######OpenITI#

#META# 000.SortField	:: JK_003608
#META# 000.BookURI	:: #0902.Sakhawi.DuLamic
#META# 010.AuthorAKA	:: السخاوي
#META# 010.AuthorNAME	:: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 902
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والتراجم :: الطبقات والوفيات :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 12*6
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الضوء اللامع
#META# 030.LibURI	:: JK_003608
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: منشورات دار مكتبة الحياة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | مقدمة الكتاب 
# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
# الحمد لله جامع الشتات ورافع من شاء في الحياة وبعد الممات ومقيل المقبل
~~على الاكثار من الطاعات ممن يعد من ذوي الهيئات ما لعله يصدر عنه من الزلات
~~وقابل توبة من أخلص ورجع عما اقترف من البليات سيما الصادرات في الصبا
~~الغالب معه ترك النظر في العاقبات وفضلا عمن نشأ في الطاعات بل ذاك ممن
~~يئله الله في ظل عرشه ويمنحه المزيد من الكرامات فضل بعض خلقه على بعض في
~~العلم والعمل وسائر الدرجات وجعل لكل زمن رجالا يرجع إليهم في النوازل
~~والمهمات بحيث لا تزال الطائفة قائمة بالادلة القطعية والنظريات فيمكن تيسر
~~الاجتهاد من مجموعهم لما عدم واحد يجمع شروطه المحققات ويمنع بوجودهم
~~التأثيم على القول بأنه من فروض الكفايات مميزا كل طبقة على التي تليها في
~~الحركات والسكنات وذلك بالنظر للمجموع على المجموع عند مستقر الطبقات
~~والاقرب متأخر بفضل عدد قبله بالأوصاف والسمات مع أن الكثير بل الأكثر من
~~أوساط هذا القرن وهلم جرا إلى آخر الأوقات إنما مشاركتهم في مسمى العلم
~~والحفظ ونسخة الإسلام ونحوها من مجاز العبارات والاستعارات وعند تحقيق
~~المناط هم فضلاء متفاوتون في الفهم والديانات ولذا ورد الشرع بانزال كل
~~منزلته بشروطه المعتبرات وبيان المزلزلين من الاثبات والضعفاء من العدول
~~التقات وأهل السنة من فاسدي العقيدات ليكون المرء على بصيرة فيما يصل إليه
~~منهم ولو في القضاء والفتيا ومالهم من المصنفات فكيف بذوي الروايات وهو
~~لجريانه في المصالح وكذا النصائح العامات كان ذكر المرء بما يكرهه من أوكد
~~المهمات PageV01P004 بل من الواجبات مما استثنى من أنواع الغيبة المحرمات
~~إن لم يسترسل فيما زاد على الحاجات
# فله الحمد على نعمه الخفيات والجليات والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد
~~السادات ومعدن السعادات وعلى آله وصحبه والتابعين لهم ما دامت الأرض
~~والسموات
# وبعد فهذا كتاب من أهم ما به يعتني جمعت فيه من علمته من أهل هذا القرن
~~الذي أوله سنة إحدى وثمانمائة ms0001 ختم بالحسنى من سائر العلماء والقضاة
~~والصلحاء والرواة والأدباء والشعراء والخلفاء والملوك والأمراء والمباشرين
~~والوزراء مصريا كان أو شاميا حجازيا أو
# يمنيا روميا أو هنديا مشرقيا أو مغربيا بل وذكرت فيه بعض المذكورين بفضل
~~ونحوه من أهل الذمة اكتفاءا في أكثرهم بمن أضفتهم إليه في عزوه لأنه اجتمع
~~لي من هو الجم الغفير وارتفع عني اللبس في جمهورهم إلا اليسير
# مستوفيا من كان منهم في معجم شيخنا وأنبائه وتاريخي العيني والمقريزي
~~سيما في عقوده التي رتبها النجم بن فهد وإن لم ينهضها لاستيفائه إلى غيرها
~~من التواريخ كالذيل لحلب لابن خطيب الناصرية ولمسكة للنجم بن فهد مع أصله
~~للفاسي والطبقات والوفيات المدونة والتراجم كشيوخ ابن فهد التقى وولده
~~تخريجه وغيرها من المعاجم وما علقته من مجاميع مفيدنا الزين رضوان أو رأيته
~~في استدعاآت ابن شيخنا ونحوه من الأعيان وسائر من ضبطته ممن أخذ عن شيخنا
~~أو عني أو أخذت عنه ولو لم يكن له كبير اعتنا وربما أثبت من لا يذكر لبعض
~~الأغراض التي لا يحسن معها الاعتراض وألحقت في أثنائه كثيرا من الموجودين
~~انتفاع من لعله يسأل عنهم من المستفيدين مع غلبة الظن الغني عن التوجيه
~~ببقاء من شاء الله منهم إلى القرن الذي يليه
# مرتبا له لتسهيل الكشف على حروف المعجم الترتيب المعهود في الأسما
~~والآباء والأنساب والجدود مبتدئا من الرجال بالأسماء ثم بالكنى ثم بالأنساب
~~والألقاب وكذا المهبمات بعد الأبناء مراعيا في الترتيب لذلك كله حروف
~~الكلمة المقصودة بحيث أبدأ في الألف مثلا بالهمزة التي بعدها موحدة وألف ثم
~~بالتي بعدها راء على ما ألف مردوفا ذلك بالنساء كذلك
# وكل ما أطلقت فيه شيخنا فمرادي به ابن حجر أستاذنا وكنت أردت ايراد شيء
~~مما لعله يكون عندي من حديث من شاء الله من المترجمين فخشيت التطويل سيما
~~أن PageV01P005 حصل أيضاحه بالتبيين ولذا اقتصرت على الرضى والزكى والسراج
~~والعضد والمحيوي ممن يلقب رضى الدين أو زكى الدين أو سراج الدين أو عضد
~~الدين أو محيي الدين ممن المصنف ms0002 عليه محتوى وأعرضت لذلك عن الافصاح
~~بالمعطوف عليه للعلم به فأقتصر على قولي مات سنة ثلاث مثلا دون وثمانمائة
~~وثوقا بأنه ليس يشتبه
# ثم ليعلم أن الأغراض في الناس مختلفة والأعراض بدون التباس في المحظور
~~مؤتلفة ولكنني لم آل في التحري جهدا ولا عدلت عن الاعتدال فيما أرجو قصدا
~~ولذا لم يزل الأكابر يتلقون ما أبديه بالتسليم ويتوقون الاعتراض فضلا عن
~~الأعراض عما ألقيه والتأثيم حتى كان العز
# الحنبلي والبرهان بن ظهيرة المعتلى يقولان أنك منظور إليك فيما تقول
~~مسطور كلامك المنعش للعقول وقال غير واحد ممن يعتد بكلامه وتمتد إليه
~~الأعناق في سفره ومقامه : من زكيته فهو المعدل ومن مرضته فالضعيف المعلل
~~إلى غيرها من الألفاظ الصادرة من الأئمة الأيقاظ بل كان بعض الفضلاء
~~المعتبرين يصرح بتمني الموت في حياتي لأترجمه لعله يخفي عن كثيرين نعم قد
~~يشك من يعلم أنني لا أقيم له وزنا فيمرق بل يختلق ما يضمحل في وقته حسا
~~ومعنى ويستفيد به التنبيه على نفسه فيتحقق منه ما كان حدثا وظنا
# والله أسأل أن يجنبنا الاعتساف المجانب للأنصاف وأن يرزقنا كلمة الحق في
~~السخط والرضا ويصرفنا عما لا يرتضي ويقينا شر القضا
# وسميته الضوء اللامع لأهل القرن التاسع وهو مع كتاب شيخنا وما استدركته
~~عليه في القرن الثامن من تفويت أحد من أعيان القرنين فيما أرجو نفعني الله
~~به والمسلمين . PageV01P006
### | حرف الألف 
### $ آدم بن سعد بن عيسى الكيلاني الأصل ثم المكي قطنها نحوا من عشرين سنة
~~وزوج بها واسكن بأخرة رباط سكر وكان معتقدا . مات في ذي القعدة سنة سبع
~~وستين .
### $ آدم بن سعيد بن أبي بكر الجبرتي الحنفي نزيل مكة والمتوفى بها شابا قطنها
~~مديما للاشتغال على فضلائها والواردين عليها في الفقه وأصوله والعربية
~~وغيرها وللتلاوة على طريقة جميلة وإناقة من شيوخه السراج معمر بن عبد القوي
~~في العربية وعبد النبي المغربي وسمع على وأنا بمكة الكثير من الصحيح وغيره
~~بل حضر عندي بعض الدروس . مات في ليلة الأربعاء خامس ذي الحجة سنة سبع ms0003
~~وثمانين وصلى عليه من الغد ودفن بالمعلاة عوضه الله الجنة .
### $ آدم بن عبد الرحمن بن حاجي الوركاني مات سنة بضع وعشرين .
### $ أبان بن عثمان بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكي ولد في آخر سنة أربعين وثمانمائة وسمع على أبي الفتح المراغي
~~وأجاز له جماعة .
### $ أبجد رجل مجذوب كان يكثر التنقل من بيت المقدس إلى مكة صحبة الزين عبد
~~القادر النووي المقدسي وانتفع بلحظه وما علمت متى مات .
### $ إبراهيم بن إبراهيم بن محمد بن أحمد البصري نزيل مكة والآتي أبوه وأخواه
~~محمد وإسماعيل ويعرف بابن زقزق ممن قطن مكة ورأيته بها في سنة ثلاث وتسعين
~~وكذا جاور بالمدينة سنين وكان أبوه وأخوه محمد من علماء البصرة وهو من
~~الصلحاء . مات في رمضان سنة ثمان وتسعين .
### $ إبراهيم بن إبراهيم بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر المحب
~~أبو الفضل بن البرهان بن البدراني عبد الله الجعفري المقدسي ثم النابلسي
~~الحنبلي الآتي أبوه وجده وعمه الكمال محمد من بيت قضاء واعتبار عرض على
~~الخرقى وقرأ على بعض البخارى سوى ما سمعه على منه ومن غيره كل ذلك في سنة
~~ثمان وثمانين وعاد إلى بيت المقدس . PageV01P007
### $ إبراهيم بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسعود القاهري المولد
~~والدار الآتي أبوه . ويعرف كل منهما بابن سابق ولد بعد الستين وثمانمائة
~~وحفظ القرآن وقرأ يسيرا من المنهاج حفظا أو حلا ثم زوجه والده وتشاغل
~~بالأذان والوقيد ونحوهما بالمنكوتمرية بل أخذ إمامتها وغيرها من الوظائف :
~~كالصلاحية وغيرها بعد أبيه وحج وتكسب بعد ببعض الحوانيت عند باب القنطرة
~~وربما اشتغل بالخياطة وعمل حاسبا وفقه الله .
### $ إبراهيم بن إبراهيم بن محمد برهان الدين النووي الدمشقي الشافعي ويقال
~~إنه قريب النووي أخذ عن التقى بن قاضي شهبة وتكسب بالشهادة وتميز في
~~الفرائض والحساب ومتعلقاتهما وأقرأ ذلك الطلبة وانتفع به جماعة كأبي الفضل
~~بن الإمام وأخبرني أنه شرح المنهاج ونظم فرائضه ثم ضم إليه الحساب ms0004
~~ومتعلقاته في ألفية سماها الحلاوة السكرية زاد غيره أنه شرح الجرومية وكان
~~سريع النظم حسنه . مات تقريبا سنة خمس وثمانين بدمشق وقد جاز السبعين رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر القاضي برهان الدين
~~الأبودري ثم القاهري الأزهري المالكي سبط الزين عبيد السكالسي وولد محمد
~~الآتي ويعرف بالأبودري ولد فيما ظنه مما ذكره له والده في ثاني عشر ربيع
~~الأول سنة ست وثمانمائة وحفظ القرآن والعمدة ومختصر ابن الحاجب الفرعي
~~والرسالة وألفية ابن مالك وغيرها وعرض على العز بن جماعة والولي العراقي
~~والبرهان البيجوري وأجازوه ولازم الزين عبادة في الفقه وغيره كالشهاب
~~الصنهاجي وأبي القسم النويري فيه وفي العربية وغيرهما وأخذ أيضا عن الشهاب
~~الأبدي وابي الفضل المشدالي بل وحضر دروس البساطي واستنابه وكذا استنابه من
~~بعده وتصدى لذلك وصار من أعيان النواب وحج مرارا وجاور في اثنتين منها ودخل
~~الاسكندرية وغيرها وسمع على ابن الطحان وابن ناظر الصاحبة وابن بردس . مات
~~في ثالث صفر سنة تسع وخمسين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم برهان الدين الشيرازي الموقت لقيه الحافظ
~~الجمال PageV01P008 ابن موسى المراكشي باسكندرية وترجمه بالاستاذ الفاضل
~~الموقت وقال له مؤلفات في علم الميقات ويد طولى في متعلقاته من النجوم
~~وغيرها واستجازه لجماعة منهم ابن فهد وذكره في معجمه بذلك . وما علمت وقت
~~وفاته .
### $ إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الرومي الأصل العجمي الحنفي نزيل القاهرة
~~وأخو حيدر الآتي له ذكر فيه .
### $ إبراهيم بن أحمد بن أحمد الميلق بن محمد بن عبد الواحد القاضي برهان
~~الدين ابن الخطيب البدر اللخمي الحسيني نسبة لجدله القاهري الشافعي الشاذلي
~~ويعرف بابن الميلق . ولد في رابع رمضان سنة أربع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وكان يحكى أنه تلا به لابي عمر وعلى الفخر الضرير
~~وأنه حفظ غيره وسمع دروس ابن الملقن والبلقيني والشمس القليوبي والنور
~~الأدمى في الفقه وغيره ودروس والشمس البوصيري وسمع على التنوخي وغيره مما
~~كله ممكن وقد وقفت على سماعه على ms0005 الصلاح الزفتاوي والحلاوي والسويداوي
~~وأجاز لي وناب في القضاء وصار ذادربة بالأحكام والشروط وممن يذكر بجودة
~~الخطابة لكونه كان كأبيه خطيبا بجامع الماس وصوته فيها جهوري ولذا عينه
~~الظاهر جقمق
~~وكانت له به خلطة حين مجاورته له أيام أمرته بالقرب من الجامع المذكور
~~للخطابة بجامع طولون بعد عزل أبي اليسر بن النقاش عنها وذلك في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وأربعين مع مشيخة الميعادية أيضا ولخطبة جامع القلعة في
~~أول جمعة في صفر سنة أربع وأربعين حين تغيظه على القاضي الشافعي .
~~وذكر حينئذ لولاية القضاء الأكبر ثم بطل إلا أنه صار ينوب عن السلطان ثم
~~غضب عليه وأبعده وأرسل به إلى القاضي الشافعي مع أبي الخير النحاس لينظر في
~~حكم صدر منه فنهره القاضي وقال له أنك أفتيت في الأحكام بدون إذن مني ولم
~~يزل خاملا حتى مات في سنة سبع وستين ثامن عشرى شعبان وأرخه البقاعي في نحو
~~النصف من رمضان بعد أن أضر وأملق وقاسى ما لعله يكفر به عنه ودفن بتربة
~~التاج بن عطاءالله من القرافة عفا الله عنه وقد بالغ البقاعي في أذاه حيث
~~ترجمه في معجم شيوخه لكونه لم يجرئه على أخصامه جريا على عادته ونسبه إلى
~~الاختلاق وأنه الأذل نسأل الله السلامة . ولما أورد المقريزي خطابته
~~بالسلطان حين غضب على شيخنا سماه برهان الدين إبراهيم PageV01P009 ابن شهاب
~~الدين أحمد بن إبراهيم بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن مياق والأول أشبه .
### $ إبراهيم بن أحمد بن أحمد بن محمود بن موسى المقدسي الأصل الدمشقي الحنفي
~~ثم الشافعي أخو الزين عبد الرحمن الهمامي وعبد الرزاق ومحمد الآتي ذكرهم
~~وكذا أبوهم . ولد في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والشاطبيتين والمنهاج الفرعي والملحة وايساغوجي وتصريف العزى
~~وغيرها وخذ في الفقه وغيره عن النجم بن قاضي عجلون وجمع العشر على والده
~~والسبع على الشمس بن عمران ثم بالقاهرة إذ قدمها في سنة أربع وسبعين على
~~الزين عبد الغني الهيثمي وقرأ على حينئذ في الأذكار وغيره ms0006 وأظنه أخذ عن
~~البقاعي وجماعة وحج مرارا وزار بيت المقدس وقطنه وقتا ولقيتي بمكة أيضا
~~ومعه ولده محمد فعرض محافيظه على وكان يؤدب الأطفال بكلاسة الجامع الأموي
~~ونعم الرجل كان فضلا وخيرا . مات في ليلة الجمعة ثاني رمضان سنة أربع
~~وتسعين بدمشق وصلى عليه من الغد وكانت جنازته حافلة رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه برهان الدين بن
~~قطب الدين القلقشندي الأصل المصري الشافعي الأطروش أخو شيخنا العلاء على
~~الآتي وأخوته وسمع في سنة تسع وتسعين بعض الصحيح على ابن أبي المجدو غير ذلك بمشاركة التنوخي
~~والحافظين العراقي والهيثمي الختم منه وكذا سمع علي ابن الجزري وغيره وأجاز
~~له جماعة ممن تأخر واشتغل يسيرا وكتب المنسوب وينزل في صوفية البيبرسية
~~والجمالية وتكسب باقراء الأطفال مدة وكان خيرا أجاز لي ومات في يوم الأحد
~~ثاني عشر ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين رحمه الله وهو والد بدر الدين محمد .
### $ إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن خليفة البجائي قاضيها في زمنه . مات في
~~سنة ست وستين أرخه ابن عزم .
### $ إبراهيم بن أحمد بن ثابت النابلسي شخص من بني عبد القادر شيوخ نابلس نشأ
~~بها فتعلم الكتابة وقرأ شيئا من القرآن وانتمى لقاضيها الشافعي أبي الفتح
~~محمد بن الجوبري وخدمه بحيث صار يستعمله في الشهادات مع تكسبه في غضون هذا
~~حريرا فترفع حاله يسيرا ثم سافر إلى دمشق وتردد للبلاطنسي وحضر PageV01P010
~~عنده واجتهد في خدمته فراج هناك وحصل بجاهه وظائف في الجامع وانضم بعد موته
~~للزين خطاب وربما حضر دروسه بل قرأ في الجرومية على أبي العزم الحلاوي ولكن
~~لم يفتح عليه في شيء من ذلك بل تميز في المخاصمات .
~~ونحوها وخدم عند العلاء الصابوني واستنابه في القضاء بدمشق وتكلم عنه في
~~عدة جهات وتزايدت محاسنه في هذا النوع وذكر بين المباشرين ونحوهم وترقى
~~لخدمة السلطان إلى أن كان من أكبر المرافقين للعلاء مخدومه حين نكب مع
~~تكلمه بين الناس وبين الملك في الولايات والعزل والمخاصمات ms0007 والمصادرات
~~ونحوها فازدحم الغوغاء بل وكثير من الخواص ببابه وقطع ووصل وقرب وبعد وتسمى
~~وكيل السلطان وهابه كل أحد وأضيفت إليه تداريس ومشيخات وأنظار وغيرها من
~~الجهات وتمول جدا وصارت الجمالية لسكناه بقاعة مشيختها كدار وأتى الشرطة
~~وكاد أن يخرب الديار الشامية بنفسه وبولده الآتي في الأحمدين إلى أن أمسك
~~كل منهما في محل سلطته وأخذ منهما من الأموال والذخائر ما يفوق الوصف مع
~~مزايدها بينهما وضرب هذا بين يدي السلطان ثم الدوادار الكبير حتى أشرف على
~~التلف وحينئذ حمل من بيت الدوادار في قفص إلى الجمالية فلم يلبث أن مات على
~~حين غفلة في يوم الثلاثاء ثاني عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين فغسل
~~وكفن وصلى عليه ثم دفن بتربة عضد الدين الصيرامي واستقر بعده في تدريس
~~الخروبية بمصر الشمس البامي وفي تدريس
~~القطبية برأس حارة زويلة الشمس الجوجري وفي نظر المسجد المعروف بابن طلحة
~~تجاه البرقوقية الشهاب بن المحوجب وفي نصف مشيخه الصلاحية ببيت المقدس ابن
~~غانم وما تأسف عليه أحد ممن يميل إلى الخير على فقده بل هو مستراح منه مع
~~منامات كان يخبر بها عن نفسه وأحوال نسأل الله خاتمة خير .
### $ إبراهيم بن أحمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد برهان الدين العجلوني ثم
~~المقدسي الشافعي نزيل القاهرة كان أبوه برادعيا فنشأ هو تاجرا في البر ببعض
~~حوانيت القدس وقد مات أخ له اسمه حسن كان عطارا محظوظا في التجارة خيرا
~~راغبا في بر الطلبة فورثه وبواسطته كان البرهان يجتمع بالزين ماهر أحد
~~علماء القدس PageV01P011 وصلحائه فرأى منه فطنة وذكاءا فخطبه للاشتغال
~~ورغبه فيه وقرأ عليه الحاوي الصغير في التقسيم وأذن له بعد بيسير في
~~التدريس بحيث عرف به وكذا قرأ ألفية النحو على أبي علي الناصري المؤدب
~~وانتمى إليه جماعة من فقراء الناس وكان يحلق بهم لاقرائهم مديما لذلك ثم
~~صاهر التقى القلقشندي على ابنته ولكنه قبل البناء بها قدم القاهرة ساعيا في
~~مشيخة صلاحيتها بعد تنافسه مع ابن جماعة فلم ينتج له ms0008 أمر ولزم من ذلك
~~إقامته فيها فتضررت الزوجة وأهلها لذلك وأرسلوا في تخييره بين الطلاق أو
~~المجيء للدخول وساعدهم الأمير أزبك الظاهري حتى علق طلاقها على مضى مدة إن
~~لم يتوجه إليهم قبل انتهائها وتوجه ودخل بها واستولدها وماتت تحته فورثها
~~وعاد إلى القاهرة وحج ودخل الشام وغيرها وراج أمره بذكائه وتعبيره عن مراده
~~وأقرأ الطلبة في فنون وأخذعنه غيرواحد من الأعيان لكنه كثر انتماء الأحداث
~~إليه وأكثر هو من التبذير والإنفاق عليهم وعلى من لعله يجتمع عليه حتى
~~افتقر بعد المال الكثير وصار ينتقل من مكان إلى مكان لعجزه عن أجرته ومن
~~قرية لأخرى لاشتهار أمره عند أهل الأولى مع كتابته على الفتاوي بل ربما قصد
~~في ترتيب ما ينشأ عنه الوصول للمقاصد مما قد لا يكون مطابقا للواقع وقد
~~يأخذ الجعالة في كليهما مما يحمله عليه شدة الفقر والتساهل وهو ممن له اليد
~~الشلاء في الكنيسة ولا زال في تقهقر حتى مات في يوم الأربعاء تاسع ذي
~~القعدة سنة خمس وثمانين بحارة بهاء الدين لكونه كان قد سكن بيت الصلاح
~~المكيني فيها سامحه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن حسن بن الغرس خليل بن محمد بن خليل بن رمضان بن الخضر
~~بن خليل بن أبي الحسن برهان الدين أبو اسحاق بن الشهاب أبي العباس بن البدر
~~أبي محمد
~~التنوخي الطائي العجلوني ثم الدمشقي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن الغرس
~~. ولد على رأس القرن تقريبا ولازم ابن ناصر الدين فأكثر عنه وكذا سمع على
~~الشمس محمد ابن محمد بن محمد بن المحب الأعرج والشرف عبد الله بن مفلح سنن
~~ابن ماجه وعلى لطيفة ابنة الأياسي جزء ابن عرفة بحضورها له في الثالثة على
~~زينب ابنة ابن الخباز في آخرين وارتحل صحبة شيخه إلى حلب فسمع بها من
~~الحافظ البرهان سبط ابن العجمي وببعلبك من التاج بن بردس ولقى شيخنا في سنة
~~أحد فقرأ عليه بظاهر بلسان PageV01P012 جريء وقدمه للاستملاء عليه فيما
~~أملاه بدمشق بإشارة شيخه فيما أظن وطلب وقتا ms0009 ولم يمهل ولا كاد هذا مع وصف
~~شيخنا له في مراسلة كتبها إليه من أجلي بالحافظ وفي موضع آخر بصاحبنا نعم
~~ترجمه البرهان الماضي في بعض مجاميعه بقوله طالب علم استحضر بعض شيء انتهى
~~وهو أشبه .
~~وقرأ البخاري على العامة في الجامع الأموي والناصري وخطه كعقله ردئ
~~وعبارته سقيمة وعنده من الكتب والأجزاء وتصانيف شيخه ما لم ينتفع به بل
~~وعطل على غيره الانتفاع بها لعدم سماحه بعاريتها حسبما استفيض عنه حتى نقل
~~عنه أنه كان يقول إذا عاينت الموت ألقيتها في البحر وكما قال وقد لقيته
~~بدمشق وما أكثرت من مجالسته لكن رأيت بعض الطلبة استجازه في استدعاء فيه
~~بعض الأولاد وزعم أنه أخذ عن عائشة ابنة ابن عبد الهادي فالله أعلم وحدث
~~باليسير . مات في العشر الثاني من شوال سنة ثمان وثمانين بدمشق وتفرق الناس
~~كتبه بأبخس ثمن رحمه الله وعفا عنه هذا وسيأتي في إبراهيم .
### $ إبراهيم بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الأذرعي الأصل أحد
~~الأخوة من بني الإمام شهاب الدين وشقيق الكمال محمد ممن سمع في البخاري
~~بالظاهرية واختص بالكمال ناظر الجيش وحج معه في سنة تسع وثمانين وجاور التي
~~تليها .
### $ إبراهيم بن أحمد بن حسين الموصلي ثم المصري المالكي نزيل مكة كذا ذكره
~~شيخنا والمقريزي بن محمد بن حسين .
### $ إبراهيم بن أحمد بن خضر الصالحي الحنفي مات سنة ست عشرة .
### $ إبراهيم بن أحمد بن خلف النبي ثم القاهري المالكي التاجر بسوق العمى خارج
~~باب الفتوح ووالد أحمد ومحمد الآتيين كان خيرا متعبدا كثير التلاوة حفظ في
~~صغره العمدة والملحة والرسالة واشتغل عند الزينين عبادة وطاهر وغيرهما
~~وينزل في الخانقاه الجمالية وغيرها
~~وحج وجاور واقتصر على التكسب مع العبادة والتلاوة حتى مات في عشر رجب سنة
~~ثمان وستين رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن رجب بن محمد بن عثمان بن جميل بن محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن سعادة بن عيسى بن موسى أبي البركات بن عدي بن مسافر برهان ms0010 الدين
~~أبو إسحاق بن الشرف البقاعي الدمشقي الشافعي والد الشهاب أحمد الآتي وأبوه
~~ويعرف بالزهري لكونه سبط الشهاب الزهري بل يجتمع معه أيضا في أحمد بن عثمان
~~. ولد في PageV01P013 سنة سبع وسبعين وسبعمائة واشتغل قليلا وولى بعد قضاء
~~طرابلس دون شهر ثم عزل ثم أعيد فلم يمكن من المباشرة ثم ولى قضاء صيداء مدة
~~ثم سافر إلى القاهرة للسعي في طرابلس فلم يحصل له فولى كتابة سرصفد ثم أضيف
~~إليه القضاء بها ثم استعفى منها لقلة معلومها مع أنه كان باشر قضاءها
~~مباشرة حسنة فيما نقل عن التقى بن قاضي شهبة ثم أعيد لقضاء صيداء ثم عزل
~~وولى قضاء حماه مرة بعد أخرى وكان قاضيها في سنة إحدى وثلاثين ثم قدم دمشق
~~وسعى في النيابة بها أيام الشهاب بن المحمرة فلم يجبه فلما استقر ابن
~~البارزي في سنة خمس وثلاثين استنابه ثم ناب لمن بعده وأخذ خطابة بيروت من
~~القضاة بل أخذ لولده قضاءها فجرت له أمور وشكى فعزل ولده فتولى هو قضاءها
~~وتوجه إليها ليصلح بين ولده وبين غرمائه فما تيسر له ذلك واخترمته المنية
~~يقال من حمرة طلعت فيه في آخر نهار الثلاثاء حادي عشرى صفر سنة أربعين قال
~~التقى بن قاضي شهبة : كان جيد العقل كثير المداراة محبا في الطلبة مساعدا
~~لهم في حشمة وكرم وضيق في غالب عمره وتحمله الدين قال ولم يكن فيه عيب أعظم
~~من قلة العلم .
### $ إبراهيم بن أحمد بن عامر السعدي شيخ عمر دهرا فيما قيل وحدث بالإجازة
~~العامة عن الفخر بن البخاري روى عنه التقى أبو بكر القلقشندي وقال أنه بقي
~~إلى حدود سنة خمس عشرة .
### $ إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عوض الطنتدائي الأصل القاهري الشافعي
~~الآتي أبوه وأخوه عبد الرحمن لم يكن ممن سلك طريق والده ولا قريبا منها بل
~~كان متصرفا بأبواب القضاة وبيده نصف أمامة الرباط بالبيبرسية حتى مات قريبا
~~من سنة ثمانين عفا الله عنه .
### $ إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف ms0011 بن أحمد بن عبد الدائم
~~سعد الدين بن
~~تقى الدين بن ناظر الجيش المحب الحلبي الاصل المصري القاهري خال الولوي
~~ابن تقى الدين البلقيني فأمه كافية أخت هذا كان كاتبا في بعض الدواوين
~~ورأيت نسبه هكذا بخط ابن قمر وقد سمع بقراءته على جارهم البدر بن البلسي
~~سداسيات الرازي ومات في صفر سنة اثنتين وستين أو التي قبلها عفا الله عنه .
### $ إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي بن علي أو عبد الله السيد برهان الدين أبو
~~الخير الحسني الطباطبي الشافعي المقرئ نزيل الحرمين أخذ القراآت عن الشيخ
~~محمد الكيلاني PageV01P014 بالمدينة والشهاب الشوابطي بمكة ومن قبلهما عن
~~الزين بن عياش بل في سنة ثمان وعشرين عن ابن سلامة وابن الجزري وكذا أخذها
~~بالقاهرة عن حبيب بن يوسف الرومي والزين رضوان وابي عبد الله محمد بن حسن
~~بن علي بن سليمان الحلبي بن أمير حاج والتاج بن تمرية وبخانقاه سرياقوس عن
~~الكمال محمود الهندي ومن قبلهم عن الزراتيتي في سنة ثلاث وعشرين تلا عليه
~~البعض لأبي عمر وبدمشق عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن النجار وبعضهم في
~~الأخذ عنه أزيد من بعض واقصى ماتلا به للعشر وكذا سمع على أبي الفتح
~~المراغي والتقى بن فهد ومما قرأ عليه مسند أحمد وعلى أولهما صحيح مسلم
~~بالروضة النبوية في رمضان سنة اربع وأربعين وفيه سمع عليه الشفا والمحب
~~المطري وقرأ عليه صحيح مسلم والسنن لأبي داود والترمذي والموطأ والشفا
~~والجمال الكازروني وسمع عليه مجالس من أبي داود وغيره ثم بالمدينة ومكة
~~وأخذ عن شيخنا وغيره بالقاهرة كالعز بن الفرات ومما قرأ عليه الأربعين التي
~~انتقاها شيخنا من مسلم في سنة ثمان واربعين وسمع عليه من أول الترمذي إلى
~~الصلاة التي تليها وقرأه بتمامه على الجمال عبد الله بن جماعة ببيت المقدس
~~في سنة تسع وخمسين وقرأ قبل ذلك في رمضان سنة اثنتين وثلاثين من أول مسلم
~~إلى الإيمان على الشهاب أحمد بن علي بن عبد الله البعلي قاضيها الحنبلي ابن
~~الحبال بسماعه ms0012 له على بعض من سمعه على أم أحمد زينب ابنة عمر بن كندي عن
~~المؤيد وتصدى للاقراء بالحرمين وأخذ عنه الامائل وممن جمع عليه للأربعة عشر
~~الشريف الشمس محمد بن علي بن محمد المقسي الوفائي الحنفي القجماسية الآن
~~وبلغني أنه كتب على الشاطبية شرحا ولقد لقيته بمكة وسمع بقراءتي على الكمال
~~بن الهمام وغيره وكان أحد الخدام بالحجرة النبوية وهو الذي أنهى أمر ابن
~~فدعم الرافعي إلى الظاهر جقمق وأنه سمع منه ما يقتضي الكفر فبادر إلى )
~~الاحتيال عليه حتى أحضر إليه فأمر بقتله وبعد ذلك كف السيد عن الإقامة
~~بالمدينة ولزم مكة مديما للطواف والعبادة والاقراء حتى مات بها في مغرب
~~ليلة الجمعة ثالث المحرم سنة ثلاث وستين وصلى عليه بعد صلاة الصبح عند باب
~~الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله . وينظر إبراهيم ابن أحمد الشريف البرهاني
~~الطباطبي ختن محمود الهندي فأظنه غير هذا . PageV01P015
### $ إبراهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن نجم بن عبد المعطي البرماوي والد الفخر
~~عثمان وإخوته . مات كما قاله شيخنا في ترجمة ولده قبله بعشر سنين فيكون
~~موته سنة ست وثمانمائة .
### $ إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن علي بن عثمان بن علي بن عثمان بن سعد بن أبي
~~المعالي البرهان أبو إسحق وأبو الوفاء بن الشهاب أبي العباس بن الفخر
~~الدمشقي الأصل القاهري الشافعي الموقع ويعرف بالرقي نسبة للرقة من أعمال
~~حلب وقديما بابن عثمان كان والده ما ورديا ذا حشمة وشكالة حسنة يعرف بصهر
~~ابن قمر الدولة وبوكيل الطنبذي فولد هذا في رجب سنة اثنتي عشرة وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو عند صاحبنا
~~الشمس بن قمر وعرض على الجلال البلقيني والولي العراقي والبيجوري وابن
~~الجزري والقمني والبدر بن الأمانة والمحب بن نصر الله الحنبلي وشيخنا وصالح
~~الزواوي والتلواني والعز عبد السلام البغدادي وأجازوه في آخرين كالشمس
~~الشطنوفي والبرهان بن حجاج الأبناسي والشرف السبكي وعرض أيضا على خلق من
~~الأعيان ممن لم يصرح في خطه بالإجازة كالشموس البرماوي والهروى وابن الديري ms0013
~~والبساطي والشامي الحنبلي وبلغني أنه سمع على الشرف بن الكويك ولا أستبعده
~~واشتغل يسيرا فقرأ النحو على الشرف الطنوبي والمعاني والبيان على الشمس
~~السرواني وكذا قرأ على التقى الحصني نزيل القاهرة فيما بلغني وجود الخط على
~~الزين بن الصائغ وبرع فيه بحيث أجازه بالأقلام كلها وتنزل في صوفية
~~البيبرسية وتدرب في التوقيع بناصر الدين الناقوي وبشارته استقر أحد موقعي
~~الدرج في الأيام البدرية ابن مزهر ثم ترقى لتوقيع الدست في الأيام الكمالية
~~برغبة يونس الحموي له عن ذلك واستقر أيضا في الشهادة وبالاسطل وحج مرارا
~~وجاور غير مرة ونسخ هناك عدة مصاحف وزار القدس والخليل وسمع هناك على التقى
~~أبي بكر القلقشندي والجمال بن جماعة بل قرأ بنفسه على بعض الفضلاء من
~~أصحابنا بالقاهرة ورام مني ذلك فما تيسر لكنه كان
~~يسأل عن أشياء خطه عندي ببعضها واستجيز في بعض الاستدعاءات وكان تام
~~العقل حسن العشرة كثير السكون سيما بعد ثقل سمعه ماهرا بالشطرنج فيه رياسة
~~وحشمة مع وضاءة وتواضع ولأوصافه التي PageV01P016 انفرد بها عن رفقته صار
~~أوحد أهل الديوان وقد أثكل عدة أولاد آخرها في سنة ثلاث وسبعين وحزن عليه
~~كثيرا وسافر لذلك إلى مكة في البحر فأقام على طريقة حميدة من الطواف
~~والصلاة وكثرة التلاوة إلي أن أدركه أجله وهو محرم عشية عرفة سنة أربع
~~وثمانين ونقل إلى المعلاة فدفن بها يوم العيد وذلك يوم الأحد وغبطه العقلاء
~~على هذا ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن علي بن خلف بن عبد العزيز بن بدران برهان الدين ابن
~~إسحاق بن محمد البرهان الخليلي الدارمي عرف بابن المحتسب ولى بعد أخيه
~~الشمس محمد قضاء بلده وقدما القاهرة بسبب صهره أبي بكر أمين حرم وكان حيا
~~بعد ثلاث وتسعين .
### $ إبراهيم بن أحمد بن علي بن خلف بن عبد العزيز بن بدران برهان الدين أبو
~~السعود بن الشهاب الطنتدائي الحسيني نسبة لسكنى الحسينية القاهري نزيل
~~الشرابشية بالقرب من جامع الأقمر الشافعي سبط الشمس البوصيري الآتي في
~~المحمدين وأبوه ms0014 في الأحمدين وهو بكنيته أشهر . ولد في سادس عشر جمادى
~~الأولى سنة ثمانمائة بالقاهرة وأحضر وهو ابن ثلاثة أشهر على الشرف أبي بكر
~~بن جماعة المسلسل ثم سمع بعد أن ترعرع على الشرف بن الكويك والجمال بن فضل
~~الله والكمال بن خير والشموس ابن الجزري وابن المصري ومحمد بن حسن البيجوري
~~والنور بن الفوي وسبط الزبير والشهب الكلوتاتي والواسطي وشيخنا والزين
~~القمني في آخرين وأجاز له الحلاوي والشهاب الجوهري والشمس المنصفي وآخرون
~~وحفظ القرآن واشتغل قليلا وتنزل بالمدارس وبالخانقاه الصلاحية وولى إعادة
~~بالسابقية ولازم قراءة الصحيح والشفا ونحوهما في بعض الجوامع لبعض من يثيبه
~~عليه وكذا تكسب بالشهادة وقتا ثم ترك وكان خيرا ساكنا متوددا متواضعا أجاز
~~لي . وهو في معجم التقى بن فهد وولده باختصار . ومات في أوائل ربيع الأول
~~سنة ست وستين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن أحمد بن علي بن سليمان بن سليم بن فريح بن أحمد الإمام الفقيه
~~برهان الدين أبو إسحق البيجوري نسبة لقرية بالمنوفية القاهري الشافعي ولد
~~PageV01P017 في حدود الخمسين أو قبلها وقدم القاهرة وحفظ القرآن وكتبا
~~وتفقه بالجمال الأسنوي ولازم البلقيني ورحل بعد الأسنوي 
~~إلى الشهاب الأذرعي بحلب في سنة سبع وسبعين وبرع في الفقه جدا بحيث كان
~~عجبا في استحضاره سيما كلام المتأخرين بل كان أمة في ذلك مع مشاركة في
~~النحو والأصول قال العلاء ابن خطيب الناصرية : حضرت عنده في القاهرة
~~بالناصرية والسابقية وقرأت عليه ورأيته أمة يستحضر كثيرا من الفقه خصوصا
~~كلام المتأخرين ولم أر بها في ذلك الوقت وهو سنة ثمان أو تسع وثمانمائة من
~~يستحضر كاستحضاره مع شدة فقره وقلة وظائفه بل أخبرني من أثق به أن العماد
~~الحسباني عالم دمشق شهد له لما اجتمع به أنه أعرف الشافعية بالفقه في عصره
~~وقال ولقد شاهدته يجاري البلقيني حتى يخرج ويلج هو فلا يرجع ولا يزال
~~الصواب يظهر منه في النقل وقال الجمال عبد الله بن الشهاب الأذرعي إنه لما
~~قدم عليهم حلب كان يكتب المجلد من القوت يعني لأبيه ms0015 في شهرين وينظر في
~~اليوم والليلة على مواضع ويراجع الشيخ فيصلح بعضها وينازعه في بعضها زاد
~~غيره فكان الأذرعي يعترف له بالاستحضار وقال التقى بن قاضي شهبة حكى لي
~~صاحبنا يعني الجمال المذكور قال جاء البيجوري إلى الوالد بكتاب العماد
~~الحسباني يوصيه به فقال له ما تريد قال أكتب القوت وأقرؤه فأخلى له بيتا
~~وقال له هات حوائجك فقال ما معي شيء فأرسل إليه أثاثا وكتبا وخمس دسوت ورق
~~قال فكان يكتب كل مجلد في شهرين وينظر في كل ليلة على مواضع ويعرضها على
~~الشيخ فبعضها يصلحه وبعضها ينازعه فيه والقوت في خط المصنف في ستة أجزاء
~~والغنية في أربعة ولما فرغ جمع له من أهل حلب دراهم واشترى له فرسا وخرج هو
~~وأعيان البلد بأسره حتى ودعوه قال التقي وقد رأيت نسخة المصنف بالقوت ولا
~~بنظيرات كثيرة والظاهر أنها بخط البرهان وكثير منها لسقوط كلمة أو حرف ولما
~~رجع من حلب ووصل لدمشق كان أول من وصل بالقوت إليها فأرغبه النجم بن الجابي
~~في الثمن واشتراه منه فبلغ الأذرعي فأرسل إليه يعتب عليه في تفريطه وعدم
~~استصحابه معه إلى القاهرة وإنه كان مراده دخوله به ووقوف الاسنائي عليه
~~انتهى والاسنوي كان قد مات قبل ارتحاله وكذا قال البرهان سبط ابن العجمي
~~أنه قدم عليهم في سنة سبع وسبعين ونزل بالعصرونية وكتب القوت وكان يعقب على
~~أماكن من دماغه حين PageV01P018 الكتابة فلما وصل إلى الطلاق ترك حياءا من
~~مصنفه لكونه كان نازلا عنده وقال محيي الدين البصروي فارقته سنة خمس
~~وثمانين وهو يسرد الروضة حفظا انتهى وبقية كلامه كان البيجوري شيخا وأنا
~~صبي قال ولما سافرت إلى مصر بعد الفتنة حضرنا عند
~~الجلال البلقيني فتكلم فغوش عليه وقال له اسكت يا بيجوري أنت ما تعرف
~~أصولا ولا نحوا أنت ما تعرف إلا الفقه فقط وبكته زاد بعضهم أنه حدر من دمعه
~~فتكلم فرفع له الجلال يديه على رأسه كالقرنين وقال له وما علي إذا لم تفهم
~~البقر فزاد في الكلام ms0016 معه شحطوه فشحطوه برجلة حتى أخرجوه من المجلس هذا
~~والحق بيده فلما انفصل المجلس ورجع الجلال لبيته أرسل له دراهم وقماشا
~~وصالحه وقال له الحق بيدك وانكى ما وقع للجلال منه لا بقصد الانكار من
~~الشيخ انه ابدى فرحا وطنطن له واستغرب نقله من عزاله فقال له إنه في
~~التنبيه .
~~وقال الجمال الطيماني هو احفظ الناس للنقل للفقه واكثر من وصفه بذلك وهو
~~افضل البياجرة الثلاثة هو وشمس الدين ونور الدين . وقال المقريزي إنه لم
~~يخلف بعده احفظ لفروع الفقه منه وقد تصدى لنشر الفقه واخذ عنه الأئمة حتى
~~كان ممن أخذ عنه من شيوخنا البرهان بن خضر وأتقن معه جامع المختصرات والزين
~~السندبيسي والجلال المحلي والشريف النسابة والعبادي وفي اصحابه كثرة
~~بالديار المصرية الآن بقايا من أصحابه حتى كان الطلبة يصححون عليه تصانيف
~~الولي العراقي فيتحرك لما فيها من التحقيق والمتانة وحسن الايضاح ويهديهم
~~لما لعله يكون فيها على خلاف الصواب نقلا وفهما مما لا يسلم مصنف منه
~~ويطالعون المصنف بذلك فيسر به ويصلح نسخه ويحض على المزيد من ذلك وهو ممن
~~عرض عليه الوالد والعم محافيظهما لا تقانة واستجازه شيخنا لأولاده واثنى
~~عليه في تاريخه وكذا اثنى عليه ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية له وابن
~~خطيب الناصرية في ذيل تاريخ حلب كل هذا مع كثرة العيال ومزيد الفاقة بحيث
~~جلس في دكان الطلبة رفيقا للشلقاني وغيره للتكسب بالشهادة وقتا ثم اعرض
~~عنها لكثرة جفاء الثانى له مع ما بينهما من PageV01P019 المرافقة في
~~الأخذعن الأسنوي .
~~ودرس بالغرابية والخشقدمية وكذا بالناصرية والسابقية احتسابا ولما بني
~~الفخر عبد الغني بن أبي الفرج مدرسته التي بين السورين من القاهرة أعطى
~~مشيختها للشمس البرماوي فباشرها مدة ثم تحول في سنة ثلاث وعشرين إلى دمشق
~~صحبة النجم بن حجى فاستنزله عنها النجم لصاحب الترجمة بمال تبرع عنه سيما
~~وكانت زوجة البرماوي ابنته وأرسل بالاشهاد اليه بعد أن أخذ له شيخنا خط
~~الناصر وهو عبد القادر ابن الواقف بالامضاء فامتنع من قبولها فلم يزل ms0017 به
~~الطلبة حتى قبل وباشرها تدريسا ومشيخة على العادة ولم يلبث أن مات . وكان
~~دينا خيرا حاد الخلق سليم الباطن جدا متواضعا ممتهنا لنفسه بالمشي وحمل طبق
~~العجين على طريق 
~~السلف لا يكترث بملبس ولا غيره بل معرضا عن الرياسة التي كما قال
~~المقريزي عرضت عليه فأباها وعن الكتابة على الفتوى تورعا لا يتردد لأحد من
~~بني الدنيا ولا يمل من الاقراء والمطالعة وله على الروضة وغيرها حواش متقنة
~~مفيدة وخطه وضيء نير وترك الاشتغال في آخر عمره وأقبل على التلاوة والتحدث
~~وكان ورده في كل يوم ختمه أو قريبها حتى مات في يوم السبت رابع عشر رجب سنة
~~خمس وعشرين وكثر التأسف على فقده لكونه لم يخلف بعده في حفظ الفروع مثله
~~واستقر بعده في الفخرية رفيقة الشلقامي وتألم ولده لذلك فأعرض عن بقية
~~وظائفه بعد مباشرته لها فتفرقها الناس فأخذ الغرابية الشرف السبكي
~~والعشقتمية التاج بن تمرية رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن علي بن عمر الأديب برهان الدين أبو محمد بن الشهاب
~~الكناني العسقلاني الأصل المليجي القاهري الشافعي خطيب جامع الأقمر ولد سنة
~~ثمانين وسبعمائة تقريبا بمليج وانتقل منها إلى القاهرة واشتغل بها بعد أن
~~حفظ القرآن والمنهاج وتردد إلى المشايخ وبحث في الفقه على البدر بن أبي
~~البقاء السبكي القاضي فانه كان يقرىء أولاده وفضل وسمع الحديث على الزين
~~القمني وغيره وجلس مع الشهود ثم ترك وخطب بجامع الاقمر دهرا وحج مع الرجبية
~~في سنة خمس وثلاثين فجاور بقية السنة وقرأ فيها البخاري على الجمال الشيبي
~~ودخل اسكندرية ودمياط متفرجا وناب في بعض البلاد لشيخنا وغيره وتعانى نظم
~~الشعر فصار يمتدح الأعيان والقضاة التماسا لنائلهم وبرهم وربما يقع له
~~الجيد وهو أحد PageV01P020 من امتدح شيخنا في ختم فتح الباري مما أودعته في
~~الجواهر بل قال في أبياتا ونظمه كثير سار فمنه :
# %~% وافيت بيتا قلت فيه بأنه %~% من أمه أضحى بفضلك آمنا %~%
# %~% ومننت لي بجواره فغدوت في %~% أرجائه بعد التحرك كامنا %~%
# %~% فاسمع وجد واصفح ورد %~% عن ms0018 ثقل ذنب في الجوانح كامنا %~%
# وله غنية
~~المحتاج إلى نظم المنهاج وصل فيه إلى أثناء الصلاة وشواهد التحقيق في نظم
~~قصة يوسف الصديق والمدائح النبوية والمناقب المحمدية بل أنشأ ديوان خطب فيه
~~بلاغة وكان حين المحاضرة طلق العبارة فصيح الخطابة متوددا مع بعض إخساس في
~~النحو وربما تكلم في شهادته فيما قيل . مات في آخر سنة إحدى وسبعين أو أول
~~التي تليها بعد أن كف بل وأثكل ولده البدر محمدا واحتسب عوضه الله وإيانا
~~خيرا .
### $ إبراهيم بن أحمد بن علي برهان الدين السويفي ثم القاهري أخو نور الدين
~~علي الإمام الآتي .
~~ولد في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة وسمع بالقاهرة على ابن أبي المجد بعض
~~الصحيح ومن ذلك بمشاركة الزين العراقي والهيتمي والتنوخي ختمه وحدث سمع منه
~~الفضلاء سمعت عليه ختم الصحيح وحج وجاور وكان خيرا مات في شوال سنة ثلاث
~~وستين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن أحمد بن غانم بن علي بن الشيخ جمال الدين أبي الغنائم غانم بن
~~علي البرهان بن النجم المقدسي شيخ الخانقاه الصلاحية ببيت المقدس ووالد
~~النجم محمد الآتي وابن أخي الشرف عيسى قاضي المقدس ويعرف كسلفه بابن غانم
~~ولد سنة ثمانين وسبعمائة ومات أبوه وهو وابنه ناصر الدين في يوم واحد من
~~سنة تسع وثمانين وكان الابن شكلا حسنا قل أن ترى الأعين مثله وقد سمع صاحب
~~الترجمة من أبي الخير بن العلائي والتنوخي والعراقي والبلقيني وابن الملقن
~~وآخرين واستقر في المشيخة المشار إليها بعد موت عمه عيسى في سنة سبع وتسعين
~~المستقر فيها بعد أخيه الأكبر النجم أحمد المستقر فيها بعد أبيهما غانم في
~~حدود الستين واستمر حتى مات . PageV01P021
### $ إبراهيم بن أحمد بن غنام البعلي المدني أحد مؤذنيها المقرىء والد أحمد
~~ومحمد الآتيين ويعرف بابن علبك ولد بالمدينة ونشأ بها وسمع على البرهانين
~~ابن فرحون وابن صديق والعلم سليمان السقا والزين أبي بكر المراغي في آخرين
~~ورأيت وصفه بالمؤدب بالموحدة مجودا فكأنه كان مع كونه مؤذنا يؤدب الأبناء
~~وكذا وصف بالمقرئ ورأيت من عرض عليه ms0019 في سنة تسع عشرة وهذا آخر عهدي به .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المحدث
~~برهان الدين أبو إسحاق بن الحافظ الشهاب أبي محمود المقدسي الشافعي . ولد
~~سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ورأيت بخط أبيه ولد إبراهيم الأصغر في سادس صفر
~~سنة أربع وخمسين فيحتمل أن يكون أحدهما غلطا ويحتمل غيره . اعتنى بصاحب
~~الترجمة أبوه فأسمعه على شيوخ بلده والقادمين إليها كالبرهان بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن ابن جماعة والزيتاوي والبياني وناصر الدين التونسي ومحمد بن
~~إبراهيم البقالي والتاج السبكي ومما سمعه عليه جمع الجوامع وعلى التونسي
~~مشيخته تخريج الزين العراقي وعلى البياني المستجاد من تاريخ بغداد وعلى
~~الزيتاوي ختم ابن ماجه وكذا سمع على أبيه وأجاز له العلائي وابن كثير وابن
~~الجوخي وابن الخباز
~~والقلانسي والمنبجي وآخرون وحدث سمع منه جماعة ممن أخذنا عنه كالموفق
~~الابي وأكثر وتناهوا هو والتقي أبو بكر القلقشندي وابنا أخيه أبو حامد أحمد
~~وأبو الحسن علي بن عبد الرحيم القلقشندي أخو التقي المشهور . ومات والده
~~وقد تميز فقرأ ولقبه ابن موسى الحافظ فاستجازه للتقي بن فهد وولده وخلق
~~ووصفه بالإمام العالم المسند المكثر المحدث . مات بالقدس في ذي الحجة سنة
~~تسع عشرة وبخط النجم ابن فهد وغيره سنة سبع بتقديم السين فالله أعلم .
~~وقد أهمله شيخنا في أنبائه وذكره ابن أبي عذيبة فقال الخواصي المقدسي
~~الشيخ الإمام العالم المسند برهان الدين سبط الحافظ علاء الدين المقدسي
~~مدرس الصلاحية مولده سنة ستين وسمع على والده وبكر به فأسمعه من أعيان
~~الحفاظ وكان رجلا جيدا خيرا صالحا يتكسب بالشهادة إلى أن توفي سنة إحدى
~~وعشرين . وليس بعمدة في انتفاء ما تقدم . PageV01P022
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عريان التونسي شيخ الكتبة في
~~قطره مات بمكة بعيد المغرب من ليلة الأحد ثاني رمضان سنة ثمانين ودفن
~~بمقبرة شيكه لا لومد أرخه ابن عزم .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد البرهان بن الخواجا جهان بن قاوان أخو
~~الشيخين ms0020 محمد وحسين الآتيين وهو الأصغر سبط الشريف شمس الدين محمد الحصني
~~الدمشقي ابن أخي التقي المشهور ومات والده وقد تميز فقرأ واشتغل قليلا
~~واتجر وسافر وفني ما بيده بعد موت عمه ثم بعد ذلك وهو الآن بدايول على خير
~~وانجماع لطف الله به .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن خضر بن مسلم الدمشقي الصالحي الحنفي المذكور
~~أبوه في التي قبلها . ولد في رمضان سنة أربع وأربعين وسبعمائة واشتغل على
~~أبيه وناب في القضاء مدة ودرس وأفتى وولي افتاء دار العدل وكان جريئا
~~مقداما ثم ترك الاشتغال بآخره وافتقر ومات في ربيع الأول سنة عشر . ذكره
~~شيخنا في الأنباء .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الحميد الفيومي الأزهري الشافعي ويعرف
~~بشردمة سمع معنا على بعض الشيوخ بل ومني في الامالي وغيرها وكان فقيرا
~~صالحا وما ضبطت وفاته .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله برهان الدين بن الشيخ أبي العباس
~~المغربي التلمساني الاصل التونسي المكي والد عبد الله الآتي ويعرف بالزعبلي
~~. ولد في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وسبعمائة بمكة وأجاز له العز بن
~~جماعة والاسنائي والأذرعي وأبو البقاء السبكي
~~والعماد بن كثير وابن القاري والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن الهبل
~~وآخرون ومن جملة اخوته طائفة أيضا وكان خيرا دينا منقطعا ببيته لا يخرج إلا
~~للجمعة ويتكسب بعمل أوراق العمر أخذ عنه ابن فهد وقال انه مات في ضحى يوم
~~الثلاثاء حادي عشر صفر سنة تسع وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة . قلت وأغفله
~~الفاسي وشيخنا نعم ذكر الفاسي والده . PageV01P023
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي
~~في ابن أبي بكر بن محمد .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الأديب برهان الدين أبو
~~محمد ابن العلامة جلال الدين أبي الطاهر بن الشمس أبي عبد الله بن الجلال
~~أبي محمد بن الجمال أبي محمد الخجندي بضم ثم فتح الأصل الاخوي بفتح الهمزة
~~والمعجمة المدني الحنفي أخو طاهر ms0021 ووالد الشمس محمد الآتيين وأبوه في محالهم
~~ويسمى محمد أيضا . ولد في سنة تسع وسبعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والكنز والألفية والكافية وتلا بالسبع على الشيخين عبد
~~الله الشنيني بفتح المعجمة وكسر النونين بينهما تحتانية ويحيى التلمساني
~~الضرير وعنه وعن والده الجلال أخذ النحو وعن أبيه وغيره الفقه وانتفع بأخيه
~~وسمع على ابن صديق ختم الصحيح وعلى أبيه والزيون العراقي والمراغي وعبد
~~الرحمن بن علي الأنصاري الزرندي الحنفي قاضي المدينة والبرهان ابن فرحون
~~وابن الجزري وناصر الدين بن صالح وبأخرة على أبي الفتح المراغي وقرأ على
~~الجمال الأسيوطي وعلى غيره ممن سميناهم وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي
~~والتنوخي والبلقيني وابن الملقن والهيثمي وأبو عبد الله بن مرزوق الكبير في
~~آخرين وحج غير مرة وبرع في العربية وتعانى الأدب وجمع لنفسه ديوانا وأنشأ
~~عدة رسائل بحيث انفرد في بلده بذلك وكان يتراسل مع سميه البرهان الباعوني
~~مع الخط الجيد والمحاسن وقد درس وحدث بالبخاري وغيره وقرأ عليه ولده وسمع
~~منه الطلبة ولقيه البقاعي فكتب عنه وزعم أن جيد شعره قليل ينتقل فيه من بحر
~~إلى بحر ومن لجة إلى قفر قال وهو بالعربية غير واف وكثير منه سفساف وربما
~~انتقل من الحضيض إلى السها كأنه ليس له قلب في مدح الناس فإذا قال في
~~الغرام أجاد وكتب بخطه أن الأمر الذي وسم به الرافضة انهم رفضوا زيد بن علي
~~بن الحسين حين خرج على هشام بن عبد الملك فقالوا له تبرأ من أبي بكر وعمر
~~رضي الله عنهما فقال هما إماما عدل لا نبرأ منهما رضي الله عنهما
~~فرفضوه ثم افترقت كل فرقة ثماني عشرة فرقة وكذا كتب على بعض الاستدعاءات
~~قوله :
# %~% أجزت لهم أبقاهم الله كل ما %~% رويت عن الأشياخ في سالف الدهر %~%
# %~% ومالي من نثر ونظم بشرطة %~% على رأى من يروي الحديث ومن يقرى %~%
~~PageV01P024
# %~% وأسال إحسانا من القوم دعوة %~% تحقق لي الآمال والأمن في الحشر %~%
# وأوردت من نظمه في ترجمته من معجم المدنيين غير ذلك ms0022 وكان فاضلا بارعا ناظما
~~ناثرا بليغا محبا للفائدة كيسا حسن المجالسة لطيف المحاضرة كثير النوادر
~~والملح ذا كرم زائد وآداب وغرائب . مات في ثاني رجب سنة إحدى وخمسين
~~بالمدينة النبوية ودفن من يومه بالبقيع بعد الصلاة عليه بالروضة رحمه الله
~~. وهو عند المقريزي في عقوده باختصار وغلط فسمى جده أحمد وكناه أبا إسحاق
~~ووصفه بالأديب وأنشد له :
# %~% كن جوابي إذا قرأت كتابي %~% لا تردن للجواب كتابا %~%
# واعفني من نعم
~~وسوف ولي شغل وكن خير من دعي فاجابا
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد برهان الدين المصري الأصل
~~المدني الشافعي أخو الشمس محمد الآتي وهذا أصغر ويعرف كل منهما بابن الريس
~~وأبوهما قديما بابن الخطيب . ولد في ثاني عشري المحرم سنة تسع وأربعين
~~وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي
~~وألفية النحو وعرض على أبوي الفرج المراغي والكازروني والابشيطي وسمع على
~~المحب المطري وغيره وكذا سمع على حين اقامتي بطيبة في الكتب الستة وغيرها
~~وباشر الرياسة بالمدينة وقدم القاهرة مرارا وحضر مع أخيه عند البكري وكذا
~~حضر عندي ورأيت له منسكا رجزا أطال فيه جدا متعرضا للخلاف لم يكمل قرأ على
~~منه وقرظته له مع الاجازة وامتدحني برجز كتبه لي في قائمة كتبت التقريظ
~~بظاهرها ورأيت منه سكونا وتوددا كان الله له .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفا أبو المكارم بن الشهاب القاهري
~~الشاذلي المالكي أخو أبي الفضل عبد الرحمن وأبي الفتح محمد وأبي السعادات
~~يحيى وحسن ابن أخي سيدي علي بن محمد الآتي أبوهم ويعرف كل منهم بابن وفاء .
~~ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ومات في سنة ثلاث وثلاثين مطعونا . أرخه
~~شيخنا ولم يعرف بشأنه .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد البلالي الدمياطي الأزهري الشافعي . ولد تقريبا
~~سنة سبع وخمسين وثمانمائة واشتغل ولازم البدر المارداني في الفرائض PageV01P025 والحساب
~~وبرع فيهما وأقرأ ذلك وجاور بمكة سنين ثم قدم القاهرة وتكسب فيها شاهدا
~~مداوما حضور تقسيم عبد الحق وهو ممن سمع مني ترجمة النووي ms0023 وغيرها .
### $ إبراهيم بن أحمد بن محمد الحتاتي بضم المهملة ومثناتين أبو أحمد التاجر
~~الآتي عام مدولب مقبل على شأنه . مات في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وولده
~~غائب وكان له مشهد حفل ودفن بالقرب من مقام الليث بالقاهرة .
### $ إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح بن عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الرحمن البرهان أبو إسحاق بن الشهاب أبي العباس المقدسي الناصري الباعوني
~~الدمشقي الصالحي الشافعي الآتي أبوه واخوته في محالهم ويعرف كسلفه
~~بالباعوني وناصرة قرية من عمل صفد وباعون قرية صغيرة من قرى حوران بالقرب
~~من عجلون ولد كما أخبرني به في ليلة الجمعة سابع عشري رمضان سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة بصفد وبه جزم ابن قاضي شهبة وقيل في التي قبلها بصفد ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وتلاه تجويدا على الشهاب أحمد بن حسن الفرعني إمام جامعها وحفظ
~~بعض المنهاج ثم انتقل منها قريبا من سن البلوغ مع أبيه إلى الشام فأخذ
~~الفقه بها عن الشرف الغزي وغيره ولازم النور الابياري حتى حمل عنه علوم
~~الآداب وغيرها ودخل مصر أظنه قريبا من سنة أربع وثمانمائة فأخذ عن السراج
~~البلقيني ولازمه سنة وأخذ عن الكمال الدميري شيئا من مصنفاته ولازمه وسمع
~~إذ ذاك على العراقي والهيثمي وتردد بها إلى غير واحد من شيوخها وعلمائها ثم
~~عاد إلى بلده فأقام بها على أحسن حال وأجمل طريقة .
~~وسمع على أبيه والجمال بن الشرائحي والتقى صالح بن خليل بن سالم وعائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي والشمس أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن علي بن
~~أحمد بن خطاب بن اليسر المؤذن بالأقصى وباشر نيابة الحكم عن أبيه والخطابة
~~بجامع بني أمية ومشيخة الشيوخ بالسميساطية ونظر الحرمين برغبة أبيه له عنها
~~في سنة اثنتي عشرة فباشر ذلك أحسن مباشرة ثم صرف وجهز اليه التوقيع بالقضاء
~~حين استقرار الكمال بن البارزي في كتابة سر الديار المصرية فامتنع وصمم
~~وراجعه النائب وغيره من أعيان الأمراء والرؤساء وغيرهم فما أذعن وتكرر خطبه
~~لذلك مرة ms0024 بعد أخرى وهو يأبى إلى أن قيل له فعين لنا من يصلح فعين أخاه وولي
~~الخطابة غير مرة وكذا باشر قبل ذلك خطابة بيت المقدس ثم مشيخة الخانقاه
~~PageV01P026
~~الباسطية عند الجسر الأبيض من صالحية دمشق وحكى لي في ذلك غريبا وهو أنه
~~دخل على واقفها في قدمة قدمها قبل ظهور تقريره إياها مدرسة للتهنئة بقدومه
~~فأعجبته وقال في نفسه أنه لا يتهيأ له سكنى مثلها إلا في الجنة فلما انفصل
~~من السلام عليه لم يصل إلى بابها إلا وبعض جماعة القاضي قد تبعه فأخبره أن
~~القاضي تحدث وهو في الطريق بعملها مدرسة وقرره في مشيختها وحمدت سيرته في
~~مباشراته كلها خصوصا في مال الحرمين بحيث امتنع من قبول رسالة مصادمة للحق
~~ولو جل مرسلها . وأختصر الصحاح للجوهري اختصارا حسنا وجمع ديوان خطب من
~~إنشائه وديوان شعر من نظمه وضمن الفية ابن مالك قصيدة امتدح بها النجم ابن
~~حجي وله الغيث الهاتن في وصف العذار الفاتن أتى فيه بمقاطيع رائقة ومعان
~~فائقة اشتمل على نحو مائة وخمسين مقطوعا أودع كلا منها معنى غريبا غير
~~الآخر مع كثرة ما قال الناس في ذلك مما هو دال عل سعة نظره وحسن فكره وأنشأ
~~رسالة عاطلة من النقط من عجائب الوضع في السلاسة والانسجام وعدم الحشو
~~والتكلف سمعها منه شيخي وذكره في معجمه وهو خاتمة من فيه موتا وغيره من
~~الأئمة وأثنوا على فضائله وجميل خصائله واشتهر ذكره وبعد صيته وعمر حتى أخذ
~~عنه الفضلاء طبقة بعد طبقة وصار شيخ الأدب بالبلاد الشامية بغير مدافع ولهم
~~بوجوده الجمال والفخر قال ابن قاضي شهبة اضافنا بمنزلة في الصالحية صحبة
~~النجم بن حجي وقرأ علينا تضمينه لألفية ابن مالك في مدح النجم كما فعل ابن
~~نبانة بالملحة في مدح السبكي فأجاد كل الاجادة على أن بين الألفية والملحة
~~البون الكثير فتضمين الألفية أشد ولكنه ممن ألين له الكلام . وذكره
~~المقريزي في تاريخه وقال انه مميز في عدة فنون سيما الأدب فله النظم الجيد
~~قال وتردد إلى ms0025 مع والده ترددا كثيرا . وأورد ابن خطيب الناصرية في تاريخه
~~من نظمه ووصفه بالشيخ الامام العامل الفاضل البليغ انتهى . وقد لفيته بدمشق
~~وقرأت عليه بباسطيتها أشياء وسمعت من نظمه ونثره مالا أحصيه وعندي منهما
~~الكثير وأوردت في معجمي منه جملة وابتهج بقدومي عليه وبالغ في الثناء
~~والذكر الجميل وكان جميل الهيئة منور الشيبة طوالا مهابا ذا فصاحة وطلاقة
~~وحشمة ورياسة ومكارم وتواضع وتودد وعدم تدنس بما يحط من مقداره واقتدار على
~~النظم والنثر بحيث كتب بخطه الحسن من انشائه ما لا يحصى كثرة وكان يحكى أن
~~PageV01P027 الزين عبد الباسط قال له ان مراسلاتك المسجعة إلينا تبلغ أربع
~~مجلدات فكيف بغيرها . وقد ترجمه بعض المتأخرين بالشيخ الامام العلامة خطيب
~~الخطباء شيخ الشيوخ
~~لسان العرب ترجمان الأدب برهان النظر فريد العصر انسان عين الدهر برع في
~~فن الانشاء وصناعة الأدب والترسل والنظم والنثر بحيث انه لم يكن في زمنه من
~~يدانيه في ذلك وكتب هو لمن سأله في ترجمته وترجمة أبيه بعد أن أجاب انا في
~~ذلك كجالب التمر إلى هجر والمتفاصح على أهل الوبر . وهو ممن ذكره المقريزي
~~في العقود باختصار جدا وانه اجتمع به مع والده بدمشق مرارا قال ونعم الرجل
~~هو . مات في يوم الخميس رابع عشري ربيع الأول سنة سبعين بمنزله بالباسطية
~~وصلى عليه من يومه بالجامع المظفري تقدم في الصلاة عليه أخوه الشمس محمد
~~الآتي ودفن بالروضة من سفح قاسيون بوصية منه وكانت جنازته حافلة حضرها
~~النائب فمن دونه من الأمراء والأعيان وجاء الخبر بذلك إلى الديار المصرية
~~فصلي عليه صلاة الغائب بالجامع الأزهر رحمه الله وإيانا . ومما كتبته عنه
~~قوله :
# %~% سل الله ربك ما عنده %~% ولا تسأل الناس ما عندهم %~%
# %~% ولا تبتغي من سواه الغنى %~% وكن عبده لا تكن عبدهم %~%
# وقوله :
# %~% إذا استغنى بنو الدنيا بمال %~% لهم جم فكن بالله أغنى %~%
# %~% وإن مالوا إلى الإكثار فاقنع %~% فإن القنع كنز ليس يفنى %~%
# وقوله :
# %~% سئمت من الدنيا وصحبة أهلها %~% وأصبحت مرتاحا إلى نقلتي منها %~%
# %~% ووالله ما آسي عليها ms0026 وانني %~% وإن رغبت في صحبتي راغب عنها %~%
# %~% فما زالت الاكدار محفوفة بها %~% وما زال عنها دائما ذو النهي ينهى %~%
# وقوله :
# %~% إذا استغنى الصديق وصا %~% ر ذا وصل وذا قطع %~%
# %~% ولم يبد احتفالا بي %~% ولم يحرص على نفعي %~%
# %~% فأنا عنه واستغني %~% بجاه الصبر والقنع %~%
# %~% وأحسب انه ما مر %~% في الدنيا على سمعي %~%
# وقوله مما كتب به في الصغر
~~على سماط الشهاب بن الهائم في النحو : PageV01P028
# %~% لفتى الهائم فهم %~% قد محا الاشكال محوا %~%
# %~% مد بالقدس سماطا %~% أشبع الطلاب نحوا %~%
# ومنه :
# %~% أشكو إلى الباري اناسا قد غدت %~% ملأى بأنواع المخازي دورهم %~%
# %~% تغلي على صدورهم غيظا كما %~% تغلي على الجمر الكثيف قدورهم %~%
# %~% هم يعلنون لدى التقاء مودتي %~% والله يعلم ما تكن صدورهم %~%
# ومنه :
# %~% أشد الناس في الدنيا عناءا %~% كريم مجده مجد اثيل %~%
# %~% يحب مكارم الأخلاق مثلي %~% وليس له إلى الدنيا سبيل %~%
# ومنه في شروط الوضوء :
# %~% احفظ شروطا للوضوء نظمتها %~% فيحفظها يعني الفقيه البارع %~%
# %~% تمييز اسلام وماء مطلق %~% والعلم بالاطلاق شرط رابع %~%
# %~% ثم النقا عن حيضها ونفاسها %~% وتيقن الحدث اشترط والسابع %~%
# %~% ان يمكن استعماله لا عائق %~% عنه وان لا يعتريه مانع %~%
# %~% ولدائم الحدث اشترط من بعد ذا %~% أيضا دخول الوقت وهو التاسع %~%
### $$$ إبراهيم بن أحمد بن وفاء . في ابن أحمد بن محمد بن محمد بن وفاء .
### $ إبراهيم بن أحمد بن يوسف بن محمد برهان الدين بن القاضي الشهاب أبي
~~العباس بن قاضي الجماعة الجمال أبي المحاسن الدمشقي الحنفي ويعرف بابن
~~القطب رأيته فيمن اثبته ابن ناصر الدين في السامعين منه سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة لمتبايناته وانه سمع على البدر أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~موسى بن رسلان ابن موسى بن ادريس بن موسى بن موهوب السلمي حديث انصر أخاك
~~من جزء الأنصاري بسماعه لجميع الجزء من أبي عبد الله محمد بن موسى بن
~~الشيرجي وناب عن قضاة الحنفية ببلده ثم لما ترادفت ولاية من لا يصلح اعرض
~~عن النيابة وخطب للقضاء الأكبر فاستنكر ما طلب منه وصرح بالعجز عنه فضيق
~~عليه بقلعة ms0027 بلده اشهرا إلى أن أذعن وذلك في سنة ست وتسعين ظنا عوضا عن
~~المحب ابن القصيه وكان قدم القاهرة مطلوبا في ربيع الثاني سنة ثمان وثمانين
~~بسبب تركة كان وصيا فيها فأخذ عنه بعض الطلبة ثم قدم أيضا مطلوبا فمات في
~~جمادى الثانية سنة ثمان وتسعين ودفن بتربة سعيد السعداء . PageV01P029
### $ إبراهيم بن أحمد بن يوسف القدسي الأصل ثم الدمشقي التاجر ممن سمع مني
~~بمكة في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين المسلسل .
### $ إبراهيم بن أحمد بن يونس برهان الدين أبو اسحاق بن الفاضل شهاب الدين
~~الغزي الأصل الحلبي الشافعي نزيل المدرسة الشرفية بحلب والآتي أبوه ويعرف
~~بابن الضعيف بالتصغير والتثقيل ولد في حدود سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة
~~وسمع على ابن الصديق بعض الصحيح وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بحلب فسمعت
~~عليه ثلاثيات الصحيح وغيرها وكان اميا خيرا محافظا على الصلوات والخير كثير
~~الاحسان للغرباء مع الفاقة والتقلل والانجماع عن الناس والسذاجة ولكثرة
~~مواظبته للمواعيد ومجالس البرهان صار يستحضر أشياء وهو ممن أسر في الفتنة
~~وحضر ببلاد العجم مجالس أهل العلم . مات سنة إحدى وثمانين على ما تحرر .
### $ إبراهيم بن أحمد الشريف البرهان الطباطبي نزيل خانقاه سرياقوس وختن
~~الكمال محمود بن علي الهندي يحتمل أنه الماضي فيمن جده عبد الكافي فيحرر .
### $ إبراهيم بن أحمد برهان الدين القليوبي ثم القاهري المقرىء أحد قراء الصفة
~~بالبيبرسية والأسباع ونحوهما وممن سمع ختم الشفا على الشرف بن الكويك وأجاز
~~لنا . مات بعد الخمسين تقريبا وأظنه جاز السبعين وكان خيرا رحمه الله .
### $ إبراهيم بن أحمد أبو اسحاق الأنصاري المغربي المالقي قاضيها المالكي
~~ويعرف بالبدوي ممن أخذ عنه العربية والفرائض أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~محمد ابن علي بن الأزرق وتلا عليه لابن كثير وقال له أنه مات تقريبا بمالقة
~~سنة اثنتين وخمسين .
### $ إبراهيم بن أحمد البيجوري . في ابن أحمد بن علي بن سليمان بن سليم .
### $ إبراهيم بن أحمد الجبرتي ممن أخذ عن شيخنا وما علمت الآن من خبره شيئا .
### $ إبراهيم بن أحمد العقيلي المغربي الغرناطي ms0028 مفتيها المالكي ويعرف بابن
~~فتوح ممن لازمه في الفقه والأصلين والنحو والمنطق أبو عبد الله بن الأزرق
~~بحيث كان جل انتفاعه به وقال إلى أنه مات بغرناطة سنة سبع وستين .
~~PageV01P030
### $ إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عياد بن محمد برهان الدين أبو إسحاق ابن
~~أبي الفدا العينوسي نسبة لقرية من نابلس المقدسي الحنفي الكتبي ولد في رجب
~~سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة ببيت المقدس ونشأ به فقرأ القرآن واشتغل في الفقه والتفسير على
~~القاضي سعد الدين بن الديري وولده بل رأيت سماعة عليه لبعض صحيح مسلم وكذا
~~قرأ في الحديث على الشمس بن المصري وابن ناصر الدين والزين عبد الكريم
~~القلقشندي وآخرين وزعم ابن أبي عديبة أن له إجازة من أبي الخير بن العلائي
~~وتنزل في بعض الجهات وباشر قراءة الحديث بالمسجد الأقصى وكتب بخطه الكثير
~~وتميز في معرفة الشروط ونظم الشعر المتوسط والغالب عليه فيه المجون مع
~~الخير والسمت الحسن والتواضع والتقنع بتجليد الكتب وقد كتب عنه بعض الفضلاء
~~من نظمه ولقيته ببيت المقدس فكتبت عنه قوله :
# %~% في وجه حتى آيات مبينة %~% فأعجب لآيات حسن قد حوت سورا %~%
# %~% فنون حاجبه مع صاد مقلته %~% ونور عارضه قد حير الشعرا %~%
# وقوله :
# %~% أنا المقل وحبي %~% أذاب قلبي ولوعه %~%
# %~% أبكي عليه بجهدي %~% جهد المقل دموعه %~%
# وغير ذلك مما أودعته معجمي
~~ومن نظمه في مسائل الشهادة بالاستفاضة :
# %~% أفهم مسائل ستة وأشهد بها %~% من غير رؤياها وغير وقوف %~%
# %~% نسب وموت والولاد وناكح %~% وولاية القاضي وأصل وقوف %~%
# وكتب للشمس بن المصري :
# %~% يا أيها المولى الذي من أم له %~% نال منه في الورى ما أمله %~%
# %~% جئت أشكو لك بعد الحسبلة %~% ضيقة اليد ووسع الجسبلة %~%
# فقال له وما
~~هي الجسبلة فقال كثرة العيال كما ذكره الثعالبي في فقه اللغة فوصله مات في
~~يوم الجمعة عشري المحرم سنة أربع وستين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن اسماعيل بن إبراهيم بن غنيم برهان الدين بن عماد الدين البعلي
~~سمع في سنة ثلاث وستين وسبعمائة على كليم ابنة معبد المائة انتقاء ابن
~~تيمية من ms0029 الصحيح قالت أنا الحجار وأجاز له الصلاح بن أبي عمر والشهاب أحمد
~~بن عبد الكريم المعلي وغيرهما وحدث لقية الحافظ ابن موسى واستجازه لبني فهد
~~وغيرهم وسمع منه شيخنا الموفق الابي وآخرون وأوردة النجم عمر في معجمه
~~PageV01P031 ومعجم أبيه وكذا قال شيخنا وقد ذكره في القسم الثاني من معجمه أجاز لأولادي .
### $ إبراهيم بن اسماعيل بن إبراهيم البدر المقدسي النابلسي الحنبلي كان ينوب
~~في الحكم ويستحضر نقلها جيدا ويتقن الفرائض وسيرته مشكورة . مات في رمضان
~~سنة ثلاث وقد ناهز الستين . أرخه شيخنا في أنبائه .
### $ إبراهيم بن اسماعيل بن أحمد السروسي سمع على شيخنا الكثير من سنن الدار
~~قطنى .
### $ إبراهيم بن اسماعيل بن موسى السهروردي الكتبي نزيل القاهرة ووالد محمود
~~الآتي ولد مزاحم القرن وقدم القاهرة فتكسب بالكتب وغيرها وكان طوالا سكينته
~~يجلس كثيرا بالقرب من الحسينية .
### $ إبراهيم بن اسماعيل برهان الدين الجحافي اليماني التعزي . صوابه اسماعيل
~~بن إبراهيم وسيأتي .
### $ إبراهيم بن اسماعيل الجبرتي مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ إبراهيم بن بابي بفتح الموحدتين صارم الدين العواد المغني كان مقربا عند
~~المؤيد شيخ أبي النفس إليه المنتهى في جودة الضرب بالعود مات في ليلة
~~الجمعة مستهل ربيع الأول سنة إحدى وعشرين ببستان الحلي يعني المطل على
~~النيل وكان قد إستأجره وعمره ولم يخلف بعده مثله قاله شيخنا في إنبائه .
~~وقال غيره أحد ندماء المؤيد ومغنيه كان اعجوبة زمانه في ضرب العود والغناء
~~ولم يكن جيد الصوت بل كان راسا في العود وفي فن الموسيقى انتهت إليه
~~الرياسة في ذلك وهو رومي الأصل وفي حديثه باللغة العربية عجمة وخلف مالا
~~جزيلا .
### $ إبراهيم بن الظاهر برقوق بن أنس الجركسي القاهري أخو الناصر فرح والمنصور
~~عبد العزيز وهذا أصغر الثلاثة سكن مع أخيه المنصور بالقلعة فلما ملكوا أخاه
~~بعد إختفاء أخيهما الناصر وعاد إلى المملكة استمرا مقيمين إلى أن أرسل بهما
~~إلى اسكندرية ورتب لهما في كل يوم للنفقة خمسة آلاف ولم يلبث أن مات كل
~~منهما في ليلة سابع ربيع الثاني سنة تسع يقال مسمومين ms0030 ودفنا ثم نقلا لتربة
~~أبيهما بالصحراء كما سيأتي في أخيه . PageV01P032
### $ إبراهيم بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني ابن صاحب الحجاز وأخو الجمالي
~~محمد صاحبه وهو أكبر من أخيه الآتي رام بأخرة المخالفة على أخيه وانضم إليه
~~جماعة توجه بهم إلى جازان فلم يوافق من صاحبهما وأصلح بينهما فيما بلغني
~~وهو الآن سنة سبع وتسعين حي منضم لأخيه ورأيته معه في الزيارة من السنة التي تليها .
### $ إبراهيم بن بركة سعد الدين القبطي المصري الوزير ويعرف بالبشيري ولد في
~~ليلة سابع ذي القعدة سنة ست وستين وسبعمائة وخدم لما ترعرع في بيت ناظر
~~الجيش التقي بن المحب ثم تنقل في الخدمة عند الأمراء وغيرهم إلى أن ولي نظر
~~الدولة وباشر عند جمال الدين التتري واعتمد عليه في أمر الوزارة ثم استقل
~~بالوزارة بعده إلى أن قبض عليه في الدولة المؤيدية في سنة ست عشرة فلزم
~~منزله حتى مات في ليلة الأربعاء رابع عشر صفر سنة ثماني عشرة ولم يتفق له
~~عند القبض أن يضرب ولا تمكنت أعداؤه وكان عارفا بالمباشرة سلك طريق الوزراء
~~السالفين في الحشم والترتيب مع كونه جيد الاسلام بحيث جدد الجامع بالقرب من
~~منزل سكنه ببركة الرطلي .
### $ إبراهيم بن برية برهان الدين مستوفي البيمارستان المنصوري وأحد مسالمة
~~النصارى من كتاب الأقباط ارتد عن الإسلام وعرض عليه مرارا الرجوع فأبى بل
~~أصر على ردته ولم يبد سببا لذلك فضربت عنقه بباب القلة من القلعة في سنة
~~احدى بحضرة الطواشي شاهين الحسني أحد خاصكية السلطان .
### $ إبراهيم بن بيغوث صارم الدين ولي بعد أبيه وكان نائب صفر حجوبية الحجاب
~~بدمشق وداره من أجل بيوتها ومات مقتولا في تجريدة سوار سنة ثلاث وسبعين
~~وكان عارفا بأمور دنياه عاريا عن فضيلة وسيأتي له ذكر في أبيه وله ولد اسمه
~~أبو بكر سمع على بمكة في سنة أربع وتسعين وسيأتي إن شاء الله .
### $ إبراهيم بن أبي البركات بن موسى برهان الدين بن سعد الدين بن أبي الهول
~~أحد كتاب المماليك وأخو خليل الآتي ممن ms0031 يتردد الي وهو فيما سمعت كثير
~~التلاوة وسافر في عدة تجاريد فاضل جدا .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن حسن
~~PageV01P033 صارم الدين العامري اليماني الحرضي والد محمد الطيب الآتي
~~وقريب شيخ يحيى بن أبي بكر بن محمد العامري فقيه أخذ عن أبي بكر بن محمد
~~والد قريبه يحيى رفيقا لقريبه ثم أخذ عن يحيى رواية وأقرأ الفقه في حياة
~~يحيى ثم بعده وحج وزار وهو الآن سنة أربع وتسعين حي ابن ست وخمسين وقد كتب
~~لي في موسمها وأنا بمكة يستجيزني وقال :
# %~% سلام على العبيق من الأناب %~% مذاقته ألذ من الرضاب %~%
# %~% على الشيخ الأجل الحافظ الثبت %~% من ذكراه زين للكتاب %~%
# %~% مدى الأيام ما هبت جنوب %~% وما همرت حيا وطب السحاب %~%
# فأجزته نفع الله به .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن أحمد بن علي الصالحي الدمشقي ويعرف بابن البيطار
~~أخو بركة الآتية في النساء لقيته بصالحية دمشق وهو متوعك كثير البكاء
~~والتأوه لما يقاسي من الألم فظن بعض من لا تمييز له في هذا إختلاطه فلم
~~أقرأ عليه لذلك شيئا ولكن استجزته في استدعاء الولد فأجاز ومات بعد ذلك
~~بنحو شهر في ثاني عشر رجب سنة تسع وخمسين في نحو الثمانين ودفن من الغد
~~بسفح قاسيون وقد قرأ عليه بعض من هناك من طلبة الحديث جزءا من المختارة
~~للضياء بحضوره له في الأولي على .
### $ إبراهيم بن الزكي أبي بكر بن عبد الرحمن المصري القباني العطار بمكة أخو
~~أحمد وعلي وعمر المذكورين في محالهم سمع علي بمكة في مجاورتي الثالثة .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله برهان الدين القاهري الحنفي أحد مشايخ
~~الزوار بالقرافتين مات في يوم الجمعة ثالث عشر شوال سنة ستين ارخه المنير .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله الشنويهي ثم القاهري الحنبلي أحد صوفية
~~الأشرفية ونزيل القراسنقرية ممن سمع على ابن الجزري في مشيخة الفخر وغيرها
~~وأخذ عنه بعض الطلبة وكتب في الأستدعاآت وهو الآن حي .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن ms0032 عبد الله الموصلي الماحوزي . يأتي فيمن لم يسم جده
~~. PageV01P034
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله برهان الدين بن تمرية رأيته فيمن سمع على
~~التقي بن فهد بمكة .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن علي بن عمر بن اسماعيل العزيزي اليماني
~~مات سنة عشر .
~~قاله ابن عزم .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالخالق بن
~~عثمان سعد الدين بن الزيني أبي الصدق بن البدر الأنصاري الدمشقي الأصل
~~القاهري الشافعي الأحدب يعرف كسلفه بابن مزهر وهو أكبر بني أبيه وسمع على
~~الشاوي وثواب وزوجة أبوه سعد الملوك إبنة
~~الشرف الأنصاري . مات في رمضان سنة خمس وتسعين وترك اولادا من المشار
~~إليها عوضه الله خيرا .
### $ إبراهيم بن أبي بكر المسمى محمد بن محمد بن محمد علي الخوافي الشهير
~~والده كما سيأتي قدم معه إلى القاهرة في سنة أربع وعشرين فقال لشيخنا حين
~~مدح والده بما سيأتي :
# %~% شهاب المجد من شرف وقدر %~% علا مستغنيا عن الأتصاف %~%
# %~% محيط العلم طود العلم حقا %~% له الفضل العظيم بلا خلاف %~%
# وما علمت
~~متى مات .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن فهد الهاشمي المكي وأبوه يسمى أحمد . ولد في جمادى الآخرة
~~سنة أربع وخمسين وثمانمائة بمكة واستجيز له جماعة بل أحضر بقراءتي على أبي
~~الفتح المراغي وكذا أحضر على جده ومات بها قبل أن يتميز في رجب سنة تسع
~~وخمسين .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمد برهان الدين البرلسي الحسني نسبة لبلدة يقال
~~لها محلة حسن بالغربية من أعمال مصر القاهري الفرضي ذكره التقي الفاسي في
~~تاريخ مكة وقال أنه سمع بها في عشر السبعين وسبعمائة على ألاميوطي
~~والنشاوري وغيرهما وأقرأ بها الفرائض والحساب وكان بارعا في ذلك أخذه عن
~~الكلائي صاحب المجموع الشهير وانتفع به الناس وكانت مجاورته بها
~~PageV01P035 نحو عشرين سنة متوالية إلا أنه تردد في بعض السنين لمصر طلبا
~~للرزق وأدركه أجله بها ms0033 إثر قدومه لها في ثالث عشرى المحرم سنة اثنتين ودفن
~~فيما أحسب بمقابر باب النصر وقد قارب الستين فيما أحسب . قلت وقد ذكره
~~شيخنا في إنبائه باختصار فقال صاحب الكلائي سكن القاهرة ثم مكة فانتفع به
~~المكيون في الفرائض .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمد القدسي ثم القاهري الحريري العقاد أحب السماع
~~ودار مع متوسطي الطلبة مدة واختص بالمحب بن صاق وما علمت متى مات .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن محمود بن إبراهيم بن محمود بن أبي بكر صلاح الدين
~~بن التقي بن النور بن المعلي الحموي الحنفي شقيق عبد الرحمن الآتي وأبوهما
~~. ممن ولي بعد أبيه في سنة ثلاث وتسعين قضاء الحنفية وهو اصغر من أخيه سنا
~~وفضلا .
### $ إبراهيم بن أبي بكر بن يوسف كمال الدين أو برهان الدين بن الجمال البصري
~~نزيل مكة . ولد في سنة أربع وثمانمائة وتعاطى التجارة ولقيته بمكة في الحجة الأولى
~~فأنشدني لنفسه :
# %~% ألا ليت شعري هل أتيتن ليلة %~% بروضة خير المرسلين محمد %~%
# %~% نبي له الله اصطفى من عباده %~% وأرشدنا منه إلى كل مقصد %~%
# مات في
~~آخر يوم الاثنين ثامن ذي القعدة سنة تسع وخمسين بمكة وصلى عليه صبيحة الغد
~~عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة .
### $ إبراهيم بن أبي بكر الماحوزي الأصل الدمشقي الشافعي تفقه قليلا وسلك طريق
~~التصوف مع الدين المتين وكثرة المال بحيث لم يكن يقبل لأحد شيئا بل ينهي
~~أصحابه عن الأكل لأحد وكانت تلك طريقة والده وتزايد اعتقاد الناس فيه حتى
~~كان قل أن يرد أحد من الأمراء رسالته وقد حج عشرين حجة فبقي في كل مرة يحصل
~~به للناس النفع الزائد ومات راجعا من الحج في المحرم سنة أربع عشرة . ودفن
~~بتبوك ولم يكمل الستين رحمه الله . ترجمه شيخنا في أنبائه وصرح في أثناء
~~الترجمة بأنه ابن الشيخ أبي بكر الموصلي فإن يكن كذلك فهو ابن عبد الله وقد
~~مات يعني الأب في سنة سبع وتسعين وسبعمائة .
### $ إبراهيم بن ثابت نزيل بجاية مات سنة خمسين . قاله ابن عزم . PageV01P036
### $ إبراهيم بن ms0034 جابر بن موسى الزواوي أرخه ابن عزم سنة سبع وخمسين .
### $ إبراهيم بن الحاقر الغزي الميقاتي . مات سنة سبع وستين . أرخه ابن عزم
~~أيضا ونسبه في موضع آخر فقال بن محمد بن محمد بن حاقر .
### $ إبراهيم بن حاجي صارم الدين بن شيخ تربة برقوق وقاضي العسكر زين الدين
~~الحنفي سمع على الجمال الحنبلي ثمانيات النجيب وسباعياته ولقيه البقاعي
~~وغيره ولم أعلم متى مات .
### $ إبراهيم بن حجاج بن محرز بن مالك البرهان أبو إسحاق الأبناسي ثم القاهري
~~الشافعي والد الزين عبد الرحمن الآتي ويعرف بالأبناسي ولد بعد الثمانين
~~وسبعمائة بأبناس وقرأ القرآن وغيره وقدم منها وهو صغير على سمية البرهان بن
~~موسى الأبناسي في زاويته بالمغنم وأقام بها بقية حياته وبعده ولا أستبعد
~~أخذه عنه وكذا عن أهل تلك الطبقة كالبلقيني الكبير سيما وقد رأيت الزين
~~العراقي أثبت سماعه من نفسه للمجلس الرابع والسبعين بعد الثلاثمائة من
~~أماليه وساق البرهان عنه سنده ببعض الكتب وقرأ على البرهان البيجوري في
~~جامع المختصرات وكان يذم تركيبه وكذا أخذ الفقه وغيره وأظن من شيوخه فيه
~~الصدر سليمان الأبشيطي فقد
~~رأيته شهد عليه في إجازة سنة ثلاث وثلثمائة أو بعدها والعربية عن جماعة
~~كالعجيمي والشمس البوصيري وكان يقول إنه لم يعلم معنى الكلمة إلا منه .
~~ولازم العز بن جماعة في فنونه التي كان يقرئها والشمس البساطي بل كان جل
~~انتفاعه به وكذا لازم العلاء البخاري مدة إقامته بالديار المصرية ولم يكن
~~العلاء يقدم عليه غيره كما سيأتي ويقول أنه عارف بقواعد العلوم . وقرأ
~~عليهما العضد والحاشيتين وكذا كان ابن جماعة يجله وأخذ في مبادىء المنطق
~~وغيره عن الشمس الشنشي وسمع بأخرة على ابن الجزري وغيره وقرأ على شيخنا في
~~شرح النخبة ولازمه في دروسه واسماعه وكان شيخنا يقدمه على رفيقه القاياتي
~~بحيث أجلسه في سنة أربع وثلاثين بالقلعة من جهة يمينه هذا مع مزيد تعظيم
~~البرهان له حتى أن العلاء الرومي لما تجرأ قائلا لشيخنا انه يصلح أن يكون
~~شيخك قال له البرهان بل أنا تلميذه ms0035 وقرأت عليه وهو شيخ الاسلام وكذا بلغني
~~عن التقي بن قاضي شهبة أنه قال سألت العلاء البخاري عنه فقال انه كان أولى
~~من ابن هشام والقاياتي في غير الفقه وصحب البرهان الادكاوي وتلقن منه
~~PageV01P037 وكذا صحب الزاهد بل هو أحد من أوصى على بنيه وجامعه وكان إماما
~~علامة مفتيا فصيحا مفوها عالي الهمة كثير التواضع طارحا للتكلف شهما أبي
~~النفس كريما مع تقلله بحيث أنه كان أحيانا ربما يحتلم فيدلي نفسه بحبل في
~~البئر لعدم تيسر ما يدخل به الحمام ولم يكن باسمه من الوظائف سوى التصوف
~~بالمؤيدية بتنزيل الواقف وبيده مرتب يسير في الجوالي وبعض رزق . ووصفه
~~البقاعي حيث روى عن العز السنباطي عنه شيئا بالعلامة النادرة المحقق وتصدى
~~لنفع الطلبة مدة وحكى أنه قرأ التوضيح أكثر من سبعين مرة وابن المصنف ما
~~ينيف على الثلاثين وكتب عليه حاشية يقال أنها كانت عند الشهاب المسطيهي بل
~~أقرأ العضد في صباه في حياة شيخيه قرأ عليه بعض طلبتها وهو الزين الأشمومي
~~المتوفي سنة اثنتين وعشرين وممن قرأ عليه شيخنا ابن خضر والجمال بن هشام
~~ولازمه حتى مات وبه انتفع والوروري والمناوي والعبادي والطوخي والشمس
~~النوشي وابن المرخم والعز السنباطي وحكى لي كثيرا من ترجمته وابن قمر
~~وأنشدني له مما نظمه على لسانه للجلال البلقيني
# %~% يقبل الأرض داع لا يفنده %~% عن الدعاء لكم شيء فيقعده %~%
# %~% والعبد يسأل مولانا وسيدنا %~% قاضي القضاة غياث المرء يقصده %~%
# %~% بحر العلوم الذي لا ينتهي أبدا %~% وكل بحر له بر يحدده %~%
# %~% جلال دين الهدى وهو الجلال له %~% مؤيد الحق والمولى مؤيده %~%
# %~% نجل الإمام الذي شاعت إمامته %~% حتى ارتضاها اعاديه وحسده %~%
# %~% ان امر وحامل القرآن احفظ منهاج الفروع الذي يحيي مشيده %~%
# %~% وغيره في علوم جل موقعها %~% تهدي الفتى ولعلم الشرع ترشده %~%
# %~% فالعبد يسألكم شيئا يقربه %~% من اشتغال فإن الفقر يبعده %~%
# %~% أنهيتها شاكرا ثم الصلاة على %~% خير الأنام وحسبي الله أحمده %~%
# وكذا أنشدني مما امتدحه شيخه البرهان به فقال :
# %~% الشمس من قمر تكون عجيبا %~% ورأيت منك من الخصال غريبا ms0036 %~%
# %~% إن كان من فقه فأنت إمامه %~% أو كان من نحو فأنت أريبا %~%
# %~% أو كان غيرهما فأنت مهذب %~% هذبت كل مقالة تهذيبا %~%
# وبلغني أن من نظمه قوله : PageV01P038
# %~% خلقت طينا وماء البحر يتلفني %~% وعند قلبي نفور من مراكبه %~%
# %~% والبحر ليس رفيقا بالرفيق له %~% والبر مثل اسمه بر براكبه %~%
# وآخرون منهم ممن هو بقيد الحياة الولوي الاسيوطي والنور اخو حذيفة وحكى لي عنه ان
~~شخصا التمس منه مساعدته عند يشبك الاعرج فاعتذر له بعدم معرفته فأبى إلا أن
~~يساعده فتوجه إليه لمزيد رغبته في مساعدة الملهوف وكلمه في شأنه وسأله في
~~دفعه مع خصمه للشرع فانزعج الأمير مع ذكره بمحبة الخير وقال ألسنا نعمل
~~بالشرع فقال له البرهان أنك لا تعرفه لو وجب علي امرئ قطع يده اليمنى فقطعت
~~اليسرى غلطا كيف تعمل فبادر إلى ارسالهما وحصل الغرض . مات بعد مرض طويل في
~~سابع عشري ربيع الأول سنة ست وثلاثين ودفن عند ضريح الشيخ شهاب خارج باب
~~الشعرية . وقد أرخه شيخنا في أنبائه باختصار وقال انه اشتغل كثيرا وسكن
~~زاوية سميه الشيخ برهان الدين الابناسي وانتفع به الطلبة رحمه الله وإيانا
~~.
### $ إبراهيم بن حجي بن علي بن عيسى بن خضر بن إبراهيم بن قاسم الشريف المعمر
~~أبو إسحاق الحسني الطرابلسي الأصل نزيل الخليل وربيب سليمان بن جبريل ذكر
~~ان مولده سنة خمس وعشرين وسبعمائة وطعن التقى الفاسي في ذلك وقال أنه جازف
~~فيه وأنه امتحنه في ذلك فعرف أنه تجاوز الحد فيه وأن مولده يمكن أن يكون في
~~حدود الأربعين أو
~~قبلها بقليل . ونحوه قول ابن ناصر الدين أنه ذكر له أنه سمع من الحجار
~~ولم يصح وكذا قال غيره أنه ذكر أنه سمع على الصدر الميدومي عدة أجزاء فقرأ
~~عليه بعض الطلبة بقوله قال شيخنا في القسم الثاني من معجمه ولم يظهر لذلك
~~أي سماعه من الميدومي صحة ثم ادعى أن الحجار أجاز له وأنه ولد في سنة خمس
~~وعشرين وكتب على الاستدعاآت وقرأ عليه بعض من لم يمعن في أمره ثم ms0037 تبين حاله
~~. وذكر لي الحافظ التقي الفاسي وغيره من أهل هذا الشأن مجازفته وبطلان
~~دعواه إجازة الحجار واما سماعه من الميدومي فممكن لكن لم يظهر أصل بذلك .
~~ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين ولو كان صادقا الضاهي الحجار في
~~مجاوزة المائة وزاد عليه فيما بين وقت تحمله وأدائه فان الحجار أقدم شيء
~~سمعه سنة ست وثلاثين ومات سنة ثلاثين وهذا أن كان الحجار أجاز له فتكون سنة
~~ثلاثين أو قبلها وقد تأخر بعد الثلاثين قال والحق أن آخر من حدث عن الحجار
~~PageV01P039 بالاجازة الخاصة المحققة شيخنا الزين أبو حسين وأشار شيخنا في
~~القسم الأول من معجمه أيضا للطعن عليه باختصار ولكنه قال أنه رغم أنه ولد
~~سنة اثنتين وعشرين وزاد أجاز لنا في سنة تسع وعشرين . قلت وأرخ غيره وفاته
~~في مستهل ربيع الأول ومع كونه ذكره في قسمي معجمه أغفله من إنبائه وبلغني
~~أن المكتوب في الطبقة التي على الميدومي نسبته لزوج أمه فقيل إبراهيم بن
~~سليمان بن مروان وقد اعتمد كونه ممن أجاز له الحجار إجازة خاصة ابن ناصر
~~الدين قال وبذكره ختمنا مؤلفنا المسمى بالانتصار لسماع الحجار والميل لها
~~قال شيخنا وغيره أكثر .
### $ إبراهيم بن البدر حسن بن إبراهيم بن حسن بن عليبة الآتي جده قريبا وأبوه
~~وشقيقه على أمهما صيبه لأبيه ماتا بالطاعون في جمادى الأول سنة سبع وتسعين
~~وهذا دون سن البلوغ عوضها الله الجنة .
### $ إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الكريم برهان الدين العرابي بفتح
~~أوله وتشديد ثانيه ورأيته بخطه بكسر ثم تخفيف نسبه لقرية من ضواحي صفد
~~المقدسي الشافعي ولد في سنة خمسين وسبعمائة كما قرأته بخطه وتفقه بالبدر
~~محمود العجلوني سمع عليه بحث تيسير الحاوي الشرف البارزي بسماعه له على
~~أصحاب مؤلفه وكذا أخذ عنه سواه وأخذ عن خاله الشمس العرابي أخذ الأصلين عن
~~العلاء بن العطار تلميذ النووي وذكر أنه سمع الصحيح على التقي القلقشندي
~~والتاج الزيلعي والصلاح بن المنجا الحنبلي ومحيي الدين الرجبي والبرهان بن
~~جماعة وأبي الخير ms0038 بن العلائي ومن الأخير وحده صحيح مسلم ومن التاج
~~الاقفاصي المقدسي جامع الترمذي وكذا سمع على الشمس بن حامد وغيره وحدث سمع
~~منه الفضلاء ولقيه ابن فهد وغيره وكان أحد فقهاء الصلاحية ممن يديم التلاوة
~~بحيث يختم كل يوم غالبا . مات في رجب ظنا سنة إحدى وأربعين بالقدس .
### $ إبراهيم بن الحسن بن عبد الله الرهاوي ثم الحلبي الشافعي ويعرف بالرهاوي
~~. ولد في سنة خمس وثمانمائة بالرها وقدم حلب بعد الثلاثين فسمع بها على
~~حافظها البرهان وشيخنا وكتب التوقيع بباب ابن خطيب الناصرية وسمع عليه
~~بدمشق الدعاء للمحاملي بقراءة الخيضري ثم كتب التوقيع للمحب بن الشحنة وناب
~~في القضاء عن حفيده أبي البقاء ثم أعرض عنها ولزم الشهادة وحدث سمع
~~PageV01P040 عليه الشريف بن أبي المنصور وهو في سنة خمس وتسعين حي .
### $ إبراهيم بن حسن بن عجلان بن رميثة الحسني المكي أخو أحمد وبركات وعلى
~~الآتي ذكرهم .
~~مات في رابع ذي الحجة سنة خمس وخمسين بثغر دمياط غريبا كأخيه علي وكان
~~السلطان حبسهما أولا بالبرج ثم نقلهما إلى اسكندرية ثم إلى دمياط وكانت
~~المنية بها رحمهما الله وعوضهما الجنة .
### $ إبراهيم بن حسن بن علي الجراحي ثم القاهري الشافعي نزيل سعيد السعداء
~~وأحد صوفيتها ولد فيما ذكره لي سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وقرأ على الشمس
~~الشنشي والعلم البلقيني وحضر دروس غيرهما ولم ينجب وصحب يشبك الفقيه وغيره
~~من الأمراء وناب في القضاء ببعض القرى ثم خمد .
### $ إبراهيم بن حسن بن علي الشحري لقيني بمكة فسمع على إبراهيم بن الحسن بن
~~فرح بن سعد كمال الدين الحلبي الشافعي الموقع بالدست ويعرف بابن الحطب بفتح
~~المهملتين ولد منتصف جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة وسمع على
~~الشهاب بن المرحل السنن للدار قطني بفوت وكتب على استدعاء لابن شيخنا وغيره
~~بعد الثلاثين وما علمت من شأنه زيادة على ما أثبته ولا متى مات وأجوز أن
~~يكون ابن فهد والبقاعي رأياه أو أحدهما ثم رأيت ثانيهما ذكره وقال انه مات
~~في حدود سنة أربعين .
### $ إبراهيم بن حسن ms0039 بن محمد بن علي بن أبي بكر بن محمد الدمشقي ويعرف كسلفه
~~بابن المزلق استقر في نظر الجوالي في حياة أبيه وقدم هو وأخوه الشمس محمد
~~القاهري بعد موته ولم
~~يوافقا على الدخول في شيء من الوظائف بل رجعا بطالين فلم يلبث هذا أن مات
~~وذلك في سنة تسع وسبعين وهو أخيرهما .
### $ إبراهيم بن حسن بن موسى بن أيوب الابناسي هكذا ترجمه المقريزي في تاريخه
~~هنا وتعقبه شيخنا بقوله زيادة حسن غلط فتحول إلى حرف الميم من أسماء الآباء
~~.
### $ إبراهيم بن حسن برهان الدين المناوي ثم القاهري التاجر ويعرف بابن عليبة
~~بضم المهملة تصغير علبة بموحدة كان مولده في مسه بن سلسل وتعانى التجارة
~~فرزق فيها حظا وبركة لما كان ينطوي عليه من الاخلاص ومحبة الفقراء
~~واعتقادهم والوقوف مع اشاراتهم كأحمد الخشاب بحيث كان يحكي من وقائعه معهم
~~الكثير بل صحب الشيخ محمد الغمري وغيره من المسلكين وقام لجامعه في القاهرة
~~بمصارف PageV01P041 كثيرة في زيت الوقود وتسبيل الماء في كل يوم وكذا
~~القراءة وللطعام ليلة الوقت من كل شهر وللبخاري في الأشهر الثلاثة ولغير
~~ذلك مما أرصد له ربعا أنشأه قريبا منه ورزقه حبسهما عليه وعلى غيره من
~~القرب وصار بيته موردا للصالحين كالفوي والصندلي وإمام الكاملية وابن
~~الجمال وابن شيخه الغمري بل محلا لإقامة غيرهم بعياله كل ذلك مع المداومة
~~على التلاوة والمراقبة والأوصاف الجميلة وعدم الرغبة في مخالطة بني الدنيا
~~إلا بقدر الحاجة وإنكاره على ولديه البدري حسن والمحيوي عبد القادر الزيادة
~~عليهما مما تعبا بسببه ولم يحصلا فيه على طائل وقد حج غير مرة وجاور وكنت
~~مما استأنس بمجالسته ولا زال في ترق من الخيرات والصلاة حتى مات بمكة ليلة
~~الخميس ثالث رجب سنة خمس وسبعين ودفن بالمعلاة ولم يخلف في أبناء جنسه مثله
~~رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن حسن بن إبراهيم بن حمزة بن أبي بكر بن عمر الخالدي المخزومي
~~التلوي نسبة لقرية بظاهر اسعرد ويعرف بالحصني مع كونه لم يسكنها فضلا عن
~~كونه منها كان ms0040 جليلا مبجلا في جماعة الحصنيين ونحوهم مع فضل وخير . مات في
~~سنة تسع وستين بالقاهرة وهو والد حسن الآتي .
### $ إبراهيم بن حسين بن علي المريني أخو الشهاب الآتي رجل خير تكسب بالترخيم
~~وغيره وتكرر اجتماعه علي حتى بمكة في سنة ثمان وتسعين وكان قدمها لزوجته
~~رفيقا لابن شيخه الشيخ مدين في موسم التي قبلها ثم رجع معه في الركب .
### $ إبراهيم بن حسين بن محمد بن حبيب البرهان بن البدر السرميني الأصل الحلبي
~~المولد والدار
~~الشافعي ويعرف كسلفه بابن الحلبي مولده في سابع عشري رمضان سنة اثنتين
~~وسبعين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده في بلده على محمد بن علي
~~المعر مصيني نزيل حلب ويعرف بابن الدهن بل قرأ لعاصم وابن كثير على عمر
~~الدركوشي الحلبي الضرير وبالقاهرة لأبي عمرو على عبد القادر المنهاجي
~~الأزهري الشافعي وللسبع افرادا على الزين جعفر السنهوري وحفظ جل الشاطبية
~~ومن المنهاج إلى الفرائض وأخذ الفقه هناك عن البدر حسن السيوفي وعبدالقادر
~~بن الابار وغيرهما وعلى أولهما قرأ في العربية ثم قرأ فيها وفي PageV01P042
~~الصرف على الشمس الدلجي الأزهري الشافعي وقرأ الورقات في أصول الفقه على
~~الشهاب أحمد المسيري المحلي وحضر عند غيرهم قليلا وقدم القاهرة غير ما مرة
~~مع أبيه ثم مستقلا في التجارة وسمع الحديث على جماعة بملاحظة فقيهه عمر
~~التتائي بل قرأ على الديمي البخاري وعلى صحيح مسلم ولازمني في غير ذلك سنة
~~خمس وتسعين وثمانمائة .
### $ إبراهيم بن حسين بن محمد برهان الدين البعلي الشافعي التاجر ويعرف بابن
~~العجمي ولد سنة أربع وثمانين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن على
~~قاضي المنيظرة واشتغل عند ابن السقيف وغيره وسمع البخاري على الزين عبد
~~الرحمن ابن الزعبوب إمامة الحجاز ولقيته ببعلبك فقرأت عليه الثلاثيات منه
~~وقد حج وكان خيرا يتجر في البرمات في .
### $ إبراهيم بن حسين بن يوسف بن هبة الحلبي النحوي الفاضل أظنه الذي كان
~~يقرىء ابن الشحنة الصغير وسيأتي فيمن لم يسم أبوه .
### $ إبراهيم بن حمزة بن أبي بكر بن يحيى بن ms0041 أحمد بن خضر بن فياض بن سوار بن
~~هشام بن مدركة السيد برهان الدين بن عز الدين الهاشمي الجعفري الحلبي
~~الحنفي سقت نسبه إلى انتهائه في معجمي كان أبوه ممن يلي نظر الجامع
~~والديوان وغيرهما ويذكر بالكرم والرياسة فولد له صاحب الترجمة في العشر
~~الأول من رمضان سنة سبع وسبعين بحلب ونشأ بها فيما قيل غير مرضى الطريقة
~~وسمع بها على ابن صديق ختم الصحيح وأوله كلام الرب مع جبريل قال أنا الحجار
~~وحدث بذلك سمعه منه الفضلاء وولي ببلده نظر الجيش ووكالة بيت المال وعمالة
~~أوقاف الحنفية ومات قريب عصر يوم الأحد سابع عشر المحرم سنة تسع وأربعين .
### $ إبراهيم بن خالد بن سليمان برهان الدين الداراني الحنبلي سمع من الميدومي
~~المسلسل وجزء
~~البطاقة وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء كالحافظ الجمال بن موسى المراكشي
~~وشيخنا الموفق الآتي وذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لبنتي رابعة . مات في
~~حدود العشرين .
### $ إبراهيم بن خضر بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين بن أحمد بن عثمان ابن
~~كريم الدين جامع بن محمد بن جامع بن محمد بن فوارة بن فضالة بن عكاشة ابن
~~يحيى بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي الطيب بن هبة الله بن أبي اسحاق
~~PageV01P043 محمد بن ميكائيل بن عمرو بن عثمان بن عفان شيخنا العلامة
~~الفريد برهان الدين أبو اسحاق بن الزين العثماني الصعيدي القصوري نسبة
~~لقرية من اعمالها تسمى القصور . بضم القاف والمهملة القاهري المولد والدار
~~الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن خضر . ولد في شوال سنة أربع وتسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشمس السعودي الضرير والعمدة والتنبيه
~~وغيرهما وعرض على الزين العراقي وخلق وأخذ الفقه عن البرهان البيجوري
~~والبرماويين الشهاب الطنتدائي وعنه أخذ الفرائض وكان يذكر لي أنه أخذها
~~أيضا عن عمي أبي بكر وكذا تفقه بالولي العراقي وسمع عليه ألفيه والده
~~وشرحها وبالجلال البلقيني واستكتبه تصانيف شيخنا والعربية عن الجمال
~~القرافي وجل انتفاعه فيها به والشمس الأسيوطي على ما تحرر والبرهان بن حجاج
~~الأبناسي والشهاب ms0042 بن هشام حضر عنده في التسهيل والعلاء ابن المغلي وعنه أخذ
~~أيضا في الأصلين وغيرهما وقرأ عنده الحديث في رمضان والاصلين أيضا وغيرهما
~~من الفنون عن البساطي والعلاء البخاري ولازم القاياتي في العضد وغيره وكذا
~~لازم شيخنا في الحديث واشتدت عنايته بملازمته بحيث أنه قرأ عليه كتب
~~الإسلام والكثير من تصانيفه خصوصا فتح الباري فما أعلم قرأه عليه تاما غيره
~~وسمع على الشرفين ابن الكويك ويونس الواحي والشموس البرماوي والشامي
~~الحنبلي وابن الجزري والشهابين أحمد بن حسن البطائحي والواسطي والجمال
~~الكازروني والسراج قاري الهداية والفخر عثمان الدنديلي والبدر حسين
~~البوصيري والمجد البرماوي والنجم بن حجي والزين الزركشي والتاج الشرابي
~~والفاقوسي وابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبية في آخرين والكثير من
~~ذلك بقراءته وأجاز له ابن طولوبغا حين لقيه بمكة وغير واحد ولا زال يدأب في
~~تحصيل العلوم ويديب بصافي فكره النظر في منطوقها والمفهوم مع ما أوتيه من
~~الذهن الثاقب والفهم الصائب حتى برع في النحو وفاق في الفقه وأصله وتقدم في
~~الفرائض والحساب وضرب في غالب الفنون بأوفر نصيب
~~وصار في كل ذلك أحد الأئمة المشار إليهم حتى كان القاياتي يرجحه في الفقه
~~على الونائي ويقول أنه فقيه النفس بل بلغني أنه كان في حال شبوبيته يرجح
~~على الجلال البلقيني في الفقه فيرجع إلى قوله ويضرب على ما كان كتبه وأنه
~~لم يكن عند شيخه البيجوري والشمس البرماوي أحد يعدله ولم يكن في عصره أدرى
~~بجامع المختصرات منه وأما في PageV01P044 قراءة الخطوط المتنوعة وسرعة
~~السير فيها من غير نظرها قبل فشيء لا يشاركه فيه غيره مع تمام الاستقامة
~~سيما في العربية بحيث عجز الأكابر عن ضبط هفوة منه في ذلك وقد سمعت بقراءته
~~جزءا من تصانيف شيخنا من المسودة التي بخطه على ضوء القنديل المعلق
~~بالمدرسة فمر فيه أحسن مرور لكونه كان أجهر ولما ذكرته ولم يكن شيخنا يقدم
~~عليه في القراءة في رمضان غيره وكذا كان سريع الكتابة جدا مع الصحة ومزيد
~~الاتقان وهي طريقة ظريفة نيرة ms0043 وقد كتب بخطه الكثير خصوصا من تصانيف شيخنا
~~كل ذلك مع الديانة والأمانة والصفات الحسنة الجميلة من الكرم المفرط بحيث
~~لا يبقي على شيء ويحكى عن بعض شيوخه أنه أوصاه بذلك وطرح التكلف وعدم
~~التأنق في مركبه وملبسه بحيث لا يتحاشى لبس دنس الثياب سيما وكانت النزلة
~~تعتريه كل قليل وكان يحكى في سببها أنه أحرم متجردا في حجته الأولى من رابغ
~~ولذا لم يكن يرفع عمامته ولا يخفها ولا ينزع طيلسانه إلا نادرا ويكثر
~~لأجلها من استعمال الأدوية وتعاطي الحقن ونحو ذلك مع بهاء صورته وضوئها
~~وحسن المعاشرة وخفة الروح مع السمن المفرط المنافي لأكثر صفاته لكنه كان
~~طارئا ومزيد التواضع مع الشهامة وعدم التردد للأكابر والاسترواح في الاقراء
~~بحيث يقرىء المشكلات بدون تبييت مطالعة ويبحث مع الأكابر بدون انزعاج وتكلف
~~ولو قصر نفسه على التصدي للاقراء لما اتسعت أوقاته لاستيفاء من يقصده
~~للاستفادة وممن أخذ عنه من الأعيان الشهاب بن أسد والعلاء البلقيني ولازمه
~~كثيرا الشهاب البيجوري حفيد شيخه وهو الآن أمثل الموجودين من تلامذته وكنت
~~ممن أكثر من ملازمته وقرأت عليه معظم شرح الألفيه لابن عقيل بل أملى علي في
~~الفن مقدمة تشتمل على حدود وضوابط مفيدة كان يمرن المتعلمين بها وكأنها من
~~جمعة وقرأت عليه معظم الفقه بل كنت أول الأمر أقرأ عليه ما أروم قراءته على
~~شيخنا من تصانيفه وحضرت عنده في قراءة شرح جمع الجوامع للمحلي وفي قراءة
~~منهاج البيضاوي والتوضيح وجامع المختصرات وغير ذلك وسمعت من لفظه الكثير
~~وما أعلم أنني أخذت بعد شيخنا عن أجل
~~منه ولم يكن مع هذه الأوصاف الحميدة والمناقب العديدة عنده أجل منه بل
~~قصر نفسه على صحبته والانتماء إليه ومحبته حتى كان شيخنا يغبط بذلك ولما
~~ولي القاياتي القضاء امتنع من مزيد التردد إليه مع ما كان بينهما من
~~المصاهرة PageV01P045 والمودة والاختصاص الزائد في مجال التردد وغيرها وعدم
~~تحيل شيخنا من ذلك وتوقا بصداقته بل بلغني أنه كان يتمنى لو وقع ليكون
~~وسيلة في جر النفع ودفع ms0044 الأذى ومع هذا كله فقد عد عليه بعضهم قراءته
~~البخاري في القلعة بمجلس السلطان حين كان قاضيا وكذا لم يكن يتردد للقاضي
~~علم الدين بن البلقيني البتة ولذلك أوذي من قبله قبيل موته بيسير بما أحرق
~~فؤاده ونفى رقاده ولم يجد لذلك ظهيرا ولا وليا ونصيرا وعند الله تلتقي
~~الخصوم ولم يكن شيخنا أيضا يقدم عليه من أصحابه غيره وربما استملى عليه وقد
~~وصفه في فتح الباري بالامام العالم العلامة الفاضل الباهر الماهر المعين
~~مفيد الطالبين جمال المدرسين وفي موضع آخر حيث أرخ وفاته بقوله ولم يخلف
~~بعده في مجموعه مثله صيانة وديانة وفهما وحافظة وحسن تصور وانجماعا عن أكثر
~~الناس الا من يستفيد منه علما أو يفيده وعدم التردد إلى الأكابر مع ضيق
~~اليد والعائلة وبسط النفس والتوسعة على الأقارب والأجانب وترك التشكي
~~والصبر المستمر قال وقد أجاز له شيخنا العراقي وجماعة وسمع الكثير بقراءته
~~وقليلا بقراءة غيره ولازمني كثيرا من نحو أربعين سنة وقرأ على جميع فتح
~~الباري وتلقاه مني استملاءا في المبادئ ثم عرضا وتحريرا وقرأ على الكتب
~~الكبار في عدة سنين من شهر رمضان من كل منها وعند الله أحتسبه وقال في موضع
~~آخر الشيخ الفاضل العالم المحدث الفقيه الفرضى المفنن الفائق في جل العلوم
~~ثم قال فرحمه الله فلقد كان لي به سرور وانتفاع في الغيبة والحضور فعند
~~الله احتسب مصيبتي فيه وأسأله خير العوض انتهى .
~~ومع هذا كله فلم يشغل نفسه بتصنيف نعم له على كثير من الكتب تقاييد نفيسة
~~وحواش مفيدة من ذلك على خبايا الزوايا للزركشي وهي كثيرة بحيث افردها بعض
~~الآخذين عنه مع زيادات ضمها إليه وكذا له حواش على جامع المختصرات وعلى
~~مسئلة الساكت للسوسني وأكثر ما يكتبه من ذلك بالبديهة وعبارته في غاية
~~الجودة والتحرير والرشاقة مع ذلك وقد ولي تدريس الفقه بالمنكوتمرية بعد
~~شيخه الشهاب الطنتدائي وبالخروبية بمصر بعد المحب بن أبي الحسن البكري وناب
~~في تدريس الحديث بالقبة البيبرسية عن شيخنا وكذا ناب في التكلم في
~~المنكوتمرية ms0045 والنظر على جامع ساروجا وغير ذلك مما حمد في جميعه وحج مرارا
~~PageV01P046
~~وجاور في بعضها وحدث باليسير وربما كتب على الفتوى بل كان شيخنا كثيرا ما
~~يعرض عليه أجوبته في المسائل الفقهية والفرضية ونحو ذلك وربما أرسل إليه
~~بالمسائل الدقيقة لا لعجزه عنها بل لاشتغاله بما هو أهم مما تعين عليه وكذا
~~كان يرسل إليه بمن يروم السلطان منه اختبار صلاحيته لولاية القضاء ونحوه
~~لعظم وثوقه بنفسه ويعطيه في كل سنة مالا جما يفرقه زكاة على الطلبة
~~والفقراء وكان يتحرى فيه حتى عاداه بعض الفضلاء لكونه امتنع من اعطائه
~~لعلمه بعدم استحقاقه . وفي ترجمته من معجمي زيادة على ما ذكر ولم يزل على
~~طريقته في العلم إلى أن تعلل بمرض في باطنه عظم منه توهجه ثم ظهر له خراج
~~في مقعدته حتى نقل عن الجرايحي الذي كان يعالجه أنه طاعون فزاد به الأمر
~~وشب في أحشائه اللهيب مع ضيق النفس ومات وهو يستغفر الله بعد صلاة العشاء
~~بساعة من الليلة المسفر صباحها يوم الخميس خامس عشر المحرم سنة اثنتين
~~وخمسين وصلى عليه من الغد في مشهد حافل تقدم الناس فيه البدر بن السسي
~~المالكي بإشارة شيخنا وحضوره وكذا حضور البدر البغدادي الحنبلي على باب
~~مصلى باب النصر ودفن بتربة حوش بعد أن أدركه السفطي وهو إذ ذاك قاضي
~~الشافعية فصلى عليه هناك في طائفة وعظم تأسف الناس على فقده لا سيما شيخنا
~~ولم يخلف ذكرا فقرر السفطي في الخروبية ولده واستناب عنه البهاء بن القطان
~~ثم أعطاه له شيخنا استقلالا واستقر في المنكوتمرية التقى القلقشندي وفي
~~النيابة في البيبرسية ابن حسان ورؤيت له منامات صالحة كان جديرا بها فرحمه
~~الله وإيانا ونفعنا ببركاته .
### $ إبراهيم بن خلف بن تاج بن صدقة البلبيسي الشافعي النحال ولد قبل سنة
~~ثمانين وسبعمائة ببلبيس وقرأ بها القرآن ثم اشتغل بتربية النحل والتجارة
~~فيما يخرجه الله منها فنسيه وحج مرتين الأولى في أوائل القرن وزار القدس
~~والخليل وسافر إلى صفد وجاوز الاربعين وهو لا يعرف نظما ms0046 ولا يحدث به نفسه
~~إلى أن قدم عليهم واعظ يقال له الطنبدي فتكلم على قوله تعالى ألست بربكم
~~قالوا بلى فنقل أن الله لما استخرج ذرية آدم من ظهره في صور الذر وقال لهم
~~ألست بربكم انقسموا قسمين فقسم قالوا بلى وقسم سكت ثم انقسم كل قسم قسمين
~~فقال قسم من الساكتين ليتنا أجبنا كما أجاب هؤلاء واستمر القسم الآخر على
~~السكوت وقال قسم من المجيبين ليتنا سكتنا كما سكت هؤلاء واستمر القسم الآخر
~~على إجابته PageV01P047 فأما المجيبون والذين استمروا منهم على الإجابة
~~يعيشون مؤمنين ويموتون كذلك والذين قالوا ليتنا سكتنا يعيشون
~~مؤمنين لكونهم أجابوا ويموتون كفارا لكونهم تمنوا السكوت وأما الساكتون
~~الذين استمروا على السكوت منهم يعيشون كفارا ويموتون كذلك والذين قالوا
~~ليتنا أجبنا يعيشون كفارا لسكوتهم أولا ويموتون مؤمنين لتمنيهم الإجابة في
~~ثاني الحال ثم حكي أن عابدا عبد الله مائة سنة ثم حضرته الوفاة فاستدار نحو
~~المشرق فاستعظم خادمه ذلك فقال له ما معناه أن نفسه حصل لها إعجاب فخذلت
~~ومات على غير التوحيد فطار قلب الخادم خوفا وأكثر النحيب فبينا هو كذلك إذ
~~طرق الباب فخرج فإذا راهب فقال ما شأنك قال أن راهبا منا مات فوجهناه إلى
~~الشرق فتوجه إلى القبلة ومات مسلما فجئت إليك لتسأل لي شيخك ماذا نصنع به
~~فقال أن شيخي قد مات إلى الشرق كافرا فهات ميتنا وخذ ميتكم فدفنوا الراهب
~~بالزاوية ونقلوا الشيخ إلى مقبرة الرهبان وكان اسم الخادم عليا وكان في
~~الخليل فاشتد خوفه لذلك إلى أن كان لا يفتر من البكاء ولا يهجع من النحيب
~~فسمى الشيخ علي البكاء قال صاحب الترجمة فلما سمعت هذه الحكاية حصل لي منها
~~ما أزعج نفسي وأطار عقلي وأدهش فكري وأطال غمي وأدام همي بحيث بقيت أياما
~~لا أنام أصلا ولا آكل إلا كما يأكل العليل ولا شغل لي إلا الافتكار وأني من
~~أي قسم أكون فبينا أنا ليلة أفكر إذ جرى على لساني كلام في معنى ما أنا فيه
~~وكتبته في ms0047 لوح كان عندي ثم تتابع حتى تم في هذه القطعة واستمر بعد ذلك ينظم
~~في الفنون والأبحر والنظم سهل عليه جدا غير أنه لا يعرف النحو فنظمه في
~~البحور كثير اللحن ولا عجب أن كان النحال لحانا وهذه القطعة من أحسن ما
~~نظمه وقد كتبتها عنه سنة ست وأربعين ببلبيس وأولها :
# %~% ضاع عمري في افتكاري %~% ولا أدري ما الخبر %~%
# %~% وأصبح قلبي حزين %~% يا ترى أين المقر %~%
# ومات بعد ذلك في .
### $ إبراهيم بن خليل بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل برهان الدين الأنصاري
~~الصنهاجي الأصل المنصوري نسبة للمنصورة بالشرقية ثم القاهري الشافعي
~~الأشعري العدل بالرخاصي . ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة وقيل سنة
~~تسعين وبينهما بون كبير والثاني أشبه بالمنصورة وحفظ القرآن ثم انتقل إلى
~~PageV01P048 القاهرة في سنة خمس وثمانمائة فحفظ العمدة والمنهاجين الفرعي
~~والأصلي وألفية ابن مالك وأقبل على الاشتغال فتلا لأبي عمرو علي الزراتيتي
~~وأخذ الفقه عن البيجوري والأدمي والشمس العراقي والولي العراقي وآخرين
~~والفرائض والحساب بأنواعه عن الشمس العراقي وابن المجدي وعنه أخذ علم
~~الوقت والنحو عن الشمس الشطنوفي والبرماوي وغيرهما والأصول عن الفتح الباهي
~~الحنبلي والشهاب العجيمي والتصوف والأصلين عن العلاء البخاري والجلال
~~الحلواني بل بحث في فقه الحنفية علي ناصر الدين الأياسي بغزة قرأ عليه بعض
~~المختار وفي نظم طاهر بن حبيب لكتاب الكامل لابن الكشك وأقرأ ذلك بها وتردد
~~إلى دمشق وحضر دروس مشايخها كالشمس بن العيار في النحو والشمس الكفيري
~~وغيره في الفقه وزار القدس والخليل وحج سنة خمس وعشرين ودخل الاسكندرية
~~وأخذ بها الفرائض عن دحيبات ودمياط وغيرهما وهو ممن سمع على الشرف بن
~~الكويك والجمال الحنبلي والولي العراقي وآخرين وأجاز له عائشة ابنة عبد
~~الهادي وخلق باستدعاء شيخنا أبي النعيم وكان إماما فاضلا مشاركا في فنون
~~بارعا في الفرائض والحساب مباركا عدلا ثقة ساكنا متكسبا بالشهادة حدث
~~باليسير وكنت ممن قرأ عليه بعض الأجزاء . ومات في رجب سنة ست وخمسين
~~بالقاهرة بعد أن كف ووقف كتبه وأوصى بجهات خير رحمه الله وإيانا ms0048 .
### $ إبراهيم بن خليل بن إبراهيم بن موسى بن موسى برهان الدين المحلي الأصل
~~وهي محلة دمتا من الغربية السلموني ثم القاهري الشافعي . ولد في سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة بسلمون من الشرقية وحفظ القرآن ببلبيس عند البرهان
~~الفاقوسي ومختصر أبي شجاع والجرومية وبعض المنهاج واشتغل يسيرا ولازم أخي
~~في الفقه والعربية وكذا قرأ علي الكثير من البخاري وغيره وحضر بحث غالب شرح
~~ألفية العراقي للناظم أو الكثير منه وأخذ عن أبي السعادات البلقيني والزين
~~خالد المنوفي والجلال المحلي وطائفة بل قرأ على البوتيجي في الفرائض وغيره
~~وجود القرآن على الشهاب السكندري والنور الإمام وعبدالدائم وكتب بخطه أشياء
~~وخطب وأم وتكسب بالشهادة وقصر نفسه عليها ولم يمهر مع خير وستر وفقر وحج
~~وجاور غير مرة وحضر هناك دروس البرهان وأخيه الفخر .
### $ إبراهيم بن خليل بن إبراهيم القرا غلام بفتح القاف والمهملة وضم المعجمة
~~وتخفيف اللام لفظة مركبة أي الغلام الأسود المدير في الدولة ويعرف بالمدبر
~~PageV01P049 وبابن جميلة بالجيم مصغرا وكان مسكنه قرب سويقة الفيل سمع بعض
~~ابن ماجه على الجوهري والغماري والابناسي ولقيه البقاعي فلم يفد عنه شيئا
~~ومات .
### $ إبراهيم بن خليل بن عمر بن أحمد بن خليل بن إبراهيم الفارسكوري الحائك
~~ويعرف بابن النبشاوي بفتح النون والموحدة والمعجمة ولد في أوائل سنة عشر وثمانمائة
~~تقريبا بفارسكور وقرأ بها القرآن وصلى به ثم ارتزق بالحياكة وتعانى النظم
~~فمدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصائد عدة ولقيه ابن فهد والبقاعي في سنة
~~ثمان وثلاثين فكتبا عنه قوله :
# %~% قد فاق وجهك بدرتم مقمرا %~% وكذا قوامك فاق غصنا مثمرا %~%
# وكان جيدا وقورا رقيقا عليه آثار الخير والسكينة لا يخلو عن فضيلة في النحو . مات في
~~.
### $$$ إبراهيم بن خليل الكردي . هو الذي قبله .
### $ إبراهيم بن داود بن محمد بن أبي بكر العباسي ولد أمير المؤمنين المعتضد
~~ابن المتوكل . نشأ فحفظ القرآن والمنهاج واشتغل كثيرا وخلف والده لما سافر
~~خلافة حسنة شكر عليها وكان حسنا كبير الرياسة . ومات في حياته قبل إكمال
~~ثلاثين سنة بمرض السل في ms0049 ليلة الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول سنة سبع
~~وثلاثين بالقاهرة . وله ذكر وبه تم لأبيه ثمانية وعشرون ذكرا ثكلهم . ذكره
~~شيخنا في أنبائه .
### $ إبراهيم بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن علي بن أحمد برهان الدين
~~الحسيني المقدسي ابن أخي الشيخ أبي بكر وأخو المقري عبد الكريم الآتيين
~~ويعرف كأبيه بابن الوفاء . ولد سنة تسع عشرة وثمانمائة وأجاز له ولأخيه في
~~سنة أربع وخمسين جماعة باستدعاء الكمال بن أبي شريف كما في ترجمته وكان
~~فاضلا .
### $ إبراهيم بن داود السرحموشي الدمشقي كان رجلا حسنا يحب الفقراء ويكثر
~~الضيافة مع فقره وقد ولي في آخر عمره مشيخة الخانقاه النجيبية وسكنها إلى
~~أن مات في رمضان سنة خمس وله ستون سنة . ترجمة شيخنا في أنبائه .
### $ إبراهيم بن دقماق . في ابن محمد بن ايدمر بن دقماق .
### $ إبراهيم بن رضوان الشيخ برهان الدين الحلبي الشافعي نزيل القاهرة ويعرف
~~بأبيه كان ممن اشتغل بالفقه ومهر وتميز وتنزل في المدارس ببلده وولي بها
~~بعض المدارس وناب في الحكم واختص بالناصري ولد السلطان لما أقام مع والده
~~بحلب في آخر دولة الأشرف ثم لما وفد عليه القاهرة لازمه أيضا حتى استقر به
~~اماما PageV01P050 وقررت له تجاهه وظائف ولا زال في نمو وسفارته ندبه أبوه
~~في الرسلية إلى حلب في بعض المهمات ثم كان من مرضه حتى مات وانخفض جانبه
~~بحيث استعاد منه بعض التداريس من كان انتزعه منه وتوجه للحج بعد فسقط
~~عن الجمل وانكسر منه شيء وتداوى حتى برأ فقدر أنه سقط في رجوعه أيضا ودخل
~~القاهرة مع الركب وهو سالم فلم يلبث أن مات قبل انقضاء المحرم سنة خمسين
~~ذكره شيخنا قال وكان ينسب إلى شيء يستقبح ذكره والله أعلم بسريرته .
### $ إبراهيم بن رمضان صارم الدين التركماني نائب أذنة وغيرها ونسبت إليه أمور
~~منكرة أحضره السلطان بسببها إلى القاهرة فعزر وأودع السجن مهددا بالقتل فلم
~~يلبث أن مات بعد اسبوع في ربيع الأول سنة خمسين حسبما ذكرته في الوفيات .
### $ إبراهيم بن رمضان البرهان المجدلي البصير ms0050 ذكر لي بلديه أبو العباس القدسي
~~أنه من أوائل من تخرج بهم .
### $$$ إبراهيم بن سالم العبادي ثم القاهري الأزبكي شقيق أحمد ومجد الآتيين .
### $ إبراهيم بن سابق . في ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسعود بن سابق
~~ومضى ولده إبراهيم بن إبراهيم أيضا .
### $ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن محمد أبو المكارم بن أبي الحسن الحضرمي
~~الأندلسي المغربي المالكي ويعرف بالحربي وبابن الصباغ شاب يكثر الاجتماع
~~بالسنباطي ويقرأ عليه ويأخذ منه أجزاء يقرؤها على حفيد الشيخ يوسف العجمي
~~وغيره وتوسع لاناس ليسوا في عداد الرواية بالنسبة لهذا الزمان بحيث أحضر لي
~~استدعاءا عليه خطوط من لم أعرفه فأبيت الكتابة عليه وسألني في مسألة من
~~الاصطلاح فقررتها له وهو ممن يقرأ في العربية على السنهوري ونظام ويشارك
~~جماعة عند الديمي في شرح الألفية الحديثية ثم إنه لازمني وقرأ علي أشياء
~~وحصل شرحي للألفية وغيره وقرأ فيه جزءا على التقسيم ورأيته فهما ذكيا ذا
~~أنسة بالطلبة وميل إلى التحصيل وأقبل بكليته على التردد إلي وقال الان
~~علمنا أنا لم نحصل شيئا ولما مات أبوه وكان تاجرا متمولا تعب ودخل
~~الاسكندرية مجدا ولم يحصل على طائل بل مات سريعا في أول سنة ثلاث وتسعين
~~وتفرقت التركة ولم يفده امساكه وحرصه كأبيه رحمهما الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن سعيد بن سالم الاطرابلسي ذكره ابن فهد في معجمه وأنه ذكر أنه
~~سمع من ابن أميلة السنن لأبي داود والجامع للترمذي وما علمت له ترجمة ولا
~~وفاة . PageV01P051
### $ إبراهيم بن سلطان بن أحمد البرهان أبو إسحاق الدمشقي قدم القاهرة في أول
~~سنة تسعين فسمع مني وأجزت له .
### $ إبراهيم بن سليمان بن سالم البرهان الفزاري استادار تمرباي الناصري ممن
~~حج مع الرجبية سنة إحدى وسبعين وحضر عندي هناك بعض المجالس وكان ساكنا بل
~~كاد الامشاطي أن يصفه بالخير ومات قبل الثمانين أو بعيدها .
### $ إبراهيم بن سليمان بن عبد الرحمن البرهان أبو سعيد السرائي هكذا قرأته
~~بخط شيخه الزين العراقي بل هو بخط نفسه وأما شيخنا فانقلب عليه وذلك ms0051 أنه
~~قال إبراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان البرهان السرائي الشافعي نزيل القاهرة
~~ويعرف بابراهيم شيخ والصواب ما قدمته قدم القاهرة واعتنى بالحديث عناية
~~تامة ولازم فيه الزين العراقي ومن جملة ما قرأ عليه علوم الحديث لابن
~~الصلاح ووصفه كما بخطه عليه بالشيخ الامام الفاضل الناسك وعلى النسائي بدون
~~الناسك وحصل النشخ المليحة وقام بضبطها وتحسينها مع معرفة تامة بالفقه
~~وكونه ممن يحفظ الحاوي الصغير ويديم درسه وكتابة المنسوب ونظم الشعر ومنه
~~مما كتبه عنه شيخنا :
# %~% ولد الإمام الشافعي الرافعي %~% خمسا وخمسمئ فعي %~%
# شالت نعامته ثلاثا
~~بعد عشرين وستمئ أسائل فاسمع واتقانه لعدة صنائع بيده وقد ولي مشيخة الرباط
~~بالبيبرسية وكان خيرا دينا صينا .
~~مات في يوم الاثنين رابع عشري ربيع الأول وقال شيخنا في ليلة الجمعة حادي
~~عشريه سنة اثنتين وثمان مائة ومن لطائفه قوله كان أول خروج تمرلنك في سنة
~~عذاب يشير إلى أن أول ظهوره سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة لأن العين بسبعين
~~والذال المعجمة بسبعمائة والألف والباء بثلاثة وقد ذكره شيخنا في ثاني قسمي
~~معجمه وفي أنبائه وقال سمعت من فوائده ومن نظمه وأفاد أن ولده ضيع كتبه من
~~بعده والمقريزي وابن خطيب الناصرية وحرف العيني نسبته بالشيرازي .
### $ إبراهيم بن شاه رخ بن تيمورلنك وباقي نسبه في جده السلطان أمير زاه ابن
~~القان معين الدين بن الطاغية الشهير استقر به أبوه في شيراز وأعمالها فظهرت
~~له نجابته وعدله فأضاف إليه ما والاها وحسنت سيرته في رعيته ثم بعد مدة
~~أرسل عسكرا إلى البصرة في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمان مائة فملكوها له ثم
~~وقع الاختلاف بينهم وبين أهلها فاقتتلوا في ليلة عيد الفطر منها فانهزم
~~عسكر إبراهيم وقتل منهم عدة وخافوا من ملكهم فلم يلبث أن ورد عليهم موته
~~وأنه مات في PageV01P052 رمضان منها كذا قيل ولكن انما أرخ شيخنا موته في
~~رمضان من سنة تسع وثلاثين
~~فالله أعلم وسر أهل البصرة بذلك سرورا عظيما ووجد عليه أبوه وأهل شيراز
~~وكان شابا جميلا من عظماء الملوك مع ms0052 فضيلة تامة وخط بديع يضرب بحسنه المثل
~~بل قيل انه يوازي خط ياقوت وقد ترجمه شيخنا باختصار فقال كان فاضلا حسن
~~الخط جيدا ملك البصرة . قلت وسمعت من يذكره بالجميل .
### $ إبراهيم بن شيخ الأمير صارم الدين بن المؤيد أبي النصر المحمودي الظاهري
~~. ولد بالبلاد الشامية في أوائل القرن تقريبا وأمه أم ولد اسمها نوروز ماتت
~~قبل سلطنة أبيه . ذكره ابن خطيب الناصرية وأنه كان مع أبيه وهو صغير حين
~~كان نائب حلب ثم قدمها معه في أيام سلطنته ثم لما جرده أبوه في سنة اثنتين
~~وعشرين لفتح البلاد القرمانية ومعه عدة من المقدمين كططر وقحماز القردمي
~~وجقمق الأرغون شاوي ومن الطبلخاناه نزلها بالعساكر ثم رجع والنواب بطرابلس
~~وحلب وحماه صحبته ودخل البلاد القرمانية فنزل أولا على قيصرية ففتحها ثم
~~إلى بلاد نكدة وولى بها نوابا عن السلطان وأقام هناك ثلاثة أشهر ثم عاد إلى
~~حلب في آن رجب ونزل بقلعتها وأقام بها إلى العشر الأخير من شعبان إلى أن
~~رسم له بالرجوع إلى الديار المصرية فرجع بالعساكر في أواخر شعبان وبرز أبوه
~~لملاقاته في سابع عشري رمضان وتيمن بطلعته فلم يلبث أن مات في يوم الجمعة
~~منتصف جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين مسموما وهو في حدود العشرين وكان شابا
~~حسنا شجاعا عنده حشمة وملوكية كريما عاقلا ساكنا مائلا إلى الخير والعدل
~~والعفة عن أموال الناس زاد غيره مع اسراف على نفسه وأنه لما لقيه الامراء
~~بالحظارة سلم عليهم بأجمعهم وهو راكب وبمجرد أن عاين الناصري بن البارزي
~~كاتب السر نزل له عن فرسه وتعانقا لعلمه بتمكنه عند أبيه ثم عاد الجميع في
~~خدمته إلى منزله العكرشه فتلاقوا مع السلطان هناك فنزل الأمراء القادمون
~~صحبة الصارمي ثم نزل هو وقبل الأرض ثم قام ومشى حتى قبل ركاب أبيه فبكى
~~لفرحته وبكى الناس لبكائه فكانت ساعة عظيمة ثم سارا بموكبهما إلى خانقاه
~~سرياقوس وباتا بها ليلة الخميس تاسع عشرية وركب السلطان من الليل فرمى
~~الطير بالبركة واصطاد ووافق قدوم تنبك ميه العلاء ms0053 نائب الشام ضحى فركب في
~~الموكب ودخل السلطان إلى القاهرة من باب النصر وقد احتفل الناس بالزينة
~~لولده وهو بتشريف هائل وخلفه الأسرى الذين أخذهم من قلعة نكدة PageV01P053
~~وهم نحو المائتين في الأغلال وكان يوما مشهودا ونزل إلى داره واستمر على
~~حاله أولا أشهرا ودس كاتب
~~السر في غضون ذلك لأبيه من يبغضه فيه لأنه بلغه عنه توعده إياه بالقتل
~~فأعلم أبوه بأنه يتمنى موته لكونه يعشق بعض حظاياه ولا يتمكن منها بسببه
~~إلا خفية وبرهن على ذلك بأمارات وعلامات وأنه صمم على قتله بالسم أو بغيره
~~إن لم يمت عاجلا من المرض مع ما في نفسه من محبة الاستبداد وأنه يعد
~~الأمراء بمواعيد إذا وقع ذلك فحينئذ إذن السلطان لبعض خواصه أن يعطيه ما
~~يكون سببا لقتله من غير اسراع فدسوا إليه من سقاه من الماء الذي يطفأ فيه
~~الحديد فلما شربه أحس بالمغص في جوفه فعالجه الأطباء مدة وندم السلطان على
~~ما فرط منه فتقدم للأطباء في الاجتهاد في علاجه فلازموه نصف شهر إلى أن أبل
~~قليلا من مرضه وركب في محفة إلى بيت الزيني عبد الباسط بشاطئ النيل ثم ركب
~~إلى الخروبية بالجيزة فأقام بها وكاد أن يتعافى فدسوا عليه من سقاه ثانيا
~~بغير علم أبيه فانتكس واستمر إلى خامس عشري جمادى الأولى فتحول يومئذ من
~~الخروبية إلى الحجازية ببولاق ونزل له أبوه لعيادته فيها فلما كان في ثالث
~~عشر جمادى الثانية عادوا به إلى القلعة وهو محمول على الأكتاف لعجزه عن
~~الركوب في المحفة فمات في ليلة الجمعة خامس عشرة فاشتد جزع أبيه عليه إلا
~~أنه تجلد وأسف الناس كافة على فقده وأكثروا الترحم عليه وشاع بينهم أن أباه
~~سمه إلا أنهم لا يستطيعون التصريح بذلك ولم يعش أبوه بعده سوى ستة أشهر
~~وأياما كدأب من قتل أباه أو ابنه على الملك فتلك عادة مستقرة وطريقة
~~مستقرأة قاله شيخنا قال وصار الذين حسنوا له ذلك يبالغون في ذكر معايبه
~~وينسبونه إلى الاسراف والتبذير والمجاهرة بالفسق من ms0054 اللواط والزنا والخمر
~~والتعرض لحرم أبيه وغير ذلك مما كان بريئا عن أكثره بل يختلقون أكثره
~~ليتسلى أبوه عن مصابه ودفن بالجامع المؤيدي وحضر أبوه الصلاة عليه يوم
~~الجمعة مع عدم نهضته للقيام وإنما يحمل على الأكتاف حتى يركب ثم يحمل حتى
~~ينزل وأقام به إلى صلاة الجمعة وخطب به ابن البارزي خطبة حسنة سبك فيها
~~قوله صلى الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
~~وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون فأبكى السلطان ومن حضر ثم عاد إلى القلعة
~~وأقام القراء يقرؤون على قبره سبع ليال ولم يتفق أن السلطان بعد ذلك دخل
~~المؤيدية ووقع PageV01P054 الخلل في أهل دولته واحدا بعد واحد ولم يتهن لهم
~~عيش بجمعهم ومات ابن البارزي أيضا قبل استكمال أربعة أشهر من السنة رحمه
~~الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن المؤيد شيخ أخو الذي قبله وبينهما في الوفاة عشر سنين مات وهو
~~صغير في الطاعون بالاسكندرية ودفن بها ثم حملت جثته إلى القاهرة ودفن بجوار أبيه
~~في القبة من جامعه المؤيدي يوم الاثنين منتصف شعبان سنة ثلاث وثلاثين .
### $ إبراهيم بن صدقة بن إبراهيم بن اسماعيل المسند المكثر برهان الدين أبو
~~إسحاق بن فتح الدين المقدسي الأصل الصالحي نسبة لصالحية دمشق القاهري
~~المولد والمنشأ الحنبلي ويعرف أبوه بالصائغ بمهملة وآخره معجمة وبالبزار
~~بمعجمتين وهو بالصالحي . ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وأمه
~~خديجة ابنة محمد بن أحمد المقدسي خالة جده القاضي عز الدين أحمد بن إبراهيم
~~الكناني الآتي لأمه نشأ فحفظ القرآن والعمدة في الحديث ومختصر الخرقي في
~~فروعهم وعرض على ابن الملقن والابناسي وابن حاتم والعراقي وأجازوا له بل
~~سمع على من عدا لاول وكذا سمع على أمه والجمال الباجي والنجم ابن رزين
~~والصدر أبي حفص بن رزين والعزأبي اليمن بن الكويك وولده الشرف أبي الطاهر
~~والقراء الثلاثة الشمس العسقلاني وأبي البقاء بن القاصح والزين أبي الفرج
~~عبد الرحمن السلماسي الحنفي وكذا الزين بن الشيخة والصلاحين البلبيسي ومحمد
~~بن محمد بن حسن الشاذلي ms0055 والشهب الأربعة ابن المقري وابن بنين والسويداوي
~~والجوهري والشموس الأربعة الرفاء وابن أبي زبا وابن ياسين الجزولي والتقى
~~الدجوي والفخر القاياتي وآخرين وأجاز له خلق ممن لم أقف له على سماع عليهم
~~فمنهم من المغاربة أبو عبد الله السلاوي ومن غيرهم من علماء مذهبه القاضي
~~ناصر الدين بن عرفة وأبو القاسم البرزلي والقاضي ابن خلدون والفخر أبو عمر
~~عثمان بن أحمد القيرواني وأبو عبد الله السلاوي ومن غيرهم من علماء مذهبه
~~القاضي ناصر الدين نصر الله بن أحمد الكناني والجلال نصر الله بن أحمد
~~البغدادي ومن سائر الناس السراج الكومي والتنوخي والعز بن المليجي وابن أبي
~~المجد وابن الفصيح والتاج الصردي والشمس الفرسيسي والصدر بن الابشيطي
~~والمناوي وناصر الدين بن الميلق وعبدالكريم بن محمد ابن القطب الحلبي
~~والشمس الحريري والعلاء بن السبع . واشتغل بالفقه وغيره وأذن PageV01P055
~~له الشرف عبدالمنعم البغدادي في التدريس وأثنى عليه وتنزل في الجهات
~~كالشيخونية وتكسب بالشهادة وقتا ومهر فيها ثم عجز وأقعد بمنزله وقصده
~~الطلبة للاسماع وأخذ عنه الفضلاء الكثير وكنت ممن حمل عنه أشياء كثيرة
~~أوردتها في ترجمته من معجمي وكان خيرا ثقة صبورا على التحدث لايمل ولا يضجر
~~محبا في الحديث وأهله قليل المثل في ذلك مع سكون ووقار وربما أورد الحكاية
~~والنادرة وقد وصفه قريبه العز الكناني بمزيد الانحراف وشدة الانجماع وسوء
~~الظن وعدم المداراة فالله أعلم . وبالجملة فهو من محاسن المسندين . مات في
~~يوم الأحد سادس عشري جمادى الثانية سنة اثنتين وخمسين بعد أن تغير قليلا
~~فيما قيل وما ثبت ذلك عندي وصلى عليه من الغد بجامع الأزهر رحمه الله
~~وإيانا . وقول البقاعي انه اختلط من أول سنة اثنتين وأربعين من فالج أبطل
~~أحد شقيه حتى مات مجازفة صريحة .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن خليل بن داود بن
~~عبدالله بن عبدالملك بن حزب الله برهان الدين الأنصاري السعدي الخليلي
~~الشافعي نزيل بيت المقدس ويعرف بابن قوقب بقافين مفتوحتين بينهما واو وآخره
~~موحدة ولد في عاشر المحرم ms0056 سنة تسع عشرة وثماني مائة ونشأ فحفظ القرآن وكتبا
~~وتفقه بالعلاء القلقشندي والونائي حتى كان جل تفقهه بهما وبابن رسلان
~~والتقى بن قاضي شهبة وتخرج فيه بالشمس المالكي وفي النحو بابن أبي بكر
~~المغربي وانتفع فيه بعمر بن قديد وأخذ الأصول عن القاياتي وأخذ عن شيخنا
~~شرح النخبة بحثا وغير ذلك بل قرأ عليه البخاري وامتدحه بأبيات دالية كتبتها
~~عنه أثبتها في الجواهر وسمع القبابي والتدمري وإبراهيم بن حجي ومما سمعه
~~عليهما المسلسل بحضور أولهما وسماع الثاني على الميدومي وجزء ابن عرفة
~~بحضور أولهما وإجازة الثاني منه بقراءة ابن ناصر الدين في أيام التشريق سنة
~~ست وعشرين بالخليل بل حدثهم القارئ بجزء من حديثه تخريجه لنفسه وكذا سمع
~~على ابن الجزري في سنة تسع وعشرين وعلى الزركشي وابن الطحان وابن ناظر
~~الصاحبة وعائشة الكنانية وآخرين وشافهه ابن خطيب الناصرية بالاجازة وبرع في
~~الفضائل وأذن له غير واحد كابن رسلان بالافتاء والتدريس ودرس وأفتى ووعظ
~~ونظم ونثر وناب في القضاء عن ابن جماعة ثم أعرض عن ذلك وأقبل على العبادة
~~تلاوة وقياما وصياما . وحج وجاور ودخل الشام والقاهرة غير مرة وقرأ في
~~مجاورته بمكة عند عبدالمعطي المغربي في تفسير البيضاوي كل ذلك مع السكون
~~والوقار والخصال الحميدة وقد امتحن PageV01P056 بسبب كنيسة اليهود التي
~~ببيت المقدس في سنة تسع وسبعين ومسه مكروه كبير من ضرب ووضع في الحديد وحبس
~~وترسيم وغرامة وسب ولعن وغير ذلك مما أرجو مضاعفة الأجر له بسببه وتكلم في
~~المجلس المعقود لهم بكلام متين وقطن القاهرة سنين لكونه منع من التوجه لبيت
~~المقدس حمية لهم وتجرع فاقة وضيقا وتشتيتا ثم سمح له بالاقامة بالخليل
~~فتوجه
~~إليها . ومات في يوم الثلاثاء سادس عشري ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين
~~مبطونا ببلد الخليل ودفن في التربة التي بزاوية الشيخ علي البكاء بوصية منه
~~وصلينا عليه بمكة صلاة الغائب بعد الجمعة تاسع عشري شعبان رحمه الله وإيانا
~~ونفعنا ببركاته . ومن نظمه حين استقر في مشيخة المدرسة الحنينية بالأقصى
~~عقب الشمس القباقبي المقري ms0057 المتلقي لها عن شيخه ابن رسلان حيث قال تبعا
~~لشيخه لما قال :
# %~% حباني إلهي بالتصاقي بقبلة %~% بمسجده الأقصى المبارك حوله %~%
# %~% فحمدا وشكرا يا إلهي وإنني %~% أود لاخوان المحبين مثله %~%
# فقال :
# %~% كذاك إلهي قد حباني بمثل ما %~% حبا الشيخ أستاذي لقد نال سؤله %~%
# %~% فحمدا وشكرا يا إلهي وانه %~% دليل على أني محب أخ له %~%
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم برهان الدين أبو اسحاق
~~المدني الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن القطان . ولد في ذي الحجة سنة تسع
~~عشرة وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج
~~الفرعي والكافية وعرض على المحب المطري والنجم السكاكيني وعنه أخذ مقدمة له
~~في العربية وقرأ على أولهما جميع الصحيحين والشفا وسمع عليه غير ذلك وسمع
~~على والده في سنة ثمان وعشرين البعض من الصحيحين وعلى الشرف أبي الفتح
~~المراغي والجمال الكازروني وغيرهما وقرأ على السيد نور الدين على شيخ
~~الباسطية المدنية في سنة خمس وخمسين صحيح البخاري وغيره بل لازمه في قراءة
~~المطول والكافية وشرحها والمتوسط وتصريف العزى وايساغوجي وبعض شرح الشمسية
~~وعادت بركته عليه لكونه كان غاية في العلم والصلاح كما سيأتي في ترجمه وعلى
~~القاضي أبي السعادات بن ظهيرة حين كان بالمدينة صحيح مسلم وسمع البخاري
~~وحضر دروسه التي أقرأها هناك في المنهاجين الفرعي والأصلي والجمل وغير ذلك
~~ولازم الأبشيطي في دروسه وغيرها وقدم القاهرة غير مرة أولها في سنة سبع
~~وثلاثين وكتب حينئذ عن شيخنا مجالس من أماليه وقرأ في سنة سبع وخمسين على
~~PageV01P057 السيد النسابة بعض النسائي وعلى الأمين الاقصرائي مختصر جامع
~~الأصول والشمائل للترمذي في أشياء سماعا وعلى القاضي سعد الدين بن الديري
~~صحيح مسلم وغيره وعلى إمام الكاملية قطعة من شرحه للمنهاج الأصلي وعلي
~~القول
~~البديع وغيره من تصانيفي وكذا دخل الشام وغيرها ولقي الناس ومن دب ودرج
~~وولي تدريس الحديث لمختصر النقاشي معتق أبي أمامة بن النقاش بعد موت أخيه
~~المتلقي له عن أبيهما المتلقي له عن ناظره أبي هريرة بن النقاش . وهو ms0058 إنسان
~~خير أثكل في شيخوخته غير ولد من الرجال وعليه أنس يكثر الخلطة ببعض أمراء
~~المدينة والمعاملة لهم وعنده كتب بل ينسب لثروة ورأيت من يصفه في سنة ست
~~وتسعين بتعاطيه وهو بالقاهرة الكيمياء وكرهت ذكر ذلك فالله أعلم . وقد
~~تضعضع حاله وعجز عن المجيء للمسجد إلا في الجمعة بتكلف بل حضر حين ختم ولده
~~الصلاحي علي صحيح مسلم في الروضة ولم يلبث أن مات في ليلة الأربعاء ثاني
~~عشر ذي القعدة سنة ثمان وتسعين وهو خاتمة من نعرفه من قدماء المدينة رحمه
~~الله .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد بالتكبير برهان الدين بن زين
~~الدين العنبتاوي بفتح المهملة وكذا النون ثم موحدة ساكنة بعدها فوقانية
~~نسبة إلى عنبتا قرية من جبل نابلس المقدسي ثم الصالحي الحنبلي أخو أحمد
~~الآتي . ولد في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق وقرأ بها القرآن
~~وصلى به في رمضان وحفظ تصنيف والده المسمى بالأحكام في الحلال والحرام الذي
~~اختصر فيه الانتصار للقاضي كمالل الدين المرداوي وعمدة الفقه للموفق بن
~~قدامة وألفية ابن مالك وعرض على القاضي الشمس النابلسي وبحث في الفقه على
~~الشمس القباقبي الصالحي والشهاب بن يوسف المرداوي في النحو على ما بينهما
~~وسمع على المحب الصامت وموسى بن عبد الله المرداوي وأبي حفص البالسي في
~~آخرين منهم باخباره ووثقه ناصر الدين بن زريق وعائشة ابنة عبد الهادي وحدث
~~سمع منه الفضلاء كصاحبنا ابن فهد وكان عدلا دينا مواظبا على الجماعات مقبلا
~~على شأنه سليم الفطرة نشأ على خير وكان يحكي كرامة وقعت له مع خليفة
~~الأزهري السني وقد باشر الشهادة بجامع بني أمية ثم انقطع للمتجر وتردد إلى
~~القاهرة بسببه غير مرة وطاف العجم والروم وعرف لسانهما ومع ذلك فلم يتيسر
~~له الحج . مات بعد الخمسين ظنا .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان برهان الدين السرائي الشافعي نزيل
~~القاهرة . PageV01P058
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان الصالحي الحنبلي ويعرف والده بأبي شعر
~~سمع والده من شيخنا المسلسل والقول المسدد من تصانيفه ms0059 ولا أشك أنه سمع على
~~جماعة من كبار مسندي بلده سيما حافظه ابن ناصر الدين وحج مع أبيه سنة تسع
~~وثلاثين وجاور وسمع على التقي بن
~~فهد وأبي بالفتح المراغي وقرأ على الشمس الصالحي وأبي اليمن النويري
~~الأميوطي وغيرهم ورجع فمات في سنة إحدى وأربعين في حياة أبيه .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد المحسن بن جمال الثنا
~~الخواجا كمال الدين الشيباني المصري نزيل مكة وأحد التجار ممن سافر لدمشق
~~وغيرها وزار القدس والخليل ويعرف بكمال ذكره ابن فهد في معجمه وأنشد عنه
~~قوله :
# %~% بدت تختال في دل سعاد %~% تخال كأن بجفنيها سهاد %~%
# %~% فقلت لناظريها عوذوها %~% بحم الدخان وان يكاد %~%
# وأنشد عنه غير ذلك .
~~مات في سنة ثمان أظنه وأربعين فقد رأيت ابن فهد كتب عنه في سنة إحدى
~~وأربعين بجدة . وسيأتي أحمد وعبدالله ابنا عبد الله بن عبد الرحمن فكأنهما
~~ابنا أخ لهذا .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري القاهري أحد المعتقدين بين
~~العوام الموصوفين لديهم بالجذب . مات في يوم الثلاثاء رابع ربيع الأول سنة
~~خمسين بزاويته ظاهر باب الخرق ودفن بها .
### $ إبراهيم بن عبدالرحمن بن عبدالوهاب البرهان بن الزين اللدي الأصل الغزي
~~ناظر جيشها وابن ناظره ويعرف قديما بابن فليب استقر بعد أبيه ويقال انه فاق
~~عليه كرما وحسنا مع الخبرة بالمباشرة وقدم القاهرة غير مرة منها في سنة تسع
~~وثمانين وسافر منها مع أبي البقاء بن الجيعان فزار المدينة ثم حج وعاد فمات
~~في رجوعه في يوم الخميس خامس عشري ذي الحجة منها بالابرقين وجهز مع جماعة
~~فدفن بالينبوع بجامع هلمان خارج البلد ولم يكمل ثمانية وعشرين عفا الله عنه
~~.
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل البرهان أبو الوفاء وأبو الفضل
~~ابن الزين المقري أبي هريرة بن الشمس بن المجد الكركي الأصل القاهري المولد
~~والدار الحنفي إمام السلطان والآتي أبوه ويعرف بابن الكركي ولد وقت الزوال
~~من يوم الجمعة تاسع رمضان سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة وأمه جركسية ms0060
~~من موالي يشبك المشد الاتابك . نشأ فحفظ القرآن وأربعي النووي والشاطبية
~~PageV01P059 ومختصر القدوري وألفية ابن مالك وغيرها وعرض على أئمة عصره
~~كشيخنا والعلم البلقيني والعلاء القلقشندي والولوي السفطي وسعد الدين بن
~~الديري والأمين لاقصرائي وابن أخته المحب وابن الهمام وأبي الفتح وفاء
~~والبدرين ابن التنسي المالكي والبغدادي الحنبلي وكتبوا كلهم له ووصف شيخنا
~~والده بالشيخ الفاضل الأوحد المفنن
~~المرتضى ودعا لولده بقوله نفعه الله تعالى بما علمه وعلمه ما ينفعه وبلغه
~~أسنى المراتب التي تعظم قدره وترفعه والبلقيني بصاحبنا الشيخ الإمام المفنن
~~زين الدين مفيد الطالبين وأجازاه والعلاء في كتابتهم وسمع صحيح مسلم أو
~~أكثره على الزين الزركشي وتلا القرآن على الشمس بن الحمصاني وجود القراءة
~~مع درسها بها وأكثر من ملازمة الشافعي والليث وغيرهما من المشاهد الجليلة
~~وعادت عليه بركة أربابها وزوارها وهو في غضون ذلك مقبل على العلم وتحصيله
~~متوجه لمنقوله ومعقوله فأخذ الميقات عن البدر القيمري والفقه والعربية عن
~~الشمس إمام الشيخونية وكذا أخذ عن النجم القرمي قاضي العسكر بل والعز عبد
~~السلام البغدادي وسمع عليه الشفا ملفقا بقراءة قارئين ووصفه بسيدنا ومولانا
~~الفاضل المحصل ووالده بالشيخ الامام العالم قال :
# %~% لعمري لقد حاز المكارم والعلا %~% بجمع سماع القوت ثمت كملا %~%
# %~% وأضحى فريدا أوحديا معظما %~% بجد وجهد كامل طيب الحلا %~%
# وفي
~~الصحيحين على الشهاب أحمد بن محمد بن صلح الحلبي الحنفي ابن العطار وحضر
~~دروسه بل حضر دروس الكمال بن الهمام ولازم التقي الحصني في فنون كثيرة وكذا
~~التقى الشمني والسيف بن الخواندار والمحيوي الكافياجي وعظم اختصاصه بهم
~~وتفننه عليهم ومما أخذ عن الشمني التفسير وعلوم الحديث والفقه والاصلين
~~والعربية والمعاني والبيان والمنطق وغيرها بقراءته وقراءة غيره تحقيقا
~~ودراية وبقراءته أيضا الشفا والبخاري ودخل معهم في كثير من مشكلات كتب هذه
~~الفنون وغيرها وأذنوا له في اقرائها ووصفه أولهم فأبلغ وثانيهم بالفاضل
~~العديم النظير والمماثل صفوة الأذكياء خلاصة الفضلاء وسلالة الصلحاء
~~الاتقياء وأنه لازمه ملازمة طويلة للاشتغال إلى أن رقى بذلك إلى رتبة
~~الأعيان وفي موضع آخر بالفاضل ms0061 الأصيل والبارع الجليل وأما الكافياجي فكان
~~مما قاله في إجازته التي أذن له فيها في الاقراء والتدريس والافتاء
~~والتأليف :
# %~% لا تنكرن إهداءنا لك منطقا %~% منك استفدنا لفظه ونظامه %~%
# PageV01P060 ومنه :
# %~% أنظر إلى نظري إليك فانه %~% عنوان ما أخفيت في أحشائي %~%
# وان فضائله
~~الجمة لا تحد ولا تحصى ومناقبه الحسنة لا تعد ولا تستقصى إلى غيرهم من
~~شيوخ الرواية والدراية أولى التحقيق والرعاية كل هذا مع حذقه باللسان
~~التركي لمخالطته الاجلاء من أمرائهم حتى أنه لما سافر الأمير قايتباي وهو
~~شاد الشربخاناه إلى البحيرة استصحبه إماما فنال مع ما تقدم بذلك السعادة
~~الدنيوية فانه لم يلبث أن ارتقى السلطنة فقربه وأدناه وأحبه فبلغ مناه
~~واختص به عمن عداه وتفرد فيه التفرد وتأنس بمحادثته سيما في أوقات التعبد
~~وخوله مزيد النعم وشمله فيما يلتمسه منه بنعم وأعطاه قراءة البخاري بالقلعة
~~عن الشهاب بن أسد واستيفاء الصحبة عن الزين عبد الرحيم بن البارزي في
~~حياتهما ونظر الكسوة عن الشرف الانصاري وتدريس أم السلطان والمحمودية
~~والأبوبكرية والاينالية وخشقدم بجامع الأزهر وتربة يشبك الكبير بالصحراء
~~ومشيخة الصوفية الارسلانية بالمنشية ونظرها مع كون شرطها للشافعية الا انها
~~انتقلت للحنفية من أيام الزين التفهني والاعادة بالسيوفية في الصنادقيين
~~وكذا بالمهمندارية بالقرب من جامع المارديني مع نيابة النظر فيها وفي
~~الابوبكرية كل ذلك أوجله عن البدر ابن عبيد الله ولم يلتفت لما زعمه بعضهم
~~من رغبته لهم عنها قبل موته بل كاد الايقاع به كما أنه لم يصغ لما أشار به
~~الأمين من توزيعها عليه وعلى غيره بحيث أدى ذلك إلى استيحاش البرهان منه
~~وما كان قصده إلا الجميل والفقه بالاشرفية العتيقة بعد مشيخة السيف وخطابة
~~مدرسة مغلباي طاز عن الزين الابشيهي والشهاب ابن يوسف الصوفي حين تنازعهما
~~إلى غير ذلك مما لا أضبطه خارجا عن رزق واقطاع وانظار ومسموح وهو دينار كل
~~يوم وجوالي وعدة وظائف كانت معه ومع أبيه بجامع طولون من رياسة وغيرها وعما
~~رغب عنه من المباشرات ونحوها كمباشرة الشيخونية وتصوف في القرا بها ووظيفة ms0062
~~مدح بالدوادارية لارتفاعه عنها بحيث قيل أن المستقر في جملته اليوم من
~~جهاته ما لا أفوه به لكثرته سوى ما يساق إليه من الهدايا والخدم والانعام
~~كاعطائه في جهاز ابنة له فيما قيل ألف دينار من السلطان ومن الدوادار مثلها
~~بل زائد وقس على هذا ونوه به في قضاء الحنفية وكان شأنه أعلى من ذلك إذ كان
~~القضاة وغيرهم من الاعيان ممن يتردد لبابه ويتلذذ بخطابه بل مال الفضلاء من
~~الغرباء وغيرهم إلى الاستفادة منه وسماع PageV01P061 مباحثته والانتفاع
~~بتنويهه ومساعدته وبمساعدته استقر شيخه الحصني في مشيخة الشافعي ورام بعده
~~اعطاءها لصاحبها الزين عبد الرحيم الابناسي فما تيسر وشيخه السيف في
~~المؤيدية ثم الشيخونية بل وقبلهم طلع به إلى السلطان فأنعم عليه بثلثمائة
~~دينار ولما مات شيخه الشمني قام مع ولده في
~~إعطائه مشيخة جامع قايتباي الجركسي المجاور لدار الضيافة وخطابته والسكني
~~به وغير ذلك من تعلقاته وناب عنه حتى تزعزع بحيث كان معدنا لشيوخه وأصحابه
~~محسنا لكثير ممن ينتمي للعلم بانتسابه ولقد قال للملك في وقت لا أعلم الآن
~~من الاجماع عليه في علم كالسخاوي وله اليد البيضاء في إعطاء رفيقه في إمامة
~~السلطان مشيخة البرقوقية بعد الامشاطي كما أنه من أجل المساعدين في قضاء
~~الحنابلة بمتوليه وقال لبعض من رام تبكيت الزيني زكريا ببعض الأسئلة في
~~مجلس البخاري بالقلعة يا مسي تواجه مثل هذا العالم بهذا السؤال مع أن الذي
~~نسيه لا نعلمه إلى غير هذا مما ارتدع به المتجرئ بحيث لم يحتمل وتوسل عنده
~~بالقاضي الشافعي الولوي الاسيوطي حتى جاء معه إليه واستغفر بل ومنع غير
~~واحد من صوفية الاشرفية لعلمه بجراءتهم وإقدامهم ولم يعد بعضهم الا بمبالغة
~~في التوسل عنده وكذا عضد البقاعي في كثير من حركاته وعظم اختصاصه بعظيم
~~المملكة يشبك الدوادار وداخله وغيره من خواص الأمراء بل لم يكن يتخلف عن
~~السلطان في أسفاره حتى أنه دخل معه الشام وحلب وبيت المقدس ومكة والمدينة
~~وسمعته ينشد أرجوزة له في حج السلطان وقال لي إنه تمنى ms0063 بحضرته الموت في
~~حياته فانزعج من ذلك وقال بل انا اتمناه لتقرأ عند قبري وتزورني ونحو ذلك
~~ولذا لم يجب سؤاله في تقريره في مشيخة مدرسته المكية وهو ذاكر للنعمة في
~~هذا كله شاكر الرب في سعة عطائه له وفضله وقد درس وصنف وأفتى وحدث وروى
~~ونظم ونثر ونقب وتعقب وخطب ووعظ وقطع ووصل وقدم وأخر . ومن تصانيفه في
~~الفقه فتاوى مبوبة في مجلدين وحاشية على توضيح ابن هشام كل هذا مع الفصاحة
~~والبلاغة وحسن العبارة المقتضية للايجاز والربط والشكالة وجودة الخط ولطف
~~العشرة والظرف والميل إلى النادرة واللطف ومزيد الذكاء والتفنن وسرعة
~~البديهة التي يتضح بها التبين وطراوة النغمة والاعتراف كما قدمت بالنعمة
~~والطبع المستقيم الذي لا يميل به غالبا لدنيء ولا لئيم . ولما مات
~~الاقصرائي استقر عوضه في مشيخة الاشرفية برسباي وامتدحه بقصيدة سينية
~~مضمومة هنأه فيها الشهاب المنصوري وله فيه غير ذلك PageV01P062 وباشرها
~~بشهامة وقوة وحينئذ أخرج من وظائفه تدريس الاينالية ونظر المهمندارية مع
~~الاعادة بها للشريف المقسي الوفائي شيخ القجماسية الآن وتدريس خشقدم للسراج
~~عمر المناوي أحد فضلاء النواب وتزوج خطيبة لأبي السعود بن الشيخ وأسكنها
~~بالمدرسة وهو في ازدياد من الترقي ونمو من الجهات والتوقي حتى بلغ مبلغا
~~لم يرتق له غيره مما حمد في أكثره سيره ولكنه في أوائل سنة ثلاث وثمانين
~~حين مطالبته لشخص بما تجمد عليه لفلاحي الكسوة ونسبته أنه اشتط بحيث أمر
~~بضربه فعاش نصف شهر ومات وزعم ولده أن ذلك سنة اجتمعا عند رأس نوبة النوب
~~فكانت قلاقل وعواطل جانب البرهان فيها أرجح مع استمراره على وجاهته إلى أن
~~كان في أواخر جمادى الآخرة سنة ست وثمانين شكاه مهتار السلطان إليه زاعما
~~تضرره ببروزه في بيته على بركة الفيل بالقرب من مدرسة البشير الذي كان
~~السلطان هو الذي اشتراه له في أوائل سلطنته وتحول إليه بعد سكنه بالسكاكين
~~من الشارع في بيت الشمس الكاتب وبالغ المشتكى في التكلم بما لا يليق فبادر
~~لارسال من هدمه مع كون البروز كان باذنه ms0064 ثم منعه من الطلوع إليه فحينئذ
~~انخفض جانبه عند الملاحظين لذلك وخاض الناس في أسبابه وتحرك حينئذ الولد
~~المشار إليه للشكوى فأمر بالتوجه معه للشافعي وآل الأمر لمصالحته بمائة
~~دينار فنقم السلطان ذلك وهدد الامام فخارت طباعه بحيث اختفى وأخذ في التوسل
~~عنده ببعض الأمراء فما أنجع هذا مع استمرار جهاته إلى أن أخرج عنه قراءة
~~الحديث بالقلعة لسبط شيخنا ثم نظر الكسوة لغريمه المهتار ثم مشيخة الاشرفية
~~للصلاح الطرابلسي والمسموح للخيضري ووفر الامامة وغير ذلك ثم بعد سنين طلب
~~الشهاب بن القريصاتي وألزمه باحضار ما تحصل له عنده من جهاته فما تمكن من
~~مخالفته ثم بعد مدة حصل الرضا عنه والاذن له بطلوع المولد ثم أعاد له
~~المسموح بعد الخيضري وتكرر اجتماعه به بل طلبه للحضور مع الحنفية المأمورين
~~بالاجتماع في القبة الدوادارية بين يديه وكان هو المشار إليه وتكلم بما لم
~~ينهضوا به وظهر منه التمسك بما هو مقرر عنده من بديع ذكائه وحسن اشاراته
~~وإيمائه وتفرده عن سائرهم بما اجتمع فيه وتقيده في مباحثه بإيضاح ما يبديه
~~بحيث أنه في ليلة المولد من سنة خمس وتسعين لما رام الانصراف أمره بالمبيت
~~وبالغ في التودد إليه والاقبال عليه حسبما بسطت كل هذا في تواريخه من
~~الحوادث كل ذلك وهو قائم بمباشرة ما تأخر من وظائفه متوجه للاقراء في بيته
~~لفنون العلم PageV01P063 والفتيا طيب النفس متزود الهيبة وقد رأيت بخطه من
~~نظمه مقرضا لبعض الفضلاء المقتبسين من علمه :
# %~% فيالله درك من كتاب %~% حوى ما لم يسطر في كتاب %~%
# %~% أتى ببلاغة وفصيح لفظ %~% وأسئلة محررة الجواب %~%
# %~% وتحقيق وتدقيق نفيس %~% به يهدى لمعرفة الصواب %~%
# %~% ومنشئه جزاه الله خيرا %~% وضاعف أجره يوم الحساب %~%
# %~% بفضل المصطفى خير البرايا %~% امام المرسلين بلا ارتياب %~%
# %~% فصلى الله مولانا عليه %~% وآتاه الوسيلة في المآب %~%
# %~% وناظمها الإمام عبيد باب %~% يروم شفاعة عند الحساب %~%
# %~% فيا مولاي بلغه مناه %~% وجد وامنن بتحسين الثواب %~%
# وكذا كتبت في
~~حوادث سنة ثمان وتسعين من نظمه قوله في أبي النجا بن الشيخ خلف الفوى ms0065 .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف بن منصور بن محمود بن
~~توفيق بن محمد بن عبد الله برهان الدين أبو إسحاق بن الزين بن الشمس الزرعي
~~الأصل الدمشقي الشافعي والد المحب محمد وأخو الولوي عبد الله والشهاب أحمد
~~وعم النجم واخوته ويعرف كل منهم بابن قاضي عجلون وجده ولد سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة وسمع على الشهاب بن حجي والجمال بن الشرائحي وعائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي وقرأ على الحافظ ابن ناصر الدين بل رأيت ابن أبي عذيبة قال انه
~~أجازه ابن أبي المجد وابن صديق وتخرج بابن الشرائحي فالله أعلم . وحدث وسمع
~~منه الطلبة وممن لقيه السبطي والعز بن فهد وكتب على بعض استدعاآت بعض
~~الأولاد بل قرأ عليه ابن اللبودي صحيح البخاري وناب في القضاء بدمشق مع نظر
~~الأيتام بها والمشاركة في وقف الأسرى وكان من خيار القضاة ومحتشميهم حسن
~~السيرة كثير التودد والمكارم طارحا للتكلف وكان يحكي أن والده كان صديقا
~~للقاضي برهان الدين بن جماعة فلما مات في سنة تسعين وحملت به أمه قال أبوه
~~إن جاء ذكرا سميته باسم البرهان وكان كذلك . مات في يوم الأحد ثاني عشري
~~المحرم سنة اثنتين وسبعين وصلى عليه من يومه بالجامع الأموي ودفن بمقبرة
~~الباب الصغير وكانت جنازته حافلة وكثر الثناء عليه ورثاه ابن اللبودي
~~بقصيدة فائية رحمه الله . PageV01P064
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن الشهاب غازي ابن أيوب
~~ابن حسام الدين محمود الكمال أبو إسحاق بن فتح الدين أبي اليسري الحلبي
~~المالكي ابن أخي المحب أبي الوليد محمد الحنفي ويعرف كسلفه بابن الشحنة
~~واستقر في قضاء المالكية بحلب بعد أبيه في سنة إحدى وثلاثين .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد الاذرعي . يحتمل أن يكون ابن قاضي عجلون
~~الماضي قريبا والأذرعي يحرف من الزرعي .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن الأنصاري بن قبقب . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن خليل .
### $ إبراهيم بن عبد الرحمن الشهرزوري المحتد التونسي الفقيه المقرىء المجود ms0066
~~ويعرف بزعبوب . مات في أواخر ذي الحجة سنة ثمان أو ثلاث وثمانين .
### $ إبراهيم بن عبد الرزاق بن غراب سعد الدين بن علم الدين بن شمس الدين
~~السكندري الأصل المصري القبطي أخو الفخر ماجد وهو الأكبر ويعرف بابن غراب
~~أصله من أبناء الكتبة الاقباط بالاسكندرية فاتصل بخدمة الجمال محمود
~~الاستادار واختص به ورقاه حتى ولاه نظر الخاص قبل استكماله عشرين سنة عوضا
~~عن سعد الدين أبي الفرج بن تاج الدين موسى في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين
~~وسبعمائة ومع ذلك فلما أمسك الجمال المشار إليه كان هو القائم باظهار
~~خباياه ومحافصته بحيث أنه كان إذا رآه يبكي من شدة قهره منه وتزايدت بذلك
~~وجاهته عند الظاهر برقوق وبعده استقر به ابنه الناصر فرج في نظر الجيش
~~مضافا للخاص وغيره بل صار هو الحل والعقد لا سيما وقد استقر بأخيه في
~~الوزارة ولم يلبث أن قبض عليهما وأحيط بموجودهما وخلعا مما كان معهما
~~وتسلمهما أزبك رأس نوبة ثم نقلا إلى قطلوبغا الكركي شادالشر بخاناه إلى أن
~~أفرج عنهما وعادا لوظائفها ثم عزلا ولا زالا كذلك ارتفاعا وانخفاضا إلى أن
~~استقر به الناصر أمير مشورة وأنعم عليه بتقدمة ألف ونزل إلى بيته ولزم
~~الفراش مريضا حتى مات في ليلة الخميس أو ضحوة نهاره تاسع عشر رمضان سنة
~~ثمان ولم يبلغ الثلاثين وكان فيما قيل شابا جميلا كريما جوادا ممدحا رئيسا
~~نالته السعادة في مباشرته مائلا إلى فعل الخير والصدقة سيما في الوباء الذي
~~كان في سنة ست فانه فعل فيه من الخيرات ما هو مذكور به مستفيض عنه بل قيل
~~إنه منذ ولي الوظائف وإلى أن مات ما دخل عليه مملوك من PageV01P065
~~المماليك السلطانية كبيرا كان أو صغيرا في حاجة إلا وسقاه السكر المذاب ثم
~~يأخذ في قضاء حاجته . وقد ترجمه شيخنا في حوادث أنبائه فقال كان جده غراب
~~أول من أسلم من آبائه وباشر بالاسكندرية إلى أن اتهم بأنه كان ممن دل
~~الفرنج لما هجموها على عورات المسلمين فقتله ابن عزام سنة ms0067 سبع وسبعين ونشأ
~~ابنه عبد الرزاق وترقى إلى أن ولي نظر الاسكندرية ومات في نحو الثمانين
~~وخلف ولدين صغيرين مجد أكبرهما وإبراهيم هذا فلما تمكن محمود من الظاهر دخل
~~الاسكندرية فأوى إليه إبراهيم وهو يومئذ يكتب في العرضة
~~تحت كنف أخيه ماجد الذي يلقب فخر الدين ويسمى محمدا فقربه محمود ودربه
~~وخرجه إلى أن مهر سريعا وجادت كتابته وحمد محمود ذهنه وسيرته فاختص به
~~وتمكن منه بحيث صار يدري جميع أموره وتعلم لسان الترك حتى حذق فيه فاتفق
~~أنه عثر عليه بخيانة فخاف ابن غراب من سطوته فاستدرك نفسه وانضوى إلى ابن
~~الطبلاوي وهو يومئذ قد قرب من قلب الظاهر برقوق فلم يزالا بالظاهر حتى بطش
~~بمحمود وآل أمره إلى استنفاد أمواله وموته بحبس أولى الجرائم وتقلب ابن
~~غراب من ماله فيما يستحي من ذكره لكثرته ولازم خدمة ابن الطبلاوي إلى أن
~~رقاه فولي نظر الخاص ثم ناطح ابن الطبلاوي إلى أن قبض عليه باذن الظاهر
~~وكان من أوصياء الظاهر ثم اختص بيشبك فكان معه ظهيرا في تلك الحروب
~~والمتقلبات حتى ذهب ايتمش وتنم وغيرهما من أكابر الظاهرية وتشتت شمل أكثر
~~الباقين وتمكن ابن غراب حتى استحضر أخاه فخر الدين فقرره وزيرا ثم لما
~~استقر في كتابة السر ونظر الجيش أضاف إليه نظر الخاص ثم لبس الاستادارية
~~وتزيا بزي الجندي وضرب على بابه الطبول ونعم جدا حتى انه لما مرض كان
~~الأمراء الكبار يعودونه قياما على أرجلهم وكان هو السبب في فرار الناصر
~~وتركه المملكة وإقامته عنده تلك المدة مختفيا حتى تمكن مما أراد من إبعاد
~~من يود الناصر وتقريب من أبغضه فلما عاد الناصر إلى المملكة بتدبير ابن
~~غراب ألقى إليه بالمقاليد فصار يكثر الامتنان على جميع الامراء بأنه أبقى
~~لهم بهجتهم وأعاد إليهم ما سلبوه من ملكهم وأمدهم بماله عند فاقتهم وكان
~~يصرح بأنه أزال دولة وأقام أخرى ثم أعاد الاولى من غير حاجة لذلك وأنه لو
~~شاء أخذ الملك لنفسه من غير مانع وأهان كاتب السر فتح ms0068 الله وبادره ولبس
~~مكانه ثم ترفع عن كتابة السر فولاها كاتبا عنده يقال الفخر بن المزوق ولما
~~تكامل له جميع ما أراد لحظته عين الكمال بالنقص فمرض مدة طويلة PageV01P066
~~بالقولنج الصفراوي إلى أن مات وكانت جنازته مشهودة وبات في قبره ليلة
~~الجمعة وكثر تعجب الناس لذلك ولا عجب فيه فقد مات الحجاج ليلة سبع وعشرين
~~من رمضان ولكن كان ابن غراب محبوبا إلى العامة لما قام به في الغلاء
~~والفناء من إطعامه الفقراء وتكفينه للأموات من ماله ولم يوجد له كبير أمر
~~من المال بل مات وعليه من الديون ما لا يدخل تحت الحصر وأعيد فتح الله
~~لكتابة السر .
~~وكان مليح الشكل معرق الصورة شديد الزهو والعجب يحب الانفراد بالرياسة
~~ويظهر التعفف عارفا باللغة التركية مع الدهاء والمكر والمعرفة التامة
~~بأخلاق أهل الدولة وهابا مفضالا كثير
~~البذل وافر الحرمة بلغ في المملكة ما لم يبلغه أحد فانه لم يمت حتى صار
~~أميرا بتقدمه ألف وتنقل في الولايات نظر الخاص والجيش والاستدارية وكتابة
~~السر وغيرها ولقد تلاعب بالدولة ظهرا لبطن وخدم عند الاضداد وعظم قدره حتى
~~شاع أنه لا بد أن يلي السلطنة . وترجمته في عقود المقريزي مطولة والله يسامحه .
### $ إبراهيم بن عبد الغني بن إبراهيم أمين الدين بن مجدالدين القبطي المصري
~~ويعرف بابن الهيصم . ولد تقريبا في أوائل القرن بالقاهرة ونشأ بها في كنف
~~السعادة تحت نظر أبيه ثم عمه التاج عبد الرزاق إلى أن كتب المنسوب وبرع في
~~الحساب فباشر في عدة جهات ثم انتقل إلى نظر الدولة عقب الكريمي عبد الكريم
~~بن كاتب جكم في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين فدام فيها إلى سنة سبع
~~وثلاثين فاستقر حينئذ في الوزارة بالدار المصرية بعد صرف الكريمي بن كاتب
~~المناخات ولم يلبث إلا أشهرا ثم اختفى إلى أن ظهر بشفاعة اينال الا بوبكري
~~الخازندار فيه وولي بعد ذلك نظر المفرد ثم أعيد إلى نظر الدولة ومكث فيها
~~سنين إلى يوم الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين فأعاده الظاهر إلى ms0069
~~الوزر عوض ابن كاتب المناخ أيضا فباشره حينئذ مباشرة جيدة لا سيما لما وقع
~~الشراقي والغلاء في سنة أربع وخمسين بحيث ألبس في تلك الأيام عدة خلع شكرا
~~له على سده إياها ثم عجز واستعفى فأعفى واستقر عوضة تغرى بردى القلاوي في
~~شوال سنة ست وخمسين إلى أن أعفي وأعيد الأميني في أيام المنصور تاسع عشر
~~صفر سنة سبع وخمسين ثم بعد أشهر وذلك في مستهل رمضان اختفى لعجزه وقرر عوضه
~~كاتب المماليك فرج بن النجا إلى أن ظهر صاحب الترجمة بأمان فأعيد في جمادى
~~الأولى سنة ثمان وخمسين فما كان بأسرع من عجزه وطلبه للاستعفاء فلم يجب
~~PageV01P067 فاختفى في أثناء ذي القعدة منها وأعيد فرج واستمر اختفاء هذا
~~إلى أن مرض وسمح له بالاقامة ببيته حتى مات في ليلة الجمعة مستهل ربيع
~~الآخر وقيل في يوم الأحد ثامن عشر صفر سنة تسع وخمسين وكان رئيسا خفيف
~~الظلم بالنسبة كثير التجمل في ملبسه ومركبه غاية في الترف منعزلا عن
~~الاقباط بحيث تزوج من المسلمين وحج وحفر بالكاملية بئرا عظم النفع بها
~~للمصلين وغيرهم ومال إلى الفقراء والصالحين وعظم اعتقاده فيهم واشتدت رغبته
~~في الاحسان إليهم بالبذل وغيره مع الاكثار من زيارتهم . وبالجملة فكان من
~~أصلح الموجودين من أبناء جنسه رحمه الله وعفا عنه وإيانا وهو قريب الجمالي
~~بن كاتب جكم وأخيه الآتي قريبا
~~أمهما سارة ابنة التاج عبد الرزاق عم صاحب الترجمة .
### $ إبراهيم بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب سعد الدين
~~بن فخرالدين الدمياطي الأصل القاهري ويعرف كسلفه بابن الجيعان ناظر الخزانة
~~وكاتبها وأصغر اخوته الخمسة الأشقاء أمهم ابنة المجد كاتب المماليك في أيام
~~الناصر كان رئيسا عاقلا محتشما وقورا محبا في العلماء مكرما لهم وله مآثر
~~حسنة منها جامع بولاق بالقرب من منظره الحجازية وجعل فيه شيخا وصوفية وأول
~~من خطب فيه بعض الفضلاء ثم الولوي بن تقي الدين البلقيني الذي ولى قضاء
~~الشام بعد ثم رغب عنها لشيخ المكان واتفق لكل من ms0070 الأولين ماجرية في ذلك
~~أودعتها في الحوادث وبالقرب منه له عمائر هائلة بل ملك منظرة البراحية
~~وغيرها مما صار وقفا عليه وحج غير مرة وزار بيت المقدس والخليل وتقدم في
~~الرياسة وصاهر الجمالي بن كاتب جكم على أخته فاستولدها شقرا تزوجها ابن
~~خالها الكمالي ناظر الجيش ثم خلفه عليها حفيد عمها البدري أبو البقاء ولم
~~يكن للجمالي مع صاحب الترجمة أمر وله ابنة أكبر منها تزوجها بعض من بني
~~مخاطة وهي من سرية له زوجها في حياته لبعض اخصائهم الخيار وماتت تحته
~~بالمدينة النبوية . ومات في ليلة الجمعة ثالث عشري ربيع الأول سنة أربع
~~وستين ودفن من الغد بتربة أخيه المجد عبد الرحمن قريبا من تربة الأشرف
~~برسباي من الصحراء بعد أن صلى عليه بعد صلاة الجمعة بالأزهر ويقال انه لم
~~يبلغ الستين رحمه الله وعفا عنه .
### $ إبراهيم بن عبد الكريم بن بركة بن سعد الدين بن كريم الدين بن سعد الدين
~~القبطي المصري سبط التاج عبد الرزاق بن الهيصم وأخو الجمالي يوسف
~~PageV01P068 الآتيين ويعرف بابن كاتب جكم . ولد بالقاهرة قبل العشرين
~~وثمانمائة ونشأ تحت كنف أبيه وأحضر إليه من أقرأه القرآن وعلمه الكتابة
~~والعلم كالفقه على مذهب الشافعي والعربية حتى كتب المنسوب وبرع في الحساب
~~والمباشرة فلما مات أبوه استقر في نظر الخاص ووكالة السلطان الخاصة به على
~~ستين ألف دينار وسنه نحو من العشرين سنة فحسنت سيرته وسافر إلى آمد صحبة
~~الأشرف برسباي ثم تغير عليه بعد عوده لكونه لم يوافقه على الاستقرار في
~~الوزر وضربه واستقر بأخيه الجمالي فيها ثم أعفى وألزما بمال كثير جدا قاما
~~به واستمر صاحب الترجمة على وظيفة الخاص إلى أن مات بعد مرض طويل بالسل
~~وبالقولنج في أثنائه بحيث حصل له صرع ولم يكثر واتهم طبيبه بأنه دس عليه
~~سما في يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وصلي
~~عليه بمصلى المؤمني في مشهد حافل حضره السلطان فمن دونه ودفن ليلة الجمعة
~~عند أبيه بالقرافة ولم يبلغ الثلاثين واستقر أخوه ms0071 بعده وكان شابا حسن
~~الشكالة جوادا كريما دريا سيوسا مع تيه وإسراف وزهو . وقد أثنى عليه شيخنا
~~في أنبائه فقال وكثر الثناء عليه وكان قليل الأذى كثير البذل طلق الوجه
~~نادرة في طائفته واستقر بعده في وظائفه أخوه جمال الدين يوسف يوم السبت
~~وهرع الناس للسلام عليه وقال في ترجمة أبيه أن ابنه هذا استقر بعده وهو
~~أمرد فاستمر ولم يظن أحد أنه يستمر لصغر سنه لكنه استعان أولا بجده لأمه ثم
~~استقل بالأمور بعد وفاته وقد تدرب وكان يتكلم بالتركي ويحسن المعاشرة مع
~~لثغة في لسانه وقال المقريزي انه كان من المترفين المنهمكين في اللذات
~~المنغمسين في الشهوات .
### $ إبراهيم بن النجم عبد الكريم بن عمر الدمشقي ثم القاهري ابن أخي الخواجا
~~الشمس محمد بن الزين . شاب أقام بمكة ثم بالمدينة مع عمه ووحده وسافر في
~~التجارة وتفحل وابتني بمكة دارا بالقرب من دار عمه ثم سافر في التجارة
~~لكالكوت وغيرها مع سكون ورغبة في الخير واتصال بابنة عمه بورك فيهما ثم عاد
~~بعد موت عمه بقليل فحج في سنة ثمان وتسعين ثم رجع مع الركب لقابل .
### $ إبراهيم بن عبد الكريم الكردي الحلبي دخل بلاد العجم وأخذ عن الشريف
~~الجرجاني وغيره وقام بمكة وكان حسن الخلق كثير البشر بالطلبة انتفعوا به
~~كثيرا في عدة فنون أجلها المعاني والبيان فانه كان يقررها تقريرا واضحا .
~~مات في آخر المحرم سنة أربعين قاله شيخنا في أنبائه وسمي ابن فهد والده
~~خليلا والله PageV01P069 أعلم وأرخ وفاته في ليلة الأحد ثامن عشر المحرم
~~بمكة ووصفه بالعلامة وقال غيره أنه قطنها وأقرأ تفسير البيضاوي ومنهاجه
~~وكذا المصابيح والعربية وغيرها وممن ذكر أنه أخذ عنه صاحبنا أبو الوقت عبد
~~الأول المرشدي .
### $ إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن
~~القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني المكي . ولد في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وثمان مائة بمكة وسمع المراغي والجمال بن ظهيرة وغيرهما وأجاز له ابن صديق
~~والعراقي والهيثمي وعائشة ابنة ms0072 عبد الهادي ودخل القاهرة مرتين فمات في
~~ثانيتهما وهو صغير بالطاعون في سنة تسع عشرة . ترجمه ابن فهد .
### $ إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القسم بن صالح بن هاشم
~~برهان الدين أبو الوفاء بن المحدث الجمال بن الحافظ الشهاب العرياني القاهري الشافعي
~~الآتي أبوه ويعرف كسلفه بالعرياني . ولد في ثامن عشري جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمرو على
~~الشمس الزراتيتي وحفظ كتبا في العلوم وأخذ الفقه عن الشموس الثلاثة
~~البرماوي والشطنوفي والغراقي والبرهان البيجوري وقريبيه الشمس والنور وعن
~~الشطنوفي مع البدر الدماميني أخذ العربية وعن البرماوي أخذها هي والأصول بل
~~قرأ عليه شرحه على العمدة أو غالبه وكذا أخذ العربية والأصول عن المجد
~~البرماوي وحضر بأخرة عند القاياتي في العضد وغيره وعلم الحديث عن الولي
~~العراقي وشيخنا وانتفع في ابتدائه في النحو والفقه والحديث بوالده الجمال
~~بل اعتنى به أبوه فأحضره على التقي بن حاتم والشهاب بن المنقر والصلاح
~~الزفتاوي والتاج الصردي والنجم ابن الكشك والسراج الكومي والزينين ابن
~~الشيخة والمراغي والتقي الدجوي وستيتة ابنة ابن غالي وأسمعه على التنوخي
~~وابن أبي المجد والبلقيني والعراقي والهيثمي والصدر المناوي والحلاوي
~~والسويداوي والشرف أبي بكر بن جماعة والنجم البالسي والشهاب أحمد بن عبد
~~الله ابن رشيد السلمي الحجازي الحنفي ومريم الاذرعية في آخرين من الصنفين
~~وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وابن العلائي وخلق وهو مكثر سماعا وشيوخا .
~~وحج مرتين الأولى في سنة ثمان وعشرين ولزم الاشتغال حتى برع وصار يعد في
~~الفضلاء مع الذكاء المفرط والمذاكرة بكثير من الحكايات والنوادر والأشعار
~~والفوائد الجمة وناب في القضاء عن شيخنا ومن قبله عن البلقيني وهو كان
~~قارىء الحديث عنده في رمضان وجمع PageV01P070 شرح شواهد الكافية الشافية
~~لابن ملك كما رأيته بخط شيخنا وهو شرح حسن يدل على اطلاع زائد في النحو
~~وغيره وحفظ غزير للحديث والاشعار العربية والأمثال وليس بكثير عليه وان زعم
~~بعضهم أنه وجد بتركة المقريزي شرحها للغماري ms0073 فان كان وقف عليه فيمكن أن
~~يكون أخذه وزاد عليه وولي مشيخة العلائي طيبغا الطويل المعروفة بالطويلية
~~بالصحراء وظيفة أبيه وجده وتنزل في صوفية البيبرسية وغيرها من الجهات ولكنه
~~مع هذه الأوصاف الشريفة ضيع نفسه بكثرة إسرافه على نفسه ومجاهرته بالمعاصي
~~بحيث شوهد منه العجب من ذلك وأفضى به الحال إلى أن سقط في البحر وهو ثمل
~~فيما قيل يوم الخميس سابع عشري رجب سنة اثنتين وخمسين فغرق ولم يوجد ثم وجد
~~في مستهل شعبان فغسل من الغد ودفن بعد أن تغيرت رائحته واستقر بعده في
~~الطويلية أبو الخير بن النحاس وزعم صاحبنا التقى القلقشندي أن شيخنا كان
~~استقر به فيها لتجاهره بما أشرت إليه فالله أعلم وقد حدث باليسير وأخذ عنه
~~أصحابنا وحملني شره الطالب على أن قرأت عليه جزءا وليس بأهل للرواية عنه
~~ولا كرامه سامحه الله وعفا عنه .
### $ إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق صارم الدين بن الجمال بن العماد البعلي
~~الشافعي التاجر ويعرف بابن العماد . ولد في سنة تسع وثمانين وسبعمائة
~~ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن عند ابن قاضي المنيطرة وسمع البخاري على الزين
~~عبد الرحمن بن الزعبوب في سنة خمس وتسعين بجامع بعلبك أنابه الحجار سنة سبع
~~عشرة وسبعمائة وحدث باليسير سمع منه الفضلاء وقرأت عليه ببعلبك المائة لابن
~~تيمية وكان خيرا نير الشيبة جميل الهيئة يتكسب بالتجارة مات في .
### $ إبراهيم بن عبد الله بن أبي أيوب الصدر أبو الفضل بن الشرف أبي القسم
~~السلماسي ثم التبريزي الشافعي ويعرف بالزنهاري نسبة لبعض المعتقدين . لقيني
~~بمكة في موسم سنة ست وثمانين عقب الحج ولم يحج قبلها فسمع مني المسلسل
~~وأخبرني أن مولده سنة ثمان وعشرين بسلماس اد غيره أنه ولي قضاء تبريز ثم
~~أعرض عنه وأنه درس في فنون وكتبت له إجارة .
### $ إبراهيم بن الجمال عبد الله بن خليل بن يوسف المارداني الأزهري الآتي
~~أبوه وولداه التقى عبد الرحمن الأصغر والمحب محمد . ولد في أول سنة تسع
~~وثمان مائة ومات في خامس شعبان سنة سبعين بعد ms0074 أن أثكل أصغر ولديه وكان
~~موقتا . PageV01P071
### $ إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الصنعاني الأصل
~~المدني المالكي المادح ممن سمع مني بالمدينة النبوية .
### $ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد الدين بن جماعة
~~البرهان ابن شيخنا الجمال الكناني المقدسي الشافعي سبط الشمس بن الديري
~~الحنفي ووالد العماد إسماعيل والنجم محمد شيخ الصلاحية والخطيب المحب أحمد
~~الآتي ذكرهم . ولد في إحدى الجمادين سنة خمس وثمانمائة ببيت المقدس ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وسمع على جده لأمه في صحيح مسلم وعلى غيره واشتغل يسيرا
~~وولي قضاء بلده وخطابتها وتكلموا في سيرته وديانته وأورد له شيخنا في سنة
~~أربع وأربعين من أنبائه حادثة . مات في آخر صفر سنة اثنتين وسبعين بعد أن
~~استجيز ببعض الاستدعاآت .
### $ إبراهيم بن عبد الله سيف الدين الشامي المهمندار ويلقب خرر قال شيخنا في
~~أنبائه قدم مع المؤيد فولاه المهمندار بعد أن لاقى وكذا أولى مرة ولاية ومات في العشر
~~الأخير من ذي القعدة سنة إحدى وثلاثين .
### $ إبراهيم بن عبد الله الأنصاري الخليلي ممن سمع علي بمكة في سنة أربع
~~وتسعين .
### $ إبراهيم بن عبد الله الرفاء . قال شيخنا في أنبائه كان مقيما بزاوية بمصر
~~قريبا من جامع عمرو وللناس فيه اعتقاد كبير ويحكى عنه كرامات . مات في
~~جمادى الأولى سنة أربع .
### $ إبراهيم بن عبد الله المغربي المدني ويعرف بالحطاب بالمهملة قال شيخنا في
~~أنبائه سكن المدينة طويلا على خير واستقامة وللناس فيه اعتقاد مات في سنة
~~اثنتين .
### $ إبراهيم بن عبد الملك بن إبراهيم الجذامي البرنتيشي نسبة لحصن من غرب
~~الأندلس من أعمال أشبونة المغربي ثم القاهري تاجر السلطان وابن عم أبي
~~القاسم بن محمد بن إبراهيم والد صاحبنا أبي عبد الله محمد الآتي . مات
~~بالاسكندرية في أواخر رجب أو أول شعبان سنة ثمانين عن نحو الثمانين وسمعت
~~من يصفه بخير وعقل وأنه كان من أصحاب الأشرف قايتباي قبل استقراره في
~~المملكة ومن غريب ما اتفق له أنه جهز قبيل موته معظم تركته ms0075 لأهله ببلاده
~~ولم يترك عنده إلا ما يكون وفاء لدينه حتى لا يدع شيئا تغتصبه الدولة ومع
~~ذلك PageV01P072 فما سلم وحصل لوارثه أبي عبد الله المشار إليه اجحاف هنا
~~وهناك عوضهما الله الجنة .
### $ إبراهيم بن عبد المهيمن فخر الدين القليوبي ثم القاهري الخازن
~~بالبيمارستان المنصوري والد أحمد والشرف محمد المذكورين كان من خواص الجمال
~~الاستادار ولذا تعرض لولده بعد موته .
### $ إبراهيم بن عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب
~~البرهان بن الجلال المرشدي المكي الحنفي والد عبد الواحد . ولد في يوم
~~الثلاثاء منتصف صفر سنة تسع عشرة وثمان مائة بمكة وحفظ القرآن والقدوري
~~واشتغل على أبيه بل سمع على عمه النسك الكبير لابن جماعة . مات في ظهر يوم
~~الجمعة عاشر صفر سنة سبع وسبعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ إبراهيم بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن درع برهان
~~الدين أبو إسحاق بن المسند التاج بن الحافظ العماد القرشي البصروي الدمشقي
~~المزي الشافعي الآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن كثير . ولد في سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها وأحضر في الثالثة على ابنة عم والده ست القضاة أم
~~عيسى ابنة عبد الوهاب بن عمر بن كثير كتاب السنة لأبي الحسين محمد بن حامد
~~بن السري خال ولد البستي لقيته بالمزة وهو من بيت علم وحديث
~~فقرأت عليه جزا ومات .
### $ إبراهيم بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن التاج الحسني
~~الصلتي ثم الدمشقي الشافعي الآتي أبوه بثروة وتوجه للتجارة ممن جاور في سنة
~~سبع وتسعين ورأيته هناك على خير بالنسبة لأبيه ويذكر .
### $ إبراهيم بن عبد الوهاب بن عبد السلام بن عبد القادر برهان الدين أبو
~~إسحاق بن التاج البغدادي ثم القاهري الحنبلي التاجر والد علي الآتي . ولد
~~في ثالث ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ببغداد ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وسافر مع أبيه إلى مكة فجاور وسمع بها على ابن صديق في سنة ست وثمان مائة
~~صحيح البخاري ms0076 ومسند الدارمي وغيرهما وقطن القاهرة وحدث فيها بالصحيح وغيره
~~سمع منه الفضلاء وأخذت عنه أشياء وكان خيرا مواظبا على الجماعات وحضور
~~التصوف بسعيد السعداء حريصا على الخير والقربات محبا في الحديث وأهله سليم
~~الصدر متكسبا من التجارة على سداد وخير . مات في يوم الأربعاء ثالث عشرى ذي
~~الحجة سنة سبع وستين وصلى عليه من الغد رحمه الله وايانا . PageV01P073
### $ إبراهيم بن عبد الوهاب سعد الدين اللدي الغزي أخو عبد الرحمن وذاك الأكبر
~~والأجل ووالد الكمال محمد الآتيين ناب عن أخيه بدار السعادة بغزة ثم استقر
~~في كتابة سرها وغيرها وتزوج ابنة الناصري محمد بن جمال الدين بعد أخيه
~~واستمرت تحته حتى مات في مستهل شعبان سنة اثنتين وتسعين وكان عاقلا سيوسا
~~وتوجه أبو زوجته لضبط تركته ظنا .
### $ إبراهيم بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبدالله ابن هادي الولد السيد جمال الدين بن العلامة النور بن العارف
~~العلاء بن العفيف الحسيني الايجي الأصل المكي الشافعي أخو حبيب الله وعبد
~~الرحمن ومحمد الآني كل منهم ويعرف كأبيه وجده بابن السيد عفيف الدين . ولد
~~في ثالث عشري جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وثمانمائة بمكة وأمه أم ولد
~~حضر إلي مع أبيه وهو في الثالثة سنة ست وثمانين في تلك المجاورة فحدثتهما
~~بالمسلسل ونشأ فدر به زوج أمه ملا على البخاري في قراءة القرآن وفي النحو
~~بالعوامل والكافية وفي الصرف بتصريف العزى ولما كنت في سنة ثلاث وتسعين
~~بمكة أحضره إلي فقرأ أربعي النووي ثم ثلاثيات البخاري بل سمع علي أصل
~~الصحيح والشمائل بكمالهما والابتهاج بأذكار المسافر الحاج وغنية المحتاج في
~~ختم صحيح مسلم بن الحجاج والقول النافع
~~في ختم الصحيح الجامع ثلاثتهما من تأليفي وقابل بحضرتي نسخة من أولها وهو
~~فطن لبيب يمسك حين سماعه نسخة معه فيحسن الإمساك مع أدب وتربية بورك فيه ثم
~~سافر مع أبيه متعلقا به من أمه وسافرت مع زوجها لجهة أخرى .
### $ إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن النجار والد ms0077 الخطيب محمد الوزيري كان رجلا
~~صالحا يقرئ الأبناء وممن قرأ عنده القاضي برهان الدين اللقاني وأثنى على
~~صلاحه كما سيأتي في ترجمته . مات في .
### $$$ إبراهيم بن علبك . في ابن أحمد بن غنائم .
### $ إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن أحمد بن سعيد المقدسي الشافعي ويعرف بابن
~~أبي مدين وهي كنية أبيه . قدم القاهرة فسمع مني المسلسل في شوال سنة اثنتين
~~وتسعين .
### $ إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد برهان الدين المناوي الأصل
~~القاهري أخو أحمد ومحمد الشويهد كان من أهل القرآن وممن يذكر بملاه بالنسبة
~~PageV01P074 لأخويه مع ضيق المصرف والتقلل من العيال والملازمة لحضور
~~الصلاحية إلى أن انقطع وأقام مدة فخشي ابن أخيه المستحق لميراثه على ما
~~بيده فحازه وزاد في التقتير عليه فلم يعدم من يرفعه حتى أخذ منه ووضع تحت
~~يد الشافعي وفرض له ولجاريته ما يكفيهما حتى مات قريب التسعين بعد أن وقف
~~داره على ابنتي أخويه رحمه الله .
### $ إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن عبيد الله السيد برهان
~~الدين بن العلاء الحسيني البقاعي الأصل الدمشقي الصالحي الحنفي ولد بعد
~~الخمسين تقريبا بصالحية دمشق ونشأ بها فقرأ القرآن عند عمر اللولوي الحنبلي
~~ومنظومة النسفي وأصوله وأخذ في الفقه عن قاسم الرومي والشرف بن عبيد
~~والكمال بن شهاب النيسابوري وعنه أخذ في أصول الدين والنحو والمنطق
~~والمعاني أيضا وأخذ في أصول الفقه عن ابن الحمراء ثم لازم عبد النبي
~~المغربي في الأصلين والحكمة وأدب البحث والمنطق وغيرها وجود القرآن على
~~الشمس بن الخدر وعبد الله بن العجمي الوفاء وسمع الحديث على البرهان بن
~~مفلح القاضي وعثمان البلبلي والشمس الخيري الشافعي وعليه قرأ البخاري
~~والبرهان الناجي ولازمه والقطب الخيضري واستقر ببلده في إمامة الريحانية
~~المجاورة لنور الدين الشهيد مولى الطواشي ريحان واقفها وغيرها من وظائفها
~~بعد أبيه المتوفى في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وتكسب
~~بالشهادة وتزوج ابنة العلاء المرداوي وحج بها في سنة ثلاث وتسعين وجاور
~~التي تليها ولازمني حينئذ حتى قرأ شرحي ms0078 على التقريب للنووي وكتبه بخطه بل
~~وسمع في شرحي للألفية وكذا شرح المصنف وجملة من البخاري وغير ذلك وقرأ على
~~عبد المعطي رسالة القشيري وسمع عليه بقراءة غيره في العوارف للسهروردي وهو
~~إنسان خير فاضل فقير يستحضر كثيرا من البخاري ونحوه وكتب بخطه أشياء كان
~~الله له .
### $ إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحيم بن علي أبو الصفاء ابن
~~أبي الوفاء بن أبي الفضائل الحسيني العراقي المقدسي الشافعي والد الكمال
~~أبي الوفاء محمد الحنفي ويعرف بابن أبي الوفاء . ولد في ليلة الجمعة مستهل
~~ذي الحجة سنة عشر وثمان مائة بالعراق وحفظ بها القرآن عند أبيه وانتقل وهو
~~ابن ثمان صحبة أبويه إلى ديار بكر العليا فنشأ بها وحفظ الحاوي الفرعي بل
~~زعم أنه قرا المحرر أيضا ومختصرا من كل مذهب وأن بعض أصحاب والده وجده
~~PageV01P075 استماله للتقيد بالشافعي وأنه انتفع بوالده وتلا عليه بالسبع
~~أفرادا وجمعا وكذا على الشيخ عبد الله الشيرازي بحصن كيفا وارتقى حتى زعم
~~أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاثين وهو بمحراب زاويتهم وظهره
~~للقبلة ووجهه للشام وأشار إليه بالقراءة قال فأخذت في ذلك فتلجلج لساني قال
~~فلقنني صلى الله عليه وسلم الفاتحة قال ثم رأيته مرة أخرى في سنة نيف
~~وخمسين فقرأتها عليه ثم أخرى فقرأتها معه على نحو قراء الجوق وأنه أخذ عليه
~~العهد وسمع منه بعض الأحاديث التي لم نعرفها عنه . وأخذ أيضا عن عبد الرحمن
~~الجلال ابن أخت شارح التلبية والسلوك عن أبيه والعز يوسف بن عبد السلام من
~~ذرية السيد عبد القادر الجيلاني والمحيوي يحيى بن محمد من ذرية أحمد بن
~~الرفاعي والزين الحافي وعلى العجمي ومحمود الخراساني والمحيوي الطوسي من
~~ذرية الغزالي قال وكان عالما مطلعا ولزم الاشتغال حتى ادعى أنه عرض عليه في
~~كل من بغداد واربل والموصل وحلب وغيرها وظائف فأباها وأنه كان ورده مع
~~الاشتغال ختمة في اليوم وأنه جمع تصانيف منها ألطف اللطائف في ذكر بعض صفات
~~المعارف وعمدة الطالبين إلى ms0079 معرفة أركان الدين والشفاء لصدور الصدور
~~والدواء لداء المصدور والفتح الرباني في شرح الدين الإيماني وفتح الله حسبي
~~وكفى في مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومنهاج السالكين إلى مقام
~~العارفين والرسالة القدسية في الإلهامات الانسية في أصول الدين يشتمل على
~~عقائد وعلم الطريقة
~~والحقيقة وتحفة الطلاب ومنحة الوهاب في الآداب بين الشيخ والأصحاب ووصية
~~الوالد والأب للأولاد من الصلب والقلب وابتهاج الناسكين في طريق المحققين
~~ولمح البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان في التوحيد وديوان شعر وغير
~~ذلك مما رأيت أكثره وحج في سنة أربع وأربعين وفي سنة ثلاث وخمسين وابتنى
~~بالشام زاوية بميدان الحصى بالقرب من جامع منجك وأقام به مدة وقدم القاهرة
~~غير مرة وتردد إليه في بعضها الزيني البوتيجي وابن المهندس الموقع وأخذ عنه
~~بعض تصانيفه وكذا صحبه الشهاب المسطيهي ويقال أنه امتدحه وآخرون ورأيته كتب
~~بخطه للسيد العلاء بن عفيف الدين حين لقيه ببيت المقدس سنة خمسين إجازة
~~مشتملة على خطأ كبير وممن أخذ عنه في سنة ثلاث وسبعين الزين الأبناسي
~~PageV01P076 ورفيقه البدر بن خطيب الفخرية وغيرهما وجرت خطوب وحروب أثبتها
~~مفصلة في الحوادث وغيرها فلم يسعه إلا لم أطرافه وسافر وما انشرح الخاطر
~~للاجتماع به مع شدة حرصي على لقاء الغرباء والوافدين واختبار أحوالهم إلى
~~أن حركني الابناسي المشار إليه بما أطراه به مما أثبت بعضه في موضع آخر ولا
~~أعلمه متصفا به فرأيته متصنعا مترددا في أكثر كلامه ذا ترهات وألفاظ منمقة
~~فيها من التناقض ما يحقق أن أكثر ما اختلقه لا يروج أمره إلا على ضعفاء
~~العقول ولا يثبت شيئا من كلماته إلا من لا يدري ما يقال له ولا يتدبر ما
~~يقول مع استعداد في الجملة ومشاركة في بعض الفضال وشيبته بيضاء نقية ولو
~~أطعت قلمي في إثبات كل ما سمعته عنه لضاقت الأنفاس ومنه أن القاياتي
~~والونائي سألاه عن كلام بن عربي فأجابهما بأنه يضر المبتدئ ولا حاجة
~~للمنتهي إليه وتبرم عندي منه غاية التبرم والظاهر من حاله الكذب ms0080 في مقاله
~~نسأل الله السلامة . ومما أملاه علي من نظمه :
# %~% يامن تحكم في قلبي وفي كبدي %~% وحبه داخل الأحشاء والخلد %~%
# %~% يامن نؤمل في الدارين رحمته %~% ونرتجي أزلا فضلا إلى الأبد %~%
# %~% يا من إليه جميع الخلق مفتقر %~% وكل من في الورى عبد بمستند %~%
# أكملتها مع غير ذلك من ترجمته في موضع آخر . مات بزاويته في سادس جمادى
~~الأولى سنة سبع وثمانين وصلى عليه تجاه بابها ثم دفن بها .
### $ إبراهيم بن علي بن إبراهيم البرهان العسقلاني التتائي الأزهري المالكي
~~قرأ في الاصطلاح الكثير من التقريب ولازمني في كتابة الأمالي وسمع مني
~~ترجمة النووي من تأليفي وهو من
~~جماعة النور السنهوري ممن اشتغل في الفقه والعربية وغيرهما وتميز في
~~الفقه مع ذكاء وفهم وربما أقرأ ونظم ما يكون فيه المقبول وينسب إليه عمل
~~الكيمياء ولذا يجيئه كثير ممن يعانيها مع تبرمه منها وتصريحه بأنها لا تصح
~~وقد تقلل من الاشتغال .
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن اسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي الجمال أبو
~~الفتح ابن شيخنا العلاء بن القطب القلقشندي الأصل القاهري المولد والدار
~~الشافعي الآتي أبوه وجده . ولد في حادي عشر جمادى الثانية سنة إحدى وثلاثين
~~وثمانمائة بالصيرمية من القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبيتين
~~والألفيتين والبردتين والبهجة وجمع الجوامع وقواعد ابن هشام والشافية في
~~العروض والتلخيص PageV01P077 وعرض على خلق كالبساطي والمحب بن نصر الله
~~وشيخنا وسمع على الأخيرين وأبيه وجده والتاج الشرابسي والفاقوسي والزركشي
~~وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان وابن بردس وعائشة الحنبلية والواسطي في
~~آخرين . وقرأ بنفسه الكثير على غير واحد من المسندين بل قرأ في محاسن
~~الاصطلاح على ابن المؤلف العلم البلقيني وأجاز له خلق منهم العلاء البخاري
~~وقرأ على أبيه في التقاسيم والحديث وغير ذلك وكذا قرأ على المحلى شروحه
~~للمنهاج وجمع الجوامع والبردة وما كتبه من التفسير وغيرها وتلا السبع على
~~النور البلبيسي الإمام وزعم أنه قرأ على الشمنى في التلخيص وغيره وعلى
~~الشرواني في المتوسط وغيره . وحج في حياة أبيه وكان دخوله مكة في ms0081 رجب سنة
~~إحدى وخمسين وسمع بها على المراغي والأميوطي وابن فهد وغيرهم ثم أخذ
~~بالمدينة في سنة سبع وخمسين عن عبد الله بن فرحون بقراءته ثم حج تاليه في
~~سنة تسع وثمانين واستقر في مشيخة الدوادارية وخزانة كتب الأشرفية برسباي
~~وغيرها بعد أبيه وكذا في تدريس الحديث بجامع طولون مشاركا لعمه ثم استقل به
~~بعد موته مع المباشرة به وفي تدريس التفسير بالجمالية برغبة عبد البر بن
~~الشحنة وفي الفقه بالسكرية بمصر وفي تدريس بالسابقية واستنزل بني ابن أصيل
~~عن نيابة النظر بالصالحية ودرس بعض الطلبة بل حدث باليسير وفي كثير من
~~مقاله توقف بل رأيته كشط اسم والده في بعض ما قرأه على شيخنا وجعل ذلك باسم
~~نفسه والألقاب والتاريخ يشهدان بخلافه هذا مع بأو زائد وخبرة تامة
~~بالمباشرة بحيث باشر في الناصرية وغيرها وكاد أن يستقل بجامع طولون وسكن
~~بولاق في أيام ولاية الزين زكريا جاره قصدا فيما يظهر لستره عن جماعته فيما
~~يحمل إليه من بلده مع أنه طلب حين الترسيم عليهم ولكن اعتنى به
~~الخصم مع مساعدته في إضافة بلده للذخيرة فيما قيل . ورغب بأخرة عن
~~الدوادارية لبعض نواب الحنفية وعن السابقية بل رغب عن غالب جهاته في المحنة
~~المشار إليها لخزن كتب الأشرفية وباع كتبه أوجلها وقاسى مالا يعبر عنه
~~وتألمنا له في ذلك والله يحسن عاقبته وإيانا .
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن بركة بن علي بن أبي بكر بن المكرم برهان الدين
~~المصري الشافعي النعماني نسبة للشيخ أبي عبد الله بن النعمان وبه يعرف
~~PageV01P078 وربما قيل له ابن بركة .
~~ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بمصر ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعى النووي
~~في اصطناع المعروف وصحب السيد الشهاب أحمد بن حسن بن علي بن عبد الكريم
~~الآتي وتدرب وتهذب به وعادت بركته عليه وكذا صحب المشايخ إبراهيم المتبولي
~~ومدين ومحمدا الحنفي وأبا الفتح بن وفاء في آخرين وسمع على شيخنا والعلم
~~البلقيني ثم على طائفة بعدهم وأخذ في الفقه وغيره عن جماعة كالبلقيني
~~المذكور ms0082 والمناوي والبهاء بن القطان والجلال البكري والعربية عن الشهاب
~~الخواص وأبي العباس السرسي وفي الأصول عن ابن الهمام والأقصرائي ولازمه في
~~النحو وغيره وأصول الدين عن الكافياجي مع أخذه عنه نحوا وغيره والمنطق عن
~~أحمد بن يونس المغربي . وشارك في الفضائل واقرأ الطلبة في العربية والفقه
~~وغيرهما وتولع بنظم الشعر فكان مما نظمه الخصال التي جمعتها في الذين يظلهم
~~الله في ظل عرشه وكتبتها مع غيرها من فوائده المثبتة في المعجم والتاريخ
~~الكبير عنه بل شرع في الجمع بين شرحي شيخنا والعيني على البخاري فكتب منه
~~جملة مع إضافة حاصل ما اشتمل عليه انتقاض الاعتراض لذلك وكذا جمع غير ذلك
~~ورد على ابن الأسيوطي انتقاده عليه قراءة خصيصي في آخر الشفا بالتثنية بل
~~أعرض عن وظيفته قراءة الحديث بالشيخونية من أجله . وحج في سنة تسع وسبعين
~~موسميا وزار بيت المقدس وابتنى زاوية بل مدرسة على شاطئ النيل تجاه المقياس
~~تقام فيها الجمعة والجماعات فكانت مقصودة لكثير من الصالحين والفضلاء سيما
~~مع مزيد أدبه وتودده ورفده ومدده وذكائه وتواضعه في انتهائه وابتدائه وفي
~~كل سنة يعمل المولد بالزاوية النعمانية التي تحت نظره فيجتمع عنده الأعيان
~~من كل صنف . وبالجملة هو شيخ حسا ومعنى وهو من قدماء أحبابنا والمقبلين
~~بفضله علينا وممن حمل عني أشياء وكان ابن الأقصرائي يعتني به كثيرا ويجله
~~بل عظم اختصاصه بأمير المؤمنين العز المتوكل قبل
~~استقراره في الخلافة ولذا كان قارئ الحديث عنده في رمضان وأوصافه جمة
~~ورشاقته معلومة مع ضخامة جثته المجامعة لفطنته ولطيف عشرته . مات بعد أن
~~أثكل في الطاعون ولدا له كان مغتبطا به في ليلة الخميس ثالث المحرم
~~PageV01P079 سنة ثمان وتسعين وتأسفنا على فقده رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد تصغير برد صاحبنا الشيخ برهان الدين أبو
~~إسحاق الديري الحلبي ثم القاهري ثم الدمشقي الشافعي القادري وبه يعرف فيقال
~~له الشيخ إبراهيم القادري . ولد في سنة ست عشرة وثمانمائة تقريبا بدير
~~العشاري من رحبة ابن مالك وسافر وهو طفل ms0083 مع أبويه إلى حلب فاستوطنها ولم
~~يلبث أن مات في بعض الطواعين فنشأ في كفالة عمه محمد وقرأ القرآن عند جماعة
~~منهم إبراهيم الماقريزي وصحب هناك الزين قاسم الحبشي وتواخيا وترافقا إلى
~~أماكن من جملتها الشام فأقاما بزاوية أبي عمر وكان يقرأ على حسن الحبشي
~~وحضر مجلس أبي شعر وغيره ثم دخلا القاهرة بعد سنة ثلاث وثلاثين فسمعا على
~~شيخنا ثم حجا ورجعا إلى القاهرة ثم إلى حلب واجتمعا في توجههما إليها
~~بالشمس محمد بن أبي بكر بن خضر الديري فلبسا منه الخرقة وزارا بيت المقدس
~~ثم حجا ثانيا وجاورا بالمدينة شهرين فأكثر ثم عادا إلى القاهرة وصحبا إمام
~~الكاملية ثم تزوجا وعادا أيضا إلى مكة صحبة السيد علي بن حسن بن عجلان
~~فجاورا ثم رجعا وقطنا القاهرة وقتا وسمعا بها الكثير على شيخنا والعز بن
~~الفرات وآخرين وكذا سمعا بدمشق وبيت المقدس ومكة وغيرها على طائفة ممن
~~أخذنا عنهم . وتلا القرآن على الشهاب بن أسد وحضر دروس الفقه عند العلم
~~البلقيني وغيره وقرأ في الأصول وغيره على إمام الكاملية وأتقن أبواب
~~العبادات ولبس الخرقة أيضا من الشيخ عبد القادر بن محمد القادري وأبي الفتح
~~الفوى في آخرين واعتنى بترجمة الشيخ عبد القادر الجيلاني فأجاد تصنيفها
~~وقرضها له غير واحد وعمل أيضا النصيحة لدفع الفضيحة في الإنكار على الطائفة
~~الصمادية في الطبل والرقص ضنعه في سنة ستين ورفع الالتباس ودفع الوسواس
~~ومفاتيح المطالب ورقية الطالب وغير ذلك ولهج كثيرا بجمع أخبار الصوفية فكتب
~~من ذلك جملة في مجلدين وهو متقن في كل ما يعمله كثير التحري لما ينقله غاية
~~في الورع وصدق اللهجة والحرص على اتباع السنة والتنفير عن البدع مع الهمة
~~العالية ومزيد الأفضال على أحبابه والتقنع باليسير والانجماع عن بني الدنيا
~~وعدم مخالطتهم والإقبال على
~~شأنه من المطالعة والعبادة ووظائف الخير قل إن رأيت في مجموعة مثله
~~والثناء عليه مستفيض حتى أن سلطان وقتنا وأتابك مملكته لا يعدله عندهما أحد
~~وكم عرض عليه من شيء فأباه . وقد حدث ms0084 ببعض تصانيفه PageV01P080 أخذها عنه
~~بعض الفضلاء وممن أخذ عنه صاحبنا النجم بن فهد وبيننا من الود مالا أنهض
~~بوصفه وقد استفاد مني كثيرا من التراجم والأحاديث وكتب بخطه من تصانيفي
~~جملة سوى ما عنده بغير خطه وافتتح بعض ما كتبه عني بقوله أنبأ شيخنا الشيخ
~~الإمام الحافظ الأستاذ العلامة فلان . وكان بالقاهرة ثم سافر منها في أوائل
~~ربيع الثاني إلى دمشق محل استيطانه فأقام بها حتى مات قريبا من نصف ليلة
~~السبت ثامن عشر رجب سنة ثمانين بعد توعك نحو يومين فإنه صلى الصبح يوم
~~الخميس بمسجد تجاه مدرسة أبي عمر ثم رجع إلى بيته فأقام في مكان منه عادته
~~الجلوس فيه حتى يصلي الضحى فلما دخل وقتها قام ليصليها قائما فما استطاع
~~فجلس ثم غلب عن نفسه كما قام واستمر باقي يومه والذي يليه لا يسمع منه سوى
~~قول الحمد لله بهمة جريا على عادته حين قراءته الفاتحة في الصلاة لكون
~~الصلاة كانت آخر عهده حتى مات وصلى عليه من الغد ثم دفن بجوار مواخيه قاسم
~~وبلغ أمنيته فإنه كان حين إقامته بالقاهرة يرام منه الإقامة بها فيقول لا
~~أموت ببلد غير الذي مات فيه أخي لأنني أعلم منه أنني لو مت قبله لم يفارق
~~قبري في أشباه هذا من الكلام وكان قد تزوج بزوجته بعده وكأنه بوصية منه
~~رحمهما الله وإيانا ونفعنا به .
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~البرهان البهنسي الأصل القاهري الشافعي . ولد في سنة إحدى وستين وسبعمائة
~~فيما كتبه بخطه وقول غيره سنة خمس وستين غلط بالقاهرة وقرأ بها القرآن لأبي
~~عمرو على الشيخ محمد التروجي وحفظ العمدة والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية
~~ابن مالك وعرض على السراج بن الملقن وعبد الخالق بن علي بن الفرات وأجازا
~~له وأخذ النحو عن الشهاب الأميوطي والفقه عن فتح الدين التزمنتي والعز
~~السيوطي وبحث في الأصول على علي بن حمران المنوفي وحج مرتين الأولى قبل
~~البلوغ والأخرى في سنة ست ms0085 وثمانين ودخل دمياط على قدم التجريد وتنزل في
~~صوفية البيبرسية . وولع بالنظم وبرع فيه بحيث أتى منه بما يستطرف وخمس
~~البردة تخميسا غريبا فإنه افتتح بصدر بيت الأصل وختم بعجزه وكلامه بينهما
~~وكتب عنه من نظمه الفضلاء وممن كتب عنه ابن فهد والبقاعي . ومات في أوائل
~~ربيع الأول سنة ست وأربعين بالقاهرة .
~~ومن نظمه : PageV01P081
# %~% لما رأيت الورد ضاع بخده %~% وعذاره آس عليه دائر %~%
# %~% أيقنت أن القد غصن مثمر %~% لجماله وعليه قلبي دائر %~%
# ومنه :
# %~% بانوا فبان الصبر من بعدهم %~% والحزن قد وافى وولى السرور %~%
# %~% وخلفوا الصب حليف الأسى %~% ألا إلى الله تصير الأمور %~%
### $ إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد برهان الدين الطائي
~~الأبناسي الأصل الخناني بضم المعجمة ثم نون خفيفة وآخره نون القاهري
~~الشافعي والد أحمد الآتي ويعرف بالأبناسي . ولد بأم خنان من المنوفية وقدم
~~القاهرة فحفظ القرآن وحضر الدروس ومن شيوخه في الفقه الشرف السبكي والونائي
~~والعبادي ولازم الاشتغال بالفرائض والحساب بحيث صارت له فيهما مشاركة جيدة
~~وانتفع في ذلك بالشريف على تلميذ ابن المجدي وقرأ على الكافياجي في المتوسط
~~وعلى الزين الأبناسي في المنطق وغيره وجود الخط على الزين بن الصائغ وبرع
~~فيه ونسخ نسخا من البخاري وربما باع النسخة منه بخمسين دينارا وتكسب
~~بالشهادة وباشر التوقيع وكان قادرا على الإنشاء بحسب الوقت وربما أنشأ بعض
~~الخطب وناب عن ناصر الدين بن أصيل في التوقيع عند المؤيد أحمد في أيام
~~سلطنة أبيه الأشرف اينال واختص به بحيث استقر به في مشيخة تربة والده . وحج
~~وسافر إلى الشام ودخل الاسكندرية مرارا آخرها قبيل موته ورجع منها وهو
~~متوعك فمات في جمادى الثانية سنة ثلاث وسبعين وقد جاز الخمسين وخلف أولادا
~~وأسند وصيته للزين الأبناسي لكونه كان زوج أوسطهم لابنته وسمعت الثناء عليه
~~في الفرائض والحساب والقدرة على إنشاء الرسائل والخطب منه قال مع شيء في
~~الفقه وتهجد وصوم رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم برهان الدين البلبيسي الأصل
~~القاهري الشافعي أخو ms0086 التاج أحمد المالكي الآتي ويعرف بابن الظريف بالظاء
~~المعجمة وتشديد التحتانية وناب في القضاء عن ابن البلقيني وجلس بالحسينية
~~أضيفت إليه أمانة الحكم بالقاهرة ومصر وحسنت مباشرته لذلك مع حسن عشرته
~~ومعاملته لكنه كان كثير الإسراف على نفسه . مات في شوال سنة أربع وثلاثين
~~بعد مرض طويل عن نحو ستين سنة وأرخه بعضهم بالطاعون في خامس
~~عشري رجب سنة ثلاث وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه والمقريزي وغيرهما .
~~وقال التقي ابن قاضي شهبة إنه كان آخر من بقي من الرؤساء ويحفظ مختصر ابن
~~الحاجب PageV01P082 وجمع له بين أمانة مصر والقاهرة والحسبة وكانت متفرقة
~~بين ثلاثة أنفس فباشرها مباشرة حسنة بل خرج إلى بيته على البحر فسرق له
~~مبلغ كبير فجاء وقد ارتجت القاهرة وقيل أن أموال الأيتام والودائع ذهبت
~~فطلب بعض القضاة والشهود وأشهد عليه أنه لم يذهب من ذلك شيء ثم ذهب واستقرض
~~مبلغا كبيرا ورهن أملاكه على ذلك كله حتى أداه رحمه الله .
### $ إبراهيم بن علي بن بركة بن صخر برهان الدين الزهري التلحنيني الأصل
~~الفاوي المولد القاهري المنشأ والدار الشافعي نزيل الحسينية ورفيق ابن هاشم
~~في الشهادة بها . ولد في سنة خمس عشرة وثمانمائة تقريبا بفاو من الصعيد
~~وأصلهم من تل حنين بالقرب من عزار وكلني ولجده ضريح هناك يقصد للزيارة
~~والدعاء فانجفل أبوه من اللنك إلى القاهرة فتزوج أمه وكانت قد انجفلت أيضا
~~مع أمها من عنتاب وتوجه بها إلى فاو فولدت له صاحب الترجمة وعادا به وهو
~~صغير إلى القاهرة فحفظ القرآن وجوده بمكة حين حج وذلك قريبا من سنة أربعين
~~على الشيخ محمد الكيلاني وبالقاهرة على الزين عبد الغني الهيثمي وأدب به
~~الأولاد بالقرب من جامع كمال وقتا وخطب بجامع ابن اينال هناك وصحب إمام
~~الكاملية وغيره من الأخيار وسمع الكثير على شيخنا والشريف النسابة والحناوي
~~وآخرين وقرأ علي القول البديع من نسخة بخطه وغير ذلك وكتب بخطه أشياء
~~والغالب عليه الخير وربما استدرج من رفقاء السوء في الشهادات وكان مقهورا
~~من ابن هاشم مع ms0087 أنه لم يحصل له بعده راحة . مات في أواخر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وتسعين بعد عجزه وانقطاع حركته بحيث كاد أن يختلط .
### $ إبراهيم بن علي بن حسن البرهان أبو إسحاق القاهري الموسكي الحريري
~~الموردي الواعظ الشافعي . ولد بقنطرة الموسكي قريبا من زاوية ابن بطالة
~~وحفظ القرآن عند الفخر عثمان المقسي وأخيه الشمس والعمدة وعرضها على العلم
~~البلقيني والمناوي والعز الحنبلي وابن الديري في آخرين وبعض التنبيه وحضر
~~في دروس فقيهه الفخر والجوجري وغيرهما بل كان أحد المقسمين في التنبيه
~~والحاوي والمنهاج عند إسماعيل بن المغلى وأخذ عنه في النحو وغيره ولازم
~~الديمي في قراءة كثير من الكتب كالبخاري والترغيب وكتبهما مع غيرهما من كتب
~~الحديث PageV01P083 وغيره بل قرأ على الديمي الجرومية وغيرها كألفية
~~العراقي . وحج غير مرة وجاور
~~وقرأ على العامة الحديث ولقيني بمكة في سنة أربع وتسعين فقرأ علي من
~~البيوع من صحيح البخاري إلى الصيد والذبائح وهو نصفه وسمع بقراءة غيره
~~باقية بل كتب مصنفي في ختم البخاري وفي الميزان وقرأهما وحضر عندي بعض
~~الدروس وقال لي إنه كان يتمنى الاجتماع بي في القاهرة للأخذ عني فما تيسر
~~له وهو إنسان خير ساكن يقرأ البخاري والترغيب ونحوهما جيدا مع أنسه
~~بالعربية وغيرها . مات بعد رجوعه من مكة وانقطاعه بالفالج نحو شهر في ربيع
~~الثاني سنة خمس وتسعين ودفن بالقرافة رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن علي بن أبي سعيد البرهان بن العلاء المارديني المقرئ بممن جود
~~عليه بماردين الشهاب أحمد بن رمضان الحلبي الضرير فيما قاله لي .
### $ إبراهيم بن علاء الدين علي بن عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن علي
~~القلقشندي القدسي الآتي أبوه وجده استقر بعده فيما كان باسمه من نصف
~~الخطابة بالأقصى وباشرها إلى أن مات وهو راجع من الحج في بطن مر في ذي
~~الحجة سنة تسع وسبعين وقد زاد على الأربعين وكان أحد مدرسي الكريمية
~~والطازية تلقاهما عن أبيه ومن معيدي الصلاحية تلقاها عن عمه شهاب الدين
~~وغير ذلك ودرس يسيرا مع انجماع عن ms0088 الناس وستر وهو ممن سمع معنا هناك رحمه
~~الله .
### $ إبراهيم بن علي بن عمر بن حسن بن حسين محب الدين وبرهان الدين أبو الوفاء
~~بن النور التلواني الأصل القاهري الشافعي نزيل جامع الأقمر ويعرف كأبيه
~~بالتلواني . ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن عند الجمال البدراني والمنهاج الفرعي والألفيتين وجمع الجوامع وعرض
~~على شيخنا ووالده وابن البلقيني وآخرين واشتغل يسيرا في الفقه على الونائي
~~والسراج الدموشي فيما قال وفي العربية على العز عبد السلام البغدادي وغيره
~~ولبس الخرقة من الزين رمضان الأدكاوي وأجاز له وهو طفل باستدعاء مؤرخ
~~بجمادى الأولى سنة أربع عشرة الشرف بن الكويك والجمال عبد الله الحنبلي
~~واستجيز في بعض الاستدعاآت بل ربما حدث وحج في سنة ثلاث وثلاثين ودرس بجامع
~~المقس في باب البحر وكذا بالحاجبية وجرت له كائنة بسبب أوقافه وتكلم في
~~جامع الأقمر وولى مشيخة الرباط بالبيبرسية ورغب عنها بأخرة في سنة تسع
~~PageV01P084 وثمانين لعبد القادر بن النقيب وهو إنسان لين الجانب تجرع بعد
~~ما أشير إليه فاقة سيما حين توجه بسببها لملاقاة السيد الكردي ليعينه
~~فيها فإنه سقط وانكسر بعض أعضائه . مات في سنة سبع وتسعين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ إبراهيم بن علي بن عمر برهان الدين الأنصاري المتبولي ثم القاهري الأحمدي
~~أحد المعتقدين قدم من بلده متبول من الغربية إلى طنتدا فأقام بضريحها مدة
~~ثم تحول إلى القاهرة ونزل بظاهر الحسينية فكان يدير بها مزرعة ويباشر بنفسه
~~العمل فيها من عزق وتحويل وغير ذلك من مصالحها وكان يجتمع إذ ذاك بالشيخ
~~إبراهيم الغنام ونزل بزاوية هناك بدرب التتر تعرف بالشيخ رستم وكان فيما
~~بلغني يتردد إليه بها المقرئ عبد الغني الهيثمي والزين عبادة بل كان ابتداء
~~اختفائه حين طلب للقضاء عنده فيها ثم قطن زاوية غيرها بالقرب من درب السباع
~~وصار الفقراء يردون عليه فيها ويقوم بكلفتهم من زرعه وغيره فاشتهر أمره
~~وتزايد خبره وحج غير مرة وانتقل لبركة الحاج وأنشأ هناك زاوية كبيرة للجمعة
~~والجماعات وبستانا متسعا وسبيلا ms0089 على الطريق هائلا عم الانتفاع به سيما في
~~أيام الحج وكذا أنشأ جامعا كبيرا بطنتدا وبرجا بدمياط وأماكن غير ذلك وكثرت
~~أتباعه بحيث صار يخبز لهم كل يوم زيادة على أردب وربما بلغ ثلاثة أرادب سوى
~~عليق البهائم التي برسم مزدرعاته ونحوها وهو فيما بلغني ثمانية أرادب وهرع
~~الأكابر فضلا عمن دونهم لزيارته والتبرك به ونسب إليه جماعته من الكرامات
~~الكثير واستفيض بينهم أنه لم يجب عليه غسل قط لا من جماع فإنه لم يتزوج ولا
~~احتلام بل كان فيما قيل يذكر ذلك عن نفسه ويقول أنه أخذ عن الشيخ يوسف
~~البرلسي الأحمدي وانتفع بصحبته وأنه فتح عليه في سطح جامع الظاهر لأنه أقام
~~فيه مدة وتزاحم الناس عليه في الشفاعات وكان يرفدهم برسائله بل ربما توجه
~~هو بنفسه في المهم منها كل ذلك مع أميته ومداومته على الإهداء لكثير من
~~الأمراء ونحوهم من فاكهة بستانه ونحوها والناس فيه فريقان وكنت ممن زرته
~~وملت مع محبيه بل بلغني عن العز الحنبلي أنه قال لا شك في صلاحه ووددت لو
~~كان ثم آخر مثله ولو لم يكن إلا جمعه الجم الغفير على الطعام بل قيل أنه
~~ذكر ما يؤذن بولاية البدر السعدي من بعده وأنه قيل له عن الخطيب فذكر ما
~~يؤذن أنه لا يصلح لصالحة وعن نور الدين الشيشيني وابن جناق فذكر ما يلمح
~~بموتهما قبله وأكثر ما أنكر عليه اختلاط المردان من أتباعهم بغيرهم
~~PageV01P085 سيما وكان البرهاني العجلوني يتوجه للإقامة هناك برسم إقراء
~~الطلبة مع ذكر مجيئه عنه في ذلك مقاصد صالحة والله أعلم بهذا كله . مات وقد
~~توجه لزيارة القدس والخليل بعد توعكه مدة بمكان بين غزة والرملة يقال له
~~سدود بالقرب
~~من المقام المنسوب للسيد سليمان في ليلة الاثنين ثامن عشر ربيع الأول سنة
~~سبع وسبعين ودفن هناك وسنه ظنا يزيد على الثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن علي بن محمد بن إبراهيم البرهان أبو إسحاق المقدمي الأحبولي
~~الملحاني اليماني الشافعي . لقيني بمكة وقرأ علي الحزب المنسوب ms0090 للنووي وسمع
~~علي غيره وأجزته .
### $ إبراهيم بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن رستم بن عبد الله البرهان أبو
~~إسحاق الشمباري ثم المكي الشافعي ويعرف بالزمزمي نسبة لبئر زمزم لكونه
~~كأبيه كان يلي أمرها مع سقاية العباس نيابة عن أمير المؤمنين العباسي . ولد
~~في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فسمع على ابن صديق
~~والأبناسي وأبي الطيب السحولي والزين المراغي والمجد اللغوي والجمال بن
~~ظهيرة والولي العراقي وابن الجزري في آخرين وأجاز له النشاوري والتنوخي
~~والمليجي والصردي ومريم الأذرعي وخلق وأخذ الفقه عن الجمال بن ظهيرة
~~والعربية عنه وعن النسيم الكازروني ولازمه وبه تخرج وعليه انتفع والركن
~~الخوافي والشمس المعيد والفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهيئة والهندسة
~~وعلم الميقات واستخراج التقويم من الزيج والتواريخ عن أخيه البدر حسين
~~والعروض عن أخيه الآخر المجد إسماعيل والمعاني والبيان والمنطق وأصول الدين
~~عن لطف الله السمرقندي تلميذ التفتازاني والتصوف عن موسى الزهراني والمحيوي
~~محمد بن محمد ابن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد من ذرية الغزالي
~~وحسن الأبيوردي وذكر أنه قرأ عليه التعرف في التصوف والزين الحافي ومنه ومن
~~الغزالي لبس الخرقة وأذنا له في إلباسها . ولازم الاشتغال حتى تقدم في فنون
~~وانفرد في بلده بعلمي الميقات والفرائض وتوابعهما وصنف في ذلك وصار المعول
~~عليه فيه بقطره مع المشاركة في غيره من الفضائل والاشتمال على الأوصاف من
~~الديانة والثقة والعفة بحيث لم تعلم له صبوة مع كونه لم يتزوج قط والتواضع
~~وإطراح النفس وعدم التكلف وسلامة الصدر والوقار والبهاء والمهابة وقد ذكره
~~شيخنا في ترجمة أخيه إسماعيل وقال إنه اشتغل في عدة فنون وأخذ عن أخيه حسين
~~علم الفرائض والحساب فمهر فيهما انتهى . PageV01P086
~~وكذا ذكره المقريزي في عقوده وأنه اجتمع به مرارا ونعم الرجل في علمه
~~ودينه انفرد بمكة في قسم التركات والميقات ويذكر بفقه وغيره . قلت وحدث
~~ودرس وأفاد وأخذ عنه الأئمة ولقيته بمكة فقرأت عليه أشياء وبالغ في وصفي .
~~ومات في ظهر يوم الخميس ms0091 خامس عشر ربيع
~~الأول سنة أربع وستين بمكة ودفن بالمعلاة وتأسف المكيون على فقده رحمه
~~الله وإيانا . ومما كتبته عنه من نظمه :
# %~% وإن ترد كشف الصحاح للفظة %~% فالباب آخره وفصل أول %~%
# %~% وإن يك الحرف الأخير علة %~% فمن فصول آخر يحصل %~%
### $ إبراهيم بن علي بن محمد بن سليمان برهان الدين الأنصاري الخزرجي التتائي
~~ثم القاهري المالكي العبد الصالح أخو الشرف موسى الأنصاري الآتي . ولد سنة
~~تسع عشرة وثمانمائة بتتا قرأ بها القرآن عند الفقيه هرون وقدم منها في سنة
~~ثلاث وثلاثين فتلاه على الزين طاهر والشهاب السكندري وتلا عليه للكسائي
~~وكذا لنافع وابن كثير لكن إلى الكهف فقط وعلى غيره لأبي عمرو وحفظ لرسالة
~~وأخذ في الفقه عن الزينين طاهر وعبادة وأبي القسم النوري وقسم عليه ابن
~~الحاجب بمكة وفي العربية عن أول الثلاثة مع الوروري وكتب عن شيخنا في
~~الأمالي ولازمه في غيرها رواية وبحثا وسمع على القاضي سعد الدين بن الديري
~~بل وعلى الزين الزركشي في مسلم وأكثر من الملازمة للمناوي في مدة تزيد على
~~ثلاثين سنة وقرأ عليه الكثير من كتب الحديث والتفسير والرقائق ولبس الخرقة
~~من جماعة وصحب غير واحد من الأكابر كالشيخ مدين ولازم الأمين الأقصرائي في
~~قراءة تفسير البيضاوي وغيره وحج غير مرة أولها في سنة إحدى وأربعين وجاور
~~بعد الخمسين وقرأ بمكة على أبي الفتح المراغي اليسير من الكتب الستة والشفا
~~وبالمدينة بين القبر والمنبر على المنبر على المحب المطري الشفا بكماله
~~وأقام في الترسيم بعد أخيه مدة مع كونه لم يدخل معه في شيء ونعم الرجل
~~صلاحا وصفاء ووضاءة ومداومة على التعبد بالصلاة والصوم ورغبة في مجالس
~~الحديث والعلم بل سيما الخير عليه ظاهرة . مات في ليلة عاشر رمضان سنة خمس
~~وتسعين ودفن بتربة أخيه بالقرب من الشيخ محمد الإسطنبولي وخلف ذكرا ابن بضع
~~عشرة من أمة رومية اسمه يحيى وهو الآن حي رحمه الله . PageV01P087
### $ إبراهيم بن علي بن محمد بن عيسى البرهان بن العلاء الشامي الأصل القاهري
~~الصحراوي الشافعي الآتي أبوه ويعرف ms0092 بالقطبي نسبة لأحد شيوخ والده . ولد
~~تقريبا هو وأخوه محمد في بطن في المحرم سنة سبع عشرة وثمانمائة ومات
~~والدهما سنة إحدى وثلاثين ونشأ فقرأ القرآن وقرأ على العز عبد السلام
~~البغدادي في الملحة والعمدة وعلى الشمس الشيشيني والسيد
~~النسابة في الفقه وعلى ثانيهما جل البخاري وتلا بالسبع أفرادا ثم جمعا ثم
~~الثلاثة لتكملة العشرة على الزين جعفر السنهوري وقرأ علي في الهداية لابن
~~الجزري وسمع مني القول البديع بعد أن حصله ولازمني في الأمالي وغيرها وكذا
~~أخذ عن الكمال إمام الكاملية والزين زكريا في الفقه أيضا وغيره وقرأ على
~~أبي حامد التلواني عمدة السالك لابن النقيب حلا وتنزل في صوفية سعيد
~~السعداء وغيرها وحج غير مرة منها في سنة سبع وثمانين وقد كف وانقطع
~~بالصحراء وربما دخل البلد لأخيه وكثيرا ما يجيء لزيارتي ونعم الرجل .
### $ إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~بن مرزوق بن محمد بن علي البرهان وربما لقب الرضى أبو إسحاق بن النور أبي
~~الحسن ابن الكمال أبي البركات بن الجمال أبي السعود القرشي المخزومي المكي
~~الشافعي عالم الحجاز ورئيسه ووالد جماله المزال بهما عن المشتبه تلبيسه
~~ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في ليلة النصف من جمادى الأولى سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة بمكة وأمه أم الخير ابنة القاضي عز الدين النويري ونشأ
~~بها بينهما فحفظ القرآن وصلى به التراويح بالمسجد الحرام وجوده مرة بعد
~~أخرى فيما أخبرني به على الزين بن عياش لكنه لم يكمله في الثانية وكذا جوده
~~على الشهاب الشوابطي بل قيل أنه تلاه لأبي عمرو ونافع من طريق الشاطبية على
~~أولهما وكذا حفظ أربعي النووي والحاوي الفرعي والمنهاج الأصلي وتلخيص
~~المفتاح والألفيتين النحوية والحديثية وغيرها وعرض على جماعة . وسمع ببلده
~~على الشهاب أحمد بن إبراهيم بن أحمد المرشدي بعض البخاري والختم من شرح
~~السنة للبغوي ومن المنسك الكبير لابن جماعة وجميع البردة للبوصيري ومن
~~الجمال محمد بن علي الزمزمي بعض تحفة الوالد وبغية ms0093 الرائد تخريج التقي بن
~~فهد له من مروياته ومرويات غيره ومن أبي المعالي الصالحي الترخيص في القيام
~~والختم من PageV01P088 الرياض والتبيان كلها للنووي وقطعة يسيرة من أول
~~البلدانيات لابن عساكر ومن أبي الفتح المراغي المسلسل بالأولية والكتب
~~الستة بأفوات في البخاري فقط والموطأ رواية يحيى بن يحيى خلا من أوله إلى
~~الزكاة والرسالة للشافعي وكذا السنن له رواية المزني وإتحاف الزائر لابن
~~عساكر وتاريخ المدينة لوالده وغير ذلك في آخرين كالزينين أبي الفرج بن عياش
~~والحنبلي عرف بأبي شعر والتقي بن فهد والشهاب الشوايطي وعمه أبي السعادات
~~بن ظهيرة .
~~وأجاز له خلق منهم من بلده التقي الفاسي ووالداه وجدته لأبيه كمالية ابنة
~~القاضي تقي الدين
~~الحرازي ولأمه كمالية أيضا ابنة القاضي علي النويري والجمال المرشدي
~~وأخوه الجلال عبد الواحد والجمال الشيبي والجمال محمد بن علي النويري ومن
~~المدينة النبوية الجمال الكازروني وطاهر الخجندي والنور المحلى والمحب
~~المطري ومن القاهرة الشمس الشامي الحنبلي والكلوتاتي وعائشة الحنبلية
~~والزين الزركشي والتقي المقريزي والشهاب الواسطي والشرف الواحي والعز بن
~~الفرات ومن دمشق حافظها ابن ناصر الدين والنجم بن حجي والشمس الكفيري
~~والشرف عبدالله ابن مفلح وعبد الرحيم بن المحب والشهاب بن ناظر الصاحبة ومن
~~بعلبك التاج والعلاء ابنا ابن بردس ومن حلب حافظها البرهان سبط ابن العجمي
~~وأبو جعفر ابن الضياء بن العجمي ومن بيت المقدس الزين القبابي ومن الخليل
~~التدمري وإبراهيم بن حجي في آخرين منها ومن غيرها بل أجاز له في جملة أخوته
~~سنة سبع وعشرين وما بعدها ابن سلامة وابن الجزري وقريبه الخطيب أبو الفضل
~~محمد بن الشهاب بن ظهيرة وفي جملة ذرية عطية أحد أجداده الشمس البرماوي
~~والجمال بن الخياط وأخذ عن شيوخ بلده والواردين إليها بل ارتحل إلى الديار
~~المصرية في الطلب مرتين الأولى في سنة إحدى وخمسين والثانية في سنة ثلاث
~~وخمسين وأقام في كل مرة منهما سنة ومن شيوخه في علم الحديث شيخنا والعلاء
~~القلقشندي في رحلته الأولى فقرأ على أولهما نحو النصف الأول من شرح النخبة ms0094
~~له وسمع عليه سبعة عشر جزءا متوالية من أول مسند أبي يعلى والكثير من
~~البخاري وغير ذلك وعلى ثانيهما في شرح الألفية للناظم وفي الفقه عمه
~~المذكور لازمه كثيرا وكذا البدر حسين الأهدل اليماني والشمس البلاطنسي
~~والكمال الأسيوطي حين مجاورة الثلاثة الأول في سنة سبع وأربعين والثاني في
~~سنة سبع وخمسين والثالث في سنة ثلاث وأربعين فقرأ على ثانيهم في الروضة
~~وعلى الآخرين PageV01P089 الحاوي كل ذلك بحثا وشيخنا والعلم البلقيني
~~والعلاء القلقشندي والشرف المناوي كلهم في الرحلة الأولى فقرأ على ثانيهم
~~في الروضة من موضعين مع السماع عليه للحديث وغيره وعلى أولهم قطعة من ربع
~~النكاح من الحاوي وعلى كل من الباقين شيئا منه ومن شرحه للقونوي وفي النحو
~~البرهان الهندي وأبو الفضل البجائي المغربي حين مجاورتهما فقرأ على أولهما
~~ألفية ابن مالك وسمع على ثانيهما شيئا منها والتقي الشمني قرأ عليه في
~~رحلته الأولى المغني مع حاشيته عليه والشوايطي في ابتدائه وفي أصول الفقه
~~الأهدل والهندي وأبو الفضل المذكورون والكمال بن الهمام وابن إمام الكاملية
~~والأمين
~~الأقصرائي فقرأ على الأول شرح البيضاوي للأسنائي وعلى الثاني المتن وعلى
~~الثالث في مجاورته سنة خمسين العضد ولازمه كثيرا حتى كان جل انتفاعه في
~~أكثر الفنون به وعلى الرابع جميع مؤلفه التحرير في مجاورته سنتي ثمان
~~وخمسين والتي تليها وكان قرأ غالبه عليه في رحلتيه وعلى الخامس نحو النصف
~~الأول من شرحه الصغير للمنهاج الأصلي فقطعة من أوله في مجاورته سنة ثمان
~~وأربعين والباقي في رحلته الأولى وسمع فيها على السادس بعض العضد وكذا من
~~شيوخه في أصول الفقه عمه وفي أصول الدين الركن عمر بن قديد والشمس بن حسان
~~وكذا الشمني وابن إمام الكاملية وأبو الفضل فقرأ على الأول في مجاورته سنة
~~ست وخمسين نحو النصف من شرح الطوالع للدارحديني وعلى كل من الثاني في رحلته
~~الأولى والرابع في مجاورته سنة سبع وخمسين قطعة منه وعلى الثالث في رحلته
~~الثانية جميعه وعلى الأخير فيها قطعة من شرح المواقف وعن النور البوشي أيضا ms0095
~~أخذ أصول الدين وكذا قرأ على البلاطنسي رسالة شيخه العلاء البخاري فاضحة
~~الملحدين وعنه أخذ التصوف فقرأ عليه شرح مختصر منهاج العابدين للغزالي وفي
~~المنطق ابن قديد وابن حسان والشمني والأقصرائي وأبو الفضل فقرأ على كل منهم
~~قطعة من شرح الشمسية والشمس بن سارة قرأ عليه في مجاورته سنة ثمان وأربعين
~~ايساغوجي وكذا أخذ المنطق عن السيد علي الشيرازي شيخ الباسطية العجمية
~~وغيره من الأعاجم وفي المعاني والبيان الهندي والأسيوطي وابن سارة في آخرين
~~في هذه العلوم وغيرها منهم المحيوي الكافياجي وأجازوه وكتبوا خطوطهم له
~~بذلك فلاهدل والبلقيني والشمني والأسيوطي بالإقراء وشيخنا والقلقشندي
~~والمناوي PageV01P090 بذلك وبالإفتاء والأقصرائي وأبو الفضل بإقراء فن
~~المعقولات وابن الهمام بما أجيز له ونوهوا به وعظموه بحيث وصفه في إجازة
~~شيخنا بالشيخ الإمام البارع المفنن المتقن العلامة وقال أنه أبان حال
~~قراءته عن يد في الفهم طولى وأثار فوائد كل ما أطربت السامع فائدة منها
~~قالت له أختها وللآخرة خير لك من الأولى بل أول ما لقيه صادف البدر بن قاضي
~~شهبة عنده وهو يتكلم في بعض المسائل فبحث معه بتؤدة ومتانة ونبه على محل
~~النقل بذلك وأحضر الكتاب المعزو إليه فوجد كما قال فصار شيخنا يكثر التعجب
~~من حجازي نسيب بهذه المثابة من متانة العقل ومزيد الرياضة في البحث وكثرة
~~الأدب والاستحضار وعدم سلوك مسالكهم في صغير الثياب وما أشبه ذلك ووصفه
~~البلقيني بالشيخ الفاضل المفنن المفيد المجيد وأنه حضر دروسه الخاصة
~~والعامة ولازم من غير سآمة وقرأ قراءة بحث وتحقيق وتنقيح وتدقيق
~~والقلقشندي بالشيخ الإمام العلامة وأنه جد في العلم واجتهد ورقي فيه أبلغ
~~مرقى وعلا أقرانه غربا وشرقا وهاجر لذلك وهجر الوطن ونفى الرقاد والوسن
~~وأبان في قراءته عن جد واجتهاد وعن نظر واستعداد أفاد فيها واستفاد وجعل
~~دأبه معرفة حقائق هذا الكتاب الذي يعد فاهم بعضه من الأفراد هذا مع يبسه في
~~كتاباته بل قال متفرسا فيه أنه لا يزال يترقى والمناوي بالشيخ الإمام
~~العلامة الحبر وأنه رآه زاحم العلماء بالركب وتمسك ms0096 من العلوم النقلية
~~والعقلية بأوثق سبب قال فاستفدت منه وأفدته فوائد فرائد وخلت أن فضل الله
~~تعالى فيه متزايد وابن الهمام بالشيخ الإمام المتقن المحقق الجامع لأشتات
~~العلوم الطبيب لما يعرض لها من الكلوم وأنه أظهر من الأبحاث الصحيحة
~~والآراء الرجيحة ما استفدنا به أنه في التحقيقات النظرية أي عريق وأنه
~~لمرتادها لعمري نعم الرفيق ارتشفنا من زلال كلماته ما تسربه النفوس وحلا
~~لأسماعنا من أبكار أفكاره الصحيحة كل عروس فتح من قواطعه ما لا طاقة به
~~لذوي الجلال وحلى جيد الزمان العاطل بجود سحره الحلال فابتهجت به مجالسنا
~~أي ابتهاج وحرك من سواكن هممنا أقداح زنده بيننا وأهاج أبقاه الله تعالى
~~لمشكلة يحلها ومنزلة عالية يحلها قال ولقد أحزنتني فرقته بعد أن أحاطت بي
~~علقته :
# %~% قدحت زفيري فاعتصرت مدامعي %~% لو لم يؤل جزعي إلى السلوان %~%
# وقال
~~بعد أن أذن له مع أنه هو الذي أفاد لكن على ظن أنه استفاد والله تعالى
~~PageV01P091 هو المسؤل أن يجمل الوجود بوجوده ويديم حسن النظر إليه بمعنى
~~لطفه وجوده والأقصرائي بسيدنا العالم مجمع المكارم السالك في مسالك الجنان
~~الساعي في مساعي رضا الرحمن السائح في طرق الفهم بأقدام الاجتهاد السابح في
~~بحار العلم بأيدي الرشاد الصاعد فوق أعلام العلوم على مراكب السهاد الطالع
~~على أعلى ذروة المعالي عد الأيام والليالي الشيخي العلامي العالمي البرهاني
~~وأنه بحث بحثا بإيقان وإتقان وتفتيش وتنقير وتوضيح وتنوير وإنعام وإمعان
~~فأفاد وأجاد ثم شهد له بعلمه بكمال أهليته وتمام استعداده وتوقد فطنته
~~وسلامة سليقته واسترسال أريحيته واحتوائه على أصناف العلوم وعلو مرتبته
~~والشمني بالشيخ الإمام العالم العلامة وأنه هجر الوسن والرقاد حتى كان فرشه
~~شوك القتاد وظفر من العلم بطائل وأدرك من سبقه فيه من العلماء الأوائل
~~والبلاطنسي بالشيخ العالم العلامة مفتي المسلمين ومفيد الطالبين خطيب
~~الحرم الشريف المكي وأنه ذا كره في مواضع كثيرة من الروضة فوجده عالما في
~~المذهب فاق كثيرا من أهل زمانه وعرف بالصيانة والديانة بحيث استفيض أنه لم
~~يزن بريبة ولا طن على ms0097 الأسماع عنه ما يدنس ثوبه ولم تعلم له صبوة ولا ضبطت
~~عنه هفوة وطار صيته بذلك وبالتفنن حتى أنه لشهرته لا يحتاج إلى الإيضاح
~~والتبين وقد قال البقاعي وهو من لم يسلم من أداه كبير أحد ولا يلتفت لمقاله
~~إلا إن اعتضد : لقيته مرة في مكة سنة تسع وأربعين وهو يشار إليه في الفضل
~~والدين وقال أنه علا بأبي الفضل علوا كبيرا وانتفع به ما لم ينتفع بغيره
~~ظهيرا إلى أن قال وهو شاب حسن الشكل والمعنى نشأ في حجر الشهامة والعلم
~~وربي في حظيرة السيادة والصيانة والحلم فبرع صغيرا ومهر في فنون العلم حتى
~~صار بسيادتها جديرا وتقدم أقرانه فهو المظنون أن لا قرين له كبيرا قال ولم
~~يخرج من القاهرة إلا وقد امتطى مراتب الأسلاف وفاق كثيرا منهم بلا خلاف قال
~~ويقرب عندي من التحقيق أنه تنتهي إليه رياسة الحجاز دينا وفضلا وشهامة
~~وعقلا بل احتج على من قبحه في تأليفه المناسبات باستكتابه له وعبارته : ولو
~~كان ما يقول الشافعية في ذمة والتشنيع عليه حقا ما استكتبه العلامة قاضي
~~الشافعية بمكة المشهور بالعلم والديانة إلى آخر كلامه . وتصدى في حياة
~~جمهور شيوخه للإقراء بالمسجد الحرام غير متقيد بمحل يجلس فيه ثم في أوائل
~~سنة ثلاث وخمسين تقيد بالجلوس أمام باب العجلة PageV01P092 بعد صلاة الظهر
~~كل ذلك مع تقنعه واقتصاده في معيشته وعدم توسعه وتقلله من الدنيا وترك
~~تطفله على أهلها في جميع الأشياء وصرف همته للعلم إلى أن تحرك سعده وتبرك
~~به من ألهم رشده حتى قيل :
# %~% لقد زين البرهان بطحاء مكة %~% وألبس من في أخشبيها تيمنا %~%
# فلم يلبث
~~أن استقر في الخطابة بالمسجد الحرام عوضا عن الأخوين الخطيبين أبي القسم
~~وأبي الفضل ابني أبي الفضل النوري وذلك في سادس عشر شعبان سنة خمس وخمسين
~~وقرئ توقيعه بذلك في يوم الأربعاء سابع عشر رمضان وباشر من يوم الجمعة تاسع
~~عشرة وأكمدت الحساد بذلك ولله در القائل :
# %~% إن الزمان استبشرت أيامه %~% والمنبر استولى عليه إمامه %~%
# %~% وتبسم البيت العتيق مسرة ms0098 %~% لما رآك مصليا ومقامه %~%
# %~% وغدوت يا برهانه في مستوى %~% من مجده منشورة أعلامه %~%
# %~% فالبس جلابيب المسرة والهنا %~% فالجمع مشمول لديك نظامه %~%
# ثم انفصل
~~عنها في أول جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين مع استمرار وجاهته واستقرار شهرته
~~وديانته بحيث رغب عمه وشيخه في تزويجه بابنته وترويجه بضمه إلى جهته وكان
~~لهما بذلك مزيد الفخر ولمناوئهما من أجله غاية القهر واستولدها بيقين في
~~المحرم سنة تسع وخمسين الجمالي أبا السعود وسيقت له المسرات والسعود ففي
~~أوائلها ولى النظر على المدرسة الجمالية المستجدة بباب حزودة وأوقافها من
~~واقفها ثم أضيفت إليه مشيختها بعد موت شيخها الشرف أبي الفتح المراغي في
~~عشري صفر منها وحضر بالصوفية بعد صلاة العصر من يوم الأحد سابع جمادى
~~الثانية وكان المنوفي يحضر أول النهار لاشتغاله في العصر بمشيخة الزمامية
~~وكذا أضيف إليه بعد موته أيضا مشيخة إسماع الحديث للظاهر جقمق ثم ولى نظر
~~المسجد الحرام في شوال منها عوضا عن طوغان شيخ وقرئ توقيعه في يوم الخميس
~~مستهل ذي الحجة ثم قضاء الشافعية بمكة في سابع عشري جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وستين عوضا عن ابن عمه المحب أبي السعادات وقرئ توقيعه في صبيحة يوم
~~السبت رابع عشري رمضان بحضرة صاحب مكة السيد جمال الدين محمد بن بركات
~~والقضاة والأعيان وباشر ذلك كله بعفة ونزاهة وهمة ووجاهة وحرمة وافرة
~~وديانة وضبط وأمانة واجتهاد تام في مصالح المسجد الحرام ومبالغة في حفظ
~~أموال الأيتام والغائبين وحرص على كف الفساد والمعتدين بحيث وقف
~~PageV01P093 الجمهور عند مرتبتهم وخف الكرب في تعدي الجرأة على ضعفتهم
~~وهابه الكبير والصغير وأجابه الدهر فيما به يشير وقويت شوكته وعلت كلمته
~~وانتشرت بركته بمزيد اعتقاد الجمالي ناظر الخاص وشاد جده جانبك الظاهري في
~~علمه وأمانته وصلاحه سيما وأخوه الكمالي أبو البركات لا يحوجه عندهما لشيء
~~بل هو القائم بالمحاماة معه والذب عنه عندهما بل وعند سائر أرباب الحل
~~والعقد من أهل الديار المصرية لتكرر دخول الأخ إليها وانتفع السيد صاحب
~~الحجاز بذلك بحيث صار لا يقدم عليه ms0099 غيره وتأيد كل منهما بالآخر ولم ينهض
~~الخطيب أبو الفضل فضلا عمن دونه لخفضه ولا اعترض من في قلبه مرض فيما يقرره
~~من مسنون الشرع وفرضه سيما وقد حدس كمال المشار إليه في مسائل نازع فيها
~~بالبرهان شهادة غير واحد من الأئمة الأعيان فما وسعه إلا مفارقة البلد
~~ومعانقة الكمد والجلد وأعيد صاحب الترجمة إلى الخطابة شريكا لأخيه المذكور
~~في عاشر صفر سنة ست وستين عوضا عن ابني
~~النويري أيضا ثم انفصلا عنها بهما في سادس صفر سنة ثمان وستين وتركا
~~المباشرة من سادس عشر ربيع الأول حين العلم بذلك ثم لم يلبث أن أعيد إليها
~~أيضا شريكا لأخيه الفخر أبي بكر في ثاني عشري ربيع الآخر منها وقرئ
~~توقيعهما في يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى ثم انفصلا بابني النويري
~~أيضا في شعبان سنة تسع وستين واستمر على وظيفة القضاء والنظر إلى أن صرف عن
~~القضاء فقط في عشر شوال سنة خمس وسبعين بابن عمه المحب وترك المباشرة حين
~~العلم بصرفه بوصول التوقيع في آخر ذي القعدة وذلك بسفارة الشمسي بن الزمن
~~أحد خواص الملك لمعارضته له في بناء لما أنشأ رباطه بالمسعى ومنعه العمال
~~من الحفر لكونه في المسعى وساعد القاضي من كان هناك من علماء المجاورين
~~ونحوهم حيث كتب إلى السلطان بما يقتضي انبعاثه لعزله فأجيب لذلك وأحضر بعد
~~عزله في أيام الموسم بحضرة القضاة والأمراء والعلماء والتجار وسائر الأعيان
~~من المساعدين والمعاندين ما كان تحت يده للأيتام والغائبين وهو نحو ستة عشر
~~ألف دينار ذهبا لم يخصم منه نفقة ولا كسوة ولا زكاة ونحوها من المصارف
~~الضرورية لكونه كان ينميها لهم بالمضاربة وبغيرها بحيث تكون جميع المصارف
~~المشار إليها من الربح بل ربما يفضل منه ما يضاف إلى الأصل وأراد المستقر
~~أن يسلم فلم يوافق يشبك الجمالي PageV01P094 أمير الحاج بل ولا ابن الزمن
~~القائم عليه ولا غيرهما على ذلك بل التمسوا منه إبقاءها تحت يده حتى يراجع
~~السلطان فامتنع وأشار بأنها تكون تحت يد ابن الزمن ms0100 أو الجمال محمد بن
~~الظاهر فلم يوافقا فتركت تحت يده ولما علم السلطان بذلك كله وافق عليه إلى
~~استقلال الأيتام وحضور الغائبين وكان في ذلك كله الفخر لصاحب الترجمة ولما
~~لم يحصل التشفي منه بأزيد من مجرد العزل أضيف إليه لمزيد التشفي صرفه عن
~~نظر المسجد الحرام أيضا في أوائل سنة ست بالمحب أيضا وتفرغ حينئذ البرهان
~~لمزيد الإقبال على الاشتغال وعكف عليه الطلبة لوفور الحج وأقرأهم في شرح
~~البهجة وفي حاشية له على القونوي شرح الحاوي كتب منها كراريس وسافر أخوه
~~الكمال إلى القاهرة ليسترضي السلطان عنه فوثب عليه أحد الفضلاء نور الدين
~~الفاكهي وهو في التفنن بمكان وبالتفصح طلق اللسان بحضرته وشافهه بما لا
~~يليق ببهجته وسكت عن زبره وإخماد حسه لموافقته غرضا أضمره في نفسه بعد أن
~~كان الخصم استفتى على حكم القاضي بتضمن دفعه عما زعم استحقاقه له في الحال
~~والمستقبل والماضي فأفتاه من مشى عليه
~~ترويجه وتدبيجه كالعبادي والبكري والمقسي والجودي وتوصل بمن أعلم السلطان
~~فسد معه بسكوته حينئذ وبغير ذلك إلى ان حكم الشافعي وهو الأسيوطي قهرا
~~وغلبة بإلغاء الحكم مستندا في ذلك للفتاوى التي ضمنها الأسجال ورام المخاصم
~~استدراج الموثق في تسجيل ما لم يتفق فما مشى معه لوفور يقظته وجرحت هذه
~~الكائنة قلب الكمال وأخيه وأحبابهما حتى بلغني أنه يقول نطفنا لا تنساها أو
~~كما قال وتكدر على الفاكهي أمره بل قهر عن قرب أشد القهر ومات وقبل ذلك في
~~موسم سنة سبع وسبعين طلب السلطان القاضي للديار المصرية فبادر صحبة السيد
~~بركات بن صاحب الحجاز ومعه كل من أخويه الكمال والفخر وولده أبي السعود
~~الجمالي ومن شاء الله من بني عمه وأقربائه وغيرهم إلى الامتثال ووصل
~~القاهرة مع الحاج في يوم السبت رابع عشري المحرم سنة ثمان بعد احتفال
~~السلطان بأمر الأمراء بتلقيهم وإكرامهم بتجهيز الملاقاة بل وأرسل لكل منهم
~~فرسا وللقاضي بغلة ومدت لهم الأسمطة وغير ذلك ونزلا بتربته التي استجدها
~~بالقرب من الشيخ عبد الله المنوفي وذلك قبل انتهائها ms0101 وهرع الأكابر
~~لملاقاتهما إلى أن طلعا إلى السلطان فاكرمهما وأجلهما وخلع عليهما ونزلا
~~إلى المحل المعين لإقامتهما وهو على البركة جوار PageV01P095 جامع البشيري
~~وسيقت إليهما الضيافات وسائر أنواع المآكل والتفكهات ونحو ذلك من السلطان
~~فمن دونه فكان شيئا عجبا يزيد على الوصف ولم يلبث بعد عمل المصلحة من السيد
~~أن أعيد لوظيفتي القضاء والنظر وذلك في أوائل صفر منها وجهز قاصد بمكة
~~للإعلام بذلك فوصلها في ليلة سابع ربيع الأول وباشر ذلك عنه نائبه وابن عمه
~~القاضي جمال الدين بن نجم الدين واستمر مقيما هو والسيد ومن معهما بالديار
~~المصرية على أسر حال وأبهجه إلى موسم السنة المعينة ممتنعا من الإفتاء
~~والإقراء وعد ذلك من وفور عقله فعاد إلى مكة وقد تزايدت وجاهته وتناهت
~~ضخامته إلى أن حج السلطان في سنة أربع وثمانين بعد انهاء مدرسته التي أنشئت
~~له بمكان رباط السدرة ونحوه فزاد في تعظيمه وتبعه في الطواف والسعي ونحوهما
~~مما استرشد فيه من تعليمه وقرره شيخ الصوفية والدرس بها وحضر معه أول يوم
~~وحينئذ رغب لابنه عن مشيخة الجمالية لمعارضتهما ثم استنابه في القضاء وصار
~~هو يعمل الدرس بها أياما في الجمع في الروضة والكشاف ويحضر التصوف كل يوم
~~وانتفع في جميع ما أشرت إليه وفي غيره بصاحبنا النجم بن فهد الهاشمي فإنه
~~كان يبرز معه قولا وفعلا في المواطن التي يجبن بها غيره ويكتب لأصحابه
~~المصريين وغيرهم
~~بما يزداد به قوة ووجاهة حتى كان صاحب الترجمة يغتبط به بحيث قال الخطيب
~~أبو الفضل وددت لو كان معي ولو تخلف عني سائر أصحابي وأقاربي ولذا عودي
~~النجم ومس بالأذى في نفسه وجهاته وهو لا ينثنى عنه بل وصفه بقوله إمام
~~علامة مفنن حسن التدريس والتقرير قليل التكلف قوي الفهم جيد الفطنة متواضع
~~محتشم كثير الإنصاف مع صيانة ومعرفة بالأحكام ودربة في القضاء ووضاءة
~~ومروءة تامة وفضل جزيل لا سيما لأصحابه والغرباء وحسن محاضرة واستحضار
~~لجملة من المتون والتواريخ والفضائل والأخبار والنوادر والوقائع بل هو
~~نادرة الوقت علما وفصاحة ms0102 ووقارا وبهاء وتواضعا وادبا وديانة وليس في أبناء
~~جنسه مثله انتهى . ولم يعدم من طاعن في علاه ظاعن عن حماه كما هو الشأن من
~~الجهال في ذوي الكمال فالناس أعداء لرب فضيلة والإلباس غير مؤثر في الأوصاف
~~الجليلة وقد جاورت تحت نظره غير مرة وجاوزت في اختبار أمره كل مسرة ورأيت
~~منه ما زاد الحمد له بسببه وكاد انفراده بما يزيد السامع له من تعجبه وهو
~~في طول صحبتي له على نمط لم أضبط عنه فيها غير الجميل في PageV01P096 الرضا
~~والسخط وطالما يراسلني بالثناء والاستمداد من الفوائد ليدفع بذلك من هو
~~بخطابه معاند وليس في الصلة للحق بعائد من حياة شيخنا ابن الهمام وهلم جرا
~~بدون شك وامترا وما أحسن قول بعض الفضلاء في وصفه : عقله يوازي عقول
~~الوافدين لمفارقتهم له بالرضا عنه والثناء على علمه ولطفه بل أكابرهم
~~يتشرفون بحضور مجالسه ويستمدون من علومه ونفائسه كالشرف بن عيد قاضي الشام
~~ومصر ومن لا أحصره من أعيان العصر ويلتمسون منه الإجازة لما علمه وحازه
~~وربما يحضر من له تأليف شيئا من تصانيفه إليه ليقرضه له ويثني عليه فيحصل
~~هو ما يعجبه من ذلك ويتفضل بالتنويه به لمن هو لنمطه سالك وقد حصل من
~~تصانيفي جملة واغتبط بها ورأى أنها في مقصودها أتم وصلة بحيث ينقل عنها في
~~دروسه ويتعقل ما فيها من بليغ القول ونفيسه ويحسن مشيه فيها وسيره لكونه لا
~~يقدم على مصنفها غيره وامتدحه منهم ومن أهل بلده الأعيان بالقصائد الطنانة
~~البليغة المعاني والبيان وهو مع هذا كله لا يزداد إلا أدبا ولا يعتاد غير
~~التواضع للفضلاء ومن له صحبا مع حسن الإعتقاد في خلص العباد والنفرة من
~~الملبسين على ضعفاء المسلمين وطالما سمعت منه التنفير من جماعة ممن يظهر
~~تمكنه في الفضيلة والطاعة ثم يتبين بعد دهر طويل تحقيق مقاله بالبرهان
~~والدليل إلى غير ذلك من أمور نشأت عن فراسة تشبه الكشف ورياسة يستميل بها
~~أهل التميز والعطف وقد رأيته كتب للشريف حسين حفيد شيخه الأهدل وكان ms0103 ممن
~~يسلك في الأخذ عنه الطريق الأعدل أنه أبدى في بعض تلك المجالس من الفوائد
~~ما يتلقى باليدين ويحمل على الرأس والعين ويتعجب سامعها من حسنها فيقول هذا
~~من أين ثم يتراجع ويقول ولا عجب فهو من البيت الطاهر والحسين وابن الحسين
~~جرى في إيرادها على قانون العربية والمواد الأدبية لا يتوجه عليه فيما
~~يلقيه ملامه لسلوكه فيه واضح الاستقامة بألفاظ آنق من الحدائق وأنقى من
~~محاسن الغيد العواتق فيصل إلى المقصود بأفصح عبارة وألطف إشارة جيد القريحة
~~ذكي الفطرة الصحيحة متع الله بفوائده ومحاسنه وأبقاه لاستخراج الدر من
~~معادنه وقد أجزته طيب الله حياته ورحم روح سلفه ورفاته إلى آخر ما كتب مما
~~ليس بعجب إلى غيرها مما كتبه لابن عيد وقرض به كتاب السيد السمهودي المفيد
~~حسبما هو عندي في مكان آخر والمقام أعلى من هذا ولذا وصفته بسيدنا ومولانا
~~بل أعلمنا وأولانا قاضي القضاة والراضي بما قدره الله PageV01P097 وقضاه
~~شيخ الإسلام علامة الأئمة الأعلام بركة الأنام والمحيي لما لعله اندرس من
~~العلوم بتوالي الليالي والأيام مفخر أهل العصر والغرة المشرقة في جبهة
~~الدهر مجمع المحاسن الوافرة ومشرع القاصدين لعلوم الدنيا والآخرة الفائق في
~~سياسته وذريته والسابق بمداراته ورحمته مسعد الأيتام والأرامل مرفد الغرباء
~~في حالتي الجدة والإعدام والأفاضل من العقد الإجماع على رياسته وانفرد بدون
~~نزاع بوجاهته وجلالته فالنفوس المطمئنة لا تركن لغير كلامه والرؤس اللينة
~~لا نطمئن إلا في ائتمامه لإشاراته تصغي الملوك وبسفاراته يرتقي الغني فضلا
~~عن الصعلوك المعرب فعله عن صفات بالعطف تمييزها تأكد والمغرب بما انفرد به
~~عن الكافة مما استرق به الأحرار واستعبد مجالسه محتفة بالفضلاء من سائر
~~المذاهب ومدارسته مشرفة بالنبلاء من أهل المشارق والمغارب ممن يقصد
~~الاستمداد منه ويتعبد بالاستعداد للأخذ عنه ويروا لكونهم لم يبلغوا مده ولا
~~نصيفه وقول شبههم به لما علموا تصرفه وتصريفه وقد أقرأ علوما كثيرة ولم يكن
~~في الجملة ينهض للمشي معه إلا من هو في التحقيق وحسن النظر تام البصيرة إذ
~~هو بطل لا ms0104 يجارى وجبل لا يتزحزح ولا يمارى مع كثرة الإنصاف والشهرة بعدم
~~الرغبأ في الاعتساف وكذا حدث بالكتب الكبار فكان يبدي من الأبحاث والأنفار
~~ما سارت به الركبان ودارت فيه أفكار أئمة العرفان وخرج له العز بن فهد
~~تخريجا هائلا بالمحاسن يتلالا ولم يزل على مكانته وجلالته مع مزيد تعب قلبه
~~وقالبه وشديد
~~تكره بما لا تحتمله الجبال ولا يصل معه إلى جميع مآربه بحيث توالى عليه
~~النقص في بدنه ووالى لذلك التداوي بحقنه إلى أن انقطع أسبوعا من بعد صلاة
~~الجمعة بالحمى الباردة ثم عمل له مخرج وانطلق به بطنه بحيث حصل لقوته ضعف
~~واستمر به حتى مات مكرما بالشهادة وهو حاضر الذهن إلى حين طلوع روحه في
~~عشاء ليلة الجمعة سادس ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ففجع الناس لذلك فجعة
~~عظيمة وحصل عليه من نحيبهم وبكائهم ما لا يعبر عنه فجهز في ليلته وصلى عليه
~~ولده الجمالي عند الحجر الأسود على عادتهم بعد نداء الرئيس للصلاة عليه فوق
~~قبة زمزم ووصفه بأبي الفقراء والمساكين والأيتام والأرامل وغير ذلك فازداد
~~الناس نحيبا لذلك ولم يتخلف عن مشهده إلا من شذ بحيث لم ير بمكة ولا سمع
~~فيها بأعظم من مشهده وحضر صاحب الحجاز وأولاده مشاة بل وعادوا مع ولده
~~لبيته كذلك مع أنه لم يكن بمكة وقت مماته وإنما كان بالبر بناحية اليمن
~~بالقرب من مكة PageV01P098 فبلغ الخبر فجاء هو وعياله وبناته من ليلته إلى
~~البيت وبكى كثيرا وتأسف لعدم إعلامه بشدة مرضه مع أنه جاء لعيادته في أمره
~~واستمر بعد ذلك يحضر الربعة في المسجد والمعلاة صباحا وعشاء ودفن بتربتهم
~~بالحوش خارج القبة خلف أخويه سواء ويقال أن ذلك بوصية منه وخلف من الأولاد
~~ثلاثة عشر ولدا ومن العيال جما غفيرا بل قيل أن عليه من الديون ثمانية آلاف
~~دينار . واستقر ولده بعده في القضاء وسائر ما كان معه واستقبل تعبا كثيرا
~~وكتبت له تعزية وتهنئة بل رثاه غير واحد رحمه الله تعالى وإيانا وجعل قراه
~~الجنة وجزاه عنا ms0105 وعن المسلمين أوفر جزاء .
### $ إبراهيم بن علي بن محمد بن هلال الربعي المغربي التونسي المالكي ممن أخذ
~~عنه القاضي عبد القادر المالكي المكي بها الفقه وأصوله وأذن له في تدريسهما
~~وذلك قريبا من سنة ثلاثين
### $ إبراهيم بن علي بن محمد المالكي القادري . مات سنة ثلاثين . أرخه ابن عزم
~~.
### $ إبراهيم بن علي بن ناصر برهان الدين الدمياطي الحلبي الشافعي . ولد في
~~أوائل سنة خمس وستين ونشأ بالقاهرة ثم سكن حلب حين قارب البلوغ ولازم بني
~~السفاح والقاضي شرف الدين الأنصاري والكمال بن العديم وسمع الحديث من الشرف
~~الحراني وابن صديق وغيرهما ومن مسموعه على الأول العلم لأبي خيثمة واشتغل
~~على الشمس الغزي وغيره وولي قضاء العسكر بحلب وحدث سمع منه الفضلاء بل كتب
~~عنه شيخنا في فوائد رحلته الأخيرة وكان خيرا دينا عاقلا رئيسا عديم الأذى
~~حتى لعدوه كثير القيام مع الغرباء والعصبية للعلماء
~~ونحوهم ومن الغريب أنه مشى من جبرين إلى حلب على رجل واحدة . مات في يوم
~~الخميس ثالث عشري المحرم سنة سبع وأربعين ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة رحمه
~~الله .
### $ إبراهيم بن علي بن نصير بن عطاء الله برهان الدين النمراوي الأصل القاهري
~~المالكي المقرئ في الجوق والد الفاضل عبد القادر ويعرف بابن الفوال كان
~~خيرا مأنوس القراءة متكسبا بها وبتأديب الأطفال ملازما لحضور الخانقاه .
~~مات بعد أن أضر .
### $ إبراهيم بن علي بن يوسف النابلسي ويعرف بابن علوة خادم الكمال النابلسي
~~الحنبلي سمع علي مع مخدومه . PageV01P099
### $ إبراهيم بن علي برهان الدين الدمشقي الشافعي المكتب ويعرف بابن الملاح
~~ممن رأيته قرط مجموع البدري في سنة تسع وستين وقال لي إنه كتب عليه بل كتبت
~~عنه من نظمه :
# %~% عصيت عذولي والغرام أطعته %~% وخناس فكري بالسلويوسوس %~%
# %~% وإن شكت العشاق في الحب وحشة %~% فمحبوب قلبي في البرية يونس %~%
# مات سنة ثلاث وسبعين فيما قيل وقد قارب الثمانين وهو ممن أخذ الفضلاء عنه في
~~الفقه والعربية المعاني والمنطق وغيرها وكتب بخطه نفائس ورأيت من قال أن
~~عليا اسم جده ولم يعرف اسم أبيه ms0106 وأنه كان خيرا بارعا في العربية والصرف
~~والمنطق ذا مشاركة في الفقه وغيره وفوائد ونظم وخط حسن ممن كتب على الحبشي
~~كتب عنه البدري رحمه الله .
### $ إبراهيم بن علي الباري الدمشقي الشاهد إمام مسجد الجوزة سمع الجزء الأول
~~من مشيخة الفخر على ابن أميلة وكان أحد العدول بدمشق . مات في ذي الحجة سنة
~~إحدى عشرة وقد جاز الخمسين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ إبراهيم بن علي التادلي المالكي . كذا في بعض نسخ المقريزي وصوابه ابن
~~محمد بن علي وسيأتي .
### $ إبراهيم بن عمر الرفاعي بن إبراهيم العلوي لقي شيخنا في سنة ثمانمائة
~~باليمن فسمع عليه بعض المائة العشاريات تخريجه للتنوخي وما علمت شيئا من
~~خبره .
### $ إبراهيم بن عمر بن إبراهيم البرهان الحموي الأصل السوبيتي الطرابلسي
~~الشافعي ويعرف بالسوبيني . ولد قبيل القرن تقريبا بسويين قرية من قرى حماة
~~وقرأ القرآن بعضه بها وسائره بحماة وتفقه بالشمس بن زهرة والشهاب أحمد بن
~~البدر والتقي بن الجوبان والشمس النويري
~~وولده السراج وسعد الدين الآمدي والشمس الهروي وليس بالقاضي وعنه أخذ
~~الغبار وعلم التجنيس كلاهما في الحساب وعلى الأولين والشهاب بن الحبال سمع
~~الحديث بل وأخذ فقه الحنفية عن الشمس الصفدي القاضي بحث عليه جميع المختار
~~وغيره وعنه أخذ العربية وكذا أخذها مع الصرف عن الشهاب بن يهود الشامي
~~الحنفي والفرائض والوصايا عن الشهاب أحمد المغربي المالكي وقدم القاهرة غير
~~مرة PageV01P100 وأخذ الجبر والمقابلة والمساحة والمقنطرات في الوقت وغيرها
~~عن ابن المجدي وكذا أخذ عن ابن القاياتي وابن البلقيني وشيخنا وأكثر من
~~ملازمته ونوه شيخنا به حتى ولي قضاء مكة عوضا عن المحب الطبري في أوائل رجب
~~سنة ثمان وأربعين وأنعم عليه السلطان فيما قيل بما ارتفق به ولم يلبث أن
~~انفصل في شوال من التي تليها واستقر في صفر من سنة خمسين في قضاء حلب ثم
~~ولي قضاء الشام وحمدت سيرته في ذلك كله لكن لصقت به أشياء فيها مزيد تنطع
~~مع غفلة وسذاجة ويبس وعدم دربة بالجملة وكان كثير الاستحضار للفقه مع معرفة
~~بالفرائض ms0107 والحساب ولكنه لم يكن في التحقيق وحسن التصور بالبلوغ . وله
~~تصانيف كثيرة منها مما كتبته جزء في مسائل تكون مستثناة من قاعدة لا ينسب
~~لساكت قول قرضه شيخنا وغيره من الأئمة وتعقب أكثرها بهامش من نسختي شيخنا
~~ابن خضر وقد راج أمره على شيخنا فإنه قال أنه شافعي المذهب كثير المعارف في
~~عدة علوم رأس في الفرائض وهو اليوم عالم طرابلس يشتغل في فقه الشافعية
~~والحنفية إلى أن قال وذكر لي أن جده لأمه الشيخ عمر السوبيني كان صالحا له
~~كرامات انتهى . وكان كثير العبادة والتلاوة والتهجد والأفعال المرضية
~~والتواضع إلا مع المتكبرين وسلامة الفطرة غالبة عليه وقد أطلت ترجمته في
~~معجمي وأفحش البقاعي في شأنه . مات بدمشق بعد أن زار بيت المقدس في ذي
~~الحجة سنة ثمان وخمسين ودفن بمقبرة باب الفراديس من جهة الشمال وكانت
~~جنازته حافلة حسبما كتب إلي به بعض الدمشقيين قال وكان من أوعية العلم مطرح
~~التكلف على طريقة السلف له عدة تصانيف رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بضم الراء بعدها موحدة خفيفة ابن علي بن
~~أبي بكر برهان الدين وكنى نفسه أبا الحسن الخرباوي البقاعي نزيل القاهرة ثم
~~دمشق وصاحب تلك العجائب والنوائب والقلاقل والمسائل المتعارضة المتناقضة
~~ويقال أنه يلقب ابن عويجان تصغير أعوج . ولد فيما زعم تقريبا سنة تسع
~~وثمانمائة بقرية خربة روحا من عمل البقاع
~~ونشأ بها ثم تحول إلى دمشق ثم فارقها ودخل بيت المقدس ثم القاهرة
~~للاستفتاء على أهلها وهو في غاية من PageV01P101 البؤس والقلة والعرى ثم
~~عاد إليها ورجع عن قرب فقطنها واشتغل بها يسيرا ولم يعرف له كتاب في الفقه
~~والنحو ولا في غيرهما بل قال العلامة أبو القسم النويري وناهيك به لصهر
~~صاحب الترجمة : قل لصاحبك وعينه يشتغل بالنجوم أنه لم يعلم له بعد هذه
~~المقالة فيه اشتغال ولذلك وصفه التقي القلقشندي مما سمعه ظنا من أخيه
~~العلاء باللحن في قراءته وهو صحيح بالنسبة لألفاظ كثيرة يتوقف أعرابها على
~~معانيها وكذا الكثير من ms0108 مشتبه الرواة ويشهد له في النوعين كثرة رد الديمي
~~عليه في قراءة أبي يعلى وكاتبه في السنن الكبرى للنسائي وغير ذلك بل
~~اشتغاله في غيره أيضا بالهوينا وزعم أنه قرأ على التاج بن بهادر في الفقه
~~والنحو وأنه قرأ على ابن الجزري جمعا للعشر في أثناء سورة البقرة وأنه أخذ
~~عن التقي الحصني الشامي وغيره بها والتاج الغرابيلي والعماد بن شرف وآخرين
~~ببيت المقدس وأخذ بالقاهرة عن الشرف السبكي والعلاء القلقشندي والقاياتي
~~وشيخنا وطائفة منهم أبو الفضل المغربي وهو الذي أعلمه بالقاعدة التي تجرأ
~~على كتاب الله بها وما علمته أتقن منا ولا بلغ مرتبة العلماء بل قصارى أمره
~~إدراجه في الفضلاء وتصانيفه شاهدة بما قلته وتكسب بالشهادة عند أحد شيوخه
~~الفخر الأسيوطي وغيره وبالنساخة وتعليم الأطفال وبغير ذلك وسافر في خدمة
~~شيخنا إلى حلب وأخذ عن شيوخ الرواية بها وبغيرها ولم يمعن في ذلك أيضا بحيث
~~ما علمته أكمل الستة أصول الإسلام وفوت بتقصيره الإكثار عن شيوخ كل واحد
~~منهم رحلة وقرأ أشياء غيرها أولى منها لا لغرض كقراءته على العز بن الفرات
~~الجزء الثاني من حديث ابن مسعود لابن ساعد بإجازته من العز بن جماعة
~~بقراءته على الحسن بن عمر الكردي بحضوره له في الرابعة على ابن اللتي وكان
~~في الموجودين من يرويه متصلا بالسماع وعند ابن الفرات الكثير مما انفرد به
~~وسافر لدمياط واسكندرية وغيرهما وحج وأقام بمكة يسيرا وزار الطائف والمدينة
~~وركب البحر في عدة غزوات ورابط غير مرة الله أعلم بنيته في ذلك كله ورقاه
~~شيخنا فعينه في حياة الظاهر جقمق لقراءة الحديث بالقلعة ثم منعه الظاهر في
~~حياته وأدخله حبس أولى الجرائم واستقر عوضه بابن الأمانة ولذا قال لأنه أي
~~الأشرف اينال موافق للظاهر أي جقمق في الانسلاخ من شرائع الدين في الباطن
~~مع أن هذا لم يكن عنده ما عند الظاهر من الصبر على إظهار خلاف ما يبطن من
~~التمسك بالشرع وإظهار تعظيمه إقامة
~~لناموسه انتهى . PageV01P102
~~وقد أخذ عنه الطلبة وانجمع زعم على ms0109 التصنيف والإقراء والنظم الذي فيه من
~~الهجو ما لا يليق وكنت ممن سمعت بقراءته وسمع بقراءتي واستفاد كل منا من
~~الآخر على عادة الطلبة في ذلك وترجمني في معجمه . ووقائعه كثيرة وأحواله
~~شهيرة ودعاوية مستفيضة أهلكه التيه والعجب وحب الشرف والسمعة بحيث زعم أنه
~~قيم العصريين بكتاب الله وسنة رسوله وأنه أبدى ببديهته جوابا مكث التقي
~~السبكي واقفا عنه أربعين سنة وأنه لا يخرج عن الكتاب والسنة بل هو منطبع
~~بطباع الصحابة مع رميه للناس بالقذف والفسق والكذب والجهل وذكر ألفاظا لا
~~تصدر من عاقل وأمور متناقضة وأفعال سيئة وحقد تام وما أحسن قول شيخ
~~الحنابلة وقاضيهم العز الكناني وكان قديما من أكبر أصحابه مما سمعه منه غير
~~واحد من الثقات : والله أنه لم يتبع سنة واحدة وأنه لأشبه بالخوارج في
~~تنميق المقاصد الخبيثة وإخراجها في قالب الديانة انتهى وقد قيل :
# %~% تقول أنا المملوء علما وحكمة %~% وأن جميع الناس غيرى جاهل %~%
# %~% فإن كان ما في الناس غيرك عالم %~% فمن ذا الذي يقضي بأنك فاضل %~%
# وما أحقه بما ترجم هو به النويري المشار إليه حيث قال مما قرأته بخطه فيه رأيته
~~من أفجر عباد الله يظهر لمن يجهله أثوابا من الدين وتنسكا يملك به قلبه
~~ويغتال عليه دينه ليس يأمن من وقع بصره عليه على مال له ولا عرض بل ولا نفس
~~له نفس شغفة بالشهرة ومشفة للعلو وعنده جرأة باللسان مفرطة أوصلته إلى حد
~~التهور وقلبه ممتلئ مكرا وحسدا وكبرا وله في كل من ذلك حكايات تسود الصحائف
~~وتبيض النواصي ما سكن في بلد إلا أقام بها شرورا وشحنها فجورا ولولا أعاذنا
~~الله تعالى به من شدة طيشه وإعجابه برأيه لسعر البلاد وأهلك العباد إلى أن
~~قال نقلا عن غيره أن أبا القسم قال له أن قال المالكية بالقتل قلت بالعصمة
~~وإن قالوا بالعصمة قلت بالقتل ثم قال ولم يكن له في شيء من ذلك غرض معين
~~إنما كان غرضه بالخلاف رجاء يرتب عليه ولايته القضاء انتهى وما علمت أحدا ms0110
~~سلم من أذاه لا الشيوخ ولا الأقران ولا من يليهم من كل بلد دخله بالنظم
~~وبالنثر حتى من خوله في النعم بعد الفاقة والعدم وأخذ بجاهه أمورا لا
~~يستحقها كالنظر على جامع الفكاهين وعلى خان اويداني وجرت فيهما وقائع
~~وكتدريس القراآت بالمؤيدية عقب أمين الدين بن موسى واستغرب الناس إذ
~~PageV01P103 ذاك وقوع
~~مثل هذا في أمر لم يشهر به خصوصا مع وجود شيخ القراء بلا مدافع الشهاب بن
~~أسد بل كاد أمر الزين جعفر السنهوري أن يتم فيه فقوى عليه بجاه مخدومه ولم
~~يرع له حق مساعدته له عند المحب بن نصر الله الحنبلي حيث أحضر له مصنفا
~~عمله في التجويد فتوقف في تقريضه حتى شهد عنده جعفر بأنه أجاده وعمل
~~البقاعي بحضور الشرف المناوي إجلاسا ضبط عنه أنه من عمل شيخه أبي الفضل
~~المغربي له ثم كاد الناظر أن يخرجه عنه لأمر اقتضاه عنده في غاية القبح
~~والشناعة فبادر ورغب عنه الشهاب المذكور لكونه من أصحاب الناظر وحاباه لعدم
~~توقفه عن الإمضاء له وخالف المخدوم المشار إليه غرض أستاذه الأشرف اينال في
~~الخوف من غائلة تقديمه فإنه قال فيما صح لي عنه للشرف بن الخازن قبيل
~~سلطنته لو نفست للبقاعي لأخرب الدنيا ثم لما تسلطن زبره في ارتفاعه على
~~الشريف الكردي فإنه بعد أن زال عزه أسمعه من المكروه ما يقابله عليه الله
~~حتى قال لمن حكاه لي من الثقات والله لقد أزال البقاعي اعتقادي من كل فقيه
~~وخيلني من صحبة كل أحد أو نحو ذلك هذا مع أنه بعد موت أستاذه وهو في أثناء
~~محنته حين سكنه بالقرب من السابقية رأسه حين شكوى بعض الترك من جيرانه له
~~بنقيبين وجلوسهما في مسجده حتى يرفعانه إلى حاكمهما لخوضه في عرض ذاك
~~التركي فحضر إلى التركي ولا زال يتلطف به حتى صفح وغرم هو للنقيبين بل
~~وأنعم عليه إذ ذاك بستين دينارا وحتى القاياتي الذي زعم أنه لازمه كثيرا
~~وأنه قرأ عليه في أصول الدين والمنطق وسمع دروسه في الفقه ms0111 وأصوله والنحو
~~والمعاني والبيان ومن دروسه في الكشاف قال فيه أنه لا يزال غلس الظاهر دنس
~~الأثواب سمج اللحية قال ولم نعلم لذلك سببا إلا كثرة إخلافه للوعد قال ولم
~~أر مثل ولايته في كثرة التقلب وتوالي العظائم واضطراب الأمور وكثرة القال
~~والقيل حتى لقد قلعت على قلة أيامها وقصر زمنها من قلوب الناس كثيرا مما
~~غرسه فيها من المحبة قال على أني لم أر بعيني أوسع باطنا منه يكون في غاية
~~البغضة للإنسان وهو يريه أنه أقرب الناس عنده ولا أدق مكرا ولا أخفى كيدا
~~ولا أحفظ سرا ولا أنكى فعلا يذبح الإنسان كما قالوا بفطنه وهو يضحك ولا
~~أرضى اعتذارا رأيته مطل إنسانا في غاية اليقظة بقضية هو أمره بفعلها أكثر
~~من ثلاث سنين إلى آخر كلامه بل قال عن شيخ الإسلام ابن حجر إن فيه من سيء
~~الخصال أنه لا يعامل أحدا بما يستحقه من الإكرام في نفس الأمر بل بما
~~PageV01P104 يظهر له على شمائله من محبة الرفعة وأنه يغلط ويلج في غلطه
~~ووصفه بشيخ نحس وكتب تجاه بعض من
~~ترجمه شيخنا في بعض مجاميعه انتقادا يرجع إلى العلو ووقف عليه شيخنا وضمه
~~لما يعلمه من فجوره وتعدى في تراجم الناس وزاد على الحد خصوصا في كتابه
~~عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والأقران الذي طالعته بعد موته وملخصه المسمى
~~عنوان العنوان بتجريد أسماء الشيوخ والتلامذة والأقران وناقض نفسه في
~~كثيرين فإنه كان يترجمهم أولا ببعض ما يليق بهم ثم صار بعد مخالفتهم له في
~~أغراضه ونحو ذلك يزيد في تراجمهم أو يغير ما كان أثبته أولا كما فعل مع
~~الأمين الأقصرائي فإنه قال فيه بأخرة أنه يكون مع كل من علم قوة جانبه
~~ويهمل أمر الضعيف وإن كان منقطعا إليه وأنه يتقرب إلى ذوي الجاه بما يحبون
~~وأنه أحدث في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إمامة الحنفية تفريقا بين كلمة
~~المسلمين وتشعيبا لأركان الدين وكذا بعد علمه بعدم إنزاله المنزلة التي
~~أنزل نفسه بها ونحو ذلك ms0112 ككونه لم يضفه أو ينتقد عليه ما يظفر به من خطأه
~~فنسأل الله كلمة الحق في السخط والرضا ولتناقضه الناشئ من أغراضه كان كلامه
~~في المدح والقدح غير مقبول عند المتقنين من أئمة المعقول والمنقول وما أحسن
~~قول بعضهم :
# %~% إن البقاعي البذيء لفحشه %~% ولكذبه ومحاله وعقوقه %~%
# %~% لو قال أن الشمس تظهر في السما %~% وقفت ذوو الألباب عن تصديقه %~%
# إلى غير ذلك من مجازفاته كوصفه التيزيني بالتحري في شهادته وطعنه في شهادة شيخ
~~الناس قاطبة العز عبد السلام البغدادي حمية للشهاب الكوراني لكونه توسل به
~~في طلب المناسبات من بلاد الروم وما اكتفى بذلك حتى التزم له بإشهار جمع
~~الجوامع له الذي شحنه بالإساءة على من اجتمع له مع العلم وتحقيقه القطبية
~~والولاية والجلال المحلي وأشنع وأبشع تجريحه لحافظ الشام ابن ناصر الدين
~~بالتزوير وكأغاليطه في المواليد والوفيات والأنساب وتصحيفه مما أضربت عن
~~بسطه اكتفاء بمصنف حافل أفردته لها لكثرتها وقبحها وذكرتها مختصرة مضمومة
~~لغيرها في ذيل القراء والمعجم وترجمة شيخنا ومن قبلي ذكرها ابن فهد والزين
~~رضوان والبرهان الحلبي ومن المتأخرين ابن أبي عذيبة ولكنه كان إذ ذاك أشبه
~~في الجملة وكذا أفردها غيري بل اعتنى بعضهم بجمع أهاجي الشعراء PageV01P105
~~فيه في مجلد ومنه قول العلاء بن اقبرس :
# %~% لك الحمد الجزيل بلا امتنان %~% وفضل بالعطاء بلا نزاع %~%
# %~% فطهر قلبنا من كل غل %~% وجنبنا الخبيث من البقاع %~%
# وقد روينا عن
~~إمام دار الهجرة ملك بن أنس رحمه الله أنه قال أدركت بهذه البلدة يعني
~~المدينة أقواما لم تكن لهم عيوب فعابوا الناس فصارت لهم عيوب وأدركت بها
~~أقواما كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم لله در القائل :
# %~% لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا %~% نبيتك الله سترا من مساويكا %~%
# %~% واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا ولاتعب أحدا منهم بما فيكا %~%
# وقد رددت عليه غير مسألة له في عدة تصانيف منها الأصل الأصيل في تحريم النقل من
~~التوراة والإنجيل والقول المألوف في الرد على منكر المعروف وممن رد عليه ms0113 في
~~الثانية الشهاب المتبولي الحسيني وقرضه له الكافياجي فأبلغ من أن المصنف
~~ليس بذلك وأنشد فيه لغيره :
# %~% يا مدعي الحب لمولاه %~% من ادعى صحح دعواه %~%
# %~% من ادعى شيئا بلا حجة %~% لا بد أن تبطل دعواه %~%
# ولنفسه :
# %~% من ادعى العلم ولم يوصف به %~% فذاك قد عرض للنقص %~%
# %~% فلعلم معروف لأربابه %~% يظهر بالنطق وبالفحص %~%
# وكذا رد ابن أبي
~~عذيبة مقاله في السفطي حيث قال ترجمه البقاعي بترجمة مظلمة وذاك لما كان
~~بينهما من الشر فالذي ينبغي أن لا يسمع كلامه فيه ونحوه قوله في ترجمة ابن
~~حامد وقول البقاعي في فوته في جزء أبي الجهم لا عبرة به إنما الفوت لأخيه .
~~ولما علم مقت الناس له وإسماعهم إياه كل مكروه من تكفير فما دونه بل رام
~~المالكي أن يرتب عليه مقتضى ما أخبرت به البينة العادلة من كونه قال أن بعض
~~المغاربة سأله أن يفصل في المناسبات التي عملها بين كلام الله وقوله بأي
~~ونحوها دفعا لما لعله يتوهم فترامى على الزيني بن مزهر حتى عززه وحكم
~~بإسلامه بعد أن جبن عن مقاومة المالكي فيها غير واحد من أعيان النواب ورغب
~~عما كان باسمه كالميعاد بجامع الظاهر والمسجد الذي يعلوه سكنه وله في
~~أمرهما قعاقع وفراقع ولم أطرافه وتوجه إلى دمشق وهو في غاية الذل فأنزله
~~متصرفها بالمدرسة الغزالية وأعطاه مشيخة القراء بتربة أم الصالح وأحسن هو
~~وغيره PageV01P106 سيما التقي بن قاضي
~~عجلون له فلم يتحول عن طباعه حتى نافره أهل دمشق أيضا إلى أن قاسى ما
~~يفوق الوصف وعاداه أصدقاؤه فيها حتى أنه رام حين اجتياز العسكر بها
~~المرافعة فيهم عند أميره فخذل أعظم خذلان وعارض وهو هناك في حجة الإسلام
~~أبي حامد الغزالي ولمح بالحط عليه وقال أن قوله ليس في الإمكان أبدع مما
~~كان كلام أهل الوحدة من الفلاسفة والإسلاميين القائلين بأن الله هو الوجود
~~وقال أيضا أنه وجهه بما لا يليق حيث قال لو فرض أحسن من هذا الوجود لكان
~~تركه بخلا وعجزا وكذا حط على التاج بن ms0114 عطاء الله وصرح عن نفسه بأنه يبغض
~~ابن تيمية لما كان يخالف فيه من المسائل وتحرك الناس من جمهور الطوائف عليه
~~وراسل يستفتي وبذل معه الشمس الأمشاطي قاضي الحنفية الجهد ولم يتدبر تذكير
~~الناس بمساعدته الأمر القديم المقتضي لتعويل صاحب الترجمة عليه في كائنته
~~ومع ذلك فاستمر يكايد ويناهد حتى مات بعد أن تفتت كبده فيما قيل في ليلة
~~السبب ثامن عشر رجب سنة خمس وثمانين وصلى عليه من الغد بالجامع الأموي ودفن
~~بالحمرية خارج دمشق من جهة قبر عاتكة ولم يصل عليه التقي بن قاضي عجلون
~~وغيره وأوصى بكل ما كان بخطه من تصنيفه وغيره لابن قريبه المحلى وسافر إلى
~~الشام فأخذها وهو الذي استقر في جواليه المصريه وأما جوالية الشامية فكان
~~هو رغب عنها قبيل موته لعبد النبي المغربي أحد من لم عليه في الشام .
~~ورثى نفسه قبل موته بمدة وهو في القاهرة فقال في أبيات كان القاضي عز
~~الدين الحنبلي يستكثرها عليه ويقول لعله ظفر بها لغيره وأقول كأنه لمزيد
~~حبه في مدح نفسه انبعثت سجيته لها :
# %~% نعم إنني عما قريب لميت %~% ومن ذا الذي يبقى على الحدثان %~%
# %~% كأني بي أنعى إليك وعندها %~% ترى خبرا صمت له الأذنان %~%
# %~% فلا حسد يبقى لديك ولا قلى %~% فتنطق من مدحي بأي معان %~%
# %~% وتنظر أوصافي فتعلم أنها %~% علت عن مدان في أعز مكان %~%
# %~% ويمسي رجال قد تهدم ركنهم %~% فمدمعهم لي دائم الهملان %~%
# %~% فكم من عزيز بي يذل جماحه %~% ويطمع فيه ذو شقا وهوان %~%
# %~% فيا رب من يفجا بهول بوده %~% ولو كنت موجودا إليه دعاني %~%
# %~% ويارب شخص قد دهته مصيبة %~% لها القلب أمسى دائم الخفقان %~%
# %~% فيطلب من يجلو صداها فلا يرى %~% ولو كنت جلتها يدي ولساني %~%
~~PageV01P107
# %~% وكم ظالم نالته مني غضاضة %~% لنصرة مظلوم ضعيف جنان %~%
# %~% وكم خطة سامت ذويها معرة %~% أعيذت بضرب من يدي وطعان %~%
# %~% فإن يرثني من كنت أجمع شمله %~% بتشتيت شملي فالوفاء رثاني %~%
# %~% وإلا نعاني كل خلق ترفعت %~% به هممي عن شائن وبكاني %~%
# وممن رثى نفسه
~~قبل موته أبو العباس ms0115 أحمد بن يحيى بن زيد بن ناقة الكوفي وقال ابنه أبو
~~منصور أنشدني قبل موته بساعة :
# %~% وكم شامت بي إن هلكت بزعمه %~% وجاذب سيف عند ذكر وفاتي %~%
# %~% ولو علم المسكين ماذا يصيبه %~% من الذل بعدي مات قبل مماتي %~%
# وفيه نوع شبه بما تقدم . ذكر الإشارة لشيء من مناقضاته مما بسطته في ترجمته :
~~أنكر على الشمس العاملي قراءة سيرة البكري لما فيها من الكذب وأخذ ما بأيدي
~~الكفار من التوراة والإنجيل عنهم مع تصريح بعض اليهود بكون نسخته سقيمة
~~وأنه كان يقابلها معه والقارئ اليهودي اعتمد الحر إلى في تفسيره مع كونه
~~كما قال الذهبي فلسفي التصوف ولم يخالفه شيخنا فيه وكفر ابن الفارض قال
~~التكفير أمر عظيم لا ينبغي الإقدام عليه إلا بنص صريح إلى آخر كلامه وكفر
~~ابن الفارض بل قال لكوني قلت لم يصل إلي ما نسب إليه من الشعر عنه بسند
~~صحيح ونحن لا نكفر بأمر محتمل سيما ولا فائدة في تكفيره وإنما الفائدة في
~~التنفير من المقالة أنني ملت مع ابن الفارص وعذلني العز الحنبلي وابن
~~الشحنة فلم يفد وصف الشحنة بالكذب والنحس والبهتان وأنه أعظم رؤس أهل السنة
~~ونحوه تكذيبه للخطيب أبي الفضل ثم اعتماده عليه في تجريح غيره صريح بمجازفة
~~الأمين الأقصرائي حيث وقف قاضي المحلة أوحد الدين بن العجيمي في عرض ولده
~~بأوصاف زعم أنه لا يستحقها لكونه ربما توقف في صرف معلومه في أوقافها ثم
~~أخذ خطه له متأيدا به في تصانيفه ونحوه وصفه لإمام الكاملية بأمر عظيم لا
~~يقبل قوله معه ثم جاءه ليستعين به في كائنة ابن الفارض وكذا بالغ في
~~الوقيعة في الأمير يشبك الفقيه ثم خضع له وبالغ في إجلاله وفعل مثل ذلك مع
~~الزيني بن مزهر قام بإنكار المولد بطنتدا وبسيس مع القائمين في إبطاله ثم
~~توجه مع مخدومه بردبك إليه ونحوه قيامه في إنكار الذين يطوفون في رمضان
~~بالشبابة ونحوها ليلا ويسمون بالمسحرين ثم سماعه
~~للعمال بالآلة على الدكة عند بردبك أيضا قام يمنع جامع القضاة ms0116 من أبواب
~~جامع الفكاهين حين كان PageV01P108 ناظرا عليه وعطل هو الانتفاع بالمسجد
~~المجاور لبيته على المصلين بوضع أمتعته وأمتعة غيره ونحو ذلك زعم عدم
~~منازعته للفقهاء في وظائفهم ثم شاقق المباشر لوقف الميعاد الذي باسمه في
~~جامع الظاهر ليثبت له ما أفتيت بزيادته له في معلوم الوظيفة بل رام أخذ
~~دكان من وقف آخر ليحوزها إلى وظيفته فكفه عن ذلك قاضي الحنفية وكذا كان
~~اقتلاعه لأصل الوظيفة بطريقة غير مرضية ونازع من بيده بنزول شرعي وظائف
~~كانت باسم الشهاب أحمد بن إبراهيم الأذرعي لما كتبته في سنة اثنتين وثمانين
~~وثمانمائة خاصم ناصر الدين الزفتاوي أحد النواب وجمع فيه جزءا وسماه أشلاء
~~الباز على ابن الخباز ثم قرأ عليه كتاب النسائي وصيره في شيوخه وجاء السيد
~~النسابة ليحضر فماقته وجافاه بحيث رايت الصيد احمر وجهه وكاد أن يبكي هذا
~~مع كون جماعة من شيوخه كالشهاب الكلوتاتي في زاوية الحنفي بحضرته والجمال
~~البدراني قرؤه عليه ما اكتفى بهذا حتى كتب بخطه في ترجمته ما يقابله الله
~~عليه ونقل عنه في ترجمته الكذب الصراح هذا مع معرفته بإجلال شيخنا له بحيث
~~أنه لم يكن يتخلف عن القيام له إذا دخل عليه وربما لم يعلم بدخوله إلا بعد
~~جلوسه فيستدرك القيام له وأبلغ منه قوله في الولوي بن تقي الدين البلقيني
~~قاضي لشام ما نصه : وكان معروفا بالمجاهرة بأنواع الفسق والانقطاع إلى
~~الخلاعة والسخرية والإضحاك للأكابر ثم روى عنه فقال حدثني القاضي الفاضل
~~البارع المفنن ولي الدين وساق شيئا ونحوه قوله في العلاء القلقشندي أنه
~~حدثه بحضرة شيخنا بشيء وصدقه شيخنا عليه قال وإلا فهو إذا حدثك بحديث وجدت
~~قلبك غير ساكن إلى جميع ما يقوله وقال في موضع آخر أنه لم يخلف بعده في
~~الشافعية بمصر مثله في علم ولا دين وذكروا عدة حض على سلوكها وهي اللين مع
~~أهل اللين والشدة على المنافقين مع كونه آذى خلقا من الصالحين كالشيخ أبي
~~بكر بن أحمد بن محمد السعودي المصري الضرير المقرئ لكونه امتنع ms0117 من إجازته
~~ولم يقتف أثر التقي السبكي حين التمس منه الزين العراقي في الشفاعة عند
~~الشيخ فتح الدين يحيى بن عبد الله بن مروان الفارقي ليحدثه لكونه كان يتعسر
~~تورعا فامتنع التقي من إجابته وقال هذا رجل صالح لا أحب تكليفه ونحوه قوله
~~لشيخ المحلة الولي أبي عبد الله بن قطب لكونه لم يمكنه من القراءة عليه :
# %~% قل للدنيء مكانة وخلائقا %~% لا تستطيع الرفع أنت مكسر %~%
# PageV01P109
# %~% أنى لك الإسعاد يوما أن ترى %~% وحديث خير الخلق عندك يذكر %~%
# استفتى على من عارضه في تدريس حديث بالقدس وجمع ذلك في جزء سماه معتدي المقادسة
~~وأفتوه بتفسيق الناظر والمعارض ثم بسبس بعد دهر طويل مع من عارض المنفرد
~~بذلك في الديار المصرية جميعه لمن لا يحسن حديثا ولا قديما وفي إيراد أشباه
~~هذا طول وراسل ابن قريبه بعد كوائن الشاميين معه أن يسأل المقر الزيني بن
~~مزهر أن يكتب إلى كل من المالكي والحنبلي أن شيخنا فلانا يعني نفسه ما
~~فارقناه إلا عن كراهة منا لفراقه ومحبة عظيمة لقربه وجميع الأعيان بالقاهرة
~~والصلحاء راضون عنه متألمون لفراقه وقد اختاركم على بقية الناس واختار
~~بلدكم على بقية البلاد فلما وصل إليكم أرسل بالثناء عليكم وقال كثيرا من
~~ذلك وهو ممن يشكر على القليل نحن نعرف ذلك منه وقد بلغنا في هذه الأيام أن
~~داء الحسد دب إلى بعض الناس فصار يتكلم فيه بعض السفلة ونحن نعرفه من خمسين
~~سنة ونعرف أنه لا يشاحن أحدا في دنيا بل هو مشتغل بحاله فلا يتكلم فيه إلا
~~متهم في دينه وهم الرعاع والجهلة كما قال الشافعي أو الإمام علي رضي الله
~~عنه : والجاهلون لأهل العلم أعداء فكان المظنون بكم أن تردعوا من يتكلم فيه
~~غاية الردع من غير طلب منه لذلك من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
~~فإن من يريد تألم عالم إنما يريد بذلك هدم السنة والمعروف من عادته أنه إذا
~~تكلم أحد فيه يصبر ويحتسب فإذا فعل هو المندوب وجب على الناس الذب عنه ms0118 وكيف
~~لا وأغلب أحواله سعيه في نفع أصحابه لا سيما الشاميين ما كان إلا كهفا لهم
~~كانوا يترددون إليه لما كانوا محتاجين إليه وهو في بلد العز لينتفعوا به
~~فأقل ماله عندهم أن يفعلوا معه ما كان يفعل معهم وأهون من ذلك تركه وما هو
~~عليه من نفع عباد الله بالتدريس والتذكير بالميعاد ونحو هذا فإنه أي كتاب
~~الزيني ينفع غاية النفع قال وإن كان معه كتاب البرهاني يعني الإمام الكركي
~~زاد نفعه ولا تظهر أني كتبت إليك في هذا الأمر إلا لضرورة بل استفدته من
~~حاملها إلى أن قال وليكن الكتاب إليهما مع ثقة يوصله إليهما لا إلى العبد
~~يعني نفسه ولكن ترسل إلي بالإعلام بجميع معنى الكتاب انتهى بحروفه . فانظر
~~وتعجب واعلم بالكذب فيه في غير ما موضع نسأل الله السلامة . ومن عنوان نظمه
~~قوله في قصيدة أنشدناها على الأهرام الجبل بالجيزة :
# %~% إنا بنو حسن والناس تعرفنا %~% وقت النزال وأسد الحرب في حنق %~%
# PageV01P110
# %~% كم جئت قفرا ولم يسلك به بشر %~% غيري ولا أنس إلا السيف في عنقي %~%
# وقوله مما هو حجة عليه :
# %~% ما بال قلبك قد زادت قساوته %~% فما تزال بأدنى الغيظ منتقما %~%
# %~% فاكظمه عفوا وأحسن راحما أبدا %~% فرحمة الله مخصوص بها الرحما %~%
# وقوله أيضا وهو حجة عليه :
# %~% إن رمت عيشا صافيا ازمانا %~% فاعمل بهذي الخمس تعظم شانا %~%
# %~% اصفح تحبب دار واصبر واكتم الشحناء قد أوصى بها عثمانا %~%
# وقوله في الكمال بن البارزي :
# %~% وعاذل قال الكمال حاصل %~% بفرد شيخ للبيب الفائز %~%
# %~% فقلت أعيان الزمان الكل يا %~% شيخي تتمات الكمال البارزي %~%
# وقوله نحوه أيضا :
# %~% إذا عاب العذول علي فعلى %~% وقال إلى متى هذا التغالي %~%
# %~% تطوف الأرض تجمعها شيوخا %~% أقول له لتحصيل الكمال %~%
### $ إبراهيم بن عمر بن زيادة الاتكاوي . يأتي فيمن جده محمد .
### $ إبراهيم بن عمر بن شعيب برهان الدين الدميري ثم القاهري المالكي . ولد
~~تقريبا سنة أربعين وثمانمائة وحفظ القرآن وغيره وأول ما ترعرع علم في بيت
~~العلاء بن قبرس ثم ترقى للاشتغال وأخذ عن نور الدين التنسي ثم ms0119 عن السنهوري
~~وأكثر من ملازمته في الفقه والعربية وقرأ في العربية عند البدر أبي
~~السعادات البلقيني وعبد الحق السنباطي وحضر على العلاء الحصني في المنطق
~~وغيره وربما قرأ عليه وقرأ في شرح العقائد على الزين زكريا مع سماع شيء من
~~التوضيح وكذا من شيوخ النجم بن حجي وتكسب بالشهادة وتميز فيها ورباه
~~الأمشاطي وأغلظ من أجله على يحيى السفطي ثم أثنى عليه حين أغراه عليه التقي
~~الاوجاقي وقد ناب في القضاء عن السراج بن حريز فمن بعده وازدحمت عنده
~~الأشغال سيما حين جلوسه عند رأس نوبة النوب برسباي قرا أوقات حكمه وإكثاره
~~من خدمته وخدمة جماعته بل وخدمة قضاته بحيث تمول وركب البغلة واشترى
~~الأملاك وحج وجاور سنة خمس وثمانين وثمانمائة وكان يكثر الحضور عند
~~PageV01P111 البرهان بن ظهيرة وربما عمل الأشغال وصارت له وجاهة
~~في الجملة قام مرة على ابن شرف وكذا على الشمس الحليبي مما الصواب فيه مع
~~الشمس إلى غير ذلك من قيامه على النصراني فلاح البيبرسية مما عدم إحسانه
~~اقتضى لخذلانه ولقد أجاد .
### $ إبراهيم بن عمر بن عثمان بن علي برهان الدين الخوارزمي الدمشقي الشافعي
~~أخو الشهاب أحمد الآتي وذاك الأكبر ويعرف بابن قرا . رأيته كتب في بعض
~~الاستدعاآت سنة ثلاث وسبعين ومات بدمشق بعد ذلك في عاشر جمادى الأولى سنة
~~ثمان وسبعين وكان صالحا ذا تهجد كثير وصيام وعمامة صغيرة تشبه أبناء الترك
~~وجلالة عند الخاصة والعامة سيما أخوه فإنه كان يجله كثيرا مما هو جدير به
~~بل قال له العلاء البخاري أنت في بركة إبراهيم وحكى الثقة عن أخيه أنه قال
~~له أن الشيخ سليما لما قدم دمشق قيل له في الشام خمارة فامر بجمع الفقراء
~~فاجتمعوا وذهبوا وأنا وإياه معهم ليريقوا ما فيها من الخمر فلما أراق ما
~~فيها وقف بالباب مقبلا بوجهه على من يريد الخروج ومد يديه فوضع كل واحدة
~~على ركن الباب ثم قال اخرجوا فخرج الناس من تحت يديه فجئت وقبلت يده وخرجت
~~فلما جاء أخي رده ثم جاء فرده ms0120 مرارا فبقيت خائفا عليه فلما لم يبق أحد أمره
~~بالخروج وأمسك بيده ثم أمر شخصا أن يمسك يده وأمر آخر أن يمسك يده الأخرى
~~وأمر آخر أن يمسك ظهره ثم أكب على قدميه وقبلهما .
### $ إبراهيم بن عمر بن علي البرهان الطلحي نسبة فيما كان يقول لطلحة بن عبيد
~~الله أحد العشرة المحلى المصري الشافعي التاجر الكبير سبط الشمس بن اللبان
~~ولد في سنة خمس وأربعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها فتعانى التجارة وسافر فيها
~~إلى الشام واليمن غير مرة وخالط محمد بن سلام السكندري التاجر وسافر له
~~فلما مات ابن سلام ضم إليه ابنه الأكبر ناصر الدين محمد وزوجه بابنته ورزق
~~في التجارة أوفر حظ مع معرفته بأمور الدنيا بحيث ظهرت استجابة دعوة جده
~~لأمه حيث دعا له عقب مولده وبشر أباه بأنه يجيء ناخوذة وتمول في آخر أمره
~~جدا وانفرد برياسة التجار بعد موت الزكي أبي بكر بن علي الخروبي وكان يقول
~~أنه ما كان في مركب فغرق ولا في قافلة فنهبت وعظمت منزلته عند الدولة
~~بالقاهرة وكذا باليمن وجدد مقدمة جامع عمرو بل وجهز عسكرا إلى الاسكندرية
~~من ماله وأنشأ دارا بظاهر مصر على شاطئ النيل داخل صاغة PageV01P112 الفاضل
~~فجاءت في غاية الحسن تشتمل على ثلاث قاعات مصطفة وعدة قواطين وأروقة الجميع
~~مفروش بالرخام الملون والزخرفة الهائلة والإتقان أنفق عليها زيادة على
~~خمسين ألف دينار ثم بعد مدة عمل بجوارها مدرسة بديعة وقد
~~احترقت الدار المذكورة في سنة ست وثلاثين وسلمت المدرسة فقط كما قاله
~~شيخنا ولم يزل في نمو من المال وحدث نفسه بغزو اليمن وأخذها للسلطان واستعد
~~لذلك فمات دونه وكانت وفاته في يوم الأربعاء ثاني عشر ربيع الأول سنة ست
~~بمصر وولده أحمد الآتي إذ ذاك باليمن فوصل إلى مكة ومعه من الأموال مالا
~~يدخل تحت الحصر قيل أنه كان معه في تلك السنة ستة آلاف زكيبة من أصناف
~~البهار فتفرقت أموالهما شذر مذر بأيدي العباد في جميع البلاد ونال صاحب مكة
~~واليمن من ذلك الكثير ms0121 والناصر فرج صاحب مصر مائة ألف دينار ولم يخلف بعده
~~تاجرا يضاهيه وكان من جملة كتابه الجمال يوسف بن الصفي الكركي الذي ولي
~~كتابة سر مصر في الأيام الأشرفية برسباي وقد ترجمه شيخنا في أنبائه قال وقد
~~سمعت منه عدة فوائد وسمع علي ترجمة البخاري من جمعي وكان يقول ما ركبت في
~~مركب قط فغرقت وسمعته يقول أحضرت عند جدي لما ولدت فبشر أبي أني أصير
~~باخودة ثم سمعت ذلك من جدي وأنا ابن أربع سنين قال وكان أبوه مملقا فرزق هو
~~من المال ما رقي سماه ولذا قال في القسم الثاني من معجمه وأرخ تحديثه
~~بترجمة البخاري بسنة خمس وثمانمائة وأن ذلك كان بمدرسته قال ولم يكن محمودا
~~في دينه وقد ختم له بخير فإنه بنى مقدمة جامع عمرو بن العاص فصرف عليه مالا
~~كثيرا وجهز العسكر إلى الاسكندرية بسبب الفرنج قبل وفاته بقليل وقال غيره
~~كانت عنده حشمة ومروءة وترجمه المقريزي في عقوده رحمه الله وعفا عنه .
### $ إبراهيم بن عمر بن محمد البلبيسي ويعرف بابن العجمي سمع مني المسلسل .
### $ إبراهيم بن عمر بن محمد بن زيادة البرهان الاتكاوي القاهري الشافعي أحد
~~السادات من العارفين حفظ القرآن ومختصر أبي شجاع وعرضه بتمامه على القاضي
~~داود السري ويقال أن كتابه أيضا الحاوي وكأنه حفظه بعد وأخذ عن التقي عبد
~~الرحمن الشبريسي صاحب الشيخ يوسف العجمي وما تيسر له الحج ظاهرا وأخذ عنه
~~الشمس الغراقي والأبناسي والقاياتي والونائي والمناوي والجمال الأمشاطي
~~والشهاب السكندري المقري والشهاب الطوخي خادم الجمالية والوروري والعلاء
~~PageV01P113 القلقشندي والشمس العاصفي والزين عبد الدائم الأزهري المقري
~~وإمام الكاملية والعبادي وخلق من أئمة الشافعية ومنهم من أهل بلده رمضان
~~وسلامة ومن الحنفية العلاء البخاري وابن الهمام وأفضل الدين ومن الحنابلة
~~العز الكناني في جماعة كثيرين منهم الشيخ محمد الفوي والنور أخو حذيفة وثنا
~~الكثير منهم بالكرامات والأحوال الغائقة فمن
~~ذلك كون العلاء البخاري تعقبت به تابعة من الجان عجز الأكابر عن خلاصه
~~منها حتى كان على يديه وأنه تزايد انقياده ms0122 معه لذلك بحيث انه جاء إليه وهو
~~يقرئ وبين يديه الأمثل من كل مذهب فقام إليه وأجلسه مكانه فلم يحسن ذلك
~~بخاطر بعضهم فقال يا سيدي من يقرئنا الدرس أو نحو هذا كالمستهزئ فما جلس
~~العلاء يكلمه بهذا فبادر هو وأمر القارئ بالقراءة وأخذ في التقرير بما أبهر
~~كل من حضر وخضعوا له وطأطؤا رؤسهم سيما وقد قال الشيخ والله ما كنت أعلم
~~شيئا مما قلته فصور لي في اللوح المحفوظ أو كما قال بل أنشدني عند الكمال
~~إمام الكاملية لنفسه :
# %~% صبوت وما زال الغرام مسامري %~% إلى أن محاني الشوق عن كل زائر %~%
# %~% بذكر الذي أفنى خيالي بحبه %~% أغيب عن الأحوال غيبة حاضر %~%
# %~% وعاش فؤادي بالحبيب وها أنا %~% أقول وبالمحبوب ترجم سائري %~%
# %~% فخاص كمال السر آلف نوره %~% لنور شموس الصحو ألفة قادر %~%
# %~% وجامع جمع الجمع أدهش نوره %~% وفلق فرق الصبح ينصر ناصري %~%
# %~% وعفوك يا مولاي زاد به الهنا %~% ومنك دنا نور حوى كل ناظري %~%
# وقال
~~لي الكمال أنه كان يحذره من مطالعة كتب ابن عربي وينفره عنها وحكى لي
~~صاحبنا الشمس بن سلامة أنه رآه في المنام وأنشده أبياتا كأنها لنفسه
~~فاستيقظ وهو يذكر منها بيتا واحدا وحكى ذلك للشيخ رمضان الآتي فقال له قد
~~كنت معك وحفظتها ثم أنشده إياها وهي :
# %~% يا مالك الملك كن لي %~% وذكرك اجعله شغلي %~%
# %~% وهب لي قلبا سليما %~% وأحيه بالتجلي %~%
# %~% وأن أكون دواما %~% مشاهدا لك كلي %~%
# %~% من غير أين وكيف %~% وغير شبه ومثل %~%
# %~% سألتك الله ربي %~% تمنن علي بسؤلي %~%
# PageV01P114 ورأيت بخطه قائمة
~~فيها أسماء من أذن له وأجازه . مات في ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ودفن
~~بزاويته التي أنشأها له صهره وأحد أصحابه أبو يوسف أحمد بن علي بن موسى
~~الآتي بأدكو من طرفها الغربي وما رأيت شيخنا ولا المقريزي ولا غيرهما ممن
~~وقفت عليه ذكروه مع جلالته ورأيت من يسمى جده زيادة والله أعلم . )
### $ إبراهيم بن عمر بن موسى صارم الدين النابتي صاحب الحديدة كان مباركا
~~فاضلا يفهم شيئا من العلوم وينظر في ms0123 التواريخ وكتب الصوفية وأحب بأخرة كتب
~~ابن العربي ولازم النظر فيها واغتبط بتحصيلها بحيث اجتمع عنده منها جملة بل
~~واقتنى من سائر الكتب شيئا كثيرا ووقفها بعد موته على أهل الخرم فلم يتم
~~ذلك لاستيلاء زوج ابنته المقبول بن أبي بكر الزيلعي صاحب الحال عليها
~~وحملها معه إلى قريته اللحية ثم وضعها في خزانة فلم ينتفع بها أحد .
~~وكانت وفاته في جمادى الأولى سنة ست وسبعين . أفاده لي بعض الفضلاء
~~اليمنيين ممن أخذ عني .
### $ إبراهيم بن عمر برهان الدين القاهري الحنبلي ويعرف بابن الصواف . أخذ عن
~~القاضي موفق الدين وغيره وفضل وناب في الحكم بل درس وأخذ عنه ولده البدر
~~حسن والشمس محمد بن أحمد بن علي الغزولي وآخرون . وكان فقيها فاضلا . مات
~~في العشرين من رمضان سنة ثمان . ذكره شيخنا في أنبائه باختصار عن هذا مع
~~كونه لم يسم أباه وهو عم أم البدر البغدادي قاضي الحنابلة .
### $ إبراهيم بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله أبو إسحاق الناشري . ذكره العفيف وقال كان رجلا خيرا صالحا
~~مشاركا في العلوم ماشيا على طريقة أبيه في التعفف والزهد ومحاسن الأخلاق .
~~مات في ثالث أيام التشريق سنة سبع عشرة بالكدرا .
### $ إبراهيم بن عيسى بن إبراهيم بن محمد بن عبيد الشرعبي محتدا اليمني بلدا
~~الشافعي مقلدا الأشعري معتقدا . كان فاضلا في الفقه والعربية والقراآت
~~وغيرها وطوف البلاد فدخل القاهرة والشام والروم وبلاد العجم والهند وقطن
~~بها سنين وأقرأ بها وبمكة حين مجاورته بها بعد الخمسين الطلبة وكذا أقرأ
~~بغيرهما بل كتب عنه أبو القسم بن فهد وغيره من نظمه . وآخر ما كان بمكة بعد
~~التسعين ورجع إلى عدن فمات بها في سنة ست وتسعين وكانت بيده دريهمات يكتسب
~~له منها مع ديانة وخير رحمه الله وممن قرأ عليه وجيره الفخر السلمي ووقف
~~كتبا حسنة برباط PageV01P115 الصفا تحت نظر ابن العراقي جوزي خيرا .
### $ إبراهيم بن عيسى بن غنائم المقدسي الصالحي الدمشقي الطوباسي الحنبلي سمع ms0124
~~بنابلس في سنة ثمان وستين وسبعمائة على الزيتاوي في ابن ماجه وكذا سمع على
~~ابن أميلة جامع
~~الترمذي . ومات في أواخر سنة ست وثلاثين أو في أوائل التي تليها بسفح
~~قاسيون . ذكره ابن فهد في معجمه .
### $ إبراهيم بن فائد بن موسى بن عمر بن سعيد بن علال بن سعيد النبروني
~~الزواوي النجار القسنطيني الدار المالكي . ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة في
~~جبل جرجرا ثم انتقل إلى بجاية فقرأ بها القرآن ظنا واشتغل بها في الفقه على
~~أبي الحسن علي بن عثمان ثم رحل إلى تونس فأخذ الفقه أيضا وكذا المنطق عن
~~أبي عبد الله الأبي والفقه أيضا وكذا التفسير عن القاضي أبي عبد الله
~~القلشاني والفقه وحده عن يعقوب الزعبي والأصول عن عبد الواحد الفرياني ثم
~~رجع إلى جبال بجاية فأخذ العربية عن الأستاذ عبد العالي بن فراج ثم انتقل
~~إلى قسنطينة فقطنها وأخذ بها الأصلين والمنطق عن حافظ المذهب أبي زيد عبد
~~الرحمن الملقب بالباز والمعاني والبيان عن أبي عبد الله محمد اللبسي الحكم
~~الأندلسي ورد عليهم حاجا والأصلين والمنطق والمعاني والبيان مع الفقه وغالب
~~العلوم المتداولة عن أبي عبد الله بن مرزوق عالم المغرب قدم عليهم قسنطينة
~~فأقام بها نحو ثمانية أشهر ولم ينفك عن الاشتغال والأشغال حتى برع في جميع
~~هذه الفنون لا سيما الفقه وعمل تفسيرا وشرح ألفية ابن مالك في مجلد وتلخيص
~~المفتاح في مجلد أيضا وسماه تلخيص التلخيص ومختصر الشيخ خليل في ثلاث
~~مجلدات سماه تسهيل السبيل في مختصر الشيخ خليل وكذا في آخر إن كان كمل في
~~مجلدين سماه فيض النيل وحج مرارا وجاور وتلا لنافع على الزين بن عياش بل
~~حضر مجلس ابن الجزري في سنة ثمان وعشرين وممن أخذ عنه الشهاب بن يونس بل
~~شاركه في أخذه عن محمد بن محمد بن عيسى الدلدوي أحد مشايخه ولقيه البقاعي
~~في سنة ثلاث وخمسين حين حج أيضا وقال أنه رجل صالح من المشهورين بين
~~المغاربة بالدين والعلم وعليه سمت الزهاد وسكونهم وفي الظن ms0125 أنني لقيته أيضا
~~. ومات فيما قال ابن عزم في سنة سبع وخمسين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن فرج الله بن عبد الكافي الإسرائيلي اليهودي الداودي العافاني
~~هلك في يوم الجمعة عشري ذي الحجة سنة أربع وأربعين وقد زاد على السبعين
~~PageV01P116 أرخه المقريزي قال ولم يخلف بعده من يهود مصر مثله في كثرة
~~حفظه نصوص التوراة وكتب الأنبياء وفي تنكسه في دينه مع حسن علاجه لمعرفته
~~بالطب وتكسبه به وكان يقر بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم ويجهر بأنه رسول
~~إلى العرب ويقول في المسيح عليه السلام أنه صديق خلافا لما يقوله اليهود
~~لعنهم
~~الله . قلت وكذا صاحب الترجمة .
### $ إبراهيم بن قاسم بن سعيد بن محمد بن محمد العقباني المغربي المالكي أخو
~~محمد الآتي هو وأبوهما ممن ولي قضاء تلمسان . مات بالطاعون سنة إحدى وسبعين
~~أرخه لي بعض الآخذين عني من المغاربة وسمى ابن عزم والده أبا القسم بالكنية
~~وجده أول من أحدث تقبيل يد ملوك المغرب الأقصى .
### $ إبراهيم بن الشيخ المقرئ قاسم بن علي بن حسين الجيراني سمع مني في
~~الإملاء .
### $ إبراهيم بن الشرف أبي القسم بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عمر بن
~~جعمان بالفتح الصيرفي الدوالي اليماني من بيت الفقيه أبي عجيل الشافعي
~~الآتي أبوه . ولد في سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة ببيت الفقيه ونشأ فقرأ
~~القرآن واشتغل بالفرائض والعربية وكذا بالفقه والحديث على أبيه فلما مات جد
~~في الفقه وأخذه عن خاله الجمال محمد الطاهر بن أحمد بن جعمان والطيب
~~الناشري بل وأخذ أصول الفقه عن الشرف السيفي الشيرازي وبرع وتصدى في بلده
~~للتدريس والإفتاء وولي قضاءها وحج وزار مع شكالة وخط وضبط وورع . مات في
~~يوم الأربعاء سابع عشر صفر سنة سبع وتسعين وصلينا عليه صلاة الغائب بمكة
~~وقد كتب إلي بترجمته الكمال موسى الدوالي وأثبت مولده كما صدرنا به وأنه
~~ترافق معه في الطلب وقرأ على أبيه البخاري والشفا والمصابيح والأذكار وقطعة
~~من وسيط الواحدي وجملة من كتب النحو وحقق من العلوم الفقه والفرائض والجبر ms0126
~~والمقابلة والنحو ومهر في ذلك ودرسه مع مشاركة في الأصول والبيان بل كان من
~~أذكياء العالم جيد النظم والنثر وبلغني أنه كتب على بلوغ المرام لشيخنا
~~شيئا شبه الشرح ولكن لم أقف عليه ولم أسمع به منه وإنما أعلمني به غيره
~~وأما الرياسة والسؤدد والجاه العريض والتفات السلطان فمن دونه إليه فلم يكن
~~من يشاركه فيه بل كان فردا في ذلك لا ترد شفاعته ولذا تزايد الأسف عليه من
~~الناس قال وكان يرتاح إلى لقائي ويتحسر على عدم مساعدة الوقت في الاجتماع
~~رحمه الله وإيانا . PageV01P117
### $ إبراهيم بن أبي القسم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر ابن
~~عبدالرحمن بن عبدالله أبو إسحاق الناشري قرأ على جده أبي عبد الله عدة من
~~كتب الفقه والحديث وأخذ أيضا عن أبيه وعمه وجيه الدين بل قرأ بعض الوسيط
~~عند الجمال الطيب وروى عن المجد اللغوي وابن الجزري والنفيس العلوي ولقي
~~بمكة الجمال بن ظهيرة وغيره وأخذ عنه أخوه إسحاق
~~وآخرون وولي قضاء أبي لقحمة وأعمالها بعد عمه الوجيه وكان ينوب عنه بها
~~في حياته وكان قاضيا عالما صالحا أوحد مكرما للضيف . مات بعد الأربعين .
### $ إبراهيم بن قرمش القرمي الأصل القاهري تاجر المماليك كأبيه وأحد خواص
~~الأشرف ممن أثرى ثم تضعضع بعد موته وذكر بخير وبروحشمة وإلى أبيه تنسب
~~الأمراء القرمشية . مات في سنة ست وخمسين وقد زاد على الثمانين . أفاده
~~الزين عبد الباسط بن الأمير خليل وكان زوجا لعمته .
### $ إبراهيم بن كامل البرشاني ثم الوادياشي المالكي أحد مدرسي وادياش مع
~~الإمامة انتفع به جماعة . مات تقريبا سنة تسع وثمانين فجأة عن بضع وستين
~~وكان متميزا في الفقه والعربية والفرائض والحساب وممن أخذ عنه أحمد أبي
~~يحيى وأخبرني بترجمته .
### $ إبراهيم بن مباركشاه الأسعردي الخواجا التاجر الشهير صاحب المدرسة بالجسر
~~الأبيض . كان كثير المال واسع العطاء كثير البذل بخلاف قريبه الخواجا الشمس
~~بن المزلق فمات هذا مطعونا في رجب سنة ست وعشرين ولم يكمل الستين عاش ابن
~~المزلق بعده دهرا ms0127 طويلا .
~~قاله شيخنا في أنبائه .
### $ إبراهيم بن مبارك بن سالم بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى المري
~~الذهلي الشيباني البكري الوائلي الزئبقي البزازي القبطي . ولد بها تقريبا
~~سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ونشأ بها ثم توجه لمكة في أوائل سنة تسع وخمسين
~~فقطنها ومدح بها صاحبها محمد بن بركات بقصائد وكذا مدح البرهان بن ظهيرة
~~وسافر منها لليمن مرارا وتزوج بها ومدح صاحب جازان دريب بن خلد والأخوين
~~علي وعامر ابني طاهر وكتب عنه النجم بن فهد في سنة ثمان وستين قصائد منها
~~قصيدة نبوية أولها : PageV01P118
# %~% قف بالعقيق ملبيا ومسلما %~% وانثر دموعك من محاجرها دما %~%
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البرهان السوبيني الأصل
~~الدمشقي الشافعي قريب البرهان السوبيني المذكور ويعرف بابن الخطيب وكذا
~~بالخطيب لكونه خطيب جامع برسباي الحاجب . مولده في شوال سنة خمس وأربعين
~~وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والشاطبية والمنهاج وألفية النحو وقال أنه عرض
~~واشتغل وحج وجاور مرارا ودخل حلب فما دونها ولقيني بمكة مع الشهاب الأخصاصي
~~ثم بمنزلي في القاهرة مع ابن القارى وسمع علي بعض
~~البخاري وتناوله وأجزت له ولبنيه المحيوي أبي الفتح محمد والجمال أبي
~~السعود محمد المدعو نزيل الكرام لكونه ولد بالمدينة والفخر أبي بكر والنجم
~~أحمد المدعو ياسين وأم الهنا فاطمة وست الكل أساء ولا بني أخته البدر محمد
~~وعائشة ابني محمد بن العجمي ولموسى بن عبد الله بن المغربي وكتبت لهم إجازة
~~.
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن سليمان بن سليم بن فريج بن
~~أحمد البرهان بن الشمس بن فقيه الشافعية البرهان البيجوري الأصل القاهري
~~الشافعي المقرى أخو الشهاب أحمد الآتي وحفيد البرهان الماضي . ولد في رمضان
~~سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بالنابلسية تجاه سعيد السعداء ونشأ في كنف أبويه
~~فحفظ القرآن وبلوغ المرام لشيخنا والشاطبية والمنهاج الفرعي وغيرها وعرض
~~على جماعة كشيخنا وسمع عليه وكذا على الجمال عبد الله الهيتي بقراءة أخيه
~~الأول من حديث الصقلي واشتغل بالعلم وقتا وحضر دروس المناوي وآخرين ms0128 وتلا
~~للسبع أفرادا وجمعا على الزين جعفر السنهوري وجمعا على النور الإمام وأجازه
~~وأم بالمنصورية وسكنها وتنزل في الجهات وحج وربما أقرأ القراآت بل وحدث بعض
~~الطلبة بالجزء المشار إليه وكان خيرا متوددا متفضلا على كثيرين راغبا في
~~البر والصلة مع الانجماع غالبا عن الناس والثناء عليه مستفيض . مات في حياة
~~أمه في ليلة السبت سابع المحرم سنة ثمان وثمانين وترك طفلا رحمه الله
~~وإيانا وعوضه الجنة .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن العلامة جلال الدين أحمد بن محمد بن محمد
~~البرهان أبو إسحاق الخجندي المدني الحنفي سبط أبي الهدى بن تقي الكازروني
~~وأحد أعيان بلده بل إمام الحنفية بها . ولد في يوم الجمعة عاشر جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة بطيبة ونشأ بها فحفظ القرآن والكنز
~~وأخذ في الفقه PageV01P119 ببلده على أخيه الشهاب أحمد والفخر عثمان
~~الطرابلسي وفي العربية وعلم الكلام عن الشهاب بن يونس المغربي وكذا أخذ في
~~شرح العقائد عن السيد السمهودي وسمع على أبيه وأبي الفرج المراغي وقرأ بمكة
~~في منى على النجم بن فهد الثلاثيات ودخل القاهرة مرارا أولها في سنة أربع
~~وسبعين وسمع بها على النشاوي والديمي وأجاز له جماعة وأخذ فيها عن الزين
~~قاسم والعضدي الصيرامي الفقه وغيره وعن نظام الفقه والأصول والعربية وعن
~~الجوجري العربية وكذا قرأ فيها على الزيني زكريا شرحه لشذور الذهب ولازم
~~الأمين الأقصرائي في فنون وقرأ عليه كثيرا وأكثر أيضا من ملازمتي
~~رواية ودراية ثم كان ممن لازمني حين إقامتي بطيبة وقرأ علي جميع ألفية
~~العراقي بحثا وحمل عني كثيرا من شرحها للناظم سماعا وقراءة وغير ذلك من
~~تأليفي ومروياتي وأذنت له على الوجه الذي أثبته في ترجمته من تاريخ المدينة
~~وغيره وقد ولي إمامة الحنفية بالمدينة بعد أخيه وتزوج ابنة الشيخ محمد
~~المراغي ونعم الرجل فضلا وعقلا وتواضعا وسكونا وأصلا وسمعته ينشد مما قاله
~~وهو بالقاهرة لما بلغه ما وقع من الحريق بالمسجد النبوي :
# %~% قلت بمصر جاءنا في خبر %~% وقد جرى بطيبة أمر مهول %~%
# %~% خافت النار إلها ms0129 فالتجت %~% تتشفع لائذة بالرسول صلى الله عليه وسلم %~%
~~% مات فجأة تحت ساقط له في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وتأسفنا عليه رحمه
~~الله .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد برهان الدين بن شمس الدين القاهري
~~المقسي الشافعي الخطيب سبط الفقيه عثمان القمني الآتي ويعرف كأبيه بابن
~~الخص حفظ القرآن وغيره واشتغل عند شيخنا ابن خضر وسمع الحديث على شيخنا
~~وغيره وتنزل في صوفية البيبرسية وغيرها من الجهات بل خطب بجامع ساروجا
~~وغيره وتكسب بالشهادة كأبيه بحانوت التوبة وغيره وكان لا بأس به حج مرارا
~~آخرها في سنة ثلاث وسبعين وجاور فسقط عليه بيت سكنه بمكة في جمادى الأولى
~~سنة أربع وسبعين فمات تحت الهدم شهيدا وأظنه جاز الخمسين رحمه الله ورأيت
~~لأبيه سماعا لمجلس الختم للدارقطني على الأبناسي والغماري والشمس الحريري
~~إمام الصرغتمشية والفوى وأحمد بن عبد الله بن رشيد السلمي الحجازي والزين
~~بن النقاش وذلك في سنة خمس وتسعين وسبعمائة فيشار إليه PageV01P120 في
~~ترجمته من المحمدين .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن صالح برهان الدين النيني بفتح النون
~~المشددة ثم تحتانية ساكنة بعدها نون نسبة لنين من أعمال مرج بني عامر من
~~نواحي دمشق الدمشقي ثم القاهري الشافعي القادري ويعرف بالبرهان القادري .
~~ولد تقريبا في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بنين وتحول منها إلى دمشق مع أبويه
~~وكان أبوه من أهل القرآن فقرأ بها القرآن على الشمس بن المكاري بقبر عاتكة
~~وصلى به بجامع التوبة من العقيبة الكبرى بدمشق وحفظ كتبا جمة وهي العمدة
~~وعقيدة الغزالي والشاطبية وأرجوزة العز الديريني في الفرق بين الضاد والطاء
~~وألفية الحديث والنحو والجرومية والحدود للأبدي والمنهاج الأصلي والفرعي
~~وآداب ما يتكرر في اليوم والليلة من الأكل والشرب والدعاء والنوم من نظم
~~ابن العماد في أربعمائة بيت
~~وقصيدة ابن المقري التي أولها :
# %~% إلى كم تماد في غرور وغفلة %~% وكم هكذا نوم إلى غير يقظة %~%
# والبردة
~~للبوصيري ومختصر منهاج العابدين للبلاطنسي وكتاب ابن دقيق العيد لنائبه
~~باخميم القاضي مخلص الدين وعرض على جماعة منهم الجلال ms0130 البلقيني حين اجتيازه
~~عليهم بدمشق والشمس البرماوي حين إقامته عندهم بها والتقي بن قاضي شهبة
~~وعنه أخذ في الفقه وكذا عن البلاطنسي وسمع ابن ناصر الدين وقدم القاهرة
~~فلازم المناوي أتم ملازمة في الفقه تقسيما وغيره وكذا أخذ عنه العربية
~~والأصول بل لازم تلميذه الجوجري وكتب عن شيخنا في الأمالي وسمع ختم البخاري
~~في الظاهرية القديمة وقرأ شرح ألفية العراقي على الديمي وصحب السيد علي
~~القادري والد عبد القادر وحج في سنة إحدى وأربعين وغيرها وزار المدينة وبيت
~~المقدس والخليل وتردد للجمالي ناظر الخاص واختص به وقتا وربما أجريت على
~~يديه بعض مبراته وكذا تردد من الرؤساء كل ذلك على وجه السداد والاستقامة
~~ولين الكلمة والتودد والتواضع والرغبة في الفائدة وقد استفتاني وحضر عندي
~~في بعض دروس الألفية وحافظته أحسن من فاهمته ولم يزل يكرر على محافيظه .
~~مات في ليلة السبت سادس عشر شوال سنة ست وثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن ظهير الدين برهان الدين السلموني الأصل
~~القاهري الحنفي والد بدر الدين محمد الآتي ويعرف بابن ظهير بفتح المعجمة
~~وكسر PageV01P121 الهاء كوزير كان والده يذكر فيما قيل بالفضل فنشأ هذا
~~طالب علم إلى أن باشر النقابة والنيابة عند التفهني ورقاه السلطان حتى
~~استقر به في نظر الأوقاف والزرد خاناة والعمائر السلطانية ثم الإصطبلات
~~عوضا عن البرهان بن الديري وقبل ذلك ولي الشهادة على بعض ديوان الفخري
~~عثمان بن الطاهر . وحج وسافر إلى الطور بسبب الكشف على كنائسها وكذا باشر
~~حين كان ناظر الأوقاف كشف الكنيسة المنسوبة للمكيين في قصر الشمع وكان
~~المعين له لنظر الأوقاف شيخنا ورسم له بعدم التعرض للأوقاف المشمولة بنظر
~~القضاة الأربع وكان ماهرا في المباشرة ذا وجاهة . مات في يوم الاثنين ثالث
~~صفر سنة ثلاث وخمسين مطعونا ولم يكمل الستين وصلى عليه من الغد بمصلى باب
~~النصر ودفن بالتربة المعروفة بهم تجاه تربة يلبغا العمري بالصحراء عفا الله
~~عنه ورحمه . )
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن ms0131 أبي الوفاء عز الدين
~~أبو الفضل بن روح الدين بن عز الدين الأنصاري الباسكندري وهي قرية من قرى
~~لار الهرموزي المولد الشافعي .
~~ولد في صفر سنة أربع وعشرين وثمانمائة بهرموز ونشأ بها فأخذ في الفقه
~~وغيره عن قاضيها نور الدين يوسف بن صلاح الدين محمد بن نور الدين يوسف وابن
~~عمه المولى صدر الدين محمد بن تاج الدين عبد الله وقرأ عليه الحصن الحصين
~~لابن الجزري في سنة اثنتين وخمسين وولي قضاءها مدة ثم تركه وهاجر لمكة
~~فدخلها بعد السبعين وقرأ بها على الشيخ عبد المحسن في الفقه والنحو وكذا في
~~تفسير البيضاوي ودام بها متقنعا صابرا وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره ومن
~~ذلك عدة نسخ من البخاري وزار المدينة غير مرة وسمع بمكة علي أشياء كمعظم
~~البخاري والمصابيح وجل الشمائل مع جميع أربعي النووي والثلاثيات وغيرهما من
~~مروياتي بل وتصانيفي كجل ختمي في صحيح مسلم وكتب بعضها ولكن في سمعه ثقل
~~يسير وكان يستضيء للسماع بنسخة وكتبت له إجازة وصفته فيها بسيدنا الشيخي
~~الهمامي الأمعي الأوحدي الأمجدي المفيدي المعيدي القدوتي الرحلتي الفاضلي
~~الكاملي نابغة الكتاب ونادرة الأصحاب التارك للمنصب الدنيوي ورعا وزهدا
~~والمشارك الصالحين في مسمى التجرد قصدا مع الإقبال على التشرف بكتابة
~~الحديث النبوي وسماعه والاشتمال على ما يرجى به له مزيد انتفاعه كالمرابطة
~~بالبلد الحرام والمخالطة لكثير من الأئمة العظام . PageV01P122
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي برهان الدين بن اليافعي اليماني الأصل
~~المكي الشافعي ويعرف بالبطيني بالضم لقب لأبيه ولد في جمادى الثانية أو رجب
~~سنة تسع وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي
~~ومنهاجه والشاطبية وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض على البرهاني بن ظهيرة
~~والزيني خطاب وإمام الكاملية وأبي الفضل المغربي حين مجاورة الثلاثة في
~~آخرين من أهل مكة والقادمين عليها وحضر دروسهم مع دروس البرهاني وأخيه
~~وابنه والشمس الجوجري وابن يونس وابن العرب في علوم وسافر لعدن مرتين ولقي
~~بها محمد أبا الفضل وغيره فأخذ عنهم وكذا أخذ بزبيد عن الفقيه عمر ms0132 الفتي بل
~~سمع بمكة على التقي بن فهد وأبي الفتح المراغي وغيرهما وزار المدينة
~~النبوية وقرأ بها الشفا على الشيخ محمد المراغي ثم سمعه علي في سنة سبع
~~وتسعين بمكة بل سمع علي في المجاورة قبلها غير ذلك وأخذ عن عز الدين
~~الهمامي في القراءات . )
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الشيخ أبي القسم أبو إسحاق المشدالي الأصل
~~التونسي البجائي المغربي المالكي قريب أبي الفضل الشهير . لقيني بكل من
~~الحرمين وسمع مني أشياء من تصانيفي وغيرها ومن ذلك دروسا في شرحي للألفية
~~وكذا قرأ آية على أبي عبد الله المراغي بالمدينة وأخذ عن السراج معمر بن
~~عبد القوي وغيره ولكنه لم يتصون ونسبت إليه أشياء مصاحبته لابن سويد تشهد
~~بصحتها غفر الله لهما .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الشرف محمد بن علي بن الشرف محمد بن
~~إبراهيم بن الشرف يعقوب بن الأمين أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن يعقوب بن
~~يوسف البرهان بن القاضي شمس الدين الدمشقي الصالحي الشافعي أحد نوابهم
~~وحفيد ست القضاة ابنة ابن زريق ويعرف كسلفه بابن المعتمد قريب سارة الآتية
~~في النساء فهي عمة والده كان جده الأعلى الأمير مبارز الدين أبو إسحاق
~~إبراهيم والي دمشق مولده بالموصل وينسب عادليا ويوصف بالمعتمد . مات في سنة
~~ثلاث وعشرين وستمائة عن ثمانين سنة . ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام وابنه
~~الشرف أبو يوسف يعقوب كان حنفيا يعرف بابن المعتمد روى عن حنبل الرصافي
~~وغيره وعنه جماعة منهم الدمياطي وأورد عنه في معجمه حديثا وأرخ مولده في
~~رابع رمضان سنة سبع وثمانين وخمسمائة ومات في ثالث عشر رجب سنة سبعين
~~وستمائة عن ثلاث وثمانين وذكره الذهبي أيضا وحفيده PageV01P123 الشرف محمد
~~بن إبراهيم يروي عن الفخر بن البخاري ومات في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وأربعين وسبعمائة ووالد صاحب الترجمة مات في سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة عن
~~تسع وخمسين كما سيأتي وجده الشرف الأعلى من ذرية ست الحسب ابنة ست الحسن
~~ابنة قاضي القضاة البهاء بن الزكي . وأما هذا فولد في ms0133 ثالث عشر ذي القعدة
~~سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وقام به على
~~العادة في رمضان سنة أربع وخمسين والمنهاج وألفية النحو وألفية البرماوي في
~~الأصول والخزرجية في العروض وتفقه بالبدر بن قاضي شهبة والنجم بن قاضي
~~عجلون ولازمهما حتى أخذ عن أولها ربع العبادات من شرحه الكبير على المنهاج
~~والربع الأخير من شرحه الصغير عليه ومن أول النكاح إلى أثناء الجراح من
~~تعقباته على المهمات المسمى بالمسائل المعلمات باعتراضات المهمات وعن
~~ثانيهما من تصانيفه هادي الراغبين إلى منهاج الطالبين والتاج بزوائد الروضة
~~على المنهاج بل أخذ عنه أصول الفقه والعروض والنحو كألفية
~~البرماوي والخزرجية والكثير من شرح الألفية لابن الناظم والنحو أيضا عن
~~الشهاب الزرعي والفرائض والحساب على الشمس بن حامد الصفدي وأذن له بالإفتاء
~~فيها في شوال سنة أربع وستين وكتب بالشامية وأنهى بها في التي تليها بل أذن
~~له فيها البدر بن قاضي شهبة بالإفتاء إذنا عاما وناب في القضاء في رجب سنة
~~إحدى وسبعين وهلم جرا ودرس بالظاهرية الجوانية وبالعذراوية برغبة المحب بن
~~قاضي عجلون له عنهما وبالمجاهدية الجوانية عن الزين عمر بن محمد الطرابلسي
~~فقيه بعلبك المتلقي لها عن رغبة البدر بن قاضي شهبة برغبته له والنصف من
~~إفتاء دار العدل وجمع تدريس الركنية والفلكية برغبة التقي بن قاضي عجلون له
~~عنها والتصدير بمدرسة أبي عمر وبالجامع وحج وكتب على العجالة حاشية في ثلاث
~~مجلدات وأشياء مفرقة من تاريخ وغيره بل له نظم وكتب المنسوب وسمع معنا
~~بدمشق في سنة تسع وخمسين على جدته والشهابين ابن الشحام وابن الزين عمر بن
~~عبد الهادي والشمس أبو خوارش وروفع فيه فقدم القاهرة في سنة خمس وتسعين
~~فدام في الترسيم مدة وتوجعنا له وزارني في ربيع الأول من التي بعدها ثم
~~أوقفني على مجلد من كتابته وأنشدني من نظمه مما كتب على قبر والده :
# %~% يا ربنا يا من له %~% نعم غزار لا تعد %~%
# %~% يا من يرجى فضله %~% يا من هو الفرد الصمد %~%
# PageV01P124
# %~% اغفر لساكن ms0134 ذا الضري %~% ح محمد المعتمد %~%
# وكل منه والشهاب بن
~~اللبودي متزوج بأخت الآخر فذاك ماتت زوجته معه وهذا استمرت تحته إلى الآن
~~واستجازني لنفسه ولبنيه .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى الحكمي اليماني ثم الخيفي
~~الآتي أبوه العز الطيب ويعرف بابن مطير من بيت شهير . مات في المحرم سنة
~~ثمانين بجدة وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها .
### $ إبراهيم بن الكمال محمد بن إبراهيم بن محمد المراكشي الموحدي المدني
~~الركبدار حفيد الآتي قريبا فيما يظهر . سمع على أبي الحسن المحلى سبط
~~الزبير .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن منجك اليوسفي الدمشقي الآتي أبوه أمه
~~حبشية وكان هو أسمر أخرج الظاهر خشقدم عنه أمرة عشرة بائشام في سنة تسع
~~وستين . ومات بعد ذلك بيسير
~~في صدر أيام الأشرف قايتباي .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين أبو الجبلي . ولد قبل التسعين
~~بيسير وقرأ القرآن وحضر دروس الفقه وسمع الصحيح على الزين عبد الرحمن بن
~~الزعبوب أنابه الحجار وحدث لقيته ببعلبك في القدمة الأولى فقرأت عليه بعض
~~الصحيح وقد رأيته أجاز في سنة إحدى وعشرين في استدعاء فيه ابن شيخنا وغيره
~~. مات .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البرهان أبو إسحاق الهاشمي الجعفري لكونه كان
~~يذكر أنه من ذرية علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب النابلسي الحنبلي
~~العطار أخو علي الآتي ويعرف بابن العفيف . ولد سنة أربعين وسبعمائة وسمع
~~على العلائي وابن الخباز والميدومي والقطب أبي بكر بن المكرم ومحمد بن هبة
~~الله الشافعي ومحمد بن غالب الماكسيني وقاسم بن سليمان الأذرعي إمام قبة
~~موسى بالمسجد الأقصى والشمس محمد بن عبد الواحد بن طاهر المقدسي في آخرين
~~ومما سمعه على الأول الموافقات العالية والأبدال الحالية من تخريجه لنفسه
~~وعلى الثاني قطعة من مسند أحمد وصحيح مسلم وجزء ابن عرفة أو منتقى منه وعلى
~~الثالث الكثير . وأجاز له خلق وحدث سمع منه الأئمة وقد لقيه شيخنا بنابلس
~~فحدثه بأحاديث منتقاة من جزء ابن عرفة . وكذا سمع عليه التقي أبو بكر ms0135
~~القلقشندي وروى لنا عنه . مات في سنة أربع وعشرين بنابلس وهو في الأول من
~~معجم شيخنا باختصار عن هذا . PageV01P125
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأمير صارم الدين بن القاضي نجم الدين
~~البشبيشي المولد المصري الشافعي المهمندان ويعرف بابن الشهيد . ولد في سنة
~~إحدى وثمانين وسبعمائة بمدينة بشبيش حين كان أبوه كاتب سرها وقرأ بها بعض
~~القرآن ثم انتقل مع والده إلى القاهرة فأكمله بها وحفظ العمدة وسمع الصحيح
~~على ابن أبي المجد وختمه على التنوخي والعراقي والهيثمي وحج مرتين الأولى
~~في سنة ست وتسعين وزار القدس والخليل وسافر إلى الشام فأكثر وولي
~~المهمندارية سنة عشرين وثمانمائة فدام فيها مدة وكان نيرا حسن الشكل كتب
~~عنه البقاعي في سنة ست وأربعين . ومات في يوم الخميس سابع عشر ذي الحجة
~~منها بالقاهرة وصلى عليه بجامع الأزهر .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم برهان الدين الشرواني الشافعي . أثبته الشهاب
~~المتبولي الحسيني في شيوخه الذين أخذ عنهم الفقه والفرائض والحساب وأنه كان
~~مع تقدمه في العقليات بارعا
~~فيها وقال لي الأمين بن البخاري أنه أخذ عنه جانبا من الفقه وقدم القاهرة
~~في سنة خمس وستين فحج من البحر وقصده الشمس الشرواني للسلام عليه وأنه كان
~~متبحرا في جميع العلوم يقرئ الفقه وغيره وأنه شرح خطبة الحاوي ورام الزين
~~قاسم الحنفي الحضور مع التاج بن شرف حين قراءته عليه فعاكسه قال وكان معه
~~ولد هو أيضا من العلماء .
### $ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم اليماني شيخ رباط بمكة بعد الشهاب بن المسدي
~~واستمر حتى مات في آخر يوم الجمعة وأول ليلة السبت سابع عشر ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثمانين بمكة ودفن بالمعلاة وقد فرط في ذلك من كتب الرباط بعاريتها
~~لمن لا يعرفه أو لمن يختلسها مما لا تحامل عليه صلاحيته وغفلته . ذكره العز
~~بن فهد .
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الأصل
~~المقدسي القاهري الشافعي الآتي جده الأعلى فمن دونه . ولد سنة اثنتين
~~وسبعين وثمانمائة بالزاوية وحفظ القرآن وغيره كالأجرمية ms0136 . . . . وبعض
~~المنهاج واشتغل عند الزيني عبد الرحيم الأبناسي وغيره وأسمعه علي في صعيد
~~يوسف العجمي وابنه القمني وحج في صغرة سنة اثنتين وثمانين وسمع هناك على
~~بعض المسندين وأجاز له غيرهم وكذا قرأ علي في تقريب النووي وبعد موته جلس
~~في دكان الطلخاوي وصار يقرأ عليه وزوجه ابنته .
### $ إبراهيم بن الرضي محمد بن الشهاب أحمد بن عبد الله بن بدر الغزي الدمشقي
~~PageV01P126 الآتي أبوه وجده وأخوه رضي الدين محمد . استقر في جهات أبيه
~~شركة لأخيه وذاك الأصغر وكان فيه فضل وربما تعتريه حالة جنون مات في
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبدا لله بن عبد الرحمن بن عبد القادر الدفري
~~المالكي الآتي أبوه والمذكور جده في أهل القرن الثامن . ولد في أول المحرم
~~سنة سبع عشرة وثمانمائة وحفظ الرسالة وعرضها على جماعة كشيخنا وأجاز له هو
~~والولي العراقي بل سمع على الولي في أملية وغيرها وتفقه بالزين بن طاهر
~~ودرس بعد أبيه بالناصرية الحسنية وبمدرسة أم السلطان وتكسب قليلا بالشهادة
~~وولي عقود الأنكحة ثم ترك ذلك بل ونزل عن وظيفته وانجمع بالطويلية من
~~الصحراء وشرح الرسالة في مجلد وابن الحاجب الفرعي في خمس وعلق من الفوائد
~~غير ذلك ولم يزل على طريقته حتى مات في سادس رمضان سنة سبع وسبعين ودفن عند
~~جده بالقرب من الطويلية وهو خال البدر ابن صاحبنا الشيخ بهاء الدين المشهدي
~~فأمه
~~آسية أخت إبراهيم .
### $ إبراهيم بن الشمس محمد بن أحمد بن عبد الله الدمشقي ويعرف كأبيه بابن
~~قديدار . استقر بعد أبيه في مشيخة زاويته بدمشق فجرى على طريقة حسنة وديانة
~~مع حسن السمت رحمه الله .
### $ إبراهيم بن العز محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~الرضي أبو حامد بن العز بن المحب الهاشمي النويري المالكي الشافعي أخو
~~إسماعيل الآتي . ولد في سنة سبع وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك وغيرها وسمع على ابن صديق والزين
~~المراغي والشمس محمد بن محمد بن أحمد ms0137 بن المحب المقدسي وأجاز له البلقيني
~~وابن الملقن والعراقي والهيثمي والتنوخي وآخرون منهم ابن الذهبي وابن
~~العلائي وأقبل على الاشتغال في الفقه والنحو والصرف فحصل طرفا وقدم القاهرة
~~وأخذ عن أعيانها وكتب بخطه كتبا وكان خطه صالحا مع خير وديانة وعفاف ورغبة
~~في العبادة بحيث قرأ في ركعة إلى آخر يوسف فيما أخبر به أبوه وناب في
~~الخطابة بالمسجد الحرام مرة واحدة فحمدت خطابته وصلاته . ومات في حياة أبيه
~~بالقاهرة في الطاعون في ربيع الأول ظنا سنة تسع عشرة وجاء نعيه إلى مكة
~~فكثر الأسف عليه وسنه إحدى وعشرون سنة وسبعة أشهر وأيام PageV01P127 يسيرة
~~رحمهما الله وعوضهما الجنة . ذكره الفاسي في تاريخ مكة .
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الحميد بن يوسف بن
~~أبي الجن السيد برهان الدين بن الخواجا الشمس الحسبني الدمشقي القبيباتي
~~الأصل القاهري الشافعي وابن أبي الجن بيت شهير كانوا نقباء الأشراف بدمشق
~~منهم علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~العباس بن الجن بن العباس بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر الصادق بن محمد الباقر وتحرر انتساب صاحب الترجمة إليهم والتقاؤه معهم
~~. ولد في تاسع عشري شعبان سنة سبع وأربعين وثمانمائة الخيميين بالقرب من
~~جامع الأزهر ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وكتبا زعم أنها تزيد على
~~العشرين كالمنهاج والألفيتين والشاطبيتين وجمع الجوامع والتلخيص وعرض على
~~كثيرين كالمحلى والبوتيجي والبلقيني والمناوي والشمني وابن الديري وأنه
~~تردد لجماعة للاشتغال في الفقه وأصوله والعربية والقراءات وغيرها كالجلال
~~البكري والبوتيجي والسنهوري والوراق فكان مما قرأه على البكري البعض من
~~حاشيته على المنهاج والروضة وعلى البوتيجي قطعة
~~من شرح الألفية للعراقي ولازمه في الفرائض والفقه وغيرهما وعلى السنهوري
~~في النحو والأصول وعلى الوراق شرحه لحاوي ابن الهائم وفي الفرائض والحساب
~~والفقه على الزين زكريا واليسير على الشهاب السجيني والبدر المارداني وفي
~~شرح الهداية الجزرية على مؤلفها عبد الدائم وأنه قرأ بعض ms0138 المنهاج على
~~البلقيني وناب عنه في القضاء والوروري وربع البيع على العبادي في التقسيم
~~وحضر بعض تقاسيم المناوي ولازم الديمي وغيره وأنه جود القرآن على إمام
~~الأزهر على جعفر وأما أنا فأعلم تردد المحيوي الدمياطي إليه لقراءة جامع
~~المختصرات وغيره وسمع على أم هانئ الهورينية وحفيد ابن الملقن والحجازي
~~وابن الفاقوسي وناصر الدين الزفتاوي وهاجر القدسية وخلق وقرأ علي في ألفية
~~العراقي وسمع مني غيرها ثم لما مات أبوه استقر في نقابة الأشراف بدمشق عوضا
~~عن السيد محمد والد العلاء الحنفي وكما زعم في النيابة في القضاء بها ورام
~~الخيضري أن يكون ذلك عنه فامتنع فتحرك لأخذ وظيفته وكالة بيت المال وكتابة
~~السر كلاهما بدمشق واستقر فيهما في ربيع الثاني سنة سبع وستين ببذل كثير
~~فدام فيهما دون سنة وأعيد الخيضري ثم عاد إليهما بانضمام وظائف أخر كنظر
~~القلعة والأسوار عوضا عن الزين عمر PageV01P128 بن الصابوني في أواخر أيام
~~الظاهر خشقدم ولم يلبث أن انفصل عنها في أيام الظاهر بلبان وعاد الخيضري
~~لوظيفته ثم في أثناء أيام الأشرف قايتباي أعيد لنظر القلعة وما معها عن
~~شرامرد المؤيدي نائب قلعة دمشق إلى أن انفصل عنها بالنابلسي كل هذا ونقابة
~~الأشراف معه إلى أن صرف عنها وافتقر وذهب ما خلفه له أبوه من نقد وغيره
~~وتحمل ديونا كثيرة وصار بعد عزه بأبيه إلى حالة امتهان مع إقدام وجرأة
~~ومرافعة مما لا يزداد به إلا مقتا وإبعادا نعم قربه الخيضري بعد كونه السبب
~~في أكثر ما غرمه حين تعرضه للشهاب بن المحوجب مما كان سببا لإنفاد موجوده
~~ولا زال يسترسل فيما هو كمين في نفسه إلى أن رام الإجحاف بولد الشريف
~~الكمال المحيريق أخي زوجته بعد أبيهما في تركته فبادر الولد وشكاه إلى
~~السلطان فطلبه وشهوده وهما إبراهيم الدميري والتقي بن محمود فغيبا وأمسك هو
~~فبدر بكلمات قبيحة فبمجرد وقوفه أمر بضربه فضرب ضربا مبرحا وهو يستغيث
~~ويقول أيفعل هذا بابن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فلا يرحم حتى كاد أن
~~يهلك ms0139 ثم أرسل به إلى المقشرة ورثى له كل أحد وإن كان كما قلنا مقداما جريئا
~~ثم أطلق بعد يومين بسفارة الدوادار الكبير والزيني بن مزهر بعد الإشهاد
~~عليه بأنه لا يطرق بيت أحد
~~من الأمراء والقضاة وغيرهم بل ولا يجتمع باثنين ولم يلبث أن مات المرافع
~~فيه وسافر بعد يسير إلى مكة فحج ورجع إلى دمشق فخاصم نقيب الأشراف بها
~~فبادر إلى الملك فانتصر له وأهان المشار إليه وعاد إلى محبسه فدام به أشهرا
~~إلى أن تشفع فيه شيخ تربته واستمر حتى حج أيضا في موسم سنة خمس وتسعين
~~وجاور التي بعدها وقصدني غير مرة ومن ذلك ومعه ولده للعرض وكتبت له إجازة
~~ولقيته بمنى فأعلمني بأن خادمة وصل إليه من دمشق ومعه له نحو مائة وخمسين
~~دينارا فضاعت منه ورجع إلى مصر بالحملة فهي غريقة ولا مأمون وقد كتب إلى
~~بعض من وقف على مزعمه نيابة القضاء من ثقات الشاميين ما نصه أنه لم يلها قط
~~والله أرأف بعباده من ذلك انتهى .
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد برهان الدين البصري الشافعي والد محمد وأخوته
~~ويعرف بابن زقرق . له منظومة في الفقه سماها اليسر وقال فيها :
# %~% وسمى اليسر لعل الله %~% يرزقنا اليسر بحق طه %~%
# ممن أخذ عنه عبد الله
~~البصري نزيل مكة وصاحب قاضيها ابن ظهيرة . PageV01P129
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد البرهان الشنويهي القاهري الشافعي ممن حفظ
~~القرآن والتنبيه وتفقه بالأبناسي والبلقيني في حياتهما بالقراسنقرية وغيرها
~~وممن أخذ عنه من شيوخنا البدر النمابة والعلم البلقيني والشهاب الحجازي
~~وكان فقيها صالحا ذا عمل في التفسير والحديث . مات قبل البلقيني بيقين وكان
~~حيا في سنة أربع وثمانمائة وهو والد زينب وزليخا المذكورتين في معجم النساء
~~رحمه الله .
### $ إبراهيم بن محمد بن أحمد العجيل اليماني . ممن أخذ عن أبيه عن النفيس
~~العلوي أخذ عنه ابن أخته أحمد بن موسى بن أحمد بن عجيل .
### $ إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المكي الحلواني والده العطار وهو يعرف
~~بالحجازي سمع من الزين المراغي سنة أربع عشرة المسلسل ms0140 وغيره . مات في
~~المحرم سنة ثمان وسبعين .
### $ إبراهيم بن محمد بن ايدمر بن دقماق . سيأتي قريبا بدون ايدمر .
### $ إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد بن عبد الله برهان الدين القرشي
~~النوفلي الغزي الشافعي ويعرف بابن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف ثم مهملة
~~ومنهم من يجعل الزاي سينا مهملة ولد بغزة في أول ربيع الأول سنة خمس
~~وأربعين وسبعمائة كما سمعه منه شيخنا قال وذكر
~~لي من أثق به عنه غير ذلك . قلت وأبعد ما قال سنة أربع وعشرين وتعانى
~~الخياطة في مبدأ أمره وسمع من قاضي بلده العلاء علي بن خلف ومن النور علي
~~الفوي وغيره وأخذ القرآت عن الشمس الحكري والفقه عن البدر القونوي والتصوف
~~عن شخص من بني الشيخ عبد القادر الجيلي اسمه عمر وتولع بالأدب فقال الشعر
~~ونظر في النجوم وعلم الحرف ومعرفة منافع النبات والأعشاب وساح في الأرض
~~لتطلبه والوقوف على حقائقه وتجرد زمانا وتزهد فعظم قدره وطار ذكره وبعد
~~صيته خصوصا في أول دولة الظاهر برقوق فإنه استقدم من بلده مرارا عديدة
~~لحضور المولد النبوي وتطارح الناس على اختلافهم عليه ثم انحل عنه قليلا
~~فلما استبد ابنه الناصر فرج تخصص به وتحول للقاهرة بعد الكائنة العظمى
~~بدمشق فقطنها وسكن مصر على شاطئ النيل وتقدم عند الناصر جدا حتى كان لا
~~يخرج إلى الأسفار إلا بعد أن يأخذ له الطالع ولا يتعدى الوقت الذي يعينه له
~~فنقم عليه المؤيد ذلك ونالته منه محنة في أوائل دولته ثم أعرض عنه واستمر
~~في خموله بالقاهرة حتى مات في ذي الحجة سنة عشرة بمنزله بمصر ودفن خارج باب
~~النصر وأرخه بعضهم PageV01P130 في سنة ثماني عشرة وهو غلط .
~~وقد ذكره شيخنا في معجمه وقال إنه جمع أشياء منها دوحة الورد في معرفة
~~النرد وتعريب التعجيم في حرف الجيم وغير ذلك قال وقرأت بخط صاحبنا خليل بن
~~محمد المحدث يعني الأقفهسي سمعت صاحبنا خليل بن هارون الجزائري يقول سمعت
~~الشيخ محمد القرمي ببيت المقدس يقول كنت يوما في خلوة فسألت ms0141 الله تعالى أن
~~يبعث لي قميصا على يد ولي من أوليائه فإذا الشيخ إبراهيم ومعه قميص فقال
~~أعطوا هذا القميص للشيخ وانصرف من ساعته قال وأول ما اجتمعت به في سنة تسع
~~وتسعين فسمعت من نظمه وفوائده ثم اجتمعت به بغزة قبل تحوله إلى القاهرة
~~وسمعت كذلك من نظمه وفوائده ثم اجتمعت به بغزة قبل تحوله إلى القاهرة وسمعت
~~كذلك من نظمه وفوائده ثم كثر اجتماعنا بعد سكناه القاهرة وقد حج وجاور
~~وأجاز لي رواية نظمه وتصانيفه منها القصيدة التائية في صفة الأرض وما احتوت
~~عليه وكانت أولا خمسمائة بيت ثم زاد فيها إلى أن تجاوزت خمسة آلاف وكان
~~ماهرا في استحضار الحكايات والماجريات في الحال وفي النظم والنثر عارفا
~~بالاوقاف وكان يخضب بالسواد ثم أطلق قبل موته بثلاث سنين وساق له مما أنشده
~~له من نظمه في قصيدة نبوية :
# %~% غصن بان بطيبة %~% في حشا الصب راسخ %~%
# %~% من صباي هويته %~% وأنا الآن شائخ %~%
# %~% قمر لاح نوره %~% فاستضاءت فراسخ %~%
# %~% عجبا كيف لم يكن %~% كاتبا وهو ناسخ %~%
# %~% ذللت حين بعثه %~% من قريش شوامخ %~%
# %~% أسد سيف دينه %~% ذابح الشرك شالخ %~%
# %~% فاتح مطلب الهدى %~% وعلى الشرك صارخ %~%
# %~% ومسيح تحته %~% طائر القلب نافخ %~%
# %~% أحمد سيد الورى %~% وبه شاد شالخ %~%
# %~% مثل ما شاد فالغ %~% من قديم وفالخ %~%
# %~% عقد أكسير وده %~% ليس لي عنه فاسخ %~%
# %~% يا نخيلات وجده %~% إن دمعي شمارخ %~%
# %~% حرقي دست مهجتي %~% فالهوى فيه طابخ %~%
# قال وهذا عنوان نظمه وربما ندر
~~له ما هو أفحل منه وقال في أنبائه أنه كان PageV01P131 أعجوبة زمانه في
~~معرفة الأعشاب واستحضار الحكايات والماجريات مقتدرا على النظم عارفا
~~بالاوفاق وما يتعلق بعلم الحرف مشاركا في القراءات والنجوم وطرف من
~~الكيمياء وعظمه الظاهر جدا ثم الناصر حتى كان لا يسافر إلا في الوقت الذي
~~يجده له ومن ثم نقم عليه المؤيد ونالته منه محنة يسيرة في أول دولته وشهد
~~عليه عنده جماعة من الطواشية وغيرهم بأمور منكرة فأغضى عنه وقال إنه جاور
~~في هذا العشر يعني الذي مات فيه سنة بمكة ms0142 قال ونظمه كثير وغالبه وسط ويندر
~~له الجيد وفيه السفساف وكتب إليه في سنة تسع وتسعين :
# %~% تطلبت إذنا بالرواية عنكم %~% فعادتكم إيصال بر وإحسان %~%
# %~% ليرفع مقداري ويخفض حاسدي %~% وأفخر بين الطالبين ببرهان %~%
# فأجاب
~~مخطئا للوزن في البيت الثاني :
# %~% أجزت شهاب الدين دامت حياته %~% بكل حديث جاز سمعي بإتقان %~%
# %~% وفقه وتاريخ وشعر رويته %~% وما سمعت أذني وقال لساني %~%
# وقال التقي
~~المقريزي اجتمع بي بعد طول امتناعي من ذلك وأنشدني كثيرا من شعره وملأ
~~آذاني بهذيانه وهذره ونقل عنه في عدد قصيدته المشار إليها أنها سبعة آلاف
~~وسبعمائة وسبعة
~~وسبعون بيتا وكان مكثارا مهذارا يؤثر عنه مخاريق وشعبذة ولآخرين فيه
~~اعتقاد ويتلقون عنه كرامات . قلت وآخرون كانوا يعتقدون علمه وفضله ومن
~~الصوفية من كان يزعم أنه يعلم الحرف والاسم الأعظم بل وصفه الجمال بن ظهيرة
~~وناهيك به بشيخنا الإمام العلامة شيخ الطريقة والحقيقة وشعره سائر ومنه مما
~~كتبه عنه الجمال المشار إليه في سنة إحدى عشرة :
# %~% ومن عجبي أن النسيم إذا سرى %~% سحيرا بعرف البان والرند والآس %~%
# %~% يعيد على سمعي حديث أحبتي %~% فيخطر لي أن الأحبة جلاسى %~%
# ومما كتبه
~~عنه أبو السعادات بن ظهيرة فيما قال :
# %~% رأى عقلي ولبي فيه حارا %~% فأضرم في صميم القلب نارا %~%
# %~% وخلاني أبيت الليل ملقى %~% على الأعتاب أحسبه نهارا %~%
# %~% إذا لام العواذل فيه جهلا %~% أصفه لهم فينقلبوا حيارى %~%
# %~% وإن ذكروا السلو يقول قلبي %~% تصامم عن أباطيل النصارى %~%
# %~% وما علم العواذل أن صبري %~% وسلواني قد ارتحلا وسارا %~%
# PageV01P132
# %~% فيا لله من وجد تولى %~% على قلبي فأعدمه القرارا %~%
# %~% ومن حب تقادم فيه عهد %~% فأورثني عناء وانكسارا %~%
# %~% قضيت هواكم عشرين عاما %~% وعشرين ترادفها استتارا %~%
# %~% فنم الدمع من عيني فأبدى %~% سرائر سر ما أخفى جهارا %~%
# %~% إذا ما نسمة البانات مرت %~% على نجد وصافحت الغرارا %~%
# %~% وصافحت الخزام وعتقوانا %~% وشيحا ثم قبلت الجدارا %~%
# %~% جدار ديار من أهوى قديما %~% رعى الرحمن هاتيك الديارا %~%
# %~% ألا يا لائمي دعني فإني %~% رأيت الموت حجا واعتمارا %~%
# %~% فأهل الحب قد سكروا ولكن %~% صحا كل وفرقتنا سكارى %~%
# وله في قصيدة
~~يمدح ms0143 بها البرهان بن جماعة :
# %~% لملة أحمد برهان دين %~% يقوم بحفظها في كل ساعه %~%
# %~% فمت في حبه إن شئت تحيا %~% فذا البرهان قد أحيا جماعه %~%
# وله مما زعم
~~بعض مريديه أن فيه الاسم الأعظم :
# %~% سألتك بالحواميم العظيمة %~% وبالسبع المطولة القديمه %~%
# %~% وباللامين والفرض المبدا %~% به قبل الحروف المستقيمه %~%
# %~% وبالقطب الكبير وصاحبيه %~% وبالأرض المقدسة الكريمه %~%
# %~% وبالغصن الذي عكفت عليه %~% طيور قلوب أصحاب العزيمه %~%
# %~% وبالمسطور في رق المعاني %~% وبالمنثور في يوم الوليمه %~%
# %~% وبالكهف الذي قد حل فيه %~% أبو فتيانها ورأى رقيمه %~%
# %~% وبالمعمور من زمن النصارى %~% بأحجار بعجرتها مقيمه %~%
# %~% ففجر في فؤادي عين حب %~% تروي في مشارحها صميمه %~%
# وقد لقيت غير واحد
~~من أصحابه منهم محمد بن أحمد بن علي الغزولي الحنبلي وأنشدنا عنه ما سأورده
~~في ترجمته إن شاء الله وكذا روى لنا عنه الموفق الأبي قصيدة من نظمه أولها
~~:
# %~% سلام كلما دارت %~% ببدر التم داراته %~%
# وأخرى أولها :
# %~% سقى عقيق الأجرع %~% غيث عقيق أدمعي %~%
# سمعهما منه هو والجمال بن موسى
~~المراكشي الحافظ وكتب عنه البرهان الحلبي من نظمه :
# %~% إلهي أنت فوق رجا المرجي %~% فهب لي قبل أن ألقاك توبه %~%
# PageV01P133
# %~% فإن العفو عن زلات جان %~% أحب إلى الكريم من العقوبه %~%
# وقوله مما
~~ينقل من مشيخة البرهان لشيخنا مع كلام البرهان فيه قد حكاة لنجم بن فهد في
~~المشيخة التي خرجها للبرهان فقال اجتمعت به في مدينة غزة في قدمتي إليها في
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة فوجدته رجلا صالحا كثير المعروف
~~ووقت جلوسي عنده دق عليه الباب مرات ويخرج ويجيء وهو مسترزق من العقاقير
~~وبعض الناس من أهل غزة يقولون أنه ينفق من الغيب وهو رجل فاضل يعرف قراآت
~~ويصف أشياء للأوجاع كالأطباء ويطلب منه الدعاء وقد طلب مني أحاديث يسمعها
~~علي فانتقيت له أحاديث من كتاب العلم لأبي خيثمة زهير بن حرب وسمعها علي في
~~القدمة الثالثة وسمعت أنا عليه وقرأت أيضا بعض شيء من شعره وأجاز لي ما له
~~من نظم ونثر وممن ذكره باختصار المقريزي في عقوده .
### $ إبراهيم بن محمد بن ms0144 أبي بكر بن إبراهيم بن يوسف ويعرف بابن صديق . يأتي
~~فيمن جده
~~صديق .
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان برهان الدين المري
~~بالمهملة المقدسي ثم القاهري الشافعي أخو الكمال محمد ويعرف كل منهما بابن
~~أبي شريف . ولد في ليلة الثلاثاء ثامن عشر ذي القعدة سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة ببيت المقدس ونشأ بها فحفظ القرآن وهو ابن سبع وتلاه تجويدا بل
~~ولابن كثير وأبي عمرو على الشمس بن عمران ولازم سراجا الرومي في العربية
~~والأصول والمنطق ويعقوب الرومي في العربية والمعاني والبيان بل سمع عليهما
~~كثيرا من فقه الحنفية وسمع على التقي القلقشندي المقدسي والزين ماهر وآخرين
~~وأجاز له باستدعاء أخيه شيخنا وخلق وقدم القاهرة غير مرة فقرأ على الأمين
~~الأقصرائي شرح العقائد للتفتازاني وعلي الجلال المحلى نحو النصف من شرحه
~~لجمع الجوامع في الأصول مع سماع باقيه وتفقه به وبالعلم البلقيني وغيرهما
~~وأخذ الفرائض والحساب عن البوتيجي والشهاب الأبشيطي ومما قرأه عليه الألغاز
~~في الفرائض نظمه والتفسير عن ابن الديري وكذا أخذ عن أبي الفضل المغربي
~~وانتفع في هذه العلوم وغيرها بأخيه بل جل انتفاعه به وبحث عليه في مصطلح
~~الحديث وحج معه صحبة أبيهما في ركب الرجبية سنة PageV01P134 ثلاث وخمسين
~~فحج وسمع بمكة والمدينة على جماعة كالتقي بن فهد وأبي الفتح المراغي وأبي
~~البقاء بن الضياء وأبي السعادات والمحب المطري وبرع في فنون وأذن له غير
~~واحد بالإقراء والإفتاء وعمل شرحا للحاوي مزجا في مجلد أو اثنين ولقواعد
~~الإعراب لابن هشام في نحو عشرة كراريس دمج فيه المتن وللعقائد لابن دقيق
~~العيد وسماه عنوان العطاء والفتح في شرح عقيدة ابن دقيق العيد أبي الفتح بل
~~نظم العقيدة المشروحة وللنفحة القدسية في الفرائض نظم ابن الهائم سماه
~~المواهب القدسية ولقطعة من البهجة الوردية ومن المنهاج الفرعي وله منظومة
~~في رواية أبي عمرو نحو خمسمائة بيت بل نظم النخبة لشيخنا في نيف ومئة بيت
~~وهي والتي قبلها على روى الشاطبية وبحرها وقرضها له جماعة من ms0145 المصريين
~~وغيرهم نظما ونثرا ونظم لقطة العجلان للزركشي والجمل في المنطق ومنطق
~~التهذيب للتفتازاني والورقات لإمام الحرمين وشذور الذهب وكذا نظم عقائد
~~النسفي وسماه الفرائد في نظم العقائد بل له حواش على شرح العقائد
~~للتفتازاني وتفسير سورة الكوثر وسورة الإخلاص والكلام على البسملة وعلى
~~خواتيم سورة البقرة وعلى قوله تعالى إن ربكم الله في
~~سورة الأعراف إلى إن رحمة الله قريب من المحسنين وشرع في نظم جامع
~~المختصرات في الفقه وكذا في مختصر في الفقه حذا فيه حذو مجمع البحرين في
~~تضمين خلاف المذاهب ما عدا أحمد واختصر الرسالة القشيرية وسماه منحة الواهب
~~النعم والقاسم في تلخيص رسالة الأستاذ القشيري أبي القاسم . وقطن القاهرة
~~واختص فيها بالشرف المناوي وحضر دروسه بل صاهره على ابنته التي كانت زوجة
~~لابن الطرابلسي وأخذ عنه الطلبة في جامع الأزهر وغيره وقسم وأقرأ فنونا
~~وربما أفتى واستقر في تدريس التفسير بجامع طولون وفي الفقه والميعاد
~~والخطابة ثلاثتها بالحجازية وفي الفقه والنظر بجامع الفكاهين وفي غير ذلك
~~وناب في الفقه بالمزهرية وبالمؤيدية وتعاني التجارة وعرف بالملاءة مع الفضل
~~والبراعة والعقل والسكون . وممن كتب عنه البقاعي وقال أنه في العشرين من
~~عمره صار من نوادر الزمان وكذا كتبت عنه أبياتا في موانع النكاح وقصيدة في
~~ختم البخاري من أبياتها :
# %~% دموعي قد نمت بسر غرامي %~% وباح بوجدي للوشاة سقامي %~%
# %~% فأضحى حديثي بالصبابة مسندا %~% ومرسل دمعي من جفوني دامي %~%
# 
~~PageV01P135 وكتب إلى أخيه متشوقا :
# %~% ما خلت برقا بأرجاء الشآم بدا %~% إلا تنفست من أشواقي الصعدا %~%
# %~% ولا شممت عبيرا من نسيمكم %~% إلا قضيت بأن أقضي به كمدا %~%
# %~% ولا جرى ذكركم إلا جرت سحب %~% أوردت لظى بفؤاد أورثته ردى %~%
# %~% يا لوعة البين ما أبقيت من جلد %~% أيقنت والله أن الصبر قد نفدا %~%
# %~% حشوت أحشاي نيرانا قد اتقدت %~% بأضلعي فأذابت مني الجسدا %~%
# %~% كيف السبيل إلى عود اللقاء وهل %~% هذا البعاد قضى المولى له أمدا %~%
# %~% من يبلغ الصحب أن الصب قد بلغت %~% أشواقه حالة ما مثلها عهدا %~%
# %~% لم أنس أنس ليال بالهنا وصلت %~% والنفس ms0146 بالوصل أمسى عيشها رغدا %~%
# %~% أحادي العيس إن حاذيت حيهم %~% فحيهم وصف الوجد الذي وجدا %~%
# %~% وأشهد بما شهدت عيناك من حرق %~% يهدا السقام وما منها الفؤاد هدا %~%
# %~% وإن حللت ربي تلك الرباع فسل %~% عن جيرة لهم روح المشوق فدا %~%
# %~% فالروح ما برحت بالقدس مسكنها %~% والجسم في مصر للتبريح قد قعدا %~%
# %~% هي البقاع التي شد الرحال لها %~% على لسان رسول الله قد وردا %~%
# %~% من حل أرجاءها ترجى النجاة له %~% أكرم بها معبدا أعظم بها بلدا %~%
# %~% صوب العهاد على تلك المعاهد لا %~% زالت سحائبه منهلة أبدا %~%
# وهو في
~~كدر بسبب ولد له .
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن مسلم الصالحي الدمشقي ويعرف بابن
~~المدركل . ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وسمع على محمد بن يوسف من رواية
~~المسلسل وعلى زينب ابنة الكمال موافقاتها تخريج البرزالي . وحدث سمع منه
~~شيخنا المسلسل وقال بلفظه المعجرف وقرأ عليه العشرة الثانية من الموافقات
~~قال وأظنه مات في الكائنة العظمى سنة ثلاث يعني بدمشق وتبعه المقريزي فذكره
~~في عقوده ولكنه جزم بتاريخ وفاته .
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن يوسف بن عمر بن أبي بكر برهان الدين
~~الحلبي الدماطي نسبة لدوماط قرية من حلب على نحو مرحلتين من جهة الغرب نزيل
~~القاهرة الشافعي سبط الجمال يوسف بن إبراهيم بن قاسم الزاهد طالب سريع
~~الكتابة خفيف الحركة بعيد عن الضبط والإتقان والفهم قدم القاهرة
~~PageV01P136 بعيد سنة خمس وأربعين وكتب ذيلا على طبقات الشافعية أكثر فيه
~~الاستمداد مني وكبره بكثير من المهملين وأفرد حدودا وتعاريف في مجلد ورام
~~من شيخنا تقريظه له فما تيسر وقد أخذ عنه شرح النخبة وغيرها وتردد للقاضي
~~علم الدين وقتا وسمع علي الشمني وغيره أشياء وكتب الطباق ودار على الشيوخ
~~ولم يتأهل في الفن ولا كاد . مات بعد الخمسين أظنه في سنة تسع بالبيمارستان
~~المنصوري عن نحو أربعين سنة فتفرقت أوراقه فلم ينتفع بها عفا الله عنه .
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر برهان الدين الدمشقي الشافعي العدل ويعرف
~~بابن الحداد سمع ms0147 في سنة خمس وثمانين وسبعمائة من الحافظ أبي بكر بن المحب
~~النصف الأول من عوالي أبي يعلى الصابوني وحدث سمع منه الفضلاء وكان مقربا
~~عدلا مات .
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن الخازن . هكذا ذكره ابن عزم في سنة ست
~~وأربعين وأظنه أحمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن الخازن الآتي .
### $ إبراهيم بن محمد بن حسين برهان الدين القاهري المالكي نزيل مكة ويعرف
~~بالموصلي كان رجلا مباركا تكسب بالشهادة خارج باب زويلة وأدب بها الأطفال
~~ثم قدم مكة وأقام بها ثلاثين
~~سنة فأزيد وكان كثير العبادة بالطواف سالكا غاية الورع والنسك والدين
~~المتين والعبادة بحيث كان يحج منها ماشيا وله إلمام بالعلم وخط حسن يتكسب
~~بالنسخ بحيث كتب به مختصر الشيخ خليل وشرحه لابن الحاجب الفرعي وكان يذكر
~~أنه من تلامذته ولازم بمكة دروس الشيخ موسى على المراكشي وسمع منه ومن
~~العفيف النشاوري وغيرهما وأدب الأطفال بمكة سنين كثيرة هي محصورة في ثلاثين
~~وسكن برباط السدرة منها بل كان يشرف على ما يتحصل من ريع وقفه بصيانة وعفاف
~~بحيث يتورع عن أخذ كثير من الصدقات . مات بمكة في العشر الأخير من جمادى
~~الآخرة سنة خمس عشرة بعد أن وقف شرح ابن الحاجب وغيره مما كتبه ودفن
~~بالمعلاة وقد بلغ السبعين فيما أحسب . ذكره الفاسي في تاريخ مكة وقال أنه
~~شهد الصلاة عليه ودفنه وأغفله شيخنا في أنبائه نعم ذكره في إبراهيم بن أحمد
~~بن الحسين في سنة أربع عشرة والتي تليها للخلاف في ذلك وكذا ذكره المقريزي
~~لكنه جزم بسنة خمس عشرة .
### $ إبراهيم بن محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد أبو المعالي بن الشمس
~~المقدسي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن القباقبي . ولد وقرأ على الزين ماهر
~~وأخذ الفقه عن العلم البلقيني والأصول عن المحلى والقراءات عن أبيه
~~PageV01P137 وقدم القاهرة غير مرة ومما كتبته من نظمه :
# %~% يا نفس كفى كفى ما كان من زلل %~% فيما مضى واجهدي في صالح العمل %~%
# %~% وعن هواك اعدلي ثم اعذلي وعظي ms0148 %~% بمن مضى واغنمي الطاعات واعتدلي %~%
# %~% ولا تغرنك الدنيا وزينتها %~% فإنها شرك الأكدار والعلل %~%
# %~% ما أضحكت يومها إلا وفي غدها %~% أبكت فكوني بها منها على وجل %~%
# %~% فتلك دار غرور لا بقاء لها %~% ولا دوام لدانيها على أمل %~%
# %~% أين القرون التي كانت بها سلفت %~% كأنها لم تكن في الأعصر الأول %~%
# %~% فلازمي كل ما لله فيه رضا %~% واستمسكي بالتقى في القول والعمل %~%
# %~% فمن أطاع سعيد عند خالقه %~% في جنة الخلد في حلى وفي حلل %~%
# وقوله :
# %~% ما خلى من حب ليلى كمن لم %~% يتخذ في الورى رواها خليلا %~%
# %~% كم طوى البيد في هواها وأضحى %~% لا يراعي في العذل عنه الخلي لا %~%
### $ إبراهيم بن محمد بن خليل البرهان أبو الوفاء الطرابلسي الأصل طرابلس
~~الشام الحلبي المولد
~~والدار الشافعي سبط ابن العجمي لكون أمه ابنة عمر بن محمد بن الموفق أحمد
~~بن هاشم بن أبي حامد عبد الله بن العجمي الحلبي ويعرف البرهان بالقوف لقبه
~~به بعض أعدائه وكان يغضب منه وبالمحدث وكثيرا ما كان يثبته بخطه . ولد في
~~ثاني عشري رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بالجلوم بفتح الجيم وتشديد اللام
~~المضمومة بقرب فرن عميرة بفتح العين وهما من بلبان حارة من حلب ومات أبوه
~~وهو صغير جدا فكفلته أمه وانتقلت به إلى دمشق فحفظ به بعض القرآن ثم رجعت
~~به إلى حلب فنشأ بها وأدخلته مكتب الأيتام لناصر الدين الطواشي تجاه الشاة
~~بختية الحنفية بسوق النساب فأكمل به حفظه وصلى به على العادة التراويح في
~~رمضان بخانقاة جده لأمه الشمس أبي بكر أحمد بن العجمي والد والدة الموفق
~~أحمد المذكور في نسبها برأس درب البازيار وتلا به عدة ختمات تجويدا على
~~الحسن السايس المصري ولقالون إلى آخر نوح على الشهاب بن أبي الرضى ولأبي
~~عمرو ختمتين على عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد الحراني الأصل الحلبي
~~ولعاصم إلى آخر سورة فاطر عليه ولأبي عمرو إلى أثناء براءة فقط على الماجدي
~~وقطعة من أوله لكل من أبي عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر على أبي ms0149 الحسن
~~محمد بن محمد بن محمد بن ميمون القضاعي الأندلسي PageV01P138 وأخذ في الفقه
~~عن الكمال عمر بن إبراهيم بن العجمي والعلاء علي بن حسن بن خميس البابي
~~والنور محمود بن علي الحراني والده بن العطار وولده التقي محمد والشمس محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم الصفدي نزيل القاهرة ويعرف بشيخ الوضوء والشهب ابن أبي
~~الرضى والأذرعي وأحمد بن محمد بن جمعة بن الحنبلي والشرف الأنصاري
~~والسراجين البلقيني وابن الملقن وبعض هؤلاء في الأخذ عنه أكثر من بعض
~~والنحو عن أبي عبد الله بن جابر الأندلسي ورفيقه أبي جعفر والكمال إبراهيم
~~بن عمر الخابوري والزين عمر بن أحمد بن عبد الله بن مهاجر وأخيه الشمس محمد
~~والعز محمد بن خليل الحاضري والكمال بن العجمي والزين أبي بكر بن عبد الله
~~بن مقبل التاجر وأخذه أيضا عنهم متفاوت واللغة عن المجد الفيروزابادي صاحب
~~القاموس وطرفا من البديع عن الأستاذ أبي عبد الله الأندلسي ومن الصرف عن
~~الجمال يوسف الملطي الحنفي وجود الكتابة على جماعة أكتبهم البدر حسن
~~البغدادي الناسخ ولبس خرقة التصوف من شيخ الشيوخ النجم عبد اللطيف بن محمد
~~بن موسى الحلبي ومصطفى وأحمد القريعة وجلال الدين عبد الله البسطامي
~~المقدسي والسراج بن الملقن
~~واجتمع بالشيخ الشهير الشمس محمد بن أحمد بن عبد الرحمن القرمي وسمع
~~كلامه وفنون الحديث عن الصدر الياسوفي والزين العراقي وبه انتفع فإنه قرا
~~عليه ألفيته وشرحها ونكته على ابن الصلاح مع البحث في جميعها وغيرها من
~~تصانيفه وغيرها وتخرج به بل أشار له أن يخرج ولده الولي أبا زرعة وأذن له
~~في الإقراء والكتابة على الحديث وعن البلقيني قطعة من شرح الترمذي له ومن
~~دروسه في الموطأ ومختصر مسلم وغيرها من متعلقات الحديث وعن ابن الملقن قطعة
~~ابن دقيق العيد وكتب عنه شرحه على البخاري في مجلدين بخطه الدقيق الذي لم
~~يحسن عند مصنفه لكونه كتب في عشرين مجلدا وأذن له كل منهما وكذا أخذ علم
~~الحديث عن الكمال بن العجمي والشرف الحسين بن حبيب وكان طلبه ms0150 للحديث بنفسه
~~بعد كبره فإنه كتب الحديث في جمادى الثانية سنة سبعين وأقدم سماع له في سنة
~~تسع وستين وعني بهذا الشأن أتم عناية فسمع وقرأ الكثير ببلده على شيوخها
~~كالأذرعي والكمال بن العجمي وقريبه الظهير والكمال بن حبيب وأخويه البدر
~~والشرف والكمالين ابن العديم وابن أمين الدولة والشهاب بن المرحل وابن صديق
~~وقريب من سبعين شيخا حتى أتى على غالب مروياتهم وارتحل إلى الديار المصرية
~~مرتين الأولى PageV01P139 في سنة ثمانين والثانية في سنة ست وثمانين فسمع
~~بالقاهرة ومصر والاسكندرية ودمياط وتنيس وبيت المقدس والخليل وغزة والرملة
~~ونابلس وحماة وحمص وطرابلس وبعلبك ودمشق وأدرك بها الصلاح بن أبي عمر خاتمة
~~أصحاب الفخر ولم يسمع من أحد من أصحابه سواه وسمع بها من المحب الصامت وأبي
~~الهول وابن عوض والشمس بن قاضي شهبة وعدة نحو الأربعين وشيوخه بالقاهرة
~~الجمال الباجي والبدر بن حسب الله وابن ظافر والحراوي والتقي بن حاتم
~~والتنوخي وجويرية الهكارية وقريب من أربعين أيضا وبمصر الصلاح محمد بن محمد
~~بن عمر البلبيسي وغيره وبالاسكندرية البهاء عبد الله بن الدماميني والمحيوي
~~القروي ومحمد بن محمد بن يفتح الله وآخرون وبدمياط أحمد القطان وبتنيس
~~بالقرب من جامعها الذي خرب بعض رفقائه قرأ عليه بإجازته العامة من الحجار
~~وببيت المقدس الشمس محمد بن حامد بن أحمد والبدر محمود بن علي بن هلال
~~العجلوني والجلال عبد المنعم بن أحمد بن محمد الأنصاري ومحمد بن سليمان بن
~~الحسن بن موسى بن غانم وغيرهم وبالخليل نزيله عمير بن النجم بن يعقوب
~~البغدادي المعروف بالمحرد وبغزة قاضيها العلاء علي بن خلف بن كامل أخو صاحب
~~ميدان
~~الفرسان الشمس الغزي وتلميذه وبالرملة بعضهم وبنابلس الشمس محمد وإبراهيم
~~وشهود بنو عبد القادر بن عثمان وغيرهم وبحماة أبو عمر أحمد بن علي بن عبدان
~~العداس وشرف ابنة البدر محمد بن حسن بن مسعود وجماعة وبحمص الجمال إبراهيم
~~بن الحسن بن إبراهيم بن فرعون وعثمان بن عبد الله بن النعمان الجزار
~~وبطرابلس الشهاب المسلك أحمد بن عبد الله الرواقي ms0151 الحموي وببعلبك الشمس
~~محمد بن علي بن أحمد ابن اليونانية والعماد إسماعيل بن محمد بن بردس وآخرون
~~. وأجاز له قبل رحلته ابن أميلة وأبو علي بن الهبل وغيرهما .
~~وقرأت بخطه : مشايخي في الحديث نحو المائتين ومن رويت عنه شيئا من الشعر
~~دون الحديث بضع وثلاثون وفي العلوم غير الحديث نحو الثلاثين وقد جمع الكل
~~من شيوخ الإجازة أيضا صاحبنا النجم بن فهد الهاشمي في مجلد ضخم بين فيه
~~أسانيده وتراجم شيوخه وانتفع ببيت الشيخ في ذلك وفرح الشيخ به لكونه كان
~~أولا في تعب بالكشف من الثبت وكذا جمع التراجم وألم بالمسموع شيخنا لكن ما
~~أظن صاحب الترجمة وقف عليها ولو علم بالذي قبله ما عملها .
~~وحج في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وكانت الوقفة الجمعة ولم يحج سواها وزار
~~المدينة النبوية وكذا زار بيت المقدس أربع مرار ولما PageV01P140 هجم اللنك
~~حلب طلع بكتبه إلى القلعة فلما دخلوا البلد وسلبوا الناس كان فيمن سلب حتى
~~لم يبق عليه شيء بل وأسر أيضا وبقي معهم إلى أن رحلوا إلى دمشق فأطلق ورجع
~~إلى بلده فلم يجد أحدا من أهله وأولاده قال فبقيت قليلا ثم خرجت إلى القرى
~~التي حول حلب مع جماعة فلم أزل هناك إلى أن رجع الطغاة لجهة بلادهم فدخلت
~~بيتي فعادت إلي أمتي نرجس وذكرت أنها هربت منهم من الرها وبقيت زوجتي
~~وأولادي منها وصعدت حينئذ القلعة وذلك في خامس عشري شعبان فوجدت أكثر كتبي
~~فأخذتها ورجعت .
~~واجتهد الشيخ رحمه الله في هذا الفن اجتهادا كبيرا وكتب بخطه الحسن
~~الكثير فمن ذلك كما تقدم شرح البخاري لابن الملقن بل فقد منه نصفه في
~~الفتنة فأعاد كتابته أيضا وعدة مجاميع وسمع العالي والنازل وقرا البخاري
~~أكثر من ستين مرة ومسلما نحو العشرين سوى قراءته لهما في الطلب أو قراءتهما
~~من غيره عليه واشتغل بالتصنيف فكتب تعليقا لطيفا على السنن لابن ماجه وشرحا
~~مختصرا على البخاري سماه التلقيح لفهم قارئ الصحيح وهو بخطه في مجلدين وبخط
~~غيره في أربعة وفيه فوائد ms0152 حسنة وقد التقط منه شيخنا حيث كان بحلب ما ظن أنه
~~ليس عنده لكون شرحه لم يكن معه كراريس يسيرة وأفاد فيه أشياء والذي كتبه
~~منه ما يحتاج
~~إلى مراجعته قبل إثباته ومنه ما لعله يلحقه ومنه ما يدخل في القطعة التي
~~كانت بقيت على شيخنا من شرحه هذا مع كون المقدمة التي لشيخنا من جملة أصول
~~البرهان فإنني قرأت في خطبة شرحه : ثم اعلم أن ما فيه عن حافظ عصري أو عن
~~بعض حفاظ العصر أو نحوها بين العبارتين فهو من قول حافظ هذا العصر العلامة
~~قاضي المسلمين حافظ العصر شهاب الدين بن حجر من كتابه الذي هو كالمدخل إلى
~~شرح البخاري له أعان الله على إكمال الشرح انتهى . بل لصاحب الترجمة على
~~البخاري عدة املاآت كتبها عنه جماعة من طلبته والمقتفى في ضبط ألفاظ الشفا
~~في مجلد بيض فيه كثيرا ونور النبراس على سيرة ابن سيد الناس في مجلدين
~~وحواش على كل من صحيح مسلم لكنها ذهبت في الفتنة والسنن لأبي داود وكتب
~~ثلاثة وهي التجريد والكاشف وتلخيص المستدرك وكذا على الميزان له وسماه نيل
~~الهميان في معيار الميزان يشتمل على تحرير بعض تراجمه وزيادات عليه وهو في
~~مجلدة لطيفة لكنه كما قال شيخنا لم يمعن النظر فيه والمراسيل للعلائي
~~واليسير على ألفية العراقي وشرحها بل وزاد في المتن أبياتا غير مستغنى عنها
~~وله نهاية السول في رواة الستة PageV01P141 الأصول في مجلد ضخم والكشف
~~الحثيث عمن رمى بوضع الحديث مجلد لطيف والتبيين لأسماء المدلسين في كراسين
~~وتذكرة الطالب المعلم فيمن يقال أنه مخضرم كذلك والاغتباط بمن رمى
~~بالاختلاط وتلخيص المبهمات لابن بشكوال وغير ذلك وله ثبت كثير الفوائد
~~طالعته وفيه إلمام بتراجم شيوخه ونحو ذلك بل ورأيته ترجم جماعة ممن قرأ
~~عليه ورحل إليه كشيخنا وهي حافلة وابن ناصر الدين وطائفة . وكان إماما
~~علامة حافظا خيرا دينا ورعا متواضعا وافر العقل حسن الأخلاق متخلقا بجميل
~~الصفات جميل العشرة محبا للحديث وأهله كثير النصح والمحبة لأصحابه ساكنا
~~منجمعا عن ms0153 الناس متعففا عن التردد لبني الدنيا قانعا باليسير طارحا للتكلف
~~رأسا في العبادة والزهد والورع مديم الصيام والقيام سهلا في التحدث كثير
~~الإنصاف والبشر لمن يقصده للأخذ عنه خصوصا الغرباء مواظبا على الاشتغال
~~والأشغال والإقبال على القراءة بنفسه حافظا لكتاب الله تعالى كثير التلاوة
~~له صبورا على الأسماع ربما أسمع اليوم الكامل من غير ملل ولا ضجر عرض عليه
~~قضاء الشافعية ببلده فامتنع وأصر على الامتناع فصار بعد كل واحد من قاضيها
~~الشافعي والحنفي من تلامذته الملازمين لمحله والمنتمين لناحيته واتفق أنه
~~في بعض الأوقات حوصرت حلب فرأى بعض أهلها في المنام السراج البلقيني فقال
~~له ليس على أهل حلب بأس
~~ولكن رح إلى خادم السنة إبراهيم المحدث وقل له يقرأ عمدة الأحكام ليفرج
~~الله عن المسلمين فاستيقظ فأعلم الشيخ فبادر إلى قراءتها في جمع من طلبة
~~العلم وغيرهم بالشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ودعا للمسلمين بالفرج فاتفق
~~أنه في آخر ذلك النهار نصر الله أهل حلب . وقد حدث بالكثير وأخذ عنه الأئمة
~~طبقة بعد طبقة والحق الأصاغر بالأكابر وصار شيخ الحديث بالبلاد الحلبية بلا
~~مدافع . وممن أخذ عنه من الأكابر الحافظ الجمال بن موسى المراكشي ووصفه
~~بالإمام العلامة المحدث الحافظ شيخ مدينة حلب بلا نزاع وكان معه في السماع
~~عليه الموفق الأبي وغيره والعلامة العلاء بن خطيب الناصرية وأكثر الرواية
~~عنه في ذيله لتاريخ حلب وقال في ترجمته منه هو شيخي عليه قرأت هذا الفن وبه
~~انتفعت وبهديه اقتديت وبسلوكه تأدبت وعليه استفدت قال وهو شيخ إمام عامل
~~عالم حافظ ورع مفيد زاهد على طريق السلف الصالح ليس مقبلا إلا على شأنه من
~~الاشتغال PageV01P142 والأشغال والإفادة لا يتردد إلى أحد وأهل حلب يعظمونه
~~ويترددون إليه ويعتقدون بركته وغالب رؤسائها تلامذته . قال ورحل إليه
~~الطلبة واشتغل على كثير من الناس وانفرد بأشياء وصار إلى رحلة الآفاق وحافظ
~~الشام الشمس بن ناصر الدين وكانت رحلته إليه في أول سنة سبع وثلاثين وأثنى
~~عليه ولما سافر شيخنا في سنة ست وثلاثين صحبة ms0154 الركاب الأشرفي إلى آمد أضمر
~~في نفسه لقيه والأخذ عنه لاستباحة القصر وسائر الرخص ولكونه لم يدخل حلب في
~~الطلب ثم أبرز ذلك في الخارج وقرأ عليه بنفسه كتابا لم يقرأه قبلها وهو
~~مشيخة الفخر بن البخاوي هذا مع أنه لم يكن حينئذ منفردا بالكتاب المذكور بل
~~كان بالشام غير واحد ممن سمعه على الصلاح بن أبي عمر أيضا فكان في ذلك أعظم
~~منقبة لكل منهما سيما وقد كان يمكن شيخنا أن يأمر أحدا من الطلبة بقراءتها
~~كما فعل في غيرها فقد سمع عليه بقراءة غيره أشياء وحدث هو وإياه معا بمسند
~~الشافعي والمحدث الفاضل وترجمه شيخنا حينئذ بقوله وله الآن بضع وستون سنة
~~يسمع الحديث ويقرؤه مع الدين والتواضع واطراح التكلف وعدم الالتفات إلى بني
~~الدنيا قال ومصنفاته ممتعة محررة دالة على تتبع زائد وإتقان قال وهو قليل
~~المباحث فيها كثير النقل وقال في مقدمة المشيخة التي خرجها له أما بعد فقد
~~وقفت على ثبت الشيخ الإمام العلامة الحافظ المسند شيخ السنة النبوية برهان
~~الدين الحلبي سبط ابن العجمي لما قدمت حلب في شهور سنة ست وثلاثين فرأيته
~~يشتمل على مسموعاته ومستجازاته وما تحمله في بلاده وفي رحلاته وبيان ذلك
~~مفصلا وسألته هل جمع لنفسه معجما أو مشيخه فاعتذر بالشغل بغيره وأنه يقتنع
~~بالثبت
~~المذكور إذا أراد الكشف عن شيء من مسموعاته وأن الحروف لم تكمل عنده فلما
~~رجعت إلى القاهرة راجعت ما علقته من الثبت المذكور وأحببت أن أخرج له مشيخة
~~أذكر فيها أحوال الشيوخ المذكورين ومروياتهم ليستفيدها الرحالة فإنه اليوم
~~أحق الناس بالرحلة إليه لعلو سنده حسا ومعنى ومعرفته بالعلوم فنا فنا أثابه
~~الحسنى آمين . وفهرس المشيخة بخطه بما نصه جزء فيه تراجم مشايخ شيخ الحفاظ
~~برهان الدين ثم عزم على إرسال نسخة منها إليه وكتب بظاهرها ما نصه : المسؤل
~~من فضل سيدنا وشيخنا الشيخ برهان الدين ومن فضل ولده الإمام موفق الدين
~~الوقوف على هذه الكراريس وتأمل التراجم المذكورة فيها وسد ما أمكن من
~~البياض لا ms0155 لحاق ما وقف على مسطرها من معرفة PageV01P143 أحوال من بيض على
~~ترجمته وإعادة هذه الكراريس بعد الفراغ من هذا العرض إلى الفقير مسطرها
~~صحبة من يوثق به إن شاء الله .
~~وكذا سيأتي في ترجمة ولده وصف شيخنا لصاحب الترجمة بشيخنا الإمام العلامة
~~الحافظ الذي اشتهر بالرعاية في الإمامة حتى صار هذا الوصف له علامة أمتع
~~الله المسلمين ببقائه وسئل عنه وعن حافظ دمشق الشمس بن ناصر الدين فقال
~~البرهان نظره قاصر على كتبه والشمس يحوش وكان ذكره قبل ذلك في القسم الثاني
~~من معجمه فقال : المحدث الفاضل الرحال جمع وصنف مع حسن السيرة والتخلق
~~بجميل الأخلاق والعفة والانجماع والإقبال على القراءة بنفسه ودوام الأسماع
~~والاشتغال وهو الآن شيخ البلاد الحلبية غير مدافع أجاز لأولادي وبيننا
~~مكاتبات ومودة حفظه الله تعالى قال ثم اجتمعت به في قدومي إلى حلب في رمضان
~~سنة ست وثلاثين صحبة الأشرف وسمعت منه المسلسل بالأولية بسماعه من جماعة من
~~شويخنا ومن شيخين له لم ألقهما ثم سمعت من لفظه المسلسل بالأولية تخريج ابن
~~الصلاح سوى الكلام انتهى . وبلغني أن شيخنا كتب له المسلسل بخطه عن شيوخه
~~الذين سمعه منهم وأدخل فيهم شيخا رام اختباره فيه هل يفطن له أم لا فنبه
~~البرهان لذلك بل ونبه على أنه من امتحان المحدثين هذا مع قوله لبعض خواصه
~~أن هذا الرجل يعني شيخنا لم يلقني إلا وقد صرت نصف راجل إشارة إلى أنه كان
~~عرض له قبل ذلك الفالج وأنسى كل شيء حتى الفاتحة قال ثم عوفيت وصار يتراجع
~~إلي حفظي كالطفل شيئا فشيئا . وهو ممن حضر مجلس إملاء شيخنا بحلب وعظمه جدا
~~كما أثبته في ترجمته واستفاد منه كثيرا وأما شيخنا فقد سمعته يقول لم أستفد
~~من البرهان غير كون أبي عمرو بن أبي طلحة اسمه حفص فإنه أعلمني بذلك
~~واستحضر كتاب فاضلات النساء لابن الجوزي لكون التسمية فيه ولم أكن وقفت
~~عليه . وممن ترجم الشيخ أيضا الفاسي في ذيل التقييد وقال محدث حلب والتقي
~~المقريزي في تاريخه ms0156 لكن باختصار وقال أنه صار شيخ البلاد الحلبية بغير
~~تدافع مع تدين وانجماع وسيرة حميدة وقال البقاعي أنه كان على طريقة السلف
~~في التوسط في العيش وفي الانقطاع عن الناس لاسيما أهل الدنيا عالما بغريب
~~الحديث شديد الاطلاع على المتون بارعا في معرفة العلل إذا حفظ شيئا لا يكاد
~~يخرج من ذهنه ما نازع أحدا PageV01P144 بحضرتي في شيء وكشف عنه إلا ظهر
~~الصواب ما قاله أو كان ما قاله أحد ما قيل في ذلك وهو كثير التواضع مع
~~الطلبة والنصح لهم وحاله مقتصد في غالب أمره . قلت وفيها مجازفات كثيرة
~~كقوله شديد الاطلاع على المتون بارعا في معرفة العلل ولكنه معذور فهو عار
~~منهما ولما دخل التقي الحصني حلب بلغني أنه لم يتوجه لزيارته لكونه كان
~~ينكر مشافهة على لابسي الأثواب النفيسة على الهيئة المبتدعة وعلى المتقشفين
~~ولا يعدو حال الناس ذلك فتحامي قصده فما وسع الشيخ إلا المجيء إليه فوجده
~~نائما بالمدرسة الشرفية فجلس حتى انتبه ثم سلم عليه فقال له لعلك التقي
~~الحصني فقال أنا أبو بكر ثم سأله عن شيوخه فسماهم له فقال له إن شيوخك
~~الذين سميتهم هم عبيد ابن تيمية أو عبيد من أخذ عنه فما بالك تحط أنت عليه
~~فما وسع التقي إلا أن أخذ نعله وانصرف ولم يجسر يرد عليه ولم يزل على
~~جلالته وعلو مكانته حتى مات مطعونا في يوم الاثنين سادس عشري شوال سنة إحدى
~~وأربعين بحلب ولم يغب له عقل بل مات وهو يتلو وصلى عليه بالجامع الأموي بعد
~~الظهر ودفن بالجبيل عند أقاربه وكانت جنازته مشهودة ولم يتأخر هناك في
~~الحديث مثله رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن دقماق صارم الدين القاهري الحنفي مؤرخ الديار المصرية
~~في وقته ودقماق كان أحد الأمراء الناصرية محمد بن قلاون وهو جد أبيه فهو
~~محمد بن ايدمر بن دقماق . قال شيخنا في معجمه ولد في حدود الخمسين وسبعمائة
~~واعتنى بالتاريخ فكتب منه الكثير بخطه وعمل تاريخ الإسلام وتاريخ الأعيان
~~وطبقات الحنفية وغير ms0157 ذلك وامتحن في سنة أربع وثمانمائة بسبب شيء قاله في
~~ترجمة الشافعي وكان يحب الأدبيات مع عدم معرفته بالعربية ولكنه كان جميل
~~العشرة كثير الفكاهة حسن الود قليل الوقيعة في الناس وزاد في أنبائه عامي
~~العبارة وأنه ولي في آخر الأمر إمرة دمياط فلم تطل مدته فيها ورجع إلى
~~القاهرة
~~فمات بها في ذي الحجة سنة تسع وقد جاوز الستين . قلت وهو أحد من اعتمده
~~شيخنا في أنبائه المذكور قال وغالب ما أنقله من خطه ومن خط ابن الفرات عنه
~~وقد اجتمعت به كثيرا ثم ذكر أنه بعد ابن كثير عمدة العيني حتى يكاد يكتب
~~منه الورقة الكاملة متوالية وربما قلده فيما يهم فيه حتى في اللحن الظاهر
~~كاخلع والمحنة المشار إليها قد ذكرها شيخنا في سنة خمس PageV01P145 لا أربع
~~وعبارته وفيها أثناء السنة كائنة ابن دقماق وجد بخطه خط صعب على الإمام
~~الشافعي فطولب بذلك من مجلس القاضي الشافعي فذكر أنه نقله من كتاب عند
~~أولاد الطرابلسي فعزره القاضي جلال الدين بالضرب والحبس قال ولم يكن
~~المذكور يستأهل ذلك وقال غيره أنه تزيا بزي الجند وطلب العلم وتفقه يسيرا
~~بجماعة ومال إلى الأدب ثم حبب إليه التاريخ وتصانيفه فيه جيدة مفيدة
~~واطلاعه كثير واعتقاده حسن ولم يكن عنده فحش في كلامه ولا في خطه وقال
~~المقريزي أنه أكب عليه حتى كتب فيه نحو مائتي سفر من تأليفه وغير ذلك وكتب
~~تاريخا كبيرا على السنين وآخر على الحروف وأخبار الدولة التركية في مجلدين
~~وسيرة للظاهر برقوق وطبقات للحنفية وامتحن بسببها وكان عارفا بأمور الدولة
~~التركية مذاكرا بجملة أخبارها مستحضرا لتراجم أمرئها ويشارك في غيرها
~~مشاركة جيدة وقال أنه كان حافظا للسانه من الوقيعة في الناس لا تراه يذم
~~أحد من معارفه بل يتجاوز عن ذكر ما هو مشهور عنهم مما يرمى به أحدهم بل
~~يعتذر عنه بكل طريق صحبته مدة وجاورني سنين وهو عنده في عقوده أيضا .
### $ إبراهيم بن محمد بن راشد برهان الدين الملكاوي الدمشقي الشافعي . قال
~~شيخنا في ms0158 أنبائه أحد الفضلاء بدمشق اشتغل وهو صغير وحصل ومهر في القراءات
~~وكان يشتغل في الفرائض بين المغرب والعشاء بالجامع . مات في جمادى الآخرة
~~سنة أربع وأشار لما ذكره عنه في حوادث التي قبلها وهو أنه قرأ على الجمال
~~بن الشرائحي الرد على الجهمية لعثمان الدارمي فحضر عندهم الزين عمر الكفيري
~~وأنكر عليهم وشنع وأخذ نسخة من الكتاب وذهب بها إلى القاضي المالكي وهو
~~البرهان إبراهيم بن محمد بن علي التادلي الآتي فطلب القارى صاحب الترجمة
~~فأغلظ له ثم طلبه ثانيا فتغيب ثم أحضره فسأله عن عقيدته فقال الإيمان بما
~~جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزعج القاضي لذلك وأمر بتعزيره فعزر
~~وضرب وطيف به ثم طلبه بعد جمعة لكونه بلغه عنه كلام أغضبه فضربه ثانيا
~~ونادى عليه وحكم بسجنه شهرا .
### $ إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عون الطيبي الدمشقي الحنفي ويعرف بابن عون
~~. قدم القاهرة غير مرة فقرأ علي بعض البخاري والمجلس الذي عملته في ختمه
~~بعد أن كتبه وكذا كتب عني في الآمالي ثم قرأ علي الآثار لابن الحسن
~~PageV01P146 وسمع على شرح معاني الآثار وأشياء علي ومني ونعم الرجل .
### $ إبراهيم بن محمد بن صديق ويدعى أبا بكر بن إبراهيم بن يوسف برهان الدين
~~الدمشقي الشافعي الصوفي المؤذن بالجامع الأموي بدمشق الحريري أيضا نزيل
~~الحرم بل يقال له المجاور بالحرمين ويعرف بابن صديق بكسر الصاد المهملة
~~وتشديد الدال المهملة وآخره قاف وبابن الرسام وهي صنعة أبيه وربما قيل
~~لصاحب الترجمة الرسام وكان أبوه أيضا بواب الظاهرية بدمشق . ولد في آخر سنة
~~تسع عشرة وسبعمائة أو أول التي تليها وهو الذي أخبر به وقول بعضهم في
~~الطباق المؤرخة سنة خمس وعشرين أنه كان في الرابعة قال الأقفهسي أنه غلط
~~صوابه في الخامسة بناء على ما أخبر به ونشأ بها فحفظ القرآن وشيئا من
~~التنبيه بل قال البرهان الحلبي عنه أنه حفظه في صغره قال وكان يعقد الأزرار
~~ويؤذن بجامع بني أمية ودخل مصر والاسكندرية وسمع على الحجار والتقي بن ms0159
~~تيمية والمجد محمد بن عمر بن العماد الكاتب وأيوب الكحال والشرف بن الحافظ
~~وإسحاق الآمدي والمزي والبرزالي وآخرين تفرد بالرواية عن أكثرهم وأجاز له
~~ابن الزراد وأسماء ابنة صصرى والبدر بن جماعة وإبراهيم بن أحمد بن عبد
~~المحسن الغراقي والختني والواني وابن القماح وأبو العباس المرادي وخلق من
~~الشاميين والمصريين وعمر دهرا طويلا مع كونه لم يتزوج ولا تسري وأكثر
~~المجاورة بمكة والحج منها ست سنين متصلة بموته تنقص تسعة وأربعين يوما
~~ومنها خمس سنين أولها سنة إحدى وتسعين وغير ذلك وكذا جاور بالمدينة وحدث
~~بهما وبدمشق انقضاء الحج من سنة ست وتسعين وغير ذلك وكذا جاور بالمدينة
~~وحدث بهما وبدمشق وطرابلس وحلب وكان دخوله لها في سنة ثمانمائة وقرئ عليه
~~البخاري فيها أربع مرار وبمكة أزيد من عشرين مرة سمع عليه الأئمة كالبرهان
~~الحلبي وابن ظهيرة والتقي الفاسي وشيخنا لقيه بمكة وأخذ عن خلق ممن سمع
~~عليه سوى شيخنا كالشرف المراغي والشهاب العقبي وآخر من روى عنه بالحضور أم
~~حبيبة زينب ابنة أحمد الشوبكي فإنها عاشت إلى سنة ست وثمانين وآخر من روى
~~عنه بالإجازة على حفيد يوسف العجمي وألحق جماعة من الأصاغر
~~بالأكابر وكان خيرا جيدا مواظبا على الجماعات متعبدا نظيفا لطيفا يستحضر
~~الكثير من المتون ونحوها من تكرار القراءة عليه بحيث يرد بها على مبتدئي
~~الطلبة ومما سمعه على الحجار البخاري ومسند الدارمي وعبد وفضائل القرآن
~~لأبي عبيد وأكثر النسائي وغيرها من الكتب الكبار PageV01P147 وجزء أبي
~~الجهم وغيره وعلى ابن تيمية طرق زرغبا تزدد حبا . مات بمكة في ليلة الأحد
~~سابع عشر شوال سنة ست بمنزلة رباط ربيع بأجناد منها ودفن من صبيحتها
~~بالمعلاة وله خمس وثمانون سنة وأشهر ممتعا بسمعه وعقله رحمه الله وإيانا .
~~ذكره شيخنا في معجمه وأنبائه والتقي الفاسي في تاريخ مكة وقال أنه كان أسند
~~من بقي في الدنيا مع حسن الفهم لما يقرأ عليه وله إلمام بمسائل فقهية وربما
~~يستحضر لفظ التنبيه إلا أنه صار بأخرة يتعلم كثيرا ويرد ما لا يتجه ms0160 رده
~~وربما أخطأ في الرد ويلج في القراءة بما يحفظه لكون اللفظ الذي حفظه يخالف
~~لفظ الرواية المقروءة إلى غير ذلك مما بسطه قال وكان شديد الحرص على أخذ
~~خطه بالإجازة أو التصحيح وعلى الأخذ على التحدث لفقره وحاجته قال وله حظ من
~~العبادة والخير والعفاف مع كونه لم يتزوج قط على ما ذكر ومتعه الله بحواسه
~~وقوته بحيث كان يذهب إلى التنعيم ماشيا غير مرة آخرها في سنة موته ولم يزل
~~حاضر العقل حتى مات قال وكان صوفيا بالخانقاه الأندلسية بدمشق ومؤذنا
~~بجامعها الأموي وعانى بيع الحرير في وقت على ما ذكر وأطال في ذكر مسموعه
~~وشيوخه بالسماع والإجازة . وكذا ذكره في ذيل التقييد وقال الأقفهسي في معجم
~~ابن ظهيرة وكان صالحا خيرا متعبدا وذكره المقريزي في عقوده باختصار رحمه
~~الله .
### $ إبراهيم بن محمد بن طيبغا الغزي الحنفي ممن أخذ عن الكافياجي ونظم المجمع
~~من كتبهم وولي قضاء غزة غير مرة وكذا قضاء صفد ثم اقتصر على الشهادة وهو
~~الآن حي .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل بن إبراهيم
~~برهان الدين بن القاضي فتح الدين أبي الفتح المدني الشافعي ويعرف كأسلافه
~~بابن صالح . ولد في أواخر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والأربعين والمنهاج كلاهما للنووي وجمع الجوامع ونصف
~~المنهاج الأصلي وجميع ألفية ابن مالك والمقدمات لأبي القسم النويري وهما
~~ستمائة بيت في العربية أيضا وعرض على جماعة كأبي القسم المذكور وسمع عليه
~~في العربية وغيرها وسمع أيضا على الجمال الكازروني في سنة أربع وثلاثين
~~والمحب
~~المطري وأبي الفتح المدني وأخيه وأجاز له جماعة وجود القرآن غير مرة على
~~السيد الطباطبي وابن شرف الدين الششتري وغيرهما والفاتحة فقط على الشيخ
~~محمد الكيلاني ونصف القرآن على النور بن يفتح الله وحضر التقسيم عند أبي
~~السعادات بن ظهيرة بل كان أحد القراء فيه حين كان بالمدينة وكذا قرأ عليه
~~في البخاري بمكة والشفا بتمامه في المدينة PageV01P148 وعلى والده البخاري
~~وغيره وأخذ ms0161 عن الشهاب البيجوري حين إقامتهم عندهم وكذا حضر في دروس الشهاب
~~الأبشيطي ودخل القاهرة مرارا أولها في سنة تسع وستين وأخذ عن الأمين
~~الأقصرائي والتقي القلقشندي ولم ينجب واستقر في مشيخة الباسطية المدنية بعد
~~السيد علي وباشر إمامه التراويح بالمسجد النبوي في حياة والده ثم الخطابة
~~به في حياة أخيه الزكي محمد بل شارك بعد قتله فيهما وفي غيرهما وكنت ممن
~~سمع خطابته وصلى خلفه وسمع هو علي بالقاهرة والمدينة وتوجه لمصر حين عورض
~~بامتناع بعضهم من الصلاة خلفه وسأله الملك سنة سبع وتسعين أن يعطيه خمسين
~~دينارا ولا يؤم فلم يوافق ورجع مع أخيه على الخطابة والتوقف في الإمامة على
~~الموافقة وتأديته للخطبة نهاية وبلغني أنه خطب حين توقف المطر في سنة تسع
~~وتسعين فعرض بما حاصله كيف تسترجي أجابتنا وقد تلبسنا بكيت وكيت وعوتب في
~~ذلك فاعتذر بأن الخطبة لابن الميلق ولم ينكرها ولا قوة إلا بالله .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أحمد بن سليمان بن مهيب
~~الصدقاوي الزواوي الأصل ثم البجائي المالكي نزيل مكة ووالد محمد الآتي
~~ويعرف بالمصعصع ممن أخذ عن محمد بن أبي القسم المشدالي في آخرين كان ذا
~~إلمام بالتفسير يستحضر من ابن عطية ويحضر دروس البرهاني بن ظهيرة وقطن
~~المدينة أيضا سنين ثم انقطع بمكة نحو خمس عشرة سنة حتى مات بها في ضحى يوم
~~الاثنين عاشر رمضان سنة اثنتين وثمانين وهو ابن ست وستين وأبوه ممن ولي
~~القضاء بزواوة ومات تقريبا سنة ثلاث وخمسين أو التي قبلها عن ثلاث وستين
~~سنة .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق العلم بن أبي المنصور الطنساوي ثم القاهري
~~المصري تخرج في المباشرة بأبيه وعمه أبي سعيد عبد الله وكانا مباشرين في
~~المفرد فتمهر بحيث باشر فيه أيضا بل كان أحد كتاب المماليك مع حسن الخط
~~والملتقى ولطف العشرة ومزيد الكرم والبذل وإكرام أهل العلم والفضل
~~ومخالطتهم بل كان يقرأ في الفقه وغيره على المحيوي
~~الدماطي وزاد اختصاصه بأهل الأدب كالشهابين الحجازي والشاب ms0162 التائب وأسكنه
~~عنده وأصيل الخضري وغيرهم وارتقى حتى طارح الزين بن الجاموس الدمشقي بكتاب
~~فيه نظم ونثر فكان من نظمه : PageV01P149
# %~% خلفت منذ نأيت عني لوعة %~% وجوي أكابد بؤسه وعناه %~%
# %~% ويزيد فيك تأوهي شوقا ولا %~% عجب لذاك لأنني أواه %~%
# مات في سنة خمس
~~وستين وقد زاد على الستين عفا الله عنه .
### $ إبراهيم بن محمد عبد الرزاق الدواخلي نزيل جامع الغمري ممن سمع مني في
~~سنة خمس وتسعين
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر البرهان بن البدر
~~النابلسي الحنبلي الآتي أبوه وأخوه الكمال محمد وسمع على بعض الكتب الستة
~~وغيرها بل كتب مجلسا من الآمالي وولي قضاء بيت المقدس وغيره .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سعد القاضي برهان الدين بن الشمس الديري
~~المقدسي الحنفي نزيل القاهرة وأخو القاضي سعد الدين سعد الآتي ويعرف كسلفه
~~بابن الديري . ولد في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة عشر وثمانمائة ببيت المقدس
~~وقدم مع أبيه وهو صغير القاهرة فحفظ القرآن وصلى به على العادة والمغني
~~للخبازي والمختار والمنظومة والتلخيص والحاجبية وقطعة من مختصر ابن الحاجب
~~الأصلي وسمع بقراءة الكلوتاتي على أبيه الصحيح وعلى الشرف بن الكويك رفيقا
~~للزين السندبيسي العمدة عن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم أنابها
~~جدي أنا المؤلف والأربعين النووية عن المزي أنا المؤلف وتفقه بالسراج قارئ
~~الهداية قرأ عليه الهداية بكمالها وكذا أخذ عن والده وأخيه وعنه أخذ أصول
~~الدين وعن الحناوي والعز عبد السلام البغدادي العربية وغيرها وأذن له وجود
~~الخط عند ابن الصائغ وغيره ودرس بالفخرية في حياة أبيه قبل استكماله خمس
~~عشرة سنة وكذا ناب عنه حين سفره في مشيخة المؤيدية وتصدر حينئذ لعمل
~~الميعاد بها بين العشاءين وكان يقضي العجب من قوة حافظته وأول ما ولي من
~~الوظائف استقلالا تدريس مدرسة سودون من زاده في سنة ست وثلاثين عوضا عن
~~البدر القدسي ثم ناب عن أخيه في القضاء ثم بعناية السفطي استقر في نظر
~~الاصطبل مرة بعد أخرى وكان ms0163 أول ولاياته لها في حدود سنة سبع وأربعين وفي
~~الخطابة
~~بجامعه ثم في نظر الجوالي ثم الجيش وكانت ولايته بعد الشرفي الأنصاري في
~~أواخر سنة ثلاث وستين ثم كتابة السر في حدود ستة وستين وانفصل عنها بعد
~~خمسة عشر يوما وعظم كربه بما تحمله من الديون بسببها PageV01P150 ثم رغب له
~~ابن أخيه التاج عبد الوهاب بعد موت والده عن مشيخة المؤيدية فباشره مباشرة
~~حسنة بعفة ونزاهة وأكد على النواب في عدم الارتشاء وحسن تصرفه في الأوقاف
~~ونحوها وحمد سيره وسلك طريق الاحتشام والضخامة وآل أمره إلى أن عزل قبل
~~استكمال سنة بعد أن جرى في أيامه ما أشرت لبعضه مع تتمات ترجمته في ذيل
~~قضاة مصر ولزم منزله بالمؤيدية يدرس ويفتي مع الانجماع والتقنع باليسير
~~بالنسبة لما ألفه قبل وسلوك مسالك الاحتشام ومراعاة ناموس المناصب مع ما
~~اشتمل عليه من حسن الشكالة والفصاحة في العبارة وقوة الحافظة وحسن العقيدة
~~وعدم الخوض فيما الأولى تجنبه وحج هو وأخوه في عام واحد وقد اجتمعت به
~~مرارا وكتب على استدعاء لبعض الأولاد وكان كثير المحبة لي والتبجيل مع قلة
~~الاجتماع وكتبت عنه ما ذكر أنه نظمه ارتجالا وهو :
# %~% كريم إذا ما القوم شحوا تراكمت %~% عطاياه عن بشر يفوح بنشره %~%
# %~% يجود بما يلقاه من كل نعمة %~% ويعطي جزيلا ثم يأتي بعذره %~%
# وكذا
~~كتبت عنه غير ذلك . تعلل مدة ومات في ليلة الجمعة تاسع المحرم سنة ست
~~وسبعين وصلى عليه من الغد في مصلى المومني بحضرة السلطان ودفن بالقرافة
~~جوار الشيخ أبي الخير الأقطع والبوصيري صاحب البردة وأسف الناس عليه وأثنوا
~~على مباشراته واستقر بعده في المؤيدية الشيخ سيف الدين وفي السودونية الشمس
~~الأمشاطي رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بنن محمد بن عبد الله معين الدين أبي ذر بن
~~نور الدين أبي عبد الله الحسيني الايجي أخو العفيف محمد وغيره أجاز له ابن
~~أميلة وأبو البقاء السبكي وابن كثير والبرهان بن جماعة والنشاوري والعراقي
~~وآخرون وسمع على والده . ومات في ذي ms0164 الحجة سنة ست . ذكره العفيف الجرهي في
~~مشيخته وأنه قرأ عليه .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسعود بن سابق برهان الدين بن
~~بدر الدين البرهمتوشي ثم القاهري الشافعي نزيل المنكوتمرية وإمامها وأحد
~~أصحاب الغمري ووالد إبراهيم الماضي ويعرف بابن سابق . ولد في سنة عشر
~~وثمانمائة وانتقل في طفوليته من بلده إلى دملوه ثم إلى دماص وقرأ بها
~~القرآن ثم صحب أبا عبد الله الغمري وانسلخ مما كان فيه
~~تبعا لأسلافه من الشياخة ونحوها وسنه نحو من خمس وعشرين سنة ثم تحول من
~~دماص إلى جوجر ثم إلى القاهرة PageV01P151 في سنة خمس وأربعين بإشارة شيخه
~~وعادت بركته عليه بحيث أقبل عليه الظاهر جقمق وقرر له معلوما في الجوالي
~~وصار يقوم معه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتردد إلى الزين
~~البوتيجي حتى قرأ عليه المنهاج وكذا أخذ عن غيره يسيرا في الفرائض وغيرها
~~بل قرأ على شيخنا الأربعين المتباينات والنخبة رواية وقرأ علي أيضا فيها
~~وفي كثير من شرحها ولازمني في كثير من الأوقات وسمع بقراءتي وبقراءة غيري
~~على جماعة من المسندين وتنزل في صوفية الصلاحية والبيبرسية وغيرهما من
~~الجهات وقطن المتكوتمرية زمنا وولي إمامتها وكان صالحا خيرا سليم الفطرة
~~لونا واحدا . مات في ليلة الثلاثاء لعشرين من شوال سنة إحدى وثمانين وصلى
~~عليه من الغد ثم دفن بحوش الصلاحية رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج بن عبد
~~الله القاضي برهان الدين أبو إسحاق بن الشيخ أكمل الدين أبي عبد الله بن
~~الشرف أبي محمد ابن العلامة صاحب الفروع في المذهب الشمس المقدسي الراميني
~~الأصل ورامين من أعمال نابلس ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي الآتي أبوه وولده
~~النجم عمر ويعرف كأسلافه بابن مفلح . ولد في سنة خمس عشرة وثمانمائة بدمشق
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها المقنع في المذاهب ومختصر ابن الحاجب
~~الأصلي والشاطبية والرائية وألفية ابن مالك وعرض على جماعة وتلا بالسبع على
~~بعض القراء وأخذ ms0165 عن العلاء البخاري فنونا في الفقه عن جده وسمع عليه الحديث
~~وكذا أخذ عن آخرين حتى عن فقيه الشافعية التقي بن قاضي شهبة وأذن له وسمع
~~أيضا على ابن ناصر الدين وابن المحب الأعرج وبرع في الفقه وأصوله وانتفع به
~~الفضلاء وكتب على المقنع شرحا في أربعة أجزاء وعمل في الأصول كتابا بل
~~بلغني أنه عمل للحنابلة طبقات وولي قضاء دمشق غير مرة فحمدت سيرته بل وطلب
~~بعد القاضي عز الدين لقضاء مصر فتعلل وقد لقيته بدمشق وغيرها وكان فقيها
~~أصوليا طلقا فصيحا ذا رياسة ووجاهة وشكالة فردا بين رفقائه ومحاسنه كثيرة .
~~مات في ليلة الرابع من شعبان سنة أربع وثمانين بالصالحية وصلى عليه من الغد
~~في جمع حافل شهده النائب وخلق ودفن عند سلفه بالصالحية رحمه الله وإيانا
~~واستقر بعده ابنه المشار إليه . )
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد الله الهادي الصنعاني الآتي أبوه وابنه علي . كهل
~~فاضل من أدباء صنعاء الموجودين بها بعد السبعين وثمانمائة أنشدني ولده
~~PageV01P152 المشار إليه عنه من قوله في أبيات :
# %~% ولا صدعني ماجد ذو حفيظة %~% ولا هجرتني زينب وسعاد %~%
# %~% ولكن شعري مثل ما قال شاعر %~% حكيم زهير دونه وزياد %~%
# %~% إذا نكرتني بلدة أو نكرتها %~% خرجت مع البازي على سواد %~%
# %~% أبت لي نفس حرة أن أهينها %~% وقد شرفتها طيبة ومعاد %~%
# %~% فليست على خسف تقيم ببلدة %~% ولا بزمام الاحتقار تقاد %~%
### $ إبراهيم بن محمد بن عبد المحسن بن خولان الدمشقي الحنفي . ذكره شيخنا في
~~معجمه وقال رافقناه في سماع الحديث بالقاهرة ثم ولي وكالة بيت المال بدمشق
~~وكانت لديه فضائل وحدث عن أبي جعفر الغرناطي المعروف بابن الشرقي بكثير من
~~شعره ومن النوادر التي كان يخبر بها أن رجلا من أصدقائه ماتت امراته فطالبت
~~غربته فسئل عن ذلك فقال لم أهم بالتزويج إلا رأيتها فأواقعها فأصبح وهمتي
~~باردة عن ذلك قال فاتفق أنه تزوج أختها بعد ثلاث سنين فلم يرها بعد ذلك في
~~المنام . مات في الكائنة العظمى فيما أظن وترجمه أيضا فيما قرأته بخطه فيما
~~استدركه على ms0166 المقريزي في تاريخ مصر فقال كثيرا وولي وكالة بيت المال بدمشق
~~وكان يلازم يلبغا السالمي فاعتنى به وكان لطيف المحاضرة . مات بدمشق في
~~الفتنة العظمى سنة ثلاث وكان قد سمع من أبي جعفر الغرناطي نزيل حلب وحدث
~~عنه بشيء من شعره بالقاهرة انتهى . وقد ذكره المقريزي في عقوده ومشى على
~~الجزم في وفاته .
### $ إبراهيم بن محمد بن عثمان بن إسحاق الشيخ برهان الدين الدجوي ثم المصري
~~النحوي أخذ عن الشهاب بن المرحل والجمال بن هشام وغيرهما في العربية وبرع
~~فيها وتصدى لإقرائها دهرا وانتفع به الناس فيها ولكن أكثر ما كان يعتني بحل
~~ألفية ابن مالك وممن أخذ عنه التقي المقريزي فإنه قال قرأت عليه النحو
~~وحفظت عنه إنشادات وحكايات وكانت فيه دعابة زاد شيخنا في أنبائه أنه تكسب
~~بالشهادات وبالعقود . مات في يوم الجمعة ثامن عشري ربيع الأول سنة اثنتين
~~قال شيخنا وأظنه بلغ الثمانين وترجمه المقريزي في عقوده .
### $ إبراهيم بن محمد بن عثمان بن سليمان بن رسول سعد الدين بن المحبي بن
~~الأشقر الحنفي الآتي أبوه . نشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن عند الشمس
~~البغدادي الحنبلي وتردد إليه إبراهيم
~~الحلبي للقراءة في العربية وغيرها وسمع ختم البخاري PageV01P153 في
~~الظاهرية وكان حسن الشكالة والعقل محببا إلى الناس . مات في حياة أبيه في
~~ليلة الثلاثاء لعشرين من جمادى الثانية سنة ثلاث وستين ودفن بتربة أبيه
~~تجاه التربة الناصرية فرج من الصحراء وتجرع أبوه فقده فلم يلبث أن مات
~~عوضهما الله الجنة .
### $ إبراهيم بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن شبل بن محمد بن خزيمة بن
~~عنان بن محمد بن مدلج ووجد في مكان آخر بعد علي ابن محمد بن أبي بكر بن
~~عنان بن شبل بن أبي بكر بن محمد فالله أعلم . البرهان بن الشمس العدوي
~~النحريري الشافعي الرفاعي ويعرف بابن البديوي . ولد بعد سنة ثمانين
~~وسبعمائة بالنحرارية وقرأ بها القرآن وصلى به والعمدة والتبريزي وألفية ابن
~~مالك وقال أنه يعرض على السراجين البلقيني وابن الملقن وبحث ms0167 في التبريزي
~~والألفية على النور علي بن مسعود النحريري وولده الشمس وأخبر أنه سمع الشفا
~~بأفوات قبل القرن بيسير على قاضي النحرارية البرهان إبراهيم بن أحمد بن
~~البزاز الأنصاري الشافعي بسماعه له على ابن جابر الوادياشي سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة . وحج في سنة خمس وعشرين وتردد إلى القاهرة والاسكندرية
~~مرارا وكذا ارتحل إلى دمياط لزيارة الصالحين وعني بنظم الشعر وسلك طريق ابن
~~نباتة ففاق والده في ذلك وكذا حل المترجم كأبيه إلا أن والده كان قد فاق
~~أهل عصره فيه سيما وهذا لم يجد من مدة متطاولة من يذاكره فيه ولا من يكتب
~~له فيه شيئا وقد لقيه ابن فهد والبقاعي وكتبا عنه من نظمه وقال ثانيهما أنه
~~رآه مشتملا على اللطافة الزائدة والذهن السيال وإدراك النكتة الأدبية بسرعة
~~وحلاوة النادرة ومما كتباه عنه ما أنشده بالحجرة النبوية :
# %~% نادى منادي الصفا أهل الوفا زوروا %~% بشراك قلبي ما هذا الندا زور %~%
# %~% قم شقة البين والهجران قد طويت %~% وأسود الصد بعد الطول مقصور %~%
# %~% يممت نحو الحمى يا صاح مجتهدا %~% وللذيول بصدق العزم تشمير %~%
# وهي
~~طويلة وأخبرهما قال أخبرني الشيخ شمس الدين البيطار قال توجهت صحة الشيخ
~~يوسف العجمي إلى زيارة الشيخ يحيى الصنافيري وكان مجذوبا لا تنضبط أحواله
~~فتلقانا خارج باب الاسكندرية ثم قال يا يوسف :
# %~% ألم تعلم بأني صيرفي %~% أحك الأصدقاء على محك %~%
# %~% فمنهم بهرج لا خير فيه %~% ومنهم من أجوزه بشك %~%
# PageV01P154
# %~% وأنت الخالص الذهب المصفى %~% بتزكيتي ومثلي من يزكى %~%
# مات في جمادى
~~الأولى سنة إحدى وستين بالنحرارية .
~~إبراهيم بك بن محمد بك بن علاء الدين علي بك قرمان صارم الدين صاحب بلاد
~~الروم قونية ولارندة وقيسارية وغيرها ويعرف كسلفه بابن قرمان بفتح القاف
~~والمهملة والميم من بيت مملكة نسبه متصل بعلاء الدين السلجوقي . أقام في
~~الملك أكثر من خمس وأربعين عاما وكان ذا عساكر هائلة ومملكة ضخمة وسيرة في
~~الرعية جيدة مقتديا بآبائه في العداوة مع ابن عثمان مع أنه كان متزوجا بأخت
~~مراد بك عمه محمد بن عثمان وله ms0168 منها عدة أولاد ذكور ستة أو خمسة . مات إما
~~في أواخر ذي القعدة أو أوائل الذي يليه سنة ثمان وستين وقد قارب الستين
~~واستقر بعده ولده إسحاق بعهد من أبيه لكونه من غير ابنه ابن عثمان حتى كان
~~ذلك سببا للخلف بين أولاده وانتماء أخوته إلى ابن خالهم محمد بن عثمان
~~واحتاج إسحاق إلى مكاتبة سلطان مصر ليكون عونا له عليهم فأجابه وجهز له
~~خلعة سنية وقام مع إسحاق أيضا حسن بك بن علي بك من قرا بلوك فقويت شوكته
~~ومع هذا كله أخرجه عسكر بن عثمان وتملك أخوته .
### $ إبراهيم بن محمد بن علي البرهان أبو سالم التادلي قال شيخنا في أنبائه :
~~قاضي المالكية بدمشق . ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وولي قضاء الشام
~~وتكرر عزله إما بالقفصي أو غيره ثم عوده إلى هذه المدة عشر مرار وكانت مدة
~~مباشراته ثلاث عشرة سنة ونصفا وكانت بعض ولاياته في سنة ثمان وسبعين
~~وسبعمائة عوضا عن الزين المازوني وقد ولي أيضا قضاء حلب سنة إحدى وسبعين
~~استقلالا يعني عوضا عن أمين الدين أبي عبد الله الإبلي وكان ناب في الحكم
~~بها يعني للصدر الدميري وكان قوي النفس مصمما في الأمور جريئا مهابا ملازما
~~تلاوة القرآن في الأسباع وهو الذي آذى الحافظ جمال الدين الشرائحي بالقول
~~لكونه قرئ عليه كتاب الرد على الجهمية لعثمان الدارمي بل وأمر به إلى السجن
~~وقطع نسخته بالكتاب المشار إليه واشتد أذاه للقارئ وهو إبراهيم بن محمد بن
~~راشد الملكاوي كما ذكرته في ترجمته . مات وهو قاض بعد أن حضر الوقعة مع
~~اللنكية وجرح عدة جراحات فحمل فمات قبل سفر السلطان من دمشق PageV01P155 في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وقد جاز السبعين . وقد أثنى عليه
~~ابن خطيب الناصرية فقال كان حاكما ناصرا للشرع مهيبا قال وكتب إليه البدر
~~أبو محمد بن حبيب عند توجهه من حلب :
# %~% سر إلى جنة الشآم دمشق %~% حاكما عادلا رفيع المقام %~%
# %~% رامت القرب منك فادخل إليها %~% يا أبا سالم بأزكى سلام %~%
### $ إبراهيم بن محمد بن عمر ms0169 بن عبد العزيز بن عمر أبو التوفيق بن الشمس
~~المصري القاهري الآتي أبوه ويعرف كأبيه بابن المفضل . طفل حضر مع والده
~~عندي وأجاز له جماعة ومات .
### $ إبراهيم بن محمد بن عيسى بن عمر بن زياد البرهان أبو إسحاق العجلوني
~~الدمشقي الشافعي ويعرف بابن خطيب بيت عذراء . ولد في سنة اثنتين وخمسين
~~وسبعمائة بعجلون وقال ابن قاضي شهبة في سنة ست وخمسين بقرية من تلال عجلون
~~يقال لها الاستب بقرب باعون وعذراء قرية بالمرج من دمشق وقدم وهو صغير مع
~~والده خطيب عذراء إلى دمشق فحفظ المنهاج واشتغل على جماعة منهم ابن خطيب
~~يبرود والعلاء حجي ولازمه كثيرا ودأب في الفقه خصوصا الروضة بحيث كان
~~يستحضر منها كثيرا . ورحل إلا الاذرعي بحلب ورافق ابن عشائر وغيره وكان
~~حينئذ يستحضر الروضة حتى كان يرد على الأذرعي في بعض ما يفتي به ويدل على
~~المسئلة من الروضة في غير مظنتها وكذا صحب ابن رشد المالكي وغيره وأنهاه
~~ابن خطيب يبرود بالشامية البرانية بغير كتابة شهد له باستحقاق ذلك الشمس بن
~~شيخ الزبداني وتصدى للقاضي شهاب الدين بن أبي الرضى حتى أخذ عليه في ثلاثين
~~فتيا أخطأ فيها بل نسبه في بعضها لمخالفة الإجماع مع شدة ذكاء ابن أبي
~~الرضى إذ ذاك وكان البلقيني يفرط في تقريظ البرهان والثناء عليه بحيث أن
~~ابن منكل بغا الشمسي لما قرره مدرسا في سنة ثلاث وتسعين بجامع أبيه بحلب
~~وكان البلقيني إذ ذاك صحبة الملك الظاهر برقوق بحلب وسأله أن يحضر معه
~~أجلاسه وحضر قال له أتدرس أنت أو أنوب معك فقال بل أنت يا مولانا ثم إنه
~~وقع بينه وبين بعض الكبار ما حصل بسببه عليه تعصب فاقتضى ذلك الرغبة عن
~~وظائفه والانتقال من حلب إلى دمشق فولي قضاء صفد في حياة الظاهر بعناية
~~الشيخ محمد المغربي فأقام فيه مدة ثم عزل ثم أعيد بعد الفتنة التمرية ثم
~~انفصل وقدم دمشق في سنة ست وثمانمائة فأقام بها بطالا ثم ناب PageV01P156
~~في القضاء بها مدة ثم ترك ms0170 وأقلع عنه بعدما كان عنده الميل الكثير فيه وحصلت
~~له فاقة ثم حصل له تصدير بالجامع ورغب له النجم بن حجي عن نصف تدريس
~~الركنية فدرس بها درسين أو ثلاثة . وكان حسن الشكالة سهل الانقياد سليم
~~الباطن فقيها
~~مفتيا يحفظ كثيرا من شعر المتنبي ويتعصب له وأشياء من كلام السهيلي وله
~~شرح على المنهاج غالبه مأخوذ من الرافعي وفيه غرائب ولم يكن له يد في شيء
~~من العلوم غير الفقه والاعتناء بكلام المتأخرين وهو في الشاميين نظير
~~البيجوري في المصريين . مات في يوم الأربعاء سابع عشر المحرم سنة خمس
~~وعشرين بعد أن حصل له فالج أقام به يومين وهو ساكت وصلى عليه بالمدرسة
~~الربحارية وتقدم للصلاة عليه الشمس محمد بن قديدار ثم صلى عليه ثانيا بمحل
~~وفيه مقبرة الشيخ رسلان إلى جادة الطريق خارج دمشق وكانت جنازته حافلة رحمه
~~الله وإيانا . ذكره شيخنا وابن خطيب الناصرية وبيض لاسم لأبيه فمن فوقه
~~وذكر بعضهم في سبب موته أنه خرج ليلة الاثنين خامس عشري المحرم ليصلي
~~العشاء بمدرسة بلبان على باب بيته فانفرك به القبقاب ووقع فحمل ولم يتكلم
~~فيقال أنه حصل له فالج ومات بعد يومين رحمه الله تعالى .
### $ إبراهيم بن محمد بن فتوح الغرناطي مات سنة ست وخمسين . أرخه ابن عزم .
### $ إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن علي بن محمد برحوس المكي ممن
~~حفظ القرآن ونشأ في حياة أبيه . مات في صفر سنة ثمانين عوضه الله الجنة .
### $ إبراهيم بن محمد بن لاجين الرئيس صارم الدين بن الوزير ناصر الدين بن
~~الحسام الصقري كان عنده فضل وفضيلة يكتب الخط الحسن ويشارك في الفضيلة
~~ويميل إلى الأدب مع حسن عشرة ومحاضرة وكونه من بيت رياسة يتزيا بزي الجند .
~~وقد ولي حسبة القاهرة في أواخر أيام المؤيد شيخ ثم انحطت رتبته قليلا ثم
~~تراجع حاله إلى أن مات ليلة الثلاثاء ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وثلاثين بالطاعون عن نيف وخمسين سنة . وذكره شيخنا في أنبائه باختصار فقال
~~نشأ طالبا ms0171 للعلم فتأدب وتعلم الحساب والكتابة والأدب والخط البارع ذكر
~~ولايته الحسبة ولم يذكر اسم جده .
### $ إبراهيم بن محمد بن مبارز بن محمد بن أبي الحرث عفيف الدين أو تقي الدين
~~بن شمس الدين بن كافي الدين الخنجي الشيرازي الشافعي المحدث أخذ عن
~~PageV01P157 أبي الفتوح الطاوسي والزكي أبي بكر عبد الله بن محمد بن قاسم
~~السخاوي وزين الشريعة علي بن محمد بن علي بن كلاه الخنجي والشمس الكرماني
~~وغياث الدين العاقولي وأبي الفضل النويري وجنيد بن علي الشيرازي ولقي
~~ببغداد الجمال العاقولي وعبد الرحمن الاسفرايني رفيقا للزين الخافي
~~وبشيراز أيضا المولى عفيف الدين محمد بن سعيد الدين مسعود البلباني
~~الكازروني وكذا كان يروى عن نور الدين الايجي والمجد اللغوي والزين العراقي
~~وكان لقيه بعد السبعين وسبعمائة بالمدينة النبوية وسمع عليه في مسلم وغيره
~~أجاز في استدعاآت ابن فهد لأولاده وأخذ عنه من أصحابنا أيضا الجمال حسين
~~الفتحي ولازمه بحيث أنه قرأ عليه الأذكار والتبيان كلاهما للنووي في سنة
~~إحدى وثلاثين وبالغ في الثناء عليه وأخذ عنه قبلهما الطاوسي وكان ابن شيخه
~~وقال كان عالما ثابتا زاهدا حج وجاور فقطن شيراز حتى مات في يوم الجمعة
~~سادس عشر جمادى الأولى سنة ست وقيل خمس وثلاثين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن القاضي كمال الدين أبي البركات محمد بن محمد بن أحمد بن حسن
~~بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب أبي بكر محمد بن أحمد بن علي
~~القسطلاني المكي المالكي الشهير كأسلافه بابن الزين . ولد في رمضان سنة ست
~~وعشرين وثمانمائة بمكة وسمع بها من خال والده الجمال المرشدي وأبي المعالي
~~الصالحي وأبي شعر الحنبلي وأبي الفتح المراغي وجماعة وأجاز له في سنة ست
~~وثلاثين آخرون . مات في ضحى يوم الأحد خامس عشري شوال سنة ستين بمكة .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المحدث البرهان الدمشقي
~~ويعرف بالقرشي نسبة إلى غير قريش الشافعي فيما أظن . ولد في أواخر سنة ثمان
~~وثلاثين وسبعمائة وسمع الكثير على أبي العباس أحمد بن ms0172 عبد الرحمن المرادي
~~وابن قيم الضيائية والبدر بن الجوخي والعرضي وست العرب والنجم بن الدجاجية
~~ومحمد بن أزبك بدمشق ومما سمعه على الأخير القراءة خلف الإمام للبخاري
~~وارتحل إلى القاهرة بعد الستين فسمع بها على الخلاطي والقلانسي وآخرين
~~وأجاز له التونسي والقطرواني وابن الرصدي والمظفر بن العطار والجمال بن
~~نباتة وابن القارى والعز بن جماعة والموفق الحنبلي والماكسيني وابن النقبي
~~وابن السوقي وابن الهبل وابن أميلة وابن النجم والصلاح بن أبي عمر وطائفة
~~ولبس خرقة التصوف من عبد الكريم بن عبد الكريم البعلي عن العز الفاروثي
~~وحدث وسمع PageV01P158 منه الفضلاء .
~~وممن روى لنا عنه الموفق الأبي ولقيه الحافظ بن موسى المراكشي ووصفه
~~بالشيخ الإمام الأوحد المحدث العدل وذكر من مسموعه وشيوخه بملة قال وهو
~~أقدم الفقهاء الموجودين الآن بدمشق سنا ونباهة . وذكره شيخنا في القسم
~~الأول من معجمه وقال أنه أجاز لأبيه محمد . مات
~~في حادي عشر رجب سنة ست وعشرين . وهو عند المقريزي في عقوده باختصار .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن حاقر . مضى في إبراهيم بن حاقر .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن سليمان بن علي بن إبراهيم بن حارث بن حنينة
~~تصغير حنة ابن نصيبين برهان الدين بن الشمس بن الشرف البعلي الشافعي والد
~~البدر محمد الآتي ويعرف بابن المرحل بالحاء المهملة المشددة ولد في شوال
~~سنة ست وسبعين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن على والده وتلاه جمعا
~~للسبع على كل من الشهابين النجار والفراء وكان آية بديعة في الحفظ فحفظ
~~كتبا جمة كالعمدة في الأحكام للبدر بن جماعة والشاطبيتين والتنبيه وتصحيحه
~~للأسنوي حفظه في قريب عشرين يوما وألفية ابن مالك ومنها الأصول ونظم فصيح
~~ثعلب لعبد الحميد بن أبي الحديد والسخاوية في الفرائض ومثلث قطرب وعرض على
~~السراج البلقيني وكتب له كما قرأته بخطه وجمع السبع إلى السبع والمرجو له
~~الفلاح فإن السبع علامة النجاح وبها التمكين في المخلوقات والدين جعلنا
~~الله وإياه من العلماء العاملين وأعانه على فهم ذلك ويسر له فيها المسالك
~~والقاضي ms0173 شرف الدين موسى بن محمد الأنصاري والزين المراغي وابن الجزري وأجاز
~~الأربعة له وممن لم يجز البرهان بن جماعة القاضي والشهاب أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الوهاب بن الجباب والزين عمر بن مسلم القرشي والشرف عيسى بن
~~عثمان الغزي والتقي محمد بن عبد القادر بن علي بن سبع القاضي والشمس
~~الأخنائي القاضي والكمال محمود بن محمد بن الشرسي وكان أولا حفظ من محرر
~~الحنابلة تسع أوراق ليكون كأبيه حنبليا فقدر انتقالهما معا إلى مذهب
~~الشافعي وتفقه حينئذ بالبهاء بن المجد والجمال عبد الله بن زيد أحد من ولي
~~قضاء الشام والكمال بن السمسطاري والشرف موسى بن السقيف وآخرين وبالشام
~~وغيرها على جماعة وأخذ الحديث والعربية والعروض وغيرها عن أبيه والأصول عن
~~البهاء بن المجد والفرائض عن التاج بن بردس وسمع الصحيح بتمامه على أبي عبد
~~الله محمد بن علي بن أحمد اليونيني والشمس محمد بن محمد بن إبراهيم
~~PageV01P159 الحسيني ومحمد بن محمد بن أحمد الجردي وبعضه علي الزين عبد
~~الرحمن بن الزعبوب كلهم عن الحجار سماعا زاد الثاني وعن القاضي سليمان وأبي
~~بكر بن أحمد بن عبد الدائم وأبي المعالي المطعم وست الوزراء التنوخية
~~والبهاء أبي محمد القسم بن عساكر وأبي زكريا يحيى بن محمد بن سعد ومحمد بن
~~أحمد بن أبي الهيجاء إذنا كلهم عن ابن
~~الزبيدي سماعا زاد الحجار وعن أبي المنجا والقطيعي والقلانسي قالوا أنا
~~أبو الوقت وحدث سمع منه الأئمة قرأت عليه ببعلبك أشياء وكان إماما علامة في
~~القراءات والفقه وأصوله والعربية واللغة والأدب حافظا لكثير من ألفاظ
~~الحديث مع معانيها ذا وجاهة وجلالة ببلده بل وتلك النواحي لا أعلم بأخرة من
~~الشافعية هناك مثله كل ذلك مع التواضع والكرم وحسن السمت والتودد وقد حج
~~غير مرة ودخل حلب في سنة ثمانمائة ووعظ فيها بحضرة الأكابر فأثنوا عليه
~~وعلى فضائله ودرس وأفتى ووعظ . وله نظم مبسوط كتبت عنه مما أورده عند قوله
~~تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل :
# %~% إن القبيل من الشعوب تقسمت %~% فقبيلة منها العمارة قسمت ms0174 %~%
# %~% والبطن تقسيم العمارة والفخذ %~% تقسيم بطن بالتفات قد أخذ %~%
# %~% فصيلة تقسمت من فخذ %~% ست أتتك بالبيان فخذ %~%
# وشرحها كما أثبته عنه
~~في المعجم وكذا كتبت عنه غير ذلك وليس نظمه كمقامه . مات في يوم الأربعاء
~~سابع ذي الحجة سنة إحدى وستين ببعلبك ودفن من الغد وصلى عليه بدمشق صلاة
~~الغائب في اليوم الثالث وفقده البعليون رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن عمر بن محمود سعد الدين بن محب الدين بن
~~القاضي شمس الدين القاهري الحنفي سبط السراج قارئ الهداية ويعرف بابن
~~الكماخي أحد نواب الحنفية كأبيه وجده الآتيين . ولد في تاسع عشر شعبان سنة
~~خمس وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن وكتبا وعرض واشتغل في
~~الفقه وأصوله والعربية وغيرها وشارك في الفضائل ومن شيوخه الأمين الأقصرائي
~~والشمني وسمع في البخاري بالظاهرية القديمة محل سكنهم وفي غيره مما قرئ
~~بتلك الأيام . وكان عاقلا متوددا محتشما لطيف العشرة استقر بعد أبيه في
~~تدريس الفقه بالظاهرية المذكورة وبمدرسة قلمطاي بالقرب من الرملة وباشر في
~~عدة جهات كمدرسة يشبك الشعباني بالصحراء وشهادة وقف PageV01P160 الحرمين
~~الجاري تحت نظر الحنفية إلى غيرها من الجهات والوظائف . وحج غير مرة وجاور
~~وهو ممن اعتمده الأمشاطي أيام قضائه في الأوقاف والبرقوقية وغير ذلك . مات
~~في يوم الاثنين ثامن ربيع الأول أو ليلة التاسع منه سنة ست وثمانين بعد أن
~~ناب عن القاضي الجديد وقد جاز الخمسين وصلى عليه من الغد واستقر بعده في
~~الظاهرية مظفر الدين الأمشاطي أحد خواصه وفي القلمطانية التاج حفيد إمام
~~الشيخونية . ومما كتبه عنه الشهاب الحجازي من نظمه :
# %~% من رحمة الله فلا تيأسن %~% إن كنت في العالم ذا مرحمه %~%
# %~% فمن يكن في الناس ذا رحمة %~% حق على الرحمن أن يرحمه %~%
# وهو ممن قرض
~~مجموع البدري فطول وكان من نظمه فيه :
# %~% أيا من غاص في بحر المعاني %~% لما يأتيه من وصف صحيح %~%
# %~% فما يأتيك من معنى بديع %~% فمكتسب من الوجه المليح %~%
# مما سيأتي
~~وبينه وبين الزين بن الجاموس وغيره مطارحات رحمه الله .
### $ إبراهيم ms0175 بن محمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن عطية ورأيته بخطه مقدما على
~~يوسف بن جميل ككبير القاضي برهان الدين أبو إسحاق المغربي الأصل القهوقي
~~بضم القاف ثم هاء وبعد الواو قاف اللقاني ثم القاهري الأزهري المالكي . ولد
~~في أوائل سنة سبع عشرة وثمانمائة بالقهوقية من أعمال لقانة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند جماعة منهم البرهان إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن النجار والد
~~الخطيب الوزيري وكان رجلا مباركا وكذا أخوه ويدل لذلك أنه اتفق أن صاحب
~~الترجمة رأى وهو عائد في سورة الحج أنه ارتقى إلى أعلى درجة بمنبر جامع
~~الأزهر ليخطب بالناس وأنه خطب بهم بخطبة الرسالة وذلك قبل حفظه لها فقصه
~~على المشار إليه فقال له تبلغ مبلغا في العلو والتدريس وإذا وقع لك ذلك
~~فحلني فقال له نعم فما مات حتى رآه يدرس وذكره بالمنام فتذكره والتمس منه
~~الوفاء بما وعده به ففعل ولما انتهى حفظه للقرآن بالبلد المذكور حفظ به
~~المنظومة الغافقية في المذهب ثم بعض الرسالة ثم تحول منها إلى القاهرة
~~فجاور بجامع الأزهر تحت كنف الشمس بن موسى اللقاني وأكمل حفظ الرسالة ثم
~~حفظ مختصر الشيخ خليل وألفية ابن مالك وأخذ الفقه عن جماعة كالزين طاهر
~~ولازمه حتى كان جل انتفاعه به والزين عبادة وأحمد البجائي المغربي وأبي
~~القسم النويري واليسير عن الشهاب الأبدي وعنه وعن الشهاب البجائي وأبي
~~PageV01P161 عبد الله الراعي المغاربة أخذ العربية ومما أخذه عن الأخير
~~خاصة شرحه على الجرومية وأخذ عن التقي الحصني في القطب شرح الشمسية وعن
~~الشمني في المطول وحضر دروسه في العضد وغيره وكذا حضر بعضا من دروس
~~الشرواني في الأصلين وغيرهما في آخرين كالقاياتي وحكى لي أنه قال له يا
~~فقيه قد استشكلت في مذهبكم شيئا لم أر التخلص منه وأبداه قال فاختلج في
~~فكري الجواب عنه غير
~~أني حاولت التعبير عنه فما أمكن فتوجهت للزيني عبادة وكان إذ ذاك في
~~انقطاعه عند الشيخ مدين فعرضته عليه فبادر للجواب عنه بما اختلج لي
~~فاستعدته ms0176 منه مرة بعد أخرى وهو ينوع العبارة إلى أن تمكنت منه ثم عدت إلى
~~القاياتي فأعلمته بذلك فسر ولازم الزين عبادة في انقطاعه وسمع علي الزين
~~الزركشي والمحب بن نصر الله الحنبلي وشيخنا والقاضي سعد الدين بن الديري
~~وآخرين وحج وسافر لدمياط في بعض الضرورات وبرع في الفقه وتصدى للتدريس فيه
~~خصوصا بعد إذن الولوي السنباطي له في ذلك وفي الإفتاء بل واستنابه هو ومن
~~بعده للقضاء وكذا ناب في تدريس الفقه بكل من المؤيدية وأم السلطان والقمحية
~~عن ولد صاحبه البدر بن المخلطة بل استقر في وظيفة الميعاد بالسابقية بعد
~~موت الجلال بن الملقن وصار بأخرة عليه المدار في مذهبه إفتاء وقضاء وكثر
~~قصده بكليهما وحمد الناس منه مزيد تواضعه ورفقه ومداراته وعدم يبسه مع
~~اتصافه باستحضار فروع مذهبه ومشاركته في العربية بحيث يقرئ فيها وكذا في
~~غيرها لكن يسيرا ومزيد فتوته ومروءته وكرمه ولم يزل على طريقته إلى أن كان
~~في يوم الاثنين سادس صفر سنة سبع وسبعين فاستقر به الأشرف قايتباي في قضاء
~~المالكية بعد صرف السراج بن حريز ولبس لذلك بعد يومين وتلقاه بقية القضاة
~~وجمع من نوابهم ونحوهم فركبوا معه إلى الصالحية ثم إلى منزله وباشر على
~~عادته .
~~وله قومات سديدة وعزمات شديدة منها في كائنة البقاعي حيث نسب إليه ذاك
~~القول الشنيع والهول الفظيع في كلام الله عز وجل ورام التخلص من طلب القاضي
~~له بأمر لم ير الاكتفاء به في الدفع عنه فاعتنى به الزين بن مزهر الشافعي
~~وتجشم الحكم بصحة إسلامه لتوقف غير واحد من النواب عن ذلك وسجل عليه بالحكم
~~فسكت القاضي وغيره حينئذ على مضض وكذا كانت له اليد البيضاء في المجلسين
~~المعقودين بسبب هدم الكنيسة وعلم منه كل أحد الإنكار دون PageV01P162 رفقته
~~وقال إن فرغ الشافعية من هذه الكائنة ورفعت إلي عملت فيها بالذي أعرفه إلى
~~غير ذلك مما هو مشروح في الحوادث كإشهاره لتاج الدين بن شرف وإعراضه عن
~~شهادة ابن قريبه وإهانته لأبي حامد القدسي وإن كان ms0177 أفحش ولو كان قيامه مع
~~دربة ورتبة وتذكر وتفكر لكان أدعى لقبوله وأرعى لجانبه عند ذهوله ولذا تكرر
~~جفاء السلطان له وتقرر عنده سيرة بعض أتباعه المهملة إلى ان كان في أول رجب
~~من سنة ست وثمانين حين التهنئة وراجع فيما ظهر للخاص والعام الميل إليه من
~~ثبوت ما قاله الشهابي بن العيني مراجعة لم
~~يرتضها كما بسطت في محلها صرح بعزله وقرر بعد ذلك عوضه المحيوي بن تقي
~~وساء عزله غالب الناس ولزم القاضي منزله غير منفك عن شهود غالب الجماعات
~~سيما الصبح والعشاء في الأزهر مع توعك بدنه وعينيه وربما أقرأ وأفتى وركب
~~لمباشرة درس المؤيدية وغيره نيابة مجانا فيما يظهر ورام فعل ذلك بالبرقوقية
~~عقب موت صاحبه السنهوري فعورض إلى أن استنزل حفيدي شيخه الزين عبادة عن
~~تدريس الفقه بالاشرفية برسباي وأعطاه السلطان بعد موت فتح الدين بن
~~البلقيني بدون مسألة الميعاد والتفسير بالبرقوقية وظهر منه مزيد إقباله
~~واعتذاره واستحضر حينئذ قوله حين ذكر الزيني زكريا لقضاء الشافعية في جماعة
~~الذي كان أنكره عليه إذ ذاك أنه لا عهد له بالمصطلح وهو منقاد مع جماعته
~~وحال ولده معلوم لما ظهر له ذلك وصار ربما يطلع للسلام عليه وتزايد تعلله
~~حتى مات قبل استكمال شهر بعد موت ابن تقي في آخر يوم الاثنين تاسع المحرم
~~سنة ست وتسعين وصلى عليه من الغد بمصلى المؤمني في مشهد حافل شهده السلطان
~~وأظهر أسفا عليه ثم دفن بتربة سعيد السعداء رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن المحب محمد بن الرضي محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن
~~الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرضي أبو الفتح الطبري المكي الشافعي
~~الآتي أبوه . ولد في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمكة وأمه سعادة
~~ابنة الصفي المدني . نشأ بمكة وحفظ القرآن وسمع الشرف أبا الفتح المراغي
~~والتقي بن فهد وأبا المعالي الصالحي وأجاز له الزين الزركشي والواسطي ويونس
~~الواحي وعائشة الحنبلية وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان وابن بردس وعائشة
~~ابنة الشرائحي والبرهان الحلبي والقباني ms0178 والتدمري وغيرهم . وناب في الإمامة
~~بالمقام الإبراهيمي عن والده ثم بمرو وتردد للقاهرة وصار بها مع الجعيدية
~~بحيث سكن PageV01P163 معهم تحت القبو إلى أن مات بها بالطاعون في رمضان سنة
~~ثلاث وسبعين عفا الله عنه .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي المقرى
~~ويعرف بالفرضي . كتبته هنا تخمينا فيحقق إن كان من أهل هذا القرن .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد المدعو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن
~~محمد بن وفا برهان الدين أبو المكارم بن المحب أبي الفضل بن الشمس أبي
~~المراحم بن أبي الفضل بن الشهاب القاهري الشاذلي المالكي ويعرف كسلفه بجدهم
~~وفاء . ولد ونشأ في كنف أبيه فحفظ
~~القرآن والمختصر وألفية ابن مالك وغيرها وعرض على جماعة كنت معهم ثم سخط
~~عليه أبوه بعد اجتهاده في شأنه بدون سبب ظاهر حتى عجز الأكابر عن استرضائه
~~وكان المحيوي بن تقي قد زوجه ابنته فأقام معها في ظله وصهره مديم التلطف به
~~ثم لم يلبث أبوه أن مات فاستقر في المشيخة وعمل الميعاد وحج ولم يرع لصهره
~~سابق أفضاله مع مزيد احتماله وقاهر ابنته بالتزوج عليها وهجرها وغير ذلك .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر البرهان النابلسي الحنبلي والد
~~أحمد الآتي ويعرف بابن فلاح . حكى عنه ولده أنه حدث عن شيخه عبد الملك بن
~~أبي بكر الموصلي الأصل ثم المقدسي قال رأيت في ترجمة وزير لصاحب الموصل أنه
~~تعاهد هو وصاحب الموصل أن من مات منهما حمل إلى مكة وطيف به أسبوعا ثم يرد
~~إلى المدينة فيدفن في رباط جمال الدين يعني به محمد بن علي بن منصور
~~الأصبهاني المعروف بالجواد الذي في ركن المسجد القبلي ويكتب على باب الرباط
~~رابعهم كلبهم فمات الوزير وفعل به ذلك قال الشيخ عبد الملك فلما قرأت هذه
~~الترجمة تاقت نفسي أن أحج وأرى هذا المكتوب فبينا أنا نائم ليلة رأيت أني
~~حججت ودخلت المدينة وزرت القبر ثم لم تكن همتي إلا ms0179 الرباط لأرى تلك الكتابة
~~فلما رأيتها فإذا هي أربعة أسطر فعجبت وهي :
# %~% لي سادة قربهم ربهم %~% رجوت أن يحصل لي قربهم %~%
# %~% فقلت إذ قربني حبهم %~% ثلاثة رابعهم كلبهم %~%
# فلما انتبهت من نومي
~~بادرت لكتابتها في الظلام على هامش كتاب خوفا من نسيانها . وحكى عن شيخه
~~أيضا محمود الغزنوي أنه دخل في سياحة ملطية فبينا هو نائم إذ رأى بلالا رضي
~~الله عنه كأنه بمكان مرتفع وهو ينادي أيها الناس PageV01P164 هلموا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فبادرت إلى الخروج فرأيت رحبة متسعة فيها
~~حلقة عظيمة تكون قدر أربعمائة نفس كلهم من الصحابة فنظرت فلم أعرف منهم إلا
~~أبا ذر وأبا الدرداء والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في صدر الحلقة وبجانبه
~~الجنيد البغدادي وهو يتكلم معه في المريد والارادة قال ثم رفع صلى الله
~~عليه وسلم رأسه وهو يقول خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
~~ثم قال مشيرا إلى الصحابة أتظنون أنكم قرني فقط كل من كان على سنتي
~~ومتابعتي فهو في قرني إلى يوم القيامة . )
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد برهان الدين أبو إسحاق بن العلم الزبيري النويري القاهري الشافعي
~~المذكور أبوه في سنة تسع وتسعين من أنباء شيخنا . ولد في المحرم سنة خمس
~~وسبعين وسبعمائة وسمع السنن لابن ماجه على الجمال الحلاوي والختم على
~~الشهاب الجوهري ونبهنا عليه العلاء القلقشندي وأنه كان يلقب بالغطاس بغين
~~معجمة ثم طاء مهملة مشددة وآخره مهملة ووجد كذلك في الطبقة وقد قرأتها عليه
~~وسمع عليه الفضلاء وكان محبا في السماع قليل الضجر نير الهيئة نقي الشيبة
~~ممن يتكسب بالشهادة عند باب الصالحية وغيرها وهو أحد من ثبت به كون النظر
~~في وقف الشريفية المصرية للمدرس وارتفعت بذلك يد الشرفي الأنصاري بعد
~~منازعات وكان المدرس حينئذ القاضي علم الدين ولم يلتفت البرهان لكونه ينتمي
~~للشرف المناوي بقرابة . مات في يوم الثلاثاء سابع عشري ذي القعدة سنة ثلاث ms0180
~~وستين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن الخواجا شمس الدين محمد بن محمد بن يوسف العقعق البصري نزيل
~~مكة ممن سمع معنا في سنة ست وخمسين على أبي الفتح المراغي وكان قد حفظ
~~القرآن وكتبا كالمنهاج الفرعي ثم اشتغل بالتكسب وهو الآن سنة سبع وتسعين حي
~~.
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد برهان الدين الششتري المدني صهر صحابنا شمس
~~الدين الجلال والد زوجته أم أولاده . سمع على الجمال الكازروني وغيره وكان
~~خيرا دينا سمعت الثناء عليه من صاحبنا ابن العماد وغيره . مات في سنة سبع
~~وثمانين قبل دخولي المدينة المنورة بيسير رحمه الله .
### $ إبراهيم بن التاجر شمس الدين محمد بن محمد المكي المصري الأصل ويعرف أبوه
~~بابن زيت حار . حفظ القرآن وكتبا وعرض علي وسمع بمكة مع الجماعة ثم تلاهى
~~بالكسب ونحوه . PageV01P165
### $ إبراهيم بن محمد بن محمد المسند برهان الدين الدمشقي ويعرف بابن القطب .
~~مات في يوم الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة إحدى وستين بدمشق . أرخه ابن
~~اللبودي وقال أنه أخذ عنه .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمود بن بدر برهان الدين الحلبي الأصل الدمشقي
~~القبيباتي الشافعي ويعرف بالناجي بالنون والجيم لكونه كان فيما قيل حنبليا
~~ثم تشفع وربما قيل له المحدث .
~~ولد في أحد الربيعين سنة عشر وثمانمائة بدمشق وقال أنه سمع على شيخنا
~~وابن ناصر الدين والفخر عثمان بن الصلف والعلاء بن بردس والشهاب أحمد بن
~~حسن بن عبد الهادي والزين
~~عبد الرحمن بن الشيخ خليل والأريحي ومما سمعه على العلاء الشمائل ومشيخة
~~الأشرف الفخر والسنن لأبي داود والترمذي وعلى الأخير صحيح البخاري وكذا سمع
~~على عبد الله وعبد الرحمن ابني زريق بل قال أنه أجازت له عائشة ابنة عبد
~~الهادي ثم حوقق حتى بين أنها عامة واختص بالعلاء بن زكنون وقرأ عليه القرآن
~~وغيره وتزوج ابنته ثم فارقه وتحول شافعيا غير مرة وقد تكلم على الناس
~~بأماكن بل وخطب مع مزيد تحريه وشدة إنكاره على معتقدي ابن عربي ونحوه كابن
~~حامد محبا في أهل السنة منجمعا عن بني الدنيا قانعا ms0181 باليسير والثناء عليه
~~مستفيض ووصفه الخضيري بأنه شيخ عالم فاضل محدث محرر متقن معتمد خدم هذا
~~الشأن بلسانه وقلمه وطالع كثيرا من كتبه . قلت ويقالى أنه علق على الترغيب
~~للمنذري شيئا في مجلد لطيف وعمل مولدا في كراريس وغير ذلك وبلغني أنه كثيرا
~~ما يقرأ الفاتحة في جماعته ثم يدعو لي مع كونه لم أعلم اجتماعي به وهو الآن
~~في الإحياء .
### $ إبراهيم بن محمد بن محمود البرهان الجيلي الشافعي . فاضل حج وزار ولقي
~~باليمن في زبيد رئيسه الفقيه يوسف المقرى فقرأ عليه إلى البيع من الصحيح ثم
~~لقيني بمكة في سنة سبع وتسعين فقرأ علي في أول التي تليها يسيرا من أول
~~البيع ورام الاكثار من أول القراءة مع الإطالة بالكلام الذي لا طائل تحت
~~أكثره فلم يتهيأ الجمع بينهما واستمر مقيما بمكة متعللا ويتردد إلي أحيانا
~~إلى أن توجه للزيارة في القافلة التي قبل بروزنا ولم نلقاه هناك ثم سمعنا
~~أنه مات بها وأنه صلى عليه صلاة الغائب بعدن .
### $ إبراهيم بن محمد بن مصلح بن إبراهيم برهان الدين العراقي الأصل المكي
~~PageV01P166 المولد والدار الشافعي والد أبي بكر وغيره ويعرف أولا بالسقا
~~ثم بالعراقي . ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن
~~عند ناصر الدين محمد السخاوي وأخي العز بن نديم الظاهر ومن قبله عند محمد
~~السحولي ثم جوده عند السكاكيني والشوايطي ونحوهما واشتغل يسيرا وحضر دروس
~~ابن سلامة والمحب بن ظهيرة والجمال البشبيشي في آخرين وسمع على ابن الجزري
~~وأبي الفتح المراغي وغيرهما وعرف بالديانة والأمانة وسلوك طريق الفقراء
~~والتحبب إلى الناس سيما الصلحاء والتجافي عن بني الدنيا غالبا فركن إليه
~~ذوو الأموال خصوصا الغرباء وصاروا فيما قيل يدفعون إليه الزكوات ليفرقها
~~على من يختار فيصرفها في ذلك وفي غيره من أنواع القربات بل وتكلم في
~~البيمارستان بمكة نيابة عن السيد بركات بعد
~~الشمس بن قلبة الدمشقي فسار فيه أحسن سيرة وكان يجمع الفقراء عنده على
~~الطعام في الأسبوع مرة فأكثر فزاد اشتهاره وهو القائم في ms0182 إجراء عين بازان
~~بعد أن قرر مع السيد عدم التعرض لمن يموت به إن كان له وارث فتبقى تركته
~~فيه حتى يحضر إن كان غائبا حيث التمس منه الزيني بن مزهر ذلك ولم يظهر من
~~مكة لغير المدينة النبوية والطائف والجعرانة ونحوها وانتفع به الناس كثيرا
~~في التوجه لهذه الأماكن لكثرة من يكون معه وربما واسى الجميع أو الغالب
~~ذهابا وإيابا وكنت ممن توجه للطائف صحبته وسمت من كلماته النافعة وحصل منه
~~إكرام ورأيته إنسانا خيرا متواضعا متقشفا طارحا للتكلف ينطوي على خير وسترة
~~وديانة وقيام في المصالح وتعاني التجارة فبورك له فيها ولم يزل على ذلك حتى
~~مات بمكة في ظهر يوم الأحد تاسع شعبان سنة أربع وسبعين واجتمع في مشهده خلق
~~رحمه الله وإيانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح بن عبد الله تقي الدين ويقال
~~برهان الدين بن العلامة شمس الدين الصالحي الحنبلي والد الصدر أبي بكر
~~والنظام عمر الآتيين ويعرف كأبيه بابن مفلح . ولد سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~ونشأ فحفظ القرآن وكتبا وأخذ عن أبيه والجمال المرداوي وغيرهما كأبي البقاء
~~وسمع من أبي محمد بن القيم والصلاح بن أبي عمرو الفرضي وابن الجوخي وأحمد
~~بن أبي الزهر ورحل بعد الستين إلى مصر فسمع بها من القلانسي والخلاطي وناصر
~~الدين PageV01P167 الفارقي ونحوهم ومهر وتكلم على الناس فاجاد ودرس فأفاد
~~وولي قضاء الحنابلة بدمشق فحمدت سيرته وكان فاضلا بارعا بل إماما فقيها
~~عالما بمذهبه دينا أفتى ودرس وجمع وشاع اسمه واشتهر ذكره ولما طرق اللنك
~~الشام كان ممن تأخر بدمشق فخرج إليه وسعى في الصلح وتشبه بابن تيمية مع
~~غازان وكثر ترداده إليه رجاء الدفع عن المسلمين ثم رجع إلى دمشق وقرر مع
~~أهلها ما رامه من الصلح فلم يجب سؤاله وغدروا به وضعف عند رجوعهم . وكانت
~~وفاته بعد الفتنة بأرض البقاع في أواخر شعبان سنة ثلاث . قاله شيخنا في
~~أنبائه قال وقد لقيته وسمعت منه قليلا ولم يخلف بعده في مذهبه ببلده مثله .
~~وكذا ms0183 قال في معجمه أنه انتهت إليه رياسة المعرفة بمذهبه وأن لقيه له كان
~~بالجامع المظفري فذاكره وقرأ عليه المسلسلات للابراهيمي بشرط التسلسل انتهى
~~. وقد سمعتها من لفظ شيخنا عنه . وممن ذكره لكن باختصار جدا التقى الفاسي
~~في ذيل التقييد وكذا المقريزي في عقوده رحمه الله وايانا .
### $ إبراهيم بن محمد بن موسى بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر
~~محمد بن
~~أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن فتح بن محمد بن حدثة برهان
~~الدين بن سيف الدين القرشي العمري العدوي المقدسي الصالحي الحنبلي ويعرف
~~بالبقاعي . سمع على المحب الصامت في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة وعلى أبي بكر
~~بن إسماعيل بن عثمان البيتليدي وأبي الهول علي بن عمر الجزري ومحمد بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر وجماعة وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا
~~دينا محافظا على الجماعات مع الورع والزهد فلا يأكل إلا من كسبه إلى أن ضعف
~~حاله فانقطع بمنزله وصار لا يخرج منه إلا إلى الصلاة حتى مات .
### $ إبراهيم بن محمد بن يس الآتي أبوه وجده ممن عرض علي .
### $ إبراهيم بن محمد بن خطيب عذراء . مضى فيمن جده عيسى بن عمر .
### $ إبراهيم بن محمد برهان الدين الأذرعي الدمشقي الشافعي ويعرف بأبي سفط
~~وكان ذا فضيلة تامة في الفقه والعربية وغيرهما ولكنه تكسب بأخرة بالشهادة
~~فحطت من رتبته لسوء المشاركين . مات في ليلة رابع المحرم سنة اثنتين وستين
~~أرخه صاحبه ابن اللبودي .
### $ إبراهيم بن محمد برهان الدين القرمي القاهري الحنفي ابن أخي النجم إسحاق
~~الآتي . لازم عمه والأمين الأقصرائي ونظاما وآخرين وفهم وتكسب بالشهادة
~~PageV01P168 وباشر ديوان قانباي صلق وحج غير مرة آخرها في سنة سبع وثمانين
~~وكان شاهد المحمل وسعى مرة بعد أخرى في قضاء العسكر بمبلغ لشغوره من حين
~~موت ابن أجا المتلقي له عن عمه النجم فأجيب ولكن بغته الأجل ومات فجأة في
~~ليلة الأربعاء تاسع عشري ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ودفن بتربة خشقدم
~~المقدم ms0184 تجاه تربة طاز عند عمه وسمعت من يذكره بديانة وتودد وهمة ومساعدة
~~رحمه الله .
### $ إبراهيم بن محمد برهان الدين بن تاج الدين الكلبشي وكلبشا بجوار مليج من
~~الغربية الشافعي شيخ معمر يقال أنه جاز المائة كان قد حفظ التنبيه وغيره
~~واشتغل بالفقه والفرائض ويقال أن من شيوخه الأبناسي الكبير وصار مفتي
~~ناحيته ومن عليه المعول في ذلك مع مباشرته قضاء بلده وخطابتها وشدة حرصه
~~على الجمع والتحصيل بحيث قيل أنه خلف تركة هائلة ولم يترك إلا ابنة وأمها
~~وأخا اسمه عبد الغفار استقر بعده في القضاء والخطابة . مات في ربيع الثاني
~~سنة تسعين رحمه الله وإيانا وكان أبوه وجده خطباء البلد وقضاته أيضا .
### $ إبراهيم بن محمد برهان المدين الونائي أحد طلبة الحديث بالصرغتمشية مات
~~في سنة ثلاث وثمانين .
### $ إبراهيم بن محمد صارم الدين ابن الأمير الوزير ناصر الدين بن الحسام
~~الصقري . مضى فيمن جده لاجين .
### $ إبراهيم بن محمد الأخضري نسبة لقبيلة من العرب الطولقي وطولقة بالقرب من
~~سكرة التونسي المغربي المالكي . أخذ بقفصة عن أبي يحيى بن عقبة وقطن تونس
~~من سنة ثمان وعشرين وأخذ بها عن أبي عبد الله القلجاني ثم عن ولده عمر وكذا
~~عن قاسم العقباني حين اجتيازه بهم ولم يكن عنده أجل منه بل كان يصفه
~~بالاجتهاد المطلق وأنه لا يفتي إلا بمذهب مالك وأما في خاصة نفسه فلا يعمل
~~إلا بما يراه وتقدم في الفقه والأصلين والعربية والمنطق وغيرها وشارك في
~~الفضائل وتصدر للتدريس والإفتاء وانتفع به الفضلاء وكان متين الديانة زاهدا
~~ورعا تام العقل مهابا مع حسن العشرة والملاطفة والتقنع باليسير لا يخاف في
~~الله لومة لائم وأعرض عن الفتيا حين اختلاف الكلمة . PageV01P169 واقتصر
~~على التدريس ولم يكن يمنع من يغتاب بحضرته ولكن لا يشاركهم بكلامه ونقم
~~عليه السلطان ذلك وأمر بإخراجه من جامع الزيتونة ثم أعيد بعد قليل وزار
~~قبره بعد موته مع قلة فعله لذلك . مات في سنة تسع وتسعين وقد قارب الثمانين
~~ودفن بالزجاج . ترجمه لي غير واحد ممن لقيه من ms0185 المغاربة وغيرهم وربما قيل
~~له الحدري وهو تحريف .
### $ إبراهيم بن محمد الأردبيلي ثم الشماخي الشافعي قدم القاهرة للحج في أول
~~سنة خمس وستين وثمانمائة وهو ابن نحو من ستين سنة فأقام أشهرا وظهرت تمام
~~فضيلته مع الدين والتواضع فقرئ عليه اليسير ثم حج ورجع مع الركب الشامي ثم
~~عاد إلى بلاده وهو ممن يقصد فيها بالفتاوى والإقراء وله فيها مآثر وآخر
~~العهد به في سنة سبع وسبعين .
### $ إبراهيم بن محمد الحجازي العطار . ممن سمع علي في مكة .
### $ إبراهيم بن محمد الحموي .
### $ إبراهيم بن محمد الرصافي كان من ذوي اليسار فقطع عليه الطريق وقتل في سنة
~~ثلاث عشرة . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ إبراهيم بن محمد برهان الدين الكردي ثم المكي نزيل الحرمين والد محمد
~~مؤدب الأبناء بمكة
~~ويعرف والده بشمس العقري كان متولي مشيخة البيمارستان بمكة بعد موت الشمس
~~البلدي وهو المجدد في أوقافه المكان المجاور لباب الدربية اشتراه من ريعه
~~في سنة ست وأربعين جزاه الله خيرا وكف من يروم أخذه وله شهرة بالصلاح
~~والخير وكثرة الزيارة للنبي صلى الله عليه وسلم على قدميه بل يقال أنه كان
~~يزور في كل سنة . مات بمكة في يوم الثلاثاء ثاني عشري المحرم سنة ثلاث
~~وخمسين ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا واستقر بعده في المشيخة الشمس بن
~~قليب .
### $ إبراهيم بن محمود بن إبراهيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة عمر
~~بن منير الحارثي الصالحي الآتي أبوه ويعرف بابن هلال الدولة . ولد سنة ثلاث
~~وسبعين وسبعمائة وسمع في سنة إحدى أو ثلاث وتسعين من التقي أبي بكر بن محمد
~~بن الزكي عبد الرحمن المزي مجلسا من فوائد الليث بن سعد رواية يحيى بن بكير
~~عنه أنابه الحجار بسنده وحدث به سمعه منه الفضلاء كابن فهد وغيره . مات في
~~أوائل سنة ثمان وأربعين .
### $ إبراهيم بن محمود بن إبراهيم العز بن النجم بن العز التستري الأصل
~~الهرمزي PageV01P170 الشافعي ممن اشتغل ولقي الأفاضل كالسيد معين الدين بن
~~صفي الدين وبرع وقدم مكة فحج ثم وصل ms0186 القاهرة مع الموسم في أول سنة تسعين
~~متجردا قاصدا التسليك فلم يجد مرشدا فقطن عند الجمال يوسف العجمي في زاويته
~~بالقرافة واجتمع بحفيده علي فأجازه ثم قصدني فسمع مني المسلسل وبعض البخاري
~~وغير ذلك مما قصد به فيما أخبر التوصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكتبت له إجازة وأعجبني سمته وهديه يسر الله له طرق الخير .
### $ إبراهيم بن محمود بن أحمد بن حسن أبو الطيب الأقصرائي الأصل القاهري
~~الحنفي المواهبي الآتي ولده محمود ممن نسب نفسه كذلك للتلمذة لأبي المواهب
~~ابن زغدان وقبله صحب الشيخ محمد بن عمر المعربي نزيل جامع كزلبغا وهو حنفي
~~أخذ عن اينال باي الفقه وذكره لي المحب بن جرياش بما أعرضت عن ذكره وأنا
~~أباه كان من المقطعين وقد جاور بمكة غير مرة منها في سنة ثلاث وتسعين وزار
~~المدينة النبوية أشهرا وانتمى إليه جماعة ووصفوه بالعارف وقد أرسل إلي
~~بولده محمود في رجب سنة خمس وتسعين فعرض علي الأربعين للنووي والمجمع لابن
~~الساعاتي ثم أنه جاور في سنة ثمان وتسعين وكان يقصدني بالسلام ويقول قد
~~استجيبت دعوتكم في إجازة الولد بجمع الشمل بهذا الحرم الشريف ولم أر منه
~~إلا
~~الأدب والتواضع وأثنى عليه عندي القاضي خير الدين السخاوي قاضي المالكية
~~بطيبة والله الموفق .
### $ إبراهيم بن محمود بن عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمود بن علي بن أبي الفتح
~~الحموي الأصل القاهري الشافعي الواعظ الآتي أبوه وجده وابناه محمد ومحمود .
~~ولد في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وثمانمائة بحماة ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~الشمس بن الرزاز في جامع السلطان والمنهاج وسمع على الشمس بن الأشقر ثم
~~تحول صحبة أبيه إلى القاهرة في أول أيام الظاهر جقمق فسمع من شيخنا وفي
~~البخاري بالظاهرية وقرأ على السيد النسابة في الفقه والحناوي في العربية
~~والعز عبدالسلام البغدادي في الحديث وغيره والتقي الحصي الحاجبية وبعض
~~المتوسط وإمام الكاملية في آخرين وسلك طريق جده في الوعظ وحصل له قبول بين
~~بعض العوام وكثير من النسوة وخطب ms0187 بالأشرفية برسباي وحج في سنة اثنتين
~~وخمسين ثم بعدها وعمل هناك ميعادا وهو خير نير حسن الملتقي كثير التواضع
~~والأدب حسن القراءة في الميعاد زارني مرارا وتيمنت بدعائه PageV01P171
~~وسافر هو وولده وعيالهما مع خوند زوجة الأتابك وابنة الظاهر إلى مكة في سنة
~~ثمان وتسعين فأدركته منيته في توجهه قبل سطح العقبة يوم الأحد ثامن عشر
~~شوال منها وكثر الأسف عليه رحمه الله وإيانا ونفعنا به .
### $ إبراهيم بن أبي محمود . في ابن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال .
### $ إبراهيم بن مخاطة سعد الدين أخو الشرف موسى وعم إبراهيم الآتيين كان أحد
~~كتاب المماليك ومعه عدة مباشرات زوجه القاضي سعد الدين إبراهيم بن الجيعان
~~ابنته واستولدها . ومات في ذي الحجة سنة سبع وسبعين بعد أن أثكل ولده أحمد
~~الآتي .
### $ إبراهيم بن مكرم كمحمد بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن مكرم العز بن
~~السراج الفالي الشيرازي وفال بالفاء بلدة من عملها بينهما عشرة أيام
~~الشافعي والد العلاء محمد الآتي من بيت علم اشتغل على أبيه ثم على ابن عمه
~~الجمال إسحاق بن يحيى الآتي كل منهما ثم ارتحل إلى شيراز فأخذ عن أئمتها
~~وقرأ المفتاح للسكاكي في علم المعاني والبيان وبعض شرحه على ولد الشارح
~~الشمس محمد بن السيد الجرجاني وأخذ البخاري وغيره عن الصلاح خليل الأقفهسي
~~وحج وبرع في الفقه وأصوله والعربية والتفسير والمنطق وصار مشارا إليه في
~~تحقيق المعاني والبيان والكشاف فأقبل على التدريس والإفتاء وتخرج به
~~الفضلاء ومنهم قريبه وصهره نعمة الله الآتي كل ذلك مع الاجتهاد في العبادة
~~والحرص على الجماعة
~~والأعراض عن الدنيا وأهلها والإقبال على الآخرة حتى مات في يوم الجمعة
~~بعد فراغ الإمام من صلاة الجمعة رابع جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين رحمه
~~الله . ومكرم الأعلى في نسبه هو خال صفي الدين مسعود والد القطب محمد شارح
~~اللباب والتقريب والكشاف . أفادنيها ابنه وسبطه .
### $ إبراهيم بن موسى بن أيوب البرهان أبو إسحاق وأبو محمد الأبناسي ثم
~~القاهري المقسي الشافعي الفقيه . ولد في أول سنة خمس ms0188 وعشرين وسبعمائة
~~تقريبا كما كتبه بخطه وقال مرة حين سئل عنه لا أدري يعني تحقيقا بأبناس وهي
~~قرية صغيرة بالوجه البحري من مصر وكتبه العراقي الأبنهسي وقدم القاهرة وهو
~~شاب فحفظ القرآن وكتبا وتفقه بالأسنوي وولي الدين الملوي المنفلوطي وغيرهما
~~في الفقه والعربية والأصول وتخرج بالعلاء مغلطاي وسمع الحديث على الوادياشي
~~والميدومي ومحمد بن إسماعيل الأيوبي وأبي نعيم الاسعردي والعرضي وطائفة
~~PageV01P172 بالقاهرة والعفيف عبد الله بن الجمال المطري وخليل بن عبد
~~الرحمن والشهاب أحمد بن قاسم الحراري في آخرين بمكة وابن أميلة والمنبجي
~~بالشام ومما سمعه المسلسل والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائي والموطأ
~~والشفا وجزءي البطاقة وأكثر ذلك بقراءته وأجازه جماعة وخرج له الولي
~~العراقي مشيخة حدث بها وبالكتب الستة وغيرها وتقدم قديما وتصدى للإفتاء
~~والتدريس دهرا ولبس عنه غير واحد الخرقة بلباسه لها من البدر أبي عبد الله
~~محمد بن الشرف أبي حفص عمر بن أبي الحسن الدومراني بلباس كل منهم من أبيه
~~بلباس أبي الأول من أبي عمرو عثمان بن مليك الزفتاوي وأبي الثاني من والده
~~وأبي الثالث من أبي محمد عبد الله الغماري بلباس الثلاثة من أبي العباس
~~البصير الذي جمع الشيخ مناقبه ودرس بمدرسة السلطان حسن وبالآثار النبوية
~~وجامع المقسي مع الخطابة به وغيرها وولي مشيخة سعيد السعداء مدة وصرف عنها
~~واتخذ بظاهر القاهرة في المقس زاوية فأقام بها يحسن إلى الطلبة ويجمعهم على
~~التفقه ويرتب لهم ما يأكلون ويسعى لهم في الأرزاق حتى كان أكثر فضلاء
~~الطلبة بالقاهرة من تلامذته ووقف بها كتبا جليلة ورتب فيها درسا وطلبة وحبس
~~عليها رزقه ونحو ذلك وممن أخذ عنه الولي العراقي والجمال بن ظهيرة وابن
~~الجزري وشيخنا وقال اجتمعت به قديما وكان صديق أبي ولازمته بعد التسعين
~~وبحثت عليه في المنهاج وقرأت عليه أشياء والعز محمد بن عبد السلام المنوفي
~~وكتب له إجازة بالتدريس
~~طنانة كما سيأتي في ترجمته والفاسي وثنا عنه من لا أحصيه كثرة وآخر من
~~تفقه به الشمس البشبيشي والزين الشنواني والبرهان الكلمشاوي كل ذلك ms0189 مع حسن
~~الأخلاق وجميل العشرة ومزيد التواضع والتقشف والتعبد وطرح التكلف وحسن
~~السمت ومحبة الفقراء وتقريبهم والمناقب الجمة بحيث قل أن ترى العيون في
~~مجموعه مثله وقد عين مدة لقضاء الديار المصرية فلما بلغه ذلك توارى وذكر
~~أنه فتح المصحف في تلك الحالة فخرج له قال رب السجن أحب إلي مما تدعونني
~~إليه الآية فأطبقه وتوجه إلى منية الميرج فاختفى بها أياما حتى ولي غيره
~~فعاد وقد أشار إلى أصل ذلك القاضي تقي الدين الزبيري فإنه قال في حوادث سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة لما أراد برقوق صرف البرهان بن جماعة عن القضاء
~~لأنه تخيل منه أنه لا يوافقه على استبداده بالسلطنة طلب من يصلح فذكروا له
~~جماعة منهم الأبناسي فأرسل PageV01P173 إليه موقعه أوحد الدين وعرفه بسبب
~~الطلب فوعده أن يحضر إليه في وقت عينه له ثم تغيب واختفى فلما لم يحضر طلب
~~ابن أبي البقاء فاستقر به وذكره العثماني في الطبقات فقال الورع المحقق
~~مفتي المسلمين شيخ الشيوخ بالديار المصرية ومدرس الجامع الأزهر له مصنفات
~~يألفه الصالحون وتحبه الأكابر وفضله معروف . وقال المقريزي أنه صنف في
~~الفقه والحديث والنحو وكان أبر مشايخ مصر بالطلبة طارحا للتكلف مقبلا على
~~شأنه وللناس فيه اعتقاد ووهم فزاد في نسبه بين اسمه واسم أبيه الحسن . وقد
~~حج كثيرا وجاور مرة وحدث هناك وأقرأ ثم رجع فمات في الطريق في يوم الأربعاء
~~ثامن المحرم سنة اثنتين بمنزلة كفافه فحمل إلى المويلحة فغسل وكفن وصلى
~~عليه في يوم تاسوعاء ثم حمل إلى عيون القصب فدفن بها وقبره بها يتبرك به
~~الحجيج وعملت له قبة . قلت قد زرته وأصل القبة لبهادر الجمالي الناصري أمير
~~الحج كما قرأته على لوح قبره وأنه مات في رجوعه من الحج في ذي الحجة سنة ست
~~وثلاثين وسبعمائة وهو موافق لما ذكر في ترجمته وقبل الدخول إليها مكان آخر
~~وأظنه محل دفن الشيخ ولا قبة تعلوه . ورثاه الزين العراقي بأبيات دالية
~~وكان صديقا له وهو الذي سعى لولده الولي في غالب ما ms0190 حصل له من الوظائف .
~~ومن تصانيفه الشذى الفياح في مختصر ابن الصلاح شحنه بزوائد من نكت العراقي
~~وشرحه للألفية وغير ذلك وشرحا لألفية ابن مالك ومناقب الشيخ أبي العباس
~~البصير وحكى الشهاب أحمد بن محمد بن عبد الله الأسلمي نزيل الجيزة وأحد
~~فضلائها وصلحائها وهو من تلامذته أنه سمعه يقول للبلقيني أنه سمع كلام
~~الموتى في قبورهم وأنه كان في البقيع من المدينة فوقف عند قبر جديد ليسأل
~~عن صاحبه فقال له شخص كان يقرأ عليه من قبر يا سيدي لم تقف عند قبر هذه
~~الرافضية قال فرأيت البلقيني احمر وجهه ونزلت دموعه وقال آمنت بذلك وناهيك
~~بهذه القصة في جلالة البرهان وبلغني أيضا أنه كان ربما يتردد لابن المقسي
~~لما يرى منه من مزيد الإحسان للزاوية وأهلها بل هو الآخذ له مشيخة سعيد
~~السعداء فبينما هو في بعض الأيام داخل عليه إذ سمعه يخاطب آخر بقوله اخلع
~~هذه العمامة والبس عمامة بيضاء وادخل في دينهم وتحكم فيهم أو كما قال وأنه
~~دخل فوجد المقول له هذا نصرانيا فانزعج ومن ثم لم يصل إليه . وحكى لي
~~الشريف الشهاب أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الجرواني .
~~PageV01P174 أنه كان عنده فجاءته فتيا فكتب عليها ثم بعد أن أخذها السائل
~~تبين له الخطأ فيها فأرسل من يدركه فما أمكن فتألم لذلك فما مضى ألا اليسير
~~وجاء السائل وأخبر بأن الورقة سقطت منه في البحر فحمد الشيخ الله وسر ثم
~~كتب له الجواب . وكذا حكى لي العز السنباطي عن شيخه الشمس البوصيري أن
~~الأبناسي خرج في بعض ليالي طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة من سكنه
~~بالمدرسة الشرابيشية بالقرب من جامع الأقمر ليستضيء فما وجد من يقد منه إلا
~~في الدرب الأحمر لاستيلاء الطاعون على الناس . وهو عند المقريزي في تاريخ
~~مصر مع غلط فيه كما قدمنا وفي العقود باختصار .
### $ إبراهيم بن موسى بن بلال بن عمران بن مسعود بن دمج بتحريك المهملة والميم
~~وآخره جيم البرهان العدماني الكركي ثم القاهري الشافعي ms0191 ويعرف بالكركي . ولد
~~في سنة خمس أو ست وسبعين وسبعمائة وجزم مرة بالثاني واقتصر أخرى على الأول
~~كما هو عندي بخطه بمدينة كرك الشوبك وزعم أنه حفظ بها القرآن وصلى به على
~~العادة وأن والده مات وهو صغير في سنة ست وثمانين وأنه حفظ العمدة وألفية
~~الحديث والنحو والمنهاج الفرعي والأصلي والشاطبية ونظم قواعد الإعراب لابن
~~الهائم وغيرها وأنه عرض العمدة على العلاء الفاقوسي عن القطب الحلبي
~~والمنهاج على البدر محمود العجلوني بل قرأ عليه الأذكار والرياض بروايته
~~لها عن القاضي ناصر الدين العرياني عن المؤلف وكذا عرضه على البلقيني وولده
~~الجلال وحضر دروسهما وعرض ألفية الحديث على ناظمها بل سمع عليه الصحيح بفوت
~~وعرض نظم القواعد على ناظمه ببيت المقدس ولازمه وعرض به الشاطبية على الشيخ
~~بير وتلا عليه لنافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعلي الشهاب بن مثبت
~~المالكي لها ما عدا ابن عامر وعلى السراج بن الهليس ببلبيس لباقي السبع
~~وكذا عرض بالقاهرة الشاطبية على الفخر البلبيسي أمام الأزهر وتلا عليه لأبي
~~عمرو وعلى الشمس العسقلاني للسبغ مع يعقوب من طرق التيسير والعنوان
~~والشاطبية وعليه سمع الشاطبية وبدمشق على الشمس بن اللبان لحمزة والكسائي
~~وعلى كل من تلميذه أبي العباس أحمد بن محمد بن عياش والفخر بن الزكي إمام
~~الكلاسة للسبع أفرادا ثم جمعا على ابن عياش وحده بما تضمنته القصيدة وأصلها
~~والعنوان والإعلان للصفراوي وعن التنوخي جمعا لها وكذا ببلاد الخليل على
~~الشمس أبي عبد الله محمد بن عثمان للسبع مع يعقوب وأبي جعفر وخلف بما تضمنه
~~نظم الجعبري وأنه سمع PageV01P175 الشاطبية أيضا على الشمس محمد بن داود
~~الكركي الشهير بابن العالم والتاج عبد الوهاب بن يوسف بن السلار الدمشقي
~~مفترقين وقال إن أولهما سمعهما على الشهاب أبي شامة وهو عجيب فوفاة أبي
~~شامة في سنة خمس وستين وستمائة وأخذ أيضا القراءات عن أبي عبد الله المغربي
~~التوزري وعنه أخذ النحو والمنطق والصرف وأخذ النحو فقط تلفيقا للألفية عن
~~العلاء بن الرصاص المقدسي والأبناسي بالقاهرة ms0192 وبها تصريف العزى على الشيخ
~~قنبر بالجامع الأزهر والفقه عن الشمس بن حبيبحب البلبيسي بها والمنهاج ونصف
~~التنبيه بالكرك عن العلاء الفاقوسي تلميذ الأزرعي وربع العبادات من أولهما
~~بدمشق على الشهاب بن الجباب وحضر دروس الشمس بن قاضي شهبة والمنهاج تلفيقا
~~عن الأبناسي وتلميذه التقي الكركي بالقاهرة وعن ثانيهما أخذ المنهاج الأصلي
~~ومنهاج العابدين للغزالي ولازم بالقاهرة البرهان البيجوري والولي العراقي
~~ومن قبلهما البدر الطنبذي في الفقه وكذا لازم فيه ببيت المقدس الشمس
~~القلقشندي والشمس بن الخطيب والزيني القمني وترافق معه إلى القاهرة وانتفع
~~في الفقه والعربية والحديث وغيرها بالشمس والشهاب بن السنديوني وقاسم بن
~~عمر بن عواض لقيهم بدمنهور الوحش وهم ممن أخذ عن الشهاب أحمد بن الجندي شيخ
~~تلك الناحية ومفتيها والمتوفي قريبا من لقيه لهم وأكثر من التردد للعلاء بن
~~مغلى في الأصلين والعربية وغيرها وسمع البخاري بقراءته وقراءة غيره على
~~التقي محمد بن المحيوي بن الزكي الكركي ثم الأربلي القاضي قال أنابه الحجار
~~وكذا سمعه على البهاء أبي البقاء السبكي وابن صديق والتنوخي وابن البيطار
~~وابن الكشك الحنفي الدمشقي والكمال عمر بن العجمي وابن أبي المجد والعراقي
~~والهيثمي مفترقين مع عدة من كتب الحديث على ثالثهم وعلى
~~القاضي ابن فرحون بالرملة وقال أنابه الحجار ووزيرة ومسلما على الشهاب بن
~~المهندس أحد شيوخ شيخنا والشمس بن الديري وكل ما ذكره لست على وثوق من
~~أكثره لكونه من إملائه على بعض أصحابنا مع إمكان أكثره أو كله . وقد حج
~~وزار بيت المقدس مرارا وتردد للقاهرة غير مرة ثم كان استيطانه لها من سنة
~~ثمان وثمانمائة وتعاني التجارة في البر وقتا وجلس في بعض الحوانيت بسوق
~~أمير الجيوش وبواسطته عرف الشمس البساطي شيخنا فإنه حكى أن البساطي كان
~~يوما عنده في حانوته المشار إليه وحكى PageV01P176 له أنه سأل الزين
~~العراقي عن حديث فلم يستحضره قال البرهان فلم نلبث أن اجتاز بنا ابن حجر
~~فقلت للبساطي أن هذا قد تقدم في الحديث فاسأله فقام إليه وسأله فاجابه وأنه
~~راجع العراقي ms0193 بعد بما أجابه به فوافقه عليه انتهى .
~~وهذه الحكاية قد صحت لي من وجه آخر ولذا أوردتها في الجواهر والدرر وناب
~~البرهان ببعض البلاد في القضاء عن الجلال البلقيني ثم لما استقر الولي
~~العراقي في القضاء أرسل به إلى المحلة لإقراء أهلها ورتب له على أوقافها في
~~كل شهر ستمائة فأقام بها إلى أن ولاه الهروي قضاءها في سنة سبع وعشرين وكذا
~~ناب عن شيخنا فيها في سنة تسع وعشرين في منوف في سنة ثلاثين وجلس ببعض
~~الحوانيت بالقاهرة للقضاء وولي تدريس القراءات بالظاهرية القديمة وتنازع هو
~~والسراج الحمصي في البيت المرصد للمدرس ثم ولي مشيخة مدرسة ابن نصر الله
~~بفوة وأقام بها وصنف كما أملي أيضا في القراءات والعربية والتفسير والفقه
~~وأصوله فأما في القراءات فالإسعاف في معرفة القطع والاستئناف في مجلد
~~واختصره فسماه لحظة الطرف في معرفة الوقف وعمل كتابا متوسطا بينهما سماه
~~التوسط بين اللحظ والإسعاف والآلة في معرفة الفتح والإمالة في جزء لطيف
~~ونكت على الشاطبية في مجلد لطيف وحل الرمز في وقف حمزة وهشام على الهمز
~~كذلك وأنموذج حل الرمز وأفرد رواية كل واحد من السبعة على حدة في مجلد كبير
~~سماه عمدة المحصل التمام في مذاهب السبعة الأعلام ودرة القارئ المجيد في
~~أحكام القراءة والتجويد وأما في العربية فشرح ألفية ابن مالك في مجلد لطيف
~~وإعراب المفصل من الحجرات إلى آخر القرآن كذلك ومرقاة اللبيب إلى علم
~~الأعاريب في جزء لطيف ونثر الألفية النحوية وشرح النصف الأول من فصول ابن
~~معطي وأما في التفسير فحاشية على تفسير العلاء التركماني الحنفي القاضي
~~انتهى فيها إلى أول الأنعام في مجلد وأما في الفقه فمختصر الروضة وصل فيه
~~إلى الربا وشرح تنقيح اللباب
~~للولي العراقي وصل فيه إلى الحج وتوضيح مؤلفات ابن الحداد وأما في أصوله
~~فمختصر الورقات لإمام الحرمين . وحدث ودرس وأفتى وانتفع به جماعة في
~~القراءات والعربية وقرأ عليه الجمال البدراني صحيح البخاري في سنة ست
~~وعشرين بخانقاه سعيد السعداء وعقد مجلس الأسماع ببلبيس وغيرها ms0194 وانتفع به
~~الناس في البلاد أكثر وممن لازمه فعرض عليه محافيظه ثم تلا عليه السبع
~~الشهاب بن أسد الآتي وأخذ عنه السبع الزين عبدالغني الهيتمي والبرهان
~~الفاقوسي الآتي قريبا وكذا PageV01P177 الزين جعفر لكن إلى آخر آل عمران
~~والشمس المالقى المحصنات وآخرون وعرضت عليه العمدة وكتب لي أنه يرويها عن
~~أبي عبد الله محمد بن عثمان الخليلي والقاضي تقي الدين بن الزكي الكركي ثم
~~الاربلي سماعا كلاهما عن محمد بن أبي بكر بن أحمد ابن عبد الدائم سماعا عن
~~جده سماعا أنا المؤلف . وكان اماما عالما علامة بارعا مفننا متقدما في
~~القراآت والعربية مشاركا في فنون ألا أنه لم تكن عليه وضاءة أهل العلم وفي
~~كلامه تزيد وربما نبز بأشياء الله اعلم بصحتها حتى صرح بالطعن في دعواه اخذ
~~القراآت عن بعض شيوخ ابن الجزرى . وبالجملة فلم يكن مدفوعا عن علم وقد ثقل
~~لسانه مديدة من مرض حصل له بعد أن كان فصيحا . مات في يوم الأربعاء حادي
~~عشر رمضان سنة ثلاث وخمسين عفا الله عنه ورحمة وإيانا .
### $ إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن الشيخ على الطرابلسي الحنفي نزيل المؤيدية
~~من القاهرة أخذ في دمشق عن جماعة منهم الشرف بن عيد وقدم معه القاهرة حين
~~طلب لقضائها ولازم الصلاح الطرابلسي ورغب له عن تصوفه بالمؤيدية لما أعطى
~~مشيخة الأشرفية وعد في النوادر وأخذ عن الديمي شرح ألفية العراقي للناظم
~~وعن السنباطي أشياء وكذا سمع على شرح معاني الآثار والآثار لمحمد بن الحسن
~~وغيرهما وعلق عني بعض التآليف بل سمع على أبي السعود العراقي والرضا
~~الأوجاقي وهو فاضل ساكن دين ممن حضر بعد في أثناء سنة أربع وتسعين بالقبة
~~الدوادارية بين يدي السلطان وعلم بحاله وفضله فأنعم عليه بشيء ثم قرره في
~~الجوالي المصرية عن الكوراني ونعم الصنع .
### $ إبراهيم بن موسى بن عبد الله الهوى الصوفي .
### $ إبراهيم بن موسى بن محمد بن علي المنوفي ثم القاهري الحنفي ويعرف بابن
~~زين الدين وهو لقب جده ممن سمع هو وأخوه أحمد وأبوهما في ms0195 مسلم والنسائي
~~بقراءتي واشتغل وتنزل في
~~الجهات وصاهر البدر بن الشمس الجلالي على ابنته وخدم تنبك قرا وتمول ثم
~~استلبه ما حصله أوجله .
### $ إبراهيم بن موسى سعد الدين بن الرئيس شرف الدين بن مخاطة خال البدري أبي
~~البقاء بن الجيعان وأخوته والآتي أبوه في محله وأمه موطوءة لأبيه ممن كان
~~في ظلهم وتكلم في أوقاف الصرغتمشية وغيرها وسمع مع بني أخته على أم هاني
~~الهورينية ومن كان معهما ختم البخاري وغيره ولم يحمد في ديانته ولا مباشرته
~~. مات في رجب سنة ست وتسعين ودفن بالقزافة وكثر ذكره بالسوء سيما من جماعة
~~الصرغتمشية . PageV01P178
### $ إبراهيم بن موسى الصيرفي أحد الكتاب ويعرف بابن فريعين ممن يحضر بعض
~~المواعيد ويتباله وتزوج التقي بن الرسام ابنته وقطع الأشرف قايتباي يده
~~لاقتضاء ذلك عنده وبلغني أنه ندم .
### $ إبراهيم بن مونس بن حميد بن عبد الرحمن الخليلي السوني من قراء القرآن .
~~سمع مني بمكة في سنة أربع وتسعين ورجع لبلاده .
### $ إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن نصر الله بن أحمد البرهان أبو إسحاق بن ناصر الدين الكناني
~~العسقلاني الأصل القاهري الحنبلي سبط العلاء الحراني ووالد العز أحمد الآتي
~~. ولد في رجب أو شعبان سنة ثمان وستين وسبعمائة بالقاهرة واشتغل على أبيه
~~وغيره ونشأ على طريقة حسنة ففوض إليه أبوه نيابة الحكم عنه فباشرها بعقل
~~وسكون فلما مات أبوه استقر في القضاء الا كبر بعده في شعبان سنة خمس وتسعين
~~وعمره سبع وعشرون سنة فسلك في المنصب طريقة مثلى من العفة والصيانة وبشاشة
~~الوجه والتواضع والتودد مع التثبت في الأحكام والشهامة والمهابة وأحبه
~~الناس ومالوا إليه أكثر من والده لما كان عند أبيه من التشدد والانقباض حتى
~~كان الظاهر برقوق يعظمه ويرى له ولم يلبث أن مات في ثامن ربيع الأول سنة
~~اثنتين وله أربع وثلاثون سنة واستقر بعده أخوه موفق الدين أحمد الآتي .
~~ذكره شيخنا في دفع الأصر وأنبائه واستدركه باختصار على المقريزي حيث أهمله ms0196
~~في تاريخ مصر لكنه ذكره في عقوده .
### $ إبراهيم بن نوح الهريبطي ثم القاهري الشافعي نزيل تربة يلبغا من الصحراء
~~وأدب الأطفال فكان ممن قرأ عليه القرآن أبو السعود الغراقي .
### $ إبراهيم بن أبي الوفاء . مضى في ابن داود بن محمد بن علي .
### $ إبراهيم بن يحيى بن سعد الدين أبي الفرج عبد الله سعد الدين بن شرف الدين
~~ابن بنت الملكي سبط منكلي وشقيق الجمالي يوسف الآتي وهذا أصغرهما . ولد سنة
~~تسع وثلاثين وثمانمائة تقريبا ونشأ فقرأ عند جماعة القرآن وكتب وربما اشتغل
~~يسيرا وصاهر الشرف الأنصاري على ابنة له ضريرة بل كان الشرف PageV01P179
~~زوج أخته ولهذا كان ممن كلف بعد موته وحج وكان كيسا . مات في ليلة سابع
~~جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وصلى عليه من الغد بالأزهر ودفن بالقرافة وله
~~ذكر في عبد الغني بن عبد الله .
### $ إبراهيم بن يحيى الحسني الهدوي الصنعاني من أكبر أدبائها الموجودين بعد
~~السبعين أنشدني نور الدين الصنعاني عنه قوله من أبيات :
# %~% وذر ثوب الحيا فاذار وافى %~% وذا ثوب الربيع العبقري %~%
# %~% رباب المزن هامية حمانا %~% وخد الأرض من طرب ندي %~%
# %~% وغرد طيرها حثوا كؤسا %~% فخير العيش صرف صرخدي %~%
# %~% إذا ما استفها هرم أعادت %~% له ما يفعل الناشى الصبي %~%
# %~% وكم محدودب كبرا حساها %~% فجاءك وهو معتدل سوى %~%
# %~% وكم من مصمت شرب الحميا %~% فأصبح وهو منطيق بذي %~%
# %~% لها روح سماوي بسيط %~% له جسم زجاجي كسرى %~%
# %~% إذا صبت من الإبريق ليلا %~% أتى الإصباح وإنجاب العشي %~%
# %~% فخذها من يدي رشأ أغن %~% كأن جبينه قمر مضى %~%
# وتمامها عندي في
~~التاريخ الكبير .
### $ إبراهيم بن أبي مزيد الحنفي كتب عنه في عرض سنة سبع وأربعين وثمانمائة
~~ووصفه الكاتب وهو محمد بن محمد المتولي بالشيخ الإمام القدوة ورأيت فيمن
~~أخذ عنه خطيب مكة النحو والأصول الجمال بن أبي يزيد المشهدي السمرقندي
~~الحنفي وكأنه هذا .
### $ إبراهيم بن يعقوب بن علي أبو إسحاق الحنفي قرأ البخاري على النجم بن رزين
~~في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة وأظنه تأخر إلى هذا القرن .
### $ إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم ms0197 بن أحمد بن يوسف بن أبي الفتح البرهان
~~الفاقوسي ثم البلبيسي
~~الشافعي الرفاعي والد علي الآتي وكان يعرف قديما بابن أبي الفتح الذي قيل
~~أنه من ذرية محمد بن الحنفية فالله أعلم . ولد تقريبا سنة خمس وتسعين
~~بفاقوس من شرقية مصر وقرأ بها بعض القرآن على محمد الزعيم ثم انتقل إلى
~~بلبيس وهو ابن ست عشرة سنة فأكمله بها على الفقيه عرفة بن الفقيه حسن
~~العمري وحفظ البهجة الوردية بعد حفظه المنهاج وعرضه على البرهان الكركي
~~الماضي قريبا ثم تلا عليه السبع وقرأ عليه الصحيح وبحث عليه في المنهاج وفي
~~الجرجانية PageV01P180 النحوية وأخذ علم الوقت عن الشهاب البرديني بالقاهرة
~~وبرع فيه وصحب الشهاب أحمد الزاهد وغيره وأخذ عنهم ثم أخذ عن القاياتي في
~~الفقه والعربية وغيرهما وحج مرتين وزار بيت المقدس وأقام ببلبيس يقرئ
~~الأطفال دهرا وانتفعوا به في ذلك بحيث لم يكن بها من هو دونه في السن إلا
~~وقد قرا عليه واشتهر بينهم أن من لم يقرأ عنده لم يتيسر له إكمال حفظ
~~القرآن بل يقال أيضا أن بعد موته ما ختم أحد من أهلها القرآن وكان هذا بلحظ
~~ولي يقال له الشيخ سليم لقيه في أول أمره وكأنه تضجر من ذلك فقال له يا
~~إبراهيم اثبت أو كما قال . وممن قرأ عنده الزيني زكريا والشمس بن العماد
~~والنور البلبيسي وعمل أرجوزة في المولد النبوي تزيد على أربعمائة سطر قليلة
~~الحشو غير بعيدة من الحسن لكنه لعدم معرفته للعروض كانت مختلفة الأبحر كتبت
~~عنه بعضها وناولني سائرها وأولها :
# %~% الحمد لله الحميد الصمد %~% منور الأكوان بالممجد %~%
# %~% محمد خير الورى المكمل %~% أهدى إلينا في ربيع الأول %~%
# %~% أعلام سعد المصطفى قد نشرت %~% في الخافقين تلالات وتضوأت %~%
# %~% فاح الوجود بنشر عرف المصطفى %~% لما مشى ما بين زمزم والصفا %~%
# %~% من قبل نشأة آدم أنواره %~% قد سطرت في العرش لما اختاره %~%
# وكان خيرا
~~ساكنا معتقدا ببلده سيما الخير عليه ظاهرة لمثابرته على أنواع العبادة
~~ورغبته في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحيث لم ms0198 يترك ببلبيس
~~موطنا يتجاهر بالزنا فيه وأكثر من إراقة الخمور مع المحافظة على الأوراد
~~صباحا ومساء وتلاوة جزء من القرآن والمنهاج والبهجة كل يوم واستقر في مشيخة
~~الصوفية التي استجدها عندهم ابن المصري التاجر بسوق الشرب كان بل حسنوا له
~~الدخول في الحسبة ليكون عونا له على مقاصده فباشرها مجتهدا في النصح وأدى
~~قبوله للدخول فيها إلى التسلط عليه فلزم من ذلك أن دخل بأخرة
~~في القضاء أيضا بها نيابة عن النور البلبيسي أحد من قرأ عنده لما استقل
~~بقضائها ولم يضبط عنه في الولايتين بما ينقم عليه لكن كان الأولى بحاله ترك
~~الدخول فيهما . وبالجملة كان نادرة من نوادر تلك النواحي وممن اشتهر بالخير
~~والعبادة حتى كان الشيخ محمد الغمري يثني عليه ويجله . مات في ليلة الاثنين
~~سابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين بعد أن صلى العشاء إيماء وصلى عليه
~~من الغد ودفن بزاوية الشيخ تقي الدين ولم يخلف بعده هناك مثله رحمه الله
~~ونفعنا ببركاته . PageV01P181
### $ إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن المصري ويعرف بابن التاجر . ممن سمع علي
~~بمكة .
### $ إبراهيم بن يوسف بن علي البرهان أبو إسحاق القاهري الحنفي ويعرف بابن
~~العداس . ولد تقريبا في العشر الأوسط من رمضان سنة إحدى وأربعين وسبعمائة
~~واشتغل بالفقه والقراءات وغيرهما وقرأ على أكمل الدين شرحه للهداية وغيره
~~وعلى التقي بن البغدادي الصحيحين على الجمال بن خير أولهما وفضل بحيث ناب
~~في القضاء وحدث سمع منه الزين رضوان والشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد
~~الكريم الفوي وروي عنه بالإجازة التقي الشمني .
~~مات في ليلة الاثنين سابع جمادى الآخرة سنة ثمان . ولم يذكره شيخنا .
### $ إبراهيم بن يوسف بن عيسى الفرنوي ثم القاهري ممن كتب على الزين بن الصائغ
~~وبرع وتصدى للتكسب فانتفع به خلق منهم يسن الجلالي والجلال عبد الله
~~الهيثمي ويحيى بن يشبك الفقيه . وكان خيرا مبارك التعليم . مات أظنه بعيد
~~السبعين قبل سنة خمس وسبعين وقد كف .
~~وهو عم محمد بن علي الفرنوي نزيل الحسينية وأحد من كتب ms0199 عليه أيضا .
### $ إبراهيم بن العلامة الجمال أبي المظفر يوسف بن محمد بن مسعود السرمري ثم
~~الدمشقي الحنبلي العطار . ولد في حدود الخمسين وسبعمائة وأسمع على ابن
~~الخباز جزءا فيه أحاديث رواها أحمد عن الشافعي وفي آخره حديثان رواهما
~~النسائي عن عبد الله بن أحمد عنه وعلى بشر بن إبراهيم بن بشر البعلي الفامي
~~جزء أبي سهل الصعلوكي وحدث سمع منه الفضلاء روى لنا عنه ذلك عبد الكافي بن
~~الذهبي . قال شيخنا أجاز لي ومات في أواخر رمضان سنة ثلاث بدمشق . إبراهيم
~~بن يوسف بن محمود بن محمد بن عبدالله البرهان القرماني الحنفي قرأ عليه
~~سبطه الشهاب أحمد بن علي بن اسحاق الآتي البخاري كما ذكر * .
### $ إبراهيم بن يوسف بن علم الدين بن محب الدين برهان الدين الفارسكوري
~~الشافعي شقيق المحمدين شمس الدين وزين الدين والد أبي الطيب وإبراهيم أكبر
~~من أخويه ويعرف بابن
~~الفقيه . تلا للسبع على المقرئ إبراهيم البوصيري وأخذ في الفقه والعربية
~~وغيرهما عن الشمس الحريري وغيره وجل انتفاعه بأبيه وأنشأ ببلده مدرسة تقام
~~بها الجمعة والجماعات وكان يجلس فيها للإقراء بحيث انتفع به جماعة من
~~الأبناء وممن قرأ عليه الزين عبد الرحمن بن عثمان بن محمد الفارسكوري
~~PageV01P182 حتى كانت وفاته ببلده تقريبا قبيل السبعين وقد زاد على
~~الثمانين رحمه الله .
### $ إبراهيم بن يوسف الحمامي القاهري الأزهري والد أحد طلبة المالكية الجمال
~~يوسف الآتي ويعرف بابن عراف . مات في يوم الأحد سادس عشر ذي القعدة سنة
~~ثمان وسبعين فجأة في مغطس الحمام عفا الله عنه .
### $ إبراهيم بن يونس بن محمود الأوغاني العجمي سمع علي بمكة .
### $ إبراهيم سعد الدين بن علم الدين الباسطي المباشر ويعرف بالصغير بالتصغير
~~كاتب لباب ناظر الجيش الزيني عبد الباسط ممن رسم عليه في محنته سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة وبعدها ثم خلص وخدم الجمالي ناصر الخاص فمن يعده وعمر
~~دهرا وصار يكتب وصولات الأضحية الخاصية ونحو ذلك . مات في سنة ثلاث وتسعين
~~بعد أن كف ثم رأى وكان ممن يتلو القرآن وفيه خير رحمه الله ms0200 .
### $ إبراهيم سعد الدين بن فخر الدين القبطي أبوه والمعروف بابن السكر
~~والليمون وأمه خديجة ابنة التقي بن البدر بن السراج البلقيني . ولد في رجب
~~سنة أربع وستين وثمانمائة ونشأ في كنف أمه وتدرب في الكتابة وكان بباب كاتب
~~السر وولده لاعتنائهما بأمه وقتا ثم خدم بعض الأمراء ويذكر بحذق وذكاء في
~~بابه مع حرص وقد استقر بعد الشرف إبراهيم بن مخاطة الماضي قريبا في أوقاف
~~الصرغتمشية وتعرض له أميره بالغرامة مرة بعد أخرى وكاد أن يتضعضع .
### $$$ إبراهيم صارم الدين بن ناصر الدين بن الحسام الصقري . مضى فيمن أبوه محمد
~~.
### $$$ إبراهيم ابن أخي ابن الزمن . هو ابن عبد الكريم بن عمر . مضى .
### $ إبراهيم الدمشقي الصالحي الحنبلي الفراء نزيل المدرسة الصالحية من
~~القاهرة ويعرف بابن الأبله رجل صالح منور سليم الفطرة صحب ابن زكنون وأبا
~~شعر وابن داود وغيرهم من سادات الحنابلة وعادت عليه بركتهم وحفظ عنهم آدابا
~~وفضائل وقدم القاهرة فقطن صالحيتها ولم يعدم من يحسن له لسذاجته عمل
~~الكيمياء بزعمهم فكان ينفد ما يحصله من كد يمينه
~~وغيره في ذلك بحيث يصير مملقا وربما ليم في ذلك وهو لا ينكف وكذا كان
~~يعتقد تملك ابن عثمان ملك الروم الديار المصرية ويترجى التوصل لحقه الذي
~~كان سببا لمجيئه القاهرة ولم يحصل منه على طائل ولا يعدم من يمشي معه على
~~سبيل المماجنة في حقية ذلك وبالجملة فكان في الخير بمكان وعلى ذهنه فوائد .
~~مات في رمضان سنة ست وثمانين بالبيمارستان المنصوري ودفن بجوار الشمس
~~الأمشاطي وهو ممن كان يعتقده ويحسن إليه PageV01P183 كثيرا مع انكاره عليه
~~ما قدمته بحيث كان يقول له أود لو تيسر لي ما تنفقه في هذه المحنة من كدك
~~لآكل منه أو نحو هذا وأظنه جاز السبعين ونعم الرجل كان رحمه الله وعفا عنه
~~.
### $ إبراهيم بن الأصبهاني الخياط أحد المعتبرين في صنعته مع خير وعصبية
~~ومحافظة على الصلوات واعتقادا للعلماء والصالحين . مات في شعبان سنة أربع
~~وتسعين بعد أن عرض له في رجليه ما اقتضى عدم مشيه إلا ms0201 اليسير معتمدا على
~~العصا وكانت ورشته تجاه المسجد الذي جدده الاستادار تغري بردي من الخشابين
~~رحمه الله .
### $ إبراهيم برهان الدين بن البحلاق البعلي الحنبلي ممن أخذ عنه الفقه قاضي
~~بلده الصدر عبد القادر بن محمد اليونيني وغيره وكان شيخ الحنابلة ومدرسهم
~~ومفتيهم هناك . مات بها في العشر الأوسط من شوال سنة أربع وأربعين ويقال
~~إنه سمع كثيرا .
### $ إبراهيم بن البقال . يأتي قريبا في إبراهيم السلماسي .
### $ إبراهيم برهان الدين بن التقي الدمشقي الحنبلي أحد نواب الحكم بدمشق .
~~مات في يوم الاثنين خامس ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين . أرخه ابن اللبودي .
### $ إبراهيم بن الجندي أحد مؤذني الركاب وهو بالمفتي أشهر . مات في أوائل سنة
~~خمس وسبعين وكان صحبة العسكر .
### $$$ إبراهيم بن الحموي . في ابن محمود بن عبد الرحيم بن أبي بكر .
### $$$ إبراهيم بن خطيب عذراء . في ابن محمد بن عيسى بن عمر .
### $$$ إبراهيم بن قنديل . يأتي قريبا في إبراهيم الشامي .
### $ إبراهيم أبو إسحاق المقيم بين الطواحين تحت قنطرة قديدار ويعرف بابن
~~الزيات كان معتقدا معدودا في المجاذيب مقصودا بالزيارة ويحكي عنه زواره
~~كثيرا من الكشف والخوارق . مات في يوم الخميس سادس عشر ذي القعدة سنة
~~اثنتين وستين بمحل إقامته ودفن هناك . ذكره ابن
~~المنير وغيره .
### $ إبراهيم سعد الدين القبطي الناصري ويعرف بابن المرة كان خدم في جهات وولي
~~نظر الديوان المفرد في الأيام الأشرفية برسباي ثم صرف وولي نظر بندر جدة
~~وحصل منها ثروة زائدة ودام فيه مدة واشتهر به وعد في الرؤساء بعد أن كان
~~يخدم في دواوين الأمراء كأركماش الجلباني ناظر طرابلس وكان يحكي أنه ضبط
~~المتحصل من مكس القطن الموسوق للفرنج بميناء طرابلس PageV01P184 في بعض
~~السنين فجاء نحو ثلاثين ألف دينار وذلك شيء غريب واتصل في رياسته بالتزوج
~~بأم الزيني بن مزهر في صغره وكان كريما بل مسرفا محبا في الفخر مذكورا ببر
~~وخير في الجملة بحيث أنه جدد جامع جدة بل وجعل على جل المراكب شيئا يؤخذ
~~منهم في كل سنة لمصالحه وكان هذا من حسناته . وأورد له ms0202 شيخنا في أنبائه أنه
~~صالح العرب في قضية اتفقت له في طريق الحجاز بمائة دينار أو أكثر وآل أمره
~~إلى أن تعطل وخمل وافتقر بحيث احتاج إلى سؤال الناس حتى مات وقد قارب
~~السبعين بالقاهرة في يوم الخميس عاشر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وتصدق
~~عليه بالكفن وذكره المقريزي باختصار جدا .
### $ إبراهيم بن برهان الدين الدمشقي الشافعي ويعرف بابن الملاح . في ابن علي
~~.
### $ إبراهيم بن المهندس التاجر في سوق أمير الجيوش . مات بمكة في يوم
~~الأربعاء ثاني عشري شوال سنة إحدى وسبعين .
### $ إبراهيم برهان الدين الحلبي ثم القاهري الشافعي النحوي أظنه ابن حسين بن
~~يوسف بن هبة الله كان يحكي أنه كان في أول أمره حدادا وأن أصبعه أصيب فيها
~~وأنه كان يحسن التجارة ونحوها ثم أقبل على الاشتغال بالعلم وتميز في
~~العربية والفرائض والحساب تميزا نسبيا وسمع على البرهان الحلبي ثم قدم
~~القاهرة وأخذ فيها عن التقي الشمني وغيره ودرب ولدا له في الإعراب وكان
~~يستصحبه معه للأكابر فيعرب بحضرتهم ما يقترح عليه فذكر بينهم لذلك وصار
~~يتردد للزيني بن مزهر وغيره من الرؤساء وأبنائهم كابن حجي وابن العلم
~~البلقيني وابن الأشقر وابن الشحنة وابن ناظر الخاص فيتدربون به وله جامكية
~~عند كل منهم وربما تقرر في بعض الجهات كالبيبرسية والجمالية بعنايتهم بحيث
~~تمول من ذلك وغيره لقلة مصروفه ووجد له فيما بلغني نحو ألف دينار مما لم
~~يكن يظن بعضه . مات فجأة في يوم الأربعاء ثاني
~~عشر المحرم سنة خمس وسبعين وتكلم بعد موته في عقيدته ولم يكن بالنير لكنه
~~كان لين الجانب مع جمود ونقص فهم والله أعلم بحقيقة أمره .
### $ إبراهيم برهان الدين الدمشقي المالكي باني الحمام شرقي مسجد القصب من
~~دمشق . مات في سابع ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ودفن بمقبرة باب توما رحمه
~~الله وإيانا .
### $ إبراهيم برهان الدين الدمياطي ناظر المواريث . مات في جمادى الأولى سنة
~~ثمان . أرخه العيني .
### $ إبراهيم برهان الدين الزرعي الدمشقي الشافعي والد أحمد الآتي . مات
~~PageV01P185 قبل ولده بسنوات لعله بعيد السبعين ms0203 وقد أسن وكان فقيها وربما
~~أنكر على ولده اشتغاله بالعقليات ونحوها فكان ابنه يقول أنه كبر كأنه يلمح
~~بخرفه .
### $ إبراهيم برهان الدين السنهوري المالكي شيخ تلا عليه لأبي عمرو النور علي
~~الطنباوي وقال له أنه كان عالما بالقرآآت نحويا أصوليا فرضيا وما رأيت من
~~ذكره غيره .
### $ إبراهيم برهان الدين صاحب سيواس كذا سماه ابن خطيب الناصرية وهو غلط
~~وصوابه أحمد قال شيخنا ويتعجب من خفائه عليه .
### $$$ إبراهيم برهان الدين الحنبلي الصواف . مضى في ابن عمر .
### $ إبراهيم برهان الدين الفزاري الدمشقي الشافعي . وكانت لديه فضيلة في
~~الفقه وغيره ويقرأ عليه صغار الطلبة . مات في يوم الجمعة تاسع عشري شعبان
~~سنة ثلاث وخمسين . أرخه ابن اللبودي .
### $ إبراهيم برهان الدين انقيراوي الحمصي الشافعي أخذ عن الجمال بن خطيب
~~المنصورية وغيره وكان من نظراء بلديه البدر بن العصياتي درس وأفتى وانتفع
~~به جماعة . مات في الطاعون سنة إحدى وأربعين .
### $ إبراهيم سعد الدين أبو غالب بن عويد السراج . في الكنى .
### $ إبراهيم سعد الدين بن ناظر الجيش وخال الولوي بن تقي الدين البلقيني .
~~مضى في ابن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف .
### $ إبراهيم صارم الدين الشهابي والي ثغر أسوان قتله أولاد الكبير في سنة
~~إحدى واستقر عوضه مقبل أحد المماليك السلطانية .
~~إبراهيم صارم الدين الذهبي الدمشقي أحد قراء السبع كتب عنه البدري في
~~مجموعه قوله :
# %~% وللشامة السوداء في سرة الذي %~% هويت معان فائقات مدققه %~%
# %~% كنقطة مسك فوق حقة مرمر %~% فإن أنكروها قلت فهي محققه %~%
# وقد حج في
~~سنة اثنتين وتسعين موسميا .
### $ إبراهيم الأبودري المالكي . هو ابن أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن مضى .
### $ إبراهيم الأخضري المغربي . مضى في ابن محمد .
### $ إبراهيم الاصفاني المهتار زوج ابنة العز عبد العزيز الزمزمي مات في رمضان
~~سنة ثلاث وثمانين بمكة .
### $ إبراهيم الباجي ثم التونسي إمام متميز في الفرائض مشارك في غيرها مع
~~PageV01P186 تقشف وتقلل وولاه عثمان العدالة فباشرها ولم تطل مدته بل مات
~~قريب التسعين . أفادنيه ابن حاتم وهو ممن قرأ عليه .
### $ إبراهيم البلباسي قاضي طرابلس . ذكره ابن ms0204 عزم مجردا .
### $ إبراهيم اللملوسقي الدمشقي الشافعي . قال شيخنا في أنبائه أحد الفضلاء في
~~مذهب الشافعي مع الدين والخط الحسن والانجماع . مات في شوال سنة ثلاث .
### $ إبراهيم التازي المغربي كان صالحا عالما له قصائد بديعة . مات في سنة ست
~~ستين . أرخه لي بعض فضلاء المغاربة .
### $ إبراهيم البرشكي التونسي . ممن أخذ عنه القاضي عبد القادر بمكة الفقه
~~وأصوله والعربية وغيرها .
### $$$ إبراهيم الحتاتي مضى في ابن أحمد بن محمد .
### $ إبراهيم الحصحاص قاضي سوسه . ذكره ابن عزم هكذا .
### $$$ إبراهيم الخدري . في الأخضري وأنه ابن محمد .
### $$$ إبراهيم الخنجي . في ابن محمد بن مبارز بن محمد .
### $ إبراهيم الرملي نسبة لرملة أتريب من الشرقية ويشهر بعبد ربه أحد جماعة
~~أبي عبد الله العمري ثم مدين . مات بخلوته من جامع الزاهد في صفر سنة ثمان
~~وسبعين وصلى عليه وقت صلاة الجمعة ثم دفن بتربة الجامع المجاورة لخلوته
~~وشهد دفنه جماعة كثيرون وكان ممن
~~يذكر بالصلاح وربما لقن الذكر مع إنكار بعض رفقائه عليه ذلك رحمه الله
~~وإيانا .
### $$$ إبراهيم الزايرجي نزيل دمياط . مات في إبراهيم الزرعي الدمشقي . مضى
~~قريبا في الملقبين ببرهان الدين . * .
### $$$ إبراهيم الزواوي . هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى .
### $ إبراهيم السطوحي الميداني أحد المعتقدين . مات في يوم الجمعة ثامن عشر
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وستين ودفن بزاويته بميدان القمح ظاهر باب القنطرة
~~من القاهرة . أرخه المنير .
### $ إبراهيم السلماسي الصوفي ويعرف بابن البقال ممن انتفع به في التصوف ابن
~~الشماع وعظمه جدا ووصفه بسيدي ومرشدي مرشد الخلق أبي الحق الشيخ
~~PageV01P187 الإمام القدرة الكامل برهان الملة والدين وقال أنه أخذ عن
~~المحقق عماد الدين إسماعيل عن الإمام الرفيع المقام عبد الرحمن بن إسماعيل
~~عن العارف أبي العباس أحمد الكوربار عن الشيخ لالا والمجد البغدادي عن
~~النجم الكبرى انتهى .
~~ويحتاج إلى تحرير وقال أيضا أن صاحب الترجمة أخذ عن الشيخ عبد الله
~~العجمي الذي عمر مائة سنة وهو عن الشيخ عبد القادر الجيلي وهذا شيء لا
~~يعتمده أهل الحديث .
### $ إبراهيم السنهوري المالكي . مضى في الملقبين ببرهان الدين قريبا ms0205 .
### $ إبراهيم السيروان . مات في مستهل سنة أربع وستين .
### $ إبراهيم الشامي أحد التجار يعرف بابن قنديل . مات بمكة في سابع رجب سنة
~~ثمان وثمانين بعد أن أوصى بميراث منها للعدول بمائة دينار بل أحضر جماعة
~~فرق عليهم البخاري من ريعه وهو ضعيف وأعطى كلا منهم دينارين وجاء الولد
~~فنازع العذول واتهمه ثم كف .
### $ إبراهيم صاحب سيواس . مضى قريبا في الملقبين برهان الدين وأن صوابه أحمد
~~.
### $ إبراهيم صاحب شماخي وتلك النواحي قدم حلب صحبة تمرلنك لما دخل إلى البلاد
~~الشامية في سنة ثلاث وثمانمائة ثم عاد إلى بلده واستمر حاكمها فلما ملك قرا
~~يوسف توريز وما والاها جمع عساكره وتهيأ لقتاله فكانت الكسرة عليه ولكن بعد
~~أن أمسكه قرا يوسف أطلقه وأعطاه بلاده فتوجه إليها واستمر تحت طاعته حتى
~~مات بعد سنة عشرين أو في حدودها . ذكره ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في
~~أنبائه لكن باختصار جدا .
### $ إبراهيم الصواف الحنبلي . في ابن عمر .
### $ إبراهيم الطنساوي أحد المباشرين . مضى في ابن محمد بن عبد الرزاق .
### $ إبراهيم العجلوني اثنان اسم أبيهما أحمد بن حسن فأحدهما اسم جده حسن بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد والآخر حسن بن خليل بن محمد .
### $ إبراهيم العجمي الكتبي . مضى في ابن إسماعيل بن موسى .
### $ إبراهيم العجمي الكهنفوشي خليفة الشيخ علي كهنفوشي الآتي . مات يوم الأحد
~~تاسع جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ودفن بزاويته بقرب المطبق . ذكره المنير
~~.
### $ إبراهيم الغنام رجل في نواحي الحسينية من القاهرة معتقد للخاصة والعامة
~~مشهور بالصلاح .
~~مات هناك وقد عمر في يوم الخميس مستهل ربيع الآخر سنة سبعين وصلى عليه
~~الشرف المناوي على باب جامع الأنور عند خان السبيل PageV01P188 من الحسينية
~~في جمع حافل ورجعوا به إلى منزله فدفن في قبر أعده له هناك في حياته وكنت
~~ممن رآه وهو يسوق غنم المعزى ويبيع لبنها ودعا لي رحمه الله ونفعنا ببركاته
~~. قلت لا شك في صلاحه وقد رأيته مالا أحصيه كثرة لكون مسكنه بالقرب من
~~الخطة التي بها محل سكني وكان كثير المحبة لي والإقبال ms0206 علي بحيث أني كلما
~~اجتمعت به يبادر بالدعاء لي مع مزيد البشاشة وإيناسه بالحديث معي وتبسم وقد
~~عادت علي نفحاته وبركاته ونفعني دعاؤه وكنت أصلي معه الجمعة غالبا بجامع
~~الأنور وأستأنس بجلوسي معه رغبة في دعائه واغتناما لرؤيته وكان يقال أنه
~~صاحب الوقت بحيث أن الشيخ إبراهيم المتبولي كان حين نزوله بظاهر الحسينية
~~يجتمع به كما سبق في ترجمته وما علمت تردده لأحد من بني الدنيا ولا قبوله
~~من أحد شيئا مع التواضع والسكوت وتلطف معي مرة بعد صلاتي بجانبه عيد الأضحى
~~في قضية فاعتذرت له بما يمنعني من فعلها فقبل عذري وقال راحتك عندي مقدمة
~~على السائل فيها أو نحوه وكان يترحم على والدي حين اجتماعي به وربما أثنى
~~علي فأسر بذلك رحمه الله تعالى وأعاد علي من بركته والله تعالى أعلم .
### $ إبراهيم الفرنوي أحد الكتاب . في ابن يوسف بن عيسى .
### $ إبراهيم القزاز المقرئ قرأ عليه عبد القادر الطوخي القرآن لأبي عمرو وابن
~~كثير .
### $ إبراهيم الكردي . اختلف في اسم أبيه فقيل خليل وقيل عبد الكريم وتقدم في
~~ابن عبد الكريم .
### $ إبراهيم اثنان ابن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل الإمام وابن موسى بن
~~بلال المقرى .
### $ إبراهيم الكلبشي . في ابن محمد .
### $ إبراهيم الماقريزي الحلبي شيخ قرأ عليه القرآن صاحبنا البرهان القادري في
~~ابتدائه وما علمت شيئا من خبره .
### $ إبراهيم المتبولي . هو ابن علي بن عمر .
### $ إبراهيم المغربي الشهير بالحاج لكونه كان يغضب منها فصارت لقبا له كان من
~~قراء السبع ممن قرأ على ميمون إمام الفخار مع صلاح وخير . مات في سنة سبع
~~وستين . أفاده لي بعض أصحابنا المغاربة .
### $ إبراهيم الملكاوي . له ذكر في عمر بن عبد الله بن عمر بن داود وهو ابن
~~محمد بن راشد .
### $ إبراهيم الناجي . في ابن محمد بن محمود . PageV01P189
### $ إبراهيم الهندي الحنفي شيخ أخذ عنه البرهان بن ظهيرة بمكة العربية
~~والمعاني والبيان وأجوز أن يكون الكردي فالله أعلم .
### $ أبرك الحكمي أحد أمراء دمشق تنقل بعد أستاذ جكم المتغلب على حلب إلى أن
~~صار في الأيام ms0207 الأشرفية برسباي من أعيان الخاصكية ثم نقل إلى طبلخاناة دمشق
~~حتى مات بها ظنا قبيل الأربعين وثمانمائة وكان مسرفا على نفسه عفا الله عنه
~~.
### $ أبرك الأشرفي برسباي أحد العشرات من ناحية جامع طولون . مات في حادي عشر
~~المحرم سنة ثلاث وتسعين وكان شريرا .
### $$$ اجترك القاسمي في مشترك .
### $ أجود بن زامل العقيلي الجبري نسبة لجد له اسمه جبر ولذا يقال له ولطائفته
~~بنو جبر النجدي الأصل المالكي مولده ببادية الحسا والقطيف من الشرق في
~~رمضان سنة إحدى وعشرين وثمانمائة وقام أخوه سيف على آخر ولاة الجراونة
~~بقايا القرامطة حين رام قتله وكان الظفر لسيف بحيث قتله وانتزع البلاد
~~المشار إليها وملكها وسار فيها بالعدل فدان له أهلها ولما مات خلفه أخوه
~~هذا بل اتسعت له مملكته بحيث ملك البحرين وعمان ثم قام حتى انتزع مملكة
~~هرموز ابن أخ لصرغل كان استقر فيها بعد موت أبيه وضيق على الابن المشار
~~إليه وصار صرغل يبذل له ما كان يبذله له أخوه أو أزيد وصار رئيس نجد ذا
~~أتباع يزيدون على الوصف مع فروسية تعددت في بدنه جراحات كثيرة بسببها وله
~~إلمام ببعض فروع
~~المالكية واعتناء بتحصيل كتبهم بل استقر في قضائه ببعض أهل السنة منهم
~~بعد أن كانوا شيعة وأقاموا الجمعة والجماعات وأكثر من الحج في أتباع كثيرين
~~يبلغون آلافا مصاحبا للتصدق والبذل وغيرهم . أفاد حاصله السيد السمهودي
~~وبالغ معي في شأنه وهو ممن يكثر البذل له .
### $ أجود بن سيف بن زامل الجبري . مات في
### $ أجيرك في جيربك بدون همز .
### | ذكر الأحمدين 
### $ أحمد بن آق برس بالسين المهملة آخره وربما قلبت صادا ابن بلغاق بن كنجك
~~ابن نار قمس المسند شهاب الدين الخوارزمي الكنجي الأصل الدمشقي الصالحي
~~ورأيت شيخنا في فوائد أبي بكر بن أبي الهيتم من فهرسته قطع حروف نسبته
~~PageV01P190 وضبطها ك ن ج ك ى . ولد سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وسمع من
~~إسحاق بن يحيى الآمدي ومحمد بن عبد الله بن المحب وزينب ابنة الكمال في
~~آخرين وأجاز له في سنة ms0208 سبع وعشرين الختني والدبوسي ووجيهة وابن القماح
~~والمزي والبرزالي وإبراهيم بن محمد الواني وغيرهم من المصريين والشاميين .
~~وروى لنا عنه جماعة منهم الزين شعبان وابن عمه شيخنا وقال أنه كان حسن
~~الخلق خيرا وكذا سمع منه من شيوخنا العز عبد السلام القدسي وذكره المقريزي
~~في عقوده . مات في سنة ثلاث وجده ذكره القطب الحلبي في تاريخ مصر وأنه سمع
~~من عبد الدائم . ومات بمصر سنة تسع وسبعمائة .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب الشهاب ولقبه شيخنا
~~بالضياء أبو العباس المرشدي الفوي المكي الشافعي سبط الجمال محمد بن عبد
~~الله بن عبد المعطي وأخو الجمال محمد والجلال عبد الواحد . ولد سنة ثلاث
~~وستين وسبعمائة بمكة وحضر بها في الخامسة على العز بن جماعة منسكه الكبير
~~وتساعياته الأربعين وغير ذلك وعلى اليافعي الصحيح وسمع على الزين بن القاري
~~جزء ابن الطلاية وعلى جده لأمه صحيح ابن حبان وغير ذلك وعلى زينب ابنة أحمد
~~بن ميمون التونسي والأختين أم الحسن وأم الحسين المسماة كل منهما فاطمة
~~ابنة أحمد بن الرضي الطبري في آخرين بل ذكر أنه سمع بالقاهرة من ابن الشهيد
~~نظم السيرة له وبدمشق من المحب الصامت الكثير وأجاز له بن رافع والأسنائي
~~والبهاء السبكي والكمال بن حبيب وعمر بن إبراهيم النقبي وابن قواليح وابن
~~الهبل وابن النجم
~~والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وأبو البقاء السبكي وغيرهم وحدث سمع منه
~~الفضلاء كالتقي بن فهد وولديه والأبي والبرهان بن ظهيرة . ومات في ظهر يوم
~~الجمعة رابع ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين بمكة بعد أن أضر وصلى عليه بعد
~~صلاة العصر ثم دفن بالمعلاة وكانت جنازته حافلة وهو ممن ذكره شيخنا في
~~معجمه باختصار وقال أجاز لأولادي بإفادة المراكشي وقال في أنبائه أنه حدث
~~قبل موته بسنة بشرح السنة للبغوي بإجازته من بعض شيوخه ومن قبل موته بشهر
~~بالشمائل بإجازته من الصلاح . وأرخ مولده سنة ستين ووفاته يوم الخميس
~~والأول فيهما أثبت . وذكره المقريزي في عقوده باختصار .
### $ أحمد ms0209 بن إبراهيم بن أحمد بن ثابت الشهاب النابلسي الماضي أبوه . نشأ فحفظ
~~المنهاج وجمع الجوامع وألفية ابن مالك وعرض على الزين خطاب وغيره واشتغل
~~PageV01P191 في العربية على أبي العزم الحلاوي ولازم خطابا والنجم بن قاضي
~~عجلون ونشأ متصونا مع صباحة وجهه ولما استقر أبوه في الوكالة كان هو وكيل
~~السلطان بدمشق وراج أمره في ذلك بحيث لم يكن لنائبها فمن دونه معه كلام
~~وزاحم أباه بل ربما فاقه في جمع الأموال ونحوها إلى أن أرسل إليه قبل مسك
~~أبيه بأيام من قبض عليه وأودعه في الحديد واستخلص منه بالضرب وغيره ما لا
~~يضبط إلى أن مات في أثناء ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين بل قيل أنه طعن
~~نفسه ولم يبلغ خمسا وعشرين سنة .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن رجب شهاب الدين البقاعي ثم الدمشقي الشافعي
~~الأعرج ابن أخت القاضي تاج الدين والماضي أبوه ويعرف بابن الزهري . ولد في
~~يوم الجمعة سابع عشر ربيع الثاني سنة ست وثمانمائة بالبقاع العزيزي وانتقل
~~صحبة والده إلى دمشق فنشأ بها وحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي
~~لشعبان الآثاري وعرضها على الشمس الكفيري واللوبياني وغيرهما وتلا القرآن
~~على الشرف صدقة بن سلامة الضريري والزين بن اللبان وعبد المحسن النيني وأخذ
~~في الفقه عن خاله التاج والبرهان بن خطيب عذراء وكذا عن الشمس البرماوي حين
~~إقامته بدمشق وفي العربية عن الشمس البصروي وفي الأصول عن الشرف بن مفلح
~~وسكن صفد مع والده مدة ثم سافر إلى القاهرة فسمع بها الواسطي والزين
~~الزركشي والكلوتاتي والعلاء بن بردس وابن ناظر الصاحبة وآخرين وتنزل في
~~صوفية الباسطية بها وقتا وقرأ البخاري عند الغرس خليل السخاوي وناب في
~~القضاء بها عن الهروي ثم عن
~~شيخنا ثم بصفد عن أبيه ثم استقل بها بعد موته وعزل منها مرارا وكذا باشر
~~القضاء بأماكن كالرملة وحماة وطرابلس وغزة وحلب فلم تحمد سيرته فيها خصوصا
~~حلب فإني كنت فيها حين كونه قاضيا بها فسمعت من أعيانها فمن دونهم في وصفه
~~كل عجيب وهو الحاكم ms0210 بهدم بعض بيت ابن الشحنة بعناية بعض الأعيان وقد عرض
~~عليه الصلاح الطرابلسي الحنفي محافيظه في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وأظنه
~~كان حينئذ قاضيهم . وبالجملة فهو ممن لم يذكر بعلم ولا دين بل يوصف
~~بنقيضهما مع خبث الطوية وإزراء الهيئة والتجاهر بالرشا والإقدام وآل أمره
~~إلى أن صار مطرحا مهملا PageV01P192 دائرا على قدميه إلى أن مات في ربيع
~~الآخر سنة ثمان وسبعين وصلى عليه الأمين الأقصرائي وأسند وصيته إليه وإلى
~~النوري الانبابي نائب كاتب السر وكان جاره وترك أما له مسنة ولم يخلف ولدا
~~ولا زوجة عفا الله عنه وإيانا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن غنائم شهاب الدين البعلي المدني ثم القاهري
~~الماضي أبوه والآتي أخوه أبو الفتح ويعرف بابن علبك وهو لقب لجده أحمد
~~القادم المدينة وكأنه مختصر من بعلبك ولد سنة تسعين وسبعمائة أو قبلها
~~بيسير بالمدينة وسمع على البرهان بن فرحون وابن صديق والزين المراغي والعلم
~~سليمان السقا في سنة سبع وتسعين وقبلها وبعدها حتى في سنة خمس عشرة وتحول
~~إلى القاهرة بعد موت أبيه فقطنها وداخل رؤساءها فترقى في الحشمة وركب
~~الخيول النفيسة واستمر بها إلى أن مات بعد الخمسين ظنا وورثه شقيقه أبو
~~الفتح المشار إليه .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الشهاب بن الحتاتي بمهملة ومثناتين
~~مخففا التاجر ابن التاجر ممن كان يزاحم طلبة العلم ويحضر عند الأبناسي
~~ونحوه وربما جاءني مع سرعة حركة وإظهار تودد وحزم وسافر لمكة في التجارة
~~مرارا وجاور . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وأسند وصيته لتاج الدين
~~بن عبد الغني بن الجيعان ويقال أنه وجد له شيء كثير بحيث خدم منه الملك
~~بألف وكان قد تزوج عبد العزيز العقيلي ابنته وكان موتهما متقاربا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد البحيري الخانكي ثم المكي . لازمني في الإملاء
~~وغيره بمكة في الثانية سنة إحدى وسبعين .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد الهروجي الهندي القاضي لقيني بمكة .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد الشهاب العقبي اليماني الشافعي ولد كما ذكر ms0211 في
~~سنة ثلاث
~~وعشرين وثمانمائة وقدم القاهرة في سنة سبع وأربعين فلازم الزين البوتيجي
~~وسكن عنده الفاضلية وعرف به وكتب الإملاء عن شيخنا بل وأخذ عنه في شرح
~~الألفية وغيرها وكذا أخذ عن ابن حسان وغيره وكتب بخطه أشياء واختص بابن
~~الجريس وقتا وصار في ظله حتى مات وبعده تحول إلى تعز وهي بالقرب من بلده
~~وأقام بها وصار يحج منها كل سنة ونعم الرجل سكونا ومشاركة في الجملة مع
~~تعفف مات بمكة في المحرم سنة خمس وتسعين رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد شهاب الدين القوصي اليماني الشافعي ويعرف بابن
~~كان أبوه مشهورا من أهل قوص ونشأ هو بها وولي بها عدة مناصب PageV01P193 ثم
~~دخل اليمن فقطنها وناب في بعض بلادها عن المجد الشيرازي وكان كثير الفكاهة
~~قاله شيخنا في معجمه قال وذكر لي أنه سمع من محيي الدين بن الرحبي بدمشق
~~فسمعت منه حديثا واحدا بمدينة المهجم علقته في البلدانيات وحج معنا في سنة
~~ست وثمانمائة ثم رجع إلى اليمن وبلغنا أنه حج أيضا . قلت وهو في عقود
~~المقريزي باختصار وهو غير أحمد بن عبد الله القوصي المصري الآتي فاتفقا في
~~الاسم وافترقا في النسب والبلد .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم الشهاب المحلي القاهري ولد قبل الخمسين
~~وسبعمائة وسمع على القلانسي أكثر صحيح مسلم وأجاز له سليمان بن سالم الغزي
~~بل ذكر أنه سمع عليه علوم الحديث لابن الصلاح وحدث سمع منه الفضلاء وكان
~~أحد الصوفية بالبيبرسية ويتكسب بالشهادة في بولاق ذكره شيخنا في أنبائه
~~باختصار وقال أجاز لأولادي مات في أول سنة خمس وعشرين وقد جاز الثمانين .
~~قلت وهو عم أبي شيخنا الجلال المحلي وكان له ولد اسمه شمس الدين محمد
~~ولمحمد ابن اسمه عبد القادر مات في شعبان سنة ست وتسعين .
### $ أحمد بن إبراهيم بن أحمد المرشدي . مضى فيمن جده أحمد بن أبي بكر .
### $ أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الشهاب أبو العباس النابلسي ويعرف بابن
~~الدرويش سمع على الميدومي المسلسل وغيره وعلى ms0212 ابن القارى جزء ابن الطلاية
~~والمسلسل بالصف وحدث سمع ذلك منه شيخنا التقي أبو بكر القلقشندي وغيره في
~~سنة اثنتين وعاش حتى أجاز في استدعاء فيه ابن شيخنا سنة إحدى وعشرين .
### $ أحمد بن إبراهيم بن حسن بن عجلان الحسيني ممن خالف على عمه بركات وقتا
~~وربما هجم
~~مكة وكانت جولة مات في عشري شوال سنة ست وستين بأرض خلد وحمل إلى مكة
~~فدفن بها . أرخه ابن فهد .
### $ أحمد بن إبراهيم بن الحسن الزموري مات بعد العشرين أرخه ابن عزم .
### $ أحمد بن إبراهيم بن خليل بن محمد الحلبي الميقاتي مات بعد الخمسين ذكره
~~ابن عزم مجردا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم الشهاب القليوبي ثم القاهري أخو
~~علي الآتي مولده بعد الثمانين أو قبلها تقريبا وسمع على المطرزي والتقي
~~الدجوي والشرف بن الكويك في سنة أربع وتسعين وسبعمائة ما حدث من أبي داود
~~PageV01P194 وحدث سمع منه الفضلاء سمعت عليه وكان أحد الصوفية بسعيد
~~السعداء وممن يتكسب ببيع الشبارى ونحوها مع الخير ولين الجانب مات في أوائل
~~رمضان سنة ثمان وستين رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن سليمان شهاب الدين العكاري ثم الطرابلسي الشافعي
~~ويعرف بابن العلم لكون جده يلقب علم الدين تفقه ببلده على البلقيني وغيره
~~ثم دخل دمشق واشتغل بها على العماد الحسباني ورحل مع الصدر الياسوفي إلى
~~حلب فسمع بها بقراءته في سنة سبعين على الكمالين محمد بن نصر الله بن أحمد
~~بن النحاس وابن حبيب وأحمد بن قطلو وغيرهم وولي قضاء عكار وكانت لديه فضيلة
~~ويتكسب من الشهادة قال العلاء بن خطيب الناصرية اجتمعت به بطرابلس وكان
~~فاضلا مات بطرابلس في صفر سنة ثمان وما علمته حدث . وذكره شيخنا في أنبائه
~~.
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشهاب الأبودري المالكي والد إبراهيم
~~الماضي وعرض الرسالة في سنة اثنتين وتسعين والعمدة في التي تليها فكان ممن
~~عرض عليه الأبناسي وابن الملقن والبلقيني والعراقي وعبد الخالق علي بن
~~الفرات وأجازوه في خلق .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز ms0213 بن علي شهاب الدين الموصلي الأصل الدمشقي
~~نزيل الصالحية ويعرف بابن الخباز سمع من أبي بكر بن الرضي وزينب ابنة
~~الكمال وغيرهما وحدث سمع منه صاحبنا الحافظ غرس الدين الأقفهسي وأظنه
~~استجازه لي ومات في ربيع الأول سنة إحدى عن بضع وثمانين سنة قاله شيخنا في
~~أنبائه .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن صدقة الصيرفي ويعرف بخدمة السخاوي كتب
~~عني في الأمالي وغيرها وحصل القول البديع وارتياح الأكباد وأشياء من تصانيفي وله
~~رغبة في الفائدة وكان في أول أمره في ثروة فلم يراع نعمتها فانحط إلى غاية
~~حتى صار يخالط أولى المكس بالشيء اليسير مع اشتغاله مات في رجب سنة اثنتين
~~وتسعين .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم المحب بن
~~البرهان بن الجمال المقدسي بن جماعة أخو إسماعيل ومحمد الآتيين اشتغل وسمع
~~على جده والتقي القلقشندي وتميز في الفرائض واستقر في ربع الخطابة بالأقصى
~~ونصف مشيخة التصوف بالصلاحية وغير ذلك وباشر الخطابة وغيرها وهو ممن سمع
~~معنا هناك مات في ليلة السبت خامس رمضان سنة تسع وثمانين وقد زاد على
~~الخمسين . PageV01P195
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله البصري ثم المكي ويعرف بابن المفرد ممن سمع
~~علي بمكة في الثانية سنة إحدى وسبعين الكثير من القول البديع ومني في
~~الأمالي وغير ذلك .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الكردي الصالحي الحنبيل ويعرف بابن معتوق
~~ذكره شيخنا في معجمه وسمى جده معتوقا وقال لقيته بالصالحية فقرأت عليه صفة
~~الجنة لأبي نعيم بسماعه له على علي بن أبي بكر بن حصن الحراني قال ومات في
~~حصار دمشق في شوال سنة ثلاث وأعاده في أبي بكر ولم ويسمه وسمى جده أيضا
~~معتوقا وأما في أنبائه فسماه أحمد وجده عبد الله وقال المعروف بابن معتوق
~~وأنه مات بعد عيد الفطر وهو في عقود المقريزي بدون عبد الله .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عبد المهيمن شهاب الدين بن فخر الدين القليوبي ثم
~~القاهري الشافعي أخو الشرف محمد الاتي ويعرف ms0214 بابن الخازن لكون أبيه كما مضى
~~كان خازن حاصل البيمارستان المنصوري سمع في سنة أربع وثمانمائة بقراءة
~~شيخنا على سارة بن التقي السبكي الجزء الرابع من تاريخ أبي زرعة الدمشقي
~~وحدث به سمعه منه بعض الطلبة ولم تطب نفسي بالسماع منه لما كان متلبسا به
~~مع أنه كان يتكسب بالشهادة على باب الكاملية لكنه أجاز ثم وجدت له سماع جزء
~~فيه الحديث المسلسل بالأولية من رواية الجمال بن الشرائحي عليه أنابه أبو
~~الثناء محمود المنبجي وغيره ومات في سنة سبع وخمسين عفا الله عنه .
### $ أحمد بن إبراهيم بن علبك المدني مضى فيمن جده أحمد بن غنائم .
### $ أحمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد الشهاب بن البرهان الأبناسي
~~الصحراوي الشافعي
~~الماضي أبوه وكان خيرا ساكنا متكرما مع تقلل متوددا كثير التلاوة والتوجه
~~راغبا في الصالحين ممن يشتغل أحيانا عند الزين الأبناسي وقرأ علي بعض
~~البخاري وولى مشيخة الصوفية بتربة الأشرف اينال شركة لأخيه ولي الدين مات
~~في تاسع صفر سنة تسع وثمانين عقب قدومه من الحج وكان توجه ماشيا فلما وصل
~~المدينة النبوية عجز فأركب ووجع بالبطن فلم يلبث أن مات وصلى عليه في عصر
~~يومه ودفن عند أبيه بتربة الزين عبد الباسط ولم أقصر به عن الخمسين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن علي بن الكمال محمد بن أبي السعود محمد بن حسين
~~الشهاب ابن عالم الحجاز ورئيسه البرهان بن ظهيرة المكي الشافعي . ولد يوم
~~الجمعة عاشر PageV01P196 ذي الحجة سنة خمس وسبعين وثمانمائة وأمه نور
~~الصباح الحبشية فتاة أبيه ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج والألفية وجمع الجوامع
~~وسمع على أبيه وحضر دروس أخيه الجمالي وكذا حضر في الإرشاد عند السيد
~~الكمال بن حمزة حين جاور في سنة سبع وتسعين وقرأ علي في البخاري بعد أن سمع
~~علي في حياة أبيه وبعده أشياء وعلى أعيان في العربية والصرف والأصول .
### $ أحمد بن إبراهيم بن علي الفقيه أبو العباس العسلقي نسبة إلى العمالق
~~طائفة من العرب اليماني اشتغل بالعلم وتفقه بأبيه ms0215 وبرع في الفقه وغيره من
~~العلوم واشتهر بذلك ذكره الأهدل في تاريخه وقال كان فقيها مجودا للفقه
~~نحويا لغويا مفسرا محدثا والغالب عليه الفقه والحديث والتفسير أخذه عن ابن
~~شداد بزبيد وله معرفة تامة بالرجال والتواريخ والسير ويد قوية في أصول
~~الدين وله قصيدة حسنة رد بها على يهودي في مسألة القدر وأخرى أكثر من
~~ثلثمائة بيت في الرد على من يبيح السماع وكان دأبه تدريس الفقه وإسماع
~~الحديث وملازمة الجماعة في المسجد والتلاوة من ثلث الليل الأخير سريع
~~الكتابة مع جودة الخط يقال أنه كان ينسخ في اليوم أربعين ورقة متجردا من
~~أشغال الدنيا عاكفا على العلم والتحصيل صاحب نور وهيبة ويقال أنه كان يعرف
~~الاسم الأعظم . مات سنة ست عن ست وثمانين وقد كف بصره ومع ذلك فلم يترك
~~صلاة الجماعة في المسجد رحمه الله .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عمر بن علي الشهاب أبو الفضل بن البرهان المصري ويعرف
~~بابن المحلى التاجر الماضي أبوه قال شيخنا كان شابا حسنا كريم الشمائل خفيف
~~الروح وقال في أبيه منه أنه بلغ الغاية في المعرفة بأمور التجارة ودخل
~~اليمن وكان بها حين وفاة أبيه بمصر .
~~مات بعد أبيه بيسير بمكة في أواخر ذي القعدة سنة ست . وذكره التقي الفاسي
~~في تاريخ مكة
~~فقال : كان وافر الملاة إلى الغاية خبيرا بالتجارة وفيه انفعال للخير
~~وكان صاحبنا الحافظ شهاب الدين بن حجر يحضه عليه لمكانته عنده وجرت له على
~~يده صدقات وكان يثني عليه بالعفة وهي عجيبة من مثله وكان مبتلي بعلة الصرع
~~وبها مات في ليلة الأربعاء خامس عشري ذي القعدة عن ست وعشرين سنة بعد قدومه
~~من اليمن باربعة أيام وكان طلب منه ليفوض له أمر المتجر السلطاني بمصر بعد
~~موت أبيه فسبقت المنية .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عيسى الشهاب بن البرهان القرشي ويعرف بابن البرهان
~~ولي قضاء القصير وغيره من عمل دمشق ثم قضاء صفد مرارا وتوفي بها في يوم
~~الجمعة PageV01P197 ثالث عشر رجب سنة تسع عشرة وقد قارب الثمانين ms0216 قال ابن
~~قاضي شهبة وكان قليل المعرفة للفقه حضر عندي إلى مجلس الحكم بدمشق في سنة
~~ست وعشرين ورأيت منه ذلك زاد غيره وسمع على جماعة كثيرين وكان أبوه أيضا
~~قاضيا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البسطيني الماضي أبوه والآتي جده .
~~ولد في ثامن رمضان سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة بجدة وأمه حبشية لأبيه ثم
~~تحول بعد شهر مع أبويه لمكة فحفظ القرآن وأربعي النووي والبردة وألفية
~~النحو والمنهاج وعرض بعضها على التقي بن قاضي عجلون حين جاور سمع علي بمكة
~~في تلك المجاورة ثم في سنة سبع وتسعين الشفا والبخاري وكذا سمع بالمدينة
~~النبوية على الشيخ محمد بن أبي الفرج الشفا بقراءة أبيه وبعض البخاري
~~واشتغل في النحو وغيره عند عيان وغيره .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمود بن خليل الشيخ موفق الدين أبو ذر بن الحافظ
~~البرهان أبي الوفا الطرابلسي الأصل ثم الحلبي المولد والدار الشافعي والد
~~أبي بكر الآتي وهو بكنيته أشهر ولد في ليلة الجمعة تاسع صفر سنة ثمان عشرة
~~وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على أبيه والمنهاجين الفرعي
~~والأصلي وألفيتي الحديث والنحو وعرض على العلاء بن خطيب الناصرية فمن دونه
~~من طلبة أبيه وتفقه بالعلاءين المذكور وابن مكتوم الرحبي والشمس السلامي
~~وبه انتفع فيه وفي العربية وآخرين وكذا أخذ العربية عن ابن الأعزازي والشمس
~~الملطي والزين الخرزي وجماعة والعروض عن صدقة وعلوم الحديث عن والده وشيخنا
~~وسمع عليهما وعلى غيرهما من شيوخ بلده والقادمين إليها ودخل الشام في توجهه
~~للحج فسمع بها على ابن ناصر الدين وابن الطحان وابن الفخر المصري وعائشة
~~ابنة ابن الشرائحي ولم
~~يكثر بل جل سماعه على أبيه وأجاز له جماعة باستدعاء صاحبنا ابن فهد
~~وتعاني في ابتدائه فنون الأدب فبرع فيها وجمع فيها تصانيف نظما ونثرا ثم
~~أذهبها حسبما أخبرني به عن آخرها ومن ذلك عروس الأفراح فيما يقال في الراح
~~وعقد الدرر واللآل فيما يقال في السلسال وستر الحال فيما قيل في الخال
~~والهلال المستنير في العذار ms0217 المستدير والبدر إذا استنار فيما قيل في العذار
~~. وكذا تعاني الشروط ومهر فيها أيضا بحيث كتب التوقيع بباب ابن خطيب
~~الناصرية ثم أعرض عنها أيضا ولزم الاعتناء بالحديث والفقه وأفرد مبهمات
~~البخاري وكذا إعرابه بل جمع عليه تعليقا لطيفا لخصه من PageV01P198
~~الكرماني والبرماوي وشيخنا وآخر أخصر منه وله التوضيح للأوهام الواقعة في
~~الصحيح ومبهمات مسلم أيضا وقرة العين في فضل الشيخين والصهرين والسبطين
~~وشرح الشفا والمصابيح ولكنه لم يكمل والذيل على تاريخ ابن خطيب الناصرية
~~وغير ذلك وأدمن قراءة الصحيحين والشفا خصوصا بعد وفاة والده وصار متقدما في
~~لغاتها ومبهماتها وضبط رجالها لا يشذ عنه من ذلك إلا النادر ولما كان شيخنا
~~بحلب لازمه واغتبط شيخنا به وأحبه لذكائه وخفة روحه حتى أنه كتب عنه من
~~نظمه :
# %~% الطرف أحور حوى رقى غنج نعاس %~% وقد قد القنا أهيف نضر مياس %~%
# %~% ريقتك ماء الحيا يا عاطر الأنفاس %~% عذارك الخضر يا زيني وأنت الياس %~%
~~% وصدر شيخي كتابته لذلك بقوله وكان قد ولع بنظم المواليا ووصفه بالامام
~~موفق الدين ومرة بالفاضل البارع المحدث الأصيل الباهر الذي ضاهى كنيه في
~~صدق اللهجة الماهر الذي ناجى سميه ففداه بالمهجة الأخير الذي فاق الأول في
~~البصارة والنضارة والبهجة أمتع الله المسلمين ببقائه وأذن له في تدريس
~~الحديث وأفاد به في حياة والده وراسله بذلك بعد وفاته فقال وما التمسه
~~أبقاء الله تعالى وأدام النفع به كما نفع بأبيه وبلغه من خيري الدنيا
~~والآخرة ما يرتجيه من الإذن له بالتدريس في الحديث النبوي فقد حصلت بغيته
~~وحققت طلبته وأذنت له أن يقرئ علوم الحديث مما عرفه ودريه من شرح الألفية
~~لشيخنا حافظ الوقت أبي الفضل ومما تلفقه من فوائد والده الحافظ برهان الدين
~~تغمده الله تعالى برحمته ومن غير ذلك مما حصله بالمطالعة واستفاده
~~بالمراجعة وكذا غير الشرح المذكور من سائر علوم الحديث وأن يدرس في معاني
~~الحديث كل كتاب قرئ لديه ويقيد ما يعلمه من ذلك إذا قرأه هو وسمع عليه
~~وأسأله أن لا ينساني من صالح ms0218 دعواته في مجالس الحديث النبوي إلى آخر كلامه
~~وقد لقيته بحلب وسمع بقراءتي وسمعت بقراءته بل كتبت عنه من نظمه سوى ما
~~تقدم ما أثبته في
~~موضع آخر وزاد اغتباطه بي وبالغ في الإطراء لفظا وخطا وكانت كتبه بعد ذلك
~~ترد على بالاستمرار على لمحبة وفي بعضها الوصف بشيخنا وكان خيرا شهما مبجلا
~~في ناحيته منعزلا عن بني الدنيا قانعا باليسير محبا للانجماع كثير التواضع
~~والاستئناس بالغرباء والأكرام لهم شديد التخيل طارحا للتكلف ذا فضيلة تامة
~~وذكاء مفرط واستحضار جيد خصوصا لمحافيظه وحرص على صون كتب والده قل أن يمكن
~~PageV01P199 أحدا منها بل حسم المادة في ذلك عن كل أحد حتى لا يتوهم بعض
~~أهل بلده اختصاصه بذلك وربما أراها بعض من يثق به بحضرته ومسه مزيد الأذى
~~من بعض طلبه والده وصرح فيه بما لا يليق ولم يرع حق أبيه ولكن لم يؤثر ذلك
~~في وجاهته قال البقاعي وله حافظة عظيمة وملكة في تنميق الكلام وتأديته على
~~الوجه المستظرف قوية مع جودة الذهن وسرعة الجواب والقدرة على استخراج ما في
~~ضميره يذاكر بكثير من المبهمات وغريب الحديث قال وبيننا مودة وصداقة وقد
~~تولع بنظم الفنون حتى برع في المواليا وأنشدني من نظمه كثيرا وساق منه شيئا
~~ووصفه في موضع آخر بالأديب البارع المفنن وقد تصدى للتحدث والإقراء وانتفع
~~به جماعة من أهل بلده والقادمين عليها بل وكتب مع القدماء في الاستدعاآت من
~~حياة أبيه وهلم جرا . وترجمه ابن فهد وغيره من أصحابنا وكذا وصفه ابن أبي
~~عذيبة في أبيه بالإمام العلامة وسمى بعض تصانيفه مات في يوم الخميس خامس
~~عشري ذي القعدة سنة أربع وثمانين بعد أن اختلط يسيرا وحجب عن الناس ودفن
~~عند أبيه قال البقاعي أنه مرض في آخر سنة اثنتين وثمانين ثم عوفي من المرض
~~وحصل له اختلاط وفقد بصره واستمر به ذلك إلى أثناء سنة أربع وثمانين ثم
~~عوفي منه ورجع إليه بصره ثم مات . قلت ولم يخلف بعده هناك مثله رحمه الله
~~وإيانا .
### $ أحمد ms0219 بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عرب الشهاب أبو العباس اليماني
~~الأصل الرومي الزاهد نزيل الشيخونية ويعرف بابن عرب أصله من اليمن ثم انتقل
~~أبوه منها إلى بلاد الروم فسكنها وولد له صاحب الترجمة بها فنشأ بمدينة
~~برصا فكان يقال له ابن عرب على عادة الروم والترك في تسميتهم من لم يكن
~~منهم عربيا وكانت نشأته حسنة على قدم جيد ثم قدم وهو شاب القاهرة وتنزل في
~~القاعة التي استجدها أكمل الدين صوفيا بالشيخونية وقرأ على إمامها خير
~~الدين سليمان بن عبد الله وغيره ونسخ بالأجرة مدة واشتغل ثم انقطع عن الناس
~~فلم يكن يجتمع بأحد بل اختار العزلة مع المواظبة على الجمعة والجماعات
~~ويبكر إلى الجمعة بعد
~~اغتساله لها بالماء البارد شتاء وصيفا ولا يكلم أحدا في ذهابه وإيابه ولا
~~يجترئ أحد على الكلام معه لهيبته ووقاره وأمره في الورع والعبادة إلى
~~الغاية وكان فيما بلغني يراجع الشمس البيجوري الشافعي نزيل الخانقاه
~~الشيخونية فيما يشكل عليه فإذا أوضح له ما أشكل عليه فارقه ولم يكلمه بكلمة
~~بعد ذلك ولذا قيل PageV01P200 إنه شافعي المذهب ورأيت بخطى وصفه بالحنفي
~~وما علمت مستندي فيه وكان مع ذلك يدري القراءات واقتصر على اللباس الحقير
~~الزائد الخشونة ولذا يقنع باليسير من القوت وتوزع جدا بحيث أنه لم يكن يقبل
~~من أحد شيئا ومتى علم أن أحدا من الباعة حاباه لكونه عرفه لم يعد إليه
~~وللخوف من ذلك كان يتنكر ويشتري بعد العشاء قوت يومين أو ثلاثة وكان الناس
~~يبيتون بالشيخونية رجاء رؤيته وأقام على هذه الطريقة أكثر من ثلاثين سنة
~~وكراماته كثيرة وكان فريدا فيها لم يكن في عصره من يدانيه في طريقته قال
~~العيني وثبت بالتواتر أنه أقام أكثر من عشرين سنة لا يشرب الماء أصلا وكان
~~يقضي أيامه بالصيام ولياليه بالقيام مات في ليلة الأربعاء ثاني ربيع الأول
~~سنة ثلاثين وتقدم العيني الناس في الصلاة عليه . قال شيخنا ومن عجائب أمره
~~أنه لما مات كان الجمع في جنازته موفورا وأكثر ms0220 الناس كانوا لا يعلمون بحاله
~~ولا بسيرته فلما تسامعوا بموته هرعوا إليه ونزل السلطان من القلعة فصلى
~~عليه بالرميلة وأعيد إلى الخانقاه فدفن بها بجوار أكمل الدين وحمل نعشه على
~~الأصابع وتنافس الناس في شراء ثياب بدنه واشتروها بأغلى الأثمان فاتفق أن
~~جملة ما اجتمع من ثمنها حسب فكان قدر ما تناوله من المعلوم من أول ما نزل
~~بها إلى أن مات لا يزيد ولا ينقض وعد هذا من كراماته رحمه الله ونفعنا به .
~~وممن ذكره المقريزي في عقوده .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة
~~الله بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى شهاب الدين بن جمال الدين بن
~~ناصر الدين بن كمال الدين بن عز الدين أبي البركات بن الصاحب محيي الدين
~~أبي عبد الله بن نجم الدين بن جلال الدين أبي الفضل بن مجد الدين أبي غانم
~~بن جمال الدين بن نجم الدين العقيلي بالضم الحلبي الحنفي أخو الكمال بن
~~العديم قاضي مصر ويعرف بابن العديم وبابن أبي جرادة . ولد في ثالث عشر صفر
~~سنة أربع وستين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فسمع من أبيه والكمال محمد بن عمر
~~بن حبيب والشرف أبي بكر الحراني والبدر محمد بن علي بن أبي سالم بن إسماعيل
~~الحلبي وابن صديق وآخرين وأجاز له محمود المنبجي وابن الهبل وابن السيوفي
~~وابن أميلة وابن النجم
~~وزغلش وابن قاضي الجبل وموسى بن فياض وغير واحد وكان يذكر أنه كتب توقيعه
~~بقضاء بلده بعد الفتنة كجميع من أوردته من آبائه إلا محمد الثاني ولكنه لم
~~يباشر وقول شيخنا PageV01P201 في معجمه أنه ولي قضاءها لا ينافيه ، وكذا
~~ولي عدة مدارس وحمدت سيرته وكان محافظا على الجماعة والأذكار ولم يكن تام
~~الفضيلة مع اشتغاله في صغره ، وقد حدث سمع منه الأئمة وأخذ عنه غير واحد من
~~أصحابنا بل كان شيخنا ممن سمع عليه في سنة ست وثلاثين عشرة الحداد وغيرها
~~وأورده في معجمه وقال أنه أجاز ms0221 لابنته رابعة ومن معها ، وأثنى عليه البرهان
~~الحلبي وذكره المقريزي باختصار جدا وقال أنه مات بعد سنة ست وثلاثين ، قلت
~~مات في ليلة الأربعاء منتصف شوال سنة سبع وأربعين رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطر بن علي بن عثمان شهاب الدين أبو
~~القسم بن ضياء الدين أبي إسحاق بن جمال الدين أبي عبد الله بن عماد الدين ،
~~ ذكره ابن فهد وأنه أجاز لهم في سنة تسع عشرة ولم يزد .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر الشهاب بن البرهان
~~النابلسي ثم الدمشقي الحنبلي ثم الشافعي نزيل القاهرة والماضي أبوه والآتي
~~ولده أبو بكر ، ولد في عاشر رجب سنة إحدى عشرة وثمانمائة بنابلس وقرأ بها
~~القرآن ونشأ كأبيه حنبليا وحفظ كتبا في المذهب ثم اتصل بالبهاء بن حجي
~~وصهره الكمال البارزي بدمشق واختص بهما فتحول بأمرهما شافعيا وتفقه بعبد
~~الوهاب الحريري وسمع الحديث على ابن ناصر الدين وأبي شعر واشتغل بالنحو على
~~العلاء القابوني بدمشق والنظام يحيى الصيرامي لما قدم عليهم نابلس وكثر
~~تردده لكل من دمشق والقاهرة وقطنهما وقال أنه سمع ببيت المقدس على القبابي
~~المسلسل وغيره وبالقاهرة غير أنه لم يكن يرتضي ما يقع له منه وهو حلو
~~الكلام سريع الجواب حلو النادرة نزيه المحاضرة ثم أنشد عنه قوله وقد اقترح
~~البهاء بن حجي عليه وعلى الجمال يوسف الباعوني أن يضمن قول الشاعر فوالله
~~ما أدري البيت الآتي قال وكان ذلك أول شيء نظمه فقال :
# %~% أراك إذا ما مست يوما على الربى %~% تر لك الورقا ويبدو وجيبها %~%
# %~% فوالله ما أدري أءنت كما أرى %~% أم العين مزهو إليها حبيبها %~%
# وقال
~~الجمال : 
# %~% أراك حبيب القلب تزهو لناظري %~% وإن مرضت نفسي فأنت طبيها %~%
# فوالله ما أدري اليبت ، ومما حكاة الشهاب أنه كان بدمشق في بعض حماماتها بلان
~~PageV01P202 كسيح يخدم الناس بالحلق والغسيل وهو جالس وأنه رأى في منامه
~~الشيخ رسلان فقال له يا سيدي انظر حالي أنا لست في هذا المقام ولكن ms0222 سيدخل
~~عليك اثنان فسلهما حاجتك ثم خرج من عنده فدخل عليه اثنان فاذاهما النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأبوه الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام فشكا إليهما حاله
~~فقالا له قم فقام وأصبح صحيحا ، قال الشهاب حاكيها وكنت ممن رأيته كسيحا ثم
~~رأيته صحيحا وسمعت هذا المنام من جمع لا يحصى قلت ثم عرضت عليه هذه الحكاية
~~فأنكر أن يكون رأى البلان أو يعرفه وإنما الحاكي لها عنه هو الذي رآه والذي
~~فيها مع ذلك أن رسلان هو الذي أخذ بيده دون ما بعده فالله أعلم وكذا أسلفت
~~عنه حكاية في ترجمة أبيه ، وقد امتحن وأهين من الأشرف قايتباي في كائنة جرت
~~بينه وبين أبي الحجاجي الأسيوطي .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد شهاب الدين العقيلي الحلبي ويعرف بابن العديم .
~~ مضى فيمن جده محمد عرم بن عبد العزيز .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد محيي الدين الدمشقي ثم الدمياطي الحنفي ثم
~~الشافعي المجاهد ويعرف بابن النحاس . انجفل في التنة اللنكية من دمشق إلى
~~المنزلة فأكرمه أهلها ثم تحول إلى دمياط فاتوطنها وكان يعرف الفرائض
~~والحساب أتم معرفة بحيث كان يصرح باقتداره على إخراج طرف الحساب بالهندسة
~~وصنف فيه مع المعرفة الجيدة بالفقه والمشاركة في غيره من الفنون ولكنه كان
~~يقول أنه اشتغل في النحو فلم يفتح عليه فيه بشيء وهو صاحب مشارع الأسواق
~~إلى مصارع العشاق ومثير الغرام إلى دار السلام في مجلد كبير ضخم حافل في
~~معناه انتفع به الناس وتنافسوا في تحصيله وقرضه الولي العراقي وقد اختصره
~~مؤلفه أيضا وله كتاب تنبيه الغافلين في معرفة الكبائر والصغائر والمناهي
~~والمنكرات والبدع وكتاب بيان المغنم في الورد الأعظم وغير ذلك كاختصار
~~الروضة لكنه لم يكمل وكان حريصا على أفعال الخير مؤثرا للخمول لا يتكبر
~~بمعارفه بل ربما يتوهمه من لم يعرفه عاميا مع الشكالة الحسنة واللحية
~~الجميلة والقصر مع اعتدال الجسد ، أكثر المرابطة والجهاد حتى قتل شهيدا
~~بالقرب من الطية بأيدي الفرنج بأيدي الفرنج مع رفيقين له بعد أن قتلوا من
~~الكفار جماعة ms0223 في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة أربع عشرة فلف الثلاثة في أكياب
~~وحملوا إلى دمياط فدفنوا بها في أكيابهم
~~بالقرب من الشيخ فتح بمكان PageV01P203 واحد لكن جعل بينهم حواجز من خشب
~~واجتمع عند دفنهم من لا يحصي كثرة ، وممن أخذ عنه ممن لقيته الشمس محمد بن
~~الفقيه حسن البدراني وهو المفيد لترجمته وروى عنه كتابه في الجهاد رحمهما
~~الله ونفعنا بهما ، وقد ذكره شيخنا في حوادث سنة أربع عشرة من أنبائه وقال
~~أنه كان ملازما للجهاد بثغر دمياط وفيه فضيلة تامة وجمع كتابا حافلا في
~~أحوال الجهاد وأنه قتل في المعركة مقبلا غير مدبر رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن عماد الدين محمد التميم الخليل الشافعي ويعرف بابن
~~العماد ، ممن حفظ القرآن والشاطبية والبهجة وألفية النحو وتلا الثلاثة من
~~الأئمة على بلديه أبي حامد بن المغربي وأخذ عن الكمال بن أبي شريف والنجم
~~بن جماعة وتعاني التوقيع وتميز فيه وباشره عند الشهاب بن عبية في القدس
~~والمحيوي بن جبريل بغزة ثم ارتحل إلى القاهرة فقرأ على زكريا البهجة بحثا
~~وكذا أخذ عن العبادي والجوجري وغيرهما كالبرهان العجلوني ولازمه وتميز في
~~الفقه والعربية واختص بجانبك المحمدي أحد الخاصكية فكان يقريه ويتولى غالب
~~أمره فلما سافر تحمل تقليد أمير المؤمنين لبعض ملوك الهندسة سبع وثمانين
~~سافر معه فقدرت منيته ذلك بعد إنعامه على صاحب الترجمة بشيء لزم منه تخلفه
~~للخوف من مزاحمته أو غير ذلك حتى الآن ويقال أنه ولي القضاء وقد زاد سنه في
~~سنة سبع وتسعين على الخمسين وهو في الإحياء ظنا وكان مما أخذ عني بقراءته
~~الجواب الجليل لشيخنا وغير ذلك وسمع مني في الإملاء .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد المصري ويعرف بابن المؤذن سمع على بمكة في
~~المجاورة الثالثة .
### $ أحمد بن إبراهيم بن محمد اليماني الأصل الرومي البرصاوي ثم القاهري نزيل
~~الشخيونية ويعرف بابن عرب ، مضى فيمن جده محمد بن عبد الله بن عرب .
### $ أحمد بن إبراهيم بن مخاطة سبط إبراهيم بن الجيعان والماضي أبوه . مات
~~في ms0224 حياة أبيه قبل إكماله العشرين في وترك طفلا اسمه كمال الدين محمد .
### $ أحمد بن إبراهيم بن معتوق أبو الكردي الدمشقي الحنبلي ، مضى فيمن جده
~~عبد الله وكان معتوق جده الأعلى .
### $ أحمد بن إبراهيم بن ملاعب شهاب الدين السرميني ثم الحلبي الفلكي ويعرف
~~بابن ملاعب وكان أستاذا ماهرا في علم الهيئة وحل الزيج وعمل التقاويم
~~مبرزا فيه انفرد بذلك بحلب في
~~وقته بحيث كانوا يأخذون تقاويمه إلى البلاد النائية ويرسلون في طلبها
~~ولذا كانت سائر نوابها تقربه مع نسبته لرقة الدين PageV01P204 وانحلال
~~العقيدة وترك الصلاة وشرب الخمر بحيث لم يكن عليه أنس الدين تحول من حلب
~~خوفا من بعض الأمراء إلى صفد فسكنها وكانت منيته بها في سنة أربع وعشرين
~~وقد جاز الثمانين ، ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وقال أنه اجتمع به مرارا
~~وحكى أنه قال لبعض الأمراء ممن سماه في محاربة لا تركب الآن فليس هذا الوقت
~~بجيد لك فخالفه وركب فقتل ، في حكايات نحو ذلك وقعت له فيها إصابات كثيرة
~~يحفظها الحلبيون قال وسمعته مرارا يقول هذا الذي أقوله ظن وتجربة ولا قطع
~~فيه ، قال شيخنا في أنبائه وسمعت القاضي ناصر الدين بن البارزي يبالغ في
~~إطرائه .
### $ أحمد بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد القاضي عز الدين أبو البركات بن
~~البرهان بن ناصر الدين الكناني العسقلاني الأصل القاهري الصالحي الحنبلي
~~القادري الماضي أبوه . ولد في سادس عشري ذي القعدة سنة ثمانمائة بالمدرسة
~~الصالحية من القاهرة ونشأ بها في كفالة أمه لموت والده في مدة رضاعه فحفظ
~~القرآن وجوده على الزراتيتي ومختصر الخرقي وعرضه بتمامه على المجد سالم
~~القاضي ومواضع منه على العادة على الشمس الشامي وأبي الفضل بن الإمام
~~المغربي في آخرين وألفية ابن مالك والطوفي والطوالع للبيضاوي والشذور
~~والملحة وحفظ نصفها في ليلة وتفقه بالمجد سالم والعلاء بن المغلي والمحب بن
~~نصر الله وجماعة وأخذ العربية عن الشمس البوصيري واليسير منها ms0225 عن الشطنوفي
~~وغيره وقرأ على الشمس بن الديري في التفسير وسأل البرهان البيجوري عن بعض
~~المسائل وحضر عند البساطي مجلسا واحدا وكذا عند الجلال البلقيني ميعادا
~~وعند ابن مرزوق والعبدوسي واستفاد منهم في آخرين كالمجد والمشس البرماويين
~~والبدر بنا الدماميني والتقي الفاسي والعز بن جماعة وزاد تردده إليه في
~~المعاني والبيان والحديث وغيرها وحضر دروس الشمس العراقي في الفرائض وغيرها
~~وأخذ علم الوقت عن الشهاب البرديني والتاريخ ونحوه عن المقريزي والعيني
~~ولازم العز عبد السلام البغدادي في التفسير والعربية والأصلين والمعاني
~~والبيان والمنطق والحكمة وغيرها بحيث كان جل انتفاعه به وكتب على ابن
~~الصائغ ولبس خرقة التصوف مع تلقين الذكر من الزين أبي بكر الخوافي وكذا صحب
~~البرهان الأدكاوي ولبسها من خاله الجمال عبد
~~الله وأمه عائشة وسمع عليهما الكثير PageV01P205 وكذا سمع على الشموس
~~الزارتيتي والشامي وابن المصري وابن البيطار والشرفين ابن الكويك ويونس
~~الواحي والشهب الواسطي والطرايني وشيخنا وكان يبجله جدا وربما ذكره في بعض
~~تراجمه ونوه به والولي العراقي والغرس خليل القرشي والزين الزركشي والجمال
~~بن فضل الله والكمال بن خير والمحب بن نصر الله والناصر الفاقوسي والتاج
~~الشرابيسي وصالحة ابنة التركماني وطائفة وأجاز له الزين العراقي وأبو بكر
~~المراغي وعائشة ابنة عبد الهادي والجمال بن ظهيرة وابن الجزري وخلق وناب في
~~القضاء عن شيخه المجد سالم وهو ابن سبع عشرة سنة وصعد بها إلى الناصر
~~وألبسه خلعة بل لما ضعف استنابه في تدريس الجمالية والحسينية والحاكم وأم
~~السلطان فباشرها مع وجود الأكابر وكذا باشر قديما الخطابة بجامع الملك
~~بالحسينية وتدريس الحديث بجامع ابن البابا وبعد ذلك الفقه بالأشرفية برسباي
~~بعد موت الزين الزركشي بل كان ذكر لها قبله وبالمؤيدية بعد المحب بن نصر
~~الله بل عرضت عليه قبله أيضا فأباها لكون العز القاضي كان استنابه فيها عند
~~سفره إلى الشام على قضائه لم ير ذلك مروءة وبغته الصالح بعد ابن الرزازفي
~~تلبيسه بالقضاء وبالبديرية بباب سر الصالحية وكذا ناب في القضاء عن ابن
~~المغلي وجلس ببعض الحوانيت ms0226 ثم أعرض عن التصدي له شهامة وصار يقضي فيما يقصد
~~به في بيته مجانا ثم تركه جملة وهو مع ذلك كله لا يتردد لأحد من بني الدنيا
~~إلا من يستفيد منه علما ولا يزاحم على سعي في وظيفة ولا مرتب بل قنع بما
~~كان معه وما تجدد بدون مسألة ، وقد حج قديما في سنة خمس عشرة ثم في سنة
~~ثلاث وخمسين صحبة الركب الرجبي واجتمع بالمدينة النبوية بالسيد عفيف الدين
~~الايجي وسمع قصيدة له نبوية أنشدت في الروضة بحضرة ناظمها وكذا أنشدت لصاحب
~~الترجمة هناك قصيدة ، وزار بيت المقدس والخليل بين حجتيه غير مرة بل
~~وبعدهما ولقي القبابي وأجاز له واجتمع في الرملة بالشهاب ابن رسلان وأخذ
~~عنه منظومته الزبد وأذن له في إصلاحها وبالغ في تعظيمه ودخل الشام مرتين
~~لقي في الأولى وحافظها ابن ناصر الدين وزاد في إكرامه وفي الثانية البرهان
~~الباعوني وأسمعه من لفظه شيئا من نثره وإمام جامع بني أمية الزين عبد
~~الرحمن بن الشيخ القابوني وكتب عن صاحب الترجمة مثاله وكذا دخل دمياط
~~والمحلة وغيرهما من البلاد والقرى ولقي الأكابر وطارح الشعراء PageV01P206
~~وأكثر من الجمع والتأليف والانتقاء والتصنيف حتى أنه قل فن إلا وصنف فيه
~~إما نظما وإما نثرا ولا
~~أعلم الآن من يوازيه في ذلك واشتهر ذكره وبعد صيته وصار بيته مجمعا لكثير
~~من الفضلاء وولي قضاء الحنابلة بعد البدر البغدادي مع التداريس المضافة
~~للقضاء كالصالحية والأشرفية القديمة والناصرية وجامع ابن طولون وغيره
~~كالشيخونية وتصدير بالأزهر وغيرهما ، ولم يتجاوز طريقته في التوضع
~~والاستئناس بأصحابه وسائر من يتردد إليه وتعففه وشهامته ومحاسنه التي أوردت
~~كثيرا منها مع جملة من تصانيفه ونحوها في ترجمته من قضاة مصر وغيره ، وحدث
~~بالكثير قديما وحديثا سمع منه القدماء وروى ببيت المقدس مع أمه بعض المروي
~~وأنشأ مسجدا ومدرسة وسبيلا وصهريجا وغير ذلك من القربات كمسجد بشبرا وكان
~~بيته يجمع طائفة من الأرامل ونحوهن ، وله في من حسن العقيدة ومزيد التبجيل
~~والمحبة ما يفوق الوصف وما علمت من أستأنس به ms0227 بعده . مات في ليلة السبت
~~حادي عشر جمادى الأولى سنة ست وسبعين وغسل من الغد وحمل نعشه لسبيل المومني
~~فشهد السلطان فمن دونه الصلاة عليه في جمع حافل تقدمهم الشافعي ثم رجعوا به
~~إلى حوش الحنابلة عند قبر أبويه وأسلافه والشمس بن العماد الحنبيل وهو بين
~~تربة كوكاي والظاهر خشقدم فدفن في قبر أعده لنفسه وكثر الأصف على فقده
~~والثناء عليه ولم يخلف بعده في مجموع مثله ، وترجمته تحتمل مجلدا رحمه الله
~~وإيانا . وتفرقت جهاته كما بيناه في الحوادث وغيرها وصار القضاء بعده مع
~~الشيخونية لنائبه البدر السعدي كان الله له ، ومما كتبته عنه قوله في لغات
~~الأنملة والأصبع وهو مشتمل على تسع عشرة لغة :
# %~% وهمز أنملة ثلث وثالثه %~% والتسع في أصبع واختم بأصبوع %~%
# وقوله مما
~~أضافه لبيت ابن الفارض وهو :
# %~% بانكساري بذلتي بخضوعي %~% بافتقاري بفاقتي بغناكا %~%
# فقال :
# %~% لا تكلني إلى سواك وجدلي %~% بالأماني والأمر من بلواكا %~%
# وقوله :
# %~% تواتر الفضل منك يا من %~% بكثرة الفضل قد تفرد %~%
# %~% فرحت أروي صحاح بر %~% عن حسن جاء عن مسدد %~%
# %~% سلسلة أطلقت بناني %~% لكن رقي بها مقيد %~%
# %~% تعزي إلى مالك البرايا %~% مسندة للإمام أحمد %~%
# أحمد بن إبراهيم بن يوسف شهاب الدين الحلبي ثم الدمشقي الصالحي القطان
~~PageV01P207 بها أخ يوسف الآتي . سمع على أحمد بن إبراهيم بن يونس الأول
~~من فوائد أبي عمرو بن مندة وعلى عبد الله بن خليل الحرستاني بعض الشمائل
~~للترمذي ، وحدث سمع منه الفضلاء وكان قطانا بالصالحية .
~~مات .
### $ أحمد بن إبراهيم بن يوسف النيوري أحد الخدام في ضريح الليث ممن سمع مني
~~مناقبه لشيخنا .
### $ أحمد بن إبراهيم بن الشيخ كريم الدين بن جلال الدين بن سيف الدين أبو
~~الميادة الحسني الأودهي الهندي الحنفي لقيني بمكة في المجاورة الثانية
~~فقرأ على البخاري ولازمني في أشياء بل كتب عني ما أمليته هناك وكتبت له
~~إجازة حافلة .
### $ أحمد بن إبراهيم أبو العباس المناوي الشريف ممن أجمع على ولايته باليمن
~~، مات نحوا من سنة إحدى وأربعين .
### $ أحمد بن إبراهيم بن الكردي يذكرونه بأشياء منها اتهامه ms0228 بدكنوة من بنادر
~~الحبشة بجحد وديعة مع معاقبته عليها ثم قيل أنها وجدت معه بل باعها أو
~~بعضها بمكة ورأيته كتب لأبي المكارم بن ظهيرة حين ختم ابنه القرآن :
# %~% هنيئا بالسرور لديك دائم %~% بسيدنا بني بحر المكارم %~%
# %~% وشهر بالمحرر من علوم %~% كمثل الرافعي ذوي العائم %~%
# أحمد بن إبراهيم بن المحلى . مضى فيمن جده أحمد .
### $ أحمد بن إبراهيم شهاب الدين الزرعي الدمشقي الشافعي نزيل مدرسة أم
~~الصالح ، ممن برع في فنون كالعربية والصرف والمنطق وكان أبوه فقيها . مات
~~في أحد الربيعين سنة اثنتين وثمانين وترك ولدين استقرا فيما كان معه من
~~الوظائف فبادر عمهما الوصي عليهما في زمن الطاعون هناك للرغبة عنها احتياطا
~~بمائتي دينار وماتا عن قرب فوثب البقاعي وكتب له النجم بن القطب الخيضري
~~فنازعه الوصي بسبق النزول وساعده التقي بن قاضي عجلون وراسل البقاعي متوسلا
~~بالخيضري وغيره في استنجاز مرسوم بإبطال ما كتب لغيره كل ذلك مع زعمه أنه
~~لا يشاحن في وظيفة ولا غيرها .
### $ أحمد بن إبراهيم الشهاب الحلبي الشاهد مات سنة خمس وعشرين ، أرخه ابن
~~عزم .
### $ أحمد بن إبراهيم الحمصي الشافعي كتب على استدعاء بخطى أرسلته للديار
~~الحلبية مؤرخ بسنة إحدى وخمسين ولكن ما علمته .
### $ أحمد بن إبراهيم السفطي ممن سمع مني في الأمالي . PageV01P208
### $ أحمد بن إبراهيم العجمي الكيلاني المكي الخياط قريب ابن محمد . مات في
~~صفر سنة ثمان وسبعين .
### $ أحمد بن إبراهيم القمصي كتبت بخطى أنه في معجمي وما رأيته فتراجع
~~المسودة .
### $ أحمد بن إبراهيم المدني المؤذن قرأ على الجمال الكازروني الموطأ في سنة
~~عشرين .
### $ أحمد بن إبراهيم عالم بجاية ، ذكره ابن عزم هكذا وأنه مات بعد الأربعين
~~.
### $ أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي المكي
~~الماضي أبوه . 
~~مات في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين .
### $ أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الشمس أبو بكر بن أبي ذر بن الحافظ
~~البرهان الحلبي وهو بكنيته أشهر يأتي .
### $ أحمد بن أحمد بن أحمد بن حسن شاه بن بهمن شاه بن ms0229 ظفر شاه بن شهاب الدين
~~ملك كلبرجة وابن ملوكها . له ذكر في أبيه قريبا .
### $ أحمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن شرف بن عبد الظاهر الدلجي ويعرف بابن
~~القاضي أحمد ، قرأ القرآن والتبريزي والملحة ولازم بأخرة خدمة بلديه
~~الشهاب الدلجي وسمع مني في الإملاء . مات بدلجة في سنة إحدى وثمانين مطعونا
~~ولم يكمل الأربعين .
### $ أحمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن سليمان أبو العباس بن أبي العباس بن
~~الشيخ المسلك الزاهد صاحب الجامع الشهير بالمقس ويعرف كأبيه بابن الزاهد
~~وهو سبط الشهاب الحسيني أمه خديجة الآتي كل منهم في محله . وسمع مني من
~~ترجمة النووي تصنيفي .
### $ أحمد بن أحمد بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن طرخان الشهاب بن الشهاب أبي
~~العباس بن الشيخ شهاب الدين القاهري البحري الحنبلي الآتي أبوه وجده والد
~~أبي الوفاء محمد ويعرف كسلفه بابن الضياء وكان قد اتصل بزوجة شمس الدين
~~سبط ابن الميلق ويلقب بالوزة أم ولده المستقر بعد أبيه في وظائفه من مباشرة
~~وغيرها وهب ابنة الشمس بن خليل شاهد وقف
~~الأشرفية فلم يلبث أن مات الولد واستقر هذا في جلها وكان العز الحنبلي
~~أذن له في مباشرة الآوقاف التي تحت نظره ثم رفع يده لسوء أمره . مات في يوم
~~الاثنين ثاني ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وجاز الخمسين .
### $ أحمد بن أحمد بن أحمد شهاب الدين الدمشقي أحد موقعي الحكم ويعرف بابن
~~النشار ، قال شيخنا في أنبائه كان من أعيان الدماشقة حسن الخط والخطابة .
~~مات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وهو ممن وافق اسمه اسم أبيه وجده .
~~PageV01P209
### $ أحمد بن أحمد بن أحمد الشهاب الكازروني المدني الشافعي ، سمع على أبي
~~الحسن علي بن سيف الأبياري في سنة ثلاث عشرة ابن ماجه وضبط الأسماء .
### $ أحمد بن أحمد تمرباي شهاب الدين التمربغاوي الذي كان جده رأس نوبة
~~النواب وتأمر على الحج في سنة أربع وأربعين . شاب حنفي اشتغل عند الكافياجي
~~رفيقا لابن أبي زيد وهو الآن في الأحياء .
### $ أحمد بن أحمد بن جوغان ms0230 بجيم ثم واو ومعجمة وآخره نون الشاذلي الواعظ نزيل
~~مكة ممن ولي مشيخة الزمامية . ومات في ربيع الآخر سنة خمسين .
### $ أحمد شاه بن أحمد شاه بن حسن شاه بن بهمن شاه شهاب الدين أبو المغازي
~~وبخط العيني أبو المعالي والأول أثبت صاحب كلبرجة وما والاها من بلاد
~~الهند دام في المملكة نحو أربع عشرة سنة وكان أجل ملوك الهند دينا وخيرا
~~وعزما وحزما أنشأ بمكة رباطا هائلا مع صدقات وبر وأفضال . مات في رجب سنة
~~ثمان وثلاثين واستقر في ملك كلبرة ابنه ظفر شاه واسمه أحمد أيضا . وينظر
~~أحمد بن أحمد ابن فندوكاس وقد طول المقريزي في عقوده .
### $ أحمد بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الشهاب بن الإمام
~~الأذرعي الأصل القاهري وأمه تركية فتاة أبيه . ولد في سنة إحدى وثلاثين
~~وثمانمائة تقريبا وحفظ القرآن وتنزل في صوفية الباسطية وغيرها وابتني له
~~بجوارها بيتا وحضر عندي في دروس البرقوقية وغيرها ونعم الرجل .
### $ أحمد بن أحمد بن حسن الشهاب المسيري والد المحمدين الآتيين ويعرف بالفقيه
~~، كان فاضلا صالحا خيرا . مات تقريبا قريب الأربعين رحمه الله .
### $ أحمد بن أحمد بن سنان بن عبد الله بن عمر ومسعود العمري المكي العابد 
~~مات سنة خمس
~~وأربعين بالغد اخرج مكة من ضرب اليمن ودفن به .
### $ أحمد بن أحمد بن عبد الخالق بن عبد المحي بن عبد الخالق القاضي ولي الدين
~~بن الشهاب بن السراج الأسيوطي الأصل القاهري الناصري الشافعي الآتي أبوه
~~وعمه . ولد في أواخر سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بالمدرسة الناصرية ونشأ بها
~~فحفظ القرآن عند الفقيه حسن العاملي والعمدة والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع
~~وألفية ابن مالك وعرض على الولي العراقي وطائفة وأحضر وهو في الثالثة على
~~الجمال عبد الله بن العلاء علي الحنبلي ختم السيرة لابن هشام وغيره وسمع
~~على الولي العراقي وأثبت اسمه بخطه في بعض مجالس أماليه وشيخنا وابن الجزري
~~PageV01P210 وابن المصري والزين الزركشي ووالده وعمه المجد إسماعيل والشهاب
~~الواسطي والتلواني وابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة ms0231 في آخرين
~~كالمحب بن نصر الله وقرأ عليه البخاري ، وأجاز له جماعة وأخذ الفقه عن
~~الشرف السبكي ولازمه وأذن له في التدريس وكذا أخذ عن المجد البرماوي
~~والشمسين الحجازي والنائي والعلم البلقيني واشتهر اختصاصه به وحضر دروس
~~القاياتي وشيخنا وجماعة وطرفا من العربية عن البرهان الأبناسي والحناوي وفي
~~الفرائض عن أبي الجود البنبي وفي أصول الفقه عن الكمال إمام الكاملية وكذا
~~من شيوخه الوروري ، وجود الخط وتدرب في الشهادة كالجلوس مع بعض أربابها إلى
~~أن ترقى لمباشرة التوقيع بباب العلم البلقيني رفيقا للعز بن أبي التائب
~~وتزايدت براعته في الصناعة بمرافقته وأول من استنابه في القضاء البلقيني
~~المشار إليه واستمر ينوب عن من بعده إلا الصلاح المكيني فلم ينب عنه إلا
~~فيما لا تعلق للأحكام فيه وصار من أجلاء النواب بحيث أنه كان أحد العشرة
~~الذين استقر بهم القاياتي أولا وولاه شيخنا أمانة الحكم بأخرة واستقر قبل
~~ذلك في توقيع الدست في الأيام البدرية ابن مزهر واختص بولده البدر أيضا
~~وكذا لازم التردد للتقي بن البدر البلقيني وكان يقرأ في الدرس عنده ثم
~~لولده الولوي وناب عنه في خطابة جامع المغربي بخط سويقة المسعودي وانتمى
~~للكمالي بن البارزي وللجمالي ناظر الخاص واختص به كثيرا وراج أمره بصحبته
~~ونال فيما يقال أمولا جمة ووظائف جملة من أنظار ومباشرات وغير ذلك كالإمامة
~~لصهريج منجم وتدريس الطبرسية بعد شيخه المبكي ومشيخة الجمالية بالقرب من
~~سعيد السعداء تصوفا وتدريسا بعد صرف السفطي واختفائه وتدريس الفقه بجامع
~~ابن طولون برغبة النجم بن قاضي عجلون وبالناصرية محل سكنه بعد أبي العدل
~~البلقيني مع إفتاء دار
~~العدل وبالمسجد الذي جدده الظاهر جقمق بخان الخليلي عوضا عن ابن أبي
~~الخير الزفتاوي وقراءة الحديث بين يدي السلطان بالقلعة عوضا عن الجلال بن
~~الأمانة والميعاد بجامع ابن الأشقر والإمامة والنظر بالمسجد المجاور لباب
~~الناصرية عوضا عن الشمس PageV01P211 بن العطار والنظر بالأقبغاوية بجامع
~~الست مسكة وبالقبة الأنوكية بتفويض العلم البلقيني فمن بعده وبوقف الأتابكي
~~بدمشق وغيره عن العز الناعوري وبوقف سيدي ms0232 فتح الأسمر بدمياط عوضا عن
~~البرماوي ومالا أحصره ، ودرس قديما في حياة الأكابر وحضر بعضهم معه أجلاسا
~~له وتعاني التقسيم في كل سنة وتصدر في الجامع الأزهر لذلك وأشير إليه
~~بالبراعة في فن التوقيع والتحري في الحكام فتزايدت بهذه الأوصاف وجاهته
~~وارتفعت مكانته ودخل في قضايا كبار فأنهاها وصمم على التوقف فيما لا يرتضيه
~~سفاها وجرت على يديه للجمالي المشار إليه صدقات وشبهها وثوقا به واعتمادا
~~عليه وقصد التوسط عنده في كثير من المآرب وتردد إليه بسبب ذلك المرتفع
~~والمقارب فصار إلى اشتهار بذلك وسمعة وعز متزايد ورفعة مع ما عنده من وفور
~~العقل والسكون والتواضع المقتضي للركون وعدم الطيش والتبسط في العيش
~~والتودد بالكلام واستجلاب الخواطر في سائر الأقسام وحسن المداخلة للكبار
~~والمبالغة في لطف العشرة معهم وعدم السلوك لليبس عندهم إلى غير ذلك من
~~الميل في المنسوبين للصلاح المتعاهدين أسباب الفلاح ورغبة في الازدياد من
~~زيارتهم والتطفل على كريم شيمهم وصفاتهم وحرص على ملازمة حضور وقت إمامنا
~~الشافعي في كل شهر والتوسل به فيما يجلب المسرات ويدفع القهر ومحبة لشهود
~~الجماعات والتعبد والقيام فيما بلغني للتهجد ، وقد حج مرارا آخرها في سنة
~~سبعين السنة التي حججت فيها وكان صحبة وليد الجمال المشار إليه بعد موت
~~والدهما فكان أكبرهما يكرر عليه ماضيه في كل يوم ، ورجع صحبتهما فظهر
~~بوصوله تحقيق بطلان ما كان أشيع في غيبته من وفاته التي كانت سببا لفسخ
~~كثير من جهاته لامتداد أعين السعاة إليها وعدم توقفهم عن ذلك ليثبت المقالة
~~التي تبين انه لا اعتماد عليها ولم يلبث إلا اليسير حتى استقر في القضاء مع
~~وجود المناوي وغيره من الأعيان عوضا عن البدر البلقيني في جمادى الأولى سنة
~~أحدى بتعيين الأمين الأقصرائي وباشر على قاعدته وصار يراجع فيما لا ينهض
~~بالاستقلال به من الفتاوى ونحوها وربما تقوى بتضمين فتاوية الموجودين في
~~بعض الأسجلات عليه بالحكم واقتصر على نقيب واحد عاقل ولم يبتكر نائبا بل
~~خص جماعة ممن اختص بهم وقدمهم بالمور المهمة كالوصايا وشبهها ms0233 وأمعن في
~~PageV01P212 تأمل المكاتيب ودقق في المساجحة في أسماء مستحقي أوقاف الحرمين
~~لكونه يتولى كتابتهم بنفسه لكنه لم يتهيأ له حسن النظر في الأوقاف المشمولة
~~بنظره مع شدة حرصه على تعاطي معاليم الأنظار بل وما كان باسمه في مرتبات
~~الصدقات ونحوها قبل ذل حتى كادت أن تخرب وكثر الخوض في جانبه بسببها وكذا
~~بنقص بضاعته وكونه انسلخ مما كان فيه قبل الولاية من المذاكرة بالعلم في
~~الجملة بحيث اشتهر بذلك عند الخاص والعام وجاهره بعض رفقائه بل والسلطان
~~بما لا يحتمله غيره وهو ثابت لا يتزحزح وممسك لا يتسمح حتى أنه لم يتفق
~~لكثير ممن أدركناهم مع جلالتهم في العلم والبذل وسائر الأوصاف ما اتفق له
~~من الهناء بالمنصب مدة من غير محرك إلى أن صرفه في صفر سنة خمس وثمانين
~~بسبب شرحته في محله فلم يلبث أن أعيد بعناية الأتابك مع عدم موافقته عرض
~~السلطان ولذا عزله على حين غفلة وذلك بعد مستهل رجب من التي تليها حين
~~التهنئة وأقيم من مجلسه على وجه لا يليق بمثله ثم استقر بالزيني زكريا ورام
~~الترسيم عليه لعمل الحساب فكفه المتولي عنه وتألم كثيرون بانفصاله بعد مزيد
~~اشتغاله سيما مع التزام المتولي بعمارة الأوقاف وتسويته بالقطع بين
~~المستحقين مما قرر أنه العدل والإنصاف ولزم هذا منزله غير آيس من عوده إلى
~~أن مات بعد تعلل مدة في ليلة الأحد ثامن عشري صفر سنة إحدى وتسعين وصلى
~~عليه من الغد في جمع حافل جدا ثم دفن بحوش صوفية سعيد السعداء وكثر الأسف
~~على فقده ورأيته في المنام على هيئة حسنة رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الشهاب القمصي الأصل
~~القاهري الشافعي أخو عبد الرحمن الآتي وهو أصغر أخوته . ولد قريبا من سنة
~~عشرين وثمانمائة وحفظ القرآن وغيره وتكسب بالشهادة وجلس لها دهرا بحانوت
~~قنطرة الموسكي مديما للتلاوة على طريقة مرضية وهو ممن حج مع الرجبية . ومات
~~في أوائل جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين رحمه الله ms0234 .
### $ أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن الشيخ عبد الواحد بن معمر بن عبود الشهاب
~~السخاوي ثم القاهري الشافعي . ولد في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بسخا
~~وقرأ بها القرآن وتلا به للسبع على إمام جامع الغمري بالمحلة قاسم وللثلاث
~~على الشهاب بن جليدة وأقام بالمحلة نحو عشر
~~سنين وحفظ هناك كتبا وقرأ على الشهاب PageV01P213 المصري في الفقه وعلى
~~ناصر الدين الجندي في العربية وعلى البهاء بن الواعظ في الفرائض في آخرين
~~كالشهاب بن الأقيطع ، وتحول منها إلى القاهرة واشتغل وكتب عني جملة من
~~الإملاء وقرأ علي الربع الأول فأكثر من البخاري وسمع على النشاوي ثم سافر
~~إلى أن استوطن القاهرة ولازم الزين الأبناسي وغيره وقرأ الحديث على العامة
~~وأقرأ الأطفال ثم حج في سنة ثمان وثمانين موسميا وقرأ على المحيوي الحنبلي
~~القاضي والشمس المراغي واتصل بالشهابي بن العيني بإقراء أولاده ، والغالب
~~عليه سلامة الفطرة والخير .
### $ أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر المحدث الأصيل الزين حفيد السراج
~~الشرجي الزبيدي اليماني الحنفي أحد أعيان الحنفية . ولد في سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة ، وقال حمزة الناشري سنة اثنتي عشرة وهو الصحيح كما سمع من لفظه
~~وأنه في ليلة الجمعة ثاني عشري رمضان بزبيد ومات أبوه وهو حمل فلذا سمى
~~باسمه والمسمى له هو الشيخ أحمد بن أبي بكر الرداد وأبوه وجده ممن أخذ عن
~~شيخنا كما سيأتي في ترجمتيهما ، ولهذا نظم ونثر وتأليف وهو الذي جمع ما وقف
~~عليه من نظم ابن المقرئ في مجلدين بل له أيضا طبقات الخواص الصلحاء من أهل
~~اليمن خاصة ، وسمع اتفاقا مع أخيه على النفيس العلوي والتقي الفاسي وبنفسه
~~على ابن الجزري سمع عليه النسائي وابن ماجه ومسند الشافعي والعدة والحصن
~~كلاهما له واليسير على أبي الفتح المراغي وكذا سمع على الزين البرشكي عام
~~وصوله صحبة ابن الجزري اليمن في سنة تسع وعشرين الشفا والموطأ والعمدة
~~وتصنيفه طرد المكافحة عن سند المصافحة ، أخذ عنه بعض الطلبة بزببيد في سنة
~~سبع وثمانين وثمانمائة وقال العفيف الناشري ms0235 أنه صحب الفقيه الصالح الشرف
~~أبا القاسم بن أبي بكر العسلقي بضم أوله وثالثه بينهما مهملة ساكنة نسبة
~~إلى قبيلة يقال لها العسالق من اليمن وحجاوزارافي سنة خمس وثلاثين
~~وثمانمائة وبصحبته انتفع ، وقال حمزة الناشري أنه سمع من سليمان العلوي
~~وابن الخياط وابن الجزري ووغيرهم وتفقه في مذهبه وكان أديبا شاعرا له
~~مؤلفات منها طبقات الخواص ومختصر صحيح البخاري ونزهة الأحباب في مجلد كبير
~~يتضمن أشياء كثيرة من أشعار ونوادر وملح وحكايات وفوائد أو حادي عشر ربيع
~~الثاني سنة ثلاث وتسعين ونزل الناس في زبيد بموته في PageV01P214 الرواية
~~درجة رحمه الله انتهى . وممن ترجمه لي أيضا الكمال
~~موسى الدوالي حسبما كتب إلى به من اليمن .
### $ أحمد بن أحمد بن عبد الله الشهاب الربيعي المصري الشافعي نزيل مكة أقام
~~بها يشتغل عند المسيري ثم غيره كالشرف عبد الحق السنباطي ولازمني حين
~~المجاورة الثالثة ثم قدم القاهرة في سنة ثمان وثمانين رجاء لوفاء دينه وصار
~~يحضر عندي أحيانا وعند الجوجري وعبد الحق ويكثر التردد للمجد القلعي
~~بجامعها وعاد لمكة ثم سافر منها إلى الطائف فدام به قليلا وكذا أقام
~~بالمدينة يسيرا .
### $ أحمد بن أحمد بن عبد الله الزهوري العجمي نزيل دمشق كان بزي الفقراء
~~وحصلت له جذبة فصار يهذي في كلامه ويخلط وتقع له مكاشفات منها أنه لما كان
~~بدمشق وكان الظاهر برقوق حينئذ بها جنديا فرأى في منامه أنه ابتلع القمر
~~بعد أن رآه صار في صورة رغيف خبز فلما أصبح اجتاز بصاحب الترجمة فصاح به يا
~~برقوق أكلت الرغيف فعظم اعتقاده فيه لذلك فلما ولي السلطنة أحضره وعظمه
~~وصار يشفع عنده فلا يرده ثم أفرط حتى كان يحضر مجلسه العام فيجلس معه على
~~مقعده بل ويسبه بحضرة الأمراء وربما يبصق في وجهه ولا يتأثر لذلك ويدخل على
~~حريمه فلا يحتجبن منه وحفظت عنه كلمات كان يلقيها فيقع الأمر كما كان يقول
~~وكان للناس فيه اعتقاد كبير . مات في سنة إحدى ، ترجمه شيخنا في أنبائه
~~وذكره العيني بدون أحمد الثاني وما ms0236 علمت الصواب فيه وقال : شيخ كان السلطان
~~يعتقده إلى الغاية بحيث أنه كان يشتمه سفاها ويبزق على مقعده ويقال أنه
~~بشره بالسلطنة ، وبالجملة كان مغلوب العقل يتكلم تارة بكلام العقلاء وتارة
~~يخلط وأرخه في يوم الأحد مستهل صفر ودفن في تربة السلطان بجوار الشيخ طلحة
~~والشيخ أبي بكر البخاوي ، وذكره المقريزي في عقوده ولكن بدون اسم جده بل
~~اقتصر على أحمد بن أحمد .
### $ أحمد بن أحمد بن عثمان شهاب الدين أبو العباس الدمنهوري ويعرف بابن كمال
~~. ولد بدمنهور الوحش وقرأ القرآن في صغره على بعض قرائها وأجاز له وجلس
~~مع الشهود بمصر وصحب قاضي بلده الزين الأنصاري فاختص به وتردد معه وقبله
~~وبعده إلى مكة مرارا وجاور بها عدة سنين وكذا تردد إلى القدس ودمشق واجتمع
~~بكثير من الصالحين وأهل الخير وخدمهم وأحسن لبعضهم كثيرا وعادت عليه بركتهم
~~سما مع إكثاره الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P215 حتى كان
~~يقول أنه يصلي عليه في اليوم والليلة مائة ألف مرة أو نحوها بل كان يسبح
~~اله ويهلله ويمدح في آخر الليل بمنارة باب العمرة أوقاتا كثيرة في سنين
~~متعددة ثم امتنع من ذلك رغما عن أنفه لأمر اقتضاه وربما كان يذاكر أبياتا
~~حسنة من الشعر والأذكار كل ذلك مع حدة في خلقه تفضي به إلى ما لا يحمد .
~~مات بعد أن تزوج عند بيت الزمزمي وولد له عدة أولاد في ليلة السبت العشرين
~~من المحرم سنة أربع وعشرين ودفن بالمعلاة وقد جاز السبعين بيسير وخلف طفلا
~~رحمه الله وإيانا . ترجمه التقي الفاسي في تاريخ مكة وتبعه ابن فهد في
~~معجمه وشيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن أحمد بن الفخر عثمان الغزولي ويلقب طبيخ . مات في ليلة
~~الثلاثاء ثاني صفر في سنة اثنتين وتسعين وكان مثريا بعد فاقة .
### $ أحمد بن أحمد بن عليك البعلي ثم المدني أخو إبراهيم بن أحمد بن غنائم
~~الماضي . ولد في أواخر سنة أربع وخمسين وسبعمائة وسمع على ابن صديق وأجاز
~~في استدعاء فيه شيخنا سنة إحدى وعشرين ms0237 ، وسيأتي أحمد بن أحمد بن علبك ولكن
~~ذاك مع كونه بالغين المعجمة المضمومة اسم جده وهذا مع كونه بالمهملة
~~المفتوحة لقب واسم جده غنائم .
### $ أحمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن أيوب بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد
~~الملك بن درباس فخر الدين أبو إسحاق المازاني الكردي القاهري الحنبلي
~~المحدث ويعرف بابن درباس وزاد بعضهم بين أبيه وعلى محمد ، قال شيخنا في
~~معجمه شاب نبيه سمع من بعض شيوخنا وأكثر مني . قلت وكان أحد المنزلين عنده
~~في طلب الجمالية واشتمل عليه . ومما سمعه عليه النخبة بقراءة الشمني في سنة
~~خمس عشرة وكتب من تصانيفه تعليق التعليق وقراءة الكمال أو أكثره انتهى .
~~وتيقظ وجمع أشياء حسنة ، ومن فوائده أنه سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم
~~سبعة يظلهم الله هل له مفهوم وكان ذلك سبب جمع سبعة أخرى ثم سبعة أخرى كما
~~ذكرت ذلك في الزكاة عن شرح البخاري وسألني مرة أخرى عن المسانيد التي
~~يخرجها أصحاب المسانيد في صفة النبي صلى الله عليه وسلم من أي الأقسام
~~الثلاثة هي أي إن أصحاب الحديث وغيرهم يصرحون أن السنن تنقسم إلى قوله
~~وفعله وتقريره وإذا لم تكن من هذه الأقسام أشكلت على ما أطلقوه من الحصر في
~~ثلاثة ، وجمع كتابا في آل بيته بني درباس وآخر في آل ابن العجمي ولم يزل
~~مكبا على الاشتغال والطلب PageV01P216 وكتابة الحديث مع الدين والخير
~~والعبادة إلى أن مات في المحرم سنة سبع عشرة ولم يتكهل ولم يتأهل ، وهو في
~~عقود
~~المقريزي باختصار وقد اختصر التبصرة في الوعظ لابن الجوزي بزيادات رحمه
~~الله وعوضه الجنة .
### $ أحمد بن أحمد بن علي بن زكريا الشهاب بن الشيخ شهاب الدين الجديدي بضم
~~الجيم ثم دال مهملة مفتوحة بعدها تحتانية مشددة مكسورة ثم مهملة نسبة لقرية
~~من قرى منية بدران لكون أصله منها البدراني الشافعي نزيل دمياط والآتي أبوه
~~. ولد في مستهل المحرم سنة تسع عشرة وثمانمائة بمنية بدران ونشأ بها فحفظ
~~القرآن عند والده والمنهاج والجرومية ms0238 وبضع ألفية ابن مالك وقدم القاهرة
~~فحضر القاياتي وغيره كالعلم البلقيني في الفقه وكذا أخذ الفقه بالمدينة
~~النبوية حين إقامته بها نحو ثلث سنة لما حج في سنة سبع وثلاثين عن الجمال
~~الكازروني والعربية عن الشهاب البجائي والحديث وغيره عن شيخنا وسمع عليه
~~وعلى الزين الزركشي والكازروني والنور المحلى سبط الزبير وطاهر الخجندي
~~وطائفة بالقاهرة والمدينة وقطن دمياط من سنة سبع وخمسين وتصدى فيها للتدريس
~~فانتفع بها جماعة وقصد بالفتاوى من تلك النواحي وعمل على الجرومية شرحا
~~مطولا ومختصرا لم يكملا وكذا شرع في مقدمة الحناوي في النحو ولعله أخذ عنه
~~وفي شرح جامع المختصرات وله النصيحة الرابحة لذوي العقول الراجحة وغير ذلك
~~وأنشأ الخطب والرسائل نظما ونثرا وفي ذلك ما يوصف بالجودة ، وولي مشيخة
~~المعينية المستجدة بدمياط وكان فاضلا مشاركا ذكيا قادرا على التعبير عن
~~مراده متين الكتابة متوددا كريما كثير السكوت والاحتمال قليل التشكي وهو
~~ممن كتب في كائنة ابن الفارض ولم يكن يعتمد فيما يقع له من الحيدث غيري
~~ومدحني نظما ونثرا . مات بدمياط في حادي عشر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن بهاء الدين أحمد بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري التتائي
~~الأصل الآتي أبوه . 
~~مات في يوم الأربعاء ثامن عشري جمادى الآخرة سنة ثمان وستين بمكة ، أرخه
~~ابن فهد وكأنه ولد بعد أبيه فسمي باسمه .
### $ أحمد بن أحمد علي الدمياطي علي إمام قاعة السلاح المنسوبة للشيخ عبد
~~الرحمن العجمي ، سمع مني في الإملاء .
### $ أحمد بن أحمد بن عمر بن حسين الزفتاوي الأصل المقسي الآتي أبوه . وعمه
~~عبد القادر . قرأ علي في القتريب للنووي وسمع على غير ذلك . )
~~PageV01P217
### $ أحمد بن أحمد بن عمر بن غنام الشهاب البرنكيمي ثم الزنكلوني ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي أخو الشرف موسى الآتي ، ولد في سنة خمس وعشرين وثمانمائة
~~تقريبا بيرنكيم من أعمال الشرقية ونقله أبوه وهو في المهد إلى زنكلون ثم
~~وهو طفل إلى القاهرة فقرأ القرآن عند الفقيه حسن العالمي وتلاه لأبي عمرو
~~على ابن ms0239 عباس بمكة حين حج في سنة تسع وأربعين ثم للسبع على عمر النجار بها
~~أيضا في سنة تسع وستين وحفظ العمدة والمنهاج وقطعا من الكتب الأربعة جمع
~~الجوامع وألفية الحديث والنحو الشاطبية وعرض على جماعة كالمحب بن نصر الله
~~والقاياتي وشيخنا وأخذ عنه في شرحي النخبة والألفية وسمع عليه جملة وتفقه
~~بمكة حين حج بأبي الفتح المراغي وسمع عليه البخاري وغيره وكذا سمع على
~~التقي بن فهد وفي القاهرة بالسيد النسابة والشرف المناوي وعنه أخذ أصول
~~الفقه أيضا ولازمه بل حضر في دروس القاياتي وابن البلقيني والعلاء
~~القلقشندي وابن الهمام وأخذ النحو عن الحناوي والابدي وأصول الفقه أيضا مع
~~المنطق وغيره عن التقي وقرا على الجوجري المختصر وتوضيح ابن هشام وسمع عليه
~~شرح العقائد ثلاثتها بمكة وأخذ الفرائض عن أبي الجود والبوتيجي والشهاب
~~السجينيوسمع الحديث على بعض من ذكر وغيرهم ، ومما سمعه ختم البخاري
~~بالظاهرية مع مجلس قبله ، وتميز وشارك في كثير من الفضائل وأقرأ في بيت
~~البلقيني وقتا واستقر في مشيخة الحبعانية ببولاق وغيرها بعد أخيه ودرس هناك
~~مع سكون وخير وتقنع .
### $ أحمد بن أحمد بن غلبك بضم المعجمة وإسكان اللام وفتح الموحدة وآخره كاف
~~ابن عبد الله شهاب الدين بن الأمير شهاب الدين الجندي الحلبي أحد أجنادها
~~المعتبرين . ولد بها في أواخر سنة أربع وثمانين وسبعمائة ، وبخط بعضهم تسع
~~وخمسين وأظنه غلطا ، وكان والده من تولى الحجوبية والاستادارية وغيرها بحلب
~~فنشأ هذا وسمع على ابن صديق في البخاري وولي نظر جامع الطنبغا وأثنى عليه
~~البرهان الحلبي بالمحافظة على وظائف العبادة وحسن السيرة والحذق في فنه أخذ
~~عنه بعض الطلبة ، ومات في حدود سنة خمسين ظنا .
### $ أحمد بن أحمد بن غنائم البعلي المدني . مضى فيمن جده علبك .
### $ أحمد شاه بن أحمد شاه بن فند وكاش المظفر شهاب الدين ملك بنجالة
~~PageV01P218 وجدته بخطي في سنة تسع وثلاثين من حاشية الأنباء ، وقد مضى
~~أحمد بن أحمد بن حسن بن بهمز صاحب كلبرجة فيحرر أمرهما .
### $ أحمد بن أحمد بن أبي اليمن محمد ms0240 بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الطبري المكي وأمه زينب ابنة عبد الله بن الزين أحمد بن الجمال
~~محمد بن المحب الطبري . سمع من الزين المراغي في سنة أربع عشرة وثمانمائة
~~وأجاز له قبل ذلك في سنة خمس ما بعدها جده والزين العراقي والهيثمي وآخرون
~~. مات .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله
~~بن جعفر ابن زيد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد الممدوح بن أحمد بن محمد بن
~~الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب العز أبو جعفر بن الشهاب أبي العباس بن أبي
~~المجد الحسيني ثم الإسحاقي الحلبي الشافعي نقيب الأشراف وابن نقيبهم وابن
~~أخي نقيبهم ووالد نقيبهم وسبط الإمام الجمالي أبي إسحاق إبراهيم بن الشهاب
~~محمود الكاتب . ولد في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ
~~القرآن واشتغل كثيرا في النحو وغيره على شيوخ وقته كأبي عبد الله المغربي
~~الضرير وسمع على جده لأمه والقاضي ناصر الدين بن العديم وغيرهما واستجاز له
~~جده لأمه الوادياشي وأبا حيان والميدومي وأحمد بن كشغدى وآخرين من دمشق
~~ومصر وغيرهما ، وحدث سمع منه البرهان الحلبي وابن خطيب الناصرية وآخرون
~~منهم البهاء بن المصري وقرأت عليه الاستيعاب بسماعه له منه بإجازته من
~~الادياشي ، وروى عنه شيخنا بالإجازة وخرج عنه في بعض تخاريجه وكان أوحد
~~وقته زهدا وورعا وصيانة وعفة وجمال صورة ذا وقار وسكينة ومهابة وجلالة وسمت
~~حسن لا يشك من رآه أنه من السلالة الطاهرة واقتفاء لآثار السلف متمسكا
~~بالسنة استقر في النقابة بعدو والده وكذا ولي مشيخة خانقاه ابن العديم مدة
~~ثم امتنع من مباشرتها وانفرد برياسة حلب حتى كان قضاتها وأكابرها يترددون
~~إليه ولا يردون له كلمة ، كل ذلك مع مشاركة جيدة في الفضل ويد في العربية
~~ونظم جيد ونثر رائق وحسن محاضرة في أيام الناس والتاريخ وحلاوة الحديث ،
~~وهو من ms0241 حسنات الدهر ، ومن نظمه مما أنشدناه البهاء بن المصري عنه :
# %~% يا رسول الله كن لي %~% شافعا في يوم عرضي %~%
# %~% فأولو الأرحام نصا %~% بعضهم أولى ببعض %~%
# وقوله وقد ورد بين زمزم
~~والناس يتزاحمون عليها : ) PageV01P219
# %~% وذي ضغن تفاخر إذ وردنا %~% لزمزم لا بجد بل بجد %~%
# %~% فقلت تنح ويح أبيك عنها %~% فإن الماء ماء أبي وجدي %~%
# وقوله :
# %~% يا سائلي عن محتدي وأرومتي %~% البيت محتدنا القديم وزمزم %~%
# %~% والحجر والحجر الذي أبدأ يرى %~% هذا يشير له وهذا يلثم %~%
# في أبيات .
~~قال البرهان الحلبي نشأ نشأة حسنة لا يعرف له لعب واستمر على ذلك إلى أن
~~مات ملازما للخير محافظا على الصلاة في أول وقتها مع الطهارة في البدن
~~والثوب واللسان والعرض قال لي أنا أقدم مصالح الناس على مصلحتي قال وكان
~~أديبا بليغا كاملا ذا سمت وهيبة وخشمة مفرطة لم أر بحلب أكثر أدبا ولا أحشم
~~منه لا من الأشراف ولا من غيرهم مع الذكاء وحسن الخلق وحسن الخط والفهم
~~الحسن . مات بعد كائنة التتار بحلب في شهر رجب سنة ثلاث بمدينة تيزين وكان
~~قد تحول إليها في الكائنة وبينها وبين حلب مرحلتان إلى جهة الفرات ثم نقل
~~إلى حلب فدفن بمشهد الحسين ظاهرها بسفح جبل جوشن عند أقاربه وأجداده رحمه
~~الله وإيانا ، ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في أنبائه ومعجمه
~~باختصار وليس عنده فيه في نسبه بعد على الثاني محمد ولا إبراهيم قال وجده
~~محمد والد جعفر يعني الممدوح أول من ولي نقابة الطالبين بحلب في أيام سيف
~~الدولة وأما في الأنباء فساقه كما تقدم وهو في عقود المقريزي .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد
~~الله أبو الطاهر الطبري المكي وأمه عائشة ابنة سعيد النويري . ولد تقريبا
~~سنة سبع وثمانمائة وأحضر في الرابعة على أبيه والجمال بن ظهيرة وآخرين سنة
~~سبع وعشرين بمكة .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد سبط الجاي . يأتي بدون أحمد بن
~~محمد الثاني .
### $ أحمد بن ms0242 أحمد بن محمد بن سليمان شهاب الدين بن الشيخ أبي العباس القاهري
~~المقسي ويعرف بابن الزاهد الماضي ولده والآتي أبوه . ولد تقريبا سنة عشر
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ يتيما فقرأ القرآن وتزوج ابنة الشهاب الحسيني
~~واستولدها وحج مع أحد مريدي والده أبي عبد الله الغمري وقام بخدمة جامع
~~والده بالمقس أتم قيام مع استعماله أوراد أبيه وتلاوته لما تيسر حتى مات في
~~يوم الاثنين رابع عشري جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وصلى عليه بعد
~~الظهر في جامع أبيه ودفن بجوار ضريحه وكان صالحا رحمه الله نفعنا ببركاته
~~. PageV01P220
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن زهير الشهاب الرملي ثم الدمشقي
~~الشافعي المقرئ الشاعر إمام مقصورة جامع بني أمية بدمشق وأحد من لم على
~~البقاعي وهو هناك . ولد في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وثمانمائة بالرملة
~~ونشأ بها ثم تحول إلى دمشق وحفظ المنهاج وألفية النحو والحديث والشاطبيتين
~~والدرة في القراءات الثلاث لابن الجزري وعرض على جماعة وأخذ القراءات عن
~~أبي زرعة المقدسي وابن عمران وخطاب وعمر الطيبي والزين الهثمي وجعفر
~~بالقاهرة ودمشق وغيرهما وتميز فيها وولي مشيخة الإقراء بجامع بني أمية
~~وبدار الحديث الأشرفية تلقاها عن خليل اللدي وبتربة الأشرفية بعد خطاب
~~وبتربة أم الصالح بعد البقاعي وكان لازمه حين إقامته بدمشق حتى أخذ عنه في
~~ألفية الحديث وغيرها بل كتب من مناسباته قطعة وسمعها وعادى أكثر أهل بلده
~~أو الكثير منهم بسبب ذلك وكذا لازم خطابا في الفقه وأطراه فيه والنجم بن
~~قاضي عجلون في آخرين كالعبادي والبكري بالقاهرة وأخذ المختصر قراءة والمطول
~~سماعا غير ملا زادة السمرقندي وكذا أخذ عنه العقائد وبعض شراح المواقف ،
~~وتكرر قدومه للقاهرة وقصدني في بعض قدماته فأخذ عني كراسة كتبتها في
~~الميزان وغير ذلك واستفتاني في حادثة ونقل لي عن البقاعي أنه لم يرسل من
~~الشام في واقعة إلا ويحض المرسل إليه على استفتائي فيها حتى واقعة الغزالي
~~وذكر كلاما كثيرا في نحو هذا المعنى وأنشدني قصيدة من نظمه امتدح بها
~~الخيضري وكان ms0243 نائبه في إمامه مقصورة الجامع الأموي ثم ناب في القضاء ،
~~وبالجملة فهو خفيف مع فضيلة . مات .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن أيوب بن درباس . مضى بدون
~~محمد في نسبه .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن علي شهاب الدين بن المعلم
~~شمس الدين الطولوني كبير المهندسين ، قال المريزي في عقوده : كان أبوه
~~وجده مهندسين وإليهما تقدمة الحجارين والبنائين بديار مصر وعليهما المعول
~~في العمائر السلطانية ، وتقدم أبوه بخصوصه في الأيام الظاهرية برقوق جدا
~~بحيث تزوج السلطان ابنته وتزيا أخوها صاحب الترجمة بزي الأتراك وحظي عند
~~الظاهر أيضا وتزوج بابنته بعد أن طلق أخته عمتها وتزوجها أمير اخور توروز
~~الحافظي وعمله أحد أمراء العشرات الخاصكية إلى أن مات في ليلة الخميس خامس
~~عشر رجب سنة إحدى ودفن بتربتهم من القرافة وكانت جنازته حافلة
~~PageV01P221 ويقال إنه محمد لا أحمد وقد خلط شيخنا ترجمته بترجمة أبيه فإنه
~~قال في أنبائه ما نصه : كان عارفا بصناعته تقدم فيها قديما مع حسن الشكالة
~~وطول القامة والمنزلة المرتفعة عند الظاهر برقوق بحيث قرره من الخاصكية
~~ولبس لذلك زي الجند ثم أمرة عشرة وتزوج ابنته وكانت له ابنة أخرى تحت ناظر
~~الجيش الجمال القيصري ثم إن الظاهر طلق ابنته وتزوجها نوروز بأمره وتزوج هو
~~أختها .
~~ومات في رجب سنة إحدى ، وقد أعاده شيخنا على الصواب في التي بعدها بدون
~~تسمية أبيه بل قال أحمد بن محمد وباختصار فقال الطولوني المهندس كان كبير
~~الصناع في العمائر ما بين بناء ونجار وحجار ونحوهم ويقال له المعلم وكان من
~~أعيان القاهرة حتى تزوج الظاهر ابنته فعظم قدره وحج بسبب عمارة المسجد
~~الحرام فمات راجعا بين مرو عسفان يعني في يوم الجمعة عاشر صفر وعادوا به
~~فدفن بالمعلاة كما قاله الفاسي في مكة وترجمه بالمعلم شهاب الدين المصري
~~تردد إلى مكة للهندسة على العمارة بالحرم الشريف وغيره من المآثر بمكة غير
~~مرة آخرها سنة إحدى مع الأمير بيشق الظاهري وتوجه منها ms0244 بعد الفرغ من
~~العمارة في أوائل صفر سنة اثنتين فأدركه الأجل بعسفان في يوم الجمعة عاشر
~~صفر فحمل إلى مكة ودفن بالمعلاة وكان الظاهر صاحب مصر صاهره على ابنته ونال
~~بذلك وجاهة ، وقال المقريزي : أحمد بن محمد الشهاب الطيلوني تمكن في الدولة
~~وتزوج السلطان بابنته وصار ابنه الأمير شهاب الدين أحمد من جملة الأمراء ،
~~وتوفي بعسفان يوم الجمعة عاشر صفر سنة اثنتين فحمل إلى مكة فدفن بالمعلان
~~رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى الشهاب البرنسي المغربي الفاسي المالكي
~~ويعرف بزروق بفتح المعجمة ثم مهملة مشددة بعدها واو ثم قاف ولد في يوم
~~الخميس ثامن عشري المحرم سنة ست وأربعين وثمانمائة ومات أبواه قبل تمام
~~أسبوعه فنشأ يتيما وحفظ القرآن وكتبا وأخذ عن محمد بن القسم أحمد الغوري
~~وارتحل إلى الديار المصرية فحج وجاور بالمدينة وأقام بالقاهرة نحو سنة
~~مديما للاشتغال عند الجوجري وغيره في العربية والأصول وغيرهما وقرأ علي
~~بلوغ المرام وبحث علي في الاصطلاح بقراءته ولازمني في أشياء وأفادني جماعة
~~من أهل بلاده والغالب عليه التصوف والميل فيما يقال إلى ابن عربي ونحوه ،
~~وقد تجرد وساح وورد القاهرة أيضا بعيد الثمانين ثم تكرر دخوله إليها ولقيني
~~بمكة في سنة
~~أربع وتسعين وصار له أتباع ومحبون وكتب على حكم ابن عطاء الله وعلى
~~القرطبية PageV01P222 في الفقه وعمل فصول السلمي أرجوزة .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن يوسف بن سالم بن
~~دليم القرشي الزبيري البصري المكي الآتي ابن أخيه أحمد بن يوسف ويعرف
~~بالشهاب دليم بضم الدال المهملة ثم لام وآخره ميم صغر أكثر من النظم ومدح
~~النبي صلى الله عليه وسلم بقصائد وكتب عنه صاحبنا ابن فهد قوله :
# %~% ألا ليت شعري هل أرى لي عودة %~% إلى المصطفى فهو البشير محمد %~%
# %~% أقبل مثواه وألثم تربه %~% وأشكر ربي عند ذاك وأحمد %~%
# وقد لقيته
~~وسمعت بعض نظمه . ومات وأنا بمكة في ليلة الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة سنة
~~ست وخمسين وصلى عليه ms0245 بعد الصبح ودفن بالمعلاة .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد بن هلال الشهاب الأزدي الشنوي المزي الشافعي . 
~~ولد في ليلة مستهل رجب سنة خمس وسبعين وسبعمائة ويقال أنه سمع على ابن
~~أميلة ولكن لم نقف على ما نعتمده في ذلك نعم سمع بمكة على جماعة منهم الزين
~~المراغي وأجاز في استدعاء دمشقي باسم ابني مؤرخ بسنة ست وخمسين . ومات في
~~سنة ثمان وخمسين وليس أحمد بن هلال الحلبي الآتي بوالد هذا فأبوه من المائة
~~الثامنة .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد الشهاب أبو عبد الله القادري الديسطي الأزهري
~~المالكي المقرئ حفظ القرآن وشيئا من الرسالة واشتغل يسيرا وحضر عند
~~الزينين عبادة وطاهر وأبي الجود وغيرهم ولازمني في أشياء سمعها وتعاني
~~القراءة في الجوق ثم رياسته وتكسب بذلك وحصل منه ثروته ثم انقطع بعد أن حج
~~وجاور قليلا وأظنه ممن سمع على شيخنا وقد كف . ومات في سنة ثمان وتسعين
~~بالقاهرة عفا الله عنه ورحمه .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد المناوي ونسبه لمنية أبي عبد الله بالشرقية الشافعي
~~ويعرف بابن المؤدب صحب الزين الحافي وناصر الدين الطبناوي وزوج الطبناوي
~~ابنه بابنته ، وكان صالحا جلس لتعليم الأبناء ببلده . ومات في آخر سنة ست
~~وخمسين أو أول التي تليها وممن قرأ عنده نور الدين السروي .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد شهاب الدين الطولوني كبير المهندسين . مضى قريبا
~~فيمن جده محمد بن علي بن عبد الله بن علي . PageV01P223
### $ أحمد بن أحمد بن محمود بن موسى الشهاب المقدسي ثم الدمشقي الحنفي المقرئ
~~والد إبراهيم وعبد الرحمن اليمامي ومحمد المذكورين في محالهم ، ويعرف
~~بالعجيمي وفي الشام بالمقدسي . 
~~ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقدس ونشأ بها فحفظ القرآن وهو ابن تسع
~~والقدوري وقرأ القراءات على جماعة منهم العلاء بن اللفت ومهر فيها وتصدى
~~لإقرائها فانتفع به أولاده وغيرهم وهو ممن أخذ أيضا عن ابن الهائم والعماد
~~بن شرف وآخرين وتحول إلى الشام في سنة خمس وعشرين باستدعاء محمد بن منجك له
~~لإقراء بنيه فقطنها وتكسب بكتابة المصاحف وكان متقنا ms0246 فيها مقصودا من الآفاق
~~بسببها وحج غير مرة وجاور . مات بدمشق في ذي الحجة سنة خمس وستين ، أفاده
~~لي ولده الهمامي ثم عبد الرزاق بزيادات .
### $ أحمد بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن طرخان الشهاب أبو العباس بن الشهاب
~~بن الضياء الآتي أبوه وهو بكنيته أشهر . تكسب بالشهادة كسلفه ثم استنابه
~~العز الكناني في العقود والفسوخ ثم في القضاء . ومات في ربيع الأول سنة سبع
~~وستين وأظنه جاز السبعين أو زاحمها .
### $ أحمد بن أحمد بن محمد شهاب الدين الحنفي سبط الجاي اليوسفي صاحب
~~المدرسة الجليلة بسويقة العز وناظرها أمه فرج بن قرنطاي بن الجاي . ولد في
~~رجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة وقرأ وسمع مني في الأمالي وغيرها
~~وبقراءتي على بعض المسندين وأثبت له ولم يحسن تصرفه ورأيته بخطي في محل آخر
~~تكرير أحمد بن محمد في نسبه فيحرر .
### $ أحمد بن أحمد بن يلبغا ويعرف بابن المرضعة . مات في جمادى الثانية سنة
~~خمس وتسعين عفا الله عنه .
### $ أحمد بن أحمد بن عليبة ابن عم البدر وعبد القادر ممن كان في خدمتهما
~~حتى ماتا ورسم عليه ثم أودع المقشرة .
### $ أحمد بن أحمد شهاب الدين الكناني الشامي ثم القاهري الشافعي أحد
~~الفضلاء ممن صحب الولوي بن تقي الدين البلقيني ولازمه واختص به وحضر دروسه
~~ونزل بواسطته في بعض الجهات بل ناب عنه في خطابة الحجازية والميعاد بها
~~وأجاد في تأديتها وجلس قليلا ببعض الحوانيت للشهادة ، وكان مديما للدين
~~مستكثرا من تحصيل الكتب بخطه مشاركا في الفنون وراغبا في المباحثة
~~والمناظرة ، وقد أخذ بالقاهرة عن الشهاب الأبدي في المنطق PageV01P224
~~والزين
~~البوتيجي في الحساب وغيره والزين زكريا في الفرائض والحساب وغيرهما ولم
~~يكن يقدم عليه من شيوخه غيره والبدر أبي السعادات البلقيني والبقاعي في
~~آخرين وشرع في اختصار شرح البخاري لشيخنا فكتب منه جملة وربما أقرأ وكان هم
~~أن يتحنبل فأسمعه العز قاضي الحنابلة ما يكره لظنه فيه قصد مزاحمته في
~~الوظائف وغيرها لشدة فقره وعدم رواجه بين كثير من أهل مذهبه ممن كان ms0247
~~البقاعي حين تردده إليه يقرر عنده أنه أمثل منهم ويحضه على منازعتهم فكف ،
~~ولم يزل على طريقته حتى مات في المحرم سنة اثنتين وستين عن قريب الثلاثين
~~ودفن بتربة جوشن رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن أحمد شهاب الدين بن العلامة شهاب الدين الصعيدي القدسي الحنقي
~~ويلقب بالسوداني . كان أبوه من الصعيد فقدم القدس وتكسب بالشهادة مع
~~الفضل وولد له هذا وغيره وصار صاحب الترجمة شيخ المقادسة ومعيد المعظمية .
~~ومات سنة اثنتين .
### $ أحمد بن أحمد الحنبلي بن الضياء ، مضى فيمن اسم جده أحمد بن موسى بن
~~إبراهيم .
### $ أحمد بن أحمد الزهوري . فيمن جده عبد الله .
### $ أحمد بن أحمد العمري نسبة لذوي عمر أحد القواد . مات في يوم السبت تاسع
~~عشري ربيع الآخر سنة خمس وأربعين بالغد خارج مكة من صوب اليمن ودفن به ،
~~أرخه ابن فهد .
### $ أحمد ابن أبي أحمد بن الشنبل بضم المعجمة وسكون النون بعدها موحدة ضمومة
~~ثم لام وهو مكيال القمح بحمص أبو العباس الحمصي . اشتغل ببلده ومهر وبرع
~~ولي قضاءها وقدم القاهرة مرارا وتنزل في خانقاه سعيد السعداء ثم سعى في
~~قضاء دمشق فوليه في آخر سنة ست وثمانمائة ثم عزل عن قرب ، وكان نبيها في
~~الفقه مع طيش فيه . قاله شيخنا في أنبائه وكذا ذكره في معجمه وقال ولي قضاء
~~حمص وله نباهة في الفقه وسعى في قضاء دمشق بالمال ففوض إليه في آخر سنة ست
~~ثم عزل بعد أشهر ثم ناب بعد عن الأخنائي . ومات بها سنة ست عشرة والظاهر
~~أنه كان شافعيا وقد رأيت الخيضري ذكره في الشافعية .
### $ أحمد بن أبي أحمد شهاب الدين الصفدي الشامي نزيل القاهرة ، كان قد ختم
~~في التوقيع مدة عند المؤيد شيخ حين كان نائبا ثم قدم معه القاهرة وظن أنه
~~يلي كتابة السر فاختص القاضي ناصر الدين بن البارزي بالسلطان وكان يكره
~~الصفدي لطرش فيه فأراد الإحسان إليه وجبر خاطره فقرره في نظر PageV01P225
~~المرستان والأحباس فباشرهما حتى مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة ولم
~~يكن محمودا واستقر ms0248 عوضه في المرستان التقي الكرماني وفي الأحباس البدر
~~العيني ، قاله شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن أبي أحمد شهاب الدين المغراوي المالكي . يأتي في ابن محمد بن
~~عبد الله .
### $ أحمد بن أبي أحمد الحلبي المقرئ اعتنى بالقراءات وكان يقرئ بمسجد يجاور
~~الشاذبختية بحلب مدة ثم تحول من حلب إلى القدس قبل الوقعة العظمى ثم انتقل
~~إلى دمشق فأقام بها ثم إلى طرابلس فتأهل بها واستمر إلى أن مات في شوال سنة
~~سبع عشرة ، أثنى العلاء بن خطيب الناصرية في ذيله على خيره ودينه . قاله
~~شيخنا في الأنباء .
### $$$ أحمد بن أبي أحمد الزاهد . في ابن محمد بن سليمان .
### $$$ أحمد بن أرسلان بن عباد السفطي . يأتي في ابن عباد . [ سقط * ]
### $ أحمد بن أرغون شاه الأشرفي شعبان بن قلاون . كان أبوه أحد المقدمين في
~~زمن الأشرف المشار إليه خصيصا عنده بل قيل أنه كان أتابكه فسافر معه للحج
~~فلما ركبوا عليه كان ممن رجع معه فقتل في ذي العقدة سنة ثمان وسبعين وابنه
~~هذا حمل فوضعته أمه بعد أربعين يوما ، وترقى حتى صار أحد الشعرات وأضيف
~~إليه نظر الأوقاف ، ومات سنة ثلاث وثلاثين عن نحو السبعين بعد أن أنجب
~~خليلا وفاطمة الآتي ذكرهما ودفن بتربة أبيه بالصحراء .
### $ أحمد بن إسحاق بن عاصم بن محمد بن عبد الله الجلال بن النظام بن المجد بن
~~السعد الأصبهاني الخانكي شيخ خانكتها الحنفي ويعرف بالشيخ أصلم وبخط العيني
~~اسلام ولد في حدود الستين وسبعمائة ونشأ بالقاهرة وتفقه بأبيه وغيره وولي
~~مشيخة خانقاه سرياقوس كأبيه فحمدت سيرته فيها إلى الغاية ، وكان جميلا
~~فصيحا بهيا مهابا له فضل وأفضال ومكارم اختص بالظاهر برقوق وقتائم تغير
~~عليه وصرفه عن المشيخة المشار إليها بعد موته فأقام بها حتى مات في خامس
~~عشري ربيع الآخر أو الأول سنة اثنتين ورام أهل الخانقاه رجم نعشه لبغضهم له
~~فمنعوا واستقر بعده في المشيخة ابنيا شيخ الخانقاه القوصونية ، قال العيني
~~وكان خاليا عن سائر العلوم ينسب إلى علم الحرف وليس بصحيح إنما كان يجمع من
~~أموال ms0249 الخانقاه ويطعم الناس من غير استحقاق ويجتمع في مجلسه الأراذل
~~PageV01P226 وأصحاب الملاهي والمعاني ، وذكر المقريزي في عقوده أنه لم ير
~~في شيوخ الخوانك من يدانيه في خشمته ورياسته ومروءته وتجمله وأفضاله عفا
~~الله عنه . وأبوه من المائة قبلها .
### $ أحمد بن أسد بن عبد الواحد بن أحمد الشهاب أبو العباس بن أسد الدين أبي
~~القوة الأميوطي الأصل السكندري المولد القاهري الشافعي المقرئ والد أبي
~~الفضل محمد الآتي ويعرف بابن أسد . ولد في سنة ثمان وثمانمائة
~~بالاسكندرية انتقل منها وهو مرضع صحبة أبويه إلى القاهرة فقطنها وحفظ
~~القرآن عند الشمس النحريري السعودي والعمدة والشاطبيتين والدماثة في
~~القراءات الثلاثة للجعبري والطيبة لابن الجزري والنخبة لشيخنا والألفيتين
~~والمنهاجين والخزرجية في العروض والمقنع في الجبر والمقابلة لابن الهائم ،
~~وغير ذلك وعرض على خلق منهم الجلال البلقيني والولي العراقي وأخذ الفقه
~~والعلوم عن شيوخ ذاك العصر وهلم جرا فقرأ المنهاج على البرهان البيجوري
~~والشمس البوصيري وحضر دروسهما مع دروس المجد والشمس البرماويين بل قرأ عليه
~~في شرح الألفية وقال أن معظم انتفاعه في الفقه بالبيجوري وكذا تفقه
~~بالطنتدائي وأخذ عنه في شرحه لجامع المختصرات وبعض ما كتبه على الجعبرية
~~والألفية وسمع في الحاوي الصغير على العلاء البخاري ثم تفقه بالبرهان
~~الأبناسي الصغير وقرأ عليه في العلوم الأدبية وغيرها وكذا حضر عند الشرف
~~السبكي دروسه في الفقه وقرأ عليه في المنهاج أيضا وتفقه أيضا بالقاياتي
~~وقرأ على الونائي في المنهاج أو كله وحضر عنده ما أقرأه من الروضة وكذا أخذ
~~عن البدر النسابة وقرا عليه شرح العقائد وغيره من تصانيفه ومن كتب الحديث
~~البخاري وغيره وسمع عليه النسائي وأشياء وتفقه بابن خضر وبالعلم البلقيني
~~والعلاء القلقشندي والمناوي وقرأ عليه في المنهاج وبالبوتيجي والمحلي وسمع
~~عليه شروحه للمنهاج والورقات وجمع الجوامع والبردة وغيرها وقرأ على شيخنا
~~العجالة وأذن له مع جماعة ممن تقدم كابن البلقيني في الإفتاء والتدريس وكان
~~سمع قديما عند الجلال البلقيني مجالس في الفقه والتفسير وعند الولي العراقي
~~في الفقه وسمع عليه في ابن ماجه ms0250 وبعضا من أماليه وسمع عند البساطي دروسا في
~~التفسير وغيره وعند السراج قارئ الهداية في تفسير البغوي وعند الشمس بن
~~الديري وآخرين منهم ابن الحلواني شارح تصريف العزى وقرأ منهاج الأصول على
~~الشمس الشطنوفي وفي شرحه للعبري على الشرواني وهذا أخذ الأصول أيضا عن
~~القاياتي وابن الهمام والمحلى وطائفة وأصول الدين عن النظام الصيرامي أخذ
~~عنه قطعة من شرح المواقف والشرواني PageV01P227 أخذ عنه شراح العقائد
~~والعربية عن الشهاب الصنهاجي سمع عليه الحاجبية والشمسين الشطنوفي
~~والبرماوي والزين عبادة قرأ عليه ابن المصنف
~~والتوضيح والشهاب بن هشام صاحب حاشية التوضيح وغيرها والنور المقني قرأ
~~عليهما ابن المصنف والحناوي قرأ عليه مقدمته وغيرها ولازمه وبه انتفع وابن
~~المجد أخذ عنه الشذور وشرحه وأبي القسم النويري قرأ عليه الرضى والقاياتي
~~والراعي والأبدي وأخذ المغني وحاشيته المصرية والهندية للدماميني عن العضد
~~الصيرامي والحاشية الشمنية عن مؤلفها التقي والعربية أيضا مع فصيح ثعلب
~~بحثا عن العز عبد السلام البغدادي وعنه أخذ المنطق أيضا والعربية مع علوم
~~الأدب عن الأبناسي وشرح الشواهد وغيره من تصانيف العيني عنه والمعاني
~~والبيان عن الشمني والعضدي الصيرامي بل أخذ عنه وعن الكافياجي كثيرا من
~~العلوم العقلية مع أشياء من تصانيف ثانيهما والعروض عن النواحي قرأ عليه
~~شرح الخزرجية للسيد ولابن الدماميني عن مؤلفه بل قرأ عليه البديعية وغيرها
~~من كتب الأدب ولازمه وانتفع به في ذلك والشهابين الإبشيطي أخذ عنه شرحه
~~للخزرجية والخواص وعنهما وعن أبي الجود والبوتيجي أخذ الفرائض وهي والحساب
~~والميقات عن ابن المجدي مع جملة من تصانيفه ومن ذلك شرحه للجعبرية والتصوف
~~عن الشيخ مدين والخط تجويدا عن الزين بن الصائغ ولقراءات عن الشهاب بن هائم
~~قرأ عليه للسبع مع الشاطبية وأصلها والعنوان والرائية وانتفع به وكذا تلا
~~للسبع على الشهاب أحمد بن علي بن موسى الضرير إمام جامع ابن شرف الدين
~~والبرهان الكركي والنور علي بن آدم البوصيري مع الشاطبيتين وغيرهما عليه
~~ولقي الزين بن عياش بمكة في السنة التي ارتحل فيها مع ابن الجزري فتلا عليه ms0251
~~بعضا وقرأ على الشمس العفصي للست الزائدة على السبع بما في المصطلح وللثمان
~~مع الشاطبية وأصلها والعنوان على الزراتيتي في آخرين أجلهم ابن الجزري
~~وسافر معه في سنة سبع وعشرين إلى مكة وكان يقرأ عليه في المناهل وغيرها حتى
~~أكمل عليه يوم الصعود بالمسجد الحرام وأذن له وسمع عليه ثلاثيات أحمد بعقبة
~~ايلة وكثيرا من المسند الحنبلي وأحاديث من عشارياته ومللاته وغيرها بغيرها
~~وأخذ عن ولده الشهاب شرحه لطيبة ولده وغيره وتلا عليه شيخنا للسبع إلى
~~المفلحون وسمعت ذلك حينئذ بقراءته ولازم شيخنا PageV01P228 في الحديث
~~ملازمة تامة حتى سمع عليه أكثر ما قرئ عنده من مروياته وتآليفه وحضر مجالسه
~~في التفسير وشبهه وكتب عنه قطعة من قتح الباري وأشياء من تصانيفه ووصفه
~~بالشيخ الإمام العلامة البحر الفهامة إمام الإقراء فخر الفقهاء وفارس
~~العربية والقائم بالقواعد الأصولية شرف العلماء أوحد الفضلاء مفتي
~~المسلمين أقضى القضاة قال وأذنت له أن يدرس في الفقه والعربية وغيرهما
~~مما حصله بجد واجتهاد وساوى به كثيرا ممن أكثر التطواف في البلاد إلى أن
~~قال وقد أكثر حضور مجالسي في الإملاء ودروس الحديث والفقه وما زال يبدي في
~~جميع ذلك الفوائد ويعيد فاستحق أن يدرج في سلك من يدرس ويفيد والله يمتع
~~بحياته . وكذا سمع على غير واحد من شيوخ بلده والقادمين إليها سوى من تقدم
~~فممن سمع عليه كما أخبر الشمس الشامي والعلاء بن المغلي والمحب بن نصر الله
~~والزين الزركشي الحنبليون والعلاء بن بردس والزين بن الطحان والشهاب بن
~~ناظر الصاحبة والشرف يونس الواحي والمقريزي وابن عمار وغيرهم بل قرأ على
~~الكلوتاتي أشياء وسمع بقراءته على رقيه التغلبية وغيرها وأجاز له الشموس
~~الحنني وابن المصري وابن قاسم السيوطي والبلالي والأمشاطي التقي بن حجة
~~وشعبان الآثاري وآخرون وتكسب في أول أمره بتعليم الأطفال ورزق فيها حظا
~~وقبولا ونبغ من عنده جماعة وكذا تكسب بالشهادة وأم بجامع الحكام زمنا وقرأ
~~فيه الصحيح والترغيب وغيرهما على العامة ثم ترك ذلك حين استقراره في
~~الإمامة بالزينية الاستادارية أول ما ms0252 فتحت بعناية شيخنا له في ذلك وانتقل
~~فسكنها وناب في القضاء عن السفطي فمن بعده وانتدب للقضاء وتهالك فيه وصرح
~~شيخنا بأنه لو علم منه ومن غيره ممن أنكر السفطي ولا يتهم القبول لبادر
~~لفعله ، وبرع في الشروط وربما تدرب فيها بحارة النجم بن النبيه كل ذلك مع
~~صرف الهمة في العلم والمداومة على المطالعة والمقابلة ونحوهما حتى تقدم في
~~الفنون مع توقفه فهما وحافظة لكن كثرة العمل قد مته وولي تدريس القراءات
~~بالبرقوقية برغبة شيخه العفصي له عنه وبالمؤيدية برغبة البقاعي له حين
~~كائنته الفظيعة مع صاحبه أبي العباس الواعظ والتصدير فيها بالسابقية برغبة
~~الجمال بن القلقشندي وقراءة الحديث PageV01P229 بالقلعة حين استقر الأسيوطي
~~في القضاء بعناية الدوادار يشبك الفقيه فإنه اكن ممن يتردد إليه ليقر المير
~~عليه وكذا صحب المير ازبك الظاهري وأم عنده نيابة عن إمامه وقتا ، ويقال
~~أنه كان يترك القنوت في الصبح والجهر بالبسملة على مذهب الحنفية ، وحج
~~مرارامنها في سنة ست وخمسين ولقيته بمكة ثم برابغ فقرأت عليها بها حديثا
~~وتلوت عليه قبل ذلك وأنا بمكتبه لأبي عمرو وابن كثير وغيرهما وحفظت عنده
~~أكثر كتبي وتدربت به في المطالعة والقراءة وسمعت عليه دروسا كثيرة في الفقه
~~والعربية وغيرهما وكان لكثرة أدبه يقول فرع فاق أصله ، ويكثر من التردد إلى
~~ومن المراجعة في كثير من
~~الرجال والأسانيد وغير ذلك بلفظه وخطه وسمع مني كثيرا من الأجوبة
~~الحديثية وكتب بخطه بعضها بل استكتب من تصانيفي القول البديع وشرع في
~~مقابلته معي بقراءته وبلغه في حال توعكي تمني بعضهم موتى فقال والله إن جيء
~~لي بهذا المتمني حكمت فيه بكذا فهذا رجل لا يكرهه إلا مبتدع غير راغب في
~~السنة فجزاه الله خيرا وقد أقرأ الطلبة في الفقه والأصلين والعربية والصرف
~~وغيرها وقصد في القراءات وصار المشار إليه فيها وحملها عنه إلا ماثل حسبما
~~بينته في ترجمته من ذيل القراء وغيره ولو تفرغ للإقراء خصوصا في القراءات
~~لكان أولى به ، ونظم رسالة ابن المجدي في الميقات أرجوزة سماها ms0253 غنية الطالب
~~في العمل بالكواكب وشرع في شرح على الشاطبية وفي ذيل على تاريخ العيني بل
~~نظم في التاريخ أرجوزة سماها الذيل غنية الطالب في العمل بالكواكب وشرع في
~~شرح على الشاطبية وفي ذيل على تاريخ العيني بل نظم في التاريخ أرجوزة سماها
~~الذيل المترف من الأشرف إلى الأشرف واعتنى بكثير من كتبه فحشاها وقيد
~~مشكلها لكني لم أقف على شيء من ذلك سوى الغنية وسمعت بعضها من لفظه ونظمها
~~فيه يبس لتكلفه له ، وكان قبيل موته ، عديدة ضعف بحيث أشرف على الموت بل
~~تحدث به الناس ثم تراجع وكذا اتفق قبيل سفره أنه في حال قراءته بالقلعة صرع
~~وهو على الكرسي ونزل به ولده محمولا مايوسا نمه ثم عوفي وصعد للقراءة في
~~المجلس القابل حتى ختم وسافر إلى مكة بعد نحو شهر صحبة الركب قاضيا عليه
~~وكان عين لذلك بسفارة الدوادار أيضا فتوجه فحج ورجع وهو متوعك في رابغ
~~واستمر حتى مات في يوم الاثنين لعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين بين
~~الحرمين وهم سائرون في وادي الصفراء ودفن بالحديدة بالقرب من أحمد القروي
~~المغربي وجاء بالخبر بذلك فاستقر ولده البدر أبو الفضل محمد في وظائفه ما
~~عدا القراءة في القلعة فإنها استقرت للإمام الكركي الحنفي ، وكان رحمه الله
~~إماما علامة PageV01P230 متين الأسئلة بين الأجوبة مشاركا في فنون متقدما
~~في القراءات محبا في العلم مثابرا على التحصيل حتى ممن هو دون طبقته راغبا
~~في الفائدة ولو من آحاد الطلبة سريع التقييد لذلك للخوف من تفلته مبالغا في
~~لتوضع مستكثرا من تحصيل نفائس الكتب متمولا كثير التحصل من الوظائف
~~والأملاك وكذا المعلامات والقضاء قليل المصروف ولهذا كان ماله في نمو مع
~~كونه أيضا غير متأنق في مركبه وملبسه ولا أعلم فيه ما يعاب سوى المبالغة في
~~الحرص وحب الدنيا وإلا فقد كان من محاسن مصر رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن اسكندر بن صالح بن غازي بن قرا أرسلان بن أرتق بن أرسلان ابن
~~ايلغازي بن البي بن تمرباش بن ms0254 اليلغازي بن أرتق الملك الصالح شهاب الدين
~~الأرتقي صاحب ماردين . 
~~نشأ في دولة ابن عمه الظاهر مجد الدين عيسى بن المظفر واختص به وززوجه
~~ابنته واستخلفه على ماردين غير مرة وآل أمره إلى أن رغب عنها لقرا يوسف بن
~~قرا محمد بعشرة آلاف دينار وألف فرس وعشرة آلاف رأس غنم وزوجه ابنته وأعطاه
~~الموصل فتوجه إليها فلم يقم سوى ثلاثة أيام . ومات هو والزوجة المشار إليها
~~في سنة إحدى عشرة ويقال أن قرا يوسف سمه وخلف أربعة أولاد محمد وأحمد
~~ومحمود وعلي فأخرجهم قرا يوسف من الموصل وهو آخر الملوك من بني أرتق
~~وماردين ، وقد طول المقريزي في عقوده ترجمته .
### $ أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الشيخ جمعة البحيري الأصل القاهري المصرف
~~ بباب سكة الجمالي حين حسبته وقبلها وكان المشار إليه في الحسبة ولجده
~~جمعة ضريح بدمشق وكان أعور العين اليسرى من جدري كان عرض له وهو صغير ، ممن
~~نشأ مع أبيه في خدمة قائم التاجر الأتابكي فأبوه مهتاره وهذا في طشتخانته
~~وسافر معه للروم ثم مع غيره من الأمراء وغيرهم في الثانية بحيث طاف الأماكن
~~ثم اقتصر على خدمة المشار إليه واستمر حتى مات وهو برداره في جمادى الأولى
~~سنة ثمان وتسعين عن بضع وسبعين ودفن بإزاء أبيه وكان عاميا محضا عفا الله
~~عنه .
### $ أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عجيل الأمين اليماني والد إبراهيم الماضي
~~. من بيت شهير .
~~مات في سنة أربعين .
### $ أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي الشهاب أبو العباس بن
~~الشيخ أبي السعود المنوفي ثم القاهري الشافعي السعودي نزيل القاهرة
~~PageV01P231 ويعرف بابن أبي السعود الآتي أبوه في محله . ولد في شوال سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة بمنوف العليا . ومات والده وهو صغير فتشأ يتيما وحفظ
~~هناك القرآن وصلى به والمنهاج وبحث فيه وفي ألفية النحو على البرهان الكركي
~~ثم قدم القاهرة في سنة تسع وعشرين فحفظ بها الألفية والمنهاج الأصلي وبحث
~~في الفقه أيضا على الزين القمني وأظن من شيوخه البساطي وكذا ms0255 أخذ الفقه عن
~~الشهاب بن المحمرة والعلاء القلقشندي وكثرت ملامته له حتى أذن له في
~~الإفتاء والتدريس مع يبسه في ذلك ثم القاياتي والونائي والعلم البلقيني
~~يسيرا والمحلى وبه تخرج في الأصول وغيره
~~والمناوي وأكثر من ملازمته وكان يبجله ويعتقد والده ، وأخذ الفرائض
~~والحساب وغيرهما عن ابن المجدي والبوتيجي في آخرين والعربية عن الحناوي
~~وعلم الكلام عن الشرواني والطب وغيره عن الزين بن الجزري والحديث عن شيخنا
~~واختص به ولازمه في مجلس الإملاء وغيره وكان يميل إليه حتى أنه انقطع غير
~~مرة فقال له أني أحب مع المحبة القلبية الاجتماع الصوري ، وكذا سمع علي
~~الزيون القمني والزركشي وابن الطحان والشهابين ابن ناظر الصاحبة والكلوتاتي
~~والعلاء بن بردس والجمال البالسي والشرف وعائشة الحنبلية وجماعة ، وتقدم في
~~الفرائض والحساب وتعاني الأدب فبرع فيه وساد وطارح الشعراء وقال الشعر
~~الجيد والنثر البديع المفرد واشتهر اسمه وبعد وصيته في ذلك وقال الوعاظ من
~~كلامه في المحافل والمجامع وصحب غير واحد من الرؤساء فاختص بهم واغتبطوا
~~بعقله وتحرزه في منطقه حتى أنه كان يجمع بين صحبة الأضداد ويرى كل منهم أنه
~~هو المختص به ، وناب في القضاء مسؤولا عن المناوي وغيره وأضيف إليه قضاء
~~الجزيرة وكذا لبيار ورام المناوي بولايته إياها كف العلاء بن اقبرص عنها
~~وكان يعين عليه بالشيخ بن الشيخ ولم يكثر من تعاطي الأحكام وتعفف جدا ودرس
~~بأم السلطان وباقراسنقرية وكانت محل سكنه والفقه والحديث بتربة الست طغاي
~~بالصحراء والفرائض بالسابقية وكان الزين الاستادار عينه لمشيخة مدرسته أول
~~ما فتحت ثم صرفها عنه للشمس الشنشي بسفارة السفطي ولم يكن ذلك بمانع للشهاب
~~عن مزيد الإحسان له لكونه كان صديقا لوالده بل حكى لي من رآه مرة يقدم نعله
~~، وأعرض بأخرة عن تعاطي الشعر بل غسل جميع ما كان عنده من نظم ونثر بحيث لم
~~يتأخر منه إلا ما كان ببرز قيل ويقال إن ذلك لم يكن PageV01P232 عن قصد
~~وإنما اتفق أنه جمع أوراق نظمه ثم أفرد منها ما لا يرتضيه ليغسله ففاجأه ms0256
~~بعض أصحابه فقام لتقيه وأمر بعض من كان عنده بغسل الأوراق التي عن يمين
~~مجلسه فاشتبه الأمر عليه بحيث غسل ما كان يحب بقاءه فلما عاد سقط في يده
~~وغسل الباقي وأكثر حينئذ من النظر في الفقه والمداومة على الاشتغال به بل
~~وتردد إلى الشرواني للقسرة عليه لأجل بعض الرؤساء من أصحابه فولع به جماعة
~~من الشبان ونحوهم تلحينا وردا فتحمل وتجرع كل مكروه من ذلك وما وجد قائما
~~يردعهم وآل أمرهم معه إلى أن أبرز مصنف ملقب بجامع المارداني فيه من الهجو
~~ونحوه ما ليس بمرضي مما الحامل عليه الحسد وهو مع ذلك يكابد ويتجلد ولم
~~يقابل أحدا منهم بنظم ولا نثر ثم رام قطع هذه الحادثة
~~فأنشأ السفر إلى الحج فحج وزار المدينة النبوية وعاد في البحر فأقام
~~يسيرا وصار يتودد لأكثر من أشرت إليهم ثم رجع بعد صلاته على العلم البلقيني
~~إلى الحرمين في البحر أيضا وصحبته ميبرات لأهلهما فوصل المدينة في رمضان
~~سنة ثمان وستين فأقام بها حتى رجع إلى مكة صحب الركب الشامي فحج ثم عاد
~~إليها أيضا فأقام بها إلى نصف شعبان من التي تليها ثم رجع من الينبوع إلى
~~مكة فاستمر بها إلى ربيع الأول لسنة سبعين فشهد المولد ثم رجع في البحر إلى
~~المدينة أيضا فأقام بها حتى مات مبطونا في ثالث عشر شوال من السنة بعد أن
~~تعلل معظم رمضان ودفن بالبقيع بين السيد إبراهيم والإمام مالك رضي الله
~~عنهما وغبط بذلك كله وتفرق الناس جهاته . وكان رحمه الله فاضلا بارعا ذكيا
~~وجيها حسن المحاضرة والمفاكهة والمعاملة كثير التخيل كثير التحري في
~~الطهارة مداوما على الضحى والإكثار من الصيام والقيام والتلاوة مع خضوع
~~وخشوع متحرزا في ألفاظه وتحسين عبارته متأنقا في ملبسه ومشيته ومسكنه
~~وخدمته وهيبته عطر الرائحة حسن العمة بهجة في أموره كلها بارا بكثير من
~~الفقهاء والفقراء ساعيا في إيصال البر إليهم حسن السفارة لهم وبغيرهم ممن
~~يقصده من جيرانه فمن دونهم مقبول الكلمة خصوصا عند الزيني بن مزهر ms0257 صاحبه
~~وقد جر إليه خيرا كثيرا وحصل لفقراء الحرمين بواسطته بر وفضل ، وبالجملة
~~فكان في أواخر عمره حسنة من حسنات دهره ، ومما بالغ في أذيته وتقبيح سيرته
~~وطويته ورميه الدائم بالعظائم البقاعي بحيث قال لي صاحب الترجمة قد عجزت عن
~~استرضائه ليكف كل ذلك لكونه لما بلغه قوله في قصيدة وما أنيسي إلا السيف في
~~عنقي قال يستحق مع ملاحظة كون الناس استحسنوا PageV01P233 قصيدة صاحب
~~الترجمة في ختم فتح الباري على قصيدته وكونه عمل مرثية لشيخنا على روى
~~قصيدته الثقيلة وزنها فكانت بديعة الانسجام والرقة مع انه لخوفه من شره لم
~~يبرزها إلى غير ذلك بل كاد مرة أن يقتله فإنه برك عليه في مجلس الإملاء
~~والخنجر بيده هذا مع مطارحة بينهما فكان جواب البقاعي :
# %~% أيا من سما حذقا وحفظا ومقولا %~% فكان إياسا أحمدا وكذا قسا %~%
# %~% معاذ إلهي أن أفرط في الذي %~% جعلت لنابسطا بنظمك أو أنسى %~%
# وبين
~~يدي الله تلتقي الخصوم ، وقد صحبته كثيرا وسمعت من نظمه ونثره مما كتبت منه
~~جملة في المعجم والوفيات وغيرهما وكتبت عنه القصيدة المشار إليها وأودعتها
~~في الجواهر بل
~~وسمعت أيضا ولكنه لم يسمح لي بكتابتها لما قلت ومن نظمه في مليح منجم :
# %~% لمحبوبي المنجم قلت يوما %~% فدتك النفس يا بدر الكمال %~%
# %~% براني الهجر واكشف عن ضميري %~% فهل يوما أرى بدري وفي لي %~%
# أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الصدر أبو البركات بن المجد المكراني الشافعي
~~نزيل مكة وأخو محمد الآتي . اشتغل في الفقه والعربية والصرف ونحوها يسيرا
~~ولازمني بمكة في المجاورة الثالثة فسمع على كثيرا ومن ذلك مجالس من شرحي
~~للألفية بحثا وكتبت له إجازة وهو ساكن جامد اضطرب في اسم أبيه فقال مرة
~~هكذا ومرة عبد القادر لكونه لا يعرفه إلا بلقبه وكأن إسماعيل أصح .
### $ أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم شهاب الدين أبو العباس بن المجد القاهري
~~الحريري الجوهري القادري الحنفي أحد نوابهم ويعرف بابن إسماعيل . ولد في
~~سنة خمس وأربعين وثمانمائة والتي بعدها ومات أبوه وهو حمل فلما ترعرع حفظ
~~القرآن ms0258 والعمدة والقدوري وألفية ابن مالك والجرومية وعرض في سنة ستين فما
~~بعدها على العلم البلقيني وابن الديري والأقصرائي والعز الحنبلي والقرافي
~~آخرين ممن أجازه بل عرض جميع فصول أبقرات في الطب على الصدر السبكي وأماكن
~~منها على الشرف بن الخشاب وغيرهما من رؤساء الطب ومهرته ثم أعرض عن تعاطي
~~ذلك وأقبل على الاشتغال فاخذ عن التقي الشمني الفقه والعربية والحديث وجل
~~ذلك بقراءته وكذا عن الأمين الأقصرائي والسيف والكافياجي ولازم الزين قاسما
~~حتى حمل عنه الكثير جدا في الفقه وأصوله والحديث وأوقاف الخصاف وجملة من
~~رسائله وتصانيفه وسمع عليه مختصر مشكل الآثار لابن رشد وكذا اشتدت عنايته
~~PageV01P234 بملازمة الأمشاطي قبل قضائه وبعده وكان قارئ دروسه أيام قضائه
~~وبعده لازم نظاما في شرح الشمسية للقطب وفي شرح أكمل الدين علي المنار في
~~الأصول وفي الطارقية في الإعراب وقرا عليه مشارق الصغاني وغيره وعلى البدر
~~بن الغرس جزءا في القضايا له وعلى المظفر الأمشاطي في شرح الموجز ولم يقتصر
~~في الأخذ عن علماء مذهبه بل أخذ معظم ألفية ابن مالك تقسيما عن السنهوي وفي
~~ابتدائه في الجرومية والمكودي عن النور الوراق المالكيين والقطر وشرحه عن
~~الشرف عبد الحق السنباطي وقطعة من توضيح ابن هشام عن الجوجري ومعظم شرح
~~العقائد عن الزيني زكريا وجميع ألفية العراقي عني مع قراءة قطعة من أول
~~شرحي عليها بعد أن
~~حصله وقطعة تقرب من النصف من شرح معاني الآثار للطحاوي ، وسمع على
~~النشاوي وعبد الصمد الهرساني وأم هاني الهورينية وهاجر القدسية والنور على
~~حفيد الجمال يوسف العجمي وتلقن منه الذكر وألبسه الخرقة والعذبة وطائفة ،
~~وقد حج في سنة سبعين ودخل الشام للنزهة واجتمع بالبدر بن قاضي شهبة وزار
~~بيت المقدس وتنزل في الجهات كالأشرفية برسباي والصرغتمشية والشيخونية وناب
~~في القضاء عن المحب بن الشحنة فمن بعده ورقاه الأمشاطي في مستهل ذي القعدة
~~سنة سبع وسبعين للجلوس بجامع الصالح عوضا عن الصوفي وبعده جلس في أيام
~~الشمس الغزي بجامع الفكاهين ثم بالصالحية وأذن له غير واحد كالزين قاسم ms0259 في
~~التدريس وغيره كالنظام فيه وفي الإفتاء أيضا وحضرنا معه ختمه لمتن المنار
~~وشرحه عليه وصرح بحضرتنا بما هو أعلى من ذلك ، واستقر في تدريس الجمالية
~~برغبة ابن الغرس له عنه ثم في تدريس الحسينية بعد شيخه نظام وأعاد بجامع
~~طولون كل ذلك مع عدم تهالكه على القضاء ومداومته للاشتغال ومزيد الرغبة في
~~العلم وتحصيله مع بهجته وتواضعه وعقله وفضيلته حسن محاضرته بحيث كنت أستأنس
~~به سيما وله إلي أتم الميل والرغبة وإقباله على ما يهمه وكثره تعلله بالرمد
~~وغيره . مات في صفر سنة ثلاث وتسعين وتأسفنا لفقده واستقر بنوه في جهاته
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر بن بريد بموحدة وراء وآخره دال أو هاء
~~مصغر ويقال خلد بدله فلعله اسمه والآخر لقبه الشهاب الأبشيطي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي نزيل طيبة وأحد السادات . ولد في سنة اثنتين وثمانمائة
~~بابشيط بكسر الهمزة ثم موحدة ساكنة بعدها معجمة ثم تحتانية PageV01P235
~~وطاء مهملة قرية من قرى المحلة من الغربية ونشأ بصندنا فحفظ القرآن وكتبا
~~منها العمدة والتبريزي ، وأخذ بها الفقه عن البدر بن الصواف والشهاب بن
~~حميد وولي الدين بن قطب وتلا لأبي عمرو على أحمد الرمسيسي البحيري ثم انتقل
~~إلى القاهرة في سنة عشرين فقطن جامع الأزهر مدة وأخذ بها الفقه عن البرهان
~~البيجوري والشمس البرماوي والولي العراقي والشهاب السيرجي وآخرين منهم
~~القاياتي وعنه وعن ابن مصطفى القرماني والعز عبد السلام البغدادي أخذ
~~المنطق وأخذ النحو عن الشهاب أحمد الصنهاجي والشمس الشطنوفي وناصر الدين
~~البارنباري والمحب بن نصر الله وعنه أخذ فقه الحنابلة والفرائض والحساب
~~والجبر والمقابلة وغيرها عن ابن المجدي والبارنباري تلميذ ابن
~~الهائم وأصول الدين والمعاني والبيان عن البدرشي وأصول الفقه عنه وعن
~~القاياتي والمحلى والمحب بن نصر الله والشرف السبكي وقال أنه كان علامة في
~~حل المنهاج الأصلي لا يلحق فيه وسمع على الولي العراقي والتلواني وابن نصر
~~الله وابن الديري وآخرين منهم شيخنا بل كتب عنه في الإملاء وغيره وكان كثير ms0260
~~الإعتقاد فيه حتى أن البهاء بن حرمي حكى لي أنه قال أحب ملاحظتكم لي فلا
~~تقطع توجهك إليه بعد موته فإنه يكفيك وكذا بلغني أن شخصا سأله أن يريه بعض
~~أولياء الله فمشى به إلى بيت المحلى وقال هذا بيت شخص منهم ، وكان مع
~~ملازمته للقاياتي ربما يتعرض له فيما لم يعلم سببه بحيث أن جماعة تعصبوا
~~وأهانوه بل حموا ابن المبارزي على إهانته وبعد ذلك سكن ولزم الاشتغال حتى
~~برع في الفقه وأصوله والعربية والفرائض والحساب والعروض والمنطق وغيرها
~~ونزل في صوفية الحنابلة المؤيدية أول ما فتحت لشدة فاقته وحفظ مختصر الخرقي
~~وصار يحضر عند مدرسهم العز البغدادي فمن بعده مع أقرائه فقه الشافعية وقد
~~تصدى للإقراء فانتفع به جماعة وممن أخذ عنه ابن أسد والشرف يحيى البكري
~~والجوجري وآخرون طبقة بعد أخرى وصنف ناسخ القرآن ومنسوخه ونظم أبي شجاع
~~والناسخ والمنسوخ للبارزي وشرح الرحبية والمنهاج وابن الحاجب الأصليين
~~وتصريف ابن مالك ولا ميته والجمل للخونجي وإيساغوجي والخزرجية ولسان الأدب
~~لابن جماعة وخطبة المنهاج الفرعي وله الحاشية الجلية السنية على حل تراكيب
~~ألفاظ الياسمينية في الجبر والمقابلة لخصها من شرحها لابن الهائم والتحفة
~~في العربية في مجلد PageV01P236 ومنظومة في المنطق وأفراد مثلثة وروى
~~الصادي وعجالة الغادي وغير ذلك وعرف بالزهد والعبادة ومزيد التقشف والإيثار
~~والانعزال والإقبال على وظائف الخير وكونه مع فقره جدا بحيث لم يكن في بيته
~~شئ يفرشه لا حصير ولا غيره بل ينام على باب هناك كان يتصدق من خبزه
~~بالمؤيدية إلى أن كان في موسم سنة سبع وخمسين فحج وزارة النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة الشريفة وانقطع عنده بها وعظم انتفاع أهلها به في العلم
~~والإيثار وحفظوا من كراماته وبديع إشاراته ما يفوق الوصف وكان بينهم كلمة
~~إجماع وبالغ هو في إكرامهم وفي وصفهم بخطه فيما يكتبه لهم يترجى اتصافهم
~~بذلك وصار في غالب السنين يحج منها بل جاور بمكة في سنة إحدى وسبعين وكنت
~~هناك فكثر اجتماعي به واستئناسي بمحادثته وأقبل ولله الحمد ms0261 علي بكليته
~~وسمعت من فوائده ومواعظه وكنت أبتهج برؤيته وسماع دعواته وكان على قدم عظيم
~~من
~~الاشتغال بوظائف العبادة صلاة وطوافا ومشاهدة وتلاوة وإيثارا وتقشفا
~~وتحرزا في لفظه بل وغالب أحواله منعزلا عن أهلها البتة وربما جلس في بعض
~~مجالس الحديث بأطراف الحلقة وحاوله جماعة في الإقراء فما وافق بل امتنع من
~~التحديث في المدينة أدبا مع أبي الفرج المراغي فيما قيل والظاهر أنه للأدب
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا زال في ترق من الخير وأخباره ترد علينا
~~بما يدل على ولايته حتى مات بعد أن توعك قليلا بالحمى بعد عصر يوم الجمعة
~~تاسع رمضان سنة ثلاث وثمانين وصلى عليه صبح يوم السبت بالروضة ثم دفن
~~بالبقيع وكان له مشهد حافل جدا وتأسف الناس خصوصا أهل المدينة على فقده
~~وقبره ظاهر يزار رحمه الله وإيانا ونفعنا ببركاته ، ومما سمعته من نظمه :
# %~% المنجيات السبع منها الواقعه %~% وقبلها يس تلك الجامعه %~%
# %~% والخمس الانشراح والدخان %~% والملك والبروج والإنسان %~%
# ووصفه
~~البقاعي بالشيخ الفاضل البارع المفنن الزاهد الشافعي ثم الحنبلي وأنه جاور
~~بالمدينة أكثر من عشرين سنة وانتفع به أهلها وأنه امتنع من إخباره بمولده .
### $ أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العالي الشهاب أبو العباس بن العماد أبي
~~الفداء النابلسي الحسباني الأصل الدمشقي الشافعي ، هكذا رأيت بخط الولي
~~في ترجمة والده من ذيله على العبر تكرير خليفة وكذا بخط غيره ورايت من جعل
~~عبد العالي بينهما . ولد في أواخر سنة تسع وأربعين وسبعمائة واشتغل في حياة
~~والده وبعده في الفقه وأصوله والفرائض والعربية والحديث وغيرها وكان ممن
~~PageV01P237 أخذ عنه الفقه والفرائض والده والنحو أبو العباس العنابي وسمع
~~الكثير وقرأ بنفسه وطلب الحديث بدمشق والقاهرة فأكثر وحمل الكثير من
~~الأجزاء والمسانيد وعنده جمع جم من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم كابن
~~أميلة والصلاح بن أبي عمر وابن الهبل وابن رافع إلى أن ترافق مع شيخنا في
~~السماع على جماعة من شيوخه ودخل حلب فسمع بها على عمر بن ايدغمش وخليل بن
~~محمود وجالس ms0262 بها البلقيني وغيره ومهر في الفن وضبط الأسماء واعتنى بتحرير
~~المشتبه وكتب بخطه أشياء وتقدم على أقرانه في عدة فنون وهو شاب وكان ذكيا
~~مستحضرا صاحب فنون سريع القراءة مع مشاركة في الفقه وأصوله والعربية وولي
~~تدريس الحديث بالأشرفية وغيرها كالأمينية قديما وناب في الحكم بل استقل في
~~دولة المؤيد أيام تغلبه بغير إذن الناصر فكان يتورع زعم ويشتد في تنفيذ
~~الأحكام إلى أن أذن
~~بعض رفقته ثم امتحن في أيام الناصر وولي القضاء أياما قلائل في دولة
~~المستعين وكان ممن أعان على موجب قتل الناصر وبواسطة دخوله في الولاية وحبه
~~للرياسة فتر بعد الفتنة عن الاشتغال سيما ونشأ له ابنه تاج الدين فزاد
~~الأمر إفسادا وألقاه في مهاوي المهالك ، وقد ترجمه رفيقه الشهاب بن حجي
~~فقال إنه برع في العربية وسمع الكثير بدمشق ومصر وقرأ بنفسه قراءة صحيحة
~~وكان صحيح الذهن جيد الفهم حسن التدريس إلا أنه كان شرها في طلب الوظائف
~~كثير المخالطة للدولة شديد الجرءة والإقبال على التحصيل قال وعزل غير مرة
~~وامتحن مرارا في كل مرة يبلغ الهلاك ثم ينمو وقد تغير بأخرة لما جرى عليه
~~من الممن وكان يحب ولده فيرميه في المهالك ويمقته الناس بسببه وهو لا يبالي
~~بهم قال شيخنا وأخبرني الشيخ نور الدين الأبياري أنه عذله لما دخل القاهرة
~~فيه فقال يا أخي الناس يحسدونه لأنه أعرف منهم بالتحصيل قال فعرفت أنه لا
~~يفيد فيه العتاب . ومما قاله ابن حجي في ترجمة أبيه أنه لما مات أثبت ابن
~~الجزري محضرا بأن من شرط وقف جامع التوبة أن يكون خطيبه حافظا للقرآن وأن
~~الشهاب يعني صاحب الترجمة لا يحفظه فقرر فيها لذلك وكان الشهاب بمصر فقدم
~~ومعه توقيع بها وانتزعها من ابن الجزري ، وذكره العثماني قاضي صفد فيمن كان
~~بدمشق من أعيان الشافعية في العشر الثامن من القرن الثامن فقال في حقه شيخ
~~دمشق وابن شيخها العلامة شهاب الدين له حلقة بالجامع الأموي وشرع في تفسير
~~أجاد في تهذيبه وناب في الحكم مدة ms0263 ثم ولي PageV01P238 قضاء دمشق استقلالا
~~فلم يحمد ، وقال شيخنا في معجمه رأيت بخطه أنه علق على الحاوي الصغير وعلى
~~ألفية ابن مالك وعمل شيئا من تخريج أحاديث الرافعي وسماه شافي العي في
~~تخريج أحاديث الرافعي ، اجتمعت به مرارا وأفادني كثيرا من أجزائه التي كان
~~يضن بها على غيري وحدثني من لفظه بجزء من حديث الجلالي محمد بن علي بن محمد
~~الواسطي بسماعه له على ابن الهبل ، زاد في أنبائه وكان شيخنا البلقيني يحبه
~~ويعظمه وشهد له أنه أحفظ أهل دمشق للحديث حتى ولي الأشرفية وقد أكرمني
~~بدمشق ثم قدم القاهرة بعد الكائنة فأعطيته جملة من الأجزاء وشهد لي بالحفظ
~~في عنوان تعليق التعليق قال وكان قد شرع في تفسير كبير أكمل منه كثيرا
~~وعليه فيه مآخذ ثم عدم في الكائنة قال أيضا وعمل طبقات الشافعية . زاد غيره
~~وترتيب طبقات القراء ، وقال التقي بن قاضي شهبة جرت له مع جماعة فتنة وأوذي
~~أذى كثيرا ثم نجا ، قال شيخنا وكان نده كرم مفرط قد يفضي إلى الإسراف وعنده
~~شجاعة وإقدام وممن سمع منه ابن موسى الحافظ والأبي . مات في يوم الأربعاء
~~عاشر ربيع الآخر سنة خمس عشرة بمنزلة الصالحية ودفن بها مصروفا عن القضاء
~~بالأخنائي عفا الله عنه . وترجمه شيخنا أيضا فيما استدركه على تاريخ مصر
~~للمقريزي ولكنه عنده في عقوده وابن خطيب الناصرية في ذيله وابن فهد في
~~معجمه . وأبوه في المائة قبلها .
### $ أحمد بن إسماعيل بن صدقة الشهاب القاهري الحنفي صهر الأمشاطي ابن أخي
~~زوجته ويعرف بابن الصائغ . ولد في سنة أربع وخمسين وثمانمائة بالقاهرة
~~وأخذ عن الشمني والأقصرائي والتقي الحصني وكذا العلاء وبرع وتنزل بعناية
~~صهره في الجهات كالأشرفية بل استنابه في القضاء واستمر به مع فضيلة عقل
~~وتودد ، وقد حج في سنة ست وتسعين ثم في سنة ثمان وتسعين كلاهما في الموسم
~~وتردد إلي في كليهما ثم في سنة سبع وسبعمائة وجاور سنة ثمان وسكن بالمدرسة
~~الزمامية فأصابه ما أصاب المسلمين من التهبة العام من بني إبراهيم وأعوانهم ms0264
~~ولم يبقوا أسوة كنزله شيئا من المسلمين . ثم حج سنة ثمان ورجع إلى مصر
~~سالما عمرسه سافر من مكة في أوائل محرم برا صحبة الأتابكي قيت الرجبي .
### $ أحمد بن إسماعيل بن عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن محمد
~~بن رسول الناصر بن الأشرف بن الأفضل بن المجاهد بن المؤيد بن المظفر بن
~~المنصور ملوك PageV01P239 اليمن صاحب زبيد وعدن وتعز وجبلة وغير من بلاد
~~اليمن . ملك بعد أبيه في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة فلم تحمد سيرته
~~وجرت له كائنات وكان فاجرا جائرا من شرار بني رسول وفي أيامه خرب غالب بلاد
~~اليمن لكثرة ظلمه وعسفه وعدم سياسته وتدبيره ولم يزل على ذلك حتى سقطت
~~صاعقة على حصنه المسمى قوارير من زجاج خارج مدينة زبيد فارتاع من صوتها
~~وتمرض أياما ثم مات في سادس عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين قال الله
~~تعالى : ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وحمل لتعز فدفن بمدرسة أبيه بها
~~إذ لم يبن له مدرسة . ووصفه العفيف الناشري بأنه كان موصوفا عند العام
~~والخاص بوفور الحلم التام بحيث أنه ترفع إليه الأمور العظام التي لا تحتمل
~~فلا يغضب لها وهذا يؤيد ما تقدم . وملك بعده ابنه المنصور عبد الله الآتي
~~إن شاء الله هو وولد هذا إسماعيل وجده . وذكره المقريزي في عقوده مطولا .
### $ أحمد بن إسماعيل بن عبد الله الشهاب الطيب ويعرف بالحريري . اشتغل
~~بالطب وتعانى الأدب ونظر في المنطق وكان خاملا فاتفق أن كاتب السر فتح الله قربه من الظاهر
~~برقوق في عارض عرض له فحصل له البرء سريعا فأقبل عليه وولاه عدة وظائف يعني
~~كمشيخة خانقاه سال وتدريس الجامع الحصراي والجامع الحاكمي عوضا عن العلاء
~~الأقفهسي بعد منازعات فنبه قدره بعد خمول طائل ولم يطل في ذلك . ومات في
~~خماس عشر ذي القعدة سنة تسع . قاله شيخنا فيما استدركه على المقريزي في
~~تاريخ مصر وإلا فهو في عقوده ، وقال شيخنا في معجمه كان ذكيا فاضلا تعانى
~~الاشتغال بالطب ms0265 والأدب وفنونا أخرى ومهر وكان يتزيا بزي الأعاجم في شكله
~~وملبسه ثم ولي في آخر عمره بعض المناصب لما توصل إلى خدمة الظاهر وحسنت
~~حاله بعد ذلك في دينه ودنياه إلى أن مات بمصر ، سمعت من فوائده كثيرا
~~وأنشدني من نظمه في عويس بيتين ثم وقفت على أنهما لغيرة . وقال في الأنباء
~~أنه مهر في الطب والهيئة والمعقولات ونظر في الأدب وكان خاملا ملقا جدا
~~اجتمعت به في الكتبيين مرارا وسمعت من نظمه وفوائده ثم اتصل بأخرة بالظاهر
~~فأعطاه وظائف الشيخ علاء الدين الأقفهسي فأثري وحسنت حاله وتزوج وسلك
~~الطريق الحميدة وله نظم ونثر لكنه يطعن في الناس كثيرا ويدعي دعاوى عريضة
~~انتهى ، وقال المقريزي ما معناه : ومن الغرائب أن صاحبنا الشمس PageV01P240
~~العمري كاتب الدست حج مع الركب الموسمي في شوال سنة تسع والشهاب هذا بها
~~طيب فلما قدم المبشر على العادة كان معه كتاب العمري أبي فتح الله كاتب
~~السر فكان مما أخبر فيه أنه اجتمع في مكة بولي لله يقال له موسى المناوي
~~فسأله عن جماعة من المصريين منهم الحريري هذا فأخبره أنه طيب حسبما فارقه
~~فقال لا إله إلا الله له مدة يذكر عندنا بعرفة في كل سنة وفي هذه لم يذكر
~~وكان قد توفي قبل الوقوف فكانت عجيبة وفيها بشرى لصاحب الترجمة رحمه الله .
### $ أحمد بن إسماعيل بن عبد الله الدمشقي . سمع علي بمكة في المجاورة
~~الثالثة .
### $ أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن أحمد بن رشيد بن إبراهيم شرف الدين ثم دعي
~~شهاب الدين الشهرزوري الهمداني التبريزي الكوراني ثم القاهري عالم بلاد
~~الروم ، ورأيت من زاد في نسبه يوسف قبل إسماعيل . ولد في سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة بقرية من كوران وأرخه المقريزي في ثالث عشر ربيع الأول سنة تسع
~~بشهرزور وحفظ القرآن وتلاه للسبع علي الزين عبد الرحمن بن عمر القزويني
~~البغدادي الجلال واشتغل وحل عليه الشاطبية وتفقه به وقرأ
~~عليه الشافعي وحاشية للتفتازاني وأخذ عنه النحو مع علمي المعاني والبيان
~~والعروض وكذا اشتغل على غيره ms0266 في العلوم وتميز في الأصلين والمنطق وغيرها
~~ومهر في النحو والمعاني والبيان وغيرها من العقليات وشارك في الفقه ثم تحول
~~إلى حصن كيفا فأخذ عن الجلال الحلواني في العربية وقدم دمشق في حدود
~~الثلاثين فلازم العلاء البخاري وانتفع به وكان يرجح الجلال عليه وكذا قدم
~~مع الجلال بيت المقدس وقرأ عليه في الكشاف ثم القاهرة في حدود سنة خمس
~~وثلاثين وهو فقير جدا فأخذ عن شيخنا بقراءته في البخاري وشرح ألفية العراقي
~~ولازمه وغيره وسمع في صحيح مسلم أو كله على الزين الزركشي ولازم الشرواني
~~كثيرا ، قال المقريزي وقرأت عليه صحيح مسلم والشاطبية فبلوت منه براعة
~~وفصاحة ومعرفة تامة لفنون من العلم ما بين فقه وعربية وقراءات وغيرها انتهى
~~. وأكب على الاشتغال والأشغال بحيث قرأ على العلاء القلقشندي في الحاوي
~~ولازم حضور المجالس الكبار كمجلس قراءة البخاري بحضرة السلطان وغيره واتصل
~~بالكمال بن البارزي فنوه به وبالزيني عبد الباسط وغيرهم من المباشرين
~~والأمراء بحيث اشتهر وناظر الأماثل وذكر بالطلاقة والبراعة والجرأة الزائدة
~~فلما ولي الظاهر جقمق وكان يصحبه تردد إليه فأكثر وصار أحد ندمائه وخواصه
~~فانهالت عليه الدنيا فتزوج مرة بعد أخرى PageV01P241 لمزيد رغبته في النساء
~~مع كونه مطلاقا وظهر لما ترفع حاله ما كان كامنا لديه من اعتقاد نفسه الذي
~~جر إليه الطيش والخفة ولم يلبث أن وقع بينه وبين حميد الدين النعماني
~~المذكور أنه من ذرية الإمام أبي حنيفة مباحثة سطا فيها عليه وتشاتما بحيث
~~تعدى هذا إلى آبائه ووصل علم ذلك إلى السلطان فأمر بالقبض عليه وسجنه
~~بالبرج ثم ادعى عليه عند قاضي الحنفية ابن الديري وأقيمت البينة بالشتم
~~وبكونه من ذرية الإمام فعزز بحضرة السلطان نحو الثمانين بل وأمر بنفيه
~~وأخرج عنه تدريس الفقه بالبرقوقية وكان قد استقر فيه بعد ابن يحيى وعمل فيه
~~أجلاسا فاستقر بعده فيه الجلال المحلى وخرج الشهاب منفيا قال المقريزي بعد
~~أن باع أثاثه وأخرجت وظائفه ومرتباته إلى دمشق فلما خرج الحاج توجه معه فرد
~~إلى حلب فلم يشعروا به حتى ms0267 قدم الطور ليمضي في البحر إلى مكة فقبض عليه
~~وسير به حتى تعدى الفرات وذلك كله سنة أربع وأربعين ولا يظلم ربك أحدا
~~انتهى ، وتوصل الشهاب إلى مملكة الروم ولا زال يترقى بها حتى استقر في قضاء
~~العسكر وغيره وتحول حنفيا وعظم اختصاصه بملك الروم ومدحه وغيره بقصائد
~~طنانة وحسنت حالته
~~هناك جدا بحيث لم يصر عند محمد بن مراد أحظى منه وانتقل من قضاء العسكر
~~إلى منصب الفتوى وتردد إليه الأكابر وشرح جمع الجوامع وكثر تعقبه المحلى
~~بما اختلف الفضلاء فيه تصويبا وردا وقال فيه إن من قصائده في ملكه قوله :
# %~% هو الشمس إلا أنه الليث باسلا %~% هو البحر إلا أنه مالك البر %~%
# وكذا
~~بلغني أنه عمل تفسيرا وشرحا على البخاري وقصيدة في علم العروض نحو ستمائة
~~بيت وغيرها من القصائد وأنشأ باسطنبول جامعا ومدرسة سماها دار الحديث بل له
~~مسجد بخطبة وآخر بدونه وفي الغلطة تجاهها مسجد إلى غيرها من الدور ، وقد
~~أخذ عنه الأكابر حتى أن المقريزي روى عنه حكاية عن شيخه الجلال في فضل أهل
~~البيت هذا مع كونه ممن أخذ عنه كما أسلفته ، وغالب ما نقلته عنه من عقوده .
~~ولما كنت بحلب وذلك في سنة تسع وخمسين دخلها ثم البلاد الشامية وهو في
~~ضخامة زائدة وحج في سنة إحدى وستين وترامى عليه البقاعي في هذا الآن ليتوصل
~~به إذا رجع به للملكة الرومية في طلب كتابه المناسبات من هناك رجاء أن يحصل
~~له رواج بذلك وتبينه زعم بمن يسره الله له ذلك بدون تكلف ولا تطلب والتزم
~~له بتولي إشهار شرحه لجمع الجوامع وأخذ على جاري عادته في المبالغات إذا
~~كانت موصلة لأغراضه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ولم
~~PageV01P242 يزل الكوراني على جلالته وطريقته حتى مات في أواخر رجب سنة
~~ثلاث وتسعين وصلى عليه السلطان فمن دونه ولعله دفن بمدرسته رحمه الله .
### $ أحمد بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس الزمزمي ويقال له نابت
~~وهو به أشهر ms0268 . يأتي في النون .
### $ أحمد بن إسماعيل بن عمر بن صالح الفرنوي . مات سنة سبعين وثمانمائة ،
~~أرخه ابن عزم .
### $ أحمد بن إسماعيل بن عمر بن كثير الشهاب بن الحافظ العماد البصروي ثم
~~الدمشقي أخو عبد الوهاب الآتي ويعرف كأبيه بابن كثير . ولد سنة خمس وستين
~~وسبعمائة وأحضر على ابن الشيرجي أحد أصحاب الفخر بن البخاري وتزيا بزي
~~الجند وحصل له إقطاع وكان فيما قاله الشهاب بن حجي أحسن أخوته سمتا عارفا
~~بالأمور . مات في ربيع الأول سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد الشهاب الونائي القاهري الشافعي أخو
~~الشمس الآتي بلغني عن شيخنا ابن خضر أنه كان يقول هو أقعد من أخيه غير أنه كان ساكنا
~~انتهى . وهو ممن حضر عند شيخنا وسمعت أنه قرأ على القاياتي وربما أقرأ
~~وتأخرت وفاته عن أخيه وله ولد في الأحياء فيحقق أمره منه إن كان يحسن .
### $ أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي القطب المقدسي الأصل
~~القلقشندي المولد القاهري الشافعي والد العلاء علي وإخوته المذكورين في
~~محالهم . ولد في رجب سنة أربع وستين وسبعمائة أو قبلها بقلقشندة وانتقل
~~منها إلى القاهرة وهو شاب فحفظ كما قال التقي ابنه القرآن والمنهاج مع غيره
~~قال وطلب من نفسه فأخذ الفقه عن ابن حاتم والأبناسي والبهاء أبي الفتح
~~البلقيني وعليه قرأ الفروع لابن الحداد ، والضياء القرمي بحث عليه المنهاج
~~وأذن له في التدريس وكذا حضر عند البلقيني وابن الملقن واشتغل في النحو على
~~موسى الدلاصي نزيل المشهد الحسيني بالقاهرة والصدر الأبشيطي وشهد له أنه لم
~~يأت من بلده أنحى منه وفي الحديث على التقي الدجوي ولازمه مدة وسمع على
~~النجم بن رزين وابن الخشاب والجمال الباجي والمطرز والشهاب الجوهري والشرف
~~بن الكويك وطائفة وتلا على يعقوب الجوشني الضرير وتميز في الفرائض والحساب
~~وكتب الخط الحسن وناب في الحكم قديما ببعض النواحي عن التقي الزبيري ثم
~~بالقاهرة عن شيخنا وكذا باشر في أوقاف الجرمين وجامع ابن طولون وحدث
~~بالبخاري وابن ms0269 ماجه وغيرهم سمع منه الفضلاء كابن فهد ، وكان دينا خيرا شهما
~~سليم الفطرة ملازما PageV01P243 لسلوك الخير والعبادة ، وحصل له في سمعه
~~ثقل ومتع بباقي حواسه قال وكان يذكر أنه من ذرية غنيم القدسي . مات في ليلة
~~الثامن من ذي الحجة سنة أربع وأربعين وصلى عليه من الغد في مشهد حافل
~~تقدمهم شيخنا ، ذكره في أنبائه باختصار فقال كان حسن الكتابة متقنا
~~للمباشرة وفيه شهامة وهو أكبر من بقي من شهود المودع الحكمي قال وأنجب عدة
~~أولاد منهم ولده علاء الدين وهو أمثلهم طريقة ، قلت وقد مسه من القاضي علم
~~الدين بعض المكروه رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن إسماعيل بن ملك بن غازي سلطان دهلك . أرخه ابن عزم في سنة إحدى
~~وخمسين .
### $ أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن عمر بن عبد العزيز الهواري البنداري أخو مونس
~~الآتي من رؤوس عرب هوارة ، ويسمى فيهم بالأمير أحضره الدوادار الكبير معه
~~فعلق رأسه في جماعة بباب زويلة وهم أحياء إلى أن مات وذلك في جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وثمانين وتوجع الناس من مشاهدته .
### $ أحمد بن إسماعيل الشهاب الأبشيطي القاهري الشافعي الواعظ . ولد سنة
~~ستين وسبعمائة تقريبا تفقه قليلا ولزم قريبه الصدر الأبشيطي وأدب جماعة من
~~أولاد الكبار ولهج بالسيرة البنوية فكتب منها كثيرا إلى أن شرع في جمع كتاب
~~حافل فيها كتب منه نحو ثلاثين سفرا يحتوي على سيرة ابن إسحاق مع ما كتبه
~~السهيلي وغيره عليها وما اشتملت عليه البداية للعماد بن كثير وعلى ما احتوت
~~عليه المغازي للواقدي وغير ذلك ضابطا للألفاظ الواقعة فيها وكان يتكلم على
~~الناس في الجامع الأزهر . مات في سلخ شوال سنة خمس وثلاثين وقد جاز السبعين
~~. ذكره شيخنا في الأنباء والمعجم والمقريزي في عقوده وقد شارك الشهاب
~~الأبشيطي الماضي في اسمه واسم أبيه ونسبته .
### $$$ أحمد بن اقبرص . مضى في ابن آق برص بمهملتين .
### $ أحمد بن أويس بن الشيخ حسن السريسري الكبير بن الحسين بن اقبغا ابن
~~ايلكان بن القان غياث الدين صاحب بغداد وتبريز وسلطانهما درب ملك ms0270 العراق
~~عن أبيه المتوفى بتبريز في سنة ست وسبعين فأقام إلى سنة خمس وتسعين ثم قدم
~~حلب ومعه أربعمائة فارس من أصحابه جافلا من تمرلنك حين استيلائه على بغداد
~~لائذا بالظاهر برقوق فأرسل أمر بإكرامه ثم استقدمه القاهرة وبالغ في إكرامه
~~بحيث تلقاه وأرسل له نحو عشرة آلاف دينار ومائتي قطعة قماش PageV01P244
~~وعدة خيول وعشرين جارية ومثلها مماليك وتزوج السلطان أختا له وأقام في ظله
~~إلى أن سافر معه حين توجه بالعساكر لجهة الشام وحلب فلما رجع عاد أحمد إلى
~~بلاده بعد أن ألبسه تشريفا وتزايدت وجاهته وجلالته فلم يلبث أن ساءت سيرته
~~وقتل جماعة من الأمراء فوثب عليه الباقون وأخرجوه وكاتبوا نائب تمرلنك
~~بشيراز ليتسلمها ففعل وهرب هذا إلى قرا يوسف التركماني بالموصل فسار معه
~~إلى بغداد فالتقى به أهلها فكسروه وانهزما نحو الشام وقطعا الفرات ومعهما
~~جمع كبير من عسكر بغداد والتركمان ونزلا بالساجور قريبا من حلب فخرج إليهما
~~نائب حلب وغيره من النواب وكانت وقعة فظيعة انكسر فيها العسكر الحلبي وأسر
~~نائب حماة وتوجها نحو بلاد الروم ولما كان قريبا من بهسنا التقاه نائبها
~~وجماعة فكسروه واستلبوا منه سيفا يقال له سيف الخلافة وغير ذلك وعاد إلى
~~بغداد فدخلها ومكث بها مدة حاكما ثم جاء إليها التتار فخرج هاربا بمفرده
~~وجاء إلى حلب في صفر سنة ست وهو بليد
~~في زي فقير فأقام بها مدة ثم رسم الناصر باعتقاله بالقلعة فاعتقل بها ثم
~~طلب إلى القاهرة فتوجه إليها واعتقل في توجهه بقلعة دمشق ثم أطلق بغير رضا
~~من السلطان وعاد إلى بغداد ودخلها بعد أن نزل التتار عنها لوفاة تمرلنك
~~واستمر على عادته ثم تنازع هو وقرا يوسف فكانت الكسرة عليه فأسره وقتله
~~خنقا في ليلة الأحد سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وجاء الخبر إلى حلب بذلك
~~في جمادى الآخرة . وقد طول شيخنا ذكره في أنبائه وأنه سار السيرة الجائرة
~~وقتل في يوم واحد ثمانمائة نفس من الأعيان قال وكان سفاكا للدماء متجاهرا
~~بالقبائح وله مشاركة ms0271 في عدة علوم كالنجوم والموسيقا وله تتبع كبير بالعربية
~~وغيرها وكتب الخط المنسوب مع شجاعة ودهاء وحيل وصحبة في أهل العلم . وكذا
~~طول المقريزي في عقوده وابن خطيب الناصرية ترجمته وقال أنه كان حاكما عارفا
~~مهيبا له سطوة على الرعية فتاكا منهمكا على الشرب واللذات له يد طولى في
~~علم الموسيقا .
### $ أحمد بن أويس بن عبد الله بن صلوة شهاب الدين بن شرف الدين بن أكمل الدين
~~الجبرتي ثم القاهري الصحراوي الشافعي مدرس تربة الست بالصحراء وإمامها
~~وابن إمامها . مات في ربيع الأول سنة اثنتين أرخه شيخنا في أنبائه ، ورأيت
~~بخطه إجازة لمن عرض عليه في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة PageV01P245 وكذا
~~للزين عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عبيد القلعي الصمل في سنة ثمانمائة
~~وأبوه ممن أخذ عن ابن القاصح وغيره .
### $ أحمد بن اينال المؤيد الشهاب أبو الفتح بن الأشرف أبي النصر العلائي
~~الظاهري ثم الناصري من ذرية الظاهر بيبرس فأمه ابنة ابن خاص بك . ولد في
~~سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بغزة حين كان أبوه بها وهو أمير عشرين ونشأ فقرأ
~~عند العلاء الغزي وغيره وترقى في أيام أبيه وكانت حجته هائلة تضرب بها
~~الأمثال ثم استقر في المملكة بعده في يوم الأربعاء رابع عشر جمادى الأولى
~~سنة خمس وستين بعهد منه له ودام إلى يوم الأحد تاسع عشر رمضان منها وأرسل
~~به إلى الثغر السكندري في البحر وتألم الناس لذلك سيما قاضي الحنابلة بالعز
~~الكناني ولم يتحاش عن التظاهر بذلك فإنه كان قد أحسن السيرة في تلك الأيام
~~وانكف المماليك به عن تلك البليات العظام واتفقت القلوب على حبه وخضع
~~الأمراء فمن دونهم له وتفاءلوا بالعدل والخير في سلطنته هذا مع تلفته في
~~غالب أيام أمرته إلى العلماء وإكرامه لهم وتفقدهم وميله لرقائق الأشعار
~~ورقة طباعه وحسن عشرته ومزيد عقله وخبرته بالأمور وبعد إرساله لم يلبث
~~أن كسر قيده بل قدم الديار المصرية بعد وفاة أمه وتزوج الدوادار الكبير
~~عظيم المملكة ابنته واستقر حين كونه بالاسكندرية في ذي ms0272 الحجة سنة ست
~~وثمانين في مشيخة الشاذلية وكان يلقنهم الذكر ويحضر مجالسهم ومن يتوجه معه
~~إلى بيته من جماعة الشاذلية يكرمهم بالإطعام ونحوه ولا وجه له وهو هناك
~~لقضاء حاجة من يقصده إلا بغرض . مات في منتصف صفر سنة ثلاث وتسعين وجيء
~~بجثته إلى القاهرة فدفن عند أبيه رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن إينال العلائي الظاهري برقوق والد محمد الآتي . ولد سنة إحدى
~~عشرة وثمانمائة وقرأ في القرآن وكان فيما قال لي ولده يحفظ تحفة الملوك ،
~~وخدم عند قايتباي الجركسي وأدارا فحصل ولم يتعرض الأشرف إينال له بعد
~~انقضاء دولة مخدومه لكون أبيه من خجداشيته بل زاد في الإحسان إليه وحج
~~وانعزل ببيته على خير وستر وبر للفقراء حتى مات في يوم الأحد تاسع المحرم
~~سنة ست وثمانين ودفن من الغد يوم عاشوراء رحمه الله وعفا عنه .
### $ أحمد بن إينال الأمير شهاب الدين بن الأمير أحد خواص الظاهر وجهه
~~PageV01P246 وصحبته أربعون مملوكا لقتال بلى من عرب الحجاز ثم عاد ومعه
~~جماعة سمروا ثم وسطوا في سنة ثلاث وأربعين .
### $ أحمد بن إينال شهاب الدين الحنفي خادم الشيخونية وسحنتها ووالد أحد
~~فضلاء الحنفية الشمس محمد . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين واستقر
~~عوضه في الخدمة أبو الطيب السيوطي ولم يلتفت لولده وعز ذلك على كثيرين وإن
~~كان المستقر أضبط وأمتن .
### $ أحمد بن أيوب بن أحمد بن عبد الله بن عفان بن رمضان الفيومي الأصل أخو
~~أبي بكر وعمر وعثمان . مات بمكة في ربيع الأول سنة أربع وأربعين .
### $ أحمد بن البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني ملك بطن من كندة
~~الظفاري ملكها بعد أبيه الآتي ودبر المملكة معه جماعة من إخوته ثم وقعت
~~بينهم الفتنة وتفرق شملهم وغلب بعضهم على بعض حتى تفانوا وكان من آخر أمرهم
~~تشتتهم في الأرض فحضر بعضهم إلى القاهرة فأقام بها غريبا طريدا إلى أن خرج
~~عنها في سنة خمس وعشرين ، ذكره شيخنا في سنة ثلاث وثمانمائة في أبيه .
### $ أحمد بن البدر بن محمد ms0273 بن أويس الشهاب المغربي الأصل الطرابلسي الشافعي
~~ويعرف بابن البدر . روى عن بهادر القرمي مسند طرابلس وعن غيره ودرس وأفتى
~~، أخذ عنه جماعة منهم ابن الوجيه والسوبيني وكان فقيها نحويا دينا متواضعا وجيها . مات في ذي
~~القعدة سنة ثلاثين ، ذكره شيخنا في أنبائه باختصار ، وقال لي الصلاح
~~الطرابلسي الحنفي أن والده أخذ عنه القراءات السبع فالله أعلم .
### $ أحمد بن بردبك سبط الأشرف إينال وأخو محمد الآتي . 
### $ أحمد بن برسباي الشهابي بن الأشرف الدقماق الظاهري أخو العزيز يوسف وأصغر
~~أولاد أبيه . مات أبوه وهو حمل وأمه أم ولد جركسية . مات عن نحو سبع
~~وعشرين سنة في أوائل ربيع الأول سنة ثمان وستين بالقاهرة بعد أخيه بنحو
~~أربعين يوما كان قد تولى تربيته زوج أمه قرقماس الأشرفي أمير سلاح وأحضر له
~~من علمه القرآن والخط المنسوب وأقرأه العلم ولم يكن يظهر من بيته البتة حتى
~~ولا للجمعة مع حسن الشكالة وامتداد القامة وشهد السلطان فمن دونه الصلاة
~~عليه بمصلى المومني ودفن مع أبيه في تربته . PageV01P247
### $ أحمد بن بركات بن محمد بن محرز الجزائري . مات سنة ست وستين أرخه ابن
~~عزم .
### $ أحمد بركة الشهاب الدمشقي كتب عنه البدري في مجموعه قوله :
# %~% مليح يغيب البدر عند حضوره %~% ويخجل غصن البان بالقد إن خطر %~%
# %~% له شامة فوق الجبين كأنها %~% قليل سواد الغيم في طلعة القمر %~%
# وقوله :
# %~% له خال بخط المسك قدرا %~% على كرسي الخدود قد تعلى %~%
# %~% كشجر قد غدا في روض ورد %~% وسالفة تمد عليه ظلا %~%
# أحمد بن بلبان بن عبد الله الشهاب أبو العباس القمري اللؤلؤي الدمشقي
~~الحنبلي ، وصفه البرهان الحلبي بالمحدث المقرئ وأنه يحفظ القرآن ويستحضر
~~كتابه في مذهب أحمد وأنه قرا الحديث بصوت حسن وأنه قدم عليه في سنة تسع
~~وثلاثين فقرأ عليه ابن ماجه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد الحكمي من ذرية الشيخ محمد بن أبي
~~بكر الحكمي . ذكره العفيف مختصرا ولم يؤرخه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن ms0274 أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة المكي الآتي جده قريبا ، ممن أخذ عني بمكة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن
~~الشيخ أبي عمر المقدسي الحنبلي . سمع من أبي محمد بن القيم جزءا من حديث أبي القسم
~~المنبجي أنابه الفخر عن محمود بن أحمد عنه . ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز
~~لي ، وبيض لوفاته .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف بن عبد الملك بن
~~عبد الله بن سالم ابن عبد الملك بن عيسى بن أحمد بن عوانة بن حمود بن زياد
~~بن علي بن محمد بن جعفر بن علي التقي بن محمد التقي بن علي الرضى بن موسى
~~الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب أبو العباس بن أبي يحيى الحسيني القيرواني الأصل التونسي
~~المالكي نزيل مصر ويعرف بابن عوانة . ولد في يوم عاشوراء سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة بتونس ونشأ بها وقدم القاهرة في أول دولة الأشرف إينال وحج منها
~~في سنة ثمان وخمسين وكانت الوقفة الجمعة وصحب خطيب مكة فنوه به وعرفه
~~بالأكابر من الأمراء وغيرهم وشاع بين العامة شبهه بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم وكتابة علماء PageV01P248 القيروان كابن أبي زيد صاحب الرسالة فمن
~~قبله باستفاضة نسب شخص من أسلافه .
~~مات في مستهل المحرم سنة إحدى وتسعين بالاسكندرية وكان توجه إليها بإلزام
~~السلطان له مع صهره أبي عبد الله البرنتيشي كالامين وكان كثير المحاسن عالي
~~الهمة مع من يقصده لا يهاب ملكا ولا غيره كريما شهما متوددا متجملا في
~~ملبسه ومركبه ممن تكرر تردده إلي مع من يقصده في الاجتماع بي من غرباء بلده
~~كقاضي الركب وربما سمع معهم علي ومقاصده شريفة وخصاله منيفة عوضه الله
~~الجنة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن إسماعيل الشهاب أبو العباس بن سيف
~~الدين الحموي الأصل الحلبي الحنبلي القادري والد الزين عبد القادر ms0275 الآتي
~~ويعرف بابن الرسام . ولد تقريبا كما قرأته بخطه سنة ثلاث وسيعين وسبعمائة
~~أو ثلاث وستين كما كتبه بعضهم ، وأما شيخنا فقال في معجمه أنه في حدود
~~السبعين بل قبلها بحماة ونشأ بها فاشتغل يسيرا وسمع على قاضيها الشهاب أبي
~~العباس الماداوي الأربعين المخرجة له والمعجم المختص للذهبي وعلى الحسن بن
~~أبي المجد وغيرهما من شيوخ بلده وأحمد بن حسين الحمصي بها والعماد إسماعيل
~~بن بردس وأبي عبد الله بن اليونانية ببعلبك ومما سمعه على ثانيهم الصحيح
~~والمحب الصامت بدمشق ومما سمعه عليه العلم والذكر والدعاء كلاهما ليوسف
~~القاضي والبلقيني والعراقي وجماعة بالقاهرة وأجاز له ابن رجب وابن سند وعبد
~~الرحيم بن محمود بن خطيب بعلبك
~~ويحيى بن يوسف الرحبي وآخرون واشتغل واذن له بالإفتاء ولكن كانت طبقته في
~~العلم متوسطة بل منحطة عن ذلك ، وقد جمع في فضائل الأعمال كتابا سماه عقد
~~الدرر واللآلي في فضل الشهور والأيام والليالي في أربع مجلدات وفي
~~المتبانيات آخر يقضي العجب من وضعهما ودل صنعه في ثانيهما على عدم علمه
~~بموضوع التسمية سيما وقد أوقف شيخنا ، وتعانى الوعظ فاتى فيه بأخبار
~~مستحسنة وحدث وسمع منه الفضلاء كابن فهد والأبي وغيرهما بل سمع منه شيخنا
~~وابن موسى المراكشي وولي قضاء بلده مرارا تخللها قضاء طرابلس ثم حلب واستمر
~~قاضيا ببلده حتى مات في ثامن عشر ذي القعدة سنة أربع وأربعين كما أخبرني به
~~ولده ورأيت نسخة من الصحيح معظمها بخطه أرخ كتابة بعض أجزائها في المحرم
~~سنة اثنتين وأربعين ، وكان صاحب دهاء ورأيت من قال أنه كان يعرف بابن شيخ
~~PageV01P249 السوق وكأنه إن صح هجر . وقد ترجمه شيخنا في معجمه وقال أنه
~~جمع كتابا في فضائل الأيام وكان يحسن عمل المواعيد وولي قضاء بلده ثم قضاء
~~حلب وقدم القاهرة مرارا سمعت من لفظه بعض شيء من أربعي المرداوي باكباب
~~وبراعة وذكره بعض المتأخرين فقال : ققاضي حماة وواعظها ومفتيها توفي في
~~شوال عن نحو سبعين سنة وهو والد القاضي زين الدين الرسام كاتب سر حلب ms0276 وناظر
~~جيشها والقاضي محب الدين محمد أبي الوليد المالكي قاضي حماة ، وذكره
~~المقريزي في عقوده باختصار وأنه عمل المواعيد فأجاد .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن موسى الأشعري اليماني نزيل مكة ويعرف
~~بالمخدوعة ممن له فضل وتمييز في العربية والنظم ويتكسب بالنساخة الجيدة
~~مع مزيد فاقته وكثرة أخلاقه وعدم موافاته في الكتابة ولولا ذلك لكان غنيا
~~منها وقد كتب من تصانيفي كشرح الألفية وحضر عندي كثيرا بل قرا علي بعض
~~تصانيفي وغيرها وأنشد بحضرتي شيئا من نظمه وامتدح بعض الأعيان وحكى عنه
~~النجم بن فهد في ترجمة المحب محمد بن العلاء محمد بن عفيف الدين الايجي
~~مناما .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن يحيى العامري الحرضي اليماني . ممن أخذ عني
~~بمكة في ذي الحجة سنة أربع وتسعين .
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد الشهاب أبو العباس ثم القاهري الشافعي الصوفي
~~ويعرف بابن الزاهد . ولد في العشر الأخير من رمضان سنة أربع وأربعين
~~وسبعمائة وحج غير مرة منها
~~في سنة أربع وستين وجاور سنة خمس فسمع بها على العفيف اليافعي أشياء من
~~تصانيفه ومروياته ثم سنة ثلاث وتسعين وسمع بها على ابن الصديق والشهاب بن
~~الناصح والشمس محمد بن قاسم بن محمد بن مخلوف الصقلي المالكي وأبي الحسن
~~علي بن أحمد العقيلي المالكي ثم سنة إحدى وثمانمائة وسمع فيها على الأبناسي
~~ودخل بيت المقدس في خلال ذلك فسمع به في رمضان سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~على البدر أبي عبد الله محمود بن علي العجلوني والاسكندرية بعد ذلك فسمع
~~بها على أبي عبد الله محمد بن يوسف الأنصاري المالكي المسلسلات بل سمع
~~بالقاهرة سنة ست وستين على المحب الخلاطي السنن للدارقطني وعلى الجمال بن
~~نباتة السيرة لابن هشام وبعد ذلك على ابن الفصيح وابن أبي المجد وآخرين ،
~~وأجاز لجماعة منهم التقي الشمني وذلك في سنة ست وثمانمائة ، وترجمته بأبسط
~~مما هنا في تاريخي الكبير ورأيت من أرخه سنة تسع عشرة رحمه الله .
~~PageV01P250
### $ أحمد بن أبي بكر بن أحمد الشهاب أبو ms0277 العباس الهكاري الكردي الشافعي نزيل
~~مكة وحفظ الحاوي وعرضه على العماد الحسباني وسمع من ابن أميلة وابن قوالح
~~والكمال بن حبيب والجمال الباجي وآخرين بدمشق وحلب والقاهرة والاسكندرية
~~وتردد إلى مكة غير مرة وانقطع نحو أربع عشرة سنة متوالية متصلة بموته على
~~طريقة حسنة برباط العز الأصبهاني وله أصحاب من ذوي الاعتبار بديار مصر يصل
~~إليه منهم أو من بعضهم في كل سنة ما يستعين به في أمره ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء وكان فيه مروءة وكياسة ولطف عشرة . مات في العشر الأخير من صفر سنة
~~ثمان عشرة ودفن بالمعلاة رحمه الله . ذكره التقي الفاسي في تاريخ مكة وابن
~~فهد في معجمه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم ككبير بن قايماز بن عثمان بن عمر
~~الشهاب أبو العباس الكتاني البوصيري القاهري الشافعي . ولد في العشر
~~الأوسط من المحرم سنة اثنتين وستين وسبعمائة بأبوصير من الغربية ونشأ بها
~~فحفظ لقرآن وجوده ببوصير على الشيخ عمر بن الشيخ عيسى وقرأ عليه الميقات
~~وانتفع بلحظه ودعائه ثم انتقل بإشارته بعد استرضاء والده إلى القاهرة فأخذ
~~الفقه عن النور الآدمي وحصت له بركاته وطرفا من النحو عن البدر القدسي
~~الحنفي وسمع دروس العز بن جماعة في المنقول والمعقول ولازم الشيخ يوسف
~~إسماعيل الأنباني في الفقه وسمع الكثير من جماعة منهم التقي بن حاتم
~~والتنوخي والبلقيني والعراقي
~~والهيثمي وكثرت عنايته بهذا الشأن ولازم فيه ابن العراقي على كبر كثيرا
~~وولده الولي وكذا لازم شيخنا قديما في حياة شيخهما المذكور ثم بعده إلى أن
~~مات حتى كتب عنه من تصانيفه اللسان والنكت للكاشف وزوائد البزار على الستة
~~وأحمد وغير ذلك وقرأ عليه أشياء ووصفه بالشيخ المفيد الصالح المحدث الفاضل
~~وكتب بخطه أيضا منن تصانيف غيره الكثير كالفردوس ومسنده بحيث علق بذهنه من
~~أحاديثهما أشياء كثيرة كان يذاكر بها مع عدم مشاركة في غيره ولا خبرة بالفن
~~كما ينبغي لكنه كان كثير السكون والتلاوة والعبادة والانجماع عن الناس
~~والإقبال على النسخ والاشتغال مع حدة في خلقه ms0278 وخطه حسن مع تحريف كثير في
~~المتون والأسماء ومما جمعه زوائد ابن ماجه على باقي الكتب الخمسة مع الكلام
~~على أسانيدها وزوائد السنن الكبرى للبيهقي على الستة PageV01P251 في مجلدين
~~أو ثلاثة وزوائد مسانيد الطيالسي وأحمد ومسدد والحميدي والعدني والبزار
~~وابن منيع وابن أبي شيبة وعبد والحرث بن أبي أسامة وأبي يعلى مع الموجود من
~~مسند ابن راهويه على الستة أيضا في تصنيفين أحدهما يذكر أسانيدهم والآخر
~~بدونها مع الكلام عليها والتقط من هذه الزوائد ومن مسند الفردوس كتابا جعله
~~ذيلا على الترغيب للمنذري سماه تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد في الترغيب
~~والترهيب ، ومات قبل أن يهذبه ويبيضه فبيضه من مسودته ولده على خلل كثير
~~فيه فإنه ذكر في خطبته أنه يقتفي أثر الأصل في اصطلاحه وسرده ولم يوف بذلك
~~بل أكثر من إيراد الموضوعات وشبهها بدون بيان عمل جزءا في خصال تعمل قبل
~~الفوت فيمن يجري عليه بعد الموت وآخر في أحاديث الحجامة إلى غير ذلك ، وحدث
~~باليسير سمع منه الفضلاء كابن فهد وناب في الإمامة الحسينية وكان قاطنا بها
~~ثم أم بالقبة منها وتنزل في صوفية الشيخونية ثم المؤيدية أول ما فتحت
~~واستمر على طريقته حتى مات وقت الزوال من يوم الأحد سابع عشري المحرم وذلك
~~يوم فتح السد عام أربعين بالحسينية بعد أن نزل به الحال وخفت ذات يده جدا
~~وطالت عليه ودفن بتربة طشتمر الدوادار رحمه الله وإيانا ، وقد ذكره شيخنا
~~في أنبائه والمقريزي في عقوده وابن فهد وآخرون .
### $ أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الحسيني نسبا فيما قال وبلدا لأنه من أبيات
~~الفقيه حسين من اليمن ويشهر بالمذكور . رجل عامي يسير بالقافلة إلى المدينة
~~النبوية كل سنة غالبا وربما يتكرر له أكثر من مرة في السنة رأيته كثيرا
~~وجلست معه في سنة ثمان وتسعين بالحرمين
~~وذكر لي أنه حين توفي الأهدل كان ابن خمس عشرة سنة فيكون مولده سنة
~~أربعين تقريبا .
### $ أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل الفقيه أبو العباس الدنكلي اليماني الشافعي .
~~ اشتغل بالعلم وتفقه وبرع ms0279 قال الأهدل في تاريخ فقيه محقق ولي قضاء المحالب
~~واجتمعت به ثم ترك القضاء زهدا فيه وسمعت بوفاته سنة ثمان وثلاثين .
### $ أحمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر أبو النصر بن الزين المراغي المدني
~~الشافعي أخو شيخنا أبي الفتح محمد وذاك الأكبر ظنا ، سمع معه على أبيه
~~والعلم سليمان بن أحمد السقا والعراقي والهيثمي وابن حاتم وغيرهم وبعض ذلك
~~في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وفي ظني أن وفاته في هذا القرن فيحرر .
~~PageV01P252
### $ أحمد بن أبي بكر حسين شهاب الدين القاهري الصيرفي ويعرف بابن حيينة حفظ
~~القرآن واستقر في الصرف بالبيبرسية وغيرها ثم فصل عنها بعد أن تمول وأنشأ
~~دارا فأكثر وتنزل في جهات وباشر صرف الجوالي حين تكلم ابن الجمالي ناصر
~~الخاص ثم الزين بن عبد الباسط ثم ولده فيها ووضع يده فيما قيل على مال
~~ليستوفي منه بعض ما كان أورده للذخيرة مما استهلك فيه بزعمه ماله فرسم عليه
~~لاسترجاعه منه وأقام في الترسيم نحو ست سنين بل أهين بالضرب وغيره كل ذلك
~~وهو مصر على إظهار العجز وقاسى ذلا بعد عز وثروة ورثى له كثيرون حتى من كان
~~سيئ المعاملة معه من المستحقين مما الظن أنهم سبب محنته ، واستمر كذلك حتى
~~مات في ليلة الأحد حادي عشري رمضان سنة أربع وثمانين وصلى عليه من الغد
~~ودفن بحوش البيبرسية عوضه الله خيرا وسامحه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير ككبير بن صالح بن شهاب بن عبد الخالق
~~بن محمد بن مسافر الشهاب البلقيني ثم المحلي قاضيها الشافعي ابن أخي السراج
~~البلقيني وأخو البهاء أبي الفتح رسلان وجعفر وناصر الدين محمد ووالد أوحد
~~الدين محمد ويعرف بالعجيمي بضم العين مصغر ولد في سنة سبع وستين وسبعمائة
~~ببلقينة وتوفي أبوه وهو ابن خمس سنين فانتقلت به أمه إلى المحلة فحفظ بها
~~القرآن وصلى به ثم تحول إلى عمه السراج بالقاهرة فحفظ العمدة والمحرر
~~وألفية ابن مالك وبعض المنهاج الأصلي ومن أول التدرب له إلى الفرائض وبحث
~~عليه في ms0280 الفقه وأصوله وكذا على أخيه البهاء أبي الفتح وفي النحو على سرحان
~~المالكي إمام الصالحية والمحب بن هشام وحضر دروس الأبناسي والقاضي ناصر
~~الدين بن الميلق والبدر الطنبذي بل قرأ على الشهاب الأذرعي درسا واحدا
~~لما قدم عليهم القاهرة وكان يقول أيضا أنه سمع على أبي اليمن بن الكويك
~~والمعين عبد الله قيم الكاملية والفرسيسي وابن الملقن ثم عاد إلى المحلة في
~~سنة أربع وثمانين وسبعمائة فأخذ في الفقه أيضا عن قاضيها العماد الباريني
~~وناب في الحكم بها عن قاضيها العز عبد العزيز بن سليم بالتصغير جد المحب بن
~~الإمام لأمه ثم بالقاهرة عن ابن عمه الجلال البلقيني مع إضافة عدة قرى إليه
~~بل ولي القضاء الأكبر بالمحلة سنة عشر وثمانمائة عنه وعن من بعده إلى سنة
~~ثمان وثلاثين سوى تخللات يسيرة وأثرى وصنف في الفرائض كتابا سماه الروضة
~~الأريضة في قسم الفريضة قرضه له ابن عمه والجلال بن خطيب داريا وكأنه أخذها
~~عن سرحان ، وكان إماما فقيها عالما مفننا وقورا عاقلا يوصف بالدهاء والحيل
~~PageV01P253 ويذكر بين غالب أهل بلده بسوء السيرة في القضاء وغيره مع قول
~~بعض الثقات أنه ما أخذ عاله في مال يتيم قط وكان يحكى أنه أسلم على يديه
~~نيف وثلاثون نفسا . مات بالمحلة في عصر يوم الاثنين ثالث عشر جمادى الأولى
~~سنة أربع وأربعين ودفن صبيحة يوم الثلاثاء في مشهد حسن صلى عليه عمر ولده
~~وهو المستقر في قضاء المحلة بعده وأثنوا على الميت خيرا رحمه الله وإيانا .
~~ومن حكاياته عن عمه السراج أنه حكى أن الشيخ عيسى بن الشيخ عمر النفياي نزل
~~البحر يتوضأ فرأى الجن وهم يقولون :
# %~% ليت الغنى لو دام %~% وشملنا يلتام %~%
# وممن ذكره شيخنا في أنبائه وابن فهد وآخرون .
### $ أحمد بن أبي بكر بن سراج البابي . فيمن جده علي بن سراج .
### $ أحمد بن أبي بكر بن صالح بن عمر الشهاب أبو الفضائل المرعشي ثم الحلبي
~~الحنفي خال الشمس بن أجا . ولد في سنة ست وثمانين وسبعمائة بمرعش من
~~البلاد الحلبية وقرأ ms0281 بها القرآن وبعض المختصرات واشتغل يسيرا ثم تحول منها
~~إلى منتاب في سنة أربع وثمانمائة فتفقه بها عل عالمها عيسى ثم إلى حلب في
~~سنة ست عشرة فقطنها وبحث الكشاف وشرح المفتاح على الزين عمر البلخي والمغني
~~في الأصول وغيره على البدر بن سلامة مع قراءة الصحيحين عليه وتقدم في الفقه
~~وأصوله والعربية وشارك في فنون وأذن له غير واحد في الإفتاء والإلقاء وتصدر
~~من سنة عشرين بحلب فانتفع الناس به وقدم القاهرة غير مرة وصار عالم حلب
~~وفقيهها ومفتيها وعرض عليه الظاهر جقمق قضاءها فتنزه عنه مع تقلله . وصنف
~~كنوز الفقه ونظم العمدة للنسفي في أصول الدين وزاد عليها أشياء وكذا نظم
~~الكنز وخمس البردة ، أجاز في بعض الاستدعاءات ولقيه العز بن فهد وقد اسن
~~فكتب عنه تخميس البردة وأخذ عنه الشمس بن المغربي المقري أخو قاضي الحنفية
~~بمصر وكذا الشيخ عبد القادر الأبار . ومات عقب ابن فهد بيسير في سنة اثنتين
~~وسبعين ومن نظمه :
# %~% ولما رأينا عالما بجواهر %~% خدمناه بالعقد المنظم من در %~%
# %~% على رأي من يروي من الشعر حكمة %~% خلافا لمن قال القريض بنا يزري %~%
# 
~~ومدحه بعضهم بقوله :
# %~% عن العلماء يسألني خليلي %~% ألا قل لي فمن أهدى وأرشد %~%
# %~% ومن أحمدهم فعلا وفضلا %~% فقلت المرعشي الشيخ أحمد %~%
# PageV01P254
### $ أحمد بن أبي بكر بن طباجوا البعلي الخباز أبوه العطار هو . سمع في سنة
~~تسعين وسبعمائة ببلده عن محمد بن علي اليوتيني ومحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الحسيني ومحمد بن محمد بن أحمد الجردي الصحيح قالوا أنابه الحجار ، وحدث
~~أخذ عنه بعض أصحابنا وما لقيته في الرحلة وكأنه مات قبلها .
### $ أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزة
~~بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر العزابي الخير بن العماد بن الزين القرشي
~~العمري المقدسي الحنبلي أخو ناصر الدين محمد وأخوته ويعرف كسلفه بابن زريق
~~. ولد في سنة ثلاثين وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~إسماعيل العجلوني وتجريد العناية لابن الحاج ms0282 واشتغل في الفقه والعربية عند
~~التقي بن قندس وأذن له بالإفتاء والإقراء وسمعه أخوه في سنة سبع وثلاثين
~~فما بعدها على ابن ناصر الدين وابنة ابن الشرائحي وابن الطحان وآخرين وحدث
~~باليسير ويذكر بالشجاعة والإقدام ونحو ذلك ولكنه سقط عن فرسه فعجز عن المشي
~~إلا بعكازين . مات بدمشق في ليلة الثلاثاء ثامن ذي الحجة سنة إحدى وتسعين
~~ودفن عند أقاربه . أرخه اللبودي .
### $ أحمد بن الزكي أبي بكر بن عبد الرحمن المصري أخو إبراهيم وعلي وعمر ، 
~~ممن أخذ عني بمكة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن أيوب جلال الدين أبو الفضل الطولوني
~~الغزولي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن أخي الريس . حفظ القرآن وغيره
~~وأخذ عن الشرف السبكي في الفقه وغيره وتلقى عن عمه الشمس محمد بن الجمال
~~عبد الله الآتي الرياسة وسائر وظائفه بالجامع الطولوني بل باشر النقابة عند
~~الونائي في ولايته الثالثة لدمشق وكان سمسارا في الغزل ذا حظ تام فيها بحيث
~~لا يدانيه في قبول كلمة عند البائع والمشرتي غيره مع خير وكرم ، وقد روى
~~عنه البقاعي مناما في ترجمة شيخه السبكي ووثقه مع طعنه في شهادة شيخ الناس
~~العز عبد السلام البغدادي . مات سنة أربع وسبعين .
### $ أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الشهاب
~~القرشي المخزومي اليماني الزبيدي ثم المكي الشافعي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة
~~. ولد في جمادى الآخرة سنة تسعين وسبعمائة بزبيد من بلاد اليمن ونشأ بها
~~وتردد إلى مكة مرارا للحج وسمع بها من عمه الجمال بن ظهيرة وأجاز له
~~PageV01P255 العراقي والهيثمي وابن صديق وطائفة وحدث سمع منه صاحبنا ابن
~~فهد وكان خيرا مباركا كثير الطواف ساكنا متكسبا بالتجارة وانقطع بأخرة بمكة
~~حتى مات في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين بعد أن أجاز لي .
### $ أحمد بن الفخر أبي بكر بن عبد الله القرشي المكي الشاهد أبوه ممن أخذ
~~عني بمكة وأهلها وكثير منهم ينازعون فيه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد ms0283 بن محمد بن حسين بن التاج
~~علي القسطلاني المصري القباني عم صاحبنا الشهاب الآتي ، ولد سنة ثلاثين
~~وثمانمائة . ممن سمع مني بمكة وكان ممن قرأ القرآن وتكسب بالقبان وجاور بعد
~~الثمانين . مات في سنة أربع وتسعين عن بضع وسبعين تقريبا .
### $ أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن أحمد الشهاب المحلى أخو محمد الآتي .
~~تكسب بالشهادة وناب في القضاء وعمل أمانة الحكم بها مدة وكان حسن الخط خيرا
~~يقرأ القرآن ويجيد الصناعة . مات بعد الخمسين قبل أخيه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن علي بن سراج شهاب الدين البابي الأصل الحلبي الشافعي
~~. تفقه بعبيد بن أبي المنى وتخرج في الكتابة بابن المجروح وناب عن ابن
~~خطيب الناصرية فمن بعده بالباب إلى أن انفصل عنه وأنشد حينئذ :
# %~% عاديتمونا بلا ذنب ولا سبب %~% وقد عدوتم كما الحيات تنساب %~%
# %~% لأرحلن إلى أرض أعيش بها %~% لا الناس أنتم ولا الدنيا الباب %~%
# وتكسب
~~بالشهادة بل وقع للسيد التاج عبد الوهاب حين قضائه بحلب وتردد للقاهرة غير
~~مرة وأخذ عن شيخنا فيما قيل وكتب عنه بعض الطلبة من نظمه وغيره في الهجاء
~~كثيرا . مات في عيد الأضحى سنة سبع وثمانين بحلب وقد جاز الستين .
### $ أحمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الله بن بوافي بفتح الموحدة والواووكسر
~~الفاء ابن يحيى بن محمد بن صالح الشهاب بن الفخر بن الولي النور أبي الحسن
~~الأسدي المعشمي بميمين أولاهما مفتوحة وبعدها عين مهملة ساكنة ثم شين معجمة
~~مفتوحة المكي سبط البرهان الأردبيلي ويعرف جده بالطواشي . ولد في سنة خمس
~~وستين وسبعمائة بمكة ظنا وحضر على العز بن جماعة بل سمع الضياء الهندي
~~وفاطمة ابنة التقي الحرازي وعبد الوهاب القزوي وأجاز له الكمال بن حبيب
~~وأخوه الحسين وآخرون ، وكان خيرا دينا متواضعا متقشفا في لباسه متعبدا
~~منعزلا عن الناس معتقدا فيهم . مات في ضحى يوم الجمعة سابع عشر PageV01P256
~~شعبان سنة تسع وعشرين وصلى عليه عقب صلاة الجمعة بالمسجد الحرام ودفن
~~بالشبيكة من أسفل مكة بوصية منه وحملت جنازته على الرؤوس ms0284 وشيعه أمير مكة
~~علي بن عنان رحمه الله . ترجمه الفاسي في تاريخه وشيخنا في أنبائه
~~والمقريزي في عقوده وابن فهد في معجمه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن يعقوب الشهاب أبو العباس بن الرضي بن الموفق الناشري
~~بنون ومعجمة الزبيدي بفتح الزاي الشافعي . ولد في يوم الجمعة مستهل
~~المحرم سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة وتفقه بأبيه والجمال الريمي والشمس أبو
~~ضوء وغيرهم وسمع الحديث من أيبه والمجد الشيرازي وطائفة وكان عالما عاملا
~~فقيها كاملا فريدا تقيا ذكيا غاية في الحفظ وجودة النظر في الفقه ودقائقه
~~مقصودا من الآفاق بحيث ازدحم عليه الخلائق وتفقه به جمع كثيرون في المملكة
~~اليمنية وممن أخذ عنه من أهل بيته الموفق علي بن أبي بكر الناشري وولده
~~الجمال محمد الطيب والفقيه موفق الدين علي بن محمد بن محمد والشرف بن
~~المقري والكمال موسى بن محمد الضجاعي والجمال بن الخياط والجمال بن كبن ،
~~ودرس بالصلاحية من زبيد وغيرها كل ذلك مع التواضع والتقلل من الدنيا وبذل
~~همته للطلبة سيما من أنس منه الفائدة حتى أنه
~~ربما قصده بنفسه إلى موضعه وإذا عرض لأحدهم ما انقطع بسببه عن الحضور في
~~وظيفته خرج إلى المدرسة وقرأ ما تيسر من القرآن كأنه للنيابة عنه قياما بما
~~عليه من العهدة محتسبا لخطاه تلك وفعله ، ولي قضاء زبيد وأعمالها في جمادى
~~الأولى سنة ست وثمانين فأقام إلى صفر سنة تسعين ثم انفصل ولم يدع له الحق
~~صديقا بابن عمه محمد بن عبد الله الآتي ولم يلبث أن أعيد في سادس عشر ربيع
~~الآخر منها فأقام يسيرا ثم انفصل في ربيع الآخر من التي تليها بالنفيس
~~سليمان بن علي ثم أعيد في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين فأقام دون شهر وضج
~~منه كثير من الناس سيما أهل الدولة وأتباع السلطان لما يعلمه منهم من
~~التعدي والجور فرموه عن قوس واحدة ونفرت طباع كثيرين عنه فصرفه السلطان ms0285
~~بأخيه علي مع كونه لم يكن يرضى للقضاء غيره لصلاحه وعفته وورعه ومعرفته
~~وكونه بأخرة لا نظير له ولكن خوفا منهم ، وجرت له مع الصوفية بزبيد لما
~~أنكر عليهم الاشتغال بكتب ابن عربي واعتقاد ما فيها لا سيما الفصوص وشق ذلك
~~على أكابرهم فتعصبوا عليه PageV01P257 بسبب ذلك والتمسوا من السلطان منعه
~~من التعرض لهم وكان السلطان فيه حسن اعتقاد فلم يزده ذلك ألا حمية لله
~~ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولقب في وقته لذلك بناصر السنة وقامع المبتدعة
~~وله تصانيف مفيدة ومذاكرة جيدة فمن تصانيفه اختصار المهمات واختصار أحكام
~~النساء لابن العطار والإفادة في مسألة الإرادة وعمل كتابا حافلا بين فيه
~~فساد عقيدة ابن العربي ومن ينتمي إليه ، قال الحمال بن الخياط سمعت من لفظه
~~أكثره وهو رد على شيخنا المجد الشيرازي ونصرة لشيخنا الوالد في رد النحلة
~~المشار إليها وذكر ولده أنه احترق فيما بعد . قلت وكأنه أراد تسكين الفقية
~~بدعوى احتراقه . وحج في سنة سبع وسبعين وزار ورجع في التي بعدها . ذكره
~~الخزرجي في تاريخ اليمن مطولا وشيخنا في معجمه وقال اجتمعت به واستفدت منه
~~بزبيد زاد في أنبائه ونعم الشيخ كان ، وكذا ذكره التقي بن قاضي شهبة في
~~طبقات الشافعية وآخرون . مات في خامس عشري المحرم سنة خمس عشرية وقد جاز
~~السبعين ، وقد ذكره المقريزي في عقوده باختصار رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن أبي بكر بن علي شهاب الدين السيوطي أخو الشريف محمد الآتي 
~~أثبته الولي العراقي في سامعي إملائه سنة إحدى عشرة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن علي الطهطاوي المكي أخو عبد الكريم الآتي . ممن سمع
~~علي بمكة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن علي الكيلاني بن خواجا . يأتي فيمن لم يسم أبوه من
~~أواخر الأحمدين .
### $ أحمد بن أبي بكر بن مر بن يوسف الشهاب بن الزكي القرشي العبدري الميدومي
~~الأصل المصري الشافعي الآتي أبوه ويعرف بالميدومي . ولد في يوم الأربعاء
~~ثاني عشر ربيع الآخر سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها
~~فحفظ القرآن عند ms0286 الشهاب الأشقر والعمدة والمنهاجين وألفية ابن مالك وعرضها
~~على جماعة واشتغل في الفقه على أبيه والسراج الدموشي والجمال السمنودي
~~والشمس بن القطان وغيرهم وحضر دروس الجلال البلقيني وغيره وناب في القضاء
~~عن شيخنا فمن بعده وتصدر بالجامع العمري وحج وزار وكان تام العقل متواضعا
~~وله حضور في الرابعة سنة سبع وتسعين لختم الموطأ على النجم البالسي والشمس
~~بن المكين البكري المالكي وحدث به سمعه منه الفضلاء وقرأته عليه . مات في
~~يوم الاثنين ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وستين رحمه الله .
### $ أحمد بن أبي بكر بن عمر ويعرف جده بابن العريض . ذكره ابن عزم .
~~PageV01P258
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن
~~الشيخ أبي عمر . مضى بدون محمد في نسبه وكأنه زيادة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن أحمد الشهاب الدمشقي الأصل
~~القاهري الشافعي والد صلاح الدين أبي اليمن محمد ويعرف بابن الحزمي وبابن
~~حبيلات . ولد في ذي الحجة سنة سبع عشرية وثمانمائة وحفظ القرآن وزعم أنه
~~سافر مع أبيه إلى الاسكندرية فلقي بها ابن مرزوق وكذا لقي بالمدينة حين حج
~~سنة إحدى وثلاثين الجمال الكازروني وقد حج قبلها ثم بعدها مرارا ودخل الشام
~~في سنة خمس وأربعين وحضر عند التقي بن قاضي شهبة وكذا أخذ بالقاهرة عن
~~الشمس البرماوي والشهاب المحلى خطيب جامع ابن ميالة والشمس الشنشي
~~والبوتيجي والنسابة وبالمحلة عن ابن قطب ولا اعتمد أخباره في هذا وإن كان
~~يمكن في بعضه وإنما نشأ كأبيه تاجرا في قيسارية طيلان نعم أخذ يسيرا عن
~~السراج والصاوي وحسن الأعرج وحصل كتبا كشرح المنهاج لابن الملقن وفتح
~~الباري ثم بدا له القضاء فناب عن العلم البلقيني بالقاهرة وأضاف إليه بعض
~~الأعمال واستمر ينوب عن من بعده مع خدمة الحواشي بل أذن له شيخنا في العقود
~~قديما كما قرأته بخطه على قصة ، وكان أحد القاضيين المتوجهين لبيت المقدس
~~لبناء الكنيسة فحصلت له حمى مع زعمه أنه إنما قدمه للزيارة ms0287 وعاد وهو ضعيف
~~فدام كذلك إلى أن عوفي واستمر نائبا في القضاء مع دربة في الجملة حتى مات في
~~ربيع الثاني سنة أربع وتسعين عفا الله عنه وإيانا .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر الناشري
~~الآتي أبوه وجده وحج مع أبيه وجاور سنتين ولازمني في السماع هناك فيهما
~~حين المجاورة الثالثة بعد الثمانين .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن الرداد الزبيدي اليماني . يأتي في ابن أبي
~~بكر بن محمد إذ الرداد ليس اسم أب له بل هو لقب .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن عثمان بن أحمد بن عمر بن سلامة المارديني
~~الحلبي الحنفي . 
~~ولد سنة سبعين هكذا رأيته بخطى في الأحمدين وهو غلط صوابه الحسن وهو أخو
~~البدر محمد وسيأتي كل منهما .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود الحسيني المقدسي الشافعي
~~الآتي أبوه ويعرف كهوبابن أبي الوفاء أخو أبي الوفاء محمد الآتي ، وأجاز
~~له جماعة PageV01P259 باستدعاء ابن أبي شريف وبلغني أنه توفي بالروم قريب
~~الثمانين بعد أن تحنف وأنه أصغر من أخيه أبي الوفاء وأنه كان ينظم الشعر
~~الحسن رحمه الله .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن علي الشهاب المسوقي الواداني المغربي الأصل
~~المدني المولد والمقيم بها وبمكة ثم انقطع بالمدينة وكان ممن سمع علي بها
~~وقد دخل القاهرة مرارا ولديه جرأة .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن العماد الشهاب الحموي الحنبلي قدم القاهرة
~~شابا فعرض كتبه وأخذ عن الجمال بن هشام والعز الحنبلي وغيرهما ، وسمع
~~بقراءتي على محيي الدين بن الذهبي وطائفة ، ومما سمعه في البخاري بالظاهرية
~~ودخل دمشق فأخذ عن البرهان بن مفلح والتقي بن قندس وتميز في الحفظ يسيرا
~~وقدم القاهرة الأيام السعدية فتكسب بالشهادة وكان مع يبسه وجموده عديم
~~التدبير بل هو إلى الحمق أقرب بحيث نافر القاضي . مات قريبا من سنة ثمان
~~وثمانين إن لم يكن فيها وأظنه قارب الخمسين رحمه الله وعفا عنه ms0288 .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الشهاب بن الزين الأنصاري السمنودي ثم
~~القاهري الشافعي الخطيب أخو التاج محمد الآتي ويعرف بابن تمرية . ولد سنة
~~تسع وتسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة وقرأ القرآن وجوده عند الزراتيتي وأخذ الفقه عن البيجوري ولازم
~~القراءة في التقسيم عند الشرف السبكي وكذا حضر عند التلواني ولازم القاياتي
~~وقرأ على الزين طاهر في شرح الشاطبية للفاسي وغيره وأخذ الفرائض ونحوها عن
~~ابن المجدي وسمع على الكمال بن خير ، ومما سمعه منه الكثير من الشفا وتناول
~~جميعه منه في سنة سبع عشرة والزين الزركشي ، ومما سمعه عليه صحيح مسلم بل
~~كان ضابط الأسماء فيه وشيخنا ولازمه في الأمالي وابن عياش لقيه بمكة في
~~آخرين قيل أن منهم الجمال الحنبلي وقرأ كلا من الصحيح والشفا على شيخنا
~~الرشيدي في جامع الأزهر وخطب بالمؤيدية نيابة عن الكمال بن البارزي وجاور
~~سنة ثلاث وأربعين وقرأ هناك البخاري وغيره وكان فاضلا خيرا متحريا في النية
~~ساكنا تام العقل مأنوسا حسن الملتقى مديد القامة جهوري الصوت من صوفية
~~البيبرسية جالسته كثيرا وسمع بقراءتي وأجاز في بعض الاستدعاءات وبلغني أنه
~~رأى الرافعي في المنام وسأله عن بعض المسائل . مات في وستين رحمه الله .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد الشهاب أبو العباس بن السراج القرشي PageV01P260
~~البكري التيمي المكي ثم الزبيدي الصوفي ثم القاضي الشافعي ويعرف بابن
~~الرداد . ولد في خامس عشري جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وتفقه
~~بأبيه وغيره وسمع من بعض الشيوخ بمكة وأجاز له من دمشق أبو بكر بن المحب
~~وعمر بن أحمد الجرهمي ومحمد بن محمد بن داود المقدسي ومحمد بن أحمد بن
~~الصفي الغزولي وآخرون ولم يكن عنده رواية على قدر سنه ، ودخل اليمن فاتصل
~~بصحبة الأشرف إسماعيل بن الأفضل فلازمه واستقر من ندمائه ثم صار من أخصهم
~~به وغلب عليه ولم يكن ينقطع عنه يوما واحدا وكذا لازم صحبة الشيخ إسماعيل
~~الجبرتي ، وكانت لديه فضائل كثيرة ناظما نافرا ذكيا إلا أنه غلب عليه حب
~~الدنيا والميل إلى ms0289 تصوف الفلاسفة وكان داعية إلى هذه البدعة التي ذاقها
~~وعرف مغزاها يعادي عليها ويقرب من يعتقد ذلك المعتقد ومن عرف أنه حصل نسخة
~~بالفصوص قربه وأفضل عليه وأكثر من النظم والتصنيف في ذلك الضلال البين إلى
~~أن أفسد عقائد أهل زبيد إلا من شاء الله ، ونظمه وشعره ينعق بالاتحاد وكان
~~المنشدون يتحفظونه لإنشاده في المحافل تقربا بذلك وله تصانيف في التصوف ،
~~وعلى وجهه آثار العبادة لكنه يجالس السلطان في خلواته ويوافقه على شهواته
~~من غير تعاط معهم لشيء من المنكرات ولا تناول للمسكرات ، وولي القضاء بعد
~~وفاة المجد
~~الشيرازي بثلاث سنين لكون الناصر بن الأشرف تركه شاغرا بعد المجد هذه
~~المدة ينتظر قدوم شيخنا عليه ليوليه إياه فلما طال الأمد سعى فيه بعض
~~الأكابر للفقيه الناشري فخشي صاحب الترجمة من تمكنه من الإنكار على
~~المبتدعة بحيث يواجه ابن الرداد بما يكره وكان المجد يداهنه فبادر من أجل
~~ذلك بطلب الوظيفة من الناصر والناصر لا يفرق بين الرجلين ويظن أن هذا عالم
~~كبير فولاه له مع كونه مزجي البضاعة في الفقه عديم الخبرة بالحكم فأظهر
~~العصبية وانتقم ممن كان ينكر عليه بدعته من الفقهاء فاهانهم وبالغ في ردعهم
~~والحط عليهم فعوجل ومات عن قرب وذلك في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وصاروا
~~يعدون موته من الفرج بعد الشدة . قاله شيخنا فيما اجتمع من أنبائه ومعجمه
~~قال وقد سمعت من نظمه ومن فوائده وسمع علي بزبيد جزءا من الحديث وسمع
~~بقراءتي وأجاز في استدعاء أولادي في أول سنة وفاته قلت وذكره المقريزي في
~~عقوده وقال له شعر جيد فمنه :
# %~% ولو أن لي ما كان في الكون كله %~% وكانت لي الأكوان بالأمر ساجدة %~%
~~PageV01P261
# %~% لما نظرت عيني إليها ولازنت %~% إذا لم تكن ذاتي لذلك واحدة %~%
# ومنه مما قاله قبل وفاته بيوم :
# %~% تعبنا من الدنيا ومن طول غمها %~% وما بعدها خير وأبقى وأفضل %~%
# %~% فعجل لنا بالخير يا خير مفضل %~% ويا خير مأمول عليه المعول %~%
# 
~~والخزرجي في تاريخ اليمن فقال أنه برع في فنون وكان فقيها ms0290 نبيها فصيحا
~~صبيحا عالما عاملا كاملا جوادا كريما حليما اشتغل بالنسك والعبادة والحج
~~والزيارة وظهرت له كرامات وصارت له وجاهة عند الأشرف لاعتقاده فيه ومحبته
~~وأحبه الناس وانهالت عليه الدنيا وصنف في الحقيقة وسلوك الطريقة وكان قد
~~لبس الخرقة من إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي الآتي عن أبي بكر بن أبي القسم
~~علي بن عمر بن الأهدل عن أبيه عن عمه أبي بكر بن علي عن أيبه علي بن محمد
~~عن الشيخ عبد القادر ، ويحتاج هذا السند إلى تحرير والمعتمد في ترجمته ما
~~قدمته .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد الشهاب العبادي نسبة لمنية أبي عباد قرية من
~~الغربية من أعمال القاهرة ثم القاهري الحنفي . تفقه بالسراج الهندي وفضل
~~ودرس الناس وشغل الناس ثم صاهر القلنجي وناب في الحكم ووقع على القضاء
~~ورأيته شهد في إجازة مؤرخة سنة ست
~~وتسعين ، ودرس بالحسينية وكان يجمع الطلبة ويحسن إليهم وجرت له محنة مع
~~السالمي ثم أخرى مع الظاهر برقوق وأشار إليها شيخنا في أنبائه ، وذكره ابن
~~خطيب الناصرية فقال قدم حلب في سنة ثلاث وتسعين صحبة الظاهر فأقام بها مدة
~~وهي أربعون يوما ورأيته بخدمة البلقيني بجامع حلب وقرأ عليه بعض الطلبة
~~هناك وكان إماما عالما نحويا حسن الشكلة دينا درس وأفتى سنين وانتفع به
~~الطلبة . مات في ليلة الأحد تاسع عشر ربيع الآخر سنة إحدى بالقاهرة وممن
~~أخذ عنه النحو والفرائض الشهاب السيرجي وأذن له بل كتب له تقريظا على
~~أرجوزة له في الفرائض ونحوه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن الشمس محمد فخر الدين اللاري الهناجي وهي قرية من
~~لار الشافعي لقيني بمكة في مجاورتي الثالثة فلازمني في سماع أشياء رواية
~~ودراية وكتبت له ووصفته بالشيخ الصالح المحصل المجيد .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمد الأنصاري الشافعي الشاذلي المقري القاهري ،
~~ويعرف بأبيه . ولد سنة بضع وستين وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن وتلا
~~به إفرادا وجمعا على الزين جعفر وعمر النشار والشمس الحمصاني وحفظ الكثير
~~من الشاطبية PageV01P262 والمنهاج واشتغل على جماعة كالكمال بن ms0291 أبي شريف بل
~~قرأ عليه قطعة من مسند الشافعي وكذا أخذ في الفقه عن النور الأشموني والشمس
~~بن المسد وعنه وعن الشمس العطري وملا علي في العريبة وعن الأخير أخذ في
~~الأصول وحضر عند عبد الحق ويس بل والجوجري وقرأ على الديمي أزيد من نصف
~~البخاري وجميع الأذكار ، وحج غير مرة وجاور وتكسب بإقراء الأطفال وأقام
~~بالمدينة أكثر من نصف شهر ولقيني بها فقرأ علي الثلاثيات والشاطبية وغيرهما
~~وهو له قابلية وتوجه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن محمود بن محمد الدمنهوري القاهري . سمع مع أبيه على
~~الصلاح الزفتاوي والحلاوي والسويداوي والأبناسي والغماري وابن الشيخة
~~والمراغي ختم البخاري .
~~ذكره البقاعي وما لقيته .
### $ أحمد بن أبي بكر بن معدان الشهاب أبو العباس اليماني الأديب صاحب الخط
~~البديع والخلق الوسيع والمنصب الرفيع والعرض الوافر المنيع اشتغل بفنون
~~الأدب واعتنى بمعرفة أنساب العرب وشارك في كثير من العلوم وبرز في المنثور
~~والمنظوم فلذلك استقربه السلطان كاتب إنشاءاته وأوحد جلسائه مع شرف النفس
~~وعلو الهمة والكرم والحلم ثم انعزل وتقنع واشتغل
~~بالحرث والزراعة وكان حيا في سنة ثمانمائة . ذكره الخزرجي في تاريخ اليمن
~~وأثبته هنا لتجويز أن يكون تأخر لما بعدها .
### $ أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أيوب الشهاب أبو العباس بن الزين الكناني
~~القلقيلي نسبة لقرية قلقيليا بين نابلس والرملة ثم السكندري الأزهري
~~الشافعي المقرئ ويعرف بالشامي ثم بالشهاب السكندري وهو الذي استقر . ولد في
~~عاشر رمضان سنة سبع وخمسين وسبعمائة كما أخبرني به وكتبه لي بخطه واعتنى
~~بالقراءات فتلا بالسبع على الشمس العسقلاني وعليه سمع الشاطبية وعلى الزكي
~~أبي البركات الأسعردي وناصر الدين بن كستغدي وابن السكاكيني وخليل بن
~~المسيب والشرف يعقوب الجوشني وابن الجزري وبالأربعة عشر على الفخر البلبيسي
~~إمام الأزهر وعليه سمع التيسير والعلاء بن الفالح وأذنوا له في الإقراء
~~وسمع على الصدر محمد بن علي بن منصور الدمشقي الحنفي القاضي جل الصحيح مع
~~سائر ثلاثياته في سنة خمس وثمانين وسبعمائة بقراءة المحب بن هشام وقال أنه
~~قرأته بتمامه PageV01P263 بعد ms0292 على الشمس بن الديري وأنه سمع على الصلاح
~~البلبيسي العنوان في القراءات وبعضه بقراءته على السويداوي التيسير للداني
~~وأنه كتب على الزين العراقي من أماليه مع سماعه للمسلسل بالأولية منه بشرطه
~~، وقد حدث وتصدى للإقراء فانتفع به خلق سمع منه الفضلاء وكنت ممن قرأ وسمع
~~عليه وأخذ عنه ابن أسد والأعيان طبقة بعد أخرى وانقطع بالجامع الأزهر دهرا
~~مع تأديب الأيتام بمتب الجانبكية كل ذلك بعد موت ممحق لكونه كان في خدمته
~~وكان خيرا متوضعا متقشفا سهلا لين الجانب أكولا عارفا بطرق القراءات ذاكرا
~~لها إلى حين وفاته حسن الأداء لها ملازما لنفع الطلبة وهو مع تقدمه في السن
~~صحيح العقل والسمع علي الهمة طويل الروح ، وقد أثبت شيخنا اسمه في القراء
~~بالديار المصرية وسط هذا القرن بل وصفه في شهادة عليه بالشيخ الإمام والحبر
~~الهمام شهاب الدين بركة المسلمين علم الأداء وقدوة الأئمة القراء وحامل
~~لواء الإقراء وذلك في سنة خمس وأربعين ، وفي أخرى قبلها بالشيخ الإمام
~~الفاضل ، وكذا ممن شهد عليه ابن الديري والأقصرائي والقاياتي والونائي
~~وطاهر ووصفه بالعالم العلامة بقية السلف وحيد دهره وفريد عصره شيخنا ولم
~~ينفك عن الإقراء حتى مات في يوم الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة سبع وخمسين
~~عن مائة سنة رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن خليل بن مسعود بن سعد
~~الله الشهاب بن العماد الخليلي ثم الدمشقي الحنبلي . ولد في سنة ست وثلاثين
~~وسبعمائة أو التي بعدها وسمع علي أبي محمد بن القيم طرق زد رغبا تزدد حبا
~~لأبي نعيم وغير ذلك ، وكذا سمع من والده والماد أحمد بن عبد الهادي وأبو
~~الهول الجزري وآخرين ، وحدث سمع منه الفضلاء وممن سمع من شيوخنا الأبي
~~ووصفه ابن موسى بالإمام العالم العدل ووصف والده بالإمام ، وأجاز لشيخنا
~~قديما في سنة سبع وتسعين ثم لابنته رابعة في سنة أربع عشرة ، ومات في ليلة
~~الأربعاء ثامن عشر المحرم سنة ست عشرة ورأيت من حذف خليلا من ms0293 نسبه ومن جعل
~~يوسف الثاني في نسبه ابن عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد الله ،
~~وهو في عقود المقريزي بدون خليل في نسبه وسعد بدون إضافة ابن عبد الله
~~وأرخه في سنة ست وعشرين والأول أتقن .
### $ أحمد بن أبي بكر بن الخطيب المورعي اليماني أحد العلماء المتأخرين .
~~قال الأهدل كان رجلا قصيرا فقيها محققا يعرف الروضة ويستحضر نصوصها وهو
~~PageV01P264 يومئذ مفتي البلد يذكر بالخير والدين اجتمعت به في رحلتي إلى
~~مورع ، ومات بعد اجتماعي به ببضع عشرة تقريبا رحمه الله وإيانا .
### $$$ أحمد بن أبي بكر بن الديوان . يأتي في آخر الأحمدين فيمن لم يسم أبوه .
### $ أحمد بن أبي بكر بن شمس الدين اللاري . فيمن جده محمد قريبا .
### $ أحمد بن أبي بكر البهاء الحواري الدمشقي الشافعي وهو بلقبه أشهر ممن
~~أخذ عن التقي بن قاضي شهبة ثم ولده البدر وتقدم في الفقه وصار أحد المفتين
~~بدمشق وصنف فيه كتابا حاكى فيه جامع المختصرات سماه الإرشاد ، وناب في
~~القضاء قليلا ثم ترك وانجمع عن الناس لا سيما قبل موته وأقام بتربة
~~القبيبات في ظاهر دمشق . مات سنة تسع وثمانين وقد قارب الثمانين .
### $ أحمد بن أبي بكر أبو العباس المكدي الزيلعي العالم الفقيه . تفقه
~~بالشهاب أحمد بن أبي بكر الناشري وبرع في الفرائض والحساب . مات في سنة ست
~~أو سبع وثلاثين . ذكره العفيف .
### $ أحمد بن أبي بكر البرنهي قاضي أ ب . مات في سنة خمس وعشرين . أرخه ابن
~~عزم .
### $ أحمد بن أبي بكر العبادي الحنفي . فيمن جده محمد .
### $ أحمد الشهاب بن الأتابكي تاني بك . ولد في سنة خمس عشرة وثمانمائة فقد
~~كان فيما قيل وقت
~~دخول المؤيد مع الخليفة المستعين ابن أربعين يوما . مات في ليلة الجمعة
~~لعشرين من شوال سنة سبع وسبعين ببركة الحاج وحمل في محفته التي توجه فيها
~~إلى بيته فوجد قد ختم عليه فغسل خارجه بالحوش أو بالمقعد وصلى عليه في آخر
~~يومه ودفن بتربة أبيه بباب القرافة وكان قد توجه أمير الأول وهو في آخر ms0294
~~الكراهة لذلك والتململ منه لشدة مرضه بحيث أنه لم يمكنه طلوع القلعة اليوم
~~الماضي للبس الخلعة بل أركب في المحفة على أنه تكرر سفره أمير الحاج في
~~أيام الظاهر خشقدم وسافر معه التقي الحصني زوج ابنته في مرة منها وهو في
~~طهاشبه المصادر لكثرة كلفه التي لا يعوض عنها ما العادة جارية بل به يستدين
~~سيما في هذه ومع ذلك فنزل الأمير المعين الآن عوضه على بركة وأضافه السلطان
~~إقطاعه وهو ربع بلد منية مرجا لنفسه وفتحت حواصله بعد فوجد بها من البيارم
~~والشاشات ونحوها الكثير وصاح عياله بسبب ذلك كله وأكثروا الابتهال والدعاء
~~.
### $ أحمد بن تاني بك الشهاب بن أبي الأمير الإياسي الحنفي ثم الشافعي ولد
~~في PageV01P265 شعبان سنة ثلاث وستين وثمانمائة بالجودرية ونشأ في كنف
~~أبويه فاشتغل يسيرا وقرأ عند الزين عبد الغني الإشليمي ثم تطلع إلى الحديث
~~ولازم الديمي ثم لازمني مدة وقرأ علي التقريب وشرح النخبة والاقتراح وغير
~~ذلك وقرأ على الشاوي وفهم في الجملة فلما سافرت تردد لابن الكمال السيوطي
~~فشفعه بعد أن كان قد قرأ على الصلاح الطرابلسي في الفقه وعلى غيره ثم سافرا
~~، وبالجملة فهو من نمطه لظنه الوصول بغلطه ولذا بعدته بعد أن خبرته ثم لما
~~رجعت هنا ويتردد ويظهر سخطا على صاحبه مع فهم في هذا الشأن وتحصيل لجملة من
~~تصانيفي بحيث ذكر لي أنه مشتغل بجمع الحفاظ ورام مني وصفه بذلك فما أسعفته
~~وشرع يتوسع في الكثير باستجازة أناس من المهملين وقد يكون اعتماده في
~~رواياتهم عليهم بل على ما يتوهمه مما يكون خطأ سيما في الغرباء فإنه زاد في
~~شأنهم حين حج فارا من الطاعون وابتدأ بالمدينة ثم جاء لمكة بعد أشهر ودام
~~بها نحو سنتين وكان يتردد إلى فيها والله تعالى يلهمه الخير وينفعه وينفع
~~به المسلمين .
### $ أحمد بن تقي المالكي . هو ابن محمد بن أحمد بن علي يأتي .
### $ أحمد بن تميم . هو ابن علي بن يحيى بن تميم يأتي .
### $ أحمد بن ثقبة بمثلثة وفتحات بن رميثة واسم ms0295 رميثة منجد بن أبي نمر محمد بن
~~أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الشريف شهاب الدين الحسني المكي أميرها . وليها
~~شريكا لعنان بن نعاس في ولايته الأولى بتفويض من عنان ليستظهر به على آل
~~عجلان المنازعين له مع كونه كان ضريرا كحل لما مات ابن عمه أحمد بن عجلان
~~بن رميثة وأمر ولده محمد لكنه كان من أجل بني حسن وأسعدهم وأكثرهم خيلا
~~وسلاحا وكان خطيب مكة يذكرهما في خطبته . مات في آخر المحرم سنة اثنتي عشرة
~~ودفن بالمعلاة وقد قارب السبعين أو بلغهاوخلف أربعة ذكور وبعض بنات . ذكره
~~الفاسي في تاريخ مكة مطولا .
### $ أحمد بن جاحق المؤيدي جارنا وسبط أخت جهة شيخنا أمه الشريفة سمع على
~~شيخنا وجهته وتكسب بحانوت في الباسطية .
### $ أحمد بن جار الله بن زائد بن يحيى بن محيي بن سالم بن معقب بن محمد بن
~~موسى بن محمد بن موسى الشهاب السنيسي المكي الشافعي أخو علي الآتي ويعرف
~~بابن زائد . ولد في سنة ست وأربعين وسبعمائة أو بعدها بقليل وسمع من
~~الجمال PageV01P266 بن عبد المعطي الشفا بفوت من أوله وأجاز له العز بن
~~جماعة والعماد بن كثير وابن سند وابن رافع وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر
~~وابن الهبل والحراوي والأسنائي وأبو البقاء السبكي وآخرون وتفقه في ابتداء
~~أمره قليلا بالشيخ أحمد بن ناصر الواسطي وحضر مجالس اليافعي في الحديث
~~وغيره وكذا حضر دروس الشهاب بن ظهيرة فصارت له بعض مشاركات في الفقه وفي
~~مسائل فرضية وحسابية ولازم الشريف حسن بن عجلان صاحب مكة ونظر له في أمواله
~~بوادي مرو غيرها فأنتفع بذلك وكثرة مراعاة الناس له فأثرى واتسعت أمواله
~~واستفاد بمكة دورا ونخيلا وسقايا كثيرة بالوادي المذكور وغيره ورزق عدة
~~أولاد . ومات في ليلة الأحد سادس عشر بيع الأول سنة سبع وعشرين بمكة ودفن
~~من الغد بالمعلاة . ذكره الفاسي باختصار في تاريخ مكة .
### $ أحمد بن جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم ثم الجلال
~~بن الشهاب الشباني الطبري الأصل ms0296 المكي الحنفي أخو علي الآتي أيضا . ولي
~~نيابة قضاء جدة واستقر فيه أخوه على بعده . مات كهلا شهيدا من ضربة بساقه
~~من لصوص خرجوا عليهم بمضيق حين توجهه لعرفة سنة ثمان وعشرين فأقام هو وأخوه
~~بها لعجزه عن الحج حتى مات على إحرامه في ليلة الحادي عشر أول أيام التشريق
~~فحمل إلى المعلاة فدفن بها .
### $ أحمد بن جار الله المكي البناء الشهير بالحمة . مات بها في ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وثمانين .
### $ أحمد بن جانبك كوهيه الآتي أبوه . 
### $ أحمد بن جبريل الخليلي المؤذن سمع الميدومي وحدث عنه مع جماعة في سنة
~~أربع وثمانمائة بنسخة إبراهيم بن سعد سمعها منهم التقي أبو بكر القلقشندي .
### $ أحمد بن جعفر بن التاج عبد الوهاب النابلسي الحنبلي سبط البدر بن عبد
~~القادر . ممن أخذ عني مع خاله الكمال وغيره .
### $ أحمد بن الظاهر أبي سعيد جقمق أمه خوندشاه زاده ابنة عثمان متملك الروم .
~~ مات بالطاعون في يوم الأربعاء مستهل صفر سنة ثلاث وخمسين عن سبع سنين .
### $ أحمد بن أبي جعفر . في ابن محمد بن أحمد بن عمر بن الضياء محمد بن
~~عثمان الحلبي .
### $ أحمد بن جلال . في يعقوب بن جلال بن أحمد بن يوسف .
### $ أحمد بن جلبان بن أبي سويد بن أبي دعيج بن أبي نمي الشريف الحسني . مات
~~في ليلة الأربعاء سادس عشري المحرم سنة اثنتين وستين بخيف بني شديد
~~PageV01P267 وحمل إلى مكة فدفن بها . أرخه ابن فهد .
### $ أحمد بن جمعة بن عبد الله الواسطي الأصل الخراز والده والبزار هو
~~بقيسارية الإمارة ممن قرأ القرآن وتكلم في البيمارستان وقتا وسمع على ابن
~~الجزري في سنة ثمان وعشرين . مات في المحرم سنة سبع وخمسين بمكة وخلف بها
~~دورا وأبناء .
### $ أحمد بن الجوبان شهاب الدين الدمشقي الذهبي الكاتب المجود والد عبد
~~الكافي الآتي ، قال شيخنا في أنبائه كان كثير المداخلة للدولة بسبب
~~التجارة وكانت له دنيا واعتنى به المشير فأرسله إلى صاحب اليمن بكتاب
~~المؤيد فلم ينل منه غرضا ورجع إلى مكة فمات بمنى في ثاني ذي الحجة ms0297 سنة ست
~~عشرة ونقل إلى مكة بعد غسله وتكفينه بها ودفن بالمعلاة عن خمسين سنة أو
~~نحوها وكان حج معنا من القاهرة في التي قبلها وتوجه من ثم إلى اليمن ، قال
~~الفاسي في تاريخ مكة وكان مع ذلك يحضر مجالس العلم والحديث وينظر في كتب
~~الفقه والحديث والأدب فنبه ونظم الشعر وتردد إلى مكة للحج والتجارة مرارا
~~وهو ممن عرفناه بدمشق في الرحلة الأولى وسمع معنا فيها من بعض شيوخنا وأمر
~~ابنه بالسماع معنا فسمع كثيرا .
### $ أحمد بن حاتم بن محمد بن حاتم بن عبد الله البسطي الصنهاجي الحبسي الفاسي
~~المالكي نزيل القاهرة ويعرف بين المصريين بحاتم . ولد في جمادى الثانية سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة بباب الحبسة من فاس ونشأ بها فحفظ القرآن والرسالة
~~والجرومية وألفية ابن مالك وغيرها وأخذ بتلمسان عن جماعة منهم يحيى بن أحمد
~~بن أبي القسم العقباني ومحمد بن الجلاب وبقسطنطينية عن ابن القسم بن أبي
~~الحديد بل حضر بتونس عند إبراهيم الخدري وقرأ بطرابلس المعرب على أحمد
~~حلولو القروي في آخرين بهذه وغيرها كإبراهيم الناجي وأخذ عنه الفقه
~~والفرائض وحضر عند أبي عبد الله التريكي وتحول إلى القاهرة في سنة ثلاث
~~وسبعين فأخذ بها عن البرهان الأنصاري في الرسالة وارتفق به وبأخيه وحج معه
~~في سنة أربع وسبعين وعن السنهوري والنور بن التنسي وكذا التقي الحصني وحضر
~~عند سيف الدين الحنفي في التفسير والأصول والأمين الأقصرائي قرأ على البدر
~~بن القطان ايساغوجي وبعض الشمسية في آخرين PageV01P268 منهم بالاسكندرية
~~شعبان بن جنيبات وأجاز له الشاوي واختص بتمر الوالي وبغيره من الأمراء ،
~~وحج غير مرة الثانية في سنة إحدى وثمانين وجاور التي تليها وكذا في سنة
~~ثمان وثمانين إلى موسم سنة أربع وتسعين ، ودخل القاهرة في أوائل سنة خمس
~~فدام السنة التي بعدها ، وتزايد اختصاصه بالملك وصار يبيته عنده في بعض
~~ليالي الأسبوع مع اختصاصه قبل ذلك بالأتابكي أيضا وبالغ كل منهما في إكرامه
~~واقتفى أثرهما غير واحد كما سافر لزيارة بيت المقدس ثم دخل منه الشام ms0298 وعاد
~~إلى القاهرة ثم إلى مكة في موسمها ولم يلبث أن أصيب في مال غدي عليه وتعددت
~~أملاكه بمكة وجافى شافعيها مع مزيد إكرامه وحنبليها وغيرهما وخالطه كثيرون
~~لأطماعه لهم بالقراءة وغيرها بحيث صار ممن يرغب ويرهب ثم رجع إلى القاهرة
~~وجرى على عادته في الطلوع والدوران إلى أن ضعف وهو الآن أثناء سنة تسع
~~وتسعين ولم يزل يظهر لي زائد التودد والتردد بكل من البلدين ويوهم ما لا
~~يخفى علي وربما يقول لي إذا ذكرتني لأحد فلا تصفني إلا بالصلاح دون العلم
~~وكأنه علم كساد سوقه في معرفته لشأنه عندهم على أنه وأقرأ بالقاهرة قليلا
~~ثم بمكة في الفقه وغيره ورأيت منه استحضارا في الفقه وبعض مشاركة واستحضارا
~~لكثير من أحوال بعض أئمة المغاربة وإتقانا فيما يبديه ، وتميز في الطب مع
~~مزيد عقل وخبرة زائدة بمداخلة الناس واستجلاب الخواطر بحيث صحب مع من أشرنا
~~إليه أكابر الأمراء والمباشرين فمن دونهم وحمد من بعضهم في مخالطته لهم
~~ومرابطته معهم ولسانه محفوظ وعقله ملحوظ وقد تنزل في
~~جهات وقررت له مرتبات سوى الهوائي .
### $ أحمد بن حامد . هو ابن محمد بن محمد بن حامد .
### $ أحمد بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعيد بن غشم بن غزوان بن علي بن مشرف بن
~~تركي الشهاب أبو العباس بن العلاء أبي محمد السعدي نسبة للصحابي عطية بن
~~عروة السعدي الحسباني الدمشقي الشافعي أخو النجم عمر الآتي ويعرف بابن حجي
~~بكسر المهملة والجيم الثقيلة ولد في ليلة الأحد رابع المحرم سنة إحدى
~~وخمسين وسبعمائة بظاهر دمشق ونشأ فحفظ القرآن والتنبيه وتفقه بأبيه ولازمه
~~كما ذكر نحو عشرين سنة وبالشمس بن أبي حسن الغزي وابن قاضي شهبة وأبي
~~PageV01P269 البقاء والتاج السبكيين والعماد الحسباني والأذرعي وابن قاضي
~~الزبداني وابن خطيب يبرود والشمس الموصلي والعنابي وسمع من العماد بن
~~السيرجي وابن النجم وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر ومحمد بن المحب وأحمد بن
~~عمر الأبكي والتقي بن رافع ومحمد بن أبي بكر السوقي الكثير حتى سمع ممن بعد ms0299
~~هؤلاء ، وله إجازة من ابن القيم والعلائي والزيباوي وابن نباتة وخلق . وكتب
~~الكثير وتميز وتقدم في الفقه والحديث وأذن له في الإفتاء والإقراء وناب في
~~الحكم مدة وولي خطابة الجامع الأموي ونظره مرارا وترك النيابة بل أريد على
~~القضاء الأكبر بدمشق مرارا وهو يمتنع حتى وليه في حياته أخوه النجم وجمع
~~شرحا على المحرر لابن عبد الهادي كتب منه قطعة ونكتا على ألغاز الأسنوي
~~وكذا على مهماته وتاريخا مفيدا ديل به على تاريخ ابن كثير بدأ فيه من سنة
~~إحدى وأربعين وآخر ما علق منه إلى ذي القعدة سنة خمس عشرة وكان انحابه
~~وبعلم الميقات ومعجما لشيوخه على حروف المعجم وكتابا نفيسا سماه الدارس في
~~أخبار المدارس يدل على اطلاع كثير . وقدم القاهرة مرارا آخرها في الرسلية
~~عن المؤيد قبل سلطنته سنة ثمان وحصل نسخة من تعليق التعلق لشيخنا وشهد له
~~في عنوانها بالحفظ وكتب خطه بذلك في أصله . وحدث بالقاهرة وببلده بالكثير
~~ودرس وأفتى ، وممن سمع منه من شيوخنا العلم البلقيني والأبي وانتهت إليه في
~~آخر وقته رياسة العلم بدمشق وكان أشياخه ونظراؤه يثنون عليه كل ذلك مع
~~الدين والصيانة والانجماع على نفسه والملازمة لبيته والحظ من العبادة . قال
~~شيخنا في معجمه اجتمعت به بدمشق وسمعت من فوائده وذاكرته . وقال في موضع
~~آخر ورأيت في تاريخه في ترجمة والده قال رأيت أبي في النوم في أواخر سنة
~~ثلاث وثمانين وسبعمائة في الأسدية فقمت خلفه فقلت
~~كيف أنتم فتبسم وقال طيب فمشيت معه إلى الباب فكان من جملة ما سألته
~~أيهما أفضل الاشتغال بالفقه أو الحديث فقال الحديث بكثير قال فقلت له أدع
~~لي فدعا لي بثلاث بوفاء الدين وخاتمة الخير ونسيت الثالثة ثم التفت إلي
~~كالمودع فقال أنهم يشكرونك فقلت من قال الملائكة فقلت بالله قال نعم قال
~~فاستيقظت مسرورا . بل أشار شيخنا لها في معجمه فقال ومن الفوائد عنه ما
~~وجدته بخط المحدث خليل بن محمد هو الأقفهسي أنه سمعه يقول رأيت أبي في
~~النوم فعرفت أنه ميت ms0300 فقلت كيف أنت قال طيب بعد أن تبسم فقلت أيما أفضل
~~الاشتغال بالفقه أو الحديث قال الحديث بكثير انتهى . وسلم من الفتنة العظمى
~~ومات في سادس المحرم سنة PageV01P270 ست عشرة رحمه الله وإيانا . وقد ذكره
~~ابن موسى وابن فهد في معجميهما وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية وآخرون
~~كالمقريزي في عقوده وأنه جرت بينهما مباحث بمجلس كاتب السر فتح الله .
### $ أحمد أمير بن حسن السر الزردكاش . كان متقدما في صناعته ثم اعتزل الناس
~~واعتقد . مات في يوم السب تاسع صفر سنة أربع وستين وصلى عليه بالأزهر في
~~طائفة ودفن في بيت والده بالقرب من زاوية بني وفا بحارة عبد الباسط .
### $ أحمد بن حسن شاه الشهاب أبو الفضل القاهري الحنفي ويعرف بابن الحسن . 
~~اشتغل بعد بلوغه وحفظ كتبا وبرع في فنون بعد جلوسه أولا عند السدار على باب
~~الكتبيين ثم تنزل في صوفية الأشرفية . ومن شيوخه الشمني والأقصرائي والحصني
~~وآخرون واختص بالأولين حين عقد له أولهما على ابنته قبل موته وجعله أحد
~~أوصيائه فلم يلبث أن مات في حياة والده قبل أن يتكهل في ظهر يوم الأربعاء
~~ثامن عشر رجب سنة ثلاث وسبعين قبل دخوله على المشار إليها لصغرهاوصلى عليه
~~من الغد وكان قد حج في موسم سنة إحدى وسبعين وأحرم فارنا وأخبرني وأنا هناك
~~بمصاهرته للشيخ سرورا منه بذلك ، ونعم الشاب فضلا وديانة وعقلا وانجماعا ،
~~وقد سمع بقراءتي على السيد النسابة والبارنباري والشمس السكري والأزهري .
### $ أحمد بن حسن بن إبراهيم شهاب الدين الدماطي ثم الأزهري كان بارعا في
~~الكتابة والتذهيب يجيد القراءة في الجوق ممن اشتهر ببني الجيعان ، وحج غير
~~مرة وجرت على يديه كثير من المبرات وصار خبيرا بتقرقتها بل جدد جامع جزيرة
~~الفيل وأحكمه وأتقنه مستعينا في ذلك بما يأخذه من الرؤساء ونحوهم وربما
~~توفر له منه ما يضمه لما يتحصل له من جهاته ونحوها
~~بحيث خلف من النقد وغيره ما يوازي ثلاثة آلاف دينار بل كان الظن به أكثر
~~، كل ذلك مع تعاني الظرف مع كثافته والسخرية ms0301 بالناس حتى بمن عرف به مع
~~ركاكته وقد عزره أبو البركات الهيثمي بشيء سلكه في سخريته بقوالح وإلا
~~مروراء هذا ، وبلغني أنه لم يتزوج قط وأنه ربما نظم ورأيته كتب على مجموع
~~البدري :
# %~% يا شمس بدر جاءني %~% بوجهه ينفي الحزن %~%
# %~% وقال صفني واختصر %~% فقلت مجموع حسن %~%
# PageV01P271 مات في ذي القعدة سنة تسعين وقد قارب السبعين ظنا عفا الله عنه وإيانا .
### $ أحمد بن حسن بن أحمد بن إبراهيم شهاب الدين الخريمي الكناني الجازاني
~~اليماني الشافعي نزيل الحرمين ويعرف بالجازاني . ولد سنة أربع وستين
~~وثمانمائة تقريبا بأبي عريش من أعمال جازان من اليمن ونشأ بها فقرأ القرآن
~~وهاجر لمكة صحبة خاله فقطنها وحفظ الإرشاد وجمع الجوامع وألفية النحو
~~واشتغل بها وبالمدينة على غير واحد من أهلها والقادمين عليها كإسماعيل بن
~~أبي يزيد ومعمر والنور للطنتدائي وأبي الخير بن أبي السعود والسمهودي في
~~الفقه والفرائض والعربية وغير ذلك ، ومن شيوخه في العربية البدر حسن
~~المرجاني قرأ عليه الكافية والنصف الأول من المتوسط مع جميع شرحه لقواعد
~~ابن هشام بل قرأ عليه مؤلفا له في الدماء وحضر دروس الجمال بل سمع على
~~والده في الصحيحين والسيرة وعلى عمه الفخر أبي بكر قليلا في الفقه وفرائض
~~الإرشاد وكذا قرأ على السيد للكمال بن حمزة في الإرشاد حين مجاورته بمكة
~~وقبل ذلك فيه إنما على الشهاب الخولاني بل قرأ على النور بن عطيف الإيضاح
~~في المناسك للنووي والفاعلية وعلى المحب بن أبي السعادات مفترقين ، ودخل
~~الشام وبيت المقدس وأخذ عن الكمال بن أبي شريف والتقي بن قاضي عجلون وكذا
~~أخذ بالقاهرة عن عبد الحق السنباطي والزين النشاوي وحضر عند زكريا حين
~~دخوله مصر وكتب من تصانيفي ترجمة النووي والابتهاج وقرأهما ولازمني في
~~مجاورتي بعد الثمانين في مجاورتي بعد التسعين فسمع الكثير ومن ذلك ألفية
~~الحديث بكمالها بحثا وقرأ على جملة من أوائل الكتب وكتبت له إجازة في كراسة
~~والآن في سنة تسع وتسعين مقيم بالقاهرة قضى الله مآربه وهو خير ساكن كان
~~ربما يتكسب بالتأديب ثم ms0302 أعرض عنه وله حرص على التحصيل .
### $ أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف
~~بن محمد بن قدامة بن مقدام الشهاب بن البدر القرشي العمري المقدسي ثم الدمشقي
~~الصالحي الحنبلي ابن أخي الحافظ الشمس محمد بن أحمد بن عبد الهادي ووالد
~~البدر حسن الآتي ويعرف بابن عبد الهادي . ولد تقريبا سنة سبع وستين
~~وسبعمائة وسمع على أبيه وعمه إبراهيم بن أحمد وأبي حفص البالسي في آخرين
~~منهم الصلاح بن أبي عمر وكان خاتمة أصحابه بالسماع سمع منه الفضلاء في
~~المسند لأحمد والجزء الثاني من أمالي أبي بكر بن الأنباري ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء PageV01P272 كابن فهد أجاز لي وكان صالحا دينا خيرا قانعا متعففا
~~من بيت صلاح وعلم ورواية مات في يوم الجمعة ثالث رجب سنة ست وخمسين وصلى
~~عليه عقب صلاة الجمعة بالجامع المظفري ودفن بالروضة بسفح قاسيون جوار
~~الموفق بن قدامة رحمهما الله وإيانا .
### $ أحمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن فليتة الجدي الأصل المكي ويعرف بالحنش .
~~ مات في ربيع الأول سنة ثلاث وستين في مكة .
### $ أحمد بن حسن بن أحمد الشهاب الهيتمي ثم القاهري الأزهري نقيب الأسيوطي
~~وولد عبد القادر . نشأ بين المجاورين فقرأ القرآن وكتب المنسوب ونسخ به أشياء بالأجرة
~~وغيرها وقرأ في الأجواق وتنزل في الصوفية ونحوهم وانتمى لبنى ابن عليبة
~~بتعليم أبنائهم وخدمهم فصار يتكلم في تعلقاتهم لحذقه بالكلام فترفع حاله
~~وعرف بين الناس خصوصا وقد خدم لولوي الأسيوطي حتى كان هو المتولي لأموره
~~كلها لا يقدم عليه غيره وصار عنده شبه النقيب واستمر في نمو من المال إلى
~~أن مات في يوم الأحد ثالث شعبان سنة اثنتين وثمانين وكان توجه للاسكندرية
~~لملاقاة الزين عبد القادر بن عليبة فحم هناك فرجع فأقام دون أسبوع ثم مات
~~وصلى عليه بالأزهر في مشهد حافل ودفن بالقرب من تربة الشيخ سليم وتأسف
~~الأسيوطي على فقده لمزيد نصحه له وأظنه جاز الأربعين عفا الله عنه .
### $ أحمد بن حسن بن أحمد ms0303 الطائي الصعدي اليماني . لقيته بمكة في رمضان سنة
~~سبع وتسعين فسمع مني المسلسل بشرطه وعلى ختم السيرة الهشامية ومؤلفي في
~~ختمها وقصيدة البوصيري الهمزية وكتبت له إجازة وقال لي أنه ولد في آخر سنة
~~خمس وخمسين أو أول التي تليها بصعدة واشتغل قليلا وسمع على بعض الآخذين عن
~~يحيى العامري وقرأ في هذه السنة بالمدينة النبوية حين كان فيها للزيارة على
~~قاضيها خير الدين بن القصبي المالكي في الموطأ
~~ورجع إلى بلاده .
### $ أحمد بن حسن بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل الشهاب العنتابي ثم القاهري
~~الحنفي والد الشمس محمد ومحمود المعروف كل منهما بالأمشاطي ممن اشتغل
~~وفضل وذكر بالخير ورافق شيخنا في السماع قبل القرن على بعض شيوخه في
~~المستخرج وغيره وأثبت اسمه في الطباق وشيخه ونسبه في بعضها عجميا وفي بعضها
~~كحكاويا وفي بعضها عينتابيا وكذا سمع بعد ذلك . مات في سنة تسع عشرة .
### $ أحمد بن حسن بن خليل بن محمد بن خليل بن رمضان بن الخضر بن خليل
~~PageV01P273 بن أبي الحسن الشهاب بن البدر بن الغرس التنوخي الطائي
~~العجلوني ثم الدمشقي الشافعي والد إبراهيم الماضي ويعرف بابن الغرس . ولد
~~في المحرم سنة إحدى وسبعين وسبعمائة كما قرأته بخطه وسمع عائشة ابنة عبد
~~الهادي والجمال بن الشرائحي أجاز لي وكتب بخطه أنه سمع عليها الثلاثيات وأن
~~من شيوخه الشمس محمد القلقشندي المقدسي والضياء والتقي أبو بكر الفرعوني
~~وغيرهم ووصفه ابن ناصر الدين بالشيخ المحدث ووالده بالشيخ الصالح البركة
~~المقرئ العالم .
~~مات في
### $ أحمد بن حسن بن داود بن سالم بن معالي الشهاب العباسي الحموي الحنبلي . 
~~ولد في سنة خمس وتسعين وسبعمائة بحماة ونشأ بها فحفظ القرآن والمحرر في
~~الفروع والطوفي في أصولهم وألفيتي الحديث وابن مالك والشذور وتفقه بالعلاء
~~بن المغلي ، وقال ابن أبي عذيبة أنه سمع الكثير من مشايخ عصره ووصفه بالشيخ
~~الإمام واقتصر من نسبه على أبيه ، وولي قضاء بلده في سنة خمس وعشرين فأقام
~~إلى أن كف بعد الستين فاستقر فيه ولده الموفق عبد الرحمن الآتي ms0304 . ومات في
~~أوائل سنة ثلاث وسبعين .
### $ أحمد بن حسن بن صلح الشهاب السبكي مؤدب أولاد الزكي بمكة سمع علي معهم
~~في المجاورة الثالثة .
### $ أحمد بن الحسن بن عبد الله الجوهري . صواب جده علي وسيأتي .
### $ أحمد بن حسن بن عجلان بن رميثة واسم رميثة منجد بن أبي نمى محمد بن أبي
~~سعد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن الشريف الحسني المكي . نشأ
~~بمكة وأشركه أبوه مع أخيه بركات في إمرتها سنة إحدى عشرة وثمانمائة وتكرر
~~له ذلك وبعد موت أبيهما توجه إلى زبيد من اليمن مفارقا لأخيه المذكور فمات هناك في سنة اثنتين وأربعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ أحمد بن حسن بن عطية بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الآتي أبوه وجده سمع
~~علي بمكة .
### $ أحمد بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي عم إبراهيم بن عمر الماضي
~~ووالد يوسف الذي ورثه . نقل عنه ابن أخيه أنه كان يقول من أراد أن يغتسل
~~بالماء البارد في زمن البرد ولا يضره فليقل يا ماء لا تؤذيني أشتكيك غدا
~~إلى رب العالمين وأنه كان إذا اغتسل يقوله فوجده صحيحا قال مع أني لا أغتسل
~~بالماء الحار إلا نادرا وربما اغتسلت والثلج ينزل على جسمي وقال أنه هو
~~PageV01P274 الذي علمه الكتابة واستفاد منه وأرخ مولده قبل سنة سبعين
~~وسبعمائة تقريبا بخربة روحا من البقاع ووفاته بها سنة عشرين وثمانمائة ظنا
~~عفا الله عنه .
### $ أحمد بن حسن بن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد بن هاشم
~~بن بعاس ابن جعفر الشريف الشهاب أبو العباس الحسيني القسطيني الأصل المصري
~~المولد والمنشأ الشافعي ويعرف بالنعماني نسبة للأستاذ أبي عبد الله بن
~~النعمان . ولد تقريبا سنة أربع وخمسين وسبعمائة بمسجد النور شرقي راوية
~~الأستاذ المشار إليه من مصر وسمع على أبي محمد عبد الله بن خليل بن فرج بن
~~سعيد المقدسي ثم الدمشقي الشافعي نزل الحرم الصحيحين والمصابيح وتأليفه
~~تحفة المريدين وعلى مهنا بن أبي بكر بن إبراهيم خادم ms0305 الفقراء برباط الحوري
~~مصباح الظلام لابن النعمان ولبس الخرقة النعمانية من أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عمر بن أبي عبد الله بن النعمان وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~محمد بن قفل القرشي وأقام بالزاوية المشار إليها مديما للذكر والأوراد
~~والإرشاد فانتفع به الناس وصارت له وجاهة وجلالة وشفاعات مقبولة ، وممن كان
~~يقوم معه في مهماته لاعتقاد جلالته الأمين الأقصرائي وأخذ عنه الشمس بن عبد
~~الرحيم المنهاجي سبط ابن اللبان والمحب الفيومي والجمال البارنباري وابنه
~~الولوي والشهاب بن الدقاق والجلال البكري وآخرون ، وكان نقمة على أهل الذمة
~~فيما يجدونه في كنائسهم بل هو القائم في هدم كنيسة النصارى الملكيين بقصر
~~الشمع حتى صارت جامعا وقال لي صاحبنا البرهان النعماني أحد أصحابه وخليفته
~~في المشيخة أنه أسلم على يديه ثمانون كافرا وأنه لم يبق في قصر الشمع ولا
~~دموة ولا في المدينة كنيسة لليهود ولا النصارى إلا وقد شملها من السيد إما
~~هدم أو بعض هدم وإما إزالة منبر أو نحو ذلك مما فيه إهانة لهم وأنه كان
~~كثير الصدقة والصيام والتهجد والذكر والبكاء غير مانع له عن ذلك ما به من
~~مرض الباسور
~~والفتق وغيرهما كثير المحاسبة لنفسه والتوبيخ لها غاية في التواضع والحث
~~على الخير ، حج وجاور بمكة سبع سنين وعزم على الاستيطان هناك لعداوة بعض من
~~كان أركان الدولة الناصرية له فاتفق أن بعض أهل الكشف لقيه إما في الطواف
~~أو في الحرم فامسك بأذنه وقال له ارجع إلى مصر وعمر الزاوية فإن الكلاب
~~تدخلها من حائط انهدم فيها فقدمات عدوك في هذا اليوم ورحم في تابوته فانثنى
~~عزمه عن الإقامة ورجع وكان الأمر كذلك . مات وقد عمر في ليلة PageV01P275
~~الثلاثاء ثالث ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين بمصر وصلى عليه من الغد بجامعها
~~في مشهد حافل لم ير بمصر أعظم منه ودفن بالزاوية النعمانية وأوصى أن يقال
~~حين دفنه سبعين ألفا لا إله إلا الله فنفذت وصيته رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن حسن بن علي ms0306 بن عبد الله الشهاب النشوي القاهري الحنفي . اشتغل
~~وتميز في الكتابة وشارك في الجملة مع لطف وحسن عشرة ولما كنت بالمدينة
~~النبوية وكان قاطنا بها صحبة شيخ الخدام بها قائم قرأ على الشفا ولازمني في
~~أشياء ثم بعد موته قدم القاهرة في أول سنة إحدى وتسعين ثم عاد إليها صحبة
~~شاهين ولكنه لم يكن معه كذاك ثم رأيته بمكة في موسم سنة ثمان وتسعين ورجع
~~إلى المدينة ونعم الرجل توددا أحسن الله إليه .
### $ أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الشهاب الأذرعي الدمشقي ثم
~~المصري الشافعي . ولد باذرعات وتحول منها إلى دمشق وحفظ القرآن وأخذ عن
~~ناصر الدين بن قديدار في العلم والتصوف وأم بجامع بني أمية فاتفق أن المؤيد
~~حين كان نائبها سمع قراءته فطرب فاستدعى به فقرره إمامه ولما كانت الوقعة
~~بينه وبين الناصر وانهزم الناصر حضرت المغرب فتقدم للإمامة على العادة فقرأ
~~في الأولى واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض الآية فاستحسنها الأمير
~~وتفاءل بتمام النصر فكان كذلك ولذا زاد حين تم الأمر له في تقريبه وجعله من
~~ندمائه واستقر به وبذريته في إمامة جامعه وكذا اختص بالزيني عبد الباسط
~~واستقر به في مشيخة مدرسته التي أنشأها بخط الكافوري وأثرى ولم يزل يؤم من
~~بعد المؤيد من الملوك حتى مات بعد تعلله نحو سبعة أشهر بالاستسقاء وغيره في
~~العشر الأول من جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين عن ثلاث وسبعين سنة وخلف
~~ثلاثة عشر ذكرا سوى الإناث وكان عاقلا ساكنا نيرا مشاركا جيد القراءة في
~~المحراب إلى الغاية ندي الصوت بحيث كان يشارك في الموسيقا منطويا على ديانة
~~وخير واهتمام مع من يقصده ومحبة في المعروف ومزيد انقياد
~~للشرع وتعظيم حملته . ومن لطائفه أنه استعمل في إغراء السلطان بالأكرم
~~النصراني فقرأ به في الصلاة سورة اقرأ فلما انتهى إلى قوله وربك الأكرم بكى
~~وقطع القراءة فسأله المؤيد عن ذلك فقال أجللت هذا الوصف العظيم أن يتسمى به
~~هذا اللعين وأشار إلى النصراني فكان ذلك ms0307 سببا لإتلافه ، ومحاسنه كثيرة وهو
~~ممن سمع على شيخنا وكان مبجلا له وقد أطلت ترجمته في التبر المسبوك .
~~PageV01P276
### $ أحمد بن حسن بن علي بن محمد الشهاب بن البدر الطلخاوي الأصل القاهري
~~الآتي أبوه . ممن حفظ القرآن وكتبا وعرض وحضر درس أبيه وكذا سمع علي
~~وزوجه أبوه ابنة للخطيب علي بن عبد الحق .
### $ أحمد بن الحسن بن علي الشهاب الجوجري ثم القاهري . ولد سنة أربع وستين
~~وسبعمائة وقرأ كثيرا وسمع على الشمس بن قاضي شهبة بعض الأموال لأبي عبيد
~~ولازم العلاء على الأقفاصي وغيره كالبدر الطنبذي ، ونظم الشعر فأجاد وتكسب
~~بالشهادة بل ناب في لحكم وكان أديبا فاضلا . ذكره شيخنا في معجمه ما عدا
~~أخذه عن الطنبذي وأنشد له :
# %~% إن الحلاوي مع قوم يخالطهم %~% إلا محاسومه عنهم محاسنهم %~%
# %~% السعد والفخر والطوخى صاحبهم %~% فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم %~%
# فالسعد والفخر هما الأخوان أبناء غراب والطوخي هو البدر الوزير ، قال شيخنا
~~فلما سمعتهما عززتهما بثالث بعد قتل النجم بن حجي :
# %~% وابن الكويز وعن قرب أخوه قضى %~% والبدر والنجم رب اجعله ثامنهم %~%
# والبدر هو ابن محب الدين والنجم هو ابن حجي قال وقد لازم المشار إليه هؤلاء
~~السبعة ملازمة شديدة واختص بكل منهم اختصاصا بالغا ، ولم يؤرخ شيخنا وفاة
~~الجوجري هذا وقد كان شيخ التصوف بالبشتكية مع خزن كتب العرابية بجوارها
~~وغير ذلك ، ورأيت بخطه الجيد نظما يمدح به الجعبرية في الفرائض أوله :
# %~% سقى الله قبر المعتني بالمصالح %~% وتاج الدنا والدين ذي الفضل صالح %~%
# وذكره المقريزي في عقوده باختصار ولم يعين وفاته أيضا وسمى جده عبد الله
~~غلطا ونسب نظم شيخنا لصاحب الترجمة أيضا .
### $ أحمد بن حسن بن أبي عبد الله محمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد
~~بن القطب محمد بن أحمد بن علي القيسي القسطلاني أمه آمنة ابنة أحمد بن يوسف المدني
~~ أجاز له في سنة اثنتين وثمانمائة العراقي والهيثمي والحلاوي والسويداوي
~~وابن سبع وابن قوام وابنتا ابن عبد الهادي وابنة ابن المنجا وعمر البالسي
~~وآخرون ولم يؤرخ ابن فهد ms0308 ولا غيره وفاته نعم قال أنه لم يعقب .
### $ أحمد بن حسن بن محمد بن سليمان بن عبد الله الشهاب أبو العباس البطائحي
~~PageV01P277 المصري الشافعي نزيل القاهرة . ولد في رمضان سنة ثلاثين
~~وسبعمائة وسمع من الخلاطي السنن للدارقطني وعن العز بن جماعة قطعة من قضاء
~~الحوائج لابن أبي الدنيا ومن الحسن بن عبد العزيز المدخل لابن الحاج ومن
~~البدر بن الخشاب قطعة من مسند أبي يعلى ومن العلم سليمان بن سالم الغزي
~~الأذكار وكان يذكر أن ابن عبد الهادي أجاز له واستقر في خدمة البيبرسية
~~وحدث بختم مسلم والنسائي شريكا لابن الكويك وغيره بقراءة شيخنا وكذا حدث
~~بالأذكار سمع منه غير واحد ممن أخذنا عنه . ومات بالبيبرسية في سنة عشر .
~~ذكره شيخنا في معجمه باختصار ، وتحرر وفاته فإنه أجاز في استدعاء لابن فهد
~~مؤرخ بذي الحجة سنة اثنتي عشرة . وقال المقريزي في عقوده أنه كان يلازم ابن الملقن . ولم يجزم بمولده بل
~~قال فيه تخمينا والأول أضبط وسمي والده حسنا ، وجوزت كونه من الناسخ إن لم
~~أكن احاشيه عن هذا .
### $ أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن محمد بن يحيى بن مسعود بن
~~غنيمة بن عمر الشهاب أبو العباس بن المحدث البدر أبي محمد القدسي السويداوي
~~الأصل القاهري المولد والدار الشافعي ويعرف بالسويداوي . ولد في جمادى
~~الأولى سنة خمس وعشرين وأسمعه أبوه الكثير من شيوخ عصره كابن المصري وابن
~~فضل الله وابن القماح ومحمد بن غالي وأحمد بن كشغدى وإبراهيم بن الخيمي
~~وابن طي وابن أيوب المشتولي وصالح بن مختار الأشنهي وأبي حيان وعائشة ابنة
~~الصنهاجي وغيرهم من أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب ونحوهم وأكثر من الشيوخ
~~والمسموع وأجاز له من دمشق المزي والبرزالي والذهبي والشهاب الجزري وابنة
~~الكمال في آخرين ليس ببعيد أن يكون منهم الحجار والختني والدبوسي والواني
~~وابن قريش لحصر والده على الطلب ولكن لم نقف على ذلك ، وأخذ عن القطب
~~الحلبي والركن بن القريع . وتفقه على مذهب الشافعي وحضر الدروس وبحث في
~~الروضة وجلس ms0309 مع الشهود وحدث قديما قبل الثمانين وتفرد بكثير من مروياته
~~وكانت عنده
~~عدة أجزاء من مروياته وهو أصول والده وكان يحدث منها ثم توزعها الطلبة ،
~~وسمع منه البرهان الحلبي والولي العراقي ، وأكثر عنه شيخنا وروى لنا عنه
~~خلق تأخر بعضهم إلى بعد السبعين قال شيخنا وقد قرأ عليه بعض الطلبة بإجازة
~~بعض من أدركه بالظن والتخمين فلتحقق إجازته منهم ثم تجاوز فقرأ عليه المعجم
~~الكبير للطبراني بإجازته من عبد الله بن علي الصنهاجي وهو PageV01P278 خطأ
~~قبيح فإن الصنهاجي مات قبل مولد الشيخ بسنة وقد نبهت الشيخ بعد مدة على
~~فساد ذلك فأشهد على نفسه بالرجوع عنه ثم أشهدني أنه رجع عن جميع ما قرئ
~~عليه بالإجازة إلا إجازة محققة وكان خيرأ محبا للحديث وأهله وأضر بأخرة
~~وأقعد بتربة الست زينب خارج باب النصر إلى أن مات بها في ليلة التاسع عشر
~~من ربيع الآخر سنة أربع وقد قارب الثمانين أو أكملها ودفن هناك ، وكان نعم
~~الشيخ رحمه الله . وممن ترجمه الأقفهسي في معجم ابن ظهيرة وروي عنه
~~بالإجازة قال وكان خيرا صالحا ، والتقي الفاسي في ذيله والقريزي في عقوده
~~وأنه سمع عليه كثيرا وكان نعم الرجل خيرا محبا للحديث وأهله وأبوه كان من
~~كبار المحدثين سمع الكثير وجمع وأما جده فكان يعرف بالقدسي لصحبة القدسي
~~الواعظ وتعاني الوعظ فتعلم منه وسمع من النجيب وابن مضر ومنصور بن سليم وله
~~نظم ونثر . مات في رمضان سنة ست وعشرين وثمانمائة .
### $ أحمد بن حسن بن محمد الشهاب المنوفي ثم القاهري الشافعي المقرئ نزيل
~~المنكوتمرية وقريب التقي عبد الغني المنوفي . حفظ القرآن والحاوي وغيرهما
~~واشتغل يسيرا وأخذ القراءات عن الزين جعفر السنهوري بل قرأ اليسير بواسطته
~~على شيخنا وصلى به التراويح وكذا أخذ عن قريبه ابن أبي السعود والبدر حسن
~~الأعرج وتكسب بالشهادة وكان عاقلا فهما كيسا . مات في ليلة الاثنين سادس
~~المحرم سنة إحدى وسبعين بعد توعكه أياما وتأسف عليه غالب معارفه وقد جاز
~~الأربعين عفا الله عنه .
### $ أحمد بن حسن شهاب الدين ms0310 المحلى الشافعي المقرئ ويعرف بابن جليدة تصغير
~~جلدة وهي شهرة خاله تلا عليه وعلى الشهاب الاسكندري القلقيلي للسبع وتصدر
~~لإقراء الأطفال دهرا بل أخذ عنه جماعة القرآن كالشمسين النوبي وابن أبي
~~عبيد وأم بجامع الغمري بالمحلة وأقرأ ولده ، وكان خيرا حج مرارا وجاور وآخر
~~الأمر توجه في البحر . ومات في شوال سنة أربع وسبعين بمكة رحمه الله وإيانا
~~.
### $ أحمد بن حسن بن قفند . هكذا كتبه ابن عزم .
### $ أحمد بن حسن الشهاب الحنفي شيخ المنجكية . مات بعد انقطاعه بالفالج مدة
~~في شوال سنة إحدى وثمانين وصارت المشيخة لناصر الدين الأخميمي أحد أئمة
~~السلطان . PageV01P279
### $ أحمد بن حسن الشهاب الطنابي ثم القاهري الحنفي المؤدب جد البدر الدميري
~~الآتي في المحمدين لأمه قال لي أنه كان يؤدب الأطفال بحانوت الزجاجيين
~~وله نيابة عن المحتسب في النظر في فقهاء المكاتب يقر المتأهل ويمنع غيره
~~بصولة وحرمة وديانة وممن انتفع بتعليمه البهاء البلقيني والمناوي والضاني
~~ويتولى مع ذلك العقود والقراءة بصفة البيبرسية . مات في سنة إحدى وثلاثين
~~ودفن بحوش سعيد السعداء رحمه الله .
### $ أحمد بن حسن البطائحي . مضى فيمن جده محمد بن سليمان .
### $ أحمد بن الحسن البيدقي المصري أمين الحكم بها . سمع علي الميدومي وغيره
~~وحدث سمع عليه شيخنا وذكره في معجمه وأنه مات خاملا في رمضان سنة إحدى عشرة
~~وقد جاز السبعين ، وقال المقريزي في عقوده أنه الذي تولى الدعوى على ناصر
~~الدين بن محمد بن الميلق .
### $ أحمد بن حسن الحلبي ، ممن سمع مني بمكة .
### $ أحمد بن حسن الرومي المكي الفراش بها ويعرف بالأقرع . مات بها في شعبان
~~سنة اثنتين وتسعين .
### $ أحمد بن حسن السندبسطي القاهري المديني الشافعي الناسخ ، كتب لابن حجي
~~المطلب وغيره وسمع مني بالقاهرة وحفظ القرآن وغيره واشتغل عند الفخر المقسي
~~في الفقه وقرأ عليه البخاري وعلى ابن قاسم في الفقه والعربية وكذا حضر عند
~~يحيى الدماطي حين كان يجيء الزاوية ، وجود الكتابة على ابن سعد الدين وغيره
~~وحج غير مرة .
### $ أحمد بن الحسن العباسي الحنبلي . مضى فيمن جده داود بن سالم ms0311 .
### $ أحمد بن الحسن الغماري العروسي . كبير الشهرة بالغرب كله بالصلاح
~~والخير عمر نحو المائة . ومات في رمضان أو شوال سنة أربع وسبعين . أفاده لي
~~بعض المغاربة .
### $ أحمد بن أبي الحسن علي بن عيسى الشهاب الحسني السمهودي الشافعي والد عبد
~~الله الآتي وكان أبوه من أعيان سمهود وعدولها فنشأ ولده بها وحفظ القرآن
~~والمنهاج وارتحل إلى قوص فتفقه بها وانتفع في الفقه بأخي زوجته القاضي ناصر الدين السمهودي
~~المذكور جده عبد الرحيم في الطالع السعيد وولي قضاء بلده وقتا وغير ذلك مع
~~ما أضيف إليها من الأعمال فحسنت مباشرته وكان ذا ثروة تلقاها عن أبيه فلذا
~~كان متجملا في هيئته وطريقته مع العفة في القضاء والطريقة PageV01P280
~~الحسنة ، وقد حج ورجع إلى مصر فمات بها بعد العشرين . أفادنيه حفيده السيد
~~علي ابن عبد الله نزيل طيبة نفع الله به .
### $ أحمد بن الحسين بن إبراهيم محيي الدين المدني الأصل الدمشقي والد نجم
~~الدين . ولد سنة إحدى أو اثنتين وخمسين وسبعمائة بدمشق وكان أبوه انتقل
~~من المدينة إليها ونشأ بدمشق فطلب العلم وعني بصناعة الإنشاء وباشر التوقيع
~~من صغره في أيام جمال الدين بن الأمير ودخل مصر بعد اللنك فباشر التوقيع
~~أيضا ثم قدم مع شيخ ومعه صهره البدر بن مزهر وأسند وصيته إليه وصحب الفتحي
~~فتح الله فاستكتبه أيضا في الإنشاء وعول عليه في المهمات فلما مات رجع إلى
~~دمشق ولي بها كتابة السر في أوائل سنة ثمان عشرة وكان دينا عاقلا ساكنا
~~منجمعا عن الناس فاضلا عفيفا كثير التلاوة متنسكا ورعا مشكور السيرة عارفا
~~متوددا لا يكتب على شيء يخالف الشرع لكنه ينسب للتشيع . مات في صفر سنة
~~عشرين . ذكره شيخنا في أنبائه ورأيت من أرخه نقل ذلك غلطا كالمقريزي فإنه
~~قال في عقوده أنه مات في ثالث شعبان سنة ثمان عشرة نعم أرخه ابن قاضي شهبة
~~في يوم الأربعاء سنة عشرين لكن خامس عشري المحرم من السنة بعد ما تعلل مدة
~~ودفن بتربة الصوفية بدمشق عن نحو سبعين سنة وكان بسبب ms0312 تجرئه ينسب إلى نففن
~~ورد ما نسب إليه من التشيع وأنه كان من خيار المسلمين أهل السنة رحمه الله
~~.
### $ أحمد بن حسين بن أحمد بن قاوان الشهاب بن الفاضل البدر بن الشهاب
~~الكيلاني المكي الشافعي الآتي أبوه وجده وهو سبط السراج الحنبلي الشريف
~~قاضي الحرمين ويعرف كسلفه بابن قاوان . أخذ عن أبيه وغيره وسمع مني وعلي
~~اليسير بمكة في المجاورة الثالثة وهو شاب ساكن سافر إلى كلبرجة وغيرها ولم
~~يحصل في سفره على طائل لكون عم والده قتل في تلك الأيام بل ضيع قدرا كبيرا
~~في ذهابه وإيابه كان معه لأبيه وسافر بعد موته إلى كنهايت فغرق مركبه قبل
~~وصولها ثم دخلها في البر مجردا فسوعد في استرجاع بعض ما كان معه من نقد
~~وغيره ودام بها إلى أن مات فيها أو في غيرها بعيد التسعين عوضه الله الجنة
~~.
### $ أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن يوسف بن علي بن أرسلان بالهمزة كما بخطه
~~ابن أبي بكر الدمشقي الخطيب . ولد سنة تسع وتسعين وسبعمائة وكتب بخطه في
~~سنة ثلاث وسبعين ببعض الاستدعاءات وما علمت أمره . PageV01P281
### $ أحمد بن حسين بن حسين بن حسين الشهاب أبو الفتح بن الفتحي المكي أوسط
~~أخوته الثلاثة وخيرهم وزوج ابنة الشمس محمد الكيلاني نائب الإمام بمقام
~~الحنبلي . ولد في ذي الحجة سنة أربع وستين بمكة وسمع علي .
### $ أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن يوسف بن علي بن أرسلان بالهمزة كما بخطه
~~وقد تحذف في الأكثر بل هو الذي على الألسنة الشهاب أبو العباس الرملي
~~الشافعي نزيل بيت المقدس ويعرف بابن رسلان ويقال أنهم من عرب نعير وقال
~~بعضهم من كنانة كان والده خيرا قارئا تاجرا وأمه أيضا من الصالحات لها أخ
~~له أوراد وتلاوة كثيرة فولد لهما صاحب الترجمة في سنة ثلاث أو خمس وسبعين
~~وسبعمائة برملة . ولد ونشأ بها لم تعلم له صبوة على طريق والديه وخاله فحفظ
~~القرآن وله نحو عشر سنين ويقال أن أباه أجلسه في حانوت بزاز فكان يقبل ms0313 على
~~المطالعة ويهمل أمرها فظهرت فيها الخسارة فلامه على ذلك فقال أنا لا أصلح
~~إلا للمطالعة فتركه وسلم له قياده ، وحكى ابن أبي عذيبة نحوه فقال وكان
~~أبوه تاجرا له دكان فكان يأمره بالتوجه إليها فيذهب إلى المدرسة الخاصكية
~~للاشتغال بالعلم وينهاه أبوه فلا يلتفت لنهيه بل لازم الاشتغال وكان في
~~مبدئه يشتغل بالنحو واللغة والشواهد والنظم وقرأ الحاوي الصغير وحله على
~~الشمس القلقشندي وابن الهائم وأخذ عنه الفرائض والحساب وولي تدريس الخاصكية
~~ودرس بها مدة ثم تركها والإفتاء ببرها وأقبل على الله وعلى الاشتغال تبرعا
~~وعلى التصوف وألبس خرقته جماعة من المصريين والشاميين في مدة لا يكلم أحدا
~~انتهى . وقال آخر أنه أقبل على الاشتغال وحفظ كتبا واتفق قدوم مغربي الرملة
~~وكان يقرئ البيت من ألفية ابن مالك بربع درهم فلزمه حتى أخذها عنه بحيث
~~تأهل لإقرائها واشتهر بحسن إفادتها وإلقائها وتحول لبيت المقدس فتفقه
~~بالقلقشندي وأخذ عن ابن الهائم وصحب الشهاب بن الناصح والجلال عبد الله بن
~~البسطامي ومحمد القرمي ومحمد القادري وأخذ عنهم التصوف وتلقن منهم الذكر
~~وسمع من الشهاب أولهم وكذا من القرمي ومن الشهاب أبي الخير بن العلاء
~~الصحيح ومن أبي حفص عمر بن محمد بن علي الصالحي ويعرف بابن الزراتيتي
~~الموطأ
~~رواية يحيى بن بكير وانتفع في العلم أيضا بالشمس العيزري الغزي ونظر في
~~الحديث وغيره . وقد قال ابن أبي عذيبة أنه ارتحل به أبوه إلى القدس من الرملة فألبسه
~~الشيخ محمد القرمي PageV01P282 الخرقة وسمع عليه الصحيح بسماعه له على
~~الحجار بدمشق وكذا لبسها من الشهاب ابن الناصح وأبي بكر الموصلي وسمع كثيرا
~~من أبي هريرة بن الذهبي وابن العز وابن أبي المجد وابن صديق وغيرهم كأبي
~~الخير بن العلائي ، ومما سمعه عليه البخاري والترمذي ومسند الشافعي والجمال
~~بن ظهيرة والتنوخي وابن الكويك وبالرملة من أبي حفص عمر الزراتيتي ومما
~~سمعه عليه الموطأ ومن أبي العباس أحمد بن علي بن سنجر المارديني الشفا
~~والترمذي وابن ماجه وسيرة ابن هشام وابن سيد الناس وغالب تصانيف ms0314 اليافعي
~~بروايته عنه من نسيم بن أبي سعيد بن محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود بن
~~محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن إسماعيل بن علي الدقاق معالم التنزيل للبغوي
~~والحاوي الصغير والعوارف للسهروردي ومسند الشافعي والأذكار والأربعين
~~كلاهما للنووي كل ذلك بقراءته للبغوي على والده عن الصدر أبي المجامع
~~الجويني عن مؤلفه وبروايته لتصنيفي النووي عن علي بن أحمد النويري العقيلي
~~بسماعه من يحيى بن محمد التونسي المغراوي أنا مؤلفهما ومن الشهاب الحسباني
~~صحيح البخاري وقرأ غالب البخاري على الجلال البلقيني وأذن له بالإفتاء وسمع
~~والده السراج وحضر عنده وقرأ النحو على الغماري ، وأجازه النشاوري ولا زال
~~يدأب ويكثر المذاكرة والملازمة للمطالعة والأشغال مقيما بالقدس تارة
~~وبالرملة أخرى حتى صار إماما علامة متقدما في الفقه وأصوله والعربية مشاركا
~~في الحديث والتفسير والكلام وغيرها مع حرصه على سائر أنواع الطاعات من صلاة
~~وصيام وتهجد ومرابطة بحيث لم تكن تخلو سنة من سنه عن إقامته على جانب البحر
~~قائما بالدعاء إلى الله سرا وجهرا آخذا على يدي الظلمة مؤثرا صحبة الخمول
~~والشغف بعدم الظهور تاركا لقبول ما يعرض عليه من الدنيا ووظائفها حتى أن
~~الأمير حسام الدين حسن ناظر القدس والخليل جدد بالقدس مدرسة وعرض عليه
~~مشيختها وقرر له فيها في كل يوم عشرة دراهم فضة فأبى بل كان يمتنع من أخذ
~~ما يرسل به هو وغيره إليه من المال ليفرقه على القراء وربما أمر صاحبه
~~بتعاطي تفرقته بنفسه محافظا على الأذكار والأوراد والأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر معرضا عن الدنيا وبنيها جملة حتى أنها لما سافر الأشرف إلى آمد
~~هرب من الرملة إلى القدس في ذهابه وإيابه لئلا يجتمع به هو
~~أو أحد من أتباعه وأن تضمن ذلك تفويت الاجتماع بمن كان يتمناه كشيخنا
~~PageV01P283 فإنه سأل عنه رجاء زيارته فقيل أنه غائب حتى صار المشار إليه
~~بالزهد في تلك النواحي وقصد للزيارة من سائر الآفاق وكثرت تلامذته ومريدوه
~~وتهذب به جماعة وعادت على الناس بركته وشغل كلا فيما ms0315 يرى حاله يليق به في
~~النجابة وعدمها وهو في الزهد والورع والتقشف واتباع السنة وصحة العقيدة
~~كلمة إجماع بحيث لا أعلم في وقته من يدانيه في ذلك وانتشر ذكره وبعد وحيته
~~وشهد بخيره كل من رآه ، قال ابن أبي عذيبة وكان شيخا طويلا تعلوه صفرة حسن
~~المأكل والملبس والملتقى له مكاشفات ودعوات مستجابات غير عابس ولا مقت ولا
~~يأكل حراما ولا يشتم ولا يلعن ولا يحقد ولا يخاصم بل يعترف بالتقصير والخطأ
~~ويستغفر وإذا أقبل على من يخاصمه لاطفه بالكلام اللين حتى يزول ما عنده ولا
~~ينام من الليل إلا قليلا ولما اجتمع مع العلاء البخاري وذلك في ضيافة عند
~~ابن أبي الوفاء بالغ العلاء في تعظيمه بحيث أنه بعد الفراغ من الأكل بادر
~~لصب الماء على يديه ورام الشيخ فعل ذلك معه أيضا فما مكنه وصرح بانه لم ير
~~مثله ، وجدد بالرملة مسجدا لأسلافه صار كالزاوية يقيم بها من أراد الانقطاع
~~إليه فيواسيهم بما لديه على خفة ذات اليد ويقرئ بها وكذا له زاوية ببيت
~~المقدس وكذا قال ابن أبي عذيبة أنه بنى بالرملة جامعا كبيرا به خطبة وبرجا
~~على جانب البحر بثغر يافا فخفض المينا وكان كثير الرباط فيه ولما قدم
~~العلاء البخاري القدس اجتمع به ثلاث مرات الأولى مسلما وجلسنا ساكتين فقال
~~له الشيخ أبو بكر بن أبي الوفا يا سيدي هذا ابن رسلان فقال أعرف ثم قرأ
~~الفاتحة وتفرقا والثانية أول يوم من رمضان اجتمعا وشرع العلاء يقرر في أدلة
~~ثبوت رؤية هلال رمضان بشاهد ويذكر الخلاف في ذلك وابن رسلان لا يزيد على
~~قوله نعم وانصرفا ثم أن العلاء في ليلة عاشره سأل ابن أبي الوفاء في الفطر
~~مع ابن رسلان فسأله فامتنع فلم يزل يلح عليه حتى أجاب فلما أفطر أحضر خادم
~~العلاء الطست والإبريق بين يدي العلاء فحمل العلاء الطشت بيديه معا ووضعه
~~بين يدي ابن رسلان وأخذ الإبريق من الخادم وصب عليه حتى غسل ولم يحلف عليه
~~ولا تشوش ولا توجه لفعل ms0316 نظير ما فعله العلاء معه غير أنه لما فرغ العلاء من
~~الصب عليه دعا له بالمغفرة فشرع يؤمن على دعائه ويبكي ثم أن خادم العلاء صب
~~عليه فلما تفرقا خرج ابن أبي الوفاء مع ابن رسلان فقال له ابن رسلان صحبة
~~الأكابر حصر قال ابن أبي لوفاء ثم دخلت على العلاء فشرع يثني عليه فقلت له
~~يا
~~سيدي والله ما في هذه البلاد PageV01P284 مثله فقال العلاء والله ولا في
~~مصر مثله وكررها كثيرا . وله تصانيف نافعة في التفسير الحديث والفقه
~~والأصلين والعربية وغيرها كقطع متفرقة من التفسير ونسب إليه ابن أبي عذيبة
~~نظم القراءات الثلاثة الزائدة على السبعة ثم الثلاث الزائدة على العشرة
~~وأنه أعربهم إعرابا جيدا بحيث سأل الشمس القباقبي في قراءتها عليه فسمح له
~~ولكن لم يتهيأ ثم سأل ولده الشهاب أيضا في ذلك فأجاب وما تهيأ أيضا وأنه
~~نظم في علم القراءات فصولا تصل إلى ستين نوعا انتهى وكشرحه لسنن أبي داود
~~وهو في أحد عشر مجلدا ورما استمد فيه من شيخنا ببعض الأسئلة ونقل عنه في
~~باب تنزيل الناس منازلهم من الأدب بقوله قال شيخنا ابن حجر وكذا نقل عنه في
~~شرحه لصفوة الزبد وغيره ومختصره المقتصر فيه على ضبط ألفاظه وشرحه للأربعين
~~النووية وللبخاري وصل فيه إلى آخر الحج قيل في ثلاث مجلدات ولتراجم ابن أبي
~~جمرة في مجلد وللشفا معتنيا فيه بضبط ألفاظه ولألفية العراقي في السيرة وله
~~تنقيح الأذكار وعلى التنقيح للزركشي والكرماني استشكالات كمل منها مجلد
~~وشرح كلا من جمع الجوامع في مجلد ومنهاج البيضاوي في مجلدين وفيما قيل
~~مختصر ابن الحاجب ونظم أصول الدين من جمع الجوامع وخاتمة التصوف منه وجعل
~~الأول مقدمة والثاني خاتمة لمنظومة الزبد وشرح النظم المشار إليه مزجا
~~مطولا وآخر مختصرا كالتوضيح وكذا شرح كلا من البهجة الوردية وأصلها لم يكمل
~~واحد منهما وعمل تصحيح الحاوي واختصر كلا من الروضة والمنهاج بحذف الخلاف
~~في ثانيهما وأدب القضاء للغزي وعمل منظومة نافعة سماها صفوة الزبد للشرف
~~البارزي وتوضيحا ms0317 لها وشرحا وشرح ملحة الحريري مزجا وأعرب الألفية وغير ذلك
~~نظما ونثرا كفوائد مجموعة نفيسة تتعلق بالقضاء وبالشهود واختصار حياة
~~الحيوان للدميري مع زيادات فيه لقطعة من النباتات وطبقات الفقهاء الشافعية
~~وسمى بعضها بخطه قال وجميعها تحتاج لتبييض واستغفر الله ، وعندي من نظمه
~~وفوائده الكثير ومن ذلك قوله لم أزل أسمع في ألسنة الناس الدعاء بخاتمة
~~الخير ولم أجد له أصلا حتى ظفرت بذلك في الحلية لأبي نعيم من طريق الصلت بن
~~عاصم المرادي عن أبيه عن وهب بن منبه قال لما أهبط الله آدم إلى الأرض
~~استوحش لفقد أصوات الملائكة فهبط عليه جبريل عليه السلام فقال يا آدم هلا
~~أعلمك شيئا تنتفع به في الدنيا والآخرة قال بلى قال قل اللهم ادم لي النعمة
~~حتى تهنيني المعيشة اللهم اختم لي بخير لا تضرني ذنوبي اللهم اكفني مؤنة
~~الدنيا وكل هول في
~~القيامة حتى تدخلني PageV01P285 الجنة انتهى وعلى كلامه وشعره روح ، ومما
~~نظمه في المواطن التي لا يجب رد السلام فيها :
# %~% رد السلام واجب إلا على %~% من في صلاة أو بأكل شغلا %~%
# %~% أو شرب أو قراءة أو أدعية %~% أو ذكر أو في خطبة أو تلبية %~%
# %~% أو في قضاء حاجة الإنسان %~% أو في إقامة أو الأذان %~%
# %~% أو سلم الطفل أو السكران %~% أو شابة يخشى بها افتتان %~%
# %~% أو فاسق أو ناعس أو نائم %~% أو حالة الجماع أو محاكم %~%
# %~% أو كان في الحمام أو مجنونا %~% هي اثنتان بعدها عشرونا %~%
# وله :
# %~% دواء قلبك خمس عند قسوته %~% فادأب عليها تفز بالخير والظفر %~%
# %~% خلاء بطن وقرآن تدبره %~% كذا تضرع باك ساعة السحر %~%
# %~% ثم التهجد جنح الليل أوسطه %~% وأن تجالس أهل الخير والخير %~%
# وكذا
~~نظم مسنده بالبخاري مع حديث من ثلاثياته واقتصر فيه من شيوخه على ابن
~~العلائي ولكنه وهم حيث قرن مع الحجار وزيرة فابن العلائي لم يرو عنها ،
~~وممن أخذ عنه الكمال بن أبي شريف وأبو الأسباط الآتي في الأحمدين وما لقيت
~~أحدا إلا ويحكي لي من صالح أحواله ما لم يحكه الآخر ، ومما بلغني ms0318 أن طوغان
~~نائب القدس وكاشف الرملة وردت عليه إشارة الشيخ بكف مظلمة فامتنع وقال
~~طولتم علينا بابن رسلان إن كان له سر فليرم هذه النخلة لنخلة قريبة منه فما
~~تم ذلك إلا وهبت ريح عاصفة فألقتها فما وسعه إلا المبادرة إلى الشيخ في
~~جماعة مستغفرا معترفا بالخطأ فسأله عن سبب ذلك فقيل له فقال لا قوة إلا
~~بالله من اعتقد أن رمي هذه النخلة كان بسببي أو لي فيه تعلق ما فقد كفر
~~فتوبوا إلى الله وجددوا إسلامكم فإن الشيطان أراد أن يستزلكم ففعلوا ما
~~أمرهم به وتوجهوا أو نحو هذا . وحكى صهره الحافظ التاج بن الغرابيلي عنه
~~أنه كان قليلا ما يهجع من الليل وأنه في وقت انتباهه ينهض قائما كالأسد لعل
~~قيامه يسبق كمال استيقاظه ويقوم كأنه مذعور فيتوضأ ويقف بين يدي ربه يناجيه
~~بكلامه مع التأمل والتدبر فإذا أشكل عليه معنى آية أسرع في تينك الركعتين
~~ونظر في التفسير حتى يعرف المعنى ثم يعود إلى الصلاة ، وقال لي العز
~~الحنبلي أنه أخذ عنه منظومته الزبد
~~وأذن له في إصلاحها وكتب له خطه بذلك بل سأله في الإقراء عنده ولو درسا
~~واحدا ويحضر الشيخ عنده فامتنع من ذلك أدبا . وممن لقيه في صغره جدا وحكى
~~PageV01P286 لي من كراماته أبو عبد الله بن العماد بن البلبيسي ومن قبله
~~أبو سعد القطان وأبو العزم الحلاوي ومناقبه كثيرة ومراتبه شهيرة ، وعندي من
~~ترجمته ما لو بسطته لكان في كراسة ضخمة . مات في رمضان وقال ابن أبي عذيبة
~~في يوم الأربعاء رابع عشري شعبان سنة أربع وأربعين بسكنه من المدرسة
~~الختنية بالمسجد الأقصى من بيت المقدس ودفن بتربة ماملا بالقرب من سيدي أبي
~~عبد الله القرشي وارتج بيت المقدس بل غالب البلاد لموته وصلى عليه بجامع
~~الأزهر وغيره صلاة الغائب ، وقال ابن قاضي شهبة وقد صلينا عليه صلاة الغائب
~~بالجامع الأموي في يوم الجمعة رابع رمضان ، وهذا يؤيد أن موته في شعبان
~~وقيل إنه لما ألحد سمعه الحفار يقول رب أنزلني منزلا ms0319 مباركا وأنت خير
~~المنزلين ورآه حسين الكردي أحد الصالحين بعد موته فقال له ما فعل الله بك
~~قال أوقفني بين يديه وقال يا أحمد أعطيتك العلم فما عملت به قال علمته
~~وعملت به فقال صدقت يا أحمد تمن علي فقلت تغفر لمن صلى علي فقال قد غفرت
~~لمن صلى عليك وحضر جنازتك ، ولم يلبث الرائي أن مات . ولم يخلف في مجموعه
~~مثله علما ونسكا وزهدا نفعنا الله ببركاته . قال ابن قاضي شهبة : وكان
~~جامعا بين العلم والعمل والزهد ولم يكن بعد الحصني أزهد منه وسئل عنه عمر
~~بن حديم العجلوني الزاهد الولي حين قدم القدس أهو من الأولياء فقال ما أهون
~~الولي عند الناس وأين درجة الولاية فقيل له هو عارف فقال وما أهون العرفان
~~عندكم فقيل له فما هو فقال عابد خائف قيل له فعبد الملك الموصلي فقال رجل
~~ينطق بالحكمة قيل له فأبو بكر بن أبي الوفاء فقال رجل قائم بما عليه من
~~حقوق العباد . فحكى هذا كله للعز عبد السلام القدسي فقال لله در هذا الرجل
~~وكيف فاتني الاجتماع به وتأسف على لقيه . وترجمه المقريزي في عقوده وقال
~~أنه كتب إلي وكتبت إليه ولم يقدر لي لقاؤه فرحمه الله فلقد كان مقبلا على
~~العبادة غزير العلم كثير الخير مربيا للمريدين محسنا للقادمين متبركا
~~بدعائه ومشاهدته صادق التأله متخلقا من المروءة والعلم والزهد والفضل
~~والانقطاع إلى الله بأكمل الأخلاق بحيث يظهر عليه سيما السكينة والوقار
~~ومهابة الصالحين قال وبالجملة فلا أعلم بعده مثله ، ولم يسلم الشيخ من أذى
~~البقاعي فقد قرأت بخطه في بعض مجاميعه أن جماعته الموجودين الآن لم ينبغ
~~منهم غير شخص واحد وهو أبو الأسباط وأما بقيتهم فمساوئ
~~كل منهم غالبة عليه أو ليس فيه حسنة إلا نادرا وإني كنت أتعجب من ذلك جدا
~~لكون الشيخ كان من العلماء الزهاد قل أن PageV01P287 رأيت مثله وما زلت
~~متعجبا إلى أن جلا عني ذلك شخص فقال أنا أظن أنهم عوقبوا لأن الشيخ كان حسن
~~الآداب فكانوا يسيؤون ms0320 أدبهم معه تصديقا للمثل إذا حسن أدب الرجل ساء أدب
~~غلمانه قال فذكرت ذلك للقاياتي فقال صدق هذا القائل وأنا شاهدت مثل ذلك وهو
~~أن الصدر بن العجمي كان مع توقد ذهنه وحسن تصوره وطلاقة لسانه لا يقدر يحكي
~~عن الشمس الأسيوطي مسألة وذلك أنه كان هو ونور الدين العبسي بالموحدة
~~يتحاكيان ويتغامزان عليه انتهى . وتضمن ذلك إساءته على خلق من الخيار منهم
~~ابن أبي شريف والله المستعان .
### $ أحمد بن حسين بن خلد بن حسين شهاب الدين الهيتمي سمع الجمال بن السابق
~~بقراءته على الزين الزركشي معظم صحيح مسلم وقال لي أنه توفي سنة خمسين
~~فتنظر ترجمته .
### $ أحمد بن حسين بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الشهاب بن البدر الأذرعي ثم
~~الدمشقي الشافعي الآتي أبوه من معجم شيخنا وغيره ويعرف كأبيه بابن قاضي
~~اذرعات نائب الحكم بدمشق . مات بها في ليلة الأحد عشري صفر سنة أربع وستين
~~ودفن من الغد بمقابر باب توما . أرخه ابن اللبودي .
### $ أحمد بن حسين بن علي الشهاب الحسني الأرميوني ثم القاهري الأزهري المالكي
~~ قدم القاهرة بعد أن بلغ فنزل الجامع الأزهر وحفظ القرآن وكتبا واشتغل في
~~الفقه وغيره ولازم الزين طاهرا وأبا القاسم النويري ملازمة تامة بحيث مر
~~على ابن الحاجب وغيره من كتب المذهب عندهما غير مرة وكان ثانيهما يقول هو
~~من أهل العلم ، وكذا أخذ عن الزين عبادة وغيره وأكثر من التردد للمناوي في
~~شرح ألفية العراقي وغيره وللأمين الأقصرائي وفضل وسمع على جماعة ومن ذلك
~~ختم البخاري على أم سيف الدين ومن شركها وأسمعه معه أحمد ومحمد وفاطمة وهي
~~في الرابعة من أولاده وانتمى لقراجا الظاهري وتزايد إحسانه إليه فلما اخرج
~~عن الديار المصرية احتاج إلى التكسب بالشهادة وجلس بحانوت بالقرب من
~~الجملون وكذا بجامع الصالح ثم ناب في القضاء عن الحسام بن حريز فمن بعده
~~وجلس بالشوائين دهرا ثم قبيل موته بجامع الفكاهين قليلا وقام بردع كثير من
~~المتمردين عملا بناموس الشرع فمنعه السلطان في بعض الأوقات إلى أن أعيد ms0321
~~بسفارة الأمين الأقصرائي وسكن أمره من حينئذ
~~وقصد بالفتاوى وكان مسددا في كتابته عليه المدار فيها مع جمود حركته
~~وتواضعه PageV01P288 في الاستفادة بحيث كان يكثر من إرسال الفتاوى إلي
~~وربما قصدني هو بالسؤال وكثرة تودده وسكونه . مات في صبيحة يوم الجمعة رابع
~~عشري جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وصلى عليه من الغد بعد صلاة الجمعة
~~بالأزهر ثم دفن بقبر اشتراه بنفسه في أيام ضعفه بالقرب من الشيخ عبد الله
~~المنوفي وخلف كتبا ونحو ثلثمائة دينار وزيادة على عشرة أولاد ، وفي الظن
~~أنه قارب السبعين رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن حسين بن علي الشهاب المرحومي الأصل الأشموني المولد القاهري
~~المديني المالكي الآتي أبوه . ولد تقريبا سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة
~~بأشمون وانتقل به أبواه إلى القاهرة فقطنوها تحت نظر الشيخ مدين ، وحفظ
~~القرآن والرسالة والمختصر وألفية النحو وعرض على العلم البلقيني وابن
~~الديري وابن الهمام وابن قديد والبدر البغدادي وأبي القسم النويري وطاهر
~~وغيرهم في الفقه والعربية والفرائض ونحوها وكذا قرا في التسهيل وابن عقيل
~~على يحيى الدماطي وأذن له وعلى ابن قاسم في التوضيح لابن هشام وسمع عليه في
~~العربية وغيرها غير ذلك وصحب الشيخ مدين وكان أبوه خادم زاويته وخطب بها
~~وتكسب بالنساخة وتعليم الأبناء وقرأ علي الشفا والكثير من صحيح البخاري
~~واليسير من مسلم وأبي دواد ومن الترغيب وفي البحث قطعة من شرح النخبة
~~ولازمني في أشياء حتى قرأ علي من تصانيفي السر المكتوم واليسير من ارتياح
~~الأكباد وكتبهما بخطه بل سمع الكثير من البخاري على أم هانئ الهورينية
~~وبعضه على الجلال بن الملقن والشهاب الحجازي وغير ذلك مما ضبطته وهو من
~~الخيار المقلين ، وحج في سنة سبع وتسعين ورام المجاورة في التي بعدها فعرض
~~له ضعف شديد فرجعت به زوجته .
### $ أحمد بن حسين بن علي الشهاب أبو البقاء الزبيري . ولد في حدود السبعين
~~وسبعمائة أو قبلها بصعيد مصر وقدم القاهرة فلازم حلقة البلقيني مدة طويلة
~~والعراقي وسمع عليه كثيرا وابن الملقن واستفاد من كلامه والهيثمي والتنوخي
~~وغيرهم كالأبناسي ms0322 وابن العراقي والكمال الدميري والعراقي والشطنوفي والشهاب
~~العاملي والبيجوري والبرماويين وآخرين ممن أخذ عنهم العلم وسمع عليهم
~~الحديث وفضل وقدم بيت المقدس بعد الثلاثين وثمانمائة واشتغل في النحو وصحب
~~ابن رسلان وتنزل بمدارس الفقهاء ثم انقطع بالمدرسة الطولونية مشتغلا
~~بالعبادة مع الزهد والعلم ولما قدم التقي بن قاضي شهبة إلى القدس مشى إلى
~~الطولونية لزيارته وكذا أخذ عنه العلاء بن السيد عفيف الدين في سنة خمسين .
~~مات في ربيع PageV01P289 الأول سنة أربع وخمسين وحضر جنازته غالب أهل البلد
~~ودفن بباب الرحمة ورجع مبارك شاه النائب منها فسقط عن فرسه بحيث توهم إما
~~الموت أو فساد بعض أعضائه فلم يقع شيء منهما وعد ذلك من كراماته .
### $ أحمد بن حسين بن علي العراقي الطائفي ثم القاهري الشافعي . ولد
~~بالطائفة من أعمال سخا وتحول إلى المحلة مع أخيه فحفظ القرآن بجامع الغمري
~~ومختصر أبي شجاع ثم قدم القاهرة فقطنها ونزل في سعيد السعداء واقرأ بني
~~البدر بن عليبة ، وتزوج وكان خيرا ساكنا ممن سمع مني . مات في ليلة
~~الثلاثاء خامس عشر ذي القعدة سنة تسع وثمانين ودفن في تربة ابن عليبة خارج
~~باب النصر وأظنه جاز الثلاثين رحمه الله وإيانا ، وبلغني أن بالطائفة ضريح
~~الشيخ علي العراقي وهو جد أعلى لهذا .
### $ أحمد بن حسين بن علي النغشواني ويدعى بالجنيد وهو به أشهر . سيأتي .
### $ أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم
~~الشهاب بن البدر المكي الشافعي شقيق علي وسبط أبي الخير بن عبد القوي
~~الآتيين ويعرف كأبيه بابن العليف بضم العين تصغير علف ولد في سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والألفية النحوية والأربعين
~~النووية وعرضهما والكثير من المنهاج وسمع بمكة على التقي وتكسب بالنساخة بل
~~وشهد في عمارة المسجد النبوي مع عقل وتؤدة وحسن عشرة تميز ولم يسلم مع ذلك
~~ممن يعاديه بل كاد أن يفارق المدينة لذلك ، وربما نظم ما يقع له فيه الجيد
~~كتب لي بقصيدة رثى بها ابن أبي ms0323 اليمن أولها :
# %~% بأية حكم لا تدان عزائمه %~% يحاربنا صرف الردى ونسالمه %~%
# وأنشدني
~~أخرى رثى بها صاحبنا ابن فهد وامتدحني بما أوردته في محل آخر مع غيره من
~~نظمه وراسل أبا البقاء بن الجيعان بقصيدة جليلة ، وأغلب إقامته الآن بطيبة
~~على خير وانجماع وتقلل ونعم الرجل .
### $ أحمد بن حسين بن محمد بن سليمان بن محمد البظائحي . صوابه ابن حسن وقد
~~مضى .
### $ أحمد بن حسين بن محمد بن علي بن عبد الرحيم بن الشيخ محمود الشهاب
~~الطائفي الغمري المالكي الضرير . حفظ القرآن وغيره ودأب في الاشتغال في الفقه والعربية
~~والفرائض ولازم أبا الجود دهرا وكذا سمع شيخنا وغيره وصحب أبا عبد الله
~~الغمري وحج معه وأقرأ بعض بني عليبة وحصل كتبا وتميز في الجملة وصار يستحضر
~~PageV01P290 مسائل وفوائد وأكثر من النسخ والعبادة والتوجه والانفراد مع
~~ضعف بصره ثم كف وقطن الطائفة لا يخرج منها إلا للجمعة أو الحاجة وربما تردد
~~منها إلى القاهرة أحيانا ولا ينفك في كل قدمة عن التردد إلي والسماع مني
~~وعلي ونعم الرجل .
### $ أحمد بن حسين بن محمد بن عثمان الشهاب الخوارزمي المكي الشافعي . ممن
~~حفظ القرآن والشاطبية والمنهاج والألفية وأخذ القراءات عن الزين بن عياش
~~وهو الذي رثاه فجمع عليه للعشر والفقه عن القاضي أبي السعادات بن ظهيرة
~~وعبد الرحمن بن الجمال المصري والنحو عن الجلال المرشدي ولازمه بحيث كان
~~أصل جماعته ، وتميز ودرس بالمسجد الحرام ودخل اليمن وصحب جماعة من الشاميين
~~وارتفق برهم وكان ثقة خيرا ذكيا فاضلا . مات بمكة في يوم الأربعاء ثامن
~~عشري ذي الحجة سنة خمس وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ أحمد بن حسين بن محمد بن علي الشغدري الشاوري اليماني الحسيني الشافعي .
~~ ممن قدم مكة قبل الأربعين أو بعدها بيسير وحفظ الشاطبية والبهجة وجمع
~~الجوامع والألفية والتلخيص ولازم الشهاب الشوابطي حتى جرد عليه القرآن بل
~~تلاه عليه جمعا وإفرادا وبحث عليه التنبيه بكماله وكذا بحث البهجة والتلخيص
~~وغيرهما على ولده الجمال محمد وسكن رباط البدر الطاهر حتى مات وكان خيرا
~~صالحا عالما مفننا ms0324 آية في الذكاء حسن المذاكرة متعففا محببا إلى الناس
~~وربما نظم . مات في ربيع الآخر سنة خمسين وشيعه معتقدوه إلى المعلاة
~~وببركته حصل عند الجلوس على قبره إظلالهم بالغمام بل استمر حتى رجعوا إلى
~~محالهم وأنشد قبيل موته إما له أو متمثلا :
# %~% صلوا مغرما قد واصل السقم جسمه %~% من أجلكم طيب المنام فقد فقد %~%
# %~% بأحشائه نار تأجج في الهوى %~% فكيف بإطفاء الغرام وقد وقد %~%
# رحمه الله . وذكره ابن فهد مطولا .
### $ أحمد بن حسين بن محمد . في أحمد القزويني من آخر الأحمدين .
### $ أحمد بن حسين البسطامي بن الإعزازي شيخ زاوية ابن الأطعاني بحارة
~~المشارقة ظاهر
~~حلب . جود القرآن لأبي عمرو وحفظ ربع المنهاج وصحب الشرف أبا بكر الحبشي
~~وكان مات بمكة بعد الستين .
### $ أحمد بن الحسين بن النصيبي المقدسي الخليلي . ولد سنة أربعين وسبعمائة
~~وسمع من الميدومي نسخة إبراهيم بن سعد ومجالس الخلال العشرة وغيرهما وحدث
~~PageV01P291 سمع منه الفضلاء كابن موسى الحافظ ورفيقه شيخنا الأبي والتقي
~~أبي بكر القلقشندي وحدثنا عنه وآخرين أجاز لشيخنا ولولده في سنة إحدى
~~وعشرين وذكره لذلك في معجمه وأنه مات بعدها ، وقد أثبت ابن فهد في نسبه في
~~غير موضع محمدا فصار أحمد بن محمد بن حسين .
### $ أحمد بن حمزة بن محمد الحسني الهدوي الصعدي المكي ويعرف بأبي سواسواي
~~والد محمد . 
~~مات بمكة في ربيع الأول سنة سبع وستين . ذكره ابن فهد وقال في محمد سبط
~~أبي سواسوا ويحرر التئامهما .
### $ أحمد بن أبي حمو موسى بن عبد الواحد وعبد الواحد هذا جد له أعلى أبو
~~العباس العبد الوادي التلمساني سلطان المغرب الأوسط وما والاها والملقب
~~بالمعتصم . مات في سنة خمس وستين وله ذكر في حوادث سنة ثلاث وثلاثين أو
~~التي بعدها من أنباء شيخنا ، وترجمه الزين عبد الباسط مطولا .
### $ أحمد بن خاص شهاب الدين الحنفي . أحد الفضلاء المتميزين أكثر من
~~الاشتغال بالفقه والحديث ليلا ونهارا وكتب كثيرا وجمع ودرس . مات في سنة
~~تسع قاله البدر العيني ، وقال شيخنا في أنبائه أن البدر أخذ عنه وكان يطريه ms0325
~~.
### $ أحمد بن خالد المقدسي كتب في الاستدعاءات . ومات به في ثاني عشر ذي
~~القعدة سنة أربع وخمسين ولم أعلم أمره .
### $ أحمد بن خرص الجميعي القائد . مات بمكة في يوم الأربعاء سابع المحرم
~~سنة خمس وستين . أرخه ابن فهد .
### $ أحمد بن خضر المقسي الفران السطوحي ويعرف بخروف . شيخ معتقد ممن يذكر
~~بالجذب ويقصد للزيارة والتبرك به ويتكلم في حال صحوه بما يدل على فضل في
~~الجملة . مات في يوم السبت سابع ذي الحجة سنة خمس وستين وكان بأخرة قد
~~استوطن قرب جامع بلكتمر الشيخوني المعروف بالجامع الأخضر بطريق بولاق وعمرت
~~له زاوية هناك فدفن بها . ذكره
~~المنير وابن تغري بردي .
### $ أحمد بن خفاجا الشهاب الصفدي شيخها وزاهدها كان جيدا صالحا خيرا زاهدا
~~عابدا قانتا لأهل بلده فيه اعتقاد كبير سيما وهو لا يقبل لأحد شيئا وكان في
~~أول أمره حائكا ثم تركها وتقنع بكروم له . مات بعد أن عمر طويلا بصفد في
~~سابع عشر رجب سنة خمسين . PageV01P292
### $ أحمد بن خلف شهاب الدين المصري ناظر المواريث كان أبو مهتارا عند ابن
~~فضل الله . مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الشهاب الدمشقي الصالحي
~~الشافعي سبط الجمال يوسف بن محمد بن أحمد الحجيني أحد المسندين الآتي في
~~محله ويعرف بابن اللبودي وابن عرعر ولكنه بالأولى أشهر . ولد في سابع عشر
~~شعبان سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بسفح قاسيون من دمشق ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا واشتغل في فنون ومن شيوخه في الفقه البدر بن قاضي شهبة والزين
~~عبد الرحمن بن النشاوي وفي العربية الشهاب بن زيد ، وطلب الحديث وتخرج
~~بالخيضري فيما قيل وسمع على الشهاب أحمد بن حسن بن عبد الهادي خاتمة أصحاب
~~الصلاح بن أبي عمر بالسماع ومجير الدين بن الذهبي وآخرين أولهم مؤدبه شعبان
~~بن محمد بن جميل الصالحي الحنبلي سمع عليه بقراءة الخيضري معظم السيرة لابن
~~هشام وتميز وتعانى نظم الشعر فبرع وتكسب بالشهادة بباب البريد ولما دخلت ms0326
~~دمشق سمع بقراءتي على جمع من شيوخها وكنت أستفهمه عمن بها من المسندين إذ
~~ذاك فلا يكاد يفصح وأوقفني على مصنف له جمع فيه الأواخر ظريف في بابه وعلى
~~تاريخ استفتحه من سنة مولده استمد فيه من تاريخ التقي بن قاضي شهبة وغيره
~~وأظنه خرج الأربعين والمعجم وكذا خرج الأربعين لشيخه البدر بن قاضي شهبة بل
~~أرسل إلي يذكر أنه جمع قضاة دمشق ثم رأيت نظمه في ذلك أرسل به للعز بن فهد
~~، وبالجملة فما رأيت بدمشق طالبا لهذا الشأن غيره وقد كتبت من نظمه ونثره
~~وأكثر الاستمداد مني على يد صاحبنا البرهان القادري ومن ذلك الخصال
~~المستوجبة للظلال وبعد أن فارقته حج ولقي صاحبنا ابن فهد وسمع منه ومن غيره
~~بعض الشيء ظنا بل قرأ على التقي بن فهد وكتب له وأنا بمكة بإبلاغي سلامه
~~وتعريفي بكثرة أشواقه واستمراره على نشر ألوية الدعاء والثناء وأنه لولا ما
~~يراه من استصغار نفسه للكتب إلي لكتب فإنه من أكبر المحبين ، ثم إنه كتب
~~إلي بعد ذلك طائفة مشتملة على نظم ونثر وأدب كبير وتكررت
~~مكاتباته إلي وفي بعضها السؤال عن مؤلفي في الرحمة ونعم هو ذكاء وفضلا
~~وتواضعا وتوددا ولطافة ، ومما كتب عنه العز بن فهد قوله : PageV01P293
# %~% قلت لوجه الحبيب يوما %~% والقلب قد مل منه صده %~%
# %~% قد كنت تروي عن ابن بشر %~% واليوم تروي عن ابن عقده %~%
# وقوله :
# %~% يا ناظري انظر فديتك لا تكن %~% ممن غدا يبدي التعنت في الأمور %~%
# %~% وإذا رأيت بيوت نظمي قد وهت %~% سامح فكم عند الفقير من القصور %~%
# وكتب علي بعض الاستدعاءات :
# %~% أجازهم ما التمسوا بشرطه المعهود %~% راقم هذا أحمد ابن الفتي اللبودي %~%
# وكان متزوجا بأخت إبراهيم بن المعتمد الماضي كما أن ذاك كان متزوجا
~~بأخته ولكن ماتت زوجة هذا في حياته واستمر هو حتى مات في يوم الجمعة قبل
~~العصر سادس المحرم سنة ست وتسعين وصلى عليه بالجامع الأموي ثم بالجامع
~~المظفري ثم دفن بتربة الموفق بن قدامة عند أبيه رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن خليل ms0327 بن أحمد بن سليمان الكامل بن الكامل بن الأشرف الأيوبي
~~الآتي أبوه . فر إلى جاهنشاه بتبريز خوفا من ابن أخيه ناصر فلم يلبث أن
~~قتل ناصر جيء بهذا وتمكن الحصن فدام نحو سنتين ثم تغلب عليه ابن عمه خلف بن
~~محمد بن سليمان الماضي وفر هذا إلى بغداد بعد تملك حسن بك الحصني ثم إلى
~~مصر فأكرمه عتيق جده مرجان العادلي مقدم المماليك وكانت منيته بها في أيام
~~الظاهر خشقدم . استفدته من بعض أقاربه وهو والد منصور المقيم بحماة .
### $ أحمد بن خليل بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم بن أبي بكر بن محمد بن موسى
~~بن غانم بن عبد الرحمن شهاب الدين الأنصاري الخزرجي العبادي المقدسي المصري
~~الشافعي ويعرف بابن غانم وبالجنيد خادم الربعة بالمؤيدية . كان يذكر أنه
~~سمع على أبي الخير بن العلائي بالقدس كثيرا بقراءة الشمس القلقشندي وتحيل
~~على الإثبات التي عند ابن الرملي في ذلك واستجازه البقاعي قبل وقوفه عليها
~~وقال أنه ولد في منتصف رجب سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ومات في حدود سنة ستين
~~أو قبل ذلك .
### $ أحمد بن خليل بن أحمد الشهاب بن الغرس السخاوي الأصل القاهري البرجواني .
~~ ولد في تاسع عشري ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ونشأ في ثروة وعز
~~ثم تقاعد به الزمن مع ذكاء وفطنة وذوق بحيث عمل العرافي العود قرضه له من
~~دب ودرج نظما ونثرا وكنت ممن كتب لي به فما رأيت PageV01P294 أن أكتب وسمعت
~~منه مقامة حسنة عملها بعد موت الزيني بن مزهر وكان يحسن إليه كثيرا ، وقد
~~حج في البحر وجاور ودخل كثيرا من البلاد الشامية وتغرب وكان كثير المخالطة
~~لابن تغري بردي وبلغني أنه عمل المواعيد وباشر في أوقاف الباسطية ،
~~وبالجملة فهو بديع الذكاء مفرط الفاقة . ومما كتب به : ما يقول مولانا
~~الفاضل اللبيب الذي حاز من البلاغة أوفى نصيب في اسم من أربعة تركب ثلاثة
~~أرباعه لا تستحيل بالانعكاس في كل مذهب وفيه ثلاثة أحرف متماثلة وهي جمع
~~لأشياء حاملة نصفه الأول بعد ms0328 تصحيف ثانيه كم راحت عليه روح معانيه وكم عاشق
~~ذليل رضي بمقلوبه ليفوز باللذة من وصل محبوبه وإن صحفت بعد قلبه الثاني
~~والأول كان فعل أمر وإن لم تفهمه فسل وإن كررت هذا الأمر مع إضافة وصف فم
~~الحبيب كان صفة لقنديل أو مجنون سليب وإن صحفت ثاني هذا الاسم وحذفت أوله
~~كان جمعا لآلات مستعملة وإن حذفت آخره كان اسما لمأكول تعرفه بالذوق إن
~~فهمت ما أقول وإن أشكل تصحيف آخره بعد حذف الأول كان اسم آلة فيها النصف من
~~أشكل وإن صحفت ثاني نصفه الأول بترتيب كان صفة من أوصاف ردف الحبيب أو صفة
~~لعاشق متيم كئيب وإن قلبت هذا النصف وصحفته كان اسم شيء من البهار إن عرفته
~~وإن صحفت بعض هذا الاسم فيما تحكي فكتبي لك تحصل بغير شك وفيه شك إن قلبته
~~أو لم تقلبه فتأمل معانيه فإنها مجيبة وربما ازداد بالتصحيف بالمدد حتى
~~يصير ستا بالعدد فأبنه يا من غدت الفصاحة طوع يديه وتأمله فإنه ظاهر ومساق
~~الكلام عليه .
### $ أحمد بن خليل بن حسن الأنصاري المكي ويعرف والده بالفراء . ذكره الفاسي
~~في تاريخ مكة وقال أنه نشأ بها وفيها ولد فيما أحسب وعنى بحفظ القرآن وصار
~~يصلي به التراويح إماما ويخطب ليالي في بعض المدارس وعني بالكتابة حتى حسن
~~خطه ثم لايم الدولة بمكة لكون مقبل العرامي زوج أمه كان يخدمها ويسافر بها
~~إلى مصر فاستكتبه إليها وعرف أهلها به فعرفوه فلما مات عمه صار يسافر بهم
~~إلى مصر ويدخل في أمورهم عند الناس وحصل في نفوس بعض أعراب الحجاز منه شيء
~~لتقصيره في خدمتهم فقدر أنه وافق بعضهم في السفر
~~إلى مكة في سنة ثلاث عشرة فقتل بين العقبة وينبع في ليلة سابع عشر ربيع
~~الآخر منها ووصل رفيقه بحوائجه وذكر أنه فارقه ليلا لحاجة في بعض الطريق
~~فجاءه من لا يعرفه فقتله واتهم به رفيقه فالله أعلم ، وكان كثير الأذى
~~للناس والتسلط عليهم PageV01P295 وعليه اعتمدت في كونه أنصاريا سامحه الله
~~.
### $ أحمد بن ms0329 خليل بن طبخ الجودري المؤدب نزيل مكة ممن سمع مني بها وكان
~~يجيد حفظ القرآن ويقرأ به على القبور وغيرها . مات بها في سنة ست وتسعين .
### $ أحمد بن خليل بن كيكلدي الشهاب أبو الخير بن الحافظ الصلاح أبي سعيد
~~العلائي الدمشقي ثم المقدسي الشافعي خال الشمس محمد بن التقي إسماعيل
~~القلقشندي . ولد سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بدمشق واعتنى به أبوه فأسمعه
~~من كبار الحفاظ والمسندين بها كالمزي والبرزالي والذهبي وابن المهندس وابن
~~نباتة وأبي الحسن بن ممدود البندنيجي وأبي المعالي بن أبي التائب والشرف بن
~~الحافظ والحجار وأبي بكر بن عنتر وأبي عبد الله بن طرخان والفخر عبد الرحمن
~~بن الفخر البعلي وزينب ابنة يحيى بن العز عبد السلام وزينب ابنة الكمال
~~وحبيبة ابنة الزين وعائشة الحرانية بل أحضره على العفيف إسحاق الآمدي وست
~~الفقهاء ابنة الواسطي وارتحل به إلى القاهرة بعد الأربعين فأسمعه من
~~الأستاذ أبي حيان وأبي نعيم الأسعردي والجمال يوسف المعدني والتاج عبد
~~الوهاب القمني والميدومي وإسماعيل التفليسي وجمع من أصحاب النجيب وغيره ،
~~وأجاز له خلق وهو مكثر سماعا وشيوخا ومن شيوخه أيضا والده وكذا من عيون
~~مروياته الصحيح والسنن لابن ماجه وموافقات عبد وثلاثياته وجزء أبي الجهم
~~سمعها مع غيرها على الحجار والمعجم الصغير الطبراني وجزء إبراهيم بن فهد
~~سمعهما على ابن أبي التائب والجامع للترمذي سمعه رفيقا للتنوخي على شيوخه ،
~~وخرج له المحدث أبو حمزة أنس بن علي الأنصاري أربعين حديثا عن أربعين شيخا
~~حدث بها وبجل مروياته سمع منه الأئمة كالحافظ الجمال بن ظهيرة وابن رسلان
~~وابن أخته الشمس القلقشندي وولده شيخنا التقي أبو بكر وأكثر عنه وأخته
~~أسماء والجمال بن جماعة وابن الديري ومن لا أحصيه كثرة وصار رحلة تلك
~~البلاد وقصده شيخنا فمات قبل وصوله لكنه أجاز له بل كان يظن حضوره عليه
~~ببيت المقدس سنة خمس وسبعين في صغره مع أبيه ، وكذا حدث بالقاهرة وبدمشق
~~أيضا حيث دخلها لضرورة في سنة خمس وتسعين في دار الحديث الأشرفية بحضرة
~~الشهاب
~~الحسباني ، وكان ms0330 خيرا فاضلا محبا للحديث وأهله . وممن ترجمه سوى شيخنا
~~التقي الفاسي في ذيله والمقريزي في عقوده وأنه كتب له بالإجازة في سنة أربع
~~وسبعين وكان من أعيان بلده .
~~مات في ربيع الأول سنة اثنتين عن PageV01P296 ست وسبعين سنة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ أحمد بن خليل بن يعقوب بن إبراهيم القادري المدير . ولد سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة وقرأ القرآن عند ابن أسد وتكسب حريريا وبالدوران للأعلام
~~بالموتى لفقره وعياله .
### $ أحمد بن خليل بن يوسف بن عبد الرحمن العنتابي الحنفي المقرئ الضرير . 
~~قال شيخنا في أنبائه كان عارفا بالقراءات له يد طولى في حل الشاطبية ونونية
~~السخاوي ومنظومة النسفي في الفقه ، ممن يسكن بحارة البساتين بعنتاب ويقرئ
~~الناس ، قال العيني قرأت عليه سنة ست وسبعين أرخه في صفر سنة خمس وقال في
~~آخر ترجمته أنه توفي قبل ذلك بسنتين أيام تمرلنك انتهى . وفي سنة ثلاث أرخه
~~شيخنا .
### $ أحمد بن خليل الصوفي أحد الأطباء ووالد الموجودين الآن كان يجلس عند
~~عطار بباب جامع الأقمر كولده الآن وآخر عهدي به بعد الستين .
### $ أحمد بن خيربك أخو محمد وإسماعيل وأمير المؤمنين عبد العزيز بني يعقوب
~~الآتي ذكرهم لأمهم وتزوج ابنة البساطي .
### $ أحمد بن داود بن إبراهيم بن داود الصالحي القطان أبوه المؤذن هو . ولد
~~سنة سبع وعشرين وسبعمائة وسمع على المزي والبرزالي والعز محمد بن إبراهيم
~~بن أبي عمر وعبد الرحيم بن إبراهيم بن أبي اليسر وآخرين وحدث سمع منه
~~الفضلاء ، وذكره شيخنا في معجمه وقال لم أجد له سماعا على قدر سنه ثم ذكر
~~أنه قرأ وسمع عليه أشياء وكذا سمع عليه العز عبد السلام المقدسي . مات في
~~رجب سنة ست ، وهو في الأنباء باختصار وكذا في عقود المقريزي .
### $ أحمد بن داود بن سليمان بن صلاح بن إسماعيل الشهاب البيجوري ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي . ولد بالبيجور سنة خمس وأربعين وثمانمائة وقدم القاهرة
~~فحفظ القرآن والمنهاجين والألفيتين ويقول العبد وعرض على خلق ولازم
~~الاشتغال عند الشرف عبد الحق السنباطي وأخي أبي بكر في التقسيم وغيره بحيث ms0331
~~كان جل انتفاعه بهما ، وكذا أكثر من الحضور عند الجوهري والزين السنتاوي
~~والطنتدائي الضرير وقرأ على الشرف موسى البرمكيني وعلى الزين زكريا يسيرا
~~وربما حضر عند العبادي ثم الشهاب العمري والبدر المارداني والشهاب
~~PageV01P297
### $ أحمد بن عبد الله المنهلي ، وطلب الحديث وأكثر عن بقايا الشيوخ سماعا
~~وإجازة وحصل بعض مسموعه وكان يراجعني في كثير من الأسانيد مع قراءة البخاري
~~وغيره علي وتحصيل جانب من شرح الألفية وقراءة بعضه وربما استملى علي وضبط
~~الأسماء في بعض السنن على المنشاوي بحضرة الخيضري وكذا قرأ على الديمي
~~والسنباطي وآخرين ، وحج وتنزل في الصلاحية والبيبرسية وغيرهما وأقرأ ولد
~~العبسي وقتا وتكسب بالشهادة وشارك في الفقه ونحوه وأذن له الجوجري في
~~الإقراء من سنة ست وثمانين والشرف عبد الحق فيه وفي الإفتاء وكذا إجازة
~~المارداني والعميري والمنهلي والسنتاوي والخيضري وغيرهم وكتبت له : وقفت
~~على هذه الأجايز الصادرة ممن صيرهم الله تعالى يشار إليهم بالتدريس
~~والإفادة وأحكام التأسيس والإرادة نفع الله بهم ورفع بالعلم من تمسك بسببهم
~~وعولت على ما أبدوه ومشيت فيما اعتمدوه ورأوه وقلت إن المجاز نفع الله به
~~غير متأخر عن هذه المرتبة لاجتهاده في العلم واعتداله فيما تحمله وكتبه
~~بحيث أنه لازمني رواية ودراية وساومني فيما ارتفع له بين أهل الحديث راية
~~بل قرأ وسمع الكثير وصار المرجع في معرفة من صار يذكر في هذه الأزمان
~~بالإسناد والتذكير لأنه حصل من ذلك جملة وتفضل على القاصرين بما فضله منه
~~وأجمله كل ذلك مع سلوك الاعتدال واشتهاره بتجنب الطريق المصاحبة للاعتلال
~~بل جلس للتدريس سنين متعددة وأزال عن الطلاب ما كان لديهم فيه الإشكال
~~والتلبيس وبعده وكان يحضر في ختومه الأعيان من الفضلاء والشبان وذكر
~~باستحضار الفقه والمشاركة في غيره ثم لم يزل في ارتقاء في عمله وخيره وكنت
~~ممن سبق مني الأذن له في ذلك وتحقق مني المشي في هذه المسالك رزقني الله
~~وإياه الإخلاص بالقول والعمل ووفقني لما يكون وسيلة لحسن الخاتمة عند الأجل
~~. وحج في سنة ست وتسعين في البحر وجاور ms0332 بقية السنة وجلس بباب السلام بل
~~أقرأ وعاد مع الركب فمات بالمويلحة في المحرم سنة سبع وتسعين وتأسفنا عليه
~~فنعم الرجل كان .
### $ أحمد بن داود بن محمد شهاب الدين الدلاصي . شاهد الطرحي كان من الأعيان
~~المعتبرين بالقاهرة . مات في ربيع الأول سنة اثنتين . قاله شيخنا في أنبائه
~~، وطول المقريزي في عقوده ترجمته وأنه باشر عند جماعة من الأمراء في
~~دواوينهم وناب عنه في الحسبة وسكن في ذلك وأنه زاد على الستين وكان
~~PageV01P298 له به أنس ، ثم ساق عنه حكاية اتفقت للظاهر برقوق حين كان في
~~سجن الكرك .
### $ أحمد بن دريب بن خلد الشهاب أبو الغواير بن قطب الدين الحسني صاحب جازان
~~وابن صاحبها . حاصره السيد محمد بن بركات في سنة اثنتين وثمانين كما في
~~الحوادث .
### $ أحمد بن دلامة الخواجا الشهاب البصري ثم الدمشقي . أنشأ مدرسة بصالحية
~~دمشق ، ومات في ثامن عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين فدفن بعد العصر من يومها
~~رحمه الله .
### $ أحمد بن راشد بن طرخان شهاب الدين الملكاوي ثم الدمشقي الشافعي نشأ
~~بدمشق وتفقه وبرع وشارك في الفنون ودرس وأفتى وناب في الحكم مع الدين
~~المتين ونصر السنة . قاله شيخنا في معجمه وقال جالسته بجامع دمشق وسمعت من
~~فوائده وسمع معي من بعض الشيوخ وحدثني بجزء من حديثه غاب عني الآن وقد قال
~~الشهاب الزهري يعني في حياة الشرف الشريشي وغيره أنه ليس بدمشق من أخذ
~~العلم على وجهه غيره . ومن مروياته الجزء الثالث من حديث عبيد الله بن محمد
~~بن علي الميدلاني سمعه على أبي علي بن الهبل عن الفخر ورأيت سماعه في طبقات
~~التاج السبكي الكبرى عليه في عدة أجزاء ونحوه قوله فيما استدركه على
~~المقريزي كان بارعا في الفتيا وتدريس الفقه محبا في السنة ملازما للاشتغال
~~، وقال في أنبائه كان دينا خيرا يحب الحديث والسنة ، قال ابن حجي كان
~~ملازما للأشغال والاشتغال ويكتب على الفتاوى كتابة جيدة محررة واشتهر بذلك
~~فصار يقصد من الأقطار قال وكان في ذهنه وقفة وكان يلازم الجامع الأموي في
~~الصلوات ms0333 وله حلقة به يشتغل فيها ودرس بالدماغية وغيرها ، وكان يميل إلى ابن
~~تيمية ويعتقد رجحان كثير من مسائله مع حدة ونفرة من كثير من الناس انفصل من
~~الوقعة وهو سالم ولكن حصل له جوع فتغير منه مزاجه وتعلل إلى أن مات في نصف
~~رمضان سنة ثلاث ، وهو في عقود المقريزي باختصار رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن راشد الينبعي قاضيها من قبل إمام الزيدية وصاحب صنعاء لكونه
~~زيديا فدام سنين حتى مات وكان يتوقف في قبول كثير من مخالفيه مع نسبة لخبرة
~~مذهبه ، وحج في سنة تسع عشرة فأدركه أجله بعد الحج في النفر الأول أو
~~الثاني منها ودفن بالمعلاة وبني على قبره نصب . ذكره الفاسي .
### $ أحمد بن راشد التيمي البناء المكي . مات في ربيع الأول سنة سبع وخمسين
~~. PageV01P299
### $ أحمد بن ربيعة بن علوان الدمشقي المقرئ أحد المجودين للقراءات العارفين
~~بالعلل أخذ عن ابن اللبان وغيره وانتهت إليه رياسة هذا الفن بدمشق ، وكان
~~مع ذلك خاملا لمعاناة ضرب المندل واستحضار الجن . مات في شعبان سنة ثلاث وقد جاز الستين . قاله
~~شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي أحد مقدمي الألوف الشهاب بن الزين القاهري
~~الشافعي ويعرف بابن المجدي نسبة لجده . ولد في العشر الأول من ذي الحجة
~~سنة سبع وستين وسبعمائة بالقاهرة ، ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض المنهاج ثم
~~جميع الحاوي وألفية النحو وغير ذلك وتفقه بالبلقيني وابن الملقن والكمال
~~الديمري والشرف موسى بن البابا وبه انتفع في الحاوي لمزيد تقدمه فيه والشمس
~~العراقي وعنه أخذ الفرائض وغيرها وكذا أخذ الفرائض والحساب عن التقي بن عز
~~الدين الحنبلي والعربية عن الشمس العجيمي وقيد عنه شرحا على الشذور في
~~آخرين منهم في الميقات ومتعلقاته الجمال المارداني وكان يخبر أنه سمع
~~الموطأ على المحيوي القروي وجد في الطلب واجتهد بأعظم سبب بحيث كان يحكي
~~أنه مر على الميمي خمسا وستين مرة ، وبرع في فنون تقدم بذكائه المفرط الذي
~~قل أن يوازى فيه وأشير إليه بالتقدم قديما وصار رأس الناس في أنواع ms0334 الحساب
~~والهندسة والهيئة والفرائض وعلم الوقت بلا منازع ، واشتهر بإجادة إقراء
~~الحاوي ، وانتدب للإقراء وانتفع به الفضلاء وأخذ عنه الأعيان من كل مذهب
~~طبقة بعد أخرى وممن لازمه وانتفع به شيخنا ابن خضر والنور الوراق المالكي
~~والشرف بن الجيعان والسيد علي والشهاب السجيني والهيثمي والبدر المارداني
~~والزين زكريا والبدر حسن الأعرج ، وحكى لي عنه أنه صعد القلعة للاجتماع
~~بالأشرف في قضية ضاق صدرا بها فما تيسر فرجع وقد تزايد كربه فاتفق أنه دخل
~~مدرسة قريبة من القلعة فتوضأ وصلى ركعتين ورفع رأسه فوجد بجانب محرابها
~~مكتوبا :
# %~% دعها سماوية تجري على قدر %~% لا تعترضها بأمر منك تنفسد %~%
# PageV01P300 فاستبشر بذلك وآلى أن قضى أمره أن يضمنه في أبيات فلم يلبث أن
~~جاء قاصد السلطان بطلبه وحصل الغرض فقال في أثناء أبيات :
# %~% فقلت للفكر لما صار مضطربا %~% وخانني الصبر والتفريط والجلد %~%
# %~% دعها سماوية تجري على قدر %~% لا تعترضها بأمرمنك تنفسد %~%
# %~% فخفني بخفي اللطف خالقنا %~% نعم الوكيل ونعم العون والمدد %~%
# وكذا
~~حكاها لي عنه الشرف بن الجيعان وعين المكان ، وكنت ممن أخذ عنه ، وممن حضر
~~عنده الشيخ الشهاب الكلوتاتي المحدث الشهير ، وله تصانيف كثيرة فائقة منها
~~الدوريات وجزء في
~~الحناني وآخر في قول المديون لرب الدين ضع وتعجل ومختصر في الفرائض بديع
~~لم يسبق إليه سماه إبراز لطائف الغوامض في إحراز صناعة الفرائض وآخر أكبر
~~منه لكنه لم يشتهر كاشتهاره لكونه لم يتم فإنه قسمان علمي وتم في مجلد
~~وعملي لم يتم كتب منه كراريس وتعرض فيه لخلاف الأربعة سماه الكافي وشرح
~~الجعبرية والرسالة الكبرى وهي ستون بابا لشيخه المارداني والتلخيص لابن
~~البناء في الحساب وهو عظيم الفائدة بل هو من أعظم تصانيفه في مجلد ضخم
~~والرسالة لابن السراج وله أيضا في الحساب المبتكرات في دون كراس وكذا من
~~تصانيفه إرشاد الحائر في العمل بربع الدائر وزاد المسافر والقول المفيد في
~~جامع الأصول والمواليد والدرر في مباشرة القمر والدر اليتيم في حل الشمس
~~والقمر وهو نفيس في بابه وكشف الحقائق في حساب الدرج والدقائق ms0335 والمنهل
~~العذب الزلال في معرفة حساب الهلال والفصول في العمل بالمقنطرات ورسالة في
~~العمل بالجيب والضوء الأح في وضع الخطوط على الصفائح ورسالة في الربع
~~المستر وأخرى في الربع الهلالي وكراسة في معرفة الأوساط وأخرى في استخراج
~~التواريخ بعضها من بعض وله في إخراج القبلة بثلاث نقط من غير دائرة اثنا
~~عشر بيتا وشرحها والتسهيل والتقريب في طرق الحل والتركيب والإشارات في
~~كيفية العمل بالمحلولات والمنثورة في علوم شتى وله مصنف في الحديث وكتابة
~~جيدة على الفتاوي ، كل ذلك مع الديانة والأمانة والثقة والتواضع والسكون
~~والسمت الحسن وإيراد النكتة والنادرة والظرف والانجماع عن الناس بمنزله
~~المجاور للأزهر والاستغناء عنهم بإقطاع بيده بل كان يبر الطلبة والفقراء
~~أيضا وبلغني أنه كان يقول إذا استغرقت في غوامض الميقات أحس بالظلام في
~~قلبي وأني كالممقوت . وولي مشيخة الجانبكية الدوادارية بالشارع ولاه إياها
~~الأشرف وهو المبتكر للتصوف فيها لكون واقفها كان عتيقه وأسند إليه وصيته .
~~واستمر على طريقته الجميلة حتى مات في ليلة PageV01P301 السبت حادي عشر ذي
~~القعدة سنة خمسين عن أربع وثمانين سنة ودفن من الغد بالقرب من الطويلة في
~~مشهد حسن أمهم شيخنا ولم يخلف بعده في فنونه مثله ولم يذكره شيخنا مع واقعة
~~دينية اتفقت له عارضه فيها بمقصد صالح من كل منهما أشار إليها في سنة
~~ثلاثين . وقد قال العيني في تاريخه كان من أهل العلم والدين كاف الشر عن
~~الناس منقطعا عنهم ملازما لبيته وعنده بعض مسك اليد مع القدرة على الدنيا
~~انتهى ، ومستنده في ذلك فيما ظهر لي أنه لأجل كون عياله كن إماء كان
~~يخرج لهن ما يحتجن إليه في كل يوم بالمعروف خوفا من تبذيرهن ويصل ذلك
~~كذلك على لسان النسوة إلى البدر لكونه من جيرانه وإلا فلم أر من طلبته
~~الفقراء ونحوهم إلا وهو يذكر بره وصلته إليه رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن رجب بن محمد بن عثمان بن جميل الشرف البقاعي الدمشقي الشافعي
~~والد البرهان بن الزهري الماضي . مات في فتنة التتار سنة ثلاث ms0336 .
### $ أحمد بن رسلان . هو ابن الحسين بن الحسن بن علي بن رسلان .
### $ أحمد بن رسلان السفطي القاهري الشافعي أحد من جد ومهر إلى أن صار
~~يستحضر الكثير من الفروع الفقهية ويباحث ويستشكل ويفهم قليلا وهو من كبار
~~الطلبة بالخانقاه الشيخونية مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وقد أكمل
~~الستين .
### $ أحمد بن رضوان بن علي بن رضوان شهاب الدين القاهري الشافعي . نشأ فحفظ
~~القرآن وغيره ودار مع أبيه في الأسباع ونحوها واشتغل يسيرا وترفع عن طريقة
~~والده فناب في القضاء وتنزل في وظائف وباشر في جهات كالخشابية وكان عاقلا
~~كيسا ذا ثروة كأبيه واستجد دارا داخل باب النصر . مات فجأة في يوم الثلاثاء
~~خامس شوال سنة ست وثمانين في حياة أبيه وقد جاز الأربعين وكثر تأسف الناس
~~عليه مع التوجع لأبيه رحمه الله .
### $ أحمد بن رمضان بن عبد الله الشهاب السليماني ثم الحلبي الشافعي الضرير
~~نزيل القاهرة ويعرف بالشهاب الحلبي . ولد تقريبا سنة ثمان وثمانمائة
~~بالسليمانية بالقرب من آمد وانتقل منها في صغره فجود القرآن بعد أن حفظه
~~على كل من عبد الله الشيرازي بحصن كيفا والعلاء علي بن أبي سعيد وابنة
~~البرهان إبراهيم بماردين وابن شلنكار بعنتاب ، وتلا لعاصم والكسائي وابن
~~عامر على البدر حسين الرهاوي بها ولأبي عمرو على عبيد الضرير ومحمد
~~الأعزازي كلاهما بحلب ولعاصم على الشمس الحوراني بطرابلس وله ولابن عامر
~~PageV01P302 وغيرهما على الشمس بن النجار بدمشق وللكسائي على الشمس
~~القباقبي بغزة وبالجامع الكبير على البرهان الكركي بالقاهرة وكذا جمع البعض
~~بها على التاج بن تمريه وطاف سوى ما سلف من الأماكن كل ذلك مع ضرره الذي
~~كان ابتداؤه في صغره من جدري عرض له وحافظته قوية قال لي أنه حفظ العمدة
~~ومعالم التنزيل والشاطبيتين وألفية العراقي في الحديثية والحاوي والمنهاج
~~الفرعيين وجمع الجوامع وألفية ابن مالك والحاجبية وجملة ولكن اشتغاله في
~~غير القراءات يسير فأخذ في الفقه والعربية والتفسير وغيرها عن ابن زهرة بطرابلس وسمع
~~عليه وعلى البرهان الحلبي والتاج بن بردس وابن ناصر الدين ms0337 وابن العصياتي
~~وطائفة وقطن القاهرة دهرا وقرأ على شيخنا من حفظه من أول البخاري إلى
~~مواقيت الصلاة وأقرأ الطلبة وممن قرأ عليه الأمير يشبك الفقيه رأيته عنده
~~وفي مجلس شيخنا كثيرا وكذا قرأ عليه ابن القصاص إمام الجيعانية ، وهو حسن
~~الأبهة نير الشيبة كثير التودد زائد المقال له فهم في الجملة . ومات قريب
~~الثمانين عفا الله عنه .
### $ أحمد بن رمضان التركماني الأجقي صاحب أدنة وسيس وإياس وغيرها . ولي
~~الأمرة من قبل الثمانين واستمر يشاقق العسكر الشامي تارة ويصالحوه أخرى
~~وتجردوا له مرة سنة ثمانين كما في الحوادث ثم في سنة خمس وثمانين فكسر فيها
~~أمير عسكره أخوه إبراهيم فلما كانت الفتنة العظمى ورجع اللنك إلى العراق
~~استقر قدم أحمد واستمر على ذلك حتى مات في أواخر سنة تسع عشرة . وكان شيخا
~~كبيرا مهيبا شهما علي الهمة كريما صاهره الناصر على ابنته ، وله اليد
~~البيضاء في طرد العرب عن حلب في ذي الحجة سنة ثلاث . ذكره شيخنا في أنبائه
~~وابن خطيب الناصرية وزاد مع طيش ومحبة في الفتن فكان تارة يدخل تحت الطاعة
~~وتارة يشاقق ويكثر الفساد وتجردت إليه العساكر الحلبية مرارا .
### $ أحمد بن زكريا التلمساني المغربي المالكي . أخذ عن ابن مرزوق الحفيد
~~وتقدم في أصول الفقه والمنطق وشارك في الفقه وغيره ، وهو في سنة تسعين حي
~~ويكون تقريبا في حدود السبعين ، وممن أخذ عنه صاحبنا عبد الله الحسناوي وله
~~ذكر في أبي الفضل البجائي .
### $ أحمد بن الزين الوالي . يأتي في ابن عمر .
### $ أحمد بن سالم بن حسن شهاب الدين الجدي نزيل مكة وقاضي جدة ويعرف
~~PageV01P303 بابن أبي العيون . تفقه كثيرا بابن سلامة نور الدين وحضر دروس الجمال بن ظهيرة وولده المحب
~~علي وكان لهما وادا ، وجاءه توقيع بقضاء جدة في سنة اثنتين وعشرين ووافقه
~~المحب على ذلك وتوجه لها فباشر الأحكام على صفة لا يعهد مثلها بها فشق ذلك
~~على المحب فاستدعاه لأمر ما فلم يحضر فعزله ثم أعاده وسئل في صرفه فأجاب
~~وكان مما يعانى التجارة وحصل دنيا وعقارا ms0338 والتقط من المنسك الكبير لابن
~~جماعة ما يتعلق به بمذهب الشافعي في كراريس وكان يذكر أنه من ربيعة الفرس .
~~مات بمكة في أوائل ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ودفن بالمعلاة وهو
~~في عشر الخمسين ظنا . ذكره الفاسي في تاريخ مكة .
### $ أحمد بن سالم بن حسن الإسحاقي نسبة لمحلة إسحاق من الغربية . ولد قبل
~~الخمسين وثمانمائة وتكسب بالشهادة ونسخ واشتغل قليلا وقد اجتمع بي فأخذ عني
~~شيئا .
### $ أحمد بن سالم العبادي ثم القاهري الأزبكي شقيق إبراهيم الماضي ومحمد
~~الآتي ممن يتسمى شافعيا كأنه لأجل الوظائف وإلا فالثلاثة لا أهلية فيهم ،
~~وقد حج مع أبيه وأخيه في موسم سنة ثمان وتسعين فرجعا وتأخر إبراهيم .
### $ أحمد بن أبي السعادات بن عادل الحسيني المدني أخو عبد الله وعبد الرحمن
~~وعبد الكريم المذكورين . ولد سنة سبع وستين بالمدينة وحفظ القرآن
~~والقدوري واشتغل قليلا وهو ممن سمع مني بالمدينة النبوية .
### $ أحمد بن سعد بن أحمد الشهاب الخيفي بالمعجمة ثم تحتانية بعدها فاء المكي
~~ حفظ القرآن وتنزل مع قراء سبع سودون الطياري وأجاز له في سنة سبع
~~وثمانمائة الجوهري وعبد الكريم حفيد القطب الحلبي وأبو اليمن الطبري وعائشة
~~بنة عبد الهادي وغيرهم وسمع بمكة سنة أربع عشرة على الزين المراغي المسلسل
~~بالأولية وختم البخاري وكان مباركا له نظم ، كتب عنه النجم بن فهد وقال مات
~~في ليلة الأحد تاسع شعبان سنة سبع وثلاثين بمكة .
### $ أحمد بن سعد بن مسلم شهاب الدين الأريحي الدمشقي المكي الحنفي المقرئ 
~~نائب مقام الحنفية بها وشيخ رباط ربيع . شهد على ابن عياش في ذي القعدة سنة
~~ست وثلاثين وثمانمائة بإجازة عبد الأول المرشدي . مات في ليلة الخميس مستهل
~~جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين بمكة .
~~أرخه ابن فهد .
### $ أحمد بن سعد الهندي المكي القائد نائب مكة للسيد بركات ثم لولده وكان
~~طويلا مهابا جريئا .
~~مات في ليلة الخميس ثامن المحرم سنة خمس وستين . أرخه ابن فهد .
~~PageV01P304
### $ أحمد بن سعد الدين . في بدلاي .
### $ أحمد بن أبي السعود . في ابن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى ms0339 .
### $ أحمد بن سعيد بن أحمد السماقي الحسباني أخو القاضي شرف الدين قاسم
~~والشاهد بسوق صاروجا . مات في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة عن سبعين سنة
~~بدمشق . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن سعيد بن محمد بن إبراهيم قاضي الشام السنوسي . ذكره ابن عزم .
### $ أحمد بن سعيد بن محمد بن مسعود الجريري بفتح الجيم وبمهملتين نسبة لقرية
~~من قرى القيروان تنسب لشخص يقال له ابن جرير المرادي المالقي المالكي . 
~~ولد في سنة عشر وثمانمائة بالقرية المذكورة وقرأ بها القرآن لنافع ثم انتقل
~~إلى القيروان فأخذ الفقه عن عمر المسراتي ثم إلى تونس فأخذه عن أبوي القسم
~~بن أحمد البرزالي ولازمه أربعا وعشرين سنة فأكثر حتى كان انتفاعه به وابن
~~عبدوس وعمر بن محمد القلشاني بكسر القاف وسكون ثم معجمة ثم نون وعنه أخذ
~~الأصلين والعربية والمعاني والبيان والمنطق ومحمد الطبلبي بموحدتين الأولى
~~مضمومة بينهما لام ساكنة محمد بن مرزوق وأبي القسم العقباني والعربية أيضا
~~عن حسن العلويني وأحمد الشماع ، والفرائض والحساب عن يوسف التونسي ، وسمع
~~على البرزالي وابن مرزوق والعقباني والشماع في آخرين ثم قصد التجرد وظهر له
~~أن النية في الاشتغال والأشغال فاسدة فارتحل للحج في سنة أربع وأربعين
~~وسافر في البحر في أواخر ربيع الآخر منها في مركب لبعض الفرنج فخرج عليهم
~~مركب للحسويين فأصيب مركبهم منه فقصدوا رودس وأقاموا بها نحو عشرين يوما
~~حتى أصلحوها ثم قدم القاهرة وسافر منها في البحر أيضا إلى مكة فقدمها في
~~رمضان منها فحج وزار صحبة المركب وقطن المدينة وصاهر قاضيها فتح الدين بن
~~صالح وبقي على طريق السياحة مدة ثم سئل في الأشغال فامتنع ثم استخار الله
~~فانشرح له صدره وتصدى لإقراء الفقه والعربية وكان محمد بن نافع الآتي وغيره
~~يمتنعون من الإقراء معه وربما حضر بعضهم عنده مع الصلاح والعبادة حتى أنني
~~رأيت أهل المدينة فيه كلمة إجماع ومع ذلك فقال البقاعي أنه لقيه في جمادى
~~الثانية سنة تسع وأربعين وكتب عنه من نظمه :
# %~% يا سيدي يا رسول الله يا ms0340 سندي %~% يا عمدتي يا رجائي منتهى أملي %~%
# %~% أنته الوجيه الذي ترجى شفاعته %~% كن لي شفيعا غدا يا خاتم الرسل %~%
# PageV01P305 ومن إنشاده لأبي يحيى بن عقيبة القفصي مما أنشد له :
# %~% أزف الحمام وأنت ساه معرض %~% عن كل خطب فما لئيم يعرض %~%
# %~% يا ويح من ركب البطالة واعتدى %~% يشتد في طلب الخصام وينهض %~%
# وبحث
~~معه وأنه رآه شديد الإعجاب بنفسه مع إظهار الصلاح والمبالغة في التبرئ من
~~الدنيا
~~وبالغ في الحط منه ووصفه بالعجب والكبر والحسد قال وأهل المدينة مفتونون
~~به ، وهجاه بقوله :
# %~% وثعبان بدا في زي حبل %~% لأجعله جريرا للبعير %~%
# %~% يخادع كالجريري كل كسر %~% فقلت لحاك ربي من جريري %~%
# قلت ولم يلبث أن
~~مات في صبيحة يوم الخميس لخ رمضان سنة تسع وأربعين وكان له مشهد عظيم لم
~~يتخلف عنه أحد من أهل السنة رحمه الله وإيانا وهو والد زوجة البدر حسن بن
~~زين الدين وقد استفدت بعض شيوخه من إجازته لعبد السلام الأول ابن الشيخ
~~ناصر الدين الكازروني حين عرض عليه بعض محافيظه .
### $ أحمد بن سعيد بن محمد الشهاب أبو العباس التلمساني المغربي المالكي . 
~~ولي قضاء الاسكندرية ودمشق وطرق البلاد ودخل شيراز وشهد بها وفاة ابن
~~الجزري وذلك في سنة ثلاث وثلاثين ، وعمر الدار والحمام داخل باب الفرج فلم
~~يمتع بذلك إلا قليلا ، وهو ممن قرأ على شيخنا في صحيح مسلم وغيره وأثنى على
~~مباشرته لقضاء الاسكندرية في ترجمة الجمال عبد الله بن الدماميني من تاريخه
~~فإنه قال أنه استقر بعده وباشره متحفظا في مباشرته إلى أن شاعت سيرته
~~المستحسنة وقد رأيته كثيرا بين يديه ، وولي قضاء الشام بعد وانفصل بابن عبد
~~الوارث ثم أعيد ثم انفصل ، مات مصروفا في رابع ربيع الثاني سنة أربع وسبعين
~~بدمشق وصلى عليه بالجامع ودفن بمقبرة باب الفراديس في الجهة الشرقية وكان
~~قد قدم القاهرة قبل بيسير وحاول عود القضاء فما أمكن رحمه الله ، وكان
~~فاضلا في الفقه والعربية وغيرهما .
### $ أحمد بن سعيد ويكنى أبا نافع هو به أشهر . شيخ مسن من صوفية البيبرسية ms0341
~~كان حكويا ضخم الشكالة طلق العبارة كثير المماجنة والدعابة ، غير متحرز في
~~ألفاظه وحكاياته ، سمعت من ذلك جملة باب البيبرسية وكأنه كان من قدماء
~~صوفيتها فقد رأيته سماعه بها على النور علي بن سيف الأبياري لليسير من سنن
~~ابن ماجه في سنة ثلاث عشرة وشيخه ضابط الأسماء وكانت وفاته PageV01P306 بعد
~~سنة أربعين عفا الله عنه .
### $ أحمد بن سفري الإمام شهاب الدين . سمع هو وصهره برهان الدين على شيخنا
~~المتباينات له بقراءة يحيى بن فهد .
### $ أحمد بن سلطان النشيلي ثم القاهري . نشأ في خدمة صهره فقيرا جدا وكان
~~يحضر دروسه وتنزل في سعيد السعداء وغيرها بل أم بالسابقية فلما ولي القضاء صار أحد
~~شهود المودع وحضر الترك وكاس وتعددت ثيابه النفيسة الفاخرة وكثرت جهاته
~~فلما امتحن القاضي وجماعته اختفى فدام مدة الترسيم عليهم ثم لما عملت
~~المصلحة ظهر ويقال أنه على مال أيضا وهو من نمطهم في إظهار الأدب مع باطن
~~الله أعلم بحقيقته .
### $ أحمد بن سلمان بن محمد الشهاب الحموي . ممن سمع مني بمكة .
### $ أحمد بن سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عوجان الشهاب المغربي
~~الأصل المقدسي المالكي ويعرف بابن عوجان بمهملة ثم واو ثم جيم مفتوحات والد
~~محمد وفاطمة . ولد في سنة ثلاث وستين وسبعمائة وولي قضاء المالكية بالقدس
~~في سنة خمس وثمانمائة فكان ثاني مالكي بها وعزل غير مرة ثم يعاد ولم تحمد
~~سيرته في القضاء لبذله ثم ارتشائه مع أنه كان عالما فقيها فاضلا يفتي ويدرس
~~ويعرف صناعة القضاء حتى كان في كتابة الشروط وإتقانه لها ومعرفة الخلاف
~~فيها بمكان ، قال الشمس الهروي كان يكتب مائة سطر ما يحكم عليه في سطر .
~~مات في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين ورآه البرهان بن غانم في النوم بعد
~~موته بقليل فسأله عن حاله فحلف له بالطلاق أن الله قد غفر له ، واستقر عوضه
~~في قضاء المالكية ابنه . ذكره ابن أبي عذيبة مطولا وقال أن الشهاب أخبره
~~أنه حج مرة فنام في الحرم المدني فرأى النبي صلى ms0342 الله عليه وسلم جالسا داخل
~~الحجرة وأنه رام الدخول مع من يدخل فمنع فصار يترقق لمن يمنعه ويبالغ فقال
~~له صلى الله عليه وسلم أدخل على ما فيك من دبر فكان يحكيها وهو بكي قال وإن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال له لما دخل عليه سلم على غفير إيلياء إذا
~~رجعت إليها فقال ومن هو يا رسول الله فقال خليفة ، وقال ابن أبي عذيبة أن
~~والده سليمان مات في سنة سبع وثمانمائة عن تسعين بتقديم التاء فأزيد وكان
~~مرقيا للخطباء وجابي الصدقات الحكمية وبلغنا من الثقات أنه كان سيء العقيدة
~~يعتقد أن الشمس فعالة وأنها تستحق العبودية .
### $ أحمد بن سليمان بن أحمد الشهاب المصري ثم السكندري المالكي ويعرف
~~PageV01P307 بالتروجي نسبة لتروجة من نواحي الاسكندرية سكن الاسكندرية
~~وقتا ثم جال في البلاد ودخل العراق والهند وعظم أمره ببنجالة من بلاد الهند
~~وحصل له فيها دنيا ثم ذهبت عنه وانتقل إلى الحجاز وأقام بالحرمين سنين ،
~~ومات بمكة في رابع شوال سنة اثنتي عشرة ودفن بالمعلاة عن نحو ستين
~~سنة . وكانت له نباهة في العلم ويذاكر بأشياء حسنة من الحكايات والشعر
~~وينطوي على خير وبلغني أنه وقف عدة كتب وجعل مقرها برباط الخوزي من مكة وبه
~~كان يسكن وفيه توفي رحمه الله . قاله الفاسي في تاريخ مكة .
### $ أحمد بن سليمان بن جار الله بن زايد السنبسي المكي . ذكره ابن فهد هكذا
~~مجردا .
### $ أحمد بن سليمان بن عبد الرحمن بن العز محمد بن التقي سليمان بن حمزة بن
~~أحمد بن عمر بن أبي عمر المقدسي ثم الصالحي الحنبلي أخو عبد الرحمن الآتي .
~~ ذكره شيخنا في معجمه وقال أنها أجاز له في استدعاء الصرخدي سنة اثنتين
~~وبيض له .
### $ أحمد بن سليمان بن عقبة البناء . مات بمكة في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وستين .
### $ أحمد بن سليمان بن عيسى البدماصي ثم القاهري الحنفي نزيل الإينالية 
~~بالشارع وإمامها ووالد التقي محمد الحنبلي البسطي شيخ سوق الفاضل الآتي .
~~شيخ معمر من أهل القرآن يذكر بخير .
~~مات وقد أضر ms0343 .
### $ أحمد بن سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن تورشاه بن
~~أيوب بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي الأشرف أبو المحامد بن العادل بن
~~المجاهد بن الكامل بن العادل بن الأوحدي المعظم بن الصالح نجم الدين صاحب
~~مصر بن الكامل الأيوبي صاحب حصن كيفا وأعمالها من ديار بكر . وليها بعد
~~أبيه في سنة سبع وعشرين وكان مشكور السيرة محبا لرعيته لوفور عقله وسياسته
~~وديانته مع فضل وميل زائد إلى الأدب ومشاركة في فنون وكرم وشجاعة وظرف .
~~ذكره شيخنا في أنبائه وقال أنه كان خرج في عسكره لملاقاة السلطان على حصار
~~آمد فاتفق أنه نزل لصلاة الصبح فوقع به فريق من التركمان فأوقعوا به على
~~غرة فقتل وذلك في شوال سنة ست وثلاثين ودفن بالحصن وهو في أوائل الكهولة
~~ووصل ولده الصالح خليل مع بقية أصحابه إلى السلطان فقرره في مملكة أبيه
~~ولقب بالكامل قال وكان فاضلا أديبا له شعر حسن PageV01P308 وقفت على ديوانه
~~وهو يشتمل على نوائح في أبيه وغزل وزهديات وغير ذلك ، وكان جوادا محبا في
~~العلماء رحمه الله . قلت وممن ذكره المقريزي في عقوده وقال أنه مات عن نحو
~~الستين فالله أعلم وشق قتله على الأشرف كثيرا ، ومن نظمه :
# %~% بدا حبي وقد خضب اليدين %~% فأتلف مهجتي بالحاجبين %~%
# %~% وبين النوم والجفن اختلاف %~% كما بين الذي أهوى وبيني %~%
# %~% ترفق يا حبيب القلب واعطف %~% لتنعم بالرضا عيني بعيني %~%
# %~% إذا رمت سلوا الق قلبي %~% يجرجره الجمال بقائدين %~%
# %~% وإن أذنبت ذنبا يا غزالي %~% أرى لك عند قلبي شافعين %~%
# %~% يعنفني فؤادي كيف أسلو %~% مليحا ساكنا في الناظرين %~%
# %~% يذوب القلب مني حين يضحى %~% شرودا للغرام محركين %~%
# %~% فزرني يا حبيبي تلق أجرا %~% ودس فضلا على رأسي وعيني %~%
### $ أحمد بن النجم سليمان بن محمد بن سليمان بن مروان بن علي بن منجاب بن
~~حمايل الزملكاني الشيباني البعلي ثم الصالحي . أحد رواه الصحيح عن الحجار
~~وسمع أيضا من غيره وله إجازة من أبي بكر بن محمد بن عنتر وغيره ، وحدث ms0344 سمع
~~عليه الياسوفي وغيره . مات في ذي الحجة سنة إحدى ، قاله شيخنا في أنبائه ،
~~وذكره المقريزي في عقوده وأنه أجاز له التقي بن تيمية وغيره وأنه مات في
~~دمشق وقد جاز الثمانين .
### $ أحمد بن سليمان بن محمد بن عبد الله الشهاب الكناني الحوراني الأصل الغزي
~~الحنفي المقرئ نزيل مكة وأخو عبد الله الآتي . اشتغل بالقراءات وتميز
~~فيها وفهم العريبة واشتغل وقطن مكة على خير وانجماع مع تحرز وتخيل ، وقد
~~لازمني كثيرا في الرواية وكتبت له إجازة وسمعته ينشد من نظمه :
# %~% سلام على دار الغرور لأنها %~% مكدرة لذاتها بالفجائع %~%
# %~% فإن جمعت بين المحبين ساعة %~% فعما قليل أردفت بالموانع %~%
# ثم قدم القاهرة من البحر في رمضان سنة تسع وثمانين وأنشدني من لفظه قصيدتين في
~~الحريق والسيل الواقع بالمدينة وبمكة وكتبهما لي بخطه وسافر لغزة لزيارة
~~أمه وجاءتني مطالعته في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وأنه قرأ فيها
~~البخاري وأقبل عليه جماعة من أهلها ويلتمس مني سندي به وبغيره .
### $ أحمد بن سليمان بن محمد الديروطي الشافعي ويعرف بابن عزيرة وهي أمه . 
~~PageV01P309 قرأ على شيخنا في البخاري وكذا على البرهان الكركي وشاركه
~~مشاركة يسيرة في الفقه والنحو والفرائض وتكسب بالشهادة وحج . مات في يوم
~~الاثنين ثامن ربيع الأول سنة ست وسبعين .
### $ أحمد بن سليمان بن نصر الله بن إبراهيم الشهاب البلقاسي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي والد سليمان الآتي ويعرف جده إبراهيم بالخطيب وهو بالزواوي لكونه كما سمعته
~~منه كان يجلس في المكتب وحده بالزاوية منه فهو لقب كما كان الشيخ صالح
~~الزواوي يقول في شهرته بها أنه لقب . ولد سنة أربع وعشرين وثمانمائة تقريبا
~~ببلقاس من الغربية وانتقل منها وهو صغير إلى القاهرة فقطن بالأزهر وحفظ
~~القرآن والعقيدة للغزالي ومختصر التبريزي والمنهاج كلاهما في الفقه
~~والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك والعراقي والشاطبية وكذا بلوغ المرام
~~لشيخنا فيما بلغني وغير ذلك وعرض في سنة سبع وثلاثين فما بعدها على خلق
~~منهم شيخنا والقاياتي والشهاب بن المحمرة والعلم البلقيني وابن الديري
~~والأقصرائي وباكير والبساطي والزين عبادة ms0345 وابن تقي والحناوي وطاهر والمحب
~~بن نصر الله وأقبل بجد على الاشتغال فلازم القاياتي في الفقه والأصلين
~~والعربية والمعاني والبيان وغيرها من الفنون بحيث كان جل انتفاعه به وابن
~~المجدي في الفرائض والحساب والميقات والهيئة والهندسة وغيرهما مما كان يؤخذ
~~عنه والشمس الحجازي في الفقه وغيره أخذ عنه في مختصره للروضة وفي العجالة
~~والونائي والعلم البلقيني لكن يسيرا وكذا اشتدت عنايته في الفنون بملازمة
~~الكافياجي ، وأخذ عن الشمني وابن الهمام ومن لا أحصيه كثرة ، وجمع للعشر
~~على الزين طاهر والشهاب السكندري وللثمان على الزين رضوان المستملي وأكثر
~~التردد إليه حتى قرأ عليه شرح معاني الآثار للطحاوي وأشياء منها قطعة من
~~الحلية لألبي نعيم واغتبط بشيخنا وأخذ عنه الكثير بقراءته وقراءة غيره فكان
~~مما قرأه هو السنن للدارقطني وزوائد ابن حبان على الصحيحين والموجود من
~~صحيح ابن خزيمة وأكثر في الرواية والدراية عمن دب ودرج ورافقنا على ابن
~~الفرات والرشيدي والصالحي والشهاب العقبي ، وسمعت الكثير بقراءته وكذا سمع
~~بقراءتي أشياء بل وأخذ عن جماعة قبلنا كابن بردس وابن ناظر الصاحبة وابن
~~الطحان والزين الزركشي ولا يزال يدأب حتى برع وتقدم في فنون وأشير إليه
~~بالفضيلة التامة وأذن له القاياتي سنة ثمان وأربعين في إقراء الفقه وأصوله
~~والمعاني والبيان والبديع لمن شاء في أي PageV01P310 وقت شاء قال لعلمه
~~بتأهله لذلك في آخرين منهم كشيخنا وابن المجدي والزين طاهر ، وتصدى
~~للاشتغال في حياة جل شيوخه فانتفع به الطلبة وربما كتب على الفتوي ، وكان
~~إماما علامة قوي الحافظة حسن الفاهمة مشاركا في فنون طلق اللسان محبا في
~~العلم والمذاكرة والمباحثة غير منفك عن التحصيل بحيث أنه كان يطالع في مشيه
~~ويقرئ القراءات في حال أكله خوفا من ضياع وقته في غيره
~~أعجوبة في هذا المعنى لا أعلم في وقته من يوازيه فيه طارحا للتكلف كثير
~~التواضع مع الفقراء سهما على غيرهم سريع القراءة جدا ، وقد حج مع والده ولم
~~يزل على طريقته في الاشتغال والأشغال حتى مات قبل أن يتكهل في ليلة الجمعة
~~تاسع ms0346 شوال سنة اثنتين وخمسين ببيته في سويقة السباعين وصلى عليه بالأزهر
~~ودفن بتربة يونس الدوادار المستجدة تجاه تربة برقوق رحمه الله وإيانا ، ولم
~~يسلم من أذى البقاعي حيث وصفه في بعض الأثبات بابن المهتدي وهذا لو صح لم
~~يكن بقادح فيه والله حسيبه .
### $ أحمد بن سليمان الهندي . يأتي في مكي .
### $ أحمد بن سنان بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري المكي
~~القائد . مات في يوم السبت تاسع رجب سنة سبع وأربعين بالهدة وحمل إلى مكة
~~فوصلوا به في آخر ليلة الأحد فدفن بالمعلاة .
### $ أحمد بن سند . هكذا بخطى في الآخذين عني وأظنه محمد بن سند المسمى أبوه
~~بعلي وسيأتي إن شاء الله .
### $ أحمد بن شاه روخ بن تيمورلنك كوركان المعروف بأحمد جوكي . كان من أعيان
~~أولاد أبيه وممن له سطوة وإقدام وشجاعة فكان لذلك يرسله في العساكر إلى
~~الأقطار وفتح عدة بلاد وقلاع ووقع بينه وبين اسكندر بن قرا يوسف متملك
~~تبريز حروب ووقائع آخرها في سنة وفاته ، ومات بعد ذلك في شعبان سنة تسع
~~وثلاثين فاشتد حزن أبيه عليه . ذكره شيخنا في أنبائه باختصار قال واتفق أن
~~والده مات له في هذه السنة ثلاثة أولاد كانوا ملوك الشرق بشيراز وكرمان
~~وهذا كان من أشدهم .
### $ أحمد بن شاهين الكركي سبط شيخنا وشقيق يوسف الآتي . مات في حياة أبويه
~~بعد أن استجاز له جده في سنة خمس وعشرين جماعة .
### $ أحمد بن شاور بن عيسى الشهاب العاملي ثم القاهري الشافعي الفرضي 
~~PageV01P311 تقدم في الفرائض والحساب ومتعلقاتهما ، ومن شيوخه الشمس
~~الكلائي ووصفه الزين العراقي في طبقة الشيخ ، وقال شيخنا في أنبائه كان
~~عالما بالفرائض مشاركا في غيرها . مات في صفر سنة اثنتين . قلت وأخذ عنه
~~ممن لقيته الجمال عبد الله بن محمد بن الرومي الحنفي وكتبت له كما في
~~ترجمته من معجمي إجازة بليغة والشهاب السيرجي وله تقريظ لمنظومة أثبته في
~~ترجمته .
### $ أحمد بن شبوان بن عمر أبو العباس بن أبي الجود الحصيني من عرب بالقرب من
~~الجزائر ms0347 العابدي العلوي المغربي المالكي . شيخ فاضل مفنن قدم علينا
~~القاهرة فقرأ على ألفية العراقي بحثا وسمع مني في الأمالي وغيرها وكذا قرأ
~~على ابن قاسم وغيره ثم رجع إلى غزة فأقام بها يسيرا عند قاضيها وغيره ولم
~~يلبث أن مات بها في الطاعون سنة إحدى وثمانين شهيدا وكان مع فضيلته صالحا
~~رحمه الله ونفعنا به .
### $ أحمد بن الشريفة . هو ابن محمد بن محمد بن يعقوب . يأتي .
### $ أحمد بن شعبان بن علي بن شعبان الشهاب الأنصاري الفارسكوري الأصل الغزي
~~الشافعي أمثل بني أمية ويعرف بابن شعبان الكساني . نشأ بغزة فحفظ القرآن
~~والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع وألفيتي الحديث والنحو وغير ذلك كالشاطبية
~~والرائية ، وأخذ عن ابن الحمصي في الفقه وغيره ، وقدم القاهرة فاخذ عن
~~المناوي والعبادي وغيرهما وتلا فيها للأربعة عشر على الزين جعفر وفي بيت
~~المقدس للسبع على الشمس بن عمران وفي غزة على الزين محمد أبي شامة القادري
~~وبرع وتفنن ونظم وأفاد وتصدى للتدريس والإفتاء فانتفع به جماعة مع تصون
~~وخير واستقامة ، وقد أخذ عني قليلا ثم بعد مدة رجع إلى بلده فاستقر بها
~~وتمشيخ وصار يجمع الناس على الذكر فراج بين عرب البوادي والقرى بالنسبة
~~لكساد سوق العلم ، وحج وجاور وأقرأ الطلبة هناك وبالاسكندرية ودمياط ودمشق
~~وبيت المقدس وغيرها وكثرت طلبته واستقر به الأشرف قايتباي في قراءة الحديث
~~بمدرسته بغزة ونعم الرجل .
### $ أحمد بن شعبان . عمل البرددارية في الخاص وتمول وأنشأ دارا حسنة بالقرب
~~من زاوية الشيخ مدين بالمقسم وكان ممن يثني عليه في طائفته مع أنه كان قد
~~أعرض عن البرددارية وقتا وتعلل مدة إلى أن مات في ليلة الجمعة سادس عشري
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وصلى عليه بعد الصلاة ودفن في حوش
~~PageV01P312 بالقرب من تربة الأشرف برسباي وكان مصاهرا للبدر بن الغرس فعمل
~~له بعد جمعة مأتما عفا الله عنه .
### $ أحمد بن شعيب خطيب بيت لهيا كان عابدا قانتا كثير التهجد والذكر حتى
~~قال الشهاب بن حجي أنه قل من كان يحلقه في ذلك . مات في ms0348 المحرم سنة إحدى .
~~ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن شعيب . في ابن محمد بن شعيب . يأتي .
### $ أحمد بن سكر ويدعى بدير يأتي في الموحدة .
### $ أحمد بن شهاب الدين بن أحمد بن شهاب بن أحمد بن عباس الشرباصي ثم
~~الفارسكوري الخامي ويعرف بابن الأديب . ولد تقريبا في سنة ثمانمائة
~~بشرباص يحركها أولها معجمة وآخرها مهملة من عمل دمياط ، ونظم الشعر وارتزق
~~من الحياكة ، ولقيه ابن فهد والبقاعي وابن الإمام في سنة ثمان وثلاثين
~~فكتبوا عنه من نظمه قصيدة أولها :
# %~% من ذا الذي من مقلتيه يقيني %~% هذا الذي أخلصت فيه يقيني %~%
# وغير ذلك
~~، وكان عاميا مطبوعا مع كونه أميا لا يحسن الكتابة وكذا كان أبوه من
~~المشتهرين هناك بالأدب .
### $ أحمد بن الشهيد . هكذا ذكره شيخنا في سنة ثلاث عشرة من أنبائه وقال أنه
~~كان أولا يتعانى صناعة الفراء ثم اشتغل قليلا وباشر في ديوان السلطان ثم
~~ولي الوزارة ثم وقعت فتنة اللنك وهو وزير فاستصحبه إلى بلاده ثم خلص منه
~~بعد ثلاثين وورد دمشق فباشر نظر الجيش وغيره في شعبان انتهى .
### $ أحمد بن شيخ بن عبد الله المظفر الشهاب أبو السعادات بن المؤيد المحمودي
~~وأمه سعادات من أهل الشام . ولد في يوم الأحد ثاني جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وعشرين ، ولي السلطنة بعد أبيه في اليوم الذي دفن فيه أبوه من
~~المحرم سنة أربع وعشرين وسنه حينئذ سنة وثمانية أشهر وبعض شهر ، ودخل حلب
~~مع أمه لما تزوجها الطاهر ططر قبل أن يتسلطن ثم خلعه في شعبان منها . ومات
~~بعد ذلك في سجن الاسكندرية هو وأخوه إبراهيم الصغير الماضي في الطاعون
~~فكانت وفاة هذا في ليلة الخميس سلخ جمادى الثانية سنة ثلاث وثلاثين ودفنا
~~PageV01P313 بالثغر ثم نقلا بعد مدة إلى القاهرة فدفنا عند أبيهما بالقبة
~~من الجامع المؤيدي وكان بعينه حول فاحش حصل عند سلطنته من دق الكوسات حين
~~غفلة فلاقوه إلا بالله . وقد ذكره شيخنا في أنبائه باختصار جدا والمقريزي
~~في عقوده .
### $ أحمد بن صالح بن أحمد بن عمر واختلف فيمن فوقه ms0349 ففي ثبت البرهان الحلبي
~~يوسف بن أبي السفاح وقيل أحمد الشهاب أبو العباس بن صلاح الدين أبي البقاء
~~الحلبي الشافعي والد عمر وصالح الآتيين وأخو ناصر الدين محمد ويعرف بابن
~~السفاح لكون أبيه ابن أخت قاضي حلب النجم عبد الوهاب والزين عمر ابني أبي
~~السفاح . ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وصلى به وغيره وسمع من الكمال بن حبيب سنن ابن ماجه وغيرها
~~وعلى الشهاب بن المرحل وغيره واشتغل يسيرا وتعانى ببلده الكتابة في
~~التوقيع إلى أن مهر فيه ثم ولي نظر الشيخ بها بعد الفتنة التمرية ثم عزل
~~وسافر إلى القاهرة فاستقر موقع الأمير يشبك أتابك العساكر بعد أخيه ناصر
~~الدين ثم ولي كتابة السر بصفد ثم بحلب مرة بعد أخرى وباشرها مباشرة حسنة ثم
~~قدم القاهرة واستقر في توقيع الأشرف قبل سلطنته فلما تسلطن استقر به كاتب
~~السر ابن الكويز في كتابة السر ببلده إرادة للراحة منه فتوجه إليها بعد أن
~~كان يباشر توقيع الدست مدة فلما مات الشريف شهاب الدين أحمد ابن إبراهيم بن
~~عدنان الحسيني كاتب السر وأخوه العماد أبو برك استدعى الأشرف فاستقر به في
~~كتابة السر بمصر وذلك في رمضان سنة ثلاث وثلاثين واستقر بولده عمر عوضه في
~~حلب فباشر الشهاب الوظيفة بدون دربة وسياسة لكونه لم يكن بالفاضل حتى ولا
~~في الإنشاء مع سوء خط بحيث أنه أرسل مطالعة للأشرف فلم يحسن البدر بن مزهر
~~قراءتها لضعف خطها وتركيب ألفاظها ولا فهم المراد نها فجعلها في طي كتاب
~~يتضمن أنا قد عجزنا عن فهمما في كتابك فالمخدوم ينقل خطواته إلينا ليقرأه
~~على السلطان ، وكان ذلك سببا لغرامته جملة وكذا مع طيش وخفة مزاج بحيث أنه
~~كثيرا ما كان يكلم نفسه ومع ذلك فاستمر فيها حتى مات في ليلة الأربعاء رابع
~~عشر رمضان سنة خمس وثلاثين بعد توعكه خمسة أيام وصلى عليه السلطان والقضاة
~~والأمراء والأعيان في مصلى المؤمني ودفن بالقرافة الصغرى واستقر عوضه
~~الصاحب كريم الدين عبد الكريم ms0350 بن كاتب المناخات . قال شيخنا في أنبائه :
~~وكان قليل الشر غير مهاب ضعيف التصرف قليل العلم جدا ولذا كان السلطان
~~يتمقته PageV01P314 في طول ولايته مع استمرار خدمته له ببدنه وماله ويقال
~~أنه أزعجه بشيء هدده به فضعف قلبه من الرعب وكان ذلك سبب موته ، وقال في
~~معجمه : وكانت قد انتهت إليه رياسة الحلبيين بها . وقال العلاء بن خطيب
~~الناصرية كان أخي من الرضاعة وصديقي وفيه حشمة ومروءة وعصبية وقيام في حاجة
~~من يقصده مع دين وميل إلى أهل العلم والخير وإحسان إليهم قال وبنى بحلب
~~مدرسة ورتب فيها مدرسا وخطيبا على مذهب الشافعي . وقال العيني ليس به بأس
~~من بيت مشهور بحلب ولكنه لم يكن من أهل العلم وبه بعض وسوسة ، وقد سها
~~شيخنا حيث سمى جده محمد بن محمد بن أبي السفاح وأما في معجمه فلم يزد على
~~اسم أبيه . وممن أخذ عنه ثلاثيات ابن ماجه وغيرها المحب بن الشحنة ، وأثنى
~~التقي بن قاضي شهبة عليه فقال أنه باشر جيدا وكانت وطأته خفيفة على الناس
~~بالنسبة إلى من تقدمه . واختصر المقريزي في عقوده ترجمته وأرخه في تاسع عشر رمضان
~~عفا الله عنه .
### $ أحمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن موسى الشهاب أبو العباس الحسني قبيلة من
~~خولان الرازحي ورازح بينها وبين أب نحو يومين اليماني الشافعي كتبت له في
~~سنة أربع وتسعين وأنا بمكة على نسخة معه بالمنهاج إجازة وهو شيخ مبارك .
### $ أحمد بن صالح بن تاج الدين الشهاب المحلى خطيب جامع ابن ميالة . يأتي
~~في أحمد بن محمد بن عبد الله .
### $ أحمد بن صالح بن الحسن بن إبراهيم اللخمي السكندري شيخها المالكي . ولد
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بالاسكندرية وسمع وهو كبير من العرضي لما قدمها
~~عليهم بعد سنة ستين جامع الترمذي وحدث به عنه بسماعه من زينب بنة مكي
~~وإجازته من الفخر على ابن البخاري بسندهما وكذا قرأ على يحيى بن أحمد بن
~~محمد الملقي كما أثبته ابن الجزري في ترجمة يحيى إلى المفلحون قال شيخنا في ms0351
~~معجمه أجاز لي في سنة ثمان وتسعين ، ومات بعد القرن . قلت قد تلا عليه
~~السراج عمر بن يوسف البسلقوني في سنة سبع وثمانمائة بل وأخذ عنه الفقه أيضا
~~وقال أنه قرأ على أبي عبد الله الأريسي القباقبي ، وذكره المقريزي في عقوده
~~باختصار .
### $ أحمد بن صالح بن خلاسة الشهاب الزواوي المغربي المالكي نزيل جامع الأزهر
~~. سمع على الشرف بن الكويك والولي العراقي وغيرهما وكتب عن شيخنا
~~PageV01P315 في الأمالي وغيرها وجاور بالمدينة النبوية وعمل فيها حارسا
~~ببعض النخل وكان المجد صالح الزواوي الآتي يجتمع معه هناك لوثوقه بخيره
~~وفضله وكثرة عبادته وقد أقام بالأزهر مدة . ومات في ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين عن نحو السبعين بعد أن أجازني .
### $ أحمد بن صالح بن الشيخ محمد بن أبي بكر المرشدي المكي الأصل والمنشأ
~~الهندي المولد الشافعي . ممن حفظ القرآن وتكسب بعمل العمر وكذا بالتسبب
~~قليلا وسافر فيه لليمن وغيره وسمع مني بمكة ثم سافر إلى مندوه للمعيشة .
### $ أحمد بن صالح بن محمد بن محمد بن أبي السفاح . هكذا نسبه شيخنا في
~~أنبائه وصوابه أحمد صالح بن أحمد بن عمر ، وقد تقدم .
### $ أحمد بن صالح بن محمد شهاب الدين الشطنوفي القاهري والد الشمس محمد الآتي
~~. ذكره شيخنا في الأنباء فقال العامل بمودع الحكم بالقاهرة وكان يجيد
~~الكتابة والضبط وللجهد به جمال . مات في ليلة الجمعة حادي عشري ذي الحجة
~~سنة إحدى وأربعين وتلاشى الأمر بعده جدا فلله الأمر ، وذكر لي ولده وهو من
~~النجباء أن مولد والده ومض ، وقال غيره أنه جاز الثمانين رحمه الله .
### $$$ أحمد بن صالح الشاعر . هو ابن محمد بن صالح يأتي .
### $ أحمد بن صبح أحد الظلمة بدمشق . مات بقلعتها في سنة ثلاث وتسعين .
### $$$ أحمد بن صحصاح بمهملات يأتي في ابن محمد بن محمد بن علي بن عثمان .
### $ أحمد بن صدقة بن أحمد بن حسين بن عبد الله بن محمد بن محمد الشهاب أبو
~~الفضل بن فتح الدين أبي الفتح بن أبي العباس العسقلاني المكي الأصل القاهري
~~الشافعي ويعرف بابن الصيرفي ، هكذا ms0352 أملي علي نسبه وأراني مكتوبا مؤرخا
~~سنة ثلاث وثلاثين بابتياع والده من أبيه وغيره مكانا بحارة زويلة ليشهد
~~بذلك ثم كتب لي ذلك بخطه وزعم أن جده كان عالما قارئا للسبع وأن أباه حسينا
~~كان من أكابر التجار له وصية فيها قرب ومبرات ثبتت على السبكي في سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة ، وابتنى مسجدا وعليه أوقاف باق بعضها فالله أعلم . كان
~~والده صيرفيا بالاصطبلات الشريفة ويعرف بابن شهاب وكان كأبيه يسكن بحارة
~~زويلة فولد له هذا في سابع ذي الحجة سنة تسع وعشرين وكتب لي بخطه أنه وقت
~~صلاة الجمعة سابع ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وثمانمائة وأنه كان توءما لآخر
~~اسمه أبو بكر عاش سبعة أشهر وأن أمهما رأت في زمن حملها رؤيا غريبة حسنة
~~وأنه PageV01P316 نشأ فحفظ القرآن وهو ابن تسع ولم يحتج إلى إعادته والعمدة
~~والشاطبيتين والجزرية في التجويد وألفيتي الحديث والنحو والتنبيه وجمع
~~الجوامع وتلخيص المفتاح والخزرجية في العروض والقوافي وحاوي الحساب والبردة
~~وبانت سعاد وانتهى حفظه لها في أواخر سنة خمس وأربعين وتزوج في التي تليها
~~وحج مع أبويه في التي تليها فلما رجع وذلك في أول سنة ثمان وأربعين أقبل
~~على التفهم والأخذ عن المشايخ في التي تليها فأخذ القراءات عن الزين طاهر
~~والنورين البلبيسي إمام الجامع وابن يفتح الله والشموس أبي عبد القادر
~~الضرير الأزهري وابن العطار وابن موسى الحنفي والشهاب السكندري والتاج بن
~~تمرية والعلاء القلقشندي والزين بن عياش وكأنه إن صح لقيه
~~بمكة وأقصى ما جمع للعشر ، والعروض والقوافي عن الشهابين الخواص
~~والأبشيطي وغيرهما والفرائض والحساب عنهما وعن البوتيجي والشهاب الشارمساحي
~~في آخرين من المغاربة وغيرهم كابن المجدي فإنه أخذهما عنه مع الجبر
~~والمقابلة وغير ذلك من الحساب المفتوح وغيره والفلك والمقنطرات والجبر
~~والهندسة والهيئة والحكمة والعربية عن الخواص والقلقشندي وطاهر وكذا
~~الحناوي وابن قديد والشرواني والأبدي والبدر العيني في آخرين من علماء
~~القاهرة وغيرهم كالتقي الحصني فيها وفي الصرف وعلم الحديث عن شيخنا وأنه
~~سمع عليه وعلى العيني وابن الديري في ms0353 آخرين والفقه والأصلين والمعاني
~~والبيان وفن الأدب والبديع والمنطق والتصوف وغيرها عن جماعة ، ومن شيوخه
~~الذين لازمهم في الفقه وأصوله المحلى ومما قرأ عليه شرحه لجمع الجوامع
~~وغالب شرحه للمنهاج الفرعي وفي العقليات ونحوها الكافياجي والشرواني ومما
~~قرأه عليه العضد مع حواشيه وشرح المنهاج الأصلي للأسنائي ، وأخذ بمكة في
~~سنة إحدى وسبعين التصوف عن عبد المعطي المغربي وكذا مع السلوك بالقاهرة عن
~~أبي الفتح بن أبي الوفاء وتلقن الذكر من مدين ولازم في الفقه وغيره
~~القلقشندي والمناوي والبوتيجي وقسم عليه المهذب وابن حسان وفي الكتابة
~~بأنواعها ابن الصائغ وفي الكوفي والهندي مع غيرهما وبالتذهب بالمشاهدة من
~~فقيهه الشمس بن البهلوان ، وتعلم اللسان التركي بالمشاهدة من بعض رفقائه في
~~المكتب وسمي من شيوخه في أوائل اشتغاله القاياتي والونائي وجد في التحصيل
~~واجتهد في التفريع والتأصيل والعقلي والنقلي وأنهى الكتب الكبار من مشكلات
~~العلوم والفنون مع المحققين حتى تميز وترافق مع أبي البركات الغراقي فيما
~~أخذه عن شيخنا PageV01P317 من شرح الألفية وفيما أخذه عن العيني من شرح
~~الشواهد له ، وأشير إليه بالفضيلة التامة مع مزيد الذكاء وسرعة النادرة
~~والطلاقة حتى أذن له غير واحد في التدريس والإفتاء وعظمه المحلى وغيره ودرس
~~وأفتى وأسمع الحديث بالطيبرسية لكون إمامتها معه ثم حصلت له مشيختها وكان
~~يجتمع عنده في ختومه الأئمة وعمل بسبب ذلك التذكرة في مجالس الكرام في ختم
~~البخاري . وأخذ عنه الفضلاء بالقاهرة ومكة بل كتب عنه صاحبنا النجم بن فهد
~~فيها حين دخلها مع الرجبية وكان قاضي ركبهم بل ناب في القضاء عن المناوي
~~فمن بعده وجلس بقاعة الصالحية وإيوانها وقتا ثم بخلوة فيها وشق في الابتداء
~~ذلك على كثيرين سيما أهلها لصغر سنة وحرفة أبيه فلم يلتف لهذا واستمر
~~على طريقته في الاشتغال وتعاطي الأحكام إلى أن صار في الأيام الولوية من
~~أماثل النواب وزاد حتى سجل عليه في وصف أبيه بالعلم وأكثر من ذلك بل وصف
~~جده بالتسليك ونحوه وما نهض أحد يمنعه سيما وقد أبرز المكتوب الذي أشرت
~~إليه ms0354 أولا ويذكر بتساهل فيه وقامت عليه الثائرة حين أثبت أنه عصبة لعلي بن
~~عبد الرحمن الصيرفي بل وفي أكثر ما يخبر به سيما في إكثاره الحكاية عن
~~شيخنا وابن المجدي مما اتفق له معهما ويكثر عجبي من إكثاره لذلك عن أولهما
~~بحضرتي ومعي مع عدم التوقف في تقدمه في الفضائل ولحاقه بالجوجري في تفننه
~~وذكائه وتفرده عنه بالقراءات كما تفرد هو بصدق اللهجة وحسن النظم ولكن قد
~~أكثر هذا منه ورأيت من ينسبه للشرقة فيه أحيانا والحق أن الكثير منه
~~كالتضمين ، ولو فرغ نفسه للعلم في هذه الأزمان التي قل فيها من يزاحمه في
~~فضائله ولزم التحري لما لحقه غيره وقد حركته لذلك غير مرة فما وفق . ومن
~~تصانيفه شرح التبريزي في الفقه والورقة في أصول الفقه للعز بن جماعة
~~والكافي لشيخه الخواص في العروض ومقدمة في الفلك وكتابة على ديوان ابن
~~الفارض وهو من رؤوس الذابين عن كلامه الرافعين لأعلامه ونظم في واقعتها
~~أشياء أودعتها في أخبارها بل له جواب أكثره غير مرضي ولقد قال له بعض
~~الفسقة من الشعراء حين سمع منه قوله في كائنتها لم أزل أنا وأبي وجدي وجد
~~أبي نعتقده نحن في واقعة لا ننتقل عنها إلى أبيات ليست في ضمنها أو كما قال
~~، ونظم النخبة لشيخنا والإرشاد في الفقه لابن المقري والحاوي في الحساب
~~لابن الهائم مع شرحه للأصل وفي القراءات قصيدة PageV01P318 على روى
~~الشاطبية ووزنها وأبوابها مع ما تفرد به كل من الكتب الثلاثة التيسير
~~والعنوان والشاطبية بل له ديوان شعر ومنظومة في العروض وأخرى في أصول الفقه
~~، وسمعته ينشد كثيرا من نظمه ومن ذلك :
# %~% أستار بيتك أمن المستجير وقد %~% علقتها طامعا في العفو يا باري %~%
# %~% وقد نزلت ببيت قد أمرت بأن %~% نأتيه للأمن في العقبى من النار %~%
# %~% وإنني جار بيت أنت حافظه %~% فارحم جواري كما أوصيت للجار %~%
# واستقر
~~في تدريس الفقه بالشيخونية برغبة الجلال بن الأمانة له عنه وفي الميعاد
~~والتفسير بالبرقوقية بعد اللقاني وعمل في كل منهما أجلاسا ثانيهما أحفل مع ms0355
~~كونه أهمل ، وتزايد انتماؤه للبدري أبي البقاء بن الجيعان وخدمته له وخطب
~~بالمحل الذي جدده بالزاوية الحمراء وكذا الأمير أخور وأتباعه وكان في ركبه
~~سنة ثمان وتسعين مع الانجماع وكأنه للنفرة من مخالطة
~~غيره ممن كان معه .
### $ أحمد بن صدقة بن تقي العزي نسبة للعز بن جماعة لكونه كان في خدمته بل
~~كانت أمه زوجا لمفتاح بن عبد الله عتيق البدر والد العز أخذ الفقه واشتغل
~~قليلا ثم لازم سوق الكتب في حانوت ثم افتقر فصار ينادي على الكتب وينسخ مع
~~ضعف خطه وكان ساكنا ضعيف الحال والبنية . مات في سنة تسع . ذكره شيخنا في
~~أنبائه والمقريزي في عقوده .
### $ أحمد بن الصلاح هو بن محمد بن محمد بن عثمان بن نصر بن المحمرة . يأتي
~~.
### $ أحمد بن طاهر بن أحمد بن محمد بن محمد جلال الدين بن الزين بن جلال
~~الخجندي المدني الحنفي والد الشمس محمد الآتي ويعرف بابن جلال . ولد في
~~يوم الاثنين حادي عشر المحرم سنة أربع وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن والعمدة وعرض على بعض الشيوخ بل سمع على الزين بن أبي بكر المراغي
~~واشتغل يسيرا عند أبيه وعمه واعتنى بالأسفار وقضاء حوائج أخوانه ونحوهم ثم
~~توجه إلى الحج وركب البحر فانقطع خبره ويقال أنه مات قبل الثمانين بنواحي
~~سمرقند رحمه الله .
### $ أحمد بن ططر . كذا رأيته بهامش نسختي من الأنباء أظنه نقلا من العيني
~~وصوابه محمد وسيأتي إن شاء الله .
### $ أحمد بن طوغان ويسمى علي بن عبد الله الصالحي الحمامي ويعرف بابن البيطار
~~. PageV01P319 سمع في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة على أبي الهول الجزري
~~أشياء منها جزء فيه عوالي من مسموعات أبي نعيم ، وحدث سمع منه ابن فهد
~~وغيره ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين بصالحية دمشق ودفن بسفح
~~قاسيون رحمه الله .
### $ أحمد بن طوغان بن عبد الله الشيخوني ويعرف بدوادار النائب . مات أبوه
~~وهو صغير فرباه سودون النائب فباشر الدوادارية عنده وأثرى وكان يحب أهل
~~الخير والصلاح وترامى على أهل الحديث والصلاح واختص بهم ولازم ms0356 مطالعة كتب
~~أهل الظاهر واشتهر ذلك حتى صار مأوى لمن ينسب إلى ذلك مع تعانيه العمل بما
~~يقتضيه قول الأطباء فيما يتعلق بالغداء والعشاء بحيث يكثر الحمية في زمن
~~الصحة ولا يأكل إلا بالميزان فلا يزال معتلا . مات في جمادى الأولى سنة
~~ثمان رحمه الله . ذكره شيخنا في الأنباء .
### $ أحمد بن الطيب محمد بن أحمد بن أبي بكر بن الشهاب بن الجمال الناشري
~~اليماني الشافعي . حفظ المنهاج وتفقه بأبيه وأذن له بالإفتاء ولكنه تورع عنها في حياته بل
~~وبعده وشارك في الفضائل وحصل من الكتب جملة ودرس وأفاد وكان متواضعا حسن
~~الأخلاق معرضا عن الشهرة . مات في سنة ست وسبعين رحمه الله .
### $ أحمد بن عابد الشهاب القدسي الشافعي وأظنه منسوبا إلى جده . ذكر لي أبو
~~العباس القدسي الواعظ أنه لازمه في الفقه وغيره .
### $ أحمد بن عادل بن مسعود الشريف الفقيه شهاب الدين المدني الحنفي . سمع
~~على النور المحلى سبط الزبيري في الاكتفاء للكلاعي سنة عشرين .
### $ أحمد بن عاشر . هو ابن قاسم بن أحمد . يأتي .
### $ أحمد بن عاصم الفيومي ثم الشبراوي الشافعي . تحول من الفيوم مع أبيه
~~ظنا فقطن شبرى الخيمة مع تردده للاشتغال .
### $ أحمد بن عامر الشهاب المجدلي الشافعي ويعرف بكنانة . ذكر لي بلديه أبو
~~العباس القدسي الواعظ أنه أول شيخ تخرج به .
### $ أحمد بن عباد بن شعيب الشهاب أبو العباس القنائي ثم القاهري الشافعي نزيل
~~القطبية المجاورة للصاحبية ويعرف بالخواص لكونه كان يتكسب أول ما قدم
~~الجامع الأزهر بعمل المراوح بعد رعي الغنم في بلاده . ولد بقنا من أعمال
~~أسيوط بالصعيد وقدم منها في سنة ست وثمانمائة وهو كما أخبر رجل كامل فدخل
~~الأزهر وحفظ القرآن والبهجة وألفية ابن مالك وعروض الشاري وبانت سعاد
~~وغيرها PageV01P320 واشتغل بالفنون فأخذ الفرائض والحساب عن ابن المجدي
~~وناصر الدين البارنباري وعنه أخذ العروض وكذا أخذ عنه وعن الشرف السبكي
~~والشمس البوصيري الفقه وحضره عند الشمس البرماوي والبرهان البيجوري والولي
~~العراقي والنحو عن الشمس بن الجندي والحناوي وقرأ عليه الصحيح في آخرين في
~~هذه ms0357 العلوم وغيرها حتى بلغني أنه كان يقرأ على الشمس بن سارة في العضد أو
~~غيره ولم يزل يدأب حتى أشير إليه بالفضيلة والبراعة في الفقه وأصوله وفي
~~الفرائض والحساب والعربية والعروض والمعاني وغيرها مع الحرص على تكرير
~~محافيظه ، وتصدى للإقراء مدة طويلة فانتفع به الناس وتخرج به جماعة وعمل في
~~العروض مقدمة رأيتها وسماها الكافي في العروض والقوافي وقد شرحها من طلبته
~~الشهاب بن الصيرفي ونظمها هو الشهاب القليجي ،
~~وممن أخذ عنه الزين المنهلي وابن سولة وابن الصيرفي ومن لا أحصيه كثرة
~~وكان حسن التعليم لين الجانب حاد الخلق مديما للأشغال طول نهاره بدون ضجر
~~ولا ملل مع التقشف ونحافة البدن وكثرة التوعك ومزيد اعتقاد الناس فيه بل لم
~~يره أحد إلا اعتقده والتقلل من الدنيا فلم يكن باسمه سوى وظيفة التصوف
~~بالفخرية ثم الإمامة بالقطبية ومشيختها وكانت محل إقامته ولذلك كان المناوي
~~يرسل إليه ولده زين العابدين ليصحح عليه لوجه في البهجة ، رأيته ونعم الرجل
~~كان ولكنه لم يكن بالذكي . مات بالقطبية بعد تمرضه مدة في شعبان سنة ثمان
~~وخمسين وقد قارب الثمانين ودفن خارج باب النصر في حوش الصوفية رحمه الله
~~وإيانا ونفعنا به .
### $ أحمد بن عباد الشهاب السفطي . ذكره ابن فهد في معجمه وقال أنه ذكر أنه
~~سمع الصحيح من التقي بن حاتم وهو ممن أثبته الولي العراقي فيمن سمع منه
~~الإملاء في سنة ثمان عشرة وسمي أباه أرسلان .
### $ أحمد بن عبادة بن علي بن صلح بن عبد المنعم الشهاب بن الزين الأنصاري
~~الخزرجي الزرزاري الأصل القاهري المالكي . أخذ الفقه عن أبيه وغيره
~~والعربية عن الحناوي وكذا أخذ عن العز عبد السلام البغدادي العربية والمنطق
~~وتردد للمجد البرماوي وسمع عليه كثيرا من السيرة النبوية وكذا سمع من شيخنا
~~وبرع في العربية وغيرها وشارك في الفقه وكان متأخرا عن أخيه النور علي فيه
~~مقدما عليه في غيره ، وباشر تدريس الأشرفية بعد موت والده بل تصدى
~~PageV01P321 للإقراء وأخذ عنه الفضلاء وناب في القضاء ، وكان فقيرا ضعيف
~~النظر بل كف ms0358 ورغب عن جل وظائفه ولم يكن بالمرضي . مات في سنة إحدى وثمانين
~~وأظنه زاد عن الستين ورأيت بعض المهملين أرخه سنة سبع وخمسين رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ أحمد بن عبادة . يأتي في ابن محمد بن محمد بن عبادة .
### $ أحمد بن عباس بن أحمد بن عمر بن ناصر بن أحمد المناوي نسبة لمنية مسود
~~بالمنوفية الأزهري الشافعي . شاب يكثر الاشتغال جدا ويأخذ عمن دب ودرج ،
~~ومن شيوخه الزين زكريا وكذا تردد إلي وقتا في شرحي للألفية وغيره وهو حسن
~~الفهم غير سريعه ناب في إمامة البيبرسية ثم استقل بإمامة سعيد السعداء
~~ولازم ابن الصيرفي وقرأ عليه في البرقوقية حين استقر في التفسير بها بل كان
~~يجلس عنده أحيانا للشهادة ، وترقى حاله قليلا وتزوج .
### $ أحمد بن عباس بن أحمد البارنباري . شهد على بعض الحنفية سنة إحدى .
### $ أحمد بن العباس العبادي التلمساني . مات سنة ست وستين . أرخه ابن عزم .
### $ أحمد بن عبد الباسط بن خليل شهاب الدين بن الزيني ناظر الجيش الآتي أبوه
~~. مات بالطاعون في مستهل شعبان سنة ثلاث وثلاثين بعد أن بلغ وناب عن
~~والده في كتابة العلامة وكانت جنازته حافلة .
### $ أحمد بن عبد الباقي الشهاب بن العماد الأقفهسي . هكذا رتبه بعضهم وهو
~~غلط وصوابه ابن عماد بن يوسف يأتي .
### $ أحمد بن عبد الحميد بن سليمان بن حميد شهاب الدين اللاري النابلسي ثم
~~الصالحي . سمع من الصلاح بن أبي عمر في سنة أربع وسبعين وسبعمائة الأولين
~~من تخريج أبي سعد البغدادي عن شيوخه . ذكره التقي بن فهد في معجمه ولم يزد
~~.
### $ أحمد بن عبد الحميد المالكي . في ابن يوسف بن عمر بن يوسف .
### $ أحمد بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة محب الدين القرشي الشافعي قاضي جدة وأخو عطية وابن عم كريم
~~الدين عبد الكريم بن عبد الرحمن وزوج أخته فاطمة وأمه من زبيد . ولد في
~~رجب ظنا سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وغيره واشتغل عند
~~شيوخ بلده ms0359 وسمع من الزين الأميوطي وأبي الفتح المراغي وقريبه أبي السعادات
~~بن ظهيرة ، ومما سمعه عليه جزء ابن الجهم وإحياء القلب الميت ، وأجاز له في
~~سنة ست وثلاثين من أجاز لقريبه المحب محمد بن أبي حامد محمد بن أبي الخير
~~محمد بن أبي السعود PageV01P322 محمد بن حسين ، ودخل مصر غير مرة أولها في
~~سنة أربع وخمسين وكذا دخل دمشق وحلب وطرابلس وغيرها وزار بيت المقدس
~~والخليل وناب في قضاء جدة وخطابتها من سنة بضع وستين عن قريبه الكمال أبي
~~البركات بن ظهيرة وغيره فحمدت سيرته لمزيد تواضعه ورفقه ولينه وخفة وطأته ،
~~وهو ممن أكثر التردد إلي في مجاورتي الأخيرة كان الله له .
### $ أحمد بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق الشهاب بن السراج
~~الأسيوطي ثم القاهري الشافعي نزيل الناصرية ووالد الولوي أحمد الماضي وأخو
~~إسماعيل الآتي . ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة وسمع من عمه العز
~~عبد العزيز والتنوخي وعبد الله بن المعين
~~ومحمد بن علي بن قيم الكاملية وجويرية ابنة الهكاري ومن مسموعه عليها
~~ثلاثيات البخاري وجزء فيه مجلسان من أمالي أبي جعفر البختري وأبي بكر
~~الشافعي وغير ذلك ، وحدث سمع منه الفضلاء وممن سمع منه ولده ، وكان صالحا
~~عابدا خيرا رضي الأخلاق جدا كثير التهجد والتلاوة ذا هيئة حسنة وشكالة
~~مقبولة وشيبة منورة عليه سمت الصالحين وسكينتهم ووقارهم اجتمع الناس على
~~الثناء عليه حتى قال بعض رفقائه في الشهادة رافقته نحو أربعين سنة فما سمعت
~~منه ما أكره ، وقال يحيى العجيسي جاره في الناصرية أنا في جواره منذ نيف
~~وثلاثين سنة ما عبت عليه خصلة وقال أخوه : مات أبونا وخلف دنيا واسعة
~~فخرتها وكنت أعطيه اليسير جدا في كل يوم فلما بلغ واستقل بنفسه لم يقل لي
~~يوما من الأيام ما فعلت في تركة والدي لا تصريحا ولا تلويحا . مات في يوم
~~السبت ثاني عشري ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين بالمدرسة الصالحية محل سكنه
~~ودفن بتربة الصوفية شيعه العلم البلقيني وخلق . رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد ms0360 الخالق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات
~~الشهاب بن الصدر بن النور البدر القاهري المالكي . كان أبوه من أعيان
~~الموقعين ونشأ هو بالقاهرة فاشتغل بالفقه وأصوله والعربية والطب والأدب
~~ومهر في الفنون العقلية ونظم الشعر الحسن مع لطافة الشكل وبشاشة الوجه وحسن
~~الخلق . قاله شيخنا قال وكانت بيننا مودة سمع معنا من بعض الشيوخ وسمعت من
~~نظمه كثيرا وهو القائل :
# %~% إذا شئت أن تحيا حياة سعيدة %~% ويستحسن الأقوام منك المقبحا %~%
# %~% تزي بزي الترك واحفظ لسانهم %~% وإلا فجانبهم وكن متصولحا %~%
# PageV01P323 مات في شوال سنة أربع ولم يدخل في الكهولة . ذكره شيخنا في
~~معجمه وأنبائه ، وقال المقريزي في عقوده أنه كان إذا كتب له البيت من الشعر
~~أو نحوه في ورقة لم يرها ودفعت إليه ويده من تحت ذيله قرأها ويده وثوبه
~~يحول بين بصره وبين رؤيتها إلا أنه يمر بيده على المكتوب خاصة فيقرأ ما كتب
~~في الورقة امتحناه بذلك غير مرة وشاهدت غيره أيضا يفعل مثله انتهى . وحكى
~~لنا الزيني عبد الباسط بن ظهيرة عن شخص من التجار اسمه عمر بن بسيس أنه
~~شاهد هو وغيره منه مثل ذلك .
### $ أحمد بن عبد الخالق بن محمد بن خلف المجاصي بفتح الميم والجيم مخففا 
~~قرية في المغرب
### $ أحمد بن عبد الدائم بن عمر الشهاب بن القاضي زين الدين المرصفاوي . قال
~~الزين رضوان أنه سمع على الشرف بن الكويك وأشار إلى أنه مات ولم يبين تاريخ
~~موته .
### $ أحمد بن عبد الدائم بن عمر الشريف الحسني بن عمر الشريف البدر النسابة .
~~ قيل أنه بالمشهد الحسيني وأنه استجيز وهذا لا أعرفه أصلا .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن الموفق أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الشهاب بن
~~الزين أبي الفرج الدمشقي الصالحي الحنبلي أخو يوسف الآتي ويعرف أبوه بابن
~~الذهبي وهو بابن ناظر الصاحبية وربما أسقطت الياء . ولد في سنة اثنتين
~~وستين وسبعمائة وأرخه بعضهم بسنة ست وستين لغرض ، وسمع من أبيه ومحمد بن
~~الرشيد عبد الرحمن المقدسي وأحمد بن ms0361 محمد ابن إبراهيم بن غنائم بن المهندس
~~والشهاب أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن أحمد بن عبد الهادي والعماد أبي بكر بن
~~يوزسف الخليلي وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة في آخرين ، وقرأت
~~بخط الخيضري ما نصه : ذكر لي شيخنا يعني ابن ناصر الدين الحافظ مرارا أن
~~والد صاحب الترجمة قال له ما فرحت بشيء من أني أحضرت ولدي وعني صاحب
~~الترجمة جميع مسند أحمد على البدر أحمد بن محمد بن محمود بن الرقاق بن
~~الجوخي أخبرتنا به زينب ابنة مكي بمندة ، قال ابن ناصر الدين وكان والده
~~PageV01P324 من الثقات ، وكذا حكاه المحدث ناصر الدين بن زريق عن ابن ناصر
~~الدين معينا لكونه حين الحضور في الثالثة ولكنه سكت عن توثيقه ، ثم قال ابن
~~زريق فالله أعلم بصحة ذلك انتهى . وقد اعتمد الناس قول ابن ناصر الدين
~~وحكاية توثيقه لوالده فحدث صاحب الترجمة بالمسند أو جله بدمشق بل واستدعى
~~به الظاهر جقمق بعناية بعض أمرائه في سنة خمس وأربعين مع آخرين من المسندين
~~إلى القاهرة ، وحدث به أيضا وبغيره من مروياته وسمع من الأعيان وكان ختم
~~المسند وهو ترجمة عبد الرحمن بن أزهر بحضور شيخنا ، ورجع إلى بلده فمات في
~~شوال سنة تسع وأربعين ، وكان دينا خيرا أحد الشهود بمجلس الحكم الحنبلي
~~بدمشق رحمه الله . وقد ذكره
~~شيخنا في معجمه باختصار فقال أحمد بن عبد الرحمن بن الناظر الحنبلي سمع
~~من المسند الحنبلي على أحمد بن جوخي وحدث أجازنا في سنة تسع وعشرين .
~~وترجمته في الأنباء إنما كتبها الخيضري ولست لمؤلفه فاعتمده .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن سليمان البهاء بن الجلال الأنصاري
~~الأسنائي الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن العكم . ولد
~~قبل الأربعين وثمانمائة وناب في القضاء بعد وفاة أبيه بل ولي أمانة الحكم
~~وحبس الأسيوطي يده بأخرة ثم رفعه بالكلية زكريا وصار مقتصرا على النيابة
~~إلى أن سافر في البحر حين رأى اختلال أمر قاضيه وجماعته فوصل مكة في شعبان
~~سنة ms0362 اثنتين وتسعين على هيئة إملاق فدام بها حتى حج وبلغه وفاة ولد له فاشتد
~~حزنه ولم يلبث أن تعلل ومل فرجع إلى جدة ليتوجه منها إلى القاهرة بعد
~~الزيارة فاشتد عليه الضعف بها فعاد لمكة فتزايد ضعفه واستمر كذلك نحو شهرين
~~إلى أن مات في ثالث عشري جمادى الأولى أو الثانية سنة ثلاث وتسعين ثاني يوم
~~طلق زوجة له كان اتصل بها هناك وبالغت في خدمته ويقال أنه لم يكن حينئذ
~~واعيا وصلى عليه بعض عصر يومه ثم دفن بالمعلاة بتربة لابن شمس وكانت فيه
~~حشمة في الجملة لكن مع تساهل شديد عفا الله عنه .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الشهاب أبو محمد بن البهاء بن
~~الشهاب القمصي البارنباري وبارنبار مقابل منية القمص وهي أعظم منها القاهري
~~الشافعي والد الجلال عبد الرحمن الآتي . كان أبوه من أصحاب عبد العال
~~خليفة الشيخ أحمد البدوي ممن يذكر بالكرامات والأحوال وله ببلده منية القمص
~~PageV01P325 زاوية أنشأها وولد له صاحب الترجمة بها قريبا من سنة خمسين
~~وسبعمائة فيما أخبرني به ولده والأشبه أن يكون بعد ليناسب تاريخ عرضه فحفظ
~~القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي وغيرها وعرض في سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~على الأبناسي ووصف والده بالشيخ الصالح الزاهد العابد المربي الناسك السالك
~~كهف الفقراء والمساكين الشيخ بهاء الدين بن الشيخ الصالح شهاب الدين
~~البارنباري ، وكذا عرض على ابن الملقن وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة وقال أولهما أنه سمع عليه قبل ذلك دروسا
~~فيه وقرأ عليه بعضه بحثا وكتب شرحه له أي المنهاج الفرعي بكماله والصدر
~~الأبشيطي والجمال الأسنوي والشهاب بن النقيب والبهاء أحمد بن التقي السبكي
~~ومحمد بن عبد البر السبكي والبدر حسن بن العلاء القونوي وأكمل
~~الدين الحنفي والسراج الهندي وآخرين ، ووصف كلهم والده بالولاية والصلاح
~~ورأيت خط الكمال الدميري على الجزء الأخير من شرحه للمنهاج بخط صاحب
~~الترجمة بما نصه : بلغ الشيخ الإمام العلامة المحقق مفيد الطالبين وصدر
~~المدرسين وأوحد العلماء ms0363 العاملين سيدي الشيخ شهاب الدين بن سيدي الشيخ
~~الإمام العارف المسلك صاحب الأحوال السنية والطرائق المرضية زين الدين بن
~~الشيخ شهاب الدين القمصي أدام الله النفع به قرأه عليه من أول باب المساقاة
~~إلى ههنا وقابل أصله هذا بأصلي فالله تعالى يجعله وإياي من الذين أحسنوا
~~الحسنى وزيادة وأن يبلغ في الدنيا والآخرة مراده وأن يرفعه مع الذين أوتوا
~~العلم درجات وأن يوفقه وإياي في الحركات والسكنات وكان انتهاء ذلك في تاسع
~~عشر شعبان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة انتهى وحكى لي ولده أنه قرأ على
~~الجمال الأسنوي معظم تصانيفه بعد أن كتبها بخطه وكذا كتب النكت لابن النقيب
~~وقرأها عليه وتخريج المصابيح للصدر المناوي وقرأه عليه قال وكان فقيها
~~فاضلا متقدما في علوم مع كثرة التلاوة حتى أنه ربما تلا الختم بكماله وهو
~~منتصب على قدميه وله صوت عريض ، وقد أخذ عنه جماعة منهم ولده والزين القمني
~~وغيرهما وانعزل عن الناس وأقام بزاوية والده عند ضريحه إلى أن مات في رابع
~~عشر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين بمنية ابن سلسل وكان خرج إليها بمفرده
~~فقدرت وفاته بها واستجيبت دعوته فإنه دعا أن لا يموت ببلده فحمل منها إلى
~~المنية ودفن عند أبيه رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الدمشقي الأصل المكي
~~PageV01P326 الشهير كأبيه ابن قيم الجوزية . ممن ورث أباه وتزوج ابنة أبي
~~البقاء بن الضياء واستولدها وماتت تحته ثم تناقص حاله وصار عطارا بباب
~~السلام ثم ارتحل بولديه وأخيه إلى القاهرة فماتوا بها في طاعون سنة ثلاث
~~وسبعين بعد دخوله منها الشام عفا الله عنه .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد بن منصور بن نعيم بالفتح ككبير
~~الشهاب أبو الأسباط العامري نسبه لقبيلة بني عامر الرملي الشافعي ويعرف
~~بكنيته . ولد سنة خمس أو ست وثمانمائة تقريبا بالرملة ونشأ بها فقرأ معظم
~~القرآن عند الشهاب بن رسلان وصحبه إلى أن مات وحفظ الحاوي وجمع الجوامع
~~وألفية ابن مالك وعرض على جماعة ms0364 منهم الولي بن العراقي وشيخنا وأجاز له بل
~~أخذ عن ثانيهما النخبة وغيرها وأذن له في الإقراء وتفقه
~~بابن رسلان وبالشمسين المالكي نسبة الشافعي والبرماوي عنه أخذ العربية
~~والأصول وغيرهما ، وسمع ببيت المقدس على القبابي وابن بردس وغيرهما كالشمس
~~بن الديري فإنه حضر عليه في صغره وبالخليل علي التدمري جزءا ابن عرفة
~~وبدمشق على ابن ناصر الدين وغيره ودخل الديار المصرية غير مرة وكذا دخل
~~الشام وحج وزار وتصدى للإقراء فكان ممن أخذ عنه أبو العباس القدسي الواعظ .
~~وولي قضاء بلده في أواخر سنة أربع وأربعين حين كان الونائي قاضي دمشق فحسنت
~~سيرته جدا وكثر ثناء الناس عليه وصرف عنها غير مرة ثم أعرض عن ذلك ولزم
~~الاشتغال والأشغال والإفتاء والتجارة في الصابون وغيره وعرف بتمام الفضيلة
~~حتى صار عالم بلده وربما نظم الشعر مع الإقبال على العبادة وسلوك طريق
~~الخير ومزيد التواضع واقتفاء طريق السلف وصدق اللهجة والمحاسن الجمة ، وقد
~~لقيته ببلده فأخذت عنه أحاديث ثم كثر اجتماعي معه بالقاهرة وأرسل إلي بمصنف
~~له أفرده لرجال البخاري استمد فيه من تهذيب شيخنا وأصله فأصلحته له ، وقطن
~~ببيت المقدس بأخرة حتى مات في رمضان سنة سبع وسبعين . وقد ترجمه البقاعي
~~مرارا مراعيا التعرض لبعض رفقائه فقال أنه ليس في تلامذة ابن رسلان مثله
~~علما وعقلا وأنه برع في الفقه والنحو والأصول وغيرها وكتب الكثير بخطه
~~الحسن السريع وعنده عقل وافر وتواضع كثير وصلاح وسكينة وبشر للأصحاب وتودد
~~مع تؤدة وشكل مقبول وسمت حسن وليس في الرملة الآن من يدانيه علما ودينا
~~وعقلا ، ووصفه بالإمام العلامة قاضي الرملة وعالمها رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن حسن أبو حسيل النجار ويعرف بابن بنيفة . مات
~~PageV01P327 في المحرم سنة تسع وخمسين .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن حمدان بن حميد بالتكبير الشهاب بن الزين العنبتاوي
~~بفتح النون وإسكان الموحدة بعدها فوقانية نسبة إلى عنبتا قرية من عمل نابلس
~~المقدسي الصالحي الحنبلي أخو إبراهيم الماضي . ولد تقريبا سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة وسمع من المحب ms0365 الصامت وأبي الهول وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء
~~كابن فهد وتكسب بالشهادة . مات في سابع عشر رمضان سنة إحدى وأربعين مطعونا
~~.
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن داود بن الكويز أخو صلاح الدين محمد الآتي . سمع
~~فيما أظن على شيخنا .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد بن هرون بن بدر بن علي بن عامر بن
~~هارون بهاء الدين بن عماد الدين العامري الجهني التتائي القاهري الشافعي .
~~ هكذا قرأت نسبه بخطه ، ويعرف بابن حرمي بمهملتين مفتوحتين ثم ميم وكأنه
~~عمه فسيأتي حرمي بن سليمان . ولد بالقاهرة في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة
~~وبخطى أيضا سنة أربع وتسعين فالله أعلم ، ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج وألفية النحو وبعض منهاج الأصول ، وعرض على جماعة كالبرهان
~~البيجوري وعنه أخذ في الفقه وكذا عن الشمسين البرماوي والعراقي وآخرين بل
~~ذكر أنه سمع مع أخيه البدر محمد علي السراج البلقيني ختم البخاري بقراءة
~~الشهاب الحسيني قال وأحفظ عنه قوله له أحسنت يا شهاب الدين قال وكنت فيمن
~~ظهر مع الزين العراقي للاستسقاء في سنة ست وثمانمائة وسمعت خطبته انتهى .
~~ورأيت له سماعا على النور الأبياري نزيل البيبرسية في سنن ابن ماجه سنة
~~ثلاث عشرة وهو ممن لازم شيخنا فأكثر وكتب عنه شرح البخاري وغيره في الإملاء
~~وغيره وزاد بره له ولم تكن ثروته في أثناء ذلك من إرث أخيه بمانعة له عن
~~قبول بره إما لعدم ظنه وجوبه أو كان يدفعه لمستحق ، وقد أم بالحجازية وتنزل
~~في بعض الجهات وتكسب بالنساخة وقتا وكذا بالشهادة إلى آخر وقته ، وحكى لي
~~أن عدالته ثبتت على الولي العراقي بشهادة الحناوي والشمس الطنتدائي والشريف
~~عمر بن محاسن وتمام تسعة واحتج للعاشر لالتزام الولي أن لا يثبت عدالة لغير
~~شافعي يزكيه عشرة فأثنى عليه ولده التاج عبد الوهاب . وكان ثقة خيرا متعبدا
~~بالتلاوة والقيام محبا في الحديث وأهله ذاكرا لكثير من المتون مع التحري في
~~نقله وألفاظ الحديث يتعانى التجارة في الصابون وغيره عليه سيما الخير وكنت
~~PageV01P328 ممن استأنس به ms0366 وبزيارته إلى أحيانا وسمعت منه ما أسلفته في
~~الشهاب الأبشيطي مما هو في مناقب شيخنا . مات في ليلة الخميس سادس شوال سنة
~~خمس وسبعين وصلى عليه من الغد في مشهد حضره الأمين الأقصرائي والعبادي
~~والشافعي وتقدم للصلاة وغيرهم ودفن بتربة البيبرسية وأثنى عليه الناس كثيرا
~~وخلف دنيا طائلة وولدا ذكرا رحمه الله وإيانا . [ سقط * ]
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن الشهاب بن الصالح القدوة بركة المسلمين
~~الزين الدفري المالكي . أجاز له الولي العراقي في سنة ثمان عشرة بعد
~~سماعه منه وعليه أشياء .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف بن هشام الشهاب بن التقي بن
~~الجمال الأنصاري القاهري الشافعي أخو الولوي محمد الآتي وذاك أكبر ويعرف كسلفه بابن هشام
~~. ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة واشتغل كثيرا وأول ما أخذ العربية عن
~~الشمس الشطنوفي ولم يلبث معه إلا يسيرا حتى برع فيها ثم أخذها عن قريبه
~~الشمس العجيمي سبط ابن هشام وعظمه جدا بحيث أنه لما قدم العلاء البخاري
~~ولازمه قال له أنك لم تستفد منه أكثر ما عندك فقال أوليس صرنا فيه على يقين
~~. وكذا لازم العز بن جماعة في العلوم التي كان يقرئها وأخذ عن البرماوي في
~~آخرين كالشمس البساطي وقرأ أيضا على النظام يحيى الصيرامي المواقف وحضر معه
~~عنده فيه القاياتي والجلال المحلى وخلق وكان يقول قرأت على البرهان بن
~~PageV01P329 حجاج الأبناسي في المنطق ولم أفهم عنه شيئا ثم لما صار يبحث
~~معه فيه كان يحمد الله على ذلك ، وحضر دروس الولي العراقي وإملاءه وأثبت
~~اسمه في بعضها سنة ثمان عشرة وثمانمائة وتقدم في الفنون سيما العربية بحيث
~~فاق فيها وتصدى للإقراء وقرأ عليه الكمال بن البارزي في المختصر والمحيوي
~~يحيى الدماطي في التسهيل وكان يكتب عليه شرحا كما أنه كتب على نسخته من
~~توضيح الألفية لجده حواشي كثيرة جردها في تصنيف مستقل الشمس البلاطنسي في
~~مجلد انتفع به الفضلاء والعز السنباطي في شرح الشمسية كل ذلك في بيت ابن
~~البارزي وشيخنا ابن خضر والفرباني ms0367 بل وحضر دروسه الشهاب بن المجدي وتنزل في
~~صوفية المؤيدية ثم أعرض عنه وتنزل في التفسير بها مع مرتب يسير في الجوالي
~~وكذا ولي خزن كتب الأشرفية ثم أعرض عنه لما وقع بينه وبين ابن الهمام
~~فاستقر فيه حينئذ الشمس بن الجندي وقام الكمال بن البارزي بكفايته وكان
~~غاية في الذكاء مجيدا للعب الشطرنج بل كان غالية فيه مع حسن الشكالة ومزيد
~~الكرم والحدة المفرطة وسوسة في الطهارة ، والصلاة ولم يكن اشتغاله إلا وهو
~~كبير فإن الشهاب الريشي واجهه وهما يتلاعبان الشطرنج بقوله يا عامي فحمى من
~~ذلك واشتغل من ثم . وقد ذكره شيخنا في أنبائه باختصار ، وقال أنه فاق في
~~العربية وغيرها وكان يجيد لعب الشطرنج وانصلح بآخره وسكن دمشق فمات بها في
~~ضحوة يوم الخميس رابع جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين بالإسهال شهيدا ودفن
~~بباب الصغير وكان قدمها لزيارة الكمال بن البارزي ثم عاد لمصر ، ثم رجع
~~فمات وحضر جنازته العلاء البخاري والقضاة والأعيان رحمه الله وإيانا ، وأرخ
~~بعضهم مولده سنة سبع وتسعين وأنه مات عن نحو أربعين ولقب والده صفي الدين .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد شهاب الدين بن القاضي
~~مجد الدين بن فخر الدين القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن الجيعان . نشأ
~~في كنف أبيه فقرأ القرآن وغيره ، وتخرج في المباشرة قليلا وباشر الكتابة في
~~الخانقاه البيبرسية فلم يحمده ضعفاء أهلها وكان مترفعا لا لمعنى ، وقد حج
~~غير مرة . مات وقد جاز الأربعين في ليلة الجمعة خامس عشري ذي القعدة سنة
~~ثمان وثمانين وصلى عليه من الغد بعد صلاة الجمعة بالأزهر ثم دفن بتربتهم في
~~مشهد حافل واستقر بعده في البيبرسية أخوه عبد الرحيم خاتمة بني أبيه عفا
~~الله عنه . PageV01P330
### $ أحمد بن الرحمن بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشهاب أبو
~~الفضل النابلسي الشافعي ويعرف بابن مكية وهي أم أحمد الأعلى . إمام
~~الجامع الكبير بنابلس والمتكلم فيه على العامة ، سمع مني المسلسل وغيره
~~وقرأه على بعض القول ms0368 البديع وسمع علي أشياء وقال لي أنه سبط خطبا ابنة عبد
~~الله بن تقي ابنة خالة التقي أبي بكر القلقشندي والتي كانت تروي عن أبي
~~الخير بن العلائي وتوفيت قبل السبعين بعد أن أخذ عنها الطلبة من المقادسة
~~ونحوهم .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن فضل الحواري الدمشقي ثم المزي الشافعي
~~. كتب بخطه أشياء وقال أنه الإمام يومئذ بالشرفي يونس الأشرفي بمدينة غزة
~~. مات في يوم الثلاثاء في جمادى الثانية سنة ثلاث وأربعين .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الناصر الزبيري . يأتي فيمن جده محمد بن عبد
~~الناصر .
### $ أحمد بن الزين عبد الرحمن المدعو عبيد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~يوسف بن إبراهيم الديروطي الشافعي ويعرف بابن أبي المنيح . أخذ عني
~~بالقاهرة أشياء .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر بن أحمد بن مسعود الشهاب الريمي
~~اليماني وأربعي النووي والبردة وقرأها بالمدينة على الأبشيطي ومحمد بن
~~المراغي ، كان شافعيا فتحنبل وقرر في درس خير بك بمكة وصار ملازما للحنبلي
~~في ذلك وغيره وهو المكي الآتي أبوه وابنه نزيل الكرام . ولد في أول ليلة من
~~إحدى الجمادين سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بمكة وحفظ القرآن ، وهو إنسان خير
~~كثير الطواف والعبادة عليه سيما الخير زار المدينة غير مرة وصحب النجم عمر
~~بن فهد وسمع منه ومن غيره كوالده التقي وأبي الفتح المراغي وقرأ
~~الفاتحة على الزين بن عياش وتكسب بفعل العمر ثم بإقراء الأولاد وكتب عنه
~~ابن فهد :
# %~% أهو مليح من أول حرف اسمه عين %~% إذا قلبته وجدته يا ولام في عين %~%
# %~% جرح قلبي وأخذ عقلي حبيب العين %~% ترك دموعي تجري كشبه العين %~%
# وكان
~~في ظله ثم في رفد ولده وكذا لازمني بمكة في سماع أشياء وسمعت منه هذا .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن علي الشهاب المحلى القاهري الأصل الطولوني الشافعي
~~المبتلي . كان أبوه من مياسير التجار ونشأ هو كذلك مع مصاحبة الاشتغال فلازم السيف
~~الحنفي في العربية وغيرها وحج مع أبيه في سنة ms0369 ست وخمسين فقرأ القرآن على
~~الديروطي وحضر دروس أبي البركات الهيثمي ويعقوب المغربي PageV01P331
~~وغيرهما وسمع هناك وهنا بقراءتي يسيرا على أبي الفتح المراغي وغيره ،
~~وابتلى بالجذام ولازال في تزايد حتى مات عن نحو الثلاثين ظنا أظنه في حياة
~~أبيه عوضهما الله الجنة .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن علي السكندري المسدي . سمع مني بالقاهرة .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عمر شهاب الدين البساطي . أثبته الولي العراقي
~~في السامعين أماليه في سنة عشر .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن عوض بن منصور بن أبي الحسن الشهاب الأندلسي الأصل
~~الطنتدائي القاهري الشافعي أخو محمد الآتي . ولد سنة إحدى وخمسين
~~وسبعمائة الطنتدي ونشأ بها فحفظ القرآن والحاوي وغيره ودخل القاهرة فعرضها
~~على البرهان بن جماعة في ولايته الأولى ثم عاد إلى بلده وأكب على الاشتغال
~~وحفظ ما نيف عن خمسة عشر ألف بيت رجز في عدة علوم منها تفسير الشيخ عبد
~~العزيز الديريني ونظم المطالع للموصلي ثم قدم القاهرة قبيل الثمانين فقطنها
~~ولازم الأبناسي والبلقيني وابن الملقن والزين العراقي وكذا قرأ على الضياء
~~العفيفي وتميز ولا سيما في الفرائض وكأنه أخذها عن الكلائي ، وولي إعادة
~~الحديث بقبة البيبرسية وإمامة الرباط بها والتدريس بالمنكوتمرية وخطب بجامع
~~الحاكم ولكونه كان يقول في خطبته عند أمير المؤمنين عمر اقيدا بالخيرا ما
~~لقيته السلطان منذ أسلم أنكر عليه يونس الواحي فلم يلتفت لإنكاره وقدر
~~اجتماعهما تجاه الحجرة النبوية فقال يونس يا رسول الله إن هذا الرجل يقول
~~كذا في حق صاحبك وأنا أنهاه فلا ينتهي فخجل الشيخ ، وتصدى لإقراء العلم
~~فأخذ عنه الفضلاء كشيخنا ابن خضر ، وممن أخذ عنه العم والوالد . وكتب على
~~جامع المختصرات شرحا في ثمان مجلدات وتوضيحا في مجلد ، وكان فقيها فرضيا
~~متواضعا متقشفا على طريقة السلف ، قال شيخنا في معجمه اجتمع بي كثيرا وطالت
~~مجالستي له والسماع من فوائده وكتب بخطه من تصانيفي كثيرا وكذا كتب عني
~~أكثر مجالسي في الإملاء وسمع كثيرا علي ومعي وحصل هل في آخر عمره خلط في
~~رجليه ثم في ms0370 لسانه ثم مات في ثالث شوال سنة اثنتين وثلاثين ، وتبعه في ذكره
~~ابن قاضي شهبة في طبقاته والمقريزي في عقوده ولم يذكره شيخنا في الأنباء
~~وكان من مجاوريه ودفن في حوش البيبرسية رحمه الله .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى بن عساس بن بدر بن
~~علي بن يوسف بن عثمان كمال الدين أبو البركات بن التقي أبي الحزم بن
~~PageV01P332 الحافظ الجمال أبي عبد الله الأنصاري الخزرجي المطري الأصل
~~المدني الشافعي ولد كما قرأته بخط أخيه أبي حامد نقلا عن خط أبيهما بعد
~~غروب الشمس من يوم الخميس لثمان خلون من شعبان سنة ستين وسبعمائة ، وسمع من
~~العز بن جماعة جزءا من حديثه تخريجه لنفسه وغيره ومن الأمين بن الشماع
~~وحمزة بن علي الحسني السبكي ، ودخل القاهرة والاسكندرية وسمع بها من حسن بن
~~علي العمري وأجاز له في سنة إحدى وستين فما بعدها أبو الحرم القلانسي وناصر
~~الدين التونسي ومصطفى الدين العطار وأحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني
~~وآخرون ، وحدث سمع منه التقي بن فهد وروى عنه هو وأبو الفتح بن صالح ، وكان
~~فقيها صوفيا عارفا بعلم الصوفية والحديث والعربية وأصول الدين غواص الفكر
~~على الدقاق واستنباط الفوائد ويذاكر بأشياء مفيدة ، وينسب إلى معاناة
~~الكيمياء ، وقد تزهد ودخل اليمن وأقام بها نحوا من عشرة أعوام وأقام في
~~مدينة حلس عند القاضي ابن العراق حتى مات وكانت وفاته في أول ذي الحجة سنة
~~اثنتين وعشرين ودفن هناك رحمه الله ، وهو في أنباء شيخنا باختصار .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الشهاب بن الوجيه
~~الأنصاري المكي الآتي أبوه ويعرف كهو بابن الجمال المصري . حفظ القرآن
~~وجوده على الزين بن عباش وأحضر في الثالثة سنة ثلاث عشرة ثم في الرابعة على
~~الزين المراغي في مسلم وابن حبان ، ودخل الهند وقطنها وقتا واستولد بها
~~أولادا ورجع بهم إلى مكة ثم عاد إليها فكانت المنية سنة ثلاث وسبعين عفا
~~الله عنه .
### $ أحمد ms0371 بن عبد الرحمن بن الشيخ محمد بن حسن أبو اليسر بن أبي الفضل الحنفي
~~. في الكنى .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السيد نور
~~الدين بن الصفي الحسيني الأيجي الشافعي أخو السيد معين الدين محمد الآتي
~~وهذا أكبر وذاك أعلم . ولد في ضحى الجمعة تاسع عشر جمادى الآخرة سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة بشيراز وأخذ في النحو والصرف عن غياث الدين الأيجي وفي
~~الكلام عن الشرف حسن البدخشوني الحنفي وفي المعاني عن قوام الدين الشيفكي
~~وأخيه إمام الدين في الفقه عن سعد الدين الكازروني وصاهره على ابنته ولكن
~~جل اشتغاله عند أبيه ، وسمع الحديث بشيراز على الشرف الجرهي وابن الجزري
~~وبمكة وكان أول دخوله لها في سنة خمس وأربعين على أبي الفتح المراغي
~~وبالمدينة على المحب المطري في آخرين منهم الزين بن عياش وتلا عليه
~~PageV01P333 في القرآن وزار بيت المقدس ولقي بها بعض المعتمرين وكذا دخل
~~الشام وحلب وغيرهما وحدث باليسير وشارك في الفضائل قليلا وانفرد عن أهل
~~بيته بإقبال ملوك عصره وعظمائهم عليه بحيث يترددون إليه ولا ينفكون عن
~~أوامره إلى أن حصل بينه وبين صاحب هرموز تنافر بحيث قطع ما كان يصل إليه
~~وهو شيء كثير وتناقص حاله بسبب ذلك مع كونه لم يكن يدخر شيئا بل له جهات هي
~~بيد أقربائه ونحوهم فلا يسأل عنها وأنا أحضر له منها مهما كان قنع به كما
~~بلغني مع مزيد من ذلك وقد رأيته بمكة حين قدومه لها مع بني جبر في موسم سنة
~~ثلاث وتسعين وهو بالمفاصل بحيث لا يمشي إلا معتمدا على العكاز ونحوه بل لا
~~يستطيع النهوض في كثير من أوقاته فحج ثم تلبث ليزور بعد انفصال المولد من
~~ربيع الأول سنة أربع فعاقه المرض واستمر كذلك ينشط تارة وينقطع أخرى وبالغ
~~في التأدب معي وجاء ليعيزين في الأخوين والتمس مني الإجازة لولده ولجماعته
~~بل حدثت بحضرته وماشاني في بعض الأسئلة وعليه نور وخفر ومهابة مع لطف ذات
~~وجميل عشرة ms0372 كل ذلك وهو غير مقتصر على ما يلائمه بل يستعمل أشياء غير مناسبة
~~ويكثر الجماع حتى أنه تزوج عدة زوجات واحدة بعد أخرى سوى ما معه من السراري
~~وأكثر من تحمل الديون في الإنفاق ونحوه ويقال أنه ممن يرغب في الكيمياء
~~وأنفدت ابنته السيدة بديعة جل ما كان معها حتى ملت ، وقد فارقته بمكة بعد
~~انفصال الموسم وسافر للمدينة فدام بها قليلا ثم ركب البحر من الينبوع ليرجع
~~لبلاده وبلغ جدة فتعلل فعاد لمكة وكانت منيته بها في عصر يوم الخميس رابع
~~عشري جمادى الأول سنة خمس وتسعين ودفن من الغد عقب الصبح عند سلفه من
~~المعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن تاج الرياسة شهاب الدين بن
~~التقي المحلى ثم الزبيري الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه وأخوه العلاء
~~علي . ذكره شيخنا في أنبائه فقال أحد موقعي الحكم كان قد مهر في صناعته
~~وحصل منها مالا جزيلا مع شدة إمساكه حتى كان ما ورثه أخوه منه نحو ألفي
~~دينار سوى العقارات وكان شديد الإتلاف فهما طرفا نقيض . مات في نصف ذي
~~الحجة سنة تسع عشرة وليس محمد في نسبه في الأنباء بل نسب فيه لجد أبيه .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد النور العثماني التونسي . سمع
~~بقراءتي في PageV01P334 مكة على أبي الفتح المراغي سنة ست وخمسين .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف بن منصور الشهاب بن الزين
~~الدمشقي الشافعي أخو إبراهيم الماضي وغيره ووالد العلاء علي الحنفي الآتي
~~ويعرف كسلفه بابن قاضي عجلون . اشتغل على الشرف الغزي وباشر التوقيع عند
~~أركماس الدوادار ثم في أول ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ولي كتابة السر
~~بدمشق بعد البهاء بن حجي ثم صرف عنها في ربيع الأول من التي تليها بالصلاح
~~خليل بن السابق . ومات في ليلة الخميس تاسع عشري ذي الحجة سنة إحدى وستين
~~رحمه الله .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الشامي المدني ويعرف بابن الشامي . ممن سمع ms0373
~~مني بمكة .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن منصور بن محمد بن مسعود بن محمد الشهاب بن الإمام
~~المقرئ الزيني الفكير بفتح الفاء ثم كاف مكسورة بعدها تحتانية ثم راء نسبة
~~لقبيلة التونسي ثم السكندري المالكي الآتي أبوه ويعرف بالعسلوني بمهملتين 
~~ولد سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالاسكندرية ونشأ بها فقرأ القرآن على أبيه
~~وغيره وحفظ العمدة واشتغل على والده في التهذيب للبرادعي وأجاز له الزين
~~أبو بكر المراغي . ودخل القاهرة ودمشق وغيرهما وأم بجامع الغربي
~~بالاسكندرية خمسة وثلاثين عاما وجلس شاهدا بباب البحر منها وقتا ثم ترك
~~وأقبل على التكسب بالتجارة ، قرأت عليه بالثغر جزءا وكان خيرا وضيئا أنشأ
~~مات به قريب السبعين رحمه الله .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن الناظر الحنبلي . فيمن جده أحمد بن إسماعيل .
### $ أحمد بن عبد الرحمن بن العلامة جمال الدين بن هشام . مضى أيضا فيمن جده
~~محمد بن عبد الله بن يوسف .
### $ أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن علي بن أحمد الشهاب بن التاج أبي الفضل
~~الهمداني الكوفي الأصل البغدادي الدمشقي ثم القاهري الحنفي ويعرف بابن
~~الفصيح بفاء مفتوحة ثم مهملة مكسورة وآخرها مهملة نشأ فتعانى التجارة ثم
~~عمل نقيب الحكم الحنفي بدمشق ثم سكن القاهرة مدة ، وكان ابن الآدمي يكرمه
~~ويعظمه لقرابة بينهما من جهة النساء وبعنايته استقر في خدمة البيبرسية سنة
~~خمس عشرة فاستمر فيها إلى أن مات في مستهل شعبان سنة ثمان وعشرين عن بضع
~~وسبعين سنة . قال شيخنا : وكان قليل الكلام محبا في الانجماع معاشرا لأناس
~~مخصوصين كثير المعرفة بالأمور الدنيوية وما تردد أنه سمع على ابن أميلة ومن
~~قبله لكن لم أقف PageV01P335 على ذلك تحقيقا وسألته عنه فلم يعترف به بل
~~سألته أن يجيز لجماعة فامتنع ظنا منه أن ذلك على سبيل السخرية لشدة تخيله .
~~قلت مع أنه من بيت حديث وقد حدثنا غير واحد عن أبيه ، وهو وأبوه في الدرر
~~الكامنة .
### $ أحمد بن عبد الرحيم بن حسن بن علي بن الحسين بن علي بن القسم الشهاب بن
~~الزين بن ms0374 البدر أبي محمد التلعفري الأصل الدمشقي الشافعي ويعرف بابن
~~المحوجب . ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بدمشق ونشأ في
~~كنف أبويه فحفظ القرآن والمنهاج وعرض على البلاطنسي والتقي الأذرعي وحميد
~~الدين الحنفي وابن مفلح وآخرين وسمع على والده وعمه وأسماء ابنة المهراني
~~والجمال بن جماعة حين قدم عليهم وعلى الشاوي ونسوان الكنانية بالقاهرة في
~~آخرين بل قرأ على الشهاب بن زيد البخاري وعلى البرهان الناجي بعضه والسيرة
~~بكمالها وغير ذلك وأجاز له البرهان الحلبي وأخذ عن البلاطنسي والبدر بن
~~قاضي شهبة وخطاب والرضى الغزي والزين النشاوي وحسين قاضي الجزيرة في آخرين
~~، وكتب المنسوب وشارك في الفضائل وحج في سنة ست وستين واختص بالزين بن مزهر
~~ودخل القاهرة غير مرة واستقر بعد النابلسي في نظر المسجد الشهير بابن طلحة
~~تجاه البرقوقية ثم رغب عنه لإمامها عبد القادر وخالط غير واحد من الأمراء
~~سيما نائب الشام قجماس وانتفع الناس به مع حشمه وكرم ورفق وتواضع ورغبة في
~~الخير وميل إلى أهل الحديث وتوجه لكثير من الكتب بخطه واستكتابه حتى أنه
~~حصل أشياء من تصانيفي ، ومما كتبه طبقات ابن السبكي الكبرى وتاريخ قزوين
~~للرافعي وبيننا وبينه آنسة وله أفضال كثر الحمد له بسببه وقد تعرض له
~~لمرافعة من لم يراقب الله فيه ودام في الترسيم مدة وباع كتبه وغيرها وانجمع
~~سيما بعد موت الزيني بن مزهر وبعد انقضاء الطاعون المنفصل عن موت بنيه وعياله
~~وارتفاقه بذلك في وفاء بعض ديونه توجه لمكة في البحر من الطور فوصلها في
~~شوال سنة ثمان وتسعين وتكرر الاجتماع معه والاستئناس بمحاسنه ثم عاد مصحوبا
~~بالسلامة والقبول .
### $ أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي بكر بن
~~إبراهيم الولي أبو زرعة بن الزين أبي الفضل الكردي الأصل المهراني القاهري
~~الآتي أبوه ويعرف كأبيه بابن العراقي . ولد في سحر يوم الاثنين ثالث
~~PageV01P336 ذي الحجة سنة اثنتين وستين وسبعمائة بالقاهرة وأمه عائشة ابنة
~~لمغاي العلائي أحد أجناد أرغون النائب بكر به أبوه فأحضره ms0375 الكثير على ابن
~~الحرم القلانسي والمحب أبي العباس الخلاطي وناصر الدين التونسي والشهاب
~~أحمد بن محمد بن أبي بكر العسقلاني بن العطار والعز بن جماعة والجمال بن
~~نباتة وخلق ، ورحل أول ما طعن في الثالثة سنة خمس وستين إلى دمشق فأحضره
~~بها على الحافظين الشمس الحسيني والتقي بن رافع والمحدث أبي الثناء المنبجي
~~وأبي حفص الشحطبي والشرف يعقوب الحريري والعماد محمد بن موسى بن السيرجي
~~وابن أميلة وابن النجم وابن الهبل وابن السوقي وست العرب حفيدة الفخر بن
~~البخاري وغيرهم من أصحاب الفخر بن البخاري وغيره وببيت المقدس على الزيتاوي
~~واستجاز له خلقا كالعرضي وابن الجوخي وأبي حفص عمر بن علي بن شيخ الدولة
~~السيوطي خاتمة أصحاب العز الحراني ، وكذا روى بالإجازة عن العفيف اليافعي
~~ولما رجع من الرحلة مع أبيه حفظ القرآن وعدة مختصرات من الفنون ونشأ يقظا
~~طلب بنفسه واجتهد في استيفاء شيوخ الديار المصرية وأخذ عمن دب ودرج . ومن
~~شيوخه أبو البقاء السبكي والبهاء بن خليل والزين بن القاري والحراوي
~~والبهاء بن المفسر وجويرية والباجي ، بل وارتحل إلى دمشق ومعه رفيق والده
~~الحافظ نور الدين الهيثمي بعد الثمانين ولكن بعد موت تلك الطبقة وأخذ بها
~~عن الحافظ أبي بكر بن المحب وأبي الهول الجزري وناصر الدين بن حمزة والشمس
~~بن الصفي الغزولي وجماعة من أصحاب التقي سليمان وأبي المعالي المطعم وأبي
~~نصر بن الشيرازي والقسم بن عساكر ، وكذا ارتحل مع أبيه إلى مكة والمدينة
~~غير مرة ترافق مع والده في أولها وكانت سنة ثمان وستين الشهاب بن النقيب
~~أحد الأعلام وابتدأ بالمدينة النبوية فأقاما بها شهرا ثم توجها إلى مكة
~~فكان لصاحب الترجمة منه حظ كبير من الإحسان والملاطفة ، وسمع بمكة على
~~الكمال أبي الفضل النويري والبهاء بن عقيل النحوي
~~ومحمد بن أحمد بن عبد المعطي وأحمد بن سالم بن ياقوت المكي والعفيف
~~النشاوري والجمال الأميوطي وبالمدينة على البدر عبد الله بن فرحون ،
~~وبالجملة فهو مكثر سماعا وشيوخا وكتب الطباق وضبط الأسماء وسمع الأئمة
~~بقراءته وخرج لغير ms0376 واحد من شيوخه كالصدر بن المناوي وعبد الوهاب الأخنائي
~~المالكي وابن الشيخة والبلقيني وأبي البركات بن النظام القوصي ولم يتهيأ له
~~إفراد شيوخه ومسموعه لعله لقصور الهمم خصوصا PageV01P337 في هذا النوع ،
~~نعم عمل لنفسه فهرستا لطيفا وكذا أورد ابن موسى في أوراق رحلته والتقي
~~الفاسي في ذيله على التقييد من مروياته نبذة وشيخنا في معجمه يسيرا وتدرب
~~بوالده في الحديث وفنونه وكذا في غيره من فقه وأصل وعربية وعادت بركة
~~تربيته عليه وكذا تفقه بالأبناسي وعظم انتفاعه به وتوجه الشيخ إليه بحيث
~~ساعده في تحصيل وظائف لخصوصية كانت بينه وبين والده وبالسراج البلقيني بحيث
~~كان معوله في الفقه عليه وأفرد حواشيه على الروضة وانتفع الناس بها خصوصا
~~فيما تجدد من الحواشي بعد جمع البدر الزركشي وطرز تصانيفه بكثير من
~~اختياراته ومباحثه مفتخرا بإيرادها وإضافتها إليه وبابن الملقن وغيرهم بل
~~حضر دروس الجمال الأسنائي بالناصرية مدة وعلق عنه وسمع عليه التمهيد
~~والكوكب وقطعة من أول المهمات وغير ذلك من تصانيفه ومروياته بل قرأ عليه
~~بنفسه المسلسل بالأولية وأخذ أصول الفقه والمعاني والبيان وغيرهما من
~~الفنون عن الضياء عبيد الله العفيفي القزويني الشافعي فقرأ عليه منهاج
~~البيضاوي وغالب التلخيص مع سماع سائره إلى غيره من كتب عديدة وفنون شتى
~~انتفع به فيها ، والعربية عن شيخ النحاة أبي العباس بن عبد الرحيم التونسي
~~المالكي وانتفع به فيها ولم يلبث أن برع في الحديث والفقه وأصوله والعربية
~~والمعاني والبيان وشارك في غيرها من الفضائل ، وأذن له غير واحد من شيوخه
~~بالإفتاء والتدريس ، واستمر يترقى لمزيد ذكائه حتى ساد وأبدى وعاد وظهرت
~~نجابته ونباهته واشتهر فضله وبهر عقله مع حسن خلقه وخلقه ونور خطه ومتين
~~ضبطه وشرف نفسه وتواضعه وشدة انجماعه وصيانته وديانته وأمانته وعفته وطيب
~~نغمته وضيق حاله وكثر عياله ، ودرس وهو شاب في حياة أبيه وشيوخه في عدة
~~أماكن وقال أبوه في دروسه قديما :
# %~% دروس أحمد خير من دروس أبه %~% وذاك عند أبيه منتهى أربه %~%
# بل قام بسد وظائف أبيه حين توجه على ms0377 قضاء المدينة وخطابتها ولكن وثب عليه شيخه
~~السراج بن الملقن فانتزع دار الحديث الكاملية خاصة منه وتحرك صاحب
~~الترجمة لمعارضته وتحدث في تمييز كفاءته فحمل عليه كل من شيخه الأبناسي
~~والبلقيني فسكت وطار بكل ذلك ذكره وسار فيه فخره ثم أضيفت إليه جهات أبيه
~~بعد موته فزادت رياسته وانتشرت في العلوم وجاهته ، وكان من الأماكن التي
~~درس فيها الحديث المدرسة الظاهرة البيبرسية والقانبيهية والقراسنقرية
~~PageV01P338 وجامع طولون والفقه الفاضلية والجمالية الناصرية مع مشيخة
~~التصوف بها ومسجد علم دار ، وناب القضاء عن العماد أحمد بن عيسى الكركي في
~~سنة نيف وتسعين فمن بعده وأضيف إليه في بعض الأوقات قضاء منوف وعملها وغير
~~ذلك وسار فيه سيرة حسنة واستمر في النيابة نحو عشرين سنة ثم ترفع عن ذلك
~~وفرغ نفسه للإفتاء والتدريس والتصنيف وكذا الإملاء بعد موت والده بالديار
~~المصرية بل وبمكة حين حج في سنة اثنتين وعشرين فإنه أملى هناك مجلسا ابتدأه
~~بالمسلسل بالأولية مع فوائد تتعلق به حضره الأئمة من المكيين وغيرهم ثم
~~مجلسا آخر أملى عليه أحدهما الزين رضوان والآخر التقي بن فهد ولقيه الشرف
~~بن المقرئ العلامة حينئذ ، وكذا أملى بالمدينة النبوية في تلك السنة مجلسا
~~باستملاء الزين رضوان للأول والشرف المناوي للثني إلى أن خطبه الظاهر ططر
~~بغير سؤال إلى قضاء الديار المصرية في منتصف شوال سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة مع وجود السعاة فيه بالبذل وذلك عقب موت الجلال البلقيني بأربعة
~~أيام فسار فيه أحسن سيرة بعفة ونزاهة وحرمة وصرامة وشهامة ومعرفة وكان يحض
~~أصحابه على الاهتمام بإجابة من يلتمس منهم الشفاعة عنده عملا بالسنة وليكون
~~لهم عند المسؤول له بذلك أياد وقام جماعة عليه حتى ألزموه بتفصيل الرفيع من
~~الثياب وقرروا له أن في ذلك قوة للشرع وتعظيما للقائم به ، وإلا فلم يكن
~~عزمه التحول عن جنس لباسه قبله ، ولم يكن فيما بلغنا في حال نيابته يثبت
~~عدالة غير شافعي بتعديل عشرة أنفس احتياطا وتحريا ، ولم يلبث أن مات الظاهر
~~فبايع لولده الصالح محمد بالسلطنة بعده قبل ms0378 انفصال السنة ثم لنظامه الأشرف
~~برسباي في ثامن ربيع الآخر من التي بعدها واستمر القاضي حتى صرف في سادس ذي
~~الحجة منها لإقامته العدل وعدم محاباته لأحد من أجله وتصميمه في أمور لا
~~يحتملها أهل الدولة حتى شق على كثيرين منهم وتمالؤوا عليه بعد أن كان منع
~~نوابه من الحكم في شوال منها مختارا لأمر خولف فيه وبلغ الأشرف فاسترضاه
~~ووافقه على الأمر الذي كان غضب بسببه حتى كان ذلك سببا للتمادي والممالأة
~~عليه في صرفه فكانت مدة ولايته سنة ودون شهرين وممن ساعد في صرفه قصروه
~~أمير أخور وابن الكويز كاتب السر والعلاء بن المغلي قاضي الحنابلة وظهرت
~~كرامة الولي في المتعصبين في عزله وأكبرهم العلاء فإنه قام بقلبه وقالبه في
~~صرفه لكونه كان يتمشيخ عليه وولاية الآخر لكونه كان تتلمذ له فأحب أن يكون
~~رفيقه ممن PageV01P339 يعرف له دون من يتعاظم عليه فانعكس الأمر وندم بعد
~~أن تورط وصار يبالغ في نقيض ما كان منه بحيث كتب على فتيا بالغ فيها في
~~الحط عليه ثم عوقب بأن أصيب بولده قبل إكمال الحول من عزل الولي ثم أصيب في
~~نفسه . قاله شيخنا قال وكذا صنع الله بابن الكويز فإنه كان الأصل الكبير في
~~ذلك لامتناع الولي من إجابته في أخذ مجمع الزوائد بخط مؤلفه ولغير ذلك فلم
~~ينتفع بنفسه بعد إلا قليلا واستمر موعوكا ستة أشهر إلى أن مات عقب الولي
~~بشهر واحد ومجتمع الكل عند الله انتهى بزيادة ، وتألمت الخواطر الصافية
~~لعزله وتكدرت معيشته هو سيما وقد جاهره وقت عزله بعض المزورين بما لا يليق
~~واستقروا ببعض تلامذته وإن كان هو ابن شيخه وصار المستقر يتكلم بما لا يجمل
~~مما يقول صاحب الترجمة حين وصول ذلك إليه أعرف ذنبي ويشير لما أشرت إليه مع
~~شيخه ابن الملقن وأظهر السرور به في الحالة الراهنة من اقتصر على ملاحظة
~~الأمور الدنيوية ولزم طريقته قبل في الانجماع على العلم وإفادته وتصنيفه
~~وإسماعه إلى أن مات قبل استكمال سنة من صرفه مبطونا ms0379 شهيدا آخر يوم الخميس
~~سابع عشري شعبان سنة ست وعشرين وصلى عليه صبيحة يوم الجمعة بالأزهر في مشهد
~~حافل شهده خلق من الأمراء والقضاة والعلماء والطلبة تقدم القاضي المستجد مع
~~كونه أوصى لمعين ثم دفن إلى جانب والده بتربة طشتمر من الصحراء رحمه الله
~~وإيانا ونفعنا به وبسلفه وعلومهما . وتأسف الخيرون على فقده ، قال شيخنا في
~~أنبائه ولما صرف عن القضاء حصل له سوء مزاج من كونه صرف ببعض تلامذته بل
~~ببعض من لا يفهم عنه كما ينبغي وكان يقول لو عزلت بغير فلان ما صعب علي قال
~~واستيعاب قضاياه يطول ، وكان من خير أهل عصره بشاشة وصلابة في الحكم وقياما
~~في الحق وطلاقة وجه وحسن خلق وطيب عشرة ، ولما وقف القاضي علم الدين على
~~كونه صرف ببعض الدهر وغلظ اليمين فرأى ذلك مصنف الطبقات فضبب عليه في نسخته
~~، وقال شيخنا في معجمه أنه قرأ وسمع عليه ومن لفظه قال وكان مجلس الإملاء
~~قد انقطع بعد موت أبيه إلى أن شرع فيه من ابتداء شوال سنة عشر وثمانمائة
~~فأحيا الله به نوعا
~~من العلوم كما أحياه قبل بأبيه ، وأثنى على ولايته قال إلا أنه غلب عليه
~~بعض أصهاره ممن لم يسر سيرته فلزق به اللوم وتعصب عليه بعض أهل الدولة ،
~~قال وكان الغالب عليه الخير والتواضع وسلامة الباطن قال وتحدث بكثير من
~~مسموعاته عاليها ونازلها ، قال PageV01P340 وأعلى ما عنده مطلقا جزء ابن
~~عرفة حضره على القلانسي بإجازته من العز الحراني عن ابن كليب قال ولم يخلف
~~بعده مثله ، وقال في رفع الأصر وكثر الأسف عليه خصوصا من طلبة العلم ، وقال
~~البرهان الحلبي أنه سمع بقراءته على أبيه وغيره قال وهو عالم نشأ نشأة حسنة
~~في غاية من اللطافة والحشمة وحسن الخلق والخلق كثير الأشغال والاشتغال من
~~أول عمره إلى آخره وكان بعد موت الجلال البلقيني أوحد فقهاء مصر والقاهرة
~~وعليه المعتمد في الفتيا . وقال التقي الفاسي أخذت عنه أشياء من تواليفه
~~ومروياته وانتفعت به كثيرا في علم الحديث وغيره قال ms0380 وهو أكثر فقهاء عصرنا
~~هذا حفظا للفقه وتعليقا له وتخريجا وفتاويه على كثرتها مستحسنة ومعرفته
~~للتفسير والعربية والأصول متقنة وأما الحديث فأوتي فيه حسن الرواية وعظيم
~~الدراية في فنونه ، قال وحدث بكثير من مسموعاته وله آمال كثيرة أملاها بعد
~~والده ، وقد كتب له والده أنه سامع فيما حضره ببلاد الشام مع كونه كان في
~~الثالثة لما رأى فيه والده من الفطنة الكثيرة قال وهو كثير الذكاء والمروءة
~~والمحاسن قاض لحوائج الناس إلى أن قال وكان يغلب عليه الخير والتواضع
~~وسلامة الباطن ، وقال الجمال بن موسى : الإمام العلامة الفريد شيخ الحفاظ
~~هو أشهر من أن يوصف . وقال البدر العيني كان عالما فاضلا له تصانيف في
~~الأصول والفروع وفي شرح الأحاديث ويد طولى في الإفتاء كان آخر الأئمة
~~الشافعية بالديار المصرية .
~~وكذا أثنى عليه وحسنوا للسلطان تولية ابن شيخه على بذل مال التزم به مع
~~قولهم أنه أعلم منه وأنه من بيت العلم والرياسة تنغصت حياته وأصيب كل من
~~تعصب عليه واستمر بطالا من الحكم عمالا في الأشغال والتدريس والجمع في
~~حلقته متوفر وأكثر أيامه يشتغل ويشغل وتصنيفه ودروسه من محاسن الدروس يجري
~~فيها بدون تلعثم ولا توقف ، وكان في أوخر حياته بعد وفاة السراج البلقيني
~~أوحد فقهاء مصر والقاهرة ومن عليه الفتوى والمعتمد انتهى .
~~وسمعت من يقول أنه كان في تقريره للعلم كأنه خطيب فصاحة وطلاقة وإعرابا
~~بل لو رام شخص كتابة ذلك تمكن مها إن كان سريعها وجعله والده ثاني اثنين
~~يرجع إليهما بعده في علم الحديث كما بينته في ترجمة شيخنا ووصفه بالحافظ
~~وهو جدير بذلك وكان إذا وردت عليه
~~مناسخة يستعمل أحد جماعته الزين البوتيجي فيها PageV01P341 مع قوله ليس
~~ذلك عجزا مني إنما لتيسره عليك سيما وينشأ عنه تزيينه والتفات الناس إليه
~~في ذلك وقريب منه أنه لما اجتمع به ابن المقرئ في مكة كما قدمنا قال له أنت
~~القائل قل للشهاب بن علي بن حجر قال نعم قال فأنشدناهما ففعل ، قد كثرت
~~تلامذته والآخذون عنه بحيث أنه ms0381 قل من فضلاء سائر المذاهب من لم يأخذ عنه
~~وأكثر عنه ممن أخذت عنه الزين رضوان والبوتيجي المحلى عنه وقال لنا أنه كان
~~في طاقيته قطعة من عود السيسان يعني شجر المخيط لأجل العين والمناوي وكان
~~أكثر من علمناه ويحكى عنه بأن الولي كان زوجا لأخته والأبي ، وفي الأحياء
~~الكثير ممن أخذ عنه رواية وطائفة ممن أخذ عنه دراية كالعبادي وقال لنا أنه
~~أعلمه برؤيته للأسنوي في المنام فقال له الولي بعد أن كنت تلميذا صرت رفيقا
~~وربما يعيش بعض الرواة عنه إلى مضي عشرين من القرن العاشر وأعلى من ذلك ما
~~رواه لنا شيخنا عن شيخه الزين قال سمعت ابني أبا زرعة يقول لا أعلم حديثا
~~كثير الثواب مع قلة العمل أصح من حديث من بكر وابتكر وغسل واغتسل ودنا
~~وأنصت كان له بكل خطوة يمشيها كفارة سنة الحديث بل أعلى من هذا أيضا أن
~~الشرف يعقوب المغربي المنوفي في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة كان يواظب
~~الحضور عنده في الظاهرية لكونه منزلا في طلبتها مع كون السراج بن الملقن
~~كان قرأ عليه في مذهب مالك ولذا قال الولي فقد أخذ المذكور عني وأخذ عنه
~~شيخي قال وهذه ظريفة ، وحدث عنه شيخنا في حياته فقال أنا أبو العباس بن أبي
~~الفضل بن أبي عبد الله الصحراوي بقراءتي عليه بالصالحية ولم ينتبه لكونه هو
~~الإفراد مع كونه في السامعين منه لتخريجه الواقع فيه ذاك غير واحد من طلبته
~~، وحدث الولي في غير ما موضع من ضواحي القاهرة كانبابة وساقية مكة من
~~الجيزة والجزيرة الوسطي والمكان المعروف بالسبع وجوه وطنان وغيرها من
~~القليوبية ومنوف بل وببعض من مناهل الحجاز كالينبوع وكان يتولى ضبط الأسماء
~~بنفسه لقصور غالب الطلبة في ذلك وربما أحضر بعد المسندين المنفردين لمجلسه
~~يسمع عليه هو ومن شاء الله ومن طلبته وجماعته قصدا للخير وعموم النفع ولكن
~~بلغنا أنه لم يلحق في ذلك شيخنا ، وبالجملة فمحاسنه كثيرة . ومما علمته من
~~تصانيفه فهرست مروياته على وجه الاختصار والبيان والتوضيح لمن ms0382 أخرج له في
~~التصحيح وقد مس بضرب من التجريح وهو أول ما صنفه والمستجاد في مبهمات المتن
~~والإسناد جمع فيه بين تصانيف من قبله في ذلك مع
~~زيادات جمة رتبه على الأبواب ، وتحفة PageV01P342 التحصيل في ذكر رواة
~~المراسيل ، وأخبار المدلسين ، والذيل على الكاشف للذهبي ذكر فيه من تركه
~~الذهبي ممن في تهذيب المزي وأضاف إليه رجال مسند أحمد مما استمده من الشريف
~~الحسني ، والأطراف بأوهام الأطراف للمزي ، والذيل على ذيل والده على
~~الوفيات للحافظ أبي الحسين بن أيبك افتتحه من سنة مولده وقفت منه على نحو
~~مجلد لطيف ينتهي إلى سنة ست وثمانين وسبعمائة وقال التقي الفاسي أنه وقف
~~منه إلى سنة ثلاث وتسعين فالظاهر أنه أكمله ، وترجمة والده وسماها تحفة
~~الوارد ، وشرح نظم والده للاقتراح في الاصطلاح وقفت على أماكن منه بل شرح
~~أبياتا من ألفية والده وشرح السنن لأبي داود كتب منه إلى أثناء سجود السهو
~~سبع مجلدات سوى قطعة من الحج ومن الصيام أطال فيه النفس وهو من أوائل
~~تصنيفه لم يكمله ولم يهذبه وأكمل شرح والده على ترتيب المسانيد وتقريب
~~الأسانيد وهو كتاب حافل وعمل كتابا في الأحكام على ترتيب سنن أبي داود كتب
~~منه قطعا مفرقة وجمع طرق حديث المهدي وفضل الخيل وما ورد فيها من الخير
~~والنيل وأربعين في الجهاد بدون إسناد وشرح الصدر بذكر ليلة القدر والأجوبة
~~المرضية عن الأسئلة المكية الواردة عليه من التقي بن فهد والدليل القويم
~~على صحة جمع التقديم وجزء في الفقر بين الحكم بالصحة والموجب وتنقيح اللباب
~~للمحاملي وشرح البهجة الوردية وسماه النهجة المرضية واختصر المهمات مع
~~إضافة حواشي شيخه البلقيني على الروضة وغيرها إليها بل أفرد حواشي شيخه
~~المشار إليها كما قدمته في مجلدين وانتفع فيه بما كان البدر الزركشي جمعه
~~في الأماكن التي ألمحت من روضة الشيخ وعمل التعقبات على الرافعي كتب منه
~~نحو ست مجلدات على أماكن مفرقة والنكت على المختصرات الثلاثة جمع فيها بين
~~نكت ابن النقيب على المنهاج ونكت النسائي على التنبيه وتصحيح ms0383 الحاوي لابن
~~الملقن والتوشيح للتاج السبكي مع زيادات من كلام البلقيني وغيره سماها
~~تحرير الفتاوي واختصر المنسك الكبير للعز بن جماعة وعمل نكتا على الإيضاح
~~في المناسك للنووي في كراسة ونكتا على المنهاج الأصلي سماها التحرير لما في
~~منهاج الأصول من المعقول والمنقول وجزءا في أفراد تراجم رجاله المذكورين
~~فيه وشرحا للمتن مختصرا جدا اقتصر فيه على حل اللفظ وشرحا لنظم والده له
~~المسمى النجم الوهاج ولجمع الجوامع ملخصا له من شرحه للزركشي واختصر الكشاف
~~مع تخريج أحاديثه وتتمات ونحوها وله تذكره مفيدة في عدة مجلدات ، إلى غير
~~ذلك
~~مما انتشر كثير منه وحمله عنه PageV01P343 الأئمة وكان ممن قرأ عليه
~~مبهماته في سنة خمس وتسعين شيخنا أبو الفتح المراغي وأقر الأئمة ببعض
~~تصانيفه في حياته وكان يسر بذلك وهي مهذبة محررة سيما شرحه للبهجة والنكت
~~وشرح جمع الجوامع . وله نظم كثير ونثر يسير وخطب فمن نثره ما قرض به المائة
~~العشاريات تخريج شيخنا لشيخهما التنوخي وما كتبه في إجازة أبي الفتح
~~المراغي مما كتبه في موضع آخر . ومن نظمه ويقع فيه المقبول مما كتبته عن
~~غير واحد من أصحابه مما أنشده في أماليه :
# %~% إن ترد رحمة واسعة %~% في الدنا ثم في القارعة %~%
# %~% فارحم الخلق طرا تجد %~% راحما رحمة واسعة %~%
# ومنه :
# %~% يا رب عفوا شاملا لسائر الذنوب %~% فقد صبوت في الصبا وشبت في المشيب %~%
~~% ومنه :
# %~% قالوا الكريم من القبيح لضيفه %~% عند القدوم مجيئه بالزاد %~%
# %~% قلت القبيح أن يجيء مخالفا %~% تزودوا فإن خير الزاد %~%
# وأنشدونا عنه
~~عن شيخه الجمال الأسنائي سماعا مما قاله وقد رويته عن أصحابه :
# %~% يا من سما نفسا إلى نيل العلا %~% ونحا إلى العلم العزيز الرافع %~%
# %~% قلد سمى المصطفى ونسيبه %~% والزم مطالعة العزيز الرافعي %~%
# وعن شيخه
~~الجمال بن نباتة حضورا مما قاله وقد رويته أيضا عن أصحابه :
# %~% دعوني في حل من العيش ماشا %~% ومرتقبا من بعده عفو راحم %~%
# %~% أمد إلى ذات الأساور مقلتي %~% وأسأل للأعمال حسن الخواتم %~%
# وامتدحه
~~بعض الشعراء بقصيدة فلم يجزه عليها فكتب له :
# %~% أقاضي ولي الدين ms0384 إن قصيدتي %~% يتيمة بكر بعلها قادر ملي %~%
# %~% تفض بلا شيء لها وتردها %~% علي بلا مهر وأنت لها ولي %~%
# وترجمته
~~تحتمل أضعاف هذا .
### $ أحمد بن عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي بن
~~إسماعيل بن علي بن صالح بن سعيد الشهاب أبو البهاء أبو حامد القلقشندي
~~المقدسي الشافعي الخطيب أخو
~~العلاء علي ابنا التقي أبي بكر الآتيين . ولد في سابع عشر رمضان سنة
~~ثمانمائة ببيت المقدس ونشأ بها فقرأ القرآن عن العلاء بن اللفت الضرير وحفظ
~~التنبيه وعرضه على الشهاب بن الهائم والشمس الهروي وغيرهم وسمع الحديث على
~~الشهاب بن الناصح والشمس محمد بن سعيد شيخ زاوية PageV01P344 الدركاه وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن الحافظ أبي محمود ويوسف الغانمي ومحمد بن يوسف التازي
~~وغزال عتيقة عمه في آخرين وبنابلس على العلاء علي بن محمد بن السيف وأجاز
~~له العراقي والهيثمي والصدر المناوي وآخرون واشتغل يسيرا وتنزل طالبا
~~بالصلاحية فقيها في سنة إحدى عشرة ثم معيدا بها وكذا في ربع الخطابة
~~بالمسجد الأقصى كلاهما بعد موت والده سنة إحدى وعشرين ، لقيته ببيت المقدس
~~فحملت عنه أشياء وكان خيرا متواضعا من بيت علم ورياسة . وهو جد الصلاح خليل
~~الجعبري لأنه مات في رجب سنة تسع وتسعين واستقر بعده في ربع الخطابة أخوه
~~فصار معه النصف فيها .
### $ أحمد بن عبد الرحيم بن محمود بن أحمد الشهاب بن الزين بن شيخنا البدر
~~العيني الأصل القاهري الحنفي . ولد في حدود سنة خمسين وثمانمائة ونشأ في
~~حياة أبيه عند الأمير خشقدم لكونه ابن ربيبته فرباه واستمر معه حتى تسلطن
~~فأنعم عليه بإمرة عشرة ثم بعدة إقطاعات وسكن قلعة الجبل كعادة بني الملوك
~~وصار يخاطب بسيدي ويكتب له المقام الشهابي سبط المقام شريف ولا زال يرقيه
~~حتى صيره من مقدمي الألوف بالديار المصرية فزادت حرمته وعظمته وصارت الأمور
~~غالبا لا تصدر إلا عنه في الولايات والعزل ونحو ذلك مع لطف وصوت طري
~~بالقراءة ونحوها وتقريب اللطفاء وذوق جيد وعقل رصين وفهم متين ولم يغير مع ms0385
~~ارتفاعه طباعه في البشاشة والتواضع والإحسان للواردين عليه بل سار على سيرة
~~أكابر الملوك في الإنعام والمماليك خصوصا لما سافر مع جدته خوند الكبرى
~~أمير الحاج سنة ثمان وستين فإنه فعل من المعروف والإحسان شيئا كثيرا وعقد
~~عنده مجلس الحديث في الأشهر الثلاثة فما تخلف كبير أحد عن حضور مجلسه
~~ابتداء ومخطوبا راغبا أو راهبا وصار يعطيهم الصرر عند الختم والخلع وغير
~~ذلك وكنت ممن خطب لذلك وجاءني قاصده مرة أخرى فما انشرح الخاطر لتغيير
~~مألوفي ، بل وعمل مدرسة جده تداريس وتصوفا ونحو ذلك وكان من جملة المقررين
~~هناك الشمني والأقصرائي والحصني والعبادي وخلق وكان ينزل في مجلسه كل أحد
~~منزلته بحيث أن العبادي رام الجلوس فوق الشمني فأخذه بيده وحوله إلى الجهة
~~الأخرى وكذا لما امتنع التقي القلقشندي من تمكين خطيب مكة أبي الفضل
~~النويري من الجلوس فوقه زبره أعظم زبر بحيث فات المجلس وآخر أمره في أيام
~~الظاهر كونه أمير أخور ثم في أيام الظاهر تمربغا ارتقى لأمرة مجلس ولم يلبث
~~أن زال ذلك كله أول PageV01P345 استقرار الأشرف وصودر على أموال كثيرة تفوق
~~الوصف وأهين مرة بعد أخرى ثم انصلح أمره مع السلطان بحيث أنه أمده في ختان
~~بنيه ببعض ما أخذ منه وكان مهما حافلا وأسعفه بما يرتفق به في عمارة بيت
~~جده المجاور لمدرسته بل عزل الشافعي والمالكي لتوقفهما في ثبوت التزام من
~~بعضهم له في تلك الأيام كما شرحته في الحوادث وكل هذا بحسن نيته وكرم أصله
~~وبنيته ولذا تزايد إقبال السلطان عليه بحيث صار يتكلم معه في كثير من
~~المآرب فتقضي وشرع في سنة إحدى وتسعين في تكملة عمارته تجاه مدرسة جده
~~لتكون سكنا لولده محمد عند اتصاله بابنة الأمير لاشين أمير مجلس كان في بيت
~~هائل بالأزبكية وصار بابه محط رحال المستغيثين من القاطنين والوافدين ثم
~~انجمع عن ذلك بعد تلافيه لما كان قرر مع الملك في شأنه بحيث تكلف شيئا
~~كثيرا واستمر على وجاهته ثم جاور بمكة واستبدل المدرسة المجاهدية ثم قائمه ms0386
~~عظيم وهدم ما تحتها من الدكك في المسجد وبرز في الشارع الأعظم بروزا فاحشا
~~، وارتحل إلى المدينة الشريفة سنة ثمان وتسعمائة وتوفي ابن النحاس في ذي
~~الحجة ودفن بقبة سيدنا الحسن والعباس والله يجازيه على أفعاله .
### $ أحمد بن عبد الرحيم بن يوسف ويعرف بابن الغزولي . ممن سمع مني بالقاهرة
~~قريب التسعين .
### $ أحمد بن عبد الرزاق بن سليمان بن أبي الكرم بن سليمان الشهاب الدمشقي
~~ويعرف بابن أبي الكرم . متولي ديوان الناصري محمد بن إبراهيم بن منجك
~~كأبيه كان مثريا معدودا في رؤساء دمشق مذكورا بحسن المباشرة وبخير وبر وهو
~~الذي زاد في مدرسة أبي عمر بصالحية دمشق من جهة المشرق ووقف على ذلك وقفا ،
~~مات في ثامن عشر رجب سنة سبع وأربعين ودفن بالروضة من صالحية دمشق .
### $ أحمد بن بعد الرزاق بن عثمان الشهاب القاهري التاجر الشافعي ويعرف بابن
~~النحاس حرفة أبيه المنتقل عنها إلى التجارة المقتدي صاحب الترجمة بأبيه
~~فيها بحيث حصل دنيا طائلة يقال أنها عشرة آلاف دينار مع اشتغاله بالعلم عند
~~المحلى والمناوي والعبادي والحناوي وابن قديد في الفقه والنحو وغيرهم وتميز
~~بحيث ذكر بعض الطلبة بمكة والقاهرة ، كل هذا مع يبس
~~وحبس يد ولذا ضاع جل ما حصل أو جميعه على يد ولده في السبب ونحوه ، وقد
~~حج كثيرا وجاور غير مرة ورجع في سنة تسعين قاضي المحمل لكون قاضيه في تلك
~~السنة وهو PageV01P346 أبو الحجاج الأسيوطي تخلف عن الركب مجاورا ثم لم
~~يلبث أن تزوج أم حافظ الدين المنهلي وصار يبيت معها بالنابلسية . ومولده في
~~يوم الاثنين ثالث رمضان سنة أربع وعشرين .
### $ أحمد بن عبد السلام بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام بن أبي
~~المعالي الشهاب الكازروني المؤذن . ولد بمكة وبها نشأ وتزوج وباشر الأذان
~~بباب العمرة كأبيه ثم سافر إلى اليمن والديار المصرية غير مرة وانقطع بمصر
~~نحو عشرين سنة . حتى مات ببعض قرى الصعيد فإنه كان يسافر إليها لعمل مصالح
~~صوفية سعيد السعداء لكونه منهم وربما أذن بالخانقاه أحيانا ms0387 وكان حسن
~~التأذين صيتا . مات في آخر سنة سبع عشرة أو أوائل التي بعدها .
~~ترجمه الفاسي في مكة .
### $ أحمد بن عبد السلام الشريف الصفي التونسي الحكيم بقيتهم وصاحب التصانيف
~~في الفن . مات في حدود سنة عشرين أو بعدها بقليل .
### $ أحمد بن عبد الطاهر بن أحمد بن عبد الظاهر التفهني ثم القاهري الشافعي
~~أخو عبد القاهر الآتي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ أحمد بن عبد العال بن عبد المحسن بن يحيى الشهاب السندفائي ثم المحلى
~~الشافعي الجزيري ويعرف بابن عبد العال . ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة
~~تقريبا بسندفا من أعراب الغربية وهي بفتح المهملتين بينهما نون ساكنة ثم
~~فاء ممدودة ، وحفظ بها القرآن وصلى به وبعض المنهاج ، وحضر دروس القاضيين
~~العماد إسماعيل الباريني والكمال جعفر والشيخ عمر الطريني في الفقه والنحو
~~وغيرهما ، وحج قبل القرن سنة مات بهادر ، وتردد إلى القاهرة مرارا قرأ في
~~بعضها من البخاري على شيخنا بل سمع جميعه في سنة ثماني عشرة على التاج أبي
~~البركات إسحاق بن محمد بن إبراهيم التميمي الخليلي الشافعي بسماعه له على
~~أبي الخير بن العلائي ، وتعانى النظم بالطبع وإلا فهو عامي وربما وقع له
~~الجيد وقد أفرده بديوان سماه الجوهر الثمين في مدح سيد المرسلين صلى الله
~~عليه وسلم ولقيه ابن فهد والبقاعي وغيرهما في سنة ثمان وثلاثين بالمحلة
~~فكتبا عنه منه :
# %~% مكانك من قلبي وعيني كلاهما %~% مكان السويدا من فؤادي وأقرب %~%
# %~% وذكرك في نفسي وإن شفها الظما %~% ألذ من الماء الزلال وأعذب %~%
# وأنشد
~~له المقريزي في عقوده : PageV01P347
# %~% يا من يقول الشعر غير مهذب %~% ويسومني تهديب ما يهذي به %~%
# %~% لو أن أهل الأرض فيك مساعدي %~% لعجزت عن تهذيب ما تهذي به %~%
# وقال
~~توفي سنة عشرين وهذا غلط .
### $ أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن سالم بن ياقوت الشهاب المكي المؤذن . 
~~ولد في سنة سبع وثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ بها وسمع على ابن صديق مسند
~~الدارمي وأجاز له العفيف النشاوري والتنوخي والعراقي والهيثمي وطائفة وحدث
~~سمع منه الفضلاء ، ودخل بلاد سواكن من مدة ms0388 تزيد على ثلاثين سنة وسافر منها
~~إلى بر السودان فتزوج هناك ورزق أولادا وصار يحج غالبا وربما جاور ثم انقطع
~~عن الحج من بعد الأربعين بقليل واستمر حتى مات هناك في أوائل سنة ست وخمسين
~~وكان خيرا ساذجا .
### $ أحمد بن عبد العزيز بن أحمد العلامة إمام الدين أو همام الدين الشيفكي ثم
~~الشيرازي ، قال شيخنا في أنبائه قرأ على السيد الجرجاني المصباح في شرح
~~المفتاح وقدم مكة فنزل في رباط رامست وأقرأ الطلبة وكان حسن التقرير قليل
~~التكلف مع لطف العبارة وكثرة الورع ومعرفته بالسلوك على طريق كبار الصوفية
~~وتحذيره من مقالة ابن العربي وتنفيره عنها واتفق أنه كان يقرئ في بيته بمكة
~~فسقط بهم البيت إلى طبقة سفلى فلم يصب أحد منهم بشيء بل خرجوا يمشون فلما
~~برزوا سقط السقف الذي كان فوقهم . مات بمكة في يوم الجمعة خامس عشري رمضان
~~سنة تسع وثلاثين ، واقتصر ابن فهد على تاريخ وفاته ولكنه أفاد اسم جده نعم
~~ترجمه في ذيله لتاريخ مكة .
### $ أحمد بن عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد الشهاب الأنصاري
~~المغربي الأصل المدني أخو محمد الآتي . 
### $ أحمد بن عبد العزيز بن عثمان الشهاب الأبياري ثم القاهري الشافعي والد
~~البدر محمد بن الأمانة الآتي ترجمة ولده فيما نقله شيخنا عنه فقال كان
~~يعرف الفرائض والحساب وينقل كثيرا من الفقه من كتاب تمييز التعجيز ويقرأ
~~بالسبع وله حظ من إتقان القراءات ومخارج الحروف ، ورحل إلى حلب وأقرأ . مات
~~في ثاني عشر سنة اثنتين وقد نيف على السبعين وأما أبوه فكانت
~~وفاته في سنة خمس وخمسين وسبعمائة . PageV01P348
### $ أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم بن رشيد الشهاب القاهري الحنبلي
~~النجار أبوه . ولد تقريبا سنة إحدى وستين وثمانمائة بحدرة علاء من
~~القاهرة ، نشأ فحفظ القرآن وكتبا كالعمدة والمقنع وألفية النحو والملحة وجل
~~الطوفي والشاطبية ، وعرض على الأمين الأقصرائي وسيف الدين والأمشاطي والفخر
~~المقسي والجوجري والبكري والبامي واشتغل في الفقه على البدر السعدي والشهاب
~~الشيني ولازم الأبناسي وابن خطيب الفخرية ms0389 وابن قاسم والبدر حسن الأعرج
~~والعلاء الحصني في العربية والأصلين وغيرها وكذا لازمني في الألفية وشرحها
~~وشرح النخبة والبخاري بقراءته وقراءة غيره وقرأ على الزين زكريا في الرسالة
~~القشيرية وغيرها ، وحج وتميز وفهم وتنزل في الجهات كالشيخونية وكتب بالأخرة
~~وغيرها وتكسب بالشهادة ثم ولي عاقدا فاسخا بعد سعي كبير وصاهر ابن بيرم على
~~ابنته .
### $ أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الشهاب الجوجري
~~الأصل القاهري الحنبلي أخو الجمال عبد الله بن هشام لأمه ولذا يعرف بابن
~~هشام بل انتسب أنصاريا . ولد في سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة
~~ونشأ تحت كنف أخيه وربما حضر دروسه في الفقه وغيره واختص بابن الأهناسي
~~وبالولوي بن تقي الدين وقتا ولازمه قديما وحديثا وناب عنه في بعض العمل
~~المضاف له ثم لا زال يجتهد ويتوسل بطرق في التقرب من قاضي الحنابلة العز
~~حتى زوجه ابنته واستنابه في القضاء واستولدها ولدا ، أضيف له بعد موت جده
~~تدريس الصالح وغيره من التداريس والجهات ببعض كلفة وصار ينوب عنه بعد المشي
~~مع الأبناسي أو كاتبه أحيانا فيما يؤديه ، وحج غير مرة وجاور سنة ثلاث
~~وتسعين بجماعته وبولده بعد مفارقته لزوجته ابنة البدر السعدي ، وتكررت
~~مناكدته للبدر مرة بعد أخرى مع كونه ممن ناب عنه وكثر اجتماعه وانقطاعه
~~لضعفه بحيث انقطع عن مباشرة القضاء بمنية وشبرى ولكن ربما يعين عليه البدر
~~قاضيهم ما يرتفق به وهو من أحبابنا مع علي همة وتودد .
### $ أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الشهاب بن البدر 
~~وغيره ودار مع الطلبة قليلا واستقر في المباشرة بجامع طولون والناصرية
~~PageV01P349 والأشرفية وغيرها بعد أبيه وحسن حاله بالنسبة لما قبله وتزوج
~~زوجة التقي القلقشندي بعد وذكر بالدربة والعقل والتودد والخبرة والمباشرة
~~واليقظة فيها . ومات مزاحما للخمسين ظنا في ليلة خامس صفر سنة ثمان وثمانين
~~
~~بعد تعلله مدة طويلة وفقد بصره رحمه الله وعفا عنه .
### $ أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن عبد الغفار بن وجيه بن عبد ms0390 الوهاب بن محمد
~~بن عبد الصمد بن عبد النور الشهاب بن العز السنباطي الأصل القاهري الشافعي
~~نزيل الباسطية والآتي أبوه وجده . ولد في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن واشتغل عند العز عبد السلام البغدادي
~~والمناوي والشريف النسابة والتقي الحصني وزكريا في النحو والصرف والفقه
~~وغيرها من العقلي والنقلي ، ولازم الشهاب الأبدي في العربية ولذا أحضر فيها
~~عند البدر أبي السعادات البلقيني . وأجاز له خلق قديما باستدعاء ابن فهد ،
~~بل وسمع قليلا ولا أستبعد سماعه عند شيخنا وتميز في العربية وأقرأها الطلبة
~~وأجاز تعليمها وتكسب بالشهادة وتنزل في الصلاحية والبيبرسية وغيرهما ،
~~وهمته عليه سيما مع من يميل إليه مع التأنق في ملبسه وعمته ومعيشته بحيث لا
~~يبقى على شيء ، وفيه محاسن وبسط في الكلام مدحا وقدحا كان الله له .
### $ أحمد بن عبد العزيز الشيفكي ثم الشيرازي . مضى فيمن جده أحمد .
### $ أحمد بن عبد الغني بن عبد الرزاق بن أبي الفرج الشهابي بن الأمير فخر
~~الدين بن الوزير تاج الدين ولي قطيا وحج ، ومات وهو في الكهولة بقطيا في
~~أوائل المحرم سنة سبع وخمسين ونقل فدفن بمدفنهم من المدرسة .
### $ أحمد بن عبد القادر بن إبراهيم الصدر أبو البركات بن المجد المكراني
~~الأصل المكي الشافعي . مضى في ابن إسماعيل ورأيت بخط بعضهم تسميته محمدا
~~كأخيه .
### $ أحمد بن عبد القادر بن حسين بن علي الغمري الآتي جده وأخوه محمد . ممن
~~سمع مني في سنة خمس وتسعين .
### $ أحمد بن عبد القادر بن عبد الوهاب القرشي الآتي أبوه . ولد في مستهل ذي
~~القعدة سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة ونشأ فأسمعه يسيرا علي وكذا على
~~الفتحي وقبل ذلك أحضره على النشاوي والرضى والأوجاقي وأبي السعود الغراقي
~~ثم على عبد PageV01P350 الغني البساطي وأجاز له جماعة .
### $ أحمد بن عبد القادر أبي القسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي
~~الشهاب أبو العباس بن المحيوي الأنصاري المكي المالكي الآتي أبوه وولده أبو
~~السعادات محمد . ولد في يوم الأحد ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثلاث ms0391
~~وأربعين وثمانمائة ، ورأيت من أرخه سنة أربع
~~بمكة ، ونشأ بها في كنف والده فحفظ القرآن وصلى به على العادة وأربعي
~~النووي والمختصرين الأصلي والفرعي لابن الحاجب وألفية ابن مالك وعرض على
~~ابن الهمام والبلاطنسي وأبي السعادات بن ظهيرة وأبي البقاء بن الضياء ،
~~وغيرهم من أهل مكة والقادمين عليها ، وتلا بالقرآن تجويدا على علي الديروطي
~~وأخذ الفقه والعربية عن والده والأصول عن أحمد بن يونس وابن إمام الكاملية
~~والزين خطاب والمحب أبي البركات الهيثمي والمنطق عن مظفر الدين الشيرازي ،
~~وسمع من أبي الفتح المراغي وغيره وتصدر بالمسجد الحرام في الفقه والعربية
~~والحديث ، وناب في القضاء وكان جم المحاسن مع صغر سنه . مات في آخر يوم
~~الثلاثاء منتصف ربيع الأول سنة ثمان وستين وصلى عليه بعد صلاة الصبح من
~~الغد عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة وفجع به وتجرع غصته رحم الله شبابه .
### $ أحمد بن عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد أبي عبد الله الحسني
~~الفاسي المكي الحنبلي . 
~~ولد بعد العشرين وثمانمائة ، ومات أبوه وهو صغير فكفلته أمه وهي أم
~~الوفاء ابنة الإمام رضي الدين محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي
~~الطبري ، وسمع من أبي شعر وأبي المعالي الصالحي وأبي الفتح المراغي والتقي
~~بن فهد وإبراهيم الزمزمي وابن أخيه عبد السلام وأجاز له في سنة تسع وعشرين
~~جماعة منهم الواسطي والزين الزركشي وابن الفرات وعائشة الحنبلية والتدمري
~~والقبابي وخلق ، وناب في إمامة المقام الحنبلي وقتا ودخل القاهرة وكان مفرط
~~العقود . مات في ضحى يوم الخميس ثاني صفر سنة إحدى وستين وصلى عليه بعد
~~صلاة الظهر ودفن بالمعلاة رحمه الله .
### $ أحمد بن عبد القادر بن محمد بن طريف بالمهملة كرغيف الشهاب بن المحيوي
~~النشاوي بالمعجمة القاهري الحنفي أخو أم الخير وابن أخي التاج عبد الوهاب
~~الآتيين وكذا أبوه . 
~~ولد في سنة أربع وتسعين وسبعمائة كما رأيته بخطه ويتأيد بإثبات كونه كان
~~في الخامسة سنة تسع وتسعين ، وحينئذ فمن قال أنه في سنة PageV01P351 ست
~~وتسعين فقد أخطأ بالقاهرة ونشأ بها ms0392 فحفظ القرآن ومقدمة أبي الليث والكثير
~~من المجمع ، واسمع في الخامسة على ابن أبي المجد الصحيح وعلى التنوخي
~~والعراقي والهيثمي ختمة وسمع علي الحلاوي كثيرا من مسند أحمد وعلي الهيثمي
~~بعضه وعلى سارة ابنة التقي السبكي مشيخة ابن شاذان وغالب معجم أبيها ،
~~وأجاز له أبو حفص البالسي وابن قوام وفاطمة ابنة المنجا وفاطمة ابنة عبد
~~الهادي وطائفة وتنزل في
~~صوفية الجمالية بعد الصلاحية ، ودخل الاسكندرية والصعيد ، وتكسب بعمل
~~السراسيج وجلس لذلك ببعض الحوانيت وصار وجيها بين أربابها سيما حين يقصده
~~الطلبة ثم أعرض عنها ولزم التقي الشمني فحضر عنده بعض دروسه ثم بعنايته
~~قرره الجمالي ناظر الخاص بالسبيل الذي جدده بنواحي المنية إلى أن رغب عنه
~~بعد موته وصار يرتفق مع تصوفه ببر التقي له ثم بعده ببر الطلبة ونحوهم ،
~~وحدث بالبخاري غير مرة سمع منه الفضلاء وكذا حدث بغيره وصار بأخرة فريد
~~الوقت وهو ممن سمعنا عليه قديما ثم صار بأخرة يكثر التردد ويلازم حضور مجلس
~~الإملاء غالبا ، وكان خيرا قانعا باليسير محبا للطلبة صبورا عليهم متوددا
~~إليهم حافظا لنكت ونوادر وفوائد لطيفة ذا همة وجلادة على المشي مع تقدمه في
~~السن لكونه فيما يظهر لم يتزوج إلا بعد الأربعين ومتع بمواته إلى أن مات في
~~ليلة الخميس ثامن عشري ذي القعدة سنة أربع وثمانين وصلى عليه من الغد بمصلى
~~باب النصر تقدم الناس في الصلاة الزيني زكريا وقد ناف عن التسعين ونزل
~~الناس بموته في البخاري بالسماع المتصل درجة رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد القادر بن محمد بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن
~~البعلي الحنبلي ابن عم عبد الرحمن بن عبد الله الآتي . ولد سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبعمائة وسمع على المزي وأحمد بن علي الجزري الأول والثاني من
~~حديث أبي نجيح وحدث سمع منه شيخنا وذكره في معجمه وابن خطيب الناصرية وكان
~~لقيه له في سنة خمس عشرة وآخرون ، وقال المقريزي في عقوده أنه توفي بعد سنة
~~خمس عشرة .
### $ أحمد بن عبد القادر بن ms0393 محمد بن الشيخ مرتفع الشهاب النيربي الصالحي سمع
~~من أبي حفص عمر بن محمد بن أبي بكر الشحطبي تابع حديث ابن عيينة رواية محمد
~~بن عبد الله بن يزيد المقري أنابه الفخر وحدث سمع منه ابن موسى وشيخنا
~~الأبي . وذكره شيخنا في معجمه وأنه أجاز لابنته رابعة .
### $ أحمد بن عبد القوي بن محمد بن عبد القوي أحمد بن محمد بن علي بن معمر بن
~~PageV01P352 سليمان بن عبد العزيز بن أيوب بن علي الشهاب بن العلامة الولي
~~أبي محمد البجائي الأصل المكي المالكي أخو القطب أبي الخير محمد ووالدهم
~~المدعو يسر الآتيين ويعرف بابن عبد القوي . ولد في يوم الجمعة ثاني عشر
~~ربيع الأول سنة سبع وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فسمع من ابن صديق والزين
~~المراغي ومحمد بن عبد الله البهنسي وأجاز له العراقي والهيثمي والشهاب
~~الجوهري وآخرون ، وحضر دروس أبيه والبساطي حين جاور بمكة ، وتكسب
~~بالشهادة ويقال أنه لم يحمد فيها وناب في حسبة مكة عن أبي البقاء بن الضياء
~~، وحدث سمع منه الطلبة ورأيته بمكة فأنشدني من نظمه لفظا :
# %~% ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بطيبة حيث الطيبون نزول %~%
# %~% وهل أرد الزرقاء ريا وأنثني %~% إلى روضة الظل ثم ظليل %~%
# مات في عشاء
~~ليلة السبت حادي عشر رجب سنة إحدى وستين بمكة وصلى عليه صبيحة الغد ودفن
~~بالمعلاة سامحه الله .
### $ أحمد بن عبد الكافي بن عبد الوهاب البليني هكذا ذكره شيخنا في سنة ست
~~وثمانمائة من أنبائه وهو سهو بمائة سنة سواء فوفقته سنة ست وسبعمائة مع أنه
~~لم يذكره في الدرر .
### $ أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني الشهاب بن
~~النجم بن الشمس الدمشقي الصالحي الحنبلي المذكور أبوه وعماه أمين الدين
~~محمد وشهاب الدين أحمد ، ويعرف كسلفه بابن عبادة . كان كل من جده وأحد
~~أولاده الشهاب حنبليا وخالفه ولداه الآخران فتشفع الأمين وتحنف والد صاحب
~~الترجمة ونشأ هذا خطيبا وولي قضاء الحنابلة بدمشق كجده وعمه الشهاب وذلك
~~بعد صرف البرهان بن مفلح ms0394 فدام قليلا ثم صرف به أيضا ، وعرض له ضربان في
~~رجليه فانقطع به مدة وسافر لمكة فجاور بها حتى مات في شعبان سنة إحدى
~~وتسعين وكان معه ولده من ابنة ابن الدقاق وزوجه ابنة خاله محمد بن عيسى
~~القاري .
### $ أحمد بن عبد الكريم بن البشيري الموقع . سكن بقرب باب زيادة جامع
~~الحاكم . مات في سابع عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وكان ممن يخالط
~~الفضلاء بل سمع في النسائي الكبير بقراءة البقاعي على جماعة وتردد له .
### $ أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي بمهملتين
~~مكسورتين بينهما نون ثم موحدة مكسورة المكي الشافعي الماضي جده والآتي
~~شقيقه عبد العزيز . حفظ القرآن والمنهاج وغيره واشتغل في الفقه والعربية
~~مع PageV01P353 فهم وخير وعقل وانتفع بتربية خاله الشيخ أبي سعد الهاشمي ،
~~ومات في يوم الأربعاء ثاني عشري رمضان سنة خمس وستين بمكة ودفن بالمعلاة .
### $ أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشهاب بن السراج الشرجي
~~ثم الزبيدي
~~الحنفي الآتي ، قال شيخنا في أنبائه اشتغل كثيرا ومهر في العربية وكذا
~~كان أبوه ودرس بالصالحية بزبيد ، اجتمعت به وسمع علي شيئا من الحديث وسمعت
~~من فوائده . مات بحرض في سنة اثنتي عشرة عن أربعين سنة انتهى ، وذكره
~~الخزرجي في تاريخه في ترجمة والده وقال أنه أخذ عن أبيه وغيره وتفنن في
~~الفقه والنحو والآداب ودأب وحصل كثيرا وكان حسن الخط جيد الضبط والنقل
~~عارفا ذكيا ناسكا تقيا حافظا مرضيا ساد في زمن الشباب .
### $ أحمد بن عبد اللطيف بن علي الشريف الشهاب بن الكمال المحرنق . مات في
~~يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين .
### $ أحمد بن عبد اللطيف بن موسى بن عميرة بالفتح بن موسى بن صالح الشهاب أبو
~~العباس بن السراج القرشي المخزومي اليبناوي بضم التحتانية وسكون الموحة
~~بعدها نون ثم المكي الحنبلي نزيل صالحية دمشق والآتي أبوه وابن أخي االشهاب
~~أحمد بن موسى المذكور في المكيين للفاسي وأنه توفي سنة تسعين وسبعمائة .
~~ولد في ms0395 ليلة الجمعة عشري ربيع الأول سنة سبع وثمانمائة بمكة نشأ بها فحفظ
~~أربعي النووي والشاطبية ومختصر الخرقي والعمدة في الفقه أيضا للشيخ موفق
~~الدين والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك وعرضهما على جماعة من أهل مكة
~~والقادمين إليها ، وسمع على الزين المراغي وطائفة ، وأجاز له غير واحد ،
~~وارتحل إلى دمشق بعد الثلاثين فقطنها مع تردده في بعض السنين إلى مكة وطلب
~~بنفسه وسمع بالقاهرة ودمشق وحلب وغيرها ورافق ابن فهد وابن زريق والخيضري
~~وغيرهم وقرأ وكتب الطباق وتميز ولازم الأستاذ أبا شعر وتفقه وأثنى عليه
~~البرهان الحلبي ووصفه بالشيخ الفاضل المحدث وأنه سريع القراءة صحيحها وأنه
~~قرأ عليه المحدث الفاضل وسنن ابن ماجه ومشيخة الفخر بن البخاري وغير ذلك ،
~~وكذا أثنى عليه ابن ناصر الدين وشيخنا وهو ممن أخذ عنهما أيضا وقرأ على ابن
~~الطحان سيرة ابن هشام ، ووصفه المرداوي بالمحدث والمتقن . وقال غيره أنه
~~نظم الشعر وحدث بشيء من شعره ، وقال ابن فهد : وكان خيرا دينا ساكنا منجمعا
~~. مات في أوائل رمضان سنة إحدى وأربعين بدمشق PageV01P354 ودفن بالروضة
~~بسفح قاسيون .
### $ أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الشهاب أبو الخير بن الموفق الآتي ويعرف
~~بابن موفق الدين والد بهاء الدين محمد . مولده في شوال سنة خمس وعشرين
~~بالقاهرة وقرأ القرآن والعمدة والأربعين والمنهاج والملحة وغير ذلك وعرض
~~على شيخنا والقاياتي والشرف السبكي وابن
~~البلقيني وغيرهم بل سمع على شيخنا وكان يجيء إليهم السراج الوروري
~~لإقرائه والشمس المالكي لتكتيبه ، وحج وباشر بعد أبيه كتابة ديوان جيش
~~الشام والأشراف ثم انفصل عن الأولى بالبدر بن الأنبابي وعن الثانية بتاج
~~الدين بن قريميط أحد كتاب المماليك ثم صارت للبدري أبي البقاء بن الجيعان
~~ولذلك كان كثير الإمداد له في حال انقطاعه حتى مات بعد تعلله مدة صبيحة يوم
~~الثلاثاء رابع جمادى الأولى سنة ست وتسعين ودفن بتربته .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب
~~القسطلاني ويعرف بالحرضي . ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة ، وسمع من الزينين ms0396
~~أبي بكر المراغي والطبري والشمس الشامي وابن الجزري والجمال بن ظهيرة وأجاز
~~له في سنة مولده التنوخي وابن الذهبي وابن العلائي وخلق ، وتكسب بالشهادة
~~وسجل على الحكام . مات سنة ست وعشرين بمكة . ذكره ابن فهد وغيره وكان حيا
~~سنة اثنتين وأربعين .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن زعرور بالفتح بن عبد الله بن أحمد بن أبي
~~محلى المرداوي المقدسي الصالحي الحنبلي ويعرف بابن عبد الله وربما لقب
~~زعرور ويقال أنه لقب جده أحمد . ولد في سنة خمس وستين وسبعمائة وسمع على
~~أبي الهول الجزري النصف الثاني من عوالي أبي نعيم تخريج الضياء وحدث سمع
~~منه ابن فهد وغيره . ومات .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله الشهاب بن الجمال القلقشندي . 
~~يأتي في ابن علي بن أحمد بن عبد الله فالصواب في اسم أبيه علي .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن محمد الشهاب بن
~~الجمال بن الشهاب بن إمام الدين بن السيف بن الفخر أبي المحاسن بن القاضي
~~الشمس القزويني ثم القاهري الحنفي النقيب والد محمد الآتي . قال شيخنا في
~~أنبائه ولد سنة إحدى وستين وسبعمائة وكان حنفيا يستحضر كثيرا من الأحكام
~~المتعلقة بمذهبه وباشر النقابة PageV01P355 عند ابن الطرابلسي وولده مدة ،
~~ثم لما عزل بابن العديم اتصل هو بالجلال البلقيني فقرره نقيبا مضافا لغيره
~~وكان لا بأس به لولا مكر فيه ودهاء ورام الاستقرار بعده عند الولي العراقي
~~فأبعده فلما صرف بابن البلقيني الأصغر خدمه إلى أن مات وذلك في ربيع الأول
~~سنة ست وعشرين بعد ضعف شديد مدة .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد اليرتقي . في ابن محمد المريقي .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد الشهاب أبو العباس بن الجمال العقيلي الزيلعي
~~اليماني الحنفي . 
~~راسلني وأنا بمكة بعد الثمانين يطلب الإجازة فكتبت له وذكرت فيها ما
~~بلغني من أوصافه حسبما أثبته في التاريخ الكبير .
### $ أحمد بن عبد الله بن أحمد الجزائري الرابطي . ذكره ابن عزم مجردا .
### $ أحمد بن عبد الله ms0397 بن أحمد الدمشقي المقرئ شيخ الإقراء بدمشق في زمنه
~~ويعرف بابن اللبان .
~~مات بها في سنة إحدى وعشرين عن سن عالية وقد سمع كثيرا . قاله ابن أبي
~~عذيبة ويحرر .
### $ أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن الأحمر . روي عن الميدومي ، سمع منه
~~شيخنا التقي أبو بكر القلقشندي نسخة إبراهيم بن سعد في سنة أربع وثمانمائة
~~وحدثنا بها .
### $ أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرح بن بدر بن عثمان بن كامل أو جابر بن
~~ثعلب الشهاب أبو نعيم العامري الغزي ثم الدمشقي الشافعي والد الرضي محمد
~~ويعرف بالغزي . ولد في ربيع الأول سنة سبعين وسبعمائة وقال شيخنا في
~~معجمه سنة ستين تقريبا وفي أنبائه سنة بضع وخمسين بغزة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والتنبيه وفي كبره الحاوي وأخذ عن قاضيها العلاء علي بن خلف بن كامل
~~وسمع عليه الصحيح أنابه الحجار ثم تحول إلى دمشق بعد الثمانين وهو فاضل
~~فقطنها وأخذ بها عن الشرفين بلديه الغزي وابن الشريسي وقاضيها الشهاب أحمد
~~الزهري الفقه وأصوله ومما أخذه عن الأخير المختصر ما بين قراءة وسماع وأذن
~~له في الإفتاء سنة إحدى وسبعين وكذا أخذ عن البرهان الصنهاجي ، ورحل إلى
~~القدس فأخذ عن التقي القلقشندي ، وبرع في الفقه وأصوله وشارك في غيرهما مع
~~مذاكرة حسنة في الحديث ومتعلقاته ، وناب في الحكم عن الشمس االأخنائي في
~~آخر ولايته وعن غيره وولي نظر البيمارستان النوري وغيره فحمدت قوته وعفته
~~وعين مدة للقضاء استقلالا فلم يتم وولي إفتاء دار العدل والتدريس بعدة
~~أماكن وتصدى للإقراء قديما وجلس لذلك بالجامع في حياة مشايخه وأفتى وأعاد
~~واشتهر PageV01P356 وتفرد برياسة الفتوى بدمشق فلم يبق في أواخر عمره من
~~يقاربه في رياسة الفقه إلا ابني نشوان بل لم يزل في ارتفاع حتى صار من
~~مفاخر دمشق وأذكر أهلها للفقه وأصله ، وكان يرجع إلى دين وعفة من صغره وكذا
~~في القضاء مع علو همة ومروءة ومساعدة لمن يقصده وحسن عقيدة وسلامة باطن لكن
~~مع عجلة فيه وحدة خلق ، قال شيخنا وكان صديقنا ms0398 النجم المرجاني يقرظه ويفرط
~~فيه . ومن تصانيفه الحاوي الصغير في أربعة
~~أسفار وشرح جمع الجوامع للتاج السبكي ومختصر المهمات للأسنوي في خمسة
~~أسفار وأحسن فيه وغير ذلك وعمل شيئا على رجال البخاري وكم لكل منهم فيه من
~~الحديث . وحج من دمشق غير مرة وجاور بمكة ثلاث سنين متفرقة وكانت وفاته بها
~~مبطونا في ظهر يوم الخميس سادس شوال سنة اثنتين وعشرين وله اثنتان وستون
~~سنة وصلى عليه في عصر يومه عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة بجوار قبر أبي
~~الفضل النويري وجماعته ، وقد ذكره شيخنا في معجمه باختصار وأنه أجاز لابنه
~~محمد وتفرد برياسة الفتوى بدمشق ولذا قال في أنبائه مع بسط ترجمته قال
~~وبلغني أن صديقه النجم المرجاني صاحبنا رآه في النوم فقال له ما فعل الله
~~بك فتلا عليه يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي الآية وقال العز عبد
~~السلام كنا إذا جئنا درس الملكاوي ولم يجيء هو ولا يجيء القبابي نكون
~~كالحدادين بلا فحم ، وقال العلاء البخاري : بلغني صيته وأنا وراء النهر من
~~أقصى بلاد العجم ، وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته فقال أجزت له محبة
~~سنة خمس وتسعين ، وحج وجاور ثلاث مرات وناب في الحكم بعد الفتنة واستمر
~~وباشر المرستان والجامع فانحط بسبب ذلك ، وكان فصيحا ذكيا جريئا مقداما
~~وبديهته أحسن من رويته وطريقته جميلة باشر الحكم على أحسن وجه ، واختصر
~~التقي الفاسي ترجمته في ذيل التقييد وطولها في تاريخ مكة وقال فيه أنه سمع
~~منه فوائد علمية كثيرة وحكايات مستحسنة وأنه أجاز له ورزق قبولا عند نائب
~~دمشق قال وولي نظر البيمارستان النوري والجامع الأموي وغير ذلك من الأنظار
~~الكبار كوقف الحرمين والبرج والغاية وحمد في مباشرته لتنمية غلال ما ينظر
~~فيه من الأوقاف وقلة طمعه في ذلك وعادى بسببها جماعة ممن له فيها استحقاق
~~من القضاة والفقهاء وغيرهم وظهر عليهم في غير ما قضية ، إلى أن قال وفي
~~خلقه حدة وعادت عليه هذه الحدة بضرر في غير ما قضية وكان بأخرة عند ms0399 حكام
~~دمشق أعظم قدرا من كثير من قضاتها وفقهائها وإليه الإشارة فيما يعقد من
~~PageV01P357 المجالس وحكم بجرح غير واحد من القضاة بدمشق ومنع بعض المفتين
~~والوعاظ وتم مراده ، قال وتوجه من مكة في بعض مجاوراته إلى الطائف لزيارة
~~ابن عباس وأقرأ بمكة المختصر الأصلي في حلقة حافلة بالفقهاء وكذا أقرأ غير
~~ذلك وأذن فيها لغير واحد من طلبته بالإفتاء والتدريس . قلت وممن سمع منه
~~ابن موسى وابي وروى لنا عنه وذكر بعضهم من تصانيفه اختصار تعليقة البرهان
~~الفزاري على التنبيه ورتبها وأنه ابتدأ في شرحه للحاوي من البيوع فلما تم
~~شرع في تكملته
~~من أوله فوصل إلى التيمم ثم مات فشرع ابنه في تكملته وله منسك وشرح
~~لمختصر ابن الحاجب بديع ولكنه احترق في الفتنة وقطعة على المنهاج إلى
~~الصلاة في مجلدين وكذا قطعة عن البيضاوي وعلى ألفية ابن مالك وعلى العمدة
~~وفي أسماء البخاري وغير ذلك وكان يقول الحافظ أبو نعيم الأصبهاني قد شاركته
~~في اسمه واسم أبيه فلا تكنوني إلا بكنيته ، وهو في عقود المقريزي باختصار .
### $ أحمد بن عبد الله بن بلال الفراش والوقاد بالحرم المكي وأخو محمد وإسحاق
~~، الظن أنه عم أبي نار الزيت أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~بلال . قاله ابن فهد .
### $ أحمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله شهاب الدين أبو الفضل بن الجمال
~~النابلسي الأصل القاهري المولد التاجر أبوه ويعرف باللفاف . قرأ علي
~~بحضرة أبيه وغيره من حفظه من أول المنهاج إلى التيمم وسمع من لفظي المسلسل
~~وأوائل الكتب الستة كل ذلك في سنة إحدى وتسعين بمنزلي وأجزت لهما .
### $ أحمد بن عبد الله بن حسن بن أبي بكر العامري الحرضي اليماني ممن أخذ
~~عني بمكة في ذي الحجة سنة أربع وتسعين .
### $ أحمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان بن عبد الله الشهاب الأوحدي نسبة
~~لبيبرس الأوحدي نائب القلعة لكون جده لما قدم من بلاد الشرق سنة عشر
~~وسبعمائة اتصل بخدمته وناب عنه بالقلعة فشهر به ms0400 القاهري المقرئ الشافعي
~~الأديب المؤرخ . ولد في المحرم سنة إحدى وستين وسبعمائة وتلا بالسبع بل
~~بالأربع عشرة على التقي البغدادي وكذا لازم الفخر البلبيسي الإمام في ذلك
~~اثنتي عشرة سنة ، وسمع الحديث وطاف على الشيوخ الحراوي وجويرية ثم ابن
~~الشيخة وغيرهم وقرأ التيسير للداني على السوداوي ، ورافق شيخنا في بعض ذلك
~~وكتب بخطه وبرع في القراءات والأدب وجمع مجاميع واعتنى بالتاريخ وكان لهجا
~~به وكتب مسودة كبيرة لخطط مصر والقاهرة تعب فيها وأفاد وأجاد PageV01P358
~~وبيض بعضها فبيضها التقي المقريزي ونسبها لنفسه مع زيادات ، وله نظم كثير
~~قال شيخنا سمعت من نظمه وفوائده وأنشد عنه قوله :
# %~% إني إذا ما نابني أمر نفى تلذذي %~% واشتد منه جزعي وجهت وجهي للذي %~%
# 
~~قال وكتب عنه رفيقنا الصلاح الأقفهسي :
# %~% أغيد زاد في تباعده %~% عني فسقمي لأجله حاصل %~%
# %~% مذ دام لي هاجرا بلا سبب %~% ما زلت حتى عملته واصل %~%
# ونظمه سائر
~~ومنه :
# %~% رب قد ضاقت المسالك طرا %~% واعتراني هم براني ضرا %~%
# %~% فأجرني من الهموم وهب لي %~% يا إلهي من عسر أمري يسرا %~%
# وكان بزي
~~الأجناد قليل ذات اليد . مات في تاسع عشري جمادى الأولى سنة إحدى عشرة .
~~ذكره شيخنا في معجمه وأنبائه وأثبت ابن الجزري في ترجمة الفخر البلبيسي
~~من طبقات القراء له قراءة هذا عليه وكذا قرأت بخطه أنه يروي عن زينب ابنة
~~محمد بن عثمان بن عبد الرحمن السكري ابنة العصيدة وفي ترجمته من عقود
~~المقريزي فوائد واعترف بانتفاعه بمسوداته في الخطط وأنه ناوله ديوان شعره
~~قال وكان ضابطا متقنا ذاكرا لكثير من القراءات وتوجيهها وعللها حافظا لكثير
~~من التاريخ سيما أخبار المصريين فإنه لا يكاد يشذ عنه من أخبار ملوكها
~~وخلفائها وأمرائها وقلع حروبها وخطط دورها وتراجمع أعيانها إلا اليسير مع
~~معرفة النحو والعروض والنظم الحسن والحفظ في الفقه لمذهب الشافعي وكثرة
~~التعصب للدولة التركية والمحبة لطريق الله ، إلى آخر كلامه عفا الله عنهما
~~.
### $ أحمد بن عبد الله بن الحسن بن عطية بن محمد بن المؤيد الزيدي . توفي
~~محرما ملبيا في ليلة الخميس ms0401 رابع ذي الحجة سنة سبع ودفن بالمعلاة . قاله
~~التقي الفاسي في تاريخ مكة .
### $ أحمد بن عبد الله بن حسن الشهاب البوصيري المصري الشافعي قال شيخنا في
~~معجمه وأنبائه تفقه ولازم الولوي الملوي وبرع في الفنون ودرس مدة وأفاد
~~وتعانى التصوف وتكلم على مصطلح المتأخرين فيه ، حضرت دروسه وكان ذكيا صاحب
~~فنون لكنه غير متثبت في النقل ولازم عبد الله الحجاجي المجذوب إلى أن مات
~~في جمادى الأولى سنة خمس ، وذكره المقريزي في عقوده باختصار وأنه خدم الشيخ
~~عبد الله الحجاجي المجذوب .
### $ أحمد بن عبد الله بن خلف بن أبي بكر بن محمد الشهاب الشبراوي ثم القاهري
~~PageV01P359 الشافعي إمام الشرابسية . سمع على المؤرخ ناصر الدين بن
~~الفرات في ذي القعدة سنة ست وتسعين ختم الشفا أخذ عنه ابن فهد وأجاز . مات
~~في يوم الخميس خامس صفر ، وأرخه بعضهم بربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ودفن من
~~يومه .
### $ أحمد بن عبد الله بن رشيد الشهاب السلمي الحجازي الحنفي الضرير . سمع
~~عليه المجد إمام
~~الصرغتمشية في سنة أربع وتسعين الختم من الدارقطني وجزء الغطريف . وكتبته
~~هنا حدسا وإلا فما وقفت له على ترجمة .
### $ أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد المحسن بن
~~جمال الثناء شهاب الدين بن أمين الدين البصري الأصل المكي الشافعي شقيق
~~العفيف عبد الله الآتي والشهاب أكبرهما . اشتغل وسمع عن التقي بن فهد
~~وغيره وسافر لبر سواكن قريبا من سنة سبعين وانتفع به أهل تلك النواحي في
~~إدخاله في قضاياهم ونحوها شبه القاضي ، وهو الآن سنة ثلاث وتسعين في قيد
~~الحياة .
### $ أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الشهاب العلوي الزبيدي أخو الشرف إسماعيل
~~الوزير الآتي . 
~~قتله الظاهر صاحب اليمن وأخو الناصر لكونه رأى زوجة أخيه المذكور فأعجبه
~~جمالها فأمره بطلاقها وضيق عليه حتى فعل وما وسعه بعد دخوله بها إلا الفرار
~~إلى مكة رجاء إزالة قهره وألمه فلما بلغ الظاهر ذلك قتل أخاه ونهب بيوتهما
~~وأزل نعمتهم وذلك في سنة ثلاث وثلاثين .
### $ أحمد ms0402 بن عبد الله بن عبد الغفار الأشموني . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ أحمد بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الحق بن عبد القادر الحكيم بن
~~محمد بن عبد السلام نور الدين أبو الفتوح بن الجلال أبي الكرم بن أبي
~~الفتوح بن أبي الخير الطاوسي نسبة لطاوس الحرمين الأبرقوهي الأصل الشيرازي
~~الشافعي والد القطب محمد وابن أخي الظهير عبد الرحمن الآتي هو وأبوه من
~~بيت كبير لهم شهرة وجلالة بشيراز ذكرت في تاريخي الكبير فهم جملة ولد
~~تقريبا في سنة تسعين وسبعمائة وتلا القرآن بعدما تعلمه من أدباء مجودين
~~لعاصم على أبيه وسمع الكثير منه بالعشر على ابن الجزري وكذا قرأ القرآن
~~ومقدمات العلوم على الظهير عبد اللطيف البكري وأخذ في مبادئ العلوم أيضا عن
~~التاج محمود الفاروثي والشهاب داود اللاري والفخر أحمد الشيفكي والكمال
~~محمود الخوارزمي ولازم الثاني كثيرا في الكافيتين وشروحهما وشرح الشمسية في
~~المنطق بل وبعض الكشاف PageV01P360 والثالث في كافية النحو والريحانية في
~~الصرف وشرحهما لكل من السد ركن الدين والتفتازاني والرابع شرح الشمسية
~~للقطب وأخذ الحاوي وشرحه للقونوي والمنهاج الأصلي وشرحه للأسنوي عن الجمال
~~محمود بن أبي الفتح السرسنائي والكثير من شرح المواقف عن مؤلفه الصدر
~~الأصبهاني وجملة من المطول والمختصر وغيرهما عن السيد الجرجاني مع حاشية
~~على أولهما وشرحه
~~لمفتاح السكاكي وعن الركن الخوافي شرحه للمختصر الأصلي والمواقف للأيجي
~~وعن الشمس التستري المطول في آخرين في هذه العلوم وغيرها ، وتفنن وبرع وأذن
~~له غير واحد من الأكابر كالركن الخوافي ، واعتنى بالرواية وارتحل بسببها
~~ولكن ما أظنه دخل مصر والشام وحصل منها جانبا بحيث زاحمت شيوخه سماعا
~~وإجازة المائتين ولم يتوقف في الأخذ عن أقرانه بل ومن دونهم وأفرد له مشيخة
~~طالعتها وفيها الكثير مما ينتقد وفيهم عمه محمد بن عبد القادر الآتي وفيها
~~أن من تصانيفه خزانة الآلي في الأحاديث العوالي ونشر الفضائل في ترجمة رجال
~~الشمائل وتنقيح الحاوي في الفقه وتحقيق التنقيح ورسائل وغيرها كالذي كتبه
~~على الكافية وهو بالفارسية جمع فيه أكثر ما ms0403 في شروحهما حتى شرح النجم الرضي
~~، وبالجملة فهو من نوادر تلك النواحي وقد لقيه صاحبنا السيد العلائ الأيجي
~~فلبس منه الخرقة وسمع منه بعض الأحاديث وقال لي أنه كان عالما صنف في الفقه
~~وغيره وأخذ عنه الأجلاء . ومات وقد عمر قريبا من سنة إحدى وسبعين ومن شيوخه
~~بالسماع عماه عبد الرحمن ومحمد والجنيد البلياني وابن الجزري والمجد
~~الفيروزابادي والسيد نور الدين الأيجي والشرف الجرهي وسعد الدين المصري ،
~~وأما بالإجازة فكثير كالجمال أبي الفضل محمد بن علي النويري وممن قبلهم كان
~~ابن صديق أجاز له في سنة ست وثمانمائة .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد الشهاب المنهلي ثم القاهري الأزهري الشافعي . 
~~ولد بمنا وهلة بالقرب من منوف سنة عشرين وثمانمائة تقريبا واتقل منها هو
~~وأبوه وآله فقطن القاهرة وجاور بالأزهر فحفظ القرآن وجوده على جماعة أجلهم
~~إمامة النور البلبيسي وقرأ ببعض الروايات على الزين جعفر السنهوري وكذا حفظ
~~المنهاج ولازم العبادي في الفقه في أكثر من عشرين سنة كان القارئ فيها في
~~التقاسيم واشتغل في النحو على السنهوري والجوجري وفي الفرائض على السيد على
~~تلميذ ابن المجدي وفي الأصول عن الإمامي وسمع على شيخنا النسائي الكبير
~~PageV01P361 أو جله وتميز في الفقه والفرائض وأقرأ فيه الطلبة وهو أجل قراء
~~الصفة بالباسطية طيب النغمة وارتفق في معيشته بتعليم بني واقفها ثم التاجي
~~بن عبد الغني بن الجيعان ، وحج وجاور كثيرا واستقر في مشيخة الرواق بعد
~~الشمس الخالدي وهو إنسان خير متواضع .
### $ أحمد بن عبد الله بن علي بن إبراهيم الحيري الأصل المدني الشافعي أحد
~~الفراشين هو وأبوه
~~بالحرم المدني . قرأ علي في مجاورتي بها أربعي النووي ثم قدم وأبوه
~~القاهرة فاجتمعا في آخر سنة إحدى وتسعين .
### $ أحمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن
~~هاشم بن إسماعيل بن نصر الله بن أحمد الشهاب بن الجمال بن العلائي الكناني
~~العسقلاني الأصل القاهري الحنبلي الآتي أبوه وكان يعرف بابن الجندي . ولد
~~في أواخر سنة ثمانمائة أو ms0404 في التي بعدها بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والتسهيل في الفقه وسمع على والده فأكثر وعلى الشهاب الطريني وابن الكويك
~~وصالحة التركمانية في آخرين ، وأجاز له الزين المراغي والجمال بن ظهيرة
~~وطائفة كعائشة ابنة ابن عبد الهادي ، وحج وسافر إلى دمياط وزار القدس
~~والخليل وارتزق مدة بالسمسرة في الكتب وتقدم من أهلها لمعرفته بل لأصله ثم
~~تركها بعد ولاية ابن عمه العز قضاء الحنابلة وجلس مع الحنابلة بباب
~~الصالحية فتكسب بالشهادة مع جهات باسمه كالتصوف بالأشرفية ، وحدث باليسير
~~سمع منه الفضلاء أخذت عنه ، ومات بعد أن ورث العز وغيره وكونه لم يحصل على
~~طائل في ليلة الثامن من شوال سنة إحدى وثمانين وصلى عليه من الغد ثم دفن
~~رحمه الله وعفا عنه .
### $ أحمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن محمد بن حسن العجمي ويعرف بالصرفي
~~نزيل مكة . 
~~مات بها في يوم الجمعة حادي عشر ربيع الآخر سنة إحدى وستين . أرخه ابن
~~فهد ووصفه بالشيخ .
### $ أحمد بن عبد الله بن عمر السرسي ثم القاهري المالكي نزيل الصحراء . ممن
~~لازمني في الرواية والدراية واشتغل يسيرا ثم تكسب بالتعليم لفقره وضرورته .
### $ أحمد بن عبد الله بن فرح المكي الشهير بالأقباعي . حفظ القرآن وكان شيخ
~~حلقة السبع بالمسجد وتكسب بالسمسرة وكان لا بأس به مقلا لكونه سافر إلى
~~كنباية فارتاش بحيث اشترى بمكة بعد عوده دارا واستمر بها حتى مات في ربيع
~~الأول سنة خمس وخمسين . PageV01P362
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الشهاب بن الجمال الرشيدي
~~القاهري الشافعي أخو الشمس محمد الآتي وأبوهما وعمهما . ولد تقريبا سنة
~~سبعين وسبعمائة واعتنى به أبوه فأسمعه الكثير على ابن حاتم وأبي اليمن بن
~~الكويك وعزيز الدين المليجي وابن الفصيح وابن الشيخة والتنوخي في آخرين
~~وأجاز له ابن الحافظ العلاء وابن الذهبي وجماعة وحدث سمع
~~من الفضلاء ، وكان خيرا . مات في يوم الأحد ثامن عشر شعبان سنة أربع
~~وأربعين بالقاهرة رحمه الله .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم السخاوي ثم ms0405 البلقيني نزيل القاهرة
~~ثم مكة ويعرف بالشاذلي . ولد بسخا وقدم مع أبيه إلى بلقينة ثم بمفرده إلى
~~القاهرة فلازم الشيخ محمد الحنفي سنين ثم تحول إلى مكة فقدمها في سنة إحدى
~~وهو ابن ثماني عشرة سنة فقطنها حتى مات في شوال سنة سبع وأربعين ، وكان
~~خيرا يخطب بوادي المبارك من نخله وله سماع في المنسك الكبير لابن جماعة على
~~الشهاب المرشدي .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد الرومي الآتي أخوه محمد وأبوهما . 
~~كان تارة يجلس مع أخيه شاهدا وتارة تاجرا في الشرب ونحوه وهو خير من أخيه
~~بكثير . مات بعيد الثمانين تقريبا .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن داود بن عمرو بن علي بن عبد الدائم الشهاب
~~أبو العباس الكناني الأصل المجدلي المقدسي الشافعي الواعظ ويعرف بأبي
~~العباس القدسي . ولد كما أخبرني به في سنة تسع وثمانمائة وكذا نقله غيري
~~عنه وأنه في أوائلها وزعم البقاعي أنه أخبره بأنه في حدود سنة خمس عشرة
~~فالله أعلم بالمجدل ونشأ به فقرأ القرآن عند بلديه عبد الله بن خلد وصلى به
~~وتلاه تجويدا على الشمس محمد بن موسى المعروف بابن أبي بيض والجمال محمود
~~بن حنون القاضي المجدليين ، وحفظ المنهاج وجمع الجوامع وألفية ابن مالك
~~وتصريف العزي والجمل للخونجي في المنطق والياسمينية في الجبر والمقابلة
~~والنخبة لشيخنا وغيرها ، وعرض على جماعة وأول ما انتقل من بلده إلى غزة ثم
~~إلى الرملة ثم إلى بيت المقدس ثم إلى الشام ثم إلى القاهرة ومكة وجاور بها
~~في سنة أربع وأربعين ولزم الاشتغال في كل منها بالفقه والأصلين والعربية
~~والفرائض والحساب والعروض وأول ما تخرج بالشهاب أحمد بن عامر المعروف
~~بكتانة وابن أبي بيض المذكور والبرهان إبراهيم بن رمضان البصير ، ولقي
~~بدمشق العلاء البخاري وسمع كلامه وجلس PageV01P363 بحلقته وراءها ، وجل
~~انتفاعه في الفنون بأبي القسم النويري ومن ذلك العربية وكذا أخذها عن
~~العلاء القابوني وناصر الدين الإياسي الحنفي وأخذ عن رسلان ولازمه في الفقه
~~وأصوله والنحو واللغة والحديث وهو الآمر له بالوعظ ms0406 والفقه عن ماهر والعز
~~القدسي والتقيين ابن قاضي شهبة والحريري والشهاب بن
~~المحمرة والعلم البلقيني والشرف السبكي والجمال الأمشاطي وعليه قرأ
~~العروض أيضا والقاياتي والونائي وعظمت ملازمته لهما في الفقه والعربية
~~والأصلين وغيرها والشمس المالكي نسبا الشافعي مذهبا وعنه أخذ اليامسينية
~~وكثيرا من بهجة الحاوي في آخرين منهم القاضي شمس الدين الأعسر وولي الله
~~الشهاب بن عايد والشمس القباقبي وعليه سمع بعض مصنفه في القراءات الأربعة
~~عشر والعبادي وأبي الأسباط الرملي والشمس المكيني ، وبعضهم في الأخذ أكثر
~~من بعض ، وممن أخذ عنه الأصل وغيره من الفنون والعماد بن شرف والحديث التاج
~~بن الغرابيلي وشيخنا أكثر من ملازمته وحضور مجالسه في الإملاء وغيره ، وكذا
~~سمع الحديث على الزين بن عياش بمكة بل وتلا عليه لأبي عمرو ، وأبي الفتح
~~المراغي والمحب بن نصر الله البغدادي والبساطي والزين الزركشي والقبابي
~~والتدمري والعز القدسي والسعد بن الديري وعائشة الحنبلية في آخرين حتى أنه
~~أخذ عن غالب مشايخ العصر في مصر والشام ومكة وغيرها وتردد لمن دب ودرج ،
~~وأجاز له العز بن الفرات وجماعة ولقي بمكة أيضا الشيخ محمد الكيلاني المقري
~~، وجد في التحصيل حتى برع وأذن له في التدريس والإفتاء القاياتي والونائي
~~وابن قاضي شهبة والبلقيني والعبادي وآخرون ورأيت إذن القاياتي له بالإقراء
~~ووصفه بالمولى الإمام الفاضل الكامل سلالة الأماثل ونجل الأفاضل الشيخ
~~العلامة وأنه قرأ عليه الربع الأول من الحاوي وكذا من الوصايا إلى النكاح
~~ومن العدد إلى آخره ومن المنهاج من البيع قطعة وافرة متوالية وبقراءة غيره
~~من كل من باقي أرباعه كأنه في التقسيم وبقراءته الكثير من جمع الجوامع كل
~~ذلك بحثا وتحقيقا ونظرا ، وولي الإعادة بالصلاحية ببيت المقدس والتصدير في
~~المسجد الأقصى وتصدى لنفع الطلبة ، وناب بأخرة عن العلم البلقيني وجلس ببعض
~~الحوانيت بعناية الولوي البلقيني فإنه كان ممن اختص به وقتا وراج أمره عليه
~~ولكن ما تحصل في القضاء على طائل ، وعقد مجلس الوعظ قديما من سنة ست
~~وثلاثين وساد فيه وتمول منه جدا وتخطى الناس فيه لكونه غاية ms0407 في الذكاء
~~وسرعة PageV01P364 الحفظ بحيث سمعته يحكي أنه حفظ نحو خمسين سطرا من صحاح
~~الجوهري بحضرة السفطي من مرتين أو ثلاثة مستحضرا لكثير من التفسير والحديث
~~والفقه وأصوله والعربية حافظا لجمل مستكثرا من الأشعار القديمة وغيرها وكذا
~~الحكايات والنوادر في ذلك كله ومجالسه في الوعظ نهاية ولو تحرى الصدق لكان
~~نسيج وحده في معناه إلا أنه ينسب إلى مجازفة في القول والفعل بحيث
~~يحصل التوقف في أكثر ما يبديه مع دهاء وملق وقدرة على استجلاب الخواطر
~~وإلفات الناس إلى جانبه مع أنه ليس عليه رونق العلماء ولا أئمة الوعاظ ،
~~وقد ترجمه الشهاب بن أبي عذيبة فبالغ ووصفه بشيخنا الشيخ الإمام العلامة
~~الواعظ المفتي المدرس معيد الصلاحية وإمام أهل الوعظ بلا منازع من مدة
~~متطاولة وكتب عليها البرهان الأنصاري والشهاب العميري وغيرهما من أهل بيت
~~المقدس إن الأمر فوق ما ذكر بل كان العز القدسي يبالغ في إطرائه ويقول أنه
~~لم يصعد كرسي الوعظ بعد الزين القرشي مثله ، قال ابن أبي عذيبة ومع ذلك فلم
~~ينصفه لأنه أحفظ من الزين بكثير قال ولقد قال العز أيضا أنه أحفظ من ابن
~~تيمية مع ما انضم إليه من معرفة الحديث وتمييز صحيحه من ضعيفه إلى غير ذلك
~~من فنونه وقيل إن البلاطنسي كان كثير المحبة والثناء عليه وكذا غالب أهل
~~دمشق حتى أنه عرض عليه قضاء بعض بلادها فامتنع ، وأما شيخنا فإنه أورد له
~~حادثة في تاريخه مؤذنة بإجلاله وقال أنه اشتغل كثيرا بالقدس وفيه فرط ذكاء
~~وتعانى الكلام على العامة فمهر في ذلك واجتمع عليه خلق كثير ونقل عن أبي
~~البقاء بن الضياء الحنفي المكي أنه من الفضلاء الأذكياء انتفع به الناس
~~واشتغل عليه الطلبة وكتب على الفتوي ووعظ بالمسجد فاجتمع عليه العوام وبعض
~~الخواص انتهى .
~~وإلى هذه الكائنة أو غيرها أشار ابن أبي عذيبة فقال وجرت له محنة بسبب
~~الوعظ افتراء عليه فنصره الله بقيام أهل الحق معه . قلت بل جرت له حوادث
~~وخطوب أشنعها كائنته مع عشيره وصديقه البقاعي التي ms0408 أوردتها في سيرته
~~المفردة ومحصلها حكاية التفاعل من الجنبين والمقاهرة بأخذ مال كثير كان
~~مودعا لصاحب الترجمة عند الآخر فجحده إياه واتفقت قضايا قبيحة من الطرفين
~~أنزه قلمي عن المرور عليها وآل الأمر إلى وزن البقاعي بعد ما رغب عن شيء من
~~وظائفه ليمنع عنه ظن صدقه في دعواه أكثر المال المدعى به وأشهد كل منهما
~~على نفسه بالبراءة من المال والعرض وصار كل منهما بهذه الحادثة مثلة
~~PageV01P365 لكن صار البقاعي يسلى نفسه بقوله أما المال فلا يظن بي أخذه
~~وأما التفاعل فأكبر ما فيه أن يقال رام شخص فعلا ففعل فيه مثله وأقبح ،
~~وبواسطة هذه الحكاية أكثر من التردد للدوادار الكبير يشبك الفقيه والزيني
~~كاتب السر وعقد مجلس الوعظ عند كل منهما واغتبطا به وما نهض الغريم إلى
~~بلوغ أربه والله أعلم بحقيقة أمرهما والجنسية علة الضم ، هذا وقد كتب
~~البقاعي عنه جوابه عن لغز ابن الوردي بل كتب عنه من نظم ولده وشيخه ابن
~~رسلان والمحب بن الشحنة وغيرهم
~~واعتمده في أشياء أثبتها ووضع ترجمته في شيوخه وآل أمره إلى أن تعلل من
~~يده من وقعة في الحمام كسرت منها رجله فيما قيل ثم مات في ليلة الأربعاء
~~سادس عشري جمادى الثانية سنة سبعين ودفن من الغد بالقرافة الصغرى في تربة
~~يشبك الدوادار وتجاذب كل من إبراهيم الجبرتي وسميه البقاعي الدعوي بأن موته
~~من كرامته لسبق خصومة قريبة بينه وبين الجبرتي أيضا وقد لقيت أبا العباس
~~كثيرا وكان يكثر المجيء إلي خصوصا بعد كائنته المشار إليه وقرأ علي بمجلس
~~العلاء الصابوني ديباجة بعض تصانيفه واستجازني بروايته مع سائر ما صنفته
~~ورويته ولما اجتزت بالمجدل اجتمع بي وأوقفني على شرح كتبه على منظومة لأبي
~~الفتح السبكي في تعداد الخلفاء وذيلها الشهاب بن أبي عذيبة وهو في نحو عشرة
~~كراريس وأنشدني أشعارا زعم أنها نظمه وليس بمدفوع عن كل هذا والله أعلم ومن
~~ذلك ما ذكر أنه جوابه عن لغز ابن الوردي وهو :
# %~% عندي سؤال حسن مستظرف %~% فرع على أصلين ms0409 قد تفرعا %~%
# %~% قابض شيء برضا مالكه %~% ويضمن القيمة والمثل معا %~%
# فقال :
# %~% خذ الجواب نظم در مبدعا %~% بالحسن هذا محسن تبرعا %~%
# %~% أعار صيدا من حلال ثم إذ %~% ا حرم ذا أتلفه فاجتمعا %~%
# ومما أنشده
~~ملغزا في حر وكتبه عنه ابن أبي عذيبة أبيات تزيد على عشرين أولها :
# %~% سألتك يا خير الأنام بأسرهم %~% عن اسم ثلاثي بنظم مسطر %~%
# %~% عليه مدار النصف من دين أحمد %~% عليه صلاة الله والآل تعطر %~%
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بلال الوقاد بالمسجد المكي
~~ويعرف بقار الزيت وقد ينسب لجده بلال . مات بمكة في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وسبعين .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد
~~الرحمن أبو العباس الناشري اليماني . كان فقيها فاضلا كريما قرأ الحديث
~~على والده واشتغل PageV01P366 في بدايته بالعلم بجامع المهجم وغيره . وتزوج
~~ابنة عم له ثم بان بأن بنيهما رضاعا فحجبت عنه مع مزيد حبه لها وكاد يموت
~~بل كان ذلك في سنة أربع وعشرين بعد موتها قبله .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السيد الشهاب
~~بن الجلال الحسني
~~التبريزي الشافعي أخو محمد الآتي وخال العلاء محمد بن العفيف محمد الآتي
~~أيضا سمع من أخيه المذكور بعض ما زعم أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
~~في المنام وكذا سمع منه البردة . مات .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي الشهاب بن العفيف اليمني العدني المكي 
~~كان أبوه من أعيان التجار بعدن بولد له صاحب الترجمة بها ثم انتقل مع أبيه
~~إلى مكة وأقام بها معه وبعده نحو أربعين سنة إلا أنه ربما سافر في بعض
~~السنين إلى اليمن لحاجة ثم يعود إلى أن توجه إليها مرة فأدركه الأجل بجدة
~~في جمادى الأولى سنة عشرين فحمل إلى مكة فدفن بالمعلاة وكان تعانى الزراعة
~~بعد موت والده فيما خلفه له ولأخوته من الأراضي والسقايات بأرض نافع من
~~وادي ms0410 نخلة ، وما مات حتى باع نصيبه في ذلك وغيره وكان ينطوي على خير ومروءة
~~، وصاهر الجمال موسى بن البدر بن جميع على ابنته وكان له ولد اسمه محمد
~~ويلقب بالجمال توفي قبله بمكة في سنة سبع عشرة . ذكره الفاسي .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي الشهاب القليجي القاهري الحنفي .
~~ ولد في ثامن عشري ذي القعدة سنة تسع وعشرين وثماني مائة وحفظ القرآن
~~والكنز واشتغل على ابن الديري والشمني والزين قاسم وكذا حضر دروس ابن
~~الهمام والعز عبد السلام البغدادي وأخذ أيضا عن البرهان الهندي والأبدي
~~والتقي الحصني والشهاب الخواص وسمع على شيخنا وغيره وتعانى الأدب وتميز
~~وشارك في الفضائل واستقر في موقعي الدست وناب في القضاء في سنة ثلاث وخمسين
~~عن شيخه ابن الديري فمن بعده وقرأه عليه العلم الزواوي وقال لي أنه بارع
~~فيه بدون تكلف فإنه أتقن أصله مع مؤلفه ولكنه مزري الهيئة غير متصون ، ومن
~~نظمه إجابة لمن سأله إجازة قول القائل :
# %~% هذا صباح وصبوح فما %~% عذرك في ترك صباح الصباح %~%
# PageV01P367 فقال
~~:
# %~% تمنع الحب وفقد الندى %~% وخوف واش ورقيب ولاح %~%
# وله أيضا :
# %~% لقد ضرني من كنت أرجو به نفعا %~% وقد ساءني أفعاله خلتها أفعى %~%
# %~% إذا ما بدا لي ضاحكا زدت خيفة %~% وفي ضحك الأفعى لا تأمن اللسعا %~%
# وقوله :
# %~% عودتني منك الجميل تكرما %~% فعن المكارم لا أعود محيرا %~%
# %~% فامنن به مجرى عوائد فضلكم %~% فالقطر أحسن ما يكون مكررا %~%
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى ولي الدين بن الجمال القاهري الشافعي
~~الآتي أبوه وولده التقي محمد ويعرف بابن الزيتوني . ولد في صبيحة يوم الأحد
~~سابع عشر ربيع الآخر سنة عشر وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~الشمس بن الخص وبعضه عند صهره الفخر عثمان القمني وصلى به والعمدة
~~والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك وعرض على الجمال والشمس
~~البساطيين والجمال عبد الله السملاي المالكيين في آخرين ، وأخذ في الفقه عن
~~أبيه والبرهان بن حجاج الأبناسي والجمال يوسف الأمشاطي والشرف السبكي
~~والشمسين الحجازي ms0411 والونائي في آخرين وعن أوليهما والحناوي والجمال بن هشام
~~أخذ العربية ، وأملى عليه الحناوي على مقدمته فيها تعليقا عزم صاحب الترجمة
~~على تبييضه ولازم ابن خضر والشنشي في الفقه والعربية والأصول وغيرها وكذا
~~قرأ في الأصول والعربية على الولوي السنباطي وسمع عليه وعلى الحناوي والنور
~~بن القيم وشيخنا ، وأكثر من التردد إليه وأسمع ولده معه عليه وحضر مجالس
~~السعد بن الديري في التفسير وغيره وخطب بجامع الطواشي وغيره بل تصدر عقب
~~والده ببعض الأماكن وتكسب بالشهادة وكان قد تدرب فيها بأبيه بحيث كان يزبره
~~إذا اقتصر على عبارة واحدة فيما يتكرر له ويقول له تسلك مسلك لعوام في
~~التقيد بالألفاظ ليكون ذلك حثا منه على تنوع العبارات في المعنى الواحد ،
~~وقد حج وباشر النقابة عند المناوي ثم عند البدر البلقيني وراج أمره فيها
~~وكذا جلس للتوقيع بباب الحسام بن حريز ثم أصيب بالفالج وانقطع مدة تزيد على
~~عشر سنين مديما للتلاوة فيما بلغني إلى أن مات في ليلة السبت ثامن ربيع
~~الثاني سنة تسعين ودفن من الغد بحوش سعيد السعداء وكان عاقلا متواضعا كثير
~~التودد حسن الهيئة حلو الكلام بعيد الغور متميزا في صناعة الشروط مشاركا
~~معروفا بصحبة بيت ابن الأشقر رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق
~~بن خليل بن مقلد بن سالم بن جابر محيي الدين أبو اليسر بن التقي بن النور
~~أبي البركات PageV01P368 بن أبي المعالي بن الشرف بن العفيف الأنصاري
~~الدمشقي الشافعي نزيل الصالحية ويعرف بابن الصائع وهو
~~بكنيته أشهر ، ولد في العشر الأخير من جمادى الآولى أو الآخرة سنة تسع
~~وثلاثين وسبعمائة وأحضر على الشهاب أحمد بن علي الجزري وأسمع على أبي عبد
~~الله بن الخباز وأجاز له محمد بن عمر السلاوي وداود بن سليمان خطيب بيت
~~الأبار والشمس بن النقيب وسمع من الحافظ المزي والتقي السبكي والجمال
~~إبراهيم بن الشهاب محمود ومن ابن الوردي البهجة من نظمه وغير ذلك وكذا سمع
~~من ms0412 أبي الفرج بن عبد الهادي وعبد الرحمن بن أحمد المرداوي والوادياشي وزينب
~~ابنة الكمال وعبد القادر بن القرشية وأكثر ذلك بعناية أبيه فأكثر وتفرد
~~بأشياء سمعها واشتغل قليلا وطلب بنفسه وقرأ على محمد بن أبي بكر بن خليل
~~الإعزازي والصلاح بن أبي عمر مفترقين مشيخة الفخر وكتب الطباق وتخرج قليلا
~~بابن سعد ، وكان حسن المذاكرة ولكنه لم ينجب كما أنه يحب التواريخ والآداب
~~ولكن لم يكن يدرك الوزن . قاله شيخنا في معجمه وحكى ما يشهد لذلك وقال إنه
~~قرأ عليه وكتب عنه أبياتا لابن الوردي وكان عسرا في التحديث وأجاز لابنته
~~وروى لنا عنه مجير الدين الذهبي وشعبان العسقلاني وآخرون ، مات في رمضان
~~سنة سبع وذكره المقريزي في عقوده بحذف محمد الثالث .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد الشهاب الأموي الدمشقي المالكي . نشأ
~~بدمشق فتعاطى الشهادة وكتب جيدا وخدم البرهان التادلي ثم ولي قضاء طرابلس
~~ثم دمشق في سنة خمس وثمانمائة نحو ثلاثة أشهر ثم صرف ثم أعيد في التي بعدها
~~فامتنع النائب من إمضاء ولايته ثم أعيد من قبل شيخ سنة اثنتي عشرة وانفصل
~~بعد أربعة أشهر وهرب مع شيخ إلى بلاد الروم وقاسى شدة فلما تسلطن شيخ ولاه
~~قضاء الديار المصرية في ثامن عشر ربيع الآخر سنة ست عشرة بعد عزل الشمس
~~محمد المدني مع كراهية شيخ له ويسميه الساحر ولكن كان ذلك بعناية بعض أهل
~~الدولة ولم يتم له سنة حتى صرف في ثاني عشر رمضان من التي تليها بالجمال
~~عبد الله الأقفهسي ثم ولي قضاء الشام في سنة إحدى وعشرين فأقام به نحو
~~أربعة أشهر وصرف ثم أعيد في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين واستمر حتى مات
~~في ليلة الثلاثاء حادي عشر صفر سنة ست وثلاثين لكون الأشرف كان يعتقده فإنه
~~بشره وهو في السجن بالسلطنة فلما تسلطن اتفق أنه كان حينئذ قاضيا فاستمر
~~PageV01P369 به ولم يسمع فيه كلاما لأحد مع شهرته بسوء السيرة ومزيد الجهل
~~والتجاهر بالرشوة حتى حصل من ذلك مالا جزيلا ms0413 تمزق بعده عفا الله عنه ، ذكره
~~شيخنا في أنبائه ورفع الأصر .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد الصدر أبو المعالي بن الجمال أبي محمد
~~بن الشرف بن ناصر الدين المقدادي البهوتي ثم القاهري الحنفي ، مات في أواخر
~~ربيع الآخر سنة أربع وثمانين بعد أن توعك مدة وكان ينتمي للمحب بن الأشقر
~~وللعضدي الصيرامي بل كان يزعم أنه من جماعة والده النظام وأنه كان هو
~~ووالده ممن ينوب عن قضاة الحنفية . وقد كتب في التوقيع وسمع ختم البخاري في
~~الظاهرية وتردد إلى الأكابر وكان يحكي من أحوال ذاك الدور الكثير وربما
~~استقل ولم يصدق ثم بعد انقضاء تلك الحلبة انعزل سامحه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد الشهاب الردماني اليماني . ممن سمع مني بمكة
~~.
### $ أحمد بن الجمال عبد الله بن محمد الششتري المدني . ممن سمع على الزين
~~المراغي في سنة خمس عشرة وكتب قصيدة ابن عياش في القراءات الثلاثة في سنة
~~ثلاث وثلاثين .
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد الشهاب الطلياوي الأزهري الشافعي المقرئ . 
~~سمع على ابن الكويك والكمال بن خير والولي العراقي والفوي والطبقة ويقال
~~أنه أخذ القراءات عن الفخر البلبيسي إمام الأزهر وتلا عليه لأبي عمرو
~~الشهاب السجيني الفرضي ولغالب السبع إفرادا وجمعا جعفر السنهوري وكان يقرئ
~~الأطفال وانتفع به جماعة في ذلك أجاز ومات في
### $ أحمد بن عبد الله بن محمد الشهاب القلعي المصري الحنبلي نزيل مكة ويعرف
~~بشيخ المنبر . 
~~قطن مكة وتردد منها مرارا إلى القاهرة ودمشق وتنزل في الشيخونية وخالط
~~الناس وحضر بعض الدروس وكذا سمع على ابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن
~~الطحان بحضرة البدر البغدادي الحنبلي بالجيزة ولازم الحضور عندي في
~~المجاورة الثانية بمكة بل كان يزعم أن سبب تلقيبه بشيخ المنبر ملازمته
~~لجلوسه أسفل منبر القارئ بين يدي شيخنا وينشد عنه أبياتا قالها فيه فالله
~~أعلم . مات وقد قارب السبعين ظنا في يوم الأربعاء خامس رمضان سنة اثنتين
~~وثمانين بالشخونية وكان قدم من الشام وهو متوعك ودفن من الغد ms0414 عفا الله عنه
~~.
### $ أحمد بن عبد الله برهان الدين السيواسي قاضيها الحنفي . اشتغل ببلاده
~~ثم قدم PageV01P370 حلب فلازم الاشتغال بها ودخل القاهرة فأخذ عن فضلائها
~~أيضا ثم رجع إلى بلده فصاهر صاحبها ثم عمل عليه حتى قتله وصار حاكما بها
~~وتزيا بزي الأمراء واتفق له مع عسكر الظاهر برقوق ما ذكر في حوادث سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة وفي سنة تسع وتسعين نازله التتار الذين كانوا بأذربيجان
~~فاستنجد الظاهر فأمده بجريدة من عساكر الشام فلما أشرفوا على سيواس انهزم
~~التتار منهم فقصده قرابلوك بن طور على التركماني أواخر سنة ثمانمائة
~~فتقابلا فانكسر عسكر سيواس وقتل برهان الدين في المعركة إما فيها كما أرخه
~~العيني أو في أول سنة إحدى كما لشيخنا في وفياتها وحوادثها ولذا أوردته هنا
~~.
### $ أحمد بن عبد الله شهاب الدين بن جمال الدين القوصي ثم المصري أحد
~~الشهود المميزة بمصر ولد سنة نيف وسبعين وسبعمائة واشتغل بالفقه والأدب
~~سمعنا من نظمه أشياء حسنة وحج معنا في سنة خمس وثمانمائة ، مات في ثاني عشر
~~رمضان سنة عشر ، قاله شيخنا في معجمه وهو غير أحمد بن إبراهيم بن أحمد
~~الشهاب القوصي الماضي مع اتفاقهما في الاسم واللقب والنسبة والوقت ولكن ذاك
~~يماني وهذا مصري وذكره المقريزي في عقوده وأنه تفقه للشافعي وبرع في
~~الوراقة وتكسب بالشهادة وقال الشعر ومات في ثامن عشري رمضان .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب البوتيجي ثم القاهري الشافعي قال شيخنا في
~~الأنباء : تفقه ومهر وكان يستحضر المنهاج عن ظهر قلبه وبعد تكسبه بالشهادة
~~تركها تورعا مات سنة سبع وعشرين .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب البوصيري فيمن جده حسن .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب الحسني الأصل المدني شيخ الفراشين والمداحين
~~بحرمها ، ممن سمع مني بالمدينة .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب الحلبي ثم الدمشقي الشافعي قاضي كرك نوح وسمى
~~شيخنا مرة والده محمدا قال ابن حجي فيما نقله عنه شيخنا في الأنباء : كان
~~من خيار الفقهاء وقد ولي الخطابة والقضاء بكرك نوح ثم قضاء القدس وناب
~~بالخطابة بالجامع ms0415 الأموي وفي تدريس البادرائية . مات في ذي الحجة سنة خمس .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب المكي مكبر حرمها ويعرف بالحلبي قال الفاسي في
~~مكة : كان من طلبة درس يلبغا وسافر مرارا إلى مصر والشام للاسترزاق وانقطع
~~لذلك بالقاهرة سنين حتى صار بها خبيرا ثم رجع إلى مكة فدام بها سنين حتى
~~PageV01P371 مات في يوم النحر سنة تسع وذلك فيما أحسب قبل التحلل . ودفن
~~بالمعلاة سامحه الله .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب الطوخي ثم القاهري الحنبلي سبط البرهان الصالحي
~~الماضي أو قريبه . اشتغل وحفظ المحرر ورافق ابن الجليس وغيره في الحضور
~~عند المحب بن نصر الله
~~واختص بالشرف بن البدر البغدادي وقرأ على قريبه البرهان البخاري في سنة
~~ست وأربعين .
~~ومات في سنة تسع وأربعين وكان فيه زهو وإعجاب وربما دعي بالإمام أحمد .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب العجيمي الحنبلي قال شيخنا في الأنباء : أحد
~~الفضلاء الأذكياء أخذ عن شيوخنا ومهر في العربية والأصول وقرأ في علوم
~~الحديث ولازم الإقراء والاشتغال في الفنون . ومات عن ثلاثين سنة بالطاعون
~~في رمضان سنة تسع بالقاهرة .
### $ أحمد بن عبد الله شهاب الدين القزويني . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن يوسف .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب القلقشندي ، مضى فيمن جده أحمد بن عبد الله
~~وأن صوابه أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله وسيأتي .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب النحريري المالكي . قدم القاهرة وهو فقير جدا
~~واشتغل وأقرأ الناس في العربية ثم ولي قضاء طرابلس وامتحن من منطاش بالضرب
~~بالمقارع والسجن بدمشق فلما فر منطاش رجع إلى القاهرة وقد تمول فسعى إلى أن
~~ولي قضاء المالكية في المحرم سنة أربع وتسعين بعد موت الشمس محمد الركراكي
~~فلم تحمد سيرته بل كان كما قيل :
# %~% لقد كشف الأثراء عنه خلائقا %~% من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر %~%
# 
~~فصرف في ذي القعدة منها وكذا كان بيده نظر وقف الصالح تلقاه عن العماد
~~الكركي في رجب سنة تسع وتسعين ولم تحمد سيرته فيه ms0416 أيضا مات معزولا في يوم
~~الخميس ثاني عشر رجب سنة ثلاث . ذكره شيخنا في أنبائه وقال في رفع الأصر
~~وحط عليه المقريزي في عقوده .
### $ أحمد بن عبد الله الشهاب النحريري المالكي آخر من ناب في القضاء بدمشق
~~ثم ولي قضاء حماة ثم حلب . ومات بها في شعبان سنة أربعين . أرخه ابن
~~اللبودي .
### $ أحمد بن عبد الله أبو مغامس المكي أحد تجارها وهو بكنيته أشهر كان في
~~مبدأ أمره صيرفيا ثم حصل دنيا وصار يداين الناس كثيرا فاشتهر . مات في
~~PageV01P372 يوم الجمعة رابع ربيع الآخر سنة خمس عشرة بمكة ودفن بالمعلاة
~~وقد بلغ الستين أوجازها . ذكره الفاسي في مكة .
### $ أحمد بن عبد الله النووي شيخ نوى من القليوبية ويعرف بابن طفيش ممن
~~تكرر نزول الأشرف قايتباي له بل حج معه في سنة أربع وثمانين وضخم حتى صار
~~ليس بالوجه البحري أرفع كلمة منه مع كونه صادره أثناء مصادقته . ومات
~~واستقر بعده ابنه عبد الله .
### $ أحمد بن عبد الله الدمياطي ويعرف بالشيخ حطيبة بمهملتين مصغرا قال
~~شيخنا في أنبائه نقلا عن خط المريزي : أحد المجاذيب الذين يعتقد فيهم
~~العامة الولاية قيل أنه كان متزوجا محبا للمرأة فبلغه أنها اتصلت بغيره
~~فحصل له من ذلك طرف خبال ثم تزايد به إلى أن اختل عقله ونزع ثيابه وصار
~~عريانا وله في حالته هذه أشعار منها مواليا :
# %~% سرى فضحتي وأنت سركي قد صنت %~% قصدي رضاك وأنت تطلبي لي العنت %~%
# %~% ذليت من بعد عزي في الهوى وهنت %~% يا ليت في الخلق لا كنتي ولا أنا
~~كنت %~% مات في أول المحرم سنة ثمان .
### $ أحمد بن عبد الله الرومي ويعرف بالشيخ صارو وهو الأشقر بالتركية قال
~~شيخنا في أنبائه قدم من بلاده فعظمه نائب الشام شيخ قبل أن يتسلطن وصار من
~~خواصه وسكن الشام فكان يقبل شفاعته ويكرمه وولاه عدة وظائف وكان كثير
~~الإنكار للمنكر . وقد حج وجاور . مات في شعبان سنة خمس عشرة بحلب عند شيخ
~~لما ولي نيابتها وقد شاخ .
### $ أحمد بن عبد الله البوصيري . مات ms0417 سنة إحدى . ذكره ابن عزم وينظر فيمن
~~اسم جده حسن بل الظاهر أنه غيره .
### $ أحمد بن عبد الله التركماني أحد من كان يعتقد بمصر . مات في ربيع الأول
~~سنة اثنتين قاله شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن عبد الله الخالع الناسخ . قال شيخنا في أنبائه كان شافعي
~~المذهب إلا أنه يحب ابن تيمية ومقالاته وكان حسن الخط كتب ثلثمائة مصحف
~~وعدة نسخ من صحيح البخاري . مات سنة سبع عشرة مطعونا وأرخه التقي بن قاضي
~~شهبة في جمادى الأولى سنة خمس عشرة فيحرر . PageV01P373
### $ أحمد بن عبد الله الدوري المكي فراش بحرمها . سمع العز بن جماعة وما
~~علمته حدث وباشر الفراشة سنين كثيرة جدا وأمانة الزيت والشمع قليلا ولم
~~يحمد في انتمائه وكان على ذهنه قليل من الحكايات المضحكة يحكيها عند قبة
~~الفراشين ويجتمع عنده الأطفال لسماعها ويترددون إليه لذلك وكان مع ذلك يصلي
~~بالناس التراويح بالقرب منها فيصلي معه الجم الغفير لمزيد تخفيفه ويلقبون
~~صلاته المسلوقة وقد أثكل عدة أولاد في حياته ولذا رغب قبل موته بقليل عن
~~الفراشة لابن أخته ووقف جانبا من داره بالمسفلة من مكة على أولاد أخته ومات
~~بمكة سحر
~~يوم الجمعة رابع عشر شوال سنة تسع عشرة وقد جاز الستين ظنا غالبا ودفن
~~بالمعلاة . قاله الفاسي في مكة .
### $ أحمد بن عبد الله الذهبي الشافعي ، قال شيخنا في أنبائه اشتغل قليلا
~~وحفظ المنهاج ثم صحب الشيخ قطب الدين وغيره وسافر بعد اللنك إلى القاهرة
~~فعظم بها وسافر معه أكابر الأمراء في الاعتناء بعمارة الجامع الأموي والبلد
~~وحصل له إقبال كبير ثم عاد إلى مصر في أول الدولة المؤيدية ثم توجه رسولا
~~إلى صاحب اليمن وحصلت له دنيا ثم عاد فمات في جمادى الأولى سنة تسع عشرة .
### $ أحمد بن عبد الله الزهوري . مضى في أحمد بن أحمد بن عبد الله .
### $ أحمد بن عبد الله الزواوي الملوي المغربي المالكي نزيل الجزائر . من
~~المشهورين بالصلاح والعلم والورع والتحقيق . مات في عاشر المحرم سنة أربع
~~وثمانين عن أربع وثمانين سنة .
~~أفاده لي ms0418 بعض المغاربة .
### $ أحمد بن عبد الله العرجاني الدمشقي . قال شيخنا في أنبائه اشتغل قليلا
~~وكتب خطا حسنا وتعانى الإنشاء والنظم وباشر أوقاف السميساطية وكان يحب
~~السنة والآثار . مات في المحرم سنة خمس .
### $ أحمد بن عبد الله القوصي . مضى في الملقبين شهاب الدين قريبا .
### $ أحمد بن أبي عبد الله بن أبي العباس بن عبد المعطي . يأتي في ابن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي .
### $ أحمد بن عبد الملك بن أبي بكر بن علي بن عبد الله بن علي الشهاب الموصلي
~~الأصل المقدسي الشافعي الآتي أبوه . من بيت كبير قدم علي بولد له عرض
~~المنهاج وجمع الجوامع والألفية واستفدت منه وفاة أبيه .
### $ أحمد بن عبد المهدي بن علي بن جعفر المشعري . مات بمكة في ربيع الأول
~~سنة سبع وأربعين . PageV01P374
### $ أحمد بن عبد النور بن أحمد البهاء أبو الفتح الفيومي القاهري الشافعي
~~والد الصدر محمد الآتي وهو بكنيته أشهر . كان أحد خطباء الفيوم ثم قدم
~~القاهرة فقطنها وأخذ عن علمائها وكتب بخطه جملة ومن ذلك كما وقفت عليه أوسط
~~شروح المنهاج لابن الملقن وأرخه في سنة ثلاث
~~وسبعين وناب في القضاء عن الصدر المناوي وأنجب أولادا . مات في وثمانمائة
~~رحمه الله .
### $ أحمد بن عبد الواحد بن أحمد الشهاب البهوتي ثم القاهري الشافعي المصري
~~التاجر صهر الفخر عثمان الديمي أخو زوجته ثم والد التي تليها . سمع
~~بقراءته ومعنا على الرشيدي والصالحي بل وشيخنا ، ومما سمعه ختم البخاري
~~بالظاهرية ، وأخذ القراءات عن الزين عبد الغني الهيثمي واشتغل يسيرا وحضر
~~الدروس وفهم في الجملة ولكن همته متوجهة للتجارة والتحصيل مع يبس وإمساك
~~وهو والد جلال الدين خال صلاح الدين محمد بن الديمي .
### $ أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد الشهاب بن التاج بن الشهاب الدمشقي بن الزهري
~~. قرأ بعض التمييز واشتغل قليلا في حياة أبيه ثم ترك بعد موت أبيه واستقر
~~هو وأخوه الجلال في جهات أبيهما مع كثرتها لم يخرج عنهما سوى تدريس الشامية
~~البرانية ودرس بالعادلية الصغرى ولبس خلعة بقضاء العسكر في سنة ms0419 خمس وعشرين
~~فباشر أياما ثم ترك مطعونا في يوم الثلاثاء ثاني عشر بيع الأول سنة ثلاث
~~وثلاثين .
### $ أحمد بن عبد الوهاب بن التقي أبي بكر الغزي وكيل الناصري . يأتي في
~~أواخر الأحمدين ممن لم يسم أبوه .
### $ أحمد بن عبد الوهاب بن داود بن علي بن محمد السيد سعد الدين أبو محمد بن
~~التاج الحسيني المحمدي القوصي ثم المصري الشافعي . ولد بقوص وتفقه ثم دخل
~~القاهرة واشتغل وبرع في الفقه وغيره ثم الشام فأقام بها فأقام بتبريز
~~وأصبهان ثم يزد ثم شيراز وأقام بالمدرسة البهائية منها إلى أن مات في ربيع
~~الآخر سنة ثلاث عن نيف وسبعين سنة . ذكره شيخنا في أنبائه ، زاد غيره وكان
~~يروي مصنفات النووي عن والده وكذا البردة عنه سماعا برواية أبيه عن النووي
~~والبوصيري ويروي بالإجازة العامة عن زينب ابنة الكمال وصحبه السيد صفي
~~الدين عبد الرحمن الأيجي والطاوسي ووصفه بأنه مفتي الشافعية بشيراز ، وذكره
~~العفيف الجرهي في مشيخته وأنه مات عن نيف وتسعين كذا في نسخة بتقديم التاء
~~.
### $ أحمد بن عبيد الله بن عوض بن محمد الشهاب بن الجلال بن التاج الأردبيلي
~~PageV01P375 الشرواني القاهري الحنفي أخو البدر محمود الآتي ويعرف بابن
~~عبيد الله . ولد في صفر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة واشتغل قليلا وتعلم
~~بالتركي وكان جميل الصورة فقربه كثير من الأمراء وتنقلت به الأحوال إلى أن
~~ناب في الحكم بالجاه عن التفهني فمن بعده مع قلة البضاعة في
~~الفقه والمصطلح ولذلك حفظت عنه عدة أحكام فاسدة . وكان مع ذلك يلازم
~~الجلوس بمسجد بظهر الخانقاه الشيخونية إلى أن مات بالإسهال الدموي والقولنج
~~والصرع في ليلة الأربعاء ثالث عشري رمضان سنة أربع وأربعين . ذكره شيخنا في
~~إنبائه ، وله ذكر أيضا في حوادث سنة خمس وعشرين والتي قبلها منه ، وأخبرني
~~أخوه أنه حفظ النافع وأنه درس بالايتمشية برغبته له عنها فلما مات عادت
~~الوظيفة له عفا الله عنه .
### $ أحمد بن عبيد الله وربما قيل عبيد بلا إضافة ابن محمد بن أحمد بن عبد
~~العال الشهاب السجيني ثم القاهري ms0420 الأزهري الشافعي الفرضي أخو عبد الوهاب
~~ووالد عبد الله الآتيين . ولد أول ليلة من رمضان سنة ست عشرة وثمانمائة
~~بسجين المجاورة لمحلة أبي الهيثم من الغربية وهي بكسر السين المهملة ثم جيم
~~مخففة ، ونشأ فقرأ القرآن بها ابتداء ثم بالمقام الأحمدي من طنتدا عيادة ،
~~وتحول صحبة جده لأمه بعد أن قرأ بعض المنهاج إلى القاهرة في سنة ست وثلاثين
~~فقطن الأزهر وأكمل به المنهاج مع حفظ ألفية ابن مالك وشذور الذهب واشتغل في
~~الفقه على الشرف السبكي والجلال المحلى بل أخذ عنه قطعة من شرحه لجمع
~~الجوامع في الأصلين وغير ذلك ، وقرأ على العبادي في بعض التقاسيم وكذا حضر
~~دروس القاياتي والونائي والحجازي مختصر الروضة والشرواني وابن حسان وغيرهم
~~من الشافعية وابن الهمام والشمني والأقصرائي والكافياجي وغيرهم من الحنفية
~~ومما أخذه عن الشرواني أصول الدين واشتدت عنايته بملازمة ابن المجدي في
~~الفقه وأصوله والعربية والفرائض والحساب والمساحة والجبر والمقابلة
~~والهندسة والميقات وسائر فنونه التي انفرد بها وقصر نفسه عليه بحيث تكرر له
~~أخذ كثير من هذه الفنون عنه غير مرة وكان جل انتفاعه به ، وجود القرآن على
~~ابن الزين النحراري في بعض قدماته القاهرة بل قرأ لأبي عمر وعلي الشهاب
~~الطلياوي والزين طاهر وسمع عليه غالب شرح الألفية لابن المصنف ولازم الشهاب
~~الخواص في الفرائض والميقات والشهاب الأبشيطي في الصرف وقرأ عليه عدة
~~مناظيم له منها منظومة الناسخ والمنسوخ للباري وسمع على الزين الزركشي
~~وطائفة كابن PageV01P376 الديري والشمس الشنشي بل تردد لشيخنا في الرواية
~~والدراية وقرأ على السيد النسابة البخاري وأجاز له في استدعاء ابن فهد
~~المؤرخ بتاسع عشري رجب سنة ست وثلاثين خلق وحج مرارا أولها في سنة تسع
~~وأربعين وجاور بالمدينة نحو عامين لضبط بعض العمائر وكذا ضبط بعض العمائر
~~في
~~غيرها وسمع بمكة على أبي الفتح المراغي وبالمدينة على أخيه والمحب المطري
~~بل قرأ عليه أكثر النصف الأول من البخاري وسمع من لفظه غير ذلك ، وسافر في
~~بعض حجاته إلى الطائف للزيارة وكذا دخل الصعيد فزار أبا ms0421 الحجاج الأقصري
~~وعبد الرحيم القنائي وغيرهما من السادات واختص بالشرف بن الجيعان وسمع عليه
~~الشرف بعض تصانيف شيخهما ابن المجدي بل قرأ عليه وأقرأ الشهاب أولاده فعرف
~~بصحبتهم وانتفع بمددهم ولكن لم يتوجهوا إليه في أمر يليق به بلى قد ولي
~~مشيخة رواق ابن معمر بجامع الأزهري في سنة ست وخمسين عقب الشمس بن المناوي
~~والتاجر وقراءة الحديث بتربة الأشرف قايتباي . وتنزل في الجهات وجلس مع بعض
~~الشهود من طلبته وقتا وكذا مع آخرين ببولاق وعرف بالبراعة في الفرائض
~~والحساب والتقدم في العمليات والمساحة وتردد عليه الفضلاء لأخذ ذلك ولكنه
~~لم يتكلف له للتصدي ولو تفرغ لذلك لكان أولى به ، وكتب على كل من مجموع
~~الكلائي والرحبية شرحا . وكان فاضلا حاسبا فرضيا خيرا متقشفا متواضعا طارحا
~~للتكلف ممتهنا نفسه مع المشار إليهم حضر إلي معهم غير مرة وقرأ علي شيئا من
~~كلامي وهو كثير المحاسن تعلل مرة بعد أن سقط وفسخ عصب رجله الأيسر بحيث صار
~~يمشي على عكاز واستمر معللا حتى مات في آخر يوم الأربعاء ثامن رجب سنة خمس
~~وثمانين بمنزله من بولاق وحمل إلى بيته بالباطلية فغسل فيه من الغد ثم صلى
~~عليه بالأزهر في أناس منهم المالكي والزيني زكريا والبكري تقدمهم الشهاب
~~الصندلي ثم دفن بتربة بالقرب من تربة الشيخ سليم بجوار أخيه وتأسف الناس
~~عليه وأثنوا عليه جميلا حتى سمعت من بعض قدماء الأزهريين أن الشيخ حسن
~~النهياوي كتب في بعض مراسلاته أن بقاءه أمن من الدجال رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن عبيد بن علي بن أحمد . مضى في ابن عبد الرحمن بن علي بن أحمد .
### $ أحمد بن عبيد بن محمد بن أحمد . في ابن عبيد الله قريبا .
### $ أحمد بن عبيد الله بن محمد المنيني . ممن أخذ عني بمكة .
### $ أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن النجم بن عبد المعطي
~~PageV01P377 الشهاب بن الفخر البرماوي القاهري الشافعي الآتي أبوه . ولد
~~قبل سنة عشر وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فاشتغل بالفقه والعربية وغيرهما ،
~~ومن ms0422 شيوخه في النحو الحناوي وتميز فيه وتكسب بالشهادة بل ولي القضاء ولم
~~يحصل فيه على طائل ، وكان خيرا وفي الظن أنه تأخر إلى قريب الستين .
### $ أحمد بن عثمان بن أحمد القجطوخي ثم القاهري الأزهري المالكي أبو عثمان .
~~ ولد تقريبا سنة أربع وأربعين وثمانمائة بقوج طوخ من الغربية ونشأ بها
~~فقرأ القرآن ثم تحول إلى الأزهر واشتغل وقرأ على داود وغيره في الفقه وغيره
~~وكذا قرأ في الرواية على النشاوي والمحب بن الشحنة والزين زكريا وآخرين
~~منهم كأبيه والديمي ، وهو قارئ الحديث عند تغري بردي القادري الاستادار في
~~حياة صاحبه الدوادار الكبير وبعده ختم كتبا كبارا وهرع الفضلاء فمن دونهم
~~لسماعها كخلد والكمال الطويل ، وتنزل بواسطة ذلك في جهات وانتعش بعض انتعاش
~~وربما تكلم في بعض تعلقات البيبرسية وتأخر عليه بعض شيء بل في شيء يتعلق
~~بالاستدارية .
### $ أحمد بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الشهاب أبو الفتح الكرماني
~~الأصل القاهري الحنفي المحدث ويعرف بالكلوتاتي . ولد في أواخر ذي الحجة
~~كما قرأته بخطه وهو المعتمد أو في رمضان كما قاله شيخنا في أنبائه سنة
~~اثنتين وستين وسبعمائة ، وأجاز له العز ابن جماعة فهرست مروياته والصلاح بن
~~أبي عمر وابن أميلة وخلق وحبب إليه الطلب بعناية صديقه الشمس بن الرفا ودار
~~على الشيوخ وسمع على ناصر الدين الحراوي والعفيف النشاوي والتقي بن حاتم
~~وجويرية ابنة الهكاري وغيرهم من أصحاب ابن الصواف وابن القيم ثم من أصحاب
~~وزيرة والحجار والواني والدبوسي والختني ثم من أصحاب النجيب ثم من أصحاب
~~الفخر ثم من بعدهم حتى قرأ على أقرانه ومن سمع بعده وكان ابتداء قراءته سنة
~~تسع وسبعين وهلم جرا ما فتر ولا وني وتكررت قراءته للكتب الكبار حتى أنه
~~قرأ البخاري أكثر من ستين مرة وشيوخه فيه نحو من ذلك إلى غيره من الكتب
~~الكبار والمعاجم والمشيخات والمسانيد والأجزاء مما لا ينحصر . وأخذ علوم
~~الحديث عن العراقي وولده وشيخنا ومما قرأه عليه الاقتراح لابن دقيق العيد
~~وعلوم الحديث للتركماني بل لابن الصلاح ms0423 والإلمام وغير ذلك من تصانيفه
~~كتعليق التعليق بكماله وقطعة من أطراف المسند ومروياته وأجازه غير واحد
~~منهم شيخنا PageV01P378 بالإقراء . بل كان شيخنا ممن استفاد منه المسموع
~~والشيوخ ووصفه في إجازة له بالأخ في الله تعالى الشيخ الإمام العالم الفاضل
~~الكامل الأوحد المحدث مفيد الطالبين عمدة المحدثين جمال الكملة القدوة
~~المحقق ، زاد في أخرى البارع صدر المدرسين جمال الحفاظ المعتبرين بقية
~~السلف المتقين خادم سنة سيد المرسلين ، وكذا أخذ الفقه عن العز الرازي
~~والشمس ابن أخي الجار والبدر بن
~~خاص بك وأكمل الدين والجلال التباني وغيرهم والقراءات عن جماعة وأكثر من
~~الاشتغال بالعربية على الغماري والشهاب الصنهاجي وعبد الحميد الطرابلسي
~~والسراج وطائفة ولم يمهر فيها حتى كان بعض الشيوخ إذا سمع قراءته يقول له
~~احرم سلم وكذا لم يمهر في غيرها حتى قال شيخنا أنه لم ينتقل عن الحد الذي
~~ابتدأ فيه في الفهم والمعرفة والحفظ والقراءة درجة مع شدة حرصه على
~~الاشتغال في الحديث والفقه والعربية والقراءة وتحصيله الكثير من الكتب بحيث
~~كتب بخطه جملة من تصانيف الشيوخ ثم من تصانيف الأقان كالولي العراقي ثم
~~شيخنا وآخرين وخطه رديء وفهمه بطيء ولحنه فاش لكنه كان دينا خيرا كثير
~~العبادة على وجهه وضاءة الحديث وكان في أكثر عمره متقللا من الدنيا حتى كان
~~يحتاج إلى التكسب بالشهادة ثم قرر في قراءة الحديث بالقصر الأسفل من القلعة
~~بأخرة بعد السراج قارئ الهداية فقرأ صحيح مسلم عدة سنوات فلما كانت سنة
~~أربع وثلاثين كان متوعكا فقرر عوضه شيخنا الشمس الرشيدي لكونه كان مصاهرا
~~له ولذا استقر فيها عوضه ، بل كان باسمه قبل ذلك إسماع الحديث بتربة الظاهر
~~برقوق خارج باب النصر استقر فيها في سنة سبع شعرة ، قال شيخنا وقد صاهر
~~الزين العراقي على ابنته جويرية فأولدها أولادا ماتوا وتزوج ابنة له منها
~~النجم الفاسي فأولدها ولدين ومات عنهما فنشأ في كفالته إلى أن فارق جدتهما
~~فسافرت بهما مع ابنته إلى مكة فماتا هناك قال وقد أشرت عليه أن يجمع شيوخه
~~إرادة أن ms0424 يتيقظ ويتخرج كما تمهر غيره فما أظنه فعل . قلت قد رأيته اختصر
~~الناسخ والمنسوخ للحازمي وعمل مختصرا في علوم الحديث قال أنه من كلام
~~العلماء وتخريجا لنفسه لم يكمله ومختصر تهذيب الكمال شرع فيه وله ثبت في
~~مجلدين فيه أوهام كثيرة التقط شيخنا منها اليسير وبينه في جزء سماه سكوت
~~ثبت كلوت ، وأسمع في أواخر عمره من لفظه لكونه عرض لسمعه ثقل ، سمع منه خلق
~~من الأعيان كالمناوي PageV01P379 وابن حسان وتغري برمش الفقيه وابن قمر وفي
~~الإحياء منهم جماعة ، ولم يرزق حظا ولا نباهة ، ومات في يوم الاثنين رابع
~~عشري جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين بالقاهرة ودفن جوار الزين العراقي ولم
~~يخلف بعده في معناه مثله رحمه الله ونفعنا به ، ورأيت من نقل عن تغري برمش
~~الفقيه أنه قال لم ندرك فيمن أدركنا أكثر سماعا منه قيل له ولا ابن حجر قال
~~نعم ولا أشياخه . وهذا مجازفة فكم من كتاب وجزء ومشيخة ومعجم قرأه شيخنا أو
~~سمعه لعل الكلوتاتي ما رآه . وقد ترجمه المقريزي في عقوده باختصار وأنه لم
~~يخلف بعده في قراءة
~~الحديث مثله .
### $ أحمد بن عثمان بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم البهاء أبو الفتوح بن الفخر
~~أبي عمرو بن التاج أبي عبد الله بن البهاء أبي الفداء المناوي الأصل السلمي
~~القاهري الشافعي أخو البدر محمد ووالد علي وعمر الآتي ذكرهم . ولد في رجب
~~سنة أربع وثمانين وسبعمائة واشتغل على ابن عم والده الصدر المناوي وغيره
~~وأجيز بالإفتاء والتدريس واستقر هو وأخوه بعد أبيهما في وظائفه كالجاولية
~~والسعدية والسكرية والقطبية العتيقة والمجدية والمشهد الحسيني وإفتاء دار
~~العدل ، وخطب بالجامع الحاكمي وقبله بالصالحية وناب في الحكم بالقاهرة
~~وغيرها من أعمال الوجه البحري ، وولي أنظارا كثيرة وتزوج خديجة ابنة النور
~~علي بن السراج بن الملقن وأولدها المذكورين وابنة تزوج بها الولوي السفطي
~~وغيره ، وكان حسن السمت والتودد وافر العقل كثير المروءة محبا في أهل العلم
~~رئيسا ذا وجاهة زائدة بحيث عين مرة للقضاء وكانت نفسه تسمو إليه فلم يتفق .
~~مات ms0425 في يوم الاثنين سادس عشر رمضان سنة خمس وعشرين عن نحو الأربعين ودفن
~~بالقرافة الصغرى ، واستقر ابناه في جهاته واستنيب عنهما خالهما جلال الدين
~~بن الملقن رحمه الله . ذكره شيخنا باختصار في إنبائه ، وحكى لي ولده النور
~~أنه روى عن الشهاب البطائحي وأنه كان يطالع المطلب ويحضر دروس الجلال
~~البلقيني فيستكثر الجلال ما يبديه من الأبحاث والنقول ويضج من ذلك بحيث
~~أداه إلى أخذ النسخة التي كان يطالع منها من خازن كتب الخطيري واستكتمه ومع
~~هذا فلم يخف على البهاء وعدل لنظر غيره من كتب الأصحاب التي بالمحمودية
~~وغيرها ولزم طريقته في المباحثة ونحوها حتى صار الجلال يقول له أنت تطالع
~~من خزانة محمود وأنا أستمد من الملك المحمود . PageV01P380
### | بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 1 أحمد بن عثمان بن محمد بن خليل بن أحمد بن يوسف الشهاب بن الفخر
~~الدمشقي الشافعي الآتي أبوه ويعرف كل منهما بابن الصلف بفتح المهملة وكسر
~~اللام ثم فاء . ولد في شعبان سنة عشر وثمانمائة وأحضره أبوه في الثانية
~~مع الكمال بن البارزي على عائشة ابنة ابن عبد الهادي الصحيح وثلاثيات
~~الدارمي وعليها وعلى الجمال بن الشرايحي مجلسا من أمالي أبي موسى المديني
~~أخره وحزنه ، وباشر الرياسة بجامع بني أمية بعد والده وكذا استقر في غيرها
~~من الجهات ، أجاز في بعض الاستدعاءات بل حدث أخذ عنه بعض الطلبة ، وقال لي
~~أنه
~~عرض له فالج مع العقل والمشي ، وأنه حي في سنة تسع وثمانين .
### $ 2 أحمد بن عثمان بن محمد الشهاب الريشي القاهري الشافعي ويعرف بالكوم
~~الريشي وهي من ضواحي القاهرة خربت . ولد تقريبا سنة ثمان وسبعين وسبعمائة
~~بالقاهرة وحفظ بها القرآن وصلى به والعمدة وقال أنه عرضها على ابن الملقن
~~والبرهانين ابن جماعة والأبناسي والصدر الأبشيطي وكتبا ، واشتغل يسيرا
~~بالفقه ثم انتقل إلى كوم الريش فسكنها وخطب بجامعها عن التقي الزبيري
~~والمجد إسماعيل الحنفي مدة فاشتهر بالانتساب لها ، ثم انتقل إلى القاهرة
~~وخطب بجامع عمرو وغيره وأدب الأطفال وأقبل على الطلب فأخذ الفقه عن البرهان
~~البيجوري ms0426 والشمس الشطنوفي والعلاء البخاري وآخرين ، ولازم الشمس العراقي في
~~الفقه والفرائض قال وأجاز لي ، وبحث في الحساب على الجمال المارداني وأخذ
~~النحو عن الشطنوفي والعز بن جماعة وغيرهما كالشمس السيوطي والمعقولات عن
~~العز البساطي والعلاء البخاري وغيرهم وعلم الحديث عن الولي العراقي بل كان
~~يقرأ عليه في شرحه لجمع الجوامع وعلى العز ابن ماجه وشرحه لابن الصلاح وشرح
~~العمدة لابن دقيق العيد بحيث قيل أنه لو عكس كان أولى ومما بحثه على العز
~~التمهيد والكوكب وشرح الألفية لابن المصنف وشرح الطوالع للأصبهاني والكثير
~~، وتلا ببعض الروايات على الفخر إمام الأزهر والشرف يعقوب الجوشني
~~والشطنوفي وغيرهم وبالسبع جمعا على الزراتيني وسمع الحديث على ابن أبي
~~المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي وابن الكويك والشهاب البطائحي وقاري
~~الهداية وآخرين ولم ينفك عن ملازمة الدروس سيما القاياتي والونائي بل لازم
~~الأمالي عند شيخنا وغيرها خصوصا في شهر رمضان ومع ذلك كله فلم يمهر ولا كاد
~~نعم كان يستحضر أشياء PageV02P002 مفيدة لكثرة تواليها على سمعه ويكثر من
~~إيرادها بحيث صار الطلبة تضيفها إليه هذا مع إذن العزلة وكذا أذن له
~~الزراتيتي في إقراء السبع وغيرها وآخرون كالشطنوفي ووصفه بالشيخ الإمام
~~الفاضل الكامل العالم القدوة العمدة بل أذن له الولي العراقي حين قراءته
~~عليه لألفية أبيه بحثا ووصفه بالشيخ الفاضل البارع الكامل المفنن ذي
~~المناقب الحميدة والمزايا العديدة نفعه الله ونفع به ورزقه فهم المشتبه
~~وقراءته بأنها قراءة بحث ونظر وإتقان معتبر في إقرائها وإفادتها ، وانتهى
~~ذلك في شوال سنة عشرين ، وحج في سنة تسع عشرة وقال كما قرأته بخطه أنه تلا
~~من البركة إلى الينبوع إحدى عشرة ختمة ومنه لمكة خمسا وفي الطواف واحدة ،
~~ومن مكة إلى
~~منى ثم عرفة ثلاثة ومن منى إلى طيبة سبعة وعند رأس النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثة ومن المدينة إلى الينبوع خمسة وكذا منه إلى الأزلم ثم منه إلى
~~العقبة ثم منها إلى البركة خمسة فجملتها أربعون وبدأ في ختمة بالبركة وأهدى
~~ثوابها للحضرة النبوية زيادة في شرفه وإلى ms0427 سائر الأنبياء والمرسلين
~~والصحابة أجمعين ، وحدث باليسير سمعت عليه أشياء وكتبت من نوادره وما
~~جرياته جملة وفيها الكثير من المضحكات سيما أبيات ذيل بها على أبيات
~~السهيلي يا من يرى وأنشد عن شيخه الشمس السيوطي قوله :
# %~% جاوزت ستين سنه %~% كأنها كانت سنه %~%
# %~% وعيشتي قد أصبحت %~% من بعد صفو آسنه %~%
# %~% إن كان لي عمر فقد %~% قطعت منه أحسنه %~%
# %~% يا ليت شعري كله %~% سيئة أو حسنه %~%
# وقد ترجمه شيخنا فقال فيما قرأته
~~بخطه : كان أبوه طحانا بكوم الريش ونشأ فحفظ القرآن وحصل القراءات وحفظ
~~كتبا وناب في الخطابة عن المجد إسماعيل الحنفي بكوم الريش وأقرأ أولاد
~~التاج بن الظريف ثم أولاد ناصر الدين بن التنسي ثم أقبل على الاشتغال فلازم
~~الشطنوفي والشمس العراقي والعز بن جماعة ، واشتهر بالطلب ونزل في الجهات
~~وكان حسن المفاكهة صبورا على مزح من يعاشره من الرؤساء ويجيد اللعب
~~بالشطرنج ويستحضر كثيرا من المسائل وإذا حفظ شيئا أتقنه ولكنه لم يكن في
~~حسن التصوير بالماهر مواظبا مجالسي في الإملاء إلى أواخر ذي الحجة فلم
~~ينقطع عنها غير مجلسين ، وكان يذكر أنه واظب القراءة في مشهد الليث نحو
~~خمسين سنة انتهى . مات في يوم الأربعاء حادي عشري المحرم سنة اثنتين وخمسين
~~وصلى عليه في يومه بجامع الأزهر تقدم الناس الولوي السفطي القاضي ودفن
~~بالقرب من ضريح الليث بالقرافة رحمه الله وإيانا .
### $ 3 أحمد بن عثمان بن نظام الجرخي البخاري الحنفي ويقال له مالا زاده .
~~قرأ عليه يوسف بن أحمد الآتي المصابيح في سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة وعظمه
~~جدا وكتب له إجازة حافلة . PageV02P003
### $ 4 أحمد بن عثمان بن يوسف الخرباوي البعلي . ولد سنة إحدى وسبعين
~~وسبعمائة واشتغل على ابن اليونانية والعماد يعقوب وسمع عليهما وولي قضاء
~~بعلبك ثم قدم دمشق ، وكان فاضلا في الفقه وغيره وعنده سكون وانجماع وعفة .
~~مات مطعونا في جمادى الأولى سنة ست وعشرين ،
~~ترجمه شيخنا في أنبائه .
### $ 5 أحمد بن عثمان بن العفيف علم الدين العلوي الحصني الأسعردي الشافعي
~~الصوفي ويعرف بالعلمي رأيت خليل بن إبراهيم ms0428 بن عبد الرحمن الدمياطي كتب
~~منه عقيدة له نظمها أولها :
# %~% الله ربي واحد في ذاته %~% أحد قديم دائم بصفاته %~%
# %~% حي عليم قائم بحياته %~% وهو القدير وماله من رافد %~%
# وأجازه بها
~~وبإقرائها وبماله من تصنيف نظما ونثرا وذلك في جمادى الأولى سنة إحدى وستين
~~.
### $ 6 أحمد بن عثمان شهاب الدين بن الفقيه فخر الدين القمني الأصل القاهري
~~الشافعي . نشأ بالقاهرة واشتغل وفضل في فنون وربما أقرأ وحج وجاور مع
~~أبويه ومات في حياتهما شابا قبيل سنة ثلاثين بعد أن تزوج أمي بكرا ولم يلبث
~~أن مات فاتصلت بالوالد .
### $ 7 أحمد بن عربشاه . في ابن محمد بن عبد الله بن إبراهيم .
### $ 8 أحمد بن عرفات . تكسب بالشهادة وبرع فيها مع نقص ديانته وفحش طباعه ،
~~وحج غير مرة وجاور سنة ست وثمانين .
### $ 9 أحمد بن أبي العز بن أحمد بن أبي العز بن صلح بن وهيب فخر الدين
~~الأذرعي الأصل الدمشقي الحنفي ابن الكشك ويعرف بابن الثور بفتح المثلثة 
~~سمع من أول البخاري إلى الوتر علي الحجار ومن إسحاق الآمدي وعبد القادر بن
~~الملوك وغيرهما . مات في صفر سنة إحدى عن ثمانين سنة إلا أياما . ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال أنه أجاز له في سنة سبع وتسعين ، زاد في الأنباء وكان
~~أحد العدول بدمشق ، والمقريزي في عقوده باختصار .
### $ 10 أحمد بن عطا الله بن أحمد السمرقندي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 11 أحمد بن عطية بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن أبي ظهيرة المكي
~~الحنبلي ابن أخي المحب قاضي جدة عرض علي قبل بلوغه أو معه في ربيع سنة
~~ثلاث وتسعين محافيظه أربعي النووي ومختصر الخرقي والألفية في أفراد أحمد عن
~~الثلاثة للعز محمد بن علي بن عبد الرحمن ومختصر البرهان بن مفلح في أصول
~~الفقه وألفية ابن مالك والجرومية وتلخيص المفتاح بل وقرأ على من حفظه جميع
~~الأربعين وسمع في البخاري ، وهو ذكي قوي الجنان والحافظة حل في كتابه
~~الفقهي على العلاء بن البهاء البغدادي حين مجاورته ويحضر عند
~~قاضي مكة ms0429 والكريمي الحنبليين وترجى له البراعة إن لزم الاشتغال وقد أجزت
~~له . PageV02P004
### $ 12 أحمد بن عقبة اليماني الحضرمي ثم المكي نزيل القاهرة أحد من يعتقده
~~الكثير من الناس دام بالقاهرة مدة حتى مات في شوال سنة خمس وتسعين بتربة من
~~الصحراء .
### $ 13 أحمد بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد الشهاب أبو محمد المناوي
~~الأصل القاهري الشافعي أخو إبراهيم الماضي ومحمد الآتي . ولد تقريبا سنة
~~تسعين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والتبريزي في الفقه وعرضه على الشمس
~~العراقي وغيره وقرأ في الفقه على الجمال القرافي والمحب المناوي ، وحج في
~~سنة خمس وثلاثين وبعدها وزار القدس والخليل وتكسب بالشهادة إلى أن مات وكان
~~رفيقه فيها أولا الشمس محمد بن قاسم السيوطي فسمع عليه جزءا من تساعيات
~~العز بن جماعة تخريجه لنفسه بسماع الأسيوطي منه وحدث به قرأته عليه وكان
~~صوفيا بخانقة سعيد السعداء وطالبا بالسابقية وغيرها ساكنا مديما للجلوس
~~بحانوت السروجيين بالقرب من سوق أمير الجيوش وربما جلس بغيره ولم يكن
~~بالماهر في صناعته . مات في ليلة الاثنين سابع ذي الحجة سنة سبع وستين رحمه
~~الله .
### $ 14 أحمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان الشهاب أبو
~~العباس بن العلاء الحسيني المنقري الدمشقي الشافعي أخو العماد أبي بكر . 
~~ولد في سابع شوال سنة أربع وسبعين وسبعمائة وقيل سنة إحدى بدمشق ونشأ بها
~~فحفظ التنبيه واشتغل في الفقه وشيء من العلوم وسمع الحديث ولكن لم يصرف
~~همته لذلك ولي نظر العذراوية ثم نظر الجامع الأموي في سنة اثنتين وثمانمائة
~~وبعد الفتنة باشر كأبيه وجده نقابة الأشراف بدمشق لما ولي أبوه كتابة السر
~~، وناب في القضاء عن ابن عباس والأخنائي والزهري ، وولي نظر الجيش لنوروز
~~مدة لطيفة ثم عزل وصودر وأخرجت جهاته ثم استرجعها وولي كتابة السر بدمشق في
~~الأيام المؤيدية سنة عشرين بعد أن ناب عن أبيه فيها فباشر خمس سنين وشهرين
~~ثم استنابه النجم بن حجي في القضاء لما حج أولا وثانيا فلما استقر النجم في ms0430
~~كتابة سر مصر استقل هذا بقضاء الشام في الأيام الأشرفية وذلك في جمادى
~~الأولى سنة سبع وعشرين فلما عزل ابن حجي وعاد لمصر حصل بينهما شر كبير أدى
~~لبذل الأموال الجزيلة من كل منهما وعاد النجم للقضاء ورجع السيد لدمشق
~~منفصلا إلى أن استقر في نظر جيشها بعد البدر حسين فدام نحو عشرة أشهر ثم
~~استقر في كتابة سر مصر بعد جلال بن مزهر في منتصف ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثلاثين ، وكانت طرحته خضراء برقمات ذهب فباشرها مباشرة حسنة ولم
~~يلبث أن مات مطعونا في ليلة الخميس ثامن عشري جمادى الآخرة من التي بعدها
~~ودفن في تربة الأشرف عند السيد حسن بن عجلان بعد الصلاة عليه بباب الوزير
~~في محفل PageV02P005 شهده السلطان ، ولما جاء الخبر لدمشق بوفاته وأخذ أهله
~~في البكاء عليه سقط سقف العزيزية التي كانت تحت نظره .
~~ذكره شيخنا في أنبائه ومعجمه وابن خطيب الناصرية في ذيله لكونه سافر مع
~~نائب دمشق أيام المؤيد إلى حلب وكان من رؤساء بلده ذا حشمة وعقل وتخير
~~وتمول له ثروة جزيلة ومآثر بها حسنة وأملاك كثيرة مع مكارم وأفضال عاريا من
~~الفضائل بحيث يتأسف لذلك ويقول ليتني كنت من أهل العلم ولم يحج ولا عمل من
~~الصالحات التي يذكر بها شيئا وقال شيخنا في معجمه أجاز لأولادي ولم أقف له
~~على سماع طائل إلا إن كان أخذ شيئا عن بعض شيوخنا اتفاقا ، وقال العيني أنه
~~كان مطبوعا بشوشا لكنه متهم بأشياء وقال غيره كانت بيده تداريس وأنظار وهي
~~بباب الجامع القاعة العظيمة المعروفة بقاعة القاضي الفاضل وكذا أثنى عليه
~~المقريزي في عقوده قال عند الله نحتسبه ونسأله أن يلحقه بسلفه الكريم .
### $ 15 أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد شهاب الدين الحسيني سكنا الشافعي
~~الشاهد والد بركات ويعرف بابن أبي الروس . ممن حفظ القرآن وأخذ عن الزين
~~البوتيجي ونقل لي عنه بشارة تتعلق بي وكذا أخذ عن الشريف النسابة والحناوي
~~وعبد السلام البغدادي وتكسب بالشهادة ولم يتميز في العلم مع دين ms0431 وستر وقد
~~انهرم والظاهر كما قال لي ولده أن مولده تقريبا سنة خمس عشرة وهو سنة تسع
~~وتسعين في الإحياء .
### $ 16 أحمد بن علي بن إبراهيم بن مكنون الشهاب الهيتي ثم القاهري الأزهري
~~الشافعي . ولد بهيت وهي من أعمال المنوفية وقدم القاهرة فحفظ القرآن
~~وكتبا كالمنهاج الفرعي وجمع الجوامع وألفية ابن مالك وبلغني أنه كان يعد
~~نفسه إذا ختم المنهاج أنه يطعمها من عرعر طباخ على باب الجامع ولازم
~~الاشتغال عند أئمة العصر كالقاياتي والونائي والجمال بن المجبر وابن المجدي
~~وشيخنا وكتب عنه من أماليه وسمع عليه وعلى الزين الزركشي وناصر الدين
~~الفاقوسي وعائشة الكنانية وآخرين وبرع في الفقه وكثر استحضاره له بل
~~وللكثير من شرح مسلم للنووي لإدمان نظره فيه وقرأ عليه الطلبة ودرس بجامع
~~الفكاهين ولازمه الفخر عثمان الديمي وهو الذي كان يعينه على المطالعة في
~~إكمال ابن ماكولا وشرح مسلم وكان لا يمل من
~~المطالعة والاشتغال مع الخير والدين والتواضع والجد المحض والتقلل الزائد
~~والاقتدار على مزيد السهر ولولا بطء الفهم لكان نادرة في وقته وقد سمعت
~~بقراءته في الروضة على شيخنا الونائي وكثرت مجالستي معه وسمعت من فوائده
~~وأبحاثه وكان جرش الصوت في مباحثته ومخاطباته لا يعرف الفضول ولا الخوض
~~فيما لا يعنيه طوالا حسنا وضيئا في لسانه لثغة ، وعين في أواخر عمره لبعض
~~التداريس فلم يتم أمره فيه ، ولم يلبث أن مات بالطاعون في يوم الأحد
~~PageV02P006 رابع عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين وصلى عليه من يومه بالأزهر
~~ودفن بجوار شيخه القاياتي وقد زاد على الأربعين بيسير رحمه الله وإيانا .
### $ 17 أحمد بن علي بن إبراهيم الحلبي ابن أخي الصوة يأتي في أواخر
~~الأحمدين فيمن لم يسم أبوه .
### $ 18 أحمد بن علي بن إبراهيم الشهاب المدني ويعرف بالخياط ممن سمع مني
~~بالمدينة النبوية .
### $ 19 أحمد بن علي بن إبراهيم الشهاب القاهري الحنفي خادم الأمين الأقصرائي
~~ويعرف بالقريصاتي حرفة أبيه بل واستمر هو يزاولها وقتا ويقال له اللالي
~~أيضا . ولد في سنة أربع وعشرين وثمانمائة وترقى بخدمة ms0432 الشيخ وملازمته في
~~الحج والمجاورة بالحرمين وغيرهما وحضر دروسه وما انفك عنه حتى مات بعد إذنه
~~له في التدريس والإفتاء فيما قيل وتموله بالانتماء له جدا واستقراره بجاهه
~~في جهاته وظائف كثيرة ، وباشر الخدمة بالأشرفية نيابة وكان يروم استقلاله
~~بها بعد موت صاحبها فسبق مما كان الأمر فيه على خلاف القياس ، وقد أخبرني
~~أنه رافق أبا السعود بن شيخة في الأخذ عن الشمس الفيومي والعجمي وفي السماع
~~على الزين الزركشي ومن ذكر في ترجمته بل قرأ على أبي الجود في الفرائض وعلى
~~الشرف العلمي المالكي أيضا في النحو وكذا قرأ فيه الحاجبية على المحب
~~الأقصرائي ، وجاور بعد شيخه مع أخت المحب التي كانت زوجا للدويدار سنة سبع
~~وثمانين وكان هو المتولي للأمور الظاهرة وزوجته للأمور الباطنة فلا
~~يتعداهما شيء إلى أن ماتت وسلم لهما ما كنزاه ظاهرا وخفية كل ذلك مع قلة
~~كلفته وتبسطه وكذا لازم خدمة البرهاني الكركي الإمام حتى صار في أيام
~~اختفائه هو المتولي لقبض جهاته وانتزعها منه الملك .
### $ 20 أحمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل المحب بن العلاء
~~القلقشندي الأصل القاهري الشافعي أخو إبراهيم الماضي لأبيه وذاك الأصغر . 
~~صاهر الشمس بن قمر على ابنته وسمع الحديث وأجيز ولكن لم يتأهل لجفاء أبيه
~~له .
### $ 21 أحمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر الشهاب الشاذلي المصري الشافعي أخو
~~محمد الآتي ويعرف بابن أبي الحسن وهي كنية أبيه . سمع من شيخنا في سنة
~~خمس وثمانمائة ترجمة البخاري من جمعه .
### $ 22 أحمد بن علي بن أحمد بن عباس الشهاب البنبي ثم القاهري الجيزي الشافعي
~~نزيل الخروبية بالجيزة ومؤدب الأطفال بها . ولد سنة سبعين وسبعمائة
~~تقريبا بقرية بنب وقرأ بها بعض القرآن ثم نقله أبوه إلى القاهرة وأكمله بها
~~وتلا لأبي عمرو علي الشرف يعقوب الجوشني وحفظ التنبيه والمنهاج الفرعي
~~وألفية ابن مالك وأخذ الفقه عن الأبناسي والبلقيني وقريبه أبي الفتح والبدر
~~الطنبذي وغيرهم والنحو عن المحب بن هشام ولازم الشيخ قنبر في العلوم التي ms0433
~~كانت تقرأ PageV02P007 عليه الأصول والمنطق والنحو وغيرها وانتفع به كثيرا
~~وبحث على الشهاب بن الهائم في الحساب والفرائض فأكثر ، وحج في سنة اثنتين
~~وتسعين وجاور وسمع جل البخاري على ابن صديق وجل الشفا على أبي الحسن علي بن
~~القاضي شهاب الدين أحمد النويري المالكي وبالقاهرة جميع علوم الحديث لابن
~~الصلاح علي الحلاوي وتحول إلى الجيزة حين جعل المؤيد الخروبية مدرسة فقطنها
~~وتصدى لتعليم الأطفال فانجب عنده جماعة ، وكان صالحا كثير التلاوة غنيا
~~بالقرآن عن الناس ، لقيه السنباطي والبقاعي وآخرون ومات في ذي الحجة سنة
~~ثمان وأربعين بالجيزة رحمه الله وإيانا .
### $ 23 أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمد بن المحن بن
~~يوسف الحسني الصوفي القادري المرغياني نسبة لقرية من قريات حلب الحنبلي
~~شيخ الفقراء بتلك الناحية ويعرف بابن المحن ممن أثبته البقاعي وأنه ولد في
~~سنة ستين وسبعمائة .
### $ 24 أحمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم الشهاب بن النور العقيلي
~~الهاشمي النويري المكي المالكي . ولد في صفر سنة ثمانين وسبعمائة بمكة
~~وحفظ القرآن والرسالة لابن أبي زيد وسمع من العفيف النشاوري وابن صديق
~~وأجاز له ابن حاتم والمليجي وأبو الهول الجزري والعراقي والهيثمي وجماعة
~~وحضر دروس الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي وولي إمامة مقام المالكية
~~شريكا لأخيه وناب في القضاء ثم وليه استقلالا عوضا عن التقي الفاسي ولكنه
~~لم يتمكن من المباشرة ولم يزل يحصل له من التجارة الدنيا الطائلة وهو
~~ينفدها أولا فأولا . مات في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ودفن بالمعلاة ، وقد
~~طول التقي الفاسي ترجمته
~~في تاريخ مكة .
### $ 25 أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله الشهاب بن الجمال أبي اليمن الفزاري
~~القلقشندي ثم القاهري الشافعي والد النجم محمد الآتي . ولد سنة ست وخمسين
~~وسبعمائة واشتغل بالفقه وغيره وسمع على ابن الشيخة ومن في وقته . وكان أحد
~~الفضلاء ممن برع في الفقه والأدب وكتب في الإنشاء وناب في الحكم وشرح قطعا
~~من جامع المختصرات بل ms0434 شرع في نظمه وعمل صبح الأعشى في قوانين الإنشا في
~~أربع مجلدات جمع فيه فأوعى وكان يستحضر أكثر ذلك مع جامع المختصرات والحاوي
~~وكتابا في أنساب العرب ، وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض مع تواضع
~~ومروءة وخير ، مات في يوم السبت عاشر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وله خمس
~~وستون سنة . ذكره شيخنا في معجمه وأنبائه والمقريزي والعيني وآخرون وسمى
~~العيني والمقريزي والده عبد الله وهو وهم وقال آخر أنه برع في العربية وعرف
~~الفرائض وشارك في الفقه وسمع الحديث ونظم ونثر وأرخ وفاته في ليلة السبت
~~عاشر جمادى الثانية . PageV02P008
### $ 26 أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن عبد المغيث بن فضل الشهاب أبو العباس
~~الأنصاري النشرتي الأصل نسبة لنشرت بالغربية بالقرب من سخا وسنهور القاهري
~~الشافعي الآتي والده وولده محمد ويعرف بالنشرتي . ولد في مستهل ربيع
~~الأول سنة تسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن على أبيه وصلى به
~~في رمضان سنة اثنتين وثمانمائة والعمدة والتنبيه والشاطبية وغيرها ، وعرض
~~على الزين العراقي وولده والهيثمي والكمال الدميري والزين الفارسكوري
~~والبرشنسي وأبي الحسن بن الملقن في آخرين منهم ممن لم أر في كتابتهم
~~التصريح بالإجازة البلقيني وغيره وابنه الجلال والصدر المناوي ، وتلا
~~بالسبع على الشهاب بن هاشم والزراتيتي واشتغل بالفقه على السيد النسابة وهو
~~من أوائل من قرأ عليه وغيره وتكسب بإقراء المماليك بالطباق السلطانية
~~وبتلاوة الأجواق ورافق ابن الركاب في ذلك وقتا وصار بأخرة يكرهها لما فيها
~~من التمطيط وشبهه ولذا تركها وحج في سنة ثمان وأربعين وجاور وتلا بعض
~~القرآن هناك بالسبع على ابن عياش ومحمد الكيلاني وحضر الإيضاح للنووي عند
~~الجلال البكري وكان صالحا خيرا كثير التلاوة والتسبيح والتهجد وإدمان الصوم
~~واستمر على الطريق الحسنة حتى مات في أواخر ذي الحجة سنة ستين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 27 أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر أبو الفضل بن
~~النور المنوفي أخو محمد الآتي . ولد سنة تسع وأربعين وثمانمائة تقريبا
~~ونشأ فقرأ القرآن ms0435 أو أكثره وجلس مع أبيه شاهدا وسمع مني بل أجاز له شيخنا
~~وغيره باستدعائي . مات في يوم الأربعاء ثاني جمادى الثانية سنة تسعين ودفن
~~في يومه وكان موته هو وأخوه وأبوهما متقاربا عفا الله عنه .
### $ 28 أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن حمزة شهاب الدين بن فخر
~~الدين بن نجم الدين بن عز الدين بن التقي الصالحي الحنبلي الخطيب بالجامع
~~المظفري . أرخه شيخنا في أنبائه سنة أربع عشرة ولم يترجمه .
### $ 29 أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه الشهاب أبو حامد
~~بن النور أبي الحسن بن الشهاب بن القطب أبي البركات الشيشيني الأصل القاهري
~~الميداني الحنبلي . ولد بعد عصر يوم الخميس خامس عشر شوال سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة بميدان القمح خارج باب القنطرة ونشأ به في كنف أبويه
~~PageV02P009 فحفظ القرآن والمحرر والطوفي وألفية النحو وتلخيص المفتاح
~~وغالب المحرر لابن عبد الهادي وعرض على جماعة فكان منهم من الشافعية العلم
~~البلقيني والمناوي والبوتيجي والمحلى والعبادي والشنشي ويحيى الدماطي
~~والزين خلد المنوفي والكمال بن إمام الكاملية والتقي الحصني والفخر المقسي
~~والزين زكريا ومن الحنفية ابن الديري والأقصرائي وابن أخته المحب والشمني
~~ومن المالكية السنباطي ومن الحنابلة العز الكناني والنور بن الرزاز وأجازه
~~كلهم وكان أول عرضه في سنة ثمان وخمسين ولما ترعرع أقبل على الاشتغال فأخذ
~~الفقه عن والده واليسير عن العز والعلاء المرداوي والتقي الجراعي حين
~~قدومهما القاهرة والأصلين والمعاني واليبان والمنطق عن التقي الحصني بحيث
~~كان جل انتفاعه به والعربية عن الشمني وأصول الدين أيضا عن الكافياجي في
~~آخرين وكذا لازم الشرواني ، وسمع الحديث من جماعة ممن كان يسمع الولد عليهم
~~بل سمع علي ختم الدلائل للبيهقي مع تصنيفي في ترجمة مؤلفها وكتب من تصانيفي
~~أشياء وقابل بعضها معي وكان يراجعني في كثير من ألفاظ المتون ونحوها بل
~~أخبر أنه سمع في صغره مع والده على شيخنا في الإملاء وغيره وكذا مكة حين
~~كان مجاورا معه في سنة إحدى وخمسين ms0436 على أبي الفتح المراغي والشهاب الزفتاوي
~~وحج مع الرجبية في سنة إحدى وسبعين وجود في القرآن على الفقيه عمر النجار
~~وبرع في الفضائل وناب في القضاء عن العز ثم عن البدر لكن يسيرا
~~واستقر بعد العز في تدريس الأشرفية برسباي بكلفة لمساعدة وكذا أعاد لي
~~الصالح ودرس وأفتى وتعانى القراءة على العامة في التفسير والحديث وراج
~~بينهم بذلك وهو قوي الحافظة وفي فهمه قصور عنها مع ديانة وخير ما أعلم له
~~صبوة ولكنه لا تدبير له بحيث أنه هو المحرك بفتياه لابن الشحنة في كائنة
~~شقرا مما كان السبب في عزله وأسوأ من ذلك أنه عمل مؤلفا حين تحدث الملك
~~بجباية شهرين من الأماكن في سنة أربع وتسعين ليستعين بذلك في الإنفاق على
~~المجردين لدفع العدو ومؤيدا له فقبحه العامة في ذلك وأطلقوا ألسنتهم فيه
~~نظما ونثرا وكادوا قتله وإحراق بيته حتى أنه اختفى ولم يجد له مغيثا ولا
~~ملجأ ونقص بذلك نقصا فاحشا وسار أمر تقبيحه فيه إلى الآفاق ولم يلبث أن مات
~~شخص مغربي بعدن كان له معه زيادة على ألفي دينار بعضها أو كلها لتركة بني
~~الشيخ الجوهري فإنه أحد الأوصياء وكاد يموت من كلا الأمرين ولكن ورد عليه
~~العلم بأنه قبل موته أقر ثم ضبط وحفظ PageV02P010 مما اطمأن به في الجملة
~~وسافر لمكة في البحر بعياله أثناء سنة سبع وثمانين فأقام بها وعقد الميعاد
~~فلم يكن له تلك القابلية بمصر واستمر حتى حج ثم رجع فيها مع الركب على أنه
~~قد دخل في عدة وصايا وكاد أمره في أيام الأمشاطي أن يتم في القضاء حين صرف
~~البدر وكذا قيل أنه تحدث له في قضاء مكة بعد السيد المحيوي الفاسي ولمي
~~يتهيأ له ذلك .
### $ 30 أحمد بن علي بن أحمد بن يوسف بن أبي الحسن الشهاب المنزلي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي أخو الشمس محمد السكري لأبيه خاصة ويعرف بابن القطان . 
~~ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة بالمنزلة ، ومات أبوه وهو
~~صغير فحفظ القرآن وبعض المنهاج ms0437 الفرعي ثم تحول مع أخيه إلى القاهرة فقطنها
~~وجاور بالأزهر فجود القرآن عند الفقيه عمر التتائي وأكمل المنهاج وجمع
~~الجوامع والألفيتين وعرض على المناوي والشمني والأقصرائي والكافياجي والفخر
~~السيوطي وجماعة وأخذ عن العبادي والفخر المقسمي ولازم تقسيمهما في الفقه من
~~سنة سبعين إلى أن مات ثانيهما وكذا أخذ بقراءته وقراءة غيره عن التقي
~~الحصني الفقه والعربية والمعاني والبيان وعلم الكلام ، ولازم إبراهيم
~~العجلوني في الفقه وأصوله والشرف عبد الحق السنباطي في العلوم المتداولة
~~والسنهوري في العربية وأصول الفقه بل قرأ عليه كلا من الصحيحين وسنن أبي
~~داود وعظم انتفاعه به وأصول الفقه أيضا عن الكمال بن أبي شريف والعربية
~~أيضا وغيرها عن الجوجري والنور ابن التنسي والمنطق عن أحمد بن
~~يونس المغربي والفرائض والسحاب عن البدر المارداني ، وجود معظم القرآن
~~على عبد الدائم الأزهري وسمع على الجلالين ابن الملقن والقمصي والشاوي
~~والزفتاوي ونشوان والهوريني وهاجر وخلق كالديمي والمشهدي وطلب بنفسه وقرأ
~~الكثير ولازمني في الاصطلاح والمالي وغير ذلك دراية ورواية ، وحج في سنة
~~أربع وسبعين وجاور التي بعدها وقرأ هناك على النجم ابن فهد والكمال
~~المرجاني بل وحج قبلها واجتمع بالشرواني وهو أحد قراء شرح الروض على مؤلفه
~~الزيني زكريا أيام قضائه وأقبل عليه لحسن تصوره وسكونه وعقله وتواضعه
~~ولطافة عشرته ، وله ذوق حسن في الأدب وطبع مستقيم في الوزن وغيره بحيث تخرج
~~به بعض من صار شاعرا وكذا تميز في القبول بهذا الشأن وخرج بمراجعتي لشيخه
~~النور على سبط الجمال يوسف بن العجمي عن شيوخه PageV02P011 وقرأه عليه
~~بحضرتي ، كل ذلك مع تقلله وكونه ليست معه وظيفة ولا تصوف بل هو في ظل أخيه
~~ولزم من ذلك مساعدته له في صناعته وتعب في ذلك كثيرا سيما في هذه السنين
~~وكل وقت يهم بالإعراض عنه ويأبى الله إلا ما أراد ثم أنه سافر في البحر
~~وطلع منه لجدة في ليالي الحج من سنة سبع وتسعين فلم يتمكن من إدراكه وجاور
~~السنة التي تليها وأقرأ الطلبة مع ملازمته لإقراء البدر ابن أخي ms0438 وللقراءة
~~على دراية ورواية بحيث ختم على فيها كتبا وكنا مستأنسين به وحضر كثيرا من
~~دروس القاضي وأثنى عليه سيما حين المراجعة بينه وبين الخطيب الوزيري بل كان
~~الفضلاء كلهم معه فيما قاله ثم رجع مع الركب أسمعنا الله عنه كل خير .
### $ 31 أحمد بن علي بن أحمد الشهاب البغدادي الشافعي قاضي الركب العراقي
~~ويعرف بابن الدخنة . 
~~سجن بالبرج مدة ثم خلص بعد أن أجزته .
### $ 32 أحمد بن علي بن أحمد الشهاب البقاعي ثم الدمشقي الحنفي ويعرف بابن
~~عبية وناب في القضاء بدمشق وصاهر العلاء المرداوي على ابنته وكان سريع
~~الحركة ممن نافره البقاعي مع اختصاصه به وقدم القاهرة فأخذ عني . مات في ذي
~~الحجة سنة تسع وثمانين عفا الله عنه .
### $ 33 أحمد بن علي بن أحمد الشهاب السكندري ثم القاهري المالكي أخو الشاهد
~~بالكعكيين ويعرف بابن القصاص ممن سمع في البخاري بالظاهرية ومن ذلك
~~المجلس الأخير بل قرأ في شعبان سنة خمس وأربعين على الزركشي بعض صحيح مسلم
~~وسمع على شيخنا واشتغل وفهم . مات في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ولم يكن
~~محمودا عفا الله عنه .
### $ 34 أحمد بن علي بن أحمد الشهاب الزيادي الأصل نسبة لمحلة زياد بالتشديد
~~من الغربية القاهري الشافعي أخو محمد الآتي . ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والشاطبية والمنهاج وعرض على
~~جماعة وجود الخط وكتب به أشياء وحضر دروس البكري وغيره وكذا حضر عندي في
~~البرقوقية وغيرها وتنزل في بعض الجهات وقرأ في الجوق وحج وجاور بمكة
~~والمدينة وهو فقير خير متودد .
### $ 35 أحمد بن علي بن أحمد الشهاب الطيبي القاهري ابن عم يوسف بن محمد الآتي
~~ممن أخذ عني . 
### $ 36 أحمد بن علي بن أحمد الحسني الهاشمي المكي الأمير صاحب واسط
~~PageV02P012 من وادي مر . مات بها في يوم الجمعة رابع ذي القعدة سنة ثمان
~~وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 37 أحمد بن علي بن أحمد النويري المالكي إمام مقام المالكية بمكة . مضى
~~فيمن جده أحمد بن عبد العزيز بن القسم ms0439 .
### $ 38 أحمد بن علي بن أزدمر شهاب الدين الطرابلسي الناسخ ويعرف بابن يومند .
~~ ولد في المحرم سنة تسع وستين وسبعمائة بطرابلس الشام ونشأ بها وسمع
~~ببعلبك من الشمس محمد بن محمد بن إبراهيم الحسيني ومحمد بن علي بن أحمد
~~اليونيني ومحمد بن محمد بن أحمد الجردي صحيح البخاري ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء وتكسب بالشهادة . مات في
### $ 39 أحمد بن علي بن إسحاق بن محمد بن الحسن بن محمد بن مصلح بن عمر بن عبد
~~العزيز حاجي هكذا أملي على نسبه وساقه بعضهم فجعل بعد محمد الثاني عمر بن
~~عبد العزيز بن مصلح فالله أعلم . شهاب الدين بن العلاء التميمي الداري
~~الخليلي الشافعي أخو عبد الرحمن الآتي وسبط البرهان إبراهيم بن يوسف بن
~~محمود القرماني الماضي . ولد في ثامن عشري ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة بالخليل ونشأ به فقرأ القرآن على جماعة منهم الشمس محمد بن أحمد
~~بن مكي وإسماعيل بن إبراهيم بن مروان وغيرهما وحفظ العمدة والمنهاج وألفية
~~ابن مالك وعرض على والده وكان قاضي بلده وابن الهائم والزين القمني والعلاء
~~بن الرصاص في آخرين وتفقه بأبيه وعنه أخذ في العربية وعن ابن الهائم في
~~الفرائض وقرأ البخاري فيما أخبر عن جده لأمه بل قال أنه سمعه على أبي الخير
~~بن العلاء بقراءة القلقشندي ووجدته كذلك بخط العماد إسماعيل بن جماعة والله
~~أعلم . وحج مرتين وولي قضاء الخليل والرملة في سنة تسع وثمانمائة وأضيف
~~إليه مرة قضاء غزة مع الخليل وانفصل
~~في أثناء ذلك مرارا وكذا ناب بالقاهرة عن شيخنا بجامع الصالح وبولاق .
~~وولي بأخرة قضاء بيت المقدس عوضا عن البرهان بن جماعة فأقام دون نصف سنة
~~وانفصل بالمذكور فلم يلبث إلا يسيرا ، ومات في العشر الأخير من رمضان سنة
~~اثنتين وستين ودفن بمقبرة باب الرحمة رحمه الله . وكان متواضعا خيرا ذاكرا
~~لمسائل وأشعار وسمعت من يصفه بالعفة في قضائه ولكنه كان رأس إحدى الطائفتين
~~المتحاربتين ببلد الخليل نسأل الله التوفيق . ومما كتبت عنه ما أنشدنيه
~~لفظا من نظمه ms0440 :
# %~% أمم أمام المصطفى فلك الهنا %~% بالفضل والفوز الكثير وبالمنى %~%
# %~% وانزل بساحته ولذ بجنابه %~% ما خاب من يلجو إليه وإن جنى %~%
# 
~~PageV02P013
# %~% يحمي النزيل بجاهه وذمامه %~% نال السعادة من أتى هذا الفنا %~%
# %~% هذا الفنا قد حل فيه بينا %~% هذا الفنا قد حل فيه شفيعنا %~%
### $ 40 أحمد بن علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى تاج الدين أبو العباس ابن
~~القاضي علاء الدين البهنسي الأصل المصري المالكي ويعرف بابن الظريف
~~بالمعجمة المضمومة وتشديد التحتانية بعدها فاء . ولد في المحرم سنة ست
~~وأربعين وسبعمائة بالقاهرة وسمع من ناصر الدين التونسي السنن لأبي داود ومن
~~العز بن جماعة المسلسل والبردة وغيرهما وبمكة من قاضيها الشهاب الطبري وعلي
~~بن الزين والشيخ خليل المالكي ومحمد بن سالم بن علي الحضرمي ، وطلب العلم
~~فأتقن الشروط ومهر في الفرائض والحساب والفقه وانتهى إليه التميز في فنه مع
~~حظ كبير من الأدب ومعرفة حل المترجم وفك الألغاز والذكاء المفرط ، وقد وقع
~~للحكام بل ناب في الحكم ونسخ بخطه التاريخ الكبير للصفدي وتذكرته بكمالها
~~وشرح عروض ابن الحاجب وجملة ، قال شيخنا في إنبائه وكان يودني كثيرا وكتب
~~عني من نظمي وقد نقم عليه بعض شهاداته وحكمه ثم نزل عن وظائفه بأخرة وتوجه
~~إلى مكة فمات بها في رجب سنة إحدى عشرة ، وقال في معجمه كان أوحد عصره في
~~معرفة الوثائق سريع الخط جدا وافر الذكاء يحل المترجم والألغاز في أسرع من
~~رجع الطرف ناب في الحكم فلم يحمد ثم خم له بخير فإنه حج في سنة عشر فجاور
~~بمكة فمات بها في رجب من التي تليها ، سمعت عليه العاشر من أبي داود
~~وأخبرني الشمس محمد بن علي الهيثمي قال اجتمعت معه فكتبت له مترجما :
# %~% هذا المترجم قد كتبت لكي أرى %~% من ذهنك الوقاد ما لا يوصف %~%
# %~% فامنن على بحله في سرعة %~% إذ كنت في حل المترجم تعرف %~%
# قال فكتب لي
~~بعد أن تفكر فيه لأجل حله :
# %~% إني إذا كتب المترجم لي فتى %~% أظهرت أني عنده لا أعرف %~%
# %~% فأطيل فيه الفكر وقتا ms0441 واسعا %~% هذا الذي من أجله أتوقف %~%
# وقد ترجمه
~~الفاسي في تاريخ مكة وذيل التقييد وأنه دفن بالمعلاة بقرب الفضيل بن عياض
~~بعد تعلله مدة بالاستسقاء وقال أنه اجتمع به بالقاهرة ومكة ولم يقدر له
~~السماع منه لكنه أجاز له ، وذكره ابن فهد في معجمه وقال أنه أجاز له العفيف
~~اليافعي والشهاب الحنفي والتقي الحرازي وطائفة ولم يدانه أحد في زمنه في
~~معرفة الوثائق والسجلات ولا في سرعة كتابتها بحيث أنه يفرغ من كتابة
~~البسملة PageV02P014 قبل أن تجف البسملة في المكتوب الكبير الذي هو عدة
~~أسطر ، وكان جميل المحاضرة حسن العشرة جيد المذاكرة وكان يرمي قبل كتابته
~~بعظائم في تصوير الحق بصورة الباطل وعكسه وامتحن بسبب ذلك وتردد إلى مكة
~~غير مرة ولم يرقى معناه مثله .
~~ومن محاسنه أنه كان لا يرى غضبا بل لا يزال بشوشا انتهى . وقد سمع منه
~~جماعة عدة أجزاء من السنن ممن حدثنا عفا الله عنه .
### $ 41 أحمد بن علي بن إينال شهاب الدين بن العلاء بن الأتابك اليوسفي . 
~~نشأ بالقاهرة فلما ترعرع أخذه الظاهر جقمق وهو إذ ذاك من أمراء العشرات
~~لسابق حقوق لأبيه عليه فإنه كان في رقه قبل استرقاق الظاهر برقوق له وكذا
~~كان يقال جقمق العلائي فرباه ورقاه وعمله خازنداره ثم بسفارته أمره الأشرف
~~بطرابلس فأقام بها إلى أن ملك الظاهر فأمره بالقاهرة عشرة ثم عمله نائب
~~الاسكندرية مدة ثم أنعم عليه بإمرة طبلخاناه فدام كذلك سنين ثم أعطاه مقدمة
~~بعد انتقال إينال الأجرود إلى الأتابكية فأقام حتى مات في ليلة الثلاثاء
~~سابع عشري ذي القعدة سنة خمس وخمسين وصلى عليه السلطان بسبيل المؤمني وقد
~~ترجمه في الوفيات مطولا .
### $ 42 أحمد بن علي بن أيوب الشهاب المنوفي إمام الصالحية بالقاهرة . اشتغل
~~كثيرا وكان كثير المزاح حتى رماه بعضهم بالزندقة . مات في صفر سنة اثنتين
~~وله ستون سنة ، ذكره شيخنا في أنبائه ، وقال المقريزي في عقوده : الشافعي
~~اشتغل كثيرا وضبطت عليه كلمات حمله عليها مجونه لو نوقش عليها هلك .
### $ 43 أحمد بن علي ms0442 بن أبي بكر بن حسن الشهاب بن أبي الحسن الشوبكي الأصل
~~النحريري
~~القاهري نزيل الظاهرية القديمة ووالد الشمس محمد النحريري المالكي . 
~~مات في رجب سنة ست وخمسين عن ثلاث وستين سنة . وله ذكر في ولده .
### $ 44 أحمد بن علي بن أبي بكر بن شداد شهاب الدين الزبيدي المقري . ولد
~~تقريبا سنة ست وخمسين وسبعمائة وسمع من والده وحدث سمع منه الفضلاء روى عنه
~~ابن فهد فإنه أجاز له في استدعاء مؤرخ بالمحرم سنة تسع عشرة .
### $ 45 أحمد بن علي بن الشرف أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الشهاب بن النور
~~المناوي الأصل القاهري الآتي أبوه وعمه عبد الرحيم . الموقع بباب الشافعي
~~بل أحد جماعة المودع ممن اشتغل في التنبيه على الشمس العماد الأقفهسي وسكن
~~بالقرب من سيدي حبيب جوار بيت ابن العلم . مات بالعقبة وهو متوجه لمكة آخر
~~شوال سنة ثمان PageV02P015 وتسعين ودفن بها في مستهل ذي القعدة وكان بارعا
~~في التوقيع ساكنا جامدا .
### $ 46 أحمد بن القاضي موفق الدين علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر
~~بن عبد الله الشهاب أبو الفضل الناشري اليماني أخو عبد المجيد الآتي . 
~~ولد سنة تسع وثمانين وسبعمائة وحفظ المنهاج وكثيرا من الفوائد الأدبية وحضر
~~مجالس عمه الشهاب أحمد وسمع المجد اللغوي وابن الجزري وقرأ العربية على عبد
~~الله بن محمد الناشري والفرائض على علي بن أحمد الجلاد وأخذ عنه العفيف
~~الناشري ووصفه بالفضل والأخلاق الحسنة والشمائل المرضية مع مداومة العبادة
~~والقيام والأوراد وأنه ولي قضاء زبيد نيابة عن والده من سنة اثنتين وعشرين
~~إلى أن مات في سنة أربع وخمسين وأنجب أولادا منهم الجمال محمد وكان أبوه
~~ولي القضاء الأكبر بعد الشهاب أحمد بن أبي بكر الرداد الماضي .
### $ 47 أحمد بن علي بن أبي بكر بن محمد بن قوام الشهاب البالسي ثم الصالحي .
~~ ولد في سنة إحدى وستين وسبعمائة وحضر في الرابعة على عمر بن محمد الشحطبي
~~السابع من حديث ابن عيينة وسمع من علي بن البهاء عبد الرحمن ms0443 ومحمد بن
~~الرشيد عبد الرحمن المقدسيين وأبي بكر بن محمد بن أبي بكر البالسي والمحب
~~الصامت وأبي الهول الجزري وآخرين ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى وشيخنا
~~الأبي ، وذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لابنتي رابعة ومن معها وكذا ذكره
~~المقريزي في عقوده . ومات قريب العشرين .
### $ 48 أحمد بن علي بن أبي بكر الشهاب الحسيني سكنا الترجمان أحد الصوفية
~~بخانقاه سعيد
~~السعداء . ولد قبل القرن بكثير بل الظن أنه قبل سنة سبعين وكان يذكر أنه
~~كتب عن الزين العراقي من أماليه . وروى عن الشيخ عمر السمنودي ما أنشده
~~إياه وكأنه من نظمه :
# %~% يا أيها الراضي بأحكامنا %~% لا بد أن تحمد عقبى الرضا %~%
# %~% فوض إلينا وابق مستسلما %~% فالراحة العظمى لمن فوضا %~%
# في أبيات .
~~كتب عنه البقاعي في سنة سبع وثلاثين وقال أنه مات بالقاهرة في حدود سنة
~~أربعين .
### $ 49 أحمد بن علي بن أبي بكر الشهاب بن النور بن الزين الشارمساحي ثم
~~القاهري الشافعي المقري الفرضي ، وشارمساح من أعمال دمياط . شيخ جاوز
~~الثمانين بيسير لكنه لم يكتف بسنه حتى ادعى أنه عمر وجاز المائة بأربعين
~~سنة فأكثر وأعانه PageV02P016 على ذلك الهرم فهرع إليه من لا يحصى ثم تبين
~~لهم حيث روجعت فيه فساده وظهور الخلل فيه بالكشط في أوراق عرضه وغيرها
~~فانكشف المعظم عنه . وقد حفظ العمدة والشاطبيتين والحاوي وعرض في شعبان سنة
~~إحدى وتسعين فما بعده على الأبناسي وابن الملقن والعسقلاني والغماري والنور
~~أخي بهرام وأبي العباس أحمد بن عمر بن يوسف المقري الضرير عرف بالشنشي ،
~~وأجازوا له ولقب في أكثرها بالولد على العادة ، وسمع على الفوي في سنة
~~اثنتين وعشرين صحيح مسلم وسيرة ابن سيد الناس وكان يذكر أنه أخذ القراءات
~~عن العسقلاني وأبي الصفا خليل بن المسيب وغيرهما كأخي بهرام وأنه تفقه
~~بالأبناسي والطبقة وأخذ العربية والفرائض عن الغماري وأنه تجرد وطاف البلاد
~~وكل ذلك ممكن ، وهو ممن برع في الفرائض والحساب والقراءات ومهر في الحاوي
~~مع مشاركة في فنون كالنحو وكتب على مجموع الكلائي شرحا حافلا في ms0444 مجلد أقرأه
~~الطلبة وكذا أخذ عنه القراءات والفرائض والحساب جماعة ويقال أن ممن أخذ عنه
~~الشمس البامي وحدث باليسير . مات وقد ضعف بصره في رجب سنة خمس وخمسين بعد
~~أن كتب على استدعاء بعض الأولاد ودفن داخل المدرسة الجاولية رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 50 أحمد بن علي بن حسن الغمري . ممن سمع مني في سنة خمس وتسعين .
### $ 51 أحمد بن علي بن حسين بن حسن بن علي بن عبد الواحد الشهاب العبادي ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي ابن أخي السراج عمر الآتي . ولد في سنة سبع
~~وثمانمائة تقريبا بمنية عباد وقدم القاهرة فحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي
~~والأصلي وألفيتي الحديث والنحو وجمع
~~الجوامع وغيرها ، وعرض على جماعة واشتغل عند الشمس البرماوي والبرهان
~~البيجوري والولي العراقي والطبقة ثم شيخنا وداوم مجلسه في الإملاء وفي
~~رمضان وأحيانا في غيرهما وابن المجدي والقاياتي والنائي والعلم البلقيني
~~بحيث صار يستحضر الكثير من الفقه وتصدى للإقراء بجامع الأزهر فيه غالبا
~~وربما أقرأ الفرائض والحساب واليسير من العربية وعمله في الفقه أحسن من ذلك
~~كله وحافظته أمتن من غيرها كل ذلك مع المداومة على التلاوة وشهود الجماعة
~~ومباشرة إملائه بالخشابية والشافعي وغيرهما وتصوفاته بالجمالية والبيبرسية
~~وغيرهما وعدم انفكاكه عن ذلك وارتفاقه في معيشته بالشهادة بحانوت الطارمة
~~وصار بأخرة يقصد بالفتاوى وشكر بعض الطلبة كتابته فيها ، وبالجملة فكان
~~خيرا قليل الفضول كثير السكون محبا في المذاكرة بالعلم شديد الصحب في
~~مباحثاته PageV02P017 وهو ممن أنكر على البقاعي من التوراة ونحوها وتحرك
~~لذلك فتوسل إليه بعمه حتى سكت على مضض ونعم الرجل كان . مات بعد انقطاعه
~~أزيد من شهر في يوم الأحد تاسع عشر ربيع الأول سنة ثمانين وصلى عليه من
~~الغد بالأزهر بمصلى باب النصر ودفن بحوش سعيد السعداء وقد جاز السبعين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 52 أحمد بن علي ن حسين بن علي بن يوسف الشهاب الدمياطي ويعرف بالأشموني
~~نسبة لأمه لكون أصلها منها . ولد بدمياط ونشأ بها قبانيا ثم حبب إليه
~~العلم فأخذ عن الشهاب الجديدي ولازم الشهاب البيجوري في ms0445 الفقه والعربية
~~وغيرهما حتى برع ومما حمله عنه جامع المختصرات ، وتردد إلى القاهرة وأخذ عن
~~العلم البلقيني وكذا قرأ على البرهان العجلوني في الفقه والمعاني والبيان
~~وغيرها وعن الجوجري وابن قاسم وزكريا ولكن جل انتفاعه إنما هو بالشهابين
~~وبثانيهما أكثر بحيث لم يشتهر بغيره وقرأ في تقسيم التنبيه عند إمام
~~الكاملية وحضر عندي في عدة مجالس وكذا أخذ عن البقاعي وتزايد اختصاصه به
~~بحيث كان يرسل إليه ببعض تصانيفه وناب عن الصلاح بن كميل في قضاء دمياط وحج
~~وجاور وانتهى هناك لابن أبي اليمن وكتب عنه ، ولما مات الصلاح ضيق عليه
~~فانتمى للأمير تمراز فكفهم عنه واستمر مقيما عنده حتى سافر معه في سنة تسع
~~وثمانين إلى البلاد الحلبية ودام معه حتى مات بحلب غريبا في ثاني ربيع
~~الأول سنة تسعين عن نحو خمسين سنة وخلف أما وأولادا رحمه الله وعفا عنه ،
~~وكان شديد الحرص على التحصيل بدون تحر ولا تعفف مع تضييق على نفسه بحيث
~~تمول جدا حسبما بلغني وأنه زائد الذكاء حسن الفهم قليل الحافظة بحيث لم
~~يحفظ القرآن
~~شديد الحقد عديم التصون له ذوق في النظم ومنه قوله :
# %~% إذا وافق الأربعا رابع %~% ورابع عشر مضى أو بقي %~%
# %~% ورابع عشرين أو أربع %~% بقين فنحس فثق واتق %~%
# وبلغني أنه كتب للمحلى
~~سؤالا فرأى قوة تركيبه فسأله عن كتابه فقال جامع المختصرات فقال ولذلك
~~سؤالك يكد أو كما قال .
### $ 53 أحمد بن علي بن حسين بن البدر النجم بن الزين الرفاعي الصحراوي شيخ
~~طائفته ووالد علي الآتي . ولد في يوم الثلاثاء ثالث شعبان سنة تسع
~~وثلاثين وثمانمائة وتردد إلي كثيرا في سماع الحديث ومجالس الإملاء وكذا سمع
~~على بقايا من المسندين وقرأ على إمام الكاملية وفيه حشمة وتودد .
### $ 54 أحمد بن علي بن حسين المصري الأصل المكي ويعرف بابن جوشن كان
~~PageV02P018 أحد التجار بمكة وبلغني أنه وقف على الفقراء جهة بالهدة بني
~~جابر . مات في سنة إحدى بمكة ودفن بالمعلاة .
~~قاله الفاسي في تاريخها .
### $ 55 أحمد بن علي بن خلف ms0446 بن عبد العزيز بن بدران الشهاب الطنتدائي ثم
~~القاهري الحسيني لسكناه الحسينية منها الشافعي والد إبراهيم الماضي قال
~~شيخنا في معجمه وغيره لازم شيخنا البلقيني فقرأ عليه وكتب عنه من فتاويه
~~قدر مجلد ومن غيرها ومهر في العربية وشارك في الفنون وكتب الخط الحسن وكان
~~حسن القراءة للحديث جدا لطيف المزاج حسن الخلق رافقنا في السماع على عدة
~~مشايخ وسمعنا من فوائده ونظمه مرارا . مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة
~~وقد زوجه الشمس البوصيري ابنته واستولدها وناهيك بهذا جلالة لصاحب الترجمة
~~أيضا . وذكره المقريزي في عقوده وأنه سمع بقراءته الحسنة على البلقيني .
### $ 56 أحمد بن علي بن خليل شهاب الدين المقدسي صهر التقي أبي بكر القلقشندي
~~المقدسي على ابنته وسبط الجمال عبد الله بن جماعة شيخ الصلاحية ويعرف بابن
~~اللدي . ولد سنة خمس وعشرين وثمانمائة ببيت المقدس وحفظ العمدة والمنهاج
~~والألفيتين وغيرها وسمع على جده لأمه وصهره وابن أخيه أبي حامد أحمد بن عبد
~~الرحيم والسراج الحمصي بل وعائشة الكنانية في آخرين من أهل بلده والواردين
~~عليه ، وهو ممن سمع معي كثيرا مما قرأته هناك وكان عارفا بلقاء الأكابر
~~بمروءة وتودد وكرم . مات في رمضان سنة ثمانين ببيت المقدس ودفن
~~بتربة ماملا عند القلقشندي رحمه الله وعفا عنه .
### $ 57 أحمد بن علي بن أبي راجح . يأتي فيمن جده محمد بن إدريس .
### $ 58 أحمد بن علي بن زكريا الشهاب الجديدي والد الشهاب أحمد الماضي . كان
~~معروفا بالصلاح والكرامات وللناس فيه اعتقاد . مات في ليلة سابع صفر سنة
~~ثلاث وأربعين رحمه الله .
### $ 59 أحمد بن علي بن سالم بن أحمد بن عبد الخالق الشهاب البرلسي الشوري
~~المالكي أخو البدر حسن الآتي . ولد في سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة بشورى
~~من البرلس وحفظ القرآن وابن الحاجب الفرعي والأصلي وكافيته في العربية وجود
~~القرآن على محمد الجبرتي وأخذ عن الشهاب بن الأقيطع وأخيه البدر وغيرهما
~~ولكن جل انتفاعه بأخيه ، وقدم القاهرة غير مرة منها في سنة ثمانين وأخذ عني
~~PageV02P019 بقراءته وسماعا أشياء وكتبت له ms0447 إجازة طويلة وتكسب بالشهادة مع
~~فهم وخير ووجاهة بين أهل بلده بحيث يرجعون إليه ويشهد بينهم .
### $ 60 أحمد بن علي بن سعيد بن عمر اليافعي المكي الخراز الدلال . مات بها
~~في ربيع الأول سنة ثمان وستين .
### $ 61 أحمد بن علي بن سليمان بن عبد الرحمن شهاب الدين الفيشي ثم القاهري
~~الشافعي الناسخ . 
~~حفظ القرآن وغيره واشتغل يسيرا وشارك وكتب الخط الجيد وتشاغل بالنسخ
~~بالأجرة حتى كتب الكثير جدا ومما كتبه شرح البخاري لشيخنا نحو مرتين وأكثر
~~وشرح ابن الملقن وجل الخادم وهو سريع الكتابة غير صحيحها وأم بجامع الغمري
~~وبغيره وخطب وقرأ على القول البديع تصنيفي بعد أن كتب منه نسخا وكذا قرأ
~~على غيره بل قرأ الحديث على العامة ببعض الجوامع وحج غير مرة وجاور وتكسب
~~بالشهادة زمنا وتعانى التجارة وآخر أمره جلس لها في سوق الشرب حتى مات في
~~حياة أبويه ليلة السب ثالث المحرم سنة أربع وثمانين بعد توعكه أياما بمرض
~~حاد وصلى عليه من الغد بمصلى باب النصر ودفن بحوش بتلك النواحي ولم يقصر عن
~~الخمسين وكان عاقلا ساكنا محتملا قائما بما يصلحه رحمه الله وإيانا .
### $ 62 أحمد بن علي بن سنان بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود
~~العمري أحد قواد مكة . مات في مقتلة أشرت إليها في الحوادث في صفر سنة ست
~~وأربعين وطيف برأسه بجدة ثم دفن من يومه ، وكان من أعيان القواد المنفردين
~~بمزيد التمول والعقار والأموال ويضارب ويقارض وله سبيل بطريق المعلاة
~~بالقرب من مسجد الراية وقف عليه الدار المتصلة به .
### $ 63 أحمد بن علي بن الشيخ أبي العباس بن أبي الحسن القبابلي . يأتي في
~~أحمد بن علي بدون زيادة .
### $ 64 أحمد بن علي بن صبيح المدني أحد فراشيها وأخو محمد الآتي . ممن سمع
~~مني بالمدينة .
### $ 65 أحمد بن علي بن عامر بن عبد الله الشهاب بن نور الدين المسطيهي ثم
~~القاهري الشافعي الآتي أبوه . نشأ فلازم البرهان بن حجاج الأبناسي في
~~الفقه والعربية وغيرهما وانتفع به ms0448 وأمره بالقراءة على العبادي وكان من
~~أوائل من أخذ عنه وكذا حضر دروس الونائي في التقسيم وغيره والقاياتي لكن
~~يسيرا في PageV02P020 آخرين منهم ابن البلقيني وشيخنا وأكثر من التردد إليه
~~والاستفادة منه وبرع في فنون وكان غاية في الذكاء مع حسن الشكالة ولطف
~~العشرة والبزة وله نظم ونثر وناب في القضاء عن السفطي فمن بعده بل سمعت أن
~~أول من ابتكر ولايته القاياتي بعناية الولولي بن تقي الدين فإنه كان من
~~عشرائه المختصين به وعمل أمانة الحكم لابن البلقيني . مات في حياة أبيه في
~~سحر يوم الاثنين خامس عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين عن نحو الأربعين ودفن في
~~يومه عفا الله عنه ، وخلف ابنة نشأت في كفالة أمها وقد خلفه شيخه العبادي
~~عليها وتزوج بالابنة بعد البهاء بن المحرقي الخطيب واستولدها يحيى الآتي .
~~ومن نظم صاحب الترجمة :
# %~% بما بجفنيك من سحر ومن سقم %~% أحكم بما شئت غير الهجر واحتكم %~%
# %~% يا راشقي بسهام من لواحظه %~% أصبت قلبي فدا والكلم بالكلم %~%
# %~% وكف كف الجفا بالوصل منك فقد %~% أصبحت من ألمي لحما على وضم %~%
# في
~~أبيات
### $ 66 أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد
~~الصمد بن أبي الحسن بن عبد الصمد بن تميم التقي أبو العباس بن العلاء بن
~~المحيوي الحسيني العبيدي البعلي الأصل القاهري سبط ابن الصائغ ويعرف بابن
~~المقريزي وهي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة المقارزة وكان أصله من
~~بعلبك وجده من كبار المحدثين فتحول ولده إلى القاهرة وولي بها بعض الوظائف
~~المتعلقة بالقضاء وكتب التوقيع في ديوان الإنشاء وأنجب صاحب الترجمة . وكان
~~مولده حسبما كان يخبر به ويكتبه بخطه بعد الستين ، وقال شيخنا أنه رأى بخطه
~~ما يدل على تعيينه في سنة ست وستين وذلك بالقاهرة ونشأ بها نشأة حسنة فحفظ
~~القرآن
~~وسمع من جده لأمه الشمس بن الصايغ الحنفي والبرهان الآمدي والعز بن
~~الكويك والنجم بن رزين والشمس بن الخشاب والتنوخي وابن أبي الشيخة وابن أبي
~~المجد والبلقيني والعراقي ms0449 والهيثمي والفرسيسي وغيرهم بل كان يزعم أنه سمع
~~المسلسل على العماد بن كثير . ولا يكاد يصح وحج فسمع بمكة من النشاوري
~~والأميوطي والشمس بن سكر وأبي الفضل النويري القاضي وسعد الدين الاسفرايني
~~وأبي العباس بن عبد المعطي وجماعة ، وأجاز له الأسنوي والأذرعي وأبو البقاء
~~السبكي وعلي بن يوسف الزرندي وآخرون ومن الشام الحافظ أبو بكر بن المحب
~~وأبو العباس بن العز وناصر الدين محمد بن محمد PageV02P021 بن داود وطائفة
~~واشتغل كثيرا وطاف على الشيوخ ولقي الكبار وجالس الأئمة فأخذ عنهم وتفقه
~~حنفيا على مذهب جده لأمه وحفظ مختصرا فيه ثم لما ترعرع وذلك بعد موت والده
~~في سنة ست وثمانين وهو حينئذ قد جاز العشرين تحول شافعيا واستقر عليه أمره
~~لكنه كان مائلا إلى الظاهر ولذلك قال شيخنا أنه أحب الحديث فواظب على ذلك
~~حتى كان يتهم بمذهب ابن حزم ولكنه كان لا يعرفه انتهى .
~~هذا مع كون والده وجده حنبليين . ونظر في عدة فنون وشارك في الفضائل وخط
~~بخطه الكثير وانتقى وقال الشعر والنثر وحصل وأفاد وناب في الحكم وكتب
~~التوقيع وولي الحسبة بالقاهرة غير مرة أولها في سنة إحدى وثمانمائة
~~والخطابة بجامع عمرو وبمدرسة حسن والإمامة بجامع الحاكم ونظره وقراءة
~~الحديث بالمؤيدية عوضا عن المحب بن نصر الله حين استقراره في تدريس
~~الحنابلة بها وغير ذلك ، وحمدت سيرته في مباشراته وكان قد اتصل بالظاهر
~~برقوق ودخل دمشق مع ولده الناصر في سنة عشر وعاد معه وعرض عليه قضاؤها
~~مرارا فأبى وصحب يشبك الدوادار وقتا ونالته منه دنيا بل يقال أنه أودع عنده
~~نقدا . وحج غير مرة وجاور وكذا دخل دمشق مرارا وتولى بها نظر وقف القلانسي
~~والبيمارستان النوري مع كون شرط نظره لقاضيها الشافعي وتدريس الأشرفية
~~والإقبالية وغيرها ثم أعرض عن ذلك وأقام ببلده عاكفا على الاشتغال بالتاريخ
~~حتى اشتهر به ذكره وبعد فيه صيته وصارت له فيه جملة تصانيف كالخطط للقاهرة
~~وهو مفيد لكونه ظفر بمسودة الأوحدي كما سبق في ترجمته فأخذها وزادها زوائد
~~غير طائلة ، ودرر ms0450 العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة ذكر فيه من
~~عاصره ، وإمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأخوال والحفدة والمتاع
~~وكان يحب أن يكتب بمكة ويحدث به فتيسر له ذلك ، والمدخل له وعقد جواهر
~~الأسفاط في ملوك مصر والفسطاط والبيان
~~والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب والإلمام فيمن تأخر بأرض الحبشة من
~~ملوك الإسلام والطرفة الغريبة في أخبار حضرموت العجيبة ومعرفة ما يجب لآل
~~البيت النبوي من الحق على من عداهم وإيقاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين
~~الخلفاء والسلوك بمعرفة دول الملوك يشتمل على الحوادث إلى وفاته والتاريخ
~~الكبير المقفي وهو في ستة عشر مجلدا وكان يقول أنه لو كمل على ما يرومه
~~لجاوز الثمانين ، والأخبار عن الإعذار والإشارة والكلام ببناء PageV02P022
~~الكعبة بيت الحرام ومختصره وذكر من حج من الملوك والخلفاء ، والتخاصم بين
~~بني أمية وبني هاشم وشذور العقود وضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري
~~والأوزان والأكيال الشرعية وإزالة التعب والعناء في معرفة الحال في الغناء
~~وحصول الإنعام والمير في سؤال خاتمة الخير والمقاصد السنية في معرفة
~~الأجسام المعدنية وتجريد التوحيد ومجمع الفرائد ومنبع الفوائد يشتمل على
~~علمي العقل والنقل المحتوى على فني الجد والهزل بلغت مجلداته نحو المائة
~~وما شاهده وسمعه مما لم ينقل في كتاب وشارع النجاة يشتمل على جميع ما اختلف
~~فيه البشر من أصول دياناتهم وفروعها مع بيان أدلتها وتوجيه الحق منها
~~والإشارة والإيماء إلى حل لغز الماء وهو ظريف وغير ذلك . وقرض سيرة المؤيد
~~لابن ناهض وقد قرأت بخطه أن تصانيفه زادت على مائتي مجلدة كبار وأن شيوخه
~~بلغت ستمائة نفس ، وكان حسن المذاكرة بالتاريخ لكنه قليل المعرفة
~~بالمتقدمين ولذلك يكثر له فيهم وقوع التحريف والسقط وربما صحف في المتون
~~مما رأيته بخطه في ذلك ابن البدر وهو بفتح الموحدة والدال المهملة فضبطه
~~بخطه بالبدل وعلي بن منصور الكرجي شيخ السلفي وهو بالجيم فضبطه بالخاء
~~المعجمة وكثيرا ما يجعل عبد الله عبيد الله وعكسه بل وبلغني أنه جعل أبا
~~طاهر بن محمش راوي الحديث المسلسل ms0451 بالأولية حين حدث به بالخاء المعجمة بدل
~~المهملة ، وأما في المتأخرين فقد انفرد في تراجمهم بما لا يوافق عليه كقوله
~~في ابن الملقن أنه كان يسيء الصلاة جدا وكان مع ذلك يكثر الاعتماد على من
~~لا يوثق به من غير غزو إليه حتى فعل ذلك في نسبه فإن مستنده في كونه من
~~العبيديين كونه دخل مع والده جامع الحاكم فقال له يا ولدي هذا جامع جدك لا
~~سيما وما قاله ابن رافع في نسبه عبد القادر جده أنصاريا يخدش في هذا وإن
~~توقف صاحب الترجمة فيه لكنه مع ذلك لم يكن يتجاوز في تصانيفه في سياق نسبه
~~عبد الصمد بن تميم وإن أظهر زيادة على ذلك فلمن يثق به ثم رأيت ما يدل على
~~أنه اعتمد في هذه النسبة
~~العرياني المشهور بالكذب فالله أعلم ومن يصف من يكون كذلك بالحافظ يريد
~~الاصطلاح فقد جازف وما أحسن قول بعضهم مما في بعضه توقف . وكان كثير
~~الاستحضار للوقائع القديمة في الجاهلية وغيرها وأما الوقائع الإسلامية
~~ومعرفة الرجال وأسمائهم والجرح والتعديل والمراتب والسير وغير ذلك من أسرار
~~التاريخ ومحاسنه فغير ماهر فيه ، وكانت له معرفة قليلة بالفقه والحديث
~~والنحو واطلاع على أقوال السلف PageV02P023 وإلمام بمذهب أهل الكتاب حتى
~~كان يتردد إليه أفاضلهم للاستفادة منه مع حسن الخلق وكرم العهد وكثرة
~~التواضع وعلو الهمة لمن يقصده والمحبة في المذاكرة والمداومة على التهجد
~~والأوراد وحسن الصلاة ومزيد الطمأنينة فيها والملازمة لسننه حتى أن بعض
~~الرؤساء فيما بلغني عتبه على انقطاعه عنه فأنشد قول غيره :
# %~% قالت الأرنب اللفوت كلاما %~% فيه ذكرى لتفهم الألباب %~%
# %~% أنا أجري من الكلاب ولكن %~% خير يومي أن لا تراني الكلاب %~%
# ولو
~~أنشده قول ابن المبارك :
# %~% قد أرحنا واسترحنا %~% من غدو ورواح %~%
# %~% واتصال بلئيم %~% أو كريم ذي سماح %~%
# %~% بعفاف وكفاف %~% وقنوع وصلاح %~%
# %~% وجعلنا اليأس مفتاحا %~% حا لأبواب النجاح %~%
# لكان أحسن ، والخبرة
~~بالزايرجة والاصطرلاب والرمل والميقات بحيث أنه أخذ لابن خلدون طالعا
~~والتمس منه تعيين وقت ولايته فيقال أنه عين له يوما فكان كذلك ms0452 وعد من
~~النوادر كل ذلك مع تبجيل الأكابر له إما مداراة له خوفا من قلمه أو لحسن
~~مذاكراته ، وقد حدث ببعض تصانيفه ومروياته بمكة والقاهرة سمع منه الفضلاء
~~وأخبر أنه سمع فضل الخيل للدمياطي على أبي طلحة الحراوي مرتين فاعتمدوا
~~إخباره بذلك وقرئ عليه مرة بل كتب بخطه قبيل موته بسنة أنه لا يعلم من
~~يشاركه في روايته ، ورأيت بخط صاحبنا النجم بن فهد أنه حضر في الرابعة على
~~الحراوي وما علمت مستنده في ذلك . وقد ترجمه شيخنا في معجمه بقوله وله
~~النظم الفائق والنثر الرائق والتصانيف الباهرة وخصوصا في تاريخ القاهرة
~~فإنه أحيا معالمها وأوضح مجاهلها وجدد مآثرها وترجم أعيانها . ولكنه لم
~~يبالغ في أنبائه لهذا الحد بل قال وأولع
~~بالتاريخ فجمع منه شيئا كثيرا وصنف فيه كتبا وكان لكثرة ولعه به يحفظ
~~كثيرا منه قال وكان حسن الصحبة حلو المحاضرة . وقال العيني كان مشتغلا
~~بكتابة التواريخ وبضرب الرمل تولى الحسبة بالقاهرة في آخر أيام الظاهر يعني
~~برقوق ثم عزل بمسطره ثم تولى مدة أخرى في أيام الدودار الكبير سودون ابن
~~أخت الظاهر عوضا عن مسطره بحكم أن مسطره عزل نفسه بسبب ظلم سودون المذكور .
~~وقال ابن خطيب الناصرية في ترجمة جده : وهو جد الإمام الفاضل المؤرخ تقي
~~الدين وقال غيره جمع كتابا فيما شاهده وسمعه مما لم ينقله من كتاب ومن أعجب
~~ما فيه أنه كان في رمضان سنة إحدى وتسعين مارا بين القصرين فسمع العوام
~~يتحدثون أن الظاهر برقوق خرج من PageV02P024 سجنه بالكرك واجتمع عليه الناس
~~قال فضبطت ذلك اليوم فكان كذلك . ومن شعره في دمياط :
# %~% سقى عهد دمياط وحياه من عهد %~% فقد زادني ذكراه وجدا على وجدي %~%
# %~% ولا زالت الأنواء تسقى سحابها %~% ديارا حكت من حسنها جنة الخلد %~%
# وهي أكثر من عشرين بيتا . مات في عصر يوم الخميس سادس عشري رمضان سنة خمس
~~وأربعين بالقاهرة بعد مرض طويل وذلك على ما قاله شيخنا تكملة ثمانين سنة من
~~عمره ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة بحوش الصوفية البيبرسية ms0453 رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 67 أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد الشهاب ابن الشيخ نور الدين بن
~~النقاش الميقاتي الآتي أبوه . ولد سنة سبع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة .
~~فاضل متميز في الميقات متقن للحسابيات والوضعيات خبير بالمباشرة في الرياسة
~~خلف والده في مباشراته وقطن البارزية في بولاق لسد مباشرتها واستنابه في
~~جهاته بالقاهرة . وكان منجمعا عن الناس مع مشاركة في النحو والصرف وغيرهما
~~ونظم حسن وعشرة لطيفة واستحضار لنكت وظرائف وأظنه لم يتزوج .
~~ومن نظمه فيمن اسمه يونس :
# %~% قم فاقطف الوردة من خده %~% ولا تخف في ذاك من يحرس %~%
# %~% وآنس النفس بذكر الذي %~% لساقه فهو لها يونس %~%
# %~% عذاره والقد مع طرفه %~% ما الآس ما البان ما النرجس %~%
# %~% وذكره العذب إذا ما نبا %~% حلت مخافات العدى يونس %~%
# وقوله :
# %~% كل من طبعه الأذية %~% ما يموت إلا مقهر %~%
# %~% شامت فيه الأعادي %~% وعلى نفسه يحسر %~%
# %~% لا تكن يا صاح تغتاب %~% لا ولا صاحب نميمه %~%
# %~% واترك المزح ودعه %~% مع الألفاظ الدميمه %~%
# %~% والزم التقوى ففيها %~% ساعة منها غنيمه %~%
# %~% لا ترم قط سواها %~% تندم الآن وتخسر %~%
# %~% وتصير بين الخلائق %~% أخمل الناس وتقهر %~%
# وقوله :
# %~% من ذا الذي يمنع ما قدره %~% من أمره وهو الذي صوره %~%
# %~% لو كان للناس من نفسه %~% موعظة أو كان ذا تبصره %~%
# %~% رأى بعين الحال في حاله %~% وحال عما حاله انكره %~%
# %~% فكيف والآية فيه أتت %~% أي قتل الإنسان ما أكفره %~%
# %~% يا أيها الإنسان ما غرك %~% بربك المنعم إلا الشره %~%
# %~% فاقلع عن الذنب وتب واستقم %~% واخضع له إن ترتجي الآخره %~%
# %~% وقل إلهي سيدي مقصدي %~% سؤلي مناي العفو والمغفره %~%
# مات تقريبا سنة سبع وتسعين . PageV02P025
### $ 68 أحمد بن علي بن عبد الله بن حاتم بن محمد بن عمر بن يوسف الشهاب بن
~~العلاء الطرابلسي الأصل الحنبلي ويعرف بابن الحبال . ولد سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة وتفقه واشتغل قديما وسمع الحديث من عمه الجمال يوسف وكان مع
~~القائمين في إزالة دولة الظاهر برقوق بحيث أخذ معهم وضرب ثم اشتهر بعد
~~اللنك بطرابلس وعظم شأنه وناب في قضائها ثم استقل بل ms0454 صار أمر البلد إليه
~~وأكثر من القيام مع الطلبة والرد عنهم والتعصب لعقيدة الحنابلة والإنصاف
~~لأهل العلم مع قلة بضاعته في العلم وكان أهل طرابلس يعتقدون فيه أقصى رتب
~~الكمال حتى نقل ابن قاضي شهبة عن الشاب التائب أنهم لو علموا جواز بعث الله
~~لنبي في هذا الزمان لكان هو ، واستمر إلى أن نوه به ابن الكويز في أول
~~ولاية الظاهر ططر وبعناية الدودار الكبير برسباي قبل سلطنته بقليل لكونه
~~كان يعرفه من طرابلس حتى استقر في قضاء الشام فدخلها
~~في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وشرط أن لا يلزم بالركوب مع القضاة لدار
~~السعادة فاستمر إلى أن صرف في شعبان سنة اثنتين وثلاثين بسبب ما اعتراه من
~~ضعف البصر والارتعاش وثقل السمع بحيث كان الأمور لذلك تخرج كثيرة الفساد مع
~~كونه وهو كذلك يكثر العبادة ويلازم الجماعة ، قال التقي بن قاضي شهبة :
~~وكان قد باشر مباشرة رديئة باعتبار أنه كان لا يبصر ولا يهتدي لشيء ففسد
~~النظام وأثبت أشياء مزمنة ومع ذلك مشت لكونه في نفسه جيدا والنائب وغيره
~~يعتقدونه فهلك بسبب ذلك خلق كثير واستفتى عليه علماء الشافعية والحنفية
~~والحنابلة فأفتوا بعزل القاضي بالعمى وآخر أمره لم يبق له فهم ولا بصر إلا
~~اليسير ، كل ذلك مع كثرة عبادته على كبر سنه وإلمامه بالحديث وكونه ليس في
~~الفقه بذاك ، وبعد عزله حمل إلى طرابلس فمات بعد وصوله إليها بيوم في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثلاثين عن أربع وثمانين سنة ، ذكره شيخنا في إنبائه
~~واختصره في معجمه وقال أجاز لنا غير مرة . وفي عصره أحمد بن الحبال أيضا
~~وهو ابن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي غانم وسيأتي .
### $ 69 أحمد بن علي بن عبد الله بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس الشهاب
~~القرشي الشيبي المكي . مات بها في المحرم سنة ست وسبعين عفا الله عنه .
### $ 70 أحمد بن علي بن عبد الله بن محمد القاهري الأصل المقسي ويعرف بابن
~~قريميط . ولد في ذي الحجة سنة ستين ms0455 بالقاهرة ونشأ فقرأ القرآن عند
~~الفيومي PageV02P026 إمام الزاهد وأخي الفخر المقسي وقرأ في المنهاج عند
~~الشمس المسيري ولازمه فيه بالقاهرة وكذا بمكة حين مجاورته بها وتكسب قياسا
~~ثم من سنة إحدى وثمانين بالمباشرة بديوان يشبك الجمالي وسافر معه في
~~التجاريد الثلاثة وحمد عقله وحذقه وأدبه مع الفضلاء وإحسانه إليهم بحيث رتب
~~لنور الدين الكلبشي في كل شهر دينارا وكذا يكثر الإحسان لأمين الدين بن
~~النجار ولحذقة طلبته واستخبرته عن تجريدة سنة خمس وتسعين فوجدته محررا
~~ضابطا .
### $ 71 أحمد بن علي بن عبد الله الشهاب الدلجي المصري الشافعي اشتغل بمصر
~~وفضل في النحو وغيره من العقليات ثم توجه لطرابلس فأقام بها يسيرا ثم رجع
~~إلى دمشق وقد تميز فدرس بالأتابكية نيابة عن البارزي وتعانى الشهادة وحصل
~~منها دنيا وولي مشيخة خانقاه حانوت بسفارة العلاء البخاري وكتابة إلى مصر
~~بحيث انتزعت من ابن حجي ، وكان حسن العبارة جيد الخط عارفا بالصناعة فصيح
~~العبارة فاضلا ولكنه كان متنقصا للناس كثير الاستهزاء بهم .
~~مات في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وهو في عشر السبعين ظنا ولم يتزوج قط
~~وكان يزعم أنه يعيش العمر الطبيعي . والتقط من شرح البخاري للكرماني فوائد
~~وأفادنيها وجمع بين التوسط والخادم في مجلدات مع زوائد كثيرة ومعقولات بخطه
~~الجيد ووقع لخطيب مكة منها أربعة أجزاء ضخمة أو أكثر وكان فيما بلغني يشكره
~~ويقول أنه يستدل به على زيادة فضيلته .
~~قال ابن قاضي شهبة كان فاضلا في صناعة الشهادة جيد الخط ويتكلم في
~~العقليات جيدا غير أنه كانت تنسب إليه أشياء فالله أعلم .
### $ 72 أحمد بن علي بن عبد الله النفياني الأصل القاهري نزيل المنكوتمرية . 
~~شاب حفظ القرآن واشتغل عند البدر حسن الأعرج والزينين الأبناسي وأخي
~~ولازمني في تقريب النووي وغيره وتنزل في الصوفية .
### $ 73 أحمد بن علي بن عبد الله قيم مدرسة الولوي البلقيني ويعرف بالبصيري
~~بالتصغير . ممن نشأ في بيت الولوي المشار إليه وأقربائه وكثرت مرافعاته
~~ولم يحصل على طائل بل نسبت إليه جريمة فاحشة مع زيارة الليث ونحوه ms0456 .
### $ 74 أحمد بن علي بن خيل الشهاب القاهري أحد صوفية سعيد السعداء ويعرف بابن
~~السكري حرفة أبيه . ممن يشتغل عند الزين زكريا والبكري ثم نزل للكمال
~~الطويل ونحوه ، وقد حج وتردد إلي وعنده سكون وأدب . PageV02P027
### $ أحمد بن علي بن علي بن عيسى فتح الدين أبو الفتح المنوفي القلعي الشافعي
~~. أحد النواب وهو بكنيته أشهر . يأتي في الكنى .
### $ 75 أحمد بن علي بن علي بن محمد الشهاب القمني الأصل ثم القاهري المقرئ
~~ويعرف بابن الشيخ علي . وكان والده وهو ابن أخت الزين القمني من أهل
~~القرآن والخير فولد له هذا في خامس عشري رمضان سنة تسع وعشرين وثمانمائة
~~بالقاهرة داخل باب زويلة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب الصعيدي أحد من
~~جمع للسبع على الزين طاهر وتلاه لأبي عمرو وعلى الزين عبد الغني الهيثمي
~~وتدرب في قراءة الأجواق فتميز حتى صار أحد رؤساء القراء وانفرد بالتبرع في
~~القراءة في المشاهد والمجامع ونحوها وعدم مزاحمته لجماعته في ذلك وكثرت
~~جهاته وأملاكه وثروته مع رغبته في الملاطفة والمماجنة والألفاظ التي
~~يستطرفها عشراؤه ورام الأشرف قايتباي التعرض له رجاء حوز شيء وضيق عليه في
~~سنة تسع وثمانين ، ويقال
~~أن سببه تسميته له قاشان فما ظفر منه بشيء فأطلقه ولم يلبث أن احترق له
~~ملك هائل بحارة الروم وتحاموا إعلامه لضعفه إذ ذاك ، وقد قصدني غير مرة
~~وعرض ولده علي ، ورأيته كتب على مجموع البدري مقطوعا أظنه لغيره ولكنه قال
~~إنه لكاتبه فالله أعلم .
### $ 76 أحمد بن علي بن عمر بن أحمد بن أبي بكر بن سالم الشهاب الكلاعي
~~الحميري الشوايطي اليمني ثم المكي الشافعي والد الجمال محمد وعلي . ولد
~~في العشر الأخير من رمضان سنة إحدى وثمانين وسبعمائة بشوايط بمعجمة ثم
~~مهملة بلدة بقرب تعز ونشأ بها فحفظ القرآن ثم قدم تعز بعد التسعين فحفظ بها
~~الشاطبية وتلا على الشيخ عبد الله البنبي ختمة جمع فيها بين قراءة قالون عن
~~نافع وابن كثير وأبي عمرو بل وجمع عليه للسبع من أول القرآن إلى ويسألونك ms0457
~~عن الأهلة ثم تلا ختمة للسبع على المقرئ عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني ،
~~ثم انتقل إلى مكة سنة ثلاث وثمانمائة فقطنها حتى مات وسافر منها إلى
~~الزيارة النبوية غير مرة ولذا تردد إلى اليمن مرارا ولقي بحران من بلادها
~~محمد بن يحيى الشارفي الهمداني شيخ الملحاني المتقدم فتلا عليه أيضا للسبع
~~وذلك في سنة تسع وثمانمائة وكذا تلا في حال إقامته وأذنوا له في الإقراء
~~وتفقه في المدينة بالجمال الكازروني بحث عليه من التنبيه إلى الرهن وفي مكة
~~بالشمس الغراقي بحث عليه في التنبيه أيضا والمنهاج وسمع بمكة PageV02P028
~~على الشريف عبد الرحمن الفاسي وابن صديق والمراغي والجمال بن ظهيرة والزين
~~الطبري والولي العراقي حين قدمها وعلي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي في
~~آخرين وبالمدينة على المراغي أيضا والرضى أبي حامد المطري ورقية ابنة ابن
~~مزروع وجماعة وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره وأقرأ الأطفال مدة وعكف
~~بالمسجد الحرام يقرئ ويدرس ويفيد فعم الانتفاع ، وباشر مشيخة الباسطية هناك
~~حين أعرض عنها الشيخ عمر الشيبي بعد أن كان أحد صوفيتها وحدث سمع منه
~~الفضلاء وممن قرأ عليه شيخنا الأمين الأقصرائي تلا عليه لأبي عمرو في بعض
~~مجاوراته ولقيته بمكة فحملت عنه الكثير ، وكان إماما فاضلا مفننا خيرا دينا
~~ساكنا متواضعا ذا سمت حسن ونسمة لطيفة بالجرم وانجماع وملازمة للعبادة
~~والإقراء والطواف محبا إلى الناس قاطبة مبارك الإقراء . وقد وصفه شيخنا
~~بالشيخ القدوة الفاضل الأوحد الفقيه . مات في صبح يوم الأربعاء رابع عشر ذي
~~القعدة سنة ثلاث وستين بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 77 أحمد بن علي بن عمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محرز الشهاب بن النور
~~بن السراج
~~الصندفي المحلى المالكي سبط الشيخ أبي بكر الطريني ويعرف بابن محرز . 
~~ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ 78 أحمد بن علي بن عمر بن كنان شهاب الدين العيني الأصل المدني الشافعي
~~والد الفخر يعني الآتي هو وأبوه أيضا كان يذكر أنه ينتسب للزبير بن
~~العوام ووصل نسبه به . ولد بالمدينة ms0458 ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره وقرأ على
~~ابن الجزري طيبته من حفظه وأجاز له وكذا سمع على النور المحلى سبط الزبير
~~في سنة عشر بعض الاكتفاء للكلاعي . وكان خيرا متعبدا منجمعا عن الناس كثير
~~التلاوة تحول في آخر عمره لمكة فدام بها إلى أن مات في يوم الاثنين ثامن
~~عشر ذي القعدة سنة تسع وستين بمكة ودفن بجوار والده في المعلاة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 79 أحمد بن علي بن عمر شهاب الدين القاهري نزيل مكة ويعرف بابن الشوا . 
~~عامي تعلق على المتجر فحصل قدرا ولم يكن بالمرضي . مات في ليلة الخميس رابع
~~جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين بمكة وقد قارب السبعين وهو الذي لفت خالي
~~عن طريقة والده إلى التجارة وركب به البحر متوغلا في البلاد حتى قيل إنه
~~أتلفه فالله قبيله .
### $ 80 أحمد بن علي بن عواض الشهاب التروجي ثم السكندري الحنفي ويعرف بابن
~~عواض . حفظ فيما قيل الكنز واشتغل بالتجارة وبذل في قضاء الاسكندرية
~~ثلاثة PageV02P029 آلاف دينار عجل ثلثها وصرف به الدرشابي فمكث أزيد من شهر
~~بالقاهرة ثم مات بها في جمادى الثانية سنة اثنتين وتسعين ويقال أنه هدد
~~بالمقشرة في وزن الباقي بحيث كان ذلك سببا لموته وصلى عليه بالأزهر ثم دفن
~~بتربة المجاورين وهو في نحو الستين وكان مصاهرا لابن محليس ممن يذكر بخير
~~وديانة عفا الله عنه .
### $ 81 أحمد بن علي بن عيسى بن علي بن عيسى بن عبد الكريم الشهاب الزملكاني
~~ثم الدمشقي الشافعي ويعرف بابن السديدارة بضم السين وفتح الدال المهملتين
~~ثم تحتانية . ولد سنة سبعين وسبعمائة فيما كتبه بخطه ببعض الاستدعاءات ،
~~ورأيت من قال سنة ثمان وستين وأن أباه مات سنة خمس وسبعين وهو ابن سبع سنين
~~وسمع في صغره من مشايخ بلده وشهد على القضاة قديما وتعين بعد موت السويدي
~~وابن الحساني إلى أن صار هو ورفيقه الشمس الأذرعي عين شهود الشام بل عمل
~~نقيب الشافعي هناك ، مع شح زائد حتى على نفسه . مات
~~في يوم الجمعة سادس جمادى الأولى سنة ms0459 ثمان وأربعين وخلف من النقد شيئا
~~كثيرا .
### $ أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى الحسني السمهودي . مضى في ابن أبي
~~الحسن .
### $ 82 أحمد بن علي بن عيسى الزين الأنصاري الدهروطي ثم القاهري الشافعي
~~والدا التاج محمد الأتي ويعرف بالأنصاري تزوج ابنة المجد اسماعيل قاضي
~~الحنفية وكان بعد صهره بقليل .
### $ 83 أحمد بن علي بن أبي القسم بن القسم بن محمد بن حسن اليمني المكي
~~الزيدي ويعرف بابن الثقيف . عنى قليلا بالعربية والشعر ونظم ومدح السيد
~~حسن صاحب مكة وغيره وهجا صاحب ينبع وأقبل على اللهو واجتماع الناس عنده
~~لذلك وحنق بعضهم منه لاجتماع بعض الشباب عنده فقتل لذلك فيما قيل في ليلة
~~الجمعة رابع عشري شوال سنة تسع عشرة عن نحو الثلاثين أو أزيد بقليل وطل دمه
~~وأنكر المتهم بقتله ذلك والموعد القيامة وقد فاز بالشهادة ولعلها أن تكفر
~~عنه . قاله الفاسي في مكة .
### $ 84 أحمد بن علي بن قرطاي الشهاب أبو الفضل بن العلاء بن السيف المصري
~~الحنفي سبط محمد بن بكتمر الساقي الحنفي ويعرف بسيدي أحمد بن بكتمر . ولد
~~في يوم الأحد ثالث عشري شعبان سنة ست وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~في ترف زائد ونعمة سابغة وثروة ظاهرة من أقطاع وأوقاف كثيرة جدا حتى أن
~~غلته تزيد على عشرة دنانير كل يوم فيما قيل ومع ذلك فلا يزال في دين كثير
~~لكونه PageV02P030 يقتني الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة والجلود المتقنة
~~وغير ذلك من الآلات البديعة والقطع المنسوبة الخط وقد اشتغل في الفنون
~~وأتقن صنائع عدة وبرع في الفقه وكتب على العلاء بن عصفور فبرع في الكتابة
~~وفنونها حتى فاق في المنسوب لا سيما في طريقة ياقوت ، وكان يقول إنه سمع
~~على ابن الجزري حديث قص الأظفار وعلى القبابي وأكثر النظر في التاريخ
~~والأدبيات وقال الشعر الجيد وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض . وكان
~~فاضلا أديبا شاعرا لطيفا حسن المحاضرة صبيح الوجه محبا في الفضائل والتحف
~~ذا ذهن وقاد مع السمن الخارج عن الحد بحيث لا ms0460 يحمله إلا الجياد من الخيل
~~حتى أنه يقترح لأصحاب الصنائع أشياء في فنونهم فيقرون بأنها أحسن مما كانوا
~~يريدون عمله وهو من أفكه الناس محاضرة وأحلاهم نادره وأحسنه وجها وأطهرهم
~~وضاءة عنده من لطيفات الصفات بقدر ما عنده من ضخامة الذات ، وله وجاهة عند
~~الأكابر ، ومحاسنه شتى غير أنه كان مسرفا على نفسه ينفد أوقات جده ويستدين
~~أيضا كما تقدم ، وقد قطن القدس ودمشق والقاهرة
~~وتوفي بها في الطاعون ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وحمل
~~جنازته ثمانية أنفس منهم أربعة بالخشب الذي يسمونه أقوابا رحمه الله . ومن
~~نظمه مما كتبه عنه البقاعي :
# %~% تسلطن إلى ما بين الأزاهر نرجس %~% بما خص من إبريزه ولجينه %~%
# %~% فمد إليه الورد راحة مقتر %~% فأعطاه تبرا من قراضة عينه %~%
# ومن نظمه
~~:
# %~% إن إبراهيم أورى %~% في الحشا منه ضراما %~%
# %~% ليت قلبي بلقاه %~% نال بردا وسلاما %~%
# وقوله :
# %~% رعى الله أيام الربيع وروضها %~% بها الورد يزهو مثل خد حبيبي %~%
# %~% وإني وحق الحب ليس ترحلي %~% سوى لمكان ممرع وخصيب %~%
# وعندي من نظمه
~~بهامش الأنباء سوى هذا وقد أثنى عليه المقريزي .
### $ أحمد بن علي بن قوام فيمن جده أبو بكر بن محمد بن قوام .
### $ 85 أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الشهاب السنديمي المكي . أجاز له في
~~سنة ثمان وثمانين وسبعمائة العفيف النشاوري وابن حاتم والعراقي والهيثمي
~~وابن صديق والصردي وابن خلدون وابن عرفة والغياث العاقولي وآخرون ، وسمع
~~على ابن الجزري وغيره أجاز لي وكان أحد خدام درجة الكعبة وأضر بأخرة ثم قدح
~~له فأبصر . مات في ليلة الخميس رابع صفر سنة أربع وخمسين وصلى عليه من الغد
~~ودفن بالمعلاة .
### $ 86 أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن
~~PageV02P031 أحمد . حفيد البدر ابن شيخنا ابن حجر . 
### $ 87 أحمد بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس أبو المكارم العبدري الشيبي
~~الحجبي المكي كان من أعيان الحجبة . توفي في أوائل سنة ثمان غريقا في
~~البحر المالح وهو متوجه إلى بلاد ms0461 اليمن . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 88 أحمد بن الفقيه علي بن محمد بن تميم شهاب الدين أبو عبد الباسط
~~الدمياطي الشافعي ويعرف بالزلباني . شيخ معمر رأيته بالسابقية في سنة سبع
~~وسبعين حيث قدم القاهرة في بعض المقاصد وأخبرني أنه جاز المائة بسنين
~~وأمارات الصدق عليه لائحة ، وقد تسارع جماعة
~~للاجتماع به ومصافحته ، وهو ممن صحب الزين أبا بكر الخوافي وعبد العزيز
~~الغزنوي وتلقن منهما الذكر وصافحاه ، وهو ممن أخذ عن الشبرلسي سمعته يقول
~~لا إله إلا الله ويذكر شيئا من الآداب الصوفية وقرأ الفاتحة ودعا لي ، ولم
~~يلبث أن رجع إلى بلده ومات . وممن أخذ عنه الزين زكريا .
### $ 89 أحمد بن علي بن محمد بن سليمان البهاء الأنصاري الثتائي القاهري
~~الأزهري الشافعي أخو الشرف موسى وأخويه محمد وأبي بكر ووالد محمد الماضي .
~~ ولد في سنة سبع وثمانمائة بتتا قرية بالمنوفية وقدم القاهرة فاشتغل
~~بالعلم وكتب المنسوب ثم صحب الأكابر وتعانى المتجر وعرف بالصيانة والديانة
~~وجاور بمكة عدة سنين حتى مات في ليلة الأربعاء سابع عشر صفر سنة ثلاث وستين
~~وصلى عليه بعد الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة ، وكان حلو اللسان كثير
~~الأدب كريم النفس متجملا في حركاته وخدمه والواردين رحمه الله وإيانا .
### $ 90 أحمد بن علي بن محمد بن ضوء الشهاب أبو عبد العزيز الآتي الصفدي الأصل
~~المقدسي الحنفي ويعرف بابن النقيب أخو يوسف الآتي . ولد في ليلة الاثنين
~~سابع عشري رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة وسمع من الزيتاوي سنن ابن ماجه
~~بفوت ومن اليافعي وخليل بن إسحاق الداراني وعبد المنعم بن أحمد الأنصاري
~~والعلائي وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى ووصفه بالشيخ الإمام العالم
~~وشيخنا الأبي ، قال شيخنا في معجمه أجاز لأولادي وذكره في أنبائه فقال :
~~أحمد بن علي بن النقيب .
~~تقدم في فقه الحنفية وشارك في فنون وكان يؤم بالمسجد الأقصى مات سنة ست
~~عشرة .
### $ 91 أحمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم بن حسن الكيلاني المكي ويعرف أبوه
~~بالخواجا شيخ علي . ولد سنة سبع بمكة ms0462 ونشأ بها فسمع في سنة أربع من الزين
~~أبي بكر المراغي الختم من مسلم وأبي داود وابن حبان . ومات ظنا باليمن .
~~PageV02P032
### $ 92 أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشهاب البلقيني الأصل المصري
~~القادري . أخذ عن حسن الكشكشي القادري بل وفيما قيل عن ابن الناصح وتجرد
~~وساح مدة ثماني عشرة سنة وصار مشهورا بالصلاح . مات في يوم الجمعة رابع عشر
~~ذي الحجة سنة خمس وخمسين ودفن ظاهر باب النصر رحمه الله .
### $ 93 أحمد بن علي بن محمد بن عبد المؤمن البتنوني الأصل القاهري الباسطي
~~زوج ابنة أبي
~~العباس الغمري الآتي سمع مني مع أبيه وكذا سمعا على القمصي .
### $ 94 أحمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن يوسف الكمال أبو العباس
~~بن الصلاح الدمشقي الحنفي الشمس الرقي المقري ويعرف بابن عبد الحق وقديما
~~باب قاضي الحصن وعبد الحق جد جده لأمه وهو عبد الحق بن خليل الحنبلي . 
~~ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وأحضر بإفادة جده لأمه على أبي محمد بن
~~أبي التائب والبندنيجي وأسماء ابنة صصرى وسمع على المزي والبرزالي وأكثر
~~والشمس بن نباتة وإبراهيم بن محمد بن عثمان بن أبي عصرون وعائشة ابنة
~~المسلم الحرانية وخلق كثير من أصحاب ابن عبد الدائم وتفرد بأشياء وحدث
~~بالكثير ، قرأ عليه شيخنا جملة وقال إنه لم يكن محمودا في سيرته ويتعسر في
~~التحديث .
~~مات في ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وأنا بدمشق وقد جاز السبعين . ذكره
~~شيخنا في معجمه وأنبائه والفاسي في ذيله والمقريزي في عقوده .
### $ 95 أحمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر بن علي
~~بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب الشهاب أبو العباس بن أبي هاشم بن الحافظ الشمس أبي المحاسن الحسيني
~~الدمشقي الشافعي والد العز حمزة الآتي وكذا أبوه . ولد سنة ms0463 اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة وسمع من أبي هريرة بن الذهبي وابن صديق وأبي العباس بن
~~عبد الحق الحنفي وأبي اليسر ابن الصائغ وزينب ابنة محمد بن محمد بن عثمان
~~السكري وغيرهم الكثير ، وحدث سمع منه الفضلاء وأذن بالجامع الأموي بل كان
~~رئيس المؤذنين فيه . مات بدمشق في سلخ صفر أو أول ربيع الأول سنة ثمان
~~وأربعين رحمه الله .
### $ 96 أحمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي الشهاب أبو
~~العباس القرشي التميمي البكري الغضايري الحنفي المؤذن أخو الشمس محمد يعرف
~~بابن سكر بضم المهملة ثم كاف مشددة سمع بإفادة أخيه من البدر الفارقي
~~PageV02P033 وأبي زكريا يحيى بن المصري وأبي الفرج بن عبد الهادي والحسن بن
~~السديد ويوسف بن عبد الله الدمشقي والشهاب أحمد بن أبي بكر بن علي الزبيري
~~والموفق أحمد بن أحمد بن عثمان الشارعي والشمس محمد بن محمد بن عمر السراج
~~وإبراهيم بن محمد بن عبد الغني بن تيمية في آخرين ، وأجاز له المزي والذهبي
~~وابن الجزري وفاطمة ابنة العز وآخرون وحدث سمع منه
~~الأئمة كشيخنا بالقاهرة والتقي الفاسي وذكره في تقييده والمقريزي في
~~عقوده وأنه روى له المسلسل والعمدة ، وكان شيخا ساكنا مؤذنا بالمنصورية
~~وجامع الحاكم وله بقربه دكان يبيع فيه الفخار . مات بالقاهرة في رجب سنة ست
~~وله بضع وسبعون سنة .
### $ 97 أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر
~~الشهاب بن النور الفاكهي الأصل المكي الشافعي ابن أخت السراج معمر الآتي
~~وأبوه . ولد في شعبان سنة ثمان وستين وثماني مائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وأربعي النووي والإرشاد لابن المقري وألفية ابن مالك وعرض على
~~البرهان بن ظهيرة والمحب الطبري والعلمي في آخرين وسمع مني بمكة وبالمدينة
~~أشياء بل قرأ علي بالقاهرة في سنن أبي داود وتكرر قدومه لها وهو حاذق فطن
~~متودد .
### $ 98 أحمد بن علي بن محمد بن علي شهاب الدين بن السابق . مات في أواخر
~~شعبان سنة في ms0464 محبسه بالمقشرة وكان شيخ العرب بالغربية تلقاها بعد موت ابن
~~عمه السراج عمر بن عبد الله بن السابق واستمر فيها مدة إلى أن صودر في نحو
~~ثلاثين ألف دينار فيما قيل وآل أمره إلى أن طيف به وقد سلخ رأسه على جمل ثم
~~أودع السجن فلم يلبث إلا نحو شهر ومات ، كل ذلك بعد أن استقر عوض إبراهيم
~~بن عمر المذكور وهو أخوه لأمه .
### $ 99 أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر المحب أو الشهاب
~~أبو العباس بن المصري الأصل المكي الشافعي ويعرف بابن الفاكهي وهو عم والد
~~لمذكور قريبا وابن أخت الجلال عبد الواحد المرشدي . ولد سنة سبع
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج والعمدة في أصول الدين
~~للنسفي وعرضهما على جماعة . وتفقه بالنجم الواسطي ولازمه حتى قرأ عليه
~~المنهاج بحثا وسمع الحاوي غير مرة عليه بحثا وكذا حضر دروس خاله في التفسير
~~والعربية وغيرهما ودروس أبي السعادات بن ظهيرة وتفنن وبرع وأذن له النجم في
~~الإقراء والإفتاء سمع على الزين المراغي الصحيحين بفوت ، وأجاز له جماعة
~~وناب في قضاء جدة عن PageV02P034 القاضي نور الدين علي بن داود الكيلاني
~~وعن اليونيني ، ورام النيابة بمكة فما تمكن بعد أن أذن له فيه ، أجاز لي
~~ومات في عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وستين بمكة رحمه الله وإيانا .
### $ 100 أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله شهاب الدين الردادي الحنفي
~~أخو المحمدين اشتغل
~~قليلا . ومات في منتصف شعبان سنة إحدى وستين عن أربع وستين سنة عفا الله
~~عنه .
### $ 101 أحمد بن علي بن محمد بن أبي الفتح النور المنذري الدمشقي ثم الحلبي
~~الشافعي ويعرف بابن النحاس وبالمحدث . اشتغل بالحديث وحصل منه طرفا وأخذ
~~عن الصلاح الصفدي وسمع بدمشق وحلب الكثير من أصحاب ابن عبد الدائم ثم أقام
~~بها وأقرأ بهما بعض الطلبة وكانت محاضرته حسنة يستحضر من التاريخ وأيام
~~الناس طرفا جيدا وأثنى البلقيني على فضيلته وتحول إلى كلمز من أعمال حلب ms0465
~~فسكنها وقرأ البخاري على الناس ثم انتقل إلى سرمين فمات بها في سنة ثلاث
~~فيما يغلب على ظني . قاله ابن خطيب الناصرية ، وأورده شيخنا في سنة أربع
~~ومن إنبائه باختصار نقلا عنه .
### $ 102 أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أيوب الشهاب بن النور
~~بن البرقي الحنفي الآتي أبوه وجده وأخواه محمد وأبو بكر وهما شقيقان 
~~وصاحب الترجمة شقيق لأخته .
~~ولد بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وناب عن ابن الديري فمن بعده ، وله
~~حشمة وستر في الجملة بالنسبة لأخويه وهو ممن كان مع الركب الأول في سنة ست
~~وتسعين فحج ورجع .
### $ أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبادة . يأتي قريبا فيمن جده محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمود بن عبادة .
### $ 103 أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشهاب أبو العباس بن نور
~~الدين بن أبي عبد الله الحسني الفاسي الممكي المالكي والد التقي محمد الآتي
~~. ولد في ثاني عشري ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبعمائة بمكة وسمع بها
~~من العز بن جماعة منسكه الكبير وغيره ومن الفقيه خليل المالكي واليافعي
~~وطائفة وبالقاهرة من البهاء أبي البقاء السبكي وغيره وبحلب من جماعة وأجاز
~~له العلائي وسالم المؤذن وغيرهما كالصلاحين الصفدي وابن أبي عمرو وابن
~~النجم وابن أميلة وابن الجوخي وزغلش والبياني والزيتاوي ، وحفظ في صغره
~~كتبا وأخذ الفقه والعربية عن جماعة منهم أبو العباس بن عبد المعطي وموسى
~~المراكشي وأشياء من العلم عن القاضي أبي الفضل النويري وكذا أخذ عن غير
~~واحد بمصر وغيرها الأصول PageV02P035 والمعاني والبيان والأدب وغير ذلك
~~وأذن له ابن عبد المعطي بالإفتاء ، وتقدم في معرفة الأحكام والوثائق ودرس
~~وأفتى وحدث وصنف في مسائل مع نظم ونثر فيه أشياء حسنة وأكثر من مدح النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكذا له مدائح في أمراء مكة وولي مباشرة الحرم
~~بعد أبيه في سنة إحدى سبعين وناب في قضايا عن صهره وشيخه القاضي أبي
~~الفضل وعن ولده المحب والجمال ms0466 بن ظهيرة وابن أخته السراج عبد اللطيف
~~الحنبلي وكذا ناب في العقود عن المحب النويري وولده العز بل ناب بأخرة في
~~قضاء المالكية عن ولده التقي ، ودخل الديار المصرية والشام واليمن غير مرة
~~وكذا زار النبي صلى الله عليه وسلم مرارا كان في بعضها ماشيا وجاور
~~بالمدينة أوقاتا كثيرة وكان معتبرا ببلده ذا مكانة عند ولاتها بحيث يدخلونه
~~في أمورهم وهو ينهض بالمقصود من ذلك بل صاهر أمير مكة السيد حسن بن عجلان
~~على ابنته أم هانئ ومن نظمه فيه من قصيدة :
# %~% عدلت فما تؤوي الهلال المشارق %~% لينظره بالمغربين المشارق %~%
# %~% فما رائح إلا بخوفك أعزل %~% ولا صامت إلا بفضلك ناطق %~%
# كل ذلك مع
~~كثرة المروءة والإحسان إلى الفقراء وغيرهم وشدة التخيل والانجماع . ترجمه
~~ولده في تاريخ مكة وبيض له في ذيل التقييد . وقال شيخنا في إنبائه أنه عني
~~بالعلم فمهر في عدة فنون وخصوصا الأدب وقال الشعر الرائق وفاق في معرفة
~~الوثائق ودرس وأفتى وحدث قليلا ، أجاز لي وباشر شهادة الحرم نحو خمسين سنة
~~، زاد في معجمه وكان كثير التخيل والانجماع سمعت من نظمه وفوائده وأجاز
~~لابني محمد . مات بمكة في يوم الجمعة حادي عشري شوال سنة تسع عشرة وصلى
~~عليه عقب صلاة الجمعة عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة بجوار ابنته المذكورة
~~وكانت جنازته حافلة ، وممن ترجمه المقريزي في عقوده . رحمه الله وإيانا .
### $ 104 أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد شيخي الأستاذ إمام
~~الأئمة الشهاب أبو الفضل الكناني العسقلاني المصري ثم القاهري الشافعي
~~ويعرف بابن حجر وهو لقب لبعض آبائه . ولد في ثاني عشري شعبان سنة ثلاث
~~وسبعين وسبعمائة بمصر العتيقة ونشأ بها يتيما في كنف أحد أوصيائه الزكي
~~الخروبي فحفظ القرآن وهو ابن تسع عند الصدر السفطي شارح مختصر التبريزي
~~وصلى به على العادة بمكة حيث كان مع وصيه بها والعمدة وألفية ابن العراقي
~~والحاوي الصغير ومختصر ابن الحاجب الأصلي والملحة وغيرها ، وبحث في صغره
~~وهو بمكة العمدة على الجمال بن ظهيرة PageV02P036 ثم قرأ ms0467 على الصدر
~~الأبشيطي بالقاهرة شيئا من العلم وبعد بلوغه لازم أحد أوصيائه الشمس بن
~~القطان في الفقه والعربية والحساب وغيرها وقرأ
~~عليه جانبا كبيرا من الحاوي وكذا لازم في الفقه والعربية النور الأدمي
~~وتفقه بالأبناسي بحث عليه في المنهاج وغيره وأكثر من ملازمته أيضا لاختصاصه
~~بأبيه وبالبلقيني لازمه مدة وحضر دروسه الفقهية وقرأ عليه الكثير من الروضة
~~ومن كلامه على حواشيها وسمع عليه بقراءة الشمس البرماوي في مختصر المزني
~~وبابن الملقن قرأ عليه قطعة كبيرة من شرحه الكبير على المنهاج ، ولازم العز
~~بن جماعة في غالب العلوم التي كان يقرئها دهرا ومما أخذه عنه في شرح
~~المنهاج الأصلي وفي جمع الجوامع وشرحه للعز وفي المختصر الأصلي والنصف
~~الأول من شرحه للعضد وفي المطول وعلق عنه بخطه أكثر من شرح جمع الجوامع ،
~~وحضر دروس الهمام الخوارزمي ومن قبله دروس قنبر العجمي وأخذ أيضا عن البدر
~~بن الطنبدي وابن الصاحب والشهاب أحمد بن عبد الله البوصيري وعن الجمال
~~المارداني الموقت الحاسب ، واللغة عن المجد صاحب القاموس والعربية عن
~~الغماري والمحب بن هشام ، والأدب والعروض ونحوهما عن البدر البشتكي
~~والكتابة عن أبي علي الزفتاوي والنور البدماصي ، والقراءات عن التنوخي قرأ
~~عليه بالسبع إلى المفلحون وجوده قبل ذلك على غيره ، وجد في الفنون حتى بلغ
~~الغاية وحبب الله إليه الحديث وأقبل عليه بكليته طلبه من سنة ثلاث وتسعين
~~وهلم جرا ، لكنه لم يلزم الطلب إلا من سنة ست وتسعين فعكف على الزين
~~العراقي وتخرج به وانتفع بملازمته وقرأ عليه ألفيته وشرحها ونكته على ابن
~~الصلاح دراية وتحقيقا والكثير من الكتب الكبار والأجزاء القصار وحمل عنه من
~~أماليه جملة واستملى عليه بعضها . وتحول إلى القاهرة فسكنها قبيل القرن
~~وارتحل إلى البلاد الشامية والمصرية والحجازية وأكثر جدا من المسموع
~~والشيوخ فسمع العالي والنازل وأخذ عن الشيوخ والأقران فمن دونهم واجتمع له
~~من الشيوخ المشار إليهم والمعول في المشكلات عليهم ما لم يجتمع لأحد من أهل
~~عصره لأن كل واحد منهم كان متبحرا في علمه ورأسا في ms0468 فنه الذي اشتهر به لا
~~يلحق فيه فالتنوخي في معرفة القراءت وعلو سنده فيها والعراقي في معرفة علوم
~~الحديث ومتعلقاته والهيثمي في حفظ المتون واستحضارها والبلقيني في سعة
~~الحفظ وكثرة الاطلاع وابن الملقن في كثرة التصانيف والمجد الفيروزابادي في
~~حفظ اللغة واطلاعه عليها والغماري في معرفة العربية ومتعلقاتها PageV02P037
~~وكذا المحب بن هشام كان حسن التصرف فيها لوفور ذكائه وكان الغماري فائقا في
~~حفظها والعز بن جماعة في تفننه في علوم كثيرة بحيث أنه كان يقول
~~أنا أقرئ في خمسة عشر علما لا يعرف علماء عصري أسماءها ، وأذن له جلهم أو
~~جميعهم كالبلقيني والعراقي في الإفتاء والتدريس . وتصدى لنشر الحديث وقصر
~~نفسه عليه مطالعة وقراءة وإقراء وتصنيفا وإفتاء وشهد له أعيان شهوده بالحفظ
~~وزادت تصانيفه التي معظمها في فنون الحديث وفيها من فنون الأدب والفقه
~~والأصلين وغير ذلك على مائة وخمسين تصنيفا ورزق فيها من السعد والقبول
~~خصوصا فتح الباري بشرح البخاري الذي لم يسبق نظيره أمرا عجبا بحيث استدعى
~~طلبه ملوك الأطراف بسؤال علمائهم له في طلبه وبيع بنحو ثلثمائة دينار
~~وانتشر في الآفاق ولما تم لم يتخلف عن وليمة ختمه في التاج والسبع وجوه من
~~سائر الناس إلا النادر وكان مصروف ذلك إليهم نحو خمسمائة دينار ، واعتنى
~~بتحصيل تصانيفه كثير من شيوخه وأقرانه فمن دونهم وكتبها الأكابر وانتشرت في
~~حياته وأقرأ الكثير منها وحفظ غير واحد من الأبناء عدة منها وعرضوها على
~~جاري العادة على مشائخ العصر . وأنشد من نظمه في المحافل وخطب من ديوانيه
~~على المنابر لبليغ نظمه ونثره . وكان مصمما على عدم دخوله في القضاء حتى
~~أنه لم يوافق الصدر المناوي لما عرض عليه قبل القرن النيابة عنه عليها ثم
~~قدر أن المؤيد ولاه الحكم في بعض القضايا ولزم من ذلك النيابة ولكنه لم
~~يتوجه إليها ولا انتدب لها إلى أن عرض عليه الاستقلال به وألزم من أجابه
~~بقبوله فقبل واستقر في المحرم سنة سبع وعشرين بعد أن كان عرض عليه في أيام
~~المؤيد فمن دونه وهو ms0469 يأبى وتزايد ندمه على القبول لعدم فرق أرباب الدولة
~~بين العلماء وغيرهم ومبالغتهم في اللوم لرد إشاراتهم وإن لم تكن على وفق
~~الحق بل يعادون على ذلك واحتياجه لمداراة كبيرهم وصغيرهم بحيث لا يمكنه مع
~~ذلك القيام بكل ما يرومونه على وجه العدل وصرح بأنه جنى على نفسه بتقلد
~~أمرهم وأن بعضهم ارتحل للقائه وبلغه في أثناء توجهه تلبسه بوظيفة القضاء
~~فرجع ، ولم يلبث أن صرف ثم أعيد ولا زال كذلك إلى أن أخلص في الإقلاع عنه
~~عقب صرفه في جمادى الثانية سنة اثنتين وخمسين بعد زيادة مدد قضائه على إحدى
~~وعشرين سنة وزهد في القضاء زهدا تاما لكثرة ما توالى عليه من الأنكاد
~~والمحن بسببه وصرح بأنه لم تبق في بدنه شعرة تقبل اسمه . ودرس في أماكن
~~كالتفسير بالحسنية والمنصورية PageV02P038 والحديث بالبيبرسية والجمالية
~~المستجدة والحسنية والزينية والشيخونية وجامع طولون والقبة المنصورية
~~والإسماع بالمحموية والفقه بالخروبية البدرية بمصر والشريفية الفخرية
~~والشيخونية والصالحية النجمية والصلاحية
~~المجاورة للشافعي والمؤيدية وولي مشيخة البيبرسية ونظرها والإفتاء بدار
~~العدل والخطابة بجامع الأزهر ثم بجامع عمرو وخزن الكتب بالمحمودية وأشياء
~~غير ذلك مما لم يجتمع له في آن واحد ، وأملى ما ينيف على ألف مجلس من حفظه
~~واشتهر ذكره وبعد صيته وارتحل الأئمة إليه وتبجح الأعيان بالوفود عليه
~~وكثرت طلبته حتى كان رؤس العلماء من كل مذهب من تلامذته وأخذ الناس عنه
~~طبقة بعد أخرى وألحق الأبناء بالآباء والأحفاد بل وأبناءهم بالأجداد ولم
~~يجتمع عند أحمد مجموعهم وقهرهم بذكائه وتفوق تصوره وسرعة إدراكه واتساع
~~نظره ووفور آدابه وامتدحه الكبار وتبجح فحول الشعراء بمطارحته وطارت فتواه
~~التي لا يمكن دخولها تحت الحصر في الآفاق ، وحدث بأكثر مروياته خصوصا
~~المطولات منها كل ذلك مع شدة تواضعه وحلمه وبهائه وتحريه في مأكله ومشربه
~~وملبسه وصيامه وقيامه وبذله وحسن عشرته ومزيد مداراته ولذيذ محاضراته ورضى
~~أخلاقه وميله لأهل الفضائل وإنصافه في البحث ورجوعه إلى الحق وخصاله التي
~~لم تجتمع لأحد من أهل عصره وقد شهد له القدماء بالحفظ والثقة والأمانة ms0470
~~والمعرفة التامة والذهب الوقاد والذكاء المفرط وسعة العلم في فنون شتى وشهد
~~له شيخه العراقي بأنه أعلم أصحابه بالحديث . وقال كل من التقي الفاسي
~~والبرهان الحلبي : ما رأينا مثله ، وسأله الفاضل تغري برمش الفقيه أرأيت
~~مثل نفسك فقال الله تعالى : فلا تزكوا أنفسكم . ومحاسنه جمة وما عسى أن
~~أقول في هذا المختصر أو من أنا حتى يعرف بمثله خصوصا وقد ترجمه من الأعيان
~~في التصانيف المتداولة بالأيدي التقي الفاسي في ذيل التقييد والبدر البشتكي
~~في طبقاته للشعراء والتقي المقريزي في كتابه العقود الفريدة والعلاء بن
~~خطيب الناصرية في ذيل تاريخ حلب والشمس بن ناصر الدين في توضيح المشتبه
~~والتقي بن قاضي شهبة في تاريخه والبرهان الحلبي في بعض مجاميعه والتقي بن
~~فهد المكي في ذيل طبقات الحفاظ والقطب الخيضري في طبقات الشافعية وجماعة من
~~أصحابنا كابن فهد النجم في معاجيمهم وغير واحد في الوفيات وهو نفسه في رفع
~~الأصر وكفى بذلك فخرا وتجاسرت فأوردته في PageV02P039 معجمي والوفيات وذيل
~~القضاة بل وأفردت له ترجمة حافلة لا تقي ببعض أحواله في مجلد ضخم أو مجلدين
~~كتبها الأئمة عني وانتشرت نسخها وحدثت بها الأكابر غير مرة بكل من مكة
~~والقاهرة وأرجو كما شهد به غير واحد أن تكون غاية في بابها سميتها الجواهر
~~والدرر . وقد قرأت عليه الكثير جدا من تصانيفه ومروياته بحيث لا أعلم من
~~شاركني في
~~مجموعها وكان رحمه الله يودني كثيرا وينوه بذكرى في غيبتي مع صغر سني حتى
~~قال ليس في جماعتي مثله وكتب لي على عدة من تصانيفي وأذن لي في الإقراء
~~والإفادة بخطه وأمرني بتخريج حديث ثم أملاه . ولم يزل على جلالته وعظمته في
~~النفوس ومداومته على أنواع الخيرات إلى أن توفي في أواخر ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين وكان له مشهد لم ير من حضره من الشيوخ فضلا عمن دونهم مثله
~~وشهد أمير المؤمنين والسلطان فمن دونهما الصلاة عليه وقدم السلطان الخليفة
~~للصلاة ودفن تجاه تربة الديلمي بالقرافة وتزاحم الأمراء والأكابر على حمل
~~نعشه ومشى إلى ms0471 تربته من لم يمش نصف مسافتها قط ، ولم يخلف بعده في مجموعه
~~مثله . ورثاه غير واحد بما مقامه أجل منه رحمه الله وإيانا . ومن نظمه مما
~~قرأته عليه وأنشدنيه لفظا :
# %~% خليلي ولى العمر منا ولم نتب %~% وننوي فعال الصالحات ولكنا %~%
# %~% فحتى متى نبني بيوتا مشيدة %~% وأعمارنا منا تهد وما تبنى %~%
# وقوله :
# %~% لقد آن أن نتقي خالقا %~% إليه المآب ومنه النشور %~%
# %~% فنحن لصرف الردى مالنا %~% جميعا من الموت واق نصير %~%
# وقوله :
# %~% سيروا بنا لمتاب %~% إن الزمان يسير %~%
# %~% إن الدار البلاء ما %~% لنا مجير نضير %~%
# وقوله :
# %~% أخي لا تسوف بالمتاب فقد أتى %~% نذير مشيب لا يفارقه الهم %~%
# %~% وإن فتى من عمره أربعون قد %~% مضت مع ثلاث عدها عمر جم %~%
### $ 105 أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن
~~يفتح الله الشهاب بن النور السكندري المالكي ويعرف بابن يفتح الله . مات
~~بمكة وكان مجاورا بها في يوم الاثنين سابع عشري جمادى الأولى سنة إحدى
~~وسبعين بعد أن تعلل مدة ودفن من الغد جوار قبر أبيه ، وكان ظريفا خفيف
~~الروح ولم يسلك مسالك أبيه وقد استنابه البدر بن المخلطة في القضاء
~~بالاسكندرية وما حمد له ذلك سامحه الله وإيانا . PageV02P040
### $ 106 أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن محمود بن عبادة بالفتح الشهاب
~~الأنصاري الحلبي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي المؤذن ويعرف بابن الشحام
~~بمعجمة ثم مهملة مثقلة ولد في يوم الجمعة قبيل الصلاة خامس عشري المحرم
~~سنة إحدى وثمانين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فقرأ القرآن على أبيه والفخر
~~العجلوني وغيرهما والعمدة للموفق بن قدامة وحضر في الفقه عند العلاء بن
~~اللحام بل حضر مواعيد الزين بن رجب والجمال العرجاوي وسمع الحديث على
~~الكمالين ابن النحاس وابن عبد الحق والحسن بن محمد بن أبي الفتح البعلي
~~وأبي حفص البالسي ، وآخرين وحدث ببلده وبيت المقدس وغيرهما سمع منه الفضلاء
~~، وحملت عنه بالصالحية وكفر بطنا أشياء وكان خيرا منورا محبا في الحديث
~~باشر مشيخة الكهف والإمامة بجبل قاسيون والأذان ms0472 بجامع بني أمية وحج مرتين
~~وزار بيت المقدس ، ومات هناك في إحدى الجمادين سنة أربع وستين ودفن بمقبرة
~~الزاهرة .
### $ 107 أحمد بن علي بن محمد بن مكي بن محمد بن عبيد بن عبد الرحيم الأنصاري
~~الدماصي بمهملتين نسبة لدماص قرية بالشرقية ثم القاهري البولاقي الحنفي
~~ويعرف بقرقماس لمشاركته لتركي اسمه كذلك اشتهر بالعسف في أحكامه . ولد
~~كما قرأته بخطه في سنة تسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن
~~والمختار وتذكرة الكبير والمنظومة كلها في الفقه والمنار في أصوله
~~والحاجبية في العربية واشتغل في الفقه على الجمال يوسف الضرير وخير الدين
~~وفي أصوله على الزين طاهر وغيره وفي العريبة على العز بن جماعة بل حضر
~~دروسه في غيره وسمع سنن أبي داود وابن ماجه على الغماري وختمهما على
~~الأبناسي وأولهما على المطرز وثانيهما على الجوهري . وحج في سنة أربع
~~وأربعين ودخل دمياط والصعيد وناب في القضاء عن التفهني والعيني فمن بعدهما
~~، وحدث باليسير سمع منه الفضلاء وكنت ممن أخذ عنه شيئا ، وتكلم في سيرته
~~وأهين في أيام الظاهر جقمق وطيف به وأنشأ ببولاق جملة أماكن أتى الحريق على
~~أكثرها . مات في يوم الخميس سادس عشر ربيع الثاني سنة اثنتين وستين وصلى
~~عليه بكرة الجمعة الأمين الأقصرائي عند جامع الحظيري ودفن بالقرافة . وولده
~~قريب النمط منه وأما حفيده عبد القادر فهو وإن كان أحد الفضلاء فسيرته أيضا
~~غير مرضية وسيأتي .
### $ 108 أحمد بن علي بن محمد بن موسى بن منصور الشهاب بن النور أبي الحسن
~~المحلى ثم المدني
~~الشافعي الآتي أبوه . ولد بطيبة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة
~~PageV02P041 ونشأ بها فحضر على الجمال الأميوطي في سنة خمس وثمانين عدة
~~أجزاء وسمع منه ومن يوسف بن إبراهيم بن البنا وسليمان بن أحمد السقا وجماعة
~~، وأجاز له العراقي والهيثمي والبلقيني وآخرون ، وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~قرأت عليه بمنى والمدينة أشياء ، وكان خيرا ذا همة ومعرفة ودهاء . مات في
~~ليلة السبت عاشر أو خامس المحرم سنة ثمان وخمسين بمكة المشرفة وكان أقام
~~بها لمرض عرض له ms0473 أيام الحج رحمه الله وإيانا .
### $ 109 أحمد بن علي بن محمد بن نصر الله بن علي بن محمد بن نصر الله
~~الدركواني الأصل الحموي الحنبلي المقرئ ، ودركو بفتح الدال المهملة قرية
~~من قرى حماة ، ويعرف كأبيه وجده بالخطيب لكون جده كان خطيب دركوا . كان
~~مولد أبيه بها ونشأ بها ثم تحول منها إلى حماة فولد له الشهاب هذا في سنة
~~ثمان وأربعين وثمانمائة ومات هو في سنة إحدى وستين فحفظ القرآن وجوده على
~~عبد الرحمن الكازواني نسبة لقرية كازو من حماة الحموي وعليه قرأ البخاري بل
~~تلا عليه إفرادا وجمعا للسبع وأجاز له وكذا تلا معظم البقرة للسبع بالقاهرة
~~مع الأزرق أحد رواة ورش والأصبهاني أحد رواة قالون على الزين جعفر السنهوري
~~وقرأ في المحرر من كتبهم على قاضي طرابلس العلاء بن باديس العلاء الحموي
~~قبل انتقاله لطرابلس وكذا قرأ عليه وعلى الشمس بن قريحان في العربية
~~وعليهما معا في البخاري وقرأ فيه أيضا على الشمس بن الحمصي الغزي بها ، وحج
~~وزار القدس والخليل وقدم القاهرة مرارا وقرأ فيها البخاري على الديمي ثم
~~اجتمع بي أواخر سنة خمس وتسعين فقرأ علي من أول كل من الكتب المن مسند
~~إمامه أحمد وإمامنا الشافعي وغير ذلك وقأ على الخيضري وغيره وخطب بالجامع
~~الكبير ببلده نيابة وقرأ فيه على العامة وتكسب بالتجارة على وجه جميل .
### $ 110 أحمد بن علي بن محمد أبو العباس الشاذلي الشافعي . رأيت نسخة من
~~شرح ألفية العراقي قال ناسخها أنه كتبها من نسخته وهي مقروءة على شيخنا
~~وأذن له . وعلى القاياتي أيضا ويشبه أن يكون أحمد بن محمد بن عبد الغني
~~الآتي في الكنى وقع الغلط في نسبه ومذهبه فيحرر .
### $ 111 أحمد بن علي بن محمد الشهاب الحسيني المصري ويعرف بابن بنت شقائق . 
~~كان شريفا معروفا يتعانى الشهادة . مات في جمادى الآخرة سنة إحدى . قاله
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 112 أحمد بن علي بن محمد الشهاب المناوي ويعرف بابن زريق ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 113 أحمد بن علي بن محمد ms0474 الشهاب القرافي ثم القاهري الشافعي ويعرف بالشاب
~~التائب . PageV02P042 كان أديبا فاضلا مطارحا جيد الخط ممن أخذ عن ابن
~~الهمام وله فيه قصيدة حسنة ، وعن الشمني والحصني ومما أخذه عنه المطول
~~وغيرهم وله مجموع مفيد وأقرأ التوضيح لابن هشام . لقيته وكتبت عنه قوله
~~فيمن اسمها شقراء :
# %~% سبقت لميدان الفؤاد بحبها %~% شقراء تجذب مهجتي بعنان %~%
# %~% فتراكبت حمر الدموع شبهها %~% مذ جالت الشقراء في الميدان %~%
# وكتبت
~~عنه غير ذلك . وممن تطارح معه الشهاب المنصوري وبلغني عن ابن بردبك دعواه
~~فيه التفرد بمجموعه . مات في يوم الثلاثاء خامس شعبان سنة إحدى وستين . وهو
~~غير الشهاب أحمد الشافعي المعروف أيضا بالشاب التائب فذاك اسم أبيه عمر بن
~~أحمد بن عبد الله وسيأتي .
### $ 114 أحمد بن علي بن محمد الشهاب المصري التاجر نزيل مكة ويعرف بالعاقل .
~~ ممن أنشأ بمكة دارا وكذا بمنى مع شيل عمله بها في سنة تسع وأربعين وكان
~~مسرفا على نفسه . مات في ليلة الخميس عشري رمضان سنة أربع وستين بجدة وحمل
~~إلى مكة فدفن بها وخلف أولادا . أرخه ابن فهد .
### $ 115 أحمد بن علي بن محمد الشهاب الصوفي الشافعي . ممن سمع ختم النسائي
~~الكبير على النسابة واللذين معه .
### $ 116 أحمد بن علي بن محمد الشهاب الغزي الحنفي نزيل مكة من أصحاب يحيى
~~الواعظ . قرأ علي في سنة ثلاث وتسعين أربعي النووي ثم في التي تليها بعض
~~البخاري ولازمني فيهما وهو ممن قرأ بمكة على المحب بن حرباش في الفقه وعلى
~~عبد الله الشامي في النحو ، وفيه سكون وجمود .
### $ 117 أحمد بن علي بن محمد الشهاب المصري ثم المكي أحد الخواجكية ويعرف
~~بالكواز نسبة فيما يزعمونه لصالح شهير بينهم ممن له مآثر وقرب في إصلاح
~~المسجد الحرام وعين حنين ومحل المولد الحنفي النبوي وغير ذلك بل عمل سبيلا
~~بالأبطح ويقال إن ما كان بيده من المالية لأخيه حسين وكان معظما جوادا
~~يجتمع عنده الأعيان من التجار والدولة ويكرمهم بحيث كان شاه بندر نحده
~~ممدحا بحيث كان ممن يمدحه البرهان الزمزمي فضلا عن أبي ms0475 الخير بن عبد القوي
~~ويرمي مع ذلك بالبشع . مات بعد أن تضعضع وخدم الدولة بكلبرجة .
### $ 118 أحمد بن الشيخ علي بن ناصر الدين بن محمد البعلي العطار هو وأبوه .
~~ولد ببعلبك ونشأ بها فسمع الصحيح على الزين عبد الرحمن بن الزعبوب أنا
~~الحجار PageV02P043 لقيته بها فقرأت عليه الثلاثيات ونعم الرجل . مات في
### $ 119 أحمد بن علي بن محمد الخانكي شقيق أبي الخير محمد الآتي وسبط النور
~~الرشيدي ويعرف بابن التاجر . ولد سنة ثلاث وثلاثين بالخانقاه ونشأ فقرأ
~~القرآن واشتغل عند النور البوشي ثم قاضي بلده الشمس الونائي ومحمود الهندي
~~وتنزل في صوفية المكان ، وتقنع وقد حضرني بولد له عرض علي المنهاج وجمع
~~الجوامع والألفية وعليه سيما الخير .
### $ 120 أحمد بن علي بن محمد السجستاني الحنفي لقيه العلاء بن السيد عفيف
~~الدين غير مرة منها بسجستان في سنة ست وخمسين حين عود الشيخ من مكة فحدثه
~~بالأحاديث الزينيات المكذوبات عن الجلال أبي الفتح محمد بن محمد الحافظي
~~البخاري السرغي الآتي .
### $ 121 أحمد بن علي بن محمد الهندي . ممن أخذ عني بمكة .
### $ 122 أحمد بن علي بن منصور الحميري والبجائي شارح الجرومية . ممن أخذ
~~عنه بالقاهرة البرهان اللقاني . مات سنة سبع وثلاثين . أرخه ابن عزم .
### $ 123 أحمد بن علي بن موسى أبو يوسف الأتكاوي المالكي أخو زوجة الشيخ
~~إبراهيم الأتكاوي الماضي كما أن الشيخ إبراهيم أخو زوجته فالحاصل أن كلا
~~منهما أخو زوجة الآخر ، وهو بكنيته أشهر ويقال له أيضا أبو نجور بنون ثم
~~جيم مشددة وآخره راء تأخرت وفاته عن صهره إلى قريب الأربعين ظنا وكان سيدا
~~كبيرا يذكر بصلاح كثير قال له الجمال يوسف الصفي أحد السادات كما سمعه منه
~~الشهاب أحمد الصندلي يا سيدي أحمد أفض علي من قلبك إلى غير ذلك من الكرامات
~~والأحوال الصالحة وقد جود القرآن على بلديه شيخ القراء الشمس محمد بن سيف
~~الدين تلا عليه لأبي عمرو وتمام أربع روايات وأقبل على الطريق وأخذ عن
~~بلديه صهره المشار إليه أخذ عنه جماعة من أهل ms0476 بلده وغيرها وقدم القاهرة غير
~~مرة فأخذ عنه العبادي والصندلي وإمام الكاملية وحكى من كراماته وكشفه
~~واجتمع به في آخرها الزين زكريا ، وحج ومات بها سنة خمس وأربعين تقريبا
~~ودفن بتربة الشيخ سليم رحمه الله وإيانا .
~~وهو جد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد الآتي لأمه .
### $ 124 أحمد بن علي بن موسى الأزرق المكي شيخ معلاتها ويعرف بكباس بموحدتين
~~ثانيتهما مشددة
~~بينهما كاف مفتوحة وآخره مهملة . مات بمكة في رجب سنة ثلاث وثمانين .
~~PageV02P044
### $ 125 أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بن حبيب بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~القسم بن الحسن الشهاب الحسيني العلوي الدمشقي وكيل بيت المال بها . ولد
~~سنة سبع عشرة وسبعمائة وسمع من الحجار وابن تيمية والمزي وغيرهم الكثير ،
~~وولي وكالة بيت المال ونظر المرستان النوري ونظر الأحباس ونظر الأوصياء
~~فشكر في مباشراته وكان تيدمر يعظمه ويقدمه ثم ترك المباشرة وانقطع ببيته
~~وكان الشريف ناصر الدين بن عدنان يطعن في نسبه ، قال شيخنا لكني رأيت بخط
~~السبكي نسبته حسينيا ، وقد حدث بالكثير سمع منه الفضلاء قرأ عليه شيخنا
~~أشياء وذكره في معجمه وأنبائه وقال إنه مات وقد تغير قليلا من الهرم في
~~رابع ربيع الآخر سنة ثلاث وله سبع وثمانون سنة واستراح من رعب الكائنة
~~العظمى . وهو في عقود المقريزي باختصار .
### $ 126 أحمد بن علي بن يحيى بن جميع الشهاب بن النور الصعدي العدني . رئيس
~~تجار اليمن ، كانت له بعدن وغيرها أموال جمة مع حشمة ووجاهة وتمكن من
~~الأشرف إسماعيل صاحب اليمن وآداب ومعرفة وحسن وجه ، قال المقريزي في عقوده
~~إنه اجتمع به بالقاهرة بمجلس ابن خلدون وذاكره بأشياء من أحوال اليمن .
~~ومات بعدن بعد رجوعه من الحج في محرم سنة سبع عن خمس وعشرين سنة وأظنه
~~مذكورا في كتابي فيراجع .
### $ أحمد بن علي بن يفتح الله . مضى فيمن جده محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب .
### $ 127 أحمد بن علي بن يوسف الشهاب أبو العباس المحلي ويعرف بالطريني ويلقب
~~مشمش . كان يخدم أولاد ms0477 القونوي ورافقهم في السماع صحبة الزين العراقي على
~~العرضي لمشيخة الفخر وغيرها وعلى المظفر بن العطار والمحب الخلاطي وأبي
~~الحرم القلانسي وآخرين منهم أبو طلحة الحراوي سمع عليه فضل العلم للمرهبي
~~وعبد القادر بن أبي الدر البغدادي سمع عليه من سنن أبي داود وحدث باليسير
~~سمع منه الفضلاء وممن سمع منه العز الحنبلي وابن خاله الشهاب أحمد بن عبد
~~الله والشمني ، قال شيخنا أجاز لي وهو ممن كان يحضر عندي درس القبة
~~البيبرسية لما وليته سنة ثمان وثمانمائة ، وكان شاهدا في شؤون المفرد
~~ومباشرا في بعض المدارس وعند بعض الأمراء ساكنا خيرا سمعت أصحابنا يثنون
~~عليه ، ومات في أول جمادى الأولى وقيل ثاني ربيع الأول سنة ثلاث عشرة .
~~ذكره في القسم الثاني من معجمه ونسبه كما
~~هنا وكذا PageV02P045 في أنبائه ، وأما في الأول فقال : أحمد بن يوسف بن
~~علي بن محمد ، وكذا رأيته في غير ما موضع وهو الصواب وكذا هو في عقود
~~المقريزي .
### $ أحمد بن علي بن شهاب الدين بن أبي الروس . فيمن جده إبراهيم بن محمد .
### $ 128 أحمد بن علي الشهاب بن الأمير نور الدين التركماني ويعرف بابن الشيخ
~~علي . ولي نيابة الكرك وصفد واستقر بأخرة أميرا كبيرا بدمشق مات في ذي
~~القعدة سنة ست بمصر . قاله شيخنا في أنبائه وترجمه غيره بأنه من أمراء
~~الظاهر برقوق وأنه ولي نيابة صفد ثم تنقل في الولايات حتى صار من مقدمي
~~الألوف بدمشق . ومات بها في ذي القعدة ورأيت في حوادث سنة إحدى أن أحمد بن
~~الشيخ علي الذي كان نائب صفد مات فيها وحمل موجوده إلى الظاهر برقوق وقيمته
~~نحو عشرة آلاف دينار فيحرر مع ما تقدم .
### $ 129 أحمد بن علي المصري أخو محمد الضرير الآتي ويعرف كسلفه بابن أبي
~~الرداد أحد أمناء النيل . مات في يوم الثلاثاء ثامن عشري شوال سنة سبع
~~وثمانين ودفن بتربتهم عند أبيه .
### $ أحمد بن علي بن الحبال . فيمن جده عبد الله بن علي بن حاتم بن محمد .
### $ أحمد بن علي بن النقيب الحنفي ms0478 منيمن جده محمد بن ضوء .
### $ 130 أحمد بن علي الزفوري ويعرف بابن سابة كان رأسا في المعاملين الذين
~~يحملون اللحم للمماليك وصاهره أبو الفوز بن زين الدين على بنته ومات قريب
~~التسعين .
### $ 131 أحمد بن علي الشهاب الحبيشي نسبة لمينة حبيش ثم القاهري المالكي
~~الأزهري ثم المديني . كان أبوه نجارا فحفظ القرآن والرسالة وألفية النحو
~~وقطعة من الشامل لبهرام وتفقه بالوراق والسنهوري والنور بن التنسي والبدر
~~بن مخلطة وشارك فيه والعربية والأصلين والفرائض وغير ذلك . وتكسب بالشهادة
~~وأقرأ الطلبة بالأزهر وغيره ونعم الرجل سكونا وفضلا .
### $ 132 أحمد بن علي شهاب الدين الحلواني التعزي السباك . ولد في حدود سنة
~~خمس وثلاثين وثمانمائة ونشأ فأخذ عن جماعة أقدمهم الوجيه عبد الرحمن بن
~~محمد المرغياني التعزي وتخرج بأبيه الجمال محمد وتميز ثم لازم القاضي الشمس
~~يوسف بن الجاي عالم الجبال في وقتنا وقرره علي بن طاهر في أماكن فأثرى وناب
~~في القضاء ودرس بل وتصدى للإفتاء بتعز فأجاد وكان أديبا لبيبا ناسكا راغبا
~~في الانجماع بمنزله . مات في سنة سبع وثمانين بتعز .
~~أفاده لي بعض اليمانيين . PageV02P046
### $ أحمد بن علي الشهاب السكندري المالكي . فيمن جده أحمد .
### $ 133 أحمد بن علي السكندري المدني أخو محمد الآتي . ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 134 أحمد بن علي الفيلالي المغربي . كان كأبيه عالما صالحا حج ولقي
~~بالقاهرة جماعة ومات في سنة ستين . أفادنيه بعض المغاربة .
### $ 135 أحمد بن علي أبو العباس بن الرئيس أبي الحسن بن الشيخ القبايلي . 
~~وزير صاحب المغرب كان سلفه من خواص بني عبد المؤمن وقتل أبوه أبو الحسن سنة
~~أربع وسبعين وسبعمائة بيد يعقوب بن عبد الحق المريني وكان كاتبا مطيقا ونشأ
~~ولده فأتقن الكتابة وباشر الأعمال السلطانية وتميز في معرفة الحساب وصناعة
~~الديوان فلما ظهر السلطان أبو الحسن امتحن ثم خدمه وناصحه وقام بعده بولاية
~~ولده أبي فارس ثم عقد لأخيه أبي عامر ثم ببيعة أخيه أبي سعيد ثم أوقع أهل
~~الشر بينهما فأرسل إليه وإلى ابنه عبد الرحمن فسجنهما ثم ذبحهما في شوال ms0479
~~سنة ثلاث . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 136 أحمد بن علي المصري الرسام . ولد بعد الخمسين وسبعمائة وتعانى
~~صناعة الرسم وتعاطى النظم مع عامية شديدة ولكنه كان سهلا عليه وله نوادر
~~لطيفة . قاله شيخنا في معجمه سمعت من نظمه وأنا شاب وكان عند إنشائه الشعر
~~كأنه يتكلم لعدم تكلفه لذلك . مات في ثالث ربيع الأول سنة سبع عشرة ،
~~وعنوان نظمه في ابن خلدون لما عزل من أبيات :
# %~% تداعت روحه للقدس لما %~% عزل يوما بأنفاس الخليل %~%
# وممن ذكره
~~باختصار المقريزي في عقوده .
### $ أحمد بن الشيخ علي أحد قراء الجوق . فيمن جده علي بن محمد .
### $ أحمد بن الشيخ علي أخو نائب صفد . مضى قريبا في الملقبين شهاب الدين .
### $ أحمد بن علي . صوابه محمد بن سند وسيأتي .
### $ 137 أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي الشهاب أبو العباس الآقفهسي ثم
~~القاهري الشافعي والد محمد الآتي ويعرف بابن العماد . نشأ فأخذ قديما عن
~~الجمال الأسنوي من أول المهمات إلى الجنايات وأحكام الخناثي بقراءته
~~والكوكب والتمهيد سماعا وكان يحضر مجلس السراج البلقيني وسمع على خليل بن
~~طرنطاي الدوادار الزيني كتبغا صحيح البخاري أنا به الحجار
~~ووزيرة وصحيح مسلم أنابه العز أبو عمران الموسوي وعلى ابن الشهيد نظم
~~السيرة له وعلى الشمس الرفاء PageV02P047 صحيح ابن حبان بفوت قيل إنه أعيد
~~له وعلى ابن الصائغ تخميس البردة وعلى الجمال الباجي وآخرين وكذا سمع على
~~الزين أبي الحسن علي بن محمد بن علي الأيوبي الأصبهاني المجلدين الأولين من
~~سنن البيهقي بسماعه لجميع الكتاب على العز أبي الفضل محمد بن إسماعيل بن
~~عمر بن الحموي بسماعه له على الفخر بن البخاري بسنده ، ومهر وتقدم في الفقه
~~وسعة نظره بحيث كتب على المهمات لشيخه الأسنوي كتابا حافلا فيه تعقبات
~~نفيسة سماها التعقبات على المهمات اكثر فيه من تخطئته وربما أفذع في بعض
~~ذلك ونسبه لسوء الفهم وفساد التصور مع قوله إنه قرأ الأصل على مصنفه ولكن
~~قد سمعت بعض الفضلاء يقرر حسن مقصده في ذلك لتضمنه التفات الناس إلى سماع ms0480
~~ما رأى أن غيره خطأ لأنه لو أورد الكلام ساذجا بدونه لم يلتفتوا إليه لكون
~~الأسنوي أجل عندهم وأعلم ، وأما شيخنا فقال إن في ذلك أدل دليل على بركة
~~الشيخين والجزاء من جنس العمل ، وكذا له على المنهاج عدة شروح وجد من
~~أكبرها قطعة إلى صلاة الجماعة في ثلاث مجلدات أطال فيه النفس يكثر
~~الاستمداد فيه من شرح المهذب وأصغرها في مجلدين سماه التوضيح وفي أحكام
~~المساجد وفي أحكام النكاح وسماه توقيف الحكام على غوامض الأحكام وفي آداب
~~الطعام والأبريز فيما يقدم على موت التجهيز والقول التام في أحكام المأموم
~~والإمام وهو غير آخر في موقف المأموم والإمام وشرح العمدة والأربعين
~~النووية والبردة وعمل كتابا في أحكام الحيوان واختصره وسماه التبيان فيما
~~يحل ويحرم من الحيوان ونظمه في أربعمائة بيت وله التبيان في آداب حملة
~~القرآن وربما يسمى تحفى الأخوان في نظم التبيان للنووي يزيد على ستمائة بيت
~~نونية تعرض فيه لمؤدب الأبناء والاقتصاد في كفاية العقاد تزيد على خمسمائة
~~بيت وله عليه شرح مختصر وكشف الأسرار تسلط به الدوادار على الأسئلة لكثير
~~من الفقهاء بعد الثمانين وثمانمائة وهو مسبوق به من النيسابوري ، والدرة
~~الفاخرة يشتمل على أمور تتعلق بالعبادات والآخرة وفيه الكلام على قوله
~~تعالى : ونضع الموازين بالقسط ونظم قصيدة في حوادث الهجرة سماها نظم الدرر
~~من هجرة خير البشر وشرحها وله آداب دخول الحمام ونظم التذكرة لابن الملقن
~~في علوم الحديث وشرحها وغير ذلك نظما ونثرا . قال شيخنا في إنبائه : أحد
~~أئمة الفقهاء الشافعية في هذا العصر سمعت من نظمه من لفظه . وقال في معجمه
~~سمعت PageV02P048 من لفظه قصيدة مدح بها
~~شيخنا البلقيني ، زاد في معجم البرهان الحلبي يوم ختمت عليه قراءة دلائل
~~النبوة للبيهقي ومدحني فيها وهو من نبهاء الشافعية كثير الاطلاع والتصانيف
~~قال ونعم الشيخ كان رحمه الله وكان أخذ عنه شيخنا الرشيدي أحكام المساجد
~~وكتبه بخطه وقرأه عليه أيضا البرهان الحلبي مع سماع التبيان من تصانيفه
~~وكتب عنه :
# %~% إمام محب ناشئ متصدق %~% مصل وباك خائف ms0481 سطوة الباس %~%
# %~% يظلهم الرحمن في ظل عرشه %~% إذا كان يوم الحشر لا ظل للناس %~%
# قال
~~وهو كثير الفوائد دمث الأخلاق وفي لسانه بعض حبسة . مات في سنة ثمان وعينه
~~المقريزي بأحد الجمادين وقال أنه أحد فضلاء الشافعية ورأيت له جزءا سماه
~~البيان التقريري في تخطئة الكمال الدميري وكتب عليه شيخنا ابن خضر المخطئ
~~الكمال هو المخطئ رحمهم الله ، وكذا من مناظيمه المواطن التي تباح فيها
~~الغيبة وهي عشرة أبيات وبلغها إلى نحو العشرين والدماء المجبورة في نحو
~~أربعين بيتا وبلغها ستة وثلاثين ظنا والأماكن التي تؤخر فيها الصلاة عن أول
~~الوقت وبلغها نحو أربعين في اثني عشر بيتا وشرحها والنجاسات المعفو عنها
~~ويسمى الدر النفيس وهي مائتان وسبعون بيتا وقصيدة لامية نحو خمسمائة بيت
~~مشتملة على مسائل نثرية ومنظومة في العدد الكثير .
### $ أحمد بن عمر بن إبراهيم بن هاشم القمني الآتي أبوه وابنه البدر محمد .
### $ 138 أحمد بن عمر بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن أحمد الشهاب
~~الخليلي الموقت حفيد المحدث البرهان القلانسي . ولد في سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة وسمع على التدمري وإبراهيم بن حجي سمع عليهما بقراءة ابن ناصر
~~الدين في سنة ست وعشرين جزء الحسن بن عرفة بل سمع من لفظ القارئ جزءا من
~~عواليه ثم سمع في كبره على الجمال بن جماعة .
~~وكان خيرا كثير التلاوة والصلاة محبا لطلبة الحديث كتب على استدعاء في
~~سنة تسعين ومات في صبيحة يوم الجمعة سابع عشري ربيع الثاني سنة خمس وتسعين
~~ببيت المقدس وصلى عليه بعد صلاة الجمعة بالأقصى ثم دفن بباب الرحمة رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 139 أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر الشهاب الزبيدي اليماني المنقش والد عمر
~~الآتي كان فقيها مشاركا في فنون كثيرة مشهورا بالنحو فيها وصنف
~~PageV02P049 فيه شرحا على الظاهرية ومن شيوخه فيه الجمال محمد بن أبي القسم
~~المقدسي بالمعجمة وفي الفقه الشهاب أحمد بن أبي بكر الناشري ،
~~وولي كتابة الشرع مدة طويلة . أفادنيه بعض أصحابنا اليمانيين . وذكره
~~العفيف الناشري وأنه تفقه بالجمال ms0482 الطبيب وقرأ اللغة على الرضي أبي بكر بن
~~محمد الديمي والعروض على البدر الدماميني والفرائض على أحمد بن أبي بكر
~~المكوي والفقه والتفسير على الشهاب الناشري والعربية عن الجمال المقدسي
~~وكان مبارك التدريس انتفع به جماعة أخذت عنه النحو وولي كتابة الشرع بزبيد
~~والأنكحة بل وتدريس الصلاحية بها وصنف درر الأخبار وجواهر الآثار يشتمل على
~~آداب وحكايات وغيره من التآليف وله نظم ونثر وشرح مقدمة طاهر في النحو وكان
~~جده حنفيا فتحول بنوه شافعية .
### $ 140 أحمد بن عمر بن أحمد بن عيسى الشهاب أبو العباس الأنصاري المصري
~~الشاذلي الشافعي الواعظ ويعرف بالشاب التائب لقبه بذلك كما قرأته بخطه
~~بلبل الأفراح أبو صالح عبد القادر الجبلي في المنام . ولد على ما قرأته
~~بخطه بعد عصر يوم الخميس سابع عشري ذي الحجة سنة سبع وستين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فطلب العلم واشتغل بالنحو وتفقه شافعيا وصار معدودا في
~~الفضلاء وقال الشعر الذي حدث ببعضه . ومن شيوخه البلقيني وابن الملقن والعز
~~بن الكويك ومن المالكية الغماري وابن خلدون والشمس بن مكين المصري وصحب أبا
~~عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن الزيات أحد أصحاب يحيى
~~الصنافيري ومال إلى التصوف ولبس الخرقة الشاذلية من حسين الخباز الموسكي عن
~~القطب ياقوت الحبشي عن أبي العباس المرسي عن أبي الحسن الشاذلي ، والقادرية
~~من العلاء علي الحسني الحموي بسنده إلى جده عبد القادر ، وسافر إلى الحجاز
~~ودخل اليمن ثم رجع بعد سنين فخلق للميعاد بالأزهر وغيره على طريق الشاذلية
~~والأشعرية وكان يكثر فيه النقل الجيد بعبارة حسنة وطريقة مليحة ونظم الشعر
~~على طريقتهم كل ذلك مع الظرف واللطف والتواضع ، وبنى زاوية خارج باب زويلة
~~هي التي كانت مع الشمس الجوجري بعد وصار للناس فيه اعتقاد جيد ، واختصر زاد
~~المسير وسماه لب الزاد وعمل النكت والحواشي على التفاسير وغير ذلك وزار بيت
~~المقدس ووعظ بقية السلسلة مدة وكذا ارتحل إلى دمشق فقطنها وبنى بها أيضا
~~زاوية بين النهرين وعمل بها المواعيد الهائلة وأحبه أهلها ms0483 وزاد اعتقادهم
~~فيه حتى مات بها بسكنه من أعلى المؤيدية تحت القلعة في يوم الخميس ثامن عشر
~~أو ثاني عشر رجب سنة اثنتين وثلاثين عن نحو PageV02P050 السبعين ودفن
~~بمقبرة باب الصغير شمالي بلال وكانت جنازته مشهودة واتفق على أن
~~موته في رجب واختلف في تعيين يومه وعدده . وآخر ما جاور بمكة السنة التي
~~قبلها قال وهي مجاورتي الخامسة وعرض عليه صاحبنا النور بن أبي اليمن فيها
~~بعض محافيظه . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار وقال إنه اشتغل بالفقه قليلا
~~وتعانى المواعيد فمهر فيها وكان بلغ من حفظه وطاف البلاد في ذلك فدخل اليمن
~~مرتين ثم العراق مرارا ودخل حصن كيفا وكثيرا من بلاد الشرق وأقام بدمشق مدة
~~وحج مرارا ، وكان فصيحا ذكيا يحفظ شيئا كثيرا وله رواج زائد عند العوام
~~وبنى عدة زوايا بالبلاد انتهى . وسمى المقريزي وابن فهد في معجمه جده عبد
~~الله وقال أولهما سمعت ميعاده بالجامع الأزهر فتكلم في تفسير آية وأكثر من
~~النقل الجيد بعبارة حسنة وطريقة مليحة قال ونعم الرجل كان .
### $ 141 أحمد بن عمر بن أحمد بن منصور بن موسى الشهاب التروجي الشافعي ويعرف
~~في نايحته بان عمر . ولد في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة تقريبا بتروجة
~~قرية من أعمال البحيرة قرب الاسكندرية وحفظ القرآن بالاسكندرية وصلى به
~~وتلاه بالروايات على بعض المغاربة والمنهاج الفرعي وعرضه على البدر بن
~~الدماميني وبحث فيه وفي ألفية ابن مالك على النور علي بن صلح والزين خلف
~~التروجي بالاسكندرية وتردد للقاهرة كثيرا فحضر بها دروس الشمس العراقي
~~والجلال البلقيني والبساطي والقاياتي والونائي وسمع على شيخنا وغيره وحج في
~~سنة ثمان وعشرين ونظم الشعر الحسن وحل المترجم مما أجاد في الكثير منه .
~~وله في شيخنا مدائح منها قصيدة سمعتها منه أولها :
# %~% جمال أحمد جاءت فيه آيات %~% وفي معانيه قد صحت روايات %~%
# %~% وفي محاسنه الحسناء قد وردت %~% أخبار صدق وفي المعنى حكايات %~%
# 
~~وسبقتها بتمامها في الجواهر ، وكذا في ترجمته من معجمي غير ذلك وكان خيرا
~~ساكنا يذاكر بنبذة يسيرة في الفقه والعربية ms0484 مع سلامة الصدر وله بفقيهنا
~~الشهاب بن أد صحبة وربما كان يراجعه في بعض الألفاظ وقد كتب عنه هو وغير
~~واحد من أصحابنا بل وتطارح مع البقاعي وما سلم من أذاه وأظنه كان عاقد
~~الأنكحة بناحيته . مات في حدود سنة ستين بالاسكندرية وخلف ولدا اسمه علي
~~قطنها .
### $ 142 أحمد بن عمر بن أحمد الشهاب أبو العباس الواسطي الأصل الغمري
~~PageV02P051 المحلي الشافعي أخو الشمس محمد الآتي . مات في يوم الأربعاء
~~ثاني عشر ربيع الأول سنة ست وخمسين بالمحلة
~~وقد رأيته كثيرا وسمعت أنه اشتغل وأقام بالأزهر مدة وفضل وما كان أخوه
~~يحمد أمره وربما هجره رحمه الله وإيانا .
### $ 143 أحمد بن عمر بن أحمد الشهاب النمراوي ثم المحلى صهر الغمري ويعرف
~~بابن النخال . 
~~اشتغل يسيرا وسمع مني أشياء .
### $ 144 أحمد بن عمر بن أحمد الشرنبابلي . سمع مني بالقاهرة .
### $ 145 أحمد بن عمر بن أصلم الآتي أبوه وأخوه يحيى وهذا أكبرهما أو كان ظن
~~ذاك أن يكون هو المشار إليه وكان هذا هو المتأخر مع عدم تصونه .
### $ 146 أحمد بن عمر بن بدر الشهاب الدمشقي التاجر نزيل مكة ووالد محمد وأخو
~~محمد الآتيين ويعرف بالجعجاع . ممن سمع مني بمكة .
### $ 147 أحمد بن عمر بن جعمان أبو العباس الصريفي ، من أهل بيت وصلاح ممن
~~لا يشك من يراه أنه من كبار الأولياء الأخيار الأتقياء . مات في سنة أربع
~~وثلاثين . ذكره العفيف ، وممن أخذ عنه ولده الجمال الطاهر الآتي في
~~المحمدين وقريبه أبو القسم بن إبراهيم بن عبد الله الآتي أيضا .
### $ 148 أحمد بن عمر بن حجي بن موسى بن أحمد الشهاب بن النجم بن العلاء
~~الحسباني الأصل الدمشقي الشافعي أخو البهاء محمد ويعرف بابن حجي . ولد في
~~ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثمانمائة ورغب له أبوه قبل قتله عن تدريس
~~الشامية البرانية واستنكر الناس ذلك لصغره جدا ولكونها لم يلها إلا
~~الأساطين واستنيب عنه فيها واستمرت معه حتى مات في رابع عشر جمادى الأولى
~~سنة خمس وأربعين فاستقر بعده فيها أخوه .
### $ 149 أحمد ms0485 بن عمر بن خليل الشهاب العميري المقدسي الشافعي الواعظ ويعرف
~~بالعميري بالتصغير . ولد في صفر سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ببيت
~~المقدس وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وجمع الجوامع وألفيتي الحديث والنحو
~~وغيرها ، وأخذ عن الزين ماهر والعماد بن شرف والشهاب الزبيدي والد أبي
~~البقاء وكان يجعله وراء ظهره لكونه أمرد ، وبالقاهرة عن العلم البلقيني
~~والمناوي وتخرج في الأصول بسراج الرومي وأبي الفضل المغربي وعن أولهما أخذ
~~أشياء من العقليات ولبس خرقة التصوف من ابن رسلان وسمع الحديث من الجمال بن
~~جماعة والتقي PageV02P052 القلقشندي والشهاب بن حامد والزين القابوني في
~~آخرين من أهل بلده والواردين
~~عليها ، ودخل القاهرة غير مرة وأخذ فيها عن السيد النسابة والأمين
~~الأقصرائي ومما أخذ عنه في التفسير وسيف الدين بل أخذ عن شيخنا وسمع أيضا
~~على الشاوي والأبودري والمجد إمام الصرغتمشية في آخرين ودخل حلب فما دونها
~~وتخرج في الوعظ بأبي العباس القدسي وعقد المجلس بالأزهر وبمكة حين جاور بها
~~وببلده ورزق القبول في الوعظ ودرس وأفتى وحدث وعد في أعيان الوقت وقرره
~~الأشرف قايتباي في مشيخة مدرسته بالقدس فدام بها حتى مات في ليلة السبت
~~تاسع ربيع الأول سنة تسعين وصلى عليه من الغد النجم بن جماعة ثم دفن بتربة
~~ماملا وكان له مشهد عظيم لم ير بتلك البلاد مثله وصلى عليه بالأزهر صلاة
~~الغائب .
~~وكان خيرا فاضلا متوددا متأدبا رحمه الله وإيانا .
### $ 150 أحمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشهاب بن الزين الحلبي
~~ويعرف بابن رضوان . ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعمائة وحفظ القرآن
~~وسمع من ابن صديق الصحيح أنابه الحجار وحدث سمع منه الفضلاء ، وقدم القاهرة
~~فلقيته بها وأخذت عنه شيئا وكان خيرا ذا مروءة ومحافظة على التلاوة عدلا
~~مرضيا محمود السيرة . مات في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة إحدى وخمسين وصلى
~~عليه بعد الجمعة بجامع المهمندار ودفن بالجبل التحتاني .
### $ 151 أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن علي بن أحمد الشهاب بن السراج الشامي
~~الأصل القاهري ms0486 البولاقي الشافعي ويعرف بالشامي . ولد تقريبا في سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والألفية
~~وعرضها فيما قال في سنة إحدى وثمانمائة على العراقي وابن الملقن والغماري
~~والدميري والقويسني وطائفة واشتغل في الفقه على الآخرين والأبناسي
~~والطنتدائي في آخرين وحضر دروس الغماري في العربية وغيرها وقال أنه سمع على
~~ابن الملقن مجلسا أملاه في المسلسل ، وكذا رأيت سماعه في أمالي العراقي
~~الكبير بخطه في سنة تسع وتسعين ووصف والده بالرسول ، وكان خيرا شاهدا هذا
~~بالقرب من جامع الواسطي ببولاق حريصا على كتابة الإملاء عن شيخنا مع بعد
~~مكانه . ومما كتبته عنه مما كتبه عن الزين العراقي في إملائه من نظمه :
# %~% الله أنزل للخلائق رحمة %~% وسعت جميع الخلق في دنياهم %~%
# %~% ويتمها مائة غدا مخصوصة %~% بالمؤمنين فلا تنال سواهم %~%
# PageV02P053
~~مات بعيد شيخنا بيسير ظنا .
### $ 152 أحمد بن عمر بن شرف الشهاب القرافي ثم القاهري المالكي والد الشمس
~~محمد الآتي ويعرف بابن قومة . كان مذكورا بالصلاح وجودة التعليم للأبناء
~~انتفع به في ذلك الشهاب بن تقي وولده ، وبلغني مما يشهد لصلاحه أنه غاب عن
~~بني مكتبه ثم جاء فوجدهم فيما يلعبون به عمل أحدهم قاضيا وآخر شاهدا آخر
~~رسولا ونحو ذلك فقال هكذا يكون فكان كذلك ، مع الفضل في الفقه والعربية
~~بحيث أن ولده أخذ العربية عنه .
### $ أحمد بن عمر بن عبد الله الشاب التائب . هكذا سمي جده عبد الله
~~المقريزي ثم ابن فهد ، وسماه شيخنا وغيره أحمد بن عيسى وقد تقدم .
### $ 153 أحمد بن عمر بن عثمان بن علي الشهاب الخوارزمي الدمشقي الشافعي أخو
~~إبراهيم الماضي ويعرف بابن قرا أحد الأعيان ممن أخذ في الفقه عن ناصر
~~الدين التنكزي والتقي الحصني كان يقرأ عليه في كتابه الحاوي والتقي بن قاضي
~~شهبة ، وبلغني أنه سمع على عائشة ابنة ابن عبد الهادي وارتحل فسمع على
~~التاج ابن بردس وغيره وقرأ على ابن ناصر الدين ثم باينه كالبلاطنسي فلم
~~يلبث أن نافره البلاطنسي وجمع فيه جزءا سماه جد المفترى فيما ابتدعه ms0487 ابن
~~قرا ثم غير اسمه وسماه الباعث . وكان عالما صالحا دينا مصرحا بالحط على
~~الطائفة العربية بل وأتباع ابن تيمية بحيث أنه قال مجيبا لمن سأله عن
~~اعتقاده من المخالفين له : اعتقادي زيتونة مباركة لا غربية ابن عربي ولا
~~شرقية ابن تيمية وقد درس ووعظ وحلق للأوراد والذكر وجمع في ذلك شيئا بل بنى
~~زاوية شهيرة خلف بستان الصاحب وكان يجتمع عليه الفقراء يطعمهم مع نورانية
~~وتجمل وحسن بزة بحيث يسمى ملك العباد ولما دخل بيت المقدس اجتمع عليه
~~أعيانه كالكمال بن أبي شريف وأخذو عنه ثم سافر منه إلى الخليل ثم إلى مكة
~~مع الركب وكان ذلك في سنة أربع وستين وفيها شهد على بن عمران بإجازته
~~للنوبي وقال لي أنه كان مجيدا لإقراء الحاوي وأمره بالاجتماع على الزين
~~ماهر وأعلمه بأن ابن أبي الوفاء فاسد العقيدة قال وكانت عمامته شبيهة ببني
~~الأتراك مع صغرها . وقال ابن أبي عذيبة أنه أحد الأعيان الصلحاء المشار
~~إليهم بدمشق ، ولم يلبث أن مات في بلده في عاشر جمادى الأولى سنة ثمان
~~وستين وصلى عليه من الغد عن بضع وستين ودفن بالقبيبات بتربة قبلي مقبرة
~~التقي الحصني وكانت جنازته حافلة رحمه الله . ) PageV02P054
### $ 154 أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد بن أبي البدر الشهاب أبو العباس
~~البغدادي ثم الدمشقي القاهري الشافعي ويعرف بالجوهري وربما نسبه شيخنا
~~اللولوي وقد يقال اللال . ولد سنة خمس وعشرين وسبعمائة ببغداد وقدم مع أبيه
~~وعمه دمشق فأسمع بها من المزي والذهبي وداود بن العطار وآخرين ، وقدم
~~القاهرة فاستوطنها وسمع فيها من الشرف بن عسكر وحدث بها وبمصر بسنن ابن
~~ماجه وغيره غير مرة أخذ عنه الأكابر كشيخنا وقال أنه كان شيخا وقورا ساكنا
~~حسن الهيئة محبا في الحديث وأهله عارفا بصناعته جميل المذاكرة به على سمت
~~الصوفية ولديه فوائد مع المروءة التامة والخير ومحبة التواجد في السماع
~~والمعرفة التامة بصنف الجوهر . مات في ربيع الأول سنة تسع وقد تغير ذهنه
~~قليلا . قلت وقد أثنى عليه المقريزي في ms0488 عقوده وساق عنه حكايات تأخر بعض من
~~حضر عليه وأجاز له إلى قريب التسعين .
### $ 155 أحمد بن عمر بن قطينة بالقاف والنون مصغر شهاب الدين كان أبوه
~~عاميا فنشأ ابنه في الخدم وتنقل حتى باشر استادارية بعض الأمراء فأثرى من
~~ذلك ثم باشر سد الكارم في أيام الظاهر برقوق وامتحن مرارا ثم خدم عند تغري
~~بردي والد الجمال يوسف استادارا وطالت مدته في خدمته ثم استقر به السلطان
~~وزيره في سنة اثنتين وثمانمائة واستعفى بعد اسبوع بمساعدة أميره المشار
~~إليه فأعفي وعاد إلى خدمته ثم تصرف في عدة أعمال حتى مات في يوم الأحد ثاني
~~عشر المحرم سنة تسع عشرة عن مال جزيل ، وقد ذكره شيخنا في إنبائه باختصار
~~جدا .
### $ 156 أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام الشهاب بن الزين بن الحافظ الشمس
~~القرشي العمري المقدسي الصالحي الحنبلي نزيل الشبلية ويعرف بابن زين الدين
~~. ولد في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وأحضر على أبي الهول الجزري ودنيا
~~وفاطمة وعائشة بنات ابن عبد الهادي ، وسمع من أبيه ومحمد بن الرشيد عبد
~~الرحمن بن أبي عمر والشهاب أحمد بن أبي بكر بن العز ومحمد بن محمد بن عمر
~~بن عوض وجماعة ، وزعم ابن أبي عذيبة أنه سمع ابن أميلة وطبقته وكذب بحت ،
~~وحدث سمع منه الأئمة ، ولقيته بصالحية دمشق فقرأت عليه أشياء وكان خيرا من
~~بيت حديث وجلالة . مات في يوم الخميس رابع شوال سنة إحدى وستين رحمه الله .
### $ 157 أحمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد شهاب الدين بن المحب بن
~~الشمس الخصوصي ثم القاهري الشافعي أخو أثير الدين محمد الآتي وسمع من
~~الولي PageV02P055 العراقي في أماليه كثيرا وتكسب بالشهادة وتميز فيها
~~وتأخر عن أخيه .
### $ 158 أحمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر المرشدي المكي ابن عم أحمد ابن صالح
~~بن محمد الماضي وشقيق أبي حامد ومحمد الآتي ممن حفظ ms0489 القرآن والمنهاج
~~وغيره وتكسب بإقراء الأبناء وبالعمر وكذا أحيانا بالسفر للطائف ونحوه وسمع
~~مني بمكة في المجاورة الثالثة وهو خير .
### $ 159 أحمد بن عمر بن محمد بن عمر الشهاب القاهري ثم المنوفي الشافعي ويعرف
~~بابن القنيني . 
~~ولد في سنة ست وثمانين وسبعمائة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج
~~وألفية ابن مالك وعرضها فيما أخبر على البلقيني والصدر المناوي والقويسني
~~والدميري وغيرهم ، وقطن منوف ووقع على قضاتها ولقيته بها فاستجزته لقرائن
~~تودي باعتماده في مقاله . مات قبل الستين تقريبا .
### $ 160 أحمد بن النجم أبي القسم عمر بن التقي محمد بن محمد بن أبي الخير
~~محمد بن فهد المحب أبو الطيب الهاشمي المكي . مات وهو ابن ستين وخمسة
~~أشهر في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين .
### $ 161 أحمد بن عمر بن محمد البدر أبو العباس الطنبذي القاهري الشافعي . 
~~ولد في حدود الأربعين وسبعمائة ونشأ طالبا للعلم وبرع في الفقه وأصوله
~~والعربية والمعاني والبيان ودرس وأفتى وعمل المواعيد وكان مفرطا في الذكاء
~~والفصاحة ، متقدما في البحث ولكن لكونه لم يتزوج يتكلم فيه ولم يكن ملتفتا
~~لذلك بل لا يزال مقبلا على العلم على ما يعاب به حتى مات في حادي عشري ربيع
~~الأول سنة تسع وقد جاز الستين ، وذكره شيخنا في معجمه فقال الفقيه اشتغل
~~كثيرا ولازم أبا البقاء السبكي وسمع على القلانسي وناصر الدين الفارقي
~~ورأيت سماعه عليه لجزء حنبل بن إسحاق بخط شيخنا العراقي في أول المحرم سنة
~~سبع وخمسين وكذا قرأ على مغلطاي جزءا جمعه في الشرف قائما في سنة تسع
~~وخمسين وكتب له خطه وأفتى ودرس ووعظ ومهر في الفنون وكان رديء الخط غير
~~محمود الديانة وقد سمعت من فوائده وحضرت دروسه ، ونحوه في الإنباء لكنه سمى
~~والده محمدا ونص ترجمته فيه : بدر الدين أحد
~~الفضلاء المهرة أخذ عن أبي البقاء والأسنوي ونحوهما وأفتى ودرس ووعظ وكان
~~عارفا بالفنون ماهرا في الفقه والعربية فصيح العبارة وله هنات سامحه الله .
~~وقال المقريزي بعد أن سمى والده PageV02P056 عمر بن محمد كان من ms0490 أعيان
~~الفقهاء الأذكياء الأدباء الفصحاء العارفين بالأصول والتفسير والعربية ،
~~وأفتى ودرس ووعظ عدة سنين ولم يكن مرضي الديانة ، وكذا سماه في عقوده وقال
~~إنه كان مفرط الذكاء فصيح العبارة متقدما على كل من باحثه إلا أنه أخره عدم
~~تزوجه وما سمع عنه بمعاشرة المتهمين فكثر الطعن عليه وشنعت القالة فيه ولم
~~يكن هو يفكر في هذا بل لا يزال مقبلا على الاشتغال بالعلم على ما يعاب به
~~انتهى . والصواب أنه أحمد بن محمد بن عمر فقد قرأت بخط تلميذه الشهاب
~~الجوجري ما نصه : توفي شيخنا الإمام العالم العلامة الأستاذ رئيس المحققين
~~عمدة المفتين أوحد الزمان شيخ الفنون النقلية والعقلية المفوه المحقق
~~المدقق النصوح للطللبة بدر الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ العدل شمس الدين
~~محمد بن الشيخ سراج الدين عمر الطنبذي الشافعي بالمدرسة الحسامية تجاه سوق
~~الرقيق في ليلة الأحد ثامن عشري ربيع الأول سنة تسع وصلى عليه يوم الأحد
~~بجامع الحاكم تقدم الناس الجمال عبد الله الأقفهسي المالكي وكان له مشهد
~~عظيم وأثنى الخلق عليه حسنا ودفن خارج باب النصر بتربة الجمال يوسف
~~الاستادار فرحمه الله ما أغزر علمه وأكثر تحقيقه وأحسن تدقيقه . قلت وقد
~~بلغنا أنه كان يضايق الصدر المناوي القاضي في المباحث ونحوها فتوصل حتى علم
~~وقت مجيئه وهو مشغول لمحله من المدرسة المشار إليها وهي قريبة من سكن
~~القاضي فجاءه ليلا ومعه بقجة قماش ودراهم فوجده غائب العقل فأمر من غسل
~~أطرافه ونزع تلك الأثواب ثم ألبسه بدلها ووضع الدراهم وقال لبواب المدرسة
~~اعلم أخي بمجيئي حين بلغني انقطاعه فوجدته مغمورا فقرأت الفاتحة ودعوت له
~~بالعافية ثم انصرفت فكان ذلك سببا لخضوعه ورجوعه وعد ذلك في رياسة القاضي .
### $ 162 أحمد بن عمر بن محمد شهاب الدين النشيلي ثم القاهري الشافعي أخو محمد
~~دلال الكتب . ممن اشتغل وقرأ على الخيضري ونحوه وعلى النشاوي وعبد الصمد
~~الهرساني .
### $ 163 أحمد بن عمر بن محمد القاهري الشيخي الماوردي أخو ناصر الدين محمد
~~الآتي . ممن سمع على شيخنا ختم البخاري بالظاهرية ms0491 .
### $ 164 أحمد بن عمر بن محمد المقدسي . ممن قرض للشهاب السيرجي نظما ونثرا
~~.
### $ 165 أحمد بن عمر بن مطرف القرشي المكي السمان ويعرف بجده . مات بمكة في
~~شوال سنة اثنتين وأربعين .
### $ 166 أحمد بن عمر بن معيبد وزير اليمن . مات سنة أربع وعشرين . ذكره ابن
~~عزم . PageV02P057
### $ 167 أحمد بن عمر بن هلال الشهاب أبو العباس الحلبي الصوفي المعتقد . 
~~اشتغل بحلب وقدم القاهرة فصحب البلالي ثم رجع لبلده وكثر أتباعه ومعتقدوه
~~ولكن حفظت عنه شطحات فمقته الفقهاء في إظهار طريق ابن عربي فلم يزد أتباعه
~~ذلك إلا محبة فيه وتعظيما له حتى كانوا يسمونه نقطة الدائرة ومات في سنة
~~أربع وعشرين . ترجمه هكذا المقريزي في عقوده .
### $ 168 أحمد بن عمر بن يوسف بن علي بن عبد العزيز الشهاب بن الزين الحلبي
~~الشافعي الموقع والد النجم عمر والمحب محمد الآتيين وكان يعرف قديما بابن
~~كاتب الخزانة . ولد في خامس شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بحلب ولازم
~~العز الحاضري حتى قرأ عليه التوضيح لابن هشام واستمر على العمل فيه حتى صار
~~تام الفضيلة في العربية جدا مع الفضيلة أيضا في المعاني والبيان والعروض ،
~~وسمع على البرهان الحلبي والطبقة ، وأجاز له ابن خلدون والسيد النسابة
~~الكبير بل عين لها وولي كتابة الخزانة ، كل ذلك مع التعبد والقيام
~~والمثابرة على الجماعات والاتصاف بالعقل والرياسة والحشمة والتودد ومراعاة
~~أرباب الدولة والطريقة الحسنة والمحاسن الجمة . أخذ عنه ابن فهد وغيره .
~~مات في ليلة الأربعاء عاشر المحرم سنة أربعين وصلى عليه بالجامع الأعظم ثم
~~صلى عليه بباب دار العدل نائب حلب تغري برمش ودفن بتربته خارج باب المقام .
~~ذكره ابن خطيب الناصرية بأنقص من هذا واصفا له بالفضيلة والدين والعقل
~~والطريقة الحسنة .
### $ 169 أحمد بن عمر الشهاب بن الزين الحلبي والوالي ويعرف بابن الزين . 
~~باشر عدة وظائف منها ولاية القاهرة في الأيام الظاهرية برقوق وكان جبارا
~~ظالما غاشما لكن كان للمفسدين به ردع ما ، مات في يوم الأحد ثاني عشر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وهو معزول ، ذكره شيخنا ms0492 في إنبائه باختصار وكذا المقريزي في
~~عقوده وغيرها ووصفه بالأمير بن الحاج .
### $ 170 أحمد بن عمر الشهاب البلبيسي البزار ، مات في يوم الجمعة ثاني عشر
~~رجب سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وقد جاز الثمانين وكان من خيار التجار ثقة
~~ودينا وأمانة وصدق لهجة جاور عدة مجاورات بمكة وسمع الكثير وأنجب أولادا
~~رحمه الله . قاله شيخنا في إنبائه وأظنه والد
~~السراج عمر الآتي وإن سميت جده في ترجمة شيخنا محمدا .
### $ 171 أحمد بن عمر الشهاب الدنجيهي ثم القاهري القلعي الشافعي . مات وقد
~~PageV02P058 قارب السبعين أو حازها في يوم الأحد حادي عشر ذي القعدة سنة
~~سبع وسبعين وثمانمائة ، وكان قد نشأ فقيرا بجامع القلعة ثم ترقى حتى صار
~~أحد مؤذنيه ثم رئيسا فيه بحيث رقي في الخطابة بالجلال البلقيني وغيره بل
~~جلس فيه مع الشهود ثم صار شاهد ديوان عليباي الأشرفي ثم كسباي المؤيدي ثم
~~استقر في جملة أئمة القصر بعناية يشبك الفقيه وعمل نقابة أئمته والنيابة في
~~نظر الأوقاف الجارية تحت نظر مقدم المماليك في أيام جوهر النوروزي ثم نيابة
~~الأنظار الزمامية عنه أيضا ، وكان خيرا رحمه الله وإيانا .
### $ 172 أحمد بن عمر الشهاب السعودي البلان نقيب الذكارين بزاوية أبي
~~السعود . مات في يوم الاثنين ثاني عشر ذي الحجة سنة تسع وستين وكان مشكور
~~السيرة . أرخه المنير .
### $ 173 أحمد بن عمر المصراتي القيرواني إمام جامع الزيتونة بتونس . مات
~~بها في سنة تسع وثمانين .
### $ 174 أحمد بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن أحمد القاهري أخو أبي الفتح محمد
~~الكتبي . له ذكر في أبيه ولم يكن بمحمود . مات قريب السبعين .
### $ 175 أحمد بن عيسى بن أحمد الشهاب الصنهاجي المغربي ثم القاهري الأزهري
~~المالكي المقرئ نزيل جامع الأزهر . كان ماهرا في القراءات والعربية
~~والفقه متصديا للإقراء جميع النهار وممن أخذ عنه الشمس القرافي . مات في
~~سابع المحرم سنة سبع وعشرين وكثر التأسف عليه .
~~ترجمه شيخنا في أنبائه .
### $ 176 أحمد بن عيسى بن أحمد الدمياطي ثم القاهري النجار والد الأمين محمد
~~الآتي . ممن تميز جدا ms0493 في صناعته وأتى أشغالا ثقالا ورأى حظا في أيام
~~الجمالي ناظر الخاص وهو الذي عمل المنبر المكي ثم منبر المزهرية وجامع
~~الغمري ، وحج غير مرة وجاور وقد هش وعجز وأظن مولده في سنة عشرين . ومات في
~~ذي القعدة سنة سبع وتسعين بالمنزلة .
### $ 177 أحمد بن عيسى بن عثمان بن عيسى بن عثمان الشهاب بن الشرف القاهري أخو
~~الفخر محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن جوشن سمع على شيخنا في رمضان وغيره
~~وكان فقيرا ضعيف الحركة ألثغ يقيم أحيانا عند أخيه وقتا بالزاوية المجاورة
~~لتربتهم بالصحراء وكان هو الخطيب
~~بها غالبا . مات في ليلة الأحد ثامن شعبان سنة تسع وسبعين رحمه الله .
### $ 178 أحمد بن عيسى بن علي بن يعقوب بن شعيب الداودي الأوراسي المغربي
~~المالكي . ولد تقريبا في سنة أربع وثمانمائة بأوراس وحفظ بها القرآن
~~برواية ورش PageV02P059 والرسالة ثم انتقل إلى تونس فقرأ بها القرآن لنافع
~~بكماله وحفظ بها بعض ابن الحاجب الفرعي ثم أخذ الفقه عن أبوي القسم البرزلي
~~سمع عليه جميع كتابه الحاوي في الفقه وهو في ثلاث مجلدات والعبدوسي وسمع
~~عليه صحيح البخاري ومحمد بن مرزوق وبحث عليه في الأصول والمنطق والمعاني
~~والبيان ، وحشى كتبه التي قرأها على مشايخه ، لقيته بالميدان وقد قدم حاجا
~~في سنة تسع وأربعين ومات .
### $ 179 أحمد بن عيسى بن محمد بن علي الشهاب المنزلي ثم القاهري الأزهري
~~الشافعي الضرير ويعرف في ناحيته بعصفور وقد يصغر . ولد في سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة بالمنزلة ونشأ بها ثم تحول بعد بلوغه منها إلى القاهرة
~~فقطن الأزهر وحفظ القرآن والمنهاج والرحبية وألفية ابن مالك والجرومية وأخذ
~~في الفقه عن المناوي والعبادي بل وعن العلم البلقيني وغيرهم وفي الأصلين عن
~~العلاء الحصني وكذا المعاني والبيان والعربية بل أخذ عن التقيين الحصني
~~والشمني قليلا ولازم السنهوري في العربية ومن قبله الأبدي والشهاب السجيني
~~في الفرائض والحساب وتزوج ابنته والسيد علي تلميذ ابن المجدي بل أخذ عن
~~البوتيجي وأبي الجود وسمع على السيد النسابة وابن الملقن والنور البارنباري
~~وناصر الدين ms0494 الزفتاوي وأم هانئ الهورينية والحجاري والمحبين الفاقوسي
~~والحلبي بن الألواحي والشمس الرازي القاضي الحنفي والجمال بن أيوب الخادم
~~والبهاء بن المصري وغيرهم ، ولازم التردد لغير هؤلاء ، وحصل له ومد كف منه
~~في سنة ثلاث وسبعين وهو فما يظهر صابر وشاكر ولكن كثرت منازعاته في الدروس
~~والمجالس مع يبس عبارته وكلمته وعدم تأدبه سيما بعد انفكاكه .
### $ 180 أحمد بن عيسى بن موسى بن عيسى بن سليم أو سالم وجمع المقريزي بينما
~~فقال سليم ككثير بن سالم بن جميل ككبير أيضا ، وزاد بن راجح : بن كثير بن
~~مظفر بن علي بن عامر العماد أبو عيسى بن الشرف أبي الروح بن العماد أبي
~~عمران الأزرقي العامري المقيري بضم الميم ثم قاف مفتوحة وآخره راء مصغر
~~نسبة للمقبري قرية من أعمال الكرك الشافعي أخو العلاء علي . ولد في شعبان
~~سنة إحدى وقيل اثنتين وأربعين وسبعمائة بكرك الشوبك
~~وحفظ المنهاج وجامع المختصرات وغيرها واشتغل بالفقه وغيره وقدم مع أبيه
~~وكان قاضي الكرك القاهرة بعد الأربعين فسمع بها من أبي نعيم الأسعردي وأبي
~~المحاسن الدلاصي وأبي العباس أحمد بن كشتغدي ومحمد بن إسماعيل الأيوبي في
~~آخرين منهم الحافظ المزي ، PageV02P060 وبالقدس من البياني وغيره ، وقدم
~~القاهرة غير مرة واستقر في قضاء الكرك بعد أبيه وكان كبير القدر فيه محببا
~~إلى أهله بحيث أنهم لم يكونوا يصدرون إلا عن رأيه فلما سجن الظاهر برقوق به
~~قام هو وأخوه في خدمته ومساعدته ومعاونته فلما خرج وصلا معه إلى دمشق فحفظ
~~لهما ذلك فلما تمكن أحضرهما إلى القاهرة واستقر بهذا في قضاء الشافعية
~~وبأخيه في كتابة السر وذلك في رجب سنة اثنتين وتسعين فباشر بحرمة ونزاهة
~~وصيانة ودخل معه حلب واستكثر في ولايته من النواب وشدد في رد الرسائل وتصلب
~~في الأحكام فتمالأ عليه أهل الدولة وألبوا حتى عزل في أواخر سنة أربع
~~وتسعين بالصدر المناوي وأبقى السلطان معه تدريس الفقه بالصلاحية المجاورة
~~للشافعي والحديث بجامع طولون ونظر وقف الصالح بين القصرين مع درس الفقه
~~واستمر إلى أن أشغرت الخطابة ms0495 بالمسجد الأقصى وتدريس الصلاحية هناك فاستقر
~~به فيهما وذلك في سنة تسع وتسعين فتوجه إلى القدس وباشرهما وانجمع عن الناس
~~وأقبل على العبادة والتلاوة حتى مات في سابع عشر أو يوم الجمعة سابع عشرين
~~ربيع الأول سنة إحدى بعد أن رغب في مرض موته عن الخطابة لولده الشرف عيسى
~~ولكن لم يتم له ، وكان ساكنا كث اللحية أثنى عليه ابن خطيب الناصرية ، ونقل
~~شيخنا عن التقي المقريزي أنه حلف له أنه ما تناول ببلده ولا بالديار
~~المصرية في القضاء رشوة ولا تعمد حكما بباطل انتهى ، والمقريزي ممن طول
~~ترجمته في عقوده وهو أول من كتب له من القضاة عن السلطان الجناب العالي بعد
~~أن كان يكتب لهم المجلس وذلك بعناية أخيه كاتب السر فإنه استأذن له السلطان
~~بذلك واستمر لمن بعده وقد كانت لفظة المجلس في غاية الرفعة للمخاطب بها في
~~الدولة الفاطمية ثم انعكس ذلك في الدولة التركية وصار الجناب أرفع رتبة عن
~~المجلس ولذا وقع التغيير . أفاده شيخنا في إنبائه وقال إنه حدث ببلده قديما
~~ولما قدم القاهرة قاضيا خرج له الولي العراقي مشيخة سمعها عليه شيخنا بل
~~قرأ بعضها وكذا سمع عليه غير واحد ممن أخذنا عنه .
### $ 181 أحمد بن عيسى بن موسى بن قريش الشهاب القرشي الهاشمي المكي الشافعي
~~والد الزين عبد
~~الواحد الآتي . نشأ بمكة وبها ولد فحفظ القرآن وقرأ في التنبيه وتلا
~~بالقرآن على ابن عياش والكيلاني وسمع على الزين المراغي في سنة PageV02P061
~~ثلاث عشرة وبعدها الحديث ، وقدم القاهرة وغير مرة وكذا دمشق وسمع على شيخنا
~~وغيره ، وكان لين الجانب فقيرا . مات بمكة في ليلة الجمعة سابع عشر شعبان
~~سنة سبع وستين . أرخه ابن فهد ، وبلغني أنه تسلق في ثوب الكعبة حتى صعد إلى
~~أثنائها مبالغة في التوسل بذلك لبعض مقاصد .
### $ 182 أحمد بن عيسى بن يوسف بن عمر بن عبد العزيز الهواري البنداري أمير
~~عرب هوارة ويعرف بابن عمر . استقر بعد صرف أخيه سليمان الآتي إلى أن مات
~~في أول سنة اثنتين وثمانين ms0496 وكان أحسن حالا من أخيه واستقر بعده في الإمرة
~~ابن أخيه داود بن سليمان .
### $ 183 أحمد بن الشرف عيسى القيمري الخليلي الغزي . ولد سنة ست وخمسين
~~وسبعمائة وسمع الكثير وحدث وروى أجاز لنا . قاله ابن أبي عذيبة .
### $ أحمد بن عيسى السنباطي الحنبلي . في ابن محمد بن عيسى بن يوسف .
### $ 184 أحمد بن عيسى العلوي نزيل مكة خال أبي عبد الله وأبي البركات وكمالية
~~بني القاضي على النويري . مات بها في ذي القعدة سنة ست وأربعين .
### $ 185 أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد الشهاب الريشي القاهري الميقاتي .
~~ قال شيخنا في إنبائه كان اشتغل في فن النجوم وعرف كثيرا من الأحكام وصار
~~يحل الزيج ويكتب التقاويم واشتهر بذلك . مات في صفر سنة ست وثلاثين وقد
~~أناف على الخمسين .
### $ 186 أحمد بن أبي الفتح بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود شهاب الدين
~~البيضاوي المكي الزمزمي الشافعي أخو محمد الآتي وأبوهما . ولد سنة ثمان
~~وأربعين وثمانمائة وحفظ المنهاج وغيره وسمع على القاضي عبد القادر وباشر
~~الأذان .
### $ أحمد بن أبي الفتح العثماني . يأتي في ابن محمد .
### $ أحمد بن أبي الفضل بن ظهيرة . في ابن محمد بن أحمد بن ظهيرة .
### $ 187 أحمد بن قاسم بن أحمد بن عبد الحميد التميمي التونسي المالكي ويعرف
~~بابن عاشر ، استقر به السلطان في مشيخة تربته بعد شيخه القلصاني .
### $ 188 أحمد بن قاسم بن ملك بن عبد الله بن غانم الشريف العلوي المكي . 
~~كان مقيما بالروضة من وادي مر ، مات في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين بمكة
~~ودفن بالمعلاة .
### $ 189 أحمد بن أبي القسم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير
~~PageV02P062 الشهاب بن الشرف بن الشهاب بن أبي إسحاق الحكمي اليماني
~~الشافعي الآتي أبوه ، من بيت كبير . ولد سنة عشرين وثمانمائة واشتغل في
~~الفقه على والده وعمه عمر والبدر حسين الأهدل وتميز على أخيه أبي الفتح
~~وغيره بالاشتغال ، وقدم مكة غير مرة وأخذ عن نحويها القاضي عبد القادر
~~العربية وترجمه بأنه ذاكر لفقه الشافعي ms0497 يدرس التنبيه والحاوي ونقل من
~~فوائده جملة . فمنها :
# %~% وكل أداريه على حسب حاله %~% سوى حاسد فهي التي لا أبالها %~%
# %~% وكيف يداري المرء حاسد نعمة %~% إذا كان لا يرضيه إلا زوالها %~%
# وقول
~~القائل :
# %~% إن الزمان إذا رمى بصروفه %~% شكيت عظائمه إلى عظمائه %~%
# %~% فلجوا بجودهم دياجي صرفه %~% عمن رمى فيعود في نعمائه %~%
# مات سنة بضع
~~وستين .
### $ أحمد بن أبي القسم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن المغربي الخلوف .
~~ يأتي فيمن اسم أبيه محمد قريبا .
### $ أحمد بن أبي القسم بن محمد بن أحمد المحب النويري المكي الخطيب . يأتي
~~في أحمد بن محمد .
### $ 190 أحمد بن أبي القسم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله أبو الخير الناشري ويسمى عبد القادر أيضا . ولد
~~في رجب سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأخذ عن جده أبي عبد الله وارتحل لزبيد
~~فأخذ بها عن الموفق علي بن أبي بكر الناشري وتفقه بابن عمه الجمال أبي
~~الطيب وبغيره . وسمع على ابن الجزري وغيره ، وكان فقيها علامة صالحا عارفا
~~بالفرائض والعربية منعزلا ورعا قانعا مديما للاشتغال ولا زال يترقى في
~~المحافظة على الطاعات ، وهو ممن أخذ عنه جماعة كأخويه إسماعيل وإسحاق ومحمد
~~بن أحمد بن عطيف ، وناب عن أبيه في الأحكام بسهام وولي خطابتها بعد عمه
~~الفقيه علي ، بل استقل بعد أبيه بالأحكام بالكدرا وما يواليها سهام . مات
~~بعد سنة خمس وأربعين .
### $ 191 أحمد بن أبي القسم بن محمد بن علي الفقيه أبو جعفر بن الرصافي
~~الأندلسي الغرناطي نزيل مكة وشيخ الموفق . أثنى عليه ابن عزم بالسكون
~~والديانة والتحري وسلامة الصدر المؤدية
~~للغفلة مع إلمام بالفقه وتصور جيد ، وقال لي غيره كان عارفا بالفقه مع
~~إكثاره الطواف والقيام والتلاوة بل قيل إنه لم يكن ينام الليل وأنه ورث من
~~والده نقدا كثيرا ذهب منه بحيث احتاج في آخر عمره . مات في جمادى الثانية
~~سنة اثنتين وتسعين عن بضع وسبعين ودفن بتربة المغاربة من المعلاة .
### $ 193 أحمد بن ms0498 أبي القسم بن موسى بن محمد بن موسى العبدوسي . ذكره ابن
~~عزم . PageV02P063
### $ 193 أحمد بن أبي القسم الضراسي ثم اليمني المكي الشافعي . ولد في ربيع
~~الآخر سنة خمس وثمانين وسبعمائة قال فيما كتب به إلي بمكة إن من شيوخه
~~المجد الشيرازي وابن الجزري والنفيس العلوي وابن الخياط وغيرهم وما علمت
~~قدرا زائدا على هذا . نع رأيت القاضي محيي الدين بن عبد القادر المالكي
~~قاضيها وصفه بالإمام العلامة شهاب الدين ونقل عن خطه سؤالا لشيخنا أجابه
~~عنه أوردته في فتاويه .
### $ 194 أحمد بن أبي القسم القسنطيني . ذكره ابن عزم أيضا .
### $ أحمد بن قرطاي . مضى في ابن علي بن قرطاي .
### $ 195 أحمد بن قفيف بن فضيل بن ذحير ثلاثتها بالتصغير العدواتي خال محمد بن
~~بدير ويعرف بأبيه . قتلهما الشريف محمد بن بركات عند مسجد الفتح بالقرب
~~من الجموم من وادي مرفي يوم الخميس سابع المحرم سنة ثلاث وسبعين وحملا إلى
~~مكة فدفنا بها .
### $ 196 أحمد بن قوصون الدمشقي الشيخ المقري . مات في ليلة حادي عشر ذي
~~الحجة سنة ست وأربعين .
### $ 197 أحمد بن قياس بكسر أوله مخففا بن هند والشهاب بن الفخر الشيرازي
~~الأصل القاهري الشافعي أخو محمد والد ناصر الدين محمد . مات سنة تسع عشرة
~~.
### $ 198 أحمد بن كندغدي بنون ساكنة بعد الكاف المفتوحة وغين معجمة بدل
~~المهملة المضمومة وكسر الدال بعدها تحتانية شهاب الدين التركي القاهري
~~الحنفي نزيل الحسينية بالقرب من جامع آل ملك . كان عالما فقيها دينا بزي
~~الأجناد توجه عن الناصر فرج رسولا إلى تمرلنك فمرض بحلب وعزم على الرجوع
~~فاشتد مرضه حتى مات بها في ليلة السبت رابع عشر ربيع الأول سنة سبع وصلى
~~عليه من الغد ودفن خارج باب المقام بتربة موسى الحاجب وقد جاز الستين .
~~ذكره ابن خطيب الناصرية وأورده شيخنا في معجمه وضبطه كما قدمنا وقال : أحد
~~الفضلاء المهرة في فقه الحنفية والفنون اتصل أخيرا بالظاهر برقوق ونادمه
~~ثم أرسله الناصر إلى تمرلنك فمات بحلب في جمادى الأولى كذا قال سمعت من
~~فوائده كثيرا ms0499 وقرأ عليه صاحبنا المجد بن مكانس القمامات بحثا ، زاد في
~~إنبائه وكان يجيد تقريرها على ما أخبرني به المجد وقال فيه إن اشتغل في عدة
~~علوم وفاق فيها واتصل بالظاهر في أواخر دولته ونادمه بتربته شيخ الصفوي أحد
~~خواص الظاهر وحصل الكثير من الدنيا وقال إنه مات قبل أن يؤدي الرسالة في
~~رابع عشر ربيع الأول . أرخه البرهان المحدث وأثنى عليه بالعلم والمروءة
~~ومكارم الأخلاق . وقال العيني أنه كان PageV02P064 ذكيا مستحضرا مع بعض
~~مجازفة ويتكلم بالتركي .
~~وممن ذكره القمريزي في عقوده وقال إنه قارب الخمسين وبلغها رحمه الله .
### $ 199 أحمد بن لاجين الظاهر جقمق الآتي أبوه له ذكر فيه .
### $ 200 أحمد بن مباركشاه ويسمى محمد بن حسين بن إبراهيم بن سليمان الشهاب
~~القاهري السيفي يشبك الحنفي الصوفي بالمؤيدية ويعرف بابن مباركشاه . ولد
~~في يوم الجمعة عاشر ربيع الأول سنة ست وثمانمائة بالقاهرة واشتغل بالعلوم
~~على ابن الهمام وابن الديري وآخرين حتى برع وأشير إليه بالفضيلة التامة
~~وصنف أشياء وجمع التذكرة وأقرأ الطلبة مع التواضع والأدب والسكون والقناعة
~~والمداومة على التحصيل والإفادة وتعانى نظم الشعر على الطريقة البيانية وقد
~~سمعت منه من نظمه الكثير بل سمعت بقراءته على شيخنا في أسباب النزول له وفي
~~غيره ، وكان شيخنا كثير التبجيل له والإصغاء إلى كلامه ، وامتدحه بقصيدة
~~طنانة دالية أودعتها الجواهر وغالب الظن أنني سمعته وهو ينشدها له ، ومن
~~العجيب أنني رأيته كتب نسخة بخطه من مناقب الليث له وقرأها على أبي اليسر
~~بن النقاش عنه . مات في أحد الربيعين سنة اثنتين وستين ، ومما كتبته من
~~نظمه :
# %~% لي في القناعة كنز لا نفاد له %~% وعزة أوطأتني جبهة الأسد %~%
# %~% أمسى وأصبح مسترفدا أحدا %~% ولا ضنينا بميسور على أحد %~%
### $ 201 أحمد بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي ويعرف بالهدباني 
~~نسبة لأمير حج وما حققت لماذا ، وكان من أعيان أشراف ذوي رميثة مشهورا فيهم
~~بالشجاعة وتجرأ على قتل القائد محمد بن سنان بن عبد الله بن عمر العمري وما
~~التفت إلى أقربائه مع ms0500 فروسيتهم وتزوج ابنة السيد أحمد بن عجلان وورث منها
~~عقارا طويلا تجمل به حاله . مات في شوال أو ذي القعدة
~~سنة عشرين ونقل إلى مكة فدفن بالمعلاة منها عن بضع وستين سنة ، ترجمه
~~الفاسي في مكة .
### $ 202 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي الشهاب أبو زرعة بن الشمس بن
~~البرهان البيجوري الأصل القاهري الشافعي الماضي شقيقه إبراهيم وجدهما
~~والآتي والدهما . ولد في أيام التشريق سنة عشرين وثمانمائة بالقاهرة وأمه
~~ابنة أخت جده . ونشأ بها في كنف أبويه فحفظ القرآن وبلوغ المرام لشيخنا
~~والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية الحديث والنحو وتلخيص المفتاح وغير ذلك ،
~~وعرض على جماعة فمنهم ممن لم يأخذ عنه بعد البدر بن الأمانة والجلال المحلي
~~، واعتنى به PageV02P065 أبوه فأسمعه على الولي العراقي وابن الجزري والفوي
~~والواسطي والزين القمني والكلوتاتي وشيخنا ، ومما سمعه من لفظ الأولين
~~المسلسل وكذا سمعه على الرابع وعليه وعلى الأول جزء الأنصاري في آخرين
~~وأجاز له جماعة من أصحاب الميدومي وابن الخباز وغيرهما ، وتفقه بالشرف
~~السبكي والعلاء القلقشندي والونائي ولمناوي وكذا أخذ في الفقه عن والده
~~وشيخنا والقاياتي والعلم البلقين ، وأكثر من ملازمة البرهان بن خضر في
~~الفقه بحيث أخذ عنه التنبيه والحاوي والمنهاج وجامع المختصرات إلا نحو
~~ورقتين من أول الجراح من الأخير فقرأهما على ابن حسان ، وأخذ العربية عن
~~والده والقلقشندي وابن خضر والأبدي والشمس الحجازي والبدرشي وابن قديد
~~والشمني وأبي الفضل المغربي ، والصرف عن والده والفرائض والحساب عن الحجازي
~~وأبي الجود والبوتيجي ، وأصول الفقه عن القلقشندي وابن حسان والآبدي
~~والشمني وأصول الدين عن الآبدي والمغربي والعز عبد السلام البغدادي
~~والمعاني والبيان عن الشمني ، والمنطق عن القلقشندي وابن حسان والآبدي
~~والمغربي والتقي الحصني وطاهر نزيل البرقوقية ، والطب عن الزين ابن الجزري
~~والميقات عن الشمس الطنتدائي نزيل البيبرسية والجيب عن العز الونائي
~~والكتابة عن الزين بن الصائغ وتدرب في صناعة الحبر ونحوها والنشابة عن
~~الأسطا حمزة وبيغوت وطرفا من لعب الدبوس والرمح عن ثانيهما والميقات عن
~~الشمس الشاهد أخي الخطيب دراية والشاطر ms0501 شومان وصنعة النقطة وابداب المساحة
~~عن أحمد بن شهاب الدين وتفنن فيما ذكرته في غيره حتى برع في سبك النحاس
~~ونقل المبارد وعمل ريش الفصاد والزركش بحيث لا أعلم الآن من اجتمع فيه وليس
~~له في كثير من الصنائع أستاذ بل بعضها بالنظر ومع ذلك فهو خامل بالنسبة
~~لغيره ممن هو دونه بكثير . وقد تصدى للإقراء بالأزهر على رأس الخمسين وأقرأ
~~فيه كتبا في فنون ، وحج غير
~~مرة وجاور بالمدينة النبوية في سنة ست وخمسين وأقرأ بها أيضا كتبا في
~~فنون وزار بيت المقدس والخليل ودخل الاسكندرية ومنوف والمحلة ودمياط ورسخ
~~قدمه بها من سنة إحدى وستين وهلم جرا وانتفع به جماعة من أهلها وصار يتردد
~~أياما من الأسبوع لفارسكور للتدريس بمدرسة ابتناها البدر بن شعبة ، وفي
~~غضون ذلك حج عن زوجة للأمير تمراز وسمعته بعد عوده يقول إن فريضة الحج سقطت
~~عنا لعدم الاستطاعة واستقر به الأشرف قايتباي في تدريس مدرسته هناك ثم في
~~مشيخة المعينية بعد وفاة الجديدي بعد PageV02P066 منازعة بينهما فيها أولا
~~، وعلق على ما علمه من الدبوس والرمح شيئا واختصر مصباح الظلام في المنقاف
~~وزاد عليه أشياء تلقفها عن شيخه وكذا اختصر من كتاب المنازل لأبي الوفاء
~~البوزجاني المنزلة التي في المساحة وزاد عليها أشياء من مساحة التبريزي
~~وشرح جامع المختصرات لكونه أمس أهل العصر به وسماه فتح الجامع ومفتاح ما
~~أغلق على المطالع لجامع المختصرات ومختصر الجوامع وربما اختصر فيقال مفتاح
~~الجامع واختصره وسماه أسنان المفتاح . وهو ممن صحبته قديما وسمع بقراءتي
~~ومعي أشياء وراجعني في كثير من الأحاديث ونعم الرجل توددا وتواضعا .
### $ 203 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن العلامة الجلال أحمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد الشهاب أبو المحاسن بن الشمس بن البرهان الخجندي المدني الحنفي الماضي
~~جده . ولد في ليلة الأربعاء ثامن رمضان سنة ست وثلاثين وثمانمائة
~~بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ القرآن والكنز وعرض في سنة خمس وخمسين فما
~~بعدها على غير واحد ببلده والقاهرة ودمشق منهم السيد علي لعجمي ms0502 شيخ
~~الباسطية وابن الديري والأمين والمحب الأقصرائيين وابن الهمام والزين قاسم
~~والكافياجي والعز عبد السلام البغدادي الحنفيون والبلقيني والمحلي والعبادي
~~والعلاء الشيرازي والسيد علي الفرضي الشافعيون والولوي السنباطي والقرافي
~~المالكيان والعز الحنبلي وأجاز له من عدا المالكيين وابن الهمام والأمين
~~واشتغل عليه وعلى العز والكافياجي والسيد المذكرين والشرواني وابن يونس
~~وعثمان الطرابلسي ، وفضل بحيث درس وخلف أباه في إمامة الحنفية المستجدة
~~بالمدينة وكان خيرا دينا فاضلا . مات بالقاهرة في يوم الثلاثاء ثاني عشري
~~رمضان سنة إحدى وثمانين وكان قدم من الشام فقطن بصالحية قطيا ودفن بحوش
~~سعيد السعداء بالقرب من البدر الحنبلي واستقر بعده في الإمامة أخوه إبراهيم
~~الماضي .
### $ 204 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم الشهاب أبو العباس بن
~~الكمال الأنصاري المحلي الأصل القاهري الشافعي والد المحمدين الجلال العالم
~~والكمال . ولد سنة سبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فأخذ عن البلقيني
~~والطبقة وكتب من تصانيف ابن الملقن وحفظ التنبيه وتكسب بالتجارة في البر
~~وكان خيرا رأيته ، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وولده غائب في الحج
~~فصلى عليه ودفن بتربتهم تجاه تربة جوشن خارج باب النصر رحمه الله .
### $ 205 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر وقيل عبد الله بدل أبي بكر وكأن
PageV02P067
~~ أبا بكر كنية عبد الله الشهاب بن الشمس الشطنوفي الأصل القاهري الشافعي الآتي
~~أبوه . ولد كما بخط أبيه في سنة سبع وتسعين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وكتبا واشتغل يسيرا وأخذ عن والده وغيره وترافق هو والزين السندبيسي على
~~أبيه في شرح التسهيل لابن أم قاسم ولكنه لم يتميز ، وسمع على ابن الكويك
~~والكمال بن خير والجمال عبد الله بن فضل الله والشمسين الشامي وابن البيطار
~~والكلوتاتي والفوي والولي العراقي وطائفة وأجاز له جماعة ، وتنزل في الجهات
~~كالمؤيدية وباشر أوقاف الحرمين بل وتدريس الحديث بالشيخونية تلقاه عن والده
~~واختص بشيخنا وبولده وعظمت محبته فيهما وكذا كان من خواص الزين البوتيجي
~~ومحبيه ، وقد زوج المناوي ولده زين العابدين بابنته ، سمعت عليه كتاب
~~الثمانين ms0503 للأجراء بقراءة التقي القلقشندي برباط الآثار الشريفة . وكان خيرا
~~دينا متواضعا وقورا كثير التودد حسن العشرة لين الجانب .
~~مات في سادس عشري صفر سنة خمس وخمسين ودفن من الغد واستقر بعده في
~~الشيخونية الفخر عثمان المقسي نيابة واستقلالا .
### $ 206 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الصفي أبو اللطائف بن الشمس
~~الوزير المالكي أبوه الحنفي هو لأجل جده لأمه نور الدين السدميسي الحنفي .
~~عرض علي في ربيع الأول سنة تسعين الأربعين النووية والكنز وسمع مني المسلسل
~~بالأولية وكان معه المحب القلعي خازن المؤيدية ، وهو فطن لبيب .
### $ 207 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي البركات البهاء أبو المحاسن بن
~~الجمال أبي السعود بن البرهان القرشي المكي شقيق الصلاح محمد الآتي وهذا
~~أصغرهما ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في يوم الخميس ثامن عشر ربيع الأول
~~سنة اثنتين وثمانين بمكة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن والمنهاج وسمع
~~مني حضورا بمكة في المجاورة الثالثة وهو في الرابعة المسلسل وغيره وكذا على
~~أم حبيبة زينب ابنة الشوبكي من أول ابن ماجه إلى باب التوقي ومن الشفاعة
~~إلى آخره مع ما فيه من الثلاثيات وثلاثيات البخاري وجزء أبي سهل بن زياد
~~القطان وأبي يعلى الخليل وأسلاف النبي صلى الله عليه وسلم للمسيتي وحديث
~~الول للديرعاقولي ، ثم سمع علي بقراءة أخيه الشفا وغيره ، ودار مع والده
~~قبل ذلك المدينة النبوية وسمع بها على الشيخ محمد بن أبي الفرج المراغي ،
~~ولازم والده في سماعه الحديث وغيره ، وهو حاذق فطن بورك فيه .
### $ 208 أحمد بن محمد الطيب بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني .
~~PageV02P068 تفقه بعمه أحمد وبالأزرق وغيرهما ومات بعد أبيه بنحو ثلاث سنين
~~قاله الأهدل .
### $ 209 أحمد بن محمد بن إبراهيم واختلف فيمن بعده فقيل ابن شافع وقيل ابن عطية
~~بن قيس الشهاب أبو العباس الأنصاري الفيشي بالفاء والمعجمة ثم القاهري
~~المالكي نزيل الحسينية ويعرف بالحناوي بكسر المهملة وتشديد النون . ولد في
~~شعبان سنة ثلاث وستين وسبعمائة ms0504 بفيشا المنارة من الغربية بالقرب من طنتدا
~~وانتقل وهو صغير مع والده إلى القاهرة فجود بها القرآن على الفخر والمجد
~~عيسى الضريرين وعرض ألفية ابن مالك على الشمس بن الصائغ الحنفي وابن الملقن
~~وأجازا له وقال أولهما إنه سمعها على الشهاب أحد كتاب الدرج عن ناظمها ،
~~وأخذ الفقه عن الشمس الزواوي والنور الجلاوي بكسر الجيم ويعقوب المغربي
~~شارح ابن
~~الحاجب الفرعي وغيرهم ، والنحو عن المحب بن هشام ولازمه كثيرا حتى بحث
~~عليه المغني لأبيه وسمع عليه التوضيح لأبيه أيضا وغير ذلك وعن الشمس
~~الغماري والشهاب أحمد السعودي وظنا البدر الطنبذي ، ولازم العز بن جماعة في
~~العلوم التي كانت تقرأ عليه مدة طويلة وانتفع به ، وكذا لازم في فنون
~~الحديث الزين العراقي ووصفه بالعلامة ومرة بالشيخ الفاضل العالم وكتب عنه
~~كثيرا من أماليه وسمع عليه ألفيته في السيرة غير مرة وألفيته في الحديث
~~وشرحها أو غالبه ومن لفظه نظم غريب القرآن وأشياء وسمع أيضا على الهيثمي
~~بمشاركة شيخه العراقي وعلي الحراوي والعز بن الكويك وابن الخشاب وابن
~~الشيخة والسويداوي ومما سمعه على الحراري رباعيات الصحابة ليوسف بن خليل
~~وفضل صوم ست شوال للدمياطي وعلى ابن الكويك موطأ ملك ليحيى بن يحيى بفوت ،
~~ولازم الحضور عند الجلال البلقيني وكان هو وأبوه السراج ممن يجله وانتفع
~~بدروس أبيه كثيرا وجود الخط عند الوسيمي فأجاد وأذن له وكان يحكي أن بعضهم
~~رآه عنده وقال له وقد رأى حسن تصوره أترك الاشتغال بالكتابة وأقبل على
~~العلم فقصارى أمرك في الكتابة أن تبلغ مرتبة شيخك فقيه كتاب فنفعه الله
~~بنصيحته وأقبل على العلم من ثم ، وحج مرتين وناب في الحكم عن الجمال
~~البساطي فمن بعده وحمدت سيرته في أحكامه وغيرها ، وعرف بالفضيلة التامة لا
~~سيما في فن العربية ، وتصدى للإقراء فانتفع به خلق وصار غالب فضلاء الديار
~~المصرية من تلامذته ، وممن أخذ عنه النور بن الرزاز الحنبلي مع شيخوخته ،
~~وكان حسن التعليم للعربية جدا نصوحا ، وله فيها مقدمة سماها الدرة المضية
~~في علم العربية مأخوذة PageV02P069 من ms0505 شذور الذهب كثر الاعتناء بتحصيلها
~~وحرص هو على إفادتها بحيث كان يكتب النسخ منها بخطه للطلبة ونحوهم وكنت ممن
~~أعطاني نسخة بخطه ، حكى أن سبب تصنيفها أنه بحث الألفية جميعها في مبدأ
~~حاله فلم يفتح عليه بشيء فعلم أنه لا بد للمبتدئ من مقدمة يتقنها قبل الخوض
~~فيها أو في غيرها من الكتب الكبار أو الصعبة ولذا لم يكن يقرئ المبتدئ إلا
~~إياها ، وشرحها جماعة من طلبته كالمحيوي الدماطي وأبي السعادات البلقيني
~~وطوله جدا بل كان المصنف قد أملى على علي الولوي بن الزيتوني عليها تعليقا
~~، ودرس الفقه بالمنكوتمرية وولي مشيخة خانقاه تربة النور الطنبذي التاجر في
~~طرف الصحراء بعد الجمال القرافي النحوي وكذا مشيخة التربة الكلبكية بباب
~~الصحراء ، وخطب ببعض الأماكن وحدث باليسير سمع منه الفضلاء وعرضت عليه
~~عمدة الأحكام وأخذت عنه بقراءتي وغيرها أشياء والتحقت في ذلك بجدي لأمي
~~فهو ممن أخذ عنه ولذا كان الشيخ يكرمني ، وكان خيرا دينا وقورا ساكنا قليل
~~الكلام كثير الفضل في الفقه والعربية وغيرهما منقطعا عن الناس مديما
~~للتلاوة سريع البكاء عند ذكر الله ورسوله كثير المحاسن على قانون السلف مع
~~اللطافة والظرف وإيراد النادرة وكثرة الفكاهة والممازحة ومتع بسمعه وبصره
~~وصحة بدنه ، من لطائفه قوله تأملت الليلة وسادتي التي أنام عليها أنا وأهلي
~~فإذا فوقها مائة وسبعون عاما فأكثر لأن كل واحد منا يزيد على ثمانين أو
~~نحوها ، وكان يوصي أصحابه إذا مات بشراء كتبه دون ثيابه ويعلل ذلك بمشاركة
~~ثيابه له في غالب عمره فهو لخبرته بها يحسن سياستها بخلاف من يشتريها فإنه
~~بمجرد غسله لها تتمزق أو كما قال ، مات في ليلة الجمعة ثامن عشري جمادى
~~الأولى سنة ثمان وأربعين وصلى عليه بجامع الحاكم ودفن بمقبرة البوابة عند
~~حوض الكشكشي من نواحي الحسينية رحمه الله وإيانا .
### $ 210 أحمد بن محمد بن إبراهيم الشهاب الشكيلي المدني ملقن الأموات بها . ممن
~~سمع مني بالمدينة النبوية . مات بها في يوم الجمعة سادس عشر ربيع الآخر سنة
~~تسع وثمانين وصلى عليه في عصره ms0506 . كتب إلي بوفاته الفخر العيني .
### $ 211 أحمد بن محمد بن إبراهيم الخواجا شهاب الدين الكيلاني المكي ويعرف
~~بشفتراش بمعجمة مضمومة وفاء أو موحدة وهي بالفارسية الحلاق . مات بمكة في
~~ليلة الجمعة خامس صفر سنة سبع وستين . أرخه ابن فهد وكان مباركا حريصا على
~~المبادرة للجماعة . PageV02P070
### $ 212 أحمد بن محمد بن إبراهيم الهندي . ممن أخذ عني بمكة .
### $ 213 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مفلح الشهاب بن الشمس القلقيلي الأصل
~~المقدسي الشافعي الآتي أبوه وابنه النجم محمد . كان صيتا حسن الصوت ناظما
~~ناثرا كاتبا مجموعا حسنا . مات فجأة في ثامن عشري شعبان سنة تسع وأربعين في
~~حياة أبيه وتأسف أبوه على فقده بحيث كان كثيرا ما ينشد :
# %~% شيئان لو بكت الدماء عليهما %~% عيناي حتى تؤذنا بذهاب %~%
# %~% لم يبلغ المعشار من عشريهما %~% فقد الشباب وفرقة الأحباب %~%
# ومن نظم
~~صاحب الترجمة يخاطب شهاب الدين موقع جانبك :
# %~% يا شهابا رقي العلى %~% لا تخن قط صاحبك %~%
# %~% زادك الله رفعة %~% ورعى الله جانبك %~%
### $ 214 أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل بن داود الشهاب بن الشمس بن الشهاب القاهري الحنفي أخو عبد الله
~~وأخويه ويعرف كسلفه بابن الرومي .
### $ 215 أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل الصعيدي ثم المكي الحنبلي نزيل دمشق
~~وسبط الشيخ عبد القوي . ذكره النجم عمر بن فهد في معجمه وغيره وأنه ولد
~~بمكة قبل سنة عشر وثمانمائة ونشأ بها وسافر لدمشق فانقطع بسفح قاسيون ولازم
~~أبا شعرة كثيرا وبه تفقه وانتفع وتزوج هناك وأقام بها وقد سمع في سنة سبع
~~وثلاثين مع ابن فهد بدمشق على ابن الطحان وغيره بل كتب عنه ابن فهد مقطوعا
~~من نظمه . ومات بها في الطاعون سنة إحدى وأربعين ودفن بسفح قاسيون ، وكذا
~~ذكره البقاعي وزاد في نسبه قبل إسماعيل يوسف وبعده عقبة بن محاسن ، وقال
~~سبط عفيف الدين البجائي .
### $ 216 أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن زيد الشهاب أبو العباس بن الشمس
~~الموصلي الدمشقي الحنبلي ويعرف بابن زيد . ولد كما كتبه ms0507 لي بخطه نقلا عن
~~أبيه في صفر سنة تسع وثمانين وسبعمائة ومن قال سنة ثمان فقد أخطأ ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما حتى برع وأشير إليه
~~بالفضائل وسمع الكثير على عائشة ابنة عبد الهادي والصلاح عبد القادر بن
~~إبراهيم الأرموي وعبد الرحمن بن عبد الله بن خليل الحرستاني والجمال عبد
~~الله بن محمد بن التقي المرداوي والشمس محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن
~~المحب في آخرين ، ولازم العلاء بن زكنون حتى قرأ عليه الكتب الستة ومسند
~~إمامهما والسيرة النبوية لابن هشام وغيرها من مصنفاته وغيرها وكذا قرأ
~~بنفسه صحيح البخاري على أسد الدين PageV02P071 أبي الفرج بن طولوبغا ، وقرأ
~~أيضا على ابن ناصر الدين ووصفه بالشيخ المقرئ العالم المحدث الفاضل وسمع
~~أيضا على شيخنا بدمشق ، وحدث ودرس وأفتى ونظم يسيرا وجمع في أشهر العام
~~ديوان خطب واختصره وكذا اختصر السيرة لابن هشام وعمل منسكا على مذهبه سماه
~~إيضاح المسالك في أداء المناسك وأفرد مناقب كل من تميم والأوزاعي في جزء
~~سمي الأول تحفة الساري إلى زيارة تميم الداري والثاني محاسن المساعي في
~~مناقب أبي عمرو الأوزاعي وله كراسة في ختم البخاري سماه تحفة السامع
~~والقاري في ختم صحيح البخاري وغير ذلك ، لقيته بدمشق فحملت عنه أشياء وعلقت
~~عنه من نظمه . وكان خيرا علامة عارفا بالفقه والعربية
~~وغيرهما مفيدا كثير التواضع والديانة محببا عند الخاصة والعامة تلمذ له
~~كثير من الشافعية مع ما بين الفريقين هناك من التنافر فضلا عن غيرهم لمزيد
~~عقله وعدم خوضه في شيء من الفضول ، مات في يوم الاثنين تاسع عشري صفر سنة
~~سبعين ودفن بمقبرة الحمريين ظاهر دمشق بعد أن صلى عليه في مشهد حافل
~~البرهان بن مفلح وحمل نعشه على الرؤوس رحمه الله وإيانا . ومما كتبته من
~~نظمه قصيدة في التشوق إلى مدينة الرسول وزيارة قبره ومسجده صلى الله عليه
~~وسلم وإلى مكة على منوال بيتي بلال رضي الله عنه أولها :
# %~% ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بطيبة حقا والوفود ms0508 نزول %~%
# %~% وهل أردن يوما مياه زريقة %~% وهل يبدون لي مسجد ورسول %~%
### $ أحمد بن محمد الطيب بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو عبد الله أو قال العباس الناشري . بيض
~~له العفيف ومضى في أحمد بن الطيب .
### $ 217 أحمد بن محمد بن جبريل بن أحمد الشهاب أبو العباس الأنصاري السعدي المكي
~~الأصل ثم القاهري نزيل البرقوقية ويعرف بأبي العباس الحجازي ، ولد في عشر
~~خمسين وسبعمائة وقال بعضهم قبل سنة خمس بشعب جياد من الحجاز ثم انتقل منها
~~وهو ابن اثنتي عشرة إلى القاهرة مع الزكي بن الخروبي فأقام بها حتى مات
~~بالبيمارستان المنصوري في الطاعون سنة إحدى وأربعين وكان شيخا حسنا عليه
~~سيما الخير والصلاح ، ولد شعر حسن كتب عنه بعض أصحابنا مما أنشده في قصيدة
~~طويلة يمدح بها شيخه :
# %~% غاض صبري وفاض مني افتكاري %~% حين شال الصبا وشاب عذاري %~%
# 
~~PageV02P072
# %~% طرقتني الهموم من كل وجه %~% ومكان حتى أطارت قراري %~%
# وكذا امتدح
~~غيره من الأكابر وربما رمى بسرقة الشعر . وقد ذكره شيخنا في سنة أربعين من
~~أنبائه وسمي جده رمضان ولم يزد في نسبه وقال : المكي الشاعر المعروف
~~بالحجازي أبو العباس ذكر لي أنه ولد في سنة إحدى وسبعين تقريبا بجياد من
~~مكة ، وتولع بالأدب وقدم الديار المصرية في سنة ست وثمانين صحبة الزكي
~~الخروبي وتردد ثم استقر بالقاهرة وتكسب فيها بمدح الأعيان وكان ينشد قصائد
~~جيدة منسجمة غالبها في المديح فما أدري أكان ينظم حقيقة أو كان ظفر بديوان
~~شاعر من الحجازيين وكان يتصرف يه وإنما ترددت فيه لوقوعي في بعض
~~القصائد على إصلاح في بعض الأبيات عند المخلص أو اسم الممدوح لكونه فيه
~~زحاف أو كسر والله يعفو عنه قال وأظنه مخطئا في سنة مولده فإنه كان اشتد به
~~الهرم وظهر عليه جدا فالله أعلم .
### $ 218 أحمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب قطب
~~الدين ms0509 أبو العباس القسطلاني المكي المالكي أخو الكمال محمد قاضي مكة . ولد
~~في صفر سنة ست وتسعين وسبعمائة وسمع من محمد بن معالي وعلي بن مسعود بن عبد
~~المعطي وأبي حامد الطبري وابن سلامة وبالاسكندرية من سليمان بن خلد المحرم
~~، وأجاز له سنة مولده فما بعدها جماعة كأبي الخير بن العلائي وأبي هريرة بن
~~الذهبي ، ودخل كنباية سنة ست عشرة وثمانمائة فمات هناك قبل العشرين ، وكذا
~~ذكر ابن الزين رضوان : الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد القسطلاني المكي
~~المالكي ويعرف بابن الزين ، وقال إنه قاضي مكة سمع على ابن الكويك والجمال
~~الحنبلي رفيقا لأبي البقاء بن الضياء وابن موسى . والظاهر أنه هذا وليس
~~بقاضي مكة وإنما هو أخو قاضيها .
### $ 219 أحمد بن محمد بن أحمد بن راهب شهاب الدين القاهري ويعرف بالدبيب تصغير دب
~~. ولد في جمادى الأولى سنة سبع وستين وسبعمائة وكان شيخا ظريفا مفرط القصر
~~داهية حافظا لكتاب الله حضر عند ابن أبي البقاء وغيره وتنزل في الجهات
~~وباشر النقابة في بعض الدروس وكتابة الغيبة بالخانقاه البيبرسية ورأيت بعد
~~موته سماعه لصحيح مسلم على الجمال الأميوطي وكذا بأخرة على الشهاب الواسطي
~~للمسلسل وأجزائه ، وما أظنه حدث نعم قد لقيته مرارا وعلقت عنه من نوادره
~~ولطائفه اليسير وكان مكرما لي . مات في يوم الاثنين ثامن ربيع الأول
~~ PageV02P073 سنة سبع وأربعين بعد أن فجع بولد له كان حسن الذات فصبر وكان
~~له مشهد حافل ودفن بتربة الشيخ نصر خارج باب النصر عند ولده عوضهما الله
~~الجنة .
### $ 220 أحمد بن محمد بن أحمد بن سرحان السلمي النهيايي التونسي المغربي المالكي
~~. سمع على أبي الحسن محمد بن أبي العباس أحمد الأنصاري البطرني المسلسل
~~وقرأ عليه عرضا الشاطبيتين والرسالة وأجاز له وكذا عرضها على عيسى الغبريني
~~وسمع من لفظه صحيح البخاري وتفقه عليه ترجمه كذلك الزين رضوان وقال أنه
~~أنشده لنفسه في صفر سنة اثنتين وعشرين آخر قصيدة له في جمع أصول الحلال :
# %~% فتلك تسع أصول العيش طيبة %~% واسأل ان احتجت حتى يأتي الفرج ms0510 %~%
# واستجازه فيها لابن شيخنا وغيره .
### $ 221 أحمد بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزة الشهاب بن العز المقدسي
~~الحنبلي . سمع من العز محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وغيره .
~~وناب في الحكم عن أخيه البدر .
~~مات في المحرم سنة اثنتين وله إحدى وستون سنة ، قاله شيخنا في إنبائه قال
~~ولي منه إجازة ، وذكره في معجمه وقال أنه ولد سنة إحدى وأربعين ومن مروياته
~~المنتقى من أربعي عبد الخالق بن زاهر سمعه على العز المذكور . وذكره
~~المقريزي في عقوده باختصار .
### $ 222 أحمد بن محمد بن أحمد بن السيف الشهاب الصالحي الحنبلي . سمع من علي بن
~~العز عمر وفاطمة ابنة العز إبراهيم وغيرهما وحدث ، قال شيخنا في تاريخه
~~ومعجمه : أجاز لي ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين .
### $ 223 أحمد بن محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة الشهاب بن الخطيب الكمال أبي الفضل بن الشهاب القرشي المكي الشافعي
~~والد أبي الفضل محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة وأمه فتاة لأبيه . ولد
~~بمكة ونشأ بها وسمع من أبيه وابن الجزري والشامي وابن سلامة والشمس الكفيري
~~وغيرهم ، وأجاز له عائشة ابنة ابن الهادي وابن طولوبغا وابن الكويك والمجد
~~اللغوي ، وآخرون وتفقه بالوجيه عبد الرحمن بن الجمال المصري ودرس ، واختل
~~بأخرة وبرأ . ومات في أواخر شوال سنة ثمان وثلاثين بمكة .
### $ 224 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ولي الدين المحلى الشافعي الخطيب
~~الواعظ والد محمد صهر الغمري الآتي . أخذ عن الولي بن قطب والبرهان الكركي
~~PageV02P074 وغيرهما ، وقدم القاهرة فقرأ على شيخنا البخاري وعلى العلم
~~البلقيني ومن قبلهما على جماعة ، وحج مرارا ورغب في الانتماء للشيخ الغمري
~~فزوج ولده لإحدى بناته وابتنى بالمحلة جامعا وخطب به بل وبغيره ووعظ وكان
~~راغبا في التحصيل زائد الإمساك مع ميله إلى الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر وقد سجنه الظاهر جقمق بالبيمارستان وقتا لكونه أنكر الشخوص التي
~~بقناطر السباع واستتباع الناس رقيقهم مع تكليفهم بما ms0511 لعلهم لا يطيقونه من
~~الجري خلف دوابهم وكثرة الربوع التي يسكنها بنات الخطا حيث لم يفهم حقيقة
~~مرادة بل ترجم له عنه بأنه يروم هدم قناطر السباع والربوع ومنع استخدام
~~الرقيق فقال هذا جنون . وكذا شهره مع غيره الزين الاستادار
~~من المحلة إلى القاهرة على هيئة غير مرضية لكونه نسب إليه الإغراء على
~~قتل أخيه .
~~وبالجملة كان سليم الفطرة . مات في شعبان سنة اثنتين وثمانين وورثه
~~أحفاده وغيرهم لكون ولده مات في حياته رحمه الله وإيانا .
### $ 225 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عثمان بن سند الشهاب أبو العباس
~~بن البدر الأنصاري الأبياري الأصل ثم القاهري الصالحي الشافعي أحد الأخوة
~~الخمسة وهو أصغرهم ، ويعرف كسلفه بابن الأمانة . ولد يوم الأربعاء منتصف
~~رجب سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالصالحية ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وغيره
~~وعرض على جماعة وأخذ عن العلاء القلقشندي في الفقه وغيره ولازمه وكذا أخذ
~~في الفقه عن السيد النسابة والمناوي في عدة تقاسيم والزين البوتيجي وقرأ
~~عليه في الفرائض وعلى الأبدي في العربية وسمع على شيخنا وغيره ، وكان ممن
~~يحضر عندي حين تدريسي بالظاهرية القديمة بل أجاز له باستدعاء ابن فهد خلق
~~من الأجلاء ، وحج غير مرة وتميز قليلا وأجاد الفهم وشارك ونزل في الجهات
~~وباشر الأقبغاوية وأم بالظاهرية القديمة وتكلم في الجمالية نائبا مع حسن
~~عشرة ولطافة وديانة وتواضع . مات في ليلة الثلاثاء ثالث المحرم سنة ست
~~وتسعين وصلى عليه من الغد ودفن رحمه الله وإيانا .
### $ 226 أحمد بن محمد بن أحمد بن الجمال عبد الله بن علي الدمشقي الشافعي الشهير
~~بابن أبي مدين .
~~ولد في سنة ست وستين وثمانمائة تقريبا بدمشق ، وحفظ القرآن وصلى به في
~~جامع يلبغا والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو والشاطبية والجزرية في
~~التجويد وعرض على الشهاب الزرعي والناجي وملا حاجي والخيضري PageV02P075
~~والبقاعي وضيا الكشح والشمس بن حامد وغيرهم وقرأ في النحو على الزين الصفدي
~~وفي الفقه على ضياء وحج ودخل القاهرة في سنة إحدى وتسعين .
### $ 227 أحمد بن محمد بن ms0512 أحمد بن عبد الله بن عمر بن عبد القوي التاج السكندري
~~المالكي سبط الشاذلي ويعرف بابن الخراط . قال شيخنا في معجمه لقيته
~~بالاسكندرية فأراني ثبته بخط الوادياشي وأنه سمع عليه التيسير للداني
~~والموطأ ، وبخط غيره أنه سمع عليه أيضا الشفا وترجمة عياض له في جزء ودرء
~~السمط في خبر السبط لابن الأبار بسماعه للأخير على محمد بن حبان عن مؤلفه
~~وبعض التقصي لابن عبد البر . وقرأ عليه شيخنا مسموعه منه
~~وبعض الموطأ وسداسيات الرازي بسماعه لها على الشرف أبي العباس بن الصفي
~~والجلال أبي الفتوح بن الفرات وغير ذلك . ومات في عاشر صفر سنة ثلاث ولم
~~يذكره في إنبائه .
~~وذكره المقريزي في عقوده وغيرها بدون أحمد وما بعد عبد الله .
### $ 228 أحمد بن محمد بن أحمد بن الجمال عبد الله الغمري ثم القاهري الشافعي
~~ويعرف كسلفه بابن المداح . حفظ القرآن وكتبا عرضها علي في جملة المشايخ
~~وسمع علي ، وهو فطن ذكي وإلى سنة ست وتسعين لم يبلغ .
### $ 229 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن البريدي ربيب ابن المفضل . ممن سمع
~~مني مع زوج أمه بالقاهرة .
### $ 230 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن بن محمد الشهاب الكناني الزفتاوي
~~المصري ثم القاهري الشافعي أخو علي الآتي . ولد تقريبا سنة ثلاث أو أربع
~~وسبعين وسبعمائة وقتل سنة سبعين بمصر ونشأ بها فقرأ القرآن والحاوي
~~والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك وقال أنه أخذ الفقه بقراءته عن أبيه
~~والشمس بن القطان والبدر القويسني والنور الأدمي والأبناسي وابن الملقن
~~والبلقيني ، وعن ابن القطان والصدر الأنشيطي والعز بن جماعة أخذ الأصول وعن
~~العز اشياء من العقليات وعن والده والشمس القليوبي وناصر الدين داود بن
~~منكلي بغا النحو وسمع الحديث على التنوخي والعراقي والهيثمي والأبناسي
~~والمطرز والنجم البالسي وناصر الدين بن الفرات والشرف القدسي في آخرين .
~~وأجاز له جماعة وحج مرارا وناب في الحكم عن الصدر المناوي فمن بعده . واختص
~~بشيخنا لكونه بلديه وحصل فتح الباري وجلس بجامع الصالح خارج باب زويلة وقتا ms0513
~~ثم بالصليبة وغيرهما . وكتب في التوقيع الجكمي كثيرا وحدث بالقاهرة ومكة
~~PageV02P076 وغيرهما وسمع منه الفضلاء ، حملت عنه أشياء وكان خيرا ساكنا
~~جامدا محبا في الحديث وأهله وقال فيما كتبه بخطه أن جده التقي البياني .
~~مات في يوم الثلاثاء خامس ربيع الأول سنة إحدى وستين بصليبة القاهرة رحمه
~~الله وإيانا . [ انتهى التكرار * ]
### $ 231 أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن السبكي الحمصي الشافعي . أجاز
~~لابن شيخنا وغيره بإخبار بن موسى المراكشي وصوابه محمد بن محمد كما في رحلة
~~ابن موسى .
### $ 232 أحمد بن محمد بن أحمد بن عرندة الشهاب المحلي القاهري الشافعي والد
~~عبد الرحمن الآتي ويعرف بالوجيزي . قال شيخنا في إنبائه : ولد سنة اثنتين
~~وأربعين وسبعمائة بالمحلة وقدم
~~القاهرة فحفظ الوجيز فعرف به وأخذ عن علماء عصره ولازم التاج السبكي لما
~~قدم القاهرة وكتب الكثير جدا لنفسه ولغيره ، وكان صحيح الخط ويذاكر بأشياء
~~حسنة مع معرفة بالحساب ، ثم حصل له سوء مزاج وانحراف لكن لم يتغير به عقله
~~، مات في جمادى الأولى سنة ثماني عشرة . ومما كتبه من تصانيف شيخنا تعليق
~~التعليق وسمعه أو جله على مصنفه بقراءة الشمس الزركشي وكان خطه نيرا ، وقد
~~ذكره المقريزي في عقوده وأنه صحبه مدة وناب عنه في بعض تعلقاته وأنه أخبره
~~أنه ركب بحر النيل لبعض نواحي الصعيد فرافقه تركي وجمع فيهم رجل فقير صالح
~~معتقد فكان يتورع عن الأكل معهم ودام على ذلك أياما لا يتناول شيئا فلما
~~كان بعد ذلك هب ريح عاصف اضطرب منه النيل وعظمت أمواجه فإذا بحوت من الماء
~~وثب وثبة ثم سقط عن يديه فتناوله وجعله غذاء له أياما .
### $ 233 أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الذروي ثم المكي ابن أخت النجم
~~محمد بن أبي بكر المرجاني . ولد بذروة من صعيد مصر الأعلى ونشأ بها فحفظ
~~القرآن واستوطن مكة أواخر سنة اثنتي عشرة فلم يخرج منها إلا في التجارة
~~لليمن مرارا وكذا دخل القاهرة وابتنى بها دورا وأثرى وكثرت أمواله وتكسب
~~أولا بالبز ms0514 في دار الإمارة من مكة مدة ثم ترك ، وكان مديما للتلاوة ، أجاز
~~له في سنة ثمان وثمانين فما بعدها باستدعاء خاله الحافظان المحب الصامت
~~والصدر الياسوقي ورسلان الذهبي والشمس محمد بن أحمد المنبجي ومحمدبن أحمد
~~بن عمر بن محبوب ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة ومحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن عوض ويحيى بن يوسف الرحبي والكمال محمد بن محمد بن نصر الله بن النحاس
~~وأحمد بن عبد الغالب المكسيني PageV02P077 وإبراهيم بن أبي بكر بن السلار
~~وأحمد بن إبراهيم بن يونس العدوي .
~~وأجاز لي وآخرون أجازوا لي ، ومات في ليلة السبت خامس المحرم سنة ثلاث
~~وخمسين بمكة وصلى عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه
~~الله وعفا عنه وعنا .
### $ 234 أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن حسن الباريني ثم الطرابلسي الشافعي
~~تلميذ التاج بن زهرة ويعرف بابن الشيخ علي . ممن سمع مني المسلسل بشرطه
~~وقرأ علي في البخاري وسمع بعضه أيضا وكذا سمع على النشاوي والديمي وغيرهما
~~وأجزت له .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن الشهاب بن القرداح . يأتي
~~في ابن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن .
### $ 235 أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عيسى شهاب الدين بن التاج الأنصاري
~~الدهروطي الأصل القاهري لشافعي أحد جيران المنكوتمرية كأبيه الآتي وجده
~~الماضي ويعرف بالأنصاري . ممن حفظ القرآن وغيره وعرض على شيخنا وجماعة
~~وسمع عليه ثم تكسب بالشهادة وربما جلس عند زوج أخته الفخر الأسيوطي وبأخرة
~~كان بمجلس ابن فيشة مع ابن الرومي بالحسينية ويقال أنه لم يتحرر وقد خطب
~~ببعض الأماكن وباسمه جهات صارت إليه من أبيه . مات بعد أن انقطع مدة
~~بالفالج في ليلة سابع عشر ربيع الثاني سنة خمس وتسعين وصلى عليه من الغد
~~بعد صلاة الجمعة بجامع الحاكم ثم دفن بزاوية سمر محل سكنه تجاه المنكوتمرية
~~.
### $ 236 أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الشهاب بن التقي بن الدميري ثم المصري
~~القاهري المالكي ms0515 ابن أخت التاج إبراهيم ووالد عبد القادر وعبد الغني
~~الآتيين ويعرف بابن تقي وابن أخت بهرام . ولد بفوة في سنة خمس وثمانين أو
~~قبلها أو بعدها وانتقل إلى القاهرة في صغره مع والده فحفظ بها القرآن
~~والموطأ والعمدة وابن الحاجب الفرعي والأصلي وألفية النحو والتلخيص وغيرها
~~ومن فقهائه الشهاب أحمد القرافي والد الشمس الشهير وعرض على جماعة منهم
~~التقي الزبيري وناصر الدين الصالحي والطبقة وتفقه بخاله وبالشمس بن مكين
~~وعبد الحميد الطرابلسي المغربي في آخرين ، وأخذ العربية عن الغماري
~~والأصلين عن البساطي وأصول الدين أيضا بحلب عن سعد الدين الهمداني قرأ عليه
~~شرح الطوالع للبهنسي قراءة بحيث والعروض لابن الحاجب عن محمود الأنطاكي
~~وسمع على الحلاوي والتنوخي وابن أبي المجد والعراقي والنجم البالسي والتقي
~~الدجوي وطائفة وبعض ذلك بقراءته ولكنه لم يكثر ، واشتهر بقوة الحافظة بحيث
~~كان فيها من نوادر الدهر PageV02P078 يحفظ الورقة بتمامها من مختصر ابن
~~الحاجب من مرتين أو ثلاث تأملا بدون درس على جاري عادة الأذكياء غالبا بل
~~بلغني أنه حفظ سورة النساء في يويمن والعمدة في ستة أيام والألفية في أسبوع
~~وأن السراج عمر الأسواني أنشد قصيدة مطولة من إنشائه وكررها مرة أو مرتين
~~فأحب إخجاله فقال له أنها قديمة فأنكر السراج ذلك فبادر الشهاب وسردها حفظا
~~وكانت نادرة واتفق كما بلغني أن بعض شيوخه سأله في ليلة عيد هل يحفظ له
~~خطبة رجاء استنابته فيها فقال لا لكن إن كان عندك نسخة بخطبة فأرنيها حتى
~~أمر عليها فأخرج له خطبة في كراسة بأحاديثها ومواعظها
~~على جاري عادة خطب العيد فتأملها في دون ساعة ثم خطب بها . ولم يزل مجدا
~~في العلوم حتى برع وتقدم باستحضار الفقه وأصوله والعربية والمعاني والبيان
~~والمشاركة في جميعها مع الفصاحة ومعرفة الشروط والأحكام وجودة الخط وقوة
~~الفهم والنظم الوسط والاستحضار لشرحي مسلم للقاضي والنووي ومع هذا كله فكان
~~غير متأنق في هيئته مع ثروته ، ودرس وأفتى وطار صيته وصار إليه مرجع
~~المالكية خصوصا بعد البساطي بل عين في حياته للقضاء ms0516 فلم يتفق لكنه استخلفه
~~بمرسوم من السلطان حين جاور بمكة وحج هو مرتين مفردا وكان دخوله حلب ودمشق
~~متضمنا لأمير المؤمنين المستعين بالله حين سار الناصر ومعه القضاة والخليفة
~~على العادة بعد سنة عشر لقتال شيخ ، وأول ما ناب عن ابن خلدون في سنة أربع
~~وثمانمائة واستمر ينوب عمن بعده ، ولي تدريس الشيخونية برغبة البساطي عقب
~~موت الجمال الأقفهسي وكذا بالحجازية بالقرب من رحبة العيد برغبة قريبه
~~الولوي بن التاج بهرام المتلقي له عن أبيه وبجامع الحاكم والفاضلية
~~والقراسنقرية برغبة أصيل الخضري له عنها وبالقمحية وغيرها وأعاد بالحسينية
~~وناب في الخطب بالمشهد الحسيني قليلا ولم يشغل نفسه بتصنيف نعم شرع في
~~تعليق على كل من الموطأ والبخاري فكتب منهما يسيرا ، وممن أخذ عنه الفقه
~~الشمس بن عامر وكذا أقرأ في الشيخونية شرح الألفية لابن عقيل وكان الكمال
~~بن الأسيوطي يحضر عنده فيه بل هو الذي قدمه واستمر على جلالته حتى مات في
~~يوم الأربعاء ثاني عشر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وصلى عليه بسبيل
~~المؤمني ثم دفن بجوار بيته في تربة السيدة رقية بالقرب من المشهد النفيسي
~~قريبا من قبر قريبه التاج بهرام ولم يخلف بعده مثله ، وترجمته مبسوطة في
~~ذيل القضاة والمعجم وغير ذلك ، وذكره شيخنا في أنبائه ومشتبه النسبة
~~PageV02P079 وبن فهد في معجمه وآخرون منهم ابن أبي عذيبة باختصار ووهم في
~~عدة أماكن تعلم مما تقدم فقال : الحافظ الفقيه المؤرخ ناب في قضاء المالكية
~~مدة وسئل بالقضاء الأكبر مرارا فامتنع وكان فقيها متفننا حافظا نادرة من
~~نوادر الزمان لا يكاد الخلفاء يفارقونه ساعة واحدة وعنده تيه وحمق وعلق
~~بأطراف أصابعه جذام قبل موته . مات في شوال سنة ثلاث وأربعين وقد جاز
~~الستين . قلت وقرأت بخط شيخنا وصفه في عرض أصغر ولديه عليه بأوحد المدرسين
~~جمال المفتين رحلة الطالبين أقضى القضاة العلامة . وبخط المحب بن نصر الله
~~الحنبلي بالشيخ الإمام العالم العلامة البحر الزاخر الفهامة أقضى القضاة
~~العلامة صدر
~~المدرسين مفتي المسلمين لسان المتكلمين حجة المجتهدين . ووالده بالشيخ
~~الإمام ms0517 العالم العلامة شمس الدين .
### $ 237 أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الشهاب القاهري الشافعي التاجر ويعرف
~~بابن قيصر . ممن حفظ القرآن ومختصر أبي شجاع والمنهاج وألفية النحو وعرض
~~على جماعة حسبما زعم في كل ذلك وأنه اشتغل عند السنتاوي والبكري في التقسيم
~~وغيره وكذا في مكة عند الخطيب أبي بكر بن ظهيرة واختص بالنجم بن يعقوب
~~المالكي والزيني عبد الباسط بن ظهيرة وخالطهما وصارت له حركة وقوة بهما ثم
~~وقع بينه وبينهما في سنة ثلاث وتسعين بحيث شكاهما للسلطان وأن ثانيهما أخذ
~~منه مكانا جدده بجدة يعرف قديما بصهريج مريم ابنة ابن غزي بالقرب من صهريج
~~يوسف الظفاري وأحمد بن مختار الجديين وصار مشتملا على ثلاث صهاريج وقاعة
~~وبجانبها مسجد . وآل الأمر إلى أن صالحه عبقا عنه بمال دفعه ثم صولح عن
~~المالكي عند نائب جدة وما حمد في ذلك سيما مع معاملته ولم يلبث أن سافر
~~بتقليد الخليفة إلى صاحب اليمن في سنة ست وتسعين وأكرمه ثم رجع .
### $ 238 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الله الشهاب بن الجمال
~~المدعو بالظاهر . من أبيات الفقيه أحمد بن موسى بن عجيل من اليمن ويعرف
~~كسلفه بابن جعمان وجعمان وعجيل أخوان لأم . ولد في ربيع الثاني سنة اثنتين
~~وخمسين وثمانمائة بأبيات ابن عجيل ونشأ فحفظ القرآن وجوده على بلديه أبي
~~القسم زبر بن مطر والبهجة وبحث فيها على أبيه وإبراهيم بن أبي القسم بن
~~جعمان الملتقي نسبه معه في عبد الله فأحمد جد هذا وعمر جد ذاك أخوان شقيقان
~~، وكذا قرأ على ثانيهما الإرشاد وربع العبادات من الروضة وعنه أخذ العربية
~~وقرأ عليه الجمل PageV02P080 وشرح القطب للمصنف وسمع عليه البخاري والوجيز
~~للواحدي وقرأ على العفيف عبد الله بن جعمان عن إبراهيم المذكور الشفاء وسمع
~~عليه الوسيط للواحدي ، وتردد منها لزبيد ثم سافر للحج في سنة سبع وتسعين
~~ولقيني في ذي الحجة منها ومعه خط حمزة بأنه رجل صالح فقيه عالم عارف فاضل
~~أديب أحد المفتين المدرسين ms0518 بزبيد يحب العلم والعلماء فتفضلوا والحظوه بعين
~~العناية وارفعوا قدره فإنه أهل فضل كما هو الظن فيكم جزاكم الله خيرا وأحسن
~~إليكم فحدثته المسلسل تجاه الكعبة ، وأنشدني من نظمه . وسيأتي أبوه في
~~المحمدين .
### $ 239 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن رضوان شهاب الدين الدمشقي الشافعي
~~سبط الشمس
~~محمد بن عمر السلاوي ولذا يعرف بالسلاوي وهو والد عمر الآتي . ولد قبل
~~الأربعين وسبعمائة سنة ثمان وثلاثين أو نحوها ، وكان أبوه حريريا بحيث عرف
~~ابنه بابن الحريري أيضا فمات وابنه صغير ونشأ يتيما فاشتغل بالفقه ولازم
~~العلاء حجي والتقي الفارقي وكان يدعى أنه سمع من جده لأمه لكن لم يوقف على
~~ذلك مع نسبة الحافظ الهيثمي له إلى المجازفة ، وكذا سمع على التقي بن رافع
~~وابن كثير بل قال ابن حجي أنه قرأ عليهما ثم أخذ في قراءة المواعيد وقرأ
~~الصحيح مرارا على عدة مشايخ وعلى العامة وكان صوته حسنا وقراءته جيدة وولي
~~قضاء بعلبك سنة ثمانين ثم قضاء المدينة بعد العراقي بعد سنة تسعين ثم تنقل
~~في ولاية القضاء بصفد وغزة والقدس وغيرها ، وكان كثير العيال متقللا . مات
~~في أواخر المحرم سنة ثلاث عشرة بدمشق وهو آخر من بقي بها من طلبة الشافعية
~~وأكبرهم سنا فيما قاله الشهاب بن حجي ، قال شيخنا وقد اجتمعت به كثيرا
~~وسمعت جل البخاري بقراءته في سنة خمس وثمانين بمكة على النشاوري وكانت
~~بيننا مودة ، ترجمه شيخنا في معجمه وإنبائه . وزاد في إنبائه محمدا قبل عمر
~~، وذكرته في تاريخ المدينة وذكره القمريزي في عقوده وأنه كان يتردد إليه
~~بدمشق فكان يأنس به وأرخه في تاريخ عشري صفر بدمشق .
### $ 240 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن علي الشهاب الحوراني الأصل الحموي
~~نزيل مكة وأحد أعيان التجار والآتي أخوه عمر والد يحيى وذاك أصغر وأبذل
~~للفقراء وأما هذا فشيخ متمول شديد الحرص ويعرف بالحوراني وله أبو بكر وغيره
~~. وكلهم ممن اجتمع بي بمكة في المجاورة الرابعة ، وكان ممن يبذل الزكاة
~~وغير ذلك من المآثر ms0519 مع تواضح واطراح وانجرار في الخير وإقبال على ما يهمه
~~وله أتباع PageV02P081 ووكلاء برا وبحرا ، وكنت ممن وصلني . مات في يوم
~~الأربعاء منتصف ذي الحجة سنة ست وتسعين ولم يخلف في سنه بعده من التجار
~~كبير أحد .
### $ 241 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن ميمون بن محمود بن حسان بن سمعان بن يوسف بن إسماعيل بن حماد
~~بن أبي حنيفة النعمان القاضي تاج الدين النعماني الفرغاني البغدادي الأصل
~~الكوفي الدمشقي الحنفي والد حميد الدين محمد الآتي مع الكلام في نسبه .
~~ولد في يوم الاثنين حادي عشر جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~بالكوفة ، وسمع الحديث ، وبرع في فنون ، ودرس وأفتى ، وأخذ عنه الأعيان ،
~~وكتب رسالة تشتمل على أربعة عشر علما ، ونظم أرجوزة في علوم الحديث وشرحها
~~
~~واختصر شرح البخاري للكرماني ، وولي قضاء بغداد فحمدت سيرته وامتحن على
~~يد قرا يوسف لكونه يريد إظهار أمر الشرع فقبض عليه وجدع أنفه ثم أخرجه من
~~بغداد ففارقها وقدم القاهرة بعد سنة عشرين فأكرمه المؤيد وأجرى عليه راتبا
~~يكفيه ثم رسم له بالتوجه إلى دمشق فما تيسر له إلا بعد استقرار الظاهر ططر
~~فأقام بها حتى مات في أول المحرم سنة أربع وثلاثين . وممن أخذ عنه ابنه
~~والزين قاسم الحنفي وارتحل معه إلى الشام حتى أخذ عنه علوم الحديث لابن
~~الصلاح وجامع مسانيد أبي حنيفة للخوارزمي وغير ذلك وأجاز له في سنة ثلاث
~~وعشرين . وذكره المقريزي في عقوده وأنه صحبه ورأى بخطه إجازة لبعض الطلبة
~~ذكر فيها مرويات عديدة .
### $ 242 أحمد بن القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن الضياء محمد بن
~~عثمان الشهاب القرشي الأموي الحلبي الشافعي أخو علي الآتي ويعرف كسلفه بابن
~~العجمي وهو بابن أبي جعفر . ولد بعيد الأربعين وثمانمائة وقرأ القرآن
~~والمنهاج وغيره وعرض واشتغل يسيرا وسمع معي اليسير ببلده على أخته عائشة
~~وغيرها وصاهر أبا ذر بن البرهان الحلبي على ابنته عائشة وما سلك ms0520 الطريق
~~المرضي بحيث أملق جدا . ومات بالاسكندرية بعد أن عمل حارسا ببعض حماماتها
~~في أواخر سنة سبع وثمانين أو أوائل التي بعدها .
### $ 243 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الشهاب بن الأمير ناصر الدين التنوخي الحموي
~~الدوادار أخو يحيى الآتي ويعرف بابن العطار . ولد في أوائل القرن تقريبا
~~بحماة وقدم مع أبيه القاهرة وتنقل معه في ولايات حتى مات بالقدس وهو ناظره
~~حينئذ فعاد الشهاب PageV02P082 إلى الاهرة فأقام بها في ظل صهره الكمال بن
~~البارزي مدة ثم بسفارة الزين عبد الباسط عمل الدوادارية لتمرباي التمربغاوي
~~الدوادار الثاني واستمر فيها إلى أن مات الأشرف فاستقر به الظاهر جقمق
~~بعناية خوند البارزية دوادارا للعزيز فلما تسلطن الظاهر قربه وجعله من جملة
~~الدوادارية وأثرى فلم يلبث أن مات في المحرم سنة خمس وأربعين ، وكان عاقلا
~~حافظا لكثير من الشعر وأخبار الناس مشاركا في فضيلة مع ذكاء وفهم وحسن
~~محاضرة وبراعة في أنواع الفروسية كالرمي بالنشاب علما وعملا ، ولم يخلف في
~~أبناء جنسه مثله .
### $ 244 أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن علي الشهاب بن المحب بن
~~الشهاب بن الزين
~~الحلبي ثم القاهري الشافعي الماضي جده . أحد الموقعين وخادم الجمالية
~~وابن أخي النجم موقع بردبك . أخذ عني يسيرا . ومات في ثاني عشر ربيع
~~الثاني سنة اثنتين وثمانين قبل إكمال الأربعين . وهو ممن لازم المحب بن
~~الشحنة كأبيه وعمه . وهو والد المحب محمد سبط النجم الموقع .
### $ 245 أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى الميقاتي المناخلي . ذكره ابن عزم
~~فلم يزد .
### $ 246 أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفضل ويسمى محمدا بن عبد الله بن جمال
~~الدين الشهاب بن الجمال الحراري الأصل المكي الحنفي أخو عبد الله الآتي
~~سبطا القاضي عبد القادر المالكي . 
~~ممن سمع مني بمكة في المجاورة الثالثة وقدم القاهرة في أثناء سنة خمس
~~وتسعين ثم عاد لمكة في موسمها .
### $ 247 أحمد بن ms0521 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن قاسم الشهاب بن
~~الشمس العثماني البيري الأصل ثم الحلبي القاهري والد محمد الآتي ، ويعرف
~~بابن أخي الجمال الاستادار . كان أبوه شيخ سعيد السعداء وكذا البيبرسية
~~في وقتين مختلفين ثم كان هو أحد الحجاب بالقاهرة ، أجاز له باستدعاء ابن
~~فهد جماعة . ومات في صبيحة يوم الاثنين ثاني عشر صفر سنة تسع وخمسين وله
~~سبعون سنة تقريبا ودفن بتربة عمه بالصحراء خارج القاهرة عفا الله عنه .
### $ 248 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن
~~عمر بن الشيخ أبي عمر الشهاب أبو العباس بن الناصر أبي عبد الله المقدسي
~~الدمشقي الصالحي الحنبلي ويعرف بابن زريق بتقديم الزاي قريب ناصر الدين
~~PageV02P083 محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الآتي ، وأمه أمة اللطيف ابنة
~~محمد بن محمد بن أحمد بن المحب سيأتي أيضا . ولد على رأس القرن ومات أبوه
~~وهو طفل فقرأ القرآن والخرقي ومختصر الهداية لابن رزين وزوائد الكافي على
~~الخرقي نظم الصرصري والطوفي ومفردات المذهب نظم ابن عمه القاضي عز الدين
~~وجانبا من الفروع ، واشتغل في العلوم على الشمس القباقبي والشرف بن مفلح ،
~~وناب في القضاء لابن الحبال وغيره ولازم المسجد للوعظ ونحوه ، وكان زائد
~~الذكاء ذا فضيلة ونظم ونثر وملكة في تنميق الكلام بحيث يبكي ويضحك في آن
~~واحد وفصاحة وحسن مجالسة ، وكثرة استحضار لمحافيظه وغالب اشتغاله بعمله
~~ودبكة لامع الأشياخ ، ولما ماتت أمه رغب عن وظائفه وانجمع عن الناس وأقبل
~~على العبادة وكثر بكاؤه وندمه ، ولم يلبث أن مات بعد سنتين وذلك في سنة
~~اثنتين وأربعين سامحه الله وعفا عنه . ترجمه لي قريبه المشار إليه .
### $ 249 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز المحب بن العز
~~بن المحب بن القاضي الكمال أبي الفضل الهاشمي النويري المكي الشافعي والد
~~الشرف أبي القاسم . ولد في ليلة الخميس ثامن عشر شوال سنة ثمان وثمانمائة
~~بمكة وأمه كمالية ابنة القاضي علي ms0522 بن أحمد النويري . نشأ بمكة فسمع بها من
~~الزين أبي بكر المراغي المسلسل وغيره ومن ابن الجزري الشمائل وغيرها ومن
~~ابن سلامة والتقي الفاسي وغيرهما ومن ابن سلامة والتقي الفاسي وشيخنا
~~وطائفة وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وابن
~~طولوبغا وآخرون واشتغل يسيرا وحدث سمع منه بعض الطلبة وأجاز في بعض
~~الاستدعاءات وولي حسبة مكة وقتا وكان فقير النفس شديد التشكي ذا همة مع من
~~يقصده جلست معه في مجاورتي الأولى كثيرا . ومات في ضحى يوم الأربعاء مستهل
~~صفر سنة ست وستين بمكة وصلى عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ثم دفن
~~بالمعلاة قريبا من الفضيل بن عياض مما يلي القبلة سامحه الله ورحمه وإيانا
~~.
### $ 250 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الشهاب أبو الطاهر
~~بن الزين ابن الجمال بن المحب الطبري المكي الشافعي . ولد تقريبا سنة سبع
~~وأمه عائشة ابنة سعد أبي رحمة النويري وسمع على أبيه وابن الجزري وأجاز له
~~الزين المراغي وآخرون . مات في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين بمكة عن عشرين
~~أو أكثر .
### $ 251 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قريش هكذا
~~PageV02P084 قرأت نسبه بخط ولده الشهاب أو النجم أبو العباس بن النجم أو
~~الشمس أبي عبد الله بن الشهاب المخزومي البامي الأصل بباء موحدة ثم ميم كما
~~هو على الألسنة وهو الذي قرأته بخطهما نسبة لقرية من الصعيد تحول منها قبل
~~بلوغه القاهري الشافعي والد الشمس محمد الآتي والمذكور جده وأبوه ويعرف
~~بالبامي . قال شيخنا في أنبائه أنه كان يصحب الصدر المناوي وتقدم في
~~ولاية القضاء ثم ولي تدريس الشريفية بالقرب من الجودرية وسكن بها إلى أن
~~مات في سنة أربعين وقد جاز الثمانين . وذكره في مشتبه النسبة في اليامي
~~بالتحتانية والنامي بالنون فقال وبموحدة شهاب الدين البامي صاحبنا بالمدرسة
~~الشيخونية انتهى . ومن شيوخه الصدر الأبشيطي ورأيت إذنه له في التدريس
~~والفتوى وذلك في سنة إحدى ms0523 وثمانمائة وقال أنه عاشره
~~سفرا وحضرا وخالطه فوجده دينا عفيفا حسن الأخلاق محافظا على أداء الفرائض
~~والسنن ملازما لتلاوة كتاب الله تعالى مداوما على الاشتغال بالعلم سخي
~~النفس بالجود والمعروف حسن الصحبة والمخالطة مع ما من الله به عليه من
~~الفهم المليح في العلم ورزقه الذهن السليم وحسن تصور المسائل والعثور على
~~الصواب في شرح فقه التنبيه وغيره ، إلى آخر كلامه .
### $ 252 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق
~~الزين أبو العباس بن ناصر الدين البكري الدهروطي الشافعي جد الجلال محمد بن
~~عبد الرحمن الآتي . 
~~ولد في سنة خمس وأربعين وسبعمائة بدهروط وأخذ عن أبيه وعنه ابنه عبد
~~الرحمن بل وحفيده الجلال واختصر الروضة مع مزيد كثير في مجلد سماه عمدة
~~المفيد وتذكرة المستفيد وله أيضا الرابح في علم الفرائض . ومات في المحرم
~~سنة تسع عشرة بعد أن أثكل ابنه .
~~أفادنيه حفيده .
### $ 253 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب العروفي الدمشقي
~~الصالحي الحنبلي صهر الجمال الباعوني ونقيبه ويعرف بالعروفي . ولد في
~~جمادى الأولى سنة سبع وثمانمائة بالصالحية وشنأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~وحضر فيها عند التقي ابن قندس وسمع على عبد الرحمن بن خليل الحرستاني سابع
~~حديث شيبان وحدث به سمعه منه الطلبة قرأته عليه ببرزة من ضواحي الشام وكان
~~قد تعانى الشروط وباشر النقابة عند صهره فحمدت سيرته ، وحج غير مرة وأم
~~بالصاحبة ونعم الرجل . مات بعد السبعين . PageV02P085
### $ 254 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب الكمال أبو البقاء بن الشيخ
~~المحب أبي الفضل الدمشقي الشافعي الآتي أبوه ويعرف كهو بابن الإمام ، 
~~ولما جاز التمييز عرض علي منظومة أبيه في العقائد المسماة تحفة العباد بما
~~يجب عليهم في الإعتقاد ، وسمع مني المسلسل في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين
~~بمكة ثم بعد تحفة الأحباب قواعد الفرائض والسحاب لأبيه أيضا ، سمع مني وعلي
~~مع أبيه غير ذلك كختم البخاري مع النصف الأول من مؤلفي في ختمه ms0524 وختم مسلم
~~وأبي داود والترمذي مع مؤلفاتي في ختم كل منها وختم الشفا مع النصف الأول
~~من مؤلفي في ختمه والمسلسل بيوم العيد بعد فراغ الإمام من الصلاة وشروعه في
~~خطبة العيد وحديث زهير العشاري وكتبت له إجازة في كراسة فيها تعظيم زائد
~~لأبيه ، وهو فطن لبيب قد شرع أبوه في تصنيف كتاب في الأحكام لأجله وربما
~~كان يراجعني فيه .
### $ 255 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن عمر الشهاب أبو العباس
~~الأيكي الفارسي الخواصري الفيروزابادي الحنبلي نزيل بيت المقدس ثم الرملة
~~ويعرف بابن العجمي وبابن المهندس ويلقب بزغلش بفتح الزاي وسكون المعجمة
~~وكسر اللام وآخره معجمة قال شيخنا في معجمه سمع بالقدس والشام من جده
~~وأبيه وأبوه صاحب الفخر أيضا ومن الميدومي وابن الهبل وابن أميلة في آخرين
~~منهم محمد بن عبد الله بن سليمان بن خطيب بيت الآبار سمع عليه جزء الأنصاري
~~وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح قال أنه سمع عليه الأذكار ، وطلب
~~بنفسه ومهر في القراءات وحصل الكثير من الأجزاء والكتب وتمهر قليلا ثم
~~افتقر وخمل في آخر عمره وصار يكدي ، لقيته بالرملة فذكر لي ما يدل على أنه
~~ولد سنة أربع وأربعين ، ومما سمعه على الميدومي المسلسل وقد سمعه منه شيخنا
~~وقرأ عليه غير ذلك ، ومات في رمضان سنة ثلاث ، وقال في الأنباء وجدته حسن
~~المذاكرة لكنه عاني الكدية واستطابها وصار زري الملبس والهيئة قال وتفرقت
~~يعني بعد موته كتبه مع كثرتها . قلت وسماع الزين الزركشي لصحيح مسلم على
~~البياني بقراءته في الشيخونية وانتهى في رمضان سنة خمس وستين وسبعمائة ،
~~وذكره القريزي في عقوده باختصار .
### $ 256 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زبالة الشهاب بن الشمس الهواري
~~PageV02P086 الأصل القاهري الينبوعي الآتي أبوه ، ولي قضاءها بعد موت
~~أبيه ولم يلبث أن مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين وهو ممن سمع مع أبيه على
~~أبي الفتح المراغي واستقر بعده ابن عمه محمد بن عبد الوهاب بن أحمد .
### $ 257 أحمد بن ms0525 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الشهاب بن ناصر
~~الدين المصري ثم القاهري الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن المهندس . استقر
~~بعد أبيه في كثير من جهاته حتى في الدعاء بين يدي القاضي الشافعي في تدريس
~~الصالحية وكان مطبوعا فيه ، ومات في رابع عشري ذي القعدة سنة سبع وسبعين
~~وأظنه دخل في سن الكهولة عفا الله عنه .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحراري . مضى فيمن جده أحمد
~~بن أبي الفضل .
### $ 258 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي
~~بن مكي بن طراد بن حسن بن مخلوف الشهاب أبو العباس بن أبي عبد الله بن شيخ
~~النحاة أبي العباس الأنصاري
~~الخزرجي السعدي العبادي المكي المالكي ابن عم عبد القادر بن أبي القسم
~~الآتي . ولد في ليلة الاثنين حادي عشر ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها وسمع من الزين الطبري وابن سلامة ، ولبس الخرقة من
~~الشهاب بن الناصح وأذن له في إلباسها وأجاز له في سنة أربع وتسعين فما
~~بعدها البلقيني والعراقي وابن الملقن والهيثمي والتنوخي وابن أبي المجد
~~والعلائي وابن الذهبي وابن الشيخة وآخرون وأجاز في الاستدعاءات . ومات في
~~حادي عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين بمكة ودفن بالمعلاة عند أهله رحمه
~~الله .
### $ 259 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الله أو أيوب الشهاب
~~أبو العباس بن ناصر الدين بن أصيل أخو محمد الآتي . ولد في رجب سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه وحج مع قبح سيرته واتهم بإخفاء
~~وديعة كانت عند أبيه لقراجا الطويل ومكث في المقشرة زيادة على ست سنين بعد
~~أخذ السلطان قاعته وغيرها وفي أثناء ذلك حين الترسيم على جماعة الشافعي زعم
~~خبره بجامع طولون فأخرج بالترسيم لعمل حسابه فلم يبد شيئا فعاد بعد أن ذكرت
~~له جريمة فاحشة في ليلة السابع والعشرين من رمضان أن ارتكبها هناك وكذا زعم
~~في ms0526 هذا الحال مستورا بأن تزويره في أشياء من هذا النمط وطال حبسه مع تزوجه
~~وهو بها عدة نساء كن يجئن إليه بها منهن ابنة الولوي البلقيني وربما يتوجه
~~لبعضهن PageV02P087 بعد إرضاء المعلم والأمر فوق هذا ، وهو ممن سمع البخاري
~~ومشيخة ابن شادان وغيرهما على النشاوي وحفظ القرآن والمنهاج وعرض على جماعة
~~واستمر مسجونا حتى مات في ذي الحجة سنة ست وتسعين .
### $ 260 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي المحب أبو العباس بن فتح الدين
~~المالكي الخطيب الآتي أبوه وابنه البدر محمد ويعرف بابن المحب . ولد في
~~ليلة الثلاثاء ثامن ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا وأخذ الفقه عن الزين طاهر وأبي القسم النويري وكذا عن
~~الزين بعادة والعربية عن الراعي والأصلين وغيرهما عن الشمني والشرواني بل
~~وحضر دروس البساطي والقاياتي ولازم النواجي في العربية واللغة والعروض
~~وغيرها من فنون الأدب وبرع وصار أحد الفضلاء ولا أستبعد أن يكون نظم ، وخطب
~~بجامع القيمري بسويقة صفية وأم للمالكية بالصالحية وكان حسن العشرة سمعت
~~بقراءته على شيخنا الموطأ لابن مصعب وقطعة من السيرة لابن هشام وحمدت
~~فصاحته وإتقانه حتى أن شيخنا
~~وصفه في ثبته لذلك بالشيخ الفاضل الأصيل الباهر العلامة الخطيب بل بلغني
~~أن الزين طاهرا كان يقول له : أنت زين المجالس التي تحضرها ، وكذا كان غير
~~واحد من شيوخه يعظمه وكتب يسيرا على المختصر للشيخ خليل وأقبل بأخرة على
~~الذكر والتلاوة والملازمة لبعض المتصوفة حتى مات في يوم الثلاثاء ثالث عشري
~~المحرم سنة ست وخمسين عن أزيد من ثلاث وأربعين عاما بأشهر ودفن بين
~~الصوفيتين بقارعة الطريق ، شهدت دفنه والصلاة عليه ونعم الرجل كان رحمه
~~الله وإيانا .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن رضوان الشهاب السلاوي . مضى
~~بدون محمد الثاني .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن
~~الحسين بن عمر .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح ms0527 بن أبي سالم الشهاب بن البدر
~~بن الشهاب بن الأطعاني الحلبي . ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة وأخذ عن أبيه وجلس بعده بزاويته بإشارة الشرف أبي بكر الحيشي وكان
~~مقعدا لكون أبيه صاح فأثر ذلك عليه . ومات في ليلة الخميس ثاني عشر شوال
~~سنة اثنتي عشرة .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الشهاب بن البهاء أبي
~~PageV02P088 البقاء بن الشهاب أبي الخير بن الضياء العمري المكي الحنفي
~~شقيق الجمالي محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن الضياء . ولد في ليلة الأحد
~~تاسع ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بمكة وناب عن أخيه ودخل
~~القاهرة غير مرة ونسب إليه ما لا أثبته . مات في ليلة السبت خامس عشر ذي
~~الحجة سنة اثنتين وسبعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 263 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن البهاء
~~الشهاب بن العدل الشمس الأنصاري الأخميمي القاهري الحنفي والد الناصري محمد
~~وعلي الآتيين وجدهما في محالهم . ولد وقرأ القرآن على رفيق والده الفقيه
~~خليل الحسيني وتلا به علي وأم بالظاهر جقمق وهو أمير فلما تسلطن استقر به ،
~~وكان خيرا . مات في يوم السبت تاسع عشري شعبان سنة ثلاث وستين رحمه الله .
### $ 264 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان أبو السعود بن المحب
~~الطوخي الأصل
~~القاهري الشافعي سبط النور الفوي وخطيب جامع الفكاهين الآتي أبوه وهو
~~بكنيته أشهر . ولد تقريبا سنة ثمان وثمانمائة وحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه والملحة والورقات ، وعرض على جماعة ورافق البدر أبا السعادات
~~البلقيني في الأخذ عن غالب شيوخه وقتا ثم ترك وجلس مع الشهود ثم تصرف بباب
~~الشافعي ، ثم أعرض عن ذلك واقتصر على الخطابة المشار إليها مع ما باسمه من
~~مرتبات ووظائف كالتصوف بالشيخونية ورزق من قبل أسلافه ومع ذلك ربما نسخ
~~لنفسه وبالأجرة وصار بأخرة يجمع الناس والقراء في بيته عند الهكارية على
~~طعام يعمله في كل شهر ويتكلف لذلك وأظن أكثره على الفتح لاعتقاد ms0528 كثير من
~~الناس فيه وربما يحضر عنده القضاة والمشايخ وبعض الأمراء وقصدني لذلك غير
~~مرة فما تيسر ، وقد أكثر التردد إلي قبل ذلك وبعده وقرأ علي العمدة وتصنيف
~~للصدر المناوي وغير ذلك ، ثم هش وضعف بصره وظهر ما كان بيده من البياض ومع
~~ذلك فهو مأنوس بهج خفيف الوطأة . مات في جمادى الأولى سنة تسعين .
### $ 265 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله الشهاب
~~بن الشمس بن ناصر الدين السكندري الأصل المصري القاهري المالكي شقيق علي
~~الآتي ويعرف كسلفه بابن التنسي . ولد تقريبا قريب العشرين وثمانمائة ونشأ
~~فحفظ القرآن والرسالة وابن الحاجب وبحث فيهما عند الزين عبادة بل حضر دروس
~~البساطي وغيره وفهم ونبل ولكن لم يلبث أن ترك تصديقا لؤيا عبرها له أول
~~شيخيه وجلس عند أبيه بمسجد الفجل شاهدا رفيقا للقرافي ونحوه فأتعب نفسه
~~PageV02P089 ذلك ، وتولع بالتجارة وسافر فيها بنزر يسير جدا بعد استئذان
~~أبويه إلى الاسكندرية غير مرة فنتج ولا زال يترقى حتى تمول جدا وعد في ذوي
~~الوجاهات سيما مع تموله وبهائه ونورانيته ومديد قامته وذكره بعلي الهمة
~~والفتوة وسرعة الحركة ، وحج أوائل اشتغاله بالتجارة سنة أربعين وكانت
~~الوقفة الجمعة ثم تكرر حجه بل سافر إلى بلاد اليمن ودمشق فما دونها ووصل
~~الجون وزار بيت المقدس وغيرها وخالط الأكابر سيما عظيم الدولة الجمالي ناظر
~~الخاص وبعده أخذ في الانهباط إلى أن صار كآحاد الناس مقيما بالبرقوقية وذكر
~~لي أن همته للجماع انقطعت من مدة متطاولة وأنه عرض على ابن الهمام حين
~~رجوعه مع جانبك الجداوي من مكة جميع ما يحتاج إليه في رجوعه بحيث لا يحتاج
~~إلى المشار إليه رام بذلك التقرب لخاطره فقال له يا أحمد إن تسكت وإلا
~~أعلمته بهذا فكف . مات في المحرم سنة سبع وتسعين
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 266 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله الشهاب
~~بن الجمال بن الناصر بن التنسي ابن عم الذي قبله ms0529 والآتي أبوه وأنه غرق في
~~سنة أربع عشرة .
### $ 267 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب بن الشمس
~~المصري الأصل المدني الشافعي الرئيس هو وجد أبيه فمن يليه بالمدينة الشريفة
~~ويعرف بابن الريس وبابن الخطيب . ولد في رابع شوال سنة أربع وستين
~~وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ المنهاج والعمدة وسمع بها واشتغل وأخذ
~~عني بها الكثير ثم قدم القاهرة في سنة خمس وتسعين فاشتغل عند مدرسي الوقت
~~ودخل الشام وغيرها ولا بأس به .
### $ 268 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو الفضل بن الشمس بن الشهاب
~~العقبي الصحراوي الآتي جده وأبوه ، اعتنى به عم أبيه الزين رضوان فأسمعه
~~على الشرف بن الكويك والولي العراقي والجمال الحنبلي والشمس الشامي والنور
~~الفوي وطائفة واستجاز له خلقا ، وما علمته حدث ولكنه أجاز في استدعاء ابني
~~.
### $ 269 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد أبو العباس اليماني الأشعري شيخ
~~القراءات في عصره باليمن مطلقا . ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة ثم مال إلى
~~أنه سبع بتقديم السين ، ممن انتفع به العفيف الناشري في القراءات وأرخ
~~وفاته في ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وصلى عليه بمسجد
~~الأشاعر بعد صبح يوم الجمعة ودفن عند شيخه المقرئ أبي بكر بن علي بن نافع .
### $ 270 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الشهاب المدني الأصل الدمياطي وانتقل
~~PageV02P090 منها قبل بلوغه إلى القاهرة فأخذ في الفقه عن الشهاب الطنتدائي
~~وفي غيره عن الأبناسي وكذا أخذ عن ابن خضر وعن شيخنا في الألفية الحديثية
~~وشرحها رفيقا للكوراني ولزم الاشتغال مدة وجاور بمكة نحو عشر سنين في مرتين
~~وأقام في غضون ذلك بالمدينة أشهرا وزار بيت المقدس والخليل وتقرب من الظاهر
~~جقمق فمس جماعة من الأعيان وغيرهم من غاية المكروه ووثب عليه قاضي المالكية
~~البدر التنسي وسجنه وكاد أن يقتله وكذا عزره ابن الديري وآل أمره إلى أن
~~خذل وجلس يتكسب بالشهادة تجاه سوق أمير الجيوش مع كونه غير مقبول وكتب ms0530 من
~~فتح الباري بخطه الرديء كثيرا ، وكان يقصدني للاستفادة مني وفي كثير من
~~الأسئلة وكنت أتحامى الكلام
~~معه كما أنه حضر هو وابنه إلى الشرواني وكان يقرر في العقائد فقطع
~~التقرير حتى انصرف وقال ما المانع من تحريفه ما نحن فيه ويشهد هو وابنه
~~علينا بما يقتضيه ، وخطب بجامع ابن ميالة وغيره حتى مات في ليلة الخميس
~~ثامن عشري المحرم سنة سبع وثمانين ودفن بتربة تجاه الأهناسية عفا الله عنه
~~.
### $ أحمد بن محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد أبو العباس الأنصاري المكي
~~الشافعي . مضى فيمن جد أبيه محمد بن عبد المعطي بن أحمد .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي العوريفي . كذا كتبه ابن عزم
~~وصوا به العروفي ، وقد مضى بزيادة أحمد بن محمد ثالث في نسبه .
### $ 271 أحمد بن محمد بن أحمد بن مظفر قطب الدين صاحب كجرات التي منها
~~كهنات وأخو صاحبها الآن محمودشاه . وكأنه استقر بعد القطب وكان سفاكا
~~منهمكا بحيث كان سبب موته إصابته بعود سيفه على ساقه أو نحوه .
### $ 272 أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبي بكر الشهاب ابن قاضي المالكية
~~بطيبة الشمس السخاوي بن القصبي أخو خير الدين محمد الآتي وأبوهما . ممن
~~سمع مني بالقاهرة والمدينة وكذا سمع على صهره الجلال القمصي وكان أبوه زوجه
~~بابنته ثم فارقها وقطن مع أبيه بالمدينة وهو مصاب بإحدى عينيه .
### $ 273 أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الشهاب المسيري ثم القاهري الشافعي
~~نزيل المؤيدية وأحد الفضلاء المعروفين بالديانة والانجماع رأيته كثيرا
~~بالمحمودية بين يدي شيخنا ، ومن محافيظه المنهاج والحاوي وكلاهما في الفروع
~~والمنهاج الأصلي وأخذ عن المجد البرماوي والجمال بن المجبر ، وسمع على ابن
~~بردس وابن ناظر الصاحبة PageV02P091 وابن الطحان في آخرين ، وتنزل في
~~المؤيدية عند المحدثين وغيرها وأقرأ الطلبة ولم يتزوج وحج وجاور . مات في
~~رجوعه في المحرم سنة تسع وخمسين ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن عقبة بن محاسن الصعيدي ms0531 ثم
~~الدمشقي . 
~~مضى بدون يوسف .
### $ 274 أحمد بن الولوي محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج السفطي الأصل القاهري .
~~ مات أبوه وهو صغير فنشأ غير متصون خصوصا وقد تدرب بخاله عبد البر بن
~~الشحنة وذويه وخاصم أخته
~~وغيرها . مات في
### $ 275 أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي الشهاب أبو الفضل
~~الزعيفريني أحد المباشرين بباب الولوي الأسيوطي ثم الزيني زكريا وسبط
~~البدر حسن البرديني وليس بمحمود . وسيأتي جده وأبوه وأنه سمع بقراءته على
~~العز بن الفرات شرح معاني الآثار للطحاوي وكذا سمع معه بمكة في سنة ثلاث
~~وأربعين على التقي بن فهد وسمع بالقاهرة على الزركشي في صحيح مسلم وعلى ابن
~~الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة والزين رضوان ، وسافر لبيت المقدس مع
~~والده فسمع على الجمال بن جماعة والتقي أبي بكر القلقشندي وأجاز له جماعة
~~باستدعاء أبيه وغيره . ومولده في ذي القعدة سنة ست وثلاثين بالقاهرة وحفظ
~~المنهاج وألفية النحو وعرض على المحلى والبلقيني والمناوي والأقصرائي
~~وآخرين .
### $ 276 أحمد بن محمد بن أحمد شهاب الدين المسيري ثم القاهري الشافعي ويعرف
~~بابن حذيفة وهو ابن عم محمد بن أحمد الآتي . قدم القاهرة فاشتغل بالفقه
~~والعربية يسيرا وتردد لبعض الشيوخ وأدمن مطالعة شرح المنهاج للتقي الحصني
~~وكان قد كتبه أو جله بخطه وحضر عندي كثيرا في مجالس الإملاء وغيرها وسمع
~~بقراءتي على جماعة ورأى لي مناما حسنا أثبته في مكان آخر بل سمع على شيخنا
~~وغيره وكان من جماعة الغمري ثم إمام الكاملية صوفيا بالصلاحية والبيبرسية
~~وبيده بعض دريهمات . مات في أحد الربيعين سنة خمس وسبعين بالطور راجعا من
~~مكة بعد أن حج فإنه كان ممن سافر صحبة إمام الكاملية . وقد اشترك مع الشهاب
~~المسيري الماضي قريبا في اسمه واسم أبيه وجده ونسبته وذاك متيمز باسم جد
~~أبيه يحيى وبفضيلته وشهرته .
### $ 277 أحمد بن محمد بن أحمد القاضي شهاب الدين بن قاضي القضاة الشمس بن
~~الحلاوي PageV02P092 الحلبي قاضيها الحنفي منفصلا في ذي الحجة سنة إحدى
~~وتسعين . أرخه ms0532 ابن اللبودي .
### $ 278 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب الذهبي أبوه الصالحي من ذرية بني
~~الأرموي ويعرف بابن الذهبي . ولد تقريبا سنة سبع وسبعين وسبعمائة وسمع من
~~أبي الهول الجزري بفوت وحدث به سمعه منه الفضلاء كابن فهد ، ومات قبل دخول
~~الشام .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب القسطلاني المكي المالكي . مضى فيمن جده
~~أحمد بن حسن
~~بن الزين محمد .
### $ 279 أحمد بن فخر الدين محمد بن الشهاب أحمد القرشي القاهري الحنفي والد
~~قاسم الآتي ويعرف بابن السبع ، باشر النقابة عند الكمال بن العديم وولده
~~.
### $ أحمد بن محمد بن أحمد بن السيف الحنبلي . مضى في السين المهملة من
~~أجداد الأب .
### $ 280 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب بن الشمس المصري ويعرف بابن الشيخ . 
~~ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 281 أحمد بن محمد بن أحمد الشريف شهاب الدين بن كندة . ممن أخذ عني
~~بالقاهرة .
### $ 282 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب السمنودي ثم القاهري الشافعي نزيل مكة
~~ووالد العز عبد العزيز ويعرف بابن المراحلي وهي حرفته وحرفة أبيه من قبله
~~كان حفظ القرآن وصحب الشمس البوصيري وغيره من الأكابر وعادت بركتهم عليه
~~وحفظ من كرامات الأولياء ومناقبهم جملة بل ألم ببعض المسائل وسمع على ابن
~~الجزري الترمذي وغيره ومن الفوي والكلوتاتي وشيخنا وطائفة ، ولما ترقى ولده
~~في التجارة صار في ظله وأقام معه بمكة مديما فيها للطواف والتلاوة
~~والمطالعة لكتب الرقائق والأذكار ونحوها من وظائف العبادات مع الانجماع إلا
~~عن مجالس الحديث ونحوها وربما اشتغل في النحو وغيره ، وكنت أستأنس برؤيته
~~في غضون ذلك . ورد القاهرة مع ولده ثم إنه تحرك بأخرة للقدوم عليه إذ كان
~~بالقاهرة . فمات في رجوعه بموضع من مراسي العرض قريب الطور في ثاني عشر رجب
~~سنة ثلاث وثمانين ، ودفن هناك وقد قارب السبعين وقد ضاع لولده عند بعضهم
~~بسبب تفريطه بعض المال ولم يمكنه المطالبة بذاك رعاية لوالده ونعم الرجل
~~كان رحمه الله وإيانا .
### $ 283 أحمد بن محمد بن أحمد المدني ويعرف بابن المرجح . ممن أخذ عني ms0533
~~بالمدينة .
### $ 284 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب المحلي الأصل القاهري المالكي ويعرف
~~بابن النسخة . شهد كأبيه في القيمة أزيد من ثلاثين سنة وامتنع شيخنا حين
~~كان PageV02P093 نائبا من قبوله أيام عزه وضخامته بجاه جمال الدين وقد أقبل
~~اثنين من المهندسين دونه لكونه كان كما قال شيخنا غاية في إبطال الأوقاف
~~وتصييرها ملكا بضروب من الحيل ومهارة شهر بها بحيث فاق في ذلك أهل عصره مع
~~مروءة وعصبية ومداراة ولكنه كان يقدم في صناعته على أمر عظيم وذاك شيء
~~مشهور وزاد رواجا في أيام الأشرف بحيث أقدم على إعلام الولي العراقي بعزله
~~بفظوظة وجرأة
~~ورقاه ولده العزيز لوكالة بيت المال وكانت شاغرة بموت نور الدين بن مفلح
~~ثم صرفه الظاهر عنها بالولوي السفطي . ومات بذات الجنب في يوم الأحد ثاني
~~عشري صفر سنة تسع وأربعين عن ستين سنة أو زيادة وأمره إلى الله تعالى .
### $ 285 أحمد بن محمد بن أحمد الحسني أو الحسيني الهدوي اليمني المكي ويعرف
~~بسواسوا ممن نوزع في شرف أبيه ، أمه سبطة أبي البقاء بن الضياء . مات
~~بمكة في يوم الأحد ثامن ربيع الأول سنة أربع وتسعين وهو ممن أخذ عني بمكة ،
~~وكان شابا حسن الصورة والوصي عليه بمكة قاضيها الحنبلي وبالقاهرة يشبك
~~الجمالي .
### $ 286 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب الأسنوي ثم القاهري شقيق عبد الكريم
~~وابن أخت الشرف الأنصاري وأخته . ولد سنة ست وأربعين أو التي بعدها وحفظ
~~القرآن وزوج ابنه بخاله الشرف من أمه وتكسب بالتجارة .
### $ 287 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب المشهدي القاهري الزركشي الحنبلي . 
~~ممن اشتغل وفهم وسمع ختم البخاري على أم هانئ الهورينية ومن كان معها وقرأ
~~في الجوق وتكسب بالشهادة ثم كف مع ملازمته حضور بعض وظائفه وكان حاد الخلق
~~.
### $ 288 أحمد بن محمد بن أحمد المعلم الشهاب القافلي والد الكمال محمد وأخو
~~أبي بكر . مات في يوم الأربعاء ثاني ذي القعدة سنة خمس وثمانين ، وكان
~~خيرا راغبا في مجالس الحديث بحيث سمع عندي غالب دلائل النبوة وقطعة من ms0534
~~البداية لابن كثير ومن القول البديع وغير ذلك ذا ثروة حصلها من التجارة
~~وغيرها رحمه الله .
### $ 289 أحمد بن محمد بن أحمد الشهاب الكيلاني الشافعي نزيل مكة ووالد محمد
~~وحسين وعبد الغفار وإبراهيم المذكورين في محالهم ويعرف بقاوان بقاف معقودة
~~. نشأ فأخذ العلم عن عبد الرحمن الحلال وغيره وفضل وقدم القاهرة ومعه أول
~~ولديه فأخذا عن الزين الزركشي ثم عن شيخنا وكتب له فهرسته البقاعي ، وكان
~~ذا سمت حسن وجلالة واحتشام ووجاهة عند الملوك وتفضل سيما من الغرباء
~~PageV02P094 من العلماء ونحوهم عظيم الرغبة في الاجتماع بذوي الفضائل محبا
~~للمذاكرة معهم ولذا رغب في تزوجه بابنة الشريف شمس الدين ابن أخي التقي
~~الحصني واستولدها إبراهيم وغيره وزوج ابنه الصغير بابنة الكمال بن الهمام
~~حين مجاورته بمكة ولكن لكونه لم يوافق على تركه بمكة حين رجوعه لمصر ولا
~~سمح هو أيضا بفراق ولده تفارقا . ومن لطائفه
~~أنه لما اجتمع بيحيى العجيسي حين ورد مكة صحبه ابن البارزي سنة خمسين رام
~~جر الكلام معه في شيء من العلم ليستأنس به جريا على عادته ، فكلمه يحيى بما
~~فيه جفاء وعض على شفتيه على طريقته فلم يحتمل ذلك وبادر لفراقه قائلا له يا
~~شيخ أنت جمعت بين الجهل وقلة الأدب . لقيته في سنة ست وخمسين بمكة وجلست
~~معه وحصل منه فضل ما وذلك مجلس للتدريس بالمسجد الحرام لختام رباط السدرة
~~في حلقة فكثر الحضور عنده فيها فمر بالشهر وغيره . مات في آخر ليلة الجمعة
~~سادس عشر ذي الحجة سنة إحدى وستين بمكة وصلى عليه بعد صلاة الجمعة ودفن
~~بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 290 أحمد بن محمد بن أحمد القطب ويدعى أيضا الشهاب بن اختيار الدين بن
~~فخر الدين الردي الأصل الهروي المولد والدار الشافعي الواعظ نزيل بلد
~~الخليل . ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثمانمائة بجوخا بجيم
~~مفتوحة ثم واو بعدها معجمة من أعمال طبس الكيلكي ممن حج وطاف البلاد ووعظ
~~في كلها وتكرر قدومه القاهرة وعقد حين جاء مستفتيا فيما عارضه فيه البقاعي ms0535
~~المجلس بالأزهر وأخذ حينئذ عني وكتبت له إجازة متضمنة للجواب عن مسألته
~~وسمعته يقول :
# %~% يا عين كوني بالقليل قنوعة %~% فيا طول ما جاك الكثير وراح %~%
# أحمد بن محمد بن أحمد المحب بن العز النويري المكي الشافعي . مضى فيمن
~~جده أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز .
### $ 291 أحمد بن محمد بن أحمد البسطامي . ممن أخذ عني بمكة .
### $ 292 أحمد بن محمد بن أحمد البسكري المغربي المدني بن حامد أخو محمد الآتي
~~ ممن أخذ عني بالمدينة في مجاورتي بها .
### $ 293 أحمد بن محمد بن أحمد السلي . كذا قاله ابن عزم وأنه مات سنة بضع
~~وثلاثين .
### $ 294 أحمد بن محمد بن أحمد الحجازي . ممن أخذ عني بمكة .
### $ 295 أحمد بن محمد بن أحمد المالكي . عرض عليه ابن فهد بعض محافيظه في
~~موسم سنة اثنتين وعشرين بمكة وأجازه وأورده في شيوخه وقال أنه لم يعرفه
~~PageV02P095 وأظنه ابن النسخة الماضي قريبا .
### $ 296 أحمد بن محمد بن أحمد الخطيب بمنية سمنود . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ أحمد بن محمد بن أحمد الهدوي . مضى قريبا فيمن يلقب سواسوا .
### $ 297 أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يوسف بن سمير
~~بن خازم أبو هاشم المصري الطاهري التيمي ويعرف بابن البرهان . ولد فيما
~~بين القاهرة ومصر في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبعمائة واشتغل بالفقه
~~شافعيا وسمع الحديث وأحبه ثم صحب بعض الظاهرية وهو شخص يقال له سعيد
~~السحولي فجذبه إلى النظر في كلام ابن حزم فأحبه ثم نظر في كلام ابن تيمية
~~فغلب عليه بحيث صار لا يعتقد أن أحدا أعلم منه ، وكانت له نفس أبية ومروءة
~~وعصبية ونظر كبير في أخبار الناس فطمحت نفسه إلى المشاركة في الملك مع أنه
~~ليس له فيه قدم لا من عشيرة ولا وظيفة ولا مال فلما غلب الظاهر برقوق على
~~المملكة وحبس الخليفة رام جعل ذلك وسيلة لما حدثته به نفسه فغضب من ذلك
~~وخرج في سنة خمس وثمانين إلى الشام ثم إلى العراق يدعو إلى ms0536 طلب رجل من قريش
~~فاستقرأ جميع الممالك ودخل حلب فلم يبلغ قصدا ثم رجع إلى الشام فاستغوى
~~كثيرا من أهلها وكان أكثر الموافقين له ممن يتدين منهم الياسوفي والحسباني
~~لما يرى من فساد الأحوال وكثرة المعاصي وفشو الرشوة في الأحكام وغير ذلك
~~فلم يزل على هذه الطريقة إلى أن نمى أمره إلى بيدمر نائب الشام فسمع كلامه
~~وأصغى إليه ولم يشوش عليه لعلمه أنه لا يجيء من يديه ثم نمى أمره إلى نائب
~~القلعة شهاب الدين بن الحمصي وكانت بينه وبين بيدمر عداوة شديدة فوجد فرصة
~~في التألب عليه بذلك فاستحضر ابن البرهان واستخبره وأظهر أنه مال إلى
~~مقالته فبث له جميع ما كان يدعو إليه فتركه ثم كاتب السلطان بذلك كله فلما
~~علم بذلك كتب إلى النائب يأمره بتحصيل ابن البرهان ومن وافقه على رأيه
~~وبتسميرهم فتوزع النائب عن ذلك وتكاسل عنه وأجاب بالشفاعة فيهم والعفو عنهم
~~وأن أمرهم متلاش وإنما هم قوم خفت أدمغتهم من الدرس ولا عصبة لهم واستمر
~~ابن الحمصي في انتهاز الفرصة فكاتب أيضا بأن النائب قد عزم على المخامرة
~~فوصل إليه الجواب بمسك ابن البرهان ومن كان على رأيه وإن آل الأمر في ذلك
~~إلى قتل بيدمر فمات الياسوفي خوفا بعد أن قبض عليه وفر الحسباني ولما حضر
~~ابن البرهان إلى السلطان استذناه واستفهمه عن سبب قيامه عليه فأعلمه بأن
~~غرضه أن يقوم رجل من قريش يحكم بالعدل فإن PageV02P096 هذا هو الدين الذي
~~لا يجوز غيره وزاد في نحو هذا فسأله عن من معه على مثل رأيه من الأمراء
~~فبرأهم فأمر بضربه فضرب هو وأصحابه وحبسوا في الخزانة حبس أهل الجرائم وذلك
~~في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واستعملوا مع المقيدين ثم أفرج عنهم في
~~ربيع الأول سنة إحدى وتسعين فاستمر ابن البرهان مقيما بالقاهرة على صورة
~~إملاق إلى أن مات لأربع بقين من جمادى الأولى سنة ثمان وحيدا فريدا بحيث لم
~~يحضر في جنازته إلا سبعة أنفس لا غير ورأيته بعد موته فقلت ms0537 له أنت ميت قال
~~نعم فقلت ما فعل الله بك فتغير تغيرا شديدا حتى ظننت أنه غاب ثم أفاق فقال
~~نحن الآن بخير لكن النبي صلى الله عليه وسلم عتبان عليك فقلت لماذا قال
~~لميلك إلى الحنفية فاستيقظت متعجبا وكنت قلت لكثير من الحنفية إني لأود لو
~~كنت على مذهبكم فيقال لماذا فأقول لكون الفروع مبنية على الأصول فاستغفرت
~~الله من ذلك ، قال وقد كنت أنسيت هذا المنام فذكرنيه شهاب الدين أحمد بن
~~أبي بكر البوصيري بعد عشر سنين . وكان ذا مروءة علية ونفس أبية حسن
~~المذاكرة والمحاضرة عارفا بأكثر المسائل التي يخالف فيها أهل الظاهر
~~الجمهور يكثر الانتصار لها ويستحضر أدلتها وما يرد على معارضيها ، وأملي
~~وهو في الحبس بغير مطالعة مما يدل على وفور اطلاعه مسألة رفع اليدين في
~~السجود ومسألة وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة ورسالة في الإمامة ، قاله
~~شيخنا قال وقد جالسني كثيرا وسمعت من فوائده كثيرا وكان كثير الإنذار لما
~~حدث بعده من الفتن والشرور بما جبل عليه من الاطلاع على أحوال الناس ولا
~~سيما ماحدث من الغلاء والفساد بسبب رخص الفلوس بالقاهرة بحيث أنه رأى عندي
~~قديما مرة منها جانبا كبيرا فقال لي احذر أن تقتنيها فإنها ليست رأس مال
~~فكان كذلك لأنها كانت في ذلك الوقت يساوي القنطار منها عشرين مثقالا فأكثر
~~وآل الأمر في هذا العصر إلى أنها تساوي أربعة مثاقيل ثم صارت تساوي ثلاثة
~~ثم اثنين وربع ونحو ذلك ثم انعكس الأمر بعد ذلك وصار من كان عنده منها شيء
~~اغتبط فيه لما رفعت قيمتها من كل رطل لستة إلى اثني عشر ثم إلى أربعة
~~وعشرين ثم تراجع الحال لما فقدت ثم ضرب فلوس أخرى خفيفة جدا وجعل سعر كل
~~رطل ثلاثين وظهر في الجملة أنها ليست مالا يقتنى لوجود الخلل في قيمتها
~~وعدم ثباتها على قيمة واحدة . ذكره شيخنا في أنبائه ومعجمه بما تقدم وقال
~~في الثاني وقد سمع ببغداد وحلب ودمشق وغيرها من جماعة من المسندين إذ ذاك ms0538
~~ومن مسموعه على الشمس محمد بن أحمد بن الصفي الغزولي منتقي الذهبي من
~~PageV02P097 المعجم الصغير للطبراني كما رأيته بخط الشرف القدسي ووصفه فيه
~~بالشيخ الإمام وفي الطبقة الصدر الياسوفي بقراءة الحسباني وذلك في سنة سبع
~~وثمانين ورأيت البرهان الحلبي يطري ابن البرهان ويصفه بالفضل وسمع معه
~~وبقراءته وكذلك نور
~~الدين بن علي بن يوسف بن مكتوم بحماة ، وقال في أنبائه قرات بخط البرهان
~~المحدث بحلب أنشدني أبو العباس أحمد بن البرهان عن الشيخ برهان الدين
~~الآمدي قال دخلت على العلامة أبي حيان فسألته عن القصيدة التي مدح بها ابن
~~تيمية فأقربها وقال كشطناها من ديواننا ثم جيء بديوانه فكشف وأراني مكانها
~~في الديوان مكشوطا ، قال المحدث فلقيت الآمدي فقال لي لم أنشده إياها ولا
~~أحفظها إنما أحفظ منها قطعا قال وكان الآمدي قد ذكر قبل ذلك الحكاية
~~بزيادات فيها ولم يذكر القصيدة قال ثم لقيت ابن البرهان بحلب في أوائل سنة
~~سبع وثمانين فذاكرته بما قال لي الآمدي فقال لي أنا قرأتها على الآمدي فظهر
~~أنه لم يحرر النقل في الأول ، والقصيدة مشهورة لأبي حيان وأنه رجع عنها .
~~وقد ذكره ابن خطيب الناصرية ملخصا من شيوخنا والبرهان الحلبي والمقريزي في
~~عقوده وطوله وآخرون .
### $ 298 أحمد بن محمد بن إسماعيل بن حسن جلال الدين بن المولى قطب الدين بن
~~العلامة تاج الدين بن السراج الكربالي نسبة لكربال من شيراز المرشدي نسبة
~~لجد أمه الشافعي عفيف الدين الجنيد الكازروني البلياني خليفة الشيخ أبي
~~إسحاق الكازروني أحد المسلكين الصفوي نسبة للسيد صفي الدين الحسني الأيجي
~~لكون جدة والده لأمه أخت الصفي المذكور الشافعي . ولد في رمضان سنة إحدى
~~وستين وثمانمائة بشيراز ونشأ بها فأخذ في النحو الصرف والمعاني والبيان عن
~~ملا صفي الدين محمود الشيرازي النحوي الشافعي تلميذ غياث الدين الذي كان
~~يقال له سيبويه الثاني ولذا قيل لهذا سيبويه الثالث ، والمنطق عن ملا جلال
~~الدين محمد الدواني قريبة بكازرون الشافعي قاضي شيراز ومفتيها والفرد في
~~تلك النواحي ، وفي الفقه عن السيد وجيه ms0539 الدين إسماعيل بن العز إسحاق بن
~~نظام الدين أحمد الأحمدي الشيرازي الشافعي المفتي ، وكلهم في سنة أربع
~~وأربعين أحياء ، وسمع الحديث على السيد نور الدين أحمد بن صفي الدين وحج
~~معه في سنة ثلاث وتسعين ولقيني في التي بعدها فسمع من لفظي أشياء منها
~~المسلسل وحديث زهير ، وحضر بعض الدروس ، وسمع الباب الأخير من البخاري وما
~~في الصحيح من الثلاثيات والنصف الأول من مصنفي في ختمه PageV02P098 وكتبت
~~له إجازة في كراسة ، وهو إنسان فاضل متميز نير الشكالة فصيح العبارة ثم
~~اختل أمره لتعاني الكيمياء وتحمل ديونا مع كثرة تزوجه وما وسمه به إلا
~~الفرار لبلاده لطف الله به .
### $ 299 أحمد بن محمد بن إسماعيل شهاب الدين الشنباري ثم السنيكي القاهري
~~الشافعي قدم القاهرة
~~فنزل في صوفية الصلاحية وغيرها واشتغل يسيرا ولازم أبا العدل البلقيني
~~وسمع بقراءتي الشمائل النبوية وختم الشفا على شيوخ في يوم عرفة وتكسب
~~بالشهادة ولم يمهر وربما أم بالخانقاه ، وكان مديما للتلاوة لا بأس به .
~~مات في رجب سنة سبع وثمانين وأظنه جاز الستين .
### $ 300 أحمد بن محمد بن إسماعيل الصفدي الحسري . ممن سمع علي بمكة في
~~المجاورة الثالثة .
### $ 301 أحمد بن محمد بن إسماعيل المجدي ويلقب ينوص لشدة شقرة شعره . كان
~~يباشر أوقاف الحنفية حسن المباشرة . مات في ربيع الأول سنة إحدى . قاله
~~شيخنا في أنبائه .
### $ 302 أحمد بن محمد بن الياس الشهاب بن الشمس بن الزين أحد الصلحاء
~~المعتبرين ويسمى أيضا عثمان الدينوري الأصل القاهري الشافعي ويعرف
~~بالمزملاتي . قرأ القرآن وحفظ العمدة والتنبيه وعرض على البلقيني
~~والعراقي وولده والكمال الدميري والتقي الدجوي والعز بن جماعة والزين
~~الفارسكوري وعلى ابن الملقن والبيجوري وأجازوه والبلالي وغيره ممن لم يجز ،
~~وسمع صحيح البخاري على ابن أبي المجد والختم على العراقي والهيثمي والتنوخي
~~وباشر كأبيه السقاية بالخانقاه الصلاحية وكان لذلك يعرف بالمزملاتي . وكان
~~خيرا أجاز لي ومات .
### $ 303 أحمد بن محمد بن أيدمر الشهاب أبو العباس الأبار . سمع على صدقة
~~الركني العادلي تصنيفه منهاج الطريق وحدث به في سنة ms0540 عشرين . وممن سمعه منه
~~النور بن الركاب المقري .
### $ 304 أحمد بن محمد بن بركوت الصلاح بن الجمال بن الشهاب المكيني الأصل
~~نسبة لمكين الدين اليمني لكونه معتق سعيد معتق جده صاحب الترجمة القاهري
~~الشافعي ربيب ابن البلقيني ووالد البدر محمد الآتي وأبوه ويعرف أولا بأمير
~~حاج . ولد في سنة إحدى وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ في كفالة أمه وتحت
~~نظر زوجها ابن البلقيني وقرأ في القرآن وكل من المنهاجين الفرعي وألفية ابن
~~مالك وبعضا من جامع المختصرات وأقام مدة بزي الجند ثم بعد أن كبر تزيا
~~PageV02P099 للفقهاء وعدله بعض الحنفية وصار يركب مع عمه المشار إليه
~~للدروس وغيرها وولع بالنظر في بعض دواوين الشعراء وأتقن الموسيقى ونحوها
~~وتردد لكل من الحناوي والأبدي في النحو البوتيجي في الفرائض وكان فيما
~~بلغني يثنى على ذكائه والعز عبد السلام البغدادي والكافياجي في آخرين منهم
~~ابن المجدي كل ذلك يسيرا جدا حضر دروس عمه في الفقه والحديث وغيرهما وكذا
~~سمع على شيخنا اليسير اتفاقا وعلى ا لبدر النسابة والعلاء
~~القلقشندي والكمال بن البارزي وتمام أربعين نفسا الختم من البخاري
~~بالظاهرية القديمة في آخرين . وحج مع أمه وأول ما استنابه عمه في قضاء
~~خانقاه سرياقوس ثم انفصل عن قرب ولزم بابه والانتماء لولده البهاء أبي
~~البقاء وكذا التردد للولوي البلقيني مع الأخذ عنه في العجالة وغيرها ولما
~~مات البهاء استقل بالتكلم عمه وانقاد له جدا ولم يصد عنه بوجه من الوجوه بل
~~حضر الوصايا والتحدثات والتعازير وشبهها مما يجلب نفعا دنيويا فيه وصار ما
~~يشغر من النظائف يعينه له حتى يرغب عنه أو يبقيه ولم يتمكن أحد من إبرام
~~أمر ولو قل بدون مراجعته وقام في بابه بما لا ينهض بأعبائه غيره وقصد
~~بالهدايا الجليلة من النواب والمباشرين والجباة ونحوهم وأحدث له عمه في
~~كثير من الأوقاف التي تحت نظره إما نيابة أو مباشرة أو غير ذلك خارجا من
~~المرتبات التي في أوقاف الصدقات وغيرها فتأثل وكثرت أمواله وذخائره وصفي
~~لونه ووقته واقتنى الكتب النفيسة والأملاك ms0541 وزاد في التنعم والتبسط في أنواع
~~المآكل والمشارب وسائر التفهكهات ومشى على طريقة أماثل المبشرين في الخدم
~~والأتباع والمركوب خصوصا من وقت تزوجه بابنة السبرباي على الفسخ على زوجها
~~وصارت له وجاهة عند النواب فمن بعده وكتب له عمه في التعايين الشيخ صلاح
~~الدين خليفة الحكم بالديار المصرية أبقاه الله تعالى وأذن له حسبما بلغني
~~في الإفتاء والتدريس فأقرأ المنهاج والحاوي وغيرهما لجماعة ممن استنابهم
~~القاضي بسفارته أو بترقيها وغيرها كل ذلك في حياة عمه ، وولي في أيامه أيضا
~~تدريس الفقه بالناصرية بعد أبي العدل البلقيني ثم استرضاه الولوي الأسيوطي
~~فيه فتركه له والشريفية البهائية تدريسا ونظرا وتدريس الفقه بالخروبية
~~البدرية بمصر والشهادة بوقف الصارم والخطابة والنظر بجامع المغربي بالقرب
~~من قنطرة الموسكي برغبة الولوي البلقيني له عنها وتدريس الفقه بالأشرفية
~~القديمة بعد الشهاب بن صالح والإسماع بالمحمودية بعد الشهاب بن العطار
~~والحسبة PageV02P100 بالقاهرة ومصر بعد الشيخ علي العجمي ببدل نحو ثلاثة
~~آلاف دينار ثم لم يلبث أن عزل عنها وكذا ولي بعد وفاة عمه مشيخة الخانقاه
~~الجاولية وتدريس الحديث بها والنظر عليها برغبة النور بن المناوي الأسمر له
~~عن ذلك والخطابة بجامع الحاكم والمباشرة به عنه أيضا وتدريس الصالح بعد ابن
~~المقن بكلفه للناظر ابن العيني وغير ذلك ، وما زال مرعي الجانب نافذ
~~الأوامر عند عمه حتى بعد وفاة أمه غير أنه أنهى إلى الأشرف اينال ما اقتضى
~~عنده الأمر بسجنه في حبس الرحبة مرة ونفيه أخرى
~~وفي كليهما يسترضي بالمال حتى يتخلص على كره منه ، وقال الزيني بن مزهر
~~حين حبسه هذا بجنايته على صاحب الحاوي حيث أقدم على إقرائه ، واختفى مرة
~~بعد عزل عمه مدة من أجل الفسخ السابق لتزويجه المشار إليها وكانت قلاقل
~~طويلة وما ظفر المعارض بأرب . ولما مات عمه رام الفات الشرف المناوي إليه
~~فما أمكن بل صار يصرح ويلوح ويلوب ويؤنب ويقبح ويرجح ويدندن ويعين مما لم
~~يحتمله صاحب الترجمة مع وفور مداراته ومراعاته حتى كان ذلك سببا لولايته
~~القضاء وباشره على قاعدته ms0542 في باب عمه بسياسة ومداراة واحتمال وتدبير لدنياه
~~وعدم هرج لكونه درب الأمور ولم يحتج لوسائط إلا في النادر وأظهر كل من كان
~~يناوئ المناوي من النواب فضلا عن غيرهم ما كان لديهم كامنا حسبما شرحت ذلك
~~كله في الحوادث بل وفي ترجمته من القضاة إلى أن انفصل بعد نحو سبعة أشهر
~~ولزم منزله غير آيس من العود مع كدر متجدد وضيق معيشة وقهر حتى مات في ليلة
~~الخميس خامس ربيع الأول سنة إحدى وثمانين بعد أن تعلل مدة بالاستسقاء وغيره
~~وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم في مشهد ليس بالطائل ثم دفن في الفسقية
~~التي فيها البلقيني الكبير وأولاده وأنكر العقلاء وغيرهم ذلك عفا الله عنه
~~وإيانا .
### $ 305 أحمد بن محمد بن بطيخ شهاب الدين . أحد فضلاء الأطباء وخيارهم تنزل
~~في الجهات وكان عاقلا بهي المنظر متوددا . مات في وله ذكر في أخيه على ابن
~~بطيخ .
### $ 306 أحمد بن المحب محمد بن بلكا القادري . اعتنى به أبوه فأسمعه
~~بقراءتي وعلي ولم يلبث أن مات بالطاعون سنة أربع وستين وكان رفيقا لولدي
~~عوضهما الله الجنة .
### $ 307 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد الشهاب القاهري الحنفي والد محمد
~~الآتي ، ويعرف بابن الخازن وبخازن صهريج منجك لكون أبيه كان أمينا على
~~حواصل منجك . ولد تقريبا سنة سبع وخمسين وسبعمائة بصهريج منجك بالقرب من
~~قلعة الجبل من القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وبحث على الشهاب بن خاص بك
~~PageV02P101 كتاب النافع في فقه مذهبه ثم تكسب بالشهادة وعرف بالعدالة
~~وكثرة التلاوة ولو اعتنى به في السماع لأدرك القدماء ولكنه سمع بأخرة على
~~التنوخي والفرسيسي والسويداوي وآخرين ، وحج وجاور بالحرمين مرارا وسمع هناك
~~على العفيف النشاوري وأبي العباس بن عبد المعطي ، وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~مات في ثاني جمادى الآخرة سنة ست وأربعين بسكنه من الصهريج رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 308 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر أبو الرضى بن الجمال أبي
~~اليمن المراغي المدني أخو الحسين الآتي . سمع على ms0543 جده في سنة خمس عشرة .
### $ 309 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير الشهاب بن ناصر الدين
~~البلقيني الأصل القاهري الشافعي ابن أخي السراج عمر الآتي . ولد سنة ست
~~وتسعين وسبعمائة ونشأ فحفظ القرآن وكتبا وعرض على جماعة وتدرب بأبيه في
~~توقيع الحكم واشتغل بالقراءات والعربية ووقع في الحكم ثم ناب في القضاء
~~بأخرة وأم بالملكية بالقرب من المشهد الحسيني وكان حسن الصوت بالقرآن جدا
~~فكان الناس يهرعون إلى سماعه سيما في قيام رمضان من الأماكن النائية بحيث
~~يضيق الشارع عنهم ، وخدم ابن الكويز وهو كاتب السر ثم ابن مزهر فأثرى وصارت
~~له وجاهة وحصل جهات ثم تمرض أكثر من سنة بعلة السل حتى مات في سادس عشري
~~رجب سنة ثمان وثلاثين ودفن عند أبيه بمقابر الصوفية . ذكره شيخنا في أنبائه
~~، ورأيته شهد على التاج بن تمرية في إجازته لأبي عبد القادر سنة خمس
~~وثلاثين ورقم شهادته بخطه الحسن فلعله قرأ على التاج .
### $ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سعد الله الواسطي . يأتي فيمن جده أبو بكر
~~بن محمد بن سعد الله .
### $ 310 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سعد بن مسافر بن إبراهيم الشهاب الدمشقي
~~النيني الشافعي نزيل مسجد القصب ويعرف بابن عون ، مات في أواخر شعبان سنة
~~إحدى وأربعين ودفن بمقبرة باب الفراديس . أرخه ابن اللبودي ووصفه بالشيخ
~~الفقيه وقال رأيت خطه على استدعاء وما وقفت له على شيء ، وكذا ذكر البقاعي
~~في شيوخه وأرخ موته بالظن المخطئ .
### $ 311 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن
~~علي بن الحسن الهاشمي العباسي أخو العباس . كان أبوه أمير المؤمنين
~~المتوكل PageV02P102 على الله ، عهد إليه بالخلافة بعده ولقبه بالمعتمد على
~~الله ثم خلعه وسجنه حتى مات ولما خلعه عهد لابنه الآخر العباس .
### $ 312 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح الشهاب
~~أبو العباس الهيثمي القاهري المالكي ابن أخي الحافظ ms0544 علي بن أبي بكر الآتي .
~~ ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة وسمع من أبيه وعمه والزين العراقي وابن
~~الشيخة والتنوخي وغيرهم ، وأجاز له في جملة أخوته العفيف النشاوري وجماعة ،
~~وحدث سمع منه الفضلاء ، وكان خيرا يتكسب بالشهادة
~~عند حبس الرحبة ، مات في ليلة الثلاثاء سادس ذي الحجة سنة أربعين
~~بالقاهرة ودفن من الغد بالصحراء بعد أن صلى عليه شيخنا بمصلى باب النصر
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 313 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن الزين أحمد بن الجمال محمد
~~بن الصفي محمد بن المجد حسين بن التاج علي القسطلاني الأصل المصري الشافعي
~~ويعرف بالقسطلاني وأمه حليمة ابنة الشيخ أبي بكر بن أحمد بن حميدة النحاس .
~~ ولد في ثاني عشري ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بمصر ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والشاطبيتين ونصف الطيبة الجزرية والوردية في النحو ، وتلا
~~بالسبع على السراج عمر بن قاسم الأنصاري النشار وبالثلاث إلى وقال الذين لا
~~يرجون لقاءنا على الزين عبد الغني الهيثمي ، وبالسبع ثم بالعشر في ختمتين
~~على الشهاب بن أسد وبالسبع لجزء من أول البقرة على الزين خلد الأزهري ،
~~وكذا أخذ القراءات عن الشمس بن الحمصاني إمام جامع ابن طولون والزين عبد
~~الدائم ثم الأزهري وأذن له أكبرهم وأخذ الفقه عن الفخر المقسي تقسيما
~~والشهاب العبادي وقرأ ربع العبادات من المنهاج ومن البيع وغيره من البهجة
~~على الشمس البامي وقطعة من الحاوي على البرهان العجلوني ومن أول حاشية
~~الجلال البكري على المنهاج إلى أثناء النكاح بفوت في أثنائها على مؤلفها
~~وعن العجلوني أخذ النحو قرأ عليه شرح الشذور لمؤلفه والحديث عن كاتبه قرأ
~~عليه قطعة كبيرة من شرحه على الهداية الجزرية وسمع مواضع من شرحه على
~~الألفية وكتبه بتمامه غير مرة ثم قرأ منه بمكة أكثر من ثلثه ، ولازمني في
~~أشياء وسمع على المتون والرضي الأوجاقي وأبي السعود الغراقي وقرأ الصحيح
~~بتمامه في خمسة مجالس على النشاوي وكذا قرأ عليه ثلاثيات مسند أحمد وسمع
~~عليه مشيخة ابن شاذان الصغرى وغيرها ، وحج غير ms0545 مرة وجاور سنة أربع وثمانين
~~ثم سنة أربع وتسعين وستين قبلها على التوالي . PageV02P103
~~ورجع مع الركب فتخلف بالمدينة وقرأ بمكة على زينب ابنة الشوبكي السنن
~~لابن ماجه وغيرها وعلى النجم بن فهد وآخرين وصحب البرهان المتبولي وغيره
~~وجلس للوعظ بالجامع الغمري سنة ثلاث وسبعين وكذا بالشريفية بالصبانيين بل
~~وبمكة وكنا يجتمع عنده الجم الغفير مع عدم ميله في ذلك وولي مشيخة مقام
~~أحمد بن أبي العباس الحراز بالقرافة الصغرى وأقرأ الطلبة وجلس بمصر شاهدا
~~رفيقا لبعض الفضلاء وبعده انجمع وكتب بخطه لنفسه ولغيره أشياء بل جمع في
~~القراءات العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية في التجويد والكنز في
~~وقف حمزة وهشام على الهمز وشرحا على الشاطبية وصل فيه إلى الإدغام الصغير
~~زاد فيه زيادات ابن الجزري من طرق نشره مع فوائد غريبة لا توجد في شرح غيره
~~وعلى الطيبة كتب منه قطعة مزجا وعلى البردة مزجا أيضا سماه مشارق الأنوار
~~المضية في مدح خير البرية قرضته أنا وجماعة وله أيضا نفائس الأنفاس في
~~الصحبة واللباس والروض الزاهر في مناقب الشيخ عبد القادر ونزهة الأبرار في
~~مناقب الشيخ أبي العباس الحرار وتحفة السامع والقاري بختم صحيح البخاري
~~ورسائل في العمل بالربع وأظنه أخذه عن العز الوفائي . وهو كثير الأسقام
~~قانع متعفف جيد القراءة للقرآن والحديث والخطابة شجي الصوت بها مشارك في
~~الفضائل متواضع متودد لطيف العشرة سريع الحركة وقد قدم مكة أيضا بحرا صحبة
~~ابن أخي الخليفة سنة سبع وتسعين فحج ثم رجع معه كان الله له .
### $ 314 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن موسى الشهاب
~~بن الجمال الأنصاري الذروي المكي ويعرف بابن الجمال المصري . ولد في رجب
~~سنة ست وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها ، وسمع بمكة من العفيف النشاوري
~~التعقبات وغيرها ومن الجمال الأميوطي ، وأجاز له العراقي والهيثمي
~~والبلقيني والتنوخي وآخرون ودخل مع أبيه اليمن فانقطع بها وتزوج وصار يتردد
~~لمكة ثم انقطع بها ، وحدث سمع منه الفضلاء . مات في رجوعه من القاهرة ms0546 إلى
~~مكة بالبحر المالح أواخر سنة إحدى وأربعين ودفن ببعض الجزائر رحمه الله .
### $ 315 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن موسى الشهاب
~~بن الجمال الذروي الأصل المكي الشافعي ابن عم الذي قبله ويعرف بابن المرشدي
~~. ولد بمكة سنة اثنتين وثمانمائة وسمع بها على الزين المراغي وغيره وحفظ
~~PageV02P104 المنهاج وغيره وحضر دروس الفقه وغيره عند غير واحد بمكة ، وزار
~~المدينة في بعض السنين ماشيا ، ودخل اليمن غير مرة منها في صحبة أبيه سنة
~~ثلاث وعشرين وعاد في آخرها فأدركه أجله في البحر على نحو يومين فمات غريقا
~~شهيدا في نصف ذي القعدة منها وفاز بالشهادة وكان ذا خير ودين وعبادة وحياء
~~.
~~قاله الفاسي في مكة .
### $ 316 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الشهاب بن النجم ابن عم
~~اللذين قبله ويعرف بابن المرجاني . سمع على الزين المراغي في سنة ثلاث
~~عشرة صحيح مسلم والبخاري وابن
~~حبان بفوت يسير منهما واليسير من أبي داود ، وتوجه من مكة في سنة ثمان
~~وثلاثين أو التي بعدها لبلاد الهند فأقام بكنباية وكان يقرأ الحديث عند
~~ملكها ويثيبه على ذلك حتى مات في المحرم سنة سبع وستين .
### $ 317 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن إسماعيل بن عمر بن السلار الشهاب
~~الصالحي ابن أخي الشيخ ناصر الدين إبراهيم . ولد في العشر الأول من ذي
~~الحجة سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ، وسمع من الشرف بن الحافظ وابن التائب
~~ومحمد بن أحمد بن راجح وغيرهم ، وأحضر على الحجار جزء أبي الجهم ، وأجاز له
~~أيوب بن نعمة الكحال وجماعة وحدث سمع منه الحافظ الغرس الأقفهسي ، أجاز لي
~~من دمشق . ومات في سابع عشر ذي الحجة سنة إحدى . ذكره شيخنا في معجمه
~~وأنبائه ثم المقريزي في عقوده .
### $ 318 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن
~~جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف الشهاب ms0547 بن البدر
~~المخزومي السكندري المالكي ويعرف بابن الدماميني . ولد في سنة تسعين
~~وسبعمائة بالاسكندرية ونشأ بها فقرأ القرآن على الشيخ مقبل والشهاب بن
~~اللاج وغيرهما وصلى به وحفظ الرسالة لابن أبي زيد وألفية ابن مالك
~~والحاجبية وقطعة كبيرة من مختصر الشيخ خليل ، وتفقه عند أبيه والكمال
~~الشمني والفقيه سعيد السكندريين وغيرهم ، وعرض مقدمة في العربية على السراج
~~البلقيني وابن خلدون والشرف الدماميني وغيرهم وسمع الحديث على ابن الموفق
~~وابن الخراط وابن الهزير والتاج بن موسى ، وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي
~~وأبو الخير بن العلائي وآخرون ، وقدم القاهرة فحدث بها سمع منه الفضلاء
~~سمعت منه بالقاهرة ثم بالاسكندرية ، وكان إنسانا حسنا منعزلا عن الناس ذا
~~وجاهة في بلده مع ثنائهم عليه بالخير والفضيلة لكنه كان أحد شهود الخمس ولو
~~تعفف عنها كان أولى به وقد تعانى الأدب وقتا ، PageV02P105 ونظر في دواوين
~~الشعر فحفظ من ذلك جملة صالحة كان يذاكر به ، وربما نظم ومنه مما قال إن
~~والده كتبه عنه في تذكرته في ضرير :
# %~% وضرير قال لي إذا أظلمت %~% مقلتاه وسخت بالعبرات %~%
# %~% طرفي البحر ودمعي درة %~% قلت لكن هو بحر الظلمات %~%
# مات قريب سنة
~~ستين تقريبا بالاسكندرية .
### $ 319 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسن بن سلمان الجمال أبو العباس
~~ابن الشيخ ناصر الدين الجزري الأصل السكندري المالكي ويعرف بابن قرطاس 
~~أحد عدول الثغر في مسطبة العتالين منه . ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~تقريبا بالثغر وقرأ به القرآن وصلى به ، وحفظ الرسالة وغالب ألفية ابن مالك
~~وبحث الرسالة على سعيد المهدوي مع بعض ابن الحاجب الفرعي وبعض الألفية
~~وجميع الجرومية ، وسمع الموطأ على الكمال بن خير وأبي الطيب محمد بن أحمد
~~بن محمد بن علوان والشفا وسداسيات الرازي على أولهما ، ودخل القاهرة في سنة
~~عشرين تقريبا ولم يقرأ بها على أحد ثم رحل في سنة تسع وعشرين ولقي شيخنا
~~والشهاب بن المحمرة وغيرهما وعني بالشفا فقرأه على جماعة وأتقن قراءته بل
~~قال الشهاب بن هاشم أنه حسن القراءة ms0548 للحديث النبوي جدا ، وقد حدث باليسير
~~وممن لقيه البقاعي وقال أنه مات في حدود سنة أربعين بالاسكندرية وأبوه ممن
~~أخذ عنه شيخنا وأرخه في سنة تسع وتسعين أو بعدها .
### $ 320 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن سعد الله الشهاب أبو العباس
~~المقدسي ثم القاهري ويعرف بالواسطي . ولد سنة خمس وأربعين وسبعمائة وسمع
~~على الميدومي المسلسل وغيره وعلى البرهان بن جماعة ، وقدم القاهرة فأقام
~~بها نيفا وعشرين سنة ولكن ما شعر به أهلها حتى أفادهم إياه الزين عبد
~~الرحمن القلقشندي في سنة ست وعشرين فتبادر الناس إلى السماع منه واستدعى به
~~كل من الولي العراقي وشيخنا والتلواني لمجلسه فأسمع عليه طلبته وأكثر الناس
~~عنه ، وفي الموجودين ممن سمع منه الشهاب البيجوري الماضي ، وكان خيرا دينا
~~يكثر الجلوس بالأدميين كأنه كان أدميا مواظبا على الصلاة على عاميته جلدا
~~جاز التسعين وهو قوي البنية قليل الشيب لا يشك من رآه أنه لم يجز السبعين
~~أو نحوها . مات في ليلة الأربعاء حادي عشر رجب سنة ست وثلاثين بالقاهرة
~~وصلى عليه من الغد PageV02P106 بالمصلى خارج باب النصر ودفن بالقرب من تربة
~~الشيخ جوشن . وقد ذكره شيخنا في معجمه والمقريزي في عقوده كلاهما باختصار .
### $ 321 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن الشيخ أبي الحسن علي
~~الشهاب الحسيني العلوي الدهروطي ثم المصري الشافعي ويعرف بابن الدقاق . 
~~ولد بدهروط وتحول منها لمصر وأخذ الفقه عن والعربية عن ابن عمار وناب في
~~القضاء وكان مات في رجوعه من الحج في
~~المحرم سنة ست وستين ودفن بعجرود وكان قد جاور بمكة وأقرأ .
### $ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد القسطلاني . مضى فيمن جده أبو بكر بن
~~عبد الملك بن محمد بن أحمد .
### $ 322 أحمد بن محمد المدعو مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبراهيم الشهاب
~~التركماني الأصل القاهري الشافعي شقيق عمر الآتي وأمهما تونسية أقامت في
~~صحبة والدهما خمسين سنة لم يختلفا ويعرف بابن مظفر . ولد تقريبا سنة أربع
~~وثمانين ms0549 وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمرو على أبيه
~~والبعض من الشاطبية والمنهاج وقرأ فيه على النور الأدمي واجتمع بالأبناسي
~~الكبير وحضر دروس الأبناسي الصغير وصحب الشهاب أحمد الزاهد ثم الجمال
~~الزيتوني وتكسب في بعض سني الغلاء بسقي الماء وإقراء الأطفال وقتا ، وممن
~~قرأ عنده الشمس محمد بن الغرزوبة ، وانتفع في العزلة والتقلل وكان كثير
~~السياحة يتوجه للقرافة على قدميه لزيارة الشافعي والليث وغيرهما ويتفكر في
~~عجائب المخلوقات متقللا من الدنيا بل متجردا لا يلوي على أهل ولا مال ما
~~علمته تزوج قط إلا قبيل موته فيما قيل لا قصدا للاستمتاع بل للسنة ، وعرض
~~عليه بعد أخيه التكلم له في وظائفه فأبى مؤثرا الانفراد وحب الخمول وعدم
~~الشهرة بل ربما فر من بعض من يقصده للدعاء قانعا باليسير حريصا على مواساة
~~قريبة له لانعدام يأخذ مالعله يرد عليه مائلا لمخالطة الفقراء ونحوهم ، كل
~~ذلك مع لطف العشرة والتودد والأدب والفصاحة والسمت وحسن التلاوة والصلاة
~~واستحضار أشياء من مقامات الحريري وغيرها من نكت وفوائد ، وللناس فيه
~~اعتقاد ، ولما قدم العلاء البخاري مصر عرضوا عليه أن يؤم به ففعل ثم أعرض
~~عن ذلك لكثرة القاصدين للعلاء وميله للعزله ، وصار بأخرة يبيت بالمنكوتمرية
~~ويؤثرها على غيرها لقلة من يأوي بها فكثرت مجالستي معه بها وصليت خلفه
~~PageV02P107 وسمعت قراءته الشجية بل قرأت عليه الفاتحة وسمعت من كلماته
~~النافعة جملة ودعا لي كثيرا وأخبرني بجملة من أحوال أبيه المذكور في سنة
~~تسع وتسعين . مات بالإسهال في يوم السبت ثاني عشر صفر سنة ست وتسعين ودفن
~~من يومه رحمه الله وإيانا .
### $ 323 أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى الشهاب القرشي اليماني الحرضي ثم
~~الزبيدي الشافعي نزيل القاهرة ثم مكة ويعرف بالزبيدي . ولد سنة ثمان
~~وأربعين وثمانمائة تقريبا وتفقه في بلاده بالفقيه عمر القمني أخذ عنه
~~الإرشاد لشيخه ابن المقري قراءة وسماعا وأجاز له في سنة سبع
~~وستين ، وقدم القاهرة فقرأ القراءات فيما أخبرني به على إمام الأزهر
~~النوري وعبد الدائم والشهاب السكندري ms0550 وابن كزلبغا ثم على الزين جعفر
~~السنهوري ولازم الزين زكريا وحمل عنه شرحه للبهجة والجوجري وقرأ عليه
~~الإرشاد أيضا ووصفه بالشيخ الفاضل العالم الكامل وقال قرأه بفهم ودراية
~~بحيث اطلع على خباياه وفوائده واتضحت له معانيه مع تقييد شوارده وحصل شرحه
~~له وقرأ عليه وسمع قطعة منه ، وقال إنه كان السبب في تأليفه له فطالما سأل
~~فيه ووصفه بالفقيه الفاضل المقرئ المجود المفنن وأذن له في إفادتهما وذلك
~~في سنة ثمان وسبعين وكذا أخذ عن ابن قرقماس وسمع على جماعة من المسندين
~~لازمني بالقاهرة ثم بمكة حتى قرأ علي شرحي على ألفية الحديث وسمع القول
~~البديع وحصلهما مع شرح الهداية وقرأ قطعة منه وغيرها من تصانيفي وغيرها
~~وكتبت لهم إجازة حسنة وتصدى بمكة لإقراء المبتدئين وانتفعوا به في القراءات
~~وفي العربية مع خير وسكون وتقنع وإقبال على شأنه ومحبة في العلم وأهله
~~وإرفاد للفقراء بعيشه في بعض الأوقات ولكنه جامد الحركة ، وقد قدم القاهرة
~~في أثناء سنة ثمان وثمانين ثم عاد لمكة وسافر منها إلى اليمن وأخذ منه رأس
~~علمائه الفقيه يوسف المقري شرحي على الألفية ونعم الرجل ، ثم لما تزايدت
~~فاقته سيما حين الغلاء بمكة في سنة ثمان وتسعين عاد إلى اليمن لطف الله به
~~.
### $ أحمد بن النجم محمد بن أبي بكر الشهاب المرجاني الأصل المكي . مضى فيمن
~~جده أبو بكر بن علي بن يوسف .
### $ 324 أحمد بن محمد بن حاجي بن دانيال الشهاب أبو العباس الكيلاني الشافعي
~~المقرئ ويعرف بالحافظ الأعرج ، برع في فنون وأتقن القراءات مع ابن الجزري
~~وغيره وأقرأها غير واحد ، وممن قرأ عليه جعفر السنهوري ، وأثبت شيخنا اسمه
~~في القراء بمصر في وسط هذا القرن ، ومات في الطاعون بعد الأربعين .
~~PageV02P108
### $ أحمد بن محمد بن حذيفة المسيري . مضى فيمن جده أحمد رأيته منسوبا لذلك
~~فيمن سمع على التقي بن فهد بمكة .
### $ 325 أحمد بن محمد بن حسب الله القرشي المكي ويعرف بابن الزعيم . مات
~~أبوه وهو صغير فاستولى أخوه على ماله وفات منه وعوضه بيسير من ms0551 النقد فأضاعه
~~الآخر واحتاج إلى أن صار يتكسب بالخياطة ثم عاجلته المنية بالاخترام في
~~منتصف جمادى الآخرة سنة تسع بمكة
~~ودفن بالمعلاة عن نحو ثلاثين فأزيد . قاله الفاسي في مكة .
### $ 326 أحمد بن محمد بن حسن بن الشيخ أبي الحسن الشهاب اللامي نسبة لجده
~~والد الشيخ مصباح الصندلي ثم القاهري الشافعي ويعرف بالصندلي . شيخ معمر
~~كثير التلاوة والعبادة مع السكون ممن رافق الشيخ مهنا في الأخذ عن شيخنا
~~والشهاب بن المحمرة والقاياتي وكذا أخذ عن إبراهيم الأدكاوي وقال الغمري
~~فيه وفي مهنا كما سيجيء هناك أنهما خلاصة الناس أو نحو هذا ، وتزايد اعتقاد
~~الكمال إمام الكاملية فيه . مات في ليلة الأحد ثامن عشري ذي الحجة سنة تسع
~~وثمانين وقد جاز التسعين وصلى عليه من الغد بجامع الأزهر في محفل مأنوس
~~ودفن بجوار الشيخ سليم بالقرب من تربة طشتمر حمص أخضر ، وكنت ممن احب سمته
~~وسكونه وزرته مرارا رحمه الله وإيانا .
### $ 327 أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحيم اللقاني الأصل القاهري 
~~أحد فضلاء المالكية أبوه . أثكله أبواه وقد قارب المراهقة في ربيع الثاني
~~سنة خمس وتسعين .
### $ 328 أحمد بن محمد بن حسن بن كريم بضم أوله البعلي التاجر . سمع في سنة
~~خمس وتسعين ببلده صحيح البخاري على التقي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الزعبوب أنابه الحجار وحدث سمع منه الفضلاء . ومات قبل رحلتي .
### $ أحمد بن محمد بن حسين بن إبراهيم . مضى في أحمد بن مباركشاه .
### $ 329 أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمير محمد بن
~~القطب محمد بن أبي العباس الشهاب أبو العباس القسطلاني المكي . سمع بها
~~من العفيف النشاوري وغيره وأجاز له في سنة سبعين جماعة واشتغل قليلا وجود
~~الكتابة وصار يكتب الوثائق ويسجل على الحكام مع تأديبه الأبناء بالمسجد
~~الحرام تحت منارة باب علي . مات في العشر الأخير من شوال سنة ثلاث بمكة
~~ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 330 أحمد بن محمد بن حسين الشهاب بن ms0552 الشمس الأوتاري المقدسي الشافعي
~~الآتي أبوه . ولد سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة ببيت المقدس واشتغل وتميز
~~وكان مقرئا أديبا ناظما ناثرا صاحب فنون . مات في يوم الأربعاء سابع رجب
~~سنة أربع وسبعين رحمه الله . PageV02P109
### $ أحمد بن محمد بن حسين النصيبي . مضى بدون محمد .
### $ 331 أحمد بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن علي بن عمر بن حمزة الشهاب
~~العمري الحراني
~~الأصل المدني والد عبد القادر الآتي ويعرف بالحجار . ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 332 أحمد بن محمد بن خليل بن أحمد بن عبد القادر بن عرفات الشهاب بن خليل
~~الخباز جده والمتصرف أبوه الشافعي نزيل المنكوتمرية وقتا . قرأ القرآن
~~والمنهاج واشتغل في الفقه والعربية والمعاني وغيرها . ومن شيوخه الزين
~~الأبناسي والبدر ابن خطيب الفخرية وابن قاسم وأخي ، ولازمني فقرأ البخاري
~~وغيره وسمع أشياء وتولع بالميقات ففهم شأنه وباشر بالمدرسة الجمالية ناظر
~~الخاص نيابة وكتب بخطه أشياء كشرحي للألفية وجلس شاهدا مع ابن داود .
### $ 333 أحمد بن محمد بن خليل بن هلال بن حسن الشهاب بن العز الحاضري الحلبي
~~الحنفي الآتي أبوه . ولد في سادس شوال سنة أربع وثمانين وسبعمائة بحلب
~~وسمع بها على الشهاب بن المرحل إلى الطلاق من النسائي وأجاز له الشمس
~~العسقلاني المقري ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وغيرهما وحدث سمع منه
~~الفضلاء . لقيته بحلب وقد شاخ وكف فقرأت عليه من أول النسائي جزءا وكان
~~خيرا كثير المحافظة على التلاوة الحسنة وشهود الجماعات مداوما على السبع في
~~الجامع الكبير نحو أربعين سنة حسن المعرفة بالتعبير مشهورا به صنف به حادي
~~العلبير في علم التعبير ، وحفظ في صغره المختار واشتغل على أبيه وغيره ،
~~ولم يل القضاء كأخوته ولذا كان البرهان الحلبي يقدمه ، بل أقام مدة يتكسب
~~من صناعة الحرير وهي عقد الأزرار فلما كف تعطل . مات في حدود سنة ستين ظنا
~~.
### $ 334 أحمد بن محمد بن رجب شهاب الدين بن ناصر الدين أحد الأمراء العشرات
~~بالديار المصرية وحجابها الصغار . مات في يوم الأحد حادي عشر رجب سنة خمس ms0553
~~وكان شابا جميل الصورة شجاعا باسلا .
### $ أحمد بن محمد بن رمضان الحجازي . في أحمد بن محمد بن أحمد بن جبريل بن
~~أحمد .
### $ 335 أحمد بن محمد بن زين شهاب الدين السخاوي ثم القاهري . أثبته الولي
~~العراقي هكذا فيمن سمع منه المجلس الخمسين بن المائتين من أماليه وأظنه ابن
~~مون الذي كان بارعا في النحو وغيره وأخذ عنه الشمس الجوجري والسراج بن حريز
~~وغيرهما وقال بعض المالكية إنه كان يحضر دروس أبي القسم النويري إلى آخر
~~وقت وأنه كان يزعم أخذه عن بهرام . وسيأتي في أواخر الأحمدين ممن لم يسم
~~PageV02P110 آباؤهم وأنه عمر ومات سنة اثنتين وستين .
### $ أحمد بن محمد بن سالم بن محمد بن قاسم . هو شميلة ، يأتي في المعجمة .
### $ 336 أحمد بن محمد بن سعيد الشهاب الشرعبي اليماني التعزي الشافعي المقرئي
~~نزيل السميساطية من دمشق إمام عالم مقرئ مفنن أديب بارع لقيه البقاعي
~~وقال أنه ولد باليمن سنة خمس وتسعين تقريبا . ومات في يوم الخميس ثاني عشري
~~ذي الحجة سنة سبع وثلاثين بدمشق .
### $ 337 أحمد بن محمد بن سعيد الحمصي الشافعي . ولد في ثاني عشر ذي القعدة
~~سنة ست عشرة وثمانمائة وقال أنه سمع من شيخنا المسلسل وأنه أخذ عن الشرف
~~المناوي وبلديه الشمس بن العصياتي ولقيه الشمس بن مسدد المدني بعد الثمانين
~~فأخذ عنه .
### $ 338 أحمد بن محمد بن سليمان الشهاب أبو العباس بن أبي أحمد القاهري
~~الشافعي ويعرف بالزاهد . 
~~أخذ التصوف عن القطب الدمشقي الأصفهيدي وتسلك به وبغيره والفقه عن الشهاب
~~بن العماد وانتفع بتصانيفه كثيرا وتلقن من الشهاب الدمشقي وتسلك على يديه
~~أبو عبد الله الغمري ومدين وعبد الرحمن بن بكتمر وخلق ، وصنف كثيرا
~~للمريدين ونحوهم ومن ذلك رسالة النور تشتمل على عقائد وفقه وتصوف في أربع
~~مجلدات وهداية المتعلم وعمدة المعلم فقه وتصوف في مجلد وبداية المسترشد
~~وتحفة المبتدي ولمعة المنتهى وهداية الناصح وحزب الفلاح الناصح والمنية
~~الواردة عباد الله الشاردة والكواكب الدرية اختصر فيها الرسالة الكبرى
~~وكفاية المتعبد في الأذكار والدعوات وآخر في الصلاة ms0554 على النبي صلى الله
~~عليه وسلم مع أذكار مهمة وبيان الكبائر والصغائر ومختصر فيه نبذة من ذلك
~~ومن مختصراته كتاب المسائل الستين والفرض والسنة من تعبد الأمة والغرض
~~المستبين في الواجب على المسلمين والنصيحة والإرشاد للأعمال الصحيحة
~~والاعتقاد وتحفة السلاك في أدب السواك وحق الرقيق والمشي في الطريق ونصيحة
~~العلماء لأخوانهم المؤمنين وهداية الأحباب في الصحة والمآب وطلب الزاد ليوم
~~المعاد والعدة عند الشدة والنصيحة في الترغيب في الصف الأول وآداب شرب
~~الماء والكلام على المسكرات مخدرها ومسكرها ومقدمة في الفقه والبيان الشافي
~~في الحج الكافي في المناسك ، بل له قريب عشرة تآليف فيها إلى غير ذلك من
~~مجالس في الفقه والترغيب في طلب العلم وذكر الحلال والحرام وبنى عدة أماكن
~~منها الجامع الشهير بالمقسم واشتهر ذكره وبعد صيته ، وقد ذكره PageV02P111
~~شيخنا في أنبائه فقال أنه انقطع في بعض الأمكنة فاشتهر بالصلاح ثم صار يتبع
~~المساجد المهجورة فيبني بعضها ويستعين بأنقاض البعض في البعض ثم أنشأ جامعا
~~بالمقس وصار يعظ الناس خصوصا النساء ، ونقموا عليه فتواه برأيه من غير نظر
~~جيد في
~~العلم مع سلامة الباطن والعبادة . وكذا ذكره العيني في تاريخه ببعض ذلك
~~فقال : الشيخ شهاب الدين أحمد المصري المعروف بالزاهد كان يعظ وغالب وعظه
~~للنساء وبنى الجامع الذي بالمقس وقال أنه مات في رابع عشري ربيع الأول سنة
~~تسع عشرة انتهى . ودفن بجامعه المشار إليه وقبره ظاهر يزار نفعنا الله
~~تعالى به وتأخر أصحابه إلى سنة ثمان وثمانين . وهو غير أحمد بن أبي بكر بن
~~أحمد الزاهد الماضي . وقد رأيت ورقة من إملائه في مرض موته نصها : يقول
~~الفقير أحمد الزاهد إنني قائل اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله وأنني بريء من كل دين خالف دين الإسلام وكل فرقة غير فرقة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكل وهم وخاطر آمنت بالله وبما جاء من عند الله على مراد
~~الله وآمنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله وكلما خطر ms0555
~~في وهمي أو خاطري فالله عز وجل بخلافه أستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند
~~الله وديعة يؤديها إلي يوم أحتاج إليها ثم أوصيكم يا إخواني بتقوى الله
~~والسمع والطاعة وإذا دفنت فاقرأوا عند رأسي فاتحة البقرة إلى المفلحون
~~وخواتمها إلى آخرها واجلسوا واقرأوا سورة يس وتبارك واهدوهما إلي واجعلوا
~~ثوابهما لي وقولوا الله إنا نسألك بحق محمد وآل محمد أن لا تعذب هذا الميت
~~ثلاثا وتصدقوا عني سبعة أيام بما تيسر من حين الدفن من خبز أو فلوس أو ماء
~~وأخواني الفقراء يكونون أوصياء على الجامع والأولاد شمس الدين الشاذلي أظن
~~الحنفي والشيخ مسعود وعبد الرحمن وحسن وعبيد ومسطرها والشيخ علي بن المغربي
~~وعبد الرحمن الشاذلي والشيخ زين الدين السطحي ومحمد العطوفي والشيخ أحمد
~~الحصصي وموسى وعياش والشيخ أحمد السقا والشيخ أحمد السنبوسكي ونور الدين
~~البهرمسي وهو والد محمد صهر الغمري وعلاء الدين القطبي والشيخ عبد الرحمن
~~بن بكتمر والشيخ يوسف الطيلوني والفقير محمد بن الجمال والشيخ إبراهيم
~~البطايني الشامي وإبراهيم النقيب والشيخ يوسف البوصيري والشيخ يوسف الصفي
~~والقاضي بدر الدين بن مزهر والشيخ أبو السعود وعبد الله الكيماني والشيخ عز
~~الدين الحكيم وعلاء الدين بن بدر يعني المجدد لجامع الواجهة تجاه حمام ابن
~~الرطيل PageV02P112 والشيخ محمد القيسوني وعبد الله اليموني وزين الدين بن
~~قاسم وبدر الدين خادم الشيخ والمعلم على النقلي والشيخ محمد أخو بدر الدين
~~والحاج ابن الأبوقيري والشيخ إبراهيم الأبناسي يعني والد عبد الرحيم والشيخ
~~عبد الله الغمري يعني الواعظ الذي تزوج الغمري ابنته والشيخ محمد الغمري
~~والمرجي والشيخ الزفتاوي لعله
~~عمر والشيخ علي خادم جعفر الصادق وشمس الدين بن البيطار وجمال الصغير
~~والشيخ أحمد والمعلم سليمان الخامي والشيخ أحمد خادم سيدي نصر والحاج أحمد
~~بن بطوط وشمس الدين محمد بن البرددار يكونوا أوصياء على الجامع والأولاد
~~مجتمعين ومتفرقين . ثم نقل عنه الجماعة الحاضرون أنه قال هؤلاء ركب إلى
~~الجنة . وبخطه رسالة نصها الحمد لله على كل حال من أحمد الزاهد إلى الولد
~~الشيخ محمد الغمري ms0556 لطف الله به وغفر له وختم له بخير والسلام عليك وعلى
~~الجماعة ورحمة الله وبركاته ونسأل الله تعالى كمال الإعانة لك وللأصحاب على
~~خيري الدنيا والآخرة والقصد من هذه الرسالة ذكرها . وأخرى افتتحها بقوله :
~~الحمد لله على كل حال من أحمد إلى الشيخ محمد الغمري وجماعة الفقراء السلام
~~عليكم ورحمة الله وبركاته وليحذر أن يكون خاطركم متغيرا لقلة الاجتماع فإن
~~ثم للفقير ضرورة من جهة جمع البدن والم فيه يمنعني الاجتماع فإن كان عندكم
~~التفات إلى حركة سفر فالإذن معكم وإن كان ثم إقامة بشرط أن لا تلتفتوا إلى
~~اجتماع إلا إذا قدر ولا بأس أن تقابل إلى آخر ما كتب . وأخرى بعد الحمد
~~والصلاة من أحمد الزاهد إلى جماعة الفقراء لطف الله بهم أجمعين وأعانهم على
~~طاعته وجعلهم من خواص عباده بفضله ورحمته إنه على ما يشاء قدير والفقير
~~بلغه فضل الله تعالى عليكم من محبة الخلق وقبولهم والمنزل الصالح والإعانة
~~على ذلك تيسير الرزق فلله الحمد فأكثروا من الشكر والدوام على العبادة
~~والذكر جمعنا الله وإياكم في دار كرامته مع المتقين الأخيار والفقير لا بد
~~له إن شاء الله تعالى من الهجرة إليكم والإقامة عندكم أياما بعد أيام قلائل
~~فإن الفقير معوق من جهة عمارة إلى آخرها .
### $ 339 أحمد بن محمد بن سليمان بن أبي بكر الخواجا شهاب الدين الدمشقي والد
~~العلاء علي الآتي ويعرف بابن الصابوني . باشر قضاء دمشق حين تولاه والده
~~ونظر جيشه وبنى جامعا خارج باب الجابية وكان خيرا . مات في ليلة ثامن عشري
~~المحرم سنة ثلاث وسبعين بقلعة دمشق وكان معتقلا بها ثلاثة أشهر وصلى عليه
~~من الغد بجامع دمشق ودفن بجامعه عفا الله عنه وإيانا .
### $ 340 أحمد بن محمد بن سبيل الطاهري المدني . ممن أخذ عني بها .
~~PageV02P113
### $ 341 أحمد بن محمد بن شعبان الصالحي القصار بن الجوازة . مات سنة أربع
~~عشرة . ذكره ابن عزم .
### $ 342 أحمد بن محمد بن شعيب الشهاب الغمري ثم المحلي الشافعي الآتي أبوه
~~ويعرف بابن شعيب . 
~~ممن سمع مني ms0557 وكذا سمع على الشاوي والقمصي وآخرين ولازم ولد شيخه أبا
~~العباس الغمري وصار مقصودا في كثير من حوائج أهل تلك الغواحي ، وحج غير مرة
~~منها في سنة ست وخمسين وتكرر قدومه مع المشار إليه القاهرة ، وتعلل فيها
~~آخر قدماته أزيد من شهر وحمل منها وهو ضعيف جدا إلى شر نبابل فأقام بها
~~يسيرا ثم مات في يوم الأربعاء تاسع عشر رجب سنة تسع وثمانين وقد جاز الستين
~~وخلت مبلغأ ما كان الظن فيه القدرة عليه وحصل التأسف على فقده فقد كان عالي
~~الهمة دربا عاقلا من أجل أصحاب المشار إليه وأنفعهم له كما أن ولده كان من
~~أصلح أصحاب أبيه رحمهم الله وإيانا .
### $ 343 أحمد بن محمد بن صالح بن عثمان بن محمد بن محمد الشهاب أبو الثناء بن
~~الشمس بن الصلاح بن الفخر بن النجم بن المحيوي الأشليمي ثم الحسيني القاهري
~~الشافعي نزيل البرقوقية ويعرف بابن صالح ويقال له أيضا سبط السعودي يعني
~~الشيخ العالم المبارك الأديب المصنف الشمس السعودي ولكن شهرته بابن صالح
~~أكثر لأن جده كان كما قدمت يلقب صلاح الدين فغلب عليه الصلاح بغير إضافة
~~وربما قيل له صلاح فظن أنه اسمه وكان آخر أجداده محيي الدين قاضي الدمار
~~وجده الصلاح ذا أموال عظيمة ومكارم عميمة واتصال بالأكابر ويحكي أنه مر به
~~بعض مشايخ العرب فأضافه فقال إنه لم ير أكرم من ثلاثة كلهم فقهاء والصلاح
~~أكرمهم . ولد في العشر الأول من ربيع الأول سنة عشرين وثمانمائة بالحسينية
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به والعمدة والمنهاج وجمع الجوامع والفية ابن
~~مالك ومقدمة الحناوي والتلخيص ، وعرض على شيخنا والمحب بن نصر الله والمجد
~~البرماوي وأجازوه وغيرهم ، وأخذ عن القاياتي الفقه والأصلين والصرف وغيرها
~~والفقه وأصوله عن الونائي وأصول الدين عن الشمني والعربية عن الحناوي
~~والفقه أيضا عن الفقيه النسابة ولازم العز عبد السلام البغدادي والعضد
~~الصيرامي شيخ PageV02P114 البرقوقية في المعاني والبيان والصرف وغيرها وأبا
~~القسم النويري في المنطق والعروض وأخذ شرح النخبة وغيره عن شيخنا ، ثم كان ms0558
~~بعد ممن جفاه مع أنه كان يقول كنت أجيئه وأنا في غاية الانحراف منه فما
~~أفارقه إلا وقد امتلأ قلبي له حبا بخلاف غيره فإنن كنت آتيه وأنا ممتلئ
~~القلب من حبه فبمجرد أن يقع بصري عليه ويناولي يده يذهب ذلك رحمهم الله ،
~~وبرع في فنون وأقبل على فن الأدب ففاق فيه وطارح الأدباء وقال
~~النظم الرائق الممكن القوافي المنسجم الألفاظ والمعاني والنثر الفائق
~~ونظم عقائد النسفي التي شرحها التفتازاني في قصيدة من بحر البسيط روية
~~اللام ألف بغير حشو ، وكان هو والشهاب بن أبي السعود مع ما بينهما من
~~التباين كفرسي رهان وامتدح الأعيان كشيخنا والبهاء بن حجي والزين عبد
~~الباسط والكمال بن البارزي وارتبط بفنائه واختص به وقتا وحج صحبته ، وولي
~~تدريس الفقه بالأشرفية القديمة والحديث ببعض المساجد والخطابة بالمنجكية
~~وغير ذلك وأقبل بأخرة على إقراء التلخيص وغيره وأعرض عن الانتساب إلى الشعر
~~، وكان غاية في الذكاء أعجوبة في سرعة الإدراك والنادرة ذاكرا لمحفوظاته
~~إلى آخر وقت مع حسن المحاضرة ولطف النسمة وظرف البزة وقلة الخوض فيما لا
~~يعنيه ولم يكن عند العز الحنبلي في معناه مثله حتى إنه كان يكثر التأسف على
~~فقده وسمعت بعض من يعاني الشعر من مخالطيه يقول إنه كان أرق نظما من شعراء
~~عصره وكذا كان الشرف بن العطار الذي لمزيد اختصاصه مال معه عن جانب شيخنا
~~ينوه به جدا ويطريه بحيث يرجحه على ابن نباتة وقد كتب عنه غير واحد من
~~أصحابنا واعتنى النجم بن حجي بجمع نظمه ونثره فوقع له من ذلك الكثير وكنت
~~ممن كتب عنه جملة كما أثبت شيئا منها في معجمي والجواهر بل قرض لي بعض
~~تآليفي فأحسن ومن ذلك قوله فكانني عنيته بقولي في شيخ شيخ الحديث قديما إذ
~~نثرت عليه عقد مدحي نظيما :
# %~% وقد حفظ الله الحديث بحفظه %~% فلا ضائع إلا شذى منه طيب %~%
# %~% وما زال يملا الطرس من بحر صدره %~% لآلئ إذ يملي علينا ونكتب %~%
# مات
~~بالقاهرة في يوم الاثنين عاشر شعبان سنة ثلاث وستين ms0559 بقبة البرقوقية ودفن
~~بباب النصر وتأسفنا على فقده رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 344 أحمد بن محمد بن صالح الشهاب الحلبي ثم القاهري الحنفي نزيل
~~الشيخونية ويعرف بابن العطار كان أبوه عطارا فقدم ابنه القاهرة فانتمى
~~للزين التفهني وأخذ PageV02P115 عنه الفقه وغيره ونزل بالصرغتمشية
~~والشيخونية وصار أحد المقررين لسماع الحديث بالقصر عند السلطان فأقبل
~~الأشرف عليه وأصغى في مقاله إليه ثم عرضت له ماليخوليا فأقام بها مدة ثم
~~سافر إلى الشام وأخذ وهو هناك عن الشمس البرماوي بقراءته في شرح ألفية
~~العراقي وأثنى عليه وعن غيره وصحب تغري بردي المحمودي واستقر إمامه بل عمله
~~مباشر وقفه ولما اجتاز الأشرف
~~بالشام سنة آمد انتمى لجوهر الخازندار ورجع معه إلى القاهرة فعاونه في
~~إعادته بالصرغتمشية وغيرها كتوصف بالشيخونية وحلقة في البخاري ومعلوم
~~بالخاص ، وصارت له وجاهة بحيث راج أمره عند من يصحبه أو يتردد إليه من
~~الأمراء لما اشتمل عليه من التفنن والمهارة باللغة التركية حسن الشكالة مع
~~الفصاحة والكرم وكذا قرا على الزين الزركشي صحيح مسلم وعلى شيخنا غالب
~~البخاري وجميع شرح معاني الآثار للطحاوي وناب في العقود عن ابن الديري
~~واعتذر عن رغبته فيه باضطراره في المجالس لمباشرته وإلا فما كان يقصر به عن
~~أعلى ، وباشر قراءة البخاري عند حرماس الكريمي أمير مجلس الملقب فاسق ، بل
~~لما مات شيخنا استقر عوضه في إسماع الحديث بالمحمودية ورام أخذ القراءة
~~أيضا فنازعه البدر الدميري فيها متمسكا بعدم إمكان الجمع بين الوظيفتين
~~وكانت بينهما قلاقل ، وامتحن في أيام الظاهر جقمق وضرب بين يديه ثم أمر
~~بنفيه إلى الطينة لكونه قال ليوسف الرومي أحد صوفية الشيخونية وأصحاب الشمس
~~الكاتب لما اجتاز به وهو في شباكها الكافياجي وأبو يزيد الرومي وقد أرخيا
~~العذبة وقال لهما قد طولتما أذنابكما هذا يتضمن الاستهزاء بالسنة النبوية
~~فهو كفر فانزعج يوسف من مقالته واستعان بالكاتب في إنهاء الأمر إلى السلطان
~~بعد الاستفتاء والكتابة بعدم الاستلزام المقالة ذلك وراسل الشهاب شيخ
~~المكان وهو الكمال بن الهمام يلتمس منه الشفاعة فيه ms0560 مع كون الكمال منحرفا
~~عنه فأجاب وكتب إلى السلطان رسالة نصها أما بعد فإن شهاب الدين بن العطار
~~وإن كان رجلا فيه شدة فهو من أهل العلم وقد حصل له من التعزير زيادة من
~~المبالغة وكونه أساء على خصمه فلا بد أن خصمه أيضا أساء عليه ولو أرسلتموها
~~إلي لكفيتكم همهما وأصلحت بينهما الله إلا إن كنتم تصغروني وتستضعفون جانبي
~~فترك الوظيفة ليل أعز من التكلم فيها والقصد الصفح عنه والعفو من التقي
~~وترك هذه الساعة العظيمة التي حصل بسببها الردع عن العود لمثلها وكذا شفع
~~فيه غيره من الأمراء فأجاب واستمر مقيما بالقاهرة PageV02P116 يدرس ويحدث
~~إلى أن مات رحمه الله وقد اقتنى كتبا نفيسة وأشياء مهمة حضرت مبيعها . وممن
~~أخذ عنه البرهان الكركي الإمام .
### $ 345 أحمد بن محمد بن صالح المسيري الرجل الصالح المجذوب نزيل ناحية منية
~~ابن سلسل ويعرف بالخشاب . ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة فيما أحسب وكان
~~البرهان بن عليبة يحفظ كثيرا من كراماته وماجرياته وأثبته البقاعي في معجمه
~~.
### $ 346 أحمد بن محمد بن صدقة بن مسعود بن أبي الفرج الشهاب بن الصلاح الدلجي
~~الأصل والموطن القاهري المولد عالم الصعيد ويعرف بالدلجي وهو سبط عبد
~~المؤمن القرشي جد صاحبنا عبد القادر بن عبد الوهاب الآتي ولذا يعرف هناك
~~بسبط عبد المؤمن . ولد بالقاهرة قبيل الثلاثين وثمانمائة بيسير وانتقل مع
~~أمه إلى دلجة فحفظ القرآن والتنبيه والبهجة وألفيتي الحديث والنحو
~~والشاطبيتين وجمع الجوامع وعرض بعضها على جماعة كالجلال المحلي وقال أنه
~~سمع على شيخنا بل قرأ عليه يسيرا وكذا قرأ على التقي بن فهد والشوايطي بمكة
~~حين مجاورته بها وأخذ عن المحلي والمناوي والوروري في الفقه وعن الأخير
~~العربية وعن البامي في الأصول ولازم الزين زكريا في فنون وقدم القاهرة غير
~~مرة وحضر عندي مجلس الإملاء بل سألني في تقرير الضعيف من الألفية مع سماعه
~~لدروس منها ومن شرحها وقرأ على البعض من عمدة المحتج وتناول سائره وكنت
~~عنده بالمحل الأعلى وقد حضر مرة عند الخيضري فجاءني وأبدى ms0561 من عجبه المزيد ،
~~وناب في القضاء هناك ودرس وأفتى وتزوج ابنة المحلي بعده مع عدة زوجات ، وهو
~~وافر الذكاء قوي الحافظة يستحضر كثيرا من الحديث وشروحه والتاريخ والأدب مع
~~مشاركة في الفقه والعربية ومزاحمة بذكائه في كل ما يرومه وطلاقة وقدرة على
~~جلب الخواطر إليه ، ولو تفرغ للاشتغال كما ينبغي لكان أمه وتزايد تعبه
~~لكثرة تولع الملك بكثرة رزقه حين المرافعة فيه سيما بعد قتل الدوادار
~~الكبير مع أنه كان انحل عنه . مات بعد أن ضعف بصره بعلة عسر البول في تاسع
~~ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخلف أربعة عشر ولدا سبعة ذكور واجتهد أمير
~~سلاح تمراز بسفارة أبي الطيب السيوطي وكونه أحد أوصيائه في عدم إخراج شيء
~~من رزقه عنهم . ودفن بزاوية جده لأمه في دلجة ولم يخلف هناك مثله عفا الله
~~عنه وإيانا .
### $ 347 أحمد بن محمد بن صدقة الشهاب المصري القادري الشافعي أحد الصوفية
~~PageV02P117 بالصلاحية والجماعة القادرية . وجدت معه أوراقا بعرض العمدة
~~على البلقيني وابن الملقن والعراقي والدميري وغيرهم فيها كشط بمحل اسمه
~~فأعرضت عنها مع إمكانه ولكنه قد سمع الشاطبية على الشرف بن الكويك
~~والزراتيتي مع شيخنا الزين رضوان فاستجزناه لذلك . مات في حدود الستين .
### $ أحمد بن محمد بن صلاح . هو ابن محمد بن محمد بن عثمان بن نصر بن عيسى . 
~~يأتي
~~فصلاح لقب جده لا اسمه .
### $ 348 أحمد بن محمد بن طلاداي شهاب الدين الباسطي لسكناه حارة عبد الباسط
~~الحنفي المقري ويعرف بدقماق . ممن لازمني يسيرا في قراءة الشفا وغيره
~~وقرأ على الزين جعفر السنهوري ثم على الناصري الأخميمي في القراءات وحفظ
~~الشاطبية وربما اشتغل في العربية ولست أحمده .
### $ 349 أحمد بن محمد بن عاصد الفريابي الشامي . ممن سمع مني بمكة .
### $ أحمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي العباس بن عبد المعطي . مضى فيمن جده
~~أحمد بن محمد بن عبد المعطي .
### $ 350 أحمد بن محمد بن أبي العباس الحفصي ابن أخي السلطان أبي فارس وصاحب
~~بجاية . مات في سنة عشر فقرر السلطان بدله أخاه ms0562 الدبال محمد . قاله شيخنا
~~في أنبائه .
### $ 351 أحمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي الشهاب بن البهاء أبي
~~البقاء السبكي القاهري الشافعي أخو البدر محمد الآتي . ناب في الحكم عن
~~أخيه وولي نظر بيت المال بالقاهرة . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين ، ذكره
~~شيخنا في أنبائه . وقال غيره كان فقيها فاضلا درس عن أبيه بالظاهرية بدمشق
~~، وقدم القاهرة فلما استقر أبوه في قضائها استقر عوضه في نظر بيت المال ،
~~ومات في يوم الجمعة سابع عشري ربيع الآخر فجأة . وغلط من زاد في نسبه محمدا
~~أيضا كالمقريزي في عقوده فقال : أحمد بن محمد بن محمد بن عبد البر .
### $ 352 أحمد بن محمد بن عبد الحق بن أحمد بن محمد بن محمد السنباطي ثم
~~القاهري شقيق الشرف عبد الحق الآتي . ممن سمع على جماعة من الشيوخ وحج مع
~~أيبه وجاور يسيرا وسافر وتقلب به في أحوال لم ينجح في جملة منها وتعب قلب
~~أخيه بسببه مع حبه له .
### $ 353 أحمد بن محمد بن عبد الحق الشهاب الغمري ثم القاهري الخطيب التاجر
~~أخو علي الآتي . ولد في سنة عشرين وثمانمائة تقريبا بمنية غمرو ونشأ
~~PageV02P118 بها فحفظ القرآن وتكسب كأبيه بالتجارة في البز وتحول بعده إلى
~~القاهرة فقطنها وخطب أحيانا بجامع الغمري بها ، وحج وأنجب أولادا وسمع علي
~~بل وعلى شيخنا فيما أظن . مات بعد أن تضعضع حاله وتوعك قليلا في ليلة
~~الاثنين تاسع شوال سنة ثمان وثمانين وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم ثم
~~بمصلى باب النصر ودفن بالقراسنقرية رحمه الله .
### $ 354 أحمد بن محمد بن عبد الدائم الأشموني الأصل القاهري المالكي الآتي
~~أبوه وذاك ابن أخت الشيخ مدين . ولد في ذي الحجة سنة تسع وستين وثمانمائة
~~وحفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا عند الزين الأبناسي وغيره وسمع علي
~~بالقاهرة في شرح معاني الآثار وغيره ثم قرأ علي بمكة في سنة ثلاث وتسعين في
~~الشفا وغيره ولازمني فيها وفي التي تليها في سماع أشياء وكتبت له إجازة
~~وكان نور الدين الحسني ms0563 أحد مريدي والده حين فارق مكة في موسم سنة اثنتين
~~وتسعين استخلفه في مشيخة رباط السلطان فاستمر مقيما هناك ولكن يده محبوسة
~~عن تمام التصرف وقد تزوج هناك وجاءتة ابنة ، مع اشتغاله بالفقه وغيره عند
~~بعض المغاربة وحضوره درس قاضي المالكية وانجماعه وجودة طريقته ، ثم رجع إلى
~~القاهرة فاستقل وعاد في البحر أثناء سنة خمس وتسعين على خير من ملازمة
~~التلاوة والذكر والاشتغال بالفقه وغيره مع كثرة أدبه وتودده كان الله له .
### $ 355 أحمد بن محمد بن عبد رب النبي الشهاب البدراني . ممن سمع مني بمكة
~~في سنة أربع وتسعين .
### $ 356 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحمود السهروردي البغدادي . 
~~ممن شارك والده في الأخذ عن السراج القزويني أخذ عنه العز عبد العزيز بن
~~علي البغدادي القاضي في سنة إحدى عشرة وثمانمائة وأظنه كان حنبليا .
### $ 357 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الشهاب بن التاج بن
~~الجلال بن السراج البلقيني الأصل القاهري الشافعي والد البدر محمد الآتي
~~وأوسط الأخوة الثلاثة . ولد في سابع شعبان سنة ثمان وثمانمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن عند النور المنوفي والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي
~~وألفية النحو وعرض على جده والولي العرقي والشطنوفي والشمس بن الديري والعز
~~عبد العزيز البلقيني والجمال عبد الله الأقفهسي المالكي في آخرين منهم
~~المجد البرماوي بل قرأ عليه وعلى والده المنهاج بتمامه وعلى عم والده العلم
~~العمدة بتمامها وشيخنا وسمع على جده وابن الكويك والشهاب البطائحي والشمس
~~البرماوي وقاري الهداية وغيرهم ، PageV02P119 وأجاز له جماعة منهم عائشة
~~ابنة عبد الهادي وعبد القادر الأرموي ، وتلقن الذكر من البرهان الأدكاوي
~~ولبس منه الخرقة لما قدم لزيارة جده واشتغل في الفقه عند المجد البرماوي
~~وكان يثني على ذهنه وحضر دروس جده ، وحج مع والده في سنة خمس وعشرين صحبة
~~الرحبي
~~وناب في القضاء عن عم والده ولكنه لم ينتدب له بل أعرض عنه بعد ، ودرس
~~برباط الآثار النبوية برغبة أبيه له عنه وعمل الميعاد بالحسينية برغبة عم
~~والده الضياء ms0564 عبد الخالق له عنه ، وكان يذاكر بجملة من الفوائد والفروع
~~محافظا على الجماعات وشهود تصوفية بالبيبرسية والسعيدية منجمعا عن الناس
~~بارا بوالده بل وبغيره من الفقراء سرا محبا في النكتة والنادرة طارحا
~~للتكلف يميل إلى الفضاء وأماكن النزه مع الحرص والاستقصاء في الطلب لما
~~يستحقه ولو أدى لنقص ، كثير الوسواس في الطهارة وترديد النية ثم بطل وصار
~~أحسن حالا مما تقدم لا سيما في ميزد الانجماع لضعف حركته ، توعك أشهرا ثم
~~مات في آخر صفر سنة إحدى وثمانين وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم في محفل
~~فيه القضاة وغيرهم تقدم الناس أخوه البدري أبو السعادات ثم دفن بمدرستهم
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 358 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف بن عيسى الشهاب
~~أبو الخطاب بن الإمام أبي حامد المطري المدني الشافعي أخو المحب محمد الآتي
~~. سمع على أبي الحسن المحلي سبط الزبير ومن قبله على الزين المراغي في
~~سنة خمس عشرة وثمانمائة .
### $ 359 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزة
~~الصالحي الحنبلي الآتي أبوه ويعرف بابن زريق . أسره اللنكية وهو شاب ابن
~~عشر سنين فمات أبوه أسفا عليه كما سيأتي عوضهما الله الجنة .
### $ 360 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان الشهاب أبو
~~الفضل السخاوي الأصل القاهري ولدي . ولد في عصر يوم السبت خامس جمادى
~~الأولى سنة خمس وخمسين وثمانمائة بسكننا بالقرب من المنكوتمرية ونشأ في كنف
~~أبويه واجتهدت في الاعتناء به فأحضرته في السنة الأولى من عمره على العلاء
~~القلقشندي وابن الديري والعلم البلقيني والمحلي والزينين شعبان ابن عم
~~شيخنا وابن الشيخ خليل القابوني وخلق وأسمعته الكثير من الكتب الكبار
~~والأجزاء القصار وانتفع الناس في ذلك بمرافقته وأجاز له خلق من الأماكن
~~النائية وغيرها وثبته في مجلد ومشى في زفة حياته خلق فيهم من لم يمش في ذلك
~~قط وكان نجيبا ذكيا بارعا في الجمال محببا إلى الأكابر أتى على ms0565 معظم القرآن
~~وكتب عني بعض الأمالي وقابل معي كثيرا . PageV02P120 مات بالطاعون في ضحى
~~يوم الأحد سادس جمادى الثانية سنة أربع وستين وصلى عليه بجامع الحاكم في
~~مشهد حافل لم يعهد في هذه الأيام نظيره تقدمهم الشافعي
~~ثم دفن بحوش البيبرسية وشيعه خلق أيضا وتأسف الناس عليه ورثاه غير واحد
~~عوضني الله وأمه خيرا فلقد كان من محاسن الأبناء فإنا لله وإنا إليه راجعون
~~.
### $ 361 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الشهاب أبو العباس
~~وأبو زرعة بن الشمس بن الزين الصبيبي المدني الشافعي حفظ الحاوي والمنهاج
~~الأصلي وألفية ابن مالك وأخذ الفقه عن قريبه الجمال الكازروني ولازمه كثيرا
~~حتى قرأ عليه جملة من كتب الحديث وبه تخرج وكذا قرأ البخاري ومسلما على
~~الشمس محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن المحب ، وأخذ العربية والأصول عن
~~النجم السكاكيني ومما قرأ عليه الألفية ، ووصفه بالشيخ الإمام العالم
~~العلامة في آخرين من علماء الشاميين وغيرهم ، وكتب المنسوب وبرع في العربية
~~والعروض وصنف في العروض وغيره وحدث ودرس وقرأ عليه سليمان بن علي بن سليمان
~~بن وهبان الشفا . مات في أوائل سنة تسع وأربعين ودفن بالبقيع رحمه الله .
### $ 362 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب الشهاب الطوخي ثم القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن رجب وفي القاهرة بالطوخي . ولد في سنة سبع
~~وأربعين وثمانمائة بطوخ بني مزيد ونشأ بها فقرأ القرآن والمنهاج التنقيح
~~وألفيتي الحديث والنحو والملحة والشاطبية وجمع الجوامع وبعضا من غيرها وعرض
~~على جماعة كالشمني والأقصرائي ، وقرأ الشاطبية بتمامها على الشمس بن
~~الحمصاني وتردد إلى القاهرة مرارا ثم قطنها ، وحج غير مرة وجاور بمكة شهرا
~~وأدمن الاشتغال في الفقه والحديث والأصلين والعربية والصرف والمنطق
~~والمعاني والبيان والفرائض والحساب والقراءات والتصوف وغيرها ، وبرع وأشير
~~إليه بالفضيلة التامة ، ونظم جمع الجوامع والورقات لإمام الحرمين والنخبة
~~والمنهاج وشرح بعض مناظيمه وشرح في نظم المغني وغير ذلك وتكسب بالشهادة وأم
~~بالباسطية وخطب بها وبغيرها نيابة ومن شيوخه ms0566 الجلال البكري وأبو السعادات
~~والمحيوي الطوخي والشرف البرمكيني والزين زكريا والأبناسي وأخي وعبد الحق
~~والعلاء الحصني وابن أبي شريف والجوجري والفخر الديمي والزين جعفر ، ومن
~~المالكية السنهوري وبعضهم في الأخذ أكثر من بعض وسمع على النشاوي والقمصي
~~وحفيد الشيخ يوسف العجمي وابنة الزين القمني وآخرين وكثير منه بقراءته
~~PageV02P121 وقرأ علي شرحي للألفية مرة بعد أخرى وكذا حمل عني شرح المؤلف
~~بقراءته وقراءة غيره وأكثر عني رواية كالكتب الستة ودراية وأملى وكتب بخطه
~~من تصانيفي
~~أشياء ومدحني بعدة قصائد سمعتها من لفظه مع أشياء من نظمه مما امتدح به
~~ابن مزهر وابن حجي والكمال بن ناظر الخاص وغير ذلك وأقرأ الطلبة بالباسطية
~~وغيرها وعرض عليه الزين زكريا قضاء بلده وامتنع واقتصر على التكسب بالشهادة
~~وحج غير مرة آخرها في موسم سنة اثنتين وتسعين وجاور في التي تليها وأقرأ
~~هناك العربية والفقه وحضر قليلا عند القاضي امتدحه بل قرأ علي في الاستيعاب
~~ولازم دروسي إلى أن تعلل فدام نحو شهرين ثم مات في ربيع الثاني سنة ثلاث
~~وتسعين ودفن بالمعلاة . وكانت جنازته مشهودة وخلف ذكرا وأنثى وأما وزوجة
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 363 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الشهاب أبو العباس بن أبي
~~القسم الحميري الفاسي الأصل القسنطيني المولد التونسي الدار المغربي
~~المالكي ويعرف بالخلوف . ولد في ثالث المحرم سنة تسع وعشرين وثمانمائة
~~بقسنطينة وسافر به أبوه وهو في المهد إلى مكة فأقام معه فيها أربع سنين ثم
~~تحول به إلى بيت المقدس فقطنه وحفظ به القرآن وكتبا جمة في فنون وعرض على
~~جماعة ولازم أبا القسم النويري في الفقه والعربية والأصول وغيرها حتى كان
~~جل انتفاعه به وكذا أخذ رواية وغيرها عن الشهاب بن رسلان والعز القدسي
~~وماهر وغيرهم وبالقاهرة النحو والصرف والمنطق وغيرها عن ms0567 العز عبد السلام
~~البغدادي في آخرين وممن أخذ عنه العربية ببلاد المغرب أحمد السلاوي وقال
~~أنه أحفظ من لقيه بها ، وتعانى الأدب فبرع نظما ونثرا وكتب لمولاي مسعود بن
~~صاحب المغرب عثمان حفيد أبي فارس ولي عهد أبيه الملقب بذي الوزارتين ، ونظم
~~المغني والتلخيص وغير ذلك وعمل بديعية ميمية سماها مواهب البديع في علم
~~البديع أولها :
# %~% أمن هوى من ثوى بالبان والعلم %~% هلت براعة مزن الدمع كالعنم %~%
# 
~~وشرحها شرحا حسنا وكذا له رجز في تصريف الأسماء والأفعال سماه جامع الأقوال
~~في صيغ الأفعال وفي علم الفرائض سماه عمدة الفارض وعمل في العروض تحرير
~~الميزان لتصحيح الأوزان وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وكذا مدح
~~ملوك بلاده ، وقدم القاهرة غير مرة منها في أثناء سنة سبع وسبعين وثمانمائة
~~في البحر PageV02P122 إلى أن حج في موسمها ثم عاد
~~واستمر إلى أن سافر في ربيع الثاني سنة إحدى وثمانين وأكرم نزله وانصرافه
~~ولقيته مودعا له فكتبت عنه من نظمه ما ضمن فيه قول ابن الأحمر صاحب الأندلس
~~:
# %~% أفاتكة اللحظ التي سلبت نسكي %~% على أي حال كان لا بد لي منك %~%
# %~% فأما بذل وهو أليق بالهوى %~% وإما بعز وهو أليق بالملك %~%
# فقال :
# %~% أماط الهوى عن واضحي برقع النسك %~% فوجدت من أهواه عن هوة الشرك %~%
# %~% فقلت وقد أفتت لحاظك بالفتك %~% أفاتكة اللحظ التي سلبت نسكي %~%
# على
~~أي حال كان لا بد لي منك
# %~% يمينا بنجم القرط منك إذا هوى %~% وخال على عرش بوجنتك استوى %~%
# %~% لئن لم تفني لا بد للقلب ما نوى %~% فأما بذل وهو أليق بالهوى %~%
# وإما
~~بعز هو أليق بالملك وهو حسن الشكالة والأبهة ظاهر النعمة طلق العبارة بليغا
~~بارعا في الأدب ومتعلقاته ويذكر بظرف وميل إلى البزة وما يلائمها كتب عنه
~~غير واحد بالقاهرة والاسكندرية وقد أثنى علي نظما ونثرا بما أثبته في مكان
~~آخر .
### $ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن القرداح . يأتي في ابن محمد بن علي بن
~~أحمد بن عبد الرحمن .
### $ 364 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ms0568 التاج أبو العباس البلبيسي ثم القاهري
~~الخطيب الشافعي الخطيب . ولد سنة ثمان عشرة أو سبع عشرة وسبعمائة واشتغل
~~وتفقه ولم يحصل له من سماع الحديث ما يناسب سنه ولكنه جاور بمكة فسمع من
~~الكمال بن حبيب عدة كتب كسنن ابن ماجه ومعجم ابن قانع وأسباب النزول وحدث
~~بها عنه وممن سمع من شيوخنا الشمس الرشيدي وولي أمانة الحكم بالقاهرة
~~للبرهان بن جماعة فشكرت سيرته ثم تركها تورعا وزهادة وكذا ناب في الحكم
~~ببولاق وولي التدريس مع الخطابة بجامع الخطيري وسكن به ، ومازال يعرف
~~بالخير حتى مات في ثاني عشري ربيع الأول سنة إحدى . قال شيخنا اجتمعت به
~~والمنني سمعت منه شيئا من معجم ابن قانع ولو كان سماعه على قدر سنه لعلا
~~فيه درجة ، وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 365 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبي زيد شيخ المسر . ذكره ابن عزم كذا
~~.
### $ 366 أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السطوحي المنير من المشايخ الأحمدية . 
~~لازمني في الإملاء وغيره مدة بل وقرأ علي في البخاري والمجلس الذي عملته في
~~ختمه وتمسح على طريقتهم .
### $ أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الجرهي . هو نعمة الله يأتي .
PageV02P123
### $ 367 أحمد بن محمد بن عبد الرزاق بن محمد الشهاب البوتيجي القاهري الشافعي
~~ويعرف بين أهل بلده بالميري بفتح الميم ثم تحتانية وآخره راء مهملة . ولد
~~كما بخط أبيه في يوم الأحد منتصف ذي القعدة سنة ست وثمانمائة بأبوتيج ونشأ
~~بها فقرأ القرآن على الشمس المدني بن فرحون وجوده على جماعة منهم الفقيه
~~بركة المقيم بزاوية الشرف بن حريز عم حسام الدين وحفظ التبريزي وغيره وقدم
~~القاهرة في سنة تسع وعشرين فنزل بالفاضلية عند بلديه الزيني البوتيجي وقرأ
~~عليه في الفقه والفرائض وغيرهما ثم التمس منه الشرف المناوي ليقيم عنده
~~فعظم اختصاصه به وملازمته له وقرأ عليه في البهجة تقسيما وكذا قرأ على أحمد
~~الخواص في الفقه وغيره وعلى عمر الحصني في ايساغوجي ، وكان يكتب عن شيخنا
~~في الإملاء بل سمع على الزين الزركشي في مسلم ms0569 وأجاز له الشهاب البوصيري
~~وأخذ عن الأدكاوي وعمر الطباخ والسيد محمد بن محمد الطباطبي ولم يتميز في
~~شيء من هذا ، وحج هو زين العابدين ابن شيخه في سنة خمسين وسمعا على أبي
~~الفتح المراغي ثلاثيات الصحيح بقراءة ابن الفالاتي وكذا على التقي بن فهد ،
~~وتنزل في جهات وتردد للأنصاري وقانم التاجر وآخرين ومع مزيد اختصاصه
~~بالمناوي زعم أنه لم يدخل في شهادة فضلا عن القضاء هذا مع أن باسمه شهادة
~~في الكسوة وتزوج زوجة ولده بعد موته ولم يحمد ابناه صنيعه معهما وتناقص
~~حاله جدا . مات في سنة وتسعين عفا الله عنه .
### $ 368 أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن مسعود الشهاب أبو العباس بن الجمال
~~الطيب البكري الصديقي القاهري الطنتدي الأصل اليمني الزبيدي الشافعي ويعرف
~~بالطنتداوي . ولد في جمادى الثانية سنة خمس وسبعين وثمانمائة بزبيد ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وحل الإرشاد لابن المقرئ واشتغل في الفقه عند الكمال موسى
~~بن زين العابدين بن الرداد وفي الكافي في العروض لابن العمك اليمني على أبي
~~بكر الزبيدي التليمي وسافر لقضاء فريضة الحج فوصل مكة في ربيع الأول سنة
~~ثمان وتسعين وثمانمائة فحضر قليلا عند قاضيها الشافعي ولازم
~~الحنبلي في التصوف وقرأ علي بعض بلوغ المرام وسمع اليسير من الترغيب
~~للمنذري ثم توجه في القافلة التي كنا فيها صحبة الحنبلي إلى المدينة
~~النبوية فحضر عدة من دروس الشريف السمهودي وقرأ علي أيضا الشمائل النبوية
~~وسمع على غيرها وعمل قصيدة نبوية .
### $ 369 أحمد بن محمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكسيني الشافعي
~~. ولد في سابع عشر جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وسمع من جده
~~جزء PageV02P124 ابن زبر الصغير أنابه إسماعيل بن أبي اليسر ومن علي بن
~~العز عمر مشيخته وكان يكتب خطاحسنا ويتكسب بكتابة القصص ثم جلس مع الشهود
~~بالعادلية وهو من بيت رواية . ذكره شيخنا في معجمه باختصار وقال أجاز لي
~~سنة سبع وتسعين وبعدها وأظنه مات على رأس القرن ، وقال في أنبائه أنه مات
~~في صفر سنة ms0570 تسع وأرخ مولده سنة ثمان وثلاثين وفي معجمه سنة بضع والأول أثبت
~~، وهو عند المقريزي في عقوده وفي النسخة سنة ثلاث وضبب .
### $ 370 أحمد بن محمد بن عبد الغني الشهاب أبو العباس السرسي الأصل القاهري
~~الحنفي الشاذلي وهو بكنيته أشهر ممن أخذ عن الجمال الضرير وانتفع به
~~وربما وافقه في المجيء إلى العز بن جماعة قرأ على شيخنا شرح ألفية العراقي
~~وصحب محمد الحنفي فاختص به وتلمذ له مع تقدمه عليه في الفنون وغيرها بحيث
~~راج أمر الحنفي به وكان ابن الهمام يصرح بفضيلته وربما أرسل إليه الطلبة
~~لقراءة تصانيف ابن الهمام عليه بل هو في الفضيلة والصلاح كلمة اتفاق وتصدى
~~للإقراء في حياة الشيخ محمد وبعده فتخرج به جماعة وتسلك بإرشاده غير واحد ،
~~وكان إماما علامة واعظا فصيحا طارحا للتكلف كثير المحاسن سمعت وعظه . ومات
~~في يوم الثلاثاء ثامن عشري جمادى الآخرة سنة إحدى وستين عن أزيد من ثمانين
~~سنة فيما قيل ودفن بالقرافة الصغرى وكان له مشهد عظيم رحمه الله وإيانا .
### $ 371 أحمد بن محمد بن عبد الغني الأزدي السكندري ويعرف بابن شافع ولد في
~~رمضان سنة سبع وعشرين وسبعمائة وأسمع على ابن الصفى وغيره قال شيخنا في
~~معجمه قرأت عليه مشيخة الرازي ومات بعد القرن بيسير .
### $ 372 أحمد بن محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن
~~نعمة بن سلطان بن سرور النابلسي الحنبلي المعبر عم البدر محمد بن عبد
~~القادر الآتي . ذكره شيخنا في معجمه وقال : الفقيه المفتي لقيته بنابلس
~~فقرأت عليه المستجاد من تاريخ بغداد تخريج ابن جعوان
~~بسماعه له على البياني . قلت وممن روى لنا عنه التقي أبو بكر القلقشندي ،
~~وله تصنيف في التعبير .
### $ 373 أحمد بن محمد بن عبد الكريم الشهاب التزمنتي ثم القدسي الشافعي والد
~~الولوي محمد الآتي . 
~~قال شيخنا في معجمه سمع من القلانسي واشتغل بالفقه ثم سكن بيت المقدس وبه
~~لقيته وسمعت منه شيئا من المعجم الصغير للطبراني . مات سنة بضع .
### $ 374 أحمد بن محمد ms0571 بن عبد الكريم الخولاني اليماني الشافعي . إنسان خير
~~قطن مكة مديما للاشتغال عند النور بن عطيف بل أخذ في اليمن عن فقيهه عمر
~~الفتي PageV02P125 وجماعة كالنهاري القاضي وتميز في الفقه ولازم عبد الحق
~~السنباطي في مجاورته ثم لازمني في أخذ شرحي للألفية وحصله بخطه وغير ذلك من
~~تصانيفي ثم قرأ علي جل الألفية مع سماعه لها ونعم الرجل سكونا وانجماعا
~~وتقنعا وربما أقرأ الطلبة سيما في الإرشاد وناب في مشيخة رباط ابن الزمن
~~وأقرأ هو في بيت البوني اضطرارا ثم أعرض عن ذلك .
### $ 375 أحمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أبي السرور الشهاب أبو السرور بن
~~القطب أبي الخير الحسني الفاسي الأصل المكي المالكي أخو عبد اللطيف الآتي
~~هو وأبوهما . عرض علي بالقاهرة محافيظه وسمع علي بقراءة أبيه وغيره وهو
~~الآن سنة سبع وتسعين إما بالروم أو حلب .
### $ 376 أحمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الفرات المصري الأديب الطشت دار ويعرف
~~بين أبناء صنعته بجردمرد . ولد بالقاهرة سنة سبع وتسعين وسبعمائة تقريبا
~~وقرأ بها القرآن وتعانى من صغره الارتزاق بغسل الثياب وصقلها وخدم في بيوت
~~الأكابر بذلك ونحوه وتعانى حفظ الشعر بحوره وفنونه فحصل من ذلك الكثير بل
~~نظم وحج بعد سنة ثلاثين وسافر إلى حلب ودخل الاسكندرية ودمياط واقترح عليه
~~شيخنا أن ينظم على قوله المواليا لك يا علي عين فقال ارتجالا ، وكتب عنه
~~البقاعي في سنة إحدى وأربعين ، ومات بعد ذلك .
### $ 377 أحمد بن محمد بن عبد اللطيف الشهاب بن النظام بن التاج الهمداني
~~الأصل القاهري الشافعي الكلوتاتي . ولد في نصف شعبان سنة ستين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فسمع بمكة على ابن صديق الصحيح وعلى أبي الطيب السحولي
~~الشفا أنابه الزبير بن علي الأسواني وعلى الجمال بن ظهيرة أشياء ، ولقيته
~~بالقاهرة في سنة إحدى وخمسين فأجاز لي وذكر أنه كان سمع
~~بالقاهرة على غير واحد فضاعت أثباته بذلك ، وكان إنسانا بهيا خيرا ساكنا
~~يتكسب ببيع الأقباع والكلوتات محترما بين جيرانه وأهل حرفته . وأظنه مات
~~قريبا من ms0572 وقت لقيي له ولو اتنى به لعلا سنده رحمه الله .
### $ 378 أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حمام الشهاب الدمشقي ثم
~~المكي ويعرف بابن حمام . 
~~كان عطارا بباب السلام ثم سافر سفيرال للرازار التاجر واتهم ثم صاهره ابن
~~قيت على أخته وانتفع به أيضا وصار من التجار المتمولين السفارين حتى مات
~~بعد أن صارت له دور بمكة وجدة في يوم الأحد تاسع ذي الحجة سنة خمس وخمسين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 379 أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي نصر محمد بن عرب شاه بن
~~أبي بكر الأستاذ الشهاب أبو محمد بن الشمس الدمشقي الأصل الرومي الحنفي
~~والد التاج عبد الوهاب ويعرف بالعجمي وبابن عرب شاه وهو الأكثر وليس هو
~~بقريب PageV02P126 لداود وصالح ابني محمد عربشاه الهمداني الأصل الدمشقيين
~~الحنفيين أيضا . ولد في ليلة الجمعة منتصف ذي القعدة سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فقرأ القرآن على الزين عمر بن اللبان المقرئ ثم
~~تحول في سنة ثلاث وثمانمائة في زمن الفتنة مع أخوته وأمهم وابن أخته عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن خولان إلى سمرقند ثم بمفرده إلى بلاد الخطا وأقام
~~ببلاد ما وراء النهر مديما للاشتغال والأخذ عن من هناك من الأستاذين فكان
~~منهم السيد الجرجاني وابن الجزري وهما نزيلا سمرقند الأول بمدرسة أيدكوتمور
~~والثاني باع جدا وعبد الأول وعصام الدين بن العلامة بن الملك وهما من ذرية
~~صاحب الهداية وأحمد الترمذي الواعظ وأحمد القصير وحسام الدين الواعظ إمام
~~مسجد السيد الإمام ومحمد البخاري الزاهر ، ولقي بسمرقند في سنة تسع
~~وثمانمائة الشيخ عربان الأدهمي الذي استفيض هناك أنه ابن ثلثمائة سنة فالله
~~أعلم . وبرع في فنون واستفاد اللسان الفارسي والخط الموغولي وأتقنهما
~~واجتمع في بلاد المغل بالبرهان الأندكاني والقاضي جلال الدين السيرامي وأخذ
~~عنه وقرأ النحو على حاجي تلميذ السيد ، ثم توجه إلى خوارزم فأخذ عن نور
~~الله وأحمد بن شمس الأئمة السيراني الواعظ وكان يقال له ملك الكلام الفارسي
~~والتركي والعربي ، ثم إلى ms0573 بلاد الدشت وسراي ، وحاجي ترخان وبهاء الزاخر
~~مولانا حافظ الدين محمد بن ناصر الدين محمد البزازي الكردري فأقام عنده نحو
~~أربع سنين وأخذ عنه الفقه وأصوله ومما قرأ عليه المنظمة ثم إلى قرم واجتمع
~~بأحمد ببروق وشرف الدين شارح
~~المنار ومحمود البلغاري ومحمود اللب أبي وعبد المجيد الشاعر الأديب ، ثم
~~قطع بحر الروم إلى مملكة ابن عثمان فأقام بها نحو عشر سنين فترجم فيها
~~للملل غيات الدين أبي الفتح محمد بن أبي يزيد بن مراد بن عثمان كتاب جامع
~~الحكايات ولامع الروايات من الفارسي إلى التركي في نحو مجلدات وتفسير أبي
~~الليث السمرقندي القادري بالتركي نظما وباشر عنده ديوان الإنشاء وكتب عنه
~~إلى ملوك الأطراف عربيا وشاميا وتركيا فبالعجمي لقرا يوسف ونحوه وبالتركي
~~لأمراء الدشت وسلطانها وبالمغلي لشاروخ وغيره وبالعربي للمؤيد شيخ ، كل ذلك
~~مع حرصه على الاستفادة بحيث قرأ المفتاح على البرهان حيدر الخوافي وأخذ عنه
~~العربية أيضا فلما مات ابن عثمان رجع إلى وطنه القديم فدخل حلب فأقام بها
~~نحو ثلث سنة ثم الشام وكان دخوله لها في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين فجلس
~~بحانوت مسجد القصب مع شهوده يسيرا لكون معظم أوقاته الانعزال عن الناس وقرأ
~~بها على القاضي شهاب الدين PageV02P127 بن الحبال الحنبلي صحيح مسلم في سنة
~~ثلاثين فلما قدم العلاء البخاري سنة اثنتين وثلاثين مع الركب الشامي من
~~الحجاز انقطع إليه ولازمه في الفقه والأصلين والمعاني والبيان والتصوف
~~وغيرها حتى مات وكان مما قرأ عليه الكافي في الفقه والبزدوي في أصوله ،
~~وتقدم في غالب العلوم وإنشاء النظم الفائق والنثر الرائق وصنف نظما وثنرا
~~مرآة الأدب في علم المعاني والبيان والبديع وسلك فيه أسلوبا بديعا نظم فيه
~~التلخيص عمله قصائد غزلية كل باب منه قصيدة مفردة على قافية أشار إليه
~~شيخنا بقوله وأوقفني على منظومة في المعاني والبيان أجاد نظمها وجعل كل باب
~~قصيدة مستقلة غزلا يؤخذ منه مقصد ذلك الباب انتهى ، ومقدمة في النحو وعقود
~~النصيحة والرسالة المسماة العقد الفريد في التوحيد ، ونثرا تاريخ تمولنك ms0574
~~سماه عجائب المقدور في نوائب تيمور وفاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء وخطاب
~~الأهاب الناقب وجواب الشهاب الثاقب والترجمان المترجم بمنتهى الأرب في لغة
~~الترك والعجم والعرب .
~~وأشير إليه بالتفنن حتى كان ممن يجله ويعترف له بالفضيلة شيخنا وأثنى على
~~نظمه التلخيص كما قدمته ، بل كتب عنه من نظمه ليدخله في البلدانيات فقال
~~أنشدني بمنزلة برزة بالقرب من قرية القابون التحتاني في سابع رمضان سنة ست
~~وثلاثين لنفسه :
# %~% السيل يقلع ما يلقاه من شجر %~% بين الجبال ومنه الأرض تنفطر %~%
# %~% حتى يوافي عباب البحر تنظره %~% قد اضمحل فلا يبقى له أثر %~%
# مع حرص صاحب الترجمة حين كونه بالقاهرة على ملازمته والاستفادة منه بل
~~امتدحه بقصيدة بديعة أتى فيها بألغاز وتعام وأهاج وجناسات وتلعب فيها بضروب
~~الأدب أودعتها الجواهر والدرر سمعتها منه ومن لطيف أبياتها بيتا جمع فيه
~~حروف الهجاء وهو :
# %~% خض بحر لفظ حديثه تغش العلا %~% واجزم بصدقك ناطقا إذ تسند %~%
# وبيت
~~عاطل :
# %~% العالم العلم الإمام لدى العلا %~% العامل الحكم الهمام الأوحد %~%
# 
~~وبيت شطره الأول مما يستحيل بالانعكاس وشطره الثاني عاطل مع كونه مما لا
~~يستحيل أيضا فالأول مركب من آمن والثاني من أحمد وهو :
# %~% نم آمنا من نم انما آمن %~% دم حامدا ما أم آدم أحمد %~%
# وكثر
~~اجتماعهما وطرح شيخنا عليه من الأسئلة التي فيها من الفكاهة والمداعبة مما
~~تعرف منه الملاءة والقدرة على التخلص منه ما أودعت منه أشياء في الجواهر
~~عند الكلام على قوة شيخنا في التفسير وغيره رحمهما الله ، وكان أحد الأفراد
~~في إجادة PageV02P128 النظم باللغات الثلاث العربية والعجمية والتركية جيد
~~الخط جيد الإتقان والضبط عذب الكلام بديع المحاضرة مع كثرة التودد ومزيد
~~التواضع وعفة النفس ووفور العقل والرزانة وحسن الشكالة والأبهة سيما الخير
~~ولوائح الدين عليه ظاهرة ، وقد لقيته بالقاهرة في الخانقاه الصلاحية سنة
~~خمسين فكتبت عنه من نظمه أشياء وسمعت من لفظه العقد الفريد وعقود النصيحة
~~وكتبهما إلي بخطه وبالغ في الأدب والتواضع . ومات بالخانقاه المذكورة في
~~يوم الاثنين منتصف رجب سنة أربع وخمسين ودفن بتربتها والناس ms0575 مشغولون في
~~الاستسقاء عند توقف النيل غريبا عن أهله ووطنه بعد أن امتحن على يد الظاهر
~~جقمق وطلبه لشكوى حميد الدين عليه وأدخله سجن المجرمين فدام فيه خمسة أيام
~~ثم أخرج واستمر مريضا من القهر حتى مات بعد اثني عشر يوما عوضه الله خيرا ،
~~وترجمته محتملة للبسط فقد كان من محاسن الزمان وممن ترجمه باختصار المقريزي
~~في عقوده . ومما كتبته عنه لنفسه :
# %~% قميص من القطن من حله %~% وشربة ماء قراح وقوت %~%
# %~% ينال به المرء ما يبتغي %~% وهذا كثير على من يموت %~%
# ومنه معمي :
# %~% وجهك الزاهي كبدر %~% فوق غصن طلعا %~%
# %~% واسمك الزاكي كمشكا %~% ة سناها لمعا %~%
# %~% في بيوت أذن الل %~% ه لها أن ترفعا %~%
# %~% عكسها صحفه تلق %~% الحسن فيه أجمعا %~%
# ومنه :
# %~% فعش ما شئت في الدنيا وأدرك %~% بها ما شئت من صيت وصوت %~%
# %~% فحبل العيش موصول بقطع %~% وخيط العمر معقود بموت %~%
# ومنه :
# %~% وما الدهر إلا سلم فبقدر ما %~% يكون صعود المرء فيه هبوطه %~%
# %~% وهيهات ما فيه نزول وإنما %~% شروط الذي يرقى إليه سقوطه %~%
# %~% فمن صار أعلى كان أوفى تهشما %~% وفاء بما قامت عليه شروطه %~%
# وترجمه بعضهم فقال : العلامة أحد أفراد الدهر في الفضل والسجع وعلم المعاني
~~والبيان والبديع والنحو والصرف والنظم والنثر ، كان ممن أسر مع اللنك ونقل
~~إلى سمرقند ثم خرج منها في سنة إحدى عشرة وجال ببلاد الشرق ورجع إلى دمشق
~~في سنة خمس وعشرين فأقام بها مدة يتكسب بالشهادة في بعض حوانيتها ، وقدم
~~القاهرة في سنة أربعين وصنف عجائب المقدور في نوائب تيمور من ابتدائه إلى
~~انتهائه أبان فيه عن فضل كبير وملكة للسجع وغزارة اطلاع بحيث لخصه المقريزي
~~وترجم مؤلفه فقال : نثره سجعا فعلا ووشحه بالأشعار فحلا إلى أن PageV02P129
~~قال لأنه بحر بلاغة وفصاحة أنشدنا كثيرا من شعره وله معرفة بالفقه واللغة
~~ولكن الغالب عليه الأدب ، وله نظم كثير منه كتاب مرآه الأدب يشتمل على
~~المعاني والبيان والبديع وهو نظم بطريقة الغزل يكون نحو ألفي بيت وكتاب في
~~علم النحو نظمه بطريقة الغزل أيضا نحو مائتي بيت ms0576 وقصيدة غزلية في الصرف
~~بديعة مدح بها بعض أعيان الدولة وعقيدة في نحو مائتي بيت وشرحها في مجلد
~~وخطاب الإهاب الناقب وجواب الشهاب الثاقب بينه وبين البرهان الباعوني وحميد
~~الدين القاضي أبان فيه عن حفظ كثير للغة وكثرة اطلاع وغزارة فضل وسبب وضعه
~~أن الباعوني كتب له بستة أبيات التزم فيها بالظاء الممالة أولها :
# %~% أأحمد لم تكن والله فظا %~% ولكن لا أرى لي منك حظا %~%
# واستوفى كثيرا من اللغة وكان قد وقع بينه وبين حميد الدين فحصل للشهاب
~~ستة أخرى قبل نظره في كتب اللغة وعملها في ستة أبيات فعجب من كثرة اطلاعه
~~وسعة دائرته ثم كتب إليه بأبيات التزم فيها الراء قبل الألف والراء بعدها
~~أولها :
# %~% من مجيري من ظلوم منه %~% أبعدت فرارا %~%
# واستوفى ما في الباب قال
~~الشهاب فلم أجد له قافية فكتبت له على لسان حميد الدين قصيدة بغدادية أولها
~~:
# %~% أي خداوند عجعبوا %~% عن موالاة التناغي %~%
# فلم يقدر على الجواب
~~بمثلها وكتب إلي بقوله :
# %~% يا شهاب الدين يا أحم %~% مد يابن عرب شاه %~%
# واستوفى القافية فظفرت
~~بأشياء تركها فقلت :
# %~% قد أتى الفضل عليه %~% حلل اللطف موشاه %~%
# فتعجب من سعة دائرته وكثرة
~~اطلاعه ثم قال له أنا والله ما عرفتك إلا الآن قال فقلت له والله وإلى الآن
~~ما عرفتني وطال الجواب بينهما على هذا المنوال حتى ألف من ذلك مجلدا فمن
~~ذلك ما كتب به البرهان :
# %~% ابن عرب شاه كف عني %~% أولا فخذ ما يجيك مني %~%
# %~% واعلم بأني خصم ألد %~% الشر دأبي والمكر فني %~%
# %~% خلفي رجال لهم مجال %~% في الحرب لا يخلفون ظني %~%
# إلى آخرها ومن جملة
~~المراسلات أن البرهان أرسل إليه بعشرة أبيات التزم فيها الباء والتاء
~~واستوفى ما في الصحاح أولها :
# %~% إن الذميم وأنت يا %~% هذا به عين الخبير %~%
# واستوفى القوافي وظن أني
~~لم أجد قافية فأجبته وآخر الأمر توجه حميد الدين إلى PageV02P130 مصر
~~وشكاهما إلى السلطان وقال له البرهان هجاني فلم يرد عليه إلا بقوله يكتب له
~~من اليوم بكفه عن هجائك فلما خرج ms0577 قال السلطان للشمس الكاتب إن الباعوني رجل
~~جيد لولا أنه عرف منه شيئا ما قاله ، وألغز إليه أبو اللطف الحصكفي فأجابه
~~بعد أن أجاب شعراء القاهرة بغير المراد ثم ألغز هو إليه وأجابه بما لم أطل
~~بإيراده هنا ، وشعره كثير جدا وتصنيفه الماضي فاكهة
~~الخلفاء ومفاكهة الظرفاء في مجلد ضخم فيه عجائب وغرائب على لسان
~~الحيوانات من أواخر ما ألف ، ولما دخل مصر بعد الخمسين في الطاعون وجد غالب
~~بيت الكمال بن البارزي مات كزوجته وأخته فرثاهم بقصيدة طنانة على عدة قواف
~~وأظهر في مخالصها من كل قافية إلى الأخرى قوة عجيبة وملكة للنظم لا ينهض
~~غيره لشق غبارها من قافية اللام إلى قافية الألف إلى الهاء إلى غيرها تزيد
~~على سبعين بيتا أولها :
# %~% إلام الدهر يردي بالكمال %~% ويوذي بالردى أهل الكمال %~%
### $ 380 أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشهاب بن محيي الدين القاهري
~~ويعرف بابن الأزهري الآتي أبوه . باشر أوقاف الباسطية وغيرها بل خطب
~~بمدرستها وامتنع اللقاني حين جاء عقدانها من الصلاة خلفه بل أنزله ولم يلبث
~~أن مات في يوم الثلاثاء ثامن المحرم سنة اثنتين وثمانين وصلى عليه من الغد
~~بجامع المارداني وأظنه جاز الأربعين ولم يكن بالمرضى فعلا وقولا سامحه الله
~~وإيانا واستقر بعده في الخطابة أخي أبو بكر وكان هو خطيب يوم المنع المشار
~~إليه اتفاقا فكان ذلك من نوادر الاتفاقيات .
### $ 381 أحمد بن محمد بن عبد الله بن حسن بن يوسف بن هارون بن فرحون هكذا
~~أملاه علي مع اختلاف فيمن بعد حسن فقيل فرحون بن عبد الحميد بن رحمة وقيل
~~غير ذلك ولي الدين أبو حاتم بن القطب القرشي المهلبي البهنسي القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه وأخوه عبد الله . ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة ثمان
~~وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فسمع على المطرزي والغماري والتنوخي
~~والأبناسي وابن الشيخة والعراقي والجوهري في آخرين منهم أبوه حسبما كان
~~يقوله ، وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه وعرضهما على البلقيني وابن الملقن
~~والعراقي والأبناسي وجماعة ، وحج غير ms0578 مرة أولاها في سنة ست وتسعين وجاور
~~وتلا لأبي عمرو إلى الأنعام على بعض القراء وبحث على عبد الوهاب بن اليافعي
~~من أول التنبيه إلى التفليس وعلى البدر حسن الزمزمي في الفرائض وجميع
~~المرشدة في الحساب لابن الهائم وقال أنه سمع حينئذ على الفقيه علي
~~PageV02P131 النويري والشمس بن سكر واشتغل كثيرا ثم ترك وجاور أيضا في سنة
~~اثنتين وعشرين وأنه سمع بالقلعة على ابن أبي المجد في سنة تسع وتسعين وأن
~~الشمس بن الصالحي سأله في النيابة عنه وأمانة المودع فأبى تعففا ، وكان
~~معظما عند الخلفاء العباسيين معروفا بصحبتهم وله تردد إلى الأكابر وأثرى
~~بعد أخيه المشار إليه وتعانى التجارة وكثرت
~~أسفاره بسببها وطوف بلاد الصعيد ودخل الاسكندرية ودمياط وصار من رجال
~~العالم ، ورأيته يذاكر في مجلس شيخنا بأسماء البلدان وأحوالهم وتراجم أهلها
~~مذاكرة حسنة يربى فيها على غيره قرأت عليه يسيرا ، ومات في شعبان سنة أربع
~~وخمسين بجدة ودفن بها على ما بلغني وخلف مالا جزيلا رحمه الله وعفا عنه
~~وإيانا .
### $ أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمام . مضى فيمن جده عبد الله بن إبراهيم
~~.
### $ 382 أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة الشهاب الأشليمي المصري الجيزي
~~نزيل خروبيتها الشافعي . ولد في سنة خمس وستين وسبعمائة أو قبلها في قرية
~~سمنديل من قرى الغربية وتحول منها إلى إشليم فقرأ القرآن وكان أبوه أحد
~~مقطعيها ثم انتقل إلى القاهرة فتلا لأبي عمرو على الفخر البلبيسي والشرف
~~يعقوب الجوشني والزراتيتي ، وحفظ الحاوي وألفية ابن مالك وتصريف العزي
~~والشاطبية وبحث الحاوي والمنهاج على الأبناسي ولازمه كثيرا حتى بحث عليه
~~الألفية وغيرها والحاوي فقط على البدر الطنبذي وحضر دروس السراج البلقيني
~~كثيرا وسمع على ابن أبي المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء وحج قبل القرن وولي مشيخة خانقاه المحسني بالاسكندرية وأقام بها
~~فوق السنة والخانقاه الصلاحية بالفيوم وأقام بها ست سنين وعقود الأنكحة
~~بالديار المصرية عن البدر بن أبي البقاء ، ثم قطن الجيزة من وقت جعل المؤيد
~~الخروبية مدرسة ms0579 حتى مات بها في المحرم سنة تسع وأربعين بعد أن ضعف بصره من
~~حدود سنة ست وأربعين رحمه الله ، وكان فاضلا صالحا كثير التلاوة كريما وحكى
~~أنه سمع الأبناسي يقول للبلقيني أنه سمع كلام الموتى في قبورهم وذلك أنني
~~كنت في البقيع من المدينة الشريفة فوقفت عند قبر جديد لأسأل عن صاحبه فقال
~~لي شخص كان يقرأ على قبر : يا سيدي لم تقف عند قبر هذه الرافضية قال فرأيت
~~البلقيني احمر وجهه ونزلت دموعه وقال آمنت بذلك . PageV02P132
### $ 383 أحمد بن محمد بن عبد الله بن داود الشهاب القليوبي الأصل القاهري
~~المولد المكي المنشأ الشافعي سبط الشمس محمد بن محمد الطويل ويعرف بابن
~~خبطة بمعجمة ثم موحدة مفتوحتين وهو لقب لبعض أجداده لكونه مرض فأختبط ثم
~~صح . ولد في سنة سبع وعشرين وثمانمائة بالكاملية وانتقل صحبة أمه وخاله
~~الزين عبد الغني الآتي إلى مكة قبل استكماله السنة الأولى فنشأ بها وحفظ
~~القرآن وصلى به التراويح في سنة سبع وثلاثين وحفظ العمدة
~~والشاطبيتين ومن المنهاج إلى الجراح والمنهاج الأصلي والكافية وبعض
~~الألفية وعرض بعض محافيظه على الجمال المرشدي والزين بن عياش وجماعة بمكة
~~والجمال الكازروني وغيره بالمدينة وقرأ الحديث بمكة على التقي بن فهد وأبي
~~السعادات بن ظهيرة وسمع بها من أبي الفتح المراغي وغيره من أهلها والقادمين
~~إليها كالزين أبي شعر الحنبلي وبالقاهرة على ابن بردس وابن ناظر الصاحبة
~~والزركشي والشريف عبد اللطيف الفاسي وقرأ على الشريف النسابة ولازم شيخنا
~~في قراءة الكثير من البخاري وبعض شرحه للنخبة وسماع غالب الترغيب للمنذري
~~وغير ذلك وتلا ببعض الروايات على ابن عياش والطباطبي ثم جمع بأخرة على بعض
~~القراء واستظهر حينئذ الشاطبية فإنه كان نسيها وأذن له وقرأ في الفقه قديما
~~على الكمال إمام الكامية بمكة والشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني
~~بالمدينة والقاياتي والونائي بمصر وحضر دروس أبي السعادات بمكة وغيره وأخذ
~~عن الشمني في حاشيته على الشفا وغيرها وعلى الكازروني قرأ في العربية وكذا
~~حضر فيها عند الأبدي وقرأ في الأصول ms0580 على إمام الكاملية أخذ عنه الكثير من
~~شرحه للمنهاج الأصلي وأخذ أيضا عن مظفر الدين الشيرازي وتولع بفن الأدب
~~وتدرب فيه يسيرا بمذاكرة الشهاب بن صالح الماضي وكذا تدرب في التوقيع
~~والاسجالات بأبي السعادات وبرع فيهما بوفور ذكائه وفطنته وامتدح أبا
~~السعادات وغيره ورثى بعض أمراء مكة وأنشأ الخطب وترسل عن سلاطين مكة وغيرهم
~~مع الشكالة الحسنة والمحاضرة اللطيفة والبزة الجميلة والذكاء المفرط وكتابة
~~المنسوب ، وقد ناب في قضاء جدة وخطابتها عن الكمال أبي البركات بن ظهيرة
~~واختص بأبي السعادات من صغره وهلم جرا وحظي عند وتأثل من صناعة التوقيع
~~وغيرها ونسبت له هنات لكنه أظهر بأخرة التوبة وانعزل وأكثر الطواف والعبادة
~~والتلاوة ورأيته على خير وطريقة جميلة ، وقد دخل مصر PageV02P133 مرارا
~~أولها في سنة أربع وأربعين وزار المدينة غير مرة وأقام في بعضها أشهرا
~~لقيته في الحجة الأولى بمكة وعلقت عنه من نظمه ونثره ثم لقيته ثانيا
~~واستعار الجواهر فانتقى منه كثيرا وبالغ في إطرائه وكتب في الثناء عليه
~~وعلى مؤلفه أشياء سمع بعضها منه النجم بن فهد أعجله الموت عن تبييضها وما
~~رأيت هناك في فن الأدب أذوق منه . مات على إنابة وخير وأنا بمكة فيها في
~~ليلة ثاني عشر ذي القعدة سنة إحدى وسبعين مبطونا شهيدا وصلى عليه بعد صلاة
~~الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله وعفا عنه . ومما كتبته من
~~نظمه
~~يستدعي قاضيه الجلال أبا السعادات للحضور عنده :
# %~% قاضي القضاة الشرع يا أعلى الورى %~% قدرا وأعلى رتبة وكمالا %~%
# %~% أنا اجتمعنا عاريين فاكسنا %~% فجمال مقدمك السعيد جلالا %~%
# منه :
# %~% والله والله ما أعددت لي عددا %~% يوم القيامة تنجيني من النار %~%
# %~% سوى شفاعة خير الخلق قاطبة %~% المصطفى المجتبى من صفوة الباري %~%
# %~% عسى به الله أن يعفو ويصفح عن %~% جرمي وجرمي وأسراري وأسراري %~%
### $ 384 أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المحب
~~أبو العباس وأبو الفتح بن الجمال أبي حامد القرشي المخزومي المكي الشافعي
~~الآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن ظهيرة وأمه ms0581 علما ابنة عم أبيه الشهاب بن ظهيرة
~~: ولد في أثناء يوم الخميس رابع جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وسعبمائة
~~بمكة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وصلى به في سنة تسع وتسعين وكتبا
~~كالمنهاجين والألفيتين والشاطبية وعرض على جماعة كالأبناسي وسمع عليه
~~الموطأ بل وحضر عنده دروسا في الفقه وسمع من ابن صديق والزين المراغي
~~وآخرين وأجاز له النشاوري والأميوطي والتنوخي وابن حاتم والبلقيني وخلق
~~ولازم دروس أبيه نحو خمس عشرة سنة وبه انتفع كثيرا وقرأ على المراغي العمد
~~في شرح الزبد لابن البارزي وعلى الشهاب العمري المنهاج الأصلي مع سماع جانب
~~من جمع الجوامع عليه وحضر عند أبي عبد الله الوانوغي دروسا كثيرة في
~~التفسير والأصول والعربية وغيرها وقرأ في المنطق عليه وحضر عنه الحسام
~~الأبيوردي في الأصول والمعاني والبيان والمنطق وأخذ الفرائض والحساب والفلك
~~عن حسين الزمزمي وأجاز له بالإفتاء والتدريس المراغي وابن حجي والجلال
~~البلقيني والولي العراقي لما حج في سنة اثنتين وعشرين والشهاب الغزي مكاتبة
~~وبرع وتفنن في الفقه والفرائض والحساب وغيرها وتصدى لنشر العلم بالمسجد
~~الحرام عند الأسطوانة الحمراء في سنة تسع PageV02P134 وثمانمائة فحضر دروسه
~~أهل مكة والغرباء وأثنوا على دروسه فيها ، استنابه أبوه في القضاء والخطابة
~~بل نزل له في مرض موته عن تدريس المجاهدية والبنجالية فباشرهما قريبا من
~~عشر سنين وكان والده استنجز له مرسوما بأن يكون نائبا عنه في حياته مستقلا
~~بعد وفاته فحكم له نائب الحنبلي بمكة بعد موت أبيه في رمضان
~~سنة سبع عشرة بصحة هذه الولاية المعلقة وباشر بها أشياء ثم جاءت الولاية
~~لغيره ثم له في شعبان من التي تليها فباشر بعفة ونزاهة وحرمة ولم يلبث أن
~~حرف في شوال من التي تليها ثم أعيد بعد شهر إلى أن مات . وكان إماما علامة
~~خيرا دينا عاقلا صينا ورعا نزها متواضعا زائد التودد كبير الإنصاف قليل
~~الشر ذكيا فصيحا مسددا في فتاويه كثير التحقيق في دروسه جميل المحاضرة حسن
~~التصرف في الزكوات والصدقات يسوى في ذلك بين القريب ms0582 والبعيد ذا وسوسة في
~~الطهارة والصلاة حدث ودرس وأفتى ، وردت عليه أشياء كثيرة من الطائف وغيره
~~فأجاب عنها وله نظم ونثر فمن نظمه :
# %~% دماء حج على أنواع أربعة %~% تفصيلها في خلال النظم منثور %~%
# الأبيات
~~. وممن سمع منه صاحبنا ابن فهد ، وقد ذكره شيخنا في أنبائه وقال : قاضي مكة
~~وابن قاضيها ومفتيها وابن مفتيها قال وكان ماهرا في الفقه والفرائض والحساب
~~والفلك حسن السيرة في القضاء قال وخلت مكة بعده ممن يفتي فيها على مذهب
~~الشافعي زاد في موضع آخر وكذا انقرض بموته الذكور من نسل جمال الدين ،
~~وكأنه لم يستحضر ولده أبا الفتح محمد الآتي أو لصغره سيما وقد مات تلوه
~~بخمسة وخمسين . وكذا أثنى عليه التقي الفاسي وقال أنه لم يخلف بعده مثله
~~وذكره ابن قاضي شهبة وآخرون كالمقريزي في عقوده وقال نعم الناس نزاهة
~~وديانة وخيرا وإنصافا وحسن فضيلة وجميل محاضرة تردد إلي فحجت سنة خمس
~~وعشرين وأهدي إلي . مات بعد تمرض نحو أربعين يوما في ضحى يوم الاثنين ثامن
~~عشر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين بمكة ونادى المؤذن بالصلاة عليه فوق زمزم
~~وصلى عليه بعد صلاة العصر ، تقدم الناس الشمس محمد بن أحمد بن موسى الكفيري
~~الدمشقي ودفن بالمعلاة عند أبيه وجده بجوار قبر جده مقرئ مكة العفيف عبد
~~الله الدلاصي وكثر الأسف عليه لمحاسنه رحمه الله وإيانا .
### $ 385 أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الشريف الشهاب بن الشمس بن
~~الكمال الحسني الجرواني ثم القاهري الشافعي . ولد في عاشر رجب سنة إحدى
~~وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن والعمدة والمنهاج
~~PageV02P135 الفرعي وعرض على ابن الملقن والبدر بن أبي البقاء وغيرهما ،
~~وحضر في الفقه عند الأبناسي والقويسني وجماعة وناب في الحكم عن الجلال
~~البلقيني وغيره ، وحج مرارا وزار القدس والخليل ، وتكسب بالشهادة وقتا ثم
~~ترك وكان أحد
~~صوفية البيبرسية نير الشيبة حسن الهيئة أجاز لي . ومات في حدود الخمسين
~~وحكى لي أن الأبناسي كتب بحضرته على فتيا ثم بعد توجه السائل تذكر أنه أخطأ ms0583
~~فتألم وأرسل في طلبه فلم يوجد فما كان يعد يسير إلا وقد جاءه السائل وأخبر
~~بأن تلك الورقة سقطت في البحر فسر بذلك وكتب له بالجواب فكانت من النوادر .
### $ 386 أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن أبي الفتح بن أبي البركات محمد
~~بن محمد بن علي بن أبي القسم بن حسن بن عبد القوي البجائي التونسي المالكي
~~ويعرف بأبي العباس بن كحيل ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة بتونس
~~ونشأ بها فقرأ القرآن وتلا الفاتحة على أبي عبد الله محمد بن محمد بن مسافر
~~العامري وقال أنه قرأ عليه المسلسل ، وتلا بالسبع ويعقوب على أبي القسم بن
~~أحمد البرزلي وأبي محمد عبد الله بن مسعود القرشي عرف بابن قرشية وأبي عبد
~~الله الشقوري وأبي محمد القلاق في آخرين ، وأعلى ما عنده في ذلك طريق
~~الحرمين قرأ بها على أبي القسم بن ميمون المعروف بالفلاحي بينه وبين ابن
~~وضاح ثلاثة أنفس وأخذ النحو عن أبي عبد الله الصنهاجي صاحب الجرومية بحيث
~~عليه الجمل للزجاجي والمقرب لابن عصفور وغيرهما وأبي الحسن الأندلسي
~~المعروف بسمعت بحث عليه ألفية ابن مالك وغيرها والمنطق وعلم الكلام عن أبي
~~عبد الله محمد بن خلفة الآتي بالضم وآباء العباس العرجوني والبسيلي والشماع
~~وعن الأخيرين والأبي وأبي العباس المدغري أصول الفقه وعن الصنهاجي وأبي
~~القسم البرزلي والعبدوسي وأبي يوسف يعقوب الزعبي وأبي عبد الله محمد بن
~~مرزوق العجيسي وغيرهم الفقه وعن الشماع والمرغدي وأبي الفضل بن الإمام
~~وغيرهم المعاني والبيان كل ذلك بقراءته وعلم الهندسة حضورا وسماعا عن ابن
~~مرزوق بل سمع في مجلسه غالب ما كان يقرأ عليه من علوم شتى وكذا على أبي
~~القسم العقباني ، وأما علم الوثائق والأحكام وما يتعلق بذلك فأخذه عن
~~المعمر أبي عبد الله محمد بن محمد الأنصاري الخزرجي ويعرف بابن الحاج ،
~~وسمع الحديث على أبي زكريا يحيى بن منصور وأبي عبد الله بن مسافر وأبي
~~القاسم الأندلسي والشريف أبي عبد الله التلمساني وسمع بحث ابن الصلاح على ms0584
~~أبي محمد عبد الواحد العرياني ومن شيوخه أيضا أبو عبد الله السماد
~~PageV02P136 والقاضي أبو مهدي الغبريني وأبو بكر العبري وفي شيوخه كثرة
~~ولقي شيخنا في سنة ست وأربعين وأنشده قوله :
# %~% قد فزتم بين الأنام وحزتم %~% رهن السباق بنشر فتح الباري %~%
# %~% فالله يكلؤكم ويبقى مجدكم %~% ويحوطكم من أعين الأغيار %~%
# وصنف متنا
~~في الفقه سماه المقدمات في مجلد لطيف وكتابا في الوثائق سماه الوثائق
~~العصرية وفي التصوف سماه عون السائرين إلى الحق ، ولقيته بالقاهرة في جامع
~~الأزهر فكتبت عنه ما تقدم وغيره ، وكان فاضلا مفوها طلق العبارة حسن
~~المحاضرة بهي المنظر حسن الخبر والمخبر والغالب عليه التصوف والصلاح وقد
~~ألزمه صاحب تونس في السنة المشار إليها أن يكون قاضي الركب وبلغنا أنه مات
~~قريب سنة تسع وستين ، وله أقارب علماء مصنفون رحمه الله وإيانا .
### $ 387 أحمد بن أبي الفضل محمد بن العفيف عبد الله بن القاضي تفي الدين أبي
~~اليمن محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الشهاب بن الجمال
~~القرشي العمري الحرازي المكي . 
~~سمع من الزين المراغي في سنة أربع عشرة الختم من مسلم وأبي داود . مات
~~بها في عصر يوم الأربعاء خامس عشري شوال سنة تسع وخمسين .
### $ 388 أحمد بن محمد بن عبد الله بن التقي محمد بن أحمد الشهاب القرشي
~~العمري الحرازي المكي الشافعي ابن عم الذي قبله . مات بمكة في ليلة الأحد
~~ثالث رجب سنة ست وستين . أرخه ابن فهد أيضا ، وهو ممن لازم البرهاني بن
~~ظهيرة وانتفع به وانجذب ثم صح . رحمه الله .
### $ 389 أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد العمري المصري الأصل المكي لخواص
~~الآتي أبوه . ممن سمع مني بمكة .
### $ 390 أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو العباس القلشاني المغربي
~~المالكي أخو عمر الآتي . 
~~ممن أخذ عن عيسى الغبريني وغيره كابن عرفة وتقدم بحيث شرح ابن الحاجب
~~والرسالة ، ولي قضاء الجماعة بتونس بعد محمد بن عقاب المتولي بعد عمر أخي
~~صاحب الترجمة ثم صرف بابن أخيه محمد ms0585 بن عمر الآتي ولزم PageV02P137 الإمامة
~~بجامع الزيتونة والفتيا حتى مات بعد الستين بل قال ابن عزم سنة ثلاث وستين
~~، أفادني ترجمته بعض تلامذته ممن أخذ عني .
### $ أحمد بن محمد بن عبد الله التاج السكندري بن الخراط . فيمن جده أحمد بن
~~عبد الله بن عمر .
### $ 391 أحمد بن محمد بن عبد الله الشهاب أبو العباس بن صلاح الدين المحلي ثم
~~القاهري الشافعي خطيب جامع ابن ميالة بالقرب من بين السورين . ممن أخذ
~~الفقه عن الأبناسي والطبقة وأصول الفقه والفرائض والعربية وغيرها عن غير
~~واحد واختصر شرح الشذور وناب في القضاء عن
~~الجلال البلقيني وجلس بأخرة في حانوت الشافعية ظاهر باب الشعرية وخطب
~~بالجامع المذكور وسكن فيه وتصدى به لإشغال الطلبة وممن قرأ عليه في
~~الابتداء الفخر عثمان المقسي وابن قاسم وكذا أبو البقاء بن العلم البلقيني
~~. وكان إماما بارعا في الفقه وأصوله والفرائض والعربية والصرف مع النسك
~~والعبادة والصلاح واعتقاد الناس فيه وكانت بينه وبين الظاهر جقمق وهو أمير
~~صحبة فلما استقر امتنع من الصعود إليه . مات في يوم الأربعاء ثامن عشر ذي
~~الحجة سنة أربع وأربعين . أرخه المقريزي وسمى والده صالح بن تاج الدين
~~وكأنها كانت صلاح فتحرفت وتاج الدين لقب جده وقال كان فاضلا في الفقه
~~والفرائض والنحو وله سلوك ونسك وللناس فيه اعتقاد ودرس وخطب مدة رحمه الله
~~.
### $ أحمد بن محمد بن عبد الله الشهاب بن الناصح . يأتي فيمن جده محمد لا
~~عبد الله .
### $ 392 أحمد بن محمد بن عبد الله الشهاب الدمشقي الصالحي الذنابي . ممن
~~أخذ عني .
### $ 393 أحمد بن محمد بن عبد الله الشهاب المغراوي المالكي . كان عالما
~~بالفقه وأصوله والنحو وأخذ عنه الجلال البلقيني والجمال الطيماني وكان
~~يعارض ابن خلدون في أحكامه ويفتي عليه ويناظره وكان العز بن جماعة يعظمه
~~كثيرا وأما هو فيقول متى كان العز إنما اشتغل على كبر وكان جنديا وأنا
~~اشتغلت قبله بزمان ، ومع فضله كان خاملا جدا لأمور منها أنه كان ممن صحب
~~السالمي وتمكن منه وعادى بسببه أكابر الدولة ms0586 فلما ذهب السالمي آذوه سيما مع
~~عدم تردده للأكابر وتحامقه عليهم ، وقدم دمشق في سنة أربع عشرة ونزل
~~بالمدرسة الزنجيلية وأخذ عنه الطلبة ثم عاد لبلده وترك الاشتغال بحيث قل
~~استحضاره ومع ذلك فقال التقي بن قاضي شهبة أنه لم يترك بمصر والشام في
~~المالكية مثله . مات في شوال سنة عشرين وقد قارب السبعين ، وقد ذكره شيخنا
~~في أنبائه باختصار فقال : أحمد بن أبي أحمد المغراوي المالكي اشتغل كثيرا
~~وبرع في العربية PageV02P138 وغيرها وشارك في الفنون وشغل الناس وعين مدة
~~للقضاء فلم يتم ذلك . مات في تاسع عشر شعبان . ونقل ابن قاضي شهبة عن الشيخ
~~محيي الدين المصري حكاية أنه سمع صاحب الترجمة يحكي أنه حضر مجلس ابن عرفة
~~فقال لأصحابه يوما بعد تقرير شيء : من يعترض على هذا بدون محاباة فانتدب
~~أبو عبد الله بن منصور لانتقاده فرده ابن عرفة واستمرا في المعارضة بقية
~~الدرس ثم كذلك في كل من الأيام الثلاثة بعده إلى أن أغلظ ابن عرفة على ابن
~~منصور وشتمه وهو لا ينفك عن انتقاده بل قال له هذا الكلام لا
~~يردني فإن كنت تردني بغيره فافعل فما وسعه إلا أن قال له الحق معك في كل
~~ما قلت ثم أذن له بالإفتاء فقال بعض الحاضرين أما كان هذا في اليوم الأول
~~ووفرت لنا دروسنا في هذه الأيام فقال إنما أردت أتيقن أهو ثابت أو مزلزل
~~حتى علمت تمكنه أو نحو هذا ، ولم يلبث شغور تدريس فشهد له بانفراده
~~باستحقاقه وولاه له وحضر ابن عرفة معه قال المغراوي وكنت ممن حضر معهما .
~~وعن الشرف عيسى المالكي القاضي أن المغراوي بحث مع البساطي في مسألة فقال
~~له أعرفها وأنت في مغراوة خلف البقر فقال له يا جاهل يا ولد خرى مغراوة ما
~~فيها بقر قط أولئك عرب أصحاب إبل ترحل وتنزل وأما أنا فوالله العظيم هو ذاك
~~الذي أعرفها وأنت في بساط ترعى البقر .
### $ 394 أحمد بن محمد بن عبد الله الشهاب النفطي المدني . كان أمينا على
~~حواصل ms0587 الحرم النبوي وخدام الحرم وله ملاءة وأولاده بالمدينة تردد مها إلى
~~مكة للحج مرارا في سنة عشر وثمانمائة في أثناء السنة وأقام بها إلى أن خرج
~~إلى الحج ثم توفي بمنى بعد وقوفه بعرفة في أيام التشريق منها ودفن بالمعلاة
~~وقد بلغ الستين ظنا ، وهو ممن سمع بالمدينة من قاضيها البدر بن الخشاب .
~~قاله الفاسي في مكة .
### $ 395 أحمد بن محمد بن عبد الله الطيب التونسي ويعرف بالسقطي . ممن أخذ
~~عني بالمدينة .
### $ أحمد بن محمد بن عبد الله بلكا . في أحمد بن محمد بن بلكا .
### $ 396 أحمد بن محمد بن عبد المنعم الشهاب البوصيري القاهري المالكي ممن
~~طلب بنفسه ورافق الأقفهسي ثم شيخنا ووصفه الفخر عثمان البرماوي من أئمة
~~القراء بالشيخ المقريئ وكأنه قرأ القراءات وكان عنده أجزاء كثيرة ويقال له
~~بكونها ألفا أو ألفين بل كتب بخطه بعض الأجزاء رأيت جزءا أرخ كاتبته في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة وهو سقيم جدا مع نقله من خط صحيح جدا .
### $ أحمد بن محمد بن عبد المهيمن كذا رأيته في نسخة من عقود المقريزي
~~وسيأتي بزيادة محمد قبل المهيمن .
### $ 397 أحمد بن البهاء محمد بن عبد المؤمن بن خليفة أبو العباس الدكالي
~~المكي PageV02P139 أخو أبي الفضل ومحمد . ولد في أوائل عشر السبعين
~~وسبعمائة ونشأ في كفالة السيدة أم الحسين ابنة أحمد بن الرضي الطبري على
~~وجه جميل وسمع على العز بن جماعة فلما بلغ واستقل بنفسه رغب
~~لأخويه عما يخصه من الوظائف والصرر بمال أذهبه فيما لا فائدة فيه ثم خدم
~~الدولة بمكة من بني حسن وتزيا بزيهم في اللباس وغيره وتنقل في خدم أناس
~~منهم ثم أعرض عن ذلك وسكن ببعض الربط بمكة متجرعا ألم الفقر والحاجة إلى أن
~~توجه إلى الينبع في أثناء سنة عشرين فأقام هناك كذلك حتى مات في صفر سنة
~~ثلاث وعشرين وقد بلغ الستين أو جازها ، وقد دخل مصر غير مرة واليمن فيما
~~أحسب . ذكره الفاسي في مكة وقال وما إخاله حدث ولكن أظنه أجاز لي ms0588 .
### $ 398 أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف الشهاب بن القاضي فتح
~~الدين أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني الحنفي أخو سعد وسعيد وعبد الله
~~ومحمد وهو وسعيد أفضل أخوتهما . مات في رمضان سنة أربع وستين ولم يعقب
~~ذكرا .
### $ أحمد بن محمد بن عبية المقدسي . يأتي بإثبات محمد ثان قبل عبية .
### $ 399 أحمد بن محمد بن عثمان بن أيوب شهاب الدين الأشليمي ثم القاهري أخو
~~الشرف محمد الأصيلي والنور علي الأشليمي ووالد النجم محمد . نشأ فقرأ
~~القرآن وتكلم في أوقاف أخيه فحمد تصرفه وطاب أمره مع تقصيره عن أخويه في
~~الاشتغال في الجملة وتأخره عنهما في السن وله حرص على الجماعة وإقبال على
~~شأنه وملازمة لتصوفيه ووظائفه .
### $ 400 أحمد بن محمد بن عثمان بن سليمان الشهاب بن المحب القرمي الأصل
~~القاهري الحنفي أخو إبراهيم ومحمد ويعرف كأبيه بابن الأشقر . استقر في
~~مشيخة الخانقاه السرياقوسية عوضا عن أبيه وانفصل عنها ثم أعيد ثم رغب عنها
~~لأخيه الأصغر وكان مخمول الحركات مبذرا .
### $ 401 أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الله وقيل أيوب بدل عبد الله الشهاب بن
~~القاضي أصيل الدين الأشليمي القاهري والد ناصر الدين محمد الآتي ويعرف بابن
~~أصيل . ناب في الحكم ومات في صفر سنة تسع عشرة مطعونا . ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 402 أحمد بن محمد بن عثمان بن عمر بن عبد الله النابلسي الأصل المقدسي
~~نزيل غزة ويعرف بابن عثمان الخليلي . ولد في ثامن عشري رجب سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبعمائة وسمع بإفادة أخيه المحدث برهان الدين المترجم في المائة
~~قبلها على الميدومي والشمس محمد بن إبراهيم بن عبد الكريم القرشي الذهبي
~~سمع عليه جزء الغطريف والبهاء محمد بن عبد الله بن سليمان خطيب بيت الآبار
~~سمع عليه اقتضاء العلم العمل PageV02P140 للخطيب والعلاء علي بن أيوب بن
~~منصور
~~المقدسي تلميذ النووي وفاطمة وحبيبة ابنتي إبراهيم بن عبد الله أبي عمر
~~والبرهان بن جماعة والفخر النويري وآخرين كالعلائي سمع عليه كتبا من
~~تصانيفه منها القول الحسن في بعث ms0589 معاذ إلى اليمن وتحقيق المراد في أن النهي
~~يقتضي الفساد ، وأجاز له المزي والذهبي وعبد القادر بن القرشية ويوسف
~~المعدني وابن السديد وأبو نعيم الأسعردي وجماعة من الشاميين والمصريين .
~~قال شيخنا في معجمه : وكان دينا صالحا فاضلا خبيرا ببعض المسائل منقطعا
~~بمسجده الذي بناه بغزة مقبول القول في أهلها اجتمعت به فيه وعرفت بركته
~~وقرأت عليه أشياء منها المسلسل ، زاد في أنبائه : وكان للناس فيه اعتقاد
~~ونعم الشيخ كان وسمى الذي بناه جامعا . وكذا ذكره الفاسي في مكة وقال أنه
~~سمع منه في رحلته الأولى بغزة وكانت لديه فضيلة وله شهرة في الصلاح والخير
~~وبلغني أنه ينتحل في التصوف مذهب ابن عربي وذكر لي أنه قدم مكة مرارا وجاور
~~بها ثم حج في سنة أربع وأقام بمكة حتى مات في يوم الخميس مستهل صفر سنة خمس
~~بمنزله برباط الدمشقية بأسفل مكة وصلى عليه ضحى ودفن بالمعلاة شهدت الصلاة
~~عليه ثم دفنه وله اثنان وسبعون سنة . وهو في عقود المقريزي وزاد في نسبه
~~عليا بعد عمر .
### $ 403 أحمد بن محمد بن عثمن بن عمر الشهاب الأبوصيري المسيري الأصل المحلي
~~ثم الأزهري الشافعي ويعرف بالمسيري . ولد في سنة إحدى وخمسين وثمانمائة
~~تقريبا بالمحلة وقدم القاهرة فحفظ القرآن وأربعي النووي ومنهاجه وألفية
~~النحو وغيرها وعرض على المناوي والبلقيني والأقصرائي في آخرين وأخذ عن
~~البدر حسن الضرير ثم عن الشرف عبد الحق السنباطي والجوجري ولازم ابن قاسم
~~في كتب كثيرة سردها والفخر المقسي والعبادي في آخرين وكان انتفاعه في الفقه
~~بالمقسي وقرأ على الشهوي والشرق العبر مكيني في التوضيح لابن هشام وسمع على
~~العلاء الحصني في الكلام وكذا أخذ عن الديمي وكاتبه وتميز في فنون سيما
~~الفقه وأقرأ بعض الطلبة بل صار ممن يقسم عليه وقرأ الحديث ببعض أماكن
~~المحلة وصارت له وجاهة فيها وبين كثير من الفضلاء مع خير في الجملة ، وحج
~~في سنة أربع وتسعين ثم في سنة ثمان وتسعين ورجع في كليهما وتكرر تردده إلي
~~فيهما أيضا .
### $ 404 أحمد بن محمد ms0590 بن عثمان بن الجمال يوسف بن إبراهيم الشهاب التبريني ثم
~~الحلبي الحنفي ويعرف بالتبريني . ولد تقريبا سنة تسع وأربعين وثمانمائة
~~بتبرين PageV02P141 ورجع وهو صغير مع أبويه
~~إلى حلب فحفظ القرآن وصلى به في جامعها بمحراب الحنابلة والمختار والفقه
~~الأكبر في أصول الدين والكافية وتصريف العزي واشتغل عند ابن أمير حاج وغيره
~~وقرأ الفرائض والحساب على يوسف الأسعردي ولازم الكمال الأردبيلي نزيل حلب
~~الشافعي في فنون وقدم علينا من حلب مرافقا للمحيوي عبد القادر بن الأبار
~~فقرأ على شرح النخبة بتمامه بحثا وجل المقاصد الحسنة وسمع على في البحث
~~غالب شرحي للألفية وبعض الصحيحين وغير ذلك بل قرأ علي أماكن من الكتب الستة
~~والموطأ ومسند الشافعي ومسند أحمد وشرح معاني الآثار للطحاوي والأذكار
~~والرياض ومن لفظي المسلسل وعشاريين ومسلسل الصف وحديثا لأبي حنيفة :
~~وأنشدني لنفسه يخاطبني مما فيه بعض خلل :
# %~% سما فضلك استقر بها شهب %~% المعاني حسادك في عكس ونكس %~%
# %~% غدوت محمودا وأنت محمد %~% وناهيك فخرا بمن رقي العرش والكرسي %~%
# %~% مدحت الشهاب تكرما ولكن ما %~% نسبة الشهاب في المدح للشمس %~%
# وقوله :
# %~% لئن فضلت البشاشة على القرى %~% فهي وهو مع السخاوي أفضل %~%
# وله
~~مشاركة في العربية والصرف مع عقل وأدب وربما اتجر وكتبه واصلة إلي مع
~~أخباره .
### $ 405 أحمد بن محمد بن عثمان الشهاب النحريري ثم القاهري الضرير نزيل
~~الظاهرية القديمة ومن بقايا شيوخها المكثرين من الجلوس ببابها . مات في
~~ليلة الاثنين رابع رجب سنة تسع وسبعين عن سن عالية سامحه الله وإيانا .
### $ 406 أحمد بن محمد بن عثمان البربهاري المكي الدهان ويعرف بجده . مات
~~بمكة في شعبان سنة سبع وسبعين .
### $ أحمد بن محمد بن عثمان المزملاتي . في من جده الياس .
### $ 407 أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الشهاب القاهري الواعظ
~~ويعرف بابن القرداح ، وربما قيل له القرداح بضم القاف ومهملات وهو لقب
~~أبيه . ولد بعد الثمانين أو في حدودها وجزم شيخنا في تاريخه نقلا عنه بأنه
~~سنة ثمانين ، ولازم العز بن جماعة في فنون كالموسيقا وغيرها ، وأخذ ms0591 علم
~~الميقات وغيره عن الجمال المارداني ، وعلم الفلك عن الشمس محمد بن أيوب
~~رئيس الجامع العمري بمصر وضرب في كثير من الفنون بنصيب ونظم ونثر
~~النظم الوسط فما دونه وسمعت أنه بحث اقليدس بكماله على ابن المجدي وانتهى
~~إليه حسن الإنشاد في زمانه مع قبول الوجه والكلام والفصاحة ورخامة الصوت
~~وحسن PageV02P142 الشكل وله اليد الطولى في الضرب بالعود والبراعة في ضرب
~~السنطير ، وكان المؤيد شيخ يميل إليه ويأخذه معه في منتزهاته وخلواته وباشر
~~التأذين والتسبيح عنده فكان لا يتمكن من الأكل على سماطه لشرف نفسه فضلا عن
~~تعاطي الخطف كغيره ولذا قال مخاطبا لناصر الدين بن البارزي :
# %~% ارحم عبيدا ذاب من ألم العنا %~% والجوع والتسهيد والتبريح %~%
# %~% هبني عملت مؤذنا لكنني %~% بشر ولست أعيش بالتسبيح %~%
# كتب عنه غير
~~واحد ، قال شيخنا أنه من مفاخر الديار المصرية في حسن الإنشاد لا يفوقه أحد
~~من أهل العصر فيه ولم يكن بمصر والشام في هذا الوقت أحد يساويه فيما اجتمع
~~فيه من طيب النغمة ومعرفة الفن واجتناب اللحن واختراع التلحين الذي لم يسبق
~~إليه قال ونظم الشعر فكان ربما يدرك منه الوسط المقبول والكثير منه سفساف
~~ولكن كان يسهله بحسن إنشاده ، قال وقد حضر مجالس الحديث وسمعنا من نظمه
~~الكثير ومدحني بأبيات عدة مرار وطارحني بأبيات تائية فوقانية معتذرا عن
~~قضية اتفقت له وأبرزها في قالب الاستفتاء ، وقال في تاريخه وكان يعمل
~~الألحان وينقل كثيرا منها إلى ما ينظمه فإذا اشتهر وكثر العمل به تحول إلى
~~غيره ، ولم يسق شيخنا في تاريخه نسبه بل اقتصر على أحمد بن محمد ثم قال ابن
~~عبد الرحمن وأما في معجمه فقال بعد محمد ابن أحمد بن علي بن عبد الرحمن
~~وفيه قلب . مات في يوم السبت خامس عشر ذي القعدة سنة إحدى وأربعين بالقاهرة
~~في الطاعون بعد أن أسرع إليه الشيب والهرم وخلف مالا جزيلا وكتبا تزيد على
~~ألف مجلد سوى ما اختلس فيما قيل منها ، وأورد له شيخنا من نظمه في معجمه :
# %~% الحمد لله طاب العيش ms0592 وابنسطت %~% نفوسنا حين زال الهم وانصرفا %~%
# %~% ببرء قاضي القضاة العالم العلم ال %~% بحر الخضم ومن للرسل قدخلفا %~%
# %~% قد أظهر الله في توعيكه عجبا %~% للخلق شاع جهارا ليس فيه خفا %~%
# %~% لما شكا جسمه نقصا فشابهه %~% بحر القياس وولي يطلب التلفا %~%
# %~% وحين عوفي زاد البحر وانحدرت %~% أمواجه ثم نلنا فرحة ووفا %~%
# وقد
~~ذكره العيني فقال الواعظ الفائق لم يكن مثله في زمانه مع اشتغاله ببعض
~~العلم . وأغفله
~~المقريزي من تاريخه وهو عجيب ولكنه أورده في عقوده باختصار وقال كان لي
~~به أنس وأرخ موته في شوال .
### $ 408 أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن موسى الشهاب بن فتح الدين أبي الفتح
~~الأبشيهي المحلي الشافعي نزيل القاهرة وأخو البدر محمد الآتي وسبط الشهاب
~~PageV02P143 بن العجيمي الماضي الواعظ ويعرف بالأبشيهي . ولد بالمحلة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا وأخذ ببلده عن يعقوب الرومي في النحو والصرف
~~وعن خاله أوحد الدين في الفقه وقدم القاهرة فقرأ على النظام الحنفي في
~~العربية وعلى التقي الحصني في المعاني والبيان وعلى الجلال المحلي في شرحيه
~~للمنهاج وجمع الجوامع وكذا أخذ عن العلم البلقيني والمناوي وآخرين قليلا
~~منهم الزين زكريا ومما أخذ عنه القطب شرح الشمسية والمختصر للتفتازاني وفي
~~العضد وغير ذلك ويقال أن جل انتفاعه إنما كان به مع مزاحمة صاحبه مع محمد
~~الطنتدائي الضرير ومن شيوخه أيضا السنهوري المالكي وأبو السعادات البلقيني
~~وسمع على أم هاني الهورينية وغيرها وبرع وناب في القضاء وأكثر من التردد
~~للأمير تمراز وخدمته فلما مات البدر بن القطان وكان إذ ذاك رأس نوبة النوب
~~قرره في تدريس الشافعية بالشيخونية وقام الجلال البكري وقعد وأفحش عماد
~~الكردي وأبعد فلم يلتفت الناظر لذلك واستمر خاطر الجلال مغيرا منه بحيث
~~شافهه بالمكروه وقابله هو بنحوه ، ولم يحمد العقلاء ذاك منه وقرأ عليه صغار
~~المشتغلين في التقسيم وغيره سيما بعد استقرار شيخه زكريا في المنصب فإنه
~~صار بيده الوصل والقطع والتقديم والتأخير وعين عليه الأمور المهمة النافعة
~~وأظهر التعفف مع إخبار بعض المعتبرين لي ممن وثق ms0593 هو به بتعاطيه على يديه
~~وصار بيته مجمعا خصوصا وابن قاسم أحد نواب المالكية جاره وصهره وابن خالته
~~ونقيب الشافعي العلاء المحلي صاحبه وعشيره واستقر في تربة طشتمر حمص أخضر
~~وكذا في تدريس الألجيهية بكلفة لناظرها عقب ابن المرخم ولكن قام عليه
~~الأتابك حمية لولد المتوفى إلى أن أعذر ثم لم يلبث الولد أن رغب عنها لغيره
~~واسترضى هذا بل قرره القاضي في تدريس الحديث بالأشرفية القديمة بعد أبي
~~السعادات البلقيني وفهم عن الشهاب الغضب لذلك فبالغ في قبولي له ورغبته عنه
~~فما سمحت نفسي بذلك ولما قبض على جماعة أستاذه كان هو منهم ثم أطلق دونهم .
~~وبالجملة فكان عاقلا متوددا ولكن كانت نفسه تحدثه بالقضاء الأكبر فعوجل .
~~ومات بعد تعلله في تاسع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ، ودفن بحوش صوفية
~~
~~سعيد السعداء واستقر بعده في الشيخونية الجلال بن الأمانة وفي الأشرفية
~~ابن القاضي وابن أخي الميت رحمه الله وعفا عنه .
### $ 409 أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن ناصر الشهاب الدرشابي الأصل نسبة
~~لبلدة بالبحيرة السكندري المالكي . ولد بها سنة أربعين وثمانمائة تقريبا
~~ونشأ فحفظ القرآن والمختصر والرسالة والثلث من ابن الحاجب والجرومية وألفية
~~النحو PageV02P144 وعرض على جماعة وقرأ في الفقه على أبي القسم النويري
~~والزين طاهر والولوي السنباطي والأبدي والنور الوراق وأبي الفضل المغربي
~~وأحمد بن يونس وآخرين وبعضهم أكثر من بعض وفي العربية على ابن يونس والأبدي
~~وكذا عن الشمني وفي الفرائض عن أبي الجود والشمس بن جنيبات وسمع على شيخنا
~~والأمين الأقصرائي والزكي المناوي بل قرأ على السيد النسابة في البخاري
~~وعلى ابن يفتح الله الموطأ وغيره كما أملي على ذلك كله مما لم أعرف شيئا
~~منه وكذا سمع مني المسلسل بشرطه وقرأ علي يسيرا من أول البخاري وأجزت له .
~~وناب في القضاء بالاسكندرية عن ابن البدر بن المخلطة ثم استقل بقضائها في
~~شوال سنة أربع وثمانين عوضا عن العفيف فدام به إلى إحدى الجمادين من التي
~~تليها وصرف به ثم عاد في جمادى ms0594 الآخرة سنة تسع وثمانين واستمر ، وقدم
~~القاهرة غير مرة وحج في سنة تسع وستين وجاور ورأيت جماعة من المكيين يحمدون
~~تصرفه حين قدومهم عليه فيما لهم من الأوقاف تحت نظره .
### $ 410 أحمد بن محمد بن علي بن أحمد اللياني ثم البسكري المالكي ويعرف بابن
~~فاكهة . قدم القاهرة في سنة تسع وثمانين فحج ثم اجتمع بي فسمع مني
~~المسلسل وغيره وقرأ علي في الصحيحين والموطأ وقال لي أنه ولد تقريبا سنة ست
~~وأربعين وثمانمائة بليانة بكسر اللام وتحتانية وبعد الألف نون قرية من
~~بسكرة وتحول منها لبسكرة وهو طفل فقرأ بها القرآن والرسالة وإلى النكاح من
~~ابن الحاجب والجرومية والألفية ثم ارتحل لتونس ومسافة ما بينهما نحو اثني
~~عشر يوما فلازم إبراهيم الأخضري في الفقه وأصله والتفسير والحديث وغيرها
~~وأقام بها خمسة أعوام ولاء وارتحل إليها مرة بعد أخرى ومن شيوخه أيضا في
~~الفقه وأصله والعربية وغيرها محمد الكومي وكذا أخذ عن محمد الواصلي ومحمد
~~الرضاع وأحمد النخلي والسلاوي وآخرين من شيوخ تونس بل وأخذ في بجاية وبينها
~~وبين بسكرة خمسة أيام عن سليمان بن يوسف الحسناوي وعيسى بن أحمد الحنديسي
~~وقرأ للسبع جزءا من أول القرآن على محمد
~~التونسي العربي المؤدب .
### $ 411 أحمد بن محمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن محمد بن محمد الشهاب
~~الزاهدي الدمشقي . 
~~شيخ صالح مشهور بالصدق معمر أخبر أن مولده سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
~~وتأيد بأن أهل دمشق ينقلون عن من تقدمهم الاعتراف له بقدم السن فعلى هذا
~~فقد أدرك إجازة زينب ابنة الكمال العامة ولذا قرأ بعض الجماعة عليه بها
~~شيئا . وكان خادم مقام الشيخ رسلان بدمشق .
~~مات في يوم PageV02P145 الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين
~~بالجامع الناصري من مسجد القصب وصلى عليه ودفن بمقبرة الشيخ رسلان وكانت
~~جنازته حافلة .
### $ 412 أحمد بن محمد بن علي بن إسماعيل الشهاب المدعو بركات بن الشمس المحلي
~~الأصل المكي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بالخطيب وهو كاتب الغيبة لكونه
~~كاتب غيبة جماعة الأشرفية بمكة . ولد بمكة ms0595 ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبية
~~وأربعي النووي ومنهاجه ومختصر أبي شجاع وألفية النحو وعرض على جماعة
~~كالبرهاني بن ظهيرة وولده والقضاة الثلاثة والإمام المحب الطبري وعبد
~~المعطي المغربي الخطيب والمحب النويري في آخرين من طبقتهم فما دونها وسمع
~~علي الشفاء وغيره في سنة سبع وتسعين وأدب الأبناء وربما كتب .
### $ 413 أحمد بن محمد بن علي بن مفلح الشهاب الزبيدي . كان رجلا صالحا
~~عابدا زاهدا ملازما لبيته لا يخرج منه إلا للجمعة ويتقوت هو وعياله من نسخ
~~المصاحف وللناس فيه اعتقاد زائد سيما في آخر عمره بحيث اشتهر ذكره وبعد
~~وصيته وكان يحكي أن والده سأل إسماعيل الجبرتي في الدعاء له وهو طفل فلما
~~رآه قال هذا وارث ولآخرته حارث ، سمعه من صاحب الترجمة الكمال موسى الدوالي
~~وقال أنه كان كما تفرس فيه الشيخ فإنه كانت أمارات الخير والفلاح عليه من
~~صغره ظاهرة ، ولم يزل على طريقته المرضية صلاحا وزهدا وورعا ومحاسن حتى مات
~~في أول دولة على بن طاهر سنة ستين وهو ممن شهد جنازته وحمل نعشه بل وشهده
~~الجم الغفير وصلى عليه بجامع زبيد ودفن بجانب جده علي رحمه الله .
### $ 414 أحمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد
~~الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله الفقيه العالم المفتي الشهاب أبو
~~عبد الله أو قال العباس حفيد قاضي القضاة الموفق اليماني الناشري سبط عم
~~أبيه الشهاب أحمد بن أبي بكر . ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة وحفظ القرآن
~~والشاطبية والحاوي وقرأه على كل من خاله القاضي الطيب والجمال
~~محمد بن إبراهيم بن ناصر تلميذ ابن المقرئ وبرع فيه وصار يستحضره في
~~الوقائع ويستخرج منه أكثر الفقه منطوقا ومفهما ثم قرأ الروضة على أولهما
~~وأذن له في الإفتاء والتدريس فدرس وأفتى وقتا ، وكان قد اشتغل أولا
~~بالقراءات السبع وقرأ عند أخيه المقرئ عبد الله القراءات وغيرها وكذا أخذ
~~القراءت عن العفيف الناشري ، ثم عكف على الحاوي فنقله في أسرع مدة ms0596 ، وهو
~~جيد الحفظ له مع ذلك يد طولى في الجب والمقابلة ومشى على طريقة حسنة من
~~النسك ولعبادة كأخيه ومات في حياة أبويه PageV02P146 سنة سبع وخمسين فاشتد
~~جزعهما عليه وسافر أقاربه ونحوهم وقدرت وفاة أخيه صالح ثاني يوم موته ولم
~~يكن كاسمه عند خاله فتمثل بما قيل :
# %~% من شاء بعدك فليمت %~% فعليك كنت أحاذر %~%
### $ 415 أحمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن محمد الخواجا الشهاب بن الخواجا
~~الشمس الحلبي الأصل الدمشقي بن المزلق بضم الميم وفتح الزاي وكسر اللام
~~المشددة أخو حسن وعلي الآتيين . مات في ليلة ثالث عشر المحرم سنة ثلاث
~~وسبعين وثمانمائة وصلى عليه من الغد بجامع دمشق ودفن بتربة والده خارج باب
~~الجابية وكانت جنازته حافلة وكثر الثناء عليه ، وهو الذي أنشأ المطبخ بباب
~~البريد ثم وقف عليه أهل الخير رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن محمد بن علي بن تقي . فيمن جده أحمد بن علي .
### $ 416 أحمد بن محمد بن علي بن حسن بن إبراهيم الزكي ثم الشهاب أبو الطيب أو
~~أبو العباس الأنصاري الخزرجي السعدي العبادي الشافعي المقرئ سبط أخي النور
~~الهيثمي ويعرف بالشهاب الحجازي . ولد في سابع عشري شعبان سنة تسعين
~~وسبعمائة بالقاهرة قريب البيبرسية وطاف به أبوه يوم سابعه بجوانبها تبركا
~~بأماكن الصالحين وقرأ القرآن والعمدة ونور العيون والتنبيه والملحة
~~والمقامات الحريرية إلا اليسير منها وكان غاية في سرعة الحفظ وقال إنه عرض
~~على ابن حاتم والأبناسي والعراقي والهيثمي والمحب بن هشام والمجد إسماعيل
~~الحنفي والزين الفارسكوري والفخر البرماوي في آخرين ، وجود القرآن على أبيه
~~والزراتيتي بل قرأ على أبيه عدة روايات ولبس الخرقة من الشهاب الناصح وتلقن
~~الذكر من الحافي وسمع على ابن أبي المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي
~~والأبناسي والمجد الحنفي والبدر النسابة الأكثر وابن الكويك والولي العراقي
~~والنور الفوي في آخرين منهم فيما كان يقوله الفرسيسي ولازم
~~العز بن جماعة في كثير مما كان يقرأ عليه والولي العراقي في الفقه وأصوله
~~والحديث والعربية وكتب عنه أكثر أماليه بل قرأ عليه ms0597 المقامات وكذا قرأ
~~معظمها على شيخنا ولازم مجلسه أيضا في الأمالي وغيرها وقرأ فيها أيضا على
~~البساطي وأخذ في الفقه وأصوله والعربية أيضا عن الشمس البرماوي والفقه أيضا
~~عن البيجوري والنحو أيضا عن البساطي بل وعن الشمس السيوطي والشهاب المغراوي
~~وناصر الدين بن أنس ثم عن الحناوي وعن ابن أنس أخذ الفرائض والعروض عن ناصر
~~الدين البارنباري وأكثر الحضور في صغره عند الكمال الدميري بدرس الحديث في
~~قبة البيبرسية وسمع عليه من شرحه لابن ماجه وفي المقامات والعربية
~~PageV02P147 وكان الكمال ينوه بنجابته وقوة ذكائه وحافظته وربما سبق بالدرس
~~يقول نعيد للشيخ الصغير ولحظه كثيرا وتدرب بوالده في قراءة الجوق ومعرفة
~~الأنغام بحيث كان يقصد لسماع قراءته في حال صغره من الأماكن النائية وكذا
~~تدرب في الخط المنسوب بالزين عبد الرحمن بن الصايغ وتنزل في صوفية السعيدية
~~والبيبرسية وكان أحد قراء الصفة بهما ، ولم يزل متقدما في الذكاء وسرعة
~~الحفظ إلى أن تعاطى حب البلاذر وأكثر منه بحيث كانت سلامته على غير القياس
~~قال ومن ثم صرت لا أحفظ إلا بتكلف زائد وأعقبني ذلك في السنة المستقبلة
~~حرارة خرج في بدني منها أزيد من مائة دمل واحمرت واستمرت الدماميل تعتريني
~~كل قليل بل انقطعت عن القراءة بسبب تعاطيه مدة ن وأقبل على فن الأدب وهجر
~~ما عداه حتى غلب عليه وفاق فيه وطارح الأدباء وكان ممن طارحه شيخنا بل كان
~~كثير الميل إليه ووصفه بالشيخ الفاضل العلامة فخر المدرسين عمدة البلغاء ،
~~وناهيك بهذا من مثله جلالة وقد كتب بخطه الكثير لنفسه وغيره وبلغت تذكرته
~~أزيد من خمسين مجلدة واخصتر شرح المقامات للشريشي بل عمل لها شرحا وله كتاب
~~في الألغاز وآخر في الحماقة رتبه على حروف المعجم وآخر في النيل وآخر فيما
~~وقع في القرآن على أوزان البحور وقرأها عليه الشهاب بن عرب شاه وكتب له
~~أبياتا يلتمس منه الإجازة فيها وأشياء كثيرة وخمس البردة وجمع شعره ونثره
~~في دوان استدرك عليه بعض طلبته ما تجدد له أو فاته منهما مرتبا ms0598 لذلك على
~~الحروف كأصله وهو قل من كثر ومدح الأكابر وطار صيته في فن الأدب وتخرج به
~~جماعة وممن قرأ عليه المقامات البدر بن المخلطة ، وحدث بالبخاري وغيره
~~مرارا أخذ عنه الفضلاء حملت عنه أشياء وكتبت عنه من نظمه جملة وقرض لي عدة
~~من تصانيفي بل أكثر من حضور الإملاء عندي
~~وهو أحد من حضر إملائي وإملاء شيخي ورفيقي وشيخهما العراقي ، وحج ودخل
~~دمياط والاسكندرية وغيرهما وكان خيرا مديما للتلاوة والكتابة والانجماع على
~~نفسه خصوصا بأخرة حسن المجالسة والعشرة طارحا للتكلف كثير التودد لأصحابه
~~والذكر لمحاسنهم والأسف على من يفقده منهم سريع الدمعة ظريف النادرة حلو
~~الكلام سريع الجواب كثير المحاسن مشهورا بخفة الروح بديع النظم والنثر ،
~~وترجمته عندي في المعجم والوفيات أبسط مما هنا . مات في رمضان سنة خمس
~~وسبعين ودفن بتربة تجاه الناصرية فرج بن برقوق وكثر التأسف على فقده رحمه
~~الله وإيانا . ومن نظمه :
# %~% قالوا إذا لم يخلف ميت ذكرا %~% ينسى فقلت لهم في بعض أشعاري %~%
# %~% بعد الممات أصيحابي ستذكرني %~% بما أخلف من أولاد أفكاري %~%
# 
~~PageV02P148 وقوله :
# %~% يا من غدا من الذنوب في خجل %~% وخائفا من الخطايا والزلل %~%
# %~% ارحم جميع الخلق وارج رحمة %~% فإنما الجزاء من جنس العمل %~%
### $ 417 أحمد بن محمد بن علي بن حسن المارديني الأصل الكركي ثم الخانكي ويعرف
~~بابن سميط . 
~~كان بواب المدرسة الأشرفية بالخانقاه بل هو المتولي الصرف على عمارتها مع
~~ولعه بالمطالب وخدمته للواردين . مات في رمضان سنة اثنتين وثمانين عفا الله
~~عنه .
### $ 418 أحمد بن محمد بن علي بن حسين الخانكي ثم القاهري الشافعي نزيل
~~البيبرسية . ممن اشتغل قليلا وصحب ابن الشيخ يوسف الصفي وسمع مني في
~~جماعة وجلس بحانوت الحنابلة ظاهر باب الفتوح لا بأس به .
### $ 419 أحمد بن محمد بن علي بن درباس شهاب الدين بن علاء الدين المصري . 
~~ذكره البقاعي في شيوخه مجردا وما علمت أمره .
### $ 420 أحمد بن محمد بن علي بن سالم الولوي أبو الخير بن المحب الدمشقي
~~الشافعي الآتي أبوه وجده ويعرف كهما بابن سالم ms0599 . ولد في مستهل جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وثمانين بدمشق وحفظ القرآن وصلى به والمنهاج وجمع
~~الجوامع والألفية وعرض الأول بالشامية البرانية .
### $ أحمد بن محمد بن علي بن شعبان . يأتي بإثبات محمد قبل شعبان .
### $ أحمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن علي الشهاب أو الشمس الطولوني لبلد
~~المهندسين . 
~~مضى في ولده أحمد بن أحمد بن محمد بن علي .
### $ 421 أحمد بن محمد بن علي بن عبد الله السفطي الآتي أبوه . ممن أخذ عني
~~.
### $ 422 أحمد بن محمد بن علي بن عبد الهادي الشهاب القمني القاهري المالكي .
~~ حفظ القرآن والإرشاد والجرومية وألفية ابن مالك وغيرها وأخذ الفقه عن
~~الزنيين عبادة وطاهر وغيره عن القاياتي وابن الهمام في آخرين منهم شيخنا
~~سمع عليه الحديث بل قرأ بنفسه على البدر بن التنسي والحسام بن الحريز وناب
~~في الحكم عن البدر فمن بعده ، وحج مرارا منها في الرجبية سنة إحدى وسبعين
~~ثم بعدها اعتل وجاور أيضا وكان خيرا طوالا فاضلا . مات في العشر الثاني من
~~ربيع الآخر سنة تسع وسبعين بعد أن اعتل بالفالج مدة وقد قارب السبعين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 423 أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن عبد الغفار المالكي . ممن عرض عليه
~~خير الدين بن القصبي بعيد الخمسين وأظنه الذي قبله .
### $ 424 أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن علي بن أحمد الشهاب بن البدر القرشي
~~الطنبذي القاهري والد الصلاح والمحب أبي الفضل المحمدين الآتيين ويعرف
~~كسلفه بابن PageV02P149 عرب . مات في رجب سنة خمس وسبعين بعد أن أثكل أول
~~ولديه ، وكان في خدمة فيروز الزمام وقتا عفا الله عنه .
### $ 425 أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن علي بن مهنا الصفدي الحنفي الآتي
~~والده . عرض عليه الصلاح الطرابلسي في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وما
~~علمت ترجمته وقال لي الصلاح المشار إليه أنه ولي قضاء طرابلس .
### $ 426 أحمد بن محمد بن علي بن عنبر . هكذا ذكره ابن فهد مجردا .
### $ 427 أحمد بن محمد بن علي بن محمد ms0600 بن أحمد بن عبد الدائم بن رشيد الدين بن
~~عبد الدائم بن خليفة بن مظفر الشهاب السلمي المنصوري الشافعي ثم الحنبلي
~~ويعرف بابن الهائم وبالمنصوري أكثر . ولد في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
~~وقال فيما كتبه إنه سنة تسع وتسعين وبلفظه أنه قبيل القرن بيسير بالمنصورة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن ثم انتقل منها إلى القاهرة فحفظ التنبيه وعرضه على
~~الجمال الأقفهسي المالكي وغيره والملحة ودخل في صغره مع والده دمشق وقطن
~~القاهرة في سنة خمس وخمسين وبحث في التنبيه على الشرف عيسى الأقفهسي
~~الشافعي القاضي وألفية ابن مالك على الشمس بن الجندي وأخذ عنه أشياء من
~~تصانيفه في الفن كالزبدة والقطرة وقال لما فرغ من قراءته : 
# %~% ثناؤك شمس الدين قد فاح نشره %~% لأنك لم تبرح فتى طيب الأصل %~%
# %~% أفاض علينا بحر علمك قطرة %~% بها زال عن ألبابنا ظمأ الجهل %~%
# وكذا أخذ النحو أيضا عن البدر حسن القدسي شيخ الشيخونية وسمع الحديث على شيخنا
~~والرشيدي وتنزل في حنابلة الصوفية بالشيخونية وتعانى الأدب وطارح الشعراء
~~وصار بأخرة أوحد شعراء القاهرة مع عدم تقدمه في الفنون حتى كان العز قاضي
~~الحنابلة وناهيك به يرجحه على كثيرين ، وقد حج وامتدح النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعدة قصائد أنشد بعضها بين يديه صلى الله عليه وسلم وخمس البردة
~~وامتدح غير واحد من الأعيان منهم شيخنا كما أثبت قصيدة له فيه بالجواهر
~~أنشدها بحضرته قديما وكتبها عنه الأكابر كشيخنا ابن خضر وسمعتها من لفظه مع
~~أشياء وجمع نظمه في ديوان كبير ثم انتخبه في مجلد وسط ومما كتبته عنه قوله:
# %~% رب جبان كبدر الدجى %~% نعشقه وهو لنا يقلي %~%
# %~% واعجبا منه كريم غدا %~% يجمع بين الجبن والبخل %~%
# وقوله في مولود لي:
# %~% ليهنك شمس الدين فرعك مشبه %~% سجاياك والقطر الشهي من الطخا %~%
# PageV02P150
# %~% وذلك من جود اإله وفضله %~% فقرعك من جود وأصلك من سخا %~%
# وكان ظريفا كيسا متواضعا متقللا قانعا مشارا إليه بالشعر في الآفاق . مات بعد انقطاعه
~~في يوم الاثنين سادس جمادى الثانية سنة سبع وثمانين رحمه الله وإيانا ms0601 .
### $ 428 أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن مثبت بضم الميم وفتح المثلثة
~~وتشديد الموحدة المكسورة بعدها مثناة الشهاب ، ولقبه القريزي في عقوده
~~بالبدر الأنصاري المقدسي المالكي ويعرف بابن مثبت . ولد في رجب سنة
~~ثلاثين وسبعمائة ببيت المقدس وسمع الكثير من الميدومي والعلائي والبياني
~~والعز بن جماعة والعماد محمد بن موسى بن السيرجي والعفيف اليافعي وخليل
~~المالكي والفخر عثمان النويري وقرأ عليه الموطأ ليحيى بن بكير وأبي الحرم
~~القلانسي وأبي عبد الله ابن الخباز ومحمد بن عمر بن عبد العزيز الجزري
~~ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة والخطيب عبد الله بن المحب الطبري ويوسف بن
~~الحسن الحنفي والتقي الحرازي وغيرهم ببيت المقدس ومكة والقاهرة وغيرها ،
~~ومما سمعه على الميدومي جزء الأنصاري ونسخة إبراهيم بن سعد والغيلانيات
~~وثمانيات النجيب وجزء محمد بن يزيد بن عبد
~~الصمد وعلى العز بن جماعة متبايناته الكبرى وعلى ابن الخباز قمع الحرص
~~بالقناعة للخرائطي وعلى الجزري القطيعيات إلا خامسها أنابه الفخر وزينب
~~ابنة مكي قال أنا ابن طبرزد ، وحدث سمع منه جماعة منهم شيخنا والتقيان أبو
~~بكر القلقشندي وابن فهد قال شيخنا وكان إمام المسجد الأقصى خطه رديا وفهمه
~~بطيا في نقله يزيد على ما ذكره الحافظ النور الهيثمي ولكن قد وصفه الشهاب
~~العسجدي بالمحدث الفاضل والشهاب أبو محمود بالفقيه المحدث ابن الشيخ الإمام
~~والعز بن جماعة بالحذق . مات بعد أن اختلط اختلاطا شديدا في سنة ثلاث عشرة
~~ببيت المقدس ورأيت من كتب تجاه وفهمه بطيا أي فهم خطه وهو خلاف الظاهر
~~فالله أعلم .
### $ 429 أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن جوشن المكي أخو أبي القسم وعبد
~~الكريم . مات بها في ذي الحجة سنة أربع وسبعين .
### $ 430 أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن شعبان الشهاب الصالحي القصار الآدمي
~~الاسكاف القباني والده أخو محمد الآتي ويعرف بابن الجوازة وربما حذف محمد
~~الثاني من نسبه . ولد سنة أربع وأربعين وسبعمائة وسمع من أحمد بن عبد
~~الحميد بن عبد الهادي جزء الجابري ms0602 ونسخة إسماعيل بن قيراط وغيرهما وحدث سمع
~~منه الفضلاء ولقيه ابن موسى في سنة خمس عشرة فسمع عيه هو ورفيقه الموفق
~~الأبي ، وذكره شيخنا في معجمه وقال أنه أجاز لأولاده سنة أربع عشرة .
~~PageV02P151
### $ 431 أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر الرضي بن الكمال
~~بن العلاء البلقيني القاهري الشافعي الزركشي . مات في يوم الأحد العشرين
~~من ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين عن خمس وعشرين سنة .
### $ 432 أحمد بن الشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم الشهاب الهيثمي
~~الأصل القاهري أخو عبد الكريم وعلي وهو أصغر الثلاثة . اشتغل بالتجارة
~~وتكرر سفره لمكة وغيرها وخالط أمين الدين الهيصم وغيره ولم يحصل على طائل .
~~مات قريب الستين بعد أن افتقر جدا .
### $ 433 أحمد بن محمد بن علي بن معين بن سابق الشهاب بن معين الدين بن الحاج
~~الفارسكوري الشافعي ويعرف بابن معين . ولد بعد سنة إحدى وثمانمائة تقريبا
~~بفارسكور من أعمال المرباحية ومات أبوه وهو صغير فارتزق بعده بالحياكة ثم
~~أقبل على الخير فقرأ القرآن والرحبية والملحة ثم سافر إلى القاهرة والاسكندرية ولازم الطلب وصار يسأل
~~من يلقاه من الفضلاء فعرف من النحو ما يصلح به لسانه ونظم الشعر ومنه :
# %~% لا تلمني على سكوني صاح %~% أنا مذ ذقت حبهم غير صاح %~%
# في أبيات كتبها عنه ابن فهد وغيره ببلده ، وكان دينا خيرا فقيرا يثني عليه أهل بلده
~~حيا في سنة سبعين .
### $ 434 أحمد بن محمد بن علي بن هارون بن علي الشهاب المحلي ثم السكندري
~~قاضيها الشافعي والد البدر محمد ويعرف بالشهاب المحلي . ولد تقريبا قبل
~~القرن بيسير بالمحلة من الغربية ونشأ بها فحفظ القرآن وتعانى التكسب بماء
~~الورد ونحوه في بعض الحوانيت بل كان ينتقل إلى سنباط للابتياع على عطار بها
~~من أصناف العطر وغيره واستنابه حينئذ الشمس الشنشي بجوجر وعملها في سنة
~~أربع وعشرين ثم قارض بعض الأتراك وسافر في ذلك للحجاز وغيره واستمر إلى أن
~~تزوج امراة من ذي اليسار وأثرى بما ورثه ms0603 منها فخالط حينئذ الأكابر ولازم
~~خدمتهم بماله ونفسه ، وناب عن شيخنا في بعض حوانيت القاهرة بالقرب من درب
~~ابن النيدي ، وترقى بعناية الجمالي ناظر الخاص إلى قضاء الاسكندرية ببذل
~~كثير سنة ثلاث وخمسين بعد الولوي السنباطي ولقيته بها وهو قاضيها ما علمت
~~تعينه ورأيته يحفظ من شرح المنهاج للدميري الكثير ويسرده سردا حسنا بدون
~~تلعثم ولكنه PageV02P152 كان خبيرا بأمر دنياه عاريا إلا من المال مع سلامة
~~صدر ومداراة وخدم بالأموال الجزيلة وكرم زائد حتى صار بيته محلا للوافدين
~~من الفضلاء والمعتبرين . مات في توجهه من القاهرة إلى الاسكندرية بقرية
~~أدكوبا لمزاحمتين في ليلة الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ستين ، وكان
~~قد عزم على الحج وأذن له فيه فعاقه عن المرض وغيره عفا الله عنه وعنا .
### $ 435 أحمد بن علي بن يعقوب الشهاب بن الشمس القاياتي الأصل القاهري
~~الشافعي بن القاياتي . ولد تقريبا في سنة ست وعشرين وثمانمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وتنقيح اللباب لابن العراقي ، وعرض على
~~شيخنا والنائي وغيرهما وحضر ختانه وختان أخيه في يوم واحد البرهان الأدكاوي
~~، واشتغل يسيرا على جماعة والده فقرأ على الزين طاهر والوروري ويحيى العلمي
~~في العربية وعلى ثانيهم خاصة في الصرف وعلى ثالثهم في الأصول على ابن حسان
~~في الفقه وعلى أبي الجود في الفرائض ولم ينجب ولا كاد وسمع صحيح مسلم على
~~الزركشي وكذا سمع على ابن الطحان وابن بردس وابن ناظر لصاحبة وشيخنا في
~~آخرين ولما مات أبوه اشترك مع أخيه في وظائفه ودرس في الحديث بالبرقوقية
~~وكذا درس بغيرها واختص بمشيخة البيبرسية وكان شيخنا استرجعها بعد موت والده
~~فاقتلعها الظاهر جقمق منه لهذا وتألم شيخنا أشد من تألمه بأخذ والده لها
~~وامتحن هو وأخوه على يد تمر الوالي وطيف بهما على هيئة غير مرضية وغضب
~~الأمين الأقصرائي لذلك وامتنع من حضور الأشرفية في ذاك اليوم وشافه
~~الأمشاطي الأمير بما ينفعه عند الله لكونه انتصارا لبني العلماء في الجملة
~~وإلا فقد قال البقاعي في ترجمة أبيه ms0604 وإن كان فيه شائبة غرض ما نصه : وبالغ
~~أولاده في الرقاعة والجلوس فوق الأكابر من الأمراء وغيرهم في المحافل مع
~~ارتكاب الفواحش والانهماك في المساوئ والنشأة الدنية في سن الطفولية
~~والسيرة القبيحة على قرب العهد قال وانضم إليه ولي الدين أحمد بن تقي الدين
~~البلقيني وكان معروفا بالمجاهرة بأنواع الفسق والانقطاع إلى الخلاعة
~~والسخرية والإضحاك للأكابر فزادهم في الفساد وجرأهم على أنواع العناد فكان
~~ذمهم كلمه إجماع انتهى . وقد حج بعد أبيه في موسم سنة ست وخمسين ورجع فأقام
~~منعزلا عن الناس مع مباشرة وظائفه وصار عاقلا متواضعا متوددا لين الجانب
~~إلى أن مات في الأربعاء حادي عشر صفر سنة تسع وسبعين PageV02P153 ودفن من
~~يومه بحوش سعيد السعداء جوار والده بعد أن صلي عليه بعد العصر بمصلى باب
~~النصر في مشهد حسن وخلف طفلا وابنتين واستقر بعده أخوه أبو الفتح في
~~البيبرسية ثم بعد يسير مات الطفل ثم إحدى البنتين عفا الله عنه ورحمه
~~وإيانا .
### $ 436 أحمد بن محمد بن علي بن يوسف بن أحمد الشهاب أبو العباس القاهري
~~الأصل المحلي الشافعي التاجر ويعرف بابن المصري لكون جد أبيه أو جده منها
~~. ولد في المحرم سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بالمحلة ونشأ بها فقرأ القرآن
~~وحفظ العمدة والمنهاج وألفية النحو وعرض على جماعة واشتغل يسيرا ففي الفقه
~~عند المناوي وغيره وفي العربية وغيرها عند الشمني والسنهوري ، وتكسب بالبز
~~وخطب بجامع الغمري بالمحلة وكذا قرأ فيه الطلبة وناب في القضاء وصار أحد
~~فضلاء بلده وأعيانها ممن أحسن النظم والنثر وشرع في نظم الإرشاد لابن
~~المقرئ وكتب منه إلى الإقرار بحضرتي منه الخطبة وسماه نتيجة الإرشاد ، وسمع
~~مني مع ولديه في سنة ثمان وسبعين المسلسل وكتبت من نظمه : 
# %~% إذا تقرر أن الرزق مقسوم %~% وأنه لم يفت والحرص مذموم %~%
# %~% مازال ذو الزهد مرزوقا بلا تعب %~% كما الحريص معنى وهو محروم %~%
# وقوله :
# %~% مالت لتوديعي يوم النوى %~% ودمعها ينهل في الخد %~%
# %~% فأذكرتني الغصن لما انثنى %~% وانتثر الظل على الورد %~%
# وعندي مما كتبته من نظمه قديما غير ms0605 ذلك .
### $ 437 أحمد بن محمد بن علي حافظ الدين أبو المعالي بن الشمس الجلالي الحنفي
~~الآتي أبوه ويعرف بابن الجلالي . نشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وأخذ عن
~~أيبه والأمين الأقصرائي والشمني وسيف الدين وابن عبيد الله والتقي الحصني
~~وطائفة وبرع واستقر بعد أبيه في خزن كتب المحمودية وفي تدريس الألجيهية
~~وخطابة البرقوقية وغير ذلك ولازمني في بحث ألفية العراقي وقرأ علي أربعي
~~النووي وغيرها وكتب بخطه الحسن بعض تصانيفي وأشياء ، وناب في القضاء ثم ترك
~~حين مناكدة ابن الشحنة له في كتب المحمودية ، وكان فاضلا متأنقا سليم
~~الفطرة عديم لشر جمع خطبا بل وكتب على الهداية في دروسه شيئا . مات في حياة
~~أمه بعد أن رغب حين اليأس عن التدريس والخطابة للصلاح الطرابلسي في عاشر
~~شعبان سنة إحدى وسبعين وأنا بمكة ولم يبلغ الثلاثين عوضه الله الجنة ،
~~واستقر بعده في الخزن سالم العبادي وفسد أمرها . PageV02P154
### $ 438 أحمد بن محمد بن علي الشهاب أبو العباس الأنصاري الخزرجي الحمصي
~~الأصل الشافعي . ولي قضاء دمشق أزيد من ثلث سنة ثم عزل وقدم حلب وهو معزول في سنة تسع
~~وثمانمائة وأقام بها مدة ثم رجع إلى دمشق وكتب عنه البرهان الحلبي لبعضهم :
# %~% إن الولائم عشرة في واحد %~% من عدها قد عز في أقرانه %~%
# الأبيات .
~~مات في شعبان سنة ست عشرة . ذكره ابن خطيب الناصرية ولم يؤرخه إنما أرخ
~~وفاته التقي بن قاضي شهبة وقال أنه ولي الشام أيضا مرتين فلم يمكنه النائب
~~من المباشرة لدخوله فيما لا يليق بآحاد الناس فضلا عن أهل العلم .
### $ 439 أحمد بن محمد بن علي الشهاب أبو مرحوم القاهري الزركشي الماوردي
~~الوفائي . ممن تردد إلي في الإملاء وغيره .
### $ 440 أحمد بن محمد بن علي الشهاب بن الشمس القاهري الفاضلي الضرير أخو عبد
~~العزيز الزريكشي ويعرف بصهر ابن الجندي وبابن الرقيق . كان أحد أهل الشرب
~~ممن يتجر ويعامل الناس على خير وسداد ورغبة في الصالحين والعلماء وأحسن
~~حالا من أخيه . مات في ثامن ذي القعدة سنة سبع وثمانين ، ودفن ms0606 ليلة الجمعة
~~رحمه الله .
### $ 441 أحمد بن محمد بن علي الشهاب بن الشمس العاقل الموقع أبوه الآتي أخذ
~~عن سيف الدين بن الخوندار في فنون ثم عن ملا على الكرماني ثم عن الخطيب
~~الوزيري ولازمني في الصرغتمشية وقرأ علي بها في شرح ألفية الحديث مع جودة
~~الفهم وظرف البزة ولطف العشرة لكنه كثير التعلل عافاه الله .
### $ 442 أحمد بن محمد بن علي الشهاب السنهوري الأزهري . ممن أخذ عني .
### $ 443 أحمد بن محمد بن علي الشهاب القاهري الشافعي ويعرف بابن شهيبة وبابن
~~بيضون ثم هجرا وصار يعرف بالكتبي . ولد سنة ثلاثين وثمانمائة تقريبا نشأ
~~فقرأ القرآن وتلا به للسبع على الزين جعفر ، وكذا حفظ غيره من كتب العلم
~~واشتغل عند السيد النسابة والزين البوتيجي والعز بن عبد السلام البغدادي
~~وغيرهما وكتب الإملاء عن شيخنا وقرأ على القاضي ولي الدين السنباطي
~~والبوتيجي في آخرين وحضر دروس العبادي بالبرقوقية وغيرها والبدر المارداني
~~والبرهان التلواني بالحاجبية وكذا سمع على العلاء القلقشندي والتقي بن
~~المنمنم والنجم عبد الأعلى المقسمي وعبد الملك الطوخي وطائفة ودار مع
~~الطلبة وعمل كتيبا وقتا ثم ترك ذلك وحج وتردد لبعض الأعيان وزاد تودده
~~وأدبه وتنزل في الجهات وأم بسعيد السعداء . مات في جمادى الأولى سنة خمس
~~وتسعين ودفن بحوش الصوفية السعيدية . وهو شقيق علي الهنيدي الغزولي وكان
~~أبوهما يدولب القزازة رحمه الله وإيانا . PageV02P155
### $ 444 أحمد بن محمد بن علي الشهاب الفيشي الأزهري المالكي . ولد تقريبا
~~سنة أربع وأربعين بفيشا الصغرى وحفظ القرآن والرسالة وبعض ابن الحاجب وجميع
~~الجرومية والواغليسية لعبد الرحمن المالكي في العقائد ، وتحول إلى القاهرة
~~قبيل السبعين فلازم النور بن التنسي في عدة تقاسيم وكذا في العربية وأخذ عن
~~أحمد بن يونس في المنطق وعن البدر بن خطيب الفخرية في أصول الدين والمنطق
~~وعن عبد الرحيم الأبناسي في العربية وعن يحيى العلمي وابن تقي في الفقه وعن
~~الطنتدائي الضرير والسنتاوي في العربية وعن الجوجري وزكريا في أصول
~~الفقه ولازم اللقاني في الفقه مدة في التقاسيم وغيرها وكذا لازم ms0607 السنهوري
~~حتى برع وأشير إليه بالفضيلة في فنون وأخذ عن عبد الحق السنباطي في الأصول
~~والصرف والنحو والمنطق وعن العلاء الحصني في الأصلين والعريبة والصرف وعن
~~التقي الحصني في المعاني والبيان والمنطق وعن ملا على الكرماني في الصرف
~~وغيره وعن عبد الله الكوراني المختصر بكماله وبعض نحو ومنطق وعن الكمال بن
~~أبي شريف في الأصول وعن أخيه في النحو وقرأ على جل ألفية العراقي وغيرها
~~وكتب القول البديع وغيره وسمع على الشمني وغيره كالحسام بن حريز بل قرأ على
~~الديمي في البخاري وتلا لنافع وأبي عمرو على الشمس محمد الشرواني نزيل تربة
~~السلطان وحفظ بالقاهرة ألفية النحو وجمع الجوامع وإيساغوجي ونصف الشاطبية
~~وأقرأ الطلبة في الفقه وغيره مع تعففه وقناعته وتقلله وإقبال البرهان
~~اللقاني عليه وتنزل في جهات كتربة السلطان قايتباي وسكنها والمزهرية وتكسب
~~قليلا بالشهادة ثم استنابه ابن تقي وجلس بحانوت الشوائين ونعم الرجل .
### $ 445 أحمد بن محمد بن علي أبو العباس المصمودي الماجري بجيم معقودة بينها
~~وبين القاف المغربي نزيل المدينة النبوية قرأ عليه ابن أبي اليمن البخاري
~~بروايته له عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق
~~.
### $$$ أحمد بن محمد بن علي بن الفيومية . فيمن لم يسم أبوه من أواخر الأحمدين
~~.
### $ 446 أحمد بن محمد بن علي البرلسي المالكي تلميذ ابن الأقيطع ويعرف بابن
~~الحصان بمهملتين الأولى مضمومة والثانية خفيفة من الفضلاء الخيار ممن سمع
~~مني .
### $ 447 أحمد بن محمد بن علي البعلي ثم الصالحي القطان أبوه نزيل مدرسة أبي
~~عمرو ويعرف بحلال ضد حرام . سمع في سنة أربع وسبعين وسبعمائة من المحب
~~الصامت الثقفيات خلا الأولين وقطعة من أول الراابع ومن أخيه عمر بن المحب
~~ورسلان الذهبي PageV02P156 وعبد الله الحرستاني وأحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عمر بن أبي عمر والعماد أبي بكر بن محمد بن أحمد بن الحبال في آخرين وحدث
~~سمع منه الفضلاء وعمر . ومات قبل دخولي دمشق .
### $ 448 أحمد بن محمد بن الفقيه علي الخيوطي المصري ms0608 . قال شيخنا في معجمه
~~اشتغل كثيرا وعني بالقراءات ورافقنا في سماع الحديث وأخذت عنه من القرآن
~~تجويدا ونسخ لي كثيرا ، ومات في أول الكهولة في شوال سنة سبع .
### $ 449 أحمد بن محمد بن عماد بن علي الشهاب أبو العباس القرافي المصري ثم
~~المقدسي الشافعي والد المحب محمد المذكور في أواخر القرن قبله ويعرف بابن
~~الهائم . ولد في سنة ست وخمسين وسبعمائة كما جزم به الفاسي وابن موسى
~~وغيرهما وتردد شيخنا في معجمه بينه وبين ثلاث وخمسين وجزم بالثاني في
~~أنبائه بالقرافة وسمع في كبره من التقي بن حاتم والجمال الأميوطي والعراقي
~~ونحوهم واشتغل كثيرا وبرع في الفقه والعربية وتقدم في الفرائض ومتعلقاتها
~~وارتحل إلى بيت المقدس فانقطع به للتدريس والإفتاء وناب هناك في تدريس
~~الصلاحية عن الزين القمني مدة بل ولي نصفه شريكا للهروي ودرس بأماكن وانتفع
~~به الناس واستمر كذلك حتى مات بل جهز له القمني مرسوم الخليفة بانفراده به
~~فعورض وكان خيرا مهابا معظما قواما بالحق علامة في الفقه وفرائضه والحساب
~~وأنواعه والنحو وإعرابه وغير ذلك انتهت إليه الرياسة في الحساب والفرائض
~~وجمع في ذلك عدة تآليف عليها معول من بعده كالفصول في الفرائض وهو نافع
~~وترغيب الرائض في علم الفرائض والجمل الوجيزة في الفرائض والأرجوزة الكبرى
~~الألفية في الفرائض المسماة بالكفاية والصغرى المسماة النفحة المقدسية في
~~اختصار الرحبية في الفرائض والفصول المهمة في علم مواريث الأمة والمعونة في
~~صناعة الحساب الهوائي ومختصرها الأول المسمى بالوسيلة والثاني المسمى
~~بالمبدع وأيضا اللمع المرشدة في صناعة الغبار ومختصرها نزعة النظار في
~~صناعة الغبار ومختصر تلخيص ابن البنا المسمى بالحاوي وشرح الياسمينية في
~~الجبر والمقابلة والمنظومة اللامية في الجبر أيضا من بحر البسيط وأخرى
~~لامية من بحر الطويل المسماة بالمقنع وشرحها الكبير المسمى بالممتع في شرح
~~المقنع والمختصر المسمى بالمشرع وكذا له في الفقه شرح قطعة من المنهاج في
~~مجلد وقفت عليه والعجالة في حكم استحقاق الفقهاء أيام البطالة وغاية السول
~~في الإقرار بالدين المجهول والمغرب عن استحباب ركعتين قبل المغرب ms0609 وجزء في
~~صيام ست شوال والتحرير لدلالة نجاسة الخنزير ورفع الملام عن القائل
~~باستحباب القيام ونزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس PageV02P157 وفي
~~الأصول ونحوه اللمع في الحث على اجتناب البدع وتحقيق المنقول والمعقول في
~~نفي الحكم الشرعي عن الفعال قبل بعثة الرسول ومختصر اللمع للشيخ أبي إسحاق
~~في الأصول وله في العربية الضوابط الحسان فيما يتقوم به اللسان التي صارت
~~علما على السماط وشرحها شرحا حسنا والقصيدة الميمية التي هي من
~~بحر البسيط نظم السماط وعدتها ثلثمائة وخمسون بيتا ونظم قواعد الإعراب
~~لابن هشام وسماه تحفة الطلاب وشرحها شرحا مطولا في مجلد ومختصرا وخلاصة
~~الخلاصة في النحو والتبيان في تفسير غريب القرآن وغير ذلك وقال فيما قراته
~~بخطه إن الذي لم يكمل منها شرح الجعبرية في الفرائض وشرح الكفاية في
~~الفرائض أيضا وقد قارب الفراغ وهو ثلاثة أجزاء ضخمة والعقد النضيد في تحقيق
~~كلمة التوحيد كتب منه ثلاثين كراسا وتحرير القواعد العلائية وتمهيد المسالك
~~الفقهية والبحر العجاج في شرح المنهاج وشرح الخطبة خاصة منه في عشرين كراسا
~~في قطع الكامل من مسطرة خمسة وعشرين وقطعة جيدة من التفسير إلى قوله
~~فأزلهما الشيطان عنها وإبراز الخفايا في فن الوصايا والعجالة في حكم
~~استحقاق الفقهاء أيام البطالة وتعاليق على مواضع من الحاوي وله تعريض في
~~أحمد بن يوسف بن محمد بن السيرجي وسارت بمؤلفاته وفضائله الركبان وتخرج به
~~كثير من الفضلاء ورحل إليه من الآفاق وأخذ الناس عنه طبقة بعد أخرى ورأيته
~~كتب للعماد بن شرف إجازة حافلة ولقيت جمعا من أصحابه وكتب لشيخنا على
~~استدعاء أجزت لهم وإن لم أكن بصفات المطلوب منهم الإجازة متصفا وقال في
~~تاريخه اجتمعت به في بيت المقدس وسمعت من فوائده . مات في العشر الأخير من
~~جمادى الآخرة كما قاله المقريزي ونحوه قول شيخنا في أنبائه ولكنه قال في
~~معجمه في رجب وهو الذي مشى عليه المقريزي في عقوده مع اختصاره لترجمته قال
~~وله بي اجتماع في المقدس وقربه ابن موسى بالعشر الأوسط منه سنة ms0610 خمس عشرة
~~بعد ان أثكل ولده المشار إليه وكان نادرة عصره فصبر واحتسب ، وممن روى لنا
~~عنه الزين ماهر والتقي القلقشندي وسمع منه الأبي ثلاثيات البخاري وبعض
~~التحرير والمغرب وصيام ست شوال وابن يعقوب بعض الإعراب وشرحها .
### $ 450 أحمد بن محمد بن عماد الشهاب أبو العباس المصري ثم الدمشقي الضرير
~~نزيل حلب ويقال له حميد الضرير وحميد المعبر . اشتغل بالقاهرة ودخل الشام
~~مرارا وكان جيدا حسنا لطيفا عنده ظرف وله في التعبير يد طولى وينظم نظما
~~جيدا ويعلم الناس الوعظ مسترزقا بذلك كله وسافر إلى القاهرة وتوفي بعد
~~الفتنة التمرية . ذكره ابن خطيب الناصرية وكتب عنه الناس من نظمه مرثيته في
~~أحمد بن عمر PageV02P158 بن محمد بن أبي الرضى وغيرها وارخه شيخنا في سنة
~~ثلاث وأنه كان يعلم الوعاظ ما يقولونه في المشاهد والمجامع وأشار للمرثية
~~بالموشح المشهور وقال
~~غيره أنه دخل الشام يسترزق مع الوعاظ وأنه كان يعبر بغير أجرة وله إصابات
~~عجيبة وله نظم ويد في الوعظ .
### $ 451 أحمد بن محمد بن عماد الدمنهوري ثم المكي العطار بها والد الجمال
~~محمد الآتي . قدم إليها بعد الثمانين بقليل وعانى التسبب في العطر ببعض
~~الحوانيت مع نسخ كتب العلم والرغبة في تحصيلها كسيرة ابن هشام والرياض
~~النضرة للمحب الطبري وغيرهما وتمول وأنشأ ملكا بناحية الحزورة ثم ذهب منه
~~ذلك وضعف حاله كثيرا حتى مات في شعبان سنة ست عشرة ودفن بالمعلاة وقد بلغ
~~الستين أو جارها وكان ينطوي على خير ودين . قاله الفاسي في مكة .
### $$$ أحمد بن محمد بن عماد صوابه ابن أبي بكر بن محمد بن عماد الشهاب الحموي
~~الحنبلي وقد مضى .
### $ 452 أحمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن علي بن نزار
~~الطفاوي . له ذكر في أخيه عبد الله .
### $ 453 أحمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن علي بن عمر الشهاب أبو البقا بن
~~المحب خليفة الشيخ أبي السعود بن أبي الغنائم وشيخ الطائفة السعودية الآتي
~~أبوه . ولد قريبا من سنة ms0611 ثمان عشرة فقد كان ختانه في سنة ثمان وعشرين ،
~~ونشأ على طريقة غير مرضية بحيث أتلف كثيرا من جهاة الزاوية التي لهم
~~بالقرافة ونحوها وآل أمره إلى أن افتقر وانقطع فيها قائما بسبب العادة
~~وفقرائه .
### $ 454 أحمد بن محمد بن عمر بن علي الشهاب بن الشمس القليحي القاهري الحنفي
~~. كان منموقعي الحكم بل ناب أيضا .
### $ 455 أحمد بن محمد بن عمر بن خزيمة الفراش بالمسجد المكي المولد . مات
~~في أواخر سنة تسع وثلاثين وولي وظيفة إفتاء دار العدل مع حسن العشرة وعدم
~~اشتهار بعلم . مات في يوم الخميس ثاني عشر ذي القعدة سنة تسع واستقر بعده
~~في وظيفة الإفتاء ابن الطرابلسي . ذكره شيخنا في تاريخه . وهو عم أحمد بن
~~عبد الله بن محمد الماضي وقد تزوج صاحب الترجمة شهدة ابنة سارة ابنة التقي
~~السبكي وأولدها رجب امرأة سمع منها الطلبة وستأتي هي وأمها في النساء إن
~~شاء الله .
### $ 456 أحمد بن محمد بن عمر شهاب الدين الحسيني سكنا الزيات أبوه الشاهد هو
~~الشافعي ويعرف بابن عزيز تصغير عز . ممن لازمني في قراءة البخاري وغيره بل قرأ علي
~~الأذكار بتمامه وكذا قرأ على الديمي واشتغل يسيرا عند ابن قاسم وغيره وتنزل
~~في البرقوقية وغيرها وحج غير مرة وجاور وكتب بخطه أشياء PageV02P159 وجلس
~~بحانوت المالكية بالجوانية وانتمى للعلاء بن الصابوني ناظر الخاص وتكرر
~~دخوله مكة في التجارة مع مشاركة وإرسال بما لعله يكون من الأخبار لمن يكون
~~بمكة .
### $ 457 أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم ولي الدين أبو زرعة ابن
~~الجمال البارنباري المصري الشافعي سبط داود بن عثمان بن محمد بن عبد الهادي
~~السبتي ويعرف بابن البارنباري . ولد في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بمصر
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها المنهاج ، واشتغل عند البهاء بن القطان
~~والشهاب بن مبارك شاه الأول في الفقه والثاني في العربية وصحب البرهان
~~المتبولي وغيره ، وحج مرتين وكتب عن شيخنا الإملاء بل وسمع بأخرة على جماعة
~~كعمه النور علي والبدر النسابة وهاجر القدسية ، وناب ms0612 في القضاء عن المناوي
~~في سنة أربع وخمسين فمن بعده واستقر به العز الكناني سنة سبعين في مشيخة
~~الآثار وكذا استقر به الزين زكريا في قضاء دمياط بعد الصلاح بن كميل وحمد
~~في ذلك كله لعقله ومداراته وخبرته وسياسته مع فضيلة وتواضع ، وقد تردد إلي
~~كثيرا وسمعته ونحو علو الأهرام يحكي عن جده لأمه وكان من الصالحين أنه سمعه
~~يحكي عن أبيه عن جده عن ولي الله أبي العباس السبتي أنه قال يصلي العشاء
~~بجامع عمرو في مصر كل ليلة مائة رجل من رجال القيروان وقابس وبعرفات والصبح
~~ثمانون منهم . وتصدر بجامع عمرو ثم رغب عنه وأقرأ بعض الطلبة وكتب على
~~مختصر أبي شجاع مطولا ومختصرا وشرع في شرح على المنهاج . ومات هو بدمياط في
~~ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة تسع وثمانين ودفن بتربة تجاه فتح الأسمر
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 458 أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم بن محمد بن عبد الله الشهاب
~~الصنهاجي نسبة لقبيلة بالغرب السكندري المولد والمنشأ القاهري الحسيني
~~الدار المالكي المقرئ والد محمد الآتي ويعرف بابن هاشم . ولد في يوم
~~الجمعة ثالث عشر رجب سنة ثمانين وسبعمائة بثغر الاسكندرية وحفظ بها القرآن
~~وصلى به والعمدة والرسالة لابن أبي زيد وغالب المختصر الفرعي لابن الحاجب
~~وجميع مفتاح الغوامض في أصول الفرائض للصردي وألفية ابن مالك
~~وعرض على قريبه الشريف العلامة الشهاب أحمد بن محمد بن مخلوف الحسيني
~~السكندري المالكي وأجازه بل وبحث عليه في مبادئ ابن الحاجب الفرعي ويقال
~~أنه ممن أخذ عن الفاكهاني وأذن له في الإفتاء والتدريس وكذا أخذ الفقه أيضا
~~عن الشمس محمد بن يوسف PageV02P160 الأنصاري المسلاتي المالكي وانتفع به
~~جدا والبدر الدماميني والنحو عن الجمال القرافي النحوي بحسينية القاهرة
~~وتلا بالسبع على الزين عبد الرحمن العسلوني التونسي الفكيري نزيل الثغر
~~والنور علي بن محمد اللخمي السكندري المرخم ثم ارتحل سنة ست وتسعين إلى
~~القاهرة للحج فقرأ بالسبع أيضا على الفخر البلبيسي إمام الأزهر ربع حزب وحج
~~ثم عاد إلى ms0613 بلده ثم استوطن القاهرة من سنة تسع وثمانمائة مع دخوله بلده في
~~كل سنة ولقي ابن الجزري بالقاهرة سنة تسع وعشرين فقرأ عليه الفاتحة والي
~~المفلحون بالسبع من طريقي الشاطبية والتيسير والتمس منه نظرا فأجابه نظما
~~أيضا وطلب الحديث من كبرة من سنة سبع وعشرين فما بعدها فسمع على الكمال بن
~~خير وأبي الطيب محمد بن أحمد بن علوان التونسي الشهير بابن المصري والواسطي
~~والزركشي والطبقة ولازم شيخنا وكان عظيم الاغتباط به وقبل ذلك على ابن
~~خمسين ، وبرع في القراآت وتصدى لها فانتفع به جماعة وممن أخذ عنه الشهاب بن
~~أسد والشهاب المنيحي ، وكتب عنه ولده البقاعي وولي مشيخة البساصية بالثغر
~~وأم بجامع كمال من الحسينية . وكان خيرا وقورا عليه سكينة وعنده فضل جيد
~~وتنقيب كثير لحقائق ما يرد عليه من المسائل وسلامة فطرة جدا ودين متين
~~مقرئا حسن التأدية بالقرآن اعتنى بالنظم فنظم متوسطا . مات في ليلة سابع
~~عشري ذي القعدة سنة خمس وخمسين بالاسكندرية رحمه الله وإيانا .
### $ 459 أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه بن مخلوف بن صلح بن جبريل بن
~~عبد الله الشهاب أبو حامد بن القطب أبي البركات الشنشي ثم المحلي ثم
~~القاهري الشافعي الماضي حفيده أحمد بن علي والآتي ولده وأبوه ويعرف بابن
~~قطب . ولد سنة أربع وثمانين وسبعمائة بالمحلة ونشأ بها ثم قدم القاهرة
~~فحفظ القرآن والتنبيه وعرضه واشتغل يسيرا وسمع مع أيبه على قريبه النور
~~الهوريني الشفا ، وتكسب بالشهادة في ميدان القمح وغيره وقاسى فاقة ثم ناب
~~في القضاء عن شيخنا إلى أن مات في سادس ذي الحجة سنة إحدى وأربعين بعد أن
~~أخذ عنه بعض الطلبة .
### $ 460 أحمد بن محمد بن عمر الشهاب أبو العباس بن الشمس أبي عبد الله الغمري
~~الأصل المحلي الشافعي ويعرف بأبي العباس الغمري . مات والده وهو صغير
~~مراهق أو دون ذلك فنشأ فحفظ القرآن عند أبي جليدة وقرأ على شيخنا اليسير
~~وكذا على العلم البلقيني وسمع على الشاوي والقمصي والحجازي وإمام الكاملية
~~وآخرين بل ms0614 أسمعه والده حين كان معه بمكة وهو صغير على أبي الفتح المراغي
~~وغيره وأجاز له جماعة ، وحمل عني شيئا كثيرا في الإملاء وغيره ورأيت خير
~~الدين PageV02P161 بن القصبي عرض عليه محافيظه قديما في سنة اثنتين وخمسين
~~وانتدب لجامعي أبيه بالمحلة والقاهرة فزاد فيهما زيادات كثيرة بل وأنشأ
~~بطرف المحلة جامعا كان موطنا للفساد ولذا عرف بجامع التوبة ، إلى غيره من
~~الأماكن التي جددها أو أنشأها وله في كل ذلك همة عالية مع فهم جيد وتدبر
~~وسكون وعقل واحتمال ومزيد تواضع بحيث اشتهر اسمه وارتقى صيته ، وحج غير مرة
~~وجاور وكاد أن يأخذه العرب خارج المدينة لكنه سلمه الله بعد أن استلبوه
~~وكتب بخطه أشياء ومن ذلك عدة من تصانيفي بل ربما جمع ولم يزل أمره في نمو
~~مع عدم تردده لأحد من بني الدنيا وأنجب عدة أولاد أكبرهم أبو الفتح وكذا له
~~عدة أحفاد وأسباط بورك فيهم .
### $ 461 أحمد بن محمد بن عمر الشهاب المقدسي الشافعي ويعرف بابن أبي عذيبة .
~~ ولد في سنة تسع عشرة وثمانمائة ببيت المقدس ونشأ به فاشتغل على جماعة
~~منهم العماد بن شرف والعز عبد السلام القدسي ولازم أبا العباس القدسي في
~~المنهاج والبهجة والألفية وقرأ عليه البديع وغيره ورغبه في هذا الفن وأمده
~~ولذا كان قريب النمط منه في الكذب والمجازفة وطلب بنفسه وقرأ وقتا وسمع
~~ببلده على القبابي وعائشة الحنبلية والشموس بن المصري والصفدي الحنفي
~~والعرياني المغربي وابن الجزري والشهابين ابن المحمرة وابن حامد وأبي بكر
~~الحلبي في آخرين وبغزة على الناصري الإياسي ، وحج وجاور في سنة أربع
~~وثلاثين ولقي هناك وبالمدينة جماعة وارتحل إلى القاهرة فأخذ بها عن شيخنا
~~قرأ عليه جزء أبي الجهم في شوال سنة سبع وثلاثين وغيره وعن الشرف السبكي
~~وسمع الزين الزركشي والمحب بن نصر الله وناصر الدين الفاقوسي في آخرين ولقي
~~بالشام التقي بن قاضي شهبة فاستمد منه وانتفع بتاريخه وتراجمه وقال إنه أول
~~من أذن له في الكتابة في التاريخ والجرح والتعديل والتصنيف وأشار عليه به
~~وقال ms0615 له أنت حافظ هذه البلاد بل وغيرها وقال قد أجزت ذلك لك بإجازتي لذلك
~~من الحافظ الشهاب بن حجي سعيد بن المسيب في زمانه بإجازته لذلك من
~~الحافظين العماد بن كثير والتقي بن رافع بإجازتهما لذلك من الحافظين الذهبي
~~والبرزالي انتهى . وكذا أخذ وهو هناك عن حافظه ابن ناصر الدين وأول سماعه
~~فيما غلب على ظنه سنة ثلاثين وقال إنه يروي عن البرهان الحلبي بالإجازة
~~المكاتبة منه غير مرة بل كتب عن التقي الحصني والعلاء البخاري وغيرهما ممن
~~قدم بيت المقدس ، وولع بالتاريخ وجمع من ذلك جملة لكنه تتبع مساوئ الناس
~~فترق لذلك بعده ولم يظفر PageV02P162 مما كتبه بطائل مع ما فيه من فوائد
~~وإن كان ليس بالمتقن وجمع لنفسه معجما وقفت على جلد بخطه وفيه اوهام كثيرة
~~جدا ومجازفات تفوق الحد بل من أجل ما سلكه كان القدح فيه بين كثيرين . مات
~~في غروب ليلة الجمعة رابع عشر ربيع الآخر سنة ست وخمسين وغسل بالسلامية
~~وصلى عليه بعد صلاة الجمعة ودفن بجامع خجا على الأردبيلي من باب الرحمة عفا
~~الله عنه وإيانا . ورأيت بخطه من نظمه :
# %~% وفي الصحيح خبر مسلسل %~% عن ابن عمرو يرو أصحاب الأثر %~%
# %~% الراحمون ربنا يرحمهم %~% هذا بمعناه وباقيه اشتهر %~%
### $ 462 أحمد بن محمد بن عمر الفقيه العلامة النحوي الشهاب الحاجر . قرأ
~~على أبيه وغيره وبرع في العربية وأفادها الناس وممن قرأ عليه الشهاب أحمد
~~بن علي الناشري مع خط جيد كتب به الكثير وسار . مات في أوئل هذا القرن
~~وتفرق ماله بموته .
### $ أحمد بن محمد بن عمر البدر الطنبذي تقدم في ابن عمر بن محمود وذكره هنا
~~هو الصواب .
### $ 463 أحمد بن محمد بن عمر البرشومي القاهري . سمع الحديث وكتب الطباق
~~وربما كتب في الاستدعاءات ونحوها عن ابن الشيخة وغير من المسندين للضرورة .
### $ أحمد بن محمد بن عياش . يأتي في ابن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن
~~عياش .
### $ 464 أحمد بن محمد بن عيسى بن الحسن تقي الدين الياسوفي ثم الدمشقي ويعرف
~~بالثوم ms0616 بضم المثلثة أحضر على الشهاب أحمد بن علي الجزري بعض عوالي فضل
~~الله بن الجبلي وروي عنه وعن غيره . قال شيخنا في معجمه أجاز لي ودخلت دمشق
~~وهو بها ولم أسمع منه ، وقال في تاريخه وكان له مال وثروة ثم افتقر بعد
~~الكائنة وصارت أمواله حججا لا تحصيل منها . مات في العشر الأول من جمادى
~~الثانية سنة خمس عن ست وستين سنة وممن سمع منه الجزء المشار إليه التقي
~~الفاسي وشيخنا عبد الكافي بن الذهبي وآخرون .
### $ 465 أحمد بن محمد بن عيسى بن علي الشهاب اللجائي بفتح اللام المشددة
~~والجيم نسبة لقبيلة من أورنة إحدى قبائل البربر الفاسي المغربي المالكي . 
~~ولد بفاس في رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وأخذ القراءات عن أبي عبد
~~الله محمد الفيشي الكفيف وأبي الحجاج يوسف بن منحوت الأنصاري وتفقه بأبيه
~~وبالخطيب أبي القاسم عبد العزيز الباز عند راي ومما قرأه على ثانيهما
~~المدونة في مدة اثنتي عشرة وكان يشهد على قراءته وعن أبيه أخذ العربية
~~والمعاني والبيان وغيرها وناب في قضاء بلده خمس عشرة سنة ثم عرض عليه
~~استقلالا فأبى وضيق PageV02P163 عليه ليقبل ثم خلص وسافر حاجا فاجتاز بأبي
~~فارس وأكرموا وروده وصل لمكة بعد الثلاثين بيسير وتردد منها للزيارة
~~النبوية ثم سافر لمصر ولما قدم القاهرة أخذ عن المقريزي بعض كتابه إمتاع
~~الأسماع وقيل إنه عرض عليه القضاء بعد البساطي فلم يوافق ، وترجمه المقريزي
~~في عقوده فقال ونعم الرجل هو أخبرني أنه في سنة عشرين كثرت الأمطار والسيول
~~بأعمال فاس فظهر إنسان طوله ذراع في عرض شبر . ثم قدم القاهرة وتوجه منها
~~في البحر لبلاده فأسر بجزيرة رودس ثم خلص بمال جبي له من القاهرة وعاد
~~إليها ثم سافر منها في سنة ثلاث وأربعين فبلغنا موته وهو بالصحراء قبل
~~وصوله انتهى . وهو ممن تميز في الفقه والعربية وغيرهما كالفرائض والحساب
~~وبحث عليه ابن أبي اليمن في سنة تسع وثلاثين بمكة العمدة في الحديث وألفية
~~النحو والرسالة لابن أبي زيد وقطعة من مختصر ابن الحاجب ms0617 الفرعي وأذن له في
~~الإقراء والمحيوي عبد القادر إلى الرضاع من تهذيب البرادعي وفرائض ابن
~~الحاجب وإلى باب الضروب من تلخيص ابن البنا في الحساب والبعض من التسهيل
~~والمغني وأذن له في إقراء الفقه والعربية والحساب وقال أنه لم ير من
~~العلماء أعظم منه بحر لا يجارى في الفقه والعربية وعلوم الأدب والقراءات مع
~~حسن الخلق وكثرة التواضع واللطافة لكنه يعتريه في أثناء تدريسه بعض غيبة
~~وأنه دخل التكرور بعد الأسر فأقام سنة يقرأ بها التفسيرن ومات هناك وكذا
~~أخذ عنه بالقاهرة البرهان اللقاني وآخرون وأرخه ابن عزم سنة ثلاث وأربعين .
### $ 466 أحمد بن محمد بن عيسى بن موسى بن عمران بن أبي بكر بن أحمد بن زكريا
~~الشهاب الدمشقي الشافعي الفولاذي . ولد في ستة أربع أو ست وثمانين
~~وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فقرأ القرآن على عثمان الحداد وحفظ الحاوي
~~والألفية والحاجبية والمنهاج الأصلي وتفقه بالجمال
~~الطيماني وناصر الدين السكري وغيرهما وأخذ العربية عن جماعة منهم محمد
~~المدني وعليه قرأ في الأصول وسمع على التاج والعلاء ابني بردس وعبد القادر
~~الأرموي وابن المحب الأعرج وابن الجزري بل وعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والجمال بن الشرائحي والجلال البلقيني وبعض ذلك بقراءته ولازم بأخرة ابن
~~ناصر الدين فقرأ عليه البخاري ومسلم وتصدى لإقراء الفقه في حياة العلاء
~~البخاري فأقرأ من أوله إلى أثناء الرهن عن ظهر قلبه وكذا حج وأقرأ ثم أعرض
~~عن وظائف الفقهاء وتكسب بحرفة الفولاذ PageV02P164 وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~حملت عنه اليسير ومات في ليلة الاثنين رابع عشري ربيع الأول سنة سبع وستين
~~ودفن بمقبرة عاتكة خارج دمشق ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 467 أحمد بن محمد بن عيسى بن يوسف بن أحمد بن محمد الشهاب الحلبي الحنفي
~~ويعرف بابن الموازيني . ولد سنة ثمانين وسبعمائة وسمع ختم الصحيح على ابن
~~صديق وحدث سمع منه الفضلاء وأجاز لي ، وكان قد طلب وفضل وولي نظر الجامع
~~الكبير والخطابة مع الإمامة بجامع تغري بردي وقتا وجلس يتكسب بالشهادة في
~~باب الحلاوية ms0618 من حلب وكتب الحكم عن العز الحاضري كل ذلك مع عدة في أرباب
~~الأصوات الطربة وأهل الخير وكذا كان والده في المؤذنين المعروفين بالخير .
~~مات في حدود سنة اثنتين وستين رحمه الله .
### $ 468 أحمد بن محمد بن عيسى بن يوسف الشهاب بن العدل بن الشمس بن الشرف
~~السنباطي الأصل القاهري الحنبلي والد عبد الله الآتي ويعرف بابن عيسى . 
~~ولد تقريبا بعد السبعين وسبعمائة وسمع البخاري بتمامه على العزيز المليجي
~~وناب في الحكم عن المحب البغدادي والعز القدسي وكان يوصف أحيانا في التعيين
~~بالزاهد لأنه لم يكن يتناول على الأحكام شيئا ، وكان يباشر في دواوين
~~الأمراء ولما مرض المحب مرض الموت طمع في ولاية المنصب لكونه كان يباشر
~~شهادة ديوان الناصري محمد بن الظاهر جقمق فلم يلبث أن مرض قبل وفاة المحب
~~مرض الموت ومات بعد المحب بأيام في يوم الخميس ثالث عشري جمادى الأولى سنة
~~أربع وأربعين عن قريب السبعين . وقد ترجمه شيخنا في الأنباء وقال أنه اشتغل
~~قليلا وتعانى الشهادة عند الأمراء بل كان شاهدا في الأحباس ساكنا وقورا
~~متعففا ناب في الحكم مدة ، زاد غيره وكان عنده طرف يسير من العلم ودعوى
~~كثيرة وكان والده يكتب خطا حسنا كتب بخطه كتبا قال في مختصر الخرقي منها
~~أنه كتبه برسم ابنه يعني هذا وأرخها في سنة ثمان وثمانين .
~~وليس صاحب الترجمة بأخ لعمر بن عيسى الذي أكمل شرح الخرقي للزركشي فذاك
~~اسم جده محمد بن موسى وسيأتي في محله .
### $ 469 أحمد بن محمد بن فرج الخواجا الصيرفي . مات سنة تسع عشرة . ذكره
~~ابن عزم .
### $ 470 أحمد بن محمد بن أبي الفرح الشهاب بن الناصري نقيب الجيش وابن نقيبه
~~ويعرف كل منهما بابن أبي الفرج ، استقر بعد أبيه فيها على مال مع كونه
~~باشرها في حياته لعجزه عن الطلوع والركوب وسافر في خدمة السلطان السفرة
~~الشمالية في سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة فمات هو ورأس نوبته محمد بن
~~المرضعة فيها بحلب واستقر بعده حفيد عمه ناصر الدين محمد المدعو أمير حاج ms0619
~~بن محمد بن الفخر عبد الغني PageV02P165 صاحب الفخرية الآتي .
### $ أحمد بن محمد بن الفلاح . يأتي قريبا في ابن محمد بن اللاح .
### $ 471 أحمد بن محمد بن فندو المظفر شاه بن الجلال صاحب بنجالة من الهند
~~وابن صاحبها .
~~استقروا به بعد أبيه في سنة سبع وثلاثين وهو ابن أربع عشرة سنة .
### $ أحمد بن محمد بن فهيد المغيربي . يأتي فيمن لم يسم جده .
### $ 472 أحمد بن محمد بن قاسم الشهاب الطوخي ثم القاهري الشافعي خادم
~~الجمالية . ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة واشتغل وتنزل في الجهات
~~. وصحب نصر الله الروياني وابن أبي الوفاء وتسلك ، وأخشى أن يكون على
~~طريقتهما وسمع الحديث على ابن الكويك والولي العراقي وكان سنه يحتمل أقدم
~~منهما ، وقرره جمال الدين كاتب غيبة مدرسته وربما كان ينوب عنه فيها الجلال
~~القمصي ولذا كان خادما بها ، وكان مديما للعبادة والخير بهيا نير الشيبة
~~حسن السمت على ذهنه فوائد ونوادر حملت عنه أشياء . ومات في يوم الخميس ثاني
~~عشر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين بعد أن تعلل مدة واستقر بعده في الخدمة الشمس
~~ابن أخت الشيخ مدين رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 473 أحمد بن محمد بن أبي القسم الحواري ثم العثماني شاهد المطبخ السلطاني
~~ كان محبا في أهل الخير دام في وظيفته من أول دولة الأشرف نحو خمسين سنة .
~~مات في ثالث ربيع الأول سنة أربع عشرة ذكره شيخنا في أنبائه والمقريزي في
~~عقوده وأنه أناف على السبعين . وقال أنه كان من أصحاب أبيه وأنه أخبره عن
~~مفلح العلائي أنه لما نفى الوزير علم الدين عبد الله بن زنبور لقوص حملت له
~~من أستاذي العلاء علي بن فضل الله كاتب السر ألف دينار برسم
~~النواتية فردها . وقال سلم عليه واشكر إحسانه وقل له أنه أخذ معه برسم
~~المشار إليهم ستة وثلاثين ألف دينار ودفع إلى القنا خمسمائة دينار ، فلما
~~رجعت قال لي سيدي همة الصاحب أكبر من هذا ولم يعارضني فيما أعطاه لي .
### $ 474 أحمد بن محمد بن قاضي ms0620 خان بن محمد بن يعقوب بن حسن بن علي بن محمد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عمر بن محمد العلاء أبو العباس بن الشمس بن الحميد
~~بن البهاء الهندي الحنفي . حج في سنة تسع وتسعين وجاور وأخبر أن مولده
~~سنة إحدى وسبعين وأنه اشتغل على والده وجده وعلى مولانا محمود بن إدريس
~~وأجاز له مشايخه بالتدريس والإفتاء وولاه السلطان محمود شاه بن محمد شاه
~~منصب الإفتاء بدار ملكه ، وأخبر أن جده محمد بن إسماعيل هو الفقيه محمد
~~العدني المشهور عندهم بالولاية والمناقب الكثيرة ، وهو أول من سكن نهر واله
~~من PageV02P166 أجداده وله ذرية كثيرون هناك ، أخذ عني بمكة وقرأ عدة كتب
~~منها صحيح البخاري وصحيح مسلم والشفا للقاضي عياض وحضر عندي دروسا وكتبت له
~~إجازة حافلة وسافر مصحوبا بالسلامة في أثناء سنة تسعمائة .
### $ 475 أحمد بن محمد بن قماقم شهاب الدين الدمشقي الشافعي ، وقماقم لقب أبيه
~~ويعرف أيضا بالفقاعي وهي حرفة أبيه ورأيته بخطي من معجم شيخنا القباقبي
~~والأول الصواب . نشأ هو فاشتغل بالعلم وأخذ عن العلاء حجي وغيره وأذن له
~~مدرس الشامية في الإفتاء سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وقرأ بالروايات على ابن
~~السلار ، وقدم القاهرة سنة الكائنة العظمى فأقام بها مدة واجتمع بشيخنا
~~مرارا وسمع بقراءته على البلقيني وغيره في الحديث والفقه وكان يفهم ويذاكر
~~، بل قال ابن حجي أنه كان يستحضر البويطي بحيث سمعت البلقيني يسميه البويطي
~~لكثرة استحضاره له . وقد درس بالأمجدية . مات في جمادى سنة تسع بدمشق .
~~قاله شيخنا في تاريخه .
### $ 476 أحمد بن محمد بن قوصون السمان الدمشقي الشافعي . كان أبوه سمسارا
~~فقرأ هو القرآن وحفظ المنهاج واشتغل على الشرف الغزي فكان يثني على حفظه
~~وجودة ذهنه وقرأ في آخر عمره على الجمال الطيماني وأدب الأبناء قبل الفتنة
~~وبعدها بأماكن فانتفع به خلق قال التقي الشهبي عرض على بعض تلامذته عشر
~~مصنفات وكان دينا خيرا صالحا حصل له في آخر عمره ضعف في بدنه وخلط في عينيه
~~وضعف عن المشي وكان التقي الحصني كثير التردد ms0621 إليه
~~والمحبة له . مات في ليلة الجمعة حادي عشر ذي لحجة سنة ست وأربعين عن سن
~~عالية ودفن بالباب الصغير بالقرب من قبر معاوية رحمه الله وعفا عنه وإيانا
~~.
### $ 477 أحمد بن محمد بن كمال بن علي بن أبي بكر بن إبراهيم بن حسن بن يعقوب
~~بن شهاب بن عمر بن عبد الرحمن العلامة الشهاب بن الكمال الدلواني الهندي
~~الأصل المكي الحنفي من اشتغل فقرأ على الشهاب بن الضياء أماكن من الهداية
~~ومن المغني في أصولهم وغير ذلك بل سافر إلى القاهرة وأخذ بها أيضا وأجازه
~~قبل ذلك في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة العفيف النشاوري والتقي بن حاتم
~~والبرهان بن فرحون والعراقي والهيثمي وآخرون وناب عن الشهاب بن المفيد سنة
~~سبع وعشرين في إمام المقام الحنفي وتميز في الوثائق مع معرفة بالنحو والصرف
~~ومسائل الفروع والخلافيات . مات في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين ودفن
~~بالمعلاة . أفاده ابن فهد فيما استدركه على الفاسي .
### $ أحمد بن محمد بن كميل . صوابه محمد بن أحمد بن عمر بن كحيل .
~~PageV02P167
### $ 478 أحمد بن محمد بن اللاج القلاحي السكندري المقرئ أجاز لابن شيخنا
~~وغيره في سنة سبع عشرة . ويحرر اسم جده فقد وجدته في استدعاء هكذا وفي معجم
~~شيخنا الفلاح وقال إنه انتهت إليه رياسة الإقراء ببلده .
### $ 479 أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم الشهاب بن الشمس
~~الحروري بفتح المهملة ثم راء مشددة مضمومة وآخره مهملة نسبة إلى قرية تسمى
~~حرور من دمشق القاهري الشافعي . ولد في ربيع الثاني سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمرو على الشرف يعقوب
~~الجوشني والنور أخي بهرام واشتغل بالفقه على أبيه وجده وقال إنه كان فاضلا
~~وسمع على التنوخي والأبناسي والغماري وابن الشيخة والعراقي والمطرز
~~والجوهري وآخرين وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وابن العلاء وجماعة وأجاز لي
~~وكان قد حج في سنة خمس وعشرين ودخل الاسكندرية وباشر عند الزمام ، وكان
~~نافذ الكلام أيام فارس الخزندار . مات بعد الخمسين تقريبا رحمه ms0622 الله وعفا
~~عنه وإيانا .
### $ 480 أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد الشهاب بن ناصر الدين بن
~~النجم الدمشقي الأصل القاهري البريدي ويعرف بابن الشهيد . ولد سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن والعمدة وسمع الصحيح ومسند
~~الشافعي وغيرهما على ابن المجد وكذا سمع
~~على التنوخي والعراقي والهيثمي والمطرز والحلاوي والسويداوي وآخرين أجاز
~~لي وكان أبوه بريديا فسافر معه إلى دمشق والاسكندرية في اشتغال الملوك
~~وخلفه في اسم البريدية وتنزيله في ديوان الأجناد السلطانية إلى أن مات في
~~سنة ثلاث وخمسين وكأن فتح الدين محمد بن إبراهيم بن ناظم السيرة عم والده
~~فيحرر .
### $ 481 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي غانم الشهاب الأنصاري الحلبي
~~الأصل الصالحي السكندري بن أبي بكر بن محمد بن أحمد المذكور في المائة
~~قبلها ويعرف بابن الحبال وبابن الصائغ . سمع من الشهاب أحمد بن عبد
~~الرحمن المرداوي جالس المخلدي الثلاثة ومن عبد الله بن القيم والشمس عبد
~~الرحمن بن محمد بن العز بن أبي عمر والشهاب أحمد بن محمد بن علس وحسن بن
~~علي بن مسلم اللبان وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى ووصفه بالشيخ الفاضل
~~الجليل المسند وشيخنا الأبي عدة أجزاء وأجاز لشيخنا وذكره في معجمه
~~والمقريزي في عقوده . ومات يوم الجمعة سابع عشري رجب سنة خمس وعشرين
~~بالصالحية ودفن من الغد بالسفح .
### $ 482 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~القسم بن عبد الرحمن بن المحب أبي محمد بن أبي القسم بن أبي الفضل الهاشمي
~~العقيلي النويري PageV02P168 المكي الخطيب وابن الخطيب الشافعي سبط القتي
~~بن فهد أمه أم هانئ . ولد في النصف الثاني من ليلة السبت سادس عشري رجب
~~سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن وصلى به وقرأ في
~~التنبيه وغيره وأحضر على محمد بن علي الزمزمي والجمال محمد بن إبراهيم
~~المرشدي والتقي المقرزي وحسن ابنة محمد الحافي وسمع على أبي المعالي
~~الصالحي والزين شعر وأبي ms0623 الفتح المراغي والزين الأميوطي وزينب ابنة اليافعي
~~وطائفة منهم جده لأمه وأحضر في الرابعة على عبد الرحمن بن خليل القابوني
~~تقريب العراق عني بسماعه له على مؤلفه وأجاز له خلق باستدعاء خاله النجم بن
~~فهد واستقر في ربع الخطابة بالمسجد الحرام شريكا لأبيه وعمه وولده ثم استقر
~~أولاده بها بعد أبيهم وطاف هذا أماكن كاليمن والروم والحبشية وغيرها وكذا
~~دخل القاهرة غير مرة وخطب بالأزهر وكذا بغيرها من الأماكن التي دخلها كل
~~ذلك للسحت كما أنه تزوج الضريرة ابنة سيدي الكبير مع تقدمها في السن طمعا
~~في مالها وأتلف عليها بتبذيره وعدم تدبيره شيئا كثيرا إلى أن ماتت معه
~~وبعده انكشف حاله جدا وطيف له
~~على مثلها أو نحوها ليستتر بها فما تهيأ ولم يكن عمه يرضاه ، وعنده من
~~الحمق ومزيد الجرءة والتساهل ما الله به عليم ، وحكى لي المظفر الأمشاطي
~~وهو من أصدقاء أبيه وعمه أنه عرض له في صغره اختلال بحيث صار يتعلق بأذيال
~~الكعبة وربما مزقها وجيء به حينئذ للشيخ سلام الله العالم الطبيب فقال بحسب
~~ما أظنه هذا احتيال منه على التظالم من الكتاب ، قال الحاكي والذي ظهر
~~لغيره بقرائن خلافه ولذا لوطف بالحقن ونحوها ومع ذلك فيظهر فيه بقايا مع
~~تحامق سيما ويرتكب في خطبه ما لا يحمده عليه من له أدنى عقل بل ربما يؤدي
~~إلى إبطالها ولا زال يترسل في ذلك إلى أن منع وأذن لإمام المقام في الخطابة
~~وكان يتناوب هو وأولاده فيها وجر ذلك لمرافعته في عالم الحجاز فما تمكن بل
~~منع من الوصول إلى القاهرة واختير له الإقامة بالمدينة النبوية فما كان
~~بأسرع من سحبه منها في رمضان سنة اثنتين وتسعين وقد استلب في مجيئه ثم عاد
~~إلى مكة في موسمها على وظيفة بعد أن خطب بالجامع الأزهر وتعرض لشيء مما
~~أنكر عليه فوجد الجمالي أبا السعود صار رئيس الحجاز بعد موت والده وسلك معه
~~ما اقتضته رياسته بمقابلته بالسلام والإكرام بل ساعده في تمشية ما رسم له
~~بأخذه من ms0624 مكان بباب شبيكة حتى بناه بيتا واستمر التودد الظاهر بينهما وترك
~~جل ما كان يسلكه في خطبه ولا شك أن معاداة العاقل أسلم من مخالطة الأحمق
~~والمداراة خير من المماراه والتمكن PageV02P169 أحسن من التلون ، وقد تزوج
~~كل من ولدين لابن عمه أبي بكر بن أبي الفضل بابنتين له كبيرتين وكانت
~~حكايات والله يحسن العاقبة .
### $ 483 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز نسيم الدين أبو
~~الطيب ابن صاحبنا الكمال أبي الفضل بن أبي الفضل الهاشمي العقيلي النويري
~~المكي الشافعي ابن عم الذي قبله وسبط الخواجا جمال الكيلاني أمه أم هاني .
~~ ولد قبيل الستين بمكة ونشأ فحفظ القرآن والبهجة وعرضها في سنة إحدى
~~وسبعين وأنا بمكة . وكنت ممن عرض علي وأقام في القاهرة مع أبيه يحضر معه .
~~بل قرأ في التقسيم على العبادي وتردد لزكريا وغيره ولم يلبث أن مات في يوم
~~السبت رابع رمضان سنة ثلاث وسبعين بالقاهرة مطعونا وصلى عليه بجامع
~~المارداني ودفن عند الونائي بالتنكزية في باب القرافة وكان له مشهد حافل
~~عوضه الله الجنة .
### $ 484 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عيسى بن رحمة بن
~~ظهير العلم المالكي . ولد سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا وقال شيخنا
~~قبيل التسعين وهو أشبه
~~بمنشية المهراني وقرأ القرآن والرسالة في الفروع وتفقه بالشمس البساطي
~~وغيره حتى تقدم في فنون وأشير إليه بالفضيلة التامة واستحضار فروع المذهب
~~وأذن له في الإفتاء والتدريس وناب في الحكم عن الجمال الأقفهسي فمن بعده
~~وشكرت سيرته في أحكامه وعد من أعيان النواب المترشحين للقضاء الأكبر ودرس
~~وأفتى ونظم ونثر وكتب الخط الحسن مع الثروة والحشمة والبيت الشهير ، وهو
~~أحد من أجاب البقاعي في مخاصمته التي سماها أشد البقاع نظما ، وقد حج غير
~~مرة وجاور وتعانى التجارة ومات بالقاهرة في ليلة الأربعاء خامس عشري رمضان
~~سنة اثنتين وأربعين مطعونا بعد أن تعلل مدة . وذكره شيخنا في أنبائه وقال
~~أنه جاز الخمسين . قال ورام ولاية القضاء ms0625 فلم يتفق له . وكان ضعفه عقب وفاة
~~البساطي فاستقر بعد ابن التنسي وقد ثقل هو في الضعف . قال وكان يتعانى
~~الآداب ويتولع بالنظم وصحب التقي بن حجة مدة ووقع عنده وعند المقريزي إبدال
~~أحمد في نسبه بمحمد فصار أربعة على الولاء والصواب ما قدمته ، وقال
~~المقريزي أنه كان فقيها جسيما من بيت علم ورياسة .
### $ 485 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن روزبة الشهاب أبو العباس بن
~~الناصر أبي الفرح بن الجمال الكازروني المدني الشافعي . ولد في ليلة رابع
~~صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاجين
~~الفرعي والأصلي والشاطبية وألفية ابن مالك وعرض في سنة اثنتين وأربعين فما
~~بعدها ببلده وبالقاهرة PageV02P170 والشام وحلب وحماة على خلق منهم أبو
~~الفتح المراغي والمحب المطري وشيخنا والمقريزي والبرهان الباعوني والصدر بن
~~هبة الله بن البارزي ، وسمع بالقاهرة على الزين الزركشي وبالمدينة على جده
~~وأخذ المنهاج الأصلي بحثا عن أبي السعادات بن ظهيرة حين كان بالمدينة ،
~~وكان أصيلا . مات فيها شهيدا نفخ عليه ثعبان في رجله وهو بالفقير حديقة من
~~العوالي فحمل إلى بيته فأقام أكثر من شهر وقضى . وذلك سنة ثلاث وستين رحمه
~~الله .
### $ 486 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان الشهاب
~~بن البدر الأنصاري الدمشقي الأصل القاهري المولد والدار الشافعي أخو الزين
~~أبي بكر الآتي وأبوهما ويعرف سكلفه بابن مزهر . ولد في سنة عشرين
~~وثمانمائة أو التي قبلها ونشأ في رياسة أبيه فحفظ القرآن والتنبيه واشتغل
~~يسيرا وحج وجاور وسمع هناك أشياء على الشرف أبي الفتح
~~المراغي وكذا زار بيت المقدس ولم يوافق على الدخول فيما عرض عليه من
~~الوظائف اللائقة به ، وعاش بعد والده مدة حتى مات في يوم الاثنين ثاني عشر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين بالطاعون ودفن من الغد بتربة والده بالصحراء
~~وكان له مشهد حافل رحمه الله .
### $ 487 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الشهاب الحمصي . ولد في ثالث
~~جمادى ms0626 الأولى سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة كما كتبه بخطه وكتب على استدعاء
~~وأثبته البقاعي في شيوخه .
~~مات في أواخر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ودفن بمقبرة باب توما وكانت
~~جنازته حافلة .
~~قاله ابن اللبودي قال وما وقفت له على شيء .
### $ 488 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عز الدين الشهاب بن المحب بن
~~الأوجاقي أخو الرضى محمد وعبد الرحيم الآتيين . ولد في سنة إحدى
~~وثمانمائة وقرأ القرآن وغيره وشارك أخاه في السماع على الشرف بن الكويك
~~والجمال بن الحنبيل ومات في إحدى الجمادين سنة ستين في حياة أمه ودفن
~~بالقرب من مقام الشافعي رحمه الله .
### $ 489 أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الشهاب أبو العباس بن الشرف الششتري
~~المدني الشافعي سبط ناصر الدين بن صالح القاضي وأخو الشمس محمد المقرئ
~~ووالد محمد الآتي كل منهم . 
~~حفظ المنهاج والشاطبية والطيبة وقرأ القراءات على الشمس الكيلاني والسيد
~~إبراهيم الطباطبي بل قرأ على الجمال الكازروني في الصحيح وأقام بمكة زيادة
~~على عشرين سنة وأخذ بها عن حفيد اليافعي والشمس الزعيفريني وناب في خطابة
~~بلده وإمامتها عن خاله فتح الدين بن صالح فمن بعده وكان خيرا رضيا مشاركا
~~في الفقه والعربية أقرأ الطلبة ومات في المحرم سنة سبع وسبعين وقد زاد على
~~الستين . PageV02P171
### $ 490 أحمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن موفق الشهاب الديروطي الشافعي .
~~ سمع مني بالقاهرة ورأيته فيمن شهد على الديروطي في إجازته لابن القصبي .
### $ 491 أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب البهاء أبو الفضل بن البدر
~~أبي البقاء بن فتح الدين أبي عبد الله وأبي الفتح القرشي المخزومي المحرقي
~~الأصل القاهري الشافعي الآتي جده وولده يحيى وأخوه المحب محمد والبهاء
~~الأصغر ويعرف كسلفه بابن المحرقي . ولد بعد ظهر السبت ثالث عشري رجب سنة
~~أربع وأربعين وثمانمائة بالقرب من الأزهر ، ونشأ فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو ، وأخذ الفقه عن المناوي قرأ عليه
~~المنهاج
~~بحثا وعن العبادي وصاهره على ربيبته ابنة المسطيهي والفخر ms0627 عثمان المقسي
~~والزين زكريا والجلال البكري قراءة وسماعا ولازمهم في التقاسيم ومما قرأه
~~على الزين العجالة والأصول عن الأول سمع عليه المنهاج الأصلي وإمام
~~الكاملية قرأ عليه قطعة من شرحه له وقرأ كثيرا من الفقه وأصوله على أبي
~~السعادات البلقيني والعربية بمكة عن أحمد بن يونس المغربي والشهاب التغلبي
~~وبالقاهرة على البرهان الحلبي والجوجري والسنهوري ومما قرأه عليهما التوضيح
~~لابن هشام وعلى ثانيهما من شرح إيساغوجي والفرائض والحساب عن الشهاب
~~السجيني والميقات عن العز الوفائي والنور النقاش والبدر المارداني قرأ
~~عليهم رسالتي الجيب والمقنطرات للجمال المارداني جد الأخير لأمه وبعض شرح
~~ألفية العراقي عن الزين قاسم الحنفي وعلم الكلام مع فنون كثيرة عن التقي
~~الحصني ومما قرأه عليه شرح العقائد للتفتازاني وكذا أخذ عن الكافياجي بعض
~~تصانيفه وغيره ، وسمع الحديث بمكة في سنة خمس وستين على الزين الأميوطي
~~والتقي بن فهد وبمنى في أيامها على النجم محمد بن أحمد بن عبد الله
~~القلقشندي وكان حج في موسم التي قبلها ثم جاور وسمع بعد ذلك سنة ست وسبعين
~~بالقاهرة على الشهاب الشاوي والزين عبد الصمد الهرساني والبهاء المشهدي
~~والخيضري شاركه في الأربعة ابنه المشار إليه ، واجتمع في مكة بكل من عبد
~~الكبير الحضرمي وإدريس اليماني ومحمد الزعيفريني وأذن له كل من العبادي
~~وأبي السعادات في الإفتاء والتدريس بعد امتحان ثانيهما له في مسائل كثيرة
~~من فنون متعددة وكذا أذن له الحصني في إقراء شرح العقائد وكل من الجوجري
~~والسنهوري في إقراء التوضيح والعربية وفي الإفتاء وثانيهما في إقراء شرح
~~إيساغوجي ، وحلق في الأزهر وأسمع الحديث وخطب بالأزهر وبجامع عمرو بن استقر
~~به PageV02P172 الأشرف قايتباي في خطابة تربته وحمدت خطابته وحسن تأديته مع
~~سكونه وحشمته والجماعة وربما خطب بالسلطان في جامع القلعة حين يعرض للقاضي
~~توعك .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبية . يأتي بدون أبي بكر .
### $ 492 أحمد بن محمد بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن بن حميد بن
~~بدران بن تمام بن درغام بمهملتين ms0628 ثم معجمة بن كامل الشهاب أبو العباس بن
~~الشمس بن القاضي الشمس الأنصاري القدسي الشافعي أخو محمد ووالد الشمس أبي
~~حامد الآتيين ويعرف بابن حامد . ولد في سنة ستين وسبعمائة تقريبا وقيل
~~سنة أربع وخمسين ببيت المقدس ونشأ به فحفظ القرآن
~~والشاطبية والمنهاج والألفية والملحة وغيرها وعرض على البرهان بن جماعة
~~وهو كبير في سنة خمس وثمانين وابني القلقشندي إبراهيم بن محمد وسمع على جده
~~السفينة الجرائدية وغيرها وعلى الجلال عبد المنعم الأنصاري جزء أبي الجهم
~~بكماله وغيره وسمع على أبيه أيضا وكذا من لفظ الشهاب بن مثبت المسلسل وغيره
~~وقرأ على الجمال عبد الله بن سليمان الأجاري المالكي الشفا وعلى البرهان بن
~~الشهاب أي محمد صحيح مسلم بل أخبر أنه سمع على البرهان بن جماعة وأبي الخير
~~بن العلائي وابن مرزوق ويحيى الرحبي والعاقولي وكله ممكن وكذا سمع على عبد
~~الرحمن بن يوسف الكالدنسي والشمس الندرومي مجتمعين بحرم القدس في سنة إحدى
~~وسبعين والعلاء بن النقيب وابن الرصاص والتقي القلقشندي وولديه الشمس محمد
~~والبرهان إبراهيم وصهر والده الشمس بن الخطيب والبدر محمود العجلوني
~~والعليمي والشهاب بن الناصح والسراج البلقيني وسرى الدين القاضي وخطيب
~~القدس العماد الكركي والنجم بن جماعة وابن عمه الخطيب عماد الدين إسماعيل
~~وأجاز له بسؤال أبيه الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة والبرهان إبراهيم بن
~~أحمد بن إبراهيم بن فلاح وعبد الوهاب بن السلار والشمس بن قاضي شهبة وابن
~~المحب وآخرون باستدعاء الإمام شمس الدين محمد بن محمد بن يحيى الندرومي
~~مؤرخ بربيع الآخر سنة أربع وسبعين والشيخ محمد القرمي وجماعة وصحب عبد الله
~~البسطامي وأبا بكر الموصلي وسمعه ينشد مرارا :
# %~% نحن في غفلة وفي عمه %~% والمنايا تخطفن خطف الذباب %~%
# %~% قل لمن لا يهوله كتفه الص %~% ى يهيأ لكتفة القصاب %~%
# وأكثر من
~~الاشتغال والتحصيل والسماع وكتب بخطه الكثير وولي مشيخة PageV02P173
~~الفخرية وعرض عليه قضاء القدس قديما بسؤال الشمس الهروي له فيه فأبى ، وكان
~~صالحا زاهدا ناسكا قانعا باليسير دينا خيرا منجمعا عن الناس على طريق السلف ms0629
~~طارحا للتكلف تعفف حتى عما كان باسمه من الوظائف ولزم بيته إلا إلى المسجد
~~وصار مقصودا بالدعاء والتبرك به ، أثنى عليه غير واحد وانتفع به ولده بل
~~أخذ عنه الفضلاء ، وحدث بأشياء وصار خاتمة من يروي عن جماعة من شيوخه بتلك
~~النواحي أجاز لي . وأبوه ممن مات في سنة سبع وثمانين وسبعمائة وجده في سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة . ومات هو بعد أن ثقل سمعه وأقعد قبل وفاته بنحو
~~ثلاثة أشهر في ظهر يوم الخميس ثاني عشر ذي القعدة سنة أربع وخمسين وصلى بعد
~~العصر
~~عند المحراب الكبير ودفن من يومه بمقبرة البسطامية عند عمه العلاء علي بن
~~حامد رحمه الله وإيانا .
### $ 493 أحمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن
~~خليفة التقي أبو العباس بن الكمال بن أبي عبد الله التميمي الداري
~~القسنطيني الأصل السكندري المولد القاهري المنشأ المالكي ثم الحنفي الآتي
~~أبوه ويعرف بالشمني بضم المعجمة والميم ثم نون مشددة نسبة لمزرعة ببعض
~~بلاد المغرب أو لقرية وقد لا يتنافيا . ولد في العشر الأخير من رمضان سنة
~~إحدى وثمانمائة بالاسكندرية وقدم القاهرة مع أبيه فأسمعه على ابن الكويك
~~والجمال الحنبلي والصدر الأبشيطي والتقي الزبيري والفوي والولي العراقي
~~والشهاب الطريني وخليل القرشي القارئ والشموس الشامي وابن البيطار
~~والزراتيتي والنور الأنباري الكثير وأجاز له البلقيني والعراقي والهيثمي
~~والجمال الرشيدي والتقي الدجوي والجوهري والحلاوي والبدر النسابة وناصر
~~الدين بن الفرات والزين المراغي والجمال بن ظهيرة ورقية بنة يحيى وآخرون ،
~~وتلا لأبي عمر على الزراتيتي وتفقه أولا كأبيه لمالك بأحمد الصنهاجي
~~والبساطي وانتفع به في الأصلين والنحو والمعاني والبيان والمنطق وغيرها
~~وكذا انتفع بالعلاء البخاري حيث سمع عليه التويح والتوضيح في أصول فقه
~~الحنفية والهداية وفي فقههم وشرح المفتاح في المعاني وجملة وأخذ عن النظام
~~الصيرامي المنطق والمطول بتمامه ولازمه ملازمة تامة في العقليات وغيرها حتى
~~في الفقه قبل تحنفه أخذ عنه الهداية وتحول حنفيا في سنة أربع وثلاثين بعد
~~موته بواسطة ولده العضدي ms0630 وحضر عنده فيما قبل تقسيم الكنز والهداية وغيرها
~~حين كان صوفيا بالبرقوقية ومقيما بها ، وسمعت من يذكر في سبب تحوله حنفيا
~~كون البساطي قدم بعض رفاقه ممن التقى أمثل منه بكثير عليه ، وأخذ العربية
~~PageV02P174 عن الصنهاجي أيضا والشمس الشطنوفي وبه وبالشمس العجيمي سبط ابن
~~هشام انتفع به فيها وأصول الدين عن ابن خضر شاه الرومي الحنفي مدرس
~~الجانبكية والطب عن الشمس محمد البلادري وكان إليه الغاية فيه والخزرجية في
~~العروض والقافية وفصول ابن الهائم في الفرائض والنزهة في الحساب بالقلم
~~ورسالتي المارداني عن ناصر الدين البارنباري والهندسة والهيئة بقراءته
~~والحساب سماعا عن ابن المجد والمنطق بقراءته وآداب البحث عن أبي بكر العجمي
~~الطبيب والحديث عن شيخنا بحث عليه دروسا من شرح ألفية العراقي في سنة
~~اثنتين وثلاثين وكان لازمه بعد والده فأحسن
~~إليه وساعده في استخلاص مبلغ ممن وثب عليه في بعض وظائف أبيه وآثره هو
~~بمثله وزاد إقبالا عليه حين وقع السؤال عن حكمة الترقي من الذرة إلى الحبة
~~إلى الشعيرة في قوله فلحقوا ذرة وأجاب التقي بديهة بأن صنع الأشياء الدقيقة
~~فيه صعوبة والأمر بمعنى التعجيز فناسب التدلي من الأعلى إلى الأدنى
~~فاستحسنه وزاد في إكرامه والتعريف بفضيلته وحضر مع والده مجلس أبي الحسن
~~علي بن وفا ويقال أنه حمله في حال صغره ودار به في مجلس السماع وأخبرني عنه
~~أنه رد على العراقي تصنيفه الباعث على الخلاص من حوادث القصاص ثم صحب بعده
~~أبا الفتح وكذا رأى خليفة حين اجتمع على الإنكار عليه وكتب على بعض الكتاب
~~بالمحمودية وكذا علي بن عبد الرحمن بن الصائغ ولازمه مدة وحضر عند أبي
~~الفضل بن الإمام التلمساني واستمر يدأب في الفضائل حتى اشتهر وتصدى للإقراء
~~وصنف شرحا لنظم والده النخبة عمله في حياة شيخنا وحاشية على المغني لخصها
~~من حاشية الدماميني وزاد عليها اشياء نفيسة سماها المنصف من الكلام على
~~مغني ابن هشام وتعليقا لطيفا على الشفا في ضبط الفاظه لخصه من شرح البرهان
~~الحلبي وأتى بتتمات يسيرة فيها تحقيقات ms0631 دقيقة سماه مزيل الخفا عن ألفاظ
~~الشفا وشرحا متوسطا للنقاية في فقه الحنفية وسمعته يتألم ممن سلخه وزاحمه
~~فيما له فيه من التحقيقات ونحوها مما لم يسبق إليه وفهرستا لمروياته وغير
~~ذلك وأقرأها مرارا وتنافس الناس في تحصيل الحاشية وتوسل بعض المغاربة
~~بسلطانهم عند من ارتحل إليه وكتبها في إعارتها وكذا أقرأ غيرها من مشكلات
~~الكتب كالكشاف واليبضاوي في التفسير والدارحديثي وشرح المواقف وشرح المقاصد
~~في أصول الدين والعضد والفنري في أصول الفقه والرضي شرح الكافية في العربية
~~وهو غاية ما في هذا النوع من الفن المطول والمختصر في المعاني والبيان وما
~~على ما سبق من الحواشي وانفرد بتقرير جميع ذلك بدون ملاحظة كراس
~~PageV02P175 ولا حاشية مع استحضاره لتقرير مشايخه فيما يتوقف العلم بالمراد
~~غالبا عليهم يه وحكى لي بعض أخصائه من ثقات تلامذته أنه سمعه بعيد الخمسين
~~يقول أنه أقرأ المطول بغير مطالعة اثنتي عشرة مرة قال ذلك وقد اتفق دخول
~~اثنين من أبناء العجم الجمالية فوجداه يقرئ فيه فجلسا عنده وبحثا معه
~~واستشكلا عليه فلم ينقطع عنهما بل افحمهما بحيث امتلأت أعينهما من جلالته
~~وصرحا بعد الانفصال عنه للمشار إليه بأنهما لم يظنا في أبناء العرب من ينهض
~~بذلك وبلغ الشيخ فتبسم وقال ما تقدم ، وأخذ عنه علم العروض رفيقه العلامة
~~سيف الدين
~~بن الخوندار ، وكذا حدث بأكثر مروياته قرأت عليه الكثير من سنة خمسين
~~وبعدها وحضرت كثيرا من دروسه في العضد والكشاف وغيرهما وأخذت عنه شرحه لنظم
~~النخبة وشرح والده لمتن النخبة وخرجت له قديما مشيخة وقف عليها شيخنا وكتب
~~عليها ووصف التقي بالإمام العلامة فخر المدرسين مفيد الطالبين مفتي
~~المسلمين ووالده بالشيخ الإمام العلامة المحدث المكثر المفيد وقال متع الله
~~المسلمين ببقائه وداوم ارتقائه وحدث بها مرارا وخرجت له باخرة المسلسل
~~بالنحاة وحدث به أيضا وكان لا يقدم على أحد من الأكابر فضلا عن غيرهم وينوه
~~بي في غيبتي كثيرا وقرض لي عدة من تصانيفي بل وانتقى بعضها وفي تفصيل ذلك
~~طول وكان إماما علما علامة ms0632 مفننا سنيا متين الديانة زاهدا عفيفا متواضعا
~~متوددا صبورا حسن الصفات منقطع القرين سريع الإدراك قوي الحافظة ممتع
~~المحاضرة جيد الكتابة فصيحا رائق العبارة قادرأ على التعبير عن مراده
~~بعبارات متنوعة في نثر حسن وربما نظم أيضا فكتبت من نظمه ما عمله لما ولي
~~الظاهر ططر ونوه بقتله وخيف من فساد الترك :
# %~% يقول خليلي العدا أضمرت %~% إذا مات ذا الملك سوء الورى %~%
# %~% فقلت سل الله إبقاءه %~% ويكفينا الظاهر المضمرا %~%
# كل ذلك مع الشهامة
~~وحسن الشكالة والأبهة وبشاشة الوجه ومحبة الحديث وأهله وحطه على الاتحادية
~~ومن زاغ ممن ينسب إلى التصوف وتقلله من التبسط في الدنيا وتقنعه بخلوة في
~~الجمالية يسكنها وأمة سوداء لقضاء وطره وغير ذلك وكونه ليس باسمه سوى مشيخة
~~مدرسة اللالا وراتب يسير بالجوالي ولذلك لما التمس منه قانباي الجركسي حين
~~ابتنى تربته التي تحت قلعة الجبل بإرشاد بعض أصحابه له في ذلك الإقامة فيها
~~ويكون خطيبها وشيخ الصوفية بها مع غير ذلك من الوظائف ويهيئ له مسكنا حسنا
~~أجاب وتحول فأقام بها وكان ذلك سببا لمزيد انجماعه وعكوفه PageV02P176 على
~~ما هو بصدده ورسم له بفرس من اسطبل السلطان وألح عليه فركبها لحظة وعجز
~~فنزل عنها وأرسلها لموضعها فرجعوا بها إليه وقالوا له إن لم تركبها فانتفع
~~بثمنها ولم ينفك الفضلاء عن ملازمته والأكابر عن التبرك به وزيارته وأشار
~~عليه بعض الجماعة بعد موت واقفها بالعود إلى الجمالية ويأتيها يوما بعد يوم
~~ليزيد الانتفاع به فما وفق واستمر مقيما بالقانبهية لكنه مكث مدة يجيء إلى
~~الجمالية أياما معينة ولم ينقطع عنها إلا لعذر وناب عن العضدي شيخ
~~البرقوقية في مشيختها حين مجاورته بمكة وكذا في سفره لبيت
~~المقدس ولم أسمع أنه كتب على فتيا مع سؤالهم له في ذلك ولا كان له رغبة
~~في حضور عقود المجالس ونحوها بحيث لم يتفق له ذلك فيما أعلمه سوى مرة واحدة
~~بعد جهد كبير في مجلس لم يكن يه غيره والأمين الأقصرائي والسيفي فمن دونهم
~~وتكلم بكلمات يسيرة وكذا ألح عليه ms0633 حفيد العيني أيام ضخامته في الحضور عنده
~~وكان قرره متصدرا فيما جدده بمدرسة جده بطل أمره بعد يسير فلم يجد بدا من
~~ذلك وجاء العبادي ليجلس فوقه بينه وبين الحنفي فأشير بخلاف هذا وجعل السراج
~~من جهة أخرى بل كان خطب للقضاء فأبى بعد مجيء كاتب السر إليه واخبره أنه لم
~~يجب نزل إليه السلطان فصمم وقال : الاختفاء ممكن فقال له فيماذا تجيب إذا
~~سألك الله عن امتناعك مع تعيينه عليك ، فقال يفتح الله حينئذ بالجواب ولم
~~يكن يحابي في الدين أحدا ، التمس منه بعض الشبان من ذوي البيوت إذنه له
~~بالتدريس بعد أن أهدى إليه شيئا فبادر لرد الهدية وامتنع من الإذن وربما
~~كتب فيما لا يرتضيه لقصد جميل ككتابته على كراس من تفسير البقاعي الذي سماه
~~المناسبات فإنه قال لي حين عتبته على ذلك : إنما كتبت لصونه عما رام تمربغا
~~أن يوقعه به والله ما طالعته وليس هو عندي في زمرة العلماء ، ولم وسع الله
~~عليه بسبب ما تقدم صار يواسي الطلبة وغيرهم من قدماء أصحابه ومن يعلم
~~احيتاجه ويصرح لبعض خواصه أنه لو تحقق إبقاء الوظائف باسم أولاده لآثر
~~بجميع ما يفضل عنه وقد عم النفع به حتى بقي جل الفضلاء من سائر المذاهب من
~~أهل مصر بل وغيرها من تلامذته واشتدت الرغبة في الأخذ عنه وتزاحموا عليه
~~وهرعوا صباحا ومساء إليه وامتدحه من الشعراء الشهاب المنصوري وغيره
~~وبالجملة فهو كلمة إجماع لم يتدنس بما حيط مقداره بل راعى لمنصب العلم حقه
~~منحه الله تعالى كثرة الأسقام من قبل الثلاثين في الأعضاء الباطنة وكذا
~~بحبس البول بالحصاة وكثرة الرعاف وغير ذلك فكان قل أن يصح لكنه لا ينقطع
~~إلا عن امر كبير ويتحرى ما يلائمه من أكل ونحوه إلى قبيل موته وعرض له
~~حينئذ استسقاء ورمد PageV02P177 ومات بمنزله من تربة قايتاي شرقي قلعة
~~الجبل في ليلة الأحد سابع شعري ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وصلى عليه من
~~الغد عند باب محل سكنه تقدم الناس الشافعي ودفن بحوش ms0634 داخل التربة وتأسف
~~الناس على فقده ولم يخلف بعده في مجموعه مثله وخلف ذكرين وأنثى من جارية
~~وألف دينار وحفظت جهاته لولديه ورثاه غير واحد رحمه الله وإيانا ونفعنا به
~~.
### $ 494 أحمد بن محمد بن محمد بن حسن أبو الهدى بن أبي الخير بن الشيخ الحنفي
~~الآتي أبوه وجده . 
~~ولد سنة سبع وثمانمائة سنة مات جده .
### $ 495 أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~الشهاب بن الكمال أبي البركات بن الجمال أبي السعود القرشي المكي الحنفي
~~ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها
~~فسمع ابن صديق والمراغي والجمال بن ظهيرة وغيرهم وأجاز له التنوخي والعراقي
~~والهيثمي وابن منيع وابنتا ابن عبد الهادي وآخرون ونزل طالبا في المدارس
~~ودخل مصر للتنزه وبعض بلاد اليمن للتجارة وكان مائلا لحفظ الأشعار والنظر
~~في التاريخ مذاكرا بأشياء مستحسنة في ذلك . مات في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وعشرين ذكره الفاسي في مكة .
### $ 496 أحمد بن محمد بن محمد بن خلد بن موسى الحمصي الحنبلي ابن أخي عبد
~~الرحمن بن محمد بن خلد الآتي هو وأبوه ويعرف بابن زهرة . ولي قضاء
~~الحنابلة ببلده وقدم القاهرة فناب عن قاضيها العز الكناني .
### $ 497 أحمد بن محمد بن محمد بن دمرداش الشهاب الغزي الحنفي ابن أخت قاضي
~~الحنفية الشمس بن المغربي ويعرف بابن دمرداش . ممن أخذ الفقه عن خاله
~~والعربية والمعاني والبيان والتصوف عن الشمس الحمصي في آخرين ممن وردوا
~~عليه وبرع في فنون مع الدين وجودة النظم والنثر والسيرة الجميلة وتكسبه
~~بالشهادة التي صار عين اهل بلده فيها .
### $ 498 أحمد بن محمد بن محمد بن ريحان البعلي . كذا في ابن عزم .
### $ 499 أحمد بن محمد بن محمد بن سالم بن محمد الضياء القرشي المكي ثم
~~القاهري القباني أخو سالم الآتي . ولد سنة ثلاث وتسعين تقريبا وأجاز له
~~الزين المراغي والمجد اللغوي وغيرهما أجاز لنا وتكسب بالوزن بالقبان وكذا
~~بالوزن في مخبز سعيد السعداء وكان ms0635 أحد صوفيتها مشكور السيرة موثوقا بأمانته
~~كثير التحري في صناعته عديم الخوض فيما لا يعنيه ساكنا دينا لم يزل على ذلك
~~حتى مات في ذي الحجة سنة سبع وستين رحمه الله . ورأيت من قال في نسبه
~~الحموي المكي فيحرر . PageV02P178
### $ 500 أحمد بن الشمس محمد بن القطب محمد بن السراج البخاري الأصل المكي ابن
~~شيخ الباسطية المكية الآتي كل من أخويه عبد الله وشقيقه محمد وأبيهم . 
~~ولد في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمكة وأمه بيضاء ماتت حين تميزه وهو
~~ممن قرأ علي في سنة سبع وتسعين في أبي
~~داود ولازمني في الشفا وغيره بل سمع مني قبل طفوليته .
### $ 501 أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن يوسف بن إسماعيل الشهاب أبو
~~الخير بن الضياء الصاغاني الأصل نسبة للإمام الشهير الرضي صاحب المشارق
~~وغيرها فيما قاله الهندي الأصل المدني المولد المكي الحنفي والد المحمدين
~~الآتيين ويعرف بابن الضياء . ولد في ضحى سادس عشري ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وسبعمائة بالمدينة النبوية وسمع بها من خليل المالكي والعفيف
~~المطري والعز بن جماعة وكذا سمع منه ومن الموفق الحنبلي بمكة ومن أبي
~~البقاء السبكي والبهاء بن خليل وعبد القادر الحنفي وإبراهيم بن إسحاق
~~الآمدي وغيرهم بالقاهرة وأجاز له الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وخلق من
~~بغداد وغيرها تجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد ، وحدث سمع منه غير واحد من
~~أصحابنا فمن فوقهم . وقال شيخنا في معجمه اجتمعت به مرارا وأجاز لأولادي .
~~وقال الفاسي أنه اعتنى بالعلم كثيرا وله في الفقه نباهة ودرس وأفتى كثيرا
~~وولي بعد وفاة أبيه درس يلبغا الخاصكي بالمسجد الحرام وكذا ولي تدريس
~~البنجالية والزنجيلية والأرغونية بدار العجلة فيها ثم نقل الدرس بالأخيرتين
~~إلى المسجد وناب في عقود الأنكحة عن العز النويري ثم في الأحكام عنه أيضا
~~سنة ثلاث وثمانمائة ثم عزله فلم يتجنب الأحكام محتجا بأن مذهبه أن القاضي
~~لا ينعزل إلا بجنحة وأنه لم يأتها ولم يلبث أن استقل بقضاء مكة من قبل
~~الناصر ms0636 فرج سنة ست وكان أول حنفي استقل بها ثم عزل بعد أيام قليلة وناب عن
~~الجمال بن ظهيرة ثم أعيد استقلالا ثم صرف بالجلال المرشدي ولكنه لم يقبل
~~فأعيد واستمر إلى أن مات بعد أن عجز عن الحركة والمشي لسقوطه من سرير مرتفع
~~عن الأرض فانفكت بعض أعضائه وتألم كثيرا لذلك نحو شهرين في ليلة الأحد رابع
~~عشر ربيع الأول سنة خمس وعشرين بمكة وصلى عليه من الغد بالمسجد الحرام ودفن
~~على أبيه بالمعلاة وذكره المقريزي في عقوده وصدر ترجمته بالهندي المكي وقال
~~نعم الرجل رحمه الله .
### $ 502 أحمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني بن منصور الشهاب أبو العباس
~~الشمس بن أبي عبد الله بن الشمس بن الفقيه الزين بن الجمال الحراني الأصل
~~الدمشقي الصالحي الحنبلي الآتي أبوه ويعرف كهو بابن عبادة بالضم من بيت
~~PageV02P179 وجيه فعبادة وعبد الغني عند الذهبي وغيره . ولد في صفر سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فقرأ القرآن على العلاء الشحام وغيره
~~والعمدة والخرقي وعرضهما على العلاء بن اللحام والشهاب بن حجي وغيرهما
~~وعلى ابن اللحام اشتغل في الفقه وكذا حضر فيه وهو صغير جدا عند ابن رجب
~~وغيره وسمع على عائشة ابنة ابن عبد الهادي وناب في القضاء لأبيه ثم استقل
~~به بعد وفاته فباشره بعفة ونزاهة وصرف قبل استكمال سنتين فلزم منزله منجمعا
~~عن الناس وكتب بخطه تفسير ابن كثير وعرض عليه العود فأبى وحج مرتين وزار
~~بيت المقدس والخليل وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه وكان متواضعا بهيا حسن
~~الشكالة مزجي البضاعة . مات في شوال سنة أربع وستين ودفن من يومه بمقبرتهم
~~شرقي الروضة من سفح قاسيون رحمه الله .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن عبدا لبر بن يحيى السبكي . هو ابن محمد بن عبد
~~البر مضى ومحمد الثاني زيادة .
### $ 503 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الشهاب بن التقي بن
~~ناصر الدين الأقفهسي ثم القاهري نزيل مكة أبو الشمس محمد الآتي . ولد
~~بالقاهرة ms0637 ونشأ بها لفحظ القرآن ومختصر أبي شجاع والملحة وعرضها في سنة سبع
~~وتسعين فما بعدها على جماعة وقدم مكة بعد الثلاثين فقطنها وأدب الأبناء
~~وكان خيرا مباركا ساكنا كثير التلاوة . مات في جمادى الأولى سنة سبع
~~وأربعين ودفن بالمعلاة . ذكره ابن فهد .
### $ 504 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الشهاب البجائي
~~الأبدي المغربي المالكي نزيل الباسطية ويعرف بالآبدي . اشتغل في بلاده
~~وقرأ في بجاية على أبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله البيوسقي البجائي
~~الشفا وبعضه على أبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد القماح الأندلسي وقدم
~~القاهرة فحضر دروس القاياتي وابن قديد والعز عبد السلام البغدادي وترافق هو
~~وابن يونس الآتي في الأخذ رواية عن العز عبد السلام القدسي ولا أستبعد أن
~~يكون أخذ عن شيخنا وحج وأخذ عن الجمال الكازورني بالمدينة إجازة وعن غيره
~~وكتب بخطه أشياء بل درب زوجته نفيسة وكانت تكتب له أيضا وتقدم في العلوم
~~سيما العربية فلم يكن بعد شيخنا ابن خضر من يدانيه في إرشاد المبتدئين وله
~~فيها حدود نافعة كما أنه كتب على إيساغوجي شرحا مفيدا وتصدى لنفع الطلبة
~~بالأزهر أولا ثم بالباسطية حين سكنها برغبة أحد شيوخه العز البغدادي له
~~عنها إلى أن مات PageV02P180 وأخذ عنه الأعيان من كل مذهب فنونا كالفقه
~~والعربية والصرف والمنطق والعروض ، وكنت ممن أخذ عنه العربية وغيرها بل
~~أخذ عنه أخي أيضا وكان كثير الميل إلينا متواضعا بشوشا رضيا مجاب الدعوة
~~حتى قيل أنه لكثرة ما كان يرى من تهكم الشباسي بالطلبة بل وبالشيوخ دعا
~~عليه فابتلي بالجذام ، عديم التردد لبني الدنيا بعيدا عن الشر ودخوله مع
~~أبي الفضل المغربي في كائنة الشريف الكيماوي بتلبيس من المشار إليه ليتقوى
~~به ومع ذلك فلم يتكلم ولم يزل على وجاهته في العلم وإقرائه حتى مات في عشري
~~رمضان سنة ستين بالقاهرة ودفن بتربة الصلاحية وقد جاز الستين ظنا رحمه الله
~~وإيانا . ورأيت من يقول أن سنة وفاته سنة إحدى ms0638 وأن الجمالي ناظر الخاص أرسل
~~يلتمس منه قضاء المالكية بعد وفاة السنباطي فاعتذر بضعفه ولم يلبث أن مات ،
~~وهو ملتئم مع كونها في سنة إحدى فإن السنباطي مات في رجب منها .
### $ 505 أحمد بن الكمال محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن منصور
~~القاهري شقيق محمد وعبد الرحمن ويعرف كأبيه بابن إمام الكاملية قال إنه
~~ولد في سنة أربع وأربعين وثمانمائة بالكاملية ونشأ في كنف أبويه مع النساء
~~فقرأ بعض المنهاج وجميع الزبد واختلف عليه غير واحد من المعلمين وربما قرأ
~~تفهما على أبي العزم الحلاوي والشمس المسيري ونحوهما ولم ينجب ولا كاد وسمع
~~مع والده بقراءتي على عدة من الشيوخ وحج معه وجاور غير مرة وسمع هناك على
~~التقي بن فهد وغيره كأبي الفتح المراغي وكذا زار بيت المقدس وسمع به بعضا
~~على التقي القلقشندي ونحوه ولما مات أبوه تمشيخ بدون مقتضيها لكن لكون
~~الفساق وثبوا له ولأخيه علي حتى اغتصبوا مني مشيخة الحديث بالكاملية بل
~~تلطف معي السلطان في أمرها إكراما لخوند بسفارة بعض الطواشية وكذا لكونه
~~عمل شيخ السبع الأصيلي وصار يتجوه على الضعفاء بالطواشي المتهم وربما حصل
~~له أشياء وسلك شبه طريقة أبيه في عمل وقت في يوم عاشوراء يجمع له من الناس
~~أموالا يدخر جلها وتباين مع أخيه عبد الرحمن لأسباب دنيوية وآل الأمر إلى
~~النزول عن التدريس المشار إليه لابن النقيب وتعجب أهل الديانة من هذا
~~الصنيع أولا وثانيا وكان بمكة مجاورا في سنة تسع وتسعين وزوجة أخيه هناك
~~فلم يصلها بشيء ولا أظنه سأل عنها .
### $ 506 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن موسى الشهاب أبو الخير بن
~~PageV02P181 العز المنوفي الأصل القاهري الشافعي قاضي منوف ويعرف بابن عبد
~~السلام . ولد بعد صلاة الجمعة رابع عشر ربيع الأول سنة سبع وأربعين
~~وثمانمائة ونشا في كنف أبيه فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج
~~وألفية ابن مالك وعرض على البوتيجي والمحلي والمناوي والأقصرائي وإمام
~~الكاملية وسمع على أبيه جزء البطاقة في آخرين ms0639 وتفقه بالعلم البلقيني وابن
~~عمه البدر أبي السعادات والسراج العبادي والجلال البكري وآخرين كالبدر حسن
~~الأعرج وعنه أخذ أيضا الفرائض والحساب وأخذ عن ابن قاسم والزين الأبناسي في
~~النحو وعن ثانيهما في الأصول وأخذ عني في الحديث أشياء وكتب عني جملة ،
~~وبرع في الفقه وشارك في غيره وناب عن الزين زكريا في بلده منوف ثم عنه
~~بالقاهرة مضافا إلى منوف ، وكتب شرحا على مختصر أبي شجاع وعلى الستين مسئلة
~~للزاهد وعلى الجرومية وعمل فتاوى شيخه البكري وعمل كتابا في النيل وغير ذلك
~~وحج وجاور وحضر دروس البرهان بن ظهيرة وجمع نبذة من فتاويه أيضا بإشاراته
~~وقرأ على العامة بزاوية شرف الدين وولع بالنظم فأتى منه بقصائد وغيرها مع
~~نثر جيد وخط حسن واستحضار لكثير من فروع الفقه ومن شرح مسلم وغيرهما
~~ومشاركة في كثير من الفضائل وسلامة فطرة ومحاسن .
### $ أحمد بن البدر محمد بن محمد بن عبد العزيز المباشر . مضى في أحمد بن
~~عبد العزيز بن محمد .
### $ 507 أحمد بن أبي اليمن محمد بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي . ولد بها من مستولدة لأبيه الآتي
~~وسمع على أبي الفتح المراغي وأجاز له في سنة ست وثلاثين جماعة ودخل مصر
~~للاسترزاق مرتين فأدركه أجله في الثانية بالطاعون بها سنة أربع وخمسين .
### $ 508 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد المحسن بن محمد
~~الصدر أبو العباس بن ناصر الدين الكناني الزفتاوي الأصل القاهري الشافعي
~~الآتي أبوه ولد سنة ست وعشرين وثمانمائة تقريبا بالقاهرة وحفظ القرآن
~~والعمدة والمنهاجين وألفية النحو وعرض على شيخنا والعز عبد السلام القدسي
~~وابن البلقيني والتلواني والونائي والبدر بن الأمانة وابن الديري والمحب بن
~~نصر الله وأجازوه في آخرين كالقاياتي والشهاب بن تقي وآخرين ممن لم يجز
~~واشتغل في النحو عند الأبدي والراعي والخواص والتقي الحصني وعليه قرأ
~~الأصول وسمع على الشمني في حاشيته على المغني بل سمع عليه في التفسير
~~والحديث وغيرهما وفي ms0640 الفقه عند البوتيجي والبلقيني والمناوي والعبادي
~~واشتدت ملازمته للأول فيه حتى أنه PageV02P182 قرأ عليه شرح
~~البهجة لشيخه الولي وفي الفرائض حتى أنه قرأ عليه المجموع للكلائي مرتين
~~والأشنهية وشرحها لابن الهائم وعدة مقدمات في الحساب وانتفع به كثيرا وقرأ
~~عليه الكتب الستة وكذا للمناوي بحيث حضر عنده تقاسيم المتون الأربعة
~~التنبيه والمنهاج والحاوي والبهجة بل أخذ عنه المنهاج الأصلي وغيره وأخذ
~~المجموع أيضا عن أبي الجود بل حضر دروس ابن المجدي في الفرائض والحساب
~~وغيرهما ودروس ابن حسان في الفقه وغيره وسمع الحديث على شيخنا بل كتب عنه
~~في الإملاء والزين الزركشي بعض صحيح مسلم في سنة خمس وأربعين وابن الطحان
~~وابن ناظر الصاحبة وابن بردس بعض مسند أحمد والرشيدي والبخاري بالظاهرية
~~القديمة ومسلما بالحلاوية والنسائي الكبير على أبيه وجماعة منهم الأبودري
~~وإمام الصرغتمشية والشمني والجلال بن الملقن والعراقي وبابن حانوت وأجاز له
~~آخرون وكتب بخطه الكثير وشرح الرحبية في الفرائض وله جزء في عاشوراء وغير
~~ذلك ، وجلس عند أيبه شاهدا ثم ناب في القضاء ولم ينفك عن طريقته في الكتابة
~~والتحصيل وهو أمثل جماعته فضلا وخيرا . وحج في سنة أربع وأربعين مع أبيه
~~وفي سنة ثلاث وثمانين وجاور التي تليها وحضر دروس قاضيها البرهاني راوية
~~ودراية وكذا زار بيت المقدس والخليل بأخرة سنة تسعين وسمع فيهما من جماعة .
~~مات في ليلة الجمعة سابع عشر جمادى الثانية سنة خمس وتسعين وصلي عليه من
~~الغد بعد الجمعة في الأزهر رحمه الله وإيانا ، وقد رأيت بخط شيخنا الزين
~~رضوان استدعاء لهذا وأخويه الولوي أبي الفضل محمد وأم محمد زينب ولمحمد ابن
~~ثانيهما وأحمد بن ثالثهما وهو ابن التاج الأخميمي أرخه بربيع الأول سنة ست
~~وأربعين أجاز لهم فيه شيخنا وابن عمه شعبان والشريف النسابة الشافعيون
~~والعيني وابن الديري والأمين الأقصرائي والعز عبد السلام البغدادي والعز
~~عبد الرحيم بن الفرات والشمس محمد بن يوسف الرازي الحنفيون والشهاب الحجازي
~~والشمس محمد بن أحمد بن عمر السعودي الفقيه والشمس محمد بن عباس العاملي
~~والصدر بن ms0641 روق والعز بن أبي التائب وعمر بن السفاح والجمال يوسف بن علي
~~الدميري والشمس محمد الطوخي والبدر حسين بن محمد بن أحمد بن محمد الكلابي
~~الضرير وأم هانئ الهورينية الشافعيون ورجب الخيري المالكي والشريف السراج
~~عبد اللطيف الحسني المكي قاضيها الحنبلي والعز أحمد بن إبراهيم الحنبلي
~~وقريبه المحب محمد بن يحيى وابنا خاله نشوان وأحمد والبرهان الصالحي
~~الحنبليون وتجار ابنة ناصر الدين محمد بن التقي
~~محمد بن مسلم . PageV02P183
### $ 509 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان النجم بن القطب
~~الدمشقي الخيضري الشافعي الاتي أبوه . ولد في صفر سنة اثنتين وستين
~~وثمانمائة بدمشق ونشأ في كنف أبيه لحفظ القرآن وعرض وقدم مع أبيه القاهرة
~~فسمع على الشاوي وأجاز له جماعة وربما قرأ هو بل قسم جامع المختصرات على
~~العبادي والبكري والجوجري وزكريا فكان ما تحاكاه الطلبة وأذنوا له في
~~الإفتاء والتدريس وتكلم على العوام بجامع الأزهر فمنعه قاضي المالكية
~~المقتضي لذلك غير ملتفت لأبيه قاصدا وجه الله وتوجه فباشر جهات أيبه حتى
~~تدريس دار الحديث الأشرفية وسمعت أن البقاعي حضر عنده فيها وقضاء دمشق
~~وكتابة سرها وذكر بأوصاف فأهانه السلطان بل كان سببا لتكليف أبيه ثم رضي
~~عنهما وصرف بعد مدة عن القضاء بالشهاب بن الفرفور واستمر على كتابة السر
~~خاصة ثم صرف عنها في سنة تسعين بالشريف موفق الدين الحموي الحنبلي وأخباره
~~معجرفة وكلماته مقرفة حتى قيل أنه يرافع في أبيه وأنه كان يدعو عليه ولم
~~يزل على حاله حتى بلغه توعك أبيه فبادر إلى المجيء فأدركه وهو غائب بحيث لم
~~يع له ومات فوضع يده على كتبه فباعها ، وحضر إلي لما قدمت من مكة في المحرم
~~سنة خمس وتسعين فسلم علي ولم يلبث أن شيع أنه جن واستمر في خلطته ورجع إلى
~~بلدته وتكرر قدومه إلى القاهرة .
### $ أحمد بن المحب محمد بن الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة . كذا في بعض
~~نسخ الأنباء ومحمد الأول زيادة في نسبه والمحب لقب أحمد وقد مضى ms0642 في أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن ظهيرة .
### $ 510 أحمد بن محمد بن محمد بن عبد المهيمن الشهاب البكري القاهري الشافعي
~~والد عبد الرحمن ويعرف بابن خطيب بستيل . سمع الكثير من الميدومي ومما
~~سمعه معه جزء الدراع في سنة اثنتين وخمسين بقراءة الزين العراقي وهو من
~~العوالي التي تفرد بها الميدومي ، واشتغل فأخذ عن البهاء بن عقيل وناب عنه
~~لما ولي القضاء والجمال الأسنوي وغيرهما وأجاز له في استدعاء بخط الزين
~~العراقي محمد بن إسماعيل الأيوبي وابن النحاس والقلانسي وابن القطرواني
~~وابن الأكرم وابن الرصاص وأحمد بن محمد بن الحسن بن الجزائري وناصر الدين
~~الفارقي والشريف أبو الركب الحسين بن محمد بن الحسين ومحمد بن عبد الحق بن
~~عبد
~~الكافي وعلي بن أحمد بن عبد المحسن وابن الرفعة وابن جماعة والعلائي
~~وآخرون وورث من أبيه مالا جزيلا فمزقه في اللهو وعني بالنظر في كلام
~~الصوفية وفتن بمقالة ابن عربي فكان داعية إليها . ومات له ابن متمول فورثه
~~فمزق ذلك أيضا وكبر فاحتاج فصار يسأل ولكن لا يلحف باليسير ، سمع عليه غير
~~واحد ممن أخذنا عنه ومنهم شيخنا وترجمه هكذا . وقال سمعت عليه الثالث من
~~PageV02P184 أبي داود بسماعه له على الميدومي ، زاد في موضع آخر ولا أستبيح
~~الرواية عنه . مات في سنة تسع وأغفلة في الأنباء ، وذكره المقريزي في عقوده
~~باختصار .
### $ 511 أحمد بن محمد بن محمد بن عبيد أبو البركات بن أبي سعد بن القطان
~~الآتي أبوه . اعتنى به أبوه فأقرأه القرآن وأسمعه الحديث وهو ممن سمع مني
~~وخلف والده سعيد السعداء وغيرها .
### $ 512 أحمد بن محمد بن محمد بن عبية وهو ابن محمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~عبية حسبما رأيته بخطه الشهاب الحلبي الأصل المقدسي المولد الشافعي الواعظ
~~نزيل دمشق ويعرف بابن عبية . 
~~برع مع نظم جيد وخط حسن وخبرة بالوعظ ورياضة ورأيت خطه في سنة أربع وستين
~~بالشهادة في إجازة النوبي كابنه وأثنى المشهود له عليه بالفضيلة وجودة
~~النظم وكذا رأيت خطه في سنة ثمان ms0643 وثمانين ومما نظمه تخميس البردة وولي قضاء
~~القدس وقتا وامتحن في حين الترسم على كنيسة اليهود وزيد في إهانته وآل أمره
~~إلى أن خلص ورجع فأقام بالشام يسترزق من الوعظ بل قرأ على البرهان بن مفلح
~~صحيح مسلم ومما كتبته عنه قوله في كائنته المشار إليها واستغاثته أولها :
# %~% يا رب مس الضر قلبي وانكسر %~% فاجبر لكسري أنت أرحم من جبر %~%
# %~% وأغث فقد أمسيت منقطع الرجا %~% مما سواك وما بغيرك ينتصر %~%
# %~% ناداك في الظلمات يونس ضارعا %~% وكذاك أيوب وقد عظم الضرر %~%
### $ 513 أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن
~~هبة الله الأمير شهاب الدين بن كاتب السر ناصر الدين بن البارزي أخو الكمال
~~محمد ووالد عبد الرحيم الآتي . مات في حياة أبيه يوم الاثنين تاسع عشر
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين . أرخه شيخنا ، زاد المقريزي وصلى عليه
~~السلطان ودفن خلف شباك ضريح إمامنا الشافعي من القرافة رحمه الله تعالى .
### $ 514 أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن موسى بن علي الشهاب أبو العباس
~~الطوخي ثم
~~القاهري الشافعي والد المحب محمد الآتي . من بيت صلاح وديانة قال شيخنا
~~في أنبائه كان جيد الخط حسن الضبط سريع الكتابة جدا يقال إنه كان يكتب
~~بالمدة الواحدة عشرين سطرا .
~~مات في سنة اثنتين ووصفه البدر الزركشي في عرض بعض أولاده بالأخ في الله
~~الشيخ الإمام المحقق الصالح القدوة ، وابن الملقن بالفقيه الإمام العالم
~~الفاضل الصالح الأصل ، والأبناسي بالشيخ الإمام العلامة والصدر المناوي
~~بالإمام الفاضل الناسك العابد المعتقد صاحب الأصالة المرضية والديانة
~~الزكية ، والبرشنسي بالإمام العالم العامل الورع الناسك الكامل ،
~~PageV02P185 والركراكي بالإمام العالم العلامة .
### $ 515 أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن نصر بن عيسى بن عثمان الشهاب أبو
~~العباس الأموي العثماني القاهري الشافعي ويعرف بابن المحمرة ، وهي أمه نسبت
~~إلى التحمير من الحمرة ، وبابن السمسار لكون أبيه وعمه كانا من سماسرة
~~الغلال بساحل بولاق وبابن الصلاح لكونه لقب أبيه أو جده وبابن البحلاق ، 
~~وكان يأنف ms0644 منها إلا من الثالث ولكنه بالأول أشهر . ولد في ليلة خامس عشري
~~صفر سنة سبع وستين وسبعمائة وقيل تسع والأول أصح بالمقس خارج القاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وغيرهما وكان ذكيا فلازم ابن الملقن
~~والبلقيني والعراقي والغماري في العلم وكذا المجد البرماوي وطلب الحديث
~~وقتا ودار على الشيوخ وأخذ عن الباجي والتقي بن حاتم وابن رزين وابن الخشاب
~~وغيرهم من أول سنة خمس وسبعين وهلم جرا وكتب الطباق ثم صحب السالمي وصار
~~يقرأ له على الشيوخ كابن أبي المجد والتنوخي والصردي وابن الشيخة ونحوهم
~~وصحبه إلى مكة وقرأ له بالمدينة على بعض شيوخها ومن مسموعه على الباجي
~~المحدث الفاضل والسلماسيات وقطعة من المعجم الكبير للطبراني وقال إنه قرأ
~~سدس مسلم في مجلسين وجميعه في ستة مجالس وكان فصيحا مفوها سريع القراءة
~~جيدها بحيث قال له التقي الدجوي لما قرأ عليه لقد قرأت قراءة لو قرأها
~~العلم البرزالي لتحدا بها وأجاز له أبو الخير بن العلائي وأبو هريرة بن
~~الذهبي وجماعة وباشر شهادة المخبز بالصلاحية وتكسب بالشهادة سنين في رحبة
~~العبد وصحب الأكابر وناب في الحسبة عن المقريزي وجلس ببابه أياما في القضاء
~~عن الجلال البلقيني فمن بعده وتصدى لذلك بكليته ، واقتنى مالا وعقارا وصارت
~~له دربة في الأحكام إلى أن اشتهر بذلك وبغيره من الفضائل فإنه كانت له
~~مشاركة جيدة في العلوم مع الشكالة الجميلة والشيبة النيرة والأبهة
~~والمهابة والسكينة وحسن العشرة والطلاقة والفصاحة والمداومة على الأوراد
~~والتعبد والمداراة لأرباب الدولة ، ودرس وأفتى وحدث بالكثير أخذ عنه
~~الفضلاء وعرف بالتجمل جدا وولي عدة مناصب كالمشيخة بسعيد السعداء وتدريس
~~الفقه بالشيخونية وقضاء الشام ، وكانت ولايته له في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وثلاثين وباشره مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصرامة ، ودرس بالعادلية في
~~الكشاف وبالغزالية وبدار الحديث الأشرفية وغيرها ثم ولي مشيخة الصلاحية
~~ببيت المقدس ودرس بها في الروضة مستمدا من الخادم للزركشي لكونه كان في
~~ملكه واستمر بها حتى مات في ليلة السبت سادس عشر ربيع الآخر سنة أربعين
~~ودفن ms0645 بتربة ماملا PageV02P186 ولما رغب له شيخنا عن الفقه بالشيخونية ورغب
~~للبدر بن الأمانة عن الحديث بالمنصورية قال الناس لو عكس كان أولى فقال
~~شيخنا : إنما أردت بيان حال كل من الرجلين فيما لم يشتهر به وناهيك بهذا من
~~مثله . وذكره التقي بن قاضي شهبة فوصفه بالإمام العالم العلامة الجامع بين
~~أشتات العلوم بقية العلماء الأعلام قاضي القضاة وقال أنه تفنن في العلوم
~~ودرس وأفتى وناب في القضاء مدة ودخل في قضايا كبار وفصلها وولي بعض
~~المعاملات على قاعدة فقهاء مصر فحصل منها مالا وصار يتجر بعد أن كان مقلا
~~يتكسب من شهادة المخبز ومهر في صناعة القضاء وحج وجاور ، ولما ولي قضاء
~~دمشق سار سيرة حسنة مرضية بحسب الوقت ولم يعدم من يفتري عليه إلا أنه كان
~~متساهلا بحيث لا يبحث عن القضايا الباطلة ولا يتولى الحكم بنفسه ولا يفصل
~~شيئا ولا ينكر على ما يصدر من نوابه مع اطلاعه على حالهم ويصرح بأنه لا
~~يجوز لهم مداراة عن المنصب ، قال وكان فاضلا في الفقه والحديث والنحو يحفظ
~~كثيرا من التاريخ حسن المحاضرة لطيف المفاكهة يكتب على الفتاوي كتابة حسنة
~~، وله أوراد وصلاة وذكر وغيرها ، وخلف دنيا طائلة حازها ولده ، ولم يزد
~~صاحبه المقريزي على مولده ووفاته وشيء من وظائفه ولكنه ترجمه في عقوده
~~باختصار وأثنى عليه وقال ونعم الرجل سياسة وصرامة ومعرفة وفضيلة ، وصدر
~~ترجمته بقوله أحمد بن صلاح . وقال العيني كان له استعداد في صناعة التوقيع
~~وينسب لبخل عظيم .
### $ 516 أحمد بن أي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي
~~النويري المكي أخو علي الآتي ويعرف بابن أبي اليمن . ولد سنة إحدى
~~وثمانمائة ومات في رمضان من التي تليها .
### $ 517 أحمد بن محمد صحصاح بمهملات بن محمد بن علي بن عمر بن عثمان الشهاب
~~أبو العباس الأبشيهي الفيومي الأصل الخانكي الشافعي عم عبد القادر بن محمد
~~الآتي ويعرف بابن أبي حرفوش وربما يكتب بخطه أحمد بن صحصاح . ولد بعيد
~~الخمسين تقريبا واشتغل قليلا ms0646 عند العبادي والشرف عبد الحق والشهاب بن شعبان
~~الغزي والشمس البلبيسي الفرضي وزاحم بذكائه وفطنته وسافر ودخل الشام وبيت
~~المقدس وحج وجاور مرارا بل وسافر في أثناء سنة أربع وتسعين من مكة إلى
~~الهند ولقيني بالقاهرة فأخذ عني شيئا ثم بمكة في السنة المذكورة والتي
~~قبلها فحمل عني الكثير بقراءته وقراءة غيره دراية ورواية من تصانيفي وغيرها
~~وكتب أشياء من تصانيفي وانتقى كلا من المقاصد الحسنة PageV02P187 وارتياح
~~الأكباد وعنده أنه اختصرهما ، ومما قرأه علي قطعة من أول شرحي لتقريب
~~النووي بحثا ومدحني كثيرا وأنشد ذلك من لفظه للجماعة بحضرتي بل سمعت من
~~نظمه غير ذلك :
# %~% يا رب اشف غريبا ما له أحد %~% سواك يا راحم المسكين يا شافي %~%
# %~% وانظر إليه بعين اللطف وارحمه %~% يا راحم الخلق يا ذا الحلم يا كافي %~%
~~% وكتبت له بمسموعاته ومقروآته علي ثبتا بل قرضت له بعض مجاميعه ، وبالجملة
~~فهو بديع الذكاء سريع الحركة بهمة وعفة وقد اجتمع بالبرهان الباجي بدمشق
~~وبالديمي بالقاهرة ليسمع منهما بل سمع ببلده وبالقاهرة من جماعة بإرشاد ابن
~~الشيخ يوسف الصفي ولو توجه كما ينبغي للاشتغال لأدرك .
### $ 518 أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق
~~الشهاب أبو العباس النويري الغزي ثم القاهري المالكي أخو أبي القسم محمد
~~الآتي . ولد في سنة خمس وثمانمائة تقريبا بالميمون وتحول في صغره منها مع
~~أبيه إلى غزة فنشأ بها وحفظ القرآن والعمدة والطيبة الجزرية والرسالة في
~~فروعهم وألفية ابن مالك وعرض على جماعة منهم ابن مرزوق شارح البردة وغيرها
~~حين لقيه بالاسكندرية في ربيع الأول سنة عشرين وأجاز له وكذا أخذ عن ابن
~~الجزري وابن رسلان وآخرين واشتغل على أخيه في الفقه والعربية وغيرهما
~~كالقراءات بل تلاه بالعشر في سنة أربعين بمكة على الزين بن عباس ولم يمهر
~~في شيء من ذلك وولي قضاء غزة مرارا وكذا حج غير مرة وجاور ولقيته بالطور في
~~بعض توجهاته إلى مكة فسمعت خطبته وغير ذلك وهو متواضع طارح للتكلف مديم
~~التلاوة ms0647 شديد العناية بالتجارة
~~ثم أعرض عنها وصار يرتفق في معيشته بعقد الأزرار غير منفك عنه ومع ذلك
~~فليس من المنسيين . مات في منتصف جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين ودفن بجانب
~~صهره الشمس بن الحمصي بتربة التفليسي وكانت جنازته حافلة سامحه الله وإيانا
~~.
### $ 519 أحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان بن نصير الولوي أبو الفضل وأبو
~~الرضا بن التقي بن البدر بن السراج البلقيني الأصل القاهري الشافعي وأمه من
~~ذرية المحب ناظر الجيش فهي كافية ابنة أحمد بن التقي عبد الرحمن ناظر الجيش
~~ابن المحب ناظره . ولد في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والألفية وغيرها كجمع الجوامع وعرض
~~في سنة ثلاث وعشرين فما بعدها على البيجوري والشطنوفي والبهاء المناوي
~~وشيخنا PageV02P188 وأجازوا له في آخرين كالمحب بن نصر الله والمجد
~~البرماوي وأخذ عن الأخير والطنتدائي والوفائي وعم والده في الفقه وعن
~~القاياتي وابن الهمام والمحلي والبرهان الأبناسي في الأصول وعن العز عبد
~~السلام البغدادي في العربية وغيرها وعن الكافياجي في المنطق وغيره وسمع على
~~الشهاب الواسطي والولي بن العراقي وعم والده الجلال البلقيني وجماعة وأجاز
~~له غير واحد وتقدم بجودة ذكائه فدرس الفقه بجامع ابن طولون وبالحجارية مع
~~الخطابة بها وبجامع المغربي والميعاد بهما وناب في القضاء عن شيخنا فمن
~~بعده وصحب الرؤساء كالزيني عبد الباسط ثم الجمالي ناظر الخاص وغيرهما واختص
~~بهم وحظي عندهم ورأى وقتا وبارز شيخنا بما نقمه عليه أهل الديانة ولم يحمد
~~هو عاقبته ، ثم بأخرة أعرض عن ذلك كله وأقرأ الطلبة قبل وبعد وصحب الشيخ
~~مدين وتلمذ له وابتنى بجوار بيت نفسه مدرسة لطيفة وعقد فيها مجلسا للوعظ
~~على طريقة بني أبي الوفا فكان يورده من إنشائه فيقع الموقع عند الخاصة
~~والعامة ، ثم ترقى حتى صار يعمله بالأزهر وازدحم الناس لسماعه ، وسافر
~~للشام في أثناء ذلك للتنزه وبيت المقدس للزيارة وتصدر على طريقته للوعظ
~~بجامع بني أمية فوقع من الشاميين موقعا عظيما وحسنوا له الدخول في ms0648 القضاء
~~فرجع فسعى وبذل فيه قدرا طائلا باع من أجله قاعته ووظائفه حتى أجيب بعد صرف
~~الباعوني وسافر في رمضان ومعه جماعة من أصحابه فوصلها وأقام بها ولم يرزق
~~في بدنه صحة ولا في أصحابه سلامة بل مات بعضهم وتعلل بعضهم واستمر هو في
~~التوعك ، وهو مع ذلك يباشر بشهامة وعفة في أول أمره وطال مرضه إلى أن مات
~~بعد سنة وأزيد من شهر من ولايته في
~~يوم الاثنين ثاني عشر ذي القعدة سنة خمس وستين بدمشق وصلى عليه بجامعها
~~ودفن بتربة ابن حنقرا بمقبرة الصوفية في طرفها القبلي على جادة الطريق وقد
~~حضرت عنده في مجالسه وخطبه جملة وبالغ في الثناء علي بما أثبته في موضع آخر
~~، وكان متواضعا اعجوبة في الذكاء والفطنة والفهم الثاقب مع كثرة المحفوظ
~~حسن الشكالة والخط متأنقا في مأكله وشمربه وملبسه وسائر أموره طلق العبارة
~~قوي المناظرة طري الصوت جهوريه يضرب بحسن خطابته المثل جيد العشرة مع سرعة
~~التقلب كثير المحاسن ظريفا لطيفا سريع النادرة وافر الحشمة لطيف المنادمة
~~كثير الاستحضار للشعر وفن الأدب نادرة في أقاربه بل في أبناء جنسه محبا في
~~الفضلاء كثير الأدب معهم والتكرم عليهم والتنويه بذكرهم ورزق حظا في كثرة
~~من مكان يلم به منهم بحيث قرأ بين يديه في دروسه جماعة من الأعيان وانتفعوا
~~على يديه من ماله PageV02P189 وبسفارته ، درس وأفاد وخطب وأعاد ووعظ وذكر
~~وأنشأ خطبا غاية في الحسن وبيض من مواعيده جملة وشرع في شرح حافل للمنهاج
~~الفرعي كتب منه يسيرا وكذا ابتدأ في كتابة نكت على قطعة الأسنوي ابتدأها من
~~باب الخيار أبدى فيها فوائد حسنة ، وسمعته ينشد وكأنه لغيره :
# %~% لسان الفتى نصف ونصف فؤاده %~% فلم يبق إلا صورة اللحم والدم %~%
# %~% وكم من وجيه ساكت له معجب %~% زيادته أو نقصه في التكلم %~%
### $ 520 أحمد بن محمد بن محمد بن عمر الشهاب أبو العباس الشغري بضم الشين
~~وسكون الغين المعجمتين نسبة لبليدة من الحصون الغربية يجري عندها نهر
~~العاصي قريبة من البحر حلب بينها وبين الفرات ms0649 ولكنها إلى الفرات أقرب ولا
~~يعرف ببلاد حلب بلدة تسمى بالشغر غيرها الحلبي الشافعي حفظ القرآن واشتغل
~~بالفقه والعربية وغيرهما وبلغني أن من شيوخه السراج الحمصي ، وقدم القاهرة
~~فأخذ عن شيخنا بقراءته وقراءة غيره وقرض له منظومته في العربية المسماة
~~ملحة الوارد بمدح زين الشاهد بما أثبته في الجواهر وغيره وعلقتها مع نظم
~~عوامل الجرجاني له عنه حينئذ ثم رأيت له بعد دهر شرحا لجمع الجوامع والبهجة
~~وكتابا قريب الشبه من عنوان الشرف اشتمل على الفقه والأصلين وعلم الحديث
~~وأربيعن حديثا سماه الشرف العوالي وهو تابع في الفقه غالبا المنهاج وفي
~~الأصول جمع الجوامع وكأنهما من محافيظه وهو متوط المرتبة . مات قريبا من
~~سنة خمس وثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن أبي غانم بن الحبال . مضى فيمن جده محمد بن أحمد
~~بن أبي
~~غانم . 
### $ 521 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن البهلوان الشهاب بن
~~البدر بن الشمس الآتي أبوه وجده . 
### $ 522 أحمد بن التقي أبي الوفا محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد
~~الجعفري القاهري الآتي أبوه وعمه وشقيقه محمد . ولد سنة سبع وخمسين
~~وثمانمائة بالقاهرة وحفظ المنهاج وغيره وتكسب بالشهادة وقراءة الجوق وهو
~~ممن سمع مني .
### $ 523 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة المحب أبو الطيب بن الجلال أبي السعادات القرشي المخزومي المكي
~~قاضيها الشافعي وابن قاضيها ويعرف كسلفه بابن ظهيرة وأمه أم كلثوم ابنة
~~العفيف عبد الله بن التقي الحراري . ولد في صفر سنة خمس وعشرين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ فحفظ القرآن وصلى به والأربعين النووية والعقائد النسفية وألفية
~~ابن مالك والحاوي الصغير والمنهاج الأصلي والتلخيص والشاطبية وعرض في سنة
~~تسع وثلاثين فما PageV02P190 بعدها على التقي المقريزي ويحيى بن محمد
~~المغربي الشاذلي والعلم أحمد الأخنائي وأبي القسم النويري المالكية والزين
~~بن عياش وأبي شعر الحنبلي ومحمد بن إبراهيم العجمي والسفطي وابني الأقصرائي
~~وابني الضياء ومحمود بن محمد بن ms0650 أحمد الموسوي الخوافي وأجازوه إلا الثاني
~~والثالث وأحضر على ابن الجزري وسمع على الشهاب المرشدي وأبي شعر والمقريزي
~~وأبي المعالي الصالحي وأبي الفتح المراغي والأهدل والتقي بن فهد والشوائطي
~~وابن الديري والمحب المطري والجمال الكازروني في آخرين بمكة والمدينة وبعض
~~ذلك بقراءته وأجاز له التقي الفاسي وابن سلامة والنور المحلي والشمس الشامي
~~والنجم بن حجي وابنا ابن بردس والقبابي والتدمري وعائشة ابنة ابن الشرائحي
~~وآخرون منهم شيخنا وأخذ الفقه عن أبيه والكمال الأسيوطي بحيث عليه جل
~~الحاوي وأكثر ذلك بقراءته وقال أنها قراءة بحث وإجادة وإتقان وإفادة وأذن
~~له في إقرائه وتدريسه بعد التحرير والمراجعة والتثبت والمطالعة والشمس بن
~~عبد العزيز الكازروني بحثه عليه بتمامه وأذن له في إقرائه والشمس الأقفهسي
~~قرأ عليه الأعلام بما يتعلق بالتقاء الختانين من الأحكام وتنوير الدياجير
~~بمعرفة أحكام المحاجير كلاهما من تأليفه بحثا ومقابلة وأذن له أيضا في
~~إقرائهما وروايتهما والمعاني والبيان عن الشمس بن سارة قرأ عليه التلخيص
~~بتمامه
~~وأذن له في إقرائه وقال أنها قراءة بحث وتحقيق وكذا أخذ في المعاني أيضا
~~عن الكريمي وعنه وعن الأهدل وابن الهمام وأبي الفضل المغربي وابن قديد وأبي
~~القسم النويري أخذ أصول الفقه بحث على ثانيهم فيه المنهاج وشرحه للأسنوي
~~وعن الآخرين أخذ في العربية وكذا بحث على فقيهه ومؤدبه الشوائطي في أبواب
~~من الألفية والملحة بحثا دل على سرعة فهم وجودة إدراك في آخرين وعن محمود
~~الخوافي أخذ أصول الدين قرأ عليه العقائد للنسفي بحثا والتصوف عن البلاطنسي
~~قرأ عليه بحثا منهاج العابدين للغزالي وقال أنها قراءة بحث اطلع بها على
~~مقاصد الكتاب ووقف بها على ما فيه من اللباب وسمع عليه فاتحة العلوم
~~للغزالي أيضا وأجاز له وناب في القضاء بمكة عن أبيه في سنة سبع وأربعين
~~بإشارة صاحبنا النجم بن فهد ثم استقل به بعد وفاته إلى أن انفصل بابن عمه
~~البرهاني ثم اعيد بعد مدة مع استمرار أموال الأيتام والغائبين تحت يد
~~المنفصل بعد إحضارها ومشاهدتها ثم أضيف إليه نظر الحرم ms0651 ورباط السدرة ورباط
~~كلاله وميضأة بركة وقضاء جدة ، ثم انفصل عن كل ذلك بعد يسير إلى أن مات وقد
~~درس وأفتى وحدث وصنف جزءا رد فيه على ابن عمه الخطيب فخر الدين أبي بكر
~~أماكن من تصنيفه في الدماء وقفت PageV02P191 عليه وكذا بلغني أن له غير ذلك
~~وكان فاضلا فاهما جامد الحركة ناقص العبارة قاصر اليد والتودد حضرت بعض
~~ختومه باستدعائه وسمعت كلامه وصاهر النجم المرجاني على ابنته واستولدها عدة
~~أولاد . مات عن أكثرهم منهم أبو اليمن محمد الآتي . وكانت وفاته يوم الخميس
~~تاسع صفر سنة خمس وثمانين ودفن على أبيه بالمعلاة بعد أن صلى عليه ابن عمه
~~البرهاني بعد صلاة العصر قبالة الحجر الأسود كعادة بني مخزوم ونودي للصلاة
~~عليه فوق قبة زمزم وكان الجمع في جنازته حافلا رحمه الله وإيانا .
### $ 524 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز الشهاب بن الصدر
~~السكندري الأصل القاهري الشافعي والد الشرف محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن
~~روق . ولد سنة ست وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ العمدة والمنهاج
~~وعرضهما على الولي العراقي وسمع على الواسطي وغيره وناب في القضاء في عدة
~~من الضواحي وغيرها وخطب للحاكم وغيره وكان متساهلا في الأحكام وغيرها . مات
~~في يوم الخميس ثالث عشري شوال سنة ثمان وستين وشهدت الصلاة عليه ودفنه عفا
~~الله عنه .
### $ 525 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض بن نجا بن حمود
~~بن نهار ناصر الدين أبو البعاس بن الجمال بن الشمس بن الرشيدي الزبيري
~~السكندري المالكي سبط ابن التونسي بفتح المثناة الفوقانية والنون بعدها
~~مهملة وربما يقال له ابن التونسي وهو والد البدر محمد وغيره ممن سيأتي وأخو
~~الكمال محمد الذي أخذ عنه الجمال بن ظهيرة . ولد سنة أربعين وسبعمائة
~~وتفقه ببلده واشتغل كثيرا في فنون ومهر وفاق في العربية بحيث شرع في شرح
~~على التسهيل وصل فيه إلى التصريف بل وعمل تعليقا على مختصر ابن الحاجب
~~الفرعي وكذا شرح المختصر الأصلي وللكافية كلاهما له ms0652 وغير ذلك وولي قضاء
~~بلده في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وتكرر صرفه ثم عوده مرارا وكان عارفا
~~بالأحكام ، ثم قدم القاهرة وظهرت فضائله وولي بها قضاء المالكية في ذي
~~القعدة سنة أربع وتسعين فقطنها وتحول بأهله وأولاده وأسبابه وباشر بعفة
~~ونزاهة مع عقل وتودد وسلامة صدر وطهارة ذيل وقلة كلام ولم يعرف له أذى بقول
~~لا فعل بل عاشر الناس بجميل فأقبلوا عليه بالمحبة سيما وهو من بيت رياسة
~~ووجاهة ، وناب عنه البدر بن الدماميني صهرهم القائل فيه يخاطبه من أبيات :
# %~% وأجاد فكرك في بحار علومه %~% سبحا لأنك من بني العوام %~%
# لكن شيخنا
~~متوقف في نسبته للزبير بن العوام . وتعانى التجارة كثيرا وكان موسعا عليه
~~في المال ولم يكن دخل في المنصب إلا لصيانته . مات في ليلة الخميس
~~PageV02P192 مستهل رمضان سنة إحدى واستقر بعده في القضاء ابن خلدون . ذكره
~~شيخنا في تاريخه ورفع الأصر وأثنى عليه بما تقدم ، وكذا قال الجمال
~~البشبيشي في وصفه أقام دهرا طاهر اللسان لم ينل أحدا بمكروه وكانت أيامه
~~كالعافية والرعية في أمان على أنفسهم وأموالهم لا ينظر إلى ما بأيديهم ولم
~~يعرف الناس قدره حتى فقد ولم يدخل عليه في طول ولايته خلل ولا أدخل عليه
~~أحد شيئا من ذلك . قال وفي الجملة كان هو وابن خير قبله من محاسن الوجود
~~وذكره ابن خطيب الناصرية في تاريخ حلب لكونه دخلها مع الظاهر برقوق في
~~سفرته الثانية ناقلا من شيخنا والمقريزي في عقوده فإنه حسنة من إحسان
~~الدهور وزينة لأهل عصره له ثراء واسع ومال جزيل ومتاجر كثيرة .
### $ 526 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشهاب أبو بكر بن شيخ
~~القراء الشمس أبي الخير الدمشقي بن الجزري المتوسط بين أخويه المحمدين
~~الآتيين . ولد في ليلة الجمعة
~~سابع عشر رمضان سنة ثمانين وسبعمائة بدمشق وأجاز له الصلاح بن أبي عمر
~~والحافظ أبو بكر بن المحب وابن قاضي شهبة وابن محبوب وابن عوض وعبد الوهاب
~~بن السلار وابن عمه إبراهيم ، بل حضر ms0653 على بعضهم وسمع من أكثر ومما سمعه علي
~~العسقلاني جميع القراءات جمعا للاثني عشر والشاطبية والعنوان وسمعه أيضا
~~على الصلاح البلبيسي والتيسير وغيره من كتب القراءات على السويداوي بل عرض
~~الشاطبية على التنوخي وتلا عليه وعلى أبيه بالعشر وحفظ كتبا وتصدر وأقرأ .
~~هكذا ترجمه أبوه في طبقات القراء له ، وممن أخذ عنه بالقاهرة في سنة سبع
~~وعشرين وثمانمائة الزين عبد الدائم الأزهري وابن أسد وقال أنه أخذ عنه شرحه
~~لطيبة والده ، وآخرون ومات بعد أبيه بقليل .
### $ 527 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد تقي بن الشيخ محمد روزبة الشهاب بن
~~الشمس بن فتح الدين أبي الفتح الكازروني المدني الشافعي الآتي أبوه وجده
~~ويعرف كل منهما بابن تقي بفتح المثناة وكسر القاف . لازمني بالمدينة في
~~سماع الكثير وقرأ اليسير وكتب القول البديع وسمعه من لفظي وهو ممن سمع قبل
~~ذلك على أبي الفرج المراغي وابنة أخيه فاطمة ابنة أبي اليمن المراغي .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله المحب أبو
~~بكر بن فهد وهو بكنيته أشهر . يأتي في الكنى .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الزين أبو الطيب بن
~~حجر المدعو شعبان وهو به أشهر . يأتي في المعجمة . PageV02P193
### $ 528 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد الشهاب الدمشقي الشافعي أخو الأمين محمد الآتي ويعرف بابن
~~الأخصاصي . ولد في سنة ثمان عشرة وثمانمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وقرأ في الفقه على التقي بن قاضي شهبة ورثاه بعد موته وسمع على ابن ناصر
~~الدين ، ارتحل فقرأ على شيخنا شرح النخبة له بحثا وأذن له وكتب بخطه أشياء
~~كالبخاري وشرحه لشيخنا وعمل في الوعظ حادي الأسرار إلى دار القرار اشتمل
~~على مائتين وخمسين مجلسا في عشرة أسفار وكذا شرح مختصر أبي شجاع في الفقه
~~حرره مع الشمس المسيري في بعض مجاوراته وخلف أخاه في مشيخة زاويته ms0654 بدمشق
~~وكثر اجتماعه معي بالقاهرة ثم بمكة في المجاورة الثالثة وسمعت من نظمه
~~وفوائده
~~وحصل بعض تصانيفي وكان الغالب عليه الخير والانجماع وسلامة الصدر
~~والتواضع والتودد والرغبة في الصالحين وجمعهم على الطعام . مات في رجل سنة
~~تسع وثمانين بدمشق رحمه الله وإيانا .
### $ 529 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي لسان
~~الدين بن أثير الدين بن المحب أبي الفضل الحلبي الآتي أبوه وجده وجد أبيه
~~وعمه وأخوه أبو البقاء محمد ، ويعرف كسلفه بابن الشحنة . ولد سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة بحلب ونشأ في كنف أبيه وجده فحفظ القرآن والوقاية وقدم
~~على جده القاهرة في جملة عياله وعلى الزين قاسم وابن عبيد الله وإبراهيم
~~الحلبي ونحوهم يسيرا وكذا قرأ على النجم بن قاضي عجلون في الفرائض والعروض
~~وسمع على جده والبدر النسابة وأجاز له غير واحد وناب عن جده في كتابة السر
~~بالقاهرة ثم ولي قضاء الحنفية ببلده عوضا عن أبيه وحج مع أبيه وجده
~~وفارقهما من عقبة أيلة إلى حلب لمباشرته ، وكان عاقلا كيسا عفيفا مشاركا في
~~الفرائض مع فتور ذهنه وله نظم وسط فمنه لما انفصل جده عن كتابة السر بابن
~~الديري :
# %~% كتابة السر قد أضحت مبهدلة %~% لما قلاها محب الدين قد هانت %~%
# %~% وأصبح الناس يدعون المحب لها %~% كيما يرق عليها بعدما بانت %~%
# مات في
~~ليلة الخميس سلخ صفر أو مستهل ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين بالطاعون
~~شهيدا واستقر بعده في القضاء العز بن العديم بعد ذكر والده لذلك رحم الله
~~شبابه .
### $ 530 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجلال أبو الطاهر بن الشمس بن
~~الجلال بن الجمال الخجندي ثم المدني ويعرف بالأخوي لكون جده جلال الدين
~~والد والده ووالد والدته وهو سعد الدين أخوين فهما أبناء عم ولكن قد
~~اختصره بعضهم فقال لكون جد له زوج أخاه لأمه لأخته من أبيه . PageV02P194
~~ولد في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وسبعمائة واسم أمه صفية وبشرت أمها في
~~منامها ليلة ولادة ms0655 ابنتها من رجل بهي الهيئة وسماه أحمد ولهذا سماه به أبوه
~~ونشأ في حجر أبويه فلما بلغ ستا أو سبعا توجه به أبوه لمولانا الضياء علم
~~الشام حتى قرأ عليه شيئا من القدوري وحفظ سورا من القرآن والتوشيح في اللغة
~~والكافية في النحو لابن الحاجب والفرائض السراجية والمنظومة في الفقه
~~للنسفي ومختصر الأخسيكتي في أصوله وغيرها وبحثها على أبيه ثم لازم العلاء
~~البرهاني الخجندي حتى قرأ عليه مختصر القصاري في
~~الصرف له مرارا ومختصراته في الفرائض وأبوابا من كتابه الذي جمعه في
~~فتاوي المذهب ولم يكمل ولم ينفك عنه حتى مال ولزم ولده الكبير البرهان محمد
~~حتى قرأ عليه بعض كتاب النحو وكتاب ذوي الأرحام لوالده ثم فارقه وهو كهل
~~ولازم أوحد الدين المنيري دهرا في قراءة الجبر والمقابلة والصرف والعربية
~~والعروض والنجديات والألف المختارة للغزي وقد أخذ خمسمائة بيت من نظمه
~~فأكثر وغير ذلك ولما مات رآه بعد موته بثلاثة أيام وكأنه رام القراءة عليه
~~على عادته فامتنع وأشار بجلوسه مكانه ، ومن شيوخ الجلال أيضا سيف الدين
~~الحسامي وهو أخو جدته وخال والدته قرأ عليه ديوانه والزبدة مختصر القانون
~~في الطب والمقامات الحريرية وجماعة آخرون كلهم بخجندة ثم ارتحل منها وهو
~~ابن اثنتين وعشرين سنة في رمضان سنة إحدى وأربعين وأول ما حل سمرقند ولقي
~~بها العلامة شمس الأئمة بن حميد الدين الزرندي فحضر دروسه وخواجه حسام
~~الدين بن عماد الدين وكبير الدين فحضر درسهما ووعظهما وزار من بها كقثم بن
~~عباس وأبي منصور الماتريدي وصاحب البزدوي والهداية والمنظومة وغيرهم من
~~العلماء والمشايخ المدفونين بمقبرة جاكردره ثم بخارا ونزل فيها بمدرسة خان
~~وهي مدينة قديمة مباركة مشرفة بكثير من العلماء ولقي بها صدر الشريعة فحضر
~~عنده واستفاد منه وسيف الدين العزيري فقرأ عليه العمدة الحافظية في أصول
~~الكلام وسمع عليه بعض الأخسيكتي وغير ذلك وعلاه الدين الغوري فأخذ عنه
~~الجامع الصغير الحسامي قراءة وسماعا والسيد شمس الدين السمرقندي فسمع عليه
~~بعض تلخيص المفتاح وعماد الدين الكلكي فحضر درسه وفوائده ms0656 والحسام الياغي
~~فحضر وعظه وحميد الدين البلاغاسوني فقرأ عليه اللب في النحو إلا يسيرا من
~~آخره والنجم الوابكني وكان لقيه لهما بوابكن قرية من بخارا وهو بمدرسة ثم
~~فيها نحو ثمانين طالبا وأقام ببخارا سنة وثلثا وزار من بها من العلماء
~~والكبراء كأبي حفص الكبير وشمس الأئمة الحلواني والكردري وحافظ الدين
~~PageV02P195 الكبير وأبي إسحاق الكلاباذي وسيف الدين الباخرزي وسائر من
~~تبتغي زيارته هناك ثم دخل خوارزم على درب قريب من جيحون وسكن فيها بالمدرسة
~~التنكية ووافى بها من محققي العلماء شيوخا وكهولا وشبانا عددا كثيرا وأما
~~من الطلبة فنحو ألف طالب نبلاء أذكياء ولأهل العلم والدين فيها رونق تام
~~وبهجة وحرمة وافرة لا مزيد عليها وفيها ما تشتهي من كل خير وثمار ، وممن
~~أخذ عنه بها السيد جلال الدين الكرلابي الحنفي شارح الهداية وغيرها لازمه
~~قريبا من إحدى عشرة سنة حتى أخذ عنه في الشركة الهداية في الفقه في مدة
~~ثمان سنين وبقراءته بمفرده قنية التفاري وبالسماع المصابيح والبعض من
~~المشارق للصغاني والبزدوي والجامعين والزيدات ومن الأصول والفروع والفرائض
~~والتفسير والحديث ما يطول شرحه وأذن له في الإفتاء العلاء بن الحسام
~~السغناقي قرأ عليه أيضا التلخيص والمعاني والبيان من المفتاح للسكاكي
~~والطوالع والمقصد الأقصى وإلى المحصنات من الكشاف والبعض أيضا من تفسير
~~البيضاوي ومن شرح المقاصد للأنصاري وسمع البديع والبزدوي والهداية
~~الأخسيكتي والمغني بكلمالها وألبسه الطاقية وأجاز له إجازة عالية وبكى بكاء
~~طويلا وجعا لمفارقته والبهاء الحلواني لازمه سنين وسمع عليه التلخيص
~~والإيضاح والتمهيد والبعض من الهداية والمغني والجامع الكبير ومن الكشاف
~~وصرف المفتاح بل قرأ البعض منهما أيضا مع نحو المفتاح والمعاني والبيان
~~وغير ذلك والنظام الدارحديثي قرأ عليه شيئا من بعض كتب النحو وسمع عليه غير
~~ذلك والسراج السبعة الهمداني لازمه سنين وقرأ عليه الشاطبية والتجريد في
~~النحو والمقنع في رسم المصحف وتلا عليه لعاصم وكتب له إجازة بديعة والحسام
~~اللشكينة قرأ عليه شيئا من مقدمة الخلافي والتاج الخطابي والسيد العزي
~~اليمني سمع عليهما كثيرا وحافظ الدين التفتازاني ms0657 الشافعي لازمه مدة وقرأ
~~عليه شيئا من المحرر وبعض الحاوي والمصابيح وجميع المنهاج الأصلي أو جله
~~بحثا وكتب له إجازة بالمذهبين والكمال البخاري لازمه وقرأ عليه عدة من
~~العلوم منها البعض من المفتاح ومن الكشاف ومن البزدوي ومن الهداية والعربية
~~والمعقول والبيان وجميع شرح الإشارات للطوسي وغير ذلك وكذا سمع عليه بعض
~~القانون والشفا والنجاة وغيرها وكتب له إجازة لم يكتبها لغيره وعبد الرحمن
~~البخاري شرحيك قرأ عليه شرح التنقيح وشيئا من البزدوي والمغني للخبازي
~~والتحقيق والفخر الخوارزمي قرأ عليه ديوان المتنبي والمعري واليمني للعيني
~~PageV02P196 وبعض الحماسة والعراقيات وشيئا من الكشاف والفائق للزمخشري
~~وسمع عليه المقامات وشيئا من النحو والصرف وغير ذلك وكتب له إجازة بليغة
~~والنجم الألكني سمع عليه شيئا من إيضاح التلخيص ونصير الدين المتوني سمع
~~عليه ماقرئ عليه من العلوم والتاج الأنباري الشافعي قرأ عليه شيئا من إنجاز
~~المحرر وسمع عليه بعض الحاوي في آخرين ممن حضر دروسهم واستفاد منهم ، وكانت
~~مدة إقامته بخوارزم اثنتي عشرة سنة ونيفا وزار من فيها من العلماء والمشايخ
~~كالنجم الكبرى والحسام السغناقي صاحب الهداية
~~والعلاء عزيزاني من الكبار المدفونين بجوار صاحب الكشاف ، ثم ارتحل إلى
~~بلده سراي بركة فأدرك بها البهاء الخطابي وزار فيها من الأموات سيف الدين
~~السائل وشهاب الدين السائل ونعمان ثم إلى أقصراي وأدرك أفلاطون زمانه القطب
~~الرازي وجد بها حافظ الدين وسعد الدين التفتازانيات ثم إلى قرم ثم إلى كفة
~~ثم إلى جزيرة يقال لها سنوت ثم عاد إلى قرم وأدرك بها جمعا منهم أبو الوفا
~~عثمان المغربي الشاذلي صاحب ياقوت العرشي ونال منه حظا وافرا وأقام بقرم
~~نحو سنتين ثم إلى دمشق فلقي بها الشهاب بن السراج والبهاء أبا البقاء قاضي
~~العسكر وناصر الدين بن الربوة والحسام المصري والعلامة ابن اللبان والسيد
~~حسن والعز عبد العزيز الكاشغريان والولوي والمنفلوطي ، ثم ارتحل صحبة الحاج
~~إلى الحجاز فزار المصطفى صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما وأدرك
~~بمكة من الفقراء حيدر ثم لما عاد إلى من الحج ms0658 عزم على استيطان المدينة
~~وأشير إليه بالعود لجهة الشام فتوجه مع الحاج أيضا إلى دمشق فلما وصل معان
~~عرج من هناك إلى بلد الخليل فزاره ثم إلى بيت المقدس فأقام بها شهرا ونصفا
~~من سنة ستين ولقي في صفر منها العلائي الحافظ فكتب بعض تأليفاته ومسلسلاته
~~وقرأ عليه وحضر دروسه بالصلاحية وكان مما قرأه عليه من أول البخاري إلى
~~الغضب في الموعظة بالمدرسة الكريمية وناوله سائره واتفق توجه فقه صالحين
~~فألزموه بالرجوع معهم فاستأذن الشيخ فأذن بعد أن كتب له على الإجازة وهي
~~بخط المجد الفيروزابادي كناه بالطاهر لأنه لما أراد الكتابة سأله عن اسمه
~~ولقبه فذكر هماله وعن كنيته فقال لا أعلم لي كنية ولكن أريد تشريفي بذلك
~~منكم فقال افعل ثم لما فرغ قال قد جرى القلم بأبي طاهر ، ووصفه بالشيخ
~~الفقيه الإمام العالم الفاضل الرحال المتقن ووالده بالشيخ الإمام العالم
~~شمس الدين بن الإمام العالم جلال الدين وممن أدرك من الشيوخ بالقدس الجمال
~~البسطامي شيخ الشيوخ مدرس الحنفية والشهاب PageV02P197 أبو محمد الحافظ
~~وآخرون ولما انتهى إلى دمشق نزل بالسميساطية وسافر مع الحاج إلى الحجاز
~~فزار وحج فلما عاد إلى المدينة تردد أيضا في المجاورة فأشير عليه في المنام
~~بالحركة فسافر بعد إلى بغداد وزار مشهد علي ثم أي حنيفة وأقام به نحو أربعة
~~أشهر مشتغلا بالمذاكرة مع فقهاء المشاهد وعلمائه وزار من قبر هناك من
~~العلماء والأكابر والصلحاء وهم بالرجوع إلى الشام فاحتال رفاقه حتى أخفوا
~~عنه جميع كتبه فجاء إلى بغداد وسكن المستنصرية واشتغل بالطلب والمذاكرة
~~والإفتاء مدة سنتين
~~ونصف وممن أدرك ببغداد الشمس الكرماني والشهاب فضل الله السيرافي الواعظ
~~والفخر العاقولي وقرأ عليه ثلاثيات البخاري وكتبها له ابن المسمع الفاضل
~~غياث الدين بل كتب عنه الإجازة والعماد بن المحب القرشي وقرأ عليه بعض
~~المشارق وجميع تساعياته وناوله مسند ابن فويرة والمشارق مع الإجازة والجمال
~~عبد الصمد بن شرف الدين الحصري قرأ عليه أحاديث كتبها له تذكرة منه وناوله
~~جامع السمانيد لابن الجوزي وأجاز له والسيد ms0659 الحسن السمناني والكمالي
~~الكارثي القاضي الحنفي والشمس المالكي مدرس المالكية والشباري السالك
~~العالم العامل والفقيه الصادق نور الدين زاده بن خواجه أفضل بن النور عبد
~~الرحمن الاسفرايني ثم البغدادي ولازم خدمته وصاحبه وتلقن منه الذكر بثلاث
~~حركات وأخبره أنه تلقن ذلك من الشيخين جبريل وأبي بكر الخياط وهو من أصحاب
~~جده بل دخل زاده أيضا الخلوة والرياضة عند الشيخ خلد الكردستناي وهما من
~~أصحاب شيخه أبي بكر الخياط ثم أن صاحب الترجمة لقي خالد المذكور فإنه مر
~~ببغداد ونزل في رباط درب القرنفليين فصاحبه ولازمه وتلقن منه الذكر أمام
~~خلوة الشيخ ودخل الخلوة وألبسه طاقية كانت على رأسه وأجازه بالسلوك
~~والتلقين وكتب زاده إجازة السلوك والتشبيك والتلقين أيضا ولقي أيضا بالحلة
~~الفخر بن المطهر وتكلف له وألبسه فرجيته التبريزية واستنطقه من مباحث علمية
~~وكان الجلال صاحب الترجمة يدخل الخلوة الأيام البيض من كل شهر مدة سنتين
~~قريب النونيزية وولي الدين محب بن الشيخ سراج الدين المحدث وقرأ عليه بعض
~~مسموعاته وكتب له إجازة ثم ارتحل إلى كربلاء وزار سبط رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الحسين الشهيد ثم إلى سر من رأى وزار بها ثلاثة من كبار أهل
~~البيت ثم إلى إيوان كسرى في المدائن وزار قبر سلمان الفارسي وحذيفة بن
~~اليمان ، ثم ارتحل إلى المدينة النبوية صحبة الحاج هو وخلد المذكور فلما
~~قضى الحج عاد إليها في سنة ست وستين وأقام بجوار النبي صلى الله عليه وسلم
~~ورأيت في مكان آخر أنه قدم المدينة في أواخر ذي الحجة PageV02P198 سنة ثلاث
~~وستين فلعله قبل استيطانها وكان ممن أدرك بها العفيف المطري والعفيف
~~اليافعي فلازمه وسأله الأسماع فأنظره مدة ثم أمره بجمع الكتب الستة وغيرها
~~مما يريد في الروضة وأن يقرأ عليه من كل بعضه ويناوله إياها مع الإجازة
~~ففعل ذلك في الستة والموطأ ومسند الشافعي وأحمد والوسيط للواحدي والمصابيح
~~وشرح السنة وجامع الأصول والمشارق والعوارف والرسالة وصحاح الجوهري ثم ابن
~~حبان والشمائل
~~للترمذي والبداية ومنهاج العابدين والإحياء ثلاثتها للغزالي ثم ms0660 جميع
~~أربعي النووي قرأها في أربعة مجالس بحضور جماعة من الفقهاء في الروضة بجنب
~~المنبر وكذا سمع عليه بعض تواليفه وأجازه بكلها ولقي بها أيضا الأمين أبا
~~عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشماع المصري قاضي القدس فقرأ
~~عليه اليسير من جامع الأصول وسمع عليه شيئا من الترمذي والعز بن جماعة فسمع
~~عليه الشفا بالروضة بجنب المنبر بقراءة الشمس الخشبي والبردة والشقراطسية
~~وذلك في السنة التي تليها وأجازه وقرأ عليه بعض الكشاف والفائق بواسطتين
~~بينه وبين مؤلفها وبعض ابن حبان والبدر أبا محمد عبد الله بن فرحون فسمع
~~عليه بالروضة بعض البخاري وجميع مسند الطيالسي وأجاز له والقاضي نور الدين
~~على ابن العز يوسف الزرندي سمع عليه الطيالسي أيضا وبعض الصحيحين والترمذي
~~وابن ماجه وحدثه بمكارم الأخلاق بمناظرة الحرمين له وأجازه وزوجه ابنته
~~عائشة واستولدها ولبس منه ومن العفيف المطري وابن جماعة الخرقة الصوفية
~~والبهاء أحمد بن التقي السبكي قرأ عليه أربعي النووي بالروضة وخطبة شرحه
~~للتلخيص المسى عروس الأفراح وناوله له وكذا سمع بمكة على الكمال بن حبيب
~~مسند الطيالسي أيضا في سنة ثلاث وسبعين بقراءة الكمال الدميري وقطنها وهو
~~ابن أربعين سنة بعد أن فضل وأشير إليه بالبراعة والجلالة واستمر بها إلى أن
~~مات أكثر من أربعين سنة يدرس ويروي ويفتي ويدرس ويصنف على طريقة شريفة من
~~الإحسان لأهلها والواردين عليها ونشر العلم والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر والتوضع وإلحاق الأصغر بالأكبر حتى انتفع به أهلها وغيرهم وولي
~~تدريس الأمير يلبغا وممن أخذ عنه وانتفع به كثيرا وقرأ عليه جميع مصنفاته
~~وغيرها كالبخاري القاضي نور الدين علي بن محمد بن علي بن يوسف الزرندي
~~ووصفه بالشيخ الإمام العلامة وحيد دهره وفريد عصره والشرف أبو الفتح
~~المراغي قرأ عليه مسند الطيالسي ومسلسلات العلائي وفوائد الحاج للعلائي
~~وألبسه الخرقة وهي فرجية صوف أزرق ولقنه الذكر وزوجه ابنته أمة الله وكانت
~~عابدة خيرة ثم طلقها كأنه بعد PageV02P199 موت أبيها وكذا حدث بجزء عن العز
~~بن جماعة ومن تصانيفه شرح ms0661 البردة أمعن فيه من التصوف مع الإعراب واللغات
~~وما لا بد للشرح منه وهو في مجلد ضخم وشرح الأربعين النووية والأربعين
~~التوحيدية المسمى بالأنوار التفريدية في شرح الجوامع الأربعينية وشرع في
~~شرح الشفا فكتب منه قطعة في كراريس وكذا في شرح التلخيص وفي تفيسير وفي
~~حاشية على الكشاف بين فيها اعتزاله لكنها فقدت إلى غير ذلك من نظم ونثر
~~وعمل رسالة لطيفة في علم الكلام وعشر رسائل في الكلام على آيات وأحاديث
~~والشراب الطهور في التصوف ، وفي آخره شرح قصيد ابن الفارض الذي أوله شربنا
~~على ذكر الحبيب مدامه وفردوس المجاهدين يشتمل على ما يتعلق بالجهاد من
~~الآيات والأحاديث وشرحها في مجلد ضخم وارجوزة في أسماء الله وصفاته اشتملت
~~على نحو ألف سماها راح الروح وسلسل الفتوح . ومات في رمضان وقيل في ليلة
~~الخميس سابع ذي القعدة سنة اثنتين بالمدينة البنوية ودفن من الغد مع شهداء
~~أحد بالقرب من حمزة خارج المدينة في قبر كان حفره بيده لنفسه وهو ابن إحدى
~~وثمانين سنة ويقال إنه رام الانتقال عنها قبل موته بأشره فرأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام وقال له أرغبت عن مجاورتي فانتبه مذعورا وآلى على
~~نفسه أن لا يتحرك منها فلم يبث إلا قليلا ومات رحمه الله وإيانا ، وسمعت من
~~يحكي أنه كان يلقب بمقبول رسول الله صلى الله عليه وسلم لكونه كان يصلي
~~عليه صلى الله عليه وسلم فيقول اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله صلاة أنت
~~لها أهل وهو لها أهل فرأى رجل من أكابر أهل الحرم النبي صلى الله عليه وسلم
~~حين هم صاحب الترجمة بالتحول من المدينة وهو يقول له قل لفلان لا تسافر
~~فإنه يحسن الصلاة علي ، وسئل الشيخ عن كيفية صلاته فذكرها ، وقد ذكره شيخنا
~~في أنبائه باختصار فقال أنه شغل الناس بالمدينة أربعين سنة وانتفع الناس به
~~لدينه وعلمه ، وأعاده في سنة ثلاث وأشار إلى أن العيني أرخه فيها . قلت
~~والأول هو الصواب .
~~وكتب إليه أبو عبد الله بن ms0662 مرزوق وقد أرسل إليه صاحب الترجمة يستد عليه
~~الإجازة لنفسه ولولديه إبراهيم وطاهر بما نصه :
# %~% أجزت السائل الأرض المجازا %~% جلال الدين خير من استجازا %~%
# %~% أمام معارف وكفى إماما %~% لعلم مذاهب النعمان حازا %~%
# %~% وإن كنت الأحق بذاك منه %~% لتقصيري حقا لا مجازا %~%
# %~% ولكني ائتمرت له امتثالا %~% ومتتفيا مناهج من أجازا %~%
# ووصفه بالقدوة
~~العلم والعلامة الذي منه الأعلام تتعلم إمام الطائفة السنية PageV02P200
~~المحمدية وقدوة الجماعة الحنيفية الحنفية رأس المدرسين في المدينة النبوية
~~وصدر المتصدرين بالروضة الشريفة القدسية ، ووصف أباه بافمام العلامة القدوة
~~الأكبر الأشهر أبي عبد الله انتهى . وكان كل
~~من أبيه وجده وجد أبيه علماء ، وكتب إليه وهو بالمدينة الشريفة أبوه من
~~بلاده .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد علم الدين الأخنائي المالكي . 
~~صوابه أحمد بن محمد بن حمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عيسى وقد مضى .
### $ 531 أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب أبو العباس وأبو الرضي بن الشمس
~~المدني رئيس المؤذنين بالحرم النبوي كأبيه ويعرف قديما بابن الخطيب ثم بابن
~~الريس وهو والد الشمس محمد وإبراهيم بن عبد الله المذكورين . سمع
~~بالمدينة سنة أربع وثلاثين على الجمال الكازروني وفي سنة تسع وأربعين على
~~أبي السعادات بن ظهيرة وقرأ على المحب المطري جملة وباشر حسبة بلده قليلا ،
~~ودخل القاهرة والشام وغيرهما مرارا فسمع بدمشق من شيخنا المجلس الذي أملاه
~~بجامعها وبحلب على حافظها البرهان ، وله نظم فيه المقبول رأيت بخطه منه
~~جملة . ومات في يوم الثلاثاء سابع شعر صفر سنة أربع وخمسين بالمدينة
~~النبوية ولم يكمل الخمسين ، ودفن بالبقيع رحمه الله ومن عنوان نظمه :
# %~% يا من نزلوا نجدا وفيها حلوا %~% أنتم أملي %~%
# %~% يا من جعلوا الجفا وبعدي حلوا %~% لموا شملي %~%
# %~% وارثوا لمحبكم وهجري خلوا %~% واشفوا عللي %~%
# %~% وامحوا زللي فالجسم %~% بلي %~%
# أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهاب بن وفا أخو علي الآتي . صوابه
~~بحذف ثالث المحمدين وإبداله بوفا وسيأتي .
### $ 532 أحمد بن محمد بن محمد بن محمدا لمحب القرشي الزبيري النويري ms0663 المصري .
~~ ولد في يوم الثلاثاء تاسع عشر ذي الحجة سنة تسع وستين وسبعمائة وذكر أنه
~~سمع من التقي بن حاتم .
~~ذكره ابن فهد في معجمه ولم يزد ، وقد أجاز سنة أربع وثلاثين في بعض
~~الاستدعاءات .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الأخميمي النقيب . هو أبو القسم مشهور
~~بكنيته يأتي .
### $ 533 أحمد بن محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين ولي الدين بن
~~بهاء الدين بن شمس الدين البالسي الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه . ولد
~~، ونشأ فحفظ القرآن واشتغل باللهو فأتلف ما ورثه ورغب عن جهاته وقاسى شدة
~~وفاقة وسافر إلى الشام وغيرها وكذا حج وجاور وزار بيت المقدس وكانت معه أمه
~~فماتت هناك وعاد إلى القاهرة فلم يظفر بطائل
~~ووجد الشافعي قد فتح خلوته بالسابقية وأعطاها PageV02P201 لأمينه وكاد أن
~~يموت ثم لم يلبث أن ظهر العسكر في ربيع الثاني سنة تسعين فسافر موقعا مع
~~بعض الأمراء ، وهو ذكي حاذق ماهر في الحساب والمباشرة وقوي الحظ مع تودد
~~ولقش وظرف .
### $ 534 أحمد بن محمد بن محمد بن مفلح الشهاب أبو الضياء بن الخطيب الشمس
~~الحارسي النابلسي ثم المقدسي الحنبلي ويعرف بابن الرماح . ممن أخذ عني .
### $ 535 أحمد بن محمد بن محمد بن المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا التقي بن
~~الصلاح بن الشرف . الزين بن العز بن الوجيه التنوخي الدمشقي الحنبلي عم
~~أسعد بن علي الآتي . قال شيخنا في أنبائه تفقه قليلا وناب عن أخيه العلاء
~~علي وكان هو القائم بأمره ، ودرس وولي القضاء بأخرة يسيرا وصرف ، ولم يلبث
~~أن مات في سنة أربع قبل إكمال الخمسين ، وكان شهما نبيها .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن الناصح . سيأتي قريبا فيمن لم يسم جد أبيه .
### $ 536 أحمد بن محمد بن محمد بن وفا الشهاب السكندري الأصل المصري الشاذلي
~~المالكي أخو علي الآتي ووالد أبي المكارم إبراهيم الماضي وأبي الفضل محمد
~~بن عبد الرحمن وأبي الفتح محمد وأبي الجود حسن وأبي السعادات يحيى
~~المذكورين في محالهم ويعرف كسلفه ms0664 بابن وفا . ولد بظاهر مصر سنة ست وخمسين
~~وسبعمائة ونشأ على طريقة حسنة ملازما الخلوة والانجماع عن الناس حتى مات في
~~يوم الأربعاء ثاني عشري شوال سنة أربع عشرة ودفن بالقرافة عند أبيه وأخيه .
~~قال شيخنا في أنبائه وهو أسن من أخيه وذاك أشهر قال وكان عنده سكون وقلة
~~كلام وتذكر له أحوال حسنة وليس له نظم ولا كان يعمل المواعيد إلا مع خواص
~~أصحابه قال ونبغ له أبو الفضل محمد ففاق الأقران في النظم والذكاء وغرق بعد
~~أبيه بسنة ، وزاد شيخنا في نسبه محمدا وارخه في سنة اثنتي عشرة ، ونحوه قول
~~المقريزي في عقوده إن ولده أبا الفضل غرق سنة ثلاث عشرة عن نحو خمسين .
### $ 537 أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الشهاب أبو العباس الحريري الدمشقي
~~الصالحي ويعرف بابن الشريفة . ولد تقريبا في سنة ست وتسعين وسبعمائة
~~بصالحية دمشق ونشأ بها فسمع على التقي عبد الله بن خليل الحرستاني والعلاء
~~علي بن أحمد المرداوي والزين عمر البالسي وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته
~~بدمشق فسمعت عليه بصالحيتها وبداريا أيضا ، وكان خيرا
~~كبير الهمة محافظا على الجماعة بجامع الحنابلة لا يفتر عن ذلك وحج وزار
~~ورأيت خطه في إجازة سنة ثمان وستين بل لقيه العز بن فهد سنة إحدى وسبعين
~~وأظنه مات قريبا من ذلك . PageV02P202
### $ 538 أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عياش الشهاب أبو
~~العباس الجوخي الدمشقي المقرئ الشافعي نزيل تعز ووالد الزين عبد الرحمن
~~الآتي ويعرف بابن عياش . ولد في أحد الربيعين سنة ست وأربعين وسبعمائة
~~وتعانى بيع الجوخ فرزق فيه حظا وحصل منه دنيا طائلة وعني بالقراءات فقرأ
~~على الشمس العسقلاني وبدمشق على الشمس محمد بن أحمد اللبان وعبد الوهاب بن
~~السلار وأسمع في صغره على علي بن العز عمر حضور جزء عرفة وحدث به عنه بمكة
~~وغيرها وكذا سمع من البياني وابن قوالح وتصدى للقراءات وانتفع به جمع من
~~أهل الحجاز واليمن ولقن جمعا القرآن احتسابا وكان بصيرا بالقراءات ms0665 دينا
~~خيرا غاية في الزهد في الدنيا ترك بدمشق أهله وماله وخيله وخدمه وساح في
~~الأرض مع مواظبته وهو بدمشق على صلاة الأولى بجامعها الأموي وتلاوته كل يوم
~~نصف ختمة وجاور بمكة مدة ثم دخل اليمن فأقام به عدة سنين في خشونة من العيش
~~ومداومة على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وقد ذكره ابن الجزري في
~~طبقات القراء وقال : صاحبنا أبو العباس فاضل كامل مقرئ خير صالح دين أخذ
~~السبع عن شيخنا ابن اللبان وابن السلار وجلس للإقراء بالجامع الأموي وانتفع
~~به جماعة مع التقوى والسكون وهو في زيادة علم وخير قرأ عليه السبع صدقة بن
~~سلامة ثم رحل إلى مصر فقرأ ختمة بالعشر على الشمس العسقلاني ، وعاد إلى
~~دمشق فأقرأ بها وبالقدس والخليل وغيرها ، وقال في موضع آخر أخونا في الله
~~وصاحبنا في تلاوة كتاب الله الشيخ الإمام العلامة الصالح الخاشع الناسك
~~الذي جمع بين العلم والعمل فترك الدنيا وأعرض عن الخلق حتى جاءه الأجل .
~~وقال ابن قاضي شهبة أنه حكى له أنه كان يشتري البيعة بخمسين ألفا فربما
~~يربح في الحال من مشتر غيره خمسة آلاف ، وأرخ وفاته في ثاني شعبان وقال عمر
~~بن حاتم العجلوني لم أر أحدا على طريقة السلف في رفض الدنيا وراء ظهره مع
~~إقبالها عليه والقدرة عليها مثله وله سماع ورواية . مات في حادي عشري ريع
~~الآخر سنة اثنتين وعشرين بتعز وهو عند المقريزي في عقوده رحمه الله .
### $ 539 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب بن الصدر بن الصلاح الأنصاري القاهري
~~الشافعي ويعرف بابن صدر الدين . ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة تقريبا ونشأ
~~فحفظ القرآن والمنهاج رفيقا
~~للوالد عند الفقيه الشمس السعودي وعرض علي جماعة واشتغل قليلا وسمع شيخنا
~~وغيره ومما سمعه ختم البخاري بالظاهرية وتنزل بالبيبرسية وتكسب بالشهادة في
~~حانوت باب القوس داخل باب القنطرة PageV02P203 وفي سوق الرقيق ولم يكن فيها
~~بالماهر معرفة وخطا ولكنه كان لا بأس به سكونا ومحافظة على الجماعة ثم
~~انجماعا واقتصادا في معيشته مع دريهمات بيده ربما ms0666 يعامل فيها وقد حج غير
~~مرة وجاور . مات في ليلة الاثنين منتصف رمضان سنة أربع وثمانين وصلى عليه
~~من الغد ودفن بحوش البيبرسية وأوصى بثلثه لمعينين وغيرهم رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 540 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب بن فتح الدين القوصي ثم القاهري موقع
~~الحكم . نشأ بقوص وقدم القاهرة فأقام بها نحو أربعين سنة وباشر التوقيع
~~وتقدم فيه لكنه ما كان يخلو عن غفلة .
~~مات في أواخر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وقد أكمل التسعين على ما كان
~~يزعم . استفدته من تذكرة شيخنا ولم يذكره في تاريخه .
### $ أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن المولي . في آخر الأحمدين في أحمد بن
~~الشريفة .
### $ 541 أحمد بن محمد بن عز الدين محمد الشهاب بن الجلال الجوهري الحنفي خادم
~~البرقوقية . ولد ونشأ في خدمة العضدي الصيرامي وحضر دروسه وناب في القضاء
~~وباشر النقابة عند ابن الشحنة وبسفارته وافق العضدي على تزوج عبد البر
~~بابنته وكان ما علم ، ثم انتمى لسالم العبادي المحتوي على الأمير ازبك
~~الظاهري ولازم خدمته ولم يتفرغ لغيره وعظم اختصاصه به وبأميره وساس الأمور
~~بتؤدة وعقل وحشمة وباطن متسع بحيث حمده غالب أصحابه واستقر شيخ الصوفية
~~بالجامع الأزبكي وحج معه في سنة ثمان وسبعين فكانت الأمور معذوفة به .
### $ أحمد بن محمد بن محمد الشهاب أبو العباس الشغري . مضى فيمن جده محمد بن
~~عمر .
### $ 542 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب أبو العباس القوصي ثم القاهري الشافعي
~~ويعرف بابن البلقاسي ثم بالقوصي . ولد بقوص وتحول منها فحفظ القرآن
~~واشتغل ولازم النظم في كتب الشيخ أحمد الزاهد وكأنه أخذ عنه فحفظ منها
~~فوائد خصوصا في ربع العبادة لشدة حرصه على إتقان مسائله ، وجلس للعامة
~~فأوضح لهم كثيرا من مهمات الدين وانتفع به كثير منهم ، وبلغني عن القاياتي
~~أنه كان يقول له أنك قائم عنا بفرض كفاية ، وجمع فوائد نظما ونثرا سمعت من
~~نظمه وفوائده وصليت خلفه وكان يسترزق مما أشرت إليه . ومما كتبته عنه مما
~~أنشدنيه مرارا ما قاله في الدواب ms0667 التي تدخل الجنة وكتبه عنه ابن فهد أيضا
~~في سنة خمسين وهو :
# %~% يدخل يا صاح دواب عشره %~% في جنة الخلد بنقل البرره %~%
# %~% عددهم في نقله مقاتل %~% حقا ما صححه الأوائل %~%
# أكملتها في موضع آخر
~~، وكان فقيرا متقشفا قانعا باليسير وتزوج شابة فلم يحصل PageV02P204 على
~~طائل .
~~وحصل له رمد أشرف منه على العمى وانقطع بسببه مع ضعف بدنه مدة طويلة حتى
~~مات في ربيع الآخر سنة ستين رحمه الله وإيانا .
### $ 543 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب أبو العباس المصري القرافي ثم المقدسي
~~الشافعي الصوفي ويعرف بابن الناصح . ذكر أنه سمع من الميدومي المسلسل
~~وأبا داود والترمذي من لفظ المحدث أي الحسن الهمذاني وهو في السنة الأولى
~~وأنه سمع من ابن عبد الهادي صحيح مسلم وحدث بذلك كله بمكة وبغيرها . روى
~~لنا عنه جماعة منهم التقيان أبو بكر القلقشندي وابن فهد ، قال شيخنا في
~~أنبائه أخذت عنه قليلا وكان للناس فيه اعتقاد ونعم الشيخ كان سمتا وعبادة
~~ومروءة . مات في أواخر رمضان سنة أربع وتقدم في الصلاة عليه الخليفة
~~المتوكل على الله ، قال ابن خطيب الناصرية أنه سافر في سنة ثلاث وتسعين
~~صحبة الظاهر برقوق إلى البلاد الشامية ورجع معه فأقام بالقرافة حتى مات .
~~وقال لمقريزي في عقوده بعد أن سمى جده عبد الله : إنه اشتهر عند الكافة
~~بالصلاح وتغالى الناس في اعتقاده وحكوا له عدة كرامات وترددوا إليه وسألوه
~~حوائجهم فتصدى لقضائها سنين في أيام الظاهر برقوق ، وكانت رسالاته مقبولة
~~عنده فمن دونه من الأمراء حتى مات وقدقارب السبعين . وقال غيرهما أنه كان
~~غاية في القوة ويحكون عنه في ذلك العجائب مع الدين والصلاح والزهد .
### $ أحمد بن محمد بن محمد الشهاب الأموي المالكي . صوابه أحمد بن عبد الله
~~بن محمد بن محمد وقد مضى .
### $ 544 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب السنباطي ثم القاهري . ممن أخذ عني .
### $ 545 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب الصلطي الأصل المقدسي الشافعي . اشتغل
~~قديما وسمع على البرهان بن جماعة وأبي الخير بن العلائي وناب ms0668 في القضاء مدة
~~ومات في يوم الجمعة سادس عشري شعبان سنة اثنتين وخمسين وقد جاز الثمانين
~~عفا الله عنه .
### $ 546 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب المصري ثم المكي الحنفي الشاذلي المقرئ
~~ويعرف بالمسدي شيخ رباط ربيع بمكة ووالد المحب محمد إمام الظاهر خشقدم فمن
~~بعده . لازم الشيخ محمد الحنفي في زاويته وقرأ الشيخ عليه مع أولاده وكان
~~للشيخ إقبال عليه ولما مات تجرد ثم هاجر إلى مكة وقرأ بها القراءات على
~~الزين بن عياش وأقرأ . مات بها في ليلة الأحد عاشر شوال سنة خمس وستين أرخه
~~ابن فهد وممن قرأ عنده القرآن البدر بن الغرس والثناء عليه مستفيض رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 547 أحمد بن محمد بن محمد الشهاب الهوي ثم القاهري الحنبلي ، اشتغل
~~قليلا وسمع ختم البخاري عند أم هانئ الهورينية ومن كان معها وكان ساكنا .
~~PageV02P205
### $ 548 أحمد بن محمد بن محمد أبو العباس البعلي الاسكاف هو وأبوه ويعرف بابن
~~ريحان . ولد في سنة خمس وثمانين وسبعمائة تقريبا ببعلبك ونشأ بها فسمع
~~الصحيح إلا يسيرا على الزين أبي الفرج بن الزعبوب أنابه الحجار وحدث سمع
~~منه الطلبة ولقيته ببعلبك فقرأت عليه الحديث الأخير من الصحيح وأجاز ومات
~~قريب الستين ظنا .
### $ أحمد بن محمد بن محمد الأبدي . فيمن جده محمد بن عبد الرحمن بن علي بن
~~أحمد .
### $ 549 أحمد بن محمد بن محمد الأنبابي المدولب أبوه ويعرف بابن خنبج بخاء
~~معجمة مضمومة ثم نون ساكنة بعدها موحدة مضمومة ثم جيم . ممن يحفظ القرآن
~~ويتلوه ودخل اليمن وجاور بمكة أكثر من سنة ولازمني في سنة سبع وتسعين فكان
~~معنيا في حمل السجادة ونحوها ، سمع على حل الشفا وسيرة ابن هشام بفوت يسير
~~والكثير من البخاري وختم سيرة ابن سيد الناس ومؤلفاتي في ختم السيرتين
~~والشفا وقصيدة البوصيري الهمزية وذخر المعاد وكتبت له ثم سافر ، وهو في ظل
~~أبيه لطف الله به .
### $ 550 أحمد بن محمد بن محمد القاهري المارداني ويعرف بالهنيدي الشهاب بن
~~الشمس بن ناصر الدين أحد التجار . ولد سنة ms0669 ست وخمسين وثمانمائة وكان جده
~~مديما لزيارة الشافعي والليث في أوقاتهما ويسقي الماء للتبرك فيهما ويجلس
~~على البسطة التي على يسار الداخل للشافعي قبل الوصول إلى باب القبة ادبا ،
~~واختص بالدوادار دولات باي المؤيدي فاتفق أنه شفع عند رأس نوبته في تخفيف
~~بعض الظلامات فأبى فلما علم الأمير بذلك صرفه واستقر به مكانه مع إبطاله ما
~~جرت العادة به من تقريره على رؤوس النوب ونشأ حفيده فقرأ القرآن أو أكثره
~~وتعانى التجارة وصحب بني القارئ وكان يصل الكثير من أهل مكة البر منهم
~~على يديه بل ربما يصلهم من نفسه وكثرت إقامته بمكة على خير من الجماعات
~~والطواف أحسن الله إليه .
### $ 551 أحمد بن محمد بن محمد الحكري المصري الشافعي رأيته كتب على استدعاء
~~وقال أنه ولد في أواخر سنة إحدى عشرة وثمانمائة وكأنه الذي كان يعرف بابن
~~الجمال . ناب عن شيخنا فمن بعده وسمع عليه أشياء واشتغل يسيرا وكتب شرح
~~المنهاج للدميري بخطه ، وكان يقال له المنهاجي ، وأظن أباه محمد محمد بن
~~أحمد الآتي .
### $ 552 أحمد بن محمد بن محمد المحلي الهيثمي ثم القاهري خادم الشيخ محمد بن
~~صلح الآتي ويعرف بابن الحسود . ممن أخذ عني .
### $ 553 أحمد بن محمد بن محمود بن عبد الغفار الشهاب أبو العباس بن الشمس
~~الحسني الفوي القاهري الحنفي القاضي قرأ عليه الكمال الشمني في سنة اثنتي
~~عشرة PageV02P206 وثمانمائة بالشيخونية بعض عوارف المعارف ولا أدري أكمله
~~أم لا ولا عن من رواه وممن سمع بقراءته العز عبد السلام البغدادي والجلال
~~القمصي وضبط الأسماء .
### $ 554 أحمد بن محمد بن محمود بن محمود بن محمد بن عمر بن فخر الدين أبو نور
~~شيخ بن شيخ طاهر بن عمر الشهاب الخوارزمي ثم المكي الحنفي إمام مقام
~~الحنفية بمكة وابن إمامه الآتي وولده محمد في محلهما ويعرف بابن المعيد . 
~~ولد في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ بها وأجاز له في التي بعدها
~~وما بعدها النشاوري والجمال الأميوطي وعبد الواحد الصردي والعراقي والبرهان
~~بن فرحون وغيرهم وسمع على ms0670 الزين المراغي المسلسل وختم الصحيح وتفقه بأبيه
~~وناب عنه في إمامة الحنفية بمكة مدة لعجزه ثم رغب له عنها قبيل وفاته وكذا
~~تلقى عنه مشيخة رباط رامست وتدريس الحنفية بدرس ايتمش والإعادة بدرس يلبغا
~~ولكنه رغب عن التدريس والإعادة لأبي حامد بن الضياء ودخل الديار المصرية
~~والشامية وبلاد اليمن والعجم وتمول من الأخيرة بما أتلفه في الكيمياء . مات
~~في ظهر يوم الجمعة ثاني عشري رمضان سنة خمسين ودفن بالمعلاة بقبر أبيه
~~لجانب إمام الحرمين عبد المحسن الخفيفي واستقر بعده في الإمامة ابنه . ذكره
~~ابن فهد .
### $ 555 أحمد بن محمد بن محمود بن يوسف بن علي الشهاب أبو العباس الكراني
~~الهندي والده ثم المكي الحنفي ويعرف بابن محمود . ولد في جمادى الأولى
~~سنة إحدى وخمسين وسبعمائة بمكة
~~وسمع بها من العز بن جماعة والموفق الحنبلي جزء ابن نجيد ومن خليل
~~المالكي والتقي الحراري وآخرين ، وأجاز له الأسنوي وأبو البقاء السبكي وابن
~~القارئ والصلاح بن أبي عمر وجماعة ، حدثنا عنه جماعة منهم بجزء ابن نجيد
~~القاضي عبد القادر المالكي ، ومات في ظهر يوم الثلاثاء سابع شعبان سنة
~~ثلاثين بمكة وصلى عليه بعد العصر ودفن بالمعلاة رحمه الله .
### $ 556 أحمد بن محمد بن مسعود المغربي الأصل المدني المالكي ويعرف بالمزجج .
~~ مسع على الزين المراغي وغيره ، ومات في سنة تسع وعشرين بالمدينة .
### $ 557 أحمد بن محمد بن معين الدين أبو العباس القاهري الكتبي القصصي . 
~~استكتبه بعضهم في استدعاء فيه بعض الأولاد وقال له نظم لا بأس به وكان يكتب
~~القصص بالرملة ويبيع الكتب تحت الصرغتمشية فينظر شيء من نظمه ، ومتى مات .
### $ 558 أحمد بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الشهاب بن الشيخ شمس الدين
~~المقدسي الأصل الصالحي الحنبلي أخو التقي الماضي أبوهما في المائة قبلها
~~. قال شيخنا PageV02P207 في أنبائه : ولد سنة أربع وخمسين وسبعمائة واشتغل
~~قليلا وسمع من جماعة ثم انحرف وسلك طريق المتصوفة والسماعات . مات سنة أربع
~~عشرة .
### $ 559 أحمد بن محمد بن مكنون الشهاب أبو العباس بن الشمس بن أبي ms0671 اليسر
~~المنافي القطوي الشافعي ويعرف بابن مكنون . ولد بقطية وأبوه إذ ذاك
~~حاكمها سنة تسع وسبعين وسبعمائة ونشأ نشوة حسنة فحفظ القرآن والحاوي واشتغل
~~بالفرائض ولازم الشمس الغراقي فيه وكذا اشتغل في الفقه وكان يستحضر الحاوي
~~وكثيرا من شرحه وبالعريبة قليلا ثم ولي بعد أبيه قضاء قطية ثم غزة في أول
~~الدولة المؤيدية بعناية ناصر الدين بن البارزي ثم دمياط مع بقاء قطية معه
~~فاستناب فيها قريبه الزين عبد الرحمن واستمر هو في دمياط غاية في الإعزاز
~~والإكرام إلى أن انفصلت الدولة المؤدية ، فتسلط عليه أناس بالشكاوي والتظلم
~~مع كثرة احتماله وحسن أخلاقه . قاله شيخنا في أنبائه قال وصاهر عندي على
~~ابنتي رابعة تزوجها بكرا . قلت : وعمل صداقها الهيثمي كما أثبته في الجواهر
~~ومات عنها في رمضان سنة تسع وعشرين وكثر الأسف عليه ، وقال المريزي كان
~~فاضلا يعرف الفقه معرفة جيدة ويشارك في غيره وقدم القاهرة مرارا .
### $ أحمد بن محمد بن منصور الأشموني . في ابن منصور .
### $ 560 أحمد بن محمد بن مهنا بن طريطاي الشهاب بن ناصر الدين بن الزين
~~العلائي الحنفي الآتي أبوه ويعرف كهو بابن مهنا . ولد في سنة ثلاث
~~وثمانمائة وقرأ القرآن وأخذ عن أبيه وغيره وصحب الفقراء وعظم اختصاصه بهم
~~بل هو محب في العلماء متودد للطائفتين عليه وضاءة وله شيبة نيرة مع تأدب
~~وتهذب ورزق متيسر من إقطاع ونحوه وتقدم في المعابرة حتى أنه يعالج بمائة
~~وستين وحج غير مرة منها في سنة ثمان وسبعين وكذا زار بيت المقدس وكثر
~~اجتماعه بي وحمدت أدبه وقد كبر وشاخ وله عدة أولاد أكبرهم أبو القسم
~~وفارقته أم من عداه وتوجهت لمكة فجاءنا موته وأنه في منتصف شوال سنة أربع
~~وتسعين ولم يحصل بعده على طائل رحمه الله وإيانا .
### $ 561 أحمد بن محمد بن موسى بن فياض بن عبد العزيز بن فياض الشهاب أبو
~~العباس المقدسي الأصل الحلبي الحنبلي القاضي . ولي قضاء حلب سنين في
~~مرتين إحداهما عن عمه الشهاب أحمد بن موسى بسكون وعقل ، وكان شكلا حسنا ms0672
~~رئيسا عنده لطف وحشمة ورياسة ومكارم ومحبة في العلماء . مات معتقلا في
~~الفتنة بقلعة حلب في رابع عشر رجب سنة ثلاث . ذكره ابن خطيب الناصية .
### $ 562 أحمد بن محمد بن موسى بن محمد الشهاب المغراوي الأصل الأبشيهي ثم
~~القاهري والد البهاء محمد الآتي . كان يباشر في جهات كالسابقية ويتكسب
~~PageV02P208 بالشهادة ولازم شيخنا في الإملاء وعاش بعده مدة حتى مات ولم
~~يكن بالمرضي عفا الله عنه .
### $ 563 أحمد بن محمد بن موسى بن محمود بن قريش الشهاب أبو العباس بن الشمس
~~القاهري الصوفي الحنفي إمام الشيخونية وابن إمامها ووالد تاج الدين ويعرف
~~بابن إمام الشيخونية قرأ على العز عبد السلام البغدادي الشفا في رمضان
~~سنة ست وخمسين ووصفه بسيدنا ومولانا الإمام الفاضل النحرير ذي الجد
~~والتشمير وقراءته بأنها تطرب منها الأسماع ويتسجلب إلى رونقها الطباع لا
~~لجلجة فيها ولا اضطراب بلا شك وارتياب بل سمع قبل ذلك على ال بدر حسين
~~البوصيري ما قرأه عليه أبو القسم النويري من سنن الدارقطني وهو ثلاثون ورقة
~~من أوله كما بخطه على الجزء الأول منها وكذا سمع على الزركشي صحيح مسلم أو
~~جله وناب في القضاء واختص بخدمة جانبك الفقيه وسافر معه لمكة وكان عاقلا
~~أشبه من ولده . مات في جمادى الثانية سنة إحدى وتسعين بعد أبيه بقليل عفا
~~الله عنه .
### $ 564 أحمد بن محمد بن موسى الشهاب البيروتي ثم الخانكي الشافعي قدم
~~القاهرة فنزل زاوية المتبولي ببركة الحاج وأخذ عن إبراهيم العجلوني بل على
~~الجلال المحلي وبرع في الفقه وحفظ جامع المختصرات بل كتب عليه شروحا وقطن
~~الخانكاه من بعد السبعين ونزل في صوفيتها ودرس بأماكن منها وصاهر بها
~~محتسبها الجمال عبد الله الوفائي على ابنته واستولدها وتردد للشرفي بن
~~الجيعان وأفضل عليه وكذا أكثر من التردد إلي وهو إنسان ساكن ذو فضيلة يقين
~~، وحج وجاور وسمع الحديث على المحب الطبي وأبي بكر بن فهد .
### $ 565 أحمد بن محمد بن ناصر بن علي بن يوسف بن صديق الشهاب أبو العباس
~~المصري العقبي ثم ms0673 المكي الشافعي نزيل بجيلة والعطار بها ويعرف بابن جميلة .
~~ ولد في يوم الجمعة تاسع ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة بمكة وسمع
~~بها من العز بن جماعة والكمال بن حبيب والجمال بن عبد الله المعطي وأحمد بن
~~سالم والشهاب بن ظهيرة وإبراهيم بن يحيى الصنهاجي وعلي بن أحمد الفوي
~~وارتحل إلى القاهرة فسمع بها البهاء بن خليل وأحمد بن حسن الرهاوي وابن
~~القارئ في آخرين وأجاز له عمر العقبي ومحمد بن أبي بكر السوقي وابن النجم
~~وابن الهبل وابن رافع وجمع روى عنه ابن فهد وغيره . مات في سنة إحدى
~~وثلاثين بقرية ضفادع من أعمال بجيلة .
### $ 566 أحمد بن محمد بن ناصر بن علي الشهاب الكناني المكي الحنبلي . ولد
~~قبل الخمس بمكة وسمع بها العز بن جماعة والفخر النويري والكمال بن حبيب
~~PageV02P209 والجمال بن عبد المعطي والنشاوري وغيرهم وارتحل فسمع بدمشق ابن
~~أميلة وابن قوالح وبحماة بعض أصحاب ابن مزيز وبحلب من جماعة سنة سبعين
~~وبالقاهرة عبد الوهاب القروي وغيره وبالاسكندرية البهاء الدماميني ومحمد بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن يفتح الله وصار له بعض أخساس ، بل قال شيخنا في
~~أنبائه أنه كان خيرا فاضلا وكذا قال ابن خطيب الناصرية وكانت لديه فضيلة
~~وفيه خير واحتمال وحدث باليسير انتهى . قال الفاسي : مات في رمضان سنة
~~اثنتي عشرة بعد أن أقعد ودفن بالمعلاة عن ستين أو أزيد ، روى عنه ابن فهد
~~وأرخه في سنة اثنتي عشرة كما قدمنا وهما أمس به وأما شيخنا ففي التي قبلها
~~وكذا ابن خطيب الناصرية لكن ظنا .
### $ 567 أحمد بن محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان . ولد سنة سبع وخمسين
~~وسبعمائة وقدم دمشق فقرأ القرآن وادب بني الشهاب الزهري فصار يحفظ بتحفظهم
~~التمييز للبارزي بل دار معهم
~~على الشيوخ في الدروس إلى أن تنبه وفضل وأذن له الزهري في جمادى الأولى
~~سنة إحدى وتسعين وكذا أن له البلقيني في الإفتاء سنة ثلاث وتسعين واستقر في
~~تدريس الشامية البرانية وتصدر بالجامع وناب في الحكم بعد الفتنة ms0674 الكبرى
~~وانتفع به الطلبة وقصد بالفتاوى وكان يحسن الكتابة عليها ويتكلم في العلم
~~بتؤدة وسكون وإنصاف لوفور عقله وحسن محاضرته .
~~مات بعد أن حصل له استسقاء طال مرضه به في جمادى الأولى سنة تسع عشرة
~~ذكره شيخنا في أنبائه وابن قاضي شهبة في طبقاته .
### $ 568 أحمد بن محمد بن نصر الديروطي . حدث في دمياط بالشفا عن شيخنا
~~النور بن يفتح الله أخذ عنه الجلال بن الردادي .
### $ أحمد بن محمد بن أبي الوفا في ابن محمد بن محمد بن وفا .
### $ 569 أحمد بن محمد بن يحيى بن شاكر الشهاب بن القاضي صلاح الدين بن
~~الجيعان . شاب حسن يقرأ في النحو وغيره على الشمس الأبودري وزوجه أبوه
~~بابنة أخيه البدري أبي البقاء واستولدها في شعبان سنة خمس وتسعين ذكرا وقد
~~سمع على الديمي ومني وصار يكتب في الديوان مع حذق . مات في ليلة الأربعاء
~~خامس عشري ربيع الثاني سنة ثمان وتسعين عن نحو اثنتين وعشرين سنة عوضه الله
~~وإيانا الجنة .
### $ 570 أحمد بن محمد بن يحيى بن مصلح المنزلي الشافعي أخو يحيى الآتي ويعرف
~~بابن مصلح . 
~~أصله من فلاحي المنزلة فنشأ هذا هو وجماعة من أخوته وأهله مفارقين لهم
~~وقرأ على الناصري بن سويدان في الفقه والعربية وعلى الزين عبد الرحمن
~~PageV02P210 الديروطي تلميذ الشمس بن الصائغ أربع قراءات من السبعة وكان قد
~~حفظ في كبره القرآن والمنهاج والملحة والشاطبية ، وعرضها على جماعة منهم
~~العلم البلقيني فيما بلغني وأقام بمنية راضي من أعمال المنزلة وابتنى بها
~~جامعا وانتمى إليه الفقراء والمريدون والطلبة وكان قائما بكلفتهم مما يرد
~~عليه من الفتوحات ونحوها مع تحريه في القبول لا يدخر شيئا بل ويقوم على
~~جماعة في بركه ، وربما أخذ ما كان معهم ووزعه عليهم وعلى غيرهم في السفر
~~وغيره ، على قدم عظيم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتلاوة
~~والعبادة وملازمة الأذكار والاشتغال بما يهمه بحيث لم ار أحدا إلا وهو يخبر
~~بتفرده بذلك ، وربما أقرأ في ربع العبادات . مات بمكة في يوم الثلاثاء
~~عشرين جمادى ms0675 الأولى سنة ثلاث وسبعين وصلى عليه عند باب الكعبة ودفن
~~بالمعلاة وقد زاد
~~على الثمانين رحمه الله ونفعنا به .
### $ 571 أحمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد
~~الرحيم بن محمد بن أبي المعالي يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن
~~محمد بن شيبة بن إياد بن عمرو بن العلاء الشهاب الشيباني المكي الحنفي أخو
~~عبد الرحمن الآتي ويعرف بابن زبرق . ولد بمكة ونشأ بها وسمع البرهان بن
~~صديق وأجاز له في سنة ثمان وثمانين فما بعدها النشاوري وابن حاتم والتنوخي
~~والعراقي ومريم الأذرعية وآخرون ، وكان إماما وخطيبا بسولة من وادي نحلة
~~اليمانية وله بها مال ، روى عنه النجم بن فهد وغيره . مات في ضحى يوم السبت
~~سابع عشر ذي الحجة سنة أربعين بمكة وصلى عليه بعد العصر عند باب الكعبة
~~ودفن بالمعلاة .
### $ 572 أحمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن الشيخ إسماعيل بن علي بن حجاج بن
~~سيف الشهاب بن الصدر بن المجد بن الجمال بن الشيخ القدوة الزاهد العارف
~~صاحب المزار في تربة بلبيس الأنصاري البلبيسي الشافعي ويعرف بابن العارف
~~وبابن صدر . ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة تقريبا ببلبيس من الشرقية ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمرو على البدر حسن الغمري بفتح الغين المعجمة
~~ومختصر التبريزي في الفقه وعرضه في شعبان سنة ثمان وسبعين على التاج محمد
~~بن أحمد بن النعمان وأجاز له بل هو الذي كتبه بخطه برسمه وفي رمضانها على
~~الجمال البهنسي ، وخطب في جامعي بلبيس الأعظمين العزيز والمأموني وكان يؤدي
~~الخطابة بصوت جهوري وله رغبة تامة في تأديتها وربما شهد مع كون وجاهته أعظم
~~من كثير من قضاة ناحيته فإنه من أعيان أهل بلده ورؤسائها وذوي اليسار
~~PageV02P211 بها ، وبالجملة فهو من عدولها وعنده عصا من خشب القيقب ورثها
~~من أسلافه كانوا يقولون إنها من عكاز سيدي إبراهيم بن ادهم قال وكان القاضي
~~برهان الدين بن جماعة وغيره من أهل العلم ينزلون عندنا ويتبركون بها وكان ms0676
~~يقول إن عمه موفق الدين بن سيف الدين كان من المسندين وإن الولي العراقي
~~ممن أخذ عنه قال وكذا الجمل العرياني . قلت وعم والده وهو إسماعيل بن أحمد
~~خاتمة من حدث عن المنذري بالإجازة وله ترجمة في المائة قبلها . ولهم قريب
~~أيضا اسمه أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن حجاج مترجم في ابن رافع
~~وغيره ، أجاز لي صاحب الترجمة ومات وقد جاز المائة سنة بضع وخمسين تقريبا .
### $ 573 أحمد بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد الشهاب أبو العباس
~~بن ناصر الدين
~~وربما اختصر فقيل ناصر العقبي الشافعي نزيل النيابة وأخو الزين رضوان
~~ووالد محمد الآتيين ويعرف بالعقبي . ولد تقريبا سنة ثمان وستين وسبعمائة
~~بمنية عقبة وقرأ بها القرآن ثم انتقل إلى القاهرة وتلاه بها للسبع على غير
~~واحد من الشيوخ واشتغل يسيرا وحضر دروس الشمس الغراقي والشطنوفي في الفقه
~~والفرائض والنحو وكذا دروس البلقيني والأبناسي في آخرين ولازم الزين
~~العراقي في أماليه وغيرها ، وكان يأتي إنبابة للاشتغال على يوسف بن إسماعيل
~~الإنبابي فتلا عليه للسبع وبحث عليه الشاطبية ومقدمة له في الفرائض مع جميع
~~الحاوي في الفقه ونصف المنهاج وسمع الحديث بالقاهرة على المذكورين والهيثمي
~~والحلاوي والسويداوي والتنوخي وابن أبي المجد وابن الكشك ومريم ابنة
~~الأذرعي وسارة ابنة السبكي في آخرين منهم الجمال عبد الله الحنبلي والشرف
~~بن الكويك وبمكة في سنة خمس وثمانمائة على ابن صديق والزين المراغي وأجاز
~~له باستدعاء شيخنا وغيره جماعة كأبي حفص البالسي والبدر بن قوام وابن منيع
~~وابنة ابن النجا وابنتي ابن عبد الهادي وأفردت له مشيخة مسماة القربى في
~~مشيخة الشهاب العقبي حدث بها غير مرة بعد أن وقف عليها شيخي وقرضها وكذا
~~حدث بغيرها من مسموعاته بل وأقرأ القراءت أيضا مع كونه كان تاركا للفن لكن
~~لقصد سنه وإسناده ، وحج غير مرة وزار وهو صغير مع والده بيت المقدس وتنزل
~~في صوفية الشيخونية ، ثم انقطع دهرا بجوار ضريح يوسف الأنبابي بها وكان
~~خيرا متين الديانة ms0677 ظاهر الوضاءة ضاحك السن ساكنا وقورا حسن الخشوع والذكر
~~والابتهال والبكاء عند ذكر الله وسوله صلى الله عليه وسلم يديم التلاوة
~~منقلا من الدنيا قانعا باليسير صحيح السمع والبصر قوي الهمة PageV02P212
~~راغبا في الخير عظيم البركة صبورا على التحديث مكرما للطلبة قرأت عليه
~~الكثير بأنبابة وغيرها وتحول بأخرة إلى ابنة له بالقرب من الأشرفية ونزل
~~وهومتوعك لصلاة عصر الجمعة بها فسقط من سلم الميضأة فمات شهيدا وحمل إلى
~~منزله ثم صلى عليه بمصلى باب النصر ودفن عند أخيه بتربة قجماس وذلك في يوم
~~السبت رابع عشر ذي الحجة سنة إحدى وستين رحمه الله ونفعنا ببركته .
### $ 574 أحمد بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر الشهاب بن
~~التاج بن الجمال الكردي الكوراني الأصل القاهري الشافعي أخو محمد وعلي
~~المذكورين وهو أوسطهما ويعرف كسلفه بابن العجمي . أجاز له من أجاز لأخويه
~~وأخذ عن أبيه . مات تقريبا سنة
~~عشرين وقد جاز الثلاثين .
### $ 575 أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن منصور بن موسى الشهاب الشويكي الأصل
~~الخليلي الأزرقي الشهير بالشافعي . ولد على رأس القرن تقريبا وسمع على
~~جماعة منهم التدمري وابن حجي وابن ناصر الدين وتوفي يوم الخميس سادس عشري
~~ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ببلد الخليل ودفن بالمقبرة السفلى .
### $ 576 أحمد بن محمد بن يوسف الشهاب المنوفي الشافعي ويعرف بابن فسية بالفاء
~~المضمومة وفتح السين المهملة بعدها تحتانية مشددة وهو لقب أبيه وكانت أمه
~~تلقب مثله لكن بنون بدل الفاء ولذا يعرف بها أيضا . ولد تقريبا سنة خمس
~~وستين وسبعمائة في محلة منوف وقرأ بها القرآن وصلى به ونهاية الاختصار
~~والرحبية والملحة وعرضها على القاضي عز الدين بن سليم وغيره وعلى العز
~~المذكور بحث في النهاية وبحث على التاج عبد الله القروي في الملحة والجمل
~~لابن فارس . وحج مرارا أولها في سنة ثلاثين وتكسب بالعطر وغيره وتردد
~~للقاهرة والاسكندرية ودمياط مرارا وجمع في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمسة دواوين بيض أكثرها ويسمى أحدها ms0678 لوحظ الأبكار وعرائس الأفكار وكتب عنه
~~ابن فهد والبقاعي في نفيه من نظمه وقال ثانيهما مما تبعه فيه الأول إنه
~~عريض الدعوى وشعره في الغالب غير متناسب الصدور والأعجاز قال وطعن بعضهم في
~~صدقه كذا قال ومن أبياته في قصيدة :
# %~% يا خير خلق الله يا شمس الهدى %~% يا من له عند الإله مكان %~%
# %~% إني امرؤ يرعى الدياجي ناظري %~% في المدح وهو بها إذا سهران %~%
# ومات
~~قريبا في حدود الأربعين فما بعدها .
### $ 577 أحمد بن محمد بن يوسف العجمي الأصل المدني الحنفي أخو يحيى الآتي
~~وذاك الأكبر ويعرف بالذاكر . ممن سمع بالمدينة . ومات في تاسع ربيع
~~الثاني سنة إحدى وتسعين . PageV02P213
### $ 578 أحمد بن محمد بن يونس بن محمد بن عمر الشهاب بن المحب بن الشرف
~~البكتمري القاهري شقيق يحيى وعبد الرحمن الآتيين وأبوهم وعمه سيف الدين
~~وجدهم لأمهم الزين قاسم بن قطلوبغا الحنفي . ولد في شوال سنة إحدى وستين
~~وثمانمائة وسمع على أم هانئ جدة أبيه واشتغل قليلا وسمع مني .
### $ 579 أحمد بن محمد الشهاب الحلبي الحنفي ويعرف بابن الأقرب . ولد في سنة
~~بضع وثمانمائة
~~بحلب واشتغل عند أبيه وسمع على الشهاب بن الرسام الحنبلي والبرهان الحلبي
~~وتكسب بالشهادة وتميز يها وامتنع من قضاء عنتاب وحدث ومات بعد التسعين وقد
~~كف وانقطع بمنزله .
### $ 580 أحمد بن محمد ناصر الدين ويعرف بابن أمين الحكم كان ينوب في الحكم
~~بمصر وعدة من بلاد البهنساوية . مات في سنة تسع وثلاثين بعد انقطاعه مدة
~~بمرض عرض له منه فالج .
### $ 581 أحمد بن محمد بن الأوتاري المقدسي الشافعي . ممن كتب بخطه تقريضا
~~لمجموع البدري في سنة ثمان وسبعين فكان من نظمه فيه :
# %~% لنا مجموع قد جمع المعاني %~% وديوان أتى في الحسن مفرد %~%
# %~% ففي ذا الباب جدا حاز حدا %~% فهل لك طاقة الباب المجدد %~%
# وكذا كتب
~~عليه :
# %~% مجموعنا رائق بهي %~% له معان بها تفرد %~%
# %~% رأيت مجموع كل شخص %~% قد غار منه وما تجلد %~%
# أحمد بن محمد بن الحبال . فيمن جده محمد بن أحمد بن أبي غانم .
### $ 582 ms0679 أحمد بن محمد الشهاب بن الطبلاوي . كان والي القاهرة وكاشف الوجه
~~الشرقي من أعمالها .
~~ضرب الناصر فرج بن الظاهر عنقه بيده لكونه اتهم بمطلقته خوند ابنة صرق في
~~ليلة سابع عشري ذي القعدة سنة أربع عشرة بعد قتل المرأة ولم يكن بمشكور
~~السيرة جريا على عادة الولاة فأراح الله المسلمين منه فقد كان ساعيا في
~~الأرض بالفساد ، ويحرر إن كان هو أخو علي بن محمد بن محمد الآتي .
### $ 583 أحمد بن محمد السنهوري المالكي ويعرف بابن عز الدين أخذ القراءت عن
~~بلديه جعفر .
### $ 584 أحمد بن محمد الشهاب الدمشقي بن العطار مستوفي الجامع الاموي كان
~~أجل من بقي من مباشريه وقد طلب الحديث وقتا رفيقا للشمس بن سيد وابن إمام
~~المشهد . مات في شوال سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 585 أحمد بن محمد الشهاب بن أبي الفتح العثماني الأموي القاهري ثم المدني
~~المالكي أخو عبد الرحمن الآتي قدم المدينة فتزوج ابنة البدر عبد الله بن
~~فرحون وقرأ على التاج عبد الوهاب بن صلح واستقر في قضاء المالكية بالمدينة
~~PageV02P214 عوضا عن الشمس بن القصبي السخاوي وفي سنة
~~تسع وستين فأقام أربعة أشهر ثم انفصل ورجع إلى القاهرة فكانت منيته بحلب
~~قريبا من سنة سبعين أو بعدها عفا الله عنه .
### $ 586 أحمد بن محمد الشهاب الصفدي قاضيها الشافعي ويعرف بابن الفرعمي 
~~نسبة لقرية من ضواحي صفد . ولي قضاء صفد بعد العلاء بن حامد بالبذل فدام
~~سنين ثم أعيد العلاء فلما مات أعيد الشهاب ومات بعد يسير وذلك بعد السبعين
~~ولم تحمد سيرته في أول المرتين وأما في الثانية فكان أشبه خوفا وبلغني من
~~فضلاء بلده أنه كان فاضلا وأنه قرأ الصحيح على ابن ناصر الدين عفا الله عنه
~~.
### $ 587 أحمد بن محمد الشهاب بن الشمس بن المغيربي . يأتي قريبا .
### $ 588 أحمد بن محمد الشهاب بن القصاص السكندري المالكي . قرأ على شيخنا
~~الترغيب المنذري وغيره وكان حسن القراءة فاضلا .
### $ 589 أحمد بن محمد شريف كان خادم شيخ الصوفية بالخانقاه السرياقوسية ويعرف
~~بابن ms0680 كندة . استقر في الخدمة برغبة ابن يحيى الخادم له عنها . ولم يلبث
~~أن مات في ليلة الجمعة تاسع عشري ربيع الأول سنة تسعين وقد قارب الأربعين .
~~وكان كأبيه عاقد يتكسب منها ومن الشهادة مع البشاشة والتواضع والتوسط في
~~الثروة وله نظم .
### $ 590 أحمد بن محمد شهاب الدين بن ناصر الدين الجمالي حفيد أخت الجمال
~~الاستادار كان أبوه حسن العشرة والمحاضرة والمكارم يستحضر نكتا وأشعارا
~~وفوائد وخلفه ابنه في رزقه بمنية خضير من المنزلة ولكنه ضبط موجوده وصاهر
~~بني الجيعان .
### $ 591 أحمد بن محمد الشهاب بن الشمس المصري بن فهيد تصغير فهد ويعرف بابن
~~المغيربي بالتصغير أيضا وأمه أمة سوداء . ولد بعد السبعين وسبعمائة ونشأ
~~في حجر أبيه فلم شغله بعلم ولكنه زوجه ابنة الأمير أبي بكر بن بهادر وأكثر
~~من معاشرة الترك مع تزيه بزيهم ومعرفته بلسانهم فراج عندهم لا سيما مع
~~انتسابه للفقراء حتى أنه ولي في سلطنة الظاهر جقمق مشيخة المقام الدسوقي
~~وانتزعه ممن كان معه بغير مستند وكثرت فيه الشكوى وكان مع كونه لم يتميز في
~~شيء ممن يأكل الدنيا بالدين ولا يتوقى من يمين يحلفها فيما لا قيمة له مع
~~إظهار تحري الصدق والديانة البالغة ويتوسع في المأكل والملابس من غير مادة
~~فلا يزال مديونا ويشكو الضيق واستمر كذلك حتى مات بعد ضعفه ستة أشهر في
~~ليلة ثامن ذي الحجة سنة
~~ست وأربعين .
### $ 592 أحمد بن محمد الأمير شهاب الدين بن ناصر الدين المعروف بابن قليب
~~PageV02P215 بقاف ولام مصغر نسبة لأجداده من أمه صاحب حاجب طرابلس
~~وأستادار السلطان بها . مات بها بعد مرض طويل في يوم الخميس خامس شعبان سنة
~~إحدى وسبعين وهو في الكهولة وكان عاقلا ساكنا رضي الخلق عنده كرم وحشمة عفا
~~الله عنه .
### $ أحمد بن محمد بن الهائم . مضى فيمن جده عماد .
### $ 593 أحمد بن محمد ويعرف بابن والي . ولد تقريبا سنة تسعين أو قبلها
~~كتبت عنه قوله :
# %~% يقولون لي في البحر تمساح كاسر %~% أصاد لصياد وقد كاده كيدا %~%
# %~% فقلت لهم هذا نهاية ms0681 عمره %~% ولو راح بيروت لكان له صيدا %~%
### $ 594 أحمد بن محمد فخر الدين أبو محمد ويدعى أيضا بأبي شمس الدين المراغي
~~نزيل مكة ويعرف بالخياط . ولد في حدود سنة سبعمائة أو نحوها بمراغة من
~~بلاد العراق وقدم مكة في حدود سنة بضع وثلاثين وسبعمائة وسمع بها في هذه
~~الحدود فما بعدها على شيوخها والقادمين إليها ولبس منهم الخرقة الصوفية
~~وكان أحد مشايخ الصوفية بها مقيما برباط رامشت ومات بمكة . ذكره التقي بن
~~فهد في معجمه .
### $ أحمد بن محمد البدر الطنبذي . فيمن اسم أبيه عمر بن محمد .
### $ 595 أحمد بن محمد الشهاب البالسي الأصل الدمشقي الحنفي الجواشني . قال
~~شيخنا في أنبائه اشتغل في صباه وصاهر أبا البقاء على ابنته وأفتى ودرس وناب
~~في الحكم وولي نظر الأوصياء ووظائف كثيرة بدمشق وكان حسن السيرة واستقل
~~بالقضاء قليلا بسعي منه ثم عزل وسعى في العود فلم يتم له ومات في جمادى
~~الآخرة سنة تسع .
### $ 596 أحمد بن محمد الشهاب البالسي الأصل القاهري الشافعي الماوردي ابن أخت
~~النواجي . ممن اشتغل قليلا وسمع الحديث وتنزل في الجمالية وغيرها ونسخ
~~بخطه الضعيف أشياء كل ذلك مع تكسبه بالوراقين وكان يقرأ على التقي
~~القلقشندي في العمدة حين كان ينوب عن ابن خاله بالجمالية وكذا على الزين
~~المنهلي وكتب عنه بعض الأجوبة وقرأه مع عقل واشتغال بما يعنيه ثم افتقر وكف
~~وانقطع حتى مات بعد التسعين ظنا .
### $ 597 أحمد بن محمد الشهاب البسطامي ويعرف بالمتوكل . مات في يوم الخميس
~~سادس عشري
~~صفر سنة ست وستين . أرخه المنير .
### $ 598 أحمد بن محمد الشهاب البهنسي الأصل القاهري الحنبلي . ولد في سنة
~~اثنتين وثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن والوجيز واستمر على حفظه وحضور دروس
~~قاضيهم العز الكناني وكان ينتمي له بقرابة بحيث استنابه في القضاء قبيل
~~موته وبرع في الشطرنج مع شدة بلادته وجموده .
~~مات فجأة سقطت عليه سقيفة بمصر القديمة في PageV02P216 ليلة الخميس تاسع
~~المحرم سنة تسع وسبعين وحمل من الغد للقاهرة فصلي عليه ودفن بحوش البغاددة
~~بالقربة من قاضيه وتأسفت ms0682 عليه أمه عوضهما الله الجنة .
### $ 599 أحمد بن محمد الشهاب التلعفري ثم الدمشقي كاتب المنسوب . مات بدمشق
~~كهلا في سنة إحدى عشرة ، ويقال أنه كان أستاذا في ضرب القانون حسن المحاضرة
~~. قاله شيخنا في أنبائه .
### $ أحمد بن محمد الشهاب الحلبي ثم الدمشقي قاضي كرك نوح . مضى في ابن عبد
~~الله .
### $ 600 أحمد بن محمد بن الشهاب الشارعي ثم القاهري المالكي . كان أبوه
~~وكيلا بباب ابن الديري فنشأ هذا وتدرب في التوقيع وتعانى في تسجيله الكتابة
~~بقلم الثلث وجاء للمحب بن الشحنة بأسجال عليه فقال إذا كتبت أنت بالثلث
~~فماذا أكتب ثم اقتضى رأيه الكتابة بالنسخ ليحصل التمييز ، وقد استنابه
~~الحسام بن حريز وعينه الظاهر خشقدم للتوجه للمرقب لسماع الدعوى على تمراز
~~المحبوس به ففعل وحكم بإراقة دمه في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وبقي
~~خائفا يترقب بحيث سافر لمكة وغيرها ونسب إليه بعض من كان في خدمته بها من
~~الأمراء اختلاسا فضيق عليه بحيث رام قتل نفسه وانزعج الأمير لذلك فكف عنه
~~وآل أمره إلى أن صار حين التوقف في عمل الاستبدال بالقاهرة يشارط هو عليها
~~ويخرج للاسكندرية ونحوها فينهيها هناك وهو الآن بدمشق منضم لحاجبها يونس
~~الأشرفي وراج بذلك .
### $ أحمد بن محمد الشهاب الطوخي الناسخ . مضى فيمن جده محمد بن عثمان .
### $ 601 أحمد بن محمد الشهاب العجيمي الصوفي بالخانقاه السرياقوسية وصهر ابن
~~الجوجري الأبرازي . قرأ على شيخنا الترمذي في سنة أربع وأربعين وبلغ له
~~بالشيخ وكان متوددا . مات فيما أظن بعد الستين .
### $ 602 أحمد بن محمد الشهاب القرشي الجبرتي التعزي اليماني صاحب المداجر .
~~اشتغل في ابتدائه بالعلوم بحيث شارك في كثير منها مشاركة حسنة خصوصا الأدب
~~فإنه كان فيه آية ، وبرع في
~~الخطوط المتنوعة وفاق فيها ثم أقبل على الرياضة وملازمة الخلوة والذكر
~~حتى ارتقى إلى مقام السادات بل يقال إنه كان يستخدم الروحانية وكان من رجال
~~الدهر أدبا وحزما وفهما وعلما وشهرة لطيف الطبع حسن المحاورة حلو الإيراد
~~مليح المفاكهة فريدا في مجموعه محببا إلى الفاكهة زائد التودد ms0683 بحيث يظن كل
~~أحد أنه أخص الناس به ، وله كرامات وأخبار بمغيبات وكان فيما يقال لا يأكل
~~من غير خطه ويتعفف عما يصل إليه من الهدايا . مات في سنة ثمان وستين ودفن
~~بالإحساد مقبرة تعز وقبره ظاهر يزار . أفاده صاحب صلحاء اليمن .
~~PageV02P217
### $ 603 أحمد بن محمد الشهاب الكنجي الدمشقي . مات في يوم عاشوراء سنة أربع
~~وتسعين بالمدرسة الرواحية وقد قارب الثمانين ودفن قبلي الشيخ حماد من مقبرة
~~الباب الصغير ، وكان صالحا تاليا أحد شيخي الإقراء بالمدرسة الكلاسة وشيخ
~~السمع بمحراب المالكية في جامع دمشق .
### $ 604 أحمد بن محمد الشهاب المتيجي السكندري المالكي ثم الشافعي والد أبي
~~القسم الآتي . أخذ القراءات عن بلديه الشهاب بن هاشم وكذا اشتغل في الفقه
~~مالكيا والعريبة وغيرهما وارتحل إلى القاهرة فأخذ عن الزين القمني والبرهان
~~بن حجاج الأبناسي وشيخنا والقاياتي وآخرين ، وسمع في بلده على الكمال بن
~~خير وبمكة على التقي بن فهد وكان فاضلا دينا تصدى للإقراء ببلده ثم بفوة
~~وانقطع بها حتى مات بعد أن كف وعمر . وممن أخذ عنه النور علي بن سليمان
~~الحوشي وكذا الشمس النوبي وأجاز له في سنة اثنتين وسبعين .
### $ 605 أحمد بن محمد الشهاب المريني بفتح ثم تخفيف المغربي المالكي قاضيهم
~~بدمشق وكان ينوب فيها عن الشهاب التلمساني ثم ابن عبد الوارث ثم استقل بعده
~~واستمر حتى مات ، وكذا كان ممن ناب في نظر اليبمارستان بدمشق عن الجمال
~~الباعوني وفي القضاء بالقاهرة عن قاضيها وجلس بجامع الصالح ، ويذكر بمشاركة
~~في الفقه والعقليات مع سلامة فطرة وعفة بحيث يعتقد مع التثبت إلا في أوقاف
~~المالكية فينسب لتقصير فيها وكأنه لبذله حين يرام عزله .
~~مات في سنة ست وتسعين أو التي بعدها على ما تحرر عن سن عالية وله ابن
~~الله يصلحه .
### $ 606 أحمد بن محمد الشهاب الواسطي المناوي . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ أحمد بن محمد الشهاب الواسطي الاصم : مضى فيمن جده أبو بكر بن محمد بن
~~سعد الله .
### $ 607 أحمد بن محمد الشهاب اليغموري . ولي الحجوبية وشد الدواوين بدمشق ms0684
~~وكان مشهورا بمعرفة المباشرة . قاله شيخنا في أنبائه قال ورأيته عند جمال
~~الدين الأستادار وكان يظهر محبة العلماء
~~وتعجبه مباحثتهم ويفهم جيدا . مات في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة .
### $ أحمد بن محمد النجم والشهاب البامي . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن قريش .
### $ أحمد بن محمد أبو طاهر الخجندي . مضى في ابن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد .
### $ 608 أحمد بن محمد أبو العباس الشلقي بمعجمة مفتوحة ثم لام مكسورة . 
~~يروي عن الجمال الريمي وغيره وصار أحد المفننين بتعز . مات في حدود
~~الثلاثين قال العفيف وقدر رويت عنه إجازة . PageV02P218
### $ 609 أحمد بن محمد الأعري اليماني . ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة .
### $ أحمد بن محمد البلقيني جماعة : ابن أبي بكر بن رسلان وابن عبد الرحمن
~~وابن محمد بن عمر .
### $ 610 أحمد بن محمد الحريري وكيل الشرع ودلال الكتب أبوه . مات بمكة في
~~صفر سنة ستين .
### $ أحمد بن محمد الحلبي قاضي كرك نوح . مضى في ابن عبد الله .
### $ 611 أحمد بن محمد الدهان رئيس المؤذنين بالجامع الأموي . كان شجي الصوت
~~عارفا بالميقات وعمر حتى صار أقدم المؤذنين عهدا واعترفهم واشجاهم صوتا وقد
~~دخل بلاد العجم تاجرا وأقام هناك مدة وكانت لديه خبرة بالأمور . مات في ذي
~~القعدة سنة ثلاث عشرة عن أربع وثمانين عاما . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 612 أحمد بن محمد التونسي الدهان الطبيب في بضع وأربعين .
### $ أحمد بن محمد الذروي اثنان اسم جد أحدهما أبو بكر بن علي بن يوسف
~~والآخر أحمد بن علي بن أحمد .
### $ أحمد بن محمد السنهوري المالكي . مضى فيمن يعرف بابن عز الدين .
### $ 613 أحمد بن محمد الشباسي القاهري الأزهري الشافعي الأجذم . اشتغل في
~~فنون وتميز وحضر عند القاياتي وشيخنا والسفطي وغيرهم ، وسمع ختم البخاري في
~~الظاهرية وكان مع فضله جريئا بذيئا بحيث ابتلي بالجذام زيادة على الحد
~~ويقال أن الشهاب الأبدي دعا عليه ولم ينفك عن بذاءته وانتمى لعبد الرحيم بن
~~البارزي فحج به معه في الرحبية وكان عند تقبيل الحجر الأسود يتقذر ms0685 الناس
~~منه . ومات بعد السبعين وكان أبوه من الخيار .
### $ أحمد بن محمد الشكيلي المدني . فيمن جده إبراهيم .
### $ أحمد بن محمد الطنبذي الشافعي . كذا رأيته بخطه في إجازة وأظنه أحمد بن
~~عمر بن محمد
~~البدر الطنبذي الماضي .
### $ أحمد بن محمد الطولوني . مضى في أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد
~~الله .
### $ 614 أحمد بن محمد العباسي نسبة للعباسية ثم القاهري الحنفي . كان كأبيه
~~تاجرا فانتمى لعبد البر بن الشحنة وأقرضه فلما ولي ابن الأخميمي القضاء سعى
~~عنده حتى استنابه بل وأعطاه مجلس ابن فيشا بعد موته ثم لم يكتف بهذا حتى
~~زعم أنه عمل ألغازا وتوصل بمن أوصلها للملك فتمقته سيما وقد سأله أن يكون
~~إمامه بعد المحب بن المسدي وأعطاه ورقة وأشيع أن مستنبيه عزله لذلك وأغلظ
~~عليه فما وسعه إلا أن سافر لمكة بحرا كل ذل في سنة ست وتسعين ولما حج عاد
~~إلى القاهرة وامتنع مستنبيه من إعادته .
### $ أحمد بن محمد القلشاني . فيمن جده عبد الله بن محمد .
### $ 615 أحمد بن محمد الكبيسي بالكاف وعلى الألسنة بالقاف وكأنها معقودة عبد
~~صالح مرافق للشيخ إدريس الآتي يأتي معه من اليمن كل سنة للحج .
~~PageV02P219
### $ 616 أحمد بن محمد الماحوزي المصمودي الشيخ نزيل مكة . ذكره شيخنا في
~~سنة ثمان وثلاثين من أنبائه وبيض له ، وأرخه ابن فهد في جمادى الآخرة منها
~~بمكة ولم يزد على وصفه بالشيخ بل قال فيما ذيل به على الفاسي أنه تفقه
~~بتلمسان على أبي عبد الله بن مرزوق وبتونس على أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~القلشاني وصدر ترجمته بأنه الماجري وكأنه أصوب من الماحوزي .
### $ 617 أحمد بن محمد المرحومي القاهري المديني الشافعي . رأيته عرض عليه
~~في سنة خمس وتسعين .
### $ 618 أحمد بن محمد المرتقي الحنبلي . قال شيخنا في أنبائه أحد فضلاء
~~الحنابلة اشتغل قليلا وناب في الحكم وكان خيرا صالحا . مات في عشري ذي
~~القعدة سنة تسع عشرة ، ثم أعاده في التي بعدها فلم يسم أباه ونسبه البرنقي
~~بالموحدة والنون وقال : الدمشقي ms0686 ثم المكي كان يؤدب الأولاد بدمشق وكان خيرا
~~كثير التلاوة ثم أنه توجه إلى مكة وجاور بها نحوا من ثلاثين سنة وتفرغ
~~للعبادة على اختلاف أنواعها ، وأضر في آخر عمره ، ومات بمكة ، وكذا ذكره
~~النجم بن فهد في ذيله على التقي الفاسي مما نقله من ذيل الأعلام في المشتبه
~~لابن ناصر الدين فقال : أحمد البرنقي الدمشقي ثم المكي الشيخ الصالح العابد
~~الناسك الزاهد شهاب الدين أبو العباس كان
~~يؤدب الأبناء بدمشق بالسنجارية ثم بالكلاسة خيرا كثير التلاوة ثم تركه
~~وتوجه لمكة فجاور بها نحوا من ثلاثين سنة متفرغا للعبادة والتلاوة والصلاة
~~والطواف والحج والاعتمار مقصودا بالفتوحات مع تقنعه بالنساخة ولكن أضر قبل
~~موته بمدة . مات سنة إحدى وعشرين . قلت ورأيت من ترجم أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد البريقي شهاب الدين الشيخ الإمام الصالح العابد سمع كثيرا وتوفي كبيرا
~~في رمضان سنة إحدى وعشرين وقد بلغ السبعين وهو هذا ولكن الظاهر أنه غير
~~الحنبلي الأول .
### $ 619 أحمد بن محمود بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز الشهاب بن
~~المحيوي بن النجم الدمشقي الحنفي والد محمد الآتي وأبوه ويعرف كسلفه بابن
~~الكشك . ولد في ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة ثمانين وسبعمائة واشتغل
~~قليلا ودرس بالظاهرية وأخذه تمر مع والده إلى تبريز ثم رجعا وخلف أباه في
~~جهاته وناب في القضاء ثم استقل به في سنة اثنتي عشرة وعزل بعد شهرين ثم
~~أعيد في التي تليها ثم عزل في أواخر سنة أربع عشرة ثم أعيد قبل مباشرة ابن
~~القضامي الذي انفصل به ثم انفصل في أواخر ست عشرة وولاه PageV02P220 المؤيد
~~نظر الجيش لما خرج لقتال نوروز ثم أعاده إلى القضاء مضافا له ثم انفصل عن
~~الجيش بعد مباشرته له ست سنين وثلث سنة ثم عن القضاء بعد ثلاث عشرة سنة
~~وثمانية أشهر في سنة اثنتين وثلاثين ثم أعيد له في رمضان سنة أربع وثلاثين
~~وهي الولاية السادسة واستمر حتى مات وعين لكتابة سر مصر ، وكان جريئا
~~مقداما شديد الرأي ms0687 ، قال التقي بن قاضي شهبة حكى لي أنه غرم من سلطنه
~~المؤيد إلى سلطنة ططر سبعين ألف دينار وبعد ذلك أموالا كثيرة وكان يقال أن
~~ذلك مما صار إليه وإلى أبيه من الأموال في أيام التتار بحيث أنه قال في مرض
~~موته ما ملك فقيه في زماني من النقد ما ملكت وملك مائتي مملوك ومائتي جارية
~~وكان بيده غالب مدارس الحنفية تداريس وأنظارا من عامر وخراب ثم إن القاضي
~~شمس الدين الصفدي انتزع منه تدريس القصاعين والصادرية فلما عزل استعادهما ،
~~قال شيخنا في أنبائه انتهت إليه رياسة أهل الشام في زمانه ، وكان شهما قوي
~~النفس يستحضر الكثير من الأحكام ، ولي قضاء الحنفية بدمشق استقلالا مدة ثم
~~أضيف إليه نظر الجيش في الدولة المؤيدية وبعدها ثم صرف عنهما معا ثم أعيد
~~للقضاء وعين لكتابة السر بمصر بعد الشهاب بن السفاح فاعتذر بعسر البول
~~وكانت بينه وبين النجم بن حجي معاداة فكان كل منهما يبالغ في الآخر غير أن
~~هذا أجود .
~~مات بدمشق في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين عن بضع وخمسين سنة وأرخة شيخنا
~~في صفر الاول . أصح وهو من بيت شهير بالعلم والرياسة . ولد بدمشق ونشأ بها
~~فاشتغل بالفقه وغيره وصار رئيس الشام بلا مدافع مع ثروة زائدة وفضل وأفضال
~~، وقد وصفه شيخنا في ترجمة أبيه برئيس الشام ، وقال ابن قاضي شهبة أنه لم
~~يكن ولا أحد من نوابه يتعاطى في القضاء شيئا مع كثرة المداراة قال وكان
~~يتكلم في العلم جيدا ويستحضر جملة من التاريخ .
### $ 620 أحمد بن محمود بن عبد السلام بن محمود الشهاب العدوي نسبة لأبي
~~البركات بن مسافر أخي عدي البقاعي البيتفاري بفتح الموحدة ثم تحتانية ثم
~~فوقانية وفاء وقبل ياء النسبة راء نسبة إلى بيت فار من البقاع الشافعي خطيب
~~صرفند والد الشمس محمد الآتي ويعرف بالشهاب العدوي . ولد في جمادى الأولى
~~أو الآخرة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بصرفند من عمل صيدا ونقله أخوه
~~الزين عبد السلام إلى دمشق صغيرا فقرأ بها القرآن وتلاه لأبي ms0688 عمرو على
~~الشهاب بن عياش واشتغل بالفقه على الشهب الغزي ووالد رضي الدين وابن نشوان
~~والزهري وسمع على عائشة ابنة ابن عبد الهادي وحج مرارا أولها في سنة إحدى
~~عشرة وولي PageV02P221 خطابة جامع صرفند فشهر بها ، وسافر إلى طرابلس وتردد
~~إلى القاهرة مرارا منها في أواخر سنة ست وأربعين صحبة الونائي ثم سافر في
~~التي بعدها ودخل ثغري الاسكندرية ودمياط ، ونظم الشعر الحسن وولي نقابة
~~الشهاب الأموي فمن بعده من قضاة دمشق وكان دينا متمكنا من عقله مجانبا
~~للناس مسالما لهم شجاعا يقظا له ثروة ورياسة حكى عنه الشريف علي بن محمود
~~القصيري الكردي الآتي أنه قال رافقت بعض الفقراء في الشتاء فوصلنا إلى سيل
~~عظيم لا يقدر على جوازه في العادة فقال لي خاطرك معي فقلت يا سيدي هذا لا
~~يقدر على خوضه فلم يلتف وودعني ثم لما دنا منه لم أشعر إلا وهو في الجانب
~~الآخر ولم يتبين لي كيف جازه .
~~مات في ليلة الثلاثاء ثاني ربيع الآخر سنة ثمان وستين بدمشق وكانت له
~~جنازة حافلة .
### $ 621 أحمد بن محمود بن عبد الله بن محمود بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن
~~العماد إسماعيل بن إبراهيم الشهاب أبو العباس بن الشرف الحلبي الأصل
~~الدمشقي الشافعي ويعرف كسلفه بابن الفرفور بفاءين ، هكذا أملى على نسبه
~~وقال أنه ولد في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة بدمشق وأنه حفظ القرآن
~~والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو وعرض على البرهان الباعوني وسمع
~~منه المسلسل والزين بن الشيخ خليل القابوني وقرأ عليه بعضا من مروياته
~~والبدر بن
~~قاضي شهبة وقرأ عليه شرحه الصغير على المنهاج والزين خطاب وأخذ عنه في
~~الفقه في آخرين ممن اشتغل عليهم كالنجم بن قاضي عجلون ومما أخذه عنه العروض
~~وأنه تميز فيه بحيث كتب على الخزرجية توضيحا ومولى حاجي قرأ عليه بالشامية
~~الجوانية في النحو والمنطق وأصول الفقه وأنه كتب في الشامية على جاري
~~عادتهم في ذلك سنة سبعين ، وقدم في التي بعدها القاهرة فأخذ عن العبادي في
~~العجالة وأذن ms0689 له وكذا البدر ، وحج منها مع أبيه في خدمة الزيني بن مزهر مع
~~الجربية ، وحضر ما قرئ حينئذ على عبد المعطي المغربي . ومات أبوه هناك وكان
~~استاداره بدمشق فاستمر في خدمة المشار إليه حتى ناب بسفارته أول قدومه معه
~~في القضاء السنة التي تليها أيام ابن الصابوني بمرسوم سلطاني ثم ناب عن
~~الخيضري واستمر إلى أن استقر في نظر جيش الشام في المحرم سنة ست وثمانين
~~عوضا عن الشريف موفق الدين الحموي ثم بعد دون شهر وذلك في مستهل صفر في
~~القضاء الأكبر عوضا عن ابن الخيضري فدام فيهما إلى ثامن عشري جمادى الآخرة
~~سنة تسع وثمانين فانفصل عن القضاء فقط بالشمس محمد بن المزلق ثم أعيد إليه
~~بعده ثاني عشر جمادى الأولى من التي تليها كل ذلك بالبذل الزائد والخدم
~~التي لا تنتهي . وسافر في أواخر الذي يليه PageV02P222 بعد مصاهرة الخيضري
~~على ابنة له بكر أمها تركية وكذا تزوج ابنة عبد الرحيم بن الجيعان بعد أبي
~~ولدها التقي بن الرسام وهو عشير ظريف فهم ذكي قل من يسد مسده مسكره متودد
~~وجده العماد الذي اتصل به مترجم في الدررويذ كركثير من الشاميين أصله بحيث
~~قيل مما أستغفر الله من حكايته :
# %~% يا ابن الأراذل وليت فينا قاضيا %~% خرف الزمان أم جن الفلك %~%
# %~% إن كنت تحكم باليهود فربما %~% أما بدين محمد فمن أين لك %~%
# وقال
~~التقي السبكي الموقع :
# %~% تبا لدهر قد أتى بعجائب %~% ومحا فنون العلم والآداب %~%
# %~% وأتى بقاض لو انبسطت يدي %~% فيه لردته إلى الكتاب %~%
# وقدم القاهرة
~~مطلوبا في أوائل سنة ست وتسعين فانتظم أمره على مال كثير ودام حتى رجع
~~لبلده أوائل جمادى الأولى من التي تليها .
### $ 622 أحمد بن محمود بن محمد بن إبراهيم الدين بن جمال الدين بن القاضي شمس
~~الدين الطولوني
~~الحنفي هو السمين ، كان عاريا مع إلمام يسير بصناعة الشهود وقد ناب
~~للحنفية بالكبش بعناية صهر له ، وبواسطته سافر على قضاء ركب المحمل في سنة
~~سبعين ثم صرفه الأمشاطي عن النيابة وتوسل بكل طريق في ms0690 لعود فما أفاده إلى
~~أن مات في ليلة الاثنين ثامن عشر رجب سنة اثنتين وثمانين وكان أبوه ممن
~~يشهد عند الميموني والولد سر أبيه ، وقد سمعا معا ومعهما أخوه عبد القادر
~~المجلس الأخير من البخاري بالظاهرية العتيقة عفا الله عنهم وعنا .
### $ 623 أحمد بن محمود بن محمد بن عبد الله الصدر بن الجمال القيسري الأصل
~~القاهري الحنفي ويعرف بابن العجمي . ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة واعتنى
~~به أبوه فأقرأه القرآن وصلى به قبل استكماله إحدى عشرة سنة في البرقوقية
~~أول ما فتحت سنة ثمان وثمانين وكذا أقرأه الفقه والعربية والمعاني وغيرها
~~وأحضر له المؤدبين والمعلمين من العجم وغيرهم إلى أن ترعرع وبرع في فنون
~~وصار معدودا في الفضلاء ، وباشر التوقيع في ديوان الإنشاء ونظر الجيش
~~بالشام والحسبة بالقاهرة غير مرة ونظر الجوالي ومشيخة الشيخونية وغير ذلك
~~متنقلت به الأحوال . ذكره شيخنا في أنبائه ، وكان بارعا فاضلا نحويا نقبها
~~مفننا في علوم كثيرة مذكورا بالذكاء التام وحسن التصور وجودة الفهم حسن
~~المحاضرة فصيحا بليغا مقداما مع الكرم والتواضع جالس المؤيد ونادمه وقتا
~~واتفق أن المؤيد أرسل عسكرا ومقدمه الفخر بن أبي الفرج فرأى في المنام أن
~~الفخر مكشوف الرأس فاغتنم لذلك وقصه PageV02P223 على ندمائه فسكتوا إلا
~~الصدر فإنه بشره بالنصر أخذا من قول الشاعر :
# %~% أنا ابن جلا وطلاع الثنايا %~% متى أضع العمامة تعرفوني %~%
# وكان كذلك
~~، وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض . مات بالطاعون في يوم السبت رابع عشر
~~رجب سنة ثلاث وثلاثين ، قال المقريزي كان من فضلاء الحنفية وله معرفة جيدة
~~بالنحو ، وقال العيني إنه حصل بعض مادة من العلوم يشارر بها الناس ولم يكن
~~جميل المعاشرة ولذا كان أكثر الناس يكرهونه وولي وظائف عدة ولم ينفصل عن
~~واحدة منها بخير ولا شكر ، ولي الحسبة في الأيام المؤيدية فخرج منها خائفا
~~يترقب ونظر الجيش بدمشق فعزل عنه بالضرب والعصر والمصادرة ، ونظر المواريث
~~في الأيام المؤيدية فخرج غير مشكور وكذا نظر الكسوة ، وآخر الأمر تولى
~~مشيخة الشيخونية فأخذ من وقفها مقدار ms0691 سبعين ألفا ومات وهي في ذمته وكذلك
~~بقي في ذمته أشياء كثيرة لأناس معينين ، وكان الشمس بن الديري عزره تعزيرا
~~
~~بالغا لكلامه في ابن عباس بل أراد المؤيد قتله حين شهد عليه أنه زنديق
~~وما كفه عنه إلا مسطره ، ومن جملة ما صدر منه أن الناصر أودع عنده في بعض
~~سفراته عشرة آلاف دينار فتصرف فيها ولم يبق منها غير شيء يسير فسلمه الناصر
~~إلى ابن الهيصم فقاسى شدائد وتأخر عنده بعد أخذ كل شيء له ألف دينار
~~وخمسمائة ولا زال يتوسل بالشفاعات عند الناصر حتى أطلقه وسكت ، وترجمه
~~بعضهم فقال باشر التوقيع وقدم دمشق مع الناصر في الفتنة التمرية وتخلف مع
~~المتخلفين فوقع في الأسر ثم تخلص وولي حسبة القاهرة مرتين وأكثر ثم قدم
~~دمشق مع المؤيد متوليا نظر جيشها في أول سنة سبع عشرة فباشره سنة وتسعة
~~أشهر ثم عزل ثم ولي حسبة الشام ثم ذهب إلى مصر واختص بالمؤيد فوقع بينه
~~وبين ابن البارزي فعمل عليه حتى أخرج إلى القدس بطالا وهو في الترسيم فهرب
~~من أثناء الطريق ولم يعلم خبره فاتهم ابن البارزي بقتله وليم ثم ظهر أنه
~~رجع إلى مصر واختفى ، وأوذي صهره الولوي السنباطي بسبب ذلك كما سيأتي في
~~ترجمته ثم لم يظهر حتى تسلطن الأشرف فظهر واتصل به ثم لما ولي التفهني
~~القضاء في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأعطى عوضه مشيخة الشيخونية وكان فاضلا في
~~العقليات شاعرا كريما متلافا لا يبقى على شيء رحمه الله .
### $ 624 أحمد بن محمود بن محمد الشهاب أو الصدر القاهري الماوردي أبوه
~~المالكي أخو التقي محمد الآتي وسبط ابن العجمي الماضي ويعرف بابن محمود . 
~~اشتغل في PageV02P224 العربية وغيرها وأخذ عن ابن حجى ونحوه وتميز وسمع
~~الحديث ولازم ابن الغرز ثم جفاه وكذا تردد إلي قليلا واختص بقربيه البدر
~~حسن بن الطولوني وتنزل في تربة الاشرف قايتباي وتكسب بالشهادة وحج غير مرة
~~بل صار يحمل كثيرا من صدقات أهل الحرمين بحيث تمول وضارب وعامل والله يوفقه
~~.
### $ 625 أحمد بن ms0692 محمود بن يوسف بن مسعود الشهاب بن الكمال القاهري الحنفي أخو
~~فاطمة الشاعرة لأبيها ويعرف كأبيه بابن شيرين بالمعجمة شاب ، ولد في ليلة
~~سلخ رمضان سنة أربع وسبعين وثمانمائة ونشأ يتيما فحفظ القرآن وكتبا
~~كالنقاية في الفقه والجرومية وحدود الابدي وعرض على نظام واللقاني وآخرين
~~ثم لازم خدمة المظفر الامشاطي ليتدرب به في الطب ، ثم سافر في البحر من
~~الطور ليحج في أثناء سنة ست وتسعين فحج ولاطف هناك بيسير ثم عاد .
### $ 626 أحمد بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد العفيف
~~أبو الوليد الكازروني المدني الشافعي سبط أبي الفرج الكازروني وأخو عبد
~~العزيز ومحمد المذكورين في محالهم ، 
~~ولد في المدينة ونشأ بها فحفظ القرآن وقرأ من أول البيضاوي إلى الفصل
~~الخامس في الاشتراك على سلام الله البكري وأجاز له وأخذ عن الشهاب الابشيطي
~~أشياء وتلقن الذكر من محمد الخراساني وقرأ على حسين بن الشهاب قاوان في سنة
~~اثنتين وثمانين بالمدينة وعلى جده أبي الفرج بعض المنهاج وإيضاح المناسك
~~كلاهما للنووي وتناولهما مع قراءة غير ذلك من مروياته ، ولقيني بمنى فقرأ
~~علي ثلاثيات البخاري وسمع مني المسلسل وغير ذلك وكذا سمع مني بالمدينة
~~أشياء ولما وقع الحريق في المسجد النبوي أشرف على الهلاك فسلمه الله لكنه
~~بقي متوعكا إلى رجب سنة سبع وثمانين أو قرينه وتعاني النظم والنثر وأنى
~~منهما بما لعله يستحسن مع خط حسن وذكاء وفهم في الجملة وعمل جزءا في
~~المفاخرة بين قبا والعوالي سماه الحدائق الغوالي في قبا والعوالي قرضه له
~~غير واحد وكنت منهم وكذا عمل ورود النعم وصدور النقم في الحريق المشار إليه
~~أجاد فيه ونثر البديع من الأدب في زهر المراثي والندب بعد موت أخيه عبد
~~العزيز وغير ذلك مما أرسل لي بأكثره مع مرثية في الشهاب الابشيطي وغيرها
~~بخطه ومنه قوله :
# %~% يا مالك الحسن حال الحول واجتمعت %~% مني ومنك شروط توجب الصدقه %~%
# %~% وأنت تعلم فقري من وصالك لي %~% ولست أطلب غير القوت والنفقه %~%
# 
~~PageV02P225 وقوله في مطر ليلة ms0693 الحريق :
# %~% لم أنس إذ زارت بجنح الدجى %~% سافرة عن ثغرها بارقه %~%
# %~% نادى رقيب الوصل في اثرها %~% يا قوم قد أنذرتكم صاعقه %~%
### $ 627 أحمد بن مسعود بن محمد بن محمد الشهاب النابلسي ثم القاهري الناسخ
~~المفنن . ولد في سنة ثلاثين وثماثمائة أو التي قبلها ونشأ فحفظ القرآن .
### $ 628 أحمد بن مسعود بن خليفة المكي المطيبير سمع في شعبان سنة ست عشرة
~~بعدل على الاخوين علي ومسعود ابني هاشم بن علي بن غزوان جزءا فيه منتقى
~~التقى بن فهد من الثقفيات وبقراءته . مات في آخر يوم الخميس ثامن المحرم
~~سنة خمس وستين بمكة ، أرخه ابن فهد ، وبرع في التذهيب والكتابة وفاق في
~~تدقيقها بحيث كتب الاخلاص على أرزة مع مشاركة في عربية وغيرها من الفضائل ،
~~وقدم القاهرة فنوه به الجمال بن السابق ، وكتب لكل من ابن مزهر وابن حجى
~~واختص به والانصاري وسافر معه لمكة فكانت منية مخدومه هناك ورجع
~~هذا فأقام موقعا بباب الأتابك أزبك فأنه كان ممن استقر في الموقعين قبل
~~ذلك ولكن من ذا يميز ، وتردد إلى يسيرا وراجعني في أشياء حين كتابته
~~البخاري للانصاري ونعم الرجل عقلا وفضلا وسكونا ، وقد رأيت له تقريظا
~~لمجموع البدري أحسنه خطا ولفظا وتذهيبا ، بل من نظمه في معداوي :
# %~% معداوي بحر همت فيه %~% يبالغ في القطيعة والبعاد %~%
# %~% فلا يطمع فتى بالقرب منه %~% وطيب الوصل الافي المعادي %~%
### $ 629 أحمد بن مسعود بن هاشم بن علي بن مسعود بن غزوان بن حسين الشهاب أبو
~~حامد الهاشمي المكي ابن عم الشيخ أبي سعد محمد بن علي بن هاشم الآني . 
~~ولد بعد العصر من يوم الاربعاء سابع عشرى ربيع الأول سنة خمس وثمانمائة .
~~ذكره ابن فهد ولم يزد .
### $ 630 أحمد بن مسعود المدني نزيل مكة ويعرف بالخرية بمعجمة مفتوحة ثم راء
~~ساكنة وتحتانية . كان ساكنا خيرا يتكسب بقيسارية دار الإمارة وله دار
~~بجهة المدعى . مات في المحرم سنة ستين ودفن بالمعلاة .
### $ 631 أحمد بن مظفر بن أبي بكر المعمر الطولوني . مات في سنة تسع وخمسين
~~قاله ابن ms0694 عزم
~~أحمدبن أبي بكر . في ابن محمد بن أبي بكر .
### $ 632 أحمد ويدعى بديد بن مفتاح بن عبد الله السليماني المدني الموله . 
~~ممن سمع مني بالمدينة PageV02P226
### $ 633 أحمد بن مفتاح الشهاب المكي ويعرف بالقفيلينسبة لمكان شهير من
~~أعمال حليبن يعقوب كان أبوه عند أمير مكة ثقبة بن رميثة الحسني فنشأ هذا مع
~~بنيه في خدمتهم ثم تقلل منها وأقبل على التجارة فاكتسب دنيا وتردد لليمن
~~تاجرا وعرف عند الناس مع خير وأمانة . مات في العشر الأول من ذي الحجة قبل
~~عرفة سنة تسع عشرة . قاله الفاسي في مكة .
### $ 634 أحمد بن مفرح الصباغ . ممن سمع مني بمكة .
### $ 635 أحمد بن مفلح الكازروني . مات سنة إحدى وثلاثين . قاله ابن عزم .
### $$$ أحمد بن مكنون . في ابن محمد بن مكنون .
### $ 636 أحمد بن منصور وقيل ابن محمد بن منصور وهو في معجم شيخنا في الموضعين
~~وقرأته بخطه نفسه باثبات محمد الشهاب الأشموني ثم القاهري الحنفي النحوي
~~ويعرف بالشهاب الأشموني . قال شيخنا في معجمه كان فاضلا في العربية
~~مشاركا في الفنون ونظم في النحو
~~منظومة على قافية اللام أذن فيها بعلو قدره في الفن وشرحها شرحا مفيدا
~~سمعت منه شيئا منها وسألني في تقريظها فكتبت عليها شيئا وكذا صنف كتابا في
~~فضل لا اله الا الله ، وكان يقرأ على شيخنا العراقي في كل سنة في رمضان
~~فسمعت بقراءته . ومات في ثامن عشري شوال سنة تسع انتهى . قال المقريزي في
~~عقوده بعد أن نسبه : ابن محمد بن منصور بن عبد الله عن نحو ستين وأنه صحب
~~سنين وكان يقول الشعر الجيد وشارك في الفقه ومال إلى أهل الطاهر ثم انحرف
~~عنهم وأكثر الوقيعة فيهم . قلت ومما قرأه على العراق في صحيح البخاري ومسلم
~~وكتب الخط المنسوب .
### $ 637 أحمد بن منصور الشهاب المالكي . ممن انتمى للقرافي وتدرب في الجملة
~~في الشهادة وجلس ببابه ثم لازم ولده البدر . مات في صفر سنة سبع وتسعين
~~وكان عديم الفضيلة عفا الله عنه .
### $ 638 أحمد بن منصور الحكيم . مات بمكة ms0695 في رجب سنة اثنتين وستين .
### $ 639 أحمد بن مهدي الريس . مات بمكة في رجب سنة ثلاث وأربعين .
### $ 640 أحمد بن موسى بن إبراهيم بن طرخان الشهاب بن الضياء القاهري الحنبلي
~~والد محمد وأحمد المذكورين ويعرف بابن الضياء . كان بعث قاضي مذهبه
~~القاضي ناصر الدين نصر الله واتفق كما حكاه العز حفيد القاضي أنه قبض له من
~~معاليمه قدرا له وقع ثم جاءه وأبرز طرف كمه وهو مطروز وقال أن السارق قطعه
~~وأخذ المبلغ . ومات في صفر سنه ثلاث . أرخه شيخنا . قال وهو والد
~~PageV02P227 صاحبنا الشمس بن الضياء الشاهد بباب البحر ظاهر القاهرة .
### $ 641 أحمد بن موسى بن إبراهيم الشهاب أبو العباس الحلبي الأصل القاهري
~~الحنفي أحد النواب ووالد عبد الرحيم وعبد الله الآتيين . ممن وصف بالعلم
~~وعرض عليه جماعة ممن لقيناهم وسيأتي فيمن لم يسم جده .
### $ 642 أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن الشهاب أبو الفتح القاهري
~~الحسيني سكنا الشافعي المقرئ ويعرف بالمتبولي نسبة لشيخه البرهان الشهير
~~.
~~ولد ونشأ فحفظ القرآن واشتغل على السيد النسابة والعلم البلقيني والمناوي
~~والعبادي وإبراهيم الشرواني في الفقه ، وأخذ عن الأخير والبوتيجي وأبي
~~الجود الفرائض والحساب وكذا أخذ في الحساب عن التقي الحصني بل لازمه في
~~الفقه والتفسير والأصلين والمعاني والبيان والعربية وغيرها من العقلي
~~والنقلي ، وأخذ عن الكافياجي والعز عبد السلام البغدادي أشياء ، وتردد لابن
~~الديري في التفسير والحديث وغيرهما وأخذ القراآت عن النور إمام الأزهر
~~والشمس بن عمران وعبد الغني الهيثمي وجمع على ابن أسد للسبع ، وسمع الحديث
~~على غير واحد كالسيد النسابة وابن الملقن والقمصي وابن المصري والحجازي
~~والنشاوي وهو ممن سمع البخاري بكماله في الكاملية ، وأجاز له غير واحد
~~كالبرهان الباعوني والنظام بن مفلح والشهاب بن زيد ، وأذن له البلقيني
~~والكافياجي والعبادي الحصني في الإفتاء والتدريس وابن أسد في الإقراء بل
~~قرص له البلقيني والكافياجي والعبادي والحصني بعض تصانيفه وكذا كتب له العز
~~الحنبلي على بعضها ووقفت على عدة منها والتمس مني تقريظا فما تيسر ، وصحب
~~المتبولي فعرف به ms0696 ، وخطب وقرأ على العامة وتصدر لقراءة الجوق وتكسب بذلك
~~وكذا بالشهادة ، وحج وتنزل في سعيد السعداء وغيرها ، ومما صنفه الرد على
~~البقاعي في انكار قول يا دائم المعروف وعمل المدد الفائض في الذب عن ابن
~~الفارض وامتدح شيخه الحصني بقصيدة وكذا قال :
# %~% من ادعى العلم ولم يوصف به %~% فذاك قد عرض للنقص %~%
# %~% فالعلم معروف لأربابه %~% يظهر بالنطق وبالفحص %~%
# واستنابه الزين
~~زكريا في القضاء وباشر ذلك غير متحول عن طريقته وجمع حينئذ في آداب القضاء
~~تصانيف وكثر تردده إلي وإقباله علي وغالب ما أثبته مما أعلمني به .
### $$$ أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن الجبراوي . هكذا رأيته في خط شيخنا
~~ببعض الأماكن . والصواب في جده محمد وقد ترجمه كذلك في معجمه وغيره وسيأتي
~~.
### $ 643 أحمد بن موسى بن أحمد بن علي بن عجيل الشهاب اليمني بن أبي بكر
~~PageV02P228 ابن الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الآتي أبوه وابنه إسماعيل ويعرف
~~بالمشرع . ولد في سنة تسع وعشرين وثمانمائة وتفقه قليلا وقرأ على خاله
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد العجيل الصحيحين وغيرهما أخذه عن أبيه عن النفيس
~~سليمان العلويثم صحب إسماعيل بن أبي بكر بن الشيخ اسماعيل بن إبراهيم
~~الجبرتي ولبس منه الخرقة وقرأ عليه الرسالة والعوارف ونوادر الأصول وغيرها
~~وشيخه فصحبه خلق وانقطع إليه جماعة لسهولة العيش عنده والرفق بهم وكان ذا
~~مكارم وأخلاق مرضية ما لم يغضب مع رجوعه ولكنه كان مع مطالعته وفهمه لبعض
~~كلمات القوم يتهور ويتطور ويدعى ما ليس له . مات في أول ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين وقيل سنة ثمان عن أربع وخمسين ولم يتهيأ له كأبيه الحج رحمه الله .
### $ 644 أحمد بن موسى بن أحمد بن موسى بن محمد الذوالي الصريفيني اليماني
~~الزبيدي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن المكشكش . سمع مني بمكة مع أبيه
~~أشياء وكتبت له ثبتا أثنيت فيه عليهما كما بينته في موضع آخر .
### $ 645 أحمد بن موسى بن أيوب . مات في سنة ثلاثين وثمانمائة . أرخه ابن
~~عزم .
### $ 646 أحمد بن موسى بن رجب الشهاب ms0697 الدمشقي الفاخوري . طلب وقتا وسمع
~~بقراءة شيخنا ابن خضر في سنة سبع وثلاثين سنن الدارقطني عن البدر حسين
~~البوصيري وكذا سمع بالشام في التي قبلها علي ومات .
### $ 647 أحمد بن الشريف موسى بن عبد الرحمن بن عبد الناصر الشطنوفي القاهري
~~الأتي أبوه . سمع على الحاوي مشيخة صالح الأسنوي وفضائل ليلة نصف شعبان
~~لأبي القسم بن عساكر ، وأخذ عنه بعض الطلبة .
### $ 648 أحمد بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله الشهاب المغربي
~~الصنهاجي الأصل المنوفي ثم القاهري الشافعي قريب العز بن عبد السلام لم
~~يجتمع معه في موسى الثاني ، ولد تقريبا في سنة ثمانين وسبعمائة بمنوفوقرأ
~~بها القرآن وبعض المنهاج ثم نقله أبوه إلى القاهرة فأكمله بها وعرضه على
~~الأبناسي وابن الملقن والعراقي وغيرهم وتفقه بأولهم وأذن له في التدريس
~~وكذا بالبهاء أبي الفتح البلقيني والبيجوري والولي العراقي بل حضر عند
~~البلقيني وابن الملقن وأخذ العربية عن المحب بن هشام والبرشنسي والشطنوفي
~~والأصول عن الزين الفارسكوري والبرماوي وسمع على ابن أبي المجد والتنوخي
~~والعراقي والهيثمي ، وحج في سنة عشر ، وناب في PageV02P229 القضاء عن
~~البلقيني فمن بعده ولزم الكتابة في الإملاء عن شيخنا وأم بجامع أصلم وكان
~~يسكن بالقرب منه ويجلس بحانوت الشهود هناك وكان خيرا ساكنا فاضلا سمع منه
~~الفضلاء سمعت عليه ومات في سنة ثمان وخمسين .
### $ 649 أحمد بن موسى بن عبد الواحد . في ابن أبي حمو ورأيت من قالأحمدبن
~~موسى بن يوسف بن أبي حمو نائب تلمسان . مات سنة تسع وثلاثين فيحرر مع الذي
~~قبله .
### $ 650 أحمد بن موسى بن علي المكي بن اليماني نزيل أجياد من مكة مات بها
~~في سنة سبع وثلاثين .
### $ 651 أحمد بن موسى بن محمد بن عبد الرحمن الشهاب الحبراوي الخليلي . شيخ
~~معمر سمع الميدومي وحدث بالقدس والخليل وكان أحد خدام مسجده . روى لنا عنه
~~الأبي حيث كان موافقا
~~لابن موسى في الأخذ عنه وكذا روى لنا عنه التقي أبو بكر القلقشنديوذكره
~~شيخنا في معجمه وقال أجاز لابنتي رابعة . قلت وتأخر ms0698 حتى أجاز في سنة سبع
~~وثلاثين .
### $ أحمد بن موسى بن محمد بن علي المنوفي ثم القاهري . مضى له ذكر في أخيه
~~إبراهيم .
### $ 652 أحمد بن موسى بن نصير بالتكبير الشهاب المتبولي ثم القاهري المالكي .
~~ ولد بعد الخمسين وسبعمائة وسمع من محمد بن المحب عبد الله بن محمد بن عبد
~~الحميد بن عبد الهادي منتقى المزي من جزء أبي حامد الحضرمي ومن البياني
~~صحيح البخاري ومن البدر بن الجوخي وعبد الرحمن بن خير والتلبنتي في آخرين ،
~~وأجاز له محمد ابن أزبك وزغلش والزيتاوي وابن أميلة والصلاح وغيرهم ،
~~وتعاني الشروط وتقدم في الوثائق وكتب الخط الحسن وهو الذي كتب وقف الجامع
~~المؤيدي بل ناب في الحكم ثم لما كبر وضعف أعرض عنه وحدث بالصحيح وغيره غير
~~مرة وممن سمع منه شيخنا وابن موسى والكاوتاتي والعلاء القلقشندي والأبي .
~~وأبو البركات بن عزوز التونسي والمحيوي الطوخي والبدر الدميري وآخرون وتغير
~~قبل موته . مات في ثاني ربيع الأول سنة ثلاثين وقد جاز الثمانين وأرخها
~~بعضهم في يوم الأربعاء رابع عشريه وقال عن خمس وثمانين سنة . ذكره شيخنا في
~~معجمه باختصار وبيض له في إنبائه ، وأما العيني فقال له يد طولى في صناعة
~~التوقيع وباشرها عند القضاة مدة ثم ناب عن المالكية في القضاء ولم يكن
~~مذموم السيرة بل كان يقال أنه يأخذ الأجرة الكثيرة على الكتابة .
### $ 653 أحمد بن موسى بن هرون الشهاب القاهري المقرئ ويعرف بابن الزيات . 
~~ممن اشتغل وترقى في رياسة قراء الجوق وتمول منها وسافر إلى حلب في سنة
~~آمد وسمع على شيخنا والبرهان الحلبي وغيرهما . مات في يوم الإثنين خامس
~~ربيع PageV02P230 الآخر سنة سبع وستين ودفن من الغد ، ولعله جاز السبعين أو
~~قاربها .
### $ أحمد بن موسى الشهاب بن الضياء الحنبلي . مضى فيمن جده إبراهيم بن
~~طرخان .
### $ 654 أحمد بن موسى الشهاب الحلبي ثم القاهري الحنفي . قدم القاهرة ونزل
~~في الصرغتمشية وشارك في الفقه وفي الفضائل وناب في الحكم . مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه وقد مضى فيمن ms0699 جده إبراهيم باختصار
~~ورأيت خطه في الشهادة على الفخر عثمان المنوفي بالإذن في الإقراء للجمال
~~الزيتوني أرخها بشوال سنة إحدى وتسعين ، وقال المقريزي في
~~عقوده أنه قدم القاهرة وأخذ الفقه بها عن السراج الهندي وترقى حتى ناب في
~~القضاء وجلس ببعض الحوانيت ثم بالصالحية وكان مقتصدا في زيه مشهورا بالخير
~~فلما جدد يلبغا السالمي الخطابة بالأقمر استقر به خطيبا وكان يربح فيها
~~كثيرا واستمر على النيابة والخطابة حتى مات .
### $ أحمد بن موسى الأدكاوي المالكي . في ابن علي بن موسى نسب هنا لجده .
### $ أحمد بن موسى . في ابن أبي حمو .
### $ 655 أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن يحيى بن عبد الرحمن
~~الشهاب المقدسي الباعوني الناصري ، وباعون بالقرب من عجلون من عمل صفد كان
~~أبوه منها فانتقل إلى الناصرة من عمل صفد وأيضا الشافعي نزيل دمشق والد
~~إبراهيم ومحمد ويوسف المذكورين . ولد بالناصرة سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~تقريبا ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك
~~وغيرها وعرض محافيظه على التاج السبكي والشمس بن خطيب يبرود والجمال بن
~~قاضي الزبداني وابن قاضي شهبة وغيرهم وأخذ عنهم والعماد الحسباني الفقه ،
~~وعن أبي العباس العنابي تلميذ أبي حيان النحو وأجاز له ، وسمع على زغلش
~~وابن أميلة والشمس بن المحب أصحاب الفخرين البخاري في آخرين ، وكتب الخط
~~الحسن وأقام بصفد إلى بعيد التسعين وسبعمائة ، وجرت له مع أهلها كائنة
~~لكونه مدح منطاش وغض من برقوق فخرج منها خائفا يترقب حتى قدم القاهرة ونزل
~~سعيد السعداء وكان السالمي يعرفه من صفد فنوه به عند الظاهر برقوق حتى
~~أحضره عنده وقربه وعامله معاملة أهل الصلاح وزاد في إكرامه وولاه خطابة
~~جامع بني أمية بدمشق ثم القضاء بها وسار سيرة مرضية في سلوك الحق وعدم
~~المحاباة مع الحرمة الوافرة ثم امتحن لكونه امتنع من إقراض السلطان من مال
~~الأيتام بالعزل والإهانة بالسجن ونحوه بعد المبالغة في التنقيب عليه وعدم
~~وجودهم كبير أمر يتعلقون به وإن كان المرء لا يخلو من حاسد ms0700 ثم أطلق ولزم
~~داره ثم استقر في سنة اثنتين وثمانمائة في خطابة بيت المقدس PageV02P231
~~وتوجه فباشرها مدة ثم أضاف إليه الناصر فرج معها قضاء دمشق وذلك في صفر سنة
~~اثنتي عشرة فباشر ذلك مباشرة حسنة بعفة ونزاهة ومداراة وحرمة ثم عزل فتوجه
~~إلى بيت المقدس على خطابته ثم عاد إلى دمشق ولما استقر الأمر للمستعين بعد
~~الناصر ولاه قضاء الديار المصرية لكونه ممن قام في خلعه وأثبت
~~المحضر المكتتب في حقه ثم صرف عن قرب قبل أن يباشر لا بنفسه ولا بنائبه ،
~~ولذا أعرض شيخنا عن ذكره في رفع الأصر وأثبته في ذيلهوقد حدث روى لنا عنه
~~ولده وشيخنا وجماعة ، وكان إماما بارعا دينا فاضلا آمرا بالمعروف وناهيا عن
~~المنكر شكلا حسنا منور الشيبة طوالا ذا نظم ونثر فائقين ومن نظمه :
# %~% سلم إلى الله ماقضاه %~% لا بد أن ينفذ القضاء %~%
# %~% سيجعل الله بعد عسر %~% يسرا به يذهب العناء %~%
# %~% يدبر الأمر منه جمعا %~% ويفعل الله ما يشاء %~%
# ومنه :
# %~% ولما رأت شيب رأسي بكت %~% وقالت عسى غير هذا عسى %~%
# %~% فقلت البياض لباس الملوك %~% فإن السواد لباس الأسى %~%
# %~% فقالت صدقت ولكنه %~% قليل النفاق بسوق النسا %~%
# وله قصيدة في العقيدة
~~أولها :
# %~% أثبت صفات العلى وأنف الشبيه فقد %~% أخطا الذين على ما قد بدا جمدوا %~%
# %~% وضل قوم على التأويل قد عكفوا %~% فعطلوا وطريق الحق مقتصد %~%
# %~% ألله حي سميع مبصر وله %~% علم محيط مريد قادر صمد %~%
# %~% له كلام قديم قائم أبدا %~% بذاته وهو فرد واحد أحد %~%
# مات في ثالث أو
~~رابع المحرم سنة ست عشرة بدمشق ودفن بتربة وبزاوية الشيخ أبي بكر بن داود .
~~قال المقريزي وسميت القرية باعونة من أجل أنه كان موضعها دير للنصارى اسم
~~راهبة باعونة فلما أزيل الدير وعملت القرية مكانه عرفت به . قال وكان أبوه
~~حائكا بها ثم اتجر في البز وركض به في البلاد وولد له أحمد وإسماعيل فأما
~~إسماعيل فصحب الفقراء ونظر في التصوف وسكن صفد وناب في قضاء الناصرة عن
~~قاضي صفد وبه تخرج أخوه هذا وأقرأه في ms0701 المنهاجإلى أن قال وكان يعني صاحب
~~الترجمة رجلا طوالا مهابا عليه خفر وله منظق فصيح وعبارة عذبة وقدرة على
~~سرعة النظم وارتجال الخطب مع جميل المحاضرة وحسن المذاكرة وكثرة الفوائد
~~وسرعة البكاء والعفة الزائدة لكنه كان شديد الإعجاب بنفسه . وذكره شيخنا في
~~معجمه وقال إنه اشتغل في الأدب PageV02P232 وتفقه قليلا وسمع الحديث ، وكان
~~شاعرا مجيدا
~~وكاتبا مطيقا وخطيبا مصقعا قال واتفق أنه خرج ليخطب فلم ير السلطان
~~الناصر حضر فاستمر جالسا على المنبر قدر ثلث ساعة حتى جاء فقام حينئذ وأشار
~~إلى المؤذنين بالأذان فعاب عليه جماعة ذلك ، قال وكان كثير المنامات جدا
~~حتى كان يتهم في الكثير منها ، وكان يتعانى الوعظ ويكثر البكاء ولكنه كان
~~لا يستحضر من الفقه إلا قليلا ، وقال اجتمعتبه ببيت المقدس وسمعت عليه
~~الثالث من فوائد ابن الأخشيد وسمعت من نظمه وفوائده ، وقال في أنبائه إنه
~~نظم كتابا في التفسير ، وكان ذكيا فطنا قال وكان عريض الدعوى كثير المنامات
~~التي يشهد سامعها بأنها باطلة ، قال وكان سريع الدمعة جدا مقتدرا على ذلك
~~حتى حكى لي من شاهده يبكي بعين واحدة قال وكان عفيفا نزها لا يحابي ولا
~~يداهن ولا يعاب إلا بالإعجاب والتزيد في الكلام والمنامات ، وقال التقى بن
~~قاضي شهبة إنه كان يكاتب السلطان فيما يريد فيرفع الجواب بما يختار وانضبطت
~~الأوقاف في أيامه وحصل للفقهاء مالا كانوا لا يصلون إليه قبله وانتزع مشيخة
~~الشيوخ من ابن أبي الطيب كاتب السر قال ووقعت له أمور تغير خاطر برقوق عليه
~~منها وكان طلب منه اقتراضا من مال الأيتام فامتنع فعزله وعقدت له بعد عزله
~~مجالس ولفقوا عليه قضايا فلم يسمع عليه مع كثرة من تعصب عليه أنه ارتشى في
~~حكم ولا أخذ من قضاة البر شيئا ، قال وكان خطيبا بليغا له اليد الطولى في
~~النظم والنثر والقيام التام في الحق ، وكتب بخطه كثيرا وجمع أشياء ، وممن
~~ترجمه ابن خطيب الناصريه والمقريزي في عقوده وأنشد عن الجلال بن خطيب داربا
~~فيه لما ولي قضاء دمشق :
# %~% قضاء ms0702 دمشق بادل %~% لسه خلتك لايراعوني %~%
# %~% رميت بكل مصقعة %~% وبعد الكل باعوني %~%
# أحمد بن ناصر الدين . في ابن محمد بن يوسف بن سلامة .
### $ 656 أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر بن أحمد المحب والشهابكما
~~للكرمانيأبو الفضل أو أبو يحيى أو أبو يوسفكما لشيخنابن الجلال أبي الفتح
~~بن الشهاب أبي العباس بن السراج أبي حفص التستري الأصل البغدادي المولد
~~والدار نزيل القاهرة الحنبلي سبط السراج أبي حفص عمر بن علي بن موسى بن
~~خليل البغدادي البزاز إمام جامع الخليفة بها والمعيد بالمستنصرية وأحد
~~المصنفين في الحديث والفقه والرقائق حسبما ذكره ابن رجب في طبقات الحنابلة
~~الآتي كل من أخويه عبد الله وفضل ووالدهم وغيرهم من ولدي صاحب
~~الترجمة الموفق محمد ويوسف وبني أخويه ويعرف بالمحب بن نصر الله البغدادي
~~. ولد في ضحى يوم السبت سابع عشر رجب سنة خمس PageV02P233 وستين وسبعمائة
~~ببغداد ونشأ بها على الخير والإشتغال بالعلوم على اختلاف فنونه وكانت لهم
~~هناك ثروة وكلمة وكان والده شيخ المستنصرية فقرأ القرآن واشتغل عليه في
~~الفقه وأصله والحديث والعربية وغيرها وكذا قرأ على جماعة وأظن شيخ الحنابلة
~~ببغداد في وقته ومدرس مستنصريتها الشمس محمد بن القاضي نجم الدين النهرماري
~~المتوفي في حدود السبعين وسبعمائة والشرف بن يشبكا أحد أعيان الحنابلة
~~ببغداد والمتوفي في حدود الثمانين ممن أخذ عنهما الفقه فالله أعلم ، وممن
~~قرأ عليه أحد شيوخ أبيه الشمس الكرماني الشارح وأجاز له في سنة اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة ، ووصفه بالولد الأعز الأعلم الأفضل صاحب الإستعدادات
~~والطبع السليم والفهم المستقيم أكمل أقرانه وحيد العصر شهاب الدين أحمد
~~بلغه الله غاية الكمال في شرائف العلوم وصوالح الأعمال في ظل والده الشريف
~~الشيخ العلامة قدوة الأئمة جامع فنون الفضائل الفاخرة ومجموع علوم الدنيا
~~والآخرة بقية السلف استظهار المسلمين جلال الملة والدين زاده الله جلالة في
~~معارج الكمالات ونصرة ممدودا في مدارج السعادات وأنه بحمد الله في عنفوان
~~شبابه وريعان عمره على طريقة الشيوخ الكرام وطبقة الأئمة الأعلام والسيل في
~~المخبر مثل الأسد ms0703 والمرجو من فضل الله وكرمه أن يجعله من العلماء الصالحين
~~والفضلاء الكاملين
# %~% إن الهلال إذا رأيت نموه %~% أيقنت أن سيصير بدرا كاملا %~%
# فاستخرت
~~الله تعالى واخترت له أن يروي عني جميع ما صح عنه مني من التفاسير
~~والأحاديث والأصول والفروع والأدبيات وغير ذلك خصوصا الصحاح الخمسة التي هي
~~الأصول الإسلام ودفاتر الشريعة وشرحى صحيح البخاري المسمى بالكواكب الدراري
~~وناهيك بهذا جلالة مع صغر سن المجاز ذاك ، وأخذ أيضا على المجد الشيرازي
~~صاحب القاموس حيث قدم عليهم هناك في حدود نيف وثمانين وسمع ببلده على
~~المحدث أبي الحسن علي بن أحمد بن إسماعيل الفوي قدم عليهم أيضا في سنة سبع
~~وسبعين أو قريبها صحيح مسلم ، وقرأ في سنة اثنتين وثمانين فما بعدها على
~~النجم أبي بكر عبد الله بن محمد بن قاسم السنجاري جامع المسانيد لابن
~~الجوزي والموطأ وسنن أبي داود وعلى الشرف حسين بن سالار بن محمود الغزنوي
~~المشرقي شيخ دار الحديث المستنصرية بعض المصابيح وأجيز في بغداد
~~بالإفتاء والتدريس سنة ثلاث وثمانين وولي بها إعادة المستنصرية وارتحل
~~فسمع بحلب في سنة ست وثمانين على الشهاب بن المرحل والشرف أبي بكرالحراني
~~وأخذ الفقه أيضا ببعلبك عن الشمس بن اليونانية وبدمشق عن الزين بن رجب
~~الحافظ ولازمه PageV02P234 وسمع عليه الحديث وكذا سمع بها على الحافظ أبي
~~بكر بن المحب والجمال يوسف ابن أحمد بن العز ، واستدعى في هذه السنة لأخيه
~~النور عبد الرحمن الآتي جماعة من شيوخ الشام ، وقدم القاهرة في سنة سبع
~~وثمانين بعد زيارته بيت المقدس فسمع بها العز أبا اليمن بن الكويك وولده
~~الشرف أبا الطاهر والنجم ابن رزين والتقي بن حاتم والمطرز والتنوخي
~~والسويداوي والمجد إسماعيل الحنفي وابن الشيخة والبلقيني وابن الملقن
~~والشهاب الجوهري والشمس الفرسيسي والجمال عبد الله الحنبلي والتقي الدجوي
~~والشهاب الطريني ، في آخرين زعم بعضهم منهم جويرية الهكارية والكثير من ذلك
~~بقراءته وسافر منها إلى الإسكندرية فقرأعلى البهاء الدماميني وإلى الحج ثم
~~عاد فقطنها ، ولازم حينئذ في الفقه الصلاح محمد بن الأعمى الحنبلي وكذا ms0704
~~لازم البلقيني وابن الملقن وكان مما قرأه على ثانيهما من تصانيفه التلويح
~~في رجال الجامع الصحيح وما ألحق به من زوائد مسلم وذلك بعد أن كتب بخطه منه
~~نسخة ووصفه مؤلفه بظاهره بالشيخ الإمام العالم الأوحد القدوة جمال المحدثين
~~صدر المدرسين علم المفيدين وكناه بأبي العباس ، وقراءته بأنها قراءة بحث
~~ونظر وتأمل وتدقيق وتفهم وتحقيق فأفاد وأربى على الحلبة بل زاد وصار في هذا
~~الفن قدوة يرجع إليه وإماما تحط الرواحل لديه مع استحضاره للفروع والأصول
~~والمعقول والمنقول وصدق اللهجة والوقوف مع الحجة وسرعة قراءة الحديث
~~وتجويده وعذوبة لفظه وتحريره وقال فاستحق بذلك أخذ هذه العلوم عنه والرجوع
~~فيها إليه والتقدم على أقرانه والإعتماد عليه ، قال وأذنت له سدده الله
~~وإياي في رواية هذا التأليف المبارك وإقرائه ورواية شرحي لصحيح البخاري وقد
~~قرأ جملا منه علي ورواية جميع مؤلفاتي ومروياتي وأرخ ذلك بجمادى الآخرة سنة
~~تسعين ، والعجيب من عدم ملازمته الزين العراقي وهو المشار إليه إذ ذاك في
~~علم الحديث بل لا أعلم أنه أخذ عنه بالكلية أصلا وإن أدرجه بعضهم في شيوخه
~~مع اعتنائه بالحديث وكونه غير مستغن عن ألفيته وشرحها ولذا كان يراسل شيخنا
~~حين إقرائه لهما بما يشكل عليه من ذلك وربما استشكل فيوضح له الأمر مع قول
~~شيخنا أنه لم يمعن في الطلب أي في الحديث قال ولكن له عمل كبير في العلوم .
~~قلت : وخصوصا في شرح مسلم ولما
~~استقر بالقاهرة استدعى بوالده فقدم عليه في سنة تسعين وامتدح الظاهر
~~برقوق بقصيدة وعمل له أيضا رسالة في مدح مدرسته فقرره في تدريس الحديث بها
~~في محرم السنة بعدها بعد وفاة مولانا زاده ثم في تدريس الفقه بها في سنة
~~خمس وتسعين بعد موت الصلاح بن الأعمى وصار PageV02P235 هو ووالده يتناوبان
~~فيهما ثم استقل بهما بعد موت والده في سنة اثنتي عشرة ، وتوزع كل منهما
~~وساعده جماعة حتى استمر فيهما بل بلغني أن قارئ الهداية انتزع تدريس الحديث
~~منه بعد مزيد التعصب على صاحب الترجمة وكذا ولي ms0705 المحب تدريس الحنابلة
~~بالمؤيدية بعد شغوره عن العز القدسي وبالمنصورية أظنه عن العلاء ابن اللحام
~~وبالشيخونية بعد العلاء بن المغلي ، وناب في الحكم مدة عن المجد سالم ثم عن
~~ابن المغلي ثم استقل به بعده في صفر سنة ثمان وعشرين وتصدى لنشر المذهب
~~قراءة وإقراء وإفتاء ولم يلبث أن صرف بعد سنة وثلث بالعز القدسي فلزم منزله
~~على عادته في الإشتغال إلى أن أعيد بعد سنة وثلثي سنة في صفر سنة إحدى
~~وثلاثين بصرف المشار إليه وعرف الناس الفرق بينهما واستمر بعد المحب حتى
~~مات فمجموع ولايته في المرتين أربع عشرة سنة ونصف سنة ونحو عشرين يوما ،
~~وممن انتفع به في المذهب العز الكناني والبدر البغدادي والنور المتبولي
~~والجمال بن هشام وقرأ عليه ولده مسند إمامه بكماله وكذا حدث بالصحيحين
~~وغيرهما وقرأ عليه التقي القلقشندي وغيره للنساء ، قال شيخنا وهي أعلى ما
~~عنده ، ولما سافر السلطان الأشرف إلى آمد كان ممن سافر معه في جملة الفضاة
~~على العادة فسمع من لفظه أحد رفقته شيخنا المسلسل عن العز أبي اليمن بن
~~الكويك وعليه بقراءة غيره حديث عرفة في البدن من السنن لأبي داود ، كل ذلك
~~بظاهر بيسان وكتب عنه من نظمه في هذه السفرة أيضا :
# %~% شوقي إليكم لا يحد وأنتم %~% في القلب لكن للعيان لطائف %~%
# %~% فالجسم عنكم كل يوم في نوى %~% والقلب حول ربا حماكم طائف %~%
# قال وسمعته يقول سمعت سودون النائب يقول : الترك إن أحبوك أكلوك وإن أبغضوك
~~قتلوك . وأورده في القسم الأخير من معجمه وقال إنه اجتمع به كثيرا واستفاد
~~منه ترجمة أبيه وغيرها ، هذا مع مزيد إجلاله أيضا لشيخنا حتى إني قرأت بخطه
~~وقد رفع إليه سؤال ليكتب عليه بعد أن أجاب شيخنا ما نصه ما أجاب به سيدنا
~~ومولانا قاضي القضاة أسبغ الله ظلاله هو العمدة ولا مزيد لأحد عليه فإنه
~~إمام الناس في ذلك :
# %~% إذا قالت حذام فصدقوها %~% فإن القول ما قالت حذام %~%
# فالله تعالى يمتع بحياته الأنام ويبقيه على توالي الليالي والأيام ، وامتدحه بأبيات
~~كتبها ms0706 بخطه في سنة سبع وثلاثين في آخر نسخة من تصنيفه تخريج الرافعي بعد
~~مقابلة نسخته بنفسه عليها فقال : PageV02P236
# %~% جزى الله رب العرش خير جزائه %~% مخرج ذا المجموع يوم لقائه %~%
# %~% لقد حاز قصبات السباق بأسرها %~% وفاز لمرقى لا انتها لارتقائه %~%
# %~% يدوم له عز به وجلالة %~% وذكر جميل شامخ في ثنائه %~%
# %~% فلا زال مقرونا بكل سعادة %~% ولا انفك محروس العلى في اعتلائه %~%
# %~% ولا برحت أقلامه في سعادة %~% توقع بالأحكام طول بقائه %~%
# %~% وخرقت العادات في طول عمره %~% يزيد على الأعمار عند وفائه %~%
# وكان إماما فقيها مفتيا نظارا علامة متقدما في فنون خصوصا مذهبه فقد انفرد به
~~وصار عالم أهله بلا مدافعة ، كلذلك مع الذهن المستقيم والطبع السليم وكثرة
~~التواضع والخلق الرضي والأبهة والوقار والفقد لإحدى كريمتيه والتودد والقرب
~~من كل وسلوك طريق السلف والمداومة على الأوراد والعبادة والتهجد والصيام
~~وكثرة البكاء والخوف من الله تعالى والحرص على شهود الجماعات والإتباع
~~للسنة وإحياء ليلة من كل شهر في جماعة بتلاوة القرآن وإهدائه ذلك في صحيفة
~~إمامه وغيره مع إنشاد قصيدة يبتكرها في تلك الليلة غالبا وعظم الرغبة في
~~العلم والمذاكرة والمحبة في الفائدة حتى إنه اعتنى بضبط ما يقع في مجالس
~~الحديث ونحوها بالقلعة من المباحث وشبهها أيام قضائه على ما بلغني وفتاويه
~~مسددة وحواشيه في العلوم وسائر تعاليقه مفيدة وقد رأيت له حواش على تنقيح
~~الزركشي وكذا على فروع ابن مفلح جرد كلا منهما وكذا على الوجيز والمحرر
~~وشرحه والرعاية وأشياء وعطل ولده على الناس عموم الإنتفاع بها وكان أبوه
~~شرع في تجريد ما يتعلق بالعضد من النقود والردود للكرماني ثم لم يكمله
~~فأكمله صاحب الترجمة . وذكره التقى بن الشمس الكرماني في ضمن ترجمة والده
~~نصر الله ، فقال وكان والده يعني صاحب الترجمة عنده فضيلة أيضا خطر في
~~خاطره في وقت شرح صحيح مسلم وصار يجمع ويكتب قال وكان والده أعور اليمنى
~~وهو أعور اليسرى ثم كف والده وقارب هو أيضا ذلك ، وذكره العلاء بن خطيب
~~الناصرية فقال
~~وهو صاحبي اجتمعت به مرارا ms0707 بالقاهرة وحلب وتكلمت معه وهو رجل فاضل عالم
~~دين فقيه جيد ويكتب على الفتاوى كتابة حسنة مليحة وأخلاقه حسنة وانفرد
~~برياسة مذهب أحمد بالقاهرة وقال ابن قاضي شهبة سألت عنه الشهاب بن المحمرة
~~فقال له فضل في الفقه والحديث وغيرهما ثم اجتمعت به بدمشق فرأيته من أهل
~~العلم الكبار يتكلم بعقل وتؤدة مع حسن الشكالة ولكنه مصاب بإحدى عينيه
~~PageV02P237 ولم ير في زماننا أحسن من عبارته على الفتوى ، وقال التقى
~~المقريزي أنه لم يخلف في الحنابلة بعده مثله . قال ولا أعلم فيه ما يعاب ،
~~وذكر نحو ذلك في عقوده وأنه لم يزل منذ قدم الديار المصرية مصاحبا له فيما
~~علمه إلا صواما قواما صاحب حظ من قيام وأوراد وأذكار واتباع للسنة ومحبة
~~لها ولأهلها ، وصدر ترجمته أنه كان أول حنبلي ولي القضاء حين عمل الظاهر
~~بيبرس البندقداري القضاة أربعة الشمس محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد
~~المقدسي بل كان أول من درس المذهب الحنبلي بالمدارس الصالحية وأما قبله
~~فكان في تقليد الشرف أبي المكارم محمد بن عبد الله ابن عين الدولة بن أبي
~~المجد بن عين الدولة الشافعي لقضاة مصرمن الكامل أنه لا يستنيب لكثرة نسكه
~~ومتابعته للسنة إلا أنه ولي القضاء فالله يرضى عنه أخصامه وأشار رحمه الله
~~في كلامه إلى ما قال شيخنا حيث نقل عن العز الكناني توافق صاحب الترجمة مع
~~عمه يعني الآتي بعده في اسمه واسم أبيه وجده ومذهبه ومنصبه ومسكنه
~~بالصالحية . قال وفارقه في اللقب وأصل البلد والنسبة إلى الجد الأعلى وطول
~~المدة وسعة العلم والتبسط في بيع الأوقاف ونحو ذلك انتهى . وقد عرضت عليه
~~بعض محفوظاتي وكذا عرض عليه من قبلي الوالد والعم رحمهما الله واتفق في ذلك
~~أمر غريب وهو أنه كتب عرض كل منهما في ورقة كاملة وعرضي بهامش كتابة غيره
~~ولم يصرح في خطه بالإجازة للأولين مع طول كتابته وكتبها لي مع اختصاره ولم
~~يزل على جلالته ورياسته حتى مات بعلة القولنج ، وكان يعتريه أحيانا ويرتفع
~~لكنه في هذه العلة ms0708 استمر أكثر من شهرين ثم قضى بعد أن صلى الصبح بالإيماء
~~يوم الأربعاء منتصف جمادى الأولى سنة أربع وأربعين بالمدرسة المصورية من
~~القاهرة عن ثلاث سبعين عاما إلا دون شهرين وصلى عليه في يومه خارج باب
~~الناصر تقدم الناس شيخنا ودفن بتربة السلامي وتعرف الآن بتربة البغاددة
~~بالقرب من تربة الجمال الأسنائي ولم يغب له ذهن رحمه الله ، واستقر بعده في
~~القضاء البدر البغدادي وفي المؤيدية العز الكناني وفي بقيتها ابنه يوسف ،
~~ووقعت لشيخنا
~~اتفاقية غريبة فإنه قال كنت أنظر في ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الأولى في
~~دمية القصر للباخرزي فمررت في ترجمة المظفر بن علي أن له هذه الأبيات
~~الملتزم فيها النون ثم الموحدة قبل اللام يرثي بها وهي :
# %~% بلاني الزمان ولا ذنب لي %~% بلى إن بلواه للأنبل %~%
# %~% وأعظم ما ساءني صرفه %~% وفاة أبي يوسف الحنبلي %~%
# %~% سراج العلوم ولكن خبا %~% وثوب الجمال ولكن بلى %~%
# PageV02P238 قال
~~فتعجبت من ذلك ووقع في نفسي أنه يموت بعد ثلاثة أيام عدد الأبيات فكان كذلك
~~، ونحوه قول القاضي عز الدين الكناني لما مرض العلاء بن المغلي مرض الموت
~~سألتني والدتي عنه وأنا أتصفح كتابا وكنت أحب موته ليتولى صاحب الترجمة
~~فوقع بصري على قول الشاعر :
# %~% رب قوم بكيت منهم فلما %~% أن تولوا بكيت أيضا عليهم %~%
# فلم يلبث
~~العلاء أن مات وولي صاحب الترجمة وكان ما نطق به الشعر .
### $ 657 أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن إسماعيل
~~ابن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد الموفق بن ناصر الدين الكناني العسقلاني
~~الأصل القاهري الحنبلي سبط الموفق عبد الله بن محمد القاضي أمه زينب وأخو
~~إبراهيم والد أحمد الماضيين وربما نسب لجده فقيل أحمد بن نصر الله بن أبي
~~الفتح . ولد في المحرم سنة تسع وستين وسبعمائة السنة التي مات فيها جده ،
~~واشتغل ومهر وولي قضاء الحنابلة بالديار المصرية بعد أخيه إبراهيم ولم يلبث
~~أن صرف بعد سبعة أشهر أو دونها بالنور الحكري من جمادى الثانية سنة اثنتين ms0709
~~وثمانمائة ثم أعيد في آخرها فلم يلبث أن دهمت الناس الكائنة العظمى بالبلاد
~~الشامية باللنكية فخرج مع العسكر المصري ثم رجع بعد الهزيمة فلم يلبث أن
~~مات في يوم الإثنين حادي عشر رمضان سنة ثلاث ودفن من الغد . قال العيني
~~وكان رجلا حليما ذا تواضع ومسكنة ولكنه كان قليل العلم وقال ابن أخيه : كان
~~حسن الشكل كثير العلم قوي الإدراك حسن المحاضرة نزها له تعاليق في الفقه
~~والنحو وغيرهما تدل على حين تصرفه بالعلم ، وقال المقريزي كان مشكورا ،
~~وأرخه في ثاني عشر رمضان ، وفي عقوده في حادي عشرة وأنه كان خيرا متواضعا
~~حييا محببا إلى الناس من بيت دين وعلم وعفاف ، ولم يذكره شيخنا في أنبائه ،
~~بعلم وترجمه في رفع الأصر اعتمادا على ابن أخيه ، وقد مضى له ذكر في الذي
~~قبله .
### $ 658 أحمد بن نعمة الله بن عبد الكريم بن محمد بن يحيى بن أبي المجد ابن
~~أبي البقاء بن مكرم الفاضل نور الدين أبو البقاء بن كمال الدين بن نور
~~الدين الفالي السيرافي الشافعي سبط العز إبراهيم بن مكرم الماضي . ولد
~~سنة ست وخمسين وثمانمائة واشتغل على أبيه في النحو والصرف والمعاني والبيان
~~والفقه ثم على جده لأمه ومما قرأه عليه شرح القطب على الشمسية مع حاشية
~~السيد وسمع أكثر شرح التلخيص في المعاني والبيان مع شيء من الكشاف وبعض
~~الحاوي الصغير وسائر شرح المنهاج الأصلي للعبري ودخل شيراز فأخذ أصول الدين
~~PageV02P239 والنظر والفقه عن الجلال محمد بن أسعد الصديقي الدواني والمعين
~~جنيد العمري الشيرازيين ، وقدم مكة في موسم سنة ست وثمانين فأقام بها مع
~~خاله العلاء محمد إلى أثناء ربيع الأول من التي بعدها وتوجها للمدينة ثم
~~رجعا في قافلتنا أواخر شعبان واستمرا بمكة بقية السنة ثم عادا مصحوبين
~~بالسلامة وقد لازمني في الحرمين دراية ورواية في تصانيفي وغيرها وحمل عني
~~جميع الهداية الجزرية بحثا وغالب ألفية العراقي وسمع بعض شرحي ومن لفظي
~~جميع القول البديع وقرأ علي أشياء وكتب لي تراجم جماعة من أقاربه ، وكتبت
~~له ms0710 إجازة حافلة كتبت ملخصها في التاريخ الكبير ونعم الرجل فضلا ومحاسن .
### $ 659 أحمد بن نوروز شهاب الدين الخضري الظاهري برقوق لكون أبيه كما
~~سيأتي من مماليكه .
~~ولد في سنة اثنتين وثمانمائة أو التي قبلها تقريبا ونشأ يتيما ثم اتصل
~~بالظاهر حقمق فاستقر به حين كان أمير اخرو شاد الشربخاناة فلما تملك عمله
~~أمير عشرين بالشام وعداد الأغنام ثم ضم إليهما امرة عشرة بالقاهرة ، وأثرى
~~وسافر إلى الشام غير مرة وتزوج زينب ابنة الجلال البلقيني وكانت تتهالك في
~~الترامي عليه وتعرض عن ابن عمها مع مزيد ميله إليها ونقصه من الآخر إلى أن
~~أعرض عنها البتة وآل أمره إلى أن ولي إمرة الركب الأول وأخذ في أسباب ذلك
~~فمات في يوم الأحد رابع عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين وكان أشقر معتدل القد
~~يلثغ بالسين ولا يذكر بخير ولا دين .
### $ 660 أحمد بن ناصر الدين بن سليمان الهوي ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 661 أحمد بن نوكار الشهابي الناصري الآتي أبوه . ولد في سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة ونشأ فقرأ القرآن والقدوري والمنار وألفية النحو
~~والشاطبية عند فارس الآتي وعرض على شيخنا والعيني وغيرهما بل عرض على
~~الظاهر جقمق وأنعم على فقيهه بمائة دينار وزاد جامكيته
~~وأخيه ، وحج في سنة اثنتين وخمسين وجاور قبلها وسافر مع أبيه وزار بيت
~~المقدس واشتغل بالتجويد وغيره وكذا اختص بأخرة بالجلال السيوطي وأخذ عنه في
~~فنون وبذكر بصلاح وورع وتحر وعقل وانعزل وتودد وبلغني أن الأشرف قايتباي
~~جعل نظر جامعه بالكبس له .
### $ 662 أحمد بن هرون الشهاب الشرواني الشافعي . قدم القاهرة قريبا من سنة
~~سبعين وحضر بعض الدروس وأخذ عني يسيرا وظهرت براعته في فنون مع دين وخير
~~وانجماع وممن أذن له في التدريس والإفتاء الفخر عثمان المقسي وسافر إلى
~~القدس فمات قريبا بعد أن وقف كتبه وجئ بها لجامع الأزهر ثم أخذها المذكور
~~ونعم كان رحمه الله . PageV02P240
### $ 663 أحمد بن هاشم بن قاسم بن خليفة القرشي الهاشميمات في رجب سنة
~~اثنتين وستين خارج مكة ، وحمل ودفن بمعلاتها ms0711 .
### $ 664 أحمد بن هاشم الكراني . مات بمكة في مستهل ذي الحجة سنة ست وستين .
### $ 665 أحمد بن هانئ الشهاب الموقع . 
### $ 666 أحمد بن هلال الشهاب الحسباني ثم الحلبي الصوفي ويعرف بابن هلال 
~~قال شيخنا في أنبائه اشتغل قليلا على القاضي شمس الدين بن الخراط وغيره
~~وكان مفرط الذكاء وأخذ التصوف عن الشمس البلالي ثم توغل في مذهب أهل الوحدة
~~ودعا إليه وصار كثير الشطح وجرت له وقائع وكان أتباعه يبالغون في إطرائه
~~ويقولون هو نقطة الدائرة إلى غير ذلك من مقالاتهم المستبشعة ، وذكره في
~~لسان الميزان فقال أحد زنادقة الوقت . ولد بعد السبعين ونشأ بدمشق وقدم حلب
~~على رأس القرن فقرأ على القاضي شرف الدين الأنصاري في مختصر ابن الحاجب
~~الأصلي ودرس في المنتقى لابن تيمية وقرأ في أصول الدين فلما كانت كائنة
~~الططر وقع في أسر اللنكية وشج رأسه ثم خلص منهم بعد مدة وبرح إلى القاهرة
~~فأقام بها وأخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي مدة رجع إلى حلب فصحب الأطعاني
~~ثم انقطع فتردد إليه الناس وعقد الناموس وصار يدعي دعاوي عريضة منها أنه
~~مجتهد مطلق ويطلق لسانه في أكابر الأئمة وأنه مطلع على الكائنات و لا يعتني
~~بعبادة ولا مواظبة على الجماعات ويدعى أنه أخذ من الحضرة وأنه نقطة الدائرة
~~ونقل عنه أتباعه كفريات صريحة وسمع شخصا ينشد قصيدة نبوية فقال هذه في وقال
~~لأتباعه أن قصرتم بي عن درجة النبوة نقصتم منزلتي وزعم أنه يجتمع بالأنبياء
~~كلهم في اليقظة وأن الملائكة تخاطبه في اليقظة وأنه عرج به إلى السموات
~~وأن موسى أعطى مقام التكليم ومحمدا مقام التكميل وهو أعطى المقامين معا
~~إلى غير ذلك مما ذاع واشتهر وكثر أتباعه وعظم بهم الخطب واشتدت الفتنة به
~~وقام عليه جماعة وتعصب له بعض الأكابر إلى أن مات في تاسع عشر شوال سنة
~~ثلاث وعشرين . نقلت ترجمته من خط البرهان المحدث بحلب . قلت : وما تقدم عن
~~أنبائه ذكره في سنة أربع وعشرين والأول أشبه ، وسمعت المحب بن الشحنة يحكي
~~أنه ms0712 أخذ عنه وأنه آيف في عقله ، وليس هذا ببعيد عن من تصدر منه الخرافات ،
~~وذكره ابن أبي عذيبة فقال : الشيخ الإمام الصالح الزاهد الورع العارف
~~المحقق شهاب الدين سئل الشيخ عمر بن حاتم العجلوني عن أمثل من رأت عيناه
~~PageV02P241 في الدنيا في العلم والعمل فقال من الأموات ابن هلال ومن
~~الأحياء ابن رسلان سمع كثيرا وعمر . مات سنة إحدى وعشرين .
### $ 667 أحمد بن سلطان اليمن الظاهر هزبر الدين يحيى بن الناصر أحمد بن
~~الأشرف إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول
~~شهاب الدين الغساني شقيق إسماعيل والد يحيى الآتي ويعرف بابن سلطان اليمن .
~~ 
~~ممن فر بعد كحله من شقيقه إلى مكة سنة سبع وأربعين وسافر منها للقاهرة
~~واستولى على المنصورية بمكة وسكنها . مات في ليلة السبت ثامن عشرى جمادى
~~الأولى سنة إحدى وستين . أرخه ابن فهد . أحمدبن يحيى بن أحمد ملك . فيمن لم
~~يسم جده .
### $$$ أحمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني أبو البركات بن الجيعان . يأتي في
~~الكني .
### $ 668 أحمد بن يحيى بن عبد الله الشهاب أبو العباس الحموي الرواقي الصوفي .
~~ ولد سنة سبع وأربعين وسبعمائة وذكر أنه سمع بمكة على العفيف اليافعي في
~~سنة خمس وخمسين وتلقن الذكر ولبس الخرقة الصوفية من يوسف العجمي وأسندها عن
~~النجم الأصفهاني عن نور الدين عبد الصمد عن الشهاب السهر وردي وتعاني طريق
~~التصوف وسكن في الأخير حماة وتردد إلى طرابلس وغيرها وزار القدس سنة سبع
~~وعشرين . قاله شيخنا في أنبائه . قال وقال العلاء يعني ابن خطيب الناصرية :
~~كان صالحا خيرا ناسكا مسلكا يستحضر أشياء حسنة عن الصوفية اجتمعت به في
~~طرابلس فأنشدني ، وساق له عن أبي حيان قصيدة أولها :
# %~% لاخير في لذة من دونها حذر %~% ولا صفا عيشة في ضمنها كدر %~%
# %~% فالرفع من بعده نصب وفاعله %~% عما قليل بحرف الجر ينكسر %~%
# وهي نحو عشرين بيتا لا تشبه نظم أبي حيان ولا نفسه ولا يتصور لمن ولد سنة
~~سبع وأربعين السماع من أبي ms0713 حيان المتوفي قبل ذلك بمدة ولقد عجبت من خفاء
~~ذلك على العلاءثم حسبت أن يكون بين الروافي وأبي حيان واسطة انتهى . وقرأت
~~بخط شيخنا في موضع آخر وقد زعم أنه أنشدها له الجمال بن هشام قال أنشدنا
~~أبو حيان قال ولا يعرف أن ابن هشام أخذ عن أبي حيان بل كان يجتنبه ، قال
~~وكان الرواقي يقيم بحماة ويأتي طرابلس ثم بلغني أنه توجه إلى القدس وأقام
~~به ومات ما بين ثمان وتسع وعشرين .
### $ 669 أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن فهد أبو الخير الهاشمي المكي الآتي أبوه . مات وقد طعن في
~~الثانية في ربيع الأول سنة سبع وعشرين بمكة . أرخه ابن فهد . PageV02P242
### $ 670 أحمد بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي زكريا بن صلح بن عيسى بن محمد بن
~~يحيى الشهاب الصالحينسبة لمنية أم صلح قرية بناحية مليج من الغربية وبها
~~ضريح ليحيى الأعلى عصري داود العزب وغيره من الأولياء وكذا إلى حارة
~~الصالحية بالبرقية داخل القاهرة ويعرف بابن يحيى . نشأ فحفظ القرآن
~~والشاطبيتين والتيسير والمنهاج وقرأه بتمامه على الصدر الأبشيطي وأذن له في
~~التدريس والإفتاء وكذا حضر في دروس البلقيني والأبناسي وغيرهما وأخذ
~~القراآت عن بعض أهلها وسمع على الزين العراقي في سنة ست وثمانين غالب السنن
~~للدارقطني وعلى الفرسيسي وناب في القضاء ، واستقر في تدريس الفقه
~~بالبرقوقية وجامع الأزهر والقراآت بالمؤيدية والإمامة بالقصر برغبة أخيه له
~~عنها في مرض موته فلما مات وثب عليه الشهاب الكوراني وانتزع البرقوقية منه
~~بعناية كاتب السر ابن البارزي وكذا وثب عليه غيره في المؤيدية محتجا بأن
~~واقفها شرط أنه إن وقع نزول لا يقرر واحد منهما ولكن لم ينهضوا لأخراجها
~~عنه بل باشرها مع تدريس الحاكم وكنت ممن لم يحضر عنده فيه مع قلة بضاعته
~~وجموده وكذا خطب بجامع الأزهر واتفق أنه حصل له أوائل بعض الفصول شبه
~~الإغماء لصفرة كانت تعتريه وهو في الخطبة فماج الناس وظنوا أنه ms0714 مات فخطب
~~بالناس الشهاب الهيتي وصلى غيره لكونه ألثغ . وعاش صاحب الترجمة حتى مات في
~~سنة تسع واربعين ودفن بتربة كزل الناصري تجاه تربة خوند أم أنوك من البرقية
~~رحمه الله وكان رغب عن نصف إمامة القصر للنور التلواني واستقر بعده في
~~تدريس الحاكم ابن أسد .
### $ 671 أحمد بن يحيى بن عمر بن محمد بن محاسن الشهاب الأنصاري المقدسي . 
~~نزيل مكة وممن ولي نظر القدس فلم يحمد واقفين . مات بمكة في يوم الإثنين
~~سادس عشري جمادى الآخرة سنة ست وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 672 أحمد بن يحيى بن عيسى بن عياش بن إبراهيم العوكلي القسنطيني . نزيل
~~مكة وشيخ رباط الموفى ، وكان ماهرا في آلات التجارة . مات بها في ربيع
~~الآخر سنة ستين . أرخه ابن عزم .
### $ 673 أحمد بن يحيى بن عيسى الشهاب الصنهاجي المغربي المقرئ . سمع
~~التيسير للداني على الفوي مع عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل الكركي .
### $ 674 أحمد بن يحيى بن أبي عبد الله محمد بن أحمد الشريف قاضي الجماعة أبو
~~العباس الحسني التلمساني المغربي المالكي حفيد شارح الجمل للخونجي ممن
~~أخذ عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن الأزرق وقال أنه ممن
~~عمر ، وهو سنة ست وتسعين من الأحياء . PageV02P243
### $ 675 أحمد بن الفقيه محيي الدين يحيى بن محمد بن تقي الكازروني المدني أخو
~~علي . سمعا علي الزين المراغي في سنة اثنتي عشرة .
### $ 676 أحمد بن يحيى بن يشبك الفقيه الشهاب الآتي أبوه وجده . كان قد جاز
~~البلوغ حين موت أبيه ولم يتصون مع حسن شكالته وإضافة ما كان باسم أبيه إليه
~~بل ورث جده . مات في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين .
### $ 677 أحمد بن يحيى الشهاب العثماني المعري معرة سرميناشتغل ومهر وولي
~~قضاء الشافعية بحلب في مستهل شوال سنة خمس وثمانمائة وكان حسن السيرة فلم
~~يلبث أن قتل في ليلة الأربعاء ثاني عشرية هجم عليه شخص فضربه في خاصرته
~~فمات . قاله شيخنا في تاريخه نقلا عن خط مجهول وجده بهامش جزء من ms0715 مسودة
~~تاريخ حلب لابن العديم قال ثم وجدته في تاريخ العلاء فقال : أحمد بن يحيى
~~بن أحمد بن ملك السرميني من معرة سرمين كان قاضي بلده مدة ثم ولي قضاء حلب
~~بعد الفتنة الكبرى فاغتيل بعد صلاة الصبح ثالث عشر شوال سنة خمس قبل
~~استكمال شهر قال وكانت له مروءة وفيه سكون وسيرته حسنة رحمه الله .
### $ 678 أحمد بن الحسني الدروي المخلافي اليماني . رجل معتقد تحكى له
~~كرامات . توفي تقريبا قبيل الخمسين وخلفه ابنه محيي الدين محمد وممن صحبه
~~الشريف عبد الله بن عامر بن محمد البدر الآتي .
### $ 679 أحمد بن أبي يحيى بن محمد بن خلف أبو جعفر الغساني الأندلسي
~~الوادياشي المالكي ويعرف بالازيرق . قدم القاهرة في أثناء سنة ست وتسعين
~~ليحج فاجتمع بي مع رفيقه وبلديه أبي القسم بن علي بن محمد ، وسمع مني
~~المسلسل بشرطه وبعض ارتياح الأكباد بل قرأ على التوجه للرب بدعوات الكرب من
~~تصنيفي من نسخة بخطه وأجزت له . ومولده في سنة ست وستين وثمانمائة بوادياش
~~وحفظ القرآن وألفية النحو والجرومية وعرضهما على بلديه على بن أحمد ابن
~~داود البلوي ودرس غيرهما مما لم يكمله وانتفع به في الفقه والعربية وغير
~~ذلك وكذا أخذ عن غيره قليلا ثم سمع علي مني أماكن من الكتب الستة والموطأ
~~ومسند الشافعي وغير ذلك وكتبت لهوسافر في أوائل رجب منها في البحر من الطور
~~ثم عاد مع الركب بعد قضاء نسكه ونعم الرجل .
### $ 680 أحمد بن أبي يزيد من طرباي أخو محمد الآتي وهو الأصغر . ولد في سنة
~~ست وستين بالقاهرة ممن أخذ عني مع أخيه وكذا سمع من الخطيب الحنبلي
~~PageV02P244 وغيره وحج وخالطه أخاه في بعض ما كان ينوبه من الضرورات
~~لمخدومه وغيرها . مات فيما بلغني وأنا بمكة سنة سبع وتسعين .
### $ 681 أحمد بن يس بن خلد المعبدي . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ 682 أحمد بن يعقوب بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد الشهاب أبو العباس ابن
~~الشرف الأطفيحي ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بابن يعقوب . 
~~ولد ms0716 في سنة تسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وعدة كتب عرضها
~~على البلقيني ونحوه ومن محفوظاته تقريب الأسانيد للزين العراقي عرضه بتمامه
~~على مؤلفه وحمل عنه شيئا كثيرا من أماليه وغيرها واشتغل يسيرا وكان والده
~~كما سيأتي علامة مقرئا صالحا خيرا فأحسن بربيته وأدبه واكتسب منه دماثة
~~الأخلاق واطراح النفس وأسمعه الكثير عند العراقي والهيثمي والتنوخي وابن
~~أبي المجد وابن الشيخة والحلاوي والسويداوي وابن الهاشم ومريم الأذرعية
~~وخلق ، وأجاز له ابن الذهبي وابن العلائي وآخرون من الشام والإسكندرية
~~وغيرهما وتزوج زينب ابنة شيخه العراقي وأولدها عدة وصار مشهورا ببيت
~~العراقي فلما ولي الولي أبو زرعة القضاء باشر عنده النقابة ثم كان نقيبا
~~لشيخنا وفي الآخر باشر معها أمانة الحكم وأوقاف الحرمين وولي عند غيرهما
~~وكان من رجال القاهرة عقلا واحتمالا وتواضعا ومداراة وكرما ومروءة مع
~~الحشمة والرياسة والوضاءة والبشاشة وظرف المحاضرة واستجاب
~~الخواطر وكثرة الصوم والتهجد والتلاوة وزيارة الصالحين والإحسان إلى
~~الفقراء والطلبة والمحبة في الحديث وأهله والإنقياد معهم للأماكن التي تقصد
~~للإسماع فيها وقد حج غير مرة وسافر صحبة شيخنا في الركاب السلطاني إلى
~~البلاد الشامية وحدث سمع منه الأئمة ، أخذت عنه أشياء وكان شيخنا ينبهني في
~~بعض ما أقرأه عليه على مشاركته له فيه ويأمره بالجلوس للإسماع معه فعل ذلك
~~معي مرارا وربما امتنع صاحب الترجمة من الجلوس ويستمر قائما بل سمع منه
~~شيخنا بعض الأحاديث في السفرة المشار إليها وكفى بذلك فخرا لكل منهما ،
~~وتراخت وفاته عن شيخنا فلم يحصل بعده على طائل ومات في ليلة الأحد حادي عشر
~~ربيع الأول سنة ست وخمسين ودفن من الغد في أقصى الصحراء بجوار سيدي عبد
~~الله المنوفي بوصية منه تعد أن صلى عليه الشرف المناوي وكان له مشهد حافل
~~بالقضاة والعلماء والطلبة والصالحين كثير الإنس ، وعظم التأسف لفقده
~~وأطبقوا على حسن الثناء عليه ولقد كان جديرا بذلك ولم يخلف في معناه مثله
~~رحمه الله وإيانا . PageV02P245
### $ 683 أحمد بن يعقوب بن محمد بن صديق البرلسي الآتي أبوه وأخوه محمد ms0717 . 
~~تعاني التجارة وصاهر البرهان بن عليبة على ابنته ولم يحصل منه راحة ومولده
~~قبل الخمسين وثمانمائة .
### $ 684 أحمد بن يلبغا شهاب الدين العمري الخاصكي الحسني صاحب الكيس وأستاذ
~~الظاهر برقوق . كان معظما في الدولة أحد المقدمين بمصر في أيامه ثم أمير
~~مجلس ثم نفاه إلى الشام وأقام بطالا في طرابلس وآل أمره إلى أن ذبح مع
~~أيتمش في رابع شعبان سنة اثنتين وقد زاد على الأربعين وقارب السبعين .
~~أغفله شيخنا في أنبائه .
### $ 685 أحمد بن يهود الشهاب الدمشقي ثم الطرابلسي الحنفي النحوي . ولد سنة
~~بضع وسبعين وتكسب بالشهادة وتعانى العربية فمهر فيها واشتهر بها وأقرأها
~~فانتفع الناس به فيها بالبلدين ، وممن أخذ عنه البرهان السوبيني وشرع في
~~نظم التسهيل فنظم منه سبعمائة بيت ومات قبل إكماله ، وكان تحول بعد فتنة
~~اللنك إلى طرابلس فقطنها حتى مات بها في آخر سنة عشرين . ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 686 أحمد بن يوسف بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن يوسف
~~بن سالم بن دليم الدميري البصري ثم المكي ابن أخي أحمد الماضي ويعرف بابن
~~دليم . مات في ذي القعدة سنة ست وستين ودفن بالمعلاة . أرخه ابن فهد .
### $ 687 أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف الشهاب أبو العباس الزرعي الأصل
~~المقدسي التاجر ويعرف بابن سياج بكسر المهملة ثم تحتانية خفيفة وآخره جيم .
~~ رجل خير أنس سليم الصدر من أهل القرآن والاعتناء بالتجارة صحب إمام
~~الكاملية واشتغل يسيرا عليه وعلى غيره ، ولازمني حتى قرأ البخاري في سنة
~~ثمانين مع المجلس الذي عملته في ختمه وحصله وحضر عندي عدة مجالس في الإملاء
~~إلى غيرها مما سمعه ونعم الرجل .
### $ 688 أحمد بن يوسف بن أحمد الشهاب الصحراوي السعودي الحنفي . أحد
~~الفضلاء بالعربية وغيرها غرق ببحر النيل في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وهو
~~ممن أخذ في الابتداء عن الشهاب الزواوي ثم عن التقيين الشمني والحصني
~~وغيرهما وسمع على البدر النسابة والنور البارنباري والطبقة بقراءتي وأقرأ
~~الطلبة وكان يجيء بيت ابني الأخميمي ms0718 لذلك بل تردد إلي للسؤال عن قوله صلى
~~الله عليه وسلم سني كسني يوسف وغيره رحمه الله .
### $ 689 أحمد بن يوسف بن أحمد الشهاب بن الجمال الاستادار التتري الأصل
~~القاهري عوقب مع الرابية وأتباعه ثم قتل في ربيع الآخر سنة أربع عشرة
~~وكان PageV02P246 قد جهزه أبوه أمير الحاج في سنة إحدى عشرة على وجه يفوق
~~الوصف وعاد في أول التي تليها ، ويقال إنه مبدع الجمال بحيث امتحن أعجمي به
~~ولكنه كان يقنع بالنظر وذهب في خدمته في الحجة المشار إليها ماشيا وكان
~~أبوه يعلم ذلك إلا إنه لعلمه بعدم شيء زائد على هذا لم يزبره .
### $ أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن عثمان الشهاب الكوراني . مضى بدون يوسف .
### $ 690 أحمد بن يوسف بن الحسن العزي الشافعي ويعرف بابن الهرس . ممن أخذ
~~عني .
### $ 691 أحمد بن يوسف بن حسين بن علي بن يوسف بن محمد بن رجب بن أحمد المحب
~~أبو البركات الحسني الحصنكيفي الأصل المكي المقرئ بالحرم ويعرف بابن
~~المحتسب . ولد في سحر ليلة الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها وأجاز له العساقي والهيثمي وابن صديق وعائشة ابنة
~~ابن عبد الهادي والفرسيسي والسحولي وأبو اليسر بن الصائغ وابن الكويك
~~والمراغي وزيادة على مائة وناب في الحسبة بمكة ثم تركها ودخل مصر واليمن
~~مرارا للاسترزاق وكان يقرأ ويمدح في الجامع ويؤذن بالمسجد الحرام وعليه في
~~كل ذلك أنس كبير مع التودد الزائد للناس حتى وصفه صاحب ابن فهد بشيخ
~~المقرئين بالمسجد الحرام ، أجاز لي ورأيته هو وأخوه أبو عبد الله فيمن سمع
~~على التقي بن فهد ، ومات في ليلة
~~الأربعاء سادس صفر سنة خمس وخمسين بمكة وصلى عليه من الغد ودفن بالمعلاة
~~.
### $ 692 أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن اليماني ثم المكي والد صديق الآتي ويعرف
~~بالأهدل . أحد من يعتقده الناس باليمن وهو من بيت صلاح وعلم ، جاور بمكة
~~زمانا ، ومات في سادس عشر ذي الحجة سنة تسع عشرة . ذكره الفاسي مطولا .
### $ 693 أحمد بن يوسف بن ms0719 عبد الكريم الشهاب بن الجمال ناظر الخاص المعروف
~~بابن كاتب جكم وهو سبط الكمال بن البارزي وأخو الكمال محمد ناظر الجيش . 
~~قرأ القرآن وغيره واستقر في نظر الجوالي وقتا وكذا في نظر الجيش مرة بعد
~~أخيه ومرة بعد ولد أخيه . وحج غير مرة والغالب عليه اليبس والانجماع .
### $ 694 أحمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر الشهاب بن الجمال
~~الكردي الكوراني الأصل القرافي الشافعي أخو التاج محمد ويعرف بابن الشيخ
~~يوسف العجمي . تسلك بأبيه واشتغل وفضل ونظم المنهاج الأصلي وعمل حين
~~PageV02P247 صلى ابن أخيه علي بالناس خطبة بليغة ضمنها سور القرآن سمعتها
~~من على الذي عملها لأجله وأخبرني أنه أنشأ لأجل أخيه عبد الله لكونه ألثغ
~~خطبة خالية من الراء وأنه مات في سنة عشر بالبحرارية ودفن هناك رحمه الله .
### $ 695 أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن عمر بن عثمان بن إسماعيل الشهاب
~~البرلسي المالكي ويعرف كجده بابن الأقيطع . ولد سنة تسع عشرة وثمانمائة
~~بالبرلس ونشأ بها فقرأ على الفقيه علي المنطرح وكان صالحا ثم على الفقيه
~~علي بن محمد بن علي الحسيني وحفظ ابن الحاجب الفرعي وأكثر مختصر الشيخ خليل
~~وبعض ابن الحاجب الأصلي وألفية ابن مالك بكمالها وكذا الشذور للحنفي عن
~~ناظمه وأخذ الفقه عن محمد الرياحي المغربي تلميذ ابن مرزوق ونزيل البرلس ثم
~~بعد وفاته قدم القاهرة وذلك في أواخر أيام البساطي فأخذ عن الزينين عبادة
~~وطاهر وحج بعد الستين ثم بعد ذلك ودخل دمياط والاسكندرية والمحلة وتصدى في
~~بلده وغيرها كالقاهرة والمحلة للإقراء فانتفع به الطلبة وتخرج به فضلاء مع
~~ملازمته للتكسب بالنسج بالجيم على طريقة جميلة وأخذ عني البعض من البخاري
~~وغيره بل حضر عندي في مجالس الإملاء وسمع دروسا في الاصطلاح والتمس مني
~~الإجازة فأجبته وأخبرني أنه جمع كتابا في الوعظ سماه نزهة النظار في
~~المواعظ والأذكار في مجلدين وأنه شرح مقدمة في العقائد للشيخ عبد العزيز
~~الديريني والجرومية وقواعد القاضي عياض لكنه لم يكمل وعمل
~~منظومة في ms0720 الفرائض أولها :
# %~% الحمد لله العلي ذي الكرم %~% حمدا يوافي مالنا من النعم %~%
# وشرحها ،
~~وكذا تردد للبقاعي وأخذ عنه ونعم الرجل علما وصلاحا وتواضعا وتقشفا وتقنعا
~~ممن اجتمع له الحفظ والذكاء .
### $ أحمد بن يوسف بن علي بن محمد الشهاب الطريني . مضى في ابن علي بن يوسف
~~.
### $ 696 أحمد بن يوسف بن عمر بن يوسف الشهاب الطوخي ثم القاهري الأزهري
~~المالكي والد يوسف ومحمد وابن أخ عبد الحميد الآتي ولذا يقال له ابن أخي
~~عبد الحميد وربما قيل له ابن عبد الحميد ، وكان أبوه يعرف بابن رقية . 
~~ولد في سنة سبع عشرة وثمانمائة تقريبا وقدم القاهرة وهو ابن عشر في شوال
~~سنة سبع وعشرين مع عمه فحفظ القرآن والرسالة وعرضها على البساطي والزين
~~عبادة وابن التنسي وشيخنا والعلم البلقيني والعيني وغيرهم ولازم الاشتغال
~~عند الزينين عبادة PageV02P248 وطاهر وأبي القسم النويري وغيرهم وتميز في
~~الجملة وجلس بباب الحسام بن حريز ثم اللقاني وحج معه بل ناب عنه في القضاء
~~ولكنه لم يتعاط حكما فيما قال وقد هش وكبر ولديه غلظة ويبس . مات في سنة
~~ثمان وتسعين رحمه الله .
### $ 697 أحمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن تاج الدين بن محمد بن الزين محمد بن
~~رسلان بن فخر العرب أبو العباس الحلوجي بفتح الحاء المهملة وضم اللام
~~المشددة وقبل ياء النسبة جيم الأصل المحلي ثم القاهري الشافعي ويعرف كأبيه
~~بالسيرجي . ولد في أواخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بعد قتل الأشرف شعبان
~~بنحو عشرة أيام بالمحلة وحفظ بها القرآن والمنهاج وغيرهما وقدم القاهرة
~~فأخذ الفقه وغيره عن الأبناسي والبلقيني والشمس العراقي والبدر الطنبذي
~~وحضر دروس الجلال البلقيني وغيره والنحو عن ابن خلدون والشهاب أحمد بن أبي
~~بكر العبادي الحنفي وعنه وعن الشهاب أحمد بن شاور العاملي الشافعي أخذ
~~الفرائض وأذنا له في إقرائها في آخرين ، وكان يذكر أنه سمع على البلقيني
~~والعراقي والصلاح الزفتاوي في سنة أربع وتسعين ، وهو ممكن ولكن لم نقف عليه
~~، نعم أجاز له الشهاب بن الهائم وابن خلدون وابن الجزري ms0721 وغيرهم ممن قرض له
~~منظومته بل أذن له ابن الجزري في إقراء الفرائض والحساب وشهد له بالأهلية ،
~~وناب قديما في سنة أربع وثمانمائة عن الجلال البلقيني فمن بعده وصار من
~~أعيان النواب ، ولكنه لكونه هو وصاحبه العز بن عبد السلام لم يتحاميا
~~الركوب مع
~~الرهوي نالتهما بعض المشقة من الجلال كما أشار إليه شيخنا في سنة إحدى
~~وعشرين من تاريخه وكذا لكونه سمع الدعوى على المحب بن الأشقر بباب المناوي
~~أقام مدة معزولا مع تصديه للإفتاء والتدريس سنين بل وصنف الطراز المذهب في
~~أحكام المذهب وعمل قديما أرجوزة في ثلثمائة بيت وثلاثة عشر بيتا عدد
~~الأنبياء والمرسلين مشتملة على الحساب والفرائض والوصايا والجبر والمقابلة
~~والخطأين والتناسب والولاء وغير ذلك مع صغر حجمها سماها المربعة لأنه جعلها
~~أربعة أقسام وقف عليها في سنة سبع وتسعين غير واحد من أئمة الشأن وبالغوا
~~في تقريظها والثناء على ناظمها منهم ابن الهائم ووصفه بالعلامة وأثنى عليها
~~واستظهر بها لإمامة ناظمها وكتب الناظم عليها شرحا في مجلد تلقى ذلك عنه مع
~~غيره من كتب الفن وغيره غير واحد من الفضلاء ، وكنت ممن سمع من فوائده
~~ونظمه كما أثبت شيئا منه في معجمي وعرضت بعض محفوظاتي عليه ، وحج وخطب
~~بالصالحية وتصدر بجامع الأزهر بوقف فيروز الناصري ، وكذا درس بالطوغانية
~~برأس حارة برجوان PageV02P249 وبالحجازية برأس المنجبية من الشارع كلها من
~~واقفيها بل هو الذي كتب وقف أولها ، وكان رجلا طوالا مفوها بارعا في الشروط
~~حسن الخط مستحضرا لكثير من الفقه متقدما في الفرائض متأخرا في الفهم قال
~~البقاعي مبالغا في أذيته جريا على عادته بعد قوله إن أباه كان يلقب شغيلة
~~بمعجمتين الأولى مضمومة والثانية مشددة مما ليس في ذكره فائدة تتعلق
~~بالمترجم وهو من أعيان نواب الشافعية بالقاهرة أو عينهم علما وقدم هجرة
~~واشتغال غير أن قلمه في التصنيف أحسن من لسانه ويخطئ كثيرا في البحث ويتنقل
~~ذهنه من مسألة إلى أخرى ويجازف في النقل لا يتوقف أن ينسب لمذهب الشافعي
~~مهما خطر في ذهنه بل ms0722 وإلى نص الشافعي ثم حكى أشياء من مجازفاته قال وهو
~~متكلم فيه من جهة القضاء وغيره فالله تعالى يوفقنا وإياه لما يرضيه أو يعجل
~~له قضاء الموت ليستريح الناس منه . مات في ليلة الجمعة ثالث عشر المحرم سنة
~~اثنتين وستين وصلى عليه في جامع الأزهر بعد عصر الجمعة حيث لم يسعد ولده
~~بإخراجه وقت الجمعة تقدم الناس البلقيني ودفن بتربة أنشأها بالصحراء رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 698 أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي بن محمد الشهاب أبو محمد الدمشقي ثم
~~القاهري الشافعي والد محمد الآتي ويعرف بالزعيفريني . ولد في يوم
~~الأربعاء عشر ذي الحجة سنة سبع وستين وسبعمائة بدمشق وكتب الخط المنسوب
~~وكانت له فضيلة في نظم الشعر وغيره وجمع ديوان
~~نظمه وكان يزعم أنه يعلم علم الحرف ويستخرج من القرآن ما يعلم به علم
~~المغيبات وخدع بذلك طائفة من الأمراء في الأيام الناصرية وغيرهم من الأكابر
~~وتحرك له حظ راج به مديدة يسيرة وأثرى ثم ركدت ريحه وامتحن في سنة اثنتي
~~عشرة وثمانمائة وقطع الناصر لسانه وعقدتين من أصابع يمناه لكن رفق المتولي
~~لذلك به في قطع لسانه بحيث لم يكن بمانع له من الكلام غير أنه لم يبد ذلك
~~إلا بعد الناصر بل وصار يكتب باليسرى مع أنه لم يرج له أمر بعد بل انقطع
~~حتى مات في يوم الأربعاء ثاني ربيع الأول سنة ثلاثين وكان السبب في امتحانه
~~أنه نظم لجمال الدين الاستادار ملحمة أوهمه أنها قدمية وفيها أنه تملك مصر
~~هو وولده من بعده ومن نظمه وكتبه بيده اليسرى بعد تعطيل اليمنى وأرسل به
~~للصدر علي بن الأدمي :
# %~% لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا %~% أصور منها أحرفا تشبه الدرا %~%
# %~% وقد عاد خطي اليوم أضعف ما ترى %~% وهذا الذي قد يسر الله لليسرى %~%
# 
~~PageV02P250 فأجابه الصدر بقوله :
# %~% لئن فقدت يمناك حسن كتابة %~% فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا %~%
# %~% وأبشر ببشر دائم ومسرة %~% ففد يسر الله العظيم لك اليسرى %~%
# ومما
~~كتبه عنه شيخنا الزين رضوان العقبي ما أنشده إياه ms0723 من نظمه في مستهل صفر سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة في الشفا :
# %~% هذا الشفاء من السقام حقيقة %~% لا ما روى بقراط أو جاليس %~%
# %~% سر إذا ما الراح سرت أنفسا %~% دارت على الأرواح منه كؤس %~%
# %~% شرف به خص النبي محمد %~% دون الورى فمديحه تقديس %~%
# %~% جدعت أنوف المشركين ونكست %~% بصفاته للملحدين رؤس %~%
# %~% وعلا به من قبل آدم رتبة %~% حسدا عليها قد هوى إبليس %~%
# %~% أهدى عياض للنفوس بنعته %~% أنسا تميل براحه وتميس %~%
# %~% من كل معنى قد حكى نفس الصبا %~% يحويه لفظ كالمدام نفيس %~%
# %~% طلعت بليل النفس أقمار له %~% وبدت بصبح الطرس منه شموس %~%
# %~% لو شاهدت بلقيس وصف كتابه %~% نزلت له عن عرشها بلقيس %~%
# وقوله مكتفيا
~~مضمنا موريا : 
# %~% إني تجنبت المديح لأنه مثل الهوى %~% خلت الديار فلا كريم يرتجى منه النوى %~%
# وأشار إلى قول إبراهيم الأديب العزي :
# %~% خلت الديار فلا كريم يرتجى %~% منه النوال ولا مليح يعشق %~%
# وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض .
### $$$ أحمد بن يوسف بن محمد البانياسي سيأتي فيمن لم يسم جده .
### $ 699 أحمد بن يوسف بن منصور بن فضل بن علي بن أحمد بن حسن الفزاري البسكري
~~المغربي والد ناصر بن مرني الآتي . كان من أمراء العرب صاحب ثروة ومعرفة
~~فغضب السلطان منه فأوقع به ونكبه وأهل بيته في غيبة ولده بالقاهرة وذلك بعد
~~سنة ثلاث وكان ذلك باعثا لولده على الاستقرار بها حتى مات . أفاده شيخنا في
~~ترجمة ابنه من معجمه وأنبائه وأفرده المقريزي في عقوده .
### $ 700 أحمد بن يوسف الشهاب الحوراني الدمشقي العدل الرضي الفقيه . مات في
~~يوم السبت عاشر جمادى الأولى سنة ست وأربعين بدمشق ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس وكانت جنازته حافلة . PageV02P251
### $ 701 أحمد بن يوسف الشهاب الخطيب ويلقب درابة بضم المهملة وتشديد الراء
~~وبعد الألف موحدة اشتغل قليلا وجلس مع الشهود دهرا طويلا وعمل توقيع
~~الحكم ثم توقيع الدرج ثم الدست وكان سليم الباطن قليل الشر مع غفلة . مات
~~في رجب سنة خمس وأربعين وقد قارب التسعين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 702 أحمد بن يوسف الأديب شهاب ms0724 الدين الرعيني . مات في سنة ثلاثين .
~~قاله ابن عزم .
### $ 703 أحمد بن يوسف البانياسي ثم الدمشقي المقرئ قرأ بالروايات وسمع
~~الحديث من سنة سبعين من بعض أصحاب الفخر وغيرهم . مات في شعبان سنة ثلاث عن
~~سبعين سنة . ذكره شيخنا في أنبائه وسمى بعضهم جده محمدا .
### $ 704 أحمد بن يوسف البساطي القاهري المالكي . أظنه رفيق المقسمي وصاحب
~~خالي ولذا شهدا في أسجال عدالته .
### $$$ أحمد بن يوسف الكوراني . مضى فيمن جده إسماعيل بن عثمان وأنه مضى غلطا
~~في أحمد بن إسماعيل بن عثمان بدون يوسف .
### $ 705 أحمد بن يوسف المرداوي الدمشقي الحنبلي ويعرف بابن يوسف . ناب في
~~قضاء بلده بل وفي الشام أيضا وكان فقيها نحويا حافظا لفروع مذهبه مفتيا لكن مع تساهله
~~ونسبته إلى قبائح . وهو ممن أخذ عنه العلاء المرداوي قال بعضهم لا يعاب بأكثر من ميله لابن
~~تيمية في اختياراته . توفي في صفر سنة خمسين وقد جاز السبعين وليس بابن
~~ليوسف بن محمد بن عمر المرداوي الآتي .
### $ 706 أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن بن يعلى بن مدافع بن
~~خطاب بن علي الشهاب الحميري القسنطيني المغربي المالكي نزيل الحرمين ويعرف
~~بابن يونس . ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بقسنطينة ، ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والرسالة ، وتفقه بمحمد بن محمد بن عيسى الزلدوي وأبي القسم البرزلي
~~وابن غلام الله القسنطيني وقاسم بن عبد الله الهزبري ، وعن الأول أخذ
~~الحديث والعربية والأصلين والبيان والمنطق والطب وغيرها من العلوم العقلية
~~والنقلية وبه انتفع وغير ذلك ، وسمع الموطأ على ثانيهم رواه له عن أبي عبد
~~الله بن مرزوق الكبير عن الزبير بن علي المهلبي وأخذ شرح البردة وغيرها عن
~~مؤلفها أبي عبد الله حفيد ابن مرزوق حين قدومه عليهم وتلا بالسبع على بلديه
~~يحيى وارتحل للحج في سنة سبع وثلاثين فأخذ عن البساطي شيئا من العقليات
~~وغيرها وعن شيخنا والعز عبد السلام القدسي والعيني وابن الديري وآخرين ورجع
~~إلى بلده فأقام على طريقته في الاشتغال إلى أن حج أيضا بعد ms0725 الأربعين وجاور
~~بمكة PageV02P252 حينئذ وسمع على الأخوين الجلال والجمال ابني المرشدي في
~~العلم والحديث وعلى الزين بن عياش وأبي الفتح المراغي وطائفة وتكرر بعد ذلك
~~ارتحاله من بلده للحج مع المجاورة في بعضها إلى أن قطن مكة في سنة أربع
~~وستين وتزوج بها وتصدى فيها لإقراء العربية والحساب والمنطق وغيرها فأخذ
~~عنه غير واحد من أهلها والقادمين عليها وكذا جاور بالمدينة غير مرة ثم
~~قطنها وأقرأ بها أيضا وقدم في غضون ذلك القاهرة أيضا فأقام بها يسيرا وسافر
~~منها إلى القدس والشام وكف بصره وجزع لذلك وأظهر عدم احتماله وقدح له فما
~~أفاد ثم أحسن الله إليه بعود ضوء إحداهما وقد لقيته بمكة ثم بالقاهرة
~~واغتبط بي والتمس مني إسماعه القول البديع فما وافقته فقرأه أو غالبه عند
~~أحد طلبته النور الفاكهاني بعد أن استجازني هو به وسمع مني بعض الدروس
~~الحديثية وسمعت أنا كثيرا من فوائده ونظمه وأوقفني على رسالة عملها في
~~ترجيح ذكر السيادة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
~~وغيرها عبد أن استمد مني فيها وكذا رأيت له اجوبة عن أسئلة وردت من صنعاء
~~سماها رد المغالطات الصنعانية وقصيدة امتدح بها النبي صلى الله عليه وسلم
~~أولها :
# %~% يا أعظم الخلق عند الله منزلة %~% ومن عليه الثنا في سائر الكتب %~%
# وكان إماما في العربية والحساب والمنطق مشاركا في الفقه والأصلين والمعاني
~~واليبان والهيئة مع إلمام بشيء من علوم الأوائل عظيم الرغبة في العلم
~~والإقبال على أهله قائما بالتكسب خبيرا بالمعاملة ممتهنا لنفسه بمخالطة
~~الباعة والسوقة من أجلها ولم يزل مقيما بالمدينة النبوية حتى مات في شوال
~~سنة ثمان وسبعين ودفن بالبقيع رحمه الله .
### $ 707 أحمد بن يونس الفاضل شهاب الدين الغزي ثم الحلبي الشافعي والد
~~إبراهيم الضعيف الماضي ، أرخ البرهان الحلبي وفاته في سنة ثلاث ووصفه
~~بالفضل .
### $ 708 أحمد بن يونس الشهاب الصفدي قاضيها الشافعي صهر الشمس بن حامد ولي
~~قضاءها غير مرة صرف في بعضها بالعيزري ثم أعيد في ذي الحجة سنة تسعين ms0726 .
### $ 709 أحمد ين يونس التلواني الأصل الحسيني سكنا سبط السيد النسابة ، سمع
~~عليه وعلى غيره وتكسب بالشهادة .
### $ 710 أحمد بن شمس الأئمة السرائي الواعظ . لقيه ابن عربشاه في خوارزم
~~فأخذ عنه وقال أنه كان يقال له ملك الكلام الفارسي والتركي والعربي .
### $$$ أحمد بن السيد صفي الدين الأيجي مضى في ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله .
### $ 711 أحمد نور الدين ويدعى حاجي نور بن عز الدين بن نور الدين اللاري
~~PageV02P253 البيد شهيوري ويعرف بخدمة السيد قاضي الحنابلة بالحرمين وهو
~~بنور أشهر . ممن سمع مني بالحرمين أشياء ولا بأس به .
### $$$ أحمد الشهاب أبو العباس بن الضياء الحنبلي . في ابن أحمد بن الضياء
~~موسى بن إبراهيم بن طرخان .
### $ 712 أحمد الشهاب بن الأذرعي المالكي قاضي طرابلس ومحدثها . قتل في
~~مقتلة افتات بها نائبها في سنة اثنتين .
### $$$ أحمد الشهاب بن أصيل . مضى في ابن محمد بن عثمان .
### $ 713 أحمد الشهاب بن البابا . تميز في القراءات وتلا عليه لأبي عمرو
~~والحسام بن حريز .
### $ 714 أحمد الشهاب بن البشازي بكسر الموحدة ثم شين معجمة خفيفة بعدها زاي
~~معجمة من علماء دنجية أو دمياط قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الدنجيهي
~~.
### $ 715 أحمد الشهاب الكيلاني الأصل المكي الشهير بابن خواجا . مات بمكة في
~~ليلة الأحد سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه من الغد وأوصى للقاضي
~~وغيره ، وهو أخو أبي القسم بن محب الدين لأمه واسم أبيه أبو بكر بن علي .
### $ 716 أحمد الشهاب بن الديوان استادار حلب ثم وكيل السلطان بعد ابن الصوة
~~. سلخ في تاسع جمادى الثانية سنة أربع وتسعين بالقاهرة وقد جاز السبعين
~~واسم أيبه أبو بكر .
### $ 717 أحمد الشهاب بن الشريفة القدسي ثم المكي وهو ابن محمد بن محمد بن
~~المولى ممن كان يتكسب بالكتب وغيرها وله إحساس في النظم ونحوه امتدح
~~شيخنا وغيره ومات بمكة في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين .
### $ 718 أحمد الشهاب الدمشقي ويعرف بابن الصاحب كان أولاديران لبعض الأمراء
~~ثم عمل نقيبا لابن ms0727 عمته القطب الخيضري ثم ناب في القضاء عن ابن الفرفور
~~فلما توفي القطب طلب لمصر فتوجه وانزعج عن مكالمة الملك وتعلل حتى مات في
~~ثالث شعبان سنة أربع وتسعين ودفن بالقرافة .
### $$$ أحمد الأمير الشهاب بن الطبلاوي الوالي . مضى في ابن محمد .
### $$$ أحمد الشهاب بن الطولوني . في ابن محمد بن علي بن عبد الله وفي ولده
~~أحمد بن أحمد .
### $ 719 أحمد الشهاب بن الفيومية جابي وقف الزمام بمكة وهو ابن محمد بن علي 
~~ممن يحفظ القرآن ومات في المحرم سنة تسع وخمسين .
### $$$ أحمد الشهاب بن المراحل . في ابن محمد بن أحمد .
### $ 720 أحمد الشهاب بن مونن السخاوي المالكي . برع في العربية والفقه
~~وأصوله وغيرها وتصدى للإقراء بأبوتيج وكان مقيما بها وبالقاهرة وممن قرأ
~~عليه من المالكية السراج بن حريز وفي العربية الشمس الجوجري وسمعت أنه كان
~~يحضر عند شيخنا PageV02P254 في الإملاء بالكاملية بل كان يحضر دروس أبي
~~القسم النويري إلى آخر وقت ويزعم أنه أخذ عن بهرام وأنه عمر بحيث جاز
~~التسعين أو قاربها ومات في سنة اثنتين وستين .
### $ 721 أحمد الشهاب الدمشقي المالكي بن النحاس . أحد الفساق ممن استنابه
~~المالكي عجزا وغلبة ببدل ثلثمائة دينار لمن ألزمه بذلك ثم عزله ومات بعد
~~مصروفا فجأة سقط عن فرسه بباب جيرون فمات في ساعته سنة ثلاث وتسعين .
### $$$ أحمد الشهاب أبو البقاء الزبيري في ابن حسين بن علي .
### $$$ أحمد الشهاب أبو العباس اللجائي المغربي الفاسي المالكي ، مضى في ابن
~~محمد بن عيسى بن علي .
### $$$ أحمد الشهاب أبو العباس المغراوي المغربي . ممن قرأ عليه الشهاب
~~الحجازي وغيره في النحو وغيره . ومضى في ابن محمد .
### $ 722 أحمد علم الدين أبو العباس الحصني الشافعي ، كتب عنه يوسف بن تغري
~~بردي نظما له في حريق بولاق الكائن في سنة اثنتين وستين وكذا في نيل مصر
~~قوله :
# %~% عجبت من نيل مصر %~% لما وافى بالزياده %~%
# %~% وجاءنا بوفاءال %~% حسني لنا وزياده %~%
# %~% سبحان من من فضلا %~% وعلى الورى وأعاده %~%
# %~% في كل عام وأجرى %~% بالجبر في الكسر أعاده %~%
### $ 723 أحمد الشهاب الأبشيهي ms0728 المقرئ بنواحي جامع الطباخ وخال شمس الدين بن
~~طرطور المقرئ لكونه أخا أمه من الرضاع ولذا جود عليه المدوري للسوسي في
~~ختمتين حسبما أخبرني به ولم يدر على من قرأ .
### $ 724 أحمد الشهاب الأزهري الغزولي بالسرب . مات في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وتسعين .
### $ 725 أحمد الشهاب الأقباعي الدمشقي الصوفي القادري الشافعي . ولد في
~~حدود سنة ثمانين وسبعمائة وأخذ عن مشايخ دمشق قبل الفتنة وسمع منهم وكذا
~~أخذ عن الشيخ أبي بكر الموصلي ولزم النظر في الإحياء ومنهاج العابدين
~~والدرة الفاخرة وغيرها من تصانيف الغزالي مع العبادة والتخلق بالأخلاق
~~الشريفة حتى صارت له جلالة ووجاهة ولأهل الشام فيه ميزد اعتقاد وله فيها
~~زاوية بها أصحاب ومريدون وكان أولا يخيط الأقباع ثم ترك . مات بدمشق في يوم
~~الثلاثاء تاسع عشر شعبان سنة ثلاث وخمسين رحمه الله .
### $$$ أحمد الشهاب الباريني المحلي الشافعي . ممن تفقه عليه بالمحلة المحب بن
~~الإمام . مضى .
### $$$ أحمد الشهاب البامي ، مضى في ابن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد .
### $$$ أحمد الشهاب البجائي الحميري . في ابن علي بن موسى .
### $$$ أحمد الشهاب البوتيجي . ممن سمع بمكة على التقي بن فهد وهو ابن محمد
~~PageV02P255 بن عبد الرزاق بن محمد ، مضى .
### $ 726 أحمد الشهاب الحجازي نزيل القاهرة القديمة وقيل إنه يلقب كلوت كان
~~في أول أمره بحانقيا بسوق أمير الجيوش ثم تحول وتنزل في صوفية البيبرسية
~~وغيرها وأخذ بيتا بالظاهرية المشار إليها كان بيد الجمالي بن السابق ثم
~~خلوة الكماخي بها وسكنها وتكلم في خزانة كتبها وفي غيرها من جهاته لكونه في
~~ذلك كله من جهة ناظرها بل كان المتكلم فيها وكنت أرى منه عقلا وسكونا . مات
~~في أثناء سنة ثلاث وتسعين عن بضع وستين ظنا .
### $ 727 أحمد الشهاب الحجيراني اللؤلؤي كان أبوه خطيب قرية حجيرا فنشأ هذا
~~في طلب العلم وقرأ على ابن الحباب ثم صحب الشيخ الموصلي وحصل كتبا كثيرا
~~وكان يرتزق من ثقب اللؤلؤ .
~~مات بقريته في المحرم سنة سبع وعشرين عن نحو الستين . قاله شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 728 أحمد ms0729 الشهاب الحلبي الحنبلي ويعرف بخازوق ولي قضاء الحنابلة بحلب
~~مرارا وصرف في سنة خمس وثلاثين بابن الرسام فدخل القاهرة ساعيا في العود
~~فلم يتهيأ إلا بعد مدة ورجع فمرض بدمشق ودخل حلب في محفة لعجزه بالمرض
~~فاستمر قليلا ثم مات في سنة ثمان وثلاثين . ذكره شيخنا أيضا .
### $ 729 أحمد الشهاب الحلبي ثم الدمشقي رئيس المؤذنين بجامعها ، مات بها
~~فجأة في خامس جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وكانت له يد طولى في علم الهيئة
~~ولم يخلف بدمش فيه مثله واستقر بعده في الرياسة شمس الدين الحمصي .
### $ 730 أحمد الشهاب الحمصي ثم الدمشقي المقيم فيها بزاوية أحمد الأقباعي
~~الماضي قريبا . كان بارعا في الفرائض أخذها عنه التاج بن عرب شاه .
### $$$ أحمد الشهاب الحميري . في البجائي وأنه ابن علي بن موسى .
### $ 731 أحمد الشهاب الحنفي قاضي طرابلس . قتل في مقتلة افتات فيها نائبها
~~سنة اثنتين .
### $ 732 أحمد الشهاب الدميري كان فاضلا يستحضر كثيرا من المسائل الفقهية
~~وناب في الحكم ببعض النواحي وبالقاهرة ومرض مدة طويلة بوجع الظهر ثم
~~بالإسهال . مات في حادي عشري صفر سنة ثلاث وأربعين وأظنه جاز الستين . قاله
~~شيخنا في أنبائه .
### $ 733 أحمد الشهاب الساعي الحلبي . ممن قرأ عليه العفيف عبد الله بن محمد
~~بن أحمد بن أحمد .
~~الشريف الإسحاقي القرآن .
### $$$ أحمد الشهاب السخاوي . مضى قريبا فيمن يعرف بابن مونن .
### $ 734 أحمد الشهاب السنهوري التاجر بالشرب المتزوج بابنة أخي فتح الدين
~~PageV02P256 المؤذن بجامع صلم .
~~مات في جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين ويحرر مع أحمد الشهاب الأزهري
~~الغزولي الماضي قريبا .
### $$$ أحمد الشهاب الشارعي . مضى في ابن محمد .
### $ 735 أحمد الشهاب الصوة . هو ابن علي بن إبراهيم الحلبي ابن أخي المقتول .
~~وهو الملقب بالصوة له نظم سيأتي منه في عبيد الله بن عبد الله بل كتب عنه
~~منه بمكة بعد التسعين العز بن فهد .
### $$$ أحمد الشهاب الطوخي الحنبلي . في ابن عبد الله .
### $$$ أحمد الشهاب الطولوني كبير المهندسين في ابن أحمد بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن علي .
### $$$ أحمد الشهاب العدوي ms0730 ، في ابن محمود بن عبد السلام بن محمود .
### $ 736 أحمد الشهاب العبادي . أحد صوفية الأشرفية . مات في أواخر المحرم
~~سنة إحدى وتسعين وخلف تركة تبلغ ألف دينار فأكثر مع تقتيره .
### $ 737 أحمد الشهاب الغزاوي وكيل الخواجا الناصري . مات في آخر يوم الخميس
~~رابع عشر شعبان سنة ثلاث وتسعين وصلى عليه بعد صبح يوم الجمعة ثم دفن
~~بالمعلاة وهو ابن عبد الوهاب بن تقي الدين أبي بكر وخلف أخا تاجرا اسمه
~~شعبان كان الميت يقول أن ما معه من المال له فلم يلتفتوا لذلك ولا لكونه
~~عصبته وجاء مباشر نائب جدة شاهين الجمالي وداوداره فختموا على بيته بحضرة
~~أخيه ثم أخذوا الأخ وجارية للميت وذهبوا بهما إلى جدة ويقال إن المغري لهم
~~عمر النيربي لكون بينه وبين أخ الميت وحشة وزعم أنا ما مع المتوفى إنما هو
~~للناصري فالله أعلم .
### $ 738 أحمد الشهاب الغزاوي وكيل الخواجا الناصري الفيومي ثم القاهري نزيل
~~بيت شيخنا بباب البحر ويعرف بابن الخطيب كان يباشر عند الدوادار وغيره وفيه
~~حشمة وإنسانية وفتوة وربما نظم ويخطب أحيانا بجامع المقسي مع مزيد سمنه
~~والقدح فيه ، مات سنة أربع وتسعين أو التي بعدها .
### $ أحمد بن الفيومي . 
### $ 739 أحمد الشهاب القروي المغربي المالكي رجل صالح متصوف سلك طريق
~~الشاذلية مع ترك مخالطته للملوك والأمراء ويجيء بركب من الغرب للحج كل سنة
~~فيبجل ويرعى لاعتقاد خيره ولما كان في آخر سنيه ورد بيت المقدس للزيارة
~~وسافر مع الركب الشامي فمات بعد الزيارة وهو متوجه لمكة فجأة بالجديدة في
~~آخر سنة تسع وستين وقد اجتمعت به في الميدان ونعم الرجل كان رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 740 أحمد الشهاب القزاز ، لقيه المحب بن الإمام المحلي بمكة فتلا عليه
~~لابن كثير ونافع وكان مقرئا .
### $$$ أحمد الشهاب القمني المالكي في ابن محمد بن علي بن عبد الهادي .
### $ 741 أحمد الشهاب القوصي ثم القاهري ، كان ممن يعتني بالتجارة ويسافر
~~إلى الحجاز لذلك في البحر وغيره ثم صحب التقوى البلقيني وولده ولي الدين ثم
~~PageV02P257 الزيني بن مزهر واقتصر ms0731 عليه وحج معه في الرجبية مع ملازمته
~~التلاوة ومباشرة تصوف الصلاحية سعيد السعداء وهو في آخر عمره أحسن حالا .
~~مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين رحمه الله .
### $ 742 أحمد الشهاب الكاسي الكركي ، باشر كتابة سرها ثم التوقيع ببلد
~~الخليل واستوطنه وكان قدم القدس في حصار فرج لشيخ ونوروز بالكرك رفيقا
~~لوالد الشمس بن الغرابيلي وعباس الثلاثة في زي واحد متجندين ذوي فضل وضخامة
~~. مات هذا سنة خمس وعشرين وكان شاعرا جيدا له نظم كثير فمنه في حلاوي :
# %~% وجه الحلاوي حلا %~% أعيذه بالمرسل %~%
# %~% بلا نبات عارض %~% وريقه من عسل %~%
# %~% عاشقه مكفن قتيل %~% تلك المقل %~%
# %~% وسهمه مسير %~% من طرفي المكحل %~%
# %~% ومدمعي سكب غدا %~% كشبه غيث همل %~%
# %~% قلبي عليه ناطف %~% يا ليته لو من لي %~%
### $ 743 أحمد الشهاب الكاشف . عامي تنقل في الخدم حتى ولي كشف التراب
~~بالغرية وأثرى جدا بحيث سعى في الاستادارية ولزم من ذلك أن دبر الاستادار
~~عليه حتى أخرجه السلطان منفيا إلى دمشق فلم يلبث أن مات بها في رمضان سنة
~~اثنتين وخمسين .
### $ 744 أحمد الشهاب المارديني ثم الدمشقي الحنبلي ، كان حسن الشكالة والخط
~~يتكسب بالشهادة كتب عنه البدري في مجموعة قوله :
# %~% عزمت على حبي بسورة يونس %~% وكان نفورا كالظبا فتأنسا %~%
# %~% ومال إلى نحوي وحق براءة %~% لقد نلت وصلا من عزيمة يونسا %~%
# مات
~~تقريبا بعد سنة أربع وستين .
### $$$ أحمد الشهاب المنيجي والد أبي القسم ، مضى في ابن محمد .
### $ 745 أحمد الشهاب المدني ويعرف بالنشار . كان يتردد إلى القاهرة بل يكثر
~~بها الإقامة قتل في رجوعه مع نائب جدة بالينبوع سنة ثمان وسبعين غير مأسوف
~~عليه .
### $ 746 أحمد الشهاب المعلقي المالكي الإمام العلامة المسند المعمر . مات
~~سنة تسع وعشرين عن نحو السبعين أو التسعين ليوافق وصفه بالتعمير .
### $ 747 أحمد الشهاب لمغربي الصنهاجي المالكي . كان إماما فاضلا مفننا درس
~~بالأزهر وغيره وانتفع به الفضلاء مات في يوم الأحد تاسع ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين رحمه الله .
### $ 748 أحمد الشهاب المغربي المالكي قاضيهم بطرابلس . أخذ عنه القاضي عبد
~~القادر بمكة ويحتمل ms0732 أن يكون الذي قبله ولكن تحرر كونه ولي قضاء طرابلس ،
~~نعم في شيوخ القاضي أيضا عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود PageV02P258
~~الآتي وهو ولي قضاء طرابلس جزما .
### $ 749 أحمد الشهاب المنبجي الدمشقي . مات في ليلة الأحد حادي عشر ذي
~~القعدة سنة ثمان وخمسين .
### $ 750 أحمد الشهاب النشرتي المقرئي الحيسوب . تلا عليه المحب بن الإمام
~~لأبي عمرو بالمحلة .
### $ 751 أحمد الشهاب النفياي بكسر النون وسكون الفاء بعدها تحتانية مثناة
~~نسبة إلى بليدة بالوجه البحري ويعرف بالزلباني . قال شيخنا في أنبائه أنه
~~كان من مشاهير الطلبة عند قدماء المشايخ ثم نزل في فقاهة المؤيدية وتكسب
~~بالشهادة مدة حتى مات في سنة ثلاث وأربعين .
### $ 752 أحمد الشهاب النفادي . ممن قرأ عليه القرآن الصدر أحمد الزفتاوي .
### $ 753 أحمد الشهاب الهيثمي . تلا عليه الحسام بن حريز لأبي عمرو .
### $ 754 أحمد الشهاب المعروف باليمني أحد قراء الجوق بالقاهرة تلمذ لابن
~~الطباخ وقرأ معه وحاكاه ، وكان للناس في سماعه رغبة زائدة ، مات في صفر سنة
~~خمس وعشرين ولم يخلف بعده من يقرأ على طريقته قاله شيخنا في أنبائه .
### $$$ أحمد بهاء الدين الحواري الدمشقي . مضى في ابن أبي بكر .
### $ 755 أحمد الفخر الشيفسكي الشيرازي . قال الطاوسي قرأت عليه بشيراز
~~مقدمات العلوم كالكافية في النحو والصرف للزنجاني وشرحهما للسيد ركن الدين
~~والتفتازاني وغيرهما وأجاز لي في شهور سنة ثمانمائة والظاهر أنه تأخر عنها
~~ولذا كتبته .
### $ 756 أحمد أبو طاقية عمر نحو التسعين . ومات سنة تسع وعشرين ودفن عند
~~الشيخ عبد الله المنوفي وكانت إقامته بالظاهرية القديمة لكونه متزوجا بأم
~~أحمد النحريري الضرير نزيلها وقد صحبه جماعة كالسراج الوروري والعز
~~السنباطي وقال لي إنه إخبره أنه صحب الشيخ يوسف العجمي أشهرا وأخذ عنه
~~الميقات الشرف بن الخشاب .
### $ 757 أحمد أبو الطرار بن عروس . مات سنة بضع وستين .
### $ 758 أحمد أبو العباس القبيباتي الحنفي ويعرف بابن فريفير ممن قرأ
~~البخاري على مصطفى بن بقطمر الحنفي بعد العشرين وثمانمائة .
### $ 759 أحمد أبو العباس بن العجل قاضي فاس . مات سنة سبع وخمسين ms0733 . أرخه
~~ابن عزم وقال مرة أخرى سنة اثنتين وخمسين وأحدهما غلط بل رأيت من ينكر كونه
~~قاضيا وأنه كان مدرسا بمدرسة الصهريج بفاس بالقرب من جامع الأندلس
~~PageV02P259 عالما بعلوم من فقه وعربية وغير ذلك .
### $ 760 أحمد ابن أخت جمال الدين الاستادار وأخو حمزة الآتي . كان ممن صودر
~~في محنته مع أقربائه وآله وخنق في ربيع الآخر سنة أربع عشرة .
### $ أحمد بن الأكرم ، هو أحمد المشرقي يأتي .
### $ 761 أحمد المعروف بابن رياض الأحمدي . أخذ عن أبي شامة صاحب الشيخ
~~إسماعيل الأنبابي وكان صالحا معتقدا مات في يوم السبت خامس عشري رجب سنة ست
~~وخمسين .
### $ 762 أحمد بن الست التونسي . وصفه ابن عزم . مات تقريبا سنة ستين .
### $ 763 أحمد بن السروجي الجابي بوقف المؤيدية . مات في ربيع الثاني سنة
~~ثلاث وتسعين وقد افتقر جدا وعجز بعد أن كان شديد الباس قوي الرأس وأظنه جاز
~~الستين .
### $ 764 أحمد بن الشهيد . قال شيخنا في أنبائه كان أولا يتعانى صناعة الفرى
~~ثم اشتغل قليلا وباشر في ديوان السلطان ثم ولي الوزارة ووقعت فتنة اللنك
~~وهو وزير فاستصحبه معه إلى بلاده ثم
~~خلص منم بعد يسير وورد دمشق فباشر نظر الجيش وغيره في شعبان . ومات سنة
~~ثلاث .
### $ 765 أحمد بن الصلف أحد فراشي البيمارستان المنصوري . مات بمكة سنة خمس
~~وثمانين .
### $ أحمد بن العجيل . مضى في المكنيين بأبي العباس .
### $ أحمد بن عروس ، مضى في المكنيين بأبي الطرار .
### $ أحمد بن فريفر ، في المكنيين بأبي العباس .
### $ أحمد بن الكردي في ابن إبراهيم .
### $ 766 أحمد بن المومني ممن يذكر بين العوام بالجذب ويعتقد لذلك مات في
~~يوم الخميس ثاني عشر ربيع الأول سنة سبعين ودفن قريبا من تربة الشيخ خلد
~~الحجاجي قبلي جامع قوصون ، أرخه المنير .
### $ 767 أحمد أخو الزين الاستادار لأنه قتل بالمحلة في رمضان سنة أربع
~~وخمسين وكان عبلا أخضر اللون ربعة مسرفا على نفسه .
### $$$ أحمد الأقطع . يأتي في أحمد الدوادار قريبا .
### $ 768 أحمد حلولو الأزليتني ثم القروي المغربي المالكي نزيل تونس ممن أخذ
~~عنه أحمد بن حاتم ms0734 المغربي وذكر لي أنه شرح مختصر الشيخ خليل وجمع الجوامع
~~والتنقيح للقرافي والإشارات للباجي وعقيدة الرسالة وأنه في سنة خمس وتسعين
~~في قيد الحياة ولا يقصر سنة عن الثمانين ، وقد ولي قضاء طرابلس سنين ثم عزل
~~عنها ورجع إلى تونس فأنعم عليه بمشيخة مدارس أعظمها المنسوبة للقائد تنبك
~~عوضا عن إبراهيم الأخدري وهو أحد الأئمة الحافظين لفروع المذهب PageV02P260
~~وغيره في التحقيق أمكن وعربيته قليلة .
### $$$ أحمد خازوق في الملقبين بشهاب الدين الحلبي .
### $$$ أحمد ذويبة ، يأتي في أحمد الصامت قريبا .
### $ 769 أحمد المعروف بشكر الروحي ، قدم من الروم قبل الفتنة فسمع بحلب
~~وحماة وحمص ودمشق وبيت المقدس وصار واعظ بلاده ثم وعظ ببيت المقدس وبالشام
~~بالتركي والعربي والعجمي وأحبه الناس واعتقدوه وقطن بيت المقدس وكانت
~~طريقته حسنة مريضة ممتعا بإحدى عينيه ، مات في يوم الأحد عاشر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وخمسين ببيت المقدس ودفن بمقبرة باب الرحمة وبنوا على قبره قبة
~~كبيرة وليس بتلك المقبرة سواها وقبة العلاء الأردبيلي رحمهما
~~الله ، ومن فوائده في لغات الأصبع :
# %~% تثليث با اصبع مع شكل همزته %~% بغير قيل مع الأصبوع قد كملا %~%
# أحمد كلوت ، في الملقبين بالشهاب الحجازي .
### $ 770 أحمد كمونة الصعيدي ، ممن خدم عند الأشرف قايتباي حين إمرته فلما
~~تسلطن استقر به مهتار الشربخاناه وكان إلى الخير أقرب مات فيما قيل سنة
~~أربع وتسعين وخلفه في وظيفته .
### $$$ أحمد النشار . في الملقبين بالشهاب المدني .
### $ 771 أحمد الآثاري مات بمكة في سنة إحدى وأربعين .
### $$$ أحمد الأذرعي في ابن إبراهيم .
### $$$ أحمد الأريحي إمام مقام الحنفية بمكة نيابة قرأ عليه الديروطي القراءات
~~وهو ابن سعد بن مسلم ، مضى .
### $$$ أحمد البامي ، في ابن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد .
### $$$ أحمد البرنقي ، في ابن محمد .
### $ 772 أحمد البسيلي التونسي ، مات سنة ثمان وأربعين .
### $ 773 أحمد الترابي شيخ صالح معتقد عند كثيرين . مات فجأة في يوم الجمعة
~~حادي عشري ذي الحجة سنة خمس وخمسين ودفن من الغد بزاويته تجاه تربة الأسنوي
~~خارج باب النصر رحمه الله .
### $ 774 أحمد الترمذي الواعظ ، ممن ms0735 لقبه الشهاب بن عرب شاه وأخذ عنه .
### $ 775 أحمد الحجافي . مات بمكة في شعبان سنة ثمان وستين .
### $ 776 أحمد الجمالي موقت سوسة .
### $$$ أحمد حطيبة أحد المجاذيب يأتي في حطيبة .
### $ 777 أحمد الحموي المقرئ ، نزيل حلب رجل صالح دين ورع أقام بحلب سنين
~~يقرئ الناس القرآن ويكثر التلاوة والعبادة غير ملتفت إلى الدنيا أصلا
~~وفارقها قبل الوقعة فسكن القدس مدة ثم انتقل إلى طرابلس وتزوج حينئذ بها
~~ومات فيها وجاء الخبر بذلك إلى حلب في شوال سنة سبع عشرة فصلى عليه بجامعها
~~صلاة PageV02P261 الغائب ، ذكره ابن خطيب الناصرية وهو ممن قرأ عليه القرآن
~~.
### $ 778 أحمد الخالدي أحد القراء بصفد وكانت عنده عبادة وخير وله شهرة ،
~~مات بها في ذي القعدة سنة عشرة ، ذكره شيخنا في أنبائه .
### $$$ أحمد الخشاب المجذوب مضى في ابن محمد بن صالح .
### $$$ أحمد الخواص هو ابن عبادة بن شعيب .
### $ 779 أحمد الخواص آخر ، كان أحد رؤساء قراء الأجواق ويعمل المواليد
~~ويتكسب بذلك مع عمل الخوص وله نظم منه كثير في المدائح النبوية واقترح عليه
~~الشهاب الحجازي النظم في طريق ابن سكرة حيث قال مما اقتفى شيخنا أثره في
~~قوله جاء الشتاء وعندي من حوائجه الأبيات فقال :
# %~% ما باله المرء في دنياه أحسن من %~% أشياء سبعة لم تنقص عن العدد %~%
# %~% صبر وصون وصنوان وصادحة %~% وصرة وصفا ود وصرف يد %~%
### $ 780 أحمد الخواص آخر أحد المعتقدين بمكة ، مات غريقا في توجهه لسواكن
~~سنة عشرين ، ذكره ابن فهد .
### $ 781 أحمد الدهماني القيرواني المغربي نزيل طرابلس . مات بالقاهرة في
~~سنة ثلاث وتسعين وقد ألممت به في حوادثها .
### $ 782 أحمد الدوادار نائب الاسكندرية ويعرف بالأقطع ، مات في يوم الأحد
~~تاسع عشر جمادى الثانية سنة أربع وثلاثين بالقاهرة ووصفه العيني بالأسود
~~وأشار إلى أن والده كان طرقيا يفرش البسطات بالرميلة وغيرها بحيث أن ولده
~~لما خدم الأتراك صار يستنكف منه بل ربما أنكره وقد باشر الدوادارية الصغرى
~~للأشرف وكذا الذردكاشية ثم النيابة وأقام مقدار شهرين وكان لما ابتدأ ضعفه
~~استأذن في التحول إلى فوة ms0736 ثم إلى القاهرة ولم يلبث بها سوى يومين أو ثلاثة
~~ومات واستقر بعده في الينابة جانبك الناصري .
### $ 783 أحمد الدوري شيخ الفراشين بمكة وخال لمحمد بن يسق . 
### $$$ أحمد الزاهد اثنان ابن أبي بكر بن أحمد وابن محمد بن سليمان .
### $$$ أحمد الزواوي اثنان أحدهما المقيم بالأزهر وهو ابن صاح بن خلاسة
~~والثاني ابن سليمان بن نصر الله .
### $$$ أحمد الذروي في ابن محمد بن أحمد بن علي .
### $$$ أحمد السخاوي جماعة ابن محمد بن زين أو مونن وابن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي بكر وابن قاضي المالكية بطيبة شمس الدين محمد بن أحمد بن موسى بن أبي
~~بكر . 
### $$$ أحمد السطوحي . في ابن خضر .
### $$$ أحمد السعودي الحنفي في ابن يوسف بن أحمد . PageV02P262
### $ 784 أحمد السلاوي ثم التونسي المغربي المالكي تقدم في العربية وشارك في
~~غيرها وانتفع به الفضلاء وهو ممن أخذ عنه عمر القلجاني بل قال لي الشهاب بن
~~حاتم المغربي أنه أخذ عنه العربية قال وكان شيخا مسنا فقيها نحوبا ممن لقي
~~ابن عرفة وغلب عليه الاشتهار بالعربية مع تقدمه في غيرها سيما الفقه ، مات
~~في سنة ثلاث وسبعين بتونس في الطاعون .
### $ 785 أحمد السلوي المغربي كان فاضلا صالحا ، مات سنة ثلاث وخمسين .
### $ 786 أحمد السنبلي الجبار ، مات بمكة في رجب سنة أربع وخسمين .
### $ 787 أحمد الشامي النجار مات بمكة في رجب .
### $ 788 أحمد الشربيني ثم السنباطي الشافعي ويعرف بابن الأديب قدم سنباط
~~فدرس بها وكان يحفظ الحاوي ويوصف بالعلم والشجاعة والكرم وانتفع بالعز بن
~~جماعة وكان العز يقول عن ذهنه أنه لا يقبل الخطأ ، وتنزل صوفيا بالجمالية
~~وكان يقرأ على شيخنا همام الدين ووصفه العلاء بن المغلي الناصري بن البارزي
~~فأحضره لإقراء ولده الكمال ، مات في الطاعون سنة تسع عشرة أفادني ترجمته
~~العز السنباطي .
### $ 789 أحمد الشربيني ثم القاهري أحد صوفية سعيد السعداء وغيرها نسخ بخطه
~~أشياء وهو الآن في سنة خمس وتسعين . حي .
### $$$ أحمد الشغري جماعة ابن محمد بن محمد بن عمر وابن . 
### $ 790 أحمد الشماع قاضي المحلة ، مات سنة ms0737 بضع وثلاثين .
### $ 791 أحمد السيدي التونسي ، مات في آخر ذي الحجة سنة ثمان وخمسين أرخه
~~ابن عزم .
### $$$ أحمد الصابوني والد العلاء في ابن محمد بن سليمان .
### $ 792 أحمد صارو ومعناه بالتركية الأشقر ، كان من الأتراك المقربين فيرى
~~الفقراء المتصوفة مع مخالطة أمراء الدولة في الأيام الظاهرية برقوق واستوطن
~~دمشق حتى مات في شعبان سنة أربع عشرة وهو في عشر الستين ، أثنى عليه
~~المقريزي في عقوده وأنه حسن الإعتقاد كثير
~~الإنكار على المبتدعين محب في السنة وأهلها ونقل عنه في عدم إجابة الدعاء
~~على الظالمين مع العلم بورود إجابة المظلوم مما صدقه فيه أنه لم يبق مظلوم
~~في الحقيقة بل كل يظلم في المعنى الذي هو فيه من له قدرة على ظلمه ولا
~~يتخلف إلا للعجز ، وأنه قال له عن الظاهر برقوق يرى ذا عجيبا قال له لا
~~يلتفت لما في البخاري ومسلم إذ أكثر ما فيهما كذب فقال له برقوق يا شيخ
~~إنهما كانا في زمن لو كذب فيه أحد على النبي صلى الله عليه وسلم قتلوه
~~انتهى . PageV02P263
### $ 793 أحمد الصامت المجاور بباب جامع الظاهر ويعرف بذويبة ، مات في يوم
~~الأحد سادس عشر ذي القعدة سنة ستين ودفن في زاوية هناك على الطريق وكان
~~معتقدا ، ذكره المنير .
### $$$ أحمد الصيرفي العجمي نزيل مكة ، مات سنة إحدى وستين ومضى في ابن عبد
~~الله بن عمر بن أحمد .
### $$$ أحمد الصعيدي كمونة مضى قريبا .
### $$$ أحمد الصندلي في ابن محمد بن حسن بن أبي الحسن .
### $$$ أحمد الصنهاجي المغربي بالملقبين بالشهاب .
### $$$ أحمد الطوخي جماعة : في ابن محمد بن عبد الرحمن بن رجب وابن محمد بن
~~قاسم وابن أحمد بن فخر الدين عثمان .
### $ 794 أحمد العداس شيخ دمشق صالح مبارك أعجوبة في الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر لا يهاب في ذلك أحدا وله فيه اتباع ووقائع شهيرة مع عاميته وهو
~~الذي بنى الجامع بدمشق خارج باب النصر منها بمعاونة أهل الخير وكان محله
~~قبل ذلك حانة وقد لقيه بدمشق وترافقت معه في أثناء طريق الزبداني وكذا
~~رأيته ms0738 بالقاهرة حين قدومه إياها ، مات بعد عصر يوم الجمعة ثالث رمضان سنة
~~خمس وستين ودفن من الغد بمقبرة باب الفراديس رحمه الله .
### $ 795 أحمد العقبي جابي الأشرفية برسباي مات في تاسع عشر شوال سنة ست
~~وثمانين ، وابن محمد بن يوسف .
### $ 796 أحمد العوكلي المغربي الموقت مات في ربيع الآخر سنة ستين بمكة ،
~~أرخه ابن فهد .
### $ 797 أحمد العيني الشامي مات بمكة سنة سبع وخمسين وأظنه الماضي .
### $ 798 أحمد الغمري المراكبي ويعرف بابن خروب كان لا بأس به في أبناء
~~طائفته من جماعة الشيخ
~~محمد الغمري سمع علي يسيرا ومات في ليلة مستهل صفر سنة ست وثمانين .
### $ 799 أحمد الفهمي الموقت بتونس .
### $ 800 أحمد القرشي ما عرفته ولكن رأيت له قصيدة امتدح بها فتح الدين
~~المحرقي أولها :
# %~% يا صدر حبك سائر في سائري %~% حتى خيالك في منامي زائري %~%
### $$$ أحمد القروي اثنان مغربيان قائد الركب وحلولو .
### $ 801 أحمد القزويني ثم المكي ويقال له الخواجا مير أحمد بالميم مات بمكة
~~فجأة في ليلة مستهل المحرم سنة ثمان وخمسين ، أرخه ابن فهد وسمي في ذيله
~~أباه حسين بن محمد وله دور بمكة وجدة وكان شرس الأخلاق ومتعاظما ممن دخل
~~مصر وخالط الأتراك .
### $ 802 أحمد القسيطي المرابط ممن أخذ عنه في الفقه مساعد بن حامد ومات في
~~حدود سنة ستين .
### $ 803 أحمد القصير ، ممن لقيه الشهاب بن عربشاه وأخذ عنه . PageV02P264
### $$$ أحمد القليجي : اثنان حنفيان أحدهما ابن محمد بن عمر بن علي والآخر ابن
~~عبد الله بن محمد بن عمر ابن أخي الأول .
### $$$ أحمد القوصي اثنان اتفقا في الأب والجد أيضا فما ابنا محمد بن محمد .
### $ 804 أحمد القيسي الفاسي المتلاعب . 
### $$$ أحمد الكلوتاتي اثنان : ابن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله وابن
~~محمد بن عبد اللطيف .
### $$$ أحمد المتبولي اثنان كل منهما اسم أبيه موسى أقدمهما اسم جده نصير
~~والآخر اسم جده أحمد بن عبد الرحمن .
### $ 805 أحمد المرجرلدي نسبة لبني مزجرلدة المغربي المالكي أحد العلماء
~~المدرسين مات سنة خمس وستين
### $ 806 أحمد المزدعي المغربي ms0739 أحوال وكرامات وكان عالما صالحا مات في
~~الطاعون بمصر بعد السبعين .
### $ 807 أحمد المشرقي الغزي ويعرف بابن الأكرم . أحد المجاذيب ممن يذكر في
~~بلده بكرامات ولأهلها فيه مزيد اعتقاد ولم يكن يلوي على أهل ولا مال ، مات
~~بها في المحرم سنة إحدى وثمانين ونزل نائبها فصلى عليه في مشهد حافل .
### $ 808 أحمد المعلقي ، مات سنة بضع وثلاثين .
### $ 809 أحمد المغازي الطبيب تونسي . 
### $ 810 أحمد المقدسي الحنبلي . رأيته أجاز لمن عرض عليه في سنة اثنتين
~~وثمانمائة بالقاهرة فينظر من هو .
### $ 811 أحمد المقدسي الشيخ ، مات بمكة في جمادى الأولى سنة سبع وأربعين .
### $$$ أحمد المكيني ربيب البلقيني في ابن محمد بن بركوت .
### $ 812 أحمد الملوتشي الولي الشهير ، مات في سنة بضع وثلاثين .
### $$$ أحمد النحريري المالكي . في ابن عبد الله .
### $ 813 أحمد النخلي بضم النون أو فتحها كما هو على الألسنة ثم معجمة ساكنة
~~التونسي من علمائها المفتين العقلاء ممن انتفع به الفضلاء وولي قضاء بني
~~زرت من أعمال تونس مع جلوسه للشهادة بتونس ، مات بالطاعون سنة ثلاث وسبعين
~~ومن شيوخه عمر القلشاني وابن عقاب ويعقوب الزعبي .
### $$$ أحمد الهيثمي ، في ابن حسن بن محمد .
### $ 814 أحمد الوراق نزيل الجامع الواسطي ببولاق وأحد المعتقدين عند العامة
~~ونحوهم ، ممن زرته ودعا لي وكان يحج في كل سنة والفتوحات ترد عليه وحكى لي
~~أن بعضهم سأله الدعاء وهو جالس بالروضة النبوية . فقال له يا قليل العقل في
~~هذا PageV02P265 المحل وأنت عند سيد الكل هذا أو نحوه ، مات في المحرم سنة
~~سبع وخمسين ودفن بالجامع المذكور رحمه الله تعالى .
### $ 815 أحمد يبروق . لقيه ابن عربشاه بقرم .
### $ 816 أحمد ممن يذكر بالجذب ويعتقد بين العامة ، مات في يوم الأحد سلخ ذي
~~الحجة سنة ثمان وستين ، ودفن بجوار زاوية حليمة المبرقعة داخل باب الشعرية
~~من القاهرة وكان لا يزال في عنقه طبل ، أرخه المنير
### || ذكر من اسمه إدريس إلى انتهاء حرف الألف 
### $ 817 إدريس بن حسن بن عجلان الحسني المكي مات في شوال سنة سبع وثلاثين
~~أرخه ابن فهد ms0740 .
### $ 818 إدريس بن علي بن إبراهيم بن محمد بن حسن بن إبراهيم بن علي بن حمديس
~~بن الحوات العقيلي فيما قيل اليماني الزيلعي الحديدي نسبة إلى الحديدة من
~~اليمن بمهملات أولاها مضمومة والثانية مفتوحة ثم مثناة تحتانية مشددة
~~الشافعي ، ولد بها في سنة تسع وتسعين وسبعمائة أو التي بعدها . شيخ صالح
~~معتقد له جلالة وشهرة بناحيته روى عن القسم بن محمد بن الأهدل ولقيته بمكة
~~في سنة إحدى وسبعين وسيما الخير عليه ظاهرة فسلمت عليه ودعا لي وله تردد
~~كبير إلى الحرمين للحج والزيارة بل لا ينقطع كل عام عن المجيء وجاور بمكة
~~في سنة ست وسبعين وله بها دار اشتراها مما أرسل به إليه أحد نواب الشام وهو
~~خمسمائة دينار ومات في يوم الخميس ثامن ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين رحمه
~~الله ونفعنا به .
### $ 819 إدريس بن ودي الحسني النموي . مات بمكة في جمادى الأولى سنة خمس
~~وأربعين ، ذكره ابن فهد .
### $ 820 إدريس بن يحيى بن أبي الفهد بن عبد القوي السري أبو العلاء البجائي
~~الأصل المكي الآتي أبوه وجده وأخوته نعم وغيره ، ولد في صفر سنة ست
~~وأربعين بمكة وحفظ القرآن والرسالة لابن أبي زيد أو غالبها ، ودخل القاهرة
~~والشام واليمن للاسترزاق وزار المدينة النبوية .
### $ 821 أدكى بكسر الدال المهملة وفتحها صاحب مملكة الدست مات قتيلا في سنة
~~اثنتين وعشرين واستقر بعده محمد خان من ذرية جنكزخان .
### $ 822 أرخن بك بن محمد كرسجي عثمان أخو مراد بك ملك الورم ، له ذكر في
~~ولده سليمان .
### $ 823 أردبغا الظاهري برقوق نائب صفد في أيام الأشرف برسباي ، وليها في
~~سنة سبع وعشرين إلى أن مات بعد سنة ثلاثين .
### $ 824 أرسطاي الظاهري برقوق . كان في أيام أستاذه من أعيان أمراء
~~الطبلخاناه PageV02P266 وباشر فيها رأس نوبة كبير بحرمة وافرة عند المماليك
~~ثم تولى الحجوبية الكبرى بالقاهرة في الدولة الناصرية ثم نيابة الإسكندرية
~~حتى مات في العشر الأوسط من ربيع الآخر سنة إحدى عشرة واستقر عوضه في
~~النيابة سنقر الرومي ذكره العيني وأهمله شيخنا ms0741 .
### $ 825 أرغون شاه الإبراهيمي المنجكي الظاهري برقوق نائب السلطنة بحلب .
~~كان أصله لإبراهيم بن
~~منجك فتنقل حتى صار جمدارا عند الناس وخازندارا وأرسله أيام يلبغا
~~الناصري إلى حلب حاجبا فلم يمكنه الناصري وكاتب في الإعفاء فأجيب فلما قتل
~~الناصر ولاه الظاهر نيابة صفد ثم طرابلس ثم حلب في سنة ثمانمائة وبها مات
~~في العشر الأخير من صفر فيما قيل سنة إحدى ودفن خارج باب المقام بتربة بنت
~~له ، ويقال أن بعض الأكابر سقاه وقيل أن بعض العرب أغار على جمال له فتوجه
~~في طلبهم ففروا منه فلج في أثرهم وغر بنفسه فأصابه عطش بحيث مات بعض من معه
~~من أناس وخيول وضعف هو واستمر إلى أن مات ، وكان حسن السيرة بل سار في حلب
~~أحسن سيرة ، قال شيخنا تبعا لابن خطيب الناصرية وكان شابا جسيما عاقلا
~~عادلا شجاعا كريما ، ومن عدله أن غلمانه توجهوا لتحويل الملح الذي في أقطاع
~~النيابة فاستكروا جمالا فخرج عليهم العرب فنهبوهم فغرم لأصحابها ثمنها وإن
~~شخصا ادعى عنده في جمل عند صلاة الجمعة وجد به عيبا ليرده فاستمهله إلى أن
~~يصلي فمات الجمل فغرم له ثمنه وقال نحن فرطنا .
### $ 826 أرغون شاه البيدمري الظاهري برقوق ، كان من مماليك بيدمر الخوازرمي
~~نائب الشام فقدمه للظاهر فحظي عليه وجعله ساقيا خاصا ثم أنعم عليه بأمرة
~~عشرة ثم طبلخاناه وجعله رأس نوبة ثم قدمه وجعله أمير مجلس وكان شجاعا جسيما
~~خيرا محبا في العلماء والصالحين ذا خلق حسن وتواضع تركي الجنس يفهم لغة
~~العجم ولكن مع عجلة وقلة تثبت ، قاله العيني قال وقد سمع على البخاري
~~ومسلما والمصابيح وقتل مع أيتمش في شعبان سنة اثنتين بقلعة دمشق وقد زاد
~~على الثلاثين ، زاد غيره وهو أبو المقام الناصري محمد بن الظاهر جقمق .
### $ 827 أرغون شاه السيفي تغري بردي أتابك غزة بعد تقدمة دمشق ، مات في سنة
~~تسع عشرة .
### $ 828 أرغون شاه النوروزي نورز الحافظي ويقال له المحمودي أيضا عمل
~~استدارية أستاذه فظلم وعسف فلما انقضت أيامه صودر ثم ولي ms0742 الوزارة بعد الفخر
~~بن أبي الفرج ثم قبض عليه وعوقب ثم نفي ثم عاد وولاه الأشرف الاستادراية
~~مرة بعد أخرى ثم أضيفت إليه الوزارة أيضا ثم عزل عنهما وصودر ثم أفرج عنه
~~بطالا ثم استقر في PageV02P267 استادارية السلطان بدمشق حتى مات في حادي
~~عشر رجب سنة أربعين ، وكان أعور طوالا مسمنا ظالما عسوفا من سيآت الدهر ،
~~ذكره شيخنا في أبنائه باختصار .
### $ 829 أرغون الناصري ، مات سنة تسع عشرة .
### $ 830 أرغون السبعاوي الظاهر برقوق الأمير أخور ، مات بطالا ببيت المقدس
~~في ذي القعدة سنة تسع عشرة وكان دينا خيرا متواضعا يميل إلى دين وخير
~~وتلاوة وعدم خوض فيما لا يعنيه ، وذكره شيخنا في أنبائه فقال : أرغون
~~الرومي ولي نيابة الغيبة للناصر فرج وكان يرجع إلى دين وخير ، مات في ذي
~~القعدة بالقدس بطالا .
~~أرغون الرومي . هو الذي قبله .
### $ 831 أرغون دوادار الزيني عبد الباسط . 
### $ 832 أركماس من صفر خجا المؤيدي أحد أمراء العشرات ورأس نوبة ويعرف
~~بأركماس الأشقر ، مات في ويم السبت سلخ ربيع الثاني سنة ثلاث وخمسين
~~بالطاعون وكان زائد الغفلة رحمه الله .
### $$$ أركماس الأشقر ، هو الذي قبله .
### $ 833 أركماس الجاموس اليشبكي نسبة ليشبك الشعباني ، أحد العشرات في أيام
~~الظاهر جقمق مات بالقاهرة في أواخر ربيع الثاني سنة ثلاث وستين وقد علت سنه
~~.
### $ 834 أركماس الجلباني قرا سنقر الظاهري جقمق . رقاه المؤيد حتى صار أحد
~~المقدمين بالديار المصرية ثم أعطاه نيابة غزة ثم نقله ططر إلى نيابة طرابلس
~~ثم خرج إلى الطاعة فأمسك وأقام بالمدينة النبوية نحو عام ثم بالقدس زيادة
~~على عشرة أعوام ثم ولي نظر القدس والخليل ونيابة القدس فلم تحمد سيرته فعزل
~~وأعطى تقدمة بالشام ومات بالرملة في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وحمل
~~إلى القدس فقبربه ، قال شيخنا في آخر سنة سبع وثلاثين من أنبائه : وقدم
~~جماعة من المقادسة والخليلية يشكون من نائبها أركماس الجلباني أنواعا من
~~الظلم والأذية بجميع الطوائف ومما اعتمده أنه حبس القاضي شمس الدين البصروي
~~وهو يومئذ قاضي الشافعية به وزعم أنه ms0743 استنقذه من العوام لئلا يرجموه وحجر
~~على المياه التي ببيت المقدس فختم على الآبار ومنع الناس من الاستسقاء منها
~~إلا بثمن إلى غير ذلك فلما علم السلطان بسيرته أمر بعزله وقرر غيره في
~~الأمر .
### $ 835 أركماس الطويل اليشبكي نسبة ليشبك الشعباني . ممن تزوج أخت النظام
~~الحنفي واستولدها عضد الدين محمد النظامي الآتي ، وكان خيرا بارا بالأيتام
~~ونحوهم راغبا في زيارة مشاهد الصالحين بل قيل إنه ممن صحب أكمل الدين وابن
~~عرب الزاهد نزيل الشيخونية وغيرهما ، وحج وكان الظاهر جقمق يميل إليه ثم
~~إينال بل هو PageV02P268 ممن قدم رفيقا له في الحلب مات فيما
~~قرأته بخط صهره النظام في نصف ليلة الجمعة ثامن عشر رمضان سنة أربع
~~وأربعين وقد أسن فأكمل الدين مات في سنة ست وثمانين من ذكر القرن .
### $ 836 أركماس الظاهري برقوق . عمل نائب القلعة دمشق في أيام الظاهر ططر
~~ثم قدم الأشرف برسباي بالقاهرة ثم عمله رأس نوبة ثم دوادارا كبيرا وطالت
~~أيامه وتزايدت بالمفاصل الأمة مع ضخامته وعلو مكانته ولكنه لم يكن يعرف
~~اللغة التركية فضلا عن العربية ولما استقر الظاهر جقمق بقاه على الدوادارية
~~الكبرى وفهم عدم استبقائه فبادر إلى الاستغفار والإذن له في الإقامة بدمياط
~~فأجيب فأقام به مدة ثم عاد إلى القاهرة فأكرمه إكراما زائدا ، ولزم بيته
~~حتى مات في شوال سنة أربع وخمسين وقد زاد على السبعين وصلى عليه السلطان
~~بمصلى المومني وكان دينا عاقلا ساكنا رحمه الله .
### $ 837 أركماس من طرباي الأشرف قايتباي أحد خاصكيته ثم أبعده لنيابة
~~طرابلس ثم نقله لدواداريته بحلب بعد قتل ازدمر نائب طرسوس ثم لدواداريته
~~بالشام بعد موت جانبك الطويل وسافر مع المجردين .
### $$$ أركماس المؤيدي هو من صفر الماضي قريبا .
### $ 838 أركماس النوروزي أمير شكار . أصله من مماليك نوروز الحافظي ويلقب
~~بالجاموس أيضا تأمر في الأشرفية برسباي عشرة وصار أمير شكار ثم ولي الكشف
~~بالوجه القبلي غير مرة إلى أن قتل بالصعيد الأعلى في محاربة الزنج سنة خمس
~~وأربعين تقريبا .
### $$$ أركماس اليشبكي . هو الطويل :
### $$$ أركماس الجاموس هو ms0744 النوروز قبله .
### $ 839 أركماس دوادار يلبغا المظفري قبل استقراره في الأتابكية ثم دوادار
~~يشبك الأعرج الساقي أتابكية كان حسن السياسة عارفا بالأمور مشكور السيرة
~~قليل الشر ، وولي نظر الأوقاف بعد موت قطلوبغا حجى ، مات في المحرم سنة
~~إحدى وأربعين ، قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 840 أرنبغا بضم الهمزة والموحدة بن عقبة المكي الباني ، مات بها في
~~المحرم سنة ثلاث وتسعين وكأنه سمي بذلك لمجيء تركي أو تأمره عند ولاته
~~والظاهر أنه الآتي قريبا .
### $$$ أرنبغا الحافظي ، في الذي بعده .
### $ 841 أرنبغا الظاهري برقوق . عمل أمير عشرة ، ومات في حياة أستاذه في
~~يوم الأحد خامس عشر ذي القعدة سنة إحدى . أرخه العيني ونسبه أرنبغا الحافظي
~~. واقتصر شيخنا على اسمه أرنبغا فيمن مات من الأمراء أو ذبح .
### $ 842 أرنبغا اليونسي الناصري فرج عمل أمير عشرة ورأس نوبة في أيام
~~الأشرف PageV02P269 برسباي وجاور بمكة مقدما على المماليك السلطانية سنين
~~ثم جعله الظاهر من جملة الطبلخانات ثم قدم الأشرف إينال فلم تطل أيامه فيها
~~، ومات في ربيع الأول سنة سبع وخمسين .
### $ 843 أزبك جحا السيفي قايتباي . أصله من مماليك نوروز الحافظي ثم صار
~~لقانباي المحمدي نائب الشام وصاحب المدرسة المجاورة للشيخونية ثم بعده خدم
~~المؤيد شيخ وصار خاصكيا ثم في الأيام الأشرفية برسباي صار أمير عشرة ومن
~~رؤس النوب وعينه الظاهر جقمق للسفر إلى البلاد الشامية بالأعلام سلطنة
~~العزيز فلما تسلطن هو كان ممن عصى فقبض عليه وسجن بالإسكندرية ثم بصفد حتى
~~مات بقلعتها في سنة سبع وأربعين وهو في الكهولة وكان ذا مروءة وكرم مع
~~إسراف على نفسه وخفة روح ومجون ودعابة ولذلك لقب جحا .
### $ 844 أزبك من ططخ الأشرفي ثم الظاهري جقمق . جلبه الخواجا ططج من بلاد
~~جركس فاشتراه الأشرف برسباي في سنة أحدى وأربعين وكان مراهقا ثم انتقل
~~لولده العزيز واشتراه الظاهر جقمق وسمع وهو إذ ذاك عند الأمير تغري برمش
~~الفقيه نائب القلعة في صفر سنة خمس وأربعين على ابن الطحان وابن ناظر
~~الصاحبة وابن بردس من أول مسند علي من مسند ms0745 أحمد إلى قوله حدثني سويد ابن
~~سعيد أخبرني عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي
~~رفعه اطلبوا ليلة القدر ، وهو المجلس الثالث بكماله ، ووصفه التقي
~~القلقشندي وهو القارئ في الطبقة بقوله : وهو لا يفهم من العربي كلمة ، وكذا
~~سمع على الأخيرين مع شيخنا ترجمة عبد الرحمن بن أزهر من المسند بالقراءة
~~أيضا إلى غير ذلك عليهم وما ذكره التقي لا يمنع كونه سماعا ، وأعتقه أستاذه
~~ورقاه بحيث جعله ساقيا ثم عمله أمير عشرة في سنة اثنتين وخمسين عوضا عن
~~تمراز البكتمري المؤيدي المصارع ثم من رؤس النوب ، ثم زوجه ابنته من مطلقته
~~خوند مغلي ابنة الناصر بن البارزي وعمل لها مهما حافلا جدا واستولدها عدة
~~كالناصري محمد وماتت في جمادى الأولى سنة سبع وستين فلما مات الظاهر دام
~~فيما كان فيه من أمر الطبلخانات والخازندارية الثانية التي كان استقر فيهما
~~بعد انتقال قراجا عنهما في أيام المنصور ولم تطل مدته حتى قبض عليه الأشرف
~~أينال لكونه ممن قاتل مع ابن أستاذه في القلعة وحمل إلى الإسكندرية فأودع
~~بها مدة ثم نقل إلى صفد فأودع بها ثم أطلق في أوائل سنة ثمان وخمسين ووجه
~~إلى القدس بطالا فأقام به على طريقة جميلة ولقيته هناك فأظهر
~~تألمه من جماعة من المقادسة ونمهم عليه في كونه كل قليل PageV02P270 يركب
~~ومعه جمع كثيرون مع إن ذلك إنما وقع بالإذن له فيه للزيارة ونحوها ولم يلبث
~~أن فرج الله عنه وأحضره الأشرف في سنة إحدى وستين بسفارة الجمالي ناظر
~~الخاص وخوند البارزية واستعمال ابن السلطان وخوند في ذلك واختص بابن
~~السلطان حتى كان يركب معه للصيد إلى أن أنعم عليه بعد قليل في التي تليها
~~بأمرة عشرة جيدة بعد موت جانم الأشرفي البهلوان ، واستمر في الترقي إلى أن
~~صار أحد المقدمين فلما أن قتل الظاهر خشقدم عظيم الدولة جانبك الدوادار
~~وتنم كان من جملة المقدمين الذين سيرهم إلى الإسكندرية فقام الأشرف قايتباي
~~وهو إذ ذاك شاد الشربخانات في مراغمته حتى ms0746 جيء بهم قبل استيفائهم في المحل
~~المأمورين بالتعويق فيه نصف يوم فأقل ، وعاد صاحب الترجمة في أوائل سنة
~~ثمان وستين على تقدمته فلم يلبث إلا يسيرا واستقل حاجب الحجاب في تاسع
~~جمادى الأولى منها بعد انتقال بردبك الجمالي الظاهري عنها لنيابة حلب وتعزز
~~زائد منه فدام فيها قليلا ثم نقل إلى رأس نوبة النوب عوضا عن تمربغا في
~~أواخر رمضان من التي تليها ثم في ذي الحجة سنة سبعين تزوج بابنة أستاذه
~~الثانية التي كانت زوجا لجانبك الطريف بعد وفاته وأمها أم ولد تعرف
~~بالقرقماسية نسبة للأتابك قرقماس الشعباني واستولدها عدة كالتي صاهر أمير
~~اخور قانصوه خمسمائة عليها لم يتأخر له منها بعد طاعون سنة سبع وتسعين فلما
~~كان في أواخر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين أرسله الظاهر بلباي لنيابة
~~الشام عوضا عن برد بك البجمقدار المتخلف عند سوار وما كان بأسرع من استقرار
~~الأشرف المشار إليه في المملكة فرسم بإحضاره وكان وصوله في عشري صفر من
~~التي تليها وارتجت الديار المصرية لذلك حتى كان لقدومه من السرور ما لم
~~يعهد نظيره غالبا وبرز الأكابر والأعيان فمن يليهم لملاقاته إلى قطيا فما
~~فوقها ودونها بل نزل إليه السلطان الزبدانية ليلا وابتهج به أتم ابتهاج
~~وجلس معه ساعة بل ووضع بين يديه النمجاة وقال له أنت أحق مني فدعا له
~~واستقر به في الأتابكية عوضا عن جانبك قلقسين لتخلفه في القبض عليه عند
~~سوار وبالغ الأمير في الامتناع لكونه حيا ورسخت قدمه فيها وتكرر سفره قبل
~~ذلك وبعده للبحيرة لعمل مصالحها غير مرة وللقبض على الأخذ لملاقاة الحجيج
~~في سنة اثنتين وسبعين وللتجار يدمرارا متعددة وكذا للحج وأعظم حجارته التي
~~في سنة تسع وسبعين فإنه برز من القاهرة في ثالث شوال وبدأ بالزيارة النبوية
~~وأقام بها خمسة أيام ثم كان وصوله لمكة في تاسع عشر ذي
~~القعدة ودام بها نحو شهر وظهر من مكة في منتصف ذي الحجة بعد المحمل ،
~~ودخل القاهرة يوم PageV02P271 الثلاثاء سابع عشر محرم التي تليها وطلع من ms0747
~~الغد فبالغ الملك في إكرامه كما أنه بالغ في إكرام خوند لما قدمت مع الركب
~~الموسمي وهو بمكة بالمشي بين يدي محفتها من المدعي ، وممن كان في ركب
~~الأمير ذهابا وإيابا الأميني الأقصرائي وفيه توفي ولده أبو السعود بعد بدر
~~وفي أيام أتابكيته جرف تلك الأماكن التي بخرائب عنتر وابتنى فيها جامعا
~~هائلا وقصورا منيعة وحماما ووكالة بل أذن للأعيان ومن دونهم فابتنوا هناك
~~أماكن على مراتبهم كل ذلك محاكاة لبركة الرطلي وصارت محلا للنزه ونحوها كهي
~~ولكسر السد المتوصل لبركتها في أيام النيل يوم مشهود ، ثم قرر بالجامع
~~صوفية ومدرسين وقراء وغير ذلك بل عمل فيه خزانة لكتب العلم ، وقد عمل بعض
~~الفضلاء مقامة في المناظرة بين الأزبكية وبركة الرطلي وبالغ في نصح السلطان
~~وكان كل منهما زائد الابتهاج بالآخر ولم أزل أشهد منه وأسمع مزيد التودد
~~والثناء ولكن ليس عنده من الوسائط من يرشده لفعل ما لا أحب مشافهته به سيما
~~وهو منفعل مع واحد من جماعته وذاك له أغراض وأهوية مع كون الأمير في حسن
~~الصفاء وسرعة البادرة التي ربما جره التعرض لمن لا يظهر له حسن فعله كالبدر
~~الدميري والتاج الأخميمي وأبي الطيب الأسيوطي وأبي الفتح السوهائي ، وأبي
~~الفضل المحلي الحنفي والعلاء الحصني والمحب بن هشام وعبد الرحيم بن الموفق
~~عبد الرحمن العباسي ، بل ومن الترك يشبك الجمالي في بعض التجاريد ووثب على
~~بردداره محمد بن إسماعيل بعد أن كان عنده بالدرجة العالية في قبوله وبالغ
~~في إهانته والتضييق عليه وغير ذلك حتى استخلص منه ما يفوق الوصف وبالجملة
~~فهو من محاسن الأمراء له أوراد وأذكار وتهجد وتعبد وتواضع وحفظ لقدماء
~~أصحابه وللمملكة به جمال .
### $ 845 أزبك من قايتباي ويعرف بجحا . مضى قريبا في أزبك جحا .
### $ 846 أزبك الأشقر الرمضاني الظاهري برقوق أمير طبلخناه ورأس نوبة ، مات
~~في ليلة الثلاثاء رابع عشر ربيع الأول سنة ست ودفن من الغد وخلف شيئا كثيرا
~~استولى عليه الناصر ، وكان عنده بمحل عظيم .
### $ 847 أزبك اليوسفي الخازندار ويقال له ناظر ms0748 الخاص . ممن جلب هو وأزبك
~~اليوسفي الشهير بفستق في الأيام العزيزية ، وانتقل إلى الظاهر جقمق فأعتقه
~~ورام توليته نظر الخاص ورقاه الأشرف
~~قايتباي للتقدمة ثم أرسله أمير المحمل في سنة ست وثمانين وصار بعد برسباي
~~قرا رأس نوبة النوب وسافر في عدة تجاريد شكرت شجاعته PageV02P272 وفروسيته
~~وديانته .
### $$$ أزبك خاص خرجي ، يأتي قريبا في أزبك الظاهري برقوق .
### $ 848 أزبك الدوادار ، مات بالقدس بطالا في يوم السبت سادس عشر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثلاثين بالطاعون بعد أن فني به جميع أولاده وخدمه ثم ختم
~~به أهل بيته ، ذكره شيخنا في أنبائه باختصار وقال غيره : أزبك الظاهري
~~برقوق تقدم في أيام نوروز بدمشق ثم حبس مدة إلى أن أطلقه المؤيد وأنعم عليه
~~بأمرة خمسة بدمشق ثم قدمه الظاهر ططر بالقاهرة ثم في أيام ابنه عمل رأس
~~نوبة النوب ثم استقر في المحرم سنة سبع وعشرين في الدوادارية الكبرى ثم نفي
~~في سنة إحدى وثلاثين إلى القدس بطالا فأقام به حتى مات ، وكان جليلا مهابا
~~وقورا دينا مع عقل ومعرفة وهمة عالية وفي إحدى عينيه خلل .
### $ 849 أزبك السمسماني المؤيدي . اشتراه المؤيد قبل سلطنته ثم صار خاصكيا
~~ثم في أيام الأشرف إينال أمير خمسة وسافر مع المجردين إلى الجون وعاد وهو
~~مريض فمات بالقاهرة في ذي الحجة سنة إحدى وستين عن نحو الثمانين .
### $$$ أزبك الظاهري برقوق الدوادار ، مضى قريبا .
### $ 850 أزبك الظاهري برقوق ويعرف بأزبك خاص خرجي لكونه كان خصيصا عند
~~أستاذه بحيث رقاه حتى صار من المقدمين مع كثرة شره وفتنه إلا أنه كان حسن
~~الصورة مشهورا بالشجاعة قتل في سنة سبع تقريبا .
### $ 851 أزبك الظاهري جقمق من ممالكيه وسقاته مات بالطاعون في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين وشهد السلطان الصلاة عليه
### $$$ أزبك الظاهري جقمق هو أزبك الخازندار .
### $ 852 أزبك القاضي أحد الخاصكية ممن مات بمكة في المحرم سنة سبع وثمانين
~~ودفن بالمعلاة وكان من الأجناد المقيمين بمكة مع الباشى .
### $ 853 أزبك الأشرف قايتباي قفص . ممن قتل حسبما كتب لي في الوقعة في
~~رمضان ms0749 سنة ثلاث وتسعين .
### $ 854 أزدمر الإبراهيمي الظاهري جقمق ويعرف بالطويل ، كان بعد أستاذه
~~وولده مبجلا في الأيام الأشرفية فلما استقر الظاهر خشقدم أمرة عشرة ثم نفاه
~~وقدمه الأشرف قايتباي ثم أعطاه
~~الحجوبية بعناية الدوادار الكبير بعد تمر وقدمه على من هو أولى بها منه
~~وآل أمره إلى أن نفي لمكة ثم جيء به في الحديد إلى أسيوط ثم جهز إليه من
~~خنقه وذلك في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وكان شجاعا فارسا مقداما يتلو
~~القرآن ويقرأ مع قراء الجوق رياسة مع فهم في الجملة وقوة نفس بحيث أدته إلى
~~معاداته من كان السبب في ترقيه ، ولهذا كان سببا في إعدامه PageV02P273
~~وخوض فيما لا يعنيه وسوء عقيدة واستخفاف بأمور الدين وتنكيل بكثير من
~~الفقهاء وازدرائهم وبذل وكرم ، وقد حارب الأمشاطي في استبدال بيت سكنه
~~بالكبش فيما استطاع بل أغلظ عليه القاضي حين قال له بحضرة القضاة والأمراء
~~وقد اجتمعوا بالبيت المشار إليه لعمل مصلحته فيه لو كان بيت في الجنة ما
~~أخذته منك نسأل الله السلامة ، واستقر بعده في الحجوبية الأمير برسباي قرا
~~الظاهري .
### $ 855 ازدمر أخو أينال اليوسفي الظاهري برقوق عز الدين أحد مقدمي القاهرة
~~ووالد يشبك الآتي .
~~قتل في سنة ثلاث بظاهر حلب وهو والد فرح سبط الأشرف شعبان بن حسين ، قال
~~العيني كان من مماليك الظاهر فأعتقه وأحسن إليه ثم أمره طبلخانات ثم تغير
~~عليه في فتنة عليباي ونفاه إلى الشام مما عمله ابنه الناصر مقدما بدمشق
~~وفقد في معركة حلب بعد أن قاتل قتالا شديدا .
### $ 856 ازدمر الأزبكي معتق الأتابك أزبك . لم تكن له عنده وجاهة بل كان
~~غالب أوقاته شادا له في سبك الثلاث ثم أعتقه وبعد ذلك علم الأشرف قايتباي
~~أنه ابن عمه فأنعم عليه ثم ولاه نيابة طرسوس فرحمه أهلها ثم ولاه سيس فخرج
~~منها خائفا يترقب قاصد القاهرة فوجه القاصد إليه في أثناء الطريق بتقليد
~~حماة فرجع وباشر بعسف وقلة دربة وبنى قيسارية أخذ فيها من الطريق جانبا
~~وتعدى وزاد ويقال أن أستاذه ms0750 لام السلطان على جعله نائبا لعلمه بعدم تأهله
~~لشيء ولم يلبث أن فتك به سيف ابن علي أمير العشير بظاهر حماة فقتله مع
~~أتابك حماة طومانباه ولم يوارهما فحضر حمزة بن سفلسيس نائب حماة فواراهما
~~وخرج الدوادار الكبير في عسكر لذلك فلم يظفر بطائل واستقر بعده في النيابة
~~بخدمة جانم السيفي دوادار أستاذه جانبك الجداوي .
### $ 857 ازدمر تمساح من يلباي أحد المقدمين من مماليك الظاهر جقمق ولقب
~~بتمساح لضربه له بين يدي أستاذه حج أمير المحمل غير مرة منها في سنة ثمان
~~وثمانين وكنت ممن رجع في سنة أربع وتسعين في الركب معه فحمدت سيره وفضله
~~وتواضعه وعلو شجاعته وسلامة صدره
~~ثم سافر معه أيضا في سنة ست وتسعين ونعم الأمير .
### $ 858 ازدمر من محمود شاه الظاهري جقمق الخازندار أحد المقدمين وصهر
~~الأمير يشبك الفقيه على أنبته ويقال له المسرطن تأمر على الحج في سنة تسعين
~~وخرج مع المجردين في سنة خمس وتسعين ثم أرسل نائبا لبعض البلاد ويذكر بخير
~~مع إمساك .
### $ 859 ازدمر دوادار الظاهر برقوق أرخه المقريزي في سنة إحدى .
### $ 860 ازدمر دوادار الأشرف قايتباي بحلب بعد أن كان نائب طرسوس
~~PageV02P274 وقتله علاء الدولة مع وردبش صبرا .
### $ 861 ازدمر سيدي أوشا به أحد الأمراء الكبار نقل لنيابة ملطيه في أول
~~سنة ثلاثين ثم رجع إلى حلب أميرا ومات بها في سادس ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثلاثين وكان من مماليك الظاهر برقوق ثم صار من أتباع شيخ فلما تسلطن أمره
~~قاله شيخنا في أنبائه وأرخه العيني في جمادى الأولى قال ولم يكن مشكورا ،
~~وقال غيره أنه كان ذميم الأوصاف والأفعال وترجمه فقال ازدمر من على خان عز
~~الدين الظاهري برقوق ويعرف بأزدمر سيا أحد مقدمي القاهرة ثم نائب ملطية ثم
~~أحد أمراء حلب وبها مات في ربيع الآخر .
### $ 862 ازدمر من سربابق الأشرفي برسباي أمير منزل نزيل بيت منصور من حارة
~~بهاء الدين ، مات تجاه برشوم وهو راجع من بلد اقطاعه في ذي الحجة سنة خمس
~~وتسعين وكان خيرا ms0751 وأظنه جاز السبعين .
### $ 863 ازدمر الصوفي الظاهري أحد أمراء الأربعين قيل أنه يحفظ الهداية
~~ويذكر بخير ويتردد إليه أبو الخير بن الرومي ليقرئه .
### $ 864 ازدمر الظاهري جقمق قريب الأشرف قايتباي أمره عشرة ثم عمل أتباك
~~حلب بعد قتل إينال الحكيم ونقله عنها قبل خروجه إليها لنيابة صفد بعد موت
~~بلباي ثم لنيابة طرابلس بعد القبض على نائبها يشبك النحاسي فدام بها سنين
~~إلى أن نقل لنيابة حلب لانتقال قانصوه اليحياوي عنها إلى الشام وكان ممن
~~شهد وقعة الرها مع الدوادار الكبير وقطع أنفه وشفته مع القبض عليه فلما
~~توجه جانبك حبيب رسولا من الأتابك أزبك بسبب الصلح المتضمن إطلاق المقبوض
~~عليهم كان ممن أفرج عنه وجيء به إلى القاهرة مع الأتابك فأعطى إمرة مجلس
~~وكانت شاغرة بموت لاشين ثم سافر باش التجريدة المجهزة لعلاء الدولة بن
~~دلغادر في سنة ثمان
~~وثمانين فلما قتل نائب جانبك المدعو ودربس أعيد لنيابة حلب وابتنى بها
~~حماما هائلا وريعا وكذا تربة بجوار الأنصاري عقب موت زوجته سورباي بل أسرع
~~في بناء خان عظيم بالقرب من سوق الصابون .
### $ 865 ازدمر الظاهري برقوق . هو ازدمر أخو إينال .
### $ 866 ازدمر المزي أحد أمراء الطبلخانات بالقاهرة ، مات في يوم الاثنين
~~سابع عشري ربيع الأول سنة إحدى وكان جيدا عفيفا دينا . أرخه العيني .
### $ 867 أزدمر قصبة الأشرف برسباي أحد رؤس النوب وممن تأمر على الركب الأول
~~سنة ثمان وثمانين واستقر أمير المراكز بمكة في سنة اثنتين وتسعين بعد
~~PageV02P275 موت شادبك ودام ضعيفا لا يشهد جمعة ولا جماعة غالبا مع شدة
~~ظلمه وقبح يامه ثم صرف في سنة خمس وتسعين ولم يؤذن له في المجيء ثم رجع في
~~موسم التي تليها ويلبغا أحد العرب يحل محله .
### $$$ أزدمر المسرطن . تقدم قريبا .
### $$$ أزدمر من علي جان . تقدم قريبا .
### $ 868 أزدمر الناصري نسبة لجالبه ناصر الدين الظاهري برقوق ، أحد مقدمي
~~القاهرة وفرسانها فقد في سنة أربع وعشرين .
### $ 869 أزدمر من يشبك الظاهري جقمق ويعرف بالفقيه . تنقل حتى صار أمير
~~عشرة في دولة الأشرف ms0752 قايتباي ثم أنعم عليه بطبلخاناه عند رجوعه من وقعة
~~أذنة ثم سافر صحبة قانصوة الشامي إلى حلب .
### $ 870 إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن كامل التاج التدمري خطيب بلد
~~الخليل . قال شيخنا في أنبائه ذكرانه أخذ عن قاضي حلب الشمس محمد بن أحمد
~~بن المهاجر وعن شيوخنا العراقي رابن الملقن وغيرهما وأجاز له ابن الملقن في
~~الفقه ، ومات ليلة مستهل شوال سنة ثلاث وثلاثين ، قلت وأرخه ابن حسان عن من
~~يثق به من أهل الضبط في يوم الأربعاء ثامن رمضان ورأيت له كتابا سماه مثير
~~الغرام إلى زيارة قبر الخليل عليه السلام وكأنه ابن أخ لشيخنا محمد بن أحمد
~~بن محمد بن كامل الآني .
### $ 871 إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل وقيل في أبيه سعد بن إبراهيم النجم
~~الإمامي لكونه فيما قيل ينسب لأبى منصور الماتريدي القرمي ثم القاهري
~~الحنفي قاضي العسكر . مات في ثالث صفر سنة ثمانين وقد زاد على الثمانين
~~وكان بيده مع قضاء العسكر تدريس القانبيهية جوار
~~الشيخونية والتربة المقدمية وغيرهما وكان يرخي العذبة ويركب البغلة وتردد
~~للسلطان فمن دونه من الأمراء وأقرأ الطلبة وممن أخذ عنه العربية والمعاني
~~والبيان الزين عبد الباسط خليل بن شاهين بل أخذ عنه ابتداء البرهان الكركي
~~الإمام وكان وخيرا سليم الفطنة أكثر ابن الشحنة من أذيته وتسليط كمال الدين
~~بن أبي الصفا على الجلوس فوقه محتجا بشرفه فالله حسيبه ، وهو ممن سمع
~~بالقاهرة على ابن الطحان وابن ناظر الصاحبة وابن بردس في المسند وغيره
~~بقراءة التقي القلقشندي ولا أستبعد أخذه عن شيخنا بل بلغني أنه أخذ عن حافظ
~~الدين البزازي فيحرر .
### $ 872 إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن علي بن قرمان الماضي أبوه . عهد إليه
~~أبوه بمملكة بلاد قرمان مع كونه متأخرا عنده لكن لكراهته في محمد بن عثمان
~~متملك الروم لكون أم بقية أولاده منهم بحيث كان يقول إن دام ملك إسحاق فاسم
~~بني قرمان باق وإن انتزعه أحد من بقية أولادي صار الاسم لأعدائنا بني عثمان
~~PageV02P276 فكان كذلك ms0753 لم يلبث أن عصى على إسحاق سائر إخوته وقام بنصرهم
~~ابن عمتهم محمد بن عثمان فكانت حروب انكسر فيها وخاب ظنه في مساعدة صاحب
~~مصر له وتوجه إلى حسن بك بن علي بك بن قرابلك متملك ديار بكر فمات هناك
~~غريبا في أواخر المحرم سنة سبعين واشتهر إخوته بمملكة ابن قرمان غير أنهم
~~مع ابن عثمان كاقل النواب والاسم لهم .
### $ إسحاق بن أسعد بن إبراهيم النجم القرمي . مضى قريبا في ابن إبراهيم بن
~~إسماعيل .
### $ 873 إسحاق بن داود بن سيف أرغد ملك الحبشة وصار بحر الملقب الحطي 
~~ومعناه السلطان هلك أبوه في سنة اثنتي عشرة كما سيأتي بعد أن طالت مدته
~~فأقيم بعده ابن له اسمه تدروس فهلك سريعا فأقيم بعده هذا فطالت مدته وفخم
~~أمره وهلك في سنة ثلاث وثلاثين فاستقر بعده ابنه اندراس ثم عمه حرنباي بن
~~داود ثم سلمون بن إسحاق ولم تطل مددهم بل كانوا في سنة واحدة وفتح الله
~~عليه بتزايد جيش جمال الدين بن سعد الدين محمد وتأييده عليهم وفتحه
~~المتوالي لبلادهم . ذكره شيخنا في أنبائه باختصار والمقريزي في عقوده مطولا
~~.
### $ 874 إسحاق بن عبد الجبار بن محمود بن فرفور الحسيني القزويني . انتمى
~~للشيخ محمد بن قاوان وتزوج ابنته من ابنة عمهم قبائل ونال وجاهة وماتت
~~زوجته تحته بالقاهرة فلم يكن ذلك بقاطع لصهره عن تقريبه بل زادت وجاهته
~~وقدم القاهرة معه وبمفرده غير مرة وتولع يسيرا بالاشتغال في النحو والصرف
~~وأصول الدين وصار له إحساس في الجملة ودخل دمشق فما
~~فوقها وزار بيت المقدس ورجع في موسم سنة تسع وثمانين إلى مكة فواجه
~~القاصد بموت صهره فعاد لينظم الأمر لورثته وقاسى في رجوعه مشقة وما سلم إلا
~~ببذل مال ولما قدم نزل في تربة السلطان وهرع الناس لتعزيته وكنت منهم ثم
~~تحول لقاعة الماحوزي وتزوج ست الخلفاء سبطة ابن البلقيني وابنة أمير
~~المؤمنين واغتبط بها وبعد أشهر سافر في البحر صحبة الخواجا علي بن ملك
~~التجار محمود خواجا جهان بن قاوان وكان قدم ms0754 في الركب الموسمي واستمر الشريف
~~بمكة حتى بلغته وفاة زوجته فبقي يسيرا ثم عاد إلى القاهرة بعد أن زار
~~المدينة في وسط السنة ومعه الشهابي بن حاتم المغرب وكذا زار الطائف وبعد
~~ضعفه بمكة أشهرا بحيث كاد أن يموت وأعرض عن تركتها ، كثر تردد الناس إليه
~~بالقاهرة حتى كان ممن يجيئه للعب الشطرنج الجمال عبد الله المكوراني وربما
~~قرأ صاحب الترجمة عليه ورام القراءة على فرفضه بعض أصحابنا حسبما بلغني
~~ولله الحمد ولم يتخلف عن المجيء إليه من الأمراء كبير أحد بل اجتمع عنده
~~الأتابكي وأمير سلاح ومن دونهما من المقدمين فضلا عن غيرهم ويقال أن له عند
~~الملك PageV02P277 وجاهة بحيث انتمى إليه بسببها غير واحد مع كونه متوسط
~~الحال في الإحسان إلا لمن ينهض للتقصير في جانبهم ، ولما قدمت مكة في موسم
~~سنة ست وتسعين قصدني بالسلام بالإهداء وسمعت أنه تزوج ابنة أخرى للشيخ محمد
~~من أمه ورايته على خير من طواف وأدب ، وتزايدت وضاءته ، وشكالته وعمل في
~~سنة سبع وتسعين وليمة للمولد النبوي سمعت من يصف سماطها بأمر عظيم وأن
~~الكلفة له ترتقي لمئين من الدنانير وعم الناس بالإرسال منها ورأيته زائد
~~الإعجاب بنفسه بحيث يرقى نفسه على صاحب الحجاز بل قال لي إنه رجح نفسه على
~~الخيضري عند السلطان وأرسلت له بمؤلفي في أهل البيت كل هذا مع تردد بعض
~~أصحابه من العجم لقراءته عليه وصار ممن يرغب في لتردد إليه إما للرغبة أو
~~الرهبة بحيث أنه ربما يوصى له بعض التجار ، ورأيت بعض أهل بلاده يصف أوليته
~~بالتقلل الزائد وإن ما فيه من الثروة من جهة صهره سيما وقد قسمت لتركة على
~~وجه لا أخوض فيه والله أعلم بحقيقة أمره اعتقادا وانتقادا وتعففا وتشرفا .
### $ 875 إسحاق بن عبد الله بن بلال الفراش بمكة أخو أحمد الماضي ومحمد وقريب
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بلال الماضي . 
### $ 876 إسحاق بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم التاج والشرف بن
~~السراج ms0755 بن الشمس
~~الجعبري الخليلي . ولد في شعبان سنة ثمان وستين وثمانمائة بالخليل ونشأ
~~بها وحفظ المنهاج وألفية النحو واشتغل يسيرا وقدم القاهرة فسمع من المسلسل
~~ورجع فمات في العشر الأخير من جمادى الثانية سنة أربع وتسعين ودفن بتربة
~~الرأس إلى جانب والده أرخه ابن أخيه الصلاح خليل ووصفه بالشيخ العالم
~~الفاضل .
### $ 877 إسحاق بن أبي القسم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن ابن عبد الله أبو يعقوب الناشري . ولد سنة اثنتين وثمانمائة وحفظ
~~الشاطبية وجل الحاوي واشتغل في العربية على الشرف إسماعيل البومة وسمع من
~~جده وأخويه محمد وإبراهيم وناب عن ثانيهما في الأحكام الفخمة وكان فقيها
~~صالحا ذكره العفيف ولم يؤرخ وفاته .
### $ 878 إسحاق بن محمد بن إبراهيم التاج أبو البركات التميمي الخليلي الشافعي
~~ سمع من أبي الخير بن العلائي الصحيح وحدث به وممن سمع منه أحمد بن عبد
~~العالي الماضي وكذا سمع منه بسنباط العز عبد العزيز بن يوسف كما سيأتي .
### $ 879 إسحاق بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى الجمال بن الجلال بن العز بن ناصر
~~الدين الفالي الشافعي . ولد سنة سبع وثمانين وسبعمائة وأخذ أكثر العلوم
~~عن والده وأقام في تحقيق الحاوي عليه خمس سنين وبرع في الفقه وأصوله وتصدى
~~PageV02P278 بعد موته للتدريس والإفتاء وقصر أوقاته على ذلك حتى تخرج به
~~الفضلاء وعول على فتاويه بين الإجلاء انتهت إليه الرياسة هناك في العلوم
~~الشرعية بحيث بلغني عن السيد الصفي الأيجي أنه قال هو في هذا العصر مثل
~~إمام الحرمين وناهيك بهذا من مثله وكان مهابا موقرا معظما عند السلاطين
~~وعرض عليه غير مرة القضاء فآبى .
~~مات في المحرم سنة سبعين رحمه الله أفادني ترجمته بعض ثقات أقربائه ممن
~~حمل عني .
### $$$ إسحاق النجم القرمي قيل أنه ابن إبراهيم بن إسماعيل أو بن سعد بن
~~إبراهيم وهو أصح مضى
### $ 880 أسد الله بن لطف الله بن روح الله بن سلامة الله المظفر أبو الليث بن
~~النظام بن الفخر بن العز الحسيني الكازروني ms0756 ثم الشيرازي فاضل قدم قريب
~~الأربعين فأخذ عن شيخنا بقراءته وقراءة غيره ومما قرأه عليه المتباينات
~~وشرح النخبة وقال قراءة بحث واستفادة تشتمل على دلالة الفهم الثاقب
~~والإفادة وكذا قرئ عليه في البخاري وكان كل قليل يمده بألف درهم فلما رام
~~الرجوع تكلم له شيخنا ابن خضر في شيء يتزود به فأمر له بثلثمائة فتأثر
~~السائل والمسئول له
~~وسافر فحين وصوله لبيت المقدس توفي قبل فراغ المبلغ المعين فعد ذلك من
~~كرامات شيخنا .
### $ 881 أسد بن البسيلي ثم القاهري أحد تجار الشرب ممن حج كثيرا وجاور
~~وعامل ويظهر توددا ولكنه لم يخرج عن جل أقاربه وأظن بينه وبين زوجة الزيني
~~زكريا قرابة أصلحه الله .
### $ 882 أسعد بن علي بن محمد بن محمد بن المنجا بن محمد بن عثمان بن المنجا
~~الوجيه أبو المعالي بن العلاء أبي الحسن بن الصلاح بن الشرف بن الزين ابن
~~الوجيه التنوخي الدمشقي الحنبلي ويعرف كسلفه بابن المنجا ، ولد بدمشق
~~قبيل القرن بيسير فأبوه مات في رجب سنة ثمانمائة ونشأ بها فقرأ القرآن عند
~~الشمس الليثي وحفظ الخرق وألفية ابن مالك وعرضهما على العز البغدادي القاضي
~~وغيره وبالعز وكذا بالشرف بن مفلح تفقه وناب في القضاء بدمشق وباشر نظر
~~المسمارية وتدريسها وحج وزار بيت المقدس وأحضر في صغره على ابن قوام
~~والبالسي وغيرهما وحدث سمع منه الطلبة ولقيته بدمشق فسمعت عليه أشياء وكان
~~خيرا متواضعا محبا في الحديث وأهله وبهي الهيئة مرضي السيرة عريقا في
~~المذهب ، مات في سلخ المحرم سنة إحدى وسبعين وصلى عليه في يومه بالجامع
~~المظفري ودفن بتربتهم جوار دارهم غربي الرباط الناصري من سفح قاسيون .
### $ 883 أسد بن محمد بن محمود الجلال الشيرازي البغدادي ثم الدمشقي الحنفي .
~~ ذكره شيخنا في أنبائه وقال أنه قدم بغداد في صغره فاشتغل على الشمس
~~السمرقندي في القراآت والقرآن والفقه ثم حضر مجلس الكرمائي وقرأ عليه
~~PageV02P279 البخاري كثيرا وجاور معه بمكة وكان يقرئ ولديه وغيرهما في
~~النحو والصرف وغير ذلك مع سلامة باطن ودين وتعفف وتواضع وخط ms0757 حسن وقدم دمشق
~~وولي أمامة الخانقاه السميساطية بها ودرس وأعاد وحدث وأفاد مات بها في
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث وقد جاز الثمانين انتهى ملخصا ، وذكره التقي
~~الكرماني أحد من أشير إليه أنه قرأ عليه وقال قرأت عليه القرآن والشاطبية
~~وغيرهما وكان فاضلا في القراآت والنحو والصرف واللغة وفقه مذهبه مشاركا في
~~غيرها مع حسن الصوت بالقرآن والحديث وهو كان القارئ للبخاري بمجلس والدي
~~مدة طويلة بل لازم مجلس والدي نحو ثلاثين سنة وجاور معه بمكة ولزمه حتى مات
~~، ولما قدم علينا الشيخ نور الدين الزرندي الحنفي سمعنا عليه بقراءته
~~وارتحل بسبب الفتنة اللنكية في سنة خمس وتسعين عن بغداد إلى دمشق فأقام بها
~~بعد زيارته القدس والخليل حتى مات عن نيف وستين أو سبعين ودفن بظاهر دمشق
~~رحمه الله .
### $ 884 اسكندر شاه بن أميرزة عمر شيخ بن تيمورلنك أخو محمد الآتي ملك
~~شيراز من بلاد فارس بعد قتل أخيه في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وأحضر قاتل
~~أخيه فعتبه فقال له ما علمت في حقك إلا خيرا فلولا قتلته ما وصلت للمملكة
~~فبادر بقتله لئلا يقال أنه كان بدسيسة منه مع عدم ذلك وكان ذلك في سنة ثمان
~~عشرة .
### $ 885 اسكندر بن قرا يوسف بن قرا محمد بن بيرم خجا لتركمان متملك تبريز وما
~~والاها وأخو جهانشاه الآتي ملك البلاد بعد موت أبيه سنة ثلاث وعشرين كما
~~سيأتي فدام مدة وخربت البلاد في أيامه من كثرة حروبه وشروره إلى أن مات
~~ذبحا على يد ابنه قوماط شاه في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وهو إذ ذاك
~~محاصر بقلعة النجباء من أخيه جهانشاه وكان شجاعا مقداما أهوج فاسقا لا
~~يتدين بدين . ذكره المقريزي في عقوده مطولا .
### $ 886 اسكندر دلال العقارات مات في ليلة الجمعة حادي عشر شعبان سنة ثمان
~~وسبعين وكان خاتمة أرباب طائفته ومع ذلك فمستراح منه لما كان عنده من
~~الإقدام على أوقاف المسلمين وعدم احترامها مع إزراء هيئته واحتكار صنعته
~~وخلفه طلماس .
### $$$ أسلم بالسين أو بالصاد هو أحمد بن ms0758 إسحاق بن عاصم بن محمد بن عبد الله . 
~~مضى .
### $ 887 إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن عجيل اليماني الفقيه الصالح ، مات
~~في سنة ثمان وعشرين ورثاه الشرف بن المقرئ بقوله :
# %~% وما موت إسماعيل موت مجاور %~% إذا مات أبكى ابنا وأوحش منزلا %~%
# 
~~PageV02P280
# %~% ولكنه موت رمى كل منزل %~% بما أرمل الناشين فيه وأثكلا %~%
# وابن
~~الجزري بقوله :
# %~% يرحم الله سيدا كان فردا %~% في الندي والعلا إماما جليلا %~%
# %~% لو يفدي بالروح كان قليلا %~% ليس بدعا فداء إسمعيلا %~%
### $ 888 إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل المجد الغمراوي ثم القاهري الشافعي .
~~ حفظ القرآن واشتغل قليلا عند الجوجري والعلاء الحصني والبدر بن أبي
~~السعادات البلقيني وابن خطيب الفخرية وكذا أخذ عني وآخرين وحدج وجاور مع
~~الرجبية وتزوج ابنة ابن أخي المقريزي ، وكتب الكثير بخطه وتكسب قليلا من
~~الشهادة بل ناب وقتا في بعض القرى عن قضاتها ثم أعرض
~~عن ذلك كله لعدم ظفره منه بطائل واختص بالشرف بن البقري وأقرأ أولاده
~~وارتقى بذلك حتى مات في ربيع الآخر سنة ست و ثمانين فجأة سقط عن ظهر دابة
~~فانقطع نخاعه وكان له مشهد حافل وأظنه جاز الأربعين وكان صالحا متوددا
~~ساذجا رحمه الله .
### $ 889 إسماعيل بن إبراهيم بن بكر السويري الزبيدي اليماني الشافعي ، ولد
~~سنة أربع وثماني مائة بزبيد ونشأ بها فأخذ عن جماعة منهم محمد بن موسى
~~الجلاد الفرضي والشرف بن المقرئ والطيب الناشر والكمال موسى الضجاعي الفقه
~~والحديث وسمع على ابن الجزري والبرشكي وغيرهما وعمر حتى مات في سنة ثمان
~~وثمانين بزبيد وكان خيرا وممن أخذ عنه الفاضل عبد الرحمن بن علي بن محمد
~~الآتي وأفاد ترجمته .
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن جوشن سيأتي فيمن جده محمد .
### $ 890 إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم بن عمر المجد القلعي القاهري
~~الشافعي ، ولد في شعبان سنة ثلاث عشرة وثماني مائة بقلعة الجبل ونشأ بها
~~فقرأ على النور علي ابن أحمد الكردي الرفاعي ثم جوده بمكة على الشيخ علي
~~الديروطي وقرأ على القاياتي ربع العبادات من المنهاج وعلى ابن المجدي ms0759 كشف
~~الحقائق في حساب الدرج والدقائق من تصنيفه مع عدة رسائل وأخذ الفن من قبله
~~عن الكوم الريشي وأدام الاشتغال في التقويم والأحكام حتى برع في ذلك ثم ترك
~~التقويم بإشارة التقي المقرزي أحد المهرة فيه وأكثر من التردد للتقي
~~المذكور حتى قرأ عليه علوم الحديث لابن الصلاح ولم ينفك عنه حتى مات وسمع
~~من لفظ شيخنا في الإملاء حديثا واحدا وكذا سمع على ابن بردس وابن ناظر
~~الصاحبة والزين الزركشي وبمكة على أبي الفتح المراغي وغيره وأكثر بأخرة عن
~~بقايا من الشيوخ لإسماع أولاده ومن ملازمة مجلسي في الإملاء وغيره وكتبها
~~عني وحج غير مرة وجاور سنة وكان خيرا متوددا سخيا حسن العشرة تام العقل
~~كثير الأدب مائلا للفقراء والغرباء كتبت عنه من نظمه فيمن اسمها ألف
~~PageV02P281
# %~% على وصالي عاذليمن جهل لام ألف %~% وجاءني يعذلنيقلت له لام ألف %~%
# 
~~وكتبت عنه غير ذلك مما أوردته في معجمي مات في شعبان سنة أربع وتسعين رحمه
~~الله .
### $ 891 إسماعيل بن إبراهيم بن خضر عماد الدين بن برهان الدين الناصري ، 
~~نسبة للناصرة قرية من صفد الدمشقي النفي أخو الفاضل محيي الدين الملقب كبيش
~~المعجم وصاحب الترجمة أسن فمولده قريب سنة أربعين وثمانمائة وكان أبوهما شاهدا وخدم هذا العلاء بن
~~قاضي عجلون وترقى عنده ولكن مع ذلك لم يستنبه فلما استقر الشرف ابن عيد
~~استنابه بمرسوم سلطاني قيل إنه تكلف لأجله بخمسمائة دينار ثم ناب عن التاج
~~بن عربشاه وامتنع من النيابة عن ابن القصيف ثم استقل بعده في سادس عشري رجب
~~سنة ست وثمانين وحمد مع جهله في سياسته ودربته مع إلمام بالتوقيع وحسن الخط
~~والشكالة والعمة بحيث انفرد بحسن عمامته وقدم القاهرة غير مرة في سنة إحدى
~~وتسعين ثم أودع المقسرة ودام مدة ثم أطلق ثم أعيد إليها .
### $ 892 إسماعيل بن إبراهيم بن أبي رحمة العماد أبو الفدا بن البرهان الجعبري
~~ ممن قرأ على البرهان الحلبي سيرة ابن سيد الناس ووصفه بالشيخ الفاضل
~~الصالح الخير المحصل وأرخ قراءته في ربيع الثاني سنة ms0760 ست وثلاثين ودعا له
~~بقوله نفع الله به ونفعه .
### $ إسماعيل بن إبراهيم بن شرف . يأتي فيمن جده محمد بن علي بن شرف قريبا .
### $ 893 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي العقيلي الجبرتي ثم الزبيدي
~~الشافعي . ذكره شيخنا في معجمه فقال صاحب الأحوال والمقامات لقيته بزبيد
~~ولأهلها فيه اعتقاد زائد على الوصف وكان يلازم قراءة سورة يس ويأمر بها
~~ويزعم أن قراءتها لقضاء كل حاجة ويروى فيها حديث يس لما قرئت له ، وأول ما
~~اشتهر أمهره في كائنة زبيد لما حاصرها الإمام صلاح الدين الهروي إمام
~~الزيدية فقام هو في ذلك وبشر السلطان بالنصر وانهزام الإمام فوقع كما قال
~~فصارت له عنده منزلة ملجأ لكل أحد أما أهل العبادة فللذكر والصلاة وأما أهل
~~البطالة فللسماع واللهو وأما أهل الحاجات فلجاهه ، وتلمذ له أحمد بن الرداد
~~ومحمد المزجاجي فجالسا السلطان ، وكان الشيخ مغرما بالرقص والسماعات داعية
~~لمقالة ابن عربي يوالي عليها ويعادي بسببها وبلغ في العصبية إلى أن صار من
~~لا يحصل نسخه من الفصوص تنقص منزلته عنده واشتد البلاء بأهل السنة به
~~وبأتباعه جدا وقد حدثني عن الحافظ أبي بكر بن المحب بالإجازة وعن أبي محمد
~~بن عساكر بالإجازة العامة لأنه كان يذكر إن مولده سنة بضع عشرة ووقفت على
~~استدعاء بخط النجم المرجاني مؤرخ سنة ثمان وثمانين فيه اسمه أجاز لمن فيه
~~أهل ذاك العصر كأحمد PageV02P282 ابن إبراهيم بن يونس بن حمزة وعمر بن أحمد
~~الجرهي ومحمد بن أحمد بن خطيب المزة ومحمد بن أحمد بن الصفي الغزولي ومحمد
~~بن محمد بن داود بن حمزة ومحمد بن محمد ابن عوض وآخرون وفيه يقول شاعر
~~اليمين الجمال الذوالي من قصيدة وكان
~~منحرفا عنه معتقدا لصلاح صالح المصري وكان صالح هذا صاحب كرامات فقام على
~~إسماعيل وأتباعه فتعصبوا عليه وأخرجوه إلى الهند :
# %~% صالح المصري قالوا صالح %~% ولعمري إنه للمنتخب %~%
# %~% كأن ظني أنه من فتية %~% كلهم أن تمتحنهم مختلب %~%
# %~% رهط إسماعيل قطاع الري %~% ق إلى اله وأرباب الريب %~%
# %~% سف حمقى رعاع غاغة ms0761 %~% أكلب فيهم على الدينا كلب %~%
# %~% تخذوا دينهم زندقة %~% فاستباحوا اللهو فيه والطرب %~%
# وقال في الأنباء
~~أنه ولد سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة على ما ذكر وتعانى الاشتغال ثم تصوف
~~وكان خيرا عابدا حسن السمت والملبوس مغري بالسماع محبا في مقالة ابن العربي
~~وكنت أظن أنه لا يفهم الاتحاد حتى اجتمعت به فرأيته يفهمه ويقرره ويدعو
~~إليه حتى صار من لم يحصل كتاب الفصوص من أصحابه لا يلتفت إليه ، وكان
~~الأشرف قد عظمه بسبب أنه قام معه عند حصار الإمام صلاح الزيدي بزبيد
~~فاعتقده وصار أهل زبيد يتقرحون له كرامات وكان يداوم قراءة سورة يس في كل
~~حالة ويعتقد فيه حديثا موضوعا وأراني جزءا جمعه له شيخنا المجد الشيرازي في
~~ذلك وقام عليه مرة الشيخ صالح المصري فتعصبوا عليه حتى نفوه إلى الهند ثم
~~كان الفقيه أحمد الناشري عالم زبيد يقوم عليه وعلى أصحابه ولا يستطيع أن
~~يغريهم عماهم فيه لميل السلطان إليهم وقد حدث بالإجازة العامة عن القسم ابن
~~عساكر وبالخاصة عن أبي بكر بن المحب انتهى . وكان تحديثه بالأربعين التي من
~~جمالة شيخنا ولقبه فيها كما قال الجمال بن الخياط بشيخ الإسلام هادي الأنام
~~وأطنب في الثناء عليه وكذا بالغ في تعظيمه أبو الحسن الخزرجي في تاريخه
~~وكناه أبا الفداء وأرخ مولده بشعبان سنة اثنتين وعشرين قال وكان في أول
~~أمره معلم أولاد ثم اشتغل بالنسك والعبادة وصحب الشيوخ ففتح عليه وتسلك على
~~يديه الجم الغفير وبعد صيته وانتشرت كراماته وارتفعت مكانته عند الخاص
~~والعام وبالغ الأشرف إسماعيل بن العباس في امتثال أوامره وكان مسكنه ومنشأه
~~بزبيد إلى آخر كلامه ، وممن أخذ عنه وبالغ في تعظيمه أيضا الشرف أبو الفتح
~~المراغي ولبس الخرقة من السراج أبي بكر بن محمد الصوفي ، وقال العفيف
~~الناشر ما نصه PageV02P283 القائم برياسة الصوفية في وقته من جملة السادات
~~وأرباب الجد في المجاهدات نافذ الكلمة مع الملوك فيمن دونهم
~~ومناقبه كثيرة وفي أصحابه كثرة ، وقد رأيت من أصحابه جماعة كلهم يعظمهم
~~ويذكر عنه فضائل جمة لا ms0762 تنبغي إلا لذي ولاية عظيمة ومرتبة جسيمة وقد لبست
~~الخرقة من يد أبي الفداء إسماعيل بن إبراهيم الحنفي شيخ نحاة عصره بلباسه
~~لها منه انتهى . ومنن طول ترجمته المقريزي في عقوده وصدرها بالهاشمي
~~العقيلي الشافعي . مات في نصف رجب سنة ست وله بضع وثمانون سنة .
### $ 894 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله العماد أبو الفدا حفيد شيخنا الخطيب
~~الجمال بن جماعة الكناني المقدسي الشافعي أخو النجم محمد الآتي والماضي
~~أبوه . ولد في ثالث عشري رمضان سنة خمس وعشرين وثمانمائة ببيت المقدس
~~ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والشاطبية والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع
~~والحاجبية وعرض على جماعة كالشهاب بن المحمرة والتقي القلقشندي وقدم
~~القاهرة غير مرة وقرأ على شيخنا شرح النخبة في مجالس متعددة وأثنى عليه
~~وعلى الجلال المحلي شرحه لجمع الجوامع وغيره سردا أيضا ، ولازم غيرهما وسمع
~~الحديث بها من العز بن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة وببلده من أهلها
~~والقادمين إليها ، وحج فلم يسمع هناك شيئا بل ولا سمع معي إذ وصلت إليهم
~~إلا اليسير وأجاز له جماعة وذكر لي أنه سمع على عائشة ابنة العلاء الحنبلي
~~وكذا المسلسل على التدمري وأنه أخذ عن الشهاب بن رسلان وفي هذا نظر ، وخرج
~~لنفسه معجما سماه ملتمس القناعة وكذا خرج لجده مشيخة وعشاريات انتزعها من
~~عشاريات شيخنا وغيره وعليه في كليهما مؤاخذات وبلغني أنه شرع في شرح الشفا
~~وكذا قيل أنه شرح ألفية الحديث وبالجملة فكان ذكيا فاضلا ظريفا متعففا عن
~~كثير مما يرمي به أبوه منجمعا عن الناس مع تساهل وترفع . مات في إسماعيل بن
~~إبراهيم بن علي بن شرف .
~~يأتي قريبا .
### $ 895 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن أحمد البصري الماضي أبوه وأخوه
~~إبراهيم والآتي حفيده محمد بن عبد العزيز ويعرف بابن زقزق . 
### $ 896 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن شرف بن مشرف العماد أبو الفدا
~~القدسي الشافعي ويعرف بابن شرف وربما قيل فيه ms0763 إسماعيل بن إبراهيم بن شرف
~~أو إسماعيل بن شرف أو ابن إبراهيم بن علي بن شرف . ولد سنة اثنتين أو ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة الشك منه ببيت
~~المقدس ونشأ به فحفظ القرآن وكتبا وسمع على أبي الخير بن العلائي ولازم
~~الشهاب بن الهائم حتى قرأ عليه غالب تصانيفه وانتفع به PageV02P284 جدا
~~بحيث صار إماما في الحساب مطلقا بأنواعه وفي علوم الوقت على اختلاف أوضاعه
~~رأسا في الفرائض عالما بالفقه مبرزا في النحو وغيره من علوم الأدب متقدما
~~في الأصول بحرا في المعقول والمنقول محققا ورعا عالما عاملا حسن الخلق لين
~~الجانب ولم يقتصر في الأخذ عنه بل أخذ عن جماعة كالشمسين القلقشندي
~~والبرماوي والحسام حسن بن علي الخطيبي الأبيوردي قدم عليهم القدس سنة أربع
~~عشرة ، وحج وارتحل إلى القاهرة وغيرها وأخذ عن البرهان البيجوري والجلال
~~البلقيني وشيخنا والولي العراقي وخصه بمزيد الملازمة في الفقه وغيره وهو
~~السبب في إكمال شرحه للبهجة حسبما كان الولي يخبر به ، وسمع الحديث على ابن
~~العلاء ببلده كما تقدم وعلى الشرف بن الكويك وغيره بالقاهرة ، وتجرع الفقر
~~حتى أنه أول ما قدم القاهرة كان فيما بلغني يبيع البطيخ المحزور ليلا على
~~باب جامع الأزهر بالفلس ونحوه فلما بلغ الولي ذلك شق عليه واستقر به في
~~تعليم أولاد ولده تاج الدين ليرتفق بالغداء معهم وبماله من جامكية وحينئذ
~~قرأ عليه الشر ف المناوي مصنفا لابن الهائم ي الحساب وذلك سنة عشرين وكذا
~~قرأ عليه غيره من جماعة الولي ، ورجع إلى بلده فأقام به وصار أحد أركان
~~العلم هنا وتصدى لنشر العلم فانتفع به جماعة كابن حسان وابن أبي شريف
~~والبقاعي ولم يكن ناظرا إلى الدنيابل توجهه للعلم وله تصانيف عديدة وأوضاع
~~مفيدة منها توضيح لبهجة الحاوي في مجلدين بل وشرحها شرحا مطولا كتب منه إلى
~~صلاة الجمعة أسفارا ونظم أدلتها وشرح التنبيه ومصنفات شيخه ابن الهائم وكتب
~~على ألفية شيخه البرماوي في الأصول توضيحا حسنا مفيدا واختصر ألغاز الأسنوي
~~وطبقات الشافعية إلى غير ذلك من المجاميع المفيدة ms0764 كل ذلك مع الجماعة وتقلله
~~وطرحه للتكلف ومداومة الخلوة للكتابة والتصنيف بحيث كتب بخطه سوى تصانيفه
~~أشياء ، وله نظم قليل متوسط ولم ينفك عن ذلك حتى مات بعد ظهر يوم الثلاثاء
~~عشري ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وصلى عليه بعد صلاة العصر عند المحراب
~~الكبير بالمسجد الأقصى تقدم الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي عبد
~~الله ثم دفن بمقبرة الساهرة رحمه الله وإيانا ومن نظمه كما نقلته من خطه
~~مما قاله بمكة بعد دخوله البيت المعظم :
# %~% طوباى طوباى في سعين وفي سفري %~% وقد دخلت لبيت الله مولاي %~%
# %~% حاشاى حاشاى من خزى ومن ندم %~% ومن عذابي في موتي ومحياي %~%
# %~% من بعد وعد إلهي بالأمان لمن %~% يدخل إلى البيت يا بشراي بشراي %~%
# 
~~PageV02P285 وقد سبقه السلفي فقال :
# %~% أبعد دخول البيت والله ضامن %~% يبقى قبيح والخطايا الكوامن %~%
# %~% فحاشا وكلا بل تسامح كلها %~% ويرجع كل وهو جذلان آمن %~%
### $ 897 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى المجد أبو الفداء الكناني
~~البلبيسي الأصل القاهري الحنفي القاضي . ولد سنة ثمان أو تسع وعشرين
~~وسبعمائة واشتغل في الفقه والفرائض والحساب ، وممن تفقه به الفخر الزيلعي
~~ورافق الجمال الزيلعي المحدث فأكثر من سماع الكتب والأجزاء بقراءته بل وطلب
~~بنفسه وحصل بعض الأجزاء وسمع من أصحاب النجيب والعز الحرانيين كأحمد بن
~~كشتغدي وبني الفيومي الثلاثة إبراهيم ومحمد وفاطمة ومحمد بن إسماعيل
~~الأيوبي والميدومي ، وتخرج بمغلطاي والتركماني وبرع في الفرائض والأدب وكتب
~~بخطه تذكرة مشتملة على فنون وخمس البردة وغير ذلك كشرحه للتلقين في النحو
~~لأبي البقاء ومصنف في الشروط واختصر الأنساب للرشاطي مع زيادات من ابن
~~الأثير وغيره وعمل كتابا في الفرائض والحساب ، قال شيخنا سمعت التاج بن
~~الظريف وكان ماهرا فيهما يثني عليه قال وقد لقيته قديما وطارحني بلغز على
~~قافية العين وسمعت عليه مشيخته التي خرجها له صاحبنا الصلاح الأقفهسي وهي
~~ثمانية أجزاء بقراءته وقراءتي متثبتا في التحديث لا يحدث إلا من أصله ومع
~~هذا فقرأ عليه بعض الطلبة جزء البطاقة بسماعه من ms0765 نور الدين الهمداني بسماعه
~~من المعين وابن عزرون وهو خطأ فاحش فالهمداني لم يلق أحدا منهما ثم ظهر لي
~~وجه الغلط وهو أن السماع كان بقراءة الهمداني على التفليسي ، قال ومهر في
~~الشروط ووقع على الحكام ثم ناب في الحكم ثم أعرض عن النيابة عن الشمس
~~الطرابلسي في ولايته الثانية لشيء وقع له معه ولم يلبث أن استقر به الظاهر
~~برقوق عوضه وذلك في العشر الأخير من رمضان سنة اثنتين وتسعين ومكان حينئذ
~~معتكفا بالطيبرسية فخرج من اعتكافه بقية الشهر وباشر بصلابة ونزاهة وعفة
~~وتسدد في الأحكام وفي الشهود ، وكن الظاهر يجله ويكرمه لكونه ممن امتنع من
~~الكتابة في الفتاوي التي كتبت عليه في كائنة الكرك واستمر بمنزله بكوم
~~الريش حتى انقضت تلك المحنة وكان يشكر له ذلك ويقال أن علم السلطان بذلك
~~أنه لما طلبه ليوليه سأله عن اسمه ونسبه فذكر له فأمر بعض خدمه فاحضر
~~كيسا من الحرير الأسود وأخرج منه ورقا وأمر بعض مماليكه بتصفح أسماء من فيه
~~هل فيه اسمه فلم يجده فقال له أما كتبت في الفتاوى PageV02P286 فذكر له
~~فراره واستتاره بمنزله فأعجبه قال المقريزي لكنه دخل في ولايته الجبن خشية
~~من عود الطرابلسي فكان لا يقضى لأحد ويعتذر بأن الطرابلسي وراءه فوقف حاله
~~ومقته من كان يحبه وندم على ولايته من تمناها له ليبس قلمه عن الأمور
~~العامة والخاصة حتى أنه لم يتفق أنه عدل من الشهود في مدة ولايته غير اثنين
~~وأبغضه الرؤساء لرد رسائلهم وذكر بعض من يعرفه أن سبب خموله في المنصب أنه
~~كان يزهو بنفسه ويربى أن المنصب دونه لما كان عنده من الاستعداد ولما في
~~غيره من النقص في العلم والمعرفة فانعكس أمره لذلك وذكر أيضا أن كبار
~~الموقعين في زمانه كانوا يرجعون إليه فيما يقع لهم من المعضلات ويحمدون
~~أجوبته فيها وكان جمعهم إذ ذاك متوفرا ، واشتهر عنه أنه كان إذا رأى
~~المكتوب عرف حاله من أول سطر بعد البسملة غالبا ، وبالجملة فلم يكن فيه ما
~~يعاب به ms0766 سوى ما قدمناه من التوقف في الأمور ولو كانت واضحة تولم يزل على
~~منزلته عند الظاهر حتى تحرك للسفر إلى الشام فتوسل القاضي جمال الدين
~~العجمي ناظر الجيش حينئذ بصهره وصهر السلطان الشهاب الطولوني لكون الشهاب
~~كان شفع عنده في شاهد ليجلسه ببعض الحوانيت فتوقف فحقدها عليه فتكلم مع
~~السلطان في أن المجد عاجز عن السفر لنقل بدنه ولم يتوقف السلطان في الأخبار
~~بذلك لكونه يشاهد أيام الموكب حين جلوسه عن يساره يوم الاثنين والخميس ثقل
~~حركته وبطأه إلى الغاية لكونه عبل البدن ولا يقوم إلا بعد بطء مع الاتكاء
~~على يديه ورفع عجيزته فأمر بإعفاء ، وسعى الجمال حينئذ ببذل مال فولاه في
~~شعبان سنة ثلاث وتسعين وانصرف المجد إلى منزله بالسيوفية فأقام فيه بطالا
~~ولكنه يشغل الطلبة ويحضر وظائفه التي كانت بيده قبل القضاء نعم امتنع عليه
~~مباشرة التوقيع الذي كان جل تكسبه منه فضاق حاله وتعطل إلى أن نسي كأن لم
~~يكن سيما بعد موت الظاهر لكونه كان يتفقده بالعطية وحينئذ كف بصره وتزايد
~~عجزه وضعفه وانهرم وساءت حاله إلى الغاية حتى مات في أول ربيع الأول سنة
~~اثنتين وأرخه شيخنا في معجه بعاشر جمادى الأولى والصواب الأول ، وكان كثير
~~النظم جيد الوزن فيه إلا أنه لم يكن بالماهر في عمله وله أشياء كثيرة من
~~قسم المقبول كقوله :
# %~% لا تحسبن الشعر فضلا بارعا %~% ما الشعر إلا محنة وخبال %~%
# %~% في الهجو قذف والرياء نياحة %~% والعتب ضغن والمديح سؤال %~%
# وقد روى
~~لنا عنه غير واحد من أواخرهم الشهاب الحجازي ، وذكره المقريزي في عقوده
~~مطولا وأن شعره كثير وأدبه غزير وعلمه جم غير يسير صحبته أعوام PageV02P287
~~وأخذت عنه فوائد وكان لي به أنس وللناس بوجوده جمال وأنشد عنه مما اختاره
~~من ديوانه الكثير ومن ذلك :
# %~% إذا شئت أن تبقى من المال معدوما %~% فكن قائلا للشعر أو كن معلما %~%
# %~% وإن تك نساخا فذاك بحارف %~% وأعظم من هذا تكون منجما %~%
# وقوله :
# %~% تقللت من وزني قريضا ودرهما %~% وقد نقدت من بيت مالي الذخائر %~%
# %~% وها ms0767 أنا عن أهل القريض بمعزل %~% فلست بوزان وما أنا شاعر %~%
### $ 898 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن جوشن قريب الفخر محمد بن عيسى الآتي .
~~ ممن أخذ عن شيخنا وسمع على ابن الكويك وغيره .
### $ 899 إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الفاضل مجد الدين بن برهان الدين
~~الحياني نسبة لمنزل حبان من الشرقية ثم القاهر الأزهري الشافعي . ولد بها
~~وتحول منها وهو بالغ إلى الأزهر فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي
~~وألفية النحو وبحث المنهاج على الوروري وكذا قرأ عليه القطر في النحو وحضر
~~دروس المناوي والعبادي والبكري وزكريا والمقسي والجوجري وآخرين من طبقتهم
~~ودونها وفهم في الفقه وفي العربية في الجملة وأدب الكال بن ناظر الخاص ولذا
~~استقر به في مشيخة التصوف بمدرسة أبيه بعد المحيوي الدماطي وبعنايته في
~~الخطابة بجامع الخطيري مع مباشرته عوضا عن عز الدين المناوي أو يحيى البكري
~~بل ناب في الإمامة بالأزهر مع كثرة تردده في النية ولكنه خير والغالب عليه
~~الصفاء واليبس والميل إلى التحصيل وربما أقرأ بل كان يكثر الأبناء من تصحيح
~~ألواحهم عليه ونعم الرجل . مات بعد ضعف طويل في شوال سنة خمس وتسعين عن نحو
~~السبعين ظنا ، واستقر بعده في الجمالية على ابن قريبه المحلي .
### $ 900 إسماعيل بن إبراهيم بن مروان العماد الخليلي . ولد كما قرأته بخطه
~~في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وأحضر في الثالثة والرابعة على الميدومي
~~أشياء وأخذ القرن تجويدا وبالروايات عن
### $ الشهاب بن عياش وحدث سمع منه الفضلاء . وممن روى لنا عنه الأبي وخليل
~~القيمري وكذا قرأ عليه القرآن لأبي عمر والزين عبد الرحمن ابن علي بن إسحاق
~~الخليلي شقير ، وكان صالحا يؤدب الأبناء ببلده . مات في سادس المحرم سنة
~~اثنتين وعشرين ، ذكره شيخنا في معجمه وقال أنه أجاز لابنه محمد ولم يحدد
~~وقت وفاته ، وأما المقريزي فقال في عقوده نه توفي سنة خمس وعشرين والأول
~~أضبط ظنا .
### $ 901 إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي الشيخ أبو السعود المنوفي
~~الشافعي نزيل القاهرة ووالد محمد وأحمد ms0768 ورمضان المذكورين في أماكنهم . 
~~PageV02P288 كان عالما صالحا ممن أخذ عن الأبناسي وصحب البلالي والزاهد
~~وغيرهما من السادات وتنزل في سعيد السعداء ودرس وأفتى ونظم الشعر سمعت
~~الثناء عليه من غير واحد كالشيخ مدين . مات سنة عشرين تقريبا .
### $ 902 إسماعيل بن إبراهيم الشف الزبيدي الحنفي البومة . أحد مشايخ النحو
~~بزبيد لازم السراج عبد اللطيف الشرجي حتى مهر فيه وفي الصرف وفي اللغة بحيث
~~أنه لما قدم البدر الدماميني زبيد لم يكن في طلبة زبيد من يجاريه سواه وكان
~~لذلك يبالغ في احترامه وينصفه ويعترف له بالفضيلة والتقدم في فنه هذا مع
~~اشتغال في الفقه أيضا . مات في سنة سبع وثلاثين . أفاده لي بعض فضلاء اليمن
~~، وممن أخذ عنه قراءة وسماعا العفيف النشاوي وقال أنه شيخ نحاة عصره برع في
~~فنون وأم بمدرسة الجمال المزجاي ودرس بالصلاحية والرحمانية بزبيد في النحو
~~وانتفع به جماعة بل أخذ عنه خلق .
### $ إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي . فيمن جده عبد الصمد .
### $ 903 إسماعيل بن إبراهيم الجحافي الأديب التعزي . قال شيخنا في معجمه
~~شاعر مقتدر على النظم هنأني بالسلامة لما قدمت بلاده سنة ثمانمائة بقصيدة
~~أولها :
# %~% سكر السير السابقات بالعراب %~% الأعوجيات بنات الغراب %~%
# فأجابه
~~شيخنا بقصيدة أولها :
# %~% أهلا بها حسناء رود الشباب %~% وافت لنا سافرة للنقاب %~%
# قال شيخنا
~~وطارحته بلغز فأجاب عنه ولما دخلت بلادهم سنة ست وثمانمائة لم ألقه وأظنه
~~مات قبل .
### $ 904 إسماعيل بن الأمين أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عجبل شرف الدين . 
~~من بيت شهير
~~باليمن كان يكرم الوافدين ولكنه لم تطل مدته فإن والده كما تقدم مات في
~~سنة أربعين ، ومات هو سلخ ربيع الأول سنة سبع وخمسين .
### $ 905 إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي العماد بن
~~القطب القلقشندي القاهري الشافعي أخو شيخنا العلاء على الآتي وأخيه إبراهيم
~~الماضي وغيرهما ووالد البدر محمد . ممن سمع الكويك بعض الشفا واشتغل
~~قليلا وجلس مع الشهود وكان ثقيل السمع أجاز لي ومات في . PageV02P289
### $ 906 إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن العباس ms0769 بن علي بن داود بن يوسف ابن
~~عمر بن علي بن رسول الأشرف النصر بن الأشرف الغساني اليماني الماضي أبوه
~~والآتي جده قريبا . ولي اليمين بعد أخيه المنصور عبد الله في ربيع الآخر
~~سنة ثلاثين وثمانمائة وهو صغير قبل اختتانه ثم قبض عليه العسكر بمدينة تعز
~~وخلعوه بعمه يحيى ولم يلبث أن مت في السنة بالدملوه . ورأيت من أرخه سنة
~~خمس وثلاثين .
### $ 907 إسماعيل بن أحمد بن أبي بكر المجد القاهري الأخفاق في صهر شيخنا
~~ابن خضر . كان وجيها من أرباب حرفته كثير السكون والخير . ممن لازم مجلس
~~شيخنا في السماع وغيره وأظنه حضر بعض دروس الطنتدائي وغيره . مات في الحجة
~~سنة ثمان وسبعين وأظنه جاز السبعين أو قاربها .
### $ 908 إسماعيل بن أحمد بن عبد الوهاب التاج أبو الفدا الخطبا المخزومي
~~القاهري الحنفي خال أم المقريزي . ذكره في عقوده مطولا وأنه ولد بالقاهرة
~~في حدود بضع وعشرين وسبعمائة ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث بعد أن اختلط
~~وأتلف ماله وساءت حاله ، وكان ذا فوائد كثيرة وبرف غزيرة . ممن مناب في
~~الحسبة سنين وكذا في القضاء عن الجمال عبد الله بن التركماني الحنفي وزاد
~~اختصاصه به ولم يتزوج قط امتثالا لوصية أبيه ، قال وأخبرني أنه كان له هوي
~~أيام صباه في بعض الصور فرأى في منامه من ينشده :
# %~% لا أوحش الله عيني من محاسنهم %~% ولا خلا سمعي من طيب الخبر %~%
# ولم
~~أكن أحفظ فتطيرت من ذلك فلم البث أن جاء نعي من كنت أهواه . حكى عنه مما
~~حفظه في منامه غير ذلك .
### $ 909 إسماعيل بن أحمد بن موسى بن أحمد بن علي اليماني من بيت جده الفقيه
~~على بن العجيل
~~ويعرف كأبيه بالمشرع . لقيني في رمضان سنة سبع وتسعين بمكة وسمع على في
~~السيرة النبوية لابن سيد الناس وقال لي أنه ولد في ذي الحجة سنة ثمان
~~وخمسين ببيت ابن عجيل وأنه سمع على أبيه وعمه عبد اللطيف في التفسير
~~والحديث والفقه ورأيت له جماعة يعتقدونه ويمشون معه ولم يلبث أن ms0770 توجه
~~لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم .
### $ 910 إسماعيل بن أحمد بن يعقوب السنهوري القاهري الأزهري المقرئ الشافعي .
~~ اشتغل في القراآت على الشهاب السكندري والتاج بن تمرية والدزوجته الزين
~~طاهر ثم ترك وأم بجامع الأزهر في وقت وقام عليه جماعة في ذلك مع مساعدة
~~بلديه النور السنهوري المالكي محتجا بقدمه واشتغاله في القراآت وكذا أقرأ
~~في مكتب الأيتام به رب الأتراك وقتا وعمل مشيخة سبع الكلوتاتي . مات
~~PageV02P290 في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين بعد انقطاعه مدة وهو أسن من
~~بلديه المشار إليه بيسير ونعم الرجل رحمه الله .
### $ 911 إسماعيل بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم السيدوجيه الدين ابن
~~العز بن النظام الحسيني الحسني الأحمدي الشيرازي الشافعي والد عبد الجليل
~~وأخو حسين الآتيين عالم مفنن أخذ عنه في الفقه الجلال أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن حسن الصفوي الماضي وهو المفيد لترجمته وقال أنه حي في سنة أربع
~~وتسعين .
### $ 912 إسماعيل بن إسماعيل بن محمد بن علي العماد أبو الفدا بن العماد أبي
~~الجود بن أنيس الدين الأنصاري النابلسي ثم الدمشقي الشافعي ويعرف بابن
~~العماد ، ولد في ليلة سابع عشري رمضان سنة ست وعشرين وثمانمائة بفلاميا
~~من أعمال نابلس بقرب جلجوليا ثم انتقل مع أبويه إلى نابلس فنشأ بها ومات
~~أبوه وهو صغير فكفله خاله شرف الدين الموقت فلما ترعرع وقرأ القرآن والغاية
~~نقله إلى بيت المقدس فأقام عند ابن رسلان وكان ذلك بوصية أبيه فاشتغل عنده
~~وألبسه الخرقة ووجهه للحج في البحر في سنة أربع وأربعين فنزل عند أبي اليمن
~~وقرأ عليه في المنهاج وحضر دروس أبي السعادات بن ظهيرة وتلا إلى آخر
~~الأنعام تجويدا على الزين بن عياش وإلى آخر مريم على عمر المرشدي ورجع صحبة
~~البدر بن قاضي شهبة فقطن الشام ولازمه وكتب شرحه الكبير للمنهاج وشرحه
~~للاشهية في الفرائض وقرأهما عليه بل قرأ على أبيه ف يمتن المنهاج ، ومات
~~وقد انتهى إلى أثناء الإقرار منه وكذا حضر تقسيم البلاطنسي غير مرة وكتب
~~مختصره لمنهاج العابدين ms0771 وقرأه عليه مع غالب المنهاج وقرأ على
~~السوبيني فرائض المنهاج ومصنفه في شروط الصلاة وأخذ أيضا عن الزين خطاب
~~وغيره من الشامين والمقادسة وأول من تصور معه مسائل الفقه الزين مفلح مولى
~~البرماوي ثم التقى الأذرعي وقرأ الجرومية في النحو على الزين الشاوي وشرح
~~العقائد على يوسف الرومي والشمس بن سعد والكمال بن أبي شريف والقرآن تجويدا
~~على الشمس بن عمران وصحب غير واحد من الصوفية وقرأ وسمع في بيت المقدس على
~~الجمال بن جماعة والتقي أبي بكر القلقشندي والمحب بن الشحنة وكذا سمع على
~~العز الكناني الحنبلي وابن خاله الشهاب حين كانا بالقدس أيضا في رجب سنة ست
~~وخمسين أشياء أثبتها له ابن أبي شريف وأجاز له البرهان الباعوني والتاج عبد
~~الوهاب بن الديري وناصر الدين بن زريق وأبو اللطف وآخرون بالاستدعاء وغيره
~~ولقيني بمكة حين مجاورة كل منا فلازمني حتى حمل عني الكثير من تصانيفي
~~ومروياتي رواية ودراية وأثبت له ذلك في كراسة واغتبط باجتماعه بي وأرسلني
~~بعد من الشام PageV02P291 بطلب القول البديع لكونه سمع جله فأرسلت له به بل
~~تكررت مطالعاته بالتودد وهو إنسان خير له إلمام بكثير من المسائل والأحاديث
~~ينطوي على محاسن .
### $ 913 إسماعيل بن أبي بكر بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الشرف أبو
~~المعروف بن الرضي الجبرتي اليماني ابن عم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الآتي
~~وهما حفيد الداعية الماضي قريبا . ولد سنة ثمان وثمانمائة وخلف أباه وله
~~نحو خمس عشرة سنة في المشيخة بعناية الشيخ محمد المزجاجي وقدمه على جماعة
~~من أتباعه أسن منه لما ظهر له فيه من لوائح النجابة والخير وحقق الله
~~فراسته حين نشأ على الطريق المستقيم وعاشر العلماء وتأدب وتهذب وشارك في
~~الفضائل وأدمن المطالعة والمباحثة حتى تميز وفاق وصار أمام الصوفية وشيخ
~~العارفين وسلك على يده جماعة منهم أحمد بن موسى بن أحمد بن علي بن عجيل
~~المعروف بالمشرع ، مات في سابع عشري ربيع الأول سنة خمس وسبعين بزبيد ترجمه
~~صاحب صالحا اليمين مع جده وأبيه ms0772 ورأيت من أرخ وفاته سنة أربع والأول أثبت
~~وذكره العفيف الناشري وقال أنه اتفقت القلوب على محبته لحسن أخلاقه وجودة
~~سيرته .
### $ 914 إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله المقري بن إبراهيم بن علي بن عطية بن
~~علي الشريف أبو محمد الشغدري بفتح المعجمة والمهملة بينهما معجمة ساكنة ثم
~~راء قبل ياء النسب لقب لعلي الأعلى الشاوري الشرجي اليماني الحسيني نسبة
~~لأبيات حسن من اليمن الشافعي الأسوي
~~ويعرف بابن المقرئ وسمي الخزرجي جده عبد الله ابن محمد ولم يزد كما أن
~~النفيس العلوي لم يزد أحدا بعد جده عبد الله واقتصر شيخنا في الأنباء على
~~إسماعيل بن أبي بكر وفي المعجم قال إسماعيل بن محمد بن أبي بكر ، وتبعه فيه
~~التقي بن قاضي شهبة وأصله من الشرجة من سواحل اليمن كما قاله شيخنا في
~~أنبائه ، وقال غيره مما لا ينافيه أصله من بني شاور قبيلة تسكن جبال اليمن
~~شرقي المحالب . ولد كما كتبه بخطه في منتصف جمادى الأولى سنة خمس وخمسين
~~وسبعمائة ، وقال الجمال بن الخياط أنه رجع عنه وصح له أنه سنة أربع وخمسين
~~وسبعمائة ، وقال الجمال بن الخياط أنه رجع عنه وصح له أنه سنة أربع وخمسين
~~بأبيات حسين ونشأ بها ثم انتقل إلى زبيد وتفقه بالجمال الريمي شارح التنبيه
~~فقرأ عليه المهذب وسمع غيره في آخرين تفقه بهم وأخذ العربية عن علماء وقته
~~كمحمد ابن زكريا وعبد اللطيف الشرجي ومهر فيهما وفي غيرهما من العلوم وبرز
~~في المنطوق والمفهوم ، وتعانى النظم فبرع فيه وأقبل عليه ملوك اليمن وصار
~~له ثم حظ عند الخاص والعام . وولاه الأشرف تدريس المجاهدية بتعز والنظامية
~~بزبيد فأفاد واستفاد وانتشر ذكره في سائر البلاد وولي أمر المحالب وعين
~~للسفارة PageV02P292 إلى الديار المصرية ثم تأخير ذلك لطمعه في الاستقرار
~~في قضاء الأقضية بعد المجد الشيرازي اللغوي فلم يتم له مناه بل كان يرجوه
~~في حياة المجد ويتحايل عليه بحيث أن المجد عمل للسلطان الأشرف كتابا أول كل
~~سطر منه ألف واستعظمه السلطان فعمل الشرف ms0773 كتابه الحسن الذي لم يسبق إلى
~~مثاله المسمى عنوان الشرف والتزم أن تخرج من أوائله وأواخره وأواسطه علوم
~~غير العلم الذي وضع الكتاب له وهو الفقه لكنه لم يتم في حياة الأشرف فقدم
~~لولده الناصر ووقع عنده بل وعند سائر علماء عصره ببلده وغيرهما موقعا عظيما
~~وأعجبوا به وهو مشتمل مع الفقه على نحو وتاريخ وعروض وقواف . وكذا اختصر
~~الروضة وسماه الروض باختصار اسمها أيضا والحاوي الصغير وسماه الإرشاد وشرحه
~~في مجلدين وعمل بديعيه على نمط بديعية الصفي الموصلي وقصيدة استنبط فيها
~~معان كثيرة تزيد على ألف ألف معني إلى غير ذلك نظما ونثرا ونظمه كثير
~~التجنيس والبديع حسن الترتيب والترصيع حتى أن النفيس العلوي قال أنه سمع
~~باليمن كلا من شيخنا وشعبان الآثاري يقول ما أعلم اعلم ولا أفصح في الشعر
~~منه وهو يربي على أبي الطيب المتنبي وقال هو الفقيه الإمام العالم ذو الفهم
~~الثاقب والرأي الصائب بهاء الفقهاء نور العلماء علما وعملا وصاحب الحال
~~المرضي قولا وفعلا المعتكف عل التصنيف والتحرير والمقبل عليه ملوك اليمن
~~في الرأي والتدبير له الحظوظ التامه عند الخاصة والعامة وهو بذلك جدير
~~وحقيق ، وقال الموفق الخزرجي إنه كان فقيها محققا باحثا مدققا مشاركا في
~~كثير من العلوم والاشتغال بالمنثور والمنظوم أن نظم أعجب وأعجز وإن نثر
~~أجاد وأوجز فهو المبرز على أترابه والمقدم على أقرانه وأصحابه وكان يقول
~~الشعر الحسن مع كراهته أن ينسب إليه قلت حتى أنه قال :
# %~% بعين الشعر أبصرني أناس %~% فلما ساءني أخرجت عينه %~%
# %~% خروجا بعد راء كان رأبى %~% فصار الشعر مني الشر عينه %~%
# ثم قال
~~الخزرجي ويتعانى في غالبه التجنيس واستنباط المعاني الغريبة بحيث يأتي بما
~~يعجز عنه غيره من الشعراء في أحسن وضع وأسهل تركيب وامتدح الأشرف إسماعيل
~~بن العباس وغيره ولم يزل الأشرف يلحظه ويقدمه وهو جدير بذلك فقد كان غاية
~~في الذكاء والفهم لا يوجد له نظير ، وله تصانيف في النحو والشرع والأدب
~~وغير ذلك ، وقد قرأ على ديوان المتنبي فاستفدت بفهمه وذكائه أكثر مما ms0774
~~استفاد مني وكنت أحب أن لو أتمه لكن حصل عائق .
~~وقال شيخنا في أنبائه PageV02P293 أنه مهر في الفقه والعربية والأدب وجمع
~~كتابا في الفقه سماه عنوان الشرف يشتمل على أربعة علوم غير الفقه يخرج من
~~رموز في المتن عجيب الوضع اجتمعت به في سنة ثمانمائة ثم في سنة ست في كل
~~مرة يحصل لي منه الود الزائد والإقبال وتنقلت به الأحوال وولى إمرة بعض
~~البلاد في دولة الأشرف وناله من الناصر جائحة تارة وإقبال أخرى ، وكان
~~يتشوق لولاية القضاء بتلك البلاد فلم يتفق له ومن نظمه بديعية التزم أن
~~يكون في كل بيت تورية مع التورية باسم النوع البديعي وله مسائل وفضائل وعمل
~~مرة ما يتفرع من الخلاف في مسألة الماء المشمس فبلغت آلافاوله شرح مختصر
~~الحاوي في مجلدين ، وحج سنة بضع عشرة وأسمع كثيرا من شعره بمكة وترجمه في
~~استدعاء بأنه إمام فاضل رئيس كامل له خصوصية بالسلطان وولى عدة ولايات دون
~~قدره وله تصانيف وحذق تام ونظم مليح إلى الغاية ما رأيت باليمن أذكى منه .
~~وقال في معجمه استفدت منه الكثير وسمع مني كتابي ضوء الشهاب المنتخب من
~~نظمي وأحسن السفارة لي عند السلطان وطار حتى بأبيات رائية ، وحج وحدث بشيء
~~من شعره وعين للسفارة إلى القاهرة ثم تأخر ذلك وكان يطمع في ولاية القضاء
~~فلم يتفق له وصنف عنوان الشرف وهو مختصر في الفقه أودعه علوما أخرى
~~تستخرج من أوائل السطور وأواخرها لم يسبق إلى مثله وأجاز لأولادي في سنة
~~إحدى وعشرين وثمانمائة وقال ابن قاضي شهبة في طبقاته قال لي بعض المتأخرين
~~شامخ العرنين في الحسب ومنقطع القرين في علوم الأدب تصرف للأشرف صاحب اليمن
~~في الأعمال الجليلة وناظر أتباع ابن عربي فعميت عليه الأبصار ودمغهم بأبلغ
~~حجة في الأفكار وله فيهم غرر القصائد تشير إلى تنزيه الصمد الواحد وله
~~المدح الرائق والأدب الفائق إلى أن قال ترشح لقضاء الأقضية بعد القاضي مجد
~~الدين ودرس بمدارس منسوبة إلى ملوك قطره ولم يزل محترما إلى أن توفي ms0775 في سنة
~~سبع وثلاثين في رجب منها ظنا يعني بزبيد ، وقال غيره أنه حج في سنة سبع
~~وثمانمائة وحدث فيها ببديعيته في سنة اثنتين وعشرين ولقي فيها الولي
~~العراقي بمكة وقال له أنت القائل :
# %~% قل للشهاب بن علي بن حجر %~% سور على مودتي من الغير %~%
# %~% فسور ودي فيك قد بنيته %~% من الصفا والمروتين والحجر %~%
# فقال نعم قال
~~فأنشدنيهما ففعل وفي سنة ثمان وعشرين وأنشدنا عنه الموفق الآبي قصيدة سمعها
~~منه أولها :
# %~% إلى كم تمادى في غرور وغفلة %~% وكم هكذا نوم إلى غير يقظة %~%
# 
~~PageV02P294 والتقى بن فهد ما أثبته في معجمه وكذا عندي من نظمه أشياء وهو
~~شائع فلا نطيل به وله كتاب في الرد على الطائفة العربية وأشياء في ذلك
~~منظومة ومنثورة وآخر من علمته من علماء أصحابه التقي عمر الفتي المتوفي في
~~سنة سبع وثمانين وكان يرجح مختصر الروضة للأصفوني على الروض لشيخه لعدم
~~تقيده فيه بلفظ الأصل الذي قد يؤدي لتباين ظاهر بخلاف الأصفوني فهو متقيد
~~بلفظ الأصل ولذا عمل كتابا سماه الإلهام لما في الروض من الأوهام وشرح
~~الروض شرحا بليغا قاضي الشافعية في وقتنا ومحقق الوقت الزين زكريا الأنصاري
~~وقد ختم تحقيقه بين يديه في أوائل سنة اثنتين وتسعين وكذا شرحه الشيخ شمس
~~الدين بن سولة الدمياطي شرحا مطولا بل اختصر الروض نفسه وشرح الإرشاد
~~للعلامة المحقق الكمال بن أبي شريف المقدسي وتداوله الفضلاء والعلامة الشمس
~~الجوجري ، وأولهما أتقنهما وأخصرهما نفع الله بجميع ذلك . وقال العفيف
~~الناشري . وهو ممن أخذ عنه : مدقق وقته في العلوم وأشعر أهل زمانه قال
~~وسمعت طلبته يذكرون عنه كثرة العبادة والذكر وقال أيضا في ترجمة عمه
~~الموفق إن صاحب الترجمة كان غاية في التدقيق إذا غاص في مسئلة وبحث فيها
~~اطلع فيها على ما لم يدركه غيره لكون فهمه ثاقبا ورأيه وبحثه صائبا حتى أنه
~~حرر كثيرا مما اختلف فيه أتم تحرير ومع ذلك فكان غاية في النسيان قيل أنه
~~لا يذكر ما كان في أول يومه ومن أعجب ما يحكى ms0776 في نسيانه أنه نسى مرة ألف
~~دينار بزنبيل ثم وقع عليه بعد مدة اتفاقا فتذكره وحاله لا يقتضي نسيان دون
~~هذا القدر فضلا عنه انتهى . وذكره المقريزي في عقوده ونسبه ابن أبي بكر بن
~~إبراهيم بن عبد الله وساق من نظمه أشياء وترجمته تحتمل كراريس رحمه الله
~~تعالى .
### $ 915 إسماعيل بن أبي بكر واسمه محمد بن علي الخوافي الآتي أبوه ، قدم
~~القاهرة معه في سنة أربع وعشرين وثمانمائة فقال لشيخنا :
# %~% أقمت بمصر يا صدر الأعالي %~% وصيتك في العوالم غير خاف %~%
# %~% وزينت الورى جيلا فجيلا %~% فشرفت القوادم والخوافي %~%
### $ 916 إسماعيل بن أبي الحسن بن علي بن عيسى كما رأيته بخطه وقيل بدله عبد
~~الله المجد أبو محمد البرماوي ثم القاهري الشافعي والد البدر محمد الآتي .
~~ ولد في سنة تسع وأربعين وسبعمائة كما قرأته بخطه في نواحي الغربية ، ومات
~~أبوه وهو حمل فلما ترعرع اشتغل بالفقه على ابن البازغي النحريري شارح أبي
~~شجاع ثم تحول إلى القاهرة قديما وحضر دروس مشايخها وابتدأ بالسراج البلقيني
~~وتكلم معه فأقبل عليه واختص به وأسكنه هو وأمه بالمدرسة بالبدرية بباب سر
~~الصالحية وأرسل إليه يوما بطعام فأتعب PageV02P295 أمه ذلك وقالت له نحن
~~سؤال ومرت ابنها فرده ثم شرت تعطيه من مصاغها فيبيعه وينفقون منه على
~~أنفسهما إلى أن سأله الذي كان يشتري منه وكان نصرانيا في كتابه براءة
~~بينهما ففعل وكتب في آخرها قال ذلك فقير رحمة ربه فلان فقال له ذلك
~~النصراني أنتم عبتم على من قال من أهل الكتاب فقير ونحن أغنياء وأنت قد
~~وقعت في ذلك وكان عاميا لا يفهم معاني الكلام قال فقلت له المكان يضيق عن
~~شرح هذا فتعال إلى المنزل أزيل لك هذا الشك وفارقته فبينما أنا نائم في تلك
~~الليلة رأيت المسيح بن مريم عليه السلام قد نزل من السماء وعليه قميص أبيض
~~قال فقلت في نفسي إن كان من لباس الجنة فهو غير مخيط قال فلمسته بيدي
~~واستثبت في أمره فإذا هو قطعة واحدة ليس فيه خياطة فقلت ms0777 له أنت عيس بن مريم
~~الذي قالت النصارى أنه ابن الله فقال ألم تقرأ القرآن قلت قال : لقد
~~كفر الذين وقالت النصارى المسيح ابن الله الآيات ثم استيقظت فأتاني ذلك
~~النصراني في الصبح وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأسلم
~~وحسن إسلامه ولم يكن لذلك سبب أعلمه إلا بركة رؤيتي عيسى عليه السلام . ولم
~~يزل المجد يلازم مع مزيد تعلله الاشتغال في فنون العلم ولا سيما على
~~البلقيني فإنه جعله محط رحله وعظم اختصاصه به بحيث كان يقول أنا السائل
~~للبدر الزركشي منه الأذن له في الإفتاء والتدريس وكانت مدة ملازمته له نحو
~~أربعين سنة حتى صار أوحد أهل القاهرة وتخرج به عدة من علمائها بل أكثر
~~علمائها كالشمس البرماوي بلديه ، وقال الشهاب بن المحمرة إنه قرأ عليه هو
~~والشمس البرماوي والجمال بن ظهيرة والجمال الطيماني جامع المختصرات تقسيما
~~في سنة إحدى وثمانين بل قرأ عليه الزين الفارسكوري وهو أسن من هؤلاء والفخر
~~البرماوي وكان من كبار الفضلاء وصار عالما علامة بحرا فهامة حبرا راسخا
~~وطودا شامخا ومع صبره على الفقر كان زاهدا في الدنيا موقنا بأن ذلك هو
~~الحالة الحسني حتى بلغنا أنه كان يسأل أن يجعل الله ثلاثة أرباع رزقه علما
~~فكان قرير العين بفقره وما آتاه الله من العلم بل يعتب على من يتردد إلى
~~غنى لماله أو ذي جاه لجاهه ، وعرض عليه الجلال البلقيني أن يقبل منه
~~التفويض فيما فوض إليه السلطان فقال أنا لا أعرف حكم الله فقال له فإذا قلت
~~أنت هذا فما نقول نحن ألست مقلدا للشافعي فقال أنا مقلده في العبادات .
~~واستمر منقطعا في بيته مقبلا على خاصة نفسه وكن يدعو ببقاء شيخنا ويقول أنا
~~أقدم حياته على حياتي فبحياته ينتفع المسلمون وقد سمع على ابن القارئ
~~مشيخته والصحيح وغيرهما وعلى أبي طلحة الحراوي الأول من فضل العلم للمرهبي
~~PageV02P296 وفيما كان يخبر به على العز بن جماعة ومن لفظ إبراهيم بن إسحاق
~~الآمدي الثالث عشر من الخلعيات ms0778 . وقد ذكره شيخنا في معجمه وقال أنه خطب
~~بجامع عمرو يعني بعد موت صهره وكتب بخطه وجمع مجاميع حسنة وفوائد مستحسنة
~~وحصل كثيرا وشارك في عدة فنون من فقه وأصول ونحو وغير ذلك وكان كثير
~~الاستحضار خاملا ولم يشتهر بذكاء وممن انتفع به الشهاب بن المحمرة والعلم
~~البلقيني وأخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة وألحق الأبناء بالآباء بل بالأجداد
~~وتأخر أصحابه إلى بعد سنة تسع وثمانين بل وحدث سمع منه الفضلاء كالزين
~~رضوان وابن خضر ثم البقاعي . ومات في يوم الأحد رابع عشر ربيع الآخر سنة
~~أربع وثلاثين عن أربع وثمانين سنة بعد أن تعلل مدة وانهرم منذ أكمل
~~الثمانين بل قبل ذلك ، قال
~~شيخنا أجاز في استداعاء أولادي وكتب بخطه : أذنت لهم ناطقا بما كتبت ما
~~طلب لهم مما صح عندهم أنني قرأته أو سمعته أو أجزت به ، وقال في أنبائه إنه
~~مهر في الفقه والفنون وتصدى للتدريس ، وفي موضع آخر أنه أسن الشافعية في
~~وقته ، وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته وقال أنه أخذ عن الأسنوي ولازم
~~البلقيني مدة طويلة وشارك في الفنون وتقدم واشتهر بمعرفة الفقه وقرأ عليه
~~فضلاء طلبة البلقيني وحكى لي الشهاب بن المحمرة أنه قرأ عليه هو وذكر ما
~~تقدم قال وفي آخر عمره من نحو عشرين سنة ترك الاشتغال وكان في جميع عمره
~~خاملا ولم تحصل له وظيفة وإنما درس بمدرسة خاملة ظاهر القاهرة وخطب بجامع
~~عمر وبمصر وكان لخموله يقال أن في اعتقاده شيئا ، وقال ابن فهد إنه كان
~~متهما في دينه بل يقال أنه يترك الصلاة على دين الأوائل من عدم البحث ونحوه
~~انتهى . ولم يثبت ذلك عندي كما أنه قيل أنه كان يقول البخاري ومسلم جنيا
~~على الإسلام حيث أوهما عامة الناس حصر الصحيح فيما جمعاه وردوا كل ما لم
~~يكن فيهما . وأستغفر الله من حكاية كل هذا بل كان علامة مفننا ولكن لم
~~ينتفع بمسوداته التي منها فيما بلغني من بعض الآخذين عنه مختصر المهمات
~~وكتبت في إجازة ms0779 لفتح الدين صدقة الشارمساحي :
# %~% فتح ديني وصل سري بالصلات %~% في علوم كاشفات في الصفات %~%
# %~% فاء فتحي قاف قلبي عن فلات %~% باء باق حاء حتم في حلات %~%
# %~% لام ألفى ألف ألف مردوات %~% كاملات في وجوه معدمات %~%
# %~% صاد سبع دال زاي في ثبات %~% فاؤها ختم بدا تاء الصلات %~%
# PageV02P297
~~وذكره المقريزي في عقوده باختصار وأرخه في رابع عشر جمادى الأولى عن بضع
~~وسبعين والأول قال وله مجاميع مفيدة وقد تردد إلى سنين ولي به أنس رحمه
~~الله تعالى وإيانا .
### $ إسماعيل بن حسين بن حسن الكمال أبو البركات بن الشيخ الفتحي المكي وهو
~~بكنيته أشهر يأتي .
### $ 917 إسماعيل بن الحسين بن الرباح المعروف بجده . ولد في حدود سنة تسعين
~~وسبعمائة واشتغل في الفقه وسمع من جماعة وصار يلي قضاء بلاد من حلب كأريحا
~~وسرمين من عمل قاسرين وله نظم حسن مع خير وتودد وإحسان للواردين ومن نظمه
~~مما لا يستحيل بالانعكاس :
# %~% جرى سيل بطرفي كيف رطب ليس يرج %~% حرقتي فرط دا فإذا طرفي تقرح %~%
# ومنه :
# %~% أفديه من ظالم الجفون رشا %~% يسأل في الحب عن متيمه %~%
# %~% يحيا إذا ما سقى قتيل هوى %~% سمعت هذا الحديث من فمه %~%
# لقيه ابن أبي
~~عذيبة بحلب في سنة تسع وأربعين وقال كنت آنس بصحبته ، وذكره النجم بن فهد
~~في معجمه فقال ابن الحسين بن سالم بن أبي الفضل بن يحيى بن يعقوب ابن سلامة
~~العماد أبو الفدا الخزرجي الفوعي ثم السرميني الشافعي ويعرف بابن الزرباح .
~~ولد في أحد الربيعين سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة واشتغل بالفقه والنحو على
~~أبيه وفي النحو فقط على السراج النحوي وولي قضاء بلده سرمين من أعمال حلب
~~وينظم الشعر الحسن ومدح رؤساء حلب بقصائد بديعة مع كرم وشجاعة .
### $ إسماعيل بن الحسين بن سالم بن أبي الفضل هو الذي قبله .
### $ 918 إسماعيل بن خليل بن يونس بن سعود عماد الدين الخليلي الشافعي المقرئ
~~. ولد تقريبا في عشر الثمانين وسبعمائة بالخليل ونشأ بها فقرأ القرآن
~~وجوده على الشهاب بن عياش والشمس القباقبي وغيرهما وحفظ بعض المنهاج ،
~~وتصدر ms0780 ببلده وناب في الإمامة والخطابة بالمقام منها وغير ذلك ، وكان خيرا
~~ذا شكالة حسنة أبهة رأيته بالخليل وصليت وراءه وسمعت قراءته ولست أستبعد أن
~~يكون سمع ولو على ابن الجزري والتدمري وإبراهيم بن حجى فصغار البلد فضلا عن
~~كبارهم ممن سمع عليهم . مات قريبا سنة ستين تقريبا .
### $ 919 إسماعيل بن رسلان بن محمد الشبلي . ممن سمع مني .
### $ 920 إسماعيل بن زايد بن أحد مشايخ العربان بالبحيرة . وسط في أواخر
~~PageV02P298 ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين .
### $ 921 إسماعيل بن شبابة من جبال نابلس . قتل في صفر سنة إحدى وتسعين .
### $ 922 إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول 
~~يقال أن رسول محمد بن هرون بن أبي الفتح بن نوحى بن رستم الأشرف ممهد الدين
~~أبو العباس بن الأفضل بن المجاهد بن المؤيد بن المظفر بن المنصور الغساني
~~التركماني الأصل اليمني ملكها ووالد الناصر أحمد الماضي . ولد في ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين وسبعمائة واستقر في المملكة بعد وفاة أبيه وقبل استكماله
~~ثماني عشرة سنة وذلك في شعبان سنة ثمان وسبعين فسار سيرة
~~محمودة حمده الخاص والعام وكان جوادا لا نظير له في ذلك قريبا مهيبا
~~حليما صبورا عطوفا متحريا عن سفك الدماء بغير حق شديد البأس حسن السياسة
~~ممدحا مدحه الأعيان كالفقيه علي بن محمد الناشري والشرف بن المقر ، اشتغل
~~بفنون من النحو والفقه والأدب والتاريخ والأنساب والحساب وغيرها فأخذ الفقه
~~عن علي النشاوري والنحو عن عبد اللطيف الشرجي وسمع الحديث على المجد
~~الفيروزابادي وصنف العسجد المسبوك والجوهر المحبوك في أخبار الخلفاء
~~والملوك والعقود واللؤلؤية في أخبار الدولة الرسولية إلى غير ذلك في النحو
~~والفلك وغيرهما وذلك أنه كان يضع وضعا ويحد حدا ثم يأمر من يتمه على ذلك
~~الوضع ويعرض عليه فما ارتضاه أثبته وما شذ عن مقصوده حذفه وما وجده ناقصا
~~أتمه وابتنى بتعز مدرسة في سنة ثمانمائة وله مآثر حميدة . ذكره الموفق
~~الخزرجي مطولا وقال شيخنا في أنبائه أنه أقام في المملكة ms0781 خمسا وعشرين سنة
~~وكان في ابتداء أمره طائشا ثم توقر وأقبل على العلم والعلماء وأحب جمع
~~الكتب وكان يكرم الغرباء ويبالغ في الإحسان إليهم امتدحته لما قدمت بلده
~~فأثابني أحسن الله إليه . مات في ربيع الأول سنة ثلاث بمدينة تعز ودفن
~~بمدرسته التي أنشأها بها ولم يكمل الخمسين ، زاد غيره واستقر بعده ابنه
~~أحمد ولقب بالناصر ، وقال العيني كان مولعا بالتاريخ مشتغلا بأخبار الناس
~~وقد جمع تاريخا حسنا لطيفا في آخرين . قال وكانت لديه فضيلة ومعرفة
~~بالإنشاء والنظم وله أشعار حسنة ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 923 إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد المحيي بن عبد الخالق مجد الدين بن
~~الإمام سراج الدين بن محيي الدين بن سراج الدين السيوطي القاهري نزيل
~~الناصرية الشافعي أخو أحمد الماضي . 
~~ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالقاهرة . وأحضر الشافعي أخو أحمد
~~الماضي . ولد في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وأحضر في الرابعة على
~~أبى الفرج بن القارئ غالب مشيخته وسمع من عمه العز عبد PageV02P299 العزيز
~~وجويرة الهكارية والمال عبد الله بن المعين قيم الكاملية ومما سمعه عليه
~~جزء الآجري والختلى وعلى التي قبله جزء من حديث البختري والتنوخي وطائفة
~~وحدث سمع منه الفضلاء كابن أخيه ، وكان شيخا وقورا كثير التلاوة متكسبا
~~بالشهادة صوفيا بالبيبرسية . مات في يوم الجمعة ثاني المحرم سنة تسع
~~وثلاثين وصلى عليه عقب صلاتها بالحاكم . ذكره شيخنا في أنبائه فقال كان
~~وقورا ملازما حانوت الشهود قليل الشر .
### $ إسماعيل بن عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن الجيعان يأتي في أمير
~~حاج فهو به أشهر .
### $ 924 إسماعيل بن عبد الرحمن بن التاجر شيخ سفط أبي تراب أبوه . سلخ كل
~~منهما في شعبان سنة إحدى وسبعين لاتهامهما بقتل شيخ أبشيه الملق وكانا من
~~مساوئ الدهر لفظا ومعنى .
### $ إسماعيل بن عبد الرزاق المجد أبو البركات الصوفي الكاتب ويعرف ببني
~~الجيعان وهو بكنيته أشهر ، في الكني .
### $ 925 إسماعيل بن عبد العظيم بن علي بن يوسف الزفتاوي البوتيجي الأصل
~~الأنبابي ثم المقسي ابن أخي عبد ms0782 القادر بن علي بن يوسف من أولى النغمات
~~الطربة ممن له نوبة مع المنشدين الذين يماشون الملك في تلك التلحينات وخالط
~~البدر حسن بن الطولوني وغيره ، وهو عثير لطيف له عقل وأدب وتودد يتكسب في
~~حانوت سوق أمير الجيوش . ومولده في سنة خمس وستين وثمانمائة بأنبابة ونشأ
~~بها ثم تحول وهو صغير مع أمه فسكنت به عند إخوتها بالمقسم وقرأ القرآن عند
~~الشهابين العقيبي والزبيدي ثم تعانى الأنغام وذاق الفن ووزن الشعر وتردد
~~إلي بالقاهرة ثم كثر مخالطته لي حين كان مجاورا في سنة سبع وتسعين بأبويه
~~وكان جاء بهما في موسم التي قبلها وحمدت مجاورته وفهمه وحسن تأديته .
### $ 926 إسماعيل بن عبد الله بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف
~~ابن علي بن عمر بن رسول الأشرف بن الطاهر بن الأشرف الآتي أبوه . ملك
~~بعده في سنة اثنتين وأربعين وله نحو عشرون سنة فساءت سيرته بسفك الدماء
~~وأخذ الأموال وغير ذلك من أنواع الفساد حتى أنه قتل الأمير سيف الدين برقوق
~~القائم بدولتهم في عدة من الأتراك وغيرهم وهو مذكور في حوادث شيخنا إما في
~~سنة أربع وأربعين أو بعدها . قلت : وسيأتي في ابن يحيى بن إسماعيل قريبا .
### $ 927 إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الشرف العلوي الزبيدي
~~PageV02P300 اليماني الوزير أخو أحمد الماضي ويعرف بابن العلوي . ممن ولد
~~باليمن ونشأ بها ومات بمكة في ليلة الخميس خامس المحرم سنة خمس وثلاثين وقد
~~قارب الخمسين ، وكان عاقلا حازما كاملا كاتبا ماهرا سيفا باترا استقر به
~~الناصر بعد قتل أبيه وعمه في شد الاستيفاء مع كونه إذ ذاك ابن أربع عشرة
~~سنة لمحبته في والده فباشره ونجب في الكتابة واستمر يترقى إلى أن استوزره
~~المنصور ثم الأشرف فلما خلع واستقر الظاهر نكبه وصادره وبالغ في أذاه بكل
~~ممكن مع إحسانه له في مدة أخيه الناصر وابن أخيه المنصور والأشرف ولكنه كان
~~يحسده وما وسعه إلا الهرب إلى مكة فخرب الظاهر بيته وقبض أملاكه وأزال
~~نعمته ms0783 بل قتل أخاه واستمر هذا بمكة حتى مات بل يقال إنه دس عليه من سمه
~~رحمه الله .
### $ 928 إسماعيل بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله المجد الشطنوفي القاهري
~~الشافعي . ولد سنة ست وستين وسبعمائة وفي ظنه أنه بشطنوف ، وقرأ بها غالب
~~القراءات ثم انتقل إلى القاهرة فأكمله وتلا به لنافع على الفخر الضرير ،
~~وعرض التنبيه على الأبناسي وابن الملقن والبلقيني وغيرهم وأخذ الفقه عن
~~الأبناسي والبيجوري وجماعة والنحو عن الشمس البوصيري ، وحج قبل القرن وسمع
~~ابن أبي المجد وأم بالقراسنقرية بالقاهرة وسكنها حتى مات وتكسب بالشهادة
~~بحانوت قرب جامع الحاكم وكتب على الاستدعاءات . ومات في يوم الأحد سادس ذي
~~الحجة سنة ست وأربعين ودفن من الغد بتربة الصوفية خارج باب النصر .
### $ 929 إسماعيل بن عبد الله بن محمد الريمي . ولي القضاء بتعز ومات سنة
~~سبع وثلاثين بالطاعون بعد اختلاطه بخلط سوداوي .
### $ 930 إسماعيل بن عبد الله المغربي المالكي نزيل دمشق . كان بارعا في
~~مذهبه تفقه به الشاميون وأفتى وناب في الحكم . مات في شعبان سنة ثلاث عن
~~نحو السبعين وقد ضعف بصره ، قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 931 إسماعيل بن علي بن إسماعيل النبتيتي الآتي أبوه وجده ويعرف كهو بابن
~~الجمال بالتشديد والجيم قرأ القرآن وتعانى الزرع ، وحج وذكر بالخير لكنه
~~أمسك في سنة تسع وثمانين بعمل الكيمياء وجرت له بسببها حادثة تألم لها
~~الخيرون وذا الظن خير به كثير من المزلزلين وقام الشافعي حتى سكن أمرها
~~والظاهر أن سببها عدم طوعه لأبيه بحيث عجز الأكابر عن إصلاح ما بينهما .
### $ 932 إسماعيل بن علي بن إسماعيل . جد الذي قبله .
### $ 933 إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أحمد اليماني الصوفي ويعرف
~~PageV02P301 بالحندج . لبس الخرقة من السراج عبد اللطيف بن حسين بن عبد
~~الملك الحسني القبيصي اليماني بلباسه لها من إسماعيل بن الصديق الجبرتي وهو
~~من السراج أبي بكر بن محمد الصوفي ، لقيه باليمن في
~~سنة ست وثمانين عبد الله بن عبد الوهاب الكازروني المدني فلبسها منه ms0784 .
~~وسيأتي إسماعيل بن محمد وأنه يعرف أيضا بالحندج .
### $ 934 إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله الشرف أبو الفداء الناشري . ولد سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة وأخذ عن عمه ولزم مجلس والده واعتنى بكتب الأدعية وولي نظر
~~بعض مساجد تعز وتكسب بالزراعة وحج . مات في رمضان سنة أربع وأربعين .
### $ 935 إسماعيل بن علي بن حسن بن هلال بن معلى المجد الصعيدي الأصل القاهري
~~الشافعي ويعرف بابن معلى . ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بخط باب الخرق
~~ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وكتبا كالعمدة والمنهاج ومختصر ابن الحاجب
~~وألفية النحو واشتغل بالفقه والعربية والصرف والأصلين والمنطق وغيرها ومن
~~شيوخه المناوي والتقي الحصني والعلاء الحصني والعز عبد السلام البغدادي
~~والشمني والآبدي ، وشارك في الفضائل وتميز وأكثر المباحثة في الدروس ونحوها
~~بصوت جهوري وتنزل في بعض الجهات وأقرأ الطلبة بل أخبرني أنه مر على الروضة
~~بكمالها تدريسا مع ملاحظة المهمات والخادم وغيرهما وعمل الليث العابس في
~~صدمات المجالس وحفظه بعضهم وكذا أخبرني أنه شرح قواعد ابن هشام وأن له غير
~~ذلك كل هذا مع التكسب تحت الربع في سوق النساء وإليه المرجع هناك ، وحج غير
~~مرة وكثر تردده إلي وتودده .
### $ 936 إسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن عبد الله بن رستم المجد
~~أبو الطاهر البيضاوي ثم المكي الزمزمي الشافعي المؤذن أخو إبراهيم وحسين
~~ووالد نائب أبي إسماعيل المذكورين . ولد سنة ست وستين وسبعمائة بمكة وسمع
~~بها من أبي الطيب السحولي وابن صديق وغيرهما ، ودخل القاهرة سنة اثنتين
~~وثمانمائة فسمع بها من الحلاوي بعض مسند أحمد وغيره وأجاز له ابن النجم
~~وابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وغيرهم واشتغل كثيرا وأخذ العروض
~~عن النجم المرجاني ، قال شيخنا في أنبائه وكان يتعانى النظم وله نظم مقبول
~~ومدائح نبوية من غير اشتغال بآلاته ثم أخذ العروض عن النجم المرجاني ومهر ،
~~وكان فاضلا قليل الشر ms0785 مشتغلا بنفسه وعياله مشكور السيرة ملازما لخدمة قبة
~~العباس وله سماع من قدماء المكيين وحدث بشيء يسير سمعت من نظمه وقال في
~~معجمه PageV02P302 اشتغل كثيرا وتعانى
~~النظم وكان أبوه على سقاية العباس فاستمر هو وأخوته بها ، وأول ما لقيته
~~في سنة خمس وثمانين وسبعمائة وسمعت من شعره وكان إذ ذاك أول ما تعاناه ثم
~~مهر وعمل قصائد نبويات ومدائح في ملوك اليمن وغيرهم بل مدحني بعد ذلك
~~بقصيدة :
# %~% إن لم تجودوا بالوصال وطال في %~% هجرانكم ليلي البهيم من السهر %~%
# %~% فدجاه يجلوه شهاب ثاقب %~% من جده كيد العدى عني حجر %~%
# قال وأنشدني
~~لنفسه قصيدة نونية وغير ذلك . مات في عصر يوم الأحد ثالث عشري شوال سنة
~~ثمان وثلاثين بمكة ودفن من الغد بالحجون ، وقد لقيه شيخنا العلاء القلقشندي
~~في سنة إحدى عشرة بمكة فأخذ عنه علم العروض وكتب من نظمه مما سمعه منه في
~~ضبط بحور الشعر :
# %~% طويل يمد البسط بالوفر كامل %~% ويهزج في رجز ويرمل مسرعا %~%
# %~% فسرح خفيفا يقتضب لنا %~% من اجتث من قرب لندرك مطمعا %~%
# وممن ذكره
~~المقريزي في عقوده وقال أنه سمع منه من شعره ونعم الرجل كان .
### $ 937 إسماعيل بن علي بن محمد أبو الخير البقاعي ثم الدمشقي الشافعي الناسخ
~~. قال شيخنا في أنبائه كان يشتغل بالعلم ويصحب الحنابلة ويميل إلى
~~معتقدهم مع كونه شافعيا ويقرأ الحديث للعامة وينصحهم ويعظهم ويكتب للناس مع
~~الدين والخير وله نظم حسن أنشدني منه بدمشق وكتب بخطه صحيح البخاري في جلد
~~واحد معدوم النظير من الحريق إلا اليسير من هوامشه بيع بأزيد من عشرين
~~مثقالا فر من الكائنة إلى طرابلس فأقام بها إلى آخر سنة خمس وثمانمائة ورجع
~~فمات بدمشق في المحرم سنة سبع ، وقال في معجمه : شيخ حسن يكتب الخطب
~~المنسوب وينظم الشعر المقبول ويتدين لقيته بدمشق فسمع معي وأنشدني من شعره
~~وكان شافعيا لكنه على معتقد الحنابلة ويقرأ الحديث للعامة ويعلمهم أمور
~~الدين إرشادا ، وذكره المقريزي في عقوده وأرخه في المحرم سنة ست .
### $ 938 إسماعيل بن علي بن محمد ms0786 المجد أبو الفدا الرحبي القاهري الشافعي . 
~~فاضل يجلس بحانوت في الدجاجين بالقرب من اليونسية ، أجاز له الولي العراقي
~~وغيره في عرضه العمدة والمنهاج واستدعاه بعض الطلبة لبعض الأولاد . ومولده
~~بالرحبة من عمل الشام ، طاف البلاد ودخل سيوط مرتين وأخميم وقوص وغيرها
~~وسئل في سنة ثمان وستين وثمانمائة عن مولده فقال لي
~~الآن نحو الثمانين وهو مع هذا PageV02P303 السن يستحضر المنهاج ويحفظه .
~~مات قريب السبعين تقريبا .
### $ 939 إسماعيل بن علي بن يوسف الرومي ويعرف والده بالبهلوان . مات بمكة
~~في جمادى الأولى سنة سبع وستين .
### $ 940 إسماعيل بن عمران بن علي الصحافي ثم القاهري الأزهري الشافعي أخو
~~موسى الآتي . ممن قرأ القرآن واشتغل وتردد لي يسيرا في تقرير ألفية
~~الحديث مع حفيد القاياتي وغيره وتكسب بتعليم الأبناء وبالنساخة وربما اشتغل
~~عند المتجددين من المدرسين . وهو خير من أخيه .
### $ 941 إسماعيل بن عمر بن إسماعيل بن السيد بمهملة مكسورة ثم مثناة تحتانية
~~واسمه جعفر بن إبراهيم بن حسان العماد أبو محمد الدمشقي العاملي الصفار . 
~~ولد سنة سبع عشرة وسبعمائة وسمع من الحجار عوالي طراد ومسند الدارمي بفوت
~~فيه ، قال شيخنا في معجمه أجاز لي من دمشق . ومات في جمادى الأولى سنة إحدى
~~، قال في الأنباء وقد جاز الثمانين ، وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 942 إسماعيل بن عمر العلوي اليماني سمع على شيخنا في سنة ثمانمائة
~~باليمن من المائة العشاريات .
### $ 943 إسماعيل بن عمر المغربي المالكي نزيل مكة . كان فيما قاله الفاسي
~~في تاريخ مكة فقيها نبيلا صالحا ورعا زاهدا كبير القدر لم أر مثله بمكة على
~~طريقته في الخير ، وأخبرني صاحبنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~العرياني التونسي الآتي عنه بحكاية تدل على عظم شأنه وملخصها أن الخبر رأى
~~بمكة في النوم شخصا سماه ممن توفي بالاسكندرية فسأله عن حاله فقال له إنه
~~مثقف أي مسجون ولا يخلص إلا أن ضمنه أو شفع فيه الشيخ إسماعيل يعني صاحب
~~الترجمة فأتاه وقص عليه الرؤيا وسأله الدعاء له فدعا له واستغفر فرآه بعد
~~في ms0787 المنام أيضا فسأله عن حاله فأعلمه بأنه خلص بشفاعة الشيخ إسماعيل أو
~~بضمانه سكن إسماعيل الاسكندرية مدة ثم تحول إلى مكة فجاور بها من سنة إحدى
~~وثمانمائة إلى أن مات إلا أنه ذهب في بعض السنين إلى المدينة النبوية زائرا
~~وأقام بها وقتا برباط الموفق غالبا . توفي ليلة الجمعة ثالث عشر رمضان سنة
~~عشر بمكة ودفن بالمعلاة وشهدت الصلاة عليه ودفنه . وذكره شيخنا في أنبائه
~~باختصار فقال جاور بمكة مدة وكان خيرا فاضلا عارفا بالفقه تذكر له كرامات .
### $ 944 إسماعيل بن عيسى بن دولات أو دولت بدون ألف كما بخطه في موضعين
~~PageV02P304 البلكشهري هكذا ضبطه بخطه في موضعين بشين معجمة مفتوحة أو
~~مضمومة وقد تجعل الهاء واوا المولد الحنفي نزيل الحرمين ويعرف بالأوغاني
~~بفتح الهمزة بخطه ومعجمة ، أحد الصلحاء المائلين لإيواء الفقراء وإطعامهم
~~كان قدم من بلاده مع أبيه وقطنا بيت المقدس عند الصامت فمات أبوه وتسلك هو
~~به وعاد فقطن مكة وتسلك عليه الفقراء وربما آواهم وكان على قدم عظيم من
~~التلاوة والصيام وإدامة الاعتمار وجمع بعض المقدمات في الفقه بل اختصر جامع
~~المسانيد للخوارزمي أبي المؤيد محمد بن محمود وسماه اختيار اعتماد المسانيد
~~في اختصار أسماء رجال الأسانيد رأيته بخطه عند صاحبه عبد المعطي المغربي
~~وقال أنه اختصره أيضا الجمال بن محمود بن أبي العباس القونوي وأبو البقاء
~~بن الضياء وأبدى في كل منهما علة وفي كتابه أيضا علل وكذا أراني له عقيدة
~~حسنة وهو ممن أثنى عليه عندي كثيرا ، وبالجملة فله طلب وقد لقيته بمكة ثم
~~قدم علينا القاهرة فأقام بها أياما وقصدني للسلام ثم توجه بعد زيارته
~~للشافعي وغيره فزار بيت المقدس والخليل ورجع لمكة فلم يلبث أن مات بها في
~~ليلة الأربعاء سابع المحرم سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه بعد صلاة الصبح عند
~~باب الكعبة ثم دفن بالمعلاة بجوار أبي العزم القدسي قريبا من تربة عبد
~~المعطي رحمه الله وإيانا .
### $ 945 إسماعيل بن أبي القسم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر ms0788 بن عمر
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو الذبيح الناشري . أخذ عن جده أبي عبد الله
~~وعن عمه الوجيه عبد الرحمن وأخيه الفقيه شهاب الدين ، وكان فاضلا صالحا
~~ناسكا ناب عن ابن عمه عبد القادر بن عبد الله في الأحكام بالحديدة فحمدت
~~سيرته . مات فجأة من لفح البرق في سنة ست وثلاثين .
### $ 946 إسماعيل بن الجمال بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن مصلح بن إبراهيم
~~العراقي الأصل المكي الحنبلي الماضي جده . ممن يحضر دروس حنبلي مكة وأكثر
~~الحضور عندي .
### $ 947 إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مبارز الشرف أبو المعروف اليمني الزبيدي
~~الشافعي والد أبي النجا محمد الطيب الآتي . ولد في جمادى الثانية سنة
~~أربع وثمانمائة بزبيد ونشأ بها فاشتغل بعد حفظ القرآن بالفقه وأصوله
~~والتفسير والحديث والتصوف على مفتي بلده الموفق علي بن محمد بن عبد الله
~~الفخري وأخذ رواية عن ابن الجزري والتقي الفاسي والنفيس العلوي ثم عن أبي
~~الفتح المراغي في آخرين كالزين البرشكي وصحب إسماعيل الجبرتي وعبد الله بن
~~سلامة
~~ومنهما ومن PageV02P305 الفخري والمراغي لبس خرقة التصوف ، وكان فقيها
~~خيرا صوفيا كثير الذكر والتلاوة والعبادة ، عمر ولقيه الجمال عبد الله بن
~~عبد الوهاب الكازروني المدني ومات في يوم الأربعاء منتصف المحرم سنة أربع
~~وثمانين ، وهو جد الفاضل عبد الرحمن بن علي بن محمد الآتي لأمه .
### $ 948 إسماعيل بن العز محمد بن أحمد بن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد بن
~~عبد العزيز الهاشمي العقيلي النويري الشافعي أخو إبراهيم والمحب أحمد
~~الماضيين . ولد في جمادى الأولى سنة ست وثمانمائة بمكة وسمع بها من الزين
~~المراغي وابن الجزري والتقي الفاسي في آخرين وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي وأبو اليسر بن الصائغ وعبد القادر الأرموي وابن طولوبغا وآخرون
~~وباشر حسبة مكة شريكا لأخيه ، ودخل القاهرة فاشتغل بها ونبه وفضل ، ومات
~~بها بالطاعون في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ودفن بتربة الصلاحية رحمه
~~الله .
### $ 949 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد الشرف ms0789 الهاشمي
~~العقيلي الجبرتي اليمني الزبيدي حفيد الماضي . ولد في سنة ست عشرة . مات
~~في ظهر يوم الثلاثاء عشري ذي الحجة سنة سبع وسبعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 950 إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله الناشري الآتي أبوه . كان فاضلا ذا خط جيد وصوت حسن
~~مديما التلاوة . ذكره العفيف في أبيه .
### $ 951 إسماعيل بن محمد بن الأمين بن علي بن الأمين بن عبد الملك بن الأمين
~~بن هارون بن يحيى بن فضل الأمين المليكي اليمني الشافعي نزيل مكة ويعرف
~~بالأمين . سمع على شيخنا في سنة أربع وعشرين وثمانمائة بمنى المتباينات
~~وتخريج أربعي النووي وغيرهما من تصانيفه وكذا سمع على ابن الجزري بل أجاز
~~له في سنة ثلاث وعشرين جماعة وحصل وكتب بخطه مجاميع مفيدة .
### $ إسماعيل بن محمد بن أبي بكر بن المقرئ . مضى في ابن أبي بكر بن عبد
~~الله .
### $ 952 إسماعيل بن محمد بن حسن بن طريف العماد أبو الفدا الزبداني الأصل
~~الصالحي الحنبلي . ولد تقريبا سنة سبع وأربعين وسبعمائة وسمع من محمد بن
~~حسن بن عمار الشافعي قطعة من آخر الثاني من مائتي المخلصياتي انتقاء ابن
~~أبي الفوارس وحدث بها سمع منه الفضلاء ، وكان
~~صالحا معمرا يحتمل سنة أحسن من هذا وهو أحد المقرئين بمدرسة الشيخ أبي
~~عمر . مات في المحرم سنة سبع وثلاثين بسفح قاسيون ودفن به رحمه الله .
### $ 953 إسماعيل بن محمد بن عبد اللطيف الجبرتي الحنفي . ممن سمع مني
~~بالمدينة PageV02P306 النبوية وله فضل ولديه أدب وفيه خير .
### $ 954 إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن صلاح بن إمام الصرغتمشية . مات
~~سنة أربع وستين ، وإسماعيل زيادة فالمجد محمد بن محمد بن علي بن صلاح مات
~~حينئذ .
### $ 955 إسماعيل بن محمد بن محمد الشيخ سعد الدين بن الزين العراقي . كتب
~~ببعض الاستدعاءات بعد سنة اثنتين وعشرين ، وقال شيخنا الزين رضوان أن من
~~شيوخه في التلقين النور عبد الرحمن البغدادي ومحمد سيرين وصفي الدين عبد ms0790
~~المؤمن فتلقن الصفي من العز طاهر السرائي وهو من أبيه محمود الشكيني بواسطة
~~أخيه وأبوه من الشهاب السهروردي والنور تلقن من أبي بكر الموصلي وهو من عبد
~~الرحمن الخراساني جد النور .
### $ إسماعيل بن محمد بن ميكائيل . يأتي فيمن جده ميكائيل قريبا .
### $ إسماعيل بن محمد بن أبي يزيد بن الشيخ جمال الدين التوريزي الأصل الزبيدي
~~اليماني ثم المكي الشافعي شارح الألفية النحوية . سيأتي في ابن أبي يزيد
~~.
### $ 956 إسماعيل بن محمد شرف الدين الشرجي اليماني الحندج بضم الحاء والدال
~~المهملتين بينهما نون ساكنة وآخره جيم . نشأ في تصوف وعفاف وصحب الشرف
~~إسماعيل بن أبي بكر الجبرتي ولبس منه الخرقة ونظر في بعض كتب القوم وتهذب
~~وتأدب واشتهر بالإطعام والمكارم مع التقلل وبالسعي في الحوائج والشفاعات
~~بحيث انتشر ذكره وصار ذا وجاهة ووقع في القلوب مع أخلاقه الرضية ونفسه
~~الزكية ونسكه . مات في سنة سبع وثمانين . ترجمه لي بعض الثقات ممن أخذ عني
~~. وقد مضى إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أحمد وأنه يعرف أيضا
~~بالحندج .
### $ 957 إسماعيل بن محمد البيجوري الأزهري . ممن كتب بعض تصانيفي وأخذ عني
~~.
### $ 958 إسماعيل بن محمد المقدسي ثم المكي الصوفي . صحب بالقدس الشيخ محمد
~~القرمي سنين وكذا صحب غيره ، وقدم مكة في موسم سنة خمس وثمانمائة فأقام بها
~~ثم توجه بعد الحج من السنة التي تليها إلى المدينة فجاور بها ثم عاد إلى
~~مكة وتوجه منها إلى اليمن في أول سنة تسع ثم
~~قدم في أثناء التي تليها ولم يلبث أن مات في يوم السبت منتصف ذي الحجة
~~منها ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين أو جازها ظنا ، وكان يسكن في مكة بمعبد
~~الجنيد وعمر فيه أماكن وتأهل بمكة بابنة الشيخ أبي العباس بن عبد المعطي
~~النحوي ورزق منها ابنه وله نظم كتب منه بعضهم :
# %~% خذوني مني وأفردوني وغيبوا %~% وجودي عني في صفاتكم الحسنى %~%
# %~% فنائي بقائي فيكم ولديكم %~% حياتي مماتي واللقا عيشي الأهنى %~%
# 
~~PageV02P307 في أبيات ، ذكره الفاسي في مكة واسم جده ميكائيل .
### $ إسماعيل ms0791 بن مروان ، في ابن إبراهيم بن مروان .
### $ 959 إسماعيل من نابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود مجد الدين
~~الزمزمي الآتي أبوه الماضي جده . قرأ المنهاج والألفية وعرض وحضر عند
~~القاضي محيي الدين المالكي في العربية واشتغل في الفقه وغيره وقرأ البخاري
~~وسمع علي يسيرا ، وهو أحد المباشرين للأذان وسقاية العباس . مات في أواخر
~~ذي القعدة سنة ثمان وتسعين بمكة .
### $ 960 إسماعيل بن ناصر بن خليفة عماد الدين الباعوني اخو الشهاب أحمد
~~الماضي . كان شيخ الناصرية من عمل صفد على طريقة الفقراء ، له وجاهة
~~وثروة وتجارة . مات في ذي الحجة سنة تسع عن سبعين سنة . قاله شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 961 إسماعيل بن محيي الدين يحيى بن أحمد بن يحيى الرسولي المكي سبط ابن
~~الضياء الحنفي وأخو عمر الآتي . ممن سمع مني بمكة ودخل القاهرة واقتات هو
~~وأخوه بانتزاع المدارس الرسولية بمكة وتصديرها كالملك ولزم من ذلك انقطاع
~~أوقافها وتعديا لأوقاف البغداني وكتبه ولا قوة إلا بالله .
### $ 962 إسماعيل بن يحيى بن أحمد بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود الأشرف
~~بن الظاهر بحسب آخرا بعضها الأشرف بن الأفضل الغساني اليماني الماضي جده
~~قريبا ملوك اليمن .
~~استقر بعد أبيه وكانت فيه حدة مفرطة فعامل العسكر بالحدة والغلظة فكان لا
~~يخلو يوما من قتل وعقوبة ومصادرة وتوجه إلى بعض العرب المفسدين فهزم غير
~~مرة وكحل أخاه وشقيقه أحمد خوفا منه على الملك وأخاه حسن في آخرين جملتهم
~~من أقربائه أحد عشر نفسا بل قتل عمته شقيقة أبيه وامرأة أخرى بيده لاتهامه
~~بمصاحبتها وقطع يد امرأة أخرى تضرب بالرمل
~~كل ذلك لتخوفه وتخيله أنهم يسعون عليه في الملك ويفسدون الناس عليه ،
~~وكانت أيامه عجيبة وأحواله غريبة ولم يتهن بالسلطنة ، ومات بمدينة تعز في
~~ثامن شوال سنة خمس وأربعين ودفن عند أبيه بمدرسته الظاهرية واستقر بعده
~~المظفر يوسف بن عمر بن الأشرف إسماعيل بن العباس .
### $ 963 إسماعيل بن يحيى بن علي بن يحيى مجد الدين بن شرف الدين المهاجري
~~الكردي السنهوتي ms0792 بمهملة مفتوحة ثم نون ساكنة بعدها هاء مضمومة وآخره تاء
~~مثناة الأصل القاهري الحنفي الشطرنجي أخو أحد نواب الحنفية الشمس محمد
~~المعروف بابن يحيى . ولد في أواخر سنة أربع وثلاثين وثمانمامئة أو أوائل
~~التي قبلها بالقاهرة PageV02P308 ونشأ فحفظ القرآن ويقول العبد والكنز
~~والمنظومة النسفية والمنار وألفية النحو وعرض على عبد السلام البغدادي وابن
~~الهمام وابن قديد وغيرهم وحضر دروس بعضهم وغيرهم وتخرج في الشطرنج بالوزة
~~وابن سونج والجعيدي بل فاقهم وصار على العوال وتدرب في غيره بغيرهم مع
~~توليده أشياء مستحسنة .
~~وتميز وفاق في كثرة المحفوظ نظما ونثرا بل ربما نظم مع مشاركة لطيفة في
~~الفضائل وعقل وسكون وقد أخذ عني مصنفي في الشطرنج وتردد لي غير مرة وكتبت
~~من نظمه وسمع على جماعة من المتأخرين كالزين الفاقوسي وناصر الدين الزفتاوي
~~، وحج وجاور بالحرمين وسمع بالمدينة من أبي الفرج المراغي وطاف البلاد
~~واشتهر بين الناس سيما ذوي المناصب وتنزل في الجهات ثم رغب عنها ورأيت منه
~~أمرا بديعا غريبا وهو أنه إذا ذكر له كلام يسابق لبيان عدد حروفه عند تمامه
~~فلا يحزم وأمره في ذلك وراء العقل حتى في الكلام الكثير ومما أنشدنيه نظمه
~~في غصون :
# %~% إن قلبي هام وجدا %~% وولوعا بحماك %~%
# %~% فلذا ذبت غراما %~% واشتياقا للقاك %~%
# %~% يا غصونا في رياض %~% من زهور وأراك %~%
# %~% أنت قد أضنيت قلبي %~% فشفائي في شفاك %~%
# في أبيات . مات بغزة في
~~مرستانها سنة ثلاث وتسعين أو التي قبلها .
### $ إسماعيل بن يحيى مجد الدين بن علم الدين بن البقري أخو الشرف عبد الباسط
~~ ذكر في الألقاب .
### $ 964 إسماعيل بن أبي يزيد منسوب لجده فهو ابن محمد بن أبي يزيد بن الشيخ
~~جمال الدين التوريزي الأصل الزبيدي اليماني ثم المكي الشافعي ويعرف بابن
~~بنت غنا . فاضل ساكن دين لازم الفخر أبا بكر بن ظهيرة وكان هو القارئ
~~عليه في دروسه غالبا ثم قرأ على ابن أخيه الجمال أبي السعود بل على أبيه من
~~قبله بالأشرفية المكية وغيرها ، كل ذلك مع فضيلته سيما في العربية بحيث كتب ms0793
~~على الألفية شرحا قرضته أنا وغيري ، ودرس الطلبة في الفقه والعربية وغيرهما
~~وتردد إلي بمكة يسيرا ، وأخذ عني بعض الشيء مع سكون وخير وتقلل ومن شيوخه
~~في الفقه ابن عطيف والشمس الجوجري حين كانا بمكة وكان ثانيهما يعظمه وفي
~~النحو عبد القادر ، ونعم الرجل علما وتواضعا ولين جانب بورك فيه وفي بنيه .
### $ 965 إسماعيل بن يعقوب بن المتوكل على الله أبي عبد الله محمد بن أبي بكر
~~بن سليمان بن أحمد العباسي الهاشمي أخو المتوكل على الله العزي عبد العزيز
~~ومحمد الآتيين للأب وبيرم ممن دخل في بني أخوة المعتضد من استدعاء ابن
~~فهد . وهو حي في سنة خمس وتسعين . PageV02P309
### $ 966 إسماعيل بن يوسف بن عمر بن عبد العزيز البنداري الهواري أمير هوارة
~~القبلية من بلاد الصعيد وأخو عيسى الآتي . كان مذكورا بالخير وحسن السير
~~لكن لم يكن السلطان يميل إليه وعزله وقتا بيوسف بن محمد بن إسماعيل بن مازن
~~بل سجنه بالكرك وغيرها فلم تطع هوارة ابن مازن وجرت مفاسد ثم هرب ابن مازن
~~وأعيد هذا بعد أن كادت البلاد تختل وذلك في سنة أربع وأربعين ومات في صفر
~~سنة ثلاث وخمسين بالقاهرة .
### $ 967 إسماعيل بن يوسف السمرقندي الحنفي ممن أخذ عن شيخنا مرافقا لعلي بن
~~إسلام الآتي .
### $ 968 إسماعيل بن العجمي أمير الإسماعيلية بقلعة الكهف مدينتها أحد حصون
~~الإسماعيلية المنيعة .
~~قدم عليه عسكر من طرابلس فهدموا القلعة وأنعم عليه بأمرة في طرابلس وذلك
~~في سنة ثلاث وأربعين .
### $ 969 إسماعيل العماد السرميني نائب كاتب السر بدمشق ومنشئها وشاعرها .
~~نظم ونثر وكان من أفراد الدهر . مات في رجب سنة ثمان وثلاثين كهلا .
### $ 970 إسماعيل المجد خطيب جامع المقسي وأحد قراء الصفة بالبيبرسية . كان
~~خيرا حسن التلاوة يتكسب من الشهادة بحانوت الدكة . مات في أول ذي الحجة سنة
~~إحدى وخمسين .
### $ 971 إسماعيل البهلول . رجل صالح . مات في رجب سنة سبع وستين وأرخه
~~المنير .
### $$$ إسماعيل التبريزي . في الرومي قريبا .
### $$$ إسماعيل الجياني . مضى في ابن إبراهيم بن محمد بن علي .
### $ 972 إسماعيل الرومي ms0794 الشافعي الصوفي الطبيب نزيل البيبرسية ويعرف بكردنكس
~~ لكونه كان أعوج الرقبة . ذكره لي بعض الفضلاء ممن أخذ عنه وبالغ في
~~الثناء عليه وأنه كان ماهرا بالطب والقراءات وغير ذلك صوفيا عفيفا وأما
~~شيخنا فإنه قال في أنبائه أنه كان يقرئ العربية والتصوف والحكمة وامتحن
~~بمقالة ابن العربي ونهى مرارا عن إقرائها ولم يكن محمود السيرة ولا العلاج
~~وكان من صوفية البيبرسية . مات في تاسع شوال سنة أربع وثلاثين انتهى . وممن
~~أخذ عنه الشرف بن الخشاب ونسبه تبريزيا وأذن له في إقراء الطب وكان المظفر
~~الأمشاطي يصحح عليه بعض محافيظه .
### $ 973 إسماعيل الرومي نزيل رباط ربيع بمكة . مات بها في سلخ المحرم سنة
~~ست وخمسين .
### $ 974 إسماعيل المغربي نائب الحكم بدمشق . مات سنة ثلاث وثمانمائة .
### $ 975 إسماعيل المهانمي . مات فجأة في صفر سنة تسع وخمسين بمكة .
### $ 976 إسماعيل المقرئ المجود إمام مدرسة الخواجا إبراهيم بصالحية دمشق .
~~مات في المحرم سنة تسع وخمسين . أرخه اللبودي . PageV02P310
### $ 977 إسماعيل أخو إسحاق . شيخ أعجمي فاضل مبارك خواجا . مات بمكة في
~~أوائل رجب سنة اثنتين وتسعين .
### $ 978 إسماعيل أحد أئمة القصر . مات في المحرم سنة ثمانين بالمقشرة وكان
~~أودعها من أيام لكونه نسب إليه التعرض لسرقة جواري الناس وبيعهن في قرى
~~الأرياف وغيرها بعد ضرب الوالي ثم السلطان له .
### $ 979 اسنباي التركماني . في حوادث سنة عشر وثمانمائة .
### $ 980 اسنباي الظاهري برقوق الزردكاش . أسره تمرلنك واختص به بحيث عمله
~~زردكاشا عنده ولزم خدمته حتى مات فقدم القاهرة واستقر به المؤيد زردكاشا
~~كبيرا ثم عزل في أيام الظاهر ططر وأقام أمير عشرة ثم نقله الأشرف إلى نيابة
~~دمياط ثم عاد إلى القاهرة أيام الظاهر جقمق على أمرته واستمر حتى مات في
~~سنة اثنتين وخمسين عن نحو تسعين سنة وهو ممتع بحواسه وبلغنا عن المقريزي
~~أنه قال أنه لم ير من يحفظ الحوادث والوقائع برمتها يعني من
~~أبناء جنسه مثله .
### $ 981 اسنباي الظاهر جقمق ويعرف بالجمالي وبالساقي . رقاه أستاذه إلى
~~إمرة عشرة ثم عمله ابنه دوادارا ثانيا فلما نكب ms0795 فر هذا واختفى أياما ثم
~~أمسك ورسم بتوجهه للقدس بطالا فاستمر حتى مات في شعبان سنة ستين .
### $ 982 اسنباي أميراخور . في حوادث سنة عشر وثمانمائة ، وينظر إن كن غير
~~اسنباي التركماني الماضي قريبا .
### $ 983 اسنبغا الناجي الحاجب . مات في العشر الأول من جمادى الأولى سنة
~~ثلاث بالأشمونين وكان توجه لعمارة الجسور السلطانية فأحضروه في مركب إلى
~~القاهرة فدفن بها . قاله العيني .
### $ 984 اسنبغا الناصري محمد بن رجب ثم الطياري سودون وهو الأكثر في شهرته .
~~ اتصل بعد سودون بخدمة الناصر فرج وصار من الدوادارية الصغرى ثم صار في
~~أيام الأشرف أمير عشة ثم مقدم البريدية ثم توجه إلى جدة شادا وحسنت سيرته
~~بالنسبة لغيره ومع ذلك فصودر ونفي إلى طرابلس ثم أنعم عليه فها بأمرة
~~طبلخاناة وآل أمره إلى أن عمل حاجبا ثانيا بالقاهرة وأمير طبلخاناه ثم عمله
~~العزيز دوادارا ثانيا ثم قدمه الظاهر جقمق ثم عمله رأس نوبة النوب ومات وهم
~~في حصار المنصورة ضحوة بهار الجمعة خامس ربيع الأول سنة سبع وخمسين وهو في
~~عشر الثمانين وكان مذكورا بالعقل والكرم والتواضع والأدب والشجاعة مع
~~مشاركة في الفقه والتاريخ وأيام الناس مذاكرة لطيفة . PageV02P311
### $ 985 اسنبغا الزردكاش . كان أصله من أولاد حلب فباع نفسه تسمى اسنبغا
~~وتوصل إلى أن خدم الناصر فحظي عنده وارتفعت منزلته حتى زوجه أخته واستنابه
~~لما خرج إلى السفرة التي قتل فيها فجرى منه ما شرح في الحوادث إلى أن قبض
~~عليه وحبس بالاسكندرية فقتل بها في سنة ثمان عشرة ، ذكره شيخنا في أنبائه
~~وقال قال العيني كان ظالما غاشما لم يشتهر عنه إلا الشرور التي في تاريخه
~~ولم يشتهر له معروف .
### $ 986 اسنبغا العلائي دوادار الظاهر برقوق . مات في سادس عشر جمادى
~~الأولى سنة ثلاث . أرخه المقريزي وينظر اسنبغا الناجي .
### $ 987 اسندمر الجقمقي أرغون شاوي الرومي عمل في أيام الظاهر جقمق أمير
~~خمسة ثم عشرة ثم ندبه الأشرف لمكة باشا على مماليكها فتوجه إليها في موسم
~~سنة إحدى وستين فلم يلبث أن
~~مرض بالبطن فرجع في ms0796 موسم سنة ثلاث فأقام بالقاهرة أشهرا ومات في تاسع
~~جمادى الأولى سنة أربع وستين وقد زاد على الستين وقيل إنه كان مسرفا على
~~نفسه .
### $ 988 اسندمر النوري الظاهري برقوق . تأمر عشرة في أيام الناصر فرج ثم
~~طبلخاناه في أيام المؤيد ثم تقدم بعده وولي نيابة الاسكندرية في أيام
~~الأشرف ثم حبسه بدمياط مدة ثم وجهه إلى دمشق على تقدمة بها واستقدمه الظاهر
~~وعمل له على ديوان المفرد في كل شهر خمسة آلاف وكان أمله منه فوق هذا . مات
~~في سنة ثمان وأربعين وهو في حدود السبعين وذكر بالإسراف على نفسه حتى بعد
~~كبره مع سلامة الباطن وكثرة التغفل .
### $ 989 أشرف بن حسن بن محمد بن حسن معين الدين بن قاضي كازرون الفخر بن
~~الشرف بن البهاء الحسني الموسوي الكازروني الشافعي سبط سعيد الدين محمد
~~الكازروني . ولد في ثاني ربيع الثاني سنة سبع وأربعين وسبعمائة واعتنى به
~~جده لأمه فاستجاز له ابن الخباز الميدومي والتقي السبكي والشمس محمد بن
~~إبراهيم بن علي الملقن ومحمد بن أحمد بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد
~~الغني المقدسي وأحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي بن
~~جبارة وتمام مائة وخمسين نفسا وأخذ عن جده المشار إليه وإمام الدين البردي
~~وأبي الفتوح الطاوسي والمجد إسماعيل الفالي والصدر البزغشي والنور الأيجي
~~وسعد الدين المصري وطائفة ، أخذ عنه الطاوسي وقال إنه كان مفتي الشافعية
~~بفارس . مات في يوم الأربعاء سابع عشري ذي الحجة سنة ست وعشرين .
### $ 990 أصبهان شاه بن قرا يوسف . له ذكر في حسين بن علاء الدولة .
### $ 991 أصلان بن سليمان بن ناصر الدين محمد بن دلغادر الأمير سيف الدين 
~~PageV02P312 ملك أصلان نائب الأتليسيين وأحد من عدى في الملوك وصارت له
~~ضخامة ورياسة ومالية . مات قتيلا بيد فداوي لا يعلم من هو وقت صلاة الجمعة
~~من ربيع الأول سنة سبعين ، وقتل الفداوي من وقته وأحضر سيفه إلى القاهرة
~~فقرر عوضه أخوه شاه بضع .
### $ 992 أعظم شاه بن اسكندر شاه ms0797 بن شمس الدين غياث الدين أبو المظفر
~~السجستاني الأصل صاحب منجالة من بلاد الهند . كان حنفيا ذا حظ من العلم
~~والخير محبا في الفقهاء والصالحين شجاعا كريما جوادا ابتنى بمكة عند باب أم
~~هانئ مدرسة صرف عليها وعلى أوقافها اثني عشر ألف مثقال مصرية وقرر بها
~~دروسا للمذاهب الأربعة وانتهت ودرس فيها في جمادى الآخرة سنة
~~أربع عشرة . وكذا عمل بالمدينة النبوية مدرسة بمكان يقال له الحصن العتيق
~~عند باب السلام ، هذا مع بعثه غير مرة لأهل الحرمين بصدقات طائلة . مات في
~~سنة أربع عشرة أو التي تليها .
~~ترجمه الفاسي في مكة مطولا وكذا المقريزي في عقوده وقد أخذ المدرسة
~~المكية صاحب الحجاز ابن بركات وبناها لنفسه وكذا أخذ التي بالمدينة صاحب
~~مصر .
### $ 993 أقباي بن عبد الله بن حسين شاه الطرنطاي الظاهري برقوق . صاحب
~~الحاصل والربع بالبندقانين وغيرهما ترقى في أيام الناصر فرج للتقدمة ثم
~~للحجوبية الكبرى ثم لإمرة سلاح ثم لرأس نوبة الأمراء ومات عليها في ليلة
~~الأربعاء سابع عشري جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ونزل الناصر من الغد لداره
~~ثم تقدم راكبا إلى مصلى المؤمني فصلى عليه وشهد دفنه بتربته التي أنشأها
~~خارج باب البرقية في الروضة ، ويقال إن الذي تركه من النقد أربعين ألف
~~دينار مصرية واثني عشر ألف دينار مشخصة خارجا عن غيره . فأخذ السلطان
~~الجميع ، وكان بخيلا شرها مع ديانة وخير ، وقال العيني أنه خلف شيئا كثيرا
~~جدا فاحتاط السلطان عليه قال ولم يكن محمودا في سيرته ولا في طريقته ولا
~~اشتهر بمعروف .
### $ 994 أقباي الأشرفي قايتباي وليس من مشترواته الطويل ، كان كاشف الشرقية
~~ثم ولاه نيابة غزة بعد سيباي الظاهري حين انتقل لحجوبية الشام ثم الرملة
~~مضافا إليها وكثر الأمن بالطرقات في أيامه لشدة بأسه وعرض له في بدنه بياض
~~.
### $$$ أقباي الأقنص . يأتي قريبا .
### $$$ أقباي الدوادار . هو المؤيدي يأتي قريبا .
### $$$ أقباي طاز . يأتي قريبا .
### $$$ أقباي الطرنطاي . مضى قريبا .
### $$$ أقباي الطويل الأشرفي قايتباي . ذكر قريبا والظاهر خشقدم . يأتي قريبا
~~. PageV02P313
### $ 995 أقباي الظاهري خشقدم ويعرف ms0798 بالأقنص ، وسط في ذي الحجة سنة ثمان
~~وسبعين بالرملة لقتله ملوكا للزيني الاستادار وما قبل السلطان منه ومن
~~رفقته دفع ألف دينار لمستحقي الدية لكثرة شره وضرر المسلمين من جهته .
### $ 996 أقباي الظاهري خشقدم ويقال له الطويل ، استمر خاملا إلى أن أمره
~~الأشرف قايتباي عشرة لأعلام الأتابك عنه أنه أبان وقت المعركة في كائنة ابن
~~حرسك عن شجاعة واستمر حتى كان من المجردين سنة خمس وتسعين .
### $ 997 أقباي الكركي الظاهري برقوق ويعرف بطاز الخازندار تقدم للناصر فرج
~~ثم سجن بالاسكندرية ثم أعيد إلى تقدمته ولم يلبث أن مات بعد مرض طويل في
~~ليلة السبت رابع عشر جمادى الأولى سنة خمس ودفن من الغد بحوش الظاهر ظاهر
~~باب النصر . ذكره العيني وغيره .
### $ 998 أقباي المؤيدي ولاه أستاذه الدوادارية الكبرى بالقاهرة ثم نيابة
~~السلطان بحلب في سنة ثماني عشرة ثم خرج منها بعد يسير مختفيا على الهجن
~~بحيث وصل القاهرة في اثني عشر يوما لكونه بلغه أنه تكلم في حقه عند السلطان
~~فاكرمه وولاه نيابة دمشق فتوجه إليها في أوائل سنة عشرين ثم لما دخل المؤيد
~~البلاد الشامية اعتقله بقلعتها وقدر أنه هرب فأمسك ثم قتل بالقلعة في
~~أواخرها ، وكان أميرا كبيرا مهيبا جبارا ذا حرمة وله وقف على زاوية جلبان .
~~ذكره ابن خطيب الناصرية ، وقال شيخنا في أنبائه قدمه المؤيد إلى الدوادارية
~~الكبرى ثم نيابة حلب ، وأحال على الحوادث .
### $ 999 أقباي اليشبكي يشبك الشعباني الجاموس ناب بالاسكندرية في أيام
~~الأشرف برسباي حتى مات في يوم السبت حادي عشري ذي القعدة وقيل في آخر شوال
~~سنة أربعين ، وخلف شيئا جزيلا ، واستقر بعده في النيابة الزين عبد الرحمن
~~بن الكويز وكان غاية في الطمع والتعصب لمن يرشيه ، وقال شيخنا في أنبائه
~~إنه استقر بعد أستاذه دويدارا صغيرا وولي نيابة الاسكندرية في سنة تسع
~~وثلاثين ، وكان متواضعا بشوشا كثير الحرص على التحصيل ولم يحمد في ولايته
~~المذكورة قلت وهو أول أزواج زينب ابنة الناصري محمد بن قلمطاي .
### $ 1000 أقبردي الأشرفي برسباي أمير أخور ثالث ms0799 في أيام أستاذه ثم أخرجه
~~الظاهر إلى طرابلس أميرا بها فأقام بها حتى مات قبل الخمسين .
### $ 1001 أقبردي الأشرفي إينال استادار الأغوار وخازندار السلطان المتوجه
~~لاستخلاص الأموال ، قتل في صفر سنة إحدى وتسعين في مقتله . PageV02P314
### $ 1002 أقبردي الأشرفي قايتباي بل هو ابن عمه وقريبه . كان خاصكيا سنين
~~ثم ترقى لإمرة عشرة ثم تقدم دفعة بعد جانم ثم استقر به في الدوادارية
~~الكبرى عقب موت يشبك من مهدي وسكن بيته العظيم وتزوج ابنة ابن خاص بك أخت
~~زوجة أستاذه التي كانت زوجا لجانم المشار إليه
~~وأضيف إليه الوزر بمباشرة موفق الدين تارة وابن البدر حسن أخرى وقاسم
~~شقيقه لنظر الدولة معه ثم صار المتكلم في ديوانه الشرف المعروف بأبي
~~المنصور وولي أمرة السرحة بالوجه القبلي غير مرة فجلب الأموال منه ومن
~~الجهات النابلسية وغيرها وكان ما يفوق الوصف وبالغ حتى كاد أمير سلاح أن
~~ينقمع منه وغضب منه مماليكه فكاد أن يكون فتنة كما شرح ذلك في الحوادث
~~ويقال أنه أرسل بثلاثمائة دينار فرقت بالأزهر وغيره ، وحج قبل ترقيه وصار
~~إليه الحل والربط وأضيف إليه والزر والاستادارية وغيرها .
### $ 1003 أقبردي التماسيحي الظاهري جقمق ، استقر أمير الراكز بمكة عوض
~~أزدمر وقدمها مع الركب سنة خمس وتسعين فدام وماتت زوجته في أثناء سنة سبع
~~وتسعين وتزوج أم الحسن ابنة التقي البلقيني ورأيته مغتبطا بها ، وهوتركي
~~خالص والبلاء من مقدميه وأتباعه .
### $ 1004 أقبردي الساقي الظاهري جقمق . اشتراه في سلطنته ونزله في الطباق
~~مع جلبانه البالفانباي الجركسي حتى جعله خاصكيا ثم ساقيا كل ذلك في أقرب
~~مدة ثم ندبه لأمر بحلب يتعلق بالسلطنة فلما وصلها بعث إليه خلعة بنيابة
~~قلعتها مع صغر سنه ثم نقله إلى أتابكيتها بعد سودون القرماني ، وقدم
~~القاهرة بعد يسير فأقام بها مدة ثم رجع إلى حلب بعد إلباسه خلعة ثم نقل
~~منها إلى نيابة ملطية ، ومات بها في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وحمل منها إلى
~~حلب فدفن بتربته التي أنشأها بها وسنه نحو الثلاثين وكان عفيفا عاقلا ساكنا
~~.
### $ 1005 ms0800 أقبدي القجماسي قجماس ابن عم الظاهر برقوق . تنقل حتى ناب بغزة في
~~الأيام الأشرفية بمال فباشرها قليلا ومات في العشر الأوسط من شوال وقيل ذي
~~القعدة سنة إحدى وأربعين بمخيمه الذي كان رام التحفظ فيه من الفناء خارج
~~غزة وهو في عشر الثمانين ، قال المقريزي وأراح الله بموته من جوره وطمعه .
### $ 1006 أقبردي المظفري عمل رأس نوبة الجمدارية في أيام المؤيد ثم أمير
~~عشرة في أيام الظاهر جقمق ثم صار من رؤس النوب الصغار ثم أرسله أمير الركب
~~لأول مرة ثم وجهه إلى مكة مقدما على المماليك السلطانية بها بعد سودون
~~المحمدي PageV02P315 وكان مشكور السيرة ، مات بمكة في ليلة الثلاثاء رابع
~~عشري شوال سنة سبع وأربعين .
### $ 1007 أقبردي منتو لقب بطعام . كان من أمراء الدولة المؤيدية ثم نقل إلى
~~دمشق أمير طبلخاناه وحاجبا ثانيا حتى مات بعد سنة ثلاثين .
### $ 1008 أقبردي المؤيدي المنقار . أحد المقدمين في أيام أستاذه . مات
~~بدمشق في صفر سنة عشرين ولم يكن مشكور السيرة . ذكره شيخنا في أنبائه
~~باختصار .
### $$$ أقبردي مذكور في حوادث سنة عشرة .
### $ 1009 أقبغا من مامش التركماني الناصري فرج . أمره أتاذه بأخرة وتعطل
~~بعده حتى أمره الأشرف عشرة ثم نظر الخانقاه بسرياقوس وولاه إمرة الحاج في
~~آخر سني سلطنته ورجع فأقام على إمرته إلى أن استقر سنة ثلاث وأربعين في
~~نيابة الكرك عوضا عن خليل بن شاهين فلم تطل مدته وقبض عليه لتعاطيه الخمر
~~وسجن بقلعتها ، واستقر عوضه في النيابة مازي الظاهري برقوق ثم شفع فيه فأمر
~~بإطلاقه وأنه إن لم يتب ينفى إلى قبرس فما تم المرسوم حتى جاء الخبر بموته
~~بمجلسه في أواخر ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين على الصحيح أو التي تليها ،
~~وكان كريما حسن الملتقى وقول شيخنا أنه كان أحد الأمراء الكبار في دولة
~~الأشرف موول ، وينظر حوادث ثلاث وأربعين من أنبائه .
### $ 1010 أقبغا سيف الدين العديمي الحلبي الحنفي فتى الكمال عمر بن العديم .
~~ ولد في حدود سنة ثمانين وسبعمائة وسمع بحلب على ابن صديق بعض الصحيح وحدث
~~سمع ms0801 منه الفضلاء وكان دينا خيرا ملازما للخير مع العقل والسكون والتقنع
~~بأوقاف وإقطاع من سيده . مات في حدود سنة أربعين .
### $ 1011 أقبغا العلاء الهدباني الظاهري برقوق الأطروش ، ولي لأستاذه بعد
~~رجوعه إلى اللنكية من الكرك الحجوبية الكبرى بحلب ثم نيابة صفد ثم طرابلس
~~ثم حلب عوضا عن ارغون شاه في سنة إحدى وثمانمائة وأسس بها جامعه ولم يكمله
~~ثم أمسكه الناصر لكونه ممن أعان تنم نائب دمشق فلما انكسر تنم أسر أقبغا
~~فيمن أسر ثم أطلقه الناصر ثم ولاه نيابة طرابلس سنة أربع ثم دمشق ثم أعيد
~~إلى حلب بعد دقماق واستمر على نيابتها أربعين يوما ثم مات في ليلة الجمعة
~~سابع عشري جمادى الثانية سنة ست ودفن قبل الصلاة بتربته التي أنشأها داخل
~~جامعه ، وكان ساكنا عاقلا قليل الشر مائلا إلى الخير ذكره ابن خطيب
~~الناصرية ثم شيخنا .
### $ 1012 أقبغا العلاء التمرازي نائب الشام ، تقدم في الأيام المظفرية ثم
~~عمله الأشرف أمير مجلس ثم نائب الاسكندرية مع استمراره على إقطاع التقدمة
~~ثم عاد إلى PageV02P316 القاهرة على إمرة مجلس ثم استقر في الأيام الظاهرية
~~أتابك العساكر ثم نائب الشام فلما كان في يوم السبت سادس شعر
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين خرج بعد الصبح إلى الميدان بدمشق فلعب الرمح
~~وعلم عدة من مماليكه ثم الكرة وغير ذلك كله عدة خيول فلما كان قرب الميدان
~~مال عن فرسه فلحقه مماليكه قبل سقوطه إلى الأرض وتكاثروا عليه ثم حملوه إلى
~~قاعة بالقرب من الميدان وهو ميت ثم نقل إلى دار السعادة في محفة على أنه
~~مريض ثم بعد يسير أشيعت وفاته فصلى عليه ودفن بتربة تنم الحسني نائب دمشق
~~وقد زاد على الستين وكثر الأسف عليه فقد كان دينا متهجدا متعبدا كثير
~~الصدقات والمحبة في الصلحاء والعلماء مع الانفراد بفنون الفروسية بحيث تخرج
~~به جماعة رحمه الله . وهو مذكور في حوادث شيخنا وتمراز مولاه من مماليك
~~الظاهر برقوق .
### $$$ أقبغا علاء الدين التركي ، في أقبغا الطولوني .
### $$$ أقبغا علاء الدين الرومي في أقبغا الجمالي ms0802 قريبا .
### $$$ أقبغا علاء الدين الظاهري في أقبغا شيطان .
### $$$ أقبغا التركماني مضى في أقبغا من مامش قريبا .
### $$$ أقبغا التمرازي سبق قريبا .
### $ 1013 أقبغا الجمالي كمشبغا علاء الدين الرومي أحد أمراء الطبلخاناه
~~بالقاهرة عمل كشف الوجه القبلي وغيره بل ولي الاستادارية بالسعي بالمال فلم
~~ينتج أمره وساءت سيرته فعزل وضرب بالمقارع ثم وليها ظنا مرة أخرى وعزل أقبح
~~من الأول ثم أنعم عليه الأشرف وهو معه في آمد بأمرة عشرة ثم عاد فعمل كشف
~~الوجه البحري وتوجه إلى دمنهور فلم تطل أيامه وقتل في معركة مع العربان في
~~ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين ، وكان كريها مبغضا أهوج ، وقال شيخنا في
~~أنبائه : إنه ولي الاستادارية الكبرى غير مرة وفي الآخر ولاه السلطان كشف
~~البحيرة فتوجه إى ل هناك فأغار على بعض العرب فتجمعوا عليه وقتلوه وخرج
~~الوزير الاستادار كريم الدين بن كاتب المناخات بعسكر فجمع العرب وأمنهم
~~وأحضرهم إلى السلطان وذهب دمه هدرا ، وكان أهوج مقداما غشوما ، وأرخ العيني
~~قتله بالقرب من مريوط من حوالي الاسكندرية في العشر الأخير من جمادى الأولى
~~.
### $ 1014 أقبغا الجندي الفقيه الدوادار الصغير للناصر . مات في ليلة
~~الثلاثاء ثاني عشري جمادى الأولى سنة ست ودفن من الغدو وخلف موجودا كثيرا
~~فمن الذهب العين فيما قيل اثنا عشر ألف دينار
~~فأخذه الناصر ولم يكن مشكورا في وظيفته بل اشتهر بالرشا والبرطيل وأخذ
~~الأموال وارتكاب المحرمات . قاله العيني .
### $$$ أقبغا جيار ، يأتي قريبا .
### $$$ أقبغا دوادار يشبك . كذلك PageV02P317
### $ 1015 أقبعا شيطان علاء الدين الظاهري ولي حسبة القاهرة وولايتها وشد
~~الدواوين وجمع بينهما مرة ثم قبض عليه وحبس ثم قتل في ليلة الخميس سادس
~~شعبان سنة إحدى وعشرين ، وكان نبيها مع ظلم وعفة عن المنكرات والفروج ،
~~وقال شيخنا في أنبائه إنه كان حسن المباشرة قليل الفسق .
### $ 1016 أقبغا الطولوني علاء الدين التركي الظاهري برقوق ويعرف باللكاس
~~وبأقبغا جيار . كان من خواص أستاذه الظاهر فأنعم عليه بأمرة عشرة ثم
~~بطبلخاناه وجعله رأس نوبة ثم قدمه وجعله أمير مجلس عوضا عن بيبرس ابن أخته
~~ثم ms0803 انحطت منزلته عند أستاذه لوقعة عليباي ورسم له بنيابة غزة ثم أمسك قبل
~~دخوله لها وحمل إلى قلعة الصبيبة فاعتقل بها ثم صار من حزب تنم وولاه غزة
~~ثم جرى عليه ما ذكر في الحوادث إلى أن قتل مع ايتمش في شعبان سنة اثنتين
~~وقد ناهز الأربعين وكان يميل إلى العلماء والفقراء .
### $ 1017 أقبغا الفيل . من المماليك السلطانية الظاهرية برقوق وأحد أخوة
~~عليباي المقتول وسط مع سبعة من المماليك في سابع عشر المحرم سنة إحدى .
### $ 1018 أقبغا القديدي ويعرف بدوادار يشبك كان مقدما عند يشبك ثم استقر
~~عند الناصر دوادارا صغيرا وأمره عشرة وكانت له وجاهة ومعرفة ويقتدي برأيه
~~في كثير من الأمور . قاله شيخنا في أنبائه ثم نقل قول العيني كان يدعي
~~الحكمة ووفور العقل مع مكر وخبث وعدم اشتهار بخير وحب لجمع المال وحصل في
~~أيام يشبك مالا جما ثم لم يزل في ازدياد إلى أن مات في ليلة الخميس ثالث
~~عشر شوال سنة أربع عشرة وخلف شيئا كثيرا تمول منه بعده جماعة واستولى
~~السلطان على غالبه .
### $$$ أقبغا اللكاش . في الطولوني قريبا .
### $$$ أقبغا الهدباني الظاهري . مضى قريبا .
### $ 1019 اق بلاط الدمرداشي دمرداش المحمدي . ترقى بعد أستاذه فقدمه المؤيد
~~ثم ولاه نيابة حماة
~~وغيرها ثم أتابكية ثم نقل إلى نيابة ملطية ومات بها ظنا بعد الثلاثين
~~واشتهر بالشجاعة وحسن السيرة .
### $ 1020 اق خجا الأحمدي الظاهري ، مات وهو والي كشف الوجه القبلي في عشري
~~المحرم سنة خمس وعشرين ، ولم يكن مشكورا .
### $ 1021 اق سنقر الأشرفي شعبان بن حسين ، أحد الحجاب في الدولة الأشرفية
~~وكان يسميه أغا ، مات في حدود الثلاثين وهو في سن الشيخوخة .
### $ 1022 اقطوه الموساوي الظاهري برقوق كان من مماليكه ثم صار دوادارا
~~PageV02P318 صغيرا في أيام المؤيد ثم أمير عشرة وولي المهمندارية في أيام
~~الأشرف ثم إمرة طبلخاناه ثم نفاه مرة بعد أخرى إلى أن مات بطالا بالقاهرة
~~بعد ضعف بباطنه في ليلة الثلاثاء ثاني عشر صفر سنة اثنتين وخمسين وصلى عليه
~~من الغد ولم يكن مشكور السيرة ms0804 .
### $ 1023 أقفجا أمير عشرة مات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وأعطيت إمرته
~~لأقبغا التركماني .
### $ 1024 ألتش الشعباني نائب القلعة ، مات في يوم الخميس رابع عشري جمادى
~~الثانية سنة تسع ودفن بتربة بالصحراء جوار تربة الظاهر برقوق عند قبة النصر
~~، ذكره العيني .
### $ 1025 الطنبغا سيف الدين القرمشي الظاهري برقوق كان بعد أستاذه ممن
~~انتمى ليشبك ثم كان في الذين تنقلوا في البلاد الشامية في الفتن في الأيام
~~الناصرية وكان في الآخر مع شيخ وهو بالشام قبل سلطنته ثم كان معه حين ناب
~~بحلب فولاه حجوبية الحجاب بها فلما استقل ولاه أميرا كبيرا ثم أتابك مصر ،
~~وقدم معه حلب في سنة ثلاث وعشرين ولم يلبث أن جاء الخبر بموت المؤيد فاضطرب
~~الأمراء هناك فكان النصر لصاحب الترجمة وملك حلب ثم قرر غيره فيها وقصد هو
~~دمشق موافقة لنائبها على المصريين وكان المؤيد أوصى أن يكون متحدثا على
~~ولده فلم يوافق ططر على ذلك وجاء العسكر المصري إلى دمشق فبادر القرمشي
~~لموافقتهم وخرج فعانق ططر فخلع عليه واستمر حتى طلعوا القلعة فأمر ططر
~~بإمساكه ثم قتله فقتل في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين ودفن بتربة الطنبغا
~~الحوباني ، وكان أميرا ساكنا عاقلا كارها للشر ، ذكره ابن خطيب الناصرية
~~وكذا قال شيخنا في أنبائه أنه كان من خيار الأمراء ، زاد غيره تواضعا ولينا
~~، قال العيني لكنه كان بخيلا طماعا ولم يشتهر عنه خير ولا معروف .
### $ 1026 الطنبغا العلاء المرقبي المؤيدي شيخ ، كان من أعيان مماليكه قبل
~~سلطنته وعمله في أيام تلك
~~الفتن بقلعة المرقب من أيام طرابلس فأقام بها مدة فعرف بينهم بالمرقبي
~~وولاه بعدها نيابة قلعة حلب لاستئمانه عنده ثم قدمه بمصر ثم نقله إلى
~~الحجوبية الكبرى فلما تسلطن الظاهر ططر قبض عليه وسجنه مع من سجن من
~~المؤيدية ثم أطلفه ودام معطلا مدة ثم أعاده الظاهر جقمق إلى التقدمة فلم
~~تطل مدته ومات في ليلة عاشر رجب سنة أربع وأربعين ، ذكره المقريزي باختصار
~~، وقول العيني أنه أحد أمراء الطبلخاناة ورؤس النوب تقصير ms0805 .
### $ 1027 الطنبغا العلاء المهمندار أمير عشرة ، مات في يوم السبت منتصف
~~شعبان سنة ست عشرة ، ذكره العيني . PageV02P319
### $ 1028 الطنبغا التركي الدمشقي مولى ابن القواس ، سمع من الحجار بعض
~~البخاري ولم يظهر إلا قبل موته بقليل ولم نعلم أنه حدث ولكن قد استجازه بعض
~~أصحابنا ، مات في سنة خمس عشرة ، قاله شيخنا في أنبائه قال وهو آخر من سمع
~~من الحجار من الرجال .
### $$$ الطنبغا الرقبي . في المرقبي على الصواب قريبا .
### $ 1029 الطنبغا من عبد الواحد ويعرف بالصغير ، كان أحد المقدمين بالقاهرة
~~ورأس نوبة المؤيد ثم قدم حلب مجردا مع الطنبغا القرمشي الماضي قريبا فأقام
~~بحلب مدة فلما جاء الخبر بموت المؤيد وملك القرمشي حلب قرر هذا في نيابتها
~~ولم يلبث أن قتل في وقعة بينه وبين التركمان سنة أربع وعشرين وكان فاضلا
~~يستحضر كثيرا من السيرة والتاريخ ، ذكره ابن خطيب الناصرية .
### $ 1030 الطنبغا شادي كان من مماليك يلبغا العمري قتل مع ايتمش النخاسي في
~~سنة اثنتين وقد جاز الخمسين .
### $ 1031 الطنبغا سقل أحد المماليك ممن تنقل في خدمة شيخ حين نيابته بالشام
~~وتقدم عنده بحيث بعثه في مهماته غير مرة للناصر فرج فألفت إليه واستمر معه
~~حتى قتل بوقعة اللجون في المحرم سنة خمس عشرة هو ومقبل الرومي وكان من أهل
~~الشر والفتن وهو أعظم أسباب الفتن التي كانت بين الناصر وشيخ حتى زالت
~~الدولة الناصرية ، ذكره المقريزي في عقوده .
### $ 1032 الطنبغا الظاهري برقوق المعلم ويعرف باللفاف أقام دهرا خاملا ثم
~~صار في الأيام الأشرفية جملة معلمي الرمح فلما كانت الوقعة بين السلطان
~~وقرقماس الشعباني أصابته جراحات بل وتقطر عن فرسه فعرف له السلطان ذلك
~~وأنعم عليه بإقطاع قلمطاي الإسحاقي الأشرفي الخاصكي ثم بأمرة عشرة زيادة
~~على ذلك بعد نفي سودون المغربي ثم زاده أمرة طبلخاناه
~~عقب نفي أقطوه المساوي أيضا ثم عمله نائب الاسكندرية مدة ثم صيره بعد موت
~~تمرباي رأس نوبة النوب أحد المقدمين ، إلى أن ضعف وكاد يختلط فاستعفي ولزم
~~بيته يسيرا ثم مات في عاشر ربيع الثاني ms0806 سنة ست وخمسين ، وكان خيرا عاقلا
~~سليم الباطن جدا رأسا في لعب الرمح عريا عن التدبير والرأي رحمه الله .
### $ 1033 الطنبغا العثماني الظاهري نائب الشام ، مات في ثاني عشري شوال سنة
~~إحدى وعشرين بالقدس بطالا .
### $$$ الطنبغا القرمشي ، مضى قريبا فيمن يلقب سيف الدين .
### $$$ الطنبغا اللفاف والمعلم مضى قريبا .
### $ 1034 الطنبغا أمير ، مات في شوال سنة إحدى وستين ، أرخه ابن فهد .
~~PageV02P320
### $ 1035 الغي برص أحد العشرات ، مات في يوم الخميس سادس عشري جمادى الأولى
~~سنة ثمان أرخه العيني .
### $ 1036 الماس الأشرفي برسباي . تأمر بحلب وتنقل فيها لعدة ولايات ثم صار
~~أتابكها إلى أن قتل في وقعة سوار يوم الوقعة سنة اثنتين وسبعين وقد زاد على
~~الخمسين وكان مليح الشكل مشكور السيرة مشهورا بالشجاعة رحمه الله .
### $$$ الماس الأشرفي برسباي ، في العلاء قريبا .
### $ 1037 الماس الأشرفي قايتباي ، رقاه أستاذه بعد كتابته الخط الجيد
~~وقراءته الحسنة وصيره شاد الشربخاناة فكثر الثناء على عفته وديانته سيما
~~حين أبطل في ولايته ما كان مضافا لها من حماية العاجينية بعد جمع الأطباء
~~وعد في حسناته هذا مع خفره وبهائه ثم صرفه عنها واستقر به في نيابة صفد
~~وخرج مع العساكر لدفع دولات ، وكان ممن قتل في رمضان سنة تسع وثمانين وهو
~~ابن ثلاثين وعظم الأسف عليه .
### $ 1038 الماس العلائي الأشرفي برسباي أحد الخاصكية ، ابتنى له تربة وعمل
~~فيها للحنفية دروسا قرر فيها الزين عبد الرحيم المنشاوي مع سبعة من الطلبة
~~ومات قريبا من سنة ثمانين .
### $$$ الوغ بك بن شاه رخ . يأتي في المحمدين .
### $ 1039 الياس الكركي أحد الحجاب بدمشق ، ممن حج بالركب الشامي مرارا .
~~مات في رمضان سنة أربع وثلاثين ، أرخه ابن اللبودي .
### $ 1040 الياس الهندي الشيخ الصالح نزيل المدينة النبوية ، مات بمكة في ذي
~~الحجة سنة أربع وثمانين .
### $ 1041 احمان وسماه المقريزي في أماكن وميان بالوار ولد بن مانع بن علي بن
~~عطية بن منصور بن حمار بن سيخة الحسيني المدني أميرها ، وليها بعد قتل
~~أبيه في سنة تسع وثلاثين وعزل غير مرة ونازلها وهو معزول ms0807 في سنة أربع
~~وأربعين ومعه جمع كثير من عربانها ويقال أنه كان قصد نهبها فخرج إليه
~~أميرها سليمان بن عزيز ومعه جمع قليل ولكن حصل النصر للفئة القليلة وخذل
~~المذكور وانهزم وعاد المتولي منصورا ثم وليها حتى مات بها في جمادى الآخرة
~~سنة خمس وخمسين واستقر بعده زبيري بن قيس .
### $ 1042 أميران شاه بن تيمور كور والد خليل الآتي . ولاه أبوه أذربيجان في
~~سنة اثنتين وثمانمائة عند قدومه من بلاد الهند إلى البلاد الشامية وجعل معه
~~أخويه أبي بكر وعمر وجماعة من أمرائه وكان تحته تبريز وقتل بعد والده
~~المذكور في سنة تسع .
### $ 1043 أمير جان بن شكر الله بن مرتضى الحسني القزويني ، سمع مني بمكة
~~PageV02P321 في سنة ست وثمانين رفيقا لمحمد بن جعفر بن علي الآتي .
### $ 1044 أمير حاج بن طنبغا الزين الحلبي ثم القاهري إمام الجمالية 
~~والمتصدر بها . ممن تلا على بيرو وقرأ في البخاري على شيخنا أخذ عنه الشمس
~~بن عمران السبع إلى آخر ق وكذا روى عنه ابن الد وجود عليه النواجي بل قرأ
~~عليه العلاء بن اقبرس شرح الحاجبية لمؤلفها ، وكان مع تقدمه في العلم
~~موصوفا بالصلاح الغزير حتى حكى عنه الشمس بن شعيرات كرامات كثيرة .
~~مات سنة أربع وثلاثين أو نحوها رحمه الله وإيانا .
### $ 1045 أمير حاج بن المجد عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد ويسمى
~~إسماعيل ولكنه بهذا أشهر ويعرف سكلفه بابن الجيعان أحد الأخوة . حج غير
~~مرة وسمع على جماعة منهم شيخنا وغيره وحصل له إقعاد فسافر لدمياط وزار جمعا
~~من الصالحين ثم عاد معافى مات في رمضان سنة ثمانين وصلى عليه من الغد ودفن
~~بتربتهم .
### $ 1046 أمير حاج بن المنصور عثمان بن الظاهر جقمق الآتي جده وأبوه أكبر بني
~~أبيه المذكور ، حفظ القرآن والنقاية والألفية وهو الآن مشتغل بالحفظ
### $$$ أمير حاج بن أبي الفرج في محمد بن محمد بن عبد الغني بن أبي الفرج .
### $ 1047 أمير حاج بن مغلطاي زين الدين بن الأمير علاء الدين ، ولد في حجر ms0808
~~السعادة وارتضع ثدي
~~العز والسيادة ، ناب في الاسكندرية مدة ثم ولي الاستدارية في سلطنة
~~المنصور حاجي بن الأشرف شعبان ، ثم نفاه برقوق إلى دمياط فمات بها بطالا في
~~ربيع الأول سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه والمقريزي في عقوده وعمله في
~~الحاء المهملة .
### $$$ أمير حاج بن محمد بن بركوت الصلاح المكيني . مضى في أحمد .
### $ 1048 أمير حاج الزيني الحلبي ممن قرأ على شيخنا وبلغ له بالشيخ ولعله
~~ابن طنبغا .
### $ 1049 أمير زاه علي ابن أخي قرا يوسف ، له ذكر في محمد شاه بن قرا يوسف
~~فيحرر .
### $ 1050 أمير زاه بن محمد بن شاه أحمد بن قرا يوسف مات في ذي القعدة سنة
~~إحدى وسبعين بمسكنه في باب الوزير من القاهرة وقد زاد على الثلاثين وشهد
~~السلطان الصلاة عليه وكان قد أحضره حواشي أبيه من العراق في صغره أيام
~~الظاهر جقمق خوفا عليه من عمه أصبهان بن قرا يوسف متملك بغداد فأقام كآحاد
~~أبناء الأمراء إلى الآن .
### $ 1051 أمين بن إدريس بن علي اليماني الماضي أبوه ، مات في ربيع الأول
~~PageV02P322 سنة اثنتين وتسعين .
### $ 1052 أنس بن إبراهيم بن محمد بن خليل ناصر الدين أبو حمزة بن الحافظ
~~البرهان أبي الوفاء الحلبي أخو أبي ذر أحمد الماضي ، ولد في صفر سنة ثلاث
~~عشرة وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية
~~الحديث والنحو وعرض واشتغل يسيرا وسمع على أبيه وشيخنا وآخرين وأجازت له
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي والشهاب أحمد بن حجي وآخرون وقرأ على الكرسي في
~~الجامع في حياة أبيه يسيرا ولقيته بحلب فاجاز لنا ، وقد حج ودخل القاهرة
~~للتجارة غير مرة وجلس مع الشهود وحدث بأخرة وحسن حاله قبيل موته ، مات في
~~أوائل الطاعون سنة إحدى وثمانين أو أول التي قبلها .
### $ 1053 أنس بن علي بن محمد بن أحمد بن سعيد بن سالم بن عمر بن يعقوب بن عبد
~~الرحمن البدر أبو حمزة الأنصاري الدمشقي . ولد في ربيع الأول سنة تسع
~~وخمسين وسبعمائة وأحضر بواسطة قريبه الصدر بن ms0809 إمام المشهد على عبد الله بن
~~القيم وغيره وأجاز له العز بن جماعة وأبو الحرم القلانسي وغيرهما ثم طلب
~~بنفسه فسمع ابن أميلة ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي وسعيد السبكي
~~وغيرهم وأكثر عن أصحاب التقي سليمان القاضي ونحوه وكان أولا بزي الجند ثم
~~تزيا للفقهاء ولازم ابن المحب وقرأ بنفسه وتميز في علم الحديث وانتقى لنفسه
~~ولبعض شيوخه فخرج للتقي عبد الله بن يوسف الكفري أربعين ، وكان مستيقظا
~~نبيها عارفا
~~بالوثائق معتنيا بالأدبيات مع المروءة والديانة قال شيخنا في معجمه :
~~لقيته بدمشق وسمع معي وكتب عني من نظمي وحدثني بجزء من حديث سعيد بن منصور
~~، قال أنابه محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المنبجي أنابه أبو نصر بن الشيرازي
~~أنا ابن أبي المكارم المصري إجازة أنا عساكر بن علي أنا الرازي بسنده ثم
~~أثنى عليه بما تقدم ، وقال في الأنباء سمع معي كثيرا وأفادني مات في سادس
~~عشري رجب سنة سبع بدمشق ، وتبعه المقريزي في عقوده باختصار .
### $ 1054 أنس بن محمد بن عثمان الفخري . ممن أخذ عني .
### $ 1055 أنس بن محمود بن أبي بكر بن كمال ناصر الدين بن الشرف بن العفيف
~~الدراكاني الفركي وربما تكتب بالجيم بدل الكاف وهي من أعمال شبانكارة
~~الشيرازي الشافعي خال السيد صفي الدين عبد الرحمن الأيجي كان له عم اسمه
~~شمس الدين محمد وصف بالعلم والعمل وأما الشرف والد هذا فكان صالحا مقتفيا
~~PageV02P323 آثار السلف ، أجاز لناصر الدين هذا في استدعاء مؤرخ بذي الحجة
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة جماعة وهم الجمال الأميوطي والبرهان القيراطي
~~والأبناسي والشهاب بن ظهيرة والعفيف النشاوري وسعد الله الاسفرايني وآخرون
~~أثبتهم في ترجمته من التاريخ الكبير ، سمع عليه السيد العلاء بن السيد عفيف
~~الدين فيما أخبرني به . ومات .
### $ 1056 أويس بن شاه ولد بن شاه زادة بن أويس صاحب بغداد ، قتل في حرب
~~بينه وبين محمد شاه بن قرا يوسف واستولى محمد شاه على بغداد مرة أخرى قاله
~~شيخنا في أنبائه وأرخه سنة ثلاثين .
### $ 1057 إياس الجلالي الحاجب ms0810 الظاهري ، كان أحد أمراء الأربعين ثم أخرج
~~إقطاعه وانفصل من الحجوبية ومات بطالا في ليلة الثلاثاء تاسع عشي جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وثلاثين بالقاهرة ، ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 1058 ايتمش من أردباسي الناصري فرح ثم المؤيدي أعتقه المؤيد وصار من
~~المماليك السلطانية ثم ترقى بعده وصار خاصيكا ثم تأمر عشرة في أيام العزيز
~~ثم صار في أيام الظاهر استادار الصحبة بعد مغلباي الجقمقي ، واستمر حتى مات
~~في صفر سنة إحدى وخمسين ، وكان فيما قيل مسرفا على نفسه مع الشح وعدم
~~الشجاعة .
### $ 1059 ايتمش البحاسي الجركسي أتابك العساكر في أيام الظاهر برقوق قربه
~~وأدناه ثم بعده أمسك
~~وقتل بقلعة دمشق في أوئل شعبان سنة اثنتين وقد ناهز الستين ، وكان خيرا
~~سيوسا عاقلا دينا وهو صاحب المدرسة الايتمشية للحنفية بالقرب من باب الصوة
~~. ذكره ابن خطيب الناصرية ، وقال شيخنا في أنبائه كان ممن قام مع برقوق في
~~ابتداء أمرته فأبلى في كائنته بلاء حسنا فحفظ له ذلك وصار عنده مقربا ثم
~~كان هو مقدم العساكر التي جهزها لقتال يلبغا الناصري لما خرج عليه فكسره
~~الناصري وحبسه بدمشق فلما خرج الظاهر من الكرك خلص واجتمع بالظاهر لما توجه
~~لمصر فقرره أميرا كبيرا ثم لما حضره الموت أوصاه على ولده وجعله المتكلم في
~~الدولة فآل أمره إلى أن قتل ، وأثنى عليه العيني بالميل إلى الخير وقلة
~~الشر وكثرة الصدقات ومحبة العلماء والفقراء ومجالستهم قال ولكن كانت فيه
~~غفلة وله ميل زائد في الذكور وهو صاحب المدرسة التي بباب الوزير أمام
~~القلعة والبرج الذي بطرابلس على ساحل البحر .
### $ 1060 ايتمش الخضري الظاهي برقوق كان من مماليكه ثم صار من جملة
~~الدوادارية في أيام ابنه الناصر فرح ثم تأمر عشرة في أيام المؤيد إلى أن
~~استقر في الاستادارية الكبرى أوائل أيام الأشرف فلم ينتج فيها وعزل بعد
~~يسير واستمر PageV02P324 على إمرته مدة إلى أن أصيب في جسده ببياض بحيث كان
~~يستره بالحمرة فأخرجها الأشرف عنه ودام بطالا بل أخرج إلى القدس وغيره فلما
~~تسلطن الظاهر داخله ms0811 وقرب منه جدا ثم لم يلبث أن أبعده ونفاه إلى القدس أيضا
~~ثم رسم بعوده فلزم داره إلى أن سقط عليه جدار فأخرج من تحته مغشيا عليه
~~فعاش بعد قليلا ومات في رجب سنة ست وأربعين ودفن بتربة الأمير قطلوبك في
~~الصحراء وكان كما قال شيخنا قارئا للقرآن محبا في حملته كثير البر بهم مع
~~شر فيه وبذاءة لسان وارتكاب أمور فيما يتعلق بالمال ولذا قال العيني إنه لم
~~يكن مشكور السيرة .
### $ 1061 ايدكو ملك الترك وتدعى قبيلته قرنكرات من أرض الدشت . ترقى إلى أن
~~صار من أمراء الخان توقياميس وأحد رؤوس أمراء الميسرة المعدين لمهمات
~~الأمور وللمشورة والرأي إلى أن أحس من اخان بالتعبر عليه فخاف منه وأخذ
~~حذره واستعد للفرار منه سيما وقد قال له وهو محمور لي ولك وأجابه بقوله
~~أعيذ الخان من أن يحقد على عبده ثم احتال حتى فر ولم يفطن به إلا وقد قطع
~~مسافة وما أمكن إدراكه فوصل إلى تيمور فشرح له أمره وأغراه بالمشار إليه
~~واستلوش عساكره بحيث كان ذلك حاملا له على المسير إلى الدشت بعساكر لا
~~تعد كثرة فكان الظفر له بانهزام توقياميس وغنم تيمور مالا يدخل تحت الحصر
~~وعظم ايدكو عنده ومع ذلك فخادعه بحيلة حتى مكنه من الانصراف لأهله ثم سقط
~~في يد تيمور ولم يعلم أنه انخدع لغيره وما زال ايدكو حتى استعد لقتال
~~توقياميس وكانت بينهما وقعات كثيرة آل الأمر فيها إلى إخراب الدشت وصارت
~~قفارا ثم انهزم ايدكو وتشتت جموعه ولم يوقف له على خبر وصفا الوقت
~~لتوقياميس ولم يلبث ايدكو أن مات قريبا جريحا في نحر سيحون في سنة أربع
~~عشرة ، وكان من رجال العالم ذا أخبار غريبة ونوادر عجيبة ومكايد في أعدائه
~~صائبة وأفكار بديعة ووقائع وسياسات ومحبة في العلماء والصلحاء ومواظبة على
~~متابعة شرائع الإسلام له عشرون ولدا ملوكا ما منهم إلا من له عمل بمفرده
~~وجند يطيعه ، وأقام في الدشت عشرين سنة وكانت أيامه غرة في جبين الدهر وهو
~~الذي منع ms0812 الطير من بيع أولادهم بحيث قل جلبهم إلى الشام ومصر طوله المقريزي
~~في عقوده والله أعلم بحقيقة ما أثبته .
### $ 1062 ايدكي الجاركسي الأشرفي برسباي . تأمر عشرة في أوائل أيام الظاهر
~~خشقدم وصار من رؤس النوب إلى أن قتل في وقعة سوار سنة اثنتين وسبعين عن
~~أزيد من خمسين سنة وكان متحركا شجاعا مع إسراف على نفسه . PageV02P325
### $ 1063 ايدكي الظاهر جقمق من مماليكه وأحد الدوادرية عنده . مات بالطاعون
~~في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين .
### $ 1064 ايدن الخشقدمي الزمام . أحد خدام المسجد النبوي ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 1065 اينال باي بن قجماس بن أسن ابن أخي الظاهر برقوق . قتل بغزة في
~~سنة عشر ، ويأتي له ذكر في ولده يوسف .
### $ 1066 اينال باي أخو جانم أمير اخور كبير . مات في ذي القعدة سنة إحدى
~~وأربعين وكان جيدا .
### $ 1067 اينال باي الفقيه الحسني الظاهري برقوق الحاجب الثاني ويقال له
~~أيضا حاجب ميسرة ورأيت بخطي في محل آخر أنه رأس نوبة ثاني وأحدهما غلط ،
~~ممن يتردد له الصلاح الطرابلسي ليقرئه ، تأمر على الأول سنة خمس وتسعين
~~وأصيب أصبعه في وقعة ثلاث وتسعين ولا بأس به .
### $ 1068 اينال حطب العلائي . مات في ليلة الجمعة سادس ذي القعدة سنة تسع
~~ودفن من الغد وحضر الناصر جنازته بمصلى المومني . ذكره العيني .
### $ 1069 اينال شيخ الإسحاقي الظاهري جقمق ، ولي مشيخة الخدام بالمدينة
~~النبوية عقب مرجان التقوي الظاهري في سنة ثمانين . وكان شديدا سريع البادرة
~~بالضرب فضلا عن غيره حتى للقفهاء ، وللسلطان إليه ميل تام ومبالغة في
~~الثناء على دينه ويبسه ، حج غير مرة آخرها في السنة الماضية ورجع إلى
~~المدينة فمات بها في المحرم سنة ست وثمانين ودفن بالبقيع عفا الله عنه ،
~~واستقر بعده في المشيخة قانم .
### $ 1070 اينال الأجرود . ذبح مع من أمر الناصر بذبحه من الأمراء في سنة
~~إحدى شعرة .
### $$$ اينال الأجرود العلائي الأشرف . يأتي قريبا .
### $ 1071 اينال الأحمدي الظاهري برقوق أحد العشراوات تزوج أخت الأمين
~~ووالدة المحب الأقصرائيين بعد موت زوجها والد المحب واستولدها فاطمة الآتية ms0813
~~. مات في .
### $ 1072 اينال الأشرفي برسباي الطويل . مات في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وستين .
### $ 1073 اينال الأشرفي قايتباي ، رقاه حتى ناب بالاسكندرية ثم بطرابلس
~~وخرج مع العساكر لدفع دولات فكان ممن أسر ، واستقر عوضه في طرابلس بيبرس
~~الأشرفي قايتباي عاد الشربخاناة ولم يلبث أن افتدى نفسه بمال ورجع فقدمه
~~أستاذه ثم مات بيبرس فرجع إلى طرابلس وسافر حين برز العسكر في سنة تسعين
~~لمحل كفالته وليكون في المهم المشار إليه . PageV02P326
### $ 1074 اينال الحكمي . تقدم في أيام المؤيد وولي نيابة حلب ثم أمسكه
~~الظاهر ططر وحبسه إلى أن أطلقه الأشرف فحج في سنة ست وعشرين ثم عاد إلى
~~الشام ثم ولي تقدمة بالقاهرة سنين ثم الإمرة الكبرى ثم عاد إلى نيابة حلب
~~عوضا عن قرقماس في سنة تسع وثلاثين وبمجرد أن وصل ورد عليه مرسوم مع هجان
~~بنيابة الشام فتوجه إليها ، ذكره ابن خطيب الناصرية واستمر حتى قتل بعد
~~خروجه عن الطاعة السلطانية في سنة اثنتين وأربعين وحمل رأسه إلى القاهرة
~~ودفنت جثته بتربته التي أنشأها بالقرب من جامع كريم الدين قبلي دمشق قبل
~~إكمالها ، وقد أثنى عليه المقريزي بقوله كان مشهورا بالشجاعة مشكور السيرة
~~إلا أنه لم يسعد جده .
### $ 1075 اينال الجلالي ويقال له اينال المنقار ، مات بغزة في شعبان سنة
~~ثلاث عشرة لما دخلها شيخ ونوروز ، أرخه شيخنا في أنبائه .
### $ 1076 اينال الحسني الأشرفي برسباي ، أحد الشعرات ممن يسكن سويقة صفية
~~جوار الزير المعلق ، مات في التجريد سنة ثلاث وتسعين .
### $ 1077 اينال الخصيف الأشرفي قايتباي ، واصله ليحيى بن الأمير يشبك
~~الفقيه ، ثم صار له وغضب عليه واعتقله بقلعة دمشق مدة ثم أطلقه وأعطاه أمرة
~~ميسرة بحلب ، ثم نقله لأتابكيتها وقبض عليه في كائنة الرها ثم أعاده على
~~وظيفته إلى أن نقله لنيابة صفد بعد قتل الماس فشكوه فطلبه ونقم عليه ورام
~~نفيه فشفع فيه نائب الشام قجماس واستقر به حاجب الحجاب بها فلما مات سيباي
~~نقله لنيابة حماة فقمع عليه الفساد ، وهو في الفسق والظلم بمكان ، له ذكر
~~في ms0814 جانبك الطويل .
### $ 1078 اينال الششماني الناصري فرج ، تأمر في أيام أستاذه ، ثم امتحن
~~بعده وحبس ثم أطلق وتأمر عشرة بعد المؤيد ثم صار من رؤس النوب في الأيام
~~الأشرفية وباشر الحسبة بعد عزل العيني سنين ، وتأمر على المحمل في سنة ست
~~وثلاثين بل وعلى الأول قبلها سنة سبع وعشرين ثم صار أمير طبلخاناه وثاني
~~رأس نوبة ثم ولي نيابة صفد ثم صار أحد المقدمين بدمشق ثم أتابكها بعد
~~قانباي البهلوان إلى أن مات في ربيع الثاني سنة إحدى وخمسين وكان فيه تدين
~~وتعفف مع جبن وشح فيما قيل ، وقد قال شيخنا في مقبل الرومي من سنة سبع
~~وثلاثين أن هذا استقر بعده في نيابة صفد وكان قريب العهد من المجيء من إمرة
~~الحاج وهم يشكون من جوره ووهنه فلله الأمر .
### $ 1079 اينال الصصلاي نائب حلب وليها عن المؤيد ثم كان ممن عصى عليه ،
~~فقتل في شعبان سنة ثمان عشرة بقلعة حلب ، وكان عاقلا شجاعا حسن PageV02P327
~~الشكالة ، ذكره ابن خطيب الناصرية بأطول من هذا ، وقد قرأ عنده القاضي علم
~~الدين البلقيني في حياة أخيه البخاري وألبسه خلعة وقال شيخنا في أنبائه كان
~~من الظاهرية وتنقل في الخدم إلى أن ولي الحجوبية الكبرى بالقاهرة ثم كان
~~ممن انضم إلى شيخ فولاه نيابة حلب في شوال سنة ست عشرة وكان فيمن حاصر معه
~~نوروز إلى أن قتل نوروز ورجع إلى ولايته بحلب وكان شكلا حسنا عاقلا شجاعا
~~عارفا بالأمور قليل الشر ، ثم كان ممن عصى على المؤيد هو وقانباي نائب
~~الشام ونائب طرابلس ونائب حماة وآل أمرهم إلى أن انهزموا وأسروا وقتل اينال
~~بقلعة حلب في شعبان ، قال ورأيت الحلبيين يثنون عليه كثيرا ولما حاصر على
~~المؤيد لم يحصل لأحد من أهل بلده منه شر بل طلب أخذ القلعة فعصى عليه
~~نائبها فحاصره أياما ثم تركه وتوجه إلى الشام .
### $ 1080 اينال العلائي الظاهري ثم الناصري الأشرف سيف الدين أبو النصر ويقال
~~له الأجرود وهو
~~والد أحمد الماضي اشتراه الظاهر برقوق هو وأخوه طوخ ms0815 وهو أكبرهما من
~~جالبهما علاء الدين فأعتق طوخا وانتقل هذا بعده لولده الناصر فرح فأعتقه
~~وصار خاصكيا إلى أن تأمر عشرة في أيام المظفر وصار من رؤوس النوب ثم من
~~الطبلخاناة ثم رأس نوبة ثاني ثم ولاه الأشرف ينابه غزة في سنة إحدى وثلاثين
~~وسافر معه إلى آمد ثم لما ولي الرها ولاه نيابتها مع تمنع زائد وأمده فيها
~~بالسلاح والمال والعليق وغير ذلك لخرابها حينئذ وجعل عنده مائتي مملوك
~~لحفظها ثم أنعم عليه بتقدمة بمصر زيادة على ما بيده ثم عزله عن الرها بعد
~~نحو ثلاث سنين وأقام مقدما مدة ثم نقله لنيابة صفد إلى أن استقدمه الظاهر
~~وقدمه ثم عمله دواداره بعد تغري بردي المؤذي في سنة ست وأربعين ، وسافر
~~لغزو الفرنج مقدما غير مرة بل كان من جملة الأمراء في غزوة قبرس الكبرى ثم
~~عمله أتابكا بعد يشبك السودوني إلى أن استقر في المملكة بعد خلع ولده
~~المنصور في ربيع الأول سنة سبع وخمسين وظهر بولايته مصداق ما حكاه أبو
~~الفضل المغربي أنه كان عند الشرف يحيى بن العطار وهو في غمرات الموت فسمعه
~~يقول اينال الأجرود بقي لرياسته خمس درج وذلك نظرا إلى جبر الكسر في سنة
~~وفاة القاتل فإنها كانت في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وولاية صاحب الترجمة
~~وكون المراد بالدرج السنة . وجرت في أيامه حوادث بينت الكثير منها في التبر
~~المسبوك ، واستمر سلطانا إلى أن استقر ولده الشهابي أحمد بعد خلعه نفسه
~~وموته بعد ذلك بيوم بين الظهر والعصر منتصف جمادى الأولى سنة خمس وستين
~~PageV02P328 وقد قارب الثمانين بعد مرضه نحو نصف شهر وصلى عليه بباب القلة
~~من القلعة ثم دفن بالقبة من مدرسته التي أنشأها بالصحراء فكانت مدة مملكته
~~ثمان سنين وشهرين وستة أيام وكان عاقلا سيوسا بذي اللسان كثير الاحتمال
~~صبورا بعيدا عن إثارة الفتن والشرور شجاعا مقداما عارفا بالحروب والوقائع
~~بأنواع الملاعب من الفروسية متحريا في سفك الدماء والحبس يحسب كثيرا من
~~العواقب الدنيوية حتى أنه قال لمن لامه على ms0816 إبقاء شخص كان يعلم منه ذمة عقل
~~الأمر غير عقل السلطنة وقال عن البقاعي ما أسلفته فيه مع لين ربما يؤدي إلى
~~خراب الإقليم وقلة المروءة بل أدى إلى تجرئ مماليكه عليه بالرجم وغيره وعلى
~~سائر الرعايا بجميع أنواع الفسق والكبائر بحيث غطى ذلك جميع ما لعله يذكر
~~في حسناته خصوصا وميله إليهم أكثر واعتذاره عنهم أشهر هذا مع مزيد شحه
~~ومحبته للمال من أي وجه كان ولذا تزايدت الرشوة في أيامه وبذلك الأموال
~~فيما لم تجر العادة بالبذل
~~فيه وانقاد في أموره كلها لزوجته فتزايد البلاء وعم الضرر سيما للفقهاء
~~وأهل العلم بالنسبة للجوالي والوظائف مما في شرحه طول غير راغب في بر ولا
~~قربة بل هو عديم الصدقة عري عن الانقياد إلى الخير تام البلادة وما أظن
~~السبب في قصر مدته وإلا فهو نقيضه بكل وجه وأنشأ المدرسة التي دفن فيها
~~والتربة المقابلة لها وهما في غاية الحسن ووسع الشارع الذي بين القصرين عند
~~بناية الحمامين والربع والقيسارية وغير ذلك وبالجملة ففيه محاسن معدودة روى
~~له بعد موته منام نسأل الله العفو .
### $ 1081 اينال الغرسي خليل بن شاهين . كان خازندار سيده لأمانته وصدق
~~لهجته ثم عمله دواداره لما ناب بملطية ، وكان عاقلا خيرا يقرأ القرآن بل
~~قرأ في بعض الرسائل الفقهية مع سياسة وسمت وأدب وذا قربه أستاذه وأثرى
~~وزوجه أم ولديه . مات بالقاهرة في الطاعون أواخر ذي الحجة ظنا سنة سبع
~~وأربعين وقد زاد على الثلاثين وخلف مالا وأثاثا كثيرا ، ترجمه ابن سيده .
### $$$ اينال الفقيه الظاهري جقمق ، هو اينال باي الماضي .
### $ 1082 اينال اكركي أحد الخاصكية بل هو كبير أغوات السلطان ولذا نزل بعد
~~صلاة الجمعة سابع عشر رمضان سنة ثمان وسبعين للصلاة عليه بمصلى المومني .
### $$$ اينال المنقار ، هو الجلالي ، مضى قريبا .
### $ 1083 اينال النوروزي أمير سلاح ، مات في ربيع الثاني سنة تسع وعشرين
~~PageV02P329 بالقاهرة ودفن خارج باب القرافة وخلف شيئا كثيرا وترك زوجته
~~وهي ابنة تغري بردي الذي كان نائب الشام حبلى فوضعت بعده ذكرا .
### $ 1084 ms0817 اينال اليحياوي الظاهري جقمق ويعرف بالأشقر ، تأمر في أيام الظاهر
~~خشقدم وعمل الولاية وأخرج لنيابة ملطية ولا زال يتنقل حتى عمل نيابة طرابلس
~~ثم حلب ثم في الأيام الأشرفية قايتباي عمل رأس نوبة النوب وقاسى الناس منه
~~في أحكامه شدة وتجرد لسوار مدة بعد أخرى وعمل أمير سلاح وجرت له كائنة
~~يقابل عليها شرحتها في محلها من الحوادث ، واستمر بعدها في جمود إلى أن
~~سافر إلى الشرقية من أجل العرب فأقام أشهرا ثم ضعف فجيء به في محفة فبمجرد
~~أن وصل وذلك في ليلة الجمعة خامس رمضان سنة تسع وسبعين مات غير مأسوف عليه
~~فقد كنت أشهد في وجهه المقت وكان من سيآت الدهر رحم الله المسلمين .
### $ 1085 اينال اليشبكي يشبك الحكمي ويقال له حاج اينال ونسبه بعضهم مؤيديا
~~خدم عند بعض الأمراء
~~قليلا لما أمسك أستاذه المذكور ثم صار من أمراء دمشق ثم قدم بها في أيام
~~الظاهر جقمق ثم نقل لنيابة الكرك ثم لحماة ثم لطرابلس ثم لحلب بعد جانب في
~~سنة ثلاث وستين كل ذلك بالبذل إلى أن مات بها في ليلة الخميس سابع عشري
~~شعبان ودفن من الغد وقد قارب الستين ، وكان مسرفا على نفسه بل ساءت سيرته
~~بأخرة وأبغضه الحلبيون ورجموه غير مرة لكثرة متاجره وشرهه في جمع المال مع
~~سكون وعقل ورياسة وحشمة وتواضع .
### $ 1086 اينال اليشبكي يشبك الشعباني ، صار بعد أستاذه في أيام الأشرف
~~خاصكيا ورأس نوبة الجمدارية ثم امتحن بسبب تربة أستاذه وأمره الظاهر عشرة
~~إلى أن مات في صفر سنة ثلاث وخمسين .
### $ 1087 اينال معتقد لكثيرين تسلك به خجا بردي الآتي وكان حنفيا جركسيا من
~~مماليك نوروز نائب الشام فتجرد في أيامه وجال في الروم وغيرها بعد اشتغاله
~~بالجامع الأزهر ، ثم قدم القاهرة في الأيام الظاهرية جقمق ونزل بزاوية
~~قريبة من مضارب الخيام بالرملة وانتمى إليه جماعة وكان يقصد بالمبرات وفي
~~الشفاعات واستمر حتى مات عن سن بالطاعون سنة أربع وستين ودفن بزاوية تلميذه
~~المشار إليه عند مضارب الخيام من الرملة ms0818 .
### $ 1088 أيوب بن إبراهيم الجبرتي شيخ رباط ربيع بمكة ، كان ذا حظ جيد من
~~العبادة والخير وللناس فيه اعتقاد ، ودخل القاهرة مرارا للاسترزاق وقررت
~~PageV02P330 له صرر بأوقاف الحرمين واستقر في مشيخة رباط ربيع سنين إلى أن
~~مات في رمضان سنة سبع وعشرين ودفن بالمعلاة وقد جاز الستين ظنا وكانت
~~إقامته بمكة نحو أربعين سنة . ذكره الفاسي في مكة فيمن سمع من شيخنا أيوب
~~اليمني وأظنه هذا .
### $ 1089 أيوب بن حسن بن محمد نجم الدين بن البدر بن ناصر الدين بن بشارة 
~~مقدم العشير ببلاد صيدا . أقام فيها مدة اربع سنين ففعل كل قبيح وآل أمره
~~إلى أن وسط في أواخر سنة ثلاث وخمسين .
### $ 1090 أيوب بن سعيد أو سعد بن علوي نجم الدين الحسباني الباعوني الدمشقي
~~الشافعي ، ولد سنة تسع وأربعين وسبعمائة وحفظ التنبيه وعرضه على ابن
~~جميلة وطبقته وأخذ عن لعماد الحسباني ودونه ثم فتر عن الطلب واعتذر بأنه لم
~~يحصل له فيه نية خالصة وسمع من ست العرب حفيدة الفخر الأول والثاني من
~~أمالي القاضي أبي بكر الأنصاري أنابهما جدي حضورا أنا ابن
~~طبرزد وكان ذا أوراد من تلاوة وقيامة وقناعة واقتصاد في الحال وفراغ من
~~الرياسة مع سلامة الباطن ، روى لنا عنه الأبي لقيه مع ابن موسى ، ومات في
~~صفر سنة ثمان عشرة ، ذكره شيخنا باختصار في أنبائه .
### $ 1091 أيوب بن سليمان المغراوي المؤدب . شيخ صالح جاور بالمدينة وقرأ في
~~ألفية ابن مالك على القاضي نور الدين علي بن محمد بن علي الزرندي بعد سنة
~~عشرين وثمانمائة .
### $ 1092 أيوب بن عبد السلام بن أيوب بن مخلوف الشبشيري من أعمال المحلة
~~الأزهري الشافعي نزيل مكة ويعرف بالشيخ أيوب قدم القاهرة واشتغل يسيرا
~~وتنزل في الجهات ثم مرض شديدا وأقام بالبيمارستان مدة فاشرف على الشفاء
~~وكان على خلاف القياس ثم سافر إلى مكة حين توجه إلى العافية في سنة احدى
~~وثمانين فقطنها على خير واستقامة وكتبت معه إلى القاضي فأكرمه وشمله بلحظه
~~في جهات تيسرت له كمشيخة سبع حانربك ms0819 ورباط ابن مزهر والتصوف بالأشرفية ودخل
~~في بعض الوصايا فتعب وأتعب وحضر دروسه ودروس ولده وربما أقرأ ، وقدم
~~القاهرة في سنة أربع وتسعين لشيء من ذلك فقضى أربه وحضر عند القاضي وغيره
~~ثم عاد في موسم سنة خمس ثم سافر في موسم التي تليها ، وهو ممن اجتمع بي
~~هناك وأخذ عني في الاصطلاح وغيره وصليت التراويح خلفه وظاهره لا بأس به
~~ولكثيرين من أهل مكة فيه كلام .
### $ 1093 أيوب بن علي بن محمود بن العادل سليمان الأيوبي أخو الصالح زين
~~PageV02P331 الدين آخر ملوك الحصن من بني أيوب . كان هو القائم بتدبير
~~المملكة لأخيه إلى أن قتلهما مع أخ لهما ثالث اسمه عبد الرحمن حسن باك بن
~~علي بن قرا بلوك صاحب ديار بكر وملك الحصن بمخامرة بعض امراء الصالح عليه
~~وذلك في سنة ست وستين كما سيأتي في خلف بن محمد بن سليمان .
### $ 1094 أيوب اليماني ، ممن سمع من لفظ شيخنا في البخاري ولعله ابن
~~إبراهيم الجبرتي . الماضي .
# === آخر حرف الهمزة واخترت أن يكون انتهاء المجلد الأول .
# وكان فراغه يوم الأربعاء تاسع عشر جمادى الثانية سنة أربع وثمانين
~~وتسعمائة على يد العبد الفقير عبد العال الخيضري الحنفي .
# انتهى الجزء الثاني . ويليه الجزء الثالث أوله حرف الباء الموحدة .
# === المجلد الثاني الجزء الثالث PageV02P332
# بسم الله الرحمن الرحيم 
### | حرف الباء الموحدة 
### $ 1 بابي سنقر بن شاه رخ بن تيمور لنك صاحب مملكة كرمان وأخو محمد الآتي .
~~مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وقيل من التي قبلها ، وكان ولي عهد أبيه
~~وفيه شجاعة موصوفة وجرأة عظيمة . ذكره شيخنا باختصار عن هذا .
### $ 2 باشاه الحاجب بالديار المصرية ، مات وهو بطال في العشر الأخير من شوال
~~سنة اثنتين .
### $$$ باكير هو أبو بكر بن إسحاق بن خلد . 
### $ 3 باك نائب قلعة حلب ، مات في أواخر سنة احدى وأربعين .
### $ بايزيد في أبي يزيد من الكنى . 
### $ 4 بتخاس بمثناة ثم معجمة السودوني . أرخ ابن دقماق موته في سنة أربع .
### $ 5 بتخاص العثماني الظاهري . برقوق . دام جنديا نحو خمسين ms0820 سنة ثم أمره
~~الظاهر جقمق عشرة ثم صار حاجبا ثانيا إلى أن أخرج الظاهر خشقدم أقطاعه
~~ووظيفته وأنعم عليه بأقطاع حلقة تقوم بأوده واستمر بطالا حتى مات في ربيع
~~الاول سنة أربع وسبعين ، وقد ناهز المائة .
### $ 6 بجاس بضم أوله وتخفيف الجيم وآخره مهملة سيف الدين العثماني النوروزي
~~النحوي من كبار الجراكسة في بلاده ، وأصله من مماليك يلبغا الخاصكي . قدم
~~القاهرة وهو كبير فاشتراه الظاهر برقوق وترقى عنده إلى أن أمره وصار أحد
~~المقدمين وكان خيرا قليل الشر مات في عاشر رجب سنة ثلاث بطالا فانه كان
~~استعفى فأعفاه الظاهر وأعطاه أقطاعا تكفيه مع ما كان له من الثروة والمال
~~والاملاك ، واليه ينسب جمال الدين الاستادار وتزوج ابنته سارة . ذكره شيخنا
~~في إنبائه باختصار عن هذا .
### $ 7 بختك الناصري أحد أمراء العشرات وصهر يشبك الفقيه ، مات في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين بالطاعون ، وكان متوسط السيرة .
### $ 8 بداق بن جهانشاه بن قرا يوسف ، ناب عن أبيه في شيراز ثم خالف عليه فقصده
~~أبوه ففر لبغداد فتملكها وحاصره أبوه دون السنتين حتى ملكها PageV03P002
~~وقتله مع خلق كثيرين جدا وغلت
~~الاسعار بسبب الحصار حتى حكى لي بعض من كان في العسكر أن رأس الغنم بيع
~~بما يوازي مائة دينار مصرية والرطل البغدادي من الثوم بنحو خمسة عشر دينارا
~~قال وأكلت لحوم البغال والحمر الاهلية ونحوها وكان شجاعا كريما ظهر له كنز
~~كبير قيل انه اثنا عشر خابية ففرقه على العسكر ولم ينظر إليه بل قال إن
~~أصحابه لم ينتفعوا به فنحن أولى ، هذا مع شيعيته وفساد عقيدته وتجاهره
~~بالمعاصي بحيث يأكل في رمضان نهارا على السماط مع كثيرين .
### === من اسمه بدر 
### $ 9 بدر بن علي القويسني القاهري الشافعي ، كان عالما صالحا درس وأفتى وأخذ
~~عنه غير واحد ممن لقيناهم ، وأجاز النور البلبيسي وكتب في عرض سنة ست وما
~~رأيت من ترجمه . وكأن بدرا لقبه واسمه .
### $ 10 بدر القبة واسمه بدر أبو النور الحبشي فتى ابن عزم . اعتنى به سيده
~~وأسمعه الكثير واستجاز له ms0821 ثم مات في سنة اربع وسبعين ، وكان حاذقا .
### $ 11 بدر الحبشي مولى سابق الدين مثقال الطواشي . كان بوابا لمدرسته بالقصر
~~وفيه خير وديانة ، مات بعد سنة ثمانمائة ذكره المقريزي في عقوده وانه اخبره
~~انه من ولد بعض اجناد الحطي متملك الحبشة وانهم كانوا إذا توقف نزول المطر
~~ببلادهم من وقته احضر الحطي طائفة معروفين بينهم فيأمرهم ان ينزلوا المطر
~~فان امتنعوا عاقبهم إلى ان يقع المطر وعندهم ان هذه الطائفة تسحر المطر حتى
~~لا ينزل وانه شاهد هناك حية تنتصب بأعلى الجبل وتمتد محنية فتصير على قدر
~~قوس قزح وانه شاهد شجرة يستظل بها مائتا فارس وقال انه ثقة صدوق شديد في
~~الله يوثق بقوله وامانته صحبناه سنين .
### $ 12 بدر الحبشي مولى أبي جمال الدين المغربي . رباه سيده وعلمه القرآن
~~والخطوط المتنوعة مع فصاحة ثم صار لابن عليبة ثم للسلطان واغتبط به وعول
~~عليه في أشياء ، وصار يكثر السفر لمكة واسكندرية في التجارة مع عقل وتؤدة .
### $ 13 بدر الكمالي بن ظهيرة . ذبح بجدة سنة احدى وتسعين .
### $ 14 بدر الشهير بالحسام . مات في المحرم سنة احدى وستين بمكة .
### $ 15 البدر بن الشجاع عمر الكندي ثم المالكي من بني مالك بطن من كندة الظفاري
~~ملك ظفار ووالد أحمد الماضي . غلب ابوه على مملكة ظفار في حدود الستين
~~وسبعمائة ، وكان وزير صاحبها المغيث بن الواثق من ذرية علي بن رسول فوثب
~~عليه فقتله وتملك ظفار ثم مات عن قرب فاستقر ولده صاحب الترجمة فطالت
~~PageV03P003 مدته ، وغلب على أعدائه ومهد بلاده وعدل فيها واشتهر ، وكان
~~جوادا مهابا . مات في سنة ثلاث . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 16 بدلاي المسمى شهاب الدين أحمد بن سعد الدين أبي البركات بن أحمد ابن علي
~~الجبرتي سلطان المسلمين بالحبشة ومن كان ينكى هو وأخ له اسمه صير الدين
~~في كفار الحبشة حسبما حكى العيني بعضه في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة من
~~تاريخه . قتل في المعركة سنة سبع وأربعين ، وكان ابتداء ملكه في سنة خمس
~~وثلاثين بعد موت أخيه جمال ms0822 الدين محمد الآتي
### $ 17 بدير ويسمى أحمد بن سكر شهاب الدين الحسني نسبة لحسن بن عجلان لكون
~~والده عتيقه كان زعيم الأقطار الحجازية وعميدها ووزيرها . ولد في سنة سبع
~~أو تسع وثمانمائة بمكة . مات في جمادى الأولى سنة تسع وستين ، ورأيت من
~~أرخه في التي بعدها بوادي الآبار من عمل مكة ، وحمل إلى مكة فغسل بالبيت
~~الذي أنشأه صاحب مكة ، وصلى عليه عقب الصبح ودفن بالمعلاة على والده وكانت
~~جنازته حافلة جدا ومشى الشريف فمن دونه معها إلى محل دفنه : ولم يخلف من
~~أبناء جنسه مثله رياسة وحشمة ووجاهة وسناء وتواضعا وهو القائم بأعباء ولاية
~~السيد الجمال محمد بن بركات بعد موت أبيه ثم مشى الواشي بينهما في أواخر
~~سنة أربع وستين فنزع عن طاعته إلى موضع يقال له اليربوع فتبعه بعسكره فلم
~~يقابله وأرسل يطلب الامان إلى أن أصلح بينهما عبد الكبير الحضرمي وغيره في
~~جمادى الثانية سنة سبع وستين وحلف على الطاعة وكتب بذلك خطه عفا الله عنه .
~~بديد في أحمد بن مفتاح .
### $ 18 برجان قرا الناصري . كتب عنه البدري في مجموعه قوله :
# %~% من آل حام قمر مشرق %~% تحسبه في سيره ساكن %~%
# %~% سألته ما الاسم يا سيدي %~% فقال يا مغرور بي فاتن %~%
### === من اسمه بردبك 
### $$$ بردبك اثني عشر ، يأتي قريبا في بردبك الظاهري .
### $ 19 بردبك الاسمعيلي الظاهري برقوق أحد العشرات . مات في جمادى الأولى سنة
~~أربعين
### $ 20 بردبك الأشر في اينال . ملكه في سني قبرس سنة تسع وعشرين وثمانمائة
~~فرباه وأعتقه وعمله خازنداره وزوجه ابنته الكبرى ثم دواداره فلما تسلطن
~~عمله دوادارا ثالثا مع اقطاعه امرة عشرة ثم نقله إلى الدوادارية في سنة تسع
~~وثمانين واستقر في امرته أنيه شاذبك بن صديق وفي الشادية قانصوه الطويل
~~PageV03P004 الاشرفي برسباي بعد نفي تمراز الأشرفي فارتقى في العظمة ونفوذ
~~الكلمة وقصده الناس في حوائجهم فساس الامور وادخر الأموال الكثيرة سوى ما
~~ينفده في الصدقات والانعامات ونحو ذلك وعقد ببيته في الاشهر الثلاثة مجلسا
~~للبخاري فهرع الجل من الفقهاء والقضاة وشبههم له ms0823 وبلغ به كثير منهم لمقاصد
~~وكنت ممن خطب للحضور فيه وزيد في الالحاح عليه فما انشرح الخاطر لذلك بل
~~بنى بقناطر السباع جامعا هائلا وكذا بغزة ودمشق ، كل ذلك مع كثرة مماليكه
~~وزيادة حشمه واستمر على وجاهته إلى أن مات أستاذه ، واستقر ابنه وكان على
~~عادته بل لما خلع صودر بأخذ ما يفوق الوصف من الاموال ثم أمر بلزوم داره
~~إلى أن رسم له بالتوجه لمكة فتوجه ببنيه وعياله في موسم سنة ست وستين فأقام
~~بها على طريقة حسنة وعمل له مكانا على جبل أبي قبيس ينفرد به أو يتنزه إلى
~~أن سمح له بالعود إلى القاهرة فسافر صحبة الحاج فلما قرب من خليص محل يقال
~~له الديمة ركب بغلة وسبق بمفرده مع السقائين فخرج عليه جماعة من العربان
~~فسلبوا السقائين ثم قتلوه وهم لا يعرفونه بحربة ولم يستلبوه وذلك في يوم
~~الأحد منتصف ذي الحجة سنة ثمان وستين فحمل إلى خليص فغسل بها وكفن وصلى
~~عليه ودفن إلى أن نقل إلى مكة في السنة التي بعدها وكان وصول جثته في يوم
~~الاحد خامس رجب ودفن بالمعلاة وجعل عليه قبة رحمه الله وعفا عنه وقد جاز
~~الخمسين تقريبا وكان عاقلا سيوسا ضخما إلى الطول والشقرة أقرب متواضعا ذا
~~أدب وحشمة ومحبة للفقراء والصالحين ومزيد إحسان وبر لهم حتى انه تفقد بعد
~~زوال عزه وقبل خروجه إلى مكة كثيرا من الطائفتين بالمال الجزيل بل وإلفاته
~~غالبا لأستاذه إلى الخير والمعروف مع الحرص على جمع المال بطرق يدبرها ومع
~~معرفته للكلام العربي وسرعته لتأديته بدون توقف ولكنه كان يلثغ بعدة حروف
~~وهو الذي قرب البقاعي وخالف غرض أستاذه 
~~في قصد إبعاده حتى نال وجاهة دنيوية ولكنه لم يتجر معه في جميع مقاصده
~~ولذا خاطبه بعد انقضاء ايامه بمكروه كبير وأظهر التشفي منه بذلك بحيث ان
~~الأمير قال لقاضي مكة البرهاني ابن ظهيرة انه خيلني من صحبة كل فقيه ونحو
~~ذلك مما حكاه البرهاني ، هذا مع كونه في أيام عطلته مشى من بيته ms0824 إلى المسجد
~~الذي فيه البقاعي حتى خلصه من نقيبين اشتكاه بهما بعض الاتراك من جيرانه
~~ووزن لهما الغرامة من عنده بل لما قدم أولاده القاهرة بعد قتله لم يجئ
~~للسلام عليهم ولا عزاهم مع قرب بيتهم منه جدا ثم جاءهم بعد مدة وخيلهم من
~~أمر يحصل بزعمه التخلص منه بدفع PageV03P005 قدر كبير لبعض أتباع الظاهر
~~خشقدم قاصدا بذلك جر النفع له ليحظى به عنده وأبدى ذلك في قالب النصح حسبما
~~أخبرني به أكبرهم .
### $ 21 بردبك الاشرفي إينال . مات في شوال سنة إحدى وثمانين .
### $ 22 بردبك الاشرفي قايتباي مات في سنة سبع وتسعين . بردبك البجمقدار يأتي
~~قريبا .
### $ 23 بردبك التاجي الأشرفي برسباي الأبرص . تنقلت به الاحوال حتى ولي امرة
~~عشرة عن أركماس الجاموس اليشبكي ثم عين بعد لكشف التراب بالبهنساوية فأقام
~~مدة ثم استعفى منهما جميعا وآل أمره إلى أن عاد لامرة عشرة ، وقد ولي بمكة
~~في أيام الظاهر جقمق نظر الحرم وشاد العمارة ثم انفصل وعاد بعد أن فسخت
~~عليه زوجته سعادات ابنة السرباي وجرت قلاقل وحوادث ولا زال في تقهقر وقهر
~~حتى مات في ربيع الاول سنة خمس وثمانين .
### $ 24 بردبك الجمالي الظاهري جقمق ويعرف بالبجمقدار ترقى حتى صار في أيام
~~الظاهر خشقدم مقدما ثم حاجبا كبيرا وسافر أمير الحاج ثم باشر المجردين إلى
~~جزيرة قبرس حتى سخط عليه لعوده بدون إذن فصرفه عن الحجوبية وأنفده لنيابة
~~حلب ثم أعطاه نيابة الشام بعد برسباي البجاسي ثم كان فيمن خرج لدفع سوار
~~فنسب لمواطأته معه حتى خذل عسكر السلطان ، وتخلف هو عنده وجاء الخبر بذلك
~~في أيام الظاهر بلباي فصرفه عن النيابة بخشداشه رأس نوبة النوب أزبك عقب
~~مجيئه من تجريدة العقبة ، ولم يلبث أن فارق بردبك سوارا وسافر قاصدا الديار
~~المصرية فأرسل إليه بلباي من رجع به إلى القدس بطالا فأقام به إلى أن أنعم
~~عليه الاشرف قايتباي برجوعه إلى الشام على نيابتها ، واستمر حتى مات مسموما
~~فيما قيل اما في صفر أو الذي قبله سنة خمس وسبعين ، واستقر ms0825 بعده في النيابة
~~برقوق الظاهري .
### $ 25 بردبك الخليلي ويلقب قصقا وهو بالتركي القصير . ناب بصفد ، ومات في
~~منتصف رجب سنة احدى وعشرين ، ولم يكن مشكورا . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 26 بردبك السيفي أحد مقدمي الألوف بمصر . مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وثلاثين بالطاعون كهلا وهو والد فرح .
### $ 27 بردبك طرخان الظاهري جقمق أحد العشرات مات في أواخر جمادى الأولى أو
~~أوائل الذي يليه سنة اثنتين وتسعين .
### $ 28 بردبك الظاهري أحد مماليك السلطان وخاصكيته ويعرف باثني عشر . مات
~~بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين . PageV03P006
### $ 29 بردبك العجمي الجكمي جكم من عوض . تنقل في الولايات ثم عمل في
~~الايام الاشرفية الحجوبية بحلب ثم في أول أيام الظاهر النيابة بحماة ،
~~وأقام بها إلى أن تنافر مع أهلها وقتل منهم جماعة بل وخرج عن الطاعة وآل
~~أمره إلى أن أمسك ثم سجن باسكندرية ثم نقل إلى دمياط ثم صار في سنة ثلاث
~~وخمسين أحد المقدمين بدمشق وتوجه وهو كذلك أمير الحاج الشامي فحج ثم عاد
~~فلم يلبث أن مات في أوائل رجب سنة خمس وخمسين . بردبك قصفا . مضى قريبا .
### $ 30 بردبك المحمدي الظاهري جقمق ويعرف بهجين عمله استاذه بجمقدارا ثم
~~صار من بعده اميراخور ثالث ثم ثاني ثم قدمه الظاهر خشقدم ثم عمل خازندارا
~~بعد شغورها سنين ثم حاجب الحجاب ثم نقله الظاهر تمربغا إلى الأخورية الكبرى
~~ثم الاشرف قايتباي لامرة سلاح ، وسافر في التجريدة لقتال سوار فقتل في
~~الوقعة يوم الاثنين سابع ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ولم توجد رمته وقد
~~قارب الخمسين وكان لا بأس به .
### $ 31 بردبك المحمدي الطويل ابن عم الاشرف برسباي . تأمر عشرة وعمل شاد
~~أوقاف الاشرفية في سنة تسع وثمانين واستقر في امرته ابنه شاذبك من صديق وفي
~~الشادية قانصوه الطويل الاشرفي برسباي . بردبك هجين . مضى قريبا .
### || من اسمه برسباي 
### $ 32 برسباي بن حمزة الناصري فرح . انتمى بعد أستاذه لنوروز الحافظي وصار
~~من أمراء دمشق فلما خرج نوروز عن طاعة المؤيد كان معه فقبض عليه المؤيد بعد ms0826
~~القبض على مخدومه وحبسه ثم أطلقه في أواخر أيامه وبقي في تلك البلاد إلى أن
~~ولاه الاشرف حجوبية الحجاب بدمشق فأقام فيها مدة وأثرى وضخم ثم نقله
~~السلطان إلى نيابة طرابلس بعد قانباي الحمزاوي حين استقر في حلب ثم إلى حلب
~~بعد موت قانباي البهلوان ولم يلبث أن مرض فاستعفى وخرج متوعكا فمات في
~~أثناء طريق الشام في جمادى الآخرة سنة احدى وخمسين . وكان دينا خيرا عفيفا
~~.
### $ 33 برسباي الاشرفي اينال ثم الظاهري . ملكه وصيره خاصكيا دوادارا فضخم
~~حتى كان من القائمين بقتل الدوادار جانبك ولزم من ذلك أنه تجرأ على أستاذه
~~واتفق هو والاجلاب على قتله ووصل له علم ذلك فبادر برسباي إلى الاختفاء ثم
~~أمسك وجئ به إليه فعاتبه ثم ضربه أزيد من ألف عصا ثم وسطه في الحوش في تاسع
~~صفر سنة ثمان وستين وشق على كثيرين الجمع بين الضرب المهلك ثم التوسيط .
### $ 34 برسباي البجاسي . أصله من مماليك تنبك البجاسي نائب الشام الخارج
~~على الاشرف برسباي بدمشق في سنة سبع وعشرين وقتل بها وخدم بعده بالقاهرة
~~PageV03P007 عند جانبك الاشرفي الدوادار الثاني ثم اتصل بعد موته بأستاذه
~~الأشرف وصار في آخر أيامه خاصكيا ثم في آخر أيام الظاهر ساقيا ثم أمير عشرة
~~ثم صار من رؤوس النوب ثم نائب اسكندرية ثم تقدم في أيام الاشرف اينال
~~بسفارة ناظر الخاص الجمالي مع خدمة كثيرة ثم تزوج ابنه بردبك سبطة السلطان
~~فراج أمره وولي الحجوبية الكبرى بعد جانبك القرماني ثم الاخورية الكبرى بعد
~~يونس العلائي ولم يرع مع ذلك كله حقه في ولده المؤيد بل مال إلى الاتابك
~~فلما استقر في المملكة لم يحظ عنده بل كان ذلك سببا لتأخيره ولكنه بسفارة
~~قانم التاجر ولاه نيابة طرابلس ثم نيابة الشام بعد تنم ببذل فلم يشكر لعدم
~~حرمته وطول مرضه مع طمعه وبخله وإن كان ساكنا عاقلا يظهر العبادة والعفة
~~مات بها في صفر سنة احدى وسبعين وقد زاد على الستين ودفن بزاوية القلندرية
~~من مقبرة الباب الصغير ومستراح منه ms0827 .
### $ 35 برسباي البواب زوج سرية الظاهر خشقدم أم ولده المنصور . مات في ذي
~~الحجة سنة ثلاث 
~~وتسعين بأذنة . برسباي بلاشه .
### $ 36 برسباي التنمي خشداش السلطان والمقرب عنده وأظنه المعروف بلاشه مات
~~في سنة ثلاث وتسعين . برسباي الخازندار . يأتي قريبا في المحمودي .
### $ 37 برسباي الخازندار الاشرفي . مات في طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 38 برسباي الدقماقي الظاهري برقوق الاشرف أبو النصر ودقماق المنسوب
~~إليه هو نائب حماة من عتقاء الظاهر برقوق ابتاعه وأرسل به في جملة تقدمة
~~لأستاذه فأنزله في جملة مماليك الطباق ثم أخرج له قبل موته خيلا وأنزله من
~~الطباق وقد أعتقه واستمر في خدمته ثم خدمة ابنه الناصر ثم صار من أتباع
~~نوروز ومن قبله كان مع جكم ثم صار مع شيخ بعد قتل الناصر وحضر معه إلى مصر
~~فولاه نيابة طرابلس ثم غضب منه فاعتقله نائب دمشق فلما دخل ططر الشام بعد
~~المؤيد استصحبه إلى القاهرة وقرره دوادارا كبيرا فلما استقر ابنه الصالح
~~محمد كان نائبا عنه في التكلم مدة أشهر إلى أن اجتمع الرأي على خلعه وسلطنة
~~صاحب الترجمة وذلك في ثامن ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة وأذعن
~~الأمراء والنواب لذلك وساس الملك ونالته السعادة ودانت له البلاد وأهلها
~~وخدمته السعود حتى مات وفتحت في أيامه بلاد كثيرة من أيدي الباغين من غير
~~قتال ، وكذا فتحت في أيامه قبرس وأسر ملكها ثم فودي بمال جزيل حمله إليه
~~وقرر عليه شيئا يحمله كل سنة وأطلقه وكان الفتح المشار إليه في رمضان سنة
~~تسع وعشرين وثمانمائة ونظم الزين بن الخراط فيه قصيدة هائلة أنشدها للسلطان
~~وخلع عليه حينئذ أولها : PageV03P008
# %~% بشراك يا ملك المليك الأشرف %~% بفتوح قبرس بالحسام المشرفي %~%
# %~% فتح بشهر الصوم تم فياله %~% من أشرف في أشرف في أشرف %~%
# %~% فتح تفتحت السموات العلى %~% من أجله بالنصر واللطف الخفي %~%
# وخرج في
~~رجب سنة ست وثلاثين بعساكره المصرية ثم الشامية وسائر نواب الممالك لطرد
~~عثمان بن قرا بلوك عن البلاد حتى وصل إلى آمد فنازلها وحاصرها ثم رجع فدخل
~~القاهرة ms0828 في المحرم من التي تليها بعد أن حلف على بذل الطاعة له كما شرح مع
~~غيره في محاله ، واستمر إلى أن مرض فعهد لابنه يوسف بالسلطنة في رابع ذي
~~القعدة سنة إحدى وأربعين ولقب بالعزيز وأن يكون الأتابكي جقمق نظام المملكة
~~وأقام في توعكه أكثر من عشرين شهرا 
~~إلى أن مات في عصر يوم السبت ثالث عشر ذي الحجة منها فجهز بعد أن انبرم
~~أمر البيعة للعزيز ، وصلى عليه عند باب القلة ، تقدم الشافعي الناس ثم دفن
~~بتربته التي أنشأها بالصحراء قبل غروب الشمس وكثر ترحم العامة عليه ، قال
~~المقريزي وقد أناف على الستين وكانت أيام هدوء وسكون إلا أنه كان له في
~~الشح والبخل والطمع مع الجبن والخور وسوء الظن ومقت الرعية وكثرة التلون
~~وسرعة التقلب في الأمور وقلة الثبات أخبار لم نسمع بمثلها وشمل بلاد مصر
~~والشام في أيامه الخراب وقلت الأموال بها وافتقر الناس وساءت سير الحكام
~~والولاة مع بلوغ آماله ونيل أغراضه وقهر أعاديه وقتلهم بيد غيره انتهى .
~~وله مآثر منها المدرسة الهائلة الشهيرة وكذا التربة التي بها الخطبة
~~والتصوف أيضا وغير ذلك كالجامع الهائل بخانقاه سرياقوس ، واتفق أن العيني
~~أخذ في إطرائه ومدحه بأنه أحسن للطلبة والقراء والفقهاء بما فاق فيه على من
~~تقدمه حيث لم يرتبوا للفقهاء كبير أمر فقال له السبب في ذلك أنهم كانوا
~~يوافقونهم على أغراضهم فلم يسمحوا لهم بكبير أمر وأما فقهاء زماننا فهم
~~لأجل كونهم في قبضتنا وطوع أمرنا نسمح لهم بهذا النزر اليسير . قلت وهذا
~~كان إذ ذاك وإلا فالآن مع موافقتهم لهم في إشاراتهم فضلا عن عباراتهم لا
~~يعطونهم شيئا بل يتلفتون لما بأيديهم ويحسدونهم على اليسير ويقدمون آحاد
~~الغرباء ممن لا نسبة لكبيرهم لكثير منهم عليهم ويتكلفون لاعطائهم ما لا
~~يوجد من هو يقارب شرط الواقفين إليهم فانا لله وإنا إليه راجعون ولما بنى
~~المدرسة المشار إليها واشترط فيها أن من غاب أكثر من مدة أشهر الحج تخرج
~~وظيفته عنه سعى عنده في وظيفة بعض المقررين ms0829 بها لكونه جاور عملا بما شرطه
~~فقال أستحيي من الله أن أعزل PageV03P009 شخصا هو في حرم الله ومجاور لبيته
~~، ثم ألحق بشرطه ما يخرج ذلك ونحوه ، ومدرسته الآن في سنة خمس وتسعين أحسن
~~الأماكن صرفا فهي مصروفة شهرا بشهر ، وسيرته تحتمل مجلدا أو نحوه وهو في
~~عقود المقريزي في دون كراسة .
### $ 39 برسباي الشرفي يونس الدوادار أستادار الصحبة وأمير المحمل في سنة
~~سبع وسبعين القادم في أوائل التي تليها والمتوجه في رابع عشر ربيع الأول
~~منها رسولا عن السلطان لمتملك الروم يشكر صنيعه في معاونة العساكر المصرية
~~ومعه إليه هدايا سنية منها مصحف بخط ياقوت وخيول وجواهر مع تقليد من
~~الخليفة له فأدركته المنية وهو متوجه في حلب سلخ ربيع الآخر ، وكان من خيار
~~أبناء جنسه عفا الله عنه . )
### $ 40 برسباي قرا الظاهري جقمق أمير مجلس . مات في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وتسعين بأذنة وكان بالنسبة لكثير منهم لا بأس به يتظاهر باكرام الفقهاء
~~والصالحين ويتأدب معهم رحمه الله وعفا عنه .
### $ 41 برسباي كجي الخاصكي القجمدار الأشرفي برسباي مات في شعبان سنة خمس
~~وتسعين .
### $ 42 برسباي المحمودي الأشرفي برسباي ويعرف بالخازندار استقر به الأشرف
~~قايتباي ناظرا على أوقافه المتعلقة بالتربة بعد جانبك الأشقر لاختصاصه به
~~وكان لا بأس به وفيه حشمة مع سوء تصرفه . مات في مستهل رمضان سنة تسعين
~~واستقر بعده في النظر برسباي أحد مماليك السلطان وخازنداريته مع التكلم على
~~أوقاف المدينة .
### $ 43 برسباي المؤيدي شيخ . صار خاصكيا في الأيام الأشرفية ثم ساقيا في
~~أيام السلطان ثم أنعم عليه بامرة عشرة بعد موت اينال الكمالي الناصري وكان
~~عاقلا دينا . مات في جمادى الأولى سنة ست وخمسين .
### $ 44 برسباي نابش البرك بمكة ، مات في جمادى الاولى سنة أربع وستين .
### $ 45 برسبغا الجلباني . تقدم في أيام الناصر فرج بواسطة عبد اللطيف
~~الطواشي وكان يخدمه واستقر في الدويدارية ، ونفي في الدولة المؤيدية إلى
~~القدس وكان فصيحا عارفا لا يظن من جهله إلا أنه من أولاد الناس . مات في
~~رجب سنة اثنتين ms0830 وثلاثين ترجمه شيخنا في أنبائه .
### $ 46 برصيغا أحد المقدمين من الظاهرية برقوق . كان من خيار الناس عقلا
~~ممن يحفظ القرآن ويقرأ مع قراء الجوق . قتله المؤيد في سنة سبع عشرة .
### $ 47 برعوث بن بثير الجرشي من أشراف المدينة الرفضة الحسينيين تجرأ على
~~الحجرة الشريفة وسرق من قناديلها هو وغيره جملة وآل أمره أن شنق بالمدينة
~~سنة إحدى وستين .
### $ 48 برقوق بن أنص الظاهر أبو سعيد الجركسي العثماني نسبة لجالبه من
~~PageV03P010 جركس الخواجا عثمان ابتاعه منه يلبغا الكبير في سنة أربع وستين
~~وسبعمائة واسمه حينئذ الطنبغا فسماه لنتوء في عينيه برقوقا وكان من جملة
~~مماليكه الكتابية ثم كان بعد قتله فيمن نفي إلى الكرك ثم اتصل بمنجك نائب
~~الشام وحضر معه إلى مصر فاتصل بالأشرف شعبان فلما قتل ترقى إلى إمرة أربعين
~~وكان في جماعة من إخوته في خدمة أيبك البدري ثم لما قام طلقتمر على مخدومهم
~~وقبض عليه ركب برقوق وبركة ومن تابعهما عليه وأقاما طشتمر العلائي بتدبير
~~المملكة أتابكا 
~~واستمروا في خدمته إلى أن قام عليه مماليكه في أواخر سنة تسع وسبعين فآل
~~الأمر إلى استقرار برقوق وبركة في تدبير المملكة بعد القبض عليه فلم يلبث
~~أن اختلفا وتباينت أغراضهما وكان برقوق قد سكن الاسطبل السلطاني فأول شيء
~~صنعه أن قبض على ثلاثة من أكابر الأمراء ممن كان في أتباع بركة فبلغه ذلك
~~فركب على برقوق ودام الحرب بينهما أياما إلى أن قبض على بركة وسجن
~~باسكندرية وانفرد برقوق بالتدبير مع تدبيره سرا الأمر لنفسه استقلالا إلى
~~أن دخل رمضان سنة أربع وثمانين فجلس حينئذ وذلك في ثامن عشره على تخت الملك
~~ولقب بالظاهر وبايعه الخليفة والقضاة والأمراء فمن دونهم ، وخلعوا الصالح
~~حاجي بن الأشرف وأدخل به إلى دور أهله بالقلعة فلما كان بعد ذلك بمدة خرج
~~يلبغا الناصري واجتمع إليه نواب البلاد كلها وانضم إليه منطاش وكان أمير
~~ملطية ومعه جمع كثير من التركمان فجهز لهم الظاهر عسكرا بعد آخر فانكسروا
~~فلما قرب الناصري من القاهرة تسلل الأمراء ms0831 إليه إلى أن لم يبق عند الظاهر
~~الا القليل فتغيب حينئذ واختفى في دار بقرب المدرسة الشيخونية ظاهر القاهرة
~~فاستولى الناصري ومن معه على المملكة وأعيد حاجي ولقب المنصور واستقر
~~الناصري أتابكا عنده وأراد منطاش قتل برقوق فلم يوافقه الناصري بل شيعه إلى
~~الكرك فسجنه بها ثم لم يلبث أن ثار منطاش على الناصري فحاربه إلى أن قبض
~~عليه وسجنه باسكندرية واستقل منطاش بالتدبير وكان أهوج فلم ينتظم له أمر
~~وانقضت عليه الاطراف فجمع العساكر وخرج إلى جهة الشام فاتفق خروج الظاهر من
~~الكرك وانضم إليه جمع قليل فالتقوا في شقحب بمنطاش فقدر أنه انكسر وانهزم
~~إلى جهة الشام واستولى الظاهر على جميع الانفال وفيهم الخليفة والقضاة
~~وأتباعهم فساقهم إلى القاهرة وصادف خروج المستخفين من مماليكه بقلعة الجبل
~~وقوتهم على نائب الغيبة فدخل الظاهر فاستقرت قدمه بالقلعة وأعاد ابن الاشرف
~~إلى مكانه من دور أهله كل ذلك في أوائل سنة اثنتين وتسعين ثم جمع العساكر
~~PageV03P011 وتوجه إلى الشام فحصرها في شعبان من التي تليها وهرع إليه
~~الامراء وتعصب الشاميون لمنطاش فما أفاد بل انهزم منطاش بعد أن دامت الحرب
~~بينهما مدة ووصل في تلك السنة إلى حلب وقرر أمر البلاد ونوابها وعاد إلى
~~القاهرة في المحرم سنة أربع وتسعين ، واستقر قدمه في المملكة حتى مات على
~~فراشه في ليلة نصف شوال سنة احدى بعد أن عهد بالسلطنة لولده فرج وله يومئذ
~~تسع سنين لأنه ولد عند خروجه من الكرك ولذا سماه فرجا واستخلف القاضي 
~~الشافعي الخليفة وجميع الامراء وخلع عليه ويقال انه بلغ ستين سنة وكانت
~~مدة استقلاله بأمور المملكة من غير مشارك تسع عشرة سنة وأشهرا ، ومدة
~~سلطنته في المرتين ست عشرة سنة ونحو نصف سنة ، ومن آثاره المدرسة الفائقة
~~بين القصرين لم يتقدم بناء مثلها في القاهرة وسلك في ترتيب من قرره فيها
~~مسلك شيخون في مدرسته قرر فيها أربعة من المذاهب وشيخ تفسير وشيخ اقراء
~~وشيخ حديث وشيخ ميعاد بعد صلاة الجمعة وغير ذلك وحبب الشريعة وانتفع ms0832 به
~~المسافرون كثيرا وأماكن بالمسجد الحرام وبعض المواليد وقبة عرفة وغير ذلك
~~به وبالمدينة النبوية وأبطل ضمان المغاني بعدة بلاد منها منية بني خصيب
~~والكرك والشوبك وكان الاشرف أبطله من الديار المصرية ومكس القمح بعدة بلاد
~~أيضا وكذا أبطل ما كان يؤخذ من أهل البرلس وما حولها وهو في السنة ستون
~~ألفا وعلى القمح بدمياط وعلى الفراريج بالغربية وعلى الملح بعنتاب وعلى
~~الدقيق بالبيرة وعلى الدريس والحلفا بباب النصر ، وكان شهما شجاعا ذكيا
~~خبيرا بالامور إلا أنه كان طماعا جدا لا يقدم على جمع المال شيئا ولقد أفسد
~~أمور المملكة بأخذ البدل على الولايات حتى وظيفة القضاء والامور الدينية
~~وكان جهوري الصوت كبير اللحية واسع العينين عارفا بالفروسية خصوصا اللعب
~~بالرمح يحب الفقراء ويتواضع لهم ويتصدق كثيرا ولا سيما إذا مرض . وقد ترجمه
~~الفاسي في مكة قال وله سيرة طويلة جمعها بعض أهل العصر في مجلد . قلت قد
~~جمعها ابن دقماق ثم العيني ، وذكره المقريزي في عقوده وبيض له وأنه أول
~~ملوك الجراكسة .
### $ 49 برقوق الظاهري جقمق . كان من خواص السقاة ثم تأمر في الايام
~~الاينالية ورقاه الظاهر خشقدم وصار أحد المقدمين وجدد تربة بباب القرافة
~~وعمل فيها صوفية شيخهم ابن السيوطي بسفارة الموقع أبي الطيب السيوطي ولم
~~يلبث أن ولي نيابة الشام بعد برسباي البجاسي . ومات وهو مع العسكر بحلب في
~~شوال سنة سبع وسبعين واستقر بعده في النيابة جانبك قلقسين وأنجب ولدا ذكيا
~~اسمه عليباي . PageV03P012
### || من اسمه بركات 
### $ 50 بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة السيد زين الدين أبو زهير بن البدر
~~أبي المعالي الحسني المكي . ولد سنة احدى وثمانمائة وقيل في التي بعدها
~~بالحشافة بضم المهملة وتشديد المعجمة ثم فاء بالقرب من جدة . وأجاز له في
~~سنة خمس وثمانمائة فما بعدها باستدعاء الجمال بن موسى البرهان بن صديق
~~والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين العراقي وابنه والهيثمي
~~والشهاب بن حجي والشهاب الحسباني والجمال بن الشرايحي والجمال بن ظهيرة
~~والمجد اللغوي والفرسيسي وغيرهم وقرأ القرآن ms0833 وكتب الخط الحسن ، ونشأ شريف
~~الهمة سني الافعال جميل الاخلاق فأشركه والده معه في امرة مكة بولاية من
~~السلطان وذلك في سنة تسع وثمانمائة أو في التي تليها ثم جعله شريكا لأخيه
~~أحمد في سنة احدى عشرة حيث صار والدهما نائب السلطنة بالأقطار الحجازية ثم
~~عزلا في التي تليها ثم أعيدها في أواخرها واستمرا إلى سنة ثماني عشرة فعزلا
~~بالسيد رميثة بن محمد بن عجلان ثم عزل بوالدهما في التي تليها وصار في سنة
~~عشرين ينوه بولده هذا ويقول لبني حسن هو سلطانكم ، فلما كان في التي تليها
~~تخلي عن الامرة له بانفراده ثم لما بلغه موت المؤيد رام أن يشرك معه أخوه
~~إبراهيم فلم يتهيأ له ثم عزل عنها في أثناء سنة سبع وعشرين بالسيد علي بن
~~عنان ودخل البدر حسن القاهرة فوليها وقدرت وفاته بها في جمادى الاولى سنة
~~تسع وعشرين وجاء الخبر لمكة فارتحل صاحب الترجمة إلى القاهرة والتزم
~~للسلطان بما كان والده التزم به ومن جملته عشرة آلاف دينار في كل سنة على
~~ان ما جرت به العادة من مكس جدة يكون له دون ما تجده من مراكب الهنود فانه
~~للسلطان خاصة فوليها في أواخرها بمفرده فحسنت سيرته وعم الناس في أيامه
~~الأمن والرخاء فلما مات الأشرف واستقر الظاهر طلبه فتوقف لكونه كان حين حج
~~في حدود سنة سبع وثلاثين جرت له معه قضية نقمها عليه فامتنع من القدوم عليه
~~خوفا منه فرام ولاية أخيه السيد علي وكان إذ ذاك بالقاهرة فما وافقه من
~~يعتمد عليه من أهل دولته على ذلك فأمهل يسيرا ثم ولاه وذلك في أثناء سنة
~~خمس وأربعين ، وصرف هذا ثم أعيد في سنة خمسين لما طلب ولده إلى القاهرة في
~~العشر الاول من ربيع الاول منها واستدعاه السلطان للقدوم عليه فما خالف ،
~~وقدم القاهرة في مستهل شعبان من التي تليها فنزل السلطان للقائه وبالغ في
~~إكرامه حسبما ذكر في محله من الحوادث ثم رجع في عاشره . وقد رأى من 
~~العز ما لم ms0834 يسبقه إليه أحد من أهله وذلك بعد أن اجتمعت به وأخذت عنه عن
~~بعض شيوخه بالاجازة شيئا وسمعت من نظمه ما أثبت في معجمي مما اختير
~~PageV03P013 منه عدة أبيات ، وكان شهما عارفا بالامور فيه خير كثير واحتمال
~~زائد وحياء ومروءة طائلة مع حسن الشكالة والسياسة والشجاعة المفرطة
~~والسكينة والوقار والثروة الزائدة وله بمكة مآثر وقرب نافعة . مات في شعبان
~~سنة تسع وخمسين بأرض خالد من وادي مر من أعمال مكة وحمل في سرير على أعناق
~~الرجال حتى دخلوا به مكة من أسفلها من ثنية كدا بضم الكاف من باب الشبيكة
~~فغسل بمنزله وكفن وطيف به حول الكعبة سبعا وصلى عليه عند باب الكعبة ودفن
~~بالمعلاة بالقرب من قبة جده وبنى أيضا عليه قبة وإلى جانبها سبيل وكان له
~~مشهد عظيم إلى الغاية رحمه الله وبارك في حياة ولده .
### $ 51 بركات بن حسن المرجاني الاصل المكي الشافعي . ممن سمع علي بمكة وقرأ
~~علي أربعي النووي والبعض من مسلم .
### $ 52 بركات بن حسين بن حسن الشيرازي الاصل المكي ويعرف بابن الفتحي شقيق
~~محمد وأحمد المذكورين وهو أصغر الثلاثة . ولد في سنة تسع وستين بمكة وكان
~~ممن سمع مني بها وبالقاهرة وقد قدمها مع أبيه وبمفرده . ونزل عند الأتابك
~~واسمه إسماعيل وسيأتي في الكنى .
### $ 53 بركات بن سلامة بن عوض الطنبداوي ثم المكي . مات بها في ربيع الآخر
~~سنة سبع وستين وكان عطارا بباب السلام ثم ترك .
### $ 54 بركات بن التقي عبد الرحمن بن يحيى العساسي السمنودي أخو الفاضل الشمس
~~محمد الآتي وهذا أصغر وأبعد عن الاستقامة والخير بحيث تعب أبوه وأخوه من
~~قبله . وهو ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 55 بركات بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة السيد زين الدين بن
~~الجمال الحسني المكي أجل بني أبيه وأقربهم إلى خلافته . ولد في سنة إحدى
~~وستين وثمانمائة إما في ربيع أو بعده وأمه شريفة من بني حسن ودخل القاهرة
~~في سنة ثمان وسبعين ومعه قاضي مكة البرهاني فأكرم السلطان فمن ms0835 دونه موردهما
~~بعد خدمة طائلة من أبيه وغيره وأشركه مع أبيه ورجع متزايد العز ، واستمر
~~يتزايد في الترقي حتى صار مرجعا في حل الأمور . وربما سافر لدفع العدو
~~ويرجع مسرورا محبورا . وقد رأيته غير مرة ومنها في زيارتي سنة ثمان وتسعين
~~
~~وقصدني بمجلس جلوسي فسلم علي بأدب وسكون وكان معه حينئذ عجلان وأبو
~~القاسم وعلي من بنيه جملهم الله بحياته وحياة أبيه . PageV03P014
### $ 56 بركات بن محمد بن محرز الجزيري . مات سنة ثلاث وثلاثين . ذكره ابن
~~عزم هكذا .
### $ 57 بركات بن محمد بن يوسف الشامي المدني سبط ابن عبد العزيز أحد شهود
~~الحرم . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 58 بركات بن محمود بن محمد بن حسن الحنفي الآتي أبوه وجده . ولد بعد
~~الستين وثمانمائة .
### $ 59 بركات بن يوسف بن أبي البركات . 
### $ 60 بركات ابن أخت السيد حسن دوادار المزرة عند الكريمي بن كاتب
~~المناخات . نشأ في الرسلية عند العلاء بن الأهناسي حين بردداريته واختص
~~بخدمته ومع ذلك فكان من أكبر المرافعين هو وزوجته فيه ثم خدم عند الشرف
~~الانصاري ثم عند ابن مزهر ، ثم عمل برد دارا عند ابن عبد الباسط حين
~~استقراره في الجوالي ، وآخر أمره استقر بعد اختفاء عبد الحفيظ في برددارية
~~المفرد . مات في شعبان سنة ثمانين غير مأسوف عليه .
### $ 61 بركوت شهاب الدين عتيق سعيد المكيني عتيق مكين الدين اليمني . قال
~~شيخنا في أنبائه كان حبشيا صافي اللين حسن الخلق كثير الافضال محبا في أهل
~~العلم وأهل الخير كثير البر لهم والتلطف بهم لقي حظا عظيما من الدين وتنقلت
~~به الأحوال وبني بعدن أماكن عديدة ثم تحول إلى مكة فسكنها وبنى بها دارا
~~عظيمة وصاهر إلى بيت المحلى التاجر فنكح ابنته آمنة واستولدها ، وكان كثير
~~التزويج والأولاد بحيث مات له في حياته أكثر من خمسين ولدا . وما مات حتى
~~تضعضع حاله وذلك في ذي القعدة سنة ثلاثين بعدن وله نحو الستين ودفن بالقطيع
~~ومن مآثره بطريق انس سبيل وحوض للبهائم رحمه الله .
### $ 62 برند قيل إنه مغربي وإنه ms0836 كان نجاما بالقاهرة مدة علوي وعظيم هناك وصار
~~من الأعيان وقيل بل مكي أو مدني تمكن من تيمورلنك تمكنا زائدا وتحكم في
~~غالب ما استولى عليه أحد عنده بحيث أقطعه أماكن من ممالك خراسان استمرت في
~~عقبه وقدم معه دمشق ذكره المقريزي مطولا وكتبته هنا ، وإلا فهو لم يعين وقت
~~وفاته .
### $ 63 برهان بن الشيخ عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله الانصاري الحضرمي ثم المكي أخو يس الآتي
~~وأبوهما . مات في المحرم سنة ثلاث 
~~وثمانين ودفن عند والده بالشبيكة من أسفل مكة .
### $ 64 برهة بن عبد الله الهندي . سمع مني بمكة . PageV03P015
### $ 65 بساط بن مبارك بن محمد بن عاطف بن أبي نمي الحسني المكي . مات بها
~~في رمضان سنة أربع وسبعين .
### $ 66 بسطام العجمي الخواجا نزيل مكة . مات بها في ربيع الآخر سنة خمس
~~وثمانين .
### $ 67 بشباي رأس نوبة كبير وهو تخفيف من باشباي . مات في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى عشرة وصلى عليه بالأزهر ثم صلى عليه السلطان بمصلى المؤمني ودفن في
~~القرافة ، وأظنه صاحب الخان بالقرب من المشهد الحسيني .
### $ 68 بشير الحبشي الأميني فتى الأمين الطرابلسي ولد تقريبا في عشر
~~التسعين وسبعمائة وقدم مع مولاه محمد بن سويد الحلبي وهو دون البلوغ فأقام
~~عنده يسيرا ثم اشتراه منه الامين الطرابلسي الحنفي فخدمه وربى أولاده وسمع
~~معهم علي الشرف بن الكويك وقرأ يسيرا من القرآن وأعتقه سيده سنة وفاته
~~فتعاني التجارة في السكر وغيره ودخل اليمن وحج كثيرا وجاور وتردد إلى دمياط
~~مرارا ثم قطنها مختفيا من ديون تراكمت عليه ولقيته بها فقرأت عليه جزءا .
~~ومات بها في الطاعون سنة أربع وستين بعد أن اختل قليلا لتقدم موت أهله
~~وبنيه عوضه الله خيرا .
### $ 69 بشير الحبشي النويري أحد الفراشين بالمسجد الحرام . مات في المحرم
~~سنة ست وخمسين بمكة .
### $ 70 بشير الحبشي ثم القاهري مولى الخواجا يعقوب كرت والد أبي بكر سبط
~~الحلاوي ، حفظ القرآن والتنبيه واشتغل بالقراآت فجمع ms0837 للسبع بمكة في سنة
~~إحدى وأربعين على الشيخ محمد الكيلاني وللأربعة عشر بها أيضا في سنة ثمان
~~وأربعين علي الزين بن عياش رفيقا للشمس بن الحمصاني بل وأخذ قبل ذلك أيضا
~~عن ابن الجزري حين قدومه القاهرة وأخذ في الفقه وغيره عن القاياتي والونائي
~~وانتفع بمرافقة الوروري والدماطي في الاشتغال وأخذ في الفرائض والحساب عن
~~ابن المجد وصحب في ذلك أيضا أبا الجود وتسلك بالشيخ محمد الفوي وكان قائما
~~بأكثر كلفه وأسكنه عنده بل وارتحل لشيخه الادكاوي بها فأخذ عنه وتلقن منه
~~الذكر واغتبط الشيخ به وتردد إلى الشيخ ابن الصائغ المكتب في الكتابة يسيرا
~~وصار يكتب المنسوب 
~~وأقبل على العبادة صياما وقياما وتلاوة وبرا للفقراء واحسانا اليهم
~~واغتباطا بصحبة الصالحين بحيث عد منهم وذكر بالاوصاف الجزيلة والكرامات
~~العديدة كل ذلك مع السكون والوقار والانجماع على أنواع الطاعات واستحضار
~~لكثير من الفقه وغيره . وتعاني التجارة فأثرى وتزوج زوجة سيده بعده وحج غير
~~مرة وجاور وزار بيت المقدس والخليل ورجع وهو متوعك فلم يلبث أن PageV03P016
~~مات مطعونا في جمادى الأولى سنة أربع وستين وقد جاز الستين ودفن بتربة
~~الحلاوي والد زوجته ظاهر الروضة . وأوصى بميراث ووقف كتبا وقد رأيته ونعم
~~الرجل كان رحمه الله .
### $ 71 بشير سعد الدين التنمي الطواشي استقر في مشيخة الخدام بالمدينة
~~النبوية بعد فيروز الركني المطلوب إلى القاهرة سنة أربع وثلاثين ومات في
~~آخر سنة أربعين وهو متوجه لمكة ودفن ببدر واستقر عوضه الولوي بن قاسم سنة
~~تسع وثلاثين فكأنه صرف قبل موته .
### $ 72 بطان الوتاد . جرده ابن عزم هكذا .
### $ 73 بطيخ بن أحمد بن عبد الكريم النصيح العمري أحد القواد بمكة مات في
~~جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين بجدة وحمل لمكة فدفن بها وكان من أعيان القواد
~~ومشموليهم ممن عشرته بخمسة عشر .
### $ 74 بغا الحسني نائب حمص ، أرخه المقريزي في سنة احدى .
### $ 75 بقر بن راشد بن أحمد شيخ عرب الشرقية وابن أخي بيبرس . مات في ربيع
~~الأول سنة سبع وسبعين بعد ضربه ضربا مبرحا مرة ms0838 بعد أخرى .
### $ 76 بك بلاط الاشرفي إينال نفي بعد أستاذه إلى طرابلس على امرة بها إلى
~~أن قتل في وقعة سوار في سنة اثنتين وسبعين شابا ، وبك هو الأمير .
### $ 77 بكتمر بن عبد الله السعدي مملوك سعد الدين بن غراب تربى عنده صغيرا
~~وتعلم الكتابة والقرآن وكان فصيحا ذكيا ترقى إلى أن سفره السلطان إلى صاحب
~~اليمن ثم عاد فتأمر وتقدم وكان فاضلا شجاعا عارفا بالأمور ورعا يخاف الله .
~~مات في ربيع الاول سنة احدى وثلاثين ، ذكره شيخنا في أنبائه ثم المقريزي في
~~عقوده وأرخه في ربيع الآخر وأثنى عليه بالديانة والصيانة والشجاعة
~~والفروسية وشيء من الفقه وأنه صحبه سفرا وحضرا .
### $ 78 بكتمر جلق نائب طرابلس ودمشق . مات سنة خمس عشرة . )
### $ 79 بكلمش بن عبد الله السيفي اينال باي قجماس ، سمع علي الغماري في سنة
~~اثنتين وثمانمائة بعض البخاري وحدث رفيقا لشيخنا الشيخ رضوان ببعض ذلك ،
~~سمع عليهما التقي القلقشندي وآخرون كالبقاعي .
### $ 80 بكلمش العلائي أحد الامراء الكبار . مات بالقدس بطالا في صفر سنة
~~احدى وكان من جماعة الظاهر برقوق وتقدم في الدولة كثيرا قاله شيخنا في
~~أنبائه وقال العيني كان عتيق بعض الجند ثم انتمى لطيبغا الطويل فقيل له
~~العلائي قال وكان PageV03P017 مقداما جسورا عنده نوع كبر وعسف مع أنه كان
~~شجاعا شهما مهيبا وعقيدته صحيحة ويحب العلماء ويجلس إليهم ويذاكر بمسائل
~~ويتعصب للحنفية جدا .
### $ 81 بكير شيخ ، لعوام الناس فيه اعتقاد كبير لاندراجه عندهم في المجاذيب
~~بل سمعت عن الجلال البلقيني وأخيه أنهما ممن كان يعتقده وربما حضر ميعادهما
~~وقد رأيته كثيرا وكان يكثر الوقوف بالطرقات . مات في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسين ودفن في زاوية بسويقة صفية .
### $ 82 بلاط بن عبد الله القجماسي سيف الدين أمير مجلس ، سمع على الغماري
~~في سنة اثنتين وثمانمائة بعض البخاري وأثبت البقاعي اسمه في شيوخه . مات في
~~.
### $ 83 بلاط السعدي ، كان طبلخاناه في أيام الظاهر برقوق وجرت عليه أمور
~~كثيرة إلى أن مات في جمادى الاولى سنة ثمان وهو بطال . ذكره ms0839 العيني .
### $ 84 بلاط أحد المقدمين كان من الفجار المفسدين الجاهلين بأمور الدين
~~فغضب عليه السلطان وحبسه باسكندرية ثم أخرجه منها إلى دمياط فقتل في الطريق
~~في سنة اثنتي عشرة . ذكره العيني أيضا . بلاط تقدم قريبا في بك بلاط .
### $ 85 بلال الحبشي العمادي الحلبي الحنبلي فتى العماد اسماعيل بن خليل
~~الاعزازي ثم الحلبي . ولد في حدود سنة خمس وثمانين وسبعمائة وسمع علي ابن
~~صديق غالب الصحيح وحدث به سمعه عليه الفضلاء سمعت عليه الثلاثيات وغيرها ،
~~وكان ساكنا متقنا للكتابة على طريقة العجم بحيث لم تكن تعجبه كتابة غيره من
~~الموجودين تعاني علم الحرف واشتغل بالكيمياء مع إلمامه بالتصوف ومحبة في
~~الفقراء والخلوة وأقرأ في ابتداء أمره مماليك الناصر فرج ولذا كان ماهرا
~~باللسان التركي ثم ولي النقابة لقاضي الحنابلة بحلب ثم لقاضي الشافعية أيضا
~~ثم أعرض عن ذلك كله ، وقطن القاهرة وصحب جمعا من الاكابر وانتفع به جماعة
~~من المماليك 
~~في الكتابة وتردد للجمالي ناظر الخاص ثم الاتابك أزبك الظاهري ، وتقدم في
~~السن وشاخ .
~~مات في جمادى الثانية سنة ست وسبعين وشهد الاتابك وغيره من الامراء
~~الصلاة عليه بجامع الازهر عفا الله عنه .
### $ 86 بلال فتى المسند عبد الرحمن بن عمر القبابي القدسي . سمع على سيده
~~ومات في يوم الاثنين تاسع جمادى الآخرة سنة سبع وستين ودفن عند سيده بباب
~~الرحمة رحمه الله .
### $ 87 بلال السروي بفتح المهملتين وكسر الواو الحجازي شيخ صالح معمر زاهد
~~. ولد ببلاد الطائف سنة خمس وأربعين وسبعمائة ثم انتقل وهو ابن خمس سنين
~~إلى دمياط واستمر يتردد في البلاد ما بين دمياط واسكندرية والقدس
~~PageV03P018 وغيرها ويواظب الحج لقيه القلقشندي والبقاعي والسنباطي في سنة
~~ست وأربعين بالأشرفية من مدينة الخانقاه وأثنى الناس عليه وكاد أن يدعى فيه
~~أمرا عظيما فالله أعلم بحقيقة أمره وأرخ وفاته بالقاهرة سنة تسع وأربعين
~~على ما بلغه وأنه زاد على المائة
### $ 88 بلال رجل صالح معتقد يؤدب الأطفال بالجملون العتيق . مات في سلخ
~~ربيع الأول سنة احدى وخمسين .
### $ 89 بلبان الزيني عبد ms0840 الباسط . سمر ثم وسط في ربيع الثاني سنة سبع
~~وخمسين .
### $ 90 بلبان الدمرداشي أخو حمزة بن محمد المدعو طوغان الآتي وهذا الاكبر
~~واسمه علي ، ممن قرأ القرآن ظاهرا بل قال إنه جوده في مجاورته بمكة فانه حج
~~وجاور غير مرة وجود الكتابة بها وبالقاهرة ، واشتغل بعلم الهيئة ولزم
~~التردد لجانبك الجداوي ولذا أخرج الظاهر خشقدم أقطاعه بعد قتله فلما استقر
~~تمربغا أعاده بل عمله خاصكيا ثم لما امتحن أخوه كما ستأتي الاشارة إليه في
~~أيام الأشرف محى اسمه ثم عمله في سنة خمس وتسعين ساقيا وكان أيضا ممن انتمى
~~لخشقدم الزمام وقتا في استدارية الوجهين القبلي والبحري ، وسافر في عدة
~~تجاريد وسمع مني أشياء وكان أحد الراكزين بمكة في سنة ست وتسعين والتي
~~بعدها ونعم الرجل .
### $ 91 بلبان المحمودي حاجب الحجاب بدمشق . مات في سنة ست وثلاثين .
### $ 92 بهادر بن عبد الله الأرمني ثم الدمشقي السندي بفتح المهملة والنون 
~~عتيق ابن سند . سمع مع مولاه من أبي العباس المرداوي وابن قيم الضيائية
~~وأحمد ابن محمد بن أبي الزهر الغشولي وزينب ابنة قاسم الدبابيسي في آخرين .
~~قال شيخنا قرأت عليه بدمشق كتاب الصفات 
~~للدارقطني وغيرها ومات بها في شوال سنة عشر مقتولا .
### $ 93 بهادر بن عبد الله الأمير بهاء الدين التركي المجاهدي المعروف بالشمشي
~~، مات في سنة ثمان عشرة .
### $ 94 بهادر بن عبد الله الشهابي الطواشي مقدم المماليك . كان ليلبغا وولي
~~التقدمة من قبل سلطنة الظاهر إلى أن مات وخرج من تحت يده خلق كثيرون من
~~أكابر الأمراء من آخرهم شيخ المحمودي المؤيد . وكان محترما كثير المال محبا
~~في جمعه . مات في سابع عشري رجب سنة اثنتين بالقاهرة وقد هرم ، ذكره شيخنا
~~في أنبائه .
### $ 95 بهادر العثماني نائب البيرة ، ممن قتل مع ايتمش في سنة اثنتين .
### $ 96 بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن عوض بن عمر التاج أبو
~~البقاء السلمي الدميري القاهري المالكي . ولد سنة أربع وثلاثين وسبعمائة
~~تقريبا كما قرأته بخطه وتفقه بالشرف الرهوني وأخذ عن ms0841 الشيخ خليل وغيره وسمع
~~على البياني PageV03P019 وجماعة فقرأت بخطه أنه سمع مجالس من البخاري على
~~أبي الحرم القلانسي وجميعه على الجمال التركماني الحنفي والسنن لأبي داود
~~على الشيخ خليل بمكة في سنة ستين وسبعمائة والترمذي على الجمال بن خير
~~والشفا على الشمس البياني في آخرين كالعفيف اليافعي ، وفضل في مذهبه وبرع
~~وأفتى ودرس بالشيخونية وغيرها وناب في القضاء عن الاخنائي والجمال البساطي
~~وابن خير ثم بعد موته اشتغل به وذلك في رمضان سنة احدى وتسعين وسبعمائة
~~أيام قيام منطاش ، وتوجه مع القضاة إلى الشام لحرب الظاهر فلما عاد الظاهر
~~عزله بعد أن طعن في صدره وشدقه ، وشرح مختصر شيخه الشيخ خليل شرحا محمودا
~~انتفع به الطلبة لأنه في غاية الوضوح بحل ألفاظه من غير تطويل بدليل أو
~~تعليل واعتمده كل من في زمنه فضلا عمن بعده وله أيضا الشامل في الفقه وشرحه
~~والمناسك في مجلدة وشرحها في ثلاثة أسفار وشرح مختصر ابن الحاجب الأصلي
~~وألفية ابن مالك والدرة الثمينة نحو ثلاثة آلاف بيت وشرحها في حواشي بخطه
~~عليها إلى غيرها من نظم وغيره وكان محمود السيرة لين الجانب عديم الشر كثير
~~البرقل أن يمنع سائلا شيئا يقدر عليه انتفع به الطلبة سيما بعد صرفه عن
~~القضاء ومات كذلك في جمادى الآخرة وقيل في ربيع الأول سنة خمس وقد جاز
~~السبعين ذكره شيخنا في أنبائه باختصار جدا .
### $$$ بولاد نزيل بيت المقدس . في فولاد .
### $ 97 بولاد العجمي الخواجا . مات في يوم الجمعة تاسع عشري رجب سنة اثنتين
~~وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 98 بيان بن عيان بن بيان الكاسكاني الكازروني والأولى قرية منها ،
~~الشافعي والد عيان الآتي . ولد بكازرون في صفر سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة
~~ونشأ فخدم العلم وترقى في فنونه لغايات بديعة بحيث كان يقرئ مشكلاته ثم
~~انتسب للسيد صفي الدين وأضرابه وحج إلى أن حصلت له ماخوليا فزعم أنه الحارث
~~الذي يوطئ للمنصور مقدمة المهدي إلى غيرها من الخرافات ككونه خاتم الولياء
~~بل تكلم بكفريات كثيرة وهجره المشار اليهم لذلك مع ms0842 أنه لو خرج لما تخلف عنه
~~كبير أحد من أهل تلك النواحي لمزيد اعتقادهم فيه وإجلالهم له ولكن كفه الله
~~بل يقال إنه سكن وتاب ورجع في مرض موته . ومات بشيراز في آخر جمعة من شعبان
~~سنة خمس وتسعين .
### $ 99 بيبرس بن أحمد بن بقر شيخ العربان بالشرقية من الوجه البحري وعم بقر
~~الماضي قريبا . 
~~مات في سلخ المحرم سنة ست وستين عن قريب السبعين ، وكان مليح PageV03P020
~~الوجه طوالا حشما كريما دينا كثير الأدب والتواضع نادرة في أبناء جنسه رحمه
~~الله .
### $ 100 بيبرس بن علي بن محمد بن بيبرس الركني بن العلائي بن الناصري بن
~~الركني سبط الكمال محمود بن شيرين وجد أبيه هو الآتي قريبا . ولد في ليلة
~~عيد الأضحى سنة ست وسبعين بالقاهرة ومات والده وهو طفل ابن سنتين فنشأ في
~~كفالة أمه تحت نظر وصيه الأتابك أزبك من ططج الظاهري وتردد إليه الشمس
~~العبادي في اقرائه القرآن وكتب عليه باشارة الأتابك وسافر لمكة مع والدته
~~سنة ست وثمانين حين كان الشهابي أحمد بن ناظر الخاص أمير الأول ثم تزوج
~~ورزق بعض الاولاد ثم حج هو وأمه في سنة ثمان وتسعين وجاور التي تليها ،
~~وكان منجمعا عن الناس وربما قرأ على المحلى الشافعي في مقدمة أبي الليث
~~وتردد إلي أحيانا ، ورزقه من قبل سلفه متيسر وذلك أن الظاهر برقوق وقف حصصا
~~أعظمها الأمناوية من الخيرية على شقيقته خوند عائشة والمعين منهم بيبرس
~~الاكبر وأولاده . وكان أبوه على سنن بني الاكابر الامراء كما سيأتي .
### $ 101 بيبرس ابن أخت الظاهر برقوق ويقال له الركني وأمه عائشة ابنة أنس 
~~الآتية . أحضره خاله 
~~حين أتابكيته سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وصيره بعد أحد المقدمين ثم عمله
~~أمير مجلس ثم نقله عنها وأعطاها لاقبغا اللكاش وصير هذا أتابك العساكر وقيل
~~إن الذي عمله أتابكا ابن خاله الناصر ثم كان ممن ذبح في سنة إحدى عشرة وهو
~~والد محمد الآتي .
### $ 102 بيبرس الأشرفي إينال . تكلم على جهات أستاذه وولده المؤيد ثم أعطاه
~~الملك امرة عشرة ms0843 عوض نانق الاشرفي إينال وحج في سنة سبع وتسعين ثم عاد مع
~~الركب .
### $ 103 بيبرس الأشرفي برسباي خال العزيز يوسف وليس بشقيق أمه جلبان ، كان
~~خاصكيا في أيام أستاذه ولم يمتحن بعده لعدم شره بل تأمر في أيام الظاهر
~~عشرة ثم في أيام إينال طبلخاناه ثم صار مقدما ثم حاجبا كبيرا في سنة أربع
~~وستين ثم رأس نوبة النوب في أيام الظاهر خشقدم عوض قانم التاجر فلم تطل
~~مدته بل أمسك في ذي الحجة سنة خمس وستين وحبس باسكندرية مدة ثم أفرج عنه
~~وتوجه للقدس بطالا إلى أن مات في أواخر رمضان أو أول شوال سنة ثلاث وسبعين
~~وقد زاد على الستين . وكان ساكنا عاقلا عديم الشر كما سلف لكنه منهمك في
~~اللذات طول عمره .
### $ 104 بيبرس الاشرفي قايتباي . رقاه حتى عمله شاد الشربخاناه ثم نائب
~~طرابلس بعد إينال الاشرفي حين أسره ولم يلبث أن مات في سنة تسعين .
~~PageV03P021
### $ بيبرس ابن أخت الظاهر برقوق مضى قريبا .
### $ 105 بيبرس الطويل الظاهري جقمق الذي عمل باش مكة وقتا في الايام
~~الاشرفية قايتباي ثم رقاه بعد رجوعه . ومات في تاسع المحرم سنة ثلاث وتسعين
~~وكان لا بأس به .
### $ 106 بيبغا المظفري التركي . كان من مماليك الظاهر وتأمر في دولة الناصر
~~وعمل الأتابكية ، وقد سجن مرارا ونكب وكان قوي النفس . مات في ليلة
~~الاربعاء سادس جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ بيخجا الظاهري برقوق . هو طيفور يأتي .
### $ 107 بيدمر الحاجب الصغير بمصر . كان معلم الرمح . مات في يوم الأحد
~~سادس عشر ربيع الأول سنة اثنتين لجراحة حصلت فيه في وقعة أيتمش .
### $ 108 بيرم خجا بن قشتدي أصلي الشاد ، ولي نظر المسجد الحرام في أواخر
~~سنة خمسين عوضا عن الخواجا الظاهر وسمع على أبي الفتح المراغي في التي
~~بعدها ووليها مرة ثانية ، وله 
~~بالمعلاة سبيل وحوض للبهائم انتفع بهما وكان شديد البأس . مات بمكة في
~~ظهر يوم الاثنين حادي عشر صفر سنة ستين أرخه ابن فهد .
### $ 109 بيرم التركي أحد المعتقدين ، كان ms0844 مقيما بجامع الحاكم مات في جمادى
~~الثانية سنة أربع وستين ودفن بتربة جاني بك المشد . أرخه المنير .
### $ 110 بير أحمد الخواجا الجيلاني . مات في سنة احدى وعشرين وينظر من اسمه
~~أحمد .
### $ 111 بير بضع بن جهاتشاه بن قرا يوسف بن قرا محمد التركماني صاحب بغداد
~~حاصره أبوه فيها زيادة على سنتين إلى أن عجز وسلمها فيما قيل له مع تقادم
~~كثيرة فأقره أبوه عليها ورجع إلى بلاده فحسن له بعض أتباعه الاستمرار على
~~مشاققته وانه إنما أذعن له عجزا وغلبة فندب إليه ولده الآخر محمد شقيق هذا
~~وتصادما فقتل صاحب الترجمة وجهز برأسه إلى أبيه وذلك في ثاني ذي القعدة سنة
~~سبعين وهو في الكهولة وقتل معه من عساكره نحو أربعة آلاف نفس صبرا .
### $ 112 بير محمد بن العز عبد العزيز بن الشهاب أحمد المكي سبط بير محمد
~~الخواجا الآتي بعده أمه صفية ويعرف بابن المراحلي . مات في المحرم سنة
~~احدى وتسعين .
### $ 113 بير محمد بن علي بن عمر الخواجا جمال الدين الكيلاني المكي . مات
~~سنة ستين ، وسيأتي في المحمدين .
### $ 114 بيسق الشيخي أميراخور الظاهري برقوق . مات بالقدس بطالا في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وعشرين وكان الناصر نفاه إلى بلاد الروم وقدم في الدولة
~~المؤيدية فلم يقبل المؤيد عليه ثم نفاه إلى القدس ، وله آثار بمكة كعمارة
~~PageV03P022 الرواق الغربي للمسجد الحرام ، وكان كثير الشر شرس الخلق جماعا
~~للمال مع البر والصدقة وتأمر على الحاج . ذكره شيخنا في أنبائه . وأظنه
~~الذي قال الفاسي في ترجمة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~المكي إمام مقام المالكية بها أنه أغرى به نوروز الحافظي في سنة أربع
~~وثمانمائة حتى ضربه وسجنه بغير طريق شرعي ولكن لتخيل بيسق انه جاء من مكة
~~ليرافع فيه لما كان يفعله بمكة من الأمور الشاقة على الناس . قلت : وهذا
~~يشعر بأن يكون ولي بمكة شيئا ولكن لم أر له عنده ترجمة ، نعم جرى ذكر شيء
~~من مباشراته في أثناء ترجمة السيد حسن وغيره .
### $ 115 بيسق ms0845 اليشبكي يشبك الشعباني . . عمله السلطان أمير خمسة ثم عشرة ثم
~~نائب قلعة صفد ثم رجع 
~~على امرة عشرة ثم نائب دمياط ثم نائب قلعة دمشق ومات بها في شعبان سنة
~~ثلاث وخمسين ، وكان متواضعا خيرا شجاعا .
### $ بيسق هو محمد بن عبد الكريم . 
### $ بيسق شيخ الفراشين بالحرم المكي . في محمد بن أحمد بن عبد العزيز .
### $ 116 بيغوت من صفر خجا المؤيدي الأعرج . صار بعد أستاذه خاصكيا إلى أن
~~نفاه الاشرف إلى البلاد الشامية ثم أمره بها طبلخاناه إلى أن ولاه الظاهر
~~نيابة غزة ثم صفد ثم حماة ، واتفق أن بعض أهلها شكا منه ومن ولده إبراهيم
~~فطلب الولد هو وابن العجيل على أقبح وجه فأرسل صاحب الترجمة بولده في
~~الحديد فحبس بالبرج من القلعة ثم أرسل بالأمر بحبس والده بقلعة دمشق فبلغه
~~الخبر ففر من حماة عاصيا حتى لحق بالأمير جهان كير بن علي بك بن قرا بلوك
~~صاحب آمد وانضم إليه واتفقا على العصيان على الظاهر فلم يلبثا أن طرقهما
~~بعض أمراء جهانشاه ابن قرا يوسف صاحب تبريز فقبض على هذا وأخذ جميع ما معه
~~وراسل يعلم الظاهر بذلك ثم حبسه بقلعة الرها إلى أن استولى عليها الشيخ حسن
~~بن علي بك ابن قرا يلوك فأطلقه وخيره في أي مكان يذهب إليه فاختار الرجوع
~~إلى الظاهر وركب حتى وصل البيرة ثم حلب فكاتب نواب البلاد الشامية بالشفاعة
~~فيه فقبلوا ورسم بقدومه القاهرة فقدمها في سنة خمس وخمسين فأقام أياما ثم
~~رسم برجوعه إلى دمشق ورتب له ما يكفيه ، ولم يلبث أن مات برد بك العجمي أحد
~~مقدميها فأنعم عليه باقطاعه ثم بعد أشهر مات يشبك الحمزاوي نائب صفد في
~~رمضان منها فنقل لنيابة صفد عوضا عنه وحمل تقليده وتشريفه على يد يشبك
~~الفقيه فدام بها إلى أن مات في أواخر شعبان أو ثاني رمضان وهو أقرب سنة سبع
~~وخمسين PageV03P023 عن أزيد من ستين سنة . وكان شجاعا مقداما عاقلا عفيفا
~~عن القاذورات دينا خيرا معظما في الدول رحمه الله .
### $ 117 بيغوت ms0846 السيفي من برد بك من طبقة المقدم . ممن سمع مني قريب التسعين
~~.
### $ 118 بيغوت قرا من قبجق السلحدار . هو الذي طعن برمحه قاصدا قتل أمير
~~سلاح حين الالتقاء في رمضان سنة ثلاث وتسعين فأقلبه ميتا وعد ذلك في
~~فروسيته .
### $ 119 بيغوت اليحياوي . ممن قتل مع ايتمش في سنة اثنتين .
### $ 120 بيغوت الأمير الكبير . ممن أمر الناصر بذبحه في سنة احدى عشرة ،
~~ويحرر مع بيبرس 
~~الركني الماضي .
### | حرف التاء المثناة 
### $ 121 تاج بن سيفا بن عبد الله الفارابي ثم الشويكي بضم المعجمة مصغر نسبة
~~إلى الشويكة مكان ظاهر دمشق ويعرف بالتاج الوالي ، قال شيخنا في أنبائه :
~~كان في ابتدائه يتعاطى خدمة الاكابر في الحاجة ، وذكر لي أنه كان يخدم
~~الشهاب بن الجابي بدمشق وما يدل على أن مولده بعد الخمسين ، ثم اتصل
~~بالمؤيد قبل سلطنته بعد أن اتصل بطيبغا القرمشي فخدمه وراج عليه فلما استقر
~~في الملك ولاه الشرطة فباشرها وفوض إليه في أثناء ذلك الحسبة فكان في
~~مباشرته لها ذاك الغلاء المفرط ثم في أواخر الدولة صرف عنها واستقر أستادار
~~الصحبة ثم أعيد اليها في مرض موت المؤيد ، وحصل له في أوائل دولة الاشرف
~~انحطاط مع استمراره على الولاية ثم خدم الاشرف فراج عليه أيضا وأضاف إليه
~~مع الولاية المهمندارية وأستادارية الصحبة وشاد الدواوين والحجوبية ونظر
~~الاوقاف العامة وغيرها وكان المباشر للولاية عنه غالبا أخوه عمر ثم صار
~~بأخرة كالمستبد بها ثم صرف عنها فقط ، واستمر فيما عداها حتى مات بعلة حبس
~~البول وقاسى منه شدائد وكان يعتريه قبل هذا بحيث أنه شق عليه مرة فخرجت منه
~~حصاة كبيرة وأفاق دهرا ثم عاوده حتى كانت هذه القاضية ، ولم يتعرض السلطان
~~لماله وترافع أخوه عمر وزوجته وقرر عليها خمسة آلاف دينار ثم أعفيت منها
~~باعتناء أهل الدولة ، وكان حسن الفكاهة ذرب اللسان لا يبالي بقول وينقل عنه
~~كلمات كفرية مختلطة بمجون لا ينطق بها من في قلبه ذرة من ايمان مع كثرة
~~الصدقة والبر المستمر ، وأرخ وفاته في العشرين من صفر ms0847 والصواب انها كما قال
~~العيني في ليلة الجمعة العشرين من ربيع الاول سنة تسع وثلاثين ، وقال إنه
~~صلى عليه من الغد خارج باب النصر ودفن بحوش له بحذاء تربة صوفية سعيد
~~السعداء وكانت جنازته حافلة جدا ، PageV03P024 قال وكان متواضعا متسع الكرم
~~له وضع عند المؤيد جاء معه من الشام وتزايد وضعه عند الاشرف ، وولي ولايات
~~كثيرة وكان أهل مصر يحبونه ولكن كان في لسانه زلق يرمى منه مهما جاء . وقال
~~المقريزي كان أبوه قدم دمشق من بلاد حلب وصار من جملة أجنادها وممن قام مع
~~منطاش فأخرج عنه الظاهر برقوق أقطاعه وولد له التاج بناحية الشويكة التي
~~تسميها العامة الشريكة خارج دمشق ونشأ بدمشق في خمول وطريقة غير مرضية إلى
~~أن اتصل بشيخ حين نيابته لها فعاشره على ما كان مشهورا به من 
~~اتباع الشهوات وتقلب معه في طوال تلك المحن وولاه وزارة حلب لما ولي
~~نيابتها فلما قدم القاهرة بعد قتل الناصر فرج قدم معه في جملة أخصائه
~~وندمائه فولاه في سلطنته ولاية القاهرة مدة أيامه فما عف ولا كف عن اثم ،
~~وأحدث من أخذ الأموال ما لم يعهد قبله ثم تمكن في الأيام الاشرفية وارتفعت
~~درجته وصار جليسا نديما للسلطان وأضيفت له عدة وظائف حتى مات من غير نكبة ،
~~ولقد كان عارا على جميع بني آدم لما اشتمل عليه من المخازي التي جمعت سائر
~~القبائح وأربت بشاعتها على جميع الفضائح . قلت وهو الذي شفع عند الاشرف في
~~القضاة سنة آمد حتى أعفوا من المسير إليها ورسم باقامتهم في حلب بل وأنعم
~~على المالكي والحنبلي لقتللهما بالنسبة للآخرين بمال وعد ذلك وأشباهه في
~~مآثره .
### $ 122 تاج بن محمود تاج الدين العجمي الاصفهيدي الشافعي نزيل حلب . ولد
~~في سنة تسع وعشرين وسبعمائة تقريبا وورد من العجم إلى حلب فتوجه منها إلى
~~الحجاز فحج ثم عاد إليها وسكن الرواحية بها وولي تدريس النحو بها واقراء
~~الحاوي أيضا ، وكان إماما عالما ورعا عزبا عفيفا غير متطلع للدنيا صنف شرحا
~~على المحرر وعلى ms0848 ألفية ابن مالك في النحو ولكنه ليس بالطائل وغير ذلك ، ولم
~~يكن له حظ ولا تطلع إلى أمر من أمور الدنيا ، وتصدى لشغل الطلبة والافتاء ،
~~وكانت أوقاته مستغرقة في ذلك فالاقراء من بعد الصبح إلى الظهر بالجامع
~~الكبير ومن ثم إلى العصر بجامع منكلي بنا والافتاء من العصر إلى المغرب
~~بالرواحية وربما يقع له الوهم في الفتاوي الفقهية ، وهو ممن أسر في الفتنة
~~وأرسل إبراهيم صاحب شماخي يطلبه من تمر لنك واستدعاه إلى بلاده مكرما فتوجه
~~معه إليها واستمر هناك حتى مات في أثناء ربيع الأول سنة سبع وممن قرأ عليه
~~ابن خطيب الناصرية وترجمه بما هذا ملخصه ونحوه لشيخنا في أنبائه .
### $ 123 تاني بك بن سيدي بك الناصري الساقي المصارع رأس نوبة . مات
~~PageV03P025 سنة ست وثلاثين .
### $ 124 تاني بك الاياسي الاشرفي برسباي . ترقى حتى صار أحد الأربعينات ثم
~~حاجب ميسرة وأغاة طبقة الرفرف وهو والد أحمد الماضي . كناه ولده أبا محمد
~~ولقبه أسد الدين وأنه مات مع المجردين بالمصيصة في يوم السبت تاسع عشر ربيع
~~الأول سنة احدى وتسعين وحمل إلى حلب فدفن بها وقد قارب السبعين وكان لا بأس
~~به يسكن في باب الوزير بدرب الاقصرائي في بيت يعرف بأخيه تنم الآتي . )
### $ 125 تاني بك البجاسي نائب دمشق . تنقل في الخدم أيام مولاه الناصر فرج
~~وولي نيابة حماة في أيام المؤيد سنة سبع عشرة ثم كان فيمن خامر مع قانباي
~~فلما انكسروا هرب إلى التركمان فسار أقباي وراءه إلى العمق فانهزم إلى بلاد
~~الروم ، فلما مات المؤيد دخل دمشق فولاه ططر نيابة حماة ثم نقله بعد سلطنته
~~إلى طرابلس ثم قرر أيام ابنه الصالح في نيابة حلب وسار لقتال نائبها قبله
~~وهو تغرى بردي من قصروه لعصيانه ، ثم نقل في أيام الاشرف إلى نيابة دمشق
~~بعد موت تاني بك ميق الآتي بعده ثم بلغ السلطان عنه شيء فكتب إلى الحاجب
~~بالركوب عليه فركبوا وقاتلوه فانكسروا منه ودخل إلى دار العدل مظهرا
~~الاحسان والمخامرة على السلطان فجهز له سودون ms0849 من عبد الرحمن في عسكر فلما
~~بلغه خرج إليهم فانكسروا منه مع تغيب خيول من معه ، وسار في أثرهم إلى أن
~~جاز باب الجابية فسقطت رجل فرسه في حفرة من القناة فوقع فأمسكوه فأمر بقتله
~~فقتل بدمشق بقلعتها في ربيع الاول سنة سبع وعشرين ، وكان كثير الحياء
~~والشجاعة والشفقة ، وقد أحسن في تلك السنة إلى الحاج لما رجعوا فانهم لقوا
~~مشقة عظيمة بتراكم الرياح بحوران فخرج إليهم بنفسه ومعه أنواع الزاد حتى
~~البغال وفرق ذلك عليهم فانتفع الغني والفقير وأفرطوا في الدعاء له فكان
~~عاقبته الشهادة سامحه الله . ذكره شيخنا في إنبائه وابن خطيب الناصرية .
### $ 126 تاني بك الجركسي شاد الشربخاناة . تنقل في الخدم إلى أن ولي إمرة
~~الحج في سنة ثماني عشرة ، وقدم في أول التي تليها وهو ضعيف فلم يلبث أن مات
~~في صفرها ، وقد شكر الناس سيرته . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 127 تاني بك القصروي . سكنه بباب الوزير أيضا مات قريب الثمانين أو
~~نحوها ويذكر بخير
### $ 128 تاني بك ميق العلائي الظاهري . قال شيخنا في أنبائه : ولي الحجوبية
~~بالديار المصرية ثم نيابة دمشق ، وكان قد خاف من الطاعون فصار يتنقل يمينا
~~وشمالا فلما ارتفع الطاعون عاد لدمشق فمات فيها بدون طاعون يوم الاثنين
~~ثامن PageV03P026 شعبان سنة ست وعشرين واستقر عوضه في نيابة الشام تاني بك
~~البجاسي المذكور قريبا ، وهو ممن أغفله ابن خطيب الناصرية ، وسيأتي في تنبك
~~جماعة .
### $ 129 تبل بن منصور بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري
~~المكي القائد من أعيانهم ، مات في شوال أو رمضان سنة ست وعشرين عن دون
~~الخمسين أو بلغها . ذكره 
~~الفاسي .
### || من اسمه تغري بردى 
### $ 130 تغرى بردي بن أبي بكر بن قرابغا الناصري الحنفي نزيل الروضة وسبط
~~الشنشي . ولد في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وثمانمائة واشتغل وأخذ عن العز
~~عبد السلام البغدادي وابن الديري وابن الهمام والاقصرائي وابن عبيد الله
~~وسيف الدين وغيرهم كخير الدين خضر المقيم بكعب الاحبار والد البرهان الحنفي
~~قال ms0850 إنه أخذ عنه المنطق وفهم الفقه والعربية والقراءات وكان يقول انه أخذها
~~عن نور الدين الديروطي وابن عياش وأنه سمع من شيخنا وتميز قليلا وأقرأ صغار
~~المبتدئين وتنزل في بعض الجهات ، وكان مجاورا في سنة ست وخمسين بمكة فسمع
~~بقراءتي على أبي الفتح المراغي ثم سمع بالقاهرة على أم شيخه سيف الدين
~~وغيرها وكذا جاور بعد سنة احدى وسبعين . مات في جمادى الاولى سنة خمس
~~وتسعين عن نحو السبعين ، وكان خيرا فاضلا أقرأ وأفاد .
### $ 131 تغرى بردي من قصروه نائب حلب . مات سنة ثمان عشرة قاله ابن عزم .
### $ 132 تغرى بردي سيف الدين الظاهري برقوق البشبغاوي نائب حلب ثم دمشق
~~وكانت ولايته لها في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة واستمر بها حتى مات في المحرم
~~سنة خمس عشرة ، وكان كثير الحياء والسكون حليما عاقلا ، ذكره ابن خطيب
~~الناصرية مطولا والمقريزي في عقوده .
### $ 133 تغرى بردي الرومي البكلمشي ويعرف لأذاه بالمؤذي ، كان في أيام
~~أستاذه بكلمش من جملة المماليك ثم ترقى حتى صار من جملة العشرات في الدولة
~~الناصرية فرج ثم أخرج المؤيد قبل سلطنته أقطاعه وأعاده بعد أن تسلطن بمدة ،
~~وأقام خاملا إلى بعد سنة ثلاث وثلاثين فأنعم عليه الاشرف بامرة طبلخاناه
~~بعد أن عمله قبل من رءوس النوب ثم صار رأس نوبة ثاني ثم أحد المقدمين ثم
~~حاجب الحجاب في سنة اثنتين وأربعين بعد انتقال سودون السودوني لامرة مجلس ،
~~ولم يلبث أن صار دوادارا كبيرا بعد نفي اركماس فعظم أمره جدا وقصد في
~~المهمات ونالته السعادة ، وعمر مدرسة حسنة في طرف سوق الاساكفة PageV03P027
~~بالشارع قريبا من صليبة جامع ابن طولون وجعل فيها خطبة ومدرسا وشيخا وصوفية
~~ووقف عليها أوقافا كثيرة غالبها كما قال شيخنا مغتصب وقرر في مشيختها
~~العلاء القلقشندي وكان قد اختص به وقتا وأول ما أقيمت الجمعة بها في شوال
~~سنة أربع وأربعين ، وكان كما قيل عارفا بالأحكام قاصدا فيها 
~~خلاص الحقوق لا تلفته عن ذلك رسالة ولا غيرها ويكتب الخط الذي يقارب
~~المنسوب ويتفقه ويسأل الفقهاء ms0851 ويذاكر بأشياء من التواريخ ويعف عن القاذورات
~~مع سبه وفحش لفظه وعدم بشاشته ، مات في ليلة الثلاثاء حادي عشر جمادى
~~الآخرة سنة ست وأربعين بعد مرض طويل وصلى عليه بمصلى المؤمني وشهده السلطان
~~والقضاة . قال شيخنا وسر أكثر الناس بموته لنقل وطأته عليهم قال وأظنه قارب
~~السبعين ، وأما العيني فقال انه كان يقرأ ويكتب خطا جيدا وعنده ذوق من
~~الكلام وتحرير في الأحكام ولم يكن جبارا ولا عسوفا .
### $ 134 تغرى بردي السيفي خازندار أمير سلاح الظاهري . اختص بتمرار العزيزي
~~وقتا ، وقرأ على شيخنا بلوغ المرام تأليفه وحضر مجالسه ومجالس غيره من
~~العلماء . رمات في العشر الأخير من جمادى الأولى سنة سبع وسبعين ، وكان
~~عاقلا خيرا مسيكا ، وهو آخر من علمته قرأ على شيخنا من أبناء جنسه رحمه
~~الله .
### $ 135 تغرى بردي الظاهري ويعرف بسيدي صغير . مات قتيلا في ليلة الاثنين
~~سابع شوال سنة ست عشرة . قاله العيني وهو أخو قرقماس الآتي مع ذكر لهذا فيه
~~، وكان هذا أعظم من ذاك في الشجاعة والكرم وهما معا ابنا أخي دمرداش
~~المحمدي الماضي . تغرى بردي الصغير ابن أخي دمرداش . هو الذي قبله .
### $ 136 تغرى بردي ططر الظاهري جقمق وتقدم ثم استقر في حجوبية الحجاب وسافر
~~في عدة تجاريد وحج أمير المحمل في بعض السنين ، ومات في شعبان سنة ثلاث
~~وتسعين على فراشه بحلب قبل توجههم للقتال ، وبلغني أنه لما برز بدون تطلب
~~وانفرد عن الأمراء بذلك دعا عليه السلطان .
### $ 137 تغرى بردي الظاهري القلاوي . كان من جملة المماليك الظاهرية
~~الجقمقية أيام امرته فكان يرسله إلى اقطاعه قلا بالوجه القبلي كثيرا فلذا
~~اشتهر بالنسبة اليها ولما تسلطن أستاذه ولاه كشف الخيرية ثم نقله لعدة
~~ولايات آخرها الوزر في آخر دولته عوضا عن أمين الدين بن الهيصم فأقام فيه
~~أشهرا ثم عزل بالأمين في الدولة المنصورية وأعيد لكشف اقليم البهنساوية
~~بالوجه القبلي ، ووقعت له أمور مع الاشرف اينال وأخذ منه جملة مستكثرة ثم
~~ولاه البهنسية ثانيا فلما خرج PageV03P028 اليها ندم السلطان على ذلك وأرسل
~~إليه ms0852 سونجبغا رأس نوبة فتلقاه صاحب الترجمة بالقرب من قمن مع علمه بسبب
~~مجيئه وأذعن بالطاعة وتقدم وسلم عليه فلما حاذاه 
~~قبض عليه سونجبعا وأسلمه بسبب مجيئه وأنه مأمور بوضعه في الحديد فقال
~~الطائع لا يحتاج لهذا فقال له لشيء كان عنده منه قديما لا بد من هذا فنادى
~~تغرى بردي رفقته فحطموا عليه وهم كثير بالنسبة لمن مع الآخر ووقع القتال
~~فأصيب سونجبعا بسهم في رقبته فسقط عن فرسه إلى الأرض مغشيا عليه ثم أفاق
~~وتكلم بكلمة واحدة ثم قضى فلما رأى ذلك رفقته برز بعضهم وضرب تغرى بردي
~~بالسيف فطارت يده ثم مات واستمر القتال بين الفريقين إلى أن انهزم أعوان
~~سونجبعا وأخذهم ولده وعاد بهم إلى القاهرة ، كل ذلك في جمادى الأولى سنة
~~سبع وخمسين ووصلت رمة هذا إلى القاهرة فدفنت بالقرافة واستقر بعده في
~~البهنساوية قراجا العمري .
### $ 138 تغرى بردي الكمشبغاوي الرومي والد الجمال يوسف المؤرخ . بالغ ابنه
~~في تعظيمه وقال شيخنا في أنبائه : كان جميل الصورة رقاه الظاهر برقوق حتى
~~صيره مقدما في منتصف رمضان سنة أربع وتسعين ثم ولي نيابة حلب في ذي الحجة
~~سنة ست وتسعين فسار فيها سيرة حسنة وأنشأ بها جامعا كان ابن طولون ابتدأ في
~~تأسيسه ووقف عليه قرية من عمل سرمين ونصف السوق الذي كان له بحلب وقرر في
~~الجامع مدرسين شافعي وحنفي ثم صرف عنها بأرغون شاه وطلب إلى مصر فأعطى
~~تقدمة ، وكان ممن توجه إلى الشام مع ايتمش فنفي إلى القدس ثم ولي نيابة
~~الشام ثم صرف ففر إلى دمرداش بحلب ثم فارقه وتوجه في البحر إلى مصر فقربه
~~الناصر وأعطاه تقدمة ثم استقر سنة ثلاث عشرة أتابك العساكر ثم في أواخرها
~~نائب دمشق فلم يلبث أن مرض في أواخر التي تليها . ومات في الاسبوع الذي دخل
~~فيه الناصر منهزما وذلك في المحرم سنة خمس عشرة . قال ابن خطيب الناصرية :
~~كان عنده عقل وحياء وسكون ، وقال أيضا انه كان كثير الحياء والسكون حليما
~~عاقلا مشارا إليه بالتعظيم في ms0853 الدولة . وقال شيخنا عقب ذلك انه كان جميلا
~~حسن الصورة قال وكان يلهو لكن في سترة وحشمة وافضال والله يسمح له .
### $ 139 تغرى بردي المحمودي الناصري . تنقل في الخدم إلى أن تقدم وقرر رأس
~~نوبة النوب ثم حبس بعد أن كان رأس الذين غزوا الفرنج بقبرس ثم أفرج عنه
~~وقرر أميرا بدمشق بل أتابكها ، ومات في قتال قرايلوك في ذي القعدة سنة ست
~~وثلاثين .
### $ 140 تغرى بردي المؤيدي ، عمل رأس نوبة النوب وله ذكر في زوجته
~~PageV03P029 فاطمة ابنة قانباي فانه 
~~خلفه عليها جرباش .
### $ 141 تغرى بردي من يلباي الظاهري القادري الحنفي الخازنداري بل الاستادار
~~. ولد تقريبا قبيل الثلاثين وثمانمائة واشتغل بالعلم على غير واحد من
~~الفضلاء كأبي الفضل المحلى والسيد الوفابي وعبد الرزاق ، وكان يتحفظ القرآن
~~حتى بعد ترقيه باللوح مع نور الدين البوصيري وصحب الاشراف القادرية وخدمهم
~~وأمثالهم وتزوج منهم واحدة بعد أخرى ، بل سمع الكثير على جماعة من متأخري
~~المسندين مع الولد ونحوه وكتبت له ذلك في كراريس وكنت ممن لازمني ، وحضر
~~دروس الأمين الأقصرائي واختص بامام الكاملية ونحوه فلما استقر يشبك من مهدي
~~في الدوادارية وكان صاحب الترجمة أسن منه بل هو أغاته قدمه لخازنداريته
~~وصار المتولي لعمائره وكثير من جهاته ، ولا زال في ترق زائد من ذلك بحيث لم
~~يشذ عنه من الأماكن المنسوبة لمخدومه إلا النزر اليسير وشكر العمال ونحوهم
~~صنيعه معهم في المصروف ونحوه وبكوا من سالم في عمائر الاتابك وجرت على يديه
~~من مبرات مخدومه أشياء جزيلة وربما كان هو المحرم له في ابتدائها ، وجدد
~~أشياء أو كملها من المساجد والجوامع كجامع الخشابين والمسجد المقارب له
~~والمقابل لدرب الركراكي من المقس وجامع بالكبش وهو خاصة باسم السلطان
~~وزاوية الشيخ شرف الدين بالحسينية والمشهد النفيسي ومشهد غانم بسويقة اللبن
~~، ولم ينهض أحد بما نهض له من ذلك كله مع تؤدة وعقل وعدم طيش بل لم يتحول
~~عن طريقته الأولى في التواضع والتأدب غالبا ، وتكلم عنه في سعيد السعداء
~~والبيبرسية والصالح وحمد في هذا كله ms0854 ، ولما مات الدوادار أضيف إليه التكلم
~~في الأستادارية مع مبالغته في التنصل والاستعفاء وعدم إجابته فساس الأمور
~~وسمعت غير واحد يشكرون مباشرته وأن له مزيد نظر في عمارة الجهات وربما ندبه
~~السلطان لعمارة بعض الأماكن كالمطهرة لجامع الأزهر وجاءت بهجة وكجامع سلطان
~~شاه وكذا استقل بالتكلم فيما كان ينوب عن مخدومه فيه كسعيد السعداء بطلب
~~كثير من المستحقين لذلك وعمر جل أوقاف سعيد السعداء كالحمام وجدد لها أشياء
~~بل وعمر المدرسة وغير كثيرا من معالمها وكذا عمر مطهرتها وغير بابها وصار
~~بهجا ولم يعدم من متكلم فيه بسببه سيما حين تعطلت النفقة من أجل ذلك غالبا
~~عليهم وربما شوفه بالمكروه ، ويقال إنه وجد دفينا قديما وانه أخذ منه وأضيف
~~إليه بأخرة التكلم في القرافتين بعد صرف القاضي الزيني زكريا عنهما ،
~~وابتنى لأخي زين 
~~العابدين القادري بالقرب من زاوية سكنهم بباب القرافة أمكنة PageV03P030
~~هائلة بل ابتنى في نفس الزاوية رواقا وغيره وتكلم في جهات أمير المؤمنين
~~المتوكل عز الدين صاحبه من بلاد وغيرها حتى المشهد النفيسي بسؤال منه له
~~وأذن السلطان فيه ففرض له في كل يوم من متحصلها أربعة دنانير والباقي يرصد
~~لوفاء الديون وندم العز لما نشأ عنه من التضييق عليه ولكن استحكم الامر ،
~~وكذا له في جامع الغمري والكاملية اليد البيضاء ، وتزاحم كثير من مجاوري
~~جامع الازهر ونحوهم على بابه ، ونزل كثيرا من مستحقيهم فيما يشغر تحت نظره
~~من التصوفات ونحوها ، وممن قرره الزين جعفر المقري بل بلغني انه قرر كمال
~~الدين الطويل في مشيخة البيبرسية بعد الجلال البكري ولكنه لم يتم ، وعقد
~~عنده مجلسا للحديث في كل ليلة فهرع كثيرون إليه وقرئ فيه من الكتب الكبار
~~وشبهها كدلائل النبوة والمعجم الكبير للطبراني ما يفوق الوصف ولكن لا أهلية
~~في القاري ولا في أكثر الحاضرين وانتفع كثير منهم بملازمته كالزين خلد
~~الوقاد حيث استقر به في مسجد خان الخليلي الذي أنشأه للدوادار وفي غيره من
~~الجهات وانتعش هو والقاري وغيرهما وكثيرا ما يتفقد المنقطعين من العلماء
~~ونحوهم كالبدر ms0855 حسن الاعرج وعثمان الديمي ، بل قل أن يموت عالم أو فقيه أو
~~صالح أو فاضل إلا ويبادر للوقوف على غسله بل وربما يساعد في تجهيزه
~~كالأمشاطي وابن سولة وابن قاسم وجعفر وابن الشيخ يوسف الصفي ولذا كان كثير
~~منهم يسند رصيته إليه كابن قاسم وأمره في هذا مشاهد وخيره إن شاء الله
~~متزايد ولا زال في كدر وضرر ومرافعات ومدافعات إلى أن تغيب بعد أن مل وتعب
~~، ويقال إنه توجه لضريح الشيخ عبد القادر ولم يثبت ذلك عندي فرج الله
~~ضائقته .
### $$$ تغرى برمش بن أحمد البهستي نائب حلب ، يأتي قريبا في تغرى ورمش .
### $$$ تغرى برمش بن عبد الله التركماني . في الذي بعده .
### $ 142 تغرى برمش بن يوسف بن المحب أبا اغلى ، ورأيت من كتبه علي بن عبد
~~الله الزين أبو المحاسن التركماني الاقحالي القاهري الحنفي . قال شيخنا في
~~أنبائه قدم القاهرة شابا وقرأ على الجلال التباني وغيره وداخل الامراء
~~الظاهرية وصارت له عصبة ، وكان يتعصب للحنفية مع محبته لأهل الحديث
~~والتنويه بهم وتعصبه لأهل السنة وإكثاره الحط على ابن العربي ونحوه من
~~متصوفي الفلاسفة ومبالغته في ذلك بحيث صار يحرق ما يقدر عليه من كتبه بل
~~ربط مرة 
~~كتاب الفصوص في ذنب كلب وصارت له بذلك سوق نافقة عند كثيرين وقام عليه
~~جماعة من أضداده PageV03P031 فما بالي بهم مع انه لم يكن بالماهر في العلم
~~، ولما تسلطن المؤيد عرفه فقربه وأكرمه واستأذنه في الحج والمجاورة بعد أن
~~قرب منه بعض تلامذته فسافر إلى مكة فأقام بها من سنة سبع عشرة إلى أن مات .
~~وصار التلميذ المشار إليه ينفق سوقه به ويحصل له الأموال ويرسلها له فتزايد
~~جاهه وكتب له توقيع بتغيير المنكرات فأبغضوه ورموه بالمعائب حتى قال فيه
~~شعبان الآثاري من أبيات : مبارك ابرك فيه ما ترى وذكره في معجمه فسمى والده
~~عبد الله وقال إنه كان متعبدا تخرج به جماعة وكان قائما في هدم البدع
~~الاعتقادية كثير العصبية للسنة مع محبته للحنفية ، وكان المؤيد يعظمه ، وحج
~~في ولايته فجاور ms0856 بمكة إلى أن مات . وقد اجتمعت به مرارا وسمعت كلامه
~~وفوائده ، وكان أعداؤه يقعون فيه كثيرا ويتهمونه بأمر فظيع ، وذكره الفاسي
~~في تاريخ مكة وقال إنه ذكر انه عنى في بلاده بالعلم ثم أتى وهو شاب القاهرة
~~وعنى فيها أيضا بفنون من العلم وأخذ بها عن جماعة أكابر كالجلال التباني ،
~~قال وكان يستحضر فيما يذكره من المسائل أو تجري عنده ألفاظ بعض المختصرات
~~في ذلك ولكنه كان قليل البصارة والذكاء وكان يستحضر كثيرا من الكلمات
~~المنكرات الواقعة في كلام ابن عربي وغيره من الصوفية وذكر ما أشار إليه
~~شيخنا وأنه كان قد سأل عنه وعن كتبه البلقيني وغيره من أعيان علماء المذاهب
~~الأربعة بالقاهرة فأفتوه بذم ابن عربي وكتبه وجواز اعدامها فصار يعلن بذمه
~~وذم أتباعه وكتبه وتكرر ذلك عصرا بعد عصر ، قال وكان قد صحب جماعة من الترك
~~بمصر واستفاد بصحبتهم جاها وتعظيما عند أعيان الناس بالقاهرة وغيرها في
~~دولة الظاهر ثم ولده ثم المؤيد مع أن جل أيامه كان بمكة ولذا كان يصل لأهل
~~الحرمين على يديه منه بر كثير وكتب له مرسوما بانكار المنكرات المجمع عليها
~~وأمر الحكام بمعونته في ذلك ونالته الألسن كثيرا بسبب ذلك لعدم دربته في
~~صرف المبرات ومبالغته في المنكرات بل ربما أوقع به الفعل بعض العوام وكان
~~الظفر له وانتفع بصحبته أناس من أهل الحرمين ، وذكر من وقائعه أشياء أكثرها
~~مما يستحسن وأرخ وفاته ليلة الأربعاء مستهل المحرم سنة ثلاث وعشرين وأنه
~~دفن في صبيحتها بالمعلاة وحمل اليها فيما يحمل فيه الطرحي ولم يشيعه الا
~~القليل وأنه كان جاور بمكة قريبا من سنة عشر 
~~وثمانمائة وكان حينئذ خامل الذكر كثير التقشف والعبادة وأشعر كلامه بأنه
~~كان اذ ذاك يقرأ على الشمس محمد الخوارزمي المعيد امام الحنفية قال شيخنا
~~وقد ترجمه المقريزي يعني في عقوده وغيرها فبالغ في ذمه فقال رضي من
~~PageV03P032 دينه وأمانته بالحط على ابن عربي مع عدم معرفته بمقالته ، وكان
~~قد اشتغل فما بلغ ولا كاد لبعد فهمه وقصوره ويتعاظم ms0857 مع دناءته ويتمصلح مع
~~رذالته حتى انكشف للناس ستره وانطلقت الألسن بذمه بالداء العضال مع عدم
~~مداراته وشدة انتقامه ممن يعارضه في أغراضه ولم يزل على ذلك حتى مات وكذا
~~ذكره ابن فهد في معجمه وان السلطان المؤيد رتبه مدرسا بالجامع الذي بناه
~~بالقلعة وتخرج به جماعة من الجراكسة وأنه سمع من الجلال الخجندي شرح معاني
~~الآثار للطحاوي أنابه عفيف الدين عبد الله بن محمد بن أحمد بن خلف المطري
~~أنابه التقي عبد الرحمن بن عبد الولي اليلداني عن الحافظ الضياء وأبي الحسن
~~محمد بن أحمد ابن علي القرطبي وعبد الله بن بركات بن إبراهيم الخشوعي ومحمد
~~بن عبد الهادي ابن يوسف المقدسي قالوا أنابه الحافظ أبو موسى المديني بسنده
~~. قلت وممن سمع عليه هذا الكتاب أو جله الأمين الاقصرائي وابن أخته المحب
~~ووقف منه نسختين مع كثير من كتب الحديث وغيرها ، وسمي جده فيها بالمحب أبا
~~أغلى كما صدرت به ترجمته فمن سماه عليا فقد وهم .
### $ 143 تغرى برمش سيف الدين الجلالي الناصري ثم المؤيدي الحنفي نائب
~~القلعة بالقاهرة ويعرف بالفقيه ، كان يزعم أن أباه كان مسلما وأن بعض
~~التجار اشتراه ممن سرقه فابتاعه منه الخواجا جلال الدين وقدم به حلب
~~فاشتراه السلطان وقدم به القاهرة فقدمه لأخيه جاركس المصارع فلما أحيط به
~~صار للناصر فأقام بالطبقة إلى أن ملك المؤيد فأعتقه وحينئذ ادعاد واشتراه
~~المؤيد منه ثم صار بعد موت المؤيد خاصكيا فلما استقر الاشرف أخرجه عنها مدة
~~ثم أعاده واستمر إلى أن استقر الظاهر فرام أن يتأمر وكلم السلطان في ذلك
~~بما فيه خشونة فأمر بنفيه إلى قوص فأقام مدة ثم شفع فيه عنده فأحضره وأنعم
~~عليه بامرة عشرة وقرره نائب القلعة في رجب سنة أربع وأربعين بعد موت ممجق
~~النوروزي وقربه وأدناه واختص به إلى الغاية ، وصارت له كلمة وحرمة لكنه لم
~~يحسن عشرة من هو أقرب إليه منه وأطلق لسانه فيما لا دخل له فيه من أمور
~~المملكة بحيث كان ذلك سببا لارساله للروم في ms0858 بعض المهمات ثم عاد فمشى على
~~حالته تلك فعين أيضا لغزو رودس فسافر ثم عاد فلم يغير طريقته فأمر بنفيه
~~إلى 
~~القدس فتوجه إليه وأقام به بطالا إلى أن مات في ليلة الجمعة ثالث رمضان
~~سنة اثنتين وخمسين وقد زاد على الخمسين وكان قد اعتنى بالحديث وطلبه وقتاء
~~، وأخذ عن شيخنا بقراءته الكفاية للخطيب وغيرها ولازمه ، وعن الكلوتاتي
~~وناصر الدين الفاقوسي والشمس بن PageV03P033 المصري وقرأ عليه سنن ابن ماجه
~~في سنة اثنتين وثلاثين والزين الزركشي وطائفة ولقي بالشام ابن ناصر الدين
~~وبحلب البرهان الحلبي ، ووصفه شيخنا بصاحبنا المحدث الفاضل ، وسأل هو شيخنا
~~هل رأيت مثل نفسك فقال قال الله فلا تزكوا أنفسكم وقرأت بخطه على تعليق
~~التعليق له مناما رآه لشيخنا أثبت منه الألفاظ التي وصف بها في حكايته
~~شيخنا في كتابي الجواهر ، وبسفارته أحضر ابن ناظر الصاحبة وابن الطحان وابن
~~بردس من الشام إلى مصر فأسمعوا بالقلعة وغيرها وبصحبته انتفع التقي
~~القلقشندي ولا زال بشيخنا حتى لقبه بالحافظ وخاشن أخاه العلاء بسببه ولذا
~~كان التقي يطريه بحيث سمعته يقول انه لا يشذ عنه من التهذيب لفظة وكذا لما
~~رجع من الشام أخبر شيخنا بأنه لم ير في طلبة ابن ناصر الدين أنبه من قطب
~~الدين الخيضري لقربه من الطلب دونهم وانتفع القطب حين حضوره القاهرة بذلك ،
~~وبالجملة فكان فاضلا ذاكرا لجملة من الرجال والتاريخ وأيام الناس مشاركا في
~~الأدب وغيره ، حسن المحاضرة حلو المذاكرة جيد الخط فصيحا عارفا بفنون
~~الفروسية محبا في الحديث وأهله مستكثرا من كتبه فردا في أبناء جنسه مع زهو
~~وإعجاب وتعاظم ، وربما كان يقول إن الأمر ، وربما كان يقول إن الأمر يصير
~~إليه ويترجى تأخره عن وفاة شيخنا ويقول إنما تكثر ديوني بعد موته إشارة إلى
~~انه هو الذي يأخذ كتبه ويأبى الله الا ما أراد وقد رأيته بمجلس شيخنا وسمعت
~~من كلامه وفوائده وكتبت من نظمه :
# %~% خذ القرآن والآثار حقا %~% وتوقيفا واجماعا بيانا %~%
# %~% دع التقليد بالنص الصريح %~% ولا تسمع قياسا أو فلانا %~%
# وغير ذلك ms0859 ،
~~وبلغني أن له قصيدة باللغة التركية عارض بها بعض شعر الروم يعجز عنها فيما
~~قيل الفحول ما وقفت عليها عفا الله عنه .
### $ 144 تغرى برمش السيفي قراقجا الحسني ، أصله من سبي قبرس سنة سبع وعشرين
~~وملكه قراقجا المذكور فأعتقه ورقاه حتى جعله دواداره ثم صار بعده خاصكيا
~~إلى أن أنعم عليه الظاهر خشقدم بامرة عشرة وجعله من رؤس النوب لأياد كانت
~~له عنده ودام إلى أن مات بالفالج في 
~~ذي الحجة سنة سبعين وقد قارب الستين ودفن من الغد وحضر السلطان الصلاة
~~عليه بمصلى المؤمنين .
### $ 145 تغرى برمش اليشبكي يشبك من ازدمر الزردكاش ، ترقى بعد أستاذه حتى
~~صار زردكاشا صغيرا في الأيام الأشرفية ثم ولي الزردكاشية الكبرى ، وأنعم
~~عليه بامرة عشرة ثم جعله الظاهر مع الزردكاشية من جملة الطبلخاناه ، وسافر
~~PageV03P034 في الغزوات في عدة دول وكذا تأمر على الحاج غير مرة ، وله مآثر
~~كالجامع بساحل بولاق وعدة أملاك . وكان ضخما مثريا مع البخل .
~~مات بمكة في شوال سنة أربع وخمسين وقد زاد على الثمانين .
### $ 146 تغرى برمش أستادار شيخ ، خامر عليه إلى الناصر فولاه الاستادارية
~~بالشام فبالغ في العسف فسلطه الله عليه فصادره وعاقبه حتى مات في سنة ثلاث
~~عشرة ذكره شيخنا في أنبائه .
### $$$ تغرى برمش نائب حلب . هو الذي بعده .
### $ 147 تغرى ورمش بن أحمد واسمه حسين وكان أبوه يدعى بابن المصري ، من بهستا
~~ أحد أجنادها قبل الفتنة التمرية ، وكان له ملك بها فخربت أملاكه في
~~الفتنة وافتقر وتحول بأولاده كهذا فخدم بعض الامراء واتصل بالامير طوخ وحضر
~~معه إلى حلب وهو دواداره . وذلك في سنة خمس عشرة فلما قتل طوخ خدم جقمق
~~دوادار المؤيد وعمل دواداره واستقر به فيها حين صار نائب دمشق فلما أمسك
~~جقمق برسباي الذي صار بعد سلطانا واعتقله خدمه صاحب الترجمة وأحسن إليه
~~فراعى له ذلك حين استقراره في المملكة وأمره بالقاهرة ثم رقاه حتى صار أحد
~~المقدمين ثم أمير آخور ولا زال حتى ولاه نيابة حلب في سنة تسع وثلاثين ثم
~~شق العصا ms0860 في أيام الظاهر جقمق ، وآل أمره إلى أن قتل في يوم الاحد سابع عشر
~~ذي الحجة سنة إثنتين وأربعين ، طول ابن خطيب الناصرية بوقائعه ويليه
~~المقريزي ، وأحال شيخنا في الوفيات على الحوادث .
### $ تقي بن عبد السلام بن محمد الكازروني . يأتي في محمد .
### $ 148 تقي بن محمد بن تقي الفخري السنجاري المدني . سمع على النور المحلى
~~سبط الزبير بعض الاكتفاء للكلاعي .
### $ 149 تمراز البكتمري ووجدته في موضع الابو بكري المؤيدي المصارع ، تنقل
~~في الخدم وصار في الأيام العزيزية من جملة الدوادارية ثم أمره الظاهر عشرة
~~وأرسله إلى القدس نائبا مرة بعد 
~~أخرى ونفاه في المرة الاولى إلى الشام وأخرج أقطاعه في الثانية وأقام
~~بالقاهرة بطالا وقتا وعمله شادا لبندر جدة غير مرة وآخرها أخذ ما اجتمع
~~فيها من المال وفر في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وكان ما حكيته في حوادث
~~التبر المسبوك وأنه قتل في المعركة بين الحديدة وبيت الفقيه ابن حشيبر من
~~اليمن في خامس عشري رمضان من التي تليها وأرسل السلطان مثقالا الحبشي لصاحب
~~اليمن بهدية وأرسل إليه بجميع موجوده ، وكان أشقر ضخما إلى PageV03P035
~~الطول أقرب رأسا في الصراع مع شجاعة وإقدام وحدة وبطش وخفة وسوء خلق .
### $ 150 تمراز الاينالي الاشرفي برسباي ويعرف بالزردكاش ، وتأمر عشرين ثم
~~استقر دوادارا ثانيا في أيام الاشرف إينال .
### $ 151 تمراز الجركسي الاينالي الأشرفي . جلبه إينال المحمودي فاشتراه
~~المؤيد شيخ ثم انتقل للأشرف برسباي فأعتقه وعمله زردكاشا ، ثم صار من حزب
~~الظاهر جقمق إلى أن أبعده إلى البلاد الشامية وقاسى محنا نشأت عن سوء طباعه
~~وسرعة تغيره ثم رجع إلى مصر وأنعم عليه بامرة عشرة بعد موت عليباي الأشرفي
~~بالبذل ، ثم أعطاه إينال إمرة طبلخاناه بل وعمله دوادارا ثانيا ، وعظم في
~~الدولة وساءت سيرته مع الملك فمن دونه إلى أن نفي للبلاد الشامية فلما مات
~~وتسلطن ابنه المؤيد جاء بغير إذنه فعظم عليه ورسم بعوده ولم يلتفت لمساعدته
~~ولكن أنعم عليه بتقدمه هناك وما كان بأسرع من اغرائه نائبها جانما على
~~الوثوب على ms0861 السلطان وحضر معه إلى خانقاه سرياقوس فلم ينتج لهما أمر بل رجعا
~~وأعطى صاحب الترجمة نيابة صفد فلم يلبث أن سحب منها تلوه إلى حسن بك بن
~~قرايلك صاحب آمد فلما قتل جانم أرسل حسن بك يشفع في تمراز وأنعم عليه بعد
~~بامرة عشرين بطرابلس ثم حبس بالمرقب لشكوى مظلوم تعدى بضربه ولم يلبث أن
~~مات المضروب فعين السلطان الشارعي أحد نواب المالكية للحكم فيه فتوجه إليه
~~وحكم باراقة دمه فقتل بالمرقب في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ثم نقل إلى
~~طرابلس فدفن بها وقد زاد على الستين ، وكان قبيح السيرة .
### $ 152 تمراز الشمسي الأشرفي برسباي العزيزي نسبة للعزيز بن الأشرف فهو
~~معتقه أمير سلاح وابن أخت الأشرف قايتباي ، كان قدومه مع جالبه في سنة ست
~~وثلاثين وهو قريب المراهقة فدام إلى أن صار في الأيام الاينالية ساقيا ثم
~~أضاف إليه إمرة عشرة وعظمه وقربه وساق المحمل في أيامه أحد الباشات فلما
~~أكره الأتابك جرياش كرد المحمدي على الركوب في الأيام 
~~الظاهرية خشقدم وأخذه المماليك من تربته وذلك في أثناء سنة تسع وستين
~~واجتازوا به من داخل البلد كان ممن ركب معه فلما فر المشار إليه إلى القلعة
~~أمسك هذا وتحقق الظاهر ركوبه عليه بجراح حصل في يده وجهز لدمياط وأكرم في
~~تجهيزه لها دون اسكندرية لصهره أبي زوجته قرقماس الجلب الأشرفي أمير سلاح
~~ودام بها متحفظا بالانقطاع ببيته حتى عن الجمعة حذرا من غائلة الظاهر خصوصا
~~وجرباش كان أيضا منفيا بها فلما انتهى الأمر إلى الظاهر تمربغا جئ به في
~~حادي عشري جمادى الأولى سنة PageV03P036 اثنتين وسبعين هو ودولات باي
~~النجمي بعناية خاله الاتابك قايتباي فنزل في بيته تجاه المدرسة السودونية
~~من زاده بعد أن كان الأمير أزبك من ططخ الظاهري تملكه ، وسافر البدر بن
~~القطان ومعه ابن حسن لدمياط للاشهاد على صاحب لترجمة وكان نزوله به فيما
~~قيل باذن من خاله مع ارسال المكاتيب له ليعود الامر كما كان وامتناعه من
~~ذلك واستمر على ملك الاتابك وأعطاه الظاهر ms0862 حينئذ طبلخاناه ثم لم يلبث أن
~~تملك خاله فصيره أحد المقدمين على اقطاع الظاهر المنفصل وجهزه كاشف التراب
~~بالغربية فدام سنين ، وسافر في تجريدة سوار وكان هو أجل من رغب سوار للنزول
~~بأمانه ولذا اشتد غضبه هو وخير بك حديد حين نقض ذلك واستمرت الوحشة بين
~~الدوادار وبينهما ، ثم استقر رأس نوبة النوب بعد انتقال اينال الاشقر لامرة
~~سلاح ، وماتت زوجته ملكباي ابنة قرقماش في سنة تسع وسبعين وجهز الشهاب
~~البيجوري للحج عنها واتصل بعدها بابنة المنصور بن الظاهر جقمق وهي بكر وله
~~منها ابنة ماتت في الطاعون وولي أمر البحيرة فنظمها وحمدت سيرته ودان له
~~أهل تلك النواحي وفي أثناء تكلمه فيها كان قتل الدوادار يشبك من مهدي
~~فاستقر به عوضه بعد سنة فأزيد في امرة سلاح فتزايدت ضخامته وارتفعت مكانته
~~، وفي أثناء ذلك ماتت زوجته المشار اليها فتزوج في سنة سبع وثمانين ابنة
~~جانم الاشرف نائب الشام كان وهي بكر أيضا واستولدها وكذا تحول لبيت الظاهر
~~تمربغا المعروف بمنجك بعد سفر قجماش لنيابة الشام بالاجرة لجريانه في
~~أوقافه ، فلما كان في تاسع جمادى الاولى سنة تسع وثمانين برزباش التجريدة
~~المجهزة لدفع على دولات أخي سوار وناب عنه في البحيرة مملوكه قراكز فلما
~~قبض بقية خراج سنة أستاذه وأردف ذلك بسنة أخرى انفصل عنها بكرتباي الاشرفي
~~قايتباي ، واستمر صاحب الترجمة غائبا في المهم إلى أن أرسل الاتابك اليهم
~~في عسكر ثقيل وصار هو الباش ، وكان ما حكي في الحوادث ثم كان قدوم العساكر
~~في أواخر ذي 
~~القعدة سنة احدى وتسعين وهو متوعك فدام حتى سافر أيضا لدفع عسكر ابن
~~عثمان صحبة الاتابك في جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين وكاد أن يقتل فيها
~~فانه لما اختطف السنجق وحمله بنفسه ودخل به إلى ذاك الفريق ونال منهم
~~تكاثروا عليه فعاين قبضه بل ضرب سبع ضربات جرح منها في جبينه ويده ولولا
~~لطف الله لتلف ، وعولج لينزل عن جواده فلم يقدروا وأظهر من يقظته وفروسيته
~~ما الله به عليم وبادر خشداشه بيغوت ms0863 لطعن القاصد لاتلافه فأتلفه ودام
~~متعللا إلى أن عاد معهم في ربيع الاول من التي تليها واستمر حتى سافر صحبة
~~الاتابك PageV03P037 أيضا في ربيع الثاني سنة خمس ، ونعم الامير توددا
~~للعلماء والفقراء واقبالا عليهم والارشاد لما يقدر عليه مما تكون فيه
~~المصالح للعامة ، ولم أزل أشهد منه الود والثناء حتى في الغيبة مع قلة
~~ترددي إليه وتكرر إلزامه لي بذلك بالنسبة إلى عموم الأمراء ونحوهم مما أرجو
~~جميل قصده فيه .
### $ 153 تمراز القرمشي الظاهري برقوق ، ناب بقلعة الروم وبغزة في الأيام
~~الأشرفية سنين ، ثم صار أحد المقدمين بالقاهرة ثم رأس نوبة النوب ثم
~~أميراخور ثم أمير سلاح بعد يشبك السودوني حتى مات في الطاعون في صفر سنة
~~ثلاث وخمسين ولم يحضر السلطان الصلاة عليه لاشتغاله بجنازة ابنته ، وكان
~~عاقلا ساكنا قليل الكلام فيما لا يعنيه كريما جوادا نادرة في أبناء جنسه مع
~~الاسراف على نفسه .
### $ 154 تمراز المؤيدي نائب صفد ثم غزة . مات مخنوقا بسجن اسكندرية في ثالث
~~عشري جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين ولم يكن فيما قاله المقريزي مشكورا .
### $ 155 تمراز المؤيدي أحد المقدمين بدمشق . وكان قبل ذلك أمير طبلخاناه
~~بها ، ثم استقر حاجبا بها في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين ثم في رمضان
~~سنة ثلاث استقر مقدما عوضا عن أخيه طوخ إلى أن مات في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وأربعين ودفن بتربة قانباي البهلوان قبلي تربة العجمي خارج باب الجابية .
### $ 156 تمراز الناصري ، كان في أيام الظاهر طبلخاناه مع خصوصيته به ثم
~~تقدم في الايام الناصرية ثم استقر أمير مجلس ثم نائب السلطنة . وكذا نائب
~~الغيبة غير مرة ثم خامر على الناصر وآل أمره إلى أن مات خنقا في سنة أربع
~~عشرة ، وكان جميل الصورة حسن الهيئة من خاص الترك جيدا يحب العلماء ويكرمهم
~~ويعتقد الفقراء رحمه الله . )
### $ 157 تمراز النوروزي نسبة لنوروز الحافظي نائب الشام ويعرف بتعرمص ، أحد
~~امرة عشرات ورأس نوبة ، أمره السلطان فلما سافر العسكر لرودس كان ممن جرح
~~في حصارها وحمل وهو كذلك فقدرت ms0864 وفاته بالقرب من ثغر دمياط فدفن به في أواخر
~~جمادى الثانية أو أوائل رجب سنة سبع وأربعين . وكان حسن الشكالة متجملا في
~~ملبسه ومركبه ذا لحية كبيرة وعنده كرم وحشمة ، وقد قال العيني انه مات في
~~رشيد فالله أعلم .
### $ 158 تمراز من حمزة الناصري فرج ويعرف بتمرباي ططر . خدم بعد أستاذه
~~بأبواب الأمراء ثم صار بعد المؤيد في المماليك السلطانية ثم خاصكيا ثم
~~ساقيا PageV03P038 في الظاهرية جقمق ثم أمير عشرة ثم في اواخر دولة الاشرف
~~أمير طبلخاناه وسافر أمير حاج المحمل ثم قدمه الظاهر خشقدم ، ولم يلبث أن
~~مات في جمادى الأولى سنة ست وستين وقد قارب الثمانين وشهد السلطان الصلاة
~~عليه بمصلى المؤمنين وكان مذكورا بالشح وسوء الخلق وعدم الشجاعة وترك
~~التجمل في أحواله كلها .
### $ 159 تمرباي الاشرفي برسباي الساقي أحد أمراء العشرات ورؤس النوب . قتل
~~في الموقعة سنة اثنتين وسبعين وكان قبيح السيرة .
### $ 160 تمرباي الأشرفي قايتباي كاشف الشرقية . طعن وهو في محل ولايته
~~فبادر إلى المجئ وكانت منيته في سابع ذي الحجة سنة احدى وثمانين ، وصلى
~~عليه السلطان بمصلى المؤمنين ، وكان فيما قيل مشكورا في ولايته قائما
~~بشأنها له حرمة عند المفسدين بحيث انه يوم وفاته قطعوا الطريق على جماعة
~~برأس الدور .
### $ 161 تمرباي التمرازي تمراز القرمشي الظاهري أمير سلاح . كان أحد أمراء
~~العشرات ومهمندار السلطان . توجه إلى حلب بتقليد نائبها ، فمات هناك في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وهو في الكهولة وكان لا بأس به وعنده معرفة
~~ونهضة وزعم انه أخو الظاهر تمربغا .
### $ 162 تمرباي التمر بغاوي تمربغا المشطوب نائب حلب ، اتصل بعده بالظاهر
~~ططر وهو أمير فلما تسلطن جعله دوادارا ثالثا ثم نقله الاشرف إلى الدوادارية
~~الثانية على إمرة عشرة ثم بعد مدة صار من أمراء الطبلخاناة ثم قدمه العزيز
~~ثم نقله الظاهر إلى رأس نوبة النوب فأقام بها حتى مات بعد أن سافر أمير
~~الحاج غير مرة وكذا باشر نيابة اسكندرية بعد الزين بن الكويز في سنة اثنتين
~~واربعين ، وكانت وفاته بالطاعون في صفر ms0865 سنة ثلاث وخمسين وهو في عشر 
~~الستين ، وكان عفيفا متصدقا له مآثر منها سبيل وقبة ظاهر خانقاه سرياقوس
~~وسبيل بالقرب من الفساقي التي بالمعلاة من مكة ، وتربته التي دفن فيها تجاه
~~تربة الظاهر برقوق مع شراسة خلق وبذاءة لسان .
### $ 163 تمرباي السيفي الماس نائب قلعة حلب وليها بعد موت أستاذه بالبذل
~~إلى أن مات بها في المحرم سنة أربع وسبعين ولم يذكر أستاذه فضلا عنه ممن
~~يذكر .
### $ 164 تمرباي الظاهري جقمق ويعرف بقزل . تأمر في دولة الظاهر تمربغا ،
~~قتل في الوقعة سنة اثنتين وسبعين .
### $ 165 تمرباي أحد مقدمي حلب ودوادار السلطان هناك . مات في شوال سنة
~~أربعين .
### $ 166 تمربغا الحافظي . مات في المحرم سنة ثلاث عشرة ذكره شيخنا في
~~أنبائه . PageV03P039
### $ 167 تمربغا الظاهر أبو سعيد الرومي الظاهري جقمق . قدم به بعض تجار
~~الروم البلاد الشامية في سنة اثنتين وعشرين فملكه شاهين الزردكاش نائب
~~طرابلس ثم تنقل إلى أن ملكه الظاهر وهو أميراخور فأحسن تربيته وأدبه وهذبه
~~ثم اختص به وقربه وجعله خاصكيا وسلحدارا في أول سلطنته ثم نقله إلى
~~الخازندارية ثم أمره عشرة ، وحج أمير الأول غير مرة ثم أمير المحمل ورقاه
~~إلى الدوادارية الثانية عوضا عن دولات باي فباشرها بحرمة وافرة ومهابة ودام
~~على ذلك مدة فاشتهر اسمه وبعد صيته وارتقى في الوجاهة لأزيد من منصبه فلما
~~تسلطن ابن أستاذه نقله إلى الدوادارية الكبرى وصار هو المدبر للمملكة وأظهر
~~في أيام المحاصرة من الشجاعة والاقدام والفروسية ما علم ولم يلبث أن انقضت
~~تلك الايام فكان فيمن سجن باسكندرية ثم نقل منها إلى الصبيبة فاستمر بها
~~سنين ثم أطلق وأذن له في التوجه إلى الحج مع الركب الشامي فأقام بمكة أيضا
~~سنين فلما استقر الظاهر خشقدم استقدمه للجنسية ولأياد له سابقة عليه فقدمه
~~وعمله رأس نوبة النوب ثم أخرجه إلى اسكندرية في جملة جماعة قبض عليهم ثم
~~أعيد بعد أيام قلائل على ما كان عليه بل ولي إمرة مجلس أيضا فلما تسلطن
~~يلباي صار أتابك العساكر ثم صار بعده سلطانا ms0866 في آخر يوم السبت سابع جمادى
~~الاولى سنة اثنتين وسبعين بعد خلعه وسر جمهور الناس به لمزيد عقله وتؤدته
~~ورياسته وفصاحته وفهمه ، ولم يلبث أن خلع في يوم الاثنين سادس رجب منها
~~بالأشرف قايتباي ثم أرسل إلى دمياط ليقيم به بدون ترسيم فأقام به إلى أول
~~العشر الثالث من ذي القعدة فحضر إليه محمد بن عجلان 
~~وعيسى بن سيف ومن انضم اليهما من الأعراب حمية له فأخذوه وحضروا به إلى
~~جهة الصالحية ليدبر أمر عوده إلى المملكة أو لغير ذلك فسار وهم في خدمته مع
~~أبي الفتح ناظر دمياط ودولات باي وتنم الظاهريين خشقدم وثلاثة مماليك
~~تقريبا إلى قطيا ثم منها إلى جهة غزة فأمسك وأرسل نائبها أرغون شاه يعلم
~~السلطان بذلك ويسئل في إرسال من يتسلمه منه ثم ركب بعساكره وهو معه إلى أن
~~وصل به إلى بلبيس فتسلمه منه الدوادار الكبير يشبك من مهدي ، وتوجه به إلى
~~اسكندرية ليكون بها في بيت العزيز يوسف بدون ترسيم ولا تحفظ وأنه يحضر
~~الجمعة والعيدين مع الجماعة وأرسل هو يبالغ في الترقق والتعطف ويعتذر عن
~~صنيعه وأنه إنما حمله عليه ما كان يطرق سمعه من الأمر بسجنه باسكندرية
~~والتضييق عليه فرام التوجه إلى الطور ليتوصل منه في البحر إلى مكة واستمر
~~مقيما بالثغر على أعز حال وأكرم هيئة مما لم يسبق إليه غيره ، إلى أن مات
~~في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة PageV03P040 سنة تسع وسبعين بعد توعكه عدة
~~أشهر ، ودفن هناك بحوش لنائبها إذ ذاك الأمير قجماس بجانب مدرسته ثم عمل
~~على قبره قبة لطيفة نافذة لها ، ورتب هناك قراء . ووجد عنده من النقد نحو
~~تسعة عشر ألف دينار فيما قيل سوى ماله هناك من أثاث ومتاجر وغير ذلك هذا مع
~~كونه من قريب أرسل يشتكي الفقر والفاقة بحيث جهز له السلطان فيما قيل ألف
~~دينار وغير ذلك ، وكان ملكا لائقا فقيها فاضلا يحفظ المنظومة للنسفي
~~ويستحضر كثيرا من المسائل الفقهية مع مشاركة حسنة في فنون كالتاريخ والشعر
~~وحذق وذكاء وعقل ms0867 تام وجودة رأي وتدبير وفصاحة اللغتين العربية والتركية
~~وطهارة لسان وحشمة وأدب وتجمل زائد في ملبسه ومركبه ومأكله ومشربه ومسكنه ،
~~وله في ذلك اختراعات تنسب إليه وعلى ذهنه الكثير من الصنائع كعمل القوس
~~والسهام عارفا برمي النشاب معرفة تامة إليه انتهت الرياسة فيه بل وفي غيره
~~من أنواع الفروسية والملاعيب . لكنه كان غير عفيف فيما يقال قائما في أغراض
~~نفسه جدا مع اثارة فتن ومكر وخداع ومزيد تكبر ودخول فيما يقصر أمثاله عن
~~دونه ، وتعرض للخلاف بين الحنفية والشافعية وربما نسب إليه التكلم بما لا
~~يليق مما أظنه السبب في سرعة انقضاء مدته بحيث زبره المناوي في أيام عزهما
~~أعظم زبر ، ولذا رام الانتقام منه في الأيام المنصورية فعوجل مع انه لما
~~تسلطن تواضع جدا وأعرض عن كثير مما كان ينسب إليه مع توهم طول مدته وأن
~~الأمر عاد إلى الروم آخذا ذلك من قوله تعالى سيغلبون في بضع سنين حيث كانت
~~الباء 
~~باثنين والعين بسبعين والضاد بثمانمائة ، بل زعم أن طالبا شاميا أخبره
~~انه سمع بسلطنته بمدينة غزة وأنه أخبر بدمشق بمشاهدة درهم عتيق سكته باسم
~~الظاهر تمربغا ، وذلك قبل سلطنته بأيام حسبما شوهد من جماعة معتبرين فالله
~~أعلم . وقد خطبني في أيام امرته على لسان المحبي بن الشحنة للاجتماع به ،
~~وبالغ المشار إليه في ترغيبي فيه فما انشرح الخاطر لذلك ولله عاقبة الأمور
~~.
### $ 168 تمربغا القجاوي كاشف الطير . مات في جمادى الأولى سنة احدى .
### $ 169 تمربغا المشطوب . كان شجاعا فارسا متواضعا خيرا . تأمر عشرة في
~~أيام أستاذه الظاهر برقوق ثم طبلخاناه في أيام الناصر ثم قدمه ثم التف على
~~جكم وذهب معه إلى قرايلك وقاسى هناك شدة ثم تخلص وجاء إلى حلب والتف عليه
~~بعض الظاهرية وغيرهم واستولى على حلب مدة ، مات في رجب سنة ثلاث عشرة بأرض
~~البلقاء من الشام ، وهو مع شيخ ونوروز حين توجههما إلى مصر ، وذكره شيخنا
~~في أنبائه باختصار فقال : تمربغا المشطوب . مات بحسبان . PageV03P041
### $ 170 تمربغا النحراري نائب الشام . مات في سنة ثلاث ms0868 وأربعين .
### $$$ تمرلنك . في تيمور قريبا .
### $ 171 تمر من محمود شاه الظاهري جقمق ، تنقل في الامرة وباشر الولاية
~~دهرا ثم الحجوبية الكبرى . وكان جائرا في الاحكام متساهلا في الأموال
~~والدماء قاسى الناس منه شدة ، وشهر ولدى القاياتي ووصل أذاه لمجاوري الجامع
~~الأزهر . وكان ذلك ابتداء خذلانه . مات في صفر سنة ثمانين بعد تعلله مدة
~~بالزحير وغيره ، وصلى عليه السلطان فمن دونه بمصلى المؤمنين ولم تكن عليه
~~وضاءة أهل الاسلام بل كان هو وإينال الشقر كفرسي رهان مع شهامة وعصبية
~~وتجمل في أموره كلها .
### $ 172 تنبك الاشرفي برسباي ويعرف بالصغير ، كان في دولة أستاذه خاصكيا ثم
~~في أيام ولده دوادارا ثم نكب بعده وأخرج إلى البلاد الشامية ثم تأمر عشرة
~~في أيام الأشرف اينال وصار من رؤوس النوب إلى أن ندبه الظاهر خشقدم مع
~~المجردين إلى البحيرة فقتل هناك بيد عرب الطاعة في ذي القعدة سنة ست وستين
~~وقد زاد على الخمسين ، وكان عاقلا هينا لينا فصيح العبارة جيد التلاوة مليح
~~الصوت متواضعا حشما رحمه الله .
### $ 173 تنبك البردبكي الظاهري برقوق . صار خاصكيا في الأيام المؤيدية ورأس
~~نوبة الجمدارية ثم 
~~بعد موته أمير عشرة ومن رءوس النوب ثم نائب القلعة في أيام الأشرف برسباي
~~وأنعم عليه أيضا بطبلخاناه ثم قدمه في آخر أيامه ثم أضيف اليها في الأيام
~~الظاهرية نيابة القلعة ثم نقله إلى حجوبية الحجاب ، وأمره على الحاج غير
~~مرة ثم نقله إلى دمياط بسبب عبد قاسم الكاشف الذي زعم الصلاحية كما ذكرته
~~في التبر المسبوك ثم رضى عليه وأعاده للتقدمة ، ثم عمله ابنه المنصور أمير
~~مجلس ثم الاشرف أمير سلاح ثم أتابكا حتى مات في ذي القعدة سنة اثنتين وستين
~~وقد قارب التسعين تقريبا ، وكان شيخا وقورا هينا لينا متدينا رحمه الله .
### $ 174 تنبك الجانبكي جانبك الناصري الثور . اتصل بعده بخدمة السلطان إلى
~~أن تأمر عشرة في أوائل دولة خشقدم وقتل في الوقعة سنة اثنتين وسبعين .
### $ 175 تنبك الجمالي الظاهري جقمق أحد المقدمين ممن غضب لكونه لم يعط امرة
~~مجلس ms0869 ثم استرضى وصار في مرتبة متوليها مع شغولها وسافر في التجريدة سنة خمس
~~وتسعين ثم استقر فيها ثم في امرة المحمل سنة سبع وتسعين ، وكذا تأمر على
~~المحمل أيضا في سنة إحدى وثمانين بعد حجه قبل ذلك في جملة الركب حياة
~~أستاذه . ويذكر بعقل ووقار وميل للعلماء والصالحين سيما وكل من أبويه
~~PageV03P042 ممن تشرف بالاسلام ، وقدم القاهرة ومات بها وأمه آخرهما موتا ،
~~وربما قرب بعض الأسقاط ، وقد اجتمعت به مرة وبالغ في التأدب والاكرام وكان
~~حين امرته على المحمل قارنا ولم يتعرض لأحد بمكروه . ومات له في طاعون سنة
~~سبع وتسعين عدة عوضه الله خيرا وزاده فضلا .
### $ 176 تنبك الطولوني أحد أمراء العشرات وكاشف المنوفية . قتل في ربيع
~~الآخر سنة تسع وسبعين واستقر بعده في الكشف ابنه يونس وفي الامرة غيره وختم
~~على موجوده
### $ 177 تنبك قرا الاشرفي اينال حاجب الحجاب . تنقل إلى أن عمل الدوادارية
~~الثانية في أيام الاشرف قايتباي وقتا ثم صار أحد المقدمين ثم حاجب الحجاب .
~~وسافر في عدة تجاريد منها التي في سنة خمس وتسعين وحمدت مباشراته سيما مع
~~ميله للعلماء في الجملة ، حتى انه يقرأ على الزين جعفر في القرآن وعلى
~~الامشاطي قبل القضاء في الفقه ثم على غيره وتردد إليه عباس المغربي والخطيب
~~الوزيري وتكرر سخطه عليهما ، وآل أمره إلى أن صار يقرأ على التقي بن
~~الاوجاقي بحيث تعصب معه على الزيني زكريا ، وسئلت في أيام دواداريته في
~~الاجتماع به لقراءته علي فما سمحت مع سماعه مني لبعض الأحاديث واستجازته لي
~~بفضل الخيل 
~~للدمياطي ، وحلف لي مرة انه لا يقدم على أحدا ولكن ما وجدت لذلك منه ولا
~~من كثيرين ممن بزعمه منهم ثمرة ، وممن يتردد إليه وينوه هو بفضيلته أبو
~~النجا بن الشيخ خلف وقام معه في ردع الجلال بن الاسيوطي كثر الله من أمثال
~~الأمير فهو من حسنات أبناء جنسه وقد توفى له عدة أبناء في طاعون سنة سبع
~~وتسعين من ابنة الدوادار بردبك .
### $ 178 تنبك المحمودي نائب دمشق . مات في سنة ms0870 اثنتين وعشرين .
### $ 179 تنبك الناصري أحد أمراء العشرات ورأس نوبة ويعرف بالبهلوان وبالمصارع
~~. مات بآمد في شوال سنة ست وثلاثين .
### $ 180 تنبك أمير الركب المصري في سنة ثماني عشرة . مات في السنة بعدها ،
~~وكل من هؤلاء يقال له أيضا تاني بك ولذا كتبت هناك جماعة .
### $ 181 تنم من بخشاش الجركسي الظاهري جقمق ويقال له تنم رصاص أحد خاصكية
~~أستاذه ، ترقى بعده حتى ولي الحسبة في آخر أيام الأشرف اينال بالبذل ثم صار
~~أمير عشرة في أوائل الظاهر خشقدم ثم نقل لامرة طبلخاناه واستمر حتى قتل بيد
~~بعض الاجلاب في مستهل ذي الحجة سنة سبع وستين بباب القلة ولم يستكمل
~~الاربعين غير مأسوف عليه ، وكان مليح الشكل شجاعا عارفا متحركا PageV03P043
~~متجملا مع مزيد ظلمه وجبروته وشدة قسوته وانتشار أذاه ولذا زاد جانبك
~~الجداوي في تقريبه حتى كان من أعوانه ، وابتنى جامعا بالقرب من سكنه بالسبع
~~سقايات وإنما يتقبل الله من المتقين .
### $ 182 تنم من عبد الرزاق الجركسي المؤيدي . أصله للمشير بدر الدين بن محب
~~الدين الطرابلسي وقدمه للمؤيد فأعتقه وعمله خاصكيا ثم خازندارا صغيرا ومات
~~قبل أن يلتحي ثم رأس في الأيام الأشرفية رأس نوبة الجمدارية ثم أمير عشرة
~~ثم ولاه الظاهر جقمق الحسبة ثم نيابة اسكندرية ثم حماة ثم حلب فلم يحمد
~~فيها ورجم من أهلها فصرف وصار بالبذل أحد المقدمين ثم أمير مجلس ثم في أيام
~~المنصور أمير سلاح ثم قبض عليه اينال لما تسلطن وسجنه باسكندرية إلى أن
~~أطلقه الظاهر خشقدم ، واستقر به في نيابة الشام فلم تحمد سيرته أيضا لطمعه
~~وشحه وشرهه واسرافه على نفسه إلى أن مات بها في جمادى الاولى سنة ثماني
~~وستين بدار السعادة منها وسر أهل دمشق بموته كثيرا ومنع العامة من دفنه فلم
~~يدفن إلا بعد يومين ثم دفن بالتربة التي أنشأها قانبك المؤيدي شمالي تربة
~~جانم نائب الشام بمقبرة الصوفية 
~~ولم يبلغ ما كان يخبر به بعض المنجمين من سلطنة مصر فلله الحمد .
### $ 183 تنم سيف الدين الحسني الظاهري برقوق . تنقل ms0871 في خدمة أستاذه إلى أن
~~ولاه نيابة دمشق بعد وفاة كمشبغا الخاصكي ، ثم في سنة سبع وتسعين قاد
~~الجيوش الاسلامية إلى سيواس نجدة لصاحبها برهان الدين بأمر أستاذه الظاهر
~~فلما مات أستاذه خرج عن طاعة المصريين وعزم على التوجه بمن وافقه من النواب
~~والامراء إلى مصر ، واجتمعوا كلهم بدمشق ، ثم سار بهم في سنة اثنتين
~~وثمانمائة ، فلما سمع المصريون خرجوا ومعهم الناصر فرج وهو صغير ، فلما
~~وصلوا إلى غزة وبلغهم أن تنم ومن معه وصلوا إلى الرملة استعظموا أمره
~~فراسلوه مع الصدر المناوي قاضي الشافعية وغيره في الصلح فلما دخلوا عليه
~~أكرمهم وخلع عليهم وأنعم عليهم ومال إلى الصلح فأفسد عليه ذلك بعض الامراء
~~فرجع الصدر ولم ينتظم الامر وتهيأ الفريقان للملتقى فانكسر تنم ومن معه من
~~الامراء وأمسك هو وغالب من معه في الوقعة واستمر ركاب السلطان إلى دمشق
~~وصعد قلعتها وبث النواب وقرر أمور دمشق وقواعدها وحبس تنم بها ثم توفي
~~مقتولا بها في رجب أو شعبان سنة اثنتين وكان أميرا كريما كبيرا شجاعا مهيبا
~~عادلا محترما ذا همة عالية ورأى وتدبير وخبرة وعرفان ، بنى خانا للسبيل
~~بالقرب من PageV03P044 القطيفة على بريد من دمشق وتربة بدمشق . ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وقال غيره قتل خنقا في أول رمضان ودفن بتربته بالقبيبات .
### $ 184 تنم الابو بكري المؤيدي ويقال له الفقيه ويلقب صلاح الدين . كان
~~أحد رءوس النوب وأمير عشرة ، مات شهيدا بالاسهال وهو راجع من الحج ببير
~~القروي ودفن باكري في المحرم سنة اثنتين وثمانين وقد قارب الثمانين وكان
~~خيرا صاهر المحب الاقصرائي على ابنته وماتت تحته ، وسافر في الغزوات
~~والتجاريد غير مرة وهو صاحب البيت المجاور لمسجد الأميني الاقصرائي بالقرب
~~من الايتمشية الذي صار لشقيقه تاني بك الاياسي الماضي .
### $ 185 تنم الاشرفي قايتباي . أرسله أستاذه لنيابة جدة مرة بعد أخرى ثم
~~أخره السنة الثالثة بعد أن ألبسه الخلعة لها وانتزعها وألبسها لبرد بك
~~الماضي .
### $$$ تنم الحسني الظاهري ، مضى في تنم سيف الدين قريبا .
### $ 186 تنم الحسني الأشرفي برسباي . كان ms0872 من خواص أستاذه وسقاته وامتحن بعده
~~بالحبس ثم أطلق وآل أمره إلى أن تأمر عشرة في أيام اينال وصار من رؤوس
~~النوب ثم في أول أيام خشقدم 
~~عمل رأس نوبة ثاني ثم نائب حماة ثم بطل ثم قدم بحلب . ومات بها في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وسبعين وهو في عشر السبعين .
### $ 187 تنم الفقيه الحنفي . أخذ عن ابن قديد النحو والصرف وغيرهما وكذا عن
~~ملا شيخ وتصدر للاقراء فانتفع به جماعة من الترك وأبنائهم وغيرهم . وممن
~~أخذ عنه خضر بن شماف ومنه استفدته .
### $ 188 تنم المحمدي والد زوجة أبي بكر بن صلغاي وأحد تجار الباسطية . تردد
~~الي غير مرة وسمع مني المسلسل وبعض البخاري في سنة اثنتين وتسعين .
### $ 189 تنم المؤيدي دوادار السلطان بدمشق . مات في شعبان سنة تسع وثلاثين
~~، أرخه ابن اللبودي .
### $ 190 تنم وسمى تنبك نائب دمشق . مات سنة اثنتين وثمانمائة ، وأظنه
~~الماضي قريبا .
### $ 191 توران شاه بن تهمتن شاه بن توران شاه صاحب هرموز ، كان في سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة وهو مذكور في الحوادث وبلغني أنه حج في صغره مع أبيه
~~وعمر حتى مات قبيل سنة سبعين ، وكان خيرا يرسل بالقاتل والسارق إلى قضاة
~~الشرع ويكرم المراكب الواصلة من مكة بالاعفاء من المكس ويأكل من صيد يده ،
~~وسم غير مرة واستقر بعده ابنه مقصود فدام قليلا ثم كحل ثم ابنه الملا شهاب
~~الدين وشنق بعد سنين في الحمانة ثم ابنه الثالث مرغل وهو بها إلى تاريخه
~~سنة سبع وتسعين . PageV03P045
### $ 192 تيمور وهو تمرلنك بن طرغاي الحفظاي الأعرج وهو اللنك بلغتهم فعرف
~~بتمر اللنك ثم خفف فقيل تمرلنك . تغلب على سلطانهم المتصل نسبه بعظيم القان
~~إلى حفظاي واسمه محمود وكان ابتداء ملكه انه لما انقرضت دولة بني جنكزخان
~~وتلاشت في جميع النواحي ظهر في أعقاب بني حفظاي بين كش وسمرقند تيمور هذا
~~وتغلب على ملكهم محمود بعد أن كان أتابكه وتزوج أمه بعد مهلك أبيه واستبد
~~عليه وكان في عصره أمير لبخاري يعرف بحسن من أكابر المغل وآخر ms0873 بخوارزم من
~~قبل ملوك سراي أهل التخت يعرف بالحاج حسن الصوفي وهو من كبار التتر فنبذ
~~اليهم تيمور العهد وزحف إلى بخارى فملكها من يد حسن ثم زحف إلى خوارزم
~~وتحرش بها وهلك حسن في خلال ذلك وولي أخوه يوسف فملكها تيمور من يده وخربها
~~في حصار طويل ثم كلف بعمارتها وتشييد ما خرب منها وانتظم له ملك ما وراء
~~النهر ونزل بخارى ثم انتقل إلى سمرقند ثم زحف إلى خراسان وطال تحرشه بها
~~وحروبه مع صاحبها 
~~شاه ولي إلى أن ملكها عليه سنة أربع وثمانين وسبعمائة ونجا شاه ولي في
~~قلة إلى تبريز وبها أحمد بن أويس بن حسن صاحب العراق وأذربيجان إلى أن زحف
~~عليهم تيمور سنة ثمان وثمانين فهلك شاه ولي في حروبه عليها وملكها تيمور ثم
~~زحف إلى اصبهان فأتوه طاعة ممرضة وحالفه في قومه كبير من أهل نسبه يعرف
~~بقمر الدين وأمده طقتمش صاحب التخت لصراي فكر راجعا إليه وشغل بحروبه إلى
~~أن محى أثره واشتغل بسلطان المغل وزاحم طقتمش مرارا حتى أوهن أمره ثم رجع
~~إلى أصفهان سنة أربع وتسعين فملكها ثم سار إلى فارس وبها أعقاب بني المظفر
~~اليزدي المتغلبين عليها بعد هلاك بني هولاكو فملكها من أيديهم آخر سنة أربع
~~وتسعين ثم زحف إلى بغداد سنة خمس فاجفل عليها أحمد بن أويس المتغلب عليها
~~بعد بني هولاكو وألحقه بالشام واستولى تيمور على بغداد والجزيرة وديار بكر
~~إلى الفرات واتصلت أخباره بالظاهر برقوق ملك مصر فاستعد للقائه وجمع ونزل
~~عسكر حلب بالقرب من الفرات ونزل تيمور بالرها وأخذها ونهبها وبالغه زحف
~~طقتمش في جموع المغل ووصوله إلى الابواب فأحجم وتأخر إلى قلاع الاكراد
~~وأطراف بلاد الروم وأناخ على قرا باغ باش أذربيجان والابواب ورجع طقتمش
~~صاحب اليخت إلى صراي ثم سار إليه تيمور أول سنة سبع وتسعين وغلبه على ملكه
~~وأخرجه من سائر أعماله فلحق ببلغادر ورجع سائر المغل الذين كانوا معه إلى
~~تيمور فأصبحت أمم المغل والتتر كلها في حملته وصاروا تحت ms0874 لوائه والملك لله
~~فلما بلغه موت الظاهر برقوق فرج وأعطى من بشره بذلك PageV03P046 خمسة عشر
~~ألف دينار تهيأ للمسير إلى بلاد الشام فجاء إلى بغداد فأخذها ثانيا لأنها
~~كانت استرجعت من نائبه بها وهرب منها أحمد بن أويس فلحق بالشام ثم قصد
~~تيمور سيواس في آخر سنة اثنتين وثمانمائة فحاصرها مدة ولم يأخذها ثم إلى
~~عينتاب فأجفل أهل القرى بين يديه وجفل أهل البلاد الحلبية واجتمع عساكر
~~الممالك الشامية بحلب ووصل تيمور إلى مرج دابق وجهز رسولا إلى حلب فأمر
~~سودون النائب بقتله ثم نزل في يوم الخميس تاسع ربيع الاول سنة ثلاث على حلب
~~ونازلها وحاصرها فخرج النواب بالعساكر إلى ظاهرها من جهة الشمال ما بين
~~نابلي وبالقوسا وتقاتلوا يوم الخميس والجمعة فلما كان يوم السبت حادي عشر
~~الشهر المذكور ركب تيمور وجمع وحشد والفيلة تقاد بين يديه وهي فيما قيل
~~ثمانية وثلاثون وكان قد دخل بلاد الشام في جموع وأمم لا يعلمها الا الله من
~~ترك وتركمان وعجم وأكراد وتتار وزحف على حلب فانهزم 
~~المسلمون من بين أيديهم وجعلوا يلقون أنفسهم من الاسوار والخنادق والتتار
~~في أثرهم يقتلونهم ويأسرونهم إلى أن دخلوا حلب عنوة بالسيف فلجأ النساء
~~والاطفال إلى الجوامع والمساجد فلم يفد ذلك شيئا واستحر القتل والاسر في
~~أهل حلب من التتار فقتلوا الرجال وسبوا النساء والأطفال وقتل خلق كثير من
~~الاطفال تحت حوافر الخيل وعلى الطرقات وأحرقوا المدينة وكانت وقعة فظيعة ثم
~~في يوم الثلاثاء رابع عشره تسلم قلعتها بالامان وصعد اليها في اليوم الذي
~~يليه وجلس في إيوانها وطلب القضاة والعلماء للسلام عليه فامتثلوا أمره .
~~وجاءوا إليه في ليلة الخميس فلم يكرمهم وجعل يتعنتهم بالسؤال وكان آخر ما
~~سألهم عنه أن قال ما تقولون في معاوية ويزيد هل يجوز لعنهما أم لا وعن قتال
~~علي ومعاوية فأجابه القاضي علم الدين القفصي المالكي بأن عليا اجتهد وأصاب
~~فله أجران ومعاوية اجتهد وأخطأ فله أجر واحد فتغيظ من ذلك ثم أجاب الشرف
~~أبو البركات موسى الأنصاري الشافعي ms0875 بأن معاوية لا يجوز لعنه لأنه صحابي
~~فقال تمرلنك ما حد الصحابي فأجابه القاضي شرف الدين أنه كل من رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال تمرلنك فاليهود والنصارى رأوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأجاب بان ذلك بشرط كون الرائي مسلما وأجاب القاضي شرف الدين بأنه رأى
~~حاشية على بعض الكتب أنه يجوز لعن يزيد فتغيظ لذلك وذلك بعد أن وعد بالعفو
~~ثم أمر بالانصراف وذلك في الثلث الأول من ليلة الخميس المسفرة عن سادس عشر
~~فانصرفوا ثم ان تمرلنك حضر إلى مقام إبراهيم الخليل عليه السلام فجرى له مع
~~القضاة بعض ما اتفق أولا واستمر به إلى PageV03P047 قريب طلوع الفجر ثم
~~توجه إلى قاعة السلطان الكائنة بالقلعة وأمر بطلب دراهم ممن هو بالقلعة من
~~الحلبيين فكتبت أسماء الناس وقبض عليهم وعوقبوا بأنواع من العذاب بحيث لم
~~يسلم من العقوبة الا القليل ونهبوا القلعة وأخذوا من الأموال والأقمشة ما
~~أذهل التتار ولم يظفروا في مملكة بمثله وأقام التتار بحلب يعاقبون ويأخذون
~~الأموال إلى يوم السبت مستهل أو ثاني ربيع الآخر ، ثم رحل إلى جهة دمشق
~~وترك بحلب طائفة من التتار بالقلعة وبالمدينة وأمر على القلعة الأمير موسى
~~، وكان فيه لطف على ما قيل واحسان معروف وحبس من كان في القلعة من الأعيان
~~بها تحت أيدي التتار ولم يسلم من ذلك الا من هرب فوصل تمر إلى دمشق وكان قد
~~وصل اليها الناصر فرج بعساكر الديار المصرية لدفع التتار وحصل بينهم قتال
~~أياما ثم إن العسكر المصري وقع الخلف بينهم في الباطن وداخلهم الفشل
~~فانكسروا وولوا راجعين 
~~إلى جهة مصر ، واقتفى التتار آثارهم يسلبون من قدروا عليه أو لحقوه ورجع
~~السلطان إلى مصر وأخذ تمرلنك دمشق وفعل بها أعظم من فعله بحلب فقصد من
~~بالقلعة أن يمتنع منه فأخذ بالأخشاب والتراب والحجارة وبنى برجين قبالة
~~القلعة من ناحية جسر الزلابية فأذعنوا حينئذ ونزلوا فتسلمها ونهب المدينة
~~وخربها خرابا فاحشا لم نسمع بمثله ولم يصل التتار أيام هولاكو إلى قريب مما ms0876
~~فعل بها التتار أيام تيمور واستمر بدمشق إلى العشر الثاني من شعبان ثم رجع
~~إلى ناحية حلب قاصدا بلاده فلما قرب منها أمر من كان من التتار بها بالرحيل
~~وان يصحبوا من بالقلعة من المعتقلين خلا القضاة فأطلق الشرف موسى الانصاري
~~والكمال عمر بن العديم وجماعة معهم وأخذ بقيتهم إلى جهة بلاده فمنهم من هرب
~~من أثناء الطريق ومنهم من استمر معهم عجزا ورحل التتار كما أمرهم تمرلنك من
~~حلب في العشر الثاني من شعبان وأسروا جميع من صادفوا في طريقهم من النساء
~~والصبيان بعد أن أحرقوا حلب مرة ثانية وهدموا أبراج القلعة وسور المدينة
~~وخربوا المساجد والجوامع والمدارس وقتلوا وسبوا وأسروا واستحلوا الدماء
~~والفروج وقال الشعراء في ذلك قصائد شبه الرثاء والتوجع ونحو ذلك ، ولما رجع
~~إلى جهة بلاده أناخ على قرا باغ إلى السنة الثانية وهي سنة أربع فجمع وحشد
~~وقصد بلاد الروم فجمع سلطانها أبو يزيد عسكره وتقدم كل من الفريقين إلى
~~الآخر فحصلت مقتلة عظيمة انكسر فيها صاحب الروم وأسر وتفرق شمل عسكر الروم
~~فأخذ تمرلنك ما يلي أطراف الشام من بلاد الروم وأخذ برصا وهي كرسي مملكة
~~الروم ثم رجع إلى بلاده ومعه أبو يزيد صاحب الروم معتقلا فتوفى في اعتقاله
~~من السنة واستمر تمرلنك في بلاد PageV03P048 العجم ودخل الهند فنازل مملكة
~~المسلمين حتى غلب عليها ثم جرى بينه وبين الناصر فرج مراسلات وصلح وأهدى كل
~~منهما للآخر ، وكان شيخا طوالا مهولا طويل اللحية حسن الوجه أعرج شديد
~~العرج سلب رجله في أوائل أمره ومع ذلك يصلي عن قيام ، مهابا بطلا شجاعا
~~جبارا ظلوما غشوما فتاكا سفاكا للدماء مقداما على ذلك أفنى في مدة ولايته
~~من الأمم ما لا يحصيهم الا الله ووصل إلى أطراف الهند وخرب بلدانا كثيرة
~~يفوتها الحصر جهير الصوت يسلك الجد مع القريب والبعيد ولا يحب المزاح ويحب
~~الشطرنج وله فيها يد طولى ومهارة زائدة وزاد فيها جملا وبغلا وجعل رقعته
~~عشرة في أحد عشر بحيث لم يكن يلاعبه فيه إلا ms0877 أفراد يقرب العلماء والشجعان
~~والاشراف وينزلهم منازلهم ولكن من خالف أمره أدنى مخالفة استباح دمه 
~~فكانت هيبته لا تدابي بهذا السبب وما أخرب البلاد الا بذلك فانه كان من
~~أطاعه من أول وهلة أمن ومن خالفه أدنى مخالفة وهي ، ذا فكر صائب ومكائد في
~~الحرب عجيبة وفراسة قل أن تخطئ عارفا بالتواريخ لادمانه على سماعه لا يخلو
~~مجلسه عن قراءة شيء منها سفرا أو حضرا مغري بمن له معرفة بصناعة ما إذا كان
~~حاذقا فيها ، أميا لا يحسن الكتابة حاذقا باللغة الفارسية والتركية
~~والمغلية خاصة ويعتمد قواعد جنكزخان ويجعلها أصلا ولذلك أفتى جمع جم بكفره
~~مع أن شعائر الاسلام في بلاده ظاهرة وله جواسيس في جميع البلاد التي ملكها
~~والتي لم يملكها وكانوا ينهون إليه الحوادث الكائنة على جليتها ويكاتبونه
~~بجميع ما يروم فلا يتوجه إلى جهة الا وهو على بصيرة من أمرها ، وبلغ من
~~دهائه أنه كان إذا أراد قصد جهة جمع أكابر الدولة وتشاوروا إلى أن يقع
~~الرأي على التوجه في الوقت الفلاني إلى الجهة الفلانية فيكاتب جواسيس تلك
~~الجهات فتأخذ الجهة المعينة حذرها ويأمن غيرها ، فإذا ضرب النفير وأصبحوا
~~سائرين ذات الشمال عرج بهم ذات اليمين فإلى أن يصل الخبر الثاني دهم هو
~~الجهة التي يريد وأهلها غافلون . مات وهو متوجه لأخذ بلاد الخطا على مدينة
~~اترار في ليلة الاربعاء سابع عشر شعبان سنة سبع وأرخه المقريزي في التي
~~تليها وأظنه غلطا . ولم يكن معه من بنيه وأحفاده سوى حفيده خليل بن ميران
~~شاه وحسين ابن أخته فاتفق رأيهم على استقرار الحفيد المذكور عوضه بسمرقند
~~مع وجود أبيه وعمه شاد رخ بهراة ووجود بير عمر في فارس وكان تيمور قد جعل
~~أولا ولي عهده حفيده PageV03P049 محمد سلطان فمات على أقشهر من بلاد الروم
~~في سنة خمس وثمانمائة فعهد إلى أخيه بير محمد وأبعده فصار ولي العهد وهو
~~بفارس ، فلما مات تيمور واستولى حفيده خليل على الخزائن وتمكن من الأمراء
~~والعساكر بذل لهم الاموال العظيمة حتى دخلوا تحت ms0878 طاعته وسار فلما قارب
~~سمرقند تلقاه من بها وعليهم ثياب الحداد وهم يبكون ومعهم التقادم فقبلها
~~منهم ودخلها وجثة جده تيمور في تابوت أبنوس وجميع الملوك والامراء مشاة
~~مكشوفة رءوسهم وعليهم ثياب الحداد حتى دفنوه وأقاموا عليه العزاء أياما
~~ولعله قارب الثمانين فإنه قال للقاضي شرف الدين الانصاري وغيره كم سنكم
~~فقال له الشرف سني الآن سبعة وخمسون سنة وأجابه غيره بنحو ذلك فقال أنا
~~أصلح أن أكون والدكم . وبالجملة فكانت له همة عالية وتطلع إلى الملك وكان
~~مغري بغزو المسلمين وترك الكفار وصنع ذلك في بلاد الروم ثم في بلاد الهند ،
~~وأنشأ بظاهر سمرقند عدة بساتين وقصور 
~~عجيبة فكانت من أعظم النزه ، وبنى عدة قصبات سماها بأسماء البلاد الكبار
~~كحمص ودمشق وبغداد وشيراز وكان يجمع العلماء ويأمرهم بالمناظرة ويسألهم
~~ويعنتهم بالمسائل ، ولما مات كان له من الاولاد ميران شاه وشاه رخ وبنت
~~اسمها سلطان تخت ومن الزوجات ثلاث ومن السراري شيء كثير ، وأخباره مطولة
~~وقد أفردها بعض من أخذت عنه بالتأليف والقدر الذي اقتصرت عليه هنا اعتمدت
~~فيه ابن خطيب الناصرية وشيخنا ، وترجمته في عقود المقريزي نحو كراستين .
### | حرف الثاء المثلثة 
### $ 193 ثابت بن محمد بن أحمد بن علي بن حبيب أبو بكر بن حبيب العزازي
~~الجرائحي ، وهو بكنيته أشهر . ولد في شعبان سنة ست وعشرين وسبعمائة ،
~~وسمع جزء ابن عرفة على أربعة وعشرين شيخا وحدث به قرأه عليه شيخنا بدمشق ،
~~وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 194 ثابت بن نعير بن منصور بن جماز بن شيخة الحسيني أمير المدينة .
~~وليها سنة تسع وثمانين وسبعمائة وعزل عنها بجماز ثم أعيد اليها بعد صرف
~~جماز ، ومات سنة احدى عشرة ، طول المقريزي في عقوده ترجمته .
### $ 195 ثامر مجذوب للعامة فيها اعتقاد كبير وله كلمات فيها اعتبار سمعت
~~منه الكثير منها ، وكان يكثر الوقوف عند باب جامع الغمري لاعتقاده في صاحبه
~~. مات بعد الخمسين .
### $ 196 ثقبة بن أحمد بن ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي . مات في
~~ذي القعدة سنة تسع وأربعين ms0879 خارج مكة وحمل فدفن بمعلاتها . PageV03P050
### | حرف الجيم 
### $$$ جاء الخبر . اسمه فائد . 
### $ 197 جابر بن عبد الله الحراشي بمهملتين مفتوحتين وبعد الألف معجمة والد
~~محمد الآتي . ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة ، وتردد في التجارة لمكة كثيرا
~~ورزق فيها حظا وخدم السيد حسن بن عجلان وكان نظير الشاد له في أمور مكة ،
~~واشتهر بالامانة والحرمة وبحسن المباشرة حتى قرر لبني حسن الرسوم وزادهم ،
~~وبنى بجدة فرضة ثم تغير على مخدومه لكونه تنكر عليه في رمضان سنة تسع فقبض
~~عليه ثم أفرج عنه فتوجه إلى اليمن ثم قدم مصر موليا عليه فما أفاده ذلك
~~فرجع ووالى أصحاب ينبع وباشر لهم . وعمل لهم قلعة ولمدينتهم سورا ، وكان قد
~~دخل أيضا مصر فثار عليه الناصر وصادره وحمله في الحديد إلى مخدومه فتسلمه
~~ثم أفرج عنه وأعاده إلى ولاية جدة فباشرها على عادته فاتهمه بموالاة ابن
~~أخيه رميثة بن محمد بن عجلان وكان رميثة قد هجم على مكة في جمادى الآخرة
~~سنة ست عشرة وهجم على جدة منها فقام جابر في الصلح فلم يفده ذلك عند مخدومه
~~الا التهمة بموالاة رميثة ثم ظفر به فشنقه على باب الشبيكة في منتصف ذي
~~الحجة منها بعد أن أرسل به الناصر أيضا إليه في سنة ثلاث عشرة ودفن
~~بالمعلاة وكان داهية ماكرا داعية إلى مذهب الزيدية زائد الظلم بحيث كثر
~~الدعاء عليه خصوصا في موسم هذه السنة . ذكره شيخنا في أنبائه وطوله التقي
~~الفاسي في مكة عن هذا
### $ 198 جارقطلي وهو على ألسن العامة بالشين المعجمة بدل الجيم سيف الدين
~~الاشرفي من عتقاء الظاهر برقوق نائب الشام . تنقل في الخدم إلى أن ولي
~~نيابة حماة في الدولة المؤيدية . ثم نقله الاشرف لنيابة حلب عوضا عن تاني
~~بك البجاسي فكان دخوله لها في شوال سنة ست وعشرين ثم نقل إلى القاهرة فأمر
~~تقدمة ثم عمل أتابكا ثم نائب دمشق في سنة خمس وثلاثين بعد سودون من عبد
~~الرحمن ومات بها بعد سنة في ليلة الاثنين تاسع عشر رجب سنة سبع ms0880 وثلاثين ،
~~قال شيخنا في أنبائه وكان شهما مسرفا على نفسه يحب العدل والانصاف ولم يخلف
~~ولدا ، وذكره ابن خطيب الناصرية فقال انه كان أميرا كبيرا شجاعا مشكور
~~الأيام بدمشق مع حدة يبادر بها إلى سفك الدماء .
### $ 199 جار الله بن أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي . مات بمكة في
~~المحرم سنة ثمان وثلاثين ،
~~أرخه ابن فهد .
### $ 200 جار الله بن بحير من أهل وادي أبي عروة ثم نزيل مكة . ممن سمع مني
~~PageV03P051 بها في سنة أربع وتسعين ولم يلبث أن قتل بجدة وراح هدرا :
### $ 201 جار الله بن حسن بن مختار . مات بمكة في ذي القعدة سنة سبعين ،
~~وسيأتي أبوه .
### $ 202 جار الله بن جويعد بن حازم بن عبد الكريم بن أبي نمي الشريف الحسني
~~النموي . مات بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين . أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 203 جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبي المعالي
~~يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن محمد بن شيبة بن اياد بن عمرو بن
~~العلاء بن مسعود جلال الدين الشيباني الطبري الاصل المكي الحنفي والد أحمد
~~وعلي ومحمد . سمع من خليل المالكي والعز بن جماعة وابن بنت أبي سعد
~~والشهاب الهكاري والنور الهمداني والموفق الحنبلي والكمال ابن حبيب وابن
~~عبد المعطي في آخرين ، وأجاز له إبراهيم بن محمد بن يونس بن القواس والشهاب
~~أحمد بن محمد بن عمر زغلس ومحمد بن إبراهيم بن أزبك وخلق ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء رغبة في اسمه وممن سمع منه التقي الفاسي ، وذكره في تاريخ مكة
~~وشيخنا قرأ عليه أحاديث من الترمذي بمدينة ينبع ، وقال في معجمه كان خيرا
~~عاقلا ، زاد غيره أحد المنزلين بدرس يلبغا بمكة ، تردد إلى القاهرة مرارا
~~وأدركه أجله بها في آخر سنة خمس عشرة بخانقاه سعيد السعداء ودفن بمقبرة
~~صوفيتها وقد بلغ السبعين ، وهو القائل فيه الصدر بن الادمي ما اشتهر مما
~~سيأتي في ترجمته وذكره المقريزي في عقوده بزيادة محمد في نسبه ms0881 بعد صالح .
### $ 204 جار الله ويسمى المحب أبا الفضل محمدا ولكنه بجار الله أشهر بن عبد
~~العزيز بن عمر بن محمد بن محمد الهاشمي المكي ويعرف كسلفه بابن فهد سبط عم
~~أبيه أبي بكر بن محمد بن فهد أمه كمالية . ولد في ليلة السبت لعشرين من
~~شهر رجب سنة احدى وتسعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها في كنف أبويه وحضر علي
~~وهو في الرابعة في مجاورتي الرابعة من لفظي وبقراءة أبيه وغيره أشياء ثم
~~سمع علي بعد ذلك أشياء وكذا أحضر على المحب الطبري الامام ختم مسلم
~~وثلاثيات البخاري والربع الأول من تساعيات العز بن جماعة كل ذلك بعد
~~المسلسل وأجاز له جماعة كعبد الغني بن البساطي وغيره ، ممن أجاز له عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي 
~~والشمس محمد بن الشهاب البوصيري وغيره ممن سمع علي ابن الكويك .
### $ 205 جار الله بن عبد الله المكي المؤدب . مات بها في شوال سنة ثماني
~~عشرة ودفن بالمعلاة . أرخه ابن فهد نقلا عن خط ابن موسى .
### $ 206 جار الله بن مبارك الصفدي القائد . سمع علي ابن سلامة والتقي بن
~~فهد في PageV03P052 سنة سبع وثلاثين .
~~مات في المحرم سنة أربعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 207 جار الله الهذباني الشريف الحسني . مات في سلخ شعبان سنة ست وسبعين
~~بوادي الآبار وحمل إلى مكة فدفن بها . أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 208 جانباي الأشرفي قايتباي بل هو ابن أخته وأحد العشرات ، تلقى أقطاع
~~نائب اسكندرية قائم قشير عنه ولم يلبث أن مات مطعونا في سنة احدى وثمانين .
### $ 209 جانبك بن حسين بن محمد بن قلاون سيف الدين بن الامير شرف الدين ابن
~~الناصر بن المنصور ولد سنة بضع وخمسين وأمر طبلخاناه في سلطنة أخيه
~~الأشرف شعبان ولما زالت دولة آل قلاون استمر ساكنا في القلعة مع أهل بيته
~~وكانت عدتهم اذ ذاك ستمائة نفس فما زال الموت يقلل عددهم إلى أن تسلطن
~~الاشرف برسباي فأمرهم بالسكنى حيث شاءوا من القاهرة فتحولوا ولم يكن فيهم
~~يومئذ أقعد نسبا من صاحب ms0882 الترجمة بل كان قبله بقليل ولد الناصر حسن ، مات
~~في سنة احدى وثلاثين وقد زاد على السبعين ، قاله شيخنا في أنبائه ، وذكره
~~المقريزي في عقوده .
### $ 210 جانبك من أمير الأشرفي برسباي ويعرف بالظريف . كان من صغار خاصكية
~~أستاذه ثم عمله الظاهر خازندارا صغيرا ثم دوادارا صغيرا ثم أمره عشرة ثم
~~صيره من رءوس النوب فلما تسلطن اينال كان من حزبه ولم يراع للظاهر حقه في
~~ولده فعمله طبلخاناه وخازندارا وعظم ونالته السعادة رساق المحمل وتزوج
~~بابنة الظاهر واستولدها ، وقدمه الظاهر خشقدم بل وعمله دوادارا ثانيا فخف
~~وطاش وتعاظم وتفاقم فقبض عليه وحبسه باسكندرية ثم أخرجه إلى البلاد الشامية
~~فحبسه بقلعة صفد حتى مات فيها سنة سبعين وهو في عشر الخمسين ، وكان مليح
~~الشكل حلو الوجه عارفا بأنواع الفروسية ونحوها مع مزيد بخل وجبروت وخلفه
~~على زوجته الأمير أزبك من ططخ الظاهري .
### $ 211 جانبك من ططخ الظاهري جقمق ويدعى بالفقيه ، كان أبي يلبغا الجركسي
~~رأس نوبة الناصري 
~~محمد بن الظاهر ، ومات أستاذه وهو أحد الجمدارية ثم صار في أيام الاشرف
~~اينال خاصكيا ثم أمره الظاهر خشقدم عشرة وطبلخاناه وعمله أميراخور ثاني ثم
~~مقدما ثم أميراخور أول ثم صار أمير سلاح ، وحج بالناس وهو كذلك في سنة
~~ثنتين وثمانين فلم يحمد تصرفه في سيره وأمسك لبعض الاغراض بالعقبة في رجوعه
~~وتوجه به إلى القدس منفيا فلم يلبث أن مات به في رجب سنة ثلاث وثمانين ،
~~وكان فيه خير وبر وتواضع مع العلماء والصالحين وله تربة جوار تربة خشقدم
~~قرر فيها جماعة وكذا عمل سبيلا عند رأس سويقة منعم PageV03P053 ثم هدمه
~~الدواد للمصلحة زعم لكونه كان في الطريق وهو المغري للسلطان به بحيث أنه
~~لما جاء مبشر الحاج وكان من أجناد ابن عثمان قال من يروم السلطنة يرسل
~~قاصده هذا اشارة إلى عدم تدبيره ونقص عقله عفا الله عنه .
### $ 212 جانبك من يلخجا الظاهري جقمق . صاهر الامين الاقصرائي على ابنته
~~زينب واستولدها ولدا ذكرا ، ومات عنهما في طاعون سنة سبع وأربعين ولم يكمل ms0883
~~الثلاثين وكان قد جود الخط وكتب به عدة مصاحف وغيرها كالشفا وقرأه على صهره
~~ووقفه فتنظر من عند جقمق الذي خلفه على زوجته .
### $$$ جانبك الأبلق هو الظاهري يأتي .
### $ 213 جانبك الأبو بكري الاشرفي برسباي ، أحد من تأمر في الأيام
~~الاينالية وتنمر ثم بطل وشاخ وكان يسكن جوار جامع ابن ميالة بين السورين .
~~مات في المحرم سنة أربع وثمانين وكنت المصلي عليه اماما اتفاقا بمصلى باب
~~النصر .
### $ 214 جانبك الأشرفي الخاصكي ممن قتل على يد العرب في تجريدة للبحيرة سنة
~~ثمان وستين
### $ 215 جانبك الاشرفي برسباي أحد المقدمين ويعرف بالمشد ، استقر به الاشرف
~~اينال في الشربخاناه ثم اضاف إليه الظاهر خشقدم معها التقدمة إلى أن أمسكه
~~في جماعة من الاشرفية وسجن باسكندرية ثم نقل إلى القدس ثم افرج عنه الاشرف
~~قايتباي وقدم فأقام ببيته بالقرب من باب سر جامع قوصون واختص به التقي
~~الحصني . ومات بطالا في رمضان سنة احدى وثمانين وكان له مشهد حافل وشهد
~~السلطان الصلاة عليه بمصلى المؤمني ودفن بتربة قريبة من تربة استاذه ، وكان
~~راميا معدودا متدينا مبجلا رحمه الله .
### $ 216 جانبك الأشرفي برسباي . اشتراه صغيرا فرقاه إلى أن إمرة طبلخاناه
~~في محرم سنة ست 
~~وعشرين وأرسله إلى الشام لتقليد النواب فأفاد مالا جزيلا وتقرر أولا
~~خازندارا ثم دويدارا ثانيا بعد سفر قرقماش إلى الحجاز وصارت غالب الأمور
~~معذوقة به وليس للدوادار الكبير معه كلام ، وتمكن من أستاذه غاية التمكن
~~حتى صار ما يعمل برأيه يستمر وما لا ينتقض عن قرب وشرع في عمارة المدرسة
~~التي بالشارع عند القربيين خارج باب زويلة وابتدأ به مرضه بالمغص ثم انتقل
~~إلى القولنج وواظبه الاطباء بالأدوية والحقن ثم اشتد به الامر فعاده سائر
~~أهل الدولة بعد الخدمة السلطانية فحجبوا دونه فلما بلغ السلطان نزل إليه
~~العصر فعاده واغتم له وأمر بنقله إلى القلعة وصار يباشر تمريضه بنفسه مع ما
~~شاع بين الناس أنه سقى السم وعولج بكل علاج إلى أن تماثل ودخل الحمام ونزل
~~لداره PageV03P054 فانتكس أيضا لأنه ركب إلى ms0884 الصيد بالجيزة فرجع موعوكا
~~وتمادى به الامر حتى مات في ربيع الاول سنة إحدى وثلاثين عن خمس وعشرين سنة
~~تقريبا فنزل السلطان إلى داره وجلس بحوشه على دكة حتى فرغ من غسله وتكفينه
~~، ثم توجه راكبا لمصلى المؤمنين ومشى الناس بأجمعهم معه ثم دفن بمدرسته .
~~ذكره شيخنا في أنبائه قال وكان شابا حاد الخلق عارفا بالامور الدنيوية
~~كثير البر للفقراء شديدا على من يتعانى الظلم من أهل الدولة وهم أستاذه غير
~~مرة أن يقدمه فلم يقدر ذلك وكان هو في نفسه وحاله أكبر من المقدمين ، ولم
~~تلبث زوجته بعده سوى ستة أيام فيقال انه كان جامعها لما أفاق قبل النكسة
~~فأصابها ما كان به ، ونقل السلطان أولاده عنده وبنى لهم خان مسرور وكان قد
~~استهدم فأخذ بالربع وعمره عمارة متقنة بحيث صار الذي يتحصل من ريعه يفي
~~لأهل الربع بالقدر الذي كان يتحصل لهم من جميعه وهو الذي أشار إليه شيخنا
~~بقوله :
# %~% الدوادار قال لي أنا أقضي مآربك %~% قم زن المال قلت لا حفظ الله جانبك %~%
# وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 217 جانبك الأشقر ويقال له أيضا المغربي الاشرفي قايتباي . أصله من
~~مماليك قانباي المؤيدي أحد أمراء البلاد الشامية فأهداه لقايتباي حين توجه
~~في إمرته لتقليد برد بك البشمقدار واختص به حتى عمل دواداره فلما تسلطن
~~أمره عشرة وصيره من جملة الدوادارية وسافر أمير الأول مرة ثم أمير المحمل
~~مرتين ، وكان مشكورا في الجملة . مات في شعبان سنة ثمانين بعد تعلله نحو
~~شهر وصلى عليه السلطان في مشهد حافل بمصلى المؤمنين ودفنه في تربته .
### $$$ جانبك الاشرفي اينال ويعرف بالاشقر .
### $ 218 جانبك السيفي اقبردي ثم الاشرفي برسباي والد ناصر الدين محمد أحد
~~جماعة الصرغتمشية .
~~مات في ليلة ثاني جمادى الاولى سنة إحدى وتسعين .
### $ 219 جانبك الاينالي الاشرفي برسباي ، ويعرف بقلقسين . ممن سجن في أول
~~الايام الظاهرية جقمق ثم أطلق وتعلم الكتابة على كبر ثم لا زال يترقى في
~~الامرة واستقر مع تقدمته في الحجوبية الكبرى أيام الظاهر خشقدم ، وحج أمير
~~المحمل في ms0885 سنة تسع وستين وعمل الاتابكية وكان وهو كذلك ممن أسر في كائنة
~~سوار وشل ابهام يده ثم تخلص وولي نيابة الشام حتى مات في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وثمانين ، وكان في الفروسية بمكان . جانبك البواب . يأتي قريبا .
### $ 220 جانبك التاجي نسبة للتاج الوالي الجركسي المؤيدي شيخ . صار
~~PageV03P055 خاصكيا بعد شيخ إلى أن استنابه الظاهر في بيروت وأثرى فتحول
~~إلى غزة ثم صفد ثم حماة كل ذلك بالبذل ثم حلب إلى أن عزله الظاهر خشقدم في
~~سنة ثمان وستين ليكون على أقطاع برد بك البشمقدار حاجب الحجاب بالقاهرة ،
~~ولم يلبث أن تمرض أياما قبل خروجه منها وبعد تأهبه ثم مات بدار السعادة
~~منها في جمادى الثانية من السنة وهو في عشر السبعين ، وكان قد حرج إليه
~~التقليد بنيابة الشام بعد تنم فمات وجاء العلم والقاصد المتوجه بذلك في
~~قطيا فاستقر برسباي .
### $ 221 جانبك الثور السيفي أمير الترك بمكة بل ولي نيابة جدة وناب
~~باسكندرية وقتا وكان أحد الطبلخاناه والحاجب الثاني . مات بمكة في شعبان
~~سنة احدى واربعين . ارخه ابن فهد وغيره ، قال المقريزي ومستراح منه . جانبك
~~الجداوي يأتي قريبا .
### $ 222 جانبك الجكمي جكم من عوض المتغلب على حلب . صيره الظاهر جقمق أحد
~~العشرات ورءوس النوب حتى مات في شوال سنة اربع وخمسين وكان متوسطا .
### $ 223 جانبك الجكمي أيضا الظاهري . تنقل في الخدم والولايات إلى أن ناب
~~في ملطية مدة حتى مات بها في ربيع الآخر سنة ست وستين وقد اسن واستقر بعده
~~في ملطية اينال الأشقر الوالي .
### $$$ جانبك حبيب هو العلائي .
### $$$ جانبك حرامي شكل . هو المؤيدي .
### $ 224 جانبك الحمزاوي . ولي نيابة غزة ومات قبل وصوله إلى آمد في ذي
~~الحجة سنة ست وثلاثين ودفن بدمشق ولم يكن مشكورا .
### $ 225 جانبك الزيني المؤيدي شيخ . صار خاصكيا في دولة المظفر أحمد بن
~~استاذه وتأمر عشرة ثم طبلخاناه كلاهما في ايام خشقدم ، ثم سافر في المجردين
~~إلى سوار فعاد وهو مريض ولزم 
~~الفراش اشهرا ثم مات في مستهل رجب سنة أربع وسبعين وقد ناهز ms0886 السبعين ،
~~وكان عاقلا ساكنا صينا قليل الشر .
### $ 226 جانبك الزيني عبد الباسط . ولي الاستادارية في الدولة الاشرفية
~~برسباي حين كلف استاذه بسدها واستمر إلى أن قبض عليه الظاهر في جملة حواشي
~~مولاه وقرر فيها دواداره محمد بن أبي الفرج ، ولما أفرج عن سيده حج معه ثم
~~رجعا إلى الشام وأقام هناك إلى أن قدم القاهرة في أيام الاشرف اينال فأقام
~~بها يسيرا ، ومات في رجب سنة ثمان وخمسين ودفن بتربة سيده خارج باب النصر
~~من الصحراء .
### $ 227 جانبك السليماني أحد أمراء دمشق وإليه ينسب خان السليماني بظاهرها
~~ظنا . مات في شعبان سنة سبع وخمسين .
### $ 228 جانبك السودوني من عبد الرحمن نائب رأس نوبة الجمدارية . ممن قتل
~~PageV03P056 على يد العرب في تجريدة البحيرة سنة ثمان وستين .
### $$$ جانبك السيفي . مضى في جانبك الثور قريبا .
### $ 229 جانبك الشمسي المؤيدي . اشتراه المؤيد في أيام أتابكيته ، وترقى من
~~بعده حتى صار من أمراء طرابلس ، ثم ولي حجوبية الحجاب بحلب ثم عزل وتوجه
~~إلى دمشق فأنعم عليه بامرة طبلخاناه بها إلى أن مات فيها في أواخر ذي
~~القعدة أو أوائل الذي بعده سنة تسع وخمسين .
### $$$ جانبك شيخ . هو المؤيدي يأتي .
### $ 230 جانبك الصوفي الظاهري برقوق أحد المقدمين وصاحب تلك الوقائع
~~والحروب . فر من محبسه باسكندرية وأعيا السلطان تطلبه ، وامتحن جماعة بسببه
~~إلى أن ظهر عند ابن دلغادر . مات في منتصف ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين
~~واختلف في سبب قتله ، وكان فيما قاله المقريزي ظالما عاتيا جبارا لم يعرف
~~بدين ولا كرم .
### $ 231 جانبك الطياري الظاهري متولي مكس جدة . مات في سنة ثمان وستين .
~~أرخه ابن عزم ، ويحرر مع الآتي بعد ثلاثة .
### $ 232 جانبك الطويل الأشرفي قايتباي . رقاه أستاذه لنيابة صفد ثم الكرك
~~ثم لدواداريته بدمشق ، وتزوج ابنة جانم زوج النجمي وأم ولده فاشترت له دار
~~إبراهيم بن بيغوت ، وهي من أجل دور دمشق بثلاثة آلاف دينار واتحد مع حاجبها
~~اينال الخصيف في الظلم والمعاصي 
~~والمخالفة على نائبها في الخروج مع التجريدة حتى كانت منيته بعد انفصال ms0887
~~نائبها عنها للتجريدة إما في رجب أو شعبان سنة ثلاث وتسعين . واستراح
~~الدمشقيون منه .
### $ 233 جانبك الظاهري الأبلق أحد العشرات ممن ساق المحمل في جملة الباشات
~~قتله الفرنج في الماعوصة بجزيرة قبرس في أحد الجمادين سنة ثمان وستين .
### $ 234 جانبك الظاهري البواب عفريت ، ممن قتل على يد العرب في تجريدة
~~البحيرة سنة ثمان وستين .
### $ 235 جانبك الظاهري جقمق الجركسي الدوادار شاد جدة . أصله فيما قيل
~~لجرباش المحمدي الناصري ثم ملكه قبل بلوغه اسنبغا الطياري واشتراه منه
~~الظاهر قريبا من سنة سبع وثلاثين ، وأعتقه وسافر معه في تجريدة أرزنكان
~~فلما تسلطن صيره خاصكيا ، ثم ولاه النظر على الكنائس وهدم ما تجدد فيها ثم
~~شادية جدة في سنة تسع وأربعين ، فنهض بخبرته في الظلم لما لم يصل إليه من
~~قبله PageV03P057 وعاد بشيء كثير له وللسلطان فزاد عنده حظوة ، وظهرت له
~~كفاءته ولا زال أمره فيها في نمو وزيادة وعظم حتى قيل له نائب جدة ، ثم بعد
~~أستاذه استقر به المنصور في الاستادارية وتعذر لذلك توجهه لجدة في تلك
~~السنة ، بل تخلف عنها فيما تقدم أحيانا ، ثم كان في أيام الأشرف اينال أعز
~~طائفته بحيث انتفع بسفارته من شاء الله من الظاهرية ، وأعفى من الاستادارية
~~واستمر على تكلمه في جدة بل زيد من الأقطاعات وصار من أمراء الطبلخانات
~~وأثرى وحصل بالشراء وغيره من القرى والضياع بديار مصر وغيرها الكثير وأنشأ
~~التربة الجميلة خارج باب القرافة المشتملة على المدرسة والتصوف وكتاب
~~الايتام والحوض وغير ذلك ، والبستان الهائل الفائق الوصف وما احتوى عليه من
~~البحرة ، وكذا القبتين والرصيف تجاههما الدال على علو همته والبستان
~~والسبيل ظاهر مكة قريبا من العسيلات بطريق منى وغير ذلك وملك الاشرفية فضلا
~~عن الظاهرية بالعطاء والبذل انقادت له العظماء ، وانثالت عليه الاموال من
~~كل وجه لا سيما من بلاد الحجاز فهو المتصرف فيه بحيث كاتبه أكابر ملوك
~~الهند وغيرها وجلبوا إليه التحف ولذا لم يتخلف عن المسير اليها في سنة أربع
~~وستين مع كونه مقدما بل كان هو القائم بخلع ms0888 المؤيدي مع مزيد ترفقه به
~~واستجلابه له ثم برجوع جانم وانحلال أمره لقوة شوكته من خجداشيته وحواشيه
~~وبعد ثلاثة أيام من استقرار الظاهر خشقدم استقر به في الدوادارية الكبرى
~~بعد موت يونس الاقباي ، وصار مدبر المملكة وصاحب حلها 
~~وعقدها ومحط الرحال وزادت عظمته وشاع ذكره وبعد صيته في الآفاق ، وكاتبه
~~الملوك وقصد في المهمات التي لا يسدها غيره وسمح بالبذل بما يفوق الذكر
~~كألفي دينار دفعة ومائة ناقة ودون ذلك وفوقه ، وكان مهابا شهما حاذقا حسن
~~الشكالة فصيح العبارة باللسانين قصير القامة كيسا سيوسا ، ومحاسنه كثيرة
~~وضدها أكثر وأفحش . مات مقتولا بيد الاجلاب وقت الاسفار من يوم الثلاثاء
~~مستهل ذي الحجة سنة سبع وستين عند باب سر الجامع الناصري فجهز ثم صلى عليه
~~عند باب القلة ثم دفن بتربته بباب القرافة وما تبعه إلا دون عشرة من
~~مماليكه من أكثر من مائتي مملوك فسبحان المعز المذل الفعال لما يريد وما
~~أحسن ما قيل :
# %~% باتوا على قلل الاجبال تحرسهم %~% غلب الرجال فلم تمنعهم القلل %~%
# %~% واستنزلوا من أعالي عز معقلهم %~% فأسكنوا حفرة يا بئس ما نزلوا %~%
# %~% ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا %~% أين الأسرة والتيجان والحلل %~%
# %~% أين الوجوه التي كانت محجبة %~% من دونها تضرب الاستار والكلل %~%
# PageV03P058
# %~% فأفصح القبر عنهم حين ساء لهم %~% تلك الوجوه عليها الدود يقتتل %~%
# %~% قد طالما أكلوا دهرا وما نعموا %~% فأصبحوا بعد ذاك الاكل قد أكلوا %~%
# وقال الفاضل علي بن برد بك مشيرا لقتل تنم رصاص معه :
# %~% الدوادار ضجت الأرض منه %~% وبقاع الدنا شكت والعراص %~%
# %~% فأزال الجبار دنياه عنه %~% وأذيبت كما أذيب الرصاص %~%
# جانبك الظريف .
### $$$ جانبك عفريت . مضيا .
### $ 236 جانبك العلائي بن اقبرس ثم الأشرفي إينال ويقال له جانبك حبيب ، 
~~كان خاصكيا في أيام أستاذه بل تأمر وفر بعده مرة للغرب ولابن عثمان ثم رجع
~~يطلب من الاشرف قايتباي وصار أميراخور ثاني وهو ممن يذكر بخير وتقريب
~~للصالحين وفهم جيد وآداب ومزيد تواضع وكرم ، مع تقلل رزقه وفروسية ، وأرسله
~~السلطان في أوائل سنة تسعين لملك الروم أبي يزيد بن ms0889 أبي عثمان رسولا في طلب
~~الصلح وحسم مادة الفتن ، فعاد في أواخر ذي القعدة منها بخفي حنين ثم هو
~~المنجد للسلطان حين كبابه فرسه مرة في بركة أو نحوها والثانية بالحوش وحمله
~~في كل منهما ، ولم يكافئه على ذلك حتى مات بعد مرض طويل في المحرم سنة ثلاث
~~وتسعين واستقر دفنه بتربة سرور شاد الحوش التي أنشأها بحوش الظاهر برقوق ،
~~ولم يقدر 
~~له الحج مع مزيد تلفته لذلك بل هيأ نفسه ليكون مع السلطان حين توجهه لمكة
~~فتلطف به حتى كف .
### $$$ جانبك الفقيه . هو من ظطخ الظاهري أمير سلاح . مضى أولا .
### $ 237 جانبك القرماني الظاهري برقوق . كان ممن خرج على ولد أستاذه الناصر
~~فرج ووقعت له محن بحيث سمر في بعضها ورسم الناصر بتوسيطه ثم شفع فيه فأفرج
~~عنه ، وتوجه إلى بلاد ابن قرمان وأقام بها مدة طويلة ولذا نسب إليه ، ثم
~~قدم القاهرة وترقى بعد المؤيد إلى إمرة عشرة ثم إلى طبلخاناه في أيام
~~الظاهر جقمق ثم إلى التقدمة ثم إلى الحجوبية الكبرى ، كلاهما في أيام
~~الأشرف إينال ثم كان من المجردين إلى بلاد ابن قرمان . ومات في رجوعه
~~بالقرب من الصالحية فحمل إلى القاهرة ، ودفن بالقرب من باب القرافة في شوال
~~سنة احدى وستين وقد زاد على الثمانين . وكان عاقلا ساكنا عارفا بأنواع
~~الرمح غير متجمل في مركبه وملبسه لشحه فيما قيل .
### $ 238 جانبك قصروه . مات سنة أربع وستين . أرخه ابن عزم .
### $$$ جانبك قلقسيز ، هو الاينالي الاشرفي . مضى . PageV03P059
### $ 239 جانبك القوامي المؤيدي شيخ ، خرج بعد موته بمدة إلى البلاد الشامية
~~ثم تأمر بدمشق إلى أن قدم القاهرة في أيام الظاهر خشقدم فأمره عشرة فلم
~~يلبث أن مات في جمادى الأولى سنة سبع وستين ، وقد زاد على الستين ، وحضر
~~السلطان الصلاة عليه بمصلى المؤمنين . وكان عاقلا رئيسا كثير الأدب
~~والتواضع حسن الشكل عديم الشر رحمه الله .
### $ 240 جانبك كوهيه أحد المقدمين غير أنه بطل قبل وفاته من التقدمة لضعفه
~~. مات وأنا بمكة في سنة .
### $ 241 جانبك المحمودي المؤيدي أخو ms0890 قانبك الآتي . اشتراهما المؤيد
~~وأعتقهما وصار هذا بعده خاصكيا إلى أن أمره الظاهر جقمق عشرة وجعله من رءوس
~~النوب لكونه ممن قام معه وخوف الاشرفية إن دام ابن أستاذهم عاقبته ولذا
~~اختص به ، وصارت له كلمة ووجاهة مع طيش وخفة وعدم حشمة إلى أن قبض عليه في
~~سنة سبع وأربعين وسجنه بالبرج من القلعة وأعطى اقطاعه لخير بك المؤيدي
~~الأشقر ثم نقله إلى اسكندرية ثم إلى البلاد الشامية إلى أن قدمه بحلب فلم
~~يلبث أن أثار فتنة ووثب على نائبها قانباي الحمزاوي ، وقبض عليه وسجن 
~~بالبلاد الشامية إلى أن فرج عنه ، وأنعم عليه الاشرف إينال بأمرة
~~طبلخاناه بطرابلس إلى أن مات في أواخر ذي القعدة سنة ستين ، وقد ناهز
~~الستين تقريبا .
### $$$ جانبك المرتد يأتي قريبا
### $$$ جانبك المشد . هو الاشرفي برسباي 
### $$$ جانبك المغربي مضيا
### $ 242 جانبك المؤيدي شيخ ويعرف بحرامي شكل ، طالت أيامه في الجندية بعد
~~أستاذه إلى أن أنعم عليه الظاهر جقمق في أول دولته بأقطاع جيد وصار بوابا
~~ثم تأمر عشرة في أيام إينال ، واستقر في رءوس النوب وتزايد حينئذ جنونه
~~وطيشه حتى كان العبيد والصغار والغلمان يسخرون به ، وله في ذلك حكايات
~~مضحكة ، مات بعد مرض طويل عن نحو الثمانين في ربيع الاول سنة سبعين ، وحضر
~~السلطان الصلاة عليه بمصلى المؤمنين .
### $ 243 جانبك المؤيدي الدوادار . مات سنة سبع عشرة .
### $ 244 جانبك المؤيدي شيخ ويعرف بجانبك شيخ . طالت جنديته إلى أن أنعم
~~خجداشية الظاهر خشقدم بامرة ضعيفة تقارب الجندية إلى أن مات بعدما شاخ
~~بطالا في المحرم سنة ثلاث وسبعين . وكان من المهملين المنهمكين .
### $$$ جانبك نائب بعلبك . في النوروزي قريبا .
### $ 245 جانبك الناصري فرج ويعرف بالمرتد . أصله من عتقاء الناصر ثم
~~PageV03P060 توجه بعده إلى جركس ثم عاد إلى مصر ولذا قيل له المرتد ثم صار
~~خاصكيا بعد المؤيد شيخ إلى أن تأمر عشرة في أول دولة الظاهر جقمق بعد
~~مباشرة السقاية أياما ثم صار من رؤس النوب ثم في دولة الاشرف من أمراء
~~الطبلخاناه إلى أن صار من المقدمين ms0891 فلما كبر وشاخ أخرج الظاهر أقطاعه
~~وأعطاه رزقا يأكله فدام نحو سنة . ومات في ذي الحجة سنة احدى وسبعين وقد
~~جاز الثمانين ، ودفن بتربته التي أنشأها بالقرب من التربة الاشرفية
~~الاينالية بالصحراء ، وكان دينا خيرا مكفوف الشر لين الجانب متواضعا سليم
~~الباطن مع بخل رحمه الله .
### $ 246 جانبك الناصري فرج ، خدم بعده عند خجداشيه برسباي الناصري حاجب
~~دمشق فلما خرج إينال الجكمي نائب الشام ركب هذا بأمر أستاذه المذكور في
~~طائفة حتى قبض عليه وحمله إلى قلعة دمشق ، فأنعم عليه الظاهر جقمق لذلك
~~بأمرة طبلخاناه بدمشق ثم صار حاجبا ثانيا بها ثم تنقل حتى ناب بصفد ثم
~~بحماة بعد جانبك التاجي ثم بطرابلس كل ذلك بالبذل إلى أن مات بطرابلس في
~~رجب سنة تسع وستين وقد جاز السبعين ، وشكرت حشمته ، ولم يكن يدخل 
~~القاهرة الا زائرا .
### $ 247 جانبك النوروزي نوروز الحافظي نائب دمشق ويعرف بنائب بعلبك . صار
~~بعد أستاذه للمؤيد ثم عمل بعده خاصكيا إلى أن أمره الظاهر جقمق عشرة وصار
~~من رءوس النوب ثم جهزه إلى المدينة النبوية لقمع المفسدين بها ، فأقام هناك
~~سنين وحمدت سيرته وشجاعته مع اصابته بجراحة من العرب في رقبته ودخل سريعا
~~للاستشفاء للقبر الشريف ثم رجع إلى مصر إلى أن أرسله لمكة أمير الترك بها
~~فأقام أيضا مدة وأنعم عليه وهو هناك باقطاع شريكه تغري برمش الفقيه ثم رسم
~~بعوده إلى مصر بعد اخراج الاقطاع المشار إليه لبردبك التاجي المستقر في
~~امرة الترك عوضه فقدمها صبحة خلع الظاهر نفسه وسلطنة ولده فأنعم عليه زيادة
~~على أقطاعه بطبلخاناه إلى أن استقر به الأشرف في نيابة اسكندرية بعد يونس
~~العلائي سنة ثمان وخمسين فأقام بها حتى مات في مستهل صفر سنة خمس وستين عن
~~نحو الثمانين ، وكان شجاعا مقداما كريما متواضعا خيرا نادرة في أبناء جنسه
~~جمع بين الشجاعة والتواضع والكرم والديانة رحمه الله .
### $ 248 جانبك النوروزي أيضا . أمره الظاهر جقمق عشرة ثم ولاه نيابة صهيون
~~. ومات بمنزله بالعريش حين كان قادما القاهرة معزولا عنها في ms0892 رجب سنة أربع
~~وخمسين . وكان ذا شجاعة وإقدام رحمه الله .
### $ 249 جانبك اليشبكي يشبك الجكمي . صار بعده خاصكيا في الدولة الأشرفية
~~PageV03P061 برسباي ثم ساقيا في الظاهرية ثم تأمر عشرة بعد سنة ثمان
~~وأربعين وصار رأس نوبة ثم ولي ولاية القاهرة على كره منه والججوبية ثم
~~أضيفت له الحسة في سنة أربع وخمسين ثم عزل عنها بعد مدة ، واستمر على
~~الولاية إلى أن نقله الأشرف اينال إلى الزردكاشية بعد القبض على لاجين
~~الظاهري فلم يباشرها بل مرض ولزم الفراش أياما قليلة ثم مات في ربيع الاول
~~سنة سبع وخمسين ، وهو في أوائل الكهولة ودفن بتربة طيبغا الطويل بالصحراء ،
~~وكان مشكور السيرة في أحكامه مع ظرف ورشاقة ومعرفة بأنواع الفروسية ومشاركة
~~في الفضائل وحسن محاضرة وذكاء ويقظة بحيث كان نادرة في أبناء جنسه عفا الله
~~عنه .
### $ 250 جانبك اليشبكي من حيدر . رباه سيده وتعلم الكتابة وقرأ وفهم وتدرب
~~حتى كان هو باب مولاه لمزيد يقظته وخبرته ولما كان أستاذه أمير الاول ثم
~~أمير المحمل أنبأ هذا عن فروسية وتدبير
~~وشجاعة وقوة قلب وسافرنا معه في الاول فحمدناه وأهديت له نسخة من مصنفي
~~الابتهاج بأذكار المسافر الحاج ، وهو زوج ابنة أبي بكر بن صلغاي وله إلى
~~بعض التردد ثم سار مسلما لحماة حين استقرار مولاه نائبها ، وقال له السلطان
~~المعول انما هو عليك .
### $ 251 جانبك أحد المقدمين بدمشق ودوادار السلطان بها أصله من عتقاء تغري
~~برمش التركماني نائب حلب وكان يزعم مع جهله العرفان قتل في تجريدة سوار سنة
~~ثلاث وسبعين
### $ 252 جان بلاط الاشرفي اينال ، اختص بأستاذه وعمله ساقيا ثم امتحن إلى
~~أن أمره الاشرف قايتباي عشرة ، ومات في رمضان سنة ثلاث وسبعين وحضر السلطان
~~الصلاة عليه بالمؤمنين ، وكان طوالا مليحا جميل الهيئة أحسن حالا من
~~خجداشيته .
### $ 253 جان بلاط الأشرفي قايتباي ، أصله لدولات باي المحجوجب فقدمه حين
~~كان نائبا بملطية للدوادار يشبك فقدمه مع غيره للاشرف فأعتقه وعمله خاصكيا
~~ثم دوادارا صغيرا عوضا عن أربك قفص بل وصيره الشاد في أوقافه ms0893 والناظر على
~~خانقاه سرياقوس مع دوادارية المناشير لطرابلس وغيرها من الجهات رغبة في
~~تنميته ومحبة لرفعته ثم أمره عشرة عوضا عن شاذبك آخوخ حين استقر في نيابة
~~القلعة وأمره على المحمل في سنة ثلاث وتسعين فلما عاد أعطاه إمرة أربعين
~~وألبسه إمرة الحج ثانيا فلم تتم بل سافر مع المجردين الذين باشهم قانصوه
~~الشامي إلى حلب فدام بها ثم عينه رسولا إلى ابن عثمان وذلك في رمضان سنة ست
~~وتسعين وعين معه البدر بن جمعة مع الانعام عليه ، وفي غيبته أعطاه تجارة
~~المماليك ولما عاد واستقر أمر ابن عثمان على الصلح أعطاه تقدمة ثم استبدل
~~PageV03P062 له بيت الزيني عبد الباسط تجاه مدرسته ورقاه جدا وكان قد تزوج
~~ابنة المؤيد بن الاشرف اينال وماتت تحته وزوج ابنة الزيني كاتب السر وذكر
~~بعقل .
### $ 254 جانم الاشرفي برسباي ويعرف بالبهلوان ، كان من خاصكية أستاذه ثم
~~صيره ساقيا ثم امتحن بعده بالنفي والحبس ، وأمره الأشرف اينال عشرة وجعله
~~من رؤوس النوب وساق المحمل من جملة الباشات ومات في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وستين وهو في أوائل الكهولة وكان طوالا مليح الشكل تام الخلقة شجاعا مقداما
~~كريما عارفا بأنواع الفروسية رأسا في الصراع مسرفا فيما قيل على نفسه .
### $ 255 جانم الأشرفي برسباي بل هو قريبه ولذا استقدمه من جركس ثم عمله
~~خاصكيا ثم أشركه مع
~~غيره في إمرة الطبلخاناه ثم قدمه في سنة ست وثلاثين ثم عمله أميراخور إلى
~~أن تجرد صحبة العسكر إلى أرزنكان وكان قدومهم بعد موت قريبه فقبض عليه
~~الأتابك وحبسه باسكندرية مدة ثم نقل منها إلى البلاد الشامية ثم أطلق في
~~سنة إحدى وخمسين وأرسل لمكة بطالا ثم للقدس ثم حبس بقلعة الكرك إلى أن
~~أطلقه الأشرف اينال وقدمه بالقاهرة ثم أعطاه نيابة حلب ثم الشام فلما تسلطن
~~المؤيد خاف من غائلته لقوة شوكته وكاتب أعيان دمشق بالقبض عليه متى أمكنهم
~~واتفق مجئ ولده الشرف يحيى القاهرة شافعا في بعض الأمراء فوعد بذلك بعد مدة
~~وكان ذلك سببا لمشيه سرا مع ms0894 الامراء حتى أذعن جمهورهم لوالده وأخذ عليهم في
~~ذلك العهود والمواثيق واستكتب خطوطهم ورجع وعنده ان الامر قد تم لأبيه وضم
~~أبوه ذلك لما كان يراه من المنامات وما يبشره به من يعتقد صلاحه فبادر بعد
~~أن وقعت هجة نهب فيها جميع ماله من خيول وقماش ومتاع وغير ذلك إلى الميدان
~~على أقبح وجه ، وتوقف في دخوله القاهرة كذلك فحسنه له بعض مفسدي أتباعه فما
~~أمكنته المخالفة ووصل مطرودا منهوبا إلى الصالحية فبلغه استقرار الظاهر
~~خشقدم فسقط في يده وما أمكن كل منهما إلى المخادعة لصاحبه حتى استقر به على
~~حاله في نيابة دمشق وعاد اليها بعد وصوله لخانقاه سرياقوس على رغمه وتلافى
~~أمره مع عوام دمشق بالاحسان والمغالطة وسلوك العدل وكذا استعمل مع السلطان
~~ما يقتضي استجلاب خاطره فلم ينجر معه بل أرسل له بعد مديدة بالعزل وأن
~~يتوجه للقدس بطالا فلم يجب وخرج من دمشق بمماليكه وحشمه إلى جهة الشرق
~~ووقعت له أمور فيه إلى أن توجه لصاحب آمد حسن بك فقام معه وقدم إلى معاملة
~~حلب فلم ينتج أمره فعاد إلى الرها إلى أن دس عليه فيها من قتله من مماليكه
~~في ربيع الاول سنة سبع PageV03P063 وستين ، وأرسل حسن بك بولده الشرف يحيى
~~مع قاصد له لاستعطاف السلطان عليه فأمر بتوجهه للقدس بطالا ووبخ القاصد
~~فاعتذر وساعده الامراء حتى رضى عنه وألبسه خلعة وجهز معه أخرى هائلة لمرسله
~~مع هدية ، وكان جانم دينا متعبدا مقتفيا اثر السنة محبا في الفقهاء
~~والصالحين منور الشيبة قصير القامة كثير الافضال والمؤاساة مجتهدا في
~~أحكامه متحريا في أحواله بحيث عدت حركته وانقياده مع من لم يتدبر العاقبة
~~محنة لما نشأ عنها من السفك والنهب مع حدة وبادرة وسرعة حركة ولكن محاسنه
~~كثيرة وما رأيت أحدا من ثقات أصحابه كالزين قاسم والبرهان القادريين إلا
~~ويذكر عنه أوصافا جميلة وأنه لا مال له معهم بل هو فيه
~~كأحدهم ، وأما خطيب مكة الكمال أبو الفضل النويري فله معه اليد البيضاء
~~خصوصا حين ورد عليه ms0895 الشام فانه ما رجع إلا ملكا ، وبالجملة فقد عاش سعيدا
~~وما شهيدا رحمه الله وإيانا .
### $ 256 جانم الاشرفي قايتباي ابن أخي السلطان . بالغ في ترقيه مع صغر سنه
~~فأعطاه نظر الجوالي ثم الكسوة ثم شاد الشربخاناه وسافر البلاد الشامية فجبي
~~منها شيئا يفوق الوصف ثم قدمه وزوجه اخت زوجته ابنة العلاء بن خاص بك وسيق
~~إليه بسبب ذلك ما لا يحصى بل عزم حسبما استفيض على إعطائه الدوادارية
~~الكبرى فلم يلبث أن مات مسموما فيما قيل من الدوادار وذلك في ربيع الآخر
~~سنة أربع وثمانين وقد زاد على العشرين بعد أن توعك أياما بمرض حاد وحول في
~~محفة من بيته بسويقة العزى إلى بولاق ليلا فأقام به اليوم التالي لها ثم
~~مات فحمل وقت الزوال في محفة أيضا فغسل وكفن وصلى عليه بمصلى المؤمنين شهده
~~السلطان وجميع الأمراء والعسكر والقضاة الا الحنفي ومشى الامراء ونحوهم إلى
~~تربة السلطان فدفن بالقبة الكبرى منها وتأسف هو وغالب الناس على فقده ،
~~وكان شابا ساكنا عاقلا حييا غاية في الجمال عوضه الله الجنة .
### $ 257 جانم الاشرفي قايتباي ويعرف بالأشقر أحد العشرات المذكورين بمزيد
~~الفروسية لكنه كان شهما مبغضا . مات في المحرم سنة اثنتين وثمانين وكان قد
~~أمر قبل موته بيسير على كشف البحيرة فمات قبل توجهه اليها غير مأسوف عليه .
### $ 258 جانم السيفي تمرباي الزردكاش . عمل خازندار سيده ودواداره واستقر
~~به السلطان في الزردكاشية أول أمره بعد أن كان رأس نوبة عصاه وأحد العشرات
~~، وكان ممن سافر لسوار وحصل له من الدوادار جفاء ويذكر بثروة لكثرة ما معه
~~من الاقاطيع والرزق المشتروات وغيرها مع عدم خير ولكنه قد ابتنى بجوار
~~منزله بالقرب من زقاق حلب سبيلا ومكتبا للأيتام . PageV03P064
~~مات بعد أن كان عين لا مرة الأول في شعبان سنة أربع وثمانين واستقر بعده
~~في الزردكاشية يشبك الجمالي ناظر الخاص .
### $ 259 جانم السيفي جانبك الجداوي الخازنداري . قرأ على التاج السكندري في
~~القرآن وحج به معه ايام أستاذه وتلطف به في ذلك مع حلفه له على ms0896 تحري الحل
~~في مصروفه فيه ، وكتب الخط المنسوب وأتقنه مع يس الجلالي وكتب به أشياء
~~منها مصحف جليل أتقنه وزمكه وكان وسيلة لتخلصه من الظاهر خشقدم بعد أستاذه
~~وكذا كان يذكر بالفروسية بحيث كان أحد الباشات في
~~سوق المحمل ، كل ذلك مع رغبته في ذوي الفضائل واحسانه اليهم ، وقد استقر
~~به الأشرف قايتباي بسفارة الدوادار الكبير في نيابة حماة على مال فأقام
~~يسيرا ثم استعفى رجاء عوده إلى القاهرة فعاكسه السلطان ورسم أن يكون بالشام
~~أميرا كبيرا وقرر عوضه في النيابة سيباي الطيوري وكان قصيرا أعرج . مات
~~فيما بلغنا بدمشق سنة ثمان وثمانين .
### $ 260 جانم نائب قلعة حلب كان وقريب سلطان الوقت ممن قدمه ورام أن يزوجه
~~ابنته فمات هو واياها في سنة سبع وتسعين .
### $ 261 جانم الظاهري جقمق أحد مماليكه ودواداريته ويعرف بجانم خمسمائة .
~~مات في صفر سنة ثلاث وخمسين بالطاعون .
### $ 262 جانم ابن خالة يشبك الدوادار وصاحب المدرسة المقابلة لباب جامع
~~قوصون من الشارع وبها خطبة خطبها يس البلبيسي المظفري محمود الامشاطي
~~بخصوصيته بصاحبها كان أحد الدوادارية بل تأمر عشرة وتولى كشف الصعيد وفتك
~~وحصل بحيث أخذ منه الملك جملة وكان يكره انتماءه لقريبه فيما قيل وسافر في
~~عدة تجاريد وأظنه من الاشرفية برسباي بعد أن كان لبعض أمراء الشام .
### $ 263 جانم المؤيدي شيخ . ولي في أيام أستاذه رأس نوبة السقاة ثم صار
~~أمير عشرة ثم من رءوس النوب كلاهما في أيام الاشرف اينال ، وكان ساكنا
~~عاقلا حشما وقورا . مات في المحرم سنة احدى وستين .
### $ 264 جانم كان قد أعطى تقدمة وناب في غزة وفي حماة وطرابلس ، قال العيني
~~لم يشتهر عنه إلا كل شر ، مات في سنة أربع عشرة . ذكره شيخنا .
### $ 265 جاهنشاه بن قرا يوسف والد بداق الماضي .
### $ 266 جبريل بن إبراهيم بن محمد العطيري الشافعي رأيته عرض عليه في سنة
~~خمس وتسعين .
### $ 267 جبريل بن علي بن محمد القابوني ثم الدمشقي الشافعي . سمع على
~~البرهان PageV03P065 إبراهيم بن جماعة الأدب المفرد للبخاري وعلى الكمال بن
~~النحاس ms0897 والبدر حسن بن محمد البعلي واسمعيل بن إبراهيم بن مروان وجماعة وحدث
~~سمع منه الفضلاء أجاز لي وكان ثقة صالحا خيرا مديما للتلاوة . مات بدمشق في
~~المحرم سنة خمس وخمسين وقد جاز المائة رحمه الله .
### $ 268 ججكبغا دوادار السلطان بالشام . جهزه الظاهر جقمق لشاه رخ بن
~~تمرلنك ملك ما وراء النهر
~~وقال إنه سالك عن ابن حجر وابن الديري وابن قاضي شهبة وابن المزلق كل
~~واحد على انفراده وأنا أقول طيب أو بخير ولم يسأل عن غيرهم ثم قال الحمد
~~لله بعد في الناس بقية ، ومات بعد ذلك .
### $ 269 جخيدب بن جندب بن جخيدب بن لحاف بن راجح . مات سنة تسع وعشرين .
~~جرقطلي في جار قطلي .
### $ 270 جرباش كرت الجركسي المحمدي الناصري فرج بن برقوق والد محمد الآتي .
~~ترقى عند أستاذه حتى صار سلحدارا وكان ممن أسند إليه وصيته وزوجه ابنته
~~شقراء واستولدها أولادا وعمل في أيام الظاهر جقمق أميراخور ثاني ثم لا زال
~~يترقى حتى عمل الاتابكية في دولة الظاهر خشقدم فلما قبض على جماعة من
~~الاشرفية برسباي وثب المماليك وتوجهوا إليه ليملكوه فاختفى ثم توجه لتربته
~~فأخذوه منها كرها وأركبوه ومعه ابنه وعدة من المماليك والأمراء ودخلوا به
~~القاهرة إلى أن وصل للبيت المقابل لباب السلسلة فصرف من كان معه لبيوت
~~الامراء وساق هو فارا إلى السلطان وكان بالاسطبل فقام إليه وعانقه وخمدت
~~الفتنة ومع ذلك فحقد عليه ركوبه معهم إلى أن نفاه لدمياط مع الاذن له في
~~ركوب الخيل وصرف خمسة دنانير له في كل يوم ثم أحضره إلى القاهرة وأقام
~~ببيته حتى مات عن قرب في شوال سنة سبع وسبعين وصلى عليه بمصلى المؤمنين في
~~مجمع شهده السلطان والقضاة ودفن بتربة الظاهر برقوق . وقيل له كرت لكونه
~~كثير الشعر .
### $ 271 جرباش الاشرفي برسباي . كان في أيامه خاصكيا ثم أمره ابنه العزيز
~~عشرة ثم أخرجه الظاهر جقمق لتابكية غزة وتوفي بها في سنة اثنتين وخمسين ،
~~وكان لا بأس به .
### $ 272 جرباش الكريمي الظاهري برقوق ويعرف بعاشق . كان ms0898 من المماليك
~~السلطانية أيام معتقه ثم صار في أيام ابنه الناصر خاصكيا ثم سلحدارا ثم
~~أمير عشرة ورأس نوبة ثم أمسكه شيخ وحبسه ثم لما استقر في المملكة أطلقه
~~وأمره بل قدمه ثم ولاه الاشرف برسباي الحجوبية الكبرى ثم أمير مجلس ثم
~~نيابة طرابلس ثم انفصل وعاد إلى إمرة مجلس ثم نفاه إلى دمياط ثم عرض عليه
~~نيابة غزة فأبى PageV03P066 واستمر بدمياط حتى قدمه الظاهر جقمق ثم جعله
~~أمير مجلس ثم أمير سلاح ثم لعجزه صرفه المنصور عنها وأخرج أقطاعه ، واستمر
~~ملازما لداره في سويقة الصاحب حتى مات في المحرم سنة احدى وستين بعدما شاخ
~~ودفن بتربته التي أنشأها
~~بالصحراء ، وكان وجيها ذا ثروة رأسا في رمي البندق مع انهماكه فيما قيل
~~في اللذات .
### $ 273 جركس سيف الدين القاسمي الظاهري برقوق المصارع . كان من خواص
~~أستاذه وتقدم بعده فولاه ابنه الناصر نيابة حلب عوضا عن دمرشاس في سنة تسع
~~وثمانمائة ولم يقع بها الا مدة اقامة الناصر بها يوما أو يومين ، ورجع معه
~~للقاهرة خوفا من جكم ، وكان شهما شجاعا قتل في سنة عشر بناحية بعلبك . وهو
~~أخو الظاهر جقمق الذي تسلطن بعد دهر . ذكره شيخنا في أنبائه وابن خطيب
~~الناصرية .
### $ 274 جشار النصيح بن أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله بن عمر العمري أحد
~~القواد بمكة . قتل في مقتلة الحديد بجدة في صفر سنة ست واربعين وقطع رأسه
~~وطيف به ثم دفن آخر يومه .
### $ 275 جشار بن عبد الله المجاش الشريف الحجازي مات في ذي الحجة سنة سبع
~~وخمسين
### $ 276 جشار بن قاسم من بني أبي نمي الحسني المكي . كان من اعيان الاشراف
~~شجاعا بدر إلى مبارزة كبيش يوم أداخر فعقر كبيش فرسه . مات في ذي الحجة سنة
~~احدى عشرة بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 277 جشار الخضيري ، مات في المحرم سنة ثمان وخمسين بمكة .
### $ 278 جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن سليمان بن زهير بن حريز بن عريف ابن فضل
~~بن فاضل الزين أبو الفتح ms0899 القرشي الدهني السنهوري القاهري الازهري الشافعي
~~المقرئ . ولد تقريبا كما كتبه بخطه سنة عشر وثمانمائة بسنهور المدينة
~~ونشأ بها فأوقع الله في قلبه الهجرة عن أهله أمراء العرب ففارقهم إلى
~~المحلة لأبي عبد الله الغمري ، وأقام تحت نظر إمام جامعه ابن جليدة فقرأ
~~عنده القرآن ثم تحول إلى القاهرة فنزل جامع الازهر وجمع للسبع على أبي عبد
~~القادر والشهاب السكندري ، وعلى ثانيهما سمع الشاطبية والتيسير والعنوان ،
~~وكذا على النور الامام لكن إلى الحزب في الكهف وعلى التاج الطوخي إلى
~~المفلحون ومن الأحقاف إلى آخره وعلى الشهاب الطلياوي وعبد الدائم لغالبه
~~وعلى البرهان الكركي إلى النساء وعلى العلاء القلقشندي والشمس بن العطار
~~والتاج الميموني إلى أثناء البقرة وعلى شيخنا والزين أبي بكر المصري وابن
~~زين النحراري إلى المفلحون وللسبع مع يعقوب علي الزين رضوان وللعشر إلى آل
~~عمران على الفخر بن دانيال PageV03P067 الأعرج وللأربعة عشر في ختمة على
~~الشمس العفصي ولعاصم وكذا لابن كثير لكن إلى رأس الحزب في الصافات على
~~التاج بن تيمية وأخذ عنه في بحث
~~شرح الشاطبية لابن القاصح وللكسائي وكذا لنافع لكن لأثناء قد أفلح علي
~~الزين طاهر وعليه سمع في البحث الشاطبية باستيفاء شرحيها للجعبري والفاسي
~~ولابن كثير إلى أثناء البقرة على أبي القاسم النويري وقاسم الاخميمي ،
~~وأكثر في ذلك عمن دب ودرج وقرأ على البرهان الصالحي من كتب الفن الشاطبية
~~والعنوان والتلخيص لأبي معشر الطبري ، وأذنوا كلهم له وكذا اجازه الشمس بن
~~القباقبي في آخرين ولم يقتصر على القراءات بل اشتغل في الحديث والفقه
~~والاصلين والعربية والصرف والفرائض والحساب وغيرها فحضر دروس الشرف السبكي
~~في تقسيم الكتب الثلاثة وغيرها والشمس الحجازي في مختصره للروضة والقاياتي
~~في القطعة للأسنوي مع دروس في ألفية العراقي والصرف والونائي في الروضة مع
~~دروس في جمع الجوامع وابن المجدي في الحاوي وعنه أخذ كتبا في الفرائض
~~والحساب وغيرها ، وكذا سمع علي العلاء القلقشندي في الفقه والحديث والنحو ،
~~وعلي الزين طاهر الشافية لابن الحاجب وشرحها للجار بردي بحثا ، وسمع عليه
~~الألفية ms0900 باستيفاء شرحها لابن المصنف وتوضيحها لابن هشام ولازم التقي الشمني
~~في الاصلين والعربية والمعاني والبيان وغيرها ، وصحب أبا عبد الله الغمري ،
~~وسمع علي الزين الفاقوسي المسلسل بالأولية ومعظم مسند عبد ، وعلى المحب بن
~~نصر الله في المسند وغيره ، وعلى عائشة الكنانية المسلسل بالأولية وبحرف
~~العين في آخرين من شيوخه الماضين كشيخنا ورضوان والقلقشندي والصالحي
~~والشمني ومن غيرهم ، وجود الخط على الزين بن الصائغ وتقدم في القراءات ،
~~ولم يذكر بغيرها ، وتصدى لها قديما فقرأ عليه خلق كثيرون وعم الانتفاع به ،
~~وأخذ الفضلاء عنه طبقة بعد أخرى وشهد عليه الأكابر كشيخنا مرة في سنة ثمان
~~وأربعين ووصفه بالشيخ الفاضل المجود الكامل الأوحد الماهر الأمثل الباهر ،
~~ووصفه بعده بالفاضل المجود المفنن ثم في سنة وفاته بالشيخ العالم الفاضل
~~المقرئ المجود المفنن الأوحد بل قرض له كتابا سماه الجامع المفيد في صناعة
~~التجويد فقال : وقفت على هذا العقد الفريد والدر النضيد والتحرير المجيد
~~لتلاوة القرآن المجيد PageV03P068 فوجدته مجموعا جموعا وحاويا لأشتات
~~الفضائل وللحشو والاسهاب منوعا فالله يجزي جامعه على جمعه جوامع الخيرات
~~ويعده أعلى الغرفات المعدة لمن كان لربه مطيعا وكذا قرضه له العلم البلقيني
~~والعز عبد السلام البغدادي وابن الديري والشمني والكافياجي وابن قرقماش
~~والعز الحنبلي والسكندري وابن العطار ، ولم يسمح المحب بن نصر الله
~~البغدادي بالكتابة على مؤلف
~~البقاعي في التجويد إلا بعد شهادة صاحب الترجمة له بالاجادة فيه ، ثم لم
~~يرع البقاعي له ذلك حين وثب عليه في تدريس القراءات بالمؤيدية حين كاد أن
~~يتم له وتقوى عليه بجاه مخدومه بردبك وكذا أيضا له الجامع الازهر المفيد
~~لمفردات الأربعة عشر من صناعة الرسم والتجويد وغير ذلك ومع كونه قاصرا فيما
~~عدا القراءات لم يقتصر على اقرائها بل ربما أقرأ العربية والصرف والفقه
~~والفرائض والحساب وله فيها أيضا براعة وغيرها للمبتدئين ، وله فيما سمينا
~~ما عدا الفقه مشاركة حتى إنه قرأ عليه غير واحد ممن صار له فضل في المذاهب
~~كالبدر حسين بن فيشا الحسيني سكنا الحنفي والبدر السعدي الحنبلي في فقه ms0901
~~مذهبهما ، كل ذلك وهو يتجرع الفاقة ويتقنع باليسير من رزيقات ومرتبات وربما
~~أحسن له بعض الأمراء بل رتب له الدرادار الكبير يشبك من مهدي في كل شهر
~~خمسة دنانير وقمحا في كل سنة وغير ذلك ، ونزل بعده في سعيد السعداء وبيبرس
~~وقبله في البرقوقية الحنفية مع كونه شافعيا وفي مرتب يسير بالجوالي وتكلم
~~في نظر جامع سار وجا وانصلح حاله يسيرا وطار اسمه في الآفاق بالفن حتى أن
~~النجم القلقيلي لما ادعى أن ابن الشحنة عبد البر لا يحسن الفاتحة لم يتخلص
~~الا باعلامه السلطان حين قرأها عليه ابحضرته بأنها تصح بها الصلاة . وعرض
~~له رمد بعينيه وقدح له فأبصر بواحدة ، وكذا عرض له فالج دام به مدة وبقي
~~منه بقايا ، ومع ذلك لم ينفك عن الكتابة والاقراء ، ومما كتبه القول البديع
~~من تصانيفي وسمع مني بعضه وكثر تردده الي واستكتابه لي في الاشهاد عليه لمن
~~يقرأ عليه وهم خلق إجازته لكل منهم تكون نحو مجلد ، وممن قرأ عليه أخي عبد
~~القادر ، وفي الأسانيد من الخلط المستحكم ما يعسر إصلاحه ، وبالجملة فهو
~~متفرد بهذا الفن مع مشاركة في غيره وصفاء الخاطر وطرح التكلف وكدر المعيشة
~~إما بالفقر وتنكن زوجته وإما بهما ولذا فارقها بعد أن تزوج ابنتهما خديجة
~~انعام الشريف على الخصوصي ثم لم يزل متعللا حتى مات ي ذي القعدة سنة أربع
~~وتسعين ودفن بحوش صوفية سعيد السعداء وخلف أختا شقيقة PageV03P069 اسمها
~~فاطمة وابنته المشار اليها رحمه الله وإيانا .
### $ 279 جعفر بن أحمد بن عبد المهدي . مات في شوال سنة تسع وأربعين بمكة .
### $ 280 جعفر بن أبي بكر بن رسلان بن نصير البلقيني القاهري الشافعي ابن أخي
~~السراج عمر وأخو البهاء رسلان وناصر الدين محمد والشهاب أحمد . ذكره
~~شيخنا في ترجمة والده من أنبائه استطرادا فقال كان فقيها فاضلا دينا
~~متواضعا ناب في الحكم وولي قضاء بعض البلاد كسمنود وتأخر بعد رسلان .
### $ 281 جعفر بن محمد بن جعفر البعلي الحنبلي ويعرف بابن الشويخ بمعجمتين
~~مصغر سمع في سنة خمس ms0902 وتسعين وسبعمائة علي الزين عبد الرحمن ابن محمد بن عبد
~~الرحمن بن الزعبوب الصحيح ببعلبك وحدث سمع منه الفضلاء وما لقيته في
~~الرحلة فكأنه مات قبلها .
### $ 282 جعفر بن يحيى بن محمد بن عبد القوي الغياث أبو الغيث المكي المالكي
~~أخو معمر وفضل الآتيين وأبوهما ويعرف بابن عبد القوي . ولد في ذي الحجة
~~سنة ست وخمسين وثمانمائة بمكة ونشأ فحفظ القرآن وكتبا ، وعرض بالقاهرة على
~~شيوخها وعلى كاتبه واشتغل في الفقه والعربية وغيرهما وممن أخذ عنه العربية
~~يحيى العلمي والجوجري بل اختصر شرحه للشذور من أجله وكذا أخذ في الفقه عن
~~أولهما وحضر السنهوري واللقاني وغيرهما ولكن جل انتفاعه انما هو بأخيه ،
~~ولازمني في أشياء بل قرأ على جل المنسك الكبير لابن جماعة وقدمه البرهاني
~~ابن ظهيرة للتوقيع ببابه فسبق من قبله لثقته وأمانته وعقله وتواضعه وخفة
~~مؤنته بحيث أقبل عليه أصحاب الاشغال وتميز في ذلك . مات في أواخر شعبان سنة
~~أربع وتسعين وأنا بمكة وشهدت الصلاة عليه ودفنه وتأسفنا على فقده رحمه الله
~~.
### $ 283 جعفر الزين العجمي الحنفي نزيل المؤيدية . ممن قرأ عليه الزين
~~زكريا القاضي شرح الشمسية وغالب حاشيتها للسيد وكذا أخذ عنه الحكمة ووصفه
~~بالفضل والديانة .
### $ 284 جغنوس الناصري . ولي نيابة بيروت ثم صرف عنها . ومات في أوائل
~~العشر الأخير من رمضان سنة سبع وخمسين .
### $ 285 جقمق بن جخيدب بن أحمد بن حمزة بن أبي نمي الحسني المكي . مات في
~~ربيع الأول سنة خمسين خارج مكة وحمل إليها فدفن بها . أرخة ابن فهد .
### $ 286 جقمق الصفوي الحاجب بدمشق ، قبض عليه في المحرم سنة خمس وثمانمائة
~~ثم أرسل إلى غزة فلما تولى نوروز سنة ثمان وثمانمائة استصحبه لدمشق وقرره
~~في الحجوبية فلما انكسر نوروز ، مات فيها ، ذكره شيخنا في أنبائه .
# PageV03P070
### $ 287 جقمق الظاهر أبو سعيد الجركسي العلائي نسبة للعلاء علي بن الاتابك ،
~~اينال اليوسفي لكونه اشتراه من جالبه إلى مصر الخواجا كزلك وهو صغير
~~ورباه وأرسله إلى الحجاز صحبة والده
~~ثم أعتقه وبقي عنده مدة حتى عرفه أخوه ms0903 جركس القاسمي المصارع الماضي قريبا
~~. فكلم أستاذه الظاهر برقوق في طلبه له من سيده ففعل وأعطاه اياه من غير أن
~~يعلمه بعتقه فدفعه الظاهر لأخيه أنيا في طبقة الزمام وأنعم عليه بخيل وقماش
~~ثم جعله خاصكيا بعد ايام كل ذلك بسفارة أخيه ولذا ينتسب ظاهريا أيضا ثم صار
~~في الدولة الناصرية ساقيا ثم أمير عشرة ثم قبض عليه الناصر وحبسه بالقلعة
~~لما خرج أخوه عن الطاعة ثم أطلقه واستمر إلى أن اعطاه المؤيد إمرة عشرة ثم
~~طبلخاناه وجعله خازندارا بعد يونس الركني الأعور ثم صار بعد المؤيد أحد
~~المقدمين ثم استقر في الحجوبية الكبرى أيام الاشرف برسباي ثم نقله في سنة
~~ست وعشرين إلى الأخورية الكبرى وباشر حينئذ نظر الخانقاة الصلاحية سعيد
~~السعداء وكان ينوب عنه فيه الغرس خليل السخاوي أحد أخصائه ثم نقله إلى امرة
~~سلاح ثم إلى الاتابكية واستمر فيها إلى ان مات الاشرف بعد أن أوصاه على
~~ولده المستقر بعده في السلطنة والملقب بالعزيز ، وصار صاحب الترجمة نظاما
~~إلى أن خلع العزيز بعد يسير وتسلطن في يوم الاربعاء تاسع عشر ربيع الاول
~~سنة اثنتين وأربعين واتفق في ذلك ثم في أوائل دولته ما عرف من محاله إلى أن
~~صفا له الوقت وظهر بتملكه صحة ما حكاه النجم بن عبد الوارث البكري المصري
~~المالكي أنه في حدود سنة أربع وثمانمائة جاء شخص اسمه جلال إلى البرهان بن
~~زقاعة الغزي ليشفع له عند الناصر فرج في قضية فأركبه على فرس فحل حبشي عال
~~أصفر معصم بسواد حسن المنظر قال النجم فأعجبني ذلك الفرس جدا فقلت للبرهان
~~لمن هذا الفرس فقال لمن سيصير ملكا قال فسألت عنه فقيل لي انه لجقمق أخي
~~جركس هذا مع انه حينئذ لم يكن في أهل هذه الزمرة بل كان يظهر الوله
~~والتعامي الزائد والتغفل عن أحوال الناس والتعاطي للأسباب التي تقلل غالبا
~~الهيبة من مزيد التواضع وسائر ما ينافي أحوال الملوك ولكن قد ظهرت كفاءته
~~وبهرت حسناته وكذا بشر به قديما جماعة منهم الشيخ ms0904 المعتقد الزين عبد اللطيف
~~بن عبد الرحمن الانصاري الخزرجي ويعرف بابن غانم ووعده إن ولي ببناء زاوية
~~له في القدس فما اتفق ورام حين سلطنته أن يتسمى بمحمد تشرفا ويبطل اسمه ثم
~~رأى الجمع بينهما لما خيل من طمع الملوك فيه لظنهم كونه من غير الاتراك
~~وكتب كذلك على أبواب كثيرة من الأماكن المجددة PageV03P071 كالمنبر الذي
~~جدده للبرقوقية والمدرسة الفخرية بالقرب من سوق الرقيق واستمر في المملكة
~~إلى أن عهد لولده المنصور أبي السعادات عثمان في يوم الأربعاء
~~العشرين من المحرم سنة سبع وخمسين وكانت مدته خمس عشرة سنة الا نحو شهر
~~واتفق في أيامه ما شرح في الحوادث مما يطول إيراده خصوصا وقد أفرد سيرته في
~~حياته بالتأليف الرضي محمد بن الشهاب أحمد بن الغزي الدمشقي الشافعي ورأيت
~~شيخنا ينتقي منها . وكان ملكا عدلا دينا كثير الصلاة والصوم والعبادة عفيفا
~~عن المنكرات والقاذورات لا تضبط عنه في ذلك زلة ولا تحفظ له هفوة ، متقشفا
~~بحيث لم يمش على سنن الملوك في كثير من ملبسه وهيئته وجلوسه وحركاته
~~وأفعاله ، متواضعا يقوم للفقهاء والصالحين إذا دخلوا عليه ويبالغ في
~~تقريبهم وعدم ارتفاعه في الجلوس بحضرتهم وما فعله في يوم قراءة تقليده من
~~جلوسه على الكرسي والمعتضد بالله الخليفة دونه بحيث اقتدى به ولده المنصور
~~في ذلك فكأنه لجريان العادة به والا فهو في باب التواضع لا يلحق ، ذا إلمام
~~بالعلم واستحضار في الجملة لكثرة تردده للعلماء في حال امرته ورغبته في
~~الاستفادة منهم كالعلاء البخاري بل لا أستبعد أن يكون له حضور عند السراج
~~البلقيني وطبقته فضلا عن ولده الجلال ونحوه ولهذا انتفع به كثير ممن كان
~~يرافقه عندهم في تقديمهم للمناصب الجليلة كالقاياتي والونائي وغيرهما ،
~~مديما للتلاوة على بعض مشايخ القراء وجوده في حال كونه أميراخور على السراج
~~عمر بن علي الدموشي ، تام الكرم بحيث يصل إلى التبذير حتى انه أعطى النجم
~~بن عبد الوارث الماضي النقل عنه أول ترجمته حين أعلمه بأنه عزم على الحج
~~زيادة على ألف دينار ms0905 دفعة وأما قاضي الحنابلة البدر البغدادي حين حج فشيء
~~كثير جدا وكذا الكمال بن الهمام ، وكان زائد الاصغاء اليهما في الشفاعات
~~راغبا في إزالة ما يعلمه من المنكرات غير ناظر لكون بعضه من شعار الملوك
~~كابطاله سوق الرماحة للمحمل حسما لمادة الفساد الذي جرت العادة بوقوعه عند
~~ادارته ليلا ونهارا فما عمل في جل ولايته وذلك من مدة عشر سنين إلى أن مات
~~ومسايرة أمير الحاج والمولد الذي يعمل في طنتدا وما كان يعمل بالقلعة من
~~الزفة بالمغاني والمواصيل والخليلية عند غروب الشمس وعند فتح باب القلعة
~~باكر النهار وبعد العشاء التي يقال لها نوبة خاتون وما كان يسقاه الملوك
~~ومن بجانبهم من المراء بداخل المقصورة وقت خطبة الجمعة من المشروب بارشاد
~~شيخنا له في هذا ، وخرق جميع ما مع أصحاب خيال الظل من الشخوص وألزمهم بعدم
~~العود لفعله وشدد في PageV03P072 أمر المطاوعة جدا كثير التفقد للمحابيس
~~والكشف عنهم والاحسان إلى الأيتام بحيث أنه كان يرسل من يحضرهم له فيمسح
~~رءوسهم
~~ويعطي كل واحد منهم دينارا ، مائلا لتجديد القناطر والجوامع ونحوها من
~~المصالح العامة كقناطر بني منجا وقنطرة باب البحر وقناطر تبري الدمسيس
~~وقناطر أمين الدين اللاهون وقناطر الرستن بين حمص وحماة والجامع المعلق
~~المجاور لكنيسة الملكيين التي هدمها داخل قصر الشمع والمسجد الذي بخان
~~الخليلي وعمل فيه درسا للشافعية وآخر للحنفية وغير ذلك وجامع الظاهر حيث لم
~~شعثه بالبياض والبلاط ونحو ذلك وجامع الحاكم حيث أزال من بعض أروقته ما كان
~~به من الاتربة المهولة وسقفته بعد تعطيله دهرا مع تبليط الجامع وحدد منبر
~~مدرسة أستاذه البرقوقية ، وأنشأ رصيفا هائلا ببولاق انتهاؤه عند السبكية
~~وجسرا لأسيوط من الجبل إلى البحر وفيه قناطر أيضا وسورا لخانقاه سرياقوس لم
~~يتم وقرر لأهل الحرمين دشيشة للفقراء في كل يوم ولكثير منهم رواتب الذخيرة
~~كل سنة تحمل اليهم من مائة دينار إلى عشرة أو أكثر من ذلك وقراءة البخاري
~~بمكة وما يفوق الوصف مما كثر الدعاء له بسببه وكان يرى أن إصلاح ما ms0906 يشرف
~~على الهدم أولى من الابتكار ولذا لم يبتكر مدرسة بل ولا تربة وهادن ملوك
~~الأطراف وهاداهم وتودد اليهم ولكثير من التركمان حتى بالتزوج منهم وكان
~~يبدي مقصده في ذلك بقوله كل ما أفعله معهم لا يفي بنعل الخيل أن لو احتيج
~~إلى المسير اليهم ، وأثكل ولدا له من نوادر أبناء جنسه فصبر واحتسب كل ذلك
~~والأقدار تساعده والسعد يعاضده بحيث أنه لم يجرد في مدته إلى البلاد
~~الشامية ولا أرسل تجريدة مطلقا سوى مرة واحدة وهي نوبة الجكمي أول سلطنته
~~مع حدة تعتريه وسرعة بطش وبادرة مفرطة ربما تؤدي إلى ما لا يليق به من
~~ادخال غير واحد من الاعيان حبس أولى الجرائم وغيره من الحبوس وضربه لآخرين
~~ونفيه لغيرهم بحيث وصفه بعض من أشرت إليه ممن سجنه بقوله : إنه حج في حدود
~~سنة سبع وثلاثين وجرت له مع صاحب الحجاز قضية حقدها عليه فقابله عليها بعد
~~تمكنه ، قال وقد كان أحقد الناس وأسوءهم انتقاما لم يكن له دأب إلا أن عاجل
~~كل من كان أغضبه يوما ما انتهى ووصفه بالحقد الزائد غير صحيح وكم ممن مسه
~~منه مكروه مع كونه من خواصه وأحبابه وممن لم يبغضه قط وما كان ينقم عليه
~~الا أنه بمجرد سماعه عن أحد ما ينكره قابله عليه بدون تفحص ولا تثبت وليت
~~هذا الواصف اقتصر على هذا بل أفحش في حقه بما لا يقبل من مثله جريا على
~~عادته وعلى كل حال فالكمال PageV03P073 لله ، ومما يعاب به أيضا انه كان
~~ينفد ما يتحصل في يديه مع كثرته جدا أولا فأولا حتى انه لم يدع في الخزانة
~~ما
~~لا بل ولم يترك من الزردخاناه والشوب والاسطبلات السلطانية الا الربع مما
~~خلفه الملوك قبله أو أقل والاعمال بالنيات ، وقد ذكره شيخنا مع كونه ممن
~~ألفته الحساد في أثناء أمره عنه وناله منه ما يخشى عليه بسببه في ترجمة
~~الظاهر من نزهة الألباب في الألقاب له فقال وآخرهم يعني ممن يلقب بالظاهر
~~سلطان العصر الملك الظاهر جقمق ms0907 فاق ملوك عصره بالعلم والدين والعفة والجود
~~أمتع الله المسلمين ببقائه . قلت وقد اجتمعت به مرارا وأهديت إليه بعد وفاة
~~شيخنا بعض التصانيف وأنعم هو علي بما ألهمه الله به وصار يكثر من الترحم
~~على شيخنا والتأسف على فقده بل سماه امير المؤمنين ، وهو ممن اسعد في
~~مماليكه بحيث أضيفت المملكة العظمى لغير واحد منهم فضلا عمن دونها ، ولم
~~يزل على ملكه إلى أن ابتدأ به المرض وصار يظهر الجلد ولا يمتنع من الكتابة
~~والحكم حتى غلب عليه الحال وعجز فانحط ولزم الفراش نحو شهر ثم مات وقد زاد
~~على الثمانين وذلك بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء ثالث صفر سنة سبع
~~وخمسين فمات تلك الليلة والقراء حوله إلى أن جهز من الغد وصلى عليه بمصلى
~~باب القلة وحضر ولده المنصور الصلاة عليه وكذا الخليفة وهو الذي تقدم
~~للصلاة عليه بالجماعة وكان يوما مشهودا لم تر جنازة لملك كجنازته في عدم
~~الغوغاء وكثرة الأنس والخفر ودفن بتربة قانباي الجركسي أميراخور كان التي
~~جددها وأنشأها عند دار الضيافة بالقرب من القلعة ، وحكى لي بعض الخيار بعد
~~دهر أنه رآه بعد موته وكأنه في قصر مرتفع ومعه جماعة منهم والده والشيخ أبو
~~الجود وأنه سأله عما فعل الله به فقال له والله لقد أعطانا الملك من قبل أن
~~نرد عليه قال الرائي فقلت في نفسي هذا محتمل لارادة الملك الدنيوي وهو قد
~~أعطيه وأردت تحقيق الأمر فقلت له ما الملك الذي أعطاكه قال الجنة ثم قال
~~وجاء جماعة بعدنا ليس لهم فيها وقت ولا مكان رحمه الله وإيانا .
### $ 288 جقمق سيف الدين من أبناء التركمان ولكنه اتفق مع بعض التجار أن
~~يبيعه ويقسم ثمنه بينهما ففعل ولذا كان يتكلم بالعربي بحيث لا يشك من جالسه
~~أنه من بنى الاحرار ، وسمي بعضهم والده عبد الله وهو اسم لمن لا يعلم اسمه
~~غالبا . تنقل في الخدم حتى تقرر دوادارا ثانيا للمؤيد قبل تملكه ثم استمر
~~بل عمله دوادارا كبيرا ثم ولاه دمشق سنة اثنتين ms0908 وعشرين ثم بعد موته أظهر
~~العصيان وآل أمره إلى أن أمسكه ططر بقلعة دمشق وعصره وأخذ منه مالا ثم
~~PageV03P074 أمر بقتله فقتل صبرا في العشر الاخير من شعبان سنة أربع وعشرين
~~ودفن بمدرسته التي أنشأها
~~بالقرب من شمالي الجامع الاعظم بحضرة الخانقاه السميساطية وكان عارفا
~~شديدا في دواداريته على الناس . ذكره ابن خطيب الناصرية وشيخنا في أنبائه .
### $ 289 جقمق الأرغون شاوي الدوادار . ولي نيابة دمشق وابتنى فيها في جوار
~~الجامع الاموي مدرسة تعرف بالجقمقية ثم خرج بها عن طاعة المؤيد وجرى له ما
~~جرى . قلت وهو الذي قبله .
### $ 290 جقمق المحمدي الاشرفي برسباي . أحد الخاصكية صاهر الأمين الاقصرائي
~~على ابنته زينب بعد زوجها جانبك . وماتت معه وتهذب بصهره وصارت له وجاهة
~~وحفظ القرآن جيدا وخلفه في إنزال أهل الحرمين وإكرامهم في الجملة واستقر به
~~السلطان حين سفر العسكر في أواخر ربيع الثاني سنة خمس وتسعين رأس نوبة
~~السلحدارية ثم أذن له في التكلم عن الدوادار الثاني شاذ بك حين بلغه عن
~~المتكلم ما لا يعجبه ، ومولده سنة خمس وعشرين تقريبا ، وحج غير مرة وجاور
~~وسافر في عدة تجاريد ، وزار بيت المقدس والخليل . ونعم الرجل .
### $$$ جقمق المؤيدي الدوادار نائب الشام . مضى قريبا .
### $ 291 جكم قرا بجيم وكاف كقمر العلائي الظاهري جقمق ويعرف بأميراخور الجمال
~~. ترقى بعد أستاذه اليها ودام على ذلك مدة إلى أن تسلطن الظاهر بلباي
~~فأمره عشرة ثم ولاه الاشرف قايتباي كشف الجسور والشرقية بعناية الدوادار
~~الكبير فانه كان ممن تقرب منه جدا ولازم خدمته والركوب معه حتى عرف به
~~وصيره بعد علي كثير من تعلقاته بل جعله نائبا عنه بالمؤيدية وغيرها حين خرج
~~في التجريدة التي تلف فيها ، ثم ولي نيابة اسكندرية بعد اينال الاشرفي
~~قايتباي حين انتقاله منها إلى طرابلس ، وتوجه اليها فلم تطب له وتوعك بها
~~مدة فراسل وحضر بعد الاستئذان إلى القاهرة ليتداوى فلم يلبث أن مات في
~~المحرم سنة سبع وثمانين ودفن بتربته التي بناها عند باب مقام الشافعي .
~~وكان ذا همة عالية ورغبة ms0909 في لقاء العلماء والصالحين ممن يتردد إليه الفخر
~~الديمي حتى كان يقرأ هو وغيره عنده ، وكذا كان غيره من علماء الحنفية يتردد
~~إليه للأخذ عنه وكثيرا ما كان يحضر دروس التقي الحصني لمجاورته له ، ويجمع
~~الكتب العلمية ويقتنيها ويظهر التفقه والتدين ولما مات التقي دفنه بتربته
~~وساعد ولده ، وزارني غير مرة وأظهر همة في التكلم مع تمراز وغيره في
~~الصرغتمشية ، وبالجملة فهو من محاسن أتراك وقته رحمه الله وايانا واستقر
~~بعده في نيابة اسكندرية بعد أشهر عليبدي المحمدي PageV03P075 الأشرفي
~~قايتباي نقلا له من نيابة سيس . )
### $ 292 جكم أبو الفرج الظاهري برقوق ، أمره أستاذه طبلخاناه في سنة موته
~~ثم استقر بعده خامس ذي القعدة سنة احدى رأس نوبة بل قيل إنه لم يتأمر في
~~أيام استاذه وأول ما شهر أمره في تاسع الشهر المذكور نعم ركب على الدوادار
~~يشبك بالقاهرة فكانت النصرة له فاستقر في الدوادارية عوضه وأظهر العدل ثم
~~اعتقل بقلعة المركب ثم نقل إلى حلب فحبس بدار العدل ثم إلى غيرها ثم أطلق
~~وآل امره إلى ان ملك حلب وأقام فيها أياما ثم اتفق هو وجماعة من الامراء
~~على العصيان ووصلوا إلى الصالحية فخرج الناصر وكانت الكسرة على عسكره ورجع
~~هاربا ثم كر عليهم العسكر المصري ثانيا فكانت النصرة لهم وآل أمر جكم إلى
~~أن أخذ هو وشيخ دمشق ودخلاها واستمرا بها مدة ثم اخذا أيضا حماة وفي اثناء
~~ذلك ظهر الناصر فرج وتسلطن فجهز تقليد شيخ بنيابة دمشق وجكم بحلب ثم أضيف
~~إليه نيابة الرها وملك عدة قلاع كان نعير أمير العرب قد استولى عليها ومزق
~~التركمان كل ممزق وحصل بحلب وبالرها العدل والامان وقطع الخطبة للناصر ،
~~وخطب وضربت السكة باسمه ولقب بالعادل ثم أظهر الدعوة وصرح بخلع الناصر
~~وتوجه نحو آمد لقتال قرايلوك فقتل في ذي القعدة سنة تسع ، وكان مهابا شجاعا
~~مقداما مدبرا له حرمة ومهابة ممدحا مائلا لمجالسة العلماء ومذاكرتهم مصغيا
~~لنظم الشعر محبا لسماعه بل ويجيز عليه الجوائز السنية يتحرى العدل ويحب
~~الانصاف لا ms0910 يتمكن أحد معه من الفساد ، طول ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا
~~ترجمته وكذا المقريزي في عقوده .
### $ 293 جكم الاشرفي قايتباي أحد الخاصكية ويلقب بالبهلوان لتقدمه في
~~الصراع . مات بالطاعون سنة احدى وثمانين .
### $ 294 جكم الظاهري خشقدم ابن اخت الاشرف قايتباي ، امره استاذه عشرة ثم
~~صار أحد الطبلخاناه وحاجب ثاني ، مات بالطاعون في رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~عن نحو الثلاثين وحضر خاله الصلاة عليه بالمؤمنين ، وكان من مساوئ الدهر .
### $ 295 جكم الظاهري برقوق الجركسي ذكره شيخنا مجردا في سنة ثلاث .
### $ 296 جكم النوري المؤيدي ويعرف بقلقسيز . أعتقه المؤيد وأقام في جملة
~~المماليك السلطانية إلى أن عمله الظاهر جقمق خاصكيا ثم ساقيا ثم فصله عنها
~~وجعله من الاجناد ثم عمله الاشرف اينال أمير عشرة ثم من رؤوس النوب ثم كان
~~ممن خرج مع المجردين ، ومات في عوده بغزة في شوال سنة احدى وستين . )
~~PageV03P076
### $ 297 جكم نائب قلعة كركر تحيل عليه جماعة من الاكراد حتى قتلوه وطائفة
~~من مماليكه وملكوها وذلك في سنة ثمان وستين .
### $ 298 جلال الاسلام بن نور الاسلام بن محمود بن علي عضد الدين بن شهاب
~~الدين بن نور الدين الكرماني الشافعي . ممن أخذ عني بمكة .
### $ 299 جلبان بن أبي سويد بن أبي دعيج بن أبي نمي الحسني المكي . كان
~~موجودا في سنة اثنتين وعشرين لابن مقبل بن وهبة استقبله فضربه ليلا بالسيف
~~وهو متوجه لمكة فحمى لجلبان قومه قاله ابن فهد .
### $ 300 جلبان العمري الظاهري برقوق أحد أمراء العشرات والحجاب ممن يميل
~~لدين وخير ، ولي حجوبية غزة بعد سنة ثلاثين وثمانمائة تقريبا ومات فيها بعد
~~ذلك بسنيات .
### $ 301 جلبان الكمشبغاوي الظاهري برقوق ويعرف بقراسقل تنقل في خدم استاذه
~~إلى أن استقر في نيابة حلب عوضا عن قرا دمرداش سنة ثلاث وتسعين وجرت له مع
~~التركمان وقعة بالباب انتصر فيها عليهم ثم أخرى مع نغير انتصر فيها أيضا ثم
~~قبض عليه أستاذه سنة ست وحبسه مدة بالقاهرة ثم أطلقه وعمله أتابكا بدمشق ثم
~~كان ممن عصى على ولده الناصر ، وقام ms0911 مع تنم فأمسك وقتل بقلعة دمشق صبرا في
~~رجب أو شعبان سنة اثنتين وقد أناف على الثلاثين ، وكان جميلا جيدا كريما
~~شجاعا سيوسا يحب العلماء ويعتقد الفقراء ، ذكره ابن خطيب الناصرية وشيخنا .
### $ 302 جلبان المؤيدي نائب الشام ويعرف بالأميراخور . يقال انه كان من
~~مماليك تنبك أميراخور الظاهري المتوفي سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، فاشتراه
~~بعد سودون طاز الظاهري أميراخور وأعتقه ، وتنقل في الخدم حتى صار في خدمة
~~جركس المصارع القاسمي ثم اتصل بالمؤيد أيام امرته فجعله من جملة أمراء
~~آخوريته فلما تسلطن جعله من الآخورية أيضا ، ثم أنعم عليه بامرة عشرة ثم
~~جعله أميراخور ثاني ثم في حدود سنة عشرين جعله من المقدمين ثم لما جهز
~~عسكره إلى الشام في سنة ثلاث وعشرين كان من جملة المقدمين المتوجهين فيه ،
~~ولم يلبث أن مات المؤيد والعسكر هناك وتوجه ططر بالمظفر أحمد إلى الشام
~~فكان من جملة المقبوض عليهم وحمل إلى قلعة صفد فحبس بها إلى أن أطلقه
~~نائبها اينال حين خرج عن طاعة الاشرف برسباي فهرب منه وقدم دمشق رغبة في
~~طاعته ومع ذلك قبضه الاشرف ثانيا وحبسه أيضا
~~ثم أطلقه بعد يسير وأنعم عليه بتقدمة بدمشق ثم بنيابة حماة بعد جارقطلو
~~PageV03P077 ثم بنيابة طرابلس بعد موت الأتابك طراباي ، ثم نقله الظاهر إلى
~~نيابة حلب بعد عصيان تغري برمش التركماني ثم إلى دمشق بعد موت أقبغا
~~التمرازي وحمل إليه التقليد والتشريف دولات باي المحمودي المؤيدي فناله منه
~~شيء كثير جدا واستمر فيها حتى مات وتردد منها إلى القاهرة غير مرة ، وكان
~~مع قصره جدا أميرا جليلا عاقلا سيوسا عارفا بمداراة الملوك مجربا للوقائع
~~والحروب والمحن متجملا في مركبه ومماليكه وحشمه قل ان يتفق لأحد ما اتفق له
~~فانه أقام نحو ثلاثا وأربعين سنة أميرا بمصر والشام إلى غير ذلك ، ولم يزل
~~على جلالته حتى مات في صفر سنة تسع وخمسين عن نحو الثمانين وصلى عليه بجامع
~~دمشق ودفن بتربة عتيقه ودواداره شاذ بك ظاهر دمشق قبلي جامع تنكز رحمه الله
~~.
### $ 303 جلبان ms0912 المؤيدي أحد المقدمين في الدولة المؤيدية ورأس نوبة الصارمي
~~إبراهيم المدعو سيدي .
~~توفي بحبس اسكندرية مقتولا سنة أربع وعشرين .
### $ 304 جماز بن مفتاح العجلاني المكي . أحد القواد . مات في ذي الحجة سنة
~~ثمان وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 305 جماز بن مقبل العمري القائد ، قتل مع السيد رميثة في رجب سنة سبع
~~وثلاثين ببلاد الشرق ، أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 306 جماز بن منصور بن عمر بن مسعود العمري القائد بمكة ، مات بناحية
~~اليمن سنة ست وأربعين ، أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 307 جماز بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني أمير المدينة ، مات مقتولا
~~في حرب بينه وبين أعدائه سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وقد كان أخذ حاصل
~~المدينة ونزح عنها فلم يمهل مع أنه كان يظهر إعزاز أهل السنة ومحبتهم بخلاف
~~ثابت بن نعير .
### $ 308 جمال بن عز الدين بن جمان أحمد الكيلاني . هكذا جرده ابن فهد .
### $$$ جقمق في حوادث سنة عشر .
### $ 309 جميل بن أحمد بن عميرة بن يوسف ويعرف بابن يوسف شيخ العرب ببعض إقليم
~~الغربية والسخاوية من الوجه البحري . مات في جمادى الأولى سنة خمس وستين
~~عن أزيد من ستين سنة وخلف شيئا كثيرا من حلال وحرام مع أنه كان يتدين ويعف
~~لكن عما عدا المظالم .
### $ 310 جنبك اليحياوي الظاهري أتابك العساكر بحلب وهو تخفيف من جانبك قتل
~~في وقعة حلب بساجورا مع أحمد بن أويس وقرا يوسف في منتصف شوال سنة اثنتين .
### $ 311 جنتمر بن عبد الله التركماني الطرنطاي وهو تخفيف أيضا من جان
~~PageV03P078 تمر . كان قد ولي نيابة حمص ونيابة بعلبك وأسر في المحنة
~~العظمى ثم خلص من الأسر بعد مدة وحضر إلى مصر فتولى كشف الصعيد فقتله عرب
~~ابن عمر في صفر سنة أربع ، وقتلوا من حاشيته مقدار مائتي نفس ونهبوا جميع
~~ما كان معهم من الانفال والاحمال والخيول . وكان حسن المحاضرة بشوشا كريما
~~شجاعا مقداما مع ظلم كثير وعسف . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 312 الجنيد بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر ms0913 بن محمد بن أبي طالب
~~عفيف لدين أبو عبد الله بن جلال الدين أبي الفتوح الكازروني البلياني الاصل
~~الشيرازي المذكور أبوه في المائة قبلها . ولد في شوال سنة ست وأربعين
~~وسبعمائة سمع مع أبيه بمكة من ابن عبد المعطي والشهاب بن ظهيرة وأبي الفضل
~~النويري وجماعة ومن آخرين بالمدينة وبلاده ، وأجاز له ابن أميلة والصلاح بن
~~أبي عمر وابن كثير والعز بن جماعة والمحب الصامت وآخرون منهم أبو عبد الله
~~محمد اليزدي والنور الايجي وسعد الدين المصري والزين علي بن كلاه الخنجي
~~وأبو الفتوح الطاووسي خرج لهم عنهم الشمس الجزري مشيخة ، وحدث بها وأخذ عنه
~~الطاووسي وقال كان ملاذ الضعفاء والمساكين ذا كرامات ظاهرة وأحوال شهيرة .
~~مات في يوم الجمعة ثامن عشر ربيع الثاني سنة تسع بعد أن صار عالم شيراز
~~ومحدثها وفاضلها .
~~ذكره شيخنا في أنبائه باختصار لكن في سنة احدى عشرة وقال أفادنا عنه ولده
~~الشيخ نور الدين محمد لما قدم رسولا عن ملك الشرق بكسوة الكعبة في سنة ثمان
~~وأربعين .
### $ 313 الجنيد بن حسن بن علي محب الدين التخجواني وربما يقال الاقشواني
~~القاهري الشافعي خادم البيبرسية ووالد محمد الآتي ويسمى أحمد . ولد
~~تقريبا بعد سنة أربعين وسبعمائة وكتب بخطه على بعض الاستدعاءات مع أنا لم
~~نر له سماعا نعم سمع بأخرة علي الشهاب الواسطي المسلسل والاجزاء التي اشتهر
~~بروايتها وقبل ذلك على النور الابياري نزيل البيبرسية ثم على الشمس محمد بن
~~عبد الرحمن ابن المرخم بل سمع بقراءتي على شيخنا والسيد النسابة وغيرهما ،
~~ولزم وظيفته بصولة وحرمة حتى شاخ فانقطع ، وباشرها ابنه إلى أن مات في ذي
~~القعدة سنة سبع وخمسين فاستقر فيها بعده رحمه الله .
### $$$ الجنيد السكري . في محمد بن محمد بن . وكذا في محمد بن محمد فقط فيجمعا
~~. PageV03P079
### $ 314 جهانشاه بن قرا يوسف بن قرا محمد التركماني الاصل صاحب العراقين وملك
~~الشرق ، إلى شيراز وممالك اذربيجان . مات قتلا فيما قيل بيد أعوان حسن بك
~~بن قرا يلك بالقرب من ديار بكر أو موتا سنة اثنتين ms0914 وسبعين ، وقد زاد على
~~الستين ونهبت أمواله وأرسل حسن بك برأسه إلى القاهرة فعلقت ، وكان من أجلاء
~~الملوك وعظمائها لا يتقيد بدين كأقاربه واخوته مع التعاظم والجبروت وسفك
~~الدماء بحيث انه قتل ابنه بيرشاه بضع بداق صاحب بغداد وربما احتجب عن رعيته
~~الشهر في انهماكه . وينسب مع قبائحه إلى فضل في العقليات وغيرها وعلى كل
~~حال فمستراح منه ، وكان مولده في اوائل القرن تقريبا بماردين . ولذا قيل
~~انه كان سمي ماردين شاه وأن اباه لما ذكر له ذلك غضب وقال هذا اسم للنسوة
~~وسماه جهانشاه . ونشأ في كنف أبيه ثم أخيه اسكندر ثم لما ترعرع فر منه إلى
~~جهة شاه رخ ابن تيمور فأرسل إليه من قبض عليه وجيء به إليه فأراد قتله
~~فكفته أمه ثم بعد يسير فر ثانيا ولحق بشاه رخ فأكرمه وأنعم عليه بعدد ومدد
~~عونا له على قتال أخيه إلى أن انكسر ثم قتله ابن نفسه شاه فوماطفي ذي
~~القعدة سنة احدى واربعين وبعث لعمه صاحب الترجمة بذلك ، ورسخت قدمه حينئذ
~~في مملكة تبريز وما والاها على انه نائب شاه رخ ، وعظم واستمر في تزايد إلى
~~أن عد في ملوك الأقطار ثم ملك بغداد بعد موت أخيه أصبهان وكثرت عساكره
~~وعظمت جنوده وأخذ في مخالفة شاه رخ باطنا ، وحج الناس في أيامه بالمحمل
~~العراقي من بغداد في سني نيف وخمسين ، ولا زال كذلك حتى مات شاه رخ وتفرقت
~~كلمة أولاده واستفحل أمره لذلك جدا بحيث جمع عساكره ومشى على ديار بكر في
~~سنة أربع وخمسين لقتال جهان كير المذكور بعده وأخذ منه أرزنكان بعد قتال
~~عظيم والرها بقلعتها وأرسل قطعة من عساكره لحصار جهان كير بآمد ووصلت
~~عساكره إلى أراضي ملطية ودوركي ثم أرسل قصاده في سنة خمس وخمسين إلى الظاهر
~~بأنه باق على المودة وأنه ما مشى على جهان كير الاحمية له ورماه بعظائم
~~فأكرم قصاده وأحسن اليهم وأرسل صحبتهم قانم التاجر معه جملة من الهدايا
~~والتحف .
### $$$ جهان شاه هو محمود بن محمد بن قاوان ms0915 . يأتي .
### $ 315 جهان كير بن علي بك بن عثمن المدعو قرا يلك بن قطلو بك صاحب آمد
~~وماردين وأرزنكان وغيرها . ولد بديار بكر في حدود العشرين وثمانمائة
~~تقريبا ونشأ تحت كنف أبيه وجده وقدم
~~مع والده إلى الديار المصرية ، وأنعم عليه بامرة حلب فتوجه اليها وأقام
~~بها مدة إلى أن ولاه الظاهر جقمق الرها ، وعظم PageV03P080 وكثرت جنوده ثم
~~ملك آمد بعد موت عمه حمزة بعد حروب ثم أرزنكان ثم ماردين وغيرها إلى أن صار
~~حاكم ديار بكر وأميرها وحينئذ أظهر الخلاف على الظاهر وضرب بعض بلاده وانضم
~~إليه بيغوت الأعرج نائب حماة ومن شاء الله وبينما هو كذلك طرقه جها نشاه
~~الماضي قبله فشتت شمله ومزق عساكره ، فلما ضاق الامر على صاحب الترجمة أرسل
~~بأمه إلى البلاد الحلبية تستأذن نواب البلاد الشامية وهم بأجمعهم بحلب إذ
~~ذاك في قدومها إلى الديار المصرية لاسترضاء السلطان على ولدها وكان قد أرسل
~~قبل ذلك بولده يسأل الدخول تحت الطاعة فمنعوها فرجعت إلى آمد وفي غضون ذلك
~~أرسل بأخيه حسن في شرذمة من عساكره إلى عمه حسن بن قرا يلوك وهو في عسكر
~~كثيف من عسكر جهانشاه فظفر عمه به فقتله وبعث برأسه إلى أخيه صاحب الترجمة
~~بعد أن قتل حسن المقتول جماعة من عسكر جهانشاه الذين كانوا مع عمه ولما بلغ
~~ذلك جهانشاه غضب واشتد حنقه وقدم إلى آمد فحاصرها وجهان كير بها
### $$$ جوان اللعين صاحب قبرس . يأتي في صاحب من الألقاب .
### $ 316 جوبان الظاهر برقوق المعلم . كان خاصكيا ومعلما للرمح في أيام
~~أستاذه تركي الجنس سليم الباطن انتهت إليه الرياسة في تعليم الرمح في زمانه
~~بحيث كان حكما بين أهله في الأيام المؤيدية ثم الأشرفية برسباي ، واستمر
~~على ما هو عليه من القوة في تعليمه حتى بعد شيخوخته . مات في سنة نيف
~~وثلاثين .
### $$$ جوكي بن شاه رخ . مضى في أحمد .
### $ 317 جوهر صفي الدين الارغوني شاوي الحبشي . خدم بعد موت أستاذه في حدود
~~سنة ثلاث وثلاثين عند الظاهر جقمق وهو أميراخور وسافر ms0916 معه في بعض سفراته
~~إلى البلاد الشمالية فلما تسلطن جعله ساقيا وعظم قدره في الدولة وصارت له
~~كلمة مسموعة مع عقل وأدب وسيرة حسنة مع الناس ثم صار بعد موته رأس نوبة
~~الجمدارية فزادت بذلك عظمته ولم يزل على ذلك حتى مات في شعبان سنة سبعين
~~ودفن من الغد بتربة قانباي الجركسي وحضر السلطان الصلاة عليه بمصلى
~~المؤمنين وهو في عشر الستين ولم يخلف بعده مثله دينا وأدبا وحشمة ورياسة
~~وتواضعا وعقلا مع محبته في العلماء والصالحين وكتابة للمنسوب وفضيلة في
~~الجملة رحمه الله وإيانا . )
### $ 318 جوهر صفي الدين عتيق الزهوري المصري الدلال . سمع على الجمال
~~الحنبلي ثمانيات النجيب وحدث سمع منه الفضلاء . مات سنة بضع وأربعين ، وكان
~~وكيلا بباب الخرق وربما دلل .
### $ 319 جوهر التمر بغاوي الظاهري الحبشي . ممن يندبه الاشرف في أمور من
~~PageV03P081 جملتها بركة ابن الجريش بمكة .
### $ 320 جوهر التمرازي تمراز الناصري النائب الحبشي . خدم بعده المؤيد شيخ
~~وصار من الجمدارية الكبار ثم بعد دهر ولاه الظاهر جقمق الخازندارية بعد موت
~~جوهر القنقباي فحسنت مباشرته ولم يلبث أن عزل بفيروز النوروزي الرومي بل
~~وصودر وسجن ثم أطلق وأقام بطالا إلى أن ولي مشيخة الخدام بالحرم النبوي بعد
~~موت فيروز الركني ، وتوجه إلى المدينة في سنة تسع وأربعين فأقام بها حتى
~~مات في أواخر التي بعدها بعد أن تمرض أياما وهو في الخمسين تقريبا ، واستقر
~~بعده في المشيخة فارس كبير الطواشية هناك وكان مليح الشكل كريما ذا حشمة
~~وتواضع وذوق ، محبا في النادرة والنكتة سريع الفهم لها عفا الله عنه . ذكره
~~العيني باختصار .
### $ 321 جوهر الحبشي فتى عبد القادر بن فريوات الحلبي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 322 جوهر الحبشي فتى علي بن الزكي أبي بكر الآتي . ممن سمع مني أيضا
~~بمكة .
### $ 323 جوهر السيفي استادار الذخيرة ، وصرف عنها بالزين عبد الرحمن بن
~~الكويز في سنة أربع وأربعين .
### $ 324 جوهر شرا قطلي الحبشي الخازندار الزمام ، مات في صفر سنة اثنتين
~~وثمانين ، وصلى عليه ثم دفن بتربة بالقرب من تربة ms0917 كنفوش ، واستقر بعده
~~خشقدم الاحمدي اللالا شاد السواقي .
### $ 325 جوهر الشمسي بن الزمن الحبشي . رباه أحسن تربية وبرع في التجارة ،
~~وصار من أعيانهم وابتنى بعض الدور بمكة وقد رافقته في عودي من المدينة بمكة
~~فحمدت عقله وأدبه وخدمته ورغبته في الخير . جوهر الصفوي . يأتي في المنجكي
~~قريبا .
### $ 326 جوهر العجلاني نسبة لعجلان بن رميثة صاحب مكة كان ينطوي على خير
~~وديانة وهو المربي لولدي سيده علي وحسن مات في سنة تسع أو عشر ودفن
~~بالمعلاة ، ذكره الفاسي في مكة . )
### $ 327 جوهر القنقباي نسبة لقنقباي الجركسي الطواشي الحبشي الخازندار الزمام
~~بالباب السلطاني ، تنقلت به الاحوال بعد سيده إلى أن خدم عند العلم ابن
~~الكويز فسار عنده سيرة حسنة لأنه كان يحب أهل القرآن ، ويدرس فيه ويقرب
~~أهله ويتدين ويتعفف فعظم بذلك قدره عنده ، واستمر إلى أن مات فحمل قليلا ثم
~~اتصل بالأشرف بواسطة سميه جوهر اللالا الآتي قريبا ، فاستخدمه في باب
~~السلطان وقربه منه فآنس به لعقله وسكونه وتدينه ولم يلبث أن استقر
~~PageV03P082 به في الخازندارية عوضا عن خشقدم لانتقاله للزمامية فباشرها في
~~أول أمره مباشرة حسنة وتقرب من الناس جدا وتزاحموا على بابه وصار يقضي حاجة
~~من ينتمي إليه فاشتهر بذلك وهرع إليه أرباب الحوائج وأخذ في التقرب من
~~السلطان بتحصيل الأموال من وجوه أكثرها لا يحل ، وكان يغريه ويتبرأ عند
~~الناس من ذلك ويظهر الانكار سرا وهو السبب الاعظم في اطلاق أموال التجار
~~ورخص بضائعهم وغلبة الفرنج لهم حتى صار التاجر يغيب السنة فما فوقها ويحضر
~~فلا يستطيع أن يبيع حملا واحدا من بضاعته ولا يجد من يشتريه ويستدين نفقته
~~على نفسه وعياله وعنده ما يساوي عشرة آلاف دينار وبقوا على هذا البلاء نحو
~~عشر سنين بقية مدة الاشرف بل تمادى الحال على ذلك بعده ، وأضيفت إليه بعد
~~الاشرف وظيفة الزمام عوضا عن فيروز الجركسي بسفارة خوند البارزية فانها
~~كانت تعرفه حين كان زوجا لابن الكويز بتلك الأوصاف هذا مع كونه كان يعرف ما
~~كان يعامل به الناس في ms0918 الأيام قبله بل كان أحد المنكرين لسيرته ولكنه أعنى
~~جوهر مع جمعه بين الوظيفتين ومساعدة خوند لم يتمكن مما كان يفعله قبل وصار
~~خائفا يترقب ويتوقع الايقاع به والسلطان يغضى عنه إلى أن حصل له في موضع
~~مباله دمل فآلمه وحبس عنه الاراقة ثم فتح فتألم منه شديدا مع كونه استراح
~~بفتحه من الالم وكون في موضع آخر فأقام بذلك نحو الشهرين واشتد به الامر في
~~العشر الاوسط من رجب وأرجف بموته ثم كانت وفاته في ليلة الاثنين مستهل
~~شعبان سنة أربع وأربعين آخر يوم من كيك وقد جاز السبعين وله مآثر منها
~~الدار التي بدرب الاتراك بالقرب من جامع الازهر والمدرسة التي عند باب السر
~~لجامع الازهر من الجهة القبلية وفتح لها شباكا في جدار الجامع وأفتاه بذلك
~~جماعة وامتنع من الكتابة العيني بل حط عليه في تاريخه بسببه كثيرا وكان
~~بناؤه لها في أواخر عمره ولما قرب فراغها مات فدفن بها ، ومن قبائحه انه
~~كان له قريب من الحبوش فأسكنه في دير عند بساتين الوزير فعمره وصار هو ومن
~~معه يتظاهرون بما لا
~~يتظاهر به غيرهم بجاهه فالله أعلم بسريرته وأنه حين سافر الكمال بن
~~البارزي لدمشق على قضائها وكان باسمه قضاء دمياط استقر فيه حين سفر الولوي
~~بن قاسم إلى المدينة النبوية عوضا عنه ، وكان هو مقررا فيه بعد موت ابن
~~مكنون سأله أن ينزل له عنه ففعل فجرى على عادة ابن قاسم فيها لأنه كان يطلع
~~على ذاك لما بينهما من الصداقة بل زاد عليه استئجار الأوقاف بالنزر اليسير
~~بالنسبة لما يحصل له منها جريا على عادته في سائر مستأجراته فانه كان
~~PageV03P083 يستأجر القرية بخمسين دينارا وهي تغل قدر المائة أو أزيد ويصرف
~~أجرتها على حساب صرف الدينار بأحد عشر وربع درهم وزنا وهو يساوي حينئذ
~~أربعة عشر درهما وربع درهم ثم يبيع عليهم بذلك عسلا يقيمه عليهم بثلاثين
~~درهما وهو يساوي عشرين ونحوها فلا يتحصل لهم من الجهة نحو عشرين وقس على
~~ذلك ، ومن خالفه ms0919 في شيء مما يرومه لا يأمن على نفسه ولا ماله وفي الاحيان
~~يمتنع من صرف الاجرة أصلا ويقول إن كانت الأرض مصرية شرقت مع أنه كان ربما
~~استأجرها مقيلا ومراحا وان كانت شامية كانت ممحلة من المطر ونحو ذلك وكانت
~~علامته في مراسيمه لنوابه في دمياط ونحوهم بخطه الداعي جوهر الحنفي ، وتوسع
~~في تحصيل الاقطاع والارصادات إلى أن قيل إنه وجد باسمه بعد موته نحو خمسين
~~ما بين رزق واقطاع ومستأجرات ، هذا وهو مع ذلك يواظب على الصلاة والتلاوة
~~ويقرب أهل القرآن ويتصدق في فقراء الحرمين بجمل من المال . ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 328 جوهر اللالا عتيق أحمد بن جلبان ، وكان قبله لعمر بن بهادر المشرف
~~ثم اتصل بخدمة الشرف قبل تملكه فتنقل معه وقرره لآلة ولده الأكبر محمد ثم
~~يوسف ثم تقرر زماما بعد موت خشقدم مضافا للوظيفة الأخرى ، فلما تسلطن
~~العزيز فخم أمره وشمخت نفسه وظن الأمور تدور عليه فانعكس عليه الأمر وقبض
~~عليه في أول دولة الظاهر وسجن بالبرج ثم أفرج عنه وهو ضعيف بمرض القولنج ثم
~~حصل له الصرع إلى أن مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين عن نحو الستين
~~ودفن بمدرسته التي أنشأها بالمصنع وهي حسنة كان شيخها شيخنا التقي الشمني
~~رحمه الله . وكان محبا في العلماء والصالحين محسنا اليهم مكرما لهم ، أثنى
~~عليه المقريزي وغيره رحمه الله .
### $ 329 جوهر المحبي بن الاشقر الحبشي . ممن تردد لسماع الحديث مع أولادنا
~~.
### $ 330 جوهر المعيني الحبشي نسبة لمعين الدين الدمياطي الابرص . كان له أخ
~~من جملة مماليك بردبك الاشرفي اينال فالتمس من سيده أخذه من معين الدين
~~ففعل فبادر لارساله إليه فأقام في خدمته وصار لخوند الكبرى أم خوند زوجة
~~أستاذه إليه بعض الميل فقدر سفرهما إلى الحج فاستصحبته الكبرى معها فلما
~~وصلت إلى مكة أشارت ابنتها باقامته هناك فأقام مدة وضعف بحيث أشرف على
~~الموت وتوسل حتى أذنوا له في الرجوع فرجع وصار يتردد إلى الكمال امام
~~الكاملية ويقرأ عليه أحيانا فاختص بصحبته ولزم خدمة ms0920 خوند الكبرى
~~PageV03P084 وابن أخيها العلاء بن خاص بك وابنته وأحبوه بالنسبة لابنة
~~أستاذه فلما آل الأمر إلى الأشرف قايتباي وصارت ابنة العلاء زوجته هي خوند
~~كان هذا من جملة خدامها وعمل ساقيا وذكر بديانة ومحبة في العلماء ولزم من
~~ذلك مساعدته لبني شيخه الكمال في أخذ وظيفتي مشيخة الحديث بدار الحديث
~~الكاملية التي صارت إلي بعد أبيهم بطريق شرعي متوهما أن ذلك فرية سيما ولم
~~يعدم مخاصما ممن يتشبه بالفقهاء ونحوهم يحثهم على ذلك ومع ذلك فلم ينجر
~~السلطان معهم ومللت فسكنت فبذل هذا حينئذ مالا حتى اتصل كتاب الوقف بشاهدي
~~زور لكون فيه أن للناظر العزل بجنحة وغيرها مما مع ارتكابهم فيه لما أشرت
~~إليه لا يقتضي إخراج المتأهل وتقرير غيره وآل الأمر إلى أن صارت لعبد
~~القادر بن النقيب بنزول مما ساعده المشار إليه بقدر يسير كان يمكن هذا لو
~~كان توجهه صحيحا دفعه وابقاء الوظيفة مع من هو منفرد باستحقاقها ولكن شأن
~~هذا غالبا عدم الاهتداء للاصلاح بحيث لم يصلح بين ولدي شيخه ولا بين ولدي
~~النور الفاكهي ونحو ذلك وربما يتعلق بأمر يتوهمه تدينا ، وما أحسن قول
~~القائل : من عبد الله بجهل كان ما يفسد أكثر مما يصلح . وقد حج في خدمة
~~خوند وابتنى مدرسة بغيط العدة بالقرب من نواحي جامع أمير حسين قرر بها
~~مدرسا وقارئا للبخاري ونحو ذلك وصار إلى ضخامة ووجاهة ، وانتمى إليه غير
~~واحد من الطلبة ونالوا بسببه بعض الجهات وعلى كل حال فهو أولى من خشقدم
~~الزمام ومثقال الحبشة ونحوهما .
### $ 331 جوهر المنجكي إبراهيم بن منجك صفي الدين الحبشي الطواشي ويقال له
~~الصفوي . صار من جملة مقدمي الاطباق مدة حتى ولاه الظاهر جقمق نيابة
~~تقدمة المماليك بعد فيروز الركني فحسنت حاله وعمر مدرسة برأس سويقة منعم
~~عند عرصة القمح تجاه سبيل المؤمنين ولم يتأنق فيها وعمل بها درسا في
~~الفرائض قرر به أبا الجود المالكي وهو الآن مع عبد الرحيم المنشاوي وأول ما
~~أقيمت الجمعة بها في رابع رمضان سنة أربع ms0921 وأربعين وعزل عن النيابة
~~بجوهر النوروزي حتى مات فجأة في مستهل ذي الحجة سنة احدى وخمسين ، ورأيت
~~من أرخه سنة اثنتين وخمسين فالله أعلم ، وكان طارحا للتكلف رقيقا إلى الطول
~~أقرب .
### $ 332 جوهر النوروزي نوروز الحافظي صفي الدين الحبشي . أصله من خدم ابنة
~~الخواجا الشمسي بن المزلق فلما تزوج بها الأمير نوروز المشار إليه صار في
~~خدمته فعرف به ، ورأيت قائل هذا قال في موضع آخر ان أصله من خدام أخت نوروز
~~فالله أعلم ، ثم خدم بعده جماعة من أعيان الأمراء كالأتابك جارقطلي إلى أن
~~PageV03P085 ولي نيابة تقدمة المماليك بعد سميه الذي قتله في حدود سنة
~~خمسين ثم استقر في الخدمة في سنة اثنتين وخمسين بعد عزل عبد اللطيف
~~العثماني الرومي ثم انفصل في سنة أربع وخمسين بمرجان العادلي المحمودي الذي
~~كان استقر عوضه في النيابة ولزم هذا داره مدة إلى أن مات مرجان في سنة خمس
~~وستين فأعيد وباشرها على أجمل وجه إلى أن اختار الانفصال عنها للعجز عن
~~جلبان الظاهر خشقدم واستقر عوضه نائبه مثقال الحبشة ولزم هذا داره على أحسن
~~حال ، وقيل إنه أخرج بعد انفصاله بمرجان إلى القدس بطالا فالله أعلم ، وكان
~~متجملا في ملبسه ومركبه .
### $ 333 جوهر اليشبكي الهندي المعروف بالتركماني لكونه على الاشهر معتق أخت
~~يشبك الجكمي أميراخور زوجة أقبغا التركماني بل قيل انه معتق يشبك نفسه .
~~اتصل بعد موت أقبغا ببيت السلطان وصار بعد مدة شاد الحوش ثم استقر في دولة
~~الظاهر خشقدم في الزمامية والخازندارية بالبذل بعد عزل لولو الاشرفي في
~~أوائل سنة خمس وستين أو أوائل التي بعدها مع كونه من صغار الخدام ، واستمر
~~حتى مات بعد تمرضه أشهرا في ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وسبعين وحضر السلطان الصلاة عليه قبل الجمعة بالمؤمنين ، ودفن بالصحراء وقد
~~ناهز الستين وهو صاحب البستان الذي أنشأه بقرية دموة بالجيزة .
### $ 334 جويعد بن بريم بن صبيحة بن عمر العمري القائد . مات بمكة في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وأربعين أرخه ابن فهد .
### $ 335 جياش ms0922 بن سليمان بن داود بن أبي بكر زين الدين السنبلي اليماني أحد
~~عظماء الأمراء بها ومات .
### $ 336 جيرك أو ميرك القاسمي وربما زيد الفاء أوله . من كبار الأمراء تنقل
~~في الولايات منها نيابة غزة ، ومات بدمشق في جمادى الأولى سنة احدى وعشرين
~~ذكره شيخنا في أنبائه )
### $ 337 جينوس بن جاكم بن بيدو بن أنطون بن جينوس متملك قبرس ملكها بعد
~~أبيه في حدود سنة ثمانمائة ، واستمر بها حتى قبض عليه عسكر الاشرف برسباي
~~وجئ به في جملة اسرى إلى الديار المصرية فأقام بالقاهرة مدة ثم أعيد إلى
~~مملكته بعد تقرير شيء معين عليه في كل سنة إلى أن هلك في سنة خمس وثلاثين
~~واستقر بعده ابنه جوان ، وكان شكلا طوالا خفيف اللحية أشقرها له ذوق في
~~الجملة ومعرفة لكنه غير عارف باللسان العربي وداخله من الركب من عساكر
~~المسلمين ووفور نظامهم ما اقتضى له الوصية لأولاده وأتباعه بعدم الخروج عن
~~طاعة سلطان مصر فيما بلغنا ، وطول المقريزي في عقوده بذكره . PageV03P086
### | حرف الحاء المهملة 
### $ 338 حاتم بن عمر بن زكي الدين الدمشقي . ممن سمع منى بمكة .
### $ 339 حاجي بن إياس الهندي مولى السيد محمد بن جعفر بن علي الآتي سمع منى
~~مع سيده .
### $ 340 حاجي بن الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن قلاوون ، استقر في
~~السلطنة بعد أخيه المنصور على وهو ابن نيف على عشر سنين ، ولقب بالصالح ثم
~~انفصل بعد سنة ونصف وخمسة عشر يوما بمدبر مملكته الأتابك برقوق في رمضان
~~سنة أربع وثمانين وسبعمائة وأمره باقامته في داره بقلعة الجبل جريا على
~~عادة بني الأسياد إلى أن خلع الظاهر برقوق وسجن بقلعة الكرك فأعيد ثانيا
~~وغير الصالح لقبه بالمنصور كأخيه ، وكان يلبغا الناصري مدبر مملكته حينئذ
~~بل هو السلطان في الحقيقة فأقام دون تسعة أشهر وعاد الظاهر بعد خلعه له
~~ودخلا مصر في صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، واستمر المنصور ملازما
~~لداره إلى أن مات ، وقد زاد على الأربعين في تاسع عشر شوال سنة أربع عشرة
~~بعد ms0923 أن تعطلت حركة يديه ورجليه منذ سنين ، ودفن بتربة جدته خوند بركة أم
~~الاشرف شعبان ، قال العيني كان شديد البأس على جواريه لسوء خلقه من غلبة
~~السوداء غير منفك عن الاشتغال باللهو والسكر ، ذكره شيخنا .
### $ 341 حاجي بن عبد الله الزين الرومي ويعرف بحاجي فقيه شيخ التربة الظاهرية
~~ خارج القاهرة .
~~كان عريا من العلم إلا ان له اتصالا بالترك كدأب غيره ، مات في شوال سنة
~~ثمان عشرة واستقر في مشيختها الشمس البساطي . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 342 حاجي بن محمد بن قلاوون الملك المنصور . مات في سنة احدى .
### $ حاجي بن مغلطاي ويقال له أمير حاج ، مضى في الهمزة .
### $$$ حاجي فقيه في ابن عبد الله قريبا .
### $ 343 حازم بن عبد الكريم بن محمد أبي نمي الحسني المكي كان من أعيان
~~الأشراف ممن صاهره الشريفان أحمد وعلي ابنا عجلان الأول على أخته والآخر
~~على ابنته وعظم أمره لذلك ، ومات في أول القرن ، ذكره الفاسي ورأيت من قال
~~في سنة عشر .
### $ 344 حافظ بن مهذب بن نير الجانفوري الهندي . ممن سمع منى بمكة .
### $$$ حافظ . في عبيد الله بن عبد الله .
### $$$ حافظ آخر مقرئ كان شيخ قبة المرح . في محمد بن علي .
### $ 345 حامد بن أبي بكر بن علي الزين الجيرتي الحنفي المقرئ نزيل مكة 
~~والمتوفي بها في نحو التسعين ممن سمع منى بالمدينة ، وكان دائما خيرا مديما
~~للأشتغال . PageV03P087
### $ 346 حامد المغربي التاجر السفار . ممن استأجر بالسويقة من مكة بيتا من
~~أوقاف السيد حسن بن عجلان . مات بها في شوال سنة إحدى وثمانين ودفن
~~بالمعلاة .
### $ 347 حبك بضم المهملة والموحدة وآخره كاف . رأس نوبة وأحد الطبلخاناه
~~بمصر في أيام الناصر فرج . مات في مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وخرج أقطاعه
~~الخمسين من مماليك الناصر ، وكان من الجهلة المفسدين . قاله العيني .
### $ 348 حبيب الله بن الحسين بن علي السنغري اليزدي الشافعي . قدم القاهرة
~~في رجب سنة أربع وتسعين وهو ابن بضم وثلاثين فنزل البيبرسية وأكرمه السلطان
~~بعناية مرزا وغيره ثم خمد بعد أن حج فيها ms0924 وعاد ودخل في التي تليها دمياط
~~وتزوج عدة وأقرأ بعض الطلبة كالجلال بن الابشيهي ولازمه التاج بن شرف وغيره
~~ورأيته كتب في إجازة أنه يروى عن جماعة منهم صهره نظام الدين إسحق وبلغني
~~انه أخذ بالقاهرة عن عبد الغني بن البساطي والديمي وببيت المقدس عن الكمال
~~بن أبي شريف وان له تصانيف ولا عهد له بالفقه ونحوه ، وقال لي البدر
~~العلائي وهو ممن يطريه انه متميز في الأصلين وأنه في أصل الدين أميز مع
~~العقليات والرياضيات والعربية وانه يقرئ القونوي بحل العبارة من غير تميز
~~في الحفظ والاستحضار ولكنه في معارفه كلها يقرئ ما يطالعه ، ثم حكى لي بعض
~~أهل تلك النواحي أن أباه من آحاد المكاسين وان هذا ممن عرف بالسفه بحيث أخذ
~~بأمرد وعزر أقبح تعزير وان ما سبق فيه
~~مبالغة إذ لا وزن له هناك بحيث لا يؤهل لا قراء مقدمات الصرف ونعجب في
~~هذا من المصريين ، ورام الاجتماع بي والتمس من بعض الطلبة إعلامه بتعيين
~~يوم ختمه علي لصحيح مسلم فما وافقت ، واستمر بالقاهرة حتى مات مطعونا في
~~جمادى الثانية سنة سبع وتسعين عفا الله عنه .
### $ 349 حبيب الله بن خليل الله بن محمد الكازروني . ممن سمع منى بمكة .
### $ 350 حبيب الله بن عبيد الله بن العلاء محمد بن محمد الحسني الأيجي
~~الشيرازي المكي الشافعي وأمه السيدة بديعة ابنة النور أحمد بن السيد صفي
~~الدين عم أبيه ويعرف كأبيه وجده بابن السيد عفيف الدين ، ولد فطن لبيب
~~قارب المراهقة سمع علي في مكة بل قرأ علي يسيرا وكان مشتغلا بالقرآن
~~والنجابة عليه لائحة مات في سنة ثمان وثمانين عوضه الله وأبويه الجنة .
### $ 351 حبيب بن يوسف بن صالح بن محمد الكيلاني القاهري الشافعي المقرئ . 
~~قرأ على التاج بن تمرية وأقرأ وكان صوفيا بالأشرفية برسباي وقرض لجعفر بعض
~~تصانيفه .
### $ 352 حبيب بن يوسف بن عبد الرحمن الزين الرومي العجمي الحنفي . قرأ
~~للثمان على PageV03P088 الشمس الغماري بقراءته على أبي حيان وكذا قرأ على
~~التقي البغدادي وروى عن الشمس ms0925 العسقلاني وغيره وأم بالأشرفية برسباي واستقر
~~في مشيخة القراء بالشيخونية وبالمؤيدية وتصدى للاقراء فانتفع به خلق . وممن
~~تلا عليه للسبع الشمس بن عمران وابن كزلبغا ، واستقر في امامة الأشرفية
~~بعده ورافقه في الأخذ عنه التقي أبو بكر الحصني وذلك في سنة اثنتين وأربعين
~~أو بعدها وروى عنه بالاجازة ابن أسد والتقي بن فهد وآخرون .
### $ 353 حبيب آخر يدري القراءات . تلا عليه في جامع الأزهر وغيره غير واحد
~~مات نحو سنة سبعين .
### $ 354 حجاج بن عبد الله بن عبد الرحمن الفارسكوري الحريري . ولد بعد سنة
~~خمس عشرة وثمانمائة تقريبا بفارسكور وقرأ بها القرآن واشتغل في النحو على
~~يوسف البلان الآتي ، ولقيه البقاعي وابن فهد فكتبا عنه في شعبان سنة ثمان
~~وثلاثين وثمانمائة من نظمه .
# %~% هب النسيم سرى في غيهب الغسق %~% على الأزاهر ماس الغصن بالورق %~%
# %~% وأيقظ الورق مثل الغصن في سحر %~% هبت به نسمة تحيي لمنتشق %~%
# في
~~أبيات ، وهو حلو النظم بلا تكلف وإن كان غيره أشبه منه في العربية ، وتأخر
~~إلى بعد سنة
~~أربع وتسعين .
### $ 355 حجر بن يوسف بن شاهين الكركي الاصل القاهري الآتي أبوه تشبه أبوه
~~في تسميته بلقب الجد الاعلى لجده لأمه شيخنا ولم يلبث أن مات وهو طفل
# . حدندل ، في على غير منسوب .
### $ 356 حرب بن بن عبد القادر شيخ جبال نابلس مات بالبرج في صفر سنة تسع
~~وثمانين .
### $ 357 حرسان بن شميلة بن محمد بن سالم الحفيصي المكي الآتي أخوه راجح
~~وأبوهما ، مات بمكة في رجب سنة سبع وتسعين شبه الفجاءة ودفن عند سلفه
~~بالمعلاة .
### $ 358 حرمي بن سليمان الببائي ثم القاهري الشافعي ، ولد قبل الخمسين
~~وسبعمائة وتفقه قليلا وسمع من البهاء بن خليل وغيره وناب في الحكم ، ودرس
~~بالشريفية وأعاد بالمنصورية لرغبة بعض العجم له عنها وقال الشاعر في ذلك :
# %~% قالوا تولى الببائي مع جهالته %~% وكان أجهل منه النازل العجمي %~%
# %~% فأنشد الجهل بيتا ليس تنكره %~% ما سرت من حرم الا إلى حرم %~%
# واتفق أن جركس الخليلي غضب على شاهد عنده مرة فصرفه واستخدم عنده ms0926 حرميا هذا فنقم
~~عليه أمرا فأنشد الشطر الأخير وأشبع فتحة الراء فعد ذلك PageV03P089 من
~~نوادر الخليلي ، مات في ربيع سنة سبع وقد جاز الستين ، ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 359 حزمان بالفتح وهو اسم جركسي الظاهري برقوق . ممن ترقى في أيام ابن
~~أستاذه حتى عمل نائب القدس ثم صار دوادارا ثانيا ثم خرج عن طاعته وفر قاصدا
~~دمشق فأمسك بغزة وجئ به فحبسه الناصر أياما ثم وسطه في سنة أربع عشرة .
### $ 360 حزمان الأبو بكري المؤيدي شيخ . ترقى إلى أن صار خاصكيا وعرض عليه
~~الاشرف إينال الامرة عوضا عن بعض الأمراء المجردين لابن قرمان لكونه كان
~~معه علي المنصور وأصيب بنصل نشاب خرق خده ودخل فيما قيل لجوفه فأبى ولم
~~يلبث أن مات في شوال سنة احدى وستين ودفن بمدرسته التي أنشأها تجاه حدرة
~~البقر من الشارع وخطيبها وامامها الآن المقرئ الشمس قرمش الضرير ، وبلغني
~~انه كان خيرا .
### $ 361 حزمان اليشبكي يشبك الشعباني ، ترقى بعد أستاذه إلى أن تأمر في
~~أواخر دولة المؤيد أو في دولة ولده ، ولم تطل أيامه ومات في سنة أربع
~~وعشرين ودفن بتربة سيده بالصحراء .
### $ 362 حسام بن عبد الله حسام الدين الصفدي كان ممن يعتقد ببلده وله زاوية
~~في حارة يعقوب منها ، )
~~مات في ربيع الاول سنة ست عشرة ذكره شيخنا .
### $ 363 حسب الله بن سليمان بن راشد السالمي المكي ، مات بها سنة ثلاثين .
### $ 364 حسب الله بن سنان بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود
~~العمري المكي القائد ، مات بمكة في ذي الحجة سنة سبع وأربعين .
### $ 365 حسب الله بن محمد بن بركوت السبكي العجلاني القائد من خواص السيد
~~أبي القاسم ، مات في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين بجدة وحمل إلى مكة فدفن
~~بها ، أرخهما ابن فهد .
### $ 366 حسب الله بن محمد بن حسب الله بن معقب الزيدي . 
### $ 367 حسب الله النجار ، مات بمكة في رمضان سنة اثنتين وسبعين .
### $ 368 حسن بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم البدر بن البرهان المناوي ms0927 الاصل
~~القاهري التاجر ابن التاجر أخو عبد القادر الآتي والماضي أبوهما ويعرف كل
~~منهم بابن عليبة تصغير علبة نشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وأقبل على
~~التجارة وكان حاذقا فيها كثير التودد والعقل صبورا محتملا معدودا في وجوه
~~الناس ، مات في ظهر يوم الخميس ثاني جمادى الأولى سنة تسع وثمانين ببولاق
~~وجئ به في محفة إلى بيتهم بدرب جقمق من سوق أمير الجيوش ، وأظنه قارب
~~الخمسين فقد PageV03P090 تزوج خديجة ابنة عمه ناصر الدين محمد في سنة سبع
~~وخمسين ، وكان له مشهد حافل ثم دفن بتربتهم بالقرب من مصلى باب النصر .
### $ 369 حسن بن إبراهيم بن حسين بن إبراهيم بن حمزة بن أبي بكر بن عمر البدر
~~الخالدي المخزومي التلوي بمثناة ثم لام ثقيلتين ثم واو مكسورة نسبة لتلو
~~قرية بظاهر أسعرد . ولد بها في سابع عشر ذي الحجة سنة خمس وعشرين
~~وثمانمائة وحفظ بها القرآن ثم تحول منها مع أبيه في تجريدة آمد سنة ست
~~وثلاثين حتى دخل القاهرة فحفظ بها المنهاج وعرضه على شيخنا ، واستمر كأبيه
~~شافعيا إلى أن تحول أول سلطنة الظاهر جقمق حنفيا ، وقرأ على الزين قاسم
~~الحنفي وتعانى النظم فأكثر منه وأتى بما يستحسن وأكثره قصائد . هذا مع
~~كتابة الخط الجيد بحيث يتدرب به فيه واستحضاره لجملة من التاريخ سيما
~~الاتراك المتأخرين ونحوهم والمام بالعربية وفهم جيد والغالب عليه الشعر وقد
~~كان يوسف بن تغري بردي ممن يطريه ويصفه بالفاضل بدر الدين ويورد في تاريخه
~~من نظمه ، وهو يقول عنه انه كان عاميا وقد أمره الظاهر بالتزيي للترك
~~وأدرجه في الخاصكية وسافر عنه رسولا لبعض ملوك الشرق ثم
~~ولاه الظاهر خشقدم نيابة دمياط فأقام بها دون السنتين ، وكذا ناب في بعض
~~البلاد الشامية بل ناب سنة سبع وثلاثين في حصن الاكراد ودام به نحو سنتين
~~أيضا ثم تحول فسكن بعلبك فلما كان في سنة اثنتين وثمانين واجتاز الأشرف
~~قايتباي بتلك النواحي في السفرة الشمالية ولاه نظر مقام نوح بالكرك واستمر
~~في ركابه إلى الشام وتكرر دخوله ms0928 القاهرة وهو بها في سنة تسع وثمانين ، كتب
~~عنه غير واحد ممن أخذ عني من نظمه ومن ذلك في الآثار :
# %~% ان يكن عز وصول ولقا %~% من حبيب ربنا صلى عليه %~%
# %~% فلقد نلت المنى يا مقلتي %~% هذه آثاره إن لم تريه %~%
# وقوله :
# %~% فديتك قد مررت ولم تسلم %~% فحركت السواكن من شجوني %~%
# %~% فهب خفت السلام من اللواحي %~% أقل من الاشارة بالعيون %~%
# وقوله وقد
~~عبث عفريت المحمل بالخواجا سليمان تاجر المماليك :
# %~% أرى كل شيء يستحيل بضده %~% ولم أر شيئا في زماني كما كانا %~%
# %~% سليمان كم أردى العفاريت في بلى %~% وعفريت هذا الدهر أردى سليمانا %~%
# ولكنه انما قال أرمي في الموضعين . وهو ممن قرض مجموع البدري .
### || من اسمه حسن 
### $ 370 حسن بن إبراهيم بن عمر بدر الدين بن البرهان الحنبلي الماضي أبوه
~~ويعرف بابن الصواف .
~~وحفظ المحرر وأخذ عن والده والبرهان بن حجاج الابناسي PageV03P091 وتكسب
~~بالشهادة في حانوت باب الفتوح ، رأيته كثيرا وكان فاضلا منزلا في الجهات ذا
~~عزم وجلادة على المشي بحيث كان يمشي غالب الليالي لبولاق لسكناه ظنا هناك
~~مع ثروته وقرابته من البدر البغدادي قاضي مذهبه ولذا لما مات أسند وصيته
~~إليه وجعل له إما مائة دينار أو نصفها .
### $$$ حسن بن إبراهيم الخالدي . مضى فيمن جده حسين بن إبراهيم قريبا .
### $ 371 حسن بن إبراهيم الصفدي ثم الدمشقي الحنبلي الخياط . قرأ عليه
~~العلاء المرداوي ووصفه بالامام المحدث المفسر الزاهد .
### $ 372 حسن بن إبراهيم السي من أهل حصن كيفا . قال شيخنا في معجمه انه جمع
~~لها تاريخا وكتب إلي ببعضه سنة بضع وعشرين .
### $ 373 حسن بن أحمد بن حرمي بن مكي بن فتوح بدر الدين أبو محمد بن الشهاب
~~أبي العباس بن المجد العلقمي القاهري الشافعي والد البهاء محمد الآتي .
~~ولد بالعلاقمة قبيل السبعين وسبعمائة وقدم القاهرة فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج وألفية ابن مالك وغيرها ، وعرض في سنة احدى وثمانين فما بعدها على
~~الأبناسي وابن الملقن والكمال الدميري وبدر بن علي القويسني في آخرين
~~وأجازوا له والبرهان بن جماعة والبدر الزركشي وطائفة ممن ms0929 لم يجز ، وأخذ
~~الفقه عن البلقيني وابن الملقن والقراءات عن الفخر البلبيسي إمام الازهر
~~وكذا أخذ عن موسى الدلاصي وغيرهم ، وناب في القضاء عن الصدر المناوي فمن
~~بعده بالقاهرة وغيرها وكان ناظر الاوقاف ، وعرف بالرياسة والحشمة . مات في
~~سادس عشر رجب سنة ثلاث وثلاثين بالقاهرة عن نحو من خمس وستين . ذكره شيخنا
~~في أنبائه باختصار وأنه جاز الستين ، وكان حسن العشرة والأخلاق بساما .
### $ 374 الحسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي البدر أبو يوسف بن الشهاب القرشي العمري العبدوي القدسي الصالحي
~~الحنبلي الماضي أبوه ويعرف بابن عبد الهادي وبابن المبرد . ولد بالصالحية
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والخرقي واشتغل وسمع الحديث علي الزين عبد الرحمن بن
~~سليمان بن عبد الرحمن ابن العز محمد بن سليمان بن
~~حمزة الجزء الثاني من حديث عيسى بن حماد زغبة عن الليث وحدث به قرأه عليه
~~ناصر الدين بن زريق وناب في القضاء عن العلاء ابن مفلح ، وكان محمود السيرة
~~عفيفا دينا متواضعا ذا مروءة وهمة وكرم طارحا للتكلف . مات عن بضع وستين في
~~سنة ثمانين بالصالحية ودفن بالروضة رحمه الله وايانا . وهو والد جمال الدين
~~يوسف والشهاب أحمد . PageV03P092
### $ 375 الحسن بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بدر الدين ابن
~~الامام الشهاب الاذرعي والد محمد مامش ، وأمه جركسية فتاة لأبيه . حفظ
~~القرآن وجوده على أبيه وبعض المنهاج وسمع ختم البخاري بالظاهرية ، ومات وقد
~~تكهل سنة ثمانين تقريبا .
### $ 376 الحسن بن أحمد بن حسن البدر العاملي ثم القاهري الشافعي نزيل سعيد
~~السعداء وأحد أئمتها .
~~ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة تقريبا بمنية عامل وقدم القاهرة أوائل القرن
~~فحفظ القرآن والتنبيه والملحة ، وأخذ في الفقه عن البرهان البيجوري وحضر في
~~الفرائض عند الشهاب العاملي وصحب ناصر الدين الشاطر ومحمد الاسيوطي وغيرهما
~~، وكان صالحا دينا ورعا زاهدا كثير التلاوة محافظا على قيام الليل جلست معه
~~كثيرا وصليت خلفه وللناس فيه اعتقاد كبير وهو ممن تصدى لتعليم ms0930 الاطفال
~~بمكتب السابقية دهرا وانتفع به في ذلك وممن قرأ عنده الولوي الاسيوطي وتلطف
~~في رد شهادته بتعديل بعضهم مع اعترافه بصلاحه والشمس بن الفالاتي والبدر
~~ابن شيخنا ، ثم شاخ فترك ذلك واقتصر على وظائف الخير تلاوة وتهجدا وصوما
~~وتردد إليه لقصد بركته ودعائه . عمر ومات في سنة ثلاث وسبعين رحمه الله .
### $ 377 الحسن بن أحمد بن صدقة بن محمد بن عين الدولة البدر الشكري الحصوني
~~الحلبي الشافعي .
~~ولد في أوائل سنة تسع وخمسين وسبعمائة وحفظ القرآن والحاوي الصغير وحله
~~حلا حسنا ، ومن شيوخه في الفقه الشهاب الاذرعي والزين بن الكركي وفي النحو
~~أبو جعفر الغرناطي والسراج الفوي والسيد الاخلاطي ومحمد الكازروني وعنه أخذ
~~المنطق وعن الفوي والسحري الاصول ، وقد أعرض بأخرة عن الاشتغال مع فقهه ،
~~وناب في القضاء عن الجمال الحسفاوي وله نظم حسن لكن ربما يدعى الشيء منه
~~ويكون جميعه أو بعضه لغيره أو يأخذ معناه ثم يحوله لبحر آخر ، وهو كثير
~~المجون محب للخلاعة واللهو عارف بعض الآلات المطربة وقد كتب عنه صاحبنا
~~النجم بن فهد قصيدة رائية في شيخنا أودعتها الجواهر وكذا كتب عنه في مدحه
~~غيرها . ومات قريب الاربعين ظنا . )
### $ 378 الحسن بن أحمد بن علي بدر الدين بن شهاب الدين المصري ثم الدمياطي
~~الشافعي ويعرف في دمياط بحسن المواز وقبل بابن قرمش بفتح القاف وسكون الراء
~~وكسر الميم ثم معجمة . ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة بفندق الكارم
~~PageV03P093 من مصر العتيقة وقرأ بها القرآن وصلى به وحفظ العمدة وعرضها
~~على البدر بن الصاحب والشمس المراغي فلما توفي والده خدم القاضي كريم الدين
~~بن عبد العزيز إلى أن انتقل لدمياط بعد سنة خمس وتسعين فقطنها وخدم الفقراء
~~، وحج في سنة عشر وأسره الفرنج عقب حجه من صيدا وأقام عندهم ثلاثين شهرا ثم
~~خلص وعاد إلى محله ثم سافر إلى الشام تاجرا ودخل حلب فما دونها وزار بيت
~~المقدس واجتمع بأكابر أهل تلك البلاد ولقيه صاحبنا النجم بن فهد وترجمه وما
~~علمت وفاته وكذا لقيه البقاعي وكأنه ms0931 مات قريب الاربعين .
### $ 379 الحسن بن أحمد بن علي بدر الدين الشيشيني . سمع علي شيخنا قلعة من
~~متبايناته بقراءة الفتحي ووصفه بالشيخ .
### $ 380 الحسن بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف بن يعلى البدر السلمي المكي
~~البزار أخو النور على الآتي ويعرف بابن سلامة . ولد سنة احدى وخمسين
~~وسبعمائة بمكة وأجاز له باستدعاء أخيه الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن
~~الهبل وابن رافع والبهاء بن خليل وأبو البقاء بن السبكي وابن القارئ وابن
~~قواليح وغيرهم ، وحدث سمع منه التقي بن فهد وغيره ، وهو أحد الشيوخ الذين
~~خرج لهم الجمال بن موسى . وكان يبيع الحرير والبز ويذاكر بأشعار في ولاة
~~مكة من الاشراف ويجهر بالقراءة لبلاغته ويطيل في ذلك . وأضر بأخرة . مات في
~~جمادى الاولى سنة سبع وعشرين ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة ثم ابن
~~فهد في معجمه .
### $ 381 الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد الله الدواخلي ثم القاهري الشافعي نزيل
~~طيبة وأخو محمد الآتي وذاك أكبره ممن حفظ القرآن واشتغل وجاور بالحرمين
~~مدة وسمع منى فيهما ثم تزوج فتاة يحيى بن فهد بعد موته وأقام بها في
~~المدينة النبوية ، وصار بوابا بمدرسة السلطان هناك ولا بأس به .
### $ 382 الحسن بن أحمد بن محمد بن عثمان البدر أبو علي الطنتدائي ثم القاهري
~~الشافعي المقرئ الضرير والد البهاء محمد وشقيقيه أحمد ثم يحيى ، ولد في
~~سنة اثنتين وثمانمائة تقريبا بطنتدا وحفظ بها القرآن ثم تحول منها في سنة
~~تسع عشرة إلى القاهرة فحفظ العمدة والشاطبية وألفية
~~ابن مالك ، وعرض بعضها على شيخنا والبساطي وابن مغلى والتلواني والمحب
~~الاقصرائي في آخرين ، وجمع للسبع على الشمس العاصفي وحبيب والبعض على ابن
~~الجزري والزراتيتي ، وحضر في الفقه عند القاياتي والونائي ، وأخذ عن الشمس
~~بن هشام في العربية وقرأ على شيخنا في البخاري حفظا إلى أول الجنائز ، وكان
~~يطلع إلى الظاهر جقمق أحيانا لصحبة بينهما قبل PageV03P094 السلطنة وميله
~~إليه بحيث عمل له راتبا على الجوالي وربما أحسن إليه بغير ذلك ، وكان خيرا ms0932
~~سليم الصدر منعزلا على التلاوة وربما استعان بمن يطالع له في شرح المنهاج
~~للدميري ونحوه ، وكنت ممن يقصدني لذلك وللسؤال عن أشياء قانعا باليسير سيما
~~بأخرة متعففا . انقطع ببيته مدة طويلة حتى مات في شعبان سنة ثمان وثمانين
~~وصلى عليه بمصلى باب النصر دفن هناك رحمه الله وايانا .
### $ 383 الحسن بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفا أبو الجود بن الشهاب السكندري
~~الاصل المصري المالكي أخو إبراهيم وعبد الرحمن محمد وأبي الفتح محمد ويحيى
~~، ويعرف كسلفه بابن وفا مات في حياة أبيه سنة ثمان وهو ابن تسع عشرة سنة
~~.
### $ 384 الحسن بن أحمد بن محمد البدر البرديني ثم القاهري الشافعي ولد
~~بقرية بردين من الشرقية في حدود الخمسين وسبعمائة ، وقال شيخنا في أنبائه
~~إنه قدم يعني منها ونشأ بالقاهرة فقيرا ونزله أبو غالب القبطي الكاتب
~~بمدرسته التي أنشأها بجوار باب الخوخة فقرأ على الشمس الكلائي ولم يتميز في
~~شيء من العلوم ولكنه لما ترعرع تكسب بالشهادة ثم ولي التوقيع واشتهر به مع
~~معرفة بالأمور الدنيوية فراج بذلك على ابن خلدون فنوه به والصدر المناوي .
~~قلت ورأيته شهد على الصدر الابشيطي في إذنه للجمال الزيتوني بالتدريس
~~والافتاء في سنة تسع وثمانمائة ، قال ولم ينتقل في غالب عمره عن ذلك ولا عن
~~ركوب الحمار حتى كان بآخر دولة الجمال الاستادار فان كاتب السر فتح الله
~~نوه به فركب حينئذ الفرس وناب في الحكم وطال لسانه واشتهر بالمروءة
~~والعصبية فهرع إليه الناس في قضاء حوائجهم وصار عمدة القبط في مهماتهم يقوم
~~بها أتم قيام فاشتد ركونهم إليه وخصوه بها بحيث لا يثق أحد منهم فيها بغيره
~~فصارت له بذلك سمعة وكان يتجوه على كل من فتح الله كاتب السر وابن نصر الله
~~ناظر الجيش بالآخر وعلى سائر الاكابر بهما فحوائجه مقضية عند الجميع ، ولما
~~باشر نيابة الحكم أظهر العفة ولم يأخذ على الحكم شيئا فأحبه الناس وفضلوه
~~على غيره من المهرة لذلك
~~وحفظت عنه كلمات منكرة مثل انكاره أن يكون في الميراث ms0933 خمس أو سبع لأن
~~الله لم يذكره في كتابه وغير ذلك من الخرافات التي كان يسميها المفردات ،
~~بل حج بأخرة فذكر لي عنه الصلاح بن نصر الله أمورا منكرة من التبرم
~~والازدراء نسأل الله العفو وكان مع شدة جهله عريض الدعوى غير مبال بما يقول
~~ويفعل . مات في رجب سنة احدى وثلاثين وقد زاد على الثمانين وتغير عقله وله
~~في هدم الاماكن التي أخذها المؤيد حين بنى جامعه بباب زويلة مصائب استوعبها
~~المقريزي PageV03P095 في تاريخه وذكره في عقوده مطولا ، وسيأتي له ذكر في
~~ترجمة صهره الشمس محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد الزعيفريني .
### $ 385 الحسن بن أحمد البعلي الشافعي ويعرف بابن الفقيه . ولد في نصف
~~شعبان سنة ست وخمسين وسبعمائة وسمع من أحمد بن عبد الكريم البعلي صحيح مسلم
~~ومن يوسف بن الحبال السيرة لابن إسحاق .
### $ 386 الحسن بن أحمد النويري الطرابلسي الحنفي ، عرض عليه الصلاح
~~الطرابلسي الشاطبية في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وقال انه كان قاضي
~~الحنفية ببلده .
### $ 387 الحسن بن اسماعيل البدر البنبي ثم القاهري الشافعي والد البدر محمد 
~~الآتي ، قرأ على السراج البلقيني بعض تصانيفه ووصفه بالفاضل العالم وأنه
~~بحث وأجاد فيما يبديه وأجاز له وأرخ ذلك في صفر سنة أربع وسبعين وسبعمائة
~~وصاهر البدر بن الامانة على أخته ، وكانت وفاته بعد سنة احدى فان مولد ولده
~~فيها ولكنه لم يدركه ادراكا بينا .
### $ 388 الحسن بن الياس الرومي من أعيان التجار ذوي الوجاهات بحيث انتسب
~~إليه جماعة من الخدام منهم لولو الحسني ومرجان الحسني ، ومات بالحبشة وهو
~~والد الجمال محمد الآتي . الحسن بن أمير علي بن سنقر حمام الدين بن غرلو
~~نسبة لجد له من جهة الأم . يأتي في آخر من اسمه حسن .
### $$$ الحسن بن أيوب . يأتي في ابن يوسف بن أيوب .
### $ 389 الحسن بن أبي بكر بن أحمد البدر بن الشرف بن الشهاب القدسي ثم
~~القاهري الحنفي أخو الشمس محمد الآتي ويعرف في القدس بابن بقيرة وبقيرة
~~لقب أبيه . ولد سنة ثمان وستين وسبعمائة ms0934 ببيت المقدس وأخذ فيه عن عمه
~~الشهاب أحمد والشريحي وخير الدين والطبقة . قال شيخنا في الانباء انه اشتغل
~~قديما من سنة ثمانين وهلم جرا بالقدس ثم بدمشق ثم بالقاهرة
~~وكان فاضلا في العربية وغيرها وناب في القضاء عن التفهني ثم استقر في
~~مشيخة الشيخونية لما أعيد التفهني إلى القضاء في رجب سنة ثلاث وثلاثين ،
~~قال العيني انه قدم مصر وهو لا يلتفت إليه مثل آحاد الطلبة واستقر شاهدا في
~~سوق الجوار ثم ترقى إلى الشيخونية من غير أن يخطر ببال أحد لأنه لم يكن
~~كفؤا لها ولكن الزمان تغير والرجال قلوا ، وكذا ولي تدريس مدرسة سودون من
~~زاده والامامة بها وتدريس مدرسة إينال بالشارع والتدريس بجامع المارداني
~~والخطابة بالبرقوقية . مات في ثالث ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وقد قارب
~~السبعين ودفن PageV03P096 في جامع شيخون بالفسقية التي فيها العز الرازي ،
~~واستقر في الشيخونية بعده باكير وفي جامع المارد اني المحب الأقصرائي وكان
~~استقر فيه سعد الدين ابن الديري قبله ، وممن أخذ عنه في النحو الشهاب
~~المنصوري الشاعر .
### $ 390 الحسن بن أبي بكر بن محمد بن عثمان بن أحمد بن عمر بن سلامة البدر
~~أبو محمد المارديني ثم الحلبي الحنفي أخو البدر محمد الآتي ويعرف بابن
~~سلامة . ولد سنة سبعين وسبعمائة بماردين وكان أبوه مدرسها فانتقل ولده هذا
~~إلى حلب فقطنها وحج وجاور فسمع هناك علي ابن صديق الصحيح وعلي الجمال بن
~~ظهيرة واشتغل كثيرا علي أخيه بل شاركه في الطب وحفظ الكنز والمنار وعمدة
~~النسفى والحاجبية وساح ثم أقام وتكسب بالشهادة مع السذاجة وأم في البانية
~~بجامع حلب ونزل له أخوه عند موته عن تدريس الحدادية . وحدث سمع منه الفضلاء
~~. مات بحلب بعد أن انهرم بعد سنة خمسين ظنا .
### $ 391 الحسن بن ثقبة بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي . كان ممن تغير
~~عليه ابن عمه أحمد بن عجلان فقبض عليه وعلى أخيه أحمد وابنه علي وعنان بن
~~مغامس ثم كحلوا خلا عنانا . ومات على ضرره في شعبان سنة ست عشرة ms0935 بمكة ودفن
~~بالمعلاة وقد بلغ الستين أو قاربها وهو آخر بني أبيه موتا قاله الفاسي في
~~مكة ودكره المقريزي في عقوده .
### $ 392 حسن بن جعفر مات بمكة في رمضان سنة اثنتين وثمانين ولعله ابن محمد
~~بن جعفر يأتي .
### $ 393 الحسن بن جودي المارديني له نظم على مجموع البدري أوله :
# %~% لله مجموع له قد تشهد المجامع %~% بأنه قطب لها نعم وفرد جامع %~%
# وخطه بديع .
### $ 394 حسن بن حسن بن علي بن محمد بن جوشن . كذا كتبه ابن فهد وأرخه في
~~رجب سنة أربع وسبعين .
### $ 395 حسن بن حسن بن علي البدر النائي نسبة لناي بالقليوبية القاهري
~~الشافعي الرفاعي ، ولد سنة تسع وأربعين وثمانمائة ، ونشأ يتيما فحفظ
~~القرآن وصلى به بالجمالية ناظر الخاص والمنهاج الفرعي وألفية النحو وجمع
~~الجوامع وكذا منظومة ابن الوردي النحوية في ليلة كما قال وعرض على ابن
~~البلقيني والمناوي والكمال بن إمام الكاملية ثم ترقى للأخذ في الفقه عنهم
~~وعن الفخر المقسي والعبادي بل وقرأ في شرح جمع الجوامع للمحلى على الكمال
~~بن أبي شريف وفي العقليات عن الكافياجي وسيف الدين وقاسم الحنفيين ، وحج
~~غير مرة أولها في سنة تسع وستين وقرأ بالمدينة النبوية على أبي الفرج
~~المراغي أوائل الكتب الستة PageV03P097 بحضرة الشهاب الابشيطي وقاضيها
~~الشمس بن القصبي وصحب راجحا وأبا الصفا وآخرين وتلقن من إمام الكاملية ولبس
~~منه الخرقة واختص بشاهين الجمالي وأخيه وغيرهما وحمدوا عقله ودربته وأدبه
~~وسياسته وهو أحد كتاب الزردخانات مع جهات مضافة إليه وهمة علية ، وبلغني
~~انه هو وأخوه محمد من فلاحي ناي وطلبا ليقيما بها فتعصب له المذكوران وأخذا
~~لهم مربعة من الظاهر خشقدم بأعقابهما واستقرا به عريف كتاب الايتام بمدرسة
~~أستاذهما وانه انما حفظ مع القرآن قطعة من المنهاج ولم يشتغل الا علي البدر
~~بن خطيب الفخرية فالله أعلم .
### $ 396 الحسن بن حسين بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن علي
~~البدر بن الطولوني الحنفي سبط القاضي جمال الدين محمود القيصري والماضي
~~جده في الأحمدين ويعرف ms0936 كسلفه بابن الطولوني . ولد سنة ست وثلاثين وثمانمائة
~~بالقاهرة . ولازم الأمين الاقصرائي والزين قاسم الحنفي وكذا أخذ عن غيرهما
~~بل أخذ عني أشياء وكتبت له اجازة . وحج وعانى الانغام في القراءات والأذان
~~وغيرهما ، وساق المحمل في الأيام الأشرفية إينال بل استقر به في المعلمية
~~لكونه قام معه في المحاصرة قياما كبيرا فراعى له ذلك ، وصرف عنها يوسف شاه
~~وذلك في أوائل سلطنته وقتا ، ثم باشرها بعناية الدوادار الكبير يشبك من
~~مهدي لاختصاصه به في الأيام الأشرفية قايتباي . وكان قائما على بناء جامع
~~الروضة المعروف بالمقسي وسكن هناك وللملك إليه بعض الميل والملاطفة بالكلام
~~وربما يكلمه فيما يتوسل به عنده فيه ، وفيه خير وأدب وتواضع وتودد للطلبة
~~وإحسان للفقراء مع اعتنائه بالتاريخ ومذاكرته في أشياء منه وقد اراني جمعا
~~له فيه وسمعت أنه شرح مقدمة أبي الليث والجرومية ونعم الرجل ، وقد حج
~~في سنة ثمان وتسعين موسميا وكان على خير وهيئة حسنة بحيث قل أن رأيت في
~~الركب ممن يذكر على طريقته مع الافضال جوزي خيرا ومحاسنه جمة زاده الله
~~فضلا .
### $ 397 الحسن بن حسين بن علي بن عبد الدائم بدر الدين الأميوطي القاهري
~~الحسيني سكنا والد المحب محمد الآتي تعانى التوكيل في أبواب القضاة
~~فازدحم الناس عليه لحذقه فيها ولا زال حتى استقر به العلمي البلقيني في
~~نقابته بل صار هو المبرم للقضايا ليس له فضلا عن رفيقه فيها وهو الشريف
~~الجرواني معه أمر والنواب تحت قهره حتى أنه تعدى إلى إزدراء أقارب أستاذه
~~كأبي العدل قاسم ابن أخيه ولما ضاق الخناق منه قام عليه الولوي البلقيني في
~~أول ولاية الظاهر بمساعدة ابن عم أبيه قاسم المذكور وجماعة وكتب فيه محضرا
~~شهد عليه فيه بأمور معضلة PageV03P098 بعضها يقتضي الزندقة والاستهزاء
~~بالشريعة وأهلها وغير ذلك من ارتكاب كبائر من لواط وشرب خمر ، وممن كتب فيه
~~التقي القلقشندي والشهاب السيرجي وقال ان فوض إلي أمره حكمت بسفك دمه أو
~~كما قال والبقاعي وشكوه إلى السلطان فأمر بالقبض عليه وبلغه ذلك فاستجار
~~بالزين ms0937 عبد الرحمن بن الكويز فسعى له ثم قبض عليه بعض الأعوان وجمع من
~~الشرط ليلا ففر منهم إلى بيت ابن الكويز فأصبح القوم فرفعوا أمرهم ثانيا
~~إلى السلطان فأمر الوالي ونقب الجيش بالجد في طلبه فلم يقدروا عليه واستمر
~~توريه إلى ان شفع فيه تنم المحتسب ودولات باي أميراخور عند ناظر الجيش لكون
~~الولوي ممن ينتمي إليه فتكلم مع شيخنا في سماع الدعوى عليه والحكم بحقن دمه
~~فأجاب وحينئذ آمن على نفسه وظهر ولكن لم يقع حكم له ولا عليه وصادف قرب
~~القرب على ناظر الجيش فتحرك صاحب الترجمة وساعده السفطي حتى وقف للسلطان
~~وأنهى أن الولوي تعصب عليه بجاهه وماله وان الذين كتبوا في حقه رجع أكثرهم
~~وأظهر خطوط بعضهم بذلك فأمر بعقد مجلس بالقضاة والعلماء فعقد بالصالحية في
~~المحرم سنة ثلاث وأربعين وادعى عليه بأمور معضلة فسمع الدعوى عليه ببعضها
~~شيخنا وببعضها الحنفي وأمر الحنفي بحبسه ليبين ما ادعاه من الطعن في الشهود
~~واجتمع بسبب ذلك من لا يحصى عددا من الناس بحيث قاسى في توجهه إلى الحبس من
~~الاهانة والصفع ما لا يزيد عليه ولولا دفع نقيب الجيش عنه لقتل فيما قيل ثم
~~أخرج في اليوم الثاني من الشهر الذي يليه لمجلس الحنفي فضرب على ظهره مجردا
~~نحو أربعين وأهين في أثناء ذلك إهانة عظيمة ثم أعيد إلى الحبس واجتمع من
~~الناس أيضا من لا يعد كثرة
~~ولولا الوالي لقتلوه في رجوعه به ، ثم أخرج ثانيا بعد أيام إلى الحنفي
~~أيضا وادعى عليه ثانيا ولم يكن ما كان يظن ، ثم أعيد إلى الحبس ثم أخرج عنه
~~في الحال وسكنت القضية بعد أن كان يظن إراقة دمه لا محالة ولما خلص توصل
~~إلى الدوادار دولات باي وأعلمه بأن تقي الدين البلقيني والد غريمه المشار
~~إليه أوصى من ثلثه بعمارة ميضأة جامع الحاكم الجاري تحت نظر الأمير حينئذ
~~فأرسل إليه نقباءه فما خالف وما تمكن من مكافأته لأكثر من هذا واجتهد في
~~أخذ المحضر حتى عجز ولزم التردد إلى ms0938 الأكابر كالجمالي ناظر الخاص وصار إلى
~~ضخامة وبنى دارا هائلة بالقرب من صليبة الحسينية ولم يلبث أن مات في ربيع
~~الأول سنة خمس وخمسين قبل إكمال الستين ولم يتمتع هو ولا ابنه ولا أحد ممن
~~ملكها بعده بالدار المشار اليها بل هي مجمولة مشئومة ويقال انه سمع في قبره
~~عوي ، وكان من سيئات الدهر عفا الله عنه . PageV03P099
### $ 398 الحسن بن حمزة بن يوسف بن الأمير الحلبي نزيل القاهرة ووالد .
### $ 399 الحسن بن خاص بك البدر أبو محمد الحنفي . كان جنديا بارعا عالما
~~مفننا في الفقه وأصوله والعربية مشاركا في غيرها ، تصدى للافتاء والتدريس
~~مدة وانتفع به الطلبة مع وجاهته عند الأكابر من الأمراء وغيرهم بحيث لا ترد
~~رسالته . قال المقريزي بعد ثنائه عليه بأنه أحد أعيان الحنفية ومقدمي
~~المماليك السلطانية وسمي ولده لاجين ، سمعنا بقراءته بمكة في سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة الصحيحين ومات سنة ثلاث عشرة عن نحو ستين سنة ، وسماه
~~شيخنا في الأنباء محمدا وسيأتي .
### $ 400 الحسن بن خليل بن خضر بدر الدين القاهري الحنفي أخو ناصر الدين محمد
~~الكلوتاتي الآتي .
~~كان قد اشتغل عند الزين قاسم الحنفي وغيره وفضل وحج وجاور وداوم العبادة
~~مع الانجماع واليبس الذي يؤدي به إلى نوع ترفع وكان يقصدني كثيرا للمراجعة
~~في شيء كان يجمعه في السيرة النبوية ونحو ذلك وأخبرني انه رأى كأنه في
~~الروضة النبوية والناس وقوف ينتظرون فتح الحجرة وأنه قيل لهم إن المفتاح مع
~~الخادم وسيجئ الآن قال فلم يكن بأسرع من مجيئك ففتحت الحجرة الشريفة ودخل
~~الناس أو كما قال وهو عندي بخط بعض الفضلاء ممن سمعه منه ، مات في ربيع
~~الاول سنة ثمانين بين الخطارة وبلبيس وحمل حتى دفن ببلبيس رحمه الله وايانا
~~.
### $ 401 الحسن بن خليل بن علي بن حسن بن يوسف بن خازم بمعجمتين ابن هاشم
~~البدر الانصاري الخزرجي السعدي العبادي البقاعي الجديثي بفتح الجيم وكسر
~~المهملة وآخره مثلثة الشافعي نزيل بيروت . ولد سنة تسعين وسبعمائة تقريبا
~~. ومات في حدود سنة خمسين ظنا . قاله البقاعي ms0939 .
### $ الحسن بن داود بن حسين الاطفيحي ثم الطنتدائي الغمري قاضيها ويعرف
~~بفارس ياتي
### $ 402 الحسن بن ريس بن حسين السفطي . ممن سمع منى بالقاهرة .
### $ 403 حسن بن زبيري بن قيس بن ثابت بن نغير بن منصور البدر الحسيني أمير
~~المدينة . وليها بعد أبيه الآتي في سنة ثمان وثمانين عن الشريف محمد بن
~~بركات ، وهو مع صغره يوصف بعقل ، وقد رأيته بالمدينة سنة ثمان وتسعين .
### $ 404 الحسن بن زكريا من يوسف البلبيسي . ممن سمع منى أيضا بالقاهرة .
### $ 405 الحسن بن سودون بدر الدين الفقيه صهر الظاهر ططر وخال ولده الصالح
~~محمد . كان والده كما سيأتي جنديا من المماليك الظاهرية برقوق فتزوج ططر
~~بابنته شقيقة صاحب الترجمة فصار في خدمته فلما تسلطن قربه وعظم وأنعم
~~PageV03P100 عليه الصالح بأمرة طبلخاناه ثم بتقدمة ، ولم تطل أيامه ولا متع
~~بالامرة لكونه لم يزل موعوكا إلى أن مات يوم الجمعة ثالث عشر صفر سنة خمس
~~وعشرين وورثه أبوه وقد أسف عليه ولكنه صبر وتجلد . وكان في حال شبيبته أيام
~~المؤيد حسن الشكالة بارع الجمال ثم حصل له في إحدى عينيه خلل من رمد غشاها
~~مع خلوه عن الفضائل فيما قيل ، وموته كان سببا للتغير والمنافرة بين
~~الأميرين الكبيرين طراي وبرسباي . قاله شيخنا في إنبائه مختصرا .
### $ الحسن بن سودون الفيه . هو الذي قبله .
### $ 406 الحسن بن سويد بدر الدين المصري المالكي والد عبد الرحمن الآتي
~~ويعرف بابن سويد . قال شيخنا في أنبائه أصله من وسق شنودة ، وسلفه من القبط
~~ويقال إن والده كان يبيع الفراريج ، ذكر لي ذلك بعض ثقات المصريين عن شيخنا
~~شمس الدين المراغي أنه شاهده ، ورزق من الأولاد جماعة نبغوا وصاروا من
~~أعيان الشهود بمصر منهم شمس الدين الأكبر صاحب الترجمة فلازم الاشتغال
~~وحضور دروس شيخنا الشمس المذكور ومركز الشافعية بباب العيد والمتجر الكارمي
~~ومجلس الفخر القاياتي ، ثم حصل مالا واتجر فيه إلى اليمن سنة ثمانمائة ثم
~~عاود البلاد مرارا واتسع أمره جدا وتزوج أم هاني ابنة الهوريني سبطة الفخر
~~المذكور بعد موت زوجها ms0940 والد السيف الحنفي وإخوته فاستولى على تركة جدها
~~بعد موته وأدخل معه فيها من شاء ، وبنى مدرسة مقابل حمام جندر مات قبل
~~اكمالها وأوصى لتكمينها بأربعة آلاف دينار فصيرها بنوه بعد جامعا وأبطوا ما
~~كان صيره هو من كونها مدرسة والتدريس الذي كان بها وحصل في ذلك خبط كبير .
~~مات في أوائل صفر سنة تسع وعشرين .
### $ 407 حسن بن طلحة اليماني الدلال ، كان حافظا للقرآن كثير التلاوة . مات
~~بمكة في ذي الحجة سنة ست وستين
### $ 408 الحسن بن عباس بن ناصر الدين محمد الصفدي ثم الدمياطي الزيات بها .
~~ ولد بنواحي الشام في عشر التسعين وسبعمائة وانتقل إلى دمياط بعد بلوغه
~~بيسير فقطنها ، وحج ودخل القاهرة وكان عاميا خيرا متوددا للناس لقيته
~~بدمياط وكتبت عنه من نظمه في شيخنا وغيره .
~~ومات بعد ذلك أظنه قريب الستين
### $ 409 الحسن بن عبد الله بن تقي بدر الدين القاهري القباني المقرىء ويعرف
~~بابن تقي بمثناة مفتوحة ثم قاف مكسورة . ولد بعد الخمسين وسبعمائة تقريبا
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا بالسبع على أئمة عصره حتى أتقنها
~~واشتغل في غيرها PageV03P101 وتزوج بابنة الشمس بن الصائغ خالة التقي
~~المقريزي ثم تعلم الوزن بالقبان فاستمر ، وكان يؤم شيخنا في التراويح
~~بالمدرسة المنكوتمرية إلى أن مات ووصفه في تاريخه بقوله كان خيرا كثير
~~التأني أتقن السبع قال وذكر لنا التقي المقريزي أنه كان شابا وصاحب الترجمة
~~رجل . مات في شوال سنة أربع وأربعين عن سن عالية تقرب من التسعين انتهى ،
~~وقد صليت خلفه وسمعت قراءته وكان لكبره يكثر توقفه في القراءة أو غلطه
~~فيفتح عليه شيخنا رحمهما الله وإيانا
### $ 410 الحسن بن عبد الله البدر الطرابلسي المشير ويقال له الأمير ويعرف
~~بابن محب الدين . 
~~كان أبوه من مسلمة طرابلس فتسمى بعد اسلامه محمدا وكان ممن تعاني الخدم
~~في الديوان فنشأ ولده على ذلك وولى كتابة سر بلده واتصل بشيخ حين كان نائب
~~طرابلس ولزم خدمته حتى صار كافل مملكة الخليفة المستعين بالله فاستقر به
~~حينئذ أستادارا ، فباشرها بحرمة ms0941 وعظمة وتزايدت عظمته لما تسلطن المؤيد
~~وولاه الاشاعره ثم عزل بالفخر عبد الغني بن أبي الفرج في سنة ست عشرة وتولى
~~نيابة اسكندرية عوضا عن خليل التوريزي ثم عزل وأعيد إلى الاستادارية وتزايد
~~ظلمه وعسفه فقبض عليه المؤيد بعد أن أوسعه سبا وهم بقتله فشفع فيه
~~عنده على مال كثير بعد عصره وعقوبته وعقوبة أتباعه حتى عوقبت زوجته
~~الشريفة القديمة دون زوجته خوند حاج ملك الكركية زوجة الظاهر برقوق ثم أفرج
~~عنه ثم استقر في كشف الوجه القبلي وتوجه فظلم أيضا ، ولم يلبث أن صودر
~~وأهين وكذا ولى الوزر في أيام المؤيد وقتا ثم بعد مدة أعطى تقدمة بطرابلس
~~فلما عصى جقمق على ططر انتمى إليه فصادر الناس وجمع الأموال ، فلما سافر
~~الأتابك ططر إلى الشام أمسكوه وضربوه وعصروه ، ولا زال تحت العقوبة إلى أن
~~هلك في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين ، وكان ظالما منهمكا في اللذات قليل
~~الخير كثير الشر ، وقال العيني أنه كان أهوج ظالما عسوفا طماعا .
### $ 411 الحسن بن عبد الأحد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن هبة الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن البدر أبو محمد القرشي التيمي البكري الحراني
~~الرسعني الحنبلي المؤدب . ولد تقريبا سنة سبعين وسبعمائة بمدينة رأس
~~العين معاملة ماردين وحضر في الرابعة على البهاء عبد الله بن محمد
~~الدماميني منتقي من مشيخة السفاقسي تخريج منصور بن سليم وحدث به سمعه منه
~~الفضلاء وجاور بمكة سنين وأدب بها الأطفال بالمسجد الحرام وكان خيرا متعبدا
~~ساكنا . مات في أحد الربيعين سنة ست وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله .
~~ترجمه الفاسي في مكة وابن فهد في معجمه . PageV03P102
### $ 412 الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع البدر بن الزين المقرىء قال إمام
~~الأقصى كريم الدين عبد الكريم بن أبي الوفا أنه تلا عليه للسبع الفاتحة
~~والبقرة ووصفه بالامام العالم .
### $ 413 الحسن بن عبد الرحمن بن عثمان فخر الدين الشارمساحي الاصل الغمري ثم
~~القاهري الشافعي الموقت . ولد سنة ثمان عشرة وثمانمائة تقريبا ببساط في
~~توجه ms0942 أبويه لمنية غمر ونشأ بمنية غمر فحفظ القرآن وقدم القاهرة وصحب أبا
~~عبد الله الغمري وعمل الرياسة بجامعه والترقية ، وهو ممن أخذ في الميات عن
~~عبد الرحيم بن رزين بل أخذ يسيرا عن الشهاب بن المجدي ثم عن البدر
~~المارداني وتميز في ذلك واشتغل بالفقه والعربية قليلا وسمع على شيخنا وغيره
~~بل قرأ البخاري على البهاء بن المصري وكذا قرأ علي ولازمني وباشر الرياسة
~~بأماكن وأقرأ الابناء ثم بأخرة تكسب أيضا بالشهادة وربما خطب نيابة وحج
~~عشرا وجاور غير مرة وكذا أقام ببيت المقدس نحو سنتين ثم رجع ومات في سنة
~~ثلاث وتسعين
### $ 414 الحسن بن عبد الرحمن البدر التعزي اليماني الشافعي بن الصباحي .
~~كان أبوه أو عمه وزيرا للمسعود من بني رسول فنشأ هذا طالب علم وأخذ عن
~~الفقهاء عمر الفتي ويوسف المقرىء وغيرهما بزبيد وغيرها ، وتميز في الفقه
~~والفرائض والحساب والجبر والمقابلة بحيث كان مدار الفتيا بتعز عليه ، وولى
~~تدريس زيادة عبد الوهاب بن طاهر بالجامع المظفري وانتفع به حتى مات في تاسع
~~عشر شوال سنة ثمان وتسعين بتعز وقد جاز الكهولة ، وله نظم رائق كل ذلك فيما
~~بلغني رحمه الله .
### $ 415 الحسن بن عبد الولي الاسعردي الصالحي من كبار التجار بدمشق . مات
~~في المحرم سنة إحدى ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 416 الحسن بن السلطان عثمان بن العادل سليمان الأيوبي صاحب مدينة حصن
~~كيفا . قتله ابن عمه سنة تسع وخمسين واستقر في المملكة عوضه
### $ 417 حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي ابن
~~قتادة بن إدريس بن مطاعن السيد البدر أبو المعالي الحسني المكي أميرها
~~ونائب السلطنة بالبلاد الحجازية . ولد في سنة خمس وسبعين وسبعمائة بمكة
~~ونشأ بها في كفالة أخيه أحمد فلما مات قدم القاهرة في أوائل سنة تسعين
~~لتأييد أمر أخيه علي وعاد إلى مكة في ثاني ربيعيها أو الذي يليه ومعه جماعة
~~من الأتراك أخيه ثم سافر مع أخيه ورام الأمر لنفسه فلم يمكنه إلا بعد موته ms0943
~~وكان إذ ذاك معتقلا PageV03P103 بالقلعة ، ووصل مكة في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وتسعين ومعه يلبغا السالمي مسفرا وعدة أتراك يزيدون على المائة أو دونها
~~ومن الخيول دون المائة ، ولم تتم السنة حتى وقع بينه وبين بني حسن قتلة
~~أخيه مقتلة كان الظفر فيها له بحيث لم يقتل ممن معه غير مملوك وعبد ، وقتل
~~من أشراف الفريق الآخر سبعة ومن أتباعهم نحو الثلاثين ، وعظم بذلك جدا وساس
~~الأمور بجدة مع التجار حتى قدومها بعد تركهم لها ، واستمر في نمو وزيادة
~~وهيبة في القلوب إلى أن ناب عن السلطنة بالأقطار الحجازية واستناب بالمدينة
~~عجلان بن نغير بن جماز بن منصور وخطب له على منبرها قبل عجلان وبعد السلطان
~~ثم عزل في أثناء سنة ثمان عشرة بالسيد رميثة بن محمد بن عجلان ثن أعيد في
~~التي تليها ثم استعفى وسأل في استقرار الأمر لولديه بركات وإبراهيم وأنهما
~~أولى بالامرة منه لقوتهما وضعف بدنه ورغبته في التفرغ للعبادة وتكرر منه
~~ذلك مرة بعد أخرى ويقال له لسنا نثق في أمر مكة إلا بك وأن أردت ذلك فاستنب
~~أنت من شئت ، وباشر خدمة المحمل والأمراء إلى أن صرف في سنة سبع
~~وعشرين بالشريف علي بن عنان بن مغامس ولم يلبث أن أعيد في موسم التي
~~تليها واجتمع بأمراء الحجا ، وحج وسافر إلى القاهرة وكانت منيته بها في
~~جمادى الأولى سنة تسع وعشرين ودفن بالصحراء بحوش الأشرف برسباي وكان فيه
~~خير كثير واحتمال وحياء ومروءة عظيمة وصدقات وصلات وله مآثر منه رباط
~~للفقراء بالقرب من المسجد الحرام وآخر بأجياد واستأجر البيمارستان المنصوري
~~بالجانب الشامي من المسجد والقيسارية المعروفة بدار الإمارة وعمرهما وزاد
~~في البيمارستان ما كثر النفع به إلى غير ذلك كتجويد رباط رامشت ، وانفرد
~~بذلك كله عن أمراء مكة الأشراف وملك من العقار بوادي مر كثيرا ومن العبيد
~~نحو خمسمائة . ذكره التقي الفاسي في نحو كراسين من مكة والتقي بن فهد في
~~معجمه وقال أنه أجاز له جماعة من مصر والشام حدث عنهم ، وخرج له ms0944 التقي نفسه
~~أربعين حديثا حدث بشيء من أولها ، وذكره شيخنا في أنبائه باختصار وأنه قدم
~~صحبة قرقماش من الحجاز في المحرم فاجتمع بالسلطان وقرره في الامرة على
~~عادته والتزم بثلاثين ألف دينار أحضر منها خمسة وأقام ليتجهز فتأخر سفره
~~إلى يوم الخميس سادس عشر جمادى الآخرة فمات بعد أن تجهز فيه وأخرج أنفاله
~~ظاهر القاهرة وقد زاد على الستين وكان أول ما ولى الامرة بعد قتل أخيه علي
~~في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ، وكانت مدة إمرته اثنتين وثلاثين سنة سوى ما
~~تخللها من ولاية غيره وقدم ولده بركات في رمضان فالتزم بما PageV03P104 بقي
~~على والده أن يحمل كل سنة عشرة آلاف دينار مع ما جرت به العادة من كون مكس
~~جدة له وما تجدد من مراكب الهند يختص بالسلطان ، وطول المقريزي في عقوده
~~ترجمته .
### $ 418 حسن بن عطية بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي
~~ابن عم صاحبنا النجم عمر ، أمه فاطمة ابنة الشيخ الموفق النحوي الشهاب
~~أحمد ابن محمد بن كمال الدولوالي . ولد في صفر سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ بها فحفظ للحنفية بعد مختصراتهم وأجاز له جماعة منهم شيخنا
~~والمقريزي والجمال الكازروني والمحب المطري والبدر بن فرحون والزين الزركشي
~~وابن الفرات وابن الطحان وابن بردس وخلق ودخل القاهرة مرارا وغيرها
~~للاسترزاق ، وسمع مني ثم جلس مع الشهود وتطور وتهور
### $ 419 حسن بن علي بن أحمد بن عطية البدري نسبة لمنية بدر بالدقهلية
~~الشافعي خطيب جامع بلده الذي أنشأه قجماس بها . حفظ المنهاج وقرأ فيه على
~~أحمد بن مصلح الماضي وقدم القاهرة فقرأ على الديمي وكاتبه ومما قرأه علي في
~~قدمتين المجلس الذي عملته في ختم البخاري وبعض مسلم ومجالس من المتجر
~~الرابح للدمياطي ، ونعم الرجل مع فضل وتميز
### $ 420 حسن بن علي بن أحمد بن علي بن حسين بدر الدين بن العلاء بن الفخر
~~الحسني الأرموي نقيب الأشراف كأبيه وجده ويعرف بنائب قاضي العسكر . استقر
~~بعد أبيه في سنة إحدى وعشرين ms0945 ، كان رئيسا ضخما كريما لكنه كان مسرفا على
~~نفسه ولا يزال بسبب ذلك أكثرا لأوقات في إملاق حتى أنه يحتاج إلى التعرض
~~لمن يتوهم كونه دخيلا في الشرف ممن يستضعف جانبه وكذا كان أبوه ، ويحكى أن
~~والده احتاج في تجهيز ابنة له يقال اسمها صرغتمش وسأل الجمالي الاستادار في
~~مساعدته فكتب له بمائة ألف ، فرام الصيرفي دفعها له فقال بل امش معي لتباشر
~~شراء ما أحتاج إليه وتدفع أنت الثمن وإلا فمتى أخذتها ضاعت في غير المقصود
~~أو كما قال ففعل ، ولما على الجمالي بذلك تحقق صدق مقاله وأنه لم يجعل ذلك
~~وسيلة في الطلب فزاده مبلغا آخر ، ولا تصافه بما ذكرته مما كان السلطان
~~يعرفه إذ كان يجىء وهو أمير لجار له تركي اسمه ارنبغا عزله عن النقابة في
~~سنة أربع وأربعين بحسين بن أبي بكر الفراء الآتي ، واستمر معزولا حتى مات
~~في صفر سنة ثلاث وخمسين . وله أخ اسمه حسين في قيد الحياة سنة إحدى وتسعين
~~يتصرف في أبواب القضاة على هيئة إملاق .
### $ 421 الحسن بن علي بن أحمد بن محمد فتح الدين أبو الفتح المنزلي ثم
~~القاهري PageV03P105 الطولوني الحنفي أحد تواب الحنفية ، ويعرف بالسراجي
~~نسبة لجده له أعلى يقال له سراج . ممن اشتغل وتميز وكتب الخط الحسن ومما
~~كتبه القاموس بل وأوقفني على قصيدة من نظمه أولها :
# %~% بكأس ثغرك هل للصب تعليل %~% وهل على الوصل يا لمياء تعويل %~%
# وشرحها
~~، وكان قد لازم الجلال بن السيوطي لكونه من خطته جوار جامع ابن طولون وكتب
~~عنه من مجموعاته أشياء وقرأها ثم لكونه لم يمش معه فيما لم يوافق باينه ،
~~وفي غضون ذلك في أول ذي الحجة سنة خمس وتسعين سمع مني المسلسل بشرطه وحدي
~~زهير العشاري واستجازني ومدحني وعنده أدب وفضيلة وفيه تجمل وحشمة ، وأول من
~~ابتكر نيابته الشمس الغزي ثم ولاه الاخميمي وجلس بحاوت بخطته ، كان الله له
~~.
### $ 422 حسن بن علي بن أحمد البدر أبو علي الدماطي الأزهري الشافعي الضرير 
~~ودماط من الغربية بالقرب من المحلة . قدم ms0946 القاهرة فحفظ القرآن والتنبيه
~~والمنهاج الأصلي وألفية النحو
~~والشاطبية وتوضيح النخبة لشيخنا وأخذه بحثا عنه بقراءته ولازمه كثيرا في
~~الرواية والدراية وأذن له في الاقراء وأثنى عليه ، وكذا أخذ الفقه عن الشرف
~~السبكي والونائي والبلقيني والمناوي وقرأ عليه في بعض التقاسيم وحضر أيضا
~~دروس القاياتي والأمين الاقصرائي والزين طاهر وغيرهم والقراآت عن التاج بن
~~تمرية والعفصي والزين رضوان والشهاب السكندري وأكمل عليه والعربية عن كريم
~~الدين العقبي ولم يمهر فيها خاصة بلى برع في الفقه والقراءات ، وتصدر
~~للاقراء زمنا ، وانتفع به الطلبة ، وخطب بالجامع الأزهر نيابة وبغيره وسمع
~~على الرشيدي وجماعة وحج تنزل في صوفية سعيد السعداء وكان فقيها فاضلا متقنا
~~ضابطا متحريا مقرئا مجودا متعبدا كثير التلاوة فقيرا قانعا . مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى وثمانين بعد أن توعك أشهرا بحيث استثقلت به زوجته فحول إلى
~~البيمارستان من نحو شهر ، ثم حمل إلى الاقبغاوية ميتا فبات بها وختم القرآن
~~عنده ثم غسل من الغد وصلى عليه في مشهد حافل تقدم الزين زكريا ثم دفن بتربة
~~سعيد السعداء عن نحو الستين ونعم الرجل حرمه الله وإيانا .
### $ 423 حسن بن علي بن أحمد حسام الدين الكجكني الحلبي البانقوسي نائب
~~السلطنة بالكرك . ترقى في الخدم إلى أن أمر بطرابلس وقدم مع يلبغا الناصري
~~لما انتزع الملك من برقوق فأمره بالكرك وتقدم عند الظاهر برقوق لكونه خدمه
~~بالكرك ثم قربه وأمره بمصر إمرة خمسين وبعثه رسولا إلى الروم فمات في ثالث
~~رجب سنة PageV03P106 إحدى . قاله شيخنا في أنبائه ، زاد غيره عن ستين ودفن
~~في تربته تجاه حوش السلطان ورسم له السلطان بثلثمائة دينار في ختمات واطعام
~~ونحو ذلك على قبره فتولى ذلك العيني بإشارة أرغون شاه البيدمري له بذلك ،
~~وكان أميرا جليلا جميل المحاضرة حلو المداعبة تام المعرفة بجياد الخيل
~~والجوارح محبا في العلماء وأهل الخير عاقلا سيوسا ، وهو في عقود المقريزي
### $ 424 حسن بن علي بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الدمشقي الحنبلي
~~أخو عبد المنعم الآتي . ممن سمع ms0947 مني بالقاهرة
### $ 425 حسن بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو علي بن الموفق الناشري اليماني . أخذ
~~عن أبيه وابن عمه الجمال الطيب بل وعمه الشهاب القاضي وأم بمسجد والده وكان
~~شجى الصوت جيد التلاوة ولا زال متعللا حتى مات في سنة إحدى أو اثنتين
~~وعشرين .
### $ 426 حسن بن علي بن أبي بكر بدر الدين السبكي الأصل الريشي ثم القاهري
~~والد خير الدين محمد الآتي أحد الشهود . قرأ القرآن والعمدة والتنبيه وعرض
~~على جماعة وحضر عند الابناسي وغيره وصحب الزين بن النقاش وجاور معه بمكة
~~وقرأ بين يديه في الميعاد ثم جاور فيها بمفرده سنين وتزوج بها ، وجلس بباب
~~السلام ينسخ ويشهد وكان يكتب خطا جيدا فلذا كان يكتب العمر هناك فيما بلغني
~~. مات بها في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين ودفن بالمعلاة .
### $ 427 حسن بن علي بن جوشن بن محمد البدر أبو محمد القاهري البدوي الركاب
~~بالاسطبلات السلطانية كأسلافه ونزيل الخانقاه القوصونية من القرافة الصغرى
~~. ولد بالقاهرة سنة ستين وسبعمائة تقريبا ونشأ بها وقرأ بعض القرآن
~~واستمر على حفظه ثم وفقه الله لملازمة الصالحين والطلبة ، وحبب إليه سماع
~~الحديث فأكب عليه وسمع من التنوخي وابن الشيخة والنجم البالسي والفرسيسي
~~والابناسي والهيثمي والقدسي والشمس بن مكين المالكي في آخرين وقال كنت
~~أتوجه من القرافة الكبرى إلى الحسينية للسماع على ابن الشيخة حتى سمعت عليه
~~صحيح ابن حبان وسمعت على الفرسيسي سيرة ابن سيد الناس وعلى العراقي وولده
~~الولي والهيثمي والبلقيني قال وكان يحبني ويلقبني النجيب وعلى السويداوي
~~وابن حاتم وغيرهم ، وحج في سنة سبع وسبعين ثم توجه في القابل مع الأشرف
~~شعبان بن حسين فلما رجع من العقبة رجع معه ، ثم حج بعد تلك السنة وسافر إلى
~~دمشق PageV03P107 مع الظاهر ططر وزار بيت المقدس والخليل ودخل اسكندرية وما
~~سمع في موضع منها ، وحدث سمع منه الفضلاء بل كتب عنه بعض الجماعة من نظمه ms0948 :
# %~% قلبي بحب الذي أهواه مشغول %~% وشرح حالي في تفصيله طول %~%
# %~% إن زرتموني فيا بشراي يا فرحي %~% يا من هم بغيتي والقصد والسول %~%
# في
~~أبيات وكان خيرا مجيدا محبا للعلماء والصالحين معتقدا بين طائفته ومن يعرفه
~~ذا منزلة عند الملوك ونحوهم مستحضرا لكثير من الحديث وغيره سيما الخير عليه
~~ظاهرة . مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين ودفن بالقرافة رحمه الله .
### $ 428 حسن بن علي بن حسن بن أبي بكر بن صلاح الدين بن الشيخ نصر البدر
~~النمراوي الشافعي أحد أصحاب أبي العباس الغمري ويعرف بابن الطويل . ولد
~~قبل سنة خمسين وثمانمائة بنمرة ونشأ فقرأ القرآن وكثيرا من المنهاج الفرعي
~~وقطعة من الأصلي وجميع هدية الناصح وألفية النحو والشاطبية ورائية الشيخ
~~عبد العزيز الديريني في مرسوم الخط وحضر في دروس العبادي وابن أخيه الشهاب
~~والفخر المقسي والجوجري والبرمكيني في آخرين وشارك في الفضيلة وكتب بخطه
~~أشياء ولازمني في الاملاء وغيره وخطب بجامع الغمري وغيره ، وأقرأ مماليك
~~أزدمر المسرطن أحد المقدمين ، ونعم الرجل .
### $ 429 حسن بن علي بن حسن بن علي بن سليمان بن عز العرب بن علي بن فضالة بن
~~عز العرب بن فضل بن فضالة البدر أبو الضياء بن النور الغمريني وربما قيل له
~~التتائي المتوفي ثم القاهري الازهري المالكي ، ويعرف بابن مشعل . ولد بكفر
~~يعرف ببني غمرين مجاور لتتا وكلاهما من قرى منوف العليا من الجهة البحرية
~~وقرأ بها القرآن عند الفقيه هرون وغيره ، ثم تحول إلى القاهرة سنة إحدى
~~وأربعين فنزل رواق الريافة من الأزهر وحفظ الرسالة وألفية النحو وعرض على
~~شيخنا والقاياتي وابن البلقيني ، وحضر دروس أبي القاسم النويري وقرأ على
~~ابن المجدي في النحو والفرائض وعلى ابن قديد في الصرف ثم على السنهوري في
~~الفقه وغيره ، وصحب الانصاري وسافر معه في سنة خمس وأربعين إلى حلب وأخذ
~~بها عن ابن الشماع وحج غير مرة وجاور وزار الطائف وكان بمكة مع الانصاري
~~حين مات ومسه بعده مكروه بسببه وتحول إلى الشمام فقطنها وناب عن قاضيها بل
~~ناب ms0949 قبل بالقاهرة عن اللقاني وذكر أن والده كان من شيوخ أهل تلك الناحية
~~وأنه عمر مائة وثمان سنين وهو كامل الأعضاء والحركات .
### $ 430 حسن بن علي بن حسن بن علي بن قاسم البدر أبو محمد بن القاضي
~~PageV03P108 علاء الدين المشرقي الأصل ثم التلعفري الدمشقي الشافعي والد
~~محمد وعبد الرحيم الآتيين ويعرف بالمحوجب . كان أبوه قاضي تلعفر من نواحي
~~الموصل قال ابن الأثير تبعا لأصله وظني أنها التل الأعفر فخففوها وقالوا
~~تلعفر . فولد صاحب الترجمة بها ثم قدم قبل استكماله عشر سنين مع أبيه دمشق
~~وكان ذلك ظنا في أيام التاج السبكي فاشتغل على أهل تلك الطبقة في الفقه
~~والقراآت والعربية والفرائض ومن شيوخه فيهما العلاء التلعفري أحد تلامذة
~~ابن تيمية وليس بأبيه بل هو آخر شاركه في النسبة واللقب ، صارت له يد في
~~القراآت والفرائض وبراعة في الشروط مع الضبط لدينه ودنياه والوجاهة في
~~العدالة ، ثم لزم بأخرة مسجد الخوارزمي من القبيبات إلى أن مات سنة أربع
~~عشرة عن نحو التسعين بتقديم التاء ، ودفن بالقبيبات جوار التقي الحصني
~~رحمهما الله وإيانا .
### $ 431 حسن بن علي بن حسن بن عبد الرحمن المناوي الأصل نسبة لمنية الرخا من
~~بحري البولافي الشافعي أحد النواب ويعرف بابن القلفاط حرفة أبيه ، ويلقب
~~جده بالبدوي . ولد في ثالث ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة وأمه هي
~~أخت الشيخ محمد ابنا علي بن صلاح المناوي نسبة لمينة ابن خصيب فنشأ عند
~~خاله المذكور ببولاق وحفظ عنده القرآن والعمدة والمنهاج وألفية النحو وقرأ
~~على النور المناوي شيخ الاستادارية والشرف موسى البرمكيني في التقسيم وغيره
~~ولازم ثانيهما أكثر وكذا حضر عند الشرف المناوي وناب عنه في سنة ثمان وستين
~~بعناية البرمكيني واستمر ينوب لمن بعده ، بل استقر في شهادة أوقافه الحرمين
~~برغبة الشهاب البيجوري له عنها في الأيام الولوية رفيقا للشهاب الزعيفريني
~~وتكلم في عمل انبابة وبلقس وغيرهما وكذا باشر حسبة بولاق في أيام يشبك
~~الجمالي ثم أعرض عن ذلك ، وقرأ على القاضي زكريا في شرحه للبهجة وسمع غير ms0950
~~ذلك ، وسافر مع أبيه لمكة وهو صغير ثم حج في سنة ثمان وتسعين وجاور التي
~~تليها ، وكان يجتمع على حتى سمع السيرة النبوية لابن هشام إلا مجلسا
~~والكثير من التذكرة للقرطبي ، وهو صهر الناصري محمد بن محمد مهتار
~~الطشتخاناه للمؤيد بن إينال والمهتار أبوه لا ابنه ، وله حادثة أشرنا إليها
~~في سنة خمس وتسعين
### $ 432 حسن بن علي بن حسن الحاسم أبو محمد السرخسي الأصل الابيوردي . ولد
~~سنة إحدى وستين وسبعمائة بأبيورد المنتقل جده إليها ، ونشأ بها وكان هو
~~وأبوه يعرف كل منهما فيها بالخطيب ولذا قيل له الخطيبي . واشتغل بعلوم على
~~جماعة من الكبار وكان أبوه يمنعه في الابتداء من الاشتغال بالعقليات ثم أذن
~~له فسر PageV03P109 بذلك ولازم السعد التفتازاني ملازمة جيدة ، ثم رحل إلى
~~بغداد سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وقرأ بها على الشهاب أحمد الكردي الحاوي
~~في الفقه والغاية القصوى ، ولازم فيها الشمس الكرماني ، ثم دخلها أيضا في
~~سنة ثلاث وتسعين قاصدا الحج من خراسان فلم يقدر له فأقام بها وقرأ بها صحيح
~~مسلم على النور عبد الرحمن بن أفضل الدين الاسفرايني ، ثم رحل منها في
~~أوائل سنة خمس وتسعين ثم رجع إلى خراسان وارتحل إلى قزوين فقرأ بها على
~~الشرف القزويني وصحب بها النور الشالكاني أحد مشايخ
~~الصوفية المذكورين بالكشف وقرأ بها الحديث على الصدر أبي المعالي أحمد بن
~~أبي الفضائل نصر الله بن محمد القزويني المعروف بابن المولى ورحل إلى
~~أصبهان فقرأ علوم الرياضات على محمود الراشاني قرأ عليه التذكرة في علم
~~الهيئة والي بخاري فقرأ بها شيئا من أول البخاري على الشمس محمد بن جلال
~~الدين الحافظي الجعبري أنا حافظ الدين أبو طاهر محمد ابن محمد الاوسي انا
~~السراج عمر بن علي القزويني إجازة انا الرشيد أبو عبد الله محمد بن أبي
~~القسم عبد الله بن عمر المقرىء انا أبو الحسن علي بن أبي بكر القلانسي
~~بسنده ، والي سمرقند وتركستان وغيرهما وتقدم على أقرانه مع كثرتهم وصنف
~~التصانيف الجيدة المفيدة ، وحج سنة أربع وثمانين ثم ms0951 سنة أربع عشرة وجاور
~~التي بعدها ، ثم سافر في آخرها إلى زبيد من بلاد اليمن فحل له القبول من
~~متوليها ثم إلى تعز فدخلها في العشر الأخير من جمادى الثانية سنة ست عشرة
~~فلم يلبث أن مرض ثم مات في يوم السبت ثالث عشر جمادى الثانية منها وكانت
~~جنازته حافلة رحمه الله . ذكره التقي بن فهد في معجمه وكذا أورده شيخنا في
~~أنبائه باختصار وسمى جده محمدا وقال : حسام الدين الابيوردي الشافعي الخطيب
~~نزيل مكة كان عالما بالمعقولات ثم دخل اليمن واجتمع بالناصر ففوض إليه
~~تدريس بعض المدارس بتعز فعاجلته المنية وكان قد أخذ عن التفتازاني مع الدين
~~والخير والزهد ، وله من التصانيف ربيع الجنان في المعاني والبيان ، وغير
~~ذلك
### $ 433 حسن بن علي بن حسن البدر السفطي الازهري الشافعي اشتغل يسيرا
~~واختص بالنجم بن حجي وسمع جماعة وكان يراجعني فيمن تأخر من أهل الروايات
~~لأخذ خطوطهم على الاستدعاءات فصارت له بهم براعة وخبرة ، وهو ممن أخذ عني .
### $ 434 حسن بن علي بن حسن البدر المباشري ثم الشبراوي الملسي أحد شهودها .
~~قدم القاهرة فسكن المنكوتمرية وقتا وقرأ علي وعلى غيري يسيرا وجلس مع
~~الشهود ثم رجع
### $ 435 حسن بن علي بن خلف البدر السجيني الأزهري الشافعي خال الشهاب
~~PageV03P110 السجيني الفرضي الماضي ، كان يؤدب الأطفال ويقرأ الأجواق رياسة
~~وربما وعظ وأكثر من النسخ بحيث كتب عدة مصاحف وربعات ووقف مما كتبه صحيح
~~البخاري على أبي العباس الغمري .
~~مات في ذي الحجة سنة ثمانين وقد قارب الستين رحمه ال
### $ 436 له . حسن بن علي بن سالم بن أحمد بن عبد الخالق البدر البرلسي الشوري
~~ثم القاهري المالكي ويعرف بالشوري . ولد في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~بشورى قرية من البرلس ونشأ فحفظ الرسالة وغالب ابن الحاجب الفرعي والأصلي
~~وألفية ابن مالك والشاطبية وتلا لعدة قراء على محمد المصري قدم عليهم ،
~~وأخذ الفقه وغيره عن الشمس محمد بن عرام ، ثم قدم القاهرة سنة ثلاث وخمسين
~~فأخذ عن طاهر في الفقه والاصول وكذا لازم يحيى ms0952 العلمي في الفقه والعربية
~~وغيرهما والتريكي في الفقه وأصوله وأبا الجود في الفرائض وأخذ عن التقي
~~الحصني فنونا وعن الكافياجي وغيرهما وقرأ على السيد النسابة في البخاري
~~ولازمني في كثير من شرح الالفية وفي الامالي وغير ذلك ، وكتبت عنه من نظمه
~~أبياتا في البقاعي عندي في موضع آخر ، وحج سنة ستين ثم سنة ثمانين وجاور
~~التي تليها وحضر عند البرهان بن ظهيرة وكان يتدرب به أبو الخير الفاسي حين
~~كان يحكم بها ، وفضل في الفقه والعربية وغيرهما وأقرأ الطلبة ببلده وكذا
~~بجامع الازهر وغيره وتكسب بالشهادة وبالتكلم على الناس بل ناب هو في القضاء
~~عن اللقاني ثم ترك ويقال إنه غير محمود
### $ 437 حسن بن علي بن سليمان البدر أبو محمد الفيومي القاهري الشافعي 
~~إمام جامع الزاهد بالمقسم . ولد تقريبا سنة أربع وثمانمائة وحفظ في صغره مع
~~القرآن العمدة والتنبيه في الفقه وعرضهما في سنة سبع عشرة على جماعة منهم
~~الولي العراقي وشيخنا ، وأجاز له في آخرين ممن لم يجز كالبيجوري والبرماوي
~~والبلالي وابن النقاش والبوصيري ، وكان أحد الصوفية بسعيد السعداء مديما
~~إقراء الاطفال بجانب محل إمامته ممن اعتنى بالترغيب للمنذري وأتقنه مع
~~النواجي وغيره . وكذا قرأ فيه وفي غيره على شيخنا ابن خضر والشهاب المحلى
~~خطيب جامع ابن ميالة والبرهان الكركي بل سمع فيه على شيخنا أو قرأ وكتب منه
~~عدة نسخ بخطه المنسوب الذي جوده ظنا على البسراطي المقسي بل قرأه على
~~العامة بالجامع المشار إليه ، وزاد اعتناؤه به حتى حصل فوائد في شرح كثير
~~من أحاديثه التقطها في طول عمره من بطون الكتب مشتملة على الجيد وغيره مع
~~التكرير والتبتير لعدم تأهله وضم PageV03P111 ذلك لتراجم جماعة من رواته
~~ونحوهم وربما استمد في ذلك مني ورام قراءة ما كتبه علي وهو شيء كثير يكون
~~نحو مجلدين فأكثر فما اتفق ، وتردد بأخرة للشمس ابن قاسم فكان ما استفاده
~~مما أشير إليه أكثر مما أفاده ، ونعم الرجل كان صلاحا وسلامة فطرة لكنه كان
~~قاصر الفضيلة . مات في جمادى الآخرة سنة ms0953 سبعين رحمه الله وإيانا . ) : : :
### $ 438 حسن بن علي بن عامر الجدي . مات بساحل جدة في جمادى الأولى سنة سبع
~~وخمسين وحمل لمكة فدفن بمعلاتها .
### $ 439 حسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن غفاه البدراني والد
~~المحمدين الثلاثة الآتي ذكرهم . قرأ القرآن وأقرأه أولاده وكان خيرا
~~صالحا . مات في سنة ثمان بمنية بدران رحمه الله .
### $ 440 حسن بن علي بن علي بن رضوان الطلخاوي ثم القاهري الوقاد أبوه ثم هو
~~بجامع الغمري ونزيل مكة . ولد سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة تقريبا واشتغل
~~بالقاهرة ، وقطن مكة من سنة سبع وسبعين ولازم الشمس المسيري في الفقه
~~والعربية وغيرهما ، وكذا قرأ النحو على يحيى العملي وأبى العزم القدسي
~~والفقه وأصوله على الشرف الدمسيسي حين مجاورته وحضر في النحو عند السراج
~~معمر وقرأ على السيد عبد الله ثم قرأ على ابن جرباش شرح العقائد حين
~~مجاورته ، وحمل عني بها وبغيرها أشياء وتزوج بمكة ورزق الأولاد ، وفهم
~~الفقه والعربية مع دربة وتقنع وارتفق ببعض التعاليم واستقر في مدرسة
~~السلطان بعد أبي اليمن حفيد أبي السعادات بن ظهيرة وفي الزمامية عن غيره
~~وربما أقرأ الفقه والعربية ونعم الرجل .
### $ 441 حسن بن علي بن عمر البدر الاسعردي ، قال شيخنا في أنبائه صاحبنا
~~بدر الدين كان من بيت نعمة وثروة فأحب سماع الحديث فسمع فأكثر وكتب الطباق
~~وحصل الأجزاء وسمع من أصحاب التقي سليمان ونحوهم وأحب هذا الشأن وذهبت
~~أجزاؤه في فتنة تمرلنك ، وقد رافقني في السماع وأعطاني أجزاء بخطه ، وبلغني
~~أنه حدث بدمشق في سنة وفاته ببعض مسموعاته . ومات بها في ربيع الأول سنة
~~تسع وكذا قال نحوه في المعجم . وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 442 حسن بك بن علي بك بن قرا يلوك عثمان صاحب ديار بكر وأخو جهانكير
~~الماضي ووالد أبي المظفر يعقوب صاحب الشرق ويعرف بالطويل . انتزع مملكة
~~الحسن من بني أيوب بقتله لزين العابدين الملقب بالصالح وأخويه بني علي بن
~~محمود بن العادل سليمان وذلك في سنة ست وستين . ومات في جمادى PageV03P112
~~أو ms0954 رجب سنة اثنتين وثمانين بعد أن أخذ ملك الروم ابن عثمان جنده ، واستقر
~~بعده ابنه الكبر خليل فحاربه أخوه المشار إليه يعقوب وقتل ذلك بعد هذا الآن
~~بيسير بل كان أحد أمراء صاحب الترجمة وهو بايندر قتل ولدا في حياة أبيه له
~~أيضا يقال له محمد باغرلو
### $ 443 الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد البدر أبو
~~عبد الله بن العلاء بن الشمس الحصني ثم الحموي القاهري الحنفي ويعرف بابن
~~الصواف . كان جد والده مباركا معتقدا وخدم ولده العلاء القضامي في
~~التجارة وغيرها حتى قيل إن ثروتهم منه وتعاني ولده التجارة لنفسه وصار ذا
~~خبرة بالابل وانتقل في كنف أبيه فارا من الفتنة لحصن الأكراد بين حماة
~~وطرابلس ، وكان مولد البدر هذا هناك في سنة ثلاث وثمانمائة فلما انقضت
~~الفتنة رجعوا إلى محلهم حماة ، ونشأ البدر على طريقة والده في المعاملة
~~والتجارة وحفظ المختار والأخسيكتي ومنظومة النسفي وأخذ الفقه عن قاضيها
~~ناصر الدين محمد بن عثمان بن الجيني وسمع في صحيح مسلم على الشمس بن الأشقر
~~وحج وقدم القاهرة فحضر دروس الشمس بن الديري وقاري الهداية وكان ممن عينه
~~أولهما من طلبته لصوفية المؤيدية أول ما فتحت ، ورجع إلى بلاده ثم قدم
~~والكمال بن الهمام إذ ذاك شيخ الاشرفية المستجدة فلازمه وقرأ عليه نصف
~~التحقيق شرح الاخسيكتي وسمع عليه باقية مع بعض شرح ألفية الحديث ، وصار ذا
~~مشاركة في الأصول مع حفظ جانب من الفقه واتفقت وفاة شيخه ابن الجيتي والبدر
~~إذ ذاك بالقاهرة فقام معه الجمال بن مصطفى الحنفي أحد أصحابه أتم قيم
~~بملاحظة شيخه الكمال وكذا الأمين الاقصرائي لكونه ممن كان يتردد إليه عند
~~بعض الأمراء حتى ولى قضاء بلده في أول سنة إحدى وثلاثين فأقام فيه إلى أن
~~مات وتقدم بكثرة الهدايا والخدم ومزيد البذل لأرباب الحل والعقد والمبالغة
~~في الضيافة ونحوها للقادمين عليه من ذوي الوجاهات والمناصب فزادت بذلك
~~وجاهته وانتشرت متاجره ومستأجراته وروعي جانبه وكثر الراغب في الحلول
~~بساحته ms0955 وطالبه ، حتى كان الجمالي ناظر الخاص من المساعدين في مآربه
~~والقاهرين لمن يلتمس خفض جانبه لكثرة ما كان يجلبه إليه ويحكمه فيما يقول
~~فيه عليه ، PageV03P113 وكان بينه وبين المحب بن الشحنة مزيد اختصاص فرغب
~~في تزويج ابنه الصغير لابنة البدر واتفق قدومه القاهرة والمحب قاضيها
~~فأنزله بجانبه وكاد أمر المصاهرة أن يتم فطرأت منافرات بين النساء اقتضت
~~حصول وحشة وحاول جماعة إزالتها بكل طريق فما أمكن وتكلف البدر بسببها قدرا
~~طائلا حتى انقطعت الوصلة وتطرق للسعي في قضاء الحنفية بالديار المصرية
~~وساعده الدوادار جانبك الجداوي حتى استقر ببذل مال بعد صرف المحب المشار
~~إليه ، ولم يلبث أنت تعلل ثم مات وقد استكمل خمسة أشهر واياما يقال وهو
~~مسموم في المحرم سنة ثمان وستين وصلى عليه برحبة مصلى باب النصر في جمع
~~حافل منهم الاتابك قانم التاجر ودفن في حوش منسوب للاتابك بجانب تربته
~~بالقرب من تربة الظاهر برقوق ، وقد أطلت ترجمته في القضاة والوفيات ، وكان
~~صالحا تام العقل متواضعا محبا في المذاكرة بمسائل العلم والأدب بل يقال انه
~~من المتميزين في الفقه والاصول وقد جلست معه مرة أو مرتين قبل ولايته
~~وسألني عن بعض الأحاديث مرة بعد أخرى رحمه الله وإيانا .
### $ 444 حسن بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق بن القطب عبد الرحمن
~~ابن محمد بن أبي بكر بن عمر بن عثمان بن أبي بكر بن عبد الرزاق بن القطب
~~عبد الرحمن الشمس الانصاري الخزرجي الدميري المالكي ، ولد في ربيع الأول
~~سنة سبع وسبعين وسبعمائة وقرأ القرآن وتلاه لأبي عمرو على والده واشتغل في
~~الفقه على البساطي والجمال الاقفهسي والتاج بهرام وكان خال والده والزينين
~~خلف النحريري وقاسم النويري في آخرين وكان يزعم أن ابن شاوسن صاحب الجواهر
~~وابن المكين المصري من أقاربهم وأن أصوله كلهم مالكية إلا جده فكان شافعيا
~~، وأن والده تلا بالسبع على النور على بن عبد الله أخى شيخه بهرام عن أبي
~~بكر بن الجندي ، وأخذ هو النحو عن الشموس الشطنوفي والعجيمي ms0956 والبساطي
~~ولازمهم بل لازم الشيخ قنبر نحو السنتين في العلوم التي كان يقرئها وقرأ
~~بأخرة على القاياتي في سعيد السعداء جميع ابن المصنف ، وسمع الحديث على
~~الصلاح الزفتاوي وابن الشمني وابن الابناسي والمراغي والغماري والسويداوي
~~والحلاوي وغيرهم ، وأجازت له عائشة ابنة ابن عبد الهادي في آخرين وحدث سمع
~~منه الفضلاء فرأت عليه وكان ظاهر العدالة حاد اللسان محبا في الحديث وأهله
~~مستكثرا من زيارة الصالحين وتعاهد قبورهم بحيث صارت له فيما بلغني مهارة في
~~تعيينها موصوفا قبل ذلك بالفضيلة لكنه جلس للتكسب بالشهادة فاشتغل بها
~~ولتقدم سنه مع فاقته ومعرفته بالخطوط كان مقصودا للشهادة عليها ، وقد أقام
~~مدة PageV03P114 بحانوت الخيميين رفيقا للزين أبي بكر المشهدي الآتي إن شاء
~~الله إلى أن مات في صفر سنة ثمان وخمسين رحمه الله .
### $ 445 حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الاذرعي ثم الصالحي قاضي أذرعات
~~والد الشهاب أحمد الإمام وعبد الله وأخو حسين المذكورين . سمع من شيخنا
~~وكان بينهما مودة بل سمع شيخنا من نظمه .
### $ 446 حسن بن علي بن محمد بن عبد الله البدر أبو المجد الطلخاوي ثم القاهري
~~الشافعي . ولد في ليلة الأحد مستهل رمضان سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
~~بطلخا من الغربية ، ونشأ بها فقرأ القرآن ومختصر أبي شجاع وتلقن الذكر من
~~يوسف الازهري أحد أصحاب الغمري الكبير ثم تحول مع خاله الحاج علي إلى
~~القاهرة في سنة ثلاث وخمسين فقطنها ، وأقام بالازهر فجود القرآن وحفظ
~~المنهاج وألفية النحو وألفية الفرائض لابن الهائم واللمحة للعفيف في الطب
~~وغالب جمع الجوامع وألفية الحديث والتلخيص وأخذ الفرائض والحساب والميقات
~~والهيئة والهندسة والجبر والمقابلة وحل الشمس بطريق الدر اليتيم عن الشهاب
~~السجيني وربما راجع الشرفي بن الجيعان في شيء من الفرائض والحساب والهيئة
~~مع الوضعيات عن المحب بن العطار والوضعيات فقط عن ابن ولي الدين صهر الغمري
~~والميقات فقط عن نور الدين النقاش وولده والبدر المارداني والحرف عن ناصر
~~الدين بن قرقماس والرمل عن محمد النحريري والفقه عن العبادي والوروري وإمام
~~الكاملية وزكريا ms0957 والشرف موسى البرمكيني والبرهان العجلوني والفخر المقسي
~~وعبد اللطيف الشارمساحي والزين الابناسي والشمس الجوجري وعن الشرف وكذا ابن
~~قاسم والجمال الكوراني أخذ أصول الدين بل أخذه أيضا عن الكافياجي وعن
~~العجلوني والشرف والكوراني أخذ المنطق وكذا أخذ عن العجلوني وإمام الكاملية
~~وابن المرخم والابناسي أصول الفقه وأخذه أيضا مع المعاني والبيان عن الشهاب
~~بن الأقيطع وعن السنهوري وابن يونس المغربي ونظام الحنفي وكذا الابناسي
~~والكوراني والوروري العربية ، وكذا أخذها مع الصرف عن السهيلي وعن مظفر
~~الامشاطي الطب قرأ عليه شرحه للمحة وغيره وكذا أخذ في الطب عن التقي الشمني
~~وعن كريم الدين الهيثمي الوراقة والشروط ولازم البدر بن القطان في الفقه
~~والتفسير والمعاني والبيان والاصلين والمنطق والابناسي في التفسير والحديث
~~والمعاني والبيان والصرف ، ولازمني في الحديث رواية ودراية بحيث حمل عني
~~شرح ألفية العراقي PageV03P115 لناظمها والكثير من شرحي وقرأ علي في شرح
~~العمدة لابن دقيق العيد بل أخذ عني دروسا من شرح ألفية النحو ، وبعض هؤلاء
~~في الأخذ أكثر من بعض وأذن له في الافتاء والتدريس فدرس وناب في القضاء ،
~~وحج وتكسب
~~بالطب قليلا ثم أعرض عن ذلك ولزم التكسب بالشهادة ، وصار مرجع خطته إليه
~~فيها وداوم الجلوس في بعض المساجد لها وللاقراء ولم يتعاط من الاحكام إلا
~~قليلا مع تواضعه وانطراح نفسه واقباله على ما يهمه ، وكتب بخطه أشياء مع
~~ثروة وشدة حرص اقتضى تعبه من قبل بنيه ونحوهم .
### $ حسن بن علي بن محمد بن علي البدر أبو عبد الله بن الصواف . . مضى فيمن
~~جد أبيه علي بن محمد بن أحمد تقريبا .
### $ 447 حسن بن علي بن الزكي محمد بن موسى بن مراج المكي العطار البزار 
~~بقيسارية دار الامارة منها ، ويعرف بابن الزكي . ولد قبيل الاربعين
~~وسبعمائة بيسير ، وسمع علي الفخر بن النويري وابن الصفي الطبري والسراج
~~الدمنهوري والتاج ابن بنت أبي سعد والشهاب الهكاري والنور الهمداني والعز
~~بن جماعة في آخرين كالقطب محمد بن محمد بن المكرم سمع عليه جزء الخرقي
~~ومجالس من أمالي التنوخي . قال الفاسي وما ms0958 علمته حدث لكنه أجاز في بعض
~~الاستدعاءات ، وكان خيرا عطارا بمكة . مات في المحرم سنة اثنتي عشرة ودفن
~~بالمعلاة . ترجه الفاسي بمكة ثم التقى بن فهد في معجمه
### $ 448 حسن بن علي بن محمد البدر البهوتي القاهري المالكي نزيل مدرسة حسن
~~بالرميلة وأحد العدول على باب خانقاه شيخو . ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ، ونشأ بها يتيما فقرأ القرآن والعمدة والرسالة في الفقه ، واشتغل
~~بالفقه على التاج بهرام والشمس بن مكين المصري والبساطي وبالنحو على الشمس
~~الشطنوفي ، وسمع المئة التي انتقاها ابن تيمية من البخاري علي الشمس محمد
~~بن إسماعيل بن سراج الكفربطناوي الدمشقي قدم عليهم أنا به الحجار وكذا أخبر
~~أنه سمع علي الغماري والعراقي ، وحدث سمع منه الفضلاء وحج غير مرة أولها
~~سنة تسعين سنة بلوغه ، ودخل اسكندرية فرابط بها شهرا وتكسب بالشهادة . مات
~~في أيام عيد النحر سنة خمس وأربعين رحمه الله ، وهو يشترك مع البدر الدميري
~~الماضي قريبا في الاسم واسم الأب والجد والمذهب والحرفة والعصر وإن تأخر
~~ذاك . PageV03P116
### $ 449 حسن بن علي بن محمد بن عبد الله البدر الفيشي ثم القاهري الشافعي 
~~إمام المؤيدية . اشتغل عند الشريف النسابة وغيره ، وأتقن القراءات مع الزين عبد الغني
~~الهيثمي وغيره وأم بالمؤيدية نيابة وازدحم العامة على سماعه خصوصا في ليالي
~~رمضان ، وكان لا بأس به . مات
~~في رجوعه من الحج ببدر في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وأظنه زاد على الخمسين
~~رحمه الله .
### $ 450 حسن بن علي بن محمد البدر المناوي ثم القاهري الازهري ثم المرجوشي
~~الشافعي الأعرج . ولد تقريبا سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بالمنية المجاورة
~~لصافور من الشرقية ، وقدم القاهرة فلازم في الفقه العلم البلقيني ، وقرأ
~~عليه المنهاج الفرعي بتمامه قراءة بحث وتحقيق وفهم وتدقيق ، وأخذ الفرائض
~~والحساب وغيرهما عن ابن المجدي والشهاب السيرجي وأذنوا له في الاقراء
~~والافتاء والعربية وغيرها عن العز عبد السلام البغدادي وشيخنا ابن خضر
~~والشريف الحنفي شيخ الجوهرية ، وسمع على شيخنا مسند الشافعي إلا اليسير
~~وغير ذلك ، وتميز في الفقه والفرائض والحساب ms0959 واختص بصحبة أبي العدل قاسم
~~البلقيني بحيث كان أحد قراء التقاسيم عنده وانتفع كل منهما بالآخر فصاحب
~~لترجمة بما كان يسديه إليه من المعروف والاخر بمذاكرته ونحوها وبواسطة
~~سكناه بمدرسة البلقيني كان يؤدب فتح الدين تقي الدين وحكى أنه من شدة خوفه
~~من ضربه أشهد على نفس بأمر يستوجب القتل ليخلص من ضربه بحيث احتيج إلى حقن
~~دمه والحكم باسلامه وبعده لزم الاقامة بمسجد بطرف سوق أمير الجيوش متقنعا
~~بمعلومه في البيبرسية والجمالية وما لعله يصل إليه من المبرات سيما ممن
~~يقرىء أولادهم من التجار كابن عليبة ونحوهم وإذا وسع الله وسع مع تردد
~~الطلبة إليه حتى انتفع به جماعة كثيرون طبقة بعد أخرى ، وحج في البحر وجاور
~~بعض سنة ، وكان ممن أخذ عنه الشهاب بن عبد السلام والكمال الحسيني الطويل
~~وابن العز السنباطي والشرف بن روق والجمال عبيد الضاني ، ولم ينفك عن
~~ملازمة المسجد المشار إليه ولا عن المزاح والكلمات اليابسة ويقال إنه تجرأ
~~على الشيخ سليم ، وله همة عالية وفتوة وكرم وقد طرقه السراق في مسجده ليلا
~~وأخذوا له من الثياب والنقد ما لم يكن يظن به وما سلمه من القتل إلا الله ،
~~وتحول عنه أياما وأمسك بعهم ولم يحصل منهم على طائل ولكن بره الخليفة وكاتب
~~النسب والاستادار وغيرهم ثم عاد وتزايد عجزه وهرمه ، ومع ذلك لم ينفك عن
~~الاقراء ثم عجز ، وسافر مع أخته إلى بلاده ثم عاد . PageV03P117
### $$$ حسن بن علي بن محمد حسام الدين الابيوردي . مضى فيمن جده حسن .
### $ 451 حسن بن علي بن محمود الشيرازي المكي الشافعي . ولد في صفر سنة ثمان
~~وسبعين ، ونشأ فاشتغل قليلا في النحو والصرف وغيرهما ولازمني في مجاورتي
~~الرابعة والخامسة وسمع مني أشياء بل قرأ علي في المشكاة وغيرها .
### $ 452 حسن بن علي بن معين البدر السنباطي ثم القاهري الكتبي والده
~~الشافعي إمام المؤيد أحمد . ولد سنة سبع وثلاثين وثمانمائة تقريبا وحفظ
~~كتبا جليلة ، وطاف به أبوه حتى عرضها على من دب ودرج في القاهرة ومصر
~~وضواحيها ثم قرأ ms0960 القراآت واشتغل يسيرا وسمع البخاري بالظاهرية القديمة وكذا
~~سمع من شيخنا وغيره وسافر ليحج فانصلع المركب بكل ما فيه وسلم مجردا عن أهل
~~ومال ، ولم يلبث أن توصل إلى أن صار في خدمة ابن الأشرف اينال وحظى عنده
~~وقصد عنده بالمهمات فأثرى وركب الخيول وحمدت عشرته بالنسبة لغيره ولم يزل
~~إلى أن انفصلت دولة الاشرف ثم ابنه المؤيد فلزم حينئذ الانجماع مع القيام
~~بخدمة أم المؤيد وصحب في أثناء ذلك محمد ابن أخت الشيخ مدين مديدة ولزم
~~الذكر والتلاوة وقراءة الاحياء ونحوه وصار يحضر مجلسه بعض العوام وتحول
~~للمدرسة البقرية بعد موت شيخه ، وسافر إلى مكة فحج ثم إلى الشام وأظهر
~~تجردا وتعففا وانجماعا ولما رجع قطن البقرية أيضا ، ولم يلبث أن جاء أستاذه
~~من اسكندرية في علة أمه فتردد إليه ثم سافر معه بعد موتها إليها فأقام
~~يسيرا ثم مات في العشر الأخير من ربيع الأول سنة خمس وثمانين ، وأظنه زاحم
~~الخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 453 حسن بن علي بن ناصر الحجازي أخو حسين الآتي وأبوهما ويعرف كأبيه
~~بابن ناصر . ممن سمع مني بمكة وتجرأ كأبيه فكان يقرأ على العامة على بعض الكراسي
~~بالمسجد
### $ 454 حسن بن علي بن يوسف بن سالم بن عطية بن عبد الغني بن صالح بن حسن بن
~~إدريس البدر المكي ، ويعرف بابن أبي الأصبع . ولد في عاشر ذي الحجة سنة
~~إحدى وستين وسبعمائة بمنى ، وسمع بمكة من الجمال بن عبد المعطي والفروي
~~وأجاز له النشاوري وابن عرفة والتنوخي وآخرون . مات في صفر سنة سبع وثلاثين
~~بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره ابن فهد في معجمه .
### $ 455 حسن بن علي بن يوسف الاربلي الأصل الحصكفي الحلبي الشافعي أحد
~~فضلاء حلب الآن ويعرف بابن السيوفي ، وهي حرفة أبيه . ولد قريبا من سنة
~~خمسين وثمانمائة بحصكفا وقرأت بخطه أنه قرأ الشاطبية والقرآن بمضمونها على
~~شيخ الاقراء أبي محمد سليمان بن أبي
~~بكر بن المبارك شاه الهروي ، وهو علي PageV03P118 الجلال أبي عبد الله
~~يوسف بن رمضان بن الخضر الهروي وهو ms0961 علي ابن الجزري وللأربعة عشر علي الزين
~~جعفر السنهوري بالقاهرة فإنه قدمها ولكن قال شيخه إنه لم يقرأ عليه إلا ثمن
~~حزب أو دونه ، وأخذ حينئذ عن الشمس الجوجري في الفقه وغيره يسيرا وعن
~~الخيضري رواية وكذا قرأ بعض السبع على أبي الحسن الجبرتي نزيل سطح الأزهر
~~والشاطبية على الشمس السلامي الحلبي بها وعنه أخذ الفقه والحديث ، والحديث
~~فقط عن أبي ذر وأصول الدين والمنطق والمعاني والبيان عن الشيخ علي درويش
~~وأخذ أيضا عن الكمال بن أبي شريف ، وكذا عن البقاعي ظنا وتميز وأقرأ الطلبة
~~وربما أفتى وتنافس في مباحثه مع عبد النبي المغربي حين قدم عليهم حلب وقدم
~~القاهرة في غيبتي مطلوبا بسبب وصية .
### $ 456 حسن بن علي البدر البشكالسي القاهري المالكي . ممن أخذ عن شيخنا .
### $ 457 حسن بن علي البدر القيمري الشافعي الريس بجامع قانم بالكبش وبجامع
~~القلعة وأحد مؤذني الحسنية . كان بارعا في الحساب والفرائض والجبريات
~~والعروض والميقات مع مشاركة في الفقه والنحو ومن شيوخه ابن المجدي وأبو
~~الجود واستقر في تدريس الفرائض بمدرسة جوهر الصفدي من الرملة بعد شيخه أبي
~~الجود المتلقي لها عن الواقف . مات في أثناء المحرم سنة خمس وثمانين وقد
~~زاد على السبعين ، وكان حسن السيرة انتفع به جماعة ، وممن أخذ عنه الزين
~~زكريا إمام الحسنية والبرهان الكركي رحمه الله .
### $ 458 حسن بن علي البدر المرجوشي والد محمد الآتي . كان شيخا تاجرا في
~~الشرب ونحوه خيرا مقربا للصالحين وأهل الفضل ، أوردت عنه حكاية في ترجمة
~~شيخنا وهو ممن سمع منه . مات عن أزيد من سبعين سنة بعد الخمسين رحمه الله .
### $ 459 حسن بن علي الجمال الخطيب ابن قاضي القضاة بالحصن نور الدين الحصكفي
~~الشافعي أخذ عنه بلديه أبو اللطف نزيل بيت المقدس المنطق والعروض
~~والقوافي وغيرها .
### $ 460 حسن بن علي الشرف بن العلاء السمرقندي ، ويعرف بعطار ، لقيه الطاووسي
~~ وقال هو الشيخ المقتدي الأعظم المشهور في العالم المتصوف في باطن الأمم
~~الخواجه شرف الملة والدين صحبته وأجاز لي شفاها في سنة أربع عشرة . قلت ms0962
~~وسيأتي فيمن لم يسم أبوه ممن اسمه حسين بالتصغير شخص يكنى شرف الدين
~~أصبهاني شافعي المذهب أخذ عن النور
~~الايجي وعنه حفيد النور صاحبنا العلاء بن السيد عفيف الدين ، وأجوز أن
~~يكون هذا تحرف في أحد الموضعين .
### $ 461 حسن بن علي الأمدي بفتحتين بدون مد قال شيخنا في أنبائه :
~~PageV03P119 كان من أهل الحسينية بزي الجند ثم توصل بصحبة بعض الأمراء حتى
~~ولي مشيخة سرياقوس وترك لبس الجند ولبس الفقيري . مات في شعبان سنة خمس
~~وقال غيره شيخ الشيوخ . كان خيرا دينا معتقدا .
### $ 462 حسن بن علي السنباطي الميقاتي ويعرف بالحاسب . 
### $ 463 حسن بن عمر بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد
~~بتحتانية البدر الأنصاري المغربي الأصل المدني المالكي ويعرف بابن زين
~~الدين . ولد في سنة سبع وأربعين وثمانمائة بالمدينة ، وحفظ القرآن
~~والرسالة وألفية النحو وقطعة من ابن الحاجب الفرعي ومن الكافية وعرض
~~الرسالة على محمد بن مبارك ، وعنه وعن يحيى الهواري ويحيى العلمي وأحمد بن
~~يونس أخذ الفقه ولازمهم فيه ، وعن الأخير والشهاب الأبشيطي في العربية
~~والمنطق وعن أولهما في الأصول وعن ثانيهما في المعاني والبيان ، وسمع علي
~~ابن الكازروني والمحب المطري وأبي الفرج المراغي وغيرهم كل ذلك بالمدينة ،
~~وقرأ بمكة على عبد المعطي جل الشفاء وعلى النور الزمزمي في الحساب والميقات
~~بل حضر يسيرا في العربية وغيرها عند القاضي عبد القادر ، ودخل القاهرة في
~~سنة أربع وسبعين فأخذ عن الأمين الاقصرائي أشياء والفرائض عن النور الطنبذي
~~ثم دخلها في سنة إحدى وثمانين فأخذ عن الديمي رواية وكذا عني مع دروس في
~~الألفية وشرحها ثم لازمني مدة إقامتي في المدينة حتى حمل الألفية بكمالا في
~~البحث مع أماكن من الشرح وجل الموطأ وأشياء أثبتها له في تاريخ المدينة مع
~~إجازة حافلة وكذا الازمني في سنة ثمان وتسعين بالمدينة أيضا وسمع علي ودخل
~~هجر والبحرين بلاد ابن حبر لصحبة بينهما وزرار من باليمامة وتميز وشارك في
~~الفضائل مع همة علية وتودد كبير وبشاشة وتواضع وخير ونعم هو ms0963
### $ 464 حسن بن عمر بن عمران . مات بمكة في شوال سنة سبع وثلاثين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 465 حسن بن عمر بن محمد بن موسى بن عمران المكي الوكيل بأبواب الحكام . 
~~مات بمكة في شوال سنة سبع وثلاثين .
### $ 466 حسن بن عمر بن محمد القلشاني أخو حسين وهما توءمان ومحمد الآتيين .
~~ممن أخذ عن الأحمدين النخلي والصائغ والسلاوي وغيرهم وتميز في فنون ، وولي
~~قضاء الجزيرة القبلية لتونس ثم باجة . وكان أخوه محمد مستورا به في قضاء
~~الجماعة فلما مات انكشف . مات سنة ثلاث وسبعين عن تسع وثلاثين سنة .
### $ 467 حسن بن غازي . حدث بالخليل في سنة أربع وثمانمائة بالمسلسل في
~~PageV03P120 جماعة عن الميدومي . رواه لنا عنهم التقي أبو بكر القلقشندي .
### $ 468 حسن بن قاسم بن علي الناصري الأصل النابلسي المولد الغزي الدار هو
~~وأبوه . سمع منى المسلسل بالقاهرة .
### $ 469 حسن بن قراد العجلاني المكي القائد . مات بمكة في ذي الحجة سنة
~~ثمان وأربعين ، أرخه ابن فهد
### $ 470 حسن بن قرا يلوك واسم قرا يلوك عثمان . قتل في المعركة سنة خمس
~~وخمسين كما كتبته في الحوادث وهو عم جهانكير وحسن بن علي بن عثمان قرايلوك
### $ 471 حسن بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد ابن
~~البدر ابن شيخنا ابن حجر . مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين وله دون
~~السنة . أرخه جده شيخنا في أنبائه .
### $ 472 حسن بن محمد بن أيوب بن محمد بن حصن النسابة بن إدريس النسابة بن
~~الحسن بن علي بن عيسى البدر وربما قيل له الحسام أبو محمد بن ناصر الدين بن
~~نجم الدين الحسني نسبا الحسيني سكنا بل ونسبا أيضا القاهري الشافعي ويعرف
~~بالشريف النسابة . ولد في أواخر سنة سبع وستين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وتلاه لأبي عمرو ونافع على الفخر الضرير إمام الزهر والشرف يعقوب
~~الجوشني وتفقه بالأبناسي والبيجوري وعظمت ملازمته له وبالبدر القويسني ،
~~وحضر دروس البلقيني وابن الملقن والبدر الطنبذي والجمال الطيماني والشرف
~~عيسى العزي شارح المنهاج في ms0964 آخرين إلى أن برع وأذن له الابناسي وغيره
~~واشتغل بالنحو يسيرا عند المحب بن هشام والزين الانطاكي وجماعة ، وكان يقول
~~أنه لم يفتح على فيه بشيء ، وسمع الكثير على الصلاح الزفتاوي والحلاوي
~~والسويداوي والابناسي والغماري والمراغي وابن الشيخة والتنوخي والزين
~~العراقي والهيثمي والشرف بن الكويك والتقي الدجوي والتاج بن الفصيح والقاضي
~~البرماوي والولي العراقي والشهاب البطائحي
~~وقاري الهداية وشيخنا ، وعظمت رغبته في حضور مجالسه وكان شديد الاجلال له
~~بحيث أنه بمجرد رؤيته ينتصب له قائما وربما لا يشعر فإذا التفت وراءه نهض
~~قائما ، وأجاز له أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن المحب ولطيفة ابنة
~~العز محمد بن محمد الاياسي وغيرهما ، وتصدى لأشغال الطلبة فقرأ عليه خلق لا
~~يحصون كثرة من الكبار فمن دونهم طبقة بعد طبقة ، وولى مشيخة التربة
~~الطنبذية بعد شيخنا الحناوي والتدريس بجامع الخطيري بعد PageV03P121 الشهاب
~~الطنتدائي والنيابة في مشيخة البيبرسية وغير ذلك ، وحدث بالكثير سمع عليه
~~القدماء وممن قرأ عليه السنن الكبرى للنسائي الكلوتاتي بزاوية الشيخ محمد
~~الحنفي وسمعه الشيخ هو وأولاده وكذا قرأه عليه الجمال البدراني وسمعه معه
~~صاحبنا النجم بن فهد وأحضروه حين قرىء على شيخنا وأخبروه بسنده فيه بعد
~~انفصاله عنه أدبا وإلا فشيخنا لم يكن ممن يتأثر لذلك ، وكثر تحديثه بهذا
~~الكتاب بخصوصه حتى كان يظن هو وغيره من جمهور الناس تفرده به ، وحج مرتين
~~الأولى في أوائل القرن وكان يتعانى في أول أمره التجارة ويسافر بسببها حتى
~~إنه سافر إلى دمشق مرارا الأولى قبل الفتنة وأخذ عن الشريشي وغيره ودخل
~~حماة وأخذ بها عن ابن خطيب المنصورية وحلب وزار بيت المقدس والخليل ودخل
~~ثغر اسكندرية أيضا ثم لزم الاقامة في بلده مقتصرا على الاقراء وشرح الابريز
~~فيما يقدم على مؤن التجهيز لابن العماد وكذا شرح منظومته في العقاد وسماه
~~نزهة القصاد والتنقيح للولي العراقي ، وغير ذلك مما قرض له شيخنا بعضه .
~~وحصلت له في عينيه رطوبة لم يكن يستطيع معها المطالعة بل ولا الكتابة إلا
~~نادرا بتكلف ثم لم ms0965 يزل يتزايد حتى أشرف على العمى ، وجاز هذه المرتبة
~~العظمى وهو صابر شاكر ، وكان فقيها فاضلا دينا متواضعا سليم الصدر نير
~~الشيبة حسن الابهة كثير التودد للخاص والعام محبا في العلم ومذاكرته
~~وإثارته الفوائد فيه راغبا في الاشغال ونفع الطلبة وترغيبهم في الاشتغال لا
~~تكاد مجالسته تخلو من فوائد ونوادر لازمته مدة وقرأت عليه الفقه والحديث بل
~~هو أول من قرأت عليه الحديث وقرأت عليه كثيرا من تصانيفه وناولني جميعها
~~وكان حريصا على إذاعتها ونشرها كثير الاجلال لي والدعاء سرا وجهرا وقد بالغ
~~البقاعي في أذاه فعلا وكتابة بما قد رأى عقوبته . مات وقد عمر في مستهل صفر
~~سنة ست وستين وصلى عليه ثم دفن بحوش من الروضة خارج باب النصر وكثر التأسف
~~على فقده رحمه الله وإيانا ونفعنا ببركته . ) PageV03P122
# %~% إن الصحاح مفيد قد غدا وله %~% من الفضائل يشفى من به وله %~%
# %~% فإن أردت به كشفا لمعضلة %~% فلباب آخره والفصل أوله %~%
# وغير ذلك مما أودعته في التاريخ الكبير . [ سقط * ]
### $ حسن بن محمد بن جعفر . أحيل عليه في الحسن بن جعفر فينظر .
### $ 474 حسن بن محمد بن حسن بن إدريس بن حسن بن علي بن عيسى بن علي بن عيسى
~~بن عبد الله بن محمد بن القسم بن يحيى بن يحيى البدر بن ناصر الدين بن حصن
~~الدين بن نفيس الدين الحسني سبط الشريف النسابة حسن بن علي بن سليمان
~~الحسيني وعم البدر حسن بن محمد بن أيوب الماضي قريبا ويعرف ذلك بالنسابة
~~. ذكره شيخنا في معجمه فقال ذكر لي ابن أخيه يعني المشار إليه أنه اشتغل
~~بالقراءات والفقه وأجيز بجميع ذلك وجمع مجاميع وتجرد مع الفقراء قديما وخرج
~~لهم عن جميع ما خلفه أبوه وهو كثير جدا وتنقلت به الأحوال ، وولى مشيخة
~~الخانقاه البيبرسية مدة وجرت له مع أهلها منازعات فعزل منها ثم أعيد ، وكان
~~قد سمع من الوادياشي والميدومي وغيرهما وحدث أنني سمعت عليه شيئا لكنني لم
~~أظفر به الآن ، والتقيت مع مرارا وكانت فيه شهامة مقداما جريئا نازع ms0966 نقيب
~~الأشراف مرة ورام الخلافة أخرى واعتل بأنه حسني وأمه من بني العباس قال
~~ووقفت له على تصنيف لطيف في آداب الحمام بخطه قرضه له علماء العصر في سنة
~~سبعين كالبلقيني وابنه والابناسي والطنبذي
~~والمجد إسماعيل الحنفي والغمادي وابن مكين والشرف عبد المنعم البغدادي
~~والجلال نصر الله البغدادي وآخرون ، وخفي على الجميع انه استلبه من مصنف
~~جليل ووقفت عليه لمحمد بن عبد الله الشبلي الدمشقي صاحب آكام المرجان في
~~أحكام الجان وغيره وما أظن المقرضين وقفوا عليه وفيه فوائد كثيرة ولم يكن
~~الشريف في مرتبة من يهتدي لذلك الجمع انتهى . وكذا للشريف أبي المحاسن محمد
~~بن علي الحسيني الدمشقي الالمام في آداب دخول الحمام ، وقال شيخنا في
~~أنبائه ان أصله من سرسة وتكسب بالشهادة مدة وأقام PageV03P123 في مشيخة
~~البيبرسية نحو عشر سنين ، ثم ثار عليه الصوفية لسوء سيرته فيهم فعزل عنهم
~~ثم أعيد ، وكان عارفا بأنساب الأشراف كثير الطعن في كثير ممن يدعى الشرف
~~وكان يذكر أن أمه حسينية وقد ساق شيخنا نسبها ونسبه ، ويذكر أيضا أن أم
~~أبيه من بني العباس وهي صفية خاتون ابنة الخليفة المستمسك بالله محمد ابن
~~الحاكم ، وكان يتطاول إلى الخلافة مع جهل مفرط وقلة ديانة . مات في سادس
~~عشر شوال سنة تسع ، قال في الأنباء وقد جاز الثمانين ، وفي المعجم وقد قارب
~~التسعين ممتعا بسمعه وبصره . قلت وقد روى لنا عنه ابن أخيه وجماعة وذكره
~~المقريزي في عقوده .
### $ 475 حسن بن أبي عبد الله محمد بن حسين بن الزين محمد بن القطب محمد بن
~~أحمد بن علي القسطلاني الاصل المكي . ولد في سنة اثنتين وستين وسبعمائة
~~أو التي تليها ، ودخل الديار المصرية والشامية ورتبت له المرتبات بل ولي
~~مباشرة في الحرم المكي وفي الأوقاف الحكمية بالقاهرة وكذا نظر أوقاف
~~الحرمين باسكندرية . ومات بالقاهرة بعد أن سكنها سنين في شوال سنة تسع وقد
~~قارب الخمسين . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 476 حسن بن محمد بن حسن الصالحي اللحام ويعرف بابن قندس بضم القاف
~~والمهملة وآخره معجمة ms0967 . ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة على ما يظهر من
~~مسموعه فإنه سمع من لفظ المحب الصامت سنة أربع وسبعين قطعة من أول مسند
~~عثمان من مسند أبي يعلى ، وكذا سمع من محمد الباني ابن الرشيد عبد الرحمن
~~المقدسي الأول الكثير من فوائد ابن بشران وحدث سمع منه الفضلاء . مات في
~~العشر الأوسط من المحرم سنة أربعين ودفن بسفح قاسيون
### $ 477 حسن بن محمد بن حسن القرشي الدخي المدني أخو عبد الحميد الحكيم 
~~الآتي . سمع علي الزين المراغي . ومات في صفر سنة خمس عشرة . PageV03P124
# %~% حب النبي وأصحاب النبي وأه %~% ل البيت أرجو به تخفيف أوزاري %~%
# [ سقط * ]
# %~% ومذهبي هو ما صح الحديث به %~% ولا أبالي بلاح فيه أوزاري %~%
# وقال
~~العفيف كان فقيها مقرئا نحويا له تبصرة أولى الألباب في النحو والزراري
~~المسفرة نظم الدرة في القراءات ولما فرغه أرسل إلي بنسخة منه لزبيد وكتب
~~معه أبياتا أولها :
# %~% أهديتها تمرا إلى خيبر %~% يقبلها ذو الحسب الطاهر %~%
# فمشيت عليه
~~وأصلحت له فيه كثيرا .
### $ 481 حسن بن محمد بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد
~~الأنصاري المغربي الأصل المدني المالكي أخو حسين الآتي . ابن عم البدر
~~حسن ابن عمر الماضي قريبا ويعرف كأخيه بابن كمال . حفظ الرسالة وسمع على
~~الجمال الكازروني في سنة أربع وثلاثين . ومات
### $ 482 حسن بن محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد بن شرشيق البدر أبو محمد
~~ابن شمس الدين بن محيي الدين بن نور الدين بن شمس الدين الأكحل بن حسام
~~الدين شرشيق القادري والد الشمس محمد وأخو علي . كان أسن الجماعة
~~المقيمين بزاوية عدي بن مسافر خارج القرافة الصغرى المشهورة الآن بزاوية
~~القادرية ، كان صالحا نيرا سليم الفطرة منجمعا عن الناس قليل الخبرة
~~بمخالطتهم تزوج صاحبنا الشيخ إبراهيم القادري ابنته ومؤاخيه قاسم ابنة أخرى
~~. ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وستين بالزاوية المذكورة وصلى عليه هناك ثم
~~دفن فيها رحمه الله وإيانا .
### $ 483 حسن بن محمد بن عبد الله البدر الحلبي الأصل المكي ويعرف ms0968 برزة . 
~~ولد بمكة ونشأ بها وسمع على العفيف النشاوري ، أجاز له في سنة سبعين
~~وسبعمائة فما بعدها الأزرعي والاسنوي وأبو البقاء السبكي وابن القاري
~~والكمال بن حبيب والحسين بن حبيب وآخرون . مات بالقاهرة سنة سبع وعشرين أو
~~بعدها . ذكره التقي بن فهد في معجمه سامحه الله .
### $ 484 حسن بن محمد بن عبد المنعم البدر بن الشمس بن الظهير العراقي نزيل
~~مكة ويعرف بالسهروردي لانتسابهم فيما قال للشيخ أبي حفص . ولد بالعراق في
~~سنة ثلاثين وورد مكة في سنة خمسين فحج وزار ثم عاد لمكة وتردد في التجارة
~~PageV03P125 لكلبرجة وهرموز وقيلان وكنباية وغيرها ثم عاد لمكة سنة ثلاث
~~وستين وتوجه منها للزيارة أيضا وتأهل بالمدينة وهو والد زوجة الجمال
~~الكازروني سبط أبي الفرج المراغي المدني بورك فيه ، وعاد لمكة واستمر بها
~~إلى سنة خمس وسبعين ثم عاد إلى المدينة وصار يتردد منها لمكة وتكررت رؤيتي
~~له بها وهو الآن سنة ثمان وتسعين فيها ثم رجع في موسمها إلى طيبة .
### $ 485 حسن بن محمد بن علي بن أبي بكر بن محمد البدر بن الخواجا الشمس
~~الحلبي الأصل الدمشقي والد إبراهيم ومحمد وأخو أحمد ويعرف سلفه بابن المزلق
~~ ولد بدمشق ونشأ بها في كنف أبيه وسلك طريقه في المتاجر وجال الأقطار
~~بسببها وجاور بمكة مرارا بل ولي إمرة جدة في سنة إحدى وأربعين حين كان سعد
~~الدين بن المرة ناظرها وسافرا في البحر من الطور وأعطى السلطان صاحب
~~الترجمة خمسة آلاف دينار ليعمر بها عين عرفة وكذا قدم القاهرة غير مرة وولي
~~نظر جيش الشام وغيره ، وكان رئيسا وجيها عريا عن الفضائل وفي سمعه ثقل وقد
~~لقيني بدمشق وتجمل . مات بدمشق في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ودفن بتربتهم
~~.
### $ 486 حسن بن محمد بن علي العز أبو أحمد العراقي الشاعر نزيل حلب . كان
~~ذا نظم جيد يمتدح به أكابر حلب فيجيزونه ويتكسب بالشهادة كل ذلك مع خمول
~~وهيئة رثة وينسب للتشيع ورقعة الدين وله مؤلف سماه الدر النفيس من أجناس
~~التجنيس ويشتمل على ms0969 سبع قصائد يمدح
~~بها البرهان بن جماعة أول القصيدة الأولى منها :
# %~% لولا الهلال الذي من حيك سفرا %~% ما كنت أنوي إلى مغناكم سفرا %~%
# %~% ولا جرى فوق خدي مدمعي دررا %~% حتى كأن جفوني ساقطت دررا %~%
# %~% يا أهل بغداد لي في حيكم قمر %~% بمقلتيه لعقلي في الهوى قمرا %~%
# وكذا
~~له عدة قصائد نبويات على حروف المعجم . مات بحلب في سابع عشر المحرم سنة
~~ثلاث . ذكره ابن خطيب الناصرية وقال رأيته ولم أكتب عنه وتبه شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 487 حسن بن محمد بن علي البيروتي ثم الغمري القاهري البطيخي الشافعي .
~~ممن أخذ عن الشرف السبكي وشيخنا وجاد فهمه دون عبارته ، وصحب الغمري واختص
~~به وبعد موته لزم ولده قليلا مع الاشتغال بالعربية والفقه وغيرهما ثم انسلخ
~~من ذلك كله وسلك مسالك السوقة وباع القصب والبطيخ ونحوها واستمر يتناقص حتى
~~مات في تاسع رمضان سنة إحدى وتسعين بعد أن كف وقطن جامع الغمري وقد جاز
~~الستين رحمه الله وعوضه خيرا .
### $ 488 حسن بن محمد بن علي النمراوي صهر بلديه البدر حسن بن علي بن حسن 
~~PageV03P126 الماضي .
~~قرأ القرآن وهدية الناصح وسمع مني بالقاهرة وربما حضر بعض الدروس .
### $ 489 حسن بن محمد بن عمر بن الحسن بن هبة الله بن كامل بن نبهان البدر
~~الدمشقي الآتية أمه أسماء ، ويعرف بابن نبهان . ولد في صفر سنة ثمان
~~وثمانمائة بدمشق ونشأ بها وسمع على عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي الصحيح
~~فيما ذكره بل قيل إنه وجد بخط أبيه وقد حدث قرأ عليه بعض الطلبة وأجاز ،
~~وهو ذو همة علية وكرم ومحبة في الحديث وطلبته . مات بعد عروض الفالج له في
~~ذي القعدة سنة تسع وثمانين رحمه الله .
### $ 490 حسن بن محمد بن قاسم بن علي بن أحمد التاجر الكبير بدر الدين الصعدي
~~اليمني نزيل مكة ووالد الجمال محمد وعلي الآتيين ويعرف بالطاهر بالمهملة
~~. كان يذكر أنه من ذرية حمير بن سبأ وأنه ولد في سنة تسعين وسبعمائة أو
~~التي قبلها بصعدة من اليمن ونشأ بها ثم ms0970 سافر مع عمه إلى مكة فحج وعاد إليها
~~فأقام ثلاثة أشهر ثم سافر في التجارة إلى عدن ثم إلى الديار المصرية بل
~~ودخل أيضا عدة بلاد من الهند وكذا القصير وسواكن ومكة غير مرة ثم انقطع بها
~~من سنة اثنتين وثلاثين فلم يخرج منها إلا في بعض الأوقات إلى القاهرة ،
~~وعمر بها دورا بل استأجر رباطا بباب السويقة أحد أبواب المسجد الحرام وعمره
~~ووقف منافعه على الفقراء في سنة ثلاث وأربعين ، وعمر أماكن كثيرة من عين
~~حنين وسبيلا في داره يمنى ، وولى نظر المسجد الحرام عوضا عن القاضي أبي
~~اليمن في أوائل سنة خمسين ثم عزل في أواخرها ببيرم خجا وكذا ولى شد جدة في
~~سنة اثنتين وستين وكان خيرا ساكنا متواضعا وافر الملاة ذا مروءة وإفضال
~~بالتصدق والقرض لأهل الحرمين وغيرهم معظما في الدولة عارفا بأمور الدنيا
~~بلغ الغاية في المعرفة بأمور التجارة حتى صار كبير التجار بمكة ومرجعهم مع
~~صدق اللهجة . رأيته كثيرا وسمعت كلامه . مات في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وسبعين بمكة ودفن بمعلاتها رحمه الله وإيانا .
### $ 491 حسن بن محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد
~~ابن عبد الرحمن الحسني الفاسي الكلبرجي ثم المكي الحنبلي . ولد ببلاد
~~كلبرجة من الهند وحمل إلى مكة وهو ابن نحو عشر سنين بعد الثلاثين وثمانمائة
~~، وسمع بها من التقي بن فهد ، وأجاز له باستدعاء وله النجم عمر جماعة ،
~~ودخل مع عمه عبد اللطيف بلاد العجم بعد الأربعين وثمانمائة فوصلا إلى الروم
~~ثم حلب وكانت منيته بها ودفن هناك رحمه الله .
### $ 492 حسن شلبي ومعناه سيدي بن ملا شمس الدين محمد شاه بن العلامة
~~PageV03P127 المولى شمس الدين محمد بن حمزة الرومي الحنفي الآتي جده
~~ويعرف كسلفه بالفناري وهو لقب لجد أبيه لأنه فيما قيل لما قدم على ملك
~~الروم أهدى له فنيارا فكان إذا سأل عنه يقول أين الفنري فعرف بذلك . ولد
~~سنة أربعين وثمانمائة ببلاد الروم ، ونشأ بها فاشتغل على ملا فخر الدين ms0971
~~وملا علي طوسي وملا خسرو حتى برع في الكلام والمعاني والعربية والمعقولات
~~وأصول الفقه ولكن جل انتفاعه بأبيه وعمل حاشية في مجدل ضخم على شرح المواقف
~~وأخرى على المطول كبرى وصغرى وأخرى على التلويح وغير ذلك من نظم بالعجمي
~~والعربي وذكاء تام واستحضار وثروة وحوز لنفائس من الكتب وتواضع واشتغال
~~بنفسه ، وقد قدم الشام في سنة سبعين فحج مع الركب الشامي وكذا تردد للقاهرة
~~قريبا من سنة ثمانين فسلم علي الزين بن مزهر ببولاق ولم ير فيما زعم من
~~ينزله منزلته ولا ارتضاها ولا أقرأ بها أحدا سيما مع توعكه في معظم مدته
~~فبادر إلى التوجه لمكة من جهة الطور في البحر ومعه جماعة من طلبته فأقام
~~بها يسيرا وأقرأ هناك ، وممن قرأ عليه ثم الشمس الوزيري الخطيب وأثنى هو
~~وغيره على فضائله وتحقيقه ، ولما قدم القاهرة أخبرت أن ابن الاسيوطي استعار
~~حاشيته على المطول وزعم أنه كتب عليها حواشي وأوقفه هو على كراريس كتبها
~~علي البيضاوي فردها عاجلا مصرحا بعدم ارتضائها وبادر لطلب حاشيته غير ملتفت
~~لما زعمه إهمالا لشأنه . مات ببلاده في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين .
### $ 493 حسن بن محمد بن محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البدر بن البهاء بن
~~العلامة الشمس البعلي ثم الدمشقي الحنبلي سبط عبد القادر بن القرشية ولذا
~~يعرف أيضا بابن القرشية .
~~ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وسمع من جده عبد القادر وعبد الرحيم بن
~~أبي اليسر وزينب ابنة الكمال والشهاب الجزري ، وحدث سمع منه شيخنا وغيره ،
~~وقال في معجمه إنه مات وهو متوجه إلى بعلبك في شعبان أو رمضان سنة ثلاث بعد
~~انفصال العدو عن دمشق ، وجزم في إنبائه بشعبان ، وتبعه في التردد المقريزي
~~في عقوده .
### $ 494 حسن بن محمد بن محمد بن محمد بن علي البدر المقدسي الشافعي والد أبي
~~الجود محمد ويعرف بابن الشويخ لقب جده . ولد سنة خمس وثلاثين وثمانمائة
~~ببيت المقدس ونشأ به وصحب الشهاب بن رسلان وكناه أبا البشر وغيره من
~~السادات ، وحج مرارا كثيرة ms0972 أولها سنة إحدى وخمسين وسمع بمكة على أبي الفتح
~~المراغي PageV03P128 وألبسه الخرقة والتقي بن فهد وكذا تكرر دخوله للقاهرة
~~وحضر عند العلمي البلقيني ورأى شيخنا وغيره من السادات ودخل الشام وغيرها
~~وتكرر اجتماعه علي ، وكان مجاورا سنة ثمان وتسعين ويكثر من الاجتماع بالشيخ
~~عبد المعطي المغربي ولا بأس به .
### $ 495 حسن بن محمد بن محمد البلبيسي ثم القاهري الشافعي نزيل مكة وأخو
~~الشيخ محمد الآتي . مات بمكة في ليلة الثلاثاء ثامن جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وتسعين وصلى عليه بعد الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة عند الشيخ
~~ابن مصلح بالقرب من تربة بيت ابن عبد القوي وخلف أولادا وكان فقيرا يتكسب
~~بالخياطة صالحا يقال إنه كان مديم الاعتماد في كل يوم جمعة وفي الأشهر
~~الثلاثة كل يوم وكثر الثناء عليه وهو ممن أخذ عني ونعم الرجل رحمه الله .
### $$$ حسن بن محمد بن نصر الله . يأتي قريبا بدون محمد
### $ 496 حسن بن محمد بن يعقوب الطهطاوي المكي أخو علي الآتي . مات بمكة
~~في المحرم سنة اثنتين وثمانين . [ سقط * ]
### $$$ حسن بن محمد الأمير البدر بن المحب الطرابلسي الاسلمي . مضى في ابن عبد
~~الله .
### $ 499 حسن بن محمد العيثاوي أحد مشاهير الطلبة . ذكر ابن حجى أنه كان
~~أفضل أهل طبقته .
~~مات في أول سنة إحدى وقد جاز الثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 500 حسن بن مختار والد جار الله الماضي . مات بمكة سنة سبع وثلاثين .
### $ 501 حسن بن مخلوف آب المركان الراشدي المعتقد بالمغرب . مات سنة سبع
~~وخمسين . أرخه ابن عزم .
### $ 502 حسن بن منصور البدر الحنفي القاضي بل كان أيضا قد تولى الحسبة
~~بدمشق . مات في عقوبة اللنك سنة ثلاث . قاله العيني .
### $ 503 حسن بن موسى بن إبراهيم بن مكي البدر القدسي الشافعي ويعرف بابن مكي
~~. سمع علي الزفتاوي المسلسل وجزء ابن عرفة وجزء البطاقة ونسخة إبراهيم بن
~~سعد وغيرها وحدث سمع عليه شيخنا وابن موسى ووصفه بالقاضي PageV03P129
~~الرئيس الفاضل والتقي أبو بكر القلقشندي والأبي وولي قضاء القدس مرارا وكان
~~مزجي البضاعة ms0973 في العلم . مات عن سبعين سنة في سنة سبع عشرة . ذكره شيخنا في
~~معجمه وأنبائه وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 504 حسن بن نابت بن إسماعيل بن علي البدر الزمزمي المكي . حفظ البهجة
~~والألفية وعرضهما على جماعة وتميز في الفرائض والحساب وأخذهما عن قريبه نور
~~الدين وفي الميقات أخذه عن قريبه الجمال محمد بن أبي الفتح ودخل الشام
~~وغيرها .
### $$$ حسن بن نبهان . في ابن محمد بن عمر بن الحسن بن نبهان .
### $ 505 حسن بن نصر الله بن حسن بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن عبد السلام
~~. هكذا كتبه لي أخوه فخر الدين الناسخ الصاحب بدر الدين بن ناصر الدين بن
~~بدر الدين بن شرف الدين بن كمال الدين بن كريم الدين بن زين الدين الأدكوي
~~الأصل الفوي القاهري ويعرف بابن نصر الله ، وزاد بعضهم محمدا بينه وبين نصر
~~الله وهو غلط . أصله من أدكو قريبة بالمزاحمتين من أعمال القاهرة . كان جده
~~الأعلى الشرف محمد بن أحمد خطيبها ثم بذبي وبعده تعانى ابنه البدر المباشرة
~~وفطن للحساب ، وباشر عند سيف الدين الكناني متولي فوة وولد له نصر الله
~~فنشأ بها وباشر بها ثم باسكندرية عدة وظائف وولد له صاحب لترجمة في ربيع
~~الأول وقبل الآخر سنة ست وستين وسبعمائة بفوة ، ونشأ في كنفه وزوجه بابنة
~~ناظرها ابن الصغير وصار عديل الفخر بن غراب وقدم القاهرة في حدود التسعين
~~وسبعمائة وهو فقير جدا ثم بعد ذلك وهو كذلك فكتب التوقيع بباب القاضي ناصر
~~الدين بن التنسي ثم خدم نحو الشهرين شاهدا في ديوان أرغون شاه أمير مجلس في
~~الدولة الظاهرية برقوق ثم انتمى إلى مهنى دوادار بكلمش العلائي أمير سلاح
~~وحسن حاله ولا زال يترقى حتى ولي الحسبة ونظر الجيش بالديار المصرية ثم
~~وزارتها ثم الخاص بها في الدولة الناصرية فرح وكذا ولي الوزارة والخاص في
~~الدولة المؤيدية ثم صودر مرارا ثم عمل لاستادارية في دولة الصالح محمد ثم
~~انفصل عنها وأعيد إلى الخاص عوضا عن مرجان الخازندار ثم أعيد إلى ms0974
~~الاستادراية في الدولة الأشرفية عوضا عن ولده صلاح الدين محمد وانفصل عن
~~الخاص بالكريمي عبد الكريم بن كاتب حكم في أوائل جمادى الأولى سنة ثمان
~~وعشرين ثم انفصل عن الاستادارية وصودر هو وولده المذكور ثم أعيد ثالثا بعد
~~مدة إلى الاستادارية فلم تطل مدته فيها بل عزل عن قرب ، ولزم داره إلى أن
~~مات ولده فاستقر بعده في كتابة السر PageV03P130 ولم يلبث أن عزله الظاهر
~~بالكمالي بن البارزي ولزم البدر منزله واستولت عليه الأمراض المختلفة حتى
~~مات في سلخ ربيع الأول سنة ست وأربعين ودفن من الغد بتربته التي بالصحراء
~~خارج الباب الجديد عند ولده صلاح الدين وكان شيخا طوالا ضخما حسن الشكالة
~~مدور اللحية كريما شهما مع بادرة وحدة وصياح وإقدام على الملوك وانهماك في
~~اللذات وتأنق في المآكل والمشارب وله بفوة مدرسة حسنة على البحر فيها خطبة
~~وتدريس ومآثر غير ذلك ، وله ذكر في حوادث سنة ست عشرة من أنباء شيخنا ،
~~وذكره المقريزي في عقوده سامحه الله .
### $ 506 حسن بن لاجين . ذكره المقريزي في عقوده .
### $ 507 حسن بن يحيى البير الحجاري نسبة لبئر الحجار على نحو أربعة فراسخ
~~من فاس لناحية المشرق ، كان عالما صالحا . مات في سنة اثنتين وسبعين .
~~أفاده لي بعض أصحابنا المغاربة .
### $ 508 حسن بن يوسف بن أيوب البدر التركماني ويعرف بجده ، ولي نيابة القدس
~~والرملة ونابلس والكرك غير مرة في أوقات مختلفة ، ورأيته غير مرة منها في
~~القدس ، ومات في جمادى الآخرة سنة ثمانين
### $ 509 حسن بن يوسف بن حسن بن صالح الأنصاري المروي نسبة إلى المرية من
~~الأندلس المالكي واشتغل بالطب والهيئة ونحوهما من فقه ونحو عند أحمد القصار
~~، وقدم قريبا من سنة تسعين ، وحج من دمشق وجاور ثم رجع إلى القاهرة فاستمر
~~حتى اجتمع بي في أثناء سنة ست وتسعين وسمع منى .
### $ حسن بن علاء الدولة بن أحمد بن أويس . يأتي له ذكر في أخيه الحسين .
### $ 510 حسن بن الحمامي بدر الدين . ولي قضاء الشافعية ببيت المقدس بعد
~~المحيوي بن جبريل مع ms0975 ذكره بأوفر نقص ، وقدم القاهرة ثم عاد في أواخر جمادى
~~الثانية سنة تسعين على قضائه .
### $ 511 حسن بن الصعيدي ، شخص كان يتكلم في الحيرة ونواحيها عن الوزير
~~والسلطان . مات في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين ، ووجد له من النقد شيء كثير
~~جدا مما لم تكن هيئته ومرتبته مناسبة له ولا لبعضه ، فاحتيط عليه للسلطنة
~~غير ملتفتين لولد ولا غيره .
### $ 512 حسن بن غرلو حسام الدين جارنا . مات في رمضان سنة ست وثمانين عن
~~سبعين فأكثر وخلف طفلا وهو ابن أمير علي بن سنقر .
### $ 513 حسن بن قلقيلة بدر الدين الحسيني سكنا الحنفي . أخذ عن البدر
~~العيني PageV03P131 واستقر به إمام مدرسته ، وكذا قرأ على الجمال عبد الله
~~بن الرومي ، واستقر بعده في تدريس الحنفية بجامع الظاهر وأم بالبرقوقية
~~نيابة وتكسب بالشهادة وصاهره الشمس بن خليل على ابنته وكانت بينهما قلاقل .
~~مات قريب الستين تقريبا .
### $ 514 حسن بدر الدين بن النح البغدادي الشافعي أحد الفضلاء . كتبه عنه
~~البدري في مجموعة قوله .
# %~% حريري له خد نضير %~% تسامى عن مراعاة النضير %~%
# %~% ونادمني بأقوال صحاح %~% فما أحلى مقامات الحريري % ) : : :
### $ 515 حسن بن البدر الهندي ثم الدمشقي الحنفي نزيل حماة . امام عالم
~~علامة بحر محقق مدقق ذو فنون عديدة وأقوال سديدة متمكن من العقليات بحيث
~~كان التاج بن بهادر يثنى عليه فيها ثناء بالغا مع فصاحته وحسن تقريره وكونه
~~متزهدا يلبس اللباد ونحوه ويقال إنه لازم السيد الجرجاني ثلاثين سنة وقال
~~الزين عبد الرحمن بن أبي بكر الشاوي إنه أخبره أنه بحث على الزين الخوافي ،
~~وقال غيره إنه رافق الشمس الشرواني في الأخذ عن الركن الخوافي ، وقد
~~استقدمه الصدر بن هبة الله بن البارزي إلى حماة وأحسن إليه وزوجه ورتب له
~~كفايته وكانت إقامته بها أكثر من خمس سنين حتى مات وانتفع به الطلبة في
~~النحو والصرف والاصلين وغيرها وكان على نمط رفيقه الشرواني في تربية الطلبة
~~وحدة الخلق ، وممن أخذ عنه الصدر المذكور والجمال بن السابق وأخوه فرج
~~وآخرون منهم الزين خطاب أخذ عنه أصول ms0976 الفقه والبقاعي قال إنه بحث عليه في
~~أوائل الشمسية سنة ثمان وعشرين ، ومما أخذه عنه الجمال بن السابق الفقه
~~والصرف والعربية فقرأ عليه بعض ابن المصنف وتصريف العزي ومعظم الخسيكتي
~~والمراح وقال لي انه مات في ليلة الجمة منتصف جمادى الثانية سنة ثلاث
~~وثلاثين بالمدرسة المعزية بحماة عن نحو السبعين ظنا .
### $ 516 حسن البدر الحسني القاهري الواعظ . شيخ اشتغل يسيرا وطاف القرى
~~ونحوها في الوعظ ، ولازمني يسيرا بعد أن منعته من إيراد الأكاذيب ونحوها ،
~~واستمر على طريقته حتى مات في جمادى الأولى سنة ست وتسعين وأظنه بلغ
~~السبعين أو جازها رحمه الله وعفا عنه .
### $ 517 حسن بدر الدين الشكلي الكركي . مات بالقاهرة في رابع عشري ذي الحجة
~~سنة اثنتين وأربعين ، وكان عارفا بالمباشرة مشكورا فيها . ولي نظر القدس
~~والخليل مدة في أيام المؤيد وغيره . ذكره شيخنا في أنبائه وزاد غيره أنه
~~ولي غزة أيضا . PageV03P132
### $ 518 حسن بن بدر الدين الشريف أحد التجار باسكندرية . مات بها في ذي
~~القعدة سنة أربع وخمسين وخلف أموالا كثيرة وكان تام الخبرة بدنياه متين
~~التوسل في التوصل لمقاصده ، وقد رافع في الخواجا فخر الدين التوريزي حتى
~~أخذ منه السلطان ما ينيف على مائة ألف دينار ، ولم يكن محمود السيرة عفا
~~الله عنه .
### $ 519 حسن حسام الدين . مات بالقاهرة في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ،
~~وكان قدم من القدس وولي في الأيام الناصرية فرج فيما بعدها عدة نيابات بغزة
~~والقدس وغيرهما . قاله المقريزي وأظنه ناظر القدس وصاحب المدرسة به المذكور
~~في ابن رسلان .
### $ 520 حسن الشرف الاصبهاني الشافعي . أخذ عن النور الايجي وعنه السيد
~~العلاء بن السيد عفيف الدين . له ذكر في الحسن بن علي .
### $ 521 حسن الاذرعي الشامي . مات بمكة في شعبان سنة اثنتين وستين .
### $ 522 حسن البدوي ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ 523 حسن الدمياطي نزيل الحسينية . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين
~~بحبس الديلم وكان ممن يكثر المرافعة بحيث رافع في الشافعي بسبب خان السبيل
~~ثم تغير عليه السلطان لعدم انتظام أمره وأودعه ms0977 السجن حتى مات .
### $ 524 حسن الديروطي المقرىء . مات قريبا من سنة سبعين .
### $ 525 حسن الرومي ويعرف بزغل . هكذا جرده ابن فهد .
### $ 526 حسن السخاوي محتسب الغروليين من سوق الشرب . ممن اشتغل بالعلم
~~قليلا وكان لا بأس به . مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين .
### $ 527 حسن السقا نزيل طنبذي من الصعيد ويعرف بالعريان ويذكر بالجذب
~~والكرامات التي منها بشارته للسلطان شفاها بالتملك بحيث بنى له لما ملك بعد
~~موته زاوية بالمحل المذكور وكانت سنة ثلاث وسبعين عن بضع وسبعين .
### $ 528 حسن السمرقندي الخواجا . مات بمكة في المحرم سنة ست وخمسين .
### $$$ حسن الشريف السكندري . مضى في الملقبين بدر الدين قريبا .
### $ 529 حسن الضاني والد عبيد الأمين الزيني قرأ القرآن عند زكريا ، وعلم
~~بعض الابناء بل واختلى عند المناوي وتلقن منه الذكر بإشارة شيخه الشريف
~~الطباطبي ، وتكسب بسوق النساء من سوق الحاجب على طريقة جميلة ولم يخالط
~~ولده فيما دخل فيه بل لما ألزمه المشار إليه أن يكون عوضه أول ما رسم عليه
~~قعد قليلا ثم وفر لعجزه وديانته وهو الآن حي .
### $ 530 حسن الصبحي الجدي مات بها في المحرم سنة ثلاث وأربعين وحمل لمكة
~~فدفن بمعلاتها . PageV03P133
### $ 531 حسن العجمي شيخ زاوية بباب الوزير . ممن كان يصحب شاهين الغزالي .
~~رأيته كتب على مجموع البدري من قوله : )
# %~% لله مجموع بديع حوى %~% جواهرا تلمع في عقدها %~%
# %~% كادت مجاميع الورى عنده %~% تموت للخشية في جلدها %~%
# وقوله :
# %~% ومجموع به أبيات شعر %~% ولكن كل بيت مثل قصر %~%
# %~% بنظم كاللآلي لم أجده %~% لعمر أبيك في مجموع عمري %~%
### $ 532 حسن العجمي المدني صاهره شيخنا الشهاب الشوايطي على ابنته خديجة
~~واستولدها أولاده وماتت سنة تسع وخمسين ، وما علمت متى مات أبوها صاحب
~~الترجمة .
### $$$ حسن العلقمي . في ابن أحمد بن حرمي بن مكي بن موسى .
### $ 533 حسن الغزي صهر أولاد حسن الخالدي . مات بمكة في رجب سنة اثنتين أو
~~إحدى وأربعين .
### $$$ حسن الفيومي إمام الزاهد . في ابن علي بن سليمان .
### $$$ حسن القدسي شيخ الشيخونية . في ابن أبي بكر بن أحمد .
### $ 534 ms0978 حسن المغيلي نسبة لقرية مغيلة من أعمال فاس المالكي . كان عالما
~~مدرسا . مات في سنة خمس وستين . ذكره لي بعض أصحابنا المغاربة .
### $ 535 حسن النابلسي التاجر ويعرف بعصفورة . وجد ميتا في فراشه في جمادى
~~الأولى سنة ستين بمكة . أرخه ابن فهد . وكان قد سكنها واشترى بها دارا
~~بقعيقعان وعمرها عمارة هائلة وهو طارح التكلف ممن كان يجله شاد جدة .
### $$$ حسن النمراوي اثنان : ابن علي بن حسن بن أبي بكر وابن محمد بن علي وهما
~~صهران . 
### $$$ حسن الهندي . مضى قريبا .
### $ 536 حسن الهندي آخر . تنزل برباط السيد حسن بن عجلان . مات بمكة في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين .
### $ 537 حسن الهيثمي رجل صالح من محلة أبي الهيثم . صحب أبا عبد الله
~~الغمري وأقام معه بالمحلة ثم تحول بإشارته لمنية غمر منجمعا على التلاوة
~~والذكر مع فضيلة وأحوال وكرامات ، مات وهو متوجه لحجة الاسلام قبيل
~~الاربعين وقد قارب الخمسين رحمه الله .
### || من اسمه حسين 
### $ 538 حسين بالتصغير بن إبراهيم بن حسين بن محمد بن علي بن عثمان بن الكنك
~~بدر الدين الرملي الأصل المصري ويعرف بابن الكنك بنون بين كافين مكسورات ،
~~ ولد سنة سبع وستين وسبعمائة ولقيته بالقاهرة فأنشدني لفظا مما أنشده
~~البدر البشتكي لنفسه في البدر بن الدماميني المخزومي :
# %~% تبا لقاض لا ترى أحكامه %~% إلا على المنثور والمنظوم %~%
# PageV03P134
# %~% خان الشريعة إذ أطاع فا %~% وانقاد للفساق كالمخزومي %~%
# وفي غيره مما
~~أثبته في المعجم وكان نير الشيبة ضريرا . مات في آخر ربيع الأول أو أول
~~الذي بعده سنة خمس وخمسين .
### $ 539 حسين بن أبي المكارم أحمد بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس بدر
~~الدين العبدري الشيبي الحجبي المالكي الشافعي ، حفظ البهجة وعانى
~~الاشتغال بالعربية والشعر وله نظم وذكاء وكتابة جيدة ودخل اليمن ومصر
~~للاسترزاق فأدركه الأجل بالقاهرة في صفر سنة سبع وعشرين وله إحدى وعشرون
~~سنة فيما بلغني . ذكره الفاسي في مكة .
### $$$ حسين بن أحمد بن علي المواز . تقدم في حسن بالتكبير .
### $ 540 حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن ms0979 محمد بن كامل البدر القطي ثم
~~القاهري الأزهري ويعرف بالفقيه حسين ، ولد بعد القرن بيسير أو على رأس
~~القرن بمنية القط من الشرقية وقدم القاهرة وقد قارب البلوغ فانتمى لبعض
~~صوفية الشيخونية فعلمه الخط ثم انتمى للزين الزركشي وقرأ بعض القرآن ثم
~~انتقل للأزهر فأكمل به حفظه وقرأ في أبي شجاع على الشهاب الابشيطي وصحب
~~الشيخ يوسف الصفي ولازم خدمته وحج معه وجاور وكان يكثر من حكايات كراماته
~~وجلس بعد موته لاقراء الاطفال مع عقد الازرار ، وتزوج بعمتي وساعدته في
~~التنزل بصوفية البرقوقية وفي إقامته معها ببيت الوالد ولذا كان يأخذني معه
~~لمكتبه حتى ختمت عنده القرآن ولازم السماع عند شيخنا ليلا ولم يكن في
~~قراءته واقرائه بالماهر ولكن لطائفة من الناس فيه اعتقاد مع ميله للفقراء
~~والصالحين وتقلله جدا وترك بأخرة الاقراء وضعف بصره وكان يكثر الحضور عندي
~~في الامالي وغيرها ، مات في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ودفن بالمرجوشية
~~بباب النصر بعد أن صلى عليه هناك في طائفة حسنة
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 541 حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد البدر بن الخواجا الشهاب الكيلاني ثم
~~المكي الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن قاوان . ولد في ليلة الاثنين من
~~أواخر رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بكيلان ونشأ بها في كنف والده
~~فأقرأه الحاوي ووعده على إنهاء حفظه بألف دينار وأمر أخاه بدفعها له من
~~تركته ففعل وقرأه حفظا ومباحثة على جماعة منهم العالم محمد بن خضر بن محمد
~~النيسابوري بقراءته له على العز طاهر بن محمد بن علي الروانيري الأسفرايني
~~نزيل نيسابور بقراءته له على الشمس السابوري بقراءته له على العلاء
~~الطاووسي بروايته له عن مؤلفه ، وعن ابن خضر هذا أخذ في الصرف PageV03P135
~~والنحو والحديث والتفسير أيضا ، وأخذ الكلام والعربية والمعاني والبيان عن
~~الشيخ محمد المدعو حاجي الفرحي السجستاني الحنفي والفرائض والمنطق والمعاني
~~عن الهمام الكرماني أحد أصحاب الخوافي والكلام عن المعين بن السيد صفي
~~الدين الايجي بل أخذه عنه في تفسيره والنحو والمنطق وعلم الخلاف وأدب البحث
~~عن ms0980 مظفر الكازروني ، وممن أخذ عنه بمكة الكمال بن الهمام ولازمه في مختصر
~~ابن الحاجب الأصلي وزوجه والده ابنة الكمال وكذا لازم إمام الكاملية في
~~الأصول والفقه والحديث ومما قرأ عليه المنهاج الأصلي ومواضع من شرحه ، وسمع
~~عليه أكثر المنهاج الفرعي وأبا الفضل المغربي في الأصول والمنطق والعروض
~~والكلام وابن يونس في الأصول والجبر والمقابلة والحساب والعروض ، كل ذلك
~~بمكة وارتحل إلى الشام في سنة إحدى وسبعين فأخذ بدمشق عن البدر بن قاضي
~~شهبة في الفقه وعن الزين خطاب في الفقه وأصوله والقراءات والحديث وسمع على
~~عبد الرحمن بن خليل القابوني وبحلب عن الشهاب المرعشي التفسير والتصوف
~~والكثير من نظمه ، وإلى القاهرة في التي تليها فأخذ عن الكافياجي في
~~المعاني والبيان بل قرأ عليه في الكشاف وغيره وإلى المدينة النبوية فقرأ
~~بها على الشهاب الابشيطي شرحه لخطبة المنهاج ، وسمع فيها على أبي الفرج
~~المراغي ، وبمكة على أخيه الشرف أبي الفتح بل قرأ على الزين عبد الرحيم
~~الأميوطي البخاري وأخذ عن السيد إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي الطباطبي ،
~~وتلقن الذكر من كل من الهمام الكرماني وإمام الكاملية الماضيين وعبد الكريم
~~وإدريس الحضرميين في آخرين في هذه العلوم وغيرها وبرع في الفضائل وأقرأ
~~الطلبة بل شرح الورقات لامام الحرمين ورسالة العضد في أصول الدين
~~والقواعد الصغرى في النحور والتصريف وأربعي النووي وهو في مجلدين ولكنه
~~أودع فيه تصرفا كثيرا وكتب حاشية على خطبة تفسير البيضاوي وجزءا في
~~القزويني صاحب الحاوي وله نظم في الجملة ، قرض له بعضها الشهاب الابشيطي
~~ووصفه بزين الملة والدين الملا الامام العلامة وقال إنه اطلع فيه على فوائد
~~جمة كل منها رحلة فاق فيها من كان قبله ، قال وأجزت له إقراء تلك التصانيف
~~النفيسة وكذا ما يجوز لي وعني روايته وقراءته والسيد السمهودي وقال إنه
~~أبدع في تحقيقه لما أودع من تدقيقه مع التلخيص والايضاح وحسن السبك وجودة
~~الافصاح قال فاقتطفت من غصنه معترفا بحسنه وقمت له إكراما وقعدت عن تقريضه
~~احتراما ولله در القائل : PageV03P136
# %~% وليس يزيد الشمس ms0981 نورا وبهجة %~% إطالة ذي رصف وإكثار مادح %~%
# إلى غيرهما ممن قرض ، وكذا قرضت له غير واحد منها امتثالا لسؤاله بل سمع مني
~~بعض ترجمة النووي والقول البديع من تصانيفي واستجازني بهما وبغيرهما من
~~مؤلفاتي وغيرها وأفردت للعضد ترجمة بسؤاله وكان كثير الطواف والعبادة
~~والأوراد مع خشوع وأدب بحيث كنت أستأنس برؤيته ، محبا في الفضائل والفضلاء
~~مكرما لهم حسب استطاعته . مات في ليلة السبت ثامن ذي القعدة سنة تسع
~~وثمانين بمكة وصلى عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة تقدم الناس السيد
~~المحيوي الحنبلي بتقديم ابن عمه ملك التجار وكأنه بوصية منه لحسن إعتقاده
~~فيه ومصاهرة بينهما فإنه تزوج أختين للسيد واحدة بعد أخرى وماتتا تحته
~~واحدة بمكة والأخرى بالمدينة ثم دفن بتربتهم من المعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 542 حسين بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى الأمير مفتي تونس . مات
~~سنة تسع وثلاثين . ذكره ابن عزم .
### $ 543 حسين بن أحمد بن محمد بن ناصر البدر أبو علي الهندي الأصل المكي
~~الحنفي . ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة أو التي بعدها
~~بمكة وسمع بها من العز بن جماعة قطعة من مناسكه ومن النشاوري والاميوطي
~~ودخل ديار مصر والشام واليمن غير مرة للاسترزاق وسمع في أثناء ذلك بالقاهرة
~~من البهاء بن خليل وابن الملقن وابن حديدة في آخرين وبدمشق من الأمين محمد
~~ابن علي بن الحسين بن عبد الله الانفي المالكي قرأ عليه في سنة تسع وسبعين
~~وسبعمائة بدمشق الاقتراح لابن دقي العيد من نسخة بخطه رواه له عن
~~المزي عن مؤلفه ثم قرأه بعد سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بالقاهرة على
~~الزين العراقي ، وسمع بإسكندرية من البهاء بن الدماميني وغيره ، وأجاز له
~~أحمد بن عبد الكريم البعلي وابن كثير وابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن أبي
~~عمر والاذرعي وطائفة وتفقه بمكة على الضياء الحنفي وبدمشق على الصدر بن
~~منصور القاضي وولي تدريس مدرسة عثمان الرنجيلي بالجانب الغربي من المسجد
~~الحرام ونظر وقفها بعدن أبين ، وناب في الحكم بمكة ms0982 في بعض القضايا وكذا في
~~العقود وكان يذاكر بمسائل من مذهبه معنيا بالفائدة مقررا قراءة الصحيح كل
~~سنة في أواخر عمره ويعمل المواعيد بالمسجد الحرام . مات ممتعا بسمعه وحواسه
~~وقوته في صفر سنة أربع وعشرين بقرب عدن وحمل إلى الرجع فدفن به ، ذكر التقي
~~بن فهد في معجمه ومن قبله الفاسي وأرخه في جمادى الأولى لا صفر ، وأورده
~~شيخنا في معجمه PageV03P137 باختصار وقال قدم القاهرة أخيرا في الدولة
~~المؤيدية ، وأجاز لأولادي ، والمقريزي في عقوده وقال كان خيرا .
~~قلت وقال العراقي عن قراءته إنها قراءة حسنة مع استكشاف عن مشكل واستفتاح
~~لمقفل ، وأذن له عن الإمام ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي
~~القسم التونسي عن مؤلفه ، ووصفه بالشيخ الإمام العالم الفاضل وكذا بدون
~~الفاضل ، وصفه الأنفي وقال قراءة حسنة مفيدة .
### $ 544 حسين بن أحمد مقدم العشير بالشام ويعرف بابن بشارة . مات في سابع
~~الحجة سنة خمس وعشرين ويحرر أهو بالتصغير أو مكبر
### $ 545 حسين بن أحمد السراوي العجمي التاجر . جاور بمكة مدة وأوصى بقرب
~~كعمارة عين مكة . مات في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة ودفن بالمعلاة وقد بلغ
~~السبعين أو جازها ظنا . ذكره الفاسي .
### $$$ حسين بن أحمد ، مضى في تغرى برمش .
### $ 546 حسين بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم السيد نصير الدين أبو عبد
~~الله بن العز بن الاستاذ شيخ الوعاظ والمذكورين وخاتمتهم بتلك النواحي
~~نظام الملة والدين ابن العز بن الشرف الحسيني من قبل أبيه الحسني من قبل
~~أمه الشيرازي الشافعي إنسان فاضل جليل مبجل في ناحيته وأهلها ، ممن أخذ عني
~~بقراءته وغيرها بمكة في سنة سبع وثمانين وكتبت له .
### $$$ حسين بن أصيل ، يأتي في ابن عبد الله بن أوليا . ) : : :
### $ 547 حسين بن أبي بكر بن حسن البدر الحسيني القاهري نقيب الأشراف وأخو
~~ناصر الدين محمد أحد فضلاء الحنفية ، ويلقب بالشاطر ويقال له ابن الفراء
~~. أيضا استقر في نقابة الأشراف في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين بعد صرف
~~حسن ابن علي بن أحمد بن ms0983 علي الماضي وما تمت السنة حتى قام بعمارة مشهد
~~السيدة رقية بالقرب من المشهد النفيسي للاحتواء على سكناه بحيث تعطلت
~~زيارته من سنين وشكر له ذلك ولكنه اشتد تساهله في إدخال الناس في الشرف
~~طمعا في اليسير فانحط مقداره سيما مع عاميته ونقصه . مات في شوال سنة خمس
~~وثمانين وقد أسن بع إخراج النظر عنه للسيد علي الكردي ، واستقر بعده في
~~النقابة محمد ابن حسن الحسني خازن الشربخاناه
### $ 548 حسين بن أبي بكر بن حسين بدر الدين القاهري الغزولي أخو أحمد
~~الماضي ويعرف بابن جبينة تصغير جبنة . ممن قرأ القرآن وبعض التنبيه
~~وتشاغل بالدلالة في أسواق الغزل كسوق الجمالية ثم قيسارية ابن شيخنا ثم
~~قيسارية الأشرف PageV03P138 اينال ، وقام وقعد وحج وجاور ودخل اليمن وغيرها
~~ولم يحصل على طائل . حسين بن بيرحاجي من القاهرة ويدعى بالأمير حسين . ولد
~~بشيراز ونشأ بهراة فخدم سلطانها أبا سعيد بن شاه رخ وترقى عنده حتى صار من
~~جملة خازندارياته ثم تحول إلى الروم واجتمع بمحمود باشاه أجل أمراء محمد بن
~~عثمان فأحبه وحظى عنده ودام ببلاد الروم نحو ثمان سنين ثم استأذنه في الحج
~~فأذن له فلما وصل لحلب وذلك في سنة سبع وسبعين أو التي قبلها توصل
~~بالدوادار الكبير يشبك مهدي حيث مسيره لسوار فلاق بخاطره بحيث أكرمه وأنعم
~~عليه ورجع معه إلى القاهرة فزاد في إكرامه وأنزله بقبته التي بناها كل ذلك
~~لما اشتمل عليه من حسن الصوت والالمام الكبير بعلم الموسيقى مع فهم وعقل
~~ولطف عشرة وذكر بأوراد وقيام وبر للفقراء والواردين عليه القبة . وقد ذكر
~~أنه قرأ على سنان شيخ تربة الدوادار في المتوسط على الكافية الحاجبية ، وقد
~~رأيته بالقبة غير مرة ثم بمكة وقد طلع إليها في البحر من سنة ثمان وتسعين .
### $ 550 حسين بن جعفر المشعري المكي . مات بها في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 551 حسين بن حامد بن حسين السرائي التبريزي ويلقب بيرو . ذكره ابن خطيب
~~الناصرية فقال المقرىء نزيل حلب كان عالما بالقراءات ms0984 السبع فاضلا في الفقه
~~دينا ورعا عاقلا ساكنا كان يقرىء القراآت بجامع منكلي بغا الشمسي وهو من
~~ذوي الأموال يتجر ، رأيته بحلب واجتمعت به ولم آخذ عنه شيئا ثم رحل إلى
~~القدس فسكنه حتى مات في سنة إحدى ، وفي ترجمة أبي المعالي محمد ابن أحمد بن
~~علي بن اللبان من طبقات ابن الجزري إن ممن قرأ عليه الإمام شمس الدين بيرو
~~السرائي وهو ملتئم مع ما هنا ولكن ذكر في الأسماء ما يحتاج لمراجعة من أصل
~~الذهبي وكذا تلا بيرو هذا بالسبع على الأمين عبد الوهاب بن يوسف بن السلار
~~تلا عليه السبع مع قراءة الشاطبية والرائية والتيسير الشمس الحلبي قاضي
~~الجن .
### $ 552 حسين بن حسن بن حسين بن علي بن محمد بن حسن الغازي بن أحمد الجمال
~~أبو محمد وكناه شيخنا أبو عبد الله بن الشرف الشيرازي المقرىء الشافعي نزيل
~~الحرمين ويعرف بالفتحى بفاء ثم مثناة لكون جد والده فيما زعم بنى مسجدا
~~بشيراز وسماه مسجد الفتح . ولد فيما أخبرني به في ذي الحجة سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة ثم قال لي بعد مدة أنه تحرر له في سنة عشر بشيراز وأن أمه
~~PageV03P139 أخبرته أن أباه حمله وهو جنين إلى الجنيد الكازروني البلياني
~~فبرك عليه ودعا له ونشأ بها فحفظ القرآن وحفظ فيما قال أربعي النووي
~~والشاطبيتين والدرة لابن الجزري والحاوي في الفقه والكافية والشافية كلاهما
~~لابن الحاجب وطاف مع الوعاظ وقتا ثم أعرض عن ذلك وتلا به على ابن الجزري
~~إلى أثناء سورة النحل فيما قال وهو ممكن ولزم إبراهيم بن محمد الخنجي
~~الماضي وقرأ عليه أشياء منها مختصر الأذكار للنووي والتتمة عليه وذلك في
~~سنة سبع وعشرين ووصفه بالولد المقرىء العابد الطالب الحاج واستمر معه حتى
~~مات وكذا أخذ عن السيد بن الصفي والعفيف ابني السيد نور الدين الايجي واختص
~~بهما ثم بينيهما من بعدهما وعن المولى قيام الدين محمد بن الغياث الكازروني
~~قاضيها أحد من ناهز المائة ممن يرو عن سعيد الدين مسعود البلياني ونور
~~الدين الايجي ms0985 وغيرهما ، ولقي في المحرم سنة ست وثلاثين الشهاب أبا المجد
~~عبد الله ابن ميمون الكيكي الكرماني عرف بشهاب الاسلام فأخذ عنه الأربعين
~~لفضل الله التوربشتي وغيرها إجازة وحج في السنة التي تليها وأخذ فيها بمكة
~~والمدينة عن جماعة ، وكان دخوله المدينة في يوم الاثنين سادس ذي القعدة
~~فقرأ فيها على الجمال أبي البركات الكازروني بالروضة النبوية أشياء . وكذا
~~على المحب المطري وأبي الفتح المراغي وعلى النجم السكاكيني تخميسه لكل من
~~بانت سعاد والبردة مع
~~أصلهما وثلاثيات البخاري والمسلسل بالمحمدين وغير ذلك ، وأجاز له النور
~~على بن محمد المحلي سبط الزبير وفيها بمكة على الزين بن عياش بالعشر إلى
~~رأس الحزب الأول من البقرة مع أماكن متعددة من الشاطبية وجميع منظومته غاية
~~المطلوب في قراءة أبي جعفر وخلف ويعقوب بعد أن كتبها بخطه في أيام التشريق
~~بمنى وأجاز له ووصفه بالشيخ الفاضل العالم ، وقرأ على أبي السعادات بن
~~ظهيرة بعض البخاري بل سمع عليه بقراءة المحيوي عبد القادر الأنصاري المالكي
~~أماكن مفرقة منه كل ذلك في رمضان منها ولقي الجمال محمد ابن إبراهيم بن
~~أحمد المرشدي في أوائل ذي الحجة منها تجاه الكعبة فقرأ عليه الشاطبية
~~والرائية وخطبة التيسير للداني وغيرها ، بل سمع من لفظه المسلسل بالأولية
~~بشرطه ، وعاد إلى بلده فقرأ على العفيف محمد بن الشرف عبد الرحيم بن عبد
~~الكريم الجرهي ثلاثيات البخاري وقطعة من الاستئذان منه والبردة وغير ذلك
~~كالأربعين لابن الجزري الذي زعم أنه شيخه ولازمه كثيرا وسمع عليه الأربعين
~~PageV03P140 النووية في صفر سنة تسع وثلاثين بالجامع العتيق وغير ذلك بمشهد
~~الحريصي كلاهما من شيراز وأجاز له وهو ممن يروي عن ابن صديق ، وتكرر له
~~دخول الحرمين ومما قرأ على الجمال الكازروني بالروضة في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وأربعين تساعيات العز بن جماعة الأربعين وتساعيات ابن الخشاب
~~واليسير من الموطأ والكتب الستة ما عدا النسائي مع مناولتها وجميع الشفا ،
~~وفي سنة سبع وأربعين جميع سنن الدارقطني وعلى المحب المطري في سنة اثنتين
~~وخمسين من الصلاة في البخاري ms0986 إلى الطلاق والسيرة النبوية لابن سيد الناس
~~ودلائل النبوه للبيهقي ، وقيل ذلك في سنة خمسين بالروضة زوائد مسند أحمد
~~جمع الهيثمي بسماعه لأكثر المسند على الجمال الحنبلي في القاهرة بقراءة
~~المحب بن نصر الله وعجالة الراكب في ذكر أشرف المناقب للكمال أبي المعالي
~~محمد بن علي بن الزملكاني بقراءته له على جده لأمه الزين أبي بكر بن الحسين
~~المراغي بالروضة بقراءته له على العفيف المطري بسماعه له من لفظ مؤلفه بل
~~سمع من لفظه الكثير من الترغيب للمنذري وعلى أبي الفتح المراغي في سنة
~~اثنتين وأربعين سنن ابن ماجه بالمدينة وبعض البخاري والترمذي والشمائل
~~والموطأ والمصابيح والترغيب مع مناولتها وجميع المجلس المعروف بفوائد الحاج
~~والأول من مسلسلات العلائي بالروضة وفي سنة خمس وأربعين الترغيب وسنن أبي
~~داود وأربعي النووي بمكة وفيها بمكة أيضا قرأ على التقي بن
~~فهد سنن ابن ماجه وقصيدة كعب بن زهير مع قصتها من السيرة والبردة ، وأخذ
~~بمكة أيضا على الزين الاميوطي والمحب الطبري إمام المقام وأذن له في كتابة
~~ما يكتبه للحمى ، وفي سنة خمس وأربعين قرأ بالمدينة على زينب ابنة اليافعي
~~المسلسل بالأولية بطرقه وهو أولى حديث قرأه عليها وكتب بها عن الشمس محمد
~~بن يوسف الزعيفريني شيئا من نظم أخيه الشهاب ، وكذا أخذ بها عن الشمس محمد
~~الششتري ، وارتحل إلى الديار المصرية وقدم القاهرة في ربيع الثاني سنة ثلاث
~~وأربعين فسمع بها على العلاء ابن خطيب الناصرية منتقى من مسند الحارث بن
~~أبي أسامة بقراءة التقي القلقشندي والدعوات للمحاملي بقراءة ابن قمر بعد
~~سماعه من لفظه للمسلسل ، وقرأ في التي تليها على المحب محمد بن نصر الله
~~الحنبلي السنن الصغرى للنسائي وانتهى منها في صفرها بعد سماعه منه للمسلسل
~~في السنة التي قبلها وعلى الزين الزركشي صحيح مسلم وعشرة أحاديث من تساعيات
~~شيخه البياني وانتهى منه في ربيع الثاني سنة أربع وأربعين وعلى السيد
~~النسابة قطعة من السنن الكبرى للنسائي في جمادى الأولى منها وعلى التاج
~~الميموني في رسالة الشافعي بقراءة القطب الخيضري ms0987 وبقراءته هو PageV03P141
~~الشاطبية في جمادى الآخرة منها وعلى العز بن الفرات تساعيات ابن جماعة
~~واليسير من الأدب المفرد للبخاري في رمضانها وفيه على الشهاب السكندري
~~الفاتحة وإلى المفلحون للسبعة وأجازه بالاقراء وكذا على الزين رضوان مع
~~عمدة الاحكام بعد سماعه من لفظه للمسلسل ولبسه للخرقة الصوفية منه وعلى
~~التقي المقريزي البعض من أول البخاري بعد أن حدثه في منزله بالمسلسل ،
~~ورأيت المقريزي نقل عنه في ترجمة محمد بن الدمدكي من عقوده شيئا فقال ولما
~~قدم على المقرىء المحدث الفاضل ونسبه الشيرازي الفقيه الشافعي سألته عنه
~~فأخبرني أن جماعة يثق بهم حدثوه يعني بصفته ، وعلى الرشيدي البعض من سيرة
~~ابن سيد الناس وعلى البرهان الصالحي الحنبلي السلماسيات وعلى الشهاب بن
~~يعقوب المسلسل وجزء ابن زبان وجزء المؤمل وعلى الولوي السلطي بالطيبرسية
~~المجاورة للأزهر الشفا وانتهى في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وسمع على
~~الزين قاسم بن الكويك معنا جزء أبي الجهم بقراءة الديمي في ربيع الثاني سنة
~~تسع وأربعين وفي رمضانها على الزين رجب الخيري جزء ابن مخلد بقراءة التقي
~~القلقشندي ، وقرأ في شوالها على الزين شعبان ابن عم شيخنا سداسيات الرازي
~~وفيها على العلم البلقيني جزء أبي الجهم والجمعة وسمع على الشمس البالسي
~~وتجار البالسية وطائفة ، وسافر من
~~القاهرة لزيارة بيت المقدس والخليل فدخل غزة في جمادى الآخرة سنة أربع
~~وأربعين فكتب عن خطيب جامع الجاولي بها يوسف بن علي بن سالم خطبة سمعها منه
~~حين تأديته لها ، ولقي في رجبها ببيت المقدس القاضي الشمس محمد ابن محمد بن
~~عمر بن الأعسر فأجاز له وقرأ على الشمس محمد بن خليل المقرىء عرف بابن
~~القباقبي شيخ القراء قصيدتين من نظمه واجتمع بشيخ الوقت وزاهده الشهاب بن
~~رسلان في منزله الملاصق للمسجد الأقصى فأخذ عنه خرقة التصوف وحدثه بحديث من
~~مسند الدارمي وعاد إلى القاهرة في منتصف شعبانها وأجاز له في استدعاء بخط
~~ابن قمر مؤرخ برجب سنة خمس وأربعين ابن بردس وابن ناظر الصاحبة ومحمد بن
~~يحيى الكناني الحنبلي في آخرين ms0988 ، وقطن القاهرة مدة وفي إقامته بها ملازما
~~لشيخنا بل كان هو قصده منها وكتب عنه في الأمالي وحصل جملة من تصانيفه وحمل
~~عنه من مروياته ومؤلفاته أشياء بقراءته وقراءة غيره فمما قرأه من مروياته
~~مسند الدارمي وعبد وسنن الدارقطني واليسير من الكتب الستة ومتن الموطأ
~~ومسند الشافعي والترغيب للاصبهاني وللمنذري وجميع جزء الجمعة للنسائي وجزء
~~أبي الجهم والمورد الهنى في المولد السني لشيخه العراقي ومما سمعه منه
~~PageV03P142 الانتصار لامامي الأمصار ومشيخة قاضي المرستان ومسموعه من صحيح
~~ابن خزيمة ونزهة الحفاظ لأبي موسى المديني وجزء من اسمه محمد وأحمد لابن
~~بكير والأربعين الجهادية لابن عساكر والأربعين النووية ومجالس من أواخر
~~الحلية لأبي نعيم ومجالس كثيرة من صحيح مسلم وبعض الخلاصة في علوم الحديث
~~للطيبي وجميع الكفاية للخطيب بفوت يسير لابن سيد الناس وما قرأه من تصانيفه
~~الأربعين المتباينة والخصال المكفرة وقصيدة من أول ديوانه وما سمعه منها
~~توالي التأنيس في مناقب ابن إدريس وجزء المدلسين والأربعين التي خرجها
~~لشيخه الزين المراغي بقراءة ابنه أبي الفرج وبعض بلوغ المرام وشرح النخبة
~~وتخريج الكشاف ، وكان شيخنا يميل إليه كثيرا ولما انتقل شيخنا بمجلس إملائه
~~لدار الحديث الكاملية قرأ في أول يوم سورة الصف بصوت شجى فأبكى الناس ووقع
~~ذلك موقعا عظيما ورام بنو القاياتي الايقاع به فما تمكنوا ، وقدم القاهرة
~~بعد شيخنا غير مرة وناله من الأمير أزبك الظاهري الجميل من تقريره وغيره
~~لسبق معرفته له خصوصا في قدمته الأخيرة فإنه أقام في سنة ثمان وثمانين ببيت
~~الخطابة من جامعه وكان قد كف وثقل سمعه ، وكذا سافر بأخرة إلى الشام فأخذ
~~بها عن البرهان الباعوني والجرادقي وقطن مكة دهرا
~~وسافر منها إلى الهند فحصل جملة ويقال إن الخلجي جعله شيخ الحديث بمدرسته
~~التي أنشأها بمكة ولم يظهر ذلك ، واشتهر أنه باعه ثواب عمله المتطوع به من
~~حج وعمره وغيرهما بمبلغ كبير على قول من يراه وربما أسمع الحديث بمكة
~~والمدينة بل وبالقاهرة في قدماته المتأخرة .
~~وهو إنسان ظريف كثير التودد والخبرة بمداخلة الناس ms0989 شجى الصوت بالقرآن
~~والحديث قرأ وطلب وبرع في القراءات وكتب بخطه الحسن كثيرا وحصل بغيره أشياء
~~ولكن في نقله توقف وفي قراءته وخطه تصحيف وعنده جراءة وإقدام ولسان لا
~~يتدبر ما يخرج منه قد صحبته قديما وسمعت على شيخنا بقراءته مسند عبد
~~والمورد الهني وأشياء بل ونقلت عنه في ترجمة شيخنا ما عزوته إليه ، وكذا
~~رأيت بخطه من نمط ذلك أشياء أودعتها بخطه حتى ألحقتها وحصل من تصانيفي
~~القول البديع وغيره وتناوله منى وكان يسألني عن أشياء ويزورني كثيرا حتى
~~بعد أن كف وقرأ عليه أخي الأوسط بحضرتي الفاتحة وإلى المفلحون للسبع فرأيته
~~ذاكرا للفن وكتب إلى مرة : وأحيى ذا المحيا الميمون بألوف التحايا سائلا من
~~الله لكم صنوف المنح والعطايا إلى أن قال : وأنا والله كثير الفرح بوجودكم
~~فإن العساكر المنصورة المحمدية قد قلت جدا ، وفارقته في PageV03P143 موسم
~~سنة أربع وتسعين بمكة وهو حي ، أغلب أوقاته عند أكبر أولاده ولسانه طويل
~~وبدنه عليل ومع ذلك فجاء لتعزيتي بأخوي وبكى كثيرا ثم مات في المحرم سنة
~~خمس وتسعين رحمه الله وإيانا .
### $ 553 حسين بن حسن بن علي بن أبي بكر البدر المنصوري ثم القاهري الشافعي
~~العنبري والد كمال الدين محمد ، لازم العبادي كثيرا ، وكذا بن قرقماس
~~وأسكنه معه في تربته بناحية باب البرقية وتميز في تعبير الرؤيا وسمع معنا
~~الحديث على سارة ابنة ابن جماعة .
### $ 554 حسين بن حسن بن يوسف البدر الهوريني ثم القاهري الأزهري الشافعي
~~الكتبي والد عبد الرحمن وهورين من الغربية . قدم منها فحفظ القرآن
~~والمنهاج وألفية ابن مالك وغيرها وعرض على جماعة وأخذ عن النور الأدمي
~~والبرهان البيجوري والولي العراقي وبرع في الفقه وغيره وسمع البخاري على
~~الجمال الحنبلي وأسئلة البرقاني للدارقطني في سنة أربع عشرة وبعض سنن أبي
~~داود كلاهما على الشرف بن الكويك والشفا على الكمال بن خير ، ودرس وأفاد
~~وتكسب بالكتبيين وصار رأس الجماعة وأحسن من رأيته منهم وانتفع به الطلبة في
~~ذلك ورفق بهم وكان متعبدا بالتهجد والتلاوة متواضعا بشوشا . مات في ms0990 ذي
~~القعدة سنة إحدى وخمسين ولم يخلف بعده في فنه مثله رحمه الله وإيانا .
### $$$ حسين بن أبي الخير الفاكهاني . يأتي في ابن محمد بن محمد بن علي .
### $ 555 حسين بن زيادة بن محمد البدر الفيومي الأزهري الحنفي نزيل خانقاه
~~شيخو . ولد سنة ثمان وستين وسبعمائة تقريبا بالفيوم ثم انتقل به أبوه إلى
~~القاهرة فقرأ بها القرآن واشتغل في النحو على الغماري وغيره ثم سافر إلى
~~حلب سنة أربع وثمانين وسبعمائة فتلا فيها لنافع وابن كثير وأبي عمرو وعاصم
~~وابن عامر على بيرو وغيره وأخذ الفقه عن الجمال الملطي وغيره ، وحج سنة
~~اثنتين وأربعين وثمانمائة وطوف في بلاد الشام وأخبر أنه سمع بدمشق وحلب
~~والقاهرة وغيرها ، وكان إمام إينال باي بن قجماس ، وسمع عنده على التقي
~~الدجوي وسمع قطعة من آخر سيرة ابن هشام على النور الفوي بخانقاه شيخو لقيه
~~البقاعي فاستجازه ومات في 556 . حسين بن صديق بن حسين بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن علي بن أبي بكر ابن الشيخ الكبير على الأهدل البدر أبو محمد حفيد
~~شيخنا البدر الحسيني اليماني الشافعي الآتي أبوه وجده ، ويعرف كأبيه بابن
~~الأهدل ولد في ربيع الثاني سنة خمسين وثمانمائة بأبيات حسين ونشأ بنواحيها
~~واشتغل بها في الفقه على الفقيهين أبي بكر بن قيس وأبي القسم بن عمر بن
~~مطير وغيرهما ، PageV03P144 وفي النحو على أولهما وغيره ، ثم انتقل إلى
~~بلاد المراوعة واشتغل بها على الفقيه على الأحمر في النحو ، ثم إلى بيت ابن
~~عجيل فاشتغل على الفقيه إبراهيم بن أبي القسم جعمان وغيره ، ثم دخل زبيد في
~~سنة ثمان وستين فاشتغل بها في الفقه على عمر الفتي وغيره وفي الأدب على
~~الدين الشرجي ثم حج سنة اثنتين وسبعين وجاور التي تليها وحضر مجالس
~~البرهاني والمحيوي قاضييها وأذن له البرهان وغيره وزار النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسمع بها من أبي الفرج المراغي ثم عاد لبلاده وأخذ عن يحيى العامري
~~وبحث عليه المنهاج ثم عاد ولازمني في المجاورة الثالثة بمكة فقرأ على أشياء
~~من ms0991 تصانيفي بعد أن كتبها بخطه وكذا سمع من لفظي وعلي أشياء ، وهو فاضل بارع
~~في فنون ناظم مفيد حسن القراءة والضبط لطيف العشرة متودد قانع عفيف أقرأ
~~الطلبة بناحيته ، وقرأ الحديث على العامة سيما القول البديع ونحوه ، مدحني
~~بقصيدة أنشدنيها بحضرة الجماعة ، وكتبت له إجازة حافلة ورأيت النجم بن فهد
~~كتب عنه من نظمه كثيرا وترجمه ، وبلغني أنه في هذه السنين تحول عن طريقته
~~فسلك التسليك والشياخة الصوفية ، وكأنه لمناسبة الوقت ، ووردت على كتبه في
~~سنة تسع وتسعين وما قبلها بالتشوق الزائد والمدح العائد .
### $ 557 حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أبي بكر بن الشيخ الكبير على
~~الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن محمد بن حمحام
~~بن عدي بن الحسن بن الحسين مصغر بن زين العابدين ويقال له عيون ابن موسى بن
~~عيسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب
~~البدر أبو محمد وأبو علي الحسني نسبا وبلدا الشافعي الاشعري جد الذي قبله
~~ووالد صديق الآتي ويعرف بابن الأهدل .
~~ولد تقريبا سنة تسع وسبعين وسبعمائة بالقحزية غربي الحقة من بلاد اليمن ،
~~ونشأ بها لحفظ القرآن ورغب في الفقه فانتقل إلى المراوغة قبل البلوغ سنة
~~خمس أو ست وتسعين فاشتغل على الفقيه علي بن آدم الزيلعي وقرأ الحاوي كما
~~قرأته بخطه على من قرأه على شيخه علي الأزرق ويمكن أن يكون عني الزيلعي هذا
~~بقراءة الأزرق له على أبي بكر الزبيدي بسنده ، وطالع كثيرا من كتب الفقه ثم
~~رحل إلى أبيات حسين في رجب سنة ثمان وتسعين فتفقه بها على الشيخين محمد بن
~~إبراهيم الحرضي والنور علي بن أبي الأزرق واختص به ولازمه كثيرا وتخرج به
~~وسمع عليه الكثير وأذن له في الافتاء وهو ممن أخذ عن اليافعي ، وقرأ عليه
~~الحاوي عن النجم والرضى الطبريين بسندهما ، وكذا قرأ على الإمام محمد بن
~~نور الدين الموزعي لما قدم عليهم PageV03P145 أبيات حسين ودخل زبيد ms0992 فقرأ
~~على ابن الرداد الرسالة القشيرية وسمع من علي ابن عمر القرشي اللطائف لابن
~~عطاء الله كلها أو بعضها وغيرها وأخذ عن القاضي جمال الدين عبد الله بن
~~محمد الناشري ووالده كثيرا وكان مما قرأ على الجمال اللمع في أصول الفقه
~~للشيخ أبي إسحاق ، وتفقه أيضا بالفقيه أبي بكر الحادري وأخذ عنه كثيرا ،
~~ومما أخذ عنه وعن الحرضي الماضي ومحمد بن زكريا طرف من النحو وأخذ أصول
~~الدين عن غير واحد ، وحج مرارا وجاور في بعضها وسمع بمكة من الجمال ابن
~~ظهيرة والتقي الفاسي الكثير وبالمدينة من الزين المراغي وأبي حامد المطري ،
~~وباليمن من المجد الشيرازي وابن الجزري لما قدمها عليهم في سنة ثمان وعشرين
~~وقال في إجازة انه يروي عن شيخنا إجازة وإنه أخذ عن الجمال أبي النجباء
~~محمد ابن عبد الله الناشري وعلي ابن ملير ، ونظر في كتب الحديث والتفسير
~~واللغة والدواوين وكتب الصوفية وعرف عقائد الأئمة ومصطلحات العلماء
~~من الفقهاء والمحدثين والمفسرين والاصولين وأهل الأدب وحقق علم التصوف
~~ومصطلحاتهم رميز أهل السنة من غيرهم وألف حواشي علي البخاري انتقاها من
~~الكرماني مع زيادات وسماها مفتاح القاري الجامع البخاري وعمل كشف الغطا عن
~~حقائق التوحيد وعقائد الموحدين وبيان ذكر الأئمة الأشعريين ومن خالفهم من
~~المبتدعين والملحدين في مجلد ضخم واللمعة المقنعة في ذكر فرق المبتدعة يعني
~~الثنتين وسبعين قدر كراسة والرسائل المرضية في نصر مذهب الاشعرية وبيان
~~فساد مذهب الحشوية في قدر عشر ورقات كبار وقد تكت في كراسين والتنبيهات على
~~التحرز في الروايات مجلد والكفاية في تحصين الرواية في ثلاثة كراريس كبار
~~وقال إنه أنموذج لطيف وإنه ذكر فيه بطلان المعمرين وطبقات الأشاعرة وعدة
~~المنسوح من الحديث ومطالب أهل القربه في شرح دعاء أبي حربه في مجلد والقول
~~النضر على الدعاوي الفارغة بحياة أبي العباس الخضر والاشارة الوجيزة إلى
~~المعاني الغريزة في شرح الأسماء الحسنى وكتاب الرؤية والكلام فيها في ثلاثة
~~مواطن في الآخرة وفي الدنيا يقظة ومناما في ثلاثة كراريس كبار وجواب مسئلة
~~القدر عشر ورقات ms0993 وقصده به الرد على الجبرية وقصيدة في الحث على العلم
~~وتعيين ما يعتمد من العلم والكتب في الشرع والتصوف وبيان حكم الشلح والنص
~~على مروق ابن العربي وابن الفارض وأتباعهما من الملحدين وتمهيد العذر عن
~~اغترار من لم يعرف حالهم من المتأخرين وشرحها والقصيدة اللامية في السلوك
~~وشرحها ولعلها التي قبلها والحجج PageV03P146 الدامغة واختصر تاريخ اليمن
~~للجندي في مجلدين وزاد عليه زيادات حسنة وسماه تحفة الزمن في تاريخ سادات
~~اليمن وقفت عليه وانتقيت منه وقف عليه شيخنا ولخص منه مفتتحا لما لخصه
~~بقوله أما بعد فقد وقفت على مختصر تاريخ اليمن للفقيه العالم الأصيل بدر
~~الدين فوجدته قد ألحق فيه زيادات كثيرة مفيدة مما اطلع عليه فعلقت في هذه
~~الكراسة ما زاده بعد عصر الجندي وانتهاء ما أرخه الجندي إلى حدود الثلاثين
~~وسبعمائة ، وكذا اختصر تاريخ اليافعي ولخص من مناقب الشيخ عبد القادر ومن
~~روض الرياحين كتابا سماه المطرب للسامعين في حكايات الصالحين ، وكذا له
~~الباهر في مناقب الشيخ عبد القادر وقرأت بخطه المؤرخ بسنة ثمان وأربعين أن
~~جملة تصانيفه بضعة عشر ، وقطن مكة مدة وأخذ عنه غير واحد من أهلها
~~والقادمين عليها كالبرهان بن ظهيرة وابن عمه وابن فهد واستجازه لي وإمام
~~الكاملية ونقل لي عنه أنه أفاد عن ابن عربي أنه قال أن كلامي على
~~ظاهره وإن مرادي منه ظاهره والعلاء ابن السيد عفيف الدين وابن حريز وفتح
~~الدين بن سويد ، وكان إماما علامة فقيها مفتيا متضلعا من العلوم راسخا في
~~كثير من المنقول والمعقول مؤيدا للسنة قامعا للمبتدعة كثير الحط على
~~الصوفية من أتباع ابن عربي ببلاد اليمن حدث ودرس وأفتى ودارت عليه الفتيا
~~بأبيات حسين وباديتها بل صار شيخ اليمن بدون مدافع وهو كما قاله شيخنا في
~~ترجمة بعض أقربائه من بيت علم وصلاح . مات في صبح يوم الخميس تاسع المحرم
~~سنة خمس وخمسين بأبيات حسين وصلى عليه بعد صلاة الظهر ودفن بمسجد أنشأه
~~رحمه الله وإيانا . وذكره العفيف فقال الفقيه الأصولي المؤرخ قال لي الفقيه ms0994
~~الموفق علي بن أبي بكر الحسني الداودي أنه كان راسخ القدم في النقلي
~~والعقلي ممن تدور عليه الفتوى ببيت حسين وباديتها ، وقد وقفت له على مؤلف
~~في الأصول دال على فضله وتبحره . وهو ممن يرد على الشيخ محمد الكرماني
~~ويقول بفساد عقيدته .
### $$$ حسين بن عبد العزيز الحفصي . في ابن أبي فارس
### $ 558 حسين بن عبد الله بن أوليا بن مجتبي بن حمزة البدر أبو محمد بن
~~أصيل الدين الكرماني الأصل المكي المولد والدار ويعرف بابن أصيل الدين لقب
~~والده ، شاب يشتغل بالنحو والصرف ونحوهما وربما حضر الفقه عند الجمال
~~القاضي ولقيني بمكة فلازمني في البخاري وفي شرحي للألفية والتقريب ، وكان
~~يكتب فيه وسمع على أربعي النووي وغيرها بل قرأ على مسند الشافعي وعدة الحصن
~~الحصين ومن تصانيفي التوجه للرب والابتهاج وكتبهما واستجلاب ارتقاء الغرف
~~PageV03P147 وسمع المشارق للصغاني ومن لفظي ثلاثيات البخاري والمسلسل وحديث
~~زهير وكتبت له إجازة في كراسة ، وعنده حياء وسكون ، وقد سافر في موسم سنة
~~ست وتسعين إلى دابول من بلاد الهند . ومات أبوه في غيبته ثم بلغنا قدومه
~~إلى عدن متوجها منها لمكة فوصل فأقام حتى حج ثم رجع وقال انه متوجه لليمن
~~ونحوه .
### $ 559 حسين بن عبد الله نجم الدين السامري الأصل كاتب السر بدمشق وقد جمع
~~بينها وبين نظر الجيش بعناية صهره زوج ابنة امرأته ازبك الدوادار ، وكان
~~عريا عن العلوم جملة مع انه كان باسمه التدريس بدار الحديث الأشرفية . مات
~~في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين
### $ 560 حسين بن عبد المؤمن بن المظفر الجمال بن الصدر بن العز الشيرازي 
~~. لقيه الطاووسي في سنة سبع وعشرين وثمانمائة بشيراز فاستجازه لدخوله في
~~عموم إجازة المزي
~~وابنة الكمال ومات في غرة ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين عن مائة وستين .
### $ 561 حسين بن عثمان بن سليمان بن رسول بن أمير يوسف بن خليل بن نوح البدر
~~بن الشرف الكرادي الأصل القرمي القاهري الحنفي أخو المحب محمد ويعرف بابن
~~الاشقر . مات في صفر سنة سبع وأربعين ولم يكمل الستين ms0995 وتأسف عليه أخوه
~~كثيرا وكان قائما بأموره كلها حتى استنابه في نظر البيمارستان حين ولايته
~~لها رحمه الله .
### $ 562 حسين بن عثمان الجمالي الجبلجيلوي . ولد في غرة ربيع الأول سنة
~~ثمان عشرة وسبعمائة ، ولقيه الطاووسي بشيراز سنة سبع وعشرين فاستجازه
~~لدخوله في عموم إجازة جماعة من المتقدمين .
### $ 563 حسين الأكبر بن عطية بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد
~~الهاشمي المكي أخو حسن . مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين بمكة ولم
~~يكمل شهرا . أرخه ابن عمه .
### $ 564 حسين الأصغر بن عطية شقيق الذي قبله . ولد في شعبان سنة خمسين
~~وثمانمائة بمكة ، وأجاز له جماعة ، وقطن المدينة وقتا وكذا القاهرة أوقاتا
~~على وجه فاقة والشام وزار بيت المقدس وغيرها وانقطع عنا خبره قريب التسعين
~~ويقال إنه مأسور بأيدي الفرنج خلصه الله .
### $$$ حسين بن علاء الدولة ، سيأتي فيمن لم يسم أبوه .
### $ 565 حسين بن علي بن أحمد بن البرهان إبراهيم الحلبي الحنفي الشاهد تحت
~~القلعة منها ويعرف بابن البرهان . ولد في سنة سبعين وسبعمائة بحلب ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل وفضل وسمع على ابن صديق PageV03P148 بعض
~~الصحيح ، وتكسب بالشهادة بل درس بالسيفية بحلب وقتا ثم نزل عنه ، وحدث وسمع
~~منه الفضلاء ، وكان من بيت علم وخير ولكنه يذكر بلين وتساهل . مات في حدود
~~سنة أربعين بحلب
### $ 566 حسين بن علي بن أبي بكر بن سعادة شرف الدين بن نور الدين الفارقي
~~ثم الزبيدي اليماني أحد أعيان التجار . رقاه الأشرف إسماعيل بن الأفضل
~~عباس سلطان اليمن ، واستوزره في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين وسبعمائة
~~فأقام بها إلى حادي عشري رمضان منها فانفصل عنها بالشهاب أحمد بن عمر بن
~~معيبد ثم أعيد بعد مدة مع غيره ، ومات في شعبان سنة إحدى . ذكره الخزرجي في
~~ترجمة أبيه من تاريخ اليمن ، وقال شيخنا في الأنباء إنه عزل بعد أربع سنين
~~وهو مخالف لما تقدم قال وكان يدري الطب رايته بزبيد في الرحلة الأولى ،
~~ومات بعدنا في ليلة النصف من شعبان . وذكره ms0996 المقريزي في عقوده وقال كان
~~رئيسا فاضلا حسن الكتابة له معرفة بالطب ، وسمى جده عبد الله .
### $ 567 حسين بن علي بن حسين البدر الكلبشاوي الغمري الفقيه الناسخ الشافعي 
~~. كان صالحا خيرا سليم الفطرة اشتغل بالفقه والعربية والفرائض يسيرا ولم
~~ينجب ، وسمع على شيخنا وغيره ، وكتب بالأجرة الكثير بخطه الصحيح ومن ذلك
~~عدة نسخ من تصنيفي القول البديع وسمعه منى مع غيره وأذن بالباسطية وغيرها
~~وأدب الأولاد وقتا ، وحج مرارا آخرها في موسم سنة ست وستين وثمانمائة بعد
~~أن فجع بموت ولدين له في الطاعون الماضي قريبا فحج ورجع للزيارة النبوية
~~ماشيا ، وكانت منيته بين الحرمين فيها قبل الوصول عن بضع وخمسين ظنا ونعم
~~الرجل كان رحمه الله .
### $ 568 حسين بن علي بن حسين الشامي ويعرف بابن مكسب . ممن سمع منى بمكة
~~وكان من خيار التجار استدان منه السيد نور الدين بن الصفي الايجي في آخر
~~قدماته لمكة مبلغا . ومات فسافر لأجل استيفائه من تركته هناك فكانت منيته
~~بعد أن قبضه به في سنة ست وتسعين رحمه الله .
### $ 569 حسين بن علي بن خالد الفقيه بدر الدين العقيبي ويعرف قديما بابن
~~الجاموس . ممن سمع على التنوخي ثم الجمال الحنبلي واستجازه الزين رضوان
~~لمولده وأشار لموته من غير تبيين وكأنه بعد الثلاثين .
### $ 570 حسين بن علي بن خراج اليمني . مات سنة أربع وعشرين .
### $ 571 حسين بن علي بن سالم بن إسماعيل بن ظهير الدين البدر الفوي الأصل
~~القاهري PageV03P149 الشافعي الشاذلي الكتبي . ولد سنة خمس وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها وصحب الشيخ محمد الحنفي ولازمه وتكسب بسوق الكتب مع يبس
~~وشدة وقيل لي انه يعتقد ابن عربي ، ولذا كان ابن عزم وغيره من أضرابه يميل
~~إليه كثيرا مع سماحة بالعارية وحرصه على الجماعة وملازمة التلاوة حتى بعد
~~أن هش وانقطع عن السوق ثم انقطع أياما . ومات في ليلة الأحد سابع عشر جمادى
~~الأولى سنة إحدى وتسعين وصلى عليه من الغد في الأزهر وبيعت كتبه بالعدد
~~لكثرتها وجهل الناس عفا الله عنه .
### $ 572 حسين بن ms0997 علي بن سبع البدر والشرف أبو علي البوصيري القاهري المالكي .
~~ ولد سنة خمس وخمسين وسبعمائة وكتبه بعضهم سنة خمس وأربعين وحفظ القرآن
~~والعمدة وابن الحاجب الفرعي والرسالة لابن أبي زيد وعرض على العلاء مغلطاي
~~وأجاز له وأبي أمامة بن النقاش صاحب التفسير والتقي السبكي والجمال
~~الاسنائي وخلف بن إسحاق المالكي في آخرين وكان يذكر أنه حضر مجلس الشيخ
~~خليل صاحب المختصر وبهرام وأبي عبد الله بن مرزوق وأنه بحث على ابن هلال
~~السكندري مختصر ابن الحاجب الفرعي وأنه سمع السيرة لابن هشام مرتين أحداهما
~~بقراءة الغماري والأخرى بقراءة العراقي على الجمال بن نباتة ، وكذا سمع على
~~المحب الخلاطي جل الدارقطني وصفوة التصوف لابن طاهر وعلى العز أبي عمر بن
~~جماعة غالب الأدب المفرد للبخاري وآخرين ممن تأخر عنهم كابن صديق والتنوخي
~~وابن أبي المجد والعراقي ، وتنزل في صوفية الشيخونية ، وحدث سمع منه
~~الأعيان وعمر وتفرد . مات في ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين بمنزله بآخر
~~العقيبة بالقرب من جامع طولون .
~~وهو عند المقريزي في عقوده وبيض له رحمه الله وإيانا .
### $ 573 حسين بن علي بن سرور بن خطيب حديثة . مات سنة ثلاث .
### $ 574 حسين بن علي بن عبد الله بن سيف البدر الفيشي الأصل القاهري الحسيني
~~سكنا الحنفي ويعرف بابن فيشا . ولد سنة ثلاثين وثمانمائة تقريبا
~~بالحسينية ، ونشأ فحفظ القرآن والعمدة في أصول الدين للنسفي والمختار
~~والمناور وألفية النحو والحديث والتلخيص ، وأخذ عن القاضي سعد الدين الفقه
~~وأصوله ، ولازم قبله العز عبد السلام البغدادي في المختار وشرحه والصرف
~~والعربية والمنطق وغيرها واختص به كثيرا ولزم خدمته ، وقبله لازم الشمس
~~الطنتدائي خطيب جامع الظاهر ونزيل البيبرسية في الميقات ونحوه وهو الذي
~~حنفه ، وأظنه قرأ محافيظه عنده ثم الأمين الاقصرائي وقرأ عليه في أصول
~~الفقه الكاكي شرح المنار والتلويح PageV03P150 وفي الفقه الهداية وكذا لازم
~~التقي الحصني في الاصلين والمعاني والبيان والكشاف والعربية والمنطق وغير
~~ذلك مما بين سماع وقراءة وحضر دروس الكافياجي ، وكتب جملة من تصانيفه وأخذ
~~يسيرا عن الشمني وابن الهمام وقرأ ms0998 ابن المصنف على أبي القسم النويري وقال
~~لي بعض رفقائه إنما أخذ عنه المتن ما بين قراءة وسماع غالب مختصر الشيخ لها
~~وأذن له ابن الديري والعز والكافياجي ثم بأخرة تردد في العربية وغيرها
~~لنظام وحضر عند الخيضري في شرح الألفية وغيرها للرغبة في الانتفاع بجاهه إن
~~كان وسمعت من يقول ممن كان يحضر معه عنده إنه لم يكن يستشكل شيئا ولا يسأل
~~سؤالا ويجاب عنه بل قرأ في الابتداء على جعفر السنهوري ، وفضل وتميز وناب
~~في القضاء عن ابن الديري من بعده وحج وذكر بالثروة الزائدة والتكسب كأبيه
~~بالجبن والزيت ونحو ذلك ، ثم أرعض عنه حين تزايد فساد الحسبة واقتصر على
~~القضاء وملازمة الاشتغال حتى كان بعد الشنشي أفضل النواب ، كل ذلك مع سكون
~~ولين وتواضع وجمود وعدم أبهى بحيث لامه بعض قضاته عليها ، وانقياد لصهر له
~~يقال له محمد ابن الرومي ممن استفيض ضرره ، ولكن لم يذكر عنه هو إلا الخير
~~بل قيل إنه لم يكن يتعاطى على القضاء شيئا وقد استخلفه الصوفي في الطحاوي
~~بالمؤيدية وراجعني أول الأمر في شيء من ذلك ثم تكرر مجيئه إلي وكان يتأسف
~~لعدم الملازمة ، ولم يزل على طريقته حتى مات في شوال سنة خمس وتسعين ولم
~~يوجد له من المخلف ما كان يدعى فيه رحمه الله وإيانا .
### $$$ 575 حسين بن علي بن عبد الله الشرف الفارقي ثم الزبيدي أحد أعيان تجار
~~اليمن . مضى فيمن جده أبو بكر بن سعادة . حسين بن علي بن عبد الله
~~المارديني التاجر نزيل حلب ويعرف بابن تميرة ، ممن سمع منى بمكة .
### $ 576 حسين بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن رستم بن عبد الله البدر أبو
~~عمر البيضاوي المكي الشافعي الفرضي الحاسب أخو إبراهيم وإسماعيل الماضيين
~~ويعرف بالزمزمي ، ولد في حدود سنة سبعين وسبعمائة وقال شيخنا في أنبائه إنه
~~ولد قبل السبعين بمكة وسمع بها من شيوخها والقادمين إليها وأجاز له ابن
~~النجم وابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر والكمال بن حبيب ms0999 وأخوه
~~البدر حسن وغيرهم وطلب العلم واعتنى بالفرائض والحساب فأخذ ذلك عن الشهاب
~~ابن ظهيرة والبرهان البرلسي الفرضي نزيل مكة وتبصر بهما ثم ازداد فضلا بعد
~~PageV03P151 أخذه لذلك عن الشهاب بن الهائم فإنه قرأ عليه بمكة بعض تواليفه
~~، وأخذ علم الفلك بالقاهرة عن الجمال المارداني ولم يزل في ازدياد ونباهة
~~حتى صار إماما عالما فاضلا ماهرا من أعلم الناس بالفرائض والهيئة والحساب
~~وعلم الخطأين والجبر والمقابلة والهندسة والفلك والتقاويم وانتهت إليه
~~رياسة هذا العلم ببلاد الحجاز مكة والمدينة واليمن وألف فيه وانتفع به أخوه
~~البرهان الماضي في ذلك وحدث باليسير سمع منه الفضلاء كالتقي بن فهد وغيره
~~كل
~~ذلك مع حظ من الدين والعبادة وقدم مصر غير مرة واجتمع بفضلائها وأثنى
~~عليه غير واحد ، وكذا دخل اليمن في سنة تسع عشرة في تجارة واستدعاه صاحبها
~~الملك الناصر للحضور عنده فسأله أشياء عن حاسبين عنده وناله منه بعض البر ،
~~وعاد إلى مكة في سنة عشرين وأقام بها حتى حج ، ومضى إلى مصر في البر ثم رجع
~~في البحر فوصل مكة في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين فحج ثم حصل له ضعف تعلل به
~~ستة أيام ، ومات في ليلة الجمعة ثالث عشري ذي الحجة منها ودفن بالمعلاة
~~وكان الجمع في تشييعه وافرا رحمه الله وإيانا . ترجمه ابن فهد في معجمه
~~وقبله الفاسي في مكة وشيخنا في معجمه باختصار فقال كان فاضلا ماهرا في
~~الهيئة والحساب انتهت إليه رياسة هذا العلم ببلده سمعت من فوائده وقال في
~~أنبائه : اشتغل بالعلم ومهر في الفرائض والحساب وفاق الأقران في معرفة
~~الهيئة والهندسة ، والمقريزي في عقوده وإنه يرجع إليه المكيون في علمي
~~الميقات والحساب .
### $ 577 حسين بن علي بن محمد بن عبد الرحمن البدر الاذرعي ثم الدمشقي الصالحي
~~الشافعي ابن قاضي اذرعات أخو حسن والد الإمام شهاب الدين أحمد الماضي
~~ذكرهما ووالد البدر محمد ضفدع الآتي . قال شيخنا في أنبائه تفقه في صباه
~~على الشرف ابن الشريشي والنجم بن الجابي وتعاني الأدب وفاق في الفنون ودرس ms1000
~~وأفتى وناظر وناب في الحكم ثم تركه تورعا وولي عدة إعادات وهو ممن أذن له
~~البلقيني بالافتاء لما قدم الشام سنة ثلاث وتسعين ، وكان يثني عليه كثيرا ،
~~ودخل القاهرة بعد الكائنة العظمى وكانت بيننا مودة سمعت من نظمه وسمع مني
~~وانجمع بأخرة عن الناس ، وقال في المعجم كان فاضلا في الفقه والعربية حسن
~~النظم كثير النوادر اجتمعت به بدمشق وسمعت من نظمه وفوائده وأرخ قدومه
~~القاهرة سنة ثلاث وأنه أقام بها مدة ثم رجع إلى دمشق ، ومات في المحرم سنة
~~أربع عشرة بالطاعون وهو في عقود المقريزي رحمه الله .
### $ حسين بن علي بن غضنفر أحد الاشراف . يأتي في أواخر الحسينيين .
~~PageV03P152
### $ 578 حسين بن علي بن محمد المرحومي ثم القاهري خادم الشيخ مدين ووالد
~~أحمد الماضي .
~~وكان قائما بخدمة الزاوية كما ينبغي بحيث لم يكن الشيخ يسأل عن شيء
~~استغناء به وما أظن أن غيره كان ينهض بذلك لا سيما في استجلاب ما يرتفق به
~~فيه من بنى الدنيا ، وكثيرا ما كان يرسله في الشفاعات ونحوها . مات في سنة
~~سبعين وقد قارب الثمانين ونعم الرجل كان رحمه الله .
### $ 579 حسين بن علي بن محمد المنوفي ثم القاهري نزيل الجيعانية ممن أخذ
~~عني وأخبرني أنه رأى البخاري في المام على هيئتي فالله أعلم .
### $ 580 حسين بن علي بن ناصر بن أحمد البلبيسي الأصل الحجازي أخو حسن 
~~الماضي ويعرف أبوهما بابن ناصر ممن سمع منى بمكة
### $ 581 حسين بن علي بن يوسف بن سالم البدر المكي أخو حسن الماضي ويعرف
~~بابن أبي الأصبع . ولد في أواخر شعبان سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ
~~بها فسمع من الزين أب بكر المراغي بعض مسند الحميدي وغيره وأجاز له في سنة
~~ثمان وثمانين فما بعدها العفيف النشاوري والتنوخي وابن صديق وابن حاتم
~~والتاج الصردي ومريم الاذرعية وآخرون ودخل اليمين مرارا في التجارة ، وكان
~~خيرا ساكنا منجمعا عن الناس . مات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين بمكة ودفن
~~بالمعلاة .
### $ حسين بن علي الشرف الفارقي . مضى فيمن جده ms1001 أبو بكر بن سعادة
### $ 582 حسين بن علي المكي ويعرف بالسقيف . ممن سمع منى بمكة والمدينة وجال البلاد .
~~ومات بالقاهرة في الطاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 583 حسين بن عمر بن محمد القلشاني المغربي أخو حسن الماضي وكانا توءمين
~~وقاضي الجماعة محمد وهو أسن الثلاثة ، ممن شارك أخاه في الأخذ عن شيوخه
~~وولي التدريس بمدرسة الرياض بتونس ، وبعد أخيه قضاء باجة ثم صرف عنها
~~بالفقيه سعيد القفصي وليس بمحمود كقاضي الجماعة . مات مقتولا بأيدي الفرنج
~~في ثاني عشر شوال سنة إحدى وتسعين قبل إكمال الستين لحمله رسالة من صاحب
~~تونس لملك الروم وأخرى لملك مصر يشير فيهما بالصلح والكف فقتلوه قبل وصوله
~~لهما ، وكان ذا صولة وإقدام على الملوك وتميز في الفقه وأصوله مع مزيد كرم
~~وأنجب أحد الآخذين عني بمكة الفاضل شمس الدين محمد الآتي .
### $ 584 حسين بن عمر كور الهندي الأصل المكي البناء أبو عمر البناء . مات
~~بمكة في ربيع الآخر سنة ستين . PageV03P153
### $ 585 حسين بن أبي فارس عبد العزيز الحفصي الإمام العلامة المفتي الأمير
~~ابن أمير المسلمين . أراد الثورة على ولد أخيه لما استقر في المملكة بعد
~~أبيه فظفر به فقتله وقتل أخوين له وعظمت المصيبة بقتل الحسين وذلك في سنة
~~تسع وثلاثين ، وكان فاضلا مناظرا ذكيا ذكره لي صاحبنا الزين عبد الرحمن
~~البرشكي . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 586 حسين بن كبك حسام الدين التركماني . قتل في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وعشرين بأرزنجان بعد أن حاصر ملطية ، وسر السلطان بقتله . ذكره شيخنا في
~~الحوادث . قال غيره وكان بطلا شجاعا أمير التركماني الكبكية .
### $ 587 حسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل البدر المغربي
~~الأصل السكندري ثم المصري الشافعي الضرير ويعرف بابن النحال بنون ثم مهملة
~~مشددة ويلقب بالكلابي وليس هو من بني كلاب ، ولد في صفر سنة إحدى وخمسين
~~وسبعمائة بالقاهرة وقرأ بها القرآن ثم تلا الفاتحة على شيخ القراء المجد
~~الكفتي ، وكان والده من أولي الفضل فاعتنى به وحفظه الوجيز للغزالي
~~والالمام لابن ms1002 دقيق العيد وألفية ابن مالك ، واشتغل بالفقه على البدر
~~الطنبذي والبرهان البيجوري والعلاء الاقفهسي وغيرهم ، بل سمع دروس السراج
~~البلقيني وبالفرائض على الشمس الغراقي وطنت على أذنه دروس النحو عند الشمس
~~الغماري والاسيوطي والبرهان الدجوي وقرع سمعه كلام الشيخ قنبر والمجنون
~~العجمي في المنطق ، وكتب من أمالي الزين العراقي عن وسمع صحيح البخاري على
~~النجم بن رزين وختمه علي ابن أبي المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي وصحيح
~~مسلم على الصلاح محمد بن محمد البلبيسي ، وسافر إلى دمشق وزار القدس
~~والخليل ودخل ثغرى دمياط واسكندرية ، وكتب الكثير بخط حسن فحصلت له غشاوة
~~ورمد فكحله شخص فكان سبب عماه وذلك في حدود سنة خمس وثلاثين فانقطع في
~~خلوته بالمدرسة السيفية ، وحدث أخذ عنه الفضلاء وكتب عنه بعضهم من نظمه
~~مواليا :
# %~% بالله اعذروني في المصري وعشقي فيه %~% على جناه وما أحلى الجنى من فيه
~~%
# %~% غزال أهيف حريري مطربي أفديه %~% من ظبي أصل الكلابي فانثني في التيه %~%
~~% مات في جمادى الأولى سنة سبع وأربعين بالبيمارستان وصلى عليه شيخنا بجامع
~~الأزهر .
### $ 588 حسين بن محمد بن أحمد الرومي الأصل القاهري الوزيري ثم القرافي خادم
~~ضريح إمامنا الشافعي وبه يعرف . ممن ترقى في خدمته وصار أجل الجماعة وأثرى
~~وانهمك على التحصيل وحصل كتبا وربما قرأ الحديث عند الديمي وغيره
~~PageV03P154 وتردد إلي لقراءة مسلم ، وكان
~~متوددا . مات في ليلة الاثنين سابع ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين وذكر
~~لي أقرب أولاده أنه قارب الثمانين وأنه ولد بالقرب من باب الوزير وتربى في
~~خدمة بيت الأقصرائي ثم تحول وهو ابن عشرين أو نحوها إلى القرافة وصاحب
~~الشمس البدرشي وحكى لي عنه أنه قال له لبس الحلفايات سبب للخمول غالبا .
### $ 589 حسين بن محمد بن إسماعيل الهندي ثم المكي . سمع على العز بن جماعة
~~قلعة من مناسكه الكبرى وقدم القاهرة أخيرا في الدولة المؤيدية أجاز لأولادي
~~قاله شيخنا وما رأيته عند غيره ، وقد تقدم حسين بن أحمد بن محمد بن ناصر
~~الهندي ثم المكي وأظنه هو فيحرر
### $ 590 حسين بن محمد ms1003 بن أبي بكر بن الحسين بن عمر بن يونس البدر أبو عبد
~~الله بن الجمال أبي اليمن بن الزين المراغي الأصل المدني الشافعي سبط
~~الإمام العز عبد السلام الكازروني . ولد سنة سبع وتسعين وسبعمائة أو ست
~~فإنه حضر في الثالثة وذلك في صفر سنة تسع وتسعين على جده ، وحفظ مورد
~~الظمآن في مرسوم الخط لأبي عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~عبد الله الأموي الشريشي ، وعرض على جده والكمال الكازروني وأبي حامد بن
~~عبد الرحمن المطري ومحمد بن عبد الله بن زكريا البغداني الشافعي نزيل
~~الحرمين وخلف بن أبي بكر بن أحمد المالكي والوانوغي في سنة تسع وثمانمائة
~~ولم يفصح أحد منهم بالإجازة وسمع على جده وغيره . وقتل مع أبيه بدرب الشام
~~.
### $ 591 حسين بن محمد بن حسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم كمحمد ابن محيي
~~بالميم ثم مهملة بعدها مثناة كمعلى بن العليف بن ميس وباقي نسبه في أبيه
~~بدر الدين أبو علي بن الجمال الشراحيلي الحكمي العكي العدناني الحلوي نسبة
~~إلى مدينة حلى ثم المكي الشافعي والد أحمد وعلى المذكورين وكذا أبوه في
~~محالهم ويعرف بابن العليف تصغير علف . ولد سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لنافع وأبي عمرو على الشهاب بن عياش وأخذ
~~المقامات بفوت عن الجمال بن ظهيرة واللغة والنحو عن والده بل بحث عليه
~~المنسك الكبير والصغير والصحب لابن جماعة بقراءته لهما على العز مؤلفهما
~~وكان يذكر أنه تفقه أيضا بالشمس العراقي وابن سلامة وأنه أخذ عنه النحو
~~واللغة والنحو أيضا عن الشمس المعيد قرأ عليه الكافية والبوصيري قرأ عليه
~~الألفية والحسام بن حسن الأبيوردي قرأ عليه المفصل للزمخشري وعنه أخذ
~~الأصلين والحساب بأنواعه والمساحة والتصوف سمع
~~عليه مجالس من الأحياء وأخذ فنون الأدب PageV03P155 عن شعبان الآثاري
~~ولازمه وانتفع به كثيرا وأذن له ، وقرأ على ابن خواجا على الكيلاني الشمسية
~~وسمع الحديث على الزينين المراغي وعمل في ختم البخاري عليه لما قرأه فتح
~~الدين ms1004 النحريري قصيدة تائية مفتوحة طويلة أنشدت عقب الختم من شوال سنة أربع
~~عشرة بالمسجد الحرام والطبري وابن سلامة في آخرين ، ودخل اليمن مرارا وسمع
~~بها من النفيس العلوي واجتمع بالشرف ابن المقرىء وأجابه عن اللغز الذي أوله
~~:
# %~% سل العلماء بالبلد الحرام %~% وأهل العلم في يمن وشام %~%
# كما ستأتي
~~الإشارة إليه في عبد السلام البغدادي ، وتقدم في فنون الأدب وقال الشعر
~~الجيد ومدح أمراء بالشعر المفلق ، وراسل شيخنا بقصيدة امتدحه بها وفيها
~~أيضا من نثره حسبما أودعت ذلك برمته الجواهر ، مع الخير والدين والسكون
~~والانجماع عن الناس والخط المنسوب والمشاركة في الفضائل ، لكنه كان فيما
~~بلغني كأبيه كثير المدح لنفسه . ولقب شاعر البطحاء ولا يعلم أنه هجا أحدا .
~~وقد درس بالمسجد الحرام ، وكتب عنه الأئمة من نظمه ونثره ، أجاز لي وكتب
~~بخطه من نظمه ما أودعته في ترجمته من معجمي . وممن كتب عنه ابن فهد ، ومات
~~في المحرم سنة ست وخمسين بمكة . ودفن بالمعلاة رحمه الله ومسلم جده الأعلى
~~كان أيضا شاعرا من فحول الشعراء الوافدين على الملوك وكبراء العرب . ذكره
~~الخزرجي وغيره بل ترجم الإمام أبا الحسن علي ابن قاسم بن العليف بالفقه
~~والعلم وانه تفقه به غالب الطبقة المتأخرة من غالب النواحي ، وكان مقصودا
~~فيه مبارك التدريس ذا تصانيف مفيدة كالدور في الفرائض والدرر فيه بعض
~~مشكلات المهذب مع كثرة التلاوة . وأثنى عيه الجندي وانه كان يسمى اليافعي
~~الصغير ، ومات في رمضان سنة أربعين وستمائة . وابنه أبو العباس أيضا كان
~~عارفا بالمذهب جليل القدر ممن تفقه بأبيه وخلفه ومات في ربيع الآخر سنة
~~أربع وستين وستمائة ، وله ذرية بزبيد مبجلون محترمون ببركته .
### $ 592 حسين بن محمد بن حسن بك بن علي بك بن قرايلوك عثمان ويلقب يمرزا 
~~وأبوه باغرلو ممن سبق له ذكر في جده . كان قتل والده على يد بايندر قاتل
~~الدوادار الكبير أحد أمراء أبيه لخروجه عليه ففر حينئذ هذا وأخوه أحمد
~~فأحمد لملك الروم فأقام في ظل سلطانه وهذا لمملكة مصر فأقام بها في ظل
~~سلطانها ms1005 واستقدم له ابنة عمه وكان لتزويجه بها ما ذكر في الحوادث قبل
~~الدخول وبعده وأسكنه بيت برسباي قرا بالقرب من سويقة الصاحب ولم يلبث أن
~~وقع الطاعون PageV03P156 فانفرد عن عياله ببستان في فم الخور رجاء للتخلص
~~منه بحيث أن زوجته المشار إليها ماتت فلم يجىء لشهود الصلاة عليها خوفا من
~~العدوى زعما أو الهواء وبعد انتهاء الطاعون حج في موسمه صحبة الركب الأول
~~فحج ورجع مترجيا ما وعده به السلطان من القيام معه في مملكة العراق مما كثر
~~توسل هذا بالامراء وبمشافهته في إيقاعه فأدركته منيته بالمدينة النبوية في
~~خامس عشر ذي الحجة سنة سبع وتسعين ودفن بالبقيع ويقال انه سم وكانت معه أمه
~~وعياله فرجعوا مع الركب الغزاوي وأخر من أجل سيرهم معه قليلا ابنه هذا
~~لمملكة مصر فأقام بها في ظل سلطانها وفر أخوه لمملكة الروم فأقام بها في ظل
~~سلطانها . وقد لقيني صاحب الترجمة في سنة خمس وتسعين وسمع مني المسلسل
~~واغتبط بذلك ولديه ذكاء وفطنة وميل للأدب والتاريخ مع حسن عشرة ، وممن
~~انتفع بجاهه حين قدم عليه حبيب الله الماضي بل كثر تردد غير واحد من
~~الفضلاء إليه ونسبته إلى الرفض غير مستبعدة وتتأيد بحكاية أهل المدينة عنه
~~ما كان معه من صدقة ونحوها إعظاما لهم فالله أعلم عفا الله عنه وسامحه
~~وإيانا .
### $ 593 حسين بن محمد بن حسن حسام الدين الغزي الشافعي ويعرف بابن الهرش بكسر
~~الهاء ثم راء ساكنة وأخره معجمة . أخذه ببلده عن الشمس الحمصي وقدم
~~القاهرة فأقام بها مدة أخذ فيها عن الجلال المحلي وغيره . واختص بالعضدي
~~الصيرامي ، ونظم الشعر الجيد وتراسل مع الشهاب بن صالح وفضل بحيث كان
~~الطلبة يراجعونه في تفهيم ما يشكل . مات فجأة في أول سنة أربع وسبعين بغزة
~~وقد جاز الكهولة بيسير ومن نظمه :
# %~% شكوت إليه عرق نسا %~% به أصبحت مزويا %~%
# %~% وأصحابي تناسوني %~% وفيهم كنت مرعيا %~%
# %~% ففي الحالين يا مولا %~% ي قد أصبحت منسيا %~%
### $ 594 حسين بن أبي حامد محمد بن أبي الخير بن أبي السعود بن ms1006 ظهيرة المكي
~~المالكي . ولد في رمضان سنة أربع وستين وثمانمائة . ممن سمع مني بمكة
~~ولازم دروس أحمد بن حاتم المغربي وكذا حضر قليلا عند غيره ، ورأيته يكتب في
~~شرح الارشاد للجوجري وزار المدينة غير مرة وكان في قافلتنا سنة ثمان وتسعين
~~ذهابا وايابا . PageV03P157 [ سقط * ] ولد ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج
~~وغيره ، وسمع من جده وغيره وقدم القاهرة غير مرة منها بعد موت جده على عمه
~~عبد البر ثم عاد في جمادى الثانية سنة تسعين ثم قدم أيضا بعد موت أخيه فأمر
~~السلطان بنفيه إلى ألواح وتوجه فأقام بها إلى أن شفع فيه وعاد ، ويقال إنه
~~اشتغل هنا عند البرهان ابن أبي شريف والبقاعي وهناك عند عبد القادر بن يوسف
~~الكردي في الفقه وقد درويش في المعقول وخطب بالجامع الكبير ، ومع كثرة
~~اشتغاله فهو جامد وله اعتناء بالخيول وباسمه جهات
### $ 601 حسين بن محمد بن نافع البدر الخزاعي المكي . دخل بلاد العجم
~~والهند وتحت الريح وحصل بعض دنيا كان ينتسب فيها ، ومات عن بعضها وذلك بمكة
~~في ربيع الأول سنة خمس وثمانين .
### $ 602 حسين بن محمود بدر الدين الأصبهاني العجمي الشافعي الرفاعي نزيل
~~النحرارية من الوجه البحري ، كان مذكورا بالصلاح وحسن السيرة والعفة
~~والانجماع عن الأكابر والانقطاع إلى الله والملازمة للعبادة مع السخاء
~~والتواضع وانه ممن ساح في بدايته وطاف شرقا وغربا حتى بلاد الكفر والحبشة
~~والهند وبحر الظلمات وبلاد الترك بحيث كانت أقل غيبته عشرين سنة ولذا كان
~~حسن المحاضرة حلو المذاكرة لا سيما فيما رأى من أعاجيب البلاد . مات
~~بزاويته التي أنشأها في ليلة الأربعاء عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين
~~ودفن بها وقد قارب PageV03P158 المائة ، وكان له مشهد عظيم قال الجمال بن
~~تغرى بردى وهو أحد الأفراد الذين أدركناهم بل هو من نوادر أبناء جنسه صحبته
~~أكثر من عشرين سنة واستفدت من مجالسته فوائد .
### $ 603 حسين بن محمود الشريف الدلي . ممن سمع مني بالقاهرة
### $ 604 حسين بن نابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود الزمزمي المكي 
~~الماضي ms1007 جده والآتي أبوه . مات في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة .
### $ 605 حسين بن نعير بن حيار أمير العرب . مات سنة ثمان عشرة .
### $ 606 حسين بن يحيى بن أحمد بن إسماعيل بن علي بن داود بن يوسف ابن عمر بن
~~علي بن رسول المؤيد بن الظاهر بن الناصر بن الأشرف بن الأفضل ابن المجاهد
~~بن المؤيد بن المظر بن المنصور الغساني ملوك اليمن . مات بمكة في جمادى
~~الأولى سنة سبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 607 حسين بن يوسف بن أحمد الشغدي الصفدي الشافعي . سمع على شيخنا في
~~سنة خمس وثلاثين الخصال المكفرة .
### $ 608 حسين بن يوسف بن علي العلامة البدر بن العز بن العلاء الخلاطي الأصل
~~الوسطاني نسبة لمدينة وسطان من مدائن العراق المشهور جده بأخي عبد الله .
~~ولد في مدينة وسطان بعد سنة خمس وتسعين وسبعمائة وحفظ بها القرآن والحاوي
~~والطوالع والكافية لابن الحاجب وتخليص المفتاح وأخذ بها الفقه والحديث
~~والنحو والصرف والمعاني والبيان عن الشيخ أحمد الكيلاني ، ثم رحل إلى تبريز
~~فلازم الشريف ولي بن شرف الدين حسين بن أحمد الحسيني الاردبيلي حتى أخذ عنه
~~الزهراوين من الكشاف وجميع العضد وحاشية الشيخ سعد الدين وغير ذلك من
~~المعاني والبيان والأصول وقرأ عليه جميع شرح المطالع للقلب الرازي ، وكان
~~يحكى أن مدينة تبريز ليس بها ذمي بل كل أهلها مسلمون لا يخلطهم غيرهم ، ثم
~~رحل إلى الجزيرة
~~فولى بها تدريس المجدية والسيفية وانتفع به أهلها ثم ولي قضاء الجزيرة ثم
~~رحل في سنة ثلاث وأربعين إلى القاهرة فقرأ بها على شيخنا البخاري من نسخة
~~كتبها من نسخة الشيخ عبد الرحمن الحلالي وهي كتبت من نسخة قرأت على مؤلفه
~~وعليها خط الفربري ، ثم حج ورجع مع الركب الشامي ثم رجع إلى الجزيرة ثم رحل
~~بأهله إلى دمشق سنة إحدى وخمسين فقطنها وانتفع به أهلها علما ودينا ثم رجع
~~إلى القاهرة سنة سبع وخمسين قاصدا الحج وتوجه فيها مع الركب المصري فحج
~~وتخلف إلى أن مات في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين رحمه ms1008 الله ، وهو ممن لقيه
~~البقاعي ووصفه بالشيخ الإمام العلامة وأبوه بالامام PageV03P159 المفيد عز
~~الدين وجده بالامام علاء الدين .
### $ 609 حسين بن يوسف بن يعقوب بن حسين بن إسماعيل البدر الحصنكيفي المكي 
~~الآتي ولده يوسف ويعرف بالحاصني بحاء مهملة وألف ثم صاد مهملة ثم نون ثم
~~ياء النسبة . ولد في شوال سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بمكة ، وسمع الزين
~~الطبري وابن بنت أبي سعد الهكاري والنور الهمداني والعز بن جماعة في آخرين
~~منهم أبو بكر الشمسي سمع عليه مجلس رزق الله التميمي بسماعه له من
~~الابرقوهي ، ولكنه لم يحدث ، نعم أجاز وناب بمكة في الحسبة عن المحب
~~النويري وولده العز وكان يقرأ ويمدح للناس في مجتمعاتهم ويؤذن بالحرم وهو
~~مأنوس في هذا كله مع تودد ، وسافر إلى مصر والشام غير مرة . مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة وحى أنه رؤى في
~~النوم فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وأدخلني الجنة ورؤى مرة أخرى
~~فسئل عن الجنة ما ترابها فقال المسك وسئل عن نباتها فقال الزعفران . قال
~~الرائي وشممت منه رائحة المسك وسقط منه شيء من الزعفران وشيء من المسك أو
~~كما قال .
### $ 610 حسين بن يوسف الدمشقي ويعرف بقاضي الجزيرة . مات بمكة في ذي الحجة
~~سنة سبع وخمسين ودفن بالمعلاة . أرخه ابن فهد
### $ 611 حسين بن علاء الدين بن أحمد بن أويس . قال شيخنا في أنبائه آخر
~~ملوك العراق من ذرية أويس كان اللنك أسره وأخاه حسنا وحملهما إلى سمرقند ثم
~~أطلقا فساحا في الأرض فقيرين مجردين فأما حسن فاتصل بالناصر فرج وصار في
~~خدمته ومات عنده قديما وأما هذا فتنقل في البلاد إلى أن دخل العراق فوجد
~~شاه محمد بن شاه ولد بن أحمد بن أويس وكان أبوه صاحب البصرة فمات فملك ولده
~~شاه محمد فصادفه حسين وقد حضره الموت فعهد إليه بالمملكة فاستولى على
~~البصرة وواسط وغيرهما ثم حاربه أصبهان شاه بن قرا يوسف فانتمى حسين إلى شاه
~~رخ بن ms1009 اللنك فتقوى بالانتماء إليه وملك الموصل واربل وتكريت وكانت مع قرا
~~يوسف فقوى أصبهان شاه يوسف واستنقذ البلاد ، وكان يخرب كل بلد ويحرقه إلى
~~أن حاصرها حسينا بالحلة منذ سبعة أشهر ثم ظفر به بعد أن أعطاه الأمان فقتله
~~خنقا في ثالث صفر سنة خمس وثلاثين وهو في عقود المقريزي فقال ابن علاء
~~الدولة وترجمه .
### $ 612 حسين بن بن جعفر . مات في العشر الأخير من ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وأربعين بمكة .
~~أرخه ابن فهد وبيض لأبيه . PageV03P160
### $ 613 حسين البدر المغربي . ممن قرأ عليه في النحو في المحلة المحب بن
~~الامام .
### $ 614 حسين الاعزاري البسطامي والد أحمد الماضي صحب ابن الأطعاني . ومات
~~بمكة في سنة خمس وعشرين ودفن بالمعلاة جوار الشيخ عمر العرابي .
### $$$ حسين الأهدل . في ابن عبد الرحمن بن محمد بن علي . وفي ابن صديق بن
~~حسين .
### $$$ حسين خادم الشافعي . في ابن محمد بن أحمد .
### $$$ حسين السامري كاتب سر دمشق وناظر جيشها . مضى في ابن عبد الله .
### $ 615 حسين شيخ سروعة وابن شيخها . مات في توجهه للسيد صاحب الحجازيين
~~بدر والينبع فحمل إلى بدر فدفن بها في سنة ست وثمانين ، وكان معظما في
~~الشرق والغرب عفا الله عنه وهو ابن علي بن محمد بن غضنفر من الاشراف .
### $ 616 حسين الكازروني الشافعي . هو ابن ارتحل لشيخنا قصدا فأخذ عنه ،
~~ومات في طاعون سنة تسع وأربعين ورأيت نسخة من ابن الصلاح بلغ شيخنا للشيخ
~~بدر الدين حسين بالقراءة في عدة أماكن من أوله وكأنه هذا
### $ 617 حسين المصري أحد من يعتقد بي المصريين . مات في ربيع الأول سنة
~~خمسين ودفن بالقرافة جوار القبر المنسوب لعقبة بن عامر .
### $ 618 حسين المكل . ممن أخذ عن ابن الجزري وصنف في القراءات والنحو
~~والصرف ومات بعيد الخمسين ، قاله لي بعض الآخذين عنه .
### $ 619 حطط بمهملات وفتح أوله وثاني اسم جركسي البكلمشي بكلمش العلائي .
~~تقدم بعد أستاذه عند الناصر فرج إلى أن صار أحد العشرات بالديار المصرية
~~حتى مات سنة إحدى وأربعين وهو في حدود السبعين وكان ms1010 لا بأس به . حطط
~~الناصري فرج . تنقل بعده حتى ولي نيابة قلعة حلب في الدولة الاشرفية برسباي
~~إلى أن عزل الظاهر عنها وصادره في سنة سبع وأربعين ثم بعد مدة ولاه نيابة
~~غزة فلم يلبث إلا يسيرا وصرفه عنها ثم بعد حين أعطاه إمرة عشرين بطرابلس
~~ونقله الأشرف إلى أتابكيتها فأقام دون شهر . ومات بها في أوائل ذي الحجة
~~سنة سبع وخمسين وهو في حدود السبعين أيضا ، وكان من أصاغر الأمراء .
### $ 621 حطيبة واسمه أحمد أحد المجاذيب مات بدمياط في المحرم سنة ثمان ذكره
~~المقريزي في عقود مطولا وأن أصل جذبته اتهامه محبوبة له برجل وانه أنشده
~~لنفسه مواليا :
# %~% سري فضحته وأنتم سركم قد صنت %~% فقصدي رضاكم وأنتم تطلبون العنت %~%
# %~% ذليت من بعد عزي في هواكم هنت %~% يا ليت في الخلق لا كنتم ولا أنا كنت %~%
# PageV03P161 وأنه سأله عن محبوبته هل بقي في نفسه منها شيء فقال والله
~~يا أديب علي لو أقمت في قبري خمسين ألف سنة ثم مرت بي ونادتني وقدرت أن
~~أجيبها لأجبتها .
### $ 622 حماد بن عبد الرحيم بن علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان
~~حميد الدين أبو البقاء بن الجمال بن العلا بن الفخر المارديني الأصل المصري
~~الحنفي ويعرف كسلفه بابن التركماني وهو حفيد قاضي الحنفية العلاء مختصر
~~ابن الصلاح وصاحب التصانيف واسمه عبد الحميد ولكنه بحماد أشهر . ولد في
~~رمضان سنة خمس وأربعين وسبعمائة وأسمع من مشايخ عصره ثم طلب بنفسه فسمع من
~~القلانسي والجمال ابن نباتة وناصر الدين محمد بن إسماعيل بن جهبل ومظفر
~~الدين بن العطار والطبقة وقرأ بنفسه وكتب الطباق ولازم القيراطي ، وكتب عنه
~~أكثر شعره ودونه في الديوان الذي كان ابتدأه لنفسه ثم رحل إلى دمشق فسمع
~~بها وأكثر من المسموع في البلدين ومن مسموعه على ابن نباتة أشياء من نظمه
~~وبعض السيرة لابن هشام وعلي القلانسي نسخة إسماعيل بن جعفر بسماعه من ابن
~~الطاهري وابن أبي الذكر بسماعه من ابن المقير وأجازه الآخر من القطيعي وعلي
~~ابن ms1011 جهبل المحمدين من معجم ابن جميع أنابه ابن القواس ومن شيوخه أيضا المحب
~~الخلاطي وأحمد بن محمد العسقلاني ولكن قيل إنه لما رحل لدمشق كتب السماع
~~وأنه سمع قبل الوصول واعتذر عن
~~ذلك بالاسراع ولذا كان الحافظ الهيثمي يقع فيه وينهى عن الأخذ عنه قال
~~شيخنا والظاهر انه انصلح بأخرة وأجاز له الذهبي والعز بن جماعة . قال شيخنا
~~ولازم السماع حتى سمع معنا على شيوخنا وقد خرج لبعض المشايخ يعني عبد
~~الكريم حفيد القطب الحلبي وسمعت منه من شعر القيراطي وكان شديد المحبة
~~للحديث وأهله ولمحبته فيه كتب كثيرا من تصانيفي كتعليق التعليق وتهذيب
~~التهذيب ، ولسان الميزان وغير ذلك ورأس في الناس مدة لستوته ، وكانت بيده
~~وظائف جمة فلا زال ينزل عنها شيئا فشيئا إلى أن افتقر وقلت ذات يده فكان
~~لعزة نفسه يتكسب بالنسخ بحيث كتب الكثير جدا ولا يتردد إلى القضاة ، وقد
~~أحسن إليه الجلال البلقيني على يد شيخنا قال فما أظنه وصل لبابة وخطه سريع
~~جدا لكنه غير طائل لكثرة سقمه وعدم نقطه وشكله ، ولا زال يتقهقر إلى أن
~~انحط مقداره لما كان يتعاطاه وساء حاله وقبحت سيرته ، حتى مات مقلا ذليلا
~~بعد أن أضر بأخرة في طاعون سنة تسع عشرة بالقاهرة ، وحدث أخذ عنه الأئمة
~~كشيخنا وأورده في معجمه دون أنبائه وروى لنا عنه جماعة كالزين رضوان
~~PageV03P162 والموفق الأبي وحدثني بشيء من نظم ابن نباتة بواسطته . وذكره
~~المقريزي في عقوده .
### || من اسمه حمزة 
### $ 623 حمزة بن الصاحب سعد الدين إبراهيم بن بركة البشيري الماضي أبوه .
~~مات في ذي القعدة سنة أربع وسبعين وهو مختف وكان قد ولي نظر الاهراء
~~والمواريث والدولة في أوقات مختلفة وصاهر ابن النقاش .
### $ 624 حمزة بن أحمد بن علي بن محمد بن علي السيد عز الدين بن الشهاب أبي
~~العباس بن أبي هاشم بن الحافظ الشمس أبي المحاسن الحسيني الدمشقي الشافعي
~~والد الكمال محمد الآتي والماضي أبوه . ولد في شوال سنة ثمان عشرة
~~وثمانمائة بدمشق ونشأ بها فحظ القرآن والتنبيه وتصحيحه للاسنوي ms1012 والمنهاج
~~الأصلي وألفيتي الحديث والنحو والشاطبية وعرض على العلاء البخاري والتقي بن
~~قاضي شهبة وعنه وعن ولده البدر أخذ الفقه ، وكذا عن المحيوي القبابي المصري
~~واليسير عن البدر بن زهرة ، وتلا بالسبع جمعا إلى غافر على الشهاب بن قيسون
~~وبجميع القرآن افرادا وجمعا على ابن النجار وابن الصلف ، وأخذ النحو ببلده
~~عن العلاء القابوني وبمكة عن القاضي عبد القادر في آخرين والصرف والمنطق عن
~~يوسف الرومي وأصول الفقه عن الشرواني ، وسمع الحديث على ابن ناصر الدين
~~والشهاب بن ناظر الصاحبة
~~وغيرهما من شيوخ بلده ، وارتحل إلى القاهرة غير مرة فأخذ بها عن شيخنا
~~المشتبه وغيره ووصفه في أصل تعجيل المنفعة بالمحدث الفاضل بل قرض له بعض
~~تصانيفه وبالغ ، وكذا أخذ بالقاهرة عن طائفة ورافقني في السماع على بعض
~~الشيوخ وسمعت أيضا بقراءته ولقيته بدمشق فأراني ذيلا كتبه على مشتبه النسبة
~~لشيخنا استمد فيه من كتاب شيخه ابن ناصر الدين في ذلك وكتابا سماه بقايا
~~الخبايا استدرك فيه على خبايا الزوايا للزركشي وهو الذي قرضه له شيخنا
~~وكتابا حافلا في الأوائل وأظنه وقع له كتاب شيخنا في ذلك ومصنفا سماه
~~الايضاح على تحرير التنبيه للنووي وطبقا النحاة واللغويين في مجلد والذيل
~~على طبقات شيخه التقي بن قاضي شهبة في نحو ثلاث كراريس وفضائل بيت المقدس
~~في مجلد لطيف والمنتهى في وفيات أولى النهي جامع لأهل المذاهب في غاية
~~الاختصار بحيث جاء في نحو عشرة كراريس ، وحج مرارا وجاور في بعضها وناب في
~~القضاء ودرس بالعمادية وتصدر بجامع بني أمية وصاهر الولوي بن قاضي عجلون
~~على ابنته ، وكان فاضلا مفننا متواضعا لطيف الذات والعشرة كثير التودد
~~والعقل وبيننا مودة ، ولما كنت بمكة راسل بالسلام وطيب الكلام .
~~مات ببيت المقدس ، وكان توجه إليه بعد الطاعون في آخر سنة ثلاث وسبعين
~~PageV03P163 فمرض بها ومات في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين ، ودفن بماملا
~~بين الشيخ بولاد والشهاب بن الهائم ، وكانت جنازته حافلة وصلى عليه بدمشق
~~الصلاة الغائب رحمه الله وإيانا .
### $ 625 حمزة بن أبي بكر ms1013 بن أحمد بن محمد بن عمر سري الدين بن التقي الأسدي
~~الدمشقي الشافعي الآتي أبوه وأخوه ويعرف كسلفه بابن قاضي شهبة وأخذ عن
~~أبيه وغيره ، ودرس بالمسرورية والمجاهدية وغيرهما . مات في رمضان سنة ستين
~~، ودفن بمقبرة الباب الصغير عند سلفه رحمه الله وإيانا .
### $ 626 حمزة بن جار الله بن حمزة بن راجح بن أبي نمى الحسني المكي . كان
~~رأس أشراف آل أبي نمى بعد أبيه لعقله وسماحته . مات في المحرم سنة ست عشرة
~~بمكة ، ودفن بالمعلاة وهو في عشر الخمسين فيما أحسب . قاله الفاسي في مكة .
### $ 627 حمزة بن زائد بن جولة . شيخ أولاد أبي الليل .
### $ 628 حمزة بن سلقسيس نائب حماة . له ذكر في أزدمر الازبكي .
### $ 629 حمزة بن عبد الله بن علي بن عمر بن حمزة العمري المدني الفراش
~~بالحرم النبوي ويعرف بالحجاز . ولد سنة خمس وستين وسبعمائة بالمدينة
~~النبوية ، وأجاز له ابن أميلة وابن الهبل والصلاح بن أبي عمر والكمال بن
~~حبيب وأخوه البدر وغيرهم ، وممن روى عنه التقي بن فهد وذكره في معجمه . مات
~~في شعبان سنة ثمان وثلاثين بالمدينة .
### $ 630 حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر التقي أبو العباس بن
~~العفيف ابن الجمال بن قاضي الأقضية الموفق الناشري الزبيدي الشافي قريب
~~الجمال محمد الطيب بن أحمد . ولد في ثالث عشر شوال سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة بنخل وادي زبيد من اليمن ، ونشأ بزبيد فحفظ القرآن والشاطبيتين
~~وألفية ابن مالك والثلث الأول من الحاوي الفرعي ، وتلا بالسبع أفرادا إلا
~~الحمزة وورش فلم يقرأ لهما من ص ، كل ذلك على محمد بن أبي بكر بن بدير
~~الزبيدي المقرىء ، وجمعا إلى الانعام على العفيف عبد الله بن الطيب الناشري
~~وبحث في الشاطبية على الشهاب الشوايطي وكذا في منظومة السكاكيني الواسطي بل
~~تلا عليه بعض القراءات وأجازه ، وأخذ الفقه عن قريبه الطيب سمع عليه تأليفه
~~الايضاح وعن عمه أحمد بن محمد الناشري وغيرهما كالعفيف بن الطيب بل قرأ على
~~البرهان بن ظهيرة بمكة وقاضي عدن ms1014 أبي حميش محمد شارح الحاوي المتوفي بعيد
~~الستين ، وقرأ النحو على قاضي الحنفية بزبيد صديق بن المطيب وسمع على أبيه
~~وقريبه الطيب والزين أحمد الشرجي والتقي بن فهد ووالده النجم عمر وآخرين
~~وأجاز له الزين عبد الرحيم الاميوطي والبرهان الزمزمي وابن الهمام وأبو
~~السعادات بن ظهيرة والفقيه عمر PageV03P164 ابن محمد الفتي ، وتردد لمكة
~~كثيرا ولقيني بها في سنة ست وثمانين فأخذ عني ومدحني وكتب لي من نظمه أشياء
~~وأفادني نبذة من تراجم أهل بلده ، وكتبت له إجازة حافلة واستجازني لبنيه
~~وغيرهم سيما من كان من الناشريين ، ووردت على مطالعاته تتضمن أسئلة وكأنه
~~متوجه لجمع أشياء وهو فاضل يقظ حسن المذاكرة كثير المحاسن مبالغ في شأني
~~ولم تنقطع كتبه عني وأسئلته مني جوزي خيرا .
### $ 631 حمزة بن عبد الرزاق بن البقري أخو يحيى وابن عم الشرف والمجد باشر
~~الاسطبل وغيره . ومات في ذي القعدة سنة تسعين ، ويقال انه أسنهم .
### $ 632 حمزة بن عبد الغني بن يعقوب الشرف بن الفخر بن الشرف أحد كتاب
~~المماليك ويعرف بابن فخيرة مصغر لقب أبيه ، وهو والد عبد الرزاق الآتي
### $ 633 حمزة بن عثمان قرايلوك بن طر على قطلوبك صاحب آمد ماردين وغيرها
~~من ديار بكر . مات في أوائل رجب سنة ثمان وأربعين ولم يكن محمود السيرة
~~كأبيه واخوته واستقر بعده ابن أخيه جهان كير بن علي بن عثمان الآتي
### $ 634 حمزة بن علي بن محمد بن سالم الحلبي الأصل الاسنوي الشافعي الواعظ
~~. ولد بعد سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بمدينة أخميم ، ونشأ بالقاهرة مع
~~أبيه وحفظ بها القرآن ، وحج في سنة خمس وعشرين وطوف البلاد الشامية
~~والمصرية ، وحفظ شعرا كثيرا وتعاني النظم ومدح الناس وهو من ذوي الأصوات
~~الطيبة وكل ما طال انشاده جاد صوته وعنده ظرف وكياسة ولقيه البقاعي في سنة
~~ثمان وثلاثين فكتب عنه قوله في زيارة الخليل عليه السلام :
# %~% يا عادلا عن عاذل بملامه %~% يا من صبابته نمت بغرامه %~%
# %~% والشوق قاد فؤاده بزمامه %~% اقصد خليل الله عند مقامه %~%
# في حي جيرون
~~ولذ بزمامه ms1015
# %~% وابد الخضوع إذا أتيت لبابه %~% بخشوع قلب في علا أعتابه %~%
# %~% واطرح بنفسك في رحيب رحابه %~% وائتي بآداب إلى سردابه %~%
# إلى آخره
~~وكذا كتب عنه ابن فهد . مات .
### $ 635 حمزة بك بن علي بك بن ناصر الدين بن دلغادر . مات مسجونا بقلعة
~~الجبل في جمادى الأولى سنة أربعين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 636 حمزة بن علي العز البهستاوي الحلبي ثم الدمشقي الصالحي الحنفي . 
~~أحد نواب الحكم بدمشق بل عينهم ثم أعرض عن الدخول في الأحكام ، وكان
~~PageV03P165 شكلا حسنا عارفا بمذهبه . مات في ربيع الأول سنة أربع وستين ،
~~ولم يخلف في نواب الحكم مثله رحمه الله . ذكره ابن اللبودي .
### $ 637 حمزة بن غيث بن نصير الدين الآتي أبوه . قام الدوادار الكبير جانبك
~~الجداوي في قتله فحكم بذلك الحسام بن حريز المالكي ونفذه بقية القضاة في
~~مجلس عقد لذلك في بيت الدوادار ثم أودع المقشرة ، وسلخ في ثاني عشر جمادى
~~الآخرة سنة ست وستين وحشى تبنا وطيف به من الغد على جمل بشوارع القاهرة بل
~~وحمل على تلك الهيئة إلى بلاد الريف وطيف به القرى والبلاد وفرح جل
~~المسلمين به ، فقد كان في الفسق بمكان من أخذ الأموال والمجاهرة بالمحرمات
~~، وضرب الفضة الزغل ، ولكن من تألم إنما كان لأجل أبيه مع انه لم يطق هذه
~~النازلة بل مات عن قرب .
### $ 638 حمزة بن قاسم بن أحمد بن عبد الكريم بن مخيط بن راجح بن أبي نمى
~~الحسني المكي ويعرف بالكردي . مات في صفر سنة ست وأربعين بوادي مر وحمل
~~إلى مكة فدفن بها . أرخه ابن فهد . 639 حمزة بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن
~~سليمان أمير المؤمنين . القائم بأمر الله أبو البقاء بن المتوكل على الله
~~بن المعتصم بالله بن الحاكم بأمر الله بن المستكفي بالله العباسي القاهري
~~نشأ في أيام أبيه ثم أخويه وهو شقيق العباس منهم إلى أن توفي المستكفي
~~سليمان عن غير عهد فاختاره الظاهر جقمق لكونه أسن اخوته ، وولاه في يوم
~~الاثنين خامس المحرم سنة خمس وخمسين ms1016 واستمر إلى أن كان الركوب على المنصور
~~، وكان هذا من أكبر قائم عليه وأطلق لسانه في جهته ثم صرح بخلعه غير ملتفت
~~لتقديم والده له فلما تسلطن الأشرف راعي له قيامه معه فزاده عدة أقاطيع
~~وعظمه حتى نال من الوجاهة وقيام الحرمة ما لم ينله أحد من أقربائه في
~~الدولة التركية ، إلى أن كانت ثورة المماليك الظاهرية على السلطان في سلخ
~~جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين فوافقهم ، فلم يكن بأسرع من انحلال أمرهم فسقط
~~في يده ورام العود إلى منزله أو الطلوع إلى السلطان فلم يمكن منهما ونزل
~~إليه جماعة فأخذوه فوبخه السلطان ثم أمر بحبسه بقاعة البحرة من الحوش وعزله
~~واستقر بأخيه الجمالي يوسف ووقع الاشهاد بذلك في ثالث رجب منها ولقب
~~بالمستنجد وأرسل بهذا إلى اسكندرية فأقام بها محبوسا ثم مطلقا إلى أن مات
~~في سابع عشر شوال سنة اثنتين وستين بعد تمرضه أياما ، ودفن بها بجانب شقيقه
~~أبي الفضل العباس الذي يقال إنه وجد لم يبل وقد زاد PageV03P166 على
~~السبعين ، وكان معتدل القامة أبيض اللحية مدورها ، وفيه فيما قيل حدة مع
~~طيش وخفة ومسكة في لسانه وقد تزوج حواء ابنة السراج الحمصي رحمه الله وعوضه
~~خيرا .
### $ 640 حمزة بن محمد بن حسن بن علي بن عبد الحكيم البجائي المغربي المالكي
~~نزيل الشيخونية . ولد تقريبا سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ببجاية وبها نشأ
~~فقرأ القرآن وأخذ عن أبي القسم المشدالي وولده محمد الأصغر ، وهو نمير أبي
~~الفضل وغيرهما ، وقد تونس في سنة ثمان وخمسين فأخذ بها عن جماعة منهم أبو
~~إسحاق إبراهيم الاخدري ولازمه وبه انتفع وتمهر في الأصلين والعربية والصرف
~~والمعاني والبيان والمنطق والحكمة وهو متفاوت فيها
~~فأعلاها الأصلان والمنطق ويليها المعاني ثم ما ذكر . وقدم القاهرة في
~~شعبان سنة سبع وسبعين وحج منها ورجع فنزل في الخانقاه الشيخونية وقطنها ثم
~~حج ثانيا رفيقا للسيد عبيد الله بن السيد عفيفي الدين وجاور أيضا وأقرأ بها
~~يسيرا ، ولازم وهو بالقاهرة درس التقي الحصني وبحث معه ، وكان الشيخ حسبما
~~بلغني ms1017 يثنى عليه وكذا اجتمع بالكافياجي والسيف وتكلم معهما ، وكان
~~الكافياجي يجله كما سمعت أيضا وأقام منجمعا عن الناس متقنعا منقبضا وأقرأ
~~الطلبة واجتمع به الفضلاء فكان من أعيان من اجتمع به المحيوي ابن تقي
~~والخطيب الوزيري وقرأ عليه سعد الدين محمد السمديسي شيخ الجانبكية المطول
~~في آخرين وطلبه السلطان بعد محنة إمامه الكركي فاجتمع به ومازحه وقرر له في
~~الذخيرة كل سنة خمسين وفي الجوالي عوضا عمن مات اثنين وسبعين وقبل شفاعته
~~في بعض الأمور وفي عمر بن عبد العزيز حتى أخرجه من المقشرة وعينه لكشف
~~الجاولية مساعدة لمباشرها ابن الطولوني السمين . كل ذلك مع تقلل وتعزز
~~وانقباض وانفراد بحيث لم يتزوج ، وربما وصل إليه بر بعض المغاربة ونحوهم
~~قبل ذلك وبعده بل يعطي من يتجر له وقد سلمت عليه بعد قدومه من الحج المرة
~~الثانية فابتهج ومشى معي من خلوته لباب المدرسة . والبعاث بأرض مصر يستنسر
~~.
### $ حمزة بن محمد بن موسى . هو طوغان يأتي .
### $ 641 حمزة بن محمد بن يعقوب الشرف بن الشمس البعلي . ذكره التقي بن فهد
~~في معجمه مجردا وقال شيخنا في معجمه انه سمع الأربعين المنتقاة من مسند
~~الشاميين من مسند أحمد علي ابن الخباز بسماعه من المسلم بن علان انا حنبل
~~أجاز لنا في سنة تسع يعني بتقديم التاء وعشرين وثمانمائة انتهى . مات سنة
~~اثنتين وثلاثين على ما تحرر . PageV03P167
### $ 642 حمزة بن يعقوب الدمشقي الحريري . ذكره شيخنا في أنبائه ، وقال مات
~~في صفر سنة أربع وثلاثين . قلت وأظنه الذي قبله
### $ 643 حمزة ابن أخت الجمال البيري الاستادار وأخو أحمد القاضي . قتل خنقا
~~فيمن قتل من آل خاله وبنيه في ربيع الآخر سنة أربع عشرة .
### $ 644 حمزة إمام مقام الشافعي . ممن أقرأ الأولاد وكان ممن قرأ عليه
~~الزين عبد الغني الاشليمي وأثنى عليه . [ سقط * ]
### $$$ حميد الضرير . هو أحمد بن محمد بن عماد .
### $ 646 حنتم بن السيد محمد بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني المكي الماضي
~~جده وجد أبيه ويلقب بالجازاني . مات في جمادى الأولى سنة ms1018 ثمان وثمانين
~~قبل استكمال عشر سنين ، ودفن بالمعلاة عند أسلافه وتأسف أبوه على فقده .
### $ 647 حواس بن ميلب الشريف . صاهر السيد علي بن حسن بن عجلان أيام إمرته
~~على مكة على بعض بناته في سنة ست وأربعين ومات في أحد الجمادين سنة خمس
~~وستين .
### $ 648 حيدرة بن دوغان بن جعفر بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني . ناب في
~~إمرة المدينة بعيد الأربعين وثمانمائة عن أميرها سليمان بن عزير ثم استقل
~~باجماع أهل المدينة إلى أن جاءه المرسوم بعد نحو شهرين ، وقد مات فإنه أصيب
~~في معركة فتعلل نحو شهرين ثم مات في جمادى الآخرة ، ورأيت ابن فهد قال في
~~ثاني رمضان سنة ست وأربعين .
### $ 649 حيدر بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن الرومي الأصل العجمي الحنفي
~~الرفاعي نزيل القاهرة ويعرف بشيخ التاج والسبع وجوه . ولد بشيراز في حدود
~~الثمانين وسبعمائة ، وتسلك بأبيه وغيره ورحل إلى البلاد ووفد على ملوك
~~الشمس وعلمائه ، فكان ممن اجتمع به التفتازاني والسيد الجرجاني والصدر تركا
~~وقدم القاهرة سنة أربع وعشرين بأخويه إبراهيم الشاب الظريف والموله جبران
~~وأمهم فأكرمه الأشرف وأنزله المنظرة المشار إليها وأنعم عليه برزقه عشرين
~~فدانا بأراضي ناحيتها واستمر بها إلى أن أخرجه الظاهر جقمق حين ذكر له عنه
~~محمد بن اينال قبائح بل وأمر بهدمه ورسم للمرافع المشار إليه بانقاضه مع
~~وجود ابنه المؤيد بالله وصار بلاقع ، وندم الظاهر على انجراره مع المشار
~~إليه وطلب صاحب الترجمة وأخذ بخاطره ووعده بالجميل PageV03P168 وأنعم عليه
~~بأشياء وربت له من الذخيرة وغيرها ما يقوم بأوده ، وصار يتردد إلى السلطان
~~ويقعد بمجلسه وسكنه بالقرب من زاوية الرفاعية مدة إلى أن أنعم عليه بمشيخة
~~زاوية قبة النصر بعد صرف محمود الاصبهاني منها وسكنها إلى أن مرض وطال مرضه
~~، ثم مات في ليلة الاثنين حادي عشري ربيع الأول سنة أربع وخمسين عن نحو
~~السبعين ، ودفن بباب الوزير على أخيه إبراهيم بعد أن صلى عليه بقبة النصر
~~وكان شكلا حسنا منور الشيبة إلى الطول أقرب ضخما حلو اللفظ ms1019 والمحاضرة حافظا
~~لكثير من الشعر فصيحا باللغتين التركية والعجمية بل له فيهما النظم الجيد ،
~~انتهت إليه الرياسة في فني الموسيقى والألحان وصنف فيهما مع الديانة وكثرة
~~العبادة والعفة سيما عما ترمي الأعاجم به محبا في الصحابة متبعا للسنة سليم
~~الباطن إلى الغاية قل أن يكون في أبناء جنسه مثله ولرقصه في السماع خفر
~~ولأخيه إبراهيم الرياسة فيه ولم نر بعدهما من يدانيهما في الموسيقى والرقص
~~وعمل الأوقات وجمع الفقراء ومعرفة آدابهم فإنه كان لهذا نيف على خمسين سنة
~~يجلس على سجادة المشيخة بعد إذن الأكابر له في ذلك كما شوهد بخطوطهم .
~~أفاده يوسف بن تغري بردى ، وبالغ في اطرائه عفا الله عنه .
### $ 650 حيدر بن يونس ويعرف بابن العسكري أحد الفرسان الشجعان . مات في
~~شوال سنة إحدى بدمشق بطالا وقد شاخ وولي إمرة سنجار للأشرف شعبان . قاله
~~شيخنا في أنبائه .
### $ 651 حيدر برهان الدين مدرس القزارية بشيراز . ممن أخذ عن التفتازاني
~~قال الطاووسي أجاز لي في سنة إحدى .
### $$$ حيدر العجمي شيخ قبة النصر . مضى في ابن أحمد بن إبراهيم قريبا .
### $ 652 حيران بن أحمد بن إبراهيم العجمي أخو إبراهيم وحيدر . قدم معه
~~القاهرة في سنة أربع وعشرين كما سبق فيه .
### | حرف الخاء المعجمة 
### $ 653 خاصة بن برة الحسيني الكجراني المدعو دستور خان لكونه وزير محمود
~~شاه بن محمد بن أحمد بن محمد بن مظفر صاحب كجرات الاقليم الذي منه
~~بندركهنايت كأسلافه كان ممن اختص بأحمد شاه جده بحيث كان معتمد خزائنه
~~وذخائره تحت يده وختمه لوثوقه به ثم اقتدى به ولده ثم حفيده صاحب الترجمة
~~بل استقر به وزيره مضافا لذلك مع التفويض له لنحو نصف مملكته المسمى بينهم
~~بالشق ، وذلك من بلد بلودره إلى رأس حد الركن الذي منه كلبرجة ،
~~PageV03P169 فحمد في هذا كله وقرب الصلحاء والفقهاء والعلماء وأهل القرآن
~~خصوصا الغرباء سيما أبناء العرب وتزايد إكرامه لهم وللوافدين عليه مع
~~تحاميه عن المنكرات وملازمته للقيام والتلاوة بحيث يأتي على الختم في أسبوع
~~مع جماعة رتبهم برواتب مقررة ودام ms1020 مدة تخلها صرفه بأحمد المدعو خداوندخان
~~عن الوزارة خاصة حتى انه حين حبسه وتأمين سراح الملك عليه كان يجىء وهو في
~~قيوده لفتح الخزانة هذا مع زعم خصمه تقصيره بها ولكنه لم يثبت ذلك عند
~~سلطانه ثم أفرج عنه وحبس خصمه عوضه لظهور خيانته ، واستمر هذا منفصلا عن
~~الوزارة حتى مات ، وقد قارب السبعين في ربيع الآخر سنة ست وتسعين بعد توعك
~~يسير ودفن في وسط جامعه الذي أنشأه بأحمد اباد وكثر تأسلهم عليه . ذكره لي
~~الفخر أبو بكر السلمي المكي وكتب لي ترجمته مطولة وأثنى عليه جدا وأنه صرفه
~~عن اعتقاد ابن عربي بعد اعتقاده كأهل تلك النواحي فيه وقراءة كتبه بالمساجد
~~قال ولم يخلف هناك مثله وانه استقر بعده في الخزائن ابنه أحمد ولقب مجد
~~الملك رحمه الله .
### $ 654 خاطر بن علي بن ربيعة بن وحشي بن خليفة بن عمرو السرميني الشافعي 
~~خطيب قريبة الحراجة من غربيات حلب . ولد في المحرم سنة أربع وثمانين
~~وسبعمائة بسرمين واشتغل في الفقه والنحو على العز الحاضري ووصفه النجم بن
~~فهد في معجمه بالذكاء والخير والديانة والكرم وتمام المروءة قال وله نظم
~~حسن جيد مع إلمام بعلم العروض انتهى ، وكتب عنه . مات سنة اثنتي عشرة فإن
~~صح فلعله بعد مولد النجم ويكون قد أجازه فيها .
### || من اسمه خالد 
### $ 655 خالد بن أحمد الرهينة صاحب الجب بضم الجيم وتشديد الموحدة واد على
~~يومين من جازان بينها وبين حلي شريف كانت عنده شهامة وشجاعة فتغلب وتصلب ،
~~ومات حريقا في سنة أربع وستين وظهر بذلك آية من آيات الله فإن الجب كان
~~أولا في حكمه فتغلب عليه ابن عمه طير وأخرجه منه فبعد مدة توجه إليه خالد
~~وأحرق القرية فاحترق ابن عمه طير بدون قصد من خالد فقدر الله احتراق خالد
~~وهو حي بل قيل إنه أحاطت به النار وهو على فرسه فلم يجد مجالا فهلك عفا
~~الله عنه .
### $ 656 خالد بن أيوب بن خالد الزين المنوفي ثم القاهري الأزهري الشافعي والد
~~الشمس محمد والصلاح ms1021 أحمد . ولد بعد القرن بيسير بأبي المشط من جزيرة بني
~~نصر الداخلة في أعمال منوف وانتقل منها لمنوف فقرأ القرآن والعمدة عند
~~الخطيب جمال الدين يوسف والد زين الصالحين وأخيه شرف الدين ، ثم قدم
~~PageV03P170 القاهرة فقطن جامع الأزهر وحفظ فيه المنهاج الفرعي والأصلي
~~وألفية النحو وعرض على الولي العراقي وغيره واشتغل بالفقه على الشمس بن
~~النصار المقدسي نزيل القطبية ، وكذا أخذ عن الشمس البرماوي في الفقه وغيره
~~، وحضر تقسيم التنبيه عند التلواني ولازم القاياتي حتى كان جل انتفاعه به
~~وقرأ على التقي الشمني القطب شرح الشمسية في المنطق والمختصر في المعاني
~~والبيان ، وسمع على الشمس الشامي الحنبلي بقراءة الكلوتاتي في سنة سبع عشرة
~~بعض المقنع لابن قدامة ، وتصدى لنفع الطلبة فأخذ عنه جماعة ، وحج وولي
~~مشيخة سعيد السعداء بعد ابن حسان بعناية الشرف الأنصاري وصار كل من واقفها
~~وشيخها وخادمها ابن أيوب وهي اتفاقية حسنة ، وكان خيرا متواضعا كثير
~~التلاوة والعبادة ملازما للصمت مع الفضل والمشاركة في فنون والغالب علي
~~الصلاح والخير وكنت ممن أحبه في الله . مات في ثاني شوال سنة سبعين ودفن
~~بتربة طشتمر حمص أخضر ، ونعم الرجل كان رحمه الله ونفعنا به .
### $ 657 خالد بن جامع بن خالد الزين البساطي ثم القاهري ابن عم القاضي شمس
~~الدين المالكي . ذكره شيخنا الزين رضوان وقال انه سمع على الشهاب الجوهري
~~السنن لابن ماجه بفوت وأنه سمع على الجمال الحنبلي بعض ثمانيات النجيب
~~وأرشد الطلبة إليه وأظن البقاعي ممن لقيه . مات قريب الأربعين ظنا . ) : :
~~:
### $ 658 خالد بن حمزة بن الاسل . مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ 659 خالد بن سليمان بن داود بن عياد بالتحتانية المنهلي الأزهري أخو عبد
~~الرحمن الآتي وهو الأكبر بل هو الذي كفله بعد موت أبيهما . وكان مقيما
~~برواق ابن معمر من جامع الأزهر خيرا صالحا ، مات قبل أخيه بكثير .
### $ 660 خالد بن عبد العال بن خالد السفطي أحد أصحاب الشيخ محمد الغمري كان
~~خيرا مديما للتلاوة والذكر مرجعا لفقراء ناحيته حضر عندي يسيرا ، ومات في
~~ربيع الثاني ms1022 سنة خمس وثمانين وأظنه قارب السبعين رحمه الله .
### $ 661 خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجرجي الأزهري الشافعي
~~النحوي ويعرف بالوقاد . ولد تقريبا سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بجرجة من
~~الصعيد وتحول وهو طفل مع أبويه إلى القاهرة فقرأ القرآن والعمدة ومختصر أبي
~~شجاع وتحول إلى الأزهر فقرأ فيه المنهاج وقرأ في العربية على يعيش المغربي
~~نزيل سطحه وداود المالكي والسنهوري وعنه أخذ ابن الحاجب المصري والعضد
~~PageV03P171 ولازم الأمين الاقصرائي في العضد وحاشيته والتقي الحصني في
~~المعاني والبيان والمنطق والأصول والصرف والعربية وكذا أخذ قليلا عن الشمني
~~وداوم تقسيم العبادي سنين ، وكذا المقسي بل والمناوي وقرأ على الجوجري
~~وإبراهيم العجلوني والزين الأبناسي وأخذ الفرائض والحساب عن السيد على
~~تلميذ ابن المجدي واليسير عن الشهاب السجيني ، والزين المارداني ، وسمع مني
~~يسرا ، وبرع في العربية وشارك في غريها ، وأقرأ الطلبة ولازم تغري بردى
~~القادري فقرره في المسجد الذي بناه الدوادار بخان الخليلي ومشى حاله به
~~وبغيره قليلا وتنزل في سعيد السعداء وغيرها ، وشرح الجرومية وغيرها وكتب
~~على التوضيح لابن هشام ، وهو انسان خير رأيت كراسة بخط الحليبي انتقده فيها
~~وقرضها له الكافياجي وغيره
### $ 662 خالد بن قاسم بن محمد بن يوسف بن خالد بن فائد بن أبي بكر بن محمد
~~ابن فائد الزين أبو البقاء الشيباني الواني ثم العاجلي الحلبي ، وعاجل
~~قرية من قراها الحنبلي ولد في مستهل رمضان سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ، وقدم
~~حلب في سنة اثنتين وثمانين فسمع بها من أحمد بن عبد العزيز بن المرحل أربعي
~~الفراوي وثلاثيات عبد وموافقاته وكذا سمع من أبي بكر بن محمد بن يوسف
~~الحراني ، وكان قد لازم القاضي شمس الدين بن فياض وولده أحمد ، وأخذ
~~عن الشمس ابن اليانونية ببعلبك ، وأحب مقالة ابن تيمية ، وكان من رءوس
~~القائمين مع أحمد بن البرهان على الظاهر فأحضره في جملتهم إلى القاهرة
~~مقيدا في سنة ثمان وثمانين فمرت به معه تلك المحنة الشنيعة ، ويقال إن
~~سببها غفلته وقلة يقظته ، ولما قدمها سمع ms1023 بها على التنوخي وعزيز الدين
~~المليجي والمجد إسماعيل الحنفي وغيرهم ولم يزل بها حتى استوطن رباط الآثار
~~عدة سنين ونزله المؤيد حنابلة مدرسته وغلب عليه حب المطالب ولم يظفر منه
~~بطائل . مات بالرباط المذكور في يوم الأربعاء سادس عشر ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين ودفن بالقرافة ، وهو آخر القائمين مع ابن البرهان موتا ، وقد حدث
~~سمع منه الفضلاء كالزين رضوان وابن موسى والابي وذكره شيخنا في معجمه .
~~وأرخه في أنبائه بثالث ذي الحجة ، وذكره المقريزي في عقوده ونسبه خالد بن
~~محمد بن قاسم بن يوسف بن خالد بن فائد إلى آخره وأرخه كالأول ، وقال كان
~~دينا فاضلا جميل المحاضرة رحمه الله .
### $ 663 خالد بن محمد بن خالد بن أحمد بن زيد بن شداد زين الدين بن الشمس ابن
~~زين الدين القاهري والد أبي الفوز محمد ويعرف بابن زين الدين . سلك مسلك
~~أبيه في التكسب بالشهادة بحانوت المالكية داخل باب الشعرية وخطب بجامع
~~PageV03P172 معروف بهم ، وحج في سنة سبعين وصحب ابن الاهناسي ومسه بسببه
~~بعض المكروه وكانت فيه همة ورغبة في الخير في الجملة . مات وقد جاز الستين
~~بقليل في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وصلى عليه من الغد برحبة مصلى باب
~~النصر ، ودفن بتربة هذه جوار تربة الأسنوي سامحه الله وإيانا .
### $ 664 خالد بن يحيى المغربي كاتب الوزير اللباني ، كان صالحا عالما له
~~نظم ورواية أعرض عن الكتابة للوزير ولزم المسجد حتى مات في سنة تسع وستين .
~~ترجمه لي بعض أصحابنا المغاربة .
### $ 665 خالد المغربي المالكي . جاور بمكة كثيرا من سنين كثيرة ، وكان في
~~أثنائها يقيم أشهرا بوادي ليه بقرية هناك ويحج غالب السنين وربما زار غير
~~مرة . وله حظ من العلم والعبادة والخير وحسن السمت وللناس فيه اعتقاد حسن .
~~مات في أوائل سبع عشرة ودفن بالمعلاة وهو في سن الكهولة فيما أحسب قاله
~~الفاسي .
### $ 666 خالد المقدسي نائب إمام الحنابلة بمكة . مات في طاعون سنة ثلاث
~~وسبعين بالقاهرة ، قاله ابن فهد . [ سقط * ] PageV03P173
### $$$ خربندا في خذابنده وانه محمد بن أرغون ms1024 بن ايغا يأتي .
### $$$ خرز وقيل بالسين بدل الزاي الشامي . هو إبراهيم بن عبد الله مضى .
### $ 671 خرص بن علي الفلح ، جرده ابن فهد هكذا .
### $ 672 خروف المجذوب المعتقد . 
### $$$ خسرو نائب الشام . كذا سماه العيني وصوابه قصروه وسيأتي في القاف .
### $ 673 خشرم بن دوغان بن جعفر بن هبة بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة
~~الحسيني أخو حديرة الماضي ، قتل في سنة اثنتين وثلاثين كما ذكره شيخنا في
~~عجلان بن نعير من أنبائه وأظنه المذكور في نابت بن نعير .
### $ 674 خشرم بن مجاد بن ثابت ، مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ 675 خشرم الحسني . مات في رمضان سنة اثنتين وثمانمائة بصوب اليمن وحمل
~~لمكة فدفن
~~بمعلاتها قاله ابن فهد .
### $ 676 خشقدم الارنبغاوي . أصله لارنبغا نائب قلعة صفد ثم اتصل بخدمة نائب
~~الشام قانباي الحمزاوي وصار دواداره فلما مات استقر في حجوبية طرابلس بمال
~~كثير ولم يلبث أن مات في جمادى الأولى سنة أربع وستين .
### $ 677 خشقدم الرومي اليشبكي يشبك الشعبان الاتابكي . أصله لنائب الشام
~~تغرى بردى البشبغاوي الظاهري فقدمه للظاهر برقوق فأنعم به على مملوكه فارس
~~حاجب الحجاب واشتراه يشبك من تركته فلما قتل عاد له فلما مات صار جمدارا
~~عند المؤيد ثم ناب بعده في تقدمة المماليك ثم نقله الاشرف إلى التقدمة
~~نفسها في سنة ثلاث وثلاثين ثم قبض عليه الظاهر وسجنه باسكندرية لممالأته مع
~~العزيز ثم أطلقه ورسم له بالاقامة بالمدينة النبوية ثم أذن له بالرجوع إلى
~~القاهرة حتى مات في شوال سنة ست وخمسين وقد ناف على السبعين وهو صاحب الدار
~~التي بقنطرة طقز دمر والتربة التي دفن فيا بالصحراء بالقرب من تربة أستاذه
~~يشبك ، وكان جسيما طوالا جميلا مترفعا مع نقصه فيما قبل .
### $ 678 خشقدم الزيني يحيى الاستادار أحد الكشاف . وسط في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين مع تكرر الشفاعة فيه بدون سبب ظاهر
### $ 679 خشقدم السودوني من عبد الرحمن ناب بالقدس أيام الظاهر جقمق مرارا
~~أضيف إليه في الثانية كشف الرملة ونابلس ومات به في المرة الثالثة ms1025 في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وخمسين ، واستقر بعده قراجا العمري الناصري وكان صاحب
~~الترجمة مشهورا بالشجاعة عفا الله عنه . PageV03P174
### $ 680 خشقدم الظاهري برقوق الخصني . تنقل إلى أن صار خازندارا في الأيام
~~الاشرفية ثم صرف عنها واستقر زماما حتى مات وخلف مالا جزيلا يقارب فيما
~~يقيم مائة ألف دينار منه غلال مخزونة قومت بستة عشر ألف دينار وصار للسلطان
~~من تركته مال كثير . مرض بالقولنج في أوائل سنة تسع وثلاثين وتعافى ثم
~~انتكس مرارا إلى أن مات في جمادى الأولى منا ودفن بالقرب من مشهد الليث من
~~القرافة الصغرى وهو في عشر السبعين واستقر جوهر اللالا بعده زماما . قال
~~شيخنا في أنبائه : وكان شهما يحب الصدقة وفيه عصبية مع سوء خلق إلى الغاية
~~وقد أنشأ مكانا بالقرب من الاخفافيين ليجعله مدرسة وابتدأ ببناء صهريج ثم
~~بعمل سبيل لسقي الماء وانتهيا في مدة ضعفه ، وأهين الشمس الرازي الحنفي من
~~جهة السلطان لكونه أثبت وقفية داره في مرض موته ، وقال العيني لم يسكن
~~مشكور السيرة ، وقال غيره إنه صاحب الخانقاه الزمامية بمكة وعدة عمائر وأنه
~~حج أمير الركب الأول سنة أربع وثلاثين صحبة خوند جلبان زوجة الأشرف وأم
~~العزيز ولم يتمكن الزيني عبد الباسط من استبداده بالتكلم بعد تفاحشهما
~~وانتصاف خشقدم بحيث خضع الآخر إلى أن عاد ، قال وكان طوالا رقيقا غير مليح
~~الوجه شرس الاخلاق سفيه اللسان بخيلا محبا لجمع المال قوي الحرمة ذا سطوة
~~وجبروت استغاث له بعض من ظلمه برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الله
~~يشق عينيك يا ملعون فما مضت إلا أيام ورمد بحيث أشرف على العمى وانشقت
~~عيناه وضعف بصره حتى مات . وهو صاحب الدار التي تعرف الآن بالاتابك أزبك
~~بالقرب من جامع المغربي بجوار قنطرة الموسكي والذي كان للشمس النشاي مختصا
~~به .
### $ 681 خشقدم الظاهر أبو سعيد الرومي الناصر نسبة لتاجره المؤيدي . اشتراه
~~المؤيد وهو ابن عشر تخمينا ثم أعتقه بعد مدة وصار من المماليك السلطانية ثم
~~في دولة ابنه المظفر خاصكيا ثم في ms1026 دولة الظاهر ساقيا ثم تأمر عشرة وصار من
~~رءوس النوب ثم مقدما بدمشق ثم رجع إلى القاهرة على الحجوبية الكبرى ببذل
~~فيما قيل على يد أبي الخير النحاس وغيره في سنة أربع وخمسين ثم نقله الأشرف
~~إينال في أوائل أيامه لامرة سلاح ثم ابنه للاتابكية إلى أن بويع بالسلطنة
~~في يوم الأحد تاسع عشر رمضان سنة خمس وستين ولقب بالظاهر ولم يزل يتودد
~~ويتهدد ويعد ويبعد ويصافي وينافي ويراشي ويماشي حتى رسخ قدمه ونالته
~~السعادة الدنيوية مع مزيد الشره في جمع المال على أبي وجه لاسيما بعد تمكنه
~~بحيث اقتنى من كل شيء أحسنه وأنشأ مدرسة بالصحراء بالقرب من قبة النصر
~~PageV03P175 وتربة وكثرت مماليكه الذين غطوا ما لعله اشتمل عليه من المحاسن
~~، وعظم وضخم وهابته ملوك الأقطار فمن دونهم وانقطع معاندوه ، إلى أن مرض في
~~أوائل المحرم ولزم الفراش حتى مات بعد ظهر يوم السبت عاشر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وسبعين وقد ناهز خمسا وستين وصلى عليه بباب القلة بحضرة الخليفة فمن
~~دونه ثم دفن بعد عصر يومه بالقبة التي أنشأها بمدرسته وكان عاقلا مهابا
~~عارفا صبورا بشوشا مدبرا متجملا في شئونه كلها حشما مليحا رشقا عارفا
~~بأنواع الملاعب كالرمح والكرة وسوق الخيل مكرما للعلماء والفقراء معتقدا
~~فيمن ينسب إلى الخير وربما كان يقرأ في القرآن على التاج السكندري وغيره
~~واستدعى بي في مرض موته فقرأت له الشفا في ليلة فاتحته
~~وخاتمته بحضرته وتأدب كثيرا وأنعم بما قسمه الله وله فهم وذوق بحيث يلم
~~ببعض ما يتكلمه الفقهاء عنده ، ومحاسنه كثيرة مع مساوىء لا حاجة لذكرها
~~رحمه الله وعفا عنه . خشقدم الظاهري جقمق الرومي اللالا ويقال له أيضا
~~الاحمدي لتاجره . لم ينتقل في أيام أستاذه عن كون لالة ولده ثم لم ينتقل
~~عند ولده لكراهته فيه ثم صار بعد ذلك أحد السقاة ثم في أيام الاشرف قايتباي
~~رأس نوبة السقاة وشاد السواقي ورأس نوبة الجمدارية وترقى حتى عمل وزيرا
~~بمشارفة قاسم شغيتة في نظر الدولة مضافا للوظائف المشار إليها فدام ms1027 بها إلى
~~أن استقر خازندارا زماما بعد موت جوهر شراقطلي في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وثمانين مضافا للوزر وشد السواقي منفصلا عما عداهما فظلم وعسف وذكر بكل سوء
~~وأهين مرة بعد أخرى وتكررت إهانة الاشرف له وتمقته إياه ومصادرته مما هو
~~مستحق لأضعافه لفجوره واقدامه ونمى الوزر في أيامه وكان يحمل المتوفر مع
~~محاربات بينه وبين قاسم إلى أن تغير عن نظر الدولة بموفق الدين ثم أعيد
~~قاسم ولم يلبث أن انفصل صاحب الترجمة عن الوزر وتأمر على الحج في سنة سافر
~~السلطان حتى انه كان إذا شكا له أحد يرسله إليه ، وقبل ذلك سافر للحج مرة
~~ثم أخرى منضما لخوند الاحمدية بحيث أنه جيء بالأمر بنفيه إلى المدينة
~~النبوية فلم توافق على ذلك وربما كان يتلو القرآن ويصلي في الليل ويستعمل
~~بعض الأوراد ويبكي وعمل أحد قاعاته بالقرب من درب الرملة جامعا تقام فيه
~~الجمعة والجماعات وجدد زاوية قطاي تحت القلعة وبنى بها بيوتا ونحوها ، وحفر
~~هناك بئرا تكلف بنقرها في الحجر واستمر على الزمامية والخازندارية إلى أن
~~رسم عليه لما أظهر عجزه عنه وكاد يضربه وهو غير منفك عن فجوره حتى إنه قال
~~له فيما قل أغضبت الله PageV03P176 وما أرضيتك ، وأرسله مع ابن عمر شيخ
~~هوارية ليرسله إلى سواكن فكانت منيته بسواكن في شوال سنة أربع وتسعين ذليلا
~~مهانا ، وأظنه بلغ السبعين إن لم يكن جازها ، وكان يقال قبيل انفصاله بنحو
~~سنة إن له في القلعة أربعا وخمسين سنة رحم الله المسلمين .
### $ 683 خشقدم الميقاتي . قال ابن عزم صاحبنا .
### $ 684 خشكلدي البيسقي تأمر عشرة وباشر وهو كذلك الحسبة في أيام الظاهر
~~خشقدم ثم عمل شاد الشر بخاناة في آخر أيامه عوضا عن نانق المحمدي ثم رأس
~~نوبة النوب
### $ 685 خشكلدي الدواداري الملكي الظاهري . أثبته الفتحي فيمن سمع من
~~مسند الدارمي بقراءته على شيخنا .
### $ 686 خشكلدي الزيني عبد الرحمن بن الكويز . رباه سيده صغيرا ثم أعتقه
~~وعلمه القرآن واشتغل يسيرا ولازم الخازندار جوهر القنقباي فرقاه حتى عمله
~~خازندارا ثم ms1028 من جملة الدوادارية الصغار ثم سعى في دوادارية السلطان بدمشق
~~ثم انفصل عنها ثم أنعم عليه بأمرة طبلخاناه فيها حتى مات بها في ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين عفا الله عنه .
### $ 687 خشكلدي العلمي . قرأ الصحيح أو بعضه على شيخنا كما رأيته في
~~البلاغات بخطه بنسخة بالمؤيدية ووصفه بالأمير
### $ 688 خشكلدي الكوجكي أحد مقدمي طرابلس . مات بها في أواخر رمضان سنة
~~خمس وستين وكانت له شهرة وفيه مكارم ومروءة وناب مرة بحمص .
### $ 689 خشكلدي من سيدي بك الناصري فرج ، ويعرف بالجقمقي جقمق الارغونشاوي
~~لكونه خدم عنده بعد أستاذه ثم اتصل بالاشرف وصار خاصكيا ثم رأس نوبة
~~الجمدارية ثم امرة عشرة وصيره من رؤس النوب وانضم بعده في حرب ولده العزيز
~~فقبض عليه الظاهر وحبسه ثم أرسله إلى حلب بطالا حتى مات بعد سنة خمس
~~وأربعين تقريبا ، وكان ساكنا عاقلا متواضعا مسرفا على نفسه سامحه الله .
### $ 690 خشكلدي الناصري فرج أحد أمراء العشرات ورءوس النوب في الايام
~~الظاهرية جقمق ويعرف بالبهلوان . مات بالقاهرة في حدود الخمسين تقريبا .
### $ 691 خشكلدي اليشبكي يشبك بن ازدمر ويعرف بدرت قلق يعني بأربعة آذان . 
~~ترقى بعد سيده حتى صار خاصكيا في أيام الاشرف برسباي بل ندبه غير مرة
~~لمهماته ثم ولاه نيابة قلعة صفد إلى أن نقله الظاهر إلى دواداريته بحلب
~~PageV03P177 وأنعم عليه بتقدمة بها حتى مات في سني خمس وأربعين ، وكان مليح
~~الشكل حلو العبارة مع تواضع وسكون .
### $ 692 خشكلدي نائب المشيخة بالمدينة النبوية . أصيب في الحريق الكائن بها
~~في رمضان سنة ست وثمانين .
### $ 693 خضر بك بن القاضي جلال بن صدر الدين بن حاجي إبراهيم العلامة خير
~~الدين الرومي الحنفي . أحد علماء الروم ومدرسيهم وأعيانهم . ولد في مستهل
~~ربيع الأول سنة عشر وثمانمائة ، ونشأ بمدينة بورسا فتفقه بالبرهان حيدر
~~الخافي والفناري وقرا يعقوب القرماني وغيرهم وبرع في النحو والصرف والمعاني
~~والبين وغيرها وصنف وجمع وأفاد ودرس ومن تصانيفه حواشي على حاشية الكشاف
~~وللتفتازاني وأرجوزة في العروض وأخرى في العقائد وولي تدريس الجامع الكبير
~~بأذرنة ms1029 ومدرسة السلطان مراد وقدم مكة في سنة تسع وخمسين فلقيه ابن عزم
~~المغربي وأفادنيه وقال انه مات سنة ستين .
### $ 694 خضر بن إبراهيم بن يحيى خير الدين بن برهان الدين الروكي نزيل
~~القاهرة كان من كبار التجار كأبيه . مات مطعونا في ذي الحجة سنة عشرين .
~~قاله شيخنا في أنبائه ، وذكره الفاسي في مكة فقال الرومي التاجر الكازمي
~~كان ذا ملاءة وافرة سكن مع أبيه عدن عدة سنين ثم انتقل إلى مكة وأحب
~~الانقطاع بها ، ومضى منها إلى مصر وعاد إليها بعد موت أبيه سنة إحدى عشرة
~~واشترى بها ملكا واستأجر وقفا ثم أعرض عن الاقامة بمكة لتعب لحقه بها من
~~جهة الدولة وسكن القاهرة وبها مات في ثالث ذي القعدة ، قال وكان ينطوي على
~~دين وفيه سماح ومجموع مجاورته بمكة تزيد على خمسة أعوام .
### $ 695 خضر بن أحمد بن عثمان بن جامع زين الدين العثماني القاهري . ذكر
~~شيخنا في أنبائه فقال أصله من وكان يتجر في الزيت ثم في البر يجلبه ويبيعه
~~، وأنجب ولده إبراهيم صاحبنا ، وذكر أن مولده سنة تسع وأربعين وسبعمائة
~~فبلغ التسعين فإنه مات في سنة ثمان وثلاثين .
~~وكان عجز بأخرة . وانقطع فآواه ولده حتى مات رحمهما الله .
### $ 696 خضر بن شماف أو شوماف الزين أبو الحياة النوروزي الخاصكي الملكي
~~الظاهري أبوه القاهري الحنفي الآتي أبوه . ولد في سنة خمس وثلاثين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبويه فحفظ القرآن وغيره واشتغل على
~~تنم الفقيه ولازمه في العربية والصرف والفقه وغير ذلك ثم نقله لشيخه ملا
~~شيخ وكان حينئذ بالقاهرة PageV03P178 فقرأ عليه الصرف وفي شرح الارشاد في
~~النحو وفي شرح الدرر كلاهما من تأليفه وقرأ على العز عبد السلام البغدادي
~~شرح المار في الأصول للاقصرائي وحمل عنه الشفا ما بين قراءة وسماع بقراءته
~~له على الشرف بن الكويك ، وكذا سمع عليه غيره وحضر عند ابن الهمام وسيف
~~الدين ، وقرأ على الشهاب بن العطار في البخاري وغيره بل سمع على شيخنا
~~بجامع عمرو ، وحج وزار بيت المقدس واستقر ms1030 خازن الكتب بالصرغتمشية وصحب
~~التاج بن المقسي وغيره وعرف بلطف العشرة والكياسة مع فضيلة وتفنن ، وكان
~~الدوادار يشبك من مهدي لمصاهرته لجانم دواداره يصغي
~~إليه لمحبته له وبعده انجمع غالبا في خزانة الكتب المشار إليها ، وفي
~~مسكنه بالروضة وغيرهما وأعرض عن تلك الأمور وتكرر جلوسي معه ، واتفق انه
~~خطبني مرة لرؤية كتب الخزانة وعرضها علي واحدا واحدا ، وكان من جملتها فيما
~~أظن كتاب البدائع للكاساني وأظهر تألما لفقد مجلد منه وفارقته فلم ألبث أن
~~حضر إلى ناسخ كان يقرأ علي وشكى لي أن ناصر الدين النبرواي مات وله عنده
~~أجرة نسخ وعنده مجلد كان يكتب منه وأخره رجاء التوصل به لأجرته فطلبته منه
~~فكان المجلد المشار إليه فأمرته بالتوجه به لصاحب الترجمة ففعل وأنعم عليه
~~بدينار فكان ذلك بحسن نيته فيما يظهر ، ولم يزل على طريقته حتى انقطع
~~متعللا نحو سنة أو أكثر ثم مات في يوم الثلاثاء خامس رجب سنة خمس وتسعين
~~بمنشية المهراني وصلى عليه من الغد ودفن رحمه الله واستقر بعده في الخزانة
~~البرهاني الكركي .
### $ خضر بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم . في محمد .
### $ 697 خضر بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر
~~ابن عبد الرحمن بن عبد الله أبو العباس الناشري . ولد سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة تقريبا ، وأخذ عن والده القاضي موفق الدين وعمه وصار فقيها فاضلا
~~يتحدث بنوادر مستحسنة ، ولي إمامة الواثقية بزبيد ونظر المؤيدية بتعز ومات
~~سنة سبع وعشرين .
### $ 698 خضر بن محمد بن الخضر بن داود بن يعقوب بن أبي سعيد البهاء أبو
~~الحياة بن الشمس أبي عبد الله بن أبي الحياة بن أبي سليمان الحلبي ثم
~~القاهري الشافعي الآتي أبوه ويعرف كأبيه بابن المصري . ولد بحلب سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل بالعلم وأخذ عن البرهان
~~الحلبي وغيره وبالقاهرة عن البرهان البيجوري وطائفة وسمع الحديث بحلب على
~~ابن صديق وابن ايدغمش والشريف الاسحقي وبالقاهرة على الشرف ms1031 بن الكويك
~~والجمال الحنبلي والشمس الشامي والولي العراقي وآخرين منهم والده والشمس
~~البوصيري والشمس محمد بن علي PageV03P179 البيجوري والشهاب البطائحي
~~والسراج قاري الهداية . ومن مسموعاته البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي
~~وابن ماجه وجل مسند أحمد أو جميعه والشفا والاستيعاب والسيرة لابن هشام وجل
~~الشمائل للترمذي ، وكان قدومه القاهرة مع والده وهو صغير فاستمر وحدث بها
~~سمع منه الفضلاء حملت عنه أشياء ، وكان خيرا متواضعا طارحا للتكلف مديما
~~للتلاوة والصيام والتهجد متين الديانة منور الشيبة طويل الروح حسن القراءة
~~للصحيح وللسيرة اليعمرية كثير الادمان لقراءتهما ولذلك كثر استحضاره لجملة
~~من المتون والغزوات ، كتب الكثير بخطه ، واستقر بعد موت والده في قراءة
~~الحديث بالاشرفية الجديدة وقراءة السيرة بالجمالية وأم بالناصرية محل سكنه
~~، وكان أحد صوفية الخانقاه السعدية كل ذلك مع مقاساة العيال والصبر على
~~تجرع الفاقة حتى أداه ذلك إلى الكتابة في عمارة الأشرف اينال ليرتفق بذلك .
~~مات في ذي القعدة سنة سبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 699 حضر بن محمد بن سمنطح بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي
~~المكي . أجاز له في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والعراقي والهيثمي
~~والمراغي وابنة ابن عبد الهادي وغيرهم .
### $ 700 خضر بن موسى بن خضر بن علي البحيري الأصل الجعفري ثم القاهري . رجل
~~عشير فيه ظرف ومجون وطبع يزن به الشعر ممن خالط ابن عبد الرحمن صيرفي جدة
~~وغيره كبني الجيعان وصار يتكلم عنهم في بعض جهات الأشرفية مع محافظة على
~~الجماعة ومجالس الخير بحيث سمع على غالب السيرة النبوية وحج غير مرة ، وقد
~~أثكل ولدا له كان متوجها للخير فصبر .
### $ 701 خضر بن ناصر الفراش . مات بمكة في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين .
### $ 702 خضر زين الدين الاسرائيلي الزويلي الحكيم . كان يتعانى الطب وليس
~~فيه بالماهر لكن تحرك له نوع سعد فراج عند الصاحب البدر حسن بن نصر الله ثم
~~عند جماعة من أعيان الدولة تقليدا مع زعمه المشاركة حتى انه ينشد الاشعار
~~ويذاكر بما هو غير منطبع فيه ، ولا زال ms1032 يداخل الناس إلى أن مرض الأشرف فصار
~~يدخل مع ابن العفيف الأسلمي عليه في ملاطفته وانفق طول مرضه فظن أن ذلك
~~لتقصيرهما وأمر عمر الشوبكي الوالي بتوسيط ابن العفيف وما تم كلامه حتى حضر
~~خضر فأضافه إليه وراجعه الوالي مرة بعد أخرى وهو لا ينفك وصار خضر يقول
~~عندي للسلطان ثلاثة آلاف دينار إن أبقاني فلم يفد ذلك وبقي يستغيث عمر حكيم
~~يوسط ويكرر ذلك ويتمرغ حتى جازه السيف على أقبح وجه PageV03P180 بخلاف ابن
~~العفيف فإنه سلم نفسه فهانت مؤونته ، وذلك في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين
### $ 703 خضر الزين أو خير الدين الرومي نزيل القاهرة الحنفي . شيخ مسجد
~~يعرف بكعب الأحبار ووالد البرهان الحنفي ممن كان الظاهر جقمق يكرمه ودرس
~~وممن أخذ عنه الزين عبد الرحيم المنشاوي وقال إنه مات ببيت المقدس بعد أيام
~~الظاهر وأثنى عليه وكذا قرأ عليه تغرى بردى بن أبي بكر .
### $ 704 خضر الخادم بسعيد السعداء . تعصب معه تمراز نائب السلطنة في أيام
~~الناصر فرج حتى صرف الشمس البلالي به عن مشيخة سعيد السعداء ثم بعد عشرة
~~أيام صرف لمجيء الأمر بقبض تمراز ورجعت المشيخة لصاحبها وعد ذلك من كراماته
~~. وما رأيت من ترجمه فينظر .
### $ 705 خضر الكردي الشافعي نزيل الشامية البرانية من دمشق . ممن يقرىء في
~~العقليات لتقدمه فيها وكذا يقرىء في الفقه مع انطراح نفس وتدين بحيث لا
~~يدخل وقت صلاة وهو على غير وضوء ولا يبقى على شيء وأكثر أوقاته زائد
~~الاملاق ولا يتحامى عن أماكن الخلق وقال لمن لامه عن ذلك أنا لم أعلم كلام
~~العرب إلا من هذا الحلق ، وكذب التقي بن قاضي عجلون صريحا بحيث قطع معلومه
~~من الشامية ، وقال للبقاعي أنا كنت وأبوك بالبقاع وربما كان يتجاذب مع ضياء
~~نزيل الشامية أيضا وهذا أعلم الرجلين ، وذاك أكثرهما احتراما .
### $ 706 خضير بالضم مصغر بن بحر العدواني مات بمكة في رجب سنة إحدى وأربعين
~~.
### $ 707 خضير بن مطيرق بن منصور بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر ابن ms1033
~~مسعود العمري . ذكرهما ابن فهد فلم يزد .
### $ 708 خطاب بن عمر الدنجيهي ثم القاهري الأزهري الشافعي المكتب . حفظ
~~القرآن وجود الكتابة على يس الجلالي والشمس بن الحمصاني والجمال الهيتي ومن
~~قبلهم علي ابن سعد الدين ، وكتب بخطه زيادة على خمسين مصحفا وصار أحد
~~الكتاب ممن استكتبه يشبك الدوادار القاموس وغيره بل والسلطان في مصحف وتنزل
~~في كثير من الجهات ، وكان كثير العيال ذا زوجات ثلاثة وأبواه وعمته وغيرهم
~~في كفالته ، ومن وظائفه التصدر للتكتيب بالجامع الأزبكي مع قراءة مصحف فيه
~~وكذا قراءة البخاري وقراءة مصحف بتربة السلطان ، وبلغني أنه كان يتعلق
~~بالأدب ويشارك في العربية مع دين . مات في شوال سنة إحدى وتسعين عن نحو
~~الأربعين .
### $ 709 خطاب بن عمر بن مهنى بن يوسف بن يحيى الزيني الغزاوي بالتخفيف
~~PageV03P181 نسبة إلى القبيلة الشهيرة بعجلون وأبوه وجده من أمراء عرب
~~تلك النواحي العجلوني ثم الدمشقي
~~الشافعي الأشعري ولد في رجب سنة تسع وثمانمائة بعجلون ونشأ بها فقرأ بعض
~~القرآن ثم قتل أبوه فتحول مع أمه إلى أذرعات ثم إلى دمشق فأكمله بها وصلى
~~به في سنة إحدى وعشرين بجامع بني أمية وحفظ التنبيه والمنها الأصلي وألفية
~~النحو والشاطبية وبعض الطيبة لابن الجزري وعرض على جماعة منهم البرهان بن
~~خطيب عذراء والشمسان البرماوي والكفيري وبه وبالتقي بن قاضي شهبة والتاج بن
~~بهادر وآخرين تفقه وأخذ العربية عن الشمس البيجوري والعلاء القابوني
~~والأصول عن حسن الهندي والشرواني وتلا بالسبع إفرادا ثم جمعا إلى أثناء
~~البقرة على ابن الجزري وكذا جمع على غيره فلم يكمل أيضا ، وسمع على ابن
~~الجزري والمحيوي المصري والشهاب بن الحبال وابن ناصر الدين وشيخنا وغيرهم ،
~~ودخل القاهرة في سنة ست وأربعين ، وكتب عن شيخنا في الاملاء ، وحضر دروس
~~القاياتي وغيره وتقدم في الفنون وبرع في الفضائل بوفور ذكائه ، وجاور بمكة
~~وأقرأ بها وكذا تصدى بدمشق للاقراء فانتفع به خلق وصار بعد البلاطنسي شيخ
~~البلد بلاد مدافع ، ودرس أيضا في عدة أماكن وناب في الشامية البرانية عن
~~النجم بن حجي ms1034 بعد البدر بن قاضي شهبة واستقل بتدريس الركنية ، كل ذلك مع
~~طرح التكلف وحسن العشرة ولطف المحاضرة والمذاكرة بجملة مستكثرة من الأدب
~~والنوادر بحيث لا تمل مجالسته وإجادة لعب الشطرنج والاسترواح به في بعض
~~الأحايين ورمى النشاب ، والصدع بالحق والمخاشنة فيه والقيام مع الغرباء
~~خصوصا أهل الحرمين ووفور المحاسن ، لقيته بدمشق وكتبت عنه ما كتبه عنه
~~شيخنا حيث أنشده إياهما :
# %~% ليس المسمى الاسم عندي فكذا %~% حققه الحفاظ من أهل النظر %~%
# %~% وشاهدي ظرف ولطف طبعا %~% في شيخ الاسلام الإمام ابن حجر %~%
# وكتبت عنه
~~غير ذلك مما أودعته في معجمي ، ولم يزل على جلالته حتى مات في رمضان سنة
~~ثمان وسبعين وصلى عليه بجامع بني أمية وكان يوما مطيرا ومع ذلك فكان مشهده
~~حافلا وفدن بالروضة خلف باب المصلى ولم يخلف بعده هناك مثله في كثرة التفنن
~~وجمع المحاسن رحمه الله وإيانا .
### $ 710 خلف الله بن سعيد الطرابلسي المغربي القائدي . مات سنة بضع وأربعين
~~.
### $ 711 خلف بن أبي بكر بن أحمد الزين النحريري المصري المالكي نزيل
~~PageV03P182 المدينة النبوية . ولد تقريبا سنة أربع وأربعين وسبعمائة
~~وبحث على الشيخ خليل بعض مختصره وفي شرح ابن
~~الحاجب وبرع في الفقه وناب في الحكم وأفتى ودرس وسمع من القلانسي الموطأ
~~لأبي مصعب بفوت ، ثم توجه إلى المدينة فجاور بها معنيا بالتدريس والتحديث
~~والافادة والانجماع والعبادة . وحدت سمع منه الفضلاء وقرأ عليه أبو الفتح
~~بن صالح البخاري في سنة عشر وثمانمائة ووصفه بالعلامة وعبد الرحمن بن أحمد
~~النفطي وكذا التقي بن فهد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة بالمدينة قرأ عليه
~~جزءا فيه ثلاثة عشر حديثا موافقات من الموطأ المذكور وعرض عليه الشمس محمد
~~بن عبد العزيز الكازروني في سنة أربع عشرة ، وأجاز لخلق منهم التقي الشمني
~~وآخرون بعضهم في الاحياء ، وله أجوبة عن مسائل عند صاحبنا النجم بن فهد .
~~مات في صفر سنة ثمان عشرة بالمدينة
### $ 712 خلف بن حسن بن عبد الله الطوخي القاهري والد عمر الآتي . قال
~~شيخنا في أنبائه : كان كثير التلاوة ملازما ms1035 لداره والخلق يهرعون إليه
~~وشفاعاته مقبولة عند السلطان ومن دونه وهو أحد المعتقدين بمصر زاد غيره
~~واشتهر ذكره في أيام الظاهر برقوق لتردد سودون النائب إليه وكذا كان البدر
~~محمد ابن فضل الله كاتب السر يأتيه عن السلطان فضخم أمره لذلك وبعد صيته
~~وقصده الناس في حوائجهم . مات كما لشيخنا في تاسع عشر ربيع الآخر ، وقال
~~غيره في يوم الاثنين عشري ربيع الأول سنة إحدى ، وهو في عقود المقريزي رحمه
~~الله .
### $ 713 خلف بن حسن بن مهيوف بن ناصر بن مقدم القحطاني ملك البحار القائم
~~بدولة الشهاب أبي المغازي أحمد متملك كلبرجة من الهند . ولد في حدود سنة
~~تسعين وسبعمائة . ذكره المقريزي في عقوده مطولا وبالغ في الثناء عليه وإنه
~~كان جوادا يحب العلماء والأشراف والفقراء ويواسيهم أعظم مواساة حتى
~~بالارسال لمن يعلمه منهم بالأماكن النائية سيما أشراف بني حسن ولذلك لم يزل
~~مظفرا بحيث انه ما توجه لأمر إلا وظفر به مع صيانته ومنعه الفواحش . قال
~~وبالجملة فهو أحد أفراد العالم في زماننا لما اشتمل عليه من الدين والورع
~~والكرم والشجاعة ونفوذ الكلمة ووفور الحرمة وبسط اليد في الدول بحيث إنه
~~لما مات سلطانه الشهاب أوصى به ابنه أبا المظفر شاه أحمد وقال إن أردتم
~~قيام ملككم فلا تغيروا على الملك خلف فامتثل وصيته ، وصار له من المكانة
~~المكينة ما لم يزل له وأقامه فيما أقامه فيه أبوه وأنشد من نظمه في قصيدة :
# %~% وإن زار داري زائر زار داره %~% دنانير تبر خلفها الخز يحمل %~%
# PageV03P183 ولم يؤرخ وفاته لأنه إنما تقل بعده بزمن وكان ممدحا مقصودا بذلك من شعراء
~~مكة وغيرهم
### $ 714 خلف بن عبد المعطي صلاح الدين المصري ناظر المواريث والحسبة . مات
~~في ربيع الأول سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 715 خلف بن علي بن محمد بن أحمد بن داود بن عيسى المغربي الأصل التروجي
~~المولد السكندري الشافعي . ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا بتروجة قرية قرب
~~اسكندرية ثم انتقل به خاله العلامة البرهان إبراهيم بن محمد بن أحمد ms1036
~~الشافعي بعد موت والده لسكندرية فقطنها ، وقرأ بها القرآن وأربعي النووي
~~والحاوي والمنهاج كلاها في الفقه والاشارة في النحو للفاكهاني وألفية ابن
~~ملك وبعض المنهاج الأصلي ، وأخذ الفقه عن الشهاب أحمد بن إسماعيل الفرنوي
~~وخاله البرهان والقاضي ناصر الدين محمد بن أحمد بن فوز والنجم محمد بن عبد
~~الرحمن والشمس السنديوني والجمال محمود بن عثمان بن عبد المعطي ومحمد بن
~~عبد الرحيم الرشيدي والنحو عن أبي القسم بن حسن بن يعقوب اليمني التونسي
~~عرف بالطواب ولم ينتفع فيه بأحد انتفاعه بالعلامة البرهان إبراهيم بن محمد
~~العقيلي الأندلسي ، وحج مرارا أولها سنة تسع وثمانمائة وتردد إلى القاهرة
~~وحضر دروس السراج البلقيني ومن المالكية ابن خلدون وابن الجلال والجمال
~~الاقفهسي وأجازه ابن عرفه ومما قرأه على شيخه الفرنوي الأربعين النووية ،
~~وسمع عليه كتاب المنتخب في فروع الشافعية وأجازه وذكر عنه أنه قال لخصت في
~~جنايات الحاوي عشرة آلاف مسئلة قال وله المرتب في الحديث والرد على الجهمية
~~وفضائل اسكندرية ، وأخبر السراج عمر بن يوسف البسلقوني وهو ثقة أنه أجاز له
~~باستدعائه البلقيني وابن الملقن والعراقي والصدر المناوي وقال هو إنه سمع
~~على ابن الملقن جميع الموطأ حين قدومه عليهم سكندرية وإنه سمع الشفا في
~~مجلس بقراءة البدر بن الدماميني والبخاري ومسلما على التاج بن الريفي
~~القاضي كلاهما بقراءة التاج بن فوز ، وصار شيخ الشافعية بل والمالكية
~~بالثغر بغير منازع وحكى أنه عرضت عليه ولايات ومناصب فأباها مع كونه يرتزق
~~من كسب يده . قاله البقاعي وقد لقيه باسكندرية فقرأ عليه بعض الأجزاء ،
~~وقال إنه بح بحضرته مع السراج البسلقوني المذكور في مسئلة كان الحق معه
~~فيها فترك المراء وأظهر أن الحق مع الخصم وأنشد إذا قالت حذام البيت . مات
~~باسكندرية في العشر الأوسط من رجب سنة أربع وأربعين رحمه الله وإيانا .
~~PageV03P184 [ سقط * ]
# %~% قالوا بموت الكامل الحصن وهت %~% وعزها قد حاد عنها وصدف %~%
# %~% فقلت إن كان مضى كاملها %~% فإن فيها خلفا عن من سلف %~%
### $ 717 خلف بن محمد بن محمد بن علي الزين أبو ms1037 محمد المشالي ثم الشيشيني
~~القاهري الحنفي ثم الشافعي الشاذلي والد أبي النجا محمد الآتي . ولد
~~بمشال من قرى الغربية ونشأ بها يتيما فقرأ القرآن ثم جوده بالنحرارية على
~~ابن زين ثم قدم القاهرة ولازم الشيخ محمد الحنفي وصاحبه أبا العباس السرسي
~~وبه انتفع في الفقه وأصوله والعربية وغيرها ومما أخذه عنه البديع في الأصول
~~لابن الساعاتي بحثا وأجازه به وبغيره ، وكذا قرأ عليه شرحه للسراج الهندي
~~وقرأ على البسطامي أصول الدين وعلى ابن الهمام أشياء من العقليات والنقليات
~~ومنها المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة من تأليفه ، وكتب له إجازة
~~وصفه فيها بالأخ في الله الشيخ الأجل نفع الله به وقال قراءة بحث وتحقيق
~~فلقد أحسن الاستفادة والافادة وصادفت أهليته متقدمة على القراءة فوجبت
~~إجازته بها بل وكل ما كان في معناها فأجزته بهذا الفن وبما أجزت به من أصول
~~وعربية ومنقول ومعقول ، والمسئول منه تذكرى بدعائه الصالح والله تعالى يديم
~~النفع به إنه سميع قريب جواد مجيب ، وبلغني أنه لما رام قراءة المسايرة
~~عليه أشار ببحثه له أولا مع أبي العباس السرسي ففعل وكذا اجتمع بالقاياتي
~~وسمع عليه وبشيخنا وقرض له فيما قيل بعض مناظيمه وهي كثيرة فاثنتان في أصول
~~الدين وواحدة في علم
~~الحديث وأخرى في السيرة النبوية وأخرى في أحوال الموت سماها المبشرة
~~وأخرى في العربية وأخرى PageV03P185 في فقه الحنفية وأخرى في شرح الكنز
~~وأخرى في أصول الشافعية فم تكمل واحدة من الثلاثة وأخرى اسمها وجوه القرآن
~~وشرحها وعمل رسالة في علم الكلام سماها السلسلة وشرحها وشرح الحكم لابن
~~عطاء الله وغير ذلك كنظم التلخيص ، ولقيته في زاوية القادرية بالقرافة
~~فسمعت من لفظه أشياء لم أكتبها ، وكان فاضلا ممن يميل إلى ابن عربي وينظر
~~في فتوحاته المكية وقام عليه أبو القاسم النويري بسبب ذلك كما بلغني ، وفي
~~الآخر استقر في مشيخة جامع ابن نصر الله بقوة وتصدى للاقراء والافتاء على
~~مذهب الشافعي وحفظ المنهاج حينئذ في مدة يسيرة وكذا حفظ إذ ذاك المشارق
~~للصغاني وتفسير الديريني المنظوم ms1038 كل هذا وقد ناف على السبعين واستمر بقوة
~~حتى مات في يوم الخميس ثالث المحرم سنة أربع وسبعين ودفن داخل مقام أبي
~~النجا فيها رحمه الله وعفا عنه . ورأيت له قصيدة تسمى زهر الكمام في شرح
~~حال الوضوء والصلاة والصيام على مذهب الشافعي أرخ هو كتابته لها في ربيع
~~الأول سنة عشرين وكذا رأيت بخطه المؤرخ كذلك له عقيدة أهل الحق وطريقة أهل
~~الصدق من أهل السنة من الخلق قرضها له العلاء القطبي والد إبراهيم وأخيه
~~وعندي في ترجمته من معجمي من نظمه ألغاز نحوية . وترجمه ولده بأنه كان
~~الغالب عليه التصوف ومطالعة كلام أهله والاكثار من نقله وأنه أخذ الطريق عن
~~جماعة كان يشير من بينهم لمحمد الحنفي وكان محبا لجمع العامة على الذكر
~~كثير السآمة من طول الاقامة في بلد فأقام بكل من القاهرة والبرلس واسكندرية
~~ثم بالقاهرة مدة حتى كانت منيته بقوة وكان قدمها وهو شاب فبات بضريح أبي
~~النجا فيها وصادف رجلا صالحا فتذاكر معه في علم الطريق بحيث طابا وسمع
~~للتابوت قعقعة عجيبة وانه لم يغتب أحدا مذ عقل أمره ولا مكن من ذلك بحضرته
~~مع المداومة على التهجد حتى في البرد الشديد وبعد الشيخوخة وملازمة
~~المطالعة وقلة الكلام وسعة الخاطر والتأني والمحبة في الخمول وعدم التأنق
~~في معيشته وسائر أحواله رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $$$ خلف الايوبي صاحب حصن كيفا . في ابن محمد بن سليمان .
### $ 718 خلف المصري . مات بالبيمارستان النووي من دمشق في ثامن ربيع الأول
~~سنة سبع وخمسين وكان مجاورا بجامع دمشق أكثر من عشرين سنة يخدم العلماء
~~والصلحاء رحمه الله ونفعنا به .
### $ 719 خليفة بن عبد الرحمن بن خليفة بن سلامة المتناني بفتح الميم ثم
~~المثناة وبعدها نون مشددة ثم البجائي المالكي أحد الفضلاء الصلحاء ممن
~~لقيني بالمدينة PageV03P186 بل قال انه لقيني بالقاهرة مع أحمد زروق وحمل
~~عني الالفية بحثا سماعا وقراءة وسمع مني وعلى الكثير وكتبت له إجازة ثم
~~لقيته بمكة وكان يحضر عند قاضيها وغيره ، وسافر مع بني جبر ms1039 مخطوبا في ذلك
~~ليقيم عندهم مدرسا أو قاضيا .
### $ 720 خليفة بن محمد بن خليفة بن سالم الخزاعي الفاخوري المكي . حضر في
~~الرابعة سنة سبع وستين وسبعمائة على العز بن جماعة السيرة النبوية الصغرى
~~له وأجاز في الاستدعاءات ، وكان خادم المولد النبوي برأس شعيب بني هاشم من
~~مكة ، خيرا دينا أضر بأخرة وانقطع بمنزله ، ومات في مستهل المحرم سنة ثلاث
~~وثلاثين بمكة ، ودفن بالمعلاة . ذكره التقي بن فهد في معجمه .
### $ 721 خليفة بن مسعود بن موسى المغربي الجابري المالكي نزيل بيت المقدس
~~ووالد محمد الآتي ويسمى عبد الرحمن أيضا ولكنه بخليفة أشهر ونسبه بعضهم
~~فقال خليفة بن مسعود بن محمد بن عبد الرحمن بن علي فالله أعلم . أقام ببيت
~~المقدس دهرا وولى مشيخة المغاربة وصارت له وجاهة وجلالة وتزايد اعتقاد
~~الناس فيه وذكروه بالصلاح والتعبد والفضل ، ولكنه كان يقرىء كلام ابن عربي
~~، واعتذر عنه الكمال بن الهمام فإنه ممن لقيه ببيت المقدس بأنه لم يكن
~~يعتقد ما ينسب لابن عربي وإنما كان يؤول كلامه غلطا منه بتأويل كلامه قال
~~والغلط لا يخرج الانسان عن الصلاح ، أو نحو هذا مما سمعه منه صاحبنا الكمال
~~بن أبي شريف ، وممن أخذ عن خليفة هذا ولده . مات في ليلة السبت مستهل ذي
~~القعدة سنة ثلاث وثلاثين ببيت المقدس ودفن بمقبرة ماملا رحمه الله وعفا عنه
~~، وبلغنا عن الشهاب بن سليمان بن عوجان قاضي المالكية بالقدس وجد ابن أبي
~~شريف هذا لأمه أنه رأى في المنام وهو بالمدينة النبوية أنه لما دخل للسلام
~~عليه صلى الله عليه وسلم قال له سلم على غفير ايلياء إذا رجعت إليها قال
~~فقلت يا رسول الله ومن هو قال خليفة .
### $ 722 خليفة المغربي ثم الأزهري . شيخ معتقد انقطع به للعبادة نيفا
~~وأربعين سنة . مات فجأة بالحمام في حادي عشري المحرم سنة تسع وعشرين وصلى
~~عليه بالجامع ثم دفن بالصحراء ووجد له شيء كثير وكان محترما مهابا زائد
~~لخفر رحمه الله .
### $$$ خليفة المغربي نزيل بيت المقدس . مضى في ابن مسعود بن ms1040 موسى .
### $ 723 خليفة الضرير نزيل المشهد النفيسي وإمامه ممن يحضر عندي في
~~الصرغتمشية وله إلمام بما يشبه الوعظ بدون إتقان ولا ضبط . مات في صفر سنة
~~ثلاث وتسعين . PageV03P187
### $ 724 خليل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن موسى الغرس أبو
~~الجود بن البرهان بن الزين الزبيري القرشي الأسدي البهوتي الأصل الدمياطي
~~القاهري الشافعي ويعرف قديما بالمنهاجي والقرشي ثم الآن بإمام منصور
~~وموسى جده الأعلى مدفون عند الشيخ أبي الفتح الواسطي باسكندرية وابنه علي
~~كان ذا ثروة من بهائم وأراض وغير ذلك فتجرد وانقطع إلى الله في بهوت منفردا
~~بها حتى مات حسبما أخبرني بذلك صاحب الترجمة وانه ولد في سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة تقريبا بدمياط ونشأ بها فقرأ على الفقيه موسى البهوتي والد عبد
~~السلام وعبد الرحمن وحفظ عقيدتي الاسلام للغزالي واليافعي والعمدة وأربعي
~~النووي والشاطبية والرائية ومقدمة في التجويد لابن الجزري وكذا للخرفاني
~~وألفية الحديث والمنهاج الفرعي والفصول لابن المجدي وألفية النحو مع الملحة
~~وشرحها لمؤلفها وقواعد ابن هشام وتصريف الزنجاني ورسالة الميقات للجمال
~~المارداني والجداول الزينية في الميقات وبديعية شعبان الآثاري وعرض ذلك على
~~علي ابن محمد الهيثمي ثم الطبناوي مع أخذ الميقات عنه والتقويم وجداول
~~الأهلة بقراءته بل وجميع صحيح مسلم من نسخة كتبها بخطه ، وكتب له إجازة بكل
~~ذلك أرجوزة دون خمسين بيتا رأيتها ، ووقفت بخط صاحب الترجمة على أشياء
~~كرباعيات النسائي وألفية ابن مالك وإيساغوجي ورسالة ابن أيوب في الطب بل
~~قرأ على شيخنا حديثين من أول البخاري وحديثا من أول الشفا بعد سماعه من لفظ
~~المسمع للمسلسل بشرطه ولسنده بالكتابين بقراءة غيره وذلك في سادس ربيع
~~الثاني سنة إحدى وخمسين وكتبت أنا له بذلك ثبتا وصححه شيخنا وفي تاريخه
~~أيضا على الزين رضوان المستملي البعض من الكتابين المذكورين بعد سماعه
~~للمسلسل أيضا من لفظه وأجاز له وأثبت ذلك بخطه وقرأ رباعيات النسائي على كل
~~من النجم محمد بن أحمد بن عبد الله القلقشندي والشرف يحيى العلمي المالكي
~~وجود القرآن على الشمس ms1041 العطائي إمام المعينية الآتي وأخذ في الفقه عن
~~البوتيجي بل قرأ عليه الاذكار ، وقرأ في الفقه أيضا على النور بن القزيط
~~المحلي
~~محلة أبي علي الغربية من السنهورية بها وعرض عليه عقيدة الغزالي من
~~إحيائه في شعبان سنة تسع وخمسين ووصفه بالعدل الرضي الفاضل المحصل العالم
~~العامل وأخذ المنهاج تقسيما كان أحد القراء فيه عن الجلال البكري وفرائضه
~~خاصة عن البدر حسن الأعرج والنحو وأصول الفقه عن الشهاب أحمد بن عبادة
~~المالكي وكذا النحو والمنطق عن السيد الحنفي نزيل الجوهرية PageV03P188 وفي
~~النحو فقط عن الزين قاسم النحوي ويحيى العلمي المالكي وآخرين وفي الأصول
~~فقط عن العلاء الحصني وفي الصرف عن التقي الحصني والميقات عن حسن الصفدي
~~والطتاوي وعليهما قرأ في التصوف وكذا على عمر الحصني وعلم الدين الاسعردي
~~بل قرأ على أولهما صيانة الانسان من أذى النبات والمعدن والحيوان لابن أيوب
~~القادري في دفع السموم وعلى ثانيهما منظومة له في العقائد في سنة إحدى
~~وستين وأجاز له اقراءهما وجميع تصانيفه والأول بطريقتي القادري والعجمي
~~وحضر دروس العبادي وآخرين ، وسافر إلى طرابلس وبيروت في البحر وإلى غيرهما
~~واختص بمنصور بن صفي وقتا وسماه امامه وجوهر المعيني وآخرين ثم ترقى لأمير
~~المؤمنين المتوكل على الله العز عبد العزيز . ودخل في أشياء كالوصية على
~~بني أبي الفضل بن أسد ويذكر بهمة وغيرها ، وقد سمع مني أشياء كالمسلسل ،
~~وأخذ عني مؤلفي في مناقب العباس ولا بأس بفهمه .
### $ 725 خليل بن إبراهيم بن علي المالقي القاهري والد الشمس محمد المزور
~~لقبور الصالحين الآتي . مات في جمادى الثانية سنة تسع وستين وكان عاميا
~~صالحا . أرخه ابنه .
### $ 726 خليل بن إبراهيم العنتابي الخياط . في أثناء قاسم بن أحمد بن أحمد
~~ابن موسى وانه مات في سنة أربع عشرة بالقاهرة . 727 خليل بن إبراهيم صاحب
~~شماخي وما والاها مما يزيد على ثلاثة آلاف كورة . أقام في المملكة نحو
~~أربعين سنة بدون منازع ، وصار من أجل ملوك الشرق وأحسنهم سيرة وأكثرهم
~~سياسة وأحزمهم رأيا حتى قيل إن مراد بك ms1042 بن محمد بك بن عثمان أوصاه على ابنه
~~محمد متملك الروم الآن وأمر ولده أن لا يخرج عن طاعته ورأيه ، وكان دينا
~~خيرا يحض أتباعه على إقامة الصلاة ولا يتظاهر في بلاده بفاحشة بل غالبهم من
~~مريدي الشيخ علي الاردبيلي ولم يكن له سوى زوجة بل الظن أنه لم يتزوج غيرها
~~وأما السراري فمائة ، وكان مغرى بالصيد حتى ان له ألف مملوك برسم حمل
~~الطيور بين يديه وعساكره زيادة على عشرين ألف مقاتل مات في سنة ثمان وستين
~~واستقر بعده في المملكة ابنه شروانشاه من زوجته المشار إليها .
### $ 728 خليل بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد غرس الدين الدمشقي
~~الصالحي الشافعي والد أحمد الماضي ويعرف بابن اللبودي وبابن عرعر
~~وبالبطائني . ولد وسمع في ربيع الأول سنة ست وثمانمائة الرائية من الزين
~~عمر بن محمد ابن محمد بن اللبان المقرىء بسماعه لها من التنوخي ، ولقيته
~~بدمشق فسمعت كلامه وكتب على بعض الاستدعاءات ورأيت العز بن فهد أخذ عنه عن
~~الشهاب PageV03P189 أبي العباس بن حجي أنه سمعه يقول رأيت أبي في النوم
~~فعرفت أنه ميت فقلت له كيف أنت فقال بعد أن تبسم طيب . فقلت فأيما أفضل
~~الاشتغال بالفقه أو الحديث فقال الحديث بكثير . مات .
### $ 729 خليل بن أحمد بن أرغون شاه الشرفي شعبان بن حسين ، كان جده مقدما
~~عنده ممن قتل حين رجع معه من عقبة إيلة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة وولد له
~~ابنه أحمد بعد قتله كما تقدم ثم كان مولد هذا في سنة تسع وعشرين وثمانمائة
~~وأمه ابنة نائب عنتاب ونشأ فقرأ وحضر عند بعض المشايخ وفي عدة مواعيد وهو
~~بحارة عبد الباسط ، وكانت أخته زوجا للناصري محمد بن الظاهر جقمق ولذا كان
~~حاضرا كيف صار أبوه سلطانا وشرح لي ذلك على وجه مفيد .
### $ 730 خليل بن أحمد بن جمعة الغرس الحسيني سكنا ثم البهائي الشافعي والد
~~محمد الآتي ويعرف بالفقيه خليل . ولد بعد سنة سبع وسبعين وسبعمائة تقريبا
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده وحضر دروس ms1043 الشمس البوصيري والجلال البلقيني
~~وآخرين بل لا أستبعد أن يكون قرأ على الشهاب الحسيني الماضي لرضاع كان
~~بينهما وأتقن الخط عند الوسيمي أو غيره وسمع من كتاب المغازي إلى آخر
~~الصحيح على ابن أبي المجد والختم فقط منه على التنوخي والعراقي والهيثمي
~~وبعض سنن ابن ماجه على الجوهري والشمس المنصفي وجزء الجمعة للنسائي على
~~السراج البلقيني واختص به وبولديه الجلال ثم العلم وأدب بعض بني هذا البيت
~~وأم بمدرستهم ، وتكسب بالشهادة وبالنسخ بحيث كتب بخطه الكثير وربما علم
~~الكتابة ، وتنزل في صوفية البيبرسية وحدث بجزء الجمعة أخذه عنه غير واحد من
~~أصحابنا ، وكان خيرا مديما للتلاوة والتهجد والجماعة قانعا باليسير متقللا
~~من الدنيا متوددا ظريفا فكها حسن الخط بارعا في الشروط راغبا في سماع
~~الحديث بحيث أكثر السماع مساء على شيخنا رأيته غير مرة وسمعت كلامه وكان
~~يكثر من أخذ مصحفي وتأمله لكونه من قديم خطه ، وهو ممن كثر اختصاصه بالوالد
~~، حج غير مرة وجاور في آخر أمره أشهرا ورجع فمات في خامس عشري ذي الحجة سنة
~~ثلاث وأربعين بعد زيارته النبي صلى الله عليه وسلم ودفن بالروحاء المعروفة
~~الآن ببيرطاز رحمه الله وإيانا .
### $ 731 خليل بن أحمد بن حسن المطري ويعرف بابن كبيبة تصغير كبة وهو ابن بركة
~~ الآتية في معجم النسائي . ولد سنة إحدى وثمانمائة تقريبا بالمطرية ونشأ
~~بها وأجاز له غير واحد منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين أبو بكر
~~المراغي PageV03P190 والصلاح الأرموي والشرف بن الكويك ولقيته بالمطرية
~~فقرأت عليه حديثا واحدا . مات بعد الستين تقريبا .
### $ 732 خليل بن أحمد بن الغرس خليل بن عناق بفتح المهملة أوله ثم نون مشددة
~~وآخره قاف غرس الدين أو صلاح الدين القاهري الحنفي ، ويعرف بابن الغرز . 
~~ولد في رجب سنة سبع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن واشتغل
~~بالنحو والفقه وغيرهما ومن شيوخه في النحو ناصر الدين البارنباري ، وكذا
~~أخذ عن العز بن جماعة ولازم البدر البشتكي كثيرا في علم الأدب حتى فاق فيه
~~جدا ومدح الأعيان كشيخنا ms1044 وأوردت في الجواهر من مدحه فيه قصيدة مع لغز أجابه
~~عنه وأول الجواب :
# %~% أمولاي غرس الدين والفاضل الذي %~% له ثمر الآداب دانية الهذب %~%
# %~% ومن لاح حتى في ذرى الشرق فضله %~% فأجرى دموع الحاسدين من الغرب %~%
# 
~~وكذا أثبت هناك تقريضا حسنا لشيخنا في مرثية نونية رثى بها صاحب الترجمة
~~ولده بعد وفاته ، وطارح الفضلاء أخذ عنه جماعة منهم شيخنا ابن خضر فمن دونه
~~وحج ودخل الشام وكان فاضلا مفننا ظريفا كيسا فكها على سمنه مطمئن النفس حسن
~~الصوت بالقرآن جدا يلبس زي الجند . مات في ليلة الجمعة عاشر شعبان سنة ثلاث
~~وأربعين بالقاهرة رحمه الله ومن نظمه :
# %~% عجوزة حدباء عاينتها %~% تبسمت قلت استري فاك %~%
# %~% سبحان من بدل ذاك البها %~% بقبح أحداق وأحناك %~%
# وقوله :
# %~% خليلي قد جعنا جميعا فبادرا %~% لبيت فلان مسرعين وسيرا %~%
# %~% وإن تجدا قرقوشة فاجريانها %~% لنحوي وإن ان العجين فطيرا %~%
# وقوله :
# %~% وافيت محبوب قلبي في جبايته %~% يوما وصادف ميعادا به اقتربا %~%
# %~% فأخلف الوعد لما جئت منتجزا %~% وراح يمطل حقا ظاهرا وجبا %~%
# وقوله :
# %~% خليلي ابسطالي الأنس إني %~% فقير مت في حب الغواني %~%
# %~% وإن تجدا مداما أوقيانا %~% خذاني للمدامة والقيان %~%
# وفي معجمي من
~~نظمه أشياء وشعره سائر .
### $ 733 خليل بن الشهاب أحمد بن خليل التروجي السكندري نزيل مكة ، كان مليا
~~كثير المعاملة للناس . مات بمكة في شعبان سنة ثمان وثمانين وبنوه الآن سنة
~~سبع وتسعين بمكة .
### $ 734 خليل بن أحمد بن سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله
~~PageV03P191 ابن ثوران شاه الملك الصالح ثم الكامل أبو المكارم بن الأشرف
~~أبي المحامد ابن العادل أبي المفاخر الأيوبي الماضي أبوه والآتي أخوه
~~يحيى . استقر في مملكة حصن كيفا بعد قتل والده سنة ست وثلاثين ، وكان كما
~~قال شيخنا على طريقته في محبة العلماء خصوصا الشافعية ، وسار في بلاده سيرة
~~حسنة ونشر العدل . قال وله نظم ووصفه أيضا بأنه من أهل الفضل وأنه أرسل
~~بديوان من شعره على عادة أبيه إلى الديار المصرية فقرضه له الأدباء ، ومن
~~لطيف ما وقفت عليه ms1045 مما كتب له قول الكمال بن البارزي :
# %~% أبرح الشعر إن غدت منك في قبضة اليد %~% غير بدع فإنها للخليل بن أحمد
~~% % قال شيخنا ، وقد انتقيت من الديوان المشار إليه قليلا ومنه :
# %~% بانوا فأجروا عيوني %~% من بعدهم كالعيون %~%
# %~% في حبهم مت عشقا %~% يا ليتهم قبلوني %~%
# وانتقى من ديوانه غير ذلك ،
~~وأظن أن شيخنا ممن قرضه ، واستمر في المملكة حتى وثب عليه ابنه فقتله صبرا
~~في ربيع الأول سنة ست وخمسين ، ولقب بالعادل وفي ترجمته من كتابي التبر
~~المسبوك من نظمه غير ذلك ، وكذا في ترجمة أبيه من سنة ست وثلاثين في أنباء
~~شيخنا ما يمكن استفادته هنا .
### $ 735 خليل بن أحمد بن علي غرس الدين السخاوي ثم القاهري والد أحمد 
~~الماضي ، كان في مبدئه عند الزين القمني في مزوراته ثم استنهضه الشيخ فصار
~~يرقيه لما هو أعلى من ذلك مما يشبه التجارة وأخذ هو في شيء من هذا إلى أن
~~صحب الشمس الحلاوي وكيل بيت المال وأحد خواص الظاهر جقمق قبل سلطنته وصار
~~يتردد معه إليه فاستخدمه في بعض مهماته بل واستنابه في نظر سعيد السعداء
~~وقتا وصارت أمواله بذلك مرعية ولا زال في نمو فلما استقر في السلطنة هرع
~~الأكابر فمن دونهم إليه في قضاء مآربهم وعد في الأعيان وقرأ عنده الشهاب
~~الزهري وغيره البخاري وولي نظر القدس والخليل في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين
~~عوضا عن طوغان نائب القدس ومشى فيهما كما قال العيني مشى الوزراء وكتاب
~~السر قال وقيل انه كان أول أمره جابيا يجبي وعلى كتفه خرج ولم يكن له يد في
~~طرف من علم من العلوم بالكلية بل كان يعد من العوام . قلت لكن كما بلغني
~~كان فيه بر وخير ومعروف وتدين وقد حج غير مرة وزار بيت المقدس قبل رياسته
~~وبعدها ، وقد ترجمه المقريزي في حوادث سنة ثلاث وأربعين فقال انه قدمت به
~~وبأخيه أمهما إلى القدس وهما صبيان فنشآ بها PageV03P192 ثم قدم القاهرة
~~فاستوطنها مدة وعانى المتجر وتعرف بالأمير جقمق وصحبه سنين وتحدث في ms1046 أقطاعه
~~وما يليه من نظر الأوقاف فعرف بالنهضة وشهر بالخير والديانة فلما تسلطن
~~جقمق لازم حضور مجلسه حتى ولاه نظر القدس والخليل انتهى . مات بعد أن أسن
~~في جمادى الأولى سنة سبع وأربعين .
### $ 736 خليل بن أحمد بن عيسى بن الصلاح خليل بن عيسى بن محمد صلاح الدين
~~القيمري الكردي الأصل الخليلي الشافعي والد محمد الآتي . ولد في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالخليل ونشأ بها فقرأ القرآن عند
~~إسماعيل بن إبراهيم بن مروان وارتحل إلى القاهرة فجوده على الزراتيتي
~~والنور علي بن حسب البوصيري وغيرهما ، وسمع على الشرف بن الكويك جزء ابن
~~عرفة والبطاقة وأشياء وببلده المسلسل على شيخنا بالاجازة الشمس أبي عبد
~~الله التدمري وفقيهه ابن مروان المذكور والشهاب أحمد بن حسين النصيبي
~~وإبراهيم بن حجي الحسيني عظيمات والشحنة الأحنف قالوا أنابه الميدومي ،
~~وكذا سمع على ابن الجزري وغيره وتصدى للقراءات بمسجد الخليل وقرأ على
~~العامة فانتفع به في ذلك وحج لقيته بالخليل فقرأت عليه جزءي ابن عرفة
~~والبطاقة ، وكان خيرا دينا عارفا بالقراءات . مات في سنة سبع وستين ، وجد
~~أبيه ممن أجاز لشيخنا أبي هريرة القبابي .
### $ 737 خليل بن إسحاق بن قازان الغرس الخليلي أحد خدام الخليل . ولد سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة تقريبا ، وسمع جزء ابن عرفة التدمري ، وكان يذكر أنه
~~حضر مجلس ابن الجزري واسماعه هو والتدمري وابن حجي ويذكر لذلك امارات ،
~~وكان إنسانا حسنا حافظا للقرآن حسن المحاضرة يستحضر كثيرا من مقامات
~~الحريري وطلب مع قاضي الخليل بسبب أمير جرم في سنة إحدى وتسعين وحبس هناك
~~مدة ثم أفرج عنه سنة ثلاث وحضر إلى بلده صحبة دقماق نائب القدس ونظر
~~الحرمين فتوفي بقرية عجلان على مرحلة من بلد الخليل في شهر جمادى سنة ثلاث
~~وتسعين فنقل إلى بلد الخليل ودفن بها رحمه الله .
### $ 738 خليل بن إسماعيل بن عمر العمريطي ثم القاهري الشافعي الشاهد أخو
~~الشمس محمد الآتي . تكسب بالشهادة وتميز فيها مع جودة الخط ولكنه ليس
~~بالمتين مع أدب وحشمة وقد حج وسمع ms1047 هناك على التقي بن فهد .
### $ 739 خليل بن أميران شاه بن تيمور كور الماضي أبوه وجده ملك سمرقند بعد
~~جده في حياة والده وأعمامه لكونه كان معه عند وفاته سنة سبع وثمانمائة فلم
~~يجد الناس بدا من سلطنته وعاد بجنة جده يريد سمرقند وقد استولى على
~~PageV03P193 الخزائن وتمكن من الأمراء والعساكر ببذله لهم الأموال العظيمة
~~حتى دخلوا في طاعته سيما وفيه رفق وتودد مع حسن سياسة وصدق لهجة وجميل صورة
~~فلما قارب سمرقند تلقاه من بها وهم يبكون وعليهم ثياب الحداد ومعهم التقادم
~~فقبلها منهم ودخلها وجثة جده في تابوت أبنوس بين يديه وجميع الملوك
~~والأمراء مشاة مكشوفة رءوسهم حتى دفنوه وأقاموا عليه العزاء أياما ثم أخذ
~~صاحب الترجمة في تمهيد مملكته ، وملك قلوب الرعية بالاحسان واستفحل أمره
~~وجرت حوادث إلى أن مات بالري مسموما في سنة تسع ، ونحرت زوجته ساد ملك
~~نفسها بخنجر من قفاها فهلكت من ساعتها ودفنا في قبر واحد ، ثم قتل والده
~~أميران بعده بقليل ، وولي مكانه بير عمر ، وطول يوسف بن تغري بردى ترجمته
~~تبعا للمقريزي في عقوده .
### $ 740 خليل بن أبي البركات بن موسى صلاح الدين بن سعد الدين ويعرف كسلفه
~~بابن أبي الهول . أحد كتاب المماليك . مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين وهو
~~صاحب الجامع الذي ببركة قرموط ، وكان مسجدا قديما فوسعه وعمل فيه خطبة ورتب
~~فيه أرباب وظائف ، وحج غير مرة .
### $ 741 خليل بن أبي بكر بن علي بن عبد الحميد غرس الدين الأندلسي الأصل
~~القاهري الشافعي والد الشمس محمد وأخو عمر الآتيين ويعرف كسلفه بابن
~~المغربل . نشأ فحفظ القرآن وقطعة من التنبيه ثم اشتغل بالقيام بعياله وتزوج
~~صالحة ابنة النور علي بن السراج بن الملقن وأنجبها ولده المشار إليه وداوم
~~التلاوة والعبادة حتى مات في ثامن عشر رمضان سنة ثمان وثلاثين عن أربع
~~وستين سنة .
### $ خليل بن حسن بك بن علي بك بن قرا يلوك . 
### $ 742 خليل بن حسن بن حرز الله قاضي الفلاحين . كانوا يرجعون إليه في
~~أمور الفلاحة وكان ms1048 شاهدا ببعض المراكز وقد حضر على الحجار وغيره . مات في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 743 خليل بن خضر العجمي . حديث بالخليل سنة أربع وثمانمائة في جماعة
~~بالمسلسل بالأولية عن الميدومي . رواه لنا عنهم التقي أبو بكر القلقشندي .
### $ 744 خليل بن دنكز أحد الأمراء العشرات . مات في صفر سنة ثلاث . أرخه
~~العيني .
### $ 745 خليل بن سبرج بكسر المهملتين بينهما موحدة ساكنة وآخره جيم وضبطه
~~شيخنا في سنة تسعين من تاريخه بضم أوله وثالثه فيحرر غرس الدين الكمشبغاوي
~~كمشبغا خازندار صرغتمش المالكي كان أبوه نائب قلعة مصر PageV03P194 فولد له
~~هذا وذلك في سنة أربع وثمانين وسبعمائة ، ومات أبوه وهو ابن ست في سنة
~~تسعين فحفظ القرآن عند الشرف موسى الدفري المالكي والرسالة لابن أبي زيد
~~واللمع للتلمساني ، واشتغل يسيرا وسمع بعض الترغيب للأصفهاني على النجمي
~~البالسي والحلاوي في سنة ثمان وتسعين وأجاز له فيها أبو هريرة بن الذهبي
~~وأبو الخير بن العلائي وأبو العباس بن العز وابن أبي النجم وابن صديق وابنة
~~ابن المنجا وآخرون ، وحدث وأسمع شيخنا أبو النعيم عليه ولده ودلني عليه
~~فقرأت عليه جزءا بإجازته من أبي هريرة قبل أن أقف على مسموعه المشار إليه ،
~~وكان خيرا . مات في صفر سنة سبع أو ثمان وستين رحمه الله .
### $ 746 خليل بن سعد بن عيسى بن علي القرشي القاهري القاري امام مدرسة آل
~~مالك بالقرب من المشهد الحسيني . ولد بعد الأربعين وسبعمائة تقريبا وعني
~~بالقراءات وسمع على ابن القاري مشيخته تخريج العراقي وعليه وعلى خليل بن
~~طرنطاي صحيح البخاري ، وحدث سمع منه الطلبة سمع عليه من شيوخنا الزين رضوان
~~وعبد السلام البغدادي والتقي الشمني والعز الكناني الحنبلي ومن قبلهم
~~الكلوتاتي والكمال الشمني وذكره شيخنا في معجمه فقال أجاز لابني محمد ومات
~~في أوائل سنة تسع عشرة . قلت وهكذا أرخه المقريزي في عقوده ورأيت من قال
~~سبع عشرة وكأنه تحرف فالله أعلم .
### $ 747 خليل بن سلامة بن أحمد بن علي الأذرعي القابوني والد شيخنا الزين عبد
~~الرحمن لعله ms1049 الآتي في ابن عبد الله ، وقفت على الموجود من صحيح ابن خزيمة
~~بخطه .
### $ 748 خليل بن شاهين غرس الدين الشيخي شيخ الصفوي الظاهري برقوق والد عبد
~~الباسط الآتي . ولد في شعبان سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بالحارة الخاتونية
~~من بيت المقدس فلما بلغ خم عشرة سنة تحول مع أبيه إلى القاهرة وحفظ القرآن
~~واشتغل ونظم فأكثر ، ولازم بعد أبيه خدمة أزبك الدوادار قليلا في جملة
~~مماليكه ثم صار بعد القبض عليه من جملة مماليك الأشرف برسباي بسفارة صهره
~~زوج أخته الخواجا إبراهيم بن قرمش ثم ولاه نظر اسكندرية ثم حجوبيتها ثم نظر
~~بيع البهار المتعلق بالذخيرة ثم في سنة سبع وثلاثين نيابتها وشكر في
~~مباشراته ثم تزوج بأصيل أخت خوند جلبان أم العزيز وحملت إليه إلى اسكندرية
~~فدخل بها وصار عديلا للأشرف ثم استقدمه القاهرة على إمرة طلبخاناه وقرر في
~~نظر دار الضرب ثم نقله إلى الوزارة ولكنه استعفى منها بعد مدة يسيرة وأمره
~~أن يحضر الخدم مع المقدمين ثم سافر في سنة أربعين أميرا على المحمل ثم ولي
~~نيابة PageV03P195 الكرك فلما مات الأشرف صرفه الظاهر عن نيابتها وولاه
~~اتابكية صفد طرخانا ثم ظهر له نصيحته فولاه نيابة ملطية فاستمر فيها زيادة
~~على أربع سنين تقريبا ، قدم في غضونها القاهرة مرتين نقل في الثانية منهما
~~عنها إلى أتابكية حلب ثم امتحن بها وسجن بقلعتها مقيدا لشكوى نائبها منه ثم
~~أطلق بعناية شيخنا وأقام بحرم الخليل طرخانا ، وأنعم عليه بما يزيد على
~~كفايته ثم نقل إلى نيابة القدس ثم أعفي منها بعد مدة وتوجه إلى دمشق على
~~تقدمة بها كانت معه حين النيابة ثم أضيف إليه إمرة عشرة زيادة على التقدمة
~~ثم صرف عنهما ثم ولي إمرة الحاج الدمشقي مرة في آخر الأيام الظاهرية وأخرى
~~في أول الدولة الأشرفية إينال وأعطى إمرة عشرين بطرابلس طرخانا فتوجه إليها
~~ثم أعيد إلى
~~دمشق على إمرة عشرين طرخانا ورام المؤيد اعطاءه تقدمة بالقاهرة فعوجل
~~ولكن أقره الظاهر خشقدم على امرته المشار إليها بها معفيا عن ms1050 سائر الكلف
~~السلطانية بل وأذن له بالاقامة في القاهرة وأن يحضر مجلسه في الاسبوع مرتين
~~لمسامرته ومنادمته ثم حقد عليه وأخرج إمرته وأمره بالتوجه لبيت المقدس
~~فالتمس منه أن يكون بمكة فأذن له وتوجه منها مع الحاج العراقي إلى العراق
~~ودخل الحلة وبغداد وغيرهما ، فلما مات الظاهر رجع إلى حلب ثم إلى طرابلس
~~فتمرض حتى كانت منيته بها في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين ودفن بها في
~~تربة كان أعدها لنفسه وكان يتعانى الأدب مع اشتغال ومشاركة فيه ومذاكرة
~~حسنة بالتاريخ والشعر وفهم جيد وقد خمس البردة وكتبت عنه ما أنشدني لنفسه
~~مما أودعته في الجواهر وخاطب به شيخنا :
# %~% وقائلة من في القضاة بأسرهم %~% يلازم تقوى الله طرا بلا ضجر %~%
# %~% ويرأف في الأحكام بالخلق كلهم %~% ويدعو لهم في كل ليل إلى السحر %~%
# %~% فقلت لها فهو الإمام أولو النهى %~% وذاك شهاب العسقلاني بني الحجر %~%
# %~% له كتب في كل فن لقارىء %~% وشرح عجيب للبخاري من الخبر %~%
# %~% وفي النحو والتصريف لم ير مثله %~% كذا في المعاني والبيان وفي الأثر %~%
# فأجابه شيخا بما كتبته عنه أيضا :
# %~% أيا غرس فضل أثمر العلم والندى %~% فلله ما أزكى وما أطيب الثمر %~%
# %~% يجود وينشي بالغا ما أراده %~% فمستطلع درا ومستنزل الدرر %~%
# %~% لك الخير قد حركت بالنظم خاطرا %~% له مدة في العمر ولت وما شعر %~%
# %~% وقلدت جيدي طوق نعماك جائدا %~% فغالا ونطقا صادقا الخبر والخبر %~%
# PageV03P196
# %~% مناسبة اسمينا خليل وأحمد %~% لرأس أولى النظم الإمام الذي غبر %~%
# وكذا عندي من مراسلاته مع شيخنا غير ذلك ، وقد كتبت لي ولده ترجمته بخطه
~~وقال إن شيخنا أجازه بالفتيا والتدريس بعد أن لازمه رواية ودراية حتى كان
~~مما سمعه عليه مناقب الشافعي من تأليفه وشهد له بأنه شارك أهل العلم في
~~فنونهم مشاركة فطن ، إلى غير ذلك مما أورده شيخنا في عدة سجعات قال ولده
~~وله نحو ثلاثين مصنفا في الفقه والتفسير والتعبير والتاريخ والانشاء وغيرها
~~سمى يوسف بن تغري بردى منها المواهب في اختلاف المذاهب
~~مرتب على أبواب الفقه والمنيف في الانشاء الشريف ms1051 ، والكوكب المنير في
~~أصول التعبير والاشارات في علم العبارات والدرة المضية في السيرة المرضية ،
~~وديوان شعره وهو في عدة مجلدات وقال إنه أنشده قصيدة قالها للملك الظاهر .
~~في شرح حاله حين عزل عن أتابكية حلب قصد فيها الوزن والقافية وانه وجد له
~~مذاكرة بالشعر والتاريخ بحسب الحال .
### $ 749 خليل بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد غرس الدين الأنصاري
~~الخليلي الشافعي أخو إبراهيم الماضي ويعرف بابن قوقب . ولد سنة ثمان
~~وثمانمائة وسمع شريكا لأخيه من ابن الجزري وإبراهيم بن حجي والتدمري وأحمد
~~بن الحسن النصيبي وآخرين ، ولقيه بعض الطلبة فأخذ عنه واستجازه لبعض
~~الأولاد وكان خيرا ناب في إمامة مسجد الخليل وقتا وعنده كما قال أخوه
~~مشاركة قال والظاهر انه قرأ في النحو على ابن رسلان . مات ببلده في سنة
~~أربع وسبعين رحمه الله .
### $ 751 خليل بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد النويري المكي . أجاز له في سنة
~~ست وتسعين العراقي والبلقيني وابن الملقن وآخرون . خليل بن عبد الرحمن صلاح
~~الدين بن الكويز أخو العلم داود الآتي . قدم مع مؤيد شيخ إلى القاهرة بعد
~~قتل الناصر فرج سنة خمس عشرة ، وكان يباشر ديوانه حين كان نائب دمشق فلما
~~تسلطن قربه وأدناه وولاه نظر ديوان المفرد . وعظم وعد في الأعيان حتى مات
~~في رمضان سنة ثلاث وعشرين ، وكان الجمع في جنازته وافرا إلا أن السلطان لم
~~يحضر ، ودفن في تربة كمشبغا الحموي وأقام القراء على قبره أسبوعا على العدة
~~، وكان فيما قاله شيخنا في أنبائه متواضعا كثير البشاشة حسن الملتقي كثير
~~الصدقة .
### $ 752 خليل بن عبد القادر بن علي بن حمائل بالمهملة أبو عبد القادر
~~النابلسي كان أبوه نقيب القاضي الشافعي بنابلس ، وربما حضر عند القلقشندي
~~ببيت PageV03P197 المقدس فكتب من أجل انتمائه لهم اسم ولده هذا في بعض
~~الاستدعاءات المؤرخة برمضان سنة ثمان وتسعين التي أجاز فيها أبو هريرة بن
~~الذهبي وغيره ، بل سمع على الشمس محمد بن سعيد المقدسي جزءا فيه منتقى من
~~ثمانيات النجيب سنة عشر ms1052 وثمانمائة أنابه الميدومي ونشأ بعد ذلك متصرفا
~~بأبواب القضاة ولقيته بنابلس فقرأت عليه بها جزءا ، ومات بعد الستين تقريبا
~~.
### $ 753 خليل بن عبد القادر بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم صلاح
~~الدين أبو سعيد حفيد شيخ بلد الخليل السراج أبي حفص الجعبري الأصل الخليلي
~~الشافعي سبط الخليل الشهاب القلقشندي الماضي والآتي أبوه وجده وجد أبيه .
~~ولد في المحرم سنة تسع وستين وثمانمائة ببلد الخليل ونشأ به فحفظ القرآن
~~والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو والشاطبيتين وعرض على الشمس بن حامد
~~والنجم بن جماعة والبرهان بن أبي شريف ، وبحث ببيت المقدس على الأخير في
~~جمع الجوامع وعلى أبي الفضل بن الإمام شيخ النحاسية بدمشق في المنهاج ثم
~~لازم الكمال بن أبي شريف في فنون وقرأ عليه كتبا ، وقدم القاهرة مع أبيه
~~وجده فبحث علي في شرح النخبة وسمع مني المسلسل بل قرأ علي السنن للشافعي
~~رواية المزني وجزء ابن بخيت وغير ذلك ، وكذا قرأ علي الخيضري والسنباطي
~~والديمي وسمع علي حفيد يوسف العجمي وأبي السعود الغراقي وعبد الغني بن
~~البساطي وآخرين وأجاز له جماعة ودخل الشام وغيرها وطلب وكتب وفيه نباهة في
~~الجملة وفضل وتمييز وقراءته لا بأس بها وكذا كتابته وكثرت مراسلاته لي
~~بالأسئلة وفي بعضها : ووالله ثم والله إنني داع لكم كثيرا فإن في حياتكم
~~للعالم غاية الجمال وكتب لبعض أصحابه وإن تقبلوا أيادي شيخنا وأستاذنا حافظ
~~الاسلام وحيد دهره الشيخ شمس الدين السخاوي ختم الله له بخير وفسح في أجله
~~لنفع خدام السنة الشريفة وسائر المسلمين واعلامه أن المملوك كثير الدعاء في
~~صحائفه والثناء على شيمه الطاهرة .
### $ 754 خليل بن عبد الله بن محمد بن داود بن عمرو بن علي بن عبد الدائم
~~الكناني العسقلاني الأصل المجدلي المقدسي الشافعي أخو أبي العباس أحمد
~~الواعظ الماضي . ولد فيما أملاه على بعض الطلبة سنة خمس وعشرين وأنه حفظ
~~القرآن والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض على الجمال بن جماعة
~~والعلاء بن الرصاص واشتغل على أخيه ، وسمع عليه ms1053 وعلى العز القدسي وماهر
~~كثيرا بل أخذ بدمشق عن البلاطنسي والبدر بن قاضي شهبة والزين الشاوي والتقي
~~الأذرعي في آخرين وبطرابلس عن السوبيني وبالقاهرة عن العلم البلقيني
~~والمناوي والمحلي أخذ PageV03P198 عنه شرحه لجمع الجوامع والبامي وخضر عند
~~القاياتي يسيرا . وكذا أخذ في العقليات عن التقي والعلاء الحصنيين ، ومما
~~أخذه عن ثانيهما حاشية السيد على شريح العقائد ونظام الحنفي وأجاز له شيخنا
~~وابن الديري والشمس الشنشي وغيرهم وناب في القضاء بالقاهرة عن جماعة ثم
~~استقل بقضاء نابلس وصفد وأكثر هذا يحتاج إلى توثيق ، نعم حضر عند الصلاح
~~المكيني ، وناب عنه في القضاء ثم استقر في قضاء القدس ومشيخة صلاحيته
~~بسفارة الدواداريشبك من مهدي وعد أمره فيهما من النوازل ، وآل أمره إلى أن
~~صرف عنهما فعن القضاء بالشهاب ابن عبية وعن المشيخة بالكمال بن أبي شريف ،
~~وكان مجاورا بمكة في سنة ثمان وتسعين ولم أره لاشتغاله فيما بلغني بالضعف
~~حتى مات في جمادى الثانية منها ، وبالجملة فهو غير موثوق به كأخيه وولده
~~عفا الله عنهم .
### $ 755 خليل بن عبد الله الأذرعي ويعرف بالقابوني ذكره شيخنا في أنبائه
~~وقال كان صالحا مباركا منقطعا عن الناس مثابرا على العبادة كتب الكثير
~~للناس بخطه الحسن ومن ذلك كما وقفت عليه الموجود من صحيح ابن خزيمة ، قليل
~~الكلام كثير الحج مع فقره ، وكان الناس يأتمنونه على الصدقات التي يريدون
~~إرسالها إلى مكة ويستبشر به المكيون إذا حج لكثرة إحسانه إليهم وكان
~~للشاميين فيه اعتقاد زائد . مات بالطاعون في صفر سنة أربع عشرة وله ثلاث
~~وستون سنة ، وكانت جنازته فيها النائب والناس . قلت وأظنه والد شيخنا الزين
~~عبد الرحمن بن الشيخ خليل القابوني فإن يكنه فهو الصلاح أبو الصفا خليل بن
~~سلامة بن أحمد بن علي .
### $ 756 خليل بن عبد الله خير الدين البابرتي العنتابي الحنفي نزيل القاهرة
~~ووالد محمد الآتي .
~~قال العيني قدم من البلاد الشمالية في حدود سنة خمس وثمانين وخمسمائة
~~فتنزل بالصرغتمشية واشتغل كثيرا ثم بالبرقوقية في أيام العلاء ثم السيف
~~السيراميين ولازم ثانيهما ms1054 في العلوم وتزوج ابنته ، وكان يعاشر الأمراء
~~كثيرا فسعوا له في قضاء الحنفية عند الناصر فأجاب ولكنه لم يتم . مات وقد
~~زاد على الستين سنة تسع وخلف كتبا كثيرة ، وكذا قال شيخنا في أنبائه انه
~~عين مرة لقضاء الحنفية فلم يتم وزاد أنه ولي قضاء القدس في سنة أربع
~~وثمانين وكان فاضلا في مذهبه محبا للحديث وأهله مذاكرا بالعربية كثير
~~المروءة .
### $ 757 خليل بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن أحمد بن أبي بكر صلاح الدين
~~بن نجم الدين الأنصاري بن الشيرجي . ولد سنة سبع وأربعين وسبعمائة وتفقه
~~قليلا وباشر كثيرا من أوقاف المدارس كالشامية الجوانية . وكان قوي
~~PageV03P199 النفس كثير الحشمة والكرم يتردد إليه أعيان الفقهاء وهو الذي
~~عمر الشاميتين بعد حريقهما في فتنة اللنك ثم ضعف جانبه وقوي عليه الحكام
~~وصارت إقامته بالمجدل وقف الشامية ، وآل أمره إلى فقر شديد . مات في رمضان
~~سنة
~~أربع وعشرين وهو آخر من بقي من آل بيتهم . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 758 خليل بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الجليل الشيخ أبو الصفا القرافي
~~المصري المقرىء الحنبلي ظنا ويعرف بالمشبب بمعجمة وموحدتين أولاهما مشددة
~~مكسورة . ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة تقريبا سمع من البدر بالقرافة دهرا
~~طويلا ، وكان منقطعا بسفح الجبل ، وللملك الظاهر برقوق وغيره فيه اعتقاد
~~كبير ويقبل الظاهر شفاعته ، وقد اجتمعت به وسمعت قراءته وصليت خلفه ، وما
~~سمعت أشجى من صوته في المحراب . قاله شيخنا في أنبائه إلا مولده . زاد في
~~معجمه : وكان يرتل الفاتحة ويرسل في السورة . ومن تلامذته المشهورين بحسن
~~القراءة الزرزاري وابن الطباخ وغيرهما وقد أثبت السراج بن الملقن اسمه في
~~طبقات القراء له ، وبيض له وأما ابن الجزري فإنه قال محرر ضابط مجود دين
~~صالح من خيار عباد الله رأيته بمسجد اللؤلؤة من القرافة الصغرى وأخبرني أنه
~~قرأ على إبراهيم الحكري والسراج عمر الدمنهوري ، قرأ عليه النور علي بن
~~محمد بن المهتار والنور علي الضرير إمام الشافعي ومظفر القرافي ومحمد
~~الزيلعي وعبد المعطي مؤذن خانقاه ms1055 قوصون ، وألف كراسا في النحو ، وهو على
~~خير كثير بارك الله له ثم أضر وأقعد . مات في سنة إحدى زاد المقريزي في
~~عقوده في ربيع الأول ، وقال غيرهما انه كانت له طريقة في القراءة معروفة ،
~~قال وكان ينكر على جماعة من قراء الاجواق بحيث أنه كان إذا مر بهم وهم
~~يقرؤن يسد أذنيه ، وسيرته حسنة وطريقته جميلة وقد حبس رزقه بالجيزية جعل
~~مآلها للحرمين وجعل النظر فيها لقاضي الحنابلة ، وكأنه حنبلي بل يقال إن
~~العز الحنبلي جزم بذلك رحمه الله ونفعنا ببركاته .
### $ 759 خليل بن علي بن أحمد بن بوزبا بضم الموحدة وسكون الواو وفتح الزاي
~~بعدها موحدة غرس الدين المصري . ولد في سنة خمس وعشرين وسبعمائة ولم يرزق
~~السماع على قدر سنه ولكنه سمع جزءا من حديث أبي علي الحسن بن القسم الكوكبي
~~على الشمس محمد بن محمد بن محمد بن نمير المقرىء الكاتب بن السراج وحدث به
~~قرأه على شيخنا وقال في معجمه أن تكسب بالشهادة وكان من شهداء القيمة
~~PageV03P200 أسن جدا وارتعش ، وقال في أنبائه أنه سمع ابن نمير وغيره ، ولو
~~كان سماعه على قدر سنه لأتى بالعوالي . مات في شعبان سنة أربع ، وهو عند
~~المقريزي في عقوده .
### $ 760 خليل بن عيسى بن عبد الله خير الدين القدسي الحنفي والد محمد الآتي
~~وقاضي القدس . ممن وأخذ عنه ابنه وغيره ، ومات مسموما في سنة إحدى واستقر
~~بعده في قضاء القدس موفق الدين العجمي .
### $ 761 خليل بن فرج بن برقوق الغرس بن الناصر بن الظاهر . ولد بالقاهرة في
~~سنة أربع عشرة تقريبا وأمه أم ولد . دام بالقاهرة إلى أن ملك المؤيد شيخ
~~فأرسله هو وأخوه محمد إلى اسكندرية فحبسا بها فأما محمد فمات بالطاعون في
~~سنة ثلاث وثلاثين وأما صاحب الترجمة فبقي في محبسه مدة ثم أطلق وأذن له
~~الأشرف بالسكنى بها وأن لا يركب إلا لصلاة الجمعة على فرس من خيول نائبها
~~واستمر إلى أن رسم له الظاهر بالركوب والنزول وارساله فرسا بقماش ذهب ، ثم
~~تكلم فيه عند ms1056 السلطان بعض مماليكه بما اقتضى أخذ الخليل ومنعه من الخروج من
~~باب البحر أحد أبواب اسكندرية ، وذلك في سنة اثنتين وخمسين وصار يركب في
~~المدينة خاصة ثم أذن له في سنة خمس وخمسين في الخروج من الباب المذكور
~~وأنعم عليه بفرس بقماش ذهب ، ولم يلبث أن رسم له بالحج في السنة التي تليها
~~فحضر إلى القاهرة في نصف شوال فنزل عند أخته خوند شقرا زوجة جرباش المحمدي
~~كرد أحد المقدمين حينئذ وطلع إلى السلطان بالقلعة فقام إليه واعتنقه وبالغ
~~في إكرامه حتى إنه أجلسه فوقه ، ثم نزل فأقام ببيت أخته إلى أن سافر للحج ،
~~وكنت هناك فرأيته بل كنت أحيانا أراه بالدرب ، ولما عاد كان الظاهر قد خلع
~~نفسه في مرضه ، واستقر ولده المنصور فطلع إليه فألبسه كاملية بمقلب سمور ثم
~~عاد الظاهر في مرضه ثم نزل إلى تربة أبيه الناصر فرج بالصحراء وتوجه منها
~~امتثالا للأمر إلى ثغر دمياط في يومه فأقام به حتى مات في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وخمسين ، ودفن عند الشيخ فتح الأسمر ثمانية أيام ثم نقل إلى القاهرة
~~فدفن بتربة والده في القبة التي تجاه قبة جده الظاهر برقوق ، وذلك في جمادى
~~الثانية ، وكان فيما قال يوسف بن تغري بردى أخضر اللون إلى الطول أقرب نحيف
~~البدن أسود اللحية عنده تمعقل ودهاء ومعرفة مع كبر وجبروت واسراف على نفسه
~~وانهماك في اللذات عفا الله عنه .
### $ 762 خليل بن محمد بن إبراهيم غرس الدين العطار المقري . ولد سنة خمس
~~وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن والعمدة وعرضها في سنة تسع عشرة على
~~PageV03P201 الولي العراقي والعز بن جماعة والبرهان البيجوري والشمس
~~البرماوي والشهاب أحمد بن عبد الله القلقشندي وأجازوا ل واشتغل يسيرا
~~وتعانى قراءة الجوق فتقدم فيها ، وصار أحد الأفراد استجازه بعض الطلبة لبعض
~~الأولاد وأظنه تأخر إلى بعد الستين .
### $ 763 خليل بن محمد بن خليفة بن عبد العال الحسباني ابن عم الشهاب الماضي
~~وصهره على ابنته . ولي قضاء حسبان وكان خيرا دينا ورث من أبيه مالا جزيلا ms1057
~~غرم أكثره في تزويج ابنة عمه المذكور ثم كان آخر أمره أن طلقت منه . مات في
~~سنة اثنتي عشرة . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ 764 خليل بن محمد بن الشيخ أبي مدين علي بن أحمد الرملي ثم المقدسي 
~~الآتي جده . ممن أخذ عني
### $ 765 خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الحافظ غرس
~~الدين وصلاح الدين أبو الصفا وأبو الحرم وأبو سعيد الاقفهسي المصري الشافعي
~~ويعرف بالأشقر وبالأقفهسي . ولد في سنة ثلاث وستين وسبعمائة تقريبا .
~~ونشأ فحفظ القرآن واشتغل بالفقه قليلا وكذا اشتغل بالفرائض والحساب والأدب
~~وجلس مع الشهود وقتا ثم أحب الحديث قبيل التسعين وتوجه لطلبه حتى سمع
~~الكثير من الكتب والأجزاء بقراءته وقراءة غيره بالقاهرة ومصر على خلق
~~كثيرين كعزيز الدين المليجي وصلاح الدين البلبيسي وتقي الدين بن حاتم
~~والشهاب المنفر والصلاح الزفتاوي وأبي الفرج بن الشيخة والتاج الصردي
~~والشمس المطرز ومريم الأذرعية .
~~ثم حج في سنة خمس وتسعين وجاور فسمع بمكة من شيوخها كابن صديق وابن سكر .
~~وكان عسرا في التحديث فلم يزل يتلطف به حتى سهل الله له . وكذا سمع
~~بالمدينة من جماعة ثم قدم دمشق في سنة سبع وتسعين فأدرك بها الشباب أحمد
~~ابن العز وأبا هريرة بن الذهبي فأكثر عنهما وعن غيرهما ، وسمع الكثير من
~~حديث السلفي بالسماع المتصل وبالاجازة الواحدة ثم قدم القاهرة سنة ثمان
~~وتسعين فسمع بها الكثير أيضا مرافقا لشيخنا وغيره . وسافر صحبة شيخنا إلى
~~مكة في البحر فطلع هو من جدة وتوجه شيخنا وغيره . وسافر صحبة شيخنا إلى مكة
~~في البحر فطلع هو من جدة وتوجه شيخنا إلى اليمن فجاور سنة ثمانمائة وأقام
~~بها التي تليها لنذر كان نذره وهو إن ملك ألف درهم فضة أن يجاور سنة . فلما
~~لقيه شيخنا في الحج سنة ثمانمائة أخذ له من الشهاب المحلي التاجر ألف درهم
~~فضة فلما قبضها أعلمني بنذره وجاور ثم رحل إلى دمشق مرة ثانية فأقام بها
~~وقدم عليه شيخنا فرافقه في سنة اثنتين وثمانمائة ورجع معه ms1058 إلى القاهرة ثم
~~حج في سنة أربع وجاور سنة خمس فلقيه شيخنا في
~~آخرها مستمرا على ما يعهده من الخير والعبادة والتخريج والافادة وحسن
~~PageV03P202 الخلق وخدمة الاصحاب وخرج وهو بها للحافظ الجمال بن ظهيرة
~~معجما وبالقاهرة للمجد إسماعيل الحنفي مشيخة واستمر مجاورا بها من تلك
~~السنة نحو سبع سنين متوالية غير أنه كان زار المدينة من مكة ثلاث مرار وزار
~~الطائف مرة ولما حج في سنة إحدى عشرة توجه مع قافلة عقيل إلى الحسا والقطيف
~~لالزام بعض أصحابه له بذلك وركب البحر إلى كنباية من الهند ثم رجع إلى
~~هرموز ثم جال في بلاد المشرق فدخل هراة وسمرقند وغيرهما وصار يرسل كتبه إلى
~~مكة بالتشوق إليها وإلى أهله وخرج الكثير لنفسه وغيره سوى ما تقدم فمما
~~خرجه لنفسه المتباينات قال شيخنا في أنبائه فبلغت مائة حديث ، وقال في
~~معجمه أنه رام إكمالها مائة فرأيت بخطه تسعين وأحاديث الفقهاء الشافعية ،
~~ومما خرجه لغيره ما عمله للزين أبي الفرج بن الشيخة وهو أربعون حديثا من
~~مسموعه في الأدعية والأذكار سماها شعار الأبرار ولست الفقهاء ابنة أخي
~~الحافظ عماد الدين بن كثير أربعين حديثا عن أربعين صحابيا عن أربعين شيخا
~~من شيوخ مشايخ الأئمة الستة عن أربعين شيخا أجازوا لها ، وحدث كل منهما
~~بذلك ونظم الشعر الوسط ثم جاد شعره في الغربة وطارح شيخنا مرارا بعدة
~~مقاطيع وتخرج به جماعة كابن موسى والتقي بن فهد ، وحدث باليسير ، قال التقي
~~الفاسي : انه صار يتردد من هرموز إلى بلاد العجم للتجارة وحصل دنيا قليلة
~~ثم ذهبت منه ولم يتكسب مثلها حتى مات قال وكان ماهرا في معرفة المتأخرين
~~والمرويات والعوالي مع بصارة في المتقدمين ومشاركة في الفقه والعربية
~~ومعرفة حسنة للفرائض والحساب والشعر ، وله نظم كثير حسن وتخاريج حسنة مفيدة
~~لنفسه ولغير واحد من شيوخه وأقرانه ، قال وكان حسن القراءة والكتابة
~~والأخلاق ذا مروءة كبيرة وديانة وقد تبصر في الحديث كثيرا بالزين العراقي
~~وبولده الولي وبالحافظ الهيثمي وبمذاكرة الحذاق من الطلبة والنظر في
~~التعاليق والكتب ms1059 حتى صار مشهور الفضل وسمعته يذكر أنه سمع حديث السلفي
~~متصلا بالسماع على عشرة أنفس وحديث الحجار على أزيد من أربعين نفرا من
~~أصحابه ولم يتفق لنا مثل ذلك ، سمعت عليه بقراءة صاحبنا الحافظ ابن حجر
~~شيئا يرويه من حديث السلفي متصلا مما قرأه الحافظ على مريم بإجازتها من
~~الواني شيخ شيخه وشيئا من حديث الفخر بن البخاري بإجازته العامة للموجودين
~~بدمشق من ابن أميلة وكان بها حين الاجازة وذلك بقرية المبارك من وادي نخلة
~~الشامية وسمعت منه أشياء
~~من شعره لا تحضرني الآن وقرأ علي بعض تواليفي في تاريخ مكة وكثر أسفنا
~~على PageV03P203 فراقه ثم موته ، وكان موته في آخر سنة عشرين ظنا غالبا
~~بيزد من بلاد العجم في مسلخ الحمام عقب خروجه من الحمام قال وبلغنا نعيه
~~بمكة في موسم سنة إحدى وعشرين ، ووصفه شيخنا في معجمه بالمحدث المفيد
~~الحافظ قال وله تعاليق وفوائد وما زال منذ طلب في ازدياد وهو أمثل رفقتنا
~~مطلقا وقد انتفعت بثبته وأجزائه وقال انه سمع من لفظه جزءا من حديث
~~الاسواري عن حكايات الصقلي بسماعه له على أحمد بن أيوب بن المنفر أنابه
~~الواني وهو الذي أشار إليه الفاسي ، وأرخ وفاته فجأة في ذي الحجة سنة عشرين
~~ووصل الخبر بها في التي يليها فأرخه بعضهم فيها وهو عند الفاسي وفي عقود
~~المقريزي .
### $ 766 خليل بن محمد بن محمد بن علي بن حسن غرس الدين الصالحي الحنبلي
~~اللبان ويعرف بابن الجوازة بجيم مفتوحة ثم واو مشددة بعدها زاي ثم هاء . 
~~ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة على ما يقتضيه سماعه فإنه سمع في سنة اثنتين
~~وسبعين وسبعمائة من أبي العباس أحمد بن العماد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد
~~الحميد المقدسي الأول من أول حديث ابن السماك وكذا سمع من عمر بن أحمد
~~الجرهمي وغيره وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بصالحية دمشق فقرأت عليه الجزء
~~المعين وغيره ، وكن خيرا مثابرا على الجماعات مقبلا على شأنه .
~~مات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين بالصالحية ms1060 ودفن بسفح قاسيون . ومضى أحمد
~~بن محمد بن علي بن محمد بن شعبان الصالحي العطار ويعرف بابن الجوازة .
~~وسيأتي في محمد بن محمد بن علي بن محمد بن شعبان وهما أخوان ، وكان أولهما
~~عم صاحب الترجمة والآخر أبوه . وحينئذ فحسن في نسبه غلط .
### $ 767 خليل بن محمد بن محمد بن محمود صلاح الدين بن ناصر الدين بن شمس
~~الدين ابن نور الدين الحموي الشافعي عم الجمال محمد الآتي ويعرف بابن
~~السابق . ولد بعيد الثمانين وسبعمائة تقريبا بحماة ، ونشأ بالمعرة لكون
~~أبيه كان مباشرا بها فحفظ القرآن عند الشيخ يوسف الذي ولي قضاءها بعد
~~والتنبيه على قاضيها وعالمها الملحة في النحو والمتقنة في الفرائض ، وتدرب
~~في توقيع الانشاء بقريبه الناصري بن البارزي وفي الحساب بالشرف موسى مستوفي
~~حماة فبرع فيهما جدا وترقى في المحاسن حتى صار من أفراد زمانه ديانة وعقلا
~~وجودة ومروءة ومكارم أخلاق وعفة وعظمة عند الملوك وقد باشر نظر الديوان
~~بحماة فكان النواب من تحت أمره ولا يتقدمه أحد عندهم ومكث في كتابة سرها
~~خمسا وعشرين PageV03P204 سنة ، واستقر به الظاهر جقمق لسابق خصوصية له به
~~في نظر جيش حلب فباشرها نحو خمسة أشهر ثم استعفى ، ورجع إلى بلده فأقام بها
~~بطالا نحو سنة ثم ولاه الظاهر أيضا كتابة السر بدمشق في أوائل سنة أربع
~~وأربعين فباشرها نحوا من ثلاث عشرة سنة ، وحمدت مباشراته كلها حتى قال
~~الونائي أنه رجل صالح والله رافقته بدمشق مدة فما سمعته قط يتكلم في دار
~~العدل إلا بما يخلصه من الله تعالى ، وقال لي ابن أخيه والله ما أعلم أنه
~~غش مسلما ولا استشاره أحد إلا وأشار عليه بما يشير به على نفسه وذكر لي من
~~أوصافه ما يشهد لوفور رياسته وديانته ، وقال غيره أنه كان من محاسن الدنيا
~~لما اشتمل عليه من الحشمة والرياسة والتواضع والبشاشة والدين مع حسن الشكل
~~. مات منفصلا عن كتابة السر بعد مرض طويل في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~ودفن بمقبرة باب الصغير وكانت جنازته حافلة رحمه ms1061 الله وإيانا . وغلط من
~~سماه محمدا .
### $ 768 خليل بن محمد بن يعقوب بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن سليمان العباسي
~~القاهري ابن أخي أمير المؤمنين العز عبد العزيز الآتي . ولد في المحرم
~~سنة إحدى وخمسين وقدم مكة للحج بحرا في شوال سنة سبع وتسعين فاجتهد في
~~العبادة منفردا متجردا على طريقة التواضع والخير والأدب وصحبته صاحبنا
~~الشهاب القسطلاني وتكرر اجتماعي معه في الطواف وغيره ، وأعلمني أنه لم يحج
~~أحد من الخلفاء المصريين وأبنائهم إلا يحيى بن المستعين بالله العباسي
~~الآتي
### $ 769 خليل بن محمد الجندي الصوفي بالخاتونية المقرىء جمع السبع على
~~الشرف خادم السميساطية وأقرأ . مات في صفر سنة ثلاث عشرة ، أرخه شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 770 خليل بن هرون بن مهدي بن عيسى بن محمد أبو الخير الصنهاجي الجزائري
~~المغربي المالكي نزيل مكة . اشتغل ببلاد الغرب بالعربية وغيرها ، ولقي
~~هناك جمعا من العلماء والصلحاء فحفظ عنهم وعمن لقيه بالديار المصرية
~~والشامية والحجازية أخبارا حسنة من حكايات الصالحين ، وانقطع بمكة نحو
~~عشرين سنة وتزوج بها زينب ابنة اليافعي ، وقرأ بمكة الكثير على ابن صديق
~~والزين المراغي والقاضي على النويري والشريف عبد الرحمن الفاسي وأبي اليمن
~~الطبري وغيرهم وبالمدينة على إبراهيم بن فرحون وسليمان السقا وجماعة وببيت
~~المقدس على أبي الخير بن العلائي والشيخ محمد بن أحمد بن محمد القرمي ،
~~وعلي بن محمد بن أحمد البعلي وإبراهيم ومحمد ابني إسماعيل القلقشندي وطائفة
~~بالقاهرة على السراج البلقيني PageV03P205 وباسكندرية على عبد الله بن أبي
~~بكر الدماميني ومحمد بن يوسف بن أحمد السلار ، وكان قد قرأ بتونس على ابن
~~عرفة ، وأجاز له خلائق وخرج له رفيقه الجمال بن موسى فهرستا لبعض مسموعاته
~~والتقط هو ما في الكتب من الأحاديث القدسية وجمع كتابا في الاذكار والدعوات
~~سماه تذكرة الأعداد لهول يوم المعاد وهو كتاب جليل الحسن كثير الفوائد
~~واختصره . وذكره شيخنا في معجمه باختصار جدا فقال اشتغل بالعلم وقرأ الحديث
~~لقيته بمكة قديما وسمعت من فوائده انتهى . وأغفله الفاسي من تاريخ مكة وبيض
~~له ms1062 المقريزي في عقوده فاستدركه ابن فهد على أولهما . ومات في ثامن رمضان
~~سنة ست وعشرين بالمدينة النبوية ودفن بالبقيع وقد قارب الستين .
### $$$ خليل بن أبي الهول . في ابن أبي البركات .
### $ 771 خليل بن يعقوب بن إبراهيم التاجر صهر أخي أبي بكر ووالد أحمد الماضي
~~. كان منجمعا على الناس مقبلا على معيشته وشأنه مسيكا مع نوع توسعة . مات
~~في سنة إحدى وسبعين عفا الله عنه .
### $ 772 خليل بن الوزير جمال الدين بن بشارة الدمشقي . كان شابا فطنا ذكيا
~~محبا للتاريخ جمع تاريخا وكان يؤرخ الحوادث ويضبطها ويذاكر بأشياء حسنة إلا
~~أنه مقبل على اللهو . مات قبل الكهولة في سنة خمس عشرة . ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 773 خليل الغرس الكناوي نسبة لكفر كنا الدمشقي الشافعي أظنه المعروف
~~باللدي فإن يكنه فقد ولي مشيخة الاقراء بجامع بني أمية بعد الزين خطاب
~~وكذا بدار الحديث الأشرفية وأم بمقصورة الجامع نيابة وتلقي ذلك عنه بعد
~~موته الشهاب الرملي وكان قد أخذ العشر عن الشمس بن النجار ولازمه وشرح
~~قصيدة ابن الجزري في التجويد وأكثر الاشتغال في المعقولات حتى برع فيها
~~وأقرأ الطلبة .
### $ 774 خليل غرس الدين المقدسي الأصل ثم الدمشقي الذهبي المقرىء
~~ممن لازم عبد النبي المغربي بل أخذ عن البقاعي حين كان بدمشق كتب عنه
~~البدري في مجموعه قوله :
# %~% كريم الدين لا تبخل بوصل %~% ورق لعبد رق فيك مضنى %~%
# %~% ويا قلبي ويا كبدي اسعفاني %~% إذا لم يرضني عبدا فأني %~%
### $$$ خليل الأذرعي . في ابن عبد الله .
### $$$ خليل البابرتي . في ابن عبد الله .
### $ 775 خليل التوريزي نائب اسكندرية ويعرف بالشجاري ، انفصل عن النيابة في سنة
~~ست عشرة وثمانمائة أو بعدها بالبدر حسن بن محب الدين الطرابلسي .
### $$$ خليل صاحب شماخي . في ابن إبراهيم .
### $$$ خليل اليوسفي المهمندار . يأتي في قانباي .
### $ 776 خميس جرباش الحسني مولى السيد حسن بن عجلان القائد المكي . مات
~~PageV03P206 خارج مكة في رمضان سنة تسع وأربعين وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها
~~. أرخه ابن
### $ 777 فهد خنافر بن عقيل بن وبير الحسني أمير الينبوع . وليها بعد ms1063 هجان
~~بن محمد بن مسعود بعد سنة ستين ثم انفصل بسبع بن هجان ثم أعيد إلى أن قتل
~~في مناطحة بينه وبين سبع في سنة خمس وسبعين .
### $ 778 خير بك وقد تثبت فيه الألف بعد المعجمة من حتيب لا حديد كما هو على
~~الألسنة الأشرفي برسباي : صار من بعد أستاذه في أيام ولده خاصكيا
~~وخازندارا صغيرا ثم قربه الظاهر جقمق لديانته إلى أن جعله في أواخر دولته
~~دوادارا صغيرا ثم جعله الأشرف أمير عشرة ثم الأشرف قايتباي وكانت بينهما
~~خصوصية أمير طبلخاناه ثم صيره أحد المقدمين ، فلما قتل الدوادار يشبك من
~~مهدي سأل في اقطاع تقدمته مع وظيفته فحنق منه إما لعلمه بما كان بينهما من
~~التنافر حين نقض ما كان انبرم مع سوار حتى أذعن للنزول إليهم وأدى ذلك إلى
~~لكم الدوادار له بحيث سقطت بخفيفته ولم ينتطح فيها شاتان أو لغير ذلك ثم
~~بعث إليه في الحال نفقة الخروج إلى السفر فقبلها لظنه اجابته فيما سأل فيه
~~وتصرف في معظمها فلم يحقق المنع امتنع من السفر وشافه السلطان بما زاده منه
~~حنقا ثم توجه إلى قريب جامع قيدان بالسبيل الذي أنشأه هناك فأقام بناء على
~~أنه يترك ويخلي سبيله ، وبلغ السلطان فبعث من أحضره إليه ، ثم أودعه البرج
~~واستحضر بركه ويرقه فلم ير كبير شيء فسأله عن المال الذي بعث به إليه ووبخه
~~في الملأ وهو مع ذلك قوي الجنان ثابت الجأش يتكلم بالمخاشنة حتى كان من
~~كلامه أنا لا حاجة لي في الامرة ولا في الدخول فيما لا يعنيني فأعاده إلى
~~البرج بسكن نائب القلعة وقال حينئذ لبعض أصحابه والمصحف بين يديه قد جعلت
~~الأمر به في جانب وتركها وطلب الآخرة في جانب واستخرت الله مرارا فلم ينشرح
~~خاطري لغير الترك ولما قال ما تقدم أخرجه مقيدا
~~في الحديد إلى دمشق صحبة الاتابك أزبك فسجن بقلعتها وقال لي لم أكن في
~~حالة أرضى عن الله عز وجل فيها من تلك ، إلى أن أفرج عنه وبعث بإكرامه
~~واحترامه ms1064 ورسم لعائلته هنا بخمسمائة دينار وله من قلعة دمشق بألف دينار وأن
~~يتوجه لمكة فتوجه لها صحبة الركب الشامي فوصلها وكنت هناك فأقام بها على
~~طريقته في العبادة الزائدة والاشتغال بالذكر والمذاكرة وفي أثناء ذلك توجه
~~لزيارة الطائف وأجهد نفسه في الطواف والقيام إلى أن تعلل بمرض حاد مدة
~~طويلة ثم دخل عليه الاسهال ، ومات في منتصف ربيع الأول سنة سبع وثمانين
~~ودفن بالمعلاة PageV03P207 وكان قد كتب الخط الجيد واشتغل بالقراءات
~~وبالفقه وأصول الدين ، وكان يفهم فيه في الجملة لكن ربما توغل وأبرز أمثلة
~~لو سكت عنها كان أولى به وحرص كل الحرص على أذكار وأوراد وألفاظ يأتي بها
~~ملحنة ويستعمل الأولاد ونحوهم في حفظها ، كل ذلك مع العقل ومزيد الديانة
~~والصدع بالحق والشجاعة والسياسة والتدبير ومحبة العلم والعلماء والصالحين
~~ومزيد الأدب معهم والتودد إلى الناس والكرم والبر وحسن السمت والفصاحة
~~والبهاء ، ومحاسنه كثيرة وهو فرد في أبناء جنسه ومن آثاره السبيل الذي
~~أنشأه والمسجد والمكتب بالقرب من جامع الماس والجامع الأنيق بزقاق حلب .
~~وكذا بيت سكنه به وما اخترعه بمقعده من الوزرات الرخام الدقي والعمد
~~المموهة زيادة على المعتاد والمكان الذي عمله بالفيوم وسماه بالروضة اشتمل
~~على مزدرع قصب وفاكهة وبستان عظيم ومعصرة قصب وطاحون فاسي يدور بالماء بدون
~~دواب ، وصار بلدا به مكاتب أطفال وغيرها وفيه خطبة واجراؤه الماء بخليج كمل
~~حفره ووسعه وصار متصلا من اليماني إلى المحلة قبل أوائل جريانه بشهرين ،
~~وانتفع الناس به كثيرا ، إلى غير ذلك من الدروس بالحرمين والقرب بهما
~~وبغيرهما مما لم يشترك معه غيره فيها ، وقد جلست معه كثيرا بل وحضر عندي
~~عدة مجالس بمكة كان يجلس فيها بدون حائل ويمنعني من ذلك رغبة في مزيد الأدب
~~وتعظيما للعلم وحملته وأحسن إلي بما يثيبه الله عليه مع الاعتذار ، وقد
~~تزوج خديجة ابنة الاتابك جرباش وأمها خوند شقرا ابنة الناصر وله منها الست
~~فاطمة صاهره عليها جانبك حبيب وبواسطتها كان أمر صدقاته منتظما بعض انتظام
~~وماتت أمها في حياته وتزوج حظية الظاهر ms1065 جقمق وماتت بعد إخراجه من القاهرة
~~في سنة ست وثمانين . وترجمته عندي أبسط من هذا رحمه الله وإيانا وعوضه
~~الجنة . ) : : :
### $ 779 خير بك الأشرفي برسباي البهلوان . تأمر عشرة في دولة إينال ثم نفاه
~~الظاهر خشقدم إلى البلاد الشامية ثم صار من مقدمي دمشق . ومات في وقعة سوار
~~في شوال سنة ثلاث وسبعين وهو في عشر الستين .
### $ 780 خير بك الأشرفي . استقر في نظر الحرمين ونيابة القدس بعد دقماق .
### $ 781 خير بك الأشرفي اينال أحد العشرات ويعرف بغمغم . مات في طاعون سنة
~~سبع وتسعين .
### $ 782 خير بك الظاهري خشقدم . أصله من مماليك سودون قرقاش فاشتراه الظاهر
~~في أيام إمرته وعمله بعد مدة خازنداره ولما تسلطن جعله من جملة الخازندارية
~~PageV03P208 الصغار ثم أمره عشرة ودام به على الخازندارية إلى أن نقله إلى
~~الدوادارية الثانية في شوال سنة سبعين عوض جانبك كوهيه ، وسافر فيها أمير
~~المحمل بعد أن تزوج ابنة الجمالي ناظر الخاص بن كاتب حكم واستولدها وحجت
~~معه ، وصار هو والشهباني حفيد العيني المرجع بحيث كانا كفرسي رهان بل كان
~~عند موت أستاذه عظيم الممالك الظاهرية الخشقدمية والمتكلم عنهم ولذا كانت
~~ولاية الظاهر بلباي برأيه وتدبيره ولم يكن له معه في مدته سوى الاسم ثم
~~نقله الظاهر تمربغا للدوادارية الكبرى فكافأه بالوثوب عليه وأخذ أتباعه
~~ممحاة الملك والدرقة منه وسلموهما لصاحب الترجمة وأجلسوه موضع السلطان وقيل
~~إنه سلطنوه وقبلوا له الأرض ولقبوه بالعادل ونزل إلى الاسطبل السلطاني
~~بخجداشيته الاجلاب مترقبا من يجيئه من غيرهم ممن كان متواعدا معه فخذلوه
~~فغير نقابه والتفت إلى جهة الظاهر حين علم العجز والغلبة كل ذلك ليلا وكف
~~عنه الظاهر من رام قتله ولكن حبسه بالخزانة الصغيرة من المقعد وما تحرك إلا
~~والأشرف قايتباي سلطانا وبادر لحبس خير بك بالركب خاناه وأخذ في جلب
~~الأموال من قبله ثم أرسل به إلى اسكندرية فسجن بها إلى أن أنعم عليه
~~بالتوجه لمكة فأقام بها مدة على خير من اشتغال ونحوه ثم شفع فيه ليكون ببيت
~~المقدس فأجيبت وبلغ اصهاره ms1066 ضعفه فتوجه إليه ناظر الجيش وأخوه ومعهما أختهما
~~زوجته لتقيم عنده فكان وصولهم إلى بلد الخليل في أوائل ربيع الآخر سنة تسع
~~وسبعين وثمانمائة فطرقهم الخبر بأنه على خطر فأسرعوا إليه فأدركوه بآخر رمق
~~فأقاموا عنده يوما أو يومين ومات ، وقد كنت في ركبه متوجها إلى مكة حال عزه
~~فرأيت منه إكراما ومزيد أدب وحسن عشرة وفهم عفا الله عنه . ) : : :
### $ 783 خير بك القصروي . صار بعد موت أستاذه من جملة المماليك السلطانية
~~إلى أن ولاه الأشرف اينال ولاية القاهرة فتمول بحيث سعى في نيابة القلعة
~~حتى وليها ثم في نيابة غزة فلم تطل مدته فيها ، ونقل إلى نيابة صفد فلم
~~يلبث أيضا أن انفصل عنها لعدم وفائه بما وعد به في هذه الولايات ونقل إلى
~~إمرة بطرابلس ، ثم وقعت له محن وتخومل وافتقر إلى أن مات .
### $ 784 خير بك المؤيدي شيخ الأجرود . صار بعد أستاذه خاصكيا إلى أن نفاه
~~الأشرف إلى الشام حمية لجانبك اليشبكي جحا ثم أنعم عليه بإمرة هناك ثم جعله
~~الظاهر من مقدميها ثم اتابكها ثم أمسكه في سنة ست وخمسين وحبسه لأمر
~~PageV03P209 اقتضاه ولم يلبث أن أطلقه ، وأقام بدمشق بطالا إلى أن طلبه
~~فألبسه نيابة طرسوس وهو متكره ثم أعفاه إلى أن أعطاه تقدمة دولات بأي
~~المؤيدي واستمر حتى مات بعد مرض طويل في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وهو في
~~حدود الستين بدراه المواجهة لمصلى المؤمني وصلى عليه بالمصلي المذكور ولم
~~يحضر السلطان ولا ابنه
### $ 785 خير بك المؤيدي شيخ الأشقر . كان من صغار المماليك المؤيدية
~~وطالت أيامه في الجندية وأمراء الاخورية الصغار إلى أن عمله الظاهر جقمق من
~~الدوادارية الصغار ثم أمير عشرة ثم من رءوس النوب ، وحج أمير الأول وقتا ثم
~~صيره الأشرف اينال أميراخور ثاني حتى مات في مستهل شعبان سنة ثلاث وستين
~~وقد جاز الستين .
### $ 786 خير بك النوروزي نوروز الحافظي . مات بعد عزله عن نيابة صفد ثم
~~توجهه إلى دمشق أميرا بها في أوائل ذي الحجة سنة خمس وستين بدمشق ms1067 وكان قد
~~ولي عدة ولايات مثل أتابكية غزة ثم صفد كل ذلك بالبذل وإلا فمرتبته فيما
~~قيل لم تبلغ ذلك عفا الله عنه .
### $ 788 خير بك أمير ناب في غزة وأعطى تقدمة قتل في سنة أربع عشرة أرخه
~~شيخنا في أنبائه خير الذهبي معلم الدلالين بجدة ، كان مولى لنائبها جانبك
~~فإنه اشتراه من سيده أحد أهل دار الضرب لما ادعاه حين معلميته وله بمكة
~~داران حبس إحداهما على معتقيه مع إنهماكه وميله للضعفاء . مات بها في
~~المحرم سنة ثمان وستين .
### | حرف الدال المهملة 
### $ 789 داود بن إبراهيم الصيرفي والد نور الدين علي الحنفي . كان صيرفي
~~المفرد والدولة معا ثم اقتصر به على الدولة واستمر حتى مات في رجب سنة ثلاث
~~وخمسين ، ولعله كان خيرا من ولده .
### $ 790 داود بن أحمد بن سبأ صارم الدين الوصابي الأصل اليمني المكي السقطي 
~~أحد أصحاب عمر العرابي والقائم بعده في حلقته بالحرم بعد موت موسى الجبرتي
~~القائم عن شيخهما وله فيه مدائح كثيرة إلى أن توفي سنة ثلاثين ودفن بالقرب
~~منه ، وكان سقطيا يتكسب ببيع السفط بسوق الندا ضعيف الحال إلى أن صحب
~~المشار إليه واتفق انه وقعت له هفوة فجعل عليه شيخه نحو خمسين مثقالا
~~للفقراء فبذلها بطيب نفس وفرقت عليهم فعادت عليه بركته ولم تتم السنة حتى
~~ربح في سقط بائر كان عنده حملة فاتسعت دائرته وصار لا يرد فقيرا من عطاء أو
~~قرض ويتمنى أن شيخنا يأخذ مثل لما شاهده من البركة . ذكره ابن فهد .
~~PageV03P210
### $ 791 داود بن أحمد بن علي بن حمزة نجم الدين البقاعي الدمشقي ثم الصالحي
~~الحنبلي الشاهد . ولد بعد العشرين ثم بلغني أنه حرره سنة أربع وعشرين ،
~~وسمع على الحجاز ثلاثة مجالس من أمالي أبي جعفر بن البختري وحدث به قرأته
~~عليه . ومات في شعبان سنة ثلاث . قاله شيخنا في معجمه وتبعه المقريزي في
~~عقوده .
### $ 792 داود بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن عبد الله البيضاوي
~~المكي الزمزمي أخو أبي الفتح وأحد ms1068 المؤذنين العريضي الأصوات . مات بمكة
~~عن إنابة في المحرم سنة إثنتين وثمانين سامحه الله .
### $ 793 داود بن أبي بكر بن بهادر السنبلي أمير زبيد . مات سنة ثلاثين .
### $ داود بن داود بن محمد القلتاوي . يأتي في ابن محمد .
### $ 794 داود بن سليمان بن حسن بن عبيد الله أبي زيادة أبو الجود بن أبي
~~الربيع البنبي ثم القاهري المالكي البرهاني ويعرف بأبي الجود . ولد في
~~سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة أو قبلها بقليل ببنب من الغربية بالقرب من
~~جزيرة بني نصر ، ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والرسالة والمختصر الفرعي
~~أيضا وألفية ابن مالك ثم انتقل إلى القاهرة فلازم الاشتغال في الفقه
~~والفرائض والعربية وغيرها ومن شيوخه في الفق الشهاب الصنهاجي وقاسم بن سعيد
~~العقباني المغربي والجمال الاقفهسي والزين عبادة والبساطي وعن الأولين
~~والسراج قاري الهداية أخذ العربية أيضا ، وعن الأول فقط أصول الدين أيضا .
~~وكذا أخذه مع البيان والمعاني عن الجلال الحلواني وأخذ الفرائض عن الشمس
~~الغراقي والاخوين الشهاب والشمس الطنتدائيين بل والزين البوتيجي فيما بلغني
~~وأصول الفقه عن القاياتي في آخرين فيها وفي غيرها . وحج في سنة ثلاث
~~وثلاثين وصحب بعض الخلفاء بمقام البرهان إبراهيم الدسوقي فاختص به ونسب
~~لذلك برهانيا ، ولم نر له سماعا على قدر سنه والذي وجدته بخط شيخنا أبي
~~النعيم المستملي انه سمع البخاري ومسلما على أحد شيوخه السراج قاري الهداية
~~. وكذا سمع على شيخنا وغيره وبرع في الفرائض وشارك في ظواهر العربية وغيرها
~~وتصدى للتدريس والافتاء فانتفع به الطلبة خصوصا في الفرائض بحيث أخذ ذلك
~~عنه جمع من الأكابر ، وأملى على مجموع الكلائي شرحا مطولا فيه فوائد وكذا
~~كتب على الرسالة شرحا فيما أخبرني به بعض جماعته ، ودرس بالمنكوتمرية
~~والبديرية والبرقوقية للمالكية وبغيرها وخطب ببعض الجوامع بظاهر القاهرة
~~وولي مشيخة الصوفية بمسجد علم دار بدرب ابن سنقر بالقرب من باب البرقية ،
~~واعتمدت فتياه في الكف عن قتل سعد الدين بن كير PageV03P211 القبطي مع قيام
~~قاضي المالكية وغيره في قتله لكن بمعاونة العز قاضي الحنابلة حمية لقريبه
~~أبي ms1069 سهل بن عمار كما بسطت الحكاية في الوفيات وغيرهما وتعاني تحصيل الكتب
~~وربما اتجر فيها على المغاربة والتكاررة ونحوهما ، وكان خيرا دينا ثقة
~~مأمونا متواضعا متوددا كريما مشارا إليه بالصلاح على طريقة السلف يعقد
~~القاف مشوبة بالكاف . عرضت عليه بعض محفوظاتي وسمعت بعض دروسه واستجزناه
~~لأجل اسمه . مات في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وذلك بمنزله بالقرب من رحبة
~~العيد وصلى عليه في يومه بباب النصر في جمع كثير من القضاة والمشايخ
~~والطلبة وكثر ثناؤهم بالخير عليه ، ولم يخلف في الشيوخ من يوازيه في
~~الفرائض رحمه الله ونفعنا به
### $ 795 داود بن سليمان بن عبد الله الزين الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي .
~~ولد تقريبا سنة أربع وستين وسبعمائة ، وسمع بقراءة الشيخ علي بن زكنون على
~~الجمال ابن الشرائحي الشمائل للترمذي أنابها الصلاح بن أبي عمر بل كان يذكر
~~أنه سمع على ابن رجب الحافظ شرحه للاربعين النووية ومجلسا في فصل الربيع من
~~لطائفه مع حضور مواعيده وأنه سمع على
~~الشهاب بن حجي صحيح البخاري وكتبا سماها ، وقد حدث كتب عنه بعض أصحابنا ،
~~وكان شيخا صالحا فاضلا . مات في سنة أربع وأربعين . أرخه ابن اللبودي .
### $ 796 داود بن سيف أرغد صاحب الحبشة ويقال له الحطي . مات في سنة اثنتي
~~عشرة ، واستقر بعده ابنه تدرس
### $ 797 داود بن عبد الرحمن بن داود علم الدين أبو عبد الرحمن بن الزين
~~الشوبكي الكركي القاهري ويعرف بابن الكويز تصغير كوز . كان أبوه كاتبا عند
~~طنبغا الحموي حين كان نائب حلب ، ثم ترقى فنشأ على الكتابة وسكن طرابلس ثم
~~اتصل بخدمة شيخ . فلما كان على نيابة حلب ولاه نظر جيشها فباشره مدة إقامة
~~شيخة فيها ثم توجه في خدمته وكان معه على حصار حماة فراعى له ذلك بحيث أنه
~~لما تسلطن استقر في نظر الجيش بالديار المصرية ، وكان فيما قاله ابن خطيب
~~الناصرية إنسانا حسنا عاقلا ساكنا محبا في العلماء والفقراء وبني بحلب
~~مكتبا للأيتام . واستقر به بعد المؤيد في كتابة سر مصر ولم يزل يباشرها حتى ms1070
~~مات بالقاهرة في أول يوم من رمضان سنة ست وعشرين ، وأرخه شيخنا في صبيحة
~~يوم الاثنين سلخ رمضان بمنزله في بركة الرطلي بعد أن طال مرضه ، قال غيرهما
~~ولم يبلغ الخمسين ، ودفن بتربة كمشبغا الحموي بالصحراء خارج باب البرقية
~~PageV03P212 عند أخيه صلاح الدين ، وحضر جنازته جميع الأمراء والأعيان
~~والقضاة والمباشرين وخلف شيئا كثيرا من سائر الأصناف وولدا ذكرا وزوجة هي
~~ابنة الناصري ابن البارزي التي صارت خوند ، واستقر في كتابة السر بعده
~~قريبه الجمال يوسف ابن الصفي الكركي الذي كان أبوه من نصارى الكرك وتظاهر
~~هو ووالد العلم هذا بالاسلام في الواقعة المشار إليها قريبا . وصولح ولد
~~صاحب الترجمة بعد موته على أربعين ألف دينار . قال شيخنا وكنت عدته في نصف
~~رمضان فوجدته صحيح العقل والبدن لا يشكو ألما ولكن غلب عليه الوهم بحيث أنه
~~كان في أثناء كلامه يجزم بأنه ميت من تلك الضعفة ، وكانت أمور المملكة في
~~طول مدة مرضه لا تصدر إلا عن رأيه وتدبيره ، وكان يجتمع بالسلطان خلوة
~~ويذكر أنه إذا ركب ينادي بالركوب وكذلك إن دخل الحمام أو جامع ، قال وكان
~~أبوه من أهل الشوبك ثم سكن الكرك وهو نصراني يتعانى الديونة واسمه جرجس ،
~~فلما كان سنة سبع وستين ضيق يلبغا على جميع النصارى الملكية خصوصا الشوابكة
~~واتهموا بأنهم مالؤا الفرنج حتى هجموا على اسكندرية فأسلم هو وكثير منهم
~~وتسمى عبد الرحمن
~~وخدم نائب الكرك وتقرب منه حتى قرره في كتابة سرها ثم تحول إلى حلب فخدم
~~كمشبغا الكبير وقدم معه للقاهرة صاحب ديوانه ، ورأيته شيخا طوالا كبير
~~اللحية ونشأ ابنه علم الدين هذا ترفا صلفا مسعود الحركات فصاهر ابن أبي
~~الفرج ، وكان أخوه جليلا أسن منه ثم اتصل بشيخ حين كان نائب طرابلس فخدمه
~~بها ثم بدمشق ثم بحلب ثم قدما معه القاهرة فعظم شأنهما وكبير قدرهما وباشر
~~علم الدين نظر الجيش بطرابلس ثم بدمشق ، وامتحن هو وأخوه في وقعة صرخد
~~وصودرا ثم لما تسلطن المؤيد تقرر في نظر الجيش ثم اختص بالظاهر ططر ms1071 واستقر
~~به في كتابة السر عوضا عن الكمال ابن البارزي كما استقر الكمال في نظر
~~الجيش عوضه وكان يتدين ويلازم الصلاة ويصوم تطوعا ويتعفف عن الفواحش ويلازم
~~مجالسة أهل الخير مع طول الصمت ، فكان يستر عواره بذلك إلا أنه لما ولي
~~كتابة السر افتضح للسكنة فيه وعدم فصاحة ، وضبطت عليه ألفاظ عامية ومع ذلك
~~فكان وقاره وحسن تدبيره وجودة رأيه يستر عورته ، ومن فعلاته المستحسنة أنه
~~لما كان بشقحب صحبة الظاهر راجعا إلى مصر استأذنه في زيارة القدس فتوجه من
~~طريق نابلس فشكا إليه أهل القدس والخليل ما أضر بهم من أمر الجباية وكانت
~~لنائب القدس وتحصل منها لفلاحي القرى إجحاف شديد ويتحصل للنائب الوف دنانير
~~ولمن PageV03P213 يتولى استخراج ذلك ضعفه فلما رجع استأذن السلطان في إبطال
~~هذه المظلمة فأذن له فكتب بها مناشير وقرئت بالقدس والخليل فكثير الدعاء له
~~بسبب ذلك ، ومن مضحكاته أن بعض الفقهاء صلى به فقرأ بعد الفاتحة سبحان ربك
~~رب العزة عما يصفون الآية فقال ما علمت أن الصلاة تصح بالدعاء إلا الآن .
~~وأنه رأى مع بعضهم التنبيه في الفقه فقال اسم هذا الكتاب عجيب البنية في
~~القفة وهو في ابن خطيب الناصرية وعقود المقريزي .
### $ 798 داود بن عبد الصمد القرشي الكردي العجمي المجذوب نزيل مكة . مات
~~بها في ليلة الأربعاء سادس عشر جمادى الآخرة سنة إحدى وستين . أرخه ابن عزم
~~وذكره ابن فهد مقتصرا على اسمه وتاريخ وفاته وقال كان عالما مباركا ممن درس
~~بالمسجد الحرام ثم حصل له خلل في عقله واستمر حتى مات .
### $ 799 داود بن عثمان بن علي النظام الهاشمي العدني التاجر . ممن كان
~~يتردد من عدن لمكة في التجارة ثم انقطع بمكة نحو عشرين سنة مع سفره منها
~~للقاهرة مرتين وكثرت إقامته بجدة لخدمة أصحابه للتجار وبها مات في صفر سنة
~~سبع وعشرين ودفن بها ، وكان فيه خير وأمانة . ذكره الفاسي .
### $ 800 داود بن علي بن بهاء الدين شرف الدين الكيلاني التاجر الخواجا والد
~~سليمان وعلي ومحمد . مات وهو من ms1072 أبناء السبعين باسكندرية في الطاعون في
~~ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن فهد وقال إنه كان وجيها في
~~التجارة استقربه الأشرف في سنة خمس وثلاثين شاد جدة ثم في سنة سبع وثلاثين
~~ناظر المسجد الحرام عوضا عن أبي السعادات فأنكر ذلك أهل مكة ولم يمنه السيد
~~بركات من التحدث وأقام عوضه سودون شاد العمائر ، وأنه أوصى عند موته على
~~بنيه ولده علي فمات بعده بأيام قلائل .
### $ 801 داود بن علي بن سعدون التجيبي الجزيري . مات سنة أربع .
### $ 802 داود بن علي بهاء الدين الكردي الشافعي نزيل حلب . قرأ بها الفقه
~~على العلامة الزين أبي حفص الباريني ، وكان خيرا دينا معدودا من أعيان
~~فقهائها مديما لتلاوة القرآن والتكسب مع العدول . مات في كائنة التتار بحلب
~~سنة ثلاث . ذكره ابن خطيب الناصرية واختصره شيخنا .
### $$$ داود بن علي الغماري . يأتي في ابن موسى .
### $ 803 داود بن عمر بن أبي بكر الشيرازي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 804 داود بن عيسى بن عمر شيخ هوار . ممن حج في موسم سنة ثلاث وتسعين
~~PageV03P214 وأحسن لفقراء الحرمين وغيرهم .
### $ 805 داود بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد بن حسين المعتضد بالله
~~أبو الفتح بن المتوكل على الله الهاشمي العباسي المصري أحد الأخوة وشقيق
~~سليمان الآتي . بويع بالخلافة بعد خلع أخيه المستعين بالله أبي الفضل
~~العباس في يوم الخميس سادس عشر ذي الحجة سنة ست عشرة وثمانمائة واستمر دهرا
~~، وكان خليقا لها بدون مرافع كريما عاقلا سيوسا دينا متواضعا حلو المحاضرة
~~محبا في العلماء والفضلاء مع جودة الفهم والميل إلى الأدب وأهله والمحاسن
~~الجمة ولما سافر مع الأشرف إلى آمد كان كثير الامداد لشيخنا والاهداء له
~~فكتب له شيخنا بقوله :
# %~% يا سيدا ساد بني الدنيا فهم %~% تحت لوائه الكريم المنعقد %~%
# %~% أمددتني فضلا وشكري قاصر %~% فإن أردت الشكر مني فاقتصد %~%
# %~% أشبهت عباس الندى في المحل إذ %~% أطاعه الغيث وكان قد فقد %~%
# %~% إلى أبي الفضل انتهى الجود وفي %~% أولاده بقية فسل تجد %~%
# %~% ماجد حتى حاز جود جده ms1073 %~% إلا أمير المؤمنين المعتضد %~%
# مات في ربيع
~~الأول سنة خمس وأربعين وقد قارب السبعين بعد مرض طويل وصلى عليه بالسبيل
~~المؤمني بحضور السلطان فمن دونه ، ودفن بالمشهد النفيسي رحمه الله واستقر
~~بعده في الخلافة شقيقه سليمان .
### $ 806 داود بن محمد بن علي القلتاوي الأزهري المالكي . ولد بقلتا قربة من
~~المنوفية وقدم بعد بلوغه القاهرة فقطن الأزهر وحفظ القرآن وابن الحاجب
~~الفرعي والأصلي والرسالة لابن أبي زيد وألفية النحو ، وأخذ عن أبي القسم
~~النويري والزين طاهر وأبي الجود ، وكذا أخذ في الأصول والعقليات وغيرها عن
~~التقيين الشمني والحصني والاقصرائي ، وجد في المطالعة والتحصيل بحيث شارك
~~في الفقه والعربية وغيرهما مع جموده ويبسه ، وحافظته أشبه من فاهمته
~~وكتابته أحسن من عبارته وسمع ختم البخاري في الظاهرية القديمة . وكتبته
~~هناك غلطا داود بن داود بن محمد . وقد سألني عن حديث كل الصيدفي جوف الفرا
~~وكتبت له جوابا حافلا سمعه مني وقال قد سألت عنه كل الجماعة فما عرفوه ،
~~وكذا كتبه البقاعي عني وتصدى للاقراء قديما فانتفع به صغار الطلبة وكذا كتب
~~على الفتيا وصار أحد شيوخ المالكية ، حتى أن قاضي المذهب اللقاني رد على
~~قاضي الجماعة يوم مجلس الكنيسة حين ذكر ما ينقضه بقوله بل هو من مدرسي
~~الجامع من نحو عشرين سنة ونحو ذلك ، وحج وتنزل في البيبرسية وسعيد
~~PageV03P215 السعداء وغيرهما بل تكلم في البرقوقية والسعيدية فما حمد تصرفه
~~سيما مع عدم المراعاة وقلة المداراة ولم يلبث أن صرف وحوسب وباع بعض جهاته
~~حتى وفى . ما كان استأداه وقاسى مالا خير في شرحه ولولا مدافعة الدوادار
~~عنه لكان الأمر أفحش ورجع إلى حالته الأولى من الفاقة والتقلل والتقنع ولكن
~~قوي النفس ولقد أجاد الكتابة حين استفتى على من حسن جباية شهرين من الأماكن
~~وصمم هو على عدم الدفع وما نهضوا لمدافعته ولم يلبث أن نسب لولده في
~~الكيمياء عمل أو إيماء أو مخالطة ، وبلغني أنه كتب شرحا على كل من الرسالة
~~والمختصر وابن الحاجب وكذا على إيساغوجي وغيرها وأنه عمل في النحو ms1074 شيئا
~~ولما مات ابن تقي أعطاه الأستادار النيابة في تدريس الصالح عن ولد ابن عمار
~~[ سقط * ]
### $ 808 داود بن محمد بن أبي القسم التزيلي الحكمي اليماني ، وتزيل بالضم
~~ثم معجمة مفتوحة من بني الحكمي . كان جليلا مقيما في جبل بقرية تسمى سعد
~~بضمتين له بها زاوية وأتباع مقبول الكلمة مقصودا بالفتوح الذي يستمد منه
~~لاطعام المقيمين تحت نظره والواردين عليه مع سلوك التواضع وتولى خدمة
~~الفقراء بنفسه حتى أنه يباشر المجذمين ويفلي أثوابهم ويطعمهم بانشراح لذلك
~~. ويحكي له كرامات وأحوال . مات بعد سنة سبعين بسعد ، وخلف ابنين إبراهيم
~~ومحمد وممن أخذ عنه عيسى بن عوضه وحدثني بكثير من كراماته .
### $ 809 داود بن ناصر الدين محمد بن السابق الحمصي . سمع من أبي الغيث محمد
~~ابن عبد الله بن الصائغ وغيره بعض الصحيح أنا به الحجار ، ولقيه ابن موسى
~~الحافظ وشيخنا الموفق الأبي بحمص فأخذا عنه حديثا من البخاري ومات .
### $ 810 داود بن موسى ويقال ابن علي الغماري المالكي . عني بالعلم ثم لازم
~~العبادة وتزهد وجاور بالحرمين أزيد من عشرين سنة وكانت إقامته بالمدية أكثر
~~منها بمكة . مات في مستهل المحرم سنة عشرين ، قاله شيخنا في أنبائه ، وذكره
~~الفاسي في مكة فقال : نزيل الحرمين عني في شبابه بفنون من العلم وتنبه في
~~ذلك وصار على ذهنه فوائد ونكت حسنة يذاكر بها ثم أقبل على التصوف والعبادة
~~وجد فيها كثيرا ، وسكن الحرمين نحو عشرين سنة أكثرها بالمدينة حتى كانت
~~وفاته بها وأظنه في عشر الستين . وله بمكة ابنة وملك . وكان كثير
~~PageV03P216 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وله في ذلك إقدام على
~~الولاة وغيرهم وبيننا مودة ومحبة رحمه الله .
### $ 811 داود شهاب الدين اللاري . قال الطاوسي تعلمت منه في المبادىء
~~مقدمات العلوم كالكافيتين وشروحهما وشرح الشمسية للقطبي وبعض الكشاف وغيرها
~~، وهو ممن أخذ عن المحققين وأجاز لي مرارا منها في شهور سنة ثلاث .
### $$$ داود الصيرفي والد النور على القاضي . في ابن إبراهيم .
### $$$ داود الكردي . مضى في ابن عبد الصمد .
### $ 812 داود المغربي التاجر . مات ms1075 في صفر سنة أربع وخمسين وخلف أشياء كثيرة
~~.
### $ 813 داود المغربي نزيل رباط الموفق من مكة ورفيق هبة بن أحمد الآتي .
~~مات في إحدى الجمادين سنة ثمان وستين . ) PageV03P217 [ سقط * ]
### $$$ دقماق الباسطي . هو أحمد بن محمد مضى .
### $ 819 دقماق التركماني . باشر الدوادارية لشاذ بك حين كان نائب غزة فشكر
~~واستقر في نظر
~~الحرمين ونيابة القدس بعد صرف العبد الصالح محمد بن النشاشيبي فظلم وعسف
~~، وجيء به في سنة خمس وتسعين فخدم ورجع في خدمة الدوادار إلى أن صرفه في
~~ربيع الثاني من السنة التي بعدها بخضر بك الاشرفي ، وكان من أذاه أن رافع
~~في الكمال بن أبي شريف .
### $ 820 دقماق المحمدي الظاهري برقوق والد محمد الآتي . كان من عتقائه
~~وخاصكيته في سلطنته الأولى ثم لما حبس بالكرك خدم هذا بعض الأمراء إلى أن
~~ظهر أستاذه فلزم الانتماء إليه فلما عاد إلى المملكة صيره مقدما ثم أعطاه
~~نيابة ملطية ثم رجع إلى حلب بطالا فلما مات الظاهر قدم الديار المصرية فولا
~~الناصر نيابة حماة سنة اثنتين وثمانمائة ثم كان ممن أمسكه تيمور في الفتنة
~~إلى أن فرمن أسره وجاء الديار المصرية فولاه الناصر صفد ثم حلب في سنة أربع
~~وثمانمائة ، وهرب منها في سنة ست لما استشعر بالقبض عليه فقرر غيره في
~~نيابتها فلم يلبث أن مات فعاد دقماق إليها ففر منه حاجبا واستنجد بمن ساعده
~~على محاصرته فما نهض دقماق لمقاومتهم لقلة من معه ففر إلى جهة التركمان
~~وراسل يطلب الأمان فأجيب وأعطى نيابة حماة ثانيا إلى قتله جكم صبرا بظاهرها
~~في رجب أو شعبان سنة ثمان ونفرت القلوب من قاتله ، وكان أميرا جليلا كريما
~~شجاعا ذا شكالة مليحة وخلق حسن متواضعا قريبا من الناس مع حشمة ورياسة وعدل
~~في الرعية وعفة عن أموالهم . أنشأ تربة خارج حلب ووقف عليها وقفا ، وإلى
~~دقماق هذا نسبة الأشرف برسباي لكونه قدمه في جملة المماليك إلى الظاهر فعرف
~~به . ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في أنبائه ، وكذا ترجمه غيرهما .
~~PageV03P218
### $ 821 دمرداش الطويل الظاهري ms1076 . مات سنة إحدى وسبعين .
### $ 822 دمرداش المحمدي الظاهري برقوق ويعرف بالخاصكي وهو عم تغري بردى
~~وقرقماس الذي يقال لأولهما سيدي الصغير ولثانيهما سيدي الكبير . ولاه
~~أستاذه نيابة طرابلس ثم أتابكية حلب ثم نيابة حماة ثم استقر بعده في نيابة
~~حلب وذلك في سنة اثنتين وثمانمائة وهو الذي سلم قلعتها لتمرلنك بالأمان
~~لباطن كان له معه فخلع عليه لذلك واستصحبه معه إلى دمشق ثم عزله الناصر في
~~سنة أربع ثم ولاه نياب طرابلس في سنة ست ثم حلب أيضا ، ثم عمله المؤيد
~~أتابك الديار المصرية ثم ولي بعده حلب أيضا وآل أمره إلى أن طلبه ابن أخيه
~~قرقماس كما سيأتي في ترجمته وقتل باسكندرية في المحرم سنة ثمان عشرة ، وكان
~~معظما للعلماء كريما حييا حشما لكن لم تكن لأملاك الناس ولا للأوقاف عنده
~~حرمة ، وابتنى بحلب جامعا وبطرابلس زاوية ولم يكن يواجه أحدا بما يكره .
~~ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في أنبائه ، وقال إنه كان مهيبا
~~عاقلا مشاركا في عدة مسائل كثيرة الاكرام لأهل العلم والعناية بهم ، اجتمعت
~~به فوجدته يستحضر كثيرا من كلام الغزالي وغيره . وكذا طول يوسف بن تغري
~~بردى ترجمته وأنه قتل وله نحو خمسين سنة ووصفه بالشجاعة والاقدام والكرم
~~ومباشرة الحروب وحضور الوقائع ولكنه كن قليل السعادة في حركاته مع معرفة
~~تامة وخديعة ومكر ودهاء غير محبب إلى الناس ، وذكر أن الجامع الذي له بحلب
~~كان قد أسسه أقبغا الهذباني الأطروش فكمله هو ووقف عليه وقفا جيدا وإن
~~زاويته بطرابلس على بركة داوية .
### $ 823 دمشق خجا بن سالم سيف الدين الدكزي التركماني نائب جعفر وأمير
~~التركمان . كان غالب أيامه عاصيا على السلطنة ووقعت له أمور مع نواب البلاد
~~الشامية ثم بينه وبين نعير بن حيار بن مهنى أمير العرب مقتلة ودام بينهما
~~القتال أياما ثم قتله نعير في رمضان سنة ست ومستراح منه فقد كان مع
~~المفسدين يرتكب عظائم من القتل والنهب لم تأخذه رأفة على مسلم كهفا للصوص
~~وقطاع الطريق . ذكره ابن خطيب الناصرية ms1077 .
### $ 824 دولات باي الأشرفي برسباي من أمراء العشرات . مات في أواخر صفر سنة
~~ثمانين فجأة طلع إلى الخدمة على العادة فوجدوه ميتا وصلى عليه السلطان غير
~~مأسوف عليه قد ذكرت له قبائح ومساوىء .
### $ 825 دولات باي الأشرفي اينال . تأمر عشرة ثم تجرد عن قريب لسوار فمات
~~بغزة في رجوعه سنة أربع وسبعين . PageV03P219
### $ 826 دولات باي الأشرفي ويعرف بحمام . تنقل حتى عمل رأس نوبة ثاني على
~~إمرة عشرة في أيام الظاهر تمربغا ثم عمل شاد الشر بخاناه وولي نيابة
~~اسكندرية ومات بها في رجب سنة ثلاث وثمانين واستقر بعده في النيابة اينال
~~الأشرفي قايتباي .
### $ 827 دولات باي الجاركسي المحمودي نسبة لخواجا محمود دجالبه لاسكندرية
~~المؤيدي لكونه أخذه من سيده نائب اسكندرية أقبردي المنقار وأعتقه وأخرج له
~~خيلا ثم جعله خاصكيا ثم خازندارا ثم صار ساقيا إلى أن أخرجه الأشرف منها
~~واستمر خاصكيا مدة فلما صاهر جانما قريب الأشرف صار بسفارته أمير عشرة ورأس
~~نوبة ، ثم جعله الظاهر في أول تملكه أمير طبلخاناه وأميراخور ثاني ثم بعد
~~أشهر بعد أسنبغا الطياري دوادارا ثانيا فباشرها بحرمة وافرة
~~وكلمة نافذة وازدحم الناس ببابه لقضاء مآربهم فأثرى ونالته السعادة
~~الدنيوية وأنشأ الاملاك الهائلة واقتنى الخيول المسومة وغيرها من التحف
~~وعظم في الدولة ، وسافر أمير المحمل في سنة تسع وأربعين ثم صار في سنة ثلاث
~~وخمسين أحد المقدمين بعد تمراز القرمشي ودام فيها إلى أن استقر في
~~الدوادارية الكبرى عوض قانباي الجركسي بمال وعد به ولذلك انحط قدره وانحل
~~برمه وصار السلطان في كل قليل يرشحه لنيابة حلب وهو يكرر الاستعفاء إلى أن
~~عينه لامرة حج المحمل في سنة ست وخمسين ، وحج في تجمل زائد مع كونه لم
~~يتناول من السلطان ما جرت عادة أمراء الحد به هذا وقد أعطاه في تلك الحجة
~~عشرة آلاف دينار وسار سيرة حسنة جدا وكنت ممن رجع في ركبه ورأيت من حشمته
~~ورفقه عجبا ، واتفق في يوم نزوله وله بركة الحاج خلع الظاهر نفسه واستقرار
~~ولده فطلع وسلم على المنصور ms1078 فخلع عليه المنصور في أثناء صفر وحبسه
~~باسكندرية ثم أطلقه الأشرف في أثناء الشهر الذي يليه بعد نحو شهر وقدم
~~القاهرة في سابع عشره وأنعم عليه بعد ثلاثة أيام بتقدمة فما كان بأسرع من
~~مرضه فأقام أياما ثم مات في يوم السبت مستهل جمادى الثانية سنة سبع وخمسين
~~ودفن من يومه بالصحراء خارج القاهرة ، وكان أميرا جليلا معظما في الدول
~~مهابا وقورا حسن الشكالة طويل القامة رشيقا عارفا بأنواع الفروسية ومقالبة
~~الملوك ، جماعا للأموال والخيول والتحف ، كثير الأدب والحشمة عظيم الحرمة
~~على المماليك وحواشيه ، متجملا في ملبسه ومركبه ومماليكه ، كل هذا مع العقل
~~وجودة الرأي والتدبير واعتقاده في الصالحين والفقهاء وتعظيمهم وتقريبهم
~~وكثرة بره لهم لا سيما الفقراء PageV03P220 من الطائفين ، وله مآثر حسنة
~~منها مكتب للايتام وسبيل في جامع الحاكم مع قيامه على الولوي بن تقي الدين
~~البلقيني حتى نفذ وصية والده بعمارة ميضأة الجامع المذكور ، وربما يوصف
~~بالبخل والامساك وكأنه لكونه لا يضع الشيء إلا في مستحقه وقد عظم بأخرة
~~وتحدث الناس بسلطنته بحيث ثقل على الظاهر ثم على ابنه بل ندم الأشرف على
~~اطلاقه وخافه فعاجلته المنية بحيث ظن بعضهم انه سم ومما نقم عليه ولايته
~~نظر البيبرسية ومناكدته لشيخنا وقبل ذلك ولاية الطيبرسية ونحوها ، وبالجملة
~~فكان به تجمل في الزمان رحمه الله وعفا عنه .
### $ 828 دولات باي الحسني الظاهري جقمق . تنقل حتى صار شاد الشؤن ، وحج وهو
~~كذلك بالركب سنة سبع وثمانين ورجعنا في ركبه ثم استقر رأسه نوبة ثاني في
~~سنة تسعين ومات في المقتلة في رمضان سنة ثلاث وتسعين .
### $ 829 دولات باي النجمي الأشرفي برسباي تنقل حتى صار أحد العشرات ورءوس
~~النوب وسافر وهو كذلك إلى الجون في سنة ست وستين رفيقا لاسنبغا الناصري
~~وغيره ثم عادوا في التي تليها . وتوجه فيها مسفرا مع تمربغا حين وجه
~~لاسكندرية ولم يلبث أن أمر باطلاقه هو ومن كان بق معه وأن يسجن هذا
~~باسكندرية ويعطي اقطاعه لفارس السيفي دولات باي . ثم أطلق وصار أحد
~~المقدمين بالشام وحاجب ms1079 الحجاب بها فأغرى النابلسي الوكيل السلطان به بحيث
~~فر إلى بلاد الروم لابن عثمان وحضر معه بعض الوقعات ثم راسله السلطان بما
~~يطيب به خاطره بحيث كان ذلك باعثا له على المجيء ، ووصل في شوال سنة إحدى
~~وثمانين فألبسه خلعة وكذا ألبس ولده ناصر الدين محمد المميز الآتي وأنزله
~~في بيت قانم التاجر بالقرب من سويقة الصاحب وأنعم عليه بنفقة شهرين من
~~دراهم وغنم ودجاج وسكر وعسل وغير ذلك وبالغ في اكرامه ثم ألبسه وهو وولده
~~أيضا بعد ذلك كاملية ووعده بكل خير فلم يلبث أن مات بالطاعون في المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين ونزل السلطان فصلى عليه رحمه الله .
### $ 830 دولات خجا الظاهري برقوق الذي استقر في الحسبة وكان والي القاهرة .
~~مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين بالطاعون . أرخه شيخنا في أنبائه ، قال
~~المقريزي وكان عسوفا جبارا كثير الشر ، يصفه من يعرفه كالاشرفي برسباي أنه
~~ليس بمسلم وأنه لا يخاف في الله وقد شاخ
### $ 831 دينار الطواشي أحد الجمدارية . ممن أضيفت إليه في سنة خمس وتسعين
~~خدمة بالحجرة النبوية بعد سرور الحبشي الحسني قراقجا الآتي . PageV03P221
### | حرف الذال المعجمة 
### $$$ ذو النون جماعة ممن يسمى يونس .
### $ 832 ذو النون الغزي واسمه محمد بن عبد الله بن صالح . كان عظيما يتجر
~~حكى الزين عبد الرحمن القلقشندي عن أبيه الشمس أنه قال هو خفير تلك البلاد
~~. وقد لقيه شيخنا في سنة آمد .
### | حرف الراء المهملة 
### $ 833 راجح بن حسين بن محمد الحجاري مؤدب يحيى بن أبي البركات بن ظهيرة . 
~~رجل خير ساكن ممن سمع علي بمكة .
### $ 834 راجح بن داود بن محمد بن عيسى بن أحمد الهندي الاحمداباي الحنفي .
~~ولد في تاسع صفر سنة إحدى وسبعين وثمانمائة بأحمداباد ، ونشأ بها يتيما
~~لوفاة أبيه في ثاني سني مولده فقرا على بلديه محمود بن محمد المقرىء الحنفي
~~في النحو والصرف والمنطق والاصلين والعروض وغيرها بحيث كان جل انتفاعه به
~~وعلى مخدوم ابن برهان الدين الحنفي المعاني والبيان وعلى محمد بن التاج
~~الحنفي الهيئة والكلام ، وبرع ms1080 في الفنون ونظم الشعر مع جودة الفهم ، لقيني
~~في أوائل سنة أربع وتسعين بمكة وكان قد قدم هو وأخوه قاسم وعمهما للحج
~~فأدركوا الحج في التي قبلها ، وكانت الوقفة الجمعة فحجوا ثم توجهوا للزيارة
~~النبوية ثم عاد وقرأ علي جميع شرحي لألفية الحديث من نسخة حصلها الثلاثة
~~بخطوطهم وانتهى من قراءته في ربيع الأول وامتدحني بأبيات كتبتها فيما
~~امتدحت به وكتبت له إجازة هائلة مشتملة على أمور مهمة في نحو ثلاثة كراريس
~~وأثبت له من جملتها ترجمة البدر الدماميني لسؤاله في ذلك لكونه مات في
~~الهند وزدت له ترجمة العلاء البخاري الحنفي ونبهت على تكفيره لابن عربي
~~وتكفير من يعتقده ويعتقد مقاله وجاء انتفاعه بذلك في دفع من يعتقده ويشتغل
~~بتصانيفه لكون العلاء معروف الجلالة بينهم بحيث قرأ عليه صاحب كلبرجا ،
~~وكان يرسل له الهدايا الجزيلة ثم نبهت على دخول الصلاح الاقفهسي أيضا بلاد
~~الهند ولازمني في غضون قراءته ، هو وأخوه حتى سمعا علي من أول البخاري إلى
~~قبيل قصة عكل وعرينة بنحو صفحة وهو في النصف الثاني منه وكذا من الصيد
~~والذبائح وهو أول الربع الأخير منه إلى باب خواتيم الذهب واختص هو بسماع
~~المسلسل من لفظي بشرطه وبثلاثة أحاديث من عشارياتي وبحديث عن أبي حنيفة
~~وبمصنفي في ختم البخاري وأعطيت منه نسخة وبسماعه بقراءة غيره لبعض
~~شرحي لتقريب النووي وغير PageV03P222 ذلك ووصفه بالشيخ الفاضل البارع
~~الكامل المفنن المعين المجيد المفيد الفهامة البسامة الناظم العالم الأوحد
~~الأمجد نخبة المحصلين وتحفة الطالبين من برز في كثير من العلوم العقلية
~~وتحرز في مباحث ومناظرته فيما نرجو عن العصبية بارك الله تعالى فيه وتدارك
~~باللطف جميع حركاته وسائر الخير الذي يرتجيه وسلمه سفرا وحضرا وألهمه أسباب
~~الخيرات زمرا وأنه ممن اشتغل في بلاده بنفسه على أكابر علمائه في فنونهم
~~واستعمل معهم اللين والرفق حتى اشتمل على مضمونهم ثم هاجر لقضاء فرضه وإمضا
~~ما به يتوصل لقصده ونقي عرضه ، إلى أن قلت وقد استدللت حين قراءته ومخالطته
~~على مزيد براعته وبديع تصوره ومنيع ms1081 تعرفه في تنويعه وتدبره وتأسفه على عدم
~~طول المدة ليحظى ببلوغه من هذا الشأن قصده ولكنه على كل خير مانع ورب مكثر
~~فاقه من هو بما أتقنه قانع وقد استفاد وأفاد واستعاد ما قد يخفى فيه المراد
~~وحقق وتوثق واغتبط وارتبط وأنشد في غضون ذلك والدخول في هذه المسالك طائفة
~~ممن حضر معه وصور الفضيلة التي شاهدها منه أبياتا امتدح بها المصنف بليغة
~~في معناها للمعارف المنصف فكان ذلك من تتمات فضائله ومهمات الدلائل على
~~لطفه وحسن شمائله بحيث اشتهرت بالمسجد الشريف فضيلته ، وتقررت أوصافه
~~وفطنته .
### $ 835 راجح بن أبي سعد بن أبي نمى بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسني
~~المكي . 
~~كان من أعيان الاشراف آل أبي نمي حسن الشكالة يحفظ شعرا للاشراف المشار
~~إليهم ويذاكر به وفيه خير وكان يطمع في إمرة مكة فاخترمته المنية دون ذلك .
~~مات في المحرم سنة خمس بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي .
### $ 836 راجح بن شميلة بن محمد بن سالم الحفيصي المكي الآتي أبوه والماضي
~~أخوه حرشان .
~~مباشر جدة وابن مباشرها بل ارتقى للوزر وتكلف لمخدومه وعساكره الكثير جدا
~~. مات بها في ربيع الأول سنة سبع وثمانين وجيء به لمكة فغسل وصلى عليه عند
~~باب الكعبة ودفن بالمعلاة غير مأسوف عليه .
### $ 837 راجح بن علي النشيط المكي الخياط . مات بها في المحرم سنة ثلاث
~~وخمسين
### $ 838 راجح الطحان . مات في المحرم سنة سبع وستين .
### $ 839 راشد بن أحمد بن راشد . مات بمكة في رجب سنة ست وخمسين .
### $ 840 ربيع بن إبراهيم بن علي القليوبي . ممن سمع مني بمكة . ) : : :
### $ 841 ربيع شيخ صوفية المكان الذي بناه الجمالي ناظر الخاص بالكوم الأبيض
~~. PageV03P223 
### $ رجب بن أحمد بن علي بن عمر الزين أبو البركات السنهوري
~~المالكي ويعرف بابن العسيلي . ممن أخذ القراءات عن بلديه جعفر .
### $ رجب بن كمشبغا الحموي الآتي أبوه . مات في سابع عشري رمضان سنة إحدى قبل أبيه بيوم
~~.
### $ رجب بن يوسف بن سليمان زين الدين القاهرية الخيري بفتح المعجمة ثم
~~تحتانية ساكنة ms1082 نسبة للجمال بن خير المالكي لكونه كان في خدمته . ولد تقريبا
~~قبل السبعين وسبعمائة ورأيت بخطه مولدي بأخبار أبي سنة خمس وستين وسبعمائة
~~بالقاهرة . ونشأ بها فحفظ القرآن والرسالة في فقه المالكية ، واستفاد من
~~مخدومه وغيره أشياء حسنة كان يذاكر بها ويحفظ نبذا من التاريخ وسافر إلى
~~اسكندرية ودمياط مرارا ، وسمع الكثير على التقي بن حاتم والمليجي والشهاب
~~المنفر والعلاء بن السبع وابن الفصيح وابن الشيخة والتنوخي والمطرز والصردي
~~والنجم البالسي والفرسيسي والبلقيني والعراقي والهيثمي والغماري والمجد
~~الحنفي وناصر الدين نصر الله الكناني الحنبلي والفخر القاياتي وابن الشهيد
~~وأكثر من الشيوخ والمسموع وأجاز له خلق ، وحدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه
~~أشياء ، وقد ذكره شيخي في سنة أربع وعشرين من تاريخه وقال انه كان يخدم ابن
~~خير ثم صار بعده يستجدي من الطلبة ويرافقهم في الطلب والسماع فسمع شيئا
~~كثيرا ، لكنه كان يزن بالهنات ولا يزال يحصل في مكروه من ذلك إلى أن وقعت
~~له كائنة ، وذكرها وهي شنيعة ما أحببت ذكرها ، قال فكانت أشد شيء اتفق له
~~وعاش بعدها دهرا . قلت وحسنت حاله وتاب وأناب ولازم خدمة ابن عمار وتعاطى
~~حوائجه وقتا ، وحصل اليسير من الكتب ، وصار متماسك الأمر بحيث أخذ عنه غير
~~واحد من الأعيان مع ظرف ورغبة في الجماعات ومحبة في زيارة الصالحين حتى كان
~~أحد خدام الليث . مات في شعبان سنة خمسين بعد أن تعلل قليلا ونزل
~~بالبيمارستان المنصوري ثم خرج إلى الظاهرية القديمة فكانت منيته بها
~~واختلست دريهماته من وسطه عفا الله عنه .
### $ رجب بن الناسخ المؤذن مؤدب
~~الابناء . فقير تزوج ابنة صهر أخي الوسط ومكث معها مدة ثم فارقها .
### $ رجب ولم ينسب . ممن سمع علي بمكة في السر المكتوم وغيره . PageV03P224
# [ سقط * ]
#  ولد في سنة ثلاث وثمانمائة وقرأ المحرر ، وقدم حلب ثم دخل الروم ثم
~~القاهرة فقطنها ونزل البرقوقية منها وحضر عند العز عبد السلام البغدادي
~~وابن البلقيني ، وسمع على شيخنا واختص بالكمال إمام الكاملية بحيث لزم
~~الإقامة عنده وهجر من عداه ، واستمر على ذلك ms1083 حتى مات في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين بالطاعون ، وكان دينا متقشفا طارحا للتكلف متواضعا ورعا رحمه الله
~~وإيانا .
### $ رسول بن عبد الله الشهاب القيصري ثم الغزي الحنفي . ثم ولي نيابة
~~الحكم حدود السبعين ، وهو فاضل ، وسمع من ابن أميلة وابن حبيب ثم ولي نيابة
~~الحكم بدمشق في جمادى الآخرة سنة تسع وقد شاخ قاله شيخنا في إنبائه وقال
~~العيني القيسراني كان أحد طلبة الحنفية بالشيخونية أيام أكمل الدين وغيره
~~وتولى قضاء غزة عوضا عن القاضي موفق الدين وأرخ وفاته في ربيع الآخر ولقبه
~~شرف الدين فالله أعلم . ) : : :
### $ رسول بن محمد بن عمر الكردي . ممن سمع على
~~شيخنا أيضا وصحب إمام الكاملية وكان يقال لأحدهما الكبير وللآخر الصغير
~~للتمييز .
### $ رشيد بن عبد الله الحاج رشيد الدين الفهدي البهائي أحد الفراشين
~~في الحرم النبوي ويعرف . سمع على العز بن جماعة جزءا قرأه عليه الشرف أبو
~~الفتح PageV03P225 المراغي في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بمبرك الناقة
~~النبوية من دار أبي أيوب الأنصاري المعروفة بالمدرسة الشهابية ووصفه بالشيخ
~~الصالح الخير .
### $ 854 رضوان بن علي بن رضوان القاهري المقرىء والد أحمد الماضي وأحد قراء
~~الجوق المجتهدين في التحصيل . تكسب بالشهادة كأبيه وبالدوران في الاسباع
~~ببيت الأمراء ونحوهم وتنزل في كثير من الجهات بل كتب الوصولات بالخشابية
~~بعد ولده وربما خطب وكنت أحمد قراءته ووجد له بعض الاسمعة في ثبت الجمال
~~البدراني فاستجازه الطلبة لذلك .
### $ 855 رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة بن البهاء بن سعيد شيخنا مفيد
~~القاهرة محدث العصر الزين أبو النعيم وأبو الرضا العقبي ثم القاهري
~~الصحراوي الشافعي المقرىء ولد في صبح جمعة من رجب سنة تسع وستين وسبعمائة
~~بمنية عقبة بالجيزة ونشأ بخانقاه شيخو فحفظ القرآن والتنبيه وجود بعض
~~القرآن على اسماعيل الانبابي وتلا بالسبع إفرادا إلا نافعا فلم يكملها على
~~النور أبي الحسن علي الدميري المالكي أخي بهرام وسمع عيه مواضع كثيرة من
~~القرآن جمعا لها وللثلاث أيضا وفي البحث في شرح الجعبري للشاطبية ونهج
~~الدماثة وقرأ الكثير من الشاطبية وجميع ms1084 الرائية عليه وعلى الشمس الغماري
~~جمعا للسبع إلى رأس الحزب الأول من الاعراف وكذا من ثم إلى رأس الحزب في
~~القصص مع إضافة يعقوب إليها وعلى الزكي أبي البركات الاسعردي المالكي جمعا
~~للثمان بتمامها وقرأ عليه بعض العقد وسمع عليه بعض المطلوب في قراءة يعقوب
~~وكلاهما لشيخه أبي حيان وعلى كل من الشرف يعقوب الجوشني المالكي والشمس
~~النشوي الحنفي جملة من القرآن للسبع وعلى أولهما بعض الشاطبية وعلى النور
~~بن سلامة بمكة بعضه للسبع أيضا وعلى ابن الجزري الفاتحة وإلى المفلحون
~~بالعشر داخل الكعبة وعلى ابن الزراتيتي جملة كثيرة من القرآن بالأثني عشر
~~وقرأ عليه كلا من التيسير والعنوان والعقيلة والارشاد الصغير وغيرها وبعض
~~القرآن على الفخر عثمان البرماوي وبحث عليه في شرحي الفاسي والجعبري
~~للشاطبية وقرأ الشاطبية على ناصر الدين
~~بن كشتغدي ولقي من القراء أيضا العسقلاني وابن القاصح صاحب المصطلح وغيره
~~فسمع عليهما بعض القرآن بالجامع الطولوني والفخر البلبيسي الضرير إمام
~~الأزهر فسمع عليه به بعضه أيضا وكذا أخذ القراءات عن الشمس الشطنوفي
~~ويرويها بالاجازة PageV03P226 عن التنوخي وابن السكاكيني في آخرين واجتهد
~~فيها جدا ، وحضر دروس البلقيني وابن الملقن وكذا الصدر المناوي والعز بن
~~جماعة ولازمهما وكذا الصدر الابشيطي كثيرا وتفقه بهم وبالشموس الثلاثة
~~القليوبي والغراقي والشطنوفي وأذن له ثلاثتهم مع ابن الجزري في التدريس بل
~~وأذن له ابن سلامة المكي في الافتاء أيضا وأخذ العربية عن ثالث الشموس وعن
~~الغماري أيضا في شرح الألفية لابن الناظم والفصول لابن عصفور وبعض الحماسة
~~وغير ذلك وأصول الفقه عن أولهم وعن ابن جماعة أيضا والفرائض والحساب عن
~~ثانيهم ، وكذا أخذ في هذه العلوم الأربعة مع الكلام والتصريف والمنطق
~~والمعاني والبيان والجدل عن البساطي وأذن له وكتب عن العراقي جملة من
~~أماليه ثم عن ولده الولي وربما استملى عليه . وناب في عقود الأنكحة
~~بالقاهرة وضواحيها عن الصدر المناوي ، وولي مشيخة الاسماع بالشيخونية بعد
~~الزين الزركشي والخدمة بالاشرفية المستجدة بالعنبريين بسفارة شيخنا حيث قال
~~لواقفها وهما فيه هذه جنة ولا تصلح خدمتها ms1085 إلا لرضوان فاستحسن ذلك وقرره
~~والخطابة بجامع المرج وغير ذلك ، وحج مرارا وجاور مرتين وزار بيت المقدس
~~والخليل وما تيسرت له رحلة نعم أخذ بالحرمين عن جماعة كالجمال بن ظهيرة
~~وقريبه الكمال ، وكذا سمع ببيت المقدس على بعض من لم يعلمه لصغره شيئا فإن
~~والده سافر إليه فلحقته أمه به وذلك في سنة ست وسبعين وسبعمائة وهو أول شيء
~~سمعه واشتدت عنايته بالرواية وبالغ في الطلب وقرأ بنفسه الكثير واستوفى من
~~الكتب بالسماع والقراءة بالعلو وغيره أصول الاسلام الستة ومسند أحمد إلا
~~بعضه ملفقا ومسند الشافعي تاما وموطأ يحيى بن يحيى والقعنبي والبعض من كل
~~من موطأ أبي مصعب ويحيى بن بكير ومسند أبي حنيفة وجميع شرحي معاني الآثار
~~للطحاوي والسنن للدارقطني والسيرة لابن هشام وجملة ، وأخذ عمن دب ودرج لكنه
~~لم يكثر عن القدماء من شيوخه بل عن أهل الطبقة الوسطى فمن دونهم حتى كتب عن
~~رفقائه بل ومن دونه أيضا ، ومن قديم مسموعه مما لم أسمعه عليه على التقي بن
~~حاتم قطعة من السنن الكبرى للبيهقي وعلى ابن أبي المجد المجلس الأخير من
~~مسند الشافعي ومن علوم الحديث لابن الصلاح ومن المقامات الحريرية
~~وعلى المطرز والغماري الكثير من أبي داود والختم منه على الابناسي
~~وعليهما والجوهري الكثير من ابن ماجه وعلى العراقي الكثير من أماليه ،
~~وانفرد في الديار المصرية بمعرفة شيوخها وما عندهم من المسموع ونحو ذلك
~~لاستقصائه في تتبعه له وصار المعول عليه فيه PageV03P227 وعرف العالي
~~والنازل وكتب بخطه الجيد الكثير من الكتب والاجزاء والطباق وخرج كثيرا
~~لغيره والبعض لنفسه كالاربعين المتباينات وكذا خرجها لولده ولم يتعد لغير
~~ذلك من هذا الفن وبالغ فيه وتوسع جدا مع مشاركة في الفضائل ونظم ونثر وقد
~~حدث بأخرة بالكثير من الكتب والاجزاء وأقرأ القرآن وتخرج به جمع من الفضلاء
~~، وكنت ممن تخرج به وقرأت عليه الكثير وانتفعت بتهذيبه وارشاده وأجزائه ،
~~وكان كثير المحبة لي والاقبال علي والتمس مني بأخرة جمع شيوخه ومروياته فما
~~تيسر وتوسم في المعرفة ووصفني بالجميل ودعا ms1086 لي كثيرا وأرجو أن أنتفع بذلك
~~فقد كان خيرا دينا ساكنا بطيء الحركة ربض الخلق صادق اللهجة غزير المروءة
~~متواضعا منطرح النفس وقورا بساما مهابا بهيا نير الشيبة حسن السمت كثير
~~التلاوة والعبادة غاية في النصح سليم الباطن محبا في الحديث وأهله ، سمحا
~~بإعادة كتبه وأجزائه منجمعا عن الناس بتربة السيفي قجماس الظاهري بالقرب من
~~البرقوقية قانعا باليسير عديم النظير على طريقة السلق قل أن ترى العيون في
~~مجموعه مثله طار اسمه بمعرفة الأسانيد والشيوخ والمرويات ، وأرسل للسلطان
~~أبي فارس صاحب المغرب أربعين حديثا خرجها له ولأولاده بالاجازة فأثابه
~~عليها وكذا خرج للجلال البلقيني والنور التلواني وخلق ، وقرض له شيخنا بعض
~~ذلك أو جميعه وكان كثير الميل إليه بحيث ذكره في القسم الأخير من معجمه
~~وشهد له إذ ذاك بأنه أمثل من تخرج على طريقة طلب الحديث وقدمه للاستملاء
~~عليه فاستمر وأثبت اسمه مجردا في ورقة كتبها في القراء بالديار المصرية في
~~وسط هذا القرن لكونه كان أيضا قصد فيها لتقدم عمله فيها حسبما بينته بحيث
~~قرأ عليه غير واحد من الأعيان القراءات مع انه كان تاركا وشهد عليه في سنة
~~إحدى وخمسين في إجازته بعض من قرأ عليه القراءات فوصفه فيها بالشيخ الامام
~~الفاضل شيخ الاقراء والتحديث الحافظ فلان ، وفي أخرى قبلها بعشر سنين
~~بالشيخ الامام العالم العلامة الاوحد المحدث الحافظ الضابط المقرىء المجود
~~، هذا مع سلوك صاحب الترجمة معه الأدب إلى الغاية حتى إنني سمعته يسأل أيما
~~أكبر أنت أو هو فقال أقول كما قال العباسي رضي الله عنه أنا أسن منه وهو
~~أكبر مني رحمهما الله تعالى . ومدحه
~~بقصيدة حسنة ذكرتها في الجواهر . ولم يزل على طريقته حتى مات في يوم
~~الاثنين ثالث رجب سنة اثنتين وخمسين بسكنه بتربة قجماس ، ودفن بها بعد أن
~~شهد الصلاة عليه جمع جم كشيخنا وتقدم والحنبلي والاقصرائي فمن دونهم وتأسف
~~الناس خصوصا أهل PageV03P228 الحديث على فقده ، ولم يخلف بعده في معناه
~~مثله ، وهو في عقود المقريزي باختصار ، وترجمته تحتمل أزيد من ms1087 هذا رحمه
~~الله وإيانا ونفعنا ببركته . ومما كتبته عنه من نظمه مما أنشدنيه لفظا :
# %~% الحب فيك مسلسل بالأول %~% فامنن ولا تسمع ملام العذل %~%
# %~% وارحم عباد الله يا من قد علا %~% من يرحم السفلى يرحمه العلي %~%
# %~% وخف العذاب ورج عفوا أن ترم %~% شربا من الندب الرحيق السلسل %~%
### $ 856 رضوان بن هلال الأندلسي .
### $ 857 ركاب . شنق في سنة إحدى وستين كما ذكرته في الحوادث .
### $ 858 رمضان بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى الزين المنوفي ثم القاهري
~~الشافعي نزيل القراسنقرية وأخو الشهاب أحمد بن أبي السعود الماضي لأبيه
~~خاصة فرمضان أمه أمة . مات في شعبان سنة اثنتين وثمانين وكان خيرا مديما
~~للتلاوة والعبادة صوفيا بالخانقاه الصلاحية مع غيرهما من الجهات ولم يقصر
~~عن الخمسين رحمه الله .
### $ 859 رمضان بن علي بن أحمد أبو الجود الشاذلي المدني الواعظ . ممن سمع
~~مني بالمدينة .
### $ 860 رمضان بن عمر بن مزروع الاتكاوي الشافعي . شيخ صالح جليل أخذ عن
~~بلديه الشيخ إبراهيم وصحبه جماعة كالزيني زكريا القاضي والشمس بن سلامة ،
~~وكان فاضلا . مات في جمادى الأول سنة سبعين وهو عم محمد بن إسماعيل بن عمر
~~العمريطي الآتي .
### $ 861 رمضان بن يوسف بن رمضان الشبراوي ويعرف بابن تكا قوله . ممن سمع
~~مني بالقاهرة .
### $ 862 رمضان اللقاني ثم القاهري البهائي التاجر . ممن قرأ على ابن أسد
~~وأبي السعادات البلقيني وغيرهما ، وحج وكان راغبا في الخير وزوج ابنه لابنة
~~يحيى ابن شيخنا الرشيدي .
~~مات في أوائل سنة ثمان وثمانين عفا الله عنه .
### $ 863 رمضان المنفلوطي ثم القاهري المهتار عامي جلف . ولد ببني غالب قرية
~~من عمل منفلوط ، رقاه أستاذه وصار يتكلم في الكسوة وغيرها . مات في أيام
~~منى سنة تسع عشرة بعد تغير عقله [ سقط * ] PageV03P229 قليلا من الكبر ودفن
~~بالمعلاة عن ست وسبعين فأزيد ذكره الفاسي .
### $ 866 رميثة بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني ابن صاحب الحجاز وأخو صاحبه
~~الجمالي محمد وهو أصغر إخوته رام المخالفة عليه بحيث لما انفصل الاشرف
~~قايتباي عن مكة وفارقه أخوه تخلف هو معه وشكاه ms1088 فأرسل به إلى أخيه فاستمر
~~متأخرا عنده ، ثم فر إلى اليمن كجازان وغيرها عند أخواله ذوي عمر ، واجتمع
~~بعامر بن طاهر صاحبها في سنة سبع وتسعين ورام التوصل في جلبه إلى عيداب فما
~~تمكن . وبالجملة فهو الآن مشتت ، وقد تزوج قبل بمكة عابدة ابنه حليمة ابنة
~~السيد صفي الدين الايجي وقتا ثم فارقها ولها إليه مزيد ميل .
### $ 867 رميثة بن أبي القسم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني
~~المكي . مات غريبا بالمحلة وكان راجعا من اسكندرية في ربيع الثاني سنة
~~تسع وسبعين ، وشهد الصلاة عليه ثم دفنه من لا يحصى كثرة ، وكان توجهه إلى
~~القاهرة في سنة ست وسبعين رحمه الله .
### $ 868 رميثة بن محمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمر الحسني المكي . ولي
~~إمرتها مدة فلم تحمد سيرته فعزل واتفق خروجه في طائفة من العسكر للوقيعة
~~ببني إبراهيم أو غيرهم على نحو ثمانية أيام من مكة فقتل في المعركة في رجب
~~سنة سبع وثلاثين ببلاد الشرق ودفن هناك .
### $ 869 رميح بن حازم بن عبد الكريم بن أبي نمى الحسني . مات في أول شعبان
~~سنة سبع وخمسين خارج مكة وحمل فدفن بها .
### $ 870 روزبهان بن محمد بن عبد الدائم بن مكرم الشيخ صدر الدين بن غياث
~~الدين ابن روح الدين الفالي ابن أخت أحمد بن نعمة الله الماضي . ممن سمع
~~مني بالمدينة النبوية .
### $ 871 ريحان الحبشي التعكري لكونه عتيق الجمال محمد بن عمر بن مسعود
~~التعكري والد علي وزينب زوج محمد بن حسن الصائغ وأم هاني أم أبي بكر بن عبد
~~الغني المرشدي وغيره . كان له من الدور بدار الخفرة وأخرى تجاه دار الشهاب قاوان
~~بالخرازين . مات سنة ست وعشرين بمكة .
### $ 872 ريحان الحبشي العطار . هكذا جرده ابن فهد . ريحان الحبشي عتيق
~~الشيبي . مات بمكة في مستهل ربيع الأول سنة إحدى وخمسين .
### $ 874 ريحان الحبشي عتيق الشهاب بن الضياء .
### $ 875 ريحان الحبشي عتيق القاضي علي بن أحمد النويري المالكي . سمع من
~~الكمال بن حبيب شيئا ms1089 من آخر مسند الطيالسي ، ومن أحمد بن سالم المؤذن
~~PageV03P230 والقروي قطعة من أول موطأ يحيى بن يحيى وآخره ومن الجمال
~~الاميوطي قطعة من سيرة ابن سيد الناس أخذ عنه التقي بن فهد وأورده في معجمه
~~. مات في المحرم سنة سبع وأربعين بمكة .
### $ 876 ريحان الحبشي فتى الزكي أبي بكر المصري . ممن سمع مني بمكة .
### $ 877 ريحان الحبشي المكي ويعرف بالعيني . ولي أمر المكس بجدة في دولة
~~السيد علي بن عجلان وحصل دنيا وأملاكا ثم ذهب غالبه وكان ذا مروءة . مات
~~بزبيد في رمضان أو شوال سنة ست عشرة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 878 ريحا الزنجي الحبي . ذكر بالخير والدين ، وإنه كان يتعاطى حلق رؤس
~~الأكابر من الأمراء وغيرهم ويسقي الماء بطاسة بين العشاءين بخانقاه شيخو
~~سنين ويكثر من الصلاة ونحوها مع بشاشة واستقر به الاشرف قايتباي في السبيل
~~الذي أنشأه بزيادة جامع ابن طولون . مات في سنة سبع وثمانين رحمه الله .
### $ 879 ريحان العدني ويعرف بالرميدي . كان ذا ملاءة وعبادة ، وفيه خير
~~وديانة تردد لمكة غير مرة ، وجاور بها ثلاث سنين أو نحوها متصل بوفاته .
~~مات في ذي الحجة سنة عشر بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 880 ريحان النوبي ثم المكي القائد عتيق السيد حسن بن عجلان ويعرف بالفيل
~~ مات بمكة في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 881 ريحان اليعقوبي نسبة للخواجا يعقوب البرلسي الطواشي أحد خدام
~~المدينة ممن سمع مني ، ومات سنة إحدى وتسعين .
### | حرف الزاي المنقوطة 
### $ 882 زاده العجمي الخرزباني الحنفي ، ويعرف بالشيخ زادة . قدم من بلاده
~~إلى حلب سنة أربع وتسعين ، وهو شيخ ساكن يتكلم في العلم بسكون ويتعانى حل
~~المشكلات فنزل بجوار المحب بن الشحنة فشغل الناس وكان عالما بالعربية
~~والمنطق والكشاف مقتدر على حل المشكلات من هذه العلوم . طارحه السراج عبد
~~اللطيف الفوي بأسئلة من العربية وغيرها نظما ونثرا منها في قول الكشاف إن
~~الاستثناء في قوله تعالى إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين إلا آل لوط متصل أو
~~منقطع فأجابه ms1090 بجواب حسن أنه إن كان يتعلق بقوم يكون منقطعا لأن القوم صفتهم
~~الاجرام أو بمن الضمير في صفتهم فيكون متصلا ، واستشكل بأن الضمير هو
~~الموصوف المقيد بالصفة فلو قلت مررت بقوم مجرمين إلا رجلا صالحا
~~PageV03P231 كان الاستثناء منقطا فينبغي أن يكون الاستثناء منقطعا في
~~الصورتين فأجاب بأنه لا إشكال قال وغاية ما يمكن أن يقال إن الضمير المستكن
~~في المجرمين وإن كان عائدا إلى القوم بالاجرام إلا أن إسناد الاجرام إليه
~~يقتضي تجرده عن اعتبار اتصافه بالاجرام فيكون اثباتا للثابت إلى آخر كلامه
~~، ونظم في الجواب أيضا قصيدة طويلة يقول فيها :
# %~% ولا الشعر من ذاتي ولا شميتي %~% ولا أنا من خيل الفكاهة في الخبر %~%
# ثم دخل القاهرة وولي بعد ذلك تدريس الشيخونية ومشيختها فأقام مدة طويلة إلى
~~أن كان في أواخر سنة ثمان وثمانمائة فوثب عليه فيها بالجاه الكمال بن
~~العديم لما شنع عليه بأنه طال ضعفه وخرف وتألم الشيخ لذلك هو وولده ومقت
~~أهل الخير ابن العديم بسبب صنيعه هذا ، ولم يلبث أن مات واستقر جمال الدين
~~بولده في تدريس الحنفي بمدرسته جبرا لما وقع من إخراج الشيخونية عن أبيه ثم
~~عنه مع كونه ناب عنه فيها ، ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في إنبائه
~~، وأرخه المقريزي في سلخ ذي القعدة سنة تسع وأنه دفن بالشيخونية وسماه
~~الشيخ شمس الدين محمد قال وكان من أعيان الحنفية ، وله يد في العلوم
~~الفلسفية واستدعاه السلطان من بغداد إلى القاهرة ، ويحرر هذا كله .
### $ 883 زاهد بن عارف بن جلال اللكنوهي الهندي الحنفي . قرأ على أربعي
~~النووي بمكة في رمضان سنة أربع وتسعين
### $ 884 زاهر بن أبي القسم بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني 
~~ممن له ذكر في أيام أبيه وسطوة وتجبر إلى أن قيده أبو ثم رضي عنه ومات بعد
### $ 885 زائد بن محمد بن إسماعيل القلهاني الأصل نسبة لبلدة من أعمال هرموز
~~المكي الشافعي أحد الشهود بباب السلام . ممن حضر كثيرا من مجالسي بمكة
~~ومولده بها سنة ms1091 ثمان وخمسين وثمانمائة ، ونشأ فاشتغل عند النور بن عطيف
~~وأبي العزم ولازم دروس الجمالي أبي السعود وربما حضر عند والده . وكان
~~الشيخ عبد المعطي يمشيه عنده ثم صارت عليه قابلية في صناعته بالنسبة
~~للجالسين هناك .
### $ 886 زبيري اسم بلفظ النسب ابن قيس بن ثابت بن نعير بن منصور الحسيني 
~~أمير المدينة .
~~وليها بعد ابن عمه ميان بن مانع في رمضان سنة أربع وخمسين وأقام بها إلى
~~سنة خمس وستين فانفصل بزهير بن سليمان بن هبة بن جماز بن منصور ثم استقر به
~~الشريف محمد بن بركات المفوض إليه أمر الحجاز بأسره في النيابة في جمادى
~~الأولى سنة سبع وثمانين وخطب باسمهما . وحضر عندي بعض المجالس PageV03P232
~~واستمر حتى مات في التي تليها واستقر الشريف بولده البدر حسن الماضي .
### $ 887 الزبير بن سعد بن عبد الله النفطي المدني المادح . ممن سمع مني
~~بالمدينة وأنشد نظما لغيره قاله في .
### $ 888 زربة بن تبل بن منصور العمري القائد . مات في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وستين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 889 زكريا بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الحسن المستعصم بالله أبو يحيى
~~العباسي . ولي الخلافة في أيام اينبك بعد قتل الأشرف عوضا عن المتوكل ثم
~~خلع ثم أعاده الظاهر بعد القبض على المتوكل في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~ثم صرف عنها في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين فلزم داره إلى أن مات في
~~جمادى الأولى سنة إحدى ، وكان عاميا صرفا بحيث يبدل الكاف همزة .
### $ 890 زكريا بن حسن بن محمد الزين الدميري الأصل القاهري الشافعي المقري
~~إمام الحسينية ويسمى عبد الرحمن أيضا ولكنه بزكريا أشهر . ولد تقريبا سنة
~~خمس وعشرين وثمانمائة ، وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والتبريزي
~~وجمع الجوامع والألفيتين والشاطبيتين والتلخيص ، وعرض على المحب بن نصر
~~الله وشيخنا والعيني وابن الديري في
~~سنة تسع وثلاثين وأجازوه بل سمع على من عدا الأول وكذا على الزين الزركشي
~~، وتلا بالسبع على الشهاب السكندري بل قرأ عليه التيسير والشاطبيتين
~~والألفية بتمامها ولحمزة والكسائي على ابن ms1092 كزلبغا بل قال لي مرة أنه جمع
~~عليه ولحمزة فقط على السنهوري المالكي وللثلاثة عشر على النور البلبيسي
~~إمام الأزهر وابن أسد ، لكنه لم يكمل عليهما ولنافع وابن كير وأبي عمرو على
~~ابن الحمصاني ولأبي عمرو على الشارمساحي وعنه أخذ المجموع في الفرائض
~~والحاوي الفرعي وكذا أخذ عن البدر القيمري في الفرائض وأخذ الفقه أيضا عن
~~الشمس الشنشي والعلم البلقيني وحفيد أخيه البدر أبي السعادات والمناوي
~~والعبادي في آخرين ، وقرأ على شرح ألفية العراقي للناظم بتمامه وغير ذلك
~~دراية ورواية واغتبط بذلك مع قراءته له قبل ذلك على الفخر عثمان الديمي
~~وكذا قرأ علي من تصانيفي القول البديع بعد أن كتبه وحج غير مرة وجاور في
~~بعضها وأخذ في مجاورته عن الشرف عبد الحق السنباطي ، وأذن له غير واحد من
~~شيوخه كالسكندري وشهد عليه المناوي وابن الديري والأقصرائي وإمام الأزهر
~~والبدر البغدادي وولي إمام الحسينية وتنزل بالشيخونية ، وتكسب بالشهادة على
~~خير واستقامة وسلامة وفطرة واستحضار لكتبه وانجماع حتى PageV03P233 عن بني
~~الدنيا مع كونه ممن كان اختص بالأمير يشبك الفقيه وقتا ونعم الرجل ، ووصفه
~~ابن أسد في إجازة لولده بأنه شيخ القراء ومعدن الاقراء الشيخ الامام العالم
~~المفيد النافع لخلق الله في العلوم فيدرس ويعيد .
### $ 891 زكريا بن علي بن كمشبغا التاجر وأمه عنقاء أخت جهة البدري ابن شيخنا
~~. كان أبوه مصارعا قيما ، ونشأ ولده فدخل دار الضرب إلى أن اكتسب قدرا
~~فترقى حينئذ لحرفة زوج أمه إبراهيم بن المرجوشي وهي بيع القماش السكندري
~~وما أشبهه في سوق الشرب ونال في ذلك حظا وافرا وشهرة تامة مع نهضة وحذق في
~~سبب وتقلل في معيشته . مات في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين سامحه الله
~~وعفا عنه .
### $ 892 زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الزين الأنصاري السنبكي القاهري
~~الأزهري الشافعي القاضي . ولد في سنة ست وعشرين وثمانمائة بسنيكة من
~~الشرقية ، ونشأ بها فحفظ القرآن عند الفقيهين محمد بن ربيع والبرهان
~~الفاقوسي البلبيسي أحد من كتبت عنه وعمدة الاحكام وبعض مختصر التبريزي في ms1093
~~الفقه ثم تحول إلى القاهرة في سنة إحدى وأربعين فقطن الأزهر وأكمل حفظ
~~المختصر المذكور بل حفظ أيضا المنهاج الفرعي وألفية النحو
~~والشاطبيتين وبعض المنهاج الأصلي ونحو النصف من ألفية الحديث ومن التسهيل
~~إلى كاد وبعض ذلك بعد هذا الأوان ، وأقام بعد مجيئه القاهرة بها يسيرا ثم
~~عاد إلى بلده ثم رجع فداوم الاشتغال وجد فيه وكان ممن أخذ عنهم الفقه
~~القاياتي والعلم البلقيني فقرأ عليهما شرح البهجة ملفقا بل وأخذ عنهما في
~~الفقه غير ذلك وعن الشرف السبكي والشموس الونائي والحجازي والبدرشي والشهاب
~~بن المجدي والبدر النسابة والزين البوتيجي بل وعن شيخنا والزين رضوان في
~~آخرين ، وحضر دروس الشرف المناوي وغيره بل قرأ في التنبيه على الشمس البامي
~~كما كان يخبر به وأصول الفقه القاياتي والكافياجي قرأ عليهما العضد ملفقا
~~والعز عبد السلام البغدادي وابن الهمام والشرواني والشمني وجماعة وأصول
~~الدين على العز المذكور أخذ عنه شرح العقائد بكماله ما بين سماع وقراءة
~~والشرواني قرأ عليه شرح المواقف والشمس محمد بن محمد بن محمود المدعو
~~بالشيخ البخاري نزيل زاوية الشيخ نصر الله قرأ عليه العبري شرح الطوالع
~~والأبدي وغيرهم وعن كل مشايخه في أصل الدين أخذ النحو بل وأخذه أيضا عن ابن
~~المجدي وابن الهمام والشمني والصرف عن العز والشرواني وكذا عن محمد بن أحمد
~~الكيلاني قرأ عليه شرح تصريف العزي للتفتازاني وطائفة والمعاني والبيان
~~PageV03P234 والبديع عن القاياتي أخذ عنه المطول ما بين قراءة وسماع والشمس
~~البخاري المذكور قرأ عليه المختصر والكافياجي والشرواني وعن من عداه من
~~شيوخ الصرف أخذ المنطق وكذا عن ابن الهمام والأبدي والزين جعفر العجمي
~~الحنفي نزيل المؤيدية قرأ عليه الشمسية وغالب حاشيتها للسيد والتقي الحصني
~~أخذ عنه ظنا في القطب وحاشيته ، وأخذ عن القاياتي في اللغة وكذا أخذ عنه
~~وعن الكافياجي وشيخنا في التفسير وأخذ علم الهيئة والهندسة والميقات
~~والفرائض والحساب والجبر والمقابلة وغيرها عن ابن المجدي وقرأ عليه من
~~تصانيفه أشياء والفرائض والحساب أيضا عن الشمس الحجازي والبوتيجي وكذا عن
~~أبي الجود البنبي ms1094 قرأ عليه المجموع والفصول والحكمة عن الشرواني وجعفر
~~المذكور والطب عن الشرف بن الخشاب والعروض عن الوروري وعلم الحرف عن ابن
~~قرقماس الحنفي والتصوف عن أبي عبد الله الغمري والشهاب أحمد الادكاوي ومحمد
~~الفوي وكلاهما من أصحاب إبراهيم الادكاوي وعن السراج عمر النبتيتي والزين
~~عبد الرحمن الخليلي شقير ، وتلقن منهم ومن أحمد بن الفقيه علي بن محمد بن
~~تميم الدمياطي ويعرف بالزلباني الذكر وتلا بالسبع على كل
~~من النور البلبيسي إمام الأزهر والزين رضوان والشهاب القلقيلي السكندري
~~بعد تدربه في ذلك ببعض طلبتهم كالزين جعفر وبالثلاث الزائدة عليها بما
~~تضمنته مصنفات ابن الجزري النشر والتقريب والطيبة على الزين طاهر المالكي
~~وبالعشر لكن إلى المفلحون فقط على الزين بن عياش المكي بها وأخذ مرسوم الخط
~~عن الزين رضوان بل وسمع عليه في البحث من شرح الشاطبية للجعبري وحمل عنه
~~كتبا جمة في القراءات والحديث وغيرهما كجملة من شرح ألفية الحديث للعراقي
~~وعن ابن الهمام أخذ هذا الشرح بتمامه سماعا وبعضه قراءة وعن القاياتي بعضه
~~بل وأخذ عن شيخنا الكثير منه ومن ابن الصلاح وجميع شرح النخبة له وقرأ عليه
~~بلوغ المرام من تأليفه أيضا والسيرة النبوية لابن سيد الناس ومعظم السنن
~~لابن ماجه وأشياء غيرها ، وسمع في صحيح مسلم على الزين الزركشي وكذا سمع
~~على العز بن الفرات أشياء وعلى سارة ابنة ابن جماعة في المعجم الكبير
~~للطبراني بقراءتي وعلى البرهان الصالحي والرشيدي وكثير ممن تقدم كالزين
~~رضوان واشتدت عنايته بملازمته له في ذلك حتى قرأ عليه مسلما والنسائي
~~والبوتيجي والبلقيني وبمكة في سنة خمسين حين حج على الشرف أبي الفتح
~~المراغي والتقي بن فهد والقاضيين أبي اليمن النويري وأبي السعادات بن ظهيرة
~~في آخرين بالقاهرة وغيرها وبعض PageV03P235 من ذكر من جميع شيوخه في أخذه
~~عنه أكثر من بعض ، كما أن عمله في هذه العلوم أيضا يتفاوت ، ولم ينفك عن
~~الاشتغال على طريقة جميلة من التواضع وحسن العشرة والأدب والعفة والانجماع
~~عن بني الدنيا مع التقلل وشرف النفس ومزيد العقل وسعة ms1095 الباطن والاحتمال
~~والمداراة إلى أن أذن له غير واحد من شيوخه في الافتاء والاقراء وممن كتب
~~له شيخنا ونص كتابته في شهادته على بعض الآذنين له : وأذنت له أن يقرىء
~~القرآن على الوجه الذي تلقاه ويقرر الفقه على النمط الذي نص عليه الإمام
~~وارتضاه قال والله المسؤل أن يجعلني وإياه ممن يرجوه ويخشاه إلى أن نلقاه .
~~وكذا أذن له في اقراء شرح النخبة وغيرها وتصدى للتدريس في حياة غير واحد من
~~شيوخه وأخذ عنه الفضلاء طبقة بعد طبقة مع إعلام متفننيهم بحقيقة شأنه ولكن
~~الحظ أغلب ، وشرح عدة كتب منها آداب البحث وسماه فتح الوهاب بشر الآداب
~~وفصول ابن الهائم في الفرائض سماه غاية الوصول إلى علم الفصول مزج المتن
~~فيه وآخر غير ممزوج سماه منهج الوصول إلى تخريج الفصول هو أبسطهما والتحفة
~~القدسية في الفرائض لابن الهائم أيضا وسماه التفة الأنسية لغلق التحفة
~~القدسية وألفية
~~ابن الهائم أيضا المسماة بالكفاية وسماه نهاية الهداية في تحرير الكفاية
~~وبهجة الحاوي وسماه الغرر البهية في شرح البهجة الوردية وتنقيح اللباب
~~للولي بن العراقي ومختصر الروضة لابن المقري المسمى بالروض وحاشية على شرح
~~البهجة للولي العراقي وشرح في النحو شذور الذهب بل كتب على ألفية النحو
~~يسيرا وفيما يتعلق بالقراءات شرح مقدمة التجويد لابن الجزري ومختصر قرة
~~العين في الفتح والامالة وبين اللفظين لابن القاصح وأحكام النون الساكنة
~~والتنوين والمد والقصر وفي المنطق شرح ايساغوجي وشرح المنفرجة في مطول
~~ومختصر وأقرأ معظم ذلك وطار منه شرح البهجة في كثير من الاقطار وكنت أتوهم
~~أن كتابته أمتن من عباريه إلى أن اتضح لي أمره حين شرع في غيبتي بشرح ألفية
~~الحديث مستمدا من شرحي بحيث عجب الفضلاء من ذلك وقلت لهم من ادعى ما لم
~~يعلم كذب فيما علم ، وخطر لي لقصور الطلبة المرور على شرحه للبهجة وابراز
~~ما فيه سيما في كثير مما يزعم المزج فيه . وقصد بالفتاوي وزاحم كثيرا من
~~شيوخه فيها ، وكان أحد من كتب في كائنة ابن الفارض بل هو ms1096 أحد من عظم ابن
~~عربي واعتقده وسماه وليا ، وعذلته عن ذلك مرة بعد أخرى فما كف بل تزايد
~~فصاحة بذلك بأخرة وأودعه في شرحه للروض من مخالفته الماتن في ذلك . وله
~~تهجد وتوجد وصبر PageV03P236 واحتمال وترك للقيل والقال وأوراد واعتقاد
~~وتواضع وعدم تنازع بل عمله في التودد يزيد عن الحد ورويته أحسن من بديهته
~~وكتابته أمتن من عبارته وعدم مسارعته إلى الفتاوي قيل مما يعد في حسناته ،
~~وبيننا أنسة زائدة ومحبة من الجانبين تامة ولا زالت المسرات واصلة إلى من
~~قبل بالدعاء والثناء وإن كان ذلك دأبه مع عموم الناس فحظي منه أوفر ولفضي
~~فيه كذلك أغزر وقد عرض عليه إمامة المدرسة الزينية الاستادار أول ما فتحت ،
~~ويكون ساكنا بها فتوقف واستشار القاياتي فحسنه له ولم يلبث أن جاءه صاحبه
~~الشهاب الزواوي وسأله أن يتكلم له مع القاياتي في اشارته إلى الواقف
~~بتقريره فيها فبادر من غير اعلامه بأنه سئل فيها وتوجه معه إلى القاياتي
~~فكلمه فوعده بالاجابة بعد أن علم الشهاب منه بتعيينها له وتمادي الحال ،
~~ومع ذلك فاستقر فيها الشهاب بن أسد ، وكذا سأل في خزن كتب المحمودية بعد
~~شيخنا فبادر النحاس وأخذها للتريكي بل تكلم في أخذ ما كان في تركة ابن
~~البلقيني من كتب الأوقاف حرصا منه في ذلك وفي الخزن على الاستمداد من الكتب
~~وعمل الميعاد بجامع الظاهر نيابة ثم وثب البقاعي على الأصيل فانقطع .
~~واستمر به العلم بن الجيعان
~~في مشيخة التصوف بالجامع الذي أنشأه ببركة الرطلي أول ما فتح ، وكذا
~~استقر في مشيخة التصوف بمسجد الطواشي علم دار بدرب ابن سنقر بالقرب من باب
~~البرقية عوضا عن زينب ابنة شيخه أبي الجود ثم رغب عنه وقرره الظاهر خشقدم
~~في التدريس بتربته التي أنشأها بالصحراء أول ما فتحت . وفي تدريس الفقه
~~بالمدرسة السابقية بعد موت ابن الملقن وقدمه على غيره ممن نازع مع سبق
~~كتابة الناظر الخاص له . وتحول من ثم للسكن في قاعتها وزاد في الترقي وحسن
~~الطلاقة والتلقي مع كثرة حاسديه والمتعرضين ms1097 لجانبه وواديه ، وهو لا يلقاهم
~~إلا بالبشر والطي للنشر إلى أن استقر به الأشرف قايتباي في مشيخة الدرس
~~المجاور للشافعي والنظر عليه عقب موت التقي الحصني بعد سعي جل الجماعة فيه
~~بدون مسألة منه وألبسه لذلك جندة خضراء وتوجه إلى المقام ومعه القضاة
~~الأربعة ما عدا الحنفي لتوعكه وقاضي الشام القطب الخيضري ومن شاء الله وبعض
~~الأمراء . ثم رجع إلى منزله وباشر الدرس والتكلم على أوقافه واجتهد في
~~عمارتها واستخلص منه ما كان منفصلا عنه من مدة بعد خطوب وحروب في استخلاصها
~~يطول شرحها ثم أضاف إليه بعد ذلك نظر القرافة بأسرها إلى غير ذلك مما يؤذن
~~بمزيد خصوصيته عنده ولذا كثر توسل الناس به إليه وإلى غيره من أمرائه فمن
~~دونهم في كثير من المآرب وانفرد عن PageV03P237 غيره من المتطوعة بالمزيد
~~من ذلك .
~~ودخل في وصايا ونحوها والسلطان في غضون ذلك يلهج بالتحدث بولايته القضاء
~~مع علمه بعدم قبوله عن الظاهر خشقدم بعد تصميمه عليه لذلك إلى أن أذعن بعد
~~مجيء الزمام وناظر الخاص ونائب كاتب السر وناظر الدولة وغيرهم إليه وطلبه
~~له فطلع معهم وما وجد بدا من القبول وذلك وقت الزوال من يوم الثلاثاء ثالث
~~رجب سنة ست وثمانين وقد صرف الولولي الأسيوطي في أول يوم منه حين التهنئة
~~ورجع ومن شاء الله معه من الأمراء والقضاة والمباشرين والنواب والطلبة إلى
~~الصالحية على العادة ثم إلى منزله فباشر بعفة ونزاهة واستقر في أمانة الحكم
~~بأحد فضلاء جماعته الجمال الصاني الأزهري وفي النقابة بأحد الفضلاء أيضا
~~العلاء المحلي الحنفي أحد جماعة قاضي المحلة أوحد الدين العجيمي مع تدبير
~~الشهاب الأبشيهي لهما ومراجعتهما له ، وامتنع من ولاية أبي الفتح السوهاي
~~مع توسله عنده بكل طريق واجتهد في عمارة الأوقاف لاستيلاء الخراب على
~~أكثرها ولم يظهر أثر ذلك إلا لمباشريها وجباتها لكون الناصح له في العمارة
~~وغيرها عديم والمكافح في الدفع عنه غير
~~مستقيم واستمر القطع لجل مستحقيها إلى أن أمسك السلطان الأمين والنقيب
~~وغيرهما من جماعته ورسم عليهم ولم ms1098 يلتفت لمن يعذله عن ذلك مع قلتهم بل
~~عدمهم وصرفه في أثناء ذلك عن نظر القرافتين ويقال كانت ولايته على
~~المستحقين نقمه وجهالته في تصرفاته على المستحقين المسلمين غمه بحيث عادت
~~محبة الناس فيه عداوة وزادت الرغبة إلى الله بزواله عقب الصلاة والتلاوة
~~واشتد بغضه فيه ولم يعتد بغالب ما يبديه وصرح بتمقته مرة بعد أخرى وطرح
~~جانبه سرا وجهرا ولو التفت لجهة المستحقين لانكب عنه بيقين ، ولكن حب
~~الدنيا رأس كل خطيئة وعلى كل حال فهو نهاية العنقود وحامل الراية التي إلى
~~الخير فيما نرجو تعود ولم تزل الأكابر تمتحن والصابر عليها يرتقي لكل أمر
~~حسن رفع الله به وعنه كل مكروه ودفع عنه من يخفضه بفوه وختم له بخير .
### $ 893 زهير بن حسن بن علي بن سليمان بن سنجر بن عبد الله اليساري نسبة لعرب
~~اليسار القرافي الشافعي أحد رؤس الركابة في الاسطبلات السلطانية كأسلافه
~~واسمه محمد ولكنه بزهير أشهر . ولد سنة ست وعشرين وثمانمائة بباب القرافة ،
~~وحضر دروس الونائي فأكثر وكذا المناوي بل القاياتي وخالط الفقهاء من ذلك
~~العصر وهلم جرا وكان لكثير منهم إليه الميل ودخل البلاد الشامية وحج وزار
~~بيت المقدس واستفتى شيخنا وقد حضر عنده مجلس الاملاء فيمن PageV03P238 أنكر
~~عليه استمراره بزيه مع مخالطته للفقهاء فأجابه بما كتبته في فتاويه بل سمعه
~~بعضهم بحضرته وهو يعقد في كلامه القاف على طريقتهم ، فقال له ألا تخلصا
~~قافا فنصره بقوله لو قال في الفاتحة المستقيم بالقاف المعقودة مع القدرة
~~على خلاصها صح بل استفتى جماعة كالعبادي والمقسي والجوجري على من تعرض له
~~بالاساءة وأجابوه كلهم بالشهادة بخيره وحضوره مجالس العلماء وتكلمه في
~~مسائل العلم وتأدبه وإنشاده الشعر ونحو ذلك مما لم أزل أيضا أسمعه . وقد
~~زارني في سنة ست وتسعين واستأنست به وحكى لنا عن الونائي وغيره ممن خالطهم
~~من طبقتهم ومن دونها كأبي البركات الغراقي ولا يخلو من ظرف ولطف .
### $ 894 زهير بن سليمان بن زبان بن منصور بن جماز بن شيخة الحسيني . كان
~~فاتكا ms1099 خارجا عن الطاعة يقطع الطرق على الحجيج والمسافرين إلى أن قتل في رجب
~~سنة ثمان وثلاثين في محاربة أمير المدينة ابن عمه مانع بن علي بن عطية ابن
~~منصور ، وقتل مع زهير جماعة من بني حسين وأراح الله منه . ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 895 زهير بن سليمان بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني أمير المدينة .
~~وليها بعد زبيري الماضي في آخر سنة خمس وستين فاستمر حتى مات في صفر سنة
~~ثلاث وسبعين غير أنه انفصل في شوال سنة تسع وستين نحو أربعة أشهر بضغيم بن
~~خشرم الحسيني المنصوري وهو المستقر بعد موته .
### $ 896 زيد بن غيث بن سليمان بن عبد الله الزين أبو اليمن العجلوني ثم
~~الصالحي الحنبلي . 
~~ولد قبل السبعين وسبعمائة بيسير وسمع على محمد بن محمد بن داود ابن حمزة
~~ومحمد بن الرشيد عبد الرحمن بن السيف محمد بن أحمد بن عمر المقدسي أشياء
~~وحدث سمع منه الفضلاء . وكان خيرا صالحا ، مات قبل سنة خمسين فيما ظنه
~~البقاعي
### $ 897 زيرك الرومي القاسمي قاسم . مولى محظوظ في التجارة صادق اللهجة
~~محبا في الخير متأدبا . ترقى في التجارة وقدم بسببها القاهرة كثيرا ، وسافر
~~لغيرها وصار أحد المذكورين .
### $ 898 زين العابدين جماعة منهم ابن شقيقي أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~السخاوي الأصل القاهري واسمه محمد ولكن غلب عليه هذا حتى هجر اسمه . ولد
~~ضحى الثلاثاء ثالث عشر صفر سنة تسع وسبعين وثمانمائة بمنزلنا المجاور لسكن
~~شيخنا بحذاء المنكوتمرية ونشأ به في كنف أبويه فحفظ القرآن والجرومية
~~والعمدة والمنهاح وجمع الجوامع وألفية النحو وغيرها وعرض على غير واحد وفهم
~~في العربية وغيرها ، ولم يلبث أن توفى والده فتشاغل عنها PageV03P239 إلى
~~أن رجعت في محرم سنة خمس وتسعين فقرأ علي قليلا وكذا على البدر حسن الأعرج
~~في المنهاج والشمس النوبي في النحو وغيره ، وباشر الخطابة وظيفته ووظيفة
~~أخيه بالباسطية وتزوج وولد له والله يصلحه .
### $ 899 زين العابدين بن علي بن محمود بن العادل سليمان الأيوبي أخو أيوب
~~الماضي وانه ms1100 آخر ملوك الحصن من بني أيوب وقتل في سنة ست وستين .
### $ 900 زين العباد بن فخر الدين بن جلال بن أحمد فضل الواسطي . مات سنة
~~ثمان وثلاثين .
### $ 901 زين قرا بن الرماح كتب عنه شيخنا الزين رضوان شعرا للشافعي في
~~صناعة الرمي بالنشاب .
### | حرف السين المهملة 
### $ 902 ساسي الكلاعي القائد .
### $ 903 سالم بن إبراهيم بن عيسى الصنهاجي المغربي المالكي . رأيته فيمن عرض
~~عليه ابن أبي اليمن بمكة وكأنه الذي ولد بمشدالة بعد السبعين وسبعمائة
~~تقريبا ونشأ ببجاية واشتغل بتونس إلى أن فضل وارتحل فوقع في أسر الكفار سنة
~~أربع وثلاثين وثمانمائة وناظر الأساقفة ببلادهم فأفحمهم ودام عنهم مدة ثم
~~أخرجوه ، وسمع بالحجاز ومصر وغيرهما كدمشق ومن محفوظاته الشفا وولي قضاء
~~المالكية بدمشق ثم قضاء القدس ثم عاد إلى الشام وسار في ذلك كله سيرة حسنة
~~بحرمة وصرامة وكلمة نافذة وعفة ونزاهة ، وحدث ودرس وأفتى ، وكنت جوزت أن
~~يكون الزواوي الآتي وانه توفي سنة ثلاث وسبعين ثم استبعدت ذلك
### $$$ سالم بن أحمد الحنبلي القاضي في سالم بن سالم بن سالم بن إسماعيل بن
~~الحسن البابي ثم الحلبي ثم محمد
### $ 904 سالم بن خليل بن إبراهيم الزين العبادي القاهري الحنفي . نشأ فقيرا
~~مقلا وصحب أزبك الظاهري جقمق قديما ولازم خدمته وأم به ، بل كان معه ببيت
~~المقدس فراج أمره وصار هو المرجوع إليه عنده حتى تمول كثيرا وضخم واشتهر
~~ذكره ، وأضيف إليه من الجهات الدينية والمرتبات ما يفوق الوصف ، ومن ذلك
~~خزن كتب المحمودية مع عقل وسكون واحتمال وإقبال وتواضع وتوابع وقد تكرر حجه
~~مرارا منها في سنة ثمان وتسعين موسميا ليكون نظره على ولد الأمير حين كونه
~~أمير الأول وعلى زوجته خوند ابنة الظاهر والله تعالى يحسن عاقبته .
### $ 905 سالم بن ذاكر بن محمد بن عبد المؤمن بن محمد بن ذاكر بن عبد المؤمن
~~بن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر الكازروني الأصل المكي المؤذن الصائغ
~~والد محمد وعلي وعبد العزيز . سمع من الإمام أبي اليمن الطبري قطعة من
~~أول ms1101 الموطأ لابن PageV03P240 بكير وأربعين انتقاء الاقفهسي من أبي داود ،
~~وما علمت متى مات . سالم بن سالم بن أحمد بن سالم بن عبد الملك بن عبد
~~الباقي بن عبد المؤمن ابن عبد الملك وقيل عبد العزيز بدلهما القاضي مجد
~~الدين أبو البركات بن أبي النجا المقدسي ثم القاهري الحنبلي قريب الموفق
~~عبد الله بن عبد الملك ، فجده هو جد أحمد جد صاحب الترجمة .
~~ولد سنة ثمان أو تسع وأربعين وسبعمائة ونشأ بها فحفظ القرآن والمحرر في
~~الفقه وغيرهما
~~واشتغل ببلده وبرع وشارك في الفنون وناب في الحكم بها وسمع على عبد
~~القادر المدني الحنبلي البخاري ومسند الإمام أحمد بأفوات فيهما ، وقدم
~~القاهرة في سنة أربع وستين وتفقه أيضا بقاضي الحنابلة الموفق قريبه وناصر
~~الدين الكناني وبالعلاء بن محمد وعليه وقرأ عمدة الأحكام ، فلما مات الموفق
~~أحمد بن نصر الله في سنة ثلاث وثمانمائة طلب أهل الدولة من يصلح للقضاء
~~بعده ، وكان بالقاهرة حينئذ العلاء بن اللحام فصار كل منهما يعترف بعجزه
~~وصلاحية الآخر إلى أن اختير المجد فأقام قاضيا نحو خمس عشرة سنة حج في
~~غضونها وكان الناصر فرج يعتمد عليه لكونه وصف عنده بالجودة والأمانة بحيث
~~أنه جهزه مرة إلى الصعيد مع الوزير سعد الدين البشيري للحوطة على تركة أمير
~~عرب هوارة محمد بن عمر مما كان اللائق به التنزه عنه ، لكنه كان يعتذر عن
~~اجابته بقصد التخفيف عن ورثته وأنه يوفر لهم بسبب ذلك شيئا لولا وجوده نهبت
~~، وكذا ندبه لغير ذلك مما هو أشنع منه ثم صرفه المؤيد بالعلاء ابن المغلي
~~وأضيف له ما كان مع المجد من التداريس فقدر بعد أيام قليلة شغور تدريس
~~الجمالية الجديدة بموت أبي الفتح الباهي فقرره السلطان فيه فباشره هو
~~وتدريس أم السلطان بالتبانة والمدرسة الحسنية حتى مات في ذي القعدة سنة ست
~~وعشرين خاملا وقد أقعد وتعطل وحصل له فالج ونحوه تغير به ، وخلف عدة أولاد
~~صغار أسنهم مراهق وهو محمد الآتي . ذكره شيخنا في إنبائه ورفع الاصر وابن
~~خطيب الناصرية ms1102 وقال إنه كان فقيها فاضلا دينا عفيفا يحفظ المحرر ويستحضره .
~~رأيته بالقاهرة في سنة ثمان أو تسع وهو إذ ذاك في مذهبه فقيهها . سالم بن
~~سعيد بن علوي أمين الدين الحسباني الشافعي . قدم القدس وهو ابن عشرين سنة
~~فتفقه بها ثم قدم دمشق في حياة السبكي واشتغل ودام على ذلك وتفقه بالعلاء
~~حجي وغيره وأخذ النحو عن جماعة ثم قدم القاهرة فقرأ فيه على ابن عقيل وفي
~~الفقه على البلقيني ، وقدم معه دمشق لما ولي قضاءها وولاه قضاء بصرى ثم لم
~~يزل يتنقل في النيابة بالبلاد إلى أن مات في جمادى الأولى PageV03P241 سنة
~~ثمان وقد جاز السبعين وكان مكبا على الاشتغال وفي ذهنه وقفة . وكان مخلا .
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 908 سالم بن سلامة بن سلمان مجد الدين الحموي الحنبلي ، ولي قضاء حلب
~~فلم تحمد سيرته بحيث قتل فيها ابن قاضي عنتاب خنقا بغير مسوغ معتمد وحبس
~~لذلك بقلعة حلب إلى أن خنق على باب محبسه في سنة ثمان وخمسين . وكان فيما
~~قيل ذا مشاركة ومذاكرة بالشعر مع معرفة بالأحكام في الجملة . ولكنه كان
~~مهورا حاد الخلق محبا في القضاء عفا الله عنه
### $ 909 سالم بن عبد الله بن سعادة بن طاحين القسنطيني نزيل اسكندرية . 
~~كان أسود اللون جدا حتى كان يظن أنه مولى وأما هو فكان يدعى أنه أنصاري
~~وكان للناس فيه اعتقاد وبين عينيه سجادة ، وقد لازم البرهان بن جماعة واختص
~~به وصار له صيت وطار له صوت ، ثم صحب الجمال محمود بن علي الاستادار ،
~~وتردد كثيرا إلى القاهرة كل ذلك مع محاضرة حسنة وله أناشيد وحكايات وعلى
~~ذهنه فنون . مات باسكندرية في سنة عشرين وقد جاز الثمانين . قاله شيخنا في
~~إنبائه وهو في عقود المقريزي مطول وأنه صحبه وتردد إليه مرارا وأنه أنشده
~~وكأنه متمثلا :
# %~% ومن يعترض والعلم عنه بمعزل %~% يرى النقص في عين الكمال ولا يدري %~%
# وهو أول بيتين لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد البكري الشريشي وثانيهما :
# %~% ومن لم يكن يدري العروض فربما %~% يرى ms1103 القبض في بحر الطويل من الكسر %~%
### $ 910 سالم بن عبد الوهاب المجد بن التاج الدمشقي القاهري خليفة المقام
~~الأحمدي بطنتدا .
~~وليه في حياة أبيه ثم وليه أبوه ، فلما مات أبوه أعيد المجد إليه وسمعت
~~من يحكي أنه أعطى أباه السم وقد صاهر الشمس بن الزمن على ابنة أخته
~~واستولدها ابنة اسمها أصيل ومات عنهما قريبا من سنة ثمانين تقريبا وخلفه في
~~المشيخة .
### $ 911 سالم بن محمد بن محمد بن سالم بن محمد الزين القرشي الحموي المكي ثم
~~القاهري الكتبي بن الضيا أخو أحمد الماضي . ولد قبل التسعين وسبعمائة ،
~~وأجاز له المجد اللغوي وأبو بكر المراغي وابن سلامة وشعبان الآثاري ومحمد
~~بن أحمد ابن محمد الرازي وتكسب بصناعة تجليد الكتب ، وكان ساكنا ضعيف
~~الحركة أحد صوفية سعيد السعداء أجاز لنا ومات في شعبان سنة ست وسبعين رحمه
~~الله .
### $ 912 سالم بن القاضي عفيف الدين محمد بن محمد الزين أبو النجا القسنطيني
~~السكندري قاضيها أبوه المالكي ويعرف بابن العفيف . أخذ عن الجمال عبد
~~الله المشرق والشمس النوبي باسكندرية في العربية واشتغل يسيرا عند السنهوري
~~PageV03P242 وغيره ، وأخذ عني قليلا وأظنه قرأ البخاري على الشاوي ، وسمعت
~~أنه تول بالنظم وتجرأ على أشياء سيما في ولاية أبيه وعلى
~~كل حال فهو أشبه منه وحج في سنة ثمان وثمانين ، وعاد في أول التي تليها
~~مع الركب ويذكر بتمول .
### $ 913 سالم بن محمد بن ناصر الجبائي الهواري المغربي ثم القاهري المديني 
~~نسبة لصحبة الشيخ مدين . ممن يديم التلاوة والقيام بالمرضى ونحوهم وملازمة
~~خدمتهم محتسبا ، وقد حضر عندي كثيرا في السيرة وغيرها ونعم الرجل
### $ 914 سالم بن محمد بن صنبة المكي ، أورده النجم عمر بن فهد في معجمه
~~وأنشد له ما سمعته منه في سنة ست وأربعين :
# %~% ألا ليت شعري هل ابيتن ليلة %~% بوادي الصفا حيث الكرام نزول %~%
# %~% وهل أرد الشعب اليماني فإنه %~% ظليل وبالماء الزلازل يسيل %~%
# %~% وهل أنظر الغزلان فيه رواتعا %~% فإن ضنى قلبي بهن يزول %~%
### $ 915 سالم الحوراني فقيه في بيت المقدس قرأ عليه القرآن الزين ms1104 عبد
~~القادر النووي
### $ 916 سالم الزواوي المغربي المالكي قاضيهم بدمشق ، مات بها في صفر سنة
~~ثلاث وسبعين بالمدرسة الشرابشية منها ، وصلى عليه بالجامع ، ودفن بمقبرة
~~الحميرية رحمه الله ، وينظر سالم بن إبراهيم الماضي .
### $ 917 سبع بن هجان بن محمد بن مسعود الحسني أمير الينبوع . وليها مرة بعد
~~أخرى إلى أن مات في ذي الحجة سنة سبع وثمانين واستقر بعده دراج ابن مفري
~~بتقرير من صاحب الحجاز لتفويض أمره إليه
### $ 918 سراج بن مسافر بن زكريا بن يحيى بن اسلام بن يوسف سراج الدين
~~القيصري الرومي ثم المقدسي الحنفي ويسمى أيضا ضياء وعوض ولكنه لم يشتهر
~~بواحد منهما . ولد سنة تسعين أو بعدها تقريبا وقيل سنة خمس وتسعين
~~بالمشهد من الروم ، ونشأ هناك فاشتغل كثيرا ثم ارتحل إلى بلاد العجم فقرأ
~~بها العلوم العقلية ، وعاد فلزم الفنري حتى كان يعد من أعيان جماعته ومما
~~أخذه عنه الفقه والاصلان والنحو والصرف والمعاني والبيان ، وقرأ شرح المجمع
~~لابن فرشتا على مؤلفه وكذا أخذ عن الشيخ محمد بن أبيه أحد أصحاب صاحب درر
~~البحار واشتغل أيضا في الفرائض وغيرها ، وتصدر للتدريس فدرس مدة ، ثم بعد
~~توغله في العقليات ومشاركته الجيدة في الشرعيات تجرد وسلك طرق التصوف فصحب
~~جماعة منهم
~~الزين أبو بكر الخافي ، وتوجه صحبته إلى الحج ثم عاد فقدم بيت المقدس سنة
~~ثمان وعشرين مجردا بقصد الاقامة بها للتعبد فكان PageV03P243 القادمون
~~إليها من الروم للزيارة يعظمون شأنه فتنبه المقادسة وغيرهم له ولا زال
~~يتلطف به من له رغبة في الاشتغال والاستفادة إلى أن عاود التدريس والافادة
~~فأقبل الناس عليه وظهر تقدمه في فنون منها علم الكلام والمنطق والمعاني
~~والبيان والنحو والصرف ومشاركته في غيرها وانتفع الناس به حتى قل أن يكون
~~في الفضلاء والطلبة من لم يقرأ عليه واستغرق جل أوقاته في ذلك ، وممن أخذ
~~عنه صاحبنا الكمال بن أبي شريف وقال أنه كان محررا لما يلقيه ويذاكر به
~~ناصحا في تعليمه ، علامة في حل التراكيب المشكلة ، ذا قوة في النظر ، له
~~ممارسة ms1105 جيدة لفقه مذهبه مديم الاشغال والاشتغال في كتب منه معتبرة ، كثير
~~المراجعة للهداية وشروحها ولشرح الكنز للزيلعي وشغف بتلخيص الجامع للخلاطي
~~فكان يقرأ عليه فيه وكتب عليه قطعة جيدة ، وكتب أيضا بخطه كثيرا كالبخاري
~~وكان معتنيا بالنظر فيه وفي شروحه وفي شرح مسلم للنووي والهروي وبالمصابيح
~~وشروحه وبالكشاف وتفسير القاضي وغيرهما ويراجع الفخر الرازي وغيره عند
~~إقراء الكشاف وحواشيه مع الاكثار من مطالعة الاحياء وكان يبالغ في التحذير
~~من كلام ابن عربي ويذكر أنه خالط المشتغلين بكلامه في بلاد الروم وغيرها
~~ووجد كثيرا منهم زائفا يتستر بالتأويل ظاهرا وهو في الباطن غير مؤول بل
~~يعتقد ما هو أقبح من الكفر ووجد بعضهم واقعا في الغلط . وكان بعد شيخه
~~الفنري مع علو مقامه في العلم ممن غلط في أمر ابن عربي وأشباهه ، وكان ينظر
~~فيما كتبه ابن تيمية في الرد على ابن عربي ويثنى على رده وكتب هو أيضا في
~~الرد عليه كتابة جيدة . وله نظم متوسط ونثر يستكثر على كثير من أهل الروم ،
~~وبنيت له مدرسة ببيت المقدس بنتها له امرأة من نساء وزراء الروم تعرف بخانم
~~العثمانية بالخاء المعجمة فأقام بها إلى أن توفيت فآل النظر إلى ولدها ،
~~وكان فيما يقال يميل إلى ابن عربي فاتصل به مبالغة الشيخ في التحذير منه
~~لأن ذلك كان دأبه سيما مع الواردين من الروم ، فكان هذا باعثا للولد على
~~صرفه عن الدرس فلم يكترث الشيخ بذلك بل ظهر منه السرور به لكونه سببا
~~لحمايته عن تناول ريع وقفه ، وكان رحمه الله متين الديانة يأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر مواظبا على الخير إلى أن مات في سنة ست وخمسين ودفن بباب
~~الرحمة شرقي المسجد الأقصى . انتهى ملخصا . وقال غيره كان متين الديانة
~~عفيفا عن الوظائف وما في أيدي
~~الناس ذا ورع زائد وانقطاع عن الناس وتخل واطراح ولطافة وصدق وصحة اعتقاد
~~وترك للتكلف ، مع الاحسان للطلبة والمحاسن الجمة حتى قال الشيخ عبد القادر
~~النووي PageV03P244 ما أعلم أحدا اجتمعت فيه العدالة الظاهرة والباطنة بعد ms1106
~~ابن رسلان غيره ، وشرع في شرح مختصر الجامع الكبير وأدخل فيه علوما على
~~أسلوب جيد وهو جدير بقول القائل :
# %~% وحل من المجد المؤثل رتبة %~% يقصر عن إدراكها نظر الطرف %~%
# وقد لقيته
~~ببيت المقدس فسمعت من فوائده ، وكان علامة صالحا نيرا سليم الفطرة إلى
~~الغاية مديم الاشتغال والافادة لكن أكثر ذلك لأبناء جنسه للكنة كانت في
~~لسانه وعدم طلاقة ، وذكر أن جده الأعلى يوسف مدفون بطيبة رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 919 سرداح بمهملات ويقال ان أوله صاد مهملة أيضا وهو في عقود المقريزي
~~وهو أصح والسين أشهر بن مقبل بن نخباز بن مقبل بن محمد بن راجح بن إدريس بن
~~حسن بن أبي عزيز الحسني الينبعي . ولي أبوه إمرة الينبع مدة ثم قبض عليه
~~وحبس باسكندرية في سنة خمس وعشرين إلى أن مات بها وكحل ولده هذا فيقال إنه
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ومسح عينيه فأبصرواتهم السلطان من
~~كحله فالله أعلم . مات في أواخر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين بالطاعون
~~قاله شيخنا في انبائه ويقال أنه أقام مدة أعمى بعد أن فقئت عيناه وسالتا
~~وورم دماغه ونتن ثم توجه إلى المدينة فوقف عند القبر النبوي وشكا ما به
~~وبات فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح بيده الشريفة على عينيه فأصبح
~~وعيناه أحسن ما كانت وأن البينة أقيمت للأشرف بمشاهدة الميل المحمى بالنار
~~وهو يكحل به بحيث سالت حدقتاه بحضورهم وكذا أخبر أمير المدينة بذلك والأمر
~~أعظم من هذا فمن توسل بجنابه لا يخيب .
### $ 920 سرور بن عبد الله بن سرور بن أحمد بن عبد الحميد أبو الوليد وأبو
~~الفرج بن أبي محمد القرشي العلبي المغربي التونسي المالكي ابن أخت عبد الله
~~بن مسعود بن علي بن القرشية الآتي ونزيل اسكندرية . ولد سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة بقسنطينة ، وقدم القاهرة وسمع من شيخنا في الاملاء وغيره وأجاز له
~~خاله في رجب سنة اثنتين وعشرين ، وتميز في القراءات وممن أخذها عنه الشمس
~~الديروطي ، وامتحن وبقي مسلسلا في بعض المراكب أواخر ms1107 سنة أربع وأربعين ثم
~~ذكر في شعبان من التي تليها أنه قتل وانقطع خبره من ثم رحمه الله . [ سقط * ]
~~كان في خدمتهما ثم ترقى إلى أن استقر به الأشرف قايتباي بعد نفي معروف
~~شاد الحوش وكذا استنابه مع وجود الناصري محمد ابن سيده في أوقاف الناصر فرج
~~وضيق على مستحقي التربة الناصرية وكلفهم بما لم يألفوه وجدد PageV03P245
~~المنبر وفرش المكان بالبلاط وطراه بالزيت وتصرف تصرفا منكرا ولم يلبث أن
~~رافع فيه بعض المستحقين فبادر إلى التخلص بكونه متبرعا بما فعله ، وسكن
~~الحال وكأنه لخدمته ، وبنى في وسط حوش التربة المشار إليها تربة حسنة دفن
~~في فسقية منها جانبك حبيب وجدد بالخانقاه كتبا عمل لها خزانة غير خزانة كتب
~~الواقف . وحج بالجملة فقد رأيت من يشكره بمداومته لصوم الاثنين والخميس
~~وإكرام لأهل العلم ونحوهم وتعففه في مباشراته وعدم ارتشائه ويتكلم في مسائل
~~ويقرأ من المصحف .
### $ 922 سرور الحبشي قراقجا الحسني رأس نوبة الجمدارية مع إضافة خدمة
~~بالحجرة النبوية إليه . ممن حج في أيام أستاذه وبعده ويذكر بخير وتعبد
~~بالصوم وغيره كايثاره بمعلومه في الخدمة وغيره لفقراء المدينة وأثنى على
~~تصرفه في مدرسة سيده وأوقافها وفي غيرها كالحجازية المجاورة للجمالية . مات
~~في ليلة ثامن عشر صفر سنة خمس وتسعين عن بضع وسبعين وصلى عليه السلطان ودفن
~~بتربة أستاذه ووجد له من النقد شيء كثير منه فيما قيل ما هو لبني الأمير
~~برقوق وغيره وديعة . واستقر بعده في الحجازية الطواشي هلال الرومي الأشرفي
~~أحد السقاة وفي الخدمة الطواشي دينار أحد الجمدارية أيضا .
### $ 923 سرور الطرباي الحبشي . اتصل باستاذه طرباي لخدمة السلطان فعمل
~~جمدارا في سنة خمس وعشرين وترقى حتى ولي بعد صرف فارس الأشرفي سنة أربع
~~وخمسين ظنا مشيخة الخدام بالحرم النبوي إلى أن مات هناك في صفر سنة ثلاث
~~وسبعين بها دفن بعد أن شاخ .
~~وهو من إخوة جوهر القنقباي ويذكر بدين وخير وسيرة محمودة مع كرم . واستقر
~~بعده مرجان المحمدي التقوي .
### $ 924 سعد الله بن حسين الفارسي السلماسي الحنفي المقري نزيل ms1108 بيت المقدس 
~~وإمام الحنفية بالأقصى . قدم من بلاده وكان شافعيا فتحنف وأخذ بالقاهرة عن
~~سعد الدين بن الديري وناب في قضاء دمشق عن العلاء بن قاضي عجلون ابتكره
~~وابن عبد في آن واحد ، ويقال انه أخذ بها القراءات عن الشمس ابن النجار
~~ودام بها مدة واستقر في إمامة جامع بردبك بها ، وتميز
~~في القراءات وشارك في غيرها ثم قدم القاهرة في سنة سبع وسبعين ، ورأيته
~~بها واستقر في إمامة الحنفية بالاقصى وباشرها على هدى واستقامة وبهاء مع
~~تصديه لاقراء القرآن وغيرها بل ربما أفتى . مات في ثلاث جمادى الأولى سنة
~~تسعين عن نحو الثمانين ، وكان نيرا ذا شيبة حسنة ووقار وصولة وحرمة وشهامة
~~وصدع PageV03P246 بالحق لا يخاف في الله لومة لائم أثنى عليه في فضيلته ،
~~وكذا في مباشرته للانظار المضافة لامامة الصخرة وعمارته لها ورأيت من أرخه
~~من أهل بيت المقدس في أواخر ربيع الأول ، وانه دفن بماملا بحذاء تربة
~~البسطامي ، قال وكان مولده سنة اثنتي عشرة أو التي بعدها وأشرك السلطان في
~~الامامة بين ولد له صغير ابن سبع سنين وحفظ القرآن إلا بعض البقرة وهو نجيب
~~ذكي فطن اسمه إمام الدين أبو السعود ممد وبين الجناب ناصر الدين الشنتير
~~لأجل بذله بل حاول إخراج الولد طلبا للزيادة .
### $ 925 سعد الله بن سعد بن علي بن إسماعيل الشيخ سعد الله الهمداني الأصل
~~العنتابي الحنفي الآتي أبوه . قدم حلب مع أبيه فأقام بها ، وكان شابا
~~ذكيا أديبا اشتغل بالفقه وشغل ودرس بالمدرستين الكلباوية والأتابكية
~~البرانية ، ومات في رابع جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين ، ودفن عند أبيه
~~خارج باب المقام ، وكانت جنازته مشهودة حضرها النائب والأعيان ، وأسف الناس
~~عليه . ذكره ابن خطيب الناصرية ، وتبعه شيخنا في أنبائه
### $ 926 سعد الله الناتولي أبو حميد التكروري المعتقد المقيم على باب
~~جامع الحاكم . مات في المحرم سنة ست وخمسين ، ودفن بتربة قانم . أرخه ابن
~~المنير .
### $ 927 سعد الله رجل كان لا يزال واقفا تحت قلعة الجبل بالرميلة بحيث عده
~~كثير من الناس في طائفة ms1109 المجاذيب . مات في صفر سنة أربع وخمسين .
### $ 928 سعد بن إبراهيم بن محمد الحضرمي الأندلسي المغربي التاجر والد
~~إبراهيم الحربي المالكي الماضي . مات في شوال سنة إحدى وتسعين .
### $ 929 سعد بن أحمد بن علي المكي البنا ويعرف أبوه بابن ناصر . ممن سمع مني
~~بمكة .
### $ 930 سعد بن أحمد بن منصور سعد الدين العطار بمكة ويعرف بسعد الوركان 
~~شيخ العطارين بباب السلام ، وعنده دخول . مات في شعبان سنة اثنتين وستين
~~وخلف ذرية .
### $ 931 سعد بن الجمال عبد الله بن أحمد المدني ويعرف بابن النفطي شيخ
~~المؤذنين والفراشين بالمدينة النبوية كأبيه ووالد طلحة الآتي . ممن حفظ
~~القرآن وكتبا منها المنهاج والحاوي الفرعيين . سمع بالمدينة على الجمال
~~الكازروني ، وفي سنة أربع وأربعين بالقاهرة على الزين الزركشي في مسلم
~~والشفا ووصفه بالفقيه . مات تقريبا سنة بضع وستين وقد قارب الأربعين ،
~~ويقال انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال أنت مؤذني .
### $ 932 سعد بن عبد الله سعد الدين الآمدي ثم الطرابلسي الشافعي . أقام
~~PageV03P247 بطرابلس مدة يشغل الناس في الحاوي ويفتي قليلا ، وكان فاضلا في
~~الأصول ويحل الحاوي ، ولكن لم يكن محمودا في دينه . مات في إحدى الجمادين
~~سنة اثنتين وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه ثم ابن قاضي شهبة .
### $ 933 سعد بن عبد الله الحبشي عتيق الطواشي بشير الجمدار . اعتنى به سيده
~~وعلمه القرآن ورتبه في وظائف ، واستمر بعد سيده على طريقة حسنة وتزيا بزي
~~الفقهاء ، وكان محبا في السنة وأهلها جميل العشرة كثير الحج يقال انه حج
~~ستين حجة ، ومن أعجب ما كان يحكيه انه شاهد بعض الغلمان باع ما حصل له من
~~سماط السلطان بأربعة دراهم فكان فيها ربع قنطار لحم وستة أرطال حلوى خراجا
~~عما عداه . مات في سنة خمس عشرة . ذكر شيخنا في أنبائه
### $ 934 سعد بن عبد الله الحضرمي خادم عبد الرحمن بن اليافعي ثم عمر
~~العرابي مدة تزيد على عشرين عاما وكان صاحب ايثار وفتوة وانصاف ومروءة
~~اعجوبة في جده واجتهاده وعبادته كأهل حضرموت ممن ذكر باجابة الدعوة . مات ms1110
~~بالطائف سنة ثمان عشرة .
### $ 935 سعد بن علي بن اسماعيل سعد الدن الهمذاني العنتابي الحنفي والد سعد
~~الله الماضي .
~~قدم حلب فقطنها وأشغل الطلبة وأفتى ، وكان مقبلا على شأنه محسنا للطلبة
~~مع الفضل والدين والعقل والسكون والحياء وله جلالة لخيره وديانته . توفي في
~~مستهل شعبان سنة سبع عشرة ودفن خارج المقام رحمه الله . ذكره ابن خطيب
~~الناصرية وتبعه شيخنا في أنبائه .
### $ 936 سعد بن علي بن يوسف بن محمد بن يوسف بن إسماعيل بن نصر بن الأحمر 
~~صاحب غرناطة الأندلس ووالد أبي الحسن علي وأبي عبد الله محمد . ذكرته
~~استطرادا في حوادث سنة ست وتسعين .
### $ 937 سعد بن أبي الغيث بن قتادة بن إدريس بن حسن بن قتادة بن إدريس ابن
~~مطاحن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسن بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن محمد
~~بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الينبعي
~~ أميرها . وليها غير مرة وتردد إلى القاهرة مرارا وكانت له فضيلة ومحاسن .
~~مات معز ولا في ذي القعدة سنة أربع وقد زاد على الستين وذكره المقريزي في
~~عقوده .
### $ 938 سعد بن محمد بن جابر سعد الدين بن شمس الدين بن الزين العجلوني ثم
~~الأزهري . 
~~كان خيرا دينا سليم الباطن يحفظ القرآن ويلازم الذكر والعبادة ولكثير من
~~الناس فيه اعتقاد وتذكر عنه كرامات ، وكان العلاء البخاري يطريه جدا ، وما
~~بلغني عنه في المعتقد إلا الخير وكانت بيده إمامة الطيبرسية المجاورة
~~PageV03P248 للأزهر . مات في شوال سنة تسع وثلاثين وقد قارب الثمانين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه إلا بعضه فنقلته من بعض أجزاء تذكرته
### $ 939 سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر ابن
~~سعد شيخنا القاضي سعد الدين شيخ المذهب وطراز علمه المذهب العالم الكبير
~~وحامل لواء التفسير أبو السعادات بن القاضي شمس الدين النابلسي الأصل
~~المقدسي الحنفي نزيل القاهرة ويعرف بابن الديري نسبة لمكان بمردا جبل
~~نابلس أو الدير الذي ms1111 بحارة المرادويين من بيت المقدس . ولد في يوم الثلاثاء
~~سابع عشر رجب سنة ثمان وستين وسبعمائة كما كتبه بخطه وأخبرنا به غير مرة
~~ونقل أبيه أنه في سنة ست وستين وقيل في التي تليها ببيت المقدس ونشأ به
~~فحفظ القرآن عند الشيخ حافظ وغيره وكتبا منها الكنز وبعض المنظومة وجميع
~~مختصر ابن الحاجب الأصلي والمشارق لعياض وحفظ أكثره في اثنى عشر يوما وكان
~~سريع الحفظ مفرط الذكاء فعنى به أبوه وأعانه هو بنفسه فأكب على الاشتغال
~~وتفقه بأبيه وبالكمال الشريحي وسمع دروسه في الكشاف وبحميد الدين الرومي
~~والعلاء بن النقيب وغيرهم وعن والده أخذ الاصلين والمعاني والبيان وكذا أخذ
~~المعاني والبيان عن خير الدين وأصول الفقه أيضا مع النحو عن الشمس بن
~~الخطيب الشافعي والنحو فقط عن المحب الفاسي والكمال المذكور وسمع على أبي
~~الخير بن العلائي وإبراهيم ومحمد ابني العماد اسماعيل القلقشندي الصحيح
~~ووالده والشهاب بن المهندس والزين القبابي في آخرين منهم بقراءة محمد بن
~~كريم العطار ، وأجاز له فيما أخبرني به النجم بن الكشك والصدر بن العز
~~والصدر سليمان الياسوفي والشهاب الحسباني والشرف الغزي والزين القرشي
~~وتذاكر معه وابن الكفري الحنفي وجماعة وانه اجتمع بجماعة من مشايخ الصوفية
~~كالشيخ محمد القرمي وعبد الله البسطامي وسعد الهندي وأبي بكر الموصلي قال
~~وكنت ودعته عند توجهي للحج في سنة سبع وتسعين ودعا لي وكان والدي
~~أوصاني أن لا أنزل إلا في وسط الناس فلم يمكني ذلك إلا في عرفة بل كنا
~~إذا نزلنا في الوسط يرتحل من بجانبنا اتفاقا حتى نبقى في الطرف فكنت أتعجب
~~من ذلك قال ومع هذا فإننا حفظنا ولم نفقد مما معنا سوى سكين كنت أشتريتها
~~في الطريق وكان يختلج في فكري ان فيها شبهة ، ولازلت أتعجب مما اتفق لنا
~~إلى أن لقيت بأراضي غزة جمالا شيخا يتكلم بكلام جيد في علم التصوف فكنت
~~أتعجب منه إلى أن أعلمني بأنه أدرك جماعة منهم الموصلي المشار إليه كان قد
~~حج به قال وانه PageV03P249 لم يزل يوصيني أن ms1112 لا أنزل إلا في طرف الناس
~~فإنه أطيب راحة وأقرب لقضاء الحاجة والمحفوظ من حفظ الله قال فحينئذ علمت
~~أن ما اتفق لنا في الانفراد كان من مدده ، وكذا اجتمع بالشمس القونوي صاحب
~~درر البحار وأجاز له وبحافظ الدين البزازي صاحب جامع الفتاوي وروى الهداية
~~وغيرها عن الشيخ كريم الدين عبد الكريم القرماني الرومي وكذا ناظر بالقاهرة
~~السراج بن الملقن في مسألة البسملة في الوضوء في مذهب مالك وأحمد في آخرين
~~من العلماء بالقاهرة ودمشق وغيرهما وأكثر من الرواية بالاجازة عن البرهان
~~إبراهيم بن الزين عبد الرحيم بن جماعة القاضي بأجازته من ابن عمه العز أبي
~~محمد عبد العزيز بن جماعة القاضي وهو يروي عن أبيه القاضي بدر الدين عن
~~القاضي فهذا مسلسل بالقضاة ، ولو اعتنى لأدرك الاسناد العالي لكنه شمر عن
~~ساعد الاجتهاد وكحل عيني البصر والبصيرة بميل السهاد حتى صار من أوعية
~~العلم مع ما رزقه الله من التواضع والحلم واشتهر بمعرفة الفقه حفظا وتنزيلا
~~للوقائع وخبرة بالمدارك واستحضارا للخلاف حتى كان والده يقدمه على نفسه في
~~الفقه وغيره . وولي عدة وظائف ببلاده كالمعظمية والشركسية والمنجكية وانتفع
~~الناس بدروسه وفتاويه ، وجد في العلوم حتى رجح على والده في حياته وحج
~~مرارا أولها في سنة إحدى وثمانمائة ، ومرة في سنة إحدى وعشرين على أبيه وهو
~~قاضي الحنفية بها ثم وردها بعد موته في ثاني عيد الأضحى سنة سبع وعشرين ،
~~وولي بها مشيخة المؤيدية تصوفا وتدريسا بل كان قد باشرهما في حياته لما ولي
~~القضاء ، وانتفع الناس به في الفتاوي والمواعيد والأشغال ودرس بعده بعدة
~~أماكن كالفخرية ابن أبي الفرج بتقرير واقفها وكجامع المارداني في الدرس
~~الذي رتبه فيه صرغتمش قبل بناء مدرسته برغبة البدر حسن القدسي له عنه قبيل
~~موته فباشره درسا واحدا ثم انتزعه منه الأشرف برسباي لامامة المحب
~~الاقصرائي ، وتألم هو وأحبابه لذلك واعتذر المحب بعدم القدرة على ترك
~~القبول ، ولم يلبث أن سئل في قضاء الحنفية وألح عليه حتى قبله واستقر فيه
~~في المحرم سنة اثنتين ms1113 وأربعين عوضا عن شيخنا البدر العيني فباشره بمهابة
~~وصرامة وعفة وأحبه الناس سيما إذ شرط على نفسه إبطال الاستبدالات ولكنه لم
~~يتم بل صار بطائن السوء يحتالون عليه بكل طريق لظهور مسوغ عنده ، وبالجملة
~~فكان إماما عالما علامة جبلا في استحضار مذهبه قوي الحافظة حتى بعد كبر
~~السن ، سريع PageV03P250 الادراك شديد الرغبة في المباحثة في العلم
~~والمذاكرة به مع الفضلاء والأئمة ، مقتدرا على الاحتجاج لما يروم الانتصار
~~له بل لا ينهض أحد يزحزحه غالبا عنه ، ذا عناية تامة بالتفسير لا سيما
~~معاني التنزيل وبالمواعيد يحفظ من متون الأحاديث ما يفوق الوصف غير ملتزم
~~الصحيح من ذلك وعنده من الفصاحة وطلاقة اللسان في التقرير ما يعجز عن وصفه
~~لكن مع الاسهاب في العبارة وصار منقطع القرين مفخر العصرين ذا وقع وجلالة
~~في النفوس وارتفاع عند الخاصة والعامة على الرؤس من السلاطين والأمراء
~~والعلماء والوزراء فمن دونهم بحيث عرض على كل من ابن الهمام والأمين
~~الاقصرائي الاستقرار في القضاء عوضه فامتنع مصرحا بأنه لا يحسن التقدم مع
~~وجوده وقدم أولهما مرة من الحج فابتدأ بالسلام عليه في المؤيدية قبل وصول
~~إلى بيته وعقد مجلس بالصالحية بسبب وقف العجمي سبط الدميري فسئل الأمين إذ
~~ذاك عن الحكم فأجاب بقوله : أنا أفتيت ولا شعور عندي بكون الاستفتاء متعلقا
~~بحكم مولانا ، وأشار إليه فإن الذي عندي أن مشايخنا المتأخرين لو كانوا في
~~جهة وهو في جهة كان أرجح وأوثق ، وأما شيخنا فكان أمرا عجبا في تعظيمه
~~والاعتراف بمحاسنه ، وترجمته له في رفع الاصر مع كونها مختصرة شاهدة لعنوان
~~ذلك ، وكذا كان صاحب الترجمة يكثر التأسف على فقد شيخنا بعد موته ولا يزال
~~يترحم عليه ويذكر ما معناه : انه صار بعده غريبا فريدا ، ويحكي من مذاكرته
~~معه جملة ويقبح من كان يمشي بينهما بالافحاش المقتضي للاستيحاش فرحمهما
~~الله تعالى فلقد كان للزمان بوجودهما البهجة ، وبهما في كل حادثة المحجة ،
~~ولذلك سمع هاتف يقول بعد أحمد وسعد ما يفرح أحد ، وقد اشتهر ذكره وبعد صيته
~~ونشره حتى ms1114 إن شاه رخ بن تيمور ملك الشرق سأل من رسول الظاهر جقمق عنه في
~~جماعة فلما أخبره ببقائهم أظهر السرور وحمد الله على ذلك ، وكثرت تلامذته
~~وتبجح الفضلاء من كل مذهب وقطر بالانتماء إليه والأخذ عنه حتى أخذ الناس
~~عنه طبقة بعد أخرى وألحق الأبناء بالآباء بل الأحفاد بالأجداد وقصد
~~بالفتاوي من سائر
~~الآفاق ، وحدث بالكثير قرأت عليه أشياء وكتبت من فوائده ونظمه جملة أوردت
~~الكثير من ذلك في معجمي وفي الذيل على رفع الأصر ، وقرض لي بعض تصانيفي في
~~سنة خمسين ووصفني بخطه بالشيخ الإمام الفاضل المحدث الحافظ المتقن وكنت
~~أشهد منه مزيد الميل والمحبة ، ومما حكاه أنه كان عنده في القدس وهو شاب
~~يهودي طبيب منجم وكان حاذقا فامتحنوه فيما حكى له بأن أخذوا بول حمار
~~فجعلوه PageV03P251 في قنينة وقالوا له انظر بول هذا العليل فنظر فيه طويلا
~~ثم قال اذهبوا به إلى البيطار وأنه قال لهم أنا أموت في هذه السنة فكان
~~كذلك ، وكان مع ما تقدم قد رزقه الله السمت الحسن وصحة الحواس وكبر السن
~~الذي لا يتأخر بسببه عن عظيم رغبته في الإلمام بأهله لكن أعانه على ذلك ما
~~سمعته منه غير مرة من أن الناس كلما تقدموا في السن غالبا يتغير مزاجهم من
~~الحرارة إلى البرودة وانه هو بالضد من ذلك ولهذا كان لم يزل محمر الوجنتين
~~كل هذا مع كثرة البشر ولين الجانب والمحاضرة الفكهة وفرط التواضع والقرب من
~~كل أحد مع الوقار والمهابة والشهامة على بني الدنيا والتقلل من الاجتماع
~~بهم والدين المتين وسلامة الصدر جدا ومزيد التعصب لمذهبه والميل الزائد
~~لأصحابه وانقياده معهم واتباع هواهم تحسينا للظن بهم وما أتي إلا من قبل
~~ذلك ، مذكورا بإجابة الدعوة عظيم الرغبة في القيام بأمر الدين وقمع من
~~يتوهم افساده لعقائد المسلمين ، اتفق أنه أحضر إليه شيخ من أهل العلم حصني
~~فادعى عليه بين يديه أن عنده بعض تصانيف ابن عربي وانه ينتحلها واعترف
~~بكونها عنده وأنكر ما عدا ذلك فأمر بتعزيره فعزر بحضرته ms1115 بضرب عصيات ثم أمر
~~به الظاهر جقمق فنفي رحمهما الله كيف لو أدرك هذا الزمن الذي حل به الكثير
~~من الرزايا والمحن ولم يشغل رحمه الله نفسه بالتصنيف مع كثرة اطلاعه وحفظه
~~ولذلك كانت مؤلفاته قليلة فمما عرفته منها شرح العقائد المنسوبة للنسفي وقد
~~قرأه عليه الزيني قاسم الحنفي والكواكب النيرات في وصول ثواب الطاعات إلى
~~الأموال اقتفي فيه أثر السروجي مع زيادات كثيرة والسهام المارقة في كبد
~~الزنادقة في كراريس وفتوى في الحبس بالتهمة في جزء وأخرى في هل تنام
~~الملائكة أم لا وهل منع الشعر مخصوص بنبينا صلى الله عليه وسلم أم عام في
~~جميع الأنبياء عليهم السلام وشرع في تكملة شرح الهداية للسروجي وذلك من أول
~~الأيمان بفتح الهمزة فكتب منه إلى أثناء باب المرتد من كتاب السيرست مجلدات
~~أطال فيها تبعا لأصله النفس ، وله منظومة طويلة سماها النعمانية فيها فوائد
~~نثرية
~~بديعة كان يكثر انشادها ولا يزال يلحق فيها حتى صارت كراريس ، وكذا له
~~قصيدة مخمسة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم سمعتها من لفظه . وكان السبب
~~في نظمه إياها أن والده اقترح عليه بيتين دوبيت فعمل كل منهما ذلك ارتجالا
~~ثم قال له اعمل ذلك من الأبحر فعملا كذلك ثم قال له اعمل قصيدة كاملة على
~~مهلك قال فنظمت قصيدة نحو سبعين بيتا لكن لم أقيدها بالكتابة فلما كان في
~~حدود سنة أربعين قيدت منها ما حفظته وخمسته وزدت عليه أبياتا وأولها :
~~PageV03P252
# %~% ما بال سرك بالهوى قد لاحا %~% وخفى أمرك صار منك بواحا %~%
# %~% ألفرط وجدك من حبيب لاحي %~% نم السقائم على المحب فباحا %~%
# ونمى
~~الغرام به فصاح وناحا ولم يزل على جلالته وعلو مكانته ، وأكرمه الله قبل
~~موته بنحو ستة أشهر بالانفصال عن القضاء باحتيال بعضهم في التبليغ عنه أنه
~~طلب الاستعفاء فأجيب لذلك وفصل عنه بالمحب بن الشحنة وعن المؤيدية بابنه
~~التاج عبد الوهاب واستمر متوعكا حتى مات في تاسع ربيع الآخر سنة سبع وستين
~~بمصر القديمة فحمل في محفة إلى المؤيدية فغسل ms1116 ثم صلى عليه بمصلى المؤمني
~~تقدم المستقر بعده للصلاة وحضر السلطان والقضاة والأمراء والأعيان ثم دفن
~~بتربة الظاهر خشقدم وتأسف الناس على فقده كثيرا ولم يخلف بعده مثله . وهو
~~ممن ذكره المقريزي في عقوده باختصار رحمه الله وإيانا ونفعنا ببركاته .
### $ 940 سعد بن محمد بن عبد الله الحضرمي ثم المكي ويعرف بسعد الدين أبي جمال
~~. مات بدمشق في أوائل سنة أربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 941 سعد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف سعد الدين بن فتح الدين
~~أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني قاضيها الحنفي . سمع على أبي الفتح
~~المراغي وولي قضاء الحنفية بالمدينة مع حسبتها بعد والده مع كونه عاريا من
~~الفضائل لكن بعناية الأمين الأقصرائي ورسم بنيابة أخيه سعيد عنه لكونه كان
~~إذ ذاك بالعجم فسد أخوه الوظيفة حتى جاء صاحب الترجمة ، وقدم القاهرة غير
~~مرة منها وهو قاض في أيام الظاهر جقمق وشكا إليه دينه وانه ألف دينار فأنعم
~~عليه بها بعد أن حاققه عن سبب تحمله الدين . مات عن بضع وستين في ربيع
~~الثاني سنة ثمان وستين بالمدينة ولم يعقب سوى ابنة ماتت في سنة بضع وثمانين
~~، واستقر عوضه أخوه المشار إليه .
### $ 942 سعد بن محمد بن يوسف الأسيوطي القاهري الشافعي أخو أبي الحجاج الآتي
~~. اشتغل وأخذ عن القاياتي وغيره . مات في الطاعون سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 943 سعد بن نظام بن جمال بن حسين بن حسوبة سعد الدين التميمي الكازروني
~~ثم الشيرازي الشافعي . سمع على المجد اللغوي والشرف الجرهي وابن الجزري
~~والفخر أبي القسم محمد بن أبي الخير محمد بن عمر بن حسين الكازروني ويعرف
~~بالعبادي وابنه سعيد الدين الكازروني وكلاهما كما ذكر له اجازة من المزي
~~وأخذ عن السيد نور الدين الايجي وسعد الدين البشيري ومعين الدين الجنيد
~~الواعظ ونحوهم ، لقبه السيد العلاء بن السيد عفيف الدين فسمع منه أشياء
~~وأذن له في PageV03P253 الافتاء قال وهو رأس علماء شيراز والمفتين بها ،
~~وله بعض التصانيف والحواشي وممن أخذ عنه السيد أحمد بن صفي الدين ms1117 بل تزوج
~~ابنته . مات بشيراز .
### $ 944 سعد بن يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن سرور بن نصر ابن محمد
~~سعد الدين بن صدر الدين النووي ثم الخليلي الشافعي نزيل دمشق . ولد في
~~رمضان سنة تسع وعشرين وسبعمائة ، وقدم دمشق بعد الأربعين وسمع من عبد
~~الرحيم بن أبي اليسر والشمس بن نباتة والذهبي ونحوهم ، ومما سمعه على
~~الذهبي عوالي الحمادين له واشتغل بالعلم كثيرا على التاج المراكشي وابن
~~كثير وقرأ عليه مختصره في علوم الحديث وأذن له وغيرهما كابن قاضي شهبة حتى
~~برع وفاق وصار من العلماء الحذاق وأفتى ، وتصدر بجامع بني أمية فدرس به
~~وكذا درس بأم الصالح وأعاد بالناصرية وولي إمامة المدرسة القيمرية ، وكان
~~أسن من بقي بالشام من الشافعية ، وناب في الحكم بدمشق ، وحدث وولي قضاء
~~الخليل بعد كائنة تمر لنك فمات به في سادس عشر جمادى الأولى سنة خمس . قال
~~ابن حجي كان ذا ثروة جيدة فاحترقت داره في الفتنة وأخذ ماله فافتقر واحتاج
~~أن يجلس مع الشهود وولي قضاء بعض القرى ثم قضاء بلد الخليل ، وممن روى لنا
~~عنه التقي بن فهد وذكره في معجمه . وكذا ذكره شيخنا في إنبائه ومعجمه
~~والمقريزي في عقوده وآخرون .
### $$$ سعد الآمدي الطرابلسي . مضى في ابن عبد الله .
### $$$ سعد الحضرمي . مضى قريبا في ابن محمد بن عبد الله . ) : : :
### $ 945 سعد الحضرمي آخر . نزل مكة وكان خرازا . مات بها في ربيع الآخر سنة
~~تسع وسبعين ودفن بالشبيكة .
### $ 946 سعد الشهير بالسمنودي . مات في توجهه للقاهرة تائها برابغ سنة ثمان
~~وثلاثين . سعيد بن إبراهيم بن سعيد البرعي اليماني الشهير بسعيد الجبل .
~~مات بمكة في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين .
### $ 948 سعيد بن أحمد سابق الدين المذحجي الذبحاني اليماني العدني والد عبد
~~الله ومحمد الآتيين ، وذبحان بضم المعجمة ثم موحدة ساكنة بعدها حاء مهملة
~~وآخره نون قرية قريبة من حصن الدملوه إحدى قلاع اليمن . تفقه بالجمال
~~الخياط وطبقته بتعز واشتغل بزبيد أيضا وحضر مجالس ابن المقري وسمع على ابن
~~الجزري أشياء من ms1118 تصانيفه وغيرها ، وقدم بعد الأربعين إلى عدن فاستوطنها
~~واقتنى كتبا نفيسة وكان ضنينا بها وكذا استولى على عدة خزائن فأعدمها ولم
~~يكن بالمحمود مع إقباله على التصوف والمباحثة فيه والتكلف لذلك إلى أن مات
~~PageV03P254 عن سن في أواخر رجب سنة سبع وثمانين وكان إليه تدريس الحديث
~~بالظاهرية بعدن عفا الله عنه وترجمته عندي مطولة في كلام بعض الآخذين عني .
### $ 949 سعيد بن أبي بكر بن صالح المدني الشافعي . قرأ على محمد بن مبروك
~~الشفا في سنة ست وستين بالمدينة النبوية .
### $ 950 سعيد بن صالح اليمني . مات في ربيع الثاني سنة تسع وثمانين .
### $ 951 سعيد بن عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الرضى محمد بن أبي بكر بن
~~خليل بن إبراهيم بن يحيى العثماني المكي . أجاز له في سنة خمس ابن صديق
~~والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والعراقي والهيثمي ، ومات في
~~صفر سنة سبع وثلاثين بمكة .
### $ 952 سعيد بن عبد الله المغربي المجاور بالأزهر . أحد من يعتقد ويزار بل
~~زاره السلطان مرة ، وكان عنده مال جم من ذهب وفضة وفلوس يشاهده الناس ويخرج
~~أحيانا ذهبه هرجه ويصففه وحوله قفاف ذوات عدد ملأى من الفلوس فلا يجسر أحد
~~على أخذ شيء منه سيما وقد شاع بين الناس أن من اختلس منه شيئا أصيب في بدنه
~~، وكان يحضر أحيانا ويغيب أحيانا إلى أن مات في ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثلاثين بعد مرض طويل وكانت جنازته حافلة وحمل المال الذي وجد له لبيت
~~المال ، قاله شيخنا في إنبائه : وبلغنا أن البساطي احتاج مرة فتبعه
~~لكثير من الأماكن وهو يفرق رجاء إعطائه شيئا فكاد النهار أن يمضي ونفدت
~~تلك القفاف فتألم الشيخ لذلك فالتفت إليه وقال يا محمد إما العلم أو المال
~~، أو كما قال
### $ 953 سعيد بن علي بن عبد الكريم أو عبد الجليل أو عبد الخالق ، وعبد
~~الكريم أكثر ، واقتصر الزين رضوان علي الثاني وقال الحسني الجزائري
~~المغربي المالكي نزيل الأشرفية برسباي ، اشتغل ببلاده وقدم القاهرة فلازم
~~شيخنا في ms1119 الاملاء وأحيانا في غيره ، وكتب فتح الباري وغيره من تصانيفه
~~وتصانيف غيره ، وكان متقنا فيما يكتبه متساهلا في غيره مع فضيلة ، وسمع في
~~سنة خمس وثلاثين على الشهاب الواسطي بقراءة ابن حسان جزء الأنصاري والبطاقة
~~وابن عرفة ونسخة إبراهيم بن سعد وغيرها ووصفه الزين رضوان بالسيد الشريف
~~الفاضل الكامل أبو عثمان وقد تردد لي بعد موت شيخنا وضعف حاله . ومات في
~~ربيع الثاني سنة اثنتين وسبعين عفا الله عنه وإيانا .
### $ 954 سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد الجمال أبو السعادات بن قاضي
~~الينبوع الشمس بن زبالة سبط القاضي فتح الدين بن صالح . ممن سمع مني
~~بالمدينة . PageV03P255
### $ 955 سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف جمال الدين بن فتح الدين
~~أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني الحنفي أخو سعد الماضي وهو أصغرهما
~~حفظ الهداية واشتغل على أبي البقاء بن الضياء أو أخيه أبي حامد بمكة . وسمع
~~على أبي الفتح المراغي وغيره ، وبرع في استحضار المذهب ودرس للطلبة ، وكان
~~جيد الالقاء . وولي قضاء المدينة وحسبتها بعد أخيه بل باشر بعد موت أبيه سد
~~الوظيفة لغيبة أخيه المتولي في بلاد العجم . ومات عن بضع وستين بمكة في
~~جمادى الأولى سنة أربع وسبعين بعد أن أصيب بخلط ، ودفن بالمعلاة رحمه الله
~~. وهو والد علي وأبي الفتح محمد الآتيين .
### $ 956 سعيد بن محمد بن محمد العقباني . مات سنة أربع وثمانمائة .
### $ 957 سعيد بن محمد بن مفلح البليني حفيد مولى بقية من رميثة . أرسله
~~السيد بركات صاحب مكة هو وأخوه سنة خمس وأربعين إلى ينبع يتجسسان له أخبار
~~مصر فلما تحقق ذلك صاحبه السيد صخرة أخرجهما منه فأقاما عند ابن دويغر
~~قريبا من بدر فبعد أيام بلغهما تولية أخيه علي . مات بمكة في صفر سنة ثمان
~~وأربعين .
### $ 958 سعيد بن محمود بن أبي بكر الكوراني الشهير بالكردي نزيل مكة ودلال
~~الكتب بها .
~~سمع على التقي بن فهد ، ورأيته في سنة إحدى وسبعين . مات في منتصف سنة
~~اثنتين وسبعين بالمدينة الشريفة واتفق أنني ms1120 شكوت له ونحن بالطواف ريحا في
~~باطني فالتفت إلى الكعبة وقال اللهم اجعلها رياحا لاريحا فكانت مضحكة .
### $ 959 سعيد بن يوسف التبريزي أو السغريري . مات سنة اثنتين وخمسين .
### $ 960 سعيد البليني المكي القائد . مات في صفر سنة ثمان وأربعين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 961 سعيد جبروه العجلاني القائد والد محمد الآتي . مات بمكة في جمادى
~~الآخرة سنة تسع وثلاثين بمكة . أرخه ابن فهد ، وقال إنه ناب في إمرة مكة
~~وقبض المواريث عن ابن سيده حسن بن عجلان مدة وبنى دورا بسويقة واجياد ومنى
~~، وأنشأ حديقة هائلة بالأبطح وبنى بها قاعة مع بركتين داخلها وخارجها
~~وسبيلا خارج الحديقة كان ذلك منتزها لمجتازيه إلى غير ذلك ، بل له نحو
~~خمسين عبدا أعتقهم ووفد على الناصر صاحب اليمن فأكرمه وأثابه على هديته
~~وربما تصدق .
### $ 962 سعيد الحبشي ويعرف بالمكين . كان يتردد إلى مكة للحج والتسبب وأقام
~~بها سبع سنين متوالية ثم مات في رابع عشر ذي القعدة سنة خمس عشرة ودفن
~~بالمعلاة ، وكان فيه خير ومروءة واستأجر رباطا عند الزريبة بمكة ليعمر دارا
~~فمات قبل إكمال عمارته . قاله الفاسي في مكة . PageV03P256
### $ 963 سعيد الحبشي عتيق الطواشي بشير الجامدار . اشتراه سابق الدين من
~~مكة وحمله إلى مصر وعلمه القرآن وتنزل في وظائف وتزيا بزي الفقهاء إلى أن
~~مات في صفر سنة خمس عشرة عن ستين أو أزيد ، أثنى عليه المقريزي بالتدين
~~والميل للسنة وأهلها مع رياضة وطريقة مشكورة وتودد وتردد لمجالس العلم ،
~~وحكى عنه حكاية .
### $ 964 سعيد الحبشي عتيق إبراهيم بن مصلح العراقي . مات بمكة في المحرم
~~سنة اثنتين وثمانين ، وكان أيضا يهلل وربما أنكر عليه .
### $ 965 سعيد المغربي المهلل . مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وستين بمكة .
### $ 966 سعيد الهندي المالكي . أخذ عنه الفقه شعبان بن جنيبات وما عرفته .
### $ 967 سعيد أحد المعتقدين المقيمين ببولاق . مات في ربيع الآخر سنة ستين
~~، ودفن ببعض بساتين الطريق الجديدة . قاله المنير . ) : : :
### $ 968 سقر أحد مشايخ عربان البحيرة . قتل في آخر ذي الحجة سنة ثلاث
~~وخمسين .
### $ 969 سكنبغا ms1121 . مات سنة سبع وأربعين
### $ 970 سلام الله بن علي بن مطبر بن عمر بن مطهر الرضى أبو طاهر بن الغياث
~~ابن الرضى البكري الصديقي الكوبناني المحتد البمي المولد وكؤبنان وهي :
~~بضم الكاف والموحدة ونم كلاهما من أعمال كرمان الكرماني الأصبهاني الموطن
~~الشافعي ولد بعيد العشاء من ليلة الثلاثاء من شعبان سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة وأخذ عن أبي سعيد بن الجلال الكازروني المحدث وأحمد الباوردي
~~صاحب الحاشية على كل من الشمسية المنطقية وشرح المطالع والمطول وعن أحد
~~أصحاب السيد الجرجاني وهو سعد الدين محمد المدعو لر نسبة لطائفة في الجبال
~~يدعون بذلك يجيء منها لكرمان السمن والعسل والبغال الجيدة وغير ذلك ، وكذا
~~أخذ عن العفيف الايجي وأبي الفتح المراغي والبخاري عن الوجيه علي بن محمد
~~بن علي النابتي ووصفه بالعالم التقي الورع أستاذ القرآن والحديث في خطة
~~العراق رواه له عن العفيف إبراهيم بن مبارز الخنجي يعني الماضي عن العفيف
~~محمد بن سعد الدين محمد ابن مسعود الكازروني عن أبيه عن السراج أبي حفص عمر
~~بن علي القزويني عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي القسم
~~السلامي المدني عن أبي الحسن ابن روزبة ، وكان إماما علامة حكيما مفننا
~~صالحا جاور بمكة مرارا أو لها قبيل الخمسين وثمانمائة وأخذ عنه حينئذ
~~المظفر محمود الأمشاطي الطب وعظمه فيه جدا ، PageV03P257 وحكى لي عنه أنه
~~كان يقول بسنية أكل البسلة ليلة الجمعة لأنها محركة للباه فربما تكون سببا
~~لغسله وتغسيله ، والمنطق رفيقا لأبي الفضل النويري الخطيب ، وكذا أقرأ في
~~الأصول وكثير من العقليات بل وفي الفقه أيضا . وكان فيما قيل متقدما في ذلك
~~كله مستحضرا شرح الحاوي للقونوي ونسخته منه بخطه ، وآخر ما جاور سنة إحدى
~~وثمانين . وممن أخذ عنه عبد المحسن الشرواني . مات في سنة ست أو سبع
~~وثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ 971 سلامة بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي محمد بن علي بن صدقة الزين
~~بن أبي عبد الله الادكاوي الصوفي المالكي والد الشمس محمد الشافعي ms1122 الآتي
~~. أخذ الطريق عن بلديه البرهان إبراهيم الادكاوي واختص به حتى صار أرجح
~~جماعته وتصدى لاقراء الاطفال احتسابا ، وتورع عن الشهادة ونحوها بل كان
~~ينسخ بيده مع فضيلة تامة في مذهبه والاصلين والعربية . أخذ ذلك عن عدة من
~~الشيوخ باسكندرية وغيرها . ومات في ليلة ثالث عشري رمضان سنة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 972 سلام المصري الشيخ المبارك . مات بمكة في المحرم سنة أربع وسبعين
~~بجدة وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها .
### $ 973 سلطان الكيلاني أحد التجار المعتبرين واسمه محمود بن بهاء الدين .
~~مات بمكة في يوم الجمعة مستهل رجب سنة خمس وخمسين ، وسيأتي في الميم .
### $ 974 سلطان صهر العلاء بن الصابوني وأحد النواب . مات في ربيع الآخر سنة
~~ست وثمانين بالقاهرة .
### $ 975 سلمان بن حامد بن غازي بن يحيى بن منصور الغزي المقرىء ، كان يذكر
~~انه من بني عامر أعراب الشام صحب الشيخ محمد القرمي وجاور بمكة سنين وسمع
~~من بعض الشيوخ وأدب بها الأطفال ، طعن في ليلة تاسع عشري شوال سنة ثمان
~~فمات من ساعته ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي والتقي بن فهد في معجمه .
### $ 976 سلمان بن عبد الحميد بن محمد بن مبارك البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي
~~نزيل القابون . 
~~سمع ابن الخباز ومحمد بن إسماعيل الحموي والعرضي ومحمد بن موسى الشقراوي
~~فعلى الأول قمع الحرص بالقناعة للخرائطي ، وعلى الثالث معجم ابن جميع .
~~وحدث سمع منه الفضلاء ، ولقيه شيخنا وغيره وكان عابدا خيرا صوفيا
~~بالخاتونية مستحضرا للمسائل الفقهية على طريقة الحنابلة ولديه فضائل . مات
~~في سنة خمس . ذكره شيخنا في معجمه وإنبائه وتبعه المقريزي في عقوده .
~~PageV03P258
### $ 977 سلمان بن مسلم الحنفي أخو محمد الآتي ممن ابتكر القاضي سعد الدين 
~~بأخرة استنابته . بعد أن كان موقعا ببابه ، ولم يكن في المعرفة بذاك . مات
~~في شوال سنة إحدى وثمانين .
### $ 978 سلمان بضم أوله ابن أبي يزيد صاحب برصا وغيرها من بلاد الروم . قتل
~~في سنة أربع عشرة واستولى على مملكته أخوه موسى بعد حروب كانت بينهما قاله
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 979 سليمان بن إبراهيم ms1123 بن عمر بن علي بن عمر نفيس الدين أبو الربيع بن
~~البرهان أبي إسحاق المكي العدناني التعزي الزبيدي الحنفي محدث اليمن
~~ويعرف بالعلوي نسبة لعلي ابن راشد بن بولان . ولد في ظهر يوم الثلاثاء سادس
~~عشر رجب سنة خمس وأربعين وسبعمائة
~~وتفقه بأبي يزيد محمد بن عبد الرحمن السراج وسمع من والده الكثير ومن
~~إبراهيم وعيسى ابني أحمد بن أبي الخير الشماخي وعلي بن أبي بكر بن شداد بعض
~~الصحيح والمجد اللغوي وأبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~وغيرهم من أهل بلده والواردين إليها ومن مكة وغيرهما بقراءته وقراءة غيره
~~وأجاز له البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي والتقي بن حاتم والصدر
~~المناوي والحلاوي وخلق تجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد بل خرج له شيخنا
~~أربعين حديثا من مروياته سماها الأربعين المهذبة وبرع في الحديث وصار شيخ
~~المحدثين ببلاد اليمن وحافظهم قال الخزرجي في تاريخه ما ملخصه انه استقر في
~~تدريس الحديث بصلاحية زبيد ثم بالافضلية والمجاهدية بتعز ، وارتحل الناس
~~إليه من الأماكن البعيدة للتفقه والاسماع ، وأخذ عنه من لا يحصى كثرة منهم
~~أخوه محمد ، وجمع كتبا نفيسة وكان جيد الضبط حسن القراءة فريد وقته بقطره
~~في الحديث ، سمعته يقول قرأت البخاري أكثر من خمسين مرة ، ورأيت بخط المجد
~~اللغوي تلو طبقة سماع عليه بخطه وصفه بأنه إمام أهل السنة وأما شيخنا فإنه
~~قال في إنبائه أنه عنى بالحديث وأحب الرواية واستجيز له جماعة من المكيين ،
~~وسمع مني وسمعت منه وكان محبا في السماع والرواية مكبا على ذلك مع عدم
~~مهارته فيه فذكر لي أنه مر على البخاري مائة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماع
~~واسماع ومقابلة وحصل من شروحه كثيرا وحدث بالكثير . وكان محدث أهل بلده
~~وقرأ الكثير على شيخنا المجد اللغوي ونعم الرجل كان لقيته بزبيد وتعز في
~~الرحلتين وحصل لي به أنس وحدثني بجزء من حديثه تخريجه لنفسه زعم أنه مسلسل
~~باليمنيين وليس الأمر في غالبه كذلك . مات بعلة القولنج في سابع عشر جمادى
~~الأولى ms1124 سنة خمس وعشرين وقد قارب الثمانين ، وراج أمر السراج الحمصي حين دخل
~~اليمن عليه وتوهم صدقه فيما أملاه عليه مما يدل على عدم يقظته ، وقد روى
~~لنا عنه جماعة كالتقي بن فهد PageV03P259 والأبي وآخرين . وذكره المقريزي
~~في عقوده باختصار وأرخه في ذي الحجة وأنه جاز الثمانين . وقال شيخنا في
~~معجمه أنه لقيه في الرحلة الأولى فأعجبه حرصه على محبة الحديث وأهله . وسمع
~~مني وسمعت منه ثم لقيته في الثانية وهو مستمر على ملازمته للحديث قراءة
~~ومطالعة ونسخا واستنساخا ومقابلة ووردت على مراسلاته بعد ذلك دالة على صحة
~~مودته ولا يزال يبلغني عنه الثناء الوافر وأجاز لابني محمد في سنة إحدى
~~وعشرين .
### $ 980 سليمان بن أحمد بن سليمان بن راشد السالمي المكي . سمع على أبي
~~اليمن الطبري وغيره وتوجه لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم فعاد متعللا ،
~~واستمر حتى مات في جمادى الآخرة سنة عشر ودفن بالمعلاة عن نحو عشرين سنة .
~~ذكره الفاسي .
### $ 981 سليمان بن أحمد بن سليمان بن نصر الله علم الدين ابن صاحبنا الشهاب
~~البلقاسي الأصل القاهري المولد والدار الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو
~~بالزواوي . ولد في رمضان سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة قبل موت والده بدون
~~شهر ونشأ يتيما فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والورقات لامام الحرمين وجمع
~~الجوامع وألفية النحو والجرومية والحدود للأبدي وقطعا غير ذلك وأخذ في
~~الفقه عن العبادي والمناوي والبكري والبامي والفخر المقسي في آخرين وفي
~~النحو عن السيف الحنفي وفي الأصول عن العلاء الحصني والكافياجي وعنه أيضا
~~أخذ فنونا وفي الفرائض والحساب عن البدر المارداني والزيني بن شعبان
~~والشهاب السجيني ولازم الشهاب الحجازي والمنصوري في الأدب وكذا لازم
~~الابناسي في المنطق وآداب البحث وغيرهما وسمع الحديث على السيد النسابة
~~والبارنباري وخلق وأجازه جماعتي ، ولازمني حتى أخذ عني الألفية دراية ،
~~وقرأ على ترجمة شيخنا وغير ذلك وتميز وجمع أشياء ، وهو قوي الذكاء سريع
~~الحركة طارح التكلف يذكر بأشياء .
### $ 982 سليمان بن أحمد بن سليمان الأنصاري الأسنوي . سليمان بن أحمد بن عبد
~~العزيز علم الدين أبو ms1125 الربيع الهلالي المغربي الأصل المدني ويعرف بابن
~~السقا . ولد بعد سنة عشرين وسبعمائة بقليل وحدده الشرف أبو الفتح المراغي
~~فيما قرأته بخطه بست أو سبع وعشرين وسمع بدمشق من أبي الفرج بن عبد الهادي
~~والشهاب أحمد بن علي الجزري وابن الخباز والتاج ابن أبي اليسر والشمس بن
~~نباتة وأبي الخطاب السبتي وإبراهيم بن إسحاق بن الكحال ومحمد بن أبي بكر بن
~~أحمد بن عبد الدائم وداود بن إبراهيم بن العطار وفاطمة ابنة العز إبراهيم
~~بن أبي عمر في آخرين ، وكان يباشر الصدقات بالمدينة PageV03P260 فحمدت
~~سيرته ثم أضر وانقطع ، وحدث سمع منه الفضلاء قرأ عليه جماعة من شيوخنا
~~كشيخنا وذكره في معجمه وإنبائه وأبي الفتح المراغي وأكثر عنه وكذا سمع عليه
~~المحب المطري ، ومات في أواخر سنة اثنتين بالمدينة ، ودفن بالبقيع وقد جاز
~~الثمانين وقد أثنى عليه ابن فرحون في تاريخ المدينة فقال : علم الدين بن
~~الشيخ شهاب الدين السقا رأس بين اخوانه قارىء خدوم للاخوان تولى نظر الربط
~~والأوقاف من النخيل وغيرها فلم ير أحسن منه قياما بها من العفة والنصح وعمر
~~ربطا كثيرة كانت قد أشرفت على الخراب وقد أن يشبهه أحد من أبناء جنسه في
~~حسن طريقته أعانه الله . انتهى وهو في عقود المقريزي .
### $ 984 سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عوجان المغربي ثم المقدسي
~~والد الشهاب أحمد الماضي مع شيء من ترجمة هذا ، وأنه مات سنة سبع .
### $ 985 سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الصمد بن أبي البدر العلم بن الشهاب
~~البغدادي الأصل القاهري المقري الضرير الماضي أبوه ويعرف كل منهما
~~بالجوهري . ولد سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة ، ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وبعض العمدة وسمع على أبيه السنن لابن ماجه والختم منها على الابناسي ،
~~وعلى ابن أبي المجد البخاري ومن باب قول الله واذكر في الكتاب إسماعيل إلى
~~آخره على التنوخي والختم منه على الابناسي والغماري وابن الشيخة والعراقي
~~والهيثمي ، وكذا سمع على الأخيرين والولي ، وكذا أولهما الجزء الأخير من
~~أبي داود وعلى ms1126 السويداوي الأكابر عن الأصاغر للمنجنيقي ، وعلى التنوخي جزء
~~أبي الجهم في آخرين كالشرف ابن الكويك ، وحج مرارا أولها في سنة ست عشرة ،
~~ودخل اليمن والصعيد واسكندرية ودمياط وطوف ثم أضر وتعانى قراءة الأسباع ،
~~وكان يرتزق منها ، وحدث باليسير سمعت عليه جزء أبي الجهم وغيره ، وكان خيرا
~~. مات في سنة خمس أو أربع وخمسين رحمه الله .
### $ 986 سليمان بن أحمد بن عمر بن غانم علم الدين البرنكيمي شقيق الشرف موسى
~~العالم واخوته ووالد الشمس محمد أحد نواب الحنفية . حفظ القرآن واشتغل
~~بتعليمه الابناء في طباق القلعة وغيرها وتنزل في بعض دروس الحنفية ولأجله
~~تحنف ، ومات سنة ست وأربعين عن بضع وأربعين .
### $ 987 سليمان بن أحمد بن محمد بن قاسم بن علي بن أحمد الصفدي ابن أخي
~~الخواجا البدر حسن الطاهر الماضي . مات في ذي الحجة سنة ثلاث وستين .
### $ 988 سليمان بن أرخن بك بن محمد كرشجي بن عثمان . كان جده ملك بلاد
~~PageV03P261 الروم ، فلما مات قبض ابنه مراد بك على أخيه والد صاحب الترجمة
~~فسلمه ثم حبسه ومنعه من إتيان النساء خوفا من أن يعقب فدست له جارية
~~فأولدها سليمان هذا وشاه زاده ثم مات ففر بهما مملوك لأبيهما وقدم بهما عل
~~الأشرف برسباي فأكرمهما وضم سليمان إلى ولده العزيز يوسف وأخته إلى الحرم
~~السلطانية ثم رام المملوك المشار إليه الفرار بهما إلى الروم لمال وعد به
~~من بعض ملوكه واتفق مع جماعة من التركمان وغيرهم فأخذهما من القلعة وركب
~~بهما بحر النيل ليتوصل إلى فم رشيد ويركب بهما في غراب أعد لذلك ولما علم
~~السلطان بهذا تألم وأرسل في أثرهم فأدركوا بالقرب من فم رشيد وقد عاقهم
~~الريح عن الخروج إلى بحر المالح فاقتتل الفريقان قتالا شديدا فكان الظفر
~~لجماعة السلطان فوسط المملوك وقطع أيديي جماعة وحبس هذا بالبرج وكان يوما
~~مهولا زاد فيه غضب السلطان إلى الغاية ثم أطلقه بعد مدة وصار عند العزيز
~~على عادته ثم تزوج السلطان بأخته وصارت خوند شاه زاده وتزوجها الظاهر بعده
~~واستولدها أولادا ms1127 إلى أن طلقها في سنة خمس وخمسين ، ومات سليمان قبل ذلك
~~بالطاعون سنة إحدى وأربعين وهو ابن خمس عشرة تقريبا . وذكره المقريزي
~~باختصار .
### $ 989 سليمان بن جار الله بن زائد السنبسي المكي أجاز له في سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة العفيف النشاوري وابن حاتم والعراقي والهيثمي وابن عرفة
~~وابن خلدون وغيرهم . مات في شوال سبع وثلاثين خارج مكة وحمل فدفن بالمعلاة
~~. أرخه ابن فهد .
### $ 990 سليمان بن خالد بن عمر علم الدين أبو الربيع السكندري الخضري الجمال
~~أبوه . ذكر في سنة خمس عشرة وثمانمائة ما يدل على أن له من العمر مائة
~~سنة وثمان وعشرون سنة بل أزيد وأهل اسكندرية ينقلون عن من تقدمهم الاعتراف
~~له بقدم السن مما يستشهد به لصدقه مع اشتهار صدقه وطلوع الشعر الاسود
~~بلحيته ونبات أسنان جديدة حسبما شاهد ذلك منه الجمال بن موسى المراكشي
~~ورفيقه شيخنا الموفق الأبي وسمعا منه أشياء بإجازته العامة من الفخر بن
~~البخاري . ومات بعد ذلك بقليل .
### $ 991 سليمان بن خالد بن محمد بن خالد الفيشي ثم القاهري الموسكي ، ويعرف
~~بابن خالد .
~~ممن تردد إلي وكتب نسخة لنفسه من القول البديع بل كتبه مرة ثانية لشيخه
~~ابن أسد وكان يقرأ عليه وربما خطب ببعض الأماكن ، وأظنه جلس مع الشهود وقتا
~~ثم ترك إلى أن مات قبل التسعين ظنا .
### $ 992 سليمان بن خليل بن سليمان بن عثمان بن أحمد بن عبد الكريم علم الدين
~~PageV03P262 الطرابلسي الحنفي الرامي . ولد بعد سنة خمس وثمانمائة ولقيه
~~البقاعي .
### $ 993 سليمان بن داود بن أبي بكر بن بهادر السنبلي . مات سنة ثلاثين . (
~~سقط * ) ولد سنة تسع وثمانمائة بالمنزلة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده عند
~~الفقاعي وناصر الدين بن سويدان ولازمه في الفقه والعربية وغيرهما وقرأ
~~الحديث على صاحبنا الزين عبد الرحمن بن الفقيه موسى وكان إذا روى عنه يستره
~~فيقول أنا أبو محمد أنا ابن حجر ، ثم لقي شيخنا بعد ذلك بقطنا وهو متوجه
~~لآمد فأجاز له ، وكذا قرأ على الفرياني المغربي وحفظ فيما بلغني المنهاج
~~والملحة ms1128 وكان يتسلط بذكائه على الخوض في فنون بحيث شارك في الفقه والعربية
~~والفرائض والحساب والعروض وغيرها وأوتي مع الذكاء سرعة الحفظ فكان يحفظ من
~~التاريخ شيئا كثيرا وقرأ البخاري للعامة في الأشهر الثلاثة بالمدرسة
~~المسلمية فكانت تعرض عليه في الختم الجوائز فلا يقبلها فاشتهر بذلك وهابه
~~أرباب المناصب ولا زال يترقى في دمياط حتى صار له الصيت العظيم والشهرة
~~الزائدة بحيث كانت شفاعاته لا ترد خصوصا عند الجمالي ناطر الخاص فمن دونه
~~والجمالي هو المنوه بذكره عند الظاهر جقمق حتى استدعى به إلى القاهرة وتعزر
~~في المجيء ثم في الاجتماع معه ولما اجتمعا أنعم عليه بدنيا فامتنع من
~~قبولها ولم يسمح بقبولها مرتبا بالجوالي فقيل له فيكون باسم ولدك فأظهر
~~التمنع ثم أذعن ، وكذا ولي تدريس الناصرية PageV03P263 بدمياط ونظرها وأقرأ
~~فيها الكتب الثلاثة ولم يكن مع هذه
~~الشهرة والوجاهة يعارض أحدا من المباشرين ونحوهم إلا فيما لا ضرر عليهم
~~فيه ونقم عليه الخيرون ذلك ، وكذا نقم عليه عدم تقريبه لوالده وتحاشيه عن
~~إظهاره إذا قصده للزيارة والناس مختلفون في شأنه والأكثرون على ما أثبته
~~وقد هجاه البقاعي وتبعه في ذلك غيره بما لا خير في إثباته ، ولقيته بدمياط
~~وما سمح بإخباري بمولده بل وشرعت في الكلام معه في بعض المسائل فما خاض
~~فيها وبادر لاحضار الأكل فقرأنا الفاتحة وانصرفنا . مات في ذي الحجة سنة
~~إحدى وسبعين بدمياط ودفن بضريح الشيخ عثمان الشرباصي في سوق الحصريين ، وقد
~~جاز الستين رحمه الله وإيانا .
### $ 997 سليمان بن داود بدر الدين الشوبكي ثم القاهري والد البدر محمد وأخوه
~~الزين عبد الرحمن ويعرف بابن الكويز ولي استيفاء الدولة . ومات في المحرم
~~سنة ثمان وعشرين وأثنى عليه شيخنا وانه كانت بينه وبين أخيه منافسات . قلت
~~بل كاد نفيه كما سيأتي في ترجمته . ورأيت من سماه سليمان بن عبد الرحمن بن
~~داود .
### $ سليمان بن داود الحجازي نزيل سعيد السعداء . مضى فيمن جده عبد الله .
### $ 998 سليمان بن داود الهندي المكتب . كتب على عبد الله بن حجاج وتصدى ms1129
~~للتكتيب وكان يقيم بالمؤيدية وبتربة المقدم خشقدم وممن كتب عليه الشرف يحيى
~~الدمسيسي وقال لي أنه مات سنة ست وثمانين .
### $ 999 سليمان بن أبي السعود بن عمر المغربي ثم المكي المؤذن بالمسجد
~~الحرام . ممن سمع على الشمس البرماوي نظم ثلاثيات البخاري وشرحه وولي نصف
~~الأذان بمأذنة باب العمرة بل كان ينوب عن الريس في الأذان على زمزم
~~والتكبير مع معرفة بالتوقيت . مات بمكة في المحمر سنة تسع وخمسين .
### $ 1000 سليمان بن شعيب بن خضر البحيري ثم القاهري الأزهري المالكي . ولد
~~تقريبا بعد سنة ست وثلاثين وثمانمائة ، وقدم القاهرة وهو كبير فقرأ القرآن
~~وتلا به برواية أبي عمرو بتمامها على حبيب العجمي وليس بالمشهور ، وكذا تلا
~~لابن كثير بتمامها ولغيرها مما لم يتم على شيخه النور السنهوري وبه انتفع
~~في الفقه لمزيد ملازمته له فيه بل أخذ فيه أيضا عن العلمي والنور الوراق
~~وكذا أخذ غير الفقه عن السنهوري بل أخذ أصول الدين والمنطق عن التقي الحصني
~~، والمنطق أيضا مع العربية والمعاني والبيان عن الجمال عبد الله الكوراني
~~وأصول الفقه عن العلاء الحصني وشرح نظم النخبة عن مؤلفه PageV03P264
~~التقي الشمني وسمع عليه وعلى الجلال بن الملقن والشهاب الحجازي وأم هانىء
~~الهورينية وغيرهم أشياء ، وبرع في الفقه وتصدر لافادته بالأزهر وغيره وحج
~~وناب عن السراج بن حريز ثم عن بنيه في تدريس المالكية بجامع طولون وكذا عن
~~ابن شيخه السنهوري بالبرقوقية ، وحفظ الرسالة في الفقه وألفية النحو كل ذلك
~~مع سكون وتواضع وديانة وتقلل وتقنع وهو أحد المنزلين بتربة الأشرف قايتباي
### $ 1001 سليمان بن صالح بن علي بن حسن بن علي العجيسي البجائي المالكي
~~الفقيه نزيل رباط الموفق بمكة وأحد الفضلاء . ممن أخذ عن محمد المشدالي .
~~مات بها في ربيع الأول سنة أربع وثمانين .
### $ 1002 سليمان بن عبد الله بن يوسف علم الدين وقيل شرف الدين البيري ثم
~~الحلبي الشافعي نزيل مصر . ولد كما قرأته بخطه في ليلة الخميس مستهل ربيع
~~الأول سنة ثمان وخمسين وسبعمائة بالبيرة واشتغل بها ولازم أبا عبد ms1130 الله بن
~~جابر وأبا جعفر الغرناطي . وسمع عليهما الشفا ، ومن أولهما أشياء منها
~~بديعيته ومن ثانيهما شرحها له وشرح الطائية وقدم القاهرة فقطنها بعد سنة
~~ثمانمائة وتنقلت به الأحوال ، وكان أخوه العلاء مقدما عند يلبغا الناصري
~~المتغلب على الديار المصرية وتقدم هو عند الجمال الاستادار فرافقه في خدمة
~~الأمراء ثم السلطان ، ثم فر لما قبض عليه إلى اليمن فأقام بها من سنة اثنتي
~~عشرة إلى سنة سبع وعشرين وقال النفيس العلوي إنه قدم عليهم تعز في شعبان
~~سنة أربع عشرة وقبلها في صفر من التي قبلها وحج في أثناء ذلك ، ثم قدم
~~القاهرة فقطنها بالبيبرسية إلى أن مات في الطاعون الأول يوم الأحد عشر
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين ، وكان حسن البشر كثير الاقبال على العبادة
~~محبا في أصحابه ، حسن الخط لازم النسخ رحمه الله . قال شيخنا في معجمه أجاز
~~لنا من تعز ، وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 1003 سليمان بن عبد الناصر بن إبراهيم بن محمد الصدر الابشيطي ثم القاهري
~~الشافعي ويعرف بالابشيطي . ولد قبل الثلاثين وسبعمائة وقيل سنة بضع
~~وثلاثين وبه جزم شيخنا في معجمه مع قوه أنه جاز الثمانين ، واشتغل قديما
~~وكان ممن أخذ عنه الفقه ، وتلا بالسبع على الجمال أبي عبد الله محمد بن
~~السراج البكري الدندري ثم القوصي قاضيها الشافعي كما نبه
~~عليه ابن الملقن في ترجمة الجمال المذكور ، وكذا أخذ عن المجد إسماعيل بن
~~يوسف الكفتي وسمع على الصدر الميدومي وغيره وأجاز له القلانسي ومظفر بن
~~النحاس والقطرواني وابن الأكرم في آخرين . وكتب الخطب الحسن وبرع في الفقه
~~وغيره وجمع ودرس وأفاد وأفتى وخطب ، وكان أحد PageV03P265 صوفية الشيخونية
~~وطلبة المدرسة المجاورة للشافعي ، وناب في الحكم بالقاهرة وغيرها من
~~ضواحيها كسرياقوس ، وكان الصدر المناوي يعظمه لكونه فيما قيل قرأ عليه
~~وبلغني أنه جلس بمجلس ميدان القمح وقتا وأنه توجه قاضيا مع المحمل مرارا
~~وشرح ألفية ابن مالك وحكى لي بعض الآخذين عنه أنه هم بالاشتغال بالمنطق
~~لكثرة معارضة من يبحث معه فيه وقصد استشارة بعض الصالحين ms1131 في ذلك فأخذ
~~الشمسية في كمه وتوجه للشيخ شعيب الحريفيش وكان باليانسية فبمجرد أن رآه
~~قال من الله علينا بكتابه العزيز وبالفقه والنحو والأصول وغير ذلك فما لنا
~~وللمنطق وكررها فرجع عما كان هم به وعد ذلك في كراماتهما ، وكذا مما عد في
~~كرامة الصدر أنه كان يجيء لحضور الشيخونية فينزل عن بغلته وليس معه من
~~يمسكها له فتوجه إلى الرميلة فتقمقم مما تراه هناك ثم ترجع عند فراغ الحضور
~~سواء وقد أخذ عنه غير واحد من الأئمة كشيخنا ، وقال قرأت عليه شيئا من
~~العلم في سنة ست وثمانين وبعد ذلك قرأ عليه وسمع من لفظه أشياء والجمال
~~الزيتوني والزين رضوان والتاج عبد الواحد السرياقوسي ، وقرأ عليه التاج
~~الميموني الشاطبية ، وجود عليه القرآن الجمال القمصي ، ونبأ بكثير من
~~أحواله بل أنشدنا أنه أنشده قوله لما أعيد الجلال البلقيني إلى القضاء في
~~أيام الناصر :
# %~% لله حمد مدى الأزمان موجود %~% عاد الإمام لنا والعود محمود %~%
# %~% جلال دين الهدى لا زال في دعة %~% له من الله إقبال وتأييد %~%
# اختاره
~~الملك السلطان ناصرنا
# %~% يرجو سليمان الابشيطي ناظمها %~% أن لا يكون محبا وهو مطرود %~%
# وكذا
~~أنشدني الصدر محمود الشيشيني له قصيدة في مرزوق الفيل لما سقطت به القنطرة
~~ذكرتها في ترجمته بل أوردت لصاحب الترجمة خطبة في إجازته بعض من قرأ عليه
~~العربية في تاريخي الكبير وأشرت لذلك في ترجمة الجمال عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن الرومي من معجمي ، وقد عجز بأخرة وانهرم وتغير قليلا ، سيما وقد
~~سقط قبل موته فانكسرت رجله بحيث
~~صار لا يمشي إلا على عكاز مع استحضاره جيدا ، ومات في سنة إحدى عشرة وقد
~~جاز الثمانين وأوصى أن يحمل نعشه إلى قبة الإمام الشافعي ففعل به ذلك ،
~~ووضع عند رأس الإمام ثم توجهوا به إلى محل دفنه في تلك الجهة وذكره شيخنا
~~في معجمه ، وقال إنه كان ماهرا في أصول الفقه والعربية والفقه والآداب
~~والخط وحصلت له غفلة PageV03P266 استحكمت في أواخر عمره ، وتغير قبل موته
~~قليلا ، وذكره المقريزي في ms1132 عقوده وأنه كتب الخط الجيد مع اتقان العربية
~~والأصول والأدب توجل لخطبته القلوب ويوصف لكثرة صفاء باطنه بالغفلة .
### $ 1004 سليمان بن علي بن أحمد القاضي نفيس الدين أبو الربيع القرشي اليمني
~~ويعرف بالجنيد أو ابن الجنيد . قال شيخنا في أنبائه أنه سمع على ابن شداد
~~وغيره ، وولي قضاء عدن مدة رأيته بها ، وبها مات سنة إحدى وعشرين ، وكذا
~~أرخه التقي بن فهد في معجمه لكن بزبيد .
### $ 1005 سليمان بن علي بن أبي بكر علم الدين الصفدي ثم المقدسي رئيس
~~المؤذنين بالمسجد الأقصى . ولد تقريبا سنة خمس وثمانين وسبعمائة ببيت
~~المقدس وحفظ القرآن وتلاه بالقراءات على الشيخ محمد بن الخليلي وتعانى
~~المدح في المواعيد من صغره وهلم جرا ، وحج وكان إنسانا حسنا لقيته ببيت
~~المقدس وذكر لنا التقي أبو بكر القلقشندي أنه سمع عن أبي الخير بن العلائي
~~في ختم الصحيح فقرأت عليه جزءا ، ومات قريب الستين .
### $ 1006 سليمان بن علي بن أبي زريع الحضرمي نزيل مكة . مات بها في ربيع
~~الأول سنة أربع وأربعين .
### $ 1007 سليمان بن علي بن سليمان بن وهبان المدني . قرأ الموطأ على التاج
~~عبد الوهاب بن محمد بن صلح في سنة خمسين ، وقبل ذلك الشفا على الشهاب أحمد
~~ابن محمد الصبيبي في رمضان سنة سبع وأربعين .
### $ 1008 سليمان بن علي بن عبد الله اليماني . ممن سمع مني بمكة .
### $$$ سليمان بن علي نفيس الدين اليماني بن الجنيد . مضى قريبا فيمن جده أحمد
~~.
### $ 1009 سليمان بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي علم الدين أو
~~فخر الدين بن الخواجا السراج المصري الماضي أبوه ويعرف بابن الخروبي وأمه
~~بحار ابنة ناصر الدين بن مسلم . ولد تقريبا سنة ثمانمائة أو قبلها بمصر ،
~~ونشأ بها وقرأ بعض القرآن وأجاز له المجد اللغوي والشرف بن المقري وعبد
~~الرحمن بن حيدر وغيرهم ، وعاش في ترف كثير ثم نزل
~~به الحال ، وصار يرتزق ببعض المتجر ، وسافر بسببه إلى الصعيد ثم انهبط
~~وتجمدت عليه ديون ربما سجن ببعضها أجاز لنا ومات ms1133 في شعبان سنة أربع وستين .
~~وسيأتي ذكر إخوته الأربعة في المحمدين إن شاء الله .
### $ 1010 سليمان بن عمر بن محمد علم الدين الحوفي ثم القاهري الشافعي نزيل
~~PageV03P267 سعيد السعداء . لازم شيخنا ابن خضر وغيره حتى برع وشارك في
~~الفضائل ، وكان من أماثل الملازمين لدرس قاسم بن البلقيني مع ظرف ونكت وأظن
~~أنه كان ينظم الشعر ، وسمع على شيخنا وجماعة . مات في ربيع الثاني سنة خمس
~~وخمسين ، ودفن بحوش الصوفية سامحه الله .
### $ 1011 سليمان بن عيسى بن يوسف بن عمر بن عبد العزيز الهواري البنداري 
~~أحد أمراء عرب هوارة . استقر في الامرة بعد عزل ابن عمه يونس بن إسماعيل ثم
~~صرف بأخيه أحمد ، ومات بالبرج في سنة إحدى وثمانين .
### $ 1012 سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر شادي وقيل ابن عبد الله بن
~~تورانشاه بن أيوب بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن شادي العادل فخر الدين أبو
~~المفاخر بن المجاهد شهاب الدين بن الكامل مجير الدين بن الموحد سيف الدين
~~ابن المعظم بن الصالح بن الكامل أبي المعالي بن العادل الأيوبي . قال
~~شيخنا في إنبائه أقعد ملوك أهل الأرض في مملكة حصن كيفا إلا صاحب صعدة
~~الإمام الزيدي فإنه أقعد في المملكة منه . ملك الحصن بعد أبيه فدام نحو
~~خمسين سنة وشكرت سيرته وحسنت أيامه وله فضائل ومكارم وأدب وشعر واعتناء
~~بالكتب والآداب . مات في سنة سبع وعشرين واستقر بعده في مملكة الحصن ولده
~~الأشرف أحمد الماضي ومن شعره
# %~% أريعان الشباب عليك مني %~% سلام كلما هب النسيم %~%
# %~% سروري مع زمانك الغوادي %~% وعندي بعده وجد مقيم %~%
# %~% فلا برحت لياليك الغوادي %~% وبدر التم لي فيها نديم %~%
# %~% يغازلني بغنج والمحيا %~% يضيء وثغره در نظيم %~%
# %~% وقد سل لدن ان تثنى %~% وريقته بها يشفى السقيم %~%
# %~% إذا مزجت رحيق مع رضاب %~% ونحن بليل طرته نهيم %~%
# %~% ونصبح في ألذ العيش حتى %~% تقول وشاتنا هذا النعيم %~%
# %~% ونرفع في رياض الحسن طورا %~% وطورا للتعانق نستديم %~%
# وهو في عقود
~~المقريزي أطول من هذا .
### $ 1013 سليمان بن عزيز بن ms1134 هيازع بن هبة الحسيني أمير المدينة . وليها بعد
~~أميان بن مانع المصرف في أواخر سنة اثنتين وأربعين فدام إلى أن مات في ربيع
~~الآخر سنة ست وأربعين وكان نائبه حيدرة بن دوغان بن هبة . وسيأتي له ذكر في
~~ميان بن مانع وأبي الفضل محمد بن أبي بكر بن الحسين المراغي . PageV03P268
### $ 1014 سليمان بن فرح بن سليمان علم الدين أبو الربيع بن نجم الدين أبي
~~المنجا الحجيني الحنبلي . ولد سنة سبع وستين وسبعمائة ، واشتغل على ابن
~~الطحان وغيره وارتحل إلى مصر فأخذ عن ابن الملقن وغيره ، ثم عاد بعد فتنة
~~اللنك فناب في القضاء وشارك في الفقه وغيره ، وشغل بالجامع ودرس بمدرسة أبي
~~عمر وكان قصير العبادة متساهلا في أحكامه . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وعشرين . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ 1015 سليمان بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد أمير المؤمنين
~~المستكفي بالله أبي الربيع بن المتوكل على الله أبي عبد الله بن المعتصم
~~بالله بن المستكفي بالله أبي الربيع بن الحاكم بأمر الله أبي العباس
~~العباسي الهاشمي . استقر في الخلافة بعهد من شقيقه المعتضد بالله أبي
~~الفتح داود في ربيع الآخر سنة خمس وأربعين . ومات هو في عشر الستين بعد أن
~~تمرض أياما في يوم الجمعة ثاني المحرم سنة خمس وخمسين ، ورأيت من قال يوم
~~الجمعة سلخ ذي الحجة سنة أربع وخمسين وصلى عليه في مشهد حافل بمصلى المؤمني
~~شهده السلطان بل وعاد أمام الجنازة ماشيا إلى المشهد النفيسي حيث دفن وربما
~~تولى حمله أحيانا وكان حسن السيرة دينا خيرا عفيفا متواضعا تام العقل كثير
~~الصمت والتعبد والصلاة والتلاوة منعزلا عن الناس ، قال فيه أخوه المعتضد لم
~~أر عليه منذ نشأ كبيرة ، وكان الظاهر يعتقده ويعرف له حقه وآله خير آل دينا
~~وعبادة وخيرا وكان الكمال الأسيوطي يؤم به واستقر بعده أخوه حمزة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 1016 سليمان بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله
~~بن عمر بن عبد ms1135 الرحمن بن عبد الله الناشري اليماني ، ولد سنة إحدى وسبعين
~~وسبعمائة ومات بزبيد في حدود سنة ثمان عشرة . ذكره العفيف الناشري في والده
~~. [ سقط * ] ولد سنة أربعين وثمانمائة واشتغل في فنون وتميز وأخذ عنه ابن
~~أخيه PageV03P269 المشار إليه كما أسلفته فيه وأنه عاونه في كتابة قطعة من
~~شرحي للالفية حين أخذه عني في سنة أربع وتسعين واجتمع بي غير مرة .
### $ 1021 سليمان بن ندى بن علي بن أبي الوحش بن فريج الأمير علم الدين بن زين
~~الدين بن نور الدين القصري ثم الأنباري أخو غيث الآتي ويعرفون بابن نصير
~~الدين وهو لقب فريج .
~~ولد بعد سنة خمس وتسعين وسبعمائة تقريبا في بلد القصير وقرأ نصف القرآن
~~وتعلم الخط ، وحج سنة اثنتين وثلاثين وعني بالنظم ولقيه ابن فهد والبقاعي
~~في سنة ثمان وثلاثين بأبيار ووصف بالشكالة الحسنة والذات اللطيفة والكرم
~~والشجاعة والشهامة والعقل والتؤدة والصدق والتواضع وأنشدا من نظمه :
# %~% أنا في الوغى ليث العريكة والدي %~% يوم النزال مجدل الاقران %~%
# في أبيات ، ومات في جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين
### $ 1022 سليمان بن هبة بن جماز بن منصور الحسيني أمير المدينة . وليها
~~مرة ثم عزل وقبض عليه المؤيد شيخ وسجنه حتى مات في سجنه بالقاهرة في آخر ذي
~~الحجة سنة سبع عشرة وهو في عشر الأربعين .
### $ 1023 سليمان بن يحيى المكي ويعرف بالطوير . سمع من العز بن جماعة
~~والفخر النويري في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة وخدم غير واحد من أمراء مكة
~~ومات في ذي القعدة سنة ست بحمضة قرب حلي من البحر المالح وهو متوجه من
~~اليمن إلى مكة وقد بلغ الستين أو جازها . ذكره الفاسي في مكة .
~~PageV03P270 [ سقط * ]
~~مات في ربيع الأول سنة اثنتين . أرخه شيخنا في إنبائه ، وسماه غيره سليم
~~.
### $ 1027 سليم ككبير بن عبد الرحمن بن سليم العسقلاني الأصل الجناني بكسر
~~الجيم ونونين مخففا نسبة لقرية من الشرقية القاهري الأزهري لاقامته به
~~أقام فيه ملازما للعبادة وقراءة القرآن إلى أن ظهر أمره وصار للناس فيه
~~اعتقاد وقصد للزيارة وتأهل رزق ms1136 الأولاد ، وكان لا تأخذه في الله لومة لائم
~~بل يكلم أرباب الدولة بما فيه الخشونة وبصوته العالي ، مع بله وسلامة باطن
~~، وإذا سمع بمنكر من خمر أو غيره جمع فقراءه وتوجه إليه بالسلاح والمطارق
~~فإن عورض قابلهم بمن معه فمرة ينتصر ومرة لا يتمكن وكان الأشرف يجلسه
~~بجانبه ويصغي لكلامه ، وربما يقول له الشيخ لا تكذب علي فيضحك الأشرف ويقول
~~له ما أكذب عليك ، وقال مرة وقت اجتماع الناس لصلاة الجمعة وقد خرج من رواق
~~الريافة إلى صحن الجامع وبيده عصاة وهو يضرب بها على الأرض الصلاة على ابن
~~النصرانية وكرر ذلك وعني به سعد الدين إبراهيم بن كاتب جكم فلم يقم المشار
~~إليه إلا أياما يسيرة ثم مرض ولزم الفراش حتى مات ، وجاءه شخص فاستغفله حتى
~~كتب خطه بالشهادة له في مكتوب ثم اطلع على تزويره فبادر إلى بعض القضاة
~~وقال له أنا شهدت بالزور فعزرني فقال لي يكفي رجوعك ولا تعزير
~~يعني إن لم تكن متعمدا فتوجه إلى غيره فقال له أيضا كذلك فصار يستغيث
~~منكرا على من لم يعزره ثم قال أنا أعزر نفسي وأخذ عدة نعال وعلقها في عنقه
~~وطاف الأسواق وهو كذلك وأمر جماعة من أتباعه ينادون عليه هذا جزاء من يشهد
~~بالزور إلى أن تعب هو وهم . وقد رأيت خطه بالشهادة على الشيخ عبد الدائم في
~~إجازة أبي عبد القادر سنة أربع وثلاثين ، وأحواله شهيرة ، ويحكي أن شخصا من
~~الفضلاء ضربه أو هم بضربه حيث أشار إليه بعصا فلم يرتفع رأسه بعد ذلك ، وقد
~~دخل الشام وسلك طريقه فأراق من خمارة ما فيها وعظم البرهان إبراهيم بن عمر
~~بن عثمان بن قرا كما أسلفته في ترجمته ، وقد ذكره شيخنا في إنبائه فقال :
~~أحد من كان يعتقد بالقاهرة وكان شهما ، حج مرات وأرخ في الحوادث من أخباره
~~ولم يزل على طريقته إلى أن مات بعد تمرضه مدة يسيرة في سنة أربعين ودفن
~~بالصحراء خلف جامع طشتمر الساقي المعروف بحمص أخضر وهو ابن أربع وستين
~~وكانت ms1137 جنازته مشهودة وقبره هناك معروف يقصد بالزيارة . وله ذكر في صاحبه
~~مهنى بن علي .
### $ 1028 سليم بن عبد الله الصالحي الضرير . اشتغل بالفقه ومهر فيه . مات
~~بدمشق PageV03P271 سنة خمس عشرة . أرخه شيخنا في إنبائه
### $ 1029 سليم ولي الله غير ابن عبد الرحمن الماضي قريبا . له ذكر في
~~إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الفاقوسي .
### $ 1030 سمام الحسني الظاهري برقوق . صار خاصكيا في أيام ابن أستاذه
~~الناصر ثم انحط درها إلى أن عاد لها في أيام الظاهر ططر ثم أمره بالظاهر
~~جقمق في أوائل أيامه عشرة ، وحج بالركب الأول غير مرة ثم جعله الأشرف من
~~رؤس النوب ثم حاجبا ثانيا عوض نوكار فمات قبل تمام الشهر في ربيع الآخر سنة
~~سبع وخمسين وقد ناف على السبعين تقريبا .
### $ 1031 سنان بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري . كان
~~أحد القواد المعروفين بالعمرة حضر الحرب الذي كان بين أميري مكة السيد بن
~~حسن بن عجلان وابن أخيه رميثة بن محمد في شوال سنة تسع عشرة وثمانمائة
~~وأصابه جرح في ذلك اليوم من بعض الأشراف تعلل به حتى مات في ذي القعدة منها
~~بمكة ودفن بالمعلاة ذكره الفاسي في مكة .
### $ 1032 سنان بن علي بن جسار العمري القائد . مات بمكة في المحرم سنة ست
~~وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 1033 سنان بن علي بن سنان بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري القائد . 
~~مات بالغد في المحرم سنة ثلاث وخمسين وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها . أرخه
~~ابن فهد أيضا .
### $ 1034 سنان الأرزنجاني نزيل دمشق ثم القاهرة . قدمها فنزل بزاوية نصر
~~الله من خان الخليلي وأقرأ بها في المتوسط وغيره ، استقر به الدوادار شيخ
~~تربته بالصحراء وسكنها وأقرأ الطلبة بها حتى مات في منتصف المحرم سنة ست
~~وتسعين ، وكان لا بأس به ممن أنكر على البقاعي في كائنة تكلم معه فيها
~~وخاشنه رحمهما الله .
### $$$ سنان آخر اسمه يوسف بن أحمد الرومي .
### $$$ سنبل فتى السلطان محمود بن بغيث خان بن علي شير ms1138 الهندي .
### $ 1035 سنبل الأشرفي الطواشي ويقال له سنبل الصغير للتمييز عن آخر أكبر
~~منه . كان خازندار أستاذه ومن المبجلين المقربين ممن حج في خدمة خوند ثم
~~غضب عليه لبعض الأسباب وسلمه لشيخ عرب هوارة وسندت بالهند وسواكن وغيرهما
~~كعدن وهرموز بعد .
### $$$ سنبل الأشرفي آخر أكبر منه بالذي قبله .
### $ 1037 سند بن ملاعب الجدي . مات بمكة في جمادى الثانية سنة ثلاث وستين .
### $ 1038 سنطباي قرا الظاهري جقمق . صار رأس نوبة الجمدارية في أيامه ثم
~~أخرج بعده إلى البلاد الشامية وقدم منها في الأيام المؤيدية مختفيا فلما
~~علم المؤيد به أعاده PageV03P272 إليها فلم تطل مدته ثم كان ممن قدم وتأمر
~~عشرة وصار من رءوس النوب إلى أن مات قتيلا بيد عرب الطاعة سنة ست وستين .
### $ 1039 سنقر بن وبير بن نخبار الحسيني أمير الينبوع . وليها في سنة خمس
~~وخمسين بعد أخيه هلمان وشكرت سيرته . ورأيت من أرخه سنة اثنتين وخمسين
~~فيحرر مع التاريخ المذكور
### $ 1040 سنقر الجمالي ناظر الخاص يوسف بن كاتب جكم الزين أبو السعادات .
~~ترقى حتى عمل الشادية على عمائر السلطان بمكة والمدينة بل وأضيفت له الحسبة
~~بمكة وغيرها ودام مدة مع عقل وأدب وتودد ومداراة بحيث أكثر من التردد إلي
~~بمكة وغيرها . وسمع مني المسلسل وحديث زهير العشاري ووصفته في ثبت ولده
~~محمد بالأميري الكبيري المشيري الفاضلي الكاملي الأوحدي الأمجدي حبيب
~~العلماء والصالحين ونسيب الأجلاء المعتمدين الفائق بتدبره وتعقله والرائق
~~بتودده وتوسله من ندب في الأيام الأشرفية لخدمة الحرمين وانتصب لما تقربه
~~العين . انتهى وسمعت من يقول من أعيان مكة أنه لم يقم عندنا تركي مثله ولكن
~~ينسب لتقصير في الحسبة والكلام طويل والحق يقبل وأخوه أعرف بالأمور وأسمح
~~بما تنشرح به الصدور وعلى كل حال فيعز وجود مثله في احتماله وعقله ، وقد
~~بسطت ترجمته في تاريخ المدينة بارك الله في أيامه .
### $ 1041 سنقر الناصري فرج بن برقوق الغزي ، صار خاصكيا بعد المؤيد ثم أمير
~~خمسة في الأيام الأشرفية ثم عشرة ثم نقل لنيابة حمص في سنة ست وثلاثين ms1139 إلى
~~أن انضم مع اينال الجكمي نائب الشام حيث عصى في أول الدولة الظاهرية جقمق
~~ثم قبض عليه وحبس مدة ثم أطلق وولي بعض القلاع الشامية ، إلى أن مات هناك
~~في حدود سنة خمس وأربعين وقيل إنه كان مهملا جاهلا .
### $ 1042 سنقر أحد الحجاب بدمشق وأمير طبلخاناه وكان قبل نائبا بحمص . مات
~~بدمشق سنة ثمان وأربعين .
### $ 1043 سنقر عبد من عبيد إمام الزيدية بصنعاء . له ذكر في علي بن صلاح .
### $ 1044 سنقر أمير جاندار وأمير علم . مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ 1045 سهل بن إبراهيم بن أبي اليسر سهل بن أبي القسم محمد بن محمد بن سهل
~~بن محمد بن سهل بن مالك بن أحمد بن إبراهيم أبو الحسن الأندلسي الغرناطي
~~الأزدي الأديب . ذكره شيخنا في معجمه فقال : الأديب العلامة قدم علينا
~~حاجا سنة أربع عشرة فحج PageV03P273 ودخل الشام ثم رجع إلى القاهرة وحج
~~ثانيا سنة ثمان عشرة ورجع فجالسني في إملاء شرح البخاري وبحث في مواضع
~~لطيفة ثم أراد السفر إلى الشام فعرضت عليه شيئا من الزوادة فامتنع تعففا ،
~~وبلغني سلامه وهو بدمشق ثم دخل حلب وكان قدومه لها كما قرأته بخط الشيخ
~~برهان الدين المحدث سنة عشرين وتوجه منها قاصدا حصن كيفا ثم رجع إلى حلب
~~بعد أن دخل عنتاب فأقام بحلب أياما ثم نزح عنها وانقطع خبره انتهى . وكان
~~آخر العهد به سنة إحدى وعشرين ولما سافر من مصر ترك عند الجلال البلقيني
~~رزمه ورق بخطه فيها تعاليق وفوائد فاستمرت عندهم ، ووقفت على شيء منها ومن
~~جملتها سؤال أورده على الشمس الهروي بيت المقدس فأجابه
~~بجواب جازف فيه على عدته وأخذ الشيخ أبو الحسن يفنده وينبه على فساد
~~مواضع فيه ، وذكر البرهان أيضا أنه أنشدهم لكل من شيخيه أبي الحسن علي بن
~~الأزرق الغرناطي وأبي محمد عبد الله بن جزي وذكر أبياتا ولغيرهما قوله :
# %~% منغص العيش لا يأوي إلى دعة %~% من كان ذا بلد أو كان ذا ولد %~%
# %~% والساكن النفس من لم ترض همته %~% سكنى مكان ولم يركن ms1140 إلى أحد %~%
# وهو في عقود المقريزي
### $ 1046 سوار بن سليمان بن ناصر الدين يك بن دلغادر التركماني ويسمى فيما
~~قيل محمد ويقال له شاه سوار نائب الابلستين ومرعش . خرج عن الطاعة ومشى
~~على بعض البلاد الحلبية محتجا بأنه لآبائه وأجداده فقرر الظاهر خشقدم في
~~سنة إحدى وسبعين عوضه أخاه شاه بضع على عادته قبل فاستعان في استرجاعها منه
~~بتملك الروم ابن عثمان وخرج إليه نواب الشام وحلب وغيرهما فكسرهم بمباطنة
~~نائب الشام بردبك البجمقدار معه ثم جهز له الأشرف قايتباي تجريدة هائلة
~~فانكسرت وفني من الأمراء المصريين ونحوهم من لا يحصى كثرة سوى من أسر
~~فأردفها بأخرى فخذلت أيضا ثم بثالثة كان باشها الدوادار الكبير يشبك من
~~مهدي حسبما شرح ذلك كله في الحوادث فعلم حينئذ من نفسه العجز عن المقاومة
~~مع ما دبره الباش من الاحتيال حتى نزل إليه بعد أن ظهر لصاحب الترجمة تخلف
~~غير واحد من أعيان العسكر الأمن فلما نزل أكرمه الباش وكف الناس عنه لا
~~سيما الغوغاء وشبههم واستصحبه معه إلى الديار المصرية ، فسر السلطان فمن
~~دونه بإحضاره لكثرة ما تلف بسببه من العدد والعدد والأموال التي تفوق الوصف
~~مع صغر سنه وكونه من جنس التركمان وقرب عهده برياسة وإمرة وبالغ في توبيخه
~~عن مقالاته التي كانت تحكي PageV03P274 عنه وبما صدر منه في حق العساكر ثم
~~أمر الوالي سرا بإتلافه فتسلمه وأركبه وهو مطوق بحديد به قصبة في رأسها جرس
~~كبير من نحاس على هجين ، كل ذلك بقصد الازراء به إلى أن جيء به لباب زويلة
~~فعلق بكلاليب شكت في كتفه فلم يلبث أن مات في يومه ، وذلك في يوم الاثنين
~~ثامن عشر ربيع الأول سنة سبع وسبعين قبل الغروب بدون ساعة فأنزل وغسل وكفن
~~وصلى عليه بباب المحروق ثم دفن بجانب تربة يشبك جن بالقرب من تربة الظاهر
~~خشقدم وهو ابن بضع وأربعين ، وكان فيما قيل يكثر التلاوة من المصحف بطول
~~الطريق ويصوم الاثنين والخميس مع فهم في الجملة
~~ومشاركة في بعض المنطق ومعاناة ms1141 النظر في النجوم قد نبذه الشيب ببعض شعرات
~~في لحيته من الجانبين بعمامة مدورة وفوقاني مفتوح مزنر بقصب بمقلب لطيف على
~~جاري عادة تفصيل التركماني ، ووجهه حسن أبيض اللون ظاهر الحرمة مستدير
~~اللحية بشعر أسود جميل الهيئة محترم الشكل وتألم غير واحد من المقدمين
~~لاتلافه والله يحسن العاقبة .
### || ذكر من اسمه سودون وكلهم جركسيون 
### $ 1047 سودون من زاده الظاهري برقوق ، وكان من أعيان خاصكيته ثم تأمر
~~عشرة لابنه الناصر ثم أعطاه اقطاعا لامرة ستين فارسا واستقر به خازندارا ثم
~~استعفى منها خاصة وعاد رأس نوبة كما كان ثم كان مع جكم ونوروز في عصيانهما
~~فقبض عليه معهما وسجن باسكندرية في رمضان سنة أربع وثمانمائة ثم أفرج عنه
~~وصار مقدما بالقاهرة ثم ولاه الناصر في سلطنته الثانية غزة ثم قبض عليه في
~~جمادى الآخرة سنة عشر وحبسه باسكندرية ولم يلبث أن قتل وهو صاحب المدرسة
~~الهائلة في سويقة العزى وبها خطبة ودرس للشافعية وآخر للحنفية .
### $ 1048 سودون بن عبد الرحمن الظاهري برقوق . كان من خاصكيته ثم ترقى في
~~أيام ابنه الناصر حتى صار مقدما ، ثم ولي نيابة غزة ثم أعيد إلى التقدمة في
~~أيام تدبير شيخ ثم ولاه أيام سلطنته طرابلس ، ثم كان ممن خرج مع قايتباي
~~المحمدي عن الطاعة فلما انكسر رفقاؤه فر إلى قرا يوسف صاحب بغداد ثم قدم
~~على ططر حين كان بالبلاد الشامية مع المظفر بن المؤيد فأكرمه ثم جعله مقدما
~~بالديار المصرية إلى أن استقر به الأشرف برسباي في الدوادارية الكبرى ثم في
~~نيابة الشام سنة سبع وعشرين عوضا عن تنبك البجاسي والتقيا فقتل تنبك وانتصر
~~المذكور ، وقدم القاهرة في أيام نيابته غير مرة ثم نقل إلى أتابكيتها ،
~~وسافر وهو أتابك مصر مع الأشراف إلى آمد في محفة ذهابا وإيابا لضعفه وبعد
~~رجوعه PageV03P275 رسم له بالاقامة بطالا ثم أرسل لدمياط فكانت منيته بها
~~في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين ، وكان جليلا شجاعا مقداما عارفا سيوسا وافر
~~الحرمة متجملا في ملبسه ومركبه مليح الوجه منور الشيبة حلو ms1142 الكلام
~~والمحاضرة نالته السعادة في نيابته لدمشق وطالت أيامه ، وعمر بها عدة أملاك
~~بل أنشأ بخانقاه سرياقوس مدرسة بها خطبة ، وكان فراغه منها سنة ست وعشرين
~~وخلف ابنة يقال إنها ليست بذاك أنفدت غالب أوقاف مدرسة أبيها ونحوها في
~~الانهماك ونحوه وما ماتت حتى صارت عبرة من الحاجة والهيئة المزرية وكانت
~~وفاتها في سنة اثنتين وتسعين رحمه الله وعفا عنها .
### $ 1049 سودون الأبو بكري المؤيدي شيخ الفقيه ويعرف بالاشقر صار بعد
~~أستاذه خاصكيا إلى أن تأمر عشرة في أيام اينال ودام حتى مات في رمضان سنة
~~سبعين بعد مرض نحو سنتين ، وكان دينا خيرا فقيها صالحا ساكنا عفيفا مديما
~~للصلاة والصوم والعبادة حسن الإعتقاد نادرة في أباء جنسه رحمه الله .
### $ 1050 سودون الأبو بكري المؤيد شيخ أيضا كان من صغار عتقائه ثم صار بعده
~~بالبلاد الشامية وخدم بأبواب الأمراء إلى أن صار في أيام الظاهر جقمق من
~~أمراء حلب ثم حاجب الحجاب ثم أتابكا كل ذلك بها ثم نقل لنيابة حماة ثم عزل
~~وتعطل سنين ثم صار من مقدمي دمشق ، ثم عاد إلى أتابكية حلب حتى مات بها في
~~أواخر رمضان سنة خمس وستين ، وقد قارب الستين وكان عاقلا ساكنا حشما وقورا
~~متواضعا كثير الأدب والحياء رحمه الله .
### $$$ سودون اتمحكي . في سودون المحمدي .
### $ 1051 سودون الاسندمري . ممن أنشأه الناصر فرج وجعله أمير طبلخاناه
~~وأميراخور ثاني ، وبعده قبض عليه المؤيد وحبسه باسكندرية مدة ثم أفرج عنه
~~وأعطاه إمرة بطرابلس ثم أتابكيتها ، ولم يلبث أن قتل في وقعة التركماني على
~~صافيتا من عملها وذلك في شعبان سنة إحدى وعشرين وهو مذكور في حوادثها من
~~أنباء شيخنا .
### $$$ سودون الأشقر . في سودون الظاهر برقوق ، وآخر في الأبو بكري .
### $$$ سودون الأفرم . في الظاهري جقمق .
### $ 1052 سودون الاينالي المؤيدي شيخ ويعرف بقراقاش . كان من عتقاء المؤيد
~~وعمل بعده خاصكيا إلى أن صار في أيام الظاهر جقمق من الدوادارية يوما واحدا
~~ثم تأمر عشرة ثم صار من رؤس النوب وحج في بعض السنين أمير الأول وعاد إلى ms1143
~~أن أخرجه الظاهر إلى القدس بطالا ثم استقدمه الأشرف في أوائل سلطنته ،
~~وأنعم عليه بإمرة عشرة وكونه من رؤس النوب كما كان ثم صار أمير طبلخاناه
~~وثاني رؤوس النوب ثم أحد المقدمين بالبذل ثم حاجب PageV03P276 الحجاب عوض
~~برسباي البجاسي فلم يلبث سوى شهر وخرج إلى الجهاد في جملة المقدمين فكانت
~~منيته بجزيرة قبرس في أول المحرم سنة خمس وستين بعد أن مرض نحو عشرة أيام
~~بدون جراح ، وقد قارب الستين ، وكان مليح الشكل متجملا في ملبسه ومركبه
~~وبركه مع سرعة حركة وطيش وخفة وطمع وقلة غيرة ومساوىء كثيرة فيما قيل عفا
~~الله عنه .
### $$$ سودون الاينالي يأتي في الطويل .
### $$$ سودون البجاسي . في حوادث سنة عشر .
### $ 1053 سودون البردبكي الظاهري برقوق من صغار مماليكه ، وتأمر عشرة بعد
~~موت المؤيد شيخ ثم ولاه الظاهر جقمق نيابة دمياط واستمر بها حتى مات في سنة
~~خمسين ، وكان عفيفا عن المنكرات والفروج مهملا في الدول .
### $ 1054 سودون البردبكي المؤيدي شيخ أحد العشرات . ممن ولي الحسبة أيام
~~الظاهر خشقدم .
### $$$ سودون البرقي . في الشمسي .
### $$$ سودون بقجة . في سودون الظاهري قريبا .
### $ 1055 سودون البلاطي بلاط الأعرج شاد شربخاناه الناصر فرج ويقال له خجا
~~سودون . خدم بعد قتل أستاذه مع الناصر عند نوروز الحافظي ثم اتصل بالمؤيد
~~شيخ ، وصار خاصكيا ثم بجمقدارا ، واختص به حتى كان يحمله على رقبته لما
~~ضعفت حركته ولا يكترث بجهامته لكونه كان أحد الأقوياء المضروب بهم المثل ،
~~ثم قربه الأشرف وأمره عشرة وجعله من رؤس النوب ثم أنعم عليه بإمرة طبلخاناه
~~ومع ذلك كان يقيم بالطبقة سنة فأكثر لا ينزل منها ولا يركب فرسا بل ما كان
~~يرى غالبا إلا في الخدمة السلطانية ثم يعود من القصر السلطاني إلى الطبقة
~~فيقلع قماش الخدمة ثم يدخل إلى مدمنه يعالج بالحجارة التي كل واحد منها
~~كفردة الطاحون العظيمة أو أكثر ويقال إن زنة حجره الذي كان يحمله برقبته
~~اثنا عشر قنطارا بالمصري ، وكان السلطان عمله رأس نوبة لولده الناصري محمد
~~فكان يضطر للنزول معه فيركب على هيئة ms1144 الاجناد بغير تخفيفة على رأسه وتعاظم
~~في مركبه ، وبلغ السلطان مرة أنه منذ سنين ما رأى الربيع ولا عدي إلى
~~الجيزة فألزمه بذلك ولم يقبل منه استعفاءه وأنعم عليه بما يأكله ثم عاد ،
~~ولم ينفك عن طريقته حتى قدمه الأشرف وألزمه النزول لداره وكانت تجاه مدرسة
~~تغري بردى المؤذي ويسكن فيها بمماليكه والذين في PageV03P277 خدمته منهم
~~ينيفون على مائة وخمسين سوى الكتابية فكان يأمرهم بالركوب في خدمته أيام
~~المواكب خاصة وبعدم النزول عن خيولهم إذا انتهى لباب داره بل يقفون ركبانا
~~يمينا ويسارا ويدخل هو إلى منزل وحده
~~ومعه البابا فقط كعادة الخاصكية ولم يكن له جمدار ولا سلحدار ولا يمد
~~سماطا بل يأكل وحده ويعطى لكل من مماليكه ثلاثة أرطال لحم ويعتذر بأن هذا
~~أنفع في حقهم مع أن عمل السماط أوفر له ويصرف ذلك وكذا جوامكهم وعليقهم في
~~أول الشهر من حاصله ، وكانت له ثروة زائدة ومال جزيل وسلاح عظيم وبرك هائل
~~يشاهد حين توجهه في التجاريد ونحوها ويكون في سفره منفردا عن الامراء ولم
~~ينفك عن إقامته ببيته مشتغلا بأنواع الملاعب والعلاج بالحجارة ، ولا يتزوج
~~حفظا لقوته ، وكان ممن تجرد إلى البلاد الشامية صحبة قرقماس الشعباني .
~~ومات الأشرف قبل عود الأمراء من ارزنكان إلى البلاد الحلبية وكتب بحضورهم
~~ورسم لهذا بتوجهه إلى القدس بطالا فكانت منيته به في ثالث جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وأربعين . أرخه العيني . وكان عاقلا عارفا ذا سكينة مليحا أحمر
~~اللون أسود اللحية مستديرها إلى الطول أقرب يقرأ يسيرا ويحفظ بعض المسائل
~~مع قلة الكلام والعشرة للناس والحرص على جمع المال وعدم صرفه إلا في طريقه
~~رحمه الله .
### $$$ سودون التركماني . في سودون اليشبكي .
### $$$ سودون تلي . في سودون المحمدي
### $ 1056 سودون الجكمي أخو نائب الشام اينال الجكمي لأبويه في آخرين هذا
~~أصغرهم . تأمر في الدولة الظاهرية جقمق ووجهه الظاهر لأخيه المذكور بخلعة
~~الاستمرار ثم عاد إلى القاهرة فأقام بها يسيرا ، وعصى أخوه فاتهمه الظاهر
~~بأنه يتألف له الجند والأمراء وقيل إن ذلك ليس ببعيد فقبض ms1145 عليه وحبسه أكثر
~~من عشر سنين ثم أطلقه وأنعم عليه بإقطاع هين بدمشق فاستمر بها إلى أن قدم
~~في دولة الأشرف مع المنفيين فلم يقبل عليه السلطان بل أقام بطالا فقيرا حتى
~~مات في ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وأرسل له السلطان بعشرة دنانير يجهز بها
~~عفا الله عنه .
### $$$ سودون الجلب . في سودون الظاهري .
### $ 1057 سودون الحمزاوي الظاهري برقوق . كان خصيصا عنده ثم تنكر عليه
~~وضربه ضربا مبرحا وحبسه ثم أخرجه إلى البلاد الشامية ، وبعد موته بمدة قدم
~~القاهرة وصار من جملة أمرائها ، ثم ولي نيابة صفد في صفر سنة أربع
~~وثمانمائة ثم استقدم القاهرة وصار أحد المقدمين شاد الشربخاناه ثم خازندارا
~~ثم رأس نوبة النوب ، كل ذلك في التي تليها ثم حبس باسكندرية ثم أفرج عنه
~~بعد يسير PageV03P278 وأعيد إليه إقطاعه ثم لما عاد الناصر إلى الممالك ،
~~وكان ركوبه من بيته بآلة الحرب والحمزاوي بين يديه في جملة الأمراء عمله
~~دوادارا كبيرا في سنة ثمان وثمانمائة ثم توجه في التي تليها مجردا إلى
~~البلاد الشامية فلما صار بدمشق عصى وسار إلى صفد فملكها ثم قبض عليه شيخ
~~بعد أن قلعت عينه في المعركة التي كانت خارج غزة وجهز إلى الناصر فحبسه في
~~ربيع الآخر سنة عشر وثمانمائة ثم استدعى به بحضرة القضاة وثبت عليه قتله
~~لانسان ظلما فحكموا بقتله فقتل عفا الله عنه .
### $ 1058 سودون الحموي النوروزي نوروز الحافظي . اتصل بعد قتله بشيخ المؤيد
~~وحظى عنده حتى صار من العشرات ورؤس النوب ثم صار في أيام الظاهر ططر من
~~الطبلخاناه إلى أن نفاه الأشرف إلى دمياط في أوائل دولته ثم بعد مدة إلى
~~البلاد الشامية إلى إمرة فاستمر بها حتى مات في حدود الثلاثين . 1059 سودون
~~الحموي . أحد المقدمين بدمشق وأتابكها وكان قبل ذلك من أمراء القاهرة
~~فنفاه الأشرف إلى دمياط بعد أن حبسه مدة ثم أرسله إلى الشام عوضا عن قانباي
~~الحمزاوي في الأتابكية والتقدمة فمات بها في أوائل ذي القعدة سنة سبع
~~وعشرين . ذكره العيني :
### $$$ سودون خجا ms1146 . في سودون البلاطي .
### $ 1060 سودون دقماق الخاصكي والد الناصري محمد سبط ناصر الدين ابن العطار 
~~أمه عائشة . قتله جماعة من فلاحيه .
### $ 1061 سودون دوادار أركماس الدوادار الكبير . كان غشوما عارفا بأفانين
~~الظلم صرف عن وظيفته قبل موت الأشرف وأصيب برمد أفسد عينه ، ولما قبض على
~~أستاذه خدم في المماليك السلطانية وكان بصدد أن يتقدم ففجأه الموت وذلك في
~~ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين واحتاط ناظر الخاص على موجوده وهو شيء كثير .
~~قاله شيخنا في انبائه
### $ 1092 سودون السودوني الظاهري برقوق . تأمر في الأيام المؤيدية ، ثم
~~صار في أيام الأشرف من جملة حجاب القاهرة ثم نفاه الظاهر إلى القدس ثم شفع
~~فيه وأقام بالقاهرة بطالا ثم أنعم عليه بامرة عشرة مع الحجوبية ثم نقل إلى
~~الحجوبية الثاني على إمرته ثم نفي إلى القدس أيضا ثم أعيد على إمرة عشرة مع
~~الحجوبية الثالثة ثم نفي للقدس أيضا ثم أعيد على الحجوبية فقط إلى أن مات
~~في رمضان سنة أربع وخمسين عن نحو ثمانين سنة ولم يكن بذاك .
### $ 1063 سودون السودوني أمير عشرة وأميراخور السلطان ، مات في رمضان سنة
~~سبع وثلاثين وكان جيدا مشكور السيرة . ذكره العيني . PageV03P279
### $$$ سودون الشمسي . في حوادث سنة عشر .
### $ 1064 سودون الشمسي البرقي الظاهري جركسي . اشتراه الأشرف ثم ملكه
~~الظاهر جقمق وعمله خاصكيا ثم جمقدارا ثم امتحن بعده واختفى إلى أواخر أيام
~~الأشرف اينال فلما استقر الظاهر أمره عشرة وعمله من رؤس النوب ثم آخور ثاني
~~ثم حبسه باسكندرية مدة ثم رضي عنه وقدمه بدمشق وحج منها في موسم سنة إحدى
~~وسبعين أمير الركب الشامي فعاد مريضا فلما تسلطن الظاهر تمربغا بادر إلى
~~المجيء بغير إذن فرده إليها من خانقاه سرياقوس بعد أن أرسل له بفرس مسرج
~~وكاملية بمقلب سمور ولم يلبث أن قدمه الأشرف قايتباي لما استقر فبادر
~~للمجيء بغير إذن فما طلع إلى القلعة إلا بجهد من انحطاطه بالمرض فلزم بعد
~~نزوله الفراش إلى أن مات قبل انقضاء شهر وذلك في شعبان سنة اثنتين وسبعين
~~وحضر السلطان ms1147 الصلاة عليه بمصلى المؤمني ودفن من يومه وقد ناهز الخمسين .
### $ 1065 سودون طاز من مماليك الظاهر برقوق وخواصه . أمره عشرة وجعله معلما
~~للرمح لكونه كان رأسا فيه وفي غيره من أنواع الفروسية يضرب بقوة طعنه وشدة
~~مقاتلته المثل وأما سرعة حركته وحين تسريحه بجواده فإليه المنتهى ، وبعد
~~موت أستاذه قدمه ابنه الناصر ثم عمله أميراخور كبير فزادت عظمته وصار إليه
~~المرجع في غالب أمور الرعية وعمل راتب سماطه في اليوم ألف رطل من الضأن
~~خارجا عن الدجاج والأوز والرمسان من الضأن لمزيد كرمه وكثرة إنعامه على
~~المماليك السلطانية وغيرهم بحيث قيل إن رفده عم جميعهم ولم يزل على جلالته
~~إلى أن صفا له الوقت بحيث لو رام التسلطن لمشى له ذلك بدون منازع ثم نزل من
~~الأسطبل السلطاني لداره وعزل نفسه عن الآخورية لما بلغه من كلام يشبك في
~~حقه عند السلطان ثم خرج بمماليكه وحواشيه من المماليك السلطانية وهم زيادة
~~على ألف لجهة سرياقوس رجاء أني يأتيه غير من معه من المماليك فلم يأته أحد
~~وترددت الرسل بينه وبين يشبك والناصر وهو يترجى أن أمره سيقوى ويظفر بيشبك
~~فلم يلبث أن عزله الناصر من الآخورية وراسله بالعود إلى القاهرة على أقطاعه
~~بغير وظيفة أو غير ذلك من البلاد الشامية فلم يجب إلا بعد إخراج أقباي
~~الكركي فما أذعن الناصر لذلك وقرر الارسال إليه مرة أخرى إلى أن تحقق
~~الناصر منه عدم الموافقة فركب حينئذ بالعساكر ونزل إليه فلم يثبت من معه من
~~المماليك السلطانية وآل أمره إلى أن ترامى على يشبك فقبله وبالغ في إكرامه
~~وكلم الناصر
~~فرسم بتوجهه لدمياط بطالا ورتب له ما يكفيه وأعطاه يشبك ألف دينار واستمر
~~PageV03P280 بها إلى أن ركب إلى الشرفية وخرج له جماعة من المماليك
~~السلطانية فجهز له السلطان من قبض عليه ثم حبس باسكندرية بقلعة المرقب إلى
~~أن قتل في ذي الحجة سنة ست . وأرخه شيخنا في سنة خمس وهو سهو ، وترجمته
~~طويلة وكثير من أخباره في حوادث تاريخ شيخنا ، وذكره المقريزي ms1148 في عقوده
~~رحمه الله .
### $ 1066 سودون العلائي الطويل الأشرفي اينال . كان في أيام أستاذه خاصكيا
~~فلما استقر الظاهر خشقدم أرسله لمكة بطالا فدام بها قليلا وكان يقرأ ويشتغل
~~قليلا وربما أخذ عني ، وزار الطائف حين زرناه فلما مات الظاهر جيء به وترقى
~~بواسطة أغاته يشبك حسن للامرة ولما مات عظم اختصاصه جدا بيشبك الدوادار
~~وصار أحد الأربعينات وسافر معه في التجريدة التي قتل فيها وأمر بعده
~~بالتخلف على تقدمة في البلاد الشامية ثم صار أمير ميسرة بها بعد صرف بردبك
~~أمير الركب الشامي عنها ويذكر بفروسية زائدة بحيث أنه قبض على ابن هرسك وكف
~~عن قتله ، مع محبة في العلماء والصالحين وميله إليهم وتوجهه للعبادة من صوم
~~وقيام سفرا وحضرا وبر للفضلاء ، وربما اشتغل بالشام على عبد النبي المغربي
~~في شرح العقائد وما أحسن قوله نحن لا نعتقد صالحا ولا عالما يتردد للامراء
~~ونحوهم . مات في يوم الاثنين ثالث رمضان سنة ثان وتسعين ، وتأسف عليه
~~كثيرون من أهل الخير وغيرهم رحمه الله .
### $ 1067 سودون الطيار الظاهري برقوق . من أعيان خاصكيته وممن صار في أيام
~~ابنه الناصر فرج أميراخور ثاني ثم أعطاه الاخورية الكبرى ولم يلبث أن عينه
~~للبلاد الشامية للكشف عما طرق من الأخبار الرومية وطالت غيبته فقرر في
~~الاخورية غيره ثم أعطى بعد مدة إمرة بحلب مع حجوبيتها فامتنع فبعد مدة
~~استقر أمير مجلس ثم أمير صلاح إلى أن مات في شوال سنة عشر وحضر السلطان
~~جنازته ودفن بتربة صهره أقبغا الدوادار خارج باب البرقية ، وخلف موجودا
~~كثيرا وأوصى بثلث ماله وعين جماعة منهم العيني فاستولى الناصر على التركة
~~بواسطة جمال الدين الاستادار ولم ينفذ الوصية ، وكان عفيفا شجاعا مقداما
~~دينا محبا للعلماء والصالحين موقرا لهم مشكور السيرة ، قال العيني كان
~~متورعا عن الحرام صاحب أدب محبا في العلم والعلماء مشهورا بالفروسية ولعب
~~الرمح ورمى النشاب وتمرين الخيل الصعاب ، وإليه ينتسب اسنبغا الطياري رأس
~~نوبة النوب لكونه كن خدمه بعد موت أستاذه .
### $ 1068 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسودون بقجة ms1149 . من أعيان مماليك
~~PageV03P281 أستاذه وخاصكيته ومن أبيات نائب السلطنة تمراز الناصري وزوج
~~ابنته . تأمر في أيام الناصر فرج وترقى حتى قدم ثم فر مع صهره إلى شيخ فلما
~~تجرد الناصر إلى البلاد الشامية حضر إليه فولاه نيابة طرابلس ثم أعيد بعد
~~أمور إلى القاهرة على تقدمة ثم قبض عليه الناصر وحبسه باسكندرية ثم أطلقه
~~وأعطاه تقدمة وسافر مع السلطان إلى البلاد الشامية ثم كان ممن انتمى لشيخ ،
~~وآل أمره إلى أن قتل في معركة في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة .
### $ 1069 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسودون الأشقر . ممن ترقى في أيام
~~الناصر فرج إلى التقدمة وشاد الشربخاناه ثم عزل عنها وبقي على التقدمة خاصة
~~ثم ولاه شيخ في أيام المستعين بالله رأس نوبة النوب ثم في أيامه هو إمرة
~~مجلس ثم قبض عله ثم قدمه الأشرف برسباي بدمشق إلى أن مات بها في جمادى
~~الأولى سنة سبع وعشرين وكان بخيلا سيء السيرة غير مشكور .
### $ 1070 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسودون الجلب ، ترقى في أيام ابن
~~أستاذه الناصر مع أنه لم يكن من أعيان مماليك أبيه لكنه كان مقداما شجاعا
~~وعنده جرأة فلذلك تقدم وشاع اسمه وناب في الكرك من قبل الناصر ثم استبد بها
~~وأظهر العدل ، وكان من مثيري الفتن ثم أعطى نيابة طرابلس ثم نيابة حلب قبل
~~دخوله طرابلس وبعد قتل الناصر وتوجه إلى حلب وهو مجروح من سهم أصابه إلى أن
~~مات في ربيع الآخر سنة خمس عشرة . ذكره شيخنا باختصار
### $ 1071 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسودون الظريف . ترقى في أيام أستاذه
~~حتى ولي نيابة الكرك في سنة إحدى ، فلما توجه الناصر إلى دمشق في التي
~~تليها قدم عليه فصرفه عنها ، ثم تنقلت به الأحوال إلى حجوبية دمشق ثم قبض
~~عليه شيخ وسجنه بالصبيبة ثم أفرج عنه وأعطاه إمرة بدمشق ، ثم قبضه وحبسه
~~كذلك إلى أن أفرج عنه الناصر وأنعم عليه بامرة القاهرة إلى أن قض عليه
~~وحبسه ثم وسط في رجب سنة أربع وعشرين تحت قلعة الجبل ms1150 .
### $ 1072 سودون الظاهري برقوق الفقيه . كان صهر الظاهر ططر وجد ابنه الصالح
~~محمد والد أحد المقدمين البدر حسن وأحد رؤس الفتن في الدولة الناصرية ولذا
~~أبعده المؤيد هذا مع تفقهه
~~واستحضاره وكثرة أبحاثه ومزيد تعصبه للحنفية ولكنه كان قوي النفس شهما
~~ولما تسلطن ططر وقدم القاهرة تلقاه هذا فقام له وأجلسه بجانبه فوق الأمراء
~~، ولما تسلطن سبطه الصالح رام تقبيل يد جده فمنعه كل ذلك ولم يتأمر البتة .
~~مات بعد ولده المشار إليه في حدود الثلاثين PageV03P282 وذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال : سودون الفقيه كان كبير الجراكسة تلمذ للشيخ لاجين الجركسي ،
~~وكان أعجوبة في دعوى العلم والمعرفة مع عدمهما ، وكان الكثير منهم يعتقد
~~أنه لا بد أن يلي السلطنة كما كانوا يزعمونه في شيخه واتفق أن زوج ابنته
~~وهو الظاهر ططر ولي السلطنة فارتكب من يتعصب الشطط وقال ظهر المراد في ططر
~~فلم ينشب ططر أن مات ولم يحظ سودون في ولايته بطائل فضلا عما بعدها وكان
~~يكثر سؤال من يجالسه عن الشيء المعضل فإذا أجابه عنه نفر فيه قائلا ليس
~~الأمر كذلك ثم يعيد الجواب بعينه مظهرا أنه غيره ، وله من ذلك عجائب . مات
~~في ثاني عشر صفر سنة ست وعشرين .
### $$$ سودون الظاهري برقوق ويعرف بالقاضي . يأتي قريبا .
### $ 1073 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسودون قراسقل يعني لحيته سوداء . تأمر
~~في أيام ابن أستاذه ثم تركه وانتمى لشيخ ونوروز إلى أن قدم مع شيخ بعد قتل
~~الناصر وصار مقدما ثم ولي نيابة غزة ثم رجع إلى تقدمته ثم ولي حجوبية
~~الحجاب إلى أن تجرد إلى البلاد الشامية في سنة عشرين وأعطى حجوبية طرابلس
~~فكانت منيته بها في صفر .
### $$$ سودون الظاهري برقوقي قريبه . يأتي قريبا .
### $$$ سودون الظاهري برقوق ويعرف بالمارداني . يأتي أيضا .
### $ 1074 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسدون المغربي لنشوفته . ممن تأمر بعد
~~موت المؤيد شيخ وصار حاجبا في أيام الأشرف بعد أن ولي نظر القدس ثم ولاه
~~نيابة دمياط ثم انفصل عنها ثم أعاده الظاهر إليها ثم نفاه إلى القدس ثم ms1151
~~أحضر إلى القاهرة ، ولم يلبث أن مات في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ، وكان
~~خيرا دينا عفيفا فقيها في الجملة متقشفا وربما اشتغل بالنحو ، وتصوره في
~~جميع ذلك بل وغالب أموره فاسد عفا الله عنه .
### $ 1075 سودون الظاهري برقوق ويعرف بسودون ميق . ممن تأمر بعد موت المؤيد
~~ثم صار في أيام الأشرف أمير طبلخاناه وأميراخور ثاني ثم مقدما وتوجه صحبته
~~إلى آمد فأصابه سهم لزم منه الفراش أياما ومات في ذي القعدة سنة ست وثلاثين
~~، ودفن بآمد وخلف مالا جما ورثه ابنه فلم يتهن به وكان متوسط السيرة .
### $ 1076 سودون الظاهري جقمق ويعرف بالافرم . تأمر في أيام ابنه المنصور
~~عشرة ثم نكب وحبس ثم أطلق ، وقدم القاهرة وأنعم عليه بعد مدة بامرة عشرة ثم
~~صار في أيام الظاهر خشقدم خازندارا ثم طبلخاناه ومات في . PageV03P283
### $$$ سودون الظاهري جقمق الشمسي البرقي . مضى في الشمسي .
### $$$ سودون الظريف . في سودون الظاهري .
### $$$ سودون العجمي . في سودون النوروزي .
### $$$ سودون الفقيه . في سودون الظاهر برقوق .
### $ 1077 سودون القاضي الظاهري برقوق ، ممن أنشأه ابن أستاذه ثم خامر عليه
~~وذهب إلى نوروز وشيخ حتى قدم القاهرة مع شيخ بعد قتل ابن أستاذه وصار من
~~مقدميها ثم استقر حاجب الحجاب ثم رأس نوبة النوب ، ثم قبض عليه المؤيد
~~وحبسه بالبلاد الشامية إلى أن أفرج عنه وصيره من مقدمي القاهرة وتولى كشف
~~الوجه القبلي ثم نيابة طرابلس وبها مات في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين ،
~~ذكره شيخنا مقتصرا على ذكر وفاته ، قال غيره ولم يكن مشكورا في أحكامه قال
~~وكان قد تولى الحجوبية الصغرى ثم الكبرى بالقاهرة ثم الكشف بالوجه القبلي
~~وظلم فيه وأفسد ثم ولي النيابة المذكورة .
### $$$ سودون قراسقل في سودون الظاهري .
### $$$ سودون قراقاش . في سودون الاينالي .
### $ 1078 سودون القرماني الناصري فرج . خدم بعد أستاذه بأبواب الأمراء ثم
~~صار خاصكيا في دولة الظاهر ططر ثم ساقيا في أول أيام الظاهر جقمق ثم أمره
~~عشرة ثم قدمه بحلب ثم صار أتابكها في أيام الأشرف ثم نقله إلى أتابكية
~~طرابلس ثم أعيد ms1152 إلى أتابكية حلب وتوجه أميرا على الركب الحلبي فمات في شوال
~~سنة ثلاث وستين .
### $ 1079 سودون قريب الظاهر برقوق ويعرف بسيدي سودون . قدم من جركس مع جدته
~~لأمه أخت الظاهر وخالة أمه أم الأتابك بيبرس أخت الظاهر ومع جد أمه الأمير
~~أنص والد الظاهر وأقاربه بطلب من الظاهر حين أتابكيته ، وذلك في سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة فرباه في الحريم السلطاني فلما كبر وترعرع رقاه حتى صار
~~مقدما ثم أميراخور كبير ثم بعد موته قبض عليه وسجن باسكندرية ثم أفرج عنه
~~واستقر دوادارا كبيرا مع أقطاع كبير ثم لم يلبث أن استقر نائب الشام وخرج
~~لدفع تيمور وثبت بمن معه ثباتا مشهورا وأبلى بلاء حسنا بحيث
~~أشرف العدو على الخذلان ثم تكاثروا حتى خذل العسكر الشامي ووبخ الطاغية
~~صاحب الترجمة وتوعده بكل سوء محتجا بقتله لرسوله قبل واستمر تحت العقوبة في
~~أسره إلى أن مات إما ذبحا أو تحت العقوبة أو إلقائه للفيلة وذلك بظاهر دمشق
~~في أواخر رجب سنة ثلاث وقد ناف على الثلاثين وهو ممن نشأ في السعادة ومات
~~تحت الاهانة ، وكان أميرا جليلا ذا شكالة حسنة ووجه صبيح وثقة في الناس
~~عارفا بأنواع الفروسية متجملا في ملبسه ومركبه ومماليكه . وقال العيني أنه
~~كان ظالما عاتيا بخيلا PageV03P284 متكبرا سيء الخلق دميم الخلقة كثير الشر
~~وهو الذي فتح باب الشر بعد موت الظاهر قال ويقال انه دفن في قيده بدمشق ،
~~وهو في عقود المقريزي .
### $ 1080 سودون القصروي قصروه من تمراز نائب الشام ، خدم بعد أستاذه في بيت
~~السلطان ثم صار خاصكيا ثم من الدوادارية الصغار في دولة إينال ثم أمير عشرة
~~في أيام خشقدم فلما ولي خجداشه خير بك القصروي نيابة غزة استقر عوضه في
~~نيابة قلعة الجبل إلى أن قدمه يلباي بالبذل ثم عمله الأشرف قايتباي رأس
~~نوبة النوب ثم عينه لتجريدة سوار فجرح في الوقعة وحمل إلى حلب فمات بها في
~~سنة ثلاث وسبعين وقد قارب السبعين . وكان جماعا للمال بخيلا وهو صاحب
~~السبيل بحارة الباطلية والجامع الذي ms1153 هناك .
### $$$ سودون قندوره ، في سودون اليشبكي .
### $ 1081 سودون اللكاشي أقبغا ، اتصل بعده بالأمير شيخ فلما تسلن أمره ثم
~~رقاه إلى التقدمة وقبض عليه ططر في نظامته وحبسه إلى أن أطلقه الأشرف وأنعم
~~عله بطبلخاناه بطرابلس فأقام بها حتى مات في حدود الثلاثين ولم يكن من
~~الأعيان
### $ 1082 سودون المارداني الظاهري برقوق كان خصيصا عند سيده إلى أن قدمه
~~وعمله شاد الشربخاناه . ثم عمله ابنه الناصر رأس نوبة النوب ثم أمير مجلس
~~ثم دوادارا كبيرا فلما ظهر الناصر وأراد الطلوع إلى القلعة كان ممن قاتله ،
~~وانتصر الناصر فأمسكه وحبسه باسكندرية إلى أن قتل في محبسه سنة إحدى عشرة
~~وكان أميرا جليلا عاقلا سيوسا ساكنا قليل الشر كثير الخير والاحسان مشكور
~~السيرة .
### $ 1083 سودون المحمدي الظاهري برقوق ويعرف بتلي بعني مجنون ، كان من
~~أعيان خاصكية سيده ، ثم ترقى في أيام ابنه إلى التقدمة ثم قبض عليه وحبسه
~~باسكندرية ثم أفرج عنه إلى أن استقر في الآخورية الكبرى وكان ممن منع ابن
~~أستاذه الطلوع إلى القلعة بعد اختفائه وانتصر عليهم فأخرجه إلى دمشق على
~~اقطاع فقبض عليه نائبها شيخ ففر من السجن ولحق بنوروز وتقلب في محن وملك
~~غزة وشن بها الغارات إلى أن ظفر به شيخ ثانيا وحبسه أيضا بقلعة دمشق مدة
~~وراسله الناصر في طلبه فامتنع ثم أطلقه واتفق معه على العصيان على الناصر
~~إلى أن ملك صفد من جهة شيخ ثم خرج عن طاعته وفر لنوروز ثانيا ثم اتفقوا على
~~العصيان إلى أن قتل الناصر فقدم هذا مع شيخ القاهرة فأعطاه تقدمة ثم قبض
~~عليه وحبسه باسكندرية إلى أن قتل بها في المحرم سنة ثمان عشرة ، وقد ذكره
~~العيني فقال سودون المحمدي المجنون كان شابا شجاعا مفرطا في الجهل .
### $ 1084 سودون المحمدي مملوك الذي قبله وعتيقه . اتصل بعد قتله بخدمة
~~PageV03P285 المؤيد شيخ ، ثم صار خاصكيا ورأس نوبة الجمدارية في أيام
~~الأشرف بل رام أن يعطيه إمرة فامتنع وترك وظيفته أيضا وصار من جملة
~~المماليك السلطانية على إقطاعه ثم كان ممن ms1154 انضم للعزيز ولده فلما تسلطن
~~الظاهر نفاه ثم أعاده وأنعم عليه بامرة عشرة بسفارة خوند البارزية لكونه
~~زوج أختها لأبيها فاستمر مدة ثم توجه إلى مكة ناظرا بها وشاد العمائر كما
~~كان توجه في الأيام الأشرفية فأقام نحو سنتين أو أكثر وعاد إلى القاهرة
~~فأقام بها يسيرا واستقر في نيابة قلعة دمشق سنة ثمان وأربعين فكانت منيته
~~بها في صفر سنة خمسين وكان دينا خيرا عفيفا عن المنكرات والفروج عاقلا
~~ساكنا لكنه قليل المعرفة مع استبداده برأي نفسه بحيث أنه لما توجه لمكة
~~ليصلح ما تشعب من حيطان الحرم رفع سقف البيت الشريف والاخشاب التي كانت
~~بأعلى البيت وغيرها ومنعه أكابر مكة وغيرها من ذلك فأبى واعتل بقصد منع
~~الدلف من المطر ولم يلتفت لما قيل من حروف تمنع الطير أن يعلو البيت وصار
~~البيت مكشوفا أياما بدون سقف ولا كسوة وخاف جماعة من نزول بلاء بسبب ذلك
~~فرحلوا منها إلى أن تم عمل السقف ولم يكن بمانع لما اعتل به فعمره ثانيا
~~وتكرر منه ذلك وساءت سيرته بمكة لأجل هذا ونقم عليه كل أحد وصار يدلف أكثر
~~من السقف القديم بل صار سقف البيت مأوى للطيور وأتعب الخدم ذلك فإنهم صاروا
~~في كل قليل يجمعون ما يتحصل من زبل الحمام وغيره وندم هو على ما فعل وعد
~~ذلك من سيئاته سيما وقد أهان المحب بن أبي الحسن البكري الشافعي وكان
~~مجاورا حينئذ بالضرب وغيره لكونه أنكر على الصناع بحيث قيل إن ذلك سبب موته
~~والواقعة مذكورة في سنة ثلاث وأربعين من أنباء شيخنا . وقد اثنى عليه
~~العيني فقال كان دينا خيرا ، زاد غيره متعاظما وكانت ولايته بعد داود
~~الماضي لما أنكر أهل مكة ولايته ومنعه الشريف وأرسل فورد الأمر بتولية هذا
~~.
### $ 1085 سودون المحمدي المؤيدي شيخ ويعرف بسودون اتمكجي يعني الخباز . صار
~~خاصكيا بعد أستاذه المؤيد ثم استقر رأس نوبة الجمدارية في أيام الأشرف ثم
~~أمره الظاهر عشرة وجعله من رؤوس النوب ثم أميراخور ثالث ثم أميراخور ثاني
~~ولم ms1155 يلبث أن مات في رجب سنة ثلاث وخمسين ، وكان شجاعا مشكور السيرة سليم
~~الباطن عنده حشمة وكرم .
### $$$ سودون المغربي . في سودون الظاهري .
### $ 1086 سودون المنصوري عثمان من أمراء العشرات وأحد رؤس النوب . مات في
~~ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ، ويقال انه سقط وهو ثمل
~~.
### $$$ سودون ميق . في سودون الظاهري برقوق . PageV03P286
### $ 1087 سودون النوروزي نوروز الحافظي نائب الشام ويعرف بسودون العجمي أحد
~~العشرات ورؤس النوب . ممن تأمر في أيام الظاهر جقمق . مات في حدود الخمسين
~~، وكان فيما قيل مهملا .
### $$$ سودون النوروزي . في سودون المحمدي .
### $ 1088 سودون النوروزي آخر . تنقل بعد سيد نوروز الحافظي حتى صار سلحدارا
~~في أوائل الدولة الأشرفية برسباي ثم أمير عشرة في الظاهرية ومدرس النوب ثم
~~ولاه الأشرف اينال نيابة القلعة إلى أن مات بها في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وستين عن نحو سبعين ، وكان عاقلا ساكنا بشوشا حشما متواضعا وقورا مليحا
~~كريما مع اسراف على نفسه فيما قيل .
### $ 1089 سودون النوروزي آخر . تنقل بعد سيده إلى أن صار في أيام الأشرف
~~برسباي دوادار السلطان بحلب وأحد المقدمين بها ثم نقله الظاهر لحجوبية دمشق
~~الكبرى ، وقدم عليه بتقادم هائلة ثم رج وعظم ونالته السعادة الدنيوية حتى
~~مات بها في سنة سبع وأربعين ظنا ، وكان لا بأس به متوسط السيرة .
### $ 1090 سودون اليشبكي يشبك الجكمي أميراخور التركماني هو ويعرف بقندورة . 
~~صار بعد سيده من المماليك السلطانية وولي بعض قلاع البلاد الشامية ثم نيابة
~~قلعة صفد ثم نيابة قلعة دمشق بالبذل في كل ذلك ثم صار أحد مقدمي دمشق وسافر
~~أمير المحمل الشامي في سنة ثمان وستين فمات بعد خروجه من المدينة النبوية
~~إلى جهة الشام في أواخر ذي الحجة منها أو أوائل المحرم من التي تليها ، وقد
~~قارب الستين أو جازها .
### $ 1091 سودون اليوسفي . ممن حبسه المؤيد شيخ بقلعة دمشق ، ولم أر من
~~ترجمه ولكن علمت اسمه من أثناء سودون المحمدي تلي .
### $ 1092 سودون غير منسوب ، ممن سمع من شيخنا الاملاء سنة عشر بالشيخونية .
### $ 1093 ms1156 سونجبغا اليونسي الناصري فرج أخو ارنبغا الماضي ، وهذا أصغرهما .
~~تأمر في أوائل دولة الظاهر جقمق لكونه كان متزوجا أخت زوجته ، وسافر أمير
~~المحمل غير مرة آخرها سنة خمس وخمسين ثم أنعم عليه المنصور باقطاع طبلخاناه
~~وزاده الأشرف عليه إمرة عشرة ثم مات أخوه المشار إليه فورث منه مالا جزيلا
~~، ولم يلبث أن توجه لتغري بردى القلاوي فكان قتله على يده في جمادى الأولى
~~سنة سبع وخمسين وقد زاد على الستين تقريبا ، وكان متوسط السيرة بخيلا وحسن
~~حاله بأخرة .
### $ 1094 سونجبغا الظاهري برقوق الفقيه . كان من خاصكية سيده . PageV03P287
~~اشتغل كثيرا ولم ين به بأس لكن كان بليدا . مات في شوال سنة خمس عشرة ودفن
~~بالصحراء خارج باب البرقية . ذكره العيني .
### $ 1095 سويدان مقدم الوالي عدى عليه في ليلة رابع عشري صفر سنة إحدى
~~وتسعين .
### $ 1096 سيباي الأشرفي إينال نائب غزة ثم حاجب دمشق ثم نيابة حماة وهو أخو
~~قانصوة .
~~مات في التجريدة .
### $ 1097 سيباي الظاهري جقمق أميراخور ثالث وحاجب ميسرة . مات في رمضان سنة
~~ثمانين ، ونزل السلطان فصلى عليه في سبيل المؤمني وكان فيما قيل خيرا .
### $ 1098 سيباي العلائي الأشرفي اينال ، كان في أيام استاذه خاصكيا ثم نفي
~~في أيام الظاهر خشقدم إلى منفلوط ، فاستمر بها جميع مدته ثم رجع بعده على
~~خاصكيته ثم ولاه الأشرف قايتباي بعناية الدوادار الكبير الكشف بمنفلوط ،
~~فقام العرب في وجهه وطردوه طردا كليا فرجع بعد قبضه على محمود شيخ بني عدي
~~فأعطاه إمرة عشرة ، ورجع في خدمة الدوادار وحينئذ ضخم وتمول ومهد الوجه
~~القبلي وكان مع مزيد ظلمه سيما في المساحة يظهر محبة جماعة من الفقهاء
~~والفقراء والرغبة في سماع القرآن والانشاد ويبر من يتردد إليه منهم بل كانت
~~عليه رواتب لبعض ديور النصارى محتجا بقصد من يرد عليهم من المسلمين خصوصا
~~وهو يكثر الخروج للصيد ويقيم عندهم فيها ولم يزل في نمو إلى أن قتل في ليلة
~~الجمعة ثالث رجب سنة خمس وثمانين بمخيمه على شاطىء النيل قريبا من طما من
~~أعمال أسيوط ولم ms1157 يعلم قاتله بل وجد مشقوق البطن مقطوع اليد ببدنه جراحات
~~أربعة وحمل إلى أسيوط فدفن بها قريبا من قبر ازدمر الحاجب ولم يكمل الخمسين
~~وما تيسر له الحج .
### $ 1099 سيف بن أبي الصفا إبراهيم بن علي بن يوسف أبو بكر المقدسي الشافعي
~~أخو الكمال محمد الحنفي الآتي وتقدم في الفنون مع الديانة والمحاسن بحيث
~~أنه لم يوافق والده وجماعة بيته في دعوى الشرف ولا حمل شظفه ، والثناء عليه
~~مستفيض ورأيت له تقريظا لمجموع التقي البدري أبدعه خطا ونثرا ونظما ومن
~~نظمه فيه :
# %~% جزيت خيرا تقي الدين حيث جلا %~% مجموعك الحسن بالحسنى وذاك نقي %~%
# %~% وفي وفى تقي قد وقيت أذى %~% فأنت حقا بكلتي حالتيك تقي %~%
### $ 1100 سيف بن شكر البدري الحسني القائد . مات بمكة في مستهل المحرم سنة
~~سبع وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 1101 سيف بن علي أمير العشير خرج على عساف ابن عمه المتولي الامرة وقتل
~~ازدمر قريب السلطان ونائب حماة ، والتف عليه جماهير العرب إلى أن
~~PageV03P288 جهز له فداوي فدخل علي وهو جالس مع جماعة فيهم إمام النائب
~~بحيث لم يشعر به سيف إلا وهو على رأسه فطعنه بسكين معه وبادر سيف مختبلا
~~ليقتل فعادت ضربته على نفسه وأدركه أصحابه فقتلوا الفداوي بعد قتله الجماعة
~~الذين كانوا عند سيف واحتملوا سيفا وهو حي وآل أمره إلى أن قتله ابن عمه
~~عامر بن عجل أخذا بثأر سليمان بن عساف ابن عم سيف لكونه كان قتله أيضا وذلك
~~في سنة سبع وثمانين إما في آخر صفر أو أول الذي يليه .
### $ سيف بن عيسى سيف الدين السيرامي . يأتي في يوسف .
### $ سيف بن بن جبير .
### | حرف الشين المعجمة 
### $$$ شاذ بك آخوخ يعني به جنسه ، يأتي قريبا .
### $ 1102 شاذبك الأشرفي برسباي ويعرف بفرفور أتابك حماة . مات في الوقعة
~~السوارية سنة اثنتين وسبعين وقد زاد على الخمسين .
### $ 1103 شاذبك الأشرفي برسباي ويعرف بشاذبك بشق كان من صغار مماليك أستاذه
~~وأخرج بعده إلى البلاد الشامية وتنقل في عدة ولايات متخللا ذلك ببطالات إلى
~~أن صار بأخرة ms1158 أمير مائة بدمشق ودوادار السلطان بها وسافر أمير الركب الشامي
~~، فمات في رجوعه بالقرب من الكرك أواخر المحرم سنة ثلاث وسبعين وقد زاد على
~~الخمسين .
### $ 1104 شاذ بك الأشرفي قايتباي ويقال له شاذ بك آخوخ الطويل ، عمله
~~أستاذه خاصكيا ثم أمير عشرة ثم رأس نوبة مضافا لها ثم ناب عن ملج في نيابة
~~القلعة ثم استقل بها بعد وفاته فلما عاد من التجريدة سنة أربع وتسعين استقر
~~به دوادارا ثانيا عوضا عن قانصوه الألفي بحكم انتقاله مقدما ، ويذكر
~~بفروسية وشكر لبعض أحكامه وأنه رفع الرسم من رأس نوبته وبردداره وأنه لا
~~يأخذ على الأحكام إلا قدرا يسيرا وأكثر من التبرم من الدوادارية فصرف عنها
~~بماميه وأعطى تقدمة مع تعزز واظهار برغبته في التخلي عن الامرة .
### $$$ شاذبك بشقن تقدم قريبا .
### $ 1105 شاذبك الجكمي جكم من عوض . تنقل بعد أستاذه إلى أن اتصل بخدمة ططر
~~، فلما تسلطن عمله خاصكيا ثم تأمر عشرة في أوائل الدولة الأشرفية وصار من
~~رؤس النوب ثم من الطبلخاناه ثم رأس نوبة ثاني ثم ولي نيابة الرها ثم صرف
~~على طبلخاناه بالقاهرة ثم قدمه الظاهر وصار أمير المحمل ثم ناب بحماة ثم
~~وجه إلى القدس بطالا ثم حبس بقلعة المرقب ثم أعيد إلى القدس فلم يلبث أن
~~مرض وطال مرضه حتى مات في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وهو في عشر الستين
~~PageV03P289 تقريبا ، وكان قصيرا جدا وعنده حدة وبعض خفة متوسط السيرة في
~~فروسيته وأفعاله .
### $ 1106 شاذبك الجلباني أتابك دمشق وصاحب المدرسة التي بالقنوات منها .
~~مات في جمادى الثانية سنة سبع وثمانين ودفن بمدرسته . أخبرني بذلك امامها .
### $ 1107 شاذبك الصارمي إبراهيم بن المؤيد شيخ . صار بعد موت سيده من
~~مماليك والده
~~المؤيد ثم أخرج إلى البلاد الشامية وتأمر هناك وتنقل بالبذل حتى صار حاجب
~~الحجاب بطرابلس ثم أتابك حلب ثم نائب غزة ، ولم يلبث أن مات في ربيع الأول
~~سنة سبع وستين ، وقد قارب الستين .
### $ 1108 شاذبك من صديق الاشرفي برسباي شاد العمائر السلطانية وأحد العشرات
~~عوضا عن ms1159 بردبك المحمدي الطويل . ممن رقاه الأشرف قايتباي للامرة وغيرها ،
~~وسافر في التجاريد غير مرة .
### $ 1109 شاذبك طاز الخاصكي أحد مماليك الأشرف اينال . مات بالطاعون في يوم
~~الأحد منتصف ربيع الأول سنة أربع وستين وهو أول مطعون فيما قيل .
### $$$ شاذبك فرفور . مضى قريبا .
### $ 1110 شاذبك الفقيه . أمير الراكز بمكة والمستقر بعد بيبرس الطويل . مات
~~في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين واستقر بعده ازدمر قصبة .
### $ 1111 شاذبك الفقيه . مات سنة أربع وستين فينظر إن لم يكن أحد من سلف .
### $ 1112 شاذ بك دوادار قجماس نائب الشام . قتل في مصاففة بين عسكر الأشرف
~~وعلى دولات بمكان يقال له الأندرين في صفر سنة تسع وثمانين .
### $ 1113 شاذي الهندي عتيق السراج عبد اللطيف قاضي الحنابلة بمكة . مات
~~بمكة في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين .
### $ 1114 شارب بن عيسى ويسمى محمدا الصنعاني شيخها والمرجوع إليه فيها .
~~ممن قدمه إمام صنعاء الناصر بن محمد ، فلما مات الإمام وثب عامر بن طاهر
~~عليها فملكها وأقام بها جماعة من أتباعه ، وأسكن محمدا ولد الناصر فيها ثم
~~عن له اخراجه إلى تعز ليأمن على البلد منه ومن أتباع أبيه واستشعر الولد
~~بذلك فكتب لشارب وهو في الحصون ليأخذه عنده فبادر إلى المجيء لبابها القبلي
~~فكسره ، وأخذ الولد مظهرا أنه لا رغبة له في غير أخذه لعلمه بعجزه عنها ثم
~~بدا له نهب بيت يحيى الكراز شيخ من أتباع عامر بل توجه فرجم قصرها فلم يكن
~~بأسرع من خروج أتباع عامر منه عجزا وغلبة وملكها شارب واستقر بها الولد
~~وبلغ ذلك عامرا فجاء ليستنقذها منه فخذل ، وكان ذلك سبب قتله ودفن هناك
~~وأرسل PageV03P290 أخوه علي يسأل في نقله إلى المعرانة فما أذعنوا لذلك
~~محتجين بأنا نتبرك بقبره وكأنه للاستهزاء ، ويقال إنه
~~نقل ، وشارب الآن سنة سبع وتسعين في قيد الحياة على شياخته وهو من عوام
~~الزيدية .
### $ 1115 شارع بن سرعان بن أحمد بن حسن بن عجلان الحسني المكي . مات بها في
~~جمادى الآخرة سنة خمس وستين
### $ 1116 شار بن إبراهيم بن ms1160 حسن بن عجلان الحسني . مات في ربيع الأول سنة
~~ثمانين بصوب اليمن .
### $ 1117 شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب علم
~~الدين بن فخر الدين بن علم الدين المصري الأصل القاهري أحد الأعيان ،
~~وأكبر أشقائه الخمسة أمهم ابنة مجد الدين كاتب المماليك في الأيام الناصرية
~~، ويعرف كسلفه بابن الجيعان . ولد في سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة
~~ونشأ بها وتدرب بأبيه وجده لأمه وغيرهما في الخدمة المباشرة وغيرها إلى أن
~~مهر وبواسطة جده لأمه اشتهر في الدولة فإنه كان يباشر عنه إذا غاب واستقر
~~بعد والده في كتابة الجيش ثم قرره المؤيد بسفارة الزيني عبد الباسط في
~~عمالة المؤيدية واقتدى به في ذلك الاشرف برسباي وفي أيامه كان يتكلم عن
~~الزين المشار إليه في الخزانة وغيرها ورقاه جدا ثم صارت الخزانة بعد اليهم
~~مضافا لما كان معهم من استيفاء ديوان الجيش ، ولا زال في ارتقاء وعلو إلى
~~أن صار مرجعا في الدول وعرف بجودة الرأي وحسن التدبير ووفور العقل وقوة
~~الجنان وعدم المهابة للملوك فمن دونهم من غير إخلال بالمداراة مع السكون
~~والتواضع والبذل الخفي ، وله مآثر وقرب منها الجامع الذي بالقرب من أرض
~~الطبالة المعروفة الآن ببركة الرطلي وجامع بالخانقاه السرياقوسية وخطبة
~~بمكان الآثار الشريف كانت نيته فيها صالحة وإن كان الوقت غير مفتقر إليها
~~وبر كثير للفقراء وأهل الحرمين بل وغالب من يقصده وقرب من المنسوبين للصلاح
~~والاكثار من زيارتهم والتأدب معهم والمبادرة لمآربهم والحفظ لأهل البيوت
~~والتوجع لمن يتأخر منهم واستجلاب من يفهم عنه نوع جفاء بالاحسان ومن محاسنه
~~انه اضطر بالزحام للوقوف عند سبيل المؤيد بالشارع وشاعرا يقرأ على المتولي
~~للسقي فيه وظهره للمارة قصيدة له يهجو فيها بعض الاقباط من غير تعيينه فسمع
~~منها إلى أن زال الزحام ثم انصرف وأمر من معه بطلب الشاعر له إلى بيته
~~PageV03P291 فقال له من هذا التعس الذي وصفته بما سمعته فأعلمه به وذكر له
~~السبب المقتضي لذلك فعذره وبالغ في تقبيح المهجو ثم ms1161 قال أيمكنك أن تعطيني
~~هذه القصيدة وتمحو مسودتها إن كانت
~~وأصالحك عنه بكذا فأذعن أو معنى هذا ، وليتني أعلم من يغار من الفقهاء
~~لأبناء جنسه كهذا ، وحج مرارا وفجع بجميع اخوته فصبر . قال فيه ابن تغري
~~بردى وهم أي الاخوة أصحاب الحل والعقد في الدولة في الباطن وإن كان غيرهم
~~في الظاهر فهم الاصل قال وبالجملة فهم أصلح أبناء جنسهم انتهى . وأنجب
~~أولادا أجلهم علما وحلما وتواضعا ومحاسن الشرفي يحيى بل هو فريد في مجموعه
~~ولم يزل على وجاهته حتى مات في ليلة الجمعة رابع عشر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثمانين بمنزله ببركة الرطلي وصلى عليه من الغد برحبة مصلى باب النصر في
~~مشهد حافل جدا مع غيبة العسكر ثم دفن بتربتهم جوار الاشرفية برسباي من
~~الصحراء ورأيت له بعد مديدة مناما يشهد بخير ثم آخر ، وكان قد أجاز له
~~باستدعاء مؤرخ بشعبان سنة ست وثمانمائة من أجل اختصاص عمه التاج عبد اللطيف
~~ببعض المحدثين جماعة كثيرون منهم ابن صديق وعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والزين المراغي والمجد اللغوي والصلاح الارموي والجمال الحنبلي فاستجيز
~~لذلك رحمه الله وإيانا وعفا عنا .
### $ 1118 شامان بن زهير بن سليمان السيد الحسيني خال صاحب مكة الجمالي محمد
~~. مات خارجها بالغد في المحرم سنة ثلاث وثمانين وحمل إليها فدفن بها بعد أن
~~عاث في جازان وأفسد فما كان بأسرع من قصمه ، وكان مذكورا بالتجاهر بالرفض
~~كبني حسين . أرخه ابن فهد وسيأتي ابنه فارس
### $ 1119 شاه رخ القان معين الدين سلطان بن تيمور ملك الشرق وسلطان ما
~~وراء النهر وخراسان وخوارزم وعراق العجم ومازندران ومملكة دلي من الهند
~~وكرمان وأذربيجان .
~~ذكره المقريزي في عقوده مطولا .
### $ 1120 شاهين الاشرفي أحد الحجاب قتل في تجريدة البحيرة على يد العرب في
~~سنة ثمان وستين .
### $ 1121 شاهين الأفرم الظاهري برقوق ويعرف بشاهين كتك بفتح الكاف وضم
~~المثناة الفوقانية ومعناه أفرم . مات في الرملة عند توجههم إلى قتال
~~نوروز في سنة سبع عشرة . قال شيخنا في انبائه وكان مشهورا بقلة الدين ms1162 بل
~~كان بعض الناس يتهمه في اسلامه وذكر لي البرهان بن رفاعة شيئا من ذلك ووصفه
~~العيني بأدمان الخمر واللواط قال ولم يشتهر عنه خير ولا معروف مع كثرة
~~أمواله انتهى PageV03P292 وذكر غيره أن الظاهر أنعم عليه بإمرة عشرة في سنة
~~إحدى وثمانمائة بعد ركوب عليباي عليه لكونه قاتل عسكر عليباي أشد قتال بحيث
~~أظهر من الفروسية والشجاعة ما هو غاية وإنما كان ذلك اتفاقا وإلا فهو ممن
~~لم يكن راكبا مع السلطان حينئذ ثم إنه لم يفخر بذلك بل ولا طلع في يومه
~~القلعة فأعجب السلطان منه ذلك كله وأنعم عليه بما تقدم ، ثم رقاه الناصر
~~ابنه حتى صار أحد المقدمين ثم أمير سلاح ثم كان أحد من عين في الجالسين بين
~~يدي الناصر لقتال شيخ ونوروز فلحق بهما وصار من حزبهما فلما قتل الناصر
~~استقر به شيخ قبل سلطنته ثم بعدها على عادته في إمرة سلاح إلى أن مات برملة
~~لد وهو راجع مع المؤيد بعد قتله لنوروز وهو في أوائل الكهولة قال هذا
~~المترجم وكان شجاعا مقداما عاقلا سيوسيا هادئا كريما عارفا بفنون الفروسية
~~وركوب الخيل وأنواع الملاعب .
### $ 1122 شاهين الايدكاري الناصري أحد أمراء حلب وهو غير الذي قبله بل هو
~~متأخر عنه جدا .
### $ 1123 شاهين الجمالي ناظر الخاص يوسف بن كاتب جكم . ولد تقريبا في سنة
~~ثمان وثلاثين ، وقدم في سنة ثلاث وخمسين وقد بلغ ترقى إلى أن عمل شادية جدة
~~سنين وحمدت مباشراته بالنسبة لغيره لعقله ورفقه وفهمه وعدم هرجه وسكونه مع
~~اقباله على العلم وتطلعه للقراءة فيه بحيث قرأ على الزين قاسم بن قطلوبغا
~~شرحه لختصر المنار في أصولهم والقدوري عليه وعلى الصلاح الطرابلسي وعلى
~~النجم ابن قاضي عجلون الصرف والعربية وعلى البدر المارداني في الفرائض
~~والحساب وعلى البدر بن خطيب الفخرية في العربية وعلى الفخر الديمي في
~~البخاري والشفا غير مرة وغير ذلك في آخرين ، وقد سمع علي ومني أشياء وندبه
~~السلطان للوقوف على عمارته في البندقانيين والخشابين فشكر ، وقد تزوج ابنة
~~أستاذه ms1163 بعد موت خير بك ثم فارقها مع كونها ولدت منه غير مرة وماتوا ثم تزوج
~~حفيدته ابنة الكمالي ناظر الجيش ولكنه لم يدخل بها إلى الآن ، واستقر به في
~~مشيخة الخدام بالمدينة وفي أثناء ذلك رسم بتوجهه لنيابة جدة وأضاف لذلك في
~~ثاني سنيها عمارة بالمسجد المكي كعلو بئر زمزم ورفرف المقام الحنفي ثم
~~سقاية العباس ، واجتهد بعد ذلك في إجراء عين حنين وتخلف عن توجهه للمدينة
~~بمكة سنة خمس وتسعين لذلك وساعدته القدرة الالهية بالأمطار ، وكان أمير
~~الركب الأول في سنة ست وتسعين وتعب كثيرا بمن كان معه ثم عاد لمباشرة
~~المشيخة وعمر المكتب والسبيل وغيرهما مما كان وهي من عمارة الملك ، وهو كفؤ
~~لكل ما يفوض إليه PageV03P293 حسن
~~النظر والتأمل ، وله بالمدينة مآثر وقرب مع تجديد أماكن واحياء أخرى
~~وانفاد أوقاته بالعبادة والتلاوة وسماع الحديث والمطالعة والتطلع إلى
~~الترقي في الفضائل ، وعنده من تصانيفي عدة مضافة لما حواه من كتب العلم ،
~~وبالجملة فهو نادرة في أبناء جنسه حسنة من حسنات الوقت ومحاضرته جيدة وأدبه
~~كثير وعقله شهير وأهل طيبة مسرورون به .
### $ 1124 شاهين الحسني الطواشي تقدم في دولة الناصر وحج بالناس وولي نظر
~~البيبرسية وغيرها . ذكره العيني وأرخ وفات سنة خمس عشرة .
### $ 1125 شاهين دست الاشرفي الجمدار . مات سنة سبع .
### $ 1126 شاهين الدوادار الشيخي عمل دواداريته قبل سلطنته وكان شابا حسنا
~~عاقلا شجاعا ميمون النقيبة مائلا إلى العدل والخير يقال انه جدد جامع
~~التوبة بدمشق . مات في رمضان سنة ثلاث عشرة حين توجهه إلى مصر بين الغرابي
~~والصالحية وحمل فدفن بالصالحية ، وحزن عليه أستاذه كثيرا . ذكره ابن خطيب
~~الناصرية ، وقال شيخنا انه كان من خيار الأمراء شجاعا مقداما ، لكنه أرخ
~~وفاته في شعبان بالصالحية ونسبه شجاعيا ، وأظنه تحرف من الكاتب .
### $ 1127 شاهين الرومي النوري الانبابي نائب كاتب السر . قرأ القرآن وجود
~~الكتابة على البرهان الفرنوي ثم يس وتميز فيها ، وكتب عدة مصاحف وغيرها
~~وقدم بعضها للاشرف قايتباي .
### $ 1128 شاهين الرومي الظاهري جقمق الطواشي ويعرف بشاهين غزالي . أصله من ms1164
~~خدام فارس نائب قلعة دمشق فرآه جرباش المحمدي كرد الناصري في سنة ثلاث
~~وأربعين بها حين توجهه ببعض التقاليد فأعجبه جمال صورته ، وأعلم الظاهر
~~جقمق بذلك فراسل بطلبه فأرسله له سيده مع تقدمة ، وحينئذ أعتقه الظاهر
~~وجعله خازنا ثم ساقيا إلى أن عمله الظاهر خشقدم رأس نوبة الجمدارية بعد عزل
~~خجداشه خشقدم الاحمدي ، ولما استقر الاشرف قايتباي خالطه منه بعد خوف في
~~الباطن فلم يلبث أن مرض في ربيع الآخر ثم مات في ليلة ثامن إحدى الجمادين
~~سنة ثلاث وسبعين ، ودفن من الغد ، وحضر السلطان الصلاة عليه بالمؤمني وقد
~~قارب الخمسين ، وكان من أحسن أبناء جنسه وجها وأطولهم قدا وأحسنهم لفظا
~~وأفصحهم لسانا وأحلاهم مذاكرة وأكثرهم أدبا بل هو نادرتهم في مجموع محاسنه
~~رحمه الله وعفا عنه . PageV03P294
### $ 1129 شاهين الرومي المزي عتيق التقي أبي بكر المزي . قال شيخنا في
~~أنبائه كان عارفا
~~بالتجارة على طريقة سيده في محبة أهل الخير ووصاه على أولاده فرباهم ثم
~~مات بالقولنج في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وهم صغار فأحيط بموجوده فيسر
~~الله القيام في أمرهم مع السلطان حتى استقر الذي لهم في ذمته بل ظهر له أخ
~~شقيق فلما أثبت نسبه قبض ما بقي من تركة أخيه بعد مصالحة ناظر الخاص .
### $ 1130 شاهين الزردكاش . كان أحد المقدمين بالقاهرة ثم صار حاجب حجاب
~~دمشق ثم نائب حماة ثم طرابلس إلى أن عزله ططر عنها ودام بها بطالا إلى أن
~~مات في حدود الأربعين وورثه الشهاب أحمد بن علي بن اينال لكونه مولى لأبيه
~~أو جده .
### $ 1132 شاهين الزيني عبد الباسط . شاهين نزيل الباسطية وأظنه مملوك
~~واقفها . كان خيرا يتفقه ويجيد الخط ويتدين . مات في رمضان سنة خمس أو ست
~~وتسعين .
### $ 1133 شاهين الزيني يحيى الاستادار ويعرف بالفقيه . كان دوادارا رابعا
~~عند الأشرف قايتباي بعد أن كان خصيصا عند مولاه ، وكان خيرا بالنسبة لأبناء
~~جنسه محبا في العلماء والصلحاء وربما اشتغل . مات في رجب سنة تسع وسبعين .
### $ 1134 شاهين السعدي الطواشي اللالا . خدم الاشرف فمن ms1165 بعده وتقدم في دولة
~~الناصر ، وولي نظر البيبرسية وغيرها . مات في سنة ثمان . أرخه شيخنا وأظنه
~~شاهين الحسنى الماضي قريبا وأحد التاريخين غلط .
### $$$ شاهين الشجاعي . مضى في شاهين الدوادار
### $ 1135 شاهين الشجاعي . ولي نيابة القدس ودواداري السلطان بدمشق . مات
~~في تاسع عشر ذي القعدة سنة سبع وثلاثين . أرخه ابن اللبودي
### $ 1136 شاهين الشجاعي ، ولي حجوبية دمشق ، وحج بالركب الشامي وولي نيابة
~~القلعة بدمشق . مات بها في شوال سنة أربع وأربعين أرخه ابن اللبودي أيضا .
### $ 1137 شاهين الشيخي شيخ الصفوي والد خليل الماضي أبي عبد الباسط الآتي .
~~تنقل بعد أستاذه في عدة خدم إلى أن ولي نظر القدس ونيابته ثم صرف عنه وأقام
~~بالقاهرة بطالا يتردد لخدمة أزبك الدوادار كأمير شكار له ولعله كان في
~~خدمته ، وكان شيخا طوالا يجيد لعب الطير من الجوارح . مات .
### $$$ شاهين الشيخي . في شاهين الدوادار .
### $ 1138 شاهين الطوغاني طوغان الحسني . كان من دوادارية الناصر فرج ثم اتصل
~~بخدمة الظاهر جقمق قبل سلطنته فلما استقر عمله أحد الدوادارية PageV03P295
~~الصغار ثم ولاه نيابة قلعة حلب ثم عزله وولاه بعد مدة نيابة قلعة دمشق إلى
~~أن مات بها في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين واحتيط على موجوده ، وكان
~~فيما قيل أحمق بخيلا جبانا .
### $ 1139 شاهين العلائي قطلوبغا الكركي والد الجمال يوسف سبط شيخنا . أقرأه
~~سيده القرآن وصلى به ثم صار من مماليك الناصر ثم من خاصكيته فلما سافر
~~لقتال شيخ وكان صحبته أسره جماعة المؤيد ونقله حتى ولاه الدوادارية الصغرى
~~وساق البريد وحج وصار أحد العشراوات بالقاهرة وساق المحمل فلما تسلطن
~~الظاهر ططر أخرج الأمرية عنه وصيره طرخانا إلى أن أنعم عليه الأشرف بخمس
~~امرة عشرة بدون خدمة ثم ألزمه الظاهر بالخدمة ثم أخرج أقطاعه وأمر بنفيه
~~لدمشق ورسم له بدراهم يأخذها كل يوم من أستادارها وأنعم عليه في غضون ذلك
~~بفرس وقماش وكذا قدم على الأشرف اينال وأنعم عليه بذلك وباقطاع امرة عشرة ،
~~واستمر حتى مات بدمشق في ذي القعدة سنة ستين ودفن بمقبرة باب الفراديس
~~بالقرب من ms1166 قبة الناصر فرج وكان قد صاهر شيخنا على أكبر بناته وولدت له عدة
~~أولاد تأخر منهم الجمال المذكور ، وقد ترجمه بأبسط من هذا وقال انه كتب
~~بخطه الشفا والموطأ وغيرها وخس بالورق فلم ينتفع بها وانه كان في خلقه شدة
~~وزعارة انتهى . واتفق أن المحب بن الأشقر لحظ إليه وهما في مجلس صهرهما وقد
~~توفيت تحت المحب ابنة لشيخنا ثم ثانية فقال له صاحب الترجمة مالك ترمقني
~~أتريد أخذ الثالثة وإقبارها فضحك الجماعة .
### $$$ شاهين غزالي . في شاهين الرومي .
### $ 1140 شاهين الفارسي ، ممن أنشأه المؤيد إلى أن صيره أحد المقدمين ثم
~~قبض عليه ططر في أيام نظاميته وحبسه باسكندرية في المحرم سنة أربع وعشرين ،
~~وكان من الفرسان ظنا .
### $$$ شاهين الفقيه . في شاهين الزيني يحيى .
### $ 1141 شاهين قصقا ومعناه القصير . كان من الخاصكية فنقله الناصر شيئا
~~بعد شيء حتى صار أحد المقدمين ومات عن قرب في ذي القعدة سنة عشر ودفن في
~~حوش الظاهر . ذكره شيخنا في إنبائه وكذا العيني وقال انه ما اشتهر بخير .
### $$$ شاهين كنك في شاهين الافرم ) PageV03P296 [ سقط * ] أرخه العيني .
### $ 1145 شاه رخ بن تيمور الطاغية معين الدين صاحب هراة وسمرقند وبخارى
~~وشيراز وما والاها من بلاد العجم وغيرها ، بل ملك الشرق على الاطلاق
~~والماضي أبوه . ملكها بعد ابن أخيه خليل بن أميران شاه وحمدت سيرته وقدم
~~رسله لمصر غير مرة وراسله ملوكها ، ثم وقع بينه وبين الأشرف برسباي استيحاش
~~لكونه طلب كسوة البيت وفاء لنذره فأبى الأشرف وخشن له في الرد وتردد للرسل
~~بينهما مرارا ثم أرسل إليه جماعة زعم أنهم أشراف وعلى يدهم خلعة له فاشتد
~~غضبه من ذلك ثم جلس بالاسطبل السلطاني واستدعى بهم ثم أمر بالخلعة فمزقت
~~وضربهم بحيث أشرف عظيمهم على الهلاك ثم ألقوا منكسين في فسقية ماء بالاسطبل
~~والاوجاقية ممسكة بأرجلهم يغمسونهم بالماء حتى أشرفوا على الهلاك والسلطان
~~مع ذلك يسب مرسلهم جهارا ويحط من قدره مع مزيد تغير لونه لشدة حنقه ، ثم
~~قال لهم وقد جيء بهم إلى بين يديه بعد ذلك ms1167 قولوا لشاه رخ الكلام الكثير لا
~~يصلح إلا من النساء وكلام الرجال لا سيما الملوك إنما هو فعل وها أنا قد
~~أبدعت فيكم كسرا لحرمته فإن كان له مادة وقوة فليتقدم وكتب له بذلك وأزيد
~~فتزايد رعبه وسكت عن مطلوبه مدة حياة الأشرف ، ولما استقر الظاهر أرسل إليه
~~بهدايا وتحف وأظهر السرور بسلطنته وأنه دقت لذلك البشائر بهراة زينت أياما
~~فأكرم الظاهر قصاده وأنعم عليهم ثم بعث إليه في الرسلية ششك بغا دوادار
~~السلطان بدمشق فتوجه إليه وعاد بأجوبة مرضية ، ثم أرسل في سنة ست وأربعين
~~يستأذن في وفاء نذره فأذن له حسما لمادة الشر ودفعا لحصول الضرر بالمنع
~~فصعب على الأمراء والأعيان فلم يلتفت السلطان لكلامهم ، وقد تكرر مجيء
~~قاصده بها في رمضان سنة ثمان وأربعين في نحو مائة
~~نفس منهم قاضي الملك وهو مشهور بالعلم ببلادهم إلى غيرهم من الأتباع
~~وتلقاهم الأمراء والقضاة والمباشرون وسلم عليه شيخنا وأنزلوا وأكرموا ، ثم
~~صعدوا إليه بالكسوة وهدية فأمر أن يأخذها ناظر الكسوة بالقاهرة ويبعثها
~~لتلبس من داخل البيت وانصرفوا فلما وصلوا لباب القلعة أخذهم الرجم من
~~العامة والسب واللعن ، بل جاءوا ومعهم من المماليك السلطانية الذين
~~بالأطباق نحو ثلثمائة نفس سوى من انضم إليهم من الغلمان والغوغاء إلى
~~المحمل النازلين به فنهبوا ما فيه مما يفوق الوصف كما PageV03P297 حكيناه
~~في حوادثها ويقال أنها ما كانت تساوي ألف دينار مع سماعي من أهل تلك
~~النواحي المبالغة في شأنها بل تحدث به بعض بني شيبة فالله أعلم .
~~وتألم السلطان لهم وأمسك بعض من نسب له ذلك ، وقطعت أيدي جماعة وضرب
~~جماعة إلى غير هذا مما فيه تلافي خاطرهم بل ضم إليهم المبالغة بالاكرام
~~والبذل ومع ذلك تحرك صاحب الترجمة للبلاد الشامية فلما وصل لنواحي
~~السلطانية أهلكه الله وذلك في سنة إحدى وخمسين وكفى الله المؤمنين القتال .
~~وكان ضخما وافر الحرمة نافذ الكلمة نحوا من أبيه مع عفة وعدل في الجملة
~~وتلفت لكتب العلم وأهله بحيث ورد كتابه في سنة ثلاث وثلاثين بترغيب ابن ms1168
~~الجزري له على الأشرف برسباي يستدعي منه هدايا ، ومن جملتها كتب في العلم
~~منها فتح الباري لشيخنا فجهز له منه إذ ذاك ثلاث مجلدات ثم أعاد طلبه في
~~سنة تسع وثلاثين فجهز له منه أيضا قطعة أخرى ثم في زمن الظاهر جهزت له نسخة
~~كاملة ، وبالجملة فكان عدلا دينا خيرا فقيها متواضعا محببا في رعيته محبا
~~لأهل العلم والصلاح مكرما لهم قاضيا لحوائجهم لا يضع المال إلا في حقه ولذا
~~يوصف بالامساك متضعفا في بدنه يعتريه الفالج كثيرا محبا في السماع ذا حظ
~~منه ، بل كان يعرف الضرب بالعود بحيث كان ينادمه الاستاذ عبد القادر ابن
~~الحاج غبى ويختص به ، كل ذلك مع حظ من العبادة والأوراد ومحافظته على
~~الطهارة الكاملة وجلوسه مستقبل القبلة والمصحف بين يديه .
### $$$ شاه سوار بن سليمان بن ناصر الدين بك بن دلغادر . مضى في سوار .
### $ 1146 شتوان بن بيدر المليكشي . مات سنة أربع وثلاثين . 1147 شحاتة بن
~~فرج الأحمر مولى بني عباس شيوخ فيشا . مات سنة اثنتين وتسعين تقريبا وقد
~~جاز السبعين .
### $$$ شرباش . في جرباش بالجيم .
### $ 1148 شربش بن عبد الله بن علي بن جسار بن عبد الله بن عمر بن مسعود
~~العمري . مات في جمادى الثانية سنة ستين خارج مكة وحمل فدفن بمعلاتها ،
~~أرخه ابن فهد ، وهو بمعجمتين وفتحات ثلاث .
### $ 1149 شرعان بن أحمد بن حسن بن عجلان الشريف الحسني الماضي ولده شارع مات
~~بمكة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين ، أرخه ابن فهد .
### $ 1150 شرف بن أميرا السرائي ثم المارديني الكاتب ويلقب شرف الدين . كان
~~مجيدا للكتابة في طريقتي ياقوت وابن البواب بحيث فاق وطلبه تمرلنك من صاحب
~~ماردين لذلك وألح فيه فامتنع من الطلوع إليه وأخفى نفسه كراهة من
~~PageV03P298 قربه ثم بعد أن توجه تمرلنك إلى بلاده خرج من ماردين إلى حصن
~~كيفا فسكنها وانتفع به أهلها في الكتابة ، وقدم حلب في توجهه للحج سنة تسع
~~وعشرين فأقام بها مدة وكتب بعض الناس بها وكذا أقام بدمشق وكتب عليه أهلها
~~، وكان شيخا ms1169 ساكنا دينا وهو حي في سنة أربع وثلاثين ، ذكره ابن خطيب
~~الناصرية ، وقال لي المحب بن الشحنة إنه كتب عليه وليس ببعيد وكذا قال لي
~~التاج بن عرب شاه انه كتب عنده وانه كتب على عبد الجبار وعمر كعمر شيخه
~~زيادة على المائة ، ويتأيد من قال انه ولد بدمشق سنة تسع وأربعين وانه متع
~~بحواسه كلها واستمر بكتب بدون مرآة حتى مات بدمشق في المدرسة النورية في
~~ثاني عشر رجب سنة إحدى وخمسين ، وأورده شيخنا في سنة إحدى وثلاثين من
~~إنبائه وقال إنه قرأ ترجمته في تاريخ ابن خطيب الناصرية . قلت وليست وفاته
~~في النسخة التي رأيتها بل الذي رأيته ان كان حيا سنة أربع وثلاثين .
### $ 1151 شرف بن عبد العزيز بن قاسم شرف الدين المدني المالكي . أحد
~~الفراشين بالمدينة وأخو أبي الفرج محمد الآتي ويعرف كل منهما بابن قاسم .
~~ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 1152 شرف بن عبد الله بن محمود الشيرازي القاضي الشيفكي الشافعي ، ممن
~~قدم زبيد وتصدى فيها لاقراء الاصلين وأخذهما عنه الفضلاء كابراهيم بن جعمان
~~، وكان شرف يعظمه في الصلاح والعلم وحصلوا له كتبا جليلة وأقبل عليه علي بن
~~طاهر ثم رجع إلى بلاده ، وهو الآن في الاحياء .
### $ 1153 شرف القواس . أديب شاعر ناظم ناثر أفرد من نظمه القاضي سري الدين
~~عبد الظاهر بن الذهبي ديوانا ومنه قوله :
# %~% فوض إلى الله أمرا أنت قاصده %~% واعلم بأن سمين المكر مهزول %~%
# %~% والبغي سوف يعاني قتل صاحبه %~% وحاكم الغدر بالتفويض معزول %~%
# مات بدمشق في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين عفا الله عنه .
### $ 1154 شرف الملك الحسني باشر نقابة الاشراف بدمشق ، وبها مات في ربيع
~~الآخر سنة خمسين .
### $ 1155 شريف كرغيف السكندري . شيخ قيل انه ابن مائة وثلاثين سنة أخذ عنه
~~الزين الخافي ، وذكر أنه أخذ عن أبي الحسن علي الحطاب ، وكان ابن مائة وست
~~وثلاثين سنة وهو عن أبي عبد الله محمد الصقلي ، وكان ابن ثلثمائة وستين ،
~~وهو عن المعمر الذي عاش ثلاثمائة وستين سنة وهو عن سيد الخلق PageV03P299
~~وهذا ms1170 سند باطل جزما ، وسيأتي نحوه في محمد بن محمد بن علي الزين الخافي .
### $$$ شريف بالتصغير الفيومي الوكيل أخو العز عبد العزيز . اسمه شرف الدين محمد
~~ابن سيأتي .
### $ شعبان بن داود الآثاري . في ابن محمد بن داود .
### $ 1156 شعبان بن حسن بن كبة ابن أخت علي بن صدقة من أهل اسكندرية وتجارها
~~. رأيته بمكة في سنة ثمان وتسعين .
### $ 1157 شعبان بن عبد الله بن محمد الدمنهوري الشافعي ويعرف بابن مسعود . 
~~حفظ القرآن والمنهاج ظنا لأنه كان يكثر النقل منه ، واشتغل في الفقه وغيره
~~وقرأ في القراءات على الزين جعفر السنهوري وصحب بلديه الشيخ محمد البلقطري
~~وتزوج بعده بابنته ، وحج وتصدى للتسليك والتربية ، وعظم النفع به في تلك
~~الناحية لمزيد اعتقادهم فيه مع خير كثير واقتفاء للسنة واعتناء بالترغيب
~~للمنذري وإكثاره للنقل منه ومما يشبهه ، وحصل نسخة من القول البديع تصنيفي
~~ومع مداومة للتلاوة بحيث بلغني أنه ليلة موته قرأ ختمة والثناء عليه كثير .
~~مات في ربيع الأول سنة تسع وثمانين وقد جاز الستين وحصل التأسف من أهل تلك
~~النواحي كثيرا عليه رحمه الله وإيانا .
### $ 1158 شعبان بن علي بن إبراهيم شرف الدين المصري الحنفي . سمع من أصحاب
~~الفخر ، وكان بصيرا بمذهبه ودرس في العربية وحصل له خلل في عقله ومع ذلك
~~فيدرس ويتكلم في العلم ، مات في شوال سنة ثلاث . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 1159 شعبان بن علي بن أحمد المغربي الزواوي الأصل القاهري القباني ،
~~ويعرف بالزواوي ولد سنة عشرين وثمانمائة تقريبا بالجودرية وكان كل من
~~أبيه وأخيه يتعانى وضع القبان فنشأ كهما ولكنه تميز بحيث وضع بضعة عشر
~~قبانا ألفيا وصار شيخ الجماعة والمشار إليه بينهم عند الاختلاف ، وسمعت غير
~~واحد ممن يقول إنه كان فريدا في صناعته وحج غير مرة وسافر مرة لاصلاح
~~قبابين الوجه البحري وكان أخوه محمد إذ ذاك معلما فعز ذلك عليه ورافع فيه
~~بحيث أحضر في الحديد ، وكان ابتداء سعده فإنه استقر حينئذ وصرف أخوه وذلك
~~قريب الخمسين واستمر حتى مات في مستهل سنة خمس ms1171 وتسعين عفا الله عنه .
### $ 1160 شعبان بن علي بن جميل البعلي القطان والده العطار هو . سمع في سنة
~~إحدى وثمانين وسبعمائة من عبد الرحمن بن الزعبوب ومحمد بن عثمان الجردي
~~ومحمد بن علي بن اليونانية ومحمد بن علي بن يحيى بن حمود والصدر محمد بن
~~محمد بن زيد المائة المنتقاة لابن تيمية من البخاري قالوا أنا الحجار به ،
~~وحدث به سمع منه ابن موسى والأبي قبل العشرين . PageV03P300
### $ 1161 شعبان بن محمد بن جميل بالفتح بن محمد بن محاسن بن عبد المحسن ابن
~~علي بن يحيى الصالحي الحنبلي ويعرف بابن جميل ، وأظنه ابن عم الذي قبله .
~~ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة وسمع على النجم أحمد بن
~~إسماعيل ابن الكشك السيرة النبوية لابن هشام قال أنابها عبد القادر بن
~~الملوك وحدث سمع منه الفضلاء ، مات سنة إحدى وأربعين .
~~أرخه ابن اللبودي .
### $ 1162 شعبان بن محمد بن داود زين الدين الموصلي الأصل المصري الشاعر ويعرف
~~بالآثاري ومحمد في نسبه مختلف فيه وأشار لذلك شيخنا في إنبائه فإنه قال
~~ثم زعم أن اسم أبيه محمد بن داود ويقال إن داود ممن تشرف بالاسلام فأحب أن
~~يبعد عنه ثم صار يكتب الآثاري نسبة إلى الآثار النبوية لكونه أقام بمكانها
~~مدة ، ولد في ليلة النصف من شعبان سنة خمس وستين وسبعمائة بمصر واشتغل في
~~مبدأ أمره بالكتابة عند أبي علي الزفتاوي حتى تمهر في المنسوب وصار رأس من
~~كتب عليه وأجازه فصار يكتب الناس ثم اتفق أنه شرب البلادر وهو كبير فحصل له
~~نشاف وأقام مدة عاريا من الثياب بل كان في الشتاء مكشوف الرأس ثم أفاق منه
~~قليلا ولزم الاشتغال عند الغماري والبدر الطنبذي وغيرهما وحفظ عدة مختصرات
~~في أيام يسيرة ثم تعانى النظم نظما سافلا ثم لا زال يستكثر منه حتى انصقل
~~قليلا
~~ونظم نظما متوسطا وأقبل على ثلب الاعراض وتمزيقها بالهجو المقذع وتعلق
~~على توقيع الحكم فقرر به ثم عمل نقيب الحكم بمصر ثم استقر في حسبتها بمال
~~وعد به ms1172 في ثاني عشر شعبان سنة تسع وتسعين عوضا عن نور الدين علي بن عبد
~~الوارث البكري بعد أن كان يوقع بين يديه فلم ينهض بما وعد به فعزل في شعبان
~~من التي تليها بالشمس الشاذلي ثم أعيد ثم عزل به ، ونودي عليه فادعى عليه
~~جماعة بقوادح فأهين إهانة بالغة ففر إلى الحجاز في سنة سبع وثمانمائة ثم
~~دخل اليمن ومدح ملكها فأعجبه وأثابه وكذا مدح أعيانها وتقرب منهم ثم انقلب
~~يهجوهم كعادته ، وأثار بها شرا اقتضى نفيه إلى الهند بأمر الناصر بن الأشرف
~~فأقام به سنين وأكرم ثم عاد إلى طبعه فأخرج بعد أن استفاد مالا أصيب بعضه
~~وعاد إلى اليمن فلم يتغير عما عهد منه فأخرج منها بعد يسير فتوجه إلى مكة
~~فجاور بها وقطنها نحو عشر سنين أيضا وجرت له أمور غير طائلة ونصب نفسه غرضا
~~للذم وتزوج جارية من جواري الأشراف يقال لها خود اتخذها ذريعة لما يريده من
~~الذم والمجون وغير ذلك فصار ينسب نفسه إلى القيادة والرضى بذلك لعشقه فيها
~~إلى غير ذلك ، وهو في كل هذا يتغالى في الهجاء ويتطور ويتمضغ PageV03P301
~~بالأعراض ، ثم دخل الشام في سنة عشرين ثم القاهرة في التي تليها بعد غيبته
~~عنها دهرا فأكرمه جماعة من الأيمان كالزيني عبد الباسط وكذا وقف كتبه
~~وتصانيفه بمدرسته ومدح كاتب السر وغيره ثم رجع إلى دمشق فاستوطنها وتكرر
~~دخوله منها إلى القاهرة مرة بعد أخرى فكانت منيته ثاني يوم قدومه وذلك سابع
~~عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين . ذكره شيخنا في معجمه وقال انه أجاز
~~لابنه محمد وكتب بخطه أن تصانيفه الأدبية تزيد على الثلاثين غالبها منظومات
~~ومنها مما حدث به في مكة منظومته في العربية وغيرها ورأيت له قصيدة نونية
~~هنأ شيخنا فيها برمضان كتب بخطه في طرتها : تهنئة شعبان برمضان ، أوردتها
~~في الجواهر ، وقال في إنبائه انه مدحه بقصيدة تائية وكأنها المشار إليها في
~~معجمه بقوله ومدحني بقصيدة طويلة ، قال وسمعت من نظمه أشياء علقتها في
~~التذكرة ووصف هو شيخنا بقوله ms1173 سيدنا وشيخنا وبركتنا . ومن نظمه :
# %~% ربي لك الحمد كما جدت لي %~% بنعمة دائمة وافيه %~%
# %~% قد كان ارى نائما وحده %~% فصار في خير وفي عافيه %~%
# وكتب بخطه أنه
~~اشترى عبدا فسماه خير وجارية فسماها عافية وكتب تحت البيتين الأسرار
~~عند الأحرار . قال شيخنا بعد ذكر أكثر ما تقدم في الانباء وكان فيه تناقض
~~فإنه يتماجن إلى أن يصير أضحوكة ويتعاظم إلى أن يظن أنه في غاية التصون مع
~~شدة الاعجاب بنظمه لا يظن أن أحدا يقدر على نظيره مع أنه ليس بالفائق بل
~~ولا جميعه من المتوسط بل أكثره سفساف كثير الحشو عرى عن البديع ولما قدم
~~القاهرة سنة عشرين هجا البهاء بن البرجي الذي كان يتولى الحسبة قديما وكأنه
~~أشار إلى قوله عند ميل منار المويدية لكونه كان ناظر العمارة :
# %~% عتبنا على ميل المنار زويلة %~% وقلنا تركت الناس بالميل في هرج %~%
# %~% فقالت قريني برج نحس أمالني %~% فلا بارك الرحمن في ذلك البرج %~%
# قال
~~ثم صادف أن ولي الهروي القضاء فهجاه ومدح الجلال البلقيني وكأنه بما شاء
~~ذكره فأثابه ولعله أيضا هجا البلقيني ثم توجه إلى دمشق فقطنها إلى أن قدم
~~القاهرة سنة سبع وعشرين ، ومدحني بقصيدة تائية مطولة ولا أشك أنه هجاني
~~كغيري ، وقال وخلف تركة جيدة قيل بلغت ما قيمته خمسة آلاف دينار مع أنه كان
~~مقترا على نفسه فاستولى عليها شخص ادعى أنه أخوه وأعانه على ذلك بعض أهل
~~الدولة وتقاسما المال . ومن نظمه وقد ركب معه بعض الرؤساء البحر :
# %~% ولما رأينا السفن تحمل عالما %~% عطاياه للعافين ليس لها حصر %~%
# 
~~PageV03P302
# %~% عجبت لها إذ تحمل البحر والذي %~% عهدناه أن السفن يحملها البحر %~%
# 
~~ومنه قوله لما أعيد الجلال البلقيني عقب عزل الهروي وزينت القاهرة لذلك
~~وللمؤيد وعلق الترجمان في الزينة حمارا حيا :
# %~% أقام الترجمان لسان حال %~% عن الدنيا يقول لنا جهارا %~%
# %~% زمان فيه قد وضعوا جلالا %~% عن العليا وقد رفعوا حمارا %~%
# ورأيت من
~~أرخ مولده سنة تسع وخمسين وسمى ألفيته في النحو كفاية الغلام في إعراب
~~الكلام قرظها له البلقيني ms1174 وعمل أرجوزة في النحو أيضا سماها الحلاوة السكرية
~~وأخرى سماها عنان العربية وأخرى في العروض سماها الوجه الجميل في علم
~~الخليل وأخرى في علم الكتابة ولسان العرب في علوم الأدب وديوان في النبويات
~~سماه المنهل العذب وكتابا سماه الرد على من تجاوز الحد وشرح الألفية في
~~ثلاث مجلدات ولكنه لم يكمل . قال ابن قاضي شهبة : وكان ممن يتقي لسانه
~~ويخاف شره وهو عند ابن فهد في ذيله لتاريخ مكة ، وقال المقريزي في عقوده
~~انه لم يكن مرضي الطريقة ولا رضي الاخلاق يرميه معارفه بقبائح عفا الله عنه
~~وإيانا .
### $ 1163 شعبان بن محمد بن عوض بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد
~~ناصر الدين أبو البركات بن الشمس السكندري المالكي القادري سبط الانصاري 
~~الآتي أبوه ويعرف بابن جنيبات بجيم ونون بعدها تحتانية ثم موحدة وآخره
~~فوقانية مصغر . ولد في شعبان سنة ست وثمانمائة باسكندرية ونشأ بها فقرأ
~~القرآن وحفظ الرسالة وقطعة من المختصر كلاهما في المذهب وألفية ابن مالك
~~والسراجية والرحبية في الفرائض ونحو الثلثين من ناظر العين في المنطق وغير
~~ذلك ، وعرض على جماعة وجود القرآن عند أبي بكر بن محمد بن خلف المقري عرف
~~بالفقيه زريق والشهاب السكندري القلقيلي وابن عياش وغيرهم وأخذ الفقه عن
~~سعيد الهندي وعبد الرحمن الحصيني والزين عبادة وأبي القسم النويري وغيرهم
~~وسمع علي الكمال بن خير ثم شيخنا في آخرين ، وحج في سنة خمس وعشرين وبعدها
~~دخل القاهرة غير مرة وناب في القضاء ببلده وتصدر في بعض مدارسها ثم استقل
~~بقضائها وقتا ، وناله بعض المكروه بسبب ذلك وتقدم في الصناعة مع ذكاء وفضل
~~ومشاركة في العربية وغيرها ، وبراعة في الفرائض وذوق في فن الأدب وحسن عشرة
~~وتواضع وقد لقيته ببلده وغيرها وكتبت عنه قصيدة له أولها :
# %~% رعى الله أوقاتا سقى وردها السمعا %~% حديثا سمعناه فيا طيبه سمعا %~%
# 
~~وقوله :
# %~% مسائل قد خصت بحكم قضاتنا %~% ولاء ومل لليتيم وغيب %~%
# PageV03P303
# %~% وحد قصاص ثم رشد وضده %~% كذا نسب ايصا وحبس معقب %~%
# مات ببلده في ذي ms1175
~~الحجة سنة سبع وسبعين ودفن بتربته المنفذة لجامع صفوان رحمه الله وإيانا
### $ 1164 شعبان بن محمد بن كيكلدي الأمير شهاب الدين الحلبي . ولد في سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة ، وكان إنسانا حسنا خيرا ذا عصبية ومكارم ومحبة
~~للفقراء والصلحاء والعلماء ، سمع الحديث على البرهان الحلبي وغيره ، وصار
~~يستحضر الكثير من التاريخ وأيام الناس ويذاكر به . مات بحلب بعد أن مرض
~~ثمانية أيام بجامعها الكبير تقدم الناس شيخه البرهان ، ودفن على قارعة
~~الطريق خارج باب الفرج بوصية منه في ذلك كله وكانت جنازته مشهودة وكتب على
~~لوح قبره قول الأديب الشمس محمد الدمشقي المزين :
# %~% بقارعة الطريق جعلت قبري %~% لأحظى بالترحم من صديق %~%
# %~% فيا مولى الموالي أنت أولى %~% برحمة من يموت على الطريق %~%
# ذكره ابن خطيب الناصرية ، وكان صديقه .
### $ 1165 شعبان بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد
~~المكثر الزين أبو الطيب وأبو المناقب ويسمى أحمد ولكنه بشعبان أكثر بل لا
~~يكاد يعرف بغيره ابن تقي الدين بن ولي الدين بن قطب الدين الكناني
~~العسقلاني الأصل المصري المولد القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن حجر وهو
~~حفيد عم شيخنا يجتمع معه في محمد الثالث . ولد في شعبان سنة ثمانين
~~وسبعمائة بمصر ، ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة وعرضهما على ابن الملقن
~~وغيره ، وسمعه قريبه ويقال انه كان وصيه على خلق من شيوخ القاهرة كالعراقي
~~والهيثمي وابن الملقن والابناسي والتنوخي وابن أبي المجد وابن الشيخة
~~والمطرز والفخر القاياتي والصدر الابشيطي وناصر الدين بن الفرات والحلاوي
~~والسويداوي والنجم البالسي والشرف بن جماعة وولده العز والتاج الصردي وأبي
~~عبد الله محمد ابن أحمد بن خواجا الحموي ومحمد بن يوسف بن عبد الدائم
~~الزواوي والشمس محمد بن يوسف الحكار والفرسيسي ومريم ابنة الاذرعي وخلق
~~وارتحل به إلى اسكندرية فأسمعه أيضا على التاجين ابن موسى وابن الخراط
~~وناصر الدين بن الموفق والشمس بن الهزبر وطائفة ثم استصحبه إلى الشام أيضا
~~فسمع معه بسرياقوس وقطيا وغزة ونابلس والرملة وبيت المقدس والخليل ودمشق
~~والصالحية وغيرها ms1176 على جميع شيوخه ما سمعه عليهم حسبما أخبرني به بعض
~~أصحابنا وأنه سمعه من شيخنا PageV03P304 ولكنني لم أسمع ذلك منه ولا يبعدنا
~~فإنني لم أر طبقة بشيء مما قرىء هناك إلا واسمه فيها وكذا أجاز له غالب من
~~أجاز لشيخنا أو جميعهم أيضا منهم أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن
~~العلائي وهو مكثر سماعا وشيوخا ، وكان شيخنا قد رام استعماله في كتابة
~~الأجزاء فكتب له بعضها ثم ترك ، وحج وزار المدينة النبوية ووصل في خدمة
~~قريبه أيضا في سنة ست وثلاثين إلى حلب فما دونها ولازم خدمته ونزله في
~~صوفية البيبرسية وفي غيرها وكان يحضر عنده في مجالسه القديمة ولم يزل في
~~رفده وتحت ظله حتى مات فقام بأمره ولده وقرر له ما يكفيه ويقال إن ذلك كان
~~بوصية من والده له وكف بصره وحصل له توعك انقطع بسببه وقتا وأدى إلى ثقل
~~لسانه ثم تزايد تعلله وضعف حركته لكن مع صحة السمع وثبوت العقل وعسى أن
~~يكفر عنه بجميع ذلك ما لعله اقترفه على نفسه قبل وبالجملة فما عرفته إلا
~~بعد أن تاب وأناب ولزم الاستقامة وقد حدث بالكثير من الكتب أخذ عنه القدماء
~~وقرأت عليه جملة من الكتب المطولة والاجزاء والمشيخات ، وكان شيخنا يقول لي
~~لا تقرأ علي إلا ما انفردت به عنه فما انشرح خاطري لذلك مع وجوده نعم قد
~~أكثرت عنه بعد موته ، وكان صبورا على التحديث قل أن يمل أو يتضجر وربما جر
~~ذلك إليه بعض البر مع شرف النفس والقناعة . مات في ليلة الأحد عاشر رمضان
~~سنة تسع وخمسين وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم ودفن بتربة القرا سنقرية
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 1166 شعبان ابن شيخ الخانقاه البكتمرية . وسط في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين لكونه خدع امرأة فخنقها في تربة وأخذ سلبها وكانت له قيمة وظهر أمره
~~بعد أن أخذ أبوه وحبس بالخزانة فلما قبض على ولده ضرب فاعترف فقتل بعد أن
~~سمر ثم وسط . قاله شيخنا في حوادث إنبائه .
### $ 1167 شعبان أبو ms1177 رجب عامي خير مديم للجماعات خصوصا في الصبح
~~بالمنكوتمرية ولا ينفك في مجيئه له عن قنديل يستضيء منه أهلها . مات سنة ست
~~وخمسين رحمه الله .
### $ 1168 شعبان صهر البدر بن الحلاوي والد زوجته أم ولده أبي بكر وغيره
~~وبواب دار الضرب مات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وهو متوجه لمكة قبل
~~الاحرام بيوم واستقر بعده في دار الضرب صهرد .
### $ 1169 شعيب بن حسن الجابي الخاص أبوه والاطروش جدا . كان فقيرا مقلا إلى
~~الغاية ممن خدم المظفر الامشاطي وتدرب به في صناعة التجليد وصار يعمل بيوت
~~الأمشاط فترقع حاله وتوصل إلى العز الحنبلي وصار يتكلم في الأوقاف
~~PageV03P305 الجارية تحت نظره للحرمين وغيرها فنتج وارتقى إلى التكلم في
~~أوقاف الحنفية أيام الشمس الأمشاطي بسفارة أخيه المشار إليه لكونه خال
~~زوجته واستمر وكبر عمامته بحيث طرش وسافر يحمل الجهتين للحرمين غير مرة إلى
~~أن استكثر عليه الشمس بن المغربي الغري ما هو فيه فوثب عليه ، وكان بينهما
~~ما لا خير في شرحه وآل أمره إلى أن أزيل من الجهتين ثم عاد لأوقاف الحنفية
~~خاصة عند ابن الاخميمي ويزعم أنه غير مستريح ، وبلغني إن والده كان من خيار
~~أهل حرفته .
### $ 1170 شعيب بن عبد الله . أحد من كان يعتقد في القاهرة من المجاذيب .
~~مات في رجب سنة إحدى عشرة وكان يسكن حارة الروم . قاله شيخنا في إنبائه
~~وكان يعرف بالحريفيش حكى لنا الجلال القمصي وغيره من كراماته ، وأسلفت في
~~الصدر سليمان بن عبد الناصر الابشيطي بعضها .
### $ 1171 شفارة المعلم الجرائحي ، مات سنة خمس وخمسين .
### $ 1172 شفيع بن علي بن مبارك بن رميثة الشريف الحسني المكي . مات بها في
~~المحرم سنة تسع وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 1173 شقرون الجبلي المغربي . كان صالحا زاهدا . مات تقريبا سنة ستين .
~~ومن نظمه :
# %~% شربت عتيقا فاستنار بسره %~% فؤادي وأهدى نشره لجوارحي %~%
# %~% فصرت بلا روح تشعشع في الورى %~% وما ذاك إلا من بوارق سابحي %~%
# أفادنيه بعض أصحابنا المغاربة .
### $ 1174 شكر القائد الحسني عتيق السيد حسن بن عجلان ووالد بديد ms1178 الماضي
~~ووزير مكة لولد سيده بركات . مات بها في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين بعد
~~أن أوصي ببيت من بيوته يجعل رباطا وبآخر يوقف عليه وبعد سنين بنى ابنه
~~رباطا ووقف البيت عليه .
### $ 1175 شكم المكي شيخ للسفل . مات بمكة في المحرم سنة ثلاث وثمانين .
### $ 1176 شماف بضم المعجمة ثم ميم خفيفة وآخره فاء ، وهو فرد لا نظير له
~~النوروزي والد الفاضل خضر الحنفي الماضي . خدم بعد سيده الناصر فرج ، وحج
~~في سنة ثمان وأربعين . مات في ربيع الأول سنة سبع وسبعين عن نحو الثمانين ،
~~وصلى عليه في محفل فيه الشافعي والدوادار الكبير وكان خيرا بالنسبة لأبناء
~~جنسه يحافظ على الصلوات ويتلو ما يحفظ من القرآن وهو جزء من آخره كل يوم
~~مرارا ولا يعرف فيما قيل إلا الخير
# . شمس بن عطاء الله الهروي . في محمد .
### $ 1177 شمس العقعق التاجر . هو محمد بن محمد بن يوسف . PageV03P306
### $ 1178 شميلة بن محمد بن حازم بن شميلة بن محمد أبي نمي الحسني المكي . 
~~كان من أعيان الاشراف النمويين مرعيا عند أمراء مكة لشجاعته دخل مصر أيام
~~الظاهر واليمن أيام الناصر بن الاشرف ونال منه بعض دنيا . مات في المحرم
~~سنة تسع عشرة بمكة ودفن بالمعلاة وهو في عشر الستين ظنا . ذكره الفاسي .
### $ 1179 شميلة بن محمد بن سالم بن محمد بن قاسم ويسمى أحمد الحفيصي بالتصغير
~~ نسبة لبني حفيص قبيلة كبيرة باليمن السعدي فخذ منها المكي مباشر جدة
~~لصاحبها رأيته بها ، وكان فيه خير في الجملة وله بعض مآثر كسبيل خارج باب
~~شبيكة انتفع به الناس مدة ثم تعطل مات بمكة في شوال سنة إحدى وستين وهو
~~والد راجح وخرسان الماضيين
### $ 1180 شند الطواشي أحد خدام المدينة النبوية . أصيب في الحريق الكائن
~~بها في رمضان سنة ست وثمانين رحمه الله .
### $ 1181 شهاب الاسلام الكرماني الشافعي . قدم شيراز فأخذ عنه ابن السيد
~~عفيف الدين ووصفه بالعلم .
### $ 1182 شهاب بن محمد بن محمد بن محمد بن مخلوف ابن أخت الأمين بن النجار 
~~. ممن سمع مني ms1179 بالقاهرة .
### $ 1183 شهوان بن عجل بن رميح السيد النموي صهر صاحب مكة على إحدى بناته
~~وأمه أيضا فاطمة ابنة بركات . مات في سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه بمكة ثم
~~دفن .
### $ 1184 شيخي بن محمد بن علي الخواجا التبريزي . مات بمكة في شعبان سنة
~~خمس وستين ، أرخه ابن فهد ، ورأيته في تاريخ مكة سمى أباه أحمد ابن علي ،
~~وقال الدباغ سكن مكة .
### $ 1185 شيخ الحسني الظاهري برقوق ويعرف بشيخ المجنون . صار بعد موت
~~المؤيد أمير عشرة ومن رؤس النوب ونفاه الأشرف برسباي إلى حلب ، ومات بها في
~~ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين . أرخه العيني ، زاد غيره انه كان تركي الجنس
~~عنده نوع خفة وطيش مع عدم معرفة .
### $ 1186 شيخ الخاصكي . كان أجمل مماليك الظاهر برقوق وأقربهم إلى خدمته
~~وأخصهم به وكان القاضي فتح الدين فتح الله زوج والدته . قاله شيخنا قال
~~ورأيت بخط المقريزي انه كان بارع الجمال فائق الحسن لديه معرفة وفيه حشمة
~~ومحبة للعلماء وفهم جيد نابها صلفا معجبا منهمكا في اللذات توجه إلى الكرك
~~فمات في أوائل سنة إحدى .
### $ 1187 شيخ الركني بيبرس الأتابك . تنتقل إلى أن صار أميراخور ثاني بعد
~~PageV03P307 سودون ميق في أيام الاشرف برسباي وطبلخاناه . مات في ليلة
~~الاربعاء رابع عشري المحرم سنة أربعين بعد تمرض أيام كثيرة بحمرة ، أرخه
~~العيني وزاد غيره انه كان كريما حشما حلو المحاضرة مع دعابة واسراف على
~~نفسه .
### $ 1188 شيخ السليمان الظاهري برقوق ويعرف بالمسرطن ، تنقل في عدة نيابات
~~منها طرابلس ، ومات في ربيع الآخر سنة ثمان خارج دمشق .
### $ 1189 شيخ الصفوي ويعرف بشيخ الخاصكي . كان من أمراء الظاهر برقوق
~~وأعيان دولته ألبسه في المحرم سنة ثمانمائة نيابة غزة فخرج من يومه إلى
~~الخانقاه السرياقوسية ثم استعفى من الغد وسأل في الاقامة بالقدس بطالا
~~فأجيب وتوجه إليه فلم يلبث أن نقل إلى حبس المرقب لشكوى المقادسة من تعرضه
~~لأبنائهم واكثاره من الفساد ومات به في ربيع الآخر سنة إحدى . ذكره
~~المقريزي في عقوده وطول العيني ترجمته فقال كان شابا ms1180 جميل الصورة محتشما
~~سخيا كثير المعرفة والذوق قليل الاذى مشاركا في بعض المسائل بل يحفظ عقيدة
~~الطحاوي ، ولذا كان صحيح العقيدة محبا في العلماء ومجالستهم يلقى عليهم
~~المسائل ثم تغير وأقبل على الملاهي وعشرة المساخر ، ونصحه السلطان وغيره
~~مرارا فما أفاد ، وآل أمره إلى أن نفاه السلطان وأبعده ، قال وصنفت له شرحا
~~لطيفا لتحفة الملوك ، وصدر ترجمته بشيخ الصفوي الخاصكي أمير مجلس قلت وأظنه
~~شيخ الخاصكي الماضي فيحرر .
### $ 1190 شيخ المحمودي ثم الظاهري برقوق المؤيد أبو النصر الجركسي الأصل . 
~~ولد تقريبا سنة سبعين وسبعمائة فإنه فيما سمعه منه شيخنا مما ذكره في
~~إنبائه ومعجمه كان قدومه للقاهرة في أول سنة ثلاث وثمانين أو آخر التي
~~قبلها في السنة التي قدم فيها أنص والد الظاهر برقوق وهو ابن اثنتي عشرة
~~سنة فعرض وهو جميل الصورة على الظاهر فقبل تسلطنه فرام شراءه من جالبه
~~فاشتط في الثمن ولم يلبث أن مات فاشتراه الخواجا محمود شاه اليزدي تاجر
~~المماليك بثمن يسير فنسب محموديا لذلك وقدمه لبرقوق وهو حينئذ أتابك
~~العساكر فأعجبه فأعتقه ونشأ ذكيا فتعلم الفروسية من اللعب بالرمح ورمى
~~النشاب والضرب بالسيف والصراع وسباق الخيل وغير ذلك ومهر في جميع ذلك مع
~~جمال الصورة وكمال القامة وحسن العشرة وأول ما كان في الكتابية ثم في
~~الخاصكية ثم في السقاة ، واختص بسيده إلى الغاية مع غضبه عليه بسبب نهيه
~~غير مرة عن التهتك والميل إلى اللهو والطرب ولكن لم يعزله عن وظيفته ولا
~~أبعده ثم أنعم عليه بامرة عشرة في سلطنته PageV03P308 الثانية بعد وقعة
~~شقحب وذلك في ثاني عشري صفر سنة أربع وتسعين ، وكان ممن سجن قبل ذلك من
~~مماليكه في فتنة منطاش بخزانة
~~شمائل ونذر حينئذ إن نجاه الله تعالى منها أن يجعلها مسجدا ففعل ذلك في
~~سلطنته بعد بضع وعشرين سنة وتأمر على الحاج سنة إحدى وثمانمائة بعد موت
~~أستاذه وناب في طرابلس ولما نازل اللنك حلب خرج مع العساكر فأسر ثم خلص من
~~اللنك بحيلة عجيبة وهي أنه لما أسر ms1181 استمر في أسر اللنكية إلى أن فارقوا
~~دمشق ثم رجعوا فاغتنم وقت رحيلهم وألقى نفسه بين الدواب وستره الله فمشى
~~إلى قرية من عمل صفد ثم توصل إلى طرابلس وركب البحر إلى الطينة ثم مشى في
~~البر إلى قطيا فبالغ الوالي في إكرامه بعد أن كان جفاه لكونه لم يعرفه
~~واعتذر وقدم له خيلا فركب ودخل القاهرة وأعيد كما كان أولا لنيابة طرابلس
~~ثم ولي نيابة الشام وجرت له من الخطوب والحروب ما ذكر في الحوادث بل وأشير
~~إليه في ترجمته من تاريخ ابن خطيب الناصرية ، وكذا ذكر شيخنا بعضه في معجمه
~~وملك وكانت مدة كونه في السلطنة ثمان سنين وخمسة أشهر وثمانية أيام وأقام
~~في الملك عشرين سنة ما بين نائب ومتغلب وأتابك وسلطان قال شيخنا وكان شهما
~~شجاعا عالي الهمة كثير الرجوع إلى الحق محبا في العدل متواضعا يعظم العلماء
~~ويكرمهم ويحسن إلى أصحابه ويصفح عن جرائمهم يحب الهزل والمجون لكن مستترا
~~ومحاسنه جمة ، وقال في معجمه أنه حدث بصحيح البخاري عن السراج البلقيني
~~بأجازة معينة أخرجها بخطه وذكر أنها كانت معه في أسفاره لا يفارقها وحضرنا
~~عنده عدة مجالس ، وكان يحب العلماء ويجالسهم ويكرمهم ويعظم الشرع وحملته
~~وكان مفرطا في الشجاعة محبا في الصلاة لا يقطعها وإن عرض له عارض بادر إلى
~~قضائها ، قال وافتتح حصونا وخطب له بقيسارية ثم جهز ولده إبراهيم فظفر بابن
~~قرمان وأحضروه أسيرا ولما أصابته عين الكتمان مات ابنه إبراهيم ثم مات هو
~~بعده بقليل وذلك في أول المحرم سنة أربع وعشرين قال وقد ذكرت في الوفيات
~~كثيرا من محاسنه وما كان يعاب به وأين أين مثله سامحه الله وعفا عنه ، وقال
~~العيني في تاريخه : لما مات كان في الخزانة ألف ألف دينار وخمسمائة ألف
~~دينار من الذهب على ما قيل فلم تضم السنة وفيها دينار واحد ، قال وهو من
~~طائفة من الجراكسة يقال لهم كرموك ويقال انه من ذرية اينال بن ركماس ابن
~~سرماس بن طحا بن جرباش بن كرموك وكان ms1182 كرموك كبير طائفته وكذلك نسل ، وعمل
~~العيني في سيرته أرجوزة سماها الجوهر انتقد منها شيخنا ما أفرده
~~PageV03P309 في جزء سماه قذى العين من يعب غراب البين وكذا أفردها ابن ناهض
~~في مجلد حافل قرضه له كل عالم وأديب ومؤرخ
~~وحبيب ، وقال ابن خطيب الناصرية وترجمته في تاريخه أكثر من كراس ونصف انه
~~كان ملكا مهيبا ماجدا أديبا جوادا عالي الهمة جليل المقدار عفيفا عن
~~الأموال تام الشكل واسع الصدر خفيف الركاب مظفرا في الوقائع يملأ العين
~~ويرجف القلب ذا سطوة عظيمة وحلم وأناة وصبر وإقدام وخبرة كاملة انتهى ،
~~وتكرر نزوله في سنة اثنتين وعشرين إلى بيت الناصري بن البارزي ببولاق ،
~~وعام في البحر غير متستر مع ما به من ألم رجليه وضربان المفاصل وقال
~~المقريزي : كان شجاعا مقداما يحب أهل العلم ويجالسهم ويجل الشرع النبوي
~~ويذعن له ولا ينكر على الطالب منه أن يمضي من بين يديه إلى قضاة الشرع بل
~~يعجبه ذلك وينكر على أمرائه معارضة القضاة في أحكامهم غير مائل إلى شيء من
~~البدع له قيام في الليل إلى التهجد أحيانا لكنه كان بخيلا مسيكا يشح حتى
~~بالأكل لجوجا غضوبا نكدا حسودا معيابا يتظاهر بأنواع المنكرات فحاشا سبابا
~~بذيئا شديد المهابة حافظا لأصحابه غير مفرط فيهم ولا مضيع لهم وهو أكبر
~~أسباب خراب مصر والشام لكثرة ما كان يثيره من الشرور والفتن أيام نيابته
~~بطرابلس ودمشق ثم ما أفسده في أيام ملكه من كثرة المظالم ونهب البلاد
~~وتسليط أتباعه على الناس يسومونهم الذلة ويأخذون ما قدروا عليه بغير وازع
~~من عقل ولا ناه من دين وأرخ وفاته بعد تنوع الاسقام وتزايد الآلام قبيل ظهر
~~يوم الاثنين تاسع المحرم وقد أناف على الخمسين ، وصلى عليه خارج باب القلة
~~، وحمل إلى جامعه فدفن بالقبة قبيل العصر ، ولم يشهد دفنه كبير أحد من
~~الأمراء والمماليك ، قال واتفق في امره موعظة فيها أعظم عبرة ، وهو انه لما
~~غسل لم توجد له منشفة ينشف بها فنشف بمنديل بعض من حضر غسله ولا وجد ms1183 له
~~مئزر تستر به عورته حتى أخذ له مئزر صوف صعيدي من فوق رأس بعض جواريه فستر
~~به ولا وجد له طاسة يصب عليه الماء بها حين غسله مع كثرة ما خلف من المال .
~~قلت وله مآثر كالجامع الذي بباب زويلة قيل انه لم يعمر في الاسلام أكثر منه
~~زخرفة ولا أحسن ترخيما بعد الجامع الأموي ، وأصله خزانة شمائل توفية لنذره
~~، وكذا عمل خطبة بالمقياس من الروضة وله المدرسة الخروبية بالجيزة وعدة سبل
~~ومكاتب ، وعمل جسرا تجاه منشية المهراني ونزل بنفسه في مخيم هناك وعمر
~~منظرة الخمس وجوه التي بالقرب من التاج الخراب صرف عليها شيئا كثيرا ورام
~~PageV03P310 انشاء بستان حوله فما تم إلى غير ذلك وترجمته نحو كراسين من
~~عقود المقريزي 
### $$$ شيخ أميراخور وطبلخاناه . هو شيخ الركني مضى .
### $ 1191 شيفكي إمام الدين . كان بحرا في العربية ممن أخذ عن السيد الجرجاني
~~وعنه عبد الأول المرشدي بمكة وهو ترجمه .
### | حرف الصاد المهملة 
### || من اسمه صالح 
### $ 1192 صالح بن أحمد بن أبي بكر بن محمد علم الدين بن الشهاب بن الرداد
~~التيمي القرشي اليماني ، سلك على مذهب أبيه في اقتفاء طريق الشيخ إسماعيل
~~الجبرتي ، وكان له ذوق وشعر ، وله في السماع فهم وحركة مزعجة سامحهم الله .
### $ 1193 صالح بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عمر بن أحمد صلاح الدين بن الشهاب
~~بن السفاح الحلبي أخو عمر الآتي ، وهما توءمان سبط قاضيها الشرف الانصاري
~~. ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة ، وأحضر على ابن أيدغمش ، وسمع على ابن صديق
~~، وقرأ شيئا في النحو ثم لما ولي أبوه كتابة السر استقر في توقيع الدست ،
~~وناب عن أبيه وكان محتشما متوددا إلى الناس وافر العقل . مات في الطاعون في
~~جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين . قاله شيخنا في إنبائه
### $ 1194 صالح بن أبي بكر بن يحيى بن أبي بكر بن أحمد بن موسى بن عجيل
~~الشهاب بن الركن اليماني ، ويعرف كسلفه بابن عجيل . ناب بقرية جده الأعلى
~~الفقيه أحمد بن موسى إلى أن مات في سنة ms1184 أربع وخمسين وكان فقيها جليلا رحمه
~~الله .
### $ 1195 صالح بن خليل بن سالم بن عبد الناصر بن محمد بن سالم تقي الدين
~~الكناني الغزي الشافعي نزيل بيت المقدس . ولد سنة أربع وثلاثين وسبعمائة
~~وتفقه وتقدم وناب في الحكم ولقيه شيخنا ببيت المقدس فحدثه بالمسلسل عن
~~الميدومي فيا يظن شيخنا ، وقرأ عليه مشيخة قاضي المرستان الصغرى تخريج أبي
~~سعد السمعاني بسماعه لها على الميدومي جزء ابن عرفة وجزء الدارع . مات في
~~ذي القعدة سنة أربع ببيت المقدس . ذكره شيخنا في معجمه وإنبائه والمقريزي
~~في عقوده
### $ 1196 صالح بن صالح بن حسين البصري الضرير الشافعي نزيل مكة . ممن تلا
~~بالسبع على عمر النجار والد يروطي وسمع التقي بن فهد وغيره ، وحضر دروس أبي
~~البركات الهيثمي والبرهاني وغيرهما ، وكان يكثر الصخب والصياح وربما يقام .
~~مات بها في المحرم سنة سبع وثمانين .
### $ 1197 صالح بن صالح وزير فاس . مات سنة بضع وأربعين .
### $ 1198 صالح بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السلجماسي المغربي نزيل مكة 
~~PageV03P311 فهرس كتب رباط الموفق بها في سنة ثمان وسبعين ومات بعد ذلك .
~~صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح شيخنا القاضي علم الدين أبو البقاء
~~بن شيخ الاسلام السراج أبي حفص الكناني العسقلاني البلقيني الأصل القاهري
~~الشافعي وأول من سكن بلقينة من أصوله صالح الأعلى . ولد في ليلة الاثنين
~~ثالث عشر جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ، ونشأ بها في
~~كنف والده فحفظ القرآن ، وصلى به للناس التراويح على العادة بمدرسة والده
~~في سنة تسع وتسعين ، والعمدة وألفية النحو ومنهاج الأصول والتدريب لأبيه
~~إلى النفقات والمنهاج من ثم إلى آخره ، وعرض بعض محافيظه على أبيه والزين
~~العراقي وجماعة وجميعها على أخيه وكان أحيانا يرمل الفتاوي بين يدي والده
~~وحضر دروسه وصحح عليه في التدريب ، وكان متصونا متقللا من الدنيا غاية في
~~الذكاء وسرعة الحفظ فلازم الاشتغال في الفقه وأصوله والعربية والحديث
~~وغيرها من العلوم ، وانتفع في ذلك كله بأخيه خصوصا حين عزله بالهروي حتى
~~كان ms1185 جل انتفاعه به وكتب بخطه من تصانيفه جملة وقرأها عليه ، كذا أخذ في
~~الفقه وغيره عن المجد البرماوي والبيجوري والشمس الغراقي ، وفي الأصول عن
~~العز بن جماعة ، وفي النحو عن الشمس الشطنوفي وفي الحديث عن الولي العراقي
~~مجالس من أماليه بحضور الهيثمي ورأيت المملي أثبت اسمه في بعضها وسمع على
~~والده جزء الجمعة للنسائي وختم دلائل النبوة للبيهقي وأشياء وعلى الشهاب بن
~~حجي جزء ابن بخيد ، بل قرأه هو عليه بعض مشيخة الفخر وسمع على أخيه
~~عشارياته تخريج شيخنا أبي النعيم المستملي وغير ذلك في آخرين كالجمال بن
~~الشرائحي ، وأجاز له التنوخي وآخرون باستدعاء شيخنا وغيره . وحج في سنة
~~أربع عشرة ولقي الحافظ الجمال بن ظهيرة وغيره ، ودخل دمياط فما دونها ولم
~~يزل ملازما لأخيه حتى تقدم وأذن له في الافتاء والتدريس بعد عزل الهروي
~~وعوده إلى القضاء ، ووصفه بالعالم المفنن ، وخطب بالمشهد الحسيني حين أحدث
~~فيه ابن النسخة الخطبة ليتمرن فيها وبغيره ، وقرأ البخاري عند الأمير
~~اينال الصصلاي وألبسه يوم الختم خلعة ، وعاونه حتى استقر في توقيع الدست
~~كما وقع لأخويه وناب في القضاء عن أخيه بدمنهور وأنشده بعض أهل الأدب عقب
~~عمله ميعادا بالنحرارية :
# %~% وعظ الأنام إمامنا الحبر الذي %~% سكب العلوم كبحر فضل طافح %~%
# PageV03P312
# %~% فشفا القلوب بعلمه وبوعظه %~% والوعظ لا يشفى سوى من صالح %~%
# وغيرها
~~ودرس الفقه وهو شاب بالمدرسة الملكية تلقاها عن ابن أبي الفتح البلقيني قبل
~~العشرين ثم رغب له أخوه عن درس التفسير والميعاد بالبرقوقية في سنة احدى
~~وعشرين وعمل فيها إذ ذاك إجلاسا حافلا ارتفع ذكره به وكذا نوه أخوه بذكره
~~في مناظرات الهروي بحيث أن القاضي كان يخبر أن المؤيد رام أن يوليه القضاء
~~عوضا عن أخيه فما أجاب حياء منه وأدبا معه وقدمه أخوه أيضا لخطبة العيد
~~بالسلطان الظاهر ططر حين سافر معه وبرز صاحب الترجمة لتلقيه من قطيا فوجد
~~أخاه ضعيفا جدا وصادف ارسال السلطان يأمره أن يتجشم المشقة في الخطبة به
~~لكونه أول عيد من سلطنته والا فليعين من يصلح ms1186 فكان هو الصالح فخطب حينئذ
~~السلطان بالعسكر فأعجبهم جهورية صوته واستقر في أنفسهم أنه عالم ولذلك لما
~~مات أخوه استقر عوضه في تدريس الخشابية والنظر عليها وحضر عنده فيه الكبار
~~من شيوخه وغيرهم واستمر فيها حتى مات ، ورام الظاهر اخراجهما عنه مرة بعد
~~أخرى بل رام اخراجه من مصر جملة فما مكنه الله من ذلك كله ثم استقر بعد صرف
~~شيخه الولي العراقي في قضاء الشافعية بالديار المصرية في سادس ذي الحجة سنة
~~ست وعشرين فأقام سنة وأكثر من شهر وصرف ، وتكرر عوده لذلك ثم صرفه حتى كانت
~~مدة ولايته في مجموع المرار وهي سبع ثلاث عشرة سنة ونصف سنة وعقد الميعاد
~~بمدرستهم وولي تدريس الحديث بالقانبهية والميعاد والافتاء بالحسنية والفقه
~~بالشريفية بمصر مع نظرها ونظر الخانقاه البيبرسية وجامع الحاكم كما بينت كل
~~ذلك في المعجم والذيل لرفع الأصر ، وكان اماما فقيها عالما قوي الحافظة
~~سريع الادراك طلق العبارة فصيحا يتحاشى عدم الأعراب في مخاطباته بحيث لا
~~يضبط عليه في ذلك شاذة ولا فاذة حسن الإعتقاد في الصالحين كثير التودد
~~اليهم بساما بشوشا طلق المحيا فاشيا للسلام مهابا له جلالة ووقع في صدور
~~الخاصة والعامة لطيف المحاضرة فكها ذاكرا لكثير من المتون والفوائد
~~الحديثية والمبهمات التي حصلها حين كان
~~أخوه يقدمه لمناظرة الهروي مستحضرا لجملة من الرقائق والمواعظ والاشعار
~~وكذا الوقائع والحوادث العلمية سمحا بعارية الكتب باذلا لجاهه وأنشأ بقلمه
~~ولسانه حتى كان بعض الفضلاء يقول إن الحضور بين يديه من المفرحات شهما
~~مقداما لا يهاب ملكا ولا أميرا ذا بادرة ربما تؤدي إلى لومه سريع الغضب
~~والرجوع والدمعة والكتابة سليم الصدر لا يتوقف عن قبول من اعتذر إليه معرضا
~~من تتبع زلات من يناوئه غير مشتغل بتنقيصه بل ربما يمنع من يشتغل
~~PageV03P313 في مجلسه بذلك ، وهو في آخر عمره في غالب ما أشرت إليه أحسن
~~حالا فيه قبله خصوصا في التواضع والاعتراف بالتقصير ومزيد المداراة غير
~~متأنق في مأكله وملبسه متغافلا عما يحصله أتباعه بجاهه غير سائل عنه يقنع ms1187
~~باليسير مما يهدي إليه إلى غير ذلك مما يطول شرحه ولشاعر الوقت النواجي فيه
~~عدة قصائد وكذا لغيره من الفضلاء ، وقد تصدى لنشر العلم قديما وكذا للوعظ
~~والافتاء وحضر مجلس وعظه السادة من الشيوخ والرفاق وطارت فتاويه في الآفاق
~~، وأخذ عنه الفضلاء من كل ناحية طقة بعد أخرى حتى صار أكثر الفضلاء من
~~تلامذته وكذا حدث بأشياء واشتهر اسمه وبعد صيته ، وكان القاياتي يقول انه
~~تخطى الناس بحفظ التدريب وصنف تفسيرا وشرحا على البخاري لم يكمله وأفراد
~~فتاوي أبيه والمهم من فتاوي نفسه والتقط حواشي أخيه على الروضة بل جمع بين
~~حواشي أبيه وأخيه عليها وأفرد كلا من ترجمته وترجمة والده وأكمل تدريب أبيه
~~وبيض ما كتبه أبوه على المهمات ، وله القول المفيد في اشتراط الترتيب بين
~~كلمتي التوحيد والخطب والتذكرة وغيرهما مما أثبته في الكتابين المشار
~~اليهما وله نظم ونثر قد يقع في كل منهما الوسط وقد قرأت عليه أشياء وحضرت
~~دروسه وأذن لي بالتدريس والافتاء وربما أرسل الي بالفتاوي وقرض لي غير
~~تصنيف وكان يجلني ويقدمني على سائر الجماعة بل ويثني على سائر الأهل
~~كالأبوين والعمين والجدين للأب والأم والخال ، واستمر على جلالته وعلو
~~مكانته حتى مات بعد أن توعك قليلا في يوم الأربعاء خامس رجب سنة ثمان وستين
~~وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم في محضر جم تقدمهم ابن الشحنة القاضي
~~الحنفي ودفن بجوار والده بمدرسته الشهيرة وأقاموا على قبره أياما يقرؤن
~~وتأسف الناس على فقده ، ولم يخلف بعده مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 1200 صالح بن عوض بن غنيم بن محمد بن صالح قاضي الزيدية ينبوع مات سنة
~~ست وستين .
### $ 1201 صالح بن عيسى بن ماضي المغربي . ممن سمع اختلاف الحديث للشافعي
~~بقراءتي .
### $ 1202 صالح بن عيسى بن محمد بن عيسى بن داود بن سالم الصمادي . كان جده
~~سالم من مريدي الشيخ عبد القادر وبنيت لسلفه زاوية بصماد قبلي بصري ، ونشأ
~~هذا بزاويته فكان يضيف الواردين كثيرا وله أتباع وشهرة وكلمة مسموعة عند
~~أهل البر مع مزدرعات ms1188 ومواش . مات في رمضان سنة خمس وعشرين عن نحو السبعين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 1203 صالح بن قاسم بن أحمد بن أسعد بن محمد بن الفضل بن مياس المرادي
~~PageV03P314 اليمني الصنعاني الحنفي نزيل الصحراء ويعرف بالشيخ صالح . 
~~ولد في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمخلاف صنعاء ، ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وغيره ، واشتغل هناك قليلا في الفقه والعربية وأصل الدين ثم ارتحل في سنة
~~ثلاث وخمسين فحج وجاور ثم ركب البحر إلى القاهرة فدخلها في رمضان سنة خمس
~~وخمسين فلازم التقى الشمني في الفقه والعربية وكان مما أخذه عنه حاشيته
~~للمغني وشرحه للنقاية وكتبهما بخطه ، وكذا أخ عن التقي الحصني المنطق
~~والمعاني والبيان وأصول الدين وغيرها وعن الكافياجي أصول الفقه وسافر إلى
~~الشام فأخذ بها عن حميد الدين في أصولهم وعن ملا شيخ شرحه لدرر البحار ،
~~وتوجه لتبريز فقرأ على ملا ظهير الدين في المعاني والبيان وإلى الري فأخذ
~~عن ملا عبد الرحيم الكندي بفتح الكاف نسبة لمدينة في الري ، ودام في غيبته
~~خمس سنين ثم رجع إلى القاهرة وقطن الصحراء بها ، وحج رفيقا للابناسي وأقرأ
~~الفضلاء ، وتميز في العربية والصرف والمنطق والمعاني والبيان ، وعرف
~~بالصلاح والفصاحة مع تقلله وانجماعه وعدم مزاحمته لبني الدنيا بحيث عرض
~~عليه النيابة في القضاء فأبى .
### $ 1204 صالح بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف المرشدي المكي أخو عمر 
~~الآتي وخال بني المحب الطبري الامام . ممن أخذ القراءات عن ابن عياش ،
~~وسافر للهند بجزء من شعرة منسوبة له صلى الله عليه وسلم ودام بها مدة ورزق
~~بعض الأولاد ثم قدم بهم مكة وكان ساكنا ومات في صفر سنة سبع وتسعين وشهدت
~~الصلاة عليه .
### $ 1205 صالح بن محمد بن أحمد بن داود اليافوري فقيه المالكية بالتكرور .
~~مات سنة ثلاث وأربعين .
### $ صالح بن محمد بن علي الناشري . في أخيه أحمد .
### $ 1206 صالح بن الجمال أبي النجا محمد بن البهاء أبي البقاء محمد بن أحمد
~~علم الدين المكي الحنفي أخو أبي القسم محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن الضيا ms1189
~~. ولد في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا وكنت ممن عرضها عليه بل سمع مني بمكة ، وحضر دروس أبيه ثم
~~أخيه وقدم القاهرة صحبة الأمين الاقصرائي في سنة وفاته فأقام مع أخيه تحت
~~نظره ثم بمسجده وتردد للبرهان الكركي وغيره ، ولم يذكر بفضيلة ولا همة له
~~في هذا المعنى ، وقد توجه للقاهرة بحرا في سنة سبع وتسعين فبلغه الطاعون
~~بها فالتفت إلى المدينة ثم رجع إلى مكة ثم عاد إلى القاهرة ، ورجع مع موسم
~~سنة ثمان وتسعين وبين الاخوين تباين عظيم وذاك أعلى وأغلى .
### $ 1207 صالح بن محمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي واختلف
~~PageV03P315 فيمن بعده الشيخ مجد الدين أبو محمد الحسني الرياحي المدوكالي
~~مولدا الذوادي مربي المغربي المالكي ويعرف بالزواوي وهو لقب كما قال . ولد
~~فيما قرأته بخطه على رأس الستين وسبعمائة بقرية مدوكال من أفريقية بين
~~بسكرة وعمرة وانتقل منها وهو صغير إلى ذواد فحفظ القرآن واشتغل بالعلوم .
~~وقدم القاهرة فسمع بها علي الشرف بن الكويك والجمال الحنبلي والعز بن
~~جماعة وحميد الدين حماد التركماني والكمال بن خير والنورين الفوي والابياري
~~اللغوي والفخر الدنديلي والشموس الشامي والزراتيتي والبيجوري والصدر
~~السويفي والزين بن النقاش والولي العراقي وشيخنا وآخرين ، وحج فسمع
~~بالمدينة النبوية علي الزين المراغي الكثير وعبد الرحمن الصبيبي ورقية ابنة
~~ابن مزروع في آخرين وأجاز له غير واحد وحدث سمع منه الفضلاء وأثنى عليه
~~شيخنا في تاريخه فقال كان خيرا ذاكرا لكثير من الفقه ملازما لحضور مجالس
~~العلم ، جاور بالمدينة الشريفة مدة وحصلت له جذبة ويحكي أنه كان يسمع تسبيح
~~النخل في مروره بين الينبوع في النخل أيام الرطب بل سمعها تقول له يا صالح
~~كل مني وكذا اتفق له وهو بمكة أنه وجد بعض الحطابين ومعه حطب فسأله أهو من
~~الحل أم من الحرم فقال من الحل فاشتراه وجاء به إلى منزله فلما أوقد النار
~~صاح الحطب فقال والله يا صالح أنا من حطب الحرم فأطفأه ms1190 ولم يقد بعد ذلك
~~بمكة نارا وهاجت مرة مركب في البحر وهو فيها بحيث أشرفت على الغرق فقام
~~ورفع يديه وقال قد أمسكت الملك الموكل بالريح فسكن الريح في الحال ، ثم قدم
~~القاهرة وسكن وقتا بتربة الظاهر برقوق بالصحراء وحسن ظن كثير من الناس فيه
~~ثم سكن غيرها من القاهرة وتنزل بدرس الحديث في المؤيدية ورتب له في الجوالي
~~ودخل في وصايا كثيرة لكن لم نسمع عنه سوءا في تصرفه وكان يصل إليه كل سنة
~~من سلطان المغرب مبلغا ، كل ذلك مع الشهامة
~~والقيام في الحق عند الظلمة وعدم المبالاة بهم أجاز لأولادي انتهى .
~~ووصفه أبو النعيم المستملي بالصلاح والعلم وكذا سمعت الثناء عليه من غير
~~واحد وانه في حال جذبته اشتريت له ناقة ليحج عليها فكان يسمعها تقول يا
~~صالح أتعبت ظهري فينزل عنها ويمشي فتقول له اركب يا صالح فقد استرحت إلى
~~غير ذلك ، وبلغني أن الولي العراقي أوصى بأن يصلي عليه فبرز المستقر عوضه
~~في المنصب وهو العلمي صالح البلقيني وقال انه هو المراد لا صاحب الترجمة ثم
~~صلى فالله أعلم . مات في رجب سنة تسع وثلاثين بالقاهرة ودفن من الغد بجوار
~~الزين العراقي خارج باب البرقية قال البقاعي PageV03P316 وكان موصوفا
~~بالصلاح ظاهرا عليه سمته ذا وجاهة عند الأكابر بحيث اني رأيته يجلس إلى
~~جانب شيخنا حين اجتماعه به وكان رث الحال متبذلا مقصدا للمغاربة في
~~ضروراتهم وكان صديقا لشيخنا العز عبد السلام البغدادي بحيث سمعت عن بعض
~~القضاة انه قال ما رفع إلى أمر تركة إلا ولصالح وعبد السلام فيه تعلق أما
~~أن يكونا وصيين أو ناظرين أو شاهدين أو نحو ذلك وكان يخبر أنه تلمذ للشيخ
~~أبي عبد الله محمد المراكشي الأكمه نزيل بونة صاحب منظومة المصباح في
~~المعاني والبيان وأخذ عنه رحمه الله ونفعنا ببركاته .
### $ 1208 صالح بن يوسف بن صالح الحلبي ويعرف بالسرميني . ممن سمع مني بمكة
~~.
### $ 1209 صخرة بن مقبل بن نخبار أمير الينبوع . مات سنة ست وأربعين ورأيت
~~من أرخه سنة ms1191 اثنتين بدل ست واستقر بعده معزى .
### || من اسمه صدقة 
### $ 1210 صدقة بن أحمد بن قطلبك الحلبي الخواجا . ذكره ابن فهد في ذيله
~~هكذا وأظنه من شرطنا .
### $ 1211 صدقة بن أحمد بن أبي الحجاج يوسف فتح الدين الأقصري . شيخ لقيه
~~البدر العمري في سنة ست عشرة فأخذ عنه .
### $ 1212 صدقة بن حسن بن محمد الزين الأسعردي المصري ويعرف بالاستادار 
~~لكونه كان استادارا لأزدمر أحد خواص الظاهر برقوق . خدم عند غير واحد من
~~أعيان الدولة بالقاهرة ، وصحب جماعة منهم الجمال محمود الاستادار وسعد
~~الدين إبراهيم بن غراب وكان يعظمه وحصل له بذلك شهرة ومكانة وتوسط عنده
~~لجماعة من العلماء ولأهل الحرمين في قربات بل له أوقاف منها خانقاه
~~بالقرافة ووقف عليها أوقافا وتردد إلى مكة غير مرة ، وسمع علي الشهاب بن
~~الناصح في سنة ثلاث وتسعين ، وكان له المام بالعلم ومحبة فيه قدم مكة في
~~السنة التي مات فيها صاحبه ابن غراب سنة ثمان وثمانمائة ، وحصل له زمن الحج
~~مرض تعلل به حتى مات في ربيع الأول سنة تسع ، ودفن بالمعلاة بالقرب من تربة
~~أم سليمان ذكره الفاسي بمكة وانه كانت بينهما مودة ، وله عليه احسان كبير
~~ورثاه الزين شعبان بن محمد الآثاري بقوله وكتب على قبره :
# %~% مذ غاب عني جمال منك يا أملي %~% عدمت عيش الهنا والأنس والشفقه %~%
# %~% يا موت تطلب مني الروح دونكها %~% لأنني كل مالي في الهوى صدقه %~%
### $ 1213 صدقة بن سلامة بن حسين بن بدران بن إبراهيم بن حملة شرف الدين
~~المسحراتي نسبة لقرية مسحرا بفتح الميم وسكون السين وفتح الحاء والراء
~~المهملات PageV03P317 من أعمال الجيدور على مرحلة من دمشق بنواحي حوران ثم
~~الدمشقي الضرير المقرئ . ولد في سنة ستين أو قبلها ، وقال شيخنا في الانباء
~~سنة بضع وخمسين . وقرأ القرآن واشتغل بالعلم وعنى بالقراءات فقرأ الشاطبية
~~على العسقلاني امام جامع ابن طولون والتيسير علي أبي الحسن الغافقي وأخذ
~~القراءات أيضا عن الشمس محمد بن أحمد بن اللبان واهتم بالفن حتى انتهت إليه
~~هو وابن شيخه المذكور الزين ms1192 عمر مشيخة الاقراء بدمشق واعترف له فيه المخالف
~~والموافق بقوة الاستحضار وكثرة الاطلاع وأقرأ القراءات بالجامع الأموي وأدب
~~خلقا من الاطفال وغيرهم بل انتفع به خلائق بدمشق ، وتخرج به أكثر مشايخها ،
~~وممن جود عليه جل القرآن البقاعي مع
~~سماعه للتيسير عليه وقال انه عنى بهذا الفن جدا وأملى فيه على الشاطبية
~~وغيرها المصنفات الفائقة ومن أحسنها كتابة التتمة في قراءات الثلاثة الأئمة
~~وهو كتاب حافل استوعب فيه ما نقل عن أبي جعفر ويعقوب وخلف من القراءات مع
~~بيان الشاذ منها ، وكذا أخذ عنه الشمس الحوراني . مات وقد ظهر عليه الهرم
~~في ليلة السبت عاشر جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وقال بعضهم في ربيع الآخر
~~وقد جاز السبعين بخط مسجد القصب من دمشق ودفن من يومه بباب الصغير رحمه
~~الله وايانا .
### $ 1214 صدقة بن عبد الله بن علي بن المغربي ويدعى محمدا أيضا . ولد سنة
~~ثلاثين وسبعمائة . قال شيخنا في معجمه أجاز لي ومن مروياته من قوله في فضل
~~رمضان لأبن شاهين ما ذكر في فضل من صام رمضان إلى آخر الجزء سمعه علي محمد
~~بن إبراهيم بن المظفر البعلي أنا أبو الفرج بن أبي عمر ، ومات كما أرخه في
~~الانباء بدمشق في جمادى الأولى سنة اثنتين وهو في عقود المقريزي بدون ترجمة
~~.
### $ 1215 صدقة بن علي بن محمد فتح الدين بن النور أبي الحسن بن الشمس
~~الشارمساحي الشافعي ويعرف بابن نور الدين . حفظ القرآن ، وقدم القاهرة
~~فأقام بزاوية البرهان الابناسي حتى حفظ التنبيه وعرضه في سنة ثلاث وتسعين
~~على البرهان صاحبها وبدر القويسني والبرشنسي والعراقي وابن الملقن وأجازوا
~~له ومما كتب له المجد البرماوي : سار في اسماعه سير البرق أو أسرع وأفصح
~~بها أفصح من أفصح فصيح مصقع مطرقا حياء لا رهبا لم يكب فيا عجبا كاد أن
~~يناسب لقبه مسماه ويكشف معناه أسماه وأسماه ، بل سمع عليه صحيح مسلم
~~بقراءته له في المدينة النبوية على العفيف عبد الله بن محمد المطري بسنده
~~وقبل ذلك بيسير سمع عليه بعض البخاري ms1193 وختمه بالآثار في رمضان سنة اثنتين
~~وتسعين ولازمه PageV03P318 في الاشتغال بالفقه ورجع فأقام بقرية عطية
~~بالقرب من دمياط . وولي قضاء شارمساح وعملها إلى شرباص بعد الثلاثين متكرها
~~ثم أعرض عنه واستمر حتى مات قبل الخمسين ودفن بقرية عطية وكان له مشهد حافل
~~لأعتقادهم فيه ووجاهته في ذلك فقد كان ورعا دينا .
### $ 1216 صدقة بن محمد بن حسن فتح الدين التزمنتي المصري الشافعي . قال
~~شيخنا في إنبائه كان فاضلا في مذهبه أخذ عن أبي البقاء السبكي وسمع من بعض
~~أصحاب الفخر بدمشق ثم سمع مع أصحابنا ومعنا كثيرا وكان ضيق الحال مات سنة
~~تسع . وفي عقود المقريزي أنه زين الدين الأسعردي ثم المصري أحد أجناد
~~الحلقة خدم الأكابر واختص بسعد الدين بن غراب فاشتهر وعرف بالخير ، وبنى
~~بالقرافة تربة وحماما وجامعا وجاور بمكة ، مات في ربيع الآخر ونعم الرجل
~~كان ، ويحرر التئامهما .
### $ 1217 صدقة بن محمد بن صدقة المتوفي ثم المكي المؤذن المكبر بن الخوندار 
~~ممن سمع مني بمكة .
### $ 1218 صدقة بن سري الدين محمد بن صدقة المحرقي ثم القاهري الأزهري والد
~~الفاضل عبد الرحيم وأخيه عبد القادر . كان خيرا يتكسب بالخياطة ، مات في
~~غيبة أول الولدين في ربيع الآخر سنة ست وثمانين ، وصلى عليه بالأزهر وأثنى
~~عليه رحمه الله .
### $ 1219 صدقة بن موسى فتح الدين أبو الشفا ويعرف بابن صدقة وبابن فيروز 
~~وهو بها أشهر أحد الأطباء تخرج به جماعة وصاهره ابن الشريف على ابنته
~~واستولدها ابنه الكمال محمد الآتي وكان بارعا . مات قريب السبعين ظنا .
### $ 1220 صدقة الحلبي نزيل مكة وأحد التجار . مات بجدة فجأة في جمادى
~~الثانية سنة ست وثمانين وحمل إلى المعلاة فدفن بمقبرة له قريبة من تربة ابن
~~سلامة عفا الله عنه .
### $ 1221 صديق بن أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن محمد اليمني نزيل
~~مكة ويعرف بالأهدل شيخ صالح . مات بها في ضحى الجمعة ثالث عشري المحرم
~~سنة خمس وخمسين ودفن بجانب قبر والده من المعلاة .
### $ 1222 صديق بن ادريس بن محمد بن ms1194 قاسم الرضي أبو بكر المذحجي اليماني
~~الصوفي نزيل مكة وأخو علي الفاكهي لأمه ويعرف بالأجدل . أخذ عن يحيى ابن
~~أبي بكر بن محمد العامري الحرضي محدثها بل شيخ تلك الناحية مصنفا له في عمل
~~اليوم والليلة وآخر في التاريخ والتمس مني تقريظهما له وأخذ عني الابتهاج
~~بأذكار PageV03P319 المسافر الحاج ولازمني في المجاورة الثانية ، وكان
~~قائما بكثير من وظائف الطاعة . مات في سنة ست وتسعين بزبيد .
### $ 1223 صديق بن الشيخ حسين بن عبد الرحمن بن علي الحسيني نسبا وبلدا
~~الشافعي الماضي أبوه وولده حسين ويعرف بابن الأهدل . أخذ الكثير عن أبيه
~~، ومات في رمضان سنة سبع وثمانين وقد زاد على السبعين وهو أكبر الموجودين
~~من اخوته .
### $ 1224 صديق بن سالم التغلبي القاهري . قرأ القرآن وأدب به الابناء بجوار
~~زاوية سيدي يحيى البلخي خارج باب الشعرية وتنزل في البيبرسية وكان من جيران
~~الجد أبي الأم ، ومات بعده قريب الخمسين عفا الله عنه .
### $ 1225 الصديق بن عبد الرحمن رضي الدين أبو عبد الله الصخري ثم الحديدي
~~الشافعي قاضي زيلع . رأيت من وصفه من أهل بلده بالقاضي الأجل الفاضل
~~الكامل وهو حي في سنة أربع وتسعين .
### $ 1226 صديق بن عبد اللطيف بن عيسى الأشيب الهتار اليمني التريبي من
~~نواحي زبيد أحد المتصوفة ممن حج وزار ولقيني في أثناء سنة سبع وتسعين بمكة
~~فسمع مني المسلسل وغيره وعلى غالب سيرة ابن سيد الناس وغيرها وهو انسان
~~ساكن خير أيسر كثير الدعاء لاخوانه وشيوخه والاهتمام بهم وبمؤاخاة من
~~يختاره لذلك كتبت له إجازة أثنيت عليه فيها ، وسافر في أول سنة ثمان وتسعين
~~كتب الله سلامته .
### $ 1227 صديق بن عبد الله الصمصام . قال العفيف الناشري إنه قدم عليه تعز
~~في سنة أربعين وثمانمائة وهو حسن السمت جيد السيرة ثم حكى عنه فائدة .
### $ 1228 صديق بن علي بن صديق بن حسن شرف الدين الانطاكي ثم الدمشقي الشافعي
~~ . ولد قبل سنة خمسين وسبعمائة ، وقدم من أنطاكية إلى دمشق بعد سنة ستين
~~فأخذ بها الفقه ولازم التقي بن رافع ثم ms1195 صحب الصدر الياسوفي وسمع على جماعة
~~كالصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن النجم وأحمد بن عبد الله بن الناصح
~~وأبي هريرة بن الذهبي وآخرين ثم قدم القاهرة فقرر في صوفية البيبرسية وكان
~~يتردد إلى دمشق على طريقة حسنة من الديانة والصيانة ولين الجانب ولم يتزوج
~~قط . مات في رمضان سنة تسع عن نحو ثمانين سنة ودفن خارج باب النصر . ذكره
~~شيخنا في معجمه وإنبائه والمقريزي في عقوده وقال كان فاضلا خيرا لينا ما
~~علمت عليه إلا خيرا ، وكذا التقي بن فهد في معجمه . PageV03P320
### $ 1229 الصديق بن علي بن محمد بن علي القاضي الفقي العلامة رضي الدين
~~المطيب الزبيدي الحنفي والد عبد الرحمن ويعرف بابن المطيب . مات في سحر
~~يوم الثلاثاء سادس عشري رمضان سنة ثلاث وتسعين ، وكان بارعا في العربية
~~والمعاني والبيان والمنطق والأصلين والتفسير والفقه . ولي قضاء الحنفية
~~بزبيد بل كان ولي بها قضاء الأقضية بحيث كان الشافعية فيها من نوابه في
~~أيام علي بن طاهر ودرس وأقرأ سيما العربية ، وممن أخذ عنه
~~حمزة الناشري وبالجملة فكان رئيس الحنفية ورأسهم وإليه مرجعهم ، وله وقع
~~في القلوب مع الديانة والصيانة غير أنه يتغالى في تعظيم أهل مذهبه والقيام
~~بهم رحمه الله . إلي ببعض هذا من اليمن الجمال موسى الدوالي نفع الله به .
### $ 1230 صديق بن عمر بن عمر بن نبهان بن عمر بن نبهان بن علوان الجبريني . 
~~كان شيخا حسنا رئيسا كريما بهيا حسن الشكالة متوددا مديما للجمعة بحلب
~~وللجماعات ببلده حج مرات ، ومات بعد الكائنة بحلب في سنة ثلاث بالباب من
~~أعمال ، ودفن بها وقد نيف على الستين . ذكره ابن خطيب الناصرية قال والظاهر
~~انه حفظ القرآن .
### $ 1231 صديق بن محمد المصري الجدي المكي الشهير بابن قديح . مات بمكة في
~~صفر سنة اثنتين وثمانين بعد قدومه من جدة مطعونا وكان بزارا بجدة مباركا .
### $ 1232 صديق بن محمد الجكمي الهيسي بفتح الهاء ومهملة اليماني الشافعي
~~ويعرف بالوزيفي بضم أوله ثم معجمة وفاء مصغر . ولد بالهبيرة قرية من رساع
~~بالقرب ms1196 من جازان سنة بضع وثلاثين ، وأخذ في الفقه عن عمر الفتي وعبد الرحمن
~~ابن الطيب وغيرهما ، وفي الحديث عن الفقيه يحيى العامري الآتي ، وتميز في
~~الحديث وشارك في الفضائل فقها وأصولا ونحوا وقطن زبيد وهو الآن حي ، وانتفع
~~الناس به ومنهم الفقيه صديق بن موسى الآتي وهو المخبر لي به .
### $ 1233 صديق بن موسى بن أحمد بن يوسف بن محمد بن حسن الديباجي الجازاني
~~العريشي نسبة لابن عريش قرية من جازان اليماني الشافعي . ولد آخر سنة
~~اثنتين وستين بأبي عريش ، ونشأ بها فأخذ عن أبيه وصديق الوزيقي الماضي
~~والشهاب أحمد المزجد مفتي اليمن والثلاثة أحياء في آخرين كالفخر أبي بكر بن
~~ظهيرة قرأ عليه بعض الروضة ولازم أخاه بل قرأ على ولده في حياته جمع
~~الجوامع وأخذ عنه غيره ، وسمع قليلا علي يحيى العامري ، وحج غير مرة أولها
~~في سنة خمس وثمانين ولقيني سنة اثنتين وتسعين وبعد ذلك في سنة سبع وتسعين
~~وأقرأ الطلبة ببلده وغيرها .
### $$$ صديق الزبيدي . في ابن محمد بن علي قريبا .
### $ 1234 صراي تمر المحمدي أتابك دمشق . هرب من أسر تمر فحصله ثم
~~PageV03P321 وسطه في سنة أربع .
~~أرخه ابن دقماق .
### $ صرداح بن مقبل . مضى في سرداح من السين المهملة .
### $ 1235 صرغتمش ويقال ان صواب هذا الاسم صلغ اطمش بضم الصاد المهملة وسكون
~~اللام وفتح الغين المعجمة ومعناه رمى على اليسار القلمطاوي قلمطاي الدوادار
~~ . تأمر عشرة بعد أستاذه في أيام الناصر فرج إلى أن أخرج الاشرف برسباي
~~أقطاعه في وسط دولته واستمر بطالا في منزله بقرب خوخة أيدغمش مدة إلى أن
~~أنعم عليه الأشرف أيضا بامرة عشرة ، فاستمر حتى مات سنة اثنتين وخمسين وقد
~~شاخ ، وكان روميا عنده بخل وسوء خلق مع جبن وعدم بشاشة فيما قيل .
### $ 1236 صرغتمش سيف الدين المحمدي القزويني من مماليك الظاهر برقوق وممن
~~رقاه حتى جعله أميرا ثم ولاه نيابة اسكندرية وبها مات في ثالث جمادى الأولى
~~سنة احدى . أرخه شيخنا والمقريزي في عقوده وغيرهما ، وأما العيني فأرخه في
~~العشر الأوسط من جمادى ms1197 الثانية ، وقال كان يحب العلماء ويعاشرهم وخلف
~~موجودا كثيرا ، واستقر بعده في النيابة فرج الحلبي .
### $ 1237 صرق بضم المهملتين ثم قاف ساكنة وهو اسم للرمح الظاهري برقوق . 
~~ترقى في أيام الناصر حتى صار مقدما ثم ولي الكشف بالوجه البحري فأبدع وفتك
~~وأسرف في القتل ثم ولاه الناصر نيابة الشام عوضا عن شيخ لعصيانه وسافر معه
~~لقتاله فانكسر الناصر وقبض على هذا فقتل بين يدي شيخ صبرا في ليلة الخميس
~~ثالث عشر ذي الحجة سنة سبع وكان شجاعا مقداما عنده ظلم وجبروت .
### $ 1238 صعب بن أحمد بن حسن بن علي بن عبد القادر شيخ نابلس . ممن سمع منى
~~بالقاهرة ومات .
### $ 1239 صندل العز الخشقدمي خشقدم الزمام أحد خدام المدينة الشريفة . ممن
~~سمع مني بها .
### $ 1240 صندل الزين المنجكي منجك اليوسفي نائب الشام الرومي الطواشي .
~~تنقل إلى أن خدم الظاهر برقوق وحظى عنده حتى جعله خازندارا كبيرا وقربه
~~وأدناه لعلمه بدينه وأمانته فانه كان خدم عند أستاذه وقتا ونال صندل في
~~أيام الظاهر من الوجاهة والحرمة ما لم ينله غيره من أبناء جنسه وهو لا
~~يزداد إلا دينا وصلاحا وعفة حتى ان انياته الذين هم من مماليك الظاهر
~~يعتقدون فيه ويحكون عنه الكرامات ، وانه لم يكن يأكل من سماط السلطان ولا
~~رواتبه انما كان يأكل من جهة له حقيرة يتحقق حلها مع سرده الصيام غالبا .
~~مات في الجمعة ثالث PageV03P322 عشري رمضان سنة احدى ، وبلغ أمنيته في موته
~~قبل الظاهر وعد ذلك في كراماته ودفن من الغد في تربته التي أنشأها تحت
~~صهريج سيده منجك بالقرب من باب الوزير ، ولم يصل جميع
~~ما خلفه من خيول وقماش ونقد وغيرها ثلثمائة دينار ولا وجد له ملك إنما
~~وقف بعض دور وحوانيت على صهريج عمله بتربة سيده وهذا مع تمكنه في الدولة
~~كاف في صلاحه وخيره .
~~وذكره المقريزي في عقوده ، وهو ممن أثنى عليه شيخنا فقال كان من أخص
~~الناس عند الظاهر وممن يعتقد فيه الجودة والأمانة حتى كانت أكثر صدقاته
~~تجري على يديه مع ms1198 كثرتها ، زاد العيني وأنه كان يحب العلماء ويعاشرهم ويحسن
~~اليهم مع الديانة وكثرة العبادة والعقل والسكون والسعي في إيصال الخير
~~للمسلمين وعدم الشر رحمه الله .
### $ 1241 صولة بن خالد بن حمزة بن عمر بن طالب شيخ أولاد أبي الليل . مات
~~سنة عشر .
### $ 1242 صوماي الحسني الظاهري برقوق . أحد أمراء الديار المصرية ورأس نوبة
~~في الدولة الناصرية ثم المؤيدية . مات في حدود العشرين تقريبا وكان سليم
~~الباطن عديم الشر .
### $ 1243 صلاح بن محمد بن علي الحسني الزيدي الطائي الصعدي صاحب صنعاء ، له
~~ذكر بعيد الأربعين من حوادث إنباء شيخنا ، وقرأت بخطى في موضع آخر صلاح بن
~~علي بن محمد بن أبي القسم الزيدي اجتمع الزيدية بعد موت الناصر صلاح الدين
~~محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي صاحب صنعاء على تملكه صنعاء
~~ولقبوه بالمهدي وذلك في أوائل سنة أربعين .
# === انتهى الجزء الثالث ويليه الجزء الرابع ، أوله حرف الضاد المعجمة
# === الجزء الرابع PageV03P323##
# بسم الله الرحمن الرحيم 
### | حرف الضاد المعجمة 
### $ 1 ضغيم بن خشرم بن ثابت بن نعير الحسيني أمير المدينة . وليها في شوال
~~سنة تسع وستين فأقام نحو أربعة أشهر ثم انفصل بابراهيم بن سليمان ثم أعيد
~~بعد موته في سنة أربع وسبعين فاستمر إلى رمضان سنة ثلاث وثمانين فانفصل
~~بقسيطل بن زهير
### $ 2 ضياء بن محمد الحاري الحوراني الشافعي الأعرج . شهد في إجازة
~~النوبي سنة خمس وستين ، وبلغني أنه كان ينزل الشامية البرانية من دمشق
~~ويقرىء الفقه ويكرم الغرباء سيما الحجازيين ، وأنه مات في المحرم سنة ست
~~وتسعين رحمه الله . ومضى له ذكر في خضر الكردي . [ سقط * ]
### $ 3 ضياء جماعة كثيرون كل منهم يلقب ضياء الدين كالذي قبله ، منهم عبد
~~الخالق بن عمر بن رسلان البلقيني .
### $ 4 ضيغم بن خشرم بن نجاد الحسيني أمير المدينة وأظنه أخا ضغيم الماضي
~~قريبا . استقر فيها بعد ابن عمه مانع وأقام مدة ثم انفصل سنة خمسين بأميان
~~بن مانع المذكور ولم يذعن لذلك إلا بدراهم بذلها له المستقر فأخذها ثم خرج ms1199
~~متوجها فقتل بعد يسير .
### $ 5 ضيف بن أحمد بن علي بن عثمان النجار الخراط . سمع من الحاج عل
~~التونسي حكاية .
~~وحدث بها سمعها منه التقي بن فهد ، وذكره في معجمه . مات سنة ثمان .
### | حرف الطاء المهملة 
### $ 6 طاهر بن الجلال أحمد بن محمد بن محمد بن محمد عز الدين ، ويلقب أيضا
~~بالزين وبالمحب وبالشمس وبالبدر ، أبو المعلا بن جلال الدين أبي الطاهر ابن
~~الشمس أبي عبد الله بن الجلال أبي محمد بن الجمال أبي محمد ويسمى محمدا
~~أيضا الخجندي الأصل المدني الحنفي الماضي أخوه وأبوهما . ولد كما قرأته
~~بخط أبيه في وقت الاستواء من يوم الاثنين العشرين من جمادى الأولى سنة
~~PageV04P002 سبعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ، وأحضر بها في الثانية على
~~أبي الحسن علي بن يوسف الزرندي ختم مسند الطيالسي أو جميعه ، وسمع على أبيه
~~والزين أبي بكر المراغي ، وأجاز له أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~محمد بن مرزوق بل أجاز له في سنة مولده فما بعدها الكمال بن حبيب وأحمد بن
~~سالم المكي المؤذن وزينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي وفاطمة ابنة أحمد بن
~~قاسم الحراري وابن أبي المجد والتنوخي والبلقيني والعراقي والمجد إسماعيل
~~الحنفي والعسقلاني المقرىء والسويداوي والحلاوي وآخرون وحفظ القرآن واشتغل
~~عفى جماعة وتفقه بوالده وسمع عليه أشياء من مروياته ، وكان إماما علامة
~~بارعا طارحا للتكلف جدا مقبلا على الآخرة كثير الاستغراق والفكرة . تصدى
~~للاقراء فانتفع به جماعة ، وحدث قرأ عليه ابنا التقي أبو بكر وعمر وآخرون
~~وهو أول من ولي مشيخة الكلبرجية بباب الرحمة بشرط واقفها وجعلها لذريته
~~أيضا مات في ضحى يوم الاثنين ثاني رجب سنة إحدى وأربعين بالمدينة ، وصلى
~~عليه بعد صلاة الظهر بالروضة ، ودفن بالبقيع بالقرب من سيدنا إبراهيم ابن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت جنازته حافلة . وهو عند المقريزي وبيض له
~~.
### $ 7 طاهر بن أحمد بن محمد صفي الدين بن فخر الدين بن الشيخ شمس الدين
~~الكازروني أخو محمد الآتي . لقيه الطاوسي فاستفاد منه ، وأرخ وفاته في يوم ms1200
~~الجمعة تاسع عشر المحرم سنة ثمان وأربعين .
### $ 8 الطاهر بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر
~~الناشري الآتي أبوه . حفظ القرآن وحج في سنة ست وعشرين .
### $ 9 طاهر بن الحسين بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن شويخ الزين أبو العز
~~ابن البدر أبي محمد الحلبي الحنفي ويعرف بابن حبيب . ولد بعد الأربعين
~~وسبعمائة بقليل بحلب ، وسمع من إبراهيم بن الشهاب محمود وغيره ، وأجاز له
~~من دمشق الشهاب أبو العباس المرداوي خاتمة أصحاب ابن عبد الدائم ومحمد بن
~~عمر السلاوي وغيرهما ، ومن دمشق ابن القماح وغيره ، واشتغل وحصل ولازم
~~الشيخين أبا جعفر الغرناطي وابن جابر وغيرهما وكتب الخط المنسوب وبرع في
~~الأدب وغيره ونظم تلخيص المفتاح والسراجية في فرائض الحنفية ومحاسن
~~الاصطلاح للبلقيني وشرح البردة وخمسها وذيل على تاريخ أبيه بطريقته ، ودخل
~~القاهرة ودمشق وأقام في كل منهما مدة ، وكتب في ديوان الإنشاء ببلده
~~وبالقاهرة بل ناب فيها عن PageV04P003 كاتب السر وتعين للوظيفة مرارا فلم
~~يتهيأ فيما قاله العيني قال وكان يتهم بشرب المسكر . وقال شيخنا في إنبائه
~~إنه ولي عدة وظائف وأنه طارح الأدباء القدماء كفتح الدين بن الشهيد بأن كتب
~~له بيتين فأجابه بثلاثة وثلاثين بيتا وطارح أيضا السراج عبد المطيف الفيومي
~~نزيل حلب ونظم كثيرا وأحسن ما نظم محاسن الاصطلاح وليس نظمه بالمفلق ولا
~~نثره ، وله قصيدة تسعة أبيات قافيتها عودي وبيت واحد فيما لا يستحيل
~~بالانعكاس مع التزامه الحروف المهملة وهو ثاني أبيات قوله :
# %~% أيا فاضلا في العلا سؤله %~% له العلم والحلم سارا معا %~%
# %~% أعد حال ملك وحل عدو %~% ودع لحو كل ملاح دعا %~%
# %~% ودم سالما لاعداك السرور %~% ولا رام سعدك ساع سعى %~%
# وله :
# %~% قلت له إذ ماس في أخضر %~% وطرفه ألبابنا يسحر %~%
# %~% لحظك ذا أو أبيض مرهف %~% فقال لي ذا موتك الأحمر %~%
# وقال ابن خطيب
~~الناصرية : كان ناظما بليغا فصيحا تام الفضيلة في صناعة الإنشاء بحيث أنه
~~عين لكتابة سر مصر قال ومن نظمه مضمنا ms1201 :
# %~% أضحى يموه وهو يعلم أنني %~% كلف به ولذاك لم يتعطف %~%
# %~% فغدوت أنشد والغرام يهزني %~% روحي فداك عرفت أم لم تعرف %~%
# وقوله في
~~ضبط أشهر القبط :
# %~% برمهات برمودة وبشنس %~% وبؤون أبيب مسري الحرور %~%
# %~% ثم توت وبابة وهتور %~% وكيهك وطوبة أمشير %~%
# وقال فيما يقرأ طردا
~~وعكسا من المهمل بغير نقط وصدره بثلاثة أبيات هي ما عدا الأول منها مهملة
~~وأعقبه ببيت آخر مهمل فقال :
# %~% أيا فاضل ذلق مملق %~% وذا فطنة قلب رفعا %~%
# %~% إمام أمام العلا سؤله %~% له العلم والحلم سارا معا %~%
# %~% وكم همم للسها سروها %~% لها سودد سرها أطلعا %~%
# %~% أعد حال ملك وحل عدو %~% ودع لحو كل ملاح دعا %~%
# %~% ودم سالما لاعداك السرور %~% ولا رام سعدك ساع سعي %~%
# وإليها أشار
~~شيخنا كما تقدم مما يحتاج كل منهما لتحرير . وله لما قبض الظاهر برقوق على
~~منطاش وقتله :
# %~% الملك الظاهر في عزه %~% أذل من ظل ومن طاشا %~%
# %~% ورد في قبضته طائعا %~% نعير العاصي ومنطاشا %~%
# PageV04P004 قال شيخنا
~~اجتمعت به وسمعت كلامه وأظن أني سمعت عليه شيئا من الحديث ومن نظمه ولكن لم
~~أظفر به إلى الآن . مات بالقاهرة في يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان
~~رحمه الله وعفا عنه . وقد ذكره شيخنا في معجمه أيضا والمقريزي في عقوده .
### $ 10 الطاهر بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف القاضي جمال الدين الأنصاري
~~الزبيدي المكي أخو الوجيه عبد الرحمن الآتي ويعرف بابن الجمال المصري . 
~~مات بها في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ودفن جوار أخيه
### $ 11 طاهر بن محمد بن أبي بكر بن محمد العجمي نزيل مكة والمجلد بها .
~~مات بها في المحرم سنة خمس وثمانين .
### $ 12 طاهر بن محمد بن علي بن محمد بن محمد مكين الدين أبو الحسن بن الشمس
~~ابن النور النويري ثم القاهري الأزهري المالكي أخو علي ومحمد المذكورين .
~~ولد بعد التسعين وسبعمائة بقرية دنديل بالقرب من النويرة وانتقل إلى
~~القاهرة وحفظ القرآن وتلا به كما قرأته بخطه إفرادا وجمعا على الشمس أبي
~~عبد الله الحريري الشراريبي والنور الحبيبي ms1202 وجمعا للعشر إلى أول النساء على
~~ابن الجزري وسمع عليه أشياء وللثلاث الزائدة عليها على ابن عياش لقيه بمكة
~~حين جاور بها . وتفقه بالجمال الأقفهسي والشهاب الصنهاجي وأبي عبد الله بن
~~مرزوق شارح البردة وغيرها وعبيد البشكالسي وكذا بالزين عبادة والبساطي
~~ولازمه حتى أذن له وأخذ العربية عن الصهاجي وغيره والفرائض عن الصدر
~~السويفي وسمع عليه جزءا فيه أحاديث مخرجة في مشيخة الفخر من جزء الأنصاري
~~وكثيرا من الفنون عن القاياتي ، ولازمه حتى كان أجل من أخذ عنه وكذا أخذ عن
~~يحيى العجيسي وكنت ممن قرأه عليه بل تصدى لنشر العلم وقتا وصار من العلماء
~~المعدودين المتفننين العارفين بالفقه وأصوله والعربية والقراءات وغيرها
~~السالكين طريق أهل الصلاح والخير ، انتفع به الفضلاء وكثرت تلامذته كل ذلك
~~مع الانجماع عن الناس والمحافظة على أسباب الخيرات والتحرز عن الفتيا بحيث
~~إنه إذا ألح عليه لا يزيد في الجواب بلفظه على عبارة كتاب ، غير منفك عن
~~الاشتغال والمطالعة ومزيد التواضع والخلق الرضي وحسن الشكالة والخفر
~~والبهاء والسكون قل أن ترى الأعين في معناه مثله ولي مشيخة الاقراء بجامع
~~طولون بالقاهرة وبالجمالية ، والفقه بالمدرسة الحسينية ، ووصفه القاياتي في
~~سنة تسع وثلاثين بالإمام العلامة ، PageV04P005 وأثبت شيخنا اسمه في القراء
~~بالديار المصرية في وسط هذا القرن وقال إنه قرأ على النشوي عن أبي بكر بن
~~أيدغدي عن التقي بن الصائغ فالله أعلم . مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين
~~وصلى عليه بالصحراء في مشهد حافل ودفن بتربة طشتمر حمص أخضر وعظم الأسف على
~~فقده رحمه الله وإيانا .
### $ 13 طاهر بن محمد بن محمد بن محمد معز الدين بن العماد بن الغياث بن السيف
~~الهروي الحنفي نزيل مكة . ولد في سنة اثتتين وأربعين وثمانمائة تقريبا
~~بهراة ، ونشا بها فأخذ عن ملا محمد بن أمين الدين القوهستاني في المتون
~~وغيرها والنظام عبد الرحيم الزباركاهي في العربي والمنطق والكمال حسين
~~الهروي في المطول وحواشي السيد وشروح الطوالع والمطالع ، وابن أخي النظام
~~المذكور الجلال أبي المكارم بن الشهاب عبد الله في ms1203 كثير من الفنون مع الفقه
~~، ثم هاجر من بلاده فدخل أماكن كالعراق وأذربيجان واجتمع بفضلائها إلى أن
~~وصل لمكة قريب التسعين فاجتمع عليه جماعة من الأغراب ثم انثنوا عنه وكان هو
~~يحضر دروس القاضي البرهان ثم ولده ويبحث ، ولما وردتها في سنة ثلاث وتسعين
~~قرأ علي في شرحي للأفية قطعة كبيرة ولازمني في غيرها واغتبط بي كثيرا ثم
~~ترك الاشتغال وأقبل على الكتابة للاسترزاق فإنه تزوج ورزق بعض الأولاد مع
~~عدم انقطاعه عن دروس القاضي بل قرأ على عبد المعطي المغربي عوارف السهروردي
~~وغيرها وسمع عليه الرسالة القشيرية وغيرها وربما ألم بالشريف قاضي الحنابلة
~~وعاد لإقراء الطلبة ، وبالجملة له فضل ومشاركة ولكنه لطيف الحركة والعقل
~~وربما خرج في أيام الحر ولبس الطرطور واللبد كان الله له .
### $ 14 طاهر بن يونس الموصلي . رأيته كتب في سنة خمس وثلاثين وثمانمائة على
~~رسالة للجمال عبد الله بن علي بن أيوب في الطب ما سيأتي ، وفي شيوخ أبي
~~اللطف الحصكفي ثم القدسي الحاج زين الدين طاهر بن قاضي الموصل قرأ عليه
~~الأدوار للصفي عبد المؤمن الأرموي وكأنه هذا .
### $ 15 طاهر الفقيه من ذرية عثمان بن أبي بكر بن عمر الناشري . رجل مبارك
~~ملازم للجماعات واكتساب الخيرات يأكل من كسب يده . مات سنة أربعين بزبيد .
### $ 16 طاهر رجل قدم القاهرة فنزل البرقوقية وأقرأ الطلبة . وممن قرأ عليه
~~صاحبنا الشهاب حفيد البيجوي قرأ عليه غالب القطب وقال لي إن مات بمكة .
### $ 17 طه بن خالد بن موسى الاطفيحي ثم القاهري الأزهري الشافعي والد عبد
~~اللطيف . ممن اشتغل ولازم الشرفي بن الجيعان واختص به وتنزل في جهات
~~PageV04P006 على خير واستقامة ومن شيوخه بل سمع على الزين شعبان بن حجر
~~بقراءتي الأدب المفرد للبخاري وحج . مات في
### $ 18 طرباي الأشرفي قايتباي . استخلفه أخوه تنم حين سفره بعد قضاء أمر
~~جدة في سنة ست وتسعين فأقام بها ثم بمكة إلى أن جاء المستقر عوضهما في التي
~~تليها وهو ممن يحسن التلاوة ويجيد الطواف ويتشاهم
### $ 19 طرباي الظاهري برقوق . كان ms1204 من رؤوس الفتن في أيام الناصر فرج ثم
~~أنعم عليه المؤيد بامرة طبلخاناه ووجهه في الرسلية لنوروز ثم أعطاه نيابة
~~غزة ثم كان ممن فر منه لقرا يوسف فلما دخل ططر بالمظفر لدمشق قدم عليه فرحب
~~به فلما تسلطن عمله حاجب الحجاب وقدم معه القاهرة ثم نقل في أيام ابنه إلى
~~الأتابكية ثم أمسكه برسباي قبل سلطنته وحبسه باسكندرية ثم أرسل به بعدها
~~إلى القدس بطالا ثم أعطاه نيابة طرابلس فباشرها مدة ثم قدم عليه فأكرمه جدا
~~ورجع على نيابته ثم كان ممن سافر معه إلى آمد ، واستمر بطرابلس حتى مات بها
~~فجأة عقب صلاة الصبح وهو بمصلاه يوم السبت رابع رجب سنة سبع وثلاثين وقد
~~أناف على الستين وكان فيما قيل أميرا جليلا شجاعا دينا عفيفا عن القاذورات
~~غزير العقل حسن الشكالة ضخما مع إقدام وتكبر وميل لأبناء جنسه الجراكسة .
### $ 20 طرغلي بن سقل سيز من أمراء التركمان . قتل مع تغري ورمش في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وأربعين . قيل إنما هو ضرغلي بالضاد المعجمة .
### $ 21 طرمش بضم أوله وكسر ثالثه وآخره معجمة ومعناه قام الكمشغاوي كشبغا
~~الحموي نائب حلب . كان دوادار سيده بها ثم صار من جملة أمراء حلب وبنى
~~بها نقوشا منها جامعا مليحا ثم نقله الظاهر برقوق إلى حجوبية الحجاب
~~بطرابلس وبنى بها تربة ووقف علها أوقافا ثم توجه إلى حصن الأكراد بعد سنة
~~آمد فتوفى بها ، وكان مشكور السيرة . ذكره ابن خطيب الناصرية وغيره .
### $ 22 ططر الظاهري برقوق الملك الظاهر أبو الفتح . كان من صغار مماليك
~~أستاذه ثم كان من خاصكية ولده الناصر فرج إلى أن انضم على شيخ ونوروز في
~~أيامه بعد موت جكم فلما قتل الناصر ودخل شيخ صحبة الخليفة المستعين بالله
~~العباسي المستقر سلطانا بالديار المصرية كان ممن قدم معه فلما تسلطن المؤيد
~~تأمر ولا زال يترقى حتى صار أحد المقدمين بل عمله المؤيد نائب غيبته لما
~~توجه لقتال قانباي المحمدي نائب الشام ، وسكن باب السلسلة فلما رجع استقر
~~به رأس نوبة النوب ms1205 ثم أمير مجلس ثم جعله المؤيد في مرض موته متكلما على
~~ابنه المظفر PageV04P007 أحمد ، وسافر بعد موت أبيه ثم توجه بأمه خوند
~~سعادات إلى البلاد الشامية فبمجرد
~~الوصول لدمشق قبض على الأتابك الطنبغا القرمشي ، واستقر ططر في الأتابكية
~~كل ذلك وهو يمهد الأمر لنفسه إلى أن خلع المظفر واستقر عوضه في المملكة يوم
~~الجمعة تاسع عشري شعبان سنة أربع وعشرين وهو بدمشق وقد رجع مع المظفر من
~~حلب ثم برز في سابع عشر رمضان عائدا إلى القاهرة فوصلها في رابع شوال فأقام
~~إلى ثاني عشريه ومرض فلزم الفراش إلى مستهل ذي القعدة فنصل يسيرا ثم أخذ
~~يتزايد إلى ثاني ذي الحجة فجمع الخليفة والقضاة وعهد لولده محمد واستمر في
~~انحطاط إلى أن مات في ضحى يوم الأحد رابعه من سنة أربع وله نحو خمسين سنة
~~ودفن من يومه بالقرافة بجوار الليث فكانت مدته أربعة أو خمسة وتسعين يوما .
~~وكان فيما قال شيخنا يحب العلماء ويعظمهم مع حسن الخلق والمكارم الزائدة
~~والعطاء الواسع ذكر لي أنه قبل أن يتسلطن في ليلة المولد النبوي من ربيع
~~الأول سنة موته أنه كان في آخر الدولة المؤيدية في الليلة التي مات في
~~صبيحتها المؤيد قد ضاقت يده لكثرة مصروفه وقلة متحصله حتى إن شخصا قدم له
~~مأكولا فأراد أن يكافئه عليه فلم يجد في حاصله خمسة دنانير وما وجد أحدا من
~~خواصه يقرضه له بل كلهم يحلف أنه لا يقدر عليها إلا واحدا منهم فلم يكن بين
~~هذا وبين استيلائه على المملكة بأسرها وعلى جميع ما في الخزانة السلطانية
~~التي جمعها المؤيد سوى أسبوع قال وأمرني أن أكتب هذه الواقعة في التاريخ
~~فإنها أعجوبة وقال المقريزي كان يميل إلى تدين وفيه لين وإعطاء وكرم مع طيش
~~وخفة وشدة تعصب لمذهبه يريد أن لا يدع أحدا من الفقهاء غير الحنفية ، وأتلف
~~في مدته مع قصرها أموالا عظيمة وحمل الدولة كلفا كثيرة أتعب بها من بعده .
~~وقال ابن خطيب الناصرية إنه كان مائلا للعدل وأهل العلم ms1206 يحبهم ويكرمهم
~~ويتكلم في مسائل من الفقه على مذهب أبي حنيفة ، وكان صاحبي حين كان أميرا ،
~~وقال غيرهم نه كان عارفا فطنا عفيفا عن المسكرات مائلا للعدل يحب الفقهاء
~~وأهل العلم ويجلهم ويذاكر بالفقه ويشارك فيه وله فهم وذوق وبراعة في حفظ
~~الشعر باللغة التركية وإلمام بذلك في الجملة مع إقدام وجرأة وطيش وخفة وكرم
~~مفرط وملاحة شكل وكبر لحية سوداء وقصر جدا وبحة في صوته بشعة .
### $ 23 طغرق من أولاد دلغادر التركماني نائب حمص . قتل في ذي القعدة سنة
~~ثمان وثلاثين في وقعة للعرب ، واستقر ابنه بعده .
### $ 24 طغيتمر الجلالي البلقيني . تأخر بعد سيده حتى خدم عند أخيه العلي
~~PageV04P008 البلقيني ثم مات قريب الخمسين تقريبا .
### $ 25 طقتمر البارزي . مات سنة سبع وخمسين .
### $ 26 طلحة بن سعد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أبي
~~العباس سيف الدين أبو الوفا بن سعد الدين بن بدر الدين المدني أحد
~~مؤذنيها وفراشيها ويعرف بابن النفطي لكون أصله من نفطة . حفظ القرآن وأربعي
~~النووي والمنهاج الفرعي والأصلي وألفيتي النحو والحديث والشاطبية ، وعرض
~~على جماعة كالابشيطي وأبي الفرج المراغي وأبي الفتح بن تقي ، وقدم القاهرة
~~عرض علي في سنة اثنتين وثمانين وكتبت له وقرأ على الديمي البخاري وغيره ،
~~وأخذ عن البكري وزكريا وغيرهما وتكرر قدومه القاهرة ودخل الشام وسمع من
~~الناجي ومولده سنة أربع وستين تقريبا بالمدينة .
### $ 27 طلحة بن محمد الشمة بن إبراهيم . الشيخ الصالح اليماني الزبيدي ثم
~~المكي ويعرف بالشمة . مات بمكة في جمادى الأولى سنة ستين وقد كان يسمع
~~معنا بها على الشرف أبي الفتح المراغي وفي الظن أنه من أصحابه وقبل ذلك سنة
~~أربع وثمانمائة سمع علي الشريف عبد الرحمن الفاسي الشفا بأفوات .
### $ 28 الطنبغا . مات بمكة في ربيع الأول سنة إحدى وستين .
### $ 29 طوخ من تمراز الناصري فرج ويعرف ببني بازق أي غليظ الرقبة . استقر
~~بعد أستاذه بمدة في أتابكية حماة ثم قدم صحبة الظاهر ططر وصار من العشرات
~~ثم في أيام الأشرف ms1207 من رؤس النوب ثم أمير طبلخاناه ثم رأس نوبة ثاني ثم خرج
~~في أيام الظاهر خشقدم مسفرا مع أقبغا التمرازي بنيابة دمشق ونابه منه نحو
~~عشرة آلاف دينار مع ذمه وعدم رضاه ، ثم صار مقدما لأبويه له وربما أرجف
~~بأخذ أقطاعه غير مرة حتى مات سنة اثنتين وسبعين .
### $ 30 طوخ الظاهري برقوق ويقال له طوخ بطيخ . ارتقى بعد أستاذه إلى
~~التقدمة فلم يلبث أن عصى على الناصر ابنه وانضم لشيخ ونوروز فلما اقتسما
~~البلاد ولاه نوروز نيابة حلب ، وكان معه على المؤيد فقبض عليه حين ظفر
~~المؤيد به وقتله ذبحا في ربيع الآخر سنة سبع عشرة بعد أن حوصر مع مخدومه
~~بقلعة دمشق مدة طويلة .
### $ 31 طوخ الناصري فرج ويعرف بطوخ مازي نسبة لأغاته مازي الظاهري . تأمر
~~بعد موت المؤيد عشرة ثم صار من رؤس النوب وسافر لمكة غير مرة أمير المحمل
~~والأول ومقدما على المماليك ثم أنعم عليه الأشرف بطبلخاناه ثم صار رأس
~~PageV04P009 نوبة ثاني ثم بعد موته ولاه ابنه نيابة غزة واستمر به الظاهر
~~فيها بعد قدومه عليه فدام بها حتى مات في رجب سنة ثلاث واربعين وهو ابن نيف
~~وخمسين وكان فيما قيل مسرفا على نفسه غير محتشم تغلب عليه المداعبة والمزاح
~~، وقال آخر أنه لم يكن مشكورا ، واستقر بعده في غزة سميه الآتي ، وقال
~~المقريزي مستراح منه فقد كان من شرار خلق الله فسقا وظلما وطمعا .
### $ 32 طوخ الأبو بكري المؤيدي شيخ . كان من مماليكه وخواصه وبعده تأمر
~~بغزة وصار أتابكها ثم قدمه الظاهر بدمشق ثم أعطاه نيابة غزة بعد الذي قبله
~~فباشرها بضخامة وجلالة وشجاعة مع مزيد طمع إلى أن مات قتيلا في وقعة كانت
~~بينه وبين أبي طبر من عرب جرم الخارج عن الطاعة في سنة ثمان وأربعين أو
~~التي تليها خارج غزة ، وخلف تركة هائلة مع نوع كرم فيما قيل وبلغني أنه كان
~~مقطوع الأذن .
### $$$ طوخ بطيخ . في الظاهري قريبا .
### $ 33 طوخ الجكمي جكم من عوض . تنقل بعد سيده إلى أن تأمر عشرة ms1208 في أيام
~~الأشرف ثم غضب عليه وحبسه ثم أعاده لامرة عشرة أيضا إلى أن أمره الظاهر
~~طلبخاناه ثم رأس نوبة ثاني ثم أبطله لما ضعف بصره ولزم بيته مديما فيما قيل
~~للانهماك مع التعاظم والجبن والبخل حتى مات في سنة ثمان وستين .
### $ 34 طوخ الخازندار الظاهري برقوق . كان من مماليكه وخاصكيته ثم تقدم في
~~أيام ابنه ثم ولاه الخازندارية الكبرى وصار من أعيان دولته لنفوذ كلمته
~~عنده . مات بالقاهرة في أواخر جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وكثر التأسف
~~عليه لحسن سيرته وعقله وشجاعته وقال العيني : الخزندار أحد المقدمين
~~بالديار المصرية وأمير مجلس .
### $$$ طوخ مازي . في الناصري .
### $ 35 طوخ أحد المقدمين من الظاهرية برقوق . قتله المؤيد سنة سبع عشرة .
### $ 36 طوخ أمير . مات في صفر سنة ثلاث وخمسين بالطاعون وما علمت شيئا من
~~حاله .
### $ 37 طوغان شيخ الأحمدي . ثم ولي نظر المسجد الحرام المكي وامرة الراكز
~~بمكة مدة ، وكان يتفقه ويزاحم الفقهاء مع بلادة وعدم معرفة وأظهر مؤلفا
~~أعانه فيه غيره عارض فيه السيد السمهودي في امتهان البسط المكتوب عليها
~~وعدم احترامها كتب له عليه جماعة ومات بالقاهرة في ذي الحجة سنة إحدى
~~وثمانين .
### $ 38 طوغان قيز العلائي علان أحد المقدمين في الدولة الناصرية . ترقى
~~بعده حتى صار في الدولة المؤيدية رأس نوبة الجمدارية ثم أمره الظاهر جقمق
~~عشرة ثم عمله أميرآخور ثالث ثم استادارا بعد الناصري محمد بن أبي الفرج سنة
~~PageV04P010 أربع وأربعين ثم انفصل عنها حين خدع بطلبه الاستعفاء وأخرج إلى
~~البلاد الشامية وتنقل في نيابة ملطية ثم أتابكية حلب ثم مقدما بدمشق ،
~~وسافر أمير الركب الشامي ورام القبض على بعض قطاع الطريق فاستجار بأحد
~~أبواب المدينة النبوية فأراد أن يحرقه بل يقال أنه أوقد به النار فلما بلغ
~~ذلك السلطان قبض عليه وحبسه بقلعة دمشق بل كتب الزين الاستادار لتخوفه من
~~عوده إلى الوظيفة محضرا بكفره وما بلغ قصده بل دام في الحبس مدة ثم أطلق
~~واستمر حتى مات في أواخر سنة ثلاث وستين أو أوائل التي تليها ms1209 ، وكان رئيسا
~~معظما في الدول ذا ذوق ومحاضرة في الجملة ومعرفة بتأدية الموسيقى .
### $ 39 طوغان أميرآخور ، كان في ابتدائه مكاريا للبغال عند طولون نائب صفد
~~الآتي قريبا فتنقل إلى أن صار جنديا وركب فرسا واتصل بخدمة المؤيد وهو أمير
~~فلما تسلطن قربه وأنعم عليه بامرة عشرة ثم ولاه نيابة صفد ثم حجوبية الحجاب
~~بدمشق ثم قدمه بالديار المصرية ثم رقاه إلى الآخورية الكبرى وعظم وضخم ثم
~~كان ممن جرده إلى البلاد الحلبية صحبة الأتابك الطنبغا القرمشي في سنة ثلاث
~~وعشرين ولم يلبث أن مات المؤيد فأخرج ططر مدبر ولده أقطاعه ووظيفته ثم نفاه
~~إلى طرابلس إلى أن أنعم عليه الأشرف فيها بامرة عشرة ثم تغيظ عليه وحبسه
~~بالمرقب إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ، وكان من المهملين الذي
~~قدمهم المؤيد ليجد بهم راحة من ألم رجليه وعجزه عن الحركة .
### $ 40 طوغان الحسني الظاهري برقوق الدوادار وكان يعرف بالمجنون . ممن رقاه
~~الناصر ابنه حتى عمله مقدما ثم دوادارا كبيرا وباشرها بحرمة وعظمة إلى أن
~~خامر مع جماعة كان الناصر قدمهم أمامه إلى البلاد الشامية جاليسا وانتموا
~~لشيخ ونوروز واستقر به شيخ حين نظاميته في الدوادارية فلما تسلطن استمر به
~~فيها وتزايدت عظمته جدا ثم ركب هو ومماليك على السلطان وانتظر من كان تواعد
~~معه فلم يجئه أحد فاختفى ثم وجد بمصر القديمة فحمل إلى القلعة ثم أرسل به
~~إلى اسكندرية فسجن فيها حتى قتل في المحرم سنة ثمان عشرة وخلف أموالا جمة ،
~~وكان شجاعا مقداما أهوج مسرفا على نفسه متجاهرا مع ظلم وعسف ، وقال العيني
~~أنه كان جميل الصورة طويلا عريضا محتشما يراعي العلماء ويعتقدهم متعصبا مع
~~من
~~يلوذ به ، ولكنه كان مشتغلا بالشرب والمغاني أيام الناصر ثم قصر عن ذلك
~~فصار يسمع من العلوم ويجالس العلماء ، وهو والد الناصري محمد الآتي وصاحب
~~المدرسة برأس حارة برجوان من الشارع وبها ضريح وسبيل والربع والدار
~~PageV04P011 المجاورين لبيت البلقيني من حارة بهاء الدين .
### $ 41 طوغان الدمرداشي أخو بلبان ، رومي الأصل ms1210 واسمه حمزة بن محمد . كان
~~والده نائب قلعة الروم فتسببت عمته وهي زوجة حزمان الأبو بكري الماضي في
~~إحضاره هو وأخوه فنزلهما الظاهر جقمق في جملة المماليك واحتالا على أن صيرا
~~أنفسهما مملوكين لدمرداش تاجر المماليك ، ثم كان ممن صار للاشرف إينال بعد
~~المنصور ، وخدم مثقال الساقي وهو الذي قربه للاشرف حتى عمله خاصكيا فلما
~~مات إينال تودد لخشقدم اللالا وزاد اختصاصه به ، وفي أثناء أيام الأشرف
~~قايتباي مسح اسمه من الخاصكية لكون علا عليه بصوته في كائنة بل رام نفيه ،
~~ورد حينئذ اسمه في الديوان إلى الأصل وهو حمزة واسم أخيه إلى علي فلما كان
~~في سنة خمس وتسعين بعد بروز المجردين جعله من السلحدارية كل هذا مع كونه
~~خيرا محبا في العلماء والصالحين بحيث كثر تردده إلي وسمع مني وعلى أشياء
~~وهو ممن حج غير مرة وجاور ، وكان من جملة الراكزين بها في سنة ست وتسعين
~~والتي بعدها وتجرد غير مرة وقرأ القرآن ظاهرا ونعم الرجل .
### $ 42 طوغان دوادار طوخ الأبو بكري الماضي قريبا قتل معه في سنة ثمان أو
~~تسع وأربعين .
### $ 43 طوغان السيفي دوادار السلطان بدمشق . اختلف في سيده فقيل نوروز
~~الحافظي أو اقبردي المنقار ، كان من أجناد الدولة الأشرفية ثم عمله الظاهر
~~جقمق خاصكيا ثم نائب دمياط ثم أتابك غزة ثم أمير طبلخاناه بدمشق ثم دواداره
~~بها وسافر منها أمير الترك ثم استقر به في نيابة الكرك ، ولم يلبث أن قتل
~~بها في سنة ست وخمسين ، وكان مشكور السيرة مع سوء خلقه وبادرته وطيشه وإنما
~~قدمه الظاهر لكونه لما ندبه لقتل قرقماس الشعباني باسكندرية لم يستعف كغيره
~~. قلت وأظن أنه والد علي دوادار قانصوه خمسمائة أميرآخور وقد قال لي أنه
~~كان مؤيديا .
### $ 44 طوغان السيفي تغري بردى نائب الشام . رقاه السيد وجعله خازنداره ثم
~~دواداره ثم صيره الناصر فرج حين ولي سيده نيابة دمشق المرة الثالثة أحد
~~المقدمين بها مع استمراره على دوادارية سيده ، وبعد سيده استمر على التقدمة
~~إلى أن تقلبه الأشرف لحجوبية حلب ms1211 ثم عزل عنها بعد سنة ست وثلاثين ، وعاد
~~لدمشق على تقدمة بها حتى مات بها في حدود الأربعين عن نحو السبعين ، وكان
~~عارفا بفنون الفروسية مغرما باقتناء الخيول الجيدة غير ممتع بها إلا أنه
~~كان بخيلا حريصا على الجمع مع حسن الشكالة والعقل وجودة الرأي والتدبير
~~والخبرة بالوقائع والحروب . ترجمه ولد سيده . PageV04P012
### $ 45 طوغان العثماني الطنبغا . صار بعد المؤيد خاصكيا ثم ولاه الأشرف في
~~أوائل أيامه نيابة القدس فشكرت سيرته في قمع المفسدين بتلك النواحي وأضيف
~~إليه نظر الحرمين وقتا وأسرف في القتل إلى أن عزله الظاهر وولاه حجوبية حلب
~~ثم نقله إلى نيابة غزة بعد حطط ولم يلبث أن مات بها في سنة اثنتين وخمسين
~~وكان مذكورا بالشجاعة والكرم .
### $$$ طوغان العلائي . مضى في طوغان قيز تقريبا .
### $ 46 طوغان العمري المؤيدي شيخ . تأمر عشرة في أول الأيام الخشقدمية إلى
~~أن قتل في الوقعة السوارية سنة اثنتين وسبعين وقد قارب السبعين .
### $ 47 طوغان ميق ويقال له شارب . تزوج ابنة السفطي الكبرى ، وتأمر في أيام
~~الظاهر خشقدم ، ومات في .
### $ 48 طولو بن علي باشا الظاهري برقوق . كان من أعيان خاصكيته وترقى بعده
~~إلى الامرة ثم ولي نيابة غزة ثم نيابة اسكندرية ثم صار أحد المقدمين ثم
~~انضم مع شيخ وجكم واستمر بالشام إلى رمضان سنة ثمان فرسم باستقراره في
~~نيابة صفد إلى أن قتل في مقتلة بين حماة وحمص في ذي الحجة منها وهو أستاذ
~~طوغان أميرآخور الماضي قريبا .
### $ 49 طومان باي الظاهري جقمق . كان في أيامه خاصكيا وتأمر في أول أيام
~~خشقدم فسار فيها أقبح سيرة لا سيما حين عمر دار المجاورة للبيبرسية ، ودام
~~على ذلك إلى أن تجرد لسوار ورجع فأقام ثلاثة أيام ، ومات في صفر سنة أربع
~~وثمانين ، وقد قارب الخمسين .
### $ 50 طوير بن أبي سعد الحسني . مات بمكة في سنة أربع وأربعين .
### $ 51 طيبغا البدري حسن بن نصر الله الصاحب . مات سنة خمس وأربعين .
### $ 52 طيبغا ويسمى عبد الله أيضا الشريفي عتيق الشريف شهاب الدين نقيب
~~الاشراف بحلب ms1212 .
~~سمعه مع أولاده من الجمال بن الشهاب محمود وتعلم الخط معهم من الشيخ حسن
~~ففاق في
~~الخط الحسن بحيث كتب الناس عليه ، واستقر في وظيفته تعليم الخط بالجامع
~~الكبير ثم أجلسه الكمال بن العديم مع العدول وفر في الكائنة العظمى إلى
~~دمشق فأقام بها مدة ، وحدث بها وعلم الخط إلى أن مات في آخر سنة خمس عشرة .
~~ذكره شيخنا في إنبائه تبعا لابن خطيب الناصرية ، ونقل عنه أنه قال كتبت
~~عليه بحلب ، وقرأت عليه الحديث بالقاهرة في سنة ثمان وثمانمائة .
~~PageV04P013
### $ 53 طيبغا التركي فتى ابن القواس . مات سنة خمس عشرة ويحرر مع الذي قبله
### $ 54 الطيب بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم العامري الحرضي اليماني 
~~الماضي أبوه . استجازني أبوه له ولنفسه في سنة أربع وتسعين وأنا بمكة .
### $ 55 الطيب بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن
~~ابن عبد الله أبي القسم الناشري اليماني الماضي . ولد في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وستين وسبعمائة وأخذ عن أبيه في الفقه والتفسير وغيرهما وعن الشهاب
~~أحمد ابن أبي بكر الناشري ، وحج غير مرة وزار ولقي البرهان بن فرحون والزين
~~المراغي فسمع منهما وأجازه جماعة ولما حج والده في سنة تسع وثمانمائة
~~استخلفه على قضاء الكدرا فصمم على عدم القبول فتلطف به أخوه عبد الله حتى
~~قبل فكان يقال ان بدايته كنهاية أبيه ، وقد أخذ عنه جماعة من أولاده
~~وأقربائه ، وقدم زبيد في رمضان سنة تسع وعشرين فقرأ عليه قريبه العفيف
~~عثمان مؤلف الناشريين وهو المترجم له . مات في جمادى الثانية سنة أربع
~~وأربعين في قرية المراوعة ودفن عن الشيخ علي بن عمر الأهدل .
### $$$ الطيب اليماني . هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد .
### $ 56 طيفور الظاهري برقوق ، ويقال انه كان يقال له أيضا بيخجا ولكن طيفور
~~الأغلب وليس هو بطيفور العواد . ترقى في أيام أستاذه حتى صار أميرآخور ثاني
~~ثم نائب غزة ثم نقل بعد مدة إلى حجوبية دمشق الكبرى ثم كان ms1213 بعد موت أستاذه
~~ممن وافق نائبها تنم الحسني على العصيان وممن قتل بقلعتها في منتصف شعبان
~~سنة اثنتين عن نيف وثلاثين وكان تركي الجنس حسن القامة مليح الصورة متصلفا
~~مسيكا مائلا إلى اللهو والطرب .
### | حرف الظاء المعجمة 
### $ 57 ظافر بن محمد بن مشرف الفيومي . ولد تقريبا على رأس القرن ولقيه ابن
~~الأسيوطي في أول سنة تسع وستين فزعم أن له فضية في النحو والفقه مع فهم
~~ونظم جمعه لكثرته في ديوان وباشر الامرة كأسلافه بتلك الناحية ثم أعرض عنها
~~لولده وأقبل على العبادة والأوراد وصحب الشيخ محمد بن أحمد بن مهلهل فعادت
~~عليه بكرته وحج ودخل مصر وكذا منفلوط وغيرها من الصعيد ثم رجع فأقام ببلده
~~وأثنى على كرمه وكتب عنه من نظمه في قصيدة :
# %~% تواترت لكمال الدابلياتي %~% تحكي مديد طويل الدابليات %~%
# %~% وقد تقارب حتفي بالسريع إلى %~% خفيف ما سرح إلا هو المضلات %~%
# 
~~PageV04P014
### $ 58 ظهيرة بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي الحنفي .
~~ ولد في سنة خمس وأربعين وسبعمائة ظنا بمكة وسمع من العز بن جماعة والموفق
~~الحنبلي والتقي الحراري والجمال بن عبد المعطي وآخرين كالكمال بن حبيب
~~والبهاء بن خليل وأجاز له جماعة منهم أبو الحرم القلانسي وابن الرصاص
~~والخلاطي وابن كثير وابن أميلة وحدث سمع منه الحفاظ لغرابة اسمه ومنهم
~~شيخنا قرأ عليه بمكة قليلا ، وذكره في قسمي معجمه والتقي بن فهد وأولاده
~~وتزوج أم الحسين ابنة أبي عبد الله محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة ، وخدم جدتها فاطمة ابنة أحمد بن القسم الحرازي وابنتها خالة زوجته
~~زينب ابنة الشهاب الطبري وصار يتجر فكثر ماله من نقد وعروض وعقار . مات في
~~صفر سنة تسع عشرة ، وممن ذكره المقريزي في عقوده .
### $ ظهيرة بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد . يأتي في أبي بكر من الكنى
### $ 59 ظهيرة بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن عل بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة ظهير الدين أبو الفرج بن الرضي أبي ms1214 حامد بن القطب أبي الخير بن
~~الكمال أبي السعود القرشي المكي المالكي الآتي أخوه المحب محمد وأبوهما
~~ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بمكة
~~وأمه أم الحسين الصغرى ابنة القاضي محب الدين بن ظهيرة ، ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وصلى به والأربعين النووية ومختصر ابن الحاجب الأصلي والفرعي مع
~~الرسالة لابن أبي زيد أيضا وألفية الحديث والنحو ، وعرض على ابن الهمام
~~والكافياجي وأبي البقا ابن الضيا وإبراهيم الزمزمي وآخرين وتفقه بالقاضي
~~عبد القادر
~~وعنه أخذ العربية وكذا أخذ طرفا منها ومن الأصول والمنطق في سنة إحدى
~~وستين عن أبي عبد الله محمد ابن محمد بن أحمد بن مرزوق والأصول عن الكمال
~~إمام الكاملية والزين خطاب وسمع من أبي الفتح المراغي والزين الاميوطي
~~والتقي بن فهد والشهاب الشوايطي وغيرهم وأجاز له في سنة ثلاث وأربعين جماعة
~~، وكان دينا حييا متصونا بارعا في الفقه والعربية كثير المحاسن ولي قضاء
~~المالكية بمكة بعد ابن أبي اليمن في سنة ثمان وستين وباشره بعفة ونزاهة
~~ومبالغة في التأدب مع شيخه ومراعاة لخاطره ثم انفصل عنه بعد أشهر حين قدح
~~له وأبصر بل يقال انه استعفى حياء منه ، ولم يلبث أن مات في عشاء ليلة
~~الأحد ثامن ذي الحجة منها وصلى عليه عند الحجر الأسود ثم دفن بالمعلاة
~~وتأسف الناس عليه وصبر أبوه على فقده رحم الله شبابه .
### $$$ ظهير جماعة اختصارا من لقبهم ظهير الدين منهم . PageV04P015
### | حرف العين المهملة 
### $ 60 عادي بن إسماعيل بن ملك بن عادي سلطان دهلك . مات سنة ست وستين .
### $ 61 عامر بن طاهر بن معوضة بن تاج الدين اليماني ويعرف بابن طاهر . ولد
~~في سنة إحدى عشرة وثمانمائة وقتل على باب صنعاء في سنة سبعين كما أشير إليه
~~في شارب ، وكان قد ملكها وغيرها من حصون اليمن ، وكان عفيفا صادقا جوادا
~~مقداما شجاعا لكن لم يكن أخوه علي راضيا كما كان يفعله من شن الغارات
~~واتلاف الزروع وطم الانهار وتحريك الاشجار على أهل صنعاء مما يلجئه إليه ms1215
~~الحرب ، وقد رثاه جماعة من شعراء زبيد وغيرها ، وخلف سبعة ذكور قام أخوه
~~المذكور بكفالتهم ومصالحهم حتى مات .
### $ 62 عامر بن عبد الوهاب بن داود بن طاهر حفي أخي الذي قبله . ملك اليمن
~~بعد أبيه واختلف عليه بنو عامر الذي قبله ولكن كانت شوكته قاهرة لهم واشتغل
~~بالنظر في مدارس وغيرها بعمارتها وتنمية أوقافها ، والغالب عليه الخير
~~ومحبة العلماء مع حسن العقيدة ممن مدحه الشعراء .
### $ 63 عامر ويسمى محمد بن المحب محمد بن الرضي محمد بن المحب محمد بن الشهاب
~~أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم شريف الدين أبو الثناء الطبري
~~المكي مات بها قبل استكمال سنتين في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين .
### $ عامر بن الطباع . ) : : :
### $ 64 عامر الخيفي . مات في سلخ ذي القعدة سنة سبع وستين . ذكره ابن فهد
~~في الذيل وكان نديما منشدا وربما نظم وانعقد لسانه قبل موته . وقد مضى أحمد
~~بن سعد الخيفي ولعله أخوه .
### $ 65 عايض بمعجمة آخره ابن سعيد الحبشي الحسني مولى السيد حسن بن عجلان
~~القائد . مات بمكة في شوال سنة خمس وخمسين .
### $ 66 عبادة بن علي بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل بن فهد بن
~~عمرو الزين الأنصاري الخزرجي الزرزاري القاهري المالكي . ولد في جمادى
~~الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة بزرزرا من قرى مصر وقرأ بها القرآن ثم
~~انتقل إلى القاهرة فحفظ كتبا ومع الكثير على التنوخي وابن الشيخة والصلاح
~~الزفتاوي والعزيز المليحي والشمس بن ياسين الجزولي والتاج بن الفصيح وابن
~~أبي المجد والمطرز والنور الهوريني والشمس إمام الصرغتمشية والشهاب الجوجري
~~والحلاوي والسويداوي وناصر الدين بن الفرات والشرف بن الكويك والسراج
~~البلقيني والزين العراقي والهيثمي والتقي الدجوي والغماري والنور الابياري
~~والجمال الرشيدي والشمس PageV04P016 محمد ومريم إبنا الاذرعي وآخرون وتفقه
~~بأخيه الشيخ نور الدين وبالتاج بهرام والجمال الاقفهسي وقاسم بن سعيد
~~العقياني المغربي وكان يصفه بأنه من جلة العلماء والشهاب المغراوي والشمس
~~الغماري وعنه أخذ العربية وغيرها وكذا أخذ العربية والاصلين والمعاني
~~وكثيرا من العلوم عن ms1216 العز بن جماعة وحضر أيضا عن البساطي والشهاب الصنهاجي
~~واللغة عن الأبياري والحديث عن الزين العراقي والسراج البلقيني ولازم البدر
~~الدماميني حتى أخذ عنه حاشيته على المغني ودخل صحبته اليمن في سنة تسع عشرة
~~وفارقه لما توجه البدر إلى الهند وحج حينئذ وكان بمكة في سنة عشرين وعرض
~~عليه بها حينئذ أبو الفرج بن المراغي بعض محافيظه ولازم الاشتغال حتى تقدم
~~في الفقه والاصلين والعربية وشارك في غيرها وصار أحد أعيان مذهبه ونسخ بخطه
~~الحسن الكثير ودرس للمالكية في الشيخونية بعد ابن تقي وفي البرقوقية بعد
~~ابن عمار وفي الأشرفية برسباي من واقفها أول ما فتحت بعد أن كان الواقف رام
~~الاقتصار فيها على الحنفية فقط ، وتصدى للتدريس والافتاء والافادة قديما
~~وأخذ الناس عنه من أهل كل مذهب طبقة بعد أخرى وانتفعوا به في الفقه وأصوله
~~والعربية وغيرها من الفنون مع حسن تربيته للطلبة وعدم مسامحته لهم بل يغلظ
~~على من لم يرتض فهمه أو بحثه منهم إلى أن اشتهر ذكره وبعد صيته وعين لقضاء
~~المالكية بعد موت البساطي فأبى وصمم مع إلحاحهم عليه على الامتناع ثم
~~اختفى بعد قول كاتب السر له عن السلطان أنه يخبر أنه قد ولي السلطنة مغصوبا
~~فهو أيضا يوليك مغصوبا فقال حتى أستخيرا لله ثم تسحب من وقته وسافر إلى
~~دمياط فاختفى بها وكذا أقام عند الشيخ إبراهيم المتبولي مختفيا أياما حتى
~~استقر البدر بن التنسي فظهر حينئذ ولم أعلم بعد البرهان الابناسي من أهل
~~هذا القرن من شاركه في الصدق لعدم قبول القضاء غير ثم انقطع إلى الله تعالى
~~وأعرض من الاجتماع بالناس بل والافتاء إلا باللفظ أحيانا وأقام عند الشيخ
~~مدين في زاويته بالمقس مقبلا على شأنه منقطعا إلى العمل والعبادة في ازدياد
~~من الخير والمحاسن حتى مات في يوم الجمعة سابع شوال سنة ست وأربعين وصلى
~~عليه بالأزهر تقدم الناس الشيخ مدين المذكور وكثر التأسف على فقده ولم يخلف
~~بعده في المالكية مثله وكان فصيحا طلق اللسان حسن التقدير علامة مبرزا ms1217 في
~~المعقول والمنقول صالحا خيرا زاهدا ورعا صلبا في الدين غاية في التقشف
~~خصوصا في آخر أمره سالكا طريق السلف لا يتحاشى المشي على قدميه في ضروراته
~~وغيرها معللا امتناع الركوب بما يترتب عليه من أمر المشاة ونحوهم بالاستناد
~~له بغير ضرورة حتى يمر عليه أنس ووقار قليل PageV04P017 الكلام إلا فيما
~~يعنيه ومحاسنه كثيرة ، ويقول مشيرا لشدة أعباء التزويج على سبيل المماجنة :
~~لو كانت الشركة تصح في الزوجات لشاركت في جزء من أربعة وعشرين جزءا وهو
~~مسبوق بنحوه من الاوزاعي فإنه قال لصديق له ان استطعت أن تكتفي في هذا
~~الزمان بنصف امرأة فافعل رويناه في معاشرة الاهلين لأبي عمر النوقاتي ، وقد
~~حدث باليسير أخذ عنه أصحابنا واستشهد به شيخنا على من أنكر عليه حكايته عن
~~البلقيني في تمتام كما حكيتها في الجواهر فقال كما قرأته بخطه وممن حضرها
~~الشيخ زين الدين عبادة المالكي الشهير وقد كتبها بخطه بل ترجمه شيخنا في
~~الانباء ترجمة جيدة فقال : الشيخ العالم العلامة المفنن رافقنا في السماع
~~مدة ومهر في الفقه وغيره وصار بأخرة رأس المالكية وانقطع قبل موته بمديدة
~~إلى الله تعالى ، وقال العيني أنه كان من أهل العلم والدين رحمه الله تعالى
~~ونفعنا به .
### $ 67 عباس بن أحمد بن عباس الزين القرشي المغربي من الشاوية ومن بني مزورة
~~عرب وطنوا فاس . ولد في سنة سبع وثلاثين وثمانمائة تقريبا بصحراء تامستا
~~آخر بلاد المغرب ، وكان أبوه من شيوخ العرب فان يحضر له الفقهاء فقرأ
~~القرآن والبزي في قراءة نافع والخرازي في الرسم وكذا في الضبط والجرومية
~~والألفية ومقدمة ابن باب شاد والرسالة ثم انتقل إلى فاس فتلا بالسبع على
~~إبراهيم المصمودي الحاج وأخذ عنه في العربية وكذا أخذ فيها عن أبي القاسم
~~بن يوسف وأحمد بن العجل ومحمد الصغير وفي العروض عن علي المسوسي وتحول إلى
~~تلمسان فأخذ الفرائض والحساب عن أحمد الكماد والنحو كالتسهيل والمغني وأصول
~~الفقه كمختصر ابن الحاجب وأصول الدين كالارشاد لامام الحرمين والمنطق
~~كالجمل للخونجي والمعاني والبيان كالتلخيص كل ms1218 ذلك عن محمد بن العباس
~~بتلمسان بل وقرأ عليه صحيح البخاري ومسلم والمقامات للحريري والفصيح لثعلب
~~ومقصورة ابن دريد والطب كالرجز لابن سينا والمنصوري والموجز عن الشريف
~~الحسني ولقي هناك محمدا الكازروني فقرأ عليه المطول والقطب ثم دخل الأندلس
~~فتلا بالسبع أيضا على محمد الموجاري وتونس فأخذ عن إبراهيم الخدري الارشاد
~~لامام الحرمين والمقترح لأبي العز مظفر في أصول الدين أيضا وعلى محمد
~~الواصلي شرح المعالم الدينية لابن التلمساني وشرح جمل الخونجي لابن واصل في
~~آخرين لقيهم بهذه الأماكن وغيرها وقدم القاهرة في سنة تسع وستين فقطنها
~~ولازم الشمني والكافياجي وغيرهما وأكثر التردد للأكابر من الأمراء
~~والمباشرين وغيرهما وزاد على الحد حتى صار عند أكثرهم مطرحا بل اتهم بقضية
~~قيل انه واطأ على PageV04P018 الاختلاس فيها وما أجوز ذلك ولكنها محنة ،
~~وحج صحبة المنصور وتردد إلى حتى أخذ شرحي لمنظومة ابن الجزري دراية وغيره
~~رواية ، وكان كثير الاستحضار والمحفوظ طارحا للتكلف محبا في المذاكرة غير
~~متثبت فيما يذكره سيما وفراغه للمطالعة قليل وعلى كل حال فهو معدود في
~~الفضلاء وأكثر ترجمته من قوله . مات في ربيع الأول سنة تسع وثمانين بعد أن
~~تعلل مدة طويلة وود له تركة تزيد على ما كان يظن به رحمه الله وسامحه
~~وإيانا .
### $ 68 عباس بن أحمد بن محمد السندبسطي القاهري . شيخ معمر لقي أبا العباس
~~الزاهد ونقل عنه ثم صحب غير واحد من جماعته كالشيخ مدين وعظم اختصاصه به
~~وأقام تحت نظره ، وكان كثير العبادة والتوجه تاليا لما تيسر من القرآن
~~ذاكرا لنبذة من حكايات الصالحين ونحوها معتقدا بين كثير من الخاصة والعامة
~~. مات في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين ببلده وقد قارب المائة نفعنا الله به
~~ورحمه .
### $ 69 عباس بن أحمد بن محمد المناوي لكون أمه منها وكانت تعرف بالحوفية
~~وأما هو فمولده في تل بسطة من الشرقية ، وكان أبوه خطيبها ومات وابنه هذا
~~صغير فتحول مع أمه لبلدها منية الشيرج فنشأ بها ثم تحول لبيت المقدس وهو
~~كبير فجود القرآن عند الشهاب بن ms1219 رسلان بالختنية منه وصحبه وتكرر قدومه عليه
~~فلما مات قطن بجامع طرا ثم بجامع طولون ثم بالأزهر ، ودام به نحو ثلاثين
~~سنة على طريقة جميلة من مداومة التلاوة والاغتسال بالماء البارد لكل حدث
~~شتاء وصيفا بدون إزار حتى عند دخوله الخلاء مع ذوق في التعبير ورغبة في
~~الشفاعات واعتقاد كثيرين يه وحج قديما ماشيا متجردا وساح في أماكن . مات في
~~ذي القعدة سنة تسعين فجأة بالحمام . رحمه الله وإيانا .
### $ 70 العباس بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أبي العباس أحمد بن الحسن ابن
~~أبي بكر بن أبي علي بن الحسن أمير المؤمنين المستعين بالله أبو الفضل بن
~~المتوكل على الله بن المعتضد بالله بن المستكفي بالله بن الحاكم بأمر الله
~~الهاشمي العباسي والد يحيى . بويع بالخلافة بعد أبيه بعهد منه في رجب سنة
~~ثمان وثمانمائة واستمر إلى أن أمسك الناصر في أوائل سنة خمسة عشرة فاتفق
~~شيخ ونوروز على اقامته للحكم والتولية والعزل بدون سلطان وأقام كذلك إلى أن
~~استقل شيخ بالسلطنة ولقب بالمؤيد فخلعه من الخلافة لكونه لم يوافق على ذلك
~~هذا مع أنه وإن كانت السلطنة أضيفت إليه مع الخلافة فالأمر حقيقة إنما هو
~~للمؤيد وبويع لأخيه داود ولقب المعتضد بالله وبقي هذا بالقلعة يسيرا ثم
~~أرسل به إلى PageV04P019 الثغر السكندري فسجن به إلى أن أفرج عنه الظاهر
~~ططر من السجن خاصة وخيره بين القدوم إلى القاهرة أو الاقامة باسكندرية
~~فاختارها لأنه استطابها ، وحصل له مال كثير من التجارة وأذن له في الركوب
~~لصلاة الجمعة وغيرها ، وجهز له فرس بسرج ذهب وكنبوش زركش وبقجة قماش ورتب
~~له هناك في كل يوم ثمانمائة واستمر على ذلك حتى مات في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وثلاثين بالطاعون شهيدا وهو في أوائل الكهولة ، وقد طول المقريزي في
~~عقوده ترجمته ، وكان خيرا دينا حشما وقورا كريما عنده تواضع وسودد وقد
~~امتدحه شيخنا لما عملوه سلطانا بقصيدة سينية في ديوانه رحمه الله وإيانا .
### $ 71 عباس بن محمد بن زياد الكاملي ويعرف بجده ms1220 . مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ 72 العباس بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة الكمال أبو الفضل بن الجمال أبي المكارم بن الكمال أبي البركات
~~القرشي المكي الشافعي والد عبد الله الآتي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ويسمى
~~أيضا محمدا ولكنه بكنيته أشهر منه باسمينه .
~~ولد في ثاني ربيع الأول سنة خمس عشرة وثمانمائة بالقاهرة وحمله أبوه إلى
~~مكة فنشأ بها وسمع من ابن سلامة والجمال محمد بن علي النويري وابن الجزري
~~وأحمد بن إبراهيم المرشدي وأخيه الجمال محمد ومحمد بن أبي بكر المرشدي
~~والتقي بن فهد وعمه أبي السعادات وأبي الفتح المراغي وآخرين وأجاز له محمد
~~بن أحمد بن محمد بن مرزوق والتقي الفاسي ومن المدينة الجمال الكازروني
~~والنور المحلي وطاهر الخجندي والمحب المطري وغيرهم ودخل القاهرة غير مرة
~~منها في سنة إحدى وخمسين وسمع على شيخنا في المحدث الفاضل وغيره وكذا دخل
~~دمشق وغيرها وناب في القضاء بجدة عن عمه أبي السعادات في سنة خمسين وغيرها
~~ثم استقل بها في سنة سبع وخمسين عوضا عن ابن عمه الكمال أبي البركات بن علي
~~ثم عزل في أوائل التي تليها وسافر إلى المدينة للزيارة فأقام بها يسيرا ثم
~~مات بها بعد مرض طويل في يوم الأحد خامس رجب سنة أربع وستين وصلى عليه ضحى
~~يوم الاثنين بالروضة الشريفة ، وكان فاضلا ذكيا جيدا المحاضرة مليح الشكل
~~كريم النفس محببا إلى أهله وأقاربه تزوج ابنة عمه أم هاني ابنة علي وقدر
~~بعد دهر موتها بالمدينة أيضا رحمهما الله وإيانا .
### $ 73 عباس بن محمد بن موسى البلشوني . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ العباس بن المتوكل بن المعتضد . مضى قريبا في ابن محمد بن أبي بكر بن
~~سليمان .
### $ 74 العباس أبو منديل الوهراني قاضيها . مات سنة تسع وعشرين .
~~PageV04P020
### $ 75 عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الزين
~~أبو المحاسن الحراني الأصل الحلبي الحنبلي والد محمد الآتي . ولد سنة بضع
~~عشرة وسبعمائة وقال ms1221 ابن خطيب الناصرية أنه فيما يحسب أخبره أنه سنة ست عشرة
~~أو التي قبلها وأنه قرأ القراآت على جدي الأعلى لأمي وعم جدتي لأبي الفخر
~~عثمان ابن خطيب جبرين وعلى غيره وكان يعرف طرفا منها ومن فقه الحنابلة وناب
~~في الحكم بحلب وكان شيخا دينا ظريفا حسن المحاضرة قرأ عليه البرهان الحلبي
~~ختمتين لأبي عمرو ، واجتمع به ابن خطيب الناصرية غير مرة . مات في كائنة
~~حلب بعد أن عاقبه التتار في ربيع الأول سنة ثلاث وقد عمر وذكره شيخنا في
~~إنبائه في عبد الأحد وكذا في عبد الله وثانيهما غلط وقال غيرهما أنه من
~~مشايخ
~~حلب المشهورين صنف كافية القارىء في فنون المقارىء في القراءات وأنه كان
~~حفظ المختار فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله على أي
~~مذهب أشتغل فقال على مذهب أحمد وأشار لذلك ولده الآتي في أرجوزته التي نظم
~~فيها العمدة لابن قدامة فقال :
# %~% لما رآه والدي إذ نشا %~% في البعض من كراته التي رأى %~%
# %~% فيها رسول الله وهو يسأل %~% منه بأي مذهب يشتغل %~%
# %~% قال اشتغل بمذهب ابن حنبل %~% أحمد فاخترناه عن أمر جلى %~%
# %~% ولا أرى تأويل هذي القصه %~% إلا لحكمة بنا مختصه %~%
# %~% فيه أرادها لنا النبي %~% منه وإلا كلهم مهدى %~%
# %~% جزاهم الله جزيل الرحمه %~% عنا وكل علماء الأمه %~%
### $ 76 عبد الأعلى ابن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي النجم أبو العلا بن
~~الامام الشهاب أبي العباس المقسمي القاهري الشافعي . ولد في حدود سنة خمس
~~وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والتنبيه والمنهاج الأصلي
~~والحاجبية في النحو وغيرها وعرض على جماعة واشتغل في الفقه وأصله والعربية
~~عند الابناسي وغيره وتنزل في الجهات وسمع على التقي بن حاتم والشرف بن
~~الكويك والنور الفوي بل سمع من الزين العراقي في أماليه وحج وحدث سمع منه
~~الفضلاء قرأت عليه وكان كيسا ظريفا بهيا حلو المحادثة حسن الايراد قانعا
~~متعففا ذا مروءة تامة وشهامة وصدق وأمانة وكرم للعلاء القلقشندي به مزيد
~~اختصاص . مات في ربيع ms1222 الآخر سنة سبع وخمسين ورزق قبيل موته ولدا فسماه يونس
~~لبصير يونس بن عبد الأعلى وما أظنه عاش رحمه الله وإيانا .
### $ 77 عبد الأول بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب
~~صاحبنا PageV04P021 سديد الدين أبو الوقت بن الجمال المرشدي المكي الحنفي 
~~الآتي أبوه . ولد في شعبان سنة سبع عشرة وثمانمائة بمكة وأمه حبشية مستولدة
~~أبيها ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي والشاطبيتين وغاية المطلوب في
~~القراءات الثلاث للزين بن عياش والعمدة لحافظ الدين النسفي في أصول الدين
~~وكذا المنار في أصول الفقه له والكافية في العربية لابن الحاجب ومختصر
~~القدوري في الفقه ، وعرض على جماعة كالفنري وأجاز له والتقي الكرماني وتلا
~~بالعشر على ابن عياش في نحو عشرين ختمة وأجاز له في سنة ست وثلاثين وشهد
~~عليه القضاة أبو السعادات بن
~~ظهيرة والجمال الشيبي ووصف المشهود عليه شيخنا وأبو البقا بن الضيا
~~الحنفي وأبو البركات بن الزين المالكي والولري السفطي وكان حج وأرخ كتابته
~~بليلة الثلاثين من ذي القعدة منها والكمال السيوطي وكان حينئذ هناك وقال
~~إنه حضر قراءته لبعض المجالس في الحرم الشريف وعمه الجلال عبد الواحد ويحيى
~~بن محمد المغربي الشاذلي نزيل مكة في سلخ ذي القعدة ومحمد بن عبد الله بن
~~الرفاعي وأحمد بن سعد الاريحي الحنفي وتفقه بأبيه وبالسعد بن الديري وابن
~~الهمام وهو أجل من أخذ عنه وبه انتفع وكتب له بعد وصفه بالشيخ العالم سليل
~~العلماء الأماثل أنه يقرىء ما شاء من العلوم اللغوية صرف ونحو وبيان وبديع
~~والعقلية والمركبة كأصول الفقه والكلام ويفتي بعد التأمل والمراجعة فإنه
~~لذلك أهل وكفؤ كريم ألا وأنه قرأ علي وسمع كثيرا من الفقه والأصول وألقى
~~أبحاثا شريفة دالة على رسوخ ملكته في الفنون دلالة ترتقي عن مجرد الظنون
~~فاستحق لذلك أن يجثى بين يديه وأن يعول الأفاضل في ذلك عليه وعنه وعن يوسف
~~الرومي وإبراهيم الكردي أخذ أصول الفقه بل سمع على الأخير أيضا في تفسير
~~البيضاوي وقرأ عليه جملة من المصابيح ms1223 للبغوي بحثا وسمع في العضد على أبي
~~القسم النويري وعنه أخذ بعضا من العربية وكان أخذها من قبله عن عمه الجلال
~~عبد الواحد وإمام الدين شيفكي قال وكان بحرا فيها وهو وإبراهيم الكردي ممن
~~أخذ عن السيد الجرجاني وقرأ في الفرائض على البرهان الزمزمي وحضر في
~~الثالثة على أبيه فهرسته بقراءة مخرجه ثم سمع عليه البخاري والشفا بل قرأ
~~عليه العوارف للسهروردي وجمل عن أبي الفتح المراغي بقراءته وقراءة غيره
~~أشياء وكذا سمع على ابن الجزري والزين عبد الرحمن أبي شعر الحنبلي كل ذلك
~~ببلده ، وأجاز له ابن سلامة والتقي الفاسي وأبو الفضل بن ظهيرة وآخرون من
~~مكة والولي العراقي والزراتيتي وقارىء الهداية والفوي والشموس البوصيري
~~والبيجوري والبرماوي وغيرهم من القاهرة والكمال بن خير من اسكندرية والشمس
~~بن المحب والنجم بن PageV04P022 حجي ولطيفة ابنة الاياسي وطائفة من دمشق
~~وارتحل لمصر غير مرة وأخذ بها عن غير ابن الديري وابن الهمام أيضا ع جماعة
~~أجلهم شيخنا رواية ودراية ، وكان كثير الميل إليه والاصغاء له ووصفه
~~بالفاضل الباهر الأوحد مفيد الطالبين فخر المدرسين ووالده بالعلامة جمال
~~الدين مفتي المسلمين رأس المحدثين واللغويين أمده الله تعالى بمعونته وأيده
~~بروح منه وسلمه سفرا وحضرا وجمع له الخيرات زمرا ، وأذن له في إفادة ما
~~ألفه وأنشأه لمن أرادها منه ، وكتب صاحب الترجمة إليه مما سمعته منه قوله
~~:
# %~% يا سيدي وإمام الناس كلهم %~% وحافظ السنة الغرا على الأمم %~%
# %~% عبيدكم قائم بالباب منتظر %~% يرجو زيارتكم يا خير مغتنم %~%
# %~% كيما يفوز بوصل أي مستتر %~% عن العيون وسر أي مكتتم %~%
# %~% فارفع حجابك يا سؤلي ويا أملي %~% وامنن علي بوصل أحظ بالنعم %~%
# بل
~~كتب له مرة حين قرب ارتحاله من كلام غيره وأرسل به إليه داخل بيته :
# %~% أفد الترحل غير أن ركابنا %~% لما تزل برحالنا وكأن قد %~%
# وكذا قرأ
~~بالقاهرة على الشمس الرشيدي في البخاري ، وسافر في سنة سبع وستين إلى اليمن
~~فسمع بها الفقيه عمر الفتي من بني مطير من أهل أبيات حسين وأخاه الفقيه
~~العز عبد العزيز ، وكان ms1224 منجمعا عن الناس فصيح العبارة قوي المباحثة حسن
~~الخط والشكالة غاية في الذكاء والتفنن يحفظ جملة من الأدبيات ويسرد ذلك
~~سردا حسنا كل ذلك مع سلامة الفطرة حسبما شهد له بها شيخه ابن الهمام ، وكان
~~مبجلا له إلى الغاية وهو ممن أذن له في الافتاء والتدريس وعظمه جدا كما
~~تقدم وأوصافه حميدة وقد أقرأ اليسير لكن ما كنت أحمد منه المناضلة عن ابن
~~عربي ولكنه اقتفى أثر والده رحمهما الله وكلمته في ذلك مرارا فما أفاد ،
~~وله معي ماجريات لطيفة ومكاتبات ظريفة أثبتها في موضع آخر . سافر من مكة مع
~~الركب الغزاوي بعد انقضاء الحج من سنة إحدى وسبعين إلى المدينة النبوية
~~فزار ولقيته بها ثم وصل إلى غزة وزار بيت المقدس والخليل وتوجه إلى الشام
~~فأقام هناك حتى مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين غريبا ، ودفن بتربة
~~الزين خطاب ولم يخلف سوى ابنة ولا خلف بمكة حنفيا متفننا مثله رحمه الله
~~وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 78 عبد الباري بن أحمد بن عبد الغني بن عتيق بن الشيخ سعيد بن الشيخ حسن
~~أبو النجا العشماوي القاهري الأزهري المالكي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 79 عبد الباري ويسمى محمد بن سليمان بن عبد الله الطويل اليماني الشافعي
~~ PageV04P023 من أبيات الفقيه ابن عجيل ويعرف بابن الطويل . ولد في ذي
~~الحجة سنة ست وأربعين بأبيات الفقيه ولازم إبراهيم بن جعمان في الفقه
~~والتفسير والحديث ومن شيوخه عمر الفتى فقيه اليمن في وقته قرأ عليه الارشاد
~~والروض كلاهما لشيخه ابن المقرىء ويوسف المقرىء ، وأجاز له عبد الرحمن بن
~~الطيب الناشري ، وأم بمدرسة الشيخ عبد الوهاب ، وحج غير مرة ولقيني في ذي
~~الحجة سنة سبع وتسعين فسمع مني المسلسل وغيره وكتبت له .
### $ 80 عبد الباسط بن أحمد بن عبد اللطيف بن زايد السنبسي المكي أخو أبي
~~الفتح الآتي . ممن سمع مني بمكة ومات في أواخر صفر سنة ثلاث وتسعين وصلى
~~عليه بعد العصر ثم دفن عند قبورهم من المعلاة عوضه الله الجنة .
### $ 81 عبد الباسط بن ms1225 خليل واختلف فيمن بعده فقيل إبراهيم وهو المعتمد وقيل
~~يعقوب كما أثبته شيخي بخطه في سنة اثنتين وأربعين من أنبائه الزين الدمشقي
~~ثم القاهري وهو أول من تسمى بعيد الباسط . ولد سنة أربع وثمانين وسبعمائة
~~ونقل عنه أنه في سنة تسعين أو التي قبلها والأول أشبه بدمشق ونشأ بها في
~~خدمة كاتب سرها البدر محمد بن موسى بن محمد بن الشهاب محمود واختص به ثم
~~اتصل من بعده بشيخ حين كان نائبا بدمشق ولم ينفك عنه حتى قدم معه الديار
~~المصرية بعد قتل الناصر فرج وسلطنة المستعين بالله فلما تسلطن شيخ ولقب
~~المؤيد أعطاه نظر الخزانة والكتابة بها ودام فيها مدة اشترى في أثنائها بيت
~~تنكز فأصلحه وكمله وجعله سكنا له هائلا واستوطنه وكذا عمر تجاهه مدرسة
~~بديعة انتهت في أواخر سنة ثلاث وعشرين وسلك طريق عظماء الدولة في الحشم
~~والخدم والمماليك من سائر الأجناس والندماء وربما ركب بالسرج الذهب
~~والكنبوش الزركش والسلطان زائد الاصغاء إليه والتقريب له حتى أنه يخصه
~~بالخلع السنية السمور وغيرها زيادة على منصبه بل تكرر نزوله له غير مرة
~~فتزايدت وجاهته بذلك كله وصار لا يسلم على أحد إلا نادرا فالتفت إليه
~~العامة بالتمقت واسماع المكروه كقولهم يا باسط خذ عبدك فلم يحتملهم وشكاهم
~~إلى المؤيد فتوعدهم بكل سوء إن لم ينكفوا فأخذوا في قولهم يا جبال يا رمال
~~يا الله يا لطيف فلما طال ذلك عليه التفت إليهم بالسلام وخفض الجناح فسكتوا
~~عنه وأحبوه ولا زال يترقى إلى أن أثرى جدا وعمر الأملاك الجليلة وأنشأ
~~القيسارية المعروفة بالباسطية داخل باب زويلة وكان فيروز الطواشي قد شرع
~~فيها مدرسة فلم يتهيأ إكمالها كل ذلك وهو كاتب الخزانة وناظر المستاجرات
~~السلطانية بالشام والقاهرة إلى أن استقر به الظاهر ططر في نظر الجيش عوضا
~~عن الكمالي PageV04P024 ابن البارزي في سابع ذي القعدة سنة أربع وعشرين
~~فلما استقر الاشرف بالغ في التقريب بالتقادم والتحف وفتح له أبوابا في جميع
~~الأموال وأنشأ العمائر فزاد اختصاصه به
~~وصار هو المعول ms1226 عليه والمشار في دولته إليه مع كونه لم يسلم غالبا من
~~معاند له عنده كالدوادار الثاني جانبك والبدري بن مزهر وجوهر القنقباي إلا
~~أن مزيد خدمته بنفسه وبما يجلبه إليه بل وإلى من شاء الله منهم قاهرة لهم ،
~~وأضيف إليه أمر الوزر والاستادارية فسدهما بنفسه وببعض خدمه إلى أن مات
~~الأشرف واستقر ابنه العزيز ، وكان من أعظم القائمين في سلطنته ومع ذلك
~~فأهين من بعض الخاصكية الأشرفية بالكلام واحتاج إلى الانتماء إلى الأتابك
~~جقمق ، ولم يلبث أن صار الأمر إليه فخلع عليه باستمراره في نظر الجيش ثم
~~قبض عليه وحبسه بالمقعد على باب البحرة المطل على الحوش من القلعة في ثامن
~~عشري ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وصمم على أخذ ألف ألف دينار فتلطف به
~~صهره الكمالي بن البارزي وغيره من أعيان الدولة حتى صارت إلى ثلثمائة ألف
~~دينار فيما قيل وأخذ منه قطعة قيل انها من نعل المصطفى صلى الله عليه وسلم
~~بعدما نقل إلى البرج بالقلعة وأهين باللفظ غير مرة ثم أطلق ورسم له بالتوجه
~~إلى الحجاز فأخذ في التجهز لذلك وسافر بعد أن خلع عليه وعلى عتيقه جانبك
~~الاستادار هو وبنوه وعياله وحواشيه في ثامن عشر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وأربعين فأقام بمكة إلى موسم سنة أربع فحج ورجع مع الركب الشامي إلى دمشق
~~امتثالا لما أمر به فأقام بها سنيات وزار في أوائل صفرها بيت المقدس وأرسل
~~بهديته من هناك إلى السلطان ثم قدم القاهرة فكان يوما مشهودا وخلع عليه
~~وعلى أولاده ونزل لداره ثم أرسل بتقدمة هائلة واستمر إلى أن عاد لدمشق بعد
~~أن أنعم عليه فيها بإمرة عشرين ثم بعد سنين عاد إلى القاهرة مستوطنا لها
~~وفي أثناء استيطانه حج رجبيا في سنة ثلاث وخمسين فكان ابتداء سيره في
~~شعبانها فوصل إلى المدينة النبوية فزار أولا ثم رجع إلى مكة فأقام بها حتى
~~حج ثم رجع إلى القاهرة بدون زيارة وكان دخوله لها في حادي عشر المحرم سنة
~~أربع وخمسين فأقام بها قليلا ثم ms1227 تمرض أشهرا ، ومات غروب يوم الثلاثاء رابع
~~شوالها وصلى عليه من الغد بمصلى باب النصر ودفن بتربته التي أنشأها
~~بالصحراء في قبر عينه لنفسه وأسند وصيته لقاضي الحنابلة البدر البغدادي
~~وغيره وعين له ألف دينار يفرقها ولنفسه الشطر منها ففرق ذلك بحضرة ولده على
~~باب منزله وضبط تركته أحسن ضبط ونفذت سائر وصاياه رحمه الله وإيانا ، وكان
~~إنسانا حسن الشكالة نير الشيبة متجملا في ملبسه ومركبه وحواشيه إلى الغاية
~~وافر PageV04P025 الرياسة حسن السياسة كريما واسع العطاء استغنى بالانتماء
~~إليه جماعة راغبا في المماجنة بحضرته ولو
~~زادت على الحد غاية في جودة التدبير ووفور العقل حتى كان شيخنا في أيام
~~محنته يكثر الاجتماع به ليستروح بمحادثته وينتفع باشارته وكذا كان عظيم
~~الدولة الجمالي ناظر الخاص ممن يتردد لبابه ويتلذذ بمتين خطابه وله من
~~المآثر والقرب المنتشرة بأقطار الأرض ما يفوق الوصف فمن ذلك بكل من المساجد
~~الثلاثة وبدمشق وغزة والقاهرة مدرسة والتي بالقاهرة وهي كما قدمت تجاه
~~منزله بخط الكافوري أجلها وأصلح كثيرا من مسالك الحجاز ورتب سحابة تسير في
~~كل سنة من كل من دمشق والقاهرة إلى الحرمين ذهابا وإيابا برسم الفقراء
~~والمنقطعين وحج وهو ناظر الجيش مرتين وأحسن فيهما بل وفيما بعدهما من
~~الحجات لأهلهما إحسانا كثيرا ، وكذا دخل حلب غير مرة ولذا ترجمه ابن خطيب
~~الناصرية في ذيله لتاريخها ووصفه في أيام عزه بمزيد إحسانه للخاص والعام
~~ومحبة العلماء والفقراء والصلحاء والاحسان إليهم والمبالغة في إكرامهم
~~والتنويه بذكر العلماء والصلحاء عند السلطان وقضاء حوائج الناس مع إحسانه
~~هو إليهم حتى سار ذكره واشتهر إحسانه وخيره وصار فردا في رؤساء مصر والشام
~~ملجأ للناس متصلا إحسانه بمن يعرفه ومن لا يعرفه وما قصده أحد إلا ورجع
~~بمأموله من غير تطلع منه لمال ونحوه وللشعراء فيه مدائح ثم أورد من ذلك
~~ارجوزة للشمس أبي عبد الله محمد ابن الباعوني أخي البرهان إبراهيم شيخ
~~خانقاه بالجسر الأبيض من صالحية دمشق ستأتي الاشارة إليها في ترجمة المذكور
~~إن شاء الله ولما ذكر ms1228 شيخنا في فتح الباري كسوة الكعبة وإنه لم يزل الملوك
~~يتداولون كسوتها إلى أن وقف عليها الصالح إسماعيل بن الناصر في سنة ثلاث
~~وأربعين وسبعمائة قرية من ضواحي القاهرة يقال لها بيسوس كان اشترى الثلثين
~~منها من وكيل بيت المال ثم وقفها على هذه الجهة فاستمر قال ما نصه : ولم
~~تزل تكسي من هذا الوقف إلى سلطنة المؤيد شيخ فكساها من عنده سنة لضعف وقفها
~~ثم فوض وأمرها إلى بعض أمنائه وهو القاضي زين الدين عبد الباسط بسط الله في
~~رزقه وعمره فبالغ في تحسينها بحيث يعجز الواصف عن صفة حسنها جزاه الله
~~تعالى عن ذلك أفضل المجازاة انتهى . وناهيك بهذا جلالة . ولما قدم ابن
~~الجزري القاهرة أنزله بمدرسته وحضر مجلسه يوم الختم ، وأجاز له وكذا سمع
~~على البرهان الحلبي وشيخنا وغيرهم ، وخرجت له عنهم حديثا كان سأل عنه وبينت
~~له الأمر فيه فابتهج وسر وزاد في الاكرام والاحترام كما شرحته في محل آخر .
~~ومن الغريب ان جوهر القنقباي الذي ترقى في العز إلى PageV04P026
~~غاية لا تخفى كان رام بعد أستاذه ابن الكويز أن يخدم عند صاحب الترجمة
~~فما وافق فتوصل لخدمة الأشرف حتى صار إلى ما صار بحيث صار صاحب الترجمة
~~خاضعا له ماشيا في أغراضه حتى فيما يكرهه مع إغراء جوهر للسلطان عليه
~~وافتراء الكثير مما يقرره لديه وكذا أحضرت له أم العزيز قبل وصولها إلى
~~الأشرف ليشتريها فامتنع فصارت بعد إلى الأشرف وحظيت عنده بحيث سافر الزيني
~~في خدمتها إلى مكة وربما مشى بين يدي محفتها فسبحان الفعال لما يريد .
### $ 82 عبد الباسط بن خليل بن شاهين الشيخي الأصل الملطي ثم القاهري الحنفي
~~نزيل الشيخونية . ولد في رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة بملطية ، ونشأ
~~بها وبحلب ودمشق فقرأ في دمشق بعد بلوغه القرآن ببعض القراءات ثم حفظ
~~منظومة النسفي والكنز ونصف المجمع وأقرأه أبوه الكثير ، وحضر دروس قوام
~~الدين وحميد الدين النعماني وغيرهما من علماء مذهبه وغيره وقرأ على جماعة
~~من فضلاء الروم كالعلاء الرومي قاضي العسكر ms1229 بها في دمشق والبرهان البغدادي
~~في طرابلس وقدم القاهرة فلازم النجم القرمي في العربية والمعاني والبيان
~~والشرف يونس الرومي نزيل الشيخونية في المنطق والحكمة والكلام بل المحيوي
~~الكافياجي حتى أخذ عنه كثيرا وحضر دروسه في علوم جمة وكتب جليلة وحمل عنه
~~أيضا كثيرا من رسائله وأجاز له الشمني وابن الديري وآخرون ، ودخل المغرب
~~فأخذ دروسا في النحو والكلام والطب بل أتقنه بخصوصه مع جماعة وممن لقيه
~~هناك أبو عبد الله محمد الزلدوي أحد الآخذين عن ابن عرفة ، وبرع في كثير من
~~الفنون وشارك في الفضائل وألف ونظم ونثر وأقبل على التاريخ واستمد فيه مني
~~كثيرا وتردد إلي له ولغيره من الدروس ، وهو إنسان ساكن أصيل منجمع عن الناس
~~متودد سمعت من نظمه وفوائده بل امتدحني بما كتبه لي بخطه .
### $ 83 عبد الباسط بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد الزين بن العلم ابن
~~الجيعان شقيق عبد الغني ويحيى الآتيين . ولد في سنة ست عشرة وثمانمائة
~~وقرأ قليلا وتخرج بوالده وغيره من أقربائه وبرع في المباشرات وتكلم في جهات
~~كالشيخونية والمؤيدية والاشرفية وسعيد السعداء واستبد بها وبالبيمارستان ثم
~~أعرض عن بعضها وأثنى على مباشراته وشدة ضبطه ونظافة قلمه وعدم محاباته
~~ووقوفه عند قوله وبذله الخفي لمن يثبت عنده استحقاقه وفقره وعليه لهم رواتب
~~سنوية وغيرها ولهذا كان من لم يتدبر أمره يعتقد فيه اليبس سيما وعدم
~~محاباته ينشأ عنها نوع جفاء وتمقت مما أكثره يصدر عن صدق ، كل PageV04P027
~~هذا مع سلوكه طرق الاستقامة من صلاة وصوم وتعبد وتهجد ونحوها بحيث لم يكن
~~ينام في ليالي رمضان الثلث الأخير منها ، وإكرام لأهل العلم ونحوها حسبما
~~حكاه لي من أثق به وحج غير مرة . مات في ليلة الأربعاء تاسع عشر ذي القعدة
~~سنة تسع وثمانين ، وصلى عليه من الغد ثم دفن بتربتهم وناب حسن مشيه في
~~الجهات بعده عفا الله عنه وإيانا .
### $ 84 عبد الباسط بن أبي شاهين . قتل في صفر سنة إحدى وتسعين .
### $ 85 عبد الباسط بن عبد الرزاق سبط ms1230 ابن برية شاب من أبناء الكتاب . ممن
~~حفظ القرآن والمنهاج وتدرب بالبدر حسن الطلخاوي يسيرا وجلس عنده شاهدا بل
~~حج شاهدا في المحمل وكتب خطه أشياء وفهم وقرأ علي في البخاري واستقر في خزن
~~كتب سعيد السعداء شريكا لغيره .
### $ 86 عبد الباسط بن عبد الوهاب القبطي المتكلم عن الوزر في كثير من
~~المكوس ويعرف بكاتب الميسم . مات في ليلة السبت سابع شعبان سنة اثنتين
~~وتسعين ودفن من الغد بزاوية العصياتي بالقرب من الكداشين ، وكان قد جدد
~~عمارتها ، وله ميل للفقراء وإكرام للفضلاء في الجملة حتى إن الفخر عثمان
~~الديمي كان يتردد إليه ليقرأ عنده البخاري أو غير فإنا لله .
### $ 87 عبد الباسط بن عمر بن عبد العزيز الأنصاري المدني أخو البدر حسن 
~~الماضي وخادم قبة العباس من البقيع . ممن سمع مني بالمدينة
### $ 88 عبد الباسط بن عمر بن محمد بن هبة الله الحموي الآتي أبوه وجده
~~ويعرف كسلفه بابن البارزي . شاب جاور مع أبيه بمكة فكان يشتغل يسيرا وربما
~~حضر عندي مع والده وعقد له على قريبة له .
### $ 89 عبد الباسط بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان
~~الزين بن البدر بن الشهاب بن التاج بن الجلال البلقيني الأصل القاهري
~~الشافعي . ولد في ذي القعدة سنة سبعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فحفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج وجمع الجوامع وعرض على جماعة وتدرب بأبيه بل اشتغل
~~على عم والده البدر أبي السعادات والزين زكريا القاضي والبدر حسن الأعرج
~~وختم عليهما كتبا وكذا لازم الجلال البكري ولازمني في قراءة ألفية الحديث
~~بحثا حتى أكملها ، وفي صحيح البخاري بل كتب شرحي على الألفية أو جله وغير
~~ذلك ، وسمع على الشاوي وأبي السعود الغرافي وتميز وفهم ، وحج مع أبيه
~~وجلس عنده شاهدا مع سكون وعقل وملازمة للقراء عند الكمال الطويل واهتمام
~~بمجلس ناظر الجيش PageV04P028 البدري بن ناظر الخاص في دروسه وغيرها ودرس
~~بعد أبيه بالآثار وهو متوجه له مزيد وتعلق على النظم حتى أنه نظم الأسماء
~~النبوية .
### $ 90 ms1231 عبد الباسط بن الشمس محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن الشهير أبوه
~~بابن الاستادار . أثكله أبوه وقد جاز العشرين في شوال سنة خمس وتسعين
### $ 91 عبد الباسط بن محمد بن عبد الرحمن بن الشيخ نور الدين علي بن أحمد
~~بن أبي بكر الأدمي القاهري شريك الشمس الجوجري وتلميذه . ممن يكثر السفر
~~لمكة في البحر ويعامل ويضارب وحصلت له جائحة مرة بعد أخرى وكلامه أكثر من
~~نفعه وفعله وغيره أولى في الصدق منه .
### $ 92 عبد الباسط بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الزين بن
~~البدر الجعبري النابلسي نزيل بيت المقدس وقاضيه الحنبلي أخو الكمال محمد
~~الآتي ويعرف بابن عبد القادر .
~~ممن سمع مني بالقاهرة وهو من بيت جليل .
### $ 93 عبد الباسط بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن الزين إبراهيم الجعبري
~~الخليل الآتي أبوه وعمه عمر . ولد سنة سبع وعشرين وثمانمائة تقريبا وأجاز
~~له التدمري والقبابي وشيخنا وآخرون وقرأ على إمام الكاملية وغيره من العجم
~~وغيرهم بل حضر دروس المناوي والعلم البلقيني وبرع في الفقه وأصله وأتقن
~~الفرائض والعربية والميقات وأذن له ابن البلقيني في الافتاء والتدريس ودرس
~~وأفتى واستقر في مشيخة الخليل شريكا لعمه برغبة أبيه له عنها ، وقدم
~~القاهرة غير مرة منها في سنة تسع وثمانين ومات في بلده بالطاعون سنة سبع
~~وتسعين .
### $ 94 عبد الباسط ويسمى عمر أيضا ابن محمد بن أبي السعود محمد بن حسين ابن
~~علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الزين أبو المفاخر بن الجمال أبي المكارم بن
~~النجم أبي المعالي بن الكمالي أبي البركات القرشي المكي الشافعي حفيد عم
~~البرهان إبراهيم وابن أخته زينب ابني علي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في
~~رابع ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والأربعين والمنهاج كلاهما للنووي وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض على
~~جماعة وسمع على عم والده أبي السعادات جزء أبي الجهم واحياء القلب الميت
~~للعراقي وفضيلة سورة الاخلاص لأبى نعيم ومجلسين من ms1232 أمالي أبي الحسن
~~القزويني وعلى الشرف أبي الفتح المراغي بعض البخاري وعلى الشهاب الشوايطي
~~جزء ابن قلنبا وغيره في آخرين وأجاز له من مكة السراج عبد اللطيف وأبو
~~البقاء بن الضيا وكمالية ابنة علي بن ظهيرة وابنة علي النويري ومن المدينة
~~المحب المطري والبدر عبد الله بن فرحون والشهاب أحمد بن علي المحلي
~~PageV04P029 ومن بيت المقدس الجمال بن جماعة والتقي القلقشندي ومن سيذكر من
~~الشاميين وغيرهم في عمه النجم محمد بن النجم محمد كأبي جعفر بن العجمي
~~والضياء بن النصيبي ولازم خاله البرهان ودخل في خدمته إلى القاهرة فتردد
~~للسراج العبادي حتى أذن له وقرأ على الزين زكريا في شرحه لفصول ابن الهائم
~~مع سماع دروس في الفقه وختم شرحه للبهجة وغير ذلك بل وأذن له الجلال البكري
~~وغيره وسمع على الأمين الاقصرائي والشاوي والزكي المناوي وعبد الصمد
~~الهرساني وقرأ على الشرف عبد الحق السنباطي حين مجاورته بمكة شرح العقائد
~~بل أخذ عن غيره من الغرباء في الأصلين والعربية والفقه وغيرها كالشمس
~~الجوهري والكمال إمام الكاملية وفي العربية عن المحيوي عبد القادر وفيها مع
~~الصرف عن مظفر الشيرازي وفيها مع المعاني عن عبد المحسن ولازم خاله الآخر
~~الفخر أبا بكر رفيقا للجمال أبي السعود فمن قبله في جل دروسه وقرأ عليه في
~~الألفية النحوية وكتب له أنها قراءة بحث وتحرير واتقان وأذن له في الاقراء
~~والافادة ان أحب وذلك في سنة أربع وسبعين وكذا أذن له المحيوي ولما كنت
~~بمكة لازمني أيضا فمع المشار إليه للكثير من شرحي للألفية بحثا ومع غيره
~~للقول البديع وأشياء من تصانيفي وغيرها وكتبت له إجازة حافلة أتيت على
~~مقاصدها في ترجمته من التاريخ الكبير وأملي على ممن حضر عنده غير من ذكر .
~~وهو عالم فاضل مفنن مشارك تام العقل والرياسة والتجمل والمحاسن خبير
~~باستجلاب الخواطر سيما لأحبابه كثير التودد لطيف العشرة جامع بين الضدين
~~طارح للرعونات غير مدرس في الحرم صونا لنفسه عن التشبه بمن هو في رتبة صغار
~~بني أو حفظا لجانب ابن ms1233 عمه رئيس الحجاز أو لغير ذلك مما هو أخبر به ، كتب
~~كراريس أجاب بها من سأل عن حكمة الاستغفار بعد شم الرائحة الطيبة قرضتها في
~~سنة سبع وتسعين حين أرسلها إلي مع بيتين من نظمه جمل الله بحياته .
### $ 95 عبد الباسط بن محمد بن محمد بن أحمد الزين الفشني الأصل بفاء ثم شين
~~معجمة ساكنة من عمل البهنسا القاهري المولد والدار مباشر جدة وصهر الجمال
~~محمد بن عيسى القرشي ويعرف بين أهل بلده بابن الصيرفي وربما نسب أنصاريا
~~كان أبوه ممن باشر للذخيرة في الأعمال الجيزية وتوابعهم فتدرب به في
~~المباشرة بحيث تميز وعمل كرائيا بمركب الشهابي بن العيني ، وخدم الأشرف
~~قايتباي حين امرته بأقفاص فتسحب لما بقي عليه من الخراج إلى جدة ثم لما
~~تسلطن استقر به في مباشرة جدة فباشرها في خدمة الأمير شاهين الشاد بها بضع
~~عشرة سنة ثم مع أبي الفتح المنوفي ثم مع قراجا ثم اشترك مع أبي الفتح فيها
~~بل عرض عليه PageV04P030 الاستقلال فامتنع ، وكان مجموع مباشرته بها نحو
~~ثمان عشرة سنة إلى أن مات بها في ثالث عشري صفر سنة خمس وثمانين وحمل لمكة
~~فدفن بمعلاتها ، ولم يكمل الأربعين ، وهو عم الزين أبي بكر ابن شقيقه
~~الشهاب أحمد محتسب جدة الذي أبوه في الاحياء وبلغني أنه قرأ القرآن وفي
~~المنهاج وغيره واشتغل .
### $ 96 عبد الباسط بن الهباء محمد بن المحب محمد الزرندي المدني سبط الجمال
~~الكازروني وأحد من سمع عليه .
### $ 97 عبد الباسط بن يحيى شرف الدين بن العلم بن البقري أخو المجد إسماعيل 
~~وهذا أكبر وأبوهما صاحب ديوان الطنبغا اللفاف أحد المقدمين . تدرب في
~~المباشرة بأقربائه إلى أن استقر في نظر الاسطبل يوم الخميس تاسع رمضان سنة
~~خمس وستين بعد صرف محمود بن الديري ثم انفصل عنه بعد أشهر في محرم التي
~~تليها بالعلاء الصابوني ثم أعيد إليه مع نظر الأوقاف في جمادى الآخرة سنة
~~سبع وستين عوضا عن سعد الدين كاتب العليق ولم يلبث أن استرجع سعد الدين نظر
~~الأوقاف بعد ms1234 أربعة أيام ثم انفصل عن الاسطبل ثم أعيد إليه ثم انفصل عنه
~~بالتاج الشامي في سنة تسع وستين ، ثم استقر في نظر البيمارستان في المحرم
~~سنة سبعين عوضا عن ابن الصابوني ثم انفصل عنه بأبي الفتح المنوفي ولزم خدمة
~~الدوادار الكبير يشبك من مهدي فكان كالشاد على الأماكن التي خربها وبناها
~~في نواحي الحسينية واجتهد في ذلك وحصل به بعض رفق للأموات والأحياء فلما
~~مات العبادي استقر عوضه في نظر الاحباس ثم ألزمه السلطان بعد مدة بنظر
~~الأوقاف بعد ابن العظمة وعلى طريقته التي لا أبلغ في الظلم منها وأعطاه
~~أيضا نظر الدولة فباشرها وهو في غاية التكره وإلا فهو إلى الخير أقرب لأنه
~~نادرة في أبناء جنسه مديم للصلاة والتلاوة والانجماع ومزيد العقل ولطف
~~العشرة والتأدب مع
~~العلماء والصالحين والحرص على استجلاب خواطرهم ولا يخلو بيته من فقير
~~وربما اشتغل على بعض من يتردد إليه كالشمس بن الفالاتي ولذا أحسن إليه بحيث
~~أنه زوجه وهو ممن سمع بقراءته في البخاري بالظاهرية القديمة وممن أقام عنده
~~مدة النور على الشنفاسي وكذا اختص به الجلال بن الأمانة والعز التقوي
~~والخطيب الوزيري وعمل عنده الميعاد والفخر عثمان الديمي ويوسف إمام جامع
~~الحاكم ومن شاء الله وقد جاورنا مدة فحمدت مجاورته وربما أهدى لي بل لما
~~قدمت من المجاورة الثالثة جاء للسلام ومعه مبلغ كبير ، وربما صرح بالانكار
~~على الفقهاء فيما يسلكونه من تنقيص بعضهم لبعض وقد حكى لي أنه بينما هو
~~PageV04P031 عند الدوادار وبين يديه فقيه وإذا بآخر ظهر من الدوار فاستقبله
~~ذاك الجالس بالتنقيص عند صاحب المجلس واستمر كذلك حتى وصل إليهم فقام إليه
~~ثم انصرف فاستقبله القادم حتى أكتفي ثم توجه قال فسألني الدوادار من الصادق
~~منهما فقلت أنتم أخبر فقال انهما كاذبان فاسقان ونحو ذلك ، وقال لي أيضا
~~كنت مرة بين يدي الزيني بن مزهر والجماعة الذين عنده يتناوبون الحط على
~~الزين زكريا بما استحيي من الله أن أحضره ففارقتهم وتوجهت للمشار إليه
~~فوجدته على أحسن حال في إقراء ms1235 العلم ونحوه فالتمست دعاءه وانصرفت ،
~~وبالجملة فالغالب عليه الخير مات بعد أخيه بقليل في ربيع الثاني سنة ثلاث
~~وتسعين وترك ستة ذكور أكبرهم إبراهيم وشقيقة له رحمه الله وعفا عنه وإيانا
~~.
### $ 98 عبد الباسط بن يعقوب الزين بن منقورة القبلي مستوفي المتكلمين في
~~المكوس . ولد سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن وتدرب في
~~المباشرة بأبيه وعمه ، وحج وجاور وبرع في مباشراته مع عقل وحسن شكل وفهم
~~جيد وذوق واظهار للرغبة في التنصل مما هو فيه وكرب بسبب بقاء أمه على
~~نصرانيتها وتجنب للقاذورات وملازمة لكثير من الصلوات جماعة وترام على
~~الصالحين والعلماء خلصه الله .
### $$$ عبد الباسط المباشر بجدة . مضى فيمن أبوه محمد بن محمد بن أحمد .
### 99 عبد الباقي بن محمود صلاح الدين بن تاج الدين صاحب حصن حب . مات سنة
~~ثلاثين
### $ 100 عبد الباقي بن يعقوب جمال الدين القاهري أحد الكتبة ويعرف بابن أبي
~~غالب من ذرية صاحب المدرسة المجاورة للمدرسة الزينية يحيى الاستادار . كان
~~كاتبا في ديوان الجيش الشامي ثم صار أحد موقعي الدست بل كتب التوقيع أيضا
~~بباب الدوادارية وفي الخاص وكان عنده ثبت بسماع الصحيحين بمكة على الجمال
~~إبراهيم الأميوطي مؤرخ بسنة اثنتين وسبعين وسبعمائة فقرأ عليه التقي
~~القلقشندي ومعه السنباطي حديثا أودعه التقي في متبايناته ولم يشتهر أمره
~~بين أصحابنا ولذا لم آخذ عنه ، ومات عن سن عالية في ذي الحجة سنة خمسين .
~~أرخه العيني ، وكان ساكنا خيرا متواضعا فيه بر وهو أحد أصحاب الشيخ محمد بن
~~سلطان وممن كان الشيخ يعظمه ويثني عليه ورأيت من وصفه بالشافعي رحمه الله
~~وعفا عنه وإيانا
### $ 101 عبد البر بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى سري الدين
~~أبو اليسر بن القاضي جلال الدين بن القاضي بدر الدين بن البهاء أبي البقاء
~~السبكي الأصل القاهري الشافعي ويعرف كأبيه وجده الآتي ذكرهما بابن أبي
~~البلقاء . نشأ شابا جميل الصورة كأبيه طيب النغمة فاشتغل وفضل ولازم الولي
~~العراقي في PageV04P032 الأمالي وغيرها ، وسمع الحديث من ms1236 لفظ الكلوتاتي
~~وعلى النور الفوي وآخرين ولم يتصون ، ودرس بالأقبغاوية وغيرها وناب في
~~الحكم قبل موته بسنة ثم سافر إلى الشام ورجع فمات في سابع عشر رجب سنة ثلاث
~~وثلاثين ولم يكمل الثلاثين فإن والده مات في سنة إحدى عشرة وابنه صغير وكان
~~هذا تزوج ابنة الزين أبي بكر بن علي المشهدي فاستولدها ولده البهاء أبا
~~البقاء محمدا ولذا استقر البهاء المشهدي في تدريس الأقبغاوية .
### $ 102 عبد البر بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود سري الدين أبو
~~البركات بن المحب أبي الفضل بن المحب أبي الوليد الحلبي ثم القاهري الحنفي
~~سبط الولوي السفطي ويعرف كسلفه بابن الشحنة . ولد في ليلة الثلاثاء تاسع
~~ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بحلب وانتقل منها صحبة أبويه إلى
~~القاهرة وحفظ القرآن وكتبا في مختصرات العلوم ومنها غالب الألفية لجده ،
~~وسمع ببيت المقدس حال إقامته فيه مع والده على خطيبه وشيخ صلاحيته الجمال
~~ابن جماعة والتقي أبي بكر القلقشندي وغيرهما وبالقاهرة على البدر النسابة
~~وقرأ بنفسه قليلا رواية بعد على الأمين الاقصرائي والتقي الشمني والجلال
~~القمصي والشمس الملتوتي وأم هانىء الهورينية وهاجر القدسية وطائفة ، وأجاز
~~باستدعائي جماعة وأكثر عن أبيه وكذا أخذ في الفقه عن البدر عن عبيد الله
~~والزين قاسم بن قطلوبغا مع أصوله والحديث عن ثانيهما وتردد أحيانا للتقي
~~الشمني ثم الكافياجي وقرأ علي بحضرة أبيه يسيرا ، وذكر بذكاء وفطنة بحيث
~~أذن له في التدريس والافتاء من أبيه ونحوه فأفتى وصرح الأشرف سلطان وقتنا
~~بالتعجب من ذلك وأخذ عنه من يشاركه في أفعاله أو يطمع من الطلبة ذاك
~~الوقت في بلوغ آماله ، وحج صحبة والده ، وناب عنه في القضاء بل كان هو
~~المستبد في أكثر الأوقات بالتعايين خصوصا الاستبدالات ونحوها وكثرت القالات
~~فيه بسببها وبسبب غيرها مما هو أشهر من أن يذكر وأبوه مع ذلك مفتتن بحبه
~~وزوجه بابنة العضدي الصيرامي بعد امتناع البدر بن الصواف من إعطائه ابنته ،
~~وولي الخطابة بجامع الحاكم عوضا عن الناصري الاخميمي الحنفي وتدريس ms1237 الحديث
~~بالحسينية بعد وفاة ابن النواجي والتفسير بالجمالية عوضا عن التقي الحصني
~~والاعادة بالصرغتمشية والحديث بالزينية المزهرية بعد البهاء المشهدي وغير
~~ذلك ، بلم لما عجز أبوه ناب عنه في الشيخونية تصوفا وتدريسا ، وكذا في
~~تدريس PageV04P033 الحديث بالمؤيدية ، وتسلط على الكتابة في عدة فنون
~~أوقفني على بعضها مع الخوض في الأدب بحيث نظم ونثر ومدح وهجا وليس بثقة
~~فيما ينقله ولا بعمدة فيما يقوله بل هو غاية في الجرأة والتقول ، وقد اتهم
~~باخفاء تفسير الفخر الرازي في مجلد من أوقاف المؤيدية وعاد الضرر على
~~كثيرين بسببه ووضعه الدوادار الناظر ليضربه فشفع فيه الأتابك ولم يستبعد
~~كثيرون هذه النسبة وانه أرسل لملك الروم ابن عثمان ، ولو تصون وسلك طريق
~~السداد أو تستر أو تأدب مع مشايخ الوقت وفضلائها أو ضبط لسانه عن الوقيعة
~~في الأكابر لكان أخلص له وأقرب إلى محبة الناس فيه ولكن ما يسلم من أذاه
~~كبير أحد بل ولأجل من سميته من شيوخه وأصهاره واستشعر السيف الحنفي بذلك
~~فامتنع من اقرائه مع توسله إليه بكل طريق وصار أبوه بسببه إلى غاية في
~~الامتهان وقاسى من الذل ألوان ولكن عسى أن يكفر ذلك عنه بعض ما اقترفه
~~فالولد سر أبيه ، ولأجله أبغض السلطان جل المتشبهين به سيما من الحنفية
~~بالقاهرة حتى انه ولي القضاء الأكبر عدة من الغرباء لما امتلأت آذانه من
~~سوء سيرته سيما ممن شاء الله من العسكر المجرد في سنة خمس وسبعين لسوار مما
~~شافه والده به إجمالا وتفصيلا لبعضه ، هذا مع إنشاد والده في غيبته مع
~~العسكر لجماعة نوابه ونحوهم مما اكتتبوه عنه بالمدرسة المؤيدية قصيدة من
~~نظمه في مدحه يضحك أو يبكي من ذكرها أوردتها في ترجمة الأب وأخف منها قوله
~~فيه مقتفيا لمن قبله :
# %~% دروس عبد البر فاقت على %~% أبيه في الحفظ وحسن الجدل %~%
# %~% وذاك عند الأب أمر به %~% نهاية السول وأقصى الأمل %~%
# وقال الابن مما هو عندي بخطه :
# %~% أأنصار الشريعة لن تراعوا %~% سيفني الله قوما ملحدينا %~%
# %~% ويخزيهم وينصركم عليهم %~% ويشب صدور قوم مؤمنينا ms1238 %~%
# وقوله مما أستبعد
~~كونهما له :
# %~% ان البقاعي البذىء لفحشه %~% ولكذبه ومحاله وعقوقه %~%
# %~% لو قال ان الشمس تظهر في السما %~% وقفت ذوو الألباب عن تصديقه %~%
# ولما أكثر بملاحظة الشهابي الجوهري من التردد للزين سالم إمام الأتابك
~~والقائم بأعبائه دسه في مخدومه مع مزيد خبرته بحيث قرره في جامعه مدرسا
~~وصار يقرأ عليه أحد أولاد الزيني وكذا دس نفسه في عدة أمراء حتى انه كان مع
~~أميرآخور حسين حج أمير الركب سنة ثمان وتسعين وكان ما كتبه في الحوادث وقد
~~PageV04P034 تكررت مناكدته للبدري كاتب السر بعد تزايد إحسان أبيه إلى أبيه
~~وضمه معه في الاحسان وكونه لا يخفى عنه ما هو مشتمل عليه من الافتراء
~~والبهتان ومن انصف علم تقصيري فيما أثبته وان المرتجم فوق ما به وصفته ،
~~وواقعته مع الأتراك وهو أمرد مثبتة في الحوادث .
### $ 103 عبد الجبار بن عبد الله الخوارزمي الحنفي . قدم حلب مع تمرلنك في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة وقال حينئذ انه ابن نحو أربعين سنة وهو معظم
~~عند تمر ودخل معه دمشق ثم بلاد العجم ومات هناك في سنة خمس وكان عالم الدشت
~~في زمانه كما ذكره ابن خطيب الناصرية ووصفه أيضا بالفضل والذكاء وانه تكلم
~~مع علماء حلب بحضرة اللنك وطالع شرح الهداية لأكمل الدين وخطأه في أماكن
~~وتبعه شيخنا في انبائه ووصفه بالمعتزلي ، وذكره غيرهما فسمى أباه نعمان بن
~~ثابت وقال انه ولد في حدود سنة سبعين ، وكان إماما بارعا متفننا في الفقه
~~والأصلين والمعاني والبيان والعربية واللغة انتهت إليه الرياسة في أصحاب
~~تيمور بحيث كان عظيم دولته وكان معه بالشام وغيرها فكان يباحث العلماء
~~ولديه فصاحة بالعربية والعجمية والتركية وثروة وخرمة كل ذلك مع تبرمه من
~~صحبته بل ربما نفع المسلمين عنده ولكن في الأغلب لا تسعه مخالفته ، وأرخ
~~وفاته في ذي القعدة ، وقال المقريزي كان من فقهاء تمر الحنفية وهو معه على
~~عقيدته ، وسمى أباه نعمان بن ثابت .
### $ 104 عبد الجبار بن عبد المجيد بن الموفق على بن أبي بكر حافظ الدين ms1239
~~الناشري اليماني أكبر بني أبيه . كان عالما صالحا ولي القضاء ومات في سنة
~~سبع وخمسين وسيأتي أبوه .
### $ 105 عبد الجبار بن علي بن محمد الاخطابي ثم القاهري الطولوني الشافعي
~~الشاذلي خطيبه .
~~ولد تقريبا سنة خمسين وثمانمائة باخطاب ونشأ بها ثم تحول منها وهو صغير
~~مع أبيه لبولاق فكان يعينه في بيع الليمون ونحوه فلما مات تحول لقنطرة سنقر
~~فلزم خدمة الشيخ محمد المغيربي وحفظ عنده القرآن والمنهاج بكماله ظنا وعادت
~~بركته عليه وتردد لجلال الدين بن السيوطي فاشتغل عنده وأقرأ أولاد ابن
~~الطولوني بل استقر في إمامة بعض المدارس من نواحي قناطر السباع وسكن بها
~~واستقر أيضا في مشيخة بعض المدارس وناب في الخطابة بجامع ابن طولون وكذا عن
~~الشهاب الابشيهي في قراءة الميعاد وأقرأ في بعض الطباق من القلعة وراج بذلك
~~في تحصيل أكثر هذه الجهات وفي تقرير الجوالي وطاب أمره وفهم PageV04P035 في
~~الفقه قليلا وهو ساكن جامد جاور بمكة في سنة ثلاث وتسعين فقرأ على العامة
~~الميعاد بل حلق بجماعة من نمط أهل المواعيد في أبي شجاع ونحوه وربما اجتمع
~~بي هناك وكذا بعد رجوعه بالقاهرة ، ولا يخلو من هوس كشيخه .
### $$$ عبد الجبار بن نعمان بن ثابت . في ابن عبد الله قريبا .
### $ 106 عبد الجليل بن أحمد بن الفقيه على جلال الدين الحسيني سكنا القباني 
~~. ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 107 عبد الجليل بن إسماعيل بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم السيد
~~رفيع الدين بن العالم المفتي وجيه الدين وهو بقيد الحياة بن العز ابن
~~الاستاذ شيخ الوعاظ والمذكرين نظام الملة والدين ابن عز الدين بن شرف الدين
~~الحسيني الحسني الشيرازي الشافعي ابن أخي حسين بن إسحاق الماضي . ممن
~~لقيني بمكة فأخذ عني قراءة وسماعا وكتبت له كما بينته في التاريخ الكبير .
### $ 108 عبد الجليل مات سنة بضع وأربعين .
### $ 109 عبد الحفيظ بن علي بن أحمد بن حرمي الخياط والده والبرددار هو . 
~~كان أبوه خيرا فكان يجيء بولده في صغره للسماع على شيخنا ولما ترعرع عمل في ms1240
~~الرسل ثم البرددارية وبرع فيها وذكر في الدول إلى أن انقطع بعد أن أهين غير
~~مرة ، وحج وجاور وهو من خيار أبناء طريقته ولزم الانقطاع حتى مات في كفالة
~~زوجته ابنة نحيلة المغنية بالفالج وغيره في
~~شوال سنة إحدى وتسعين ، وقد جاز الستين تقريبا عفا الله عنه .
### $ 110 عبد الحفيظ بن عمر الشريف الحسني الزبيدي الشافعي أحد الفضلاء هناك
~~كما بلغني . أرسل في سنة سبع وتسعين يطلب مني الاجازة له ولولده محمد
~~ولأقاربه فأجزتهم .
### $ 111 عبد الحفيظ بن الكمال أبي الفضل بن الزين أبي بكر بن ناصر الدين أبي
~~الفرج محمد بن أبي بكر بن الحسين المراغي المدني . ممن سمع مني بالمدينة
~~.
### $ 112 عبد الحق بن إبراهيم شمس الدين الطبيب والد الجمال عبد الله . ممن
~~ولي رياسة الطب شريكا لزوج أخته علم الدين سليمان بن رابخ المالكي فيما قال
~~لي ولده ، وأما شيخنا فإنه قال في الأنباء سنة إحدى وثمانمائة انه شركة
~~لكمال الدين عبد الرحمن بن ناصر الدين بن صغير فالله أعلم وقال لي ولده
~~أيضا انه استقل بالرياسة بعد موت صهره ومات في سنة اثنتي عشرة ، ورأيت
~~شيخنا سماه شمس الدين بن عبد الحق بن فيروز والظاهر أن عبد الحق اسم أبيه
~~واسمه محمد فهو محمد بن عبد الحق وإن كان ابنه سماه عبد الحق فهو لكونه
~~اشتهر بابن عبد الحق . PageV04P036
### $ 113 عبد الحق بن أبي سعيد عثمان بن أحمد بن أبي سالم إبراهيم بن أبي
~~الحسن المريني العبد الحقي نسبة لبني عبد الحق سلطان فاس . قام عليه
~~الشريف محمد بن عمران الحسني نقيب الأشراف بسبب توليته الوزارة ليهودي
~~وأخذه فذبحه في يوم الجمعة ثامن عشري رمضان سنة تسع وستين واستقر الشريف
~~موضعه باتفاق من أهل الحل والعقد بفاس . أفاده لي بعض أصحابنا المغاربة
~~وعندي في الوفيات زيادة على هذا .
### $ 114 عبد الحق بن علي بن محمد الولد شرف الدين أبو محمد ابن صاحبنا القاضي
~~نور الدين أبي الحسن بن القاضي أمين الدين أبي اليمن العقيلي النويري الأصل ms1241
~~المكي المالكي هو وأبوه الشافعي جده سبط السراج عمر الشيبي شيخ الحجبة
~~وشقيق عبد القادر الآتي وذاك الأكبر ويعرف كأبيه بابن أبي اليمن . عرض علي
~~في مكة سنة أربع وتسعين الأربعين والرسالة في المذهب وكان سمع علي قبل ذلك
~~في الابتهاج وغيره .
### $ 115 عبد الحق بن علي بن الشريف الحسني البلقسي شيخها ووالد علي وأبي
~~نصر وغيرهما . ممن انتمى لعبد الرحيم الابناسي وحسن حاله وقدر أنه تمرض
~~عنده حتى مات في ليلة الجمعة ثاني عشر صفر سنة إحدى وتسعين وصلى عليه من
~~الغد في مشهد حافل ودفن بجوار سيدي شهاب خارج باب الشعرية وقد جاز السبعين
~~وكان في آخر عمره أحسن منه أوله سيما في هذه الميتة رحمه الله وعفا عنه .
### $ 116 عبد الحق بن علي الجزري . مات سنة اثنتين وستين .
### $ 117 عبد الحق بن محمد بن عبد الحق بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد العال الشرف بن الشمس السنباطي ثم القاهري الشافعي وأحمد هو أخو أمين
~~الحكم بسنباط محمد جد صاحبنا الشمس السنباطي لأمه ويعرف صاحب الترجمة كأبيه
~~بابن عبد الحق . ولد في إحدى الجمادين سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بسنباط
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي ثم أقدمه أبوه القاهرة في ذي القعدة
~~سنة خمس وخمسين فقطناها وحفظ العمدة والألفيتين والشاطبيتين والمنهاج
~~الأصلي وتلخيص المفتاح والجعبرية في الفرائض والخزرجية ، وعرض على خلق
~~كالجلال المحلي وابن الهمام وابن الديري وأبي الفضل المغربي والولي
~~السنباطي والبدر البغدادي وجد في الاشتغال فأخذ عن الأولين يسيرا والفقه عن
~~المناوي ولازمه والعبادي ومن قبلهما عن الجلال البكري والمحيوي الطوخي وكذا
~~أخذ فيه عن الفخر المقسي والزين زكريا والجوجري والأصلين عن التقيين الشمني
~~والحصني والاقصرائي PageV04P037 والشرواني وأصل الدين فقط عن زكريا وأصل
~~الفقه عن السنهوري وكذا أخذ عنه وعن التقيين والنور الوراق والأبدي العربية
~~وعن الحصني والعز عبد السلام البغدادي الصرف وعن الشرواني والسنهوري
~~والتقيين المعاني والبيان وعن الوراق والسيد علي الفرضي الفرائض والحساب
~~واليسير من الفرائض فقط عن أبي الجود ms1242 وعن الشرواني قطعة من الكشاف وحاشيته
~~وعن السيف الحنفي قطعة من أولهما وبعض البيضاوي عن الشمني وشرح ألفية
~~العراقي بتمامه عن الزين قاسم الحنفي والكثير منه عن المناوي والقراءات
~~بقراءته إفرادا لغالب السبع وجمعا إلى أثناء الأعراف عن النور الامام وجمعا
~~تاما عن ابن أسد بل قرأ على الشهاب السكندري يسيرا لنافع إلى غير هؤلاء
~~وبعضهم في الأخذ أكثر من بعض وجل انتفاعه بالتقي الحصني ثم بالشمني ومما
~~أخذه عنه حاشيته على المغني والشرواني ، وسمع مني القول البديع وغيره من
~~التآليف والفوائد وحضر عندي أشياء بل سمع بقراءتي جملة ، وكذا سمع بقراءة
~~غيري وربما قرأ هو ، وأجاز له في استدعاء مؤرخ بشوال سنة خمسين شيخنا
~~والبدر العيني والعز بن الفرات وآخرون فيه وفي آخر مؤرخ بذي الحجة منها
~~وخلق في غيرهما ، وأذن له غير واحد
~~في التدريس والافتاء وتنزل في الجهات كالسعيدية والبيبرسية والاشرفية
~~والباسطية بل وخانقاه سرياقوس مع مباشرة وقفها بعناية الشمس الجوجري
~~المتحدث فيها لكونه صاهره على ابنته مخطوبا منه في ذلك وولي إمامة المسجد
~~الذي جدده الظاهر جقمق بخان الخليلي وتدريس الحديث بالقبة البيبرسية ومشيخة
~~الصوفية بالازبكية في وقف المنصور بن الظاهر شريكا للزين خالد الوقاد لكون
~~كل منهما يقرىء ولد الزيني سالم وناب في تدريس التفسير بالمؤيدية عوضا عن
~~الخطيب الوزيري حين حج لكونه أجل الطلبة فيه وكذا بقبة المنصورية عن ولد
~~النجم ابن حجي بعد موت الجمال الكوراني بل كان النجم عينه للنيابة عنه في
~~حياته فوثب عليه المشار إليه ، وقدر استقلاله بعد موت الولد المذكور بكليفة
~~وكذا ناب في الفقه بالاشرفية برسباي عن العلاء الحصني ثم بعد موته عن صاحبي
~~الوظيفة إلى غيرها من الجهات التي حصلت له بعد موت صهره وكذا بجامع طولون
~~وغيره وتصدى للاقراء بالأزهر وغيره وكثر الآخذون عنه ، وحج مع أبيه أولا في
~~البحر وسمع هناك يسيرا ثم حج بعده في سنة اثنتين وثمانين وجاور بمكة التي
~~تليها ثم بالمدينة النبوية التي تليها ثم بمكة أيضا مع السنباطي سنة خمس ms1243
~~وأقرأ الطلبة بالمسجدين فنونا كثيرة بل قرأ بجانب الحجرة النبوية مصنفي
~~القول البديع وغيره ثم رجع PageV04P038 فاستمر على الاقراء وربما تردد لأبي
~~البركات بن الجيعان نائب كاتب السر في الاقراء وبواسطته استقر في مرتب
~~بالجوالي وكذا تردد لغيره ، وربما أفتى وهو على طريقة جميلة في التواضع
~~والسكون والعقل وسلامة الفطرة وفي ازدياد من الخير بحيث انه الآن أحسن
~~مدرسي الجامع ، ولكن لا أحمد مزيد شكواه واظهار تأوهه وبلواه مع إضافة ما
~~يزيد على كفايته إليه ونظافة أحواله المقتضية لتجنبه ما لعله ينكر عليه .
### $ 118 عبد الحق بن محمد بن عثمان بن مرين المريني صاحب فاس وما والاها من
~~المغرب .
~~هكذا رأيت بعضهم نسبه وقال غير انه ابن عثمان بن أحمد كما مضى .
### $$$ عبد الحميد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة أبو بكر . في
~~الكنى .
### $$$ عبد الحميد بن عبد الرحيم بن علي التركماني . في حماد .
### $$$ عبد الحميد بن عبد الله المالكي . في عبد الحميد الطرابلسي قريبا .
### $ 119 عبد الحميد بن عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر
~~ابن عبد الرحمن بن عبد الله رضي الدين أبو بكر الصديق الناشري . تفقه
~~بأبيه وعمه الطيب والجمال محمد بن أبي الغيث الكمراني والموفق بن فخر ،
~~وقرأ الحساب على يوسف العامري والعربية على الشرف إسماعيل اليومة وناب في
~~الأحكام بالمهجم عن أبيه ثم استقل بها بعده ، وكان محسدا . مات بها في
~~رمضان سنة أربع وأربعين .
### $ 120 عبد الحميد بن عمر بن يوسف بن عبد الله الطوخي ثم الأزهري المالكي عم
~~الشهاب أحمد بن يوسف الذي به يعرف فيقال له ابن أخي عبد الحميد كما
~~أسلفته في الهمزة . حفظ القرآن واشتغل بالعلم وجلس لتعليم الأبناء بالأزهر
~~ثم بمكتب الأيتام لسودون القصروي ، وكان فاضلا خيرا من رفقاء الشيخ سليم
~~والغاسقي وناصر الدين الكلوتاتي شيخ السبع ونحوهم وممن يكثر العبادة والخير
~~، وحج وزار بيت المقدس . مات تقريبا سنة خمس وسبعين وهو جد يحيى بن يوسف
~~الآتي
### $ 121 عبد ms1244 الحميد بن الإمام تقي الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد
~~المدين ابن خال أبي الفتح المراغي . سمع على الزين المراغي والعلم سليمان
~~السقا في سنة سبع وتسعين وسبعمائة وتأخر حتى مات .
### $ 122 عبد الحميد بن محمد بن يوسف بن علي بن سعيد حميد الدين الكرماني أخو
~~التقي يحيى الآتي . أخذ عن والده كثيرا ونسخ شرح البخاري له بخطه وهي
~~النسخة التي في أوقاف الجمالية وكذا أخذ هناك عن غيره ، وقدم هو وأخوه
~~القاهرة على رأس القرن فنزلا الشيخونية تحت نظر شيخها أكمل الدين ثم رجعا
~~PageV04P039 إلى بغداد صحبة السلطان أحمد ولم يلبث أن عاد فقطنا الشام
~~فكانت منية صاحب الترجمة بها قبل سنة عشر وقد زاحم الأربعين .
### $ 123 عبد الحميد الطرابلسي المغربي ثم القاهري المالكي . ممن تفقه به
~~الشهاب بن تقي ، وقد رأيت فيمن عرض عليه الزين بن الأدمي عبد الحميد بن عبد
~~الله المالكي والظاهر أنه هذا .
### $ 124 عبد الحميد رجل ولي مشيخة الصوفية بالجامع الجديد بمصر إلى أن مات
~~في صفر سنة ثمان وعشرين . ذكره المقريزي هكذا في عقوده .
### $ 125 عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهير بن أحمد بن عطية ابن
~~ظهيرة القرشي المكي الأصل اليماني . ولد بها وأمه حسان ابنة راجح بن حسان
~~الكناني من حلي بن يعقوب ، ونشأ بها ثم كان يتردد منها إلى مكة للحج بحيث
~~سمع فيها على عمه الجمال بن ظهيرة وابن الجزري وأجاز له في سنة خمس
~~وثمانمائة جماعة كابن صديق وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي
~~والعراقي والهيثمي والفرسيسي والشهاب الجوهري والشرف بن الكويك .
### $ 126 عبد الحي بن مبارك شاه الخوارزمي القاهري القلعي الحنفي . ولد في
~~رجب سنة ثلاث عشرة وثمانمائة واشتغل كثيرا في الفقه والأصلين والعربية ،
~~وأخذ عن سعد الدين بن الديري وابن الاقصرائي والزين قاسم وبرع وأقرأ بعض
~~مبتدئي الطلبة ونحوهم ، وولي رياسة المؤذنين بجامع القلعة وغيره ، وانتفع
~~في الميقات ونحوه بالعز عبد العزيز الوفائي وغيره ، وكان خيرا قصيرا . مات
~~في شعبان ms1245 سنة ثمانين رحمه الله .
### $ 127 عبد الخالق بن عمر بن رسلان بن نصير ضياء الدين وربما قيل ضياء
~~اختصارا بن السراج أبي حفص الكناني العسقلاني البلقيني الأصل القاهري
~~الشافعي أخو صالح واخوته .
~~ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن والتدريب
~~أوجله بحيث كان يساوق أخاه في النقل منه غالبا ، واشتغل يسيرا وقرأ في
~~العربية على الشمس البوصيري ولكنه لم ينجب وسمع على أبيه والشهاب بن حجي
~~وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين أبو بكر المراغي وآخرون ، وولي
~~تدريس الملكية والميعاد بالحسينية وناب في القضاء بالقاهرة وغيرها ولكنه لم
~~يتصد لذلك لمزيد انجماعه وتخيله وعدم أنصاف أخيه له بحيث كان لضيق عيشه
~~يتعرض للأخذ من بني الجيعان وغيرهم للناس فيه كلام . مات بعد توعكه مدة في
~~مستهل جمادى الأول سنة PageV04P040 تسع وستين ، وصلى عليه بالحاكم ودفن
~~بمدرستهم عند أبيه وأخويه رحمهم الله وعفا عنه .
### $ 128 عبد الخالق بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن محيي الدين الصالحي
~~الحنفي الآتي أبوه ويعرف بابن العقاب بضم المهملة وتخفيف القاف وآخره
~~موحدة وهو لقب جده . ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ونشأ فحفظ
~~القرآن والعمدة والهداية لابن الجزري والكنز في الفقه والمنار في الأصول
~~وألفية النحو وغيرها كالجرومية وعرض على جماعة ولازم الزين قاسم في الفقه
~~وأصوله والحديث وكذا أخذ عن الجوجري وعبد الحق السنباطي في العربية والصرف
~~وعن ثانيهما وكذا العلاء الحصني في المنطق والفرائض والحساب مع الميقات عن
~~البدر المارداني وعلم الكلام وغيره عن البدر بن الغرز وأدمن الأخذ عن
~~الأمشاطي وربما أخذ عن أخيه في الطب ولازمني في قراءة شرحي لهداية ابن
~~الجزري بعد أن حصله بخطه وفي البخاري وغير ذلك ، وجود في القرآن على الزين
~~جعفر وتميز في الميقات وشد البياكيم ونحو ذلك وكتب المنسوب وشارك في كثير
~~من الفضائل وتنزل في بعض الجهات وباشر الرياسة بجامع الحاكم والجانبكية
~~وغيرهما ، وأعرض عن التكسب بعد جلوسه لها وقتا ووثق به غير واحد من
~~المتولين ms1246 كالشرف يحيى الريس وابن عواض وغيرهما في ضروراتهم غيبة وحضورا ،
~~وانتفع به ولد أولهم في تركة أبيه والذب عنها كثيرا وترقع حاله بعد أن كان
~~مقلا ، كل ذلك مع عقل وسكون وأدب ودربة ، وحج في موسم سنة تسع وثمانين
~~وجاور التي بعدها وسمع هناك من إمام المقام المحب الطبري والعلاء البغدادي
~~الحنبلي وكان مجاورا أيضا وآخرين .
### $ 129 عبد الخالق بن الشمس محمد بن ناصر الدين محمد بن محمد الجعفري
~~القاهري الموقع جده . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 130 عبد الخالق بن الجمال محمد بن محمد الخافي الأصل الهروي الحنفي من
~~أماثل الفضلاء . ممن لقيني بمكة في ثاني ذي الحجة سنة سبع وثمانين فقرأ على
~~قطعة من أول الحصن الحصين لابن الجزري وغيره ، ثم قدم مع الركب القاهرة
~~فاجتمع بي أيضا وبلغني أن تردد للقطب الخيضري في قراءة البيضاوي وأنه لم
~~يحمد ذلك فتركه سيما وكانت إقامته بالقاهرة قليلة جدا .
### $ 131 عبد الدائم بن عبد الرحيم بن عبد الله بن علي بن سعد الحصيني المغربي
~~المالكي . قدم في سنة تسع وثمانين ليحج فما تيسر له ولقيني بعدها فأخبرني
~~أنه حفظ القرآن والرسالة وبعض ابن الحاجب واشتغل بالفقه وكذا قليلا بأصوله
~~PageV04P041 والعربية والمنطق ، ومن شيوخه يوسف بن أحمد الأندلسي الآتي
~~وعمر الجبالي وأبو الحسين بن محمد الزلديوي وغيرهم ، وسمع مني وعلى أشياء
~~وهو فقير جدا .
### $ 132 عبد الدائم بن علي زين الدين أبو محمد الحديدي ثم القاهري الأزهري
~~الشافعي . ولد بعد القرن بمنية حديد بمهملات قرية من قرى أشمون الرمان
~~بالشرقية وانتقل منها وهو صغير فحفظ القرآن وكتبا منها المنهاج وتلا بالسبع
~~على الشمس الزراتيتي والشهاب السكندري وحبيب العجمي وبعضه بالعشر على ابن
~~الجزري وولده الشهاب أحمد وتفقه بالشمسين البرماوي وابن النصار المقدسي
~~نزيل القطبية وأخذ الفرائض والحساب عن ابن
~~المجدي ولازم القاياتي في فنون وتصدى للاقراء فقرأ عليه النور أبو عبد
~~القادر الأزهري الآتي وأجاز له في سنة أربع وثلاثين فكان ممن شهد عليه
~~الزين طاهر ، ووصفه بالعلامة وابن المجدي ووصفه بالعالم ms1247 العلامة وكتب على
~~منظومة شيخه ابن الجزري في التجويد شرحا وكذا شرع في شرح الطيبة له فوصل
~~فيه إلى سورة هو دبل كتب على هدايته في علوم الحديث شرحا وتلقى ذلك عنه
~~جماعة ، وكان فاضلا خيرا متواضعا طارحا للتكلف سليم الفطرة حاد الخلق سريع
~~الانحراف قانعا . تكسب في أول أمره بتعليم بني ابن الهيصم وترتب له بواسطة
~~ذلك أشياء ارتفق بها بأخرة في تجهيز بنتين له وتنزل في الأشرفية برسباي
~~ولشدة استقصائه في التجويد لم يثبت كثيرون للأخذ عنه بل لم يكن هو يذعن
~~لكبير أحد ممن ينسب إلى القراءات بمعرفة الفن . مات في رمضان سنة سبعين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 133 عبد الدائم بن الشيخ عمر الهوى . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $$$ عبد ربه في إبراهيم الرملي .
### $ 134 عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن نجم بن عبد المعطي
~~البرماوي ثم القاهري أخو الفخر عثمان وعبد الغني الآتيين . سمع علي
~~التنوخي وجماعة وذكره البقاعي في شيوخه مجردا .
### $ 135 عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الادكاوي سبط أحمد بن موسى
~~أبي نحور الماضي ويعرف بابن زيتون وهو لقب جده . ولد في ربيع الثاني سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة بادكو ، ونشأ بها فحفظ القرآن والملحة ومختصر أبي
~~شجاع والرحبية ونحو النصف من المنهاج ولازم بلديه ابن سلامة في الفقه
~~والفرائض والنحو وكان جل انتفاعه به وكذا أخذ عن البكري وزكريا في الفقه
~~وابن قاسم فيه وفي العربية وعن النور الطنتدائي في الفرائض وانتفع بصحبة
~~حفيد PageV04P042 الشيخ يوسف العجمي سيدي علي وغيره وتميزوا واستنابه الزين
~~زكريا في قضاء بلده في شعبان سنة اثنتين وتسعين مستقلا ثم أشرك معه مغلوبا
~~ابن الغويطي وحمدت سيرته وكثر الثناء عليه وحج وتكرر قدومه القاهرة وسمع
~~مني وعلي بها .
### $ 136 عبد الرحمن بن إبراهيم بن العفيف اسحاق بن يحيى بن إسحاق بن إبراهيم
~~ابن إسماعيل الصلاح بن الفخر الآمدي الدمشقي الحنفي ويعرف بابن العفيف . 
~~سمع من عمر بن عثمان بن سالم بن خلف مآخذ العلم ms1248 لابن فارس ولقيه الحافظ ابن
~~موسى وشيخنا الموفق الأبي في سنة خمس عشرة فحملاه عنه وهو من بيت حديث روى
~~لنا عن أبيه بعض شيوخنا وجده مسند شهير .
### $ 137 عبد الرحمن بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر
~~ابن علي وجيه الدين بن البرهان العلوي اليمني الشافعي قريب النفيس سليمان
~~بن إبراهيم بن عمر الماضي يلتقي معه في جده عمر ، لقيني بمكة فقرأ على
~~ثلاثيات البخاري وسمع من لفظي المسلسل وغيره .
### $ 138 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين الزين بن البرهان
~~المدني الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن القطان . نشأ بالمدينة فحفظ
~~القرآن وغيره واشتغل وقرأ الحديث وتعانى النظم وامتدحني بقصيدة قيلت
~~بالروضة النبوية بل قرأ علي في صحيح مسلم ، وسمع علي ومني أشياء وقدم
~~القاهرة غير مرة ، ومات بها في شوال سنة سبع وثمانين ودفن بحوش الصوفية
~~وأظنه زاحم الأربعين ، وكان ذا همة وطلاقة عفا الله عنه .
### $ 139 عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعيد العقبي القاهري الشافعي أحد صوفية
~~سعيد السعداء . سمع البخاري على كل من العزيز المليجي والسراج البلقيني
~~وأربعي القزويني على العز بن الكويك وحفظ المنهاج وتفقه بالابناسي والبدر
~~الطنبذي وتكسب بالشهادة بحانوت برحبة الايدمري ولقيه البدر الدميري فأخذ
~~عنه وأفادني ترجمته وقال انه مات في رابع شوال سنة أربع وثلاثين .
### $ 140 عبد الرحمن بن إبراهيم بن الجمال عبد الله بن خليل بن يوسف التقي
~~المارداني الأصل الزهري المؤذن الماضي أبوه والآتي جده وأخوه المحب محمد
~~. ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة ، وسمع مع أخيه الكثير
~~وكان ساكنا . مات في مستهل ذي الحجة سنة تسع وستين .
### $ 141 عبد الرحمن بن إبراهيم الشيخ القدوة الزين أبو الفرج الطرابلسي ثم
~~الصالحي الحنبلي . كتب الحكم عن ابن الحبال ثم تزهد وأقبل على الاقراء
~~والخير PageV04P043 بمدرسة أبي عمر وانتفع به خلق وممن أخذ عنه العلاء
~~المرداوي قرأ عليه المقنع تصحيحا ووصفه بالعلم والزهد والورع مع كثرة
~~العبادة والصلاح الشهير . مات في ms1249 حادي عشر شعبان سنة ست وستين ، وصلى عليه
~~عقب صلاة الجمعة بالجامع المظفري ودفن تحت الروضة بسفح قاسيون وكانت جنازته
~~حافلة رفعت على الرؤس رحمه الله وإيانا .
### $ 142 عبد الرحمن بن إبراهيم أبو محمد المازني البعيني . ظهر في حدود
~~الثلاثين له أحوال خارقة بحيث اعتقده أهل وصاب والناس فيه فريقان . مات بعد
~~انحطاط أمره في سنة ست وثلاثين أو قريبا منها . ذكره العفيف .
### $ 143 عبد الرحمن بن إبراهيم الرعيني صاحب اللفج . مات سنة خمس وعشرين .
### $ 144 عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي
~~اليماني أخو أبي القسم وغيره . تفقه وسمع الحديث وتوفي شابا بعازب حين
~~رجوعه من الحج في صفر سنة إحدى وأربعين . قاله الأهدل .
### $ 145 عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم الزين بن الاستادار أخو علي الآتي .
~~كان أستاذا في الكتابة والتذهيب والضرب والقسمة وغيرها بل انفرد في ذلك
~~بحيث نقل عنه القاضي عز الدين الحنبلي أنه قال له كل شيء عمله الناس من ضرب
~~وقسمة وغيرها بالمسطرة والبركار ونحوها من الآلات أعمل أحسن منه بالسكين
~~زاد غيره أنه كان يجتمع هو والنور البويطي والد كريم الدين وأخته آمنة أم
~~القاضي بدر الدين السعدي والشمس بن عثمان ناظر جامع المارداني وابن بيبرس
~~وجماعة من الأستاذين فيتذاركون ما يعرفونه من الفنون ويفيد كل واحد منهم
~~الآخر ما لم يكن عنده مع اسرافه على نفسه ولكنه تاب قبيل موته وعرض له
~~اسهال تنزل لأجله بالبيمارستان ومات شهيدا ، وذلك قريب الأربعين أو بعدها
~~تخمينا وهو خال الشمس بن الدار .
### $ 146 عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن محمود بن موسى الزين المقدسي الأصل
~~الدمشقي الحنفي نزيل القاهرة ثم مكة ويعرف بالهمامي نسبة لابن الهمام .
~~ولد في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وصلى به على العادة قبل استكمال تسع سنين والشاطبية وألفية العراقي
~~والمختار والمنظومة للنجم النسفي كلاهما في الفقه والمختصر لابن الحاجب
~~والاخسيكتي كلاهما في أصوله والعمدة لحافظ الدين النسفي ms1250 وألفية ابن مالك
~~ونظم قواعد الاعراب لابن الهائم وتصريف العزي والتلخيص في المعاني والبيان
~~وإيساغوجي في المنطق وعرضها على شيخنا والقاياتي والونائي والاقصرائي وخلق
~~والكثير منها PageV04P044 ببلده في سنة أربعين على العلاء البخاري وعبد
~~الملك الموصلي والشمس محمد بن أحمد بن العز بن
~~الكشك الحنفي القاضي في آخرين وتلا بالعشر إفرادا وجمعا على والده وتفقه
~~بالقوام الاتقاني ويوسف الرومي والشمس الصفدي وكثر اختلاطه به بحيث صاهره
~~وسعد الدين بن الديري وابن الهمام وبه انتفع وعنه أخذ الأصلين والعربية
~~ولازمه كثيرا بحيث اشتهر به وعرف بخدمته وكذا أخذها مع التخليص عن يوسف
~~الرومي والعربية فقط عن العلاء بن القابوني والحديث عن شيخنا وأذن له هو
~~وابن الديري وابن الهمام في الاقراء ، وقدم القاهرة مرارا ولها في سنة ثمان
~~وأربعين ، وكذا حج مرارا أولها في السنة التي تليها وفيها اجتمع بازين بن
~~عياش وحضر مجلسه ، وكان في بعض حجاته في خدمة شيخه ثم استوطن مكة من سنة
~~أربع وستين ولقيته بها في مجاورتي الثانية سنة إحدى وسبعين بل كانت بيننا
~~مودة قديمة ، وقد تصدى لاقراء القراءات وغيرها بمكة بل أخبرني أنه شرع في
~~شرح لتحرير شيخه وصل فيه إلى الاستدلال على حجية المفاهيم . ونعم الرجل
~~متواضعا وفضلا وعقلا وخبرة بالمعاشرة ومداومة بمكة على العبادة تلاوة
~~وصياما وتهجدا واشتغالا بما يعنيه . مات في يوم الجمعة ثالث رمضان سنة ثلاث
~~وسبعين بالقاهرة وكان قدمها قبل بيسير وصلى عليه بعد الصلاة قبيل العصر في
~~الأزهر ودفن بحوش لابن المقسي رحمه الله وإيانا .
### $ 147 عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الزين أبو الفرج وأبو
~~هريرة بن الشهاب بن الموفق الدمشقي الصالحي الحنبلي ناظر الصاحبية بها
~~وسبط يوسف بن يحيى بن النجم بن الحنبلي ووالد أحمد الماضي ويوسف الآتي
~~ويعرف بابن الذهبي . ولد في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وأجاز له
~~الحجار وسمع من جده لأمه وأبي محمد بن القيم وابن أبي التائب والعماد أبي
~~بكر ابن محمد بن الرضي وعبد القادر ms1251 بن عبد العزيز بن عيسى الأيوبي وأبي
~~الحسن بن ممدود البندنيجي وأبي محمد عبد الرحمن بن محمد المرداوي ومحمد بن
~~أيوب بن حازم الطحان وغيرهم كخديجة ابنة عبيد الله بن محمد المقدسي وزينب
~~ابنة ابن الخباز وزينب ابنة الكمال وست العرب حفيدة الفخر وحدث سمع منه
~~إبناه والفضلاء كابن ناصر الدين واعتمد قوله في احضاره لابنه المسند وتبعه
~~الناس وروى لنا ثاني ولديه عنه الكثير وأجاز لشيخنا قديما ، وقال انه مات
~~في جمادى الأولى سنة إحدى وكان قد تغير بأخرة ولكنه لم يحدث في حال تغيره
~~فيما قاله ابن حجي ، وذكره المقريزي في عقوده . PageV04P045
### $ 148 عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي صاحبنا
~~التقي أبالفضل بن القطب القلقشندي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه مع
~~أخوين له والآتي أعلم اخوته العلاء علي ويعرف بالتقي القلقشندي . ولد في
~~ليلة سادس رجب سنة سبع عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها تحت كنفي أبيه
~~فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي وألفية الحديث والنحو وغيرها وعرض على جماعة
~~كالعلاء البخاري والشمس البرماوي ظنا فقد رأيته وصفهما بشيخنا ، بل كتب
~~بخطه انه قرأ القرآن تجويدا على الزراتيتي فالله أعلم بكل هذا واشتغل في
~~الفقه وأصله والعربية يسيرا وجل أخذه فيها مع ذلك عن أخيه ، وممن أخذ عنه
~~دروسا ذات عدد في العربية الزين عبادة والقاياتي وفي الفقه حسبما كان يخبر
~~الشرف السبكي والعلم البلقيني ورأيت سماعه في أكثر المجلد الأول من السنن
~~للبيهقي على الزين القمني وكذا في مجالس من دلائل النبوة له من لفظ
~~الكلوتاتي وطلب هذا الشأن بنفسه فسمع كما كان يخبر على الشهاب الواسطي
~~المسلسل وكذا سمعه بشرط على الجمال عبد الله الهيثمي وحصل بقراءته الكتب
~~الستة ومسند أحمد وصحيح ابن حبان وغيرها من الكتب الكبار والاجزاء القصار
~~ولكنه فوت أشياء كثيرة كانت جديرة بالاهتمام ، ومن شيوخه في الرواية والده
~~وأخوه والمحب ابن نصر الله البغدادي الحنبلي والمقريزي وابن خطيب الناصرية
~~والزين الزركشي والشرابيشي وناصر الدين الفاقوسي والشمس البالسي والجمال بن ms1252
~~جماعة وأخته سارة والشرف الواحي وابن الفرات وعائشة الكنانية وقريبتها
~~فاطمة ، وأجاز له في جملة بني أبيه بل وفي غيرهم الشمس بن المصري والبرهان
~~الحلبي والقبابي والتدمري وعائشة ابنة ابن الشرائحي وابن ناصر الدين وآخرون
~~من الأعيان ، وحمل عن شيخنا بقراءته وقراءة غيره من تصانيفه وغيرها جملة
~~ومما قرأه عليه من تصانيفه اللسان وتحرير المشتبه والمقدمة وتلخيص مسند
~~الفردوس ومناقب الشافعي وشرح النخبة وكان يذكر أنه أخذ عنه من بعد الثلاثين
~~، ومع ذلك فكانت معرفته بهذا الفن الذي لم يذكر بسواه ضعيفة جدا ولكنه لما
~~خرج شيخنا الزين رضوان المستملي لنفسه ثم لولده المتباينات زاحمه في ذلك لا
~~سيما في التي لولده لمشاركته إياه في أكثر أحاديثها وخرج المتباينات ولم
~~يزد على الأربعين غير حديث واحد وفيها أوهام وبعض تكرير كنت شرعت في بيانه
~~ثم أمسكت على أنه توسل بالأمير الفاضل تغري برمش الفقيه وكان قد اختص
~~بصحبته ومزيد التردد إليه بحيث كان هو القارىء عنده في منزله بقلعة الجبل
~~على المشايخ المستدعي PageV04P046 بهم من البلاد الشامية وهم العلاء بن
~~بردس والشهاب بن ناظر
~~الصاحبة والزين بن الطحان عند شيخنا حتى كتب له عليها ما نصه : كتاب
~~الأربعين المتباينة بشرط اتصال السماع تخريج المحدث الفاضل المفنن الكامل
~~الأوحد في الفضائل المستوجبة للفواضل الحافظ البارع تقي الدين كثر الله
~~فوائده وما أثنى على التخريج أصلا ، وكذا وصفه قريبا من تاريخ هذه الكتابة
~~على نسخته بمناقب الشافعي بعد قراءته لها في يوم واحد عند رأس الامام رحمه
~~الله بالأصيل المحدث الفاضل البارع الكامل النبيل الأوحد الحافظ ، وبعد ذلك
~~على نسخته بشرح النخبة وقد قرأها عليه في مجالس ذات عدد شبه الرواية
~~بالمحدث الفاضل الأوحد البارع جمال المدرسين مفيد الطالبين الحافظ وقال
~~انها قراءة حررها وأجاد وقرأها فأفاد كما استفاد قال وقد أذنت له أن يرويها
~~عني ويفيدها لمن التمس منه رواية تسميعها كما سمعها مني ولمن أراد منه
~~تقريب معانيها ممن يعانيها يوضحها حتى يدري من لم يطلع على مرادي ما الذي ms1253
~~أعني والله المسئول أن يجمع له الخيرات زمرا ويسلمه سفرا وحضرا ولم يتيسر
~~له مع اعتنائه بالطلب الرحلة بلى قد حج في سنة خمس وثلاثين وما أظنه سمع
~~حينئذ هناك شيئا ثم حج بعد في سنة سبع وخمسين فسمع بمكة على أبي الفتح
~~المراعي وغيره وبمنى علي الشهاب الشوايطي وبالمدينة النبوية على قاضيها
~~المالكي البدر عبد الله ابن فرحون وأبي الفرج المراغي أخي المتقدم وحج بعد
~~ذلك أيضا في سنة ثلاث وستين فما أظنه أخذ عن أحد وأخذ بخانقاه سرياقوس عن
~~محمود الهندي وبانبابة عن الشهاب العقبي وغيره وبالآثار عن الشهاب الشطنوفي
~~وكذا بمصر القديمة والمناوات والتاج ونحو ذلك ، وأول ما وليه من الوظائف
~~المباشرة بالمودع وبجامع طولون عقب موت أبيه ثم تدريس الفقه بالمنكوتمرية
~~عقب شيخنا ابن خضر وقفز بعد وفاة شيخنا بأسبوع فتصدر للاملاء بجامع الأزهر
~~غير متقيد بكتاب ولا غيره ومع سهولة ما سلكه على آحاد طلبة الحديث كثرت
~~أوهامه فيه بحيث أفردتها في جزء ولكنه بلغ بذلك عند من لا يحسن كثيرا من
~~المقاصد فانه لم يلبث أن مات شيخنا البدر العيني فترقى بعده دفعة واحدة
~~بعناية صاحبة الصفي جوهر الحبشي الساقي حتى استقر عوضه في تدريس الحديث
~~بالمؤيدية ، وكان الظاهر توهم عند السعي له أنه العلاء أخوه المعروف عنده
~~بالعلم وغيره كما سمعته من لفظ العلاء فبادر إلى الاجابة فلما صعد ليلبس
~~جنده بذلك كاد أن يتزحزح فعورض ثم استقر في النصف من تدريس الحديث بجامع
~~طولون برغبة أخيه له في مرض موته عنه وعن تدريس الفقه بالشيخونية شركة بينه
~~وبين ابنه الجمال PageV04P047
~~إبراهيم فما سمح ابن الهمام بامضاء الشيخونية لهذا مع توسله عنده بجوهر
~~المذكور وغيره واحتج بعدم التأهل ورام المناوي وهو قاضي الشافعية اذ ذاك
~~التوقف أيضا في جامع طولون فاستغاث العلاء وطلب الطلوع وهو محمول إلى
~~الظاهر فبادر القاضي وكتب وحاول اخراجها عنه بعد موته محتجا بأن شرط الواقف
~~أن يكون المدرس ذا رحلة فما نهض ثم ولي مشيخة التربة الطويلية بالصحراء ms1254
~~انتزعها من زين العابدين بن المناوي بعد انفصال والده عن القضاء متمسكا
~~بسبق ولايته لها من شيخنا عوضا عن العرياني وفوض العلم البلقيني إلى المحب
~~بن يعقوب القضاء لكونه زعم أنه شهد بذلك على شيخنا ولم يكن معه غيره حتى تم
~~الأمر ، هذا مع سبق منازعة بينهما فيها عند القاضي الحنفي سعد الدين بن
~~الديري وعدم نهضة التقى لشيء حتى ولا تحرير الدعوى وقال له زين العابدين
~~انك لا تعرف علما والتزم أن لا نخرج معي من عهدة ما تزعم معرفته ، ثم مشيخة
~~الفقه بالشيخونية عقب السراج الوروري متمسكا بولاية سابقة له فيها من بعض
~~النظار هذا مع كون ما تمسك به يقتضي اشتراك ابن أخيه معه فيه ، ثم مشيخة
~~الخانقاه سعيد السعداء عقب الزين خالد المتوفي ببذل أربعمائة فأقبل فيما
~~قيل ، وناب عن ابن النواجي في درسي الحديث بالجمالية والحسنية إلى غير ذلك
~~من مرتب في جوالي مصر وغيرها مع مرتبات في أوقاف الصدقات واطلاب وتصوفات
~~وغيرها وقد حدث ودرس قليلا وربما أفتى ، وكان انسانا متجملا في ملبسه
~~وهيئته وضئ الهيئة سريع الدرج في القراءة غير قائم الاعراب في كلها رافقته
~~في الأخذ عن شيخنا وغيره وسمع بقراءتي على غير واحد واستفاد مني أشياء لفظا
~~ومراسلة وكتبت عنه قوله :
# %~% ورب فتاة أخجل الغصن قدها %~% سبت قلب صب والمحبة قاطنه %~%
# %~% وتفزع بخلا حين نشدو بوصلها %~% فواعجبا من خوفها وهي آمنه %~%
# وقد
~~تلاعب به الشعراء في بيتين عملهما بما لم أطل بايراده مع سائر ترجمته
~~تخفيفا . مات وأنا بمكة في ليلة الثلاثاء ثالث شعبان سنة إحدى وسبعين
~~بمنزله الذي اشتراه بخان الخليلي من القاهرة وصلى عليه من الغد بجامع
~~الأزهر ودفن بالقرب من قبر أخيه رحمهما الله وإيانا ، ومما قدح فيه البقاعي
~~به أنه وجدب خطه نسبتهم إلى قريش ولم يدع ذلك أبوه ولا أخوه ولا أحد ممن
~~رأينا منهم ، قال ثم رأيت ذلك بخط أخيه قال وله نظم يتكلفه لا بقريحة مجيبة
~~بل باستعمال العروض ، قال ومما جربته عليه مما ms1255 يقدح ويؤثر في الجرح أنه حال
~~القراءة إذا مر
~~بكلمة تعسرت عليه قراءتها تركها وقرأ ما بعدها ، ثم أورد شيئا مما وقع له
~~من ذلك وهجاه بعد موته . PageV04P048
### $ 149 عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود بن سالم بن معالي موفق الدين أبو
~~ذر بن الشهاب العباسي الحموي ثم الدمشقي الحنبلي ويعرف بموفق الدين العباسي
~~. ولد سنة احدى وثلاثين وثمانمائة بحماة ونشأ بها فحفظ القرآن والمحرر
~~والطوفي في أصولهم وألفيتي الحديث والنحو والشذور ، وعرض على جماعة واشتغل
~~في العربية والفقه على الشمس محمد بن خليل الحموي الحنبلي ، وكذا في الفقه
~~على غيره ، وناب عن أبيه في قضاء حماة ثم استقل به في حياته حين كف وذلك
~~بعد الستين ولكنه لم يباشره ثم تركه لولده الأكبر أبي الفضل محمد واستقر هو
~~في نظر الجيش بدمشق سنة تسع وسبعين ثم انفصل عنه الشهاب بن النابلسي في صفر
~~سنة ثمانين ثم أعيد إليه في سنة اثنتين وثمانين ثم انفصل بالشهاب بن
~~الفرفور في سنة ست ثم ولي كتابة سرها في سنة تسعين بعد النجم بن الخيضري ثم
~~انفصل عنها في سنة اثنتين بأمين الدين الحسباني وأعيد لنظر الجيش بعد وفاة
~~عبد القادر الغزاوي في مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ثم أضيفت كتابة
~~السر لولده حين دخل صاحب الترجمة القاهرة ، ورجع لبلده فتوعك في توجهه ولم
~~يلبث أن مات بدمشق في عاشر رمضان من سنة ثلاث .
### $ 150 عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الأذرعي أحد الأخوة من بني الامام شهاب الدين واختص بابن منجك ومات
~~بالمنيبيع من دمشق .
### $ 151 عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن محمد بن علي القاهري الفراش بجامع
~~المغاربة . ممن سمع مني بالمدينة النبوية .
### $ 152 عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن الشحنة البعلي . ولد ببعلبك سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة . ونشأ بها فسمع الصحيح علي الزين عبد الرحمن بن الزعبوب
~~أخبرنا به الحجار ، وحدث سمع منه الطلبة ، ومات قبل ms1256 أن أرحل ظنا .
### $ 153 عبد الرحمن بن أحمد بن حسين بن محمد بن علي الطائفي ثم القاهري 
~~الماضي أبوه . حفظ القرآن وقرأ فيه علي الزين جعفر وفي الفقه علي داود
~~القلتاوي وعباس المغربي وغيرهما وتردد إلي مع أبيه وغيره .
### $ 154 عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن
~~محمد بن أحمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر التاج ابن فقيه حلب الشهاب
~~الأذرعي الحلبي الدمنهوري الشافعي . ولد في مستهل المحرم سنة تسع وخمسين
~~وسبعمائة بحلب ، ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج واشتغل في الفقه وغيره ، وتميز
~~وسمع بها على البدر بن حسن بن حبيب ومحمد بن علي بن أبي سالم وبدمشق على
~~PageV04P049 أبيه وأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عوض والبدر
~~أبي بكر محمد بن قليج ابن كيكلدي وبنابلس على البرهان إبراهيم بن عبد الله
~~الزيتاوي سمع عليه جزءا فيه غرائب السنن لابن ماجه انتقاء الذهبي ،
~~وبالقاهرة على الشرف محمد بن يونس بن أحمد بن غنوم وغيره وأجاز له الخلاطي
~~وابن النجم وابن السوقي والشهاب أحمد بن عبد الكريم البعلي وزغلش وابن
~~أميلة والمنبجي وابن نباتة وابن قاضي الجبل وآخرون ، وقدم القاهرة بعد أن
~~درس في الاسدية بحلب فأقام بها مدة وولي قضاء دمنهور الوحش زمنا ، وكان
~~فاضلا كيسا مشاركا في علوم مستحضرا لأشياء حسنة كتب الخط الحسن وقال الشعر
~~الجيد وحدث سمع منه الفضلاء وارتحل إليه صاحبنا ابن فهد وغيره ولينه شيخنا
~~وصم الولي بن العراقي على عدم استنابته ، ومات في يوم الثلاثاء عشري رمضان
~~سنة ثمان وثلاثين بدمنهور ، وروى عنه المقريزي في عقوده وغيرها ان رثاه قال
~~له انه رأى في منامه رجلا وقف أمامه وأنشده :
# %~% كيف نرجو استجابة لدعاء %~% قد سددنا طريقه بالذنوب %~%
# قال فأنشده
~~ارتجالا :
# %~% كيف لا يستجيب ربي دعائي %~% وهو سبحانه دعاني إليه %~%
# %~% مع رجائي لفضله وابتهالي %~% واتكالي في كل خطب عليه %~%
### $ 155 عبد الرحمن بن أحمد بن سليمان الجلال بن الشهاب بن المحيوي ms1257 أو العلمي
~~الأنصاري الاسنائي ثم القاهري الشافعي والد البهاء أحمد الماضي ويعرف
~~بابن العكم بفتح المهملة والكاف لقب لجده علم الدين حيث لم يكن ينطق به
~~بعضهم الا بكاف بدل اللام . ولد في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا وسمع منه الفضلاء أجاز
~~لي وكذا قال لنا الزين رضوان انه سمع علي العسقلاني المقرئ الشاطبية وناب
~~في القضاء ثم أقعد مدة وانقطع حتى مات في جمادى الأولى سنة ثمان وستين رحمه
~~الله تعالى . )
### $ 156 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الجلال أبو المعالي بن
~~الشهاب القمصي نسبة لمنية القمص بالقرب من منية بني سلسبيل المهدوي نسبة
~~لجده لأمه الزين عبد الرحمن المغربي القاهري الشافعي الماضي أبوه وأخوه
~~أحمد أيضا ويعرف كل منهم بالقمصي . ولد في أول شعبان سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة بعد أخ له تسمى باسمه فقرأ القرآن عند الشمس القاياتي مؤدب
~~الابناء وأكمله مع أبيه وصلى به وهو ابن سبع ، وكان يتعجب من حسن صوته
~~ومزيد الطرب في PageV04P050 تأديته ، والمصابيح والعمدة والألفيتين
~~والشاطبيتين والسخاوية والفصيح لثعلب والمنهاجين الفرعي والأصلي مع
~~الزيادات عليه للاسنائي والتلخيص والشمسية والمعونة في الجدل للشيخ أبي
~~إسحاق وبعد ذلك المقامات الحريرية أو غالبها ، وعرض في سنة احدى وثمانمائة
~~فما بعدها على جماعة ممن أجاز له ولم أظفر له منهم بسماع كالابناسي
~~والبلقيني وابن الملقن وولده والدميري وعبد اللطيف الاسنائي وكذا ممن سمع
~~منهم كالعراقي وولده والهيثمي في آخرين لم يكتبوا الاجازة وتلا لابن كثير
~~على ابن زقاعة ، وكان من خواص والده بل وجوده قبل على الصدر الابشيطي ،
~~وقرأ معظمه بعد لأبي عمرو علي الزراتيتي ونصفه علي النشوي وكثيرا منه علي
~~الشراريبي وبحث في الشاطبية على الشمس الشطنوفي والفقه على والده والبيجوري
~~والبرماويين والأدمي ولازم خدمة الدميري وقرأ عليه كثيرا في شرحه للمنهاج
~~وغيره وكان يجلس بجانبه في سعيد السعداء بصفة المشايخ لاختصاصه بأبيه في
~~آخرين وأخذ عن الشمس الهلالي وجماعة ، وقرأ الفرائض على الشمس ms1258 الغراقي
~~والعربية على الشطنوفي والابشيطي وسمع الحديث على العراقيين وشيخنا واشتدت
~~ملازمته له من سنة احدى عشرة فما بعدها زمنا طويلا وكان أحد العشرة
~~المقررين عنده بالجمالية من واقفها ، وكتب عنه من تصانيفه وأماليه وقرأ
~~عليه الأربعين المتباينة له وما قالته كتابته في الاملاء من عشاريات
~~الصحابة وحضر دروسه الفقهية والحديثية ، وكذا كتب عن الولي العراقي من
~~أماليه وحضر عنده وعند الجلال البلقيني وغيرهما وأحضر علي ابن الشيخة
~~والفرسيسي وأسمع على ابن أبي المجد والتنوخي والشرف بن الكويك والنورين ابن
~~سيف الابياري والفوي والشموس الشامي والبرماوي وابن البيطار والجمال
~~الحنبلي والشهاب البطائحي وقرأ الصحيح على النور الشلقامي وكذا قرأ على
~~الناس بالجامع الأزهر وغيره وفي الميعاد عند العلمي البلقيني وكان من قدماء
~~أصحابه وتنزل بالخشابية والآثار وغيرهما ، وخطب بجامع العجمي
~~بقنطرة الموسكي وكذا نيابة بالمؤيدية وولي امامة الفخرية بين السورين من
~~سنة احدى وعشرين وقراءة الحديث بها ، وحدث بالكثير حملت عنه أشياء وأكثر
~~عنه الطلبة بأخرة وكتب بخطه جملة كالصحيحين والترغيب للمنذري وبالغ في
~~ضبطها . وكان بارعا يقظا حافظا لكثير من المتون ضابطا لمشكلها متقنا
~~لأدائها حتى صار أعرف شيوخ الرواية بألفاظ الحديث وأمسهم بالرد المتقن فيه
~~شجي الصوت بالقرآن والحديث ذا أنسة بالفن بحيث ضبط في كثير من سماعاته
~~الأسماء محبا في أهل الحديث راغبا في PageV04P051 حضور مجالسي في الاملاء
~~شديد الحرص على ذلك حتى مات بل سمع مني ترجمة النووي وشيخنا وغيرهما من
~~تصانيفي محبا في مبالغا في إطرائي غير منفك عن الدعاء لي في أكثر الأوقات
~~فيما بلغني مع التواضع الزائد والتقنع باليسير والانجماع عن الناس وعلو
~~الهمة حتى انه كان مع تقدمه في السن يذهب إلى الآثار ماشيا لحضور وظيفة
~~هناك أحيانا وكذا كان يطلب منه التوجه لتربة قانباي ليحدث هو والشمني ببعض
~~مسموعاتهما ولمنزل العز قاضي الحنابلة كذلك ولغيرهما من المسندين فلا يأبى
~~بل يتوجه ماشيا ، مديما للتلاوة والعبادة والأوراد وقيام الليل قليل المثل
~~في مجموعه منطويا على خير ومحاسن ، وقد نهبت أمتعته من قماش ms1259 له ولأولاده
~~وعياله ونقد وكتب وغيرها في بعض كوائن الزين الاستادار من خلوة له بالفخرية
~~لمجاورتها لبيت المشار إليه فتضعضع حاله بسبب ذلك وصعد إلى السلطان فما
~~أفاد وكان يتأسف إذا تذكر ذلك كثيرا ومتعه الله بسمعه وبصره وحواسه كلها
~~وتوعك يسيرا ثم مات في يوم السبت تاسع عشري المحرم سنة خمس وسبعين وصلى
~~عليه في يومه بعد العصر بجامع الأزهر تقدم الشافعي للصلاة وشهدت دفنه بتربة
~~ابن نصر الله جوار الشيخ يوسف البوصيري ، وكان يحكي لنا كثيرا من كراماته
~~رحمهما الله وإيانا .
### $ 157 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري المكي . ممن
~~سمع مني بمكة .
### $$$ عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن حمدان . كذا سمى شيخنا في معجمه
~~جده والصواب حذفه ، وقد تقدم .
### $ 158 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن عوض الزين بن الشهاب الطنتدائي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وأخوه إبراهيم . كان شيخا ظريفا نكتا
~~ذا فهم وحسن عشرة من صوفية البيبرسية بل هو امام الرباط بها يتكسب من صناعة
~~الحرير وحسنت توبته قبيل موته
~~خصوصا بعد النجم بن النبيه وانجمع عن الناس واشتغل بفقره وقلة ذات يده
~~حتى مات في ليلة الأربعاء عاشر المحرم سنة سبع وسبعين عن قريب الثمانين
~~ودفن من الغد بحوش البيبرسية رحمه الله وعفا عنه .
### $ 159 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الزين الزرندي المدني الحنفي أخو
~~محمد الآتي . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 160 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الزين بن الشهاب الحبيشي المدني
~~المادح ، من سمع مني بالمدينة أيضا .
### $ 161 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله الزين الدنجيهي قاضيها الشافعي .
~~ولد فيها بعد القرن بيسير ونشأ بها فقرأ القرآن وتحول لدمياط فحفظ فيها
~~التنبيه PageV04P052 والملحة والألفية وعرضها بالقاهرة على الولي العراقي
~~والشهاب الطنتدائي وغيرهما واشتغل بالفقه يسيرا على النور علي والشهاب أحمد
~~وولده المشهورين ببني البشارى بكسر الموحدة ومعجمة خفيفة وناب في قضائها من
~~سنة عشرين إلى آخر وقت ولمي حمد لكنه ms1260 كان كثير السعي مع مدحه للقضاة بما
~~كتبت عنه منه في شيخنا :
# %~% أأظما وأنت أليم والزاخر الذي %~% تولد منه للعفاة سحاب %~%
# %~% وأرمي بكيد الماكرين وبغيهم %~% وأنت بأفق المنجدين شهاب %~%
# ومات على
~~قضائه في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين عفا الله عنه .
### $ 162 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك وجيه الدين بن عمدة الدين القرشي
~~العمري الهندي الحنفي نزيل مكة ويعرف براجه براء مهملة وجيم بينهما ألف .
~~كان ذا خير ودين وسكون ممن له عناية بالفقه واجتهاد في عمل العمر وبيعها
~~مرتفقا بذلك في معيشته ولذلك قيل له العمري وان كنت سمعت أنه يذكر أنه قرشي
~~من ذرية عمر أو على الشك مني وأن أباه كان قاضيا أو خطيبا ببلده وأظنها دلى
~~من بلاد الهند وعليه اعتمدت في اسم أبيه وجده وشككت في تقديم أحمد على عبد
~~الملك ، وذكر لي أنه قدم مكة في سنة خمس وسبعين وسبعمائة أو قريبا منها
~~الشك مني فعلى هذا تكون مجاورته بها خمسين سنة أو أزيد ، ورزق بها أولادا
~~ودارا ، وبها مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين ودفن بالمعلاة وهو في عشر
~~السبعين ظنا أو بلغها . ذكره الفاسي في مكة وقال انه ناب عنه في عقد نكاح .
### $ 163 عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الواحد جلال الدين أبو الفضل بن الشهاب
~~البهوتي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه . ولد في مستهل ذي الحجة سنة
~~سبع وستين وثمانمائة وحفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا عند البرهان بن أبي
~~شريف والسنتاوي ونحوهما وحضر إلي في يوم عاشوراء سنة إحدى وتسعين فسمع مني
~~أشياء ، وهو ذكي فطن حسن الفهم غير متصون ممن ينتمي للخيضري وينافر زوج
~~أخته الديمي وولدهما .
### $ 164 عبد الرحمن بن أحمد بن عثمان الزين السويدي المالكي قاضي دمشق وقدم
~~القاهرة واشتغل عند وولي قضاء المالكية بدمشق ، وكان مات في يوم السبت رابع
~~عشري ذي الحجة سنة إحدى وستين وصلى عليه بجامع دمشق ودفن بمقبرة الباب
~~الصغير وكانت جنازته حافلة رحمه الله .
### $ 165 عبد الرحمن بن ms1261 أحمد بن علي بن عبيد زين الدين بن الشهاب الديسطي ثم
~~القاهري القلعي الشافعي ويعرف بالصمل بضم المهملة والميم وآخره لام 
~~PageV04P053 مشددة . ولد في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة وحفظ القرآن والعمدة
~~وغيرها وعرض في سنة ثمانمائة على ابن الملقن والعراقي وابنه الولي
~~والابناسي وابن خلدون وأجازوه والبلقيني وطائفة ممن لم يجز وسمع على النور
~~الأبياري اللغوي نزيل البيبرسية في أبي داود واشتغل وباشر عند الأمراء
~~وأجاز لي ومات في .
### $ 166 عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف بن عمر بن علي الورداني ثم
~~القاهري الشافعي . ولد في سنة تسع وعشرين وثمانمائة تقريبا بوردان من
~~أعمال الجيزية بجوار أتريس من عمل البحيرة وقدم القاهرة فحفظ القرآن وغيره
~~واشتغل بالفقه وغيره ، ومن شيوخه المحلي والمناوي والعلم البلقيني والعمادي
~~وآخرين كالأمين الاقصرائي من الحنفية ، وسمع بقراءتي على بعض الشيوخ وهو
~~إنسان خير طولت ذكره في الكبير .
### $ 167 عبد الرحمن بن أحمد بن علي الفقيه زين الدين إمام جامع الحاكم
~~وصديق عبد الله أبي يوسف الآتي . قدم القاهرة فأقرأ الأولاد وقرأ علي وعلى
~~غيري يسيرا كالسيد النسابة وابن أسد ، وحج غير مرة ثم قطن المدينة النبوية
~~مديما للتلاوة في سبع خير بك وتكرر مجيئه القاهرة طلبا للرزق ورأيته في سنة
~~ثمان وتسعين بالمدينة وهو غير منفك عن طريقته ونعم الرجل .
### $ 168 عبد الرحمن بن أحمد بن علي القبايلي المغربي الماضي أبوه . ذبح في
~~شوال سنة ثلاث كما
~~ذكر هناك .
### $ 169 عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن عرفات بن عوض الزين بن الشهاب ابن
~~السراج الأنصاري الأطفيجي القمني ثم القاهري الشافعي أخو عبد الله ووالد
~~محمد الآتيين . ولد في سنة تسعين وسبعمائة تقريبا بأطفيح من الوجه القبلي
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وانتقل به أبوه إلى القاهرة فقطنها وتلا لأبي عمرو
~~على الشرف يعقوب الجوشني والفخر الضرير واشتغل بالفقه على عمه الزين القمني
~~وحضر فيه عند الابناسي وبالنحو والأصول والمعاني والبيان علي البساطي
~~وبالعروض على فلان القرماني بحث عليه القصيدة الأندلسية وشرحها للحسام
~~القيصري ms1262 ، وأذن له عمه وغيره بالافتاء والتدريس وكذا أذن له البساطي : وكان
~~شيخنا ابن خضر يضحك من ذلك ، وسمع على الصلاح الزفتاوي وابن الشيخة
~~والتنوخي وابن أبي المجد والحلاوي والسويداوي والابناسي والغماري والمراغي
~~والفرسيسي والتاج بن الفصيح وناصر الدين نصر الله الحنبلي وآخرون ، وأجازت
~~له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وطائفة وكان يذكر أن السراج البلقيني أجاز له
~~، وتكسب PageV04P054 بالشهادة بل ناب في القضاء عن العلم البلقيني وشيخنا
~~وقتا وولي مشيخة الصوفية بتربة يونس الدوادار المجاورة لتربة الظاهر برقوق
~~التي كان أحد صوفيتها وتنزل في الجهات ، وحدث باليسير سمعت عليه ختم
~~البخاري بل قرأت عليه مع غيره الجزء الأخير من المستخرج علي مسلم لأبي نعيم
~~، وكان جامدا مقبلا على شأنه حريصا على الملازمة لمجلسه بحيث يرجع من
~~الحضور وهو على قدميه فيجلس فيه إلى الغروب غالبا ، مقترا على نفسه مع
~~تموله . مات في سنة ستين ظنا أو قبلها بيسير ، ومن نظمه يمدح شيخنا مما
~~كتبه عنه البقاعي :
# %~% يا سيدا حاز الحديث بصحة %~% بالحفظ والاسناد حقا يفضل %~%
# %~% يا مالكا بالعلم كل مدرس %~% شيخ الشيوخ وأنت فيهم أمثل %~%
# %~% يا حاويا كنز العلوم بفهمه %~% قاضي القضاة المنعم المتفضل %~%
# %~% الفضل والعباس أنت أبوهما %~% يا باسما والوجه منه مهلل %~%
### $ 170 عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن غانم الزين البرمكيني القاهري . من
~~أهل القرآن توفي قبيل الثلاثين عن بضع وستين وهو شقيق الشرف موسى وأحمد
~~وسليمان .
### $ 171 عبد الرحمن بن أحمد بن عمر المدني الفراش بها . ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 172 عبد الرحمن بن أحمد بن عمير المدني الفراش بها ويعرف بدربيي . ممن
~~سمع مني بالمدينة وأظنه الأول وقع الغلط أحد الموضعين في جده .
### $$$ عبد الرحمن بن أحمد بن عياش . يأتي فيمن جده محمد بن محمد قريبا .
### $ 173 عبد الرحمن بن أحمد بن غازي الزرعي المقدسي سبط الجمال بن جماعة . 
~~سمع معنا وحفظ كتبا كثيرة ولازم الكمال بن أبي شريف . مات سنة تسع وثمانين
~~قبل الكهولة ، وكان خيرا ساكنا .
### $ 174 عبد الرحمن بن أحمد بن قاسم ms1263 ويعرف بابن الأصيفر . ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 175 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الخواجا الوجيه الدمشقي نزيل
~~مكة والد أحمد ومحمد ويحيى وغيرهم ويعرف جده بابن أبي الفرح وهو بابن قيم
~~الجوزية فأمه ابنة الشمس بن قيم الجوزية . قدم مكة بعد الثلاثين بيسير
~~فاستوطنها واشترى بها دورا وعمرها وكان يتردد منها إلى كاليكوت في المتجر .
~~مات بمكة في ربيع الأول سنة ست وخمسين وخلف دورا وأولادا .
### $ 176 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عرندة جلال الدين بن الشهاب
~~المحلي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن الوجيزي لحفظ والده
~~الوجيز للغزالي . ولد في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها PageV04P055 فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وغيرها ، وعرض علي
~~الزين العراقي والكمال الدميري وجود القرآن على الزراتيتي وأخذ الفقه عن
~~البرهان البيجوري وغيره والنحو عن الشمسين الشطنوفي والبرماوي ومن شيوخه
~~والده والشمس الغراقي والولي العراقي وغيرهم ممن هو أقدم منهم ودونهم وبرع
~~في الفضائل وتنزل في الجهات كدرسي الحديث بالبيبرسية والجمالية ونسخ بخطه
~~الكثير ومن ذلك شرح البخاري لشيخنا ، وكان أولا ممن يلازم الحضور هو ووالده
~~عنده ووصفه بالشيخ الفاضل وكتب عنه في الأمالي وحج مرتين الأولى في سنة خمس
~~وعشرين وجاور أشهرا ودخل دمشق والثغرين وزار بيت المقدس والخليل ثم أعرض عن
~~الاشتغال ولواحقه وتوجه لاستحذاء من شاء الله من الرؤساء ونحوهم بحكايات
~~ينمقها ويسردها بفصاحة عندهم مع ظرف ولطف وإكثار لادارة لسانه أو شفته
~~وربما تستر باظهار ما يشبه الجنون مع كونه من العقلاء بحيث كان يقال هما
~~إثنان عاقل يتمجنن ومجنون يتمعقل ويعني هذا والبدر بن
~~الشريدار ، وحكيت في الجواهر شيئا مما وقع له من ذلك مع شيخنا على أن
~~بعضهم قال إن سبب هذا سوء مزاج وانحراف كما وقع لأبيه فقد وصفه بهما شيخنا
~~ومما كان يزعمه قول ابن الجزري فيه :
# %~% إذا رمت التفنن في المعاني %~% وتملك مهجة الملك العزيز %~%
# %~% فبادر نحو شيخ الوقت حقا %~% ودائرة العلا القطب الوجيزي ms1264 %~%
# وقال التقي بن حجة أيضا :
# %~% إذا رمت التفقه في المعاني %~% لما ترجوه من ملك عزيز %~%
# %~% عليك بمن غدا في الناس قطبا %~% وبادر للتبرك بالوجيزي %~%
# في آخرين
~~كالابناسي الصغير والبشتكي والجمال البهنسي والنواجي وابن اقبرس والحجازي
~~فالله أعلم ، وهو ممن سمع علي الصلاح الزفتاوي وابن أبي المجد والتنوخي
~~وابن الشيخة والعراقي والهيثمي والابناسي والغماري والزين المراغي والقاضي
~~ناصر الدين نصر الله الحنبلي والتاج بن الفصيح والحلاوي والسويداوي والشرف
~~ابن الكويك والبدر النسابة وغيرهم ، وحدث باليسير سمع عليه الفضلاء سمعت
~~عليه قطعة من البخاري مع الختم منه بل قرأت عليه أحاديث من الموطأ ولو ترك
~~ما سلكه واستمر على طريقته الأولى لكان أشبه . مات في ثاني ذي القعدة أو
~~آخر شوال سنة اثنتين وخمسين ودفن بحوش البيبرسية عند أبيه رحمهما الله وعفا
~~عنهما .
### $ 177 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الزين الأنصاري
~~القمولي ثم القاهري الشافعي رفيق الشهاب الابشيهي . ممن أخذ عن المحلي
~~والعلم PageV04P056 البلقيني والمناوي فمن بعدهم كأبي السعادات البلقيني
~~والأصول عن المحلي بل أخذ فنونا عن التقي الحصني وتميز وبرع وكتب بخطه
~~الكثير مما كان يتعيش منه غالبا لشدة حاجته مع ملازمته للاشتغال والتحصيل
~~وكان يجتمع بي أحيانا بل سمع بقراءتي على أم هاني الهورينية وغيرها ونعم
~~الرجل كان دينا وفضلا . مات في طاعون سنة أربع وستين ، وأظنه جاز الثلاثين
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 178 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض
~~ابن عبد الخالق الزين أو العز بن الزين بن ناصر الدين البكري الدهروطي ثم
~~المصري الشافعي عم الجلال محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الآتي والماضي أبوه
~~. ولد في ليلة الاثنين سابع عشري شعبان سنة تسع وثمانمائة بدهروط من
~~البهنساوية وقرأ بها القرآن وكان جد أبيه أحمد وأبوه محمد مالكيين وأماجده
~~وأبوه فشافعيان كبيران فنشأ على مذهبهما ، وحفظ في الفقه التحرير للجمال
~~البزري الواسطي وهو على نمط الحاوي ثم المنهاجين الفرعي والأصلي مع زوائده ms1265
~~للأسنائي وألفيه ابن مالك ، واشتغل يسيرا على أبيه وغيره بل بحث في الفقه
~~على الشمس البرماوي ولازمه والزين القمني والقاياتي وعنه أخذ الأصول وفي
~~الفرائض على ابن المجدي وفي العربية عن الشموس القاياتي والونائي وابن عمار
~~وسمع على شيخنا وناب عنه وعن غيره في القضاء ودرس بالتقوية والحسامية من
~~الفيوم ، وحج في سنة ثمان وأربعين وتعاني النظم فأكثر وامتدح شيخنا وغيره
~~ومما كتبته عنه في شيخنا حين عوده للقضاء قصيدة سقتها في الجواهر أولها :
# %~% رباني حب زينب وللرباب %~% لتركهما جوابي والجوى بي %~%
# وقوله مما
~~أوردته في معجمي حين عزل السفطي عن القضاء :
# %~% توالت خطوب الدهر قسرا على الورى %~% وناهيك خطب الدهر يعقبه القسر %~%
# وكان فاضلا مفيدا فصيحا حسن المذاكرة بالفقه والمحاضرة محبا في الفضلاء
~~متوددا اليهم مكرما لوافدهم . مات في شوال سنة ثلاث وثمانين بطنبذي
~~المجاورة لدهروط بالقرب من البهنسا وكان قاضيها رحمه الله وعفا عنه .
### $ 179 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض
~~العز أبو الفضل البكري الشافعي أخو الذي قبله ووالد الجمال محمد الآتي .
~~ولد سنة احدى وثمانين وسبعمائة وتفقه بأبيه وأذن له في الافتاء ومات شابا
~~في سنة سبع . أفادنيه ولده . PageV04P057
### $ 180 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خليل بن محمد الزين
~~الاعزازي الأصل الصالحي الدمشقي . ولد في شوال سنة سبع وستين وسبعمائة
~~وسمع على أبي علي الحسن بن الهبل أحد أصحاب الفخر وأبي الهول وأبي بكر بن
~~إسماعيل البيتليدي والصلاح أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الاعزازي وغيرهم
~~وحدث سمع منه الفضلاء ، وكان أحد عدول مسجد السوق بدمشق . مات بهدية وهو
~~راجع من الحج في أول سنة احدى وأربعين ، وفي رواة جزء الأنصاري الذي سمعه
~~عليهم التنوخي أبو محمد بن أبي بكر بن خليل بن نجم الاعزازي فهو
~~عم أبي صاحب الترجمة وحينئذ فلعل نجما لقب لمحمد .
### $ 181 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن شقير القليوبي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 182 ms1266 عبد الرحمن بن التقي أحمد بن الكمال محمد بن محمد بن حسن الشني الأصل
~~القاهري الحنفي وأمه أمة . استقر بعد أبيه في جهاته بعناية أحد أوصيائه
~~البرهان الكركي ، وناب عنه فيها ثم استقل حين ترعرع إلى أن انفصل عن مشيخة
~~قانباي محل سكنه بعبد الرزاق المؤذن المقرئ لمخالفته أمر الأتابك ازبك ،
~~وانكشف حاله بعد ، وكان قد قرأ علي الصلاح الطرابلسي ، وجلال الدين السيوطي
~~وربما خطب بجامع طولون .
### $$$ عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن فهد . يأتي في ابن أبي بكر
~~قريبا .
### $ 183 عبد الرحمن ويسمى محمدا أيضا بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفا أبو
~~الفضل بن الشهاب أبي العباس بن أبي عبد الله السكندري الأصل المصري المالكي
~~الشاذلي أخو إبراهيم وحسن وأبي الفتح محمد ويحيى ويعرف كسلفه بابن أبي
~~الوفا . ذكره شيخنا في معجمه فقال : ولد قبل التسعين ونشأ على طريقة أبيه
~~وعمه ، واشتغل وأحضر مجلس شيخنا البلقيني وتولع بالنظم فلم يزل حتى مهر فيه
~~، ورثى أباه وعمه وعمل المقاطيع الجياد على الطريقة النباتية ولو عاش لفاق
~~أهل زمانه في ذلك وكان حسن الأخلاق كيس العشرة اجتمعت به وسمعت من فوائده
~~ومدحني بأبيات قافية كنت كتبت للبدر البشتكي أبياتا على وزنها فكأنه وقف
~~عليها فأعجبته .
~~مات غريقا في النيل في سنة أربع عشرة وثمانمائة يعني في حياة أبيه ،
~~وذكره في سنة أربع عشرة أيضا من انبائه فقال انه اشتغل في صباه قليلا
~~وتعانى النظم فقال الشعر الفائق وكان ذكيا حسن الأخلاق لطيف الطباع غرق في
~~بحر النيل هو ومحمد بن عبيد البشكالسي وعبد الله بن أحمد بن محمد التنسي
~~جمال الدين قاضي المالكية وابن قاضيهم ، قال ومن نظمه أراه في مرثية محبوب
~~له : PageV04P058
# %~% مضت قامة كانت أليفة مضجعي %~% فلله ألحاظ لها ومراشف %~%
# %~% ولله أصداغ حكين عقاربا %~% فهن على الحكم المضي سوالف %~%
# %~% وما كنت أخشى أمس إلا من الجفا %~% واني على ذاك الجفا اليوم آسف %~%
# %~% رعى الله أياما وناسا عهدتهم %~% جيادا ولكن الليالي صيارف %~%
# ومنه من
~~غزل ms1267 قصيدة على هذا الروى : )
# %~% وفي ذهبي الخد صيغ لمحنتي %~% يطيل امتحانا لي وما أنا زائف %~%
# %~% يذيب فؤادي وهو لا غش عنده %~% فيا ذهبي اللون انك حائف %~%
# %~% وفي فمه شهد وشهد مكرر %~% وفي خده ورد وورد مضاعف %~%
# %~% له أعيني أني رأته توابع %~% وأعينه أيضا لقلبي خواطف %~%
# ورأيت بخط
~~شيخنا أيضا في بعض أجزاء تذكرته بعد مدحه الذي أشار إليه في معجمه قوله رحم
~~الله شبابه وعوضه الجنة ، وأرخ غرقه في سنة خمس عشرة ولكن الأول أصح ، وقال
~~العيني في تاريخه لما ذكر غرقه هو وأصحابه وكانوا اجتمعوا في منظرة على
~~البحر ثم اجتمع رأيهم على ركوب بعض المراكب ويتوجهون إلى الآثار فامتنع أبو
~~الفضل المذكور أشد امتناع فلم يزالوا به حتى ركب معهم ولما ركب قال لرفقته
~~عجبا ان نجونا من الغرق في البحر فلم يتم كلامه حتى انقلب المركب بهم ولم
~~يظفروا بجسده مع التفحص عنه أياما فكأن الأرض ابتلعته انتهى . وزاد غيرهم
~~فخر الدين بن المزوق وسمى ابن التنسي بدر الدين وقال انه نجا من الغرق ووهم
~~في الأمرين كما وهم من سمى جمال الدين بن التنسي عبد الله بل هو محمد وفي
~~وصفه بقاضي القضاة وانما كان ينوب في القضاء نعم أبوه قاضي القضاة ناصر
~~الدين أحمد ، وذكره المقريزي في عقوده وانه مات وهو شاب غريقا بنيل مصر
~~قريبا من الروضة في يوم عاشوراء وأورد من نظمه أشياء .
### $ 184 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي ابن عياش الزين
~~أبو الفرج وأبو بكر بن الشهاب أبي العباس الدمشقي الأصل المكي الشافعي
~~المقرئ الماضي أبوه ويعرف بابن عياش بتحتانية ومعجمة . ولد في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فسمع حسبما كان يخبر على
~~العمادين ابن كثير وابن السراج والمحيوي الرحبي والزين بن رجب الحنبلي
~~والشمس بن سند ورسلان الذهبي في آخرين وتلا على أبيه للسبع إفرادا ثم جمعا
~~للعشر بما تضمنه كتاب الورقات المثمرة في تتمة قراءات الأئمة العشرة لوالده
~~وشوهه ms1268 خط والده بذلك ولكنه كان PageV04P059 يخبر أنه تلا تجويدا على الأمين
~~بن السلار من أول القرآن إلى سورة الصف ، وسمع عليه الشاطبية وأنه قرأ أيضا
~~على الشرف أبي المعالي محمود بن شرف شاه الطوسي خادم الخدام بالسميساطية
~~بدمشق والزين أبي حفص عمر بن الشمس ابن اللبان الدمشقي وعلى فيروز التبريزي
~~بجامع منكلي بغا بحلب وانه ارتحل إلى القاهرة في سنة
~~اثنتين وتسعين فتلا علي العسقلاني للعشر وأذن له في الاقراء ، وعرض عليه
~~الشاطبية والرائية وأثبت ابن الجزري في ترجمة العسقلاني من طبقاته اسمه
~~فيمن قرأ عليه فساوي حينئذ والده في الاسناد والحاصل أنه قرأ القراآت بدمشق
~~وحلب والقاهرة وتفقه بأبيه وسمع دروس البلقيني وغيره وأخذ النحو عن أبيه
~~وعطاء الله الدر والي الهندي ، وحج مع أبيه في سنة سبع وثمانين وزار بيت
~~المقدس ثم انقطع بمكة من سنة تسع وثمانمائة أو التي بعدها وارتحل في أثناء
~~ذلك إلى اليمن لزيارة أبيه فانه كان انقطع بها لطلب الحلال وكذا سافر منها
~~إلى المدينة النبوية فجاور فيها غير مرة وتصدى في الحرمين لنشر القراءات
~~ليلا ونهارا فانتفع به خلق من أهلهما والقادمين عليهما وصار شيخ الاقراء
~~هناك بلا مدافع ولذا وصفه شيخنا في ترجمة والده من إنبائه بقوله مقرئ الحرم
~~، وكان يدرس أيضا في ألفية ابن مالك ونظم غاية المطلوب في قراءة خلف وأبي
~~جعفر ويعقوب أخذها الناس عنه وأولها :
# %~% حمدت إله الخلق حمدا مكملا %~% وصليت يا ربي على أشرف الملا %~%
# %~% وبعد فخذ نظم الثلاثة سالكا %~% طريقة إرشاد لتهدي من تلا %~%
# وكذا له
~~نظم غير ذلك أثبت منه في ترجمته من معجمي أشياء وانقطع بمنزله في مكة من
~~أثناء سنة احدى وخمسين لعجزه عن الحركة غير منفك مع ذلك عن الاقراء لمن
~~يقصده حتى مات فجأة في ضحى يوم الثلاثاء حادي عشري صفر سنة ثلاث وخمسين
~~بمكة وصلى عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة بالقرب من
~~الشيخ علي بن أبي بكر الزيلعي رحمهما الله وإيانا وهو في ذيل ابن ms1269 فهد مطول
~~وقد وصفه ابن الجزري فيما قرأته بخطه بالشيخ الامام العلامة شيخ الاقراء
~~وأوحد القراء والمشار إليه في وقته من بين أهل العصر بالتجويد والاداء
~~والمنفرد في الحرمين الشريفين بالتصدر ونفع المسلمين زين الدين أبي محمد
~~وقال انه سأله ذكر ما يعلم من لقيه للشمس العسقلاني فكتب أنه كان بالقاهرة
~~في حياة العسقلاني قال وكان يقرأ جمعا بالقراءات علي ويخبرني أنه يقرأ علي
~~العسقلاني المذكور جمعا انتهى . وكان هذا مستند ابن الجزري في جزمه بذلك في
~~الطبقات PageV04P060 على أني رأيت من حكى عن كل من ابن الجزري وشيخنا رضوان
~~إنكار ذلك ورميه فيه بالكذب والمعتمد ما قدمته ، وهو في عقود المقريزي وانه
~~مقرئ الحجاز ممن نفع الله به الناس وأغناه عن التطلع لما في أيديهم وصحبه
~~أيام مجاورته بمكة سنة أربع وثلاثين واستفاد منه ترجمة أبيه . )
### $ 185 عبد الرحمن بن أحمد بن محمد عبد الله الزين أبو هريرة بن الشهاب بن
~~الجلال أبي عبد الله الحسباني الدمشقي الحنفي والد أمين الدين محمد الآتي
~~ويلقب هامان . حفظ الدرر واستقر في قضاء الحنفية بدمشق في ذي القعدة سنة
~~إحدى وتسعين ببذل زائد عوض إسماعيل أخي كبيش العجم وكلاهما من كبار الجهال
~~ثم صرف بابن القطب وهو أمثل منهما وأهين هذا مرة بعد أخرى وهو الآن سنة سبع
~~وتسعين شبه المقعد ، ومات ابنه المذكور الذي استقر في كتابة دمشق مع أخيه
~~كلاهما بالطاعون وليته كان معهما .
### $ 186 عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف بن عبد الأعلى المارديني الضرير الشافعي
~~نزيل أسيوط . حفظ القرآن ومختصر التبريزي والكافية في النحو وقطن أسيوط
~~وأكثر من مدائح أعيان الصعيد بحيث كان له عليهم رواتب سنوية وغيرها . مات
~~في طاعون سنة إحدى وثمانين وقد زاحم الثمانين . ومن نظمه ردا على من أنكر
~~عليه في مدحه لبعضهم وصفه بالعظيم : ويا جحشا تولد من حمار
# %~% لقد كتب النبي إلى هرقل %~% عظيم الروم أورده البخاري %~%
### $ 187 عبد الرحمن بن أحمد الحموي الأصل القاهري رفيق السلموني ونحوه في
~~الشهادة مع جودة ms1270 الخط ولكنه غير محمود وربما اشتغل ولازم أخي في قراءة
~~التقسيم وتردد إلي ثم ورث وتوجه بالاسترقاق بميراثه بحرا فقدمها في شوال
~~سنة سبع وتسعين وجلس بباب السلام .
### $ 188 عبد الرحمن بن أحمد المدني المالكي أخو عمر الآتي ويعرف بالنفطي .
~~قرأ الموطأ لأمامه علي غانم الخشبي وتزوج ابنة الجلال الخجندي بعد أبي
~~الفتح المراغي ، وكان حيا في سنة عشر .
### $ 189 عبد الرحمن بن أحمد المطيرز عضد الدين . مات في يوم السبت خامس
~~عشري رمضان سنة ست وخمسين . أرخه ابن عزم .
### $ 190 عبد الرحمن بن بكتمر السندبسطي ثم القاهري أحد أصحاب الزاهد وصاحب
~~الزاوية المجاورة لجامع شيخه وفيها محل دفنه أخذ عنه جماعة كثيرون
~~PageV04P061 منهم محمد البدوي وذكروا له أحوالا صالحة وكانت له طاحون يقتات
~~منها ويعمر من فاضلها الزاوية المشار اليها التي لم يكملها وانما أكملها
~~صاحبه الشيخ مدين . مات في سنة أربعين أو قبلها رحمه الله وإيانا .
### $ 191 عبد الرحمن بن بكير بن محمد الفرجي البرلسي ويعرف بابن الفقيه . 
~~ممن سمع مني بالقاهرة . )
### $ 192 عبد الرحمن بن أبي البركات بن أبي الهدى محمد بن تقي الدين الشيخ
~~الصالح الزين الكازروني المدني الشافعي عم عبد الله بن عبد الوهاب بن أبي
~~البركات الآتي . ممن قرأ علي بالمدينة في شرح النخبة وسمع أشياء وله أخذ
~~عن الأبشيطي وغيره وفيه فضل ما مع سكون وخير . مات سنة إحدى وتسعين .
### $ 193 عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي الأصل المكي . ممن سمع
~~مني بمكة وهو خير منجمع .
### $ 194 عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن الشيخ ولي الدين محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم بن يوسف الملوي الأصل القاهري الشافعي التاجر . ممن قرأ
~~القرآن وتردد لمكة بل جاور بها سنين واشتغل قليلا في المنهاج وسمع علي بمكة
~~في سنة ثلاث وتسعين أربعي النووي ومجالس من جامع الأصول وبعض البخاري وكتبت
~~له إجازة ، ومولده سنة أربع وخمسين وسافر في التجارة لعدن ونحوها وهو الآن
~~سنة سبع وتسعين هناك .
### $ 195 عبد الرحمن ms1271 بن أبي بكر بن داود الزين أبو الفرج بن التقي أبي الصفا
~~الدمشقي الصالحي الحنبلي الآتي أبوه ويعرف بابن داود . ولد كما كتبه بخطه
~~في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة وقال غيره سنة ثلاث بجبل قاسيون من دمشق
~~ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل وكان يذكر أنه أخذ الفقه عن التقي إبراهيم بن
~~الشمس محمد بن مفلح والعلاء بن اللحام وأخذ عن أبيه التصوف وسمع عليه مؤلفه
~~أدب المريد والمراد في سنة خمس وثمانمائة بطرابلس ومنه تلقن الذكر ولبس
~~الخرقة بل ألبسها معه من الشهاب بن الناصح حين قدومهما عليهما دمشق صحبة
~~الظاهر برقوق ومن البسطامي بزاويته ببيت المقدس وبانفراده في جمادى الأولى
~~سنة تسع وعشرين من ابن الجزري مع قراءته عليه للجزء الذي خرجه من مروياته
~~فيه المسلسل والمصافحة والمشابكة وبعض العشاريات بالباسطية ظاهر دمشق وأول
~~سماعه للحديث بدمشق من المحب الصامت سمع عليه التوبة والمتابة لأبن أبي
~~عاصم وكذا البخاري فيما كان يخبر ثم سمع غالب الصحيح على عائشة ابنة
~~PageV04P062 ابن عبد الهادي والجمال بن الشرائحي وسمع ببعلبك على التاج بن
~~بردس وأجاز له أخوه العلاء ولازم الحافظ ابن ناصر الدين في أشياء سماعا
~~وقراءة وخلف والده في مشيخة زاويته التي أنشأها بالسفح فوق جامع الحنابلة
~~فانتفع به المريدون وحج غير مرة وزار بيت المقدس والخليل ودخل غيرها من
~~الأماكن ، وكان شيخا
~~قدوة مسلكا تام العقل والتدبير قائما بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~راغبا في المساعدة على الخير والقيام في الحق مقبول الرسائل نافذ الأوامر
~~كريما متواضعا حسن الخط ذا جلالة ووقع في النفوس وشهرة عند الخاص والعام
~~وله الكنز الأكبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مجلدين وفتح
~~الاغلاق في الحث على مكارم الأخلاق ومواقع الأنوار ومآثر المختار والانذار
~~بوفاة المصطفى المختار وتحفة العباد وأدلة الأوراد في مجلد ضخم والدر
~~المنتقى المرفوع في أوراد اليوم والليلة والأسبوع ونزهة النفوس والأفكار في
~~خواص الحيوان والنبات والأحجار في ثلاث مجلدات وتسلية الواجم في الطاعون
~~الهاجم في مجلد وغير ذلك مما ms1272 قرئ عليه جميعه أو أكثره ، وكان استمداده في
~~الحديث من شيخه ابن ناصر الدين ، وقد حدث باليسير أخذ عنه الفضلاء أجاز لي
~~ومات في ليلة الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ست وخمسين بعد فراغه من قراءة
~~أوراد ليلة الجمعة بيسير فجأة ، وصلى عليه بعد صلاة الجمعة بالجامع المظفري
~~في مشهد عظيم جدا ودفن في قبر كان أعده لنفسه داخل باب زاويته رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 196 عبد الرحمن بن أبي بكر بن سليمان بن صالح الزين بن الشرف الداديخي ثم
~~الحلبي الشافعي المذكور أبوه في محله ، وداديخ بمهملتين وآخرها معجمة من
~~أعمال سرمين . ولد في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا منها المختصر الأصلي ولازم الاشتغال مع الفهم البطئ وسلوك طرق
~~الخير والمواظبة على الجماعة إلى أن فضل وكان قد سمع علي عمر بن أيدغمش
~~عشرة الحداد وحدث سمع منه الفضلاء . مات .
### $ 197 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان بن
~~حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر زين الدين بن العماد القرشي العمري
~~المقدسي الصالحي الحنبلي أخو عبد الله وناصر الدين محمد الآتيين ويعرف
~~كسلفه بابن زريق بمعجمة ثم راء وآخره قاف مصغر ، ولد في خامس رمضان سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة بالسفح من صالحية دمشق ونشأ بها وسمع على أبي هريرة بن
~~الذهبي وأبي بكر بن إبراهيم بن العز ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة وأبي
~~حفص عمر PageV04P063 البالسي وعبد الله الحرستاني في الآخرين ومما سمعه على
~~الأول الأربعين تخريج أبيه له ، وأجاز له ابن العلائي وابن أبي المجد
~~والحلاوي والسويداوي وجماعة ، وحدث سمع منه الفضلاء . مات فجأة في سحر يوم
~~الثلاثاء رابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ، وصلى عليه قبيل ظهره
~~بالجامع المظفري ، ودفن بتربة جده أبي عمر بالسفح وشيعه خلق كثير رحمه الله
~~.
### $ 198 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن الوجيه بن الزكي المصري الأصل
~~المكي الشافعي أخو أحمد الماضي ويعرف ms1273 بابن الزكي . ممن حفظ القرآن
~~والمنهاج وكتبا وعرض علي في مجاورة سنة ست وثمانين وسمع مني ثم في المجاورة
~~التي تليها أخذ عني البخاري ما بين قراءة وسماع والشمائل النبوية قراءة
~~والشفا وغيره سماعا وكتب بعض تصانيفي وكتبت له إجازة وهو يقظ يتكسب ويعامل
~~ويحضر دروس القاضي بل قال لي أنه أخذ عن الجوجري بالقاهرة ، وسافر إلى
~~الهند غير مرة .
### $ 199 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن الحموي الحنبلي المقرئ القادري
~~الوفائي . قدم القاهرة في سنة تسع وثمانين فقرأ عليه ابن أخي الفخر عثمان
~~المقسي الزهراوين لأبي عمرو مع منظومة الأمين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان
~~الحنفي القاضي المسماة غاية الاختصار في أصول قراءة أبي عمرو ومنظومة ابن
~~الجزري في التجويد وقال انه قرأهما على العلاء أبي الحسن علي بن أحمد
~~الحموي بن الخدر الآتي وانه كتب على الأولى شرحا .
### $ 200 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن
~~ظهيرة وجيه الدين القرشي اليماني ثم المكي والد عبد الكريم وأبي بكر 
~~الآتيين . ولد بعد التسعين وسبعمائة باليمن ونشأ بها وتردد إلى مكة مرارا
~~للحج فسمع من عمه الجمال بن ظهيرة وابن الجزري والمقريزي وغيرهم كأبي الفتح
~~المراغي وأجاز له في سنة خمس جماعة كابن صديق وعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والزين المراغي وكان خيرا مباركا كثير الطواف قرأ عليه صاحبنا ابن فهد شيئا
~~باجازته من ابن صديق وقال انه كان يتكسب بالتجارة ومات في صفر سنة تسع
~~وأربعين بمكة .
### $ 201 عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله وجيه الدين أبو محمد الزوقري
~~الركني الشافعي . ولد في سنة أربع وأربعين وسبعمائة وأخذ الفقه عن الامام
~~محمد بن عبد الله الريمي والعلماء بتعز كالقاضي عمر بن سعيد وابن قيصر
~~وآخرين والحديث عن محمد بن صقر قرأ عليه أجزاء كثيرة وبه استفاد ، ودرس
~~بالمظفرية الكبرى PageV04P064 العليا في تعز باستدعاء شيخه قاضي القضاء
~~الريمي له في سنة سبع وثمانين وسبعمائة ، ورحل إليه العلماء ms1274 من الآفاق ،
~~وكان من أعيان
~~أصحاب مذهبه ممن اشتهر بالورع المرضي والمنهاج السوي وامتنع من ولاية
~~الأحكام بتعز . مات في ربيع الأول سنة عشر . ترجمه النفيس العلوي ووصفه
~~أيضا بالفقه الامام العالم العلامة فريد عصره ووحيد دهره المدرس المحقق
~~المفتي الصالح الولي كان فقيها لطيف الفقه والغرض صادق المودة للأصحاب صادق
~~البأس أجمع الناس على ذلك منه حسن الأخلاق مهذب الطباع لم ير مثله زاهدا في
~~الدنيا متقنعا فيها باليسير ، ورأيت من سمي جده يحيى فالله أعلم .
### $ 202 عبد الرحمن بن أبي بكر بن علي الزين أبو الفرج بن التقي أبي الصدق
~~ابن العلاء أبي الحسن الدمشقي الشافعي ويعرف بابن الشاوي بالمعجمة . ولد
~~في إحدى الجمادين سنة اثنتين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها فقرأ القرآن عند
~~الشمس أبي عبد الله محمد الحبشي بجيم مضمومة ثم معجمة مشددة المكتب وصلى به
~~على العادة في سنة أربع عشرة وحفظ العمدة وألفية الحديث والنحو والمنهاج
~~الفرعي والأصلي والتسهيل وعرض بعدها ، واشتغل على غير واحد وتفنن وصحب
~~جماعة من الصلحاء ، وحج في سنة ست وثلاثين وزار بيت المقدس والخليل ودخل
~~القاهرة فأخذ عن شيخنا وتصدى للتدريس فانتفع به الطلبة ، وممن أخذ عنه ابن
~~الشيخ الصفي والشهاب اللبودي ، وناب في القضاء عن الولوي البلقيني ثم أعرض
~~عنه . وكان إماما علامة فقيها حسن الإعتقاد . مات في جمادى الأولى سنة ثمان
~~وستين وصلى عليه بجامع التوبة ظاهر دمشق ودفن بمقبرة باب الفراديس بطرفها
~~القبلي وكانت جنازته حافلة جدا وحمل نعشه الأكابر من مقدمي الألوف وغيرهم
~~وكثر الثناء عليه ورؤيت له منامات حسنة رحمه الله وإيانا .
### $ 203 عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خليل
~~ابن نصر بن الخضر بن الهمام الجلال بن الكمال بن ناصر الدين السيوطي الأصل
~~الطولوني الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن الأسيوطي . ولد في أول ليلة
~~مستهل رجب سنة تسع وأربعين وثمانمائة وأمه أمة تركية ، ونشأ يتيما فحفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وبعض الأصلي وألفية النحو وعرض ms1275 في سنة أربع
~~وستين وأخذ عن الشمس محمد بن موسى الحنفي إمام الشيخونية في النحو وعن
~~الفخر عثمان المقسي والشموس البامي وابن الفالاتي وابن يوسف أحد فضلاء
~~الشيخونية والبرهانين العجلوني وفيما قيل النعماني بعضهم في الفقه وبعضهم
~~في PageV04P065 النحو ثم ترقى حتى قرأ في بعض المتون الفقهية على العلم
~~البلقيني وحضر عند الشرف المناوي يسيرا
~~جدا ولمح له بالأدب حيث قال له وقد تألم من جلوسه فوق ملا على كنا ونحن
~~صغار لا نجلس إلا خلف الحلقة ، فل كلمات من هذا النمط وحينئذ انقطع وأخذ عن
~~كل من السيف والشمني والكافياجي الحنفيين شيئا من فنون وفيها زعم عن الشهاب
~~الشارمساحي بعض شرحه لمجموع الكلائي وعن العز الميقاتي رسالة له في الميقات
~~وعن محمد بن إبراهيم الشرواني الرومي الطبيب بالقاهرة مختصرين في الطب لابن
~~جماعة وعن العز الحنبلي دروسا في الأصول من جمع الجوامع انتهى . ولازمني
~~دهرا وكتب إلى في نثر طويل : وقد تطفلنا على شمول سخائه وأنخنا ركاب شدتنا
~~برحاب رخائه ، بل مدحني بغير ذلك من نظم ونثركما بينته في موضع آخر ، وكذا
~~تردد يسيرا جدا للزين قاسم الحنفي والبقاعي وتدرب بالشهاب المنصوري وغيره
~~في النظم وسمع على بقايا من المسندين كالقمصي والحجازي والشاوي والملتوني
~~ونشوان وهاجر ، وأجاز له من حلب جماعة منهم ابن مقبل خاتمة من أجاز له
~~الصلاح بن أبي عمر ولم يمعن الطلب في كل ما أشرت إليه ، ثم سافر إلى الفيوم
~~ودمياط والمحلة ونحوها فكتب عن جماعة ممن ينظم كالمحيوي بن السفيه والعلاء
~~بن الجندي الحنفي ، ثم إلى مكة من البحر في ربيع الآخر سنة تسع وستين فأخذ
~~قليلا عن الحيوي عبد القادر المالكي واستمد من صاحبنا النجم بن فهد في
~~آخرين وأذن له غير واحد في الافادة والتدريس وساعده العلم البلقيني حتى
~~باشر تصدير الفقه بالجامع الشيخوني المتلقي له عن أبيه وحضر معه اجلاسه فيه
~~، ثم انجمع وتمشيخ وخاض في فنون خصوصا هذا الشأن واختلس حين كان يتردد إلى
~~مما عملته كثيرا كالخصال الموجبة للظلال ms1276 والأسماء النبوية والصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وموت الأبناء وما لا أحصره ، بل أخذ من كتب
~~المحمودية وغيرها كثيرا من التصانيف المتقدمة التي لا عهد لكثير من
~~العصريين بها في فنون فغير فيها يسيرا وقدم وأخر ونسبها لنفسه وهول في
~~مقدماتها بما يتوهم منه الجاهل شيئا مما لا يوفي ببعضه ، وأول ما أبرز جزءا
~~له في تحريم المنطق جرده من مصنف لابن تيمية واستعان بي في أكثره فقام عليه
~~الفضلاء بحيث كفه العلم البلقيني عنه وأخذ ما كان استكتبه به في المسئلة
~~ولولا تلطفي بالجماعة كالابناسي وابن الفالاتي وابن قاسم لكان ما لا خير
~~فيه ، وكذا درس جمعا من العوام بجامع ابن طولون بل صار يملي على بعضهم ممن
~~لا يحسن شيئا بحيث كان ذلك وسيلة لمساعدة وصيه شهاب الدين بن الضباح حيث
~~PageV04P066 رباه عند برسباي أستادار الصحبة فلزم إينال الأشقر رأس نوبة
~~النوب
~~حتى قرره في تدريس الحديث بالشيخونية بعد وفاة الفخر عثمان المقسي مع
~~تركه ولدا وكذا استقر في الأسماع بها وليس بموافق شرط الواقف فيهما وفي
~~مشيخة التصوف بتربة برقوق نائب الشام التي بباب القرافة بعناية بلديه أبي
~~الطيب السيوطي وغير ذلك ، كل هذا مع أنه لم يصل ولا كاد ولذا قيل إنه تزبب
~~قبل أن يتحصرم ، وأطلق لسانه وقلمه في شيوخه فمن فوقهم بحيث قال عن القاضي
~~العضد إنه لا يكون ضعنة في نعل ابن الصلاح ، وعزر على ذلك من بعض نواب
~~الحنابلة بحضرة فاضيهم ، ونقص السيد والرضي في النحو بما لم يبد مستندا فيه
~~مقبولا بحيث أنه أظهر لبعض الغرباء الرجوع عنه فانه لما اجتمعا قال له قلت
~~إن السيد الجرجاني قال إن الحرف لا معنى له أصلا لا في نفسه ولا في غيره
~~وهذا كلام السيد ناطق بتكذيبك فيما نسبته إليه فأوجدنا مستندك فيما زعمته
~~فقال انني لم أر له كلاما ولكنني لما كنت بمكة تجاريت مع بعض الفضلاء
~~الكلام في المسألة فنقل لي ما حكيته وقلدته فيه فقال هذا عجيب ممن ms1277 يتصدى
~~للتصنيف كيف يقلد في مثل هذا مع هذا الأستاذ انتهى . وقال ان من قرأ الرضى
~~ونحوه لم يترق إلى درجة أن يسمى مشاركا في النحو . ولا زال يسترسل حتى قال
~~إنه رزق التبحر في سبعة علوم التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني
~~والبيان والبديع قال والذي أعتقده أن الذي وصلت إليه من هذه العلوم الستة
~~سوى الفقه والنقول التي اطلعت عليها وفيها لم يصل إليه ولا وقف عليه أحد من
~~أشياخي فضلا عن من دونهم ، قال ودون هذه السبعة في المعرفة أصول الفقه
~~والجدل والصرف ودونها الانشاء والترسل والفرائض ودونها القراءات ولم آخذها
~~عن شيخ ودونها الطب وأما الحساب فأعسر شيء علي وأبعده عن ذهني وإذا نظرت في
~~مسئلة تتعلق به فكأنما أحاول جبلا أحمله ، قال وقد كملت عندي آلات الاجتهاد
~~بحمد الله إلى أن قال ولو شئت أن أكتب في كل مسئلة تصنيفا بأقوالها وأدلتها
~~النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها وأجوبتها والمقارنة بين اختلاف المذاهب
~~فيها لقدرت على ذلك ، وقال إن العلماء الموجودين يرتبون له من الأسئلة
~~ألوفا فيكتب عليها أجوبة على طريقة الاجتهاد وأنه يرتب لهم من الاسئلة بعدد
~~العشر فلا ينهضوا ، وأفرد مصنفا في تيسير الاجتهاد لتقرير دعواه في نفسه
~~وما أحسن قول بعض الاستاذين في الحساب ما اعترف به عن نفسه مما يوهم به أنه
~~مصنف أدل دليل على بلادته وبعد فهمه لتصريح أئمة الفن بأنه فن ذكاء ونحو
~~ذلك وكذا قول بعضهم دعواه الاجتهاد PageV04P067 ليستر خطأه ونحو هذا قوله
~~وقد اجتمع معه بعض الفضلاء ورام
~~التكلم معه في مسئلة ليس في الامكان إن بضاعتي في علم الكلام مزجاة ،
~~وقول آخر له أعلمني عن آلات الاجتهاد أما بقي أحد يعرفها فقال له نعم بقي
~~من له مشاركة فيها لا على وجه الاجتماع في واحد بل مفرقا فقال له فاذكرهم
~~لي ونحن نجمعهم لك ونتكلم معهم فان اعترف كل واحد منهم لك بعلمه وتميزك فيه
~~أمكن ان نوافقك في دعواك فسكت ولم يبد شيئا ، وذكر أن تصانيفيه زادت ms1278 على
~~ثلثمائة كتاب رأيت منها ما هو في ورقة وأما ما هو دون كراسة فكثير وسمي
~~منها شرح الشاطبية وألفية في القراءات العشر مع اعترافه بأنه لا شيخ له
~~فيها ، وفيها مما اختلسه من تصانيف شيخنا لباب النقول في أسباب النزول وعين
~~الاصابة في معرفة الصحابة والنكت البديعات على الموضوعات والمدرج إلى
~~المدرج وتذكرة المؤتسي بمن حدث ونسي وتحفة النابه بتلخيص المتشابه وما رواه
~~الواعون في أخبار الطاعون والأساس في مناقب بني العباس وجزء في أسماء
~~المدلسين وكشف النقاب عن الألقاب ونشر العبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير
~~فكل هذه تصانيف شيخنا وليته إذ اختلس لم يمسخها ولو نسخها على وجهها لكان
~~أنفع وفيها مما هو لغيره الكثير ، هذا إن كانت المسميات موجودة كلها وإلا
~~فهو كثير المجازفة جاءني مرة وزعم انه قرأ مسند الشافعي على القمصي في يوم
~~فلم يلبث أن جاء القمصي وأخبرني متبرعا بما تضمن كذبه حيث بقي منه جانبا
~~وكذا حكى عن الكمال أخي الجلال المحلي مناما كذبه الكمال فيه وقال لي البدر
~~قاضي الحنابلة لم أره يقرأ على شيخي في جمع الجوامع مع شدة حرصي على
~~ملازمته نعم كان يقرأ عليه فيه خير الدين الريشي النقيب فقلت فلعله كان
~~يحضر معه فقال لم أر ذلك ، وقال انه عمل النفحة المسكية والتحفة المكية في
~~كراسة وهو بمكة على نمط عنوان الشرف لابن المقري في يوم واحد وإنه عمل
~~ألفية في الحديث فائقة ألفية العراقي إلى غير ذلك مما يطول شرحه كقوله مما
~~يصدق ان آفة الكذب النسيان في موضع أنه حفظ بعض المنهاج الأصلي وفي آخر أنه
~~حفظ جميعه وأنه بعد موت شيخنا انقطع الاملاء حتى أحياه وزعمه أن المبتدئ
~~بتقريره في الشيخونية هو الكافياجي مع قوله لي غير مرة والله لو لم يقرر
~~الناظر التركي أو كنت منفردا بالأمر ما قدمته لعلمي بانفراد غيره
~~بالاستحقاق . كل ذلك مع كثرة ما يقع له من التحريف والتصحيف وما ينشأ عن
~~عدم فهم المراد لكونه لم يزاحم الفضلاء ms1279 في دروسهم ولا جلس بينهم في مسائهم
~~وتعريسهم بل استبد بأخذه من بطون الدفاتر والكتب واعتمد ما لا يرتضيه من
~~الاتقان صحب ، PageV04P068 وقد قام عليه الناس كافة لما ادعى الاجتهاد
~~وصنف هو اللفظ الجوهري في رد خباط الجوجري والكر في خباط عبد البر وغضب
~~الجبار على ابن الأبار والقول المجمل في الرد على المهمل وقبل ذلك مقام
~~إبراهيم أساء فيه الأدب على عالم الحجاز مما يستحق التعزير عليها وبعضها
~~أفحش من بعض ، ولم أر منها سوى أولها وهو مشتمل على ازدراء كثير للجوجري
~~ومزيد دعوى يستدل ببعضه على حمقه بل جنه وأما الرابع فهو رد على من قرأ قول
~~القاضي عياض في آخر الشفا : ويخصنا بخصيصي بالتثنية بعد أن كتب إليه ورقة
~~فيها اساءة وغلظة لا تليق بمخاطبة طلبة العلم بحيث كان ذلك حاملا له على
~~الاستفتاء عليه وكتب بموافقته فيما قرره الأمين الاقصرائي والعبادي والبامي
~~والزين قاسم الحنفي والفخر الديمي وكاتبه وأفرد القارئ جزءا سماه المفصل في
~~الرد على المغفل بل أفرد بعض طلبة الجوجري شيئا في الانتصار له وغضب
~~الجوجري ممن توجه لذلك لما تضمن من التنويه بذكر المعترض ، وكذا راسل
~~الكمال بن أبي شريف وملا على الكرماني بما لا يليق وأرسل إليه الخطيب
~~الوزيري بولده للروضة ليعرض عليه فرده معللا ذلك بأنه لا يستكمل أباه للوصف
~~بكذا وكذا وكتابة دون هذا لا ترضيه ، ولما تكلم بعض الطلبة في تكفير ابن
~~عربي قال انه يؤذن من الله بحرب وما عسى أن يفعل فيه الحاكم وان الذي يراه
~~مما لا يوافقه عليه المعتقد ولا المنتقد اعتقاده وتحريم النظر في كتبه ثم
~~نقل عنه انه قال يحرم النظر في كلامي .
~~وهو ممن أخذ هذا المذهب عن أبي عبد الله محمد بن عمر المغربي النازل
~~بالقرب من مدرسة قراقجا الحسني فقد تردد إليه دهرا إلى غير هذا . ولو شرحت
~~أمره لكان خروجا عن الحد .
~~وبالجملة فهو سريع الكتابة لم أزل أعرفه بالهوس ومزيد الترفع حتى على أمه
~~بحيث كانت تزيد في ms1280 التشكي منه ، ولا زال أمره في تزايد من ذلك فالله تعالى
~~يلهمه رشده وقد ساعده الخليفة حتى استقر في مشيخة البيبرسية بعد الجلال
~~البكري وخمد من ثم بل جمد بحيث رام ستر نفسه بقوله تركت الاقراء والافتاء
~~وأقبلت على الله ، وزعم قبل ذلك انه رأى مناما يقتضي ذم النبي صلى الله
~~عليه وسلم له وأمره خليفته الصديق ر بحبسه سنة ليراجع الاقراء والافتاء حيث
~~التزامه تركهما وانه استغفر وترك هذا الالتزام بحيث لوجئ إليه بفتيا وهو
~~مشرف على الغرق لأخذها ليكتب عليها ثم لم يلبث أن قال ما تقدم ، وفارقه
~~المحيوي بن مغيزل لما رأى منه الجفاء الزائد بعد كونه القائم بالتنويه به
~~وذكر عنه من الحقد والأوصاف والتعاظم ما
~~يصدقه فيه الحال ومن ذلك إنه توسل عند PageV04P069 الامام البرهاني
~~الكركي في تعيينه لحجة كانت تحت نظره فأجابه وزاده من عنده ضعف الأصل وحضر
~~إليه مع العلم سليمان الخليفتي لقبض ذلك فما قال له جزيت خيرا ولا أبدي
~~كلمة مؤذنة بشكره ، ونقل له مرة عن السنباطي بعد موته ما يؤذن بجفاء منه
~~فقال فلم لم تعلمني بهذا الا بعد موته فقال لتعلم بواطن الرجال هذا مع مزيد
~~احسانه إليه سيما في زمن الغلاء وقطع خبز الشيخونية وطعامها بحيث كان يعطيه
~~في كل أسبوع دينارا حسبما صرح به عن نفسه ، وكذا فارقه بعض بني الأتراك ممن
~~شفعه فيه بعد أن كان حنفيا ومع كونه مبتدئا لمزيد احسانه إليه واقباله عليه
~~بل فارق المغربي الذي كان يزعم انه الغاية في الولاية والفتح القربى ، ومن
~~هوسه قوله لبعض ملازميه إذا صار الينا القضاء قررنا لك كذا وكذا بل تصير
~~أنت الكل ثم لما كان في سنة ثمان وتسعين قام عليه الشيخ أبو النجا بن الشيخ
~~خلف وأظهر نقصه وخطأه وانقمع منه وذل إلى الغاية ومدح الامام الكركي أبا
~~النجا بأبيات حسبما كتبت ذلك كله في الحوادث وقبل ذلك كتب مؤلفا سماه
~~الكاوي في الرد على السخاوي خالف فيه الثابت في الصحيح مع كوني ms1281 لم أتكلم في
~~المسئلة إلا قبل بل مذهبي فيه ترك التكلم اثباتا ونفيا فسبحان قاسم العقول
~~.
### $ 204 عبد الرحمن بن أبي بكر وهو أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد
~~بن محمد بن عبد الله بن فهد وجيه الدين ويلقب قديما ناصر الدين أبو الفرج
~~بن المحب ابن شيخنا التقي الهاشمي المكي الشافعي ابن أخي صاحبنا النجم
~~عمر ويعرف كسلفه بابن فهد أمه خديجة ابنة أبي بكر التوريزي . ولد في ظهر
~~يوم الجمعة منتصف المحرم سنة احدى وأربعين وثمانمائة بكالكوط من الهند وقدم
~~به أبوه إلى مكة في أول العشر الثاني من المحرم سنة أربع وأربعين فنشأ بها
~~وحفظ القرآن والشاطبية والأربعين والمنهاج كلاهما للنووي وألفية ابن مالك
~~والبردة وبانت سعاد واستمر على حفظهما وغيرها وعرض على جماعة وأحضره عمه
~~على أبي المعالي الصالحي وحسين الأهدل وغيرهما من أهل بلده كجده والقادمين
~~اليها بل أسمعه على جمع من الشيوخ خصوصا في اقامتي عندهم السنة الأولى
~~وأجاز له جماعة منهم الزركشي وابن الطحان وابن بردس وشيخنا المقريزي
~~والجمال الكازروني والمحب المطيري وقدم القاهرة في البحر سنة خمس وستين
~~فأقام بها وتوجه منها إلى الشام غير مرة وزار بيت المقدس مرتين ودخل الصعيد
~~واسكندرية والمحلة وحلب وغيرها ، وسمع الحديث واشتغل يسيرا وأكثر عن
~~فضلاء أهل بلده القادمين عليها وشارك PageV04P070 في النحو ونحوه وربما
~~نظم الشعر ، وقد أنشد بعلو الاهرام من ذلك بحضرتي وكتب بخطه أشياء من
~~جملتها وهو بالقاهرة عدة نسخ من نظم السلوك للمقريزي وكان بها على طريقة
~~جميلة من السكون والتعفف والعقل والانجماع بحيث ما رأيت أحدا ممن خالطه الا
~~ويحمد صحبته ، وقد ترجمه عمه في ذيله وغيره ، مات في يوم الأربعاء ثاني
~~عشري رمضان سنة ثلاث وسبعين مطعونا مبطونا غريبا وقدمت للصلاة عليه في يومه
~~بباب المحروق ودفن بحوش الصوفية البيبرسية جوار قبور أولادي رحمه الله
~~وعوضه الجنة .
### $ 205 عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي
~~الدقوقي المكي . مات ms1282 شابا بها في شعبان سنة ثمان وستين .
### $ 206 عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الزين بن العز الدمشقي الحنفي ويعرف
~~كسلفه بابن العيني . ولد بدمشق سنة سبع وثلاثين وثمانمائة ، ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا واشتغل بالفقه وأصوله عند حميد الدين وبكثير من العقليات
~~عند حسين قاضي الجزيرة ويوسف الرومي في آخرين ، وقدم القاهرة فأخذ بها في
~~الفقه وأصوله أيضا عن الزين قاسم والقراءات عن الشهاب بن أسد بل بلغني انه
~~أخذ في العروض عن أبي الفضل المغربي ولكنه لم يستكثر من الشيوخ وقد سمع علي
~~الشاوي ونشوان وغيرهما بل حضر عندي بعض المجالس واختص بابن مزهر ونوه به
~~بحيث صار بأخرة يعد من أعيان مذهبه وناب في تداريس لقاضي الحنفية بدمشق
~~كالعذراوية والركنية بل درس إصالة بالمرشدية وبتربة بالشرف الأعلى وغير ذلك
~~، وصنف في العربية والعروض بل وفي أصولهم وكذا كتب في تفسير اللغة التركية
~~مع نظم ونثر وعقل ومداراة ولكنه تسلط بنفسه وبطلبته على فقيه بلده وشيخه
~~العز بن الحمراء ليكون هو المشار إليه ، هذا إلى تمول صار إليه من قبل أبيه
~~فقد كان تاجرا وكذا من غيره ونماه هو وتوجه للتدريس والافتاء وأخذ عنه
~~جماعة من الطلبة وانتهى الأمر له في قضاء الحنفية بدمشق حين اجتياز السلطان
~~بها عقب وفاة العلاء بن قاضي عجلون فلم يسمح بما طلب منه فعدل عنه لابن عيد
~~مجانا وبالجملة فقد نال رياسة ووجاهة حتى مات في سنة ثلاث وتسعين وبلغنا
~~ذلك وأنا بمكة فتأسفت على فقده ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 207 عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الزين البرلسي ويعرف بابن الفقيه 
~~سمع مني بالقاهرة . )
### $ 208 عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمود بن إبراهيم بن محمود بن أبي بكر
~~الزين بن قاضي الحنفية بحماة التقي بن نور الدين الذي والده أخو قاضي
~~الحنابلة PageV04P071 العلاء علي بن محمود الحموي الحنفي سبط صاحبنا
~~الجمال بن السابق والماضي شقيقه إبراهيم والآتي أبو هما ويعرف كسلفه بابن
~~المغلي . ولد في رمضان ms1283 سنة خمس وخمسين وثمانمائة بحماة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن ، وقدم القاهرة في سنة أربع وسبعين فسمع مني بحضرة جده المسلسل
~~وغيره وكذا قدمها بعد موته وقرأ في النحو وغيره على الشمس بن فريجان وكذا
~~قرأ على الشمس التبريزي البازلي نزيل حماة والمعروف بالكردي في العقليات
~~وكان متقدما فيها بحيث كان جل انتفاعه به ، وولي كتابة السر ببلده عوضا عن
~~أبيه في حياته فدام بها مدة ومات بالقاهرة بعيد التسعين في الترسيم لنصراني
~~اسمه عيسى الموصلي كان قد ضمن والده له عوضه الله الجنة ، واستقر عوضه في
~~كتابة السر ابن القرناص قاضيها المالكي .
### $$$ عبد الرحمن بن أبي بكر بن يحيى الزوقري . فيمن جده عبد الله .
### $ 209 عبد الرحمن بن أبي بكر الشويهر الفقيه العلامة وجيه الدين الركني
~~اليماني النحوي الحنفي الشاعر . كان عالما ورعا أديبا منجمعا على التدريس
~~والافادة مبارك الاقراء قل من أخذ عنه الا وانتفع في مدة قريبة لأخلاصه ،
~~وله نظم كثير مشهور يتداوله الناس لحسنه . مات في سنة ثلاث وسبعين أفاده لي
~~بعض فضلاء أصحابنا اليمانيين وكأن تاريخ وفاته من سبق قلمي فقد أرخه العفيف
~~الناشري في أثناء ترجمة سنة احدى وثلاثين وأنا بمكة ، قال وكان متضلعا من
~~علوم الأدب مائلا في العقيدة لمذهب الحنابلة وانه أخذ عنه كافية ابن الحاجب
~~وعروض ابن القطاع حين وروده اليمن في سنة تسع وعشرين وان صاحب الترجمة أخذ
~~عنه في القراءات .
### $ 210 عبد الرحمن بن أبي بكر الدمشقي الرسام ويعرف بابن الحبال . أخذ عنه
~~الشهاب بن اللبودي ووصفه بالمسند وقال انه مات في يوم السبت ثاني شعبان سنة
~~احدى وستين فجأة ، ودفن من الغد بصالحية دمشق .
### $ 211 عبد الرحمن بن أبي بكر الحنبلي . كتب بالاجازة في بعض استدعاءاتي
~~المصرية المؤرخة سنة خمس وخمسين وكأنه الذي قبله ومن نظمه :
# %~% وفاضت دموعي من لهيب وحرقة %~% وحر لظى نار الغرام وأفكاري %~%
# %~% فنيران قلبي قد جرين مدامعي %~% ألا فاعجبوا من فيض ماء من النار % )
### $ 112 عبد الرحمن بن أبي بكر اليماني المنسي . مات سنة خمس ms1284 وعشرين .
### $ 113 عبد الرحمن بن حسن بن حمزة بن يوسف المحب أبو الفضل الحلبي الحنفي
~~الكاتب نزيل القاهرة ويسمى أيضا محمدا لكنه بهذا أشهر ليتميز عن أخ له
~~PageV04P072 اسمه محمد ويعرف بابن الأمين وربما قيل له بالقاهرة كلب العجم
~~. اشتغل بالقاهرة وغيرها في فنون وأخذ عن العز عبد السلام البغدادي وجماعة
~~وسمع معنا على بعض المسندين وتميز في الأدب والتحلية ونحو ذلك وفاق في
~~الكتابة مع حفظ لكثير من أشعار المتقدمين وإلمام بهم في الجملة ومعرفة
~~باللغات الثلاث العربية والعجمية والتركية بحيث ينظم فيها وربما لمع في
~~القصيدة الواحدة ولكنه سلك طرق الخلاعة والمجون والتهتك واشتهر بها
~~وبالتزيد في كلامه بل كان مرتقيا عن هذا الحد ، وتقرب من الدوادار الكبير
~~يشبك من مهدي قربا زائدا واغتبط بكتابته واستعمله في أشياء محسنا إليه
~~مرتبا له راتبا في كل شهر ، وسافر معه إلى حلب وغيرها غير مرة وجرح في
~~واقعة الرها ومع إحسانه لم ينضبط له ولذا لما طال عليه اهماله ضربه وأودعه
~~سجن أولى الجرائم والتزم أن لا يخرجه الا بعد فراغ ما كان حينئذ يكتبه له
~~فبادر للاكمال حينئذ بل أكرهه على التزويج واستمر على طريقته إلى أن تعلل
~~وهو بخلوته في الصرغتمشية أياما ثم حول منها إلى البيمارستان المنصوري فمات
~~عند وصوله إليه وذلك في يوم الخميس مستهل ذي القعدة سنة سبع وثمانين وقد
~~جاز الخمسين سامحه الله وعفا عنه وقد تردد إلي كثيرا وكتبت عنه من نظمه :
# %~% لقدري في بنى زمني انحطاط %~% وللجهال فيهم إرتفاع %~%
# %~% لقد أنشدت فيهم وصف حالي %~% أضاعوني وأي فتى أضاعوا %~%
# وقوله :
# %~% إن فقت في الخط ياقوتا فلا عجب %~% هذا وفي الشعر قد أصبحت كالطائي %~%
# %~% وإنما أنا محتاج لواحدة %~% لنقل نقطة حرف الخاء للطاء %~%
# وقوله :
# %~% حويت المعاصي جلها وحقيرها %~% بها فقت من بعدي ومن كان من قبلي %~%
# %~% فيشهد لي ابليس أني شيخه %~% وما أرتضي شيخا على مثله مثلي %~%
# وعندي
~~من مجونه وغيره غير هذا .
### $ 214 عبد الرحمن بن حسن بن سويد وجيه الدين بن البدر ms1285 المصري المالكي 
~~الماضي أبوه والآتي ابنه فتح الدين محمد ويعرف بابن سويد . ذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال : أحد النواب كان حسن الصورة فاشتغل قليلا وزوجه أبوه وهو صغير
~~بابنة الفخر القاياتي يعني فاطمة وتزوج هو بأمتها انما هي ابنة أختها أم
~~هاني ابنة الهوريني بعد فراقه لتلك فلما مات أبوهما يعني الفخر احتاط الأب
~~على تركته بطريق الايصاء والتحدث فخلصت لهم الدار العظمى بشاطئ النيل ،
~~ودخل مع والده وهو صغير اليمن سنة ثمانمائة وكذا سافر معه إلى غيره من
~~الأماكن وقربه أكثر من أخيه محمد يعني الآتي مع كون ذاك أكبر وصار
~~PageV04P073 هذا أنبه لكن مع بأو زائد فيهما ليس له سبب الادناءة أصل جدهما
~~سويد فقد كان الشيخ شمس الدين المراغي يقول انه رآه وهو بالعمامة الزرقاء
~~يبيع الفراريج والقفص على رأسه فالله أعلم . ونشأ ابنه البدر في غاية
~~الاتضاع لكنه حصل له مال طائل فصار إلى ولديه فعظمت أنفسهما وانتسبا إلى
~~كنانة فقال لي بعض المصريين لعل أصلهما من منية كنانة بالقليوبية فان أكثر
~~أهلها نصارى وكأن اعتمد المقالة المذكورة ، ورأس وجيه الدين بعد أبيه وصار
~~المشار إليه بمصر وتزوج عزيزة ابنة القاضي جلال الدين البلقيني فولدت له
~~الصدر محمد وعائشة ولازم يشبك الأعرج أتابك الدولة الأشرفية برسباي فكان
~~يتقوى به في أموره ثم لازم جوهر الخازندار الأشرفي فعظم أمره وتقوى به في
~~أمور كثيرة . قلت وقد رأيت ابن أبي اليمن عرض عليه . مات في ليلة سادس
~~شعبان سنة أربع وأربعين وكان ابتداء ضعفه في ربيع الأول فانتقل من مرض إلى
~~مرض إلى أن غلب عليه الزحير ثم حبس الاراقة فلما قوي البرد اشتد به وانحلت
~~قواه وصلى عليه بجامع عمرو وتقدم المالكي للصلاة عليه ، ودفن بمدرستهم ،
~~وفي الحال ختم على حواصله ببيته وغيره من جهة السلطان لمرافعة بعض أتباع
~~الخازندار فيه على ما قيل ولم يلبث أن فك ولده الختم في صبيحة ذلك اليوم .
### $ 215 عبد الرحمن بن الخواجا البدر حسن بن محمد بن قاسم بن علي ms1286 اليمني
~~الأصل المكي الماضي أبوه والآتي أخواه علي ومحمد وشقيقه عمر ، ويعرف بابن
~~الطاهر بالمهملة . مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين بجدة وحمل إلى مكة
~~فدفن بمعلاتها .
### $$$ عبد الرحمن بن حسن بن محمد الدميري الطولوني . هو زكريا مضى .
### $ 216 عبد الرحمن بن حسن الزين بن الشيخ الخالدي أخو عبد السلام الآتي
~~ويعرف بالكذاب . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين بمكة ودفن بتربة رامشت
~~من المعلاة .
### $ 217 عبد الرحمن بن حسين بن إبراهيم زين الدين العباسي الكردي الشافعي
~~نزيل القاهرة ويعرف فيها بالكردي . ولد في يوم الثلاثاء سابع عشر ذي
~~القعدة سنة ثمان وثمانمائة ، وقدم القاهرة في سنة خمس وثلاثين فلازم
~~الوتائي في الفقه وأصوله وغيرهما ومما أخذه عنه الحاوي وكذا أخذ عن شيخنا
~~ابن حضر والشرواني في آخرين كابن حسان ، وسمع على شيخنا وطائفة ، وسافر إلى
~~الثغرين اسكندرية ودمياط للرباط مزارا رفيقا للبقاعي وغيره ، وكذا حج وزار
~~المدينة وبيت المقدس غير مرة واختص بامام الكاملية دهرا وكتب بخطه أشياء ،
~~وأقام بأخرة PageV04P074 بالمعينية الجوهرية من غيط العدة وكان خيرا حسن
~~العشرة متوددا لأحبابه شديد الفاقة . مات في يوم الجمعة ثامن عشر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانين بالبيمارستان وصلى عليه عقب الصلاة بجامع الأزهر
~~رحمه الله وعفا عنه .
### $ 218 عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم الزين أبو الفرج بن الرضى المدني
~~الشافعي والد إبراهيم الماضي ويعرف بابن القطان . ولد قبيل الستين
~~وسبعمائة تقريبا بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي
~~والأصلي وألفية ابن مالك وعرض في سنة اثنتين وسبعين فما بعدها على البدر
~~إبراهيم بن الخشاب والنور علي بن أحمد بن إسماعيل الفوي والعز عبد السلام
~~الكازروني والكمال أبي الفضل محمد بن أحمد النويري وجماعة وأجازوا له وكذا
~~أجازه في سنة أربع وسبعين ابن أميلة وابن الهبل وابن كثير الحافظ والكمال
~~بن حبيب ومحمد بن علي بن قواليح وآخرون وسمع البخاري علي الزين العراقي
~~والنسائي عليه وعلي الزين المراغي ومن الزينة إلى آخره علي الجمال يوسف
~~البنا ms1287 وخاله العلم سليمان السقا بل سمع صحيح مسلم علي البدر بن الخشاب
~~بقراءة شيخه العز الكازروني وبعضه علي الزين العراقي والجمال الاميوطي وكذا
~~سمع على الشمس محمد بن أحمد الششتري المدني ، وأخذ الفقه وأصوله عن
~~الاميوطي وأذن له في التدريس ووصفه بالفقيه الامام المتقن وقال انه بحث
~~عليه المنهاج الأصلي بحث تحقيق وإتقان محققا لنفائسه مدققا لغوامضه إلى أن
~~قضى من الفن وطره واستحق بذلك أن يستفاد منه ، وكان كأبيه من مؤذني الحرم
~~النبوي وولي هو الدرس المعروف بالنقاش ، وناب في القضاء ببلده عن الزين عبد
~~الرحمن بن صالح وحدث ، وذكره العفيف الجرهي في مشيخته وانه أجاز له في سنة
~~ثلاث وعشرين وثمانمائة وسمع عليه أبو
~~الفرج المراغي من صحيح مسلم والشفا قال وحضرت درسه في عمدة الأحكام وكذا
~~سمع عليه ولده البرهان وأفاد أن وفاته كانت في أحد الربيعين ظنا سنة تسع
~~وعشرين وممن أخذ عنه التقى بن فهد وذكره في معجمه باختصار جدا .
### $ 219 عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن يوسف الزين بن البدر الهوريني الأصل
~~القاهري الشافعي الكتبي الماضي أبوه .
### $ 220 عبد الرحمن بن حيدر بن علي بن أبي بكر بن عمر أصيل الدين أبو المعالي
~~ابن القطب الدهقلي الشيرازي الأصل ثم الدمشقي . ولد في شعبان سنة سبع
~~وأربعين وسبعمائة وسمع من البناني وست العرب حفيدة الفخر والبدر أبي العباس
~~بن الجوخي وابن أميلة فعلى الأول جزء البيتوتة وحياء الأنبياء في قبورهم
~~للبيهقي وعلى الثانية PageV04P075 مشيخة جدها وعلى الثالث سنن النسائي ،
~~وأجاز له العز بن جماعة وإبراهيم بن الخشاب وعلى الزرندي وحدث سمع منه
~~الأئمة ولقيه شيخنا بعدن فأخذ عنه وذكره في معجمه وقال إن مولده سنة خمس
~~وأربعين ، والأول هو الذي ذكره التقي بن فهد في معجمه وكأنه أصح . مات في
~~سنة سبع عشرة ببعض جزائر كنباية من بلاد الهند ، وذكره المقريزي في عقوده
~~تبعا لشيخنا .
### $ 221 عبد الرحمن بن الخضر الحنفي والد الحسام محمد بن بريطع الآتي ولي
~~قضاء غزة وقتا .
### $ 222 عبد الرحمن ms1288 بن خليفة بن أحمد الطهطاوي الصعيدي الشافعي نزيل مكة 
~~والجالس للشهادة بباب السلام فيها ويعرف بالخطيب . ممن سمع مني بها
~~وبالمدينة .
### $ 223 عبد الرحمن بن خليل بن سلامة بن أحمد بن علي بن شريف بن مونس الزين
~~أبو الفهم وأبو زيد بن الصلاح أبي الصفا الأذرعي الأصل القابوني الدمشقي
~~الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن الشيخ خليل . ولد سنة أربع وثمانين
~~وسبعمائة بالقابون من دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده والشاطبية وعرضها
~~بتمامها على الشرف صدقة المسحراتي الماضي وكذا حفظ غيرها واشتغل في الفقه
~~وغيره وسمع ببلده والقاهرة والخليل وغيرها على جماعة فبدمشق على أبي حفص
~~البالسي وابن صديق وعبد الله بن خليل الحرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجا
~~والجمال بن الشرائحي في آخرين وبالقاهرة علي البلقيني والعراقي والهيثمي
~~والحلاوي ومنه لبس الخرقة وكذا لبسها في شعبان سنة أربع وثمانمائة كما ذكر
~~من الشهاب بن الناصح ثم بعد ذلك من الزين أبي بكر الخوافي وبالخليل علي
~~الشهاب أحمد بن حسين النصيبي وإسماعيل بن إبراهيم بن مروان ومحمد بن علي بن
~~البرهان وعلي إبراهيم ابن إسماعيل بن الشحنة والتدمري ، وحدث في غير موضع
~~سمع منه الأعيان وقرأت عليه بالقاهرة ثم بجامع بني أمية ورام التوجه معي
~~إلى حلب فما تيسر وكان فاضلا خيرا متواضعا محبا في الحديث وأهله وله بالفن
~~أنس ما واستحضار لبعض المتون وذكر لي انه جمع كتابا في أسباب المغفرة وأنه
~~كتب على تخريج الاحياء للعراقي بعض الحواشي وأثبت له مصنفه قراءته عليه في
~~سنة أربع وثمانمائة فوصفه بالفقيه المشتغل المحصل ، وناب في الخطابة بجامع
~~بني أمية بدمشق دهرا وكذا في الامامة ومات في شعبان سنة تسع وستين وصلى
~~عليه بالجامع الأموي ودفن بمقبرة باب الصغير وكان يوما ماطرا ومع ذلك فكانت
~~جنازته حافلة رحمه الله وإيانا .
### $ 224 عبد الرحمن بن داود بن عبد الرحمن بن داود الزين بن العلم الكركي
~~الشوبكي الأصل القاهري والد صلاح الدين محمد وأخيه أحمد ويعرف كأقاربه بابن
~~الكويز PageV04P076 بالمعجمة تصغير كوز . ولد سنة خمس ms1289 وثمانمائة وأمه
~~ستيتة ابنة أبي الفرج أخت الفخر عبد الغني صاحب المدرسة الفخرية التي أرسل
~~بها أخوها المذكور لقطيا حتى قتلت لشيء نسبت إليه بحيث كاد سليمان أخو صاحب
~~الترجمة نفيه عن أبيه وانه لذلك دس عليه من قتله فالله أعلم . نشأ على زي
~~الجند فحفظ القرآن واشتغل يسيرا ، واستقر به الأشرف برسباي دوادارا ثالثا
~~حين كان أبوه كاتب السر فدام عليها إلى أن أرسله اسكندرية على نيابتها بعد
~~اقباي اليشبكي الجاموس وذلك في أوائل ذي القعدة سنة أربعين ثم فصله الظاهر
~~عنها في سنة ثنتين وأربعين بتمرباي ولزم بيته إلى أن استدعى به وولاه
~~استادارية النضيرة عوضا عن جوهر السيفي في سنة أربع وأربعين ثم الأستادارية
~~الكبرى بعد عزل قيزطوغان العلائي في حدود سنة ست وأربعين فلم يمش أمره فيها
~~وانفصل سريعا في إحدى الجمادين منها جزما بالزين يحيى الأشقر وكان استقر
~~معه في نظر المفرد ونكبه نكبة خفيفة ، فلما كان في سنة ثلاث وخمسين ولاه
~~استاداريته بدمشق على كره منه فتوجه منها ومعه مرسوم بجلوسه فوق أمرائها
~~فلم يحتملوا ذلك وكاتبوا فيه فكتب بعد مباشرته لها أياما بالقبض عليه وضربه
~~وحبسه بقلعة دمشق ومصادرته إلى أن أفرج عنه ورسم بعوده إلى القاهرة على حمل
~~عشرة آلاف دينار فلم يسعه إلا أن التجأ لأبي الخير النحاس لوزم خدمته
~~والركوب أمامه فحسن حاله بذلك يسيرا فلم يلبث أن غلب خموله على سعد النحاس
~~بحيث نكب وحينئذ رجع صاحب الترجمة إلى أسوأ ما كان عليه أولا ومقته
~~في الالتجاء المشار إليه أهل الدولة واستمر إلى أن استقر في نظر الخاص
~~بعد موت الجمالي ابن كاتب جكم وباشرها مباشرة ضخمة ثم أمسك في أيام الظاهر
~~خشقدم وصودر وضيق عليه وآل أمره إلى أن انسحب لمملكة الروم فأكرمه صاحبها
~~ابن عثمان وأحسن نزله واستمر عنده ثم عاد في أيام الأشرف قايتباي وقابله
~~فأكرمه وألبسه خلعة وكذا أكرمه غير واحد من المباشرين ونحوهم بل أجرى عليه
~~كثير منهم الرواتب لكثرة تشكيه ثم لم يلبس ms1290 حتى سعى في الخاص أيضا بنحو اثني
~~عشر ألف دينار واستقر فيها عوض التاج بن المقسي واستشعر منه الدوادار
~~الكبير في أثناء مباشرته الفرار فبادر للقبض عليه لكونه كان هو القائم عنه
~~بالمال المشار إليه وضيق عليه بل أطلق عليه سبعا ثم تخلص بعد ذل وإهانة
~~وبيع لجميع موجوده من صامت وناطق واستمر خاملا ضعيفا ببيته إلى أن مات وهو
~~في غاية من الفقر بعد أن كان المخلف له عن أبيه في كل يوم نحو خمسين دينارا
~~فيما قيل PageV04P077 قبيل عصر يوم السبت سابع شوال سنة سبع وسبعين وصلى
~~عليه من الغد بباب النصر في مشهد فيه القضاة الأربعة وابن الشحنة المنفصل
~~وجمع من المباشرين والأعيان ثم دفن بتربة طشتمر حمص أخضر ، وقد حج وزار بيت
~~المقدس وطاف الأماكن وتزوج ابنة الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله الماضي
~~واستولدها ابنه صلاح الدين وغيره ، وذكر أنه كان كثير العبادة والتهجد
~~والصيام والتلاوة مع ظلم كثير وعكس متوال خصوصا في أواخر أمره وقد وصفه
~~شيخنا في عرض ولده بالمقر العالي العالمي الفاضلي الأوحدي الزيني عفا الله
~~عنه وإيانا .
### $ 225 عبد الرحمن بن داود الزين بن الكويز جد الذي قبله . كان اسمه قبل
~~التظاهر باسلامه جرجس .
~~ذكره المقريزي في عقوده بما سلف نحوه في داود .
### $$$ عبد الرحمن بن داود . مضى في ابن أبي بكر بن داود .
### $ 226 عبد الرحمن بن ذي النون محمد بن عبد الله بن صالح الزين الغزي
~~الشافعي ويعرف بأبيه . ولد في سنة خمس وثمانمائة أو في أوائل التي تليها
~~بغزة وتلا لنافع وابن كثير وأبي عمر وعلي الشهاب بن عابد الغزي ولقي ابن
~~الجزري بظاهر غزة فأجاز له وتصدى لتعليم الأبناء ببلده فانتفع به جماعة
~~لحسن تعليمه ووفور نصحه وديانته ، وكان خيرا صالحا فاضلا حسن العشرة مهتما
~~بحوائج إخوانه بل وغيرهم وكف بصره وضعفت حركته جدا بحيث صار لا حراك به ،
~~ومات في يوم الجمعة تاسع المحرم سنة إحدى وثمانين رحمه الله وإيانا . )
### $ 227 عبد الرحمن بن رضوان ms1291 بن محمد بن يوسف جلال الدين أبو المفاخر ابن
~~مفيدنا وشيخنا الحافظ الزين أبي النعيم العقبي الأصل القاهري الصحراوي
~~الشافعي واسم أمه نورة ابنة مكي وتدعى حرير . ولد في سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة بتربة قجماس من الصحراء ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وبلوغ
~~المرام لشيخنا وعرضه عليه بتمامه حفظا وكذا حفظ غيره واعتنى به أبوه فأحضره
~~ثم أسمعه الكثير عاليا ونازلا من لا يحصى كثرة كالبدر حسين البوصيري
~~والشهاب الواسطي والزين الزركشي وعائشة الكنانية وقريبتها فاطمة والفاقوسي
~~والشرابيشي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن الطحان والمحب بن نصر الله
~~الحنبلي والعز بن الفرات وأجاز له خلق وخرج له أبوه المتباينات مات عنها
~~مسودة ، واشتغل يسيرا وقرأ في الحاوي على العلم البلقيني وفي المنطق وغيره
~~على آخرين ، ولما مات والده أضيفت إليه جهاته كالاسماع في الشيخونية
~~والخدمة بالأشرفية برسباي ، ولزم الاشتغال قليلا والتمس مني مساعدته في
~~تبييض PageV04P078 المتباينات المشار اليها فعاقه المقدور ثم عرض له في
~~عقله شيء يقال ان سببه الاعتناء بالروحاني لكن مع سكون وسكوت في أكثر
~~أوقاته بل سمعت انه كان يكثر التلاوة وربما تكلم في بعض المسائل وأتى بما
~~يستظرف من السجعات المتوالية والكلمات المنتظمة مع تعففه وعدم قبوله لشيء
~~الا حين الحاجة ، ولم يزل على ذلك إلى أن مات في ليلة الاربعاء رابع عشر
~~جمادى الأولى سنة احدى وثمانين ودفن من الغد عند أبيه رحمه الله وعوضه
~~الجنة .
### $$$ عبد الرحمن بن أبي السرور بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي . يأتي في
~~ابن محمد بن عبد الرحمن .
### $ 228 عبد الرحمن بن أبي السعادات بن محمود بن عادل الزين الحسيني المدني
~~الحنفي أخو أحمد الماضي وعبد الله وعبد الكبير الآتيين . ولد سنة ست
~~وخمسين وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن والمختار واشتغل في النحو والصرف
~~وأكثر من التلاوة وجود علي عمر النجار الحموي وسمع على أبي الفرج المراغي
~~وولده وكذا سمع مني بالمدينة .
### $ 229 عبد الرحمن بن سعد الحضرمي التاجر نزيل الحرمين ويعرف بابن قنين بقاف
~~ونونين ms1292 بينهما تحتانية . كان مليا خيرا . قدم مكة في عشر الخمسين وجاور
~~بها واشترى بها أملاكا فلما مات أحمد بن عجلان أمير مكة وحصل الخلف بعده في
~~الدولة انتقل إلى المدينة النبوية وذلك بعد الحج من سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة أو التي بعدها فقطنها حتى مات بها في رجب سنة اثنتي عشرة ، ودفن
~~بالبقيع وقد بلغ الستين أو جازها وهو عند الفاسي .
### $ 230 عبد الرحمن بن سعد الحضرمي المدني أخو محمد الآتي . سمع علي الجمال
~~الكازروني في سنة أربع وثلاثين .
### $ 231 عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الرضي محمد
~~بن أبي بكر بن خليل العثماني نزيل وادي مر . مات في غرة جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وسبعين بمكة .
### $ 232 عبد الرحمن بن سلام بن اسماعيل الصعيدي الأصل الطلياوي ثم القاهري
~~الشافعي ويعرف بالبدوي . ولد بطليا من المنوفية وقدم القاهرة بعيد
~~السبعين فجود القرآن على جماعة بل قرأ لأبن كثير واشتغل عند أخي وابن سولة
~~وغيرهما في الفقه والعربية والكوراني والعلاء الحصني وصالح اليمني وغيرهم
~~في النحو بل قرأ في الصرف والأصول والمنطق وغيرها كثيرا ولازم ابن قاسم
~~PageV04P079 وحسن الأعرج ثم انثنى عنهما وكذا أخذ عن الشمس البلبيسي الفرضي
~~وعبد الحق وكنت ممن قرأ علي دروسا في التقريب وأقبل علي وعلى أخي ، وتنزل
~~في المزهرية وقطنها بل أقرأ ولد ابن حجي وبني الواقف ، والغالب عليه الخير
~~مع يبس وعدم الارتضاء بكثيرين .
### $ 233 عبد الرحمن بن سليمان بن داود بن عياذ بتحتانية بن عبد الجليل ابن
~~خلفون الزين المنهلي ثم القاهري الشافعي والد حافظ الدين محمد الآتي
~~ويعرف بالمنهلي . ولد في شوال سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمناوهل من الغربية
~~، ومات أبوه وهو صغير فنشأ في كفالة أخيه خالد الماضي وأقام معه برواق ابن
~~معمر من الأزهر فحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع والألفيتين والشاطبية
~~والتلخيص وعرض على جماعة كشيخنا والقاياتي والعيني والكمال بن البارزي وجود
~~القرآن على النور الامام وأخذ في الفقه عن الشنشي وغيره في الابتداء وفي ms1293
~~العربية وغيرها عن الوروري ثم انتمى للمناوي قديما ولازمه أتم ملازمة حتى
~~أخذ عنه الفقه أخذا مرضيا غير مرة وكذا أخذ عنه في التفسير والحديث والتصوف
~~والأصول والعربية وغيرها بحيث كان جل انتفاعه عليه وبه تهذب وعليه تخرج
~~وتسلك وظهرت عليه آثاره وبهرت خبرته واختباره وكان أحد قراء تقاسيمه العامة
~~الذين كان ينوه بذكرهم وبلغني انه كان يرجحه في ذوق الفقه علي الجوجري ولا
~~يحمد سرعة ذلك كما لم يحمدها غيره وأخذ عن
~~المحلي كثيرا من شرحيه على المنهاج وجمع الجوامع وغيرهما وكان بعض ما
~~سمعه من ثانيهما بقراءة النور الوراق المالكي وترافق هو وزين العابدين
~~المناوي في الأخذ في أصول الدين والعربية وغيرهما عن ابن حسان وفي الاصطلاح
~~والرواية عن شيخنا وأخذ العربية أيضا وغيرها عن الشمني والمنطق وغيره عن
~~التقي الحصني ومن شيوخه أيضا البوتيجي والخواص وآخرون وقرأ الشفا أو معظمه
~~على السعد بن الديري والبخاري بتمامه لأسماع ابنيه علي الشهاب الشاوي وبعضه
~~على الزين عبد الصمد الهرساني ، وحضر في حجته الأولى عند القاضي أبي
~~السعادات بن ظهيرة وغيره ، وبرع في الفقه وتقدم فيه وصار لكثرة ممارسته له
~~والنظر في قواعده والتبصر في مداركه فقيه النفس مع مشاركة حسنة في الأصول
~~والعربية وفهم مستقيم جدا ، واتقان فيما يبديه وعقل تام يضبط به أقواله
~~وأفعاله ويتوصل به لكف جليسه أو صاحبه عما لا يرتضيه حتى ان البقاعي حين
~~كان بحواره أرسل إليه في أوائل بعض الليالي أن يكون رفيقا له في التجمس على
~~بعض جيرانهما فيما زعم انكاره فتلطف في PageV04P080 التخلص منه وربما مشى
~~في إزالة الاستيحاش بينه وبين من يكون من أحبابه ليستريح خاطره من قبلهما
~~كل ذلك مع لطف عشرة وتحر وورع وانجماع عن بني الدنيا واشتغال بما يعنيه
~~ومحاسن وافرة وربما أقرأ في بيت يشبك الفقيه لثبوت خيره لديه واحسانه إليه
~~بل أقرأ العلم في حياة شيخه وأفتى في بعض الحوادث باشارته ، وناب في تدريس
~~الفقه بالحجازية عن البرهان بن أبي شريف وبالفاضلية عن ابني صاحبه ms1294 زين
~~العابدين وفي الحديث بالجمالية عن ابن النواجي وفي غير ذلك بغيرها عن آخرين
~~واستقر في تدريس النابلسية تجاه سعيد السعداء وسكنها حتى مات وكان يرتفق في
~~معيشته بطبخ السكر ونحوه وتوالى عليه في ذلك بعد وفاة شيخه وولده عدة
~~خسارات تجرع بسببها مشاق وآل أمره إلى أن ضم ما تأخر بيده وهو شيء يسير جدا
~~، وسافر في البحر من الطور إلى جدة فانصلح المركب بجميع ما فيه في أثناء
~~الطريق ونجا بنفسه خاصة وطلع مكة مجردا قبيل الموسم فحج وأقام سنة أخرى وهي
~~سنة ثلاث وثمانين على قدم عال في العبادة المختصة بها مع الصلاة والتلاوة
~~والمطالعة والكتابة بل والاقراء للطلبة وتوعك في غضون ذلك مدة ولم يتم
~~تخلصه حتى انه قدم القاهرة وابتدأ الفالج معه ولكن لم يكن ذلك بمانع له عن
~~الاقراء والافتاء والكتابة إلى أن استحكم أمره وانقطع بسببه أشهرا كل ذلك
~~وهو صابر شاكر حتى مات في ليلة الخميس ثامن عشر جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثمانين وصلى عليه من الغد تجاه مصلى باب النصر ثم دفن
~~بحوش سعيد السعداء ، وقد كانت بيننا مودة تامة يرغب من أجلها في كثرة
~~زيارته لي ويميل لما يصدر عني من تأليف وترجمة شيخه المناوي أبدى من السرور
~~ما الله به عليم بل سمع مني في مجلس شيخه كثيرا من تصنيفي القول البديع
~~خارجا عن مواضع من شرحي لألفية العراقي وكان يبدي من الثناء ما لا أنهض
~~لذكره مع عدم تكلفه وتصنعه ويصرح بترجيح شيخه لي على نفسه في الحديث في
~~الملأ إلى غير ذلك مما أثبته في تاريخي الكبير رحمه الله وإيانا .
~~ومن نظمه مما قرأته بخطه مضمنا قول القائل مما هو على الألسنة : حائط
~~القاضي يطهر بالماء وحائط غيره يهد قوله :
# %~% إذا استفتى القاضي عن النجس الذي %~% يحل جدار الغير يفتي بهدمه %~%
# %~% ويفتي إذا ما حل ذاك بحيطه %~% بتطهيره بالماء فاعجب لحكمه %~%
# وقوله :
# %~% يفتي القضاة بهدم الحيط إن نجست %~% ما لم تكن لهم فالماء يكفيها %~%
# PageV04P081 وكذا من نظمه ms1295 مما نقلته أيضا من خطه :
# %~% إذا حكم الآله عليك فاصبر %~% ولا تضجر فبعد العسر يسر %~%
# %~% فكم نار تبيت لها لهيب %~% فتخمد قبل أن ينشق فجر %~%
# في أبيات تزيد
~~على ثلاثين .
### $ 234 عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن بن العز محمد بن سليمان بن حمزة
~~ابن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر الزين القرشي العمري المقدسي الصالحي ، 
~~ولد في ذي الحجة سنة احدى وأربعين وسبعمائة وسمع علي عبد الرحمن بن إبراهيم
~~ابن علي والموفق أحمد بن عبد الحميد بن غشم الثاني من حديث عيسى بن حماد
~~زغبة عن الليث وعلى العماد أحمد بن عبد الحميد المقدسي جزء الأزجي ، وحدث
~~سمع منه الفضلاء كابن موسى وشيخنا الموفق الأبي سمع عليه أول الجزءين وقال
~~شيخنا في معجمه : أجاز لي باستدعاء الشريف وليس عنده من المسموع على قدر
~~سنه . مات سنة تسع عشرة بدمشق ، وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 235 عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الكرم بن سليمان الزين أبو الفرج
~~الدمشقي الصالحي الحنبلي علامة الزمان وترجمان القرآن وناصح الاخوان
~~ويعرف بأبي شعر . ولد في ثالث عشر شعبان
~~سنة ثمانين وسبعمائة وقيل سنة ثمان وثمانين وقرأ القرآن على ابن الموصلي
~~وحفظ الخرقي وغيره وتفقه بجماعة منهم الزين بن رجب قرأ عليه من أول المقنع
~~إلى أثناء البيع وكذا انتفع بالشهاب بن حجي وسمع من عبد القادر بن إبراهيم
~~الأرموي والجمال بن الشرائحي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي في آخرين بل سمع
~~هو وابنه إبراهيم الماضي من شيخنا في رجوعه من حلب سنة آمد بالعادلية
~~المسلسل والقول المسدد واغتبظ شيخنا بقدومه عليه وبرز لتلقيه حافيا ، وكان
~~إماما علامة متقدما في استحضار الفقه واسع الاطلاع في مذاهب السلف ومعرفة
~~أحوال القوم ذاكرا لنبذة من الجرح والتعديل عفيفا نزها ورعا متقشفا منعزلا
~~عن الناس معظما للسنة وأهلها بارعا في التفسير مستحضرا لكثير من ذلك جيد
~~التذكير مع المهابة والوقار وجمال الصورة والحياء وكثرة الخشوع ولطف المزاج
~~وحسن النادرة والفكاهة وسلامة الصدر ومزيد التواضع وقلة الكلام ms1296 وعذوبة
~~المنطق وعدم التكلف والمثابرة على التلاوة والتهجد والعبادة والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر والمحبة الزائدة للعلم والرغبة في مطالعته
~~واقتناء كتبه بحيث اجتمع له من الأصول الحسان ما انفرد به عن أهل بلده وصار
~~عديم النظير في معناه حسنة من حسنات الدهر انتفع به الناس في المواعظ
~~PageV04P082 وغيرها وأحبه الخاص والعام وكثرت أتباعه واشتهر ذكره وبعد صيته
~~ومع ذلك فعودي وأوذي ولم تسمع منه كلمة سوء في جد ولا هزل ، وجاور بمكة
~~عودا على بدء فأخذ عنه الأكابر من أهلها ووعظ فيها حتى في جوف البيت الحرام
~~وكان يزدحم عليه الخلق هناك وحدثني المحيوي عبد القادر المالكي وهو ممن أخذ
~~عنه بكثير من كراماته وبديع إشاراته ، وقال البقاعي اشتغل في غالب العلوم
~~النافعة حتى فاق فيها وله في التفسير عمل كثير ويد طولى ، وكذا عظمه التقي
~~بن قندس ثم تلميذه العلا المرداوي ووصفه بالامام شيخ الاسلام العالم العامل
~~العلامة الزاهد الورع الرباني المفسر الأصولي النحوي الفقيه المحدث المحقق
~~وقال غيره انتفع به خلق وله مقالبات مع المبتدعين بسبب أصول الدين ،
~~وترجمته قابلة للبسط وحدث سمع منه الفضلاء وذكره المقريزي في عقوده وأنه
~~تخرج بالشهاب ابن حجي وتبتل للعبادة وتصدى للوعظ فبرع في التفسير وكثر
~~استحضاره له وصار له أتباع عودي وأوذي ، وجاور بمكة مرتين ووعظ بها في جوف
~~البيت وكان يزدحم عليه الخلق هناك ويحصل بكلامه صدع في القلب مع الفوائد
~~الجليلة في علوم عديدة لأنه امام في الفقه مستحضر لمذاهب السلف وغيرها عارف
~~بالحديث وعلله من جرح
~~وتعديل وانقطاع وارسال مشارك في النحو والأصول متعبد خائف من الله . ومات
~~بعد أن تعلل أشهرا في ليلة السبت سادس عشر شوال سنة أربع وأربعين بسفح
~~قاسيون ودفن بقرب قبر الموفق بن قدامة من الروضة بالسفح رحمه الله ونفعنا
~~ببركاته .
### $ 236 عبد الرحمن بن عبد الباسط بن خليل الدمشقي الأصل القاهري الماضي
~~أبوه والآتي أخواه أبو بكر وعمر .
### $ 237 عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن علي بن صلاح الدين بن الزين ms1297 القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن الخطيب لكون أبيه كان خطيبا بجامع
~~البرددار بخط قنطرة قديدار . ولد بعد موت أبيه بيسير في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وستين وثمانمائة بالخط المذكور ونشأ فحفظ القرآن عند زوج أمه الشمس
~~المقري وهو الذي رباه وجوده على الزين عبد الغني الهيثمي والمنهاج وعرضه
~~على الأمين الأقصرائي ، البكري والبامي وقطعة من ألفية النحو وأخذ الفقه عن
~~الجوجري في عدة تقاسيم والبكري وقرأه والعربية والمنطق علي الشرف موسى
~~البرمكيني وحضر في الأصول والعقائد عند الكمال بن أبي شريف وفي بعض
~~العقليات عند PageV04P083 التقني الحصني وأخذ الفرائض والحساب والميقات عن
~~البدر المارداني ولازمه في قراءة كتب كثيرة وتميز وخطب ولازمني في ابن
~~الصلاح وغيره واغتبط بذلك وتألم لسفري في سنة ست وتسعين وكذا أخذ عن الديمي
~~وكان يتكسب بسوق الدراع من سوق الحاجب نصف سنة ثم ترك لما لا يعجبه وقرأ
~~على العامة وقد لازمني في بحث ابن الصلاح وغيره كشرحي على تقريب النووي
~~وأخذ عني غير ذلك وربما يتردد لابن الأسيوطي ، وحج في موسم سنة ثمان وتسعين
~~ولقيني بمكة ثم مني وسألني عن شيء يتعلق بالمنسك ونعم الرجل سكونا وعقلا
~~وفضلا ورغبة في الخير وتحصيل الكتب كتابة وشراء .
### $ 238 عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن ناصر الدين محمد بن جمال الدين عبد الله
~~ابن صاحب المدرسة والدار المجاورة لها بباب النصر بكتمر الحاجب الآتي
~~والده ويعرف كسلفه بابن الحاجب . مات في يوم الجمعة ثامن رجب سنة خمسين
~~وأرخه بعضهم في الطاعون سنة ثلاث وخمسين وكأن الأول أصح بعد أن أسند وصيته
~~للبدر البرماوي ودفن بتربتهم بالقرب من مدرسة جده المشار اليها وكان يلي
~~والده في الوسواس واختص بالأمير قانباي الجركسي وقتا عفا الله عنه . )
### $ 239 عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن عثمان بن أبي الرجا بن أبي
~~الزهر بن أبي القسم تقي الدين أبو بكر التنوخي الدمشقي ويعرف كسلفه بابن
~~السلعوس . ولد في إحدى الجمادين سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وسمع على زينب
~~ابنة ابن ms1298 الخباز المائة العزاوية وحدث بها قرأها عليه شيخنا وذكره في معجمه
~~وقال إنه مات سنة سبع ، وكذا أرخه في أنبائه ولكنه ذكره فيه أيضا في سنة
~~ثلاث وأرخ وفاته في شعبان أو رمضان منها وله نحو السبعين فالله أعلم وافاد
~~انه سمع من عبد الرحيم بن أبي اليسر وداود بن العطار وابن الخباز وغيرهم ،
~~وأرخه المقريزي في عقوده في رجب سنة سبع .
### $ 240 عبد الرحمن بن عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الوجيه بن
~~القاضي عز الدين الهاشمي العقيلي النويري المكي المالكي . ولد بها في سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة وسمع بها من المراغي وابن الجزري وابن طولوبغا
~~وغيرهما وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وآخرون ،
~~وسافر إلى القاهرة ثم إلى تونس فاشتغل فيها على جماعة واستمر حتى مات بعد
~~الأربعين ، ذكره ابن فهد في النويريين والنيل .
### $ 241 عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم
~~PageV04P084 ابن الشهيد الناطق عبد الرحمن الرضي بن العز بن الشمس الهاشمي
~~العقيلي النويري المالكي نزيل مكة ووالد علم الدين محمد الآتي ، ولد
~~بالنويرة من الصعيد وانتقل مع أمه إلى الفيوم فحفظ بها القرآن والعمدة
~~والرسالة وألفية النحو ثم عاد بعد كبره إلى بلده ، وحج غير مرة وجاور وسمع
~~بها من الزين المراغي ثم قدم مكة في موسم سنة أربع وأربعين وجاور التي
~~تليها فأدركه أجله بها وهو ساجد بالمسجد الحرام في ذي الحجة منا فحمل إلى
~~بيته فجهز ثم دفن بالمعلاة ، وكان خيرا ساكنا .
### $ 242 عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب
~~المجد أبو الفضل بن الفخر بن الجيعان أخو إبراهيم وشاكر الماضيين ، كان
~~ناظر الخزانة وكاتبها . مات في سابع عشري المحرم سنة خمس وخمسين بعد قدومه
~~من الحج متمرضا بأيام ودفن بتربتهم بالقرافة ثم بعد مدة نقل إلى تربته
~~بالصحراء تجاه تربة الأشرف برسباي وخلف عدة أولاد من جوار بيض مسلمات وهو
~~صاحب المدرسة ms1299 اللطيفة المجاورة لبيتهم بالسبع قاعات وفيها صوفية وخطبة وغير
~~ذلك من المآثر وكان رئيسا كريما محبا في العلماء والصالحين ولذا كانت له
~~اليد البيضاء في الدفع عن شيخنا في حادثة البيبرسية كما أوضحته في
~~الجواهر ونفعه الله بذلك فان الشهاب بن يعقوب حكى لي انه رآه بعد موته لهذا
~~السبب في هيئة حسنة جدا بل صار أولاده بعدهم المتصرفون فيها رحمه الله
~~وايانا .
### $ 243 عبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد بن عبد الرحمن القاهري الحريري
~~العقاد والده الحنبلي ويعرف بابن العقاد . ولد في ذي الحجة سنة أربع
~~وخمسين وثمانمائة بالخراطين قريبا من الأزهر ونشأ فحفظ القرآن وعمدة
~~الأحكام وأربعي النووي وألفية الحديث والنحو والمحرر وجمع الجوامع والتلخيص
~~وقواعد ابن هشام وألفية النحو وعرض على خلق كابن الديري والمناوي والولوي
~~السنباطي والعز الكناني والعبادي والأمين الاقصرائي والشمني والشرواني
~~والتقي الحصني وكاتبه في آخرين ، قرأ القرآن وتلا للسبع افرادا وجمعا على
~~الشمس بن الخدر الحنبلي ثم على الزين جعفر ثم على ابن اسد افرادا وكذا جمعا
~~لكن إلى آخر سورة الانبياء ، وكان معه حين توفي بالحديدة ، وعلى الزين عبد
~~الغني الهيثمي بل أكمل عليه العشر وأخذ في النحو عن الشمس الابناسي نزيل
~~الاستادارية والنور السنهوري وقرأ في الاصول والبيان على الحصنيين والعلاء
~~وفي الفقه عند المحب بن جناق وأخذ قليلا عن العز الحنبلي ثم لازم البدر
~~السعدي بل أخذ عن إمام الكاملية PageV04P085 في الأصول وقرأ عليه شرحه
~~للورقات وكذا شرح ابن الفركاح وسمع الحديث بقراءتي وقراءة غيري مع الولد
~~وغيره على السيد النسابة والبارنباري وابن أبي الحسن وخلق كأم الشيخ سيف
~~الدين وهاجر مما أثبته وغيري له وتميز وفهم وتكسب بالشهادة وراج أمره فيها
~~لحذقه وسرعة كتابته وإنهائه الأمور خصوصا مع اقبال القاضي عليه وصار لذلك
~~كله محسودا ممن هو أنحس وأسوأ حالا بحيث وصل أمره إلى السلطان ووصف بكونه
~~نقيب الحنبلي فحينئذ بادر البدر للاستقرار بالتقي بن القزازي في النقابة
~~وتبرم من كونه نقيبا واستراح من كلام كثير برئ منه ms1300 ، وبالجملة فليس فيه من
~~الأرصاف الظاهرة سوى سرعة حركته المؤدية إلى شبيه بالخفة وقد اختفى مدة
~~بسبب مجاورته لمحمد بن اسماعيل برددار الأتابك وعشرته له ولولا اللطف لكان
~~ما لا خير فيه ، وحج في سنة اثنتين وسبعين طلع في البحر مع شاهين الجمالي
~~وقد استقر نائب جدة فدام بها بقية السنة ثم مع يشبك الجمالي حين كان أمير
~~الأول ثم المحمل ثم في سنة ثمان وتسعين رفيقا للسيد عتقا براويد بالمدينة
~~النبوية ووصلها في حادي عشري رجب فزار ورجع اليوم الثالث بعد الجمعة وكانت
~~أم ولده بمكة فحجا ثم عادا مع الركب .
### $$$ عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي الخير الطاوسي . يأتي في ابن أبي
~~الفتوح .
### $ 244 عبد الرحمن بن عبد الكافي بن علي بن عبد الله بن عبد الكافي بن قريش
~~الزين الحسني الطباطبي مؤذن الركاب السلطاني ، كان يجالس الظاهر برقوق
~~فاتفق أن جمال الدين محمود العجمي لما كان ناظر الجيش أنف أن يجلس دونه
~~فذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعتبه على ذلك فأصبح فركب إلى بيت
~~الشريف فاستحله بعد أن أخبره بالمنام . ذكره شيخنا في إنبائه وقال انه قرأ
~~ذلك بخط التقي المقريزي فيما سمعه من الشمس العمري الموقع وقد حضر ذلك .
~~مات سنة احدى . قلت وساق المقريزي في عقوده نسبه إلى الحسن بن علي وبيض
~~لتاريخ وفاته وحرف بعضهم اسم أبيه فجعله عبد الخافي وكذا أرخ وفاته في شوال
~~سنة أربع وتسعين وسبعمائة .
### $ 245 عبد الرحمن بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الزين أبو هريرة النابلسي
~~الشافعي إمام جامع بلده الكبير ووالد أحمد الماضي ويعرف بابن مكية . ولد
~~سنة خمس وثمانمائة واشتغل وفضل وارتحل فقرأ على شيخنا من أول البخاري إلى
~~مواقيت الصلاة وسمع علي بقراءتي في عشاريات التنوخي وبقراءة ابن قمر
~~والقلقشندي وغيرهما أشياء وذلك في ربيع الآخر سنة خمسين ، وكان يدرس في
~~PageV04P086 الفقه والنحو . مات في ثاني عشر رمضان سنة أربع وسبعين ودفن
~~عند آبائه رحمه الله .
### $ 246 عبد الرحمن بن عبد ms1301 الكريم الارموي الأصل الدمشقي الحنفي . سمع على
~~الشهاب الحسباني المائة المستقاة من مشيخة الفخر وحدث بها أخذها عنه سبط
~~شيخنا في سنة خمس وستين .
### $ 247 عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن علي بن عيسى بن محمد
~~ابن عيسى الحسني المسهودي أخو النور على الآتي وهذا أكبر وذاك أفضل . ناب
~~في القضاء ببلده عن العلم البلقيني حين إعراض أبيه عنها فكان أول من ابتكر
~~ولايته واستمر ينوب عن من بعده .
### $$$ عبد الرحمن بن عبد الله بن جمال الثناء البصري المكي ، يأتي قريبا فيمن
~~جده عبد الله بن عبد الرحمن .
### $ 248 عبد الرحمن بن عبد الله بن خليل بن أبي الحسن بن طاهر الزين بن أبي
~~محمد الحرستاني ثم الصالحي ، ولد في شوال سنة احدى وخمسين وسبعمائة وسمع
~~من أبي محمد بن القيم والحافظ
~~أبي بكر محمد بن عبد الله بن المحب الصامت الأول والثاني من حديث عبد
~~الله بن هاشم الطوسي تخريج زاهر بن طاهر عن شيوخه ومن ابن القيم غير ذلك
~~وحدث سمع منه الفضلاء قرأ عليه شيخنا ثم ابن موسى وشيخنا الموفق الابي في
~~سنة خمس عشرة ، ومات بعد ذلك وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 249 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زوران البصري الخواجا ممن
~~كان يسافر في المتجر إلى الهند . مات في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين .
### $ 250 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف الزين
~~ابن اللؤلؤي الدمشقي الشافعي أخو النجم محمد والتقي أبي بكر الآتيين وهو
~~أوسط الثلاثة سنا وأصغر فضلا ويعرف كسلفه بابن قاضي عجلون . ولد في سنة تسع
~~وثلاثين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها في كنف أبيه فقرأ القرآن على الزين خطاب
~~وحفظ العمدة والمنهاج وجمع الجوامع وتصريب العزى والكافية وعرض على جماعة
~~كالتقي الأذرعي والبدر بن قاضي شهبة وبالقاهرة على شيخنا في آخرين وأحصر
~~على العلاء بن بردس وتفقه بوالده وأخيه النجم وخطاب بل وأخذ في القاهرة عن
~~الجلال المحلي ms1302 والعربية عن الشرواني ودخل القاهرة غير مرة أولها في سنة
~~احدى وخمسين وكذا حج غير مرة وكان مع الزيني بن مزهر في الرجبية لاختصاصه
~~به فكنت أراه هناك يعرض على بعض الفضلاء كل يوم جانبا من محافيظه
~~PageV04P087 وناب في القضاء بدمشق عن الولوي البلقيني فمن بعده ، وكان
~~فاضلا لطيف العشرة خفيف الروح حسن الملتقى سريع الحركة والكلام محبا في
~~لقاء الأكابر سليم الفطرة مات بدمشق في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين ، وكان
~~قد توجه بعد دفن أخيه بالقاهرة اليها فابتدأ به التوعك ، واستمر يعتريه
~~وقتا فوقتا حتى قضى رحمه الله وعفا عنه .
### $ 251 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وجيه الدين العلوي ثم العكي
~~الزبيدي الحنفي . ولد سنة أربع وثمانمائة وحفظ القرآن تلقينا وجوده وتفقه
~~وسمع على ابن الجزري والفاسي والبرشكي المغربي واختص به ومما سمعه عليه طرد
~~المكافحة عن سنة المصافحة في آخرين وأجاز له قريباه النفيس سليمان والجمال
~~محمد ابنا إبراهيم العلوي والمجد اللغوي وغيرهم ، وكان آية في معرفة
~~الاوفاق وتركيبها على وجوه متعددة من النسك والطريق المرضي والنشأة الحسنة
~~والانجماع عن الناس إلا من كانت بينه وبينه ملابسة وصحبة وحسن الخلق
~~والموافاة لأحبابه وصدق المحبة معهم بدون خداع ولا تكلف . مات في جمادى
~~الآخرة سنة سبع وثمانين ترجمه لي بعض أصحابنا اليمانيين بأبسط من هذا .
### $ 252 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الحنفي بن الخشاب قال شيخنا
~~في إنبائه اشتغل بالعلم في الشام ثم قدم القاهرة وناب في الحكم عن ابن
~~العديم ثم ولي قضاء الشام في سنة تسع وثمانمائة فوصل مع العسكر فباشره
~~يومين ثم سعى عليه ابن الكفيري فأعيد ثم ماتا جميعا في شهر ورود العسكر
~~وبينهما في الوفاة يوم واحد ولم يبلغ هذا ثلاثين سنة رأيته بالقاهرة ولم
~~يكن ماهرا في العلم .
### $ 253 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الكريم البنا . مات بمكة في جمادى
~~الأولى سنة ستين .
### $ 254 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عبد ms1303 الرحمن بن الوجيه بن
~~العفيف بن الأمين البصري الأصل المكي الشافعي ثم الحنفي صهر السيد العلاء
~~الدمشقي الحنفي نقيب الأشراف وهو الذي حنفه ويعرف كأبيه بابن جمال الثناء .
~~قرأ على أربعي النووي والعمدة وسمع علي البخاري وما عدا المجلس الأول من
~~النسائي وجميع الشمائل مع الختم من الجامع لمؤلفها والبعض من ابن ماجه
~~وجميع الشفا وتصانيفي في ختام هذه الكتب الخمسة ومن تصانيفي أيضا التوجه
~~للرب بدعوات الكرب والكثير من المقاصد الحسنة والبعض من الابتهاج ومن شرح
~~النخبة لشيخنا وغير ذلك وكتبت له كراسة ، وسافر مع صهره في موسم سنة
~~PageV04P088 ثلاث وتسعين لدمشق فما انشرح صهره لذلك وأقام بالقدس وجاءت
~~كبتهما لمكة في موسم سنة أربع وبعد ذلك إلى أن مات بالطاعون هو وأمه في سنة
~~سبع وتسعين .
### $ 255 عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن موسى الوجيه بن العفيف بن النور
~~المكي المعروف بالمزوق .
### $ 256 عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن داود الصدر الكفيري الدمشقي
~~الشافعي . قال شيخنا في الأنباء عنى بالفقه وناب في الحكم بدمشق ومات بها
~~في المحرم سنة إحدى عن أربعين سنة وكانت له همة في طلب الرياسة . قاله ابن
~~حجي .
### $ 257 عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن الحسن
~~الزين المدني أخو أبي الفرج وحفيد أخي إبراهيم بن عبد الرحمن الماضي
~~ويعرف كسلفه بابن القطان ممن سمع مني بالمدينة . )
### $ 258 عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف بن نصر
~~بن أبي القسم بن عبد الرحمن البعلي الدمشقي الحنبلي . سمع على الحافظ
~~المزي وأبي العباس الجزري ومحمد بن إسماعيل بن عمر الحموي وحدث قرأ عليه
~~شيخنا بدمشق وأرخ وفاته في رجب سنة ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 259 عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الكريم الزين بن
~~الجمال بن الفخر المصري ثم الدمشقي الصالحي الشافعي ويعرف بابن الفخر
~~المصري . أسمعه أبوه الكثير من شيوخ عصره ففي ms1304 سنة سبعين على الصلاح بن
~~أبي عمر بعض مسند عائشة من مسند أحمد وعلى الكمال بن حبيب سنن ابن ماجه
~~وعلى التقي بن رافع سنن النسائي وكذا سمع على المحب الصامت وغيره وتفقه
~~قليلا وحدث سمع منه الفضلاء ومات في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين .
### $ 260 عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف بن يحيى الزين بن التقي الحجاوي
~~الدمشقي الصالحي نزيل القاهرة . سمع من المحب الصامت أخبار الكسائي
~~والصولي ومن لفظ أخيه عمر بن عبد الله بن أحمد بن المحب غير ذلك وكان من
~~دهاة الناس وعقلائهم ذا وجاهة ومعرفة بفنون مداخلات الناس ثم أصيب بعقله
~~واختلط ولقيه ابن فهد والبقاعي بعد ذلك بالقاهرة فذكر لهما أنه سمع كثيرا
~~بالصالحية على جماعة منهم ابن المحب والكركي وقرأ عليه البقاعي شيئا من
~~مسموعه فكان يحضر تارة ويغيب أخرى فتركاه بعد أن أجاز لهما وذلك سنة ثمان
~~وثلاثين ومات بالقاهرة إما فيها أو في التي بعدها .
### $$$ عبد الرحمن بن عبد الله بن أمين الدين . في ابن عبد الله بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن . PageV04P089
### $ 261 عبد الرحمن بن عبد الله القاضي زين الدين بن المجير . استوزره صاحب
~~حصن كيفا وهو قاض شافعي عالم حسن السيرة كما قاله شيخنا في أحمد بن سليمان
~~الأشرف من سنة ست وثلاثين .
### $ 262 عبد الرحمن بن عبد الله الباز ، مات سنة أربع وأربعين .
### $ 263 عبد الرحمن بن عبد الله النفياي ثاني الخمسة المهتدين للاسلام ،
~~ممن سمع على شيخنا وغيره وهو الآن حي .
### $ 264 عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد
~~العظيم بن عبد المنعم بن يحيى النجم أبو الخير بن الزين أبي محمد بن الجمال
~~القرشي البكري المصري المالكي والد المحيوي عبد القادر الآتي ويعرف بابن
~~عبد الوارث ، ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمصر ونشأ بها
~~فقرأ القرآن عند النور بن إسحاق وغيره تجويدا ولأبي عمرو على خلف المقري
~~وجوده أيضا على الفخر الضرير والنور أخي ms1305 بهرام وحفظ الالمام لابن دقيق
~~العيد ومختصر ابن الحاجب الفرعي وألفية النحو وعرضها على جماعة من المالكية
~~كالتاج بهرام وعبيد البشكالسي وناصر الدين بن التنسي ومن الشافعية كابن
~~الملقن والبلقيني وأجازوا له واشتغل في الفقه على التاج بهرام والجمال
~~الأقفهسي قرأ عليهما بحثا جميع المختصر وسمع على أولهما أيضا بقراءة الشهاب
~~بن تقي بخانقاه شيخو وقرأ بعض ألفية النحو على العز بن جماعة وسمع على ناصر
~~الدين بن الفرات والنجم البالسي والشمس بن المكين البكري والفخر القاياتي
~~بل كان يقول إنه سمع علي الصلاح الزفتاوي والسراج عمر بن جماعة وإنه قرأ
~~على ابن الملقن الامام أنابه ابن سيد الناس أنابه مؤلفه وإن ممن أجازه
~~الزين العراقي وليس كله ببعيد وناب في القضاء عن الشمس المدني وابن خلدون
~~وعن الجلال البلقيني فمن بعدهم بل فوض له شيخنا ما فوضه له السلطان وولي
~~بعد والده تدريس القمحية ثم رغب عنها ، وحج في سنة ثلاث وخمسين وأنعم عليه
~~الظاهر فيها بألف دينار بعد أن كان رسم له في مجلسه بثمانين لسابق معرفة
~~بينهما واتفاق ماجرية كان الظاهر يحكيها مستشهدا بها لعدله في قضائه ولما
~~عاد من الحج أنعم عليه أيضا بخمسمائة فأباها على ما قاله لي ورجع إلى منية
~~بني خصيب فأقام بها قاضيا كسلفه وقد حدث باليسير سمع منه الفضلاء وقرأت
~~عليه أشياء ، وكان فاضلا جوادا ظريفا ذا سطوة على المفسدين ولسان ذلق وكلمة
~~نافذة سيما في بلاد الصعيد كلها عند مباشريها ومشايخ العربان بها ومن عداهم
~~كثير التواضع عالي الهمة حكى شيخنا في حوادث سنة PageV04P090 أربع وعشرين
~~من أنبائه أنه ظفر بشخص من عرب الصعيد يقال له عرام ادعى النبوة فانه زعم
~~أنه رأى فاطمة الزهراء ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عن أبيها أنه
~~سيبعث بعده ، وأطاعه ناس وخرج في ناحيته فقام عليه النجم المذكور وسعى إلى
~~أن قبض عليه فضربه تعزيرا وحبسه وأهانه فرجع عن دعواه وتاب ، ووصفه في عرض
~~ولده بالشيخ الامام الحبر الهمام العلم المقتدي والأوحد ms1306 المرتضي وجده
~~بالشيخ وصدر في أوصاف الولد بسليل الأئمة مفاخر الأمة . مات في يوم الجمعة
~~منتصف ذي القعدة سنة ثمان وستين وابنه غائب بالشام رحمه الله وإيانا .
### $ 265 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد الزين أبو النجيب بن
~~التاج بن العفيف اليافعي الأصل المكي الشافعي شقيق الجمال محمد الآتي
~~وسبط الأديب الشمس محمد بن عبد الله بن أحمد الأسبحي أمهما فاطمة . ولد في
~~مستهل المحرم سنة ثمانمائة وحفظ القرآن والأربعين والمنهاج وألفية النحو
~~وعرض على جماعة أولهم في سنة تسع وسمع على الزين المراغي وأجاز له خلق
~~باستدعاء ابن موسى وعنى بالأدب والشعر ونظر في دواوينه وفهم وحفظ أشياء
~~حسنة بل نظم ونثر ، وتردد لليمن والشحر للاسترزاق ودخل مصر وناب في الامامة
~~بالمقام عن عبد الهادي الطبري وفيه كياسة ومروءة وحسن عشرة ومذاكرة . مات
~~بمكة في جمادى الثانية سنة سبع وعشرين . ذكره الفاسي باختصار وبيض لشعره .
### $ 266 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن نصر الله التقي بن التاج الفوي من بيت
~~شهير . كان أحد موقعي الدست وناظر دار الضرب بل ناظر الأوقاف إلى أن انفصل
~~عنه في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين بابن أقبرس ثم استقر في نظر جدة عوض تاج
~~الدين بن حتى في التي بعدها وغيرها وفي نظر ديوان المفرد وفي غير ذلك وعمر
~~وتعطل دهرا حتى مات في ذي القعدة سنة ست وتسعين وأظنه قارب الثمانين أو
~~جازها عفا الله عنه .
### $ 267 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن الزين اللدي الأصل الغزي ناظر جيشها
~~بل عظيمها وأخو سعد الدين إبراهيم الماضي ممن يذكر بالأموال الغزيرة . مات
~~بها وقد جاز السبعين فجأة في ليلة الجمعة سلخ شعبان سنة اثنتين وثمانين قبل
~~إكماله المدرسة التي أمره السلطان ببنائها له هناك فالتزم ولده إبراهيم
~~الماضي باكمالها .
### $ 268 عبد الرحمن بن عبيد الله بن عوض بن محمد الأردبيلي الشرواني القاهري
~~الحنفي أخو البدر محمود الآتي وإخوته . حفظ البديع لابن الساعاتي
~~والهداية ، وخلف والده في تدريس الأبوبكرية والأيتمشية ms1307 وأم السلطان لكونه
~~أكبر PageV04P091 إخوته ومات سنة إحدى عشرة .
### $ 269 عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله السيد
~~العفيف أبو حفص بن النور بن العلاء بن العفيف الحسيني الايجي الشافعي 
~~الآتي كل من جد أبيه فمن يليه وأخوه محمد وصاحب الترجمة أصغرهما . ولد في
~~ليلة الاثنين سابع عشري ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة . ولازمني
~~بمكة في أخذ جملة بقراءته وقراءة غيره ومما قرأه اليسير من الخلاصة للطيبي
~~تفهما وكتبت له إجازة حافلة ملخصة في التاريخ الكبير .
### $ 270 عبد الرحمن بن عبيد بن عمر بن محمد التقي أبو عبد الله بن الزين
~~المعمر أبي عمر القرشي بلدا الشافعي الآتي أبوه وبه يعرف من ذوي الوجاهات
~~بمحله يقوم بزاوية سلفه مع اشتغاله بما يقوم به معيشته من صناع يعملون له
~~القماش وزراعة لنيل وقمح وفول وغير ذلك مع عقل وسكون ، ويكثر التردد
~~للقاهرة وقد قرأ علي يسيرا وسمع أشياء في البحث وغيره وكان فهما بل متقنا
~~للميقات ونحوه ولكثير من الحرف والصنائع من نجارة وحديد وغير ذلك ، وابتنى
~~ببلده حوضا للسبيل وغيره وصار ذا ثروة في الجملة ، وحج وجاور بعض سنة . مات
~~ظنا في سنة خمس وتسعين ببلده رحمه الله .
### $ 271 عبد الرحمن بن عثمان بن أمير الشرواني الأصل المحمود أبادي ثم الرومي
~~الحنفي فاضل ورد مكة في البحر فأخذ عنه بعض الطلبة وتردد إلي فكان مما
~~سمعه مني المسلسل واستشكل أشياء في الاصطلاح فأوضحتها له وسافر مع شدة حرصه
~~على الملازمة لكون أهل نواحيه لا عهد لهم بشيء من الحديث ومتعلقاته وذكر لي
~~أن له تصانيف في العقليات وحواشي على كثير من الكتب المشكلات .
### $ 272 عبد الرحمن بن عثمان بن الرضي عبد الرحمن بن عثمان بن الرضي عبد
~~الرحمن ابن علي السفط رشيدي ثم القاهري الشافعي الخليفتي الصوفي بخانقاه
~~قوصون بالقرافة الصغرى . ولد في آخر سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بسفط
~~رشيد .
### $ 273 عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن علي بن محمد بن ms1308 حاتم الزين المكي
~~الأصل الفارسكوري الحريري نزيل دمياط . ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
~~بفارسكور ونشأ بها فقرأ القرآن على إبراهيم بن الفقيه يوسف وغيره وتلا على
~~الزين بن عياش وجماعة ثم انتقل إلى أبيار فأقام بها مدة واجتمع بابن الزين
~~فأخذ عنه ثم حج من القصير وأقام بالمدينة النبوية ستة أعوام ورجع إلى أبيار
~~فأقام بها مدة ثم قطن دمياط من سنة خمس وخمسين وثمانمائة إلى أن مات ، ودخل
~~PageV04P092 اليمن والقاهرة وتعاني النظم ونظم الكثير لكن ربما يقع له فيه
~~اللحن لعدم إجادته للعربية ، لقيته بدمياط فكتبت عنه قصيدة أولها :
# %~% مشهور وجدي في هواك صحيح %~% وغريب قولي في الغرام رجيح %~%
# %~% ولسابق الود ائتلفت بلاحق %~% من مستفيض الجفن فهو قريح %~%
# وكان إنسانا حسنا كثير الأدب قليل ذات اليد مات .
### $ 274 عبد الرحمن بن عثمان جمال الدين السكندري الترجمان التاجر ، كان
~~عارفا بأمور المتجر وممن صاهر في بيت ابن الأشقر . قدم من إسكندرية متوعكا
~~فمرض مدة ثم نصل ودخل الحمام ثم انتكس ومات في رمضان سنة تسع وأربعين ومات
~~له ابن اسمه محمد .
### $ 275 عبد الرحمن بن عليان الغزي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 276 عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد الزين أبو المعالي
~~وأبو الفضل بن النور أبي الحسن الأدمي ثم المصري الشافعي الآتي أبوه .
~~ولد بعيد الثمانين وسبعمائة تقريبا بالبندقدارية من نواحي الصليبة ونشأ
~~بمصر فقرأ القرآن عند الجمال البارنباري وغيره وتقريب الأسانيد للعراقي
~~وشرح الأسماء الحسني للملوي ومنازل السائرين في التصوف والمنهاج الفرعي
~~وألفية ابن مالك وجمع الجوامع والتلخيص وعرض في سنة سبع وتسعين فما بعدها
~~علي العراقي وولده والهيثمي والبلقيني وابن الملقن والأبناسي والغماري
~~والبرشنسي وبدر القويسني وابن الميلق وابن الشيخة والشمس محمد بن عبد الله
~~القليوبي وعبد اللطيف بن أحمد الأسنائي والعز عبد العزيز بن محمد الطيبي
~~والشمس بن المكين المالكي وناصر الدين الصالحي والزين الفارسكوري ويلبغا
~~السالمي والتاج أحمد ابن علي بن الظريف وأجازوه كلهم في آخرين ممن لم أر في ms1309
~~كتابته الاجازة وكتب له العراقي أنه يروي المنهاج عن أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الله بن أبي البركات الدميري عن مؤلفه وكل منه وابنه أنه يروي جمع
~~الجوامع عن مؤلفه ، وسمع بقراءة أبيه علي العراقي من أول تقريبه الذي عرضه
~~عليه إلى باب المسبوق يقضي ما فاته وكذا سمع على الصلاح الزفتاوي مسند
~~الشافعي بفوت المجلس الأول وقرأ في الفقه وغيره على أبيه واليسير على الزين
~~الفارسكوري ، وحج ودخل دمشق واسكندرية للتجارة وكتب في بعض الدواليب وحدث
~~سمع منه PageV04P093 الفضلاء قرأت عليه مسموعه من التقريب وجميع مسند
~~الشافعي وكان خيرا ضخم الشكالة كثير التحرز محبا في العلم وأهله ووصفه
~~شيخنا بالفاضل البارع المرتضي الرضي ، ومات بعد أن أقعد في ثالث ذي القعدة
~~سنة ست وستين رحمه الله ونفعنا بأبيه .
### $ 277 عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز البهاء الهاشمي العقيلي
~~النويري المكي المالكي . ولد في سنة ثلاث وسبعين بمكة وسمع بها من
~~النشاوري وابن صديق وابن سكر وغيرهم وحفظ الرسالة ، وناب في الحكم بمكة عن
~~ابن عمه العز النويري وولي امامة مقام المالكية بعد أبيه شريكا لأخيه
~~الشهاب أحمد الماضي ودخل القاهرة مرتين أهين في الثانية منهما ظلما وناب
~~بها في القضاء بعد ذلك عن الجمال البساطي لينجبر كسره ، ورجع إلى مكة ثم
~~توجه منها إلى اليمن فأقام بها أشهرا ثم أدركه أجله فمات في آخر جمادى
~~الأولى سنة ست بزبيد ودفن بمقابرها رحمه الله وسامحه . ذكره الفاسي في مكة
~~.
### $ 278 عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عثمان الزين أبو هريرة بن العلاء أبي
~~الحسن السعدي العبادي الانصاري الخزرجي الحلبي الأصل القاهري الشافعي الأصم
~~سبط أبي امامة بن النقاش . ولد في سنة أربع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به لأبي عمر وعلى بعض القراء وحفظ أحكام الأحكام
~~لجده لأمه والنخبة لشيخنا وألفية الحديث والنحو وغالب التنبيه وأخذ الفقه
~~واصوله والنحو عن الشمس الشطنوفي والفرائض عن الشمس الغراقي وعلم الحديث عن
~~خاله أبي هريرة ms1310 وشيخنا وبرع في ذلك كله سيما النحو والفرائض وأجاز له
~~السراج البلقيني والزين العراقي ، وحج وزار بيت المقدس والخليل ودخل غزة
~~ولكنه لم يسمع بها شيئا وولي الخطابة بجامع أصلم ، ومرض بعد بلوغه فحصل له
~~صمم بحيث انه لم يكن يسمع شيئا البتة بل كان من أراد تحديثه يحرك له باصبعه
~~على كمه أو على كفه من داخل كمه بحيث لا يرى أو على ظهره بملامسة الأصبع
~~لجسده كل ذلك كهيئة من يكتب فيفهم به مراده ويقال ان الشطنوفي كان يقرر له
~~الدروس بأصبعه كتابة في الهواء ورأيت شيخنا كثيرا يقرر له كذلك ويفهمه
~~سريعا بدون تكلف ويستشكل ويرد وهو في ذلك من أعاجيب الدهر أشار شيخنا لذلك
~~في وفيات سنة ست عشرة فترجم محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد بن علي الموغاني
~~بمثل ذلك كما سيأتي ثم قال وقد حاكاه فيه صاحبنا وسمى هذا وهو مع ذلك في
~~غاية الذكاء واللطافة والتنكيت وحلاوة النادرة وسرعة الجواب وممن يعرف
~~الدقاف ورمى النشاب معرفة مليحة ، ولما مات شيخنا أنشدني لنفسه فيه مرثية
~~أودعتها الجواهر والدرر .
~~ومات في ربيع PageV04P094 الآخر سنة خمس وخمسين ، وبلغني انه قبل موته
~~بيسير في حال مرضه خف صممه حتى قضى المخبر لي وهو من أقربائه من ذلك العجب
~~رحمه الله وايانا ، ومما كتبته عنه من نظمه :
# %~% أقسمت لا أسال الا حرا %~% لا تسأل النذل يزدك ضرا %~%
# %~% إن الكمال لكل امرئ %~% لمن لأبوابه استقرا %~%
# كذا من نظمه :
# %~% جردت روح الروح مني سائلا %~% هل من جواب صالح عن صالح %~%
# %~% فأجابني بعد التأوه قائلا %~% ما سن في الاسلام سنة صالح %~%
### $ 279 عبد الرحمن بن علي بن اسحاق بن محمد بن حسن بن محمد بن عمر بن عبد
~~العزيز بن مصلح زين الدين أبو الفرج التميمي الداري الخليلي الشافعي أخو
~~أحمد وسبط البرهان إبراهيم بن يوسف بن محمود القرماني الحنفي الماضيين
~~ويعرف بشقير . ولد في جمادى الأولى سنة ثلاث وقال لي مرة خمس وتسعين
~~وسبعمائة ببلد الخليل ونشأ به فقرأ القرآن ms1311 لأبي عمرو عند اسماعيل بن مروان
~~وحفظ ألفية ابن مالك والمنهاج الفرعي وتفقه فيه بأبيه وبالشهاب بن قشلميش
~~وقرأ في الفرائض والعربية على الشهاب بن الهائم قرأ عليه النفحة القدسية في
~~الفرائض والسماط في النحو وكذا قرأ في الفقه والنحو على الشمس البصروي وقرأ
~~على أبيه بحثا جميع تفسير البغوي كما أخبر به بل قال انه لبس الخرقة من
~~الشهاب بن الناصح وانه سمع الصحيح على أبي الخير بن العلائي بقراءة
~~القلقشندي وانه قرأه على جده لأمه وسمع كما وجد بخط القارئ وهو البرهان
~~الحلبي على أبي حفص عمر بن النجم يعقوب البغدادي الهدمي من أوله إلى كذا
~~بسماعه بأخباره وهو رجل صالح لجميع الصحيح مرتين الأولى في سنة ست وعشرين
~~والثانية في التي بعدها علي الحجار بدمشق وكذا سمع علي ابن الجزري والتدمري
~~وغيرهما وصحب الزين الخافي وتلقن منه الذكر واختلى عنده ، وحج في سنة أربع
~~وعشرين رفيقا للكمال بن الهمام وتردد للقاهرة كثيرا وولي مشيخة تدريس
~~الحديث والتفسير عند السرداب ببلده وتعانى النظم وسهل عليه أمره وغالبه دون
~~الوسط ونظم أسباب النزول للجعبري سماه مدد الرحمن في أسباب نزول القرآن
~~والذخائر في الأشباه والنظائر وكأنه استمد فيه من كتابي ابن الجوزي وابن
~~الزاغوني أو أحدهما وعدد ما لكل صحابي من الحديث سماه الاصابة فيما رواه
~~السادة الصحابة واللمع للشيخ أبي اسحاق لم يكمل بل أفرد من نظمه ديوانا
~~والتقط من الصحيحين مائة حديث وشرحها وعمل درر النفائس في ملح المجالس في
~~التفسير PageV04P095 على طريقة الوعظ افتتح كل مجلس منه بخطبة تناسبه ، وقد
~~لقيته بغزة ثم بالقاهرة مرارا بل حضر عندي في الاملاء وحملت عنه أشياء وكان
~~فاضلا طلق العبارة ذا فضل واستحضار في
~~الجملة ولكن في كلامه تسامح وأخوه أشبه حالا منه وكان يقول انه رأى
~~الخليل عليه السلام في المنام سبع عشرة مرة والنبي صلى الله عليه وسلم خمسا
~~وعشرين مرة وانه مدح كلا منهما بعدة قصائد وانه أنجب أولادا كان منهم خمسة
~~محمد وأبو بكر وعمر ms1312 وعثمان وعلي ، وقد قال البقاعي رأيته انسانا حسنا تغلب
~~عليه سلامة الفطرة وأثبت العماد بن جماعة في ترجمته سماعه البخاري علي ابن
~~العلائي فأما أن يكون وقف على الطبقة أو نحوها أو اعتمد قوله وهو أقرب .
~~مات يوم الجمعة سادس وقيل تاسع شعبان سنة ست وسبعين بالخليل ودفن بقبر أعده
~~لنفسه بقطعة التوبة بالقرب من بركة السلطان عفا الله عنه ومما كتبته عنه
~~قوله :
# %~% الجسم مضني من بعادك بالي %~% وسوي حديثك لا يمر ببالي %~%
# %~% والجفن مهمول ينقط أدمعا %~% مشكولة في شكلها شكوى لي %~%
# في أبيات
~~كتبتها مع غيرها في ترجمته من موضع آخر .
### $ 280 عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر بن أحمد بن مسعود بن مرير بميم
~~ومهملتين مصغر الزين أبو هريرة الواحدي الريمي ثم المكي والد أحمد الماضي
~~ويعرف بعبيد . أحضر في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة على النشاوري بعض
~~الترمذي وسمع على ابن صديق مسند عبد وأجاز له أبو بكر بن إبراهيم بن العز
~~وأبو بكر ابن عبد الله بن عبد الهادي وأحمد بن أقبرص وأحمد بن علي بن يحيى
~~الحسيني وعبد الله بن خليل الحرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة
~~ابن عبد الهادي وأختها عائشة وآخرون . ودخل اليمن غير مرة والقاهرة ودمشق
~~طلبا للرزق وسمع بدمشق مع ابن فهد في سنة سبع وثلاثين على ابن الطحان وغيره
~~وكان خيرا دينا صالحا مباركا كثير الصدقة والاحسان للفقراء ملازما للعبادة
~~وله نظم أثبت منه في ترجمة شيخنا ما امتدحه به وكذا من نظمه قوله :
# %~% ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بأم القرى أضحى بها وأقيل %~%
# %~% وهل أردن شعبي جياد ففيهما %~% شفاء لقلب بالفراق عليل %~%
# مات بمكة في
~~عصر يوم الثلاثاء عشري شوال سنة اثنتين وأربعين وصلى عليه من الغد ودفن
~~بالمعلاة رحمه الله .
### $ 281 عبد الرحمن بن علي بن خلف الزين أبو المعالي الفارسكوري ثم
~~PageV04P096 القاهري الشافعي ، ولد سنة خمس وخمسين وسبعمائة بفارسكور ،
~~وقدم القاهرة وتفقه بالجمال الاسنائي ثم بالبلقيني وآخرين
~~وسمع الحديث فأكثر وكتب بخطه المليح كثيرا ms1313 وارتقى في الفقه وأصوله
~~والعربية وغيرها وتقدم في العربية وعمل شرحا على شرح العمدة لابن دقيق
~~العيد في مجلدات جمع فيه أشياء حسنة ولكنه عدم وقفت على كراريس منه وفيه
~~تحقيق ومتانة ويستمد فيه من البلقيني كثيرا ولذا استعارها مني ولده العلم
~~البلقيني فضاعت في تركته وتألمت لها كثيرا ورأيت بعض كراريس بغير خطه وفيه
~~تبليغ بخطه لفتح الدين الباهي الحنبلي بالقراءة وكان ذا حظ من العبادة
~~والمروءة والسعي في حوائج الغرباء خصوصا أهل الحجاز ، وقد ولي قضاء المدينة
~~النبوية بعد الشهاب السلاوي ولم يتهيأ له مباشرته فانه لما استقر ناب عنه
~~القاضي ناصر الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن صالح ثم لم يلبث أن عزل
~~به قبل توجهه اليها وكذا استقر سنة ثلاث وثمانمائة في تدريس المنصورية بعد
~~الصدر المناوي وفي نظر الظاهرية القديمة ودرسها فعمرها أحسن عمارة وحمدت
~~مباشرته وجاور بمكة وصنف بها شيئا في مقام إبراهيم ، قال شيخنا وكنت أوده
~~ويودني وسمعت بقراءته وسمع بقراءتي ، ومات بالقاهرة في رجب سنة ثمان عن
~~ثلاث وخمسين سنة وأسفت عليه جدا ، وسئل في مرض موته أن ينزل عن بعض وظائفه
~~لبعض من يحبه من رفقته فقال لا أتقلدها حيا وميتا وذكره المقريزي في عقوده
~~.
### $ 282 عبد الرحمن بن علي بن صالح أبو زيد المكودي نسبا الفاسي المالكي له
~~شرحان على ألفية ابن مالك فأكبرهما لم يصل إلى القاهرة والمتداول بين
~~الطلبة هو الأصغر وهو نافع للمبتدئين كشرحه على الجرومية ، وكان نحويا
~~عالما . مات سنة احدى .
### $ 283 عبد الرحمن بن علي بن صلاح الدين القاهري الخطيب والد عبد الرحمن 
~~الماضي . ممن اشتغل بالفقه وأصوله على العلم البلقيني والمناوي وسمع على
~~أولهما وكذا سمع على ابن الديري بل حضر عند شيخنا وكتب عنه في الامالي من
~~سنة سبع وعشرين وأجاز له وأذن له حسب سؤاله في عمل الميعاد ورثاه بأبيات ،
~~وكان خطيبا بجامع البرددار بخط قنطرة قديدار ويشهد في تلك الخطة مذكورا
~~بالصلاح اشتهر عند الاعلام بانه يتيسر له الحج ms1314 وولد صالح فلما حملت زوجته
~~توجه للحج فحج ومات في عشر ذي الحجة سنة اثنتين وستين بمسجد الخيف قبل طواف
~~الافاضة ثم ولد له رحمه الله . PageV04P097
### $ 284 عبد الرحمن بن علي بن عبيد الله الحلبي الامشاطي ، سمع مني بمكة .
### $ 285 عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم الزين أبو هريرة
~~التفهني ثم القاهري الحنفي الآتي أخوه الشمس محمد . ولد سنة أربع وستين
~~وسبعمائة بتفهنا بفتح المثناة والفاء وسكون الهاء بعدها نون قرية من أسفل
~~الأرض بالقرب من دمياط ، ومات أبوه وكان طحانا وهو صغير فقدم مع أمه
~~القاهرة وكان أخوه بها فتنزل بعنايته في مكتب الايتام بالصرغتمشية ثم ترقى
~~إلى عرافتهم وأقرأ بعض بني بعض أتراك تلك الخطة وتنزل في طلبتها وحفظ
~~القدوري وغيره ولازم الاشتغال ودار على الشيوخ ومن شيوخه خير الدين
~~العنتابي إمام الشيخونية والبدر محمود الكلستاني فمهر في الفقه وأصوله
~~والتفسير وأصول الدين والعربية والمعاني والمنطق وغيرها وسمع البخاري علي
~~النجم بن الكشك ومسلما من لفظ الشمس الغماري وجاد خطه وشهر اسمه وخالط
~~الأتراك وصحب البدر الكلستاني لما ولي مشيخة الصرغتمشية قبل ولايته لكتابة
~~السر فأخذ عنه وقرأ عليه ولازمه فلما وليها راج به أمره قليلا واشتهر ذكره
~~وتصدى للتدريس والافتاء سنين وناب في الحكم عن الأمين الطرابلسي ثم عن
~~الكمال بن العديم ونوه به عند الأكابر وصار من أفاضل طلبة الشيخونية حين
~~كان الكمال شيخها يجلس ثاني من يجلس عن يمينه في الدرس والتصوف ، وترك
~~الحكم مدة ولم يلبث أن ولي بعنايته مشيخة الصرغتمشية بعد أن تنازع فيها هو
~~والشرف التباني وحضور التباني لها وكان معه قبل ذلك تدريس الحديث بها رغب
~~له عنه الولوي بن خلدون بمال فكمل له الفقه والحديث بها وكان يذكر أنه بحث
~~مع الجلال التباني والد الشرف هذا في درس الفقه بها فغضب منه فأقامه فخرج
~~وهو مكسور الخاطر فدعا الله أن يوليه التدريس مكانه فحصل له ذلك وأخرج ابنه
~~لأجله وكذا درس بالايتمشية لما ولي الكلستاني ms1315 كتابة السر وأوصى له عند موته
~~وخطب بجامع الأقمر لما عمل السالمي فيه الخطبة وتزوج فاطمة ابنة كبير تجار
~~مصر الشهاب المحلي فعظم قدره وسعى في قضاء الحنفية بعد موت ناصر الدين بن
~~العديم وكاد أمره أن يتم ثم لما استقر الشمس بن الديري في مشيخة المؤيدية
~~استقر هذا عوضه فيه وذلك في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين فباشره مباشرة
~~حسنة إلى أن صرف في سنة تسع وعشرين بالعيني وقرر في مشيخة الشيخونية بعد
~~السراج قاري الهداية ثم أعيد في سنة ثلاث وثلاثين وانفصل PageV04P098 عن
~~الشيخونية بالصدر بن العجمي واستمر قاضيا إلى أن مرض وطال مرضه فصرف حينئذ
~~بالعيني في جمادى الثانية ولم يلبث أن مات بعد أن رغب لولده شمس الدين
~~محمد عن تدريس الصرغتمشية في شوال سنة خمس وثلاثين وصلى عليه بمصلى
~~المؤمنين ودفن بتربة صهره المحلي بالقرب من تربة يشبك الناصري من القرافة
~~ويقال أن أم ولده دست عليه سما لأنها كانت ظنت انفرادها به بعد موت زوجته
~~فما اتفق بل تزوج امرأة أخرى وأخرج الأمة فحصل لها غيرة فالله أعلم . وأوصى
~~بخمسة آلاف درهم لمائة فقير يذكرون الله أمام جنازته وسبعة آلاف درهم لكفنه
~~وجنازه ودفنه وقراءة ختمات ، قال شيخنا في أنبائه وكان حسن العشرة كثير
~~العصبية لأصحابه عارفا بأمور الدنيا وبمخالطة أهلها على أنه يقع منه في بعض
~~الأمور لجاج شديد يعاب به ولا يستطيع أن يتركه قال وكان قد انتهت إليه
~~رياسة أهل مذهبه ، ونحوه قوله في حوادثه أنه كتب علي الفتاوي فأجاد وكان
~~حسن الأخلاق كثير الاحتمال شديد السطوة إذا غضب لا يطاق وإذا رضى لا يكاد
~~يوجد له نظير ، وقال في معجمه سمعت من نظمه وقال في رفع الاصر أنه سار في
~~القضاء سيرة محمودة وخالق الناس بخلق حسن مع الصيانة والافضال والشهامة
~~والاكباب على العلم ولما تكلم ططر في المملكة بعد المؤيد كان من أخص الناس
~~به وسافر معه إلى الشام بل استمر إلى حلب مع تخلف القاضي جلال الدين
~~البلقيني ms1316 بالشام ولذا ذكره ابن خطيب الناصرية في تاريخها وقال إنه كان
~~معظما عند الظاهر واجتمعت به فوجدته عالما دينا منصفا في البحث محققا للفقه
~~والأصول كيس الاخلاق ، وقال التقي المقريزي انه حلف مرة انه لم يرتش قط في
~~الحكم ولا قبل لأحد شيئا ولم يترك في الحنفية مثله ، وقال في عقوده نحوه
~~وانه كان حشما مهابا مشكور السيرة له افضال وفيه مروءة وهو خير من غيره من
~~قضاة الحنفية وله نظم وقال مرة كان بارعا في الفقه وأصوله والعربية حسن
~~السيرة في القضاء باشره على أحسن الوجوه ، وقال الشهاب بن المحمرة كان يعي
~~ما يخرج من رأسه ، وقال ابن قاضي شهبة قال لي السيد الركن بن زمام إنه لما
~~قدم دمشق سألني من أعلم أنا أو الشمس بن الديري قال فامتنعت فألح علي فقلت
~~الديري أحفظ منك وأنت أكثر تحقيقا منه قال فأعجبه ذلك ورضي به مني ، وقال
~~التقي بن قاضي شهبة أنه عزل بسبب تصميمه في الحق وعدم التفاته إلى الظلمة
~~وكان قد كتب علي فتوى تتعلق بابن تيمية ونال فيها من العلاء البخاري لشيء
~~كان بينهما . قلت وجلالته مستفيضة وقد أخذ عنه الجم الغفير من شيوخنا فمن
~~دونهم PageV04P099 كابن الهمام وتلميذه سيف الدين وكلهم يذكرون من أوصافه
~~في العلم ما سبق حاصله ، وأما العيني فانه قال مما فيه تحامل كبير : كان
~~أبوه عاميا من
~~الزراع في تفهنة والمتسببين بها فهرب إبنه منه بعد بلوغه إلى القاهرة
~~وخدم بها حمارا لشخص يقال له يوسف الضرير المقري وصار يقرأ عليه في القرآن
~~ثم استقر في كتاب الصرغتمشية مع الصغار ثم خدم شخصا يقال له يحيى الأشقر
~~إلى أن كبر واختلط بالناس وتردد بين طلبة الصرغتمشية والشيخونية وقرأ بعض
~~شيء من الفقه وأصوله على إمام الشيخونية خير الدين العنتابي ثم اتصل بالبدر
~~الكلستاني وحصل له بعض تميز بين الناس فناب في القضاء واتصل ببعض الأمراء
~~فتمول فبطر وطغى فسعى في قضاء الحنفية بالرشي والبرطيل قال ولم أعتقد صحة
~~قضائه وكان صاحب ms1317 غرض فاسد يبذل أشياء لأغراضه الفاسدة ولم يكن يتوقف على
~~دين عند غرضه النفساني ، وتولى الوظائف بالرشوة ولم يكن أهلا لها خصوصا
~~مشيخة صرغتمش فانه لم يكن لائقا بها بالشرع وشرط الواقف وكل ما تناوله منها
~~كان سحتا وحراما ، ولم يعهد أنه درس كتابا كاملا ولا كتب بيده كتابا كاملا
~~ولا تأليفا ولا جمعا ، وكان في الدعوى كثير الهذيانات والفشارات ، وعزل
~~مرتين بكاتبه ووقع في قلبه نار أحرقته فلم يزل ضعيفا بأمراض مختلفة إلى أن
~~مات فالله يعلم ما كان حاله عند الموت ونحوه قول غيره كان في احدى عينيه
~~خلل ولحيته صفراء غير نقية البياض لأنه فيما قيل كان يبخرها قديما بالكبريت
~~لاسراع الشيب قال وكان فقيها عالما متبحرا في المذهب بصيرا بالأحكام الا
~~أنه كان سئ الخلق وله بادرة ويقوم في حظ نفسه وربما خاصم بعض من تحاكم عنده
~~لغرض ما بحيث يظهر عليه الغضب سريعا لكونه كان إذا حمق اصفر وجهه وارتعد ،
~~قال وواقعته مع الميموني مشهورة من حكمه بسفك دمه وعقد بسبب ذلك مجالس
~~والميموني يحاققه عن نفسه حتى كان من كلماته اتق الله يا عبد الرحمن أنسيت
~~قبقابك الزحاف وعميمتك القطن فبادر حينئذ وهو ظاهر التغير لقوله حكمت بسفك
~~دمك والتفت إلى شيخنا لينفذ حكمه فقال له على مهل حتى يسكن غضب قاضي القضاة
~~وانفض المجلس وخلص الميموني من يده .
### $ 286 عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الوهاب الأنصاري
~~المنصوري الدمياطي الشافعي والد التقي محمد الآتي ويعرف بابن وكيل
~~السلطان . ولد سنة احدى وستين وسبعمائة وقرأ القرآن علي الشهاب الشارمساحي
~~قاضي دمياط قبل قضائه لها وبه وبفتح الدين النشائي شارح الحاوي والعلاء على
~~الحراني PageV04P100 والتاج الطيبي وغيرهم كالزين الفارسكوري تفقه وعن
~~آخرهم أخذ العربية وارتحل للقاهرة فأخذ عن البيجوري بل حضر مجالس السراج
~~البلقيني وسمع علي الزين العراقي والشرف بن الكويك وأقام مع أبيه بمكة
~~سنين وأخذ بها العلم والرواية عن جماعة وكان قرأ الحاوي وولي قضاء دمياط عن
~~شيخنا ms1318 فدام به إلى أن مرض للموت فأعرض عنه لأكبر أولاده علي ومات في ثاني
~~رجب سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 287 عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن إبراهيم الزين بن
~~العلاء المصري ثم الحلبي الشافعي والد النور علي الآتي ويلقب بابن البارد
~~. كان والده في خدمة الشرف الأنصاري الحلبي ثم ترقى حتى صار نقيبا ثانيا أو
~~ثالثا وولد له هذا في سنة ثلاثين وسبعمائة بحلب فنشأ بها غير محمود السيرة
~~فيما قيل وسمع على الشهاب بن المرحل بعض مسلم والنسائي وحدث وكتب الخط
~~الحسن وكان قد شهد في الجرايد ثم ولي كتابة السر بحلب أيام ططر وكان خدمه
~~حال اقامته بها ثم خمل بعده وكاد أن يعود لحاله الأول واستمر خاملا حتى مات
~~بعد الأربعين وقد هجاه الشمس بن عبد الأحد وغيره .
### $ 288 عبد الرحمن بن علي بن عمر بن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الجلال
~~أبو هريرة بن النور أبي الحسن بن السراج أبي حفص الأنصاري الأندلسي الأصل
~~المصري الشافعي الآتي أبوه وجده ويعرف كل منهم بابن الملقن ، وكان جده
~~يغضب ممن يشهره بها ولا يكتبها غالبا بخطه . ولد في رمضان سنة تسعين
~~وسبعمائة بالقاهرة في منزلهم بخط قصر سلار ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشمس
~~السعودي الضرير أحد من جودت عليه وحفظ العمدة والمنهاج وغيرهما وعرض على
~~جده والزين العراقي والصدر المناوي والكمال الدميري وآخرين منهم الزين
~~الفارسكوري وأجازوا له وسمع علي جده والتنوخي وابن أبي المجد والعراقي
~~والهيثمي والحلاوي والسويداوي وطائفة واشتغل في الفقه على البرهان البيجوري
~~وأخذ من قبله عن الدميري وهو القائم معه في سنة سبع وثمانمائة وكان حينئذ
~~ابن سبع عشرة سنة بعد موت والده في مباشرة وظائفه بنفسه فعمل له خطبة
~~واجلاسا بل حضر معه بعضها واستمر الجلال يباشرها حتى مات وهي الحديث بدار
~~الحديث الكاملية والفقه والميعاد كلاهما بالسابقية والفقه بالصالح وناب في
~~عدة تداريس عن ابني أخته وهما ابنا البهاء المناوي وكذا ناب في القضاء عن
~~الشمس ms1319 الاخنائي فمن بعده وكان معه عمل الشرفية بتمامه ثم أقلع عنه عقب
~~القاياتي بعد أن كان يرد عليه منه ستة آلاف درهم في كل شهر خارجا عن
~~الضيافة ونحوها PageV04P101 حسبما أخبرني به ، قال ولما وقع في خاطري
~~الاقلاع عنه رأيت كلا من والدي وجدي في المنام
~~فاستشرتهما في ذلك فأما والدي فأشار بابقائه وأما الجد فقال لي لا تسمع
~~منه واستمر على عزمك قال فاستيقظت فامتثلت ما أمر به الجد وببركته لم
~~تطالبني نفسي بشيء مما كان يتحصل منه وكذا وقع له في نظر البيمارستان فان
~~الأشرف اينال قرره فيه لكونه كان من جيرانه والمختصين بصحبته قبل سلطنته
~~عقب وفاة الناصري بن المخلطة وذاك في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين فباشره
~~برفق ولين مدة تقرب من أربع سنين ثم أعرض عنه والتمس من السلطان إعفاؤه
~~وراجعه في ذلك مرة بعد أخرى إلى أن أجيب وعد ذلك من وفور عقله وكان انسانا
~~حسنا ذا سكينة ووقار وسمت حسن وخط حسن مع التواضع والديانة والعفة
~~والانجماع عن الناس وحسن السيرة ومزيد العقل والتودد وتقدمه في الشهرة وعدم
~~التبسط في معيشته والدخول فيما لا يعنيه والتصدق سرا واستمراره على حفظ
~~المنهاج إلى آخر وقت ومداومته في درس الحديث على الحفظ من شرح العمدة لجده
~~، وقد حج في سنة تسع وثمانمائة وحدث باليسير سمع منه الأئمة أخذت عنه جملة
~~ومات بعد تمرضه أكثر من نصف سنة في صبيحة يوم الجمعة ثامن شوال سنة سبعين
~~وصلى عليه وقت العصر بمصلى باب النصر ودفن بحوش سعيد السعداء عند أسلافه
~~وكانت جنازته حافلة رحمه الله وايانا .
### $ 289 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد بن القطب محمد بن أحمد القسطلاني ، أجاز له في سنة ست وثلاثين جماعة
~~.
### $ 290 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الجلال ابن
~~العلاء بن التاج بن الجلال بن السراج البلقيني الأصل القاهري البهائي
~~الشافعي الآتي جده الأعلى ms1320 السراج فمن دونه وأمه امة . ولد في المحرم سنة
~~أربع وثلاثين وثمانمائة بقاعة مدرسة جد جده من حارة بهاء لادين ونشأ بين
~~أبويه فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وابن الحاجب الأصلي والتوضيح
~~لابن هشام وعرض على جماعة منهم شيخنا وأخذ في الفقه عن البدر النسابة
~~والعلاء القلقشندي والمناوي وعم جده العلمي وعمه البدر أبي السعادات في
~~آخرين وبعضهم في الأخذ أكثر من بعض وفي الفرائض عن أبي الجود وفي العربية
~~عن ابن خضر بمرافقتي والأبدي والعز عبد السلام البغدادي وعنه أخذ الصرف
~~وغيره وفي أصول الفقه عن التقي الحصني وكذا أخذ في هذه العلوم وفي غيرها عن
~~غير هؤلاء وسمع على شيخنا وطائفة وأجاز له آخرون وكتب علي ابن حجاج ، ونسخ
~~بخطه كتبا وتميز PageV04P102 في العربية وأقرأ فيها وشارك في غيرها وبرع في
~~الشروط وتكسب منها وعول عليه أهل خطته في ذلك ولازم الصلاح المكيني فساعده
~~عند عم جده حتى استنابه في القضاء وتمول يسيرا وابتنى دارا تجاه جامع
~~الميدان . مات قبل أن يحج وبعد أن تعلل مدة بمرض السل في ذي القعدة سنة ست
~~وستين وصلى عليه بباب النصر ودفن عند اصهاره بالقرب من تربة الأشرف اينال
~~وفجع به أبوه ومع ذلك فلم يحج عنه من جنب ما تركه سامحه الله وايانا .
### $ 291 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مفتاح الزين
~~البعلي الحنبلي الدهان ويعرف بابن مفتاح . ولد في سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشمس بن الجوف وحضر في الفقه
~~عند الجمال ابن يعقوب وغيره وسمع بها بعض البخاري علي الزين عبد الرحمن بن
~~الزعبوب وحدث سمع منه الطلبة لقيته بها فقرأت عليه المائة المنتقاة لابن
~~تيمية ، وكان خيرا يتكسب بالدهان ، وحج مات قريب الستين .
### $ 292 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الزين العدوي نسبا فيما
~~قرأته بخطه القاهري المالكي أخو محمد جدي لأمي وذاك الأكبر . اشتغل وقرأ
~~القرآن وسمع علي ابن الكويك والولي العراقي ms1321 ونسخ لنفسه إلى أثناء الاجازة
~~من التوضيح للاقفهسي شرح ابن الحاجب وأدب بعض أبناء المعتبرين وكان خيرا .
~~مات في حياة أمه يوم الخميس سادس رجب سنة عشرين عن نحو أربع وعشرين عاما
~~ودفن بحوش البيبرسية رحمه الله وايانا وعوضه الجنة .
### $ 293 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عبد الله الزين الهندي الواعظ ، ولد
~~في حدود سنة سبعين وسبعمائة واشتغل قديما وجال في بلاد الشرق والغرب والهند
~~واليمن والحجاز وأخذ عن علمائها وسمع الحديث وجاور بمكة في سنة أربع
~~وثلاثين وقدم مصر في التي تليها فأكرمه الأشرف وأحسن إليه ودخل بيت المقدس
~~وعقد به مجلس الوعظ ، وكان خيرا عالما فاضلا حسن السمت والبشر فصيحا مفوها
~~ذا أنس ووقار وممن حضر مجلس وعظه ببيت المقدس العز القدسي وعظمه وأثنى على
~~علمه وصلاحه ، وتوجه لبلاده فلما توسط بحر الهند بلغنا أنه غرق في البحر
~~سنة سبع وثلاثين .
### $ 294 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن زمام الشريف ركن الدين
~~الحسيني الحلبي الحنفي ويعرف بابن الدخان ، ورأيت من سمى جده محمد بن
~~محمد بن زمام ، ولد في سنة تسع وستين أو التي بعدها تخمينا بدمشق واشتغل في
~~صغره وحفظ PageV04P103 المنظومتين وغيرهما
~~كمنظومة في الوفيات وكان يستحضر ذلك إلى آخر وقت وسمع ابن قوام وابنة ابن
~~المنجا ، وولي إفتاء دار العدل بدمشق وناب بعد الفتنة بالقضاء بها دهرا
~~ودرس بالركنية والزنجيلية وغيرهما وخطب بجامع يلبغا ، وحدث ودرس وأفتى قال
~~التي بن قاضي شهبة لم نسمع عنه أنه ارتشى في حكم أبدا مع تساهله في الأحكام
~~لعدم اهتدائه إلى الصواب وغلبة سلامة فطرته وكذا كان ممن يفتي ويشغل بحيث
~~صار عين مذهبه بدمشق من مدة مع كونه ممن لا يحسن تعليم الطلبة ولا التصرف
~~في البحث ولا غيره وإنما ينقل ما يحفظه مع استحضار فوائد غريبة قال ولقد
~~بحثت معه مرة فقال أنتم تنقلون وتتصرفون ونحن ننقل ولا نتصرف بل قال مرة
~~عقب مباحثة معه لي خمسون سنة أبحث مع العلماء ms1322 ويكذبوني ولا أغضب ، كل ذلك
~~مع تواضع وكرم نفس ، وقدر في آخر عمره أنه ولي القضاء الأكبر بعد الشمس بن
~~العز لما استعفى وامتنع الشمس الصفدي من بذل ما طلب منه مع تدريس القصاعين
~~بدون سعي منه وذلك في شعبان سنة ثمان وثلاثين فباشر ذلك دون خمسة أشهر ثم
~~مات وكانت حرمته في نيابته أكثر منها في استقلاله انتهى . مات في ليلة
~~الأحد سابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين ودفن بسفح قاسيون وكانت جنازته
~~حافلة ، واستقر بعده لكن بعد مضي نحو أربعة أشهر السيد بدر الدين محمد بن
~~علي بن أحمد الجعفري ، وترجمه بعضهم بقوله كان فقيها ماهرا عالما بفروع
~~مذهبه مشاركا في غيره مع دين وعفة رحمه الله وإيانا .
### $ 295 عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن يوسف بن
~~أحمد ابن عمر الشيباني الزبيدي الشافعي سبط اسماعيل بن محمد بن أحمد بن
~~مبارز الآتي ويعرف بابن الديبع بمهملة مفتوحة بعدها تحتانية ثم موحدة
~~مفتوحة وآخره مهملة وهو لقب لجده الأعلى علي بن يوسف ومعناه بلغة النوبة
~~الأبيض . ولد في عصر يوم الخميس رابع المحرم سنة ست وستين وثمانمائة بزبيد
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه بالسبع إفرادا وجمعا على خاله العلامة فرضي
~~زبيد أبي النجا محمد الطبيب والشاطبية والزبد للبارزي وبعض البهجة واشتغل
~~في علم الحساب والجبر والمقابلة والهندسة والفرائض والفقه والعربية على
~~خاله المشار إليه وفي الفقه والعربية على الفقيه إبراهيم بن أبي القسم بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن جعمان وخاله الجمال محمد الطاهر بن أحمد بن عمر بن
~~جعمان وفي الحديث والتفسير عن الزين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي
~~وأخذ اليمير عن جده لأمه والمعمر اسماعيل بن إبراهيم بن
~~بكر الشويري ، وحج مرارا أولها في سنة ثلاث وثمانين PageV04P104 وزار في
~~سنة ست وتسعين ولقيني في أول التي تليها فقرأ على بلوغ المرام وغيره وأنشد
~~الجماعة بحضرتي قوله مما كتبه بخطه :
# %~% إن امرأ باع أخراه بفاحشة %~% من الفواحش ms1323 يأتيها لمغبون %~%
# %~% ومن تشاغل بالدنيا وزخرفها %~% عن جنة مالها مثل لمفتون %~%
# %~% فكل من يدعي عقلا وهمته %~% فيما يبعد عن مولاه مجنون %~%
# وقوله :
# %~% أحبابنا إن لكم سولت %~% أنفسكم أمرا فصبر جميل %~%
# %~% وإن أردتم هجرنا والقلى %~% فحسبنا الله ونعم الوكيل %~%
# وقوله :
# %~% قال النصيح أما تخاف غدا إذا %~% حشر الورى شؤم المعاصي والجرم %~%
# %~% قلت استمع مني مقالي يا أخي %~% أبشر يكون من الكريم سوى الكرم %~%
# 
~~وقوله :
# %~% إلى علم الحديث لي ارتياح %~% وها أنا فيه مجتهد وراوي %~%
# %~% لعلي أن أكون به اماما %~% أرويه على قدم السخاوي %~%
# وهو فاضل يقظ
~~راغب في التحصيل والاستفادة نفع الله به .
### $$$ عبد الرحمن بن علي بن محمد بن مفتاح البعلي . مضى فيمن جده محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن مفتاح قريبا . عبد الرحمن بن علي بن محمد التفهني . 
~~مضى في ابن علي بن عبد الرحمن بن علي .
### $ 296 عبد الرحمن بن علي بن يحيى الوجيه العدني الآتي أخوه محمد وأبوهما
~~ويعرف كأبيه بابن جميع . له ذكر في أخيه .
### $ 297 عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمود بن الحسن الزين أبو
~~الفرج بن النور الأنصاري الزرندي المدني الحنفي القاضي . ولد في ذي
~~القعدة سنة ست وأربعين وسبعمائة بالمدينة النبوية وأحضر بها في التي بعدها
~~علي الزبير ابن علي الأسواني شيئا يسيرا من آخر الشفا فكان آخر الرواة عنه
~~وسمع من العز بن جماعة الفرج بعد الشدة لأبن أبي الدنيا وغيره ومن الصلاح
~~العلائي الأول من مسلسلاته ومن العفيف اليافعي والجلال عبد المنعم بن أحمد
~~الأنصاري والزين العراقي والبدر بن فرحون وآخرين وقرأ هو بنفسه علي
~~الجمال الاميوطي وأجاز له في سنة سبع وأربعين فما بعدها ابن أميلة وابن
~~الهبل والصلاح بن أبي عمر وإبراهيم بن أحمد بن فلاح والأذرعي وابن كثير
~~ويوسف بن محمد الدلامي ومحمد بن محمد بن يوسف البكري والكمال بن حبيب وأخوه
~~الحسين ومحمد بن سالم ابن إبراهيم المقدسي وابن قواليح ومحمد بن عمر بن
~~قاضي شهبة وخلق ، واشتغل في الفقه وغيره وتميز ms1324 وشارك في فنون ، وولي قضاء
~~الحنفية بالمدينة بعد أخيه أبي PageV04P105 الفتح في سنة ثلاث وثمانين
~~وسبعمائة واستمر إلى أن مات إلا أنه عزل مرة في سنة أربع وثمانمائة ثم أعيد
~~وكذا ولي حسبتها ، وكان عاقلا متوددا فاضلا غزير المروءة حدث بالصحيح وغيره
~~أخذ عنه الأئمة كشيخنا وذكره في معجمه وقال انه حدثه بمسلسل التمر بالمدينة
~~قال ولم أضبط ذلك عنه والتقي بن فهد وأحضر عليه ولده النجم عمر وذكره في
~~معجمه . مات في ربيع الأول سنة سبع عشرة وفيها أرخه شيخنا وغيره وأعاده
~~شيخنا في سنة سبع وعشرين وهو سهو وكذا قوله كما في نسختي من معجمه سنة عشر
~~فالصواب سبع عشرة وكذا هو في عقود المقريزي .
### $$$ عبد الرحمن بن علي الزين بن الصائغ المكتب . هو ابن يوسف يأتي .
### $ 298 عبد الرحمن بن علي الأزهري . مات في سنة سبعين .
### $ 299 عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن عبد الله بن المهاجر الزين الحلبي 
~~كاتب سرها بل ولي نظر جيشها أيضا . كان إنسانا حسنا لطيفا عنده حشمة وكياسه
~~قرأ البخاري علي البرهان الحلبي وكان يقرؤه على الناس بجامع باحسيتا ويعطي
~~يوم ختمه القراء الذين يحضرون عنده من عنده ، وولي مشيخة خانقاه الصالح
~~ببلده بعد القاضي شمس الدين محمد . مات في يوم السبت ثاني عشر شعبان سنة
~~سبع عشرة بعد ارتفاع الطاعون ودفن بتربة دقماق وكانت جنازته حافلة ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في أنبائه باختصار .
### $ 300 عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله الوجيه أبو زيد الترخمي
~~الحميري الأبي ويعرف بابن القطان . ولد في سنة احدى وثمانمائة بأب ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وتعاني النظم وكتب عنه صاحبنا النجم بن فهد لغزا له في
~~الشطرنج ومن نظمه أيضا :
# %~% حلفت بها منكسة الرءوس %~% تبت دموعها ما في النفوس %~%
# %~% تفل شبا الكتائب وادعات %~% وتسطم هامة الجيش الخميس %~%
# في أبيات أثبتها في التاريخ الكبير .
### $ 301 عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح ومن هنا اختلف فيه
~~الجلال أبو ms1325 الفضل وأبو اليمن بن السراج أبي حفص البلقيني الأصل القاهري
~~الشافعي سبط البهاء بن عقيل ، ولد في خامس عشري رمضان سنة ثلاث وستين
~~وسبعمائة وقرأت بخط بعضهم أنه سمعه يقول انه في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وستين والأول عندي أصح فهو الذي أثبته أخوه وشيخنا وآخرون بقاعة
~~PageV04P106 العفيف من باب سر الصالحية بالقاهرة ، ونشأ في كنف أبيه فحفظ
~~القرآن وصلى به على العادة والعمدة وما كتبه أبوه لأجله من التدريب ومختصر
~~ابن الحاجب الأصلي وألفية ابن مالك وغيرها ، وتفقه بأبيه وكان مما بحثه معه
~~الحاوي ولم يأخذ عن غيره لأن والده لم يكن له عناية بتسميعه نعم سمع اتفاقا
~~بنزول اليسير من السنن الكبرى للبيهقي على الشيخ علي بن أيوب وسمع من أبيه
~~غالب الكتب الستة وغيرها لكن على غير شرط السماع لما كان يقع في دروسه من
~~كثرة البحث المفرط المؤدي إلى اللغط المخل بصحة السماع ، هكذا قرأته بخط
~~شيخنا وبخط الحافظ ابن موسى المراكشي ما نصه : ومن مشايخه بالسماع والده
~~والحافظ البهاء عبد الله ابن محمد بن خليل والزين أبو الحسن علي بن محمد بن
~~علي بن عمر الأيوبي الأصبهاني سمع منه الكثير من سنن البيهقي أنابه العز
~~محمد بن اسماعيل بن عمر الحموي أنا الفخر بسنده انتهى . وكذا رأيت في طبقة
~~سماعه للقطعة من سنن البيهقي أثبت في السامعين أبا عبد الله محمد بن حسن بن
~~عايد القيرواني الأنصاري المالكي ثم قال وتلميذه وسمي صاحب الترجمة ولما
~~دخل دمشق سنة تسع وستين وهو صغير مع أبيه حين ولي قضاءها استجاز له الشهاب
~~بن حجي من شيوخ ذلك الوقت نحو مائة نفس فأزيد كابن أميلة والصلاح بن أبي
~~عمر والبدر بن الهبل والشهاب بن النجم والنجم بن السوقي والزين بن النقبي
~~والشهاب أحمد بن عبد الكريم البعلي والشمس محمد بن حمد بن عبد المنعم
~~الحراني ومن الحفاظ العماد بن كثير وأبو بكر ابن المحب والزين العراقي ومن
~~العلماء التاج السبكي وكذا عنده إجازة جده لأمه ، وكان مفرط الذكاء ms1326 قوي
~~الحافظة بل قال شيخنا إنه كان من عجائب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحافظة
~~فمهر في مدة يسيرة ، وأول ما ولي توقيع الدست في ديوان الانشاء عوضا عن
~~أخيه البدر حين استقراره في قضاء العسكر بنزول والده له عنه حين استقر في
~~تدريس الشافعي وذلك كله في شعبان سنة تسع وسبعين وكذا نزل له عن افتاء دار
~~العدل وقبل ذلك عن توقيع
~~الدرج ثم استقر في قضاء العسكر والنظر في وقفي السيفي وطقجي بعد موت أخيه
~~البدر سنة إحدى وتسعين وتزوج بزوجته ألف ابنة الشهابي أحمد الفارقاني سبطه
~~الشهابي أصلم صاحب الجامع بسوق الغنم لكن بعيد الثمانمائة عقب زوج تزوجها
~~بينهما وهو خليل والد عمر بن أصلم فألف أمه وكذا ملك قاعة أخيه البدر التي
~~أنشأها تجاه مدرسة أبيهما ومات قبل اكمالها وسكن فيها ، وسافر مع والده سنة
~~ثلاث وتسعين في الركاب السلطاني إلى حلب فرجع في ضخامة زائدة وصحبته
~~ثلثمائة مماليك مردان فصاروا يركبون PageV04P107 في خدمته للدروس وغيرها
~~ودعا بقاضي القضاة لكونه قاضي العسكر ومن خاطبه بغيرها مقته كل هذا ووالده
~~ينوه به في المجالس ويستحسن جميع ما يرد منه ويحرض الطلبة على الاشتغال
~~عليه ورويت عنه من ذلك الكثير بل له بحضرته مع القضاة وغيرهم وقائع بل كان
~~أبوه أذن له بالافتاء والتدريس قديما في سنة إحدى وثمانين وقال في اجازته
~~التي كتبها له بخطه أنه رأى منه البراعة في فنون متعددة من الفقه وأصوله
~~والفرائض وغيرها مما يظهر من مباحثه على الطريقة الجدلية والمسالك المرضية
~~والأساليب الفقهية والمعاني الحديثية ، وأنه اختبره بمسائل مشكلة وأبحاث
~~معضلة فأجاد ورأيت من قال إنه حضر عند جده لأمه البهاء بن عقيل وأنه حضر هو
~~وأخوه البدر عند الجمال الاسنائي باشارة أبيهما وأن أباه أجلسه بدمشق فوق
~~الشرف الشريشي وصار ينوه به ويحض على سماع كلامه فالله أعلم ولما تحقق موت
~~الصدر المناوي ووثوب القاضي ناصر الدين الصالحي على المنصب شق عليه وسعى
~~إلى أن ولي بالبذل في رابع جمادى الآخرة ms1327 سنة أربع وثمانمائة بعناية أمير
~~آخور سودون طاز وتغيظ الدوادار الكبير جكم لكونه فعل بغير علمه وامتنع من
~~الركوب معه إلى الصالحية على العادة فلم يحتمل القاضي ذلك وبادر لتلافيه
~~فركب هو ووالده إليه في منزله فواجهه بالانكار عليه في بذل المال على
~~القضاء فعرفه الشيخ بجواز ذلك لمن تعين عليه ، واستمر قاضيا إلى جمادى
~~الأولى سنة احدى وعشرين سوى ما تخلل في أثنائها لغيره غير مرة وهو قليل ثم
~~أعيد في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين إلى أن مات ، قال شيخنا وكان قد
~~ابتلى بحب القضاء فلما صرف عنه بالهروي تألم لذلك كثيرا واشتد جزعه وعظم
~~مصابه فلما قرئ البخاري بالقلعة ساعده الناصري بن البارزي كاتب السر حتى
~~أذن له السلطان المؤيد في الحضور مع الهروي فجلس عن يمين الهروي بينه وبين
~~المالكي وصار يبدي الفوائد الفقهية والحديثية ويجاريه العلاء بن
~~المغلي الحنبلي ولا يبدو من الهروي ما يعد فائدة مع كلامهما ثم صار ابن
~~المغلي يدرس قدر ما يقرأ في المجلس من البخاري ويسرده من حفظه فحينئذ رتب
~~الجلال أخاه في أسئلة يبديها مشكلة ويحفظه أصلها وجوابها ويستشكلها ويخص
~~الهروي بالسؤال عنها فيضج الهروي من ذلك والمراد من هذا كله اظهار قصوره
~~والسلطان يشاهد جميع ذلك ويسمعه لكونه جالسا بينهم ثم لما غلب عليه وجع
~~رجله صار يجلس في الشباك المطل على محلهم ، واستفيض أنه باشر القضاء بحرمة
~~وافراة وعفة زائدة إلى PageV04P108 الغاية وانه امتنع من قبول الهدية من
~~الصديق وغيره حتى ممن له عادة بالأهداء إليه قبل القضاء مع لين جانب وتواضع
~~وبذل للمال والجاه ونحو ذلك مما تجدد له من شدة ما قاساه من السعي عليه
~~ولكنه فيما قال شيخنا كان كثير الانحراف قليل الاجتماع سريع الغضب مع الندم
~~والرجوع بسرعة قال وقد صحبته قدر عشرين سنة فما أضبط انه وقعت عنده محاكمة
~~فأتمها بل يسمع أولها ويفهم شيئا فيبنى عليه فإذا روجع فيه بخلاف ما فهمه
~~أكثر النزق والصياح وأرسل المحاكمة لأحد نوابه ، قال وما ms1328 رأيت أحدا ممن
~~لقيته أحرص على تحصيل الفائدة منه بحيث انه كان إذا طرق سمعه شيء لم يكن
~~يعرفه لا يقر ولا يهدأ ولا ينام حتى يقف عليه ويحفظه ، وهو مع هذا مكب على
~~الاشتغال محب في العلم حق المحبة وكان يذكر أنه لم يكن له تقدم اشتغال في
~~العربية ، وانه حج في حياة أبيه يعني في سنة سبع وثمانين وسبعمائة فشرب ماء
~~زمزم لفهمها فلما رجع أدمن النظر فيها فمهر فيها في مدة يسيرة لا سيما منذ
~~مات والده ودرس في التفسير بالبرقوقية وجامع ابن طولون وعمل المواعيد
~~بمدرسته في كل يوم جمعة وابتدأ ذلك من الموضع الذي انتهى إليه أبوه وقطع
~~عند قوله من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فانه
~~كان مع القراءة عليه في الميعاد في تفسير البغوي يكتب على جميع ذلك دروسا
~~مفيدة ويبحث في فنون التفسير في كلام أبي حيان والزمخشري ويبدي في كل فن
~~منه ما يدهش الحاضرين وكذا درس بالزاوية المعروفة بالخشابية في جامع عمرو
~~وبالخروبية وبالبشتيلية ثلاثتها في الفقه بعد وفاة أبيه وبالبديرية
~~وبالملكية في الفقه أيضا وبجامع طولون في التفسير برغبة أبيه له عن الثلاثة
~~وبالمدرسة الالجيهية والحجازية وجامع ابن طولون ثلاثتها في الفقه
~~وبالأشرفية في الحديث مع خطابة الحجازية والميعاد بها كل ذلك بعد موت أخيه
~~وبالجمالية الممتجدة في التفسير بتقرير واقفها وعمل في كل منها والزاوية
~~الخشابية وكذا في الباسطية الشامية
~~والمؤيدية كلاهما تبرعا اجلاسا حافلا بل ولي تدريس الشامية البرانية
~~بدمشق مع التصدير بجامعها الأموي ولما صار يحضر لسماع البخاري في القلعة
~~كان يدمن مطالعة شرحه للسراج بن الملقن ويحب الاطلاع على معرفة أسماء من
~~ابهم في الجامع الصحيح من الرواة وما جرى ذكره في الصحيح فحصل من ذلك شيئا
~~كثيرا بادمان المطالعة والمراجعة خصوصا أوقات اجتماعي به ومذاكراتي له فجمع
~~كتاب الافهام لما في البخاري من الابهام وذكر فيه فصلا يختص بما استفاده من
~~مطالعته PageV04P109 زائدا على ما حصله من الكتب المصنفة ms1329 في المبهمات
~~والشروح فكان شيئا كثيرا وكان يتأسف على ما فاته من الاشتغال في الحديث
~~ويرغب في الازدياد منه حتى أنه كتب بخطه فصلا يتعلق بالمعلق من مقدمة فتح
~~الباري وقابله معي بقراءته لأعجابه به ، ونحوه قوله في معجمه وكان يحب فنون
~~الحديث محبة مفرطة ويأسف على ما ضيع منها ويحب أن يشتغل فيها قال وقد
~~لازمته كثيرا وكتب عني كثيرا من مقدمة شرح البخاري وغير ذلك من الفوائد
~~الحديثية وطارحني بأسئلة من المنظوم والمنثور وطارحته بأشياء كثيرة قد
~~أوردتها في النوادر المسموعة ولي فيه مدح وكتب لي بالاجازة في استدعاء
~~أولادي ، قال وغالب ما كان يخترعه ويبحث فيه كان يقرؤه بلفظه وأسمعه منه
~~قال وقد اشتهر اسمه وطار ذكره خصوصا بعد وفاة والده وانتهت إليه رياسة
~~الفتوى وسيرته مشهورة فلا نطيل بها والله يعفو عنه وهو ممن أذن لشيخنا رحمه
~~الله بالافتاء والتدريس قديما قبل كتابة والده ثم كتب أبوه تحت خطه ، وقال
~~شيخنا في موضع آخر مما نقلته من خطه : وكان يحرر دروسه الفقهية والتفسيرية
~~ويسردها في مجلس التدريس حفظا ثم يقرأ عليه ما كتبه فيتكلم عليه فيجيد وله
~~ضوابط في الفقه منظومة وجل اشتغاله بكلام والده ومع ذلك فكان يزيد عليه
~~فيما يتعلق بالتخريج في الواقعات لكثرة ما يرد عليه من محاكم ومستفتي ومما
~~ضبطه بالنظم الأماكن التي تسمع فيها الشهادة بالاستفاضة فقال :
# %~% ان السماع يفيد ذكر شهادة %~% في عدو نظمت لضبط محرر %~%
# %~% نسب ووقف والنكاح وميت %~% وعتاقة المولى ولاء محرر %~%
# %~% وولاية القاضي وعزل سابع %~% ورضاع تحريم وشرب الأنهر %~%
# %~% والجرح والتعديل للمعدوم في %~% زمن الشهيد وقل به في الأشهر %~%
# %~% وتضرر الزوجات والصدقات وال %~% ايصا كذا في الأظهر %~%
# %~% والكفر والاسلام والرشد الذي %~% هو عرة للبالغ المتصور %~%
# %~% وولادة والحمل ان شاعا كذا %~% حرية المجهول ليس بمنكر %~%
# %~% وقسامة قيل المراد شهادها %~% للقرب من واعي كلام المخبر %~%
# %~% والملك فيه خلافهم متقرر %~% نسب الجواز إلى كلام الأكثر %~%
# %~% ومرجح الجمهور أن لا بد من %~% حور الفه فقل به ولا تستظهر %~%
# %~% والغصب في أحكام ms1330 ما فيه درهم %~% والدين في وجه كريه المنظر %~%
# قال وكتب الحافظ ولي الدين ابن شيخنا الحافظ أبي الفضل انه سمع شيخنا
~~PageV04P110 الامام سراج الدين يقول سمعت ولدي أبا الفضل جلال الدين ينشد
~~لما جئنا نعزي الملك الظاهر برقوق بولده محمد :
# %~% أنت المظفر حقا وللمعالي ترقى %~% وأجر من مات تلقى تعيش أنت وتبقى %~%
# قال الوالي فقلت له نروي هذا عنكم عن ولدكم فيكون من رواية الآباء عن
~~الأبناء فقال نعم انتهى . ونظم البكان أيضا والذين يؤتون أجرهم مرتين وغير
~~ذلك مما هو عندي وقرض سيرة المؤيد لأبن ناهض ، وقد ترجمه غير واحد فقال
~~التقي المقريزي في السلوك له انه لم يخلف بعده مثله في كثرة علمه بالفقه
~~وأصوله وبالحديث والتفسير والعربية مع العفة والنزاهة عما ترمي به قضاة
~~السوء وجمال الصورة وفصاحة العبارة وبالجملة فلقد كان ممن يتجمل به الوقت ،
~~وفي العقود الفريدة : كان ذكيا قوي الحافظة وقد اشتهر اسمه وطار ذكره بعد
~~موت أبيه وانتهت إليه رياسة الفتوى ولم يخلف بعده مثله في الاستحضار وسرعة
~~الكتابة الكثيرة على الفتاوي والعفة في قضائه وقال العلاء بن خطيب الناصرية
~~: نشأ في الاشتغال بالعلم وأخذ عن والده ودأب وحصل حتى صار فقيها عالما
~~ودرس بجامع حلب لما قدم صحبة السلطان ، وقال التقي بن قاضي شهبة : الامام
~~العلامة شيخ الاسلام قاضي القضاة صرف همته إلى العلم فمهر في مدة يسيرة
~~وتقدم واشتهر بالفضل وقوة الحفظ ودخل مع أبيه دمشق في سنة ثلاث وتسعين
~~والمشايخ اذ ذاك كثيرون فظهر فضله وعلا صيته وكان أبوه يعظمه ويصغي إلى
~~أبحاثه ويصوب ما يقول واستمر على الاشتغال والاجتهاد والافتاء والتدريس
~~وشغل الطلبة إلى أن ولي القضاء وقد جلس في بعض المرات التي قدم فيها دمشق
~~مع الناصر بالجامع الأموي وقرئ عليه البخاري فكان يتكلم على مواضع منه قال
~~وكان فصيحا بليغا ذكيا سريع الادراك
~~لكنه قد نقص عما كان عليه قبل ولايته القضاء حتى انه قال لي مرة نسيت من
~~العلم بسبب القضاء والأسفار العارضة بسبب ما لو ms1331 حفظه شخص لصار عالما كبيرا
~~، ثم نقل عن شيخنا أنه قال كان له بالقاهرة صيت لذكائه وعظمة والده في
~~النفوس وانه كان من عجائب الدنيا في سرعة الفهم وجودة الحفظ ومن محاسن
~~القاهرة . قلت وسمعت من شيخنا أنه كان أحسن تصورا من أبيه وكذا بلغني عن
~~العلاء القلقشندي ، وقال الشمس بن ناصر الدين في ذيله على الحفاظ : الامام
~~الأوحد قاضي القضاة شيخ الاسلام حدثنا عن أبيه وعن غيره من الأئمة كان عين
~~أعيان الأمة خلف والده في الاجتهاد والحفظ وعلوم الاسناد رأيته يناظر أباه
~~في دروسه وينافسه فيما يلقيه من نفيسه مع لزومه PageV04P111 حرمة الآباء
~~وحفظ مراتب العلماء وله على صحيح البخاري تعليقات نفيسات ومنها بيان ما وقع
~~فيه من المبهمات وله نظم ونثر وعدة مصنفات وباشارته ألفت كتاب الاعلام بما
~~وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام ، وقال العيني أنه كانت عنده عفة ظاهرة
~~ولكن لم يسلم ممن حوله قال ابن خطيب الناصرية أيضا ودخل البلاد الشامية
~~مرارا منها صحبة المظفر أحمد بن المؤيد وأتابك العساكر ططر سنة أربع وعشرين
~~وما جاوز حينئذ دمشق بل أقام بها حتى رجع العسكر وقد تسلطن الظاهر ططر
~~فصحبه وحصل له مرض في الطريق بحيث ما قدر على خطبة العيد بالسلطان ولم يدخل
~~القاهرة الا متوعكا في محفة وكان دخولهم في ليلة الأربعاء ثالث شوال منها
~~واستمر ضعيفا إلى ليلة الخميس حادي عشره فمات وصلى عليه من الغد بجامع
~~الحاكم ودخل بجانب أبيه يعني وأخيه في فسقية بالمدرسة التي أنشأها بحارة
~~بهاء الدين يعني جوار منزله وكانت جنازته مشهودة زاد غيره إلى الغاية وحمل
~~نعشه على رءوس الأصابع ويقال انه مات مسموما وإنه لم يمت حتى غارت عيناه في
~~جوفه وإنه صرع في يوم واحد زيادة على عشرين مرة ، وأفاد شيخنا أنه كان قد
~~اعتراه وهو بالشام قولنج فلازمه في العود وحصل له صرع كتموه ولما دخل
~~القاهرة عجز عن الركوب في الموكب فأقام أياما عند أهله ثم عاوده الصرع في
~~يوم الأحد سابع ms1332 شوال ثم عاوده إلى أن مات وقت أذان العصر من يوم الأربعاء
~~عاشر شوال وصلى عليه ضحى يوم الخميس وتقدم في الصلاة عليه الشمس بن الديري
~~قدمه أولاده ولم تكن جنازته حافلة ويقال أنه سم وكان انتهى في ميعاده أيام
~~الجمع تبعا لأبيه إلى قوله كما تقدم من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها
~~وما ربك بظلام للعبيد قال غيره وكان من محاسن الدهر ولما مات ووضعوه
~~على المغتسل سمعوا شخصا يقول :
# %~% يا دهر بع رتب العلا من بعده %~% بيع الهوان ربحت أم لم تربح %~%
# %~% قدم وأخر من أردت من الورى %~% مات الذي قد كنت منه تستحي %~%
# وقد أفرد
~~أخوه شيخنا القاضي علم الدين ترجمته بالتأليف رحمه الله وإيانا ، وكان
~~اماما ذكيا نحويا أصوليا مفسرا مفننا حافظا فصيحا بليغا جهوري الصوت عارفا
~~بالفقه ودقائقه مستحضرا لفروع مذهبه مستقيم الذهن جيد التصور مليح الشكالة
~~أبيض مشربا بحمرة إلى الطول أقرب صغير اللحية مستديرها منور الشيبة جميلا
~~وسيما دينا عفيفا مهابا جليلا معظما عند الملوك حلو المحاضرة رقيق القلب
~~سريع الدمعة زائد الإعتقاد في الصالحين ونحوهم كثير الخضوع لهم وله في
~~التعفف والتحري حكايات ولما دخل حلب اجتمع به البرهان الحلبي وسأله عن حاله
~~فقال معترفا PageV04P112 بالنعمة حسبما قيل وظيفتي أجل المناصب وزوجتي غاية
~~وكذا سكني وفي ملكي ألف مجلد نقاوة وتصانيفه كثيرة فمنها سوى ما أشير إليه
~~فيما تقدم تفسير لم يكمل ونكت على المنهاج لم تكمل أيضا وأخرى على الحاوي
~~الصغير ومعرفة الكبائر والصغائر والخصائص النبوية وعلوم القرآن وترجمة أبيه
~~وكتاب في الوعظ ونظم ابن الحاجب الأصلي وكان التزم لكل من حفظه بخمسمائة
~~وخطب جمعيات وأجوبة عن أسئلة يمنية وعن أسئلة مغربية وحواشي على الروضة
~~أفردها أخوه في مجلدين وخرج له شيخنا عن شيوخه بالاجازة فهرستا للكتب
~~المشهورة في كراسة اجابة لسؤاله في ذلك فكان يحدث منها عنهم وافتتحه المخرج
~~بسيدنا ومولانا الامام العلامة تاج الفقهاء عمدة العلماء أوحد الاعلام مفخر
~~أهل العصر منجع الأمة قدرة الأئمة وكذا خرج له ms1333 مفيدنا الحافظ أبو النعيم
~~رضوان أربعين عشاريات وغير ذلك ، وحدث بالكثير سمع منه الأئمة الحفاظ كابن
~~موسى وابن ناصر الدين وروى عنه في متبايناته الحديث التاسع عشر فيما قرأه
~~عليه بروايته عن أبيه وروي لنا عنه خلق ومنهم أخوه العلمي والبرهان بن خضر
~~والموفق الأبي والوالد وحكي لي مما يدخل في ترجمته أشياء وكان الجد من
~~خصائصه كاختصاصه بأبيه قبله .
### $ 302 عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن حسن بن يحيى بن عمر بن عبد
~~المحسن الزين أبو زيد وأبو هريرة بن السراج أبي حفص بن النجم اللخمي المصري
~~الحموي الأصل القبابي ثم المقدسي الحنبلي ويعرف بالقبابي بكسر القاف
~~وموحدتين نسبة لقباب حماة لا للقباب الكبرى من قرى اشموم الرمان بالصعيد
~~وان جزم به بعض المقادسة لمشي جماعة منهم الذهبي على الأول فالله أعلم .
~~ولد في ليلة ثالث عشر شعبان سنة تسع وأربعين وسبعمائة ببيت المقدس ومات
~~أبوه في سنة خمس وخمسين ونشأ ابنه فحفظ القرآن واشتغل بالفقه حنبليا كأبيه
~~وجده ورأى الشيخ علي العشقي شيخ الشيخ عبد الله البسطامي واستجازه ولبس منه
~~الخرقة وأسمع على أبيه وابن النجم وابن الهبل وابن أميلة والبياني والصلاح
~~ابن أبي عمر وابن السوقي والشمس بن المحب والعماد بن الشيرجي وناصر الدين
~~ابن التونسي وزينب ابنة قاسم بن العجمي في آخرين منهم الحافظان العلائي
~~وابن رافع والفقيه الشمس بن قاضي شهبة والخطيب الشمس المنبجي والجمال يوسف
~~السرمري وأحمد بن علي بن حسن الحطاب أبوه وعمر بن أرغون وأحمد ابن سالم بن
~~ياقوت واقش وبكتاش في آخرين ، وأجاز له التقي السبكي والكمال النشائي
~~والجمالان الاسنائي وابن هشام النحوي والجمال أبو بكر بن الشريشي والميدومي
~~PageV04P113 وابن القيم وابن الخباز وأبو المحرم القلانسي ومظفر الدين
~~العطار وأبو الثناء محمود المنبجي ومحمد بن اسماعيل بن الملوك ومحمد بن
~~اسماعيل بن عمر الحموي وناصر الدين الفارقي وفخر الذوات محمد بن أبي
~~البركات النعماني صاحب النووي وابن خلكان وغيرهما ومحمد بن عبد الحق بن عبد
~~الكافي السعدي صاحب ابن ms1334 دقيق العيد وغيرهم والبدر بن فرحون مؤلف الطبقات
~~وغيرهما وجماعة من الأعيان تجمعهم مشيخته التي خرجها له شيخنا وأدرج في
~~تاريخه جمعا ممن أجاز له وهم السبكي والخلاطي والعز بن جماعة ومغلطاي وابن
~~نباتة في شيوخ السماع سهوا والصواب ما أثبته وكذا ذكره غيره في شيوخ السماع
~~الشهاب أبو محمود والميدومي وابن كثير والتقي بن عرام وبادار القونوي
~~الضرير وابن زباطر وأحمد بن عبد الرحمن المرداوي وخلق ومن شيوخ الاجازة
~~التاج السبكي وأخوه البهاء وممن أفرد شيوخه بالسماع والاجازة أيضا ابن ناصر
~~الدين وسيأتي له ذكر في عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الرحمن بن سليمان ، وقد
~~حدث بالكثير أخذ عنه القدماء وألحق الصغار بالكبار والأحفاد بالأجداد وممن
~~أخذ عنه من الحفاظ الجمال بن موسى المراكشي والتاج بن الغرابيلي وانتقى
~~عليه والعماد اسماعيل بن شرف والموفق الأبي وابن أبي الوفا وعبد الكريم
~~القلقشندي وأبو العباس القدسي والنجم بن فهد ونسيم الدين عبد الغني المرشدي
~~وغيرهم من الرحالة كالشمس بن قمر واستدعى لي منه الاجازة جوزي خيرا فقد
~~انتفعت بها ، وكان شيخا خيرا متيقظا منورا حافظا على التلاوة والعبادة
~~حريصا على ملازمة وظائفه ببيت المقدس محبا في الحديث وأهله يحث من يتعلق به
~~على المواظبة عليه وهو من بيت علم ورواية ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز
~~لنا غير مرة ، والمقريزي في عقوده وفي أصحابه الآن كثرة سيما ببيت المقدس
~~والخليل كالكمال بن أبي شريف وان بقي الزمان ربما يبقى من يروي عنه ولو
~~بالاجازة لنحو العشر من القرن العاشر . مات في يوم الثلاثاء سابع ربيع
~~الثاني سنة ثمان وثلاثين ببيت المقدس ودفن بجانب أبيه بمقبرة باب الرحمة
~~ونزل الناس في كثير من المرويات بموته درجة رحمه الله وإيانا .
### $ 303 عبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عامر البصروي والد محمد
~~ممن أخذ عنه ولده .
### $ 304 عبد الرحمن بن عمر بن عثمان الشمري الملحاني أخو عبد الله الآتي .
~~مات سنة خمس وعشرين وقبره عند مقابر الناشريين بزبيد .
### $ 305 ms1335 عبد الرحمن بن عمر بن عيسى السمنودي الآتي أبوه . أخذ عنه
~~PageV04P114 بلديه صاحبنا الجلال السمنودي الميقات وهو ممن أخذه عن أبيه .
### $ 306 عبد الرحمن بن عمر بن مجلي بن عبد الحافظ البيتليدي بفتح الموحدة
~~وسكون التحتانية بعدها مثناة مفتوحة ثم لام مكسورة وآخره دال مهملة ثم ياء
~~النسب بن الكركي الوراق ثم الأكار أخو عبد الله المتوفي قبل هذا القرن .
~~سمع علي أبي بكر بن الرضي وغيره وأحضر علي الشرف بن الحافظ وحدث سمع عليه
~~شيخنا وذكره في معجمه وقال كان عاميا عسرا . مات في شعبان سنة ثلاث وتبعه
~~المقريزي في عقوده .
### $ 307 عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن أحمد بن عمر الحوراني المكي أخو يحيى 
~~الآتي . ولد في جمادى الأولى سنة ست وثمانين وثمانمائة بجدة وقرأ القرآن
~~عند الفقيه حسن الطلخاوي بمكة وسمع علي بها بقراءة أخيه بعض الصحيح ومني
~~المسلسل وغيره .
### $ 308 عبد الرحمن بن عمر بن محمود بن محمد التاج بن الزين المدلجي الكركي
~~الأصل الحلبي الشافعي ويعرف بابن الكركي . ولد سنة إحدى وسبعين وسبعمائة
~~بحلب ونشأ بها واشتغل على أبيه يسيرا وسمع علي ابن صديق وابن أيدغمش وحدث
~~سمع منه الطلبة وولي قضاء حلب مدة وتدريس العصرونية والسلطانية وغيرهما
~~وذكره . شيخنا في إنبائه فقال انه ولي قضاء حلب مدة ثم ترك واستمر بيده
~~جهات قليلة يتبلغ منها وقد سكن القاهرة مدة وناب عني ثم حج ورجع إلى بلده
~~ولقيته هناك حين توجهي صحبة السلطان وأجاز لأولادي ، وقال غيره انه كان ذا
~~دهاء وخديعة وأوصاف غير مرضية فالله أعلم . مات في رمضان سنة أربعين رحمه
~~الله وعفا عنه .
### $ 309 عبد الرحمن بن عنبر بنون وموحدة كجعفر بن علي بن أحمد بن يعقوب ابن
~~عبد الرحمن الزين العثماني البوتيجي ثم القاهري الشافعي الفرضي ويعرف
~~بالبوتيجي وغلط بعضهم فسماه أبو بكر . ولد في سنة تسع وسبعين وسبعمائة أو
~~في أول التي قبلها أو بعدها بأبوتيج من الصعيد فانه كان يقول أنه دخل
~~القاهرة مع أبيه في السنة التي ms1336 ملك فيها الظاهر برقوق وهي سنة أربع وثمانين
~~وهو مميز ونشأ بأبوتيج فقرأ القرآن عند جماعة منهم الفقيه بركة قال وكان من
~~الأولياء وحفظ التبريزي وقدم القاهرة فحفظ أيضا العمدة والمنهاج الأصلي
~~والملحة والرحبية وعرض في سنة ست وتسعين علي الابناسي والبلقيني وابن
~~الملقن والدميري وأجازوا له وقطن القاهرة وكانت أمه موسرة فارتفق بها وأقبل
~~على التفهم وأخذ الفقه عن الشمس الغراقي وأكثر عنه وانتفع به في الفرائض
~~والحساب بأنواعه الجبر وما سواه وكذا تفقه بالشهاب بن العماد وقرأ عليه
~~أشياء من تصانيفه وبالشمس PageV04P115 البرماوي وعنه أخذ الأصول وغيره وحضر
~~دروس الابناسي وميعاد البلقيني بل واستفتاه وضبط عنه لطائف كان يحكيها ثم
~~لازم بعد الولي بن العراقي فحمل عنه علوما جمة من حديث وفقه وأصول وغيرها
~~وقرأ عليه جملة من تصانيفه من ذلك تحرير الفتاوي إلا كراسين من آخره وكتب
~~عنه أكثر أماليه ولم ينتفع بأحد ما انتفع به وأخذ النحو عن الشمس الشطنوفي
~~والعجيمي والأصول أيضا عن العز عبد السلام البغدادي وسمع على المطرز والزين
~~العراقي والهيثمي والابناسي والشرفين القدسي وابن الكويك والشهابين الجوهري
~~والواسطي والجمالين عبد الله الحنبلي وابن فضل الله والشمس الشامي والنور
~~الفوي في آخرين منهم شيخنا ، وأجاز له ابن الجزري والتقي الكرماني والبرهان
~~الحلبي والعلاء بن البخاري وطائفة وصحب جماعة من أعيان الصوفية فمن دونهم
~~وأذن له الولي في اقراء تصانيفه في الفنون كلها وكذا في الافتاء والبرماوي
~~أيضا في التدريس والافتاء ومن قبله الغراقي في سنة ثمان وثمانمائة لرؤيا
~~رآها وتكسب أولا بالشهادة في بعض حوانيت الحنابلة ثم ناب في القضاء بأعمال
~~القاهرة عن الجلال البلقيني في سنة تسع عشرة ثم
~~عن الهروي وشيخه وغيرهما ، وكتب بخطه الكثير من الكتب المطولة وغيرها
~~خصوصا من تصانيف شيخه الولي بل كتب من تصانيف شيخنا جملة وكان عظيم الرغبة
~~فيه كثير الإعتقاد له ، وحكى لنا انه استشار شيخه حين أمره بعرض ولده على
~~المشايخ فيمن يبدأ به منهم فأشار به ، إلى غير ذلك مما أودعته في الجواهر ms1337
~~وكذا كان لشيخنا إليه ميل كثير بحيث أنه أحضر له كتابا يختبر له نقصه
~~فتناوله منه ودخل منزله ثم عاد بعد يسير وقد أكمله له بخطه وهو قدر كثير في
~~أسرع وقت حتى كان الشيخ يحكي لنا ذلك على سبيل التعجب ، ولزم الاقامة
~~بالمدرسة الفاضلية متصديا للتدريس والافتاء لفظا فكثرت تلامذته وأخذ الناس
~~عنه طبقة بعد أخرى وصار في طلبته من الأعيان جملة خصوصا في الفرائض ، وحدث
~~بأشياء سمع منه الفضلاء وقرأت عليه جملة وحضرت دروسه في الفقه والفرائض
~~وغيرهما وكان كثير المحبة في والتعظيم لي واستجازني مرة للحسام بن حريز
~~ولنفسه بعد سماعهما من لفظي شيئا من تصانيفي وما أمكنني مخالفته إلى غير
~~ذلك مما أوردته في موضع آخر ، وكان عالما بالفرائض والحساب بأنواعه متقدما
~~في ذلك حتى كان شيخه الولي يستعين به في كثير من المناسخات ونحوها ويقول
~~المسئلة التي أعملها في ساعة مثلا يعملها هو في ثلث ساعة وأستفيد الانتفاع
~~بباقي الحصة مع الراحة ، PageV04P116 مشاركا في غيرهما من الفضائل مشارا
~~إليه بالصلاح والخير والزهد والورع مقصودا للتبرك به والانتفاع بأدعيته مع
~~حسن الفكاهة والنادرة والتواضع والخبرة التامة بلقاء الرجال وحسن الإعتقاد
~~فيهم والمسارعة للاجتماع بالقادمين منهم وحفظ كثير من كراماتهم وأحوالهم
~~والتقنع باليسي ومشيه على قانون السلف في غالب أحواله ومزيد التودد وتمام
~~العقل وملازمته لمباشرة ما كان باسمه من تصوف الجمالية وطلب الحديث
~~بالقانبيهية ونحو ذلك كتدريس بمسجد عبد اللطيف بقنطرة سنقر مع كونه ممن عرض
~~عليه قضاء الشافعية مرة ومشيخة سعيد السعداء أخرى وغيرهما من الوظائف
~~الجليلة فأبى نعم درس ببعض الأماكن ولم يكن يكتب علي الفتوي ولا يمكن أحدا
~~من الاستغابة وما تيسر له مع هذه الخصال الحميدة الحج وكف بصره بأخرة
~~وانقطع بالمدرسة عن الناس متدرعا ثوب القناعة عنهم واليأس وهم يترددون إليه
~~للقراءة وللعارية وللزيارة حتى مات بعد بيسير في ليلة الاثنين ثالث عشري
~~شوال سنة أربع وستين ودفن من الغد بالقرافة عند والدته بتربة الشيخ محمد
~~الهلالي العريان جوار تربة أبي ms1338 العباس الحرار من القرافة الكبرى أخذه ابن
~~حريز هناك عند قبور أولاده بعد أن صلى عليه بجامع المارداني في جمع جم
~~وأثنى الناس عليه كثيرا وتأسفوا على فقده رحمه اله وايانا ونفعنا به ،
### $$$ عبد الرحمن بن عياش . في ابن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف .
### $ 310 عبد الرحمن بن عيسى بن سرار بن سرور الأيدوني بتحتانية ثم مهملة
~~وآخره نون نسبة لأيدون الدمشقي الصالحي الشافعي الصولي ، ولد في سنة سبع
~~وستين وسبعمائة بدمشق وأحضر وهو في الرابعة علي الصلاح بن أبي عمر وابن عمه
~~الخطيب الشمس عبد الرحمن بن محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر
~~وسمع من محمد بن الرشيد بعد الرحمن المقدسي وحدث سمع منه الفضلاء ، مات في
~~يوم الجمعة خامس جمادى الثانية سنة أربعين ودفن بالروضة بسفح قاسيون .
### $ 311 عبد الرحمن بن عيسى بن سلطان الغزي الشافعي والد الشمس محمد ابن
~~سلطان الشهير الآتي . تلا عليه ابنه للسبع وقرأ عليه الفقه والنحو وخطب
~~بالجامع الجاولي بغزة بل قيل انه ولي مشيخة البيبرسية إما الكبرى أو الرباط
~~وصحب جماعة من السادات . مات في سنة خمس رحمه الله .
### $ 312 عبد الرحمن بن أبي الفتوح عبد القادر بن أبي الخير عبد الحق بن عبد
~~القادر الحكيم بن محمد بن عبد السلام ظهير الدين أبو نصر بن نور الدين ابن
~~مخلص الدين الأبرقوهي الطاوسي عم أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الماضي
~~. PageV04P117 ولد سنة خمس وخمسين وسبعمائة وسمع من والده الكثير وارتحل به
~~إلى دمشق فأسمعه علي ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وأحمد بن عبد الكريم
~~البعلي والزيتاوي وابن رافع ومحمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب
~~البعلي خطيبها وذلك في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ، وأجاز له قبل ذلك في
~~سنة ستين العز بن جماعة واليافعي وآخرون ، وحدث سمع عليه ابن أخيه المشار
~~إليه ووصفه بشيخ شيوخ الاسلام رحلة الأنام وعبد الصمد بن عبد الرحمن وذكره
~~العفيف الجرهي في مشيخته ووصفه بالامامة والعلم ms1339 والحديث والتفرد بالاسناد
~~العالي وانه سمع عليه بشيراز في سنة سبع وعشرين . قلت وكانت وفاته بها في
~~ليلة الأربعاء سادس عشر رمضان سنة احدى وثلاثين رحمه الله .
### $ 313 عبد الرحمن بن فخر اليمني ، مات بمكة في المحرم سنة اثنتين وستين .
### $ 314 عبد الرحمن بن قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن عبد الله الجلال أبو
~~الفضل ابن أحد نواب المالكية الزين المحلي الأصل القاهري المالكي الآتي
~~أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن قاسم وهو سبط عبد الرحمن المليجي ، ممن عرض على
~~مختصر الشيخ خليل .
### $ 315 عبد الرحمن بن الشرف أبي القسم واسمه محمد بن أبي بكر واسمه أحمد ابن
~~التقي محمد بن محمد بن أبي الخير الهاشمي المكي ويعرف كسلفه بابن فهد 
~~وأمه ست من يراها ابنة علي بن محمد بن إبراهيم المصري الشهير جدها بالمصري
~~وبابن حلاوة . ولد قبيل ظهر يوم الأحد ثامن عشر صفر سنة أربع وسبعين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها وحفظ القرآن ومنهاج النووي وأسمع على جماعة وأجاز
~~له آخرون وسمع مني في مجاورتي الثالثة المسلسل وغيره ثم قرأ علي في التي
~~تليها البخاري مع مؤلفي في ختمه ونحو النصف الأول من الشفا مع سماع سائره
~~ولازمني في غير ذلك ، وهو ذكي فطن يشتغل بالنحو عند السراج معمر والسيد عبد
~~الله وغيرهما ويحضر دروس القاضي وكذا قرأ في الفقه مع البخاري علي أبي
~~الخير بن أبي السعود وكتب أشياء ، وسافر لمصر في رمضان سنة ست وتسعين فمات
~~بالطاعون بها غريبا وحيدا في جمادى الثانية سنة سبع وتسعين عوضه الله الجنة
~~.
### $ 316 عبد الرحمن بن لطف الله سبط الشمس المعيد . ناب في امامة الحنفية
~~بمكة عن خاله الشهاب بن المعيد ، ومات بها في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين .
### $ 317 عبد الرحمن بن مبارك بن سعيد ويعرف بخادم الشهاب الصقيلي السقا
~~بالحرم النبوي . لقيه الزين رصوان . وأخبره انه سمع دلائل النبوة للبيهقي
~~PageV04P118 علي ابن حاتم والعراقي والهيثمي بقراءة النجم الباهي وأجاز
~~لأبن شيخنا وغيره في سنة خمس وعشرين ومات ms1340 بعد ذلك .
### $ 318 عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب
~~وجيه الدين أبو الجود بن الجمال أبي المحاسن المرشدي المكي الحنفي والد
~~على الآتي وشقيق أبي الفضائل محمد أمهما أم حبيبة ابنة الكمال الدميري وهما
~~أخوا عبد الأول الماضي . ولد في سحر يوم الثلاثاء ثالث أو رابع عشري شعبان
~~سنة سبع وثمانمائة بمكة ونشأ بها وأحضر في أول الخامسة على الشمس المعيد
~~الحنفي بعض المصابيح والعوارف والمقامات وتناول الكتب الثلاثة منه وأسمع
~~على والده والزين المراغي وابن الجزري وابن سلامة في آخرين وأجاز له جماعة
~~ومما سمعه على والده فهرسته بقراءة مخرجه ابن موسى وعلى المراغي المسلسل
~~والأول من
~~مشيخته تخريج ابن موسى أيضا وجزء البطاقة ، واشتغل قليلا وحضر دروس أبيه
~~وحدث قرأت عليه في الحجة الأولى حديثا ، وكان خيرا كثير الطواف والانعزال
~~عن الناس مع اختصاص بابن قاوان ومداومة على الجماعة ممن دخل الهند مرارا
~~للرزق . مات في يوم الأربعاء سادس عشر المحرم سنة اثنتين وثمانين بمكة وصلى
~~عليه عصر يومه ثم دفن بالمعلاة رحمه الله وعفا عنه وايانا .
### $ 319 عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن لاجين الزين أبو محمد
~~الرشيدي الأصل المصري الشافعي أخو عبد الله الآتي ويعرف بالرشيدي . ولد
~~سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بالقاهرة وأسمع علي الميدومي ومحمد بن اسماعيل
~~الأيوبي وغيرهما بالقاهرة ومن ابن أميلة وعمر بن زباطر وغيرهما بدمشق وأجاز
~~له من سيذكر في أخيه ، واشتغل بالفرائض والحساب والمواقيت وشرح الجعبرية
~~والأشنهية والياسمينية وغيرها وله تصنيف في نيل مصر ، وحدث ودرس سمع منه
~~الفضلاء قرأ عليه شيخنا وذكره في معجمه وروي لنا هو وابن أخيه وغيرهما عنه
~~وكان خيرا ذا يد طولى في الفرائض والميقات ولي الرياسة فيه ببعض الأماكن
~~والخطابة بجامع أمير حسين وكانت لقراءته ونغمته حلاوة ولم يكن ماهرا ، قال
~~التقي بن قاضي شهبة وقفت على شرحه وفيه أوهام عجيبة ، مات في يوم الثلاثاء
~~ثاني جمادى الأولى أو الثانية سنة ثلاث وجزم المقريزي ms1341 في عقوده بالثاني
~~رحمه الله .
### $ 320 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن اسماعيل بن داود الزين بن الشمس بن
~~الشهاب القاهري الحنفي أخو الجمال عبد الله وغيره ويعرف كسلفه بابن الرومي
~~ . PageV04P119
### $ 321 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عثمان بن سند بن خالد
~~الجلال أبو الفضل بن البدر الأبياري الأصل القاهري الشافعي أخو عبد اللطيف
~~ومحمد وأحمد ويعرف كسلفه بابن الأمانة . ولد في خامس صفر سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة بخزانة البنود من القاهرة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية الحديث والنحو وعرض على والده
~~وشيخنا وطائفة كالمحب بن نصر الله وقرأ في قواعد ابن هشام على والده بل
~~أعرب عليه في الطارقية وكذا قرأ في العربية على أبي عبد الله الراعي
~~والعلاء القلقشندي وحضر الفقه عند أبيه والونائي والقاياتي في آخرين ولازم
~~فيه العلاء تقسيما وغير ذلك وقرأ عليه المنهاج الأصلي حتى كان جل انتفاعه
~~به وكذا لازم شيخنا حتى أخذ عنه دراية شرح
~~النخبة وغيره ورواية الكثير وجود بعض القرآن على ابن كزلبغا بل حضر عنده
~~الكثير في تجويده وكتب علي الزين بن الصائغ وسمع علي ابن الجزري الختم من
~~مسند الشافعي بل قرأ علي ابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن الطحان الأربعين
~~التي انتقاها شيخنا من مسلم وجميعه علي الزين الزركشي والبخاري علي الصالحي
~~والسنن لأبي داود على سارة ابنة ابن جماعة وأكثر من القراءة والسماع وأجاز
~~له الكمال بن خير والبرهان الحلبي وعائشة ابنة ابن الشرائحي والحافظ ابن
~~ناصر الدين وخلق باستدعاء ابن فهد وغيره ، واستقر بعد أبيه فيما كان باسمه
~~من التداريس وغيرها شركة لأخوته وكذا تكلم في الصالحية وغيرها ودرس في
~~الفقه نيابة بالزنكلونية وبالشيخونية استقلالا بعد الشهاب الأبشيهي وكتب
~~حينئذ على دروسه في المنهاج بل عمل منسكا لطيفا وضبط من الحوادث والتراجم
~~جملة في مجلدات ما رأيتها وكذا جمع زيادة على عشر مجلدات فوائد شبه التذكرة
~~ونظم قليلا وأذن له شيخنا وغيره في ms1342 الافادة وناب في القضاء عن السفطي فمن
~~بعده وكان قارئ الحديث عنده في كل سنة بل عينه في أيام قضائه للقراءة
~~بالقلعة عوضا عن البقاعي ثم انفصل عنها بالولوي الأسيوطي وصار بأخرة رأس
~~النواب بل عمل أمانة الحكم وقتا وكذا ناب عن الزيني بن مزهر في أشياء وعظم
~~اختصاصه به وحج معه في الرجبية وتزوج هناك ورزق ابنة سوى ابنتيه من ابنة
~~صاحبنا المحب القادري أكبرهما تحت ابن حجاج وابتلوا به والثانية تحت ابن
~~للشرفي الأنصاري ، وكان حج قبل ذلك سنة ثمان وأربعين ، وذكر للقضاء غير مرة
~~وكذا كتب له بالجمالية عقب الأسيوطي ثم عقب أخيه وهو يصالح في كل منهما وهو
~~متين العقل كثير التودد والمداراة حسن العشرة لطيف المحاضرة لا يبقي على
~~شيء مقبول الشكل PageV04P120 ولكن توالت عليه التعللات . 322 عبد الرحمن بن
~~محمد بن أحمد بن عبد القادر بن يعقوب بن محمد الديروطي ويعرف بابن الرزاز
~~وابن البياع . تلا بالسبع على بلديه حسن ثم على جعفر السنهوري .
### $ 323 عبد الرحمن بن الجمال محمد بن أحمد بن علي الحجازي الشريفي العطار 
~~أبوه بمكة شقيق عبد اللطيف الآتي . سمعا على التقي بن فهد .
### $$$ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن فهد . مضى في
~~ابن أبي القسم بن أبي بكر .
### $ 324 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الجلال بن أوحد
~~الدين السيرجي الآتي أبوه والماضي جده ، ولد وحفظ القرآن وعرض على جماعة
~~واشتغل ولازم الجلال البكري في الفقه قراءة وسماعا وكتب بعض تصانيفه وأذن
~~له وتردد إلي أحيانا وتميز في الفرائض والمباشرة بحيث كان يكتب على الزيني
~~عبد الباسط بن الجيعان في البيمارستان بحضرته ولذا تزايدت براعته وكتب بخطه
~~الجيد أشياء وحج وتنزل في الجهات بل استقر في جهات أبيه بعده وفيها بعض
~~التداريس وخطابة الصالحية وغيرها ومنها المباشرة بالبرقوقية وقد تنافر مع
~~شيخها الاخميمي بحيث سلط من سعى عليه فيها فغالبه بالبذل ولم يكن ذلك بمانع
~~له ms1343 عن التظاهر بخدمته نعم دس من أعلم شريكه في النظر اميرآخور بأخذه أزيد
~~من كثيرين وجر النزاع معه لغيره من المستحقين كابن العلمي البلقيني ولزم من
~~مساعدة الزيني بن مزهر له دخول الاخميمي ، وبالجملة فكانت مجالس وكلمات
~~مبينة في الحوادث ، وهو منطو على مكر مع سكون وجمود وقد دس عليه في بعض
~~الأوقات بعض المنكرات وبرأه الثقات وصاهر الحموي الواعظ .
### $ 325 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد وجيه الدين أبو محمد العرشاني قاضي تعز
~~بعد عدن . مات سنة سبع وثلاثين واستقر بعده في قضاء تعز أخوه أبو بكر فلم
~~يلبث أن مات في سنة تسع بالطاعون فولي بعده الفقيه عبد الولي بن محمد
~~الوحظي بعد تنصل منه فمات أيضا عاجلا فاستقر ابن أخيه الفقيه محمد بن داود
~~الوحظي فحسنت سيرته وكثر الثناء عليه .
### $ 326 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدمشقي الغرابيلي ويعرف بابن النميس
~~تصغير نمس بنون ومهملة سمع في سنة خمس وثمانين وسبعمائة من المحب الصامت
~~النصف الأول من عوالي أبي يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني تخريج أبي
~~PageV04P121 سعد السكري وحدث سمع منه الفضلاء ومات قبل الخمسين .
### $ 327 عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الاشموني الأصل القاهري الشافعي المنهاجي
~~نزيل الباسطية وقيل له المنهاجي لأن جده قدم من الاشمونين قبل بلوغه فحفظ
~~القرآن والمنهاج في سنة فلقبه بذلك أحد شيخيه الملوي والدلاصي . ولد في ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة وأبوه غائب بمكة فرأى في غيبته قائلا يقول
~~له يولد لك ذكر فسمه عبد الرحمن فلما قدم ووجدهم سموه بغيره غيره ، ونشأ
~~فحفظ القرآن عند الفخر المقسي والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو والتلخيص
~~والشاطبيتين وأخذ الفقه عن السيد النسابة وسمع عليه النسائي الكبير وعن
~~الخواص قرأ عليه البهجة وأصلها والنحو عن العز عبد السلام البغدادي والابدي
~~قرأ عليهما الالفية وعلى أولهما الحاجبية مع المعاني والبيان وأصول الفقه
~~في آخرين وسمع على ابن الملقن وابنة ابن جماعة وغيرهما وكذا سمع في البخاري
~~بالظاهرية القديمة ، وحج وأقام بمكة عشرين ms1344 سنة ثم لما قدم نزل عند أمه
~~بالقرب من زاوية ابن بطالة في قنطرة الموسكي فلم تلبث أن ماتت ودفنت بحوش
~~عبد الله المنوفي ، وكانت تقرأ القرآن مع مزيد الديانة والزهد فتحول حينئذ
~~إلى الباسطية ولزم الانجماع بها مع مزيد تقنعه وتقلله وعدم قبوله إلا نادرا
~~والغالب عليه سوء الطباع مع فضل وفهم وقد رأيته كثيرا وكرر سؤاله لي عن
~~أشياء والله أعلم بشأنه .
### $ 328 عبد الرحمن بن الجمال محمد بن أحمد العجمي الكيلاني الأصل المكي
~~الحنبلي . ممن سمع مني بمكة وسافر للهند ودام سنين على طريقة غير مرضية ،
~~وهو في سنة سبع وتسعين هناك .
### $$$ عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن حسين بن موسى بن خلف بن الحسين الجبرتي
~~البلادري نزيل مكة ويعرف بأبجد . سلف في الهمزة .
### $ 329 عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي بن إسماعيل
~~ابن علي بن صالح بن سعيد الزين بن الشمس أبي عبد الله بن التقي أبي الفداء
~~القلقشندي الأصل المقدسي الشافعي سبط الصلاح العلائي وأخو عبد الرحيم
~~والتقي أبي بكر ووالد عبد الكريم وأبي الخير المذكورين وكذا أبوهم في
~~محالهم ويعرف بالزين القلقشندي . ولد في أوائل سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة
~~ونشأ ببيت المقدس فأخذ عن أبيه وغيره وأحب الحديث وتوجه لطلبه وسمع من خاله
~~الشهاب بن العلائي وجماعة ، وارتحل لدمشق فاستمد من الشهاب بن حجي وأخذ عن
~~جماعة من الشيوخ الكثير رفيقا لشيخنا وغيره وكذا سمع بنابلس وغيرها ، وقدم
~~PageV04P122 القاهرة غير مرة منها في سنة وفاته وأسمع حينئذ بها ولده من
~~جماعة وأفاد حينئذ أن الشهاب الواسطي سمع من الميدومي وأن له بالقاهرة عشر
~~سنين فتنبه شيخنا وغيره وله وأكثر الخلق عنه فكان ذلك في صحيفته وكتب
~~الطباق بخطه ، قال شيخنا وكان حسن الخط والعقل حاذقا فاضلا نبيها صار مفيد
~~بلده في عصره . قلت بل كان علامة حسن الشكالة متحركا كيسا جيد النظم شهما
~~غاية في الكرم بلغني أنه سئل في لوح صابون أو قطعة فأعطى السائل دينارا ms1345
~~وحلف أنه لا يملك غيره درس وأفتى وحدث وخطب بالاقصى ودرس بالطازية
~~والخاصكية والميمونية والقشتمرية والكريمية والملكية وأعاد بالصلاحية وصار
~~مفتي بيت المقدس وكان العز القدسي يتكلم فيه فيما قيل وهو المنتدب في بلده
~~للهروي وأشار على المصريين بعدم الاتفاق معه على آية أو حديث لأنه أحفظ
~~الناس بل يأخذونه على غفلة ، ومن تصانيفه جزء تكلم فيه على الفاتحة وتعليق
~~على البخاري مفيد وقصيدة عارض بها بانت سعاد أولها سيف الجفون على العشاق
~~مسلول سمعها منه شيخنا الزين رضوان وأثنى عليه وكذا سمع منه الحافظ ابن
~~موسى والموفق الأبي ومما سمعاه منه مقطوع لعلي بن أيبك الدمشقي . مات بعد
~~رجوعه من القاهرة ببلده في ذي القعدة سنة ست وعشرين ولم يبلغ الخمسين ودفن
~~عند أسلافه بماملا وشيعه خلق وكان ابتداء مرض موته طلعت له بثرة في يوم عيد
~~الفطر فعاده بعضهم يوم سلخ شوال فقال عمري خمس وأربعون فخمسة عشر مرفوع عني
~~القلم وثلاثون سنة كل سنة بمرض يوم فمات مستهل ذي القعدة ، قال شيخنا
~~وأسفنا عليه ، ومن نظمه وقد مات له ولد بالطاعون :
# %~% لقد مات مطعونا بغير جريمة %~% صديق ولو شاءوا الفدا كنت أفديه %~%
# %~% وكان صدوقا للحديث من الصبا %~% تقيا ومع هذافقد طعنوا فيه %~%
# وقوله :
# %~% أتى الطاعون في سر إلينا %~% ولي ولد قد وفى بشرطه %~%
# %~% تحرز منه خوفا وهو طفل %~% فغافله وجا من تحت إبطه %~%
# وقوله :
# %~% بطعنة مات إبني %~% وغاب عني بحسنه %~%
# %~% جاءت على رغم أنفي %~% أيضا ومن خلف أذنه %~%
# وقوله :
# %~% قد كان ابني سكرا %~% وقد غدا مكفنا %~%
# %~% وانه مسير %~% لجنة فيا الهنا %~%
# وقوله في الشمس بن الديري :
# %~% يا شمس الدين الله يا واحدا %~% في عصره أفديه من واحد %~%
# PageV04P123
# %~% فسر كتاب الله نلت المنى %~% لا تنكر التفسير للواحدي %~%
# وقوله لما ولي الجمال بن جماعة الخطابة :
# %~% وخطابة الأقصى محاسنها بدت %~% لما أتى هذا الجمل الباهي %~%
# %~% واستبشر المحراب بعد أن انحنى %~% بالعود لما قام عبد الله %~%
### $ 330 عبد الرحمن بن محمد بن المجد اسماعيل الزين الكركي ثم القاهري الحنفي
~~والد الإمام ms1346 إبراهيم الماضي ويعرف بالكركي . قدم من الكرك وهو صبيح الوجه
~~فخدم بعض الطلبة ورغبه الطالب في حفظ القرآن وتدرب به في الميقات ونحوه بل
~~كتب المنسوب ثم اتصل بخدمة الأتابك يشبك المشد وأقرأ مماليكه وأم به وكذا
~~أذن واختص به حتى زوجه جارية جركسية من خدمه فاستولدها ابنه المشار إليه
~~وباشر الرياسة بالجامع الطولوني وغيره وتنزل في صوفية الشيخونية قديما وسمع
~~فيها على الفوي والجمال عبد الله الحنبلي وغيرهما كشيخنا ومما سمعه على
~~الأول التيسير للداني بقراءة الشمس محمد بن موسى بن عمران المقري في سنة
~~سبع وعشرين بل سمع قبل ذلك في سنة اثنتي عشرة بها أيضا على الشرف بن الكويك
~~مسند أبي حنيفة للحارثي بقراءة الكلوتاتي وحج وزار ، كل ذلك مع الخير
~~والمواظبة على التلاوة والقيام والصفاء ورأيت وصفه في الاجايز من غير واحد
~~بالشيخ الصالح المقرىء المتقن المجود الحافظ فكأنه قرأ القراءات وربما حضر
~~في مجلس السلطان حين كان ابنه القارىء للبخاري به ويجلس فوق الأكابر ويلبس
~~خلعة بسمور أجاز في الاستدعاءات . مات في يوم الخميس رابع عشر رمضان سنة
~~ثمانين وصلى عليه من الغد في محفل كبير مع غيبة ولده وقد جاز الثمانين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 331 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن الحسين وجيه الدين بن الشيخ ناصر
~~الدين أبي الفرج بن الزين المراغي الأصل المدني أخو محمد الآتي . ممن سمع
~~مني بالمدينة .
### $ 332 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان الزين ويلقب بالجلال أيضا
~~أبو محمد وأبو الفضل بن أبي عبد الله السخاوي الأصل القاهري المولد
~~والدار الشافعي الغزولي والد المؤلف وأخويه وربما لقب بابن البارد . ولد
~~تقريبا في سنة ثمانمائة أو قبلها بسنة وهو الأقرب بحارة البلقيني ، ونشأ
~~فحفظ القرآن عند الشمس السعودي وتدرب به في التجويد وحفظ العمدة والمنهاج
~~وعرض على الولي العراقي والعز بن جماعة والبرهان البيجوري والشمس
~~البرماوي وغيرهم ممن أجاز واشتغل في المنهاج عند الشهاب الطنتدائي
~~والبيجوري ووصفه بالفاضل والشمس البوصيري وغيرهم وحضر عند الجلال ms1347 البلقيني
~~وهو الملقب له بالجلال PageV04P124 والمكنى له بأبي الفضل لنكتة غريبة فإنه
~~لما عرض عليه سأله عن اسمه فخفض رأسه وقبل يده ففهم من هذا موافقته له في
~~الاسم وقال حينئذ لولا محبة والدك فينا ما سماك باسمنا فنحن لذلك نلقبك
~~ونكنيك كلقبنا وكنيتنا ، وطائفة وأخذ في النحو عن الحناوي والميقات عن
~~بعضهم وسمع على شيخنا وغيره جملة بل سمع بعض مسلم على ابن الكويك وأجاز له
~~في جملة سمعه أو بعضه عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي وخلق من أماكن شتى ،
~~وكتب على الزين بن الصائغ وتنزل في صوفية البيبرسية وفي غيرها من الجهات
~~وتكسب كوالده بعد مدة في سوق الغزل على طريقة مرضية ، وحج غير مرة وجاور
~~معي قبيل موت بيسير واجتهد في الطواف والتلاوة والعبادة مع ضعفه وكان فاضلا
~~حسن الفهم خيرا دينا صادق اللهجة وافيا للعهد مؤديا للأمانة متحريا في
~~الزكاة نصوحا متواضعا وصولا لرحمه وذوي قرابته وقورا ساكنا محبا في المعروف
~~عديم الشر مديما للجماعات سيما الصبح والعشاء كثير التلاوة معترفا بالتقصير
~~رقيق القلب سريع الدمعة لونا واحدا ما لقيت أحدا من قدماء أصحابه كالزين
~~قاسم الحنفي والسيد الجرواني النقيب وابن المرخم إلا ويذكر عنه كل جميل
~~وإنه لم يكن يتوقف في اقراضهم لما يحتاجون إليه في نفقتهم وربما لا يسترجع
~~ذلك وكان السيد يكثر في غيبتي وحضوري من قوله الأصول طيبة والفروع طيبة ،
~~ونحوه قول شيخنا العلمي البلقيني وأما الجلال أخوه فإنه لما قدم حجة
~~الاسلام قام إليه واعتنقه وقال وكان أبوهما صالحا . مات في الثلث الأخير
~~ليلة تاسع رمضان سنة أربع وسبعين بعد توعكه مدة لم ينقطع فيها عن المسجد
~~إلا نحو أسبوع لحرصه على ذلك وعلو همته فيه وصلى عليه من الغد برحبة مصلى
~~باب النصر في مشهد لم أر بعد مشهد شيخنا مثله في الكثرة والسكون والخفر ثم
~~دفن بحوش الصوفية البيبرسية عند أبيه وأخيه الآتي ذكرهما وكثر الثناء عليه
~~وحاولني الزين قاسم الحنفي الذي كان يصفه بقوله إنه سكردان فيه ms1348 كل ما تشتهي
~~أن يقف على غسله فاستحييت وقلت له إنك كنت عنده بمكان فهو لا يسمح بهذا ،
~~ورؤيت له بعض المرائي الحسنة رحمه الله وإيانا وجزاه عنا أوفر الجزاء
~~وترجمته مبسوطة في المعجم .
### $ 333 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان الجلال أبو
~~هريرة بن ناصر الدين المري بالمهملة المقدسي الشافعي أخو الكمال محمد
~~وإبراهيم ويعرف كهما بابن أبي شريف ، ولد في ليلة عاشر المحرم تحقيقا سنة
~~ثمان وستين وثمانمائة تقريبا وأمه تركية لأبيه وقدم مع أخويه القاهرة وحفظ
~~في PageV04P125 القرآن وبعض المنهاج واشتغل قليلا وتردد إلي في ألفية
~~الحديث فقرأ منها دروسا وكذا قرأ على الأبناسي والشمس السمنودي وآخرين وأذن
~~له بعضهم في التدريس والافتاء ، وكتبت له إجازة وصفته فيها بالشيخ الفاضل
~~الأوحد الكامل البارع الفارع الجليل الأصيل المجيد السعيد الباهر الماهر
~~الذكي الزكي ذو الفهم المجيد والسهم السديد والقريحة الوقادة والسجية
~~المنقادة نخبة أقرانه والعلي الرتبة عند امتحانه صدر المدرسين خلاصة
~~المريدين جلال الدين أبي هريرة وأنه قرأ قراءة بحث واستفاد وحث بما يبديه
~~على الزيادة وتثبت وامعان وتلبث في التوضيح والبيان بحسب الامكان استظهرت
~~بها على مشاركته في الفضائل واستبشرت بلحاقه في حسن فاهمته بالأوائل خصوصا
~~وقد اشتغل وحصل وعول على اعتماد أخويه فيما أجمل وفصل وتردد لمن شاء الله
~~من الأعلام وتودد بمزيد التأدب وطيب الكلام ولذا لم أستكثر جلوس الطلبة بين
~~يديه وتلقيهم بطيب النفوس عنه ما تحقق لديه فليتقدم لافادة الطالبين
~~وللزيادة من المذاكرة مع المحققين فحياة العلم المذاكرة به مع من يتضح به
~~المشتبه ولا يتأخر عن الجواب بما يعلمه للمسترشدين رجاء الفوز بحوز ثمرة
~~هداية الضالين مصاحبا في ذلك كله للتحري والاتقان فهما من خير ما أوتي
~~الانسان ، إلى آخر ما كتبته .
### $ 334 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف بن إبراهيم ابن موسى
~~وجيه الدين أبو الفرج بن الجمال أبي الطاهر الانصاري الذروي ثم المكي
~~الشافعي ويعرف بابن الجمال المصري ms1349 . ولد بمكة ونشأ بها وتفقه بالجمال بن
~~ظهيرة وغيره وسمع على جماعة من شيوخ مكة والواردين إليها كابن صديق وأبي
~~الطيب السحولي والابناسي والمجد اللغوي والتقي الزبيري والشهاب بن مثبت
~~ومحمد ابن عبد الله البهنسي وأجاز له النشاوري وابن حاتم والمليجي والصردى
~~وابن عرفة والغباث العاقولي في آخرين وتزوج ابنة عمه النجم المرجاني وقطن
~~مكة وأشغل الناس بها في الفقه واشتهر بمعرفته كما قاله شيخنا وتقدم ودرس
~~وانتفع به جماعة وكتب بخطه الحسن الكثير كالروضة والمهمات ، ودخل اليمن غير
~~مرة للاسترزاق وكان دينا خيرا طارحا للتكلف زائد التخيل وله نظم كتب عنه
~~التقي ابن فهد وغيره وذكره المقريزي في عقوده ووصفه بالعلامة ، وبرع في
~~الفقه والعزل وله شعر . مات في رجب سنة أربع وثلاثين بمكة ودفن بالمعلاة
~~رحمه الله .
### $ 335 عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الزين بن الشيخ الشمس التتائي المالكي
~~ PageV04P126 نزيل البرقوقية . ممن سمع على شيخنا .
### $ 336 عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن بن حميد بن بدران
~~ابن تمام الزين بن العالم أقضى القضاة الشمس الأنصاري المقدسي الشافعي عم
~~الشهاب أحمد بن محمد بن محمد بن حامد الماضي ويعرف بابن حامد وربما نسب
~~لجده . ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وأخذ عن أبيه وسمع على الميدومي
~~المسلسل وجزء ابن عرفة وكذا سمع على الحافظ العلائي جزء الاستقامة تصنيفه
~~وعلى ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القسم التونسي من أول مسلم إلى انتهاء
~~الطلاق وعلى التاج الارموي وآخرين ، ولقيه شيخنا فقرأ عليه وكذا حدثنا عنه
~~التقي أبو بكر القلقشندي وكان امام قبة الصخرة ببيت المقدس ، ذكره المقريزي
~~في عقوده باختصار ، ومات في سنة سبع .
### $ 337 عبد الرحمن بن محمد بن حجي بن فضل الزين السنتاوي ثم القاهري الازهري
~~الشافعي والد محمد الآتي ويعرف بالسنتاوي . ولد في سنة سبع وعشرين
~~وثمانمائة وحفظ القرآن ببلبيس والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو
~~والحديث والشافية لابن الحاجب وقطعا من مختصرات كالخزرجية ولازم الشهاب
~~الزواوي حتى كان جل انتفاعه ms1350 به وأخذ عن القاياتي في الفقه وفي المعاني
~~والبيان وغيرها وعن الجلال المحلي في الفقه وأصوله وغير ذلك وعن المناوي
~~والعبادي في الفقه وأذنا له في الافتاء والتدريس ، وكذا انتفع بالكافياجي
~~والشرواني في فنون وبالزين طاهر في النحو والأصول وبالعلاء الرومي الحصني
~~في الأصول والمعاني والبيان وغيرهما وبأبي الجود في الفرائض والحساب وأكثر
~~عن الزيني زكريا بل رافقه وغيره في الأخذ عن شيخنا في الرواية حتى سمع عليه
~~غالب ابن ماجه وبعض البخاري وأشياء في الدراية وكذا سمع على القاياتي
~~والزين رضوان والعلاء القلقشندي والمنوي وابن الديري وتردد لدروسه أيضا
~~وختم البخاري في الظاهرية وطائفة ، وتلقن الذكر من الشيخ مدين وصحب الغمري
~~وبرع وصاهر المحيوي الدماطي على ابنته واستولدها ولده المشار إليه وأثكله
~~فصبر كل ذلك مع سلوك طريق الاستقامة والتواضع والسكون والعقل وتصدى للاقراء
~~فأخذ عن الفضلاء وقرأ عليه الكمالي بن ناظر الجيش فارتفق به كما ارتفق
~~باسكان يعقوب شاه المهمندار له بالبيت الذي أنشأه علو المسجد الذي جدده
~~بجوار بيته وحج مرتين وجاور بعد ذلك سنة وكان توجه لها صحبة الكمالي
~~PageV04P127 المشار إليه وبرز معه من مكة فجاور في المدينة مديدة وكان يقرأ
~~عليه ورجعا فلم يلبث أن مات واستمر صاحب الترجمة بمكة بقية السنة وأقرأ
~~الطلبة هناك وولي مشيخة الجوهرية المعينية بغيط العدة وقراءة الحديث
~~بالتربة الأشرفية قايتباي بعد ابن الشهاب السجيني ودرسا بالبردبكية وغيره
~~ذلك ، وعرض علي صاحبه الزين زكريا قضاء دمياط بعد موت الصلاح بن كميل فقبله
~~يوما واحدا ثم ترك وعوضها لله باستقراره في مشيخة سعيد السعداء بعد الجمال
~~عبد الله الكوراني بعد سعي جماعة كثيرين فيها حتى بالذهب من بعضهم وصار
~~يطلع للتهنئة مع المشايخ وربما أنكر عليه جلوسه فوق من هو أعلى ، ولكن طمحت
~~نفسه إلى أعلى ، وسمعت أنه كتب على كل من الزبد للبارزي وألفية ابن مالك
~~واليوسفية شرحا وأنه كتب على أسئلة السيد عبيد الله بن عفيف الدين الفقهية
~~بل هو ممن أفتى في مسئلتي ابن الفارض وليس في الامكان ms1351 ، وسمعت من يستحسن
~~كتابته ونعم الرجل . مات في سحر يوم الاثنين ثاني المحرم سنة ست وتسعين
~~وصلى عليه في اليوم المذكور بالازهر بعد صلاة الظهر في مشهد حافل تقدم
~~الناس الشافعي وشهد هو والاستادار وجماعة دفنه رحمه الله وإيانا .
### $ 338 عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن سعد بن محمد بن يوسف بن حسن تقي الدين
~~أوزين الدين بن ناصر الدين بن البدر القرشي الزبيري القاهري الآتي أخوه
~~محمد وأبوهما ويعرف كهما بابن الفاقوسي . ولد في ربيع الثاني سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده عند الفخر الضرير
~~وألفية ابن مالك وحضر دروس الغماري في النحو وحبب إليه علم التعبير وأدمن
~~مطالعة كتبه والاجتماع بأهله فمهر فيه بحيث فاق العارفين فيه على قلتهم ومن
~~بديع تعبيره قوله لمن قص عليه أنه رأى في إحدى يديه رغيفا وفي الأخرى قرصا
~~وهو يأكل منهما أن له زوجة وهو يزني بابنتها فاعترف الرائي واستغفر وتاب ،
~~وكان قد اعتنى به أبوه فأحضره على ابن حاتم ثم اسمعه الكثير عن التنوخي
~~وابن أبي المجد وابن الشيخة والحلاوي والسويداوي والقطب عبد الكريم الحلبي
~~والعراقي والهيثمي وابن الملقن والصدر المناوي والمجد إسماعيل الحنفي
~~والمحب بن هشام وحفيد أبي حيان والجمال
~~العرياني في آخرين ، وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي والشهاب ابن العز
~~وخديجة ابنة ابن سلطان وابن أيدغمش وابن عرفة والكمال بن النحاس وابن
~~الخراط وابن الهزبر وابن الموفق وابن يفتح الله والمجد اللغوي والشرف ابن
~~المقرىء والنفيس العلوي وخلق من أماكن شتى في عدة استدعاءات أقدم
~~PageV04P128 ما وقفت عليه منها في سنة ثلاث وتسعين ، وحدث بالكثير سمع منه
~~الفضلاء حملت عنه الكثير وخرجت له ما علمته من مروياته في جزء وقد حج وزار
~~بيت المقدس ودخل الشام والصعيد وغيرهما وأقام مدة بزبيد بزي الجند ثم تحول
~~لزي الفقهاء بعد وفاة أبيه لأمر اقتضاه وعرف بالخوض فيما لا يعنيه والتسارع
~~لنقل ما لا خير فيه بحي أوذي بسبب ذلك وكذا عرف بالتعرض لأعراض الناس ms1352 حتى
~~صار ممن يتقي لسانه ولكن تناقص حاله في كل هذا أخيرا ولمحبته في إقبال
~~الطلبة على السماع منه ألحق اسمه ببعض المرويات فلم يلتفت لالحاقه مع
~~تصميمه ومكابرته ، وما أخذ عنه كبير أحد بعد هاذ وإن كان الحفاظ ممن تقدم
~~ما اعتمدوا مثل ذلك في اسقاط مثله لكون الاعتماد إنما هو على المفيدين عنهم
~~كما بينته في مكان آخر . مات في يوم الثلاثاء خامس رمضان سنة أربع وستين
~~ولم ينقطع سوى يوم أو يومين ودفن بتربتهم خارج باب النصر عفا الله عنه
~~ورحمه وإيانا .
### $ 339 عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن علي أبو الفضل بن الشمس الحنفي الآتي
~~أبوه . نشأ بالقاهرة في كنف والده فاشتغل وعقد الميعاد في زاويته في حياته
~~ثم بعده ودار حوله بعض أتباع أبيه ومحبيه ولكنه لم يرتق لناموسه ووجاهته
~~وأظنه ممن أخذ عن أبي العباس السرسي .
~~مات في ذي الحجة سنة ثمان وستين بجزيرة أروى المعروفة الآن بالوسطي بعد
~~مجيئه من الوجه البحري مريضا وحمل منها بكرة الغد فصلى عليه ودفن بزاوية
~~أبيه وبجانبه خارج قنطرة طقزدمر من سويقة السباعين عن أزيد من ستين ظنا
~~وسماه بعض المؤرخين محمدا وهو غلط .
### $ 340 عبد الرحمن بن محمد بن حسن المكسكي البريهي التعزي اليماني . قال
~~شيخنا في إنبائه : أحد الفضلاء باليمن برع في الفقه وغيره ثم حج فلما رجع
~~مات وهو قافل في ثالث المحرم سنة عشرين .
### $ 341 عبد الرحمن بن محمد بن حمزة المدني الحجار . سمع على النور المحلي
~~والجمال الكازروني . PageV04P129 [ سقط * ] ولد ظنا سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة بحماة وقدم مع أبيه حلب فنشأ بها واشتغل بالفقه عليه وعلى غيره
~~وسمع بها ختم الاستيعاب على العز أبي جعفر أحمد بن أحمد بن محمد الاسحاقي
~~وتعانى الأدب فبرع وقال الشعر البديع الرائق وطارح الأدباء وأكثر من مدح
~~الأكابر فراج أمره خصوصا حين نادم نائب حلب جكم من عوض واختص به ومدحه
~~بالقصائد الطنانة وعمل ألف حلب بعد أبيه وأضيف إليه ما كان معه من الوظائف ms1353
~~وكذا ولي بعد ذلك في أيام المؤيد كتابة سر بطرابلس وكتب له توقيعه بها
~~التقي بن حجة فعظمه جدا كما ذكره في باب التوجيه من شرح بديعيته ثم أعرض
~~عنها وقطن القاهرة ومدح أيضا ملوكها ورؤساءها فزادت وجاهته وقرر في كتاب
~~الانشاء في أيام ناصر الدين بن البارزي ثم بعده وأضيف إليه بعد التقي بن
~~حجة رياسة الانشاء ، وصنف أشياء منها المعاني اليتيمة والمثاني الرخيمة
~~وكان إنسانا حسنا أديبا فاضلا بارعا في النظم والنثر غاية في اللطافة
~~والكياسة وحسن الكتابة والسياسة ودماثة الأخلاق سليم الباطن معدودا في
~~أعيان الموقعين بديع النظم كثير المخترعات شديد النفور من الناس كتب الأئمة
~~فمن دونهم عنه كثيرا من نظمه ونثره فكان ممن كتب عنه شيخنا وابن خطيب
~~الناصرية وأثنى عيه وابن موسى المراكشي وقال له شعر رائق في الذروة كثير
~~المخترعات ، وكان لقيه له في حلب سنة خمس عشرة ومعه الموفق الأبي وهو
~~القائل :
# %~% من قال أنا فقيه بشر لقد فشر %~% عندي جلود بلا ورق %~%
# %~% كتب عتق من درسها %~% قلبي احترق بنار فكر %~%
# وهي ظريفة سمعها منه
~~البرهان الحلبي بحلب في سنة ست وثمانمائة ومعظمها شيخنا قال وابن الخراط قد
~~انخرط في سلك عمر الجندي في بليقته في الجندي التي أولها من قال ناجندي خلق
~~لقد صدق قال شيخنا ولعمري أنه وإن PageV04P130 كان جود الاتباع لكن الفضل
~~للمتقدم ، وقد كتبتها عن شيخنا ابن خضر بسماعه لغالبها من لفظ ناظمها وطارح
~~شيخنا بلغز بديع في بنكام أودعته في الجواهر مع جواب شيخنا وهو أبدع وكذا
~~عمل لما جيء للأشرف برسباي بحينوس الفرنجي صاحب قبرس مأسورا قصيدة امتدحه
~~بها أنشدها من لفظه بحضرة أعيان الدولة وخلع عليه ولما أرسل أهل المغرب
~~بطلبة نجدة من الأشرف أجابهم أيضا بقصيدة طنانة وقال إنه والله ما يقدر أحد
~~أن يجيب بمثلها وإن شيخنا صدقه في مقاله إلى غير ذلك ، ومن مقاطيعه قوله في
~~مليح على شفته أثر بياض :
# %~% ولا والذي صاغ فوق الثغر خاتمه %~% ما ذاك صدق بياض في ms1354 عقائقه %~%
# %~% وإنما البرق للتوديع قبله %~% أبقى به لمعة من نور بارقه %~%
# وقوله في
~~يوسف بن مالك :
# %~% ولما بدا بدر الدجى لابن مالك %~% تغشاه دون الصحب منه سناه %~%
# %~% فقلت وقد آوى إليه أتنكروا %~% إذا يوسف آوى إليه أخاه %~%
# مات في
~~مستهل المحرم سنة أربعين وقد جاز الستين وممن ذكره المقريزي في عقوده وأنشد
~~عنه قصيدة طنانة لامية يمدح بها ناصر الدين بن البارزي قال ونعم الرجل
~~صحبني سنين وتردد إلي مرارا .
### $ 344 عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل بن ناصر الدين أبو الفرج ابن
~~التقي الكناني المدني الشافعي والد أبي الفتح محمد الآتي وسبط البدر عبد
~~الله ابن محمد بن فرحون ويعرف بابن صالح . ولد بطيبة ونشأ بها فسمع من جده
~~لمه قطعة جيدة من الأحكام الصغرى لعبد الحق ومصنفه الدر المخلص من التقصي
~~والملخص ومسلسلات ابن مسدي ومن العز بن جماعة جزءا له في قبا ومن أبيه
~~والأمين بن الشماع وإبراهيم بن الخشاب وعبد الرحمن بن يعقوب الكالديني
~~والزين العراقي قرأ عليه تخريج الاحياء له وفي شرحه للألفية والمجد اللغوي
~~سمع عليه قطعة من مؤلفه الصلات والبشر في آخرين ، وأجاز له في سنة خمس
~~وستين فما
~~بعدها ابن أميلة وابن الهبل والصلاح بن أبي عمر والكمال بن حبيب وأخوه
~~الحسين والتقي البغدادي وابن القارىء وابن عقيل وابن كثير والأذرعي وجماعة
~~وناب في قضاء المدينة عن قضاتها ثم استقل به من سنة اثنتين وتسعين إلى أن
~~مات سوى ما تخلل ذلك من العزل غير مرة وكذا ولي بها الخطابة والإمامة ،
~~وكان مشكور والسيرة عفيفا لكن مزجى البضاعة فيما قال شيخنا وأما غيره فوصفه
~~PageV04P131 بالفضل حدث قليلا روى عنه ابنه والتقي بن فهد وأجاز لأبي الفرج
~~المراغي حين عرض عليه . ومات في صفر سنة ست وعشرين بالمدينة وصلى عليه
~~بالروضة ثم دفن بالبقيع ، وترجمه شيخنا في إنبائه باختصار جدا ، والمقريزي
~~في عقوده وطوله .
### $ 345 عبد الرحمن بن محمد بن صبيح المدني خادم الشيخ أبي الفرج المراغي وآل
~~بيته . ممن سمع ms1355 مني بالمدينة .
### $ 346 عبد الرحمن بن محمد بن طولوبغا أسد الدين بن المحدث ناصر الدين
~~السيفي التنكزي الدمشقي . ولد في ربيع الأول سنة ست وأربعين وسبعمائة
~~بدمشق واعتنى به أبوه فأحضره على الحافظ الذهبي وأبي الفرج بن عبد الهادي
~~والبهاء على بن العز عمر وعبد القادر بن القرشية وأحمد بن عبد الرحمن
~~المرداوي وعبد الرحيم بن إبراهيم بن أبي اليسر وأبي بكر بن عبد العزيز بن
~~رمضان وعبد الغالب الماكسيني ويوسف بن محمد بن نجم ومحمد بن إسماعيل بن
~~الخباز وأخته زينب وعمتها نفيسة ابنة إبراهيم وفاطمة ابنة نصر الله بن محمد
~~وفاطمة ابنة العز في آخرين الكثير ، ومات أبوه قبل بلوغه سن السماع ولذا لم
~~نر له شيئا سمعه إلا حضورا كما قاله الحافظ ابن موسى وأجاز له داود بن
~~إبراهيم العطار ومحمد بن عمر السلاوي وعبد الحميد بن علي القرشي وخلق وحدث
~~بالكثير وانفرد وحمل عنه الأكابر بل ألحق الاصاغر بهم ، وممن لقيه بدمشق
~~ابن موسى والأبي فأكثرا عنه وأكثر عنه أيضا الشهاب بن زيد ولقيه شيخنا بمكة
~~في سنة أربع وعشرين وقد أسن فأخذ عنه أشياء وكذا استجازه شيخنا ابن خضر
~~وابن قمر بإفادته وسمع عليه التقي بن فهد وبنوه . ومات في ذي القعدة سنة
~~خمس وعشرين بدمشق وهو في عقود المقريزي رحمه الله .
### $ 347 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن علي القاضي زين الدين
~~وجلال الدين أبو زيد بن أبي عبد الله بن قاضي الجماعة أبي زيد العدناني
~~التونسي المغربي المالكي ويعرف بابن البرشكي بكسر الموحدة والمهملة ثم
~~معجمة ساكنة تليها كاف . ذكره شيخنا في أنبائه فقال : صاحبنا المحدث
~~الرحال الفاضل أخذ ببلاده عن وجماعة وأجاز له التنوخي ، ورحل إلى المشرق
~~قديما في سنة ست عشرة فحج وحمل عن المشايخ قال وكان حسن الأخلاق لطيف
~~المجالسة كريم الطباع انتهى . PageV04P132 وقد حج قاضيا على ركب المغاربة
~~سنة خمس وعشرين وسمع من لفظ شيخنا في البخاري وسمع في سنة سبع وعشرين على
~~النور الفوي ms1356 من لفظ الكلوتاتي سنن الدارقطني بفوت يسير وجمع جزءا سماه طرد
~~المكافحة عن سند المصافحة وحدث به سمعه منه الفضلاء ، وممن روى عنه التقي
~~بن فهد وكذا العفيف الناشري . مات في سنة تسع وثلاثين هو وزوجته ابنة
~~الفاسي وولده منها ، وقد قرأت بخط ابن حسان نقلا عن شيخنا ما نصه : قول
~~البرشكي إن القبابي سمع جميع صحيح مسلم على البياني لا يعتمد فإنه مع ذكائه
~~وحسن خلقه سريع التصديق للمحالات جربنا عله ذلك في أشياء فلعله تلقى ذلك
~~ممن لا يوثق به فجزم به كما جرت عادة الصالحين ولو لم يكن في تقوية ذلك فيه
~~إلا ما صنعه في المعمر الذي كذب أو كذب عليه في المصافحة انتهى . وأشار
~~بآخر كلامه إلى مصنفه طرد المكافحة .
### $ 348 عبد الرحمن ابن مؤلفه محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن
~~عثمان السخاوي الأصل القاهري . مات في ذي الحجة سنة خمس وسبعين في
~~طفوليته عوضه الله وإيانا الجنة .
### $ 349 عبد الرحمن بن القاضي أبي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد
~~الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل الكناني المدني الشافعي الماضي جده
~~قريبا والآتي ولده المعين محمد . سمع على أبي الفتح المراغي وأخذ عن عمه
~~أبي الفتح بن صالح والابشيطي وغيرهما وناب في الخطابة والإمامة وأكثر من
~~السفر لدمشق والقاهرة وغيرهما ويقال إنه غير محمود الطريقة . مات بعد سنة
~~سبع وثمانين
### $ 350 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن عبد القادر المليجي الأصل القاهري أخو محمد الآتي وأبوهما وباشر على
~~أوقاف الأزهر وتكسب بالشهادة رأيته بالقاهرة في سنة تسع وثمانين .
### $ 351 عبد الرحمن بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن
~~أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الوجيه أبو زيد الحسني الفاسي
~~الأصل المكي المالكي الآتي أبوه وأخوه أبو الخير . ولد في ربيع الأول سنة
~~عشر بمكة وحفظ القرآن وأربعي النووي والعمدة والرسالة وسمع ms1357 على الزين
~~المراغي وابن سلامة وابن طولوبغا وابن الجزري وشيخنا في آخرين وأجاز له
~~الشرف بن الكويك والجمال بن الشرائحي وغيرهما وحضر الدروس ورحل مع والده
~~وأخيه القاهرة في سنة ثلاث وثلاثين فأدركته المنية بها في جمادى
~~PageV04P133 الأولى سنة ثلاث وثلاثين بعد وفاة أبيه .
### $ 352 عبد الرحمن بن الجمال أبي الخير محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي
~~القرشي العدوي الجراني المدني الحنبلي ويعرف بابن الحجار . سمع على ابن
~~صديق مع أبيه . عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر أمين
~~الدين أوزين الدين بن الشمس بن الديري المقدسي الحنفي أخو سعد وإبراهيم
~~الماضيين والآتي أبوهم . ولد في شعبان سنة سبع عشرة وثمانمائة ببيت المقدس
~~وانتقل في صغره سنة تسع عشرة مع أبيه إلى القاهرة فحفظ القرآن والكنز في
~~الفقه والمنار في الأصول والحاجبية في النحو والتلخيص وبحث فيها فأخذ عن
~~أخيه الفقه وأصوله والنحو والمعاني والبيان وعن العز عبد السلام البغدادي
~~الاصول والنحو وعن الابشيطي النحو فقط في آخرين ، وكتب الخط المنسوب وفضل
~~وشارك بل وصف بالبراعة مع نظم ونثر بحيث عد في الأدباء وأثنى شيخنا وغيره
~~على شعره ، وناب عن أخيه في الفضائل بل درس في الفخرية بين السورين برغبة
~~أخيه له عنه ثم رغب هو عنه للشمس الامشاطي وكذا ولي مشيخة المهمندارية بعد
~~الشمس بن الجندي ونظر القدس والخليل والجوالي وغيرها من الوظائف هناك
~~كوظيفة أبيه المعظمية ورام الاستقرار في نظر الاسطبل والجوالي بالقاهرة
~~عوضا عن أخيه البرهان حين رام هو الاستقرار في نظر الجيش فما تهيأ ذلك كله
~~، وامتحن في سنة اثنتين وخمسين لكونه تخاصم هو ونائب القدس تمراز من بكتمر
~~المؤيدي المصارع وبادر إلى إبراز السلاح فلامه الظاهر جقمق وتغيظ عليه بل
~~وضعه في الحديد بتأليب أبي الخير النحاس ورسم به لسجن أولي الجرائم ولكن ما
~~انفصل عن جامع القلعة حتى خلص وبقي في الترسيم أياما إلى أن ولي ابن محاسن
~~أحد أتباع النحاس ثم بعد أن نكب ابن النحاس ms1358 أعيد إلى نظر القدس والخليل حتى
~~مات ، وكان قوي الحافظة والذكاء رئيسا فصيحا له ذوق في الأدب وحسن عشرة
~~وشكالة ومكارم وإظهار للتجمل بحيث يكثر الاستدانة
~~بسببه مع طيش وخفة أدت لما حكيته سيما وأمه أم ولد ، زائد الاطراء لنفسه
~~والزهو اجتمعت به في شعبان سنة اثنتين وخمسين وكتبت عنه قوله :
# %~% لا تعجبوا من خاله إذ بدا %~% وازداد لطف الخد من أجله %~%
# %~% فكاتب الحسن غدا حاذقا %~% قد جود النقطة في شكله %~%
# إلى غير ذلك .
~~ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين ببيت المقدس عفا الله عنه ، وللعلاء بن
~~اقبرس حين سعى صاحب الترجمة في كتابة السر بعد الكمال بن البارزي .
~~PageV04P134
# %~% أقول لمن وافى إلى القدس زائرا %~% وصلت إلى الأقصى من الفضل والخير %~%
# %~% تقرب إلى مولاك فيه عبادة %~% وبع بيع الرهاين وابعد عن الديرى %~%
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن صالح . في ابن ذي النون .
### $ 354 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد
~~الرحمن ابن عبد الله أبو الفرج الناشري أخو الطيب الماضي . ولد سنة ثمان
~~وسبعين وسبعمائة وأخذ عن أبيه وأخيه القاضي عبد الله وغيرهما وعكف بأخرة
~~على جامع المختصرات للنسائي بحيث انفرد في اليمن بمعرفته ونكت عليه وعلى
~~شرحه لمؤلفه بتعقبات جيدة من الروضة وأصلها إلحاق ما تركه من قيد أو شرط مع
~~اعترافه بأنه لم يؤلف في المذهب مثله واستمر إلى أن انتهى للأيمان فأدركته
~~المنية ولخص كتاب البركة وحج في سنة ثمانمائة ثم عاد وأخذ عنه العلم جماعة
~~، وولي خطابة جامع الكدراء وناب في الأحكام بها عن أخيه ثم نقل لقضاء
~~القمحة ودام بها حتى مات في رمضان سنة ست وعشرين ودفن عند جده وكان ذا فهم
~~ثاقب وذكاء فائق متضلعا من الفقه والحديث والحساب والتفسير والفرائض والنحو
~~واللغة والعروض ، وله شعر جيد فمنه في معرفة البريد والفرسخ والميل قوله :
# %~% ربع البريد الفرسخ الميل ثلاثة %~% وألفان خطوا ثم ألفان ميلنا %~%
# وله أولاد ذكر من شاء الله ms1359 منهم في محالهم .
### $ 355 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هادي بن محمد
~~السيد صفي الدين أبو الفضل بن النور الحسيني الايجي ثم المكي الشافعي أخو
~~العفيف محمد الآتي . ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بايج
~~من بلاد العجم وأمه ابنة الشيخ الصالح المقتفي لآثار السلف الشرف محمود بن
~~أبي بكر بن كمال الدراكاني القري الشيرازي الشافعي ابن
~~أخت ناصر الدين أنس الذي أخذ عنه السيد العلاء بن العفيف أخي صاحب
~~الترجمة ونشأ الصفي بايج وسمع الحديث من والده وعنه فيما قيل أخذ العلوم
~~وكذا أخذ يسيرا عن التاج الفاروثي والعماد الفالي وبخراسان عن السيد
~~الجرجاني وفيه نظر والزين الحاتمي وجلال الدين يوسف الحلاج ومن شيوخه في
~~التصوف والده والزين الخوافي وبه تخرج ولامه كثيرا واسترشد منه والركن
~~الخوافي أحد الجامعين بين علمي الظاهري والباطن والسيد سعد الدين أحمد بن
~~عبد الوهاب القوصي وغيرهم وروى حكاية المختطف عن أبي بكر ابن أيوب واجتمع
~~في هرموز بالفخر أحمد السجستاني وكان حجة الصوفية في زمانه بحيث وصفه
~~الخوافي بنقاد المتصوفة وأجاز له في استدعاء مؤرخ سنة ثلاث PageV04P135
~~وتسعين التنوخي وابن فرحون وابن صديق والزين العراقي والبلقيني وابن الملقن
~~وخلق منهم المجد اللغوي ، ودخل الشام وحلب واجتمع بعلمائها وهم بدخول مصر
~~فما أمكن ، وحج ست حجات وجاور مرتين في كل من الحرمين وزار بيت المقدس وأخذ
~~عنه جماعة منهم ابن أخيه العلاء محمد واشتدت عنايته بملازمته حتى كان يرجحه
~~على أبيه العفيف خطا ولفظا ويقول كان انتفاعي به أكثر وارتباطي بفنائه أغزر
~~والطاوسي وقال فيه صاحب الكشف والالهام الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر
~~صاحب الشريعة والحقيقة ومن لم أجد مثله ومثل أخيه في تلك الطريقة ولقيه غير
~~واحد من أصحابنا وتورع بأخرة عن الرواية والاذن فيها لكن ذكر لي ابن أخيه
~~أنه استجازه لنا ، وكان ذا زهد وورع وانجماع واتباع للسنة وكرامات جليلة
~~ومداومة على التلاوة وشهود الخمس مع الجماعة حتى بعد كبر سه ms1360 واستيعاب ما
~~بين المغرب والعشاء بالصلاة بحيث لا يتعشى دائما إلا بعد صلاة العشاء صوما
~~كان أو فطرا وصوم السنة إلا شهرا واحدا حتى لا يدخل في صوم الدهر وصنف في
~~اعتقاد أهل السنة رسالة وعمل على منازل السائرين وغيره حواشي ونظم القليل
~~فمن ذلك قوله :
# %~% ألا يا نفس ويحك لا تنامي %~% فكم نوما يورث من ملام %~%
# وقوله :
# %~% يا عازما نحو الحبيب هناكا %~% قبل يديه إذا وصلت هناكا %~%
# مات في ظهر
~~يوم الجمعة قبل صلاتها ثالث عشر جمادى الأولى سنة أربع وستين بمكة وصلى
~~عليه بعد العصر عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة جوار مصلب بن الزبير وكان قدم
~~مكة
~~قبل بيسير في ربيع الأول ورثاه ابن أخيه العلاء بعدة مراث رحمه الله
~~وإيانا ونفعنا ببركاته ، وعندي في ترجمته من التاريخ الكبير والمعجم زيادات
~~.
### $ 356 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فرحون البدر بن المحب أبي
~~عبد الله اليعمري المدني المالكي أخو عبد الله الآتي ويعرف بابن فرحون .
~~سمع نسخة أبي مسهر على العلم أبي الربيع سليمان السقا .
### $ 357 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد الزين أبو ذر بن الشمس بن
~~الجمال بن الشمس المصري الحنبلي المذكور أبوه في المائة الثامنة ويعرف
~~بالزركشي صنعة أبيه . ولد في سابع عشر رجب سنة ثمان وخمسين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمحرر الفقهي وأخبر أنه عرضه على
~~البهاء بن أبي البقاء وابن التقي السبكيين والسراج الهندي والجمال الاسنوي
~~وقاضي الحنابلة ناصر الدين نصر الله بن أحمد الكناني والزين العراقي وأكمل
~~الدين الحنفي ويحيى الرهوني وأنهم أجازوه وتفقه بنصر الله المذكور وغيره
~~وقرأ في العربية على البرهان الدجوي PageV04P136 وغيره ثم ارتحل إلى دمشق
~~قبل الفتنة فأخذ الفقه أيضا عن الزين بن رجب وقاضي الحنابلة الشمس بن التقي
~~وحضر عند الزين القرشي وأجاز له الجلال نصر الله البغدادي والد المحب
~~بالافتاء والتدريس ، ودخل نابلس واسكندرية ودمياط والصعيد وغيرها وزار بيت
~~المقدس والخليل ، وحج قبل القرن وبعده وناب ms1361 في القضاء قديما ثم ترك وكان
~~أبوه أسمعه في صغره كثيرا لكن لما مات حصلت لهم كائنة فذهبت أثباته في جملة
~~كتبه ثم ظفر الشهاب الكلوتاتي بسماعه لصحيح مسلم سنة خمس وستين في نسخة
~~سعيد السعداء على الشمس محمد بن إبراهيم البياني فأرشد الناس إليه حتى أخذه
~~عنه الجم الغفير من الأعيان وغيرهم وألحق في ذلك الاحفاد بالأجداد ، وفي
~~الاحياء ممن سمع منه الكثير وكذا سمع على التقي بن حاتم وعلى الزين العراقي
~~سنة اثنتين وثمانين الختم من أبي داود واستقر في تدريس الحنابلة بالاشرفية
~~برسباي أول ما فتحت من واقفها وبالشيخونية من الاسماع بها عقب المحب بن نصر
~~الله وغيره وكان العز الكناني الحنبلي يحكي عنه ما يخدش في مروءته بل
~~وبديانته وكذا كان العلاء بن المغلي يحبه كثيرا ويجله ويعتقد فيه الصلاح
~~إلى أن شكا له أن بعض الأحداث اختلس له مالا عظيما فمقته العلاء وقل
~~اعتقاده فيه وقال كنت أظنه فقيرا ، ثم نزل به الحال جدا حتى استقر في
~~الأشرفية فارتفق بها كثيرا وكان إماما متواضعا جيد الذهن حسن الفضيلة
~~مشاركا بل أخبر أنه ابتدأ في تصانيف لم تكمل ولكنه استروح في آخر عمره
~~خصوصا وقد كان قل بصره حتى كاد أن يكف ومع ذلك لم يقطع المطالعة إلا من
~~الخط الثخين ويستعين في الدقيق بغيره ثم تراجع إليه بعض بصره ، وقد ترجمه
~~شيخنا في إنبائه وقال كان يدري الفقه على مذهبه وصار في هذا الوقت مسند مصر
~~مع صحة بدنه وضعف بصره . مات في ليلة الأربعاء ثامن عشر صفر سنة ست وأربعين
~~بالقاهرة وذكره المقريزي في عقودة باختصار رحمه الله وإيانا
### $ 358 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن نشابة الأشعري العريشي اليماني
~~الشافعي الآتي أبوه . ولد سنة أربع وسبعين وسبعمائة وتفقه بأبيه وبأحمد
~~مفتي مور وخلف والده ، قال الأهدل أنه اجتمع به بعد الثلاثين بأبيات حسين
~~وهو مفتي بلده ومدرسها وينوب في الحكم بها .
### $ 359 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الحضرمي العطار ms1362 الفراش بالمسجد
~~المكي جرده ابن فهد .
### $ 360 عبد الرحمن بن محمد بن أبي عبد الله بن سلامة الماكسيني الدمشقي 
~~مؤذن جامعها ورئيسه كأبيه . سمع على ابن أبي التائب وعلى الزين عبد الغالب
~~بن محمد PageV04P137 الماكسيني مشيخته وغيرهما وحدث قال شيخنا أجاز لي غير
~~مرة ومات في جمادى الأولى سنة إحدى ، وتبعه المقريزي في عقوده ورأيت من سمى
~~جده محمدا .
### $ 361 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد
~~بن محمد الزين أبو الفرج القرشي البكري المرجاني الأصل المكي المالكي . 
~~سمع بالقاهرة على الشرف بن الكويك والشمس الشامي والزراتيتي في آخرين
~~كالشهاب بن ظهيرة وذكره ابن فهد وأرخ وفاته بمكة في حادي عشر شعبان سنة سبع
~~وثلاثين وبيض له البقاعي وأثبته الزين رضوان فيمن يؤخذ عنه .
### $ 362 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن هبة الله بن عبد الرحمن 
~~واختلف فيمن بعده التقي أبو محمد القرشي الزبيري المحلي ثم القاهري الشافعي
~~والد الصدر محمد ويعرف والده وكان من أكابر أهل المحلة ترجمته في ذيل
~~الاقراء بابن تاج الرياسة وهو بالزبيري نسبة إلى الزبيرية قرية من قرى
~~المحلة كما كتبه السراج بن الملقن بخطه في عرض الجمال عبد الله بن التقي
~~هذا وسمعه منه شيخنا لا إلى الزبير بن العوام مع إملاء ولده الصدر لهم نسبا
~~إليه فالله أعلم . ولد في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة تقريبا كما قاله
~~شيخنا في معجمه وقال في إنبائه أنه قرأه بخط من يثق به ولكنه قال في القضاة
~~سنة إحدى وأربعين بالمحلة ونشأ بها فحفظ القرآن والتنبيه وغيره ثم قدم
~~القاهرة فاشتغل وتفقه بجماعة وقرأ القراءات على أبيه وسمع أبا الفرج بن عبد
~~الهادي والميدومي وصاهر الموفق عبد الله الحنبلي على ابنته وتدرب في
~~التوقيع حتى مهر في الشروط والسجلات وفاق في ذلك وجلس مع الموقعين مدة
~~طويلة وسجل على القضاة بل ناب في القضاء دهرا في عدة من الضواحي عن العز بن
~~جماعة وكذا عن البدر بن ms1363 أبي البقا في القاهرة وغيرها ثم استقل به على حين
~~غفلة في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وسبعمائة حين غضب السلطان على الصدر
~~المناوي وحضر الصالحية على العادة ثم صار يلازم الجلوس في قاعة الحكم منها
~~كل يوم ويخرج لبيته المجاور للصالحية من باب سرها فأقام سنتين وشهرا وأياما
~~، وحسنت مباشرته لعفته وتمام معرفته وكثرة تأنيه وتواضعه بحيث لم يذمه أحد
~~ثم صرف في منتصف رجب سنة إحدى وثمانمائة وتعطل لاخراج ما كان معه من الجهات
~~التي لا تليق بولايته وتعذر مباشرته بعد صرفه للنيابة فضلا عن التوقيع وقلة
~~وظائفه بحيث لا تتحصل له كفايته منها ، ودام خموله إلى أن سمح له الجلال
~~البلقيني بتقريره في الصالحية والناصرية فارتق بهما يسيرا وكان يمشي من
~~بيته فيدخل الصالحية لالقاء الدرس ثم يخرج من باب سرها إلى الناصرية لالقاء
~~الدرس بها أيضا ثم يرجع ورام الناصر PageV04P138 فرج غير مرة أن يعيده
~~للقضاء لما طرق سمعه من الثناء عليه وشكر مباشرته والجلال يجتهد في إبطال
~~ذلك ، وقد كتب في أيام عطلته كثيرا من كتب العلم كالروضة والمهمات ركائه
~~لضيق حاله عن شراء الورق كان يكتب في أوراق التقاليد والمراسيم وما أشبهها
~~مع كون خطه تعليقا ، بل صنف شرحا على التنبيه كتب منه قطعة وعمل تاريخا
~~ينقل منه شيخنا في الحوادث والتراجم وقد حدث باليسير حمل عنه شيخنا وغيره
~~كالتقي الشمني المسلسل والجزء الأخير من ثمانيات النجيب وغير ذلك . ومات
~~وقد هرم في مستهل رمضان سنة ثلاث عشرة عن ثمانين سنة ودفن بتربة الصوفية
~~خارج باب النصر . وذكره المقريزي في عقوده وأبوه مذكور في المائة قبلها ممن
~~قرأ على أبيه فالتقي من بيت علم رحمه الله وإيانا .
### $ 363 عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد الوجيه بن
~~الجمال حفيد العفيف اليافعي الأصل المكي الآتي أبوه وجده . ولده في ذي
~~الحجة سنة إحدى وثلاثين بمنى وحفظ ألفية النحو وعرضها على أبي حامد بن
~~الضياء في سنة أربع وأربعين ، ودخل الهند ms1364 وأثرى لاعتقادهم في سلفه ثم عاد
~~لمكة حتى مات بها في صفر سنة ثمان وسبعين عفا الله عنه . أرخه ابن فهد .
### $ 364 عبد الرحمن بن محمد بن عثمان وجيه الدين البربهاري الأصل المكي
~~العمري نسبة لعمل العمر الحنفي ويعرف بابن عثمان . ممن أخذ عني بمكة
~~واشتغل قليلا واختص بصاحبنا النجم بن فهد ودخل الشام ومصر وغيرهما ومن
~~شيوخه في الشام حميد الدين لازمه وتكسب بالعمر وتنزل في دروس يلبغا وغيره .
~~مات بمكة في رمضان سنة اثنتين وثمانين .
### $ 365 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر المصري الشافعي حفيد
~~النور الأدمي وأخو علي الآتيين ويعرف بابن الأدمي . ولد في أوائل سنة
~~أربع وأربعين وثمانمائة بالدوادارية النجمية من الصحراء ونشأ فحفظ القرآن
~~والمنهاج والألفية وجمع الجوامع ، وعرض على جماعة ولازم الجوجري في شرح
~~البهجة وقرأ ربعها الأخير وكذا قرأ عليه شرحه لعمدة ابن النقيب وسمع شرحه
~~لقصيدة البوصيري الهمزية وقرأ متن البهجة على ابن قاسم وأخذها تقسيما عن
~~الفالاتي وأذن له كل منهما في الاقراء زاد ثانيهما والافتاء وسمع على
~~الشريف النسابة صحيح مسلم والسنن الكبرى للنسائي وكذا سمعهما على غيرهما
~~وسمع مني بعض التصانيف وتكسب بالشهادة بل ناب في القضاء ببعض القرى وسافر
~~لمكة في البحر غير مرة وتزوج سبطة الخالة ابنة النور الكريدي وسافرت هي
~~وأمها معه فلم يحصل لها راحة وتوجه PageV04P139 لسواكن وتلك النواحي ودامت
~~مدة بغير نفقة ولا مفنق إلى أن ملت ففسخت عليه وليس بمحمود المعاملة وهو
~~إلى الآن في أثناء سنة تسع وتسعين بتلك النواحي وجاءت كتبه فيها يستدعي سند
~~الشيخ محمد الفوي بلبس الخرقة لكونه لبسها منه كأنه تمشيخ .
### $ 366 عبد الرحمن بن أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري المكي . أجاز له في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة .
### $ 367 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر ابن
~~عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله ms1365 أبو محمد الناشري . حفظ
~~القرآن في صغره وقام به في رمضان بصلاحية زبيد وغيرها ، واشتغل في بدايته
~~بالعلم وغلب عليه الشعر والأدب المستحسن مع قريحة جيدة وذهن صاف بحيث قال
~~فيه العفيف الناشري أنه أشعر موجود في زمانه لعذوبة شعره وحلاوة منطقه
~~وسهولة وضعه لا يظهر عليه تكلف أبدا وأنشد له قصيدة أولها :
# %~% بجاه عريض الجاه والعالي الشان %~% محمد المختار من آل عدنان %~%
# ولم يؤرخ وفاته
### $ 368 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أبي بكر الزيني القمني ثم القاهري
~~الشافعي الكتبي . ولد في يوم الاثنين ثامن جمادى الأولى سنة تسع وسبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة .
### $ 369 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الناصر الزين أبو محمد الصبيبي
~~نزيل الحرمين ، ولد سنة ثلاثين وسبعمائة بالصبيبة وسمع على العلائي الشفا
~~وسباعيات عبد المنعم الفراوي وعلى خليل المالكي الجمعة للنسائي وعلى محمد
~~بن محمد بن يحيى الخشبي وعبد الرحمن بن يعقوب الكالديني بعض العوارف
~~للسهروردي وعلى ابن سبع والبدر بن فرحون صحيح البخاري رفيقا للزين أبي بكر
~~المراغي في سنة سبع وخمسين وسبعمائة بالمدينة وروى عنه بالاجازة التقي بن
~~فهد وابنه وهو في معجميهما ولم أقف على وقت وفاته
### $ 370 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن محمد ابن يحيى
~~بن عبد الرحيم الزين أبو هريرة بن الشمس أبي أمامة الدكالي الأصل المصري
~~الشافعي ويعرف كأبيه بابن النقاش . ولد في ذي الحجة سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة واشتغل بالعلم وحفظ المنهاج وأخذ عن البلقيني والابناسي فمن
~~قبلهما وسمع بالقاهرة من ناصر الدين محمد بن إسماعيل بن الملوك والخلاطي
~~والسنباطي والفخر العسقلاني والبيان فعلى الأول الصحيح بفوت وعلى الثلاثة
~~بعده بعض PageV04P140 الدارقطني وعلى الأخير مشيخته تخريج العراقي والزكاة
~~لاسماعيل القاضي وكذا سمع على أبي الحرم القلانسي وآخرين بمكة من محمد بن
~~سالم اليمني وأحمد بن النجم الطبري وبدمشق بعيد الثمانين من غير واحد بطلبه
~~وأجاز له الشهاب المرداوي وابن الخباز وآخرون قال شيخنا في معجمه وولي وهو
~~صغير تداريس ms1366 تلقاها بعد أبيه وكذا الخطابة بجامع طولون وتكلم على الناس ،
~~وكان جزل الرأي كثير القيام في الحق يصدع بذلك في خطبه ومواعظه عالي الهمة
~~شديد السعي والقيام مع من يقصده محبا في أهل الحديث منخرطا في سلكهم عارفا
~~بأمر دنياه يتكسب غالبا من الزراعة ويبر أصحابه وقد أجاز لأولادي في
~~استدعاء محمد وسمعت من فوائده وكان يودني كثيرا ، وقال غيره أنه درس وحدث
~~وأفتى سنين وكان لوعظه تأثير في النفوس محببا للأكابر محظوظا منهم بل للناس
~~فيه اعتقاد وحسن ظن مع النزاهة والديانة وعظم بأخرة في الدولة واشتهر ذكره
~~. وقال شيخنا في إنبائه واشتهر بصدق اللهجة وجودة الرأي وحسن التذكير
~~والأمر بالمعروف مع الصراحة والصدع بالوعظ في خطبه وصارت له وجاهة عند
~~الخاصة والعامة وانتزع الخطابة المشار إليها من ابن البهاء السبكي فاستمرت
~~معه ، وكان مقتصدا في ملبسه مفضالا على المساكين كثير الاقامة في منزله
~~مقبلا على شأنه عارفا بأمر دينه ودنياه قال وله حكايات مع أهل الظلم وامتحن
~~مرارا ثم ينجو سريعا بعون الله انتهى . وممن أخذ عنه من الحفاظ وغيرهم ابن
~~موسى والزين رضوان والأبي وعرض عليه القضاء بمصر غير مرة فامتنع ، قال
~~المقريزي وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر قويا في ذات الله ، وذكره
~~العثماني قاضي صفد في آخر طبقاته فقال شاب حسن معيد الابناسي بمدرسة حسن
~~وخطيب جامع طولون ثم ضرب عليه كأنه لصغره ، وقال ابن قاضي شهبة : كان فقيها
~~متصوفا كثير الحط على الظلمة والمجاهرة لهم بالكلام القبيح ولم يكن في
~~العلم بذاك إذ هو على قاعدة الخطباء ، وكان ينسب إلى اعتقاد الحنابلة في
~~آيات الصفات وأحاديثها ، ومكتوب على قبره بوصية منه :
# %~% بقارعة الطريق جعلت قبري %~% لأحظى بالترحم من صديق %~%
# %~% فيا مولى الموالي أنت أولى %~% برحمة من يموت على الطريق %~%
# ومات في
~~يوم الخميس يوم عيد الأضحى عاشر ذي الحجة سنة تسع عشرة ودفن من الغد خارج
~~باب القرافة على قارعة الطريق بوصية منه بعد أن صلى عليه بمصلى المؤمني في
~~مشهد حافل كان ابتداؤه ms1367 بالمصلى وانتهاؤه بباب القرافة تقدمهم PageV04P141
~~الجلال البلقيني وصار كل من يمر بقبره يترحم عليه حتى قال بعض الناس كان
~~صاحب حيل في حياته وبعد موته ، وذكره المقريزي في عقوده وساق أبياتا رثاه
~~بها رحمه الله وإيانا .
### $ 371 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عقبة الوجيه المكي مهندس الحرم . كان
~~خيرا دينا يخدم الناس كثيرا في العمائر خبيرا بالهندسة والعمارة وباشر ذلك
~~مدة ثم ترك واستفاد دنيا وعقارا . مات في ذي الحجة سنة ست وعشرين بخيف بني
~~شديد وقد بلغ السبعين . قاله الفاسي في مكة ممن كان يتوجه لجدة في موسمها
~~ومات بها في المحرم ظنا سنة PageV04P142 [ سقط * ] تسع وسبعين وكان قد طلب
~~حلتيتا يستعمله لصرف الريح فجيء إليه بأفيون غلطا فوضعه بمرق ثم شربه فكانت
~~منيته وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها .
### $ 376 عبد الرحمن بن الجمال محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله السلامي
~~الطائفي الآتي أبوه . مات قبله بأيام في وباء كان بالطائف ونواحيه
~~بالسلامة منه في العشر الأوسط من شعبان سنة ثلاث وأربعين . أرخه ابن فهد . [ سقط * ]
### $$$ عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سلامة الماكسيني . مضى فيمن جده أبو عبد
~~الله .
### $ 380 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف بن منصور بن محمود بن توفيق ابن
~~محمد بن عبد الله الزين بن الشمس العجلوني الزرعي ثم الدمشقي الشافعي والد
~~الولوي عبد الله واخوته ويعرف بابن قاضي عجلون لكون والده كان قاضيا مدة
~~نائبا عن شيخه التاج السبكي وعزل مرة عنها بالاخنائي ثم عاد ثم لما خربت
~~عجلون قدم دمشق وباشر عمالة وقف الحرمين ونظر الايتام والاوصياء فحمدت
~~سيرته قال التقي بن قاضي شهبة أخبرني أنه ولد وقت أذان المغرب من ليلة تاسع
~~عشر شعبان سنة تسع وخمسين وسبعمائة واشتغل وسمع الحديث وحصل له بأخرة مرض
~~كان يصلي لأجله قاعدا ، وكان خيرا بشوشا حسن الملتقى متوددا ذا مروءة . مات
~~في ليلة الاثنين بعد العشاء ثاني عشر صفر سنة سبع وثلاثين وصلى عليه
~~بالجامع الأموي تقدم ms1368 الناس العلاء البخاري ودفن بالباب الصغير رحمه الله .
### $ 381 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي الزين بن الكمال 
~~إمام الكاملية ، وحج مع أبيه وزار بيت المقدس والخليل وسمع هناك على التقي
~~ابن فهد والتقي القلقشندي وتكرر حجه بعده ومجاورته سنين ، واشتغل عند
~~PageV04P143 الزين زكريا والمسيري ، وفهم بالنسبة لأخويه فهو أفهمهم ولما
~~انتزع له جوهر المعيني مشيخة دار الحديث الكاملية من مستحقها شرعا رتب هذا
~~في القاء صورة درس وحضر معه العبادي والبقاعي وغيرهما ثم صار يستنيب إلى أن
~~أعرض عنها بدراهم لابن النقيب وقيل : ما سرت من حرم غلا إلى حرم . وقد كثرت
~~مجاوراته بمكة وتفاتن هو وأخوه أحمد وكان بمكة سنة ثمان وتسعين وكانت جل
~~إقامته بها يمشي على عكاز أو نحوه لعارض اقتضاه ورجع مع الموسم وترك زوجته
~~وابنه وأخوه ممن طلع مع الركب وتخلف سنة تسع وتسعين فلم يسأل عنهما ،
~~وبالجملة فهو أحسن من ذاك بكثير .
### $ 382 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم الزين
~~الاسدي نسبة لبني أسد الدمشقي الشافعي والد عمر الآتي ويعرف بابن الجاموس
~~. سمع على الجمال بن الشرائحي أمالي ابن سمعون ولقيه العز بن فهد فقرأ عليه
~~يسيرا وكذا أخذ عنه غيره وأجاز ، وكان كأبيه أحد شهود دمشق . مات سنة ثلاث
~~وسبعين رحمه الله .
### $ 383 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الكريم السمنودي الأصل الدمياطي
~~أخو أصيل الدين محمد الآتي . خلف أخاه في الاقامة بمسجد ابن قيم تحت
~~المرقب في دمياط لجمع المريدين على ذكر الله ويذكر بخير .
### $ 384 عبد الرحمن بن محمد بن الضياء محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي
~~المكارم الحموي الأصل المكي . سمع بها من الجمال الأميوطي وابن صديق
~~وآخرين ورافق التقي الفاسي بمصر والشام في السماع من جماعة ، وقال في تاريخ
~~مكة إنه كان حسن الأخلاق والصحبة كثير الاهتمام بحقوق أصحابه وخدمتهم كثير
~~القناعة والعبادة . مات بمكة بعد علة طويلة يرجى له فيها الثواب ms1369 الكثير في
~~شعبان سنة خمس عشرة عن خمسين سنة فأزيد بيسير ودفن بالمعلاة .
### $ 385 عبد الرحمن بن المحب محمد بن الشمس محمد بن علي بن محمد بن عيسى
~~المصري الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن القطان .
~~ممن سمع على شيخنا وغيره وتكسب بالشهادة وغيرها وفهم التركي لخلطته بجماعة
~~منهم وتكلم في أوقاف الباسطية وتكرر سفره لأجلها للقرى وغيرها بل حج وجاور
~~قليلا وكتب هناك القول البديع وغيره من تصانيفي وسمع علي ، وليس بمحمود في
~~شهاداته ومباشراته . مات في البلاد الشامية إما سنة إحدى وتسعين أبو بعدها
~~وأظنه قارب الخمسين عفا الله عنه . PageV04P144
### $ 386 عبد الرحمن بن البهاء محمد بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي
~~المدني أخو عبد الباسط الماضي وسبط الجمال الكازروني . [ سقط * ] ولد في
~~أول رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بتونس وحفظ القرآن والشاطبيتين
~~ومختصر ابن الحاجب الفرعي والتسهيل في النحو وتفقه بأبي عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحياني وأبي القسم محمد بن القصير وقرأ عليه التهذيب لأبي سعيد
~~البراذعي وعليه تفقه وانتاب مجلس قاضي الجماعة أبي عبد الله محمد بن عبد
~~السلام واستفاد منه وعليه وعلى أبي عبد الله الوادياشي سمع الحديث وكتب
~~بخطه أنه سمع صحيح البخاري على أبي البركات البلقيني وبعضه بالاجازة
~~والموطأ على ابن عبد السلام وصحيح مسلم على الوادياشي انتهى . وأخذ
~~القراءات السبع إفرادا وجمعا بل قرأ ختمة أيضا ليعقوب عن المكتب أبي عبد
~~الله محمد ابن سعد بن نزال الأنصاري وعرض عليه الشاطبيتين والتقصي والعربية
~~عن والده وأبي عبد الله محمد بن العربي الحصاري وأبي عبد الله بن بحر
~~والمقري أبي عبد الله محمد بن الشواس الزواوي وأبي عبد الله بن القصار
~~ولازم العلاء أبا عبد الله الاشبيلي وانتفع به وكذا أخذ عن أبي محمد عبد
~~المهيمن الحضرمي وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الآبلي شيخ المعقول بالمغرب
~~وآخرين ، واعتنى بالأدب وأمور الكتابة والخط وأخذ ذلك عن أبيه وغيره ومهر
~~في جميعه وحفظ المعلقات وحماسة الأعلم وشعر ms1370 حبيب بن أوس وقطعة من شعر
~~المتنبي وسقط الزند للمعري وتعلق بالخدم السلطانية وولي كتابة العلامة عن
~~صاحب تونس ثم توجه في سنة ثلاث وخمسين إلى فاس فوقع بين يدي سلطانها أبي
~~عنان ثم امتحن واعتقل نحو عامين ثم ولي كتابة السر لأبي سالم أخي أبي عنان
~~وكذا النظر في المظالم ، ثم دخل الأندلس فقدم غرناطة في أوائل ربيع الأول
~~سنة أربع وستين وتلقاه سلطانها ابن الأحمر عند قدومه ونظمه في أهل مجلسه ،
~~وكان رسوله إلى عظيم الفرنج باشبيلية فعظمه وأكرمه وحمله وقام بالأمر الذي
~~ندب إليه ، ثم توجه في سنة ست وستين إلى بجاية ففوض إليه صاحبها تدبير
~~مملكته مدة ثم نزح إلى تلمسان باستدعاء صاحبها وأقام بوادي العرب مدة ثم
~~توجه من بسكرة إلى فاس فنهب في الطريق ومات صاحبها قبل قدومه ومع ذلك فأقام
~~بها قدر سنتين ، ثم توجه PageV04P145 إلى الأندلس ثم رجع إلى تلمسان فأقام
~~بها أربعة أعوام ، ثم ارتحل في رجب سنة ثمانين إلى تونس
~~فأقام بها من شعبانها إلى أن استأذن في الحج فأذن له فاجتاز البحر إلى
~~اسكندرية ، ثم قدم الديار المصرية في ذي القعدة سنة أربع وثمانين فحج ثم
~~عاد إليها وتلقاه أهلها وأكرموه وأكثروا ملازمته والتردد إليه بل تصدر
~~للاقراء بجامع الأزهر مدة ولازم الطنبغا الجوباني فاعتنى به إلى أن قرره
~~الظاهر برقوق في تدريس القمحية بمصر ثم قضاء المالكية بالديار المصرية في
~~جمادى الآخرة سنة ست وثمانين فتنكر للناس بحيث لم يقم لأحد من القضاة لما
~~دخلوا للسلام عليه مع اعتذاره لمن عتبه عليه في الجملة ، وفتك في كثير من
~~أعيان الموقعين والشهود وصار يعزر بالصفع ويسميه الزج فإذا غضب على إنسان
~~قال زجوه فيصفع حتى تحمر رقبته ، ويقال إن أهل المغرب لما بلغهم ولايته
~~القضاء تعجبوا ونسبوا إلى المصريين إلى قلة المعرفة بحيث قال ابن عرفة كنا
~~نعد خطة القضاء أعظم المناصب فلما وليها هذا عددناها بالضد من ذلك ، وعزل
~~ثم أعيد وتكرر له ذلك حتى مات قاضيا فجأة ms1371 في يوم الأربعاء لأربع بقين من
~~رمضان سنة ثمن عن ست وسبعين سنة ودون شهر ودفن بمقابر الصوفية خارج باب
~~النصر عفا الله عنه ، ودخل مع العسكر في أيام انفصاله عن القضاء لقتال
~~تيمور فقدر اجتماعه به وخادعه وخلص منه بعد أن أكرمه وزوده وكذا حج قبل ذلك
~~في سنة تسع وثمانين وهو أيضا منفصل عن القضاء ولازمه كثيرون في بعض عزلاته
~~فحسن خلقه معهم وباسطهم ومازحهم وتردد هو للأكابر وتواضع معهم ومع ذلك لم
~~يغير زيه المغربي ولم يلبس بزي قضاة هذه البلاد لمحبته المخالفة في كل شيء
~~، واستكثر في بعض مراته من النواب والعقاد والشهود عكس ما كان منه في أول
~~ولاياته وكان ذلك أحد ما شنع عليه به ، وطلب بعد انفصاله في المحرم سنة
~~ثلاث وثمانمائة إلى الحاجب الكبير فأقامه للخصوم وأساء عليه القول وادعوا
~~عليه بأمور كثيرة أكثرها لا حقيقة له وحصل عليه من الاهانة ما لا مزيد عليه
~~. وقد ولي مشيخة البيبرسية وقتا وكذا تدريس الفقه بقبة الصالح بالبيمارستان
~~إلى أن مات وتدريس الحديث بالصرغتمشية ثم رغب عنه للزين التفهني . وقد
~~ترجمه جماعة فقال الجمال البشبيشي أنه في بعض ولاياته تبسط بالسكن على
~~البحر وأكثر من سماع المطربات ومعاشرة الأحداث وتزوج امرأة لها أخ أمرد
~~ينسب للتخليط فكثرت الشناعة عليه قال وكان مع ذلك أكثر من الازدراء بالناس
~~حتى أنه شهد عند الاستادار الكبير بشهادة فلم يقبله مع أنه كان من
~~المتعصبين له قال ولم يشتهر عنه في منصبه إلا الصيانة PageV04P146 وأنه
~~باشر في أواخر مراته بلين
~~مفرط وعجز وخور يعني بحيث أنه سمع بعض نوابه وهو راكب بين يديه يتلو حين
~~رؤيته بعض المؤرخين وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له فلم يرد على
~~معاتبته وقال له وقد اعتذر النائب له بما لم يقبله منه إنما أردت أن تبلغ
~~ذلك الجمال البساطي ، قال البشبيشي كان فصيحا مفوها جميل الصورة حسن العشرة
~~إذا كان معزولا فأما إذا ولي فلا يعاشر بل ينبغي أن لا ms1372 يرى . وقال ابن
~~الخطيب فيما حكاه عنه شيخنا : رجل فاضل جم الفضائل رفيع القدر أصيل المجد
~~وقور المجلس عالي الهمة قوي الجأش متقدم في فنون عقلية ونقلية متعدد
~~المزايا شديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة مفخر من
~~مفاخر المغرب ، قال هذا كله في ترجمته وهو في حد الكهولة ومع ذلك فلم يصفه
~~فيما قال شيخنا أيضا بعلم وإنما ذكر له تصانيف في الأدب وشيئا من نظمه ،
~~قال شيخنا ولم يكن بالماهر فيه وكان يبالغ في كتمانه مع أنه كان جيد النقد
~~للشعر وسئل عنه الركراكي فقال عرى عن العلوم الشرعية له معرفة بالعلوم
~~العقلية من غير تقدم فيها ولكن محاضرته إليها المنتهى وهي أمتع من محاضرة
~~الشمس الغماري . وقال المقريزي في وصف تاريخه مقدمته لم يعلم مثالها وأنه
~~لعزيز أن ينال مجتهد منالها إذ هي زبدة المعارف والعلوم ونتيجة العقول
~~السليمة والفهوم توقف على كنه الأشياء وتعرف حقيقة الحوادث والأنباء وتعبر
~~عن حال الوجود وتنبىء عن أصل كل موجود بلفظ أبهى من الدر النظيم وألطف من
~~الماء مر به النسيم ، قال شيخنا وما وصفها به فيما يتعلق بالبلاغة والتلاعب
~~بالكلام على الطريقة الجاحظية مسلم فيه وأما ما أطراه به زيادة على ذلك
~~فليس الأمر كما قال إلا في بعض دون بعض غير أن البلاغة تزين بزخرفها حتى
~~ترى حسنا ما ليس بحسن ، قال وقد كان شيخنا الحافظ أبو الحسن يعني الهيثمي
~~يبالغ في الغض منه فلما سألته عن سبب ذلك ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين
~~بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده ، ولما نطق شيخنا بهذه
~~اللفظة أردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي ، قال شيخنا في رفع الأصر ولم
~~توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الآن وكأنه كان ذكرها في النسخة التي
~~رجع عنها ، والعجب أن صاحبنا المقريزي كان يفرط في تعظيم ابن خلدون لكونه
~~كان يجزم بصحة نسب بني عبيد الذين كانوا خلفاء بمصر وشهروا بالفاطميين إلى
~~علي ms1373 ويخالف غيره في ذلك ويدفع ما نقل عن الأئمة من الطعن في نسبهم ويقول
~~إنما كتبوا ذلك المحضر مراعاة للخليفة العباسي ، وكان صاحبنا ينتمي إلى
~~الفاطميين PageV04P147 فأحب ابن خلدون لكونه
~~أثبت نسبهم وغفل عن مراد ابن خلدون فإنه كان لانحرافه عن آل علي يثبت نسب
~~الفاطميين إليهم لما اشتهر من سوء معتقد الفاطميين وكون بعضهم نسب إلى
~~الزندقة وادعى الالهية كالحاكم وبعضهم في الغاية من التعصب لمذهب الرفض حتى
~~قتل في زمانهم جمع من أهل السنة ، وكان يصرح بسبب الصحابة في جوامعهم
~~ومجامعهم فإذا كانوا بهذه المثابة وصح أنهم من آل علي حقيقة التصق بآل علي
~~العيب ، وكان ذلك من أسباب النفرة عنهم ، وقال في إنبائه أنه صنف للتاريخ
~~الكبير في سبع مجلدات ضخمة ظهرت فيه فضائله وأبان فيه عن براعته ولم يكن
~~مطلعا على الأخبار على جليتها لا سيما أخبار المشرق وهو بين لم نظر في
~~كلامه ، قال وكان لا يتزيا بزي القضاة بل هو مستمر على طريقته في بلاده .
~~وقال في معجمه : اجتمعت به مرارا وسمعت من فوائده ومن تصانيفه خصوصا في
~~التاريخ ، وكان لسنا فصيحا بليغا حسن الترسل وسط النظم مع معرفة تامة
~~بالأمور خصوصا متعلقات المملكة وكتب لي في استدعاء أجزت لهؤلاء السادة
~~والعلماء القادة أهل الفضل والاجادة جميع ما سألوه من الاجازة ، وكذا أثنى
~~عليه الحافظ الافقهسي في معجم الجمال بن ظهيرة وهما ممن أخذ عنه وساق له
~~شعرا وقال إنه باشر القضاء بحرمة وافرة ، وقال العيني كان فاضلا صاحب أخبار
~~ونوادر ومحاضرة حسنة وله تاريخ مليح وكان يتهم بأمور قبيحة قال شيخنا كذا
~~قال ومن نظمه في قصيدة طويلة جدا :
# %~% أسرفن في هجري وفي تعذيبي %~% وأطلن موقف عبرتي ونحيبي %~%
# %~% وأبين يوم البين وقفة ساعة %~% لوداع مشغوف الفؤاد كئيب %~%
# %~% لله عهد الظاعنين وغادروا %~% قلبي رهين صبابة ووجيب %~%
# وعندي له
~~تقريظ في أحمد بن يوسف بن محمد الشيرجي وكذا لنزول الغيث لابن الدماميني .
~~وحكى لنا شيخنا الرشيدي من أحباره جملة وهو وغيره من شيوخنا ممن روى ms1374 لنا
~~عنه وترجمه ابن عمار أحد من أخذ عنه بقوله الأستاذ المنوه بلسان سيف
~~المحاضرة وسحبان أدب المحاضرة كان يسلك في إقرائه الأصول مسلك الأقدمين
~~كالإمام والغزالي والفخر الرازي مع الغض والانكار على الطريقة المتأخرة
~~التي أحدثها طلبة العجم ومن تبعهم في توغل المشاحة اللفظية والتسلسل في
~~الحدية والرسمية اللذين أثارهما العضد وأتباعه في الحواشي عليه وينهر
~~الناقل غضون إقرائه عن شيء من هذه الكتب مستندا إلى أن طريقة الاقدمين من
~~العرب والعجم وكتبهم في هذا الفن على خلاف ذلك وإن اختصار الكتب في كل
~~PageV04P148 فن والتعبد بالالفاظ على طريقة العضد وغيره من محدثات
~~المتأخرين والعلم وراء ذلك كله وكان كثيرا ما يرتاح في النقول لفن أصول
~~الفقه خصوصا عن الحنفية كالبزدوي والخبازي وصاحب المنار ويقدم البديع لابن
~~الساعاتي على مختصر ابن الحاجب قائلا أنه أقعد وأعرف بالفن منه وزاعما أن
~~ابن الحاجب لم يأخذه عن شيخ وإنما أخذه بالقول قال وهذا في فيه نظر . وله
~~من المؤلفات غير الانشاءات النثرية والشعرية التي هي كالسحر التاريخ العظيم
~~المترجم بالعبر في تاريخ الملوك والأمم والبربر حوت مقدمته جميع العلوم
~~وجلت عن محجتها ألسنة الفصحاء فلا تروح ولا تحوم ولعمري إن هو إلا من
~~المصنفات التي سارت ألقابها بخلاف مضمونها كالأغاني للاصبهاني سماه الأغاني
~~وفيه من كل شيء والتاريخ للخطيب سماه تاريخ بغداد وهو تاريخ العالم وحلية
~~الأولياء لأبي نعيم سماه حلية الأولياء وفيه أشياء جمة كثيرة وكان الإمام
~~أبو عثمان الصابوني يقول كل بيت فيه الحلية لا يدخله الشيطان ، وطول
~~المقريزي في عقوده ترجمته جدا وهو كما قدمت ممن يبالغ في اطرائه ومدحه عفا
~~الله عنهما .
### $ 388 عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن التقي أبو زيد وأبو الفضل الحسني الفاسي ثم المكي المالكي . ولد
~~في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بمكة وأجاز له الجمال المطري
~~وأسمعه أبوه بالمدينة شيئا من آخر الشفا على الزبير الاسواني وأجاز له ،
~~وكذا سمع من ms1375 أبيه ولبس منه الخرقة كما أخبر بذلك كله ، قال التقي الفاسي في
~~تاريخه وسمع في الخامسة على أبيه الملخص للقابسي وعلى إبراهيم بن الكمال
~~محمد ابن نصر الله بن النحاس أحاديث من مسند ابن عباس من مسند أحمد وعلي
~~المحدث نور الدين الهمداني والشهاب الهكاري والتاج ابن بنت أبي سعد والعز
~~ابن جماعة في آخرين منهم خليل المالكي وعليه وعلى موسى المراكشي وغير واحد
~~تفقه ، ولزم موسى مدة سنين وتصدى بمكة للتدريس والافتاء زيادة على ثلاثين
~~سنة وانتفع الناس به في ذلك كثيرا ، وكان جيد المعرفة في الفقه مشاركا في
~~غيره من فنون العلم حسن التدريس والفتيا جليل القدر له وقع في النفوس ذا
~~ديانة وعبادة ومحاسن كثيرة سمعت منه وقرأت عليه الموطأ وغيره وانتفعت به في
~~معرفة المذهب وهو ممن أذن لي في الافتاء والتدريس . مات في ليلة الأربعاء
~~منتصف ذي القعدة سنة خمس بمكة ودفن بالمعلاة في قبر الشيخ أبي الكوط بوصية
~~منه وكثر
~~الأسف عليه لوفور محاسنه ، وذكره شيخنا في إنبائه باختصار PageV04P149
~~فقال إنه عنى بالفقه فمهر فيه ودرس وأفتى أكثر من أربعين سنة ، وكان نبيها
~~في الفقه مشاركا في غيره ، وكذا ذكره المقريزي في عقوده وأنه اجتمع به في
~~سنة سبع وثمانين وأفاده .
### $ 389 عبد الرحمن بن النور محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي القسم
~~وجيه الدين المزجاجي الزبيدي اليماني الآتي أبوه . أصلهم من الأشاعرة
~~انتقل جدهم إلى المزجاجة وهي قرية بأسفل وادي زبيد بكسر الميم واستوطن هذا
~~زبيد واشتغل بالعلوم حتى مهر في الفقه والأدب والتصوف ونصبه جده للمشيخة
~~لما تحقق أهليته وكان على طريقة حسنة . مات في سنة سبع وأربعين .
### $ 390 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب بن محمود ابن
~~ختلو فتح الدين أبو البشري الحلبي المالكي أخو علي والمحب محمد الحنفي 
~~الآتيين والمحب الأكبر ويعرف كسلفه بابن الشحنة . ولد في سنة ثلاث وخمسين
~~وسبعمائة وسمع على الظهير بن العجمي والكمال بن حبيب وابن ms1376 الصابوني ومما
~~سمعه عليه سيرة الدمياطي وأخذ عن أبيه وأخيه والسراج الهندي وناب عن أخيه
~~في قضاء الحنفية بحلب ، وولي افتاء دار العدل ثم تحول بعد الفتنة العظمى
~~مالكيا ولي قضاء المالكية بلده نيفا وعشرين سنة لوم يتهن بذلك بل حصل له
~~نكد لاختلاف الدول وقدم القاهرة غير مرة . قال ابن خطيب الناصرية رافقته في
~~القضاء وكان إنسانا حسنا عنده حشمة ومروءة وعصبية وهو صديقي وحبيبي وله نظم
~~قليل فمنه :
# %~% يا سادتي رقوا لرقة نازح %~% لفظته أيدي البعد عن أوطانه %~%
# %~% والله ما جلتم بخاطر عبدكم %~% إلا وفاض الدمع من أجفانه %~%
# وقوله :
# %~% لا تلوموا الغمام إن صب دمعا %~% وتوالت لأجله الأنواء %~%
# %~% فالليالي أكثرن فينا الرزايا %~% فبكت رحمة علينا السماء %~%
# وأنشد من
~~نظمه أيضا قصيدة نونية . مات في ليلة السبت ثامن المحرم سنة ثلاثين بحلب
~~ودفن بتربة اشقتمر خارج باب المقام وذكره شيخنا في إنبائه وساق له المقطوع
~~الثاني قال وهذا عنوان نظمه انتهى . وقد سمعته هو وغيره من نظمه من ابن
~~أخيه وقال انه كان يستحضر الحكايات والنوادر وله نظم حسن قال وكان جل أمره
~~العربية ولم يكن بذاك كذا قال .
### $ 391 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى الزين أبو الفضل بن التاج
~~PageV04P150 السندبيسي الأصل القاهري الشافعي والد المحب محمد الآتي ونزيل
~~المؤيدية ويعرف بالسندبيسي . ولد كما كتبه لي بخطه سنة خمس وثمانين
~~وسبعمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها ألفية الحديث
~~والسيرة للعراقي وعرض على جماعة واعتنى به أبوه وكان من أهل العلم فأحضره
~~وهو في الثالثة على ابن الخشاب في شعبان سنة ثمان وثمانين مسند صهيب
~~للزعفراني ووجدت في بعض الطباق المؤرخة بيوم عرفة سنة اثنتين وتسعين وصفه
~~بأنه كان في الخامسة ولا يلتئم مع الذي قبله ، وسمع بعد ذلك على ابن حاتم
~~والتنوخي والصلاح الزفتاوي وابن الشيخة والابناسي والبلقيني وابن الملقن
~~والعراقي والهيثمي والمجد إسماعيل الحنفي والغماري والمراغي والسراج الكومي
~~والحلاوي والسويداوي والتاج بن الفصيح وناصر الدين نصر الله الحنبلي القاضي
~~والفرسيسي والشرف بن ms1377 الكويك في آخرين كابن الجزري ، وأجاز له جماعة فمنهم
~~من لم استحضر أنه سمع عليه المطرز والعزيز المليجي والشمس امام الصرغتمشية
~~والقطب عبد اللطيف حفيد الحافظ الحلبي وأخوه عبد الكريم والعلاء بن السبع
~~والشهاب الجوهري والتاج الخطيري والشمس الكفر بطناوي والشمس الاذرعي والتاج
~~الصردي وابن المنفر والنجم البالسي والبدر النسابة وابن الميلق والبرشنسي
~~والجلال نصر الله البغدادي الحنبلي والتقي الدجوي والفخر القاياتي والنور
~~الهوريني وابن أبي المجد وأبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي
~~والشهاب بن العز ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة وأبو بكر بن أحمد بن عبد
~~الهادي وأحمد بن محمد بن راشد القطان وأبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن المزي
~~وابن قوام والبالسي ومن المغاربة ابن عرفة وأبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~أحمد السلاوي الماغوسي وابن خلدون وأبو القسم البرزلي وأبو عمرو القيرواني
~~وخلق كالمجد اللغوي ، وهو مكثر سماعا وشيوخا وتلا لأبي عمرو وابن كثير
~~وعاصم على الشمس النشوي وبحث الشاطبية على الشمس الشطنوفي وأخذ علم التفسير
~~عن الشمس بن الديري وولده السعد والجلال البلقيني وغيرهم والفقه عن
~~البرهانين الابناسي والبيجوري ومما قرأه عليه شرح البهجة وتحرير الفتاوي
~~وابتهج مؤلفهما بذلك وكان البرهان يقول هو شارح عظيم وربما نبه على ما حصل
~~السهو فيه ومصنفهما الولي العراقي وأكثر عنه والشمسين البرماوي ومما
~~حضره عنده تقسيم المنهاج والشطنوفي والنحو عن الشموس البوصيري والبرماوي
~~والشطنوفي والعجيمي الحنبلي والبدر الدماميني والأصول عن الشمس PageV04P151
~~البرماوي والعز بن جماعة ولازمه في العلوم التي كانت تقرأ عليه المعقولات
~~وغيرها ومن شيوخه في الدراية أيضا الكمال الدميري والصدر الابشيطي والزين
~~الفارسكوري والشمس الغراقي والمجد البرماوي وطائفة وبعضهم في الأخذ عنه
~~أكثر من بعض ، ولازم شيخنا في أماليه وغيرها حتى حمل عنه شرح البخاري وكتبه
~~بخطه وكذا كتب عنه غير ذلك وهو من قدماء أصحابه وممن عينهم للمؤيدية وانتقل
~~حينئذ من سكنه بالظاهرية القديمة فسكنها وكانت أغلب إقامته بخلوة له فيها ،
~~وفضل وتقدم ودخل دمياط والمحلة ، وحج وولي تدريس التفسير ms1378 بالحسنية برغبة
~~شيخنا له عنه والحديث بجامع الحاكم والفقه بالقراسنقرية عوضا عن النووي على
~~حفيد الولي العراقي وحدث باليسير سمع منه الفضلاء حملت عنه أشياء بقراءتي
~~وقراءة غيري وحضرت دروسه بجامع الحاكم وقصده الطلبة للاشتغال وصار أحد
~~الأعيان ، وكان إنسانا عالما صالحا خيرا ثقة متقنا بارعا في فنون مع توقف
~~فهمه متقدما في العربية مشاركا في كثير من الفضائل خبيرا بالكتب كثير
~~التردد لسوقها وربما كان يتجر فيها مع التواضع والانجماع عن الناس والمشي
~~على طريقة السلف والمبالغة في التحري بحيث أفضى إلى نوع من الوسواس خصوصا
~~في النية ، مات بعد أن تعلل بالربو وضيق النفس مدة في ليلة الأحد سابع عشر
~~صفر سنة اثنتين وخمسين وصلى عليه من الغد في مشهد صالح ولما بلغته وفاة
~~شيخنا ابن خضر وكان هو والمحلي من أخصائه قال لمن أخبره بها قتلتني ، ورأى
~~بعضهم شيخنا المشار إليه في المنام وهو واقف وسئل فقال أنتظر جنازة
~~السندبيسي رحمهما الله وإيانا .
### $ 392 عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى الشرف الواسطي ثم السكندري ثم
~~العدني . ذكره شيخنا في معجمه فقال كان أبوه من المحدثين ونشأ هو تاجرا
~~فدخل اليمن فاستوطنها ولقيته بها مرارا وكان حسن المفاكهة والنادرة أنشدنا
~~كثيرا لغيره ، وبلغني أنه مات سنة سبع .
### $ 393 عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري المغربي المالكي .
~~ممن أخذ عن أبي القسم العبدوسي وحفيد ابن مرزوق والبرزلي والغبريني ، وحج
~~وأخذ عن الولي العراقي ، وكان إماما علامة مصنفا اختصر تفسير ابن عطية في
~~جزءين وشرح ابن الحاجب الفرعي في جزءين وعمل في الوعظ والرقائق وغير ذلك
~~ومات في سنة ست وسبعين أو في أواخر التي قبلها عن نحو تسعين سنة رحمه الله
~~. أفاده لي بعض الفضلاء من أصحابنا المغاربة .
### $ 394 عبد الرحمن بن محمد بن موسى المنوفي ثم القاهري الكحال على باب
~~PageV04P152 جامع قوصون .
~~كان بارعا في الكحل ازدحك عليه العامة فيه وراج أمره في ذلك جدا بل تلمذ
~~له جماعة ، وشيخه فيه علما وعملا السيد ms1379 جلال الدين محمد بن النور على بن
~~محمد التبريزي وكذا أخذ عن الشمس محمد القرشي عرف بتلميذ ابن قرصة ، وبلغني
~~أنه جرد من تجريد كشف الرين في الكحل شيئا . مات في مستهل صفر سنة اثنتين
~~وثمانين بعد أن تكسح ورعت السوداء ببدنه ولم يكمل الستين عفا الله عنه .
### $ 395 عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الرحيم بن محمد بن يوسف بن أبي المعالي يحيى الشيباني والد عبد القادر
~~ الآتي وأخو أحمد الماضي ويعرف بابن زبرق
### $ 396 عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عبد الله الزين أبو الفرج بن الشمس
~~ابن الجمال الكلسي الأصل الحلبي الحنفي سبط الفخر الرومي الحنفي . ولد
~~بعد الستين وثمانمائة بحلب ولقيني بمكة فذكر لي أن والده كان مدرسا عالما
~~مفيدا وأن جده كان مقرئا وأنه هو اشتغل على زوجه أمه ، وكذا اشتغل بمكة حين
~~مجاورته في النحو والصرف على بعض الشيرازيين ، ولازمني حتى حمل عني الكثير
~~وكتبت له إجازة أشرت لها في الكبير
### $ 397 عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عمر بن علي بن عمر بن أبي بكر وجيه
~~الدين العلوي الزبيدي اليماني الحنفي والد عبد الله الآتي من بيت وجيه .
~~ولد في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ذكره الخزرجي في تاريخه فقال ما ملخصه :
~~كان فقيها لبيبا نبيها أريبا جوادا سخيا هماما أبيا ممدحا ذا نظر كثير في
~~العوام ومشاركة في المنثور والمنظوم ترقى في الخدم السلطانية والمباشرات
~~السنية ، وعمل الحساد عليه حتى اعتقل في حبس عدن مدة ثم أطلق وازدادت
~~جلالته مع تحريه في مأكله وملبسه وصدقته بحيث لا يتعدى ذلك غلة أرض له
~~يملكها ، وهو صاحب البديعية التي أودعها سائر الفنون من التجنيس والترصيع
~~والترشيح والتوشيح والتصدير والتسهيم والتفسير والتتميم ، وشرحها شرحا
~~وافيا ، وابتنى بزبيد مدرسة في سنة خمس وتسعين وسبعمائة تحرى فيها وجعل
~~فيها درسا للحنفية وآخر للشافعية ، ولم يؤرخ وفاته . وذكره شيخنا في معجمه
~~فقال : الفاضل لقيته بزبيد وسمعت من ms1380 فوائده وناولني
~~بديعيته التي عارض بها الحلي وكتب لي على استدعائه :
# %~% أجزت لسيد الاخوان طرا %~% شهاب الدين ذي الفضل الرفيع %~%
# PageV04P153
~~في أبيات . قلت قد قرأتها بخطه على الاستدعاء المشار إليه وهي :
# %~% راوية ما لنا فيه سماع %~% من الأصلين أيضا والفروع %~%
# %~% وجوهرنا الرفيع وما حواه %~% من العلم الملقب بالبديع %~%
# %~% ومن سمى من السادات أيضا %~% مجازا مثل ما هو في الجميع %~%
# %~% فأسأل من إله العرش عفوا %~% يعم الكل في يوم الرجوع %~%
# %~% ونفعا للجميع بما ذكرنا %~% وحفظا من لدى الرب السميع %~%
# %~% وحمدي الله مبتدئي وختمي %~% وأثنى بالصلاة على الشفعي %~%
# وكتب شيخنا
~~تلو خطه : إنه من أعيان أهل زبيد وكانت له وجاهة ورياسة وهو شاعر ليس له
~~سماع ولا رواية ولا دراية وقد اجتمعت به فرأيته عريض الدعاوي كثير الشقاشق
~~قليل العلم إلى الغاية لكنه ينظم وهذا عنوانه وأشار بقوله وجوهرنا الرفيع
~~إلى البديعية يعني المشار إليها قال وقد علقتها في بعض المجاميع هذا بعد أن
~~صدر الاستدعاء بقوله المسؤل من إحسان سيدنا الشيخ العلامة سيد القضاة
~~المعتمدين خاص خواص السلاطين لسان البلاغة ومعدن الفصاحة أوحد الاعلام جمال
~~الاسلام شرف العلماء العاملين مات في سنة ثلاث أو أربع ، وذكره المقريزي في
~~عقوده باختصار وأنه مات في ربيع الأول سنة ثلاث
### $ 398 عبد الرحمن بن محمد بن يونس بن محمد بن عمر أبو الفضل بن المحب بن
~~الشرف البكتمري الأصل القاهري شقيق أحمد ويحيى المذكورين ووالدهم وعمه
~~السيف الحنفي . ولد في جمادى الثانية سنة أربع وسبعين وثمانمائة وحضر عندي
~~في دروس الصرغتمشية بل عرض على الكنز في سنة تسعين .
### $ 399 عبد الرحمن بن محمد الزين بن العلامة سعد الدين القزويني الجزيري
~~نسبة لجزيرة ابن عمر البغدادي الشافعي ابن أخت نظام الدين الشافعي عالم
~~بغداد ويعرف بالحلالي بمهملة ثم لام ثقيلة وبابن الحلال لحل أبيه المشكلات
~~التي اقترحها العضد عليه . ولد في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وأخذ عن أبيه
~~وغيره ببغداد وغيرها وتفقه بخاله قاضي بغداد النظام محمود السديدائي ، ودرس
~~بالجزيرة وبرع في الفقه والقراءات والتفسير ms1381 وحج وقدم حلب لطلب زيارة القدس
~~فزار ثم رجع إلى حلب وهو في سن الكهولة وظهرت فضائله ، ودخل القاهرة في سنة
~~أربع وثلاثين وأخذوا عنه ثم رجع إلى بلده فلم يلبث أن مات وذلك في سنة ست
~~وثلاثين ظنا .
~~قاله العلاء بن خطيب الناصرية دون تفقه بخاله واقتراح العضد فعن غيره قال
~~واجتمعت به فرأيته عالما بالفقه والمعاني والبيان والعربية وله صيت كبير
~~PageV04P154 في بلاده وكان عالمها ، وكتب بخطه في سنة إحدى وثلاثين أنه
~~يروي البخاري عن قاضي المدينة ولم يسمه عن الحجار والظاهر أنه الزين
~~المراغي وأنه يروي أيضا عن المحدث الشمس محمد الفنكي الشيرازي بروايته له
~~عن العماد بن كثير بسماعه له على الحجار ، وممن أخذ عن الحلال هذا الشهاب
~~الكوراني نزيل الروم وقال إنه كان إماما علامة مفننا مفتيا ، وكذا كتب عنه
~~الجمال محمد بن إبراهيم المرشدي المكي حين مجاورته بها ما أودعته في الغرف
~~وفي التاريخ الكبير وترجمه بعضهم بأنه قرأ واشتغل وجد واجتهد حتى صار أحد
~~أئمة الدنيا في المعقولات وحل المشكلات واقرائها وأنه قدم بيت المقدس في
~~سنة خمس وثلاثين فأقام بها أربعة أشهر وعشرة أيام وصحبته الشهاب الكوراني
~~تلميذه فحل له قطعة من الكشاف بالجامع الأقصى وتلا عليه الشيخ قاسم
~~الحيراني المقرىء للسبع فقضى الناس له بالتفرد في العلوم وفي الجمع وممن
~~أخذ عنه في القراءات أبو اللطف الحصكفي المقدسي والسيفي أبو الصفا بن أبي
~~الوفا فيما قاله وقال انه قرأ على فاطمة ابنة عبد الله الواسطي فالله أعلم
~~. وانتفع به غير واحد ، وكان الحوراني يرجحه على العلاء البخاري ويقول إن
~~العلاء كالتلميذ له وقد اجتمعا ببيت المقدس في جنازة الياس فشوهد مصداقه
~~وقصده أبو القسم النويري بأسئلة في علوم شتى فقال له الكوراني أنا من أصغر
~~تلامذته وأنا أجيبك عنها ثم فعل ، وبالجملة فكان فريدا في معناه ورجع إلى
~~بلاده فأقام بها حتى مات في أثناء سنة سبع وثلاثين عن ثلاث وستين ولم تشب
~~له شعرة وكذا أخذ عنه ناصر الدين عمر ms1382 المارينوسي حتى ارتقى وفارقه لبلاد
~~الروم فلم يلبث أن مات صاحب الترجمة وجهز له صاحب الجزيرة رسولا يستدعي منه
~~الرجوع ليستقر به في التدريس عوضه فأجاب ، وذكره المقريزي في عقوده وأنه
~~صنف في القراآت وشرح الطوالع ، ومات بجزيرة ابن عمر في جمادى الآخرة سنة ست
~~وثلاثين قال وقد أثنى عليه الجمال المرشدي والكوراني ووصفه بعلم جم وسيرة
~~جميلة وأنه عنه أخذ وبه تخرج وتفقه رحمه الله .
### $ 400 عبد الرحمن بن محمد وجيه الدين الحضرمي الزبيري سبط أحمد بن أبي
~~الخير الشماخي . سمع من خاله عيسى وعلي بن شداد وأجاز له خالاه أيضا عبد
~~الرحمن وإبراهيم ، وكان يحفظ كثيرا من أحاديث الاحكام ويذاكر بأشياء حسنة
~~وأشعار . مات في أول المحرم سنة سبع عشرة وله ثلاث وثمانون سنة . وقد تقدم
~~عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عمر وجيه الدين الزبيدي فلا يظن أنه هذا
~~PageV04P155
### $ 401 عبد الرحمن بن محمد البجواني قاضي أب . مات سنة ثلاث وعشرين .
### $ 402 عبد الرحمن بن محمد الحريري الصوفي المؤذن بالجامع المصري . قال
~~شيخنا في معجمه كان من لطفاء المصريين حسن النادرة كثير النظم المغسول سمعت
~~من فوائده ومن نظمه ومدحني بأبيات . مات في رمضان سنة ثمان
### $ 403 عبد الرحمن ابن شيخنا البدر محمود بن أحمد العيني الأصل القاهري
~~أخو عبد الرحيم الآتي ويلقب قرة العين . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وعشرين مطعونا . أرخه أبوه .
### $ 404 عبد الرحمن بن محمود بن عثمان الزين القرشي البصروي ثم الدمشقي . 
~~قال شيخنا في إنبائه تعانى الكتابة ودخل ديوان التوقيع بدمشق ثم قدم
~~القاهرة سنة اللنك فالتجأ إلى فتح الله كاتب السر فراج عليه ونفق سوقه لديه
~~حتى عول عليه في أمر الديوان وصار المشار إليه فيه لحسن تأنيه وأخلاقه
~~ومعرفته وحسن خطه ونفاذ رأيه وجميل معاشرته . مات في سنة تسع مطعونا في
~~لسانه وكان فتح الله يتعجب من ذلك لكونه لم يكن فيه أعظم من نطقه فابتلى
~~فيه ولم يكمل الخمسين . وذكره المقريزي في عقوده وعين شهر وفاته بذي ms1383 الحجة
~~.
### $ 405 عبد الرحمن بن محمود بن علي البعلي خطيبها . مات سنة اثنتي عشرة .
### $$$ عبد الرحمن بن مسعود بن موسى المغربي نزيل بيت المقدس ويدعى بخليفة وهو
~~به أشره . مضى في خليفة .
### $ 406 عبد الرحمن بن منصور بن محمد بن مسعود وجيه الدين أبو القسم وأبو زيد
~~بن ناصر الدين أبي علي الفكيري بفتح الفاء وكسر الكاف نسبة لقبيلة بالمغرب
~~التونسي الأصل السكندري المالكي المقرىء والد أحمد ومحمد وخطيب جامع
~~اسكندرية الغربي وإمامه ، ترجمته في ذيل القراء وقرأ عليه السراج عمر
~~البلسقوني للسبع وأجاز له في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة وكذا قرأ عليه ابن
~~يفتح الله في آخرين منهم ابناه ، وكان مقرئا فقيها فاضلا بل قرأ عليه ابن
~~الهمام مزاحما لهذا القرن تجويدا وأوردته هنا لظن تأخره إلى أوله .
### $ 407 عبد الرحمن بن موسى بن إبراهيم الزين بن الشرف بن البرهان أخو محمد 
~~الآتي وأبوهما ويعرف بابن البرهان . كان عاقلا يتكأ في بعض جهات المكيين .
~~مات في أحد الربيعين سنة إحدى وتسعين .
### $ 408 عبد الرحمن بن موسى بن عبد الله بن محمد الزين أبو محمد بن الشرف
~~PageV04P156 البهوتي ثم القاهري الشافعي أخو عبد السلام الآتي ويعرف بابن
~~الفقيه موسى . ولد قبل سنة عشرين وثمانمائة تقريبا بدمياط ونشأ بها
~~واشتغل يسيرا وقدم القاهرة فقرأ على شيخنا في البخاري بل قرأه بتمامه على
~~الشمس العرياني وحدث به قديما قرأ عليه فيه العلم سليمان نزيل دمياط وكان
~~يدلسه فيقول أخبرنا أبو محمد وكان خيرا نيرا متوددا سليم الصدر متقللا لا
~~يبقى على شيء مع أنس بالعربية واستحضار لأحاديث الصحيح لمداومة قراءته له
~~بالجامع البدري في دمياط وقد لازمني وكتب عني كثيرا في الأمالي ومن تصانيفي
~~وغير ذلك وقرأ على أشياء وتكرر مدحه لي وكذا أكثر من مدح جماعة من الأعيان
~~قصدا لبرهم وليس نظمه بالطائل . مات في ليلة النصف من ذي القعدة سنة ثمان
~~وسبعين وصلى عليه من الغد بالصحراء تحت شباك الأشرفية برسباي تقدم الجماعة
~~المحيوي الكافياجي لاختصاصه به ثم دفن عند ms1384 والده بتربة الشيخ سليم رحمهم
~~الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 409 عبد الرحمن بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر نور الدين بن الجلال
~~التستري الأصل البغدادي الحنبلي نزيل القاهرة وأخو المحب أحمد الماضي
~~وذاك الأكبر ويعرف بابن نصر الله . ولد في جمادى الثانية سنة إحدى وسبعين
~~وسبعمائة ببغداد ونشأ بها فأخذ عن أبيه وأخيه وغيرهما ، وانتقل إلى القاهرة
~~مع أبيه وهو أصغر بنيه وسمع بها على المجد إسماعيل الحنفي جامع الترمذي
~~وسنن النسائي وعلى ابن حاتم الشفا وعلى التنوخي وغيرهم ، وأجاز له ابن
~~المحب وجماعة في استدعاء بخط أخيه ، وتكسب أولا بالحرير ونحوه في حانوت على
~~باب القصر ثم بالشهادة ثم ترقى حتى ناب في القضاء عن ابن المغلي ثم أخيه بل
~~ولي قضاء صفد استقلالا فأقام بها سبع سنين ثم عزل واستمر على النيابة عن
~~أخيه بعد أن حج وجاور حتى مات وذلك في يوم الجمعة تاسع شعبان سنة أربعين
~~وقد أثكل ثلاثة عشر ولدا ولم يخلف أحدا ، وكانت جنازته حافلة ويقال إنه لم
~~يكن محمودا في قضائه لكنه كان فهما ظريفا حسن المودة كثير البشاشة يستحضر
~~الكثير من الفقه وهو ممن أورده شيخنا في تاريخه عفا الله عنه .
### $ 410 عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني اليماني . جاور بمكة وكان بصيرا
~~بالقراءات سريع القراءة قرأ في الشتاء في يوم ثلاث ختمات وثلث ختمة ، وكان
~~دينا عابدا مشاركا في عدة علوم . مات في رجب سنة إحدى وعشرين . ذكره شيخنا
~~في إنبائه ، ومن شيوخه في القراءات محمد بن يحيى الشارفي الهمداني أخذ عنه
~~PageV04P157 السبع شيخنا الشهاب الشوايطي بل شاركه في الأخذ عن الشارفي .
### $ 411 عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن فهد
~~الهاشمي المكي أخو عبد القادر الآتي . ولد في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة بمكة وحضر عند ابن الجزري وابن سلامة وأجاز له جماعة ،
~~ومات بها وهو طفل في مستهل ربيع الأول سنة سبع وعشرين .
### $ 412 عبد الرحمن بن يحيى ms1385 بن موسى بن محمد الخطيب تقي الدين أبو المعالي
~~ابن الشرف العساسي بمهملات ثانيتها مشددة المناوي السمنودي الشافعي الآتي
~~أبوه وابنه محمد ويعرف بالخطيب العساسي . ولد في رمضان سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة بمنية عساس وتحول منها وهو مرضع مع أبويه إلى سمنود فقطتها وحفظ
~~القرآن والمنهاج والملحة والرحبية للموفق محمد بن الحسن والميزان الوفي في
~~معرفة اللحن الخفي والمثلث في اللغة كلاهما للعز الدريني وعرضهما على ابن
~~الجزري والبرماوي والزين القمني وأجازوا له بل سمع على أولهم المسلسل وغيره
~~، ولقيته قديما بالقاهرة ثم بسمنود ثم بمنية عساس وقرأت عليه بجامعها
~~المسلسل ، وهو إنسان خير مديم التلاوة راغب في الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر واشتغال يسير وفهم وصفا زائد ، خطب ببلده وتكسب بالشهادة بل ربما
~~باشر قضاءها وقتا ولكنه أعرض عنه ، وحج وتكرر قدومه القاهرة وخطب في جامعها
~~الأزهر أحيانا وحضر عندي في مجالس الاملاء وغيرها . مات في ليلة الجمعة
~~سادس عشر صفر سنة خمس وتسعين بمنية عساس ودفن بها بعد أن عجز وكف ونعم
~~الرجل رحمه الله وإيانا .
### $ 413 عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف بن محمد بن عيسى عضد الدين بن نظام الدين
~~بن سيف الدين وقد يختصر فيقال سيف الصيرامي الأصل القاهري الحنفي الآتي
~~أبوه . ولد في ثامن شوال سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والكنز والمنار
~~والتلخيص في المعاني وجود القرآن عند ابن عمه عيسى بن الشيخ محمود ونشأ
~~لم تعلم له صبوة ولم يبر عن ملازمة والده في العلوم العقلية وغيرها حتى برع
~~في فنون وسمع على المحب بن نصر الله الحنبلي وغيره وأجاز له العيني ،
~~واستقر في مشيخة البرقوقية بعد والده وتصدر للاقراء فأخذ عنه الفضلاء كابن
~~أسد ولازمه كثيرا في العربية والمعاني وكثير من العقليات والشهاب بن صلح
~~والبقاعي بل حضر عنده التقي الشمني فيما قيل وربما قصد بالفتاوي ، وصار أحد
~~أعيان الحنفية ممن ذكر للقضاء وسمعت أنه كتب حاشية PageV04P158 على
~~البيضاوي فأما أن تكون لأبيه وبيضها وهو الظاهر أوله فإنه ms1386 كان عالما لكن
~~غير متكثر ، وقد حج غير مرة وجاور وزار بيت المقدس وأثكل عدة أولاد فصبر
~~ولزم الانجماع بمنزله خصوصا عن بني الدنيا ونحوهم اجتمعت به كثيرا وكنت أرى
~~أنه مزيد التودد والاجلال غيبة وحضورا ، ونعم الرجل خيرا وتواضعا وتوددا
~~وسلامة فطرة . مات في يوم الجمعة منتصف ربيع الثاني سنة ثمانين فجأة بعد أن
~~صلى الجمعة ثم رجع فأكل سمكا فاشتبكت منه شوكة بحلقه فقضى في الحال وذلك
~~ببركة الرطلي فحمل إلى البرقوقية فغسل من الغد وصلى عليه برحبة مصلى باب
~~النصر في محفل جليل ودفن بتربتهم وتأسف الناس عليه رحمه الله وإيانا .
### $ 414 عبد الرحمن بن يعقوب بن محمد بن علي بن عبد الله الجاناتي بالجيم
~~والنون والفوقانية المكي المالكي سبط العفيف اليافعي وأخو محمد الآتي .
~~سمع من أبي حامد المطري وأبي الحسن علي بن مسعود بن عبد المعطي وابن الجزري
~~والزين المراغي ومن مسموعه عليه كتاب الأربعين التي خرجها له شيخنا ، وقاسم
~~التنملي ومن مسموعه عليه مشيخته تخريج الاقفهسي في آخرين ، وأجاز له في
~~استدعاء مؤرخ بذي الحجة سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والعراقي والهيثمي
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وأبو اليسر بن الصائغ والجوهري والشرف ابن
~~الكويك وخلق أكثر من مائة وعشرين نفسا ، أجاز لي وكان لا يخبر أحدا بمولده
~~فيما أخبرني به صاحبنا ابن فهد قال وما علمت له اشتغالا ، وقال لي غيره إنه
~~كان بارعا في التفصيل ويعرف كم يجيء الرطل اللحم كبة . مات بمكة في ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وستين .
### $ 415 عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن فرارة بن بدر بن
~~محمد بن يوسف الزين أبو هريرة الكفري الدمشقي الحنفي . ولد في سنة خمسين
~~وسبعمائة تقريبا وأحضر على ابن الخباز وغيره وسمع على بشر بن إبراهيم ابن
~~محمود البعلي ومما سمعه
~~عليه جزء إسحاق رواية الماسرجسي ومما أحضره على ابن الخباز جزء المؤمل
~~وقرأه عليه شيخنا وتفقه بعلماء عصره حتى برع في الفقه والاصلين والعربية
~~وشارك في فنون ms1387 وأفتى ودرس وحدث ، وقدم القاهرة بعد الكائنة العظمى فولي
~~قضاء الحنفية بدمشق كأخيه عبد الله وأبيهما وجدهما وتوجه إليها فباشره قال
~~شيخنا ولم تحمد سيرته وكان يحب الكتب وصارت له بها مهارة . ومات في ربيع
~~الآخر سنة تسع . هكذا قال في القسم الثاني من معجمه وأما في القسم الأول
~~فقال في سنة إحدى عشرة وثمانمائة ، وفي سنة تسع ذكره PageV04P159 في أنبائه
~~وجزم بأنه ولد سنة إحدى وخمسين وأنه حضر على ابن الخباز في الثالثة سنة
~~أربع وخمسين وأسمعه أبوه من جماعة قال وولي القضاء غير مرة بعد الفتنة ولم
~~يكن محمود السيرة ، وكان يتجر بالكتب ويعرف أسماءها مع وفور جهل بالفقه .
~~وذكره المقريزي في عقوده وجزم بأنه مات في ربيع الآخر سنة تسع قال وقد ولي
~~أبوه وجده وأخوه القضاء وأعاده وجزم بأنه مات في ربيع الآخر سنة إحدى عشرة
~~وهو تابع لشيخنا .
### $ 416 عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان بن داود
~~الزين أبو الفرج وأبو محمد بن الجمال الدمشقي الصالحي الحنبلي ويعرف بابن
~~قريج بالقاف والراء والجيم مصغر ، وبابن الطحان وهو أكثر . ولد في منتصف
~~المحرم سنة ثمان وستين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل يسيرا
~~وأسمع على الصلاح بن أبي عمر مسند أحمد بتمامه فيما كان يذكر والذي وجد له
~~في الطبقة مسند ابن عمر وابن مسعود وابن عمرو وكذا سمع عليه مآخذ العلم
~~لابن فارس وعلى زينب ابنة قاسم بن عبد الحميد العجمي منتقي فيه ثمانية عشر
~~حديثا من مشيخة الفخر وجزءا فيه خمسة عشرة حديثا مخرجة فيها من جزء
~~الأنصاري وكلاهما انتقاء البرزالي وعلى المحب الصامت الكثير بل قرأ عليه
~~بنفسه وكذا سمع من إبراهيم بن أبي بكر بن عمر والشهاب بن العز ورسلان
~~الذهبي وأبي الهول الجزري وطائفة ، وكان يذكر أنه سمع على ابن أميلة السنن
~~لأبي داود وجامع الترمذي وعمل اليوم والليلة لابن السني وعلى البدر محمد بن
~~علي بن عيسى بن قواليح صحيح مسلم ولكن لم ms1388 نظفر بذلك كما قاله صاحبنا ابن
~~فهد ، وحدث ببلده واستقدم القاهرة فأسمع بها ولم يلبث أن مات بها بعد أن
~~تمرض أياما يسيرة بعد صلاة العصر من يوم الاثنين سابع عشري صفر سنة خمس
~~وأربعين بقلعة الجبل وصلى عليه من الغد بباب المدرج في مشهد حافل فيه ابن
~~السلطان وأركان الدولة وخلق من العلماء والاخيار تقدمهم شيخنا ودفن بتربة
~~طقتمش ، وكان شيخا لطيفا يستحضر أشياء كثيرة ووصفه بعضهم بالامام العالم
~~الصالح .
### $ 417 عبد الرحمن بن يوسف بن الحسين الزين الكردي الدمشقي الشافعي الواعظ 
~~الآتي أبوه . حفظ التنبيه في صباه وقرأ على الشرف بن الشريشي ثم تعانى
~~المواعيد فنفق سوقه فيها وراج عند العامة ودام على ذلك أكثر من أربعين سنة
~~وصار على ذهنه من التفسير والحديث وأسماء الرجال شيء كثير مع الديانة وكثرة
~~التلاوة إلا أنه كان يعاب بقلة البضاعة في الفقه وكونه مع ذلك لا يسأل عن
~~شيء PageV04P160 إلا بادر بالجواب ولم يزل بينه وبين الفقهاء منافرة ،
~~ويقال انه يرى بحل المتعة على طريقة ابن القيم وذويه ، وحفظ ترجيح كون
~~المولد النبوي كان في رمضان لقول ابن إسحاق أنه نبىء على رأس الأربعين
~~فحالف الجمهور في ترجيح ذلك وله أشياء كثيرة من التنطعات ، وكان قد ولي
~~قضاء بعلبك ثم طرابلس ثم ترك واقتصر على عمل المواعيد بدمشق ، وقدم مصر
~~وجرت له محنة مع الجلال البلقيني ثم رضي عنه وألبسه ثوبا من ملابيسه واعتذر
~~له فرجع إلى بلاده ومات بها مطعونا في ربيع الآخر سنة تسع عشرة وهو في عشر
~~السبعين . ذكره شيخنا في إنبائه وسيأتي له ذكر في والده .
### $ 418 عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الله العجلوني الأصل الدمشقي الشافعي نزيل
~~المدرسة المزهرية من القاهرة ويعرف بالشامي . ولد سنة إحدى وستين
~~وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبيتين والدرة المضية في
~~القراءات الثلاث المرضية لابن الجزري مع مقدمته في التجويد والتنبيه وربع
~~المنهاج وألفية النحو وتلا بالعشر افرادا وجمعا على عمر الطيبي وبالقاهرة
~~على جعفر السنهوري ولكنه ms1389 لم يكمل عليه وعن أولهما أخذ في النحو واشتغل في
~~الفقه عند الجوجري وعبد الحق وغيرهما ، وكان قدومه القاهرة في سنة ست
~~وثمانين فحج ثم رجع بعد زيارته المدينة وبيت المقدس وأقرأ مع اشتغال الطلبة
~~بالعربية فقرأ عليه نور الدين الطرابلسي الحنفي التوضيح لابن هشام وقرأ على
~~قطعة كبيرة من البخاري قراءة تدبر وتأمل وكذا قرأ على الديمي ونعم الرجل
~~فضلا وسكونا وتقنعا .
### $ 419 عبد الرحمن بن يوسف الزين القاهري المكتب ويعرف بابن الصائغ وهي
~~حرفة أبيه ، وسمى شيخنا في تاريخه والده عليا وهو سهو . ولد قبل سنة سبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها وتعلم الخط المنسوب من النور الوسيمي تلميذ
~~غازي ولازمه في اتقان قلم النسخ حتى فاق
~~فيه عليه حسبما صرح به كثيرون وأحب طريقة ابن العفيف فسلكها واستفاد فيها
~~من أبي علي محمد بن أحمد بن علي الزفتاوي ثم المصري شيخ شيخنا وصارت للزين
~~طريقة منتزعة من طريقتي ابن العفيف وغازي كما رسم لغازي شيخ شيخه فإنه كان
~~كتب أولا على الشمس محمد بن علي بن أبي رقيبة شيخ الزفتاوي المذكور وتلميذ
~~العلاء محمد بن العفيف الذي أخذ عن أبيه عن الولي العجمي عن شهدة الكاتبة
~~عن ابن أسد عن علي بن البواب وابن السمسماني عن مشايخها عن أبي علي بن مقلة
~~ثم تحول غازي عن طريقة ابن العفيف شيخ شيخه إلى طريقة ولدها بينهما ويبن
~~طريقة PageV04P161 الولي العجمي ففاق أهل زمانه في حسن الخط ونبغ في عصره
~~الزفتاوي أيضا لكن لسكناه بالفسطاط لم يرج أمره وتصدى الزين المذكور
~~للتكتيب فانتفع به الناس طبقة بعد أخرى ونسخ عدة مصاحف وغيرها من الكتب
~~والقصائد ، وصار شيخ الكتاب في وقته بدون مدافع وقرر مكتبا في عدة مدارس ،
~~وشهد له شيخنا مع كونه الغاية في اتقان الفن بمهارته وبراعته وأثنى عليه في
~~تاريخه ، وكنت ممن أدركه بآخر رمق وكتبت عليه يسيرا وكذا كتب عليه من قبل
~~الوالد والعم ، وكان شيخا ظريفا ذكيا فهما يستحضر شعرا كثيرا ونكتا ونوادر
~~صوفيا بسعيد السعداء ms1390 ، وحل له في آخر عمره انجماع بسبب ضعف فانقطع حتى مات
~~في رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين ودفن من الغد بتربة جوشن وقد جاز
~~الثمانين بيقين وإن كان شيخنا قال انه في عشر الثمانين وكان قد سمع بقراءة
~~شيخنا على الجمال الحلاوي الثالث من أمالي ابن الحصين في صفر سنة تسع
~~وتسعين وسبعمائة بمنزل يلبغا السالمي بقصر بشتاك وأثبت اسمه بخطه في الطبقة
~~فقال والمجود عبد الرحمن ابن يوسف الصائغ المكتب ولكن لم يعلم بذلك الطلبة
~~من أصحابنا وغيرهم ، ورأيته فيمن قرض السيرة المؤيدية لابن ناهض فقال بعد
~~أن قيل له :
# %~% أيا شيخ كتاب الزمان وزينها %~% ويا من يزيد الطرس نورا إذا كتب %~%
# %~% لعلك على تثنى على شيخ ملكتا %~% وشيخ ملوك الأرض في العلم والأدب %~%
# كما قرأته بخطه الحمد لله ولي كل نعمة حققت نسخ رقاع وقفت على ريحانها كتاب
~~الطومار وأقسمت بالمصاحف انها ما لحقت لها غبار ولمحت هذه السيرة المؤيدية
~~وانتشقت نفيس نفائس الأنفاس الناهضية ووقفت على قواعد الأدب والخط فرأيت ما
~~لا رأيته قط وتنزهت في أزهار رياضه الرياض وتحدقت في حدائق فاقت محاسن
~~الأحداق بالسواد في البياض فهمت طربا بما
~~سمعته من بديع الألحان ورقصت عجبا بما شاهدته من رشاقة الأغصان وتأدبت
~~موافقة لاهل الآداب وكتبت متابعة للسادة الكتاب فالله تعالى يمتع صاحبها
~~بالنصر والتأييد ويرزق مؤلفها من فضله ويعينه على ما يريد بمنه وكرمه .
### $ 420 عبد الرحمن بن يوسف الدمياطي خادم الفقراء بها . ممن أخذ عني
~~بالقاهرة .
### $$$ عبد الرحمن بن زين الدين بن سعد الدين الحلال . في ابن فهد .
### $ 421 عبد الرحمن بن فخر الدين بن تقي الدين الحسني أخو نقيب الاشراف 
~~وابن نقيبهم . مات في ربيع الأول سنة ثلاث . ذكره شيخنا .
### $ 422 عبد الرحمن بن البواب العطار بباب السلام . مات بمكة في صفر سنة
~~ستين . PageV04P162
### $$$ عبد الرحمن بن التاجر . في ولده إسماعيل .
### $$$ عبد الرحمن وجيه الدين ابن الجمال المصري . في ابن محمد بن أبي بكر بن
~~علي بن يوسف .
### $$$ عبد الرحمن المعروف بابن ms1391 غانم والي مكة . مضى في ابن محمد بن غانم .
### $$$ عبد الرحمن بن الكركي . في ابن عمر بن محمود بن محمد .
### $ 423 عبد الرحمن الزين أبو الفرج الازراري الصوفي السهروردي القادري
~~الشافعي . عبد صالح أخذ عن الشيخ يوسف الصفي ومحمد العطار وغيره من أصحاب
~~الجمال يوسف العجمي رأيته كثيرا وصحبه فقيهي وزوج عمتي الفقيه حسين وتدرب
~~به في عقد الازرار فإنه كان يتكسب بعقدها بحانوت عند باب جامع الحاكم وبه
~~مات في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين رحمه الله .
### $ 424 عبد الرحمن الأمين المصري أحد قراء الجوق وممن له نوبة في القلعة .
~~أخذها شعيب بن السواق . مات سنة إحدى وتسعين .
### $ 425 عبد الرحمن تقي الدين
~~القبابي القاهري المالكي ابن عم محيي الدين يحيى الدمشقي .
~~ناب في القضاء عن البساطين ودرس للمالكية بالجمالية برغبة الشمس البساطي
~~له عنها وكذا كان معه حصة في تدريس القمحية بمصر . مات واستقر في الجمالية
~~البدر بن التنسي وفي الحصة القرافي .
### $ 426 عبد الرحمن الزين الدمشقي الحريري الشافعي أحد المتصوفة الملازمين
~~للتقي بن قاضي عجلون كتب عنه البدري في مجموعه قوله :
# %~% ومقاعدي فض لي %~% أشكاله المتعدده %~%
# %~% كم ساقني ساق له %~% إذ قمت أهوى مقعده %~%
### $ 427 عبد الرحمن الزين الحضكيفي . سمع من لفظ شيخنا في البخاري .
### $ 428 عبد الرحمن القاضي زين الدين الزرعي الحنفي . ممن رافقه الصلاح
~~الطرابلسي بعد الخمسين في الأخذ لما قرأه من التحقيق في الأصول على القاضي
~~سعد الدين وقال إنه كان فقيها كثير الاستحضار من كتابه المجمع حسن الخط .
### $ 429 عبد الرحمن الزين الشربيني الشافعي نزيل دمياط أقام بها نحو ثلاث
~~سنين وأقرأ بها وممن قرأ عليه التقي بن وكيل السلطان ووصفه بالقاضي العالم
~~.
### $ 430 عبد الرحمن الزيني الحمزاوي أحد الطبلخانات بدمشق . قتل في
~~المجردين لسوار سنة ثلاث وسبعين .
### $$$ عبد الرحمن أبو الفضل الاسترابادي العجمي . في فضل الله .
### $$$ عبد الرحمن البدوي نزيل المزهرية . مضى في ابن سلام بن إسماعيل .
### $$$ عبد الرحمن البغدادي الحلال . في ابن محمد . PageV04P163
### $$$ عبد الرحمن الجزائري المغربي نزيل مكة . مضى في ms1392 ابن محمد بن فاضل .
### $ 431 عبد الرحمن الحبابي البصري . مات بمكة في المحرم سنة سبع وستين .
### $$$ عبد الرحمن الشامي نزيل المزهرية . في ابن يوسف بن عبد الله .
### $ 432 عبد الرحمن الطنتدائي ويعرف بالخليفة شيخ الطائفة السطوحية . كان
~~ينزل المدرسة الفارسية من القاهرة ويعمل بها بعد صلاة الجمعة عنده السماع
~~فيحضره الخلائق وشفاعاته قل أن ترد مع تودده . مات في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث ، ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 433 عبد الرحمن القرموني الفاسي ، كان هو وأبوه من علماء فاس ومدرسيها
~~، مات سنة خمس وستين . ذكره لي بعض المغاربة .
### $$$ عبد الرحمن المارديني ، مضى في ابن أحمد بن يوسف بن عبد الأعلى
### $ 434 عبد الرحمن المهتار مات مقتولا بصفد في ذي القعدة سنة تسع وكان
~~تأمر وغزا الترك وأفسد فيما هنالك بكثرة الفتن . قاله المقريزي .
### $ 435 عبد الرحمن خادم رباط بعلجد وأحد فقراء عمر العرابي ، مات بمكة في
~~صفر سنة تسع وستين .
### $ 436 عبد الرحمن شيخ البيمارستان بمكة ، مات بها في شوال سنة ست وأربعين
~~. أرخهما ابن فهد .
### $ 437 عبد الرحيم بن إبراهيم بن حجاج بن محرز الدين بن البرهان الابناسي
~~القاهري الشافعي جارنا وسبط النور على بن مصباح الآتي والماضي أبوه ، ولد
~~في سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج الفرعي وألفية النحو والبعض من غيرها ، وعرض على شيخنا وابن
~~الديري والبساطي وابن الهمام في آخرين وتدرب في ابتدائه في العربية بخاله
~~الشمس محمد وبفقيهه الزين أبي بكر الشنواني الآتيين فلما ترعرع أقبل على
~~الاشتغال فكان أول من أخذ عنه الفقه القاياتي والونائي والبرهان بن خضر
~~والمحلي والعلاء القلقشندي وأكثر فيه عن البلقيني والمناوي وبهما انتفع فيه
~~وأخذ في الأصول عن الشمس الشرواني والونائي والثلاثة بعده وفي العربية عن
~~الأبدي والشمس وكذا عن الونائي والمحلي ومعظم انتفاعه في طريقتي ابن الحاجب
~~وابن مالك فيها مع التصريف والجدل والمعاني والبيان والمنطق بالتقي الحصني
~~لازمه فيها كثيرا بل وقرأ عليه من الكشاف مع حاشيته إلى سورة يونس وكذا أخذ
~~في ms1393 الأصول والمنطق عن الشرواني وفي الهيئة والهندسة وغيرهما عن الكافياجي
~~PageV04P164 والفرائض والحساب بنوعيه مع الجبر والمقابلة عن السيد على
~~تلميذ ابن المجدي والعروض عن الأبدي أو غيره ولازم القاياتي في سماع مسلم
~~وأبي داود وغيرهما وشيخنا فسمع عليه أشياء دراية ورواية ومن ذلك في شرح
~~النخبة وكتب عنه في الاملاء من سنة ست وأربعين بل قرأ عليه بعض شرح ألفية
~~العراقي وكذا قرأ في المتن على ابن خضر وسمع بقراءتي على شيوخ جزء الأنصاري
~~بالصالحية وختم الشفا وجميع الشمائل يوم عرفة وبقراءة غيري مجالس من
~~البخاري بالظاهرية القديمة إلى غير ذلك مما هو مبين في ثبتي ، وتلا لابن
~~كثير ملفقا على النور إمام الأزهر وابن أسد وسمع عليهما في غيرها من
~~الروايات ، وأخذ في القراءات عن النور بن يفتح الله حين قدومه القاهرة سنة
~~تسع وخمسين بل قرأ عليه ثلاثيات البخاري ، وصحب الزين مدين ثم ابن أخته بل
~~كان هو القارىء لتائية ابن الفارض على أبي الصفا بن أبي الوفا ، وبسبب ذلك
~~كانت كائنة انجر فيها الكلام إلى ابن عربي ونحوه من الاتحادية بان فيها
~~المزلزل من المكين كما شرحته في محله ودأب في هذه الفنون وغيرها حتى تقدم
~~وصار أحد الأماثل وتصدى للاقراء فأخذ عنه الفضلاء ، ولزم الانجماع بمنزلة
~~مع
~~التقلل والكرم والاعراض عن مزاحمة الفقهاء حتى أنه ترك طلبا كان باسمه في
~~الاشرفية القديمة وآخر في الصلاحية المجاورة للشافعي ونحو ذلك وتقنع
~~برزيقات من قبل والده ، كل ذلك مع صحة العقيدة ولكن مشيه في الخوض في تقرير
~~كلام هؤلاء واخراجه عن ظاهره ببعيد التأويل إلى أن صار مرجعا لهذه الطائفة
~~ومحط رحال كثير منهم طرق من لم يخالطه لنسبته لهم ، وكنت ممن نصحه مرة بعد
~~أخرى فما أفاد مع اعترافه لي بتحريم توالي ارتكاب الالفاظ التي ظاهرها
~~مستقبح ولما حج شيخه التقي الحصني في سنة ست وسبعين استخلفه في تدريس
~~الشافعي في ذي القعدة فدرس يومين حمد عمله فيهما وتكلم له بعده في تقريره
~~فيه فما تيسر وكذا ms1394 ناب في التدريس بالحسنية والابناسية وغيرهما وعرض عليه
~~الزين بن مزهر تدريس التفسير بمدرسته فما أذعن لكلام بلغه عن بعض السفهاء
~~في حقه وقصد بالاستفتاء في عدة وقائع فأجاب ، وكذا له حواش وتقاييد مفيدة
~~وكلام على حديث الاعمال بالنيات بل ربما نظم وبالنثر ألم وبالجملة فمادته
~~في التحقيق متوجهة وفاهمته أجود من حافظته وعباره غير مطلقة بتقريره
~~ومحادثته مع رغبته في مساعدة من يقصده وتعبه بسبب ذلك وشدة تعصب وكثرة تقلب
~~يؤدي إليه غلبة سلامة الفطرة وقد أقبل على الذكر والتوجه ومطالعة كلام
~~القوم وزيارة الصالحين وانتمى إليه شخص PageV04P165 ينسب للشرف من أعيان
~~بلقس فارتفق به كثيرا ، وحج في سنة خمس وثمانين موسميا ، وكان متزوجا
~~بحفيدة للبساطي ودامت معه دهرا وهي صابرة زائدة الطواعية له ثم صارت تتخيل
~~وتتوهم اتصاله بغيرها من غير حقيقة لذلك بحيث كثر تضرره من إفحاشها في
~~العشرة معه وتكرر طلاقه لها ثم تعوذ حتى ماتت بعد حجها معه ولم ينصف في
~~تركتها من جهة أخويها لعدم مشاحته ومزيد مسامحته بل ما حصل له كبير أمر مع
~~كثرته بالنسبة إليه وعقد على ابنة ابن الشيخ الجوهري أحد من أسند وصيته
~~إليه وكان قديما زوج أمه فما قدر الدخول عليها فإنه لم يلبث أن تعلل مديدة
~~وتجرع في غضونها فاقة مع عدم وجود من يلائمه في التمريض والعلاج حتى مات
~~شهيدا بالاسهال في ليلة السبت تاسع عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وصلى
~~عليه من الغد في مشهد حافل جدا على باب زاوية الشيخ شهاب ظاهر باب الشعرية
~~ثم دفن عند أبيه بجوار الضريح المذكور وسمعت أن آخر كلامه كان لا إله إلا
~~الله بعزم شديد مع أنه أقام أياما لا يتكلم وتكلم الاستادار في تركته ووفاء
~~دينه ولم يوف ، ونعم الرجل كان لولا ميله المشار إليه الذي تطرق بسببه إليه
~~الفساق الحساد ممن هو مرتكب ما لا خير في شرحه رحمه الله تعالى وإيانا وعفا
~~عنه .
### $ 438 عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم ms1395 بن إبراهيم بن يحيى ابن
~~أبي المجد أحمد الزين أبو علي بن الجمال أبي إسحاق بن العز بن البهاء بن
~~الجمال أبي إسحاق اللخمي الاميوطي الأصل المكي الشافعي ويعرف بابن الأميوطي
~~ ولد في يوم الاثنين ثاني شعبان سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وسمع الكثير على أبيه وكذا سمع على العفيف النشاوري والابناسي
~~والشريف أبي عبد الله محمد بن قاسم وبعد ذلك على الزين المراغي كما أخبرني
~~به ثم على ابن الجزري والشمس الشامي والزين الطبري والنور بن سلامة ، ودخل
~~مصر بعد موت والده فسمع بالقاهرة في سنة أربع وتسعين بجامع الأزهر على
~~المجد إسماعيل الحنفي وبعد ذلك من لفظ الزين العراقي بعض مجالس أماليه كما
~~وجدته بخط المملي بحضرة الهيثمي بل كان يذكر لنا أنه لقي بالقاهرة البدر
~~الزركشي وأخذ عنه وينكر قول القائل أنه كان قليل الكتب وأنه أخذ عن
~~البلقيني وابن الملقن والكمال الدميري وليس ذلك كله ببعيد ولكنه لم يكثر من
~~الطلب ، وكذا قال لي صاحبنا النجم بن فهد لا أعلم له اشتغالا ، وأجاز له في
~~استدعاء مؤرخ بربيع الثاني سنة سبع وتسعين أحمد بن محمد بن الناصح وأحمد بن
~~محمد المراغي الصوفي وأبو بكر PageV04P166 ابن محمد بن أبي بكر السبتي وسعد
~~النووي وأبو هريرة بن النقاش وعلي شاه بن فخر الدين بن علي الشعبافي وعمران
~~بن إدريس الجلجولي ومحمد بن إبراهيم بن علي ابن إبراهيم الكردي ومحمد بن
~~إسحاق الابرقوهي ومحمد بن مبارك بن عثمان الحلبي والبدر ابن أبي البقاء
~~السبكي ومحمد بن محمد بن محمد السخاوي في آخرين وفي استدعاء آخر ابن صديق
~~وغيره ، وقدم القاهرة أيضا غير مرة ، منها في سنة اثنتين وخمسين فحدث فيها
~~بأشياء سمعه منه الأعيان وكذا حدث بمكة ولقيته في الموضعين فأكثرت عنه
~~وسمعت عليه بمنى وغيرها ، وكان إنسانا ثقة خيرا عفيفا منجمعا عن الناس
~~قانعا باليسير كثير التودد صبورا على الاسماع مقتدرا على شرعة النظم لكن
~~الجيد فيه وسط الرتبة ، وهو من بيت علم وجلالة ms1396 . مات بعد عصر يوم الثلاثاء
~~سابع عشري شعبان سنة سبع وستين وصلى عليه بعد الصبح من الغد عند باب الكعبة
~~ودفن بجانب أبيه بالقرب من قبر الفضيل ابن عياض بالمعلاة وهو خاتمة من يروي
~~عن كثير من شيوخه بمكة رحمه الله وإيانا .
### $ 439 عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نجم الدين بن محي الدين بن
~~تاج الدين ابن قطب الدين الرفاعي . أخذ عن جماعة وأخذ عنه الطاووسي وأرخ
~~وفاته في يوم الثلاثاء خامس ذي القعدة سنة عشرين وعظمه .
### $ 440 عبد الرحيم بن إبراهيم اليزناسي بالتحتانية المفتوحة ثم زاي ساكنة
~~ونون ومهملة نسبة لقبيلة المغربي الفاسي قاضيها . مات بعيد الثلاثين وهو
~~ممن عمل وثائق للشهود . أفاده لي بعض أصحابنا من المغاربة
### $ 441 عبد الرحيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي اليماني ثم المكي . ولد باليمن سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة ونشأ به ثم قدم مكة مع أبيه فسمع أبا الفتح المراغي ، وأجاز له
~~جماعة واشتغل بالفقه عند البرهان بن ظهيرة وأبي البركات الهيثمي ، ولازم
~~المحب بن أبي السعادات فلما ولي الثانية استنا به بجدة . مات بمكة في رمضان
~~سنة اثنتين وثمانين .
### $ 442 عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن
~~الزين السعدي المقدسي الأصل الدمشقي الصالحي الحنبلي الذهبي أبوه
~~بالدهيشة من دمشق ويعرف كسلفه بابن المحب وهو ابن أخي الشمس محمد بن محمد
~~بن أحمد الآتي وجده هو عم الحافظ أبي بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~المحب الصامت . ولد في PageV04P167 صفر سنة ثمان وستين وسبعمائة وسمع على
~~الصلاح بن أبي عمر مسند النساء من مسند أحمد وغالب مسند عائشة منه والفوت
~~من أوله وعلى زينب ابنة قاسم ابن العجمي ما في مشيخة الفخر من جزء الأنصار
~~وغير ذلك عليهما وعلى قريبيه المذكورين ، وحدث ms1397 سمع منه الفضلاء ، وذكره
~~شيخنا في معجمه فقال : أجاز لنا في سنة تسع وعشرين . قلت مات في سنة أربعين
~~، ودفن بمقبرة باب توما رحمه الله وإيانا .
### $ 443 عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحيم
~~ابن إبراهيم بن هبة الله الزين بن الشهاب بن ناصر الدين أبي عبد الله
~~الأنصاري الحموي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي عمه الكمال
~~محمد سبط ناصر الدين محمد بن العطار أمه سارة ويعرف كسلفه بابن البارزي .
~~ولد في رمضان سنة ثمان عشرة وثمانمائة بالقاهرة ومات أبوه وهو صغير فرباه
~~جده ثم عمه سيما وقد تزوج بأمه فنشأ فحفظ القرآن والزبد للشرف البارزي
~~والورقات لامام الحرمين والشذور لابن هشام وبعض الحاوي وعرض على بعض الشيوخ
~~واشتغل يسيرا ولم يتميز ولا كاد وسمع في صحيح مسلم علي الزين الزركشي وكذا
~~سمع على غيره وولي الشهادة بالكسوة وغير ذلك ، وابتنى في بولاق قصرا هائلا
~~لم يمتع به ، وحج مرارا جاور في بعضها مع الرجبية وفي أواخر أمره سافر مع
~~صهره الأتابك ازبك وتوجه معه إلى حلب ثم رجع إلى الشام وعاد إلى القاهرة
~~وهو متوعك فأقام بها أياما ثم مات في يوم الاثنين تاسع ربيع الثاني سنة
~~أربع وسبعين وصلى عليه بالازهر ودفن بحوشهم عند الشافعي رحمه الله ، وترك
~~عدة أولاد وكان مائقا أهوج لا يصلح لصالحة رحمه الله وعفا عنه
### $ 444 عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن منصور زين الدين ومحب الدين الفوي
~~الأصل القاهري الحسيني سكنا ويعرف بابن بحيح بمهملتين تصغير بح وهو لقب
~~لجده . قرأ المنهاج وعرضه واشتغل على الحناوي والشريف النسابة والعز عبد
~~السلام البغدادي وتكسب بالشهادة بل ناب في القضاء عن البدر أبي السعادات
~~فمن بعده . مات في رمضان سنة تسع وسبعين ، وهو والد زوج القاضي شمس الدين
~~بن بيرم الحنبلي .
### $ 445 عبد الرحيم بن أحمد بن موسى بن إبراهيم زين العابدين أبو الفضل بن
~~الشهاب أبي العباس الحلبي الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه ms1398 ويعرف بالحلبي
~~ . ولد تقريبا بعيد التسعين وسبعمائة واعتنى به أبوه فأسمه على ابن أبي
~~المجد والتنوخي والعراقي PageV04P168 والهيثمي والابناسي والتقي الدجوي
~~وسعد الدين القمني والحلاوي والسويداوي وابن الناصح والتاج بن الظريف
~~والجمال الرشيدي وغيرهم الكثير ، ومما سمعه على الأول البخاري وعلى الثاني
~~الموطأ ومسند الدارمي وعبدو الشفا مع الكثير من ابن حيان وكان يتصرف بأبواب
~~القضاة غير صالح للأخذ عنه لكونه زوج المغنية ابنة السطحي وحالهما مشهور
~~ولكن استجزته ، مات بعد الخمسين عفا الله عنه وإيانا .
### $ 446 عبد الرحيم بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد الزين
~~أبو الفضل بن الشهاب بن الشرف الاطفيحي الازهري القاهري الشافعي شقيق المحب
~~محمد وعبد القادر الآتيين وأسباط الزين العراقي أمهم زينب ويعرف كأبيه
~~بابن يعقوب . ولد في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~في كنفي أبويه في غاية ما يكون من الرفاهية والنعمة فحفظ القرآن وتنقيح
~~اللباب لخاله وعرضه على جماعة وسمع على شيخنا وغيره بل كتب عن شيخنا في
~~أماليه ورأيت له حضورا على الزين القمني من لفظ الكلوتاتي وباشر النقابة
~~وجهات الحرمين وغير ذلك عند الشرف المناوي واختص به ولازم خدمته واتحد مع
~~ولده زين العابدين الآتي ولم يكن بينهما في المولد وكذا الوفاة إلا دون شهر
~~وحج غير مرة وكان شكلا ظريفا ذكيا بسامة متوددا حسن العشرة متصونا بالنسبة
~~لتهتك أخيه وهو إلى أبيه أقرب من أخويه في الشبه وبعض الخصال ، وقريحته
~~سليمة وذهنه مستقيم وطبعه وزان ، وقد كتبت عنه قوله :
# %~% همذاني الأصل واشلا ترم فيه سعاده %~% انه شخص ثقيلوهو هم وزياده %~%
# وكتب عنه غير واحد غير ذلك قديما أثبت بعضه في المعجم . مات مطعونا في يوم
~~الخميس ثالث عشري شوال سنة ثلاث وسبعين وصلى عليه من الغد ودفن عند جده
~~لأمه وخاله الولي العراقي رحمه الله وعفا عنه .
### $ 447 عبد الرحيم بن إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر ابن عبد
~~الرحمن بن عبد الله البرهان أبو أحمد ms1399 الناشري اليماني . أخذ عن عمه
~~الجمال عبد الله والشهاب أحمد بن أبي بكر وعبد الله بن محمد الناشريين قرأ
~~على الأخير التنبيه والمهذب وغيرهما ، وناب عن ابن عمه العفيف عثمان بن
~~محمد في الأحكام بالمهجم مع تسببات بجامعها نالته من أبيه وغيره ، وكان
~~فقيها فاضلا خيرا دمث الأخلاق حسن الشمائل لين العريكة سهلا طارحا للتكلف .
~~مات سنة تسع وثلاثين .
### $ 448 عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الجمال أبو المكارم بن
~~الشرف ابن التاج السلمي المناوي الأصل القاهري الشافعي ويعرف بابن المناوي
~~. ولد PageV04P169 سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~العمدة والتنبيه والألفية وعرضها على جماعة من المتأخرين وحضر على الفرسيسي
~~سيرة ابن سيد الناس وعلى التنوخي غالب الصحيح ثم سمع عليه النسائي الصغير ،
~~وناب في القضاء عن شيخنا وغيره وحدث سمعت عليه السيرة وغيرها ، وكان ساكنا
~~لين الجانب متواضعا ، مات في جمادى الآخرة سنة أربع وستين رحمه الله .
### $ 449 عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمود بن علي بن أبي الفتح بن الموفق الزين
~~الحموي ثم القاهري القادري الشافعي الواعظ ويعرف كما قاله شيخنا بالادمي 
~~وسمى والده عليا وصار يعرف بالحموي ، ولد في سنة اثنتين وستين وسبعمائة
~~بحماة ونشأ بها وقرأ المنهاج على ابن
~~خطيب الدهشة وتلا بالسبع على أبي بكر بن أحمد بن مصبح وسمع بدمشق على
~~الكمال بن النحاس والشمس بن عوض والمحيوي الرحبي والعز الاياسي والعلاء سبط
~~ابن صومع في آخرين ، ثم تحول إلى القاهرة في سنة اللنك وقرأ الصحيح على
~~العراقي ولازم الشيوخ وعقد مجلس الوعظ فبرع وراج أمره فيه وصار له صيت
~~وجلالة وأثرى وولي خطابة الأشرفية برسباي من واقفتها وقبل ذلك ببيت المقدس
~~وظائف منها خطابة المسجد الأقصى ثم صرف عنها ، ولا زال على طريقته في الوعظ
~~بالازهر وفي المجالس المعدة لذلك إلى أن اشتهر اسمه وطار صيته مع كونه كان
~~غالبا لا يقرأ إلا من كتاب لكن بنغمة طيبة وأداء صحيح وفي رمضان يقرأ
~~البخاري في عدة أماكن ، أثنى ms1400 عليه شيخنا . ومات فجأة بعد أن عمل في يوم
~~موته الميعاد في موضعين وذلك في يوم الثلاثاء غرة ذي القعدة سنة ثمان
~~وأربعين ، ودفن من الغد بمدرسة سودون العجمي من الحبانية وصلى عليه أمير
~~المؤمنين المستكفي بالله ، قال شيخنا وقد جاز الثمانين رحمه الله وإيانا .
~~وكان آخر قوله في الميعاد يوم موته من ذكر الله بلسانه وعرف الله بجناته
~~وعبد الله بجوارحه وأركانه لم يبرح من مكانه حتى يخرج من عصيانه دعواهم
~~فيها الآية ثم حمل إلى منزله ولم يتكلم بعدها حتى مات ، وسماه بعضهم عبد
~~الرحمن وبعضهم محمدا والصواب ما هنا .
### $ 450 عبد الرحيم بن حسن بن علي بن الحسن بن علي بن القسم الخطيب زين الدين
~~أبو الجود بن البدر أبي محمد بن العلاء المشرقي الأصل التلعفري المولد
~~الدمشقي الدار والوفاة الشافعي أخو محمد الآتي وذاك الأكبر ووالد الشهاب
~~أحمد الماضي ووالده أيضا ويعرف بابن المحوجب بضم الميم ثم حاء مهملة مفتوحة
~~بعدها واو ثم جيم مكسورة وموحدة . ولد سنة ثلاث وثمانمائة بدمشق ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والتنبيه واشتغل يسيرا وسمع على عائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والجمال بن PageV04P170 الشرائحي وتكسب بالشهادة مع إدامة التلاوة والتهجد
~~والصدقة وسرعة الدمعه وكثرة البكاء وقد خطب بمصلى العيدين من دمشق وأخذ عنه
~~الشهاب اللبودي .
~~مات في العشر الأوسط من ذي الحجة سنة تسع وسبعين بدمشق بعد أن عرض له
~~الفالج قبيل سنة ودفن بالقبيبات عند أخيه وأبيهما جور التقي الحصني رحمهم
~~الله وإيانا .
### $ 451 عبد الرحيم بن حسن بن قاسم الزين القدسي رفيق إبراهيم بن إسحاق
~~العينوسي في الشهادة . مات في يوم الجمعة ثاني رجب سنة خمس وستين .
~~عبد الرحيم بن أبي الحسن سبط الشمس بن النقاش . في ابن علي .
### $ 452 عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم الزين أبو
~~الفضل الكردي الرازناني الأصل المهراني المصري الشافعي والد الولي أحمد
~~وجويرية وزينب ويعرف بالعراقي . قال ولده انتسابا لعراق العرب وهو القطر
~~الأعم والافهو كردي الأصل أقام ms1401 سلفه ببلدة من أعمال اربل يقال لها رازنان
~~ولهم هناك مآثر ومناقب إلى أن تحول والده لمصر وهو صغير مع بعض أقربائه
~~فاختص بالشيخ الشريف تقي الدين محمد بن جعفر بن محمد بن الشيخ عبد الرحيم
~~بن أحمد بن حجون القناوي الشافعي شيخ خانقاه رسلان بمنشية المهراني على
~~شاطىء النيل بين مصر والقاهرة ولازم خدمته ورزقه الله قرينة صالحة عابدة
~~صابرة قانعة مجتهدة في أنواع القربات فولدت له صاحب الترجمة بعد أن بشره
~~المشار إليه به وأمره بتسميته باسم جده الأعلى أحد المعتقدين بمصر ، وذلك
~~في حادي عشري جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وسبعمائة بالمنشية المذكورة ،
~~وتكرر إحضار أبيه به إلى التقي فكان يلاطفه ويكرمه وعادت بركته عليه ، وكذا
~~أسمعه في سنة سبع وثلاثين من الأمير سنجر الجاولي والقاضي تقي الدين
~~الاخنائي المالكي وغيرهما من ذوي المجالس الشهيرة مما ليس في العلو بذاك
~~ولكنه كان يتوقع وجود حضور له على التقي المشار إليه لكونه كان كثير الكون
~~عنده مع أبيه وكان أهل الحديث يترددون إليه للسماع معه لعلو سنده فإنه سمع
~~من أصحاب السلفي فلم يظفر بذلك ، ولو كان أبوه ممن له عناية لأدرك بولده
~~السماع من مثل يحيى بن المصري آخر من روى حديث السلفي عاليا بالاجازة ، نعم
~~أسمع بعد علي ابن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وحفظ القرآن وهو ابن ثمان
~~والتنبيه وأكثر الحاوي وكان رام حفظ جميعه في شهر فمل بعد إثني عشر يوما
~~وعد ذلك في كرامات البرهان الرشيدي فإنه لما استشاره فيه قال انه غير ممكن
~~فقال لا بد لي منه فقال افعل ما بدا لك ولكنك لا تتمه وكذا حفظ الالمام
~~لابن دقيق العيد وكان PageV04P171 ربما حفظ منه في اليوم أربعمائة سطر إلى
~~غير ذلك من المحافيظ ولازم الشيوخ في الدراية فكان أول شيء اشتغل به
~~القراءات وكان من شيوخه فيها ناصر الدين محمد بن أبي الحسن بن عبد الملك بن
~~سمعون أحد القدماء ولذا كان التقي السبكي يستدل بأخذ صاحب الترجمة عنه على ms1402
~~قدم اشتغاله والبرهان الرشيدي والسراج الدمنهوري والشهاب السمين ومع ذلك
~~فلم يتيسر له إكمال القراءات السبعة إلا على التقي الواسطي في إحدى
~~مجاوراته بمكة
~~ونظر في الفقه وأصوله فحضر في الفقه دروس ابن عدلان ولازم العماد محمد بن
~~إسحاق البلبيسي والجمال الاسنوي وعنه وعن الشمس بن اللبان أخذ الاصول وتقدم
~~فيهما بحيث كان الاسنوي يثني على فهمه ويستحسن كلامه في الاصول ويصغي
~~لمباحثه فيه ويقول إن ذهنه صحيح لا يقبل الخطأ ، وفي أثناء ذلك أقبل على
~~علم الحديث بإشارة العز بن جماعة فإنه قال له وقد رآه متوغلا في القراءات :
~~إنه علم كثير التعب قليل الجدوى وأنت متوقد الذهن فاصرف همتك إلى الحديث ،
~~فأخذه بالقاهرة عن العلاء التركماني الحنفي وبه تخرج وعليه انتفع وبيت
~~المقدس وبمكة عن الصلاح العلائي وبالشام عن التقي السبكي وزاد تفننا
~~باجتماعه بهما وأكثر فيها وفي غيرها من البلاد كالحجاز عن شيوخها فمن شيوخه
~~بالقاهرة الميدومي وهو من أعلى شيوخه سندا وليس عنده من أصحاب النجيب غيره
~~وبذلك استدل شيخنا على تراخي جده في الطلب عن سنة اثنتين وأربعين التي كان
~~ابتداء قراءته فيها عشر سنين لأنه لو استمر من الأوان الأول لأدرك جمعا من
~~أصحاب النجيب وابن عبد الدائم وابن علاق وغيرهم وكذا من شيوخه بها أبو
~~القسم بن سيد الناس أخو الحافظ فتح الدين وناصر الدين محمد بن إسماعيل
~~الايوبي بن الملوك وبمصر ابن عبد الهادي ومحمد بن علي بن عبد العزيز
~~القطرواني وبمكة أحمد بن قاسم الحراري والفقيه خليل إمام المالكية بها
~~وبالمدينة العفيف المطري وببيت المقدس العلائي وبالخليل خليل بن عيسى
~~القيمري وبدمشق ابن الخباز وبصالحيتها ابن قيم الضيائية والشهاب المرداوي
~~وبحلب سليمان بن إبراهيم بن المطوع والجمال إبراهيم ابن الشهاب محمود في
~~آخرين بهذه البلاد وغيرها كاسكندرية وبعلبك وحماة وحمص وصفد وطرابلس وغزة
~~ونابلس وتمام ستة وثلاثين بحيث أفرد البلدانيات بالتخريج ورام البروز لبعض
~~الضواحي ومعه بعض المسندين من شيوخ شيخنا ليكملها أربعين فما تيسر بل كان
~~هم حين اشتغاله في ms1403 القراءات بالتوجه لأبي حيان فصده عن ذلك حسن قصده ، وكذا
~~هم بالرحلة لكل من تونس لسماع الموطأ PageV04P172 على خطيب جامع الزيتونة
~~وبغداد فلم يقدر هذا مع انه مكث من رحلته إلى الشام سنة أربع وخمسين لم تخل
~~له سنة غالبا من الرحلة إما في الحديث أو الحج . قال شيخنا في معجمه اشتغل
~~بالعلوم وأحب الحديث لكن لم يكن له من يخرجه عن طريقة أهل الاسناد ، وكان
~~قد لهج بتخريج أحاديث الاحياء وله من العمر نحو العشرين يعني سنة خمس
~~وأربعين ، وذكر في شرحه للألفية أن المحدث أبا محمود المقدسي سمع منه شيئا
~~في تلك السنة
~~ثم نبهه العز بن جماعة لما رأى من حرصه على الحديث وجمعه على طريقة أهله
~~فحبب الله له ذلك ولازمه وأكب عليه من سنة اثنتين وخمسين حتى غلب عليه
~~وتوغل فيه بحيث صار لا يعرف إلا به وانصرفت أوقاته فيه وتقدم فيه بحيث كان
~~شيوخ عصره يبالغون في الثناء عليه بالمعرفة كالسبكي والعلائي وابن جماعة
~~وابن كثير وغيرهم يعني كالاسنائي فإنه وصفه بصاحبنا حافظ الوقت ونقل عنه في
~~المهمات وغيرها وترجمه في طبقات الشافعية ولم يذكر فيها من الاحياء سواه
~~وكذا صرح ابن كثير باستفادته منه تخريج شيء وقف على المحدثين وقرأ عليه
~~شيئا ، وذكر في شرحه للألفية انه سمعه منه حديثا من مشيخة قاضي المرستان بل
~~امتنع السبكي حين قدومه القاهرة سنة وفاته من التحديث إلا بحضرته وقال العز
~~بن جماعة كل من يدعى الحديث بالديار المصرية سواه فهو مدع ، إلى غير ذلك
~~مما عندي منه الكثير في كلام ولده وغيره ، وتصدى للتخريج والتصنيف والتدريس
~~والافادة فكان من تخاريجه فهرست مرويات البياني ومشيخة التونسي وابن القاري
~~وذيل مشيخة القلانسي وتساعيات للميدومي وعشاريات لنفسه وتخريج الاحياء في
~~كبير ومتوسط وصغير وهو المتداول سماه المغني عن حمل الاسفار في الاسفار في
~~تخريج ما في الاحياء من الأخبار ، ومن تصانيفه الألفية في علوم الحديث وفي
~~السيرة النبوية وفي غريب القرآن وشرح الأولى وكتب على أصلها ابن الصلاح ms1404
~~نكتا وكذا نظم الاقتراح لابن دقيق العيد وعمل في المراسيل كتابا وهو من
~~أواخر ما جمعه وتقريب الاسانيد وترتيب المسانيد في الأحكام واختصره وشرح
~~منه قطعة نحو مجدل لطيف وكذا أكمل شرح الترمذي لابن سيد الناس فكتب منه تسع
~~مجلدات ولم يكمل أيضا ، وفي الفقه الاستعاذة بالواحد من إقامة جمعتين في
~~مكان واحد وتاريخ تحريم الربا وتكملة شرح المهذب للنووي بنى على كتابة شيخه
~~السبكي فكتب أماكن واستدراك على المهمات للاسنوي وسماه تتمات المهمات وفي
~~الاصول نظم منهاج البيضاوي إلى غير ذلك مما عندي منه الكثير من المختصرات
~~وسمى ولده في ترجمته للتي أفردها منها جملة PageV04P173 ومن الغريب قول
~~البرهان الحلبي إنه خرج لنفسه معجما ، وما وقف شيخنا عليه وكذا وما قفت
~~عليه وولي التدريس للمحدثين بأماكن منها دار الحديث الكاملية والظاهرية
~~القديمة والقراسنقورية وجامع ابن طولون وللفقهاء بالفاضلية وغيرها لهما ،
~~وحج مرارا وجاور بالحرمين وحدث فيهما بالكثير بل وأملى عشارياته بالمدينة
~~وسافر مرة للحج في ربيع الأول سنة ثمان وستين هو وجميع عياله ومنهم )
~~ولده الولي أبو زرعة وابن عمه البرهان أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن
~~الحسين فرافقهم الشهاب بن النقيب وبدءوا بالمدينة فأقاموا بها عدة أشهر ثم
~~خرجوا إلى مكة وكتب الشهاب حينئذ ألفيته الحديثية بخطه وحضر تدريسها عنده ،
~~وولي قضاء المدينة النبوية وخطابتها وإمامتها في ثاني عشر جمادى الأولى سنة
~~ثمان وثمانين بعد صرف المحب أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري ونقله لقضاء مكة واستقر عوض صاحب الترجمة في تدريس الحديث
~~بالكاملية السراج بن الملقن مع كونه كان قد استناب ولده فيه ولكن قدم
~~المذكور لشيخوخته ونازعه الولي في ذلك وأطال التكلم إلى أن كفه البلقيني
~~والابناسي بتوسل السراج بهما في ذلك ثم صرف الزين عن القضاء وما معه بعد
~~مضي ثلاث سنين وخمسة أشهر وذلك في ثالث عشر شوال سنة إحدى وتسعين بالشهاب
~~أحمد بن محمد بن عمر الدمشقي السلاوي ، وشرع في الاملاء بالقاهرة من سنة
~~خمس وتسعين فأملى أربعمائة ms1405 مجلس وستة عشر مجلسا فأولا أشياء نثريات ثم
~~تخريج أربعي النووي ثم مستخرجا على مستدرك الحاكم كتب منه قدر مجيلدة إلى
~~أثناء كتاب الصلاة في نحو ثلثمائة مجلس أولها السادس عشر بعد المائة ولكن
~~تخللها يسير في غيره ثم لما كبر وتعب وصعب عليه التخريج استروح إلى إملاء
~~غير ذلك مما خرجه له شيخنا أو مما لا يحتاج لكبير تعب فكان من ذلك فيما
~~يتعلق بطول العمر وأنشد في آخره قوله من أبيات تزيد على عشرين بيتا :
# %~% بلغت في ذا اليوم سن الهرم %~% تهدم العمر كسيل العرم %~%
# وآخر ما
~~أملاه كان في صفر سنة ست وثمانمائة لما توقف النيل وشرق أكثر بلاد مصر ووقع
~~الغلاء المفرط وختم المجلس بقصيدة أولها :
# %~% أقول لم يشكو توقف نيلنا %~% سل الله يمدده بفضل وتأييد %~%
# يقول في
~~آخرها :
# %~% وأنت فغفار الذنوب وساتر ال %~% عيوب وكشاف الكروب إذا نودي %~%
# وصلى
~~بالناس صلاة الاستسقاء وخطب خطبة بليغة فرأوا البركة بعد ذلك من كثرة الشيء
~~ووجوده مع غلائه ومع تمشية أحوال الباعة بعد اشتداد الأمر جدا وجاء النيل
~~في PageV04P174 تلك السنة عاليا بحمد الله تعالى ، وكان المستملي ولده
~~وربما استملى البرهان الحلبي أو شيخنا أو الفخر البرماوي . قال شيخنا في
~~معجمه : وكان يمليها من حفظه متقنة مهذبة محررة كثيرة الفوائد
~~الحديثية وحكى رفيقه الحافظ الهيثمي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في
~~النوم وعيسى عليه السلام عن يمينه وصاحب الترجمة عن يساره ، قال شيخنا وكان
~~منور الشيبة جميل الصورة كثير الوقار نزر الكلام طارحا للتكلف ضيق العيش
~~شديد التوقي في الطهارة لا يعتمد الا على نفسه أو على الهيثمي المشار إليه
~~وكان رفيقه وصهره لطيف المزاج سليم الصدر كثير الحياء قل أن يواجه أحدا بما
~~يكرهه ولو آذاه متواضعا منجمعا حسن النادرة والفكاهة قال وقد لازمته مدة
~~فلم أره ترك قيام الليل بل صار له كالمألوف وإذا صلى الصبح استمر غالبا في
~~مجلسه مستقبل القبلة تاليا ذاكرا إلى أن تطلع الشمس ويتطوع بصياع ثلاثة
~~أيام من كل ms1406 شهر وستة شوال كثير التلاوة إذا ركب . قال وقد أنجب ولده الولي
~~أحمد ورزق السعادة في رفيقه الهيثمي قال وليس العيان في ذلك كالخبر ، وقال
~~في صدر اسئلة له سألت سيدنا وقدوتنا ومعلمنا ومفيدنا ومخرجنا شيخ الاسلام
~~أوحد الاعلام حسنة الأيام حافظ الوقت فلانا وفي أنبائه إنه صار المنظور
~~إليه في هذا الفن من زمن الأسبائي وهلم جرا قال ولم نر في هذا الفن أتقن
~~منه وعليه يخرج غالب أهل عصره ومن أخصهم به شيخنا صهره الهيثمي وهو الذي
~~دربه وعلمه كيفية التخريج والتصنيف بل كان هو الذي يعمل له خطب كتبه
~~ويسميها له وصار الهيثمي لشدة ممارسته أكثر استحضارا للمتون من شيخه حتى
~~يظن من لا خبرة له إنه أحفظ منه وليس كذلك لأن الحفظ المعرفة قال وقد
~~لازمته عشر سنين سوى ما تخللها من الرحلات ، وكذا لازمه البرهان الحلبي
~~نحوا من عشر سنين وقال أيضا لم أر أعلم بصناعة الحديث منه وبه تخرجت وقد
~~أخبرني إنه عمل تخريج أحاديث البيضاوي بين الظهر والعصر ، وكان كثير الحياء
~~والعلم والتواضع محافظا على الطهارة نقي العرض وافر الجلالة والمهابة على
~~طريق السلف غالب أوقاته في تصنيف أو إسماع مع الدين والأوراد وإدامة الصوم
~~وقيام الليل كريم الأخلاق حسن الشرف والأدب والشكل ظاهر الوضاءة كأن وجهه
~~مصباح ومن رآه عرف أنه رجل صالح ، قال وكان عالما بالنحو واللغة والغريب
~~والقراءات والحديث والفقه وأصوله غير إنه غلب عليه فن الحديث فاشتهر به
~~وانفرد بالمعرفة فيه مع العلو قال ودهنه في غاية الصحة ونقله نقر في
~~PageV04P175 حجر ، قال وكان كثير الكتب والأجزاء لم أر عند أحد بالقاهرة
~~أكثر من كتبه وأجزائه ويقال إن ابن الملقن كان أكثر كتبا منه وابن المحب
~~كان أكثر أجزاءا منه ، قال وله نظم وسط وقصائد حسان ومحاسنه كثيرة ، وذكره
~~ابن الجزري
~~في طبقات القراء فقال : حافظ الديار المصرية ومحدثها وشيخها . وقال في
~~خطبة عشارياته : وكان بعض شيوخنا من كبار الحفاظ رحمهم الله قد جمع أربعين
~~حديثا عشارية الاسناد ولم ms1407 يكن في عصره أعلى منه في أقطار البلاد فرأيت أن
~~اقتدي به في ذلك لأني له في كبار شيوخه موافق ومشارك فصاحب الترجمة هو
~~المعنى بالاشارة ، بل قال في كتابه في علوم الحديث في الوفيات وقد ختم بها
~~الكتاب آخر حفاظ الحديث وممليه وجامع أنواع والمؤلف فيه وبه ختم أئمة هذا
~~العلم وبه ختمت الكتاب والله الموفق للصواب وقد قلت لما بلغتني وفاته وإنه
~~بسمرقند :
# %~% رحمة الله للعراقي تترى %~% حافظ الأرض حبرها باتفاق %~%
# %~% إنني مقسم ألية صدق %~% لم يكن في البلاد مثل العراقي %~%
# وكتبت إلى
~~ولده العلامة ولي الدين أبي زرعة أحمد وهو أفضل من قام بعد أبيه ومن لا
~~نعلم في هذا الوقت له شبيه وهو بالديار المصرية أبقاه الله للاسلام ، وفيه
~~أحسن تورية وألطف إبهام :
# %~% ولي العلم صبرا على فقد والد %~% رءوف رحيم للورى خير مؤمل %~%
# %~% إذا فقد الناس العراقي حافظا %~% إمام هدى حبرا فأنت لهم ولي %~%
# وقال
~~التقي الفاسي في ذيل التقييد كان حافظا متقنا عارفا بفنون الحديث والفقه
~~والعربية وغير ذلك كثير الفضائل والمحاسن متواضعا ظريفا ، ومسموعاته وشيوخه
~~في غاية الكثرة وأخذ عنه علماء الديار المصرية وغيرهم وأثنوا على فضائله
~~وأخذت عنه الكثير بقراءتي وسماعا وبعد انصرافه من المدينة أقام بالقاهرة
~~مشتغلا بالتصنيف والافادة والاسماع حتى مضى لسبيله محمودا ، وقال الصلاح
~~الأقفهسي في معجم الحافظ الجمال بن ظهيرة وكل منهما ممن أخذ عنه دراية
~~ورواية وبرع في الحديث متنا وإسنادا وشارك في الفضائل وصار المشار إليه
~~بالديار المصرية وغيرها بالحفظ والاتقان والمعرفة مع الدين والصيانة والورع
~~والعفاف والتواضع والمروءة والعبادة ومحاسنه كثيرة وقد رأيت الأقفهسي مدحه
~~بقصيدة أولها :
# %~% حديث وجدي في هواكم قديم %~% والصبر ناء واشتياقي مقيم %~%
# وكذا مدحه
~~بالنظم غير واحد وترجمته محتملة للبسط وهو مترجم في عدة PageV04P176 معاجم
~~وفي القراء والحفاظ والفقهاء والرواة والمصريين وكذا ترجمته في المدنيين ،
~~وقال المقريزي في السلوك
~~شيخ الحديث انتهت إليه رياسته ولم يزد ، وقال ابن قاضي شهبة وذكر لنا إنه
~~كان معتدل القامة إلى الطول أقرب كث اللحية ms1408 يصدع بكلامه أرباب الشوكة لا
~~يهاب سلطانا فضلا عن غيره ، وفيمن أخذت عنه خلق ممن أخذ عنه رواية ودراية
~~أجلهم شيخنا ثم مستمليه والشرف المراغي والعز بن الفرات والشهاب الحناوي
~~والعلاء القلقشندي وتأخر من روى عنه بالسماع إلى بعد الثمانين بقليل
~~وبالاجازة زينب الشوبكية وكان للأمراء في أواخر ذاك القرن اعتناء بالعلماء
~~فكان لكل أمير عالم بالحديث يسمع الناس ويدعو الناس للسماع فاتفق أن الجلال
~~عبيد الله الأردبيلي والد البدر بن عبيد الله أحد مشاهير الحنفية كان ممن
~~يتردد لنوروز بسبب اسماع الحديث عنده فقيل له إن شيخ الحديث هو العراقي
~~فاستدعى به فلما حضر قال عبيد الله مرسومكم قد حصل الاستغناء فقال بل كونا
~~معا والظاهر إن العراقي ترك المجئ من ثم فإن أميره كان إما أيتمش صاحب
~~المدرسة التي بباب الوزير أو يشبك الناصري الكبير فقد حكى لنا المحب ابن
~~الأشقر أنه سمع على العراقي كلا الصحيحين بمجلسه وإن الشيخ لم يكن يجلس إلا
~~على طهارة فكان إذا أحدث قطع القارئ القراءة حتى يتوضأ ولا يسمح بالمشي على
~~بساط الأمير بدون حائل انتهى . ويحتمل أسماعه عند الجميع . مات عقب خروجه
~~من الحمام في ليلة الأربعاء من شعبان سنة ست وثمانمائة بالقاهرة ودفن
~~بتربتهم خارج باب البرقية وكانت جنازته مشهورة وقدم للصلاة عليه الشيخ شهاب
~~الدين الذهبي ، ومات وله احدى وثمانون سنة وربع سنة نظير عمر السراج
~~البلقيني ، قال شيخنا وفي ذلك أقول في المرثية :
# %~% لا ينقضي عجبي من وفق عمرهما %~% العام كالعام حتى الشهر كالشهر %~%
# %~% عاشا ثمانين عاما بعده سنة %~% وربع عام سوى نقص لمعتبر %~%
# وأشير بذلك
~~إلى أنهما لم يكملا الربع بل ينقص أياما قال وقد ألممت برثائه في الرائية
~~التي رثيت بها البلقيني يعني وسبق منها ما تقدم وخصصته بمرثية قافية وساقها
~~أولها :
# %~% مصاب لم ينفس للخناق %~% أصار الدمع جارا للأماقي %~%
# %~% فروض العلم بعد الزهو ذاو %~% وروح الفضل قد بلغ التراقي %~%
# ومن نظمه
~~مما سبقه لمعناه الذهبي :
# %~% إذا قرأ الحديث على شخص %~% وأمل ميتتي ليروج بعدي ms1409 %~%
# %~% فماذا منه انصاف لأني %~% أريد بقاءه ويريد فقدي %~%
# PageV04P177
~~ومنه مما سبق أيضا لنحوه :
# %~% ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بمصر ففيها من أحب نزول %~%
# %~% وهل أردن يوما موارد نيلها %~% وهل يبدون لي روضة ونخيل %~%
# وقوله في
~~العشرة المشهود لهم بالجنة :
# %~% وأفضل أصحاب النبي مكانة %~% ومنزلة من بشروا بجنان %~%
# %~% سعيد زبير سعد عثمان عامر %~% علي ابن عوف طلحة العمران %~%
# وقوله
~~ناسجا على منوال أحد المحدثين أحمد بن إبراهيم بن أحمد السنجاري مما كتب به
~~إلى الكمال الشمني بعد موت شيخهما التاج بن موسى السكندري المتوفي بها سنة
~~ثمان وتسعين وسبعمائة :
# %~% في عام تسعين بعد سبع ميء %~% ثم ثمان تعد بالضبط %~%
# %~% لم يبق بالثغر من يقال له %~% حدثكم واحد عن السبط %~%
# وقوله ناسجا على
~~منوال التقي السبكي دروس أحمد خير من دروس أبه البيتان كما قدمتهما في
~~الولي أحمد ، وفي أماليه من نظمه الكثير ، قال المقريزي في عقوده بعد أن
~~ترجمه إنه كان للدنيا به بهجة ولمصر به مفخر وللناس به أنس ولهم منه فوائد
~~جمة ، ومن فوائده قال بت بجامع عمرو ليلة سابع عشري رجب فأنشد سعد الأجذم
~~على المنارة شيئا منه : ما كل مرة تغضب ترجع نصطلح حلفت إن لم ترجعوا
~~لنغضبن زمان فسمع هذا شخص فصرخ صرخة عظيمة فمات قال وصليت عليه ثاني يوم
~~وشهدت جنازته رحمه الله وايانا ونفعنا ببركاته .
### $ 453 عبد الرحيم بن صدقة بن محمد بن أيوب الزين بن فتح الدين بن الشرف
~~المخزومي الكردي المحرقي الأصل القاهري الأزهري الشافعي أخو عبد القادر
~~ويونس الآتيين ويعرف بابن صدقة . ولد سنة أربع وأربعين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ فاشتغل بالعلم وتميز وسمع الحديث على غير واحد من المتأخرين
~~ولازم الزين زكريا فعرف به وأقرأ صغار الطلبة وجاور غير مرة بالحرمين منها
~~بمكة في سنة ثمان وتسعين وكان معه ابنه أبو الفتح فكان الولد يركب الكرسي
~~للعامة ثم رجعا وتخلفا في الينبوع ليركبا البحر لمزيد شدة وعجز قبل ذلك مع
~~تدين وسكون وفاقة وهو ممن تردد إلى هنا وبمكة ونعم ms1410 الرجل .
### $ 454 عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود بن سالم بن معالي
~~البدر أبو الفتح بن الموفق أبي ذر بن الشهاب العباسي الحموي الأصل القاهري
~~PageV04P178 الدمشقي الشافعي الماضي أبوه وجده والآتي أخوه المحيوي محمد
~~. ولد في رمضان سنة ست وستين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع وألفية ابن مالك والتلخيص وقطعة من المطالع ،
~~وعرض على الأمين الاقصرائي والكافياجي والزين قاسم وابن الشحنة الحنفيين
~~والعز الحنبلي والبرهان بن ظهيرة حين كان بالقاهرة وآخرين ، وسمع علي
~~الشاوي وعبد الصمد الهرستاني والقطب الخيضري وسافر إلى الشام فأخذ في الفقه
~~والأصلين عن المحب البصروي ولازمه بحيث أوصى له عند موته بتصانيفه ، وكذا
~~أخذ في الأصلين مع العربية والمنطق والعروض عن الشرف بن عيد وبرع فيما
~~بلغني ودرس بالناصرية والظاهرية والعذراوية وكان اجلاسه في أولها حافلا ،
~~وجمع تاريخا لقضاة دمشق لم يكمل ، وكذا شرع في شرح لألفية ابن مالك ، وتعفف
~~عن الولايات ثم ولي كتابة سر دمشق في سنة ثلاث وتسعين وانفصل عنها في سنة
~~خمس بالأسلمي سلامة الملقب محب الدين بعد المجئ بهذا من معتقله بقلعة دمشق
~~وإهانة الأتابك له لدين له عليه مما لم يسهل بكثيرين سيما الملك بحيث أرسل
~~اميرآخور فأخذه من بيته ، ثم رجع إلى بلده ثم قدم منها في الركب الشامي سنة
~~سبع وتسعين وجاور التي تليها ولقيني فيها .
### $ 455 عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد معين الدين بن صفي الدين بن شهاب
~~الدين الحسيني البمي الكرماني الشافعي . ممن سمع مني وعلي أشياء بمكة ،
~~وكتبت له اجازة في كراسة وسافر إلى بلاده .
### $ 456 عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد الزين بن
~~المجد بن الجيعان آخر إخوته . ولد وحفظ القرآن وغيره واعتنى كأقربائه
~~بالمباشرة وصار المتكلم في البيبرسية ومدرسة أبيه المجاورة لبيتهم ، وحج
~~وصاهره التقي ابن الرسام ثم الشهاب بن الفرفور ثم حفيد عمه التاج بن عبد
~~الغني واحدا بعد آخر على ابنته ، وتوالت عليه ms1411 أمراض متنوعة ، ودام انقطاعه
~~بها مدة حتى مات في ذي القعدة سنة ست وتسعين وما رأيت في مستحقي مدرستهم من
~~يحمده رحمه الله وعفا عنه .
### $ 457 عبد الرحيم بن عبد الكافي بن عبد الرحيم بن عيسى بن شرف الصميدي
~~بمهملة مصغر ثم الصالحي محتسبها الدمشقي الشافعي . ولد في خامس عشري
~~رمضان سنة احدى وستين
~~وسبعمائة ، وسمع من لفظ المحب الصامت وعلى محمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~أحمد بن عبد الدائم الأول من انتخاب السلفي من أصول جعفر السراج
~~PageV04P179 قالا أخبرنا به التقي سليمان بن حمزة ويحيى بن سعد قال الثاني
~~حضورا عليهما في الثالثة وقال الأول حضورا على أولهما وسماعا على الثاني
~~كلاهما عن جعفر الهمذاني قال التقي سماعا بسنده وعلى أبي الهول الجزري
~~وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة وقريبه العلاء علي بن البهاء عبد
~~الرحمن بن العز محمد بن سليمان بن حمزة ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي
~~راجح ورسلان بن أحمد الذهبي وأبي عبد الله محمد بن الرشيد عبد الرحمن
~~والشهاب أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن ابن عبد الله بن الحافظ عبد الغني
~~وفرج عتيق الشرف عبد الله بن الحسن الحافظي جزء أبي الجهم بسماعهم له على
~~الحجاز زاد أبو الهول وعلى التقي سليمان بن حمزة وزاد هو وابن داود وعلى
~~أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وزاد ابن داود وابن أبي راجح وابن الرشيدي
~~وعلى يحيى بن محمد بن سعد قال الأربعة أخبرنا به أبو المنجا بن التي سماعا
~~للأولين وإجازة للآخرين زاد التقي وابن عبد الدائم فقالا وأخبرنا به أبو
~~عبد الله بن الزبيدي حضورا للتقي وسماعا للآخر قالا أخبرنا به أبو الوقت
~~بسنده ، وحدث سمع منه الفضلاء وكان يتكلم في الحسبة بالصالحية أجاز لي في
~~استدعاء مؤرخ بشوال سنة اثنتين وخمسين ، ومات بعد .
### $ 458 عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر الله بن سعد الله بن أبي حامد ابن
~~أبي الطاهر بن عمر بن ms1412 خليفة بن الشيخ الولي أبي محمد عبد الله بن أحمد بن
~~علي الشرف أبو السعادات وأبو الفضائل بن كريم الدين أبي المكارم بن كمال
~~الدين أبي عبد الله بن سعد الدين بن الخطيب جمال الدين القرشي البكري
~~الصديقي الجرهي المحتد الشيرازي المولد الشافعي والد العفيف محمد أبي نعمة
~~الله الآتي كل منهما وجره بكسر الجيم والراء كما هو على الألسنة حسبما قاله
~~لي العلاء بن السيد عفيف الدين وكذا رأيته بخط بعض المتقنين من بلادهم لكن
~~بزيادة في النسبة حيث قال الجرهريني ، ولد في ليلة الخميس ثالث صفر سنة
~~أربع وأربعين وسبعمائة بشيراز وحفظ القرآن وهو ابن ست وأخذ عن أبيه رواية
~~ودراية وتفقه بأخيه الغياث أبي محمد بعد الله وأستاذه الفخر أحمد بن محمد
~~بن أحمد السمرقندي التبريزي صاحب الفخر الجاربردي وبالقوام أبي المحاسن عبد
~~الله بن محمود بن نجم الشيرازي وسمع الكشاف علي القاضي
~~العضد وعليه وعلى القوام والمعمر إمام الدين حمزة بن محمد بن أحمد
~~التبريزي وسعد الدين محمد بن مسعود البلياني PageV04P180 الكازروني وفريد
~~الدين عبد الودود بن داود بن محمد الواعظ والمجد إسماعيل الفالي الماضي
~~الشيرازيين سمع عليهم الحديث في آخرين من أوائلهم أبو الفتوح الطاوسي بل حج
~~معه حجة الاسلام ، وسمع من إمام الدين علي بن مباركشاه الصديقي الساوي
~~قديما في سنة خمسين الصحيح وغيره ، وارتحل فأخذ بمكة عن العفيفين اليافعي
~~ويقال إن روايته عنه بالاجازة والنشاوري والكمال أبي الفضل النويري وأخيه
~~أبي الحسن علي والشهاب أحمد بن ظهيرة وأخيه العفيف عبد الله والأمين أبي
~~اليمن والمحب بن الشهاب أحمد الطبري وأبي العباس أحمد ابن عبد المعطي
~~والتقي عبد الرحمن بن محمد الفاسي والشمس بن سكر والمجد الفيروزابادي وأم
~~الحسن فاطمة ابنة الحرازي والشرف أبي الروح عيسى العجلوني ولبس منه الخرقة
~~بلباسه لها من الشمس محمد الخابوري قال عن السهروردي وفيه سقط وكذا لبسها
~~من النور محمد بن عبد الله الكرماني عن المجد بن الشهاب فضل الله التوربشتي
~~عن والده عن السهروردي ، وأخذ بالمدينة عن ms1413 الزين العراقي الكثير وببيت
~~المقدس عن الجلال عبد المنعم بن أحمد الأنصاري والعفيف عبد الله البسطامي
~~والشمس محمد بن محمد بن يحيى الندرومي وبدمشق عن الحافظ أبي بكر ابن المحب
~~وأبي الهول الجزري ورسلان بن أحمد الذهبي وناصر الدين محمد بن محمد بن داود
~~بن حمزة ومحمد بن عبد الرحمن بن خطيب المزة ويحيى الرحبي وأحمد ابن عبد
~~الغالب الماكسيني والأمين محمد بن إبراهيم بن الشهاب وطائفة وتلا هناك
~~القرآن مع عرض الشاطبية على أبي الجود عبد الوهاب بن يوسف بن إبراهيم ابن
~~السلار الدمشقي وذلك في جمادى الثانية سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة وبمصر
~~عن البرهان إبراهيم بن عبد الرحيم بن جماعة والجمال عبد الله الباجي وعبد
~~اللطيف بن عبد المحسن السبكي ابن أخت التقي والجمال الاميوطي والبلقيني
~~وابن الملقن والتنوخي والصدر المناوي والحلاوي وطائفة وببغداد عن الكرماني
~~وغيره ومن شيوخه غازي بن عبد الله المزي أحد أصحاب الفخر بن الفخاري ، وممن
~~أجاز له من أصبهان أبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد الأيسي ، وهو مكثر
~~مسموعا وشيوخا بالنسبة لأهل ناحيته حتى انه سمع البخاري على نيف وسبعين
~~شيخا من قبل الخمسين إلى بعد السبعين وصحيح مسلم على عشرة فأكثر وكمل له
~~سماع الكتب الستة والموطأ ومسند الشافعي والدارمي وغيرها وذكرت شيئا منها
~~في تاريخ
~~المدينة ، وأكثر المجاورة بالحرمين حتى انه حج أكثر من ثلاثين مرة
~~PageV04P181 وحدث بهما وببلاد فارس بالكثير حتى في مرض موته ، سمع منه
~~الأئمة وممن سمع منه ولده العفيف محمد فقرأ عليه أشياء وذكره في مشيخته
~~وبالغ في مدحه والطاووسي وترجمه فقال كان شيخا كبيرا عالما ناسكا حج قريبا
~~من خمسين حجة وأكثر المجاورة بالحرمين وسمع وأسمع سنين عديدة وقال لي أدركت
~~من ثلثمائة شيخ بالسماع والقراءة والاجازة بشيراز والعراق ومصر والشام
~~والحجاز قال وشهرته تغني عن بسط القول فيه ، وممن سمع عليه التقي بن فهد
~~وابناه وقرأ عليه أبو الفرج المراغي سنة إحدى وعشرين بالروضة النبوية في
~~المصابيح وسمع عليه غير ذلك ، وكان كثير العبادة ms1414 والتلاوة والصيام مع كبر
~~سنه حريصا على إيقاع الخمس في الجماعات . مات في ليلة الأحد سابع عشري صفر
~~سنة ثمان وعشرين ببلادلار ، وممن ترجمه المقريزي في عقوده والتقي بن فهد في
~~معجمه كلاهما باختصار .
### $ 459 عبد الرحيم بن عبد الله بن الشيخ خليل القلعي . كتب من دمشق على
~~استدعاء مؤرخ بسنة ثمان وثمانين وما علمت أمره .
### $ 460 عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بهرام الزين بن
~~الجمال الحلبي أحد عدولها . كان رأسا في العدالة ومعرفة الشروط ذكيا
~~ضابطا متقنا عاقلا ساكنا وصل إلى اللاذقية قبل أن يرحل التتار عن حلب فمات
~~في شعبان سنة ثلاث بمدينة الشعر ودفن هناك . ذكره ابن خطيب الناصرية ثم
~~شيخنا وقال كان مشكور السيرة فاضلا أتقن الشروط ورأس فيها .
### $ 461 عبد الرحيم بن عبد الوهاب الفقيه زين الدين بن تاج الدين الطنتدائي 
~~خليفة المقام الأحمدي بها . مات هناك في صفر سنة ثمان وستين . أرخه ابن
~~المنير . عبد الرحيم بن عثمان بن الرومة السيلوني . ذكره النجم بن فهد في
~~معجمه وبيض له .
### $ 463 عبد الرحيم بن علي بن أحمد بن عثمان زين الدين أبو نعيم بالتصغير بن
~~العلاء أبي الحسن السعدي العبادي الأنصاري الخزرجي الحلبي الأصل المصري
~~الشافعي سبط الشمس أبي أمامة بن النقاش وأخو عبد الرحمن الأصم الماضي ويعرف
~~بابن النقاش . ولد سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وتلا لأبي عمرو على بعض
~~القراء واشتغل بالفقه والنحو والأدب على مشايخ أخيه بل ذكر أنه سمع البخاري
~~ببيت المقدس على أبي الخير بن العلائي . وأجاز له
~~الزين العراقي وله نظم كتب عنه البقاعي من نظم طبيب كان نصرانيا ثم أسلم
~~لغزا في أباريق ، وأرخ وفاته في سنة أربع وخمسين أو التي قبلها وهو ممن قرأ
~~على شيخنا في البخاري PageV04P182 وقال في التبليغ له نفع الله به .
### $ 464 عبد الرحيم بن علي بن محمد بن عمر الزين الطولوني الأصل المدني
~~الشافعي مهندس الحرم ويعرف بالمهندس وبابن البناء . مات سنة إحدى وتسعين
~~وهو ممن ms1415 حفظ العمدة والمنهاجين وألفية ابن مالك واشتغل .
### $$$ عبد الرحيم بن علي بن الحموي الواعظ . كذا سمى ابن عزم والده وصوابه
~~عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمد بن علي وقد مضى .
### $ 465 عبد الرحيم بن غلام الله بن محمد الزين المنشاوي ثم المصري القاهري
~~الحنفي ويعرف بالمنشاوي . ولد في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بمنشية
~~المهراني ، ونشأ بها فحفظ القرآن والمجمع والمغني في أصولهم وألفية ابن
~~معطي وابن مالك والكافية الشافية والتلخيص وعرض على العيني وغيره وتفقه
~~بابن الهمام وخير الدين خضر الرومي وابن الديري والشمس التفهني ، وأخذ في
~~الأصول عن أبي العباس الحنفي وحضر في العربية عند ابن قديد وجود القرآن على
~~الشمس الحكري وكتب بخطه الكثير . وناب عن ابن الديري فمن بعده ثم أعرض عن
~~ذلك ، وحج وجاور غير مرة وسمع هناك على أبي الفتح المراغي وبالمدينة على
~~أخيه أبي الفرج بل وسمع بالقاهرة على البوتيجي واستقر في تدريس القانبيهية
~~بعد موت النجم القرمي والماسية بباب القرافة من واقفها وتدريس الفرائض
~~بالمنجكية لجوهر المنجكي ، واختص بتغري بردى ططر وأقرأه وسافر معه حين تأمر
~~على الحج ، وتردد إلى قبل ذلك وبعده ولما انفق لقاضي الحنفية الغزي تلك
~~النوازل عين للقضاء بدله ويقال أنه بقدر معين ويكون باقي المعاليم للذخيرة
~~ثم حصل الانثناء عنه بعد كلام كثير من عبد البر ونحوه وقرر الأخميمي
~~وبالجملة فهو عاقل درب منجمع متوسط الفضيلة . وهو ممن فر ومعه ولداه لمكة
~~بحرا حين طاعون سنة ست وتسعين فدام بها حتى مات .
### $ 466 عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن صديق التاج أبو اليسر وأبو
~~اليمن وأبو الفضل وأبو محمد وأبو الحسن بن قاضي الحنفية الشمس أبي عبد الله
~~بن الشهاب أبي العباس بن الامام ظهير الدين أبي المناقب الطرابلسي الأصل
~~القاهري الحنفي شقيق قاضي الحنفية الأمين أبي نصر عبد الوهاب ووالد المعين
~~محمد الآتيين ويعرف كسلفه بابن الطرابلسي . ولد في يوم الثلاثاء سابع
~~عشري المحرم سنة خمس وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ ms1416 القرآن وكتبا
~~وعرضها على أئمة واشتغل يسيرا وأسمع بالقاهرة على حسين بن عبد الرحمن بن
~~مناع التكريتي PageV04P183 البعث لابن أبي داود وعلى العز أبي اليمن بن
~~الكويك المسلسل واختلاف الحديث والأدب المفرد وعلى إبراهيم بن داود الامدي
~~وناصر الدين أبي الفتح نصر الله ابن أحمد القاضي الحنبلي الشفا وعلى الصدر
~~محمد بن العلاء علي بن منصور القاضي الحنفي صحيح البخاري وعلى التنوخي
~~المسلسل ومسند الدارمي وعبد وجزء أبي الجهم وأشياء وكذا سمع المسلسل على
~~الشمس محمد بن يوسف بن أحمد الحكار والشرف أبي بكر بن جماعة وعلى ثانيهما
~~فقط جزء البطاقة في آخرين كالصلاح البلبيسي والشمس ابن الخشاب وابن الشيخة
~~والسويداوي وبمكة بعد الثمانين على النشاوري الصحيحين وعلى الاميوطي صحيح
~~مسلم فقط وعلى القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد النويري وفي سنة اثنتين
~~وتسعين على ابن صديق موافقات الدارمي وعلى المجد اللغوي خطبة قاموسه وخطبة
~~المرقاة الوفية إلى طبقات الحنفية وإلى بدء الوحي من شرحه للبخاري منح
~~الباري بالسيح الفسيح الجاري وتناول المجلد الأول منه وجميع المصنفين قبله
~~، وأجاز له القيراطي وابن رجب وأبو العباس بن عبد المعطي وسعد الله
~~الاسفرائيني والشهاب أحمد بن ظهيرة وآخرون ، وناب عن أخيه فمن بعده إلا ابن
~~العديم وولده فلم ينب عنهما رعاية لأخيه . وولي أيضا افتاء دار العدل
~~والتدريس بالعاشورية وغيرها ، وحدث سمع منه الأئمة ، وكان كما قال شيخنا في
~~إنبائه يصمم في الأحكام ولا يتساهل كغيره ، وأقعد بأخرة وحصلت له رعشة في
~~بدنه ثم فلج فحجب وأقام كذلك سنين حتى مات في يوم الجمعة حادي عشري المحرم
~~سنة إحدى وأربعين وصلى عليه بجامع الحاكم عقب الجمعة ثم دفن بحوش سعيد
~~السعداء رحمه الله وإيانا .
### $ 467 عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن الزين أبو النصر بن أبي حامد المقدسي الشافعي الماضي جده والآتي
~~أبوه ويعرف كسلفه بابن حامد . ولد سنة بضع وثلاثين وسمع على جده وعم أبيه
~~الشمس محمد بقراءة ابن فهد ms1417 ، وأجاز له شيخنا والبرهان الحلبي وابن ناصر
~~الدين وابن بردس وابن الطحان وابن ناظر الصحابة وناصر الدين الفاقوسي
~~والتاج الشرابيشي وابن الفرات وعائشة وابنة الشرائحي في آخرين . مات في يوم
~~الثلاثاء حادي عشر رمضان سنة تسعين ببيت المقدس ودفن من الغد بمقبرة ماملا
~~.
### $ 468 عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي بن إسماعيل بن
~~علي بن صالح بن سعيد الزين والشرف بن الشمس بن التقي القلقشندي ثم المقدسي
~~الشافعي سبط الحافظ العلائي ووالد أحمد وعلي وأخو عبد الرحمن PageV04P184
~~وأبي بكر ويعرف كسلفه بابن القلقشندي .
~~ولد في رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة ببيت المقدس ونشأ به فحفظ القرآن
~~وكتبا واشتغل على أبيه وغيره ، وفضل وتميز حتى صار عين الشافعية ببلده وسمع
~~بأخباره من جده التقي الصحيح أخبرنا به الحجار ووزيرة ، وكذا سمع على
~~الزيتاوي وغيره ، ودرس بأماكن وولي خطابة الأقصى شركة لغيره ، قال التقي بن
~~قاضي شهبة في طبقاته رأيت خطه على فتوى تدل على كثرة استحضاره وجودة تصرفه
~~قال ولما سكن الهروي هناك حصل بينهما شرور كثيرة ومرافعات وقوى الهروي عليه
~~انتهى . والفتيا المشار إليها كانت وردت في سنة ست عشرة من الروم تتضمن
~~السؤال عن أمور وردت من مخلول أو مجنون ولكن لم أقف على الأجوبة فأعرضت عن
~~كتابتها ، وقد لقيه ابن موسى في سنة خمس عشرة ببيت المقدس فأخذ عنه ووصفه
~~بالامام العلامة شرف الدين وكان رفيقه في الأخذ عنه الموفق الأبي . مات في
~~آخر سنة عشرين عن أزيد من خمسين سنة ورأيت من أرخه في صفر سنة إحدى وعشرين
~~رحمه الله .
### $ 469 عبد الرحيم بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح
~~الزين الهيثمي ثم القاهري الشافعي والد أبي البركات محمد وأخو عبد الله
~~وعبد العزيز وابن أخي الحافظ النور الهيثمي . لازم العراقي حتى قرأ عليه
~~تخريج الأحياء وغيره من تصانيفه وكذا لازم ولده الولي بل واستملى عليه
~~أحيانا وكتب بخطه أشياء وسمع أيضا على الهيثمي ms1418 وغيره وعلى والده فيما ظنه
~~الزين رضوان ، ولي مشيخة الزمامية بالصحراء وغير ذلك . وكان فاضلا تأخر إلى
~~بعد الثلاثين رحمه الله .
### $$$ عبد الرحيم بن محمد بن أبي بكر الرومي الحنفي . أظنه ابن الإمام الآتي
~~فيمن لم يسم أبوه .
### $ 470 عبد الرحيم بن محمد بن حسن بهاء الدين خواجة بن القاضي الفاضل الشمس
~~بن فخر القضاة والأكابر القاضي إمام الدين المكي الأصل الاردستاني الشافعي
~~ تلميذ فضل الله الآتي . شاب فاضل سمع مني وعلي بمكة ما سمعه وقرأه شيخه
~~المشار إليه وكتبت له في مجموعه .
### $ 471 عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن بكتمر الزيني بن ناصر الدين ابن
~~جمال الدين بن الأمير الحاجب صاحب المدرسة والدار المجاورة لها بباب
~~النصر ووالد عبد الرحمن الماضي وعبد الله وألف ، ويعرف كسلفه بابن الحاجب
~~من بيت رياسة وحشمة وله هو وجاهة متوسطة في الدولة . مات قبيل الخمسين
~~بالقاهرة وكانت له أخبار جمة في الوسواس وتطهير الثياب والأواني خارجة
~~PageV04P185 عن الحد فيها ما يضحك منه وتبعه ابنه ولكن لم يبلغ مبلغه ، وقد
~~ترجمته في سنة ثلاث وخمسين من التبر المسبوك .
### $ 472 عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد
~~العزيز ابن محمد العز أبو محمد بن المؤرخ ناصر الدين بن العز أبي الفضل بن
~~الفرات المصري القاهري الحنفي الآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن الفرات باسم
~~النهر من بيت شهير . ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة والبداية في المذهب وغيرها وعرض في سنة إحدى وسبعين فما
~~بعدها على جماعة من أئمة أرباب المذاهب فمن أئمة مذهبه السراج الهندي وأكمل
~~الدين والصدر محمد حفيد العلاء بن التركماني والشمس الطرابلسي وأبو بكر بن
~~التاجر والشمس محمد بن الصائغ ومحمد بن السكري ومن الشافعية الضياء بن سعد
~~الله القزويني والكلائي مصنف المجموع والبلقيني وابن الملقن والابناسي
~~ومحمد بن أحمد الشامي والبدر حسن بن العلاء علي القونوي والصدر المناوي
~~وإسماعيل بن إبراهيم بن جماعة وعبد العزيز السيوطي ms1419 ومحمد بن عثمان بن خضر
~~ومحمد بن أبي البقاء السبكي ومن المالكية ابن مرزوق الكبير والشرف بن عسكر
~~البغدادي وحمزة بن علي الحسيني والبرهان الاخنائي وأحمد بن عمر بن علي بن
~~هلال الربعي ومن الحنابلة العلاء علي بن محمد الكناني والشمس الزركشي شارح
~~الخرقي ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم المقدسي وسليمان بن أحمد الكناني ،
~~وأجازوا له مع غيرهم ممن تركته ممن لم يجز ، وأخذ الفقه عن قاضي مذهبه
~~الشرف بن منصور والجمال الملطي وغيرهما وأجازه ثانيهما بالافتاء والتدريس
~~والنحو عن المحب بن الجمال بن هشام بحث عليه شرح الشذور لوالده والبرهان
~~الدجوي بحث عليه شرح الألفية لابن عقيل وغيرهما والحديث عن الزين العراقي
~~أخذ عنه شرحه لألفيته ونكته على ابن الصلاح ، وكان يصفه في التبليغ بالشيخ
~~الإمام بل أذن له في
~~إقرائهما وسمع عليه بعض عشارياته وغيرها بمشاركة الحافظ الهيثمي وكتب عنه
~~كثيرا من أماليه وأثبت المملي اسمه في كثير من مجالسه وحضر دروس البلقيني
~~الكثيرة في التفسير والحديث وغيرهما . ومما أخذه عنه بعض محاسن الاصطلاح
~~وكذا لازم العز محمد بن جماعة في كثير من العلوم التي كانت تقرأ عليه وسمع
~~على الحسين بن عبد الرحمن التكريتي في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة البعث
~~لابن أبي داود ومنتقي من ذم الكلام للهروي وعلى قاضي مذهبه المجد إسماعيل
~~الحنفي وأبي علي المطرز والجمال الرشيدي الجزء الرابع والخامس من أبي داود
~~في سنة تسعين ووصف في الطبقة بالقاضي PageV04P186 وعلى المجد وحده كتاب
~~الأربعين الجهادية لابن عساكر وعلى والده الشفا بفوت يسير وعلى الجمال عبدا
~~لله بن العلاء الحنبلي وغيرهم ، وذكر لي غير مرة أنه سمع البخاري على
~~البهاء أبي البقاء السبكي ، وبالجملة فلم نجد له سماعا على قدر سنه بلى قد
~~أجاز له خلق انفرد بالرواية عن أكثرهم في الدنيا فأجاز له في عاشر شعبان
~~سنة خمس وستين العز أبو عمر بن جماعة فهرست مروياته بالسماع والاجازة وهو
~~خبط عم والده عبد الخالق بن علي وأرسل شيخنا بذلك ورقة بخطه لصاحب الترجمة ms1420
~~كانت عنده أوردتها في موضع آخر ، وأجاز له قبل ذلك في استدعاء آخر مؤرخ
~~بسابع ذي الحجة سنة إحدى وستين وجماعة وفي آخر بذي الحجة سنة ثلاث وسبعين
~~خلائق وبآخر شعبان سنة خمس وتسعين طائفة ، وممن أجاز له من الأعيان الشهاب
~~بن النجم والبدر بن الجوخي وزغلش وست العرب وابن أميلة والشحطبي والبياني
~~وابن عطاء الله الحنفي والصلاح بن أبي عمر وابن بشارة وغيرهم من أصحاب
~~الفخر وأحمد بن عبد الكريم بن أبي الحسين البعلي وإبراهيم بن أحمد بن
~~إبراهيم بن فلاج السكندري والزيتاوي والقيراطي والصفدي والتاج بن السبكي
~~والكرماني والسوق والمنبجي وعلي بن إبراهيم الصهيوني ، وعدة من أجاز له نحو
~~من مائتي نفس وثلاثين نفسا خرج له صاحبنا النجم بن فهد عن أكثرهم مشيخة لم
~~يتيسر له الارسال بها إلينا ، وناب في القضاء سنة إحدى عشرة عن الأمين
~~الطرابلسي فمن بعده بعد الظاهر أنه ناب عن المجد إسماعيل فقد وصف كما
~~قدمناه بالقاضي في طبقة سماع عليه ، وحج في سنة ست وعشرين وعمل تصنيفا في
~~ترك القيام سماه تذكرة الأنام في النهي عن القيام فرغه في سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة وكذا لخص مسائل شرح منظومة ابن وهبان في المذهب وسماه نخبة
~~الفوائد المستنتجة من كتاب عقد القلائد في حل قيد
~~الشرائد ونظم الفرائد وكان تلخيصه له في سنة ست عشرة إلى غير ذلك من
~~المجاميع والفوائد ، وحدث بالكثير وقصر أصحابنا في عدم الاكثار عنه كصنيعهم
~~في غيره من المسندين وأما أنا فلازمته كثيرا بحيث لا أعلم من حمل عنه بحمد
~~الله أكثر مني ، وربما استعنت برسالة شيخنا إليه في ترغيبه في الاسماع
~~وطواعيته لي في غير ذلك إذا رأيت منه مللا فيسر بذلك وكان خيرا فاضلا صدوقا
~~ساكنا منجمعا عن الناس حريصا على الانتصاب في مجلسه لفصل القضايا والاحكام
~~والتفرغ لذلك يقصد للاشتغال من الأماكن النائية لقدمه ومعرفته ، ورام
~~الجماعة منه التصدي لهم من أول النهار إلى الزوال ويساعدونه في نفقة عياله
~~بقدر له وقع فامتنع وقال لا آخذ ms1421 على PageV04P187 التحديث أجرة ولكن تقرءون
~~على الفتح من غير تقييد بمدة طويلة ، ومتعه الله بسمعه وبصره حتى مات ،
~~وكانت وفاته في يوم السبت سادس عشري ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وصلى عليه
~~بمصلى باب النصر ودفن بحوش صوفية سعيد السعداء رحمه الله وإيانا ، وقد رأيت
~~شيخنا رحمه اله ترجمه بما نصه : وقد جاز التسعين ممتعا بسمعه وبصره وحدث
~~بالكثير في أواخر عمره وظهرت له اجازات من منسدي ذلك العصر ممن سمع من
~~الفخر ونحوه فانفرد عن الكثير منهم وكان قد اشتغل قديما وناب عن القاضي
~~الحنفي ، وحدث عنه أبوه في تاريخه بأشياء أودعها إياه وقال أيضا في بعض
~~الاستدعاءات بجانب خطه والعزحي ما نصه : سمع من أبيه وجماعة من شيوخنا
~~المسندين وسمع قبلنا من جماعة وأجاز له جميع من المسندين بالشام ومصر وحدث
~~بالكثير وهو الآن مسند الديار المصرية انتهى كلام شيخنا في الموضعين وقرأت
~~بخط البقاعي : وهو إنسان جيد فاضل متثبت محمود السيرة في قضائه من بيت علم
~~قال وصنف أشياء دلت على جودة ذهنه وضعف عربيته وقصور عبارته كذا قال .
### $ 473 عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن أحمد التقي أبو الفضل بن المحب
~~القاهري الشافعي شقيق الرضى محمد وأحمد المذكورين في محليهما والتقي
~~الأصغر ، ويعرف كأبيه بابن الاوجاقي . ولد في ليلة الثلاثاء سادس صفر سنة
~~خمس وعشرين وثمانمائة وزعم أن أمه شريفة اسمها بدر الشرف ابنة أحمد الحسيني
~~فالله أعلم . ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وصلى به والتقريب للعراقي
~~والمنهاج الفرعي وأخذ عن أبيه علوما جمة كالتفسير والقراءات والحديث والفقه
~~وأصوله والفرائض والعربية والمعاني بحيث كان جل انتفاعه به وعن العز عبد
~~السلام البغدادي في الاصول والصرف والمعاني والبيان وغيرها من العقلات وعن
~~ابن قديد والشمني التوضيح لابن هشام ولازم ثانيهما في كثير من الفنون وعن
~~البوتيجي وأبي الجود الفرائض وعن شيخنا بقراءته في شرح ألفية العراقي بل
~~وحمل عنه أشياء من تصانيفه وغيرها وكتب عنه في الأمالي وعن الشهاب السكندري
~~في القراءات في آخرين كالقاياتي ms1422 والونائي والعلم البلقيني والبدرشي
~~والقلقشندي والمحلي والمناوي واختص به كثيرا وكان يبجله والتقي الحصني
~~والكريمي تلميذ الشريف والشرواني وكالبدر العيني وابن الديري وابن الهمام
~~والبساطي والمحب بن نصر الله وسمع على الزركشي وغيره بالقاهرة والمراغي
~~والتقي بن فهد والسيد عفيف الدن الايجي وآخرين بمكة منهم الزين بن عياش
~~فقرأ عليه الفاتحة وسمع منه شيئا من نظمه وقاضيها أبو السعادات بن ظهيرة
~~PageV04P188 وتذاكر معه والجمال بن جماعة والتقي القلقشندي وطائفة ببيت
~~المقدس منهم الزين ماهر والشهاب بن قرا وتذاكر معهما ، وأجاه من أهل
~~المدينة النبوية قاضيها فتح الدين بن صالح وأبو الفرج المراغي وأشير إليه
~~بالفضيلة مع التواضع وحسن العشرة والانجماع سيما بعد فقد ولد له وأنشأ
~~بالقرب من ضريح الشافعي ربة وقال فيها :
# %~% أنا في جوار إمام مذهبي الذي %~% فاق الأئمة بانتساب رافع %~%
# %~% وإذا تشفع ذو الذنوب بجاهه %~% عند الكريم أجاره للشافعي %~%
# وله نظم
~~كثير عندي بخطه في التاريخ الكبير منه جملة فيها رثاؤه لشيخنا وللمناوي ،
~~وقد تضعضع حاله في منازعة بينه وبين الزيني زكريا بسبب حوانيت وغيرها
~~بالشارع آل الأمر فيها إلى أنها من المجرى في أوقاف الشافعي وأن المستند
~~المسوغ لوضع يده عليها فيه أمور منكرة أكثرها من صنيعه فيما قيل بل ونسب
~~إليه ما هو أبشع من هذا ورثى له مع ذلك صاحبنا الشمس الامشاطي قاضي الحنفية
~~وصار يتوجع له القدرة التقي على استجلاب خاطره وحسن الخطاب منه بظاهره حتى
~~مشى أمره عنده ولولا عاقته بالمرض لكان ما لا خير فيه ، وقد ظهر لي بقرائن
~~تساهله في النقل ونحوه مع مزيد ذكاء وفضل واقتدار على التعبير عن مراده بل
~~هو أدل الخصام ، وهو ممن تردد إلي غير مرة وكان مما كتبه لي من نظمه ليكتب
~~على قبره :
# %~% تقول نفسي أتخشى %~% من هول ذنب عظيم %~%
# %~% لا تختشى من عقاب %~% فأنت عبد الرحيم %~%
# وحج غير مرة وجاور وأقرأ بعض
~~الطلبة هناك وكذا هنا وأفتى وبعد هذه الكائنة تزايد انجماعه ولكنه اختص في
~~غضوها وبعدها بتنبك قرا وربما قرأ الأمير ms1423 عليه .
### $ 474 عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن البدر عبد
~~اللطيف ابن القاضي التقي محمد بن الحسين بن رزين بن موسى زين الدين بن
~~التاج بن العلاء العامري الحموي الأصل القاهري الموقت الآتي أبوه وجده
~~ويعرف كسلفه بابن رزين من بيت جلالة . ممن أخذ عن النور بن النقاش الميقات
~~وربما اشتغل بغيره وبرع فيه وفي حل التقويم بكماله مع تفرده بضبط الأوقات
~~وتدقيقه في شأنه وانتفع به جماعة في ذلك ، وباشر الرياسة بجامع الحاكم أصلا
~~ونيابة عن شريكيه فيهان وكان عبوسا ساكنا راغبا في الانفراد . مات في ذي
~~الحجة سنة خمس وثمانين وظهر الخلل بعده في الجامع المشار إليه رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 475 عبد الرحيم بن محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين بن محمود بن أبي
~~الحسين الجمال بن القاضي الشمس البالسي الأصل القاهري الشافعي سبط السراج
~~PageV04P189 ابن الملقن وأخو البهاء محمد الآتي ويعرف كأبيه بالبالسي .
~~ولد في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والمنهاج وغيره وعرض على جماعة واشتغل يسيرا ولم ينجب لكنه سمع على
~~الشرف بن الكويك ولا أستبعد أن يكون سمع أو حضر على جده لأمه وأنه أجاز له
~~جماعة ، وناب في القضاء قديما وباشر في جهات كالصالحية والبرقوقية
~~والسابقية شركة لأخيه ثم لولده وكان ساكنا جامدا . مات في ربيع الأول سنة
~~أربع وثمانين ودفن بتربة سعيد السعداء رحمه الله وعفا عنه .
### $ 476 عبد الرحيم بن الخواجا جمال الدين محمد بن مهدي بن حسن الطائي المكي
~~ الآتي أبوه . مات وهو صغير في رمضان سنة ست وثمانين .
### $ 477 عبد الرحيم بن ناصر الدين محمد بن علاء الدين أخي أسد والد القاضي
~~الشهاب بن أسد الاميوطي الأصل البهائي ابن خالة الأهبل ويعرف كأبيه بابن
~~علاء الدين . ممن تكسب بالتجارة في البز وغيرها وتمول وعامل فكان ممن
~~اقترض منه الدموهي قاضي الحوض بحيث جلس عنده للشهادة وقتا ثم فارقه ودخل
~~الصعيد وبعده سكن بجوار جامع طولون دهرا ms1424 وسافر للشام في طلب غريم له فكانت
~~منيته غريبا وحيدا سنة إحدى وتسعين وضاعت تركته وأظنه قارب السبعين وما
~~تهيأ له الحج عفا الله عنه .
### $$$ عبد الرحيم بن محمد الموصلي الأصل الدمشقي . أظنه محمد بن عبد الرحيم
~~لكن عبارة مستدعية موهمة .
### $ 478 عبد الرحيم بن محمود بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن أحمد بن
~~عقيل الزين بن البهاء بن المحيوي أبي المعالي السلمي البعلي خطيبها وابن
~~خطيبها الشافعي . ولد في سنة تسع وعشرين وسبعمائة أو قبلها ، ومات أبوه وهو
~~الكاتب المجود الشهير المترجم في الدرر وابنه صغير فرباه جسده المترجم أيضا
~~في الدرر واستقرت خطابة بلده باسمه تبعا لسلفه فإنها بيدهم منذ أربعمائة
~~سنة فيما قيل وحدث عن الحجار وغير بالاجازة وكان من أعيان شهود بلده موصوفا
~~بالخير . مات في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 479 عبد الرحيم بن أبي الهدى بن تقي الكازروني المدني أخو عبد الرحمن . 
~~سمع على الزين المراغي .
### $ 480 عبد الرحيم بن محيي الدين بن الجيعان وأبوه ابن عم العلمي شاكر .
~~باشر بعد والده استيفاء البيمارستان وغيره من وظائفه إلى أن مات سنة خمس
~~PageV04P190 وخمسين واستقر بعده في الاستيفاء الزين عبد الباسط بن العلمي
~~المشار إليه .
### $ 481 عبد الرحيم بن الامام الحنفي زين الدين أحد النواب . لم يكن به بأس
~~. مات في يوم الخميس حادي عشري رجب سنة خمس وأربعين . أرخه العيني ولكنه
~~سها فسماه عبد الرحمن ، وأما شيخنا فقال عبد الرحيم بن محمد بن أبي بكر
~~الرومي الحنفي زين الدين نائب الحكم اشتغل قليلا وتنزل في المدارس وناب في
~~الحكم مدة ، ومات في رجب المذكور وقد قارب السبعين أو أكملها . انتهى . وما
~~أظنه إلا ابن الامام وإلا فليس في بني الرومي في هذا الوقت من اسمه عبد
~~الرحيم حسبما أخبرني به بعضهم فالله أعلم .
### $$$ عبد الرحيم بن ظهيرة . هو ابن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله . 
### $ 482 عبد الرحيم شيخ الشيوخ الزيني المقدسي الحنفي بن النقيب . ولد ms1425 في
~~سنة خمس وثمانمائة وولي مشيخة التنكزية والارغونية وأعاد بالمعظمية . ومات
~~في عصر يوم السبت ثالث عشر شعبان سنة ثلاث وخمسين .
### $ 483 عبد الرحيم الحصيني قاضي الانكحة بتونس . مات سنة تسع وثمانين .
### $ 484 عبد الرحيم العباسي الشافعي . ممن قرض للبدري مجموعة قريب السبعين
### $ 485 عبد الرزاق بن إبراهيم تاج الدين بن سعد الدين القبطي المصري عم
~~الأمين إبراهيم بن الهيصم الماضي وجد إبراهيم ويوسف ابني عبد الكريم بن
~~بركة المعروف بابن كاتب جكم لأمه وأخو محمد الآتي ويعرف كأبيه بابن الهيصم
~~يقال انه من ذرية المقوقس . ولد بالقاهرة ونشأ بها فتميز في المباشرة وتنقل
~~في الخدم إلى أن ولي كتابة المماليك في أيام الناصر فرج وكان أحد الأسباب
~~في نكبة الجمال الاستادار واستقر بعده في وظيفته وذلك في سنة اثنتي عشرة ثم
~~بعد الاستادارية ولي الوزر ووقعت له كوائن فيهما إلى أن عزله المؤيد واستمر
~~في داره بطالا إلى أن استقر به الأشرف في نظر المفرد مع الزين عبد القادر
~~بن عبد الغني ابن أبي الفرج الاستادار فلم ينتج أمره وعزل وتعطل حتى مات ،
~~وقال المقريزي أنه استمر فيها حتى مات واستقر عوضه فيها التاج عبد الوهاب
~~بن الخطير فالله أعلم . مات في يوم الخميس العشرين من ذي الحجة سنة أربع
~~وثلاثين وكان شيخا مقداما جريئا مع ظلم وعسف ولذا لم تشكر سيرته في ولاياته
~~، وهو إلى الطول أقرب مع خلل بإحدى عينيه وقد ذكره شيخنا في انبائه باختصار
~~فقال كتب في المفرد ثم ولي الاستادارية بعد جمال الدين ثم الوزارة في
~~الدولة المؤيدية ونكب مرارا .
### $ 486 عبد الرزاق بن أحمد بن أحمد بن محمود بن موسى المقدسي الأصل
~~PageV04P191 الدمشقي الشافعي الحريري أخو إبراهيم وعبد الرحيم ومحمد . 
~~ولد في سادس عشري جمادى الثانية سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بالقبيبات من
~~دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه للسبع على أبيه والشاطبية وفي الفقه الكنز
~~والاخسيكتي في أصولهم وتصريف العزي والملحة وإيساغوجي وعرض على مشايخ بلده
~~ثم بمكة سنة تسع وخمسين على ابن ms1426 الهمام وقبل ذلك سنة ثمان في القدس على
~~الجمال بن جماعة والتقي القلقشندي وسراج الرومي بل قرأ عليه حلا في الكنز
~~وعلى أبي العزم الحلاوي في العربية بل أخذه في بلده عن الشرف بن عيد والعز
~~بن الحمراء ولازم أولهما في العربية وغيرها وكذا أخذ في العربية عن الشهاب
~~الزرعي وسمع على البرهان الناجي وأكثر من ملازمته ، وجلس لتأديب الابناء
~~بجامع منجك وتكسب أولا بإدارة دواليب الحرير ثم ترك ذلك وحج غير مرة أولها
~~سنة سبع وخمسين وجاور سنة ستين ودخل مصر بعدها ثم لقيني بمكة في سنة تسع
~~وتسعين واستأنست به فنعم الرجل .
### $ 487 عبد الرزاق بن أحمد بن أبي بكر الزين أبو الصفا البقلي بالموحدة 
~~لسكناه بزاوية علي البقلي . بالقرب من القبيبات القاهري الحنفي أحد صوفية
~~الشيخونية . ولد سنة خمس وأربعين وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن وجوده
~~على سميه الطرابلسي الآتي قريبا بل جمع للسبع على ابن الحمصاني وحفظ
~~الشاطبية والعمدة وبعض المجمع في فقههم وقرأ في الميقات على حسن القميري
~~والعز الوفائي واشتغل عند الزين قاسم ونظام وغيرهما كخير الدين الرومي ،
~~وسافر اسكندرية فقرأ على الشمس المالقي وكذا دخل دمياط وأم بالظاهر تمربغا
~~ثم بتغري بردى ططر وسافر معه إلى الشام وحلب وانتهى لعنتاب بل حج معه حين
~~كان أمير المحملي بعد حج قبل ذلك بقليل ، وسمع البخاري في الكاملية بقراءة
~~الديمي إلا ما فاته على المسمعين فأكمله على الشاوي خاصة ، وكذا سمع ختم
~~الموطأ بقراءتي وعلى الشهاب الميدومي ، واستقر به السلطان أحد مؤذنيه بعد
~~ابن خالد ومال إليه حتى انه ربما أم به أحيانا وقيل إنه عرضها عليه فتنصل
~~وكذا قدم على غيره في تدريس القراءات بالبرقوقية بعد أبي الفضل بن أسد فكتب
~~له به كاتب السر وأميرآخور ولم يلتفتا لتقرير الشيخ لابن الميت ويكون أخوه
~~العلاء علي نائبا عنه وعمل أجلاسه في صفر سنة تسعين بحضرة شيخيه نظام وابن
~~الحمصاني والصلاح الطرابلسي وآخرين ، وكنت ممن حضر معه ورجع معي إلى البيت
~~فرأيت منه عقلا وأدبا ms1427 ، وأعطى بعد ذلك مشيخة تربة قانباي عوضا عن ابن التقي
~~الشمني حين غضب الاتابك منه وسكنها . PageV04P192
### $ 488 عبد الرزاق بن حسن الدنجيهي ثم القاهري الشافعي أحد صوفية سعيد
~~السعداء وصلحائها حفظ القرآن والمنهاج ولازم درس أبي العدل البلقيني وأخذ
~~عن غيره وكتب المنسوب وتولى سقي الصوفية بالمزملة ثم كبر وزاد على الخير
~~إقبالا حتى مات في رمضان سنة ست وتسعين عن بضع وسبعين رحمه الله .
### $ 489 عبد الرزاق بن حمزة الزين أبو الصفا الطرابلسي ثم القاهري الحنفي
~~نزيل الاشرفية برسباي . ممن انتمى لجوهر اللالا وعمل إمامه بحيث عينه
~~لتصوف بالاشرفية وغضب ابن الهمام لكونه عين له غيره وكان ذلك سببا لأعراضه
~~عن المشيخة وكان فاضلا متقن الكتابة بليغا في التجويد جميل الهيئة ممن أخذ
~~القراءات عن ابن الجزري والكتابة عن الزين بن
~~الصائغ وأقرأ وكتب مع فتوة وتودد رأيته كثيرا وعاش إلى بعد الستين وهو
~~ممن لازم الشمس بن الجندي الحنفي في العربية وغيرها وكان ينوب عنه في خزن
~~كتب الاشرفية ثم رام الاستقرار فيه بعده فقدم العلاء القلقشندي عليه ، وقرأ
~~على شيخنا في سنة اثنتين وأربعين في البخاري ووصفه بالبارع الماهر الفاضل
~~الأوحد المفنن وقال إن قراءته قراءة فصيحة محققة مطربة وسأل الله في دوام
~~النفع بصاحب الاجازة وأن يسبغ عليه النعمة الوافرة بالبساطة والوجازة ،
~~وسمى والده محمدا والصواب ما تقدم .
### $ 490 عبد الرزاق بن سليمان الخليلي بن الأكرم . مات سنة تسع عشرة .
### $ 491 عبد الرزاق بن عبد الرحمن بن محمد التاج الكومي نسبة لكوم التجار
~~الرفاعي . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ 492 عبد الرزاق بن عبد العظيم الطحان جارنا أحد المدولبين بالديار
~~المصرية ويعرف بأبيه . كان ملازما للجماعات راغبا في الخيرات وله مغلق هائل
~~بالمقس ودار أنشأها بحارة بهاء الدين وغير ذلك ، وحج وأهين مرة من المحتسب
~~فتألم . مات فجأة في ليلة السبت مستهل ذي الحجة سنة أربع وثمانين بعد أن
~~زار الليث وصلى به عصر الجمعة وصلى عليه من الغد ودفن بتربته التي أنشأها
~~بالقرب من الاهناسية ظاهر ms1428 باب النصر ، وكان لا بأس به بالنسبة لطائفته بل
~~ما أظن فيهم من يوازيه ممن حمل خبر المؤيدية والبيمارستان وغيرهما وقتا
~~وشكر وكان للجلال المحلي عليه إقبال رحمه الله وعفا عنه .
### $ 493 عبد الرزاق بن كريم الدين عبد الكريم بن عبد الغني بن يعقوب ابن
~~فخيرة بالمعجمة مصغر فعبد الغني كان يلقب فخر الدين فصغروه . أحد كتاب
~~المماليك وابن عم أبي الخير محمد بن يحيى بن عبد الغني الآتي . مات في يوم
~~الجمعة PageV04P193 منتصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين
### $ 494 عبد الرزاق بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن عبد النور ابن
~~منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد الحق بن عبد الصمد بن عبد النور الزين
~~أبو عبد الكريم وعبد اللطيف بن التقي بن التقي بن الحافظ القطب المنبجي
~~الحلبي الأصل القاهري الحنفي الآتي أبوه وابناه ويعرف بالحلبي . ولد في
~~ليلة الرابع والعشرين من رمضان من حدود الثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والعمدة والملحة والثلثين من المختار وعرض على جماعة
~~وسمع على عمه القطب عبد الحريم بعض الأجزاء بل أخبرني أنه سمع على
~~التنوخي ورقية وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه وكان خيرا محبا في
~~الحديث وأهله متعففا قانعا صابرا شاكرا ، حج غير مرة وجاور وكذا زار بيت
~~المقدس مرارا ودخل اسكندرية وتنزل في سعيد السعداء وولي النظر بزاوية الشيخ
~~نصر المنبجي خال جد أبيه الحافظ القطب جوار منزله ، وكف بعد الخمسين فانقطع
~~بمنزله حتى مات في ليلة الجمعة خامس ربيع الثاني سنة ثمان وستين وصلى عليه
~~بعد صلاة الجمعة بجامع الحاكم ودفن بتربتهم المعروفة بالشيخ نصر رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 495 عبد الرزاق وسماه شيخنا في أنبائه عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد
~~الوهاب التاج بن الشمس بن العلم القبطي والد الكريمي عبد الكريم ويعرف بابن
~~كاتب المناخات وأمه أم ولد رومية . نشأ فتمهر في الكتابة والمباشرة وخدم
~~بذلك عند غير واحد من الأعيان والأمراء ثم عمل استيفاء المفرد ثم نظره بعد ms1429
~~عزل سميه التاج بن الهيصم الماضي قريبا في المحرم سنة أربع وعشرين ثم
~~استرجع قبل انفصاله عن دهليز القصر وهو بخلعته فخلعت وأفيض عليه تشريف
~~الوزر مع مزيد تمنعه عوضا عن البدر حسن بن نصر الله فأقام إلى ذي الحجة من
~~التي تليها ثم عزل لعجزه عن القيام بالكلف واختفى من يومه فقرر عوضه أرغون
~~شاه النوروزي الأعور مضافا للاستادارية ولم يلبث أن ظهر وطلع إلى السلطان
~~فعفا عنه ، ولزم داره بطالا على مال قام به حتى مات في ليلة الجمعة حادي
~~عشري جمادى الأولى سنة سبع وعشرين ودفن من الغد بتربة بجاس ، أثنى عليه
~~العيني فقال : كان هينا في وزارته غير خائض في الظلم الشديد عنده شفقة وخوف
~~ولم يسمه وقال شيخنا إنه باشر المفرد مدة طويلة ثم الوزر ولما صرف صودر ،
~~قال وكان ضخما طوالا ريض الاخلاق عارفا بالكتابة ، زاد غيره عنده حشمة
~~ورياسة وسلامة باطن ويقال أن ولده لما استقر في الوزارة في حياته ودخل عليه
~~قال له أنا لما PageV04P194 وليت كان معي نيف على خمسين ألف دينار فأنفدتها
~~وركبتني الديون وأنت رجل فقير فمن أي شيء تسد فقال له من أضلاع المسلمين
~~فصاح به وقال اخرج من وجهي . عفا الله عنه .
### $ 496 عبد الرزاق بن عبد الله المجاور بالمجامع الأموي . كان أحد
~~المعتقلين وله أتباع . مات في جمادى الأولى سنة عشر وقد بلغ السبعين . ذكره
~~شيخنا في إنبائه . [ سقط * ]
### $$$ عبد الرزاق بن فضل الله بن يونس . في رزق الله .
### $ 500 عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب العماد العباسي ثم القاهري
~~الشافعي موقع نائب الشام قجماس الاسحاقي وشقيق عبد الوهاب وأمين الدين
~~محمد الآتيين وهو الأصغر ويعرف بعماد الدين . ولد في سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة بالعباسية وقدم مع أخيه فحفظ القرآن والارشاد لابن المقرىء
~~وألفية الحديث والنحو وجمع الجوامع وغيرها ورافق أخاه في الأخذ عن البوتيجي
~~وأبي الجود والأبدي والتقي الحصني والمناوي في آخرين ولكنه لم يكثر وكتب
~~أيضا على الفرنوي ويس وغيرهما ، وتنزل ms1430 في بعض الجهات وحج غير مرة وأقرأ
~~مماليك المشار إليه حين كان خازندارا كيس واستمر في خدمته إلى أن صار لما
~~صار إليه وهو غير منفك عنه سفرا وحضرا وتزايدا اختصاصه به ، وأنشأ دارا
~~حسنة بالقرب PageV04P195 من بيت ابن ميعن الدين من رحبة العيد ، وأثرى بعد
~~العدم وعرف بالعقل والتودد والفهم والمشاركة الحسنة بحيث رجح على أخيه بحسن
~~تودده وعشرته ثم كان ممن ضيق عليه بعد موت استاذه وباع داره وغيها وما نهض
~~لارضائهم ومع ذلك فنفي إلى ألواح أو نحوها فدام مدة ثم شفع فيه وعاد فأقرأ
~~عند ماميه مماليكه وانتظم أمره بعض انتظام .
### $ 501 عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول بمهملتين
~~الأولى كما هو على الألسنة مفتوحة وإن كان مقتضى اللغة ضمها والثانية ساكنة
~~الزين بن ناصر الدين بن الشمس الحلبي الجندي الآتي أبوه ويعرف بابن سحلول .
~~ولد في حدود سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها وسمع على ابن صديق
~~الصحيح ، وأجاز له ابن خلدون والبدر النسابة الأعلى وغيرهما ، وحدث ومات
~~قبل سنة أربعين مقتولا .
### $ 502 عبد الرزاق بن محمد بن يوسف الزين الخليلي الشافعي السمين ويعرف بابن
~~المصري . 
~~ولد في سنة سبع أو ثمان وعشرين وثمانمائة بالخليل واشتغل ولازم بالقاهرة
~~امام الكاملية وابن حسان وغيرهما بل قرأ على شيخنا شرح النخبة وغيرها وسمع
~~في البخاري بالظاهري الختم وغيره وتميز يسيرا ثم ترك وتكرر قدومه للقاهرة ،
~~ورأيت غير واحد من أهل بلده يصفه بالمخاصمات . مات في يوم الثلاثاء تاسع
~~عشر شعبان سنة تسعين ، ودفن بتربة أبيه من بلد الخليل عليه السلام رحمه
~~الله وعفا عنه .
### $$$ عبد الرزاق بن محمد الطرابلسي . في ابن حمزة .
### $$$ عبد الرزاق بن موسى بن إبراهيم بن عجيل اليماني . في محمد إن شاء الله
~~.
### $ 503 عبد الرزاق بن يحيى تاج الدين المقسي الحنفي الناسخ ويعرف بتاج الدين
~~ . تكسب بالشهادة وبرع فيها وكتب الكثير بالاجرة وكان سريع الكتابة غير
~~طائلها مع سماحته ولينه ، وحج وجاور غير مرة . مات بالقاهرة في ms1431 رمضان سنة
~~ست وثمانين بعد توعك طويل وأظنه جاز الخمسين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 504 عبد الرزاق بن يوسف بن عبد الرزاق القبطي الأصل القاهري الشاذلي
~~الحنفي ويعرف بابن عجين أمه . ولد في المحرم سنة ثلاثين وثمانمائة ونشأ
~~فحفظ القرآن وغيره ولازم أبا العباس السرسي صاحب الشيخ محمد الحنفي حتى كان
~~جل انتفاعه به وكذا أخذ عن ابن الهمام وغيره وسمع البخاري في الظاهرية
~~القديمة ما عدا المجلسين الأولين وكذا سمع غير ذلك ، واشتهر بالفضيلة ولكنه
~~يذكر بمالا PageV04P196 أثبته مع سرعة انحرافه عن من يتردد إليه ويقبل أولا
~~عليه من المباشرين وغيرهم وكان للمناوي ثم الامشاطي فيه حسن الإعتقاد بحيث
~~أسكنه ثانيهما في إحدى قاعتي المشيخة بالبرقوقية حين كان شيخها واتفقت له
~~فيها ماجرية أما مفتعلة أو ثابتة كانت سببا لاعراضه عن الاقامة بها ، كل
~~ذلك مع إظهار تنسك وورع وتعفف مما ينسب فيه لتزين وتزيد ، وبالجملة فهو مع
~~فضيلته كثير المحفوظ للشعر وتاريخ وأدب مفيد المجالسة مع اشتغال ناشىء عن
~~تكثر وتمشيخ وتشاؤم بصحبته ، والغالب عليه الانجماع والتقنع والركون إلى
~~الراحة ، وأظنه ينظم بل لا أستبعد من رمضان سنة ست وتسعين بعد ضعف أشهر
~~تمرض في بعضها عند شاهين ثم كرنباي ثم غيرهما رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 505 عبد الرزاق بن القوق الحلبي . ولي استادارية حلب عبد انفصال ابن
~~المنقار .
### $$$ عبد الرزاق أبو الفرج المنسوب إليه ابن أبي الفرج . في الكنى .
### $ 506 عبد الرزاق الشرواني نزيل الرواحية بحلب وقطنها نحو عشرين سنة وأحد
~~فضلائها الشافعية ممن أخذ عن العلاء البخاري ، وتقدم في العقليات وانتفع به
~~الفضلاء ومنهم الشمس بن أمير حاج الحنفي فإنه أخذ عنه النحو والصرف
~~والمعاني والبيان والمنطق وصاهر عبد الكريم باني المدرسة التي بباب قنسرين
~~على ابنته واستمر حتى مات .
### $$$ عبد الرزاق المجاور بجامع دمشق . مضى في ابن عبد الله .
### $ 507 عبد الرزاق أحد الأخفاء الاذكياء ممن له حافظة بحيث يركب الكراسي
~~ويأت بمضحكات ومهملات تنشأ عن جنون وربما أتى بما يرتقي لأمر عظيم كقوله ms1432
~~أنا نبي وأهل جامع الأزهر ينكرون على هذا أو كما قيل فقيل له دفعا لقوله
~~إنا نسمع منك في الميعاد صلوا على خاتم الأنبياء فقال ذاك حقيقة وهذا مجاز
~~، وربما أكل في رمضان ، وهو ومحمد بن حسين الفارسكوري متقاربان .
### $ 508 عبد الرءوف بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد ابن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي . ولد في سنة ست وأربعين وثمانمائة
### $ 509 عبد الرءوف بن علي بن عمر بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد اليمني 
~~. مات سنة سبع وخمسين .
### $ 510 عبد الرءوف بن محمد بن قاسم الآتي أبوه من شهود مكة والواعظ أبوه .
~~كان ممن سمع علي بها . PageV04P197
### $ 511 عبد السلام بن أحمد بن عبد العزيز المدني الشافعي ويعرف بجده . ممن
~~قدم القاهرة وسمع على شيخنا وغيره واشتغل قليلا وصحب البقاعي . مات بعد
~~الستين أو نحوها .
### $ 512 عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمد بن كيدوم بن عمر
~~بن أبي الخير سعيد العز المجد أبو محمد بن الشهاب أبي العباس بن الشرف
~~الحسيني القيلوي الأصل بفتح القاف ثم تحتانية ساكنية نسبة لقرية ببغداد
~~يقال لها قيلويه كنفطويه البغدادي ثم القاهري الحنبلي ثم الحنفي . ولد
~~تقريبا بعد السبعين وسبعمائة قال مرة بخمس وأخرى بست بالجانب الشرقي من
~~بغداد ونشأ بها فقرأ القرآن لعاصم وحفظ كتبا جمة في فنون كثيرة سيأتي تعيين
~~ما تيسر منها وبحث في غالب العلوم على مشايخ بغداد والعجم والروم حتى أنه
~~بحث في مذهبي الشافعي وأحمد وبرع فيهما وصار يقرىء كتبهما ولازم الرحلة في
~~العلم إلى أن صار أحد أركانه وأدمن الاشتغال والاشغال بحيث بقي أوحد زمانه
~~، ومن شيوخه في فقه الحنفية الضياء محمد الهروي أخذ عنه المجمع بعد أن حفظه
~~ولازمه بالسلطانية من عمل أذربيجان وسمع غالب الهداية بحثا على عبد الرحمن
~~التشلاقي أو القشلاغي بالقاف والشين والغين المعجمتين خال العلاء البخاري
~~وشارح البيضاوي الشرح الموصوف بالحسن وسمع عليه أصول الحنفية بحثا وفي فقه
~~الحنابلة ms1433 محمد بن الحادي وسمع عليه البخاري وعبد الله بن عزيز بزايين
~~معجمتين مع التصغير والتثقيل ومحمود المعروف بكريكر بالتصغير ومحمد
~~الكيلاني ، وتزايد اشتغاله بهذا المذهب لكون والده كان حنبليا وفي فقه
~~الشافعية مولانا حجة تلك البلاد بل يقال إنه من أولاد ابنه صاحب الحاوي
~~وناصر الدين محمد المعروف بأيادي الأبهري ولازمه مدة طويلة أخذ عنه فيها
~~النحو والصرف ، ولم يتسير له البحث في فقه المالكية وقصد ذلك فما قدر وأخذ
~~أصول الدين وآداب البحث عن السراج الزنجاني وأصول الفقه عن أحمد الدواليبي
~~أخي محمد وحضر بحث المختصر الأصلي لابن الحاجب والعضد وكثيرا من شروح
~~التلخيص في المعاني وكثيرا من الكشاف على مولانا ميرك الصيرامي أحد تلامذة
~~التفتازاني وبحث بعض الكشاف أيضا والمعاني والبيان على مولانا عبد الرحمن
~~ابن أخت أحمد الجندي وجميع الشاطبية بعد حفظها على الشريف محمد القمني
~~والنحو عن أحمد بن المقداد وعبد القادر الواسطي وبحث عليه الأشنيهية في
~~الفرائض بخلوة الغزالي من المدرسة النظامية ببغداد وانتفع به في غير ذلك
~~والطب والمعاني والبيان أيضا بعد حفظه للتلخيص عن المجد محمد المشيرقي
~~السلطاني الشافعي PageV04P198 والمنطق بعد حفظه الشمسية عن القاضي غياث
~~الدين محمد الخراساني الشافعي كذا بحث عليه علم الجدل أيضا والطب عن موفق
~~الدين الهمذاني وسمع
~~بحث شرح الهداية في الحكمة لمولانا زاده بعد حفظه متنها على المجد محمد
~~التوريزي وغير ذلك من كتب الطب وسمع على مولانا موسى باش الرومي علم
~~الموسيقى بحثا وكان لقيه لأكثر من أشير إليه بالسلطانية لكون تمر جمعهم بها
~~وهي محل حريمه وأجرى عليهم الأعطية وارتحل إلى تبريز فأخذ بها عن الضياء
~~التبريزي النحو وأصول الفقه وعن الجلال محمد القلندشي فقه الشافعية وأصولهم
~~وحضر المعاني والبيان وبعض الكشاف عند مولانا حيدر ، ثم إلى أرزنجان من
~~بلاد الروم فأخذ علم التصوف عن يارغلي السيواسي ثم عاد من بلاد الروم بعد
~~أن جال الآفاق وأسر مع اللنك وقاسى شدة بحيث كانوا يقطعون الرءوس ويحملونه
~~إياها إلى البلاد الشامية في سنة عشر وثمانمائة مجردا ms1434 عليه كنبك فلقي بحلب
~~من شاء الله من العلماء ، وناظر في الشام الجمال الطيماني واجتمع في القدس
~~بالشهاب بن الهائم فعظمه كثيرا وزاد إذ ذاك الخليل عليه السلام وبعد
~~القاهرة بعد هذا كله في مستهل رجب منها وقد أشير إليه في الصرف والنحو
~~والمعاني والبيان والمنطق والجدل وآداب البحث والأصلين والطب والعروض
~~والفقيه والتفسير والقراءات والتصوف وغيرها فنزل بالجمالية وقرر في صوفيتها
~~وأقبل الناس عليه فأخذوا عنه ، وزوجه الشيخ مصطفى المقصاتي ابنته وتدرب به
~~في عمل المقصات وتكسب بها وقتا مع اشتهاره بالفضيلة التامة حتى أنه لما تمت
~~عمارة الجامع المؤيدي وحضر السلطان عند مدرسيه ومنهم البدر الأقصرائي
~~الحنفي كان من جملة الحاضرين فلم يتكلم معه غيره بحيث عظم في عين السلطان
~~وأشار لما تم الدرس ورام المدرس الدعاء بنفسه مبالغة في تعظيم السلطان
~~لصاحب الترجمة أن يفعل ففعل وأعلمه البدر بن مزهر وذلك قبل أن يلي كتابة
~~السر بأنه رجل عالم يتكسب بعمل المقصات فوعد ببناء مدرسة من أجله يكون هو
~~شيخا فما تيسر وربما أقرأه ولده إبراهيم بل رام المؤيد الاجتماع به في محل
~~خلوة للقراءة عليه فما وافق العز خوفا من الصاق كثير مما يصدر عن السلطان
~~به وعد ذلك من وفور عقله ، واستمر العز ملازما للاشغال غير مفتقر للاستفادة
~~من أحد إلا في علم الحديث دراية ورواية فإنه أخذ علوم الحديث جميعا لابن
~~الصلاح عن الولي العراقي بعد قراءته وسائره سماعا وكان البحث فيه إلى أثناء
~~النوع الحادي والأربعين وباقيه سردا ولازمه حتى أخذ عنه نظهر الاقتراح
~~لوالده بحثا وسمع عليه من تصانيف أبيه تقريب الأسانيد والمنظومة
~~PageV04P199 في غريب القرآن ومن أول السيرة الألفية إلى ذكر أزواجه والكثير
~~من النكت على
~~ابن الصلاح وقرأ منها جميع الألفية الحديثية رواية والمورد الهني ومن
~~غيرها الكثير من الأصول الكبار وغيرها ووصفه في إثبات بعضه بخطه بالشيخ
~~الإمام العالم العامل مفيد الطالبين نفع الله به ومرة بالشيخ العالم الفاضل
~~المفنن ذي الفوائد والفرائد مفيد الطالبين أمتع الله بفوائده وأجراه ms1435 على
~~جميل عوائده ، ومرة بالشيخ الإمام العالم ، وأذن له في إقراء علوم الحديث
~~وإفادته وكذا قرأ على شيخنا صحيح البخاري والنخبة له واختص به كثيرا وكان
~~أحد الطلبة العشرة عنده بالجمالية وحضر دروسه وأماليه ، ورأيت بخط شيخنا
~~بتصنيفه النخبة كتبها برسمه قال في آخرها ما صورته علقها مختصرها تذكرة
~~للعلامة مجد الدين عبد السلام نفع الله به آمين وتمت في صبيحة الاربعاء
~~ثاني عشر شوال سنة أربع عشرة ، وقال في أولها ما نصه : رواية صاحبها
~~العلامة الأوحد المفنن مجد الدين عبد السلام البغدادي وكتب له عليها أنه
~~قرأها قراءة بحث وإتقان وتقرير وبيان فأفاد أضعاف ما استفاد وحقق ودقق ما
~~أراد وبنى بيت المجد لفكره الصحيح وأشاد ثم قال وأذن له أن يقرئها لمن يرى
~~ويرويها لمن درى والله يسلمه حضرا وسفرا ويجمع له الخيرات زمرا ، وسمعته
~~يقول مرارا لم أستفد بالقاهرة من غيرهما لكن قد ذكر لي بعض من أخذت عنه أنه
~~أخذ الطب وغيره عن إسماعيل الرومي نزيل البيبرسية وأحد صوفيتها الذي كان
~~يقال له كردنكش فلعله لم ير عنده ما يستحق أن يسميه بالنسبة لمعرفته فائدة
~~والله أعلم وأما الرواية فنه سمع وقرأ على غير واحد وطلبها بنفسه فأكثر
~~وكتب الطباق وضبط الناس ورافق المتميزين فيها ، ومن شيوخه الذين أخذ عنهم
~~الزين أبو بكر المراغي وكان سماعه عليه بمكة حيث حج كما كتبه لي بخطه
~~والشرف بن الكويك والجمال عبد الله الحنبلي والشموس المحمدون البرماوي
~~والشامي الحنبلي والزارتيتي وابن المصري وابن البيطار والغرس خليل بن سعيد
~~القرشي والتقي الزبيري والفخر الدنديلي والشهابان الطريني والبطائحي
~~والنوران الفوي والابياري والسراج قاري الهداية ، وأجاز ل من الحرمين
~~الجمال بن ظهيرة والزين الطبري والوانوغي وعبد الرحمن الزرندي ورقية ابنة
~~ابن مزروع وآخرون بل سمع على جماعة فيهما ، وقرره الزيني عبد الباسط متصدرا
~~بمدرسته وفصل له ثيابا نفيسة وسكنها بعد الجمالية وقتا ثم انتقل منها إلى
~~التربة الدوادارية وكان قد ولي مشيختها ونظرها بعد منازعة النور السويفي
~~أمام السلطان له في ذلك ms1436 ودفع السلطان لامامه بقوله أعطه PageV04P200
~~استيفاء الصحبة يعني التي كانت معه ونحن نعطيك المشيخة وأنا أعين من
~~يشد الاستيفاء عنه نيابة فسكت خوفا من ابرام ذلك ، واستمر مقيما بها إلى
~~أن رغب عنها وانتقل حينئذ إلى الحسينية فسكن في درب الاقباعيين بالقرب من
~~حوض الصارم وانتفع به الناس في كل الأماكن المشار إليها وكذا أعاد
~~بالجانبكية التي بالقربيين للحنفية ثم رغب عنها للنور الصوفي أحد نواب
~~الحنفية الآن وتوقف الناظر في الامضاء له مدة ثم كتب ودرس أيضا الفقه
~~بالمنكوتمرية وبدرس صرغتمش الذي عمله بجامع المارداني برغبة المحبي
~~الاقصرائي ، ثم رغب هو عنه للعضدي الصيرامي ، واستقر الامشاطي بعده في
~~المنكوتمرية وتصدير الباسطية ، إلى غير ذلك من الوظائف التي دونها ، وناب
~~عن ولد السراج قارىء الهداية عقب موت والده فيما أضيف إليه من جهاته كما
~~ذكره شيخنا في ترجمة السراج من إنبائه وهي تدريس الناصرية والاشرفية
~~القديمة والاقبغاوية بجوار الازهر والاعادة بطولون واتفقت وفاة الولد والعز
~~غائب فانتهز القاضي علم الدين وهو إذ ذاك المتولي الفرصة لفضه منه وأعطى
~~الناصرية لابن الزين التفهني والاشرفية والاقبغاوية لآخر والاعادة للشهاب
~~بن المحب بن الاشقر فلما عاد العز وعلم بذلك صاح واستغاث وصرح بأنه لا بد
~~من شكوى القاضي إلى السلطان وصعد القلعة فوجد القاضي أيضا صاعدا لأجل سماع
~~الحديث عند السلطان فقال له القاضي بلغني أنك تريد شكواك فقال له نعم قال
~~ما تقول قال أقول هذا كتاب الحاوي وأشار إليه وهو في كمه أسأل من السلطان
~~فتح أي مكان شاء منه ونقرر أنا وأنت منه ليظهر الاستحقاق ، وقدر اجتماعها
~~ووقوفه إلى السلطان فأمره بعودها إليه ففعل وتوقف ابن الأشقر في ترك ولده
~~جميع الاعادة فاشترك معه فيها فيما قيل ، وباشر التداريس الثلاثة إلى أن
~~رغب عنها للسيف بن الخوندار ولم يبق معه سوى التصدير بالباسطية
~~والمنكوتمرية ، وممن قرأ عليه من شيوخنا الزين رضوان وابن خضر وابن سالم
~~والتقي المنوفي القاضي والشرف بن الخشاب والتقي الحصني من الشافعية وابن
~~الهمام والتقي الشمني وغيرهما ms1437 من الحنفية والقرافي والأبدي وغيرهما من
~~المالكية والعز الكناني والبدر البغدادي وابن الرزاز وغيرهم من الحنابلة بل
~~قرأ عليه طبقة أعلى من هذه كالكمال الشمني والشهاب الكلوتاتي وأوحد الدين
~~عبد اللطيف بن الشحنة ودونها كالزين قاسم الحنفي والبدر والولي البلقينيين
~~ومن شاء الله ممن يلي هؤلاء أيضا حتى أنه ألحق الأولاد بالآباء وصار غالب
~~فضلاء الديار المصرية من تلامذته كل ذلك مع الخير والديانة والأمانة والزهد
~~PageV04P201 والعفة وحب الخمول والتقشف في مسكنه
~~وملبسه ومأكله والانعزال عن بني الدنيا والشهامة عليهم وعدم مداهنتهم
~~والتواضع مع الفقراء والفتوة والاطعام وكرم النفس والرياضة الزائدة والصبر
~~على الاشتغال واحتمال جفاء الطلبة والتصدي لهم طول النهار والتقنع بزراعات
~~يزرعها في الأرياف ومقاساة أمر المزارعين واتعابهم والاكثار من تأمل معاني
~~كتاب الله عز وجل وتدبره مع كونه لم يستظهر جميعه ويعتذر عن ذلك بكونه لا
~~يحب قراءته بدون تأمل وتدبر والمحاسن الجمة بحيث سمعت عن بعض علماء العصر
~~أنه قال لم نعلم قدم مصر في هذه الأزمان مثله ولقد تجملت هي وأهلها به
~~وبلغني أنه كان ربما جاءه الصغير لتصحيح لوحه ونحوه من الفقراء المبتدئين
~~لقراءة درسه وعنده من يقرأ من الرؤساء فيأمرهم بقطع قراءتهم حتى ينتهي
~~تصحيح ذاك الصغير أو قراءة ذاك الفقير لدرسه ويقول أرجو بذلك القربة
~~وترغيبهم وأن اندرج في الربانيين ولا يعكس ، ولم يحصل له انصاف من رؤساء
~~الزمان في أمر الدنيا ولا أعطى وظيفة مناسبة لعلي مقامه وكان فصيح اللسان
~~مفوها طلق العبارة قوي الحافظة سريع النظم جدا ولذلك فيه مالا يناسب مقامه
~~خصوصا وهو لم يعطه كليته مع إكثاره منه لا يهاب كبير أحد وله مع القاضي علم
~~الدين سوى ما تقدم مفاوضات منها ان القاضي تناقضت فتياه في واقعة واحدة
~~وكان العز قد كتب عليها واتفق اجتماعهما بالقلعة في مجلس السلطان فقال العز
~~لقاضي مذهبه يا مولانا قاضي القضاة ما الحكم عندنا في المفتي الماجين
~~فأجابه بقوله يحجر عليه في فتياه فكانت هذه قاصمة وامتدح شيخنا بما أثبته
~~في ms1438 الجواهر وأثابه في وقت بعدد أبياته ذهبا وكذا امتدح غيره من الأعيان حتى
~~أن امتدح الظاهر جقمق بقصيدة عرض فيها بتهدم منزله فأرسل له بأربعمائة
~~دينار ، ومن جملة أبياتها :
# %~% والسقف خر ترابا من ركاكته %~% والجدر مال أعاليها إلى الطرق %~%
# وأجاب
~~ابن العليف الشاعر عن لغز وقرضه له شيخنا ، وخمس القصيدة المنسوبة لامامنا
~~الشافعي التي أولها :
# %~% خبت نار نفسي باشتعال مفارقي %~% وأظلم عيشي إذ أضاء شبابها %~%
# وكذا
~~خمس قول الشيخ عبد القادر الكيلاني ما في المناهل منهل يستعذب كما أثبت ذلك
~~في ترجمته من معجمي بل بلغني أنه شرع في جمعه في ديوان على حروف المعجم
~~وكتب منه قطعة ، إلى غير ذلك من التآليف والتعاليق التي كان يمليها على
~~الطلبة ومن ذلك على
~~ايساغوجي والشمسية والالفية والتوضيح PageV04P202 واعتذر عن عدم الاكثار
~~من التصانيف والتصدي لها بأنه ليس من عدة الموت لعدم الاخلاص فيه أو كما
~~قال ، وقد أقرأ الحاوي في فقه الشافعية بالقاهرة وأفتى مرة بقول الرافعي مع
~~مخالفة النوري وبلغ ذلك الجلال المحلي فقال ما للناس بمذاهب الناس واتفق
~~علمه بذلك فشاط ، وكان يقرىء تائية ابن الفارض ويترنم بقصائده ويقصد
~~بالفتاوي في النوازل الكبار ودونها وأفتى بأن حمل طالب الحق غريمه المدافع
~~المتمرد عن إعطاء ما وجب عليه إلى الولاة الحماة لا سيما في زماننا جائز
~~ولا لوم على فاعله المحكوم عليه بأنه لا يطالبه إلا من الشرع ، وقد حدث
~~باليسير أخذ عنه أصحابنا وممن قرأ عليه التقي القلقشندي والبقاعي وغيرهما
~~من الطلبة وكنت ممن أخذ عنه في العربية وغيرها وحملت عنه أشياء وكتب لي خطه
~~بسيدنا ومولانا الامام العالم الفاضل المحدث المفيد الشيخ فلان ، وبعد ذلك
~~بسيدنا ومولانا الامام العالم المحدث البارع الحافظ الضابط الثقة المتقن
~~وقال في بعض ما قرأته قراءة متقن ضابط معرب حافظ يقظ مطرب شوق بها الأذهان
~~وشنف بها الآذان كان الله له حيث كان ، وكتب لي نسبه بخطه بعد أن ثبت في
~~سنة أربع وثلاثين على تلميذه التقي المنوفي ضمن ثبوت نسب ابن أخيه ms1439 لأمه ،
~~ولم يزل على طريقته متصديا لنشر العلم حتى مات في ليلة الاثنين خامس عشري
~~رمضان سنة تسع وخمسين ، وصلى عليه من الغد بمصلى باب النصر ، ودفن بتربة
~~الأمير بورى خارج باب الوزير تحت التنكزية ، ولم يخلف بعده في مجموعه مثله
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 513 عبد السلام بن حسن العز الخالدي أخو عبد الرحمن الماضي ويعرف بالكذاب
~~ . مات بمكة في المحرم سنة ثلاث وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 514 عبد السلام بن داود بن عثمان بن القاضي شهاب الدين عبد السلام بن
~~عباس العز السلطي الأصل المقدسي الشافعي ويعرف بالعز القدسي . ولد في سنة
~~إحدى أو اثنتين وسبعين وسبعمائة بكفر الماء قرية بين عجلون وحبراض ، ونشأ
~~بها فقرأ القرآن وفهمه عم والده الشهاب أحمد بن عبد السلام بعض مسائل ثم
~~انتقل به قريبه البدر محمود بن علي بن هلال العجلوني أحد شيوخ البرهان
~~الحلبي في حدود سنة سبع وثمانين إلى القدس فحفظ به في أسرع وقت عدة كتب في
~~فنون بحيث كان يقضي العجب من قوة حافظته وعلو همته ويقظته ونباهته وبحث على
~~البدر المذكور في الفقه إلى أن أذن له في الافتاء والتدريس سريعا ، ثم
~~ارتحل به
~~إلى القاهرة في السنة التي تليها فحضر بها دروس السراجين البلقيني
~~PageV04P203 وابن الملقن ، وسافر صحبة البدر إلى دمياط واسكندرية وغيرهما
~~من البلاد التي بينهما كسنباط واجتمعا بقاضيها الفخر أبي بكر الحوراني وقرأ
~~على البدر حينئذ الجمال يوسف السنباطي والد العز عبد العزيز الآتي ثم رجعا
~~إلى القاهرة ثم إلى القدس وسمع حينئذ بغزة على قاضيها العلاء علي بن علي بن
~~خلف بن كامل السعدي أخي الشمس الغزي صاحب ديوان الفرسان ثم عادا لبلادهما ،
~~ودخل صحبة البدر مدينة السلط والكرك وعجلون وحسبان وجال في تلك البلاد فلما
~~مات البدر ارتحل إلى دمشق وذلك في حدود سنة سبع وتسعين وجد في الاشتغال
~~بالحديث والفقه وأصله والعربية وغيرها من علوم النقل والعقل على مشايخها
~~وسمع بها الحديث من جماعة كثيرين ، وحج في سنة ثمانمائة فسمع في ms1440 توجهه
~~بالمدينة النبوية على العلم سليمان السقا نسخة أبي مسهر وما معها وبمكة على
~~الشمس بن سكر وابن صديق ثم رجع إلى دمشق فسمع بها الكثير خصوصا مع شيخنا
~~وأكثر من السماع والشيوخ وممن سمع عليه من الدمشقيين إبراهيم بن العماد
~~أحمد بن عبد الهادي وإبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عمر وأحمد بن اقبرص
~~وأحمد بن العماد أبي بكر بن أحمد بن عبد الهادي وأحمد بن داود القطان
~~والكمال أحمد ابن علي بن محمد بن عبد الحق وأحمد بن علي بن يحيى الحسيني
~~والعماد أبو بكر ابن إبراهيم المقدسي وخديجة ابنة إبراهيم بن سلطان وخديجة
~~ابنة أبي بكر الكوري ورقية ابنة علي الصفدي وزينب ابنة أبي بكر بن جعوان
~~وعائشة ابنة أبي بكر بن قوام وعائشة ابنة محمد بن عبد الهادي وأختها فاطمة
~~وعبد الرحمن بن عبد الله بن خليل الحرستاني وعبد الرحمن بن عمر البيتليدي
~~وعبد القادر بن إبراهيم الأرموي وعبد القادر بن محمد بن علي سبط الذهبي
~~وعبد القادر بن محمد ابن علي القمني والتقي عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~عبيد الله وعلي بن غازي الكوري وعمر بن محمد بن أحمد بن سلمان البالسي وعمر
~~بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي وفاطمة ابنة عبد الله الحورانية وفاطمة ابنة
~~محمد بن أحمد بن المنجا ومحمد بن أبي هريرة وعبد الرحمن بن الذهبي ومحمد بن
~~علي بن إبراهيم البزاعي ومحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن منيع والبدر محمد
~~بن محمد بن محمد بن محمد بن قوام ومحمد بن محمد ابن محمود بن السعلوسي
~~ويوسف بن عثمان بن عمر العوفي وعنده عنه مسلسلات ابن شاذان باجازته التي
~~انفرد بها ما الرضى الطبري ، وبعد هذا كله انتقل في سنة ثلاث وثمانمائة بعد
~~الفتنة إلى الديار المصرية فقطن القاهرة ولازم البلقيني في الفقه وغيره
~~والزين العراقي في الحديث وكتب عنه من أماليه وغيرها وأثبت المملى
~~PageV04P204 اسمه بخطه في عدة مجالس وكان الهيثمي يحضرها ويجيز وكذا سمع ms1441
~~فيما قبل هذا التاريخ وبعده على التنوخي والزين بن الشيخة وابن أبي المجد
~~والحلاوي والسويداوي وآخرين وأجاز له ناصر الدين بن الفرات ومريم الاذرعية
~~والشمس محمد بن إسماعيل القلقشندي وطائفة ، وأخذ عن العز بن جماعة من
~~العلوم التي كان يقرئها وكذا أخذ عن الشهاب الحريري الطبيب في المعقولات
~~أيضا وناب عن الجلال البلقيني في القضاء سنة أربع ثم أعرض عن ذلك لكون
~~والده السراج عتبه عليه لتعطله به عن الاشتغال ، ثم عاد إلى النيابة في سنة
~~تسع واستمر حتى صار من أجلاء النواب وصحب فتح الله كاتب السر ثم نوه به
~~ناصر الدين بن البارزي حتى صار يزاحم الأكابر في المحافل ويناطح الفحول
~~الأماثل بقوة بحثه وشهامته وغزارة علمه وفصاحته ، واستقر في تدريس الحديث
~~بالجمالية عقب الكمال الشمني وتكلم شيخنا معه في أخذ شيء منه للتقي ولد
~~المتوفي وفي تدريس الفقه بالخروبية بمصر ، وناب في الخطابة بالمؤيدية أول
~~ما فتحت عن ابن البارزي ثم عن ولده الكمال واستقر به الزين عبد الباسط في
~~مشيخة مدرسته بالقاهرة أول ما فتحت بل ولي مشيخة الصلاحية ببيت المقدس
~~بعناية البدر بن مزهر بعد موت الشمس البرماوي وسافر لمباشرتها بعد أن رغب
~~عن الجمالية لابن سالم والخروبية للمحب بن أبي المحاسن واستقر في الباسطية
~~الامام شهاب الدين الأذرعي ثم صرف العز عن الصلاحية في خامس عشري ذي الحجة
~~سنة ثمان وثلاثين بالشهاب بن المحمرة ورجع العز إلى القاهرة فأقام بها على
~~نيابة القضاء وأضيف إليه قضاء النحرارية عوضا عن ابن قاسم مع مرتب رتبه له
~~عبد الباسط إلى أن أعيد إلى الصلاحية بعد موت الشهاب واستمر فيها حتى مات
~~وقد حدث بأشياء بالقاهرة وبيت المقدس وغيرهما ، وممن قرأ عليه قاضي
~~المالكية بحماة أبو عبد الله محمد بن يحيى الحكمي المغربي ووصفه بشيخنا
~~الامام العلامة شيخ الاسلام علم المحققين حقا وحائز فنون العلم صدقا ، وكذا
~~درس وأفتى وأفاد وانتفع به الفضلاء سيما أهل تلك النواحي ، وكان إماما
~~علامة داهية لسنا فصيحا في التدريس والخطابة وغيرهما ms1442 حسن القراءة جدا مفوها
~~طلق العبارة قوي الحافظة حتى في التاريخ وأخبار الملوك جيد الذهن حسن
~~الاقراء كثير النقل والتنقيح متين النقد والترجيح وأقرأ هناك في جامع
~~المختصرات فكان أمرا عجبا صحيح
~~العقيدة شديد الحط والانكار على ابن عربي ومن نحا نحوه مغرما ببيان
~~عقائدهم الرديئة وتزييفها مصرحا بأنهم أكفر الكفار جوادا كريما إلى الغاية
~~قل أن ترى العيون في أبناء جنسه نظيره في الكرم مع كونه PageV04P205 أكولا
~~إلى الغاية مهابا لطيفا حسن الشكالة ضخما أجاز لي . ومات في يوم الخميس
~~خامس رمضان سنة خمسين ببيت المقدس بعد تمرضه بالبواسير سنين ودفن بمقبرة
~~ماملا رحمه الله وإيانا ومن نظمه :
# %~% إذا الموائد مدت %~% من غير خل وبقل %~%
# %~% كانت كشيخ كبير %~% عديم فهم وعقل %~%
# وقوله :
# %~% وذي قوام رطيب %~% وافي يؤم الأراكا %~%
# %~% ناداني القلب ماذا %~% تريد قلت سواكا %~%
# بل يقال إنه لم ينظم سوى
~~هذين المقطوعين .
### $ 515 عبد السلام بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي
~~المدني الحنفي شقيق عبد الواحد الآتي وهذا أسن . ولد في جمادى الأولى سنة
~~خمس وثلاثين بالمدينة ونشأ بها فحفظ كتبا كالشاطبية والمختار وألفية النحو
~~وعرض على جماعة وسمع على الجمال الكازروني وأبي الفتح المراغي بل وقرأ عليه
~~وكذا على الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني في سنة سبع وأربعين في
~~البخاري وبعدها على أبي الفرج المراغي وكتب الخط الجيد ونسخ به أشياء ،
~~ودخل القاهرة غير مرة أولها في سنة ثمان وأربعين فقرأ على شيخنا في البخاري
~~وقرأه بكماله على المحب بن الاقصرائي وحضر عند السعدي بن الديري والجلال
~~المحلي وغيرهما وكذا دخل حلب فما دونها لطلب المعيشة ، وقطن مكة من سنة
~~إحدى وسبعين وسمع مني فيها أشياء بل كتب بعض تصانيفي وليس بذاك مع شدة
~~فاقته وتكرر طلبه الناشىء عن قوة حاجته والحاحه في ذلك سيما من الواردين من
~~سائر المسالك وربما استعان في ذلك بنظمه وليس بالطائل .
### $ 516 عبد السلام بن أبي الفتح بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود الزمزمي ms1443
~~المكي . مات بها في ذي الحجة سنة خمس وسبعين
### $ 017 عبد السلام بن أبي الفرج بن عبد اللطيف الأنصاري الزرندي المدني .
~~ سمع على الزين المراغي .
### $ 518 عبد السلام بن محمد بن أبي الفضل النفطي المدني أخو عبد الكافي 
~~الآتي ، ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 519 عبد السلام بن محمد بن أبي الخير محمد بن علي بن عبد الله بن علي ابن
~~عبد السلام أخو أبي الخير الكازروني المكي . ولد بها في جمادى الأولى سنة
~~أربع وأربعين ، ونشأ بها فحفظ القرآن واستقر في رياسة المؤذنين بالمسجد
~~PageV04P206 الحرام بعد أبيهما سنة سبع وخمسين فلم يولد له . ومات في ذي
~~الحجة سنة خمس أو ثمان وستين والأول أقرب .
### $ 520 عبد السلام الأول بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن روزبة بن محمود
~~بن إبراهيم بن أحمد العز أبو السرور بن ناصر الدين أبي الفرج بن الجمال
~~الكازروني الأصل المدني الشافعي أخو أحمد وعلي ومحمد وغيرهم ممن ذكر في
~~محاله . ولد في صبيحة العشرين من ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وثمانمائة
~~بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وغيره وعرض على المحب المطري
~~والبرهان إبراهيم ابن الجلال الخجندي وأحمد بن سعيد الجزيري المغربي وأبي
~~الفرج المراغي وجماعة بل سمع على جده الجمال أشياء وعلى أبي السعادات بن
~~ظهيرة في سنة تسع وأربعين المنهاج الأصلي بحثا وأجاز له شيخنا . مات سنة
~~ثمان وخمسين .
### $ 521 عبد السلام الثاني أخو الذي قبله . ولد في عاشر المحرم سنة اثنتين
~~وستين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فسمع على أبيه وأبي الفرج المراغي وأبي
~~الفتح بن تقي وآخرين ولازمني كثيرا في مجاورتي عند المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم وكتبت له بما سمعه مني وعلى إجازة أوردت شيئا منها في تاريخ المدنيين
~~، ثم ورد مكة في سنة أربع وتسعين فسمع من تصانيفي على أشياء وهو ساكن فهم
~~مذكور بالخير والصلاح .
### $ 522 عبد السلام بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى الامام عز الدين الخشبي
~~المدني . سمع على النور المحلي سبط الزبير ms1444 في الاكتفاء للكلاعي سنة عشرين
~~وعلى الزين أبي بكر المراغي وكتب تصنيفه تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار
~~الهجرة وانتهى في جمادى الثانية سنة ست عشرة وثمانمائة وشهد على مؤلفه
~~بوقفه .
### $ 523 عبد السلام بن محمد الزرعي أحد سكان المجاهدية بدمشق . كان خيرا
~~أمينا موثوقا به فيما قرأته بخط ابن حجي . مات في أواخر سنة أربع عشرة قاله
~~شيخنا في إنبائه
### $ 524 عبد السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر الزين أو المحب الشيرازي
~~العجمي المكي والد عبد العزيز الآتي سبط الشيخ على الزمزمي ولذا يعرف
~~بالزمزمي . ولد في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وسبعمائة بمكة ، وسمع بها من
~~ابن صديق وأبي الطيب السحولي والزين المراغي و بن سكر والمجد اللغوي في
~~آخرين وأجاز له في سنة ثمان وثمانين فما بعد .
~~النشاوري والمليجي وابن حاتم والصردي والعراقي والهيثمي والدميري وخلق ،
~~وحدث أخذ عنه النجم ابن فهد . وذكره في معجمه وذيله وقال أنه كتب الخط
~~الحسن ونسخ بالاجرة وتكسب بتأديب الأطفال مدة وبالشهادة ، وكان خيرا مباركا
~~ساكنا PageV04P207 مات في ذي الحجة سنة ست وأربعين بمكة ودفن بالمعلاة رحمه
~~الله .
### $ 525 عبد السلام بن موسى بن عبد الله بن محمد الزين بن الشرف البهوتي
~~الدمياطي الشافعي والد النور علي والولوي محمد والجمال عبد الله يوسف وأخو
~~عبد الرحمن المذكورين في محالهم . ولد سنة خمس وثلاثين وثمانمائة تقريبا
~~بدمياط ونشأ بها فحفظ القرآن عنه أبيه وتلا به تجويدا وغيره على الزينين
~~الهيثمي وجعفر وحضر دروس الفقيه علم الدين بن الفران بل كان هو قارئه برهة
~~وكذا أخذ عن الشهاب البيجوري وغيره وفي النحو عن ابن سويدان ولقي الفرياني
~~فأخذ عنه وسمعه على شيخنا والرشيدي وغيرهما واختص بالفخر الديمي لمصاهرة
~~بينهما وأم بالجامع البدري بعد أبيه وقرأ على العامة في المواعظ والرقائق
~~ونحوهما وأدب الأبناء مدة فانتفع به جماعة وكتب بخطه شيئا كثيرا حبس جميعه
~~على بنيه سوى ما كتبه بالاجرة من مصاحف وغيرها وخطه جيد صحيح ، ولم يزل على
~~طريقته في الخير والبركة ms1445 واعتقاد الناس فيه حتى مات في أواخر صفر سنة ست
~~وتسعين بدمياط بالاسهال شهيدا وتولى البيجوري غسله ودفن بجوار الشيخ فاتح
~~بتربة الشرفاء بني عجلان رحمه الله وإيانا .
### $$$ عبد السلام الزرندي . مضى في ابن عبد الوهاب بن محمد قريبا .
### $ 526 عبد السلام الشرنوبي البحيري ثم القاهري المكي . خدم عند أزبك
~~اليوسفي اماما ثم طرده فانتمى لتمراز ، وسافر معه للبحيرة ونزل ولده في
~~قراء الشيخونية وفي غيرها .
### $ 527 عبد السلام الفارسكوري الازهري الغاسل . مات في ليلة الجمعة سابع
~~عشري المحرم سنة ثمان وثمانين ، وكان خيرا أقام مديدة يغسل الموتى وقصد
~~لذلك وأكثره احتسابا رحمه الله .
### $ 528 عبد الصادق بن محمد الدمشقي الحنبلي . كان من أصحاب التقي بن
~~المنجا ولي قضاء طرابلس وشكرت سيرته ثم قدم دمشق وتزوج ابنة السلاوي زوجة
~~مخدومه التقي وسعى في قضاء دمشق . ومات في المحرم سنة ست شهيدا سقط عليه
~~سقف بيته فهلك تحت الردم . ذكره شيخنا في انبائه .
### $ 529 عبد الصمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر عفيف الدين الخلي اليمني
~~الشافعي . وخلة بفتح المعجمة قرية بالحجر من جبال اليمن . ولد في سنة
~~ثلاث وثلاثين وثمانمائة وتفقه بجماعة منهم أبو حميش بفتح المهملة وكسر
~~الميم وآخره معجمة قاضي عدن وقرأ في الفرائض وشارك في النحو وغيره ، وكان
~~تقيا PageV04P208 دينا خيرا استقر به علي بن طاهر في نظر ثغر عدن وأعمالها
~~بحكم الوكالة في جميع تعلقاته فحمدت سيرته ولم ينفك عن المطالعة والنظر
~~والمذاكرة مع الفضلاء والتحصيل لكتب العلم والبحث عن أحوال الفقهاء ثم قلده
~~أيضا النظر في أوقاف تعز وغيرها فباشر ذلك أحسن مباشرة ولكن لم تطل مدته .
~~ومات بعدن في رابع صفر سنة اثنتين وثمانين وكان له مشهد حافل شهده السلطان
~~فما دونه وتأسف الخيرون على فقده . أفاده لي بعض أصحابنا بأبسط من هذا .
### $ 530 عبد الصمد بن أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر ابن عبد
~~الوهاب المرشدي المكي الشافعي الآتي أبوه ويسمى محمدا . وقرأ المنهاج
~~وحضر عند يحيى العلمي ms1446 وغيره ، وكان مصاحبا لولد ابن عزم ودخل مع أبيه
~~القاهرة وغيرها . مات في سنة خمس وثمانين عن بضع وثلاثين وترك فاطمة وأم
~~حبيبة فتزوج الأولى قريبها النور علي بن الفخر أبي بكر بن عبد الغني بن
~~محمد بن إبراهيم المرشدي .
### $ 531 عبد الصمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عيسى وقيل بدل عيسى
~~محمد بن منصور وهو الذي كتبه لي والأول أتقن عز الدين وصائن الدين ابن
~~الزين بن الشمس النجمي الصحراوي الزيات بها أخو محمد ومريم الآتيين وأبوهم
~~ممن أخذ عنه شيخنا ويعرف كسلفه بالهرساني بفتحات وآخره نون . ولد سنة احدى
~~وتسعين وسبعمائة بالمدرسة النجمية طفاي تمر خارج باب البرقية ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند أبيه والشمس الدميري وحضر مع أبيه عند البلقيني وأحضر وهو في
~~الثالثة على التاج بن الفصيح الكثير من السنن الكبرى للنسائي رواية ابن
~~الأحمر وعلى الحافظين العراقي والهيثمي والقاضي ناصر الدين نصر الله
~~الحنبلي ختمها
~~فقط ثم سمع على جده الشمس والحافظين بعض سنن أبي داود وعلي ابن أبي المجد
~~الكثير من البخاري والختم منه فقط على الحافظين والتنوخي والختم منه أيضا
~~لكن أوله دون أول الذي قبله علي الابناسي والغماري وابن الشيخة ، وكذا سمع
~~من العراقي من أماليه بحضرة الهيثمي وحج مرارا وزار بيت المقدس والخليل
~~ودخل دمشق ودمياط والمحلة ، وحدث سمعت عليه قديما ثم تسارع إليه الطلبة
~~بأخرة لتفرده بالنسائي وأخذوه وغيره عنه بل طلبه النجم بن حجي وحدث عنه
~~بغالب البخاري رفيقا للشاوي فسمع عليه خلق ، وكان خيرا يتعيش بحانوت
~~بالصحراء ويكتب على الاستدعاءات خطا ضعيفا . مات في شعبان سنة تسع وسبعين
~~وصلى عليه بالصحراء ودفن بحوش مجاور لتربة السويفي تجاه PageV04P209 تربة
~~الطويل بالقرب من تربة اينال رحمه الله .
### $ 532 عبد الصمد بن عبد الرحمن بن مسعود روح الدين بن سعد الدين ابن الصدر
~~الشيرازي . كان حيا في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة ففيها قرأ على الظهير
~~عبد الرحمن بن عبد القادر الطاووسي وسمع معه ابن أخي المسمع أحمد ms1447 ابن عبد
~~الله بن عبد القادر ووصف صاحب الترجمة بالمحدث العالم ووالده بالقارىء وجده
~~باستاذنا في كلام الله .
### $ 533 عبد الصمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي . درج صغيرا .
### $ 534 عبد الصمد بن عماد بن إبراهيم الدكني الهندي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 535 عبد الصمد بن عمر بن عبد الرحمن بن أحمد المقراني اليماني الشافعي
~~ويعرف بأبي نبيلة . فاضل اشتغل على أبيه في الفقه وغيره ولقيني بمكة في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين فقرأ على أربعي النووي وسمع على غير ذلك ، وذكر
~~لي أن والده كان فقيها قرأ على الاهدل ومات في سنة ثمان وثمانين عن ست
~~وأربعين سنة . عبد الصمد بن محمد بن عمر بن إسماعيل القاضي عفيف الدين
~~الخلي بالمعجمة المفتوحة نسبة إلى خلة قرية من بلاد حجر . مات في العشر
~~الأول من شوال سنة تسعين ، ومولده تقريبا سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة ،
~~وكان من رءوس الدولة الطاهرية بالمهملة من اليمن ولهم إليه التفات كثير وله
~~عندهم تمكن كبير من الأمانة والديانة والالتفات إلى الفقهاء والاشتغال
~~بالعلم وهو من بيت علم وصلاح رحمه الله كتب إلي بذلك الجمال موسى الدؤالي
~~وكان قريب ابن إسماعيل الماضي
### $ 536 عبد الصمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الزين أبو الخير بن
~~الشمس بن سعد الدين بن النجم البغدادي الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه
~~ويعرف كأبيه بالزركشي .
~~ولد كما ضبطه له والده لست خلون من ربيع الآخر سنة تسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها وأحضر في الرابعة على التنوخي ثلاثيات البخاري والخيرة
~~في القراءات العشرة لابن زريق وغير ذلك ثم سمع على الحلاوي والشرف بن
~~الكويك ومما سمعه على أولهما من مسند أحمد بقراءة شيخنا وكذا سمع على أبي
~~الفرج بن الشيخة ، وأجاز له الشريف الشهاب أحمد ابن علي الحسيني وأبو حفص
~~البالسي وابن منيع والكمال أحمد بن علي بن عبد الحق ومحمد بن أبي هريرة بن
~~الذهبي ms1448 وعبد القادر بن محمد بن علي سبط الذهبي PageV04P210 وخديجة ابنة ابن
~~سلطان وفاطمة ابنة المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي وأختها عائشة وآخرون
~~، وحدث باليسير سمع منه الفضلاء قرأت عليه السنن للشافعي رواية المزني وغير
~~ذلك وكان خيرا ساكنا لين الجانب نيرا صوفيا بسعيد السعداء بل أظنه كان
~~امامها وقد كانت وظيفة أبيه قبله . مات في ربيع الآخر سنة سبع وستين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 537 عبد الصمد الوادي التازفي .
### $ 538 عبد الظاهر بن أحمد بن الجوبان سري الدين بن الشهاب الدمشقي أخو عبد
~~الكافي الآتي ويعرف بابن الجوبان وبابن الذهبي . أحد كتاب الانشاء بدمشق
~~بل ناب في كتابة سرها ، وكان ذا نظم كتب عنه منه الشهاب اللبودي وقال إنه
~~مات فجأة في عاشر شعبان سنة ست وستين وصلى عليه من الغد ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس بطرفها الشمالي رحمه الله ، ورأيت البدري كتب عنه في مجموعه قوله:
# %~% فتنت بنشابي أضحى محاربي %~% بأسهم ألحاظ بها الموت قد حلا %~%
# %~% ينصل سهم اللحظ من قتلتي به %~% ألا فانظروه من دمي قد تنصلا %~%
### $ 539 عبد الظاهر بن أحمد بن عبد الظاهر الزين التفهني الداودي نسبة
~~لداود العزب الشافعي سبط أبي الفضل بن الردادي . ولد ، وحفظ القرآن وتلا
~~بالروايات على ابن أسد وربما قرأ في الجوق ، واشتغل يسيرا في الفقه
~~والعربية وسمع على شيخنا وغيره ومما سمعه ختم البخاري في الظاهرية وولي
~~مشيخة المقام الداودي وأكثر من التردد للقاهرة مع انجماعه فيها . مات في
~~يوم السبت ثالث عشري ذي الحجة سنة ثمان وتسعين بالقاهرة وحمل لتفهنا فدفن
~~بها رحمه الله .
### $ 540 عبد العزيز بن أحمد بن محمد الزواوي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 541 عبد العزيز بن أحمد بن أحمد بن عز الدين الغزي ثم القاهري المقرىء 
~~. نشأ فحفظ القرآن وتنزل في المدارس وقرأ في صفة الجمالية وغيرها وفي شباك
~~البيبرسية وسمع الكثير ومما سمعه ختم البخاري بالظاهرية ، وكان ساكنا خيرا
~~. مات في رجب سنة إحدى وتسعين وأظنه قارب السبعين .
### $ 542 عبد العزيز بن أحمد بن علي ms1449 بن محمد بن ضوء العز بن الشهاب بن العلاء
~~القدسي الحنفي الماضي أبوه ويعرف بابن النقيب لكون جد أبيه كان نقيب قلعة
~~صفد . ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وسمع في سنة خمس وتسعين
~~الصحيح على العلاء علي بن محمد بن إبراهيم المفعلي والشهاب بن العلائي
~~كلاهما عن الحجار وكذا سمع على والده وعلى التاج أبي بكر بن محمد بن أحمد
~~المقدسي بقراءة الشمس بن الديري وعلى ابن الديري نفسه ومحمد بن سعيد في
~~PageV04P211 آخرين ، وحدث أخذ عنه ابن أبي عذيبة وقال أنه مات فجأة في
~~مستهل المحرم سنة خمسين ببيت المقدس رحمه الله .
### $ 543 عبد العزيز بن أحمد بن علي بن يحيى بن أبي بكر بن أبي السعادات ابن
~~زكريا بن يحيى بن أحمد الربيعي نسبة لربيعة الفرس بالفاء والراء الفارقي
~~الأصل نسبة لميافارقين بديار بكر المصري . ولد بعد سنة ثمانين وسبعمائة
~~تقريبا وسافر به أبوه وله نحو عشر سنين إلى اليمن فاستوطنها إلى سنة ثلاث
~~وعشرين غير أنه قدم القاهرة في سنة سبع وثمانمائة لبعض الأشغال وحظى في
~~اليمن عند الأشرف إسماعيل بن الأفضل العباس بحيث كان ينتقل معه حيث ما سكن
~~لتعز وغيرها وكذا كان أبوه في خدمته بل كان عمه وزيره ولما قدم القاهرة في
~~سنة ثلاث وعشرين كانت إقامته إما بها أو باسكندرية أو بغيرهما من نواحيها
~~حتى مات في يوم الجمعة سابع عشري جمادى الأولى سنة ثمان وستين ، وذكر
~~البقاعي أنه لقيه بالقاهرة وحكى له أن عادة أهل عدن أن من كان حمله من
~~التجار أكثر بدىء بوزنه فاتفق اجتماع جماعة وفيهم خصى يقال له يمن عتيق
~~الشجاعي وكان حمله أكثر ونور الدين الفوي أحد التجار المقيمين بعدن ممن له
~~وجاهة عندهم وتقدم في السن فأرادوا تقدميه فلم يمكنهم الخصى من ذلك وسألهم
~~الجري على العادة أو يكاتب السلطان ويمتثل ما يرسم به فكاتبوه
~~فكتب إليهم :
# %~% يمن يمن بمن %~% يمن يمن يمن يمن %~%
# ولم ينقط حرفا منها فلم يفهم أحد
~~من المباشرين مراده ms1450 وفهمه الخصى فكتب إلى السلطان كتابا وضع فيه هذه
~~الكلمات بعينها ولم ينقط أيضا شيئا ففهم السلطان أن مراده
# %~% يمن يمن بمن %~% تمن يمن ثمن ثمن %~%
# فأرسل إليهم أن قدموه وأراد شراءه
~~فوجده عتيقا ، وكذا كتب عنه البقاعي ما أنشده إياه من نظم الأشرف .
### $ 544 عبد العزيز بن أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن
~~جابر العز بن الشهاب بن العماد المذحجي القصوري بضم القاف والمهملة نسبة
~~لبلدة باليمن ثم الطائفي الشافعي أخو محمد وأبي الحسن والخير الآتي ذكرهم
~~ويعرف كسلفه بابن مكينة بفتح أوله .
~~ولد بعد سنة خمس عشرة وثمانمائة تقريبا في قرية المليسا بلام مشددة
~~ومهملة مصغرا ممدودا من وادي الطائف وحفظ بها القرآن وتلا به لنافع على
~~أبيه والعمدة والمنهاج الفرعي ، وأجاز له من سيذكر في اخوته وأم بعد أبيه
~~بجامع المليسا ، وداوم الحج وتردد إلى المدينة النبوية PageV04P212 للزيارة
~~ماشيا ونظم الشعر لقيه البقاعي في بلاده سنة تسع وأربعين فكتب عنه أبياتا
~~قال أنه أصلحها له من اللحن وغيره هذا بعد أن وصفه بالأديب الفاضل وقال في
~~كل من أبيه وجده القاضي . مات في .
### $ 545 عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~الشرف أبو القسم بن المحب أبي المفاخر بن قاضي القضاة العز أبي المفاخر بن
~~قاضي الحرمين المحب أبي بكر بن قاضي القضاة الكمال أبي الفضل الهاشمي
~~العقيلي النويري المكي الشافعي والد العز محمد الآتي والماضي أبوه وهو
~~بكنيته أشهر . ولد في ليلة الرابع عشر من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين
~~وثمانمائة بمكة وأمه شبيبة ابنة محمد بن بلال بن قلاوون المكي ، ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وأربعي النووي والألفية والمنهاج وغيرها وعرض وأجاز له في سنة
~~خمسين فما بعدها شيخنا والعيني وابن الديري ومجير الدين بن الذهبي والصالحي
~~والرشيدي وابن الفرات والصفدي وسارة ابنة ابن جماعة وجدته لأبيه كمالية
~~ابنة علي النويري وأختها أم الوفاء والقاضي أبو اليمن وأبو الفضل وخديجة
~~ابنة ms1451 عبد الرحمن النويري وأبو الفتح المراغي
~~والسيد عفيف الدين والمحب المطري وابن فرحون والشهاب المحلي وأبو جعفر بن
~~العجمي والضياء بن النصيبي والجمال بن جماعة والتقي أبو بكر القلقشندي وست
~~القضاة ابنة ابن زريق وأحمد بن عبد الرحمن بن سليمان وأحمد بن عمر بن عبد
~~الهادي والشهاب بن زيد وعبد الرحمن بن خليل القابوني وابن جوارش وغيرهم ،
~~وقدم القاهرة غير مرة وسمع بها على الشواوي والزكي المناوي وآخرين ولازمني
~~بمكة والقاهرة في ألفية الحديث وشرحها وكذا في غير ذلك ، وكذا دخل الشام
~~مرة بعد أخرى واشتغل ببلده على غير واحد من الغرباء وفي رحلته على جماعة في
~~فنون وتميز ومن شيوخه في الشام الزين خطاب وفي القاهرة الجوجري وفي مكة ابن
~~عطيف والعلمي وعبد المحسن في آخرين ، وزار المدينة النبوية ومعه ولده فدام
~~بها أشهرا ، وكان على خير كان الله له .
### $ 546 عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد العز بن الشهاب القاهري ثم المكي
~~ الماضي أبوه ويعرف بابن المراحلي . ولد سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه في بعض مجاوراته بالمدينة على الشهاب
~~الأبشيطي وكذا تلاه على غيره وترقي للتجارة وتميز فيها ، وقطن مكة زمنا
~~وزاحم الكبار بحيث تزوج ابنة الخواجا بير محمد واستولدها وغيرها عدة أولاد
~~ما سعد فيهم ، وتكرر قدومه القاهرة واختص بالعلاء بن خاص بك PageV04P213
~~واعتمده ابنا عليبة والرئيس يحيى وغيرهم في الغيبة والحضور وملك دورا بمكة
~~وغيرها بل وجدد بالسروجيين من القاهرة مكتبا للايتام وسبيلا ، وعرف بالحزم
~~والضبط لشأنه وعدم التبسط في معيشته مع المحافظة على التلاوة والجماعات
~~والطواف ومشاهد الخير وبذل الزكاة للمستحقين ونحوهم والميل للصالحين
~~كالكمال إمام الكاملية والاكثار من ذكر كرامتهم وأحوالهم والتودد لهم ، ولم
~~يزل على طريقته حتى مات بعد زوجته بيسير في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين
~~بمكة ودفن بالمعلاة وكان قد كتب بحمله مع نائب جدة إلى القاهرة بسبب تركه
~~زوجته فيما قيل وغيرها فما أمكن لكونه كان في ضعف موته ، وتفرقت تركته
~~لاختلاف بنيه ms1452 وغيره رحمه الله وعفا عنه .
### $ 547 عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى
~~بن عبد الواحد بن عمر بن يحيى أبو فارس بن أبي العباس الهنتاتي الحفصي 
~~ملك المغرب وصاحب تونس وهو بكنيته أشهر . قال شيخنا في انبائه قرأت بخط
~~صاحبنا أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الحق التونسي فيما كتب من سيرته أنه بلغه أنه كان لا ينام من الليل إلا
~~قليلا بل حزر بقدر أربع ساعات لا تزيد قط وربما نقصت وأنه ليس له شغل سوى
~~النظر في مصالح ملكه وأنه كان يؤذن بنفسه ويؤم بالناس في الجماعة ويكثر من
~~الذكر ويقرب أهل الخير وأنه أبطل كثيرا من التركات والمفاسد بتونس كالعيالة
~~وهو مكان يباع فيه الخمر للفرنج يتحصل منه شيء كثير في السنة ولأكثر الجيش
~~عليه رواتب وعوضهم عنه وكذا المكوس بحيث لم يكن ببلاده كلها شيء منها وأنه
~~شكى إليه قلة القمح بالسوق فدعا تجاره فعرض عليهم قمحا من عنده وقال أريد
~~بيعه بدينار ونصف فاسترخصوه فأمر ببيعه بذلك السعر وأن لا يشتري من غيره
~~بأزيد فاحتاجوا لبيع ما عندهم كذلك فترك هو حينئذ البيع فبلغه أنهم زادوا
~~قليلا فأمر ببيع ما عنده بدينار فقط وتقدم إلى خازنه انه إن وجد القمح في
~~السوق لا يبيع شيئا وإلا باع بدينار فاضطربوا إلى أن مشى الحال فكانت من
~~أحسن الحيل في تمشية حال الناس ، وإنه كان محافظا على عمارة الطرقات بحيث
~~أمنت القوافل في أيامه بجميع بلاده وإنه حضر محاكمة مع منازع له في بستان
~~إلى القاضي فحكم عليه فقبل الحكم وأنصف الغريم وإنه كان يبالغ في أخذ
~~الزكاة والعشر وإذا مر في السوق يسلم ولا يلبس الحرير ولا يجلس عليه ولا
~~يتختم بالذهب إلى غير ذلك من المحاسن ، وكانت صدقاته إلى الحرمين بل وإلى
~~جماعة من العلماء والصلحاء بالقاهرة وغيرها مستمرة فأرسل يستدعي نسخة من
~~فتح الباري PageV04P214 لشيخنا بتحريك الزين عبد الرحمن البرعكي فجهز له ما
~~كمل وهو ms1453 قدر الثلثين منه وبهذه الواسطة كان تجهز لكتبه الشرح بل ولجماعة
~~مجلس الاملاء ذهبا يفرق عليهم على قدر مراتبهم والكثير منه معين من هناك ،
~~وما سافر قط مع كثرة أسفاره إلا قدم بين يديه صدقات وقرب للزوايا وغيرها
~~امتثالا لقوله أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات وكذلك إذا عاد ولهذه
~~الأوصاف الشريفة كتب إليه ابن عرفة مرة والله ما أعلم يوما يمر علي ولا
~~ليلة إلا وأنا داع لكم بخيري الدنيا والآخرة فإنكم عماد الدين ونصرة
~~المسكين انتهى . وقد استجاز له ولأولاده شيخنا الزين رضوان وغيره جمعا من
~~الأعيان وخرج له أربعين حديثا عنهم بالاجازة مكافأة له على أفضاله وترغيبا
~~له في مزيد إقباله . مات في رابع عشري ذي الحجة سنة سبع وثلاثين عن ست
~~وسبعين سنة بعد أن خطب له بفاس وتلمسان وما والاهما من المدن والقرى إحدى
~~وأربعين سنة وثلث سنة فأزيد قال المقريزي وكان خير ملوك زمانه صيانة وديانة
~~وجودا وافضالا وعزما وحزما وحسن سياسة وجميل طريقة ، وأطال ترجمته جدا في
~~عقوده وختمها بقوله ومناقبه كثيرة وفضائله شهيرة ولقد فجع الاسلام وأهله
~~بموته والله يرحمه ويتجاوز عنه وقام من بعده حفيده المنتصر أبو عبد الله
~~محمد بن الأمين أبي عبد الله محمد ابن أبي فارس فدام أيضا دهرا كما سيأتي .
### $ 548 عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أسد العز بن العماد
~~الفيومي ثم القاهري الشافعي أبو عمر الوكيل ومحمد النائب وأخو الشرف محمد 
~~الآتي ذكرهم ويعرف بالفيومي . كان أبوه بزازا بالفيوم مذكورا بالخير واللين
~~والصدق فولد له بها العز في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة تقريبا ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا منها المنهاج وكان ابتداء عرضه له في سنة أربع وعشرين فيما
~~قال وأنه تحول من الفيوم بعد موت والده إلى القاهرة فأقام في خلوة
~~بالمؤيدية وانتفع بالزين السندبيسي في محافيظه وكان الزين يكثر الشكوى منه
~~ويصفه بالشيطنة ، وأخذ عن الشرف السبكي والقاياتي وغيرهما ولازم السماع عند
~~شيخنا وغيره وكتب الخط المنسوب ونسخ ms1454 به أشياء وانتمى لكل من الجوهرين
~~الخازندار واللالا ثم اختص بالزين عبد الرحمن بن الكويز وأقرأ أولاده وصارت
~~له المرتبات والجهات ونفائس الكتب بل وأنشأ دارا خسنة بالقرب من بيت مخدومه
~~فيها صهريج وسبيل وكذا مال مع المحب بن الشحنة وانتفع كل منهما بالآخر وخطب
~~عنهم بجامع الحاكم بل وأم فيه ثم صرف عن الخطابة ومع خطيب مكة وغيرهما ممن
~~يرى رجحان PageV04P215 كفته مع كونه مخمول الحركات معلول البركات ، وجاور
~~غير مرة وهو ممن أشير إليه بالذكاء والفضل وكونه من دهاة العالم يتطور
~~كثيرا ويتصور حقيرا فتارة يتصوف وتارة يتمكس حتى كان العز الحنبلي يرجح
~~أخاه شريفا المشتهر أمره عليه ويقول هما اثنان فاسق وكذا وقد عزره العلم
~~البلقيني لكونه قال أنا أحب عبد الرحمن بن الكويز أكثر من كل فقيل له ففلان
~~وفلان فما توقف ثم حكم باسلامه بواسطة مخدومه بعد توقفه في ذلك ، وتنازع
~~مرة مع البدر الدميري الملقب كتكوت في صرة بسماع الحديث بالقلعة فشهد له
~~المحب قاضي الحنابلة بأن البدر أولى منه لالمامه بعلم الحديث وقراءة الكثير
~~من كتبه ولما شرعوا في عمارة السلطان عند باب النصر توسل حتى كتب فيها مع
~~شيخوخته وعدم حاجته ووافق على أخذ قطعة من قاعة الخطابة حتى عملت ميضأة
~~ورام بذلك انتفاعه بها لكونه ينوب في الخطابة فعوجل بانتزاعهما منه وكاد
~~بعدو الأمر وراء هذا . مات في يوم السبت خامس عشري صفر سنة ثمان وتسعين عفا
~~الله عنه
### $ 549 عبد العزيز بن أحمد بن يوسف عز الدين الوفائي الوكيل ويلقب بالفار
~~. ممن عمل الرسلية في باب شيخنا وغيره ثم ترقى للوكالة وبرع فيها وفي
~~الخصومات سيما حين فشو النقص في القضاة وتحول من ذلك وملك الدور وغيرها ،
~~وحج غير مرة وجاور وتكلم هناك في الحسبة وغيرها ، ولا زال يسترسل حتى استقر
~~في نظر الأوقاف عوضا عن ابن العظمة بتقرير شهري ، وركب البغلة وتوسع في
~~الظلم ، ومع ذلك فتجمد عليه مما التزمه الكثير بحيث تكلف في سده لبيع بعض
~~أملاكه ورسم ms1455 عليه مدة ثم خلص وعاد إلى الوكالة ولكن في حالة دون الأولى
~~بكثير ، ولم يزل في تناقص حتى مات في شوال سنة ست وتسعين ولم يخلف بعده
~~مثله عفا الله عنه .
### $ 550 عبد العزيز بن أحمد العز المحلي الشافعي ويعرف بابن سليم . ولي
~~قضاء المحلة سنين عن البدر بن أبي البقاء وغيره ثم توجه إلى مكة فجاور بها
~~أزيد من سنتين على طريقة حسنة وإحسان للناس بالقرض مع فضيلة ومعرفة
~~بالوراقة فيما بلغني ، ومات بها في يوم الاثنين رابع عشر صفر ودفن بالمعلاة
~~وقد بلغ الستين فيما أحسب . ذكره الفاسي في مكة وتبعه شيخنا في أنبائه وجزم
~~بأنه كان عالما بالوثائق ونسبه لجده فقال ابن سليم .
### $ 551 عبد العزيز بن إسحاق بن الفراش بمكة . مات بها في جمادى الثانية
~~سنة ست وستين . أرخه ابن فهد .
### $$$ عبد العزيز بن أبي البركات بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز . 
~~PageV04P216
### $ 552 عبد العزيز بن برقوق بن أنس الملك المنصور عز الدين أبو العز بن
~~الظاهر الجاركسي الأصل أخو إبراهيم الماضي والناصر فرج الآتي . ولد بعد
~~التسعين وسبعمائة بسنيات بقلعة الجبل ونشأ بها وأمه أم ولد تركية تسمى
~~قنقباي . جعله أبوه ولي العهد من بعد أخيه فملكوه في حياته وذلك في عشاء
~~ليلة الاثنين سادس عشري ربيع الأول سنة ثمان وثمانمائة ولقب بالمنصور وما
~~كان له سوى الاسم بل لم يلبث غير شهرين وثلث شهر وظهر أخوه فخلع وذلك في
~~ليلة الجمعة رابع جمادى الثانية فلم يهيجه بل سكن روعه وأحسن إليه ورسم له
~~بالسكنى بالقلعة على ما كان عليه أولا وأجرى عليه معتاده بأزيد ، ثم بعد
~~ثمانية أشهر ونصف جهزه هو وأخوه الأصغر إبراهيم إلى اسكندرية مع مقدمين
~~وهما قطلوبغا
~~الكركي واينال حطب فأقاما نحو شهر ونصف ، ومات هذا ثم إبراهيم كلاهما في
~~ليلة الاثنين سابع ربيع الثاني سنة تسع ودفنا من الغد باسكندرية وتحدث
~~الناس بكونهما مسمومين وصدق ذلك موت قطلوبغا بعد قدومه وهو مريض من
~~اسكندرية بيسير وما تم ms1456 الشهر حتى نقلا إلى القاهرة ودفنا بتربة أبيهما بعد
~~أن صلى عليهما تحت القلعة ومعهما من النساء والجواري المسبيات ما الله به
~~عليم بحيث عد من الأيام المهولة جدا عوضهما الله الجنة وذكره المقريزي في
~~عقوده .
### $$$ عبد العزيز بن أبي بكر بن رسلان . هو عبد العزيز بن أبي بكر بن مظفر . 
~~وسيأتي في ابن محمد بن مظفر بن نصير .
### $ 553 عبد العزيز بن الفخر أبي بكر بن علي بن أبي البركات محمد القرشي
~~المكي ابن أخي القاضي البرهان ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ويلقب فائزا وهو
~~بلقبه أشهر . ولد في ليلة السبت ثالث جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها في كنف أبويه وأمه حبشية اسمها غزال فتاة لأبيه
~~فحفظ القرآن وأربعي النووي ونور العيون لابن سيد الناس والارشاد لابن
~~المقري من المنهاج إلى الحج والحاجبية وتدرب بالشهاب الزبيري في العربية
~~وغيرها وحضر بعض دروس والده وعمه ثم ابن عمه في الفقه والاصول والتفسير
~~وغيرها وقرأ عليه في البخاري بل قرأ على الشيخ إسماعيل بن أبي يزيد في
~~الارشاد وغيره وعلي في مجاورتي الرابعة صحيح البخارية وقطعة من شرحي لألفية
~~العراقي وغير ذلك وسمع علي فيها وفي التي قبلها أشياء وحضر دروس السيد
~~الكمال بن حمزة الدمشقي في الارشاد وتزوج ابنة عمه البرهاني وكان المهم في
~~شعبان وأنا بطيبة واستولدها وماتت تحته وقرر في PageV04P217 جهات أبيه
~~شريكا لاخوته بعد موته ، وزار المدينة غير مرة ، وهو عاقل متميز بالفهم
~~والعقل والأدب وترقى في ذلك كله .
### $$$ عبد العزيز بن أبي بكر بن مظفر . يأتي في ابن محمد بن مظفر بن نصير .
### $ 554 عبد العزيز بن دانيال بن عبد العزيز بن علي بن عثمان الاصبهاني الأصل
~~المكي ويعرف بالعجمي . كان شابا خيرا له أملاك بوادي الهدة وغيرها وغالب
~~ذلك وراثة من قرائبه . مات بمكة في ذي القعدة سنة إحدى عشرة . ذكره الفاسي
~~.
### $$$ عبد العزيز بن سليم عز الدين المحلي . مضى في ابن أحمد قريبا . [ سقط * ]
~~ولد في أحد الربيعين سنة إحدى عشرة ms1457 وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن والعمدة وألفية الحديث والنحو والمختار والمنظومة والاخسيكتي في
~~الاصول وعرض على جماعة ، وأجاز له الولي العراقي والشمس البرماوي في آخرين
~~منهم من أئمة الأدب البدر البشتكي والزين بن الخراط بل سمع على الشمسين
~~الشامي وابن الجزري والشهب شيخنا والمتبولي والواسطي وغيرهم ، وببيت المقدس
~~على الشمس بن المصري وبحلب الكثير على البرهان الحلبي ، واشتغل في الفقه
~~على قارىء الهداية والسعد بن الديري والزين قاسم وجماعة وفي العربية على
~~الشمني والشمس الرومي والراعي وغيرهم وفي فن البديع والعروض على النواجي
~~واستوطن حلب من سنة أربع وثلاثين وكان يتردد منها إلى القاهرة ثم أعرض عن
~~ذلك ولزم الاقامة بها ، وحج وزار بيت المقدس وباشر تدريس الحلاوية ويقال
~~إنها هناك كالشيخونية بالقاهرة مع نصف نظرها ونظر الشاذبختية والخانقاه
~~المقدمية الصوفية مع مشيختها ، وناب في قضاء سرمين ثم أقلع عن ذلك ، وقد
~~لقيته بحلب وسمع معي على جماعة وحدث باليسير ، وكان إنسانا حسنا متواضعا
~~لطيف العشرة كريم النفس مع رياسة وحشمة وأصالة وفضيلة في الجملة ولكنه لفن
~~الأدب أقرب ، ومما سمعته ينشده قوله : PageV04P218
# %~% يا كاتب السريا يا ابن الأكرمين ومن %~% شاعت مناقبه في العرب والعجم %~%
# وممن كتب عنه من نظمه البقاعي وأثكل ولده المشار إليه فصبر ، وولي قضاء
~~بلده في سنة وفاته حين كان السلطان هناك لشغوره ببذل مال هذا بعد عرضه عليه
~~قديما فابى فلم يلبث أن مات في عشري ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين رحمه الله
~~وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 557 عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي بكر عز الدين القاهري الحنفي الحياك
~~تجاه الجملون ويعرف بحرفته . ممن اشتغل وأخذ عن الزين قاسم بقراءته
~~وقراءة غيره وانتهى لأبي
~~السعادات البلقيني والصلاح المكيني فمقته المناوي . مات في أوائل العشر
~~الأخير من رمضان سنة أربع وسبعين بعد أن تعلل مدة وأظنه زاد على الخمسين
~~عفا الله عنه .
### $ 558 عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي الفرج الزرندي المدني والد عمر 
~~الآتي . مات في صفر سنة ثلاث وستين .
### $ 559 عبد ms1458 العزيز بن عبد السلام بن محمد بن روزبة بن محمود بن إبراهيم بن
~~أحمد العز أبو محمد بن العز الكازروني المدني الشافعي . ولد في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وستين وسبعمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه ، وعرض على جلال الخجندي الحنفي ومحمد بن علي بن يوسف الزرندي
~~وغيرهما ، وسمع على البدر إبراهيم بن الخشاب والشمس أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن عثمان الششتري ويحيى بن موسى القسنطيني والعراقي ومما أخذه عنه
~~شرحه للالفية في آخرين ولقي بالمسجد الأقصى في سنة سبع عشرة وثمانمائة
~~الشمس الهروي ومما سمعه عليه بعض شرحه لمسلم والمشارق ووصفه الجمال
~~الكازروني بالفقيه العالم وأبو الفرج المراغي بالامام العالم العلامة
~~الأوحد .
### $ 560 عبد العزيز بن عبد السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر العز الشيرازي
~~الأصل المكي الشافعي الماضي أبوه والآتي أخوه موسى ويعرف بالزمزمي نسبة
~~لبئر زمزم لكون والده سبط على والد إسماعيل أخي إبراهيم الزمزمي أمه عائشة
~~. ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة فيما قيل وهو شيخ قديم سمع مني بمكة
~~والمدينة ونظم في المديح وكان صيتا . مات بمكة في ليلة الخميس منتصف المحرم
~~سنة اثنتين وتسعين رحمه الله وهو والد عمر وأبي بكر ومحمد وعلي وعثمان
~~المذكورين في محالهم .
### $ 561 عبد العزيز بن عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي
~~PageV04P219 المكي الماضي جده شقيق أحمد الماضي وأم الحسين الآتية . ولد
~~في سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بمكة وحفظ القرآن وسافر مع أبيه للتجارة إلى
~~الهند كنباية وكاليكوت وكذا اليمن وسواكن وغيرها ، وزار المدينة وترافقنا
~~معه إلى الطائف وبيده التحدث على رباط جدته من قبل أمه أم الحسين ابنة
~~الطبري وسبيلهما الذي حصل التعدي بهدمه .
### $ 562 عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم العز المارديني الأصل القاهري
~~ويعرف بالتقوى بمثناة ثم قاف مفتوحتين نسبة للقاضي تقي الدين الزبيري .
~~ولد في رجب سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة فيما أخبرني به وتكسب ماورديا وسمع الحديث على شيخنا وابن
~~المصري والفاقوسي والشرابيشي وغيرهم بل أخبرني ms1459 أنه سمع بقراءة الكلوتاتي
~~على رقية التغلبية التي قرر شيخنا بيان الغلط فيها ، وأجاز له غير واحد
~~واختص ببني ابن الأمانة سيما القاضي جلال الدين وتكسب عنده بالشهادة وقتا
~~بل ناب في القضاء ولكنه لم ينتدب له بل أقام غالب أوقاته في خلوته عند مطلع
~~الحنفية من الصالحية وكذا اختص بالشرف بن البقري وكان عشيرا حسن الشيبة
~~تنزل في بعض الجهات وهو في آخر عمه أحسن منه حالا قبله . مات في شعبان سنة
~~أربع وتسعين فجأة سقط ببئر في بيته رحمه الله .
### $ 563 عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن علي بن عثمان الأصبهاني الأصل
~~المكي الماضي قريبه عبد العزيز بن دانيال والآتي شقيقتاه كمالية وعائشة
~~وأبوهم الشهير بابن العجمي . ولد سنة إحدى عشرة وأمه أم الحسن نسيم ابنة
~~الإمام أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى الطبري وتزوج هو زينب ابنة البزوري
~~وأولدها عليا في جمادى الثانية سنة إحدى وأربعين وغيره ، ومات صاحب الترجمة
~~في صفر سنة ست وأربعين ودفن بقبر والده بالقرب من الفضيل بن عياض من
~~المعلاة . أرخه ابن فهد وهو خال أولاده .
### $ 564 عبد العزيز بن عبد الله بن محمد عز الدين الحسيني سكنا . ممن سمع
~~مني بالقاهرة .
### $ 565 عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الله بن محمد العز بن التاج
~~التكروري الأصل المناوي السمنودي الشافعي الرفاعي ويسمى محمدا أيضا ويعرف
~~بالمناوي . ولد قبيل التسعين وسبعمائة بمنية سمنود من الشرقية ونشأ بها
~~فقرأ القرآن عند جماعة منهم الشمس محمد بن عبد الكريم بن أحمد المناوي وحفظ
~~العمدة والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك وعرض على جماعة فكان ممن
~~أجاز منهم PageV04P220 الكمال الدميري وذلك في يوم النحر سنة سبع بتقديم
~~السين وثمانمائة ، وتفقه بالفقيه عمر بن عيسى السمنودي وعنه أخذ الميقات
~~والفرائض وبه انتفع وكذا بالشمس الغراقي وعليه قرأ في الفرائض وبالنور
~~الادمي ، وحضر دروس البيجوري والشمس البرماوي وقرأ في العربية على الشطنوفي
~~، وبرع صار يستحضر مسائل الهيئة والألفية ويجيد الفرائض والميقات بحيث يعمل
~~محاريب ms1460 تلك الناحية ، كل ذلك مع الديانة وسلامة الباطن والتقشف والتصدي
~~للاقراء والافتاء حتى انتفع به كثيرون ولأهل تلك النواحي فيه اعتقاد كثير ،
~~وقد حج في سنة ثمان عشرة وزار المدينة ورجع إلى بلده فأقام بها وربما دخل
~~القاهرة للسعي في ضروراته وضرورات غيره ، وكان قد كف ثم أبصر ولما تقدم في
~~السن تغير استحضاره وقد لقيه ابن فهد والبقاعي وكذا لقيته بمنية نابت فقرأت
~~عليه جزءا .
~~ومات في أوائل شوال سنة اثنتين وسبعين بمنية سمنود ودفن بزاوية سلفه بها
~~رحمه الله ونفعنا ببركاته .
### $ 566 عبد العزيز بن عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر العز بن تاج
~~الخليلي الشافعي ويعرف بابن الموقت لكون التوقيت بها معهم وهو قريب الشمس
~~محمد بن أحمد بن عمر بن إبراهيم يلتقي معه في إبراهيم . حفظ القرآن وجوده
~~على العلاء بن قاسم الاردبيلي مع عدة روايات وحفظ المنهاج وألفية ابن مالك
~~وعرض على العبادي والبكري والجوجري وزكريا وابن أبي الشرف واشتغل على
~~البرهان الأنصاري وغيره من شيوخ بلده وقرأ بالقاهرة على ابن قاسم في شرحه
~~لألفية النحو وعلى البدر المارداني المجموعة مع رسالتين له في الميقات
~~ومقدمة له في الحساب سماها التحفة والنزهة لابن الهائم في آخرين وقرأ على
~~يسيرا وكذا على الديمي والنعماني وآخرين ولبس منا الخرقة ورجع إلى بلاده
~~قبيل رجب سنة تسعين
### $ 567 عبد العزيز بن عثمان بن محمد بن أبي فارس أبو الفوارس ابن صاحب
~~تونس وأخو المسعود محمد الآتيين وهذا أصغرهما . ولي بجاية وهو حي قبل
~~الثمانين .
### $ 568 عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن
~~الشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله العز أبو المعالي بن النور الهاشمي
~~العقيلي النويري المكي الشافعي هو والمالكي أبوه . ولد في رجب سنة ثمان
~~وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به والتنبيه وغيره وسمع
~~بمكة في صغره على العفيف النشاوري وبعنايته على أبيه وابن صديق وآخرين
~~وتفقه بالجمال بن ظهيرة وأخذ النحو عن ms1461 النجم المرجاني ، ثم ارتحل إلى
~~القاهرة فأخذ بها في سنة PageV04P221 ثمانمائة الفقه أيضا عن الابناسي وأذن
~~له في الافتاء والتدريس بسفارة بعض أصحابه والفقه وغيره عن البلقيني وولده
~~الجلال والبهاء أبي الفتح البلقيني ولازمه كثيرا والبدر الطنبذي وأجازوه
~~ظنا بالافتاء والتدريس ومما قرأه على البلقيني السنن لأبي داود في سنة
~~اثنتين وثمانمائة وتصدى للفتيا في حياة شيخه ابن ظهيرة وبعده ودرس الحديث
~~بعد والده بالمنصورية ، ودخل اليمن غير مرة منها سنة تسع وتسعين وفيها مات
~~أبوه
~~وفي سنة ثمان وثمانمائة وما فاته الحج في كلتيهما ثم في سنة ثلاث عشرة
~~وأقام بها عشر سنين وولي قضاء تعز مرارا وتدريس المظفرية والسيفية وغيرهما
~~وخيلوا منه صاحب اليمن مع أن كبير أمرائه البدر بن زياد الكاملي المتوفي
~~سنة تسع وعشرين كان كثير الاقبال عليه والاحسان إليه ، ورجع إلى مكة فأقام
~~بها متعللا بالباسور نحو نصف سنة حتى مات في ليلة الأحد حادي عشرين ذي
~~الحجة سنة خمس وعشرين ودفن في بكرتها بالمعلى . ذكره الفاسي في مكة وقال
~~كان عارفا بالفقه مشاركا في غيره حسن المذاكرة انتهى . وممن أخذ عنه التقي
~~بن فهد وذكره شيخنا في إنبائه وقال انه أقام بالقاهرة مدة وأخذ عن شيوخه
~~وأذن له الابناسي والطنبذي ، ولم يذكر البلقيني فيمن أذن له بل صرح الفاسي
~~بعدم اذنه له ، وذكره العفيف الناشري وقال انه قامت له في مدة ولايته تعز
~~رياسة تامة قال وكنت أراه يتكرر مجيئه لعمي الموفق علي بن أبي بكر في أوائل
~~طلوعه تعز .
### $ 569 عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الخواجا عز الدين
~~الدقوقي المكي أخو الجمال محمد الآتي وهذا أسن . مات بالقاهرة في طاعون
~~سنة ثلاث وثلاثين ومن ثم أخذ أخوه في الشهرة والقبول .
### $ 570 عبد العزيز بن علي بن أبي العز بن عبد العزيز بن عبد المحمود العز
~~البكري التيمي القرشي البغدادي ثم القدسي الحنبلي القاضي ويعرف بالعز
~~القدسي البغدادي . ولد قبيل سنة سبعين وسبعمائة ببغداد ونشأ فحفظ القرآن
~~وتلاه بالروايات ms1462 وتفقه على شيوخها وسمع في سنة تسعين من العماد محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد المحمود السهروردي شيخ العراق ثم بعد سنين من ولده أحمد
~~وكلاهما من يروى عن السراج القزويني وتعانى عمل المواعيد ، وقدم دمشق في
~~سنة خمس وتسعين وسكنها وكذا سكن بيت المقدس زمنا وولي قضاء الحنابلة به
~~وقام إذ ذاك على الشهاب الباعوني وهو حينئذ خطيب الأقصى فلما ولي الباعوني
~~قضاء الشام في سنة اثنتي عشرة فر العز إلى بغداد صحبة الركب العراقي بعد ما
~~حج وولي قضاءها PageV04P222 فيما كان يزعم ودام فيه دون ثلاث سنين ثم صرف
~~فعاد إلى دمشق ثم إلى بيت المقدس أيضا فلما دخله الهروي وقع بينهما شيء
~~فتحول العز بأهله إلى القاهرة وقرره المؤيد في تدريس الحنابلة بجامعه حين
~~كمل وكان ممن قام على الهروي حتى عزل بل هو والزين القمني من أكبر المولبين
~~عليه عند العامة وبلغتنا عنهما في ذلك حكايات لا تستنكر من دهاء صاحب
~~الترجمة ،
~~ثم نقل إلى العز إلى قضاء الشام فباشره مدة ثم رجع إلى القاهرة بعد موت
~~المؤيد فاستقر في قضائها بعد صرف المحب ابن نصر الله البغدادي لكون السلطان
~~وغيره من أعيان دولته كانوا يعرفونه من دمشق ويرون منه ما يظهره من التقشف
~~الزائد كحمل طبق الخبز إلى الفرن ونحوه ثم صرف في سنة إحدى وثلاثين بالمحب
~~حيث انعكس على العز الأمر الذي دبره لاستمراره وسقط في يده وسعى في عوده
~~فما تم بل أعيد لقضاء الشام ثم صرف عنه بالنظام بن مفلح وقدم القاهرة فما
~~تمكن من الاقامة بها فخرج إلى القدس ثم إلى الشام ثم رجع إلى القاهرة وسعى
~~في العود لدمشق فأجيب واستمر فيه إلى أن مات كما قاله شيخنا في رفع الاصر
~~ولكنه قال في إنبائه مات بها منفصلا عن القضاء وبه جزم غيره وكان فقيها
~~متقشفا طارحا للتكلف في ملبسه ومركبه بحيث يردف عبده معه على بغلته ويتعاطى
~~شراء حوائجه بنفسه ماشيا وتنقل عنه أشياء مضحكة توسع في حكاية كثير ms1463 منها
~~كحمله السمك في كمه وهو في قرطاس وحضوره كذلك للتدريس وغفلته عن ذلك بحيث
~~ضرب القطة بكمه فانتثر ما فيه كل ذلك لكثرة دهائه ومكره وحيله وكونه عجبا
~~في بني آدم ولكنه لما أكثر من ذلك علم صنيعه فيه وهان على الأعين بسببه ،
~~وقد اختصر المغني لابن قدامة في أربع مجلدات وضم إليه مسائل من المنتقي
~~لابن تيمية وغيره سماه الخلاصة وشرح الخرقي في مجلدين وكذا اختصر الطوفي في
~~الاصول وعمل عمدة الناسك في معرفة المناسك ومسلك البررة في معرفة القراءات
~~العشرة وبديع المغاني في علم البيان والمعاني وجنة السائرين الابرار وجنة
~~المتوكلين الأخيار تشتمل على تفسير آيات الصبر والتوكل في مجلد والقمر
~~المنير في أحاديث البشير النذير وشرح الجرجانية وغير ذلك قال العيني ولم
~~يكن طويل الباع في العلم بل كان شديد الخفة والتقشف بحيث يضحك الناس منه
~~وربما لم يسلم الناس من لسانه ، وقال غيره إنه لم يكن بالمحمود ويحكى عنه
~~في أكل الرشوة العجائب وكان رقيقا معتدل القامة ذا لحية بيضاء كبيرة خفي
~~الصوت كثير التأني والتأمل في كلامه ، PageV04P223 وفي ترجمته ما لا يلتئم
~~لكون الاعتماد فيها عليه ، وقد نسبه شيخنا في إنبائه لجده الأعلى فقال :
~~عبد العزيز بن علي بن عبد المحمود ، وفي القضاة سمى جده العز عبد العزيز بن
~~عبد المحمود وكذا نسبه المقريزي ولكنه في عقوده قال ابن علي بن عبد العزيز
~~بن عبد المحمود . ومنهم من جعل جده أبا العز ، وحكى المقريزي في ترجمته أنه
~~اجتمع أعيان مكة بالابطح سنة عشر وفيهم هذا والسراج عبد اللطيف بن أبي
~~الفتح
~~الفاسي وهما حنبليان فأنشد السراج مخاطبا العز :
# %~% إن كنت خنتك في الهوى %~% فحشرت محشر حنبلي %~%
# %~% ألحي حليق الذقن منتوف من %~% توف السبال مكحل %~%
# وكان العز يومئذ
~~كذلك فأجابه ارتجالا :
# %~% أتانا طالب من أرض فاس %~% يطالب بالدليل وبالقياس %~%
# %~% وما يعزى إلى فاس ولكن %~% فسى يفسو فساء فهو فاس %~%
### $ 571 عبد العزيز بن علي بن محمد بن محمود بن العلامة نور الدين علي بن
~~فرحون ms1464 العز اليعمري المدني المالكي ويعرف بالمجلد وهي حرفته وحرفة أبيه .
~~ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 572 عبد العزيز بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين
~~القسطلاني المكي .
~~مات بها وله نحو ثلاث سنين في سنة ست وأربعين . ذكره ابن فهد .
### $ 573 عبد العزيز بن علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين
~~ابن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة العز القرشي المكي شقيق البرهان عالم
~~الحجاز وأخوته ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . مات سنة سبع وعشرين ومولده في
~~التي قبلها .
### $ 574 عبد العزيز بن عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد العز أبو فارس
~~وأبو الخير ابن صاحبنا النجم أبي القسم الهاشمي المكي الشافعي ويعرف كسلفه
~~بابن فهد ، وأمه عائشة ابنة العفيف عبد الله بن محمد بن علي العجمي الأصل
~~. ولد في الثلث الأخير من ليلة السبت سادس عشري شوال سنة خمسين وثمانمائة
~~بمكة في غيبة والده بالقاهرة وسمى عليا أبا الخير ثم غير لكون أبيه رأى في
~~منامه قائلا يقول له جاءك ذكر فسمه عبد العزيز أبا فارس ونشأ فحفظ القرآن
~~وأربعي النووي والارشاد مختصر الحاوي لابن المقرىء والنخبة لشيخنا وألفية
~~النحو والوردية والجزومية كلاهما في النحو أيضا وعرضها بتمامها على أبيه
~~وجده وكذا عرض على العادة ما عدا النخبة والأخيرين على جماعة من أهل بلده
~~ومن القادمين إليها كالبامي وابن القصبي المالكي وكتب إجازته نظما ثم حفظ
~~أيضا غالب ألفية الحديث وجانبا من المنهاج الأصلي واعتنى به والده فاستجاز
~~له خلقا منهم PageV04P224 شيخنا وأحضره وأسمعه على كثيرين من المكيين كأبي
~~الفتح المراغي والزين الأميوطي والزمزمي وغيرهم بها وبأماكن منها كمنى وجل
~~ذلك معي ولما ترعرع قرأ بنفسه وتوجه غير مرة للزيارة النبوية وسمع فيها
~~بطيبة من
~~جماعة ، وارتحل في سنة سبعين من البحر فأكثر بالديار المصرية من القراءة
~~والسماع ومما أخذه عن الشمني في البحث بعض شرحه لنظم أبيه للنخبة وعن
~~البقاعي في متنها مع شيء حاذى به متن ms1465 إيساغوجي ، وسمع بمصر والجيزة وعلو
~~الأهرام وغيرها من أماكنها وكذا بجدة في مجيئه ولما انتهى أربه سافر في أول
~~السنة التي تليها إلى البلاد الشامية فسمع في توجهه بالخانقاه السرياقوسية
~~وزار القدس والخليل وسمع بالقدس وبغزة ونابلس ودمشق وصالحيتها وبعلبك وحماة
~~وحلب وغيرها من جماعة ، واجتهد في كل ذلك وتميز في الطلب واستمد مني ثم عاد
~~فيها إلى بلده مع الركب ثم رجع من البحر أيضا في سنة خمس وسبعين وقرأ علي
~~في بحث ألفية الحديث مع غيرها من تصانيفي وحضر عندي في الاملاء وغيره بل
~~وقرأ على الشرف عبد الحق السنباطي كتابه الارشاد ثم سمعه عليه إلا اليسير
~~في مجاورته ، وكان أحد القراء في تقسيم المنهاج على السراج العبادي ولكن لم
~~يتهيأ اكماله وقرأ على الشمس الجوجري قطعة من أول شرحه على الارشاد وكتبه
~~بخطه وعلى الزيني زكريا في المتن وكان جل قصده من هذه القدمة الدراية ورجع
~~إلى بلده ثم سافر منها للدراية أيضا إلى الشام في موسم السنة التي تليها
~~وزار المدينة في توجهه وقرأ في دمشق على الزين خطاب قطعة من أول الارشاد
~~وكذا على المحب البصروي وكان قد أخذ عنه بمكة أيضا وحضر دروس أولهما مع
~~قليل من دروس التقي بن قاضي عجلون هناك ووصل منها إلى حلب ورجع لمصر أيضا
~~ثم لبلده مع الركب ثم دخل القاهرة أيضا مع الركب في سنة أربع وثمانين
~~فلازمني في السماع والقراءة وكان مما قرأه على قطعة كبيرة من أول شرحي
~~لألفية الحديث وجميع شرح النخبة وحضر كثيرا من مجالس الاملاء بل واستملى
~~بعضها وأكمل الربع الأول من شرح الجوجري للارشاد عليه وحضر عنده تقسيم
~~التنبيه إلا يسيرا وتقسيم جميع ألفية ابن مالك سوى مجلسين أو ثلاثة بل هو
~~ممن لازمه حين مجاورته بمكة حتى سمع عليه شرح الشذور له وغالب متن البهجة
~~وكذا لازم إمام الكاملية في الفقه وغيره وقرأ عليه غالب الوردية في النحو
~~ومما أخذه عن العبادي في القدمة الرابعة في الروضة أو الخادم ، ورجع ms1466 مع
~~الحاج فيها إلى بلده فأقام ملازما للاشتغال والاقبال على شأنه ، ولما جاورت
~~سنة ست وثمانين والتي تليها PageV04P225 أكثر من ملازمتي بحيث قرأ على ما
~~كان في كتب والده من تصانيفي وهو شيء كثير وحصل هو أيضا أشياء قرأها وأكمل
~~سماع شرحي للألفية مع تكرر كثير منه له وكذا
~~سمع علي ومني غير ذلك وممن لازم ببلده في الفقه والتفسير عالم الحجاز
~~البرهان بن ظهيرة وفي الفقه فقط مع أصوله والفخر أخوه والنور الفاكهي أخذ
~~عنه المنهاج وكان أحد القراء في تقسيمه وقرأ عليه الربع الأول من الارشاد
~~بل حضر عنده في النحو وغيره وقرأ على يحيى العلمي المالكي المنهاج الأصلي
~~مرتين وألفية ابن مالك وتوضيحها لابن هشام وحضر عنده في الجمل للخونجي وسمع
~~جميع التوضيح والألفية مرتين إلا اليسير على المحيوي المالكي وقبل ذلك أخذ
~~في النحو عن أبي الوقت المرشدي ثم بأخرة عن الشريف السمهودي الايضاح في
~~المناسك للنووي وقطعة من أول ألفية النحو ، وبرع في الحديث طلبا وضبطا وكتب
~~الطباق بل كتب بخطه جملة من الكتب والاجزاء وتولع بالتخريج والكشف والتاريخ
~~، وأذنت له في التدريس والافادة والتحديث وكذا أذن له الجوجري في تدريس
~~الفقه والنحو والافادة والمحيوي ضمن جماعة في إقراء الألفية وليس بعد أبيه
~~ببلاد الحجاز من يدانيه في الحديث مع المشاركة في الفضائل وجودة الخط
~~والفهم وجميل الهيئة وعلى الهمة والحياء والمروءة والتخلق بالاوصاف الجميلة
~~والتقنع باليسير واظهار التجمل وعدم التشكي وهو حسنة من حسنات بلده .
### $$$ عبد العزيز بن أبي القسم . في ابن محمد بن عبد الوهاب .
### $ 575 عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن جار الله بن زائد العز السنبسي المكي
~~. حفظ العمدة فعرضها على الشهاب أحمد بن علي الحسني الفاسي في سنة عشر
~~وأجازه بل أجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي وابن صديق والزين
~~المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والفرسيسي والشهاب الجوهري وخلق . مات
~~بمكة في شعبان سنة سبع وثلاثين ، أرخه ابن فهد .
### $$$ عبد العزيز بن عياش الطبري .
### $ 576 ms1467 عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العز أبو البقا بن البدر
~~الأنصاري الابياري الأصل القاهري الشافعي أخو محمد وعبد الرحمن وأحمد 
~~المذكورين في أماكنهم ويعرف كسلفه بابن الأمانة . قال شيخنا في إنبائه انه
~~اشتغل كثيرا ودرس وعمل المواعيد بالجامع الازهر وكان شابا صالحا عفيفا
~~فاضلا أجاز له جماعة باستدعاء ابن فهد . مات في تسع عشري جمادى الأولى سنة
~~سبع وثلاثين . PageV04P226
### $ 577 عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم العز بن الشمس
~~البساطي الأصل القاهري المالكي أخو عبد الغني ووالد خير الدين أبي الخير
~~محمد وزوجة الزين عبد الرحيم الابناسي وغيرهم ممن سيأتي ، ويعرف بابن
~~البساطي . ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وحفظ القرآن والمختصر
~~الفرعي والفية النحو وغيرها وعرض على جماعة وأخذ عن أبيه والجمال الاقفاصي
~~وناب عنه ثم عن من بعده إلى أن مات ولكنه قد تقلل منه جدا بأخرة وكذا قرأ
~~على الشهاب الصنهاجي في الفقه والعربية وغيرهما ودرس بالقمحية وولي الاعادة
~~بالصالحية والناصرية والصالح وغيرها وكان مستحضرا لكثير من فروع مذهبه
~~مشاركا في طرف من العربية ذاكرا لجملة من الوقائع والنوادر مع مزيد حرصه
~~وطرحه التكلف والاحتشام واعراضه عن التأنق في ملبسه ومأكله وشئونه كلها
~~وتعاطى جباية دوره وأماكنه وتولى اصلاحها بنفسه والتمتع بحواسه بحيث يمشي
~~كثيرا . مات في رابع ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وصلى عليه من الغد في مشهد
~~متوسط ثم دفن بجانب الروضة بتربة هناك وخلف المشار إليهم رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 578 عبد العزيز بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن محمد بن صالح العز بن
~~الجمال الهيثمي الأصل القاهري الشافعي أخو عبد الله وابن أخي الحافظ نور
~~الدين على الآتيين . ولد تقريبا سنة ثلاث وستين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها وأحضر في الثانية في شوال سنة خمس وستين على أبي عبد الله البياني
~~الأول من فوائد الصقلي أخبرنا به الفخر حضورا أيضا وسمع على عمه والعراقي
~~وابن حاتم وابن الشيخة والابناسي وآخرين ، وأجاز له النشاوري ms1468 والغياث
~~العاقولي والصدر المناوي وغيرهم بل أجاز له العز بن جماعة فهرست مروياته
~~المعينة في سنة خمس وستين وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى الحافظ ومعه
~~الموفق الأبي ، وذكره شيخنا في معجمه وانه أجاز لولده ، وكان أحد صوفية
~~البيبرسية . مات في مستهل صفر سنة ثمان وثلاثين رحمه الله .
### $ 579 عبد العزيز بن محمد بن داود الكيلاني المكي . تردد للقاهرة ومات
~~بها مطعونا في شوال سنة ثلاث وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 580 عبد العزيز بن محمد بن صالح النمراوي الأصل القاهري الآتي أبوه
~~ويعرف كهو بابن صالح . شاب يميل لظرف وسكون وانجماع ممن سمع مني بالقاهرة
~~وباسمه بعض جهات منتقلة له عن أبيه وغيره . مات في شوال سنة إحدى وتسعين
~~وصلى عليه بعد صلاة الجمعة بالأزهر . PageV04P227 
### $ 581 عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد العز بن
~~الشمس بن الكويك الآتي أبوه وعمه قاسم . ولد قريب الثلاثين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره ورافقني يسيرا في مكتب ابن أسد ثم
~~تعانى الحيك ظنا وقتا ثم التوقيع وصار من جملتهم وربما يقول الشعر .
### $ 582 عبد العزيز بن الجمال محمد بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد العز
~~الأنصاري المدني ابن عم حسن بن عمر بن عبد الواحد الماضي ويعرف بابن زين
~~الدين . ممن سمع مني بالمدينة . عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن
~~محمد بن مظفر بن نصير عز الدين ابن البهاء بن العز البلقيني الأصل القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه وجده ويعرف كأبيه بابن عز الدين وبابن شفطر . ولد في
~~سنة أربع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وجمع
~~الجوامع وألفية النحو وعرض على جماعة بل قيل إنه لم يعرض ، واشتغل يسيرا
~~وأخذ في الفقه عن العلاء القلقشندي والعلم البلقيني والشرف السبكي وابن
~~المجدي وفي غيره عن ابن حسان وفي الفرائض عن أبي الجود وسمع على شيخنا
~~والزين الزركشي وابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة وأم هانىء وآخرين
~~وفضل واستنابه شيخنا في آخر ms1469 سنة ست وأربعين وجلس بحانوت بخط جامع طولون ثم
~~صرفه لشيء نسب إليه بل درس بعد والده بمدرسة سودون من زادة وولي الاعادة
~~بجامع طولون بل استنزل عشيره المحب بن هشام عن تدريس المنصورية وما أمضاه
~~الناظر إلا بتكلف وعمل فيه درسا واحدا ثم لم يلبث أن مات في ليلة الجمعة
~~ثالث المحرم سنة ثمان وثمانين وصلى عليه قريب العصر بمصلى باب النصر ودفن
~~عند جده بمقبرة سعيد السعداء ، وكان ذكيا فاضلا حسن التصور وربما أقرأ
~~الطلبة مع صفاء وسرعة حركة وحرص حريصا على لعب الشطرنج وربما جر ذلك للمزحة
~~سيما حين تحدثه بالميل للقضاء الأكبر وقد كتب بخطه الخادم أوجله وربما وسع
~~على بعض الطلبة بالقرض رحمه الله وعفا عنه .
### $ 584 عبد العزيز بن محمد بن عبد الكريم الدميري . ممن سمع مني بمكة .
### $ 585 عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز البدر أبو محمد بن
~~الشمس أبي عبد الله بن الرشيد أبي محمد بن العز أبي محمد الأنصاري القاهري
~~المالكي المباشر الماضي ابنه أحمد ويعرف كسلفه بابن عبد العزيز . ولد قبل
~~سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة وعرضها
~~في مستهل صفر سنة تسعين والرسالة وعرضها في ربيع الأول من التي بعدها وكان
~~ممن عرض عليه الابناسي PageV04P228 والبلقيني وابن الملقن وولد كل منهما
~~وأجازوا له وأثنوا على أسلافه في آخرين ممن لم يجز وفي ظني أن عبد العزيز
~~الأعلى هو جد القاضي كريم الدين عبد الكريم ابن أحمد بن عبد العزيز بن عبد
~~الكريم بن أبي طالب بن عبد الله بن سيدهم ابن علي اللخمي ويتأيد بأن كريم
~~الدين لما استقر في نظر الجيش رغب عما كان باسمه قبل من وظائف الجيش باسم
~~والد صاحب الترجمة ووصفه بأنه قريبه لكن حكى لي الجمال سبط شيختنا أنس ابنة
~~عبد الكريم المذكور أن القرابة إنما هي من جهة النساء وحينئذ فعبد العزيز
~~الأعلى غير جد كريم الدين لا سيما ووجدت وصفه بالعالم المحدث في خط ms1470 غير
~~واحد وكذا نسبته أنصاريا وأما جد كريم الدين فهو وإن وقع في معجم ابن ظهيرة
~~نسبة ولده الحسن أنصاريا فهو غلط ولذا كتب شيخنا بهامش ترجمته هناك صوابه
~~اللخمي والله أعلم ، وقد سمع صاحب الترجمة على الشرف بن الكويك جزء البطاقة
~~وباشر أوقاف جامع طولون والاشرفية العتيقة والناصرية دهرا ، وكان بارعا في
~~المباشرة جلدا ثابت الجأش صبورا تعب القاياتي ثم السفطي في مباشرتهما
~~القضاء بتسببه كثيرا ولم يحدث لكنه أجاز لي ومات في شعبان سنة ثمان وخمسين
~~رحمه الله وعفا عنه .
### $ 586 عبد العزيز بن محمد بن عبد الوهاب العز بن أبي القسم بن التاج
~~العثماني كما بخط شيخه أبي الفتح المراغي الطهطاوي ثم المكي . سمع على
~~أبي الفتح المراغي في سنة خمس وخمسين وبعدها ، وكان بزازا بدار الامارة
~~مباركا ممن دخل العجم وحصل بها . مات بمكة فجأة بالمسجد بعد صلاته المغرب
~~في صفر سنة سبع وستين سامحه الله . أرخه ابن فهد .
### $ 587 عبد العزيز بن أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~الهاشمي النويري المكي . ولد بها في سنة إحدى وثلاثين وأمه أم الخير ابنة
~~علي ابنة عبد اللطيف بن سالم ، ونشأ وسمع من زينب ابنة الشافعي وأجاز له في
~~سنة ست وثلاثين وبعدها جماعة
### $ 588 عبد العزيز بن محمد بن علي بن قطلبك تاج الدين بن ناصر الدين بن
~~علاء الدين الآتي أبوه ويعرف بالصغير بالتصغير . ولد في جمادى الآخرة سنة
~~ست عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها مقبول الصورة لجماله فحفظ القرآن
~~والعمدة والقدوري والمنار في الأصول والحاجبية في النحو ، وعرض على جماعة
~~وكتب الخط الحسن وتولع بالأدب حتى صار حسن المحاضرة ، وتنقل في الخدم
~~السلطانية فأول ما عمل خاصكيا ثم أميرآخور ثالث ثم حاجب ثالث ثم وكالة
~~الاسطبلات PageV04P229 السلطانية أيام الظاهر جقمق ثم الحسبة ونقابة الجيش
~~كل ذلك بالبذل الذي يستدين أكثره ثم يقاسي من أربابه بالشكوى ونحوها ما
~~الله به عليم ، بل حبسه الظاهر بالبرج من القلعة في أوائل دولته ثم أمر ms1471
~~بنفيه هو وأبوه وتكرر له ذلك ويقال إنه مال لمنادمته بعد وكذا أهانه الأشرف
~~اينال بالضرب المؤلم بحيث أشرف على الهلاك ثم نفاه لدمياط بسبب دكر في
~~حوادث سنة تسع وخمسين ، ورأيت بعض الطلبة كتب عنه :
# %~% خانني الرقيب فخانته ضمائره %~% وغيض الدمع فانهلت بوادره %~%
# %~% وكاتم السر يوم البين منهتك %~% وصاحب الدمع لا تخفى سرائره %~%
# مات في
~~.
### $ 589 عبد العزيز بن محمد بن عي بن محمد بن علي بن أحمد عز الدين المحلي
~~السمنودي الشافعي ابن عم الجلال محمد بن أحمد الآتي ويعرف بعزيز بفتح
~~المهملة وزايين منقوطتين بينهما تحتانية . حفظ القرآن والمنهاج أو غالبه
~~واشتغل على ابن عمه وولي كأبيه قضاء سمنود وعملها .
### $ 590 عبد العزيز بن محمد بن عمر نجيب الدين بن شمس الدين بن ناصر الدين
~~الشيرازي الشافعي نزيل مكة . رجل خير من أتباع السيد عبيد الله بن العلاء
~~بن عفيف الدين بل هو مؤدب بعض بنيه حسن الخط كثير التواضع ، ممن اشتغل
~~يسيرا وقرأ علي وأنا بمكة أربعي النووي ولازمني في أشياء من تصانيفي وغيرها
~~وكتبت له إجازة أوردت بعضها في التاريخ الكبير وزار المدينة النبوية مع أهل
~~المشار إليه ثم عاد لمكة ثم رجع وتوفي بكرمان في سنة تسعين تقريبا .
### $ 591 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن المحب بن البدر
~~بن الأمانة الآتي أبوه وجده والماضي سميه وغيره من أعمامه . أحضر في
~~البخاري في الظاهرية القديمة ، ولما كبر حج وتكسب بالشهادة ولم يتصون ولا
~~تثبت وربما حضر دروس الوظائف حتى إنه حضر عندي بالبرقوقية .
### $ 592 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد العز بن ناصر الدين أبي
~~الفرج ابن الجمال الكازروني المدني الشافعي أخو علي ومحمد الآتيين .
~~ممن أخذ عني بالمدينة
### $ 593 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة أبو البقا بن أبي الخير بن أبي السعود القرشي المكي وأمه حبشية
~~فتاة أبيه . ولد في رجب سنة تسع ms1472 وثمانمائة وأجاز له جماعة منهم ابن الكويك
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والمجد الشيرازي . PageV04P230
### $ 594 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن الخضر بن إبراهيم العز بن القاضي
~~الشرف المصري ويعرف بالطيبي بالتشديد . ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وسمع على
~~يحيى بن فضل الله وصالح بن مختار وأحمد بن أبي بكر بن طي وأحمد بن منصور
~~الجوهري ومما سمعه عليه مسند الشافعي أخبرنا به المعين الدمشقي وزينب ابنة
~~إسماعيل بن الخباز سمع عليهما غالب القطيعيات ومحمد بن غالي والبدر الفارقي
~~في آخرين ، وأجاز له أبو حيان وزهرة ابنة الختني وابن الصناج والمشتولي
~~وابن السديد وجماعة ، وخرج له شيخنا جزءا لطيفا قرأه مع غيره عليه وسمع منه
~~الفضلاء قال شيخنا في معجمه ووقع على القضاة زمانا وكان أول من رتبه فيه
~~البهاء أبو البقاء السبكي ثم ولي نظر الأوقاف وامتحن . مات في المحرم سنة
~~ثلاث وله بضع وسبعون سنة ، وذكره في الأنباء أيضا وكذا المقريزي في عقوده
~~وإنه سجن على يد ابن خلدون فحمل ومات في خموله عن نحو الثمانين .
### $ 595 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن عمر بن
~~حياة بن قيس العز أبو الفضل وأبو العز بن البدر الحراني الأصل الدمشقي نزيل
~~ويدعى محمدا أيضا . قال شيخنا في إنبائه كان كثير العبادة ملازما للصلاة
~~في الليلة وله اشتغال وتصانيف ونظم ونثر ، وتذكر عنه كرامات وكلام في
~~الرقائق . مات في ثالث عشر جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين رحمه الله وإيانا
~~، وينظر في اتصال نصبه بأبي بكر بن حياة بن أبي بكر بن قيس الحراني أحد من
~~سمع عليه ابن تيمية .
### $ 596 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية
~~ابن ظهيرة الكمال أبو الغيث بن الرضى أبي حامد القرشي المكي وأمه أم
~~الحسين الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة . ولد في ربيع الآخر سنة أربعين
~~وثمانمائة بمكة وسمع بها من أبي الفتح المراغي وأجاز له الزين الزركشي ms1473 وابن
~~الفرات وجماعة ، ومات وهو صغير في ربيع الأول سنة تسع وأربعين عوضه الله
~~الجنة .
### $ 597 عبد العزيز بن محمد بن محمد بن محمد العز بن العبسي نسبة لمنية
~~العبسي بالغربية ثم القاهري مالك ديوان الاحباس . ولد في سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة وكان أبوه يتصرف في بيوت الامراء فنشأ ابنه شاهدا عند مسلم
~~السيوطي فتدرب به فيها ثم استقر في ديوان الاحباس رفيقا لعمه ناصر الدين
~~محمد والشمس الأزهري والنجم القلقشندي والبدر البيدفي حين كان العلاء بن
~~اقبرص ناظر الديوان ، PageV04P231 وراج أمره فيه لتيقظه له سيما عند تقلقل
~~أهله واحدا واحدا بحيث انفرد بشأنه وترقى وتوسع في معيشته مع مزيد التنعم
~~والتظاهر بالاحتشام والانعام ، ولما استقر يشبك الفقيه في الدوادارية ناكده
~~ولده يحيى ثم وثب عليه الدوادار الكبير يشبك من مهدي بعد أن تنازع مع
~~الجوجري وعزر بسببه وزيد في إهانته ونقص وجاهته وكان ما لا خير فيه من
~~الجهتين سيما بعد العشرة والصحبة ، ومن جملة ما انتقده عليه أنه اشترى بيتا
~~بجوار جامع الصالح ورام الاختصاص بعلو مسجد وأدى النزاع لحقن دمه ومشى أبي
~~الطيب السيوطي في ذلك مع مزيد اختصاصه بالجوجري ومع ذلك فخرج بعد على أبي
~~الطيب واستمر في نقص وخمول مع كونه المستبد بالديوان وليس للناظر المنعم
~~معه كلمة بل هو كالتبع له ينعم عليه بما يشاء حتى السراج العبادي والفقراء
~~في كرب من جهته لا يرحمهم ولا يقبل تكلفهم وربما تعدد أخذه من جماعة في جهة
~~واحدة مع تصنع وتمنع وإيهام وإبهام ، وقد حج وآل أمره إلى أن تعطل بالفالج
~~وصار عطلا وابنه القائم بالديوان إلى أن مات سنة ثمان وتسعين عفا الله عنه
~~وإيانا .
### $ 598 عبد العزيز بن محمد بن محمد العز أبو الفضل وأبو الفوائد القاهري
~~الشافعي الوفائي الميقاتي نزيل المؤيدية ويعرف قديما بابن الاقباعي . ولد
~~في ثاني صفر سنة إحدى عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والعمدة والتنبيه وعرض على البيجوري والولي العراقي والزين القمني والجمال
~~يوسف البساطي شارح البردة وبانت ms1474 سعاد وآخرين ممن أجاز له وأخذ فنون الميقات
~~عن ابن المجدي ونور الدين النقاش وبه تدرب وبرع فيه وتصدى لافادته فأخذ عنه
~~الجم الغفير وعمل رسائل في المقنطرات منها قطف الزهرات في العمل بربع
~~المقنطرات وكذا في الجيب وجل الكواكب وغيرها وله مبتكرات في الوضعيات لكنه
~~كان ضنينا بكثير من فوائده وباشر الرياسة بجامع المارداني والمؤيدية
~~والأزهر وغيرها وكان دينا ساكنا كثير التخيل له إلمام بالعربية رأيته مرارا
~~وسمعت من فوائده . مات في ذي القعدة سنة ست وسبعين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 599 عبد العزيز بن محمد بن محمد الجوجري الشافعي . ممن عرض عليه خير
~~الدين ابن القصبي بعد الخمسين وثمانمائة .
### $ 600 عبد العزيز بن محمد بن مظفر بن نصير بن صالح العز البلقيني القاهري
~~الشافعي والد البهاء محمد أبي العز عبد العزيز وابن حفيد السراج عمر بن
~~رسلان ابن نصير المذكورين في محالهم وسها شيخنا في إيراد نسبه في الأنباء
~~حيث قال : PageV04P232 عبد العزيز بن مظفر بن أبي بكر محمد بن يعقوب بن
~~رسلان ، وقال غيره عبد العزيز ابن أبي بكر بن مظفر فلعل أبا بكر كنية محمد
~~قال في الأنباء اشتغل على السراج ورافقنا في سماع الحديث كثيرا ودرس بمدرسة
~~سودون من زاده وناب في الحكم يعني من سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، وكان حسن
~~المذاكرة بالفقه يشارك في بعض الفنون لكنه كان سيء السيرة في القضاء جماعة
~~للمال من غير حله في الغالب مزري الملبس مقترا على نفسه إلى الغاية وبلغني
~~أن العلاء بن المغلي قال في يوم وفاته انه قرأ عليه . مات في ثالث عشري
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وخلف مالا كثيرا جدا فحازه ولده ، وترجمه
~~المقريزي بالبراعة في الفقه وأصوله والعربية مع دربة بالأحكام وسماه عبد
~~العزيز بن أبي بكر بن رسلان بن نصير رحمه الله وعفا عنه .
### $ 601 عبد العزيز بن محمد بن موسى بن إبراهيم العز بن البدر بن الشرف ابن
~~البرهان ويعرف كسلفه بابن البرهان . شاهد بوقف البيمارستان .
### $ 602 عبد العزيز بن ms1475 محمد بن موسى بن محمد بن علي الشريف القادري الآتي
~~أبوه . ممن سمع علي ومات بالطاعون في سنة سبع وتسعين وهو أخو زوج تغري بردى
~~الاستادار .
### $ 603 عبد العزيز بن محمد بن العز بن البدر الحراني الأصل القاهري الشافعي
~~القادري شيخ الزاوية التي اشتهرت به في باب الزهومة ووالد عبد القادر
~~ومحمد الآتيين وربيبه المحب القادري ، كان شيخا مبجلا معتقدا قائما بوظائف
~~العبادات والأوراد تسلك به جماعة يقال إن الشرف المناوي منهم ، وصارت له
~~وجاهة ، لقي خلقا فيهم غير واحد من ذرية الشيخ عبد القادر فأخذ عنهم . مات
~~في جمادى الثانية سنة تسع وثلاثين عن ثلاث وستين سنة ودفن بالزاوية المشار
~~اليها وكان أقام بها دهرا ، وحج وجاور غير مرة وزار بيت المقدس ويقال إنه
~~كان من أخصاء الولي العراقي رحمه الله . )
### $ 604 عبد العزيز بن محمد أبو محمد اللبابي من ولد أبي لبابة المغربي
~~الوزير . نشأ بمراكش ثم قدم فاس بعد الثمانمائة وعانى الكتابة فلما انهزم
~~السلطان أبو سعيد عثمان بن أبي العباس المريني من السعيد محمد بن عبد
~~العزيز في ذي الحجة سنة ثماني عشرة وانتصر السعيد استدعى بهذا فكتب له وآل
~~أمره إلى أن استوزره وصارت إليه الأمور بمقاليدها ودبر وحذر وقدم وأخر ،
~~وآل أمره إلى أن قتل في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ، وكان كريما مفضالا
~~أديبا شاعرا حسن النظم كاتبا مترسلا متوسطا في البلاغة مقداما شجاعا جريئا
~~على سفك PageV04P233 الدماء جيد التدبير كثير الدهاء من بيت كتابة وهو أحد
~~أسباب تلف دولة بني مرين بفاس طول المقريزي في عقوده ترجمته وأنشد له حين
~~قدم للقتل :
# %~% خان القريب فكيف من هو نائي %~% لم يبق إلا في الآله رجائي %~%
# %~% وإذا تعلقت النفوس بربها %~% بلغت مقاصدها بغير عناء %~%
### $ 605 عبد العزيز بن البدر محمود بن أحمد العيني مات في المحرم سنة ثمان
~~عشرة أرخه أبوه .
### $ 606 عبد العزيز بن محمود بن محمد بن فخر الدين الطوسي ثم الهروي الشافعي
~~نزيل مكة . ولد في رمضان سنة ست وثلاثين بطوس ms1476 ونشأ بها فقرأ القرآن عند
~~صالحها عبد الله بن محمد ثم تحول منها مع أبيه لهراة وأخذ عنه مختصرات
~~العلوم على الترتيب المرعى بينهم ولازم القطب أحمد بن محمد الامامي أقضى
~~القضاة بها وهو حنفي يستنيب الشافعي في الكشاف مع حاشية التفتازاني وحضر
~~دروسه في الهداية فقه الحنفية ومولانا زاده محمد بن عبد العزيز بن سيف
~~الدين الأبهري الأصل الهروي الشافعي المتوجه لاقراء مذهبه والحنفي في شرح
~~الحاوي للقونوي والهداية بل أخذ عنه المصابيح وأفاد أنه ممن أخذ عن شيخنا
~~حين قدومه علي الظاهر جقمق مع قضاة شاه رخ ومولانا محمد بن أحمد الجاجرمي
~~الشافعي نزيل هراة وأحد المعمرين حتى أخذ عنه التلويح في أصول الحنفية مع
~~التوضيح ومولانا علي بن محمد السمرقندي الحنفي نزيلها أيضا وأحد تلامذة
~~السيد الجرجاني المستوفين عليه جل تصانيفه في شرح المفتاح وحاشية شرح
~~المطالع كلاهما لشيخه السيد وكذا المشكاة والسيد أصيل الدين بن جلال الدين
~~الشيرازي ثم الهروي الشافعي محدث تلك النواحي ممن صنف ووعظ في البخاري
~~وجميع المصابيح والشمائل والشهاب البرجندي بلدة من خراسان الحنفي حتى قرأ
~~عليه من سورة هود من البيضاوي إلى آخرها بعد قراءته لما لم يقرأه على غيره
~~ومولانا محمد بن
~~سياوش الطوسي ثم الهروي الشافعي في المطول والتلويح وحاشية المطالع
~~وغيرها بل قرأ عليه المحرر في الفقه إلى غيرهم ، وتميز وقدم مكة في سنة سبع
~~وسبعين فقطنها على طريقة حسنة من اقراء الطلبة لفنون والسكون وسافر منها
~~إلى مصر والشام وحلب وزار بيت المقدس والخليل بل وطيبه وكذا دخل الهند
~~واختص بصهر قاوان وأقرأه حتى في المحرر وقصر نفسه عليه وبيده دنيا مع كونه
~~أعزب ، ولم يذكر عنه الا الخير ولحيته بيضاء نقية وقد تكرر اجتماعه بي ثم
~~سمع مني المسلسل ورام القراءة فما تيسر . PageV04P234
### $ 607 عبد العزيز بن مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد
~~العز أبو الفضل الكازروني المدني الشافعي . ولد بطيبة ونشأ بها فحفظ
~~المنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو ، وعرض في ms1477 سنة ثمان وستين على أبي
~~الفرج المراغي والشهاب الأبشيطي وأبي الفتح بن تقي وآخرين وأخذ في الفقه عن
~~آخرهم بل قرأ عليه الصحيحين والشفا بالروضة وفي الأصول عن سلام الله
~~الكرماني وفي العربية عن الشهاب أحمد بن يونس المغربي وسمع الحديث أيضا على
~~أبوي الفرج الكازروني والمراغي ، وكان دربا في الدنيا مقبلا على تحصيلها
~~اشترى نخلا بنحو ألف دينار ، ومات بدمشق في رجب سنة اثنتين وثمانين رحمه
~~الله .
### $ 608 عبد العزيز بن مسلم كمحمد بن دال بن خضر بن غراز بن سلامة العز أبو
~~الفضل المستناني نسبة لقبيلة من قبائل المغرب المغربي ثم السكندري المالكي
~~والد محمد الآتي رجل صالح مذكور بالولاية ممن أخذ عن الشيخ سالم . لقيته
~~باسكندرية فأول ما وقع بصره على شرع يذكر بعزم وجد ساعة طويلة ثم دخل منزله
~~من شدة الوجد فيما أظن وأرسل بشيء من الخبز والسعتر والماء ثم جاء بعد يسير
~~فأكل معنا ولم يتكلم بكلمة فقلت له لا بأس بانشاد شيء من نظمكم فقال ما في
~~الوجود سواكم وذكر تمام بيتين لم أحفظهما ثم قام ودخل إلى منزله بعد أن دعا
~~، وقصدت الاجتماع به ثانيا فما أمكن لكنه كتب بخطه أبياتا وأرسل إلي بها
~~وأظنها من نظمه وهي :
# %~% خطيب الحي قد غنى %~% على عيدان آصالي %~%
# %~% تفنن إن كنت تسمع %~% وتلقي فهمك البالي %~%
# %~% يظهر لك حواشيها %~% برقم الرؤف في الحال %~%
# %~% وتعقد لك قوافيها %~% فكم في معقدي حال %~%
# %~% فهل تقرأ معاجمها %~% بصدح بين أطلال %~%
# %~% وتعلم حال معلمها %~% تكن في منزل عال %~%
# %~% منارى في الدجى لمعت %~% بكل الجانب الذال %~%
# %~% ونار النور قد ظهرت %~% فهل تصفي لأمثالي %~%
# وهو انسان عليه خفر وسكون
~~وهيبة ولأهل الثغر فيه اعتقاد زائد وإذا رأيته علمت إنه يخشى الله . مات في
~~رجب سنة أربع وسبعين بالثغر ودفن بتربته في الجانب الشرقي من الشارع رحمه
~~الله ونفعنا به .
### $$$ عبد العزيز بن مظفر بن أبي بكر . صوابه ابن محمد بن نصير مضي .
~~PageV04P235
### $ 609 عبد العزيز بن موسى بن محمد أبو القاسم العبدوسي المغربي ms1478 . لقيه
~~عمر ابن يوسف البسلقوني في سنة احدى وعشرين وأذن له في الافتاء والتدريس
~~كما سيجئ في ترجمته . وينظر الكنى .
### $ 610 عبد العزيز بن موسى الخطيب أبو محمد الوريا علي الفاسي خطيب جامع
~~القرويين . مات في رمضان سنة ثمانين ومولده سنة ثلاث عشرة . أفاده لي بعض
~~أصحابنا المغاربة .
### $ 611 عبد العزيز بن يعقوب بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد بن حسين
~~المتوكل على الله العز أبو العز بن الشرفي بن المتوكل على الله الهاشمي
~~العباسي أخو محمد وإسماعيل وبيرم ووالد يعقوب المذكورين . ولد في ربيع
~~الأول سنة تسع عشرة وثمانمائة ونشأ فقرأ القرآن على الشهاب أحمد والزين أبي
~~بكر أخوي الامام الشهير الشمس محمد الونائي ، وأجاز له في جملة بني إخوة
~~المعتضد داود بن محمد بن أبي بكر باستدعاء مؤرخ بتاسع عشري رجب سنة ست
~~وثلاثين خلق وزوجه عمه المستكفي بابنته فأولدها المشار إليه فهو هاشمي من
~~هاشميين وسلك طريقة حسنة في محبة الفقراء والعلماء وزيارتهم والتأدب معهم
~~والموافاة لمن يقصده حتى أحبه الخاص والعام لمزيد تواضعه وحسن سمته وبشاشته
~~لكل أحد ، وسمع الحديث على جماعة كالشاوي وأم هاني الهورينية وقرأ على
~~ولدها سيف الدين في العربية ولازمه وكذا أخذ عن الشيخ يعيش المالكي
~~والمحيوي الكافياجي وفي الفقه عن الكمال السيوطي وجود الخط على البرهان
~~الفرنوي ، وما تهيأ له الحج كجل أسلافه نعم يحيى بن العباس الآتي حج وبويع
~~بالخلافة بعد موت عمه المستنجد بالله أبي المظفر يوسف بن المتوكل في يوم
~~الاثنين سادس عشري المحرم سنة أربع وثمانين ثم ركب من القلعة إلى بيته
~~بجوار المشهد النفيسي ومعه
~~القضاة والمباشرون والأعيان ثم عاد آخر اليوم المذكور إلى القلعة فسكن
~~بالمكان الذي كان به عمه منها ، وكان كلمة اتفاق لم يختلف في جلالته
~~وارتفاع مكانته ولزم طريقته في تقريب أهل الصلاح والفضل وقرئ عنده الحديث
~~في رمضان وغيره فكان يجتمع عنده من شاء الله من أصحابه وغيرهم وربما واسى
~~بعضهم بل تردد إليه بعضهم للاقراء في العربية ms1479 وأصول الدين وغير ذلك وسمع
~~علي في مجلسه مصنفي المسمى عمدة الناس في مناقب العباس وبالغ في التأدب معي
~~جريا على عوائده حيث لقبني بشيخنا أمير المؤمنين ومع جلالته عورض في رزقة
~~جارية تحت نظره حمية لسيباي المبشر بل اختلق عليه العلم سليمان الخليفتي ما
~~كان سببا للقول له حين اظهار PageV04P236 التخلي عن المملكة ول الآن من شئت
~~ونحو ذلك وبالغ في التنصل مما لا شك في صدقه فيه ومع ذلك فحجر عليه وأضيفت
~~جهاته حتى المشهد النفيسي لمن رتب له في كل يوم ما زاد التضييق عليه
~~بالاقتصار عليه وصار بمنزله وحيدا فريدا هذا بعد أن عورض فيما جهز إليه من
~~ملوك الهند ونحوه حسبما أوردته في الحوادث ولم يكن بأسرع من قصم المشار
~~إليه وعددت ذلك من كراماته .
### $ 612 عبد العزيز بن يوسف بن عبد العزيز الخواجا السلطاني نزيل مكة . كان
~~مباركا له سبيل بحارة الشيبيين من السويقة حبس عليه الدار التي تعلوه ودارا
~~بجانبها . ومات بمكة في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 613 عبد العزيز بن يوسف بن عبد الغفار بن وجيه بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~عبد الصمد بن عبد النور العز بن الجمال التونسي الأصل السنباطي ثم القاهري
~~الشافعي الماضي ابنه أحمد والآتي أبوه ويعرف أولا بالمنهاجي ثم بالسنباطي
~~. ولد في سنة تسع وتسعين وسبعمائة تقريبا بسنباط ونشأ بها فقرأ القرآن على
~~أبيه والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك وعرض على الجمال الأقفهسي
~~وابن عمه الشرف عيسى والبهاء المناوي والشمس البوصيري ورأيت عرضه للمنهاج
~~عليه في مستهل ذي القعدة سنة سبع عشرة ووصف والده بالشيخ الامام العلامة في
~~آخرين . وكان قدومه القاهرة في سنة خمس عشرة واستيطانه لها من سنة سبع عشرة
~~واشتغل بها في العلوم فقرأ في الفقه على الشمس الشطنوفي والبرهان بن حجاج
~~الابناسي وكذا أخذ فيه عن البيجوري والولي العراقي والشمس البرماوي وغيرهم
~~وعن البوصيري والابناسي مع العز عبد السلام البغدادي وابن الهمام أخذ في
~~النحو وفي جمع ms1480
~~الجوامع عن المجد البرماوي وفي أصول الدين عن البساطي وابن الهمام في
~~آخرين في هذه الفنون وفي غيرها كالقاياتي والعلاء البخاري وتلقن الذكر من
~~الخوافي والاتكاوي وبعدهما من الشيخ مدين وصحب الشيخ محمد الغمري بل واجتمع
~~بأحمد أبي طاقية خاتمة أصحاب الجمال يوسف العجمي ، وعظم اختصاصه بجل شيوخه
~~وكذا بالعز عبد السلام القدسي ومن لا أحصيه كثرة ومنهم التاج ابن الغرابيلي
~~وسمع على التاج اسحاق التميمي بسنباط والبوصيري والجمال البدراني وابن
~~الجزري والولي العراقي والواسطي والنجم بن حجي والشموس الحبتي وابن المصري
~~والشامي الحنبلي والبرماوي والشطنوفي والصفدي الحنفي والجلال البلقيني في
~~آخرين ، ومما سمعه علي البوصيري البخاري بقراءة الكلوتاتي وعلى الفوي في
~~سنة ثمان وعشرين صحيح مسلم وعلى كل من ابن الجزري وابن حجي PageV04P237 أبو
~~داود والترمذي وعلى ابن المصري ابن ماجه وعلى الجلال البلقيني مسند الشافعي
~~، وتنزل بالباسطية أول ما فتحت وكتب الكثير ومن ذلك أربع نسخ من فتح الباري
~~أجلها النسخة الكاملية البارزية ولسان العرب حتى إنه كتب بخفة من القول
~~البديع تصنيفي نسختين واغتبط به كثيرا سيما وقد بكت النواجي في كتباه الذي
~~سماه أولا الحبور والسرور في وصف الخمور ثم حلبة الكميت ، واستفتى عليه
~~فتيا بديعة الترتيب بحيث قال الغز القدسي وناهيك به من مثله انها تكاد تكون
~~مصنفا وخاصمه في ذلك وقال له النواجي ما الذي وقعت فيه هل أحللت الخمر فقال
~~له لا أعلم لكن أليس هو حث للناس على شربها لأنك قد حسنتها وذكرت في
~~أوصافها ما يدعو إلى شربها وأثرت مآثرها ونقبت عن مناقبها ثم نقول بعد أن
~~نغفر لك كل ذنب ونسلم لك كل اعتذار لم لم تجعل المصنف المذكور في فضل
~~الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بل يقال إنه كتب بعد البسملة عوضا عن
~~الصلاة أو الحمدلة أو نحوهما مما جرت العادة به غالبا وسقاهم ربهم شرابا
~~طهورا وتكرر قوله لي ولغيري قد تأملت النواجي وتصنيفه مع سنه كتابه المشار
~~إليه وأنت وتصنيفك مع صغر سنك القول البديع ms1481 الذي هو حث على الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ودخل دمياط
~~للزيارة واسكندرية وسمع بها على قاضيها الجمال الدماميني ، وتقدم وأشير
~~إليه بالوجاهة والجلالة وهو أحد القدماء من أصحاب شيخنا ممن لازمه في
~~الأمالي وغيرها ورأيت شيخنا وصفه بخطه بالعلامة ، ووصفه البقاعي في بعض
~~الطباق بالشيخ الامام العالم بل أكثر من النقل عنه في التراجم ووصفه كثيرا
~~بالثقة
~~ومرة بالثقة والثبت ومرة بصاحبنا الشيخ البليغ المفوه إلى غير ذلك مما
~~نقضه حين سخط عليه كعادته ، وقد كثر اجتماعي به وكتبت من فوائده كثيرا وكذا
~~من نظمه وحدثني عن البوصيري بما أسلفته في ترجمة الابناسي وعن المجد
~~البرماوي بقوله أنا الذي سألت البلقيني في الاذن للبدر الزركشي بالافتاء
~~والتدريس ورأيت من قال إنه شرع في كتاب سماه القاء الجمر على شربة الخمر
~~وكان عنده من المحبة لي ما لا أنهض أن صفه وقال لي غير مرة قد ذكر لي الشيخ
~~نسيم الدين المرشدي في سنة اثنتين وثلاثين أنه يترجى طول عمر شيخنا لأن
~~عادة الله في خلقه أن تكون هذه السنة النبوية محفوظة بمن يذب عنها ونحن لم
~~نشاهد إلى الآن من برع في هذا الشأن بحيث يخلفه فيه قال وأنا أقول أنه ما
~~مات حتى خلفك وكنت حين هذه المقالة في المهد في تتمات لهذا إلى غير ذلك مما
~~كتبته في موضع آخر ، وبرز معي في كائنة الكاملية PageV04P238 وشاقق كثيرا
~~ممن عارض وصار يعرض عن بعضهم بأنه يبغضه في الله من حينها وكان خيرا ثقة
~~شهما عالي الهمة ضابط الكثير من الوفيات والوقائع التي أدركها متين
~~المذاكرة بذلك بل وكثير من مناقب الصالحين ونحوهم لهجا بالذكر والأوراد
~~والتوجه لا سيما في وقت السحر متأسفا على ما يفوته من الجماعات لمزيد رغبته
~~في شهودها كثير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم غير غافل عن الترحم
~~لمشايخه وقدماء أصحابه ومعارفه والاهداء في صحيفتهم سريع الدمعة والبادرة
~~والرجوع قل أن يداهن في الحق ms1482 أو يداري فيه بل ربما يشافه بما لا يرتضيه
~~منجمعا عن بني الدنيا وعن أكثر الناس متوددا لمن يعرف منه الخير من العلماء
~~والصلحاء محبا فيه ذا فتوة ورغبة في التصدق مع التقلل بحيث أنه قل أن يسأله
~~فقير فيما يكون موجودا عنده إلا ويجيبه وربما قصد الأيتام ونحوهم بالاطعام
~~وأعطى مرة شخصا ممن علم اقباله على العبادة سجادة بهنسية وكان كلما ختم
~~نسخة من فتح الباري يتصدق عن مؤلفه بشيء وينوي عند شروعه فيها أن يحج منها
~~ومع ذلك فلم يتهيأ له ، ومحاسنه جمة وهو في أواخر عمره أحسن منه في كل ما
~~أشرت إليه ، توعك نحو عشرة أيام بالاسهال المفرط بحيث تفتت كبده ومات وهو
~~ممتع بحواسه بحيث يمشي للأماكن البعيدة ويكتب الخط الدقيق شهيدا في ليلة
~~الجمعة ثاني عشري ذي الحجة سنة تسع وسبعين وصلى عليه من الغد قبل صلاة
~~الجمعة تجاه مصلى باب النصر في مشهد حافل جدا ودفن بحوش صوفية سعيد السعداء
~~بجوار التاج الغرابيلي والمجد البرماوي والبدر البغدادي الحنبلي رحمهم الله
~~وإيانا .
### $ 614 عبد العزيز بن يوسف العز الأنبابي الشافعي نائب الحسبة . ناب في
~~القضاء أيضا وخطب بجامع الخطيري ببولاق وباشر في أوقافه وابتنى دورا ببولاق
~~وغيرها ولم يكن بالمرضي في مباشراته ونياباته . مات يوم الجمعة سادس شوال
~~سنة اثنتين وسبعين ودفن من الغد عفا الله عنه وإيانا .
### $$$ عبد العزيز بن يوسف الخواجا السلطاني . مضى فيمن جده عبد العزيز .
### $ 615 عبد العزيز بن عز الدين نزيل الكاملية ويعرف بالأصيلي لقرابة بينه
~~وبين بيت ابن أصيل من جهة النساء . اشتغل قليلا وحضر عند ابن الهمام وكتب
~~بخطه الكثير وبالغ في إتقانه غير نسخة من الأحياء للغزالي وكان يراجعني في
~~كثير من الألفاظ وكذا كتب القاموس وغيره ، وتنزل في سعيد السعداء وغيرها ،
~~وكان كثير الانجماع طورا بذاته له توجه إلى التحصيل والامساك جلس معي كثيرا
~~ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين . PageV04P239
### $$$ عبد العزيز أبو فارس . هو ابن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى ms1483 . 
### $$$ عبد العزيز الحباك . في ابن عبد الرحمن بن أبي بكر .
### $ 616 عبد العزيز بن عز الدين النفياني المصري صاحب المدرسة التي بالقرب
~~من باب القرافة المجتمع فيها القراء في ليلة السابع عشر من كل شهر وأحد
~~المنتمين لخشقدم الزمام . جاور غير مرة ويذكر بمال كثير وربما سمعت من يثني
~~عليه مع تودد ظاهر وقراءته في الجوق لحسن صوته لكن مع نقص قوته وقد تزوج
~~ابنة أحمد بن الحتاتي . مات في سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين عفا الله عنه .
### $ 617 عبد العزيز المصري سكنا السلاخوري . وجد له شيء كثير بحيث تبلغ
~~تركته نحو ثلاثين ألف دينار بالنظر لمساطير وجدت غير مخصوصة يقال انه
~~استأدى غالبها .
### $$$ عبد العزيز اللبابي المغربي الوزير . مضى في ابن محمد .
### $ 618 عبد العزيز الشريف المغربي المالكي . سمع على شيخنا في سنة أربع
~~وأربعين الخصال المكفرة وجزء الجمعة ووصفه الفتحي والسماع معه بالعالم .
### $ 619 عبد العظيم بن أحمد البلقيني الخطيب أبوه . كان بها ممن سمع مني
~~وكان يتكسب في القاهرة بالحرير ويؤذن بجامع الغمري احتسابا ، وربما قرأ يوم
~~الجمعة سورة الكهف .
### $ 620 عبد العظيم بن صدقة التاج القبطي الأسلمي . ممن يعد في الكتبية
~~بحيث ولي نظر ديوان المفرد وكان هو والزين يحيى الذي صار إلى ما صار
~~يترافعان ويتخاصمان وهذا غالبا يغلب إلى أن انتمى الآخر لقيزطوغان لما ولي
~~الاستادارية واستقر في نظر المفرد ثمن يومئذ تأخر هذا وتزايدت ودناسته
~~وظلمته لبعده عن نور الايمان وسلم لقيز ثم لأبن كاتب المناخات في سنة أربع
~~وأربعين على مال ودام مخمولا حتى مات .
### $ 621 عبد العظيم بن يحيى بن أحمد بن عبد العظيم الكرستي الأصل الخانكي
~~الشافعي ويعرف بابن عبد العظيم . ولد سنة ثمان وخمسين وثمانمائة
~~بالخانكاه ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض المنهاج والألفية وقرأ على الشمس
~~الونائي الفقه والعربية وكذا على أبي الخير بن التاجر ولازمهما في ذلك وعلى
~~غيرهما ببلده وأخذ بالقاهرة عن البامي وزكريا والديمي وغيرهم كالشرف عبد
~~الحق السنباطي وحج وزار بيت المقدس ودخل الشام ودمياط ms1484 وغيرها وقرأ بدمشق
~~على الزين خطاب وغيره وقرأ على بعض الشفا ثم ثلاثيات البخاري وسمع
~~الثلاثيات خاصة معه ولده محمد واستقر في صوفية الناصرية كأبيه وجده وفي
~~تدريس الدوادارية PageV04P240 بالخانكاه بعد حافظ بن علي اليعقوبي سنة ست
~~وتسعين
### $ 622 عبد العظيم بن درهم ونصف . من الأقباط المتمولين من الدواليب .
~~ونحوها . مات في ربيع الأول سنة تسع وسبعين بعد إهانته مرة بعد أخرى .
~~واحتيط على حواصله وأماكنه مع وجود العاصب .
### $ 623 عبد العليم بن الحسن بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر
~~ابن عبد الله الناشري اليماني الماضي أبوه . ممن أقبل على الاشتغال وقتا
~~مع فهم وذكاء وتميز في القراءات السبع ثم ترك . ومات عن نحو الثلاثين في
~~أول المحرم سنة ثلاث وأربعين بتعز .
### $ 624 عبد العليم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن الفقيه
~~المقرىء المحقق المجود جمال الدين الخزرجي الأنصاري اليماني . حفظ القرآن
~~والحاوي والشاطبيتين ولازم الكمال موسى الضجاعي في صغره وتلا للسبع إفرادا
~~وجمعا على الموفق علي بن محمد والشهاب أحمد بن محمد الشرعيين وللعشر علي
~~ابن الجزري ونبهه على إغفال لفظة درى في سورة النور حيث قال في النشر إن
~~خلفا لم يخرج عن قراءة حمزة والكسائي وأبي بكر إلا في موضعين وهما وحرام
~~على قرية أهلكناها والثاني السكت بين السورتين على ما ذكر أبو العز
~~القلانسي فاستدرك صاحب الترجمة لفظة درى فإن خلفا خالف في الثلاثة
~~المذكورين ووقف عليه المؤلف فأمر به واستحسنه . ذكره العفيف ولم يؤرخ وفاته
~~.
### $ 625 عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن أحمد الكيلاني أخو الشيخين محمد وحسين
~~وإبراهيم بني ابن قاوان . ممن اشتغل وفضل وقدم مكة بعيد التسعين مع الركب
~~الحلبي فأقام سنة ثم عاد إلى بلاده .
### $ 626 عبد الغفار بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله الزين النطوبسي ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي الضرير ويعرف في بلده بابن بيته بموحدة مفتوحة
~~ثم تحتانية ساكنة ثم فوقانية مفتوحة بعدها هاء سكت ms1485 . ولد بنطوبس سنة ستين
~~تقريبا وقرأ القرآن وتحول أولا إلى البرلس فأخذ فيها عن الشهاب بن الاقيطع
~~يسيرا ثم قدم القاهر فقطن الأزهر وحفظ كتبا في فنون وهي الشاطبية والرائية
~~وألفية الحديث والنحو والمنهاج وجمع الجوامع والتلخيص والخزرجية والمقنع في
~~الجبر والمقابلة وأخذ عن السراج العبادي آخر سنيه والشمس البامي ولازم
~~الجوجري في عدة تقاسيم وأخذ عن الكمال بن أبي شريف غالب شرح ابن المصنف
~~وقطعة مما كتبه على شرح المحلى لجمع الجوامع مع الأصل وشيئا من تفسير
~~PageV04P241 البيضاوي ودروسا من شرحه للارشاد وغير ذلك كالكثير من متن
~~ألفية العراقي وسمع عليه السنن لابن ماجه وكذا أخذ عن زكريا جملة من متن
~~جمع الجوامع ومن أوائل شرح ابن المصنف والشرف عبد الحق السنباطي حضر عنده
~~عدة تقاسيم وألفية النحو والحديث ومن شرح جمع الجوامع للمحلى ولازمه حتى
~~تلا علي للسبع جمعا وحضر دروسا عند العلاء الحصني والبدر بن خطيب الفخرية
~~والبدر المارداني ولازمه في الفقه والفرائض والحساب والجبر والمقابلة ومما
~~جعله عند ترتيبه للمجموع وشرحه للفصول وللمقنع ومن غير تصانيفه اللمع
~~والوسيلة كلاهما لابن الهائم وأخذ الوسيلة بكمالها عن الزين عبد القادر بن
~~شعبان وشيئا منها عن الشهاب السجيني الأزهري وعن البدر بن الغرس دروسا من
~~المختصر ومن شرح العقائد وكان يقرر في أثناء ذلك حاشيته عليه وتردد إلي في
~~ألفية الحديث وغيرها كالبخاري وسمع معظمه والكثير من الموطأ وأبي داود
~~والترغيب والاذكار وكذا سمع على الديمي في مسلم وغيره وعلى السنباطي صحيح
~~مسلم وقطعة من أول الترمذي وأبي السعود الغراقي في النسائي الكبير ومسلم
~~والشاوي في الصحيحين بحضرة الخيضري وربما حضر المشهدي . وسمع على سبط شيخنا
~~في البردة وغيرها وتميز بل برع وشارك ثم لما قدم التقي بن قاضي عجلون لازمه
~~واغتبط
~~بفقهه وسافر معه إلى دمشق فقطنها مديما للاشتغال وسمع هناك على الشهاب بن
~~الصلف والنور الخليلي وابن عراق والبرهان الناجي في البخاري وعلى الفخر
~~عثمان التليلي في النسائي الصغير ، وحج منها في سنة ست وتسعين صحبة السيد ms1486
~~الكمال بن حمزة فلازمه في المقروء عليه من الارشاد وكذا لازم مجلس القاضي
~~في الفقه وفي النسائي وغير ذلك وحمل عني الألفية بكمالها وأشياء من جملتها
~~غالب مناقب الشافعي وبلوغ المرام كلاهما لشيخنا وسيرتي ابن هشام وابن سيد
~~الناس ومن لفظي جملة لأماكن من تصانيفي ولحديث زهير العشاري وكان يطالع له
~~شرحي للالفية ويراجعني فيما لعله يقف عليه منه وكتبت له إجازة حافلة في
~~كراسة وأقرأ الطلبة من الغرباء وغيرهم وعدى على خلوته في دريهمات كانت معه
~~وكاد أن يصل إليها ورجع مفارقا للسيد المشار إليه في موسم سنة سبع إلى
~~القاهرة وبلغني أنه تزوج هناك وجاءني سلامة أعانه الله تعالى .
### $ 627 عبد الغفار بن سليمان بن يوسف بن أحمد بن عبد الملك بن عبد الواحد
~~ابن الشيخ معالي التلواني القاهري الأزهري أخو علي الآني ممن سمع على
~~شيخنا وفي البخاري بالظاهرية وغير ذلك وحضر الدروس قليلا وتنزل في الجهات
~~PageV04P242 وعمل نقيب الفقهاء بالقلعة وحج غير مرة .
### $ 628 عبد الغفار بن عبد الرحيم بن الزكي أبي بكر بن عمر بن يوسف التاج أبو
~~الخير الميدومي الأصل المصري ابن أخي الشهاب أحمد الماضي . ناب في القضاء
~~بمصر وعمل فيها أمين الحكم للاسيوطي ثم لزكريا
### $ 629 عبد الغفار بن عبد المؤمن الطنتدائي ثم القاهري ويدعى غفيرا .
~~ذكره شيخنا في معجمه فقال : صاحب النوادر وله نظم في الهزل سمعت من نوادره
~~كثيرا بل سمعت من لفظه زجلا أجاب به شخصا كان هجاه بزجل آخر وأوله :
# %~% ما رأيت أسمج من %~% فجيز من نسى بخير %~%
# يقول فيه :
# %~% لو كان عشرة أشبار %~% تقول زيد وفتير %~%
# %~% ويقول فيه سنى %~% ولكن مذهبه حب الزبير %~%
# مات في سنة وترجمه في مكن
~~آخر ردا على من أنكر عليه ذكره فقال كان له اشتغال وتنزل بين الفقهاء في
~~مدارس وكان يفهم ويستحضر أشياء . وذكره المقريزي في عقوده بالمضحك صاحب
~~النوادر اختص بالصاحب شمس الدين المقسي فاشتهر ونادم الأعيان وكان ينظم في
~~الهزل سيما في الأزجال مفحشا في هزله وله اقتدار على ms1487 سرعة النادرة ولكنه ما
~~مات حتى كسدت سوقه بعد نفاقها ، وبيض لوفاته .
### $ 630 عبد الغفار بن محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد الحمصي أخو عبد
~~الملك الآتي . ولد في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وثمانمائة وقدم مع
~~أبيه القاهرة فسمع مني المسلسل .
### $ 631 عبد الغفار بن الشمس محمد بن محمد بن علي بن العماد البلبيسي الأصل
~~القاهري الآتي أخوه محمد وأبوهما . أحضره أبوه البخاري على الشاوي وكذا
~~أحضره علي ومات وهو طفل وتأسف كل من أبويه عليه عوضهم الله الجنة .
### $ 632 عبد الغفار بن محمد بن موسى بن مسعود الزين السمديسي ثم القاهري
~~الأزهري المالكي . ولد بسمدسية من البحيرة بالقرب من دمنهور ونشأ فحفظ
~~القرآن وتلا به في القاهرة للسبع على الشهاب السكندري والزينين رضوان وطاهر
~~المالكي ولكنه لم يكمل عليه خاصة وبمكة في سنة اثنتين وأربعين على الزين بن
~~عياش وأخذ عن الزينين عبادة وطاهر ، وناب في القضاء عن الولوي السنباطي
~~وابن التنسي ظنا فمن بعده وصارت له وجاهة وأقرأ عند فيروز الزمام وناب عنه
~~في نظر الأوقاف التي تحت نظره وبسفارته عينه الظاهر جقمق لاقراء ولده من
~~ابنة ابن عثمان سيدي أحمد سيما حين ترقى الشرفي الأنصاري فإنه ناب عنه في
~~PageV04P243 كثير من جهاته كالبيمارستان وغيره ، وترقى واتسعت دائرته وحج
~~وجاور في السنة المشار إليها وركب الخيول كل ذلك مع وفور عقله وسكيته
~~وحشمته وتواضعه وبشره وتودده ، مات وهو في أواخر الكهولة بحيث جاز الخمسين
~~في صبيحة يوم الجمعة أو في ليلتها ثالث عشري جمادى الثانية سنة إحدى وسبعين
~~بعد مرض طويل رحمه الله وإيانا وأنجب أولاد أسنهم الشرف موسى كما سيأتي كل
~~منهم في محله .
### $ 633 عبد الغفار بن التاج محمد الكلبشاوي أخو إبراهيم الماضي وذاك أسن
~~حفظ الحاوي واشتغل قليلا وخلف أخاه في قضاء بلده وخطابتها كأبيهما وجدهما .
### $ 634 عبد الغني بن موسى بن أحمد العماد الجزري العمري الشافعي نزيل القاهرة
~~ويعرف بعماد الكردي . ممن لازم الشرواني وتميز في فنون من العقليات وصحب
~~عبد ms1488 الله الكوراني وتنزل في الشيخونية وغيرها من الجهات وحضر عند البامي بل
~~قرأ عليه المنهاج وجل الحاوي ولازم إمام الكاملية في الفقه وغيره وجاور في
~~سنة ثلاث وثمانين وأقرأ هناك العربية والمنطق وغيرهما ولا زال يعاتب ويضارب
~~ويصيح وينوح ويهجر ويفجر بسبب الرزق خصوصا وقد زوج ولده وزادت عياله ومع
~~ذلك فلا يصل بل ربما يتمقته السلطان ويخرجه غيره في غالب السخرية والغالب
~~عليه الصفاء ، ثم أنه حج في موسم سنة خمس وتسعين أجيرا عن امرأة وعلى
~~السحابة المزهرية ورجع مع الركب فأعطاه السلطان في أول يوم من صفر مشيخة
~~سعيد السعداء ولقيني بعد بأيام فذكر لي أن مولده في شوال سنة خمس وعشرين
~~وأن قدومه القاهرة من حلب بعد أن أخذ بها عن يوسف الكردي وأبي ذر في المحرم
~~سنة سبع وأربعين فأخذ عن شيخنا بالبيبرسية وبالكاملية وحضر عند القاياتي في
~~الكشاف بقراءة الزين طاهر وعند العلم البلقيني وآخرين ولم يتهيأ له لقى
~~الونائي لا بدمشق لكونه كان قدم القاهرة ولا بها .
### $ 635 عبد الغفار بن نفيس شيخ معمر من نقباء المقام الابراهيمي الدسوقي . 
~~مات في المحرم سنة خمس وخمسين ودفن بتربة من القرافة الصغرى . أرخه ابن
~~المنير .
### $ 636 عبد الغفور بن عبد البر بن محمد بن محمد بن محمد بن الشحنة حفيد
~~المحب القاضي والماضي أبوه . مات في طفولته مطعونا في ذي القعدة سنة إحدى
~~وثمانين ودفن بتربتهم عوضه الله الجنة .
### $ 637 عبد الغني بن إبراهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن الشيخ نجم الدين نجم
~~بن عبد المعطي تقي الدين وربما لقب رضى الدين أبو البركات وربما كنى
~~PageV04P244 أبا الفتوح البرماوي ثم القاهري الشافعي أخو الفخر عثمان 
~~الآتي . ولد تقريبا سنة تسع وثمانين وسبعمائة أو التي بعدها بالقاهرة
~~واعتنى به أبوه فأحضره على السراج الكومي وابن الشيخة أشياء وأسمعه على
~~العراقي والتنوخي والهيثمي والسويداوي ومريم الاذرعية في آخرين وكذا سمع مع
~~أخيه على شيخنا وأجاز له أبو العباس بن العز وأبو هريرة بن الذهبي وأبو
~~الخير بن ms1489 العلائي وخلق واشتغل في صغره على أخيه وغيره ، وحدث باليسير قرأت
~~عليه أشياء ، وكان فاضلا خيرا منجمعا عن الناس راغبا في الانفراد مقبلا على
~~التلاوة يستحضر أشياء من الحديث والمسائل .
~~مات في أول صفر سنة ست وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 638 عبد الغني بن إبراهيم المجد بن الهيصم القبطي المصري أخو عبد الرزاق
~~ووالد الأمين إبراهيم الماضيين . برع في الكتابة بحيث كتب في عدة جهات
~~إلى أن ولي استيفاء المفرد ثم استقر به الناصر فرج في نظر الخاص بعد القبض
~~على الجمال البيري الاستادار في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة فباشرها أزيد
~~من سنة ، ومات في ليلة الأربعاء عشري شعبان من التي تليها ودفن كما قال
~~العيني بخندق المطرية وكفن في حرير سابوري قال وكان قدم مع الشام من عند
~~الناصر لتجهز الخلع والاطرز وجمع الأموال من الناس فمات بعد قدومه بأربعة
~~أيام أو خمسة وقد فتح من أبواب الظلم والمصادرات في هذه المدة اليسيرة ما
~~عوجل بسببه وقال المقريزي أنه كان من ظلمة الاقباط انتهى . وله ذكر في ولده
~~أيضا .
### $ 639 عبد الغني بن أحمد بن عبد الغني بن الجمال بن عبد الله بن أحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله الكناني المدني الحنفي الرئيس بطيبة شريكا لمنى
~~الخطيب . تلقاها عن أبيه وهو ممن يشتغل مع ديانة وخير وسكون واعتماد في
~~الوقت على المنكاب ليلا ونهارا غالبا ورام بعضهم تقديم غيره عليه لكونه
~~كأبيه غير صيت فاقتضى رأى الأتابك ازبك بحضرة الأميني الأقصرائي حين حجا أن
~~يرفع صوته بألفاظ الأذان في وسط المسجد فلم يسمع أحسن منه يومئذ بحيث اقتضى
~~ترجيحه وعد ذلك في كرامة النبي صلى الله عليه وسلم لخدامه سيما القائمين
~~بشعار الأذان
### $ 640 عبد الغني بن أحمد بن عبد الله بن الإمام النحريري . ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 641 عبد الغني بن أحمد بن عمر المحلي ثم القاهري الحنفي الشرفي نسبة
~~للشرف بن قاسم ويعرف بابن شداد وبصحبة محمد بن الطياري وقد يختصر فيقال عبد
~~صبي بن الطياري ms1490 . ولد في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بالمحلة وتحول منها
~~PageV04P245 وهو صغير مع أمه فقرأ القرآن بمسجد بالقرب من بيت قريبه
~~بالكعكيين وكذا قرأ عند ابن سعد الدين الأزهري في القرآن والكنز وتحول إلى
~~الزين قاسم فحضر دروسه وقرأ عليه وحضر عند النجم بن حجي بن قرأ عليه رفيقا
~~للشمس المرحي وغيره في ابن عقيل ، وخالط الأكابر ودخل دمشق وغيرها وعرف
~~بالتدنيب والمجون والظرف والنظم في وقائع وتزوج الشرف الأنصاري امرأة كانت
~~زوجا له ، وحج غير مرة منها في موسم سنة ثمان وتسعين وجاور التي تليها وكان
~~يكثر الطواف ومخالطة بعض الأكابر ، وقصدني بالزيارة غير مرة وسمعته ينشد
~~قوله في جارية له :
# %~% سوداء أضحى ثغرها كالبرد المفلج %~% أو برق في جنح الدجى أو لؤلؤ في
~~سبج %~% وامتدحني حين زرت مريضا فقدرت عافيته سريعا فقال :
# %~% يا عمدة للطالبين وبهجة %~% للسامعين وبحر علم قد صفا %~%
# %~% ما زرت يوما مسلما متمرضا %~% ورقيته الأونال بك الشفا %~%
# %~% هذا هو السر الالهي الذي %~% عرفت به أهل الولاية والوفا %~%
# ومما
~~سمعته ينشد أيضا وأستغفر الله :
# %~% شكا إلى سفله وأن فيه دملا %~% وفيه ما يأكله قلت بلى قال بلى %~%
# وقوله عقب موت ابن الظاهر :
# %~% دامت عليه رحمة من الكريم الغافر %~% يا حسنا من حسن وطاهرا من طاهر %~%
### $ 642 عبد الغني بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي التقي أبو الفضل بن الشهاب
~~الدميري الأصل المصري المالكي أخو المحيوي عبد القادر الآتي ويعرف كأبيه
~~بابن تقي . ولد في المحرم سنة ثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن والرسالة
~~والألفية وعرض على شيخنا والمحب بن نصر الله والزين عبادة والعلم البلقيني
~~والأمين الاقصرائي والشهاب السيرجي وأجازوا له في آخرين ممن لم يجز كالبدر
~~بن العيني وابن التنس والقاياتي وابن الديري وباكير وطاهر والقرافي والزين
~~الزركشي كل ذلك في سنة ثلاث وأربعين بل قرأ على شيخنا في الشفا وسمع على
~~الزين الزركشي فيه وكذا قرأ الشاطبية بتمامها على الشهاب السكندري القلقيلي
~~المقرىء في سنة أربع وخمسين والبخاري بتمامه على الشمس الجلال شيخ
~~الالجيهية وخازن ms1491 المحمودية مع مراعاة شرحه للكرماني وقال إنه أفاد أكثر مما
~~استفاد وسمع في النسائي الكبير على السيد النسابة وأبي نافع الأزهري والشمس
~~التنكزي وغيرهم وقرأ ايضا على التقي الشمني وحضر دروسه ودروس الشرواني وأخذ
~~في الفقه والعربية عن السنهوري ومن قبله عن أبي القسم النويري والزين طاهر
~~بقراءته وقراءة غيره PageV04P246 وعن التقي الحصني في المعاني والبيان
~~والعربية والمنطق وغيرها في آخرين وناب في الحكم عن الولوي السنباطي في آخر
~~عمره فمن بعده ، ودرس بالحجازية وكذا قرأ الميعاد بالالجيهية بل وقرأ عند
~~ابن حريز في رمضان عدة كتب وأفتى ، وحج وسافر لبعض القرى ، وهو عاقل متودد
~~تكلف هو وجماعة شهود مجلسه بجامع الفكاهين في حكم نسب إليه ثم استقل
~~بالقضاء بعد أخيه في أواخر صفر ولبس التشريف في أوائل ربيع الأول سنة ست
~~وتسعين وكذا استقر بعده بالشيخونية ويقال إن الخطيب الوزيري اشترك معه فيه
~~.
### $ 643 عبد الغني بن أحمد بن محمد الزين السكندري ثم القاهري الشافعي
~~الامشاطي عامي نزل المنكوتمرية وقتا وسمع على شيخنا وأخذ عن غيره حتى ألم
~~بمسائل صار يرافع بها مع إظهار تدين واستغناء عن الناس بعمل الامشاط وتكرر
~~مرافعته في أناس من ذوي الوجاهات كالسيد الكردي والعلمي بن الجيعان بل رام
~~اغراء السلطان بالمباشرين للوظائف ممن لم يتصف بشروط الواقفين واسترجاها
~~لبيت المال وأفتاه بعض الفساق بذلك فكففته عنه بل كفه الله بحيث ضربه
~~السلطان وإن كان لغير هذا المقصد ولم يلبث أن مات في يوم الجمعة رابع جمادى
~~الثانية سنة اثنتين وثمانين صبيحة توفي السيد الكردي عفا الله عنهما .
### $ 644 عبد الغني بن إسماعيل التروجي ثم القاهري أحد العدول بمجلس
~~المالكية داخل باب الشعرية ورفيق جدي لأمي . ممن حج وجاور وتكسب هناك أيضا
~~بالشهادة وصاهره ابن زبالة قاضي الينبوع وربما اتجر في البطائن ونحوها بحيث
~~أثرى ، وأنشأ دارا بالقرب من قنطرة الخروبي وقفها ، وما علمت به بأسا وأظنه
~~تأخر إلى قريب السبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 645 عبد الغني بن أبي بكر بن عبد الغني بن ms1492 عبد الواحد نسيم الدين أبو
~~اللطف بن الفخر بن النسيم بن الجلال المرشدي المكي الحنفي الآتي أبوه
~~وجده وجد أبيه وأخوه علي . نشأ فحفظ القرآن وكتبا هي الاربعون للنووي
~~وألفية الحديث والمجمع والتنقيح في أصولهم والطوالع للبيضاوي وعقيدة
~~الطحاوي والعمدة للنسفي والتلخيص وألفية ابن مالك وتصريف العزى ، وعرض في
~~سنة ست وسبعين وبعدها على قاضي مكة البرهاني وأخيه أبي بكر والقاضي عبد
~~القادر ويحيى العلمي والقاضي الحنبلي وقريبهم أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم
~~المرشدي الشافعي وأجازوه وكتب له الحنبلي نظما ونثرا ، وحضر بعض الدروس ،
~~وكان ممن سمع علي في المجاورة الثالثة رواية ودراية وقرأ في النحو على أبي
~~العزم القدسي شرحه للجرومية حين PageV04P247 اقامته عندهم مع قطعة من
~~المكودي وفي الفقه على قاضي مكة الجمال بن أبي البقاء ثم على بعض المصريين
~~، وتوجه مع حنبلي مكة للزيارة النبوية ثم القاهرة سنة سبع وتسعين ولم يلبث
~~أن طرقها الطاعون فبادر للرجوع إلى بلده في البحر فوصلها في رجبها بعد أن
~~قيل أنه اشتغل على الذين صاروا شيوخا .
### $ 646 عبد الغني بن الحسن بن محمد بن عبد القادر بن الحافظ الشرف أبي
~~الحسين علي بن الفقيه التقي أبي عبد الله محمد بن أبي الحسن أحمد بن عبد
~~الله الزين بن التقي بن الشرف الهاشمي الحسيني اليونيني البعلي الحنبلي 
~~وباقي نسبه في معجمي . ولد سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند الفقيه طلحة والمقنع والملحة وغيرهما عند القطب اليونيني وبه
~~تفقه وسمع الصحيح بكماله خلا من النكاح إلى قوله ولزوجك عليك حق في سنة
~~تسعين على محمد بن علي بن أحمد اليونيني ومحمد بن محمد بن إبراهيم بن مظفر
~~الحسيني ومحمد بن محمد بن أحمد الجردي وبكماله بعد ذلك في سنة خمس وتسعين
~~على الزين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الزعبوب ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء ، ولقيته ببعلبك ذهابا وإيابا فقرأت عليه فضل الرمى للقراب وشيئا
~~من الصحيح وكان خيرا ساكنا وقورا بهيا من بيت علم ورياسة ms1493 باشر في بلده
~~تدريس بعض مدارسها وإمامتها ومات قريبا من الستين .
### $ 647 عبد الغني بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب ابن
~~يعقوب الفخر بن العلم بن الفخر بن العلم الدمياطي الأصل القاهري شقيق يحيى
~~وعبد الباسط وهو الأصغر ووالد التاج عبد اللطيف ويعرف كسلفه بابن الجيعان .
~~ ولد في سنة ثمان عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فتخرج في الكتابة
~~بأبيه وأقربائه وباشر في جهات كالخزانة والباسطية وذكر بمزيد الكرم وسعة
~~العطاء بحيث انفرد على غالب أهل بيته بذبك مع الانهماك في لذاته ولذا كثرت
~~مخالطة عبد الوهاب بن شرف له ، وقد حج مرارا وفيه مروءة ونخوة وتناقص حاله
~~في كل ما أشرت إليه خصوصا بعد أن أثكل ولده التاجي عبد اللطيف وغيره ولم
~~يبق له ولا لأولاده ذكر
### $ 648 عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب الفخر بن العلم
~~بن الجيعان جد الذي قبله ووالد شاكر واخوته . تميز في الكتابة وباشر في
~~جهات ككتابة الجيش . ومات في خامس عشري جمادى الأولى سنة ثمان .
### $ 649 عبد الغني بن عبد الرزاق بن أبي الفرج بن نقولا فخر الدين بن الوزير
~~تاج الدين الارمني الأصل والد الزين عبد القادر وأخو ناصر الدين محمد
~~PageV04P248 نقيب الجيش وقريب الزين يحيى الاستادار المذكورين في محالهم
~~ويعرف بابن أبي الفرج . قال شيخنا في أنبائه كان جده من نصارى الأرمن
~~يصحب ابن نقولا الكاتب فنسب إليه فلهذا كان يقال له أبو الفرج بن نقولا وهو
~~اسم جده حقيقة وفي ، الجملة فأبو الفرج أول من أسلم من آبائه ونشأ ولده عبد
~~الرزاق مسلما ثم دخل بلاد الفرنج ويقال أنه رجع إلى النصرانية ثم قدم
~~واستقر صيرفيا بقطيا وولي نظرها ثم إمرتها ثم تنقلت به الأحوال بحيث ولي
~~الوزارة والاستادارية وولد ابنه هذا في سنة أربع وثمانين وسبعمائة فتعلم
~~الكتابة والحساب وولي قطيا في رأس القرن أول يوم من جمادى الأولى سنة إحدى
~~حين كان أبوه وزيرا ثم صرف بصرفه وأعيد ms1494 إليها بعد ذلك في الأيام الناصرية
~~فرج مرارا ثم ولاه جمال الاستادار كشف الشرقية سنة إحدى عشرة فوضع السيف في
~~العرب وأسرف في سفك الدماء وأخذ الأموال فلما قبض على مخدومه واستقر ابن
~~الهيصم في الاستادارية عوضه بذل الفخر أربعين ألف دينار واستقر في ربيع
~~الآخر سنة أرع عشرة مكانه ولم يلبث أن صرف في ذي الحجة منها بعد أن سار
~~سيرة عجيبة من كثرة الظلم وأخذ الأموال بغير شبهة أصلا والاستيلاء على
~~حواصل الناس بغير تأويل ففرح الناس بعزله وعوقب فتجلد حتى رق له أعداؤه ثم
~~أطلق وأعيد إلى ولاية قطيا ثم لما ولي المؤيد استقر به في كشف الوجه البحري
~~ثم في جمادى الأولى سنة ست عشرة في الاستادارية فجادت أحواله وصلحت سيرته
~~وأظهر أن الحامل له على تلك السيرة إنما هو الناصر ومع ذلك أسرف في أخذ
~~الأموال من أهل القرى وولي كشف الصعيد فعاد ومعه من الخيول والابل والبقر
~~والغنم والأموال ما يدهش كثرة ثم توجه إلى الوجه البحري ففرض على كل بلد
~~وقرية مالا سماه ضيافة بحيث اجتمع له من ذلك في مدة يسيرة مالا جزيلا ثم
~~توجه لملاقاة المؤيد لما رجع من وقعة نيروز فبلغه أن المؤيد سمع بسوء سيرته
~~وأنه عزم على القبض عليه ففر إلى بغداد وأقام عند قرا يوسف قليلا فلم تطب
~~له البلاد فعاد وترامى على خواص المؤيد فأمنه وأعاده إلى كشف الوجه البحري
~~ثم في سنة تسع عشرة إلى الاستادارية فحمل في تلك السنة مائة ألف دينار وسلم
~~له الاستادار قبله بدر الدين بن محب الدين وأمر بعقوبته فكف عنه فأخذ من
~~يده وتوجه في شوالها لحرب أهل البحيرة ومعه عدة أمراء كانوا من تحت أمره
~~فوصل إلى حد برقة ورجع بنهب كثير جدا ، ثم لما مات تقي الدين ابن أبي شاكر
~~أضيفت إليه الوزارة في صفر سنة إحدى وعشرين فباشرها بعنف PageV04P249 وقطع
~~رواتب الناس وصار في كل قليل يصادر الكتاب والعمال وبالغ في تحصيل المال
~~واحرازه فكان كل ms1495 قليل يحمل من ذلك للمؤيد مالا فيجل في عينه ويشكره في
~~غيبته مع لين جانبه للناس وتودده لهم ثم توجه للوجه البحري لأخذ
~~ما سماه الضيافة على العادة ولاقى السلطان لما رجع من الشام بأموال عظيمة
~~ثم توجه للصعيد وأوقع بأهل الاشمونين ورجع بأموال كثيرة جدا ، ثم استعفى عن
~~الوزارة في شوال سنة عشرين فاستقر فيها أرغون شاه ثم مرض فعاده السلطان
~~فقدم له خمسة آلاف دينار فأضاف إليه نظر الأشراف ثم توجه للوجه القبلي
~~فأوقع بالعرب وجمع مالا كثيرا جدا ثم أصابه الوعك في رمضان واستمر حتى مات
~~في نصف شوال سنة إحدى وعشرين عن سبع وثلاثين سنة ودفن بمدرسته التي أنشأها
~~بين السورين ظاهر القاهرة واشتد أسف السلطان عليه وصولح عن تركته بمائتي
~~ألف مثقال ، وكان عارفا بجمع الأموال شهما شجاعا ثابت الجأش قوي الجنان ساد
~~في آخر عمره وجاد سوى ما اعتاده من نهب الأموال بحيث جمع منها في ثلاث سنين
~~مالا يجمعه غيره في ثلاثين سنة . قال المقريزي كان جبارا قاسيا شديدا جلدا
~~عبوسا بعيدا عن الاسلام قتل من عباد الله من لا يحصى وخرب اقليم مصر بكماله
~~وأفقر أهله ظلما وعتوا وفسادا في الأرض ليرضى سلطانه فأخذه الله أخذا وبيلا
~~، وطول ترجمته في عقوده زاد غيره أنه لا يستكثر عليه ما كان يفعله لأنه من
~~بيت ظلم وعسف وعنده جبروت الارمن ودهاء النصارى وشيطنة الأقباط وظلم المكسة
~~لأن أصله من الأرمن وربى مع اليهود وتدرب بالاقباط ونشأ مع المكسة بقطيا
~~ولذا اجتمع فيه ما تفرق في غيره واستفيض أنه لما دفن سمعه جماعة من صوفية
~~البيبرسية وغيرهم يصيح في قبرهن وذكره الفاسي في تاريخ مكة لكونه أمر
~~بتكملة عمارة الرباط الذي أمر بإنشائه الوزير قبله تقي الدين عبد الوهاب بن
~~أبي شاكر يعني الآتي وهو برأس زقاق جياد الصغير مقابل المسجد الحرام بينهما
~~مسيل الوادي ولم يسم أباه بل قال عبد الغني بن أبي الفرج القبطي وترجمه
~~باختصار . قلت إنما أكمله الفخر بعد انتقال ملكه ms1496 إليه بمقتضى الابتياع من
~~ولد التقي عبد الوهاب المنحصر إرث أبيه فيه وفي أخته شقيقته الخماسية وهي
~~محجورته وباع عنها وذلك في صفر سنة عشرين الثابت عن الشهاب بن المحمرة
~~الشافعي والمنفذ له الشمس محمد بن الصلاح محمد بن البدر محمد ابن الحسن بن
~~البرقي الحنفي وقبل كونها رباطا كانت خربة اشتراها ابن أبي شاكر فمن ابن
~~السعدي بن غراب لربعها ومن الأمين عبد الله بن أبي الفرج بن موسى
~~PageV04P250 الشهير بجده لباقيها في سنة خمس عشرة حسبما وقفت على الشواهد
~~بذلك كله مع البدري محمد بن الشهابي أحمد بن الفخر في صفر سنة ثمان وتسعين
~~.
### $ 950 عبد الغني بن عبد القادر بن عبد الرحمن التقي المحلي الشافعي ويعرف
~~بابن الرشيد بضم الراء وفتح المعجمة ثم تحتانية مشددة مكسورة وآخره مهملة 
~~. ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 651 عبد الغني بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد ابن
~~عطية بن ظهيرة القرشي الزبيدي المكي الشافعي . ولد سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة بزبيد وأمه من أهلها وتردد منها لمكة ثم قطنها من بعد الخمسين
~~وكان قد حفظ القرآن ويسيرا من التنبيه ، وأجاز له في سنة ست وثلاثين شيخنا
~~والبدر الحلبي والعيني والمقريزي والواسطي والزين الزركشي والقبابي
~~والتدمري وآخرون ، وكان ساكنا لكنه تولع بشجر الافيون وظهر عليه كثيرا ،
~~وفجع بولد له كان ذكيا وتردد لمصر وزار المدينة النبوية وجاور بها قبيل
~~موته فقدرت وفاته بها شهيدا في الحريق الكائن بها في رمضان سنة ست وثمانين
~~بوسط المسجد النبوي وصلى عليه به ثم دفن بالبقيع رحمه الله وإيانا .
### $ 652 عبد الغني بن عبد الله بن محمد التاج الاميوطي القاهري قريب النجم بن
~~النبيه الموقع ويعرف بابن الاعمى . مات في سلخ ربيع الأول سنة إحدى
~~وثمانين وقد زاحم المائة وكان يتكسب بالشهادة في حانوت باب الفتوح دهرا حتى
~~مات ولم يذكر عنه فيها إلا الخير رحمه الله .
### $ 653 عبد الغني بن عبد الله فخر الدين بن سعد الدين القبطي ويعرف بابن ms1497 بنت
~~الملكي صاحب ديوان الجيش وكان قد تكلم فيه بعد موت أخيه الشرف يحيى في
~~سنة إحدى وأربعين مشاركا لولدي أخيه يوسف وإبراهيم واستمر حتى مات في رجب
~~سنة ثمان وأربعين فاستقرت الوظيفة باسم المذكورين وكل من هذا وأخيه منسوب
~~لناظر الخاص الشرف عبد الوهاب بن فضل الله الملقب بالنشور والمتوفي سنة
~~أربعين وسبعمائة فالنشو جدهما .
### $ 654 عبد الغني بن عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد
~~الوهاب نسيم الدين وتقي الدين أبو محمد وابن الجلال الفوي الأصل المكي
~~الحنفي سبط الكمال الدميري وشقيق إبراهيم أمهما أم سلمة ويعرف بابن المرشدي
~~. ولد في سنة أربع وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل
~~وتبصر في النحو والفقه وغيرهما وأقبل على الحديث وطلب بنفسه فسمع على شيوخ
~~بلده الكثير PageV04P251 وتدرب فيه بالتقي الفاسي والجمال بن موسى وغيرهما
~~ثم رحل إلى القاهرة والقدس والخليل ودمشق ودخل قبل ذلك بلاد اليمن صحبة ابن
~~الجزري وقرأ عليه
~~معجم الطبراني الصغير على ظهر البحر في حال المسير من جدة إلى زبيد في
~~تسعة مجالس آخرها في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وثمانمائة وكتب له الوصف
~~بالشيخ العلامة المحدث المفيد ولقبه تقي الدين ورواه له بالاجازة عن خمسة
~~عشر نفسا من أصحاب الفخر وكان قرأه قبل ذلك بمكة على الخطيب المسند الكمالي
~~أبي الفضل محمد بن قاضيها ابن ظهيرة في ثلاثة مجالس آخرها سادس عشر ربيع
~~الأول سنة خمس وعشرين بإجازته من أبي الحرم القلانسي وناصر الدين الفارقي
~~وروى عن المجد اللغوي وغيره وجمع وخرج لبعض مشايخه وعمل أطراف صحيح ابن
~~حبان في مجلد ضخم وقرأ على شيخنا في سنة أربع وعشرين بمكة جزءا من تخريجه
~~ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل البارع جمال الدين والمحدثين ثم أكثر عنه
~~بالقاهرة وقرأ عليه من تصانيفه وغيرها جملة وتزايد تميزه بأخذه عنه بحيث
~~وصفه بالفاضل البارع الأصيل الباهر الماهر المحدث المفيد جمال الطلبة رأس
~~المهرة مفخر الحفاظ وأنه لازمه تلك السنة في مجالس الحديث ودروسه ومجالس ms1498
~~الاملاء وتحرير شرح البخاري ما هو في كل ذلك يفيد فيجيد ويستشكل ما يشكل
~~بحيث بهرت الجماعة فضائله وشهدت بحق الاجادة في الفن دلائله وقال عن قراءته
~~أنها قراءة حسنة فصيحة متينة يظهر في غضونها ما يشهد له بحسن الاستحضار
~~ويتبين في أثنائها ما يثبت له في هذا الفن مزيد الاكبار وأذن له في إفادة
~~علوم الحديث كلها واقرائها ، وقال في إنبائه : نسيم الدين اشتغل كثيرا ومهر
~~وهو صغير وأحب الحديث فسمع الكثير وحفظ وذاكر ودخل اليمن فسمع من الشيخ مجد
~~الدين وكتب عني الكثير ، ومات بالقاهرة مطعونا في أول جمادى الثانية سنة
~~ثلاث وثلاثين يعني حياة أبويه ودفن عند جده لأمه الكمال الدميري بتربة سعيد
~~السعداء وبلغني أن شيخنا قال بعد موته كنت أرجو أن يكون خلفا ببلاد الحجاز
~~عن التقي الفاسي ، ولما دخل القدس قرأ على القبابي واجتمع به التاج بن
~~الغرابيلي حافظ القدس فزاد في الثناء عليه وكذا عظمه صاحبنا العز السنباطي
~~وغيره وامتنع مدة إقامته بالقاهرة من الاجتماع بالعلم البلقيني مع مالهم
~~تحت نظره في أوقاف الحرمين وقال أنا لم أهاجر من مكة لمصر إلا للأخذ عن ابن
~~حجر فلا أجتمع بمن يعاديه أو كما قال ، وقال العفيف الناشري كان قد برع في
~~علم الأدب واعتنى بحفظ الرجال وظهر حفظه PageV04P252 مع صغر سنه في مجالس
~~التحديث وفيه حدة مفرطة وقدر واطأ اسمه اسم الحافظ عبد الغني بن سعيد
~~المصري . وصفته صفته وكذا عبد الغني المقدسي قال وأظنه اختصر كتاب ابن نقطة
~~وقل إنه انتفع بالتقي الفاسي ثم جحد تعليمه له وحصل بينهما ضغائن بسبب قضاء
~~المالكية بمكة فإن ابن عمته يعني الكمال بن الزين سعى على التقي واستقر فيه
~~عوض وأنشد :
# %~% ولم تزل قلة الانصاف قاطعة %~% بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم %~%
# انتهى
~~. وكذا كان التقي بن فهد يعرف جحده وعدم اعترافه فيما يستفيده وربما لقبه
~~ولده بالعفيف ، وقد دخل القاهرة غير المرة التي توفي فيها وذلك في سنة
~~ثلاثين والثانية بعدها بسنتين ، وبالجملة فكان ذا ms1499 حفظ وافر وحذق زائد وذكاء
~~مفرط مع طلاقة اللسان وجرى الجنان وعظمت فجيعة أهل هذا الفن به وحصل
~~التضعضع في أركانه بسببه رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 655 عبد الغني بن علي بن حسن النبراوي ثم القاهري الصحراوي امام تربة
~~الأشرف برسباي وأحد أصحاب ناصر الدين الطبناوي . سمع على شيخنا البخاري إلا
~~اليسير بقراءة نور الدين الطبناوي وكتبه بخطه واشتغل عن المجد البرماوي ،
~~وعزم على الحج فوصل إلى الطور ثم رجع وما تيسر له وقصدني مرة للسؤال عن شيء
~~فتآنست به ، وكان خيرا نيرا تاليا للقرآن محتملا حريصا على مباشرة إمامته
~~كثير الميل للفقراء ذاكرا لكثير من كراماتهم سيما الطبناوي بل كان له مزيد
~~اختصاص بمحمد الكويس . مات وقد بلغ الثمانين بعد الثمانين واستقر ابنه يحيى
~~بعده في الامامة رحمه الله وإيانا .
### $ 656 عبد الغني بن علي بن عبد الحميد بن عثمان بن عبد القادر بن ظهيرة
~~بالمعجمة والتكبير التقي أبو محمد المغربي الأصل المنوفي ثم القاهري
~~الشافعي ويقال له البهائي لسكناه حارة بهاء الدين . ولد تقريبا سنة سبعين
~~أو بعدها بقليل بمنوف وحفظ بها القرآن والتنبيه ثم تحول مع أمه إلى القاهرة
~~للاشتغال بالعلم فحفظ المنهاج الأصلي وألفية الحديث والنحو والعمدة وعرض
~~على شيوخ العصر وأخذ الفقه عن البلقيني وابن الملقن والابناسي وكان جل
~~انتفاعه به بحيث أذن له في التدريس والاصول عن نور الدين بن قبيلة البكري
~~والشمس القيلوبي البكري والشمس القيلوبي والنحو عن البرهان الدجوي والمحب
~~بن هشام وغيرهما ولازم العز بن جماعة في العقليات وغيرها وكذا أخذ فيها عن
~~قنبر بل أخذ عن شيخنا العز عبد السلام البغدادي PageV04P253 ولزم الولي
~~العراقي وشيخنا واختص به وعرف بالانتساب له قديما وسمع عليه الكثير من
~~تصانيفه وغيرها ولازم مجالس املائه وغيرها وكتب بخطه أكثر فتح الباري وغيره
~~من تصانيفه ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل الأوحد مفيد الطالبين حفظه الله ،
~~وحج في سنة إحدى وثمانمائة وسمع الحديث على التاج بن الصيح والزين العراقي
~~والهيثمي والتقي الدجوي وناصر الدين نصر الله الحنبلي ms1500 والبرشنسي والشرف بن
~~الكويك في آخرين من طبقتهم وبعدها كالنور الابياري والشمس البرماوي والجمال
~~الكازروني والشهاب البطائحي والسراج قاري الهداية ، وتكسب بالشهادة وقتا
~~وبرع الكازروني والشهاب البطائحي والسراج قاري الهداية ، وتكسب بالشهادة
~~وقتا وبرع في معرفة الشروط ونحوها ولكنه لم يكن طلق اللسان بل كان جامدا مع
~~فضيلة ومشاركة في الجملة وقد تصدر بجامع الحاكم وبالأشرفية القديمة وغيرهما
~~وانتفع به ابن أخيه لأمه الفاضل نور الدين وغيره في الشروط وغيرها ، وناب
~~في القضاء دهرا عن شيخنا وقصر نفسه عليه فلم ينب عن غيره من القضاة ، وأوذي
~~من العلم البلقيني لانتقاده عليه في فتيا ثم ألبسه جندة بيضاء ولامه شيخنا
~~على لبسها ، وقد حدث باليسير قرأت عليه ، وتعلل مدة وأقعد حتى مات في ليلة
~~الجمعة تاسع عشري ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وصلى عليه من الغد ودفن خارج
~~باب النصر بتربة مجاورة للست زينب رحمه الله وإيانا .
### $ 657 عبد الغني بن علي الفارقي المدابغي المقرىء الشافعي . ممن أخذ
~~القراءات عن التاج بن تمرية ثم الشمس العفصي وتكسب بالمدابغ ثم بسوق الحاجب
~~ثم بالشهادة في حانوت بسويقة عصفور وأقرأ . مات في رجب سنة إحدى وتسعين وقد
~~رأيته كثيرا بل رأيته شهد على الزين عبد الغني الهيثمي في إجازة ووصفه
~~بشيخنا فكأنه أدبا مع احتمال قراءته عليه
### $ 658 عبد الغني بن عمار بن عمر . مات سنة سبع وخمسين .
### $$$ عبد الغني بن أبي الفرج . مضى في ابن عبد الرزاق بن أبي الفرج . 
### $ 659 عبد الغني بن أبي الفضل محمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد المرشدي
~~المكي الآتي أبوه وجده . ولد في ليلة الأحد سادس عشري الحجة سنة خمس
~~وثلاثين وحفظ المختار وعرض وسمع على ابن عياش وهو في سنة سبع وتسعين حي .
### $ 660 عبد الغني بن محمد بن أبي العباس أحمد بن عبد العزيز الزين القمني ثم
~~القاهري الشافعي . ولد في ثاني صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة وحفظ
~~القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو ، وعرض في سنة ست وتسعين فما بعدها
~~على الابناسي وابن ms1501 الملقن والكمال الدميري
~~والزين القمني وأجازوه ، وكتب له PageV04P254 الدميري سنده بالعمدة
~~والألفية ، واشتغل يسيرا وأخذ عن الزين القمني والبرماوي والولي العراقي في
~~آخرين ولازم شيخنا في الأمالي وغيرها وكتب عنه فتح الباري ، وتكسب بالشهادة
~~دهرا وصاهر شيخنا الرشيدي على ابنته آمنة وكان خيرا سمع بقراءتي على شيخنا
~~وأجاز لي . مات سنة سبع وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 661 عبد الغني بن محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم بن محمد الزين
~~أبو محمد بن الشمس البساطي الأصل القاهري المالكي أخو العز عبد العزيز 
~~الماضي . ولد تقريبا سنة ست وثمانمائة بالقاهرة ، ونشأ بها في كنف أبيه
~~فحفظ القرآن والرسالة ونصف ابن الحاجب الفرعي ونحو نصف المختصر للشيخ خليل
~~وجميع ألفية النحو وعرض على أبيه وأخذ عنه بحثا جميع الرسالة وحضر كثيرا من
~~دروسه في العقليات وغيرها بقراءة جمع من الاساطين كالابناسي وسمع عليه
~~الحديث وأخذ الفقه فقط عن الشرف عيسى ابن محمد التجاني وأبي عبد الله
~~المغربيين وغيرهما كأبي القسم النويري قرأ عليه في ابن الحاجب الفرعي وكذا
~~في ألفية النحو والبدر بن التنسي والولوي السنباطي وغيرهم من المتأخرين
~~وسمع على الجمال الحنبلي والشرف بن الكويك والولي العراقي وحضر دروسه في
~~القانبيهية وأماليه بها لكونه كان أحد الطلبة بها فلما مات أمره به بالرغبة
~~عنه وكان يحضر مع أبيه في مجالس القلعة حين كان الجلال البلقيني قاضيا وكذا
~~الولي وشيخنا والعلمي ثم القاياتي والسفطي والمناوي والاسيوطي يعني دون من
~~عداهم ، ومما سمعه على شيخنا بالقاهرة بعض الحلية والنصف من توالي التأنيس
~~بمقام الشافعي وبدمشق وحلب ما أملاه فيهما وعلى أبيه في البخاري بقراءة ابن
~~اللبان والشرف الديسطي وعلى الجمال الحنبلي ثمانيات النجيب وأجاز له عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي ومن أجاز معها في استدعاء ابن موسى كما أثبته الزين
~~رضوان بخطه بل سمع من رضوان نفسه بعض شرح معاني الآثار للطحاوي وسافر مع
~~والده في الركاب السلطاني إلى حلب مرتي الأولى مع المظفر بن المؤيد حين كان
~~ططر نظاما والثانية ms1502 مع الأشرف برسباي وسمع فيها على البرهان الحلبي في ابن
~~ماجه وغيره ، وحج في سنة أربع وثلاثين وكان أبوه مجاورا فيها فرجع معه
~~واستقر بعده في مشيخة الصوفية بالتربة الناصرية فرج بن الظاهر والاسماع بها
~~وفي غيرها من جهاته كالربع من تدريس القمحية ، وناب في القضاء عن أبيه سنة
~~ثلاث وثلاثين فمن بعده ولكنه لم يكثر عن السراج بن حريز مع الانجماع بمنزله
~~فلما
~~استقر اللقاني باشر وابتكر مجلسا تجاه زاوية الركراكي PageV04P255 بالقسم
~~وحظه في ذلك متأخر عن من هو دونه فضلا وأصلا وتواضعا لشدة تخيله وقبح ولده
~~وعدم دربته وقد أنشأ بعض الدور للاجرة وغيرها ، وحدث أخذ عنه بعض الطلبة
~~وقرأت عليه قديما بعض الثمانيات وسمعت كلامه في عدة مسائل وأيدته في بعضها
~~وأكثر من التردد إلي بل استجازني لولد صغير له بعد موت ذاك ثم أثكله في
~~طاعون سنة سبع وتسعين وصار لا ولد له فالمراقبون يرقبونه .
### $ 662 عبد الغني بن محمد بن أحمد الزين الجوجري ثم الخانكي قريب الشمس
~~الجوجري الشهير وزوج ابنته وصاحب المدرسة التي أنشأها بالخانكاه . جاور
~~مرارا منها في سنة أربع وتسعين بعد حجه في التي قبلها وكان معه أخوه فمات
~~قبل دخول سنة أربع ، وكان يجلس معي فيسمع ومما سمعه عمدة الأحكام بقراءة
~~ولده يحيى وتخلف سنة خمس وماتت زوجته المشار إليها مع ابنة له منها ، وهو
~~في الامساك بمكان مع ثروته الناشئة عن إدارته الدواليب وتجارته وغير ذلك ثم
~~مات الولد بعد عوده مع أبيه إلى الخانقاه ولم يمت حرصه .
### $ 663 عبد الغني بن محمد بن حامد بن محمود بن سليمان الزين الأنصاري
~~القاهري المقرىء الشافعي ويعرف بابن القصاص . ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة
~~تقريبا بحدرة المرادنيين من باب الخرق ونشأ فحفظ القرآن والشاطبيتين واعتنى
~~بالقراءات فتلا بالسبع إفرادا وجمعا على الزين عبد الغني الهيثمي وكذا لخلف
~~ويعقوب وأبي جعفر ثم رفيقا للشهاب الزاوي على الشهاب السكندري سورة الفيل
~~إلى آخر القرآن بالعشر وكذا تلا جانبا منه على الزين رضوان بل قرأ ms1503 إلى آخر
~~آل عمران بمكة على الزين بن عياش وبالوقف والابتداء لسورة لقمان فقط على
~~الزين طاهر وقال له أحيا الله قلبك كما أحييت السنة والله لا يزول تمطيط
~~قراء الجوق ونحوه إلا عند نزول عيسى ، واليسير على البرهان الكركي وقرأ
~~المنهاج حلا على البدر حسن الاعرج وفي الفقه والعربية على قاسم الزبيري
~~والجوجري وغيرهم وحضر عندي مجالس وطاف لقراءة الاسباع عند غير واحد بل قرأ
~~رياسة في الختوم ونحوها ، وحج غير مرة واستقر به العلم بن الجيعان في تعليم
~~الايتام بجامعه بالبركة والامامة به وتمول لكن نشأ له ولد فأتلف له شيئا
~~كثيرا .
### $ 664 عبد الغني بن محمد بن عبد الرحمن القاهري الحريري العقاد الماضي ابنه
~~عبد الرحمن . شيخ مبارك حفظ القرآن والعمدة وكان حنبليا يتكسب في صناعة
~~الحرير ، وسمع على الشرف المناوي وغيره ، سمعت منه وهو بمنزلي أشياء من
~~نظمه على طريقة العوام ومات في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثمانمائة عن دون
~~الثمانين . PageV04P256
### $ 665 عبد الغني بن محمد بن عمر بن عبد الله الزين الاشليمي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي . ولد تقريبا سنة عشرين وثمانمائة باشليم من الغربية
~~وقرأ بها بعض القرآن واشتغل وانتقل مع أخيه إلى القاهرة فأكمله بها عند
~~الفقيه حمزة إمام مقام الشافعي وصلى به تاما بالمنصورية ثم حفظ المنهاج
~~الفرعي والأصل وألفية النحو ، وعرض على جماعة واشتغل في الفقه على الشرف
~~السبكي والقاياتي والونائي وجماعة وفي النحو على الشمني وفي الفرائض على
~~ابن المجدي وفي العروض على الشهاب الابشيطي ولازمهما حتى أذن له كل منهما ،
~~وعمل أرجوزة في الفرائض في حياتهما لم تكمل وسمع على الزين الزركشي وشيخنا
~~وطائفة وتنزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها وهو فاضل خير فقير قانع متعفف
~~كتبت عنه قديما مما خاطب به شيخنا أيام محنته ولصقا بمحل جلوسه
~~بالمنكوتمرية قوله :
# %~% لن يبلغ الاعداء فيك مرادهم %~% كلا ولن يصلوا إليك بمكرهم %~%
# %~% فلك البشارة بالولاء عليهم %~% فالله يجعل كيدهم في نحرهم %~%
# وفي
~~معجمه وغيره من نظمه الكثير وبعض ذلك مما امتدحني ms1504 به .
### $ 666 عبد الغني بن محمد بن محمد بن عبد الله الزين أبو محمد القليوبي
~~الأصل القاهري الشافعي التاجر نزيل مكة ويعرف بالقباني خال الشهاب بن خبطة
~~ الماضي ، أمه فاطمة . ولد سنة اثنتين أو ثلاث وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن ، وكان والده ويعرف بابن الطويل من الفضلاء فاشتغل ابنه
~~يسيرا ، وحج في سنة عشرين وسافر إلى بلاد هرمز فدخل بلاد العجم وغاب هناك
~~خمس سنين ثم عاد إلى مكة في سنة خمس وعشرين وفيها دخل القاهرة ثم عاد إلى
~~مكة في أواخر سنة سبع وعشرين ثم رجع إلى القاهرة في التي تليها ثم عاد إلى
~~مكة في أواخر سنة ثلاثين فقطنها ولم يخرج منها إلى المدينة النبوية ، وبورك
~~له في تجارته وابتنى بمكة دورا بل أنشأ بمنى في سنة سبع وأربعين سبيلا شركة
~~بينه وبين ابن كرسون . ثم صار لورثته بدون شريك ، وكان خيرا ساكنا متواضعا
~~محبا في الخير وأهله متوددا للعلماء والصالحين كثير البر لهم حافظا لكتاب
~~الله كثير التلاوة . مات فجأة في ضحى يوم الأربعاء سادس شعبان سنة تسع
~~وستين بمكة وصلى عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة وخلف
~~تركة عريضة وأولادا وقد كثرت مخالطتي له في المجاورة الأولى ونعم الرجل كان
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 667 عبد الغني بن محمد بن محمد بن محمد بن علي الزين والتقي أبو عبد
~~القادر وأبو محمد الخزرجي السمنودي الأصل القاهري القرافي الشافعي عم شيخ
~~القراء PageV04P257 التاج محمد بن أبي بكر الآتي ويعرف بابن تمرية وربما
~~شهر في القرافة بابن الاقباعي باسم صاحب التربة محل اقامته . ولد في أواخر
~~سنة تسع وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وأخذ القراءات
~~رفيقا لابن أخيه التاج عمر الفخر البلبيسي الامام والغرس خليل بن المشيب
~~والنور بن الناصح وآخرين واشتغل في المنهاج وغيره ، وحج صحبة أخيه مجاورا
~~وسمعا بمكة على العفيف النشاوري صحيح البخاري وحضر الختم الجمال أبو إسحق
~~إبراهيم الأميوطي وأجاز وسمع بعد القاهرة على التنوخي المنهاج وغيره ، وحدث
~~سمع ms1505 منه الفضلاء سمعت عليه بل أخذ عنه بعض القراء القراءات مع كونه تاركا
~~للفن وكان خيرا منعزلا عن الناس . مات في صفر سنة سبع وخمسين رحمه الله
~~وإيانا .
### $$$ عبد الغني بن محمد بن يوسف البساطي . كذا بخط ابن عزم وكأنه عبد الغني
~~ابن محمد بن أحمد بن عثمان .
### $$$ عبد الغني بن الهيصم . مضى في ابن إبراهيم .
### $ 668 عبد الغني بن يعقوب الفخر بن الشرف . أحد كتاب المماليك ووالد عبد
~~الكريم ويحيى ونصر الله وحمزة المذكورين في محالهم والمعروفين بابن فخيرة
~~تصغير لقب أبيهم .
### $ 669 عبد الغني بن يوسف بن أحمد بن مرتضى الزين الهيثمي القاهري الشافعي
~~المقرىء .
~~ولد في سنة ثلاث وثمانمائة أو التي قبلها بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وتلا به على ابن الزراتيتي للسبع ما عدا نافع فإنه لم يقرأ منها إلا إلى
~~قوله ليس عليك هداهم مع سرده عليه للشاطبيتين من حفظه وسماعه عليه للاربع
~~عشرة بقراءة الشمس العفصي والعلاء القلقشندي مع سماعه للتيسير والعنوان
~~لأبي الطاهري النحوي والارشاد لأبي العز القلانسي والبستان لأبي بكر بن
~~أيدغدي بن الجندي والمصطلح لابن القاصح وغيرها بقراءة التاج ابن تمرية ،
~~وكان أعنى ابن الزراتيتي أول شيخ تلا عليه للسبع وعلى ابن الجزري للعشر على
~~آخر البقرة وسمع عليه بعض المسلسلات وغيرها وعلى ابن آدم البوصيري الحريري
~~والبرهان الكركي للسبع بتمامها وكذا على الزين ابن عياش حين حج لكن إلى
~~المفلحون فقط ، وحفظ أيضا
~~الشاطبية والتنبيه والملحة واشتغل في الفقه والعربية يسيرا وسمع فيما
~~بلغني عن الشمس الشامي وكذا سمع على ابن الطحان وابن ناظر الصحابة والعلاء
~~بن بردس بحضرة البدر البغدادي وتصدى للاقراء قديما فأخذ عنه جماعة منهم
~~البدر حسن إمام المؤيدية والشهاب القسطلاني والشمس الحجاري المصري وناصر
~~الدين الاخميمي وكنت PageV04P258 ممن قرأ عليه في الابتداء بعض الروايات
~~واشتهر بهذا الفن لكن مع اكثاره من تنقيص غيره خصوصا من أبناء فنه بحيث أنه
~~لا يقرىء من يعلمه أنه يقرأ على غيره هذا مع أن الانتفاع ببعض من ينتقصه
~~أكثر وكونه ms1506 بين الفضلاء أشهر وله بهجة المقرئين في معرفة أحكام النون
~~الساكنة والتنوين وكان متقدما في التجويد . مات في يوم السبت ثامن شعبان
~~سنة ست وثمانين وصلى عليه من الغد في جمع متوسط رحمه الله وعفا عنه وإيانا
~~.
### $ 670 عبد الغني بن يوسف بن عبد اللطيف الحسيني سكنا الخياط ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 671 عبد الغني بن يوسف بن يس زين الدين المنزلي ويعرف بجده . ممن سمع
~~مني أيضا
### $$$ عبد الغني بن أبي الفرج . في ابن عبد الرزاق .
### $$$ عبد الغني تاج الدين ابن الجيعان والد عبد الملك . هو عبد اللطيف بن شاكر
~~بن ماجد . 
### $$$ عبد الغني بن الهيصم . فيمن اسم أبيه إبراهيم .
### $ 672 عبد الغني الحريري المصري نزيل مكة وممن كان فيه خير ورغبة في
~~الزيارة . مات بها في المحرم سنة اثنتين وتسعين .
### $ 673 عبد الغني اللجمي بفتح اللام والجيم ثم ميم بلدة بالساحل قرب سفاقس
~~التونسي ممن أخذ عن عيسى الغبريني ويعقوب الزعبي وعبد الله الباجي وأحمد
~~الشماع في آخرين وتقدم في المذهب مع الخبرة التامة بتصانيف القرافي
~~الأصولية ومزيد تقلله وتأخره في الدنيا عن نظرائه . أفادنيه صاحبنا قاضي
~~الركب وقال انه مات تقريبا بعد الستين . وهو ممن أخذ عنه .
### $ 674 عبد الفتاح بن عبد الله بن أبي القسم اللامي نسبة للامية بالقرب من
~~زبيد الناشري الشافعي ممن اشتغل عند القاضي محمد بن عبد السلام وقدم مكة
~~فحج في سنة سبع وتسعين وسمع مني المسلسل وكتبت له وأثنى عليه حمزة بأنه
~~فقيه من أفضل الطلبة رجل صالح نبيه فاضل عارف .
### $ 675 عبد القادر بن الشيخ القدوة إبراهيم بن الشيخ القدوة الكبير الشهير
~~أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي الأصل الدمشقي الشافعي . ولد كما
~~قرأته بخطه في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة وسمع الصحيح وثلاثيات الدارمي على
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي ولقي بالمدينة النبوية في سنة ثمان وثمانمائة
~~أبا عبد الله محمد المغربي فسمع عليه وحدث وخلف والده وكان من خيار الناس
~~أجاز لي ومات في منتصف المحرم سنة ms1507 اثنتين وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 676 عبد القادر بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم المحيوي بن البرهان المناوي
~~PageV04P259 الأصل القاهري الشافعي التاجر الماضي شقيقه البدر حسن
~~ووالدهما ويعرف كهما بابن عليبة تصغير علبة . نشأ فقرأ القرآن عند الفقيه
~~حسن الغمري وغيره وسمع على جماعة وأجاز له باستدعاء آخرون وتعانى التجارة
~~فسعد فيها ، وسافر لمكة وغيرها وأسره الفرنج فاكرموه وافتك نفسه فأطلقوه
~~وعاد ولا زال يترقى حتى استقر به السلطان تاجر اسكندرية وتوسع في الافتراض
~~وثق به الكبار فمن دونهم لطول يده وجلبه لهم الهدايا والتجف مع الاحسان
~~لغيرهم من الفقراء وتوسعه في ذلك جدا وماتت تحته عدة نساء ناله منهن دنيا
~~طائلة ومات في سابع عشري شوال سنة تسعين باسكندرية ودفن بجوار قبر أمه
~~رحمهما الله وأظنه جاز الخمسين أو قاربها .
### $ 677 عبد القادر بن إبراهيم بن سليمان محيي الدين أبو الفتوح المحلي
~~الشافعي ويعرف بابن السفيه . ولد سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بالمحلة ،
~~ونشأ فحفظ القرآن والبهجة وجمع الجوامع وألفية النحو وغير ذلك وقال لي مرة
~~أنه حفظ المنهاج الفرعي فالله أعلم ، ولازم الشمس بن كتيلة في العربية
~~والفقه وأصوله ، وقدم القاهرة فأخذ عن العلم البلقيني في الفقه بل قرأ عليه
~~في الشفا وعن قريبه البدر أبي السعدات البلقيني والزين زكريا والجوجري ،
~~وتميز في العربية ونظم الشذور ودرة الغواص للحريري وشرحهما وكذا شرح بانت
~~سعاد وقرضه له أبو السعادات وزكريا والولوي الاسيوطي وكاتبه وشارك في
~~الأصول وغيره وتردد للبقاعي يسيرا ولازمني في قراءة السيرة وغيرها وحضر
~~كثيرا من الدروس وكتبت له سوى التقريض المشار إليه اجازة حسنة ، وخطب في
~~بلده بالجامع الطريني وقرأ البخاري على العامة ، وناب في القضاء عن الصلاح
~~بن كميل فمن بعده وكذا استنابه الصلاح المكيني . وحج مرارا ودخل اسكندرية
~~ودمياط ، كل ذلك مع خفة روح ولطافة عشرة وانطراح ومزيد فاقة وكثرة عيال
~~وفضائل ووسائل نظم حسن كتبت عنه منه قوله وقد مرض بشقيقة طال انقطاعه بها :
# %~% يا راحم الضعفاء يا من فضله %~% عم الخلائق بالمواهب والكرم ms1508 %~%
# %~% إني سألتك بالنبي محمد %~% ومن استجار به لديك قد اعتصم %~%
# %~% فبحقه وبجاهه وبقربه %~% أدعوك تكشف ما اعتراني من ألم %~%
# %~% واجعل صلاتك مع سلامك دائما %~% لجناب حضرته الشريفة في النعم %~%
# بل امتدحني بقوله :
# %~% كرم النفس فيه معنى لطيف %~% هو ميدان مدحة الشعراء %~%
# %~% إن تكن مادحا فدونك هذا %~% أو تكن هاجيا فغير السخاء %~%
# PageV04P260
~~وكذا أنشأ بعض الخطب وأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا .
### $ 678 عبد القادر بن إبراهيم بن عبد الوهاب المصري الصباغ نزيل دمشق . 
~~ممن سمع مني بمكة .
### $ 679 عبد القادر بن إبراهيم بن علي محيي الدين بن البرهان القاهري المالكي
~~المقرىء الماضي أبوه ويعرف كهو بابن الفوال . ممن اشتغل بالفقه والعربية
~~قليلا وفهم ونسخ وقرأ مع أبيه في الجوق بل شاركه في إقراء الأبناء ، وتنزل
~~في بعض التصوفات وربما قرأ على بعض المسندين بل أخذ عني يسيرا ولا بأس به .
### $ 680 عبد القادر الباني بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~يوسف الصلاح بن الزكي الارموي الأصل الدمشقي الصالحي سبط الشهاب أحمد بن
~~السيف محمد بن أحمد بن أبي عمر . ولد في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وأحضر
~~على جده لأمه وزينب ابنة الكمال والمزي والبرزالي ومحمد بن أحمد بن تمام
~~وأبي بكر بن محمد بن الرضى ومحمد بن يوسف بن دوالة ومحمد بن أبي الزهر
~~الغسولي ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وأحمد بن محمد بن حازم
~~المقدسي في آخرين منهم زينب ابنة ابن الخباز وست العرب ابنة أحمد بن البدر
~~على المقدسية وحبيبة ابنة المز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وأسمع على
~~أختها فاطمة ابنة العز ومما سمعه عليها نسخة أبي مسهر وجزء أيوب والمبعث
~~لهشام بن عمار ومما حضره على أبيه الكمال موافقاتها وعلى جميع من ذكر إلا
~~ابن الرضى وابن حازم وست العرب مع تتمة أربعة وعشرين شيخا وجزء ابن عرفة ،
~~وحدث بالكثير قرأ عليه شيخنا وابن موسى المراكشي وسمع رفيقه الموفق الأبي
~~والشهاب بن زيد ms1509 وعمر وتفرد . مات في شوال سنة أربع وعشرين وكان من بيت خير
~~وصلاح ، وذكره المقريزي في عقوده رحمه الله وإيانا .
### $ 681 عبد القادر بن إبراهيم ويعرف بابن الامام . من فضلاء الشافعية ممن
~~أخذ عن ابن البلقيني ونحوه ثم عن البامي ولازمه بل قرأ على السعد بن الديري
~~في الحديث ، وكان فاضلا يسكن بالسبع قاعات ويستحضر المقامات . مات
~~بالبيمارستان في رجب سنة ثلاث وتسعين .
### $ 682 عبد القادر بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله الدمشقي الماضي أبوه .
~~ممن سمع مني بمكة
### $ 683 عبد القادر بن أحمد بن إسماعيل الدمشقي الشافعي نزيل الباسطية من
~~القاهرة وإمامها ويعرف في بلده بالمؤذن لكون جده لأمه كان مؤذنا بجامع
~~بني أمية ثم صارت بعد إليه . ولد ونشأ فحفظ القرآن وتلا به في القراءات على
~~PageV04P261 ابن الخدر وإبراهيم بن القدسي وغالب المنهاج وحضر فيه عند
~~النجم بن قاضي عجلون وأخيه التقي وشيخهما الزين خطاب والبدر بن قاضي شهبة
~~وكان جل انتفاعه في الفقه بعبد القادر الصفدي نزيل السميساطية ، وقرأ فرائض
~~المنهاج والارشاد على المحب البصروي واشتغل في النحو والصرف وغيرهما وممن
~~أخذ عنه في الصرف ملا حاجي بل من شيوخه ابن المعتمد وأبو الفضل بن الإمام
~~وابن عبد الحنفي ، وقدم معه القاهرة بعد تركه ما كان معه من التصوف
~~بالشامية البرانية ونزوله عن وظيفه بالأذان فلازم البامي في الفقه وأصوله
~~والحديث وغيرها قراءة وسماعا وكذا أخذ الفرائض والحساب عن الزين بن شعبان
~~والحساب والميقات ونحوهما عن البدر المارداني والفرائض مع الفقه عن حسن
~~الأعرج وتردد لفضلاء الوقت كالابناسي والبكري والكمال بن أبي شريف وابن
~~قاسم والكوراني وأبي الخير بن الفرا وخلد الوقاد وابن الاسيوطي وفي الفقه
~~والاصلين والعربية والمنطق والمعاني والبيان والتصوف وقرأ على الديمي ألفية
~~العراقي والصحيح ثم لازمني في شرح الألفية والبخاري وغيرهما ، وتنزل في
~~المزهرية تصوفا وقراءة سبع وناب في إمامة الباسطية وأقرأ بني ابن الشحنة ثم
~~ابن عبد الباسط .
### $ 684 عبد القادر بن الشهاب أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي ms1510 الزين الحموي
~~الحلبي الماضي أبوه والآتي ابنه أحمد وأخوه المحب محمد ويعرف كهو بابن
~~الرسام . ممن ولي كتابة السر بحلب ونظر جيشها وجواليها ، وصاهر العلم
~~البلقيني على ابنته ، وكان مخمولا في حركاته يتحمل الديون الكثيرة ولا يحصل
~~في ولاياته على طائل . مات بحماة سنة بضع وستين بعد أخيه .
### $ 685 عبد القادر بن أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن رسلان الرملي الشافعي 
~~الماضي أبوه ويعرف بابن رسلان . ولد في ليلة الخميس عاشر ربيع الأول سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة وأجاز له أبو الخير بن العلائي باستدعاء أبيه ، وكان
~~خيرا رأيته بعد موت والده بسنين بمجلس شيخنا وأعطاه كراسة كان والده أرسل
~~يسأل فيها عن أشياء تتعلق بشرح أبي داود وتصنيفه ليلحق ذلك بأماكنه وما
~~أظنه فعل إن اهتدى لأماكنها . مات في أوائل سنة ست وخمسين ظنا رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 686 عبد القادر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم العلوي الذروي الصعيدي نزيل
~~رواق الجبرت من جامع الأزهر ويعرف في بلده بابن نشوان . ممن قرأ البخاري
~~ومسلم وغيرهما على الديمي واشتغل قليلا ، وقرأ عليه صغار المبتدئين في
~~الفقه والفرائض والعربية مع كونه فيما يقال لا شيخ له وممن قال لي أنه قابل
~~معه مكارم PageV04P262 الأخلاق وكان يراجع فيما يلتبس الصحاح للجوهري فتح
~~الله ، وهو فقير جدا لم يتأهل ولجماعة فيه اعتقاد وقد رأيته عرض عليه في
~~سنة خمس وتسعين وفارقت مصرفي التي بعدها وهو حي .
### $ 687 عبد القادر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي المحيوي بن الشهاب
~~الدميري الأصل المصري المالكي أخو عبد الغني الماضي وأبوهما ويعرف كأبيه
~~بابن تقي . ولد في جمادى الثانية سنة أربع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وابن الحاجب الفرعي والأصلي بل وكتابه في العربية . واشتغل
~~في الفقه على الزينين عبادة وطاهر وأبي القسم النويري وأذن له ولازم
~~الكافياجي في الأصلين والعربية وغيرها من العلوم العقلية وتميز فيها وكذا
~~انتفع في ذلك بالسيف بن الخوندار الحنفي ، وناب في القضاء عن الولوي
~~السنباطي فمن ms1511 بعده ، وحج مرتين جاور في ثانيتهما أشهرا وزار بيت المقدس
~~وأشير إليه بالفضيلة والبراعة وكتب على الفتيا بل استقر في تدريس المالكية
~~بالشيخونية بعد موت الحسام بن حريز وتقلل من ثم من تعاطى الأحكام مع مباشرة
~~ما تلقاه شركة لأخيه عن أبيهما من تدريس وغيره إلى أن ولي القضاء الأكبر
~~بعد صرف البرهان اللقاني بتعيين الزيني زكريا وكان حاله فيه أحسن م حاله في
~~النيابة وزاد في الانخفاض مع أرباب الدولة ونحوهم وطرح الشهامة معهم وفي
~~أيامه مات أبو سهل بن عمار والسنهوري فناب عن ولد أولهما في تدريس الصالح
~~وعن ولد ثانيهما في تدريس البرقوقية بل كان رام استقلاله بها وشاحح في
~~معلوم النيابة وتحدث الناس في كون اللقاني ناب عن ابن المخلطة في المؤيدية
~~مجانا ولكن الفرق بينهما خصوصا في الفقه ظاهر وكذا عرض له عارض صار بسببه
~~يهذي ويبرز ويصدر منه ما ينقص مثله بحيث كاد أن يتزحزع عن الولاية وعين
~~الشافعي بعض نواب المالكية للقضاء فلم يلتفت السلطان لذلك مع تكرر العارض
~~منه مرة بعد أخرى بل ترادف احسانه إليه لظنه أن سبب ذلك الأعراض ممن تعاطى
~~ما يلائمه . . مات بعد تعلل بضعة عشر يوما بالاسهال في ثامن عشر ذي الحجة
~~سنة خمس وتسعين ودفن من الغد عند أبيه بمحل سكنها رحمه الله وعفا عنه .
### $ 688 عبد القادر بن أحمد بن محمد بن حمزة المدني الماضي أبوه ويعرف
~~بالحجار . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 689 عبد القادر بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن عبد الله محيي الدين
~~الحرازي الأصل المكي الآتي أخوه الجمال محمد . مات بها في ليلة الجمعة
~~ثالث عشري ذي PageV04P263 الحجة سنة خمس وثمانين وصلى عليه بعد الصبح عند
~~باب الكعبة ودفن عند أهله بالمعلاة . وكان مباركا متقشفا فقيرا ربما عامل
~~الفقراء مع يبس وإن كان يتفقد بعض أهل البيوت منهم .
### $$$ عبد القادر بن أحمد بن محمد بن نشوان . مضى فيمن جده محمد بن إبراهيم
### $ 690 عبد القادر بن أحمد بن محمد الجرمكي البرددار ms1512 والده لنقيب الأشراف
~~ . ممن سمع مني بالقاهرة
### $ 691 عبد القادر بن الشيخ أحمد بن محمد الصندلي الأصل القاهري الأزهري 
~~الماضي أبوه . مات وقد جاز الأربعين في يوم الجمعة سادس عشر شعبان سنة
~~ثمانين فجأة فإنه توجه مع تراب لاحضار رمل من الصحراء فانهار عليهما ، وصلى
~~عليهما من الغد بالأزهر وتألم أبوه كثيرا مع أنه كان في تعب بسبب كثرة ما
~~كان يتحمله من الديون عوضهما الله الجنة .
### $ 692 عبد القادر بن أحمد بن محمد المدابغي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 693 عبد القادر بن أحمد بن عز الدين الولد محيي الدين أبو البركات بن
~~الشهابي المناوي الخياط والده . عرض على المنهاج في ربيع الثاني سنة
~~تسعين
### $ 694 عبد القادر بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد الزين
~~ابن الشهاب الاطفيحي الأصل القاهري سبط الزين العراقي وشقيق المحب محمد
~~وعبد الرحيم ويعرف كأبيه بابن يعقوب . ممن نشأ في كنف أبويه ، وحج وسمع
~~الحديث عن شيخنا وغيره وأجاز له جماعة وتنزل في الجهات وتأخر عن أخويه في
~~الوجود والمرتبة لكونه طورا وحده وربما ينسب لتعاطيه ما اقتضى ذلك .
### $ 695 عبد القادر بن أبي البقا الغزولي . ممن يزاحم الطلبة ويلم ببعض
~~المسائل بل وتنزل في الصرغتمشية وغيرها وأكثر من الاجتماع بي سيما في
~~المجاورة والدروس ولم يقتصر على ذلك بل يخالط كثيرا من الأتراك كبرسباي قرا
~~وتنبك الجمالي ولم يحصل على طائل من الفريقين ، وسافر في البحر سنة سبع
~~وتسعين متكلما على حمل ثانيهما أمير المحمل فيها .
### $ 696 عبد القادر بن أبي بكر بن أحمد الطنبداوي المكي . ممن سمع مني بمكة
~~.
### $ 697 عبد القادر بن أبي بكر بن خضر المحيوي الدماصي ثم القاهري الشافعي 
~~بواب المؤيدية كان ويعرف بالدماصي . ولد سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~تقريبا واشتغل يسيرا وقرأ في العربية وتعانى النظم وتخرج فيه بالشهاب بن
~~PageV04P264 مباركشاه ثم أذن له الحجاري وسمعته في ذي القعدة سنة تسع وستين
~~ينشد من نظمه :
# %~% ناديت في مكتب الأطفال ذا هيف %~% أضنى فؤادي بالاسقام ms1513 والبين %~%
# %~% جرد حبيبي لي الماضي فقال وقد %~% أبدى التبسم باسم الله من عيني %~%
# وتطارح مع جماعة كالشهاب المنصوري وقرض مجموع البدري فأطال وقد أقبل عليه
~~السلطان حين أعجبه علمه الملحن له ابن العفريت وعمل مخا اقترحه فلائق
~~بخاطره وأحسن إليه بدراهم وكسوة ونزله في تربته ومن ذلك :
# %~% يا خفي الألطاف %~% أمنا مما نخاف %~%
### $ 698 عبد القادر بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك بن أبي بكر
~~ابن عبد الحق المقدسي الصالحي الحنبلي أخو خديجة وابن عم علي بن غازي 
~~الآتيين ويعرف بالكوري بضم الكاف وراء مهملة . ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة
~~وذكر أنه سمع من المحب الصامت صحيح البخاري فكتب عنه بعض أصحابنا ومات قبل
~~الخمسين ظنا .
### $ 699 عبد القادر بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر وباقي نسبه في أخيه محمد
~~الزين البكري البلبيسي الأصل المحلي القاهري الحنبلي والد سعد الدين محمد
~~الآتي . ولد في سلخ ذي القعدة سنة ست وتسعين وسبعمائة واعتنى به أبوه
~~فأحضره في الثانية على العراقي والهيثمي وابن أبي المجد والتنوخي ، وسمع
~~بنفسه على الشرف بن الكويك ومحمد بن قاسم السيوطي وغيرهما كشيخنا ، واشتغل
~~بالمباشرة فلما مات صهره زوج أخته ولي كتابة العليق عوضه فأقام فيها حتى
~~مات عقب أخيه المشار إليه بيومين في حادي عشر شعبان سنة ست وأربعين بعد أن
~~جدد المسجد الذي برأس حارة بهاء الدين وابتنى له دارا حسنة بجواره ورتب
~~سبعا أول النهار وآخره بجامع الحاكم رأيته غير مرة رحمه الله وعفا عنه .
### $$$ عبد القادر بن جبريل . في ابن محمد بن جبريل .
### $ 700 عبد القادر بن حسن بن أحمد القليوبي القاهري التاجر في الشرب ممن
~~يكثر المخالطة للفقهاء والمجاورة بمكة وسمع على الشرف المناوي وغيره بل سمع
~~مني بمكة وهو من خيار الجماعة وكان يذكر أنه سمع من شيخنا وليس ببعيد . مات
~~في جمادى الثانية سنة إحدى وتسعين ولا يقصر عن السبعين .
### $ 701 عبد القادر بن حسن بن عبيد بن محمد الجمال الصاني الأزهري الشافعي ms1514
~~ويدعى عبيدا ويعرف في بلده كسلفه بابن عقيل وكانت أمه تذكر له أنها نسبة
~~لعقيل بن أبي طالب ، وبالقاهرة بعبيد الصاني . حفظ القرآن والمنهاج ولازم
~~PageV04P265 الشيخ محمد الطنبداوي الضرير والزيني زكريا وتميز بهما وأشير
~~إليه بالفضيلة وكذا حضر عند الولوي الاسيوطي بل مر مع الشهاب الابشيهي على
~~كتب كثيرة وقبل ذلك أخذ عن البدر حسن الأعرج ، وحج غير مرة وأقرأ ولد قاسم
~~بن بيبرس بن بقر سبط ابن البرقي لكون أبيه أقرأ أباه وسافر مع الجمال
~~الظاهري لمكة في الصر وغيره وكان يستصحب معه ما يتجر فيه ذهابا وإيابا فلما
~~التسقر الزيني في القضاء عمله أمين الحكم بل صار إليه الحل والربط وعليه
~~المعول والضبط وامتحن بالترسيم مدة طويلة ولكن افتك نفسه بما وزعه على جهات
~~الطلبة والفقهاء والأوقاف حسبما بسطته في محل آخر ولما مات أبو اليمن بن
~~البرقي استقر به يشبك في التكلم في جهاته وهو في الفضيلة والقدرة على
~~التخلص الظاهر بمكان ووصل لما لم يصل إليه من قبله لموت كل من ابن يعقوب
~~وابن عبد العزيز وأبي السعادات البلقيني في أيام عزه فحاز العلم بأشياء
~~كانت مكتوبة وتزايد كتمها .
### $ 702 عبد القادر بن حسن بن علي الغمري ثم القاهري البخانقي ويعرف بابن
~~فقوسة . له بنون جلال الدين محمد وزين العابدين محمد وهما من أم وشهاب
~~الدين أحمد وأبو الفتح محمد وأبو الحسن علي والثلاثة من أم الأول شافعي
~~المذهب وكذا الثالث والثاني عزمه يكون حنبليا والرابع حنفي يقرأ في القدوري
~~والآخر عزم على كونه مالكيا .
### $ 703 عبد القادر بن حسين بن علي بن عمر المحيوي القاهري الشافعي الشاذلي
~~ويعرف بابن مغيزل . ولد في رجب سنة خمس وستين وثمانمائة بسويقة السباغين
~~ونشأ فاشتغل وقرأ على السنهوري في ابن المصنف وعلى البرهاني الكركي الامام
~~التوضيح لابن هشم ولازمه وعلى الزين الابناسي بداية الهداية للغزالي ولقنه
~~الذكر وعلى ابن قاسم والخيضري والديمي وخطيب جامع طولون على ابن أبي داود
~~الجوجري بل حضر دروس الشمس الجوجري وغيره واختص بجلال الدين ms1515 ابن السيوطي
~~وبالغ في المناضلة عنه والتنويه به وقصر نفسه عليه زمنا وأذهب كتبه التي
~~كان ينتفع بها في تحصيل جملة من تصانيفه التي يخفى شأنها على غير أولي
~~البصائر وصار يطمعه أنه إذا عمل قاضيا يفرر له كذا وكذا بل يكون هو المرجع
~~ثم تنافرا وتشاققا لسوء عشرة ذك وظهور مقدمات كذبه ولازمني في قراءة شرحي
~~للتقريب بعد سماعه مني للمسلسل بشرطه وجزء عاشوراء للمنذري وعلى لتجفة عيد
~~الفطر لزاهر وغير ذلك وسمع على المحب بن الشحنة وأبي السعود الغراقي ومما
~~سمعه عليه بعض السنن الكبرى للنسائي والزين عبد الغني بن PageV04P266
~~البساطي والبهاء المشهدي والشمسين السنباطي وتردد إليه كثيرا والعقبي
~~والولوي السيوطي والشهاب البيجوري والشمس محمد بن أحمد القمصي سمع عليه من
~~فضل المدينة في جامع الترمذي إلى آخره والزين بن مزهر سمع عليه بشرى اللبيب
~~، وأخذ التصوف وشرح التائية عن أبي عبد الله محمد بن عمر المغربي نزيل
~~القاهرية واغتبط به في ذلك وتولع بالكتابة في شرح الملحة وغيره وكذا اغتبط
~~بأبي النجا بن الشيخ خلف الفوي ولازمه ونوه به وكان معه علي ابن الاسيوطي
~~وعظم اختصاصه بالبرهان الكركي الامام ومع ذلك كله فهو فقير صابر لطف الله
~~به .
### $ 704 عبد القادر بن حسين بن علي العراقي الطائفي أخو أحمد الماضي ممن
~~سمع مني بالقاهرة .
### $ 705 عبد القادر بن حمزة الطرابلسي الدمشقي . ممن أخذ عن ابن زهرة وابن
~~قاضي شهبة ، أم لقانصوه حين كونه نائب حلب ثم أعرض عن الامامة وقطن الشام
~~وهو تام الفضيلة بشعار بني الترك ولفقره يحضر عند المهملين .
### $ 706 عبد القادر بن خليل الزين الحريري أحد قراء الجوق والخباز والده .
~~كان كيسا من أهل باب الشعرية . مات غريقا ببولاق في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسين في حياة أبويه ومن الغريب أنه تجهز للسفر إلى مكة في البحر فلما وصل
~~إلى الطور هالته رؤيته فرجع خوفا من الغرق فلم يلبث أن غرق ببحر النيل عفا
~~الله عنه ورحمه .
### $$$ عبد القادر بن الدهانة . في ابن محمد ms1516 بن راشد
### $ 707 عبد القادر بن سكيكر العطار بباب السلام من مكة .
### $ 708 عبد القادر بن شاهين الجمالي الذهبي سبط الشمس محمد بن أحمد بن محمد
~~ابن أحمد البيري الآتي وانتسب جماليا لأخيه . كان خيرا راغبا في زيارة
~~الصالحين وشهود مجالس الخير مع التكسب والتقنع والقراءة تبرعا مع القراءة
~~في المشاهد وهو ممن أكثر الحضور عندي في الأمالي وغيرها مات سنة بضع
~~وثمانين بعد منام رآه دل لذلك رحمه الله .
### $ 709 عبد القادر بن شعبان بن علي بن شعبان الغزي الشافعي شقيق أحمد ومحمد
~~وأصغر الثلاثة ويعرف بابن شعبان . ولد تقريبا في سنة إحدى وسبعين
~~وثمانمائة بغزة ونشأ بها فحفظ الحاوي وجمع الجوامع وألفية الحديث والنحو
~~وعرض على جماعة من أهل بلده ودمشق وبيت المقدس والقاهرة كالبرهان الأنصاري
~~والبقاعي وكاتبه وأخذ عن العبادي والجوجري والبكري والحصنيين والكافياجي
~~وغيرهم في الفقه وغيره وانتفع بأخيه في العربية والاصلين وأخذ بالشام عن
~~المحب البصروي في العروض وغيره وولي قضاء الرملة بعد صرف الشهاب
~~PageV04P267 ابن يونس النابلسي فدام قليلا وأم بفيروز الشام مدة واستقر في
~~قراءة مصحف بمدرسة الأشرف قايتباي بغزة وحج في سنة ثمان وتسعين وجاور التي
~~تليها واختص بالعفيف عبد الله بن أبي الفضل بن ظهيرة والزيني عبد الباسط
~~وكثر اجتماعه بي وحضوره مع الجماعة بل كان قرأ علي في سنة تسع وثمانين
~~بالقاهرة دروسا في التقريب وتعانى نظم الشعر ومدح به غير واحد ومنه في
~~الحريق الكائن بالمدينة النبوية :
# %~% لم يحترق حرم النبي لفاحش %~% يخشى عليه ولا دهاه العار %~%
# %~% لكنما أيدي الروافض صافحت %~% ذاك الجدار فطهرته النار %~%
### $$$ عبد القادر بن شعبان الفرضي . في ابن علي بن شعبان .
### $ 710 عبد القادر بن صدقة بن الشرف محمد المحرقي الأصل القاهري الأزهري أخو
~~عبد الرحيم وخادم عباس الماضيين وزوج أم الفضل ابنة الحاجة مهجا قريبة
~~الوالدة . ولد في سنة
~~خمس وثمانين تقريبا وسلك بعد شيخه طريق الزوار وصار يدروز ويطبخ في كل
~~سبت أما عدسا أو نحوه لزائري الشيخ عبد الله المنوفي فاشتهر بذلك ms1517 مع
~~الايثار على نفسه والتقنع بأدنى جزء والحال في تناقص من هذا وشبهه ، وهو
~~ممن سمع قديما ختم البخاري في الظاهرية القديمة ، وتعلل مدة ثم مات في ربيع
~~الأول سنة ست وتسعين وصلى عليه بالأزهر وذكروه بخير وخلف ذكرا وأنثى ثم
~~ماتا في الطاعون رحمه الله وإيانا .
### $ 711 عبد القادر بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة محيي الدين أبو المفاخر القرشي الزبيدي والد أبي بكر
~~ الآتي وأمه من أهلها . ولد بها في سنة ست وعشرين وثمانمائة وكتب إلى ابنه
~~أنه في سنة إحدى وعشرين فالله أعلم وأنه حفظ القرآن والتنبيه والمنهاج
~~الأصلي وألفية الحديث وسمع على ابن الجزري باليمن عدة الحصن الحصين من
~~تأليفه وتردد لمكة كثيرا منها قبيل موته وزار المدينة النبوية وقرأ في بعض
~~قدماته مكة على الشوائطي الشفا وعلى أبي السعادات بن ظهيرة الترغيب للمنذري
~~بل حضر عنده في الروض مختصر الروضة بقراءة ولده وبزبيد على الطيب الناشري
~~كتابه الايضاح أو بعضه وولي التكلم على أوقاف بني رسول باليمن مما هو على
~~مدارسهم بمكة عن البرهاني وابن عمه المحب قاضيها فتوسع فابتنى بزبيد دارا
~~عظيمة ، ومات بها في تاسع عشري ربيع الثاني سنة ست وثمانين ودفن على جده
~~أبي بكر بتربة إسماعيل الجبرتي من تربة طب سهام رحمه الله وإيانا .
### $ 712 عبد القادر بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~PageV04P268 ابن عطية بن ظهيرة القرشي المكي ابن عم الذي قبله . ولد في
~~ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثمانمائة وأمه علما ابنة المحب بن ظهيرة . مات
~~صغيرا بعد أن أحضر عند أبي الفتح المراغي عوضه الله الجنة .
### $ 713 عبد القادر بن عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد
~~الوهاب بن يعقوب الزين بن المجد القاهري الشافعي أكبر اخوته ويعرف كسلفه
~~بابن الجيعان . ولد في سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة ونش بها في
~~حجر السعادة فحفظ القرآن ms1518 والتنبيه وغيره ، وسمع على شيخنا وغيره وأخذ عن
~~المحيوي الدماطي وجماعة ، وحج غير مرة واستقر في نظر الخزانة بعد عمه سعد
~~الدين إبراهيم ولكن لم يمكنه عمه شاكر من الاستقلال بمباشرتها لكونه
~~لم يحمد مشيه ثم استقل بها وكذا باشر في البيبرسية وغيرها ، وكان ذكيا
~~شهما حسن العشرة مع من يلائمه . مات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وصلى
~~عليه في مشهد حافل جدا ثم دفن بتربتهم تجاه الاشرفية برسباي عفا الله عنه .
### $ 714 عبد القادر بن عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث بن
~~عبد المنعم بن يحيى المحيوي أبو البركات بن النجم البكري المصري ثم الدمشقي
~~ قاضيها المالكي والد البدر محمد والماضي أبوه ويعرف كهو بابن عبد الوارث
~~، ولد في يوم الخميس ثامن عشري شعبان سنة أربع وعشرين وثمانمائة بمصر ونشأ
~~بها فحفظ القرآن ومختصر ابن بشير في الحديث والفقه وابن الحاجب الفرعي أيضا
~~والمنهاج الأصلي والملحة وغيرها ، وعرض في سنة سبع وثلاثين فما بعدها على
~~البساطي وابن عمار وأبي الفتح بن وفاء وغيرهم من أئمة مذهبه وشيخنا والشرف
~~السبكي والونائي والسفطي وناصر الدين الفاقوسي من الشافعية ، والعيني وابن
~~الديري وابن الهمام وابني الاقصرائي من الحنفية في آخرين وأجازوا له ، وأخذ
~~الفقه عن الزينين عبادة وطاهر وأبي الجود وعنه أخذ الفرائض والعربية وكذا
~~أخذ العربية مع الأصول عن الشمني والأصول أيضا وغيره من الفنون عن ابن
~~الهمام ولازم شيخنا حتى قرأ عليه البخاري والموطأ وبلوغ المرام من تأليفه
~~والكثير من شرح الالفية وغيرها وكتب عني في الأمالي وكذا لازم ابن الديري
~~في التفسير وغيره وبرع في الفقه وأصوله والعربية وغيرها ، وأذن له غير واحد
~~منهم الولوي السنباطي في الافتاء والتدريس واقراء الطلبة وقصد بالفتاوي
~~وكان فخم العبارة قوي الحافظة زائد الشهامة ، ناب في الحكم عن البدر بن
~~التنسي فمن بعده وجلس بجامع الصالح وقتا وتزايدت وجاهته ، وولي مشيخة
~~الصوفية بالجامع الجديد PageV04P269 الناصري بمصر ثم قضاء المالكية بدمشق
~~وحمدت سيرته ، واستمر هناك على ولايته مدة حتى ms1519 مات في جمادى الثانية سنة
~~أربع وسبعين بقاعة المدرسة الصمصامية محل سكنه وصلى عليه بالجامع الأموي
~~ودفن بمقبرة الباب الصغير جوار ضريح السيد بلال رحمه الله وإيانا .
### $ 715 عبد القادر بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان شقيق محيي
~~الدين السخاوي الأصل القاهري الشافعي الغزولي المقري والد البدر محمد 
~~الآتي . ولد في أوائل سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمنزلنا بالقرب من
~~المنكوتمرية ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن عند الشهاب بن أسد ووالده
~~والشاطبية وبعض التنبيه وغير ذلك وجود على أبي القرآن بتمامه غير
~~مرة ثم على النور الديروطي بمكة بعضه بل تلاه بالسبع افرادا وجمعا على
~~الزين جعفر السنهوري وبعضه على الجمال حسين الفتحي ، وكذا على الجلال
~~القمصي في آخرين ، وحضر في الفقه والعربية دروس غير واحد ومواعيده كالعلم
~~البلقيني ، وأكثر من المطالعة لتفسير ابن كثير وغيره بحيث صار يستحضر جملة
~~ولازمني بمكة وغيرها حتى حمل عني من تصانيفي وغيرها جملة بل أسمعته الكثير
~~على شيخنا وغيره من المسندين ، وأجاز له خلق باستدعاآتي وحج غير مرة وجاور
~~وتكسب على طريقة جميلة من صدق اللهجة واللطف والمسامحة بحيث راج وأقبل عليه
~~من يعرفه بالمحبة والتبجيل ، كل ذلك مع مزيد العقل وجودة الفهم والمداومة
~~على التلاوة وطراوة قراءته والقيام بالمدرسة المنكوتمرية في رمضان كل سنة
~~وتوالى عليه بأخرة أكدار لطمع غير واحد من الحكام في أرباب حرفته بحيث زهد
~~فيها سيما مع خسة كثير من أربابها مع انتفاعهم بوجاهته ومراعاة الحكام له
~~حتى مل بل ومات بعض من كان يعامله ممن جل ما كان بيده له باليمن فضاع أكثر
~~ذلك وآل أمره إلى أن أعرض بكليته عنها ولم أطرافه ثم سافر معي هو وولده
~~وعيالهما في موسم سنة اثنتين وتسعين لمكة فحججنا ثم جاورنا فلم يلبث أن
~~ماتت زوجته أم ولده ثم عدة من عياله ولزم هو فيما بين ذلك الفراش وتوالت
~~عله آلام وهو صابر محتسب مديم للتلاوة وربما نزل المسجد وفي غضون هذا سافر
~~لجدة فدام بها ms1520 متعللا ثم عاد فاستمر حتى حج ثم سافر راجعا لبلده صحبة ركب
~~سنة ثلاث وتسعين فتجدد له اسهال بالمدينة الشريفة واستمر به إلى العقبة
~~فسمع بوفاة أخينا الثالث فتزايد انحطاطه ودخل القاهرة فدام بها بقية المحرم
~~وصفر وهو لذلك إلى أن مات في مستهل ربيع الأول سنة أربع وتسعين شهيدا
~~مغفورا PageV04P270 له بل ولمن استغفر له إن شاء الله بعد أن أوصى بقرب
~~ونحوها ، ودفن من يومه . بمشهد حافل بالقرب من قبر الوالد وغيره من أهلنا
~~بتربة البيبرسية وصلى عليه بمكة صلاة الغائب وكثر الثناء عليه بالبلدين
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 716 عبد القادر بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد
~~اليافعي الهندي المولد المكي . مات بها في صفر سنة اثنتين وثمانين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 717 عبد القادر بن عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل الشيباني
~~المكي الماضي أبوه والآتي جده ويعرف بابن زبرق . ولد فيما قال بعيد
~~الثلاثين بمكة ونشأ فقر القرآن واشتغل قليلا ولم ينجب وقدم القاهرة غير مرة
~~ورسم عليه في آخرها بسبب وقف قليشان الذي حبسه
~~السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب على القاضي العز أبي المعالي يحيى أحد
~~أجداده لما وفد عليه وعلى ذريته ولولا الأميني الاقصرائي لكان ما لا خير
~~فيه وتزوج فيها بأخت ابن البحلاق وقاسى من مطلقها ذلا وهو والد زوجة
~~الغياثي أبي الليث بن الضياء أم ولده علي واخوته ، ولم يكن بالمرضى وقاحة
~~وجرأة مع جهل وشكل . مات فجأة في شوال سنة سبع وتسعين بعد أن أوصى بما لم
~~يحمد فيه عفا الله عنه .
### $ 718 عبد القادر بن عبد الرحيم بن أحمد بن الناصري محمد بن محمد بن عثمان
~~الزين بن النجمي بن البارزي أخو محمد ويوسف وشقيق فاطمة أمهما تركية
~~لأبيه . ممن سمع مني بالقاهرة وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وألفية النحو
~~وعرض على جماعة واشتغل قليلا وحضر عند التقي بن قاضي عجلون التقسيم ولم
~~يتصون .
### $ 719 عبد القادر بن عبد الرزاق بن ms1521 عبد القادر بن عبد الحليم بن عبد الرزاق
~~الشرف الأنصاري السكندري المالكي قاضيها وشيخ الشيوخ بها . ولد بها في
~~شوال سنة ستين وسبعمائة وأخذ عنه البقاعي . مات في يوم الجمعة حادي عشري
~~رجب سنة أربع وأربعين .
### $ 720 عبد القادر بن عبد العزيز بن محمد محيي الدين بن الشيخ عز الشيخ بن
~~البدر الحراني الأصل القاهري القباني أخو الجلال محمد الآتي والماضي
~~أبوهما ولد سنة تسع وثمانمائة وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وعرض على الشمس
~~بن الديري والتفهني وقارىء الهداية والبساطي والمحب بن نصر الله وشيخنا
~~وسمع عليه بل وعلى الولوي العراقي وأقام عنده حين غيبة والده في بعض حجاته
~~والزين الزركشي وآخرين وأجاز له جماعة وتولع بالقبان فكان يزن بدار الضرب
~~وبالمخبز في سعيد السعداء ثم اقتصر عليه ، وحج غير مرة وجاور وزار بيت
~~المقدس . PageV04P271
### $ 721 عبد القادر بن عبد الغني بن عبد الرزاق بن أبي الفرج الارمني الأصل
~~الملكي الماضي أبوه ويعرف بابن أبي الفرج . ولد في أوائل القرن تقريبا
~~بالقاهرة ونشأ بها فتدرب بأبيه وغيره وباشر بعد أبيه عدة جهات حتى ولي شدة
~~الخاص واستادارية المقام الناصري محمد بن الأشرف برسباي في جمادى الأولى
~~سنة ثمان وعشرين ثم الاستادارية الكبرى عوضا عن البدر حسن بن نصر الله في
~~شعبان منها فباشرها سنين وقاسى من الذل والهوان والعجز ما لا يوصف وتكرر
~~استعفاؤه منها وهو لا يجاب إلى أن افتقر وتكامل عجزه فصرف حينئذ وذلك
~~في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين بأقبغا الجمالي الكاشف بعد أن خرب بلادا
~~كثيرة ورسم عليه وطولب بالحساب فلم يلبث أن مات بالطاعون في سابع عشري
~~جمادى الآخرة منها ، وكان شابا جميلا خفيف اللحية جسيما متواضعا مضى عمره
~~في النكد والقهر والخوف وهو أصلح من أبيه وجده بكثير مع مزيد معرفته بطرق
~~الظلم والعسف غير أنه لم يسعد في مباشرته بل خسر الدنيا والآخرة ولكن قال
~~العيني أنه لم يزل يتلو القرآن وأنه لا بأس به وكأنه بالنسبة لأبيه سامحه
~~الله وإيانا .
### $ 722 عبد القادر ms1522 بن عبد الغني بن محمد بن محمد القليوبي الأصل المكي بن
~~القباني الماضي أبوه . شاب غير متأن سمع علي بمكة الكثير وكذا سمع على
~~النجم ابن فهد وغيره وزوجوه ابنة لأبي القسم الغلة وقدم القاهرة في سنة خمس
~~وتسعين ليثبت رشده وجاءه وهو بها خبر موت زوجته وأمه ثم رجع وقد ثبت بشاهده
~~من لم يراقب الله لعدم التوقف في سفهه ، ثم عاد إلى القاهرة وصار إلى هيئة
~~مزرية حتى مات في جمادى الثانية سنة سبع وتسعين مطعونا وترك ابنتين عفا
~~الله عنه وعوضهما خيرا .
### $ 723 عبد القادر بن عبد اللطيف الأصغر بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي
~~عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن محيي الدين أبو صالح بن السراج الحسني
~~الفاسي الأصل المكي الحنبلي الآتي أبوه وولده وأمه أم ولد لأبيه حبشية
~~قاضي الحرمين الحنبلي . ولد في مغرب ليلة الثلاثاء سادس عشر رمضان سنة
~~اثنتين وأربعين وثمانمائة بمكة ومات أبوه وهو ابن إحدى عشرة سنة ولم يخلف
~~له شيئا بحيث لم يجدوا شيئا للحج به في تلك السنة ، ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وصلى به التراويح وجانبا من المحرر لابن عبد الهادي بل ذكر أنه حفظ
~~الشاطبية والكافية لابن الحاجب ومختصره الأصلي والتلخيص وسمع على أبي الفتح
~~المراغي صحيح البخاري وغيره وعلى الشهاب الزفتاوي المسلسل وجزء أبي الجهم
~~بفوت في آخره وجزء أيوب PageV04P272 وغيرها وعلى التقي بن فهد ختم مسند عبد
~~وأجاز له في سنة ثلاث وأربعين فما بعدها خلق منهم أبوه وزينب ابنة اليافعي
~~وشيخنا ومستمليه الزين رضوان والزين الزركشي وابن الفرات وسارة ابنة ابن
~~جماعة والمحب محمد بن يحيى الحنبلي والعلاء بن بردس والشهاب بن ناظر
~~الصاحبة وأبو جعفر بن العجمي والمحب المطري والبدر بن العليف والعيني وابن
~~الديري والسيد صفي الدين وأخوه عفيف الدين وأبو المعالي محمد بن علي
~~الصالحي وابن أبي التائب ، واشتغل بالقراءات والفقه والاصلين والعربية
~~والمعاني والبيان وغيرها فتلا لأبي عمرو ونافع وابن كثير على الشمس محمد بن
~~شرف الدين ms1523 الششتري المدني وجمعا للسبعة على المقرىء عمر الحموي النجار نزيل
~~مكة وأخذ في الفقه عن العز الكناني بالقاهرة والعلاء المرداوي واشتدت
~~ملازمته له حتى قرأ عليه غير تصنيف والتقي الجراعي في مجاورتهما بمكة سنة
~~خمس وسبعين والعربية عن الشمني وجماعة والاصول عن الأمين الاقصرائي والتقي
~~الحصني وغيرهما وأصول الدين عن العلاء الحصني قرأ عليه في شرح العقائد
~~للتفتازاني وغيره ولازم مظفرا الشيرازي في فنون من العقليات وأذن له
~~الاقصرائي والتقي الحصني وغيرهما وأول ما دخل القاهرة صحبة الحاج في أوائل
~~سنة ثمان وخمسين فولي بها إمامة مقام الحنبلي بالمسجد الحرام عوضا عن والده
~~وباشرها في يوم السبت خامس جمادى الأولى منها ثم دخلها أيضا في سنة اثنتين
~~وستين وأقام بها إلى أن ولي قضاء الحنابلة بمكة في منتصف شوال من التي
~~تليها بعناية الأمين الاقصرائي ودخل مكة صحبة أمير الحج المصري وهو لابس
~~الخلعة في صبيحة يوم الخميس تاسع عشري ذي القعدة منها وقرىء توقيعه ثم أضيف
~~إليه في سنة خمس وستين قضاء المدينة النبوية ومشى حاله بعد مصاهرة البرهاني
~~بن ظهيرة وتزوجه بأخته بحيث قيل من أبيات :
# %~% ولا تخش القلى منهم بوجه %~% فقد وافتك سيدة الجميع %~%
# ودرس بالبنجالية وغيرها كتدريس خيربك ، وأخذ عنه الفضلاء في الفقه والعربية
~~والمعاني والبيان لمزيد ذكائه وتودده وحسن عشرته وفتوته وتواضعه وجودة خطه
~~وتوسط نظمه ونثره الذي منه في إجازة : راش الله جناحه وأطاش بالمحو حباحه
~~ومن نظمه ما سيأتي في الجمالي أبي السعود ، وكثر استرواحه في الاقراء
~~والتواضع بحيث لم يحمده كثيرون فيه وربما استشعر ذلك فبالغ عنه الغرباء في
~~الاعتذار وامتنع من عمل الخلع متمسكا بأنه غالبا حيلة وهي لا تجوز ولم يحمد
~~فضلاء مذهبه منه ذلك ، وأقبل بأخرة على الاشتغال بالذكر والاوراد والتلاوة
~~الجيدة PageV04P273 بصوته الشجي المنعش حتى ارتقى إلى غاية شريفة في الخير
~~سيما وهو يتوجه في كل سنة إلى المدينة النبوية ويقيم غالبا بها نصف سنة
~~وربما أقام بها سنة كاملة بل جمع بين المساجد الثلاثة في عام واحد ms1524 فإنه
~~توجه في سنة ست وثمانين من مكة إلى المدينة ثم إلى الينبع ثم في البر إلى
~~القاهرة فأقام بها يومين أو ثلاثة مختفيا ثم توجه إلى بيت المقدس فزار ثم
~~رجع
~~إلى بلده ، وكثر اختصاص أولى الأصوات اللينة ونحوهم وهو يزيد في الاحسان
~~إليهم مع حسن توجه في التلاوة والانشاد وجلد على السهر في الاذكار والاوراد
~~وخشوع عند الزيارة وخضوع في العبارة وميل إلى الوفائية ونحوهم وإلى التنزة
~~والبروز إلى الفضاء والحدائق بالحرمين سيما مسجد قباء ومشهد حمزة وإذا خرج
~~يذهب معه بما يناسب الوقت من المآكل والطرف ونحوها ولذا غيره كثرت ديونه
~~بحيث أخبرني انها تقارب ثلاثة آلاف دينار وأنشأ بكل من الحرمين بيتا وأسند
~~الخواجا حسين بن قاوان إليه وصيته في آخرين ولم يسلم في كل من منتقد خصوصا
~~وهو يتعالى غالبا عن الاجتماع مع جل رفاقه القضاة حتى لا يجلس في محل لا
~~يرضاه وقد رافقته في التوجه من مكة إلى المدينة في سنة سبع وثمانين فحمدت
~~مرافقته وافضاله وكثر اجتماعنا في الموضعين وزرنا جميعا كثيرا من مشاهد
~~المدينة كقبا والسيد حمزة والعوالي وسمع مني بل كتبت عنه من نظمه وعنده من
~~تصانيفي عدة وكتبه ترد علي بالثناء البالغ والوصف بشيخ الاسلام بل قال
~~بحضرتي في مجاورتي الرابعة للقاضي الشافعي لم يخلف شيخنا الأمين الاقصرائي
~~في طريقته مع أهل الحرمين وكذا وكذا إلا فلان ومرة هو غيث بكل زمان حل به
~~نفع أهله إلى غيرها ثم تزايد من الافضال والثناء حتى بأمير الحرمين في
~~التماس اقتفائي في الزيارة حين توجهي في قافلته سنة وفاته إلى أن مات وذلك
~~في ضحى يوم الخميس رابع عشر شعبان سنة ثمان وتسعين بعد تعلل نحو نصف شهر
~~شهيدا بالاسهال وصلى عليه بعد عصره بالروضة ، ودفن بالبقيع بعد العصر من
~~ليلة الجمعة الموافقة ليلة نصف شعبان عند قبر أمه وأخيه وتأسفنا على فقده
~~عوضه الله الجنة ورحمه . ومما كتبه إلى :
# %~% سلام عليكم من مشوق متيم %~% يود لقاكم كل حين بمكة %~%
# %~% ويسأل ms1525 رب العرش في كل لحظة %~% قريب اجتماع عند بيت وكعبة %~%
# %~% ولطفا بنا فيما قضاه الهنا %~% ويكشف عنا كل سوء وكربة %~%
# %~% ويجعلنا من أهل صدق وداده %~% ويحجبنا عن كل ضيق وفتنة %~%
# PageV04P274
# %~% وبعد فشوقي زائد وتعطشي %~% إلى خير أصحاب وأكرم جيرة %~%
# ومنها :
# %~% فحياهم المولى وقرب وصلهم %~% وأتحفهم بالروح في كل لحظة %~%
# %~% وأما دعائي فهو والله وافر %~% مزيد باخلاص وصدق وهمة %~%
# %~% ولم أنسكم بالذكر في كل موقف %~% وقفت به بل في ركوعي وسجدتي %~%
# %~% وعند وقوفي بالصخار معرفا %~% وبين يدي قبر الرسول بحجرة %~%
# %~% فيا ربنا فاقبل دعانا وعافنا %~% وخذ بنواصينا وأصلح وثبت %~%
# ومنها :
# %~% ولما أتتني من لديكم رسالة %~% فهاج بها شوقي وحرك لوعتي %~%
# %~% وذكرني عهدا وما كنت ناسيا %~% ومن ذا الذي يسلي فراق الأحبة %~%
# %~% وعند مروري للسطور تناثرت %~% على صحن خدي من دموعي عبرتي %~%
# %~% وأثبتها عندي وصرت مشاهدا %~% لذاتكم حتى كأني بخلوتي %~%
# %~% وقلت الهي بالنبي وآله %~% أنلنا منانا يا إله البرية %~%
# %~% فيا سادتي بالله لا تهملونني %~% ولا تتركوني غارقا في بليتي %~%
# ومنها
~~:
# %~% وأسألكم أن تذكروني بدعوة %~% لعل بها أن يقضي الله حاجتي %~%
# %~% خذوا بيدي يا إخوة الصدق واسعفوا %~% فكم من هموم قد علتني بقتلتي %~%
# %~% وهموا بعزم في التوجه لي عسى %~% يخفف ما بي أو تفرج كربتي %~%
# %~% فلا أوحش الرحمن منكم وخصكم %~% بعافية يا سادتي وبصحة %~%
# ومنها :
# %~% وصلى اله العرش ربى دائما %~% على المصطفى المختار خير الخليقة %~%
# %~% وأصحابه والتابعين وحزبهم %~% وأشياعه مع آله ثم عترة %~%
### $ 724 عبد القادر بن عبد الله بن عمر العرابي المكي أحد الخيار . مات بها
~~في جمادى الأولى سنة سبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 725 عبد القادر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله محيي الدين أبو محمد الناشري اليماني القاضي
~~ . ولد في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وسبعمائة وتفقه بجده أبي عبد الله
~~وابن عمه الطيب وروى عن المجد اللغوي وابن الجزري ، وأجاز له جماعة ، وكان
~~عارفا بالفقه والفرائض والحساب والنحو وغيرها آية في الفهم والذكاء رأسا ms1526 في
~~الفصاحة والبلاغة وحسن الخط ممن قرأ على البدر بن الدماميني وقام بالأحكام
~~الشرعية في قرية الحديدة ساحل سهام قرية كبيرة من سواحل اليمن ينزلها
~~المسافرون مدة طويلة وكذا وليها بالمهجم عوضا عن ابن عمه الرضى أبي بكر بن
~~عثمان الناشري بدون سعي ثم أعيد الرضى وولي الأعمال السرددية ، ولم يؤرخ
~~العفيف وفاته ، PageV04P275 وقال غيره أنه كان ذا نهمة في تحصيل الكتب
~~وجمعها ولديه أدب وفضائل . مات في سنة خمس وخمسين . أفاد لي بعض أصحابنا
~~اليمانيين .
### $ 726 عبد القادر بن عبد الهادي بن محمد المحيوي الأزهري المدني ثم المكي 
~~أحد الفضلاء والآتي أبوه : قرأ بمكة في سنة خمس وستين على المحيوي عبد
~~القادر قاضيها المالكي البخاري ولازمه في العربية وغيرها وبرع وبالمدينة
~~النبوية على أبي الفرج المراغي . ومات بمكة في رجب سنة ثمان وسبعين .
### $ 727 عبد القادر بن عبد الوهاب بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الرحيم المحيوي القرشي المارداني الأصل القاهري الشافعي 
~~الآتي أبوه ويعرف بالقرشي .
~~ولد في ليلة حادي عشر ذي الحجة سنة ست وثلاثين وثمانمائة بالقرب من جامع
~~المارداني ، ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع وألفية ابن مالك ،
~~وعرض على شيخنا والقاياتي والمحلي والعيني وغيرهم وأخذ في الفقه وغيره عن
~~الشهاب الخواص والسراج الوروري وسمع على غير واحد من الشيوخ ، وأجاز له
~~جمعة وطلب بنفسه يسيرا بقراءته وقراءة غيره وتولع بالأدب واختص بالشهاب
~~الحجازي بحيث عرف به ، وجمع من نظمه ونثره ما فاته تدوينه وكذا لازمني زمنا
~~وكتب من تصانيفي جملة وقرأ على أشياء منها دراية ورواية واغتبط بها بل كتب
~~بخطه الكثير من غيرها وحج وأقام بمكة خمس سنين وقرأ فيها على الكمال
~~المرجاني الصحيح وكذا قرأ على النجم بن فهد ، وسمع من لفظه جزءا من رواية
~~ابن حبيب داخل البيت العظيم ، وزار بيت المقدس والخليل وقرأ على الكمال بن
~~أبي شريف في ابن ماجه ، ودخل اسكندرية غير مرة رفيقا لشيخه الحجازي وتطارح
~~معه ومع الشهاب المنصوري والزين الأسدي ms1527 وغيرهم واستقر في سنة ثمان وستين
~~أحد موقعي الدرج بعد ثبوت عدالته في أيام العلمي البلقيني ولكنه لم يتصد
~~لكليهما بل هو منجمع قانع شريف النفس حسن العشرة مع من يألفه والفضيلة طارح
~~التكلف سريع النظم والخط مع صحته عارف بالناس وما علمت له
~~سوى نصف تصوف بالاشرفية نعم باسمه رزيقات لا يصل منها إلا اليسير وقد
~~امتدحني بقصيدة كتبتها في موضع آخر وكتبت عنه أيضا قوله في العشرة في بيت
~~واحد :
# %~% بجنة الخلد خير الخلق بشر من %~% بذكر أسمائهم نظمي حوى شرفا %~%
# %~% سعد سعيد زبير وابن عوف أبو %~% عبيدة طلحة والأربع الخلفا %~%
# وكذا
~~قال :
# %~% قد بشر المصطفى من صحبه برضا %~% رب العباد أناسا فضلهم غابر %~%
# 
~~PageV04P276
# %~% عتيق فاروق عثمان بن عوف علي %~% سعد سعيد زبير طلحة عامر %~%
# وقوله
~~وقد بلغه أن البيت الشريف لم يفتح في بعض السنين سوى مرة :
# %~% الهي في فناك حططت رحلي %~% فهيىء فتح بابك لي ودارك %~%
# %~% وزد رزقي فها أنا ذا منيخ %~% بباب عطائك النامي وبارك %~%
# وقوله :
# %~% إن المليحة صدت عندما لحظت %~% شيبي فقلت انظري كافورة الحسن %~%
# %~% فأعرضت عن وصالي وهي قائلة %~% المسك للعرس والكافور للكفن %~%
# وقوله
~~مما عمله وهو بين النائم واليقظان :
# %~% من مصرنا دست ملك %~% حوى أمورا خبيثه %~%
# %~% من عظمة وجلود %~% وبعد ذاك شغيثه %~%
# وقوله مخاطبا لي يطلب مصنفي
~~التماس السعد في الوفاء بالوعد :
# %~% مولاي شمس الدين يا حبر الورى %~% وبحر جود طاب منه وردي %~%
# %~% لقد ترددت إلى أبوابكم %~% أتيت أسعي في التماس السعد %~%
### $ 728 عبد القادر بن علي بن أحمد بن أيوب بن كمال بن عبد الوهاب بن الشيخ
~~مجاهد هكذا أملى على نسبه المحيوي النبراوي ثم القاهري الحنبلي أحد
~~النواب . ولد سنة أربع وثلاثين ظنا ونشأ فحفظ القرآن والتسهيل لأبن
~~اسباسلار البعلي وأخذه تصحيحا وتفهما عن العز الكناني وكذا أخذ عن الرزاز
~~وابن هشام ولازم التقي الحصني في الصرف والنحو وأخذ في النحو فقط عن الأبدي
~~وأبي القسم النويري ، وحج وتكسب بالشهادة وقتا ثم استنابه شيخه العز واستمر
~~وتميز . )
### $ 729 عبد القادر ms1528 بن علي بن أحمد اليمني الصايغ . ممن سمع مني بمكة .
### $ 730 عبد القادر بن علي بن أحمد الطيبي المنصوري . ممن سمع مني بالقاهرة
~~.
### $ 731 عبد القادر بن علي بن جار الله بن زايد السنبسي المكي ويشهر بعبيد
~~. ممن سافر لعدن في التجارة . مات بمكة في ربيع الثاني سنة أربع وسبعين .
~~أرخه ابن فهد وهو والد عبد اللطيف وأبي سعد الآتيين .
### $ 732 عبد القادر بن علي بن حسن المهندس ويعرف بابن الصياد . ممن ضربه
~~الدوادار الكبير في وقت . ومات في ربيع الثاني سنة احدى وتسعين .
### $ 733 عبد القادر بن علي بن رمضان بن علي محيي الدين الطوخي القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن أخت مهني . ممن سمع مني بالقاهرة واشتغل
~~يسيرا وصحب ابن قاضي عجلون وقتا وتكسب بالشهادة عند الشهاب الفليحي .
### $ 734 عبد القادر بن علي بن شعبان الزين القاهري الشافعي الزيات أبوه
~~PageV04P277 ويعرف بابن شعبان . ولد في سنة عشرين وثمانمائة بسوق الغنم
~~ونشأ فحفظ القرآن والتنبيه وأخذ الفرائض والحساب عن ابن المجدي وأحمد
~~الخواص ، وجاور بمكة في سنة إحدى وخمسين فأخذ عن أبي الفتح المراغي شرحه
~~للمنهاج وسمع عليه أشياء وكذا أخذ في الفقه أيضا عن الجمال الأمشاطي في
~~آخرين منهم القاياتي في الفقه وأصوله يسيرا وأبو الفضل المغربي في الأصلين
~~والمعاني والبيان عن ابن حسان وفي المطول عن الشمني وفي التحرير عن مؤلفه
~~ابن الهمام وغير ذلك رفيقا في أكثره للبرهاني بن ظهيرة وعظم اختصاصه به
~~واشتهر به عند الملك فمن دونه وانتفع كل منهما بالآخر وأم بجامع أصلم وتكسب
~~بالشهادة هناك وتميز في الفرائض والحساب ، وشارك في الفضائل وكتب علي
~~الحاوي لأبن الهائم في الحساب شرحا وكذا على الياسمينية وهو مختصر في دون
~~كراستين واختصر شرح ابن المجدي للجعبرية وأقرأ الطلبة وتردد إلي كثيرا
~~وأظنه ممن أخذ عن شيخنا وعرف بالهمة والمروءة سيما مع صاحبه ولم يلبث بعده
~~الا يسيرا . ومات في ليلة الخميس عاشر ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 735 عبد القادر بن علي ms1529 بن صدقة . أحد قراء الجوق وامام الأتابك كان ،
~~ويعرف بابن الحيلوك .
### $ 736 عبد القادر بن علي بن عبد الرحمن المنوفي معلم الأبناء بها والخياط
~~أبوه . لقيني بمنوف في جمادى الثانية سنة اثنتين وتسعين فقرأ على الباب
~~الأول من عمدة الأحكام قراءة حسنة وكتبت له اجازة ، رأيت من يثني على خيره
~~.
### $ 737 عبد القادر بن علي بن عمر الدنجيهي الأزهري الشافعي الحريري على
~~باب الجامع . ممن تميز في الميقات والفرائض والحساب ، وأخذ عن البدر
~~المارداني وغيره وأفاد الطلبة .
### $ 738 عبد القادر بن علي بن محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد الأكحل بن
~~شرشيق بن محمد بن عبد العزيز بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الضياء أبو
~~صالح الجيلي البغدادي الأصل القاهري الحنبلي القادري . ولد سنة خمسين
~~وثمانمائة ومات أبوه وهو صغير فكفلته أمه وتدرب بالزين قاسم الحنفي لكونه
~~كان زوجها ثم لازمني قليلا في الاصطلاح وسمع مع ولدي كثيرا مما قرأته له
~~بأخرة واشتغل يسيرا ونسخ مسند الفردوس للديلمي على ترتيب اختصاره لشيخنا
~~وتنزل في الجهات وزاحم في الوثوب على الوظائف والتحصيل وراج أمره عند كثير
~~من الأتراك والمباشرين ونحوهم سيما تغري بردي القادري وحصل كتبا
~~PageV04P278 وأعانه الزين المذكور حتى عمل كراسة فيها تخريج فتوح الغيث
~~لجده الشيخ عبد القادر وفي غير ذلك ولم يكن متأهلا لشيء وحج مرتين الثانية
~~قبيل موته ورجع مع الركب فلم يلبث أن تعلل واستمر إلى أن انتحل وسقطت قوته
~~مع الاسهال المفرط ، ومات في حياة أمه وكان بارا بها في ضحى يوم السبت سادس
~~عشري ذي القعدة سنة تسع وسبعين وأخر إلى الغد فصلى عليه بسبيل المؤمنين في
~~مشهد حافل جدا ودفن بزاوية عدي بن مسافر محل سكن بني عمه من القرافة عوضه
~~الله وأمه الجنة .
### $ 739 عبد القادر بن الشمس علي بن محمد بن عبد الله الخولاني الرضائي
~~اليماني الشافعي . من بيت صلاح . لقيني في سادس ذي الحجة سنة سبع وتسعين
~~بمكة فقرأ على بعض الصحيحين والشفا بعد أن سمع مني ms1530 المسلسل وأجزت له ولأخيه
~~.
### $ 740 عبد القادر بن علي بن محمد أبي اليمن بن محمد النويري المكي المالكي
~~ هو وأبوه والشافعي جده سبط السراج عمر الشيبي شيخ الحجبة وشقيق عبد الحق
~~الماضي وهذا أكبر ويعرف كأبيه بابن أبي اليمن . ولد في صفر سنة ثمان وستين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ فحفظ القرآن وابن الحاجب الفرعي وعرضه علي وعلى
~~البرهاني ابن ظهيرة ويحيى العلمي المالكي وقرأ عليه وكذا لازمني في سماع له
~~أشياء وكتبت له اجازة حكيت في التاريخ الكبير بعضها وكذا حفظ العمدة
~~والرسالة وعرض أيضا على المحب الطبري والعميري والمحب بن أبي السعادات وأبي
~~العزم القدسي وعبد المعطي وعبد الحق السنباطي وسافر في موسم سنة ثلاث
~~وتسعين للشكوى على خاله ودخل الشام وسمع من الناجي وغيره ، واستمر بالقاهرة
~~إلى موسم سنة خمس فرجع ولم يلبث أن تزوج قريبته ابنة الخطيب أبي بكر بن أبي
~~الفضل النويري واستولدها .
### $ 741 عبد القادر بن علي بن محمد بن الفقيه ، ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 742 عبد القادر بن علي بن محمد السنباطي ثم القاهري الحمامي ثم الجابي
~~ويعرف بالسنباطي . كان أبوه فيما بلغني من خيار أهل القرآن فنشأ ابنه
~~فحفظ القرآن وتكسب بالخدمة في الحمامات وقتا ثم انتمى لعبد الرحمن بن
~~الكويز فوجهه لجباية شيء من جهاته وتدرب في ذلك ببعض أتباعه فرأى منه حذقا
~~ونهضة وقدرت وفاة بعض جباة أوقاف الزمام فتكلم له معه في استقراره عوضه
~~فأكرمه بذلك مجانا بعد أن أعطى من غيره نحو مائتي دينار فيما قيل ولا زال
~~كذلك إلى أن قدمه العلمي بن الجيعان بعد السخط على ابن جبينة لصرف
~~البيبرسية ثم لم يزل يترقى بخدمته حتى تكلم في سائر جهات الزمام وفي
~~الصرغتمشية والشيخونية والمؤيدية ومسجد PageV04P279 خان الخليلي والجمالية
~~اليوسفية والفخرية القديمة ويقال لها الآن الظاهرية وما لا يدخل تحت الحصر
~~مع المداراة والمراعاة وسلوك الأدب وبذل الهمة حتى تمول جدا واتسعت دائرته
~~وبلغت السلطان لخدمته فلم ير بعد ذلك ضعفاء المستحقين ونحوهم ممن لا يخاف
~~غائلتهم ما ms1531 كان يعاملهم به بل ربما أسمعهم المكروه ويظهر مزيد الحاجة وضعف
~~الجهات من كثرة ما يؤخذ منه بالرغبة والرهبة إلى أن مات في ليلة الثلاثاء
~~خامس ربيع الأول سنة تسعين بعد تعلله بالفالج أياما ودفن من الغد بتربة
~~بالقرب من سوق الدريس وتأسف كثيرون على فقده وما أظن يسمح الوقت بمثله فقد
~~كان عارفا بمراتب الناس وينزلهم في الجملة منازلهم مع تجمل واحتشام وكونه
~~من أهل القرآن والوجاهة وأظنه جاز الستين رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 743 عبد القادر المدعو محمدا بن العلاء علي بن محمود السلماني ثم الحموي
~~الحنبلي ويعرف كأبيه بابن المغلي . قال شيخنا في أنبائه إنه نبغ وحفظ
~~المحرر وغيره ونشأ على طريقة حسنة ومات في نصف ذي القعدة سنة ست وعشرين وقد
~~راهق وأسف عليه أبوه جدا ولم يكن له ولد غيره ورأيت بعض المخبطين جعل محمدا
~~اسم أبيه فصار عبد القادر بن محمد بن علي بن محمود ، وهو غلط محض .
### $ 744 عبد القادر بن علي بن مصلح محيي الدين القاهري الشافعي ويعرف أولا
~~بابن مصلح ثم بابن النقيب لكون والده كان نقيبا . ولد سنة أربع وأربعين
~~أو بعدها تقريبا وحفظ القرآن ومختصر أبي شجاع والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع
~~وألفية ابن مالك وعرض على جماعة كالجلال بن الملقن وامام الكاملية والسعد
~~بن الديري والعز الحنبلي ونشأ فقيرا وأخذ في الفقه عن المناوي والمحلي
~~والعبادي وقرأ في بعض تقاسيمه والبكري والمقسي والزين زكريا وبعضهم في
~~الأخذ عنه أكثر من بعض بل حضر عند البلقيني وقرأ في ابتدائه على الشمس
~~الشنشي ولازم التقي والعلاء الحصنيين والشمني وزكريا في الأصلين والعربية
~~والصرف والمعاني والبيان والمنطق والحديث وغيرها وكذا أخذ قليلا عن
~~الكافياجي والاقصرائي والشرواني في آخرين كابن الهمام وأبي السعادات
~~البلقيني وناب عنه في القضاء ودخل الشام وسمع من البرهان الباعوني من نظمه
~~وأخذ يسيرا عن البدر بن قاضي شهبة وأذن له وكذا البكري في الافتاء والتدريس
~~وعرف بالذكاء والسرعة وأهين بالانتقال من حبس إلى آخر مع التعزير ونحوهما ms1532
~~لكونه تعرض لبعض الشرفاء ولولا تلطف البدر بن القطان بأمورآخور الشهابي ابن
~~العيني حتى أرسل للحسام بن حريز قاضي المالكية في رد أمره إليه لزاد على
~~PageV04P280 ما أنفق ، وكذا أهانه مع غيره الدوادار الكبير يشبك من مهدي في
~~كائنة الكنيسة ظلما ، وحج بأخرة وسمع بالقاهرة يسيرا بل حضر عندي في
~~الاملاء وغيره وعد في الفضلاء وورث مالا جما وصار يفاتح غالبا من باسمه
~~تدريس ونحوه ويرغبه في النزول له نه بحيث استقر تدريس الحديث بالجمالية
~~برغبة ابن قاسم له وبالمنصورية برغبة سبط شيخنا وفي دار الحديث الكاملية
~~برغبة ابن الكمال مع كونها وظيفتي وفي الاسماع بالمحمودية برغبة الصلاح
~~المكيني وفي الفقه بالالجيهية مع الشهادة فيها برغبة ابن الشمس ابن المرخم
~~وفي جامع طولون برغبة المحب الأسيوطي المنتقل له عن أخيه الولوي وفي الصالح
~~برغبة ابن المكيني وفي البرقوقية برغبة ابن العبادي وفي مشيخة الرباط
~~بالبيبرسية برغبة إبراهيم التلواني إلى غيرها من الوظائف والاملاك ، ولم
~~يتحول عن طريقته في التهافت والتقتير بحيث أن يهوديا شكاه إلى شاد الشون
~~لكونه لطمه عند مطالبته له بأجرة نقده وكان ما لا خير فيه واشتكاه آخر إلى
~~حاجب الحجاب تنبك قرا لشيء فأنكر وحلف فأقيمت البينة وألزمه الحاجب بل كاد
~~أن يوقع به ولكنه حلو اللسان ذا دهاء حتى أنه لما مات ابن عبد الرحمن
~~الصيرفي رسم عليه عند ابن الصابوني بسبب القاعة المعروفة بابن كدون في حارة
~~برجوان التي صارت إليه بالميراث وغيره لتؤخذ منه للسلطان وشافهه بذلك فتخلص
~~منه بما حكاه لي وعد في الغرائب ، وقال لي إنه كتب شرحا مختصرا لقواعد ابن
~~هشام وحاشية على التوضيح وشرح العقائد وتصريف العزى واختصر سيرة العمرين
~~ابن الخطاب وابن عبد العزيز لابن الجوزي وما رأيت أحدا يحكي عن دروسه شيئا
~~يؤثر والأمر فيه أظهر
### $ 745 عبد القادر بن علي بن يوسف الزفتاوي البوتيجي نزيل عدن ويعرف فيها
~~بالصعيدي وعم إسماعيل بن علي الماضي . ولد بعيد الثلاثين بزفتا وقرأ
~~القرآن وقطن رواق اليمنة من الأزهر وقتا ms1533 واشتغل مالكيا ثم تعانى التجارة
~~وسافر إلى عدن فقطنها من نحو أربعين سنة يتردد منها للحج وغيره كثيرا ورزق
~~الأولاد وبورك له مع خير وتودد وبر للفقراء وحسن معامة وحرص على الدين سمعت
~~الثناء عليه من غير واحد وقد اجتمع بي في سنة ست وتسعين أو التي بعدها .
### $ 746 عبد القادر بن علي الحباك نزيل مكة وأحد مؤذني المسجد الحرام وقراء
~~الصفة بالمدرسة السلطانية بل استقر في مشيخة القراء بالمجامع والمحافل سيما
~~عند القبور عقب محمد بن المحتسب وأول شيء باشره في ذلك على قبرزوجة أخي
### $ 747 عبد القادر بن الشيخ عمر بن حسين بن علي بن شرف بن سعيد بن خطاب
~~محيي الدين الزفتاوي الأصل القاهري المقسي الشافعي الأحدب أخو علي
~~PageV04P281 وأحمد المذكورين وأبوهما ويعرف بأبيه . ولد بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والعمدة وعرضها على شيخنا وغيره واشتغل في الفقه وأصوله
~~والحديث وغيرها وبرع في الميقات والحساب والفرائض وألم بفضائل وربما نظم
~~حسبما كتبته عنه في موضع آخر وطلب الحديث وقتا واجتهد في السماع على بقايا
~~الشيوخ بقراءتي وقراءة غيري وكذا سمع بمكة والمدينة وبيت المقدس والخليل
~~وغيرها ، وأجاز له جماعة ولازم حضور مجالس الاملاء عندي وسمع مني وعلي من
~~تصانيفي وغيرها أشياء بل قرأ بنفسه رواية ودراية وكذا قرأ شرح النخبة على
~~الديمي والبقاعي وتنزل في صوفية المؤيدية وغيرها ثم تضعضع حاله جدا . ومات
~~في شوال سنة ثلاثين وثمانين بعد تعلله مدة ودفن بالروضة بالقرب من باب
~~النصر ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 748 عبد القادر بن عمر بن عيسى بن أبي بكر بن عيسى المحيوي بن السراج
~~الوروري الأصل القاهري الأزهري الشافعي أخو البدر محمد الآتي وأبوهما
~~ويعرف بابن الوروري . ولد سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالقرب من جامع
~~الأزهر ونشأ فحفظ القرآن وصلى به في الأزهر وتلاه بروايتين على الشهاب
~~السكندري وكذا حفظ المنهاج وألفيتي الحديث والنحو وعرض على شيخنا والقاياتي
~~وابن الهمام في آخرين بل قرأ المنهاج على الثاني بتمامه ولازم والده في
~~الفقه والعربية ms1534 والفرائض والحساب والمناوي في الفقه والشرواني في الأصلين
~~والشمني في التفسير والمعاني والبيان وقرأ على شيخنا في ألفية الحديث وسمع
~~عليه أشياء وكذا سمع مع والده على الزين الزركشي وفي البخاري في الظاهرية
~~القديمة وتردد للجلال المحلي وتميز وبرع وأذن له غير واحد في الاقراء ، وحج
~~مع والده ثم بعده واستقر في مشيخة بكتمر بدرب النيدي وغيرها من جهات والده
~~وتصدى للاقراء وانجمع عن الناس سيما بعد استقراره في تربة السلطان ، وكان
~~فاضلا مفننا عاقلا دينا متقللا صابرا . مات في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين
~~ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 749 عبد القادر بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن
~~إبراهيم الجعبري الخليلي الآتي أبوه . ولد في العشر الأخير من ذي القعدة
~~سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بالخليل ونشأ بها فحفظ القرآن وأحضر في الأولى
~~مع والده على ابن الجزري والتدمري وعظيمات وكذا على الزين البرشكي ختم
~~الشفا ثم سمع على التدمري المنتقي من مشيخة ابن كليب ومنية السول لابن عبد
~~السلام ، وأجاز له PageV04P282 القبابي وشيخنا ، وحج ودخل الشام والقاهرة
~~وحدث فيها سنة تسع وثمانين باليسير
### $ 750 عبد القادر بن عمر المارديني الدمشقي الأصل القاهري الجوهري نزيل
~~البرقوقية وأحد صوفيتها وغريم البقاعي . مات قريب الثمانين ظنا .
### $$$ عبد القادر بن أبي الفتح الحجازي . في ابن محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد .
### $$$ عبد القادر بن أبي الفتح . في ابن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن .
### $ 751 عبد القادر بن أبي الفضل بن موسى بن أبي الهول محيي الدين بن المجد 
~~الآتي أبوه وأخوه محمد استقر في عمالة ديوان الاشراف كأبيه بل ولي نظر
~~الاسطبل عوض سعد الدين كاتب العليق ثم انفصل بيحيى بن البقري ومعه استيفاء
~~الذخيرة وغير ذلك .
### $ 752 عبد القادر بن أبي القسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي
~~بن أحمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد المحيوي بن الشرف بن الشهاب الأنصاري
~~الخزرجي السعدي ms1535 العبادي المكي المالكي والد أحمد الماضي ويعرف باسمه .
~~ولد في ثاني ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن
~~عند الفقيه على الخياط وأربعي النووي وابن الحاجب الفرعي وألفية ابن مالك
~~والتلخيص ، وعرض على جماعة وتلا القرآن لأبي عمرو ونصفه لابن كثير على محمد
~~بن أبي يزيد الكيلاني تلميذ ابن الجزري وأخذ الفقه عن محمد بن موسى بن عائد
~~الوانوعي نزيل مكة وشيخ رباط الموفق بها وأبي العباس أحمد اللجائي الفاسي
~~وإبراهيم التركي التونسي والشهاب أحمد المغربي قاضي طرابلس وجماعة منهم
~~البساطي وانتفع به وبالأولين وأذنوا له في التدريس في الفقه ، زاد البساطي
~~والافتاء وحضر دروس التقي الفاسي الفقهية وغيرها وكان يطالع له كثيرا
~~وينتخب له وانتفع بمجالسته وتهذيب بعبارته وأخذ العربية عن اللجائي والذين
~~بعده وأذنوا له فيها وعن أبي البقا وأبي حامد ابني الضياء والبساطي وعنه
~~وعن التريكي أخذ أصول الفقه وأذنا له وكذا أخذه عن الأمين الاقصرائي وغيره
~~وأخذ قطعة من التلخيص عن البساطي ومن تلخيص ابن البناء في الحساب عن
~~اللجائي ومن القصيد المسمى بذخيرة الرائض في العلم والعمل بالفرائض عن
~~ناظمها عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود المصري مع قطعة من ألفية النحو
~~والمنطق عن السيد العلاء شيخ الباسطية المدنية وغيره وعلم الحديث عن أبي
~~شعر الحنبلي حين جاور بمكة بحث عليه ألفية العراقي وشرحها وعادت بركته عليه
~~وانتفع بخصائله وشمائله وأفرد بارشاده زوائد تهذيب التهذيب عن أصله لشيخنا
~~وحضه على التوجه إليه والأخذ عنه والاقبال على فن الحديث الذي قل أهله
~~فارتحل قصدا لذلك لمصر في سنة اثنتين وأربعين PageV04P283 فاجتمع به وأخذ
~~عنه المسلسل وغيره ولم يفهم شيخنا مقصده فما ظفر منه بمراده فأقام بالقاهرة
~~بعض سنة ورجع إلى بلده وزار المدينة غير مرة جاور في بعضها وكان قد سمع على
~~ابن الجزري وابن سلامة والفاسي ومحمد بن علي النويري والد أبي اليمن وقرأ
~~على التقي المقريزي بمكة الأول من الامتاع له وعلى أبي الفتح المراغي الكتب
~~الستة والموطأ والشفا ms1536 وألفية الحديث والسيرة كلاهما للعراقي وجملة وأجاز له
~~خلق منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد الرحمن بن
~~طولوبغا وعبد القادر الأرموي والشهاب بن حجي والحسباني والولي العراقي
~~والشرف ابن الكويك وأبو هريرة بن النقاش والكمال بن خير والبدر بن
~~الدماميني والتاج بن التنسي ورقية ابنة ابن مزروع ، خرج له صاحبنا النجم بن
~~فهد مشيخة وكتب الخط المنسوب وعانى الوثائق في أول أمره ووقع قليلا على
~~قضاة مكة ثم أعرض عن ذلك ، ودرس بالبنجالية نيابة عن أبيه في حياة شيخه
~~الفاسي وكذا درس بدرس ابن سلام وولي قضاء المالكية بمكة عقب موت أبي عبد
~~الله النويري بعناية سودون المحمدي ناظر الحرم لاختصاصه به في ربيع الأول
~~سنة ثلاث وأربعين فباشره بعفة ونزاهة وصرف عنه غير مرة بغير واحد ولشدة
~~اختصاصه بناظر الحرم المشار إليه ابتنى دارا عظيمة بمكة فكان بعضهم يقول
~~أنه يصح الاعتكاف فيها لكونها فيما زعم بآلات المسجد وهو كلام ساقط وأصيب
~~في عينيه ثم قدح له فأبصر وكذا أثكل ولده الماضي فصبر ، كل ذلك وهو منتصب
~~للافادة والتدريس حتى انتفع به الفضلاء من أهل بلده والقادمين إليها لحسن
~~إرشاده وتعليمه وتقريره وتفهيمه وصار شيخ بلده في مذهبه والعربية غير مدفوع
~~فيهما وكتب حاشية على كل من التوضيح وابن المصنف وشرحا على التسهيل لم يكمل
~~واشتهر بهذا الفن اشتهارا كليا وكذا كان جده أبو العباس أستاذ أهل بلده فيه
~~، إلى غير ذلك من نظم ونثر أوردت شيئا منه في معجمي وقد لقيته بمكة في
~~المجاورة الأولى ثم الثانية وأخذت عنه وأكثرت من الاجتماع به في الثانية
~~وبالغ في تعظيمي بما أثبته في محل آخر وهو من نوادر الوقت علما وفصاحة
~~ووقارا وبهاء وتواضعا وحشمة وأدبا وديانة وتعبدا وصياما وقياما وتلاوة ممتع
~~المجالسة متين الفوائد حافظ لجملة من المتون والتاريخ والفضائل ضابط لكثير
~~من النوادر والوقائع مع المحبة في الفضلاء وأهل العلم والرغبة في مجالستهم
~~والانجماع عن بني الدنيا والمروءة الغزيرة والافضال لأصحابه والدراية
~~بأحوال القضاء وتمام الخبرة بالأحكام ms1537 ، قال البقاغي ولم يزل يركض خيل
~~الشباب ويفتح PageV04P284 إلى طريق كل فن بحسب الطاقة أجل باب إلى أن ظفر
~~باللباب وأتى من القول الصواب بالعجب العجاب وكتب الخط الجيد الفائق في
~~الرشاقة الباهر في ملاحة الوصف والرياقة وله ذهن رائق وتصور بديع مع السمت
~~الحسن والعقل الوافر وحسن المجالسة وكريم المحاضرة ، ولي القضاء ودرس
~~بالحرم وأفتى وانتفع به الناس وأهل بلده يثنون عليه خيرا ، وقد سمعت دروسه
~~وبحث معي في بعض المسائل وذهنه جيد وقريحته وقادة وكلامه متين إلا أنه
~~يحتاج إلى زيادة التحنيك بمجالسة
~~العلماء وشدة المزاحمة للطلبة في الدروس وقد أجاب عن أسئلتي الجهادية
~~بأجوبة غالبها متوسط الحال كذا قال لكونه لم يسلم له مقاله ولا تكلم معه
~~بما استدل به على أنه عنده من أهل الأمانة والأصالة والأعمال بالنيات . مات
~~وهو على القضاء في ظهر يوم الخميس مستهل شعبان سنة ثمانين بعد تعلله نحو
~~عشرين يوما ويقال أنه طلع له طلوع بالقرب من الدير وأنه انفجر قبل موته
~~بيومين أو ثلاثة واعتراه العصير حتى مات وصلى عليه بعد صلاة العصر عند باب
~~الكعبة ودفن بقبر والدته بالقرب من قبر الفضيل بن عياض من المعلاة رحمه
~~الله وإيانا .
### $$$ عبد القادر بن أبي القسم بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر الناشري
~~اليماني يكنى أبا الخير . يأتي في الكنى .
### $ 753 عبد القادر بن محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن حسن محيي الدين ابن
~~الشمس النحريري الأصل ثم القاهري نزيل الظاهرية القديمة والآتي أبوه
~~ويعرف بابن النحريري . قرأ القرآن وجود الخط ونسخ غالب البخاري وتعانى
~~التجارة في الشرب وغيره وخالق الناس بعقل وسكون وأكثر من السفر فيها سيما
~~لمكة وكان يحمل معه كثيرا من صرر الحرمين فيحمدونه . مات وقد جاز الثلاثين
~~في رجوعه بالقسطل في المحرم سنة ست وثمانين في حياة أبويه عوضهم الله الجنة
~~.
### $ 754 عبد القادر بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن مكي المحيوي بن البدر
~~ابن الشهاب الدماصي ms1538 الأصل البولاقي الحنفي الماضي جده ويعرف كأبيه ابن
~~قرقماس . ممن لازم ابن الديري وسيف الدين بن الخوندار وسمع معنا على أمه
~~وغيرها بل تكرر عندي في دروس الصرغتمشية وتميز وعرف بالفضيلة وناب في
~~القضاء كأبيه وجده ولكنه لم يتصون وعزل غير مرة وأصيبت عيناه .
### $ 755 عبد القادر بن محمد بن أحمد بن علي محيي الدين الحسيني سكنا الشافعي
~~ويعرف بابن مظفر وهو لقب علي . ولد في عاشر شوال سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة بالحسينية ونشأ فقرأ القرآن والعهدة والشاطبية والتبريزي وغيرها
~~وصحب PageV04P285 إبراهيم المتبولي وقتا واشتغل في الفقه وأصوله والعربية
~~والحديث والتصوف وغيرها عند الشريف النسابة والعلم البلقيني والعز عبد
~~السلام البغدادي في آخرين وتكسب بالشهادة وتدرب فيها بالكمال بن سيرين وكتب
~~جيدا
~~وبرع وناب عن العلمي البلقيني فمن بعد واختص بالاسيوطي وانتفع كل منهما
~~بالآخر وتمول جدا وتزايدت براعته في الصناعة ثم صرفه الزيني زكريا في سنة
~~ثمان وتسعين وبالغ في كلمات غير لائقات ، وتولع بالنظم فنظم النخبة ومختصر
~~أبي شجاع وغيرهما وأحضر لي عدة من تصانيفه منها التوضيح في نظم التنقيح
~~وكلاهما له والمنظوم على روى الشاطبية وقرظته له وكذا كتب عليه الجوجري
~~ثلاثة أبيات من نظمه كتبتها مع تقريظي وقرض له آخرون ذلك وغيره وممن قرض له
~~تصحيحه للتبريزي العلم البلقيني والعبادي والعز عبد السلام البغدادي وعظماه
~~ومما كتب له العز في سنة سبع وخمسين :
# %~% لك الحمد يا ربي على القسم في الأزل %~% من الفضل والتوفيق والقول
~~والعمل %~%
# %~% وصل على المختار من آل هاشم %~% وآل وأصحاب وأتباعهم جمل %~%
# %~% لقد نظرت عيناي حكمة آصف %~% وحكمة لقمان بمختصر فضل %~%
# %~% على مثله في علم بحر علومنا %~% هو الشافعي المرتضى يا أخا العجل %~%
# 
~~ومنها :
# %~% تأمل تدبر وانظرن فيه منصفا %~% بعدل بلا حيف ودع جانب الكسل %~%
# %~% تصفحته حرفا وكلما وجملة %~% فلله در الجامع الفاضل البطل %~%
# ومنها :
# %~% هو الحب محيي الدين درا أتى به %~% سمى لقطب الوقت سل عنه من وصل %~%
# %~% أعاد علينا الله من بركاتكم %~% وجنبنا الفحشاء والزور والزلل %~%
# %~% وناظمها عبد السلام محبكم ms1539 %~% وداعي لكم في كل وقت بلا ملل %~%
# %~% فمولده دار السلام نشا بها %~% ومذهبه النعمان ذو القول والعمل %~%
# 
~~وذلك بعد وصفه له بالامام الفاضل العلامة النحرير الفهامة بل كتب له أيضا
~~في السنة التي تليها بما نصه : ولقد استحق مصنفها أن يجاز بتدريس الكتب
~~المشهورة في الفن من غير توقف ولا اشفاق لعمري لقد جاد وأجاد وأفاد أضعاف
~~ما استفاد فلم يبق وراءه لحاق ، هذا مع صفاء ذهنه ورسوخ قريحته في فنه إلى
~~آخر كلامه ، وحج غير مرة منها في سنة اثنتين وتسعين وكان قاضيا على المحمل
~~فيها بل دخل الشام سنة ثمان وأربعين وأخذ عن ابن قاضي شهبة وسافر لعدة جهات
~~. ) PageV04P286 [ سقط * ] مات في شعبان سنة سبع وعشرين بمكة وصلى عليه عقب
~~صلاة العصر خلف مقام الحنابلة بوصية منه ودفن عند أهله بالمعلاة سامحه الله
~~. ترجمه التقي الفاسي في تاريخ مكة قال وهو ابن عمتي وابن عم أبي رحمهم
~~الله وزاد النجم عمر بن فهد حين أورده في معجمه أنه سمع على ابن صديق صحيح
~~البخاري وجزء البانياسي وغير ذلك وعلي الشريف عبد الرحمن الفاسي في آخرين
~~وأجاز له النشاوري والصردي والمليجي والعاقولي وابن عرفة والتنوخي ومريم
~~الأذرعية وغيرهم .
### $ 758 عبد القادر بن محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد النويري
~~الأصل الغزي حفيد قاضي المالكية بها الماضي . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ 759 عبد القادر بن الشمس محمد بن أحمد الوراق المؤذن . ممن اشتغل يسيرا
~~وحضر عندي . وله مزيد ذكاء وفهم غير أنه سيء الطريقة .
### $ 760 عبد القادر بن محمد بن أحمد النابتي نزيل جامع الغمري بالقاهرة . 
~~ممن قرأ القرآن وأدب به بعض الأبناء وسمع على أشياء . ) [ سقط * ]
~~PageV04P287
### $$$ عبد القادر بن محمد بن تميم المقريزي . مضى فيمن جده إبراهيم بن محمد
~~بن تميم .
### $ 762 عبد القادر بن محمد بن جبريل المحيوي العجلوني الأصل الغزي الشافعي
~~ويعرف بابن جبريل . حفظ الحاوي وغيره ولازم بلديه الشمس بن الحمصي وهو
~~الذي شفعه بعد أن كان حنفيا وانتفع به ثم دخل الشام ms1540 وأخذ عن الزين خطاب
~~وغيره ، وتميز في الفضيلة وناب في قضاء بلده عن شيخه ثم وثب عليه واستقل
~~بالقضاء في سنة ثلاث وسبعين وتزوج بزوجته ولم يحمد في كليهما بل لم يرج له
~~أمر ، ولم يلبث أن امتحن ببعض الأسباب وأودع المقشرة مدة ثم خلص وولي قضاء
~~القدس ثم انفصل وقدم القاهرة فناب عن الزين زكريا وجلس في حانوت الجمالية
~~ولكنه لم يظفر بطائل فرجع إلى بلده بطالا .
### $ 763 عبد القادر بن محمد بن حسن بن علي القاهري ويعرف بابن الكماخي . 
~~ولد سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ونشأ فقيرا فتردد إلي في بعض الأحاديث وخطب
~~.
### $ 764 عبد القادر بن محمد بن حسن الزين النووي الأصل المقدسي الشافعي ويعرف
~~بالنووي .
~~ولد في أول القرن تقريبا ببيت المقدس ونشأ به فقرأ القرآن عند سالم
~~الحوراني وناصر الدين محمد السخاوي أخي الغرس خليل ، وحفظ الالمام في
~~أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد والشاطبية والمنهاج الفرعي ومختصر ابن
~~الحاجب الأصلي وألفية ابن مالك وعرض ما عدا الأول على الشمس البرماوي وابن
~~الزهري وابن حجي والبرهان خطيب عذراء والغزي والبرشكي وجماعة وتفقه بالشهاب
~~بن حامد وأخذ العربية عن العماد بن شرف وصحب خليفة المغربي وغيره واجتمع
~~بالشيخ محمد القادري وابن رسلان وابجد أحد المجاذيب وهو أول من صحبه في
~~آخرين وسمع علي القبابي والتدمري وابن الجزري وكذا سمع بعض الترمذي على
~~محمد بن أبي بكر بن كريم العطار وتنزل في منفقهة للصلاحية وتصدى لاقراء
~~الطلبة فانتفعوا بتعليمه وتأدبوا بهديه وتفهيمه وما قرأ عليه أحد إلا
~~وانتفع فكان ذلك من عنوان صلاحه ، وقد
~~لقيته ببيت المقدس وانتفعت بدعواته ومجالسته وأضافني وقرأت عليه شيئا من
~~الحلية ، وكان فاضلا صالحا متقشفا زاهدا ورعا قانعا كثير المراقبة والخوف
~~منجمعا عن الناس مقبلا على العبادة وأفعال الخير متوددا قائما على محفوظاته
~~بحيث لا يشذ عنه منها شيء وإذا اختلف أهل بلده في شيء من ألفاظها خصوصا
~~المنهاج راجعوه ومحاسنه جمة قل أن ترى الأعين في معناه مثله . مات في شعبان
~~سنة إحدى ms1541 وسبعين ببيت المقدس رحمه الله وإيانا ونفعنا به . PageV04P288
### $$$ عبد القادر بن محمد بن راشد . فيمن لم يسم جده .
### $ 765 عبد القادر بن محمد بن سعيد محيي الدين الحسيني سكنا الشافعي ويعرف
~~بابن الفاخوري وهي حرفة أبيه . ولد سنة ثلاثين وثمانمائة تقريبا
~~بالحسينية ، ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه وجمع الجوامع وألفية
~~النحو والحديث والتلخيص وعرض على جماعة واشتغل على السيد النسابة والزين
~~البوتيجي والعز عبد السلام البغدادي والتقيين الشمني والحصني ومما قرأه
~~عليه العضد وإعراب أبي البقاء ولازم البلقيني والمناوي وغيرهما كأبي
~~السعادات البلقيني وبرع في فنون وأتقن كتبه حفظا ومعنى وكتب الخط الحسن
~~والشروط وأجاد في قراءة الجوق وتنزل في بعض الجهات كالصلاحية والبيبرسية بل
~~ناب في القضاء عن ابن البلقيني وازدحمت عنده الأشغال وتمول واشترى بيت
~~البدر حسن الأميوطي ، وأقرأ بعض الطلبة وجمع محاسن ولكنه لم يكن متصونا
~~وناكد العز بن عبد السلام جاره وشافهه بالمكروه فيقال أنه دعا عليه فلم
~~يلبث أن ابتلى بالجذام ولا زال يتزايد إلى أن استحكم منه سيما بعد موت
~~الشهاب بن بطيخ أحد الأطباء مع كثرة ما كان يلازمه من التهكم والازدراء
~~والتهتك وبلغني أنه بالغ في التخضع للعز والتمس منه العفو رجاء العافية فما
~~قدرت ، ولم يترك بعد ابتلائه الاشتغال بالعلم ولا التردد إلى المشايخ وكنت
~~أتألم له سيما حين قال لي عند موادعته وأنا متوجه لمكة تمنيت أن يذهب مني
~~كل شيء وأكون جالسا أستعطي تحت دكان ويذهب عني هذا العارض بحيث لما وصلت
~~لمكة شربت ماء زمزم بقصد شفائه وعافيته فلم يلبث أن جاء الخبر بموته وأنه
~~في حادي عشري رجب سنة إحدى وسبعين عفا الله عنه وعوضه خيرا .
### $ 766 عبد القادر بن محمد بن طريف بالمهملة كرغيف المحيوي بن الشمس الشاوي
~~بالمعجمة القاهري الحنفي أخو عبد الوهاب ووالد أحمد . ممن أخذ الفرائض
~~والحساب عن الكلائي وأذن له وقال شيخنا في المشتبه سمع معنا وكان خيارا
~~ووصفه بصاحبنا . مات قريبا من سنة خمس وبلغني أن لطريف ضريح بشاوة لكونه ms1542
~~كان معتقدا .
### $ 767 عبد القادر بن محمد سمنطح بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم ابن
~~ظهيرة القرشي الزبيدي وأمه من أهلها ، أجاز له في سنة ست وثلاثين جماعة .
~~عبد القادر بن الشمس محمد بن الجمال عبد الله بن الشهاب أحمد الفرياني
~~PageV04P289 الأصل القاهري الشافعي سبط ابن الخص . ممن سمع في البخاري
~~بالظاهرية وتردد إلي يسيرا وكذا للبقاعي بل نسخ له ، وخطب وجلس بمجلس
~~التوتة من المقس شاهدا وتنزل في الصوفية .
### $ 769 عبد القادر بن محمد بن عبد الله الضميري الدمشقي الحنبلي . لقيه
~~العز ابن فهد فكتب عن قصيدة نبوية من نظمه أولها :
# %~% يا سعد لك السعد %~% إن سعى بك مرقال %~%
# وأجاز وقال إنه شرح كلا من
~~أربعي النووي وسماه الدرر المضية والقرطبية وعارض البردة بقصيدة سماها
~~الزهر في الاكام في مدح النبي عليه السلام ، وبانت سعاد وغير ذلك .
### $ 770 عبد القادر بن محمد بن عبد الله بن الشيخ بدر القويسني الأصل المقسي
~~القاهري الشافعي أحد قراء الجوق ويعرف بابن سعيدة بالتصغير أو سعدة لكون
~~جدته كان يقال لها سعيدة . ولد سنة ست وثلاثين تقريبا وحفظ القرآن وتلاه
~~لأبي عمرو على الزين جعفر السنهوري بعد أن جوده على فقيهه حسن الفيومي امام
~~الزاهد وكان ممن سمع مني واشتغل يسيرا عند الزين الابناسي والشمس بن قاسم
~~وحج وقرأ مع الشهاب بن الزيات وتنزل في قراء القصر والدهيشة والمولد وتكسب
~~في بعض الحوانيت تاجر آثم شاهدا ولم يرج في واحد منهما ولا بأس به .
### $ 771 عبد القادر بن محمد بن عبد الملك محيي الدين بن الشمس الدميري الأصل
~~القاهري المالكي الآتي أبوه وولده البدر محمد . ممن حفظ المختصر واشتغل
~~قليلا ، وحج وجلس مع الشهود وكان ساكنا لا بأس به . مات في ليلة ثامن عشر
~~المحرم سنة إحدى وتسعين وقد جاز الستين .
### $ 772 عبد القادر بن محمد بن الفخر عثمان بن علي المحيوي بن الشمس
~~المارديني الأصل الحلبي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن الأبار وهي حرفته
~~كأبيه . ولد في ربيع الآخر سنة ms1543 ثلاث وأربعين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والحاوي والكافية والملحة وغالب
~~المنهاج الأصلي والتلخيص وأخذ عن أبيه الفقه والحديث وغيرهما وعن يوسف
~~الاسعردي الحيسوبي وأبي اللطف الحصكفي الفرائض والحساب وعن علي قل درويش
~~العربية وعن الشرف العجمي في الهيئة وعن محمد الاردبيلي في المنطق إلى أن
~~برع في الفقه والعربية والفرائض والحساب وشارك في الفضائل وأشير إليه
~~بالفضيلة وأقرأ الطلبة وأفتى وتصدر في الجامع الكبير لقراءة الحديث ، وحج
~~في سنة إحدى وسبعين ودخل الشام غير مرة وكذا قدم القاهرة في ربيع الأول سنة
~~تسع وثمانين فأخذ بقراءته عن الجوجري في شرحه للارشاد PageV04P290 وحضر
~~عنده بعض التقاسيم ولم يعجبه أمره ولا حمد عجلته وكذا قرأ على غالب شرحي
~~لألفية العراقي وحصل به نسخة وسمع علي من تصانيفي وغيرها غير ذلك دراية
~~ورواية واغتبط بذلك كله وسمع على أبي السعود الغراقي في الشفا وغيره ودخل
~~بيت المقدس وقرأ على ابن أبي شريف دروسا من شرحه للارشاد وكتب غالبه ، وهو
~~انسان فقيه مشارك متواضع لطيف العشرة متين الديانة زائد التحري طارح التكلف
~~محب في الفائدة والمذاكرة وافر الذكاء كثير المحاسن ، وقد جاور بمكة سنة
~~ثمان وتسعين وأقرأ بها الطلبة وعقد الميعاد ولم يتردد لأحد من أعيانها ورجع
~~إلى بلده دام النفع به .
### $ 773 عبد القادر بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز محيي الدين بن
~~الكمال أبي البركات العقيلي النويري المكي الحنفي والد أبي البركات محمد 
~~الآتي . ولد في ربيع الثاني سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ونشأ بها وسمع
~~على أبي الفتح المراغي السنن الأربعة بأفوات وعلى التقي بن فهد أشياء ،
~~وأجاز له في سنة ست وثلاثين فما بعدها جماعة وقدم القاهرة مرارا ولقيني بها
~~وبمكة فسمع علي وتحرك للسعي في قضاء المالكية بمكة عقب ابن أبي اليمن مع
~~كونه فيما أظن حنفيا ولم يستنكر ذلك في جنب خفته مع انه صار به ضحكة وهو
~~مسبوق بهذا جاء رجل يسعى في قضاء الشافعية ظنا ببعض الأماكن فقال له
~~الجمالي ناظر ms1544 الخاص قد كتب به لفلان ولكن قضاء الحنفية شاغر فإن اخترت
~~أعطيته فقال اني في تصرفكم لا أخالفكم في كل ما وجهتموني إليه أو كما قال
~~وبالجملة فهو الآن أسن النويريين وفيهم من شاركه في الحمق والجهل وغيرهما .
### $ 774 عبد القادر بن محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد محيي الدين بن الشمس
~~الشارمساحي الدمياطي الشافعي العطائي الآتي أبوه . شاب فهم قرأ علي في شرح
~~النخبة دراية وسمع مني أشياء واشتغل على غير واحد مع خير واستقامة وقد أجزت
~~له .
### $ 775 عبد القادر بن محمد بن علي بن عمر بن نصر الله بن عبد الله الدمشقي
~~الفراء سبط الحافظ الذهبي ويعرف بابن القمر وهو لقب جد أبيه عمر . ولد في
~~رمضان سنة تسع وعشرين وسبعمائة وسمع الكثير على جده لأمه الحافظ وابن أبي
~~التائب وأبي بكر بن محمد بن عنتر وأحمد بن علي الجزري وعبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن كاميار وزينب ابنة الكمال ومما سمعه عليها مشيخة ابن شاذان
~~الصغرى وعواليها تخريج الذهبي ولقيه شيخنا فقرأ عليه بحانوته أشياء وكذا
~~قرأ عليه الفاسي وسمع عبد الكافي بن الذهبي والعز عبد السلام القدسي وطائفة
~~، قال شيخنا PageV04P291 كان خيرا محبا في الحديث وما أشك إن الحجار أجاز
~~له لكن لم أقف على ذلك ، وهو في عقود المقريزي . مات في كائنة دمشق في رجب
~~سنة ثلاث رحمه الله .
### $$$ عبد القادر بن محمد بن علي بن محمود بن المغلي . مضى في ابن علي وأن
~~محمدا زيادة .
### $ 776 عبد القادر بن محمد بن علي الدقدوسي الأزهري الشافعي ويعرف بابن
~~المصري وبالمنهاجي . ممن سمع مني بالقاهرة . مات في ربيع الآخر سنة احدى
~~وتسعين .
### $ 777 عبد القادر بن محمد بن عمر بن عثمان الخواجا زين الدين بن ناصر الدين
~~ابن الجندي المصري . ممن سمع على شيخنا في الاملاء وغيره وأخذ عن
~~البوتيجي وتردد لمكة وله بجدة دار وصهريج وقفهما على معتقيه والجبرت . مات
~~بها في حياة أبيه في جمادى الآخرة سنة أربع وستين وحمل إلى مكة ms1545 فدفن
~~بمعلاتها . أرخه ابن فهد .
### $$$ عبد القادر بن محمد بن عمر بن علي بن غنيم بن علي النبتيتي الآتي جده .
### $ 778 عبد القادر بن محمد بن عمر بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن عبد
~~العظيم بن خلد بن نعيم محيي الدين وزين الدين أبو البركات وأبو صالح
~~الدمشقي الأسعردي الشافعي النعيمي بالضم نسبة لجده الأعلى بل وله جدة
~~عليا اسمها نعيمة أيضا . ولد في أذان صلاة الجمعة حادي عشر شوال سنة خمس أو
~~ست وأربعين وثمانمائة بحكر التربة الذهبية قبلي الجامع القديم جوار الزاوية
~~الرفاعية بسويقة ميدان الحصى جوار الجامع المنجكي خارج باب الجابية قرب
~~القبيبات من دمشق وأمه ربيبة ناصر الدين التنكزي وقرأ القرآن عند جماعة
~~منهم الشهاب المقدسي وابنه إبراهيم اماما الجامع المنجكي والمنهاج وألفية
~~البرماوي وغيرهما وقد أفى العربية والأصول علي الزين الشاوي . )
### $ 779 عبد القادر بن ناصر الدين محمد بن عوض الرهاوي المكي . ممن كان
~~يتردد في التجارة لبجيلة وغيرها ويأتمنه الناس في ذلك . مات في سنة أربع
~~وثمانين ببلاد بجيلة ودفن بها . أرخه ابن فهد .
### $ 780 عبد القادر بن التقي محمد بن الشمس محمد بن خليل بن إبراهيم بن علي
~~الحراني الأصل القاهري الآتي أبوه وجده ويعرف بابن المنمنم . ممن سمع في
~~البخاري بالظاهرية .
### $ 781 عبد القادر بن محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز أبو الفرج النويري ، وأمه زينب ابنة الخواجا داود بن علي الكيلاني
~~. ولد في ذي الحجة سنة خمسين وثمانمائة بمكة . بيض له ابن فهد .
### $ 782 عبد القادر بن محمد بن محمد بن علي بن شرف بن سالم المحيوي أبو
~~البقاء الطوخي القاهري الشافعي ويعرف أبوه بابن رضى وهو بالطوخي . ولد في
~~يوم PageV04P292 الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشهاب الطلياوي وحفظ العمدة وألفية
~~الحديث والنحو والمنهاج الفرعي والأصلي وعرض على جماعة منهم الجلال
~~البلقيني والولي العراقي والشمس البوصيري وابن الديري وقارئ الهداية وتلا
~~بالقرآن ms1546 تجويدا بل ولأبي عمرو وابن كثير على إبراهيم القزاز وأخذ الفقه عن
~~الشمس والمجد البرماويين والنور على بن لولو وحكي لنا عنه مما شاهده من
~~كراماته والشرف السبكي في آخرين كالقاياتي والونائي وهو أحد القارئين عليه
~~في تقسيم الروضة والنحو عن ناصر الدين البارنباري والشهاب بن هشام والبرهان
~~بن حجاج الابناسي والشمس الشطنوفي ولازمه والأصول عن البساطي والجلال
~~الحلواني والشمس الكريمي أحد أصحاب السيد بل وممن حضر عند التفتازاني وحضر
~~عند النظام الصيرامي في شرح المواقف بقراءة شيخه الشهاب بن هشام والمنطق عن
~~الشمس الهروي عرف بابن الحلاج والحلواني والفرائض والميقات وغيرهما عن ابن
~~المجدي والبارنباري وشرح النخبة وغالب شرح ألفية الحديث كلاهما عن شيخنا
~~وكتب عنه من أماليه جملة بل ومن الأدب من فتح الباري إلى آخره ووصفه بخطه
~~في سنة اثنتين وأربعين بالامام العلامة المفنن ، وكذا كتب عن الولي العراقي
~~من أماليه وسمع عليه وعلى الشهابين الكلوتاتي والواسطي والشموس ابن الجزري
~~والبرماوي وابن المصري وابن الديري والشامي الحنبلي والنور الفوي والفخر
~~الدنديلي والزين القمني ورقية التغلبية بل قرأ في سنة
~~ست وعشرين صحيح البخاري علي الشهاب المتبولي وبعد ذلك الكثير على السعد
~~بن الديري واليسير على ناصر الدين الفاقوسي وأجاز له الكمال بن خير وجماعة
~~وكتب المنسوب على الزين عبد الرحمن بن الصائغ وباشر التوقيع بباب القاضي
~~سعد الدين فبرع فيه واستصحبه الونائي معه إلى الشام حين ولي قضاءه فكان هو
~~القائم بغالب المهمات وحضر حينئذ دروس فقيهها التقي بن قاضي شهبة وأذن له
~~في الافتاء والتدريس وناب عن الونائي هناك بل ناب قبل في شعبان سنة تسع
~~وثلاثين بالديار المصرية عن شيخنا والنواب إذ ذاك عشرة عوض البدر بن
~~الامانة بعد وفاته وصار ينوب عن من بعده لكنه حسبما حكاه لي لم يباشر عن
~~الصلاح المكيني فمن بعده شيئا وخالط أبا الخير بن النحاس في أيام ضخامته
~~لسابق معرفة بينهما من زيارة الليث ونحوها وتكلم عنه في كثير من الأمور
~~فامتحن معه بعد زوال عزه على يدي ms1547 المناوي بما يستبشع ذكره فضلا عن صنعه ولم
~~يعامله المناوي بما PageV04P293 يليق بأمثاله مع ما بينهما من الرضاع بل
~~فقد عليه ما شافهه به في مجلس الجمال ناظر الخاص وأظن أن ذلك عقوبة عن
~~جنايته في حق شيخنا وغير ذلك وأخذ بعد ذلك في التقلل من مخالطة الناس شيئا
~~فشيئا بحيث كان الانعزال أغلب أحواله والأسقام تعتريه كثيرا ، هذا كله مع
~~تقدمه في الفضائل وجودة فهمه ومحاسنه الجمة التي قل أن تجتمع في غيره
~~والكمال لله وقد درس وأفتى لكن قليلا ولو تصدى قبيل موته لذلك لأنتفع الناس
~~به وممن قرأ عليه البدر المارداني والشرف عبد الحق السنباطي والبهاء
~~المحرقي وغيرهم من الفضلاء وكنت ألومه على عدم التصدي لذلك فيعتذر بأشياء
~~غير طائلة مع كونه قرأ الشفا وغيره بمجلس ابن مزهر ، وقد صحبته قديما
~~واستفدت منه أشياء وسمعت خطابته بل وقراءته على الونائي في تقسيم الروضة ،
~~وحج سبع مرار جاور في اثنتين منها وولي قضاء الركب في اثنتين أيضا وكذا ولي
~~تدريس الحديث بجامع الحاكم عقب وفاة السندبيسي وافتاء دار العدل عوضا عن
~~شيخنا بل كان عين لتدريس التفسير بالمنصورية فوثب عليه فيه أبو الفضل
~~المغربي ومشيخة التصوف بجامع الرحمة عوض البدر البغدادي والفقه بالحسنية
~~عوض ابن الفالاتي بل كان قد استقر فيها قبله وأعرض عنها اختيارا
~~وبالمنكوتمرية عوضا عن التقي القلقشندي مع كونه كان غائبا في الحج وربع
~~الخطابة بجامع الأزهر عوض التاج امام الصالح مع امامة جامع الصالح أيضا
~~وتكلم في أوقاف جامع طولون وكذا كان معه الشهادة بوقف السفطي وبطشتمر حمص
~~أخضر وفراشه بالحرم المدني وجنده مع المشايخ قديما بالقلعة إلى غير ذلك
~~وكتب بخطه في انجماعه جل الخادم . مات بعد توعكه مدة بذات الجنب وغيره في
~~يوم الأحد العشرين من رجب سنة ثمانين وصلى عليه من الغد بجامع الأزهر ثم
~~تجاه الحاجبية بباب النصر في جمع حافل في كليهما ، ودفن بالقرب من تربة
~~الست زينب في أول الصحراء رحمه الله وإيانا .
### $ 783 عبد القادر بن محمد ms1548 بن محمد بن محمد بن أحمد محيي الدين بن أبي الفتح
~~ابن الشمس الأنصاري الحجازي الأصل القاهري نزيل درب القطبية ثم الشام
~~والمكتب أبوه الآتي هو وأبوه ويعرف بابن الحجازي . ولد بعد صلاة الجمعة
~~في العشر الأخير من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة فحفظ القرآن
~~والعمدة والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو وعرض على شيخنا وغيره وأخذ
~~في النحو عن الأبدي وفي الفقه عن آخرين ، وتعاني الأدب ونظم ونثر وطارح
~~وعمل مجموعا بديعا سماه المنتهى في الأدب المشتهي مع مشاركة PageV04P294 في
~~الفضائل والتخلق بالأخلاق الحسنة عشرة ولطفا وأدبا وتواضعا ممن كتب الخط
~~الحسن وباشر التوقيع بل بلغني أنه أم بالمؤيد أحمد كأبيه لكن هذا من سلطنته
~~وذاك في إمرته . وكذا استقر بعده في تكتيب البرقوقية ، وحج غير مرة وسافر
~~الشام فقطنها ووقفت له على تقريظ لمجموع التقي البدري أجاد فيه وكان من
~~نظمه فيه :
# %~% لئن ذكروا من قد مضى بفضائل %~% فأنت تقي الدين آخر من بقي %~%
# %~% وقيت ذوي الآداب جمعا عيوبهم %~% وما زلت أهل الفضل يا سيدي تقي %~%
# 
~~وكتب عنه البدر من نظمه :
# %~% حبي على مليء الحسن قلت له %~% إني فقير أرجي الوصل يا أملي %~%
# %~% تالله ما نالني حجر ولا ألم %~% الا استغاث رجائي فيك يا لعلي %~%
# مات
~~بدمشق بخلوته من زاوية الشيخ خليل القلعي في ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وتسعين ولم يعلم بموته الا بعد يوم أو يومين ولم يحصل له من أهل دمشق أنصاف
~~ولذا قال فيما كتب به من هناك لأخيه لأمه :
# %~% دمشق غدا بها حالي عسيرا %~% وفيها ضاع مالي مع قماشي %~%
# %~% واسهال ببطني مستمر %~% فحالي واقف والبطن ماش %~%
# وقال أيضا : )
# %~% قالوا دمشق نزهة لأنها %~% أعينها تسقي بها الجنان %~%
# %~% قلت نعم عيونها كثيرة %~% لكنها ليس بها إنسان %~%
# وقال أيضا :
# %~% قالوا دمشق لم يزل خريرها %~% يسمع من أنهارها الجراره %~%
# %~% فقلت مصر بعد خلجانها %~% تحكي لكم أنهارها الخراره %~%
# ومن نظمه :
# %~% إذا قيل في الأسفار خمس فوائد %~% أقول وخمس لا تقاس بها بلوى %~%
# %~% فتضييع أموال وحمل مشقة %~% وهم ms1549 وأنكاد وفرقة من أهوى %~%
### $ 784 عبد القادر بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر الصدر بن الشرف
~~ابن المعين اليونيني البعلي الحنبلي قريب عبد الغني بن الحسن الماضي .
~~ولد في نصف شعبان سنة إحدى وعشرين وثمانمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن
~~عند الشمس بن الشحرور وحفظ المقنع وعرضه على البرهان بن البحلاق وعليه
~~اشتغل في الفقه ، وناب في القضاء ببلده عن أبيه وبدمشق عن العلاء بن مفلح
~~ثم استقل بقضاء بلده في سنة ثلاث وخمسين إلى أن مات ، وكان قد سمع على
~~والده والتاج بن بردس والقطب اليونيني القاضي في آخرين ، وحج وزار بيت
~~المقدس ودخل مصر وغيرها ، لقيته ببعلبك ، وكان مذكورا بحسن السيرة لكنه
~~مزجي البضاعة في العلم . مات في شوال سنة أربع وستين بصالحية دمشق ودفن
~~PageV04P295 بحوش زاوية ابن داود رحمه الله .
### $ 785 عبد القادر بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي السعود الولد محيي الدين
~~ابن النجم بن ظهيرة الآتي أبوه . ولد بعد عصر يوم الجمعة تاسع عشر رمضان
~~سنة احدى وسبعين وثمانمائة ونحن بمكة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~والمنهاج وسمع علي في مجاورتي الثالثة أشياء مع أبيه وغيره ، وهو ذكي فطن
~~ثم انحل ، وزوجه الجمال أبو السعود ابنته مراغما في ذلك لكثيرين واستولدها
~~إلى أن مقتته أمها وطردته وصار بعد ذلك العز في هوان وعدم التوفيق مزيل
~~للنعم .
### $ 786 عبد القادر بن محمد بن محمد الملقب صحصاح بمهملات بن محمد بن علي ابن
~~عمر بن عثمان محيي الدين الأبشيهي نسبة لأبشيه الرمان من الفيوم الفيومي
~~الأصل الخانكي الأزهري الشافعي الكاتب ابن أخي الماضي ، ويعرف بالأزهري
~~وبالفيومي وبابن حرقوش . ولد تقريبا سنة ست وأربعين وثمانمائة بالخانقاه
~~وحفظ القرآن وتلاه بالسبع وجود الكتابة على الشمس بن سعد الدين ويس وقرأ في
~~العربية على أحمد بن يونس حين قدم القاهرة بل أخذ عن التقيين الشمني
~~والحصني وبرع في العربية والفرائض والحساب والعروض والكتابة بل انفرد في
~~وقته بالخط الرفيع وكتب الكثير وحج في ms1550 سنة ست وتسعين رفيقا لأبن أبي الفتح
~~ناظر جدة ثم تفاتنا ، كل ذلك مع كسله ومزيد فقره وقد اجتمع علي وأخذ عني
~~وهو من النوادر ذكاء وانحرافا وتخيلا وبلغني إنه تعاطى حب البلادر .
### $ 787 عبد القادر بن أبي ذاكر محمد بن محمد القاياتي القاهري الواعظ ويعرف
~~بالوفائي نسبة لبني وفا البيت الشهير . كان أبوه رجلا صالحا فنشأ ابنه
~~مؤذنا ثم تقدم في الوعظ ورأى فيه عزا وصيتا وسمعة وسافر إلى الشام فاغتبط
~~به أهلها وحصل دنيا طائلة وتنزل في صوفية سعيد السعداء بل كان مادحا وانفرد
~~بالبيت بحيث لم يكن بأخرة من يزاحمه فيه ، وحج مرتين أولاهما مع الكريمي بن
~~كاتب المناخات وقال هناك أيضا وتحامق مرة فتصدر لعمل الميعاد تشبيها
~~بالولوي البلقيني زعم ثم رجع إلى عادته لكنه صار ينشد أشعارا ركيكة ويزعم
~~إنها من نظمه فيتكلف الفضلاء ومن له ذوق لسماعها وربما منعه بعضهم من ذلك ،
~~سمعت منه أشياء وكان قد انحرف عن بيت بني وفا وهجرهم بعد انتمائه اليهم
~~ورام معارضتهم بالولوي المشار إليه فحسن له الميعاد ولم يلبث أن جفاه أيضا
~~ولذا كان الشيخ مدين يسميه الجفائي يبدل الواو من نسبته جيما وما مات حتى
~~خمد ذكره وخف أمره وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين ، قال ابن
~~تغري بردى كان في شبيبته PageV04P296 من عجائب الله في حسن الصوت وطيب
~~النغمة بحيث يضرب بحسن صوته المثل ، وشاع ذكره شرقا وغربا فلما انقطع
~~بالكلية ثم بعد حين فتح عليه بأن صار قطيعا داخلا مع وجود الطرب فيه هذا مع
~~حسن الاصول في عصبه والطباع الداخلة السريعة لحركة على أنه كان قد بقي في
~~صوته بعض لجاجة غير أن دخوله وقوة طباعه وحسن أدائه كان في الغاية وكان إذا
~~طاب في العلم وطرب في نفسه يصير كل عضو فيه يتحرك مع القول وله نظم ليس
~~بذاك وتنسك يخالطه بعيض تهتك مع ثقل في مجالسته سيما إذا تصوف ، وعلى كل
~~حال فكان نادرة عصره ولم يخلف بعده مثله ms1551 عفا الله عنه وإيانا .
### $ 788 عبد القادر بن الشرف محمد بن محمد الطناحي الأصل بمهملتين الأولى
~~مفتوحة بعدها نون القاهري التاجر هو وأبوه بسوق الشرب . ممن قرأ القرآن
~~وسمع مني بالقاهرة . وحج وجاور وهو أشبه من أبيه .
### $ 789 عبد القادر بن محمد بن محمد محيي الدين بن الشمس بن الجلال المرصفي
~~الأصل لكون جد أبيه لأمه وهو علم الدين الطبيب كان في خدمة القطبية صاحب
~~المدرسة التي برأس حارة زويلة ويعرف جده بالقبابي كان في خدمة الجمالي
~~الاستادار فدرب العلم ابن ابنته البدر في الطب ونشأ صاحب الترجمة كذلك حتى
~~تميز ومضى للناس بعقل ودربة .
### $$$ عبد القادر بن البدر محمد بن أبي النجا محمد الطحطوطي الأصل الاسطائي 
~~نسبة لبلد من الفيوم ويرف أبوه بالحجازي . معتقد شهير يأتي فيمن لم يسم
~~أبوه .
### $ 790 عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن موسى بن إبراهيم المحيوي الصالحي
~~القاهري الشافعي العنبري أحد جماعة الجوجري . زعم أنه أنصاري وينتمي أيضا
~~للزبير بن العوام وأنه سبط العز بن عبد السلام ممن انتصر لشيخه الجوجري ورد
~~على ابن السيوطي بما كان الرجل في غنية عنه وأحضره إلي لأكتب عليه فامتنعت
~~وكذا سمعت أن شيخه لم يعجبه ذلك ، بلغني أنه حفظ البهجة وألفية النحو وجمع
~~الجوامع وأنه أخذ البهجة تقسيما عن ابن الفالاتي وكذا أخذ عن ابن قاسم وعرف
~~بالجوجري وقال إنه يروي عن القمصي فكأنه عرض عليه ولزم طريقة والده في
~~التكسب بالعنبريين مع التدريس وإقراء الطلبة وعده في الفضلاء .
### $ 791 عبد القادر بن محمد بن همام بالفتح والتشديد محيي الدين المصري
~~الشاذلي الحنفي الصوفي ويعرف بابن همام . ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة
~~ونشأ فحفظ القرآن وصحب الشيخ محمد الحنفي وأخذ عن صاحبه أبي العباس السرسي
~~PageV04P297 ونبه قليلا وكتب بخطه البخاري وقرأ فيه على شيخنا بل قرأ أكثره
~~علي وسمع على غير واحد من المسندين واختص بالكمال إمام الكاملية ، وحج وزار
~~بيت المقدس والخليل وسمع هناك وممن سمع عليه بمكة التقي بن فهد والغالب
~~عليه الخير والميل ms1552 للتصوف وربما أقرأ بعض الخدام والاتراك وبلغني أنه كف
~~وانقطع بالمسجد الذي جدده تغري بردى القادري قريبا من حبس رحبة العيد .
### $ 792 عبد القادر بن محمد بن يعقوب المدني أخو عبد الوهاب الآتي وعم قاضي
~~الماليكة بمكة النجم محمد . صاهر محمد بن عمر بن المحب الزرندي على أخته
~~ورأس بالكرم والاحتشام . وسافر بعد أن دخل مصر والشام بسبب التوكل في أوقاف
~~المدينة إلى الروم ولم سلم أوقاف الحرمين إلى العجم فمات بها يقال مسموما
~~سنة بضع وسبعين .
### $ 793 عبد القادر بن محمد المحيوي القاهري الحنفي ويعرف بابن الدهانة 
~~ويقال اسم جده راشد حسبما أخبرني به غير واحد وأنه كان من الموالي وأن
~~الدهانة جدته واشتهرت بذلك لكونها كانت تستخرج الدهن من العظام بالنار بحيث
~~لقبها بعضهم بالعظامية وهو خلاف ما قيل من كونها كانت تدهن الطارات والله
~~أعلم بذلك كله نعم كان أبوه ماطيا طارتيا فنشأ ابنه وكان مولده سنة أربع
~~وأربعين فحفظ القرآن والكنز والمنار ولازم الأمين الاقصرائي والقاضي سعد
~~الدين بن الديري والتقي الشمني وسيف الدين قراءة وسماعا في الفقه وأصوله
~~والعربية وغيرها وقرأ أيضا على العلاء الحصني بل يقال أنه قرأ في ابتداء
~~أمره على أبي الفضل المحلي ، وتميز في الفضيلة ، وحج في سنة سبعين وناب في
~~القضاء عن المحب بن الشحنة ثم ترفع بأخرة عن ذلك وصار أحد المفتين بل استقر
~~في مشيخة المؤيدية عقب التاج بن الديري بمال لملاءته الزائدة من قبل أبيه
~~وغيره وكنا نترجاها لشيخي البدري بن الديري سيما وقد باشرها . وناكد
~~الصوفية بل الشاد بها مرة بعد أخرى ونصره السلطان بحيث أوقع ببعضهم وكاد
~~الايقاع ببعض أعيانهم وقبل ذلك استنزل الكمال بن أبي الصفا عن تدريس
~~الناصرية وتصدر بجامع الأزهر وربما ذكر للقضاء وله نظم فيما قيل وليس ما
~~يذكر مما تقدم إن صح بقادح في فضيلته فمن أبطأه عمله لم يسرع به نسبه
### $ 794 عبد القادر ابن الشيخ مدين الأشموني الآتي أبوه وولده محمد . مات
~~في حياتهما نحو سنة خمسين
### $ 795 ms1553 عبد القادر بن مصطفى بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن علي الزين
~~PageV04P298 القاهري الشافعي ويعرف بابن مصطفى . ولد في سنة اثنتين
~~وثلاثين وثمانمائة واشتغل عند العبادي والمناوي وغيرهما وسمع على شيخنا
~~وغيره وحصل نقائس من الكتب . وصاهر الشرف الأنصاري ثم أملق ونسب لما لا
~~يليق بعد استنابة المناوي له في القضاء . ومات قريب الستين ظنا .
### $$$ عبد القادر بن مظفر . في ابن محمد بن أحمد بن علي
### $ 796 عبد القادر بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن الصلاح المتبولي ثم
~~القاهري الحسيني أخو الشهاب أحمد الماضي ممن يكتسب بإدارة الطاحون
~~وبالتجارة في البر ولا بأس به ميلا في الصالحين والطلبة وحضورا لمشاهد
~~الخير ، وهو ممن أجاز له البرهان الباعوني والنظام بن مفلح وابن زيد وآخرون
~~.
### $ 797 عبد القادر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن فهد محيي الدين الهاشمي المكي قريب التقي بن فهد وذويه والآتي
~~أبوه وأمه مكية ابنة علي بن عبد الكافي الدقوقي ويعرف كسلفه بابن فهد . ولد
~~في سحر يوم الأربعاء ثاني عشر صفر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ونشأ فقرأ
~~القرآن والأربعين والمنهاج وعرض في سنة خمس وأربعين على جماعة وسمع
~~بالمدينة النبوية على المحب المطري ، وأجاز له النجم بن حجي والتاج وابن
~~المصري والتدمري وابنة الشرائحي وابنة العلاء الكناني الحنبلي والبدر حسين
~~البوصيري وعبد الرحيم بن المحب وابن ناظر الصاحبة والجمال الكازروني وشيخنا
~~وخلق وكان ساكنا كثير التلاوة حضر دروس البرهاني بن ظهيرة قديما وسافر
~~لليمن وسواكن ولم يحصل على طائل ، وتزوج زينب ابنة ابن الزين ومع ذلك فما
~~بورك له بل أذهب أموالا جمة كأبيه رأيته كثيرا . ومات في ليلة الجمعة ثامن
~~عشري ذي الحجة سنة ثمان وثمانين بمكة بعد أن تعلل مدة وصلى عليه من الغد
~~ودفن بالمعلاة عند سلفه رحمه الله وعفا عنه .
### $ 798 عبد القادر بن الشيخ يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن علي المغربي
~~المكي الشاذلي المالكي ولد في شعبان ms1554 سنة أربعين بمكة وحفظ القرآن واشتغل
~~وحصل على طريقة حسنة مات شابا بمكة في ضحى يوم الأربعاء خامس ربيع الثاني
~~سنة إحدى وستين .
### $ 799 عبد القادر بن يوسف بن يعقوب بن شرف بن حسام بن محمد بن حجي بن محمد
~~بن عمر الكردي الأصل الحلبي الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن PageV04P299
~~الشيخ يوسف الكردي ومات أبوه وهو صغير فنشأ يتعانى بعض الحرف ثم أقبل وهو
~~كبير على الاشتغال في الفقه على عثمان الكردي والنحو على حسن بن السيوفي ،
~~وفضل وصار يدرس ويفتي بل انتزع من شيخه عثمان الكردي القرناصية المتلقي لها
~~عن أبيه ، وحج ودخل القاهرة وأخذ عن الكمال بن أبي شريف وسمع على الخيضري
~~وغيره . ومات في صفر سنة ست وتسعين وثمانمائة ودفن بقبور الصالحين من مقام
~~الخليل إبراهيم عن بضع الأربعين .
### $ 800 عبد القادر بن صلاح الدين الرحبي سبط قلمطاي أمه فاطمة زوجة قاسم
~~البلقيني ، نشأ في كفالة أمه غير متصون وتراجع بعدها قليلا مع التقلل حتى
~~مات في سنة تسع وثمانين أو التي بعدها . 
### $$$ عبد القادر بن الجندي . في ابن محمد بن عمر
### $ 801 عبد القادر بن المروبص الشامي العطار نزيل مكة ، مات بها في
~~رمضان سنة سبعين ، أرخه ابن فهد
### $ 802 عبد القادر الزين الديمي ثم الأزهري أخذ المنهاج الأصلي وشرح جمع
~~الجوامع للمحلي عن الكمال بن أبي شريف قراءة وسماعا بالتلفيق في سنين وأذن
~~له في إقرائهما .
### $ 803 عبد القادر الحنبلي شنق نفسه في سنة إحدى بسبب قضية اتفقت له مع
~~السالمي فأخرج الصدر المناوي وظيفته بالزاوية ، ذكره شيخنا في آخر وفياتها
~~من أبنائه وقال قرأت ذلك بخط الزبيري . قلت وقد قرأت بخط الشمس محمد بن
~~سلمان الدمشقي ما ملخصه : شيخ زاوية الحمصي المجاورة للدكة من المقسم نسب
~~إليه أنه خرب كثيرا من أوقافها ورفع أمره إلى الحكام فطبوا منه كتاب وقفتها
~~ورسم عليه فطلع خلوته من الشيخونية ليجيء به فشنق نفسه بها واستقر بعده
~~ابنه في وظيفته بالشيخونية وفي مشيخة الزاوية ولم يلبث أن احترق ms1555 فإنه كان ل
~~ملك بباب البحر بجوار للقسم أيضا فوقع فيه حريق فقام ليطفئه فوقع في النار
~~فاحترق فيما قيل فاستقر في مشيخة الزاوية عوضه الشمس المشار إليه .
### $$$ عبد القادر الصاني ويدعى عبيد وهو به أشهر ، في ابن حسن بن عبيد بن
~~محمد .
### $ 804 عبد القادر الطباخ ويعرف بابن إبراهيم كان طباخا بالقلعة فصاهره
~~البباوي على أخته واستقر به في نظر الدولة واستولد البباوي أخته ولده صلاح
~~الدين محمد الذي زوجه سليمان الخازن ابنته بعد أبيه بمدة فلما مات سليمات
~~استقر صهره مكانه .
### $ 805 عبد القادر الطشطوطي بطاءات مهملات وشين معجمة كما على الألسنة 
~~وربما جعلت الشين جيما ولكن صوابه الدشطوخي بدال مهملة مكسورة PageV04P300
~~وبعد الشين المعجمة طاء مهملة وبعد الواو خاء معجمة وهي قرية من كورة
~~البهنساوية بالصعيد رجل متقشف يحب سماع القرآن وكلام الصوفية ، انتشر
~~اعتقاده بين المصريين في سنة سبع وثمانين فما بعدها وذكروا له من الكرامات
~~والأحوال ما الله به عليم وليست له مقرة بل أكثر أوقاته ماشيا ولا يقبل
~~شيئا وربما أكل عند البدر بن الونائي وسمعت أن له زوجة في بلده وولدا بل
~~وأبوه في قيد الحياة خير يعلم الأبناء ، وقد حج صاحب الترجمة في سنة تسع
~~وثمانين فسار في البحر إلى الينبع ثم توجه من ثم مع ركب البدري أبي البقاء
~~بن الجيعان ذاهبا وراجعا وأكثر ذلك على قدميه وللسلطان فيه زائد الإعتقاد
~~بحيث أنه دلس عليه بسببه في أخذ ألف دينار فيما قيل وافتضح ثلاثة قاموا
~~بالتلبيس المشار إليه فأتلفهم وشفع عنده الشيخ في اطلاق ابن الوزير قاسم
~~شغيتة الذي وصل علمهم إليه من قبله وعد افتضاحهم من كراماته كما بسطت شأن
~~الواقعة في الحوادث وحرصت كل الحرص على الاجتماع به والجلوس معه فما تيسر
~~ولكن أخبرني أخي عبد القادر أنه دخل عليه في بعض الاقامات من السفر المشار
~~إليه خيمته حين كان شديد الكرب فما انفصل عنه إلا وقد زال عنه وقال لي
~~بعضهم أنه ابن الشيخ بدر الدين محمد بن ms1556 أبي النجا محمد الطحطوطي الأصل
~~الاصطائي نسبة إلى اصطاي من عمل الفيوم ويعرف أبوه بالحجازي .
### $$$ عبد القادر العنبري : اثنان ابن شادي شاعر وابن أبي الفتح محمد بن موسى
~~بن إبراهيم .
### $ 806 عبد القادر القصروي وانتمى للبدري أبي البقاء بن الجيعان وخدم جانم
~~بلاط وسافر معه حين إمرته على الحج ولجهة الشام وإلى غير ذلك وصودر وقتا
~~وعنده تودد وحشمة
### $ 807 عبد القادر المراحلي الجابي ، مات في أوائل ربيع الثاني سنة اثنتين
~~وتسعين وكان في خدمة أبي السعادات البلقيني ثم تكلم في وقف الحلي والظاهر
~~بعض الأيام الزينية وكان متحركا .
### $ 808 عبد القادر المرخم المجذوب . ابتلى بأكلة في رجله حتى صار الدود
~~يتناثر منها واستمر كذلك حتى مات في سابع ذي الحجة سنة تسع وستين ودفن
~~بالمكان الذي كان منقطعا به عند جامع البكحري جوار قبر عنتر البرهاني في
~~وسط الخراب رحمه الله . أرخه المنير .
### $ 809 عبد القادر المؤذن نزيل الصرغتمشية وأحد جماعة الإمام الكركي ونحوه
~~.
### $$$ عبد القادر النبراوي الحنبلي ، هو ابن علي بن أحمد .
### $ 810 عبد القاهر بن عبد الظاهر بن أحمد بن عبد الطاهر الداودي ثم التفهني
~~PageV04P301 ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه . ممن اشتغل يسيرا وسمع مني
~~وقرأ في الجوق وغيره
### $ 811 عبد القدوس بن عبد الله بن الجيعان هو الذي حكى شيخنا في حوادث
~~سنة ثمان وثلاثين من إنبائه أنه قطعت أصبعه لما تكرر منه من التزوير . قلت
~~وأودع المقشرة ومع لك فلم ينكف حتى مات .
### $ 812 عبد القوي بن محمد بن عبد القوي بن أحمد بن محمد بن علي بن معمر ابن
~~سليمان بن عبد العزيز بن أيوب بن علي بن محمد أبو محمد البجائي المغربي
~~المالكي نزيل مكة ووالد الشهاب أحمد والقطب أبي الخير محمد ويعرف بابن عبد
~~القوي . قدم إلى ديار مصر في شبيبته فأخذ به عن يحيى الرهوني وغيره من
~~علمائها وسكن الجامع الأزهر ثم تحول إلى مكة فقطنها أزيد من ثلاثين سنة سوى
~~ما تخللها من إقامته قليلا بالطائف وأخذ بها عن موسى ms1557 المراكشي وغيره ، وسمع
~~بها من النشاوري وسعد الدين الاسفرايني وغيرهما ، ودرس وأفتى لكن باللفظ
~~قليلا تورعا وكان عارفا بالفقه مستحضرا لكثير من الأحاديث والحكايات
~~والأشعار المستحسنة ذا حظ من العبادة والخير ، مات بها في ليلة الأربعاء
~~ثالث شوال سنة ست عشرة ودفن بالمعلاة وحمل نعشه الأعيان من أهل مكة تبركا .
~~ذكره الفاسي في تاريخه وتبعه شيخنا باختصار فقال تفقه وأفاد ودرس وأعاد
~~وأفتى وكان خيرا دينا جاز الستين ، وكذا ذكره المقريزي في عقوده وقال إنه
~~كان يتبرك به . قلت ورأيت بخطه الفردوس للديلمي وعظمه ابن الجزري فيه .
### $ 813 عبد الكافي بن أحمد بن الجوبان بن عبد الله مجير الدين أبو المعالي
~~ابن الشهاب أبي العباس بن الأمين الدمشقي الشافعي الماضي أخوه عبد الظاهر
~~وأبوهما ويعرف بابن الذهبي لاعتناء أبيه في أوليته بصناعة الذهب وربما
~~قيل له ابن الجوبان بضم الجيم وبعد الواو موحدة ولد بعيد سنة تسعين
~~وسبعمائة تقريبا بدمشق سنة ثمان وتسعين فكان ممن سمع عليه مسند وقته أبو
~~هريرة ابن الذهبي فأكثر عنه جدا وكذا سمع على جماعة كثيرين فيها وفيما
~~بعدها مع التقي ومع شيخنا أيضا وأثبت له التقي ذلك بخطه في مجلدة انتفع بها
~~الطلبة بإفادة صاحبنا النجم بن فهد ونبه التقي على ذلك في ترجمة والده من
~~تاريخ مكة له فإنه قال وهو ممن عرفناه بدمشق في الرحلة الأولى وسمع معنا
~~فيها من بعض شيوخنا وأمر ابنه بالسماع معنا فسمع كثيرا والله ينفعنا أجمعين
~~بذلك انتهى وحدث بالكثير من مروياته بدمشق وبالقاهرة حيث قدمها علينا في
~~سنة أربع PageV04P302 وخمسين في بعضه ضروراته وكذا بغيرهما . حملت عنه
~~الكثير جدا وكان كأبيه رئيسا جليلا حفظ القرآن وغيره وتأدب وربما نظم فيما
~~بلغني وكتب الخط الحسن البديع حتى أنه لم يكن في موقعي المملكتين الشامية
~~والمصرية من يكتب للرقاع مثله ، وخدم في ديوان الانشاء إلى أن صار عين كتاب
~~الانشاء بدمشق بل ناب في كتابة السر بها ، ومات في خامس شعبان سنة سبع
~~وخمسين ودفن بسفح قاسيون بالقرب ms1558 من مغارة الدم ورثاه العلاء علي بن محمد
~~البلاطنسي بقصيدة كتبت عنه ولم يخلف بعده بدمشق بل وبغيرها في السماع مثله
~~رحمه الله .
### $ 814 عبد الكافي بن عبد القادر بن الشهاب أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي
~~التقي الحموي الأصل القاهري الشافعي سبط العلم البلقيني الماضي أبوه وجده
~~ويعرف بابن الرسام . نشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وغيره واشتغل عند الزين
~~زكريا والجوجري والبكري وغيرهم كزوج أمه أبي السعادات بل حضر عنده جده
~~والفخر المقسي ولازمه في التقاسيم والسنهوري في أصوله ، وتميز بحيث ناب في
~~القضاء قانعا باسمه واستقر في تدريس الفقه بجامع أصلم بعد ابن النقاش وتنزل
~~في غيره منه الجهات وأثرى ونمت جهاته التي بعضها من قبل آبائه وبعضها
~~بتحصيله . وحج وجاور مع أمه وسافر إلى حماة لتعلقاته بها وزار بيت المقدس
~~في توجهه فلم ينفصل عنه إلا وهو محموم واستمر كذلك حتى مات بحماة في أثناء
~~رمضان سنة أربع وثمانين ودفن بمقبرتهم هناك ولم يكمل الأربعين وتزايد توجع
~~أمه لفقده وترك ولدا من ابنة لعبد الرحيم بن الزين عبد الرحمن بن الجيعان
~~وآخر من غيرها عوضه الله الجنة فقد كان متوددا مع مشاركة ، ولم يلبث أن مات
~~بنوه في طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 815 عبد الكافي بن عبد الله بن أبي العباس أحمد بن علي بن محمد الصدر بن
~~الجمال الأنصاري العبادي البنمساوي نسبة لقرية تعرف قديما بنمسويه بكسر
~~الموحدة والنون وسكون الميم وضم المهملة وفتح الواو وسكون التحتانية وآخرها
~~هاء واشتهرت ببني سويف بالمهملة والفاء مصغر حتى صار يقال لها في النسبة
~~إليها السويفي ثم القاهري الشافعي والد محمد الآتي ويعرف بالسويفي . ولد
~~سنة ست وثلاثين وسبعمائة كما قرأته بخطه وتميز في الفقه وغيره وسمع على
~~العرضي مشيخة الفخر وجل فوائد تمام بقراءة العراقي وعلى المحب الخلاطي في
~~الدارقطني بقراءة الغماري وسمع بعد على غيرها بل اعتنى باسماع ولده ولم
~~يتفق له هو كما قال شيخنا السماع على قدر سنه قال وكان قد صحب ms1559 البهاء
~~السبكي وأدب ولده PageV04P303 وأخذه عن أخيه تاج الدين التوشيح ونسخ بخطه ،
~~أجاز في استدعاء ابني محمد قلت وروى لنا عنه الزين رضوان والزين طاهر
~~المالكي ، وكان أحد العلماء ممن درس وأفاد الطلبة وتنزل في الشيخونية
~~وغيرها .
### $ 816 عبد الكافي بن علي بن نصر النابلسي المقدسي الشافعي ويعرف بابن نصر
~~ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 817 عبد الكافي بن محمد بن أحمد بن فضل الله جمال الدين الشافعي كاتب
~~سر طرابلس قال شيخنا في انبائه كان رئيسا فاضلا أديبا له نظم ونثر واستحضار
~~كثير للتاريخ والأدب ، وذكر أنه ولد في المحرم سنة ست وثلاثين وسبعمائة
~~وآخر العهد به سنة أربع وثمانمائة بطرابلس ذكره العلاء بن خطيب الناصرية في
~~تاريخه وقال أنه أجازه بحلب مروياته وكان قدمها لم رجع فمات بطرابلس فلتحرر
~~سنة وفاته وقال ذلك في سنة تسع وثمانمائة ورأيته في تاريخ العلاء وقال أنه
~~كتب إليه :
# %~% أسيدنا شيخ العلوم ومن غدت %~% فواضله أندى من الغيث والبحر %~%
# %~% أجب وأجز عبدا ببابك لم يزل %~% بأمداحكم رطب اللسان مدى الدهر %~%
# 
~~فأجاب :
# %~% أيا سيدا ما زال في الفضل واحدا %~% جبرت كسيرا بالسؤال بلا نكر %~%
# %~% نعم إذ بدأت العبد أنت مقدما %~% وفضلك أضحى بالتقدم لي جبري %~%
# قال
~~ثم لقيته في سنة أربع وثمانمائة وأنشدني كثيرا من نظمه ومات بها .
### $ 818 عبد الكافي بن محمد بن أبي الفضل النفطي المدني أخو عبد السلام 
~~الماضي . ممن سمع مني بالمدينة
### $ 819 عبد الكافي بن محمد بن محمد بن حسين المدني السقاء الشهير بابن قطب
~~. سمع من ابن صديق في سنة سبع وتسعين بالمسجد النبوي بعض الصحيح ومات
~~بمكة في ذي الحجة سنة ست وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 820 عبد الكبير بن أبي السعادات بن محمود بن عادل الحسيني المدني الحنفي
~~ أخو عبد الله وعبد الرحمن وأحمد وهو أصغر الأربعة حفظ القرآن والقدوري
~~واشتغل بالفقه وأصله والعربية والعروض وجود الخط ونسخ به وذكر بالذكاء .
### $ 821 عبد الكبير بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن ms1560 محمد بن
~~عبد الله أبو حميد الأنصاري من ذرية أبي حميد الصحابي الحضرمي اليماني نزيل
~~مكة ووالد يس الآتي ولد تقريبا سن أربع وتسعين وسبعمائة بحضرموت ونشأ بها
~~ولقي جماعة كآباء علوي عبد الرحمن الشريف وأبي بكر وعمر وأبي حسن وكل منهم
~~يقال له أبا علوي وكعبد الرحيم
~~وأحمد بن عبد الرحمن ويقال لكل PageV04P304 منهما أبا وزير ، وساح في
~~البراري والقفار نحوا من عشرين سنة واجتمع بحرض بالشريف الميدومي وباللحية
~~بأبي بكر بن موسى الزيلعي وبزبيد بصديق بن إسماعيل الجبرتي ، وحج في سنة
~~إحدى وعشرين ولقي عمر العرابي وأبجد وزار النبي صلى الله عليه وسلم في سنة
~~سبع وعشرين وعاد لبلده على طريق بجيلة واجتمع في الخلف والخليف بموسى بن
~~عيسى ، وقدم مكة في أثناء سنة تسع وأربعين فحج ورجع إلى بلاده في التي
~~تليها ثم في سنة اثنتين وخمسين وانقطع بها حتى مات . قاله ابن فهد ، وصدر
~~ترجمته بالشيخ الصالح العابد المسلك العارف بالله صاحب الأحوال والكرامات
~~والمشاهدات ، ورأيت بخطي أنه صحب جماعة من شيوخ بلده فكان انتفاعه كما ذكر
~~بثلاثة منهم هم موسى صاحب الخلف والخليف والشريق أحمد المساوي وأبو بكر بن
~~محمد الزيلعي صاحب الخال بالمعجمة ، وقدم زبيد غير مرة وأقبل عليه الناس ثم
~~استوطن مكة وابتنى بها زاوية وصارت له وجاهة عند صاحبها وقاضيها فمن دونهما
~~واشتهر أمره وانتشر ذكره وعظم جاهه ولم يكن الناس فيه سواء وبلغني عنه أنه
~~قال طالعت الفصوص من أول إلى آخره فما أعجبني وما أترك ذكر هذا للناس إلا
~~مخافة أن يقبحوه أي يشتموه . مات وقد زاد على السبعين بمكة في ضحى يوم
~~الخميس ثامن عشري شعبان سنة تسع وستين ودفن بباب الشبيكة في المكان المعروف
~~به وشيعه خلق ولم يلحق نعشه إلا بمشقة وكان يوما مشهودا . وممن كان زائد
~~الإعتقاد فيه عبد الأول المرشدي وعمر الشيبني والشيخ أبو سعد الهاشمي بحيث
~~أسند وصيته إليه وأنه يأخذ من كتبه ما أحب فاختار أشياء منها بل أقر أبو
~~سعد بديون له ms1561 تكون مستغرقة للزائد على إرث أخته فرد الشيخ ذلك عليها ولم
~~يكن الشيخ يجل أحدا كاجلاله له حتى أنه قرأ عليه في التنبيه رحمهما الله
~~وإيانا . ويحكى أن أبا الخير بن عبد القوي قال له حين قدومه من سفره لبلده
~~يا عبد الكبير ما الذي جئتني به من بلدك هدية فقال نصف اسمها فلم يلبث أن
~~مات .
### $ 822 عبد الكبير بن محمد بن أحمد العلاء أبو القسم بن الجمال الحرازي
~~المكي الحنفي أخو أحمد وعبد الله وهو الأصغر . نشأ فحفظ القرآن والكنز
~~وعرضه علي بمكة .
### $ 823 عبد الكريم بن إبراهيم بن أحمد كريم الدين المصري الحنبلي الكتبي
~~والد علي الآتي .
~~قال شيخنا في أنبائه كان من خيار الناس في فنه للطلبة به نفع فإنه كان
~~يشتري الكتب الكثيرة وخصوصا العتيقة ويبيع لمن رام منه الشراء من الطلبة
~~برأس ماله مع فائدة يعينها ويشترط له
~~أنه متى رام بيع ذلك الكتاب يدفع PageV04P305 له رأس ماله خاصة فكان
~~الطالب ينتفع بذلك الكتاب دهرا ثم يأتي به إلى السوق فينادي عليه فإن تجاوز
~~الثمن الذي اشتراه به باعه وإن قصر عنه أحضره إليه فدفع له رأس ماله ولا
~~يخرم معهم في ذلك . وكان الناصر فرج ولاه الحسبة على الصلاة فكان يلزم
~~الناس بالصلاة وبتعليم الفاتحة وجرت له في ذلك خطوب يطول ذكرها . وكان
~~مأذونا له في الحكم ولكن لا يتصدى له بل لا يحكم إلا في النادر . وله ورد
~~وقيام في الليل . وأثنى عليه أيضا في ترجمة والده فقال : وما رأيت مثله في
~~الاحسان إلى الطلبة وهو آخر من بقي بسوق الكتبيين . قلت وبلغني أن البدر
~~الزركشي كان يكثر الجلوس بحانوت من حوانيته التي بها ما لا يحتاج لبيعه
~~غالبا طوال النهار غالبا للمطالعة والكتابة ونحو ذلك . مات في حادي عشر ذي
~~القعدة سنة تسع عشرة رحمه الله وإيانا
### $ 824 عبد الكريم بن إبراهيم بن أحمد الجبرتي الماضي أبوه . ممن سمع
~~على شيخنا أيضا .
### $ 825 عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن ms1562 بركة كريم الدين بن سعد
~~الدين بن كريم الدين القبطي المصري الماضي أبوه والآتي جده قريبا ويعرف
~~بابن كاتب جكم . مات في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين
### $ 826 عبد الكريم بن إبراهيم بن محمد الصحراوي نزيل الزمامية بها
~~القباني زوج سعادات ابنة الشرف موسى الديسطي وأخو علي الآتيين . أجاز له
~~الشرف ابن الكويك والولي العراقي والشموس ابن الديري والشامي وابن البيطار
~~وابن يوسف الكتبي وابن قاسم السيوطي والزراتيتي وابن حسن البيجوري والحبتي
~~والتقبان ابن حجة ويحيى الكرماني والجمال بن فضل الله والمجد البرماوي
~~ويعقوب التباني وحسين البوصيري وصالحة ابنة البهاء السبكي والفوي والعلاء
~~بن المغلي وعبد الله وعبد العزيز الهيثميان والبرهان البيجوري وعبد الله
~~البهنسي وعثمان الدنديلي والبدر البشتكي . وتنزل في الجهات . وحج كثيرا بل
~~كان مسفرا على زيت الحرمين من جهة الزمام واستجازه الطلبة . مات في سنة
~~أربع وتسعين وما قارب التسعين . رحمه الله .
### $ 827 عبد الكريم بن إبراهيم كريم الدين بن سعد الدين المقسمي . كان أبوه
~~يباشر بالشرقية وبالحمامات وتخرج به ولده في ذلك وكان يتردد معه للشيخ عمر
~~النبتيتي بحيث كان يقبل الشيخ عليه وللشيخ مدين وحفظ من كراماته ، ومات سنة
~~ثلاث وثمانين وباشر هو في حياة أبيه
~~البحيرة للتاج المقسي ثم نظر PageV04P306 الطور ثم استقر في صرف جدة سنة
~~ست وثمانين ثم في سنة تسع وثمانين ثم في سنة إحدى وتسعين والتي تليها حين
~~تحدث أبي الفتح المنوفي فيها كلها والأخيرة خاصة من قبل الملك ثم كذلك في
~~سنة أربع وتسعين مع الأمير شاهين الجمالي واستمر السنين التي بعدها ، ولم
~~يرجع من مكة مع النائب في موسم سنة ثمان وتسعين بل أقام بها التي بعدها حتى
~~قدم عليه وفي الحقيقة المرجوع في الأمور إليه دون غيره وحمده التجار ومن
~~شاء الله لرفقه وسياسته وتواضعه وأدبه واكرامه لغير واحد من العلماء
~~والصالحين وخضوعه لديهم ورغبته في المطالعة وخوفه من العاقبة بحيث سمعت غير
~~واحد يتوسل في استمراره في البندر وكنت ممن يشكر صنيعه معه لكثرة تردده
~~وتودده ms1563 وربما حصل شيئا من تصانيفي والله تعالى يلطف به ويحسن عاقبته ويرضى
~~عنه أخصامه فهو نادرة في أبناء جنسه .
### $ 828 عبد الكريم بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن كريم الدين
~~ابن الإمام الشهاب الاذرعي الأصل القاهري وأمه حبشية فتاة أبيه .
### $ 829 عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي طالب بن علي بن سيدهم كريم
~~الدين النستراوي الأصل المصري . والد أنس جهة شيخنا واخوتها ويعرف بابن
~~عبد العزيز ولد في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبعمائة بنستورة من
~~المزاحميتين من أعمال القاهرة وقدمها على عمه البدر حسن بن عبد العزيز وهو
~~يباشر بديوان الجيش فنشأ تحت كنفه وحفظ القرآن واشتغل وتعانى الكتابة وتميز
~~فيها وباشر في دواوين الأمراء ثم ترقى لنظر الجيش في سنة اثنتين وتسعين
~~فباشر مدة ودخل مع الظاهر برقوق في سنة ثلاث وتسعين البلاد الشامية ثم عاد
~~مه وعزل عنه ، واستمر خاملا حتى مات في أواخر ربيع الأول سنة سبع قال شيخنا
~~في معجمه وكان رئيسا محبا في الفقراء كثيرا رأيت معه ثبتا فيه سماعه
~~للترمذي على ابن البوري بقراءة الغماري باسكندرية أنابه ابن طرخان أنابه
~~ابن البنا وكذا سمع السيرة النبوية على الجمال بن نباتة والكثير منها على
~~البهاء بن خليل الحافظي وعلى الخلاطي في آخرين كل ذلك بعناية عمه البدر حسن
~~بن عبد العزيز حتى أسمعه على نفسه ولو اعتنى به من الصغر لادرك إسنادا
~~عاليا ، وقد قرأت عليه من حفظي حديث عمر بن شاكر الثلاثي من الترمذي بسنده
~~المذكور ، وقال في الأنباء أنه اختل حاله في آخر أمره بحيث أنه لما مات لم
~~يترك PageV04P307 إلا نزرا يسيرا ولكنه لم يخلف عليه دينا قال فشابه عمه
~~من جهة وفارقه من جهة فإن عمه مات وخلف دينا كثيرا وتركة زوجته فجاء ما
~~تحصل من حصته في تركة زوجته بقدر وفاء دينه وأما هذا فلم يخلف سوى ستمائة
~~درهم فأخرج بها ولم يخلف فرسا ولا حمارا ولا دارا إلا قليلا من ms1564 الثياب
~~الملبوسة وأثاثا يسيرا وخلف خمس بنات وزوجة وابنى أخيب فلم تبلغ تركته إلا
~~شيئا يسيرا وهو جد أولادي لأمهم ، وقال المقريزي في عقوده وغيرها : كان
~~رئيسا محبا في أهل الخير وكان جارنا مدة ثم صارت بيننا وبينه صهارة فرحمه
~~الله فما كان أكثر رياضة أخلاقه وملاحة وجهه وعذوبة كلامه .
### $ 830 عبد الكريم بن أحمد الجزيري الرابطي . مات سنة بضع وثلاثين .
### $ 831 عبد الكريم بن أحمد الشقيري المكي أحد خدام الدرجة بعد أن كان
~~عطارا مات في صفر سنة تسع وسبعين بهدة بني جابر وحمل لمكة فدفن بمعلاتها .
### $ 832 عبد الكريم بن إسماعيل بن محمد القدسي المصري المجلد . مات بمكة في
~~شوال سنة اثنتين وأربعين . أرخهما ابن فهد .
### $ 833 عبد الكريم بن بركة كريم الدين بن سعد الدين القبطي المصري والد
~~إبراهيم ويوسف ويعرف بابن كاتب جكم . ولد بالقاهرة وبها نشأ فتعانى كأبيه
~~الكتابة وخدم في جهات وباشر لغير واحد من الأمراء ثم اتصل بالاشرف برسباي
~~حين كان دوادارا وباشر ديوانه فلما تملك استقر به في نظر الدولة ثم في
~~الخاص عوضا عن البدر حسن بن نصر الله في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين
~~فباشرها سنين وعظم عند السلطان ونالته السعادة الدنيوية بحيث قيل أنه منذ
~~ولي وإلى أن مات لم يبطل الواصل عنه يوما واحدا فأثرى وشكرت سيرته مع
~~تواضعه وكرمه ومعرفته وعقله مات في ليلة الجمعة سادس عشري ربيع الأول سنة
~~ثلاث وثلاثين بدون طاعون بل بمرض تمادى به أشهرا واستقر بعده في الخاص ولده
~~سعد الدين إبراهيم وهو أمرد عفا الله عنه وإيانا ، وذكره شيخنا في أنبائه
~~فقال كان أبوه يخدم الوزير علم الدين بن كاتب سيدي ثم تعلق بخدمة الأمراء
~~فكتب عند الأمير جكم فعرف به ، وصاهر تاج الدين بن الهيصم قيل أن يلي
~~الاستادارية قال وباشر الخاص بسكون وحشمة ونزاهة ، وأكثر من زيارة الصالحين
~~ومن الفقراء وألزم والديه بالاشتغال بالعلم وأحضر إليهما من يعملهما
~~الكتابة والعربية ، ونحوه قول العيني لم يكن به بأس ، وكان كثير ms1565 الصدقة حسن
~~التلقي ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 834 عبد الكريم بن أبي بكر بن علي الطهطاوي المكي أخو أحمد الماضي ممن
~~سمع مني بمكة PageV04P308
### $ 835 عبد الكريم بن جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم
~~ابن أبي المعالي الشيباني المكي الحنفي . قال الفاسي في تاريخ مكة : كان
~~من طلبة الحنفية بمكة ودخل الديار المصرية غير مرة للاسترزاق وناب في اصلاح
~~بعض أمور الناس بجدة بل خطب بها نيابة عن قاضيها أخيه علي . ومات في ربيع
~~الآخر سنة سبع وعشرين بمكة وهو في أثناء عشر الثلاثين ظنا رحمه الله .
### $ 836 عبد الكريم بن داود بن سليمان بن داود بن التاج أبي الوفاء محمد بن
~~علي ابن أحمد زين الدين وكريم الدين الحسيني المقدسي الشافعي المقري البدري
~~الوفائي إمام الأقصى ووالد المحب أبي الجود محمد وابن أخي أبي بكر بن التاج
~~محمد وأخو إبراهيم المذكور وكل منهم في محله ويعرف بابن أبي الوفاء . ولد
~~تقريبا سنة سبع وعشرين وثمانمائة ببيت المقدس ، وتفقه بالعماد بن شرف وماهر
~~وتلا للسبع على الشمس بن عمران وابن أسد وللعشر بسورة آل عمران وللسبع
~~بالبقرة على الشريف الطباطبي وللسبع بالفاتحة والبقرة على البدر حسن بن عبد
~~الرحمن بن شجاع المقري وسمع على الجمال بن جماعة فأكثر . وبقراءته سمعت
~~عليه الشاطبية وكذا سمع على التقي القلقشندي والعز الحنبلي وابن خاله
~~الشهاب والزين بن خليل القابوني والنظام بن ملفح والشهاب أحمد بن علي بن
~~الشجام والشهاب بن حامد والشمس محمد البرموني والسراج الحمصي والزين عبد
~~الرحمن التميمي الخليلي والعلاء ابن السيد عفيف الدين بل سمع على الزين
~~القبابي في آخرين وأجاز له ولأخيه في سنة أربع وخمسين باستدعاء الكمال بن
~~أبي شريف جماعة حسبما يأتي تعيينهم أو من شاء الله منهم فيه وقد حدث سمع
~~منه الفضلاء وخرج له الصلاح الجعبري مشيخة عن مائة شيخ حدث بها أيضا ووصفه
~~بالشيخ الامام العالم المسند شيخ القراء وتقدم في القراءات وصار المشار
~~إليه فيها ببلده مع فضائل ms1566 وأوصاف حسنة ، وقد لقيني في مجاورتي الثالثة بمكة
~~فسمع مني وأحضر ولده للعرض علي . مات عند المغرب ليلة الأحد سادس جمادى
~~الأولى أو الثانية على ما يحرر سنة خمس وتسعين ببيت المقدس وصلى عليه من
~~الغد بالأقصى بعد الظهر ودفن بما ملاه وكثر الأسف على فقده رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 837 عبد الكريم بن ريحان الشيبي . مات في رمضان سنة خمس وخمسين . بمكة
~~. أرخه ابن فهد
### $ 838 عبد الكريم بن أبي سعد الحجر بن عبد الكريم بن أبي سعد عبد الكريم
~~بن أبي سعد بن علي بن قتادة الحسني المكي ويشهر بالحجر . مات بها في
~~جمادى الأولى سنة ست وأربعين . PageV04P309
### $ 839 عبد الكريم بن أبي سعد بن محمد بن عامر الحسني من ذوي علي الشهير
~~بالمجاش . مات بمكة في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين . أرخها ابن فهد .
### $ 840 عبد الكريم بن سعدون المكي . سمع من العز بن جماعة والفخر عثمان بن
~~أبي بكر النويري بعض النسائي ، قال الفاسي وما علمته حدث ولكنه كان يتعانى
~~التجارة . مات سنة خمس عشرة بمكة ودفن بالمعلاة .
### $ 841 عبد الكريم بن سيف الحسني المكي . مات بها في ليلة الجمعة ثالث
~~عشري ذي الحجة سنة ست وستين . أرخه ابن فهد .
### $$$ عبد الكريم بن أبي شاكر بن عبد الله بن غنام كريم الدين القبطي . هكذا
~~سماه بعضهم وصوابه عبد الله وسيأتي .
### $ 842 عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي ، قال ابن
~~فهد في معجم أبيه أنه ذكر في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة أنه ابن
~~أربع وسبعين سنة قال وله تفسير قرأت عليه منه
### $ 843 عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة كريم الدين أبو المكارم بن الوجيه أبي الفرج القرشي المكي
~~الحنبلي الماضي أبوه والآتي ولده يحيى وأمه زبيدية . ولد بزبيد في ربيع
~~الأول سنة خمس وثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن والأربعين والخرقي في غير
~~ابتدائه ، ودخل القاهرة مرارا أولها سنة تسع ms1567 وأربعين ورأى شيخنا والقاياتي
~~ولكن لم يسمع منهما وأخذ في بعض قدماته عن العز الكناني وابن الرزاز والبدر
~~البغدادي في الفقه والحديث وغيرهما وتكرر لقيه في عدة نوب لغالب من ذكر
~~وسمع على السيد النسابة والبوتيجي والجلال بن الملقن والصلاح الحكري وهاجر
~~القدسية وكاتبه ، وكان قد سمع في بلده على أبي الفتح المراغي والزين
~~الأميوطي وأبي السعادات بن
~~ظهيرة والتقي بن فهد ، وتفقه فيها بالشمس بن سعيد القاضي والشهاب بن زيد
~~حين جاور عندهم وانتفع به كثيرا وعرض عليه من كتابه إلى العدو وكذا أخذ عن
~~التقي بن قندس بمكة ثم على العلاء المرداوي وقرأ عليه تصنيفه التنقيح
~~والتقي الجراعي وقرأ عليه المحرر للمجد بن تيمية وأذنا له بالافتاء
~~والتدريس وكثرت مخالطتي له بمكة والقاهرة ، ونعم الرجل خيرا وفضلا وتوددا
~~وكثرة انجماع وعيال وذكر للناس بالجميل ومما أنشدنيه في سنة خمس وتسعين
~~بالقاهرة من نظمه :
# %~% أنزه نفسي عن أذى القول والخنا %~% وإني إلى الاسلام والسلم أنجح %~%
# %~% وأغضى احتسابا إن تجاهل عاقل %~% وإني كريم قد أضر وأنجح %~%
# 
~~PageV04P310
# %~% وعقلي وديني والحياء يردني %~% عن الجهل لكني عن الذنب أصفح %~%
# %~% فشتان ما بيني وبينك في الهوى %~% وكل إناء بالذي فيه ينضح %~%
# وأنشدني
~~من نظمه غير ذلك كقصيدة خاطب بها البدري أبا البقا بن الجيعان ولما توفي
~~قاضي الحنابلة بالحرمين السيد المحيوي عين لذلك وذكر له بالقاهرة وغيرها
~~فما كان بأسرع من تعلله ، واستمر حتى مات في ليلة الأربعاء خامس عشري صفر
~~سنة تسع وتسعين ، وصلى عليه عقب الصبح ثم دفن بالمعلاة عند أقربائه رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 844 عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد
~~الوهاب بن يعقوب كريم الدين بن المجد القبطي القاهري الشافعي أحد الاخوة
~~ويعرف كسلفه بابن الجيعان . نشأ فحفظ القرآن والتنبيه واشتغل يسيرا وسمع
~~على شيخنا وغيره ومما سمعه ختم البخاري بالظاهرية وحج غير مرة وحصل له
~~انحلال عصب أقعد منه ، وحج وهو كذلك مع الرجبية ثم رجع واستمر حتى مات في
~~جمادى الأولى ms1568 سنة ثلاث وسبعين وكان ذكيا رحمه الله وعوضه خيرا
### $ 845 عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي
~~بن إسماعيل بن صالح بن سعيد كريم الدين بن الزين أبي هريرة بن الشمس
~~القلقشندي الأصل المقدسي الشافعي ابن أخي التقي أبي بكر والماضي أبوه ويعرف
~~بكريم الدين القلقشندي . ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانمائة ببيت
~~المقدس ونشأ به فحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو وكتبا وقدم مع أبيه
~~القاهرة وقد جاز البلوغ بيسير وسمع بها في سنة ست وعشرين على الموجودين إذ
~~ذاك كالفوي ورقية القارئة قبل تبين الوهم فيها وكذا اعتلى به وأسمعه على
~~غير واحد من شيوخ بلده والقادمين إليها ، وأجاز له جماعة منهم فيما كتبه
~~بخطه عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين أبو بكر المراغي ثم اعتنى هو بنفسه
~~حتى برع وكتب بخطه الكثير وخرج لنفسه وغيره ومن ذلك مشيخة خرجها لعمه التقي
~~مع التقدم في فنون فإنه كان أخذ عن الشمس البرماوي وابن رسلان والعز القدسي
~~والعماد بن شرف وغيرهم كأبيه وعميه عبد الرحيم وأبي بكر بحيث وصفه شيخنا
~~بالمحدث الفاضل البارع مفيد الطالبين أوحد المدرسين وكتب له على أسئلة
~~التمس منه الجواب عنها أنها ناطقة بلسان حالها بتقدم منتقيها في العلوم
~~وتحققه بالتدقيق والتحقيق في فني المنطوق والمفهوم إلى أن قال وقد استدللت
~~بهذه الخبايا التي أثيرت من الزوايا على مزيد التقدم لكاتبها وثبوت المزايا
~~فحق له أن يقدم على PageV04P311 التدريس ويهجم على الفتوى لوجود تأهله لذلك
~~وتمسكه من كل منهما بالسبب الأقوى وقد أذنت له أن يفتي مما علمه من مذهب
~~الشافعي بالراجح عند الاصحاب وأن يقرر شروح مختصرات المذهب لكل من ينتاب من
~~الطلاب فقد تأهل للتعقب على أصحاب المطولات والتنقيب على ما أغفله من
~~التقييدات ذوو المختصرات وكيف لا وهو من البيت الذي اشتهرت بالعلوم الشرعية
~~جهاته وظهرت للصادر والوارد سموه في درج الفضل وكمالاته ، فلا بدع أن يشابه
~~أبه وجده أسعد الله جده وجدد سعده ms1569 وأمده بمديد العمر والبركة في الرزق حتى
~~يخلد في الطروس ما يحيى به ما درس سن فوائد الدروس بعده وأرخ لذلك في سنة
~~ثمان وثلاثين ومع تفننه وإقباله على التصنيف والجمع كان متين الديانة وافر
~~العقل حسن السياسة جم المحاسن وقد كتب إلي في سنة خمسين بالسلام وطيب
~~الكلام ملتمسا مني أخذ خطوط شيوخ القاهرة على استدعاء بخطه باسمه واسم
~~أولاده وأحفاده ومن يلوذ به ولم يزل على جلالته حتى مات في ثامن ذي الحجة
~~سنة خمس وخمسين ودفن بالقرندلية ولم يخلف في بيته مثله وأخوه أبو الخير
~~بالضد منه في جل أوصافه فسبحان الفعال لما يريد .
### $ 846 عبد الكريم بن عبد الرزاق بن إبراهيم كريم الدين أبو الفضائل القبطي
~~المصري أخو الفخر عبد الرحمن والزين نصر الله ويعرف بابن مكانس . ولد
~~بمصر وتنقل في الخدم الديوانية إلى أن اتصل بخدمة يلبغا الناصري ففي الدولة
~~الاشرفية شعبان ابن حسين فلما قتل الاشرف وصار التدبير لبركة وبرقوق قام
~~الاخوة الثلاثة بنو مكانس بمرافعة الشمس عبد الله المقسي وتولى هذا من
~~بينهم الحوطة على حواصله فاستقر عوضه في الخاص مضافا لما معه من الوزر في
~~ثامن عشر جمادى الأولى سنة ثمانين فلم يلبث أن غضب عليه برقوق وأمر به
~~وبأخيه الفخر في تاسع شعبان منها فألقيا في الأرض وضربا لكونه شرع في تحديد
~~مظالم كان أبطلها أستاذ برقوق يلبغا العمري الخاصكي ثم أفرج عنهم في ذي
~~الحجة منها واستمر بطالا إلى أن طلبه بركة في جملة الوزراء البطالين في ذي
~~القعدة من التي بعدها فضربه بالمقارع نحو عشرين شبا ثم قام معه يلبغا
~~الناصري حتى أطلق ولزم داره فلما قتل بركة أعيد إلى الخاص في منتصف جمادى
~~الثانية سنة ثلاث وثمانين ثم أضيف إليه الوزر أيضا ففتك في الناس وساءت
~~سيرته على عادته وأخذ أموال تجار الكارم فأفحش فعزل عن الخاص في رمضان منها
~~بل استقر جاركس الخليلي مشير الدولة فلا يتصرف هو ولا غيره من الوزراء إلا
~~بأمره فدام على ذلك ms1570 إلى أواخر ذي القعدة منها فقبض على الثلاثة إلى أن هرب
~~هذا من ميضأة جامع الصالح خارج باب زويلة PageV04P312 واختفى مدة ثم ظهر
~~ودام معزولا إلى أن صار يلبغا الناصري مدير المملكة بعد خلع برقوق وحبسه
~~بالكرك فصار كريم الدين عنده كمشير المملكة ولم ينفك عن عادته في التهور
~~وسرعة الحركة إلى أن زالت أيام الناصري فتخومل إلى أن مات بعد خطوب قاساها
~~في جمادى الآخرة سنة ثلاث ، وكان من أعاجيب الزمان في خفة العقل والطيش
~~وسرعة الحركة وكثرة التقلب ويقال إنه قال لبعض حواشيه حين نزوله بخلعة عوده
~~للوزر والفأس بين يديه يا فلان ما هذه الركبة غالية بعلقة مقارع ، وقد ذكره
~~شيخنا في انبائه باختصار فقال وكان مهابا مقداما متهورا ولم يكن فيه ما في
~~أخيه من الانسانية والأدب إلا أنه كان مفضالا كثير الجود بأصحابه ، وذكره
~~المقريزي في عقوده .
### $ 847 عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الغني بن يعقوب كريم
~~الدين بن تاج الدين بن كريم الدين بن فخر الدين بن فخيرة تصغير جدهم أخو
~~فتح الدين محمد الآتي وذاك الأكبر وهما سبطا كريم الدين بن الحباس خال
~~علم الدين ابن الجيعان ممن باشر في ديوان المماليك وخدم بباب أبي البقاء بن
~~الجيعان ولا بأس به . اشتغل في النحو عند الزين خالد الوقاد وقرأ على
~~البخاري وأكثر من شهود الجمعة والجماعات بجامع الغمري
### $ 848 عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الوهاب كريم الدين
~~ابن تاج الدين بن شمس الدين بن علم الدين القبطي المصري الماضي أبوه ويعرف
~~كهو بابن كاتب المناخات وأمه كأبيه أم ولد رومية . ولد بالقاهرة ونشأ بها
~~تحت كنف أبيه وتدرب به وبغيره في الكتابة وخدم بها في جهات بل باشر عند غير
~~واحد من الأمراء ثم ولي نظر المفرد ثم الوزر بعد أرغون شاه النوروزي الأعور
~~في حياة أبيه بعد استعفاء أبيه بأشهر في ثامن عشري شوال سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة ودخل على أبيه حينئذ ms1571 ليسلم عليه فقال له يا عبد الكريم أنا وليت
~~الوزر ومعي خمسون ألف دينار وخرجت عنها ولا أملك شيئا فكيف تسد أنت فقال له
~~على سبيل المداعبة من أضلاع المسلمين فصاح أبوه من كلامه واستغاث ، ولما
~~ولي نالته السعادة في مباشرته وقام بالكلف أتم قيام وطالت أيامه ثم أضيف
~~إليه نظر المفرد ثم انفصل عنه خاصة واستمر وزيرا فقط إلى بعد سنة ثلاث
~~وثلاثين فأضيفت إليه الاستادارية على كره فباشرهما إلى أن استعفى من
~~الاستادارية فأعفي واستمر وزيرا إلى أن استقر به الأشرف برسباي في كتابة
~~السر بعد موت الشهاب بن السفاح مضافا للوزر ثم انفصل عن السر بالكمال بن
~~البارزي ثم قبض عليه وصودر PageV04P313 وعوقب بالمقارع وعزل بالأمين
~~إبراهيم بن الهيصم ناظر الدولة ثم أفرج عنه بعد قيامه بنحو عشرين ألف دينار
~~ودام بطالا مدة ثم استقر ملك الأمراء بالوجه القبلي وتوجه إلى الصعيد فباشر
~~وهو بزي المباشرين ثم خلع عليه بنظر بندر جدة واستقر يلخجا الساقي معه شادا
~~بها ثم عاد إلى القاهرة بعد موسم سنة ثمان وثلاثين وأعيد إلى الوزر في التي
~~بعدها والأمين بن الهيصم ناظر الدولة معه إلى أن انفصل عنه في جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وخمسين بحكم تعلله ، ولزم الفراش ثم عوفي وانتكس غير مرة إلى أن
~~مات في يوم الأحد حادي عشري ربيع الآخر من التي بعدها ودفن بتربة بجاس وكثر
~~الأسف عليه لقلة ظلمه وصحة اسلامه بحيث كان يتجنب التزوج من النصارى ، وكان
~~طوالا رقيقا عاقلا ساكنا ذا رأي وتدبير ومعرفة تامة بتنفيذ الدولة وما
~~يتعلق بها وسياسة وفطنة ونهضة واستجلاب لخواطر الناس وقضاء حوائجهم عفا
~~الله عنه ورحمه وإيانا .
### $ 849 عبد الكريم بن عبد الغني بن إبراهيم بن عبد الله بن مزيد بن يزيد ابن
~~زعازع بن كامل بن عنان المحب الكندي الورفلي الاطرابلسي المغربي المالكي
~~وورفلة براء ساكنة ثم فاء مفتوحة ولام مشددة من نواحي تونس . ولد سنة ست
~~وثمانمائة وحفظ القرآن واشتغل فأخذ عن أبي القسم البرزلي وقاضي الجماعة ms1572 أبي
~~القسم القسنطيني وغيرهما وقدم علينا حاجا فكتبت عنه في صفر سنة إحدى وخمسين
~~ما أنشدنيه لفظا عن صاحبه الأديب مؤرخ المغرب منصور
~~الجريري فيما أنشده لنفسه في واقعة قال وهو الآن في قيد الحياة :
# %~% لئن طال خفضي عند خدام بابكم %~% ولم تؤثروا بالرفع إلا مخازني %~%
# %~% سأنفق عمري في حساب زمانكم %~% وأغلق عن كسب العلوم مخازني %~%
# وكان
~~فاضلا فصيحا . مات بعد ذلك .
### $ 850 عبد الكريم بن عبد الغني بن محمد بن أحمد بن عثمان البساطي الأصل
~~القاهري المقسي حفيد العالم الشهير البساطي وأخو البدر محمد الآتي طفل
~~مرجو أمه أمة لأبيه . ولد سنة بضع وثمانين وسمع على أبيه وكذا على المسلسل
~~وبعض أجوبتي ثم مات بالطاعون في سنة سبع وتسعين .
### $ 851 عبد الكريم بن عبد الغني بن يعقوب كريم الدين بن فخر الدين بن شرف
~~الدين القاهري . أحد من ناب عن ناظر الخاص ويعرف بابن فخيرة تصغير للقب
~~أبيه . مات في سادس رجب سنة خمسين وهو والد عبد الرزاق الماضي .
### $ 852 عبد الكريم بن عبد اللطيف بن صدقة بن عوض كريم الدين بن PageV04P314
~~الزين المناوي العقبي ثم القاهري الصحراوي الشافعي ويعرف بكريم الدين
~~العقبي الآتي أبوه وأمه فاطمة ابنة علي وأخته أمة الخالق في محالهم وهو
~~قريب شيخنا الزين رضوان المستملي . ولد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل بالفنون ودأب في التحصيل وبرع
~~واشتهر بالفضيلة التامة ومن شيوخه الشموس البساطي والونائي والقاياتي وأذن
~~له بالافتاء والتدريس وكذا أخذ عن البرهان بن حجاج الابناسي ثم عن
~~الكافياجي ولزم العلم البلقيني بأخرة حتى قرأ عليه القطعة للاسنوي وانتفع
~~به الفضلاء ممن كان يرافقه فيها وكذا من غيرهم وممن أخذ عنه البدر حسن
~~الدماطي الضرير في ابن المصنف وكذا البدر المارداني وغيرهما بل يقال إن
~~الولوي البلقيني أخذ عنه وكان خيرا ساكنا منجمعا عن الناس حسن البشر
~~والملتقى كثير التودد والتواضع قليل التكثر بفضائله اعتنى به قريبه فأسمعه
~~المسلسل من لفظ الشرف بن الكويك وعليه من لفظ ms1573 الزراتيتي الرائية وعلى
~~الجمال الحنبلي أشياء ، وأجازت له عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين أبو
~~بكر المراغي ، وحدث باليسير ودرس وقيد كتبه بالحواشي المتقنة وربما أفتى
~~أجاز لي . ومات في يوم الثلاثاء ثامن عشر شعبان سنة ست وستين ودفن عند
~~والده بالقرب من قبر قريبه بالقحماسية من الصحراء ونعم الرجل كان رحمه الله
~~.
### $ 853 عبد الكريم بن علي بن أحمد بن عبيد الله بن مسعود بن عبيد الله المكي
~~الشهير بابن عبيد الله . مات بمكة في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 854 عبد الكريم بن علي بن سنان بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري . 
~~كان من أعيان القواد المعروفين بالعمرة توفي بمكة في آخر ذي الحجة سنة
~~عشرين ودفن بالمعلاة وأظنه في عشر الأربعين . قاله الفاسي في مكة .
### $ 855 عبد الكريم بن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أبو محمد
~~القرشي المكي . أجاز له في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاوري
~~وابن خلدون والتنوخي وابن صديق وجماعة ، ودخل بلاد الهند وغاب مدة ثم قدم
~~مكة وما كأنه حدث ومات بها في شوال سنة أربعين . قاله ابن فهد في الظهيريين
~~.
### $ 856 عبد الكريم بن علي بن فرج المكي القائد بها ويعرف بنعمان . مات في
~~رجب سنة ست وأربعين بالحسبة من بلاد اليمن . أرخه ابن فهد .
### $ 857 عبد الكريم بن علي بن محمد بن عبد الكريم كريم الدين بن الخواجا شيخ
~~علي الكرماني المكي . ولد بها سنة عشر وثمانمائة وسمع من الزين أبي بكر
~~ابن الحسين المراغي الختم من مسلم ومن أبي داود ومن ابن حبان ومات في جمادى
~~PageV04P315 الآخرة سنة ستين بعدن . أرخه ابن فهد .
### $ 858 عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد المجيد خليفة
~~المقام الأحمدي بطنتدا وقال إن جده عبد المجيب أحد خدام سيدي أحمد . قتل في
~~صبيحة يوم الأربعاء ثامن عشر صفر سنة اثنتين وستين فغسل ثم صلى عليه بمصلى
~~المؤمني ودفن بتربة ms1574 الشيخ مبارك بباب النصر جوار عمه الشهاب أحمد ابن محمد
~~وكان يوما مشهودا ولم يكن محمود السيرة بحيث حكى أن بعضهم رأى في المنام
~~قبيل قتله بأيام الشيخ وهو يقول من داخل قبره لا تدعوا هذا الصبي يجيء إلى
~~عنده اقتلوه فالله أعلم .
### $ 859 عبد الكريم بن عمر بن محمد بن عمر نجم الدين الدمشقي أخو الخواجا شمس
~~الدين محمد الآتي ووالد إبراهيم الماضي ويعرف بابن الزمن . كان تاجرا
~~مشارا إليه . ومات في رجب سنة تسع وسبعين وثمانمائة عن سبع وثلاثين بدمشق
~~بعد أن ترك أولادا .
### $ 860 عبد الكريم بن أبي الفضل بن جلود كريم الدين بن العلم القبطي المصري
~~ كاتب المماليك وابن كاتبها ويعرف بابن جلود . مات في صبيحة يوم الجمعة
~~خامس عشري رمضان سنة إحدى وثمانين ولم يكمل الثلاثين بعد أن تعلل مدة
~~تخللها طلوعه للخدمة مرة لظنه حصول الشفاء فانتكس واستدعى السلطان بجنازته
~~فصلى عليه بسبيل المؤمنين ثم دفن في تربة أبيه تجاه تربة ابن تغري بردى
~~بالقرب من تربة كوكاي ، وكان مع صغر سنه استقر في الوظيفة بعد أبيه وصار ذا
~~وجاهة وبراعة في المباشرة وحذق وشهامة وانعام وعلو همة وللملك إليه ميل
~~وعليه إقبال بحيث كان ممن يرجى ويخاف وخضع له الأكابر ، وقد قرأ القرآن
~~وحفظ اليسير من المنهاج وربما تردد إليه البكري وغيره للقراءة وكان الخطيب
~~الوزيري من عشرائه وأخصائه ومخالطيه القائمين بمآربه سامحه الله وعفا عنه .
### $ 871 عبد الكريم بن قاسم بن عبد المعطي كريم الدين الأنصاري أخو عبد
~~المعطي . جرده ابن فهد في ذيله وكتبته تخمينا .
### $ 862 عبد الكريم بن محمد بن إبراهيم الدمشقي الشهير بالصواف . ممن تردد
~~لمكة وسكنها وعمر بها بعض الدور وكان يسافر منها إلى الهند في التجارة .
~~مات سنة سبع وخمسين ببلاد كالكوط من الهند . أرخه ابن فهد .
### $ 863 عبد الكريم بن محمد بن أحمد كريم الدين الاسنائي ثم القاهري المالكي
~~شقيق أحمد الماضي وذاك أكبر وابن أخت الشرف الأنصاري واخوته ويعرف
~~بالاسنوي . ممن حفظ القرآن واشتغل يسيرا ms1575 ، وكان ينقل من الرسالة فلعله
~~حفظها PageV04P316 وسمع الأول والأخير من البخاري على أم هاني الهورينية
~~ومن كان معها ، وتزوج ابنة الشمس الأنصاري أحد أخواله واستولدها أولادا
~~وماتت تحته وتكسب بالتجارة وتمول وأخذ دار الشطنوفي كانت بزقاق الساقية
~~المجاور للأزهر فعملها حواصل وغيرها ، وتكسب بالتجارة وسافر لمكة وغيرها
~~وتوجه لعدن في سنة ثلاث وتسعين للخوف مما يتوقعه هو وأمثاله سيما وفي ظنهم
~~أنه اختلس من تركة خاله ما خف حمله فكان يتردد بين عدن وزبيد حتى مات بزبيد
~~في ثاني عشر المحرم سنة ثمان وتسعين وقد ناهز الخمسين وخلف أولادا ، ويذكر
~~بمعروف وخير وتودد وقضاء حاجة وكثرة تلاوة رحمه الله وإيانا .
### $ 864 عبد الكريم بن محمد بن خضر بن أبي بكر النيسابوري الأصل المكي
~~الشافعي الآتي أبوه ويعرف بابن النيسابوري . شاب سمع مني بمكة في
~~المجاورة الثالثة ثم لقيني بها أيضا في سنة ثلاث وتسعين فقرأ على نحو النصف
~~الأول من الشفا وسمع باقيه مع أشياء بل سمع دروسا في شرح النخبة وغيرها وهو
~~ممن يشتغل على السيد عبد الله وغيره وله فهم في الفقه والعربية مع سكون
~~وخير وعدم طلاقة لسان ، وقد سافر مع السيد ركن الدين الهندي في سنة أربع
~~وتسعين مع الردادة إلى الهند رجاء الخير فدام بها إلى الآن .
### $ 865 عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير القطب ابن
~~المحدث التقي بن الحافظ القطب الحلبي الأصل المصري ويعرف بابن الحلبي . 
~~ولد سنة ست وثلاثين وسبعمائة ونشأ فحفظ القرآن وأسمع على مشايخ عصره بمصر
~~بإفادة أبيه كابن غالي والأحمدين ابن كشتغدي وابن علي المستولي والميدومي
~~والحسين بن محمد الاربلي ومحمد بن إسماعيل الايوبي والعز بن جماعة وأحضر
~~على البدر الفارقي ثاني الافراد للدارقطني وغيره وخرج له حماد التركماني
~~جزءا ولكن ظن شيخنا أنه لم يحدث به وأجاز له ابن القماح وابن الصناج وأبو
~~حيان والمزي والذهبي والشهاب الجزري وغيرهم من المصريين والشاميين وحدث روى
~~لنا عنه شيخنا وقال نه كان يتصرف عند القضاة ms1576 والزين الفاقوسي ، وذكره
~~المقريزي في عقوده . مات يوم الاثنين ثامن رجب سنة تسع رحمه الله .
### $ 866 عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى الدميري المكي
~~العطار أحد الخيار ممن فيه رقة وخير . مات بمكة في سلخ شعبان سنة ست
~~وسبعين . أرخه ابن فهد وأعاده في ابن محمد بن محمد بن موسى بن عيسى بن عبد
~~الله والصواب أن جده محمد بن عبد الله بن موسى بن عيسى . PageV04P317
### $ 867 عبد الكريم بن محمد بن عطية بن عمران الزين المكي التمار ويعرف بابن
~~دردبة بمهملات ثم موحدة مفتوحات وثانيها ساكن . أجاز له في سنة ثمان
~~وثمانين النشاوري والابناسي والعراقي وعبد الكريم حفيد القطب الحلبي والصدر
~~المناوي والدميري والمجد اللغوي وتمام أربعة وثلاثين نفسا ، أجاز لي وكان
~~أميا خيارا ساكنا مجيدا لنقل الشطرنج تمارا . مات في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وستين بمكة ودفن بمعلاتها .
### $ 868 عبد الكريم بن محمد بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن
~~عبد الله ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو القسم الناشري اليماني .
~~بيض له العفيف .
### $ 869 عبد الكريم بن محمد بن علي بن محمد بن جوشن المكي التاجر المتردد
~~فيها لليمن . مات بمكة وقد خلف دورا ونخيلا . جرده ابن فهد في ذيله .
### $ 870 عبد الكريم بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم بن صالح بن شهاب بن
~~محمد كريم الدين بن الشمس الهيثمي الأصل القاهري الشافعي أخو علي ووالد
~~البدر محمد ويعرف بكريم الدين الهيثمي . ولد في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وعرض على
~~جماعة وأخذ يسيرا عن الشمس البرماوي والجمال الزيتوني وزوج الجمال ولده
~~بابنته ، واستفاد من والده نظما ونثرا وقرأ بأخرة في الأنوار للأردبيلي على
~~أبي السعادات البلقيني وتكسب بالشهادة وبرع فيها وتدرب به فيها غير واحد .
~~وناب في القضاء عن جماعة ممن تأخر بل استقل بقضاء منوف وقتا وباشر النقابة
~~عند القاياتي ms1577 والسفطي ثم المناوي والخدمة بالخانقاه الجمالية برغبة ابن أخت
~~الشيخ مدين له عنها ، وقرأ في الترغيب والترهيب والتذكرة وشبهها على العامة
~~بجامع المغاربة ، وربما خطب به ، وحج مرارا وجاور وباشر حسبة السوق هناك
~~وزار بيت المقدس وكان قد عين لقضائه فلم يتم ودخل دمياط وغيرها واشتهر
~~بالمالية واستدان منه غير واحد ممن ولي القضاء ، وضاع له بسبب ذلك جملة ،
~~وقد كتبت عنه عن أبيه أشياء وكان سليم الباطن محبا في التحصيل راغبا في
~~أقراض من يفهم عنه جر نفع وربما أقرض لغير ذلك ، مع علو الهمة في المشي
~~والحركة إلى أن عجز وتواتر عليه الاسهال ، فأقام به حتى نحل وانقطعت همته .
~~ومات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين بمدرسة ابن الحاجب تجاه مصلى باب النصر
~~وصلى عليه بالقرب من الأهناسية في محفل متوسط ثم دفن بتربة سعيد السعداء
~~رحمه الله وعفا عنه وإيانا . PageV04P318
### $ 871 عبد الكريم بن محمد بن عوض الجدي أحد التجار المتمولين ممن له عقار
~~ووصفه ابن عزم بكريم الدين زعيم جدة سنة ثمان وخمسين . أرخه ابن فهد وقال
~~أنه أنشأ بمنى في سنة سبع وأربعين سبيلا .
### $ 872 عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني النجم بن الشمس
~~الدمشقي الصالحي الحنفي أخو أحمد الماضي ، ويعرف بابن عبادة ولد في سنة
~~أربع وتسعين وسبعمائة بدمشق وقرأ بها القرآن عند العلاء بن الشحام وحفظ
~~المختار وعقيدة الطحاوي والاخسيكتي وعرضها على الشمس بن الديري بل حضر
~~دروسه في الفقه وغيرها وسمع على عائشة ابنة ابن عبد الهادي وحدث باليسير
~~سمع منه الفضلاء وحج لقيته بصالحية دمشق فقرأت عليه ثلاثيات البخاري ، وكان
~~شيخا حسنا متواضعا رئيسا ناب في القضاء . ومات في جمادى الآخرة سنة ستين
~~ودفن بتربتهم بسفح قاسيون شرقي الروضة رحمه الله وإيانا .
### $$$ عبد الكريم بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى . مضى في ابن
~~محمد بن عبد الله . 
### $ 873 عبد الكريم بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن يوسف ms1578 الخواجا
~~جلال الدين أو كريم الدين الزبيري نسبة للزبير بن العوام البصري ثم المكي
~~ويعرف بدليم بدال مهملة ثم لام مصغرا وكذا بجلال . ممن سكن مكة وجدد بها
~~دارا بل عمر أماكن كثيرة من عين حنين سنة ست وأربعين . وتردد إلى هرموز في
~~التجارة ، ودخل اليمن ، وكان خيرا محسنا للفقراء والأرامل . مات بمكة في
~~رجب سنة خمس وخمسين . أرخه ابن فهد
### $ 874 عبد الكريم بن محمد بن محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي ابن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة امام الدين أبو القاسم بن الجلال أبي السعادات بن
~~الكمال أبي البركات القرشي المكي الشافعي أخو المحب أحمد ووالد أبي المكارم
~~محمد ، ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ، ولقبه أبوه بالرافعي تبركا وهو الذي
~~اشتهر وأمه أم الخير سعادة ابنة الشريف أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي الحسين محمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي . ولد في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة بمكة ، ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي وألفية النحو
~~وثلاثة أرباع المنهاج ، وعرض الأولين على جماعة كالتقي بن فهد والبرهان
~~والزمزمي والزين عبد الرحيم الاميوطي والمحب الطبري الامام والمحيوي عبد
~~القادر المالكي المكيين والشوايطي وأبي البركات الهيثمي وابن الهمام والشرف
~~يعقوب بن علي الصنهاجي المغربي ومحمد PageV04P319 ابن سليمان الجزولي وأحمد
~~بن يونس ويحيى القبابي وغيرهم من الغرباء القاطنين والواردين وأجازوه وأجاز
~~له أيضا شيخنا والعيني وابن الديري والمقريزي والزين الزركشي والمحب بن
~~يحيى الحنبلي والعلاء بن بردس والشهاب بن ناظر الصاحبة وأبو جعفر بن الضياء
~~والشمس الصفدي والصفي والعفيف الأنجيين والزين رضوان وجميع من في النجم
~~محمد بن النجم محمد ابن عمه ، وسمع على أبيه وأبي الفتح المراغي والتقي بن
~~فهد والشوايطي وآخرين ببلده والأمين الاقصرائي وأم هاني الهورينية ومما
~~سمعه عليها البلدانيات للسلفي في القاهرة ، وحضر في النحو عند ابن قديد
~~وكان نازلا بمكة عندهم وابن يونس والقاضي عبد القادر ، ودخل القاهرة غير
~~مرة أولها في سنة تسع وستين وحضر دروسا عند العلم البلقيني ms1579 والمناوي
~~والعبادي وقرأ عليه والكافياجي والاقصرائي والبقاعي ، وكذا دخل بيت المقدس
~~وزار الخليل أيضا وناب عن أخيه بجدة بل وبمكة أيضا وقرأ عليه صحيح مسلم
~~والشفا وقطعة من شرح المنهاج للمحلي وشهد منه زائد الود زاده الله من فضله
~~وحفظ عليه ولده وجميع أهله .
### $$$ عبد الكريم بن محمد بن محمد بن موسى بن عيسى بن عبد الله الدميري العطار
~~ . مضى في ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى .
### $ 875 عبد الكريم بن محمد بن محمود بن أبي بكر بن صديق بن علي بن غازي بن
~~ثابت بن ثابت بن بركات النجم أبو الجود بن الشمس بن الصدر الربيعي المشرقي
~~الأصل ثم التدمري ثم القاري الشافعي ويعرف بابن صفي الدين خطيب جامع قارا
~~كأبيه وجده ، ولد في يوم الاثنين رابع رمضان سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة
~~بقارا ، ولقيه ابن فهد فذكر له أنه قرأ على البدر محمد بن إبراهيم بن
~~العصياتي نصف صحيح البخاري في سنة عشرين بسماعه له من ابن فرعون وغيره عن
~~الحجار وأنه قرأ جميعه على النور بن خطيب الدهشة وأنه أجاز له الشهب ابن
~~حجي والحسباني وابن نشوان والشرف بن الزفتاوي ، وحدث قرأ عليه ناصر الدين
~~بن زريق ثلاثيات البخاري بقارا في سنة سبع وثلاثين ومات .
### $ 876 عبد الكريم بن محمد تقي الدين النووي الشافعي . قال شيخنا في
~~أنبائه اشتغل قديما ثم ترك وأقبل على السعي في القضاء بالبلاد فولي نوا ثم
~~باشر قضاء أذرعات مدة ولم يكن مرضيا وكان جوادا بالقرى . مات في رجب سنة
~~خمس .
### $ 877 عبد الكريم بن محمد بن فرو شيخ الأميرية ومستأجر منية خلفا وقف
~~الصرغتمشية . مات في حياة أبيه في رمضان سنة خمس وتسعين وكان ألين من أبيه
~~وأشبه عفا الله عنه . PageV04P320
### $ 878 عبد الكريم الملقب جاني بك بن ميلب المكي الصانع بجدة . مات شبه
~~الفجأة من نزلة نزلت في عنقه منعته الأكل والشرب في ليلة السبت رابع عشر
~~رمضان سنة وتسعين بجدة وحمل لمكة فصلى عليه ثم دفن على ms1580 والدته بتربة بني
~~فهد من المعلاة ، وكان بارا بوالديه واخوته .
### $ 879 عبد الكريم كريم الدين بن فخيرة بفاء ثم معجمة وراء ثم هاء مصغر .
~~والد عبد الرزاق الماضي وأحد الكتبة من الأقباط بل مستوفي الخاص . مات في
~~رجب سنة خمس وخمسين .
### $$$ عبد الكريم بن مكانس الوزير . في ابن عبد الرزاق بن إبراهيم . )
### $ 880 عبد الكريم السليماني الشريف ، مات في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثمانين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 881 عبد الكريم القسطلاني الأصل المصري الخطيب ابن الخطيب من بيت كبير
~~: مات في سنة أربع وخمسين . أرخه المنير .
### $$$ عبد اللطيف الكتبي . في ابن إبراهيم بن أحمد .
### $ 882 عبد اللطيف بن إبراهيم بن حسين بن محمد الزين الجبرتي الجواتري
~~الطواشي أحد خدام الحرم النبوي ، ممن سمع مني بالمدينة . ومات بها سنة
~~احدى وتسعين .
### $ 883 عبد اللطيف بن إبراهيم بن عمر بن حلفا الكمال المصري . مات في صفر
~~سنة خمسين بجدة وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها . أرخه ابن فهد .
### $ 884 عبد اللطيف بن أحمد بن اقبال الحريري الحنفي . ويعرف بابن اقبال . 
~~أحد صوفية الأشرفية وقراء الصفة بها . ممن سمع على شيخنا وكتب عنه في
~~الأمالي . وكذا سمع على غيره ، وتكسب في حانوت بالوراقين ، وحج غير مرة
~~وجاور ، وكان لا بأس به مع اقبال على التحصيل وحرص ، مات في ذي القعدة سنة
~~ثمان وسبعين رحمه الله .
### $ 885 عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي المكي . والد عبد
~~العزيز الماضي . قرأ على الزين بن أبي بكر المراغي المسلسل والختم من
~~الصحيحين . ممن سافر في التجارة لبلاد كالهند واليمن . ومات في شوال سنة
~~أربع وستين بفوقة من أعمال كنباية من الهند .
### $ 886 عبد اللطيف بن أحمد بن عبد السلام بن عبد الله بن علي بن محمد ابن
~~عبد السلام بن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن الحسين بن
~~شهريار الكازروني المؤذن بالمسجد الحرام ويشتهر بالدب بم الدال المهملة
~~باشر الأذان بمنارة باب العمرة كأبيه وجده ، بل ناب في رياسة ms1581 المؤذنين
~~PageV04P321 بقبة زمزم عن قريبه محمد بن حسين ولده عبد اللطيف ، ومات بمكة
~~سنة سبع وعشرين وأمه هي رقية ابنة محمد بن علي العجمي . وماتت وهو طفل فباع
~~أبوه ما ورثه منها لجده لأمه في المحرم سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة . أرخهما
~~ابن فهد .
### $ 887 عبد اللطيف بن أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر الشرجي اليماني 
~~الماضي أبوه والآتي جده . مات في سنة ثمان وعشرين أو قريبا منها .
### $ 888 عبد اللطيف بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن النجم أبو
~~الثناء وأبو بكر بن أبي السرور الحسني الفاسي المكي الشافعي . شقيق التقي
~~محمد الآتي . ولد في وقت صلاة
~~الجمعة رابع عشري شعبان سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بمكة ، وكانت مدة حمله
~~سبعة أشهر وانقلبت أمه به وبأخيه إلى المدينة النبوية لكون خالهما المحب
~~النويري كان إذ ذاك قاضيها فلما انتقل لقضاء مكة في سنة ثمان وثمانين
~~انتقلت بهما معه إليه ، وجود هذا بها القرآن وصلى به في سنة احدى وتسعين
~~بالمقام الحنبلي وخطب به ليلة الختم خطبة حسنة بل خطب به قبل ذلك ليلة ختم
~~من سنة تسع وثمانين وحفظ التنبيه والمنهاج الأصلي وغيرهما ، وارتحل مع أخيه
~~إلى القاهرة فسمع بها مع التنوخي وابن أبي المجد وابن الشيخة ومريم
~~الأذرعية في آخرين وأخذ علوم الحديث عن الزين العراقي والفقه عن ابن الملقن
~~وسمع منه كثيرا ، وحضر دروس البلقيني واستفاد منه ومن الولي العراقي أشياء
~~حسنة ، وعاد لمكة وقد تبصر كثيرا في فنون من العلم وقرأ في الروضة وغيرها
~~على الجمال بن ظهيرة ولازمه كثيرا وانتفع به وكذا قرأ الفقه على البرهان
~~الابناسي بمكة ودخل اليمن مرارا وأخذ بزبيد عن مفتيها الشهاب أحمد بن أبي
~~بكر الناشري ، ثم دخل القاهرة ثانيا فلازم الولي أيضا وكذا الجلال البلقيني
~~والنورين فتيلة البكري ومما أخذه عنه مختصر ابن الحاجب الأصلي وأذن له
~~الأربعة في الافتاء والتدريس والابناسي في التدريس خاصة ، وتكرر دخوله
~~القاهرة وقرأ بها علي العز بن جماعة في مدة ms1582 سنين وأذن له أيضا في الافتاء
~~والتدريس في فنون ، ودخل تونس في سنة عشر وثمانمائة وأخذ بها رواية عن قاضي
~~الجماعة بها عيسى الغبريني وغيره ، ولازم بمكة في سنة خمس عشرة الحسام
~~الأبيوردي وأبا عبد الله الوانوغي فكان مما أخذه عن أولهما تأليفه في
~~المعاني والبيان والأصول في العضد والمنطق في الشمسية وكان يثني على حسن
~~فهمه وبحثه وعن ثانيهما التفسير والأصول والعربية وكان يثني عليه كثيرا ثم
~~غض منه لكونه انتصر لأخيه في فتيا خالفه فيها ، ودخل اسكندرية PageV04P322
~~سنة عشرين ثم بعدها ، وقطن القاهرة مدة سنين حتى مات في ضحى يوم الخميس
~~سادس جمادى الثانية أو الأولى سنة اثنتين وعشرين بالطاعون شهيدا . ودفن
~~قبيل العصر بتربة شيخه الزين العراقي خارج باب البرقية وكان الجمع في
~~جنازته وافرا ، وكان فيما قاله أخوه مليح الشكالة والخصال كثير الاحسان لمن
~~ينتمي إليه ذا حظ من العبادة والعلوم التي أكثر الاعتناء بها كالأصلين
~~والفقه والتفسير والعربية والمعاني والبيان والمنطق كثير النباهة فيها
~~مجيدا في الافتاء والتدريس والفهم والكتابة سريعها ، كتب بخطه الكثير لنفسه
~~ولغيره مجانا ، ودرس بالحرم وأفتى وولي الاعادة بالمجاهدية بمكة ولم
~~يباشرها لغيبته بالقاهرة والاعادة بالصلاحية المجاورة للشافعي في القرافة .
~~وذكره شيخنا في أنبائه باختصار فقال سمع معنا كثيرا من شيوخنا ، ولازم
~~الاشتغال في عدة فنون ، وأقام بالقاهرة مدة بسبب الذب عن منصب أخيه إلى أن
~~مات مطعونا انتهى . وهو ممن سمع عليه النخبة تأليفه في سنة خمس عشرة ، بل
~~قرأ عليه القطعة التي بيضها من مكتبة علي ابن الصلاح وكتبها بخطه .
### $ 889 عبد اللطيف بن أحمد بن علي اليافعي العراقي الأصل العدني اليماني
~~والد عبد الله الآتي . مات بعدن سنة أربع .
### $$$ عبد اللطيف بن أحمد بن علي . صواب جده عمر كما بعده .
### $ 890 عبد اللطيف بن أحمد بن عمر التقي أبو محمد بن الشمس أبي العباس ابن
~~التقي أبي جعفر الأنصاري الأسنائي ثم القاهري الشافعي ابن أخت الجمال
~~الأسنائي . اشتغل عليه قليلا وناب عنه في الحسبة وعن غيره فيها وفي ms1583 الحكم
~~بالقاهرة ومصر وأعمال الأطفيحية ، وقد سمع علي الميدومي والمحب الخلاطي
~~وغيرهما ، وحدث باليسير أخذ عنه الولي العراقي وغيره ممن لقيناه كالصدر
~~محمد بن عبد الكافي السويفي فإنه سمع عليه سنن الدارقطني وأجاز لكل من
~~الجلال القمصي والشمس ابن الحفار في عرضه عليه وكان مشكورا في الأحكام .
~~مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وقد جاز الستين ، ذكره شيخنا في الأنباء قال
~~ولم آخذ عنه شيئا وسمي جده عليا وهو سهو ، وأرخه غيره كالمقريزي في عقوده
~~في يوم السبت ثالث رجب بالقاهرة وكأنه أضبط .
### $ 891 عبد اللطيف بن أحمد بن فضل الله بن أبي بكر بن عبد الله النمراوي ثم
~~القاهري الأزهري السعودي أخو علي الآتي . كان خيرا يتكلم في جباية ونحوها
~~.
### $ 891 عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد المحسن
~~PageV04P323 البهاء أبو البقاء بن قاضي القضاة الشهاب أبي العباس السلمي
~~المحلي الشافعي نزيل مكة ووالد المحب عبد الله وأبي بكر ويعرف بابن الامام
~~. مات في أوائل ذي الحجة سنة سبع بمكة ودفن بالمعلاة ، أرخه التقي الفاسي
~~، وقال شهدت جنازته . قلت وقد ناب في القضاء بالمحلة ووصف بالامام .
### $ 893 عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد النجم بن الشهاب بن
~~الضياء الهندي المكي أخو المجد بن أبي البقا وأبي حامد . سمع من ابن صديق
~~وغيره بمكة والشمس بن السلعوس بدمشق ، وحفظ كتبا واشتغل في بعضها وسكن مصر
~~سنين وبها مات في سنة ثمان عشرة وهو في أثناء عشر الأربعين ، ذكره الفاسي
~~في مكة .
### $ 894 عبد اللطيف بن أحمد السراج الفوي القاهري ثم الحلبي الشافعي . ولد
~~سنة أربعين وسبعمائة تقريبا واشتغل بالفقه علي الأسنوي وغير واحد كالبلقيني
~~، وأخذ الفرائض عن صلاح الدين العلائي فمهر فيها وقرأ علي البلقيني بحلب في
~~فروع ابن الحداد وكان قد قدمها وولي بها قضاء العسكر ثم صرف وولي تدريس
~~المدرسة الظاهرية خارج باب المقام ثم استقر له نصفها ، وكان فاضلا في
~~الفرائض مشاركا في غيره مواظبا على ms1584 الاشتغال وقراءة الميعاد على الناس
~~صبيحة يوم الجمعة بالجامع الكبير بحلب ذا نظم كثير فمنه في مدح النحو
~~والمنطق :
# %~% إن رمت ادراك العلوم بسرعة %~% فعليك بالنحو القويم ومنطق %~%
# %~% هذا لميزان العقول مرجح %~% والنحو اصلاح اللسان بمنطق %~%
# ومنه في ذم
~~المنطق :
# %~% دع منطقا فيه الفلاسفة الأولى %~% ضلت عقولهم ببحر مغرق %~%
# %~% وأجنح إلى نحو البلاغة واعتبر %~% إن البلاء موكل بالمنطق %~%
# ومنه :
# %~% أخفيت عشق حبيبي مظهرا جلدا %~% فقال قولا يحاكي الدر من فيه %~%
# %~% إني سكنت شغاف القلب مبتدأ %~% وصاحب البيت أدري بالذي فيه %~%
# وله في
~~فاقد الطهورين :
# %~% ومن لم يجد ماء ولا متيمما %~% فأربعة الأقوال يحكين مذهبا %~%
# %~% يصلي ويقضي عكس ما قال مالك %~% وأصبغ يقضي والأداء لأشهبا %~%
# وله
~~فيمن يحيض :
# %~% المرأة الخفاش ثم الأرنب %~% والضبع الرابع ثم الراب %~%
# %~% وفي كتاب الحيوان يذكر %~% للجاحظ انقل عنه ما لا ينكر %~%
# وله في نظم
~~عدة مسائل للحاوي وتخميس البردة وغير ذلك كأسئلة سأل عنها زاده لما قدم حلب
~~فأجابه عنها . قال ابن خطيب الناصرية قرأت عليه طرفا من PageV04P324
~~الفرائض وتخميسه للبردة وكتبت عنه ما تقدم من نظمه . مات وهو متوجه من حلب
~~إلى القاهرة اغتيل خارج دمشق سنة إحدى وذهب دمه هدرا فلم يعرف قاتله رحمه
~~الله . وقد ذكره شيخنا في أنبائه باختصار .
### $ 895 عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر السراج أبو عبد الله الشرجي
~~بفتح المعجمة وسكون الراء ثم جيم الزبيدي بفتح الزاي اليماني المالكي نسبا
~~الحنفي مذهبا والد أحمد الماضي . ولد في مستهل شوال سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة بالشرجة ونشأ بها فحفظ القرآن ثم ارتحل في سنة اثنتين وستين إلى
~~زبيد فأخذ عن الشهاب أحمد بن عثمان بن بصيص في النحو والأدب وغيرهما ، ولم
~~ينفك عنه حتى مات ، ثم أخذ عن محمد بن أبي بكر الروكي في العربية أيضا وخلف
~~شيخه ابن بصيص في حلقته فعكف عليه الطلبة واستقر في تدريس النحو بالصلاحية
~~بزبيد فأفاد واستفاد وانتشر ذكره في البلاد وارتحل إليه الناس من سائر
~~أنحاء اليمن وغيرها ثم أخذ الفقه ms1585 على علي بن عثمان المتطبب وعثمان بن أبي
~~القاسم القريني وأبي يزيد محمد بن عبد الرحمن السراج ، والحديث والتفسير عن
~~علي ابن أبي بكر بن شداد ، وجمع كتبا نفيسة بخطه وغيره ، واعتنى بضبطها
~~واتقانها ودرس الفقه بالرحمانية بزبيد أيضا ثم استدعاه الأشرف في جملة
~~فقهاء زبيد إلى مجلسه في رمضان والتمس منه شرح ملحة الأعراب فشرحها ثم أمره
~~بنظم مقدمة ابن بابشاد فنظمها أرجوزة في ألف بيت ثم نظم مختصر الحسن بن أبي
~~عباد واختصر المحرر في النحو بل عمل مصنفا فيه جيدا جعله على قسمين فقسم في
~~مفردات الكلم والآخر في المركبات وصنف الأعلام بمواضع اللام في الكلام وصار
~~شيخ النحاة في عصره بقطره وقرأ عليه الأشرف بعض تصانيفه وغيرها وبالغ في
~~الاحسان إليه وارتفعت مكانته عنده وكذا أخذ عنه ابنه الناصر ترجمة الخزرجي
~~في تاريخ اليمن ، وأما شيخنا فقال في معجمه أبو أحمد الشرجي الزبيدي كان
~~أحد أئمة العربية اجتمعت به بزبيد وسمعنا من فوائده وسمع علي شيئا من
~~الحديث وله نظم مقدمة ابن بابشاد وشرح ملحة الأعراب ومقدمة في علوم النحو
~~كان الأشرف إسماعيل يقرأ عليه فيه زاد في أنبائه : وله تصنيف في النحو .
~~وذكره المقريزي في عقوده باختصار . مات في سنة اثنتين رحمه الله .
### $ 896 عبد اللطيف بن أبي بكر بن سليمان بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان ابن
~~عماد المعين أبو اللطائف بن الشرف بن العلم الحلبي الأصل القاهري الشافعي
~~سبط بني العجمي أحد البيوت المشهورين بحلب ووالد الكمال محمد الآتي هو
~~PageV04P325 وجده . ويعرف بابن الأشقر ، ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ تحت كنف أبيه فحفظ القرآن وصلى به في سنة أربع وعشرين وحفظ
~~عدة مختصرات واشتغل في الفقه عند الشرف السبكي وغيره ، وقرأ في كثير من
~~الفنون علي الشمني والشمس الرومي وكتب الخط المنسوب وشارك في الفقه
~~والعربية وغيرهما من الفضائل ، وسمع الكثير على ابن الجزري ولازم حافظ بلده
~~البرهان الحلبي ووصفه بالقاضي الفاضل النبيل وبرع في صناعة الانشاء وتدرب
~~فيها بأبيه ms1586 وغيره وباشر التوقيع بالقاهرة وخدم عند تمراز القرمشي ثم ولي
~~كتابة سر حلب فأحسن في مباشرتها وحظي عند نائبنا تغري برمش ثم صرف عنها
~~وعاد إلى القاهرة على التوقيع فلما مات أبوه في رمضان سنة أربع وأربعين
~~استقر مكانه في نيابة كتابة السر وغيرها من وظائفه فأحسن التصرف وصار هو
~~القائم بأعباء الديوان مع مزيد حشمته ورياسته إلى أن مات في شوال سنة ثلاث
~~وستين رحمه الله .
### $ 897 عبد اللطيف بن الحسن بن عبد الملك بن يوسف بن أبي بكر بن يوسف السراج
~~الحسني القليصي من بيت صلاح وكان هو أيضا على قدم مبارك وحظ كامل من لزوم
~~طريقة القوم والمشي على منهجهم ، وله في السماع حركة مزعجة تشهد بصدقه مع
~~سلامة صدره وارتفاع قدره وشأنه . مات في سنة ست وسبعين . ذكره صاحب صلحاء
~~اليمن في ترجمة جده يوسف الثاني رحمه الله .
### $ 898 عبد اللطيف بن حمزة بن عبد الله بن محمد علم الدين وسراج الدين أبو
~~الخير ابن العلامة تقي الدين الزبيدي اليماني الناشري الشافعي . ولد في
~~ثالث ذي الحجة سنة احدى وسبعين بزبيد ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده واشتغل في
~~قطر الندى ومقدمة ابن عباد واللمع لأبن جني ثلاثتها في العربية على جماعة
~~منهم الشهاب العوسمي التعزي وفي الهندي الفرائض علي الطيب المدعو بالمنار
~~وفي الفقه قليلا على أبيه ولقيني في أثناء سنة ثمان وتسعين فسمع على أشياء
~~ومن لفظي المسلسل بل قرأ على الابتهاج في اذكار المسافر الحاج من نسخته
~~بخطه وكتبت له كراسة وعاد بعد الحج في أواخر ذي الحجة لبلده ومثله الله
~~سالما .
### $$$ عبد اللطيف بن أبي سرور ، في ابن محمد بن عبد الرحمن .
### $ 899 عبد اللطيف بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب التاج ابن العلم
~~القبطي المصري أخو عبد الملك ووالد المجد عبد الملك ، ويعرف كسلفه بابن
~~الجيعان ممن ولي استيفاء الخاص وكان متمولا عارفا بأمور الديوان وبالمتجر
~~كثير السكون وفي لسانه لثغة ، عمر دارا هائلة
~~بالقرب من الجامع أخذ فيها ms1587 أملاك الناس PageV04P326 فقدر أن آل نظرها إلى
~~بنت زوجته التي كانت زوجا لأزبك الدوادار فباعتها في سنة احدى وأربعين
~~بأبخس ثمن وهو ألف دينار على العر مما أخبر به الكمال كاتب السر إنه
~~مصروفها ، وحج في سنة ست وثمانمائة ، ومات في رجب سنة احدى وثلاثين ، ذكره
~~شيخنا في تاريخه لكنه سماه عبد الغني وأرخه في جمادى الآخرة والصواب ما
~~ذكرته .
### $ 900 عبد اللطيف بن شمس ، مات في شعبان سنة ست وأربعين بمكة أرخه ابن
~~فهد .
### $ 901 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد بن غانم البدر
~~السعدي العبادي الخزرجي الأنصاري المقدسي الشافعي الصوفي الرحال ، ويعرف
~~بابن بنانة بالموحدة وبين النونين ألف وبابن غانم وهو أكثر ، وربما نسب
~~نفسه الغانمي ، ولد في العشرين من رجب سنة ست وثمانين وسبعمائة بالقدس وقرأ
~~به القرآن وبحث النحو والصرف على أبيه وكذا بحث عليه في الفرائض والفقه
~~والمعاني والبيان وفي المعقولات على عبد العزيز الفرنوي وتسلك في طريق
~~القوم ولازمه نحو عشر سنين وعلى نصر التونسي المنهاج الأصلي ، وارتحل إلى
~~المغرب في حدود سنة خمس عشرة وأقام هناك إلى أن حج من تونس سنة سبع عشرة ثم
~~رجع إلى تلك البلاد وطوف بها ولقي مشايخ من أجلهم إبراهيم المسراتي في
~~مسراتا بضم الميم بعدها مهملة وآخره تاء مثناة قرية ببلاد طرابلس ومحمد
~~المغربي الأسمر في تونس وعبد الرحمن بن البناء والشريف أبو يحيى كلاهما في
~~تلمسان وكذا الشيخ الحسن المعروف بأبي الركاب بالكسر والتخفيف وأحمد ابن
~~زاغو والفقيه يعقوب العقباني قاضي الأحكام بتلمسان وأبو عبد الله محمد بن
~~مرزوق ، وأطنب في وصف علماء المغرب الجميلة من الدين والكرم والأوصاف
~~الحسنة وكذب الشائع بين الناس ، ثم رجع إلى القدس بعد سنة عشرين فاجتمع
~~بنور الدين الخافي وصحبه وساك على يده ورحل معه إلى بلاد الشرق ولازمه ثلاث
~~سنين وطوف ما بين هراة وهذه البلاد واجتمع في تلك البلاد بأكابر العلماء
~~منهم بهراة الجمال الواعظ والجلال القابني وولد سعد الدين التفتازاني ، ثم ms1588
~~عاد إلى القدس فأقام به مدة ، ثم رحل إلى الروم فأقام به ثلاث سنين يسلك
~~طريق التصوف غير متردد إلى أحد بل الأكابر فمن دونهم يترددون إليه بحيث
~~طلبه السلطان مراد باك بن عثمان فامتنع فجاءه خفية ومع ذلك لم يجتمع به ثم
~~رجع إلى القدس فأقام به إلى بعد سنة أربعين فقدم القاهرة فقطنها
~~وكان بينه وبين الظاهر PageV04P327 جقمق صحبة أكيدة في حال إمرته وبشره
~~حينئذ بالملك فوعده إن ولي ببناء زاوية له بالقدس فلم يوف له فانقطع عن
~~الناس جملة بجامع ميدان القمح ظاهر باب القنطرة وكان شيخا حسنا منورا عليه
~~سيما الخير والصلاح سليم الفطرة تقع له مكاشفات ومرائي عجيبة ، وله نظم
~~كثير وقفت له على منظومة في العربية قال إنه عملها لولده وسماها بالعقد
~~وشرحها في كراريس سماه الدر اليتيم في حل العقد النظيم فرغه في بيت المقدس
~~في رمضان سنة سبع وثلاثين ، ومنه :
# %~% إنما النحو كملح في الطعام %~% إذ به كل تساوي في القوام %~%
# %~% من درى النحو تراه قارئا %~% يعرف اللفظ على أصل الكلام %~%
# %~% يتقيه كل من جالسه %~% من فقيه حاذق حبر همام %~%
# %~% هاب أن ينطق من لم يدره %~% خوف لحن ولخزي في الملام %~%
# %~% يرفع النصب كجزم دائما %~% ينصب الرفع إذا جافى السلام %~%
# %~% يقرأ القرآن لا يعرف ما %~% صرف النحو باعراب المقام %~%
# %~% والذي يعرفه يرجع ما %~% شك في لفظ رواه بالسقام %~%
# %~% يعرف اللفظ فيبري سقمه %~% يعرف اللحن بتغيير النظام %~%
# %~% ما هما فيه سواء عندنا %~% ليس أعمى كبصير في القيام %~%
# %~% كم وضيع رفع النحو وكم %~% وضع اللحن رؤسا في العوام %~%
# %~% عبد اللطيف الغانمي ناظمها %~% شهد الأمر عيانا والسلام %~%
# ومنه مما
~~امتدح به الزين الخافي :
# %~% فقم واغتنم حبرا يعز بعصرنا %~% وسلم له الأحوال في السر والجهر %~%
# %~% فقد جلت في الأقطار ثم بستة %~% كمثل لزين الدين لم ألق في الغر %~%
# 
~~يعني إنه ما سمع بمثله في الزمن الماضي قبل نبينا صلى الله عليه وسلم وهو
~~فيما يقال ستة آلاف سنة ولا فيما بعد ذلك في أقطار الأرض الأربعة ms1589 ، وممن
~~ضبط أشياء من مآثره القطب الشيشيني ثم حفيده نور الدين القاضي ولقيه
~~البقاعي فكتب عنه ومات فيما أظن مزاحما للأربعين رحمه الله .
### $ 902 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة السراج أبو السعادات القرشي الحنبلي الماضي أخوه عبد
~~الكريم . ولد في سنة ست وعشرين وثمانمائة باليمن وأمه زبيدية ، ونشأ بها ثم
~~قدم مع أبيه لمكة وسمع من المقريزي وأبي شعر وأبي الفتح المراغي وغيرهم ،
~~وأجاز له جماعة في سنة ست وثلاثين ومات في سنة خمسين بمكة . ذكره ابن فهد
~~في الظهيريين . PageV04P328
### $ 903 عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الحنفي ، وفرشتا
~~هو الملك وكذا كان يكتب بخطه المعروف بابن الملك . متأخر لم أقف له على
~~ترجمة وله تصانيف منها شرح المشارق للصغاني وشرح المجمع والمنار والوقاية ،
~~وكتبته هنا بالحدس فالله أعلم .
### $ 904 عبد اللطيف بن عبد الغني بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر التاج ابن
~~الزين بن العلم بن الجيعان الماضي أبوه وجده ، وهو بلقبه أشهر . شاب تدرب
~~بأبيه وغيره في المباشرة وتصرف بأماكن وفي جهات نيابة عن أبيه وغيره مع
~~ميله لما يميل أبوه إليه وإن كان قد قرأ عند الشهاب المنهلي وغيره ، وحج
~~وتزايد ارتقاؤه وتموله ، وصار هو المستبد بما كان أبوه يقوم به بل أبوه
~~كالمحجور معه ولم يحمد من كثيرين وقد تزوج ابنة عبد الرحيم ابن عم أبيه
~~الزيني عبد الرحمن وابنة البدري أبي البقاء بن يحيى بن الجيعان سوى سراري
~~حججن بخصوصهن في موسم سنة ست وتسعين في أبهة زائدة ، وكان تحرك ليكون معهن
~~فما مكن ، ولما رجعن دام قليلا ثم ابتدأ به التوعك فمكث أسبوعا ثم استعجل
~~بالحمام وطلع الخدمة فلم يلبث بعد ذلك سوى أسبوع ثم مات في يوم الأثنين
~~ثاني عشري ربيع الأول سنة سبع وتسعين في حياة أبويه ، ودفن بتربة بني عمه
~~تجاه التربة الأشرفية برسباي ، ولم يلبث إن مات بنوه في الطاعون منها ms1590 وصولح
~~الملك أولا وثانيا بمال يبلغ مائة ألف وخمسين ألف دينار عوضهم الله الجنة
~~وعفا عنهم .
### $ 905 عبد اللطيف بن عبد القادر بن عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~محمد ابن عبد الرحمن الولد السراج بن قاضي الحرمين المحيوي الحسني الفاسي
~~الأصل المكي الحنبلي الماضي أبوه والآتي جده ، وأمه أم ولد . ممن سمع مني
~~بالمدينة ومات وهو ابن تسع في شوال سنة إحدى وتسعين وتأسف عليه أبواه جدا
~~عوضهم الله الجنة .
### $ 906 عبد اللطيف بن عبد القادر بن علي بن زايد المكي أخو أبي سعد الآتي
~~ممن سمع مني بمكة وحفظ القرآن وكتبا عرضها وزار المدينة وهو مبارك . )
### $ 907 عبد اللطيف بن عبد القادر بن الموفق بن المحيوي الشارعي القاهري
~~الحنفي الصوفي أحد مشايخ الزوايا بالقرافتين ، ويعرف بابن عثمان ، ولد
~~سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، ومات في جمادى الأولى سنة ثمان وستين ، أرخه
~~ابن المنير .
### $ 908 عبد اللطيف بن العفيف عبد الله بن إسماعيل المدني ، مات شابا بمكة
~~في شعبان سنة أربع وسبعين ، أرخه ابن فهد .
### $ 909 عبد اللطيف بن عبد المجيد الجناني الأصل الصحراوي القاهري الحنفي 
~~PageV04P329 سبط الشيخ سليم ، ولد بجامع طشتمر حمص أخضر من الصحراء ، ونشأ
~~فحفظ القرآن والكنز ، واشتغل عند القاضي سعد الدين بن الديري ، والكافياجي
~~، وناب في القضاء مع كونه لم يتميز ، كان إمام تربة الأشرف قايتباي وأحد
~~قراء المصحف بها ، ممن يزاحم عند الأمراء ونحوهم . مات في ليلة مستهل صفر
~~سنة تسع وثمانين وقد قارب الخمسين بعد أن صارت له حصة في نظر تربة طشتمر
~~المذكور ويقال إنه كان لين الجانب متواضعا فالله أعلم .
### $ 910 عبد اللطيف بن عبد الملك بن عبد اللطيف التاج بن الجيعان أخو المحب
~~أبي البقاء محمد الآتي وأبوهما ، ولد في صفر سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
~~بدرب ابن ميالة من بركة الرطلي وحفظ بعض القرآن ، واستقر في المباشرة
~~بأوقاف الظاهر برقوق والناصر ، وفي الاستيفاء بأوقاف الزمام فيما تلقاه
~~شريكا لأخيه عن أبيه ، وبرع في المباشرة خطا وحذقا ، وحج صحبة ms1591 أبي البقاء
~~بن الشرفي حين توجه لأصلاح المدينة وله المام بكتب الأدب وهو ممن رسم عليه
~~لأوقاف الزمام ثم خلص هو وأخوه ، فسافر أخوه لمكة فحج ثم سافر إلى اليمن ،
~~فلم يلبث أن مات وأما هذا فمات بالطاعون في سنة سبع وتسعين فكانا في سنة
~~واحدة عفا الله عنهما وسافر في أثناء ذلك بحرا مع نائب جدة فجاور بقية سنته
~~ورجع بعد الانفصال عن الموسم سنة ست وتسعين لبلاد اليمن فمات بها في ربيع
~~الأول من التي تليها رحمه الله .
### $ 911 عبد اللطيف بن عبد الوهاب بن عفيف بن وهيبة بن يوحنا تقي الدين
~~الملكي الأسلمي الحكيم ابن أخي الشمس أبي البركات بن عفيف الذي وسطه
~~الأشرف برسباي قبيل موته وأحد رؤساء الطب والكحل ويلقب قوالح ، مات .
### $ 912 عبد اللطيف بن عبيد الله بن عوض بن محمد الأردبيلي الشرواتي القاهري
~~الحنفي أخو البدر محمد وإخوته ، ويعرف بابن عبيد الله . حفظ الكنز
~~والمنار وعمدة النسفي والحاجبية ودرس . مات سنة أربع وخمسين .
### $ 913 عبد اللطيف بن عبيد بن أحمد العقبي الطلخاوي ثم الصحراوي القاهري
~~الشافعي ، كان أبوه بواب التربة الناصرية فرج بن الظاهر بالصحراء فأحضر
~~معه في الرابعة على الجمال الحنبلي البعض من ثمانيات النجيب ، ومن فوائد
~~تمام واستمع علي الفوي ختم الدارقطني ، وأجازت له عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي ومن في الاستدعاء ، وتكسب بالشهادة برأس حارة زويلة وغيرها ، وحدث
~~باليسير لقيه الطلبة وأجاز ، مات في ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين .
~~PageV04P330
### $ 914 عبد اللطيف بن عثمان بن سليمان الزين الدنجيهي ثم القاهري الأزهري
~~البولاقي الشافعي اشتغل بالفرائض والحساب عند بلديه عبد القادر بن علي
~~الماضي والشهاب السجيني ، وبرع فيهما وفي المخاصمات وصار يقوم بمهمات ما
~~يحتاج إليه الأتابك من ذلك لأختصاصه بالزيني سالم وخدمته له بأقراء أولاده
~~أولا ثم بغير ذلك وترقى وتمقته الملك لكثرة الملازمة فلم ينفك ، بل استرسل
~~حتى استنزل محمد بن الشمس بن المرخم عن مشيخة الفخرية تصوفا وتدريسا
~~وباشرهما والبدر بن الغرس عن مشيخة الزينية ببولاق ، وكاد أن ms1592 يأخذ وظائف
~~جامع ابن البازري بعد ولد النجم بن حجي ، وقرر في التصدير بالفرائض
~~بالأزبكية إلى غيرها من الجهات ، ولم يحتمله ناظر الفخرية فتوسل حتى أرضوه
~~ونزل عنها وهو ممن سافر ابن مخدومه في موسم سنة ثمان وتسعين ، وبلغني أنه
~~التفت لمرافعة بني الزيني سالم عنده .
### $$$ عبد اللطيف بن عثمان شيخ الزوار . مضى في أبيه عبد القادر قريبا .
### $ 915 عبد اللطيف بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين الكمال بن العلاء بن
~~ناصر الدين الحسني المنفلوطي ثم القاهري الموقع ، ويعرف بابن أخي المحروق 
~~ولد في ليلة ثاني عشر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثمانمائة بمنفلوط ، وسمع
~~علي ابن الجزري والشرف الواحي والمقريزي وشيخنا في آخرين ، وخالط ابن
~~البارزي فمن دونه ، وكتب التوقيع واقتصر عليه بأخرة عن المتوكل عن الله
~~العز عبد العزيز . مات في جمادى الأولى سنة تسعين رحمه الله وإيانا .
### $ 916 عبد اللطيف بن علي الزين الشارمساحي ثم القاهري الأزهري الشافعي ، 
~~كان أبوه من مدركي بلده ففارقه وقدم القاهرة وقد قارب الأربعين فقطن الأزهر
~~وحفظ الحاوي ثم لازم فيه العلم البلقيني والمناوي وابن حسان والعبادي
~~وغيرهم كالبدر أبي السعادات وفي الفرائض الزين
~~البوتيجي وبرع فيهما وأذن له في التدريس والافتاء ، وتصدى لذلك قبل حفظه
~~القرآن ثم أقبل عليه حتى حفظه وانتفع به جماعة ، وممن أخذ عنه البدر
~~الطلخاوي والأمين بن النجار ، وتنزل في الخانقاة الصلاحية وكان ذا إقدام
~~وكلام ، وناب في القضاء عن البلقيني فمن بعده وجمع في آدابه شيئا ، وتحول
~~إلى بولاق فسكنه وانتفع به أهل تلك الخطة تدريسا وافتاء حتى مات ، وقد زاد
~~على السبعين في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين بعد مرض طويل ، وصلى عليه
~~بجامع الخطيري ودفن بالقرافة رحمه الله وإيانا .
### $ 917 عبد اللطيف بن علي المحلي البلتاجي الأحمدي الشافعي أخذ عن
~~PageV04P331 أبيه وحج وجاور سنة أربع وثمانمائة ، وسمع من إبراهيم الزهراني
~~شيئا من مناقب سيدي أحمد ، وكان يحفظ كثيرا من مناقبه وأحواله أخذ عنه ابن
~~المنير ، وقال انه مات بعد سنة إحدى وثلاثين ms1593 .
### $ 918 عبد اللطيف بن عيسى بن الحصباي الأزهري الشافعي ، أكثر من الاشتغال
~~في الفقه عند الشرف عبد الحق السنباطي والجوجري في تقسيمهما ، وكذا اشتغل
~~في النحو وتميز في الألمام بالفقه ، وقد قرأ علي في البخاري كثيرا وحمل عني
~~غالب بحث الألفية وتنزل في الباسطية وغيرها ، وحج في سنة تسعين في ركب نائب
~~جدة وتكسب بالشهادة وقتا ، ثم عمله زكريا قاضيا ولا بأس به .
### $$$ عبد اللطيف بن غانم المقدسي ، في ابن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن
~~أحمد بن غانم .
### $$$ عبد اللطيف بن أبي الفتح ، في ابن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد .
### $ 919 عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن داود البدر بن الشمس بن
~~الشهاب القاهري أخو عبد الله الآتي ويعرف بابن الرومي ، ممن باشر النقابة
~~عند البدر بن التنسي قاضي المالكية وكان متميزا في الصناعة ضعيف الخط حسبما
~~رأيته في أسجال عدالته خالي .
### $ 920 عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن علي بن سليمان
~~ابن محمد بن أبي بكر القرشي الهاشمي المكي النجار أخو علي الآتي ويعرف
~~بالغنومي بفتح المعجمة وتشديد النون نسبة بعض السنن لأبي داود ، وكذا سمع
~~عليه وعلى أبي العباس بن عبد المعطي المالكي والفخر القاياتي الشفا بفوات
~~لم يعين ، وأجاز له خلق منهم الأبارهيم ابن عبد الله بن عمر الصنهاجي وبان
~~علي فرحون والابناسي وابن صديق وكذا العراقي والهيثمي والصردي وابن عرفة
~~وابن حاتم والمليجي ، أجاز لي ، وكان أميا يتكسب بالتجارة ماهرا فيها . مات
~~في
~~المحرم سنة تسع وخمسين بمكة ، ودفن بالمعلاة رحمه الله .
### $ 921 عبد اللطيف بن البدر محمد بن أحمد بن عبد العزيز التقي أبو الفتح
~~الأنباري الأصل القاهري الشافعي أحد الاخوة ويعرف بابن الأمانة ، درس بعد
~~موت والده بعناية العلاء القلقشندي في الحديث بالمنصورية وفي الفقه
~~بالهكارية فكان العلاء يكتب له عليهما فيحفظه ثم يلقيه ، وكان كثير الحياء
~~ساكن الحال . ذكره شيخنا في أنبائه ، وإنه كان مشكور السيرة على صغر سنه ms1594 .
~~مات وهو شاب يعني عن ثلاث وعشرين تقريبا في يوم الأحد ثامن عشري ذي
~~PageV04P332 القعدة سنة ثلاث وأربعين بعد أن أجاز له باستدعاء ابن فهد خلق
~~.
### $ 922 عبد اللطيف بن الجمال محمد بن أحمد بن علي الزين المصري الأصل المكي
~~الشافعي شقيق عبد الرحمن الماضي العطار أبوهما ورأيت من نسبه الشريفي
~~ويعرف بالحجازي ، ولد كما أخبرني به ولده ياسين في تاسع عشر ذي القعدة
~~وثمانمائة ورأيت من يقول بل قبلها بمكة ، ونشأ بها فقرأ القرآن وجوده على
~~جماعة منهم الشيخ محمد الكيلاني وسمع الحديث على أبي الفتح المراغي والتقي
~~بن فهد وغيرهما ، وقدم القاهرة مرارا أولها قريب الخمسين وآخرها في سنة
~~ثمانين ، وسمع بها على شيخنا وغيره ، بل دخل الشام والصعيد وزار بيت المقدس
~~والخليل ودخل بر سواكن ، وتزوج هناك وهو ممن أعرفه قديما ، وحضر مجالسي
~~بالقاهرة بل قرأ علي بأخرة في لطائف المنن وتكسب في بلده بالشهادة ولا بأس
~~به فيها ، وآل أمره إلى أن كف وانقطع بمنزله مديما للتلاوة لما يحفظه حتى
~~مات في ليلة صفر سنة أربع وتسعين وصلى عليه من الغد . ثم دفن رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 923 عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~ابن أحمد بن علي بن عبد الرحمن السراج أبو المكارم بن الولوي أبي الفتح بن
~~أبي المكارم بن أبي عبد الله الحسني الفاسي الأصل المكي الحنبلي والد
~~المحيوي عبد القادر الماضي ، وحفيد عم والد التقي الفاسي ، ولد في شعبان
~~سنة تسع وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وتفقه وسمع من النشاوري
~~والجمال الأميوطي وأبي العباس بن عبد المعطي والشهاب بن ظهيرة وأحمد بن حسن
~~ابن الزين والفخر القاياتي وابن صديق والابناسي وابن الناصح في آخرين ،
~~ومما سمعه على الأول البلدانيات للسلفي وجزء ابن بجيد ، وأجاز له البلقيني
~~والتنوخي وابن الملقن وأبو الخير بن العلائي وأبو هريرة بن الذهبي وابن أبي
~~المجد والعراقي والهيتمي وأحمد بن
~~أقبرص والسويداوي والحلاوي وعبد الله بن خليل الحرستاني ms1595 ومريم الأذرعية
~~وخلق ، وخرج له التقي بن فهد مشيخة وكان أبوه مالكيا فتحول هو حنبليا وولي
~~امامة مقام الحنابلة بمكة بعد موت ابن عمه النور علي ابن عبد اللطيف بن
~~أحمد الآتي ، ثم قضاءها في سنة تسع فكان أول حنبلي ولي قضاء مكة ، واستمر
~~فيه حتى مات مع كثرة أسفاره وغيبته عن مكة ، بل كان يستخلف هو من يختاره من
~~أقربائه ، غير أنه عزل سنة ولكن لم يل فيها عوضه ثم أعيد وأضيف إليه في سنة
~~سبع وأربعين مع قضائها المدينة النبوية فصار قاضي الحرمين ، وسافر إلى بلاد
~~الشرق غير مرة واجتمع بالقان معين الدين PageV04P333 شاه رخ بن تيمورلنك
~~فيها وكان يكرمه غاية الاكرام ويسعفه بالعطايا والانعام ، لحسن اعتقاده فيه
~~ومزيد محبته له ، واقتفى ولده الوغ بك وغيره من قضاة تلك بحيث سمعت وصفه
~~بمزيد الكرم والاطعام من غير واحد من ثقات شيوخنا فمن دونهم ، ويقال إنه
~~رجع من بعض سفراته بنحو عشرين ألف دينار فما استوفى سنته حتى أنفدها ، وكان
~~شيخا خيرا دينا محمود السيرة في قضائه ، بعيدا عن الرشوة بل ربما كان لفرط
~~كرمه يهب لمن يأتي إليه في محاكمة أو حاجة ، ساكنا منجمعا عن الناس ،
~~متواضعا متوددا ذا شيبة نيرة ووقار ، ضخما محببا للخاصة والعامة مفيدا من
~~أحوال ملوك الشرق ونحوهم ما امتاز على غيره فيه بمشاهدته مع نقص بضاعته حدث
~~باليسر ، أجاز لي ، وتزوج بأخرة بابنة للعلاء حفيد الجلال البلقيني
~~واستولدها ، لكن انقطع نسله منها وله حكاية في عبد العزيز بن علي بن عبد
~~العزيز ، وذكره المقريزي في عقوده ، وقال : لم يزل سلفه فقهاء مالكية ،
~~فلما أحدثوا بمكة قاض للحنفية وقاض للمالكية وصار بها ثلاثة قضاة أحب أن
~~يكون رابع الثلاثة ، فقال أنا حنبلي ، وسعى في أن يكون بمكة ، مات بعد
~~تعلله مدة بالاسهال ورمى الدم في ضحى يوم الاثنين سابع شوال سنة ثلاث
~~وخمسين بمكة وصلى عليه بعد صلاة الظهر ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 924 عبد اللطيف أخ للذي قبله أكبر منه ، مات في ms1596 .
### $$$ عبد اللطيف بن محمد بن أحمد . يأتي فيمن جده عبد الله .
### $ 925 عبد اللطيف بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن الحسين الزين
~~ابن أبي الفضل بن الزين بن ناصر الدين أبي الفتوح بن الزين المراغي الأصل
~~المدني الشافعي . ممن سمع مني بالمدينة . )
### $ 926 عبد اللطيف بن محمد بن حسين بن عبد المؤمن بن محمد بن ذاكر بن عبد
~~المؤمن بن أبي المعالي بن أبي الخير السراج الكازروني الأصل المكي المؤذن
~~بها . ذكره الفاسي في تاريخها وقال إنه كان بعد موت بعد الله بن علي رئيس
~~المؤذنين بالمسجد الحرام قرر مؤذنا عوضا بمنارة باب بني شيبة ببعض معلومه
~~فباشر الأذان بها في وظيفة الرياسة حتى مات وكان يعاني السفر إلى سواكن
~~للسبب في المعيشة معتنيا بحفظ الوقت منسوبا لخير وعفاف ، مات في ربيع الآخر
~~سنة سبع وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة ولم يبلغ الأربعين فيما أحسب وتوفي قبله
~~وبعده جماعة من أولاده وزوجته في الطاعون الذي كان بمكة فيها قال ابن فهد
~~وكان PageV04P334 خيرا ساكنا مباركا وخلف ولدا بالغا يسمى أبا بكر ولي بعده
~~الأذان ثم دخل المغرب والتكرور بعد الثلاثين صحبة امام المالكية عمر بن عبد
~~العزيز بن علي النويري فمات هناك .
### $ 927 عبد اللطيف بن محمد بن شاه رخ بن تيمورلنك . قتل والده واستقر عوضه
~~فعاجله عمه قبل تمام شهر وقتله وذلك في سنة أربع وخمسين كما أشرت له في
~~أبيه .
### $ 928 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن السراج بن أبي السرور الحسني الفاسي المكي
~~المالكي أخو عبد الرحمن وأبي الخير المذكورين وأبوهما وقريب عبد اللطيف
~~بن محمد ابن أحمد بن محمد الماضي ، ولد في رجب سنة ثلاث وثمانمائة بمكة
~~وأحضر علي ابن صديق سجدات القرآن للحزي وغيرها واسمع علي الزينين المراغي
~~والطبري وجماعة وأجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والشهاب
~~الجوهري والشرف بن الكويك والفرسيسي وأبو ms1597 الطيب السحولي والمجد اللغوي وعبد
~~الكريم حفيد القطب الحلبي وعبد القادر بن إبراهيم الأرموي وعائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي وآخرون ، وولي امامة المقام المالكي بمكة في أواخر سنة اثنتين
~~وأربعين ثم صرف وكان قد حضر في الفقه دروس والده وعمه أبي حامد وقدم
~~القاهرة غير مرة ، منها في سنة سبع وعشرين مع أبيه وأخيه وسمعوا علي الفوي
~~من لفظ الكلوتاتي في الدارقطني وآخرها في أول سنة سبع وخمسين ومنها توجه
~~إلى دمشق وزار بيت المقدس والخليل ثم توجه لبلاد المغرب فأقام بها يسيرا
~~ورجع وكان يكثر الزيارة النبوية بحيث تتكرر له في السنة الواحدة ، وربما
~~كان يتوجه في درب الماشي ماشيا إلى أن كان في سنة ثلاث وستين فتوجه اليها
~~مع الحاج ثم رجع في البحر إلى مكة فأقام بها دون شهر ثم عاد اليها فاستمر
~~بها أشهرا ومات في ليلة السبت تاسع عشر جمادى الآخرة سنة أربع وستين وصلى
~~عليه بالروضة الشريفة ودفن بالبقيع رحمه الله وإيانا وهو ممن أجاز لنا .
### $ 929 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير الزين بن
~~التقي بن الحافظ القطب الحلبي ثم المصري الحنفي أخو عبد الكريم الماضي وهذا
~~أصغر ويعرف بالحلبي ، ولد فيما كتبه بخطه سنة أربعين وسبعمائة وأحضر على
~~أبي الفرج عبد الرحمن بن عبد الهادي وأسمع علي الميدومي المسلسل ومشيخة
~~النجيب الكبرى وحدث قرأهما عليه شيخنا ، قال وكان وقورا خيرا حسن السمت ،
~~مات في وسط صفر سنة أربع وبخط الكلوتاتي إنه في ربيع الآخر وعلى الأول
~~اقتصر المقريزي في عقوده تبعا لشيخنا . PageV04P335
### $ 930 عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن الولد سراج
~~الدين بن القطب أبي الخير الحسني الفاسي المكي المالكي الآتي أبوه وعمه ،
~~عرض على الأربعين النووية والجرومية في سنة سبع وثمانين ثم المختصر للشيخ
~~خليل في سنة سبع وتسعين وكتبت له .
### $ 931 عبد اللطيف بن الكمال أبي الفضل محمد بن السراج عبد اللطيف بن محمد
~~بن يوسف بن الحسن ms1598 الأنصاري الزرندي المدني الشافعي والد الشمس محمد الآتي
~~. ولد في صفر سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالمدينة وحفظ القرآن والشاطبية
~~والمنهاج وألفية النحو واشتغل يسيرا وسمع علي الجمال الكازروني وأبي الفتح
~~وأبي الفرج ابني المراغي وتلا بالسبع على السيد الطباطبي ، ومات مقتولا في
~~اللجون بدرب الشام بعد الخمسين تقريبا .
### $ 932 عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف اليماني المحالبي ، ممن سمع مني
~~بمكة .
### $ 933 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن أحمد التقي أبو الطيب الزفناوي
~~القاهري الشافعي ، أخو ناصر الدين محمد الآتي ، نشأ فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه وألفية النحو ، وعرض على ابن الملقن والعراقي وولده والهيتمي
~~والبرماوي والزين الفارسكوري والشهاب الحسيني ، وأجازوه وتكب بالشهادة ، بل
~~باشرها في ديوان تمرباي رأس نوبة النوب وتقدم عنده . وكذا باشر بأخرة عمارة
~~الجامع الزيني ببولاق . وكان ساكنا لا بأس به . مات في ليلة الخميس رابع
~~ربيع الأول سنة سبع وسبعين وقد قارب الثمانين رحمه الله .
### $ 934 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الحق بن عبد الملك
~~الزين بن الشمس بن الجمال المغربي الدميري الأصل الجوجري الشافعي ابن عم جد
~~عبد الله بن أحمد بن عمر بن عثمان بن عبد الله الآتي ، فعثمان ووالد هذا
~~اخوان وسلفه كلهم فقهاء ، وجده الأعلى عبد الله كان مغربيا من أناس يعرفون
~~ببني البخشور ، فقدم إلى دميرة فأقام بها ، وكان يعرف فيها بالشيخ عبد الله
~~ابن البحشور المغربي وله هناك مسجد مشهور به ، وكان من الأولياء له كرامات
~~شهيرة في تلك البلاد منها إنه كان كثير الكتابة للمصاحف ولا يوجد في شيء
~~منها شيء من الغلط وذكر إنه كان إذا وضع القلم ليكتب الغلط جف حبره ولم
~~يؤثر في الورق فيرجع إلى نفسه فيتذكر ويكتب الصحيح ، وأنجب ولده عبد الله
~~واستمر هو وذريته بدميرة إلى أن انتقل جده الجمال محمد إلى جوجر فأنجب بها
~~ولده الجمال عبد الله فاشتغل بالفقه والقراءات فتلا بالسمع على الشيخ الولي
~~محمد PageV04P336 المرشدي واستمروا بجوجر إلى أن ولد ms1599 صاحب الترجمة بها في
~~سنة خمس وثمانين وسبعمائة فيما رآه بخط أبيه وتلا بها القرآن لأبي عمرو علي
~~الفقيه شعيب وحفظ التنبيه والمنهاج أظنه الأصلي وألفية ابن مالك والمفصل
~~للزمخشري والملحة والجمل للزجاجي والمقامات الحريرية والبردة وشرحها لأبن
~~الخشاب والشقراطسية وشرحها لبعض الأندلسيين وعرض بعضها على السراج البلقيني
~~وغيره وأخذ الفقه والنحو في جوجر عن البدر النابتي ، وكان متمكنا في العلم
~~معظما جدا عند السراج البلقيني وعن الزين عبد اللطيف بن محمد الكرميني قاضي
~~المحلة والمجد البرماوي وعنه أخذ الأصول وأخذ الفقه فقط عن البرهان
~~البيجوري والنحو عن غير المذكورين وبحث المقامات علي الشمس الحبتي الحنبلي
~~شيخ الخروبية وانتقل إلى القاهرة في سنة ثلاث وعشرين فقطنها إلى بعد
~~الثلاثين ومدح شيخنا بما أثبته في الجواهر ، وكتب عنه البقاعي ما زعم أنه
~~مدحه به :
# %~% ولما إن بدا برهان شيخي %~% وقد وضح الدليل بلا نزاع %~%
# %~% تمثل كعبة تجلي لفكري %~% وكم شرفت بقاع بالبقاعي %~%
# مات قريب
~~الأربعين تقريبا .
### $ 935 عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله ويقال أحمد الحمصي الأصل المقدسي
~~البلان . ولد ببيت المقدس ونشأ به فسمع على أمه غزال عتيقة القلقشندي
~~منتقى فيه خمسة عشر حديثا من نسخة إبراهيم بن سعد في سنة ثمان وتسعين
~~بسماعها لجميع النسخة علي الميدومي وحدث به قرأته عليه بباب الصلاحية من
~~بيت المقدس ، وكان خيرا متكسبا بالخدمة في الحمام وغيرها . مات في سنة خمس
~~وستين تقريبا . )
### $ 936 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن يفتح الله
~~سراج الدين أو زين الدين بن الشمس السكندري المالكي عم علي بن محمد ابن
~~محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن يفتح الله . ولد في رجب سنة أربع وثمانين
~~وسبعمائة باسكندرية ، ومات بمنزلة خليص راجعا من الحج سادس عشر ذي الحجة
~~سنة ثمان وأربعين رحمه الله ، لقيه البقاعي .
### $ 937 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود السنباطي ثم
~~القاهري العطار أخو الشمس محمد الآتي . ولد في أول سنة تسع عشرة ms1600
~~وثمانمائة بسنباط ونشأ بها فقرأ اليسير وقدم مع أبيه وأخيه القاهرة في سنة
~~إحدى وثلاثين فكان مع أبيه في التسبب بحانوت من باب الزهومة في العطر وسمع
~~على شيخنا وغيره ، وأجاز له خلق ، وحج مرارا وجاور غير مرة وارتفق به
~~الطلبة ونحوهم PageV04P337 في الاستجرار منه مع صدق اللهجة والسكون
~~والمداومة على معيشته والتوجه لسعيد السعداء ثم بعد موت أبيه صاهر الشيخ
~~محمد الفوي على ابنته وولدت له عدة أولاد وأثرى ولزم بعد موت أخيه أيضا
~~طريقته في الانهماك ولكنه ما كان بأسرع من انقطاعه بالفالج وخلفه ولده
~~الكبير في الحانوت .
### $ 938 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود أوحد الدين بن أبي
~~الفضل ابن الشحنة أخو المحب محمد والوليد الآتيين ، ولد سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة وتفقه بأبيه والبدر بن سلامة ، ودخل القاهرة فأخذ بها عن قارئ
~~الهداية والعز عبد السلام البغدادي وأذن له وولي قضاء صفد مرارا وناب في
~~القاهرة عن التفهني ومات بها في الطاعون سنة ثلاث وثلاثين ، أفاده أخوه
~~المحب محمد .
### $ 939 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن محمد المحب القاهري الكتبي ويعرف
~~بالسكري شيخ مسن له طلب وفيه فضيلة يحكي عن البلقيني وطبقته وكان من أكثر
~~الكتبيين كتبا وفيها الكثير من الكراريس الملفقة والأجزاء المخرومة التي
~~كان يأخذها من الترك ثم يسهر الليالي المتوالية على الشمع ونحوه ليكمل
~~بعضها من بعض وقل أن يتحصل منه كبير أمر وأذهب في ذلك مالا كثيرا كل هذا مع
~~يبسه في البيع . مات ظنا بعد الخمسين عفا الله عنه .
### $ 940 عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن يعقوب الزين الصفدي الشافعي ويعرف
~~بابن يعقوب . ولد سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة تقريبا بصفد وحفظ القرآن
~~والمنهاج الفرعي ومختصر ابن الحاجب الأصلي والكافية في النحو لأبن مالك
~~وألفيه الحديث وتفقه ببلده على الشمس بن حامد وأخذ عنه في الأصول والعربية
~~وغيرها وصاهره على ابنته وأخذ بدمشق عن الزين خطاب والبدر بن قاضي شهبة
~~والبلاطنسي في آخرين ولكن جل انتفاعه انما ms1601 هو بصهره وحج معه في سنة ثمانين
~~، وزار بيت المقدس وقرأ البخاري في الجامع الظاهري المعروف بالأحمر نيابة
~~عن صهره ثم استقر فيه بعده وكذا خلفه في الافتاء والتدريس ، وقدم القاهرة
~~غير مرة منها في سنة تسعين وقرأ علي في أول التي بعدها في البخاري وسمع مني
~~المسلسل وأجزت له ولأولاده وهو إنسان فاضل متواضع أرجو تنزهه عن معتقد صهره
~~.
### $ 941 عبد اللطيف بن محمد بن محمد زين الدين بن الشمس بن ناصر الدين
~~الفارسكوري الشافعي أحد شهودها ويعرف بابن قويمة بضم القاف ثم واو وميم
~~ثم هاء ، ولد تقريبا سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بفارسكور ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والمنهاج وغيره واشتغل في الفقه والعربية والفرائض والميقات وتميز
~~وتكسب PageV04P338 بالشهادة ومن شيوخه الشهاب البيجوري وهو ممن سمع مني
~~بالفاهرة .
### $ 942 عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الأسيوطي القاهري البزاز أخو علي والد
~~أهلي الآتي . مات بعد أن افتقر جدا عدي عليه بالقرب من انبابة في سنة
~~ثلاث وسبعين ودفن بالوراق رحمه الله .
### $ 943 عبد اللطيف بن منقورة أحد الكتبة من الأقباط وعم عبد الباسط ابن
~~يعقوب الماضي .
### $ 944 عبد اللطيف بن موسى بن أحمد بن علي بن عجيل اليماني أخو أحمد الماضي
~~ويعرف بالمشرع أيضا .
### $ 945 عبد اللطيف بن موسى بن عميرة بفتح أوله ابن موسى بن صالح السراج
~~القرشي المخزومي فيما كتبه المزي لأبيه حين أثبت له بعض الأسمعة المكي
~~الشافعي والد أحمد الماضي ويعرف باليبناوي ، ولد سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والتنبيه وكتبا واشتغل قليلا في
~~العربية وجود الكتابة وسمع من ابن صديق والشهاب بن ظهيرة وبه تفقه ولازم
~~دروسه كثيرا وكان بأخرة أكثر الناس تسجيلا عليه لمزيد اختصاصه به بل كان
~~يسجل على غيره من حكام مكة وناله اهانة زائدة من بعضهم لعدم تلطفه في
~~مخاطبتهم ، وناب عن الجمال بن ظهيرة في العقود بوادي نخلة وفي الاصلاح بين
~~الناس هناك وأم بقرية بشرا من وادي نخلة أيضا وأصابه بها مرض تعلل به أشهرا ms1602
~~ثم مات في النصف الثاني من رجب سنة ثمان عشرة بمكة ودفن بالمعلاة وكان دينا
~~عارفا بالوثائق والفقه ذكيا كيس العشرة لطيفا ، ترجمه الفاسي .
### $ 946 عبد اللطيف بن موسى الكجراتي ، له ذكر في عمر بن أحمد بن محمد ابن
~~محمد البطايني .
### $ 947 عبد اللطيف بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عبد النور المغربي الأصل
~~الطويلي المالكي الشاعر ، ولد سنة احدى وثمانمائة بالطويلة من الغربية
~~بشاطئ النيل من عمل الدمار ونشأ بها ثم انتقل في سنة خمس وعشرين إلى
~~القاهرة فأكمل بها حفظ القرآن وقرأ في ابن الجلاب على الزين عبادة واشتغل
~~يسيرا وتدرب بالسراج عمر الأسواني ثم بالبدر البشتكي في النظم وتكسب
~~بالشهادة في القاهرة وغيرها بل ناب في المحبة عن قضاتها وتعاني نظم الشعر
~~وخمس البردة في ثلاثة تخاميس واستحذى بشعره الأكابر وغيرهم وكتب إلي بأبيات
~~سمعتها مع غيرها منه وأكثر نظمه ليس بالطائل ولا كان بالثبت . مات في أواخر
~~سنة ثمان PageV04P339 وسبعين عفا الله عنه وإيانا .
### $ 948 عبد اللطيف بن هبة الله بن محمد ظهير الدين بن أرشد الدين بن نور
~~الدين البكري الكتكي الشيرازي نزيل مكة ، قال الطاووسي قرأت عليه قبل
~~الثمانمائة القرآن ومقدمات العلوم وأجاز لي وانتقل من شيراز إلى مكة فجاور
~~بها حتى مات سنة ثلاثين وعظمه .
### $ 949 عبد اللطيف افتخار الدين الكرماني الحنفي ، قدم القاهرة مرتين
~~الأولى في سنة ثمان وعشرين وأنزل بقاعة الشافعية من الصالحية وتصدى للاقراء
~~وممن أخذ عنه الزين قاسم والشمس الأمشاطي وحكى لي عنه أنه سمعه يقول طالعت
~~المحيط للبرهاني مائة مرة ، وكان فصيحا مستحضرا لفروع المذهب مع الخبرة
~~التامة بالمعاني والبيان والمنطق وغيرها بحيث كان يقول في تلامذتي من هو
~~أفضل من الشرواني ، وبحث مع العلاء البخاري في دلالة التمانع وألزمه أمرا
~~شديدا وأفرد في ذلك تصنيفا ووافقه على بحثه النظام الصيرامي وتعصب جماعة
~~كالقاياتي حمية لشيخهم وقال للبدر بن الأمانة أحفظ ألوفا من الأسئلة
~~التفسيرية وله على كتبه العقلية والنقلية حواش متقنة كثيرة الفوائد وسافر
~~منها ms1603 فحج ثم عاد ونزل بزاوية تقي الدين عند المصنع تحت القلعة واستمر إلى
~~أول ولاية الظاهر جقمق فرجع إلى بلاده ، ويقال إنه توفي يوم وصوله وحصل له
~~بعينه خلل ، والثناء عليه بالعلم والصلاح كثير ، وكان له خال يقول عنه إنه
~~شرح البيان للطيبي ويقول عن المحب بن نصر الله الحنبلي إنه عالم رحمه الله
~~.
### $ 950 عبد اللطيف زين الدين الطواشي الرومي المنجكي العثماني الطنبغا ممن
~~خدم بعد موت سيده فاطمة ابنة منجك فعرف به ثم انتقل لخدمة جقمق الأرغون
~~شاوي نائب الشام فلما قتله الظاهر ططر استخدمه وجعله من خاص جمداريته فدام
~~سنين مع ملازمته خدمة الطائفة القادرية إلى أن وقع بينها وبين الرفاعية
~~تنازع في أواخر الأيام الأشرفية برسباي فشكاه حسن نديمه إليه فطلبه وقال له
~~أنت جمدار أم نقيب وضربه وأخرجه من الجمدارية فلما استقر الظاهر ولاه مقدم
~~المماليك بعد القبض على خشقدم اليشبكي فدام مقدما سنين وحج أمير الركب
~~الأول مرة بعد أخرى ثم انفصل بجوهر النوروزي نائبه في سنة اثنتين وخمسين
~~وأقام بطالا يتردد لثغر دمياط لعمارة له هناك فيها مآثر إلى أن مات في ليلة
~~الجمعة رابع عشري صفر سنة احدى وستين ودفن من الغد وقد ناهز الثمانين وكان
~~دينا خيرا صالحا متواضعا كريما محبا في الفقراء رحمه الله وإيانا .
~~PageV04P340
### $$$ عبد اللطيف الدنجيهي . في ابن عثمان بن سليمان .
### $ 951 عبد اللطيف الرومي الاينالي الطواشي . مات في صفر سنة أربع وخمسين
~~عن نحو المائة وورثه حفيدا معتقه أحمد ومحمد ابنا أمير علي بن إينال .
### $ 952 عبد اللطيف الشامي العطار بمكة . مات بها في صفر وتسعين وكان يوجد
~~عنده من الأعشاب والعطر ما ينفرد به ولذا يجتهد في التغالي في بيعها بغلظة
~~ويبس عفا الله عنه .
### $ 953 عبد اللطيف القجاجقي الأشرف برسباي أحد الخواص من السقاة دام كذلك
~~إلى أن أبطله الظاهر جقمق في أوائل أيامه واستمر حتى مات في ثامن ذي الحجة
~~سنة أربع وخمسين وكان مذكورا بالكرم ومحبة أهل العلم والفضل وهو صاحب
~~الجامع المشرف ms1604 على بركة الفهادة بالقرب من حدرة الكماجيين رحمه الله .
### $ 954 عبد اللطيف الناصري الساقي ، مات سنة سبع .
### $ 955 عبد اللطيف النشيلي القاهري الأزهري الشافعي صهر الزين زكريا ، مات
~~في شعبان سنة سبع وسبعين وكان لا بأس به .
# === انتهى الجزء الرابع ، ويليه الجزء الخامس وأوله : عبد الله 
PageV04P341
# = بسم الله الرحمن الرحيم 
### || من اسمه عبد الله 
### $ 1 عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله العفيف بن البرهان
~~المغربي الأصل المكي الدهان الماضي أبوه ويعرف بالزعبلي . سمع من أبي بكر المراغي أشياء وكان
~~كأبيه مباركا منجمعا عن الناس ملازما للجماعة مع بعد منزله ويتكسب بدهن
~~السقوف ونحوها وبالعمر أيام الموسم . مات بمكة في المحرم سنة خمس وثمانين .
### $ 2 عبد الله بن إبراهيم بن الجلال أحمد بن محمد الخجندي المدني الحنفي .
~~ولد بالمدينة النبوية ونشأ بها واشتغل على أبيه وشارك في الفضيلة وجود
~~الخط عند أبيه والسيد على شيخ باسطية المدينة وكتب به أشياء ودخل القاهرة
~~فأقام بها وباسكندرية مدة وقدرت وفاته بها مطعونا سنة ثلاث وستين رحمه الله .
### $ 3 عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الجمال الحراني الأصل الحلبي الحنبلي كان
~~يذكر أنه من ذرية الشرف بن أبي عصرون وأنه شافعي الأصل وولى قضاء الشغر قبل
~~الفتنة شافعيا وكذا كانت له وظائف في الشافعية بحلب تحول بعد مدة حنبليا
~~وولى قضاء الحنابلة بحلب مرة بعد أخرى كأنظاره . قال العلاء بن خطيب
~~الناصرية وكان حسن السيرة دينا عاقلا . ولى القضاء ثم صرف ثم أعيد مرارا ثم
~~صرف قبل موته بعشرة أشهر . ومات في شعبان سنة إحدى وعشرين . ذكره شيخنا عن
~~نحو ست وستين سنة ودفن بتربة الأذرعي والباريني خارج باب المقام من حلب
~~ذكره شيخنا في أنبائه باختصار .
### $ 4 عبد الله بن إبراهيم بن حسين بن محمد العفيف الحميري المدني نزيل مكة
~~وابن عم أبي القسم بن محمد بن حسين فقيه الزيدية ويعرف كل منهما بابن
~~الشقيف بمعجمة مضمومة ثم قاف ثم ياء التصريف ساكنة ثم فاء . قال التقي
~~الفاسي ms1605 : بلغني أنه ولد بزبيد ونشأ بها ثم قدم إلى مكة وأقام بها مدة ورزق
~~دنيا وصار إلى بلاد الحبشة فأقام بها سبع سنين ثم دخل مصر وأقام بها مدة
~~وولد له بمكة أولاد وصار له بها عقار وكان ذا ملاءة . مات بعد أن أوصى
~~بمبرات وحبس أوقافا لكثير من القربات في سنة سبع بمكة ودفن بالمعلاة .
### $ 5 عبد الله بن إبراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام
~~الجمال أبو محمد بن أبي إسحاق الزبيدي من بني السموءل السنجاري الأصل
~~البعلي ثم الدمشقي الشافعي أخو عائشة ويعرف بابن الشرايحي الحافظ الشهير .
~~ولد يوم الثلاثاء PageV05P002 تاسع رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ببعلبك
~~ونشأ بها وأخذ عن العماد بن بردس وغيره ثم دخل دمشق فأدرك بها جماعة
~~من أصحاب الفخر وأحمد بن شيبان ثم من أصحاب ابن القواس وابن عساكر ثم من
~~أصحاب التقي سليمان والمطعم ثم من أصحاب الحجار ونحوه ثم من أصحاب ابن
~~الجزري وابنة الكمال المزي فأكثر جدا من حدود الستين وإلى قرب موته حتى سمع
~~من أقرانه فمن دونه ، وهو مع ذلك أمي بل لا ينظر إلا نظرا ضعيفا ومن شيوخه
~~إسماعيل بن السيف أبي بكر بن إسماعيل الحراني سمع عليه الأربعين لأبي
~~الأسعد القشيري وابن أميلة سمع عليه جامع الترمذي وسنن أبي داود والصلاح بن
~~أبي عمر سمع عليه المسند ويوسف بن عبد الله بن الحبال سمع عليه سيرة ابن
~~هشام وصار أعجوبة دهره في معرفة الأجزاء والمرويات ورواتها والعالي والنازل
~~ولديه مع ذلك فضائل ومحفوظات ومذاكرة حسنة ومشاركة في فنون الحديث كل ذلك
~~مع الشهامة والشجاعة والمهابة وكونه جدا كله لا يعرف الهزل بل يتدين مع خير
~~وشرف ، وخرج لجماعة من أقرانه فمن دونهم وحدث بمصر والشام قال شيخنا سمعت
~~منه وسمع معي الكثير في رحلتي وأفادني أشياء وانتفعت بأجزائه كثيرا ، وقدم
~~القاهرة بعد الكائنة العظمى فقطنها مدة طويلة وحدث فيها بالكثير من
~~مسموعاته وممن سمع منه حينئذ ممن أخذنا عنه العلم ms1606 البلقيني وابن أخيه الزين
~~قاسم والركن عمر بن أصلم والزين رضوان ثم رجع إلى دمشق وأقام بها زمنا
~~منفردا وأخذ عنه ابن موسى وشيخنا الموفق الأبي والشهاب بن زيد ومن لا يحصى
~~كثرة وامتحن بسبب قراءته خلق أفعال العباد للبخاري ، وولى تدريس دار الحديث
~~الأشرفية إلى أن مات في ثالث المحرم سنة عشرين ، وأورده التقي الفاسي في
~~ذيل التقييد باختصار وكذا ذكره المقريزي في عقوده ، وروى عنه ابن ناصر
~~الدين الثالث والعشرين من متبايناته فقال أخبرنا الشيخ العالم الحافظ
~~المفيد المقرئ .
### $ 6 عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن خليل الجمال أبو حامد وأبو غانم بن
~~الحافظ البرهاني أبي الوفا الحلبي أخو أنس وأبي ذر الماضيين . سمع على أبيه
~~وشيخنا وآخرين ومما سمعه على أبيه جزء الجعفي ثم سمع معنا بحلب في سنة تسع
~~وخمسين على ابن مقبل وعبد الواحد بن صدقة وحليمة ابنة الشهاب الحسيني وشيخ
~~الشيوخ السيد العلاء الهاشمي ومحمد بن أبي بكر شيخ قرية جبرين في آخرين ،
~~وقدم القاهرة بعد في سنة إحدى وستين فسمع على العلم البلقيني جزء الجمعة
~~وعلى المحلى والسيد النسابة في آخرين وكذا سمع بالشام وغيرها وحدث وسمع منه
~~بعض الطلبة وجلس PageV05P003 شاهدا ومسه بعض مكروه افتئاتا من بعض طلبة
~~أبيه وكان متميزا
~~في الرمي وصنف فيه وله اعتناء بطريق الفقراء بحيث استقر في مشيخة الشيوخ
~~بعد محمد بيرق الرفاعي مع دين وعدم غيبة . مات في أواخر سنة تسع وثمانين
~~وخلف أولادا .
### $ 7 عبد الله بن إبراهيم موفق الدين بن القاضي سعد الدين القبطي القاهري
~~ويعرف بلقبه . مات في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وثمانمائة عن سن عالية
~~بمنزله بدرب الطباخ من بركة الرطيلي المعروف ببني تميم أقام به أزيد من
~~ثلاثين سنة صيفا وشتاء ولوجاهته صار الدرب يعرف بدرب موفق الدين كان أبوه
~~كاتب جيش الشام وكذا كتب هو فيه أيضا مع الكتابة في ديوان المماليك بل كان
~~صاحب ديوان الأشراف وقتا وانتمى للزين عبد الباسط في كتابة الجيش للمنادمة
~~بدون مكروه ms1607 وزاد اختصاصه به بحيث رسم عليه في أيام مصادرته سنة اثنتين
~~وأربعين وبعدها وأطلق وبعده انجمع عن الناس وصار بيته مقصودا بالتوجه إليه
~~والاجتماع عنده من الفضلاء وغيرهم لكثرة تودده وحسن ائتلافه وإسلامه وعشرته
~~ومحبته في إطعام الطعام مع مروءة وأدب وخير وستر ، وكانت له أخت لم تتحول
~~عن النصرانية فكان يتألم لذلك من غير قطع بره عنها وممن كان يجيئه الشمنى
~~وأحيانا الشيخ مدين وإمام الكاملية وكثيرا القرافي والشهاب الحجازي والسراج
~~الوروري وأم عنده الشمس الأبشيطي الشافعي وما مات حتى تضعضع حاله جدا ،
~~وخلف ولدا كبيرا وهو الشهاب أبو الخير أحمد الماضي رحمه الله وإيانا .
### $ 8 عبد الله بن إبراهيم البسكري المغربي المالكي نزيل بيت المقدس وشيخ دار
~~القرآن المدرسة السلامية به كان يقرئ الناس فيها على قاعدة إبراهيم الأموي
~~الصوفي فانتفع به خلق وكان يعرف القراءات وغيرها ويستحضر كثيرا من المدونة
~~وللناس فيه اعتقاد كبير بحيث نقل عن التقي الحصني أنه ذكر له في جماعة
~~صالحين فقال ما فيهم مثله تحكى عنه مكاشفات وكرامات قال وجلست في قبة
~~الصخرة خاليا فسمعت ملكين يقولان الشيخ عبد الله البسكري من الأولياء ورأى
~~رجل من مشاهير الصالحين النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول له من قرأ
~~الفاتحة عليه دخل الجنة فاشتهر ذلك بحيث قصد من البلاد له بل صار من لم
~~يدركه يقرؤها على قبره واستمر . مات بعد أن قارب التسعين أو جاوزها حتى صار
~~يحمل في بساط في جمادى الأولى سنة تسع وعشرين رحمه الله وإيانا .
### $ 9 عبد الله بن إبراهيم الغماري . سمع الميدومي وحدث عنه وممن سمع عليه
~~خديجة ابنة أحمد بن
~~سليمان بن البرهان . PageV05P004
### $ 10 عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني
~~الشافعي الماضي أبوه . كان فقيها صالحا سليم الصدر درس وأفتى وأشير إليه
~~بعد أبيه من بين أخوته ومات في جمادى الأولى سنة خمس عشرة عن نحو خمس
~~وأربعين . قاله الأهدل
### $ 11 عبد الله بن أحمد بن أحمد البكري ms1608 . كتب على استدعاء
~~بعد الخمسين وقال أن مولده سنة اثنتين وثمانمائة .
### $ 12 عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يحيى بن عمر بن
~~علي بن رسول الضياء المنصور بن الناصر بن الأشرف بن الأفضل ملوك اليمن
~~الزبيدي . وليها بعد موت أبيه ودام حتى مات بزبيد وقت الزوال من يوم
~~الأربعاء منتصف ربيع الثاني سنة ثلاثين كما حققه لي بعض أصحابنا المتقنين
~~وحمل إلى تعز فدفن بمدرسة جده الأشرف . وأرخه الناشري في ربيع الأول والأول
~~أضبط قال ومن أحسن ما صنع في دولته أنه أمر بمنع أرباب الطرق من النساء من
~~الحضور لباب دار مملكته وأقيم بعده أخوه الأشرف إسماعيل فلم يلبث أن خلع
~~وأقيم عمه الظاهر هزبر الدين يحيى بن الأشرف في رجب منها ، وقد ذكره شيخنا
~~في إنبائه باختصار وقال غيره أنه كان عادلا ترك كثيرا من المنكرات التي
~~قررها أجداده وعظم أحكام الشرع واجتمع في دولته العساكر الكثيرة وأظهر أبهة
~~المملكة ولكنه لم تطل مدته رحمه الله . ولصاحب الترجمة ذكر في محمد بن سعيد
~~بن علي بن محمد بن كبن الفقيه .
### $ 13 عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن
~~أبي العباس أحمد بن علي العفيف القيسي القسطلاني الأصل المكي الشافعي ويعرف
~~بابن الزين . ولد سنة سبعين وسبعمائة أو قبلها بقليل بمكة ونشأ فسمع على
~~الكمال بن حبيب والنشاوروي والجمال الأميوطي في آخرين ، وأجاز له الصلاح بن
~~أبي عمر وابن أميلة وغيرهما . وحدث روى عنه ابن فهد وحفظ الحاوى أو أكثره
~~ولازم درس الجمال بن ظهيرة سنين ثم ترك . وتعاني الشهادة والوثائق والسجلات
~~وناب في القضاء بمرسوم الدولة المظفرية أحمد بن المؤيد ولكن لم يظهر ذلك
~~إلا قبل موته بجمعة ، وكان يذاكر بمسائل من الفقه مع معرفة بالوثائق
~~والسجلات والدعاوى بحيث صار مقصودا فيها . مات في ربيع الآخر سنة سبع
~~وعشرين بمكة ودفن بمقبرة أصحابه القسطلانيين من المعلاة رحمه الله .
### $ 14 عبد الله بن ms1609 أحمد بن أبي الحسن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى بن محمد بن
~~عيسى الجمال الحسني السمهودي الشافعي الماضي أبوه والآتي ولده النور
~~PageV05P005 علي . ولد سنة أربع وثمانمائة بسمهود ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والمنهاج الفرعي وألفية ابن مالك وعرضها على جماعة وارتحل إلى مصر قبل
~~استكمال العشرين فأخذ بها الفقه عن الميدومي والد زكي الدين وحضر مجلس أبي
~~هريرة بن النقاش والبهاء بن القطان ثم قدم القاهرة في سنة ست وثلاثين فلازم
~~دروس القاياتي بل قرأ عليه النكت لأبن النقيب بتمامها وأذن له في الإفتاء
~~والتدريس وأخذ العربية عن المحلى قرأ عليه ابن عقيل ثم لازمه بأخرة فيها
~~وفي الفقه وأصوله وغير ذلك وكان ينزل تحت بالمؤيدية وكذا أخذ عن الونائي
~~وغيره ولقي بمكة إذ جاور بها بعض سنة أبا القسم النويري فأخذ عنه واجتمع
~~هناك بالشهاب بن رسلان واستفتاه عن شيء يتعلق بالحج في أيامه فقال أخشى من
~~انتشار الكلام وطول المباحثة فيكون جدالا ، وناب في قضاء بلده عن الجلال
~~البلقيني فمن بعده ولم يتعد لغيرها من الأعمال التي كانت مع والده مع
~~استنجاز شيخه الميدمي المرسوم له بذلك وقدم على القاضي فأعلمه بهذا فصار
~~يقضي العجب من شاب يزهد في المنصب وكون غيره من الشيوخ يبذل الأموال فيه
~~واتفق له مع القاياتي والمناوي نحو ذلك واعتذر بأنه لو سئل في القيامة عن
~~نفسه لم يجد خلاصا فكيف بأهل إقليم واقتصر على بلده لتعينه عليه فيها فكان
~~يقضي ويدرس ويفتي فلما كانت سنة ثمان وخمسين عزل نفسه محتجا بأنه لا يعلم
~~ببلده مستكملا شروط العدالة مع أنه لا يسعه إلا قبوله ، هذا مع أن غالب
~~قضاياه لم تكن إلا توقيفا وصلحا بحيث كان يقصد من أقاصي الصعيد فما دونها
~~لذلك احتسابا بل يضيفهم ويقوم بكلفهم وحين أعرض عن ذلك استقر ولده الكبير
~~عبد الرحمن عوضه ، ولزم صاحب الترجمة الإفتاء والتدريس والعبادة مع طريقته
~~في الانجماع بمنزله وعدم البروز إلا للجماعة حتى لا يعرف سوق بلده مع صغرها
~~بل ms1610 اتفق أنه كان بجامع الصالح حين اجتياز الأشرف بعساكره متوجها لآمد فقام
~~الجماعة كلهم لرؤيته وهو لم يتحرك من مكانه وهكذا كان دأبه لم يكن يصرف
~~شيئا من أوقاته في غير عبادة مع الورع التام بحيث أن بعض بني عمر أمراء
~~الصعيد تزوج بأخته بعد مراجعة ومحاورة ومراغمة فما تناول لهم شيئا ولا
~~اختلط معهم في شيء حتى أنه أفرد ما جرت العادة بإرساله عند الخطبة إلى وقت
~~الدخول فأرسل به إليهم ولم يزل على طريقته إلى أن مات بها شهيدا تحت هدم
~~عقب صلاة
~~المغرب وقراءته سورة الواقعة في سادس عشري صفر سنة ست وستين رحمهم الله .
~~أفاده ولده بأطول من هذا . PageV05P006
### $ 15 عبد الله بن أحمد بن حمدان بن أحمد الجلال بن الشهاب الأذرعي الحلبي
~~الشافعي أخو عبد الرحمن الماضي . أخذ عن أبيه وغيره وقدم دمشق قبل الفتنة
~~فقطنها وكان فقيها جيد البحث خيرا منجمعا عن الناس وعنده غالب مصنفات أبيه
~~فلا يبخل بإعارتها . مات في ليلة الجمعة ثالث عشري رمضان سنة خمس وثلاثين .
~~وله ذكر في البرهان البيجوري .
### $ 16 عبد الله بن أحمد بن صالح بن أحمد بن خطاب الجمال بن الشهاب البقاعي
~~الأصل الدمشقي الشافعي المذكور أبوه في المائة الثامنة والآتي أخوه عبد
~~الوهاب ويعرف كهو بالزهري . ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وسبعمائة
~~وحفظ التمييز وتفقه بأبيه وأذن له في الإفتاء والتدريس سنة إحدى وتسعين
~~ودرس بالقليجية وغيرها وناب في الحكم ، وكان عالي الهمة لم تطل مدته بعد
~~أبيه . مات بدمشق في المحرم سنة إحدى . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 17 عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري المكي أخو عبد الرحمن
~~الماضي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 18 عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن أبي بكر الجمال العذري
~~البشبيشي ثم القاهري الشافعي . ولد في عاشر شعبان سنة اثنتين وستين
~~وسبعمائة وأخذ الفقه عن ابن الملقن والعربية عن الغماري واختص به ولازمه ،
~~وبرع في الفقه والعربية واللغة وكذا الوراقة ms1611 وتكسب بها وكتب الخط الجيد
~~ونسخ به كثيرا ، وناب في الحسبة عن التقي المقريزي وصنف كتابا في المعرب
~~وآخر في قضاة مصر وآخر في شواهد العربية بسط فيه الكلام ، قال شيخنا سمعت
~~من فوائده كثيرا وكان ربما جازف في نقله ، وذكره المقريزي في عقوده وحكى
~~عنه . مات باسكندرية في ذي القعدة سنة عشرين . قلت وبشبيش قرية من أعمال
~~المحلة بالغربية تشتبه بشيشين من تلك النواحي أيضا .
### $ 19 عبد الله بن أحمد بن عبد اللطيف بن محمد بن يوسف أنصاري الزرندي المدني
~~أخو محمد الآتي . سمع على الزين المراغي .
### $ 20 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن اللخمي التونسي الفرياني
~~المالكي قريب محمد بن حمد بن محمد بن عبد الرحمن الآتي . ذكره شيخنا في
~~مشتبه النسبة وقال أخذ عن بعض
~~أصحابنا ، ومات سنة اثني عشرة راجعا من الحج .
### $ 21 عبد الله بن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن يحيى التونسي المرجاني . سمع
~~من العز بن جماعة والفخر النويري والكمال بن حبيب وأخذ عنه التقي بن
~~PageV05P007 فهد وقال أنه كان رجلا صالحا خيرا دينا ، ولم يزد .
### $ عبد الله بن أحمد بن عبد الله الجمال النحريري المالكي قاضي حلب وابن
~~قاضيها . يأتي فيمن لم يسم أبوه فأظن أنه ابن أحمد بن عبد الله .
### $ 22 عبد الله بن أحمد بن عبد الله الجمال الهريبطي ثم القاهري الصحراوي . سمع
~~مني في المجاورة الثانية كثيرا وحج معي في سنة إحدى وسبعين وكان خيرا يتلو
~~القرآن ، ومات قريب الثمانين أو بعدها .
### $ 23 عبد الله بن أحمد بن عبد الله الغزي الخطيب بها . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 24 عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد الجمال بن الشهاب السجيني الأصل
~~الأزهري الحنفي هو والماضي أبوه . قرأ القرآن واشتغل يسيرا في الفقه
~~والعربية وقرأ علي في البخارى لأجل قراءته فيه عن أبيه بتربة الأشرف
~~فايتباه ثم استقلالا بعده ، وتكسب بالشهادة وكان لا بأس به .
~~مات في صفر سنة ست وثمانين عقب والده بيسير ms1612 رحمه الله وعوضه الجنة . عبد
~~الله بن أحمد بن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى . مضى في ابن أحمد بن أبي
~~الحسن قريبا .
### $ 25 عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن قاسم بن صاح البدر ثم الجمال أبو
~~المعالي بن الشهاب المصري الشافعي والد إبراهيم وزينب ويعرف كأبيه
~~بالعرياني . ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وأحضره أبوه على الميدومي جزء
~~البطاقة ونسخة إبراهيم بن سعد وغير ذلك بل لبس منه خرقة الصوفية وأسمعه على
~~العرضي وناصر الدين التونسي ومظفر الدين العطار وأبي الحرم القلانسي ومحمد
~~بن يعقوب بن الرصاص ومما سمعه عليه جزء كامل بن طلحة والحافظ مغلطاي في
~~آخرين ، وأجاز له البياني وابن الخباز وخلق وطلب بنفسه فسمع الكثير وحصل
~~الأجزاء والنسخ ودار على الشيوخ وقرأ الصحيح غير مرة سيما بالقلعة وناب في
~~الحكم وفتر عن الاشتغال ، وكان كثير الدعابة والمزاح حاد الخلق ولو تصون
~~لساد . قاله شيخنا وهو ممن سمع منه الكثير من شيوخه بل أخذ شيخنا عنه ،
~~وقال العيني أنه لم يكن عنده طائل علم ، وذكره المقريزي في عقوده . ومات في
~~عاشر رمضان سنة عشر وممن روى لنا عنه
~~الزين الفاقوسي وأنشد ابنه إبراهيم عنه عن العلامة الشمس بن الصايغ من
~~قوله :
# %~% عشقت تركي منور بدر السما غير أن %~% مواصل الشرب والشوى على النيران %~%
# %~% اسمع صفات طباعو واصل هجران %~% من اللبن شهوتو في كل يوم %~%
### $ 26 عبد الله بن أحمد بن علي عفيف الدين أبو محمد وأبو مخرمة الحميري الشيباني
~~PageV05P008 الحضري الهجراني المدني الدار اليماني الشافعي ويعرف بأبي
~~مخرمة . ممن تقدم في الفقه وأصوله والعربية والحديث والتفسير وكان من شيوخه
~~في الفقه أبو حشيش وفي غيره أبو شكيل محمد بن مسعود قاضي عدن وغيرهما ،
~~ودرس وأفتى وكلفه على بن طاهر قضاء عدن فدام قريب أربعة أشهر ثم فر وهو
~~الآن متوجه لنفع الطلبة خاصة مع علو همة وشرف نفس ، وعمل على جامع
~~المختصرات نكتا في مجلدة وكذا على ألفية النحو في كراريس مفيدة ولخص شرح ms1613
~~ابن الهائم على الياسمينية إلى غير ذلك من رسائل في علم الهيئة وغيرها
~~وفتاويه جيدة وعبارته محكمة وهو الآن في سنة سبع وتسعين جاز الستين وقد
~~أرسل لي وأنا بمكة يستدعي الإجازة مني فأجبته .
### $ 27 عبد الله بن أحمد بن عمر بن عثمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الحق بن
~~عبد الملك بن عبد الله الجمال الدميري الأصل القاهري الشافعي حفيد ابن عم
~~عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله الماضي ويعرف بابن البحشور وكان فيما بلغني
~~يغضب منها . ولد في ثامن رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة بأسيوط وانتقل مع
~~أبيه إلى القران فقرأ القرآن عند الجمال الصفي وحفظ العمدة والتنبيه
~~وعرضهما على جماعة واشتغل في الفقه يسيرا على الجمال القرافي والمحب
~~المناوي وتكسب بالشهادة وسمع على رفيقه في حانوت السروجين الشمس محمد بن
~~قاسم السيوطي جزءا فيه تساعيات العز بن جماعة وحدث به قرأه عليه الطلبة
~~أخذته عنه ورأيت بخطه مصحفا ، ودخل اسكندرية وغيرها وتنزل في صوفية
~~البيبرسية ولقربه من سكن النجم بن النبيه عين الموقعين صار يرتفق به فاشتهر
~~بذلك مع أنه لم يكن في صناعته بالماهر لكنه كان خيرا حريصا على الجماعة
~~مديما للتلاوة عفيفا مرضى الشهادة ، ولما مات النجم جلس موقعا بباب قاضي
~~المالكية ابن حريز حتى مات في ربيع الأول عام ست وسبعين بعد أن مرض بالفالج
~~مدة ، ودفن بالصوفية رحمه الله وإيانا .
### $ 28 عبد الله بن أحمد بن عمر بن عرفات بن أحمد بن عوض الجمال الأنصاري القمني
~~ثم
~~القاهري الشافعي ابن أخي الزين أبي بكر وأخو عبد الرحمن . ولد سنة سبع
~~وسبعين وسبعمائة بقمن وانتقل به أبوه إلى القاهرة فحفظ القرآن على الشمس
~~البوصري فيما زعم وحفظ المنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو وعرض على جماعة
~~واشتغل في الفقه يسيرا على عمه بل وعلى الكمال الدميري والبهاء أبي الفتح
~~البلقيني وحضر دروس السراج البلقيني ومواعيده وفي النحو عن المحب بن هشام
~~وفي PageV05P009 الأصول عند قنبر ولكنه لم يمهر في شيء من ذلك ms1614 واعتنى به
~~عمه فأسمعه الكثير على الصلاح الزفتاوي والتنوخي وابن أبي المجد ابن الشيخة
~~وابن الداية والحافظين العراقي والهيثمي والأبناسي والغماري والحلاوي
~~والسويداوي والتقي الدجوي والفرسيسي وابن الفصيح والجمال الرشيدي وناصر
~~الدين العسقلاني الحنبلي وستيتة ابنة غالي وخلق ومما سمعه على ستيتة أخبار
~~الطفيليين وعلى ابن الشيخة مشيخة ابن عبد الدائم والأربعين للحاكم وعلى
~~التنوخي جزء الأنصاري وجزء أبي الجهم وكتب عن العراق كثيرا من أماليه وأجاز
~~له أبو هريرة بن الذهبي وطائفة ، وحج غير مرة وجاور وكان يقول أنه سمع هناك
~~على الجمال بن ظهيرة وكذا سافر لدمشق وزار بيت المقدس حين كان عمه شيخ
~~صلاحيته وتكسب بالشهادة وأم بالصالحية وحدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء
~~وكان عظيم الرغبة في الأسماع محبا في الأقراء وفي كلامه تزيد . مات في
~~شعبان سنة ست وخمسين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 29 عبد الله بن أحمد بن قاسم بن مناد النفزاوي القروي بلدا نسبة للقيروان
~~المغربي المالكي . ولد سنة في حدود سنة خمس وثمانين وسبعمائة بالقيروان
~~وقرأ بها القرآن لنافع على محمد بن أبي زيد صاحب قصر المنستير وفي الفقه
~~على محمد بن مسعود وعنه أخذ التصوف وصحيح مسلم والشفا على أبي عبد الله
~~محمد الرماح وأبي القسم بن ناجي وكتاب البردعي والمورد العذب وكلاهما في
~~الوعظ على حسن الحلقاوي والأذكار على محمد بن عبد الله الشيبي في مزار
~~الشيخ عبد الله بن أبي زيد ، وشغف بالتصوف وأهله فأخذ عن أبي زيد عبد
~~الرحمن البنا وسالم المرو وغيرهما ، وحج مرارا من سنة تسع وعشرين إلى سنة
~~ست وأربعين ولقيه البقاعي فيها وقال إنه كان شيخا جسنا يلوح عليه الخير
~~وسلامة الفطرة غير أنه متوغل في أمور الصوفية منهمك في عشرتهم قد اختلطت
~~كلماتهم وأفعالهم بلحمه ودمه سريع النظم مع لحنه وربما يقع له الوسط وعنده
~~فضيلة ، ودخل تونس وأخذ عنه أصحابه قصيدته الصفوة
~~شرح القهوة وأولها :
# %~% أيا ساقي لنا صفوا %~% أدرها لي بغير مزاج %~%
# وكذا دخل قسطنينة وبسكرة
~~وصنف انجاد الأنجاد في ms1615 فضل الجهاد ونظم قصيدة وعظية في الأهوال الأخروية
~~أولها :
# %~% بحمد الله أبتدئ المسائل %~% وحمد الله عون لكل قائل %~%
# وأخرى تسمى
~~أنوار الفكر في أسرار الذكر أولها :
# %~% إذا أردت بعون الله تتزر %~% دوام نصحتك ذكر الله تنتصر %~%
# 
~~PageV05P010 مات قريب الخمسين .
### $ 30 عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمر الحوراني الأصل الكالكوتي المولد نزيل
~~مكة والآتي أخواه أبو بكر وقاسم . ولد في سنة تسع وسبعين وثمانمائة بكالكوت
~~ونشأ بمكة فقرأ في القرآن وغيره عند الفقيه حسن الطلخاوي وسمع علي بقراءة
~~ابن عمه الكثير من البخاري ومن لفظي المسلسل بالأولية وسورة الصف وحديث
~~زهير العشاري وأربعي النووي وغيرها لفظا وغيره وكتبت له في إجازة أخيه وابن
~~عمه ثم سافر إلى الهند وحضر بعد موت أبيه ويقال أنه أنجب أخوته .
### $ 31 عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن حسن الجمال السمنودي الشافعي
~~ويعرف بابن صعلوك . لقيته بسمنود فكتبت عنه قوله :
# %~% تعرض البدر يحكى بعض صورته %~% فراح منخسفا من شدة الغضب %~%
# %~% وبانة الجزع ماست مثل قامته %~% تبت وقد أصبحت حمالة الحطب %~%
# ثم تكرر
~~قدومه القاهرة وكان يحضر عندي في الإملاء وغيره . مات بعد الثمانين وأظنه
~~جاز السبعين رحمه الله .
### $ 32 عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد
~~بن عبد الله بن عشائر التاج الحلبي الشافعي . ولد بحلب سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة وسمع بها على التقي إبراهيم بن عبد الله بن العجمي وغيره ، وأجازت
~~له زينب ابنة الكمال وجماعة من دمشق وحدث سمع منه البرهان الحلبي وكان
~~عاقلا دينا ساكنا ذا وظائف وأملاك بحيث يعد في الأعيان . مات في ربيع الآخر
~~سنة اثنتين بحلب ودفن بمقبرتهم خارج باب المقام . ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وتبعه شيخنا باختصار .
### $ 33 عبد الله بن أحمد بن محمد بن عمر عفيف الدين بن الشهاب الحضرمي الشامي
~~اليماني الشافعي الأشعري نزيل مكة ويعرف بأبي كثير . فاضل مفنن يشارك في
~~أشياء حضر عندي بمكة بحثا ورواية وكتب بخطه ms1616 عدة نسخ من القول البديع
~~وامتدحني بأبيات هي عندي بخطه ولا زال ينظم حتى انصقل وصار يأتي بالقصائد
~~الحسنة في مدح قاضيها وهو الآن من نبهاء فضلائها نسخ بخطه الكثير .
### $ 34 عبد الله بن أحمد بن محمد بن عيسى جمال الدين بن الشهاب السنباطي الأصل
~~القاهري الحنبلي الماضي أبوه ويعرف بابن عيسى . كان سمتا حسنا منجمعا عن
~~الناس ، باشر في تربة يلبغا وغيرها وعرض عليه العز الحنبلي النيابة
~~PageV05P011 غير مرة فامتنع واعتذر بعدم الأهمية ولذا كان يرجحه في العقل
~~على أبيه . مات في صفر سنة اثنتين وثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ 35 عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله الجمال بن التنسي
~~المالكي قاضيهم وابن قاضيهم . تقدم في عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي
~~الوفا أنه غرق في بحر النيل مع جماعة هو منهم في سنة أربع عشرة وثمانمائة
~~وأظنه أخو شيخنا البدر محمد بن التنسي لكن المتولي لقضاء المالكية اسمه
~~محمد لا عبد الله فيحرر .
### $ 36 عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد السيد أصيل الدين بن أمام
~~الدين بن شمس الدين بن قطب الدين بن جلال الدين الحسيني الأيجي الشافعي
~~نزيل مكة ومن بيت الصفى والعفيف الأيجيين ويعرف بالسيد أصيل الدين . ولد
~~تقريبا سنة خمس أو ست وأربعين وثمانمائة وأخذ عن قريبه المعين وابن الصفى
~~في النحو والأصلين والتفسير بل سمع عليه جميع تفسيره وغير ذلك بحيث كان جل
~~انتفاعه به وكذا أخذ عن الشرواني حين مجاورته بمكة الرسالة والوضيعة للعضد
~~وحاشيتها للسيد وعن سلام الله الإصبهاني بعض شرح التذكرة في الهيئة للسيد
~~وقرأ على عبد المحسن الشرواني نزيل مكة المنهاج الفرعي والأصلي وشرحه
~~للإصبهاني وعلى يحيى العلمي شرح النخبة وغيرها ولازم دروس البرهان بن ظهيرة
~~في الفقه والتفسير بل سمع عليه الكثير وكذا سمع على زينب الشوبكية ولازمني
~~وأنا بمكة في مجاورتي الثالثة والرابعة حتى قرأ علي في الأولى شرحي لألفية
~~العراق بحثا من نسخة حصلها جلها ms1617 بخطه والسنن لأبي داود والبعض من الصحيحين
~~وتصانيفي في ختم الكتب
~~الثلاثة إلى غيرها من تصانيفي ومروياتي وفي الثانية غالب جامع الأصول
~~لأبن الأثير وكتبت له إجازة اختصرتها في التاريخ الكبير ، وهو من الأفاضل
~~الذين أخذوا عني بمكة مع الدين والتواضع والتقنع والأدب وجودة الخط والضبط
~~والمحاسن الجمة وربما أقرأ الطلبة بل انتفع به الفضلاء ولكثرة ما يقع لابن
~~ناصر من الغلظ والخبط الذي لا ينهض لترجيعه عنه انكف عن حضور الكشاف زاده
~~الله فضلا .
### $ 37 عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الجمال المصري الأصل المدني
~~الشافعي أخو الشمس محمد وإبراهيم لأبيهما وهو الأصغر ويعرف كأبيه بابن
~~الريس لكون رياسة المدينة النبوية معهم وبابن الخطيب . ولد في سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة أو التي بعدها وحفظ المنهاج وألفية النحو واشتغل وشارك في
~~الفرائض والحساب ودخل القاهرة والشام وغيرهما وباشر الرياسة مع أخويه
~~واستمر حتى مات في جمادى PageV05P012 الأولى سنة إحدى وتسعين عن أربعين سنة
~~رحمه الله .
### $ 38 عبد الله بن أحمد بن محمد السروي ثم السفطي الشافعي أحد جماعة الغمري .
~~إنسان خير اشتغل وشارك وقرأ على الكثير من البخاري ونعم الرجل وهو في
~~الأحياء .
### $ 39 عبد الله بن أحمد بن محمد الشبروملسي . ممن سمع مني قريب التسعين .
### $ 40 عبد الله بن أحمد بن محمد المراكشي الأصل الخليلي شيخ زاوية عمر المجود
~~بها . ممن اشتغل شافعيا في التنبيه وقرأ على البرهان الأنصاري ولكنه أقبل
~~على طريق المتصوفة مع خيره وخير أبيه . مات في شوال سنة خمس وتسعين ببلد
~~الخليل وقد جاز الستين رحمه الله .
### $ 41 عبد الله بن أحمد بن موسى بن إبراهيم الجمال أبو الفضل بن الشهاب الحلبي
~~الأصل القاهري الحنفي أخو عبد الرحيم الماضي وشريكه في شيوخه هناك ويعرف
~~بالحلبي . أجاز لي ومات في شعبان سنة إحدى وخمسين عن نحو الستين وكان يتصرف
~~بالرسلية في الصالحية .
### $ 42 عبد الله بن أحمد الجمال بن الشهاب القسطلاني المصري خطيب جامعها العمروي
~~هو وأبوه نحو خمسين سنة . مات في ms1618 العشر الأخير من رمضان سنة خمس وقد زاد
~~على السبعين بعد ما اختلط واستقر بعده في الخطابة التقى المقريزي وهو الذي
~~أرخه .
### $ عبد الله بن أحمد عفيف الدين أبو محمد الحضرمي . مضى فيمن جده على .
### $ 43 عبد الله بن أحمد الإمام أبو محمد اللخمي التونسي الفرياني بضم الفاء
~~وتشديد الراء بعدها
~~تحتانية خفيفة وبعد الألف نون وصحفها بعضهم الغرياني المغربي . قال شيخنا
~~في أنبائه : كان فاضلا مشاركا في الفقه والعربية والفرائض مع الدين والخير
~~. مات راجعا من مكة إلى مصر ودفن بعد عقبة أيلة في المحرم سنة اثنتي عشرة ،
~~وكذا قال التقي الفاسي وقد حكى صاحبنا الإمام أبو محمد كان ذا معرفة جيدة
~~بالحساب وله مشاركة في الفقه وغيره وملاءة وافرة . مات بتيه بني إسرائيل
~~وهو قافل من الحجاز إلى مصر لقصد بلاده تغمده الله برحمته .
### $ 44 عبد الله بن أحمد الفرنوبي الأصل المكي الشهير بالأقصرائي لخدمته لأمين
~~الدين . مات في شعبان سنة ثمانين بالقاهرة وكان يكثر التردد إليها وإلى
~~غيرها شديد السعي والتحصيل والمداخلة للناس سيما بني الدنيا وكان يقصدني
~~كثيرا رحمه الله .
### $ 45 عبد الله بن إسماعيل . لعله إبراهيم الشيرازي ثم المدني نزيل مكة ويعرف
~~PageV05P013 بالعفيف المدني . ولد بها ونشأ فسمع بها من ابن صديق في سنة
~~سبع وتسعين وسبعمائة بعض البخارى ودخل هرموز بل العجم وكان مثريا ذا دور .
~~ومات بمكة في شوال سنة ثلاث وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 46 عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عمر
~~بن علي بن عمر بن أبي بكر العفيف أبو الخير بن الشرف العلوي الزبيدي الماضي
~~جد أبيه الوجيه صاحب البديعية . كان رجلا كاملا متواضعا مشاركا في علوم
~~كثير الذكر دائم الفكر اشتغل بالأسماء والأوفاق وشارك في علم النجوم وفاق
~~في حساب الديوان ولذا أقام في خدمة المسعود آخر ملوك بني رسول حتى مات بثغر
~~عدن سادس عشري جمادى الثانية سنة خمس ولم يكن يشارك أبناء جنسه من
~~المباشرين إلا بقدر الحاجة ms1619 وله طريقة في تقريب الحساب معروفة عند رفقائه
~~وأمثاله . أفاده لي بعض أصحابنا اليمانيين .
### $ 47 عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله أبو محمد الناشري اليماني . حفظ التنبيه وأخذ عن عميه القاضيين
~~محمد بن عبد الله والشهاب أحمد بن أبي بكر وغيرهما ، وكان فقيها عالما غاية
~~في الحفظ يحفظ من مرة وولي القضاء بأماكن مع كثرة العبادة والتلاوة
~~واستعمال الأوراد والأذكار وكونه حلو النادرة مليح المحاورة حديد السمع جدا
~~عطر الرائحة ولو لم يتطيب كثير الخشوع . مات بعد أن كف بمدينة زبيد في
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين .
### $$$ عبد الله ويقال اسمه يحيى بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف
~~بن عمر ابن علي بن رسول الظاهر هزبر الدين بن الأشرف . سيأتي في يحيى .
### $ عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن بردس البعلي .
### $ عبد الله بن إسماعيل العفيف المدني . مضى فيمن جده إبراهيم قريبا .
### $ 48 عبد الله بن الطنبغا الأحمدي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ عبد الله بن أيوب . هو ابن علي بن أيوب يأتي .
### $ 49 عبد الله بن أبي بكر بن إبراهيم النمراوي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 50 عبد الله بن أبي بكر بن حسن أو حسين الجمال السنباطي ثم القاهري الشافعي
~~الواعظ . ولد في ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعمائة وحفظ القرآن والشاطبية
~~والرائية وألفية ابن مالك وغيرها ، وعرض في سنة خمس وسبعين على ابن الملقن
~~والشمس محمد بن الصايغ والكمال الدميري وغيرهم وأجازوا له ، ولازم
~~PageV05P014 البلقيني في الفقه وغيره وسمع عليه البخاري بل كان هو قارئ
~~الميعاد عنده من كلامه وكلام غيره ثم عند ولديه من بعده ، وناب في القضاء
~~عن الجلال فمن بعده وتقدم في الفقه والوعظ وتكلم على الناس بالجامع من نحو
~~سبعين سنة إلى أن اشتهر ذكره وحظي فيه إلى الغاية وكذا وعظ بمكة حين جاور
~~بها وراج أمره هناك أيضا حتى أن الشاب التائب الواعظ فارق مكة وبرز إلى ms1620 جهة
~~اليمن ، وقد حدث باليسير وكان على وعظه أنس ولكلامه وقع في النفوس . أثنى
~~عليه شيخنا في تاريخه وذكره العيني باختصار ، تمرض مدة قيل أنها أكثر من
~~سنة ومات بعد أن أعرض عن القضاء من مديدة في آخر رمضان سنة ست وأربعين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 51 عبد الله بن أبي بكر بن خلد بن موسى بن زهرة بالفتح الحمصي الحنبلي ابن
~~عم عبد الرحمن بن محمد الماضي . ولد تقريبا سنة أربع وثمانين وسبعمائة بحمص
~~وسمع بها من إبراهيم بن فرعون قطعة من آخر الصحيح وحدث بها قرأها عليه
~~النجم بن فهد . مات قبل دخولي حمص إما بقليل أو كثير .
### $ 52 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~العفيف القرشي المخزومي الزبيدي المكي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد ظنا
~~سنة ثلاث وثمانمائة بزبيد وأمه من أهلها ونشأ بها ، وحج مرارا فسمع من عمه
~~الجمال بن ظهيرة وأجاز له ابن صديق
~~وآخرون روى عنه بالإجازة صاحبنا النجم بن فهد . ومات في أحد الربيعين سنة
~~ثمان وخمسين بزبيد .
### $ 53 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد السيد جمال الدين البوني ثم
~~الهوي الأصل القاهري الشافعي سبط ابن تقي القبابي . ولد تقريبا سنة ثلاثين
~~وثمانمائة ونشأ يتيما فتكسب حريريا ثم أعرض عن ذلك واشتغل في الفقه
~~والعربية وغيرهما وشارك بقوة ذكائه ، ولازمني في شرح الألفية وغيرها رواية
~~ودراية وكذا أخذ عن أخي وجل تدبره به وتكسب بالشهادة وضاق عليه الحال فرجع
~~إلى بلاده في الصعيد فأقام بها يسيرا ولم يحصل في الموضعين على طائل فعاد
~~شاهدا وتزايد ضيقه .
### $ 54 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن القاضي التقى أبي
~~الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر الجمال بن العماد المقدسي
~~الصالحي الحنبلي أخو ناصر الدين محمد وست الفقهاء ويعرف كسلفه بابن زريق
~~بتقديم الزاي مصغر . ولد في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين ms1621 وسبعمائة بصالحية
~~PageV05P015 دمشق واعتنى به عمه الحافظ ناصر الدين فأحضره على خليل بن
~~إبراهيم الحافظي والعلاء علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المقدسي
~~وإبراهيم بن أبي بكر بن السلار والشمس محمد بن محمد بن عبد الله بن عوض
~~وغيرهم وأسمعه على أحمد بن إبراهيم بن يونس العدوي وعبد الرحمن بن عمر بن
~~مجلي وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة ومحمد بن الرشيد عبد الرحمن
~~المقدسيين ورسلان الذهبي والشهاب بن العز وفرج الشرفي وأبي هريرة بن الذهبي
~~وخلق وأجاز له جماعة وحدث سمع منه الفضلاء وناب في الحسبة بدمشق . مات في
~~مستهل جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين رحمه الله وإيانا ، وفي الحلبيين
~~الجمال عبد الله بن محمد بن زريق وسيأتي .
### $ 55 عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن أبا علوي الشريف الحسني عفيف الدين
~~شيخ حضرموت وركنها توفي أبوه وهو صغير فنشأ في حجر عمه الشريف عمر بن عبد
~~الرحمن أبا علوي على قدم نفيس ثم استمر يترقى بصحبة سادات الشيوخ والتأدب
~~بآدابهم والتخرج بهم حتى بلغ مرتبة الأكابر وأكب على مطالعة الأحياء حتى
~~كاد أن يحفظه وكذا أكثر من مطالعة الرسالة وغيرها من تصانيف الغزالي وغيره
~~، كل ذلك مع لطفه ومعرفته وحسن محاضرته ولطف محاورته ومخالطته للفقهاء
~~والفقراء بما يناسبهم وكان أولا ينكر السماع ثم صار السماع غالب
~~أوقاته واشتهرت عنه كرامات جمة بحيث أفردها بعض أصحابه في جزء وصحبه
~~جماعة كثيرون فانتفعوا به وقصدوه من الأماكن البعيدة وصار في وقته فردا حتى
~~في ضحوة الأحد ثالث عشر رمضان خمس وستين أفاده لي بعض الآخذين عني في صلحاء
~~اليمن مطولا وقال لي في موضع أنه أحد الأولياء الكبار ممن أخذ عنه السيد
~~السراج عمر بن عبد الرحمن أبو علوي الحضرمي الآتي وأنه جمع من مناقبه جزءا
~~لطيفا فيه جملة من كراماته .
### $ 56 عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن سلامة المضري بالمعجمة نسبة لمضر القبيلة
~~المعروفة الموزعي بفتح الميم وسكون الواو ثم زاي ms1622 مفتوحة وآخره عين مهملة
~~وموزع قرية حسنة بينها وبين الساحل ليلة اليماني . خلف والده المتوفي في
~~سنة تسعين وسبعمائة على طريقة مرضية وأخلاق زكية متمسكا بالسنة وطال عمر في
~~الطاعة والملازمة على الجماعة إلى أن مات في سنة أربع وخمسين وله ذرية
~~بقريته أخيار صالحون . أفاده لي بعض أصحابنا اليمانيين .
### $ 57 عبد الله بن أبي بكر بن نصر بن عمر بن هلال جمال الدين بن الشرف الطائي
~~الحبشي الأصل المعري ثم الحلبي البسطامي الشافعي الآتي أبوه وأخوه
~~PageV05P016 محمد . ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة بمعرة النعمان ونشأ بها
~~وتحول مع والده لحلب فقطنها وخلفه في الزاوية البسطامية الدورية المركبة
~~على نهر قويق على طريقة جميلة من العبادة والخير والذكر والكرم . مات
~~بالقاهرة سنة ثمان وخمسين ودفن بتربة الشاذلي رحمه الله .
### $ 58 عبد الله بن أبي بكر بن يحيى الزوقري اليماني الشافعي أحد الفضلاء من أهل
~~تعز . أفتى ودرس بالمظفرية وكان مشكور السيرة . مات سنة عشر . ذكره شيخنا
~~في إنبائه .
### $ 59 عبد الله بن جار الله بن زايد بن يحيى بن محيا بن سالم بن معقب السنبسي
~~المكي أخو أحمد الماضي ويعرف بابن زايد . ولد تقريبا سنة ثمان أو أربع
~~وثمانين وسبعمائة وأجاز له النشاوري والمليجي والعاقولي وابن عرفة والعراقي
~~والهيثمي وأحمد بن ظهيرة وعلي النويري وآخرون وأخذ عنه النجم بن فهد وقال
~~مات في ليلة الأربعاء مستهل المحرم سنة إحدى وأربعين بمكة وصلى عليه بعد
~~صلاة الصبح ودفن بالمعلاة .
### $ 60 عبد الله بن حجاج بن أحمد بن موسى البرماوي القاهري المكتب والد البدر
~~محمد الآتي ويعرف بابن حجاج وكتب فيما قيل على الوسيمي وغيره وبرع وتصدى
~~لتعليمها وكتب درجا
~~قرضه له شيخنا وغيره ، وتنزل في الجهات وكان فيما بلغني فقيرا . مات قريب
~~الخمسين ورأيت شهادة أبيه على الفخر البلبيسي إمام الأزهر سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة ووصفه بشيخنا .
### $ 61 عبد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الجمال الدمشقي الأصل
~~القاهري الأذرعي أخو الشهاب أحمد الماضي ووالد البدر محمد ms1623 الآتي . قرأ
~~القرآن وبرع في الموسيقى ونادم عبد الباسط بل كان أحد موقعي الدست ، ولما
~~سافر يحيى بن العطار على مشيخة الباسطية القدسية رغب له عن أشياء من وظائفه
~~رغبة أمانة لوثوقه به فلما عاد أعطاه ما اجتمع له منها مع عود الجهات . مات
~~في شوال سنة ست وأربعين . أرخه العيني ووصفه الخيضري بالقاضي .
### $ 62 عبد الله بن خلف بن محمد بن عثمان الجمال النابتي بنون ثم موحده بعدها
~~مثناة فوقانية ثم القاهري نزيل الظاهرية القديمة . ولد سنة ست وستين
~~وسبعمائة تقريبا وقرأ القرآن ونشأ مخالطا للناس سيما الأتراك حريصا على
~~السعي والتحصيل بحيث أثرى من العقارات وغيرها مع كونه ضيق العيش لا يظن من
~~رآه به غير الفقر وهو ممن أكثر من ملازمة الولي العراقي في أماليه وغيرها
~~وكذا سمع على PageV05P017 شيخنا في أماليه وهو المشار إليه بقوله في
~~المشتبه في النابتي بعد ذكر الذهبي من من ينتسب كصاحب الترجمة ما نصه :
~~ونسب مثل هذه النسبة بعض أصحابنا من طلبة الحديث انتهى . ولا يبعد سماعه من
~~أقدم منهما أخذ عنه بعض الطلبة وحكى لي عنه البدر الدميري مضحكات . مات في
~~يوم الثلاثاء العشرين من رجب سنة سبع وثلاثين بالقاهرة رحمه الله وعفا عنه
~~.
### $ 63 عبد الله بن خليل بن أبي الحسن بن ظاهر بالمعجمة بن محمد بن خليل بن عبد
~~الرحمن التقى أبو عبد الرحمن الحرستاني ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي المؤدب
~~. ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وسبعمائة وأسمع الكثير من الشرف بن الحافظ
~~وأبي بكر بن الرضي والمزي ومحمد بن كامل بن تمام وابن طرخان ومحمد بن أبي
~~بكر بن أحمد بن عبد الدائم وزينب ابنة الكمال وآخرين ومما سمعه على الأول
~~الأول والثاني من فوائد ابن سخنام وجزء ابن فيل وأجاز له الحجار وأبو بكر
~~بن عنتر وعبد الله بن أبي التائب والبندنيجي وفارس بن أبي فراس والبرازالي
~~والذهبي وعمر بن عبد العزيز بن هلال والبرهان إبراهيم بن عمر الجعبري
~~وأحمد ابن محمد بن جبارة وعبد الله ms1624 بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم بن
~~نعمة وابنا ابن القريشة وأحمد بن شيبان بن حمزة وزينب ابنة يحيى بن العز بن
~~عبد السلام وأسماء ابنة صصرى وعائشة ابنة المسلم وشرف خاتون ابنة الفاضلي
~~وفاطمة ابنة عبد الرحمن الدبهي وطائفة وحدث قرأ عليه شيخنا أشياء وروى لنا
~~عنه غير واحد منهم سبطته فاطمة ابنة خليل روت لنا عنه الشمائل النبوية
~~سماعا بسماعه لها على ثلاثين شيخا . مات سنة خمس وتأخرت سبطته إلى بعد
~~السبعين ، وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 64 عبد الله بن خليل بن فرج بن سعيد الإمام الجمال بن الزاهد المحب أبي
~~الصفا المقدسي الرمثاوي ثم الدمشقي القلعي الشافعي . ولد بعد سنة ستين
~~وسبعمائة تقريبا بقلعة دمشق ونشأ في كفالة أبيه وكان مجمعا على علمه
~~وولايته مات سنة تسع وثمانين وسبعمائة فحفظ القرآن وشغله بالعلوم حتى شارك
~~في العربية والفقه والحديث مشاركة جيدة ورسخ في على الكلام مع حافظة قوية
~~من الحديث وغيره واقتدار على العبارة الجيدة بحيث كان يعمل الميعاد
~~بالعقيبة الكبيرة من دمشق في يومين من الأسبوع فيجتمع عنده خلق كثيرون ،
~~وصنف الكثير كمنار سبل الهدى وعقيدة أهل التقى في أصول الفقه وتحفة المتهجد
~~وغنية المتعبد صنفه بمكة وقرئ عليه فيها بالمسجد الحرام أول ذي الحجة سنة
~~إحدى عشرة وثمانمائة ورأيت في مشيخة التقى بن فهد أنه حدث في مكة بكتاب
~~الذكر المطلق من PageV05P018 تصانيفه وأنه سمعه منه وما أدري أهو المصنف
~~قبله أم غيره ، وذكره شيخنا في إنبائه فقال إنه ولد في حدود الستين وقرأ
~~على ابن الشريشي وابن الجابي وغيرهما ، ودخل مصر فحمل عن جماعة وجاور بمكة
~~مدة طويلة ثم قدم الشام فأقام على طريقة حسنة وعمل المواعيد واشتهر وكان
~~شديد الحط على الحنابلة وجرت له معهم وقائع . مات بدمشق في ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وثلاثين ، زاد غيره بكرة يوم الجمعة عاشره ودفن بباب الصغير وحضره خلق
~~رحمه الله وإيانا . وممن أخذ عنه البقاعي ووصفه بالعالم الصوفي العارف
~~القدوة العابد .
### $ 65 عبد الله بن ms1625 خليل بن يوسف بن عبد الله الجمال المارداني نسبة لجامع
~~المارداني القاهري الحاسب . قال شيخنا في معجمه كان عارفا بالمقيات والهيئة
~~اجتمعت به وأخذت من فوائده وكان خيرا دينا ، وقال في إنبائه انتهت إليه
~~رياسة علم الميقات في زمانه وكان عارفا بالهيئة مع الدين المتين وله أوضاع
~~وتواليف وانتفع به أهل زمانه قال وكان أبوه من الطبالين ونشأ
~~هو مع قراءة الجوق ، وكان له صوت مطرب ثم مهر في الحساب وكان شيخ الخاصكي
~~قد قدمه ونوه به . مات في جمادى الآخرة سنة تسع . قلت وممن أخذ عنه الفن
~~ابن المجدي وغيره ممن لقيناه ، وذكره المقريزي في عقوده وقال إنه كان من
~~محاسن أهل زمانه ذكاء وإتقانا لعلمه ورياضة خلق مع تواضع وإطراح للتكلف
~~فرحمه الله ما كان أجمل عشرته وكان أبوه ممن يدق الطبلخاناه ونشأ هو مع
~~قراء الأجواق وقد حفظ القرآن وكان له صوت شجي مطرب ثم أقبل على المقيات
~~فمهر في الحساب وحل الزيج وترجمه . عبد الله بن خليل القلعي . مضى قريبا
~~فيمن جده فرج بن سعيد .
### $ عبد الله بن زيد البعلي . في ابن محمد بن محمد بن محمد بن زيد .
### $ 66 عبد الله بن سالم بن سليمان بن عمر الجمال بن البصروي ثم الدمشقي .
~~ولد سنة ست وأربعين وسبعمائة وسلك طريق الفقراء وأحضر على بعض الشيوخ ثم
~~سمع بنفسه وتجرد ثم تزوج وتنزل في المدارس . مات في شعبان سنة ثلاث . قاله
~~شيخنا في إنبائه عبد الله بن أبي السرور . في ابن محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد .
### $ 67 عبد الله بن أبي السعادات بن محمود بن عادل بن مسعود بن يعقوب ابن إسحاق
~~الملقب رسلان الحسيني المدني الحنفي أخو عبد الرحمن وأحمد وعبد الكبير
~~وصاحب الترجمة أكبرهم وأبو السعادات اسمه محمد . ولد في يوم الأربعاء مستهل
~~سنة ثلاث وخمسين بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمر وعلى أبيه
~~وعمر النجار الحموي وغيرهما وحفظ أربعي النووي والكنز والمنار وتنقيح صدر
~~PageV05P019 الشريعة والجرومية ، وعرض على الشهاب الأبشيطي وأبي ms1626 الفرج
~~المراغي وغيرهما ، وقدم القاهرة فدام بها سنين ثم سافر منها إلى الشام وحضر
~~عند الزين ابن العيني وغيره ورجع إلى القاهرة فدام بها وسمع على الطحاوي
~~وكذا سمع الخضيري والديمي وحضر دروس النظام والصلاح الطرابلسي والبدر بن
~~الديري ومن غير مذهبه الشمس الجوجري وعبد الحق السنباطي ، ثم عاد في موسم
~~سنة أربع وتسعين وسمع بمكة على التقي بن فهد وولده النجم عمر ولازم ابن أبي
~~البقاء ابن الضيافي الفقيه وغيره ودام بمكة في نوبتين سبع سنين ولازمني في
~~مجاورتي الثانية بالمدينة في سماع أشياء كثيرة من مروياتي ومؤلفاتي وفي بحث
~~شرحي على الألفية والتقريب وهو ممن يفهم ويرغب في الخير مع تقنع وتعفف .
### $ 68 عبد الله بن سعد الله بن عبد الكافي أبو علي المصري المكي ويعرف بالشيخ
~~عبيد الحرفوش . جاور بمكة أزيد من ثلاثين سنة فيما قيل وكان ممن يشار إليه بالصلاح فيها
~~ويقال إنه أخبر بوقعة اسكندرية في وقتها وكانت في أوائل المحرم سنة سبع
~~وستين وسبعمائة وكذا قيل أن بعضهم قدم مكة بنية المجاورة فذكر لصاحب
~~الترجمة ذلك فقال له يا أخي ما فيها إقامة ثم أردف هذا بقوله ما عليها مقيم
~~فكان كذلك ولكنه كانت تبدو منه كلمات فاحشة على طريقة الحرافيش بمصر تؤدي
~~إلى زندقة فنسأل الله لنا وله المغفرة . مات بمكة في المحرم سنة إحدى ودفن
~~بقرب السور من المعلاة وقد بلغ الستين أو جازها . ذكره الفاسي في مكة . قال
~~شيخنا في إنبائه كان للناس فيه اعتقاد زائد واشتهر أنه أخبر بوقعة اسكندرية
~~قبل وقوعها رأيته بمكة يعني سنة خمس وثمانين كما قاله في معجمه وثيابه
~~كثياب الحرافيش وكلامه كذلك ، وجزم بأنه جاز الستين ، وذكره المقريزي في
~~عقوده وأنه مات عن ستين فما فوقها قال وبلغني أنه تزوج وجاءه ابن سماه عليا
~~وابنة أخرى وأنشدت له :
# %~% نحن الحرافيش لا نهوى على الدور %~% ولا بدروز ولا نشهد شهادة زور %~%
# %~% نقنع بكسرة وخرقة في سبد مهجور %~% من ذا الفعال فعاله ذنبه مغفور %~%
### $$$ عبد الله بن ms1627 سعد الدين بن التاج موسى القبطي . في ابن أبي الفرج بن موسى .
### $$$ عبد الله بن سعد الدين بن البقري . يأتي في تاج الدين .
### $ 69 عبد الله بن سليمان بن عبد الله بن حرز الله الجمال الأجاري ثم المقدسي
~~المالكي ويعرف بابن سحارة . قال شيخنا لقيته بالرملة فسمعت عليه فوائد ابن
~~ماسي من آخر جزء الأنصاري بحضوره له على الميدومي وإجازته منه وممن سمعها
~~PageV05P020 معه ابن عمه شعبان ومات سنة بضع وثمانمائة .
### $ 70 عبد الله بن سليمان بن محمد بن عبد الله الجمال الكناني الحوراني الأصل
~~الغزي الحنفي نزيل مكة وشقيق أحمد الماضي . جاور بمكة نحو عشر سنين وكان
~~ممن سمع مني فيها وله نظم وفهم يشارك به يسيرا . مات غريبا بنواحي كالكوت
~~في المحرم سنة ثمان وثمانين رحمه وعوضه الجنة .
### $ 71 عبد الله بن سليمان جمال الدين السبكي القاهري . اشتغل وحضر الدروس ومات
~~في أيام الظاهر جقمق بعد الخمسين وقد قارب السبعين . كتبت عنه في ترجمة
~~القاياتي مناما حدثني به العز السنباطي عنه .
### $ 72 عبد الله بن سليمان الجمال المحلي أحد موقعي الحكم بل ناب في بعض الجهات
~~والنواحي من القاهرة قليلا . مات في رجب سنة ثمان وثلاثين . أرخه شيخنا .
### $ 73 عبد الله بن شاكر بن عبد الله كريم الدين القبطي المصري ويعرف بابن
~~الغنام . قال شيخنا في إنبائه ولي الوزارة في حياة الأشرف شعبان ثم باشرها
~~مرارا وحج كثيرا وجاور وجعل داره وهي بالقرب من الجامع الأزهر مدرسة وكان
~~موصوفا بالعنف في مباشرته واستمر خاملا أكثر من ثلاثين سنة . مات في سادس
~~عشري شوال سنة ثلاث وعشرين ودفن بمدرسته وقد عمر أزيد من تسعين سنة بل قال
~~غيره أنه كان يقول أنه جاز المائة مع كون حواسه سليمة وكان صاحب حرمة وهيبة
~~في وزارته مع عسف وقلة رفق ، وسماه بعضهم عبد الكريم بن أبي شاكر .
### $ 74 عبد الله بن شكر مولى السيد حسن بن عجلان . كان مع أخيه بديد في مباينة
~~السيد محمد بن بركات فلما حلف الأخ امتنع ms1628 السيد من تأمينه وأعاده إلى أخيه
~~وذلك في سنة أربع وستين .
~~جرده ابن فهد وهو في سنة سبع وتسعين في الأحياء .
### $ 75 عبد الله بن شيرين الجمال الهندي الحنفي نزيل القاهرة سمع من ابن عبد
~~الهادي وحدث وخطب بالبرقوقية إلى أن مات ، وكان يحدث عن الهند بعجائب الله
~~أعلم بصحتها . مات سنة تسع . قاله شيخنا في إنبائه وتبعه المقريزي في عقوده
~~وليس هو بأب لمحمود بن شيرين فذاك محمود بن مسعود بن يوسف كما سيأتي .
### $ 76 عبد الله بن صالح بن أحمد بن أبي المنصور بن عبد الكريم بن أبي المعالي
~~يحيى بن عبد الرحمن العفيف الشيباني المكي الجدي أخو جار الله الماضي . سمع
~~بمكة من الفخر التوزري والسراج الدمنهوري وعثمان بن الصفي الطبري والشهاب
~~الهكاري والنور الهمذاني والتاج ابن بنت أبي سعد والعز بن جماعة وحدث
~~PageV05P021 سمع منه التقي الفاسي بجدة حديثا من الترمذي وبواسط الهدة هدة
~~بني جابر ثلاثي الترمذي وكذا أخذ عنه التقي بن فهد وكان يقيم بجدة كثيرا
~~ويخطب بها ويباشر عقود الأنكحة بها وفيه خير . مات في ربيع الأول سنة سبع
~~عشرة عن سبع وسبعين سنة تزيد قليلا أو تنقص قليلا . ذكره الفاسي في مكة
~~وتبعه شيخنا باختصار واقتصر من شيوخه على الثلاثة الأولين ثم قال وآخرين
~~وتفرد بالرواية عنهم قال وقد قارب الثمانين .
### $ 77 عبد الله بن عامر المحيسني بن محمد الحسني البدري نسبة لبدر من الحجاز
~~الكيلاني ويعرف بالمساوي بفتح الواو وضم الميم لصحبته الشريف أحمد بن يحيى
~~الذروي الماضي ، ممن تردد للبلاد كبغداد وهرموز وجال بلاد اليمن وغيرها ثم
~~قطن مكة من سنة أربع وثمانين وتكررت زيارته للمدينة فأولها صحبة علي بن
~~طاهر شيخ اليمن ثم صحبة محي الدين محمد بن شيخه أحمد من درب الماشي ثم في
~~سنة ثمان وتسعين في قافلة هو قائدها وقدمها في رابع عشر رجب وكنت بها
~~فلقيني وأخبرني أن سنه يزيد على مائة وأربع وثلاثين سنة وأنكرت أنا وغيري
~~ذلك والظاهر أنه لا يزيد على الستين ms1629 وبالجملة فلكثيرين سيما عرب تلك
~~النواحي فيه اعتقاد بحيث كانوا مكرمين له في طول الدرب .
### $ 78 عبد الله بن عباس بن محمد بن محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة العفيف أبو السيادة بن الكمال أبي الفضل بن الجمال
~~أبي المكارم بن الكمال أبي البركات القرشي المكي الشافعي والد أبي الفضل
~~محمد وحفيد عم البرهاني وابن أخته أم هانئ ابنة علي بن أبي البركات ويعرف
~~كسلفه بابن ظهيرة وهو بخصوصه بابن أبي الفضل .
~~ولد في شعبان سنة ثمانية وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ أطرافا من
~~كتب وسمع على أبي الفتح المراغي والشوايطي وعم والده أبي السعادات وآخرين
~~وأجاز له ابن الفراتي وسارة ابنة ابن جماعة ومن ذكر في النجم محمد بن النجم
~~محمد بن عمه وطائفة ولازم خاله كثيرا ودخل معه القاهرة آخر قدماته ثم
~~استوحش منه وتكررت زيارته النبوية وخالط شهاب بن أبي السعود وهو صغير حين
~~كان مجاورا عندهم وربما نقل عنه وهو زائد الانجماع منفرد الطباع مع كلمات
~~محفوظة وعبارات مشهورة وتحشم مع من يريد وتعظيم لمن إليه يتردد ومنه يستفيد
~~.
### $ 79 عبد الله بن عبد الحق بن إبراهيم وأظنه بن محمد بن عبد الحق رئيس
~~الجرائحية جمال الدين بن رئيس الأطباء شمس الدين القاهري ويعرف بابن
~~PageV05P022 عبد الحق . ولد قبيل القرن ودخل في صغره مع أبيه الشام في خدمة
~~الناصر فرج وتميز في صناعته وباشر رياسة الجرائحية وقتا وتقدم في أيام
~~الأشرف اينال وتدرب به جماعة أجلهم الشرف يحيى ، وحج غير مرة وجاور وكذا
~~زار بيت المقدس واختص بابن إمام الكاملية وعمر وتخومل مع محافظته على
~~الجماعة
~~ولكن عنده طيش وجرأة في صناعته ولم ينفك مع سنه عن ملازمة البيمارستان كل
~~يوم ولا عن تعاطي قليل من شرابه لحفظ قوته زعم وكان يحكى في عدوله عن صناعة
~~أبيه إلى غيرها أن والده استكثر ما نقط به المزين الذي ختن ولد الناصر في
~~حياته بالنسبة لما يحصل للأطباء ms1630 فأحب أن يكون ابنه جرائحيا . مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى وتسعين بعد انقطاعه أياما ودفن بتربة ابن جماعة بالقرب من
~~الصوفية عفا الله عنه .
### $ 80 عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد الجمال أبو أحمد الغمري ثم القاهري
~~الشافعي الواعظ . ولد سنة سبعين وسبعمائة وقيل في سنة سبع وسبعين فالله
~~أعلم وحفظ القرآن وأخذ عن جماعة منهم البلقيني وحضر ميعاده وتعانى الوعظ
~~والتذكير وحلق بالأزهر بظاهر الطيبرسية موضع الشهاب الزاهد بعد موته لكونه
~~كان من أصحابه ومريديه وكذا بغيره من الأماكن وذكر بالإجادة في وعظه ، وحج
~~غير مرة وجاور مرارا ووعظ هناك وكذا جاور بطيبة وأكثر من زيارة مشاهد
~~الصالحين حتى صار أحد مشايخ الزوار في القرافتين ، وكان خيرا فاضلا معتقدا
~~اشتهر ذكره وحضر عنده غير واحد من الأعيان وكنت ممن سمع ميعاده ، وقد صاهره
~~أبو عبد الله الغمري على ابنته وكف بصره بأخرة . ومات في صفر سنة ست
~~وثمانين ودفن بالقرب من ضريح شيخه الزاهد الملاصق لجامعه من المقسم رحمها
~~الله وإيانا .
### $ 81 عبد الله بن عبد الرحمن بن حسن بن علي بن منصور بن علي التقي البغدادي
~~الأصل الغزي الشافعي شقيق العلاء على الآتي ويعرف بابن المشرقي .
~~ولد سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة ومات سنة ثلاث وتسعين وأظنه ممن سمع مني
~~.
### $ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد المحسن بن جمال الثنا
~~الإمام أمين الدين البصري والد أحمد وعبد الله المذكورين .
### $ 82 عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن صلح بن إسماعيل عفيف الدين وجمال
~~الدين بن الزين أو ناصر الدين أبي الفرج بن التقي الكناني المدني الشافعي
~~أخو أبي الفتح محمد ويعرف كسلفه بابن صالح . ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
~~PageV05P023 تقريبا بالمدينة ونشأ بها فحفظ جل القرآن وسمع على أبيه والزين
~~المراغي وولده أبي الفتح والشمسين الشامي وابن الجزري وأجاز له ابن صديق
~~وعائشة ابنة عبد الهادي والعراقي والهيثمي والمجد اللغوي والشهاب الجوهري
~~والفرسيسي والجمال بن ظهيرة وخلق ، وعمر وحدث باليسير ms1631 أجاز لنا وقرأ عليه
~~السيد نور
~~الدين السمهودي أشياء ونقل عنه أنه قال له أنه اشتغل بخدمة والده والنظر
~~في مصالحه عن الاشتغال والسماع ونحو ذلك بحيث أنه لم يختم القرآن ولا عرف
~~الخط قال السيد بل هو عامي وكان والده يقول له أنت ولدي وأبو الفتح يعني
~~أخاه ولد نفسه وأبو عبد الله يعني أخاهما ولد الشيطان . مات في شوال سنة
~~أربع وثمانين ودفن بالبقيع ، وهو خاتمة مسندي المدينة رحمه الله وعفا عنه .
### $ 83 عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله أبو محمد الناشري اليماني الشافعي . ولد في شعبان
~~سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة وأخذ عن ابني عمه البرهان إبراهيم وأحمد ابني
~~أبي القسم الفقه بل قرأ على أولهما الشفا والوسيط وعنه أخذ العربية وكذا
~~أخذ الفقه عن عبد الله بن محمد المقري وسمع من عمه الموفق الناشري وغيره
~~وقرأ الفرائض والحساب على الفقيه عبد الله بن أبي القسم الأكسع والموفق علي
~~بن عمران في آخرين وناب في مشيخة الفرائض بالظاهرية عن ابن عمه حافظ الدين
~~عبد المجيد بن علي الناشري وفي مشيخة القراء بالأشرفية عن بعض أهله بل ولي
~~القضاء بالأعمال اللحجية ونظر مسجد الحنفية بعدن ذكره العفيف الناشري ولم
~~يؤرخ وفاته .
### $ 84 عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف بن منصور بن محمود بن
~~توفيق بن محمد بن عبد الله الولوي أبو محمد الزرعي ثم الدمشقي الشافعي أخو
~~إبراهيم وعلي ووالد النجم محمد وأخويه ويعرف كسلفه بابن قاضي عجلون . ولد
~~في رمضان سنة خمس وثمانمائة بعجلون وهي من أعمال دمشق وانتقل منها وهو صغير
~~إلى دمشق فنشأ بصالحيتها وحفظ القرآن والتنبيه وتصحيحه لابن الملقن
~~والمنهاج الأصلي والكافية لابن الحاجب وعرض على جماعة وأخذ الفقه عن التاج
~~ابن بهادر والتقي بن قاضي شهبة ولازمهما ومن قبلهما عن الشمس الكفيري
~~واشتغل في العربية على الشمس البصروي والبرهان البنزرتي المغربي ثم ms1632 عن
~~الشرواني وعنهما أخذ الأصول وبعض العقليات وعن العلاء الكرماني وغيره ولازم
~~العلاء البخاري وعلوم الحديث عن ابن ناصر الدين وسمع عليه وعلى العلاء بن
~~بردس وغيرهما وناب في القضاء عن الكمال بن البارزي ويقال أن ذلك بإشارة
~~PageV05P024 شيخهما العلاء البخاري حيث قال استوزره وحكم بحضوره واستمر
~~ينوب لمن بعده حتى صار أحد أعيان النواب ، ودرس بالدولعية والبادرائية
~~والفلكية وناب في التدريس بالشامية الجوانية والأتابكية
~~وغيرهما وقدم القاهرة مرارا أولها في حياة الولي العراقي ودخل حلب وغيرها
~~وحج وزار بيت المقدس وكان خيرا ساكنا تام العقل كثير المداراة مذكورا
~~بالعلم لقيته بالقاهرة بمجلس شيخنا ثم بدمشق وسمعت من فوائده ومات في شعبان
~~سنة خمس وستين وصلى عليه بجامع دمشق ودفن بمقبرة باب الصغير رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 85 عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عمر بن علي العفيف بن الوجيه
~~العلوي الزبيدي اليماني الحنفي الماضي أبوه . كان أكمل بني أبيه وأشبههم به
~~فعالا ومقالا . ذكره الخزرجي في أبيه وفي حوادث سنة ثمان وثمانمائة من
~~أنباء شيخنا أن عدن حوصرت حتى عز الماء بها فخرج لمحاصرتها يعني هذا وأخاه
~~في عسكر فقتل العفيف في المعركة في رابع صفر وله ثلاثون سنة وكان شابا حسنا
~~كثير الفضل للغرباء .
### $ 86 عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود بن عبد الله القرشي المالكي نزيل
~~الحرمين ويعرف بالمصري . عرض عليه أبو السعادات بن أبي الفرج الكازروني في
~~سنة ثلاث وثلاثين وعمل قصيدة في المواريث وسمها ذخيرة الرائض في العلم
~~والعمل بالفرائض وقال أنها من ألطف ما ألف في الفن قرأ عليه إلى آخر فصل
~~قسم التركة على الفريضة منها مع قطعة من ألفية النحو القاضي عبد القادر
~~بمكة وأجاز له وقال أنه قيد عنه من نظمه أشياء ورأيت ابن عزم قال أنه ولي
~~قضاء طرابلس .
### $ 87 عبد الله بن عبد الرحمن خير الدين الآمدي الحنفي . ممن برع في المعقولات
~~وشارك في علوم أخر ومات ببلاد آمد سنة خمس وثلاثين . ذكره المقريزي في ms1633
~~عقوده ونقل عن الشهاب الكوراني أنه قال له حليت على مشايخي مائة وثلاثين
~~تصنيفا .
### $ 88 عبد الله بن عبد الرحمن العفيف أبو محمد الحضرمي التريمي اليماني الشافعي
~~ويعرف كسلفه بأفضل . ممن سمع مني بمكة .
### $ 89 عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد الشنيني اليماني صاحب الأخلاق الرضية
~~والشمائل المرضية ممن لازم مجالس العلماء مدة وحصل كتبا مفيدة مع النسك
~~والتلاوة والعبادة . مات بالطاعون في أواخر سنة سبع وثلاثين ببلده شنين
~~وكان لأبيه رياسة وجاه عند الناصر باليمن .
### $ عبد الله بن عبد الرحمن العلوي . فيمن جده محمد بن يوسف قريبا .
~~PageV05P025
### $ 90 عبد الله بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن بكتمر بن الحاجب أخو عبد
~~الرحمن وألف
~~وأمه تركية رومية لأبيه . مات صغيرا في الطاعون سنة ثلاث وخمسين وكذا مات
~~معه في يومه ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم ومات عبد الرحمن
~~بعد أبيه عبد الرحيم بدون سنتين .
### $ 91 عبد الله بن عبد الرحيم الحضرمي ابن أخت عبد الكبير . مات بمكة في صفر
~~سنة
### $ 92 عبد الله بن عبد السلام بن موسى بن عبد الله الجمال بن الزين الدمياطي
~~الماضي أبوه وعمه عبد الرحمن والآتي أخوه النور علي والولوي محمد ويعرف
~~بابن عبد السلام . ولد تقريبا سنة أربع وسبعين وثمانمائة تقريبا بدمياط
~~وحفظ القرآن وعمدة السالك لابن النقيب وقطعا من ألفية ابن مالك وجمع
~~الجوامع وقرأ على الشهاب البيجوري وتلميذه النور الأشموني وفهم ، ويذكر
~~بخير وفضل .
### $ 93 عبد الله بن عبد القادر بن عبد الحق بن عبد القادر بن محمد بن عبد السلام
~~الجلال أبو الكرم بن أبي الفتوح بن أبي الخير الطاووسي الأبرقوهي الشافعي
~~ويلقب جد أبيه بالحكيم والد الشهاب أحمد وأخو عبد الرحمن الماضيين ولد في
~~صفر سنة اثنتين وستين وسبعمائة بأبرقوه وتلا لنافع وابن كثير وعاصم على
~~الشمس عبد الرحمن بن الصدر محمد بن الزين علي الإصبهاني وأجاز له بهابل
~~وبباقي السبعة وأخذ العلوم عن جماعة منهم وأبوه وعليه وعلى عمه الصدر أبي ms1634
~~إسحاق إبراهيم سمع الحديث وأجاز له ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر والزفتاوي
~~وأحمد بن عبد الكريم البعلي وابن رافع وابن كثير وابن المحب وآخرون ، وتقدم
~~روى عنه ابنه ووصفه بقاضي القضاة المتقنين شيخ الإسلام والمسلمين وأرخ
~~وفاته في يوم الجمعة سابع ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 94 عبد الله بن عبد القادر بن عبد القادر الطرابلسي ويعرف بابن الحبال . ولد
~~تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة بطرابلس وسمع الصحيح على محمد بن علي
~~اليونيني والشريف محمد بن محمد بن إبراهيم الحسيني ومحمد بن محمد بن أحمد
~~الجردي كلهم عن الحجار سماعا وحدث سمع منه الفضلاء ومات قريبا من سنة خمسين
~~.
### $ 95 عبد الله بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن أحمد ويلقب مشقرة بفتح الميم
~~ثم معجمة ساكنة بعدها قاف مضمومة وأخره راء بن محمد بن إبراهيم العفيف
~~السبائي اللحجي نسبة لوادي لحج من أعمال عدن بينهما مسافة العدوي اليماني
~~الشافعي ويعرف كسلفه بابن عجيل لكون
~~تمام تفقه مشقر في نسبه بأحمد بن موسى بن عجيل بل لما ودعه ليرجع لمحله
~~أوصاه بأنه إذا ولد له PageV05P026 يسميه باسمه وكان كذلك . ولد في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وستين وثمانمائة بلحج ونشأ بها فحفظ القرآن عند حسن بن
~~أويس البركاني المتوفى سنة سبع وسبعين والحاوي وألفيات الحديث والنحو
~~والأصول وعرض أولها على الفقيه محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله أبا فضل
~~الماضي وقرأ عليه الصحيحين وتفقه بقاضي الأقضية عبد الرحمن بن الطيب
~~الناشري وبقاضي زبيد محمد بن عبد السلام وأخذ العربية عن القاضي عبد الرحمن
~~بن صديق المطيب الحنفي والفقيه عبد اللطيف بن موسى المشرع والجبر والمقابلة
~~والحساب عن صديق العريب والفرائض عن الطيب بن إسماعيل بن مبارز ، وحج في
~~سنة ثمانين ثم في سنة ثمان وتسعين ولقيني بالمدينة النبوية فقرأ على
~~الترمذي وغيره ومن أول شرح ألفية العراقي للناظم إلى أقسام الحديث وسمع على
~~أشياء ومن ذلك في البحث الكثير من شرح الألفية والتقريب وكتبه بخطه وله فضل ms1635
~~وحرص على التحصيل ومشاركة مع عقل وتودد وحسن عشرة ورجع إلى مكة فلقيني بها
~~أيضا لما انتهى الموسم رجع إلى بلاده أسعده الله ببلوغ صالح مراده .
### $ 96 عبد الله بن عبد اللطيف بن أحمد بن علي اليامشي العراقي الأصل العدني
~~اليماني الماضي أبوه والآتي حفيده قاسم بن محمد مات بها في المحرم سنة
~~اثنتين وستين ومولده بها تقريبا سنة خمس وثمانين وسبعمائة . كان متصوفا
~~مذكورا بكرامات يرعى الغنم متواضعا ومما يحكى عنه أنه آوى إلى غار خوفا من
~~المطر فانطبق عليهم ثم انجلى المطر فكرب وتوجه فما كان بأسرع من عود المطر
~~وسقطت صخرة على الصخرة الأولى التي انطبق بها الغار وكان الفرج .
### $ 97 عبد الله بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد
~~المحسن المحب أبو الطيب بن البهاء أبي البقاء بن الشهاب أبي العباس السلمي
~~المحلي الشافعي الماضي أبوه والآتي أخوه أبو بكر ويعرف بابن الإمام . ولد
~~في ثامن عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالمحلة الكبرى ونشأ بها
~~فقرأ القرآن وتلا به لأبي عمرو فيها على الشهاب النشرتي الحيسوب وحفظ بها
~~العمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفيه النحو ، ثم حج به وبأخيه أبو هما في
~~سنة خمس وثمانمائة وجاور وحفظ بمكة أيضا ألفية العراقي وبحثها على الجمال
~~بن ظهيرة والشاطبيتين وعرضهما على الشمس الخوارزمي المعيد وبحث بعضهما عليه
~~وأنشد
~~لنفسه :
# %~% توطن في خير البلاد وجاء من %~% خوارزم مشتاقا يسمى محمدا %~%
# %~% إذا هو لم يأنس بشيء من الورى %~% يؤانسه فضلا وحب محمدا %~%
# 
~~PageV05P027 وتلا فيها لأبن كثير ونافع على الشهاب القزاز وجود بعض القرآن
~~على الشهاب بن عياش وسمع بها البخاري وغيره علي ابن صديق والشفا على أبي
~~الطيب المحولي وسمع على أبي اليمن الطبري وغيره وأجاز له آخرون باستدعاء
~~التقي بن فهد ، ورجع إلى المحلة فبحث في الفقه على البهاء أبي البقا
~~الششيني القاضي والشهاب الباريني وغيرهما وفي النحو على البدر حسين المغربي
~~وغيره وكان يتردد إلى القاهرة ومن شيوخه فيها ms1636 شيخنا والشهاب الواسطي وآخرون
~~ثم قطنها بعد سنة ثلاثين ، وزار القدس والخليل وسمع بالخليل على الشهاب
~~المارديني بعض البخاري ، ودخل دمياط وإسكندرية وغيرهما وكان يتردد لهما قبل
~~ذلك ، وكان ثقة مأمونا خيرا متواضعا ناب في القضاء ببعض بلاد المحلة عن
~~الجلال البلقيني فمن بعده ، وحدث وقرأ عليه ابن فهد والبقاعي ووصفه بالشيخ
~~الإمام العالم الصالح وغيرهما ومات في يوم الأربعاء ثاني ذي الحجة سنة ست
~~وأربعين بالقاهرة رحمه الله وإيانا .
### $ 98 عبد الله بن عبد اللطيف أبو محمد الحضرمي نزيل مكة الشهير بالعراقي كان
~~معتقدا وصفه ابن فهد بالولاية والصلاح والزهد وأرخه في جمادى الثانية سنة
~~سبع وأربعين بمكة ودفن بالشبيكة .
### $ 99 عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد المحسن بن
~~الجمال الثناء العفيف بن الأمين الشيباني البصري الأصل المكي الشافعي أخو
~~أحمد ووالد عبد الرحمن وابن أخي إبراهيم الماضيين . ممن سمع مني بمكة بل
~~وسمع من لفظ التقى بن فهد سيرته النبوية في رمضان سنة ثلاث وأربعين وعليه
~~بعدها أشياء وسافر لمصر والشام وغيرهما وتقررت له مرتبات واشتغل ويقال أنه
~~حفظ المنهاج والحاوي وتميز في الفقه وأقرأ بعض الطلبة ثم سافر لبر سواكن
~~باستدعاء أخيه له فقتل قبل وصوله لها بقليل قريبا من سنة تسع وثمانين ولم
~~يكمل الخمسين .
### $ 100 عبد الله بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معبد الدماصي الأصل
~~المناوي ثم القاهري الآتي أبوه . حفظ القرآن واشتغل يسيرا وجلس كأبيه
~~لإقراء الأبناء وخطب بعدة أماكن
~~بل وقرأ البخاري في رمضان ببعضها وتنزل في الجهات ، وحج وربما حضر عندي .
### $ 101 عبد الله بن عبد الله الجمال الرومي الحنفي نزيل الصرغتمشية . قرأ على
~~الأمين الأقصرائي بالجانبكية المجمع لابن الساعاتي وأذن له في الإقراء
~~ووصفه بالفاضل العلامة الحبر الفهامة المدقق المتقن ، وأرخها في ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 102 عبد الله بن عبد الله العفيف المعروف بالأشرفي ذكره شيخنا في أنبائه
~~PageV05P028 فقال كان مملوكا روميا اشتراه أرغون ms1637 الفاخوري ورباه فتعلم الخط
~~وحذق اللسان العربي وتعانى الخدم فرآه البرهان المحلي التاجر فأعجبه
~~فاشتراه من أرغون ثم أعتقه وتنقلت به الأحوال حتى اتصل بالأشراف إسماعيل
~~صاحب اليمن فعظم عنده جدا وفوض إليه أمر المتاجر بعدن وصار يكتب بخطه
~~الأشرفي بحيث اشتهر بها فشرق به المحلى وتولدت بينما العداوة وكان يباشر
~~بصرامة وشهامة وبعض عسف مع معرفة تامة ودام من سنة ثمانمائة يتنقل الحال في
~~ذلك بينه وبين نور الدين بن جميع إلى أن مات الأشرف وتولى ولده الناصر ومات
~~ابن جميع فتحول الأشرفي إلى مكة فسكنها نحو عشر سنين ثم تحول إلى القاهرة
~~فقطنها واستقام أمره إلى أن قدر أنه خرج في تجارة لجهة طرابلس فوقع الفرنج
~~بالمركب الذي هو فيه فانتهبوا ما معه وأسر نحو أربع سنين إلى أن مات في
~~ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين .
### $ 103 عبد الله بن عبد الله الدكاري المغربي ثم المدني المالكي . أقرأ بها ودرس
~~وأفاد وناب في الحكم في بعض القضايا وكان يتجرأ على العلماء . مات في سنة
~~ست سامحه الله . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 104 عبد الله بن عبد الله شيخ أبشية الملق من الغربية . مات مقتولا في سنة
~~إحدى وسبعين واتهم به عبد الرحمن بن التاجر وابنه إسماعيل فسلخا .
### $ 105 عبد الله بن أبي عبد الله جمال الدين السكسوني المالكي أحد مدرسي مذهبه .
~~درس بالأشرفية بعد بهادر المنجكي حتى مات وكانت وفاته في ربيع الآخر سنة
~~إحدى ، وكان بارعا في العلم مع الدين والخير أخبر ابنه أنه رأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما تجهز الأشرف للحج في المنام وعمر رضي الله عنه يقول له
~~: يا رسول الله شعبان بن حسين يريد أن يجيء إلينا فقال : لا ما يأتينا أبدا
~~قال فلم يلبث الأشرف أن رجع من العقبة ، قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 106 عبد الله بن أبي عبد الله جمال الدين الفرخاوي الدمشقي ، وفرخا بالفاء
~~والخاء المعجمة المفتوحتين بينهما راء ساكنة قرية من عمل نابلس . عني
~~بالفقه والعربية والحديث ومهر ms1638 في العربية ودرس وأفاد ومن شيوخه العنابي بل
~~سمع من جماعة من شيوخنا وكتب نسخا من صحيح مسلم وكان يعتنى به . مات في عمل
~~الرملة سنة ثمان عشرة . قاله شيخنا أيضا .
### $ 107 عبد الله بن أبي عبد الله العرجاني بضم المهملة وبعد الراء جيم الدمشقي .
~~كان سريع الدمعة من أتباع الشيخ أبي بكر الموصلي ممن نشأ في صلاح
~~PageV05P029 وعبادة مع نوع من الغفلة وخشوع وسرعة بكاء ولكنه باشر أوقاف
~~الجامع الأموي مدة ولم يكن يعرف شيئا من حاله . مات راجعا من الحج بالمدينة
~~النبوية في ذي الحجة سنة ثمان عشرة ويقال أنه كان يتمنى ذلك فغبطه الناس
~~ببلوغ أمنيته في موطن منيته رحمه الله وإيانا . قاله شيخنا أيضا .
### $ 108 عبد الله بن أبي عبد الله المغربي السوسي . مات سنة ثلاث وأظنه الماضي
~~قريبا فالذاكر له شك في ثلاث أو إحدى وحينئذ فإحدى النسبتين تحرفت من
~~الأخرى .
### $ 109 عبد الله بن عبد الملك بن إبراهيم الجمال الدميري ثم القاهري المالكي
~~الشروطي . سمع على شيخنا أشياء مع الراعي وغيره وأجاز له باستدعاء ابن فهد
~~المؤرخ بتاسع عشر رجب سنة ست وثلاثين خلق وهو أحد شهود الصالحية بل صار من
~~قدماء موقعيها وليس بالمتقن .
### $ 110 عبد الله بن عبد الهادي بن محمد بن أحمد الجمال بن التاج المحرقي نسبة
~~للمحرقية قرية بالجيزة القاهري . ولد تقريبا قبل التسعين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها وسمع الصحيح على ابن أبي المجد والختم منه على التنوخي والعراقي
~~والهيثمي وحدث وسمع منه الفضلاء سمعت عليه وباشر نقابة الحكم أيام الهروي
~~وكذا باشر الجوالي أيضا . ومات ظنا سنة سبع وخمسين .
### $ 111 عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن زيد جمال الدين بن زكي الدين الشيرازي
~~الأصل البصري الشافعي نزيل مكة ويعرف فيها بالشيخ عبد الله البصري . ولد في
~~سنة تسع عشرة وثمانمائة بالبصرة ونشأ بها فقرأ القرآن لعاصم على إبراهيم بن
~~محمد بن أحمد بن زقزق وحفظ الحاوي ومختصر الملحة المسمى الجواهر للشيخ يوسف
~~الواسطي ونحو ثلثي الكافية والفن ms1639 الأول من تلخيص المفتاح واشتغل بها فقرأ
~~على أحمد بن الحاج على بن حذيفة البصري من أول المعتمد في الفقه إلى
~~الإقرار وعلى محمد بن إبراهيم بن زقزق البصري جانبا من الحاوي ومختصر
~~الملحة وارتحل إلى بلاد الجزائر فقرأ بها على ملا علي التستري جانبا من
~~البخاري وأجاز له وعلى محمد بن صالح بن شريف كرغيف الحاوي وعنه أخذ
~~الفرائض والحساب ، وحج في سنة ثمان وأربعين وأقام بمكة السنة التي تليها ثم
~~عاد لبلاده في التي بعدها فدام بها إلى أن امتحن مع الشعشاع الخارجي في سنة
~~ثلاث وستين ففر منه إلى مكة فقدمها في خامس رجب من التي تليها وعكف على
~~البرهاني قاضيها فبحث عليه المنهاج والحاوي بقراءته مرتين بل وقرأ عليه
~~الصحيح والشفا في الأشهر الثلاثة عدة سنين وكان إماما فاضلا مفننا عاقلا
~~ساكنا تام المعرفة بالفرائض PageV05P030 والحساب والعروض ذا نظم كثير حسن
~~مشاركا في الفقه والعربية مستمرا لحفظ الحاوي صنف فتح الرحمن في مسألة دور
~~الضمان في كراريس وأقرأ الطلبة وربما كتب على الفتوى ، واستقر في مشيخة
~~رباطي الشريفين حسن وبركات ، وتنزل في الزمامية والجمالية مع مباشرتها
~~والسلطانية وغير ذلك سالكا في أمره كله طريق الاستقامة بحيث بلغني عن
~~البرهاني أنه قال من حين صحبني ما نقمت عليه في دينه شيئا ، وقد كثر
~~اجتماعي به في عدة مجاورات وعدته غير مرة وحمدت خمالطته ومبادرته لإكرام من
~~يكون من جهتي بتنزيله في الرباط ولو لم يكن فيه فضل بحيث يقول نحن كلنا في
~~بركة فلان والواجب علينا امتثال إشارته ، ولم يزل على طريقته حتى مات بعد
~~تعلله مدة انقطع منها زيادة على ثلاث سنين لا يستطيع القيام وهو صابر محتسب
~~مديم للتلاوة في ليلة السبت ثامن عشر صفر سنة ثلاث وتسعين وصلى عليه من
~~الغد ثم دفن بالمعلاة وكثر الثناء عليه رحمه الله وإيانا ، ومن نظمه قصيدة
~~رثى فيها الخطيب فخر الدين أبا بكر بن ظهيرة أولها :
# %~% يا عين جودي بدمع منك منسجم %~% لفقد عين الكرام العالم العلم ms1640 %~%
# وكذا
~~رأيت بخطه قصيدة يتشوق فيها إلى أهله وبلاده ويشير فيها لسبب مفارقتها فكان
~~من أبياتها :
# %~% هي البصرة الفيحاء لا زال ذكرها %~% جديدا لأهليها لدى الخلق إجلال %~%
# %~% فقد كانت الفيحاء للعين نزهة %~% وللقلب جنات بها ينعم البال %~%
# ومنها
~~:
# %~% فأهلا لأوقات مضت في سرورها %~% لنا من رغيد العيش فيهن أوصال %~%
# %~% وترتيب أوراد وأفعال طاعة %~% وخدمة أعلام من العلم قد نالوا %~%
# %~% وعين الردى والحادثات عمية %~% ودهري غفول والمبرات أنفال %~%
# ومنها :
# %~% ففارقتها بالرغم مني مخافة %~% على الدين من قوم بضد الهدى قالوا %~%
# %~% بغوا وعتوا في الأرض واشتد وطؤهم %~% على أهلها والله ما شاء فعال %~%
# %~% رماني لديهم ثم أنقذ منعما %~% علي له بالعبد من وأفضال %~%
# إلى آخرها
~~.
### $ 112 عبد الله بن عبد الواحد البحيري . مات سنة تسع وخمسين .
### $ 113 عبد الله بن عبد الوهاب بن أبي البركات بن أبي الهدى بن محمد بن تقي بن
~~محمد بن روزبة عفيف الدين وجمال الدين أبو محمد بن التاج الكازروني المدني
~~الشافعي سبط أبي الفتح بن محمد بن إبراهيم بن علبك الآتي . ولد في رجب سنة
~~PageV05P031 اثنتين وستين وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ
~~المنهاج وارتحل إلى اليمن فعرضه وأخذ عن فقيهه عمر الفتى في المنهاج
~~والإرشاد وغيرهما وسمع على إسماعيل بن محمد بن مبارز أربعي النووي وغيرها
~~وقرأ على ولده الطيب في منسك المراغي وعلى العفيف عبد الله الهبي الإيضاح
~~للنووي وغيره ولازمني بالمدينة فسمع الكثير بل قرأ أشياء وكتب من القول
~~البديع غير نسخة وهو ممن له همة في التحصيل مع لطف عشرة وعقل . عبد الله
~~ابن عثمان بن حمية يأتي قريبا فيمن جده محمد .
### $ 114 عبد الله بن عثمان بن عفان بن عيسى بن عمران الحسيني بلدا ثم القاهري
~~المقسي الشافعي والد الفخر عثمان و محمد . كان خيرا ورعيا مديم التلاوة
~~والعبادة متكسبا بتعليم الأبناء وتنفع به ذلك جماعة وبلغني عنه إنه لام
~~ولده على تعاطي معلوم الجمالية كما لامه عمه على القضاء ، وقد قرأ في الفقه
~~على البرهان ابن حجاج الأبناسي ، وحج وزار ms1641 ومات في صفر سنة أربع وستين عن
~~نحو السبعين ونعم الرجل رحمه الله وإيانا .
### $ 115 عبد الله بن عثمان بن علي الأبشاقي بالمعجمة الشافعي مؤدب الأبناء ويعرف
~~بالصعيدي .
~~ممن سمع مني قريب التسعين .
### $ 116 عبد الله بن عثمان بن محمد الصالحي العطار لقبه عبيد ويعرف بابن حمية
~~بفتح المهلة وكسر الميم ثم تحتانية ثقيلة . لقيه شيخنا بالصالحية دمشق فسمع
~~عليه جزءأ من رواية البرزالي عن شيوخه الذين حدثوه عن ابن طبرزد والكندي
~~وحنبل يشتمل على سبعين حديثا وثلاثة آثار بسماعه منه وكذا سمع من محيي
~~الدين خطيب بعلبك . ومات سنة ست ببعلبك ذكره في معجمه
~~وأنبائه وتبعه المقريزي في عقوده فجعل جده حمية ووهم من سمى جده محمودا .
### $ 117 عبد الله بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي . مات بها
~~في جمادى الأولى سنة ست وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 118 عبد الله ويقال له عبيد الله بن علي بن إبراهيم بن علي الليثي القرتاوي
~~ثم الدمشقي نزيل مكة ويعرف بالسروجي حرفة له بدمشق . ولد قبيل سنة ثمان
~~وأربعين بقرتيا من أعمال غزة ونشأ بها فقرأ النصف من القرآن ثم تحول لدمشق
~~فنزل بزواية أحمد الفقاعي ثم انتقل لجامع منجك فأكمل به القرآن عند البرهان
~~بن القدسي وأخيه عبد الرزاق وكذا قرأ الغاية وجود عليهما وعلى غيرهما
~~القرآن بل تلاه لنافع وابن كثير وأبي عمرو على محمد الحصني البصروي الضرير
~~نزيل دمشق وغيره وقرأ في الفقه على الشمس الصفدي وفي PageV05P032 النحو على
~~الشمس الحنفي شيخ القجماسية بدمشق وخطيب جامع تنكز وغيره ، وقدم مكة في سنة
~~خمس وتسعين وأقرأ في بيت جواهر الشمسي بن الزمن ولازمني حتى قرأ البخاري
~~وسمع غيره بل قرأ في البحث من أول الألفية إلى الشاذ وسمع في البحث كثيرا
~~في شرحي على تقريب النووي وفي الرواية جميع سيرة ابن هشام ومجالس من أول
~~التذكرة للقرطبي ومن لفظي في محل المولد النبوي مصنفي الفخر العلوي
~~والمسلسل بالأولية وبسورة الصف وجملة وهو فقير له إحساس ms1642 محب في المسائل
~~والعلم وربما قرأ على الدلجي في الأصل وغيره وله اهتمام بالقراءات
~~والشاطبية وسافر من مكة لشدة غلائها في ربيع الثاني سنة سبع وتسعين كتب
~~الله سلامته .
### $ 119 عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أبو بكر النويري المكي . أجاز له
~~في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وبعدها جماعة وكان حيا في سنة ثلاث عشرة
~~بمقتضى خطه في شهادة . قاله ابن فهد .
### $ 120 عبد الله بن علي بن محمد بن محمد الزبداني الأصل الدمشقي الشافعي ويعرف
~~بالإقباعي . ولد بعد سنة خمس وثلاثين وثمانمائة ونشأ بدمشق فقرأ القرآن عند
~~جماعة منهم ابن النجار وخليل اللوبياني وسعد الله أمام الصخرة وتلا عليهم
~~للسبع جمعا وعلى غيرهم للعشر أفرادا وأخذ الفقه عن البلاطنسي وخطاب والنجم
~~ابن قاضي عجلون والنحو عن الشهاب الزرعي والعلاء القابوني والأصول عن الزين
~~الشاوي واشتغل كثيرا وحج غير مرة وجاور ولقيني بمكة في سنة أربع وتسعين
~~فسمع على جملة بل قرأ علي بحثا من أول ألفية العراقي إلى المرفوع
~~وباقيها سردا وحدثته بالمسلسل بالأولية وبقراءة الصف وبالمحمدين وبحديث
~~زهير العشارى وبحديث فيه الأئمة الثلاثة وبحديث عن أبي حنيفة وسمع على قطعا
~~من الكتب الستة وغيرها وبتصانيفي في ختم البخاري ومسلم وغيرها وكتبت له
~~إجازة في كراسة ومن محافيظه المنهاج وألفية الحديث والنحو وكذا الأصول
~~للبرماوي والحاجبية والشاطبية والجرومية والرحبية وايساغوجي وغيرها وأقرأ
~~النحو وغيره بالمسجد الحرام وتكسب في بلده ونعم الرجل فضلا وصلاحا وتقشفا
~~وانفرادا ومحاسن .
### $ 121 عبد الله بن علي بن أحمد الجمال المنوفي الخطيب . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $$$ عبد الله بن علي بن أيوب . يأتي فيمن جده يوسف بن علي قريبا .
### $ 122 عبد الله بن علي بن شعيب الضرير العبد الصالح . ولد قريبا من سنة عشر
~~وثمانمائة وحفظ القرآن والعمدة والشاطبيتين وألفية النحو ، وعرض على شيخنا
~~في آخرين منهم البرماوي في ظنه وحضر في الفقه عند النور علي بن لولو
~~PageV05P033 والشرف السبكي والتلواني وغيرهم وعلى التلواني وغيره سمع
~~الحديث وكذا سمع بقراءتي على جماعة ms1643 وصحب إبراهيم الأدكاوي ثم الغمري ثم
~~مدين وطالت صحبته لثانيهم وانتفع به ولزم العزلة والانفراد وجود عليه
~~القرآن الشمس المسيري وعبد القادر الزفتاوي في آخرين وأكثر من الحج
~~والمجاورة وانقطع بأخرة إلى بيت الله الحرام وتلا به على بعض القراء ببعض
~~الروايات وربما جاور بطيبة وكان يعجبني سمته وبهاؤه وتفرده وانجماعه
~~وإقباله على شأنه وعدم تعرفه عن الأخبار وقد جلست معه كثيرا وكنت أسر
~~بإقباله علي بالمحبة وإكثاره من الدعاء لي . مات في أيام منى بها أو بمكة
~~من سنة ثلاث وسبعين رحمه الله ونفعنا به .
### $ 123 عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام بن أبي
~~المعالي البهاء الكازروني الأصل الملكي رئيس المؤذنين بها بل ناب بالحسبة
~~فيها عن أبي الفضل النويري وقتا يسيرا وكذا عن الجمال بن ظهيرة في سنة ست
~~وثمانمائة حتى مات وكانت وفاته بها في يوم الجمعة تاسع عشري شعبان سنة ثمان
~~وصح عن من حضره وقت الاحتضار أنه سمعه وهو في النزع يقول أنه ما أعرفك يا
~~شيطان أو أنت الشيطان أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ،
~~ثم فاضت روحه ولعل ذلك ثمرة ذكره لله في الأسحار وكان مولده سنة اثنتين
~~وخمسين بمكة ودخل مصر واليمن غير مرة للاسترزاق وذهبت منه في اليمن دنيا
~~حصلها من التجارة ترجمه الفاسي .
### $ 124 عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد جمال الدين الهيتي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي الكاتب . نشأ فحفظ القرآن والتنبيه وأخذ في الفقه عن الشرف
~~السبكي ثم لازم العبادي واعتنى بالكتابة فأخذها عن الزين بن الصائغ
~~والبرهان الفرنوي وغيرهما وتميز فيها وكان مرجعا في رسمها منفردا بطرائقها
~~وإن كان فيهم من هو أحسن كتابة منه وصنف في رسومها شيئا ، وكان شيخا صالحا
~~نصوحا في إرشاده خيرا محتسبا بتعليمه مؤذنا في جهات . مات في رجب سنة إحدى
~~وتسعين عن نحو خمس وسبعين ودفن في الصحراء بالقرب من تربة الأنصاري .
### $ عبد الله بن علي ms1644 بن محمد بن أبي بكر الشيبي . صوابة محمد وسيأتي .
### $ 125 عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الحميد الفندقي القباقبي الصالحي .
~~سمع من أبي العباس المرداوي مجالس المخلدي الثلاثة وحدث بها قرأ عليه
~~شيخنا الأول منه بالصالحية ومات في .
### $ 126 عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الرحمن المغربي العطار ، ممن سمع مني
~~بمكة .
### $ 127 عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن هاشم
~~PageV05P034 بن إسماعيل ابن إبراهيم بن نصر الله الجمال بن العلاء الكناني
~~العسقلاني القاهري الحنبلي سبط أبي الحرم القلانسي وأخو عائشة الآتية ووالد
~~أحمد ونشوان وألف ويعرف بالجندي لكونه كان بزي الجند مع ولاية أبيه لقضاء
~~دمشق . ولد في مستهل المحرم سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ونشأ فحضر دروس
~~الموفق عبد الله بن محمد بن عبد الملك المقدسي النقاضي بل قرأ عليه المسلسل
~~وغيره وكذا حضر دروس صهره القاضي نصر الله بن أحمد ووالده القاضي علاء
~~الدين وسمع على جده لأمه كثيرا كصحيح مسلم والمعجم الصغير للطبراني
~~والغيلابيات وعلى محمد بن إسماعيل الأيوبي والميدومي والعرضي والجمال بن
~~نباتة وناصر الدين الفارقي والموفق الحنبلي في آخرين منهم البرهان بن عبد
~~الرحمن بن جماعة والشرف الحسن بن عبد الله بن أبي عمر ومن لفظ التاج السبكي
~~تصنيفه جمع الجوامع والعز بن جماعة وناصر الدين الحراوي وحمزة السبكي
~~وخديجة ابنة الشمس محمد بن أحمد المقدسي ، وأجاز له جماعة ومما حضره في
~~الثانية على الميدومي ثمانيات النجيب بل ألبسه خرقه التصوف أخبرنا القطب
~~القسطلاني وكذا لبسها الجمال من شيخه حمزة وحدث بالكثير في أواخر عمره وأحب
~~الرواية وأكثروا عنه
~~خصوصا لما نزل مسمعا بالتربة الظاهرية برقوق في الصحراء وحدث بالمسند
~~لإمامه غير مرة روى لن عنه خلق منهم شيخنا والموفق الأبي سمع منه رفيقا
~~للحافظ ابن موسى وابنه وابن أخته وفي الإحياء سنة خمس وتسعين من يروى عنه
~~وكان ذا سمت حسن وديانة وعبادة وعلى ذهنه مسائل فقهية ونوادر حسنة ووصفه
~~ابن موسى ms1645 بالشيخ الفقيه الإمام العالم الأوحد المحدث المسند الرحلة . مات
~~في سحر يوم السبت منتصف جمادى الثانية سنة سبع عشرة وقيل في رجب والأول
~~أثبت وبه جزم المقريزي في عقوده .
### $ 128 عبد الله بن علي بن موسى بن أبي بكر بن محمد الشيبي اليماني الآتي أبوه .
~~انتصب بعده في زاويته بالحسامية ومات في سنة إحدى وثلاثين وكان كثير
~~التلاوة . ذكره شيخنا في ترجمة أبيه في سنة إحدى عشرة من أنبائه .
### $ 129 عبد الله بن علي بن موسى بن علي بن قريش بن داود الهاشمي المكي . مات بها
~~في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 130 عبد الله بن علي بن موسى العفيف بن النور المكي ويعرف بالمزرق كان يخدم
~~كثيرا السيد حسن بن عجلان صاحب مكة ويقبض له الأموال من التجار فكان واسطة
~~حسنة سيما ومخدومه يأتمنه ويحترمه كل ذلك لعقله وحسن PageV05P035 عشرته حتى
~~أنه يصحب المتباعدين ويراه كل منهما صديقا ومع ذلك لما حصل التنافر بين
~~الأخوين بركات وإبراهيم ابني مخدومه ظهر منه ميل لثانيهما حتى كان ذلك سببا
~~لقتل جماعة الآخر له في ليلة عاشر رجب سنة ست وعشرين في حوش صاحب مكة
~~بالمسعى ودفن من الغد بالمعلاة وتأسف الناس عليه كثيرا وسنه أربعون أو
~~نحوها وكان وجيها صاحب عقار ودنيا سامحه الله وإيانا .
### $ 131 عبد الله بن علي بن يحيى بن فضل الله بن مجلي بن دعجان بن خلف بن أبي
~~الفضل نصر بن منصور بن عبيد الله بن عدي جمال الدين بن العلاء القرشي
~~العمري العدوي ويعرف بابن فضل الله . ولد سنة أربع وخمسين وسبعمائة وأحضر
~~في الرابعة على العرضي جزء الأنصاري والغطريف وثلاثيات المسند ورباعيات
~~الترمذي وغير ذلك وأسمع علي البياني وغيره ، وأجاز له الأذرعي والأسنوي
~~وأبو البقا السبكي وآخرون . وكان يتزيا بزي الجند وله أقطاع ملازما للخلاعة
~~من حين مات أبوه وإلى أن مات لكنه كان مستورا ثم فسد حاله حتى عمل نقيبا في
~~بيوت الحجاب واشتدت فاقته وخمل ومع ذلك فقد سمع ms1646 عليه الكلوتاتي والزين
~~رضوان وغيرهما من القدماء والمحلي والمناوي والعز الكناني والقرافي
~~وغيرهم من الأئمة وذكره شيخنا في معجمه وأنبائه . مات في ربيع الأول سنة
~~إحدى وعشرين وهو آخر إخوته موتا عفا الله عنه .
### $ 132 عبد الله بن علي بن يوسف بن علي بن محمد بن البدر بن علي بن عثمان الجمال
~~بن الإمام الرباني المجمع على ولايته النور أبي الحسن الدمشقي ثم القاهري
~~الشافعي القادري الآتي أبوه ويعرف بابن أيوب وهو لقب لجده لكثرة بلاياه
~~وربما ينسب له فيقال عبد الله بن علي بن أيوب . ولد بعد سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل وبرع وقدم القاهرة فاستوطنها
~~وخالط الزين عبد الباسط وغيره من الرؤساء واستقر في خدمة سعيد السعداء وكان
~~إنسانا حسنا فاضلا ثقة رئيسا متواضعا كريما بارا بأصحابه عفيفا قانعا
~~متجملا في ملبسه بهيا وقورا نير الشيبة طلقا بليغا في عبارته مقتدرا على
~~إبراز الحكم في الكلام البديع العجيب دقيق الإشارة فكه المحاضرة مليح
~~النادرة ظريفا حسن العشرة مشاركا في الفضائل تاركا الخوض فيما لا يعنيه
~~شديد التخيل والانجماع راغبا في لقاء الله منشرح الصدر للموت كثير التقرير
~~لذلك والناس في راحة منه يدا ولسانا قل أن ترى الأعين في مجموعه مثله ، وقد
~~كتب على خطبة الحاوي كتابة حسنة ولكن بلغني أنه أوقف العلاء البخاري بدمشق
~~عليها واستأذنه أيكمل PageV05P036 أم يترك فنظر فيها ثم أشار بالترك ورأيت
~~له رسالة سماها دواء النفس من النكس في الطب فرغ منها في ذي القعدة سنة خمس
~~وثلاثين وثمانمائة وكتب له عليها طاهر بن يونس الموصلي ما نصه :
# %~% طالع فيه فاستفاد وكتب %~% داع لمولى انتقاه وانتخب %~%
# %~% محبه طاهر بن يونس ال %~% موصلي مولدا ومنتسب %~%
# %~% فوائدا جليلة من حقها %~% لو كتبت على الحرير بالذهب %~%
# وكذا صنف غير
~~ذلك مما قرض له ابن الهمام بعضه ، وكان يحكى لنا كثيرا من كرامات والده
~~وشريف أحواله سيما تنفيره عن النظر في كلام ابن الفارض وابن عربي وخطه
~~عليهما ، وكذا أخبرنا غير مرة ms1647 أنه سمع صحيح البخاري على ابن صديق فسمع منه
~~أصحابنا وحدث به غير مرة وسمعت منه بعضه وسألني عن بعض الأحاديث فكتبت له
~~جوابا ووقع عنده موقعا وبالغ في الإتحاف والألطاف وهكذا كان دأبه بدون تكلف
~~. مات فجأة في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وستين عن ست وثمانين سنة على ما أخبرني به قبل موته بيومين وصلى عليه في
~~مشهد حافل ودفن بتربة سعيد السعداء وأثنى الناس عليه خيرا ونعم الرجل كان
~~رحمه الله وإيانا .
### $ عبد الله بن علي البهاء الكازروني . فيمن جده عبد القادر بن علي قريبا .
### $ 133 عبد الله بن علي التعزي المدني الشافعي خادم البيمارستان . ممن يحفظ
~~القرآن وكذا حفظ المنهاج . مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين .
### $ 134 عبد الله بن عمر بن الفقيه إسماعيل بن أحمد الكفربطناوي الدمشقي سبط أبي
~~هريرة بن الحافظ الذهبي أمه صالحة ويعرف بابن الفقيه إسماعيل ويلقب بالفيل
~~لعمله صورة فيل من ثلج . ولد في سنة خمس وتسعين وسبعمائة أو قبلها بكفر
~~بطنا من غوطة دمشق وأخبرنا أنه سمع على جده لأمه ولكن لم يعرف المسموع نعم
~~أنه أخبر أنه قرأ عليه الفاتحة ومن الرحمن إلى آخر القرآن أجاز لنا وكان
~~مذكورا في بلده بالخير والثقة . مات قريب الستين .
### $ 135 عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر بن عبد الرحمن الناشري اليماني أخو العفيف عثمان مصنف الناشريين .
~~اشتغل في صغره بالعلم وحج وهو شاب ثم انقطع للتلاوة وكان شجي الصوت جدا
~~ومات في سنة ثماني عشرة ودفن عند أبيه من زبيد .
### $ عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الفيومي
~~الأصل PageV05P037 المكي ويسمى محمدا أيضا وهو بكنيته أشهر يأتي .
### $ 136 عبد الله مطيري بن عمر بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد المدني أخو حسن
~~وعبد الباسط ويعرف كل منهم بابن زين الدين . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 137 عبد الله بن عمر بن عبد ms1648 العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي
~~العقيلي النويري الأصل المكي الآتي أبوه . ولد بها وأمه غزال الحبشية فتاة
~~أبيه وحفظ القرآن وصلى به وسمع من ابن الجزري والبرماوي وغيرهما ودخل في
~~سنة اثنتين وثلاثين مع أبيه القاهرة ثم المغرب ثم التكرور ، فماتا بها قبل
~~سنة ست وثلاثين .
### $ 138 عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر الجمال بن السراج بن العز الكناني الحموي
~~الأصل القاهري الشافعي أخو سارة ويعرف كسلفه بابن جماعة . ولد بعد الستين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~وسمع على البرهانين ابن عبد الرحمن بن محمد بن جماعة والتنوخي ومحمد بن
~~حامد القدسي وأبي طلحة الحراري ومما سمعه عليه جزء الصفار أخبرنا به الحسن
~~الكردي وأجاز له جده العز وأبوه السراج وعمته زينب الأذرعي والأسنائي وأبو
~~البقاء السبكي وابن أميلة والصلاح ابن أبي عمر والسوقي وابن قاضي الزبداني
~~وابن القاري والمحب الصامت وآخرون ، وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا . مات
~~في المحرم سنة أربعين رحمه الله .
### $ 139 عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري المكي . كان من
~~أعيان القواد المعروفين بالعمرة . مات سنة ثلاثا ظنا . قاله الفاسي في مكة
~~.
### $ 140 عبد الله بن عمر بن عبد الله بن محمد بن عمر بن جعمان الفقيه الولي
~~العالم عفيف الدين توفي ببلاده قرية الفقيه أحمد بن موسى بن عجيل في آخر
~~ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين وكان مولده في سنة سبع وتسعين وسبعمائة بتقديم
~~التاء في المولد والوفاة وتفقه ببلاده وأخذ عن ابن الجزري وصار بأخرة بركة
~~الوجود يزوره الملوك والأمراء إلى منزله رحمه الله كتب إلي بذلك الجمال
~~موسى الدوالي من اليمن .
### $ 141 عبد الله بن عمر بن عثمان أبو محمد الشمري الملحاني تفقه بالشهاب أحمد بن
~~أبي بكر الناشري وولي القضاء بتعز ثم أقام مدة بعدن ، وتوفي قبل العشرين
~~وقبره عند مقابر الناشريين بيزيد .
### $ 142 ms1649 عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك الجمال أبو المعالي بن السراج أبي حفص
~~بن أبي الحسن الهندي الأصل القاهري الأزهري الصوفي السعودي PageV05P038
~~ويعرف بالحلاوي بمهملة ولام خفيفة .
~~ولد في تاسع المحرم سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وكان جد أبيه صالحا معتقدا
~~بنيت له زاوية في الأبارين بالقرب من جامع الأزهر فسكن بها أولاده فكانت
~~مجمعا لطلبة الحديث بحيث سمع صاحب الترجمة معهم فيها ما لا يحصى ولكن لم
~~يكن له من يعتني بكتابة أثبات له ولذا أكثر ما كان يقرأ عليه من أصول
~~سماعاته وأقدم شيخ له بالسماع أبو زكريا يحيى بن يوسف بن المصري خاتمة من
~~يروي عن ابن الجميزي وابن رواح وغيرهما بالإجازة ومما سمعه منه النصف
~~الثاني من سنن الشافعي رواية المزني وسمع عبى البدر الفارقي وابن غالي
~~والشهب ابن كشتغدي والمستولي وأحمد بن محمد بن عمر الحلبي وأحمد بن أبي بكر
~~الزبيري وإبراهيم بن علي الخيمي وناصر الدين محمد بن إسماعيل الأيوبي
~~والقطب البهنسي
~~والميدومي وعلي بن إبراهيم بن إسحاق بن لولو وأبي الفتوح الدلاصي والكمال
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي والبهاء محمد بن محمد بن محمد بن
~~حموية وأحمد بن الشرف الدمياطي والزين أحمد بن التاج محمد بن عبد المحسن
~~الصرفيني وأبي الحرم القلانسي وعبد الوهاب بن عثمان بن أبي الحوافر وأحمد
~~بن هبة الله بن الرشيد العطار والتاج عبد الرحمن بن أحمد الصيرفي وأخيه
~~التقي محمد وعبد الله بن مقبل البعلي والزين أبي بكر بن قاسم الرحبي وعائشة
~~ابنة علي الصهناجي وهو مسند القاهرة مكثر سماعا وشيوخا وأجاز له أبو بكر بن
~~الرضي والشهاب أحمد بن علي الجزري وزينب ابنة الكمال والحفاظ المزي
~~والبرزالي والذهبي وحدث بالكثير جدا وكان كما قال شيخنا في معجمه شيخا صينا
~~خيرا ساكنا صبورا على الإسماع لا يمل ولا ينعس ولا يضجر حتى أنه مرض يوما
~~فصعدنا إلى غرفته لعيادته فأذن لنا في القراءة فقرأت عليه من المسند فمر في
~~الحال حديث أبي سعيد في رقية ms1650 جبريل فوضعت يدي عليه في حال القراءة ونويت
~~رقيته فاتفق أنه شفي حتى نزل إلينا في الميعاد الثاني قال في أنبائه وفي
~~الجملة لم يكن في شيوخ الرواية من شيوخنا أحسن أداءا ولا أصغى للحديث منه
~~وهو أحد من أكثر عنه شيخنا وروى عنه من الحفاظ ابن ظهيرة والفاسي والأقفهسي
~~وغيرهم من الأئمة وحدثنا عنه خلق كان من آخرهم أو هو خاتمهم بالسماع الشهاب
~~الشاوي وذكره المقريزي في عقوده . مات بالقاهرة في صفر سنة سبع ودفن عند
~~جده في زاويته رحمه الله وإيانا .
### $ 143 عبد الله بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إدريس العفيف بن السراج
~~العبدري الشيبي الحجبي المكي أخو محمد وهذا أصغر . PageV05P039
### $ 144 عبد الله بن السراج عمر بن المحب محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الزرندي
~~المدني . ممن سمع على الجمال الكازروني وأبي الفتح المراغي .
### $ 145 عبد الله بن عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد العفيف أبو
~~السيادة ابن صاحبنا النجم الهاشمي المكي سبط النور بن سلامة ويعرف كسلفه
~~بابن فهد . ولد بمكة في ربيع الآخر سنة أربعين ومات بها في رجبها .
### $ 146 عبد الله أخوه . ولد بمكة في شوال سنة ثلاث وستين ومات بها في صفر سنة ست
~~وستين . ذكرهما أبوهما .
### $ 147 عبد الله بن عمر بن محمد بن مسعود بن إبراهيم الأعرابي . خرج من مكة إلى
~~بلاد اليمن في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين .
### $ 148 عبد الله بن عمر بن محمد الدملوي اليمني . مات في صفر سنة ست وخمسين بجدة
~~ودفن بها .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 149 عبد الله بن عمر الأهدل اليماني ذو الأخلاق الحسنة والآداب المستحسنة صحب
~~عبد الله العراقي وانتفع به في الطريق ونصبه شيخا وكان على قدم حسن من ترك
~~مالا يعينه مع الاقتصاد في ملبسه وغيره والتأدب بآداب الصوفية والمشي على
~~طريقتهم المرضية . مات سنة ست وستين رحمه الله . ذكره صاحب صلحاء اليمن .
### $ 150 عبد الله بن عمر التواتي بمثناتين بينهما واو ثقيلة ms1651 المدني كان صالحا
~~خيرا عليه آثار الزهد والخير . مات في القاهرة سنة سبع ، ذكره ابن خطيب
~~الناصرية وكذا قال شيخنا في أنبائه : كان من أهل الخير والصلاح أقام
~~بالمدينة مجاورا بها وكان يتردد إلى مصر والشام فكانت منيته بالقاهرة .
### $ 151 عبد الله بن عيسى بن عبد الله الجمال الكردي نزيل القاهرة الشافعي قدم
~~القاهرة فلازم ابن أسد وجعفرا وتلميذهما الجلال المرجوشي في القراءات وبرع
~~فيها ، وحج وتلا بالعشر أفرادا ثم جمعا على عمر النجار وكذا أخذ عن الشهاب
~~القباقبي وأقرأ وكان حاد الخلق . مات سنة ثلاث وثمانين وقد جاز الأربعين .
### $ 152 عبد الله بن فارس بن أحمد الجمال الطاغي البرنوسي نسبة لقبيلة يقال لها
~~البرانسة التازي بالزاي المنقوطة والمثناة الفوقانية وتلزة من أعمال فاس
~~ممن قدم مصر واشتغل وأخذ عن البدر بن الغرز وغيره بل أكثر عن النور بن
~~التنسي في الفقه وغيره ووصفه البقاعي بالفاضل المفنن وأنه قرأ عليه في
~~المناسبات في سنة ست وسبعين انتهى . وتميز وتحول لمكة فأقام بها يسيرا
~~وتوجه مع أجود بن زامل عظيم بني جبر فاستقر به قاضيا بتلك النواحي وأقام
~~عندهم نحو PageV05P040 خمس عشرة سنة كان ربما قدم في غضونها معه للحج فلما
~~كان في موسم سنة ثلاث وتسعين قدم معه وتخلف عنه فأدركته منيته بمكة بعد
~~انفصال الحج بيسير في المحرم سنة أربع وتسعين وترك ولدا ، وكان فاضلا خيرا
~~بل قيل أنه شرح المختصر ، وأبوه فارس ممن كان يذكر بخير وصلاح كبير بل جود
~~القراءات ومات بمصر سنة تسع وستين رحمهما الله .
### $ 153 عبد الله بن أبي الفتح بن محمد بن حمام المكي . ممن سمع علي بمكة .
### $ عبد الله بن فتح الدين مجد الدين أحد الكتبة ويعرف بابن البقري لكون أمه
~~تزوجها تاج الدين ابن البقري . يأتي في ولده أبي النجا في الكنى .
### $ 154 عبد الله بن فرج الزنجي الفهدي . ممن سمع مني .
### $ 155 عبد الله بن أبي الفرج بن موسى بن إبراهيم الأمين بن السيد بن التاج ابن
~~السعد القبطي المصري ms1652 ناظر الخاص والده وجده بل ولي أبوه الإسطبلات أيضا
~~ويعرف بجده تاج الدين فيقال له ابن تاج الدين موسى . ولد سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فسمع على ابن أبي المجد في البخاري وتلا القرآن
~~للسبع على ابن الحاجب وبحث إلى البيوع من التدريب على مؤلفه البلقيني وبعض
~~التلخيص على النظام التفتازاني وكذا بحث عليه في النحو أيضا ودخل في الفنون
~~فلعب الرمح ورمى النشاب وصارع وحمل المقايرات ولكن كان يمل بحيث إذا قارب
~~أن يتمهر في ذلك الشيء تركه ثم أقبل على غيره ، وولي استيفاء الخاص ونظر
~~الإسطبلات السلطانية والخزانة الكبرى وحج مرارا أولها قبل القرن وسافر إلى
~~حلب فما دونها وتردد إلى إسكندرية ودمياط وكان صحيح الإسلام مبعدا لأبناء
~~جنسه حاد المرارة سريع الجواب حلو النادرة حسن المحاضرة لطيف المنادمة جيد
~~الخط والمذاكرة بالشعر وأيام الناس يتوقد ذكاء ويظهر ما في نفسه من المعاني
~~بعبارة رشقة معظما عند الأكابر حتى بعد إقعاده واسطة حسنة عندهم لا يدخل
~~نفسه في مساءة أحد أن وجد مساغا للخير تكلم وإلا كف وأما في حضور الإنشاء
~~فهو سريع النادرة قل أن يسلم أحد من كلامه وشتمه ومزحه ومن محاسنه انه ما
~~مر عليه يوم النحر قط إلا ويعتق فيه جميع ما يملكه من الرقيق ولكنه يذكر مع
~~هذه الأوصاف الجميلة وكونه متزوجا بامرأتين شريفة الأم ونصرانية ذا مروءة
~~ومكارم أخلاق بالابنة بحيث شاع وذاع فالله أعلم وقد تكسح وأقعد في حدود سنة
~~أربع وثلاثين فكان يحمل إلى بيت ناظر الجيش الزيني عبد الباسط وغيره من
~~الأعيان وإلى النزهة ونحوها بطلبهم له PageV05P041 لخفة روحه ودعابته حتى
~~تسمع نوارده ولاختصاصه بالزيني المشار إليه لما مات سعى في مرتباته فلما
~~علم الظاهر بموته تأسف على فوته له ولام الكمال بن البارزي في كونه لم
~~يذكره به وقال لو ذكرتني به ضربته ونفيته كيف تكون هذه المرتبات لمسخرة عبد
~~الباسط أو كما قال . مات في ليلة الأحد أو يومه سادس جمادى الآخرة سنة أربع
~~وأربعين ms1653 ودفن خارج
~~باب النصر وقد كتب عنه البقاعي في سنة أربعين قوله مواليا :
# %~% نبال لحظ الرشا في وسط قلبي مرق %~% ما البيض ما السمر ما سود الزرد
~~والزرق %~%
# %~% عاشقك أصغر مململ لهجته في الطرق %~% عذار أخضر وخد أحمر وعينين زرق %~%
# وذكره المقريزي فقال وبلوت منه مروءة وخفة روح عفا الله عنه .
### $ عبد الله بن أبي الفضائل بن سناء الملك . هو ماجد يأتي .
### $ 156 عبد الله بن أبي القسم بن أحمد بن محمد بن جزي الأندلسي . مات سنة عشر .
### $ 157 عبد الله بن كزل الجمال الدشتي الأصل القاهري . يروي تائية ابن الفارض عن
~~الشهاب أحمد بن علي بن قرطاي المعروف بابن بكتمر الساقي سماعا ولقيه العز
~~بن فهد بعيد السبعين فكتب عنه .
### $ 158 عبد الله بن كنيفش . قتل في صفر سنة إحدى وتسعين .
### $ 159 عبد الله بن مبارك بن حسن بن شكوان أخو أحمد البوني لأمه . مات بمكة في
~~رجب سنة اثنتين وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 160 عبد الله بن محمد بن إبراهيم ابن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب عفيف
~~الدين بن الجمال المرشدي المكي الحنفي شقيق عبد الأول الماضي أمهما حبشية
~~لأبيهما . ولد في ليلة عرفة بعد العشاء سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بمكة
~~ونشأ فحفظ القرآن والقدوري واشتغل وسمع على ابن الجزري في سنة ثمان وعشرين
~~تصنيفه المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد ، وأجاز له في سنة مولده
~~الولي العراقي حين حج وكذا محمد بن حمزة بن العبادي وغيرهما وورث كثيرا من
~~أقربائه وهو الآن سنة سبع وتسعين فقير منجمع .
### $ 161 عبد الله آخر أخ للذي قبله أظنه توفي قبله فسمي باسمه وهو أحد من أخذ
~~باستدعاء الزيني رضوان وابن موسى المراكشي المؤرخ بسنة أربع عشرة وثمانمائة
~~.
### $ 162 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إدريس بن نصر الجمال أبو محمد
~~النحريري المالكي قاضي حلب ونزيلها . ولد سنة أربعين وسبعمائة وحفظ مختصر
~~ابن الحاجب الفرعي واشتغل بالقاهرة ومصر وفضل وقدم حلب في سنة تسع وستين ms1654
~~وسمع بها من الظهير بن العجمي سنن ابن ماجه وغيرها وكذا PageV05P042 سمع من
~~الشمس محمد بن حسن الأنفي وغيره بل كان قد سمع الكثير من أصحاب الفخر وناب
~~في الحكم بحلب ثم استقل به سنة سبع وثمانين عوضا
~~عن الزين عبد الرحمن بن رشيد فحمدت سيرته ثم ورد المرسوم في أوائل سنة
~~أربع وتسعين من الظاهر برقوق بإمساكه بسبب كائنة الناصري فأحس بذلك فاختفى
~~ودخل بغداد فأقام بها مدة ثم توجه منها إلى تبريز ثم إلى الحصن فأكرمه
~~صاحبه وأقام مديما للاشتغال والأشغال بالعلم والحديث إلى سنة ست وثمانمائة
~~فوصل إلى حلب في صفرها فحدث بها وسمع عليه ابن خطيب الناصرية وأقام بها
~~أياما ثم توجه إلى دمشق إلى سنة ست فحج ثم رجع قاصدا الحصن فلما كان بسرمين
~~مات في بكرة يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع ، قال ابن خطيب
~~الناصرية وكان من أعيان الحلبيين إماما فاضلا فقيها يستحضر كثيرا من الفقه
~~والتاريخ والتصوف مع ظرف ومحبة في العلم وأهله . وقال شيخنا في إنبائه كانت
~~على ذهنه فوائد حديثية وفقهية وكان يحب الفقهاء والشافعية وتعجبه مذاكرتهم
~~قال وقرأت بخط البرهان المحدث بحلب أنه سأل نور الدين بن الجلال عن فرعين
~~منسوبين للمالكية فلم يستحضرهما وأنكر أن يكونا في مذهب مالك قال فسألت
~~الجمال فاستحضرهما وذكر أنهما يخرجا من ابن الحاجب الفرعي .
### $ 163 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الجمال الرشيدي القاهري الشافعي
~~أخو عبد الرحمن ووالد محمد وأحمد المذكورين . ولد سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
~~وأحضر على الشهاب أحمد بن محمد بن عمر الحلبي وأسمع على الأيوبي والميدومي
~~والعز بن جماعة وأبي الفتوح الدلاصي وآخرين ، وأجاز له القلانسي والقطرواني
~~ومظفر العسقلاني وسائر من ذكر في أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن
~~وغيرهم وكان خيرا محبا في الطلب وقراءة الحديث بحيث لازم قراءة البخاري
~~واعتنى بولديه فأسمعهما الكثير وأثبت مسموعهما بخطه وخط من شاء الله من
~~المحدثين بل كتب بخطه جملة من الأجزاء التي أسمعها ms1655 لهما في عدة مجاميع وسمع
~~شيخنا بقراءته على بعض الشيوخ بل سمع شيخنا منه وحدثنا هو وولده وغيرهما
~~ممن لقيناه عنه وكان خطيب جامع أمير حسين . مات في رابع عشري رجب سنة سبع
~~وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 164 عبد الله بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد ابن
~~علي بن محمد بن عبد الله السيد العفيف نقيب الإشراف بن البدر بن العز أبي
~~جعفر بن الشهاب بن أبي المجد بن أبي العباس بن أبي الحسن بن أبي المجد
~~PageV05P043 الحسيني الإسحاقي الجعفري الحلبي الشافعي . ولد
~~في ربيع الآخر سنة عشر وثمانمائة بحلب ونشأ بها فقرأ القرآن على الشهاب
~~الساعي وغيره وحفظ المنهاج الفرعي وحضر دروس البدر بن سلامة في العربية بل
~~قرأ عليه البخاري وأجازت له عائشة ابنة عبد الهادي والشهاب بن حجي ، وولي
~~نقابة الأشراف بعد أبيه كأسلافه وكان من بيت علم وفضل ودين له شرف من جهة
~~أبويه ، لقيته بمنزله بحلب وهو مفلوج فأنشدني قوله :
# %~% يا رسول الله إني لأرجو %~% أن تكفل يوم عرضي %~%
# %~% بإدخالي الجنان بلا حساب %~% إذا كنت النوافل لي وفرضي %~%
# %~% وها أنت المؤمل للبرايا %~% فحقا بعضنا أولى ببعض %~%
# قيل ولو قال :
# %~% عبيدك يا رسول الله يرجو %~% شفاعتك العميمة يوم عرض %~%
# لكان أحسن فإن
~~ما قاله من بحر الوافر مع اختلاله في الوزن وقد سبق الناظم جده كما في
~~ترجمته لنحوه . مات بعد ساعتين .
### $ 165 عبد الله بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن داود الجمال أبو محمد بن الشمس
~~بن الشهاب بن المجد أب الفدا القاهري الحسيني الحنفي أخو أحمد وعبد الرحمن
~~وعبد اللطيف والتقي محمد والصدر محمد المذكورين في محالهم وهو كبيرهم ويعرف
~~كأبيه بابن الرومي . ولد قبيل التسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا واشتغل بالفقه والعربية والفرائض وغيرها على جماعة كالشمس
~~محمد بن أحمد السعودي أخذ عنه الفقه والشهاب أحمد بن شاور العاملي أخذ عنه
~~الفرائض والحساب والوصايا والصدر سليمان الأبشيطي قرأ عليه ألفية ابن ms1656 مالك
~~وشرحها لابن عقيل وبرع وأذنوا له كلهم وعظموه جدا وثبتت عدالته في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثمانين على قاضي الحنفية حينئذ الشمس الطرابلسي وشهد عليه
~~بذلك غير واحد من الأعيان ، وسمع على الآمدي وابن الشيخة والمطرز والمجد
~~إسماعيل الحنفي والجمال الرشيدي في آخرين ، وناب في القضاء قديما على رأس
~~القرن عن الجمال يوسف بن موسى الملطي فمن بعده ثم أعرض عنه فأشير عليه
~~بالعود لتضعضع حاله بالترك ففعل ولم يحصل على طائل وكذا درس قديما في عدة
~~أماكن ثم رغب عنها إلا التدريس بجامع الظاهر وحدث بأخرة سمع منه الفضلاء
~~قرأت عليه PageV05P044 أشياء وكان أصيلا قديم الفضيلة من أعيان مذهبه
~~ومتقدمي
~~نوابهم لكن لم نلقه إلا بعد كبره وخموده وفاقته وضعف نهوضه . مات سنة
~~إحدى وستين وقد قارب المائة رحمه الله .
### $ 166 عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد
~~الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله العفيف أبو محمد بن الجمال الطيب بن
~~الشهاب الناشري اليماني الشافعي الآتي أبوه . ولد سنة اثنتين وعشرين
~~وثمانمائة وحفظ الشاطبية وألفية النحو والحاوي وتلا للسبع على قريبه عثمان
~~الناشري اليماني الشافعي الآتي أبوه .
~~ولد سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة وحفظ الشاطبية وألفية النحو والحاوي
~~وتلا للسبع على قريبه عثمان وبه انتفع فيها في آخرين وفي النحو على جماعة
~~ثم لازم والده فقرأ عليه الحاوي وسمع عليه التنبيه والمنهاج والروضة
~~وتصنيفه إيضاح الفتاوى وناب عنه بل كان قائما بالأمور عنه حين أسن ثم استقل
~~بعد موته لكن أخرج عنه على ابن طاهر بعد سنين الوقف للتقي عمر الفتى وغيره
~~واستمر على القضاء خاصة حتى مات في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين رحمه
~~الله .
### $ عبد الله بن الطيب محمد بن أحمد بن أبي بكر بيض له العفيف الناشري وهو
~~الذي قبله ظنا قويا .
### $ 167 عبد الله بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة
~~القرشي . ولد بمكة ms1657 ونشأ بها وسمع من ابن الجزري والشمس البرماوي وابن سلامة
~~والشامي وغيرهم ، وأجاز له ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي وابن الكويك
~~وآخرون . ومات في أواخر سنة ثلاثين أو أوائل التي بعدها بمكة رحمه الله .
### $ 168 عبد الله بن الشيخ الشهير بيت المقدس محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ويقال
~~عثمان بن عمر التركستاني ويعرف بالقرمي . اشتغل قليلا وقدم حلب ثم دخل
~~بغداد وأسر مع اللنكية ثم خلص ويقال أنه جرت له محنة فخنق نفسه بسببها على
~~ما استفيض بين الناس وذلك في أواخر سنة ست قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 169 عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطى الأنصاري
~~الخزرجي المكي أخو القطب محمد ويعرف أبو هما بابن الصفى نسبة لجده لأمه
~~الصفي الطبري .
~~سمع وسكن اليمن سنين ثم عاد لمكة ثم رجع إليها وبها توفي في أوائل سنة
~~ثلاث وقد بلغ
~~الخمسين أو جازها ظنا . قاله القاسي في مكة .
### $ 170 عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة التقى أبو محمد المقدسي ثم الصالحي
~~ويعرف بابن عبيد الله . ممن أسمع على الحجار وأيوب بن نعمة الكحال وأبي بكر
~~بن الرضي وشهاب الجزري وزينب ابنة الكمال وحبيبة ابنة عبد الرحمن ومحمد بن
~~يوسف الحراني في آخرين وحدث PageV05P045 سمع منه الفضلاء وأكثر عنه شيخنا
~~وقال في معجمه كان شيخا حسن الهيئة طويل القامة ، وذكره المقريزي في عقوده
~~. مات بعد الكائنة العظمى سنة ثلاث رحمه الله .
### $ 171 عبد الله بن محمد بن أحمد بن عثمان الجمال أبو محمد بن الشمس بن أبي العباس الششتري وربما قيل له
~~التستري المدني الشافعي المذكور أبوه في المائة قبلها . ولد سنة خمس وسبعين
~~وسبعمائة ظنا كما قرأته بخطه وقيل بعدها وسمع علي ابن صديق بعض الصحيح وحدث
~~أجاز لي ، وكان خيرا فاضلا جيد الخط ملازم الإقامة بالمسجد النبوي ولوفور
~~ثقته كان أمين الحكم بالمدينة . مات في مستهل جمادى الأولى سنة ستين ، ودفن ms1658
~~بمقبرتهم بالقرب من سيدنا إبراهيم من البقيع رحمه الله .
### $ 172 عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي الفضل بن عبد الله العفيف بن الجمال بن
~~الشهاب بن الكمال الحراري الأصل المكي الحنفي أخو أحمد الماضي والآتي
~~أبوهما . ممن سمع مني بمكة .
### $ 173 عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر العفيف أبو
~~محمد بن التقي أبي اليمن بن الشهاب العمري الحرازي المكي . سمع على والده
~~والعز بن جماعة وابن الزين القسطلاني وخليل المالكي والموفق الحنبلي وغيرهم
~~وقرأ بنفسه على عمته أم الحسن فاطمة وأجاز له ابن الجوخي وزغلش والبياني
~~والماكسيني وابن بشارة وابن أميلة والصلاح وست العرب وخلق واشتغل وأكثر من
~~المطالعة ، وحدث سمع منه الفاسي وأخوه عبد اللطيف وغيرهما بلية من بلاد
~~الحجاز . ومات في ذي القعدة سنة ست عشرة بمكة ودفن بالمعلاة وهو في أثناء
~~عشر السبعين . ذكره الفاسي في مكة ، وقال شيخنا في إنبائه أنه عنى بالعلم
~~وتنبه في الفقه ومات وله بضع وستون سنة .
### $ 174 عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي العفيف بن أبي عبد الله
~~بن أبي العباس الأنصاري المكي . ولديها في شعبان سنة أربع وتسعين وسبعمائة
~~وسمع من الزين المراغي
~~وأبي اليمن والزين الطبريين وعلى بن مسعود بن عبد المعطي وآخرين ، وأجاز
~~له في سنة مولده وما بعدها التنوخي وأبو الخير بن العلائي وأبو هريرة بن
~~الذهبي وابن أبي المجد وطائفة . مات في رمضان سنة اثنتين وأربعين ودفن
~~بالمعلاة . ذكره النجم بن فهد في معجمه .
### $ 175 عبد الله بن محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد تقي الدين المقدسي الصالحي
~~ويعرف بابن الحاج . ولد في شوال سنة ست وسبعين وسبعمائة وسمع من أبي الفرج
~~عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن الذهبي ومحمد بن أحمد بن عبد الحميد
~~PageV05P046 ابن غشم وأبي حفص البالسي موافقات أبيه الكمال كلهم عنها سماعا
~~للأول وحضورا للآخرين وأجازه وكذا سمع على الجمال بن الشرايحي وحدث وكتب
~~التوقيع ms1659 عند ابن مفلح . مات سنة إحدى وأربعين .
### $ عبد الله بن محمد بن أحمد التقي أبو بكر الصالحي الناسخ نزيل مكة ويعرف
~~بابن الرفا . يأتي في الكنى .
### $ 176 عبد الله بن الخواجا الجمال محمد بن أحمد الحضرمي الكندي اليماني الآتي
~~أبوه . كان صاحب همة وجور على أصحابه ومعارفه . مات في ربيع الثاني سنة
~~أربع وستين . عبد الله بن محمد بن أحمد البخانقي .
### $$$ عبد الله بن محمد بن أحمد الششتري المدني . مضى قريبا فيمن جده أحمد بن
~~عثمان .
### $$$ عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن التقي القلقشندي المقدسي .
~~في أبي بكر من الكنى .
### $ 177 عبد الله بن محمد بن إسماعيل الدواخلي ثم القاهري الغمري الشافعي . ممن
~~سمع مني بالقاهرة وربما اشتغل وخطب بجامع الغمري أياما ويذكر بمحبة النميمة
~~والتفاتن
### $ 178 عبد الله بن محمد بن بركوت الشبيكي المكي القائد . مات في ربيع
~~الأول سنة سبع وأربعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 179 عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن عمر بن صلح الجمال الهيثمي
~~القاهري الشافعي أخو عبد العزيز وابن أخي الحافظ أبي الحسن علي بن أبي بكر
~~الآتي . ولد سنة ستين أو بعدها وأحضر في الخامسة عند البياني الأول من
~~فوائد الصقلي . وأجاز له العز بن جماعة والنشاوري والشهاب بن ظهيرة وغيرهم
~~. وحدث سمع منه الفضلاء من أصحابنا كابن فهد والسنباطي بل ممن قبلهم ابن
~~موسى المراكشي الحافظ ومعه شيخنا الموفق الأبي وفي الأحياء
~~جماعة ، وكان أحد الصوفية بالتربة الظاهرية بالصحراء خيرا دينا ساكنا حسن
~~السمت نير الشكل والشيبة . مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين بالقاهرة
~~رحمه الله ، وقد ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لي في استدعاء ابني محمد .
### $ 180 عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الجمال الظاهري ثم الأزهري
~~الشافعي نزيل مكة ويعرف بالظاهري . ولد تقريبا سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
~~بالظاهرية من الشرقية بالقرب من العباسية ونشأ بها ثم تحول إلى القاهرة بعد
~~الخمسين فلازم خدمة إمام الأزهر وقرأ ms1660 في المنهاج ولازم الزيني زكريا
~~والطنتدائي الضرير وزاحم الطلبة وتوصل لبيت ابن البرقي بتعليم ولدي ولده
~~وصار كبيرهم PageV05P047 يصرفه في التوجه مع شقادف المنقطعين بدرب الحجاز
~~التي من جهة ناظر الخاص للعقبة فما دونها ، وأقبل على التحصيل فكان يسافر
~~مع الصر ويأتمنه الناس في استصحاب ودائعهم ومتاجرهم ونحوها معه ويخدم قاضي
~~مكة بشراء ما يحتاج إليه من القاهرة وحمل ما يرسله لأهلها وتزايد اختصاصه
~~به فاتسعت دائرته سيما حين تولى زكريا بالقضاء ولكنه لما رأى الاختلاف
~~والاختلال في جماعته واختصاص من شاء الله منهم عنه قطن مكة من سنة ثمان
~~وثمانين وصار يتجر بجاه القاضي ويعامل ويعارض ونحو ذلك من طرق الاستكثار
~~وتزايد خوفه حين الترسيم على جماعة القاضي وصار خائفا يترقب سيما وكان يكثر
~~من قوله أن معه أموال اليتامى أو نحو ذلك مما يبعد به عن نفسه الكثرة أو هو
~~على حقيقته ، ثم أنه تحول إلى المدينة النبوية واشترى بها حديقة وصار يعامل
~~ويضارب كعادته وكان ابتداء تردده لمكة من سنة أربع وستين ، وهو في اليبس
~~بمكان إلا مع من يتوصل منه أو به للدنيا الخسيسة الشأن .
### $ 181 عبد الله بن محمد بن بيان المدني المادح . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 182 عبد الله بن محمد بن جسار بن محمد العمري المكي القائد . مات بمكة في
~~منتصف ذي الحجة سنة إحدى وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 183 عبد الله بن محمد بن جمعة بن راجح بن موسى بن راجح بن إبراهيم الجمال
~~البصروي الشاغوري الدمشقي . ذكره النجم عمر بن فهد في معجمه هكذا ووصفه
~~بالفضل
### $ 184 عبد الله بن محمد بن حسن الجمال الأخصاصي أو الخصوصي القاهري
~~الشافعي . أخذ القراءات عن النور الإمام والشمس بن الحصري وجعفر وبعض الجمع
~~عن الشهاب
~~السكندري .
### $ 185 عبد الله بن محمد بن خضر بن إبراهيم الجمال الكوراني ثم القاهري الشافعي
~~ويعرف بالكوراني . ولد سنة ثماني عشرة وثمانمائة تقريبا وقال أن أول
~~اشتغاله كان بالجزيرة على ناصر الدين عمر المارينوسي تلميذ الحلال وأنه
~~سافر معه ms1661 إلى الروم فورد على الشيخ ما اقتضى رجوعه وتخلف هو ببر صافلازم
~~غياث الدين حميد حتى أخذ عنه كلا من المطالع وحاشية الشريف وشرحي المفتاح ،
~~وسافر إلى القاهرة فأخذ عن باكير وغيره كالعلاء القلقشندي قرأ عليه في
~~الحاوي ثم لازم الشمس الشرواني في الكشاف والمواقف وغيرهما من العقليات
~~والنقليات ، ولم ينفك عنه حتى مات ونوره الشيخ بفضيلته بحيث كان يقول أين
~~مثله وأنه ليس له نظير في مدينة سمرقند لا في غزارة علمه ولا في سيلان ذهنه
~~أو نحو هذا فأخذ عنه PageV05P048 الطلبة فنونا كالتفسير وأصول الدين
~~والمعاني والبيان والمنطق والعربية واختص بالولوي السفطي وكان يحضر دروسه
~~بحيث نزله في الجمالية وكذا سمع على ابن ناظر الصاحبة وابن الطحان والعلاء
~~بن بردس في صفر سنة خمس وأربعين وعلى شيخنا والبدر البغدادي وتردد إليه
~~كثيرا وصحب إمام الكاملية وتنزل في الجهات ثم ولي مشيخة سعيد السعداء بعد
~~العبادي ولم يسلك مسالك الشيوخ بل كان يمشي من منزله بالقرب من سوق أمير
~~الجيوش إلى بيت البدر العيني بالقرب من جامع الأزهر لأجل لعب الشطرنج مع
~~جماعة صهر قاوان ويبدو منه ومن غيره في حقه ما يقبح وربما فاتته بعض
~~الصلوات إلى غير ذلك مما لا يليق ، وكذا درس التفسير بالمنصورية بعد موت
~~النجم بن حجي نيابة عن ولده وكان النجم ممن قرأ عليه في الابتداء وكذا قرأ
~~عليه الزين بن مزهر ولازم السعي إليه حتى عرف به وحج معه في ركب الرجبية
~~ووقع بينه وبين ابن قاسم هناك ما لا خير في شرحه ، وبالجملة فهو متميز في
~~الفنون ولا عهد له بالفقه ونحوه والغالب عليه الكسل والرغبة في المزاح .
~~مات في شعبان سنة أربع وتسعين ودفن في تربة السعيدية رحمه الله وإيانا .
### $ 186 عبد الله بن محمد بن خلف بن وحشي الجمال الشيشيني المحلي ثم المصري نزيل
~~المزة . ولد سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالمحلة ونشأ بها ثم ارتحل إلى دمشق
~~فقطنها وأدب أولاد الشهاب بن الجوبان عبد الكافي وغيره وسمع بها من ms1662 المحب
~~الصامت وأبي بكر بن يوسف الخليلي وأبي هريرة بن الذهبي ومما سمعه عليه
~~مشيخة بن بنت الجميزي ، وأحمد بن محمد بن
~~المهندس وأبي حفص البالسي وجماعة وأجاز له آخرون ، وحدث وكان من أصحاب
~~الشيخ محمد السطوحي وينزل بتربة القطان من المزة . مات .
### $ 187 عبد الله بن محمد بن خليل بن بكتوت بن بيرم بن بكتوت الكردي الأصل
~~القاهري الحسيني والد الشمس بن بيرم الحنبلي ، قال لي أنه ولد في رمضان سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة وأنه حفظ القرآن وبعض القدوري وأنه ألم بالفرائض وأنه
~~تزوج ابنة أخت ابن الظريف أمين الحكم واستولدها ابنته الموجودة الآن وأنه
~~مات سنة ست وستين .
### $ 188 عبد الله بن محمد بن الحاج خليل بن سعيد الجمال الطرابلسي الشافعي ويعرف
~~بابن الحاج خليل . ولد في حدود سنة ثمانمائة بطرابلس ، ولقيه البقاعي ولم
~~يذكر شيئا من أمره . عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل . يأتي
~~PageV05P049 فيمن جده عبد الله بن أبي عبد الله بن محمد بن محمد .
### $ 189 عبد الله بن محمد بن زريق الجمال المعري ثم الحلبي الشافعي ويعرف بجده .
~~ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة بالمعرة ونشأ بها فحفظ القرآن والتمييز في
~~الفقه لابن البارزي واشتغل بالعلم ثم قدم حلب فاشتغل بها أيضا وولى بها
~~توقيع الدست مدة ثم قضاء معرمصين مدة ثم جلس موقعا بباب قاضي الشافعية بها
~~العلاء بن خطيب الناصرية وترجمه في تاريخه مطولا وأنه مدح رؤساءها ، وكان
~~فاضلا أديبا ناظما ناثرا مجيدهما ثم رجع إلى بلده فقطنها وولي قضاءها مدة
~~حتى مات بها في منتصف شعبان سنة سبع وعشرين ومن نظمه كما أنشده المحب بن
~~الشحنة :
# %~% كل من جئت أشتكي %~% أبتغي عنده دوا %~%
# %~% يتشكى شكيتي %~% كلنا في الهوى سوا %~%
# وقد رأيتهما عندي في عبد الله
~~بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن زريق الدمشقي الصالحي وهو غلط
~~وقوله :
# %~% كنت وليل العذار داج %~% يروق من راقه سواده %~%
# %~% فاحترق القلب بالتنائي %~% وذر في عارضي رماده %~%
### $ 190 عبد الله ms1663 بن محمد بن
~~سليمان الجمال الدمياطي ثم الصحراوي والد عمر الآتي . صحب ناصر الطبناوي
~~وقرأ على شيخنا في سنة إحدى وخمسين وأخذ عن الشمس الحجازي في الفرائض
~~والحساب وتميز وأقرأ الطلبة وممن قرأ عليه الشرف يحيى الدميسي وأثنى عليه .
~~مات .
### $ 191 عبد الله بن محمد بن طيمان بفتح المهملة وسكون التحتانية الجمال الطيماني
~~ثم الدمشقي الشافعي . ولد قبيل السبعين وسبعمائة بيسير وحفظ الحاوي الصغير
~~واشتغل بدمشق وبالقاهرة وتردد إلى دمشق بسبب وقف له فحضر أول مرة قدمها عند
~~نجم بن الجابي وفي الأخيرة عند الشرف الغزي فكان يكثر النقل من المهمات
~~بحيث قال له : أنت درستها فإنك تحفظها أكثر مني مع أنني بت أطالع هذه
~~الأماكن ، وكذا أفتى ودرس ، ومات مقتولا في حصار الناصر دمشق بغير قصد من
~~قاتله في صفر سنة خمس عشرة قبل إكمال الخمسين وكان يلبس زي العجم قريبا من
~~زي الترك . ذكره شيخنا في إنبائه وقال ابن حجي قدم علينا فاضلا فلازم
~~التحصيل وصغار الطلبة وأفتى وصنف وقال التقى بن قاضي شبهة في طبقاته أنه
~~شرع في جمع أشياء لم تكمل واختصر شرح العزى على المنهاج وضم إليه أشياء من
~~شرح الأذرعي ودرس بالركنية والعذراوية والظاهرية والشامية . PageV05P050
### $$$ عبد الله بن محمد بن عبد الأحد الحراني . مضى في عبد الأحد .
### $ عبد الله بن محمد بن عبد الحق . مضى في ابن عبد الحق عبد الله بن محمد بن
### $ 192 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن
~~علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن عبد الله الجمال بن النجم بن الزين بن
~~البرهان الكناني الحموي الأصل المقدسي الشافعي الخطيب والد إبراهيم الماضي
~~وابن النجم المذكور في سنة خمس وتسعين من أنباء شيخنا ولكنه ساق نسبه محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم وكأن إبراهيم الأول زيادة ويعرف
~~كأسلافه بابن جماعة . ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وسبعمائة ببيت المقدس
~~ونشأ به فقرأ القرآن عند البدر حسن الخليلي والجمال عبد ms1664 الله بن عقبة
~~وغيرهما وحفظ المنهاج وألفية النحو وبعض المنهاج الأصلي وعرض على والده
~~والشمس القلقشندي وابن الجزري وتفقه بالأولين ، وارتحل إلى القاهرة في سنة
~~ثمانمائة فتفقه أيضا بالسراج البلقيني وأخذ العجالة قراءة وسماعا عن مؤلفها
~~ابن الملقن وكذا تفقه بالشمس البرماوي وغيره وأخذ الأصول وغيره من المعقول
~~عن العز بن جماعة والنحو عن الجمال عبد الله القيرواني الضرير ولزم
~~الاشتغال حتى أذن له ابن الملقن وكذا أذن له غيره وسمع الحديث بالقاهرة
~~وغيرها فأكثر ومن شيوخه ببلده الجلال عبد المنعم بن أحمد الأنصاري والخطيب
~~إبراهيم بن عبد الحميد بن جماعة والشهاب أحمد بن الخضر الحنفي حضر عليهم
~~ووالده وأبو الخير العلائي والشمس محمد بن محمد بن أحمد بن المحب سمع
~~عليهما وبالقاهرة التنوخي والعراقي والهيثمي والبلقيني والصدر المناوي
~~والغياث العاقولي ونصر الله بن أحمد بن محمد البغدادي ويحيى بن يوسف الرحبي
~~والشرف القدسي والشرف أبو بكر بن جماعة والشرف بن الكويك وأخوه أبو الطيب
~~محمد والبدر النسابة والشمس المنصفي والسويداوي والحلاوي والفرسيسي
~~والجوهري وسارة ابنة السبكي وآخرون ، وأجاز له أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن محمد بن مرزوق المالكي وفي جملة ذرية جده إبراهيم الأعلى الشهاب بن
~~ظهيرة ومحمود بن الشريشي وعشرون غيرهما ، وحج مرتين وقدم القاهرة غير مرة
~~واستقر معيدا باللاحية بعد موت أخيه في سنة تسع وناب فيها في الخطابة
~~بالأقصى ثم استقل بها مع الإمامة في سنة اثنتي عشرة أو بعدها وصرف عنها
~~مرارا وآل أمره في سنة خمس عشرة إلى إشراك الشرف عبد الرحيم القلقشندي معه
~~فيها بعد منازعات ثم ولي مشيخة الصلاحية ونظرها في رمضان سنة خمسين عقب موت
~~العز عبد السلام PageV05P051 بن داود الماضي ثم صرف عنها بالسراج الحمصي في
~~رجب سنة أربع وخمسين ثم أعيد في رمضان سنة ست ، واستمر حتى مات بالرملة وقد
~~توجه إليها لضرورة في ذي القعدة سنة خمس وستين وحمل إلى بيت المقدس فدفن
~~فيه بمقبرة ماملا عند أقاربه بجوار الشيخ عبد الله القرشي ، وكان خيرا ثقة ms1665
~~متواضعا ساكنا بهيا وقورا محبا في الأسماع كثير التلاوة والعبادة والتهجد
~~مذكورا بإجابة الدعوة وهو في أول أمره في الفضيلة أحسن حالا منه حين لقيناه
~~لكونه كان تاركا وقد درس وأفتى وحدث أخذ عنه الفضلاء ولقيته بالقاهرة ثم
~~ببيت المقدس فقرأت عليه الكثير ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 193 عبد الله بن عبد الرحمن بن سالم بن محمد بن بريك الحضري من بني سيف ثم
~~الشنوي . ولد بوادي حضرموت في رمضان سنة إحدى عشرة وهو من بيت دين وصلاح
~~وعبادة لأهل حضرموت فيهم اعتقاد يقال لهم بنو بريك وله في نفسه سلوك . ذكره
~~المقريزي في عقوده هكذا وأنه قدم في مجاورته بمكة سنة تسع وثلاثين فسمع
~~عليه قطعة من صحيح مسلم وأشياء بل قرأ علي أشياء من كتب التصوف وكتبت له
~~شيئا في كيفية السلوك وأخبرني أنه وجد في شنوة من وادي حضرموت قبر فيه
~~إنسان ذرعوا ما بين كعبه إلى ركبتيه فكان طول عظم ساقه ثلاثة عشر ذراعا إلى
~~غير ذلك من أخبار أودعتها في جزء في غرائب أخبار وادي حضرموت .
### $ 194 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف المطري بن عم
~~المحب المطري المدني . سمع معه علي الجمال الحنبلي .
### $ 195 عبد الله بن أبي سرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد
~~الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي أخو عبد اللطيف
~~المالكي الماضي . ولد في ذي القعدة سنة ثماني عشرة بمكة وسمع بها من ابن
~~الجزري وابن سلامة وغيرهما ، وأجاز له في سنة تسع عشرة فما بعدها جماعة .
~~مات في رمضان سنة أربعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 196 عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله العفيف أبو محمد بن الجمال
~~بن المحيوي الناشري اليماني الشافعي . قرأ علي بمكة الأربعين في قضاء
~~الحوائج للمنذري وسمع علي أشياء وكتبت له إجازة .
### $ 197 عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الهلالي المكي الفاخراني ms1666 . مات بها في
~~المحرم سنة خمس وثمانين . أرخه ابن فهد . PageV05P052
### $ 198 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن
~~يحيى ابن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الجمال أبو محمد بن الشرف أو
~~المعين أبي عبد الله بن البهاء أبي محمد بن التاج بن المعين القرشي
~~المخزومي الدماميني الأصل السكندري المالكي حفيد عم أبي البدر محمد بن أبي
~~بكر بن عمر الآتي ويعرف بابن الدماميني من بيت قضاء ورياسة . اشتغل قليلا
~~وسمع على جده البهاء أحد أئمة الأدب والمسندين من المائة الثامنة وولي قضاء
~~بلده فطالت مدته في ذلك بحيث زادت على ثلاثين سنة وصار وجيها ضخم الرياسة
~~مع نقص بضاعته في العلم والدين لكن لكثرة بذله ومزيد سخائه وقد أفنى مالا
~~كثيرا في قيام صورته في المنصب ودفع من يعارضه حتى أنه كان يركبه بسبب ذلك
~~الدين ثم يحصل له إرث أو أمر من الأمور التي يحصل تحت يده بها مال من أي
~~جهة كانت ساغت أو لم تسغ فلا يلبث أن يستدين أيضا وآخر ما اتفق قيام سرور
~~المغربي عليه حتى عزله الشمس بن عامر فقدم القاهرة وهو متوعك فتوسل بكل
~~وسيلة حتى أعيد ووسع الحيلة في إفساد صورة سرور حتى تمت بل كان ذلك سببا
~~لإعدامه ولم ينتفع القاضي بعده بنفسه بل استمر متعلعلا حتى مات في رابع ذي
~~القعدة سنة خمس وأربعين . قال شيخنا وأظنه جاز الستين وقد أخذ عنه البقاعي
~~وهجاه ليتوسل بذلك لدنياه ، وكذا سمع عليه المحب بن الإمام والعز السنباطي
~~وابن قمر وآخرون ، قال العيني ولم يكن ممن له اشتغال بالعلم بل كان يخدم
~~الناس كثيرا خصوصا الظلمة الذين لا يستحقون شيئا من ذلك عفا الله عنه .
### $ 199 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن بلال المكي الوقاد بالحرم أجاز له في
~~سنة خمس العراقي والهيثمي وابن صديق ، ومات بها في رمضان سنة سبع وأربعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 200 عبد الله ms1667 بن محمد بن عبد الله بن حسن بن يوسف بن عبد الحميد بن أبي الغيث
~~رحمة القطب أو الجمال أبو عبد الرحمن وأبو محمد البدر بن القطب البهنسي
~~القاهري أخو الولوي أحمد الماضي وحفيد أمين الزيت بجامع طولون . ولد في
~~تاسع رجب سنة خمس وسبعمائة فيما بين القاهرة ومصر وسمع من المحب الخلاطي
~~سنن الدارقطني بفوت وأخبر أنه سمع السيرة لابن هشام على الجمال بن نباتة
~~واشتغل ونظم الشعر كما سلف شيء منه في أخيه وكان موسرا لكنه كان كثير
~~التقتير على نفسه جدا وحصل له في آخر عمره عته فحجزه أخوه إلى أن مات في
~~رمضان سنة خمس وثلاثين . ذكره شيخنا في معجمه PageV05P053 وقال أجاز لابني
~~محمد وقال في أنبائه قرأت بخط التقي المقريزي أنشدني الجمال البهنسي لنفسه
# %~% إذا الخل قد ناجاك بالهجر فاصطبر %~% وسامح له واغفر بنصح وداره %~%
# %~% فإن عاد فاقليه ولا تذكر اسمه %~% وحول طريق القصد عن باب داره %~%
# وذكره ابن المقريزي بهذا وبغيره من نظمه وأنه صحبه سنين ونعم الصاحب كان .
### $$$ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي عبد الله . يأتي فيمن جده عبد الله
~~بن محمد بن محمد قريبا .
### $ 201 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله القاضي أبو الفتوح الناشري اليماني الشافعي . ولد في صفر سنة ثمان
~~وخمسين وسبعمائة بقرية السلامية من اليمن وأخذ العلم عن أبيه وعن شيخ والده
~~الشرف أبي القسم بن موسى بن محمد الزوالي في آخرين وسمع عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أبي الخير ، وتقدم في العلم والعمل والجاه مع كثرة المحاسن وجودة
~~الخط والضبط ، وانتفع به جماعة وشاع أن من قرأ عليه انتفع ويقال أن سبب ذلك
~~أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وبشره بالفتح عليه بالعلم وله شرح لقطعة
~~من جامع المختصرات وولى تدريس الجامع المنشأ بقرية الملاح خارج زبيد مع
~~قضائه لشغفه بالإقامة فيها وإلا فقد قال المجد الفيروزابادي :
~~وهو حقيق بولاية ms1668 القضاء الأكبر في اليمن بل كان يقول أكرم من لقيت باليمن
~~الملك الأشرف إسماعيل ثم صاحب الترجمة ثم لما جفا الأشرف قرية الملاح نقله
~~لقضاء تعز ودرس بمدرسة الأتابك سنقر بن هزيم غربي حصن تعز مع خطابة جامع
~~عدينة وبالغ أهل تعز في تعظيمه ، كل ذلك مع شهرته بالبراعة والفصاحة والكرم
~~والهمة والمروءة وكتب إلى الناصر بن الأشرف يشكو الأمير البدر محمد بن
~~بهادر السنبلي لكثرة معارضته له :
# %~% إن العلوم بقضها وقضيضها %~% تشكو أمانة ندبها وفروضها %~%
# %~% وأوامر الشرع الشريف تعطلت %~% حتى استكانت دلة لنقيضها %~%
# ولم يزل
~~على جلالته حتى مات في حياة والده مبطونا في ليلة الجمعة من صفر سنة أربع
~~عشرة عن ست وخمسين بمدينة المهجم ودفن عند عمه القاضي إسماعيل بن عبد الله
~~وقال أبوه والله لقد أظلمت الدنيا بعده وتغير حال أهله وعياله ووالده ومن
~~كان يعتاد بره ومعروفه حتى أنه لينكرهم من كان يعرفهم في حياته ، طول
~~العفيف الناشري ترجمته .
### $ 202 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن علي
~~الزكي PageV05P054 الشافعي الحنبلي والده الحنفي هو جمال الدين بن قاضي
~~القضاة شمس الدين العزي ويعرف سلفه بابن الزكي وهو قديما بابن الواعظ
~~وحديثا بابن القاضي . لقيه العز بن فهد فقرأ عليه تخميسه للبردة وبعض الثغر
~~البسام عن محاسن اصطلاح الموثقين والحكام في بيان مناهج الأقضية وأصول
~~الأحكام من تأليفه وقوله :
# %~% نبي إلى ذي العرش بالجسم قد سما %~% حباه وحياه وشق له سمى %~%
### $ 203 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هادي بن محمد الجلال بن
~~القطب ابن الجلال بن القطب الحسيني الإيجي النيريزي الشافعي ابن أخي السيد
~~نور الدين محمد بن الجلال عبد الله قال الطاووسي كان يتزيا بزي الأحمدية
~~وله معارف لطيفة ، أجاز لي في شعبان سنة سبع وعشرين . قلت وهو جد السيد
~~علاء الدين بن عفيف الدين والد أمه مريم أخذ عنه سبطه المذكور وأخذ هو عن
~~والده وغيره ms1669 وأجاز له جماعة في استدعاء عين فيه هو وأخواه أحمد ومحمد مؤرخ
~~بذي الحجة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة عينتهم في أنس بن محمود .
### $ 204 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الجمال بن الشمس
~~المرداوي الحنبلي
~~القاضي ابن القاضي ويعرف بابن التقي . أحضر في الأولى سنة سبع وخمسين على
~~الجمال يوسف بن محمد بن عبد الله المرداوي وأسمع من الصلاح بن أبي عمر وعلي
~~بن عمر الصوري وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى الحافظ ومعه شيخنا الموفق
~~الأبي في سنة خمس عشرة . وذكره التقي بن فهد في معجمه .
### $ 205 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي القسم فرحون بن محمد بن
~~فرحون البدر أبو محمد بن المحب أبي عبد الله بن البدر اليعمري الأندلسي
~~الأصل المدني المالكي أخو ناصر الدين أبي البركات محمد الآتي ويعرف كأسلافه
~~بابن فرحون من بيت رياسة وقضاء وعلم .
~~ولد في ربيع الأول من سنة سبع وسبعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا واشتغل على البرهان أبي الوفا إبراهيم بن علي صاحب
~~الطبقات وغيره من أقاربه وغيرهم وكذا أخذ عن الزين المراغي وسمع عليه وعلى
~~العلم أبي الربيع سليمان ابن أحمد بن السقا وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي
~~والتنوخي وابن أبي المجد وآخرون وحدث سمع منه الفضلاء وولي قضاء المدينة
~~بعد أخيه في سنة اثنتين وعشرين ثم عزل في أواخر سنة ست وخمسين ثم أعيد في
~~أوائل التي تليها واستمر حتى مات في ذي الحجة سنة تسع وخمسين بالمدينة ودفن
~~بمقبرتهم من البقيع ، وقد لقيته بالمدينة الشريفة وقرأت عليه نسخة أبي مسهر
~~تجاه القبر الشريف وكان فاضلا خيرا ساكنا بهيا انقطع PageV05P055 بأخرة عن
~~الحج بل كان لا يخرج من بيته إلا إلى الجمعة رحمه الله وإيانا .
### $ 206 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الرضي محمد بن أبي
~~بكر عبد الله بن خليل عفيف الدين أبو الطيب القرشي ms1670 العثماني المكي أحد
~~العدول بباب السلام . ولد بمكة في صفر سنة تسع وثمانمائة ومات بها في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وثمانين .
### $ 207 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معبد الخطيب جمال الدين الدماصي
~~ثم القاهري الشافعي أخو علي الآتي ويعرف في بلده بابن معبد . ولد سنة خمس
~~عشر وثمانمائة بدماص ونشأ بها فحفظ القرآن وجلس مدة يؤدب الأطفال فانتفع به
~~أخوه وجماعة ثم تحول لمنية سمنود فأقام بها سنين يؤدب الأبناء أيضا وفي
~~غضون ذلك يقرأ على العز المناوي السمنودي في ربع العبادات من المنهاج ثم
~~صحب الشيخ محمد الغمري وكان يتردد إليه في وقت المحلة وغيره ثم تحول إلى
~~نبتيت ثم إلى القاهرة فقطنها دهرا وأدب بها الأبناء أيضا مع التكسب
~~بالنساخة
~~بحيث كتب بخطه الكثير وأم وخطب ببعض الأماكن وربما خطب بجامع الأزهر
~~وتنزل في الجهات ، وحج وجاور وقرأ على أكثر البخاري أو الكثير منه ولازمني
~~كل ذلك مع الصفاء والخير والوضاءة تعلل قليلا ثم مات في المحرم سنة إحدى
~~وتسعين .
### $ 208 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عيسى العفيف الدميري
~~المكي عم عبد الكريم بن محمد الماضي . مات بها في المحرم سنة خمس وخمسين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 209 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله
~~بن هشام الجمال أبو محمد بن المحب بن الجمال أبي محمد القاهري الحنبلي
~~ويعرف بابن هشام . ولد بعد التسعين وسبعمائة بالقاهرة ومات أبوه وهو صغير
~~فنشأ يتيما فحفظ القرآن والخرقي والطوخي وألفية النحو وأخذ الفقه عن المحب
~~بن نصر الله قرأ عليه المقنع أو معظمه ولازمه ملازمة تامة في الفقه وأصوله
~~والحديث وغيرها وأخذ النحو عن البرهان بن حجاج الأبناسي قرأ عليه في الرضى
~~وغيره بل كان انتفاعه فيه أولا بالشمس البوصيري وحضر دروس القاياتي في
~~العضد وغيره وكذا لازم الونائي وابن الديري وشيخنا وقرأ صحيح مسلم على
~~الزين الزركشي وتنزل في ms1671 صوفية الحنابلة بالمؤيدية أول ما فتحت بتعيين شيخهم
~~العز البغدادي وسئل حين عرض الجماعة بين يدي وافقها عن كتابه فقال الخرقي
~~ويقال أنه لما امتحن بحضرة الواقف بقراءة باب الخيار وقف فقال الواقف أنه
~~PageV05P056 لا يعرف الخيار ولا الفقوس ولما تنبه استنابه شيخه المحب في
~~القضاء ثم استقر في تدريس الحنابلة الفخرية بين المورين عوضا عن العز
~~المذكور وفي إفتاء دار العدل بعد الشرف بن البدر قاضي الحنابلة بتعيين
~~والده وفي الخطابة بالزينية أول ما فتحت وصار أحد أعيان مذهبه وتصدى بعد
~~شيخه للتدريس والإفتاء والأحكام فأخذ عنه الفضلاء خصوصا في العربية وكنت
~~ممن حضر عنده فيها دروسا وسمعته يقول إنما تمهرت في العربية بقراءة البخاري
~~وتنزيلي ما أقرؤه على الاصطلاح وفي الفقه بمطالعة الرافعي وسمعت من فوائده
~~ومباحثه وسمع هو بقراءتي على شيخنا وغيره وكذا سمع ومعه أكبر ابنيه علي ابن
~~ناظر الصاحبة وابن الطحان وابن بردس ، وكان خيرا حريصا على الجماعات مديما
~~للمطالعة بارعا في العربية والفقه مشاركا في غيرهما مفوها فصيحا مقداما
~~محمودا في قضائه وديانته مع علو الهمة والقيام مع من يقصده وسلامة الصدر ،
~~وقد حج مرتين وزار بيت المقدس ودخل الشام وغيرها . مات في صفر وأخطأ من قال
~~المحرم سنة خمس وخمسين ودفن عند أبيه وجده بتربة سعيد السعداء رحمهم الله وإيانا .
### $ 210 عبد الله بن محمد بن قوام الدين عبد الله الركن الخنجي . روى عن عمه
~~الزين على الراوي عن إمام الدين على المعروف بخواجة شيخ عن علاء الدولة
~~السمناني روى عنه الطاووسي وأجاز له وذلك في شعبان سنة تسع عشرة ووصفه
~~بالعالم الفاضل البارع الزاهد ذي التراكيب البديعة والصنائع العجيبة .
### $ 211 عبد الله بن محمد بن أبي عبد الله بن الجمال المغربي السوسي ثم المصري
~~ذكره شيخنا في معجمه وقال : الأديب الفاضل الماهر كان أعجوبة الدهر في
~~صناعة الأشياء الدقيقة حتى كان يصنع بيده ورقا يكتب فيه بخطه الدقيق سورة
~~الإخلاص وآية الكرسي وقصيدة مديح من نظمه ويجعلها في فلقة كزبرة يابسة
~~ويغطيها ms1672 بالأخرى إلى غير ذلك سمعت من نظمه ومات بمصر في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وذكره المقريزي في عقوده وأنه اجتمع به ولم يتفطن لكتابة شيء من نظمه
### $ 212 عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد بن العفيف بن الجمال
~~بن التاج بن العفيف بن اليافعي الأصل المكي أخو عبد الرحمن الماضي . ولد
~~بها في شوال سنة خمس وعشرين ونشأ بالقاهرة مع أمه فلما كبر وترعرع قدمت به
~~إلى مكة ثم سافر إلى الهند وأقام بكلبرجه وراح أمره هناك لاعتقادهم جده
~~وحصل له قبول وإقبال ودنيا طائلة وذرية إلى أن مات بها .
### $ 213 عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الجمال بن القاضي فتح الدين أبي
~~PageV05P057 الفتح الأنصاري الزندي المدني الحنفي أحد الأخوة الخمسة ووالد
~~المحمدين الثلاثة . مات سنة اثنتين وستين .
### $ 214 عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الغزي الشافعي الخطيب بجامعها الكبير
~~كأبيه ويعرف بابن سيف . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 215 عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد السيد الجلال بن القطب بن المحب بن
~~النور الحسيني الأيجي . اشتغل وفضل وتزوج حليمة ابنة عم أبيه الصفي عبد
~~الرحمن واستولدها عائدة ومات عنها شابا قريبا من سنة ستين .
### $ 216 عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل المصري المكي الفراش
~~والمؤذن بالمسجد
~~الحرام والده والقبابي ومؤدب الأطفال هو . سمع في سنة ثمان وعشرين بوادي
~~الجعرانة من أعمال مكة على الجمال المرشدي بعض مشيخته تخريج ابن فهد وعلي
~~ابن سلامة ختم البخاري وأبي داود والشفا
### $ 217 عبد الله بن محمد بن علي بن أبي
~~بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله أبو محمد بن القاضي جمال الدين الناشري اليماني . ولد سنة خمس
~~وثمانمائة وحفظ القرآن والشاطبيتين وألفية ابن مالك والمنهاج وأخذ بقراءته
~~بعض القراءات عن ابن عمه إبراهيم والقراءات السبع عن علي بن محمد الشرعبي
~~وأحمد بن محمد بن ms1673 أحمد الأشعري والعشر عن ابن الجزري والفقه عن جده الموفق
~~علي وخاله الطيب في آخرين والعربية عن العفيف عثمان بن علي البرازي وغيره
~~والفرائض عن والده وسمع الحديث من ابن الجزري والفاسي وغيرهما وولي تدريس
~~القراءات بالمؤيدية بتعز والفقه بالبدرية اللطيفية بزبيد بل ناب في تدريس
~~الصلاحية بزبيد عن خاله وحج غير مرة وزار وأخذ بمكة القراءات عن الزين بن
~~عياش والنجم بن السكاكيني وتصدر فيها وفي الفروع وفرغ نفسه لذلك فانتفع به
~~الفضلاء مع مواظبته على الصيام والقيلم والتلاوة والجماعات وأنواع العبادات
~~ولذا كان ظاهر الخشوع غزير الدمعة مهابا أقام مدة يعلم أخوته وصبيان أهله
~~القرآن ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين مبطونا والثناء عليه كثير .
### $ 218 عبد الله بن محمد بن علي بن سليمان الرازبي الجبرتي ثم المكي نزيل رباط
~~ابن الزمن منها .
~~مات في رجب سنة ست وثمانين ، ودفن بالمعلاة وكان صالحا خيرا ممن حضر عندي
~~في شرح الألفية وغيره وحصل القول البديع بل كان فيما بلغني يقرأ على الشرف
~~عبد الحق السنباطي حين مجاورته PageV05P058 في تقسيم الأرشاد رحمه الله .
### $ 219 عبد الله بن محمد بن علي بن عثمان العفيف أبو محمد بن الجمال الإصبهاني
~~الأصل المكي ويعرف بالعجمي . ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة بمكة وسمع بها
~~من الجمال بن عبد المعطي بعض ابن حيان وصحب بمكة وباليمن جمعا من الصالحين
~~كأحمد الحرضي بأبيات حسين وأصحابه وكان يذاكر بكثير من حكايات الصالحين
~~وبمسائل من الفقه وعانى التجارة ولم يرزق حظا فيها مع مروءة وأكرام لوافد
~~هدة بني جابر من أعمال مكة لكونه كان له ملك بالجميزة منها فكان يقيم به في
~~زمن الصيف كثيرا . مات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين
~~بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله . ذكره التقي بن فهد في معجمه وقال الفاسي
~~في نسيم ابنة أبي اليمن الطبري أنه تزوجها وولدت له عدة أولاد ، ومات بعدها
~~بأيام في سنة موتها .
### $ 220 عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن ms1674 علي بن محمد بن علي
~~بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن
~~جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زيد العابدين علي بن الحسين بن علي ابن أبي
~~طالب الحسيني الحضرمي ثم المكي نزيل الشبيكة منها ويعرف بالشريف باعلوى قال
~~أنه رحل في الطلب فقرأ التنبيه والمنهاج والحاوي كان يحفظه بخصوصه وغيرها ،
~~واشتغل في الفقه والنحو والصرف والحديث ببلده وبالشحر وكتب بأسئلة إلى ابن
~~كبن قاضي عدن فأجابه عنها ثم اجتمع به في بلده وهو متوجه للحج وبعد انقضاء
~~غرضه من الرحلة عاد إلى وطنه وقد مات من به العلماء فتصدى للأشغال ، وكان
~~يميل إلى الانقطاع والخلوة والنظر في كلام الصوفية ، ثم توجه للحج في سنة
~~إحدى وعشرين بعد رؤيته النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وحج وجاور ثم
~~زار في التي تليها ورجع إلى مكة ثم زار في سنة ست وأربعين فرأى النبي صلى
~~الله عليه وسلم أيضا وهو بالمدينة ثم عاد إلى مكة وسكنها حتى مات لم يخرج
~~منها إلا للزيارة ، وكان يحفظ القرآن جيدا ويقوم به في الليل مع تدبر وتخشع
~~وأكثر الطواف والسكون بحيث تزايد اعتقاد الناس فيه وكثر الثناء عليه ثم
~~تعلل بوجع في رجليه إلى أن مات في ربيع الثاني سنة ست وثمانين ودفن
~~بالشبيكة في تربة صهره العراقي رحمه الله وإيانا .
### $ 221 عبد الله بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن علي بن نزار العفيف
~~الطفاري . قال شيخنا في إنبائه كان جده الأعلى عبد الوهاب انتزع ظفار
~~PageV05P059 من يد الجواد أبي بكر بن إبراهيم بن المنصور عمر بن علي بن
~~رسول واستمر في ملكها وتناوبها أولاده إلى أن حاربهم علي بن عمر بن كثير
~~فانهزم عبد الله وأخوه أحمد فأما أحمد فانقطع خبره وأما عبد الله فاستمر
~~يتنقل في البلاد إلى أن دخل مكة ثم دخل القاهرة وحيدا فقيرا فحضر عندي وشكا
~~إلي حاله فبررته وسكن الجامع الأزهر ms1675 مع الفقراء حتى مات في سنة أربع وعشرين
~~.
### $ 222 عبد الله بن محمد بن عمر العفيف الجبني اليماني . ولد قبل العشرين
~~وثمانمائة ، وحفظ المنهاج وكان يكرر عليه إلى أن مات ، وتفقه بالقاضي عبد
~~الله بن محمد الجيشي وغيره ، وكان صالحا شديد التحري في أقواله وأفعاله
~~قانتا أوابا مقبلا على أنواع البر لا يخرج من مسجده
~~إلا لبيته أو مباشرة زرعه عند الحاجة لذلك . مات في رمضان سنة خمس
~~وثمانين بقرية من أعمال جبن بضم الجيم وفتح الباء وآخره نون . رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 223 عبد الله بن محمد بن عمر الطوخي الشافعي ويعرف بأخي الرطيل . تفقه بعيسى
~~بن محمد المغربي البتنوبي والقاضي موفق الدين المحلي ورافق الشهاب الزاهد
~~في التنسك بشيخه وتلا لأبي عمرو من طريقيه على الفخر الضرير الإمام وتصدى
~~لنفع الناس مع التحري التام وملازمته للعبادة حتى صارت له جلالة وابتنى له
~~مدرسة بطوخ وممن أخذ عنه الشمس بن رجب الطوخي وسبطه محمد بن أحمد بن محمد
~~بن صديق الآتي ذكرهما وثانيهما هو المفيد لترجمته وقال أنه مات في ربيع
~~الثاني سنة ست وثلاثين عن أزيد من سبعين سنة .
### $ 224 عبد الله بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله الطائفي قاضي الطائف .
~~أجاز له في سنة أربع وتسعين وسبعمائة فما بعدها التنوخي والبرهان بن علي بن
~~فرحون وابن صديق وسليمان السقا وعبد القادر الحجار ومحمد بن علي بن محمد
~~البالسي ومريم الأذرعية وجماعة . مات في رجب سنة أربعين بالسلامة من قرى
~~الطائف . أرخه ابن فهد .
### $ 225 عبد الله بن محمد بن عيسى بن محمد بن جلال الدين الجمال أبو محمد العوفي
~~نسبة فيما بلغني لعبد الرحمن بن عوف أحد العشرة القاهري الشافعي والد أحمد
~~الماضي ويعرف بابن الجلال بالجيم والتخفيف نسبة لجده وبابن الزيتوني أيضا
~~لكون عم جدته كان من منية الزيتون . ولد كما كتبه بخطه في يوم السبت مستهل
~~المحرم سنة خمس وسبعين وسبعمائة وحفظ القرآن والحاوي والتنبيه والمنهاج
~~الأصلي وغيرهما وتفقه في الابتداء بالبدر القويسني ms1676 . PageV05P060
~~ثم لازم الأبناسي وابن الملقن وكذا أخذه عن البلقيني والصدر الأبشيطي
~~والشمس بن القطان المصري في آخرين وأخذ العربية عن المحب بن هشام والشهاب
~~الأشموني الحنفي وكثيرا من العلوم العقلية عن قنبر والحديث عن العراقي
~~دراية ورواية وكتب عنه الكثير من أماليه وكذا لازم مجالس البلقيني في
~~الحديث وغيره وتلا بالسبع إفرادا وجمعا على الفخر عثمان المنوفي وبحث عليه
~~في الشاطبية وسمع الحديث على التنوخي وابن أبي المجد والهيثمي والفرسيسي
~~وناصر الدين بن الفرات وآخرين حتى سمع على الشرف بن الكويك ونحوه ، وتقدم
~~في العلوم وأذن له غير واحد من شيوخه بالإفتاء والتدريس كالأبناسي
~~والأبشيطي والبلقيني ووصفه بالشيخ الفقيه الفاضل الأمين وأنه علم أهليته
~~واستحقاقه وكذا أذن له ابن هشام في العربية
~~والفخر في القراءات وناب في القضاء قديما وحديثا وحمدت سيرته في قضائه
~~وتصدر للإقراء والإفادة وربما أفتى وخطب ببعض الجوامع ثم أعرض عن ذلك كله
~~في سنة تسع وثلاثين بل وتجرد عما بيده من الوظائف وانقطع بجامع نائب الكرك
~~ولأجله عمره جوهر الخازندار عمارة حسنة ، وكان عالما فقيها ثقة عدلا في
~~قضائه متواضعا ساكنا وقورا منجمعا عن الناس قانعا باليسير على قانون السلف
~~سريع الإنشاء نظما ونثرا كالمدائح والخطب والمراسلات مذكورا بالولاية
~~والسلوك والتقدم في طريق القوم وصحبة غير واحد من السادات كالشيخ عبد الله
~~الجندي نزيل الحسينية وعمر البسطامي ، مجاب الدعوة ما قصده أحد بسوء فأفلح
~~إلى غير ذلك من الكرامات حتى أني سمعت الشهاب أحمد بن مظفر الماضي يحكي غير
~~مرة وكان ممن كثرت مخالطته له أنه شاهد البحر قد اجتمع له حتى جازه وتخطاه
~~، وبالجملة فصلاحه مستفيض ، وقد ترجمه شيخنا في أنبائه فقال : نائب الحكم
~~جمال الدين أخذ عن شيخنا الأبناسي وغيره واشتغل كثيرا وتقدم ومهر ونظم
~~الشعر المقبول الجيد وأفاد وناب في الحكم وتصدر وكان قليل الشر كثير السكون
~~والصلاح فاضلا انتهى . وهو من خواص أصحاب الجد للام ولذا اجتمعت به معه
~~ودعا لي بل عرضت عليه بعض محفوظاتي ، ومات في رجب سنة خمس ms1677 وأربعين ودفن
~~بحوش سعيد السعداء وكان أحد صوفيتها ولم يسمح بالرغبة عنها في جملة وظائفه
~~لأولاده ليكون مندرجا في الدعاء من أهلها ويكون دفنه في تربتها ، قال شيخنا
~~وأظنه قارب السبعين بتقديم السين . رحمه الله وإيانا .
~~ومن نظمه
# %~% ووعدتني وعدا حسبتك صادقا %~% ومن انتظاري كاد لبي يذهب %~%
# %~% فلمن رآنا أن يقول مناديا %~% هذا مسلمة وهذا أشعب %~%
# PageV05P061 وفي
~~معجمي من نظمه غير ذلك رحمه الله وإيانا .
### $ 226 عبد الله بن محمد بن أبي القسم بن علي بن فضل الله بن تامر بالمثلثة بن
~~إبراهيم العكي الفزاري العبسي اليماني الحنفي ويعرف بالنجري بفتح النون
~~وسكون الجيم ثم مهملة نسبة لقرية قديمة لا تعرف الآن يقال أنها كانت لأحد
~~أجداده . ولد في أحد الربيعين سنة خمس وعشرين وثمانمائة في قرية حوث بضم
~~المهملة وآخره مثلثة من بلاد عبس بالموحدة قبيلة من نزار طرأت على اليمن
~~وهذه القرية من معاملة تعز ، ونشأ بها فقرأ القرآن وبحث
~~على والده في النحو والفقه والأصلين وعلى أخيه علي بن محمد ثم حج في سنة
~~ثمان وأربعين في البحر ثم رحل فيه إلى القاهرة فوصلها في ربيع الأول من
~~التي تليها فبحث بها في النحو والصرف على بن قديد وأبي القسم النويري وفي
~~المعاني والبيان على الشمني وفي المنطق على التقي الحصني وفي علم الوقت على
~~العز عبد العزيز الميقاتي وحضر في الهندسة قليلا عند أبي الفضل المغربي بل
~~كان يطالع ومهما أشكل عليه يراجعه فيه فطالع شرح الشريف الجرجاني على
~~الجغميني والتبصرة لجابر بن أفلح وفي الفقه على الأمين الأقصرائي والعضد
~~الصيرامي وتقدم حسبما قاله البقاعي في غالب هذه العلوم ، واشتهر فضله وامتد
~~صيته لا سيما في العربية وكتب عنه في سنة ثلاث وخمسين قوله :
# %~% بشاطئ حوث من ديار بني حرب %~% لقلبي أشجان معذبة قلبي %~%
# %~% فهل لي إلى تلك المنازل عودة %~% فيفرج من غمي ويكشف من كربي %~%
### $ 227 عبد الله بن محمد بن لاجين بن عبد الجمال بن ناصر الدين الناصري محمد بن قلاوون
~~لكون جده من ms1678 مماليكه القاهري الحنفي ويعرف بابن خاص بك وهو اسم عمه اشتهر
~~بالنسبة إليه لجلالته وكأنه هو الذي كان زوجا لبعض ذرية الظاهر بيبرس . ولد
~~سنة سبعين وسبعمائة أو في التي بعدها بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض
~~الإلمام لابن دقيق العيد وجميع القدوري في الفقه والمنار في أصوله وألفية
~~ابن مالك واشتغل في الفقه على جماعة منهم ابن عمه البدر بن خاص بك والسراج
~~قاري الهداية وعنهما وعن الشهاب العبادي أخذ العربية وسمع الصحيح على ابن
~~أبي المجد وختمه على التنوخي والعراقي والهيثمي وحج رجبيا سنة إحدى
~~وثمانمائة وزار بيت المقدس والخليل ودخل دمشق وكذا إسكندرية ودمياط مرارا
~~وانقطع بأخرة وكف وحدث حينئذ ببعض الصحيح حين قرئ بالظاهرية القديمة محل
~~سكنه سمع منه الفضلاء سمعت عليه وكان PageV05P062 إنسانا حسنا نيرا صابرا
~~له رزق واسع يعيش فيه . مات في جمادى الثانية سنة اثنتين وستين رحمه الله .
### $ 228 عبد الله بن الكمال أبي البركات محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين
~~محمد ابن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني المكي . بيض
~~له ابن فهد .
### $ 229 عبد الله بن الخطيب أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز النويري المكي الآتي أبوه . أجاز له في سنة ست وأربعين
~~جماعة ومات قبل أن يتأهل .
### $ 230 عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الرضي محمد بن أبي بكر بن خليل
~~العسقلاني المكي . سمع التقي الجزري وأجاز له عيسى الحجي والزين الطبري
~~والأقشهري والجمال المطري وخالص البهائي وجماعة وكان صالحا مديما للجماعة
~~والطواف حريصا على الأوراد وما علمته حدث . مات في ربيع الآخر سنة خمس بمكة
~~ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين أو جازها . قاله الفاسي في مكة .
### $$$ عبد الله بن محمد بن محمد بن السراج . يأتي فيمن جده محمد بن محمد .
### $ 231 عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان بن عطاء بن جميل بن فضل بن خير بن
~~النعمان الكمال ms1679 بن النجم بن الزين الأنصاري الشقوري السكندري المالكي ويعرف
~~بابن خير بمعجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة . ولد سنة تسع وثلاثين وسبعمائة
~~وأحضر في الرابعة على الشرف ابن المصفي والجلال علي بن الفرات سداسيات
~~الرازي وعلى أولهما مشيخة الرازي وعليه وعلى الشهاب أحمد بن محمد بن مسعود
~~التجيبي الأول من أمالي أبي المظفر بن السمعاني وعلى غيرهم ثم أسمع في آخر
~~الخامسة وذلك في شوال سنة ثلاث وأربعين على والده والتقي بن عرام الدعاء
~~للمحاملي وبعد ذلك على محمد بن عثمان بن عمر بن كامل البلبيسي الأول من
~~الخلعيات وعلى محمد بن جابر الوادياشي بعض الشفا ، وحدث ببلده قديما قرأ
~~عليه شيخنا في أول سنة ثمان وتسعين سداسيات الرازي ووصفه بأقضى القضاة ابن
~~القاضي وكذا لقيه ابن موسى المراكشي بالثغر في سنة خمس عشرة ووصفه بالقاضي
~~العالم المسند الرحلة وسمع معه عليه من شيوخنا الموفق الأبي الموطأ والتقصي
~~وغيرهما وروى لنا عنه خلق كالزين رضوان وأبي حامد بن الضيا والبدر بن
~~التنسي ، ثم قدم القاهرة في سنة تسع عشرة وحدث في جامع الأزهر بالشفا وغيره
~~وممن سمع منه حينئذ صاحبنا البهاء المشهدي وفي الأحياء الآن من سمع منه
~~وعمر حتى مات سنة بضع وعشرين وهو في عقود المقريزي رحمه الله وإيانا .
~~PageV05P063
### $ 232 عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد البر بن أبي البقا السبكي . مات سنة
~~ثلاث
### $ 233 عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سالم بن هلال الجمال بن
~~الشمس العراقي الأصل الحلبي ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن العراقي . قال
~~شيخنا في إنبائه : ولد سنة أربع وستين وسبعمائة تقريبا بحلب وكان أبوه من
~~صدور علمائها وترقى هو بعد موته عند الشهاب الأذرعي حتى أخذ وظائف أبيه ثم تعلق بعد كبره بولاية
~~الحكم فناب في عدة بلاد وتوسع حتى استقل بقضاء بعض البلاد على غير مذهبه ،
~~ولم يكن متحريا ولا علمت له سماعا في الحديث نعم كان يعرف الشروط ويستكثر
~~من شراء الكتب مع عدم فراغه للاشتغال ms1680 وقدم القاهرة سنة إحدى وعشرين فقطنها
~~إلى أن مات في سنة سبع وثلاثين بعد أن قيل للسلطان فيها أنه لم يحج وأرسله
~~بالسؤال عن ذلك فاعترف فألزم به فبادر إلى الإجابة مظهرا السرور بذلك وتوجه
~~صحبة الركب الأول فقدرت وفاته بمغارة نبط على ما بلغنا . قلت وهو ممن ناب
~~عن شيخنا وآخرين . قال : وكان مبغضا للناس بغير سبب غالبا عفا الله عنه .
### $ 234 عبد الله بن محمد بن محمد بن سليمان بن حسن بن موسى بن غانم الجمال بن
~~ناصر الدين الغانمي نسبة لغانم المقدسي الشهير المقدسي الشافعي خير الحرم
~~ووالد ناصر الدين محمد الآتي . ولد في رمضان سنة إحدى وثمانمائة وسمع كما
~~كان يخبر من الشمسين القلقشندي والهروي وغيرهما ، وولي مشيخة الحرم
~~والخانقاه الصلاحية به وكان دينا كريما . مات في ذي الحجة سنة تسعين وقد
~~قارب التسعين .
### $ 235 عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي
~~بكر بن سعد الجمال بن الشمس بن القاضي الشمس بن الديري المقدسي الحنفي
~~الآتي أبوه وجده . ولد في سنة خمس وثمانمائة وولي قضاء القدس عوضا عن حفيد
~~عمه ناصر الدين محمد المدعو هبة الله بن التاج عبد الوهاب ابن القاضي سعد
~~الدين ثم انفصل عنه وتكررت ولايته له وللخليل وللرملة غير مرة وآخر ما
~~وليها في يوم الاثنين سابع ربيع الأول سنة ثمان وسبعين على مال وسافر فوعك
~~في توجهه بحيث لم يدخل إلا في محفة وما نهض للبس الخلعة حتى مات في يوم
~~الأربعاء حادي عشر ربيع الثاني منها .
### $ عبد الله بن المحب محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري المكي
~~المدعو مكرما وهو به أشهر . يأتي في الميم . PageV05P064
### $ 236 عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن بيرم بن عبد العزيز بن خليفة بن
~~مظفر ابن صعلوك التاج أبو محمد بن التقي القرشي الميموني ثم القرافي
~~القاهري الشافعي سبط التاج الدندري ويعرف بالميموني . ولد في شعبان سنة ms1681
~~ثلاث وسبعين وسبعمائة بالقرافة وحفظ القرآن وهو
~~ابن سبع وصلى به والإلمام لابن دقيق العيد والشفا وألفية الحديث
~~والشاطبيتين والمنهاج وإلى الطلاق من الحاوي وبعض المنظومة الحنفية وجميع
~~رسالة الشافعي ومختصر ابن الحاجب الأصلي ومنهج الأصلين للبلقيني والتسهيل
~~لابن مالك وتلخيص المفتاح وفصيح ثعلب والمقامات الحريرية وغالب التسع
~~المعلقات ، وعرض على أئمة العصر كالعسقلاني المقري والعرافي والمحب بن هشام
~~والبلقيني وابن الملقن والأبناسي والغماري وغيرهم وأجازوه وبالغوا في
~~الثناء عليه ، وتلا للسبع وتمام ثلاث عشرة قارئا على العسقلاني وسمع
~~الرسالة للشافعي على السراج الكومي والموطأ رواية يحيى بن بكير على أبي عبد
~~الله محمد بن ياسين الجزولي وسمع على التقي بن حاتم والزين العراقي بل قرأ
~~عليه ألفيته حفظا في آخرين ، واشتغل بالفقه والعربية والمعاني والبيان
~~وغيرها وتقدم قديما وأذن له غير واحد من الأعيان بالإقراء بل والفتوى وراج
~~أمره بقوة حافظته ونوه به الأئمة حتى أنه ناب في القضاء عن الصدر المناوي
~~قبل القرن واستمر ينوب عن من بعده حتى مات واستقر في تدريس الفقه بالشريفية
~~البهائية وفي مدرسة ابن اقبغا آص وكذا في مشيخة خانقاه قوصون ورافع فيه
~~صوفيتها بحيث عزل عنها بل وعن نيابة الحكم ، ولم يرزق مع قوة حافظته فاهمة
~~بل كان بعيد التصور والفهم جدا لا يهتدي لاستحضار ما يلتمس منه من مسائل
~~كتبه بل يسرد الباب بتمامه ليصل سامعه للغرض منه مع استمرار ذكره لأكثر
~~كتبه حتى مات وكثيرا ما كان يقرأ بين يدي شيخنا بدرس جامع طولون في الشفا
~~من حفظة لكن كان يرجع حفظ الشمس الشبراوي للشفا عليه ويقول إنه لو قرأه من
~~الكتاب كان أولى ، وقد حدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه جملة بل رأيت من عرض
~~عليه في سنة اثنتين وعشرين ممن أخذنا عنه ، وكان متساهلا في قضائه وحديثه .
~~مات في شعبان سنة سبع وخمسين عفا الله عنه .
### $ 237 عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن زيد الجمال بن النور بن الصدر
~~البعلي الشافعي ويعرف بابن زيد . سمع ms1682 صحيح مسلم على أحمد بن عبد الكريم
~~وكذا سمع على من في طبقته أشياء ثم في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة على والده
~~ومحمد بن علي بن اليونانية وعبد الرحمن بن الزعبوب ومحمد بن علي بن حمود
~~ومحمد بن عثمان بن الجردي PageV05P065 المائة انتقاء ابن تيمية من الصحيح
~~قالوا أنا الحجار ، وتفقه بابن الشريشي والقرشي وغيرهما بدمشق ودرس وأفتى
~~وولي قضاء بلده قبل اللنك ثم طرابلس ثم دمشق في سنة تسع عشرة ثم في سنة ست
~~وعشرين ولم يلبث في كلها إلا قليلا ولما صرف أخيرا حصل له ذل كثير وقهر
~~زائد وذهب غالب ما كان حصله في عمره ولحقه فالج فاستمر به حتى مات في ربيع
~~الأول سنة سبع وعشرين ومولده تقريبا سنة ستين قال شيخنا في معجمه أجاز في
~~استدعاء ابنتي رابعة . وممن سمع منه ابن موسى الحافظ ورفيقه شيخنا الأبي
~~وترجمه مطولا في أنبائه وقال العيني ولم يكن مشكورا بالعلم ولا بالثبت
~~الكبير ، وقال ابن قاضي شهبة أنه باشر مباشرة لا بأس بها ودارى الناس ثم
~~عزل واستمر على الخطابة وغيرها من المدارس ثم أعيد إلى القضاء ولم يلبث أن
~~انفصل بعد سبعة وأربعين يوما ورجع إلى بلده فكانت وفاته بها ، وترجمه
~~المقريزي في عقوده رحمه الله .
### $ 238 عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد العفيف بن إمام الحنفية وشيخ الباسطية
~~والخلجية الشمس بن القطب بن السراج الحسني الرميثي البخاري الأصل المكي
~~الآتي أبوه . ولد في جمادى الثانية سنة اثنتين وسبعين بمكة وأمه أم ولد نشأ
~~بمكة في كنف أبيه فأخذ عنه وقرأ على سنة ست وثمانين المشارق للصغاني وبعض
~~المشتبه لشيخنا ولازمني في سماع أشياء وصلى في تلك الأيام بالناس التراويح
~~بالمقام الحنفي وربما أم في غيرها ثم أم بعد ذلك بل درس في العربية وغيرها
~~ومن شيوخه القاضي أبو السعود وكذا أخذ عن المولى عبد العزيز في شرح العقائد
~~والمختصر وغير ذلك كشرح الشمسية وجود القرآن فأحسن ، وصاهر نجم الدين
~~المالكي على ابنته واتفق موت ms1683 أبيه ليلة السماط فعاد الناس من المعلى إلى
~~حضور السماط ثم قرأ علي في سنة سبع وتسعين الترغيب للمنذري وغير ذلك بل سمع
~~مني تأليفي في المولد النبوي بمحله وفي السنة قبلها تأليف العراقي فيه أيضا
~~ولازمني في سماع التذكرة للقرطبي وغيرها وتزايدت فضيلته وبراعته لذكائه
~~وفهمه مع عقل وأدب واحتمال كان الله له .
### $$$ عبد الله بن محمد بن محمد الجمال العراقي القاضي . فيمن جده محمد بن عبد
~~الله بن سالم .
### $$$ عبد الله بن محمد بن أبي محمد بن أبي بكر بن الدماميني . مضى فيمن جده
~~عبد الله بن أبي بكر بن محمد .
### $ 239 عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج بن عبد الله الشرف أبو محمد
~~ابن شيخ المذهب الشمس أبي عبد الله المقدسي ثم الصالحي الحنبلي أخو التقي
~~إبراهيم الماضي وسبط الجمال المرادي ويعرف كأبيه بابن مفلح . ولد في ربيع
~~الأول PageV05P066 سنة سبع وخمسين وسبعمائة وقيل في
~~التي قبلها أو بعدها ومات أبوه وهو صغير فنشأ يتيما وحفظ المفنع ومختصر
~~ابن الحاجب وأخذ عن بعض مشايخ أخيه وسمع من جده لأمه والشرف بن قاضي الجبل
~~وغيرهما وأجاز له العز بن جماعة والجمال بن هشام والموفق الحنبلي والقلانسي
~~ومحمود المنبجي وابن كثير وابن أميلة والصفدي بل أجاز له قديما أبو العباس
~~المرداوي خاتمة أصحاب ابن عبد الدائم بالحضور وسمع على أبي محمد بن القيم
~~وست العرب وحفيدة الفخر وغيرهما ، وأفتى ودرس واشتغل وناظر وناب في القضاء
~~دهرا طويلا وصار كثير المحفوظ جدا وأما استحضار فروع الفقه فكان فيه عجبا
~~مع استحضار كثير من العلوم بحيث انتهت إليه رياسة الحنابلة في زمانه لكنه
~~كان ينسب إلى المجازفة في النقل وأحيانا وعليه مآخذ دينية ، وعين للقضاء
~~غير مرة فلم يتفق بل ولي النظام عمر ابن أخيه في حياته وقدم عليه . مات في
~~صبح يوم الجمعة ثاني ذي القعدة سنة أربع وثلاثين بالصالحية وصلى عليه بعد
~~صلاة الجمعة بالجامع المظفري بالسفح ودفن عند والده بالروضة ، قال شيخنا في
~~معجمه ms1684 أجاز لنا ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 240 عبد الله بن محمد بن موسى بن محمد بن موسى المغربي العبد الوادي ويعرف
~~بالعبدوسي ابن أخي الشيخ أبي القسم . كان واسع الباع في الحفظ ولي الفتيا
~~بالمغرب الأقصى والإمامة بجامع القرويين من فاس ، ورأيت من قال فيه الفاسي
~~. ومات فجأة وهو في صلاة المغرب سنة تسع وأربعين .
### $ 241 عبد الله بن محمد بن موسى بن محمد بن موسى الجمال بن الشمس بن الشرف
~~المنوفي ثم المازاتي أخذ القراءات عن جعفر في سنة اثنتين وخمسين وشهد شيخنا
~~في إجازته ووصفه بالفاضل العالم البارع وشيخ والده وجده .
### $ 242 عبد الله بن محمد بن موسى بن محمد الدوالي اليماني المذكور أبوه في
~~المائة قبلها . كان فقيها مرضي السيرة في قضائه حسن الخلق . ذكره الخزرجي
~~في أبيه وأظنه توفي في أوائل هذا القرن .
### $ 243 عبد الله بن محمد بن نصر الغالب بالله متملك غرناطة من الأندلس وحفيد
~~الأمير أبي الجيوش نصر بن أمير المسلمين أبي الحجاج بن أبي الوليد إسماعيل
~~بن نصر . ذكر المقريزي في حوادث سنة أربع وأربعين أنه في رجب منها ورد
~~كتابه يتضمن ما فيه المسلمون بغرناطة من الشدة مع النصارى PageV05P067 أهل
~~قرطبة وإشبيلية وتطلب النجدة .
### $ 244 عبد الله بن محمد بن يحيى بن عثمان بن عيسى بن عمر بن علي بن سلامة
~~البيتليدي المقدسي ثم الصالحي نزيل الضيائية . ولد في سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة وسمع من لفظ المحب الصامت التاسع من مسند المقلين من الصحابة من
~~حديث أبي الطاهر الذهلي وحدث به سمعه منه الفضلاء . ومات في حدود سنة
~~أربعين ظنا .
### $ 245 عبد الله بن محمد بن التقي تقي الدين بن قاضي الشام العز الدمشقي الحنبلي
~~. درس بعد أبيه فلم ينجب ثم ولي القضاء بعد الفتنة بطرابلس . ومات في رمضان
~~سنة خمس عشرة .
### $ 246 عبد الله بن محمد الجمال البرلسي ثم القاهري الشافعي . اشتغل قليلا وكان
~~يتعانى زي الصوفية ويصحب الفقراء ثم دخل مع الفقهاء وناب في الحكم قليلا
~~وكذا في بعض ms1685 البلاد ثم منع لكائنة جرت له لأن الشافعي لما منعه ناب عن
~~الحنفي فعين عليه قضية تتعلق بكنيسة اليهود فحكم فيها بحكم يتضمن حكم سابق
~~لقاضي الحنابلة العلاء بن المغلى فأنكر عليه وقوبل على ذلك وصرف عن النيابة
~~حتى مات في رجب سنة خمس وأربعين وهو ظنا في عشر التسعين بتقديم المثناة .
### $ 247 عبد الله بن محمد الجمال السمنودي ثم القاهري الشافعي والد البدر محمد
~~الآتي . أخذ عن الجمال الأسنائي والصلاح العلائي وأبي البقاء السبكي ، قال
~~شيخنا في معجمه وأنشدني عنه شعرا ولازم السراج البلفيني وكذا أخذ عن
~~الكلائي الفرضي وسمع البخاري على البلقيني وناصر الدين خليل الطرنطائي
~~وعزيز الدين المليجي وحدث به عنهم قرأه عليه الشهاب الكلوتاتي بالقشتمرية
~~بالتبانة في رمضان سنة تسع عشرة ، ودرس بأماكن ونفع الناس مع كثرة المروءة
~~والعصبية والقيام بمصالح أصحابه . مات في سلخ رجب سنة ثلاث وعشرين ودفن في
~~مستهل شعبان ، ترجمه شيخنا في إنبائه ومعجمه ، ومن الأماكن التي درس بها
~~القطبية بالقرب من سويقة الصاحب وقد أخذ عنه العلم غير واحد من أصحابنا فمن
~~فوقهم ، وذكره المقريزي في عقوده وقال كان فاضلا خيرا صحبته سنين حتى مات .
### $ 248 عبد الله بن محمد الجمال القرافي . أخذ عن أبي الحسن الأندلسي العربية
~~ومهر فيها وعمل مقدمة لطيفة يتوصل بها إلى معرفة الإعراب بأسل PageV05P068
~~طريق وانتفع به جماعة منهم شيخنا ابن خضر وولي مشيخة الطنبدية بالصحراء مات
~~في ربيع الأول سنة ست وعشرين وأظن المتلقى للطنبذية عنه شيخنا الحناوي ،
~~وترجمه شيخنا في أنبائه باختصار .
### $ 249 عبد الله بن محمد الجمال المارديني ويعرف بتمنع . قال شيخنا في الأنباء
~~كان من أولاد الأغنياء فورث مالا جزيلا فأنفقه في الخيرات ثم افتقر فصار
~~يكدى بالأوراق وينظم البيتين في ذلك أحيانا وكان يعاشر الرؤساء وللعز
~~الموصلي فيه نظم . مات في رمضان سنة ست بدمشق .
### $ 250 عبد الله بن محمد الجمال القاهري ثم الخانكي قاضيها ويعرف بالوفائي . ولد
~~نحو سنة أربعين بالقاهرة وتحول مع أبيه إلى الخانقاه فقطنها وجلس مع الشهود ms1686
~~بها وقرأ على محمود الهندي وأخذ عن قاضيها الونائي بل سافر إلى الشام فزار
~~القدس والخليل وتردد الخطاب وكذا دخل حلب ، وحج غير مرة وصحب المتبولي
~~ونحوه من المعتقدين وولى حسبة الخانقاه وشكرت سيرته بالنسبة لما حدث ثم
~~قضاءها بعد الونائي شركة لأبي الغيث ثم استقلالا بعد موت الشريك بل أشرك
~~معهما الزين زكريا بن سالم الحنفي مضافا للشريف محمد بن كمال الحنفي الذي
~~كان شريكا للونائي ولكنه في الحقيقة هو المنظور إليه والمعول عليه سيما مع
~~تودده ولين جانبه وتواضعه وإطعامه للطعام وإكرامه للوافدين ونظره في
~~المصالح في الجملة وكون البدري أبي البقا بن الجيعان له به مزيد اعتناء
~~وبهذا كله راج أمره وصار نائب المشيخة في الخانقاه بعد الجوجري .
### $ 251 عبد الله بن محمد العفيف الهبي اليماني الزبيدي الشافعي الآتي أبوه . ولد
~~في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة ونشأ دكانيا ثم صيرفيا وصحب في غضون ذلك
~~الكمال موسى بن محمد الضجاعي محدث زبيد وخطيبها على كبر ولازم مجلسه مدة
~~وقرأ عليه جملة من كتب الفقه وسمع عليه الحديث وخدمه حتى مات فصحب الجمال
~~محمد بن إبراهيم بن ناصر أحد فقهاء زبيد من تلامذة ابن المقري وقرأ عليه
~~أيضا وحضر دروسه ثم بعد موته انتقل إلى مجلس الجمال الطيب الناشري فسمع
~~عليه بعض الكتب الفقهية ومع هذا كله فلم يكن يفهم الواضحات فضلا عن غيرها
~~ولكنه ولي التدريس ببعض المدارس بعناية بعض المشتهرين بالعلم وتقرب في
~~الدولة الظاهرية وتمكن من علي بن طاهر وكان لا يسمع إلا قوله وقدمه في
~~صدقاته ثم ولاه في سنة ثمانين نظر الأوقاف مشاركا فباشره حتى مات في شوال
~~سنة سبع وثمانين وممن لقيه عبد الله بن عبد الوهاب الكازروني فقرأ عليه
~~الإيضاح للنووي وغيره وقال PageV05P069 لي أنه وزير صاحب اليمن عبد الوهاب
~~بن طاهر وإليه المرجع في أموره ذو وجاهة وثروة .
### $ 252 عبد الله بن محمد العفيف اليماني الجلاد . مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ 253 عبد الله بن محمد البطيني ثم القاهري مؤدب الأبناء بالمنكوتمرية ms1687 . ممن
~~سمع مني وحج وجاور سنة ست وتسعين .
### $$$ عبد الله بن محمد البهنسي . فيمن جده عبد الله بن حسن بن يوسف .
### $ 254 عبد الله بن محمد الساعاتي المؤذن بالجامع الأموي انتهت إليه الرياسة في
~~فنه . مات في ذي الحجة سنة إحدى وقد قارب الثمانين . ذكره شيخنا في أنبائه
~~.
### $$$ عبد الله بن محمد الطيماني . فيمن جده طيمان .
### $ 255 عبد الله بن محمد الظفاري المكي دلال الرقيق . ممن سمع مني بمكة .
### $ 256 عبد الله بن محمد القاري الشافعي خطيب القارة . ذكره التقي بن فهد في
~~معجمه مجردا .
### $ 257 عبد الله بن محمد القليجي . شهد على بعض الحنفية في إجازة سنة إحدى .
### $ 258 عبد الله بن محمد الكاهلي الفقيه الصالح . مات بمدينة أب سنة عشر .
### $ 259 عبد الله بن محمد الهمداني الدمشقي الحنفي مدرس الجوهرية بدمشق كان خيرا
~~عارفا بمذهبه وبالقراءات ويقرئ . مات في جمادى الأولى سنة عشر وقد بلغ
~~السبعين . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 260 عبد الله بن محمد الواسطي الشافعي . ذكره التقي بن فهد في معجمه مجردا .
### $ 261 عبد الله بن مسعود بن علي الشيخ الجليل أبو محمد القرشي التونسي العلبي
~~ويعرف بابن القرشية خال سرور الماضي . أخذ عن والده عن الوادياشي بالإجازة
~~فيما كتبه بخطه وعن أبي عبد الله بن عرفة وعن قاضي الجماعة أبي العباس أحمد
~~بن محمد بن حفدة أحد من أخذ عن محمد بن عبد السلام شارح ابن الحاجب وعن أبي
~~القسم أحمد ابن أبي العباس الغبريني ممن أخذ عن أبي جعفر بن الزبير وابن
~~هرون وابن عربون وعن أبي العباس أحمد بن إدريس الزواوي شيخ بجاية بل أخذ
~~عنه المسلسل بالأولية ومصافحة المعمر وعن أبي عبد الله بن مرزوق وأبي الحسن
~~محمد بن أبي العباس أحمد الأنصاري البطرني بل ذكر أنه قرأ عليه القرآن وسمع
~~عليه كثيرا من الحديث وألبسه خرقة التصوف وعن أبي العباس أحمد بن مسعود بن
~~غالب البلنسي ممن أخذ عن الوادياشي وأبي عبد الله بن هزال وعن أبي علي عمر
~~بن قداح ms1688 الهواري أحد أصحاب ابن عبد السلام في آخرين يتضمنهم فهرسته قال
~~شيخنا رأيتها بخطه وقد أجاز فيها لابن أخته سرور في رجب سنة اثنتين وعشرين
~~ومات بتونس في سنة PageV05P070
~~سبع وعشرين على ما ذكر لي ابن أخته انتهى . ورأيت في نسختي أيضا من
~~الأنباء سنة سبع وثلاثين فيحرر أي التاريخين أصوب وكأنه الأول .
### $ 262 عبد الله بن مقداد بن إسماعيل بن عبد الله الجمال الأقفهسي ثم القاهري
~~المالكي ويعرف بالأقفاصي . ولد بعد الأربعين وسبعمائة وتفقه بالشيخ خليل
~~وغيره وتقدم في المذهب ودرس وناب في القضاء عن العلم سليمان البساطي فمن
~~بعده ثم استقل بالقضاء غير مرة أولها في ولاية الناصر فرج بعد موت ابن
~~الجلال وآخرها بعد صرف الشهاب الأموي في رمضان سنة سبع عشرة فحمدت سيرته
~~عفة وحسن مباشرة وتودد مع قلة الأذى والكلام في المجالس ومزيد تقشفه
~~وتواضعه وطرحه للتكلف وانتهت إليه رياسة المذهب ودارت عليه الفتوى فيه وشرح
~~الرسالة شرحا انتفع به من بعده وكان مزجى البضاعة في غير الفقه وكذا عمل
~~تفسيرا في ثلاث مجلدات لم يشتهر أخذ عنه غير واحد من الأئمة الذين لقيناهم
~~ومات وهو على القضاء في آخر الدولة المؤيدية في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وعشرين وقد قارب الثمانين كما اقتضاه قوله لشيخنا وذكره في أنبائه ورفع
~~الأصر وقال ابن قاضي شهبة أنه باشر بعفة وتصميم حتى صار الناس يقولون جقمق
~~الدوادار وطباخ عنده سواء وقال المقريزي كان فقيها بارعا عرف بالصيانة
~~والدين والصرامة ناب في الحكم عن العلم سليمان البساطي سنة ثمان وسبعين
~~وصار المعول على فتواه من سنين ، وقال في عقوده انتهت إليه رياسة المالكية
~~ودارت على رأسه الفتيا سنين عديدة وقال البرماوي هو من أهل العلم له معرفة
~~جيدة بالفقه والنحو .
### $ 263 عبد الله بن منصور الوجدي التلمساني المغربي السقا بالحرم . مات بمكة
~~ببيمارستانها بالستسقاء في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين ودفن بالشبيكة .
### $ 264 عبد الله بن نجيب بن عبد الله الشرف الحلبي ناظر الجيش بها ويعرف بابن
~~النجيب كان ms1689 إنسانا حسنا دينا عاقلا ساكنا رئيسا جسيما محبا للفقراء
~~والصالحين . مات في قلعة الروم سنة ثلاث .
~~ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في أنبائه .
### $ 265 عبد الله بن نصر الله بن عبد الغني بن عبد الله التاج بن الشمس بن الزين
~~ابن الصاحب الشمس القاهري سبط الشيخ محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد القدسي
~~الشافعي أحد من عرض عليه النور البلبيسي في سنة اثنتين وتسعين بجامع المقسي
~~ويعرف كسلفه بابن المقسي
~~نسبة للمقسم ظاهر القاهرة لسكنى جده لأمه وكذا جد والده الصاحب المشار
~~إليه الذي كان يقال له وهو نصراني قبل أن يسلم شمس والمجدد لجامع باب البحر
~~بحيث اشتهر الجامع به وهجرت شهرته الأولى والمترجم في سنة خمس PageV05P071
~~وتسعين وسبعمائة من أنباء شيخنا وغيره نشأ في حجر أبيه الآتي وتدرب به
~~وبغيره في المباشرة فبرع فيها وقرأ من القرآن جملة وكان يتشفع وانتفع بخدمة
~~ابن الهمام لكونه كان يتردد إليه مع إبراهيم الطنساوي وناب عن أبيه في
~~استيفاء الدولة أيام كريم الدين بن كاتب المناخات وكان الزين الاستادار
~~متزوجا بعمته وتزوج هو بابنتها منه ولازم خدمته بالكتابة في ديوانه وغيرها
~~ورقاه الاستادارية الناصري محمد بن الظاهر ثم صار أحد كتاب المماليك عوضا
~~عن أبي الحسن بن تاج الدين الخطير ثم استقل بالوظيفة بعد سعد الدين محمد بن
~~عبد القادر كاتب العليق وولى نظر الدولة في أيام الأشرف إينال وانفصل عنها
~~وكذا انفصل عن الأولى بأبي الفضل بن جلود واستقر في نظر الجيش عوضا عن
~~الزين بن مزهر ثم في نظر الخاص عوضا عن العلاء بن الأهناسي وباشرهما معا
~~إلى أن انفصل عن الجيش بالكمال بن الجمال بن كاتب جكم ثم عن بالزين ابن
~~الكويز ثم أعيد إليها بعد إلى أن غضب عليه الأشرف فايتباي وأهانه بالضرب
~~بالمقارع لتكرر شكوى بعض أهل البرلس منه واستقر عوضه بالبدر بن مزهر على
~~كره من والده ثم استقر في الاستادارية بعد أعراض الدوادار الكبير وتكررت
~~إهانة الأشرف له بالسجن والترسيم والمصادرة ms1690 إلى أن تصفى والسلطان يتهمه مع
~~ذلك بالادخار لما حصله بل ولما خلف عن صهره فهو لذلك لا يرحمه ولا يغيث
~~شكواه ورثى له القريب والبعيد خصوصا حين الأمر بشنقه وتوجه به الوالي لذلك
~~وما بقي إلا إتلافه لكن حصلت الشفاعة فيه وتسلمه الوالي على مبلغ معين فما
~~نهض للقيام به وحول إلى سجن القلعة فلما كان في يوم السبت سابع جمادى
~~الأولى سنة خمس وثمانين أمر بشنقه على حين غفلة إن لم يعط المال فشنق وهو
~~صائم لتصريحه بالعجز عن المال ثم حمل إلى أهله فغسل وكفن وصلى عليه ودفن
~~بتربة المجاورة لتربة الزين عبد الباسط وتأسف على فقده سيما على هذه
~~الكيفية كل واحد وأرجو له الخير بذلك والتكفير عنه خصوصا وقد بلغني أنه كان
~~مدة الترسيم عليه صائما مديم التلاوة وقد زاد على الخمسين .
~~وماتت أمه قبله بقليل وكانت من الصالحات القانتات كأبيها . وبالجملة
~~فكانت فيه حشمة ورياسة وتواضع وتودد ولكنه فيه بالكلام والملق أكثر مع ذوق
~~وفهم للنكتة واستحضار لكثير من
~~محاسن الشعر وغيره ولطف عشرة ونظر في كتب الأدب والتواريخ واقتناء لجملة
~~من ذلك وميل لحسان الوجوه ومصاحبة لذوي PageV05P072 الذوق من الفضلاء
~~وغيرهم واعتقاد في المنسوبين للصلاح وإحسان كثير إليهم وقبول شفاعاتهم
~~ومزيد احتماله وعدم تكثره ومنته كل ذلك على حسب الوقت حتى أنه لم يخلف في
~~أبناء طريقته مثله وأما في معرفة المباشرة فجبل لا يجارى وقد ولي نظر مقام
~~الشافعي والليث غير مرة في ضمن نظر القرافتين وله هناك مآثر كالسبيل
~~المقابل لضريح الإمام وكذا باشر وقف الشيخونية والصرغتمشية ومدرسة بشير
~~الجمدار وغيرها وما تركت من ضد محاسنه أكثر عفا الله عنه .
### $ 266 عبد الله بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد
~~بن يوسف التقي أبو الفتح الجمال بن الشرف الدمشقي الحنفي أخو عبد الرحمن
~~الماضي والمذكور أبوهما في المائة قبلها ويعرف بابن الكفري . ولد سنة ست
~~وأربعين وستمائة واشتغل وتمهر وتنبه وحضر في العربية عند ms1691 العنابي وفي
~~الأصول عند البهاء المصري وفي المعقول عند القطب التحتاني ، وأحضر في
~~الثالثة على السلاوي وفي الخامسة على ابن الخباز وسمع من أخته زينب ابنة
~~ابن الخباز والشمس بن نباتة وآخرين ، وخرج له أنس بن علي المحدث أربعين
~~حديثا حدث بها وبغيرها سمع منه الفضلاء ، ودرس في حياة أبيه وخطب وولي قضاء
~~العسكر مدة ناب في الحكم ثم استقل في سنة خمس وثمانين ولم يكن يحمد في حكمه
~~مع سياسة ومداراة وحفظ لأيام الناس وجمع بين الخبرة بالأحكام والحشمة
~~ومذاكرته بأشياء قال شيخنا سمعت عليه يسيرا فيما أحسب وأجاز لي ومات في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وله بضع وخمسون سنة يعد أن أوذي في المحنة وهو وأخوه
~~وأبوهما وجدهما ولي القضاء ، ذكره شيخنا في معجمه وأنبائه ، وأرخ العيني
~~وفاته في المحرم سنة أربع واقتصر على قوله تقي الدين ابن الكفري الحنفي
~~قاضي دمشق كانت عنده فضيلة تامة ويد طولى في الأصول والفروع أدرك ناسا من
~~العلماء الكبار وسمع منهم وأخذ عنهم ، وذكره المقريزي في عقوده ، وأرخه
~~كشيخنا .
### $ 267 عبد الله بن يوسف بن علي بن خلد الحسناوي البجائي المغربي المالكي لقيني
~~بالمدينة النبوية فأخذ عني الألفية الحديثية بحثا وغيرها ثم بالقاهرة فقرأ
~~علي الموطأ بتمامه وحمل عني فيهما وفي مكة أيضا جملة وكتبت له إجازة حافلة
~~، ورجع إلى بلاده وهو من الفضلاء الخيار المتقنين .
### $ 268 عبد الله بن يوسف البغدادي . ممن سمع مني بمكة .
### $ عبد الله بن الجمال الحرازي . فيمن اسم أبيه محمد بن أبي الفضل بن عبد
~~الله . PageV05P073
### $$$ عبد الله بن الفخر . يأتي قريبا في عبد الله البصري .
### $$$ عبد الله التاج المقسي . في ابن نصر الله بن عبد اله الغني قريبا .
### $ 269 عبد الله الجمال الأردبيلي الحنفي أحد الفضلاء . كان أحد المقررين
~~بالجانبكية والمعيدين بالصرغتمشية بل ورغب له شيخها عن تدريس المسجد الذي
~~جدده الظاهر بخان الخليلي ودرس مدة إلى أن مات في شعبان سنة تسع وستين
~~واستقر بعده في التدريس والطلب والأمشاطي وفي الإعادة خير الدين الشنشي ms1692 وهو
~~أحد من أخذ عنه العلم فإنه قرأ عليه شرح المغنى للقاني في أصولهم والمصابيح
~~للبغوي وغيرهما ، وكان فاضلا خيرا رحمه الله وإيانا .
### $ عبد الله بن جمال البرلسي . في ابن محمد .
### $ 270 عبد الله الجمال التركماني الحنفي إمام قجماس نائب الشام . كان ولي كتابة
~~سر حلب ونظر جيشها وقلعتها ومرستانها بعد رضي الدين بن منصور .
### $ 271 عبد الله الجمال الخانكي تربية السالمي . ممن اعتنى به ابن مفلح اليماني
~~لكونه كان مولدا عنده بحيث وقف عليه وعلى ابنين له في جهات بر عقارات
~~بالخانقاه وكان عنده كثير من إثبات ابن مفلح وأجزائه وممن أجاز لهذا عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي ولا أستبعد إسماعه على غيرها .
~~مات عن سن تزيد على التسعين أو دونها في رجب سنة إحدى وتسعين وكان متجملا
~~في لباسه محاكيا في ذلك رؤساء بلده بل إذا رأى على ابن الأشقر ثيابا لا يقر
~~ولا يهدأ حتى يجدد مثلها ممن يركب البغلة ولم ير لمزيد شهامته واقفا على
~~سوقي ولا تولى غالبا شراء شيء بنفسه وكان بأخرة يكتب على الاستدعاءات ،
~~وممن لقيه ابن الشيخ يوسف الصفي وغيره رحمه الله وإيانا .
### $ 272 عبد الله الجمال السكسون المغربي المالكي . ممن قدم القاهرة ، وقال
~~المقريزي في عقوده أنه صحب والده وكان حسن الإعتقاد فيه والاختصاص به ثم
~~صحب بهادر المنجكي استادار الظاهر برقوق وأخذ له تدريس المالكية بالأشرفية
~~المجاورة للمشهد النفيسي وناله من بره فركب البغلة وحسنت دنياه حتى مات في
~~آخر ربيع الآخر سنة إحدى وأورد عنه غير منام ظهر أثره .
### $ عبد الله الجمال السمنودي . في ابن محمد .
### $ 273 عبد الله الجمال بن النحريري الحلبي قاضيها المالكي . ممن كان يتناوب
~~للسعي فيه هو وابن جبنغل الماضي إلى أن وافقه ذلك على تقرير قدر يومي يدفعه
~~له بشرط إعراضه عن السعي وترك المنصب له واستمر حتى مات مقلا في آواخر سنة
~~ست وتسعين مصروفا وكان يكثر القدوم إلى القاهرة ويتردد إلي أحيانا
~~PageV05P074 وله طلب ومشاركة في الجملة لكنه مزري الهيئة عفا الله ms1693 عنه وهو
~~من بيت ، وأظنه ولي قضاء حماة أيضا بل أظنه ولد أحمد بن عبد الله الماضي
~~وأنه مات في سنة أربعين وهو قد ولي أيضا قضاء منهما .
### $ 274 عبد الله ويعرف بحاجي بهادر الأزبكي الجلالي عتيق جلال الدين مسعود بن
~~أصيل الدين جعفر البنجيري . لقيه الطاووسي في سنة ثمان عشرة وثمانمائة
~~فاستجازه وأخبره أنه حينئذ ناف عن التسعين وقال أنه كان من الملازمين لجدي
~~وعمي وسمع معهما أكثر ما سمعاه .
### $ 275 عبد الله الأرغوني الرومي ويعرف بالأشرفي . مات سنة سبع وثلاثين .
### $ 276 عبد الله الأشخر بمعجمتين اليماني . مات بمكة في المحرم سنة إحدى وخمسين
~~. أرخه ابن فهد . عبد الله الأقصرائي ، في الفرنوي قريبا .
### $$$ عبد الله باعلوي . مضى في ابن محمد بن علي بن محمد بن أحمد .
### $ 277 عبد الله البجيري بجيم معقودة مفتي تونس وقاضي الأنكحة بها مات في سنة
~~تسع وخمسين ونسبته بالحرف المولد بين الجيم والشين المشددة . قاله ابن عزم
~~، قلت وترجمه غيره فقال عبد الله البشيري التونسي المغربي أخذ عن عيسى
~~الغبريني وتقدم فق الفقه والعربية وأم بجامع الزيتونة وولي قضاء الأنكحة
~~ودرس وأفتى وأخذ عنه بعض من لقيني ، وهو بموحدة مفتوحة ثم معجمة مشدودة
~~بعدها تحتانية ثم راء قال وما أعلم لماذا .
### $ عبد الله البشيري هو الذي قبله .
### $ 278 عبد الله البصري الشهير بابن الفخر . مات بمكة في شوال سنة إحدى وثمانين
~~. أرخه ابن فهد وكان خيرا .
### $ 279 عبد الله البهنسي التركماني كاشف الشرقية وأحد الظلمة أصله من فقراء
~~تركمان البهنسة وقدم القاهرة فقيرا مملقا وخدم في جهات عديدة بقرى القاهرة
~~مشدا على البلاد إلى أن اتصل بخدمة الظاهر جقمق قبل سلطنته فلما تسلطن قربه
~~ثم ولاه كشف الشرقية الوجه البحري من أعمال
~~القاهرة فما عف ولا كف بل ساءت سيرته جدا وصادره غير مرة وأخذ من أمواله
~~الخبيثة جملة ولما مات صودر أيضا مع استقرار الأشراف به أيضا في الشرقية
~~لكنه باشر بذل وهوان وآل أمره إلى أن صرف . ومات في ربيع الآخر سنة ms1694 أربع
~~وستين وقد شاخ غير مأسوف عليه ، وكان أكولا جدا . عبد الله الحامي المغربي
~~.
### $ 280 عبد الله الحبشي المكي فتى العذول . أحسن سيده تربيته وأقرأه PageV05P075
~~القرآن وكتبا جملة أجاد حفظها وعرضها علي في جملة الجماعة بل وسمع علي
~~أشياء وكان ذكيا . مات في ليلة الثلاثاء سادس جمادى الثانية سنة خمس وتسعين
~~عند بلوغه عوضه الله وسيده الجنة .
### $ 281 عبد الله الذاكر . قدم من الروم فقطن دمشق واعتقده الناس وتسلك به
~~المريدون كأبي بكر بن عبد الله العداس . مات في سنة إحدى عشرة .
### $ 282 عبد الله الرومي نزيل البيبرسية . ممن أثبت شيخنا اسمه فيمن سمعه منه في
~~الأمالي القديمة ووصفه بالشيخ .
### $ 283 عبد الله الزرعي الشيخ الصالح القدوة . مات ببيت المقدس سنة ثمان وأربعين
~~.
### $ 284 عبد الله السحلولي المكي أحد المباركين المنقطع برباط ربيع منها . مات
~~بها في صفر سنة ستين . أرخه ابن فهد . عبد الله الشامي . هو ابن علي بن
~~أحمد بن محمد بن محمد . عبد الله الضرير . في ابن علي بن شعيب .
### $$$ 285 عبد الله الطائفي العلائي . مات في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين . أرخه
~~ابن فهد . عبد الله العجلوني . عبد الله العراقي الحضرمي . مضى في ابن عبد
~~اللطيف . عبد الله الفرنوي المكي الأقصرائي . مضى في ابن أحمد .
### $ 286 عبد الله القرافي السعودي ويعرف بالأصيفر . أحد من لكثير من الناس حتى
~~السلطان فيه اعتقاد . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وصلى عليه بجامع
~~محمود من القرافة ودفن رحمه الله .
### $ 287 عبد الله القليني المغربي المالكي . مات في المحرم سنة تسع وسبعين بمفرش
~~النعام في رجوعه من الحج وكان يذكر بالفضل رحمه الله .
### $ 288 عبد الله المغربي المعروف بالباجائي كان مباركا كثير التلاوة للقرآن يجهر
~~في ذلك في المسجد وعلى قراءته أنس . مات في أوائل سنة ثلاث بمكة بعد
~~مجاورته بها سنين على طريقة حسنة . ذكره الفاسي .
### $ عبد الله محتسب الخانكاه . وقاضيها . في ابن محمد .
### $ 289 عبد الله المكناسي المغربي ويعرف بابن أحمد أحد أجداده . كان عالما ممن
~~غلب ms1695 عليه الصلاح والتصوف أخذ عنه جماعة منهم أبو عبد الله الفوري . مات بعد
~~الأربعين .
### $ 290 عبد الله الناشري اليمني نزيل مكة . مات بها في المحرم سنة ست وثمانين .
~~PageV05P076 ودفن بالمعلاة رحمه الله . عبد الله الهبي . هو ابن محمد مضى .
### $ 291 عبد الله اليماني الأعرج بواب باب السلام من حرم مكة . مات في صفر .
### $ 292 عبد المجيب بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن سبط عبد المجيب أحد خدام سيدي
~~أحمد البدوي ويعرف بالكريدي ، ولي مشيخة المقام في صفر سنة اثنتين وستين
~~ولم يلبث أن مات شابا في ربيع الآخر سنة أربع وستين .
### $ 293 عبد المجيد بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله حافظ الدين أبو السعادات ابن القاضي موفق
~~الدين الناشري اليماني والد عبد الجبار الماضي . ولد في رجب سنة أربع
~~وثمانمائة فحفظ القرآن وقام به في رمضان بمسجد والده بزبيد غير مرة وكذا
~~حفظ البردة ثم الملحة والشاطبية ومعظم المنهاج وأخذ عن والده الفقه والحديث
~~وانتفع به في الحياة والعمل وتفقه بابن عمه الطيب وكان جل معوله في الفقه
~~عليه في آخرين وقرأ العربية على الشرف إسماعيل البومة والحساب على أخيه
~~الجمال محمد وسمع المجد اللغوي وابن الجزري ، وأجازه جماعة وكتب بخطه
~~الكثير وولى خطابة مسجد معاذ بالجند وكان شجي الصوت جدا مع المداومة على
~~التلاوة والصيام وضبط اللسان وله نظم على طريقة الفقهاء ، وناب عن أخيه
~~الشهاب في الأحكام وترك خطابة مسجد معاذ ونيابته وما كان استحقه من المعلوم
~~فيه زهدا وكذا ولي تدريس الأسدية بتعز . ذكره العفيف عثمان وأورد له أشعارا
~~وقال غيره أنه ولي قضاء زبيد بعد وفاة أخيه أبي الفضل أحمد الماضي فسار فيه
~~سيرة حسنة وكان تقيا نقيا ناكسا كثير التلاوة متواضعا . مات هو وابنه عبد
~~الجبار في يوم واحد من سنة سبع وخمسين وصلي عليهما معا دفعة في مشهد عظيم
~~رحمهما الله .
### $ 294 عبد المجيد بن علي ms1696 بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد
~~ابن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني . أجاز له في سنة ست وثلاثين جماعة . ذكره
~~ابن فهد وبيض له .
### $ 295 عبد المجيد بن محمد بن أبي شاذي المحلي سبط الشيخ محمد الغمري . ممن جاور
~~معنا في سنة ثلاث وتسعين وكان يحضر مع الجماعة في السماع ورجع في الموسم مع
~~خاله أبي العباس وتكسب بحانوت في سوق أمير الجيوش وأخوه محمد كان أشبه منه
~~وأما هذا فليس بذاك وقد زوجه أبو الفتح بن الشيخ أبي العباس ابن عمته ابنته
~~بعد امتناعه أولا كما أن والد هذا زوج ابنته لابن خروب المراكبي والله يحسن
~~عاقبتهما .
### $ 296 عبد المجيد الشاعر الأديب صاحب قصة يوسف المسماة مؤنس العشاق PageV05P077
~~بالتركي وهي من أطرف ما صنف قاله ابن عرب شاه وهو ممن لقيه .
### $ 297 عبد المحسن بن أحمد بن أبي بكر عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة القرشي المكي ابن عم الكريمي عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الماضي وأبو زوجه الجمال محمد بن الشيخ إسماعيل وأمه زينب ابنة المحب بن
~~ظهيرة . ولد سنة أربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وحضر
~~الدروس وسمع أبا الفتح المراغي والزين الأميوطي وآخرين . مات بعد تعلله مدة
~~في سابع شوال سنة ثمان وتسعين وصلي عليه عقب الصبح من الغد ثم دفن بالمعلاة
~~.
### $$$ عبد المحسن بن أحمد بن البدر حسين السيد بن الأهدل يأتي في محمد فهو مسمى
~~بهما وسماه أبوه عبد المحسن محبة لشخص كان بمكة شاذلي يسمى كذلك .
### $ 298 عبد المحسن بن حسان البغدادي القطفني البطايني الأديب . قال شيخنا في
~~معجمه أنشدنا من شعره وكان يجيد المواليا وذكر أن مولده في حدود سنة خمس
~~وأربعين وسبعمائة وأنه كان في سنة غرق بغداد رجلا ودخل القاهرة فقطنها وأسن
~~وضعف بصره وهو مستمر على صناعة نسج الثياب والشعر إلى أن ضعف بصره وعهدي به
~~في سنة خمس وثلاثين ، وتبعه المقريزي ms1697 في عقوده .
### $ 299 عبد المحسن بن عبد الصمد بن لطف الله بن محمد بن حسن بن حميد الدين
~~الشرواني الشافعي نزيل مكة . أخذ الفقه والنحو والمنطق عن خاله الصفي عبد
~~المؤمن بن عبد الرحيم الشرواني ومما أخذه عنه الأنوار والحاوي وشرحه
~~للقونوي والمحرر والمنطق أيضا وغيره عن )
~~ الصلاح موسى الأردبيلي ثم الشرواني والمنطق أيضا مع الأصلين والتفسير
~~والمعاني والبيان عن القوام محمد الكربالي ومما أخذه عنه الكشاف بل سمع
~~عليه البخاري وأصول الدين كشرح المواقف والمعاني والبيان كشرح المفتاح
~~للسيد والمطول مع الخلاصة في علوم الحديث للطيبي وغيرها عن المحيوي محمد
~~الشيرازي وكذا أخذ البعض من المطول والمختصر ومن شرح الجغميني للسيد وجميع
~~شمسية الحساب عن سلام الله الماضي في آخرين ، وبرع في فنون وقدم مكة فقطنها
~~على طريقة جميلة وأخذ عنه الفضلاء كالنور عبيد الله بن العلاء بن عفيف
~~الدين الأيجي وقريبه أصيل الدين ومعمر والشمس الزعيفريني وأثنوا على فضائله
~~وديانته وسكونه وقد رأيته في مجاورتي الثالثة وكان كثير الانجماع والتوعك .
~~مات في صفر سنة تسع وثمانين ودفن بالمعلاة وأظنه زاحم السبعين إن لم يكن
~~جازها رحمه الله .
### $ 300 عبد المحسن بن علي بن عمر اليماني الماضي أخوه عبد الرؤوف والآتي أبوهما
~~وابن أخيهما عبد المغني بن أبي الفتح من بيت صلاح وشهرة . مات بجدة ولهم
~~PageV05P078 قبة بها فيها قبره وقبر ابن أخيه وغيرهما .
### $ 301 عبد المحسن بن محمد بن عبد المحسن قوام الدين أبو مسلم بن إمام الدين ابن
~~قوام الدين الفالي الشافعي كان أفقه فقهاء عصره وأتقى علماء دهره ورئيس
~~المفتين في الشافعية حسبما وصفه بذلك وبأزيد منه الطاووسي وهو من شيوخه
~~الذين سمع منهم ، وقال أنه مات في ظهر يوم السبت ثامن رمضان سنة أربع
~~وعشرين عن ثمان أو تسع وخمسين سنة .
### $ 302 عبد المحسن البغدادي ثم المكي شيخ صالح معتقد . مات بها في صفر سنة ثمان
~~وأربعين .
### $ 303 عبد المعطي بن أحمد بن المحب أبي الحسين الشيرازي الأصل المدني أخو محمد
~~الآتي ويعرف بابن المحب ms1698 . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 304 عبد المعطي بن أبي بكر بن علي بن أبي البركات أبو الفضل بن الفخر بن
~~ظهيرة القرشي المكي ابن أخي البرهان عالمها وقاضيها شقيق عبد العزيز فايز
~~الماضي وذاك الأكبر وأمهما حبشية فتاة أبيهما . ولد في ليلة الأربعاء ثالث
~~عشر ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وجعل الإرشاد
~~لابن المقري واشتغل عند إسماعيل بن أبي يزيد وغيره وكذا أخذ من مجلى وعن
~~السيد الكمال بن حمزة الدمشقي حين مجاورتهما وعن عبد النبي الغزي في أصول
~~الدين وأخذ عن عيان في المنطق وغيره وحضر عند الخطيب الوزيري في
~~أصول الفقه والمعاني وأخذ في ابتدائه في تفهيم التنبيه عن فقيهه الجمال
~~الحراني بل حضر دروس ابن عمه الجمالي وزوجه ابنته وسمع مني بمكة وزار
~~المدينة وفهم وتميز مع سكون وعقل .
### $ 305 عبد المعطي بن خصيب بمعجمة ثم مهملة كطبيب ابن زائد بن جامع أبو المواهب
~~بن أبي الرخا بمعجمة المحمدي نسبة لعرب بالمغرب يقال لهم بنو محمد التونسي
~~المغربي المالكي نزيل مكة ، ونسبة ابن عزم باليزليتني الدخلي ، ولد سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة أو في التي بعدها ببادية تونس ونشأ بتونس فأخذ الفقه
~~وأصوله والعربية وغيرها عن عيسى الحصيبي وعلى العربي الحساني التونسي وأبوي
~~القسم المصمودي والفهمي الفاسي تلميذ ابن عرفة ولازم الثالث فيها وفي
~~القراءات وتهذب بهم في السلوك والعرفان وأتقن أصول الدين بالدخول في كتبه
~~تدريجا مع الرابع ، وكلهم ممن صحب فتح الله العجمي نزيل المغرب بل هو ممن
~~انتمى صاحب الترجمة أيضا إليه ولازمه وتسلك به وأشار عليه بالأخذ عن
~~الأولين وكان الثلاثة حسبما قاله PageV05P079 لي في علو الشأن بمكان ممن
~~لهم الكرامات الظاهرة والمكرمات الباهرة وكذا أخذ عن عبد الغني اللجمي أحد
~~من حضر عند ابن عرفة بل حضر أيضا دروس أحمد القلشاني وأخيه عمر ومحمد بن
~~عقاب في آخرين ، وتميز في فنون العلم وطريق القوم وهاجر من بلاده فدخل
~~القاهرة ليلقى من بها من المسلكين والعلماء فرأى بعض العارفين بجامع ms1699 الأزهر
~~فلوح له بالتوجه لمكة فسافر في البحر فوصلها في أثناء سنة ستين فحج ثم رجع
~~إلى المدينة وسمع بها على أبوي الفرج المراغي والكازروني ودام بها ثلاث
~~سنين يحج في كلها ثم قطن مكة ولم يخرج منها إلا لبيت المقدس ودمشق واجتمع
~~في كل منهما بجماعة كالتقي القلقشندي وابن جماعة وماهر وعبد القادر النووي
~~والبرهان الباعوني والبدر بن قاضي شهبة والزين خطاب وزار الخليل وكان يتحرج
~~من الدخول لعلو السرداب أدبا ويقف بمكان فاتفق أنه رأى الخليل عليه السلام
~~في المنام به وأمره بزيارة بنيه بعد أن كان عزم على الترك حين رأى كثرة
~~الجمع الذي لا يحصل له معه توجه فامتثل ولم يعدم خلقا قاصدين لذلك ، وكان
~~في سنة خمس وستين والتي تليها بتلك النواحي ولم يحج في أول السنتين وعاد
~~لمكة وقد تمكن من العرفان وتفنن في طرق الإرشاد والبيان فانقطع بها كل ذلك
~~وهو متقلل من الدنيا ولم يخرج منها لغير الزيارة النبوية وربما خالط بعض
~~الأئمة كأحمد بن يونس وغيره وأكثر بمكة من
~~الانجماع والسكوت مع مزيد العبادة والعقل وحسن العشرة والخبرة التامة
~~والفهم الجيد فصار بهذه الأوصاف إلى شهرة وجلالة وذكر بالصلاح وانتشر أمره
~~وظهر ذكره واختص به علي بن الظاهر وثقل ذلك على أخيه الجمال سيما وقد علم
~~أن الشيخ يعلم حقيقة إجحافه لأخيه واختصاصه دونه بما شاء من ميراث أبيه حتى
~~صار كالفقير وارتقى أعني الشيخ في الحال وصارت له دور بمكة إنشاء وشراء بل
~~أنشأ بالمعلاة تربة إلى غير ذلك بمنى وجدة وكانت له زوجة تلقب ببنى راحات
~~تذكر بمال جزيل فاستمر يتجرع الابتلاء بها مع كبرها حتى ماتت ولم يتمكن أحد
~~لكبير شيء من تعلقها ورغب في لقائه من شاء الله من القادمين بل أخذ عنه
~~جماعة من الفضلاء ممن سافر مع الرجبية في سنة إحدى وسبعين التصوف وأثنوا
~~على فضائله وفصاحته كل ذلك بتدبير البرهاني وتنويه وكان ممن حضر عنده الزين
~~بن مزهر وابن قاسم وابن الأمانة وابن الأمانة ms1700 وابن الصيرفي والزين بن قاضي
~~عجلون فزاد ارتقاؤه بل كان أقرأ قبل ذلك في المساجد الثلاثة ، وكذا أقرأ
~~بعد ذلك النور الفاكهي والسيد لقسي الوفائي وغيرهما من الفضلاء العوارف
~~السهروردية والبرهان الأنصاري PageV05P080 الخليلي بن قبقب في تفسير
~~البيضاوي وحضر معه الفاكهي المذكور والسراج معمر وغيرهما ثم بأخرة أقرأ
~~العوارف أيضا والرسالة القشيرية بل حدث بصحيح مسلم وغيره واغتبط به جمع من
~~الفضلاء وربما أقرأ التائية ونحوها مع إنكاره على المطالعين لكلام ابن عربي
~~وإظهاره التبري من ذلك بحيث حلف عليه وتمقت من نسبه إليه في حياته ثم بعد
~~مماته ، وكنت ممن جلس معه في السنة المشار إليها مرة وسمعت كلامه ثم تودد
~~إلي في المجاورة الثالثة بالعيادة والإهداء والزيارة غير مرة بل وكتب بخطه
~~من تصانيفي القول البديع واغتبط به وأفاد بهامشه ما أوضحت الأمر فيه وأظهر
~~في سنة ثلاث وتسعين والتي بعدها حين مجاورتي فيهما بمكة مزيد الإقبال
~~واستكتب من تصانيفي المختصرة جملة ومن ذلك كراسة مفيدة بديعة في التفكير من
~~تصانيف ابن عربي وكلامه وحضر عندي في كثير من الخنوم وزاد تأدبه وتردده
~~بحيث سمع مني أشياء واستجازني وكتبت له كراسة وتزايد إقباله على سيما في
~~سنتي ثمان وتسعين والتي بعدها بحيث كان من أوصافه لي الكثير مما أستحي من
~~الله أن أثبته والأعمال بالنيات وقد ترادف عليه في سنة تسع وتسعين موت
~~الجمال بن الطاهر وأخيه وكان ألمه بفقد ثانيهما أكثر وتوجهه للدعاء له أغزر
~~وانقطع هو بعد موته مدة أرجو أن يكون عاقبتها الصحة والعافية فهو
~~الآن فريد في معناه بلا دفاع وهو في وفور العقل كلمة إجماع .
### $ 306 عبد المعطي المدعو عبيد بن نور الدين علي بن الزين العمري القاهري المرخم
~~. ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 307 عبد المعطي بن عمر بن أبي بكر اليماني الأصل المكي ويعرف بابن حسان . حفظ
~~القرآن وهو شاب ذو فضيلة وفهم جيد وذوق ولطف سمع مني في المجاورة الثالثة
~~ثم رأيته في التي تليها يؤدب الأبناء مع مداومته الحضور عند ms1701 الجمال أبي
~~السعود القاضي والشريف الحنبلي والاستمداد منهما وسافر مع ثانيهما للزيارة
~~النبوية وأخذ عنه القراءات كل ذلك مع اختصاصه بعشرة أبي المكارم بن ظهيرة
~~وقد حضر عندي في سنة ثمان وتسعين وأنست منه فهما وعقلا .
### $ 308 عبد المعطي بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الفوي الأصل القاهري الآتي أبوه .
~~ممن تنزل في الجهات وحضر عندي قليلا .
### $ 309 عبد المعطي بن أبي الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد المعطي الأنصاري المكي . مات بها في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 310 عبد المعطي بن محمد الزين الريشي ثم القاهري الحنفي . كان يتردد لأقباي
~~PageV05P081 الحاجب بحيث أقامه في عمارة له برأس البندقانيين وهو حينئذ
~~نائب الغيبة وصاحب الترجمة ينوب في القضاء عن الحنفية فصار يأمر بصفع من
~~يريد ممن يتحاكم إليه بل يرسل لمن يريد إهانته من بياض الناس فيصفع فتحاماه
~~الناس وشاع عنه أنه رفع له شاب ابن نحو عشرين سنة فادعى عليه إكراه صغير
~~مراهق حتى فسق به فأمر في الحال من بحضرته من الفعلة الذين في العمارة
~~بالفسق به قصاصا زعم فعظمت الشناعة عليه بذلك فأرسل الأمير أحمد ابن أخت
~~الجمال الأستادار وهو يومئذ ينوب عن خاله إليه فهرب واحتمى بإقباي فلما علم
~~إقباي بصورة الحال أرسله إليه فضربه واجتمع عليه من تقدم له منه أذى من
~~العوام فكادوا يقتلونه وبالغوا في إهانته وصفعه ثم خلص وعاد إلى ما كان
~~عليه وذلك في سنة عشر وثمانمائة في غيبة العسكر فلما قدم العسكر ذكر ولد
~~الحنفي لأبيه ما جرى له لكونه كان يبالغ في الإساءة له بل ويزدري جميع
~~النواب فتمالئوا عليه وأنهوا إلى الاستادار قصته فضربه بحضرة القضاة
~~الأربعة سبعمائة عصاة وسجنه وحصل له من الناس أيضا حالة مجيئه وتوجهه إلى
~~السجن
~~صفع عظيم بل بلغ خبره السلطان فأمر بإحضاره فضربه بالمقارع وأقام في
~~الحبس مدة طويلة ثم خلص بعد مدة وتناسى الناس الخبر وأظهر هو الرجوع عن ms1702 تلك
~~الطريقة فعاد إلى نيابة الحكم عن قضاة الحنفية ، وبلغ من أمره في سلطنة
~~الأشرف أن التفهني امتنع من استنابته فأرسل إليه ناظر الجيش وكاتب السر
~~برهان الدين الشريف برسالة عن السلطان يأمره باستنابته وصار يحضر مجلس
~~السلطان أحيانا فيسخر منه وحضر المولد النبوي ، واستمر على طريقته ومجونه
~~إلى أن مات في أواخر سنة ثلاث وثلاثين مقهورا بسبب أنه كانت له صرة ذهب خشي
~~عليها من السراق فأودعها عند بعض القضاة ثم احتاج لشيء منها فادعى المودع
~~أنها سرقت من منزله وحلف له على ذلك فما استطاع أن ينازعه لشدة سطوة القاضي
~~وبادرته فكمد فمات . أرخه شيخنا في سنة اثنتين وثلاثين وقال في الحوادث أن
~~وفاته في سنة ثلاث وثلاثين وأحدهما سهو .
### $ 311 عبد المغني بن أبي الفتح بن الشيخ الوالي علي بن عمر بن إبراهيم بن أبي
~~بكر ابن محمد بن عبد الله بن محمد الجمال القرشي نسبة للقرشية بالقرب من
~~زبيد الجمال القرشي اليماني الشاذلي صاحب المخا ساحل باليمن قريب من باب
~~المندب ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة كان عاقلا كاملا مكرما للواردين ذا
~~وجاهة عند ملوك اليمن ولهم عليه اعتماد بحيث كان يصل بصدقاتهم إلى مكة
~~ولديه دنيا واسعة وله في جدة جاه وحشمة بسبب صحبته السيد بركات ووالده .
~~مات في PageV05P082 آخر المحرم سنة تسع وثمانين ودفن عند عمه عبد المحسن
~~بجدة في قبة لهم هناك ، كتب إلي بذلك الكمال موسى الذوالي اليماني ، وكان
~~له من الأخوة عدة كصديق وعبد الرحمن وعلي ومن الأعمام سبعة منهم عبد الرؤوف
~~الماضي وكلهم صالحون وهو ممن تحول من القرشية مع أبيه وجده إلى المخا وأخذ
~~عن جده أحد أصحاب القاضي ناصر الدين بن الميلق ودخل مصر وإسكندرية مرارا .
~~أفاده بعض الآخذين عنه .
### $ 312 عبد المغيث بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد المحب أبو الغيث أو أبو الغوث
~~بن الزين أبي محسن القاهري السنقري الشافعي سبط البرهان الشنويهي الماضي
~~ويعرف بابن الفرات .
~~ولد في ليلة الجمعة سادس عشر جمادى الآخرة ms1703 سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
~~بالقراسنقرية ونشأ بها فحفظ عند أبيه القرآن والعمدة وألفية الحديث والنخبة
~~والشاطبية والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع وألفية النحو وتوضيحها والجرومية
~~وإلى الصرف من التسهيل والتلخيص والشمسية
~~والحاجبية حتى العروض وعرض على شيخنا وباكير وأبي الفتح بن وفا وآخرين
~~وأخذ في الفقه على العلم البلقيني والجلال المحلي ومما أخذه عنه شروحه
~~للورقات وللبردة ولجمع الجوامع ولغالب شرح المناهج وأجازه بها والفخر
~~المقسي في آخرين وعن السنهوري أخذ الأصول أيضا وعنه والأبدي والعز عبد
~~السلام البغدادي أخذ العربية وكذا أخذها عن السيف الحنفي بل ولأجله شرع في
~~حاشية التوضيح وعن الأبدي والعز أخذ المنطق وأخذ الصرف عن التقي الحصني بل
~~لازمه في غير ذلك والفرائض عن البوتيجي وأبي الجود والحساب عن أبي البركات
~~الغراقي في آخرين فيها وفي غيرها وسمع يسيرا على بعض الشيوخ ثم انجمع مع
~~التقلل واستقر في إمامة البيبرسية برغبة ابن قمر وتعانى النظم وامتدح غير
~~واحد من شيوخه بل أنشدني في أبيات وكثر تردده إلي وكتبت عنه قوله :
# %~% إله العرش يا ثقتي وذخري %~% أغثني سيدي ربي ودود %~%
# %~% إذا ما الخل أسكنني بلحد %~% وفارقني وخلاني ودود %~%
# وقوله :
# %~% صبرت دهري أروم خلا %~% بمقصدي لا يرى مخلا %~%
# %~% فلم أجد غير من تخلا %~% فعاقل الدهر من تخلى %~%
# وقوله :
# %~% إذا المرء لم يعدد لنعمة ربه %~% قيودا من الطاعات والحمد والشكر %~%
# %~% تطير ولم ترجع كلمحة مبصر %~% ويسلبها المغرور من حيث لا يدري %~%
# وهو
~~ممن كتب على مجموع البدرى أبياتا وهجا الكمال الأسيوطي وقطن جامع
~~PageV05P083 المقسى وربما أم وخطب به والغالب عليه القطر به مع سرعة حركة .
### $ 313 عبد المغيث بن محمد بن أحمد بن الطواب . باشر في كثير من المظالم وكان قد
~~سمع على شيخنا في سنة أربعين وقبلها في الدارقطني وغيره . مات .
### $ 314 عبد الملك بن أبي بكر بن علي بن عبد الله الموصلي الأصل ثم الدمشقي
~~المقدسي الشافعي المذكور أبوه في الدرر وغيرها والماضي ولده في الأحمدين .
~~ولد بدمشق ونشأ بها وأخذ عن أبيه وتحول بعده إلى بيت ms1704 المقدس فأخذ عن ابن
~~الناصح وغيره وعمل مقدمة في الفقه ورسالة في التصوف وغير ذلك ومن نظمه في
~~مطلع قصيدة :
# %~% أنثر بطيبة وأنظم أطيب الكلم %~% وأنزل بها ثم يمم سيد الأم %~%
# وهو ممن قرض السيرة المؤيدة لابن ناهض وأخذ عنه الأكابر وهرعوا لزيارته والأخذ
~~عنه والاستشفاع به وكان الشهاب بن رسلان يجله ويدل عليه من يروم أخذ الطريق
~~وله ذكر في ترجمته ، وحج مرارا ومات في سنة أربع وأربعين ببيت المقدس ودفن
~~عند أبيه بماملا وقد نقل شيخنا في سنة سبع وتسعين من أنبائه في ترجمة أبيه
~~عنه شيئا رحمه الله وإيانا .
### $ 315 عبد الملك بن حسين بن علي بن إسماعيل بن محمد الزين والتاج أبو المكارم
~~بن البدر ابن النور الطوخي الأصل القاهري الشافعي المقرئ . ولد في سنة خمس
~~وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبيتين واعتنى
~~بالقراءات فتلا على والده للسبع إفرادا ثم جمعا وكذا على الغرس خليل المشبب
~~والشرف يعقوب الجوشني والنشوي والزراتيتي والفخر الضرير الإمام وأذن له
~~الفخر في الإقراء في سنة إحدى وثمانمائة وتلا على التنوخي أيضا للسبع لكن
~~إلى المفلحون ورفيقا للزراتيتي أحد شيوخه من أول الأحقاف إلى آخر القرآن
~~وعرض عليه الشاطبيتين حفظا وسمع اللامية منهما قبل ذلك على الشمس العسقلاني
~~وأخذ في الفقه يسيرا عن السراج البلقيني ثم عن الشمس الغراقي وقرأ المجموع
~~في الفرائض على الشهاب العاملي وسمع على عزيز الدين المليجي صحيح البخاري
~~وعلى الصلاح البلبيسي صحيح مسلم وأدب الأطفال وقتا وقصده الطلبة بأخرة في
~~القراءات والسماع وممن قرأ عليه الزين جعفر السنهوري وكذا أخذت عنه في
~~آخرين من الفضلاء ، وكان ساكنا صالحا محبا في الإسماع كثير التلاوة فقيرا
~~قانعا . مات في مستهل رجب سنة ثمان وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 316 عبد الملك بن سعيد بن الحسن نظام الدين الدربندي الكردي البغدادي الشافعي
~~من أصحاب النور عبد الرحمن البغدادي . ولد في شعبان سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة ذكره العفيف الجرهي في مشيخته وأنه أجاز له في سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة ms1705 والتقي بن فهد في معجمه وهو الذي نسبه دربنديا وقال نزيل رباط
~~السدرة سمع ببغداد على أصحاب الحجار وبالمدينة النبوية على العراقي وبالقدس
~~على أبي الخير بن العلائي وحدث عنه بالعدة عن الكرب والشدة لأبيه وصحب
~~النور عبد الرحمن الاسفرايني البغدادي وتخرج به وتسلك ولازم الخلوة كثيرا
~~ودخل دمشق وتردد لمكة مرارا وجاور فيها غير مرة وتوجه منها إلى اليمن في
~~أول سنة ست عشرة وعاد منها إلى مكة في منتصف التي تليها وأقام بها حتى مات
~~غير أنه توجه لزيارة المدينة
~~في بعض السنين وعاد فيها وباشر في مكة وقف رباط السدرة بعفة وصيانة ووقف
~~كتبه بها وحدث سمع منه الطلبة وكان عالما صالحا خاشعا ناسكا عارفا بالله
~~معتنيا بالعبادة والخير له إلمام بالفقه وطريق الصوفية ويذاكر بأشياء حسنة
~~من أخبار المغل ولاة العراق المتأخرين .
~~مات في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين بمكة بعد قراءة الفاتحة ثلاثا متصلة
~~بخروج روحه حين قول مؤذن العصر الله أكبر ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 317 عبد الملك بن عبد الحق بن هاشم الحربي المغربي كان صالحا معتقدا يذكر أن
~~أصله من الينبوع وأنه شريف حسني وقد ولي بمكة مشيخة رباط السيد حسن بن
~~عجلان ومات بها في ليلة السبت ثامن شعبان سنة خمس وأربعين وبنى على رأس
~~قبره نصب بل حوط نعشه وهو مما يزار ويتبرك به ويحكى عنه أن أباه كان زيديا
~~وأن الشيخ عودة بن مسعود في بعض الأيام بمسجد الفتح قرب الجموم المقيم به
~~فقال له : مر علي في هذا اليوم أو الليلة الملائكة النقالة ومعهم خبر وفاة
~~حسن بن عجلان صاحب مكة وأخبره بالكتمان فأخبر بذلك القاضي أبا عبد الله بن
~~محمد بن علي بن أحمد النويري فأرخه فلم يلبث أن جاء الخبر كذلك وأنه استمال
~~بعض أهل الأودية التي حوالي المسجد المذكور حتى رجعوا عن مذهب الزيدية
~~فتأذى بعض أهل الخيف وأن يستميل الناس كلهم فقصده في المسجد على وقت غفلة
~~ليقتله فوجده بسطحه فتسلق في الجدار ms1706 فطاح فانكسرت إحدى يديه أو رجليه فدودت
~~ومات من ذلك وكان يحلق لحيته وشواربه ولا يزال ملثما وغالب أوقاته بمسجد
~~الفتح مع كونه على مشيخة الرباط واتهم محمد الشراعي والد عمر وإخوته بوضع
~~يده له على شيء .
### $ 318 عبد الملك بن عبد اللطيف بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب المجد
~~بن التاج بن العلم القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن الجيعان . ولد في سنة
~~اثنتين وتسعين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والأربعين النووية وعرضها على
~~البلقيني وولده والدميري والشمسين والعراقي والبكري المالكي ، PageV05P084
~~وحج مع والده في موسم سنة خمس وثمانمائة وجاور بمكة التي تليها ، سمع بها
~~على ابن صديق الصحيح وأربعي النووي وأجاز له الزين المراغي وعائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي والمجد اللغوي ولازم البساطي في المطول بقراءة أبي البركات
~~الغراقي بل أخذ عنه المقامات وكذا أخذها عن شيخنا ولما مر قوله : )
# %~% عليك بالصدق ولو أنه %~% أحرقك الصدق بنار الوعيد %~%
# %~% وابغ رضى المولى فأغبى الورى %~% من أسخط المولى وأرضى العبيد %~%
# قال
~~شيخنا : لو كانت القافية بنار السعير كيف كان البيت الثاني فقال المجد
~~بديهة :
# %~% وابغ رضى المولى فأذكى الورى %~% من أسخط العبد وأرضى الأمير %~%
# ولازم
~~البدر البشتكي في فن الأدب أيضا حتى برع فيه وهو المعين بعد موته في جمع
~~نظمه وكذا صحب غيره من أهل الفن وذكر بالكرم وحسن العشرة وكثرة التودد
~~والفضيلة خصوصا في الأدب ، أجاز لنا غير مرة وكان أحد كتاب الإسطبلات
~~ومباشر أوقاف الحرمين عند الزمام والناصريتين بالصحراء وباب زويلة وحصل له
~~فالج دام به تسع سنين وعالجه فلم ينجع حتى مات في سابع عشري رمضان سنة ست
~~وخمسين عفا الله عنه وإيانا واستقر في جهاته بعده ابناه عبد اللطيف وأبو
~~البقاء .
### $ 319 عبد الملك بن علي بن علي بن مبارك شاه بن أبي بكر بن مسعود بن محمد بن
~~مسنونة حفيد إمام الدين أبي محمد وأبي المكارم بن شهاب بن الملك الشرف
~~الصديق البكري الساوجي النيريزي ثم القزويني الشيرازي الشافعي من بيت كبير ms1707
~~. ولد في صفر سنة سبع عشرة وثمانمائة بقزوين ونشأ بها فأخذ عن والده وغيره
~~وقدم علينا حاجا في سنة سبع وستين فأخذ رواية عن الأمين الأقصرائي والتقي
~~القلقشندي وكذا أخذ عني واغتبط بي كثيرا وأفادني ترجمة والده وغيرها وحج ،
~~ورجع فأقام يسيرا وزار بيت المقدس ودخل الشام وحلب وسافر إلى بلاده بعد
~~إحسان الأمير قايتباي إليه كثيرا لاعتقاده فيه ونعم الرجل فضلا وتواضعا
~~وتوددا وبشاشة وبهاء وبلغني أنه تصدى للإقراء ببلده في كثير من مقدمات
~~العلوم وأنه صنف بعض التصانيف وأنه مقيم بجهرم مدينة من أعمال شيراز بينهما
~~قدر خمسة أيام وله هناك جلالة ، ثم سمعت في سنة ست وثمانين وأنا بمكة مزيد
~~قربه بملوكهم بل عيسى بن شكر الله ابن أخته هو صاحب الحل والعقد عند
~~السلطان يعقوب بحيث زادت ضخامة صاحب الترجمة وجلالته وصار ذا عز كبير ودنيا
~~متسعة ومما كتبت عنه قوله :
# %~% وشيراز داري ثم سارة محتدي %~% ومسقط رأسي أرض قزوين تاليا %~%
# %~% وصديق منسوب إليه لوالدي %~% وشعري حالي فاعلمن منه حاليا %~%
# PageV05P086 واستمر على طريقته إلى أن امتحن بعد موت يعقوب وابن أخته القاضي عيسى
~~بالتعذيب حتى مات في أوائل سنة ست وتسعين رحمه الله .
### $ 320 عبد الملك بن علي بن أبي المنى بضم الميم ثم نون بن عبد الملك بن عبد
~~الله بن عبد الباقي بن عبد الله بن أبي المنى الجمال أو الزين البابي
~~بموحدتين الحلبي الشافعي الضرير ويعرف بعبيد بالتصغير وربما يقال له
~~المكفوف . ولد في حدود سنة ست وستين وسبعمائة بالباب وقدم منها وهو صغير
~~فحفظ القرآن والمنهاج وألفية ابن مالك وتلا بالسبع على الشيخ بيرو وتخرج
~~بالعز الحاضري وعنه أخذ في فن العربية المغنى وغيره وكذا قيل أنه أخذ عن
~~المحب أبي الوليد ابن الشحنة شيئا وتفقه بالشرف الأنصاري وبالشمس النابلسي
~~وسمع على الشرف أبي بكر الحراني وابن صديق ، وناب في الخطابة والإمامة
~~بالجامع الكبير بحلب وجلس فيه للإقراء قاصدا وجه الله بذلك فانتفع به الناس
~~وصار شيخ الإقراء بها وكذا حدث باليسير ms1708 سمع منه الفضلاء وصنف في الفقه
~~مختصرا التزم جمعه مما ليس في الروضة وأصلها والمنهاج ، وكان إماما عالما
~~بالقراءات والعربية متقدما فيهما فاضلا بارعا خيرا دينا صالحا منجمعا عن
~~الناس قليل الرغبة في مخالطتهم عفيفا عما بأيديهم لا يقبل من أحد شيئا ،
~~ومن لطائفه أنه لم يكن يفرق بين الحلو والمر وقد ترجمه شيخنا في أنبائه
~~وقال أنه لم يكن صينا ، وأثنى عليه ابن خطيب الناصرية وقال أنه رفيقه في
~~الطلب على المشايخ وصار إماما في النحو والقراءات وغيرها مع الدين
~~والمداومة على الاشتغال والأشغال بحيث انتفع به جماعة من الأولاد وغيرهم .
~~مات في يوم الجمعة ثالث جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين عن سبعين سنة وكانت
~~جنازته حافلة جدا تقدم الناس البرهان الحلبي بعد صلاة الجمعة بالجامع
~~الكبير ودفن بمقبرة الصالحين خارج باب المقام رحمه الله وإيانا .
### $ 321 عبد الملك بن الكمال أبي الفضل محمد بن السراج عبد اللطيف بن محمد بن
~~يوسف الزرندي المدني الشافعي . مات بالمدينة في أول صفر سنة سبع وستين رحمه
~~الله .
### $ 322 عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد الزنكلوني المصري الرجل الصالح .
~~ذكره شيخنا في أنبائه فقال كان يسكن بدار جوار جامع عمرو ويؤدب الأطفال
~~مكثرا من التلاوة والصيام وتذكر عنه مكاشفات كثيرة وصلاح وللناس فيه اعتقاد
~~. مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين ودفن بجوار مشهد الست زينب خارج
~~باب النصر ولم يجاوز الستين فيما قيل وهو
~~ابن خال البرهان الزنكلوني أحد النواب .
### $ 323 عبد الملك بن محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد محب الدين أبو الجود
~~PageV05P087 بن الفاضل الشمس بن الحاج أبي عبد الله البغدادي الأصل الحمصي
~~الشافعي الآتي أبوه والماضي أخوه عبد الغفار ويعرف كهما بابن السقا . ولد
~~في جمادى الثانية سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة بحمص ونشأ بها في كنف أبويه
~~فحفظ القرآن وكتبا جمة هي الطوالع للبيضاوي وقصيدتان في العقائد أيضا
~~إحداهما الابن مكي نظمها سنة سبعين وخمسمائة والأخرى أولها يقول العبد وهي
~~فيما قيل للقاضي ms1709 سراج الدين علي بن عثمان الأوشي وجمع الجوامع والحكم لابن
~~عطاء الله ومقدمة في التجويد نظم ابن الجزري والشاطبيتين وقصيدة ابن فرح
~~التي تغزل فيها بكثير من أنواع علوم الحديث وألفية العراقي الحديثية والتي
~~في السيرة وبانت سعاد والمنهاج الفرعي والمقنع في الجبر والمقابلة لابن
~~الهائم وألفية ابن مالك وتصريف العزى وتلخيص المفتاح ورسالة في المنطق
~~لأثير الدين الأبهري والرامزة السامية في علمي العروض والقافية للخزرجي ،
~~وقدم القاهرة فعرضها مع القرآن في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وكنت ممن
~~عرض علي بل سمع مني المسلسل بشرطه ، وهو نادرة في وقته وعاد لبلده وعرض على
~~الشاميين وغيرهم ثم قدم القاهرة وجاءني بعد رجوعي من الحج في سنة خمس
~~وتسعين وقد صارت فيه فضيلة من جودة خط ونظم وبراعة وكتبت من نظمه أبياتا
~~قالها حين قدم قانصوه اليحياوي نائب الشام كتبتها في وجيز الكلام .
### $ 324 عبد المنعم بن داود بن سليمان الشرف أبو المكارم البغدادي ثم القاهري
~~الحنبلي الآتي ولده وحفيده وولده . ولد ببغداد واشتغل بها في الفقه وغيره
~~وتفقه ومهر وقدم دمشق فأقام بها مدة وصحب التاج السبكي وغيره ثم قدم
~~القاهرة فاستوطنها وصحب البرهان بن جماعة وكان يحكى عنه كثيرا في آخرين
~~وأخذ الفقه أيضا عن الموفق الحنبلي ، ودرس وأفتى وولى إفتاء دار العدل
~~والتدريس بالمنصورية وبأم السلطان وبالحسينية وبالصالح بل تعين للقضاء غير
~~مرة فلم يتفق ذلك ، وكان منقطعا عن الناس مشتغلا بأحوال نفسه صاحب نوادر
~~وحكايات مع كياسة وحشمة ومروءة وحسن شكل وزي وتواضع وسكون ووقار ، أخذ عنه
~~جماعة ممن لقيناهم كالبرهان الصالحي والنور بن الرزاز وأذن لهما . ومات في
~~يوم السبت ثامن عشر شوال سنة سبع رحمه الله ، وقد ذكره شيخنا في أنبائه
~~باختصار ووقع عنده سليمان قبل داود
~~وأظنه انقلب بل رأيت من سمي أباه محمدا وهو غلط وكأنه أراد الفرار مما
~~قيل مما لم يثبت عندي .
### $ 325 عبد المنعم بن عبد الله المصري الحنفي . اشتغل بالقاهرة ثم قدم حلب
~~PageV05P088 فقطنها وعمل المواعيد وكان آية في ms1710 الحفظ يحفظ ما يلقيه في
~~الميعاد دائما من مرة أو مرتين شهد له بذلك البرهان المحدث قال وكان يجلس
~~مع الشهود ثم دخل بغداد فأقام بها ثم رجع إلى حلب فمات بها في ثالث صفر سنة
~~اثنتين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 326 عبد المنعم بن علي بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد الصدر بن العلاء بن
~~مفلح الدمشقي الحنبلي الآتي أبوه ممن قدم القاهرة فسمع مني دروسا في
~~الاصطلاح وغيره بل قرأ علي القول البديع أو جله من نسخة حصلها ثم رجع
~~وبلغني أنه أخذ بدمشق عن البقاعي ونعم الرجل فضلا وعقلا وتفننا وهو في
~~ازدياد من الفضائل زائد النفرة عن أحوال القضاة وسمعت الثناء عليه من غير
~~واحد من الوافدين ثم ورد على كتابه في سنة ست وتسعين وفيه بلاغة زائدة
~~وتعظيم جليل ، ورأيت في ثبت الولد الصدر أحمد بن العلاء على ممن سمع على
~~جويرية ابنة العراقي في سنة ثلاثين وستين وكأنه هذا حصل الغلط في اسمه
~~فيسأل .
### $ 327 عبد المنعم بن محمد بن عبد المولى بن عبد القادر بن عبد الله البغدادي ثم
~~المحلي المقري ويعرف بالأديب . ولد في ثالث عشري المحرم سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة ببغداد وقرأ بها القرآن وحج إحدى عشرة مرة أولها سنة سبع
~~وثمانمائة وزار القدس مرارا وطوف البلاد سمرقند فما دونها إلى القاهرة وقطن
~~المخا وارتزق من الحياكة واشتغل بنظم الفنون ففاق فيها وامتدح سلطان الحصن
~~خليل وغيره من الأكابر ولقيه ابن فهد والبقاعي بجامع المحلة في شعبان سنة
~~ثمان فكتبا عنه من نظمه :
# %~% أضحت سلاطين الهوى جائرة %~% من جورهم ها أدمعي جارية %~%
# %~% في حب خود تيمتني تخال %~% في خدها الوردي يا عم خال %~%
# %~% نظرتها تهتز من فوق خال %~% همت وقلت مثلها ما تخال %~%
# إلى آخرها مع
~~أشياء أخر ومات بعد ذلك في .
### $ 328 عبد المنعم بن محمود بن علي المليجي ثم القاهري . ممن أخذ عن شيخنا في
~~الأمالي وغيرها .
### $ عبد المنعم الشريف المغربي .
### $ 329 عبد المهدي بن أحمد بن عبد ms1711 المهدي بن علي بن جعفر المشعري المكي مات بها
~~في ذي الحجة سنة سبع وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 330 عبد المؤمن بن عبد الدائم بن علي السمنودي ويعرف بمؤمن واسمه فيما قال
~~محمد . ممن جاور بمكة سنين على طريقة حسنة يؤدب الأطفال . مات بها بعد الحج
~~سنة سبع وترك ذرية من ابنة يوسف القروي . ذكره الفاسي .
### $ 331 عبد المؤمن بن عبد الرحيم صفي الدين الشرواني الشافعي خال عبد المحسن
~~PageV05P089 ابن عبد الصمد الآتي . أخذ عنه ابن أخته الفقه والنحو والمنطق
~~وغيرها .
### $ 332 عبد المؤمن بن علي بن عبد المؤمن بن محمد بن الزرار الدومي الشامي
~~الشافعي . ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة وسمع من ابن قواليح صحيح مسلم ومن
~~الصلاح بن أبي عمر من المسند ومن المحب الصامت في آخرين كتب بخطه أن منهم
~~العماد بن كثير والسرمري والبلقيني وابن الملقن . وذكره شيخنا في معجمه
~~وقال أجاز لنا غير مرة وكذا التقي بن فهد بل سمع منه الحافظ بن موسى ومعه
~~الموفق الأبي في سنة خمس عشرة وحكى لي التاج بن عربشاه أنه كان يتكسب في
~~دمشق بالشهادة وأنه مات في يوم السبت سابع عشر رمضان سنة ثلاث وثلاثين قال
~~وكان فاضلا ظريفا طارحا للتكلف صحيح العقيدة جيد الطريقة رحمه الله .
### $ 333 عبد المؤمن العنتابي الحنفي ويعرف بمؤمن قال شيخنا في إنبائه كان فاضلا
~~في عدة علوم منها الفقه مع حسن الوجه وملاحة الشكل ، درس بعنتاب ثم تحول
~~إلى حلب فأقام بها إلى أن مات في سنة أربع ، وعزاه لتاريخ العيني والذي
~~رأيته فيه أنه مات في توجهه إلى حلب بينها وبين عنتاب بمكان يقال له كسك
~~كبرى ودفن بها وقال أيضا أنه كان لطيفا ظريفا أدرك الكبار فأخذ عنهم .
### $ 334 عبد الناصر بن عمر بن أحمد بن علي المحلي الأصل القاهري الأزهري الآتي
~~أبوه رئيس المؤذنين بالأزهر والمذكور من بينهم بجهورية الصوت . كان خيرا
~~معتقدا مفرط السمن يقال أنه أخذ عن الشرف السبكي وأنه اشتغل بالفرائض
~~والحساب ثم أقبل على ms1712 التكسب في البز بتربيعة الجمالون على طريقة حسنة إلى
~~أن مات في رجب سنة اثنتين وثمانين وصلى عليه بالأزهر ويقال أنه خلف شيئا
~~كثيرا رحمه الله .
### $ 335 عبد الناصر بن محمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن أحمد أبو الطيب المحلي
~~الآتي أبوه
~~ويعرف بابن الشيخ . ولد في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وثمانمائة وحفظ
~~مختصر أبي شجاع والرحبية وبعض القرآن وتكسب بالشهادة وتميز فيها مع ديانة
~~وخير وهو الآن في الأحياء .
### $ 336 عبد الناصر بن جلال الدين محمد المحلي الخطيب أبوه بجامع الطريني بها .
~~كان ممن قرأ علي وعارضه ابن الطريني بعد أبيه في الخطابة وسمعت أنه عمل
~~جامعا .
### $ 337 عبد النبي بن محمد بن عبد النبي المغربي ثم الدمشقي المالكي . فاضل دخل
~~الروم فاشتغل بها ثم قطن دمشق واجتمع على البقاعي حين كان بها فأخذ عنه
~~وصار إليه بعده معلومه في الجوالي ولما دخل خير بك من حديد الشام بطالا
~~انتمى إليه ثم سافر معه لمكة . وأقرأ بها في أصول الدين وغيره قليلا لمبتدئ
~~PageV05P090 الطلبة وانتمى لعبد المعطي وحضر موت أميره وأوصى له بشيء فكان
~~باعثا لدخوله القاهرة فأقام بجامع الأزهر قليلا القاهرة فأقام بجامع الأزهر
~~قليلا متقللا ولاطفه المظفر الأمشاطي ثم عاد لدمشق وصار أحد شيوخها
~~القائمين بإقراء العقليات وغيرها ودرس ببعض مدارسها نيابة وربما تكلم في
~~إزالة بعض ما يرى إنكاره ، وقد عدته بالقاهرة بل تكرر اجتماعنا بمكة
~~والغالب عليه الخير والعقل ثم قدم مكة في بحر سنة سبع وتسعين فحج وجاور
~~التي تليها وأقرأ الطلبة وتكرر اجتماعه بي وكان كثير التوعك ويقال أنه
~~امتنع من قضاء دمشق بالبذل مع تلفت له فيما يقال مجانا دام النفع به .
### $ 338 عبد الهادي بن عبد الرحمن السكندري ثم القاهري الشافعي الضرير نزيل
~~البرقوقية ثم الشيخونية ونواحيها . اشتغل بالعربية والمنطق وغيرهما وحضر
~~دروس العلاء القلقشندي في الحاوي وغيره بل حضر عند شيخنا ولازمهما كثيرا
~~وأخذ عن غيرهما وسمع على التاج الشرابيشي في سنة سبع وثلاثين ورافقني في
~~دخول ms1713 الثغر السكندري فسمع على بعض الشيوخ بها وبقوة وغيرهما بل كان ممن سمع
~~في القاهرة بقراءتي على شيخنا وغيره ثم اختص بالبقاعي وتنافرا بعد ذلك
~~وأكثر من التشعيث عليه ولزم حينئذ الأبناسي وصار يقول أنه أدخل عليه في
~~مناسباته كثيرا من مذهب ابن عربي لعدم شعوره بفهم معناه وجاءني حينئذ وطلب
~~مني المحاللة كأنه كان يشارك البقاعي فيما هو دأبه وديدنه مع الناس وليس
~~قصده بهذا إلا إيهام تدينه ، وبالجملة فهو ممن فهم وتميز في العقليات ونظر
~~في التصوف المختلط وخلط خبيث الطوية والسريرة ممن دعا لابن عربي ونحوه وذلك
~~أعظم في دناءة أصله وأدعى
~~لتصديق كونه دخيلا في الإسلام وأنه كان صياغا مع مزيد غلاسته وعجرفة
~~ألفاظه وأن كان ذا فهم وقد أضر وانقطع وصار لحالة امتهان وتسافل بعض
~~المهملين فقرأ عليه بمشاركة سبط شيخنا بعض الأجزاء بل ربما أقرأ بعض
~~المبتدئين بعض المبتدئين بعض العلوم وليس في هذه الزمرة إذ هو غير ثقة ولا
~~مأمون وإن كان عظيم الدعوى وما أحسن ما كان يصدر من العلاء القلقشندي حين
~~كان يبحث معه حيث يضرب على جبهة نفسه قائلا يا داهية الشؤم في مباحثتك أو
~~نحو هذا .
### $ 339 عبد الهادي بن عبد الله بن خليل بن علي بن عمر بن مسعود الزين أو التقي
~~بن العينائي الأسدابادي الأصل المقدسي نزيل القاهرة ويعرف كأبيه المذكور في
~~المائة قبلها بالبسطامي . نشأ ببيت المقدس وأحب سماع الحديث وقال الشعر اللطيف قال شيخنا في معجمه
~~لقيته في الرحلة ورافقني في السماع ثم قدم القاهرة فاجتمع عليه أتباع أبيه
~~وراج أمره لكن بغته القدر فمات في سنة تسع PageV05P091 ولم يكمل الثلاثين
~~سمعت من نظمه وكان حسن التودد والخط يرحمه الله وذكره في الأنباء فقال :
~~كان شابا فاضلا ماهرا سمع الحديث ونظم الشعر وكتب الطباق ودار على الشيوخ
~~ثم اجتمع عليه اتباع أبيه فتمشيخ فيهم ودخل القاهرة فاستوطنها وراج أمره
~~بها حتى مات وله نحو الثلاثين سمعت من نظمه ببيت المقدس ورافقني في بعض
~~السماع على ms1714 بعض المشايخ أول سنة ثلاث ، وتبعه المقريزي في عقوده وقبره بحوش
~~سعيد السعداء .
### $ 340 عبد الهادي بن عثمان بن الفقيه الصالح الشمس محمد بن عبد المؤمن المغربي
~~الأصل المنوفي الفيشي الأزهري الشافعي نزيل البردبكية ثم طنتدا ويعرف بابن
~~عبد المؤمن . ولد بفيشا الحمراء وحفظ القرآن وصحب التاج عبيد الوهاب
~~اليمامي وتدرب به في العربية واشتغل على غيره وفهم ولازمني في أشياء
~~كالبخاري وغيره ثم غلبت عليه العبادة والتقنع باليسير جدا ونظر في الرقائق
~~وجاهد نفسه وتوجه إلى طنتدا فقطنها وراسلني من هناك مراسلة خائف وجل أمن
~~الله خوفه ونفعني بمحبته .
### $ 341 عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم الطبري إمام المقام . ولد سنة
~~ثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فسمع من أبيه وعمه أبي البركات وابن صديق
~~وغيرهم وأجاز له النشاوري والتنوخي وابن حاتم
~~والصردي والمليجي والعراقي والهيثمي وطائفة وما كأنه حدث بل أجاز في
~~الاستدعاءات لابن فهد وغيره وولي نصف إمامة المقام بمكة بعد أخيه أبي الخير
~~محمد شريكا لابن عمه الرضي محمد بن المحب محمد بن أحمد بن الرضي ثم ابنه
~~المحب فاستمر حتى مات بل ناب في الخطابة بالمسجد الحرام وكان خيرا مباركا
~~ساكنا . مات في خامس عشري صفر سنة خمس وأربعين بمكة رحمه الله .
### $ 342 عبد الهادي بن محمد بن أحمد الأزهري المدني ثم المكي ولد بطيبة المشرفة
~~ونشأ بها وسمع على ابن صديق الأربعين المخرجة للحجار بسماعه لها منه وقدم
~~مكة سنة ثمان وثمانمائة فقطنها حتى مات ، وكان خيرا ساكنا فقيرا منجمعا عن
~~الناس يتكسب بالنساخة أجاز لي . ومات في رجب سنة اثنتين وخمسين ودفن بالقرب
~~من سفيان بن عيينة وإمام الحرمين من المعلاة رحمه الله .
### $ 343 عبد الهادي بن محمد بن عمر البسطامي . مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين .
### $$$ عبد الهادي بن أبي اليمن . مضى قريبا في ابن محمد بن أحمد بن إبراهيم .
### $$$ عبد الهادي السكندري ، في ابن عبد ms1715 الرحمن . PageV05P092
### $ 344 عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب جلال الدين
~~وضياء الدين أبو المحامد بن البرهان الوجيه الفوي الأصل ثم المكي الحنفي
~~والد عبد الغني وأخو الجمال محمد ويعرف بالمرشدي . ولد في العشر الأخير من
~~جمادى الثانية سنة ثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ الشاطبية والعقيدة
~~للنسفي والمجمع والمنار وغيرها ، وعرض في سنة خمس وتسعين على الجمال بن
~~ظهيرة وغيره ووصف الجمال والده بالشيخ العالم العامل الصالح العابد المرحوم
~~واشتغل بالفقه وأصوله والعربية والمعاني وغيرها على غير واحد فأخذ الفقه
~~بمكة عن الشمس المعيد ولازمه كثيرا وبالقاهرة عن السراج قاري الهداية
~~والنحو بمكة عن النسيم الكازروني ولازمه كثيرا والأصول والمعاني والبيان
~~بالقاهرة عن العز بن جماعة قرأ عليه المختصر للتفتازاني وأذن له بالتدريس
~~والفتوى في العلوم الثلاثة ، ومن شيوخه أيضا الركن محمد بن إسماعيل بن
~~محمود الخوافي قرأ عليه طرفا صالحا من مفصل النحو بحثا وسمع من المختصر شرح
~~التلخيص في المعاني ومن بديع ابن الساعاتي في الأصول وغير ذلك وسافر معه
~~لزبيد وأجاز له وعظمه جدا وأرخ ذلك في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة ،
~~وسمع من
~~النشاوري الكثير ومن الأميوطي والشهاب ابن ظهيرة وأبي اليمن والطبري
~~والشمس بن سكر في آخرين من مكة والقادمين إليها وارتحل إلى القاهرة فسمع
~~بها من الحلاوي والفرسيسي وجماعة ونميز ، وكان إماما علامة نحويا انتهت
~~إليه رياسة العربية بمكة ودرس فيها وفي غيرها وأفتى وانتفع به خلق لحرصه
~~على الإرشاد وصار حسنة من حسنات الدهر وزينة لأهل مكة وولي التدريس
~~بالكلبرجية ومشيختها وتقرير الطلبة فقررهم وأقرأ فيها الدرس ثم مشيخة درس
~~يلبغا العمري عن القاضي أبي البقا بن الضيا في سنة اثنتين وثلاثين ودرس به
~~ثم عزل في سنته بأبي البقاء بل جيء إليه بولاية قضاء الحنفية في أوائل ذي
~~الحجة سنة تسع وثمانمائة عوضا عن ابن الضيا فلم يقبل ورعا فأعيد الشهاب في
~~سنة عشر وصاهر الكمال الدميري على ابنته أم سلمة واستولدها كل أولاده
~~وأجلهم عبد ms1716 الغني الماضي وأثكلاه معا كل هذا مع ثروته ومعرفته بأمور دنياه
~~وممن أخذ عنه المحيوي عبد القادر وابن أبي اليمن المالكيان والبرهان بن
~~ظهيرة ووصفه بسيدنا وشيخنا قدوة العلماء والأعلام المرجوع لقوله وقلمه عند
~~اضطراب الأقلام نحوي عصره والمحمود في أمره وكان مشهورا مع تفرده بالعربية
~~بجودة النظر وصحة الفهم وفقه النفس وحسن المناظرة والبحث . مات في عصر يوم
~~الأربعاء رابع عشري شعبان سنة ثمان وثلاثين بمكة وصلى عليه صبيحة
~~PageV05P093 الغد ودفن بقرب الفضيل بن عياض من المعلاة وقد ذكره شيخنا في
~~أنبائه وقال أنه كثر الأسف عليه ونعم الرجل مروءة وصيانة والمقريزي في
~~عقوده رحمه الله وعفا عنه .
### $ 345 عبد الواحد بن إبراهيم بن عبد الواحد المرشدي المكي حفيد الذي قبله . حفظ
~~القرآن وجوده . ومات شابا في حياة أبيه .
### $ 346 عبد الواحد أخ له . ولد بعد موته وموت أبيه بحيث سمي باسمه . ممن سمع مني
~~بمكة
### $ 347 عبد الواحد بن أحمد بن عيسى القرشي المكي . ممن سمع مني بالقاهرة ومكة
~~وكان قد دخل مع أبيه القاهرة ثم بعد ذلك أيضا وسافر منها إلى الشام فمات
~~بها في الطاعون في سنة سبع وتسعين عوضه الله الجنة .
### $ 348 عبد الواحد بن حسن بن محمد الطيبي ثم القاهري الأزهري الشافعي شقيق محمد
~~الآتي واشتغل ولازم زكريا وهو من قدماء جماعته وكان مجاورا بمكة في سنة
~~ثمان وتسعين ويجلس شاهدا بباب السلام وهي حرفته بالقاهرة .
### $ 349 عبد الواحد بن صدقة بن الشرف أبي بكر بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز
~~الزين الحراني الأصل الحلبي الشافعي حفيد مسند حلب . ولد بها في ربيع الأول
~~سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ونشأ بها فسمع على جده المذكور والشهاب بن المرحل
~~، ومما سمعه عليه سنن الدارقطني إلا اليسير جدا وعلى جده مسلسلات التيمي
~~وحدث سمع منه الأئمة قرأت عليه الدارقطني وغيره بحلب وكان خيرا حريصا على
~~الجماعات محبا في الحديث وأهله صبورا على الإسماع يرتزق من وقف جده ، أثنى
~~عليه شيخنا بقوله كما قرأته بخطه رجل جيد ms1717 دين منقطع بمنزله مات سنة اثنتين
~~وستين رحمه الله .
### $ 350 عبد الواحد بن عبد الله بن أبي بكر الزبيدي الحكمي اليماني الفقيه ويعرف
~~بالقلقل . مات بمكة في ذي الحجة سنة خمس وأربعين .
### $ عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود . في همام لكونه بها أشهر .
### $ 351 عبد الواحد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن علي بن يوسف الزرندي المدني
~~الحنفي أخو عبد السلام الماضي . ولد سنة أربعين تقريبا وسمع على الجمال
~~الكازروني وأبي الفتح المراغي وأخيه أبي الفرج وغيرهم وقدم القاهرة مرارا
~~وسافر لحلب وغيرها وتردد إلي كثيرا .
### $ 352 عبد الواحد بن عثمان بن أبي بكر بن محمد بن عبد الجليل بن صلح بن موسى بن
~~محمد التاج بن الفخر المغربي الأصل المعزي السرياقوسي الشافعي الخطيب ولد
~~في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة كما كتبه بخطه وسمعته منه بسرياقوس ونشأ
~~بها فحفظ PageV05P094 القرآن عند أبيه وبعض التنبيه عليه وعلى التاج الصردي
~~وغيرهما وسمع في سنة اثنتين وثمانمائة ببلده على قاضيها الصدر سليمان
~~الأبشيطي جزء البطاقة وغيره واشتغل يسيرا ، وحج مرارا وخطب كأسلافه بمنية
~~جعفر بلد الخانقاه ، وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه ببلده ، وكان خيرا
~~دينا نير الشيبة مرضي الطريقة كثير التلاوة والعبادة مقدما في ناحيته أجل
~~عدو لها بل هو المشار إليه فيها كأبيه . مات قريبا من سنة ستين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 353 عبد الواحد بن الزين محمد بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن
~~عبد الله أوحد الدين أبو محمد الطبري الأصل المكي ، وأمه حبشية فتاة أبيه .
~~ولد في شوال سنة ثمان وسبعين وسبعمائة واعتنى به أبوه فحفظه القرآن واحتفل
~~لصلاته به عند ختمه بوقيد المسجد والشموع
~~وسمع من أبيه أشياء ، وأجاز له النشاوري وابن حاتم وإبراهيم بن علي بن
~~فرحون والمحب الصامت وأبو الهول الجزري والتنوخي والعراقي والهيثمي وآخرون
~~وناب في الإمامة بالمقام وكان ماهرا في قراءته كأبيه مع التعبد بالطواف .
~~مات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين بمكة رحمه الله .
### $ 354 عبد الواحد بن ms1718 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الدميري المكي ابن أخي
~~عبد الكريم بن محمد الماضي . مات بها في رجب سنة خمس وثمانين ، أرخه ابن
~~فهد .
### $ 355 عبد الواحد بن موسى بن يوسف بن عبد الواد . مات سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 356 عبد الواحد المجافضي . مات سنة اثنتين وثلاثين .
### $ 357 عبد الوارث بن محمد بن عبد الوارث البكري المصري المالكي أخو النور علي
~~الآتي . مات في المحرم سنة أربع عشرة بينبع في رجوعه من الحج .
### $ 358 عبد الودود بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر ابن عبد الرحمن بن عبد الله أبو المحاسن الناشري اليماني شقيق العفيف
~~عثمان مؤلف الناشريين . ولد سنة ست وثمانمائة وحفظ القرآن وهو ابن نحو عشرة
~~وقام به في جملة من مدارس بني رسول بزبيد واشتغل في بدايته بالعلم وأم
~~بمسجد الذباب من زبيد وانقبض عن الناس ثم تعلم الخياطة فبرع فيها ولم يعين
~~أخوه وفاته .
### $ 359 عبد الولي بن عبد الله بن أحمد بن موسى الجمال بن العفيف الدوالي من
~~أبيات الفقيه ابن عجيل الأصل الزبيدي اليماني الشافعي ابن شقيق صاحبنا
~~الكمال موسى ويعرف بابن المكشكش . ولد سنة سبعين وثمانمائة تقريبا بزبيد
~~وحفظ PageV05P095 الألفيه وبعض الإرشاد واشتغل عند عمه والفقيه محمد الصايغ
~~، وحج غير مرة ولقيني في ذي الحجة سنة سبع وتسعين فسمع مني المسلسل وكتبت
~~له .
### $ 360 عبد الولي بن محمد بن عبد الله بن حسن بن صلح ولي الدين الخولاني الوحصي
~~اليماني الشافعي . ولد بقرين من الوحص ولازم بتعز الرضي بن الخياط والجمال
~~محمد بن عمر العوادي وأحمد بن عبد الله الحرازي ووجيه الدين عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الزوقري وقرأ عليهم الفقه وكذا لازم المجد الشيرازي في النحو وجاور
~~معه بمكة وبالطائف ومهر حتى صار مفتي تعز مع ابن الخياط . ومات بالطاعون
~~سنة تسع وثلاثين ذكره شيخنا في أبنائه وبيض له ) التقي بن فهد في معجمه وقال العفيف أحد المفتين في تعز ms1719 وأبرك المدرسين
~~فيها تفقه به جماعة وتفرغ للتدريس بالمؤيدية نيابة عن الموفق الناشري وظهرت
~~بركته على تلامذته .
### $ 361 عبد الولي بن محمد بن جمال الدين ولي الدين ويسمى محمدا وهو بعبد الولي
~~أشهر الواسطي العراقي نزيل جامع الغمري بالقاهرة ويعرف في بلاده بابن
~~الزيتوني رجل خير فقير يتلو القرآن ، كان يذكر أنه لقي شيخنا وغيره وأكثر
~~من حضور الأمالي وغيرها عندي . مات في ربيع الآخر سنة ست وثمانين وأظنه زاد
~~على السبعين . رحمه الله .
### $ 362 عبد الوهاب بن أحمد بن صالح بن محمد بن خطاب بن ترجم التاج أبو نصر بن
~~الشهاب أبي العباس الزهري البقاعي الفاري بالفاء والراء الخفيفة الدمشقي
~~الشافعي أخو عبد الله الماضي ووالد الجلال محمد الآتي . ولد سنة سبع وستين
~~وسبعمائة وحفظ التمييز وغيره ونشأ على خير وتصون واشتغل على والده والنجم
~~بن الجابي والشريشي وغيرهم وتميز ودرس في حياة أبيه بالعادلية الصغرى وبعده
~~فيها أيضا وبالشامية البرانية وولي إفتاء دار العدل وناب في الحكم مدة
~~طويلة بل ولاه نوروز القضاء باتفاق الفقهاء عليه بعد موت الأخنائي فباشره
~~مباشرة حسنة فلما غلب المؤيد على نوروز صرفه ولم يعرض له بسوء فلزم الشباك
~~الكمالي بجامع دمشق يفتي والشامية يدرس ، وكان حسن الرأي والتدبير دينا ذا
~~حظ من العبادة ولكنه لم يكن مشكورا في مباشرة الوظائف قاله شيخنا في أنبائه
~~، وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته وقال كان عاقلا ساكنا كثير التلاوة
~~والأدب والحشمة طاهر اللسان قائم الليل يستحضر التمييز إلى آخر الوقت . مات
~~في ربيع الأول سنة عشرين ، وأرخه شيخنا في ربيع الآخر والأول أشبه رحمه
~~الله وممن أخذ عنه الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني المدني الآتي
### $ 363 عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين التاج أبو الوفاء بن
PageV05P096
~~الولي أبي زرعة العراقي الأصل القاهري الشافعي ويعرف كأبيه بابن العراقي .
~~ولد قبل القرن بكثير ونشأ في كنف أبيه وجده فحفظ القرآن وكتبا وعرض على
~~جماعة وأسمعه أبوه على أبيه وغيره واشتغل وتميز بحيث ms1720 استملى على والده أكثر
~~مجالسه وناب في القضاء وأجاز له خلق من أماكن شتى في عدة استدعاءات ومات في
~~حياة والده ضحى يوم الجمعة مستهل ربيع الأول سنة ثماني عشرة وصلى عليه قبيل
~~عصره ودفن عند جده بجانب عمته خديجة تجاه تربة الطويل بالصحراء
~~وترك أولادا وما رأيت شيخنا ولا غيره ممن وقفت عليه ترجمه فينظر رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 364 عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم التاج بن الشهاب
~~الطرخاني ثم الدمشقي الحنفي نزيل القاهرة ويعرف كأبيه بابن عربشاه . ولد في
~~يوم الثلاثاء ثامن عشري شوال سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بحاج طرخان من دشت
~~قبجاق ، ثم تحول منها مع أبيه إلى توقات ثم إلى حلب ثم إلى الشام وقرأ
~~القرآن وغيره ، وتدرب بأبيه في العربية والفقه وغيرهما وسمع بقراءة أبيه
~~على القاضي الشهاب بن الحبال صحيح مسلم وكذا سمع على عائشة ابنة الشرائحي
~~وعلى شيخنا في سنة ست وثلاثين وبعدها وممن أخذ عنه العلاء الصيرفي والمحيوي
~~المصري التبابي ، وحج في حياة أبيه سنة خمسين وأخذ الفرائض بدمشق عن الشهاب
~~أحمد الحمصي وتميز فيها بحيث نظم فيها أرجوزة سماها روضة الرائض في علم
~~الفرائض وشرحها وقرضهما له الأمين الأقصرائي والكافياجي وعضد الدين
~~الصيرامي في آخرين ، وكتب الخط الحسن علي شرف بن أميرا وناب في قضاء دمشق
~~والقاهرة مدة ثم استقل به في دمشق ثامن عشر رجب سنة أربع وثمانين عوضا عن
~~ابن عبد بالبذل ثم صرف بالمحب ابن القصيف في شوال من التي تليها فقدم
~~القاهرة مكثرا التشكي من الديون التي تحملها بسببه فلم يلبث أن شغر تدريس
~~الفقه بالصرغتمشية بإعطاء مدرسها الصلاح الطرابلسي الأشرفية بربساي فقرر
~~فيه وكان يبالغ في التلطف بجماعتها ثم كاد أن يستقر في قضاء مصر لما قبحت
~~سيرة ابن المغربي الغزي سيما وقد عارضه في مسئلة وصنف فيها جزءا سماه
~~البرهان الفارض لقول المعارض وافقه على مقالة فيه غيره وتخاشنا بحضرة
~~السلطان مرة بعد أخرى فما تم وكانت الخيرة ، وقد قصدني ms1721 غير مرة وذكر لي أنه
~~عمل دلائل الإنصاف نظم مسائل طريقة الخلاف فزاد على خمس وعشرين ألف بيت
~~وكذا له الإرشاد المفيد لخالص التوحيد نظم أيضا وشفاء الكليم مدح النبي
~~الكريم كتبه لي بخطه وسمعته من لفظه مع غيره من نظمه ونثره PageV05P097
~~والجوهر المنضد في علم الخليل بن أحمد وفتح العبير من فتح الخبير في علم
~~التعبير نحو أربعة آلاف بيت عملهما بالقاهرة ومن ذلك قوله :
# %~% ولقد شكوت إلى طبيبي علتي %~% مما اقترفت من الذنوب الجانيه %~%
# %~% وصف الطبيب شراب مدح المصطفى %~% فهو الشفا فاشرب هنيئا عافيه %~%
# 
~~وقوله مما قال أنه أنشدهفي النوم منها : )
# %~% ثوب العلوم محرز وطرازه %~% مدح الحبيب وذا رقيق الحاشيه %~%
# وخمس
~~أبيات السهلي يا من يرى ما في الضمير ويسمع ومن نظمه معتذرا :
# %~% أنظار نظمي فالعيوب غزيرة %~% فكلي عيوب بالتفضل فاجبروا %~%
# %~% وستر فأنى عاجز ومقصر %~% وأنتم فأهل بالفضائل تستروا %~%
### $ 365 عبد الوهاب بن أحمد بن محمد المحلي الحصري ويعرف بحب الله من المحبة ولد سنة عشر
~~وثمانمائة تقريبا بالمحلة وقرأ بها القرآن وارتزق بصنعة الحصر وتردد إلى
~~القاهرة وزار بيت المقدس وتعلق على النظم وزجله أحسن من نظمه وكذا المواليا
~~ولقيه ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين بالمحلة وكتبا عنه قوله :
# %~% تأملت في وجه الحبيب وجدته %~% يحاكي رياضا أنبتت دون غارس %~%
# %~% شقيق وآس حوله بان نرجس %~% على غصن قد يانع رطب مايس %~%
### $ 366 عبد الوهاب بن أحمد الدمشقي خطيب حجراء . كتب على استدعاء فيه بعض الأولاد سنة ثلاث
~~وسبعين وما علمت شيئا من حاله .
### $ 367 عبد الوهاب بن إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن درع التاج بن الحافظ
~~العماد القرشي البصروي الدمشقي المزي ويعرف كأبيه بابن كثير . ولد في ثالث
~~عشر ذي الحجة سنة سبع وستين وسبعمائة وسمع من أبيه والمحب الصامت وأحمد بن
~~عبد الغالب الماكسيني بل رأيت في تاريخ أبيه سماعه على ابن أميلة بمشاركة
~~أبيه للجزء العاشر من الترمذي بكماله بقراءة الشهاب أحمد بن العماد
~~الحسباني في رجب سنة أربع وسبعين بدار ms1722 قتح الدين بن الشهيد وكان صاحب
~~الترجمة يذكر أنه سمع عليه غير ذلك وليس ببعيد وحدث سمع منه الفضلاء . مات
~~في ذي القعدة سنة أربعين بدمشق أرخه شيخنا في إنبائه وقال غيره في ثامن
~~عشري شوال .
### $ 368 عبد الوهاب بن إسماعيل المجد التدمري الخليلي خطيب حرم الخليل عليه
~~السلام . مات في ليلة الأحد عاشر ربيع الأول سنة تسعين ودفن صبيحتها بتربة
~~والده في منزله رحمه الله .
### $ 369 عبد الوهاب بن أفتكين تاج الدين كاتب السر بدمشق . مات في PageV05P098 ذي
~~القعدة سنة ست وثلاثين ودفن بمقبرة باب توما . أرخه ابن اللبودي .
### $ 370 عبد الوهاب بن أبي بكر بن أحمد بن محمد التاج الحسيني الصلتي ثم الدمشقي
~~الشافعي ولد إبراهيم الماضي . ويعرف في بلده بابن الواعظ وهو أخو محمد بن
~~حسين بن عمر بن أحمد
~~الآتي لأمه بل يجتمعان في أحمد فهما ابنا عم . ولد تقريبا سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة وقدم القاهرة فاختص بالبقاعي وحضر معه عند شيخنا والختم
~~من البخاري بالظاهرية على نحو أربعين شيخا إلى غير ذلك وتخرج به في
~~المخاصمات وولي قضاء الصلت ونحوها ثم تنافرا وتأكدت حين فر البقاعي لدمشق
~~ونصحه هذا في أمور منها عدم معارضته للتقي بن قاضي عجلون بحيث رجع البقاعي
~~سرا عما كان أوصى به لصاحب الترجمة ومع ذلك فقام بعد موته بخصوماته حتى أخذ
~~نصف المبلغ من الوارث وكما تدين تدان . مات في سنة ثلاث وتسعين .
### $ 371 عبد الوهاب بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة
~~ابن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر بن قدامة التاج أبو بكر بن العمادين
~~الزين القرشي العمري المقدسي الصالحي الحنبلي أخو المحدث ناصر الدين محمد
~~الآتي ويعرف كسلفه بابن زريق . ولد في رابع رمضان سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فقرأ القرآن والخرقي وسمع كثيرا بدمشق
~~وبعلبك وحلب والقاهرة ومن شيوخه ابن ناصر الدين وابن الطحان وابنة ابن
~~الشرايحي وابن بردس والبرهان الحلبي وشيخنا وما أظنه حدث ms1723 . مات في ربيع
~~الأول سنة خمس وأربعين ودفن بتربة المعتمد بالصالحية .
### $ 372 عبد الوهاب بن أبي بكر بن عمر تاج الدين الطوي القاهري الحنفي ويعرف
~~بالهمامي لملازمته خدمة الكمال بن الهمام والأخذ عنه بحيث شارك في الفقه
~~وأصله والعربية وغيرها وأخذ أيضا عن غيره وأقرأ قليلا وحج وجاور في الحرمين
~~، وكان خيرا متقللا قانعا متواضعا . مات بعد توعكه أياما في ذي القعدة سنة
~~ست وثمانين وصلى عليه بجامع الأزهر في جمع حافل ودفن بالقرب من التاج بن
~~عطاء الله من القرافة رحمه الله وإيانا .
### $ 373 عبد الوهاب بن أبي بكر التاج الدمشقي الحنفي بن الحمال بالحاء المهملة
~~والتشديد أحد نواب الحكم بدمشق . مات بها في سلخ شوال سنة سبع وخمسين ودفن
~~من الغد بمقبرة باب الفراديس رحمه الله .
### $ 374 عبد الوهاب بن حمزة بن عبد الغني بن يعقوب التاج بن الشرف بن PageV05P099
~~الفخر أحد كتاب المماليك كأبيه ويعرف كهو بابن فخيرة تصغير جده .
### $ 375 عبد الوهاب بن داود بن طاهر بن تاج الدين الشيخ أبو ويعرف بابن طاهر ملك
~~اليمن بعد عمه علي بن طاهر الآتي فدام أزيد من عشر سنين وفشا الأمن أيامه
~~في اليمن كله ودانت له
~~الرقاب ومات في ليلة الأربعاء سابع جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وقد جاز
~~الستين واستقر بعده ابنه صلاح الدين عامر ولقب بالظافر .
### $ 376 عبد الوهاب بن سعد بن محمد بن عبد الله تاج الدين أبو محمد بن القاضي سعد
~~الدين ابن القاضي الشمس بن الديري الحنفي الماضي أبوه . ولد كما قرأته بخطه
~~في ثاني عشر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وسبعمائة ببيت المقدس ونشأ به فحفظ
~~القرآن والمشارق للصاغاني والمجمع وغيرها وسمع كما أخبر على جده في سنة
~~وفاته سنة سبع وعشرين ببيت المقدس صحيح مسلم قال : أخبرنا به الشهاب أحمد
~~بن عبد الكريم أخبرتنا به زينب ابنة عمر بن كندي وكذا حضر مجالسه بل اشتغل
~~يسيرا على أبيه وغيره واستقر في قضاء بلده وفي التدريس بأماكن فيه وكذا في
~~مشيخة ms1724 المؤيدية بالقاهرة بعد والده ثم تركها لعمه البرهان وسافر إلى بلده
~~فأقام بها ولزم من ذلك إخراج المؤيدية بعد وفاة عمه وتقرير السيف بن
~~الحوندار فيها وبعد ذلك قدم التاج فلم يظهر اليفاتا لذلك فما كان إلا يسيرا
~~وأعطى ذاك الشيخونية ورجعت المؤيدية للتاج ثم استخلف فيها حين شاخ وضعفت
~~حركته البدر ابن أخيه وتكرر مع ذلك عوده من بلده إلى القاهرة ، وقد سمعت
~~كلامه وجلست معه في حياة والده وبعده ، والغالب عليه سلامة الفطرة مع نور
~~شيبته وحفظه لأشياء من فقه وحديث وتفسير ولكنه لطريق الوعظ أقرب ونوه به في
~~القضاء مرارا ثم توجه لبيت القدس ولم يستنب أحدا فأقام به قليلا ثم تحرك
~~للعود إلى القاهرة فمات بغزة في شعبان سنة اثنتين وتسعين ودفن هناك وصلي
~~عليه صلاة الغائب بالأقصى رحمه الله .
### $$$ عبد الوهاب بن أبي شاكر . يأتي قريبا في ابن عبد الله .
### $ 377 عبد الوهاب بن صدقة القوصوني القاهري الطبيب والد الرئيس الشمس محمد .
~~ممن برع في الطب وتخرج به جماعة منهم قريبه العلاء علي بن فتح الدين بن
~~قجاجق . ومات سنة خمس وثلاثين .
### $ 378 عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد تاج الدين الدمشقي الشافعي ويعرف بابن سويدان . ولد في يوم الأربعاء
~~رابع عشر شوال سنة إحدى عشرة وثمانمائة وحفظ التنبيه والشاطبية واشتغل وكتب
~~الصحيح ومعالم التنزيل وسمع
~~الصحيحين على التقي الحريري بل وقرأ قطعة PageV05P100 من آخر أحدهما على
~~العلم البلقيني وأثني على قراءته ، وكان فاضلا متواضعا متزييا بزي الأجناد
~~مع كثرة الكلام .
### $ 379 عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن الخواجه شمس العقعق محمد بن محمد بن يوسف
~~البصري الأصل المكي . ولد بها ونشأ وحفظ القرآن والمنهاج وغيره ، وجلس في
~~دار الإمارة للتكسب ، وسافر في التجارة ودخل الشام وحلب وغيرهما . مات في
~~المحرم ظنا سنة خمس وثمانين بين البندر الجديد وبندر زيلع . أرخه ابن فهد .
### $ 380 عبد الوهاب بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن ms1725 عبد الوهاب بن يعقوب التقي
~~بن الفخر بن الجيعان أخو العلم شاكر . مات في عاشر جمادى الثانية سنة ثمان
~~وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه مقتصرا على لقبه فقال تقي الدين أخو كاتب
~~ديوان الجيش كان ساكنا وقورا يباشر في عدة جهات قال : وكانت جنازته حافلة
~~وكثر التأسف عليه . ومن الوظائف التي باشرها المؤيدية بتقرير من واقفها
~~وصاهره عبد الغني بن أخيه شاكر على ابنته عنقة فهو جد ابنه تاج الدين لامه
~~، وفيمن أثبت الفخر بن درباس اسمه ممن سمع بعض أمالي شيخنا القديمة عبيد
~~ويدعى عبد الغني ابن كاتب الجيش فخر الدين بن الجيعان ويشبه أن يكون هذا
~~وهم الكاتب في اسمه والله أعلم .
### $ 381 عبد الوهاب بن عبد الله بن إبراهيم التاج بن الأمين الدمشقي الشافعي نزيل
~~القاهرة ويعرف بابن غزيل بمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة بعدها تحتانية مشددة
~~وآخره لام وفي القاهرة بتاج الدين الشامي . ولد في رمضان سنة إحدى عشر
~~وثمانمائة بدمشق ونشأ بها فقرأ القرآن وتلاه على الزين عمر بن اللبان
~~والفخر عثمان بن الصلف والشهاب أحمد الكنجي والشمس بن النجار وسمع علي بن
~~ناصر الدين والتقى الحريري والنور بن يفتح الله في آخرين واشتغل في الفقه
~~على التاج بن بهادر والتقى بن قاضي شبهة وفي العربية على علي العلاء
~~القابوني وارتحل إلى القاهرة بعد والده وباشر في الذخيرة للظاهر ثم الأشرف
~~ثم الظاهر خشقدم واستقر به ناظرا على الإسطبلات السلطانية في أول سنة تسع
~~وستين ثم انفصل عنها في سلخ صفر من التي تليها وتوجه حينئذ لمكة فجاور بها
~~ثم عاد إلى القاهرة ونزل بجوار جامع الزاهد مديما للجماعات مع صفاء الخاطر
~~والوضاءة والخط الحسن الذي ضيعه في أشياء كان يختصرها من الكتب المشكلة
~~وغيرها مع قصوره ومع ذلك فقد قرض له الجوجري بعضها
~~وامتنعت أنا من ذلك مع إكثاره التردد إلي والاستفادة بل مدحني بأبيات
~~ركيكة وهو من بيت مباشرة وكانت معه إمامة PageV05P101 القصر . مات في رمضان
~~سنة ست وثمانين رحمه الله .
### $ 382 عبد الوهاب ms1726 بن عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح التاج أبو محمد
~~بن الولي الشهير العفيف أبي محمد اليافعي اليمني ثم المكي الشافعي أخو زينب
~~الآتية وعبد الرحمن الماضي ووالد محمد الآتي . ولد سنة خمسين بمكة وسمع بها
~~من أبيه وخالتيه أم الحسن وأم الحسين ابنتي أحمد بن الرضي الطبري والجمال
~~الأميوطي وأبي الفضل النويري القاضي ومحمد بن أحمد بن عمر بن النعمان في
~~آخرين وبدمشق من ابن أميلة البعض من الترمذي ومن مشيخة الفقه وتفقه
~~بالأميوطي والأبناسي وغيرهما وتميز وأذن له الأبناسي بالإفتاء والتدريس سنة
~~إحدى وثمانمائة وتصدى للأشغال بالمسجد الحرام مدة سنين ، وأفتى قليلا لكن
~~باللسان غالبا وكان ذا فضيلة في الفقه وعبادة وديانة وآداب حسنة من مزيد
~~ورع وسيرة جميلة وارتفاق بالتكسب في أمر عياله ، ناب في الإمامة بالمقام في
~~بعض الأوقات عن خاليه واستفاد من التكسب دنيا وتبرك الناس بدعائه . مات في
~~رابع رجب سنة خمس بمكة وصلى عليه من الغد تقدم الناس خاله الإمام أبو اليمن
~~الطبري ودفن على أبيه تحت رجلي الفضيل بن عياض من المعلاة ، وممن أخذ عنه
~~التقي بن فهد ، وذكره شيخنا في إنبائه باختصار فقال : كان خيرا عابدا ورعا
~~قليل الكلام فيما لا يعنيه أم بمقام إبراهيم نيابة اجتمعت به وسمعت كلامه ،
~~والمقريزي في عقوده وأنه اجتمع به بمكة في موسم سنة تسعين ونعم الرجل يتورع
~~في كلامه عما لا جناح فيه وقوله أنه مات عن خمس وأربعين غلط من خمس وخمسين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 383 عبد الوهاب بن عبد الله بن جمال بن غنايم بن سليم البطناوي الدمشقي ويعرف
~~بابن الجمال .
~~ولد بعد سنة خمس وثمانين وسبعمائة وأخبر أنه صلى وراء أبي هريرة بن
~~الذهبي ولكن لا يستحضر سماعا عليه ولا إجازة ، وكان حيا في سنة تسع وخمسين
~~واستجازه البقاعي لظنه سماعه وما أحببت ذلك .
### $ 384 عبد الوهاب بن عبد الله المدعو ماجدا بن موسى بن أبي شاكر أحمد بن أبي
~~الفرج إبراهيم بن سعيد الدولة تقي الدين ms1727 بن الفخر بن التاج بن العلم بن
~~التاج القبطي المصري الحنفي ويعرف كسلفه بابن أبي شاكر . ولد سنة سبعين أو
~~في التي بعدها بالقاهرة ونشأ في حجر السعادة
~~واشتغل بالفقه وغيره وتميز في الكتابة وتنقل في المباشرات إلى أن باشر
~~نظر ديوان المفرد في آخر الدولة الظاهرية حتى مات وكذا باشر استادارية
~~الأملاك والذخائر والمستأجرات والأوقاف وعظم عند الناصر بحسن مباشرته ثم
~~ولي نظر الخاص بعد موت المجد بن الهيصم PageV05P102 ثم قبض عليه في جمادى
~~الأولى سنة ست عشرة وصودر على أربعين ألف دينار باع فيها موجوده وبقي في
~~الترسيم بشباك البرقوقية يستحذى من كل من يمر به من الأعيان حتى حصل مالا
~~له صورة وأفرج عنه وأعيد إلى مباشرة الذخيرة والأملاك ثم قرر في الوزارة
~~بعد صرف التاج بن الهيصم فباشرها مباشرة حسنة وشكره الناس كلهم وحدث في
~~وزارته الوباء فلم يشاحح أحدا في وارثه بحيث كثر الدعاء له ولكن لم تطل
~~مدته بل مات بعد تسعة أشهر وذلك يوم الخميس حادي عشر ذي القعدة سنة تسع
~~عشرة وكان بعيدا من النصارى متزوجا من غيرهم وهي علامة حسن إسلام القبطي
~~سيما مع كثرة فعله الخير والصدقة ومحبته في أهل العلم وأن كان منهمكا في
~~اللذات شديد الوطأة على العامة موصوفا بالدهاء وبالجملة فقد باشر الوزارة
~~برفق لم يعهد مثله وكان عارفا بالمباشرة جيد الكتابة . ذكره شيخنا في
~~أنبائه وهو صاحب المدرسة التي بين السورين ظاهر القاهرة وقف عليها عدة
~~أوقاف والرباط المقابل لباب جياد من المسجد الحرام ولكنه لم يكمل فكمله
~~الفخر بن أبي الفرج عفا الله عنهما ، وطول المقريزي في عقوده ترجمته .
### $$$ عبد الوهاب بن عبد الله تاج الدين بن كاتب المناخ . في عبد الرزاق .
### $ 385 عبد الوهاب بن عبد المجيد بن قاضي القضاة أبي الحسن علي بن أبي بكر التاج
~~الناشري الزبيدي الشافعي أخو محمد الآتي . ولد في ربيع الثاني سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة وحفظ القرآن والحاوي والألفية والتسهيل وغيرها وأخذها
~~تفهما عن الشيوخ حتى مهر في ms1728 الفقه والعربية وغيرهما مع العفة والأدب والعقل
~~والوضاءة وصدق اللهجة والحرص على ضبط أوقاته وقصرها على أنواع العبادات .
~~مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين شهيدا بالبطن رحمه الله .
### $ 386 عبد الوهاب بن عبد المؤمن بن عبد العزيز القرشي القاهري البزاز والد عبد
~~القادر الماضي .
~~كان ممن يكتب في الإملاء عن شيخنا بل كتب عن ابن زقاعة كثيرا من نظمه مع
~~فضل وخير . مات في سنة خمس وأربعين .
### $ 387 عبد الوهاب بن عبيد الله بن محمد بن أحمد التاج السجيني القاهري الأزهري
~~الشافعي أخو الشهاب أحمد الماضي وهو أصغرهما ووالد علي المرافع .
~~ولد في سنة عشرين وثمانمائة بسجين من الغربية وتحول منها قريب البلوغ
~~فقطن الجامع الأزهر وجود القرآن وتعلم اللسان التركي وأقرأ في الطبقة عند
~~لاشين اللالا واختص به ثم أعرض عنه لأجل بعض الفقراء وسمع على الزين
~~الزركشي PageV05P103 وابن الفرات وشيخنا بل قرأ على الشريف التماية وغيره
~~وكذا قرأ في العربية على نظام الحنفي وسمع فيها على السنهوري واشتغل ولم
~~يتميز بل كان على الهمة . مات يوم الأربعاء سابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانين ، ودفن خارج باب البرقية بتربة قريبة من تربة الشيخ سليم وكنت ممن
~~شهد دفنه رحمه الله وعفا عنه .
### $ 388 عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن خضر بن عبد الوهاب التاج النشرتي ثم
~~الطائفي المسيري الشافعي ويعرف بابن الخطيب . ممن حفظ القرآن والعمدة
~~والشاطبية والمنهاج والألفيتين وغيرها وعرض على جماعة واشتغل وتميز ، وقدم
~~القاهرة فكتب عدة من تصانيفي وقرأ علي القول البديع منها والعمدة وغيرهما
~~بل قرأ علي في الألفية وشرحها بحثا وأكثر من حضور الإملاء وكان خيرا حسن
~~الفهم خطب ببلده وغيرها ومات في أوائل شوال سنة ثمان وسبعين ببلده وقد جاز
~~الأربعين أو قاربها رحمه الله .
### $ 389 عبد الوهاب بن علي بن حسن التاج بن الخطيب نور الدين النطوبسي ثم القاهري
~~المالكي المقري نزيل الظاهرية القديمة ويعرف في بلده بابن المكين وفي
~~القاهرة بالتاج السكندري لمكثه فيها مدة . ولد في سنة ms1729 خمس عشرة وثمانمائة
~~تقريبا بنطوبس الرمان بالمزاحمتين ونشأ بها فحفظ القرآن عند خطيبها وشيخها
~~الشمس بن عرارة المقري تلميذ ابن يفتح الله وجود عليه ، ثم تحول مع والده
~~إلى إسكندرية فأقام بها عند خطيب جامعها الغربي النور بن يفتح الله المالكي
~~المقري المشار إليه وحفظ الشاطبيتين وألفية النحو وغالب المختصر في فروعهم
~~وعرض بعض محافيظه على قاضيها الجمال الدماميني وغيره وتلا بالسبع إفرادا
~~وجمعا على ابن يفتح الله المذكور ثم انتقل مع والده إلى القاهرة وقد قارب
~~العشرين فنزل في قاعة الخطابة من الزمامية بحارة الديلم وأخذ القراءات
~~السبع أيضا عن التاج بن تمرية والشهاب السكندري وقرأ عليه التيسير والعنوان
~~وناصر الدين بن كزلبغا بل تلا عليه ختمة أخرى للثلاث تكملة
~~العشر وكذا أخذ السبع عن الزين طاهر والشمس بن العطار ولكن لم يكمل
~~عليهما وتفقه بالزينين عبادة وطاهر وأبي القسم النويري والبدر بن التنسي
~~وآخرين كأبي الجود وعنه أخذ الفرائض والآبدي وعنه أخذ العروض والعربية
~~وغيرهما بل أخذ العربية أيضا عن الشمني وقرأ عليه الألفية ولازمه في
~~الأصلين وغيرهما وكذا أخذ كثيرا منها ومن غيرها عن التقي الحصني والشرواني
~~وابن حسان وانتفع به كثيرا والأمين الأقصرائي وعليه قرأ في تفسير البيضاوي
~~إلى قوله : وندخلهم ظلا ظليلا وابتدأ بالتاج التوعك وقرأ على شيخنا في شرح
~~النخبة وجميع PageV05P104 الشاطبية من حفظه في مجلس واحد قراءة لم أسمع
~~فيها أفصح منه ولا أتقن وسكت ليتنفس فبادر بعض الحاضرين وفتح عليه لظنه
~~التوقف وتألم شيخنا لمبادرته للرد وصرح بذلك وكذا أخذ عن شيخنا غير ذلك
~~وقرأ في شرح ألفية العراقي على المناوي وكان يراجعني في أشياء منه وسمع
~~جميع البخاري على الشيوخ المجتمعين بالظاهرية محل سكنه وكذا سمع على غيرهم
~~كالعز الحنبلي وكان عظيم الرغبة في ذلك بل لا زال يدأب في التحصيل على
~~طريقة جميلة حتى برع وشارك في الفضائل وتميز في القراءات بحيث أخذها عنه
~~جماعة منهم ناصر الدين الأخميمي فإنه تلا عليه للسبع إفرادا ثم جمعا لكنه
~~لم يكمل ختمتها ms1730 والمحب بن المسدي والسراج عمر النجار ومن الأتراك قانم
~~الأشقر وبردبك ناظر القرافتين وأخو طوخ الزردكاش وجانم الخازنداري جانبك بن
~~والظاهر خشقدم حين كان أمير سلاح مسئولا في ذلك وعرض عليه حينئذ أن يكون
~~أمامه فما وافق فلما استقر في المملكة لزمه بذلك فاشترط عليه عدم الطوق
~~وركوب الخيل فما خالف وزاد معلومه عن رفقائه وخالف العادة في كون الإمام
~~حنفيا وأقبل عليه جدا وراسل العلم البلقيني في رجب منها حين مرض موته أن
~~يكون هو النائب عنه في الخطابة مدة توعكه لمزيد رغبته في الصلاة خلفه فما
~~أمكنه المخالفة وقدرت وفاة القاضي عن قرب فخطب بعده أيضا حتى استقر
~~بالمناوي وكأنه أيضا كان سمع خطابته فإنه كان استقر به الزين الاستادار في
~~جامعه ببولاق أول ما فتح بتوسل الزين عنده بقاضي مذهبه البدر التنسي حتى
~~أذعن وصلى القاضي يومئذ وراءه وكذا استقر به الظاهر في مشيخة المحدثين
~~بالظاهرية محل سكنه عقب ناصر الدين السفاح وكان باسمه قبل ذلك فيها نصف
~~مشيخة القراء تلقاه عن البرهان الكركي وحج مع الرحبية صحبة جانم المذكور
~~بإلحاحه عليه وحلفه بأن مصروفه من حل وقرأ هناك في الفقه وغيره
~~على قاضي المالكية بها المحيوي عبد القادر وأذن له بالإفتاء والتدريس
~~وكان خيرا بهجا نيرا متحريا صادق اللهجة سليم الصدر لونا واحدا مديما
~~للعبادة والتلاوة والتهجد والاشتغال والمذاكرة فاضلا مقرئا حسن الأداء عريض
~~الصوت محبا في الفائدة غير مستنكف بحملها عن أحد وأقام في ابتدائه أعزب نحو
~~أربعين سنة واستعمل ما ينفعه في كسر الشهوة إلى أن ألزم بالتزويج واضطر
~~لاستعمال نقيضه ولم يزل في ازدياد من الخير حتى مات في صبيحة يوم الثلاثاء
~~ثاني عشر ذي القعدة سنة ثمان وستين عن ثلاث وخمسين سنة وصلى عليه في يومه
~~ودفن بحوش سعيد السعداء بالقرب من أبي الجود والأبدي وغيرهما من شيوخه
~~وتأسف أهل الخير على فقده PageV05P105 ونعم الرجل كان فقد كنت أحبه في الله
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 390 عبد الوهاب بن عمر بن الحسين بن ms1731 محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد
~~ابن ناصر بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين التاج الحسيني الدمشقي
~~الشافعي ابن أخت قوام الدين قاضي الحنفية بالشام وابن عم الشهاب أحمد بن
~~علي بن الحافظ الشمس محمد الماضي .
~~ولد بعد سنة ثمانمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا وتفقه بالعلاء بن
~~سلام وكذا بالتقي بن قاضي شهبة لكن يسيرا وأخذ الفرائض عن الحواري ومنهاج
~~العابدين بقراءته عن العلاء البخاري ، وقدم القاهرة صحبة الكمال بن البارزي
~~فقرأ المطول وغيره على الفاياتي وفي الحديث وغيره على شيخنا وناب عن الكمال
~~بدمشق في القضاء وفي تدريس الأتابكية وغيرها ثم بعد موته استقل بقضاء حلب
~~وحمدت سيرته فيها وبلغني أنه فوض أمر الأوقاف بها لغيره ثم لم يزل يتلطف في
~~الإستعفاء منه حتى أعفى ورجع إلى بلده وبنى له بيتا في باب البريد من دمشق
~~ولزم الإنقطاع للاشتغال والعبادة والتلاوة في بيته بصالحية دمشق ثم في
~~البيت الآخر وكان خيرا بارعا في الفقه والفرائض مع مشاركة في غيرهما وحمق
~~أداه إلى الإنفراد أو أدى الإنفراد إليه وصنف شرحا لفرائض المنهاج ومنسكا
~~كبيرا اختصر فيه منسك ابن جماعة مع زيادات وسماه أوضح المسالك إلى معلم
~~المناسك قرضه له العلم البقليني وأكثر الحج والمجاورة حتى كانت وفاته بمكة
~~في يوم الأحد ثاني جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ودفن بالمعلاة بعد أن وقف
~~كتبه ومنها القاموس بخطه على مدرسة أبي عمر وخطه حسن رحمه الله وإيانا .
### $ 391 عبد الوهاب بن عمر بن محمد التاج الزرعي ثم القاهري الحنفي نقيب شيخنا
~~وأخو إبراهيم
~~الماضي . اختص بابن الأشقر وأظن بسفارته استقر به شيخنا في نقابته بل كان
~~الظاهر جقمق يميل إليه وكان عفيفا يرجع إلى ديانة ورغبة في الصدقة واعتقاد
~~في الصالحين مع جموده .
~~مات فيما أظن قريب الخمسين أو بعدها بقليل .
### $ عبد الوهاب بن ماجد في ابن عبد الله بن موسى بن أبي شاكر .
### $ 392 عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر تاج ms1732 الدين الخليلي الموقت والد
~~عبد العزيز الماضي . مات سنة أربع وسبعين فيما قاله لي ولده .
### $ 393 عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن صديق الأمين أبو اليمن بن
~~الشمس أبي عبد الله بن الظهير أبي المناقب الطرابلسي الأصل القاهري الحنفي
~~أخو عبد الرحيم الماضي ويعرف بابن الطرابلسي . ولد في يوم الثلاثاء ثامن
~~عشري ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وقيل كما في الأنباء سنة أربع ونشأ في
~~صيانة PageV05P106 ونزاهة وحفظ القرآن وكتبا منها الأربعون للنووي وقرأها
~~على أبي الفضل محمد بن أحمد العقيلي النويري في مجلس من شوال سنة ثلاث
~~وثمانين واشتغل في الفقه وغيره كثيرا في حياة أبيه عليه وعلى غيره وسمع على
~~الصدر بن منصور والعز بن الكويك والبرهان الآمدي والتنوخي ونصر الله بن
~~أحمد الحنبلي والشرف أبو بكر بن جماعة والشمس محمد بن يوسف الحكار في آخرين
~~بالقاهرة وابن صديق والمجد الشيرازي وغيرهما بمكة ، وأجاز له غير واحد
~~وتعلم الخط وجوده وولي قضاء العسكر ثم القضاء الأكبر في ثاني عشر جمادى
~~الثانية سنة ثلاث وثمانمائة عقب موت جمال الملطي فباشره بعفة ومهابة وكثرة
~~صيانة وشكرت سيرته مع حسن شكالته بهاء منظره وكثرة ودده ووقاره بحيث كان
~~لذلك ينسب لزهو ثم صرف بعد أزيد من سنتين بالكمال بن العديم ثم أعيد في رجب
~~سنة إحدى عشرة فلما أراد الناصر الخروج إلى حلب لطلب شيخ ونوروز ومن معهما
~~صرف بناصر الدين بن العديم واعتنى به الجمال الاستادار فانتزع له مشيخة
~~الشيخونية منه فباشرها إلى رجب سنة خمس عشرة فاسترجعها ابن العديم بمال
~~واستمر الأمين بطالا حتى مات بالطاعون في ربيع الأول سنة تسع عشرة قال
~~شيخنا في أنبائه : وكان كثير التعصب لمذهبه مع إظهار محبة للآثار وكونه
~~عاريا من أكثر الفنون إلا استحضار شيء يسير من الفقه قال : ومن العجاب أن
~~ناصر الدين بن العديم أوصى في مرض موته بمبلغ كبير يصرف لتقي الدين
~~بن الجبتي ليسعى به في قضاء الحنفية لئلا يليه الأمين فقدر الله موت ms1733 كل
~~منهما قبل موت ابن العديم ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 394 عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب التاج بن الأمين العباسي ثم
~~القاهري الشافعي أخو الأمين محمد الآتي وهو أكبرهما ولد سنة ثمان وعشرين
~~وثمانمائة تقريبا بالعباسية ومات أبوه في سنة أربع وأربعين وتحول إلى
~~القاهرة بعد حفظ القرآن وكذا قال أنه حفظ المنهاج وحضر دروس العلم البلقيني
~~وابن أخيه أبي العدل وغيرهما وكان يعلم الزين بن مزهر وإخوته لأمه بل ناب
~~عن العلم في أماكن من الشرقية ثم أضاف إليه الزين زكريا قضاء بلبيس وغيرها
~~وحج وجاور ودخل الشام وغيرها .
### $ 395 عبد الوهاب بن محمد بن حسن بن محمد بن أبي الوفا التاج العراقي الأصل
~~المقدسي ثم الخليلي الشافعي نزيل القاهرة . ولد سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
~~وأحضر علي التدمري المسلسل بشرطة ثم حفظ كتبا ، وقدم القاهرة في سنة خمسين
~~فسكن الجمالية وقتا ثم الصاحبية عند الشرف المناوي ولازمه وكذا أحمد الخواص
~~PageV05P107 والشهاب الأبشيطي وابن حسان وغيرهم وتميز وكتب مجموعا فيه
~~فوائد كل ذلك . مع مزيد الجماعة وترفعه . مات قريب الستين ظنا .
### $ 396 عبد الوهاب بن محمد بن طريف بن مهملة والفاء كرغيف التاج بن الشمس الشاوي
~~بالمعجمة القاهري الحنفي عم أحمد بن عبد القادر الماضي هو وأبوه ولد في
~~المحرم سنة ست وستين بدرب الفاقوسي في السيوفيين من القاهرة وسمع على
~~الجمال الباجي والصدر بن المنصور الحنفي والشمس بن الخشاب والصلاح البلبيسي
~~وابن حاتم وابن الشيخة والعراقي والهيثمي وطائفة مما سمعه على الناجي
~~المحدث الفاضل وجزء أبي الجهم وكان شافعيا كأبيه وأصوله ، وحفظ مع القرآن
~~بعض التنبيه ثم تحول بواسطة أكمل الدين حنفيا ونزله في الشيخونية وحفظ
~~المختار وسمع دروسه ودروس العز يوسف الرازي وغيرهما وبحث في النحو مقدمة
~~علي العز بن جماعة وفي علم الميقات علي الشمس الغزولي والجمال المارداني
~~وابن المجدي في آخرين ، واشتغل بعلم الكحل على السراج البلادري والشهاب
~~الحريري وغيرهما وشارك في بعض فنون الربع والاصطرلاب وأقت بالمنصورية وجامع
~~الحاكم وكذا كحل ms1734 بالميراستان ، وحدث وسمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء وكان
~~خيرا ثقة ظريفا فكه المحاضرة نير الهيئة لطيف الحجم محبا للطلبة متوددا إلى
~~الناس ذا ثروة من وظائفه وغيرها راغبا في وجوه الخير
~~يجتمع عنده في المسجد المعلق بدرب السلسلة القراء في كل يوم ثلاثاء
~~يقرءون عنده القرآن ويختمونه ليلا ويحسن إليهم وإلى من يجتمع معهم بالإطعام
~~وغيره ويقف بالشارع حين القراءة الخلق الكثير لسماع التلاوة . مات في يوم
~~الجمعة ثالث عشر شوال سنة إحدى وخمسين وصلى عليه بجامع الحاكم ودفن بحوش
~~سعيد السعداء رحمه الله وإيانا .
### $ 397 عبد الوهاب بن محمد بن علي بن محمد بن القسم بن صلح بن هاشم التاج
~~القاهري الشافعي نزيل خانقاه سرياقوس وابن عم الجمال عبد الله بن أحمد بن
~~علي والد إبراهيم الماضيين ويعرف كسلفه بالعرياني . ولد في سنة سبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة وسمع الصحيح على النجم بن رزين وختمه على ابن حاتم وكذا
~~سمع على الباجي وعبد الله بن مغلطاي وعزيز الدين المليجي وطائفة ، وحدث سمع
~~منه الفضلاء أجاز لي ومات في أوائل جمادى الثانية سنة تسع وثلاثين
~~بالخانقاه رحمه الله .
### $ 398 عبد الوهاب بن المحب محمد بن النور علي بن يوسف التاج الزرندي المدني
~~الشافعي كأبيه أخو عمر ومحمد الآتيين . سمع على الزين أبي بكر المراغي .
### $ 399 عبد الوهاب بن محمد بن عمر بن علي التاج السميساطي الأصل القائي ثم
~~PageV05P108 القاهري الشافعي الواعظ ويعرف بالفيومي اشتغل يسيرا بالفقه
~~والعربية وجود القرآن وعلم في بيت ابن مزهر وتردد لشيخنا مع ابن أسد وغيره
~~وكتب بخطه الكثير بل قرأ علي من تصانيفي وغيرها وكذا لازم الديمي وتكسب
~~بقراءة الحديث ونحوها من الرقائق والتفسير في كثير من المشاهد ونحوها وصحب
~~الجلال البكري وغيره كالمخيوي الطوخي ثم كبر وانقطع .
### $ 400 عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن صلح بن إسماعيل التاج أبو اليمن بن الشمس
~~بن التقي الكناني المصري الأصل المدني الشافعي سبط العفيف عبد الله بن محمد
~~بن فرحون اليعمري المالكي ويعرف كسلفه بابن صلح . ولد ms1735 كما قرأته بخطه في
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها فسمع وهو في السادسة
~~على ابن صديق بعض الصحيح وحضر دروس الجلال الخجندي في فنون وبرع في العربية
~~وغيرها وسمع والده وعمه ناصر الدين أبا الفرج عبد الرحمن والزين المراغي
~~ومما سمعه عليه البخاري في سنة خمس عشرة والجمال بن ظهيرة وأبا الحسن بن
~~سلامة ثم الشرف أبا الفتح المراغي وزينب اليافعية وكان سماعه عليها المسلسل
~~في سنة خمس وأربعين بقراءة الفتحي بالمدينة وصحح التاج عنها
~~بإذنها في آخرين وأجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والشهب
~~الجوهري وابن مثبت وابن الظريف والشموس الغراقي والحسبتي والفرسيسي وأبو
~~الطيب السحلولي وأبو اليمن الطبري والقطب عبد الكريم بن محمد الحلبي وعائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي وآخرون وحدث وأقرأ وممن قرأ عليه في البخاري البرهان
~~إبراهيم بن محمد الششتري والشهاب أحمد بن أبي الفتح الأموي المالكي والشمس
~~محمد بن محمد بن عبد الله العوفي وهو ابن أخته وسليمان بن علي بن سليمان بن
~~وهبان قرأ عليه الموطأ ووصفه بالشيخ الإمام العلامة ولقيته بالمدينة في
~~أواخر سنة سبع وخمسين فأجاز وكتب بخطه وكان خيرا صالحا ساذجا سليم الفطرة
~~دخل القاهرة مرارا ورجع مرة منها في البحر ومعه كل من لديه أبي الفرج ومحمد
~~فغرقوا في رجوعهم فأما أبو الفرج فلم يسلم وأما الآخران فطلعا إلى مكة
~~متوعكين فاستمر الأب حتى مات في ليلة الخميس سادس عشري ذي الحجة سنة خمس
~~وستين وصلى عليه صبيحة الغد ودفن بالمعلاة رحمه الله .
### $ 401 عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن عبد الله التاج بن الشمس العوفي البعداني
~~المدني الشافعي أحد الفراشين وشقيق محمد الآتي وذلك أسن ويعرف كسلفه بابن
~~العوفي ويقال له أيضا ابن المسكين وهو بها أشهر قريب الذي قبله . حفظ
~~PageV05P109 مختصر أبي شجاع وبعض المنهاج واشتغل ودخل البلاد الشامية وكذا
~~القاهرة مرتين ثانيتهما في أثناء سنة ثمان وتسعين ممن سمع مني بمكة
~~والمدينة .
### $ 402 عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن ms1736 عبد المنعم الشرف بن التاج البارنباري ثم
~~القاهري . وذكره شيخنا في أنبائه وقال : كان أبوه كاتب السر بطرابلس وناب
~~هو في توقيع الدرج بالقاهرة عند العلاء بن فضل الله إلى أن مات في منتصف ذي
~~الحجة سنة أربع عن نحو الثمانين سنة ، وذكره المقريزي في عقوده وأنه هو
~~وأبوه ممن ترافقا معه في الإنشاء قال : ولي عنده فوائد .
### $ 403 عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن علي التاج أبو الفضل بن الشمس بن الشرف
~~الجوجري ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن شرف . ولد في ليلة الجمعة رابع عشر
~~شعبان سنة عشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فاشتغل كثيرا وأخذ عن
~~القاياتي والشرف السبكي والحناوي
~~والجلال المحلي والنور بن الطباخ والكريمي والشروانيين الشمس والبرهان
~~والكافياجي في آخرين في الفقه وأصوله والعربية والصرف وأصول الدين والمنطق
~~والطب وغيرها من العقليات وقال أنه أخذ عن التنسي المغربي المالكي بل ولازم
~~البرهان العجلوني القدسي والبدر بن القطان والطبقة ، ومع كثرة تردده لهؤلاء
~~سيما الغرباء ما علمت أنه استوفى كتابا إلى آخره إلا أن يكون حل الحاوي على
~~المحلي ووصفه كما قرأته بخطه عليه بالشيخ العالم الفاضل ذو الفهم الثاقب
~~ابن صديقنا الشيخ العالم الصالح شمس الدين بن الشيخ الإمام شرف الدين وأن
~~قراءته له بحثا وافيا بهمة في مدة قصيرة ثم أذن له أن يفيده لمن شاء وأرخ
~~ختمه في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ولكنه ممن عرف بالذكاء والجرأة ولزم
~~التهتك والانهماك في الشرب بحيث أهين بهذه الواسطة وغيرها غير مرة أسوؤها
~~على يد قاضي المالكية اللقاني ثم بواسطة إبراهيم الدميري وهو لا ينفك بل لم
~~يزل في ازدياد وصحب بسببه الأقباط كابن عويد السراج والتالي عبد الغني بن
~~الجيعان فكانوا يسخرون به ويبالغون في صفعه ويتلذذون أو من شاء الله منهم
~~بانتقاصه وإساءته وهجائه للناس خصوصا العلماء إذ لم يسلم من لسانه كبير أحد
~~حتى من ينتحل حرفته منهم وقد ثبت فسقه وأخرج عنه العلم البلقيني مشيخة
~~مدرسة بشتاك وقرر فيها الشمس بن قاسم ms1737 بعد عرضه لها على غير واحد من الطلبة
~~فلم يوافق على قبولها غيره فأخذ في الوقيعة فيه حتى أعرض عنها وكذا شهد
~~عليه بلبس PageV05P110 العمامة الزرقاء ثم لم يزل يثير العجاج وينشر عنه
~~العلاج بل هو قائم في مسئلة ابن الفارض ونظم فيها قبائح ثم تعدى إلى تأييد
~~ابن عربي وصار يطوف بكلامه على المجالس وفي الأسواق ويصرح باعتقاده واعتقاد
~~كلامه بل قيل أنه صنف في إيمان فرعون وكذا رد على البقاعي في مسئلة ليس في
~~الإمكان وسيرته مشهورة فلا فائدة في الإطالة بها هذا مع استفاضة الثناء على
~~أبيه وكونه في الديانة والورع الفائق الوجيه حتى أنه بلغني أنه كان إذا
~~اشترى شيئا من القماش الذي جرت العادة فيه بذرع معين وزاد عليه دفع ثمن
~~الزائد ولذا لما جلس ابنه بحانوته في البربسوق الفسقية ولم يقتف أثره بل
~~زاد في الفسق والفساد كاد العامة قتله وحينئذ تحول لحانوت بالكتبيين وصارت
~~له خبرة بكثير من الكتب والله يهلكه ويقصمه أو يتوب عليه ولرشده يلهمه وقد
~~كتبت عنه قديما ما كتب به لشيخنا وهو :
# %~% يا من قطفتم من الآداب أزهارا %~% ومن علوم النهى والنقل أثمارا %~%
# الأبيات التي أودعتها مع جواب شيخنا الجواهر والدرر وكذا قوله في بعض
~~حجاته سنة ست وسبعين :
# %~% وعاص لأمر الله تاب من الذنب %~% وأقلع إقلاع المنيب إلى الرب %~%
# %~% وأحرم من ميقاته وقت سيره %~% إلى مكة إحرام معتمر صب %~%
# %~% ولبى بألفاظ النبي محمد %~% وصلى عليه باللسان وبالقلب %~%
# %~% وطاف ببيت الله أعظم بنية %~% وصلى له خلف المقام مع الركب %~%
# %~% وبعد سعى سبعا كما طاف سبعة %~% على قدم مكشوفة المشط والكعب %~%
# %~% وأحرم بعد الحلق لكن بحجة %~% تلت عمرة في أشهر الفض والندب %~%
# %~% وزار مع الحجاج قبر محمد %~% عليه صلاة الله في الشرق والغرب %~%
# ومن
~~ماجرياته أن ابن قاسم قال في حل الحاوي كما قرأته بخطه مؤرخا له في ثامن
~~عشري المحرم سنة ثمان وخمسين :
# %~% لئن ظلت الطلاب في الحكم والفتوى %~% فللحل والحاوي هما الغاية القصوى
~~%
# %~% لقد كان قبل الحل يخفي ms1738 بيانه %~% إلى أن أتى سبط براهينه تقوى %~%
# %~% بحل شراب طاب عرفا يخاله %~% وكان مداد الكل من والد روى %~%
# وقال أيضا
~~:
# %~% سلافة حاوينا زلال مبرد %~% وحل شراب عرفه لك يشهد %~%
# %~% كسبط له خال من الفضل عمه %~% فوائد من جد فنعم المآخذ %~%
# %~% فبادر لهم تسمو فمسعاهم حمد %~% وتقليدهم حق وفتواهم قصد %~%
# فكتب
~~التاج تحت خطه مما سمعته من لفظه مؤرخا له بتاسع عشري الشهر المذكور :
~~PageV05P111
# %~% شهدنا على من حط في الخط عقله %~% وفاخرنا بالزيف والنقد يشهد %~%
# %~% فإكفاء ما فيها سناد كفاية %~% وكاملة كالضرب قبح مؤكد %~%
# %~% غلبت خليلي حجة بكلامه %~% ولو أنه فيما ادعاه المبرد %~%
# وكان التاج
~~كتب قبل ذلك على الحل بما نصه :
# %~% خطبنا من بنات الفكر بكرا %~% وجهزنا لأرض الفرس مهرا %~%
# %~% فزفوا الحل للحاوي عروسا %~% تجلت في سماء الفقه بدرا %~%
# %~% أحب لطرسه الوجنات تحكي %~% شقائق روضنا طيا ونشرا %~%
# %~% سقى الله الذي أعطاك حلا %~% شربت بكاسه الممزوج قطرا %~%
# %~% وأنبت من معانيه بيانا %~% بديعا يعجب البلغاء سحرا %~%
# %~% وينظم في بحور الحور عقدا %~% فينثر فيه ياقوتا ودرا %~%
# %~% ملأت بحبها قلبي وطرفي %~% فلم أسمع من العذراء عذرا %~%
# بل قال أيضا
~~مما كتبه عنه شيخه النواحي حسبما قرأته بخطه فقال أنشدني من لفظه لنفسه
~~مخدومنا الشيخ أبو الفضل بن شرف أعذب الله تعالى موارد آدابه :
# %~% هما الحل والحاوي فقلدهما الفتوى %~% تكن من ذرى العلياء في الغاية
~~القصوى %~%
# %~% ففي كل مغنى منه معنى بيانه %~% على كل كشاف عن السر والنجوى %~%
# ثم
~~كتب النواجي أيضا ثم أنشدني حرس الله تعالى بديهته وسجم قريحته هذا البيت
~~المتضمن البديع هذا التشبيه اللطيف ليدل به على بيان مقاصد الحاوي للتوقيف
~~:
# %~% كسبط حباه الخال سمطا لجده %~% فرائد فقه كالذراري في المأوى %~%
# قال :
~~وكتب محمد النواجي ولعفو ذي الجلال راجي في خامس عشري المحرم سنة ثمان
~~وخمسين وكتب الشهاب بن صالح مقرضا للتاج :
# %~% نعم مدح تاج الدين حلا وحاويا %~% تبوأ منهاجا تبرأ من هاجي %~%
# %~% وزان مقال السبط بالسمط فانثنى %~% بقول الثنا قد حلي الحل بالتاج %~%
# 
~~فكتب التاج تحتهما :
# %~% في كل درس من الكافي ms1739 مطالعة %~% على طريقة عرف الفقه واللغة %~%
# %~% فانه مفرغ في قالب حسن %~% عار على من العار في الإيجاز والنكت %~%
# 
~~وسمع من التاج الأبيات المشار إليها القضاة الأربعة فكتب العلم البلقيني
~~الشافعي ما نصه : الحمد لله سمعت هذه الأبيات من لفظ ناظمها نفع الله به
~~ووصل أسباب الخير بسببه . والسعد بن الديري الحنفي بقوله : سمعت هذه
~~الأبيات البليغة من ناظمها نفع الله بها وبما نظمت فيه . والولوي السنباطي
~~المالكي بقوله : سمعت PageV05P112 هذه الأبيات البديعة من لفظ ناظمها نفعه
~~الله تعالى بالعلم وزانه بالتقوى والحلم
~~والعز الكناني الحنبلي بقوله : وكذلك أنشدنيها ناظمها بلغه الله من الخير
~~الغاية القصوى وختم لنا وله بالحسنى وكتب التاج بعد ذلك :
# %~% نعم أنشدت نقاد المعاني %~% فقال بيانهم أبديع سحر %~%
# %~% وأنشد من نفى ما اثبتوه %~% ولولا الشعر بالعلماء يزري %~%
### $ 404 عبد الوهاب تاج الدين بن الجمال أبي المكارم محمد بن النجم محمد بن محمد بن محمد ابن
~~حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي الحنفي شقيق عبد الباسط
~~وإخوته ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين
~~وثمانمائة بمكة وأجاز له في جملة إخوته جماعة وقرر في طلب تدريس الغياث
~~الخلجي بمكة وحضره وزار النبي صلى الله عليه وسلم ودخل القاهرة وكنباية
~~ومندوة من بلاد الهند وتوسط له عند صاحبيهما فحصل له من الجزراتي ثلثمائة
~~دينار ومن الخلجي خمسمائة ووكله وهو بالهند خاله البرهاني في قبض ما تجدد
~~من الأوقاف وكتب له محضر بذلك وبالثناء عليه وعلى أهله وكتب الناس عليه
~~وجهزه إليه وهو هناك ورجع فعرض له وجع تعلل به مدة ثم برأ منه إلا بقايا مع
~~نوع من المالخولية يعتريه أحيانا إلى أن مات في رجب سنة خمس وثمانين ودفن
~~بتربة خاله من المعلاة وكان عنده حشمة مع إقدام وبطش في الناس عفا الله عنه
~~.
### $ 405 عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة التاج أبو الفضل بن
~~الشمس بن الشرف الحبراضي الأصل الطرابلسي الشافعي الآتي ms1740 أبوه ويعرف كسلفه
~~بابن زهرة بضم الزاي . ولد في أحد الربيعين سنة ست وثمانمائة بطرابلس ونشأ
~~بها فقرأ القرآن عند الشيخ محمد الأعزاري وحفظ المنهاج الفرعي والأصلي وجمع
~~الجوامع وألفية النحو وعرض على أبيه واشتغل في الفقه وأصله وغيرهما وقرأ في
~~العربية على العلاء المقسي وفي أصول الدين على الشمس بن الشماع ولازمه
~~وانتفع به وصحب الزين الخافي وسمع أباه والشهاب بن الحبال وابن ناصر الدين
~~وحكى عن والده انحرافا عنه كغيره من شافعية الشام لأجل ابن تيمية وحج ودخل
~~الشام صحبة والده في سنة ست وعشرين وأقام ببلده متصديا للتدريس والإفتاء
~~وجمع كل من المنهاجين والتنبيه والزبد شرحا سماها بهجة الوصول وتذكرة
~~المحتاج وتذكرة النبيه وكل منها في خمس مجلدات والمعتمد بل عمل مختصرا سماه
~~المختار في فقه الأبرار
~~إلى غيرها مما وقفت على حجمه ، ولسرعة الانفصال عنه لم أتدبر في علمه
~~والأقرب أنها إن كانت معتمدة فهي لوالده نعم هو إنسان حسن الصورة كثير
~~التواضع له PageV05P113 فضيلة في الجملة والجماعة من أهل بلده فيه كلام وقد
~~لقيته ببلده وكتبت عنه قوله :
# %~% عيون حبيبي النرجسيات أتلفت %~% فؤاد المعنى بالفتور وبالسحر %~%
# %~% وأرمت سهامها صائبات نصولها %~% لقلب الذي قد مات بالصب والهجر %~%
# في
~~أشياء سواه . مات في سنة خمس وتسعين ببلده وقد شاخ .
### $ 406 عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب بن يحيى بن عبد الله التاج بن الجمال ابن
~~الشرف المغربي الأصل المدني المالكي والد النجم محمد الآتي . ويعرف بابن
~~يعقوب . ولد بالمدينة النبوية ونشأ بها فسمع على الجمال الكازروني في سنة
~~أربع وثمانين والمحب المطري وآخرين ودخل القاهرة وأخذ بها وبالمدينة الفقه
~~والعربية عن أبي القسم النويري وبالمدينة الفقه فقط عن أحمد الجريري ومحمد
~~بن نافع المسوفي وناب في قضاء المدينة لاعن قضاتها بل استقلالا بمراسيم
~~أولها في سنة اثنتين وخمسين ثم استقل به وذلك في صفر سنة ستين ووروده في
~~الشهر الذي يليه عقب البدر بن فرحون فمكث قليلا ثم توعك إلى أن مات في عشري
~~شعبان منها وقد ms1741 قارب الستين .
### $ 407 عبد الوهاب بن محمود بن محمد بن عمر بن الكرماني الشافعي نزيل مكة
~~والمصاهر لإمامها المحب وقتا ويعرف فيها بملأ علاء الدين الكرماني . ولد
~~تقريبا سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بكرمان ثم تحول منها لهراة فأخذ عن
~~علمائها كمحتسبها العلامة المحقق المصنف حسين الخوافي الحنفي قرأ عليه غالب
~~العضد وحاشية المطالع وسمع غيرهما وعلى وعلي التوشجي ومعناه حافظ الطير
~~المسمى عندنا بالبازدار الحنفي قرأ عليه في الرياضيات ومن جملته الحساب
~~وقرأ عليه شرحه على التجريد لتصير الدين الطوسي في علم الكلام والزين على
~~الكرماني الشافعي قرأ عليه العربية والمنطق وغيرهما بحيث كان جل انتفاعه به
~~وتميز في الفنون والرياضيات بل بلغني أنه إذا طالع محلا من فنونه لا يلحق
~~فيه ، ودخل الشام ومصر والهند وأقبل عليه خواجا جهان وزار بيت المقدس ثم
~~قطن مكة قبيل الثمانين لم يبرز منها إلا للزيارة النبوية مع الشيخ محمد بن
~~قاوان ولم يتوجه بها للإقراء غالبا مع السؤال له في ذلك ، وممن أخذ عنه
~~السيد أصيل الدين عبد الله والكرماني خادم ابني قاوان وبالغا عندي في
~~الثناء
~~عليه وربما يتفهم منه بعض الفضلاء ما يعسر عليه وأكثر من قصدي للسلام
~~والمبالغة في التواضع ونعم الرجل تفردا وتوحدا ولكني سمعت من ينسبه لابن
~~عربي ، ثم أنه سافر في البحر إلى هرموز ثم إلى هراة وهو في سنة سبع وتسعين
~~بها .
### $ 408 عبد الوهاب بن نصر الله بن توما الوزير تاج الدين بن الشمس بن
~~PageV05P114 الزين القبطي الأسلمي ويعرف بالشيخ الخطير وهو لقب لأبيه . ولد
~~بالقاهرة على دين النصرانية ونشأ بها كذلك وخدم في عدة جهات ثم أكرهه بعض
~~الرؤساء على الإسلام فأظهره وخدم الأشرف برسباي قبل تملكه فلما تملك استقر
~~به في نظر الإسطبل ثم أضاف إليه التكلم في ديوان ولديه واحدا بعد آخر وكان
~~يميل لمباشرته فلما استعفى الجمال يوسف بن كاتب جكم في سنة ثمان وثلاثين عن
~~الوزارة استقر به فيها وبولده أبي الحسن في نظر الإسطبل عوض أبيه فلم يفلح ms1742
~~الأب بل باشر أقبح مباشرة وساءت سيرته فعزله ولزم داره وقد انحط عنده فلما
~~تسلطن الظاهر صادره وأخذ منه جملة ثم أطلقه واستمر مخمولا منكوسا حتى مات
~~بعد ما شاخ في خامس ذي القعدة سنة خمس ولم يكن عليه نور الإسلام والله أعلم
~~بباطن أمره وله ذكر في آخر سنة أربع وثلاثين من تاريخ المقريزي .
### $ 409 عبد الوهاب بن نصر الله بن حسن ويقال له حسون بن محمد بن أحمد التاج
~~الفوي ثم القاهري أخو البدر حسن الماضي ويعرف بابن نصر الله وذاك الأصغر .
~~ولد سنة ستين وسبعمائة بفوة وقدم القاهرة فاشتغل بفقه الحنفية عند جماعة
~~وكذا بغيره وباشر بجاه أخيه كثيرا من الوظائف كنظر الأوقاف والأحباس
~~والكسوة وتوقيع الدست ووكالة بيت المال ونيابة كاتب السر في الغيبة وخليفة
~~الحكم الحنفي ، وخدم عند عدة من أكابر أمراء الديار المصرية ، وكانت له
~~وجاهة ووقار في الدولة ممن يحب العلم والعلماء ويجمعهم عنده ويتودد إليهم
~~وينتمي للحنفية . مات في جمادى الآخرة سنة عشرين بالقاهرة في حياة أبيه
~~فورثه مع بنيه عفا الله عنه .
### $ 410 عبد الوهاب التاج بن الرملي . ولد سنة أربعين أو قبلها بسنة وتنقل في
~~الخدم إلى أن ولي نظر الدولة بالقاهرة فاستمر مدة شاركه صهره سعد الدين
~~البشيري مدة أخرى إلى أن استقل البشيري بالوزارة فانفرد هذا إلى قبيل موته
~~بدون السنة وقد أحضره المؤيد في سنة اثنتين وعشرين ليحاسب الهروي على ما
~~اجتاحه من أموال القدس والخليل فسأله عن مولده فقال لي الآن اثنان أو ثلاث
~~وثمانون سنة ، وكان يحب أهل الخير ويكثر الصدقة ويتبرأ من تناول
~~المكس والأكل من ثمن ما يكون منه بل كان يقول أنا أستدين جميع ما آكله
~~وألبسه حتى لا أتعاطى الحرام بعينة والله أعلم بغيبه . مات وقد أسن وارتعش
~~مفصولا في سنة ست وعشرين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 411 عبد الوهاب تاج الدين الدمشقي ثم القاهري خليفة المقام الأحمدي بطنتدا
~~PageV05P115 ووالد سالم الماضي .
~~مات بها فجأة في جمادى الآخرة سنة ست وستين ms1743 ودفن هناك .
### $ 412 عبد الوهاب التاج بن كاتب المناخات . مات سنة سبع وعشرين . في عبد الرزاق
~~.
### $ 413 عبد الوهاب اليمني الزبيدي ويعرف بالحربي بفتح الحاء المهملة ثم راء
~~ساكنة . مات في المحرم سنة أربع وخمسين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 414 عبد الوهاب فخر الدين رأس الرافضة . مات سنة خمس وستين .
### $ 415 عبدون بن عبد الوهاب بن أحمد الزين الطهويهي الأزهري . ممن سمع مني
~~بالقاهرة . عبيد الله بن بايزيد . يأتي في التحتانية من الآباء فبايزيد
~~أصلها أبو يزيد إلا أنهم ينطقون بها هكذا .
### $ 416 عبيد الله بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله الأبيوردي المدعو بحافظ
~~. خدم العلاء بن السيد عفيف الدين وتلمذ له وقدم معه القاهرة على طريقة
~~حسنة فهما وخطا وأدبا وظرفا ثم ترقى لخدمة ملك التجار ، وقدم غير مرة
~~القاهرة بهديته وتزايدت وجاهته وفي ظنه أنه ينظم الشعر وقد أخذ عني أشياء
~~من تصانيفي وغيرها وكذا سمع على الشاوي وغيره فلما قتل المشار إليه قطن
~~القاهرة واستقر به الأشرف فايتباي في نظر الكسوة وتزايد الثناء على عقله
~~وأدبه وابتنى بمكة فيما بلغني بعض الدور ، وذكر بالثروة الزائدة مع تبرمه
~~من ذلك ثم اختص بصاحب كنباية ورأيته بمكة في سنة أربع وتسعين وأخذ مني عدة
~~من تصانيفي ثم لم يلبث أن مات في جمادى الثانية من التي تليها بجدة ونقل
~~إلى مكة فدفن بمعلاتها رحمه الله وإيانا ، ونظمه وقد اجتمع هو والشهاب
~~الصوة وأبو عبد الله الفيومي على معارضة قصيد الصفي الحلي الذي أوله عبث
~~النسيم بقده فتأودا فقال :
# %~% ما لاح لاح فيكم أو فندا %~% إلا هدى من ذكركم أوفى الندا %~%
# %~% إن الذين تنسكوا لما رأوا %~% محراب حاجبه أصابوا مسجدا %~%
# %~% وبدا أمامهم الجمال فأعلنوا %~% الله أكبر ثم خروا سجدا %~%
# %~% ياعاذلي خل الملام ولا تكن %~% ممن قد اشتروا الضلالة بالهدى %~%
# %~% فكما شهدت بأن ربي واحد %~% لا شك فيه شهدت أن محمدا %~%
# وقال الشهاب :
# %~% سهت الوجوه لوجهه لما بدا %~% متلألئا فلذاك خرت سجدا %~%
# %~% والغصن عد مع الذين قضوا أسى ms1744 %~% وكذا الحمام عليه ناح وعددا %~%
# %~% والبدر بات الليل ذا كلف به %~% متحيرا يرعى النجوم مسهدا %~%
# %~% ولكم تشبهت الغصون به وقد %~% عبث النسيم بقده فتأودا %~%
# وقال الثالث
~~: PageV05P116
# %~% هل بدرتم في غياهبه بدا %~% أم وجه خلي من ذوائبه ارتدى %~%
# %~% رشأ أدار سلاف خمرة ريقه %~% وسقى به سيف اللحاظ فعربدا %~%
# %~% لما تجلى يوسفي جماله %~% خرت لطلعته الكواكب سجدا %~%
# ومنها :
# %~% أعذول لو أن التسلي في يدي %~% ما ذاب قلبي من محبته سدى %~%
# %~% دع مهجتي ولظى هواه فإنها %~% وجدت على نيران وجنته هدى %~%
# %~% عذر العذول على هواه قال لي %~% لما رآه في المحاسن مفردا %~%
# %~% إن كان نصف الحسن أعطي يوسف %~% فلقد حوى كل الجمال محمدا %~%
# في أبيات
~~له وللذي قبله وكان صاحب الترجمة كثيرا ما يتمثل :
# %~% لئن جاد نظمي في القريض ولم تكن %~% جدودي فيهم يعرب وإياد %~%
# %~% فقد تسجع الورقاء وهي حمامة %~% وقد ينطق الخلخال وهو جماد %~%
# وحصل له
~~ضيق مرة فكان يتمثل أيضا :
# %~% سأحجب عني أسرتي عند عسرتي %~% وأظهر فيهم أن أصبت ثراء %~%
# %~% ولي أسوة بالبدر ينفق فوره %~% ويخفى إلى أن يستجد ضياء %~%
### $ عبيد الله بن عبد الله الأردبيلي . في ابن عوض بن محمد .
### $$$ عبيد الله بن علي بن إبراهيم القرتاوي الشامي . مضى في عبد الله .
### $ 417 عبيد الله بن عوض بن محمد الجلال بن التاج الشرواني الأصل والمنشأ
~~الأردبيلي المولد ثم القاهري الحنفي والد أحمد وعبد الرحمن وعبد الله وعبد
~~اللطيف ومحمد والبدر محمود
~~المذكورين في محالهم . كان والده بارعا في الطب فاستدعاه الفقيه الجمال
~~يوسف الأردبيلي لطب ابنته فقدم عليه فوجد مرضها خطرا يحتاج لمشارفتها في كل
~~لحظة فالتمس من أبيها التزوج بها ليتمكن من مخالطتها فتوقف فرغبته أمها فيه
~~فأجاب فتزوجها وعالجها حتى عوفيت ودخل عليها فحملت بصاحب الترجمة وكان
~~مولده هناك باردبيل فهو سبط الجمال المذكور وقدم بلدة شروان ثم القاهرة ومن
~~شيوخه السيد عبد الله النحوي شارح اللب واللباب ويعرف بنقركار الماضي وأرشد
~~الدين المقولي شيخ الشيخونية بعد القوام الاتقاني وركن الدين القرمي أحد
~~شراح الهداية والقطب التحتاني وآخرون ms1745 وتفنن في العلوم ودرس في المذهبين
~~الشافعي والحنفي وكتب على الهداية والمجمع والكشاف وغيرها من كتبه حواشي
~~مفيدة متقنة رأيت كثيرا منها ووقفها بالصرغتمشية وكان معيدا بها وولي تدريس
~~الفقه بالإيتمشية والأبو بكرية ظاهر سوق الجوار وأم السلطان بالتبانة وكان
~~مسكنه بها وقضاء العسكر ، وسافر مع منطاش في الفتنة وامتحن بسبب ذلك وتردد
~~لنوروز بسبب إسماع الحديث PageV05P117 هو العراقي فاستدعى به فلما حضر قال
~~عبيد الله : مرسومكم قد حصل الاستغناء فقال : بل كونا معا حكاه ولده وأن
~~ممن قرأ عليه التفهني . مات بالقاهرة في رابع عشري رمضان سنة سبع قال
~~العيني : وكان فاضلا أدرك كثيرا من مشايخ العرب والعجم وكان في أول مرة
~~شافعيا ثم تحول حنفيا وأكثر الاشتغال فيه حتى درس وأفاد وكتب كثيرا وولي
~~تدريس المدرسة البكرية والخاتونية التي بالتبانة وأعاد بالصرغتمشية وغير
~~ذلك وولي قضاء العسكر في أيام منطاش وتأخر بذلك عند الظاهر وقال شيخنا في
~~أنبائه : عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله الأردبيلي جلال الدين الحنفي لقي
~~جماعة من الكبار بالبلاد العرابه وغيرها وقدم القاهرة فولي قضاء العسكر
~~ودرس بمدرسة أم السلطان بالتبانة وغير ذلك وكانت له فضيلة في الجملة . ومات
~~في أواخر رمضان انتهى . وتسميته والده بعبد الله سهو فقد قرأت نسبه بخطه بل
~~ذكره شيخنا على الصواب في ترجمة يوسف الأردبيلي من الدرر حيث قال وهو جد
~~الشيخ جلال الدين عبيد الله بن الشيخ تاج الدين عوض بن محمد الأردبيلي
~~مولدا الشرواني منشأ لأمه كان يقرئ في المذهب وحكى لنا البدر بن التنسي
~~المالكي أنه كان
~~معظما عند الأتراك منسوبا إلى العلم وكان الأمراء في أواخر القرن الذي
~~قبله يتنافسون في سماع الحديث فكان كل أمير منهم يجعل عنده شيخا يسمع الناس
~~ويدعو للسماع وكان جلال الدين بن القاضي بدر الدين بن أبي البقاء محبا في
~~التقدم والرفعة والتصدر في المجالس وكان ذا هيئة عظيمة وكانت هيئة عبيد
~~الله رثة فأراد أن يجلس فوقه فلم يمكنه وكان من الدهاة يغيظ ولا يغتاظ فلما
~~رأى ms1746 رغبة الجلال في ذلك قال : إن كنت تريده فأعطني خمسمائة درهم فأعطاه
~~فكان يجلس فوقه وذلك في بيت ايتمش فاتفق أنهم حضروا يوما في بيت نوروز
~~فأراد الجلوس فوقه فلم يمكنه عبيد الله وقال له : إنما أخذت منك العوض على
~~الجلوس هناك وأما غيره فإن كنت تريد ذلك فجدد عوضا أو كما قال وحكى
~~القاياتي أن عبيد الله هذا كان شافعيا وكذا أسلافه وأن بعض آبائه صنف في
~~المذهب بل أهل أردبيل بلده كلهم شافعية وأنه إنما تحنف على يد يلبغا فإنه
~~كان يقول : من ترك مذهب الشافعي وتحنف أعطيته خمسمائة وجعلت له وظيفة ففعل
~~ذلك جماعة منهم صاحب الترجمة والسراج قاري الهداية وحكى أنه رأى الشافعي في
~~المنام ومعه مسحاة فقيل له ما تفعل بهذه فقال : أخرب بها الكبش وهو بيت
~~يلبغا فلم يلبث أن نكب يلبغا وخرب بيته إلى الآن .
### $ 418 عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المحب بن النور
~~PageV05P118 الحسيني الإيجي الشافعي ثم الحنبلي أخو الصفي عبد الرحمن
~~والعفيف محمد والد العلاء محمد وأسنهما . أجاز له جماعة منهم العماد بن
~~كثير ومن أثبته في ترجمته من التاريخ الكبير أجاز لأخويه المذكورين وولد
~~ثانيهما العلاء وجماعة في سنة إحدى وعشرين وكان زائد الحفظ لمتون الأحاديث
~~صحيحها وسقيمها ممن أخذ عن أبيه وغيره وتحول حنبليا ويقال أن والده هجر
~~لذلك مدة ثم رضي عنه وبلغني أن ابن الجزري لما رآه بلار قال أنه لم ير مثله
~~. ومات بها سنة بضع وعشرين رحمه الله .
### $ 419 عبيد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~السيد نور الدين أبو حامد بن العلاء بن العفيف أبي بكر الحسيني الأيجي
~~الشافعي سبط السيد صفي الدين عم والده الآتي وأبوه وجده وقريب الذي قبله
~~ويعرف كأبيه بابن السيد عفيف الدين . ولد في يوم السبت خامس عشري ذي القعدة
~~سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بشيراز وتحول منها بصحبة أبيه وجده
~~لأمه إلى مكة ms1747 فأحضر بها على أبي الفتح المراغي المسلسل وبعض الصحيح
~~وتناول سائره وبالمدينة على المحب المطري ، وأقام بإيج فحفظ القرآن وبعض
~~الحاوي وفي الصرف النخبة لجده وفي النحو الكافية وشيئا من الطوالع وغير ذلك
~~وأخبرني أنه حفظ سورة الأنعام في يوم وأخذ عن الصفي جده لأمه في العربية
~~والمعاني والبيان والأصلين وغيرها كالفقه قرأ عليه أكثر المحرر للرافعي
~~وسمع عليه كثيرا وجود عليه القرآن إلى سورة هود بل قرأ على أحد تلامذة ابن
~~الجزري الكمال علي بن الشمس محمد النائبي بنونين بينهما تحتانية مهموزة من
~~أعمال يزد الفاتحة وسورة الحديد والحشر وسمع منه سورة الإخلاص وثلاثيات
~~الصحيح والأربعين وكذا سمع على جده لأبيه جملة بل قرأ عليه الثلاثيات ولازم
~~والده كثيرا في الفقه والحديث حتى كان جل انتفاعه به وقرأ على عمه القطب
~~عيسى الخلاصة للطيبي في علوم الحديث وبعض شرح السيد على الكافية لابن
~~الحاجب وكذا قرأ على النور أبي الفتوح أحمد الطاووسي الماضي عدة مسلسلات مع
~~الثلاثينات وفي المنطق وغيره على خاله السيد معين الدين محمد وفي فنون بمكة
~~عن نزيلها عبد المحسن الشرواني واستجاز له أبوه خلقا منهم شيخنا والعز بن
~~الفرات وكذا أجاز له وهو في السنة الأولى باستدعاء الفتحي زينب ابنة
~~اليافعي وقدم القاهرة من بلاده في أواخر رمضان سنة ثلاث وثمانين بعد أن دخل
~~حلب والشام وزار بيت المقدس والخليل وأخذ بها عن جماعة من المتأخرين كابي
~~ذر بحلب وإبراهيم الناجي وحسن بن نهان والبقاعي بدمشق وكاتبه بالقاهرة وكذا
~~سمع بالقاهرة على الشهاب الشاوي ثلاثيات البخاري PageV05P119 واشتغل
~~بالإقراء والإفتاء ببلاده وغيرها وتصدر بمدرستهم في إيج للإقراء والتحديث
~~والإفتاء قال : ولم أستكثر من شيوخ بلادي لما كان عندي من قوة النفس في
~~التزام المباحثة والمنازعة لأني خشيت من الأخذ عنهم والتقيد في ترك ذلك
~~معهم لكون سلوكه معهم حينئذ ينافي حقهم في الأدب قال : ولذا كنت أترك
~~الإفتاء ونحوه مع وجود خالي وأما قراءة الأولاد علي في لترغيب بمكة مع
~~وجودكم بها فليس على وجه الرواية ms1748 ولا على وجه الإفادة بل بقصد المرور عليه
~~لتوقع التباس شيء من المتون والرواة ونحو ذلك فأسألكم عنه والله يعلم مقصدي
~~في هذا ومعاذ الله أن أتصدر مع وجودكم ، واجتهد في الحلف في ذلك مع قوله
~~وها أنا مستقبل الكعبة وفي رمضان
~~حين قولي ذلك وحلفي عليه ونحو هذا ووصف بخطه بشيخ الإسلام حافظ العصر في
~~سؤال سألني عنه ولازمني بمكة كثيرا في قراءة أشياء وكان يود الإكثار فضاق
~~الوقت وقد كتب شيئا على المنهاج الأصلي وعلى التيسير للبارزي والأنوار
~~للأردبيلي وعلي القونوي لم يكمل أكثره أو كله وكذا جمع كتابا طويلا سماه
~~مجمع البحار جعله أولا مختصرا للروضة ثم بسط الكلام بحيث يستوفي كلام
~~الأصحاب بالتعليل والبحث وربما يذكر الدليل عند الاحتياج إليه كتب منه من
~~العبادات كثيرا المتوالي منه إلى باب الاجتهاد في الماء في عشرين كراسا إلى
~~غير ذلك من رسائل في مسائل يقع فيها الاختلاف عندهم ، وبالجملة فهو فاضل
~~بحاث نظار غاية في الذكاء حسن الخط والعشرة كثير العبادة والاعتناء بفروع
~~الفقه ، وكان والده يبالغ في الثناء عليه خصوصا في الفقه ولما كان بالقاهرة
~~تكلم مع جماعة من المصريين في فروع استشكالها وكتب كثير منهم عليها ، وقد
~~تزوج السيدة بديعة ابنة خاله وحفيدة عم أبيه السيد نور الدين أحمد بن صفي
~~الدين واستولدها أولادا ثم سافر بما عدا أصغر الثلاثة إلى بلاده ففرقت كتبه
~~كلها ودام هناك إلى أن رجع لمكة بعد سنين ومعه أكبر الولدين في موسم سنة
~~أربع وتسعين وفارقته بمكة ثم سافر إلى جهة بلاده وكتبه ترد كل وقت .
### $ 420 عبد الله بن محمود الشاشي . مات في سلخ ربيع الأول أو مستهل الثاني سنة
~~خمس وتسعين وترجمته عندي بخط بعض الآخذين عنه ممن أخذ عني كما في حوادثها
~~أو في حوادث التي بعدها مع موت يعقوب .
### $ 421 عبيد الله بن بايزيد بن محمود الجلال السمرقندي . مات في جمادى الآخرة
~~سنة أربع وأربعين .
~~أرخه ابن فهد في ذيله .
### $ 422 عبيد الله بن يوسف التبريزي ms1749 نزيل القاهرة ممن أخذ عن شيخنا رفيقا
~~PageV05P120 للعز عبد السلام البغدادي ووصفه شيخنا بالإمام العلامة الأوحد
~~المحقق المفنن برهان الدين بن الإمام عز الدين . عبيد الله الأردبيلي . في
~~ابن عوض .
### $ 423 عبيد الله المنزلي المالكي المولى الأسود سمي والده عبد الرحمن . ولد سنة
~~ثلاث عشرة وثمانمائة تقريبا لقيته بمجلس شيخنا فأنشد من لفظه وأنا أسمع
~~قوله :
# %~% يقبل الأرض إجلالا لقدركم %~% عبد لنحوكم قد جره الشغف %~%
# %~% أسباب عدلك عنه الصرف قد منعت %~% فهل له من إضافات فينصرف %~%
### $ 424 عبيد بن إبراهيم الزعفراني المقدم والد بركات الحريري ونزيل الكداشين .
~~مات في ليلة سابع عشري صفر سنة إحدى وتسعين فجأة كأمه .
### $ 425 عبيد الله بن أحمد بن علي الهيثمي ثم القاهري الصحراوي الشافعي بواب تربة
~~برقوق ويعرف بخادم الشيخ طلحة . ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة في محلة أبي
~~الهيثم ثم انتقل منها إلى مصر فخدم الشيخ طلحة فعرف به ، وحج مرتين وقام
~~بتربة برقوق بالصحراء بوابا مع محمد بن علي بن مقدام الآتي وسمع الجمال بعد
~~الله الحنبلي وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون . مات قريب
~~الأربعين أو بعدها .
### $ 426 عبيد بن عبد الله بن محمد بن يونس بن حامد السلموني نسبة لسلمون الغبار
~~بالغربية ثم القاهري الأزهري الشافعي الشاعر . ولد في رجب سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة بسلمون وقدم القاهرة فقرأ القرآن واشتغل قليلا ولازم محمدا
~~الطنتدائي الضرير ثم عبد السنباطي وغيرهما كالجوجري وتردد للقرافة قليلا
~~وفهم وحفظ من كلمات الصوفية وأحوال الكثير حتى كان يقول لو كان ثم اقبل على
~~الشعر وأكثر من مطالعة دواوينه ونحوها ولا زال يتدرب بالشهاب المنزلي
~~صاحبنا حتى صقل نظمه بحيث عمل في التقي بن قاضي عجلون ثم البدر بن ناظر
~~الجيش ثم الزيني بن مزهر وهي أبدعها في ختم الحديث عنده ثم القطب الخيضري
~~يف آخرين وأهانه البدر في سنة إحدى وتسعين ثم استرضاه بعد الإنكار من
~~العقلاء عليه وأثابه كل منهم والزيني قدرا زائدا بالنسبة لهذا الوقت وسمعته
~~ينشد وهو بمنزلي من نظمه ms1750 :
# %~% وملزمي بالعروض اتقنه %~% وذاك مالا أراه لي أربا %~%
# %~% فقلت دعني مما تكلفني %~% فالطبع لا شك يغلب الأدبا %~%
# وقوله :
# %~% بدت بشعرية قد اتحسرت %~% عن بعض ذاك الجبين للعاني %~%
# %~% فكان أدنى الذي أشبه ما %~% به بدت بالهلال يف الثاني %~%
# وقوله : وقد
~~ولد لمحمد بن الشهابي حفيد العيني من ابنة لاجين ابن سماه محمودا
~~PageV05P121
# %~% حمدا لدهر جاءنا بمملك %~% للمجد من آبائه تشييد %~%
# %~% ويدوم حيث بدا به النجل الذي %~% زان الزمان وأصله محمود %~%
# وقوله : )
# %~% قيل لي بعد امتداحك من %~% تلقه في سائر السكك %~%
# %~% أم عبد البر ممتدحا %~% أنه في هيئة الملك %~%
# %~% قلت هذا ليس من خلقي %~% أن أبيع الشعر بالشكك %~%
# وله في المدح والهجو
~~شيء كثير مع ذكره بالفحولة والهمة وعدم الجبن .
### $$$ عبيد بن سعد الله بن عبد الكافي . مضى في عبد الله . عبيد بن كاتب الجيش
~~الفخر عبد الغني بن الحر . مضى في عبد الوهاب بن عبد الغني . عبيد بن عبد
~~الله البشكالسي . في محمد بن عبيد . عبيد بن عثمان بن محمد الصالحي العطار
~~بن حميه . في عبد الله . عبيد بن علي بن أبي بكر الريمي . في عبد الرحمن .
### $ 427 عبيد بن علي بن عبيد الزين التميمي الحنبلي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ عبيد بن علي بن عمر المرخم . في عبد المعطي .
### $ عبيد بن علي المني الطبي . هو عبد الملك .
### $ 428 عبيد بن عمر بن محمد القريشي نسبة للقرشية من الغربية والد عبد الرحمن
~~الماضي كان فيما بلغني أخذ عن الزاهد وابن النقاش وكان أميا لكنه كان يعظ
~~فيأتي بما يدل على فرط ذكاء .
~~مات في ربيع الأول سنة سبع وستين وقد زاد على المائة بمقتضي ما كان يقوله
~~رحمه الله .
### $ 429 عبيد بن محمد بن إبراهيم بن مكنون بن عبد المحسن بن محمد بن الزين
~~اليماني الأصل الهيتي الشافعي ابن عم الشهاب الهيتي ولد في سنة ثماني عشرة
~~وثمانمائة تقريبا بهيت ، وسمع على ناصر الدين الفاقوسي وعائشة الكنانية
~~وغيرهما ولازم المناوي في الفقه وغيره قراءة وسماعا وتميز في الفرائض وتكسب
~~بالشهادة وأم بمدرسة ms1751 أم السلطان مع خزن كتبها وحج غير مرة وجاور بمكة وكذا
~~بالمدينة قليلا وكان خيرا فاضلا . مات في ثامن ربيع الأول سنة اثنتين
~~وتسعين رحمه الله .
### $ 430 عبيد بن يوسف بن حليمة ويعرف بابن حليمة . مات بمكة في ذي القعدة سنة
~~أربع وسبعين .
### $ 431 عبيد بن نجم الدين بن شهاب الدين السمرقندي القاضي . مات سنة خمسين .
### $ عبيد حافظ . هو عبيد الله بن عبد الله بن عبيد الله .
### $ 432 عبيد الدمياطي زوج البرلسية أحد المدولبين جاورنا وقتا . ومات في رجوعه
~~من الحج بقبور الشهداء سنة خمس وثمانين . ) PageV05P122
### $ عبيد الريمي . في عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر . عبيد الصاني . في عبد
~~القادر بن حسن .
### $ عبيد الظاهري . في عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن .
### $ 433 عبيد الفيخراني . مات بمكة في حدود سنة أربعين ودفن بالمعلاة . أرخه ابن
~~فهد .
### $ 434 عبيد التفلي . كان مذكورا بالخير مات في رجب سنة أربع وخمسين .
### $ عبيد ويدعى عبد الغني بن كاتب الجيش الفخر بن الجعيان . كذا رأيته بخط
~~الفخر بن فيمن سمع من شيخنا في أماليه القديمة وأظنه وهم في قوله ويدعى بل
~~هو عبد الوهاب بن الفخر بن عبد الغني .
### $ 435 عتيق بن عتيق بن قاسم أبو بكر الكلاعي خطيب غرناطة ونحويها . مات في ثاني
~~عشري ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين . أرخه ابن عزم .
### $ 436 عثمان بن إبراهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن نجم بن عبد المعطي الفخر أبو
~~محمد البرماوي نسبة إلى برمة بلدة بالغربية من أعمال القاهرة بالوجه البحري
~~ثم القاهري الشافعي أخو عبد الغني ووالد الشهاب أحمد . ولد بعد سنة ستين
~~وسبعمائة واشتغل بالفقه والعربية والقراءات ومن شيوخه فيها الفخر البلبيسي
~~الإمام والشمس العسقلاني تلا عليه للعشر وأثبتها له ابن الجزري مع قراءته
~~على الفخر وكانت في سنة ست وثمانين وسبعمائة وولي تدريسها بالظاهرية
~~القديمة بعد الفخر شيخه وكان نبيها فيها وفي العربية ، ممن سمع الحديث
~~كثيرا ورافق شيخنا في بعض ذلك . بل استملى بعض المجالس على الزين ms1752 العراقي
~~وكتب الطباق وبعض الأجزاء ، وناب في الحكم عن البلقيني وجلس في حانوت
~~الجورة وكان من جماعة الشهود فيه حينئذ جدي لأمي وتلا عليه شيخنا الزين
~~رضوان بعض القرآن بالسبع وبحث عليه في شرحي الشاطبية للفاسي والجعبري وأجاز
~~له ، وقال شيخنا في معجمه أنه سمع بقراءته بل سمع صاحب الترجمة منه . ومات
~~فجأة بعد خروجه من الحمام في سابع عشر شعبان سنة ست عشرة ولم يكمل الخمسين
~~فيما قاله شيخنا مع قوله أنه ولد بعد الستين ، وهو في عقود المقريزي رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 437 عثمان بن إبراهيم بن أحمد بن يوسف الكفر حيوي نسبة لضيعة من طرابلس كان
~~أبوه من نواحيها الطرابلسي ثم المدني الحنفي ويعرف بالطرابلسي . ولد تقريبا
~~سنة عشرين وثمانمائة وحفظ القرآن والقدورى وأخذ بدمشق في الفقه وأصله
~~والعربية عن يوسف الرومي وعيسى
~~البغدادي والقوام الأتقاني والشمس الصدفي وفي العربية فقط عن العلاء
~~القابوني ، ودخل القاهرة سنة ثلاث وخمسين فأخذ عن البدر العيني والأمين
~~الأقصرائي وابن الهمام بل سمع عليه بقراءتي الأربعين PageV05P123 التي
~~خرجتها له وكذا أخذ عنه هذه العلوم بمكة فأنهما سافرا إليها في سنة ست
~~وخمسين فصاحب الترجمة في البحر والكمال في الركب ، وقطن المدينة النبوية
~~فأخذ عنه أهلها وصار شيخ الحنفية بها حيث استقر به الأمير خير بك في تدريس
~~الحنفية لما قرر الدروس بكل من الجرمين وأضيف إليه غير ذلك ، ولما كنت
~~بالمدينة سمع مني بالروضة النبوية أشياء كأماكن من الكتب الستة ومن شرح
~~معاني الآثار للطحاوي وغير ذلك من تصانيفي كالقول البديع وعنده به نسخة
~~قديمة كنت أرسلت بها أول ما صنفته مع مناولتها مني والغالب عليه الصفاء
~~وسلامة الفطرة ولما استقر الأمير شاهين الجمالي في مشيخة الخدام لم يعامله
~~كالذي قبله بل قرب الشمس بن الجلال مع كونه من جماعته . مات في ذي القعدة
~~سنة ثلاث وتسعين رحمه الله وإيانا .
### $ 438 عثمان بن إبراهيم بن علي بن حسان بن عبد الباقي الفخر المغربي الأصل
~~المناوي نسبة لمنية الجمل ثم النبتيتي القاهري الشافعي ms1753 . قرأ على قطعة من
~~أول الترمذي وشرح على مجالس من البخاري وكذا قرأ على الديمي .
### $ 439 عثمان بن إبراهيم بن عمر بن علي بن عمر العلوي اليمني الزبيدي أخو الحافظ
~~النفيس سليمان الماضي والجمال محمد الآتي . قال الخزرجي في ترجمة أبيه من
~~تاريخ اليمن كان مفرط الذكاء جيد الفهم حسن الحفظ للقرآن وربما قرأ شيئا من
~~العلم وشارك مشاركة ضعيفة ، وتبعه في ذلك التقي بن فهد في معجمه فإنه أجاز
~~له في استدعاء مؤرخ سنة ثلاث عشرة .
### $ 440 عثمان بن إبراهيم العفيف الزبيدي الزني بالزاي والنون الثقيلين الكتبي
~~لكون جده كان دلال الكتب بزبيد . ولد سنة خمس وخمسين وثمانمائة واشتغل
~~بزبيد وأخذ عن شيوخ عصره وقرأ الحديث بصوت جهوري قراءة جيدة وكان ذا فهم في
~~الجملة مقيدا لما يسمعه من الفوائد حريصا على ذلك جدا ولكنه غير متصون .
~~مات أواخر رجب سنة ست وثمانين بثغر عدن ودفن بالقرب من الشيخ محمد أبي شعبة
~~الحضرمي بمقبرة القطيع وتأسف على فراقه فإنه كان مبسوط النفس مهذب الأخلاق
~~مع انتقاده بما تقدم سامحه الله .
### $ 441 عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق أبو سعيد
~~ملك الغرب
~~وصاحب فاس بن أبي العباس بن أبي سالم بن أبي الحسن المريني والد أبي عبد
~~الله محمد أقام على سلطنة فاس وما والاها نحو ثلاث وعشرين سنة وثلاثة أشهر
~~ثم قتله وزيره عبد العزيز اللبابي الماضي في سنة ثلاث وعشرين وأقام عوضه
~~ولده ، ويقال أن سبب تسمية المدينة بفاس أنهم لما حفروا أسها حين
~~PageV05P124 الشروع في بنائها وجدوا بها فأسا فسميت به ، وترجمته مطولة في
~~عقود المقريزي .
### $ 442 عثمان بن أحمد بن سليمان بن أغلبك فخر الدين أحد أعيان أمراء حلب
~~المتفقهة . نشأ بها وولي حج بيتها الثانية ثم ترقى لنيابة قلعة المسلمين
~~المعروفة بقلعة الروم مرة بعد أخرى ولى بينهما داودارية السلطان بحلب
~~وقبلها بعد وفاة النور المعري كتابة سرها ونظر جيشها وقدم القاهرة فاستعفى
~~عنهما وأثكل وهو بها ms1754 ولدا نجيبا اسمه أحمد في طاعون سنة إحدى وثمانين ابن
~~عشرين سنة وترك له طفلا ولد في غيبته في حلب هو الآن حي واستقر في
~~الداوردية المشار إليها ثم عاد إلى نيابة القلعة المذكورة . ومات بها في
~~سنة خمس وثمانين وقد جاز الخمسين ونقل منها إلى تربته التي أنشأها خارج باب
~~المقام من حلب فدفن بها وأسند وصيته للأتابك وكان يذكر بنظم ونثر وكتابة
~~فائقة ومذاكرة بوقائع وتاريخ ونحو ذلك مع أوصاف ذميمة سيئة عفا الله عنه .
### $ 443 عثمان بن أحمد بن عباس الطلخاوي الجوجري ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 444 عثمان بن أحمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري الأصل المكي . ولد بالهند
~~ثم قطن مكة وصاهر يونس الزبيري على ابنته . ممن سمع مني بمكة .
### $ 445 عثمان بن أحمد بن عثمان بن أحمد الفخر الكشطوخي ثم القاهري الماضي أبوه .
~~ممن حفظ القرآن وكتبا عرضها علي في آخرين وحضر بعض الدروس ثم لزم كأبيه
~~خدمة تغري بردى الاستادار .
### $ 446 عثمان بن أحمد بن عثمان بن محمود بن محمد بن علي بن فضل بن ربيعة الفخر
~~بن الشهاب بن الإمام الفخر النقاش الأموي الدمشقي الشافعي ويعرف بابن ثقالة
~~ولد في العشر الأخير من رمضان سنة واشتغل في فنون العلم والأدب كثيرا وتجرع
~~فاقة كبيرة بحيث كان يأكل قشور الليمون وكانت له حافظة قوية ثم أنه خالط
~~الصوفية واختلى واشتغل بعلومهم حتى شاركهم فيها واعتنى بالروحانيات فبرع في
~~كثير منها وكذا اشتغل في الهيئة وعلوم النجوم حتى يقال
~~أنه كان يحل الزايرجة ، ونظم الشعر الكثير الجيد كل ذلك مع الشكالة
~~الحسنة والكلام العذب والصوت الشجي وعدم التردد إلى الناس واتصاف بخفة وعدم
~~ثبات في الشدائد بحيث شاع عنه أنه ادعى أنه السفياني وخرج على المؤيد بأرض
~~عجلون في ربيع الأول سنة ست عشرة حسب ما أرخه المقريزي ، ولقيه البقاعي سنة
~~ست وعشرين بدمشق ثم في سنة سبع وثلاثين بالقاهرة وأخبره أنه سمع على ابن
~~أبا المجد وأنه نظم غزلا في علم التصريف وعارض ms1755 ابن الفارض PageV05P125 جميع
~~ما بديوانه والصفي الحلي وغيرهما وكتب مما عارض به ابن الفارض :
# %~% أبيت ولي قلي لذكراكم يتلو %~% وفي مهجتي من حر هجركم نصل %~%
# إلى
~~آخرها ، ومن نظمه أيضا :
# %~% صفاتك لا تخفى على مبصريها %~% ومن قلبه أعمى فللحق يجحد %~%
# %~% ظهرت فلا تخفي بطنت فلم ترى %~% وكل له سرب إليك فيصعد %~%
# مات .
### $ 447 عثمان بن أحمد بن عثمان الفخر أبو عمرو الدنديلي القاهري الشافعي الشاهد
~~، وسمى شيخنا في تاريخه أباه محمدا وأورده في معجمه على الصواب . ولد سنة
~~إحدى وأربعين وسبعمائة كما قرأته بخطه وسمع من العرض غالب مسند أحمد وبعض
~~المنامات لابن أبي الدنيا وبعض فوائد تمام وجزء ابن حذلم واليسير من أول
~~أبي داود ومن أبا الحرم القلانسي جزأين من فوائد تمام وحدث سمع منه الأئمة
~~وأسمع شيخنا عليه ولده بحضرته جزء ابن حذلم وذكره المقريزي في عقوده وينظر
~~قوله أنه سمع من الكمال عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي وأما قوله وقد
~~تجاوز ستين سنة فهو غلط منه أو من غيره ، ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وعشرين وقد جاز الثمانين .
### $ 448 عثمان بن أحمد بن عثمان الفخر الصهرجتي ثم القاهري الأزهري الشافعي ممن
~~لازم المناوي ثم الجوجري وقرأ عنده البخاري بل هو ممن سمع فيه بالظاهرية
~~وتكسب بالشهادة في جامع الصالح وصاهر الديمي على ابنته وله منها أولاد مات
~~.
### $ 449 عثمان بن أحمد بن أبي الغيث العفيف أبو الغيث اليمني التاجر سكن مكة وملك
~~بها دورا . ومات في رمضان سنة ثلاثين وخلف أولادا .
### $ 450 عثمان بن أحمد بن منصور الطرابلسي الحنبلي أخو محمد الآتي . ممن سمع مني
~~بالقاهرة )
### $ 451 عثمان بن إدريس بن إبراهيم بن عمر التكروري صاحب بزنو وزعاي ملك بعد أخيه
~~إدريس المتملك بعد أخيه داود المتملك بها بعد والدهم إبراهيم أول من ملك من
~~آل بيتهم وجدهم الأعلى كان ينتمي إلى الملثمين وهم الآن على تلك الطريقة في
~~ملازمة اللثام ويقال أنه جمع من العسكر ألف فارس ورحل يقاتل من يليه من
~~الكفار ms1756 والإسلام غالب في بلادهم . مات سنة اثنتين قاله شيخنا في أنبائه
~~وطول المقريزي في عقوده ترجمته .
### $ 452 عثمان بن أيوب بن أحمد بن عبد الله بن عفان بن رمضان الفيومي الأصل المكي
~~السقطي أبوه . مات بها في صفر سنة سبع وأربعين . أرخه ابن فهد .
~~PageV05P126
### $ 453 عثمان بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي
~~. المكي والد عفان الآتي ولد في سنة ست وثمانمائة بزبيد وأحضر في الخامسة
~~بمكة على عمه الجمال بن ظهيرة معجمه وأجاز له ابن صديق جماعة . مات بها في
~~رجب سنة ثمان وأربعين .
### $ 454 عثمان بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله أبو التوفيق الناشري أخو الموفق علي وإخوته . ذكره ابن أخيه
~~العفيف في الناشريين وقال أن مولده سنة ثلاث وستين وسبعمائة قال وكان أديبا
~~بارعا له شعر فائق ونظم رائق مدح الأعيان فأجازوه مع حظ جيد وإقبال على
~~التلاوة ومن نظمه أول قصيدة جيدة :
# %~% مغاني الغواني لا عدتك البواجس %~% وجادتك أنواء الغيوم الرواجس %~%
# 
~~وامتدح تلميذ أبيه الرضى أبا بكر بن محمد الخياط بقصيدة حسنة ، وكثر تنقله
~~في الجبال حتى دخل الصنعاء وغيرها ولم يؤرخ وفاته بل قال : وأظنه في مقبرة
~~الغرباء قبلي الفرحانية بتعز ولا عقب له . قلت : وكتبته تخمينا إلى أن يحرر
~~.
### $ 455 عثمان بن أبي الفخر السندبيسي القاهري الشافعي . حفظ القرآن وجوده على
~~الزين بن القصاص ثم تلاه للسبع على الهيثمي ورفيقا للشهاب الزواوي على
~~الشهاب السكندري بل تلا عليه بعضه للعشر وتكسب وسافر لمكة وغيرها فكانت
~~وفاته باليمن قريب السبعين .
### $ 456 عثمان بن جقمق المنصور الفخر أبو السعادات بن الظاهر أبي سعيد . ولد في
~~ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثمانمائة . وأمه أم ولد اسمها زهراء . نشأ في
~~حجر السعادة معتنيا بالفروسية بل اشتغل على الزين قاسم الحنفي وغيره وسمع
~~الحديث على شيخنا وابن ناظر الصاحبة وابن
~~بردس وابن الطحان وأجاز له جماعة باستدعاء الزين رضوان ms1757 وغيره وقفت منهم
~~على طائفة مكيين فمنهم من الرجال الزين بن عياش والموفق الأبي والقطب أبو
~~الخير ابن عبد القوي ومن النساء خديجة ابنة عبد الرحمن ابن صفية وصفية ابنة
~~محمد بن عمر السكري ولا شك عندي أن فيمن أجازه من هو أقدم من هؤلاء ،
~~واستقر بعد أبيه في السلطنة ولقب بالمنصور فلم يلبث إلا يسيرا ووثب عليه
~~الأتابك أينال فكان الظفر له ولقب بالأشرف وأرسل بهذا إلى إسكندرية على
~~العادة وقرأ بها على محمد بن عثمان البجائي شرح الخزرجية وعلى محمد بن عبد
~~الكريم المغربي التلخيص في المعاني والبيان وكذا قرأ عليه في الصرف وعلى
~~الشمس النوبي قصيدة في التجويد نظمها لأجله ثم قرأ عليه أيضا حين حول إلى
~~دمياط شرح التصرف للتفتازاني ونظم قواعد الإعراب لأبن الهائم المسمى
~~بالتحفة مع أرجوزة للنوبي سماها الرشفة المتممة للتحفة وغالب الرائية
~~للشاطبي ونحو ثلث ألفيه ابن مالك وعلى إبراهيم العجلوني التحفة القدسية
~~لأبن الهائم في PageV05P127 الفرائض وايساغوجي في المنطق ، واستمر مقبلا
~~على العلم متطلعا لكتبه التي حصل منها في كل فن نفائس مذاكرا مع كل من يرد
~~عليه من الفضلاء والمشايخ كشيخه الشيخ قاسم حيث سافر له إلى هناك حتى تميز
~~وبرع في الفقه وكثر استحضاره للمجمع أحد محافيظه بل درس قطعة من المنهاج
~~للنووي في فروع الشافعية ولكثير من التاريخ سيما البداية لأبن كثير مع تطلع
~~لمعاني الحديث وإقبال على سماعه ومشاركة في فنون كثيرة كالأصلين بحيث
~~يستحضر ابن الساعاتي في أصولهم والطب والعربية والعروض والموسيقى وحسن
~~عشرته وكثرة أدبه ورقة طبعه وحرصه على الانعزال والمطالعة والتلاوة والصيام
~~وصرف أوقاته في الطاعات وتحريه في نقل العلم وإعراضه عن التشاغل بأنواع
~~الفروسية ومتعلقاتها مع تقدمه فيها وله تذكرة فيها أمور مهمة ونظم رشيق
~~رقيق ، وقد حج في غضون إقامته بدمياط في أبهة تامة وختن أولاده وكان
~~السلطان فمن دونه هناك ، وحرص على الاجتماع بي حين كان بالقاهرة فما قدر ،
~~نعم حصل بعض تصانيفي وبلغني مزيد اغتباطه بذلك . مات بدمياط بالانحدار في ms1758
~~يوم الخميس ثامن عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين وورد الخبر بذلك بعد يومين
~~فتوجه الأتابك والزمام لإحضاره ودفن عند أبيه بتربة قانباي وخلف بضعة عشر
~~ولدا من أمهات شتى منهم إناث ثلاث أكبرهن خديجة مات منهن في الطاعون واحدة
~~ومن الذكور ستة وأكبر الذكور عمر وكتبا كثيرة وقرر له تصوف بالأزبكية رحمه
~~الله وعوضه الجنة . )
### $ 457 عثمان بن حسن بن على بن منصور الفخر العقبي ثم القاهري الصحراوي ولد
~~تقريبا بعد الثمانين وحفظ القرآن والعمدة وعرضها وأسمعه خال أبيه الزين
~~رضوان على ابن الكويك والجمال الحنبلي والشمس الزراتيتي في آخرين وأجاز له
~~جماعة ، وحج جاور وكان خادم السجادة بالتربة البرقوقية أجاز لي . ومات في
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين رحمه الله .
### $ 458 عثمان بن حسين الجزيري بجيم مفتوحة ثم زاي مكسورة نسبة للجزيرة ثم
~~القاهري الحنبلي المؤذن بالبيبرسية والخياط على بابها والد محمد الآتي .
~~كان خيرا محبا في العلم وأهله متوددا مقبلا على شأنه سمع على في مسلم مجالس
~~. مات قريب الثمانين بعد أن أقعد بالفالج مدة وأظنه جاز الستين .
### $ 459 عثمان بن سعيد بن يحيى بن خليفة الضرسوني نسبة لقبيلة من أعمال قسنطينة
~~المغربي المالكي نزيل طيبة . مات بها سنة اثنتين وتسعين .
### $ 460 عثمان بن سليمان بن إبراهيم بن سليمان بن خليل الجزري ثم الحلبي الشافعي
~~PageV05P128 ويقال له عثمان الكردي . ولد تقريبا سنة تسع وعشرين وثمانمائة
~~باورمة من أعمال تبريز وتحول منها قبل بلوغه لجزيرة ابن عثمان فحفظ بها
~~القرآن وجوده على عمر ابن يوسف المارونسي وعنه أخذ في الفقه والعربية
~~والمنطق وكذا حفظ الإيجاز مختصر المحرر بل ونصف المحرر ومن الحاوي إلى
~~الوصية وجميع المنهاج الأصلي والحاجبية والمراح والمغني للفخر الجاربردي
~~وغيرها وأقام بها سبع سنين وسافر منها إلى البلاد الشامية فأخذ بحلب عن عبد
~~الرزاق الشرواني المنهاج الأصلي وقرأ على الشهاب المرعشي صحيح البخاري
~~ومسلم والمصابيح وعلى غيرهما في الفلسفة والحكمة وغيرهما وبالشام عن
~~البلاطنسي في الفقه وجميع منهاج العابدين للغزالي بل والربع الأول من
~~الأحياء والمنجيات ms1759 منه وعن يوسف الرومي المعاني والبيان والجاربردي ولقي
~~بها حسين الوسطاني فقرأ عليه شرح العقائد والمطول وغيرهما في آخرين بها
~~وبغيرها بل لقي في صغره بيت المقدس الشهاب بن رسلان فلازمه دون أربعة أشهر
~~بالختنية وقرأ عليه أربعي الطائي وقليلا من الصرف ورام قراءة شيء كان معه
~~فأعلمه بأنه موضوع وحضر دروسه وعادت عليه بركته ، وحج غير مرة وجاور في سنة
~~ثلاث وثمانين ثم في سنة ثلاث وتسعين ولقيته حينئذ وكان يكثر الطواف
~~والاعتمار والعبادة وبما أقرأ في الأولى الأصول وغيره وقال لي بعض الطلبة
~~أنه قرأ عليه في الكشاف وهو إنسان
~~خير سليم الفطرة نير الشيبة تكررت مساءلته لي عن أشياء من الحديث وغيره
~~بل استجازني لنفسه ولولده وعاد لبلده . مات فجأة في رجب سنة ثمان وتسعين
~~وخلف أولادا ليس فيهم من خلفه .
### $ 461 عثمان بن سليمان الصنهاجي المغربي . قال شيخنا في أنبائه : من أهل
~~الجراير الذين بين تلمسان وتونس رأيته كهلا وقد شاب أكثر لحيته وطوله إلى
~~رأسه ذراع واحد بذراع الآدميين لا يزيد عليه شيئا مع كونه كامل الأعضاء
~~وإذا كان قائما يظن من رآه أنه صغير قاعد وهو أقصر آدمي رأيته وذكر لي أنه
~~صحب أبا عبد الله بن الفخار وأبا عبد الله بن عرفة وغيرهما ، ولديه فضيلة
~~ومحاضرته حسنة . مات في سنة خمس وعشرين وقد جاز الخمسين .
### $ 462 عثمان بن صدقة بن علي بن محمد بن مخلص الدين عبد الله بن محمد أبو محمد
~~الدمياطي الشارمساحي والد محمد الآتي . نشأ فقرأ القرآن وحفظ التنبيه
~~وألفية ابن ملك ونظم البيضاوي واشتغل في الفقه عند المناوي والأحمدين
~~الخواص والأبشيطي بل أخذ عن الشرف السبكي والبرهان الأبناسي في آخرين وكذا
~~أخذ عني رفيقا لولده ، وكان خيرا فاضلا كثير التلاوة مستمرا لذكر محافيظه
~~مقصودا بالسؤال . PageV05P129 مات في ربيع الأول سنة تسع وثمانين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 463 عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان الفخر البلبيسي ثم القاهري المقرئ ويعرف
~~بالفخر إمام الأزهر . ولد سنة خمس وعشرين وسبعمائة ببلبيس ونشأ بها ms1760 فحفظ
~~القرآن وأدب الأولاد هناك دهرا ثم قدم القاهرة في سنة أربع وأربعين قال
~~شيخنا في معجمه إمام الجامع الأزهر رأس القراءات فصار غالب طلبة البلد ممن
~~قرأ عليه بل ذكر لي أن الجن كانوا يقرءون عليه من حيث من حيث لا يراهم ،
~~سمعت ذلك منه في سنة سبع وتسعين بعد أن حدث به شيخنا ابن سكر عنه في سنة
~~سبع وأربعين وحدث عنه ابن سكر أيضا أنه أخبره أن الجان أخبروه أن الفناء
~~يقع بمصر بعد سنة وأنه يكون عظيما جدا قال : وكنت قد عزمت على الحج فجاورت
~~ووقع الطاعون العام الشهير كما قيل وقد أضر . مات في ثاني ذي القعدة سنة
~~أربع وقد أكمل ثمانين سنة ولم يكن إسناده بالعالي فأنه قرأ على المجد
~~إسماعيل بن يوسف الكفتي بقراءته على التقي الصائغ وعلى ابن نمير السراج
~~وكتب له إجازة
~~وصفه فيها بالشيخ الإمام المقرئ الفاضل المحقق وشهد عليه فيها سنة إحدى
~~وخمسين الجمال بن هشام ووصف صاحب الترجمة بالشيخ العالم الفاضل المتقن
~~المحرر جمال المدرسين بقية السلف الصالحين وكذا شهد فيها الجمال الأسنوي
~~وأبو بكر بن الجندي ، وقال في إنبائه : تصدى للاشتغال بالقراءة فأتقن السبع
~~وصار أمة وحده وأخبرني أنه لما كان ببلبيس كان الجن يقرءون عليه وقرأ عليه
~~خلق كثير وحدث عنه خلق كثير في حياته وانتفع به من لا يحصى عددهم في
~~القراءة وانتهت إليه الرياسة في هذا الفن ، وكان صالحا خيرا أقام بالجامع
~~الأزهر يؤم فيه مدة طويلة وقال المقريزي : قرأ بالسبع والعشر والشواذ وأم
~~بالأزهر زمانا وأخذ الناس عنه القراءات ورحلوا إليه من الأقطار وتخرج به
~~خلائق وكان خبيرا بالقراءات عارفا بتعليلها صبورا على الإقراء خيرا دينا
~~هينا معتقدا تشجع القلوب لقراءته ولنداوة صوته ، ولم يزل على ذلك حتى مات ،
~~وذكره ابن الملقن في طبقات القراء وقال أنه قرأ على ابن السراج بحرف أبي
~~عمرو وعلى الشرف الدلاصي بحرف بن كثير وعلى شيخه الكتفي بثلاثة عشر بالمبهج
~~والمستنير والإرشاد والتذكرة وغيرها وعلى ابن الصايغ ms1761 والبرهان الحكري وابن
~~سهل الوزير المغربي والمجد حرمي بن المكي البلبيسي نزيل الخليل قال وهو
~~الآن شيخ مصر تصدر بالمالكية والفاضلية والمنصورية وجامعي الحاكم والطولوني
~~وغيرها يعني كالأزهر والشريفية والسابقية ومدرسة أبي غالب وكذا ذكره ابن
~~الجزري في طبقات القراء أيضا وقال إمام الجامع الأزهر شيخ PageV05P130
~~الديار المصرية إمام كامل ناقل قرأ القراءات على أبي بكر بن الجندي
~~وإسماعيل الكفتي وحرمي وبعضها على إبراهيم الحكري ومحمد بن السراج الكاتب
~~وعلى ابن يغمور الحلبي والمحب محمد بن يوسف ناظر الجيش وموسى بن أيوب
~~الضرير قرأ عليه الأوحدي وعثمان بن إبراهيم بن أحمد البرماوي وأنه دفن
~~بالباب الجديد بالقرب من باب المحروق وباب الوزير ، ورأيت في بعض إجازات من
~~أخذ عنه أنه أكمل على الشمس محمد بن محمد بن نمير السراج والكفتي وابن
~~الجندي وحرمي ولم يكمل على البرهان الحكري المتصدر بالملكية وعلي بن يغمر
~~الحلبي والمحب ناظر الجيش وعلى ابن سعيد الكناني . قلت : وقد أخذ عنه خلق
~~ممن أخذنا عنه منهم الزين رضوان تلا عليه بعض القرآن بالسبع وذكره المقريزي
~~في عقوده . )
### $ 464 عثمان بن عبد الله بالتكبير بن عثمان بن عفان بن موسى بن عمران بن موسى
~~الفخر أبو عمرو بن الجمال الحسيني بلد أنسبة لمنية أبي الحسين من الشرقية
~~ثم القاهري المقسي الشافعي الماضي أبوه ويعرف بالمقسي . ولد في رابع عشري
~~ذي القعدة سنة ثماني عشرة وثمانمائة بمنية فضالة وانتقل منها وهو صغير صحبة
~~والده فاستوطن معه القاهرة وحفظه القرآن والعمدة والتنبيه والمنهاج الأصلي
~~وألفية النحو وعرض على البساطي والمحب بن نصر الله في آخرين وأخذ الفقه
~~أولا عن الشهاب المحلي خطيب جامع ابن ميالة والبدر النسابة ثم عن الشرف
~~السبكي والونائي واتفق له أنه انتهى في قراءته على كل منهما إلى أدب
~~السلطان وحضر أيضا في الفقه اليسير عند العلم البلقيني وأكثر من ملازمة
~~الشرف المناوي في التقاسيم وغيرها حتى كان جل انتفاعه في الفقه به وكان
~~يقرأ عنده الحديث في رمضان وغيره ولم ينفك عنه حتى مات ms1762 ولازم شيخنا أيضا في
~~سماع الحديث في رمضان وغيره عدة سنين وحضر دروسه في علوم الحديث وغيرها
~~وسمع على الشمني بل أخذ عنه في العضد والمغني وحاشيته والمطول والبيضاوي
~~وغيرها وكذا قرأ المنهاج الأصلي على القاياتي وألفية النحو وتوضيحها على
~~الحناوي وشرح العقائد على الكافياجي وحضر في التفسير وغيره عند السعد بن
~~الديري وجوده بعض القرآن على الشهاب بن أسد وكتب الخط المنسوب وأكثر من
~~ملازمة المرور على الكتب الأربعة التنبيه والمنهاج والبهجة وأصلها قراءة
~~وإقراء حتى صارت له بها ملكة قوية مع مشاركة في الأصول والعربية ، وأول ما
~~نشأ أقرأ الأطفال في زاوية الشيخ علي المغربي ثم في زاوية ابن بطالة بقنطرة
~~الموسكي وأم بها زمنا وتكسب بالشهادة وقتا رفيقا للزين قاسم الزفتاوي في
~~الحانوت المجاور لحبس رحبة العيد فلما ناب PageV05P131 الزين في القضاء
~~وجلس بالجورة وتحول معه وربما حضر معه عند الولوي السفطي ، كل ذلك مع
~~المداومة على الاشتغال والكتابة لنفسه بحيث كتب بخطه الروضة ومختصر الكفاية
~~وجملة وتكررت كتابته لشرح الشواهد وكان يرتفق بثمنه في معيشته وربما قرأ في
~~الجوق مع الشمس المتبولي الضرير وابن طرطور لكنه لم ينتدب لذلك ونوه شيخه
~~المناوي به جدا حتى كان يقول : هو معي كالمزني مع الشافعي واستنابه في
~~القضاء وجلس بأيوان الصالحية وقتا وصار يسند القضايا والوقائع المهمة من
~~الوصايا ونحوها وتكلم عنه في أوقاف كالحلي والطاهر وطيلان وأقبل على
~~الأحكام وشبهها وحسنت معيشته بعد خشونتها جدا حتى سمعت أن عمه عتبه على
~~قبوله القضاء وقال له : أدخلت القضاء في بيتنا أو كما قال وكذا بلغني أن
~~والده عتب عليه قبوله لوظيفة الجمالية وتعاطيه خبزها وكانا مذكورين بالصلاح
~~ومن العجيب سؤاله العلم البلقيني في النيابة عنه مع شدة اختصاصه بالشرف بل
~~وناب عن المكيني فيما قيل وكذا عن الأسيوطي ثم عزل نفسه لما زاحمه ابن مظفر
~~في تكلمه في وصية عبد القادر الفاخوري ، وتكلم بفجوره فيما لا يليق وأعرض
~~عن ذلك كله وكذا باشر قضاء الركب الموسمي غير مرة واستصحب ms1763 الحمل معه وكان
~~حج قبل ذلك مع والده وهو صغير ثم جاور مع الرجبية ، ولما مات الشهاب
~~الشطنوفي استنيب عن ولده أخي زوجه ابن شيخه المناوي في تدريس الحديث
~~بالشيخونية بإشارة شيخه في ذلك ثم انتقل به بعد وفاة زين العابدين ببذل
~~يسير للولد لعدم أهلته وكذا استنيب في وظيفة الإسماع بها عن ابن الزين
~~رضوان وفي تدريس الفقه بجامع الخطيري عن ابني زين العابدين المناوى وفي
~~الخطابة بجامع عمرو عن شيخه ثم عن ولده وابنيه وفي زاوية الابناسي بالمقسم
~~مع مباشرة النظر إلى غيرها مما كان باسمه من الجهات كالتصوف بالصلاحية
~~والبيريبية والجمالية وخزن كتب الزينة الاستادارية وإمامة الصلاحية
~~المجاورة للشافعي وقراءة الحديث بجامع الأزهر يوقف ابنه الطبندي وتصدى
~~للتدريس والإقراء في حياة شيخه وحلق بجامع الأزهر وكثر الانتفاع به خصوصا
~~بعد وفاته فإنه تزاحم عليه الطلبة واستمر أمرهم يتزايد إلى أن كانت السنة
~~الأخيرة فحصل تنافس في تعيين أحد القراء وقصد بالرسائل في ذلك ونحوه مما لم
~~يقع مثله الآن لغيره وصار غالب الفضلاء من تلامذته ولم يكونوا يتجرءون عليه
~~كغيره وكذا قصد بالفتاوي وانتفع به فيها أيضا كل ذلك مع الدين والتواضع
~~والفصاحة وجودة التقرير والتمييز في الفقه وحسن الملكة فيه والمشاركة في
~~غيره PageV05P132 والعقل وعدم المراهنة والانجماع على نفسه والقيام بوظائفه
~~والارتفاق مع ذلك ببعض معاملات وربما قرأ الحديث بجامع التركماني المجاور
~~له وكثيرا ما كان يقصدني بالأسئلة الحديثية ويصرح بأنه لا يفي بغرضه وأزيد
~~سواي إلى غير ذلك من الثناء مات في رجب سنة سبع وسبعين ولم يخلف بعده في
~~حسن تقرير الفقه مثله رحمه الله وإيانا .
### $ عثمان بن عبد الله بن يعقوب الدمشقي القاري أخو محمود وعبد الكريم يأتي
~~فيمن لم يسم أبوه
### $ 465 عثمان بن عبد الله ويلقب بالفيل أحد من كان يعتقد بمصر .
~~مات في جمادى الأولى سنة
~~خمس . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 466 عثمان بن علي بن إبراهيم الفخر التليلي نسبة لتليل قرية من البقاع من
~~ضواحي دمشق من جملة أوقاف ms1764 مدرسة أبي عمر الدمشقي الصالحي الحنبلي ويعرف
~~بالتليلي . ولد على رأس القرن وسمع على عبد القادر الأرموي النسائي بفوت
~~المجلس الأول بروايته عن ابنه الكمال عن السبط ، وحدث سمع منه بعض الطلبة
~~وأم بجامع الحنابلة بالسفح وعلم وخطب به وهو ممن لازم أبا شعر واختص به ثم
~~بابن قندس وغيرهما ، وحج وجاور وكان فقيها غاية في الورع والزهد درس وأفاد
~~مع التجرد للعبادة من تلاوة وقيام حتى فاق في ذلك وتجلد له مع كبر سنه حتى
~~مات في سنة ثلاث وتسعين إما في رجبها أو غيره وصلى عليه بالجامع الجديد ثم
~~بالجامع المظفري وكان له مشهد عظيم والثناء عليه مستفيض رحمه الله ونفعنا
~~به .
### $ 467 عثمان بن علي بن أحمد بن عبد الله المنشاوي المصري الشافعي القادري ويعرف
~~بابن زلقا بزاي مفتوحة ثم لام ساكنة بعدها قاف المزين هو ووالده . قرأ على
~~البهاء بن القطان كثيرا من كتب الحديث وغيرها وعلى شيخنا الختم من كل مسلم
~~والترمذي والنسائي وغيرها بجامع عمرو وكنت ممن سمع بقراءته بعضها مع
~~الكتابة عنه في مجلس الإملاء وتميز قليلا وأظنه تكسب بالشهادة .
### $ 468 عثمان بن علي بن إسماعيل بن غانم الفخر بن القطب المقدسي . ولد سنة سبع
~~وخمسين وسبعمائة وأحضر في الرابعة على البياني المستجاد من تاريخ بغداد
~~وغير ذلك ، وحدث لقيه ابن موسى ومعه الأبي في سنة خمس عشرة فسمعا عليه
~~وأجاز لجماعة كالتقي بن فهد وولده . قال شيخنا في معجمه : أجاز لبنتي رابعة .
### $ 469 عثمان بن علي العلامة الفقيه العفيف أبو عمر الأنصاري الزبيدي الشافعي
~~الأحمر أحد أعيان فقهاء زبيد ممن اشتغل في ابتدائه على الموفق علي بن عبد
~~الله الشاوري ثم انتقل للشهاب أحمد بن أبي بكر الناشري رفيقا لولده الطيب
~~ولذا كان صديقا له حتى مات . ومهر في الفقه بحيث درس وأفتى واقتنى الكتب
~~النفيسة وكان ذكيا PageV05P133 فهامة حتى أنه عرض له طرش فكان يكتب له على
~~السجادة ما يقصد إخفاؤه فيفهم المراد منه . ومات بعد سعال تمكن منه في ليلة ms1765
~~الجمعة ثامن عشري جمادى الثانية سنة ثمان وثلاثين وبنو الأحمر جماعة فقهاء
~~أخيار دخل جدهم
~~وكان فقيها صالحا باستدعاء بعض ملوك الدولة الرسولية للتدريس ببعض
~~مدارسهم واستمر عليه بنوه من بعده وقد ذكره العفيف الناشري في أثناء ترجمة
~~بل أثبته في ترجمة مستقلة فقال أحد المفتين بزبيد والمدرسين بها ولي تدريس
~~السابقية بزبيد والمحالبية بها وكان لا يدرس إلا بعد المطالعة وإذا انتهى
~~لما طالعه قطع الدرس ولذا انتفع به جماعة وكنت ممن استفاد منه وحصل له صمم
~~فكان لا يسمع شيئا مع سرعة الفهم وحضور الذهن بحيث لا تفوته الإشارة وهو
~~رفيق الجمال الطيب في الطلب .
### $ 470 عثمان بن عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله العفيف الناشري المقري الشافعي ابن أخي القاضي
~~موفق الدين علي وابن عم القاضي الطيب بن أحمد بن أبي بكر وتلميذه . له
~~تصنيف في الناشريين سماه البستان الزاهر في طبقات علماء بني ناشر طالعته
~~وهو مفيد واستطرد فيه لغيرهم مع فوائد ومسائل بل وعمل شرحا على الحاوي
~~والإرشاد في مجلدين مات عنه مسودة وأخذ القراءات عن ابن الجزري تلا عليه
~~ختمة للعشر والشهاب أحمد بن محمد الأشعري وعلي بن محمد الشرعبي وصنف فيها
~~الهداية إلى تحقيق الرواية في رواية قالون والدوري والدر الناظم في رواية
~~حفص عن عاصم وغير ذلك ، وحج وجاور وكان فقيها مقرئا مولده سنة خمس
~~وثمانمائة ومات بعد الأربعين . أفادنيه حمزة الناشري وفي أثناء كتابه في
~~الناشريين مما يدخل في ترجمته أشياء ومولده إنما هو في ربيع الثاني سنة
~~أربع ، وكان فقيها عالما محققا لعلوم جمة منها الفقه والقراءات والفرائض
~~وغيرها مع مشاركة في الأدب والشعر . ويقال أنه بلغ في شرح الإرشاد إلى
~~إثناء الصداق ودرس بمدارس في زبيد ثم رتبه الظاهر في تدريس مدرسته وكان
~~مبارك التدريس انتفع به جماعة كثيرون وولي أيضا إمامة الظاهرية فلما اختل
~~الأمر انتقل إلى أب في أواخر جمادى الأولى ms1766 سنة ثمان وأربعين باستدعاء
~~مالكها أسد الدين أحمد بن الليث السيري الهمذاني صاحب حصن جب فرتبه مدرسا
~~بمدرسة الأسدية التي نشأها هناك وأضاف إليه إمامتها وتدريس القراءات بها
~~وكذا أعطاه تدريس غيرها كالجلالية وتصدر للفتوى والإقراء فلم يلبث أن مات
~~في يوم الأحد تاسع عشري ذي الحجة منها بالطاعون وكان آخر كلامه الإقرار
~~بالشهادتين وتأسف الخلق على فقده وشهد جنازته من لا يحصى PageV05P134 ورثاه
~~بعض الشعراء رحمه الله وإيانا . )
### $ 471 عثمان بن عمر بن محمد القمني ثم القاهري خطيب جامع صاروجا الشافعي . تلا
~~للسبع رفيقا للجمال الزيتوني على عثمان المنوفي وأذن له في الإقراء واشتغل
~~في غيره يسيرا وتكسب بالشهادة وقتا وجلس لتأديب الأبناء فانتفع به جماعة .
~~وممن قرأ عنده الجد أبو الأم والخال وآخرون بعضهم في الأحياء وخطب بجامع
~~ناصر الدين أخي صاروجا ، وكان خيرا ثقة صارما حج وجاور غير مرة وصاهره
~~الشمس ابن الخص على ابنته بركة فأولدها إبراهيم وإخوته وكذا وزج ابنه
~~الشهاب الماضي أحمد بالوالدة ولم يلبث أن مات الابن فصبر ومات بعد ذلك بعد
~~الثلاثين أو قبلها رحمه الله وإيانا .
### $ 472 عثمان بن عيسى بن موسى بن علي بن قريش الهاشمي المكي . ممن انتمى للمجد
~~بن أبي السعادات وكان يعمل العمر ويزرع . مات في شعبان سنة ثمان وسبعين
~~ببلاد كالبرقة من الهند . أرخه ابن فهد .
### $ 473 عثمان بن فضل الله بن نصر الله الفخر بن الزين البغدادي الأصل الحنبلي
~~شيح الخروبية بالجيزة . ولد في صفر سنة ثلاث عشرة وثمانمائة . وأجاز له
~~جماعة استقر في المشيخة بعد أبيه وسمع بها على ابن ناظر الصاحبة والعلاء بن
~~بردس وابن الطحان بحضرة البدر البغدادي القاضي شيئا من مرويهم ولم تزل
~~المشيخة معه حتى رغب عنها بأخرة شركة بين ابن طه وغيره واستناباه فيها وجلس
~~شاهدا بحانوت الحلوانيين وسيرته غير مرضية وأصوله سادات أئمة مات في سنة
~~أربع وتسعين .
### $ 474 عثمان بن قطلوبك بن طور غلى الفخر التركي الأصل التركماني أمير التركمان
~~بديار بكر وصاحب آمد وماردين وغيرهما ويعرف ms1767 بقرايلوك . كان أبوه من جملة
~~الأمراء في الدولة الأرتقية أصحاب ماردين ثم انتمى ابنه لتيمورلنك وصار من
~~أعوانه ودخل معه البلاد الشامية لما طرقها ثم رجع إلى بلاده واستولى على
~~آمد وولاه الناصر فرج نيابة الرها لما قتل جكم وأرسل إليه برأسه فقوى بذلك
~~وضخم أمره ولا زال في نمو إلى أن تجرد المؤيد شيخ إلى البلاد المشرقية
~~وتوجه إلى إبلستين وعاد على كختا وكركر رحل قرا يوسف بن قرا محمد صاحب
~~تبريز وبغداد إلى جهة قرا يلوك هذا فبادر وأرسل قصاده إلى السلطان يعتذر عن
~~نفسه في ذنب منه سابق ويقول : إن لم يعف عني السلطان لا أجد لي بدا من
~~موافقة قرا يوسف فأجابه وجهز إلى قرا يوسف
~~يستعطفه عليه ويأمره بالرجوع عنه ولم تنحسم مادة العداوة بذلك بل توجه
~~صاحب الترجمة بعد إلى أرزنكان وبها بير عمر نائب قرا يوسف فخرج إليه
~~وتقاتلا فانكسر بير عمر وقتل وجهز قرا يلك برأسه إلى المؤيد ثم PageV05P135
~~لما مات قرا يوسف استمرت العداوة بين بنيه وهذا فتوجه إلى أرزنكان وحاصرها
~~ووقائعه مع اسكندر بن قرا يوسف مشهورة وكان من الرجال قوة وشجعة وإقداما
~~قتل ملوكا كجم من عوض نائب حلب الملقب بالعادل بسهم أصابه منه في المعركة
~~والبرهان أحمد صاحب سيواس وبير عمر ولما تسلطن الأشرف برسباي وطالت أيامه
~~تغير ما بينهما وجهز لقتاله عسكرا غير مرة وأخذت الرها منه وقبض على ابنه
~~هابيل وحبس بقلعة الجبل حتى مات ثم تجرد هو بنفسه إليه في سنة ست وثلاثين
~~ووصل إلى آمد ونزل عليها وحاصرها زيادة على شهر ثم رحل عنها بعد وقوع الصلح
~~بينهما وأرسل له بخلعة وفرس بسرج ذهب وكنبوش زركش مع نائب كاتب السر الشرف
~~أبي بكر بن الأشقر واستمر قرا يلوك على حاله بديار بكر إلى سنة تسع وثلاثين
~~فسار إسكندر من تبريز إلى قتاله هاربا من أمير زه شاه بن تيمور حتى نزل
~~بالقرب من أرز الروم وبلغ قرايلك فجهز علي بك ابنه في فرقة من ms1768 العسكر وهو
~~بأثرهم فالتقى الفريقان فاستظهر عسكر هذا أولا فثبت إسكندر بمن معه ثم
~~حملوا حملة رجل واحد على عسكر هذا فكسروه وذلك خارج أرز الروم وساق إسكندر
~~خلفهم فقصد عسكر قرايلك أرز الروم ليتحصنوا بها فحيل بينهم وبينها فرمى
~~قرايلك بنفسه إلى خندق القلعة ليفوز بمهجته وعليه بدلة الحرب فوقع على حجر
~~فشدخ دماغه ثم حمل وعلق إلى القلعة بحبال فدام بها أياما قلائل ثم مات وذلك
~~في العشر الأول من صفر سنة تسع وثلاثين وقد بلغ التسعين أو زاد عليها ودفن
~~خارج أرز الروم فاجتهد اسكندر حتى عرف قبره فأخرجه وقطع رأسه ورأس ولديه
~~وثلاثة رؤوس من أمرائه وأرسل بالجميع مع قاصده إلى الأشرف فطيف بها ثم علقت
~~على باب زويلة ثلاثة أيام ثم دفنت كل ذلك وقد زينت القاهرة ودام في الإمرة
~~زيادة على خمسين سنة ومستراح منه ، وقد لخصت ترجمته في التاريخ الكبير فقلت
~~أمير التركمان بديار بكر وافق تمرلنك على أفعاله القبيحة وكان في مقدمته ثم
~~رجع إلى بلاده واستولى على آمد وولاه سلطان مصر نيابة الرها ومن أجله خرج
~~الأشرف برسباي في سنة ست وثلاثين وصحبته من العساكر ما يفوق الوصف وآل
~~الأمر إلى الصلح واستمر بعد يخادع ويظهر الخضوع والإذعان إلى أن كان بينه
~~وبين إسكندر بن قرا يوسف مقتله انهزم قرايلك
~~منها ورمى بنفسه إلى الخندق فوقع على حجر فشدخ رأسه وكان ذلك سبب موته
~~وذلك في العشر الأول من صفر سنة تسع وثلاثين وسيرته طويلة كما عند ابن خطيب
~~الناصرية ومن تبعه وكذا طولها شيخنا في أنبائه ، ونقل عن البدر بن سلامة
~~أنه لما استولى على ماردين استصحبه فوجده PageV05P136 في عيشة شطة إلى
~~الغاية وفي غالب زمانه مشتغل بالشر وتفرق أولاده بعده البلاد وانكسرت شوكته
~~جدا فجهز ولده علي بك ينتمي إلى سلطان مصر ويلتزم أن يكون في جهته ، وهو في
~~عقود المقريزي مختصر .
### $ 475 عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن عطية السراجي نسبة لمنية سراج بالمحلة
~~ثم المحلي ms1769 الشافعي نزيل القاهرة ويعرف بالحطاب بمهملتين . ولد سنة عشرين
~~وثمانمائة وحفظ القرآن وجوده واختص بالشيخ سليم فأقام معه ورافق مهنا
~~والصندلي وقرأ عليهما وعلى أحمد الخواص ونور الدين البكتوشي وصحب كلا من
~~الفرغل والغمري وأبي بكر الدقدوسي ومدين في آخرين كعبد الكبير بمكة وقال
~~أنه أخذ عن شيخنا والعلم البلقيني والمناوي وجلس لإقراء الأبناء سيما
~~الأيتام احتسابا بالمدرسة السيفية المجاورة لبين العواميد وتزايد رفقه بهم
~~إطعاما وكسوة وطرفة مما يقصد به وعمرت المدرسة بذلك خصوصا وقد وقف للأشرف
~~قايتباي في شأنها بحيث نزل إليها في أثناء بعض الأيام واستحضر القضاة
~~والموقعين كما بينته في الحوادث وآل أمرها إلى أن وسعت وانتفع بها
~~وبمطهرتها وصلاة الجمعة وغيرها بها وصار الفقراء يردون عليه فيها لما يحصل
~~من البر لهم وبالإطعام ونحوه على يديه بل أعطاه السلطان مبلغا وقمحا ونحو
~~ذلك في سنة تسع وثمانين إلى أن تزايد شأنهم وضاق الحال سيما عند ارتفاع سعر
~~الغلال وما وسعه إلا أن توجه لزيارة بيت المقدس ثم سافر منه إلى الخليل
~~فصام به رمضان وعاد إلى القدس فكانت منيته به في ثالث شوال سنة اثنتين
~~وتسعين وكان لا بأس به فيه رائحة الشيوخ والخير رحمه الله وإيانا .
### $ 476 عثمان بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الفخر بن قاضي القضاة التاج المناوي
~~والد البهاء أحمد الماضي . ولد في سنة ست وستين وسبعمائة ودرس وأعاد وناب
~~في القاهرة ومصر وفي بعض أعمالها . ومات في رجب سنة سبع .
### $ 477 عثمان بن محمد بن الزكي أبي بكر بن عبد الرحمن المصري القباني العطار بن
~~أخي إبراهيم وأحمد وعلي وعمر بني أبي بكر . ممن يسافر في التجارة وسمع علي
~~بمكة )
### $ 478 عثمان بن محمد بن خليل بن أحمد بن يوسف الفخر أبو عمرو الدمشقي الشافعي
~~المقرئ رئيس المؤذنين بالجامع الأموي والد أحمد الماضي ويعرف بابن الصلف
~~بالمهملة والفاء كالكتف . ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة وأخذ عن جماعة
~~قبل الفتنة وبعدها فالقراءات عن ابن ربيعة وابن الجزري والشهاب بن عياش
~~وغيرهم ms1770 والفقه وأصوله وغيرهما عن الشمس البرماوي والنحو عن الشمس ابن
~~العيار الحموي نزيل دمشق وسمع على ابن الشرائحي وعائشة ابنة ابن عبد
~~PageV05P137 الهادي وببعلبك على التاج بن بردس وقبل ذلك بدمشق على أبي
~~هريرة بن الذهبي والكمال بن النحاس ورسلان بن الذهبي وابن أبي المجد وابن
~~صديق وأبي اليسر بن الصائغ في آخرين منهم يحيى الرحبي والشهاب أبو العباس
~~أحمد بن علي بن تميم والعز محمد بن محمد الإياسي والمعين أبو محمد بن عثمان
~~بن خليل المصري ومن مسموعه عليه معجم أبي يعلى الموصلي حدث سمع منه الفضلاء
~~وكان من ذوي الأصوات الحسنة جهوري الصوت عاليه حسن الإنشاء والوعظ وله إخوة
~~يقال أنهم عشرة مسمين بأسماء العشرة ، ولم يزل يدأب ويعاني معالي الأخلاق
~~إلى أن كان أحد أعيان دمشق علما وصوتا ورياسة ونظما ونثرا ، ولما قدم ابن
~~الجوزي دمشق في سنة سبع وعشرين كان أجل من لازمه وكان القارئ لغالب ما قرئ
~~عليه من تصانيفه بل قرأ البخاري غير مرة وأقرأ وانتفع به جماعة كالزين خطاب
~~الماضي وله جلد زائد على ملازمة الأشغال والاشتغال والأذان ومباشرة وظائفه
~~وكتب الكثير بخطه وكان خطيب المصلى بل خطب بالجامع الأموي عن النجم بن حجي
~~مدة ولما وقع الطاعون في دمشق سنة إحدى وأربعين جمع الناس غير مرة في
~~الجامع ودعاهم لرفعه وقرأ البخاري وجمعهم عليه وكان وقتا مشهودا ، ثم مات
~~في آخر ليلة الأحد منتصف شوال منها في مسجده بمسجد النارنج جوار المصلى
~~ودفن بتربتهم هناك وشهده جمع وافر ووصفه البقاعي بالشيخ الإمام العلامة
~~وجازف الرضي الغزي فذكره في طبقات الشافعية رحمه الله وإيانا .
### $ 479 عثمان بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى بن
~~إبراهيم ابن يحيى بن عبد الواحد بن أبي حفص عمر المتوكل على الله أبو عمرو
~~وقيل أبو سعيد بن أبي عبد الله بن أبي فارس بن أبي العباس الهنتاتي بفتح
~~الهاء ثم نون بعدها مثناة ثم مثلها بعد ألف قبيلة من البربر ms1771 الحفصي نسبة
~~لجده الأعلى أبي حفص الذي كان يقال له التاب أحد العشرة من أصحاب محمد بن
~~تومرت المعروف بالمهدي لا لعمر بن الخطاب إذ هم من برابر المصامدة
~~صاحب المغرب . ولد تقريبا بعد العشرين وثمانمائة بتونس وبها نشأ في كنف
~~أبيه وجده وقرأ القرآن وشيئا من العلم ويقال أن جده أبا فارس كان يتوهم فيه
~~النجابة وأنه صرح مرة بمصير الأمر إليه فكان كذلك فأنه لما مات تسلطن حفيده
~~الآخر شقيق هذا أبو عبد الله محمد ولقب المنتصر وكان متمرضا فلم يتهن
~~بالملك بل ولم تطل أيامه حتى مات وقول من قال إن أخاه عثمان قتله باطل بل
~~هو المتولي لتمريضه حيث أرسل إليه فأحضره عنده لذلك وربما قيل أنه عهد إليه
~~بالملك مع كونه ابن أربع عشرة سنة أو فوقها PageV05P138 بيسير وبعد موته
~~قتل القائد الهلالي وفتك بجماعة من أقاربه الحفاصة فخذ السلطنة وثار به عمه
~~أبو الحسن صاحب بجاية وظفر به وتمهدت له الأمور وطالت في أيامه فإنه ولي
~~ملك تونس وهو ابن ثمان عشرة سنة في سنة تسع وثلاثين ودام في الملك أربعا
~~وخمسين سنة ودانت له البلاد والرعية وضخم ملكه جدا واجتمع له من الأموال
~~وغيرها ما يفوق الوصف وأنشأ الأبنية الهائلة والخزانة الشرفية بجامع
~~الزيتونة وجعل بها كتبا نفيسة للطلبة وبعد وصيته وطارت شهرته وهادته ملوك
~~تلك الأقطار وكذا ملوك الفرنج وخطب له بالجزائر وتلمسان وجرى له مع صاحب
~~تلمسان محمد بن أبي ثابت العبد الوادي أمور ومشى عليه غير مرة وتملك تلمسان
~~وصالح صاحبها ، أثنى عليه غير واحد ممن لقيه وآخر من حدثني ممن قدم من عنده
~~أبو الخير بن الفاسي المكي ولم يزل على مكانته بحيث عهد لولده مسعود فمات
~~في شعبان سنة ثلاث وتسعين فحزن عليه جدا وعهد ليحيى بن مسعود المذكور ، ولم
~~يلبث أن مات صاحب الترجمة في ليلة عيد الفطر منها رحمه الله وعفا عنه .
### $ 480 عثمان بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر ms1772 بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله أبو عمر الناشري الزبيدي الشافعي والد أبي بكر الآتي . ولد سنة
~~أربع وسبعين وسبعمائة وتفقه بأبيه في آخرين كأخيه العفيف عبد الله وسافر له
~~إلى تعز حين قضائه لها فاجتمع به أيضا وبمن بها من العلماء ولكنه عجز عن
~~شدة بردها فتحول لموزع فأخذ عن محمد بن علي بن نور الدين وله إجازات من
~~جماعة وكان جيد الفقه وقواعده والأصول والنحو متقدما في المناظرة بليغ
~~المحاورة فقيه النفس كريما لطيف الإشارة حسن العبارة مقتدرا على استنباط
~~المعاني البديعة مملوء كمالا وعقلا وعلما وفضلا مع خبرة بالشروط وصلاح
~~رهيبة بحيث خلصت امرأة من الجنون برؤيته وعد ذلك في بركته ولي قضاء القمحة
~~مدة وعمر بها مسجدا
~~ثم المهجم بعد موت أخيه العفيف مع تدريس جامعها المظفري . مات بجزيرة
~~كمران في توجهه للحج ثاني شوال سنة سبع وثلاثين ودفن جوار ابن المبرك وحكوا
~~عنه قرب موته أمورا تدل على ولايته . ترجمه العفيف عثمان الناشري بما هذا
~~ملخصه .
### $ 481 عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن موسى بن جعفر بن خلف الفخر الأنصاري
~~السعدي العبادي بالضم والموحدة الخفيفة الكركي ثم الدمشقي PageV05P139
~~الشافعي الكاتب . ولد في جمادى الآخر سنة سبع وعشرين وسبعمائة بالكرك ونشأ
~~بها وقدم دمشق في سنة إحدى وأربعين فأسمع بها على الشهاب أحمد بن علي
~~الجزري والسلاوي وأبي عبد الله محمد وزينب ابني ابن الخباز وعمتهما نفيسة
~~ابنة إبراهيم بن الخباز وفاطمة ابنة العز في آخرين ثم عاد إلى بلده وحفظ
~~التنبيه ثم رجع إلى دمشق في سنة خمس وأربعين فاستوطنها واشتغل بالفقه وجود
~~الكتابة إلى أن اشتهر بذلك ثم قدم القاهرة فتزوج ابنة الجمال بن هشام ورزق
~~منها ولدا وجاور بمكة ثم عاد إلى دمشق فأقام بها حتى مات في الكائنة العظمى
~~في شعبان سنة ثلاث ، وحدث قديما سمع منه الياسوفي وغيره ثم شيخنا وأورده في
~~معجمه وإنبائه وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 482 عثمان بن محمد بن عثمان بن ناصر الفخر أبو عمرو ms1773 الديمي الأصل بالمهملة
~~المكسورة ثم تحتانية مفتوحة بعدها ميم الطبناوي ثم القاهري الأزهري الشافعي
~~ويعرف أولا بالبهوتي لكون أمه منها ثم بالديمي وديمة بلد والده مع كونه من
~~فلاحي بهوت انتقلت أمه إلى طبنا بفتح المهملة والموحدة وتخفيف النون ثم واو
~~من عمل سخا من الغربية وكان انتقالها وهي حامل به فوضعته ثم وذلك فيما كتبه
~~بخطه وسمعته من لفظه في المحرم سنة إحدى وعشرين وثمانمائة ثم انتقل معها
~~إلى ديمة وصار يتردد بين الثلاثة لتجاورها جدا وحفظ فيها القرآن عند جماعة
~~منهم الفقيه أبو بكر بن البواب البانوبي نزيل ديمة والجمال عبد الله بن
~~السمريقي البهوتي وأحمد بن عباس وعبد الله بن عبد الواحد الطبناويان
~~الضريران وكانا مع ضررهما يخيطان ويظفر ثانيهما الخوص فتدرب به في الظفر ثم
~~تشاغل عن القرآن بالحرث والزرع ومتعلقاتهما حتى نسيه إلى أن كانت سنة
~~اثنتين وأربعين وقد جاوز العشرين فانتقل حينئذ فرارا من الفلاحة إلى
~~القاهرة فقطنها وجاور بالأزهر وجود حينئذ القرآن حتى حفظه في مدة لطيفة
~~وحفظ أيضا العمدة وألفية الحديث والنحو ومنهاج الفقه والأصل وجود القراءات
~~على الشهاب السكندري وأخذ الفقه في التقسيم عن العبادي وكان أحد قرائه
~~واليسير عن الجمال بن المجير
~~وابن المجدي وكذا عن القاياتي والونائي وقرأ على النور الوراق المالكي في
~~ابن عقيل وكذا حضر في العربية عند الزين طاهر ولازم الشهاب الهيتي وأكثر
~~معه من مطالعة شرح مسلم للنووي فعلق بذهنه الكثير منه وصار يستعير منه ما
~~كان عنده من الأكل لابن ماكولا فيدرس فيه بحيث يأتي على الورقة منه سردا ،
~~وقرأ نحو نصف البخاري على الشمس محمد بن عمر الدنجيهي الأزهري خازن
~~المؤيدية وقال أنه انتفع بصحبتهما وتوجه صحبه PageV05P140 أولهما إلى النور
~~التلواني نزيل الأقمر فجلس معه يسيرا وسمع منه أبياتا وأول ما سمع العشرة
~~الأولى من عشاريات الزين العراقي على العز بن أبي التائب بإرشاد التلواني
~~إمام المالكية ثم أكثر من القراءة في حدود سنة تسع وأربعين وما بعدها على
~~عدة من المسندين ولازمه ms1774 الرشيدي والصالحي حتى كاد استيفاء مسموعهما وزاد
~~حتى قرأ على ثانيهما المسند لأحمد بتمامه اعتمادا على أخباره وقرأ أيضا على
~~ابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة والزين رضوان والصلاح الحكري ومجير الدين
~~بن الذهبي الدمشقي والزين بن السفاح في آخرين بإرشادي إياه في كثير منه
~~وكذا قرأ على شيخنا مسند الشهاب وغالب النسائي وما علمته قرأ عليه غير ذلك
~~إلا أن يكون جزءا حديثا أو شبهه لكنه سمع عليه بقراءتي وقراءة غيري أشياء
~~ولم يتيسر له أخذ الإصلاح عنه نعم سمع دروسا فيه مما كان يقرأ عنه بل ولم
~~يأخذه عن غيره فيما أخبرني به ونزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها من الجهات
~~، وحج في سنة ثلاث وخمسين صحبة الركب الرجبي فزار في جملته أولا بالمدينة
~~وأخذ بها يسيرا عن المحب المطري وأبي الفرج الكازروني والجمال التستري وعبد
~~الوهاب بن محمد بن صلح وقرأ وهو هناك الصحيح بتمامه في الروضة الشريفة في
~~أربعة أيام وما حمدت منه هذا وسمع الشفا من لفظ البدر البغدادي قاضي
~~الحنابلة وكان يكثر من الرد عليه ويعارضه في رده غالبا أبو حامد القدسي
~~والجمال حسين الفتحي واشتد تأثر القارئ من هذا كله ثم أخذ بمكة اليسير أيضا
~~عن أبي الفتح المراغي والزين الأميوطي وكان أخذ عنه أيضا بالقاهرة والتقى
~~بن فهد والبرهان الزمزمي رفيقا لأبي حامد المذكور وبعضه مع الكمال بن أبي
~~شريف ، ورجع إلى القاهرة فأقام بها على عادته وكان قد اشتهر بين المجاورين
~~بحفظ الرجال لكونه يرى الواحد منهم فينتدبه غالبا بقوله باب جرير وجرير
~~وحرير وحرير وحريز وحزير وحريز ويسرد تفصيلها من الأكمال وتارة يقول مسدد
~~بن مسرهد بن ممربل بن مغربل بن عرندل بن أرندل ونحو ذلك مما لا يعلم سامع
~~كل منها
~~أهو خطأ أم صواب ، وعينه شيخه العبادي لإسماع الحديث بالمقام الأحمدي
~~بطنتدا فتوجه إليه مرة بعد أخرى فاشتهر صيته بمعرفة الرجال وصار يطن على
~~سمع شيخنا حفظه للرجال وهو يعلم حقيقة الأمر فأراد إعلام بعض من يخفي الأمر ms1775
~~فيه عنده فمر في صحيح ابن حبان قوله ثنا أبو العباس الدمشقي فقال : من هذا
~~فجمد فقلت : هو ابن حوصا الحافظ الشهير فلم يعجبه مبادرتي لتفويتها غرضه ثم
~~أعرض عن التوجه لطنتدا وصار يجتمع عنده جماعة ممن لا يدري للقراءة عليه حتى
~~قرأ عليه كسباي المجنون وأكثر التنويه PageV05P141 بذكره فعرف بين جماعة من
~~الأمراء وتردد هو لجماعة منهم فحسن حاله وأنعم عليه الظاهر خشقدم بعباية
~~قانم التاجر والعلمي بن الجيعان بتحبيس ما كان يتعرض له كل قليل بسببه من
~~الفلاحة عليه وعد ذلك من الغرائب وكانت لثانيهما اليد البيضاء في ذلك لكون
~~ولده استنابه في مشيخة التصوف بمدرسة عمه الزيني عقب موت الشمس الفيومي بل
~~قرأ عليه دلائل النبوة للبيهقي فيها وترددها ولجماعة من النسوة والكتاب
~~والأتراك وبعض الزوايا ونحوها للقراءة وغيرها على هيئة المواعيد سيما في
~~الأشهر الثلاثة وكان كالمسترزق من ذلك بل قرأ عليه غير واحد من الفضلاء في
~~شرح الألفية ونحوها ، وبالجملة فهو مستحضر لجملة من مشاهير الرجال وكذا
~~المتون مع كثير من الغريب والمبهم ولكنه مع كونه لم يوجه لجمع ولا تأليف
~~بعيد عن الوصف بالمحدث فضلا عن الحفظ الاصطلاحي بحيث أنني وصفته به في بعض
~~الطباق فأصلح شيخنا الحافظ بالفاضل هذا مع أنه أحد التسعة الذين أوصى إليهم
~~ووصفهم بكونهم أهل الحديث ولا تنافى بينهما وهو إلى الصالحين أقرب منه إلى
~~المحدثين وإن كان يتحرى إيراد حكايات وكلمات ووقائع تتضمن إطراءه لنفسه
~~ولكنه غالبا إنما يبديها للقاصرين والأمر في كل ما أشرت إليه ظاهر لمن
~~تدبره ولا يخالفه إلا من لا تمييز له وهم أكثر من يعتقد فيه المعرفة ولا
~~أطيل بتفصيل الأمر خصوصا وبيننا مودة قديمة وإخاء بل لم يزل يراسلني
~~بالأسئلة ويرجع لما أبديه له ويتضح له ما كان خافيا عنه وقرئ عليه مصنفي
~~القول البديع وغيره من تآليفي وأرسل لي ولده فقرأ علي في شرحي للألفية وغير
~~ذلك وصار لذلك أمس منه في الاصطلاح ولذا كتبت له عدة أجاين وتقاريض وفيها
~~الثناء ms1776 على أبيه بما هو عند العلمة وأوراقه عندي شاهدة لأزيد مما قلته ،
~~ومما كتبه لي ما أورده ابن ماكولا في
~~البشري لأبي جعفر محمد بن يزيد الآمدي الشاعر من نظمه :
# %~% ليمض بك الصنع الجميل مصاحبا %~% فأن دخيل الهم منصرف معي %~%
# %~% ومن أعظم الأشياء أن قلوبنا %~% صحاح سخت بالبين لم تتقطع %~%
# %~% ولو أن مجرى الدمع كان مشاكلا %~% لغرز الأسى لا رفض من كل مدمع %~%
# 
~~وسمعته ينشد من قصيدة له ما أثبته في موضع آخر ولما توفي الجمال الكوراني
~~رام الاستقرار عوضه في مشيخة سعيد السعداء فما تيسر وصارت للزين عبد الرحمن
~~السنتاوي المستقر قبل في النيابة عن ابن المحب السيوطي في مشيخة الجمالية
~~فأعطاها للفخر والله تعالى يديم النفع به وينفعنا بمحبته .
### $ 483 عثمان بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الفخر أبو هريرة بن
~~التقي الهاشمي المكي أخو النجم عمر وإخوته ويعرف كسلفه بابن فهد . مات قبل
~~استكمال أربع PageV05P142 سنين في ربيع الآخر سنة ثلاثين .
### $ 484 عثمان بن محمد الفخر بن ناصر الدين الحاجب بحلب كان الأمير بن الأمير
~~ويعرف بابن الطحان مات في منتصف المحرم سنة ست وثلاثين خارج حلب وأحضر
~~إليها بعد يومين ودفن بها . أرخه شيخنا .
### $ 485 عثمان بن محمد الفخر بن ناصر الدين الأيوبي القاهري ويعرف كآبائه بابن
~~الملوك ولذا كان ناظر الكاميلية مع كونه كان يحمل الطير على يده على هيئة
~~البزادرة مات في ربيع الآخر سنة أربع وثمانين عن سبعين فأزيد عفا الله عنه
~~.
### $ 486 عثمان بن محمد الأقفهسي ثم القاهرة رأيت خطه في شهادة سنة سبع وثلاثين .
### $ عثمان بن محمد الدنديلي . في محمد بن عثمان .
### $ 487 عثمان بن محمد الشغري الحنبلي . قال شيخنا في معجمه : فاضل في فنون يقول
~~الشعر الحسن سمعت من نظمه وهو بالشيخونية مرثيته في السراج البلقيني أولها
~~:
# %~% آليت لا يبدي التبسم مبسمي %~% والعين لا تنفك بعدك تنهمي %~%
# يقول
~~فيها في وصف الحمام حال طيرانها :
# %~% واستعصمت بسطوها فكأنها %~% نون أجادتها يد المستعصم %~%
# يعني ياقوت الكاتب الشهير وهجا ms1777 الكمال بن العديم ثم نزح إلى بلاد الروم
~~ومات قبل العشرين وثمانمائة وهو عند المقريزي في عقوده .
### $ 488 عثمان بن محمود البهاء الذيراوي العجمي نزيل مكة . أم بمقام الحنفية بها
~~نيابة عن الشهاب المعيد ومات بها في ذي القعدة سنة أربع وأربعين . أرخه ابن
~~فهد .
### $ 489 عثمان بن يوسف بن محمد بن علي الصنهاجي المغربي نزيل مكة في رباط الموفق
~~منها وأحد المعتقدين . ولد تقريبا سنة خمس وتسعين وسبعمائة وقدم مكة حاجا
~~وتردد بينها وبين المدينة زمانا وتزايد اعتقاد الناس فيه مع انجماعه عنهم
~~وجمعه بين العلم والدين والصلاح . مات بمكة سنة ثلاث وستين .
### $ 490 عثمان فخر الدين البكري التلاوي ثم القاهري ويعرف بالطاغي خازن الكتب
~~بالمدرسة المحمودية بالموازيين من الشارع ظاهر القاهرة فاستقر فيها بعد عزل
~~السراج عمر أمام واقفها بتفريطه ثم عزل هو أيضا عنها بتفريطه بعد أن عزر
~~بالضرب بين يد السلطان واستقر عوضه شيخنا وحكى قصته في حوادث سنة ست وعشرين
~~من أنبائه وأفاد أن الكتب التي بها من أنفس الكتب الموجودة الآن بالقاهرة
~~وهي من جمع البرهان بن جماعة في طول عمره فاشتراها محمود الاستادار من تركة
~~ولدها ووقفها وشرط أن لا يخرج منها شيء من مدرسته واستحفظ لها أمامه سراج
~~الدين ثم انتقل ذلك لصاحب الترجمة بعد أن PageV05P143 رفع على السراج أنه
~~ضيع كثيرا منها واختبرت فنقصت نحو مائة وثلاثين مجلدة واستمر الفخر يباشرها
~~بقوة وصرامة وجلادة وعدم التفات إلى رسالة لكبير أو صغير حتى أن أكابر
~~الدولة وأركان المملكة كان الواحد منهم يحاوله على عارية كتاب واحد وربما
~~بذلوا المال الجزيل فيصمم على الامتناع بحيث اشتهر ذلك إلى أن رافع فيه شخص
~~أنه يرتشي في السر فاختبرت الكتب وفهرست فنقصت العشر سواء لأنها كانت أربعة
~~آلاف مجلدة فنقصت أربعمائة فألزم بقيمتها فقومت بأربعمائة دينار فباع فيها
~~موجودة وداره وتألم أكثر الناس له قال شيخنا : ولم يكن عتبه سوى كثرة الجنف
~~على فقراء الطلبة وإكرام ذوي الجاه وقال حين أرخ وفاته من الأنباء أيضا ms1778 أنه
~~كان شديد الضبط لها ثم حصل له من تسلط عليه بالخديعة إلى أن وقع التفريط
~~فذهب أكثر نفائس الكتب قال : وكان في أول أمره أقرأ الجلال البلقيني القرآن
~~وتمشيخ بالمشهد النفيسي ولقي جماعة من
~~الأكابر . ومات في رابع عشر المحرم سنة ثمان وعشرين .
### $ 491 عثمان الحداد ممن أخذ القراءات عن صدقة الضرير تلا عليه أحمد بن محمد بن
~~عيسى الفولازي . عثمان الحطاب . في ابن محمد بن أحمد بن محمد بن عطية .
### $ 492 عثمان الدخيسي المغربي . كان صالحا عالما جاور بمكة سنين ومات بها في سنة
~~ست وستين .
~~أرخه لي بعض المغاربة ممن أخذ عني .
### $ 493 عثمان الدمشقي التاجر نزيل مكة وأخو محمود الآتي وعبد الكريم الماضي يعرف
~~بالقاري نسبة لقارا المعروف أهلها . وهو ابن عبد الله بن يعقوب قطن مكة
~~وتزوج بها ابنة الشهاب بن خبطة بعده واستولدها ومات بجدة وقد قارب الخمسين
~~في حياة أمه في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين وحمل إلى مكة ودفن بها ،
~~وكان متمولا غير متبسط كعادة نظرائه غالبا رحمه .
### $ عثمان الديمي . هو ابن محمد بن عثمان بن ناصر .
### $ 494 عثمان المغربي نزيل القاهرة صحب الظاهر جقمق وقربه متعقدا فيه الصلاح
~~والخير بحيث صار ذا وجاهة وقصد في الشفاعات والحوائج ثم أبعده وأهين من
~~ناصر الدين ابن المخلطة بما نسب إليه في القاياتي ونحوه واستمر خاملا حتى
~~مات وقد أسن في أول جمادى الأولى سنة تسع وسبعين أو في أواخر ربيع الثاني
~~وكان قد عمل شيخ المغاربة بيت المقدس وقتا ولم يكن بالمرضي عفا الله عنه .
~~عثمان المغربي الشيخ الصالح هو ابن يوسف بن محمد بن علي الماضي . عثمان
~~المقسي الفقيه هو ابن عبد الله بن عثمان تقدم .
### $ 495 عثمان الموله . مات بمكة في رمضان سنة اثنتين وستين سقط في بير زمزم .
~~PageV05P144
### $ 496 عثمان الناسخ أحد الشهود بالكعكيين ممن قدم مكة في سنة ثمان وتسعين بحرا
~~صحبة نائب جدة على إمامته وغيرها ثم رجع معه مع الراكب ومات في الطريق في
~~المحرم من التي ms1779 تليها وفد كتب أشياء من تصانيفي وكان لا بأس به ويقال أنه
~~كان عند أزدمر تمساح أيضا .
### $ 497 عجلان بن نعير بن منصور جماز بن منصور بن شيحة بن هاشم ابن قاسم بن مهنا
~~بن حسين بن مهنا العلوي الحسيني أمير المدينة النبوية . قبض عليه في سنة
~~إحدى وعشرين وسجن ببرج في القلعة ثم أفرج عنه لمنام رآه العز عبد العزيز بن
~~علي الحنبلي القاضي الماضي وقصه على المؤيد ثم قتل في حرب في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثلاثين . أرخه شيخنا في أنبائه ، وقال المقريزي أنه ولي المدينة
~~مرارا إلى أن قبض عليه المؤيد في موسم سنة إحدى وعشرين
~~وحمل في الحديد إلى القاهرة وحبس بالبرج ثم أفرج عنه برؤيا العز المذكور
~~في المنام كأنه بالمسجد النبوي وإذا بالقبر قد انفتح وخرج منه النبي صلى
~~الله عليه وسلم وجلس على شفيره وعليه أكفانه وأشار بيده إلى الرائي فقام
~~إليه حتى دنا منه فقال له : قل للمؤيد شيخ يفرج عن عجلان فلما انتبه صعد
~~إلى القلعة وكان من جملة جلساء المؤيد فجلس على عادته وقص عليه الرؤيا وحلف
~~له بالأيمان العظيمة أنه لم ير عجلان قط ولا بينهما معرفة فبادر المؤيد
~~وخرج بنفسه بعد انقضاء المجلس إلى مرمى النشاب الذي استجده بطرف الدركاه
~~بالقرب من باب المدرج تحت الأبراج واستدعى بعجلان من محبسه ثم أفرج عنه
~~وأحسن إليه ورجع إلى بلاده ووقعت له حوادث إلى أن قتل في ذي الحجة عفا الله
~~عنه . وهو في عقود المقريزي .
### $ 498 عجل بن رميح الحسني من بني أبي نمي وأمه شمسية ابنة حسن بن عجلان أخت
~~السيد بركات . توفي خارج مكة وجيء به إليها في جمع منهم ابنا السيد محمد
~~دون أبيهما فجر يوم السبت سادس ربيع الآخر سنة سبع وثمانين فغسل وكفن ووضع
~~عند باب الكعبة حتى صلى عليه الشافعي ضحى اليوم وشهده خلق ثم توجهوا به إلى
~~المعلاة ودفن بمقبرة جده أبي نمى منها ، وكان قد تزوج ابنة خاله بركات
~~وماتت معه ms1780 بعد أن أولدها شهوان وغيره ثم تزوج ابنة السيد محمد ابن خاله
~~فمات وهو والد عزيز وممن أرسله ابن خاله في كثير من السنين قاصدا لصاحب مصر
~~عفا الله عنه .
### $ 499 العجل بن عجلان بن نعير بن منصور بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن
~~هاشم العلوي الحسيني الماضي أبوه قريبا . تنازع بعد قتل مانع بن
~~PageV05P145 علي في إمرة المدينة هو وعلي بن مانع في سنة تسع وثلاثين ولم
~~تحصل لواحد منهما بل استقر بعده ابنه الآخر أميان .
### $ 500 العجل بن نعير بن حيار بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن عصية
~~ابن فضل بن بدر بن ربيعة أمير آل فضل بالشام والعراق . نشأ في حجر أبيه
~~فلما جاز العشرين خرج عن طاعته ثم لما كان جكم بحلب وخرج لقتال ابن صاحب
~~الباز إلى جهة إنطاكية توجه إليه العجل نجدة له وآل الأمر إلى أن انكسر
~~نعير وجيء به إلى جكم فلما رآه قال لابنه : انزل فقبل يد أبيك فجاء ليفعل
~~فأعرض عنه أبوه ثم إن جكم رسم على نعير وجهزه إلى حلب واستمر العجل في خدمة
~~جكم إلى أن توحش منه فهرب ولم يزل يحارب ويقاتل إلى أن قتل
~~على يد طوخ في ربيع الأول سنة ست عشرة وحمل رأسه فعلق على باب قلعة حلب
~~وسنه نحو ثلاثين سنة وبقتله انكسرت شوكة آل مهنا ويقال أنه كان عفيفا عن
~~الفروج . ترجمه ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في إنبائه مطولا وقيل اسمه يوسف
~~بن محمد فالله أعلم .
### $ 501 عجل بن نعير آخر من أقربائه أمير عرب آل فضل بالبلاد الشامية . مات وهو
~~معزول عن الإمرة قريبا من أعمال حلب في سنة تسع وستين .
### $ 502 عذراء بن علي بن نعير أمير آل فضل . قتل في المحرم سنة إحدى وثلاثين
~~واستقر بعده في الإمرة أخوه مدحج .
### $ 503 عرار بمهملات مخففا بن جخيدب بن أحمد بن حمزة بن جار الله بن راجح بن أبي
~~نمي السيد الحسني ms1781 . مات بمكة في صفر سنة إحدى وستين .
### $ 504 عربشاه بن علي بن يحيى بن إسحاق ركن الدين أبو الفتح بن الجمال ابن
~~العلاء بن العز الحسيني . ولد في ليلة الجمعة سابع ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وسبعمائة وسمع على المجد الفيروزابادي والشرف الجرهي وآخرين من
~~الطبقة فما دونها أخذ عنه الطاوسي وأثنى عليه ومات في ضحى الاثنين خامس
~~المحرم سنة ثمان وعشرين .
### $$$ 505 عرفات بن محمد بن خليل الزين خطيب منية حمل من الشرقية . ممن سمع مني
~~بالقاهرة . عرفات . في محمد بن خضر .
### $ 506 عرفة بن حسن الغمري ثم البلبيسي الفقيه للأبناء ابن الفقيه . ممن قرأ
~~عليه القرآن إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم البلبيسي كما في ترجمته .
### $ 507 عصفورة التاجر الشامي وكان لقبه . مات سنة ستين .
### $ 508 عطا الله بن أحمد بن علي المحمود أبادي ثم الرومي الحنفي سمع مني المسلسل
~~وغيره بمكة PageV05P146 
### $ 509عطا الله بن أمير يوسف جليل بن أمير علي السيد
~~السمرقندي . سمع مني بالمدينة .
### $ 510 عطاء بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد اله بن الكمال محمد بن سعد
~~الدين محمد بن أبي الفرج بن أبي العباس بن زماخة بمعجمتين الأولى مضمومة .
~~الأديب شجاع الدين أبو حسين بن العز الجلال القحطاني البصري الشافعي ويعرف
~~بابن اللوكة بضم اللام المشددة ثم بعد الواو كاف أي القطن الكثير وشهروا به
~~لما كان لهم من المال العظيم . ولد في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وسبعمائة
~~بالبصرة ونشأ بها فحفظ القرآن وعني بالأدب وطالع دواوين أربابه
~~وأضاف ذلك لما اشتمل عليه أهل بلاده من الفصاحة فنظم الشعر الجيد وربما
~~أتى منه بالبديع الذي استكثر عليه ولكن الظن الغالب أنه له فربما تكلم على
~~بعض غريبه كلام عارف واهتز في المواضع الجيدة لدفع المخالف ودخل بلاد فارس
~~ششتر وأعمالها وكذا الحلة وبغداد وتلك الأعمال وبلاد الهند واليمن والحجاز
~~غير مرة ثم قطن مكة من سنة سبع وثلاثين مع تردد منها إلى اليمن غير مرة
~~للاسترزاق وزار المدينة النبوية ثلاث مرات وكتب ms1782 عنه ابن فهد وغيره من
~~أصحابنا أجاز لي ومات بكالكوط في شوال سنة ستين ، ومن نظمه :
# %~% لما تبدى وقد أكبرت صورته %~% بدر يحير المعنى في معانيه %~%
# %~% فقلت يا لائمي في محبته %~% فذلكن الذي لمتنني فيه %~%
# وعندي من نظمه
~~غير هذا .
### $ 511 عطية بن إبراهيم بن محمد بن حسن بن نصر بن شمخ بن كليب الأبناسي ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي . ولد سنة خمسين وثمانمائة تقريبا بأبناس وحفظ بها
~~القرآن ثم تحول في سنة ست وستين إلى القاهرة فقطنها عند بلدية الزين عبد
~~الرحيم وحفظ الشاطبية والبهجة والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك والتلخيص
~~وعرض على البلقيني والمناوي والعز الحنبلي والأمين الأقصرائي والمحب بن
~~الشحنة وكنت ممن عرض علي قط ولازم بلديه في فنون وكذا أخذ عن البدر ابن
~~خطيب الفخرية بل أخذ عن شيخهما التقي الحصني وصحب ابن أخت الشيخ مدين تبعا
~~لبلديه وصار داعية لابن عربي مع نقصه في الفقه وغيره من العلوم النافعة في
~~صرف كثير من التلبيسات وربما أقرأ بعض الطلبة في المنطق ونحوه بل كان يطلع
~~للمتوكل على الله العز بن عبد العزيز يومين في الأسبوع لذلك ، وحج مع شيخه
~~ودخل الشام وغيرها وليس بمحمود عندي وقد سمعت من شيخه تقبيحه وتوهين أمره
~~غير مرة وفقه الله . PageV05P147
### $ 512 عطية بن أحمد بن جار الله بن زايد بن يحيى بن محيا بن سالم الزين بن
~~الشهاب السنبسي المكي ويعرف بابن زائد . ولد بمكة في رمضان سنة سبع وتسعين
~~ونشأ بها وسمع من ابن صديق والزين المراغي وتنزل بالباسطية بل كان يركن
~~للسيد بركان صاحب الحجاز ولقاضيه أبي اليمن النويري لمصاهرته له على أخته
~~ويتولى الصرف عليه في أمور كثيرة . مات بمكة في عصر يوم الأربعاء سلخ
~~المحرم سنة ثمان وخمسين . أرخه ابن فهد وكان في مستهل صفر بمصر . )
### $ 513 عطية بن خليفة بن عطية الزين المكي كبير تجارها ويعرف بالمطيبيز . ولد
~~قبيل سنة ستين وسبعمائة واعتنى بالتجارة فتمول جدا من النقد وأصناف المتاجر
~~البهار وغيره مع كثرة العقار وكان ms1783 يذكر أنه يكسب في الدرهم ستة أمثاله
~~ونحوها ولم يكن حاله في لباسه ومأكله وسائر شئونه على قدر غناه بل لم يكن
~~معتنيا بالزكاة ويرى أن إحسانه لأقاربه وما يأخذه منه أرباب الدولة من
~~المال يقوم مقامها إلى غير ذلك مع التشديد في مطالبته هذا مع تقرير صدقة
~~للفقراء الوافدين من اليمن وعلى زوار المدينة في درب الماشي وعلى مواراة
~~الطرحى وأشياء كوقف على رباط الموفق وسبيل بقرب المروة وبمنى ورباط للنساء
~~بسوق الليل وغير ذلك من القربات المرجو له الخير بسببها . مات في رمضان سنة
~~سبع وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة ترجمه الفاسي مطولا . وبلغتني عنه حكاية في
~~سبب بنائه للمكان الذي وقفه على الطرحى استبعدتها وهي أن شخصا جاءه وهو في
~~الترسيم فقال له : ادفع الكيس الذي أودعته عندك فقال : كم فيه فذكر قدرا
~~منعني من تعيينه استكباره فدخل ووضعه له في كيس ثم دفعه إليه فلما خلص وذلك
~~بعد مدة جاء إليه بالمبلغ وقال : خذه فقال : إنني لم أدفعه ونيتي استرجاعه
~~فألح عليه فاقتضى الحال بناء المحل المشار إليه فالله أعلم .
### $ 514 عطية بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي الحنبلي أخو المحب أحمد الماضي وأمه من زبيد .
~~ولد في سنة تسع وثلاثين وثمانمائة وهو ممن سمع ختم البخاري بالقاهرة سنة
~~ثلاث وستين على أم هانئ الهورينية ومن أحضر معها .
### $ 515 عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد ولي الدين
~~أبو الفتح بن النجم أبي النصر الهاشمي العلوي المكي المالكي أخو التقي محمد
~~الآتي ويعرف كسلفه بابن فهد . ولد في ليلة الخميس منتصف شوال سنة أربع
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها في كنف أبيه ثم أخيه وحفظ القرآن وصلى به وترتيب
~~PageV05P148 المسانيد للعراقي والمختصر للشيخ خليل وألفية ابن مالك ، وعرض
~~على جماعة وأحضره أخوه على الشريف عبد الرحمن الفاسي ثم على ابن صديق وأبي
~~الطيب السحولي وأبي اليمن الطبري ms1784 ثم أسمعه على الزين المراغي والجمال بن
~~ظهيرة وخلق من مكة
~~والقادمين إليها والجمال الكازروني والنور المحلي والشريف أبي عبد الله
~~الفاسي وآخرين بالمدينة النبوية وأجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي
~~والهيثمي وعائشة ابنة عبد الهادي والمجد اللغوي وخلق وحضر دروس الشريف أبي
~~حامد محمد بن عبد الرحمن الفاسي وسافر بلاد اليمن والقاهرة ودمشق للاسترزاق
~~ولقيته بمكة في المجاورتين الأوليتين وحملت عنه أشياء وكان فقيرا متعففا
~~قانعا منجمعا على نفسه كثير العيال . مات في أواخر ذي القعدة سنة أربع
~~وسبعين بمكة ودفن عند قبور أسلافه من المعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 516 عفان بن عثمان بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكي الماضي أبوه وأمه من زبيد . ممن حضر في درس البرهاني فمن دونه
~~. مات في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين بالقاهرة وجاء الخبر لمكة في ربيع
~~الأول من التي تليها .
### $ 517 عفيف بن أحمد بن الصديق الموزعي اليماني المدني الفراش بها . ممن سمع مني
~~بالمدينة
### $ 518 عقيل بن سريجا بن محمد الخطيب الإمام القطب أبو عبد القادر بن
~~العلامة الزين الملطي الأصل المارديني الشافعي المذكور أبوه في المائة
~~قبلها . قدم حلب في سنة ثمان وتسعين ونزل بالشرقية وحدث بشيء من نظم أبيه
~~سمع منه البرهان الحلبي ، وكان فاضلا دينا شكلا حسنا ساكنا شابا إلى
~~الكهولة أقرب يعمل الميعاد بالجامع ويستحضر كثيرا وسافر إلى بلاده فمات
~~بالحصن في سنة أربع عشرة . ذكره ابن خطيب الناصرية ، وقال شيخنا في إنبائه
~~أنه اشتغل على أبيه وحدث عنه بشيء من تصانيفه ومن إنشاده عن أبيه :
# %~% حفظ الحديث رواية ودراية %~% وعلومه تسند إلى الإيمان %~%
# %~% لا يجاحدني من حداه على الفتى الن %~% حرير بعد تلاوة القرآن %~%
# وهي
~~طويلة
### $ 519 عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي كان من أعيان
~~الأشراف بل جعله ابن عمه عنان بن مغامس بن رميثة شريكا له في إمرة مكة وبقي
~~على ذلك أشهرا يدعى له في الخطبة ms1785 وعلى زمزم بعد المغرب . مات في سنة خمس
~~وعشرين بعد أن أضر وربما تغير عقله . ذكره الفاسي .
### $ 520 عقيل بن وبير بن نخبار بن مقبل بن محمد بن راجح بن إدريس بن حسن
~~PageV05P149 بن أبي عزيز قتادة الحسني أمير ينبوغ وصرف عنها في سنة اثنتين
~~وأربعين بصخرة الماضي . ومات سنة أربع
~~وأربعين .
### $ 521 علان من ططخ الأشرفي برسباي أحد أمراء العشرات وأمير ركب الرجبية في سنة
~~إحدى وسبعين أنشأ سبيلا حسنا في أثناء طريق بركة الحاج . ومات في يوم
~~الخميس سلخ ربيع الآخر سنة ست وثمانين وقد شاخ وسمعت من يذكره بخير .
### $ 522 علان المؤيدي ويقال له علان شلق . كان من عتقاء المؤيد وصار في أيامه من
~~آخورية الأجناد ثم بعده أخرج إلى البلاد الشامية وتنقل حتى ناب للأشرف
~~برسباي في البيرة مدة ثم نقله الظاهر جقمق إلى حجوبية حلب الكبرى ثم صرفه
~~عنها وجعله بعد أحد المقدمين بدمشق ثم صار في أيام الأشرف أتابكها ببذل مال
~~فلم تطل مدته ، ومات بها في آخر يوم الأربعاء تاسع صفر سنة أربع وتسعين وقد
~~زاد على السبعين ودفن من الغد بمقابر باب الصغير في زاوية القلندرية ، وكان
~~معظما في الدول مشهورا بالشجاعة والإقدام رحمه الله .
### $ 523 علان اليحياوي الظاهري برقوق . ممن صار في أيام ابن أستاذه الناصر فرج من
~~أعيان الأمراء ثم ترقى لنيابة حماه ثم حلب . ووقعت له بهما حوادث إلى أن
~~انكسر من جكم وانضم إلى شيخ حين كان نائب الشام ثم قتل في ذي الحجة سنة
~~ثمان بعد أن تولى نيابة طرابلس وكان مشهورا بالشجاعة والإقدام إلا أنه كان
~~كثير الفتن والشرور عفا الله عنه .
### $ علان . في حوادث سنة عشر ، وأظنه الذي قبله .
### $ 524 عليباي بن برقوق الظاهري نائب الشام أبوه . شاب عاقل مقبل فيما قبل على
~~الخير ويشتمل على محاسن من كتابة وقراءة جوق وفهم وربما يجتمع بابن
~~الأسيوطي بل أراني الشريف الوفائي شيخ القجماسية قصيدة له امتدحه بها كتبها
~~له بخطه أولها :
# %~% من قصده كنز العلوم ليهتدي ms1786 %~% بالوفق والتوفيق والتعويف %~%
# وله
~~اعتناء بالخيول النفيسة والأقمشة الهائلة وأنشأ ببيت أبيه في الرملة مقعدا
~~هائلا وربما تردد إليه الفضلاء بل اجتمع هو بي مرة . وهو القائل فيما بلغني
~~لابن الأسيوطي لما ادعى الاجتهاد ما أسلفته في ترجمته مما يستكثر على مثله
~~، ولما وقع الطاعون أخذ في ضبطه وندب ناسا لذلك إلى أن مات في يوم الأحد
~~ثامن رجب سنة سبع وتسعين ولم يلبث أن مات أخوه وحيز موجودهما من كتب وغيره
~~وكذا منزل عفا الله عنه وعوضه الجنة . PageV05P150
### $ 525 عليباي بن خليل بن دلغادر قتل على يد نائب حلب جار قطلو في سنة تسع
~~وعشرين . )
### $ 526 عليباي بن طرباي العجمي نسبة لخاله بردبك العجمي الجكمي نائب حماة
~~الجركسي المؤيدي شيخ . أصله من مماليكه فأعتقه وعمله خاصكيا إلى أن أمره
~~الظاهر جقمق عشرة وجعله رأس نوبة وحظي عنده ثم نفاه بعد سنة ثمان وأربعين
~~إلى البلاد الشامية ثم قدمه بحلب ثم جعله أتابكها واستمر حتى مات بها في
~~أواخر ذي الحجة سنة سبع وخمسين وقد زاد على الخمسين وكان أميرا جليلا
~~متجملا في مركبه وملبسه عارفا بأنواع الفروسية مع كثرة كذبه ودهائه وإسرافه
~~على نفسه وماله فيما قيل عفا الله عنه .
### $ 527 عليباي الدوادار . مات مقتولا في سنة أربع وعشرين ، وكان عنده طيش وكثرة
~~كلام لكنه كان قليل الطمع في أحكامه متعصبا لمن يلوذ به . قاله العيني .
### $ 528 عليباي العزيزي . ممن سمع مني .
### $ 529 عليباي العلائي الأشرفي برسباي الساقي . اختص بأستاذه ورقاه إلى
~~الخازندارية وأنعم عليه بأمرة عشرة وضخم أمره في أيامه ثم صار بعده من جملة
~~الطبلخاناه وشاد الشربخاناه وحبسه السلطان سنين ثم أطلقه وأعطاه إمرة هينة
~~بالبلاد الشامية فدام بها مدة ثم صيره أمير عشرة بالقاهرة حتى مات بها في
~~ربيع الأول سنة أربع وخمسين وشهد السلطان الصلاة عليه بمصلى المؤمني ، وقد
~~حج في سنة تسع وأربعين ، وكان شابا طوالا حسن الشكالة كثير الوقار والسكون
~~شجاعا مقداما محببا إلى الناس حسن السيرة رحمه الله .
### $ 530 عليباي المحمدي الأشرفي ms1787 قايتباي . رقاه أستاذه لنيابة سيس ثم لنيابة
~~إسكندرية بعد شغورها بموت جكم قرا فدام وتكرر طلبه للحضور فلم يجب إلى أن
~~توعك فأجيب ووصل في المحرم سنة إحدى وتسعين ثم عاد إليها إلى أن كثر التشكي
~~منه وركب عليه أهل البلد كافة وجيء به في جمادى الأولى سنة ست وتسعين فتوصل
~~إلى الرضى عنه ثم عاد وبلغني في سنة تسع وتسعين أنه .
### $ عليباي بابي . في علي بن خليل بن قراجا .
### === من اسمه علي 
### $ 531 علي بن آدم بن حبيب نور الدين الكناني الحبيني البوصيري ثم القاهري
~~الشافعي المقري ويعرف بالحبيني وبالبوصيري . ممن أخذ من الشمس العسقلاني
~~القراءات وتصدر لها فقرأ عليه الزين طاهر وابن أسد والهيثمي وغيرهم وكان
~~مقيما بالهلالية وأحد الصوفية بسعيد السعداء .
### $ 532 علي بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن سعد بن سعيد أبو مدين الرملي
~~PageV05P151 ثم المقدسي الشافعي القادري الماضي حفيده خليل بن محمد ورأيت
~~شيخنا سماه إبراهيم سهوا وهو ممن قرأ عليه الأربعين المتباينة وبعض الصحيح
~~وغيرهما في سنة خمس وثلاثين .
### $ علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن الشحنة الداري . يأتي في ابن إسماعيل بن
~~إبراهيم .
### $ 533 علي بن إبراهيم بن أبي بكر نور الدين الأنصاري المقسي الشافعي ويعرف
~~بالكلبشي وبالكلبشاوي وربما قيل له الصالحي . ولد في ليلة حادي عشر شعبان
~~سنة أربعين وثمانمائة بالقاهرة في المقسم فنشأ وحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو واشتغل في فنون وتميز ومن شيوخه
~~المناوي والعلم البلقيني والشرواني قرأ عليه في العضد وحاشيتيه وكذا التقى
~~الحصني قرأ عليه في العضد وحاشية سعد الدين فقط والشمني في الأصلين
~~والتفسير وغيرهما واليسير جدا عن الكافياجي ولازم البقاعي في مناسباته
~~وغيرها وعظم اختصاصه به ثم تنافر والتقى القلقشندي والولوي البلقيني وابن
~~قاسم وزكريا وطائفة وصحب الشيخ مدين وتردد إلى الناس وأقرأ الطلبة وناب في
~~القضاء وما حصل منه على طائل ولذا أعرض عنه وانجمع عن الناس وقطن جامع
~~الزاهد قائما بوظائف العبادة مع التقنع باليسير وربما خطب به وأم ، وسافر
~~الصعيد ms1788 ودمياط وغيرهما بل حج غير مرة وجاور وكذا دخل دمشق قديما مع شيخه
~~الولوي حين ولي قضاءها وناب عنه هناك ثم دخله بأخرة واستقر به الأشرف
~~قايتباي في مشيخة الفقراء بالمكان الذي أنشأه بدمياط وتوجه لتربية المريدين
~~والتصدر للذاكرين بعد أن أقام بالمنزلة مدة وراج أمره في تلك الناحية جدا
~~واعتمدوا فتواه لإقبال قاضيها أمام الدين عليه وحضوره عنده بل وبنى له بيتا
~~وكان ولده يقرأ عليه وبعد موته فوض الزيني زكريا أمرها إليه وعز ذلك على
~~كثيرين منهم لرعاية جانب المتوفى في ولده فكفهم الولد عنه وكان ذلك سببا
~~لإعراضه عنها وانحطاط مرتبته فيها ثم استعفى من مكان السلطان لعدم
~~سياسته ورجع إلى المنزلة ثم أعرض عنهما ونزل جامع الزاهد بعد أن ورث من
~~أخ له شيئا رام إدارته فيما يتكسب منه فما أنجح به وتردد لابن الزمن وطمع
~~أن يكون شيخ المكان الذي شرع في بنائه ببولاق فمات قبل إكماله وبالجملة فهو
~~مع تفتنه وفضله وسكونه قوي النفس جدا وما أظن صحة ما ينسب إليه وقد أكثر من
~~التردد إلي وسمع علي ومني أشياء وأوقفني على تصنيف له سماه الفيض القدسي
~~على آية الكرسي في كراريس أجاد فيه
### $ 534 علي بن إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم
~~نور الدين القليوبي ثم القاهري الشافعي ويعرف قديما بابن غنيمة بضم المعجمة
~~ثم نون مفتوحة وبالقباني ثم بالقليوبي ولد في رمضان سنة خمس وستين وسبعمائة
~~بقليوب وانتقل منها إلى القاهرة فحفظ بها PageV05P152 القرآن والمنهاج
~~الفرعي وعرضه على السراج البلقيني والشمس القليوبي والصدر الأبشيطي وأذن له
~~في التدريس وسمع على الجمال الباجي أماكن من دلائل النبوة في سنة خمس
~~وثمانين وعلى التقي الدجوي وأبي علي المطرز وعزيز الدين المليجي والشرف بن
~~الكويك وكان يذكر أنه سمع على ابن رزين والصلاح البلبيسي وأنه دخل الثغر
~~السكندري وسمع به على الشمس ابن يفتح الله والجمال الدماميني جد الشمس ناظر
~~الجيش بالقاهرة وليس في كله ببعيد وناب في القضاء عن ابن خلدون المالكي ثم
~~عن العماد ms1789 الكركي الشافعي فمن بعده واستقر في أمانة الحكم ونظر الأوقاف ،
~~وحج في سنة سبع وثلاثين وزار بيت المقدس غير مرة وحدث باليسير سمع منه
~~الفضلاء أجاز لي ، وكان ربعة نير الشيبة منسوبا للتساهل في القضاء وهو الذي
~~كان يتحدث في نظر المدرسة الفخرية بسويقة الصاحب وقصر في شأنها حتى سقطت
~~منارتها على الربع المجاور لها بعد تحذير سكانه من ذلك وتهاونهم في النقلة
~~وبلغ ذلك الظاهر جقمق فتغيظ عليه وتعدى لشيخنا كما بسطته في محل آخر مات في
~~سادس عشر شوال سنة خمس وخمسين رحمه الله .
### $ علي بن إبراهيم بن صدقة التاجر السكندري . في ابن صدقة .
### $ 535 علي بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن عبد السلام نور الدين بن البرهان
~~البغدادي الأصل القاهري الحنبلي الماضي أبوه وهو سبط الشمس محمد بن معروف
~~التاجر . نشأ في كنف أبويه فقرأ القرآن وسمع الحديث وجلس بعده للتجارة في
~~حانوته وما قنع بل تعانى السكر وغيره ولم يحصل على طائل . مات في ربيع
~~الأول سنة ست وثمانين بعد وفاة أخت له بأيام وأظنه جاز
~~الثلاثين عفا الله عنه .
### $ علي بن إبراهيم بن عدنان . يأتي قريبا فيمن جده علي بن عدنان .
### $ 536 علي بن إبراهيم بن علي أبي البركات بن ظهيرة القرشي المكي أخو الجمال أبي
~~السعود محمد الآتي وولد عالم الحجاز البرهان ، أمه غزلان الحبشية فتاة أبيه
~~. ولد في ليلة الأربعاء ثالث عشر رجب سنة أربع وسبعين ونشأ فحفظ القرآن
~~وغيره وحضر عند أبيه وعمه وأخيه وزوجه ابنة عمه أبي البركات ودخل بها في
~~سنة أربع وتسعين وماتت تحته وورثها وسكن في قاعة أبيها التي ملكها قبل موته
~~للصلاحي ابن أخيه وهو ممن سمع علي في هذه المجاورة والتي قبلها وكان مجلي
~~يتردد إليه ليقرئه وكذا حضر عند الوزيري وزار المدينة ولا توجه له لشيء من
~~ذلك والله يصلحه .
### $ 537 علي بن إبراهيم بن علي بن راشد الموفق أبو الحسن الإبي بكسر الهمزة ثم
~~موحدة مشددة اليماني ثم المكي الشافعي ويعرف بالإبي . ولد قبيل ms1790 PageV05P153
~~التسعين وسبعمائة بتعز من بلاد اليمن ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به على
~~العادة وهو ابن ثمان وانفرد في تلك النواحي بصلاته به في هذا السن وكذا حفظ
~~الملحة والتنبيه إلا اليسير من آخره ونحو أربعين مقامة من مقامات الحريري
~~ولازم الفقيه عبد المولى بن محمد بن حسن الخولاني حتى قرأ عليه التنبيه
~~ومختصر السن والجمل للزجاجي ، وقدم مكة مرارا للحج أولها في سنة خمس وجاور
~~بها في كثير منها وكذا زار النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة أولها في سنة
~~ثمان ولقي بهما جمعا من الأعيان فكان ممن لقيه بمكة الزين أبو بكر المراغي
~~والجمال بن ظهيرة وقريبه الخطيب أبو الفضل بن ظهيرة والشهاب أحمد بن
~~إبراهيم المرشدي والزين الطبري وابن سلامة في آخرين وبالمدينة المراغي أيضا
~~والزين عبد الرحمن بن علي بن يوسف الزرندي ورقية ابنة يحيى بن مزروع فأخذ
~~عنهم وعن غيرهم بقراءته وقراءة غيره وحضر دروس العلماء منهم ولقي بزبيد
~~المجد الشيرازي والشرف بن المقري فانتفع بهما وارتحل في موسم سنة أربع عشرة
~~رفيقا للجمال بن موسى المراكشي الحافظ صحبة الركب الشامي فسمعا بالمدينة ثم
~~بدمشق وحلب وحمص وحماه وبعلبك والرملة وبيت المقدس والخليل والقاهرة ومصر
~~وإسكندرية فكان ممن سمع عليه بدمشق عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر
~~بن إبراهيم الأرموي وعبد الرحمن بن طلوبغا والحفاظ الثلاثة ابن حجي
~~والحسباني وابن الشرائحي والشمس بن المحب وخلق بحلب حافظها
~~البرهان والعز الحاضري والشهاب بن العديم وطائفة وبحمص خطيبها الشمس محمد
~~بن محمد بن أحمد السبكي والبدر العصياتي وغيرهما وبحماة العلاء ابن المغلي
~~والشهاب بن الرسام والشرف بن خطيب الدهشة ونحوهم وببعلبك محدثها التاج بن
~~بردس وغيره وبالرملة الزاهد الشهاب بن رسلان وببيت المقدس البرهان بن
~~الحافظ أبي محمود والشمس محمد بن أبي بكر بن كريم والبدر حسن بن موسى
~~وجماعة وببلد الخليل أحمد بن موسى الحبراوي والعماد إسماعيل بن إبراهيم بن
~~مروان وغيرهما وبالقاهرة الشرف بن الكويك والعز بن جماعة والجلال البلقيني
~~والولي العراقي وشيخنا ms1791 ومما أخذه عنه النخبة والشمس بن الزراتيتي وابن
~~زقاعة وغيرهم وبإسكندرية التاج محمد بن التنسي والكمال بن خير والبدر بن
~~الدماميني ورجع من هذه لرحلة بمسموع كثير وشيوخ جلة وفوائد جملة واستوطن
~~مكة من أثناء سنة أربعين وبرع في فنون خصوصا الأدب وطارح شيخنا وغيره وجمع
~~مجاميع حسنة وفوائد مهمة وكتب بخطه الحسن كثيرا لنفسه وغيره وحدث سمع منه
~~الفضلاء وأخذت عنه الكثير بجدة ثم بمكة ومنى وكان إماما مفننا أديبا بارعا
~~PageV05P154 متواضعا حسن الهيئة والمحاضرة جميل الصورة والعشرة كثير
~~الفكاهة والنوادر والاستحضار صبورا على الإسماع حسن الود والمذاكرة سريع
~~النادرة وعلى ذهنه فضائل وفوائد مع الاجتهاد في الطواف ومداومة التلاوة
~~وغيرهما من أسباب الطاعة لكنه كان كثير النعاس وأظنه من السهر . مات في ذي
~~الحجة سنة تسع وخمسين بمكة وصلى عليه من الغد ودفن بالمعلاة رحمه الله
~~وإيانا ومما كتبته عنه من نظمه :
# %~% إذا العشرون من رمضان ولت %~% فواصل ذكر ربك كل حين %~%
# %~% ولا تغفل عن التطواف وقتا %~% فأنت من الفراق على يقين %~%
### $ 538 علي بن إبراهيم بن علي بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان العلاء أبو الحسن بن
~~البرهان بن الشرف الحسيني الدمشقي الشافعي والد الشهاب أحمد وأبي بكر ويعرف
~~بابن عدنان وبابن أبي الجن . ولد سنة خمسين وسبعمائة وولي نقابة الأشراف
~~بعد أبيه ثم كتابة السر بدمشق غير مرة . قال شيخنا في أنبائه : ولم يكن
~~ماهرا لكنه كان متواضعا بساما رئيسا وأصيب قبل موته بقرحة في إحدى عينيه
~~فانقطع لها مدة بداره إلى أن مات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة ، وهو في
~~عقود المقريزي رحمه الله . )
### $ 539 علي بن إبراهيم بن علي بن محمد العلاء أبو الحسن الحموي الحنفي بن
~~القضامي ولد سنة أربعين وسبعمائة أو بعدها وأخذ النحو عن السري أبي الوليد
~~المالكي والفقه عن الصدر بن منصور الدمشقي وبرع فيهما وفي الأصلين والأدب
~~والإنشاء وله نظم ليس بذلك ولكنه كان غاية في المعرفة بالشعر وإدراك
~~المعاني الدقيقة فيه وكتب الحكم للناصري بن ms1792 البارزي الشافعي بحماة وكذا ناب
~~عنه ثم استقل بقضاء الحنفية بها وانفرد برياستها فيه وكان إماما رئيسا
~~محتشما صدرا كبيرا دينا عادلا في حكمه عالما فاضلا ، ومن نظمه :
# %~% عين على المحبوب قد قال لي %~% راح إلى غيرك يبغي اللجين %~%
# %~% فجئته بالتبر مستدركا %~% فقلت ما جئتك إلا بعين %~%
# ومنه وقد جردت
~~حمام تقي الدين وسيق لها الماء من الناعورة الحاجبية :
# %~% يا أيها الحمام بشراك قد %~% عدت إلى عصر الصبا الذاهب %~%
# %~% كنت قليل الما بغيضا لنا %~% فصرت كالعين من الحاجب %~%
# ذكره شيخنا في
~~معجمه وقال أنه قدم القاهرة فاجتمعت به وسمعت من فوائده وسمع من نظمي
~~وأنشدني شمس الدين بن المصري في سنة إحدى عشرة قال : PageV05P155 أنشدني
~~القاضي علاء الدين بن القضامي قال : أنشدني ابن حجر لنفسه مضمنا فذكر بيتين
~~كان سمعهما مني سنة ثلاث وثمانمائة وحدث عني بهما بحماة مات بها في ربيع
~~الآخر سنة تسع وقال فيها من أنبائه أنه أخذ الفقه عن أثير الدين بن وهبان
~~وتمهر وبهرت فضائله وولي قضاء بلده وقدم القاهرة سنة الكائنة العظمى
~~فاشتهرت فضائله وعرفت فنونه وحدث وأفاد وسمعت منه وسمع من نظمي وأكثر
~~الثناء عليه ومن نظمه :
# %~% خذ بيدي يا كريم خذ بيدي %~% قد عيل صبري وقد وهى جلدي %~%
# %~% إن لم تجد لي فمن يجود علي %~% ضعفي بلا أمره ولا بلدي %~%
# بل ذكره
~~أيضا في سنة سبع منه وقال أنه كان من أهل العلم والفضل والذكاء مع الدين
~~والخير والرياسة قلت : وتسع بتقديم التاء هو الصواب وكذا ذكره المقريزي في
~~عقوده وابن خطيب الناصرية ، وقد حج في بعض السنين في محفة فقال الأديب شمس
~~الدين محمد بن بركة المزين : )
# %~% محفة المجلس العلائي %~% تبث علياه في المشاهد %~%
# %~% تقول هذا أعطى وأفنى %~% وحج في الناس وهو قاعد %~%
### $ 540 علي بن إبراهيم بن علي بن يعقوب بن محمد بن صقر العلاء أبو الحسن الكلبي الحلبي من بيت
~~الرياسة . ولد في صفر سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وسمع الأربعين المجيرية
~~تخريج ابن بلبان من سماع أبي عبد الله ms1793 محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي ابن
~~المجير على أبي عبد الله محمد وصافي ابني نبهان الجبريين في سنة أربعين
~~بسماعهما منه وحدث بها سمعها منه ابن خطيب الناصرية في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانمائة وقال أنه كان إنسانا حسنا رئيسا عاقلا وكذا سمع بقراءة الزين
~~العراقي من سليمان بن إبراهيم بن سلمان بن سالم بن المطوع ثاني الغيلانيات
~~بسماعه من أحمد بن شيبان وزينب ابنة مكي وزينب ابنة أحمد بن كامل ، قال
~~شيخنا في معجمه أجاز لي وكان موسرا من رؤساء الحلبيين وباشر وظائف بها ،
~~أثنى عليه البرهان المحدث . ومات في كائنة حلب العظمى بأيدي التتار في حادي
~~عشر ربيع الأول سنة ثلاث رحمه الله ، وذكره شيخنا أيضا في أنبائه وقال أنه
~~حدث عنه يعني في قرية جبرين بالأربعين المذكورة رفيقا للعلاء في سنة ست
~~وثلاثين وأنه خرج عليها بأسانيده إلى من في أثناء كل حديث منها بعلو ، وهو
~~في عقود المقريزي .
### $ 541 علي بن إبراهيم بن علي المغربي الأصل ثم الدميري ويعرف بالأديب . ولد سنة
~~سبعين وسبعمائة تقريبا في دميرة القبلية وأسلمه والده إلى الشيخ علي بن
~~الوحش يؤدبه فعلمه الخط وأقرأه إلى سورة الصافات ثم سافر به أبوه إلى
~~الحجاز PageV05P156 وهو صغير فلما عاد علمه صنعة الأدم فارتزق منها إلى آخر
~~وقت وحج سبع مرات وزار القدس وتردد إلى القاهرة مرارا وسكن بها عند أخيه
~~القاضي شهاب الدين أحمد بن الإسكافي ولقيه ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان
~~وثلاين بدميرة فكتبا عنه قوله :
# %~% بكى الغيم ضحك الروض %~% ورأيت في ذا دلائل %~%
# %~% والعجب أسقاه دموعو %~% فضحك من دمع سائل %~%
### $ 542 علي بن إبراهيم بن علي الأقفاصي ثم المناوي نزيل القاهرة وبرد دار الأتابك أزبك . ولد بأقفاص ثم
~~تحول منها لمنية ابن سلسيل فتكسب بخياطة العراقي ثم انتقل لمصر فعمل
~~الرسلية بباب قانم تحت نظر إسماعيل البرددار وتزوج ابنته نانعة وماتت تحته
~~وناب عنه في
~~البرددارية فلما مات قانم استقر في برددارية الأتابك حين كان حاجبا إلى
~~أن مات ms1794 في صفر سنة .
### $ 543 علي بن إبراهيم بن المؤرخ الشمس محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن عبد
~~العزيز العلاء أبو الحسن القرشي الدمشقي الشافعي ويعرف كسلفه بابن الجزري
~~ولد سنة ثمان أو تسع وأربعين وسبعمائة وبالأول جزم شيخنا في أنبائه ، وقال
~~: ومات أبوه وله سنة فرباه عمه نصير الدين محمد وأسمعه عليه التاسع عشر من
~~أمالي الحسن بن رشيق وحضر على المرداوي خاتمة أصحاب عمر الكرماني بالحضور
~~مجالس المخلدي وأربعي عبد الخالق الشحامي وسمع على الكمال بن حبيب وابن
~~قواليح وابن أميلة ومحمد بن الحسن بن محمد بن عمار الحارثي واشتغل بالفقه
~~وبرع فيه وأعاد بالتقوية وعمل الميعاد وقرأ الحديث بجامع بني أمية وباشر
~~نظر الأيتام فحمدت سيرته وحج مرارا وجاور وحدث سمع منه الفضلاء ، وأورده
~~التقي بن فهد في معجمه وكذا شيخنا وقال : أجاز لي غير مرة زاد في أنبائه مع
~~خفض الجناح وطهارة اللسان ولين العريكة قال : وعلق في الوفيات واجتيح في
~~شيء كثير من ماله في فتنة اللنك ولم يكن فيه ما يعاب به إلا مباشرته مع
~~قضاة السوء . مات بدمشق في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة ، وهو في عقود المقريزي
~~رحمه الله .
### $ 544 علي بن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن عبيد الله السيد غلاء الدين الحسيني
~~البقاعي الأصل الدمشقي الصالحي الحنفي إمام الريحانية بدمشق ووالد إبراهيم
~~الماضي ممن كان يحضر مجالس العلماء مات في عشر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين
~~قبل إكمال الثمانين .
### $ 545 علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الكريم بن عبيد بن مسلم بن
~~سلامة العلاء أبو الحسن الرباوي الأصل نسبة للربة بفتح المهملة وتشديد
~~الموحدة قرية بكرك الشوبك ثم المقدسي قاضيه الشافعي . ولد سنة PageV05P157
~~اثنتين وسبعين وسبعمائة وسمع من أبي الحسن علي بن محمد بن العفيف النابلسي
~~بها المسلسل وجزاء ابن الطلاية وجزءا من غرائب ابن ماجه انتقاء الذهبي وحدث
~~سمع منه الفضلاء ، وذكره التقي بن فهد في معجمه وولى قضاء بيت المقدس في
~~أوائل سنة اثنتين ms1795 وثلاثين عن الفوعى بعناية العز عبد السلام القدسي فاستمر
~~إلى أوائل سنة خمس وثلاثين ثم صرف بالقاضي ناصر الدين البصروي ودخل القاهرة
~~ساعيا في العود
~~فما أجيب فناب فيها عن شيخنا في باب الشعرية بسفارة الولوى ابن قاسم ثم
~~عاد إلى القدس فكانت منيته به في أحد الجمادين ظنا سنة إحدى وأربعين رحمه
~~الله .
### $ 546 علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي يزيد بن أحمد بن المؤيد ركن الدين بن عماد
~~الدين الأيجي الشافعي . ولد في شوال سنة أربع وستين وثمانمائة بأيج ونشأ
~~بها فاشتغل بالفقه والنحو والصرف عند أبي يزيد محمد بن رضي الدين الداواني
~~ثم الشيرازي ارتحل إليه من بلده وبينهما نحو أربع مراحل وكذا أخذ بها عن
~~الركن محمد بن أحمد الأنصاري القره خيري ثم الشيرازي أصول الفقه والمنطق
~~والنحو وببلده عن تاج الدين حسن بن الشمس محمد بن التاج حسن الأيجي الصرف
~~والنحو والمنطق والمعاني وجل العلوم العقلية والشرعية وأجاز له وكلهم
~~شافعية والأولان ماتا والحديث عن السيد معين الدين بن صفي الدين وحفيد عمه
~~السيد عبيد الله بن العلاء بن العفيف بل أخذ عن هذا الفقه أيضا وارتحل للحج
~~فكان وصوله مكة في رجب سنة ثمان وتسعين وثمانمائة ولقيني في شوال فأخذ عني
~~بقراءته أشياء من الكتب الستة وغيرها وسمع مني المسلسل وحديث زهير وكتبت له
~~إجازة في كراسة واغتبط بذلك جدا .
### $ 547 علي بن إبراهيم بن محمد السيد الزين الحسيني العجمي الجويمي نسبة لجويم
~~بضم الجيم وسكون الواو وكسر التحتانية وسكون الميم قصبة من قصبات شيراز
~~الشيرازي الشافعي المكتب شيخ الباسطية بالمدينة النبوية ويدعى بضياء . ولد
~~في حدود سنة خمس وثمانين وسبعمائة بجويم وقرأ بها القرآن وتلا به لعاصم على
~~الشيخ حسن بن داود وأخذ النحو والصرف عن والده ثم انتقل إلى شيراز فأخذ عن
~~محمود السروستاني في الفقه والنحو وعن العفيف الكازروني الحديث ثم إلى
~~خراسان فأخذ عن يوسف الحلاج الفقه والأصلين ومما أخذه عنه في أصل الدين شرح
~~المقاصد للتفتازاني وفي أصل ms1796 الفقه العضد وكذا قرأ عليه شرح المفتاح
~~للتفتازاني وعليه سمع جميع شرح السير له وصحيح البخاري بسماعه له على
~~الكرماني الشارح وسمع في هراة على السيد الجرجاني غالب الزهراويين من
~~الكشاف وشرحه للمواقف في أصول الدين PageV05P158 وكان يقول عن الشيخ يوسف
~~الحلاج : لسنا من طبقته إنما هو من طبقة الفخر وأمثاله والشيخ يوسف يقول
~~عنه السيد بحر كل منهما يقول ذلك في غيبة الآخر وأخذ المعاني والبيان عن
~~الصدر الفراحي في آخرين غير هؤلاء وكتب على السيد مجد الدين الشيرازي ففاق
~~في الكتابة وحج قبل سنة ثلاثين على طريق
~~الشام وجاور بها وزار بيت المقدس ثم حج أيضا وجاور بالمدينة في حدود سنة
~~أربعين وقطنها ومات له أخ فيها وكانا ملتزمين أن من مات منهما قبل الآخر
~~يقيم الآخر فيها حتى مات ، وقرره الزين عبد الباسط في مشيخة مدرسته بها بل
~~لم يبنها فيما قيل إلا له وكان ابتداء عمارتها حين حج في سنة ثلاث وخمسين
~~وأقام السيد بها على قدم عظيم في سلوك الصلاح والتصدي لإقراء العلوم
~~والتكتيب والتكرم على أهلها والواردين إليها مع لسان فصيح وقدرة على
~~التعبير حتى كان الشيخ أحمد بن يونس المغربي الماضي يقول هو جوهرة بين
~~البصل ، ولم يختلف في تقدمه في العلم والصلاح من أهل المدينة اثنان وقد
~~لقيه البقاعي بالمدينة في أوائل سنة تسع وأربعين وقال أنه شرح إيساغوجي في
~~نحو أربعة كراريس قال : وهو رجل خير دين متواضع شديد الازدراء لنفسه ،
~~ووصفه بالإمام العلامة الكاتب الزاهد ، والجمال حسين فتحي ووصفه بالسيد
~~الإمام العلامة وكتب عنه بالباسطية أبياتا وهي :
# %~% إذا شئت أن تستقرض المال منفقا %~% على شهوات النفس في زمن العسر %~%
# %~% فسل نفسك الأنفاق من كنز صبرها %~% عليك وإرفاقا إلى زمن اليسر %~%
# %~% فإن فعلت كنت الغني وإن أبت %~% فكل منوع بعدها واسع العذر %~%
# مات وقد
~~أسن في سنة ستين ورأيت من أرخه في أوائل سنة اثنتين وستين ودفن بالبقيع
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 548 علي بن إبراهيم بن محمد الصحراوي الضرير أخو عبد ms1797 الكريم الماضي ، ممن
~~أجاز له الشرف بن الكويك وجماعة واستجازه الطلبة .
### $ 549 علي بن إبراهيم بن يوسف الفاقوسي الأصل البلبيسي الشافعي الماضي أبوه .
~~إنسان خير سليم الفطرة جدا زائد الفاقة قرأ القرآن واشتغل يسيرا في العربية
~~وغيرها وقرأ على جل الصحيح في سنين وكذا قرأ على الديمي والبهاء المشهدي بل
~~قرأه على العامة في بلده ولهم فيه اعتقاد ونعم الرجل .
### $ 550 علي بن إبراهيم العلاء أبو الحسن الغزي ويعرف بابن البغيل . ولد سنة إحدى
~~وعشرين وثمانمائة وسمع الكثير على الجمال بن جماعة وكان في خدمته وكذا سمع
~~على التقي القلقشندي والسراج عمر الحمصي والزين عبد الرحمن بن الشيخ
~~PageV05P159 خليل والزين عبد الرحمن بن داود وغيرهم وبالقاهرة مع العماد بن
~~جماعة وأخيه على شيخنا وابن الفرات وغيرهما ،
~~وأجاز له العيني والعلاء القلقشندي وعمر القمني والشهاب الحجازي وسعد
~~الدين بن الديري وأخوه الشمس محمد والعلم البلقيني والمناوي والأمير
~~الأقصرائي وابن الهمام والشهاب القلقيلي المقري والشهاب بن زيد والبرهان
~~إبراهيم بن محمد بن القاضي عجلون ويوسف ابن ناظر الصاحبة وأحمد بن أحمد
~~الأزدي وأحمد بن محمد بن حامد وآخرون . مات في يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادى
~~الثانية سنة إحدى وتسعين .
### $ 551 علي بن إبراهيم نور الدين الماملي الأصل الزيلعي الزبيدي الشافعي ومامل
~~من بلاد الحبشة قدم أبوه منها فتزوج بزبيد وولد له بها صاحب الترجمة في سنة
~~بضع وتسعين وسبعمائة فتفقه قليلا بالشهاب أحمد بن أبي بكر الناشري ثم لازم
~~الجمال محمد للطيب الناشري قراءة وسماعا إلى أن أذن له بالإفتاء والتدريس
~~وقرأ الفرائض والحساب على الفقيه الشهاب الكردي وبرع في ذلك وانتفع به فيه
~~جماعة وصار مدار الفتيا فيه عليه مع صلاحه وخيره مات منتصف شعبان سنة
~~ثمانين رحمه الله .
### $ 552 علي بن إبراهيم نور الدين البدرشي الأصل القاهري البحري نسبة لباب البحر
~~وربما يقال له المقسي المالكي . حفظ الرسالة ونصف المختصر وغيرهما من كتب
~~الفنون وأخذ في الفقه عن أبي الجود وأبي الفضل المغربي ولازم العلمي
~~والسنهوري وأجازه وكذا لازم الفخر ms1798 المقسي في العربية وفرائض الروضة وبرع
~~وفضل مع ديانة وفاقة وعمل المواعيد وقتا وتكسب بالشهادة ثم ناب في القضاء
~~عن السراج بن حريز وولي قضاء بيت المقدس واتفق أنه عزر نصرانيا متجوها فعزل
~~بسببه ولم يلبث سوى نحو خمسة عشر يوما وهو متمرض ثم مات في يوم السبت مستهل
~~جمادى سنة ثمان وسبعين ودفن بباب حطة وقد جاز الأربعين وكان قد اختلى وقتا
~~عند الشيخ محمد الفوي فحصل له نوع اختلال ويقال أن سببه أكله حب البلاد
~~وأدخل البيمارستان لكونه كلم العلمي البلقيني وهو في هذه الحالة بكلمات
~~فيها خشونة بما خرج بعد أسبوع ، وحج مع الرجبية وقرأ هناك الميعاد بل دار
~~على بعض الشيوخ كالمحيوي عبد القادر المالكي والنجم ابن فهد وغيرهما وأخذ
~~عني هناك أشياء بل قد سمع بقراءتي بالقاهرة على بعض مسنديها ونعم الرجل كان
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 553 علي بن إبراهيم الغزي نزيل بيت المقدس والمتوفي به في .
### $ 554 علي بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني
~~PageV05P160 أصغر من أخيه أبي
~~القسم وغيره من إخوته ممن لم يحكم الفقه وتوفي شابا . قاله الأهدل .
### $ 555 علي بن أحمد بن إبراهيم نور الدين بن السدار أخو عبد الرحمن الماضي وخال
~~شمس الدين الشهير . تدرب به ابن أخته في فنونه وكتب بخطه الحسن الكثير
~~خصوصا حين مجاوراته بمكة ، وكان خيرا أثنى عنه مظفر الأمشاطي وحكى لنا عنه
~~القاضي بدر الدين السعدي شيئا .
~~مات بعد الخمسين تقريبا .
### $ 556 علي بن الشهاب أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن
~~يوسف ابن سالم بن دليم القرشي البصري المكي . مات بها في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وسبعين وهو ثمل عفا الله عنه . أرخه ابن فهد .
### $ 557 علي بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي العلاء أبو الفتوح ابن
~~القطب القرشي القلقشندي الأصل القاهري الشافعي الماضي عبد الرحمن وغيره من
~~إخوته وأبوهم وابناه إبراهيم وأحمد . ولد في ذي الحجة سنة ms1799 ثمان وثمانين
~~وسبعمائة بالقاهرة وأمه شريفة فيما بلغني . ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ
~~القرآن وكتبا وأخذ الفقه عن ابن الملقن والبلقيني ثم عن ولده الجلال
~~والبيجوري والشمس البرماوي وقريبه المجد وجماعة أقدام من هؤلاء الأربعة بل
~~ودونهم كالزين القمني والتلواني والحديث عن الزين العراقي أخذ عنه أكثر شرح
~~ألفيته ولازمه حتى كتب عنه الكثير من أماليه وقد رأيت المملى أثبت اسمه في
~~عدة مجالس منها ثم عن ولده الولي بل وعن شيخنا والقراءات عن الفخر
~~البلبييسي إمام الأزهر والتنوخي ثم عن الزراتيتي وكثيرا من الفنون كالأصلين
~~والمعاني والبيان والمنطق عن العز بن جماعة ولازمه كثيرا حتى كان يتوجه
~~إليه إلى الجامع الجديد بمصر ماشيا وربما يرتفق بجمال السقايين وكذا لازم
~~في الفنون البساطي وقرأ عليه في المختصر أو جمعيه ومن قبلهما حضر الدروس
~~الشيخ قنبر والعربية عن الشمس الشطنوفي وغيره والفرائض عن الشمس الغراقي بل
~~أخذ فيها أيضا وفي الحساب والجبر والمقابلة عن الشهاب بن الهائم وكذا عن
~~الجمال المارداني مع اليسير من الميقات بل قرأ عليه إقليدس وعن ابن المغلي
~~الحنبلي في الأصلين والعربية وسمع عليه في الحديث ، كذا سمع على الهيثمي
~~وابن حاتم والتنوخي وابن أبي المجد والحلاوي والدجوي والشرف بن الكويك
~~والجمال عبد الله العسقلاني والشموس الشامي والحبتي ومحمد بن قاسم السيوطي
~~والنور الفوي في آخرين منهم الشمس المبتولي وعائشة الكنانية ، وحج في سنة
~~إحدى
~~عشرة وجاور بمكة وأخذ فيها العروض عن المجد إسماعيل الزمزمي PageV05P161
~~ولازم الجمال بن ظهيرة حتى أخذ عنه معجمه وفضائل مكة للجندي وغيرهما وسمع
~~أيضا على الزينين المراغي والطبري وابن سلامة وأبي الحسن بن عبد المعطي
~~والكمال بن ظهيرة في طائفة وبالمدينة النبوية على النور المحلي سبط ازبير
~~والجمال الكازروني وغيرهما ، وارتحل إلى الشام في سنة أربع وثلاثين فأخذ
~~بها عن حافظها ابن ناصر الدين ولازم العلاء البخاري حتى قرأ عليه رسالته في
~~الموضوع وكتابه نزهة النظر في كشف حقيقة الإنشاء والخبر ورسالته المدعوة
~~فاضحة الملحدين وغير ذلك وبالغ العلاء في تعظيم ms1800 صاحب الترجمة وأذن له في
~~إقرائها مع غيرها مما سمعه منه وغيره وزار بيت المقدس والخليل وأخذ بكل
~~منهما عن جماعة وأجاز له خلق منهم المجد اللغوي ، وجد في هذه العلوم وغيرها
~~حتى برع وأشير إليه بالفضيلة التامة وتنزل في الجهات وسكن الصيرمية برأس
~~سوق أمير الجيوش مدة طويلة وكان تلقاها عن رفيقه النور القمني بحكم وفاته ،
~~ونشأ متقللا من الدنيا إلى أن استقر به الدوادار الكبير تغرى بردى المؤدي
~~في مشيخة مدرسته التي أنشأها بخط صليبة جامع ابن طولون وتدريسها وبعنايته
~~استقر في تدريس الصلاحية المجاورة للشافعي ونظرها بعد وفاة التلواني وفي
~~وظيفة خزانة الكتب بالأشرفية برسباعي عقب الشمس بن الجندي وكان يحكي لنا في
~~شأنها أنه حضر مبيع كتب مخلفة عن بعضهم ومن جملتها لسان العرب في اللغة بخط
~~مؤلفه فلم يتنبه له كبير أحد فرام أخذه لحسن موقعه عنده وزاد فيه فانتدب
~~عند ذلك للزيادة فيه بعض الأعيان بحيث بلغ ثمنا كثيرا لا ينهض الشيخ
~~بالوفاء به وخشي من الزيادة فيه أن يلزم في الحال بثمنه فلا يقدر فربما
~~يكون ذلك سببا لشيء فأعرض عنه مع تعلق خاطره به فلما صارت إليه هذه الوظيفة
~~كانت النسخة بعينها أول شيء أخرج له حين التسليم والعرض والأعمال بالنيات ،
~~ثم استقر بعده في تدريس الفقه بالشيخونية بعد وفاة القاياتي والحديث بجامع
~~طولون بعد وفاة شيخنا وكذا في تصدير القراءات بالمدرسة الحسنية وعرض عليه
~~قضاء الشافعية بدمشق فامتنع وترشح له بالديار المصرية فما قدر وما كان يكره
~~ذلك وقرر في الخشاية في حياة العلم البلقيني فاستعفى منه وتصدى للتدريس
~~قديما وسنه دون العشرين فانتفع به خلق من الأعيان وأخذ الناس عنه طبقة بعد
~~طبقة فكان ممن أخذ عنه النور البلبيسي إمام الأزهر والشهاب الكوراني والبدر
~~أبو السعادات البلقيني ونعمة الله الجرهي والبرهان بن
~~ظهيرة وابن أبي السعود والجلال بن الأمانة والشرف بن الجيعان والنجم بن
~~قاضي عجلون وفي غير الشافعية السنهوري وقريبه العز الكناني الحنبلي ولم يزل
~~متصديا للإقراء والإفتاء إلى ms1801 أن أخذ منه تدريس الصلاحية لشيخنا فكثر تألمه
~~بسببه لا سيما وقد PageV05P162 باشره أحسن مباشرة وتحرى فيه إلى الغاية
~~وزاد في الأحكار وفي معاليم كثير من الطلبة وشرع في عمارة أوقافه والنظر في
~~مصالحه وكان السبب في انفصاله عنه أنه التمس منه قطعة من الرحاب المجاورة
~~له فامتنع فسلط عليه ناظر القرافة أبو بكر الشاطر فأفحش في حقه ثم تسببوا
~~في انفصاله فتقلل من الإقراء من ثم بل يقال أنه ما سلك القرافة بعد هذا
~~وكذا أوذي من قبل أخيه فصبر ، وكان إماما علامة متقدما في الفقه وأصوله
~~والعربية والمعاني والبيان والقراءات مشاركا في غير ذلك ذا أنسة بالفن سريع
~~القراءة والكتابة حسنهما متضلعا من علوم شتى نظارا بحاثا بحيث كان العز
~~الكناني يقول ما رأيت أبحث منه وكان يرجحه على أبي الفضل المغربي وربما
~~يقول قصارى أمره أن يصل لمرتبته يعني في أشياء وقال له العلاء بن المغلي
~~أنت كثير التفف صحيح التأمل قوي الفكر مع التواضع وحسن العشرة ولطيف
~~المماجنة والمداومة على التهجد والقيام والاعتكاف في شهر رمضان بتمامه في
~~خلوته علو الأزهر وصحة العقيدة والمحاسن الجمة ولم يكن يأكل في رمضان اللحم
~~إنما كان قوته فيه الخل والعسل والبقل والجبن الأقفاصي ونحو ذلك بل كان
~~يقول أنه مكث نحو عشرين سنة لا يأكل من أطعمة الثوم شيئا ولم يشغل نفسه مع
~~تقدمه بالتأليف بل كان يكتب على كثير من دروسه الكتابة المحكمة المتقنة
~~التي يبالغ فيها في استيفاء النظر والتحقيق وعمل منسكا لطيفا متقنا ، وقد
~~شهد له شيخنا في ترجمة والده من تاريخه أنه أمثل بني أبيه طريقة ووصفه في
~~بعض ما قرأه عليه في سنة أربع وثلاثين بالشيخ الفاضل الأوحد مفيد الطالبين
~~صدر المدرسين جمال الطائفة عمدة المفيدين انتهى . وكان يحكي لنا أنه رام أن
~~يدربه ليكون معه كالهيثم مع العراقي فما تيسر ، وقد لازمته مدة وقرأت عليه
~~جملة بل كتب لي تقريظا على بعض تصانيفي وكان يقدمني على أخيه . مات بعد
~~تعلله بالإسهال أشهرا في ms1802 يوم الاثنين مستهل المحرم سنة ست وخمسين وصلى عليه
~~في يومه بالأزهر تقدم الناس المناوي ودفن بتربة يقال لها تربة المولود خارج
~~الباب الجديد وكانت جنازته مشهودة وحمل على أعناق الأمراء والفضلاء فمن
~~دونهم وكثر الثناء عليه وعظم الأسف لفقده رحمه الله وإيانا . )
### $ 558 علي بن أحمد بن إينال نور الدين بن المؤيد بن الأشرف . ولد في شوال سنة
~~سبع وسبعين وثمانمائة بإسكندرية كان أملك على ابنة محمد بن بردبك ابن عمته
~~فماتت وطعن هو ثم تخلص وتحرك للمجيء للحج في موسم سنة سبع وتسعين ثم بطل .
### $ 559 علي بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد وقيل عبد الله والأول أصح النور
~~PageV05P163 أبو الحسن الآدمي ثم المصري الشافعي . تفقه بالولي الملوي
~~وتأدب بآدابه واشتغل كثيرا عليه وعلى غيره كالتاج السبكي أخذ عنه مصنفه جمع
~~الجوامع تحقيقا وكذا الكثير من منع الموانع ومن التنبيه والمنهاج والتسهيل
~~وأذن له في إقراء جمع الجوامع وإنه لم يأذن لأحد في ذلك قبله وكذا أخذ
~~القراءات السبع عن المجد إسماعيل الكفتي وأذن له فيها وسمع على العرضي في
~~جامع الترمذي وعلى المظفر بن العطار والقلانسي في آخرين كالصلاح الزفتاوي ،
~~قال شيخنا في معجمه : وأقام مدة بريف مصر يشغل الناس فانتفعوا به كثيرا ثم
~~قدم مصر فقطنها وسمعنا منه على الصلاح الزفتاوي بل قرأت عليه في الفقه
~~والعربية ، وكان عالما بالفقه والتفسير وآداب الصوفية حسن العقيدة على
~~طريقة مثلى من الدين والعبادة والخير والانجماع والتقشف وربما تكلم على
~~الناس من شدة الخوف والمراقبة سمعت عليه من صحيح البخاري بسماعه من
~~القلانسي ، وقال في إنبائه أنه تنبه وشغل وأفاد ودرس وأفتى وأعاد وشارك في
~~الفنون وانتفع به أهل مصر كثيرا مع الدين المتين والسكون والتقشف والانجماع
~~وكان يتكلم على الناس بجامع عمرو ثم تحول إلى القاهرة وسكن جوار الأزهر ،
~~ومات في يوم الثلاثاء رابع شعبان سنة ثلاث عشرة عن نحو سبعين سنة وصلي عليه
~~بالأزهر ثم بمصلى المؤمني ثم بالقرافة ودفن بها بالقرب من تربة التاج بن ms1803
~~عطاء الله وتأسف الناس عليه ويقال أن الدعاء عند قبره مستجاب ويحكى أن
~~الناصر فرج دخل يوما جامع عمرو وهو في حلقته فجاء إليه فلم يعبأ به بقيام
~~ولا غيره بل منع جماعته من القيام له ، وكان زاهدا في الوظائف بحيث لم يكن
~~باسمه تدريس سوى تدريس شخص يقال له التلواني بجامع الأزهر وأقام به وكذا
~~بجامع عمرو نيابة في كل منهما احتسابا . ذكره المقريزي في عقوده وكرره وقال
~~في أولهما أنه لما ولي خطابة جامع عمرو وذلك في سنة خمس كان يقول في الخطبة
~~: وصلى الله على سيدنا محمد فقال له صاحب الترجمة : مثلك لا يقول هكذا
~~وإنما يقول :
~~اللهم صل على محمد وعلى آل محمد قال : فجزاه الله خيرا فلقد نبهني على
~~اتباع ما أمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية الصلاة عليه ، قال :
~~وكان ينوب عني في إمامة الخمس به ، ولم يخلف بعده من الفقهاء مثله في سمته
~~وهديه وحسن طريقته انتهى . وقد ذكرت في ترجمته من ذيل القراء جملة من ثناء
~~الناس عليه رحمه الله وإيانا .
### $ 560 علي بن أحمد بن أبي بكر بن حسين العلاء المصري ثم المكي الحنفي
~~PageV05P164 ويعرف بالوشاقي . ولد في سنة ست وثمانين وسبعمائة وتفقه
~~بالسراج قارئ الهداية وتلا بالسبع أو بعضها على الشمس النشوي وأخذ فنونا عن
~~العز بن جماعة ، وقدم مكة في آخر سنة اثنتين وعشرين فأقام بها قريبا من
~~أربع سنين ، وجاور بالمدينة النبوية غالب سنة ست وعشرين ، وكان ذا معرفة
~~بالقراءات والعربية والفقه وأصوله وغيرها طارحا للتكلف متقشفا مكثرا من
~~العبادة مع حدة خلق . مات برباط ربيع في سادس عشري رمضان سنة سبع وعشرين ،
~~ودفن بالمعلاة رحمه الله . ترجمه الفاسي في مكة .
### $ 561 علي بن أحمد بن إبراهيم بن خالد بن إبراهيم نور الدين بن الشهاب القاهري
~~المرجوشي التاجر صهر البدر السعدي الحنبلي وابن عمه ويعرف بابن الإمام .
~~ممن حفظ القرآن والمنهاج وعرضه واشتغل يسيرا وسمع على شيخنا وغيره وتكسب
~~بالتجارة في سوق أمير الجيوش وتأثل ms1804 وأنشأ عدة دور وجهز كلا من بنتيه ، وكان
~~لين الجانب عديم الشر فيه معروف وخير ، حج غير مرة وأصيب في بعض سفراته .
~~ومات غريقا في بعض النيل في المحرم ظنا سنة ثلاث وسبعين وقد زاحم السبعين
~~فأكثر رحمه الله .
### $ 562 علي بن أحمد بن أبي بكر النور أبو الحسن المصري الشافعي نزيل البندقدارية
~~ووالد محمد الآتي أخذ عن الملوي رفيقا للآدمي الماضي قريبا وكان أحد
~~الأعيان في المذهب مع الصلاح والخير . قاله لي ولده .
### $ 563 علي بن أحمد بن الأمير بيبرس الحاجب علاء الدين بن الأمير شهاب الدين بن
~~الأمير ركن الدين المعروف بأمير علي بن الحاجب المقرئ تلا بالسبع وكان حسن
~~الأداء طري النغمة مشهورا بالمهارة في العلاج يقال أنه عالج بمائة وعشرة
~~أرطال على والده وفي كلام
~~المقريزي في عقوده بمائتين وثمانية عشر رطلا وأنه أم هو وأبوه بسعيد
~~السعداء في قيام رمضان زمانا . مات في ربيع الآخر سنة إحدى وقد شاخ .
### $ 564 علي بن أحمد بن ثقبة بن رميثة الحسني المكي . مات ببعض نواحيها في شوال
~~سنة ست وأربعين وحمل إليها فدفن بها .
### $ 565 علي بن أحمد بن حسن الخواجا نور الدين البصري المشهدي نزيل مكة ويعرف
~~بالمغيربي . ترقى حتى صار يتجر وسافر للهند ثم ندبه البرهاني ين ظهيرة لقبض ما لبنى
~~الحموي بهرمز وهو شيء كثير فأحضره . ومات عن نقد كثير في المحرم سنة ثمان
~~وسبعين بمكة بعد أن أسند وصيته للبرهاني بن ظهيرة مع كونه بالديار المصرية
~~. أرخه ابن فهد وهو والد يحيى الآتي . PageV05P165
### $ 566 علي بن أحمد بن حمزة بن راجح . مات سنة تسع وعشرين .
### $ 567 علي بن أحمد بن خلد النجار بباب الخرق والشهير بحب الرمان ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 568 علي بن أحمد بن خليفة نور الدين الأزهري الحنفي الأسمر أحد العدول بخطته
~~. ممن أخذ القراءات عن النور إمام الأزهر والشهاب السكندري وقرأ على البهاء
~~المشهدي شرح النخبة في سنة ثمانين وأذن له في إفادتها ولم يزل يتكسب
~~بالشهادة وآخر مرة جلس ms1805 لها بحانوت في الوراقين . مات سنة اثنتين وتسعين .
### $ 569 علي بن أحمد بن خليل بن أحمد بن عابد النور المغربي الشافعي ويعرف بابن
~~عابد بالموحدة ممن أخذ عن النجم بن قاضي عجلون وتكسب بالتجارة في حانوت .
### $ 570 علي بن أحمد بن خليل بن ناصر بن علي بن طيء نور الدين السكندري الأصل
~~القاهري الشافعي ويعرف أولا بابن السقطي بمهملتين بينهما قاف مفتوحة ثم
~~بابن البصال بموحدة ومهملة ثقيلة . ولد في المحرم سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة
~~بحارة بهاء الدين من القاهرة وحفظ القرآن والتبريزي في الفقه والملحة وقال
~~أنه عرضهما على المجد اللغوي وابن الملقن والأبناسي والبرهان بن جماعة
~~القاضي وأنه اشتغل بالفقه على البهاء أبي الفتح البلقيني والشهاب الحسيني
~~والبيجوري وأنه حضر دروس البلقيني وفي النحو عند الشمسين البرماوي وابن
~~الديري وسمع في رمضان سنة تسع وثمانين على النجم بن رزين صحيح البخاري وكذا
~~سمعه خلا من أوله إلى الصيام على البلقيني وبعض مسلم على الصلاح البلبيسي
~~وسمع أيضا على ابن الشيخة وابن الملقن وكتب كثيرا من تصانيفه وجلس مع
~~الشهود وتعانى التوقيع ووقع
~~في الإنشاء وفي بيوت الأمراء ، وحج في سنة ست وثلاثين وسافر إلى دمشق فما
~~دونها وزار القدس والخليل ودخل إسكندرية ودمياط وطوف بلاد الصعيد وربما نظم
~~وفي نظمه ما يضحك كقوله في سقوط منارة المؤيدية :
# %~% بني سلطاننا المؤيد جامعا %~% حوى حسنا وبهجة رونق %~%
# %~% سما بها على كل جامع بمصر %~% له منارة قد بنيت على برج عتيق %~%
# %~% مالت من ثقل أحجار بها على %~% سفل يقول بلسان الحال ناطقة %~%
# %~% تمهلوا على ضعفي فما ضرني %~% سوى ذلك البرج %~%
# ولذا تلاعب به الشهاب
~~الحجازي حيث قرضه له بما هو في ديوانه وجرت له كائنة مع الظاهر جقمق بعد
~~تقدم صحبته له وحدث باليسير أجاز لي لفظا . ومات في رجب سنة سبع وأربعين
~~بالقاهرة وهو ممن أورده شيخنا في إنبائه رحمه الله وإيانا . PageV05P166
### $ 571 علي بن أحمد بن خليل النور القاهري الحنفي نزيل الحسنية وفقيه الأيتام
~~بها ويعرف لذلك بالحسني وكذا ms1806 يعرف بابن عين الغزال ممن اشتغل عند الزين
~~قاسم ونظام وشارك في الفضائل وصحب ابن أخت مدين وتسلك به ولازم الذكر وانضم
~~إليه جماعة واختص بعبد الرحيم الأبناسي وتردد إليه الخطيب الوزيري ، واستقر
~~في مدرسة مشيخة الخروبية بالجيزة شريكا لغيره وجاور غير مرة وقرره السلطان
~~في مشيخة رباطه بمكة فأقام بها قليلا واجتمع على هناك في موسم سنة اثنتين
~~وتسعين ثم رجع فيه بعد استخلافه الشهاب أحمد ابن شيخه وزار بيت المقدس و .
### $ 572 علي بن أحمد بن داود أبو الحسن البلوي الوادياشي المالكي نزيل تلمسان ممن
~~أخذ عن إبراهيم بن فتوح الغرناطي المتقدم في العقليات ونحوها وكذا أخذ عن
~~محمد السرقسطي في الفقه وغيره وتميز في الفقه والعربية وتصدى للإقراء وولى
~~الإمامة والخطابة والتدريس وغيرها بجامع بلده وكذا ولي الإمامة والخطابة
~~والتدريس وغيرها بجامع بلده وكذا ولى الإمامة بمسجد غرناطة الأعظم مع
~~القضاء بها وغير ذلك ثم تورع عن القضاء بعد نحو شهر وهو الآن في سنة ست
~~وتسعين لم يكمل الستين خير متواضع .
### $ 573 علي بن أحمد بن دحية ثم القاهري الأزهري ويعرف بالصبوة ، وسمع في مسلم
~~بالكاملية وتكسب بالكتب فلم ينتج ثم صار يسافر لمكة بالصر ، ولا زال يسترسل
~~حتى بقي يكري الناس
~~معه إلى أن انهبط جدا وأتلف للناس ولنفسه شيئا كثيرا وتسحب من الديون غير
~~مرة . ومات سنة ثمان وتسعين .
### $ علي بن أحمد بن سالم . يأتي فيمن جده محمد بن سالم بن علي .
### $ 574 علي بن أحمد بن سعيد بن هارون علاء الدين المحمدي اليزدي الأصل ثم
~~القاهري الحنفي والد العلاء علي الآتي ويعرف بالتزمنتي ويلقب بشيخ المشايخ
~~أخذ عن أبيه وغيره ، ومات بالطاعون في المحرم سنة ثلاث عن أزيد من تسعين
~~سنة ودفن بمنزله بالقرب من جامع آل ملك .
### $ 575 علي بن أحمد بن سعيد المكي الحلفاوي أحد خدام درجة الكعبة . مات في ربيع
~~الآخر سنة ثمانين أرخه ابن فهد .
### $ 576 علي بن أحمد بن سليمان بن عمرو النور أبو الحسن الفاسي الأصل الديروطي ms1807
~~الشافعي . عرض على أماكن من المنهاج والرحبية وألفية النحو والملحة بل قرأ على بعض
~~البخاري وسمع علي غير ذلك .
### $ 577 علي بن أحمد بن سليمان السطاسي . سمع هو وولده أحمد العشاري على شيخنا في
~~سنة اثنتين وخمسين أشياء . PageV05P167
### $ 578 علي بن أحمد بن سنان القائد العمري المكي من القواد العمرة . مات بها في
~~ربيع الأول سنة تسع وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ علي بن أحمد بن سويدان . في ابن أحمد بن محمد بن خلف .
### $ 579 علي بن أحمد بن شقير المصري الأصل البديوي الحمصاني والده ويعرف بجده .
~~مات بمكة في ليلة سلخ المحرم سنة اثنتين وثلاثين .
### $ 580 علي بن أحمد بن عامر الجدي . مات في ذي القعدة سنة أربع وخمسين خارج مكة
~~وحمل فدفن بها . أرخهما ابن فهد .
### $ 581 علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف النور
~~الأنصاري المكي الشافعي أخو محمد وعمر الآتيين ويعرف كل منهم بابن الجمال
~~المصري . ولد في سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين بمكة ونشأ بها وحفظ القرآن
~~وقام به على العادة غير مرة وغيره ، وتردد للقاهرة ودخل الشام واليمن وزار
~~المدينة وله همة ومروءة وهو أحد شهود القيمة بمكة
~~والمتصدين لرؤية الهلال بها .
### $ 582 علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن العلاء بن الشهاب الدمشقي
~~الحنفي ويعرف كسلفه بابن قاضي عجلون . ناب في القضاء بدمشق عن حسام الدين
~~بن بريطع في سنة أربع وخمسين ثم استقل به عوضه في أواخر ذي القعدة سنة إحدى
~~وستين وعزل مرة بالشمس محمد بن أحمد بن الحلاوي في أول سنة ست وسبعين بشوال
~~نائب الشام برقوق للسيد علي الكردي واستمر حتى مات في أوائل شعبان سنة
~~اثنتين وثمانين ، وكان عاقلا ساكنا محتملا لديه دهاء ومكر وتدبير مع سوء
~~تصرف في الأوقاف ونقص بضاعة في العلم عفا الله عنه .
### $ علي بن أحمد بن عبد الرحمن السكندري الحنفي . يأتي فيمن جده محمد بن عبد
~~الرحمن .
### $ 583 علي بن أحمد بن ms1808 عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياد الأنصاري
~~المغربي ثم المدني الماضي أبوه . حضر في سنة عشرين وهو في الثانية مع أبيه
~~ما يذكر في عمه محمد .
### $ 584 علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عياش
~~بالتحانية والشين المعجمة العلاء بن الشاهب السوادي الأصل الصالحي القطان
~~بها ويعرف بابن الناصح لقب جد جده . سمع على العماد أحمد بن عبد الهادي
~~المقدسي جزء الحايري بسماعه له على الفخر وكذا سمع من عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الهادي ومحمد بن عبد الله بن المحب وآخرين وأجاز له والده والبياني
~~وابن أميلة وابن القواس والسيرجي والماكسيني وجماعة وحدث ولقيه الحافظ بن
~~موسى المراكشي في سنة خمس عشرة فأخذ عنه ومعه الموفق الأبي عدة أجزاء ،
~~PageV05P168 وقال شيخنا في معجمه أجاز لنا .
### $ 585 علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد الغمري الماضي جده ويعرف
~~بابن المداح . ممن قرأ القرآن واشتغل يسيرا وصحب إبراهيم العجلوني وابن سبع
~~ونحوهما وتعانى التسبب وقام وقعد إلى أن مات في أثناء سنة تسع وثمانين عن
~~بضع وخمسين بمنية غمر ، وهو ممن حضر كثيرا من مجالسي وانتمى لجماعة الغمري
~~بل كان من جماعة ولده عفا الله عنه .
### $ 586 علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن نصر بن فهد الدير اسطياري
~~سمع في سنة سبع وستين من الصلاح بن أبي عمر وجوزت إدراكه لهذا القرن .
### $ 587 علي بن أحمد بن عبد الله السكندري الحاسب . قال شيخنا في إنبائه كان
~~يتعانى علم الميقات
~~فبرع في معرفة حل الزيج وكتابة التقاويم وأقبل على الكيمياء فأفنى عمره
~~في أعمالها ما بين تصعيد وتقطير وغير ذلك ولم يصعد معه شيء . ومات في آخر
~~سنة اثنتين عن نحو خمسين سنة ، وذكره المقريزي في عقوده أطول مما هنا .
### $ 588 علي بن أحمد بن عبد الواحد نور الدين العكام . ذكره المقريزي في عقوده
~~وقال أنه كان يحفظ شعرا كثيرا وساق ms1809 عنه منه مما حدثه به في عوده من الحج
~~سنة تسع وثلاثين :
# %~% رأيت ماء ونارا فوق وجنته %~% والنمل مزدحم ما بينها ساري %~%
# %~% فقلت سبحان ربي لا شريك له %~% مسير النمل بين الماء والنار %~%
### $ 589 علي بن أحمد بن عثمان بن محمد بن إسحاق النور بن البهاء بن الفخر ابن التاج السلمي
~~المناوي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي أخوه السراج عمر ويعرف
~~كسلفه بابن المناوي وهو سبط النور بن السراج بن الملقن أمه خديجة وجده تاج
~~الدين هو أخو الشرف إبراهيم والد الصدر محمد الآتي . ولد في ثالث عشري ربيع
~~الأول سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك والبردة وبانت سعاد وغيرها وعرض
~~على الولي العراقي وجماعة وعرف بفرط الذكاء بحيث أنه كان يحفظ في كل يوم
~~مائة سطر وأما البردة وبانت سعاد فحفظهما في ثلاثة أيام وأعطاه والده لذلك
~~بندقتين ذهبا وذكر لي أنه استعمل في صغره اليسير من حب البلاد وأن بعض
~~أقربائه رام قتله بالماء الحد فرأت أمه النبي صلى الله عليه وسلم فشكت ذلك
~~إليه فرقاه فشفي ، وأخذ الفقه عن المجد والشمس البرماويين والشرف السبكي
~~ومما أخذه عن الثاني التنبيه والحلاوي تقسيما وكذا حضر عند الولي العراقي
~~في PageV05P169 تقسيمي الروضة والتنبيه وسمع عليه الحديث في آخرين وانتفع
~~في الأصلين ببعض المذكورين وفي الفرائض والحساب وغيرهما بابن المجدي وعليه
~~حضر في الميقات أيضا بل أخذه عن غيره من الأئمة فيه وممن أخذ عنه في الجملة
~~النجم ابن حجي والمقريزي والبرهان بن حجاج الأبناسي والقاياتي والونائي
~~والمحلي ولازم الحضور عند السعد بن الديري في الميعاد والتفسير والحديث
~~وكان يقع بينهما مباحثات ومضايقات وسمع على ابن الجزري وابن مغلي والشمس بن
~~الديري وشيخنا وأخبرني أنه سمع على الشرف بن الكويك وتلقن الذكر من البرهان
~~الأدكاوي بل قرأ عليه أبوابا من الأحياء وصحبه مدة وأخذ في طريق لقوم أيضا
~~عن ناصر الدين الطبناوي وفيه وفي غيره من
~~العقليات عن العلاء البخاري ms1810 وأذن له الشمس البرماوي والسبكي في الإفتاء
~~والتدريس واستقر هو وأخوه في وظائف والدهما بعد موته في سنة خمس وعشرين وهي
~~التدريس بالجاولية والسعدية والسكرية والقطبية والعتيقة والمجدية والمشهد
~~الحسيني وإفتاء دار العدل وغيرها وناب عنهما فيها خالهما الجلال بن الملقن
~~إلى أن استقل هو بمباشرتها وكذا ناب في القضاء عن العلم البلقيني قبل
~~الثلاثين واستمر ينوب عن من بعده ومن الأماكن التي ناب في قضائها الأعمال
~~الخيرية والدجوية والدمنهورية وكان معه فيها تصدير والقليوبية والمنوفية بل
~~فوض له المناوي الحكم حيث حل وجعل له عزل من شاء وتقرير من شاء ، وحج سبع
~~مرار وزار بيت المقدس مرتين ولقي هناك الشهاب بن رسلان وبالمدينة النبوية
~~المحب المطري وأخذ عنهما ودخل إسكندرية وغيرها وقرره الزين الاستادار في
~~مشيخة جامعه ببولاق فقطنه وكذا ولي التصدير بجامع البارزي هناك أيضا وتصدى
~~للتدريس فأخذ عنه الفضلاء وربما أفتى ، وكان وافر الذكاء خفيف الحركة كثير
~~التواضع طارح التكلف خامل الذكر بحيث استقر في وظائف خاله من هو أتم فضلا
~~منه غاية في الكرم مع التقلل جدا وكثرة اشتغاله بالتوعك بأخرة والرغبة في
~~الانجماع والميل إلى المماجنة ذا نظم ونثر ورغب عن جل وظائفه بحيث لم يبق
~~معه سوى الاستادارية والبارزية والتصدير بدمنهور وله تعاليق يسيرة لم يكمل
~~شيء منها كعكاز المحتاج لتوضيح المنهاج وكتعليق على الحاوي وعلى أبي شجاع
~~وقال أنه لو كمل لكان في عشرين مجلدا اجتمعت به كثيرا وسمعت من فوائده
~~ومباحثه وكتبت عنه من نظمه أشياء منها :
# %~% إن الزمان كميزان بلا ريب %~% يحط كل ثقيل العقل والدين %~%
# 
~~PageV05P170
# %~% لذاك قصرت عن دنياي يا أملي %~% لأن لي ثقة بالله تكفيني %~%
# مات يوم
~~الجمعة سلخ ربيع الأول سنة سبع وسبعين وصلى عليه من الغد ودفن بحوش سعيد
~~السعداء عند قبر ابن الميلق قريبا من الكمال الدميري رحمه الله وإيانا .
### $ 590 علي بن أحمد بن علوان نور الدين النحريري شاهد الطواحين السلطانية . مات
~~في أواخر جمادى الأولى سنة ثمان وكان كثير التودد ممن سمع من الشيخ ms1811 محمد
~~القرمي وحدث عنه . ذكره شيخنا في أنبائه والمقريزي في عقوده وأنشد عنه عن شيخه القرمي
~~أبياتا منها :
# %~% لا تضيق لمضيق الصدر من حرج %~% فللحوائج عند الله أوقات %~%
# %~% واغضض بطرفك لا تنظر إلى أحد %~% فالله حي وكل الناس أموات %~%
### $ 591 علي بن أحمد بن علي بن أحمد نور الدين السكندري القاهري بواب الخانقاه البيبرسية
~~وليها دهرا غير مقتصر على البوابة بل مع الوقيد وغيره ، وقد سمع على شيخنا
~~وغيره ، وأجاز له في استدعاء ابن فهد المؤرخ برجب سنة ست وثلاثين خلق ،
~~وأسن وذكره بالثروة مع إمساكه وتشدده على كثير من القاطنين بالخانقاه
~~وبالجملة فكانت منضبطة به ، وقد حدث باليسير سمع منه جماعة من المبتدئين
~~ومات بعد تعلل طويل في يلة الاثنين سلخ جمادى الأولى سنة تسعين وصلى عليه
~~من الغد ثم دفن بحوش البيبرسية عن بضع وسبعين ويقال أنه خلف تركة وأوصى
~~بقرب وغيرها للخانقاه وغيرها بل عمل في حياته بالتربة صهريجا رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ 592 علي بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن سعد بن نور الدين اليماني ثم المكي
~~الملحاني الخراز بمعجمتين بينهما راء مهملة . ولد بمكة ونشأ بها وأجاز له
~~في سنة خمس وثمانمائة فما بعدها الحفاظ العراقي والهيثمي وابن الشرايحي
~~وابن حجي والحسباني وكذا ابن صديق والمراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~وآخرون أجاز ي وكان خيرا مباركا ساكنا يتكسب بالخرز في المسعى . مات في
~~عشاء ليلة الأربعاء مستهل ربيع الأول سنة تسع وخمسين بمكة وصلى عليه بعد
~~الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة .
### $ 593 علي بن أحمد بن علي بن أبي بكر موفق الدين الناشزي اليماني الشافعي أخو
~~الجمال الطيب . أخذ الفقه عن بني عمه ولازم الوجيه عبد الرحمن بن الطيب فقرأ عليه الحاوي
~~وبعض الروضة والفرائض عن البدر حسن بن عبد الرحمن الصباحي وعبد الرحمن
~~الشويهر الحنفي وعن ثانيهما أخذ النحو حتى مهر فيه ، وولي القضاء بعد أخيه
~~في شعبان سنة أربع وسبعين فباشر بعفة ونزاهة وقدمه أخوه على غيره ممن هو ms1812
~~أحق منه عنده بعناية ولده صهر صاحب الترجمة العفيف عبد الله إلى أن صرفه
~~PageV05P171 الشيخ عبد الوهاب بن ماهر وألزمه بالسفر معه وإزعاجه عن أوطانه
~~فلم يجد بدا من ذلك واختص بولده عامر بن عبد الوهاب واستأذنه في الوصول إلى
~~بلده بزبيد فأذن له فلم يلبث أن مات في ضحى يوم الثلاثاء ثامن شعبان سنة ست
~~وثمانين وكان من أذكياء العالم فقيها فاضلا أديبا رحمه الله وعفا عنه .
### $ 594 علي بن أحمد بن علي بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن حسين بن محمد بن
~~زيد
~~الشرف أبو حسين بن الفخر أبي علي بن الشرف أبي محمد الحسيني الأرموي
~~الأصل نزيل القاهرة ويعرف بابن قاضي العسكر وسمي بعضهم والده محمدا وأمه
~~خاص ابنة الظاهر أنس بن العادل كتبغا . ولي نقابة الأشراف كآبائه وكان
~~معدودا في الرؤساء لثروته وأفضاله ومكارمه وسعة عيشه وبشره وطلاقة وجهه
~~ولذا كان محببا للناس ولكنه كان عاريا من العلم والنسك منهمكا في اللذات
~~ولم يزل في النقابة حتى مات في تاسع عشر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين عن نحو
~~الستين عفا الله عنه . ذكره شيخنا في أنبائه باختصار والمقريزي في عقوده
~~وأنه جاز الستين .
### $ 595 علي بن أحمد بن علي بن حسين بن البدر محمد سيف الدين بن النجم بن الرفاعي
~~الصحراوي الماضي أبوه . ولد في عاشر جمادى الأولى سنة ثمانين ونشأ في كنف
~~أبيه فقرأ القرآن والمنهاج وعرضه علي في سنة ست وتسعين وحدثته بالمسلسل
~~ومات في طاعون سنة سبع وتسعين عوضه الله الجنة .
### $ 596 علي بن أحمد بن علي بن خليفة نور الدين الدكماري المولد المنوفي ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بأخي حذيفة الآتي في المحمدين . ولد سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة بدكما من المنوفية وتحول منها إلى منوف ثم إلى القاهرة
~~فقطنها وحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو وغالب تلخيص المفتاح وبعض ألفية
~~الحديث واشتغل في الفقه على القاياتي ولازمه في العقليات وغيرها والونائي
~~ولازمه وابن المجد وعنه أخذ في الفرائض والحساب وغيرهما ms1813 والبدرشي وعنه أخذ
~~في النحو أيضا والشرف السبكي والمحلي والمناوي وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من
~~بعض وفي النحو أيضا على ابن قديد والأمين الأقصرائي والزين طاهر والكرماني
~~شيخ السعدية وسمعه يقول أنه وقف على مائة شرح للحاجبية وفي الفرائض أيضا
~~على البوتيجي وفي المعاني والبيان والمنطق وغيرها على التقي الشمني ولازم
~~العيني حتى أخذ عنه ما كتبه على المقامات وحمله من شرحه للبخاري وغير ذلك
~~والسعد بن الديري في كثير من مجالسه التفسيرية وغيرها وسمع عليهما وكذا على
~~القاياتي والأقصرائي وشيخنا والرشيدي والبدر النسابة الحديث بل وعلى
~~الزركشي معظم صحيح مسلم وبمكة على الزين PageV05P172 الأميوطي والبرهان
~~الزمزمي وأجاز له جماعة من مكة وهم ابن عياش والقاضيان أبو اليمن وأبو
~~البقاء بن الضياء والتقي بن فهد وزوجته خديجة وزينب ابنة اليافعي وجود
~~القرآن على
~~الزين عبد الدائم الأزهري بل سمع الكثير منه جمعا على الشهاب السكندري
~~وتلقن الذكر من البرهان الأذكاوي وعلى الرفاعي وصحب الشيخ مدين وابن الهمام
~~وغيرهما من السادات وكذا اختص بغير واحد من الأمراء كالدوادار الكبير يونس
~~والطاهر تمر بغا وباشر عندهما في عدة جهات وناب عنهما في التحدث بكثير من
~~الأماكن بل باشر نظر المقام المنسوب لعقبة رضي الله عنه بالقرافة وفي
~~البيبرسية وجامع الحاكم والشهادة بالبيبرسية وحمد في ذلك كله لمزيد عقله
~~وسياسته وتواضعه وتودده وميله للفقراء وإحسانه سيما بالإطعام وقربه من طريق
~~السلف وربما أقرأ الطلبة حتى أن ممن قرأ عليه الشمس الجوجري والقمني
~~الصحراوي وابن الزواوي ، وقد حج ودخل إسكندرية وغيرها وسافر إلى قبرص مع
~~الغزاة في سنة أربع وستين . مات في يوم الثلاثاء سادس صفر سنة تسعين وصلى
~~عليه من الغد ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ علي بن أحمد بن علي بن سالم . يأتي فيمن جده محمد بن سالم بن علي .
### $ 597 علي بن أحمد بن علي بن سنان بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود
~~نور الدين العمري القائد . مات في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ms1814 صوب اليمن
~~ودفن به . أرخه ابن فهد .
### $ 598 علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن سند نور الدين الطنتدائي ثم القاهري
~~الشافعي الفرضي أخو الشمس محمد التاجر ويعرف بالطنتدائي . ولد قبيل
~~الثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن وغيره وأخذ الفرائض عن الزين البوتيجي وعنه
~~وكذا عن الشمس الشنشي والبدر النسابة أخذ في الفقه وأخذ في الأصول عن إمام
~~الكاملية وتميز في الفرائض والحساب وأقرأهما الطلبة فأجاد مع ظواهر الفقه
~~وتنزل في صوفية سعيد السعداء والبيبرسية وغيرهما وحج وجاور بمكة واستقر به
~~ابن الزمن في مشيخة رباطه بعد ابن عطيف وأقرأ الطلبة هناك وكذا جاور
~~بالمدينة أشهرا وقد سمع على الشاوي بقراءة المنهلي صحيح البخاري وتردد إلي
~~بمكة ونعم الرجل صلاحا وسلامة فطرة وانعزالا عن الناس . مات بمكة في مجاورة
~~بها على المشيخة مرة أخرى في صفر سنة ثلاث وتسعين ودفن بالمعلاة ويقال أنه
~~قارب التسعين رحمه الله وإيانا وقد رأيت اسم جده في موضع آخر بخطى محمدا
~~والأول أصح .
### $ 599 علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس القرشي
~~PageV05P173 العبدري الشيبي الحجبي . مات بها في رجب سنة اثنتين وثمانين .
~~أرخه ابن فهد . )
### $ 600 علي بن أحمد بن علي بن عبد المغيث نور الدين النشرتي القاهري الحسيني
~~الشافعي والد الشهاب أحمد الماضي . قرأ القرآن وأتقنه وأدب به الأبناء مع
~~فضل وصلاح كثير وممن قرأ عليه ولده العلاء التزمنتي . مات .
### $ 601 علي بن أحمد بن علي بن عمر بن أحمد بن أبي بكر بن سالم نور الدين بن
~~الشهاب أبي العباس الكلاعي الحميري اليماني المكي مولدا الشافعي الماضي
~~أبوه والآتي أخوه محمد ويعرف بابن الشوائطي بمعجمة وتحتانية ثم مهملة
~~المقرئ .
~~ولد سابع جمادى الأولى سنة عشرين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والشاطبيتين وبهجة الحاوي وغالب ألفية النحو وقطعة من ألفية ابن معطى وسمع
~~علي بن الجزري والتقي الفاسي وابن سلامة في آخرين من أهل مكة والقادمين
~~إليها كالولي العراقي سمع منه ما أملاه ms1815 بها في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين
~~وأطلق كاتب الطبقة سماعه فأما أن يكون سها في كونه حضورا أو يكون مولده قبل
~~ومما سمعه على ابن الجزري نحو نصف عدة الحصن الحصين له بل حضر عليه في
~~الرابعة أحاسن المنزلة وهو ممن سمع على شيخنا وأجاز له جماعة واشتغل علي
~~أبيه في الفقه والعربية وغيرهما بل تلا عليه للسمع وأذن له وكتب عنه صاحبنا
~~ابن فهد من نظمه وكذا لقيته بمكة في عدة مرار فكتبت عنه قوله :
# %~% بادر إلى الخير يا ذا اللب واللسن %~% واشكر لربك ما أولى من المنن %~%
# %~% وارحم بقلبك خلق الله كلهم %~% ينلك رحمته في الموقف الخشن %~%
# وقوله
~~أيضا :
# %~% بادر إلى الخير يا ذا اللب واسع به %~% لكل خل تراه ناله العدما %~%
# %~% واشكر لربك ما أعطيت من نعم %~% تنال رحمته في موقف عظما %~%
# وكتب على
~~بعض الاستدعاءات بل حدث في سنة ثلاث وتسعين ونسخ فيها وفي التي تليها أشياء
~~من تصانيفي وأخذ عني ومدحني بأبيات ولا يخلو من فضيلة .
### $ 602 علي بن أحمد بن علي بن عيسى العلاء أبو الحسن الحصكفي نسبة لحصن كيفا على
~~جانب دجلة ثم المارداني المقدسي نزيل مكة . ذكر أنه سمع بدمشق على العماد
~~أبي بكر بن أحمد بن السراج البخاري أنا الحجار وعلى البدر بن قواليح صحيح
~~مسلم وحدث بمكة ببعضه سمع منه الفضلاء كالتقي بن فهد وقال الفاسي في تاريخ
~~مكة أنه كان من أعيان بلده ماردين ثم
~~تزهد وقصد مكة للحج والمجاورة وسكن فيها المدرسة البنجالية مدة سنين ثم
~~انتقل منها إلى الرباط خوزي فأقام به إلى أن مات في شوال سنة خمس وعشرين
~~ودفن بالشعب الأقصى من المعلاة عن سبعين سنة ظنا PageV05P174 وكان شيخا
~~صالحا خاشعا ناسكا عابدا زاهدا ورعا متقشفا مديما صوم داود مقبلا على شأنه
~~لا يقبل من أكثر الناس شيئا حتى ولا الأكل أقام بمكة نحو عشر سنين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 603 علي بن أحمد بن علي بن محمد بن داود نور الدين أبو الحسن البيضاوي ms1816 ثم
~~المكي الحنفي ابن أخي البدر حسين ويعرف بالزمزمي . ولد ببلاد الهند وحمل
~~إلى مكة صغيرا فنشأ بها وحفظ القرآن وكتبا في الفقه وغيره وسمع من ابن صديق
~~وأبي الطيب السحولي والمجد اللغوي بمكة وكذا قرأ بها على شيخنا تخريجه
~~للأربعين النووية ومن الزينين المراغي والزرندي بالمدينة ، وأجاز له في سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاوري وابن حاتم والتاج الصردي
~~والمليجي وابن عرفة وغياث الدين العاقولي والتنوخي والعراقي والهيثمي
~~وفاطمة ابنة ابن المنجا وعائشة ابنه عبد الهادي في آخرين ، وتفقه وأخذ
~~الفرائض والحساب عن عمه وبرع فيهما وفي الفقه مع اعتنائه بالعبادة وحسن
~~طريقته ، وقد دخل للاسترزاق إلى شيراز ثم إلى اليمن والهند غير مرة وتأثل
~~دنيا إلى أن أدركه الأجل بالغرق وهو مسافر إلى صوب الهند من عدن وذلك في
~~رمضان سنة أربع وعشرين وهو في آخر عشر الأربعين ظنا رحمه الله . ذكره
~~الفاسي في مكة ثم النجم عمر بن فهد في معجمه .
### $ 604 علي بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن عيسى بن ناصر بن علي بن عبد الله
~~بن محمد بن أبي بكر بن ناصر بن يحيى بن بجير نور الدين القرشي العبدوي
~~الحجي الشايبي المكي ويعرف بالعراقي لكون والده وجده سافرا إلى العراق مع
~~الشريف أحمد بن رميثة بن أبي نمي وأقاما معه هناك مدة فعرفا ثم ولدهما بذلك
~~ومولده بمكة ومات أبوه وهو صغير في سنة تسع وثمانين وسبعمائة وسمع من
~~الزينين المراغي والطبري ونور الدين بن سلامة وأجاز له في سنة ثمان وثمانين
~~فما بعدها جميع المجيزين للذي قبله ، ودخل القاهرة للاسترزاق وولي مشيخة
~~الكعبة بعد موت قريبه الجمال محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر في سنة سبع
~~وثلاثين ، ولم يلبث أن مات في يوم الاثنين ثالث عشري شعبان سنة تسع وثلاثين
~~بمكة ودفن عند أسلافه بالمعلاة وكانت جنازته حافلة واستقر بعده أخوه يحيى .
~~ذكره بن فهد في معجمه
~~وقال كان شهما مقداما جريئا له كرم وأفضال .
### $ 605 علي ms1817 بن أحمد بن علي بن محمود بن نجم بن هلال بن ظاعن بالمعجمة بن دغير
~~بمهملة ثم معجمة وآخره راء العلاء الهلالي الحموي الشافعي المقرئ أخو عمر
~~ومحمد الآتيين . ويعرف بابن الخدر بمعجمة مفتوحة ثم مهملتين الأولى مكسورة
~~أخذ القراءات فيما ذكره لي ثاني أخوته عن جماعة وتميز فيها وفضل . مات في
~~المحرم PageV05P175 سنة أربع وأربعين ودفن بمرج الدحداح عن ثمان وثلاثين
~~سنة قال وقد رأيته في المنام فسألته ما فعل الله بك فقال عاملني بحلمه
~~وكرمه وغفر لي بحرف واحد من القرآن من رواية ابن عامر انتهى . قال : وكتبه
~~عني التقي بن قاضي شهبة رحمه الله .
### $ 606 علي بن أحمد بن علي بن يوسف الخصوصي زوج ابنة الزين جعفر المقري مذكور
~~بالشرف وأبوه شيخ الخصوص . ممن حج بعد التسعين موسميا وكان يتردد إلي في
~~مسيرنا ثم تردد إلي بالقاهرة .
### $ 607 علي بن أحمد بن علي العلاء أبو الحسن الكومي ثم القاهري الأزهري الشافعي
~~ويعرف بالكومي . حفظ القرآن وجوده واشتغل بالفقه عند العبادي وغيره وسمع
~~ومعه ابنه على أم هاني الهورينية وغيرها بعض الصحيح وتنزل في الصلاحية
~~والبيبرسية وغيرهما وأم بجامع الفكاهين دهرا وهو أحد القائمين على البقاعي
~~حين كان ناظره ومس ابن أخيه بسعايته بعض المكروه وندم الدوادار يشبك الفقيه
~~على انجراره معه في شأنه ولم يلبث أن انتقم من البقاعي ، وكان العلاء خيرا
~~متوددا مشاركا كتب بخطه الكثير . ومات في شوال سنة ثمان وثمانين وقد جاز
~~الستين رحمه الله .
### $ 608 علي بن أحمد بن علي العلاء الميموني ثم القاهري الحنفي . حفظ القرآن
~~وغيره واشتغل عند ابن الديري وابن الهمام والأمين الأقصرائي والزين قاسم
~~وآخرين بل سمع البخاري في الظاهرية القديمة وقرأ على الديمي شرح ألفية
~~العراقي مما لم يحسن قراءته ولا شيخه إقراءه وناب في القضاء عن أول شيوخه
~~فمن بعده وعرف بالتساهل والخفة ولذا توجه إلى القدس بسبب الحكم باحترام ما
~~أحدثه اليهود فكان ذلك من الموبقات وعاد فلم يلبث أن غضب السلطان عليه
~~ونفاه إلى الميمون ms1818 ثم عاد فاستمر خاملا مصروفا .
### $ 609 علي بن أحمد بن علي النور السويقي قم القاهري المالكي . ولد في رجب سنة
~~أربع أو سبع أو
~~في سابع المحرم سنة ست وثمانين وسبعمائة حسبما كتب ذلك بخطه وحفظ القرآن
~~واشتغل يسيرا وسمع على العراقي والهيثمي والتنوخي وابن أبي المجد والحلاوي
~~وغيرهم وصحب الأشرف برسباي في حدود العشرين وثمانمائة وأم به وصار في
~~سلطنته أحد أئمته وقارئ الحديث في مجلسه على العادة ثم ولاه العزيز في أول
~~دولته معها الحسبة بالديار المصرية فباشرهما ثم عزله الظاهر جقمق منهما
~~وصادره وأبعده فلزم داره إلى أن استقر الأشرف إينال فأعاده إلى الإمامة
~~واستمر إلى أن أعفاه الظاهر خشقدم لعجزه وشيخوخته من المباشرة مع تناول
~~PageV05P176 معلومها إلى أن مات في رجب سنة إحدى وسبعين ، وقد حدث باليسير
~~سمع منه الفضلاء أخذت عنه ، وكان ساكنا متواضعا قليل البضاعة جامد الحركة
~~رحمه الله . وله ذكر في عبد السلام البغدادي .
### $ 610 علي بن أحمد بن علي التاجر نور الدين الشيرازي نزيل مكة ويعرف براحات
~~رأيت بخطه مجموعا فيه مختصر أبي شجاع وتصريف الزنجاني ومقدمة ابن الجزري في
~~التجويد كتبه في سنة خمس وتسعين وخطه مجيد وأخبرني مؤدب ولده يحيى أنه يحفظ
~~القرآن وقرأ الشاطبية وغيرها واشتغل وأهل مكة وغيرهم يقولون أنه كان في
~~خدمة بنتي راحات التي كانت زوجا لعبد المعطي وأنه كان روى ثم ترقى في
~~التجارة وسافر فيها وصار ذا وجاهة وسمعة بين التجار ونحوهم وربما ذكر ،
~~ودخل صحبة حافظ عبيد بهدية صاحب دابول إلى ملك مصر سنة سبع وثمانين ونسبا
~~لصندوق فيه أحجار أخفى من المخلف عن ملك التجار فرسم علي بالطشتخاناه حتى
~~صالح وعاد لمكة فأقام بها متخوفا ثم تسحب مختفيا مع الناخوذة سعدان إلى عدن
~~. وحج في سنة سبع وتسعين ثم رجع وعاد لمكة .
### $ 611 علي بن أحمد بن علي نور الدين الفارقي الشاذلي . سمع في ابن ماجة على
~~الأبناسي والغماري والجوهري ولقيه بعض أصحابنا .
### $ 612 علي بن أحمد بن علي السعودي ويعرف بالترابي ms1819 . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 613 علي بن أحمد بن علي المكي الدهان ويعرف بالشقيري . مات بمكة في رمضان سنة
~~اثنتين وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 614 علي بن أحمد بن علي المحلي نسبة لمحلة علي من المحلة الكبرى الشافعي
~~ويعرف بابن القريط ، رأيته أجاز خليل بن إبراهيم الدمياطي في سنة تسع
~~وخمسين وثمانمائة وقال أنه قرأ
~~عليه عقيدة الإسلام من قواعد العقائد من الأحياء .
### $ 615 علي بن أحمد الميقاتي ويعرف بالمقسي . مات سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 616 علي بن أحمد بن عماد الدمياطي العلاف ويعرف بابن العطار . قال شيخنا في
~~إنبائه : كان يجيد نظم المواليا ويحفظ منها شيئا كثيرا . كتب عنه التقي
~~المقريزي وقال : لقيته شيخا مسنا :
# %~% قلبو لكل المنى عقد الجفا حلي %~% وسكر الوصل في دست الوفا حلي %~%
# %~% قالت جمالي بأنواع البها حلي %~% والغير قد حاز حشو وأنت في حلي %~%
# 
~~وذكره في عقوده وأنه لقيه في سنة سبع وهو عامي مطبوع يبيع علف الدواب وساق
~~عنه له ولغيره أشياء . مات في سنة إحدى عشرة . PageV05P177
### $ 617 علي بن أحمد بن عمر بن حسن المهجمي اليماني بن حشيبر . كان يسكن بيت
~~الفقيه ابن حشيبر من عمل بيت حسين باليمن وهو من بيت الصلاح وللناس فيه
~~اعتقاد كبير وتحكى عنه مكاشفات وكرامات مع وفور حظ من الدنيا . مات سنة
~~إحدى وعشرين . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ 618 علي بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد النور أبو الحسن بن الخطيب العز أبي
~~العباس البوشي نسبة لقرية بوش بالموحدة والمعجمة من الوجه القبلي من أداني
~~الصعيد المصري ثم الخانكي الشافعي ويعرف قديما بالخطيب وأخيرا بالبوشي .
~~ولد تقريبا بعيد التسعين وسبعمائة بمصر القديمة ونشأ بها فقرأ القرآن وحفظ
~~المنهاج الفرعي وجمع الجوامع وألفية ابن مالك وعرضها على جماعة وتفقه
~~بالزكي أبي بكر الميدومي وأثنى عليه جدا وبالتقي بن عبد الباري والنور
~~الآدمي والبدر بن الخلال ولازم بالقاهرة الزين القمني وسمع عليه الحديث
~~والشمس البرماوي والولي العراقي وحضر عنده في أماليه وغيرها وكذا أخذ الفقه
~~عن البيجوري ms1820 في آخرين وأخذ توضيح ابن هشام تقسيما كان أحد القراء فيه عن
~~الشطنوفي وشذور الذهب عن الشمس بن العجيمي سبط ابن هشام والنحو أيضا عن
~~الشمس بن عمار وهو مع الأصول عن الشمس بن عبد الرحيم بن اللبان والبرهان بن
~~حجاج الأبناسي بل وعنه أخذ أيضا الصرف والمنطق ولازمه في هذه العلوم وغيرها
~~كثيرا وكذا لازم البساطي في الأصلين والمنطق والمعاني والبيان والقاياتي في
~~أصول الدين وغيره والسيد علي العجمي شيخ الباسطية بالمدينة النبوية وسمع
~~الحديث على الأدمي وغيره ممن ذكر والتفهني وآخرين
~~وفضل وتميز وقطن بالخانقاه السرياقوسية في حدود سنة ثلاثين مديما للإشغال
~~والإقراء والإفتاء وانتفع به الفضلاء ، وممن أخذ عنه القاضي شمس الدين
~~لونائي وكتب على الأنوار للأردبيلي شرحا حافلا كمل منه ما عدا ربع العبادات
~~في أحد عشر مجلدا ضخمة وكتب من الربع الأول يسيرا ، وحج غير مرة وعرض عليه
~~قضاء مصر فأبى ، وكان فقيها عالما خيرا متواضعا قانعا باليسير على طريق
~~السلف رضي الأخلاق حسن العشرة لقيته غير مرة وسمعت من فوائده ومات
~~بالخانكاه في يوم الاثنين خامس ربيع الأول أو بكرة الثلاثاء سادسه سنة ست
~~وخمسين ، وكانت جنازته حافلة جدا ودفن في حوش بالقرب من الشيخ مجد الدين من
~~الخانقاه وعظم الأسف عليه إذ لم يكن هناك من قاض أو محتسب أو نحوهما إلا
~~وهو كاف عن الأذى لأجله وكفاه فخرا كون قاضيها الشمس الونائي من حسناته
~~رحمه الله وإيانا . PageV05P178
### $ 619 علي بن أحمد بن فرح الطبري مولاهم الكي شيخ الفراشين بها تلقاها عن محمد
~~اليماني الكتبي واستمر حتى مات في شوال سنة ست وأربعين كما أرخه ابن فهد
~~فتلقاها عنه محمد بن أحمد بن عبد العزيز الملقب بيسق . وكان ساكنا مباركا
~~نجارا يعمل بداره الصناديق لذوي حسن ، وهو ممن سمع على التقي بن فهد من آخر
~~الشفا سنة تسع وثلاثين وجده فرج عتيق الخطيب تقي الدين عبد الله بن الحافظ
~~محب الدين .
### $ 620 علي بن أحمد بن فضل الله بن أبي بكر بن عبد ms1821 الله النمراوي ثم القاهري أخو
~~عبد اللطبف الماضي ووالد الآتي محمد وأحد أصحاب الشيخ محمد الغمري . ويعرف
~~بالسعودي كان خيرا مقدما ماله صدع وطلاقة وقد سمعته ينشد ما أخبر أنه من
~~نظمه ولكن ما كتبته مات في أواخر ربيع الأول سنة ست وخمسين رحمه الله
~~وبلغني أنه قال للمناوي وقد جاء لزيارة شيخه مالك وللتعرض لأخلاء المريدين
~~أما علمت أنه إن حصل لأحد منهم خلل تضمن وأن المناوي سأل الشيخ عن ذلك
~~فوافقه .
### $ 621 علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الجلال أحمد الخجندي المدني الأصل
~~المكي الحنفي الماضي أبوه اللآتي شقيقه أبو البقاء محمد وأخوه لأبيه أبو
~~الوفاء محمد وعلي أصغر الثلاثة .
~~ولد في سادس عشر رمضان سنة إحدى وثمانين وثمانمائة بمكة واشتغل في حفظ
~~الكنز ويحضر دروس الحنفي وقرأ على أربعي النوري وسمع على غيرها في شوال سنة
~~سبع وتسعين بمكة وأجزت له . )
### $ 622 علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم النور البكتمري القاهري الشافعي سبط
~~الشمس الغماري النحوي ويعرف بالبكتمري . ولد كما بخط جده المشار إليه في
~~ربيع الآخر سنة ثمانين وسبعمائة بالقاهرة وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه
~~والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك وعرضها على ابن الملقن والعراقي وغيرهما
~~وأخذ الفقه عن الزين الشهابي بكسر المعجمة وآخره لام وعن غيره والنحو عن
~~جده والجمال يوسف الضرير وعنه وعن الشهاب بن المحمرة أخذ الأصول بحث عليهما
~~جمع الجوامع والبيضاوي وسمع على جده والمطرز والجوهري والتنوخي والأبناسي
~~وابن أبي المجد والعراقي والهيثمي وابن الشيخة وابن حاتم والمجد إسماعيل
~~الحنفي والفرسيسي في آخرين وتنزل في صوفية الشيخونية وتكسب بالشهادتين ،
~~وحج مرتين الأولى في سنة خمس عشرة ، ودخل إسكندرية وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~قرأت عليه أشياء وكان فاضلا خيرا صالحا متقللا قانعا باليسير حسن السيرة
~~مرضي الطريقة عين العدول بسويقة الفيل . مات في العشر الأول من رمضان سنة
~~تسع وخمسين ، وكان أبوه بارعا في الميقات رحمه الله . PageV05P179
### $ 623 علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حيدرة بن عمر بن محمد ms1822 بن موسى بن عبد
~~الجليل بن تميم بن محمد النور بن الشهاب الدجوي ثم القاهري الشافعي . سمع
~~على الحلاوي وابن الشيخة وغيرهما وأكثر من الحضور في أمالي الولي العراقي ،
~~وحدث سمع منه الطلبة . ومات في يوم الخميس سادس عشري رمضان سنة خمس وأربعين
~~. أرخه النجم ابن فهد في معجمه ، وسيأتي ابن عمه علي بن المحب محمد بن العز
~~أحمد .
### $ 624 علي بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن عثمان بن ظهير الدين النور بن
~~الشهاب المنوفي ثم القاهري البهائي الشافعي والد أحمد ومحمد ويعرف بابن أخي
~~المنوفي . ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمنوف ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية الحديث والنحو وعرض
~~على شيخنا والمحب بن نصر الله والتفهني والسعد بن الديري والقاياتي والعيني
~~والعلم البلقيني ، وقطن القاهرة من أول سنة إحدى وأربعين في كنف أبيه وعمه
~~وبحث المنهاج الفرعي والأصلي بقراءته على البرهان بن خضر وثانيهما فقط على
~~العز عبد السلام البغدادي ومجموع الكلائي على الزين البوتيجي بل سمع عليه
~~فرائض الروضة بقراءة ابن أبي السعود وقرأ ألفية النحو بحثا على الحناوي
~~وشرحها لابن
~~المصنف على الجمال بن هشام وشرح النخبة على شيخنا مصنفه بل سمع عليه شرح
~~ألفية شيخه مع أصلها دراية والكثير رواية كقطعة من كل من البخاري والدلائل
~~والحلية والطبراني الأوسط ومسند الشافعي وفتح الباري ومقدمته وتخريجه
~~للأذكار ولازمه في كتابته عنه في الإملاء وسمع قطعة من تلخيص المفتاح ومن
~~شرح الألفية لابن أم قاسم على ابن حسان وقطعة من المنهاج الأصلي على
~~القاياتي ومن الروضة على الونائي ومن المنهاج على العلاء القلقشندي والعلم
~~البلقيني وكذا سمع عليه قطعة من التدريب وتكملته وغير ذلك ثم أخذ عن طبقة
~~تليها فلازم البدر أبا السعادات البلقيني في تقسيم الكتب الثلاثة التنبيه
~~والمنهاج والحلاوي والصلاح المكيني في تقسيم التنبيه والمنهاج وشرح البهجة
~~وكان أحد القراء فيها عليهما بل قرأ بأخرة على أولهما المنهاج الأصل
~~والمنهاج ، وحج قبل أخذه عن هذين مع الرجبية ms1823 في سنة سبع وأربعين فوصل مكة
~~في أول رمضان فتلا لأبي عمرو على الزين بن عياش ولعاصم على الشمس محمد
~~الكيلاني وسمع على التقي بن فهد بقراءة ولده أشياء ثم رجع فوصل القاهرة في
~~أول التي تليها وتدرب قبل ذلك وبعده في الشروط بعمه التقي عبد الغني
~~المنوفي وتصدى لذلك ببابه بل كتبه أحيانا في باب شيخنا PageV05P180 رفيقا
~~لابن المهندس ونحوه ثم بباب العلم البلقيني واستقر عنده في النقابة شريكا
~~لغيره ولم ينتج له فيها أمر وناب عنه في القضاء وكذا عن المناوي والمكيني
~~واختص به وبأبي السعادات دون من بعدهم ، وكتب بخطه الكثير جدا لنفسه وغيره
~~ومما كتبه فتح الباري غير مرة والإصابة وما يفوق الوصف وأنشأ دارا متوسطة
~~تلو أخرى لطيفة ولم يمت العلم البلقيني حتى أخذ في الانخفاض ثم لا زال أمره
~~في انخفاض وعيشه في ضيق وبدنه في تناقص مع استمرار تكدره من جهة أم أولاده
~~وتكليفه له بل ومن جهة ولديه منها أيضا وهو مكابد بحيث باع ما كان عنده من
~~كتب ومعظم دار سكنه التي أنشأها وجل ثياب بدنه ، كل هذا مع عدم انفكاكه عن
~~الاشتغال والمطالعة والكتابة حتى أنه لازم الزين زكريا حين كان قاضيا في
~~شرحه على البهجة وكتب منه قطعة وفي غيره وقرأ على الجلال البكري النصف
~~الأول من المنهاج وأماكن مفرقة من شرحه للدميري وجميع حاشيته على المنهاج
~~وعلى الروضة وما كتبه على الدميري والبخاري وكتابته لذلك كله بل وسمع قطعة
~~من الروضة ومختصرها الروض وجملة وأذن له في التدريس والإفتاء في رجب سنة
~~سبع وسبعين وكذا أذن له قبل ذلك في التدريس العلم البلقيني وأخذ عني أشياء
~~وكتب
~~جملة من تصانيفي وكان زائد الاغتباط بها بل يقول الدعاء بحياتك وحياة
~~البكري من الواجبات ونحو ذلك ومما كتبه القرآن وسائر متونه التي حفظها في
~~صغره وكتب بهامش جميعها من التفاسير والشروح ما يحسن أن يكون شرحا مستقلا
~~وربما راجعني في كثير من شرح الألفية الحديثية وكذا لخص شرح التعرف في ms1824
~~التصوف للعلاء القونوي وقرأه على الزين عبد الرحيم الأبناسي ولخص أيضا
~~بداية الهداية للغزالي وغير ذلك ، كل ذلك مع سلامة الفطرة وكونه لونا واحد
~~وفضيلته في الفقه والعربية وتقدمه في الشروط وحسن كتابته ومشاركته في
~~الفضائل ونقص حظه عن أقرانه بل عن من يليه بكثير واستمراره فيما بلغني على
~~القيام والتهجد إلى أن تعلل بالإسهال ونحوه حتى مات في ليلة الأربعاء عاشر
~~شعبان سنة تسع وثمانين وصلي عليه من الغد ثم دفن بتربة كوكاي وظهرت بركته
~~في إسراع موت ولديه بعد وفاة زوجته رحمه الله وإيانا .
### $ 625 علي بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن البهاء نور الدين بن
~~الشهاب الأنصاري الخزرجي الأخميمي الأصل القاهري الحنفي أحد أئمة السلطان
~~والماضي أبوه والآتي أخوه قاضي الحنفية الناصري محمد وذاك الأكبر ويعرف
~~بابن الأخميمي . ولد واشتغل قليلا عند المحب بن الشحنة PageV05P181
~~والبرهان الكركي الإمام والصلاح الطرابلسي وغيرهم كالسنهوري قرأ عليه في
~~النحو ومقته فانقطع وأخذ عني دروسا في شرح الألفية وكذا تردد للبقاعي ونحوه
~~وأكثر من الجلوس مع أخيه والانتفاع به مع عدم مزيد الأنس بهما وجود القرآن
~~وفهم يسيرا وصار أحد أئمة السلطان وحسن حاله مع الطلبة ونحوها ورام أخوه
~~إعطاءه مشيخة القراآت في البرقوقية بعد أبي الفضل بن أسد فعورض .
### $ 626 علي بن أحمد بن محمد بن أيوب الشرملو الأصل العثماني جق الرومي الحنفي
~~القادم من ابن عثمان في الرسلية في جمادى الثانية واجتمعت به فذكر ما يدل
~~على أنه ولد بعد الأربعين وثمانمائة وأنه اشتغل عند مولانا عبدين المقيم
~~بأماصية بها وخطيب زاده الأرنيقي وهو الآن حي باستنبول وخدم سلطانهم
~~بالإمامة في حياة أبيه وبعده وشهد معه عدة غزوات ثم بأخرة استقر به في قضاء
~~برصا بعد صرف مولى كسدلو وذلك في أثناء سنة خمس وتسعين ولما قدم بولغ في
~~إكرامه بحيث لم نعلم في هذه المدد إكرام قاصد كهو ، ولم أر له فضيلة ولا
~~فهمت عنه مشاركة نعم هو متين العقل قليل الكلام وما أظنه ms1825 مر به في عمره مثل
~~الأيام التي مرت
~~به في مصر والعز الذي كان فيه .
### $ 627 علي بن أحمد بن محمد بن أبي بكر الأنصاري المرجاني المكي . مات بها في ذي
~~القعدة سنة ست وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 628 علي بن أحمد بن محمد بن سالم بن علي الموفق الزبيدي المكي الشافعي ابن
~~أخي القاضي سراج الدين عبد اللطيف بن محمد بن سالم ويعرف بابن سالم . ولد
~~بين صلاتي الظهر والعصر من يوم الأربعاء سابع عشر جمادى الثانية سنة سبع
~~وأربعين وسبعمائة بزبيد ونشأ بها معتنيا بالعلم بحيث أخذ فيها عن غيره واحد
~~ثم رحل إلى مكة فأقام بها نحو ثلاثين سنة وسمع بها من الكمال بن حبيب
~~والجمالين ابن عبد المعطي والأميوطي والعفيف النشاوري في آخرين ثم إلى دمشق
~~بعد الثمانين فسمع بها من المحب الصامت وغيره وسمع بمصر أيضا من غير واحد
~~وأخذ الفقه بمكة عن الجمال الأميوطي وغيره والنحو عن أبي العباس بن عبد
~~المعطي وغيره وكان بصيرا بهما وبالفرائض والحساب والعروض وغير ذلك وولي نظر
~~المطهرة الناصرية بمكة وناب في نظر المدارس الرسولية بمكة عن عمه في أيام
~~غيبته باليمن وكذا درس بها أيضا في بعض أيام نظر عمه وكان يتولى نفرقة ما
~~ينقذه عمه لأجلها ولعياله ولما بلغه موته رحل إلى اليمن فلم يبلغ أمله بل
~~لم يحصل له في اليمن سوى إعادة المجاهدية ومع ذلك فأقام بها معتنيا
~~بالزراعة مع كونه لم PageV05P182 يحصل منها على طائل ، وقد حدث سمع منه
~~التقي الفاسي وذكره في تاريخه وكذا ذكره التقي بن فهد في معجمه . ومات
~~بزبيد بعد أن ضعف بصره في ذي القعدة سنة ثمان عشرة ووصل نعيه لمكة في ربيع
~~الأول من التي بعدها وكان خيرا دينا ذا مروءة وهو في عقود المقريزي باختصار
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 629 علي بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف بن يعلى النور أبو الحسن السلمي
~~المكي الشافعي ويعرف بابن سلامة . ولد في سابع شوال سنة ست وأربعين ms1826
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها وسمع من خليل المالكي والعز بن جماعة والعفيف
~~اليافعي والجمال بن عبد المعطي والكمال بن حبيب ومما سمعه عليه مسند
~~الشافعي والطيالسي وسنن ابن ماجه وأسباب النزول وغيرهم ، وارتحل إلى بغداد
~~فسمع بها من عبد الدائم بن عبد المحسن الدواليبي والسراج عمر بن علي
~~القزويني ومحمد بن عبد الرحمن بن عسكر وطائفة ثم سافر منها إلى دمشق فسمع
~~بها من العماد بن كثير والتقي بن رافع وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر
~~والجمال الحارثي
~~وابن قاضي الزبداني والبدر بن قواليح ومحمد بن عبد الله الصفوي والشمس بن
~~قاضي شهبة وغيرهم بها وكذا بالقدس والخليل ونابلس وإسكندرية وعدة وسمع
~~بالقاهرة من الزين بن القارئ والبهاء بن خليل وأبي البقاء السبكي والجمال
~~الباجي وجمع وأقام بها سنين ثم رجع إلى مكة وأجاز له جماعة من كثير من
~~البلدان التي سمع بها ومن غيرها يجمع شيوخه بالسماع والإجازة مشيخته
~~المتضمنة لفهرست مروياته أيضا تخريج التقي بن فهد ومما سمعه على ابن قواليح
~~صحيح مسلم وعلى ابن أميلة مشيخة الفخر وعلى الصلاح من مسند أحمد وعلى ابن
~~القارئ جزء ابن الطلاية ، وتلا بالسبع بمكة على يحيى بن صفوان الأندلسي
~~وبالقاهرة على التقي البغدادي وتوغل في القراءات وأذن له في الإقراء وقال
~~ابن قاضي شهبة أنه أخذ عن الأذرعي وكذا يفقه بابن الملقن والأبناسي وأذنا
~~له في الإفتاء والتدريس وفي الشام كما ذكر بالشمس بن قاضي شهبة وأنه أذن له
~~أيضا ، وتصدى لإقراء القراءات والفقه وغيرهما بمكة زمنا طويلا وكذا أفتى
~~لكن قليلا باللفظ غالبا تأدبا مع قضاة مكة وكتب لأمراء مكة كالسيد حسن بن
~~عجلان وباشر في المسجد الحرام سنين وأعاد في مكة بالمنصورية ، وكان شيخا
~~عارفا بالقراءات السبع والفقه ذا فوائد حديثية وأدبية يذاكر بها كثير
~~التواضع حسن العشرة ذا حظ من عبادة ومداومة على ورد في الليل وفيه خير
~~ومروءة وله نظم وحدث بالكثير من مسموعاته أخذ عنه الأئمة كشيخنا والزين
~~رضوان والتقي بن فهد والجمال بن موسى ms1827 والأبي وخلق فيهم من هو بقيد الحياة
~~بمكة والقاهرة جماعة PageV05P183 وصار بأخرة مسند الحجاز . مات في رابع
~~عشري شوال سنة ثمان وعشرين بمكة وصلي عليه ثم دفن بالمعلاة وكانت جنازته
~~حافلة وبلغنا أنه مازال يقول عند احتضاره أحبه الله حتى فارق الدنيا وممن
~~ترجمه وأثنى عليه التقي الفاسي في مكة وشيخنا في معجمه وقال أنه كان شيخا
~~عارفا اشتغل كثيرا وعلى ذهنه فوائد فقهية وأدبية وحديثية قال وباشر الشهادة
~~فلم يحمد فيها انتهى . ومما كتب به إلى ابن الجزري مع هدية ماء زمزم من
~~نظمه :
# %~% ولقد نظرت فلم أجد يهدى لكم %~% غير الدعاء المستجاب الصالح %~%
# %~% أو جرعة من ماء زمزم قد سمت %~% فضلا على مد الفرات السائح %~%
# %~% هذا الذي وصلت له يد قدرتي %~% والحق قلت ولست فيه بمازح %~%
# فأجابه
~~بقوله : )
# %~% وصل المشرف من إمام مرتضى %~% نور الشريعة ذي الكمال الواضح %~%
# %~% وذكرت أنك قد نظرت فلم تجد %~% غير الدعاء المستجاب الصالح %~%
# %~% أو جرعة من ماء زمزم حبذا %~% ما قد وجدت ولست فيه بمازح %~%
# %~% أما الدعاء فلست أبغي غيره %~% ما كنت قط إلى سواه بطامح %~%
# والمقريزي
~~في عقوده قال : وكان له حظ من العبادة ونظم الشعر ، وصحبني مدة أعوام
~~بالقاهرة ومكة وكان لي به أنس وفوائد ، وصار مسند الحجاز حتى مات وكتب إلي
~~من مكة مع هدية :
# %~% خير الهدايا من أباطح مكة %~% دعوات صدق من أخ لك قد صفا %~%
# %~% وقت الطواف وفي السجود وعندما %~% يمضي إلى المسعاة من باب الصفا %~%
### $ 630 علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن أبي بكر القاضي علاء الدين ويلقب في بلده
~~بنور الدين بن الخواجا شهاب الدين البكري فيما قال الدمشقي ثم القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه والآتي ابن عمه عمر بن محمد ويعرف كل منهما بابن
~~الصابوني نشأ كأبيه تاجرا فحفظ القرآن بل بلغني أنه جاور بمكة سنة إحدى
~~وأربعين وأنه تلا فيه تجويدا على الزين بن عياش وأنه تولع بالنشاب حتى تميز
~~فيه وقدم القاهرة على الظاهر خشقدم لاختصاصه به وبأبيه فولاه نظر الإسطبل
~~في ms1828 المحرم سنة ست وستين عوضا عن الشرف بن البقري ثم أضاف إليه نظر الأوقاف
~~ولم يلبث أن رجع إلى بلاده فاستقر عوضه فيهما سعد الدين البكري كاتب العليق
~~في شعبانها ثم عاد بعد يسير فقرره وكيل بيت المال وناظر الكسوة والجوالي في
~~صفر التي تليها عوض الشرفي الأنصاري ثم ناظر البيمارستان عوض PageV05P184
~~ابن المرخم ثم ناظر الأحباس ، ولا زال يترقى ويتأدب مع الناس ويحسن لمنقطعي
~~العلماء وربما حضر إليه بعضهم للقراءة فقط والتحديث كالعبادي والبهاء بن
~~المصري وأبي العباس القدسي وقرأ علي بحضرته شيئا من تصانيفي والتمس مني حين
~~نظره للجوالي جمع العهود فعملت له كراسة ووصل إلى من صلته شيء كثير سيما في
~~سنة سبعين والتي بعدها وأنا بمكة حتى استقر في قضاء الشافعية بدمشق عوض
~~الجمال الباعوني وفي نظر جيشها عوض البدري حسن بن المزلق وكلاهما في المحرم
~~سنة سبعين وصار نظر الجوالي للكمالي بن ناظر الخاص والأحباس لابن الشرفي
~~الأنصاري والبيمارستان لابن البقري ، ولم يسمح بمفارقة القاهرة بل استناب
~~والده في علق
~~وظيفة القضاء وابن عمه الزين عمر بن الشمس محمد في نظر الجيش ولم يعلم
~~بإقامة متوليهما بالقاهرة ومباشرة نوابه لهما لأحد قبله ، واستمر كذلك إلى
~~أن أمسكه الأشرف قايتباي في أواخر شوال سنة اثنتين وسبعين بدون سبب ظاهر
~~ورسم عليه بطبقة الزمام وغيرها وأعاد ابن المزلق لنظر الجيش والخيضري
~~للقضاء بل اعتقل والده هناك ثلاثة أشهر متصلة بموته الكائن في محرم التي
~~تليها وكان ذلك باعثا على الحث في استخلاص المال بحيث ضرب صاحب الترجمة في
~~ربيع الأول التالي له بقاعة الدهيشة على رجليه إلى أن أذعن للمطلوب منه وهو
~~فيما قيل مائة ألف دينار وأورد من ذلك بالجهد ما أمكنه ثم في منتصف الشهر
~~بعده سافر لدمشق مع السيفي جانبك الخاصكي للسعي في باقيه ، وأقام بالخليل
~~مدة واستقر في نظر الخاص عقب البدري بن مزهر وتزايد تعبه وتحمله وهو لا
~~يرحم وقام ببابه غير واحد ممن عم الضرر بهم كعبد الوهاب والصفدي وزاحم
~~العصبات ms1829 لاتفاقه مع الوزر في إضافة المواريث الحشرية إليه على قدر معين
~~يحمل إليه وابتنى تربة بالقرب من جامع آل ملك ولما مات الجلال البكري دفنه
~~بها .
### $ 631 علي بن أحمد بن محمد بن سويدان بالتصغير ابن خلف بن ظهير بالتكبير نور
~~الدين المنزلي الشافعي ويعرف بابن سويدان وهو لقب جسده محمد وربما يجعل أبا
~~لمحمد وهو غير ناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى المنزلي أيضا
~~المعروف بابن سويدان . ولد تقريبا سنة ثمانين وسبعمائة بمنزلة بني حسون
~~جوار منية بدران ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والملحة وبعض الحاوي الفرعي
~~وحضر دروس الشمس الغراقي وابن المجدي والشمس الحنفي الصوفي ومواعيد السراج
~~البلقيني واشتغل بالعروض على أحمد البجائي ، وحج في سنة ست وثلاثين وزار
~~PageV05P185 بيت المقدس مرارا وكذا سافر إلى دمشق للتجارة غير مرة وإلى
~~القاهرة وكان شيخا وقورا مقبول الشكل بهيا فكها حلو النادرة جميل الطريقة
~~محمود السيرة له مشاركة في النحو وغيره مع ذكاء وسرعة جواب وغوص على النكت
~~ونظم جيد منسجم ، وممن لقيه ابن فهد والبقاعي فكتب عنه الكثير ومن ذلك ما
~~نظمه لمن ختم القرآن وأوله :
# %~% طوبى لمن قرأ القرآن فأحكمه %~% ولمن وعاه بسمعه وتفهمه %~%
# %~% ولمن تهجد في مصلاه به %~% ولمن تدبره وحل مترجمه %~%
# %~% ولمن أحل حلاله وأتى على %~% تحريم ما فيه الحرام فحرمه %~%
# إلى آخرها ومنه :
# %~% لاعبتها الشطرنج ثم ضربتها %~% بالرخ شاه سترت بالفيل %~%
# %~% قالت فنفسك قلت قد حسنتها %~% لكن خذي فرسي فداك وفا لي %~%
# وقوله :
# %~% ومليح أتمنى طول عمري منه وصلا %~% قلت صلني قاله مه لن قلت مهلا %~%
# 
~~مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين بالمنزلة رحمه الله .
### $ 632 علي بن أحمد بن محمد بن شعيب الغمري ثم المحلي الماضي أبوه . قرأ القرآن
~~وصحب الفقراء وهو طويل اللحية خفيف الروح من أصحاب أبي العباس بن الغمري .
~~ترك له أبوه ما لم يكن الظن أنه يملكه ، وهو ممن سمع مني .
### $ 633 علي بن أحمد بن محمد بن عبد الحق العلاء بن الشهاب الغمري الأصل القاهري ms1830
~~الماضي أبوه والآتي أخوه محمد ويعرف كأبيه بابن عبد الحق . ممن قرأ القرآن
~~وسمع مني وتكسب بالتجارة وسافر فيها إلى الشام وغيرها ولا بأس به قيما أرجو
~~به هو أصلح من أخيه جزما .
### $ 634 علي بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن النور بن الشهاب بن ناصر الدين بن
~~الوجيه السكندري الحنفي ويعرف بابن عبد الرحمن الغزولي . ولد سنة ثمان
~~وخمسين وثمانمائة تقريبا بالإسكندرية وقدم القاهرة غير مرة فقرأ علي في
~~الشفا وفي الإصلاح كشرح النخبة والتقريب وكذا قرأ علي في البخاري وغيرها
~~وأخذ أيضا عن ابن قاسم والبدر بن الديري في آخرين كالصلاح الطرابلسي ومن
~~قبل الإسكندرية عن النوبي ومما أخذه عنه القراءات السبع إفرادا وجمعا وكذا
~~جمع اليسير على الهيثمي وجعفر وغيرهما وحفظ الشاطبية وألفية النحو وغالب
~~المجمع وغير ذلك ، ودخل دمياط وغيرها ، وعنده عقل وتؤدة ولطف مع فهم وتودد
~~بل أوقفني على تعليق له على الجرمية قرضه لي النوبي وابن قاسم وابن الديري
~~شيوخه والعفيف قاضي بلده وقرضته له أيضا في جمادى سنة إحدى وتسعين .
~~PageV05P186
### $ 635 علي بن أحمد بن حمد بن عبد الله بن محمد بن محمود العلاء المرداوي ثم
~~الصالح الحنبلي سبط أبي العباس أحمد بن محمد بن المحب . ولد سنة ثلاثين
~~وسبعمائة وأحضر في صغره على جده لأمه بل أسمع عليه وعلى زينب ابنة كمال
~~وحبيبة ابنة الزين والعماد أبي بكر بن محمد بن الرضي وأبا محمد عبد الله بن
~~أحمد بن المحب وأخيه محمد والبدر أبا المعالي بن
~~أبي التائب وسليمان بن محمد بن أحمد بن منصور والشهاب أحمد بن علي الجزري
~~وعائشة ابنة محمد بن المسلم الحرانية والحافظ المزي وعبد الله بن عبد
~~الرحمن ابن الخطيب محمد بن إسماعيل المرداوي ومحمد بن داود بن حمزه وعبد
~~الله بن علي بن الحسين التكريتي وأحمد بن يوسف بن السلار وخلق وروى عنه
~~شيخنا فأكثر ومن مروياته الشمائل النبوية للترمذي حضرها في الرابعة على
~~شيوخ عبد الله بن خليل الحرستاني الماضي ، قال شيخنا : وكان حسن ms1831 الأخلاق .
~~مات في رمضان سنة ثلاث بعد الكائنة وهو في عقود المقريزي وفي الأحياء آخر
~~سنة تسع وثمانين من له منه إجازة رحمه الله .
### $ 636 علي بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن ناصر نور الدين بن الشهاب
~~الدرشابي الأصل السكندري المالكي الماضي أبوه . ممن اشتغل قليلا وقرأ على
~~مجالس من البخاري .
### $ 637 علي بن أحمد بن محمد بن علي الخطيب أبو الحسن بن درباس أخو الفخر أحمد
~~الماضي . ممن سمع على شيخنا وغيره .
### $ 638 علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه بن مخلوف بن صلح بن جبريل بن
~~عبد الله نور الدين بن الشهاب بن القطب أبي البركات الششيني نسبة لششين
~~الكوم من قرى المحلة المحلي الأصل القاهري الشافعي ثم الحنبلي والد الشهاب
~~أحمد الماضي ويعرف بابن قطب وبالششيني . ولد في مستهل رمضان سنة سبع
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وشرع في حفظ التنبيه ليكون شافعيا
~~كأسلافه فأشار عبد الكريم الكتبي على أبيه أن يحوله حنبليا ففعل وحفظ
~~الخرقي ثم المحرر وتفقه بالمحب بن نصر الله والنور بن الرزاز المتبولي وبه
~~انتفع والبدر البغدادي والزين الزركشي وعليه سمع صحيح مسلم والتقي بن قندس
~~لقيه بالشام وغيرها وأذن له هو وغيره بالإفتاء والتدريس وأخذ عن أبي الفضل
~~البجائي المغربي في أصول الفقه والعربية وسمع على شيخنا أشياء بل كتب عنه
~~في الإملاء وكذا سمع على الشرف أبي الفتح PageV05P187 المراغي والشهاب
~~الزفتاوي بمكة وسمع بالقاهرة على ابن ناظر الصاحبة والطحان وابن بردس في
~~صفر سنة خمس وأربعين بحضرة البدر البغدادي بل كان يخبر أنه سمع في صغره على
~~الجمال الحنبلي فالله أعلم ، وحج مرتين الثانية في سنة خمسين وجاور التي
~~بعدها وكذا دخل الشام وحماه وغيرهما وناب في العقود والفسوخ عن العز القدسي
~~ثم في الأحكام عن البدر البغدادي بل استنابه شيخنا في ناحية ششين الكوم
~~ونشأ وعملهما وجلس
~~ببعض الحوانيت منتدبا للأحكام وتنزل في صوفية الأشرفية برسباي أول ما
~~فتحت واستقر في تدريس ms1832 الحنابلة بالصالح بعد موت شيخه ابن الرزاز ثم انتزع
~~منه بعنف بالترسيم والإهانة بقيام القاضي مذهبه العز الكناني والشمس
~~الأمشاطي محتجين بوجود حفيدين للمتوفي ليست فيهما أهلية وما كان بأسرع من
~~موتهما واستقر الدرس باسم العز وقد أدمن صاحب الترجمة من مطالعة الفروع
~~لابن مفلح بحيث كان يأتي على أكثرها عن ظهر قلب وصار بأخرة من أجل النواب
~~مع جفاء قاضيه له مما لم أكن أحمده منه واتفق له قديما مما أرخه شيخنا أنه
~~انفرد برؤية هلال رمضان في سنة سبع وثلاثين مع إجماع أهل الميقات على أنه
~~يغيب مع غيبوبة الشمس فأرسل به شيخنا إلى السلطان ليعلمه بذلك فسأل عنه
~~فأثنوا عليه لكون قريب جليسه الولوي بن قاسم فأمر بعمل ما يقتضيه الشرع
~~فأقام الشهادة عند قاضي الحنابلة وحكم به بمقتضى شهادته ثم أن الناس ما عدا
~~شيخنا وبقية رفقته تراءوا هلال شوال بعد استكمال ثلاثين استظهارا فلم يروه
~~ولكن اتفق أن غالب الجهات المتباعدة وكثيرا من المتقاربة عيدوا كذلك وكأنهم
~~رأوه إما أولا أو آخرا ، وبالجملة فنعم صاحب الترجمة كان . مات فجأة في صفر
~~سنة سبعين وصلى عليه برحبة مصلى باب النصر تقدم الناس ولده مع كون الشافعي
~~ممن حضر وتألم لذلك ظنا أن الحنبلي هو المقدم له فخففت عنه رحمه الله
~~وإيانا . علي بن أحمد بن محمد بن عمر أبو الحسن بن أبي العباس الغمري المحلي وهو
~~بكنيته أشهر . يأتي في الكنى إن شاء الله . علي بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن
~~محمود المقدسي .
### $$$ هكذا قرأته بخط بعضهم وقد مضى فيمن جده محمد بن عبد الله بن محمد قريبا .
### $ 639 علي بن أحمد بن محمد العلاء البغدادي الأصل الغزي الحنفي نزيل القاهرة
~~وإمام إينال ويعرف بالغزي . ولد سنة عشر وثمانمائة بغزة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والكنز والمنظومة للنسفي وقرأ في الفقه على ناصر الدين الإياسي مدرس
~~غزة ومفتيها وصحب في صغره البرهان بن زقاعة وتدرب به ويقال أنه كان يدري
~~PageV05P188 القراءات واتصل بخدمة الأشرف ms1833 إينال لما ولي نيابة غزة وعلم
~~أولاده القرآن ثم ترقى حتى أم به وعظم اختصاصه به وبجماعته ووثقوا بأمانته
~~وديانته فلما تسلطن و صار من أئمته وولاه نظر الأوقاف وعظم أمره وجمع
~~أموالا جمة كان ينفدها إما في عمارة أو في هبة فإنه كان غاية في الكرم بل
~~يرتقي إلى التبذير مع تحر في الطهارة ووسواس زائد وتدين وعفة وطيش وخفة وقد
~~سمعت منه ما نقمته جدا عليه
~~لما شافهته بإنكاره سرا وكذا حكى عنه غيري شيئا من نمطه . مات في يوم
~~الاثنين ثالث عشر جمادى الثانية سنة سبع وستين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 640 علي بن أحمد بن محمد العلاء الشيرازي ثم المكي الشافعي . ولد في سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة ببغداد واشتغل بالعلم في كبره وأخذ عن غير واحد وجال وصحب
~~الرجال إلى أن برع في الفقه وأصوله والنحو والمنطق والتصوف وغيرها وصنف
~~تفسيرا وشرحا على الحاوي وغير ذلك وتكلم على الناس في علم التوحيد بعبارة
~~بليغة فصيحة دالة على غزارة مدده وتحققه بكلام القوم وأما في علوم الأوائل
~~فكان لا يجارى فيها وكذا كان إليه المنتهى في علم الرمل وقد قطن مكة بعيد
~~الثلاثين فسكن الزاوية المعروفة بالجنيد بجبل قعيقعان وأخذ عنه غير واحد
~~وصار له صيت ، لقيته بينبع سنة ست وخمسين فسمعت من لفظه خطبة شرحة على
~~الحاوي وشيئا من أول تفسيره وأشياء من تصانيفه ، وكان نير الشيبة فصيحا
~~مفوها حسن المظهر وسريرته في تصوفه إلى الله . مات في شوال سنة إحدى وستين
~~بمكة وصلي عليه عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله .
### $ 641 علي بن أحمد بن محمد نور الدين القاهري الحنفي والد محمد الآتي ويعرف
~~بالصوفي . ولد تقريبا سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها يتيما
~~فحفظ القرآن والعمدة والكنز والمنار ويقول العبد وألفية ابن مالك وعرض بعيد
~~الأربعين فما بعدها على شيخنا ومستمليه والقاياتي والزين عبادة والمحب بن
~~نصر الله في آخرين وعمل العرافة في مكتب السبيل بالأشرفية عند الشمس الكركي
~~وتخرج به قليلا ms1834 واشتغل فتفقه بابن الدويري والعضدي الصيرامي والشمني وابن
~~الجندي والزين قاسم والشمس الكريمي والبرهان الهندي في آخرين وأكثر من
~~ملازمة ثانيهم في ذلك وفي الأصلين وغيرها وكان مقيما عنده لتأديب بنيه
~~ولغير ذلك ، وحج معه في سنة إحدى وخمسين وجاور التي تليها وسمع على أبي
~~الفتح المراغي بل جود في القرآن على الزين بن عياش وكذا جوده على الزين
~~طاهر وابن كزلبغا وعبد الرزاق الطرابلسي وكتب عليه وعلى البرهان الفرنوي
~~وكذا PageV05P189 لازم ابن الديري كثيرا جدا في الفقه وفي الأصول وفي
~~التفسير والحديث وغيرها وكتب عنه قصيدة من نظمه فيها بدائع وأخذ عن الكريمي
~~والهندي أيضا في الأصول وعن ابن الجندي والأبدي والخواص في العربية وقرأ
~~على الخواص مقدمته في العروض والقوافي وأخذ مختصر شرح الشواهد عن مؤلفه
~~العيني
~~سماعا وكذا قراءة بل قرأ عليه شرحه لخطبة هذا المختصر وسمع عليه وعلى
~~شيخنا وابن الديري والرشيدي وآخرين وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس
~~كابن الديري وذلك في سنة إحدى وستين وجلس ببابه فكان أحد أهل الحل والعقد
~~هناك بل ناب عنه وعن من بعده في القضاء وسافر في سنة اثنتين وستين صحبة
~~برسباي البجاسي على قضاء المحمل ثم جاور بعد أيضا سنة ثلاث وثمانين واستقر
~~في تدريس الجانبكية برغبة العز عبد السلام البغدادي وفي الإعادة بالأبو
~~بكرية برغبة الشمس الأمشاطي له عنه حين أخذ مشيخة البرقوقية وفي تدريس
~~المهمندارية برغبة الشمس الجلالي خازن المحمودية وفي تدريس الأقبغاوية بعد
~~السيف بن الحوندار وفي تدريس الطحاوي بالمؤيدية بعد الأمين الأقصرائي وفي
~~الإعادة بالمنصورية بعد أفضل الدين القرمي وفي الصرغتمشية وغيرها من الجهات
~~وصار أحد أعيان النواب مع دربة وسياسة وعقل وتودد وخبرة بالأحكام والمصطلح
~~ويقال أنه ينتمي للشمس محمد بن أحمد بن عمر السعودي أحد أعيان الحنفية
~~الآتي في المحمدين وهو ممن كثر تردده إلي وعملت له مجلسا حين أخذ الطحاوي
~~وكثرت مراجعته لي في ذلك وحمدت أدبه . علي بن أحمد بن محمد نور الدين الطنتدائي الفرضي . مضى فيمن جده علي بن ms1835
~~عبد الله بن سند .
### $ 642 علي بن أحمد بن محمد الحنبلي القطان . رجل فقير يتكسب ويشتغل يسيرا وسمع
~~الحديث وهو ممن أخذ عني . مات في .
### $ 643 علي بن أحمد بن مفتاح بن فطيس القباني والد أبي بكر ومحمد . مات في شعبان
~~سنة أربع وستين بساحل جدة وحمل فدفن بالمعلاة .
### $ 644 علي بن أحمد بن مفتاح النور بن الشهاب القفيلي نسبة إلى القفيل من أعمال
~~حلى بن يعقوب المكي . كان جده عبد أمير مكة ثقبة بن رميثة الحسنى واحتاط
~~هذا على تركة والده وكان تاجرا وتسبب وعرف عند الناس وصار يتردد للتجارة
~~إلى اليمن . ومات بمكة في سنة سبع وثلاثين .
### $ 645 علي بن أحمد بن هلال بن عثمان بن عبد الرحمن الدمشقي الحنفي الشهير بابن
~~القصيف . مات بمكة في رمضان سنة إحدى وثمانين . أرخهم ابن فهد .
~~PageV05P190
### $ 646 علي بن أحمد بن يوسف السيد العلاء أبو الحسن بن العلامي الشهابي أبي
~~العباس . الرومي ثم
~~المقدسي الحنفي . ممن أخذ عني أشياء وكتبت له إجازة .
### $ علي بن أحمد نور الدين الأزهري الحنفي الأسمر . مضى فيمن جده خليفة .
### $ 647 علي بن أحمد نور الدين القجطوخي ثم القاهري الأزهري المالكي المقرئ أحد
~~الشهود الجالسين تجاه حانوت المجهزين بالقرب من الجوانية ويعرف بين أهل
~~بلده بابن فليفل . ولد تقريبا سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بقوج طوخ من
~~الغربية غربي طنتدا ونشأ بها فحفظ القرآن ثم تحول إلى الأزهر فجاور به وقرأ
~~الرسالة والشاطبيتين وغيرها واشتغل في الفقه وغيره قليلا وتنزل في سعيد
~~السعداء وغيرها ، واعتنى بالقراءات فأخذها عن عبد الغني الهيثمي والزين
~~جعفر وناصر الدين الأخميمي حتى أتقن السبع بل وأخذ عن السنهوري وأجيز ، وحج
~~وجاور وسافر عيداب وغيرها وكان لا بأس به ممن يتكسب بالشهادة حتى مات في
~~ربيع الأول سنة اثنتين رحمه الله .
### $ علي بن أحمد الموفق بن سالم . فيمن جده محمد بن سالم .
### $ 648 علي بن أحمد المصري ثم الشامي الشافعي الأشعري ويعرف بابن صدقة . ولد سنة
~~تسعين وسبعمائة وأخذ الفقه عن الولي العراقي والتقي ms1836 بن قاضي شهبة وحضر دروس
~~العلاء البخاري وبرع وصنف معالم الأحكام في الفقه والكوكب الوهاج في شرح
~~المنهاج وأسرار العبادات والقربة إلى رب البريات والجمع المنتخب في الوعظ
~~والخطب أثنى عليه الدوماطي بالتواضع والتودد وكرم النفس مات في .
### $ 649 علي بن أحمد الزيادي بالتشديد نسبة لمحلة زياد بالغربية ، وهو والد محمد
~~وأحمد وعزيزة وأحمد صوفية سعيد السعداء . مات سنة ثمان وأربعين وكان خيرا .
### $ علي بن أحمد الشيبي العراقي . فيمن جده علي بن محمد بن علي بن عيسى .
### $ 650 علي بن أحمد الصنعاني اليماني . قال شيخنا في معجمه لقيته بالمهجم
~~فأنشدني قصيدة رثى بها البرهان المحلي ومدح في آخرها ابنة الشهاب أولها :
# %~% هي المنايا فلا تبقي على أحد %~% لا والد مشفق بر ولا ولد %~%
# قال :
~~ومن العجائب أن الشهاب مات في تلك السنة أعني سنة ست فمات الوالد والولد .
### $ 651 علي بن أحمد الطناني ثم القاهري الغزولي . قرأ القرآن وجوده على الوالد
~~وأقبل على التكسب
~~في سوق الغزل وغيره وتمول ولا سيما بالمعاملات مع التقلل من المصروف وقد
~~حج كثيرا . ومات في العشر الأخير من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وهو سائر بطريق
~~الحجاز قبل الوصول إلى رابغ ودفن بها وتفرقت أمواله حتى أوقافه فلم تصرف
~~فيما عينها له وقد كان جعل النظر فيها PageV05P191 إلي فما التفت لذلك وكان
~~كثير التلاوة محافظا على الجماعة وزيارة الصالحين وحسنت حاله كثيرا قبيل
~~موته سامحه الله ورحمه وإيانا .
### $ 652 علي بن أحمد الوزروالي المغربي كان صالحا . مات في صفر سنة ثمان وستين .
~~أرخه لي بعض المغاربة .
### $ 653 علي بن أحمد اليمني من أهل أبيات حسين ويلقب بالأزرق . كان كثير العناية
~~بالفقه وجمع فيه كتابا كبيرا . مات في سنة تسع . أرخه شيخنا في أنبائه
~~والظاهر أنه غير الصنعاني الماضي قريبا .
### $ 654 علي بن إدريس العلاء الرومي العلائي ثم القاهري الحنفي جد البدر محمد بن
~~البدر أحمد الآتي . مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين عن بضع وسبعين وكان ممن
~~قدم من الروم شابا فاشتغل عن ابن ms1837 القباني والبدر بن العيني والطبقة في
~~الفقه وأصله والعربية وتنزل في المؤيدية أول ما فتحت ثم لما قدم الكافياجي
~~لزمه في ذلك حتى مات بحيث نزله في التربة الأشرفية . وحج غير مرة وكان الظاهر جقمق يسعفه في ذلك ودرس ببعض الأماكن من نواحي
~~النيابة وكان طارح التكلف خيرا فاضلا . أفادنيه حفيده . علي بن الأرزق . في
~~ابن أبي بكر بن خليفة .
### $ 655 علي بن إسحاق بن محمد بن حسن بن محمد بن مصلح بن عمر بن عبد العزيز بن
~~حجي العلاء التميمي الخليلي الشافعي والد أحمد وعبد الرحمن . ولد سنة ثلاث
~~وستين وسبعمائة واشتغل وأخذ عن البلقيني وابن الملقن وغيرها وأذنا له
~~بالإفتاء والتدريس وسمع على العراقي والتنوخي وطائفة ، وولي قضاء القدس
~~وكذا الخليل وأعاد بالصلاحية أيام قضائه بالقدس بل ناب في القضاء بالقاهرة
~~وكان عالما فاضلا جيدا حسن السيرة والملتقى . مات في سنة ثلاثين بالخليل
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 656 علي بن إسكندر ويعرف بابن الفيسي بالفاء المفتوحة ثم تحتانية ساكنة
~~وبعدها سين مهملة لكون والده كان ابن أخت زوجة كمشبغا الفيسي . باشر
~~المعلمية ثم الحبسة ثم الولاية ونقابة الجيش في أوقات وكان ظالما وضيعا .
~~مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومن الغريب
~~سكناه ببيت سميه ابن رمضان بحارة برجوان بعد موته فاتفق له كما اتفق له
~~فإن هذا خرج مع السلطان إلى السرحة فمات فجأة وحمل إلى القاهرة وذلك كما
~~سيأتي خرج مع الشهابي بن العيني إلى الغريبة فمات شبيه الفجأة وحمل إلى
~~القاهرة أيضا وسائر أحوالهما المتقاربة .
### $ 657 علي بن إسلام بن يحيى بن مكرم العلائي الحنفي أحد فضلائهم ويعرف والده
~~ببالجه . ممن سمع على شيخنا . PageV05P192
### $ 658 علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن الشحنة الداري القصراوي الخليلي . ولد كما
~~أخبر في سنة أربعين وسبعمائة وأسمع على الميدومي المائة المنتقاة من جامع
~~الترمذي انتقاء العلائي بسماعه من ابن خطيب المزة والقسطلاني وحدث ، ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال : أجاز لابني من الخليل في سنة إحدى وعشرين .
### $ 659 علي بن إسماعيل ms1838 بن حسن بن أحمد بن يوسف بن عبد الله الحلبي الشافعي
~~الكعكي حرفة نزيل مصر ويعرف بنقيش لقب لقب به لطلوع جدري في وجهه بقي أثره
~~فيه . ولد بحلب سنة خمس وخمسين وسبعمائة تقريبا وقرأ قليلا من القرآن وسافر
~~إلى القاهرة قبل القرن ثم قطنها عند الفتنة التمرية ، وحج وجاور وزار بيت
~~المقدس كثيرا والخليل ، وخالط الأدباء وطارح الشعراء فنظم في البحور ومهر
~~في الزجل حتى فاق الأقران وسبق في حلبة الأدب فحول الرهان ، وكان شيخا هما
~~زري الهيئة والمنظر يحسبه من رآه لا يحسن الكلام العرفي فإذا انطلق كان
~~كالبحر وأتى بالغرائب باعه في الأدب طويل ومادته واسعة وذوقه نهاية مع حسن
~~همة وشرف نفس ، قد لقيه البقاعي في سنة ست وأربعين بالقاهرة فكتب عنه من
~~نظمه كثيرا ومن ذلك مضمنا :
# %~% ولما أنعمت ليلي بلبل %~% بطيب الوصل مذ شط المزار %~%
# %~% حديث خرافة يا أم عمرو %~% كلام الليل يمحوه النهار %~%
# ومقتبسا :
# %~% عيون الحب ما للكحل فيكم %~% وما للسحر في الأجفان سار %~%
# %~% تبارك من توفاكم بليل %~% ويعلم ما جرحتم بالنهار %~%
# ومرض بعد ذلك
~~مرضا احتاج في علاجه إلى لزوم المكث في الحمام . وأظنه مات عن قرب عفا الله
~~عنه . )
### $ 660 علي بن إسماعيل بن عبد المجيد الأبياري . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 661 علي بن إسماعيل بن علي بن إسماعيل نور الدين أبو إسماعيل النبتيتي
~~الشافعي أحد أصحاب الغمري ويعرف بابن الجمال والد إسماعيل الماضي . أظن
~~مولده قريبا من سنة عشرين وثمانمائة . إنسان خير مديم للتلاوة مكرم
~~للوافدين سائل عن مسائل دينية له جلالة وقدم في العبادة والانجماع واهتمام
~~بالزرع وحرص على إخراج حق الله منهم ، وقد حج غير مرة برا وبحرا وجاور بكل
~~من الحرمين وزار بيت المقدس وحضر عندي في الإملاء وغيره وكذا سمع على جل
~~السيرة النبوية وقصدني بالسلام كثيرا وأهدى إلي أوقاتا ونعم الرجل نفعنا
~~الله به .
### $ 662 علي بن إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان PageV05P193
~~العلاء بن الحافظ العماد البعلي الحنبلي أخو ms1839 التاج محمد ويعرف كسلفه بابن
~~بردس . ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فسمع من جماعة من
~~أصحاب الفخر كابن أميلة والصلاح بن أبي عمر سمع عليهما مشيخة الفخر مع
~~الذيل وعلى أولها فقط سنن أبى داود الترمذي وعلى ثانيهما الشمائل للترمذي
~~ومسند ابن عباس من مسند أحمد وكأبي علي بن الهبل سمع عليه ثاني الحربيات
~~وكأبي عبد الله محمد بن المحب عبد الله المقدسي سمع عليه جزء ابن نحيت وجزء
~~بقرة بني إسماعيل في آخرين ، وحدث ببلده وبدمشق واستقدم القاهرة فحدث بها
~~أيضا وأخذ عنه الأعيان وفي الرواة عنه كثرة وسافر منها فمات بدمشق في العشر
~~الأخير من ذي الحجة سنة ست وأربعين ودفن بتربة الشيخ رسلان ووهم من أرخه في
~~سنة خمس ، وكان شيخا نحيفا دينا خيرا يتعانى الأذان ببلده مع خفة روح
~~وحلاوة لفظ ، وقد ذكره شيخنا في معجمه فقال : أجاز لابني في سنة خمس وعشرين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 663 علي بن إسماعيل بن يوسف الخواجا نور الدين الرومي المكي الشهير بابن
~~البهلوان . ملك دورا بمكة وعمرها . ومات في شعبان سنة ثلاث وخمسين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ علي بن اقبرس . في ابن محمد بن أقبرس .
### $ 664 علي بن أمين الدين بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان البعلي الحنبلي
~~الشهير بابن اللحام .
~~ولد في صفر سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة واشتغل ببلده على الشمس بن
~~اليونانية وسمع بها
~~جماعة وكذا اشتغل بدمشق في الفقه وأصوله ومات بالقاهرة في يوم الجمعة عيد
~~الأضحى سنة ثلاث .
### $ 665 علي بن أيبك بن عبد الله علاء الدين التقصباوي الناصري الدمشقي الأديب
~~ولد سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وتعانى الشعر ومدح الأكابر وطارح الأدباء ،
~~وكان أديبا ماهرا بارعا بليغا له النظم الرائق الفائق كتب عنه البرهان
~~الحلبي من نظمه موشحا أوله :
# %~% إن كنت غضبان يا حبيبي %~% ارجع إلى الله من قريب %~%
# %~% واجعل نصيبي رضاك يا من %~% خدوده وردها نصيبي %~%
# %~% واعطف على ضعفي %~% يا مائس العطف %~%
# وله :
# %~% كأن الراح لما راح يسعى %~% بها في ms1840 الراح مياس القوام %~%
# %~% سنا المريخ في كف الثريا %~% يحيينا به بدر التمام %~%
# وقوله :
# %~% في حلب الشهباء ظبي سطا %~% بحاجب أفتك من طرفه %~%
# %~% لقوسه في جوشني أسهم %~% والقصد عين التل من ردفه %~%
# PageV05P194 وله
~~قصيدة لأمية في مدح النبي صلى الله عليه وسلم على وزن بانت سعاد انتقد عليه
~~فيها أشياء العلامة الصدر بن العز الدمشقي الحنفي وكان ذلك سببا لمحنة
~~الصدر وظهر الحق مع صاحب الترجمة كما بسط في محل آخر . ذكره ابن خطيب
~~الناصرية وأرخ موته في سنة ثلاث وقيل في ربيع الأول سنة إحدى ، وذكره شيخنا
~~في معجمه باختصار وقال : أجاز لي بخطه وهو القائل :
# %~% ما أكرم الغصن في الخريف وقد %~% أثرت الريح فيه تأثيرا %~%
# %~% لما أتى النهر سائلا ملأت %~% أوراقه كفه دنانيرا %~%
# مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى وله ثمان وسبعون سنة ، وذكره في أنبائه فقال الشاعر : اشتهر
~~بالنظم قديما وطبقته متوسطة ، وقال في موضع آخر منه وقال الشعر الفائق
~~ولكنه بالنسبة إلى طبقة فوقه متوسطة وله مدائح نبوية وغيرها وقد يقع له
~~المقطوع النادر كقوله مضمنا : )
# %~% مليح قام يجذب غصن بان %~% فمال الغصن منعطفا عليه %~%
# %~% ومال الغصن نحو أخيه طبع %~% وشبه الشيء منجذب إليه %~%
# وعلق تاريخا
~~لحوادث زمانه . مات في ثاني عشر ربيع الأول وممن ذكره المقريزي في عقوده .
### $ 666 علي بن إينال الأمير علاء الدين أحد خواص الظاهر جقمق أرسل به لملك الروم
~~مراد ابن عثمان بهدية في سنة ثلاث وأربعين . قاله المقريزي في الحوادث .
### $ 667 علي بن أيوب بن إبراهيم بن عمر نور الدين البرماوي الأصل المكي الشافعي
~~ويعرف بابن الشيخة لكون أمه واسمها فائدة كانت شيخة رباط الظاهرية بمكة .
~~ولد رابع ذي الحجة سنة سبع عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن على
~~ناصر الدين السخاوي المقريزي أخي الغرس خليل وجوده واشتغل يسيرا في الفقه
~~على إبراهيم الحلبي الكردي والعلاء الشيرازي وغيرهما وفي العربية على
~~السخاوي المذكور وابن حامد الصفدي وطاهر الخجندي في آخرين وسمع الحديث على
~~ابن الجزري وابن سلامة والشهاب المرشدي وطائفة ms1841 كالتقي ابن فهد ولازم قراءة
~~الحديث عند أبي الفتح المراغي وقرأ عليه وعلى القضاة أبي اليمن والبرهان
~~السوبيني وأبي حامد بن الضيا البخاري بل قرأ على أبي الفتح أشياء ثم عند
~~البرهان بن ظهيرة وكذا قرأ يسيرا على غيرهما من شيوخ بلده والقادمين إليها
~~وبالمدينة النبوية على المحب المطري وأدمن قراءة الصحيحين والشفا بحيث
~~PageV05P195 صار ماهرا بقراءتها ولكنه يتعانى في قراءته تتبع الغرائب ليخجل
~~من لعله يرد عليه وهي طريقة قبيحة وقد لا تكون الرواية بما يجوز لغة ،
~~وأجاز له الجمال الكازروني وآخرون ولقيته بمكة في مجاورتي الأوليتين فكتبت
~~عنه من نظمه أبياتا أولها :
# %~% ألا ليت شعري هل أزورن روضة %~% بها خيرة الله المهيمن من خلقه %~%
# %~% وألتمس الإحسان من باب فضلهم %~% فهم أهل كل الفضل لا شك في صدقه %~%
# 
~~وسمع بقراءتي يسيرا وكذا سمعت البعض بقراءته وتناول مني القول البديع وصليت
~~خلفه وهو حسن الهيئة والفهم والقراءة صحيحها شجي الصوت نير الهيئة ثم
~~الشيبة لما شاب كتب الخط الحسن وتكسب بالشهادة وأثرى وولى مشيخة التصوف
~~بالزمامية لكنه كما قال بعض أصحابنا كثير المجون يغلب عليه الهزل مع التشدق
~~في كلامه وملازمة التهكم بالناس والوقيعة
~~فيهم ولو كان شيخه الذي يقرأ عليه أو ممن له وجاهة في العلم أو الدين
~~والزهو والإعجاب وصحبة للأحداث وكونه ينام على قفاه في المسجد وهم يمرجونه
~~إلى غير ذلك من طيش وخفة ودعوى عريضة وجرأة وإقدام سيما عند الأتراك وقد
~~كثر اختصاصه بغير واحد منهم وآخر من اختص به منهم طوغان شيخ أمير الراكز
~~بها ثم أبعده وأخرج عنه مشيخة الزمامية وقرر فيها غيره وحسن حاله في تلقيه
~~لفقراء قوافل المدينة وإكرامه لهم بالإطعام وغيره ومزيد التلاوة والتلفت
~~لمحاللة بعض من مسه منه مكروه . مات في ظهر ثالث عشري رجب سنة ثمان وسبعين
~~بمكة وصلي عليه في عصر يومه ثم دفن عند أمه ومؤدبه ناصر الدين السخاوي
~~بمقبرة أهل رباط ربيع الأقدمين رحمه الله وإيانا .
### $ 668 علي بن أيوب الماحوزي الدمشقي النساج الزاهد والد الجمال ms1842 عبد الله الماضي
~~ويعرف بأبيه . قال شيخنا في إنبائه : كان يسكن بقرب قبر عاتكة وينسج بيده ويبيع ما
~~ينسجه بأغلى ثمن فيتقوت منه هو وعائلته ولا يرزأ أحد شيئا مع مشاركة في
~~العلم وحسن عشرة وطلاقة وجه ولذا قال ابن حجي أنه عندي خير من يشار إليه
~~بالصلاح في وقتنا . مات في عاشر ربيع الآخر سنة ثلاث وللناس فيه اعتقاد
~~زائد وتذكر عنه كرامات ومكاشفات رحمه الله .
### $ 669 علي بن برد بك نور الدين القاهري الفخري الحنفي كان أبوه من مماليك
~~الناصر فرج ابن برقوق فولد له هذا في صفر سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة
~~بالقاهرة وحفظ القرآن والقدوري في الفقه والكافية في النحو وأخذ الفقه عن
~~الشمني والنحو والصرف عن ابن قديد ولازم التقي الحصني حتى سمع عليه غالب ما
~~قرئ PageV05P196 عليه في الأصلين والمنطق والحكمة والجدل والمعاني والبيان
~~والصرف وأخذ حساب الغبار عن الشمني والمفتوح عنه وعن السيد علي الأزهري
~~تلميذ ابن المجدي والعروض عن الشهاب الأبشيطي والشمني وحضر دروس الأمين
~~الأقصرائي والشرواني وكذا أخذ عن أبي الفضل المغربي في الكافية لابن ملك
~~وسمع الحديث على جماعة ولازم المشايخ بذهنه الفائق وفهمه الرائق وقريحته
~~الوقادة وفكرته المنقادة وطبعه السليم ونظره المستقيم إلى أن فاق الأقران
~~في زمن يسير وربما قرأ عليه بعض الطلبة مع الاسترواح وقلة الكتب وميل إلى
~~المجون لمزيد ظرف وتهتك وعدم تصون لا سيما في نظمه فقداني فيه بقبائح حتى
~~أنه عمل في معشوق له مقامة استعمل فيها كثيرا من ألفاظ اليهود
~~وعباراتهم التي لا يحسنها قسيسهم لظنه أن أصوله منهم ويقال أن ابن عثمان
~~ملك الروم راسل في إنكار أمور تبلغه فاستعين به في جوابه فكان نهاية في
~~معناه وقد أهانه الشرف المناوي مرة ولذا هجاه غير مرة بما لا تجوز حكايته
~~فضلا عن إنشائه إلا مقرونا ببيانه ، ولم يحصل من الدنيا على طائل ولا كان
~~في الشكل والهيئة بكامل نعم كان كثير التفنن نادرة من نوادر الدهر وقد كتبت
~~عنه من نظمه ورأيت مباحثه ms1843 وسمعت من يحكي أنه ما مات حتى حسن حاله لا سيما
~~وقد تعلل مدة مما أرجو التفكير عنه به . مات في ليلة الأحد سابع عشر رمضان
~~سنة اثنتين وسبعين وصلي عليه بباب النصر في جمع كثير سامحه الله وإيانا
~~ومما كتبته من نظمه في شيخه الحصني :
# %~% أرى الجهل قد عم البلاد وأهلها %~% ولم أر فيها من يقرر في فن %~%
# %~% فيا معشر الإخوان بالله حصنوا %~% نفوسكم من عسكر الجهل بالحصنى %~%
# 
~~ومن نظمه غير هذا .
### $ 670 علي بن بركات بن حسن بن عجرن بن صاحب الحجاز وشقيق صاحبه الجمال محمد ،
~~قدم القاهرة سنة إحدى وسبعين مفارقا لأخيه فلم يلبث أن أعيد في موسم التي
~~بعدها صحبه الكمالي بن ظهيرة ثم أعيد إلى المشاققة أيضا ودخل القاهرة في
~~شوال سنة إحدى وثمانين من جازان من بلاد اليمن وكان أخوه سيره إليها محتفظا
~~به فأكرمه السلطان ورتب له راتبا في كل يوم لا نسبة له مما يصل إليه من
~~أخيه وحاول أخوه إرساله فما اتفق ، وهو فطن بهي كثير الأدب محسن لإنشاد
~~الشعر متودد للعلماء والصالحين وقد زارني مرة بمنزلي ورأيت من لطافته ما
~~امتلأت به عيني منه وما أحسن ما بلغني من إنشاده إما له أو لغيره :
# %~% لولا الضرورات لم تنقل لنا قدم %~% إلى وجوه لها بالكفر إلمام %~%
# 
~~PageV05P197 مات في منزل سكنه بالقرب من جامع البشيري بعد أن أثكل ولده أبا
~~القاسم من نحو ثمانية أيام وبعد أن تعلل أيامنا في فجر يوم السبت ثالث عشر
~~رجب سنة إحدى وتسعين وصلي عليه في يوم بمصلى باب النصر ثم دفن عند ولده
~~بحوش الأشرف برسباي عوضهما الله الجنة .
### $ 671 علي بن بطيخ القاهري الضرير أحد رؤساء قراء الجوق . ممن جود على الشيخ
~~حبيب وبرع في الموسيقا ولذا كان يسلك في قراءته اقتفاء الأنغام وغير ملاحظ
~~أدب التجويد وما كنت أحمده في ذلك ولكنه كان أستاذا بحيث أنه ربما يسد
~~بآحاد المهملين . وليس بطيخ اسم أبيه
~~وإنما كتبته هنا لعدم معرفة اسمه فاكتفيت بشهرته . مات ms1844 في عاشر المحرم
~~سنة ست وخمسين عن نحو السبعين وهو عم الشهاب أحمد بن البدر محمد بن بطيخ
~~أحد الأطباء هو وقراء السبع والده .
### $ 672 علي بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج العلاء حفيد
~~التقي أبي عبد الله بن الشمس صاحب الفروع المقدسي ثم الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي والد الصدر عبد المنعم وقريب إبراهيم بن محمد بن الشرف عبد الله
~~الماضيين وابن أخي النظام عمر الآتي ويعرف كسلفه بابن مفلح . ولد سنة خمس
~~عشرة وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فقرأ القرآن عن الشمس بن كاتب الغيبة
~~وسالم وغيرهما وحفظ المقنع والملحة وغيرهما وعرض على عم والده الشرف عبد
~~الله بن مفلح والعز البغدادي المقدسي وعن الشرف المذكور وغيره أخذ الفقه بل
~~سمع عليه في الحديث وأجاز له ابن المحب الأعرج والتاج بن بردس وغيرهما وناب
~~في القضاء بدمشق عن عمه وبالقاهرة عن البدر البغدادي ثم استقل بقضاء حلب
~~وتكرر له ولايتها وكذا ولي كتابة السر بالشام في أول سنة ثلاث وستين عوضا
~~عن الخيضري ثم انفصل عنها بعد سنتين به وولي قضاءها مرة بعد أخرى ثم نظر
~~الجيش بحلب ، وحج وزار بيت المقدس مرارا ، لقيته بحلب وغيرها وحمدت لقيه
~~واحتشامه . وكان إنسانا حسنا متواضعا كريما متوددا خبيرا بالأحكام ذا إلمام
~~بطريق الوعظ وكذا بالعلم في الجملة أقام بحلب منفصلا عن القضاء وغيره نحو
~~ثلاث سنين حتى مات شهيدا بالبطن بل وبالطاعون بعد إقامته نحو خمسين يوما
~~متعللا في عشية ليلة السبت عاشر صفر سنة اثنتين وثمانين وصلي عليه من الغد
~~بالجامع الكبير في محفل تقدمهم أبو ذر بن البرهان بوصية منه ودفن ظاهر باب
~~المقام رحمه الله وإيانا .
### $ 673 علي بن أبي بكر بن أحمد بن شاور العلاء البرلسي البلطيمي الشافعي الضرير
~~. ولد سنة ست أو سبع وثمانمائة ببلطيم من البرلس وقرأ بها غالب القرآن وحصل
~~PageV05P198 له جدري في السابعة من عمره وكف وصار يحضر مجالس الصالحين
~~فعادت عليه بركتهم وأشار عليه واعظ ممن ms1845 قدم عليه بالارتحال من هناك فتحول
~~إلى القاهرة فأكمل بها القرآن ثم انتقل إلى صفد ثم إلى دمشق ثم إلى طرابلس
~~فحفظ بعض الحاوي وجود القرآن على الشهاب بن البدر المعري وبحث في الفقه على
~~الشمس ابن زهرة وفي الفرائض على السوبيني وفي النحو على التقي بن الجوبان
~~النحوي ثم انتقل إلى حمص فأكمل بها حفظ الحاوي وحفظ غالب الإلمام لابن
~~دقيق العيد وفرائض الخبري ولازم البدر بن العصياتي في الفقه والفرائض
~~والحساب والنحو وانتفع به كثيرا ثم قدم عليه أبوه فرده إلى البرلس فلم تطب
~~له فانتقل بأبويه إلى القاهرة وحضر في بحث الأصول وغيره على البساطي ثم
~~سافر بأمه وقد طلقها أبوه وبأخوته إلى دمشق ثم إلى بعلبك فبحث في الفقه على
~~البرهان بن المرحل وفي النحو على الشهاب بن القعوري والشمس بن الجوف وفي
~~الفرائض على القطب بن الشيخ وحضر على ابن البحلاق في التفسير وسمع الحديث
~~على التاج بن بردس ثم رجع إلى دمشق فتولع بجامع المختصرات فكان يبحث فيه
~~على التاج بن بهادر في حدود سنة تسع وعشرين ، ثم قدم القاهرة في سنة ستين
~~بعد سفره إلى الروم مرتين وإقامته به نحو عشرين سنة بحيث تعلم لسانهم وحضر
~~فتح ورنة ولوشا وقسطنطينية المشهورة الآن باسطنبول ، وبحث في الفنون على
~~عدة من علمائها كالفخر الرازي وكان أعلم من بتلك البلاد ، ولما قدم القاهرة
~~امتدح ابن مزهر حيث كان ناظر الإسطبل والجوالي بقصيدة أولها :
# %~% ثوى بين أحشائي هوى غادة لها %~% قوام كغصن البانة الخضل النضر %~%
# 
~~كتبها عنه البقاعي وتوقف في كونها له وقال أنه رافقه في بعض الدروس وأنه
~~كان يحفظ شعرا كثيرا وله محاضرات حسنة ورقة طبع راج بها حتى اتصل بجانم أخي
~~الأشرف حين كان نائب دمشق في حدود سنة أربع وستين وانتقل لأجله لدمشق وأقام
~~بها حتى مات في أوائل سنة أربع وسبعين .
### $ 674 علي بن أبي بكر بن أحمد بن علي نور الدين الدنبي الشافعي تلميذ صاحبنا
~~ابن سلامة الأدكاوي . ولد تقريبا سنة ms1846 خمس وستين بدنبي من المزاحميتين ونشأ
~~بها وحفظ القرآن وجل المنهاج وألفية النحو وأخذ عن ابن سلامة شرحه لأبي
~~شجاع والمنهاج والجرومية وحفظها وكذا قرأ على العلاء بن الخلال ، وقدم
~~القاهرة فأخذ عني في التقريب والشفا وغيرهما ولازم الجلال البكري والزين
~~PageV05P199 زكريا في الفقه وغيره وقرأ على ابن قاسم في العربية وأصول
~~الدين وشارك غيره في الفقه وغيره وحضر بعض دروس الجوجري ، وتميز وأذن له
~~غير واحد كالبكري والذين بعده في التدريس وحج في سنة ثلاث وتسعين وزار بيت
~~المقدس وتكرر قدومه القاهرة وهو خير ساكن . )
### $ 675 علي بن أبي بكر الأزرق بن خليفة بن نوب موفق الدين ونور الدين أبو الحسن
~~الهمذاني الأصل الحسيني اليماني الشافعي ويعرف بابن الأزرق . تفقه ببلده
~~أبيات حسين على الفقيه يحيى العامري وإبراهيم بن مطير وغيرهما وقرأ في
~~الفرائض على خاله أبي بكر بن عمران ثم ارتحل إلى زبيد فسمع بها الحاوي على
~~الفقيه أبي بكر الزبيدي وقرأ الجبر والمقابلة على ابن الجلاد أمام أهل الفن
~~في وقته ، وحج وأخذ بمكة عن العفيف اليافعي ثم عاد إلى بلده ومهر في الفقه
~~والحساب وأكثر من مطالعة كتب المذهب وفرغه الله من الشواغل فما كان يبرح
~~مطالعا أو مدرسا أو مذاكرا أو محصلا للفائدة أو مصنفا ، ودرس وأفتى نحو
~~خمسين سنة وتعين في بلده نحو خمس عشرة سنة وصار المرحول إليه والمعول في
~~الفتوى عليه في تلك الجهات قريبها وبعيدها من الجبال والتهائم كزبيد وعدن
~~وصنعاء وغيرها وتفقه به كثيرون من أهل بلده وغيرها وألف كتبا مفيدة كنفائس
~~الأحكام المشتمل على خمسة أقسام الأول في تخريج المسائل الفرعية على
~~النحوية الثاني في الفروعية على الأصولية الثالث في تناقض تصحيح الشيخين
~~الرابع في المسائل اللغويات الخامس في مسائل منثورة نفيسة . قلت والثلاثة
~~الأول تصانيف للاسنوي والرابع فلعله من التهذيب للنووي واختصر المهمات
~~للاسنوي في نحو ثلاثة أرباعه مع مناقشات يسيرة وشرح التنبيه في مطول سماه
~~التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي في نحو أسفار ومتوسط سماه التحقيق في جزءين ms1847
~~محقق كاسمه وشرح الكافي في الفرائض شرحا حسنا سماه بغية الخائض في شرح
~~الفرائض وكذا له نكت على الكافي أيضا ، وممن أخذ عنه من شيوخنا البدر حسين
~~بن عبد الرحمن الأهدل وأبو الفتح المراغي قرأ عليه في سنة اثنتين وثمانمائة
~~قطعة من أول نفائس الأحكام له والتقى بن فهد قرأ عليه في سنة خمس وثمانمائة
~~من أول شرحه الكبير للتنبيه وأجاز لهم ومات في يوم السبت خامس عشري رمضان
~~سنة تسع بأبيات حسين عن نحو ثمانين سنة رحمه الله .
### $ 676 علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين أبو الحسن
~~الهيثمي القاهري الشافعي الحافظ ويعرف بالهيثمي كان أبوه صاحب حانوت
~~PageV05P200 بالصحراء فولد له هذا في رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ونشأ
~~فقرأ القرآن ثم صحب الزين العراقي وهو بالغ ولم يفارقه سفرا وحضرا حتى مات
~~بحيث حج معه جميع حجاته ورحل معه سائر رحلاته ورافقه في جميع مسموعه بمصر
~~والقاهرة والحرمين وبيت المقدس ودمشق وبعلبك وحلب وحماه
~~وحمص وطرابلس وغيرها وربما سمع الزين بقراءته ولم ينفرد عنه الزين بغير
~~ابن البابار التقي السبكي وابن شاهد الجيش كما أن صاحب الترجمة لم ينفرد
~~عنه بغير صحيح مسلم على ابن الهادي وممن سمع عليه سوى ابن عبد الهادي
~~الميدومي ومحمد بن إسماعيل بن الملوك ومحمد بن عبد الله النعماني وأحمد بن
~~الرصدي وابن القطرواني والعرضي ومظفر الدين محمد بن محمد بن يحيى العطار
~~وابن الخباز وابن الحموي وابن قيم الضيائية وأحمد بن عبد الرحمن المرادي
~~فمما سمعه على المظفر صحيح البخاري وعلى ابن الخباز صحيح مسلم وعليه وعلى
~~العرضي مسند أحمد وعلى العرضي والميدومي وابن الخباز وجزء ابن عرفة ، وهو
~~مكثر سماعا وشيوخا ولم يكن الزين يعتمد في شيء من أموره إلا عليه حتى أنه
~~أرسله مع ولده الولي لما ارتحل بنفسه إلى دمشق وزوجه ابنته خديجة ورزق منها
~~عدة أولاد وكتب الكثير من تصانيف الشيخ بل قرأ عليه أكثرها وتخرج به في
~~الحديث بل ms1848 دربه في إفراد زوائد كتب كالمعاجم الثلاثة للطبراني والمسانيد
~~لأحمد والبزار وأبي يعلى على الكتب الستة وابتدأ أولا بزوائد أحمد فجاء في
~~مجلدين وكل واحد من الخمسة الباقية في تصنيف مستقل إلا الطبراني الأوسط
~~والصغير فهما في تصنيف ثم جمع الجميع في كتاب واحد محذوف الأسانيد سماه
~~مجمع الزوائد وكذا أفرد زوائد صحيح ابن حبان على الصحيحين ورتب أحاديث
~~الحلية لأبي نعيم على الأبواب ومات عنه مسودة فبيضه وأكمله شيخنا في مجلدين
~~وأحاديث الغيلانيات والخلعيات وفوائد أبي تمام والإفراد للدار قطني أيضا
~~على الأبواب في مجلدين ، ورتب كلا من ثقات ابن حبان وثقات العجلي على
~~الحروف وأعانه بكتبه ثم بالمرور عليها وتحريرها وعمل خطبها ونحو ذلك وعادت
~~بركة الزين عليه في ذلك وفي غيره كما أن الزين استروح بعد بما عمله سيما
~~المجمع . وكان عجبا في الدين والتقوى والزهد والإقبال على العلم والعبادة
~~والأوراد وخدمة الشيخ وعدم مخالطة الناس في شيء من الأمور والمحبة في
~~الحديث وأهله ، وحدث بالكثير رفيقا للزين بل قل أن حدث الزين بشيء إلا وهو
~~معه وكذلك قل أن حدث هو بمفرده لكنهم بعد وفاة الشيخ أكثروا عنه ومع ذلك
~~فلم يغير حاله ولا تصدر ولا تمشيخ وكان مع كونه شريكا للشيخ يكتب عنه
~~الأمالي بحيث كتب PageV05P201 عنه جميعها وربما استملى عليه ويحدث بذلك عن
~~الشيخ لا عن نفسه إلا لمن يضايقه ولم يزل على طريقته حتى مات في ليلة
~~الثلاثاء تاسع عشري رمضان سنة سبع بالقاهرة ودفن من الغد خارج باب البرقية
~~منها
~~رحمه اله وإيانا وقد ترجمه ابن خطيب الناصرية في حلب والتقي الفاسي في
~~ذيل التقييد وشيخنا في معجمه وأنبائه ومشيخة البرهان الحلبي والغرس خليل
~~الأقفهسي في معجم ابن ظهيرة والتقي بن فهد في معجمه وذيل الحفاظ وخلق
~~كالمقريزي في عقوده . قال شيخنا في معجمه : وكان خيرا ساكنا لينا سليم
~~الفطرة شديد الإنكار للمنكر كثير الاحتمال لشيخنا ولأولاده محبا في الحديث
~~وأهله ثم أشار لما سمعه منه وقرأه عليه وأنه قرأ عليه إلى ms1849 أثناء الحج من
~~مجمع الزوائد سوى المجلس الأول منه ومواضع يسيرة من أنبائه ومن أول زوائد
~~مسند أحمد إلى قدر الربع منه قال : وكان يودني كثيرا ويعينني عند الشيخ
~~وبلغه أنني تتبعت أوهامه في مجمع الزوائد فعاتبني فتركت ذلك إلى الآن
~~واستمر على المحبة والمودة قال : وكان كثير الاستحضار للمتون يسرع الجواب
~~بحضرة الشيخ فيعجب الشيخ ذلك وقد عاشرتهما مدة فلم أرهما يتركان قيام الليل
~~ورأيت من خدمته لشيخنا وتأدبه معه من غير تكلف لذلك ما لم أره لغيره ولا
~~أظن أحدا يقوى عليه وقال في أنبائه أنه صار كثير الاستحضار للمتون جدا
~~لكثرة الممارسة وكان هينا دينا خيرا محبا في أهل الخير لا يسأم ولا يضجر من
~~خدمة الشيخ وكتابة الحديث سليم الفطرة كثير الخير والاحتمال للأذى خصوصا من
~~جماعة الشيخ وقد شهد لي بالتقدم في الفن جزاه الله عني خيرا قال : وكنت قد
~~تتبعت أوهامه في كتابه المجمع فبلغني أن ذلك شق عليه فتركته رعاية له . قلت
~~: وكأن مشقته لكونه لم يعلمه هو بل أعلم غيره وإلا فصلاحه ينبو عن مطلق
~~المشقة أو لكونها غير ضرورية بحيث ساغ لشيخنا الإعراض عنها والأعمال
~~بالنيات . وقال البرهان الحلبي أنه كان من محاسن القاهرة ومن أهل الخير
~~غالب نهاره في اشتغال وكتابة مع ملازمة خدمة الشيخ في أمر وضوئه وثيابه ولا
~~يخاطبه إلا بسيدي حتى كان في أمر خدمته كالعبد مع محبته للطلبة والغرباء
~~وأهل الخير وكثرة الاستحضار جدا ، وقال التقي الفاسي : كان كثير الحفظ
~~للمتون والآثار صالحا خيرا ، وقال الأقفهسي : كان إماما عالما حافظا زاهدا
~~متواضعا متوددا إلى الناس ذا عبارة وتقشف وورع انتهى . والثناء على دينه وزهده وورعه ونحو ذلك كثير جدا بل هو في ذلك كلمة اتفاق
~~وأما في
~~الحديث فالحق ما قاله شيخنا أنه كان يدري منه فنا واحدا يعني الذي دربه
~~فيه شيخهما العراقي قال : وقد كان من لا يدري يظن لسرعة جوابه بحضرة الشيخ
~~أنه أحفظ وليس PageV05P202 كذلك بل الحفظ المعرفة ورحمه الله وإيانا .
### $ 677 ms1850 علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي البركات أحمد نور الدين بن الزين بن
~~الجمال الأشموني ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن الطباخ . ولد سنة سبع
~~وسبعين وسبعمائة أو قريبا منه وحفظ القرآن والتنبيه والحلاوي كلاهما في
~~المذهب وألفية النحو وغيرها وعرض على ابن الملقن وغيره وتفقه بالأبناسي
~~والبلقيني وسمع عليه الحديث وبالبدر الطنبدي والولي العراقي وحمل عنه
~~الكثير وبرع في الفقه وأصوله والعربية وسمع الحديث على الزين العراقي
~~والهيثمي والبرهان العداس وابن الكويك والشهاب البطايحي والجمال الحنبلي
~~والشمس الشامي وجماعة . وأجاز له الزين المراغي والجمال بن ظهيرة وطائفة وأذن له غير واحد في
~~التدريس والإفتاء فدرس وأفاد وانتفع به الطلبة وممن أخذ عنه السوهاي والتاج
~~بن شرف وتكسب بالشهادة وولي مشيخة التصوف بمدرسة ابن غراب وكان ابن شرف
~~تلقاها عنه وحدث باليسير قرأت عليه أشياء وكتبت عنه من نظمه ، وكان إماما
~~عالما خيرا دينا متواضعا طارحا للتكلف على طريقة السلف موصوفا بالفضيلة بين
~~القدماء مستحضرا لنوادر وحكايات لطيفة منجمعا عن الناس .
~~مات في ربيع الأول سنة أربع وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 678 علي بن الزكي أبي بكر بن عبد الرحمن المصري ثم المكي القباني العطار أخو
~~إبراهيم وأحمد وعمر . ممن سمع مني بمكة .
### $ 679 علي بن أبي بكر بن عبد الغني بن عبد الواحد نور الدين أبو الحسن بن الفخر
~~بن نسيم الدين المرشدي المكي شقيق عبد الغني الماضي سبطا القاضي نور الدين
~~علي بن الزين الآتي . ولد في ثامن عشري شعبان سنة إحدى وسبعين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ في كفالة أبيه فحفظ القرآن والأربعين النووية وألفية العراقي
~~والكافية في النحو لابن الحاجب والكنز والمختصر الأصلي لابن الحاجب والعمدة
~~في أصولهم والتلخيص وعرض في سنة خمس وثمانين فما بعدها على البرهان بن
~~ظهيرة وولده وأخيه وأبي القسم بن الضياء ويحيى العلمي وعبد المعطي في آخرين
~~واشتغل في الفقه عند إسماعيل الأوغاني وفي العربية عند البدر حسن المرجاني
~~وأكثر
~~من مجالس الجمالي أبي السعود بحيث سمع عليه ابن ماجة والشفا ms1851 وغيرهما وحضر
~~عندي في المجاورة الرابعة بل قرأ علي اليسير من البخاري ثم لازمني في التي
~~بعدها حتى أكمله ويذكر بمعاملات مع ضبط وربط وقرض ورفض وذكاء وحذق .
~~PageV05P203
### $ 680 علي بن أبي بكر بن عز العرب البكاري المفسر . مات سنة أربع وستين .
### $ علي بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك المقدسي الكوري . هكذا
~~كتبه بعضهم وصوابه علي بن غازي بن علي وسيأتي .
### $ 681 علي بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر محمد بن عثمان نور الدين أو موفق الدين
~~بن الزين أبي المناقب البكري البلبيسي الأصل القاهري الشافعي أخو عبد
~~القادر ومحمد وفاطمة وقريب السراج البلقيني فجدة أمه لأمها هي أخته ويعرف
~~بالبلبيسي ويقال إنها ليست التي بالشرقية وإنما هي لبليبسة بالتصغير قرية
~~من قرى حلب وكذلك رأيته مجودا في إجازة والده . ولد كما قرأته بخطه في سابع
~~شوال سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~ومختصر الجمع بين الصحيحين للدشنائي والشاطبيتين والمنهاج الفرعي وألفية
~~النحو ، وعرض في سنة إحدى وتسعين فما بعدها على البلقيني والأبناسي
~~والعراقي وناصر الدين بن الميلق وبدر الدين القويسنس والكمال الدميري
~~والقراء الثلاثة العسقلاني والفخر البلبيسي الضرير وابن القاصح والشرف عبد
~~المنعم البغدادي الحنبلي وأجازوا له في آخرين منهم الزين القمني والنور
~~التلواني وممن لم يجز كالبدر بن أبي البقاء وولده والتقي عبد الرحمن
~~الزبيري وجود القرآن على أبيه بل أظن أنني سمعت منه أنه قرأ على العسقلاني
~~والفخر الضرير القراءات وحضر دروس البلقيني وولده وابن الملقن والدميري
~~ولازم العراقي في أماليه وغيرها نحو عشر سنين وأثبت اسمه بخطه في بعض مجالس
~~إملاءه وصحب البرهان بن زقاعة فأخذ عنه ، وسمع الحديث على غير واحد سوى من
~~تقدم كابن أبي المجد والتنوخي والهيثمي والبلقيني والجمال عبد الله وعبد
~~الرحمن ابني الرشيدي والحلاوي والتاج أحمد بن علي الظريف والنجم إسحاق
~~الدجوي وتنزل في الجهات بل كان نقيب الدروس في غير موضع أحد الصوفية بسعيد
~~السعداء وتكسب بالشهادة وداوم عليها ms1852 بحيث برع فيها وأكثر من النظر في كتب
~~التواريخ وأيام الناس والحكايات لا سيما كتاب العقد لابن عبد ربه فعلق
~~بذهنه من ذلك جملة ، سمعت منه أشياء وعلقت من فوائده ومن ذلك أنه سمع
~~البلقيني يقول لمن
~~يصفه بشيخ الظاهرية قل المدرسة الظاهرية أو البرقوقية ، وكان ثقة عدلا
~~مرضيا متحرزا في شهاداته وألفاظه ضابطا متقنا فيما يبديه فكه المجالسة كثير
~~التواضع ولكنه كان ممتهنا لنفسه لا يتحامى الدنس من الثياب ويذكر بغير ذلك
~~. مات في ليلة افتتاح سنة تسع وخمسين وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم ودفن
~~بحوش سعيد السعداء رحمه الله وعفا عنه وإيانا . PageV05P204
### $ 682 علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن يعقوب بن جابر بن سعد بن جرى بن ناشر موفق الدين أبو
~~الحسن بن الرضي بن الموفق بن الجمال اليماني الزبيدي الشافعي ويعرف
~~بالناشري وسقت في نسبه من التاريخ الكبير زيادة على هذا . ولد قبيل فجر يوم
~~السبت منتصف ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبعمائة بزبيد ونشأ بها وحفظ
~~الحاوي وتفقه بأبيه وعمه القاضي أحمد وبالفقيه أبي المعالي بن محمد بن أبي
~~المعالي وكذا أخذ عن عمه محمد بن عبد الله المهذب والمنهاج وعن الجمال
~~الريمي وغيره من أهل زبيد ولقي الجمال الأميوطي والأبناسي والزين العراقي
~~والمراغي ونسيم الدين الكازروني فسمع عليهم ومما سمعه على الأميوطي مشيخته
~~تخريج ابن العراقي بل سمع من العز بن جماعة الأربعين المتباينة له ولقي
~~المجد الشيرازي بعد استقراره في اليمن ، وأكثر من الحج والزيارة في شبيبته
~~ثم ولي قضاء حيس في رجب سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ثم انفصل عنها واستقر في
~~قضاء زبيد ثم ولي تدريس الأشرفية بها ، وحمدت سيرته في ذلك كله وعظمه
~~السلطان بحيث ذكر لقضاء الأقضية في الممالك اليمنية فقال قد تصدقنا به على
~~أهل زبيد فلا نغير عليهم فيه نعم أقامه فيها حين حج المجد الشيرازي سنة
~~اثنتين وثمانمائة عنه نيابة ms1853 وكذا أعطاه الأشرف تدريس مدرسته بتعز بل كان
~~يطلع الجبال بطلوعه وينزل التهائم بنزوله ، وكان حسن الخلق شريف النفس عالي
~~الهمة أديبا لبيبا متواضعا حسن السيرة ظاهر السريرة ماهرا في الأحكام محببا
~~عند الخاص والعام كتب بخطه الكثير وبرز في الفنون الزوائد لما أدرك في
~~الروضة من الشرح وفي الشرح من الزوائد والجواهر المثمنات المستخرج من الشرح
~~والروضة والمهمات والثمر اليانع وتحفة النافع تشتمل على فوائد منها ضد
~~الأصح من منهاج النووي أنه من الوجهين أو الأوجه وضد الأظهر على هذين
~~القولين أو الأقوال ومنها ما يحصل في المنهاج من العبارة بالأظهر والخلاف
~~أوجه وعكس ذلك وهو كتاب جليل لا يستغني عنه مدرس المنهاج وطالبه وروضة
~~الناظر في أخبار دولة
~~الملك ناصر ومختصر في زيارة النساء للقبور . مات في عصر يوم الاثنين خامس
~~عشري صفر سنة أربع وأربعين بتعز عن تسعين سنة ، وهو ممن أجاز لصاحبنا النجم
~~عمر بن فهد وترجمه الخزرجي في تاريخه وابن أخيه تلميذه العفيف عثمان بن عمر
~~بن أبي بكر بل أرخ وفاته المقريزي .
### $ 683 علي بن أبي بكر بن عمران المكي العطار . كان ذا ملاءة تسبب فيها
~~PageV05P205 واستفاد أملاكا بمكة وسير اءمن وادي نخلة وعمل بعضها للفقراء
~~رباطا فسكنوها بعد ثبوت الوفقية ومات في سنة إحدى والظن أنه جاز الستين .
~~ذكره الفاسي في مكة .
### $ 684 علي بن أبي بكر بن عيسى العلاء بن التقي الأنصاري المقدسي الحنفي الآتي
~~أبوه ويعرف كهو بابن الرصاص بمهملات مكسورة ثم مفتوحة . ولد في سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة ، ومات في يوم الاثنين سادس عشر رمضان سنة اثنتين وثمانين
~~وصلى عليه من الغد ودفن بتربة ماملا بجوار عبد الله البسكري طاهر القدس
~~وكان فاضلا منجمعا عن الناس قليل الكلام جيد الخط كتب بخطه كتبا في الفقه
~~والتفسير وغيرهما وخلف والده في مشيخة المدرسة المحمدية وتدريس النحوية
~~كلاهما ببيت المقدس وفي التصديرية بالخليل رحمه الله وإيانا .
### $ 685 علي بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم نور الدين بن الشرف المناوي القاهري
~~الشافعي ms1854 الأسود أخو عبد الرحيم الماضي . ممن ناب في الحكم وخطب وكان أبح
~~عديم الفضيلة . مات وقد استجاره سبط شيخنا وما علمت لماذا .
### $ 686 علي بن الرضا أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف اليمني ثم المكي الشهير
~~بالرضا أخو السراج عمر . كتب بجدة يسيرا ثم ترك ومات في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وتسعين .
### $ 687 علي بن أبي بكر بن محمد بن علي الأشخر وصفه الناشري بالفقيه الصالح ونقل
~~عنه عن جده العلامة الأوحد محمد شيئا وأن صاحب الترجمة قدم عليهم زبيد سنة
~~أربع وثلاثين .
### $ 688 علي بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن أحمد نور الدين
~~التكروري ثم القاهري المالكي وأظنه الذي كان يلقب بالماعز لكونه كان أسمر .
~~ولد سنة أربع وستين وسبعمائة وسمع على ابن أبي المجد والتنوخي والأبناسي
~~والتقي الدجوي والبدر النسابة والحلاوي والسويداوي ومما سمعه عليه الشمائل
~~النبوية في آخرين وتكسب بالشهادة وقتا وكتب عنه بعض أصحابنا . ومات في
~~أواخر ربيع الأول أو أوائل الذي يليه سنة ثلاث
~~وأربعين بالقاهرة .
### $ 689 علي بن أبي بكر بن محمد بن محمد المناوي نسبة لمنية بني خصيب ثم الأزهري
~~الشافعي ويعرف قديما بابن المحوجب والآن بالأزهري ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 690 علي بن أبي بكر بن محمد بن محمد نور الدين الأنصاري الأنبائي القاهري
~~الشافعي نائب كاتب السر وأخو الشمس محمد الآتي ويعرف بالأنبائي . ولد في
~~ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والعمدة والمنهاج والألفية وعرض على جماعة واشتغل قليلا وخدم بالتوقيع عند
~~المحب بن الأشقر وغيره ، ولا زال يترقى حتى صار رأس الجماعة بل نائب كاتب
~~PageV05P206 السر كل ذلك مع تواضع وسياسة وبشاشة وحشمة وميل إلى المعروف
~~ومحبة في الفضلاء وربما تردد بعضهم إليه لإقرائه ، وقد حج غير مرة منها في
~~صحبة الزيني عبد الباسط بل سافر في سنة آمدرزار مع الأشرف قايتباي بيت
~~المقدس رأيت السبط استكتبه في بعض الاستدعاءات وما علمت لماذا . مات في
~~ثاني ms1855 عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين بعد أن تعلل مدة ودفن بالقرافة
~~الصغرى رحمه الله وعفا عنه .
### $ 691 علي بن أبي بكر بن محمد العلاء أبو الحسن بن زرين . كان أبوه سوقيا يلقب
~~زوين فنشأ ابنه في خدمة بعض السوقة ثم انتمى لبعض البريدية وتفقه في
~~المظالم حتى ولي الكشف بالغربية وصار إلى مظالم ومخازن سيما في أيام يشبك
~~الدوادار ثم بعده صرف بخير بك السيفي إينال الأشقر وقد كان في ركب المحمل
~~سنة سبع وتسعين وحصلت منه بهذلة للخطيب الوزيري . ولم يلبث أن مات بمكة في رمضان سنة ثمان .
### $ 692 علي بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد بن الخصيب الداراني الدمشقي خادم الشيخ
~~أبي سليمان الداراني . ذكره شيخنا في معجمه وقال : ولد في سنة سبع عشرة
~~وسبعمائة ولم يجد من يعتني به في السماع نعم سمع منتقى من الجزء الثالث من
~~معجم أبي يعلى وجميع تاريخ داريا لأبي علي عبد الجبار بن عبد الله الخولاني
~~على داود بن محمد بن عربشاه وأجاز لي في سنة سبع وتسعين . ومات في حادي عشر
~~المحرم سنة إحدى يعني بداريا بعد أن تغير بأخرة يعني قليلا وقال في الأنباء
~~روى عن شاكر بن التقي بن أبي اليسر وغيره قال وكان معمرا ، وهو في عقود
~~المقريزي .
### $ 693 علي بن أبي بكر نور الدين البويطي ثم القاهري كاتب العليق ووالد المحمدين
~~الشمس وكريم
~~الدين وآمنة أم قاضي الحنابلة البدر السعدي وحاج ملك أم سعد كاتب
~~المماليك أم ابن العجمي . برع في غنون وكان يجتمع مع الزين عبد الرحمن بن السدار والشمس بن عثمان
~~ناظر جامع المارداني وغيرهما من الأستاذين فيتذاكرون ما يعرفونه من الفنون
~~ويستفيد كل منهم من الآخر ما عنده وكان لطيفا . مات بعد الثلاثين واستقر
~~بعده في كتابة العليق أخو زوجته وزوج ابنته عبد القادر بن أبي بكر البكري
~~البلبيسي الماضي .
### $ 694 علي بن أبي بكر نور الدين الديمي ثم القاهري الصحراوي . حج مع الرجبية
~~وكان إماما الأمير الركب علان ومات بعد ms1856 زيارته المدينة النبوية ووصوله مكة
~~بها في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين رحمه الله .
### $ 695 علي بن أبي بكر نور الدين الطوخي ثم القاهري التاجر جارنا قديما
~~PageV05P207 ووالد إبراهيم المتوفي قبله مات في أوائل ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثمانين بعد أن عمي وأقعد وفجع بولده المشار إليه وكان شديد الحرص زائد
~~الإمساك مع ذكره بمزيد المال عفا الله عنه .
### $ علي بن أبي بكر الأبياري ثم القاهري أحد شهورها المزورين . له ذكر في
~~محمد بن حسن بن إسماعيل .
### $ 696 علي بن بهادر بن عبد الله علاء الدين الدواداري النائب بصفد . كان جوادا
~~ممدحا عارفا بالمباشرة دافع عن صفد أيام تمرلنك حتى سلمت من النهب ويقال
~~أنه أحصى ما أنفقه في تلك الأيام فبلغ عشرة آلاف دينار فأكثر بل كان ينفق
~~على الواردين إليها من قبل الكائنة وعلى الهاربين إليه بعدها واستقر بعد
~~ذلك حاجبا بصفد فعمل عليه نائبها سودون الحمزاوي وضربه ضربا مبرحا واستأصل
~~أمواله ومات من العقوبة في أواخر سنة أربع وقتل به سودون بعد ذلك قصاصا كما
~~سبق في ترجمته .
### $ 697 علي بن البهاء بن عبد الحميد بن البهاء بن إبراهيم بن محمد العلاء
~~الزريراني بالنون البغدادي الأصل العراقي المولد ثم الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي ويعرف بالعلاء ابن البهاء . ولد تقريبا سنة ثمان عشرة وثمانمائة
~~وقدم الشام في سنة سبع وثلاثين فتفقه بالتقي بن قندس وبالبرهان بن مفلح
~~وعنهما أخذ الأصول ، وحج وزار بيت المقدس مرارا ولقيته بصالحية دمشق فسمع
~~معنا على كثيرين بل قرأ الصحيحين على الشمس محمد بن أحمد بن معتوق والنظام
~~بن مفلح وكذا سمع بعض المسند وغيره على ابن الطحان وابن ناظر الصاحبة وابن
~~بردس ومن
~~مسموعه على ابن الطحان مآخذ العلم لابن فارس ، وقدم القاهرة في سنة سبع
~~وسبعين وتردد لمدرسي الوقت لتمييز مراتبهم وحضر عندي في مجالس الإملاء وسمع
~~مني وعلى الشهاب الشاوي بعض المسند ، وأقام إلى أثناء ذي القعدة من التي
~~تليها ثم توجه بعد أن درس جماعة من الطلبة كالتقي البسطي والسيد ms1857 عبد القادر
~~القادري وأذن لهما ولغيرهما ونزل في صوفية الخانقاه الشيخونية واستوحش من
~~قاضي المذهب البدر السعدي ومن غيره ولما رجع ناب فيما بلغني عن النجم ابن
~~البرهان بن مفلح في القضاء وما أحببته له ولكن الغالب عليه الصفاء والخير
~~مع استحضار للفقه ومشاركة وكان مجاورا بمكة في سنة تسعين وأقرأ هناك الفقه
~~.
### $ 698 علي بن جار الله بن زائد بن يحيى السنبسي المكي أخو أحمد الماضي ويعرف
~~بابن زائد . ولد تقريبا سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة وأجاز له بعيد ذلك
~~جماعة منهم . مات بمكة في شعبان سنة سبع وثلاثين . أرخه ابن فهد .
~~PageV05P208
### $ 699 علي بن جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبي
~~المعالي يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن
~~شيبة بن إياد بن عمرو ابن العلاء نور الدين بن جلال الدين الشيباني الطبري
~~الأصل المكي الحنفي أخو أحمد الماضي وأبوهما . ولد في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة بمكة ، ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه للسبع على الشمس الحلبي
~~، وكذا حفظ العمدة والأربعين لليافعي والشاطبيتين وعقيدة النسفي والمنار في
~~أصول الفقه والمختار في الفقه وألفية ابن مالك ، وعرضها بمكة وبالقاهرة على
~~جماعة ، وسمع على أبيه وابن صديق الأبناسي والزين المراغي والشريف عبد
~~الرحمن الفاسي والجمال بن ظهيرة وأبي اليمن الطبري في آخرين وأجاز له في
~~سنة خمس وتسعين فما بعدها عبد الله بن خليل الحرستاني وأبو بكر بن عبد الله
~~بن عبد الهادي وأحمد ابن أقبرص وفاطمة ابنة المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد
~~الهادي وآخرون ، وولي قضاء جدة بعد موت أخيه مدة عن قضاة مكة ثم ترك ولزم
~~بيته لا يخرج منه إلا للجمعة والصبح والعشاء . وكان خيرا ساكنا . مات في
~~ظهر الثلاثاء تاسع عشري شوال سنة إحدى وأربعين وصلي عليه بعد العصر عند باب
~~الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله . ذكره النجم بن فهد في معجمه .
### $ 700 علي بن جسار بن عبد الله بن عمر بن ms1858 مسعود العمري المكي كان من أعيان
~~القواد العمرة مشهورا بعقل وخير ووفاء في القول مقدما عند صاحب مكة أحمد بن
~~عجلان لكونه أخاه لأمه
~~ثم لا زال مرعيا حتى مات في شوال سنة عشرين بالعد من منازل بني حسن ونقل
~~إلى مكة فدفن بالمعلاة وأظنه بلغ الستين أو جازها وخلف عدة أولاد نجباء
~~ودنيا . قاله الفاسي في مكة .
### $ 701 علي بن جعفر المشعري المكي . مات بها في رجب سنة اثنتين وستين أرخة ابن
~~فهد .
### $ علي بن أبي جعفر . في ابن محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن عثمان بن الضيا
~~.
### $ 702 علي بن جمعة بن أبي بكر البغدادي خادم مقام الإمام أحمد كآبائه
~~والخريزاتي هو . ولد سنة خمسين وسبعمائة أو بعدها ببغداد ونشأ بها وتعلم
~~صنائع ثم ساح في البلاد وطوف العراق البحرين والهند وأرض العجم وما وراء
~~النهر ثم حج وطوف البلاد الشامية ثم قدم القدس وسكن به وبالخليل ونابلس ثم
~~قدم القاهرة وسكنها وطوف في ريفها وارتزق بها من صنعة الشريط وجلس لصنعه
~~بحانوت تجاه الظاهرية القديمة وشاع عنه مما شاهده الثقات في سنة أربع
~~وأربعين أن السباع إذا مر بها عليه تأتيه وتتلمس به هيئة المسلمين عليه
~~بحيث يعجز قائدوه عن مرور PageV05P209 السبع بدون مجيئه إليه بل وعن أخذه
~~عنه سريعا إلا إن أذن هو له وتكرر ذلك مدة إلى أن مل الشيخ فصار إذا سمع
~~بالسبع من بعد يقوم ويفر إلى المدرسة أو غيرها رجاء زوال اعتقاد من لعله
~~يعتقده بسبب ذلك ، كل ذلك مع سكينته ونوره وكثرة تواضعه وهضمه لنفسه
~~وإظهاره لمن يجتمع به أنه في بركة العلماء ونحو هذا ولا يخلو من قليل بله ،
~~وبلغني عنه أنه أخبر أن عم والده واسمه عبد الملك كان يركب السباع . مات في
~~يوم الأربعاء عاشر رمضان سنة ثمان وستين بالقاهرة وكنت ممن تكررت رؤيتي له
~~والتمست أدعيته بل أظن أنني شاهدت صنيع السبع معه رحمه الله وإيانا . علي
~~بن حبيب البوصيري . في ابن آدم بن حبيب ms1859 .
### $ 703 علي بن حجاج الحريري الدلال . ممن سمع مني بمكة .
### $ علي بن حجاج الوراق أحد فضلاء المالكية . يأتي في أواخر العليين .
### $ 704 علي بن حسب الله الجزار . مات بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين .
### $ 705 علي بن البدر حسن بن إبراهيم بن حسين بن عليبة الماضي أبوه وجده وشقيقه
~~إبراهيم وهذا أكثرهما . مات في طاعون سنة سبع وتسعين ولم يكمل العشرين .
### $ 706 علي بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي بن وهاس موفق الدين أبو الحسن
~~الخزرجي الزبيدي اليمني المؤرخ . اشتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فيه
~~شيخنا في معجمه وقال :
~~اعتنى بأخبار بلده فجمع لها تاريخا على السنين وآخر على الأسماء يعني
~~المسمى طراز أعلام اليمن في طبقات أعيان اليمن وسماه أيضا العقد الفاخر
~~الحسن في طبقات أكابر أهل اليمن وآخر على الدول . ولقيته بزبيد فطار حتى
~~برسالة أولها : أمتع الله بطلعتك المضية وشمائلك المرضية وحزت خيرا ووقيت
~~ضيرا . وهي طويلة من هذا النمط ، وقال في أنبائه : كان ناظما ناثرا مات في
~~أواخر سنة اثنتي عشرة وقد جاز السبعين ويقال أن جده هو الذي عناه الزمخشري
~~بقوله :
# %~% ولولا ابن وهاس وسابق فضله %~% رعيت هشيما واستقيت مصردا %~%
# وهو في
~~عقود المقريزي .
### $ 707 علي بن حسن بن أبي بكر نور الدين النمراوي الخطيب والد البدر حسن ويعرف
~~بابن الطويل . مات في المحرم أو صفر سنة اثنتين وتسعين .
### $ 708 علي بن حسن بن عبد الحاكم بن علي الأجهوري نسبة لأجهور الكبرى بساحل
~~البحر من عمل القليوبية ، ثم القاهري الأزهري الشافعي . ولد سنة سبع
~~وثلاثين وثمانمائة بأجهور وتحول إلى القاهرة حين ميز فحفظ القرآن وجوده على
~~الزين طاهر بل تلا عليه لأبي عمرو إلى آخر النحل ، والمنهاج وألفية النحو
~~والجرومية PageV05P210 والحاجبية وأخذ في الفقه عن الوروري وزكريا وغيرهما
~~وفي النحو والمنطق عن المحب الحنفي القاضي شيخ الجوهرية وكذا قرأ لأبي عمرو
~~إلى آخر النحل ، والمنهاج وألفية النحو والجرومية والحاجبية وأخذ في الفقه
~~عن الوروري وزكريا وغيرهما وفي النحو والمنطق عن المحب ms1860 الحنفي القاضي شيخ
~~الجوهرية وكذا قرأ شرح الشذور على السنهوري والمتوسط على علي بن برد بك
~~ومجموع الكلائي على النور الطنتدائي والكتب الستة مع حل ألفية العراقي على
~~الديمي ثم لازمني في شرح العمدة لابن دقيق العيد وغيره وسمع الحديث على
~~السيد النسابة والتقي الشمني والقلقشندي وغيرهم بالزاوية الحلاوية بقراءة
~~يحيى القباني وتنزل في سعيد السعداء والبيبرسية والجوهرية وغيرها وخطب ببعض
~~المدارس وأقرأ بعض بني بعض الأمراء ، وحج وجاور ولازم هناك البرهان بن
~~ظهيرة ، وهو عبد صالح له فهم وإحساس .
### $ 709 علي بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي محمد بن أبي سعيد الحسن بن علي
~~ابن قتادة الحسني المكي أخو إبراهيم وأحمد وبركات وأمه حفيدة مغامس بن
~~رميثة . ولد سنة سبع
~~وثمانمائة تقريبا بمكة ونشأ متعانيا الشجاعة حتى بلغ الغاية وقرأ عنده
~~البخاري مرارا واشتغل بالصرف ولم يلم بالعربية ، وولى إمرة مكة عن أخيه
~~بركات في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسافر إلى مكة في رجبها واستمر إلى
~~أن نقل عنه أعداؤه أشياء أوغروا بها قلب السلطان فقبض عليه وعلى أخيه
~~إبراهيم في آخرين من جماعتهما في شوال سنة ست وأربعين وقدم بهم في البحر
~~إلى الطور فوصلوا القاهرة في ذي الحجة منها فوضعا في برج القلعة ، وكتب عنه
~~بعض الفضلاء في ربيع الأول من التي تليها قصيدة طويلة جدا جزلة الألفاظ
~~عذبتها جيدة المعاني ليست بعيدة عن تمكن قوافيها ولكنها فاشية اللحن ، منها
~~:
# %~% وإن نال العلا قرم بقوم %~% رقيت علوها فردا وحيدا %~%
# يقول فيها :
# %~% وقد جافى كتاب الله صدقا %~% بقول عز قائله الحميدا %~%
# %~% ترى الحسنات نجزيها بخير %~% وبالسيا سيات ستورا %~%
# %~% وواعد أن بعد العسر يسرا %~% فلا عز يدوم ولا سعودا %~%
# ثم أن السلطان
~~نقله مع أخيه وجماعة إلى إسكندرية ثم إلى دمياط فمات بها في أوائل صفر سنة
~~ثلاث وخمسين مسجونا مطعونا رحمه الله وعفا عنه ، وكان حسن المحاضرة ذا ذوق
~~وفهم حتى قيل أنه أحذق بني حسن وأفضلهم وبلغنا أنه تعلم بها طرفا صالحا من ms1861
~~العربية وعمل هناك قصيدة على وزن بانت سعاد ورويها وقافيتها أجاد فيها .
### $ 710 علي بن الحسن بن علي بن أحمد نور الدين أبو الحسن البشبيشي الأزهري ويعرف
~~بالميسروي لمجاورتهما لبلدة من أعمال الدقهلية . ممن اشتغل يسيرا وتكسب
~~PageV05P211 بالشهادة والنساخة وكتب مناسخات البقاعي وغيرها وكان ممن يجتمع
~~عليه لذلك وربما أخذ عني . ومولده في رجب سنة سبع وثلاثين وثمانمائة وحفظ
~~القرآن ومختصر أبي شجاع والرحبية والملحة عند أحمد بن المؤذن أحد أصحاب
~~الخافي ثم قرأ على الشمس بن الفقيه حسن بدمياط بعض المنهاج ولبخاري وغيرهما
~~وتحول إلى القاهرة فنزل الأزهر وقرأ على الشهاب السكندري والزين طاهر وسمع
~~الحديث وخطب وشارك قليلا .
### $ 711 علي بن حسن بن علي بن بدر النور أبو البقاء وأبو الحسن الباري نسبة لمحلة
~~بار بالقرب من النحرارية من الغربية كان جده خادم الضريح بها الأزهري
~~الشافعي المقرئ الضرير
~~ويعرف بأبي عبد القادر وهو بها أشهر . ممن أخذ القراءات عن التاج بن
~~تمرية وطاهر المالكي والنور الحبيبي وعبد الدائم الأزهري وتصدى للإقراء
~~فانتفع به وشهد عليه الأكابر بل وأثبت شيخنا اسمه في القراء بمصر في وسط
~~هذا القرن وكان ضيق العطن خيرا . مات بعد الخمسين أو قريبها .
### $ 712 علي بن حسن بن علي بن سليمان بن سليم نور الدين أبو الحسن البيجوري ثم
~~القاهري الشافعي والد محمد وأخو محمد الآتيين وابن عم إبراهيم بن أحمد بن
~~الماضي . إمام سمع من ابن القارئ وابن أبي المجد الصحيح ومن ابن حاتم
~~الجمعة للنسائي ومن أبي اليمن بن الكويك مشيخة ابن الجميزي وغيرها ، وحدث
~~سمع منه الفضلاء ، وذكره التقي بن فهد في معجمه وعرض عليه قريبه الشمس محمد
~~بن البرهان شيخ الشافعية المنهاج وكان رفيقا لابن عمه في الاشتغال . ومات
~~قبل أخيه بمدة .
### $ 713 علي بن حسن بن علي بن محمد بن جعفر العلاء السلماني القريري من قرى حوران
~~. ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وسبعمائة وقدم من بلده في سنة سبع وسبعين
~~واشتغل بعمل السكر ثم قرأ القرآن بحلقة ms1862 إبراهيم الصوفي وسمع الحديث ثم
~~اشتغل بالبادرائية على الشرف بن الشريشي والزهري والقرشي وأخذ عن الشرف
~~الغزي والملكاوي وأكثر عنه بخصوصه وحصل له وظائف ثم بعد الفتنة افتقر وساءت
~~حالته وذهب إلى طرابلس وصفد وناب في الحكم بأعمالها ثم عاد إلى دمشق ، وحج
~~غير مرة وجلس في دكان يتجر في الثياب ثم مع الشهود بباب الشامية إلى أن مات
~~وكذا جلس مدة للإقراء وكتب على الفتاوى وأم بالشامية البرانية وكان يقرأ في
~~المحراب جيدا وللناس فيه اعتقاد كبير ، ولم نجد له سماعا على قدر سنه نعم
~~سمع على الكمال أحمد بن علي بن عبد الحق بعض الاستيعاب لابن عبد البر وقال
~~ابن اللبودي أنه سمع من جماعة وحدث سمع منه الفضلاء ، ومات في شوال سنة
~~اثنتين وأربعين بدمشق ودفن بمقبرة باب PageV05P212 الفراديس . أرخه ابن
~~اللبودي وغيره .
### $ 714 علي بن حسن بن علي بن معين العلاء السنباطي الأصل القاهري الماضي أبوه
~~ويعرف بابن إمام المؤيد . ممن انتمى العلاء بن الصابوني ناظر الخاص وصار
~~يتكلم له في أشياء كالمواريث للحاج وتكرر سفره لذلك وكذا تكرر دخوله الشام
~~له مع عقل وأدب وقد خالطني في السفر لمكة بل رافقني من بطن مر إليها سنة ست
~~وتسعين ثم بلغني أنه استقر في نظر
~~الطور .
### $ 715 علي بن الحسن بن علي نور الدين الدهثوري ممن سمع مني بالقاهرة
### $ 716 علي بن حسن بن علي المحلي الهيثمي ثم القاهري القصير خادم الشيخ محمد بن صالح الآتي
~~بين الفقراء ونحوهم بكاتم السر . لازمخدمة المشار إليه وتردد إلى الأكابر
~~وتنزل في بعض الجهات وسمع على بعض الشيوخ بقراءتي بل سمع مني في الإملاء
~~وغيره .
### $ 717 علي بن حسن بن علي الغمري المراكبي أبوه ويعرف بابن خروب . ممن حفظ
~~المنهاج وعرض علي في جملة من الجماعة ، وحج واشتغل قليلا عند الأمين ابن
~~النجار ثم الحليبي وأهدي إليه فولاه الزيني زكريا قضاء منية غمر شركة لفارس
~~ثم لغيره وعد من العجائب .
### $ علي بن حسن بن عمر التلواني . هكذا ساق شيخنا ms1863 نسبه في تاريخه وصوابه علي
~~بن عمر بن حسن بن حسين وسيأتي .
### $ 718 علي بن حسن بن قاسم بن علي بن أحمد بن الخواجا نور الدين ابن عم الخواجا
~~بدر الدين الملقب بالطاهر الماضي وكذا يلقب هو بها الصعدي اليماني ثم المكي
~~. ولد في أوائل القرن بينبع في قدوم أبويه من القاهرة إلى مكة ونشأ ببلاده
~~وولي في أيام الظاهر يحيى بعض الولايات بزبيد وغيرها وقدم مكة وعمر بها
~~دارا . مات في صفر سنة سبع وخمسين بمكة .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 719 علي بن حسن بن محمد بن قاسم بن علي بن أحمد نور الدين بن الخواجا بدر
~~الدين الطاهر الماضي وأخو الجمال محمد الآتي وهو أكبر . ولد سنة ثمان
~~وثلاثين أو في التي قبلها ونشأ فقرأ القرآن عند الشهاب الشوايطي ثم ابن
~~عطيف وصلى به على العادة مرة بعد أخرى ولا أستبعد أن يكون هو وأخوه سمعا
~~على التقي بن فهد وأبي الفتح المراغي وغيرهما وأجاز لهما جماعة باستدعاء
~~ابن فهد ولكنهما لم يتوجها لشيء من هذا ، وكان في ظل أبيه وسافر إلى
~~القاهرة في سنة خمس وتسعين مطلوبا فتكلف لعشرة آلاف دينار استدان أكثرها
~~فيما قبل PageV05P213 ورجع فدام منكسرا . ومات في أوائل صفر سنة تسع وتسعين
~~عقب أخيه بيسير جدا ، وكان كثير التلاوة والطواف والجماعة حتى الظهر الذي
~~قل اعتناء كثيرين من أهل مكة لشهوده جماعة فيما بلغني مع ينتمي للشيخ عبد
~~المعطي مع تقلل كبير وتظلم من أخيه . علي بن حسن الحاضري يأتي في ابن حسين
~~بن علي . )
### $ 720 علي بن حسين بن إبراهيم الدمشقي ويعرف بالغزاوي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 721 علي بن حسين بن عروة العلاء أبو الحسن المشرقي ثم الدمشقي الحنبلي ويعرف
~~بابن زكنون بفتح أوله . ولد قبل الستين وسبعمائة ونشأ في ابتدائه حمالا ثم
~~أعرض عن ذلك وحفظ القرآن وتفقه وبرع وسمع من الكمال بن النحاس والمحيوي
~~يحيى بن الرحبي وعمر بن أحمد الجرهمي والشمسين المحمدين ابن أحمد ابن محمد
~~بن أبي الزهر الطرايفي ms1864 وابن الشمس بن محمد بن السكندري وابن صديق ومن
~~مسموعه على الثلاثة مسند عبد أنا الحجار في آخرين منهم الشمس محمد بن خليل
~~المنصفي قرأ عليه مسند إمامهما أنابه الصلاح بن أبي عمر والتاج أحمد بن
~~محمد بن محبوب سمع عليه الزهد لإمامه قال أخبرتنا به ست الأهل ابنة علوان
~~وخديجة ابنة محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم سمع عليها ابن حبان
~~قالت : أنا ابن الزراد حضورا في الرابعة وإجازة وكذا سمع على أبي المحاسن
~~يوسف بن الصيرفي ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة وجماعة منهم فيما أخبر ابن
~~المحب ، وانقطع إلى الله تعالى في مسجد القدم بآخر أرض القبيبات ظاهر دمشق
~~يؤدب الأطفال احتسابا مع اعتنائه بتحصيل نفائس الكتب وبالجمع حتى أنه رتب
~~المسند على أبواب البخاري وسماه الكواكب الدراري في ترتيب مسند الإمام أحمد
~~على أبواب البخاري وشرحه في مائة وعشرين مجلدا طريقته فيه انه إذا جاء
~~لحديث الإفك مثلا يأخذ نسخة من شرحه للقاضي عياض فيضعها بتمامها وإذا مرت
~~به مسئلة فيها تصنيف مفرد لابن القيم أو شيخه ابن تميمة أو غيرهما رضعه
~~بتمامه ويستوفي ذاك الباب من المغنى لابن قدامه ونحوه كل ذلك مع الزهد
~~والورع الذي صار فيهما منقطع القرين والتبتل للعبادة ومزيد الإقبال عليها
~~والتقلل من الدنيا وسد رمقه بما تكسبه يداه في نسج العبي والاقتصار على
~~عباءة يلبسها والإقبال على ما يعنيه حتى صار قدوة ، وحدث سمع منه الفضلاء
~~وقرىء عليه شرحه المشار إليه أو أكثره في أيام الجمع بعد الصلاة بجامع بني
~~أمية ولم يسلم مع هذا كله من طاعن في علاه ظاعن عن حماه بل حصلت له شدائد
~~ومحن كثيرة كلها في الله وهو صابر محتسب حتى مات ، وقد ذكره في أنبائه فقال
~~انه كان عابدا زاهدا قانتا خيرا PageV05P214 لا يقبل لأحد شيئا ولا يأكل
~~إلا من كسب يده وثار بينه وبين الشافعية شر كبير بسبب الإعتقاد . مات في
~~يوم الأحد ثاني عشر جمادى الثانية سنة سبع ms1865 وثلاثين بمنزله في مسجد القدم
~~وصلى عليه هناك قبل الظهر ودفن ثم وكانت جنازته حافلة حمل نعشه على
~~الرؤوس وكثر الأسف عليه ورؤيت له منامات صالحة كثيرة قبل موته وبعده ،
~~وهو في عقود المقريزي رحمه الله وإيانا .
### $ 722 علي بن حسين بن علي بن حسين علاء الدين الدمشقي المكي الماضي أبوه ويعرف
~~كهو بابن مكسب . ممن سمع مني بمكة .
### $ 723 على بن حسين بن علي بن سلامة الدمشقي الشافعي . تفقه بالعماد الحسباني
~~وغيره ودرس بدمشق وكانت له مشاركة في الأدب ونظم متوسط . مات بدمشق في سنة
~~تسع عشرة . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 724 علي بن حسين ورأيته في غير موضع بالتكبير ابن علي نور الدين الحاضري
~~الحنفي .
~~ولد في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وسبعمائة واشتغل وأجاز له العز عبد
~~العزيز بن جماعة وباشر عدة وظائف سلطانية منها شهادة الديوان المفرد رفيقا
~~للتاج بن كاتب المناخات وأهين في دولة منطاش ونفي ثم عظم لما عاد الظاهر
~~وتولى ابن أخته بيبرس الدوادارية ، وكان كثير التودد طلق الوجه حسن العشرة
~~. مات في عشري شعبان سنة اثنتين وثلاثين وقد شاخ ورق حاله ، وممن أخذ عنه
~~البدر الدميري وذكره شيخنا في إنبائه باختصار وهو في عقود المقريزي وقال
~~أنه أنشده قال : أنشدني طاهر بن حبيب وذكر من نظمه .
### $ 725 علي بن حسين بن علي الجراحي ثم الدمياطي بواب المعينية بها ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 726 علي بن حسين بن محمد بن حسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم نور الدين
~~ابن البدر بن العليف المكي الشافعي سبط القطب أبي الخير بن عبد القوي
~~والماضي أبوه وأخوه أحمد .
~~ولد في المحرم سنة ست وأربعين وثمانمائة بمكة وحفظ الأربعين والألفية
~~وغيرهما واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما يسيرا عند النور الفاكهي وغيره
~~وربما حضر عند القاضي عبد القادر في العربية وغيرها ولازم ابن يونس في
~~العربية رفيقا لأبي الليث وسمع على الزين الأميوطي والتقي بن فهد وغيرهما ،
~~وقدم القاهرة غير مرة فأخذ عني بها وكذا بمكة ms1866 والمدينة وقطنها مدة وتولع
~~بالنظم وسمعته ينشد ما كتب به لصاحبنا النجم بن فهد بل امتدحني بأبيات
~~وأكثر من القصائد لأعيان الوقت البعيد بعيد التسعين حين إقامته بالقاهرة
~~سنين وربما يكون فيها البليغ وأخوه أثبت منه عقلا وفهما . مات بها بالطاعون
~~في سنة سبع وتسعين رحمه الله . ) PageV05P215
### $ 727 علي بن حسين بن محمد بن نافع الخزاعي المكي أخو محمد الآتي . ممن سمع مني
~~بمكة .
### $ 728 علي بن حسين بن محمود نور الدين الحسيني البلخي الأصل المكي الشافعي
~~ويعرف بالطيبي . ممن اشتغل قليلا وقرأ على السوهائي وكذا أخذ عني في مجاورتي الثالثة
~~أشياء منها القول البديع بعد أن كتبه لنفسه ولغيره وجلس بباب السلام شاهدا
~~وفي أيام الثمان ونحوها يكون بجانبه أوراق العمر .
### $ 729 علي بن حسين بن مكي بن جدي الفارسكوري الحائك بها . ولد فيها تقريبا سنة
~~ثمان وعشرين وثمانمائة ونشأ عاميا فولع بالمواليا ولقيته هناك فكتبت عنه
~~منها قوله :
# %~% قامة قوامك سما فيها جميع الفلك %~% مركبة والقمر وجهك وشعرك حلك %~%
# %~% والصبح من فرقك الباهي برز في ملك %~% قاتل جيوش الدجى يا غصن صار
~~وأهلك %~% إلى غير ذلك مما أثبته في موضع آخر .
### $ 730 علي بن حسين نور الدين المنهلي الأزهري الشافعي ابن عم الزين بن عبد
~~الرحمن الماضي .
~~مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين .
### $ 731 علي بن حمزة فقيه الزيدية . مات في ربيع الآخر سنة أربع وستين بواسط من
~~وادي مر ودفن هناك . أرخه ابن فهد .
### $ 732 علي بن حيدر شيخ تربة الأعجام بالقرب من تربة تغرى برمش الزردكاش وإمام
~~برقوق نائب الشام كان مات في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين .
### $ 733 علي بن خضر بن جمعة التميمي المقدسي الحنفي . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ 734 علي بن خليل بن رسلان الرملاوي ثم المكي العطار فيها بباب السلام وشيخ
~~أحد الأسباع بها أخذ عن الشهاب بن رسلان وكان شيخا مقرئا صالحا أخذ عنه أبو
~~حامد المرشدي في القراءات وأخذها هو عن والده عمر المرشدي . ومات بمكة في
~~ربيع الأول ms1867 سنة ثمان وثمانين .
### $ 735 علي بن خليل بن علي بن أحمد بن عبد الله بن محمد نور الدين أبو الحسن
~~القاهري الحكري الحنبلي والد البدر محمد الآتي ويعرف بالحكري . ولد سنة تسع
~~وعشرين وسبعمائة بالحكر خارج القاهرة واشتغل بالفقه وعدة فنون وتكلم على
~~الناس بالأزهر وكان له قبول وزبون وناب في الحكم ثم استقل بالقضاء في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وثمانمائة بعد صرف الموفق أحمد بن نصر الله بسعي شديد
~~بعد سعيه فيه أيضا بعد موت أخيه بدر الدين بل بعد موت
~~والدهما ناصر الدين نصر الله ولم يتم له أمر إلي الآن ثم صرف بعد ذي
~~الحجة منها بموفق الدين وعاد الحكري إلى حالته الأولى بل حصل له مزيد إملاق
~~وركبته ديون فكان أكثر أيامه إما في PageV05P216 الترسيم وإما في الإعتقاد
~~وقاسى نوعا من الشدة وأرفده من كان يعرفه من الرؤساء فما اشتدت خلته وصار
~~يستمنح بعض الناس ليحصل له ما يسد به الرمق إلى أن مات وهو كذلك في المحرم
~~سنة ست . قاله شيخنا في رفع الإصر وقال في الإنباء أنه أكثر من النواب
~~وسافر مع العسكر في وقعة تنم يعني مع الناصر فرح ، زاد غيره ولم يعرف قبله
~~حنبلي زاد على ثلاثة نواب ومع هذا لم تشكر سيرته ، وذكره المقريزي في عقوده
~~ورأيت خطه بالشهادة على بعض القراء في إجازة الجمال الزيتوني سنة إحدى
~~وتسعين عفا الله عنه .
### $ 736 علي بن خليل بن قراجا بن دلغادر علاء الدين الأرتقي التركماني أمير
~~التركمان ببلد مرعش وما والاها وابن أميرهم وأخو الناصري محمد بك الآتي
~~ويعرف بعلي باك . حاصر حلب مرة ونهب القرى التي حولها وأفسد في البر إفسادا
~~كثيرا ثم انهزم وكان تارة يخضع للنواب ويجتمع بهم وتارة يخالفهم وولي نيابة
~~عنتاب في أيام المظفر أحمد سنة أربع وعشرين فلما استقر الأشرف عزله عنها ثم
~~استدعى به إلى مصر فتوجه إليه . ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا ، وله ذكر في
~~محمد بن علي بن قرمان ومات في .
### $ 737 علي ms1868 بن خليل بن محمد بن حسن الحلبي الحنفي . لقيني في ذي الحجة سنة سبع
~~وتسعين بمكة قرأ على البعض من الصحيحين وسمع مني المسلسل وغيره وكتبت له
~~وقال أن مولده تقريبا سنة خمس وستين وثمانمائة بحلب وأنه جود القرآن على
~~أبيه واشتغل في النحو على نصر الله العجمي نزيل حلب والمتوفى بها سنة
~~اثنتين وتسعين وفي الفقه على أبيه المتوفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين
~~والمنطق والحكمة والكلام على الشمس محمد بن فخر الدين بن خير الدين الحلبي
~~المتوفي سنة تسع وثمانين والحساب والهيئة والنجوم علي يوسف بن قرقماس
~~الحمزاوي الحلبي أحد الأحباء كل ذلك بحلب وبملطية المعاني والبيان على أحد
~~علمائها التاج إبراهيم المتوفي سنة ست وتسعين ، وتميز وشارك في الفضائل وحج
~~قبل ذلك ثم الآن وصله الله سالما .
### $ علي بن خليل بن مسلم أبو الحسن المسلمي .
### $ 738 علي بن داود بن إبراهيم نور الدين القاهري الجوهري الحنفي الماضي أبوه
~~ويعرف بابن داود
~~وبابن الصيرفي . ولد في رابع عشر جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه وكان صيرفيا في الدولة وزعم أنه حفظ القرآن
~~والعمدة والقدوري وألفية النحو والخزرجية وأنه عرض على النظام يحيى
~~الصيرامي والمحب بن نصر الله الحنبلي ونصر الله وغيرهم وأنه جود في
~~القراءات PageV05P217 على الزراتيتي وقرأ في الفقه على ابن الديري والزين
~~قاسم والشمسي ومما قرأ عليه شرحه للنقاية وشرحه لنظم والده النخبة بل قرأ
~~شرحها على مؤلفها شيخنا مع ديوان خطبه وغيره ولازم مجلسه في الإملاء وغيره
~~وصلى شيخنا خلفه بجامع الظاهر وكان قد استقر في خطابته برغبة الشمس
~~الطنتدائي نزيل البيبرسية له عنها وعظم ذلك على كثيرين ولزم الركوب في خدمة
~~شيخنا مع استثقال جماعته لذلك سيما ولده وربما شافهه بما يكون سببا
~~للانكفاف وكذا قرأ في أصول الدين على الأمين الأقصرائي والشرواني وفي النحو
~~على الأبدي واشتدت عنايته بملازمة الكافياجي في آخرين كالعز عبد السلام
~~البغدادي وابن الهمام وابن قرقماس وقرأ عليه مصنفه الغيث المريع والنواجي
~~وقرأ ms1869 عليه العروض وتردد لغير هؤلاء وحج وزار بيت المقدس ، ودخل دمياط وتنزل
~~في صوفية البيبرسية والبرقوقية بعد أن ناب في خطابتها ولما مات والده بل
~~وفي حياته تكسب بسوق الجوهريين وفي وظيفة المكس به وتعاطيه مع تولعه
~~بالدوران على الشيوخ وابتنى بعض الدور بحكر الشامي ونسخ من بداية ابن كثير
~~ونحوها أشياء في مجلدات يضحك أو يبكي عليه فيها والعجب أنه قرضها له كثيرون
~~، ثم آل أمره إلى أن نفد غالب ما معه واحتاج فناب في القضاء عن ابن الشحنة
~~في سنة إحدى وسبعين وجلس ببعض الحوانيت وصار يكتب الدرر أو الأنباء أو
~~غيرهما من تصانيف شيخنا وغيره ويرتفق بذلك مع مخالطة بعض الرؤساء خصوصا
~~الزيني بن مزهر وكتب بخطه ما كتبه قاضيه في شرح الهداية وعدة تواريخ ليوسف
~~بن تغرى بردى بل والذيل الذي عملته على رفع الإصر وتردد لي في مجالس
~~الرواية والدراية وكتب علي أشياء ونصب نفسه لكتابة التاريخ فكان تاريخا
~~لكونه لا تمييز له عن كثير من العوام إلا بالهيئة مع سلوكه لما يستقبح بحيث
~~أمسكه جماعة الوالي وصار الفقهاء والقضاة به مثله وصرف بأمر السلطان مرة
~~بعد أخرى ومات الأمشاطي وهو مصروف فلما استقر ابن عيد لبس عليه حتى ولاه ثم
~~لما تبين له أمره صرفه ولم يوله الذي بعده إلا بعناية القطب الخيضري بل حسن
~~له عمل سيرة الأشرف قايتباي وتوسط في إيصالها له فكان ذلك
~~من المضحكات واستدل من لم يعرف الواسطة بتقديمه على تأخره سيما وقد أخذ
~~له من الملك مبلغا لزعمه أنه تكلف على نساخته وتوابعه ما استدان أكثره ورحم
~~الله يشبك الدوادار وأنه ليقظته لما علم بحقيقة شأنه بالغ في إبعاده ورام
~~ضربه ومنعته رياسته من استرجاع ما كان أعطاه له حسبما بلغني وبالجملة فهو
~~من سيئات الزمان غني بشهرة سيرته عن مزيد البيان وجهله واضح PageV05P218
~~الظهور وانطراحه لبطنه قاصم للظهور . وكنت قديما سمعته ينشد لغزا زعمه
~~لنفسه في علي :
# %~% ما اسم ثلاثي أرى %~% لو كان حظي مثله %~%
# %~% ثلثاه لي ms1870 حقا يرى %~% وثلثه عين له %~%
# ثم لما كثر تردده لي توقفت في
~~كونه يحصل شيئا وقيل لي أنه يستعين فيما يبديه من ذلك بالقادري والدماصي
~~بواب المؤيدية وغيرهما ممن يبذل له ذلك وأما أنا فعملت له مقامة بعد أخرى
~~للزيني بن مزهر ومع كونه كرر قراءتها علي غير مرة لم يحسن قراءتها عنده
~~ومما نظمه الشهاب الحجازي فيه :
# %~% قال ابن داود الأديب ألم أكن %~% فردا أجيب لأنت تابعهم %~%
# %~% هلك السموءل وابن سهل وابن إس %~% رائيل قلت وهو رابعهم %~%
### $ 739 علي بن داود بن سليمان بن خلد بن عوض بن عبد الله بن محمد بن نور الدين الجوجري ثم
~~القاهري الشافعي خطيب جامع طولون . ممن حضر عند الجلال المحلي وأخذ الفقه
~~عن المناوي وكان للشيخ فيه حسن الإعتقاد والفرائض عن الشهابين الأبشيطي
~~والشارمساحي والعقليات والتصوف عن الشرواني وكان يصفه بالصوفي في آخرين
~~وقرأ على الديمي الترمذي وتميز في فنون وأشير إليه بالفضيلة سيما في
~~العربية والفرائض والتصوف وأخذ عن الفضلاء كالنور الأشموني قاضي دمياط وابن
~~الأسيوطي ثم جحده وكان أخذ عنه عبد القادر بن مغيزل وهو المفيد لترجمته
~~وكتب على ألفية ابن مالك والمطرزية وغيرهما وحج وجاور وأقرأ هناك أيضا وخطب
~~بالجامع الطولوني وقتا ثم استقر به الأشرف قايتباي بسفارة تغرى بردى
~~القادري في خطابة مدرسته التي أنشأها بالكبش وإمامتها وكان مع فضيلته صالحا
~~متعبدا متقللا قانعا متوددا ساعيا مع من يقصده ذكر بمحاسن والغالب عليه
~~التصوف . مات عن ثلاث وستين سنة بمقتضى ما بلغني في ليلة جمعة من أواخر سنة
~~سبع وثمانين وصلى عليه
~~بعد الجامع بالجامع الطولوني ثم دفن بالقرافة عند أبي العباس البصير رحمه
~~الله واستقر بعده في الخطابة محمد بن يحيى الطيبي وفي الإمامة الفرياني .
### $ 740 علي بن داود بن علي بن بهاء الدين نور الدين بن الشرف الكيلاني الأصل
~~المكي القادري أكبر بني أبيه . نشأ بمكة وحفظ المنهاج وعرضه وسمع على ابن
~~سلامة وابن الجزري وغيرهما ، وتفقه بابن سلامة والشمس الكفيري وأجازاه
~~بالإفتاء والتدريس ، وتلا بالعشر ms1871 على ابن الجزري ودخل صحبته اليمن سنة ثمان
~~وعشرين وناب في قضاء مكة واستقلالا بجدة سنة خمس وثلاثين ولم يحمد وكان
~~يقول الشعر بحيث كتب عنه من نظمه النجم بن فهد ووالده وذكره PageV05P219 في
~~معجمه . مات بعد أبيه بأيام بإسكندرية في سنة اثنتين وأربعين وفي الظن أنه
~~لم يكمل الثلاثين ومن نظمه في الجلال أبي السعادات بن ظهيرة يهنئه بشهر :
# %~% شهر عزيز عزه بجلالكم %~% جل الذي قد عزكم بجلالكم %~%
# %~% يا أهل مكة هناكم بجلالكم %~% جل الجلال جلالكم فجلالكم %~%
# %~% صعب العلوم تبينت فجلالكم %~% جل الشروح جميعها فجلالكم %~%
### $ 741 علي بن داود بن محمد الخواجا العلاء الرومي ثم المكي . مات بها في رجب سنة ست
~~وخمسين ودفن بتربة أعدها لنفسه من المعلاة . ذكره ابن فهد .
### $ علي بن دلغادر . هو ابن خليل بن قراجا . مضى .
### $ 742 علي بن راشد بن عرفة نور الدين العجلاني القائد . ممن عظم عند صاحبي بمكة
~~علي وأبي القسم ابني حسن بن عجلان . مات بمكة في ثالث المحرم سنة ست وستين
~~أرخه ابن فهد .
### $ 743 علي بن رمح بن سنان بن قنا بن ردين نور الدين الشنباري بضم المعجمة ثم
~~نون ساكنة بعدها موحدة القاهري الشافعي . سمع من العز بن جماعة وابن القاري
~~وكذا على الخلاطي سنن الدارقطني بفوت وصفوة التصوف لابن طاهر وعلى الشرف بن
~~قاضي الجبل الأول من عوالي الليث بسماعه من التقي سليمان واشتغل بالفقه
~~لازم ابن الملقن دهرا ولكنه لم ينجب وتنزل في صوفية البيبرسية وصار بأخرة
~~يتكسب في حوانيت الشهود فلم يحمد في الشهادة وحدث سمع منه الفضلاء وممن روى
~~لنا عنه التقي الشمني . مات في شهور سنة أربع وعشرين كما أرخه شيخنا بمعجمه
~~ولكنه أرخه في أبنائه بسنة ست وعشرين وتبعه فيها المقريزي في عقوده وقد جاز
~~الثمانين عفا الله عنه . )
### $ 744 علي بن رمضان بن علي نور الدين الطوخي القاهري الأزهري الشافعي والد عبد
~~القادر الماضي ويعرف بابن أخت الشيخ مهنا . تكسب بالشهادة بجوار الأزهر
~~وكتب البخاري بخطه الجيد وغيره مات في ms1872 المحرم سنة سبع وسبعين بعقبة أيلة
~~وهو راجع من الحج ودفن بها وكان توجه في البحر رحمه الله
### $ 745 علي بن رمضان الأسلمي أبوه القاهري ويعرف بابن رمضان . كان حسن الشكالة فخدم الزين
~~الاستادار وغيره كالتقي بن نصر الله فلما ولي جانبك الظاهر بندر جدة في سنة
~~تسع وأربعين استقر به بسفارة ابن نصر الله صيرفيا فظهرت لمخدومه كفايته
~~فحظي عنده وتمول جدا وظلم وعسف وفسق فما عف ولا كف لا سيما حين استقر هو في
~~البندر بسفارة الشهابي ابن العيني فإنه انتمى PageV05P220 إليه بعد قتل
~~مخدومه بل تزايد من كل سوء وأنشأ في حارة برجوان دارا كانت مجمعا للفسق
~~وأخذ مسجدا كان بجانبها فعمله مدرسة . ومات في يوم السبت خامس عشري جمادى
~~الأولى سنة إحدى وسبعين بالمحلة وكان خرج في خدمة الشهابي المذكور إلى
~~السرحة فاعتراه من كثرة الشرب وهو بطنتدا قولنج فتوجه للمحلة ليتداوى وكانت
~~منيته فحمل إلى القاهرة فقبر بها .
### $ 746 علي بن رمضان بن حسن بن العطار . مات في يوم الأضحى سنة ست وتسعين وعن
~~نحو الثمانين وكان شيخ القراء المجودين ممن له نوبة بالدهيشة من القلعة ،
~~ذكر لي بخير وعقل وبراعة في فنه مع كونه كان يتكسب في حانوت بالوراقين وكان
~~أبوه عطارا من أهل القرآن .
### $ 747 علي بن ريحان العيني القائد . مات في المحرم سنة سبع وستين بمكة أرخه ابن
~~فهد .
### $ 748 علي بن ريحان التعكري خال أبي بكر بن عبد الغني المرشدي . ممن أقام
~~بالهند مدة . مات بمكة في المحرم سنة ثمان وسبعين . أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 749 علي بن زكريا بن أبي بكر بن يحيى نور الدين أبو محمد السهيلي ثم القاهري
~~الشافعي والد الشمس محمد الناسخ ويعرف بالسهيلي . ولد في أول سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة بمنية سهيل من أعمال مصر وقدم القاهرة في سنة سبع وعشرين فقرأ
~~القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو وأخذ عن البساطي فمن دونه
~~كالونائي والقاياتي وابن حسان ولازمه كثيرا في فنون وكذا لازم الشمني في
~~العقليات ms1873 نحو خمس عشرة سنة والمحيوي والكافياجي وأخذ الفرائض عن أبي الجود
~~وسمع الحديث على الزين الزركشي وشيخنا وآخرين وحج وجاور
~~مرتين ولازم التحصيل وحصل النفائس من الكتب وفضل لكنه كان بطيء الفهم مع
~~خير وتودد وثروة وعدم تبسط ، وقد كثر اجتماعي به في الخانقاه الصلاحية
~~وغيرها وسمعت منه شيئا من نظمه وليس بذلك . مات في ليلة الثلاثاء عاشر شوال
~~سنة اثنتين وسبعين بعد أن كف وصلي عليه قبل الظهر من الغد بالأزهر رحمه
~~الله وإيانا .
### $ علي بن زكنون . في ابن حسين بن عروة .
### $ 750 علي بن زيد بن علوان بن صبرة بن مهدي بن حريز أبو الحسن اليمني الردماوي
~~الزبيدي بالضم القحطاني . قال فيه شيخنا في أنبائه تبعا للمقريزي يكنى أبا
~~زيد ويدعى عبد الرحمن أيضا ولد بردما وهي مشارف اليمن دون الأحقاف في جمادى
~~سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ونشأ بها وجال في البلاد ثم حج وجاور مدة وسكن
~~الشام ودخل العراق ومصر وسمع من اليافعي والشيخ خليل وابن PageV05P221 كثير
~~وابن خطيب يبروذ وبرع في فنون من حديث وفقه ونحو وتاريخ وأدب وكان يستحضر
~~كثيرا من الحديث والرجال ويذاكر بكتاب سيبويه ويميل إلى مذهب ابن حزم مع
~~كثرة تطوره وتزييه في كل قليل بزي غير الذي قبله وخبرته بأحوال الناس ثم
~~تحول إلى البادية فأقام بها يدعو إلى الكتاب والسنة فاستجاب له حيار بن
~~مهنا والد نعير فلم يزل عنده حتى مات ثم عند ولده نعير بحيث كان مجموع
~~إقامته عندهما نحو عشرين سنة فلما كانت رقعة ابن البرهان وبيدمر وفرط خشي
~~على نفسه فاختفى بالصعيد ثم قدم القاهرة وقد ضعف بصره ومات في أول ذي
~~القعدة سنة ثلاث عشرة بالينبوع وهي في عقود المقريزي بأطول ومن نظمه :
# %~% ما العلم إلا كتاب الله والأثر %~% وما سوى ذاك لا عين ولا أثر %~%
# %~% إلا هوى وخصومات ملفقة %~% فلا يغرنك من أربابها هذر %~%
# %~% فعد عن هذيان القوم مكتفيا %~% بما تضمنت الأخبار والسور %~%
# وقد ذكره
~~ابن خطيب الناصرية فقال قدم حلب وأقام بها مدة ms1874 وسمع بها على الكمال بن
~~العديم ومحمد بن علي بن محمد بن نبهان قال : وكان عالما بالنحو قرأه بحلب
~~مدة ثم رحل منها ونزل قوص فيما قيل وكان قد اتفق مع جماعة وتكلموا في ولاية
~~الظاهر برقوق فطلبوا فاختفى واستمر مختفيا في البلاد منكرا نفسه حتى مات
~~بالينبوع . )
### $ 751 علي بن زيد الصناني المكي البناء مات بمكة في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين
~~.
### $ 752 علي بن سالم بن ذاكر المكي الصائغ قريب رئيس المؤذنين بمكة . مات بها في
~~رمضان سنة اثنتين وثمانين ودفن بالمعلاة . أرخهما ابن فهد .
### $ 753 علي بن سالم بن معالي نور الدين المارديني القاهري الشافعي والد المحب
~~محمد الآتي ويعرف بابن سالم . ولد فيما كتبه بخطه سنة تسع وثمانين وسبعمائة
~~تقريبا بنواحي جامع المارداني من القاهرة وكان أبوه زياتا فنشأ طالبا وحفظ
~~القرآن وكتبا واشتغل بالفقه وأصوله والعربية والفرائض والحساب وغيرها ومن
~~شيوخه البرهان البيجوري والشموس البرماوي والشطنوفي والغراقي والبساطي
~~ولازم الولي العراقي في الفقه والحديث وغيرهما وكذا لازم شيخنا أتم ملازمة
~~وعظم اختصاصه به وقرأ عليه صحيح البخاري في سنة خمس عشرة ثم المسموع من
~~صحيح ابن خزيمة ثم السنن الكبرى للنسائي مع كونه رفيقا له في أسماعه وسمع
~~عليه شرح النخبة له وغيرها وكان ممن سافر معه في سنة آمد وقرأ عليه شيئا
~~كثيرا وقدمه للإستملاء عليه بالديار الحلبية وأخذ عن كثير من الشيوخ في تلك
~~الرحلة كالبرهان الحلبي بل سمع قبل ذلك على الشرف بن الكويك والجمال
~~الحنبلي والنور الفوي PageV05P222 والزراتيتي وطائفة وبعضه بقراءة شيخنا
~~وحج وناب في القضاء عنه وأهانه الأشرف ظلما فإنه اشتكى له بسبب حكم فسأله
~~عن الشهود لم لم تكتب أسماءهم في الحكم فقال أنه ليس بشرط فعارضه بعض
~~الحاضرين بحيث كان ذلك سببا للأمر بضربه خصوصا وقد كلمه التركي بعد أن كلمه
~~السلطان بالعربي بقصد التقدم بذلك وغفل عن كونه عيبا عندهم فضرب بحضرته
~~وأخذ شاشه وأهين إهانة صعبة فخرج مكسور الخاطر لكونه مظلوما وكثر التوجع له
~~ولم يكن ms1875 إلا اليسير وابتدأ بالأشرف توعك موته ، واستقر في تدريس الحديث
~~بالجمالية عوضا عن العز عبد السلام القدسي وبالحسنية عوضا عن شيخنا وفي
~~الفقه بمدرسة أم السلطان وفي التصدير في الفرائض بالسابقية وولي قضاء صفد
~~استقلالا في سنة سبع وأربعين ثم انفصل عنه ثم أعيد وتوجه إليها بعد أن رغب
~~عن تدريسي لحديث للنواحي وعن الفقه والفرائض لأبي البركات والهيثمي فأقام
~~بصفد على قضائها حتى مات في العشر الأول من ذي الحجة سنة اثنتين وخكسين ولم
~~يعلم واحد منه وشيخنا بموت الآخر بل كان ممن أوصى إليه شيخنا وغيره رحمهما
~~الله وكتب في وصيته ما عليه من منجمات أصدقاء نسائه وأن يوفي ذلك عنه ففعل
~~ولده ذلك وقد سمعت
~~بقراءته وسمع بقراءتي بل سمعت عليه بمشاركة شيخنا وغيره وكان فاضلا بارعا
~~مشاركا في فنون عارفا باللسان التركي بحيث عمل قواعد النحو على اللغة
~~التركية حريصا على الفائدة مديما للمطالعة خفيف الروح لطيف العشرة كثير
~~التحري في الطهارة والأحكام والتردد في عقد النية بحيث يكاد يخرج من الصلاة
~~وقد أغلظ له شيخنا بسبب ذلك فأخرجه في قالب مجون ، واتفق له مع بعض ظرفاء
~~العوام أنه أحرم معه بصلاة المغرب فأطال جدا ثم لما سلم قال له هل غلطت في
~~الصلاة فقال له العامي أنا الذي غلطت بصلاتي معك وقد أوردت في الجواهر
~~وغيرها من تصانيفي من نوادره أشياء ، وجمع في الحلم والغضب ومكارم الأخلاق
~~جزءا قدمه للظاهر . وبلغني أنه كان عمل مقامة للبدري بن مزهر يلتمس فيها
~~لقراء ولده وكان بديع الجمال الفقه وأصوله والعربية وغيرها فلم يجبه مع
~~وعده له بأنه إذا برع في هذه الفنون يرغب له عما باسمه من الوظائف لتخيل
~~البدر منه ومنها :
# %~% إذا التمر البدري من فيض فضلكم %~% جنيناه لا بدعا وما ذاك منكر %~%
# %~% لأنك فرع طاب أصلاوكيف لا %~% ترجى ثمار الفضل والأصل مزهر %~%
# نقبل
~~الأرض بين يدي المقر العالي مالك رتبة المعالي حائز جواهر الألفاظ الثمينة
~~والنفيس من الدر الغالي مولانا فلان ووقع له من جملة ms1876 أوصافه المرشد من فضل
~~PageV05P223 تنبيهه الحسن إلى منهاج الهداية الحاوي روضة الفضائل التي ليس
~~لها نهاية وهو الذي من حفظ منهاجه وراعاه حصل له من أنواع الخير والكفاية
~~ما كفاه وهو الراوي لفعله حسان الآثار عن سلفه الكرام ذوي الفضل والقبول
~~والراوي لما اتصف من الخير المسموع بالموصول قيامه مع ذوي الحاجات مشهور
~~متواتر ولسان الملحدين بين يديه مقكوع بسيف نطقه الباتر تفرد عن أقرانه
~~بالأقوال المريضة وشذ عنهم بالأخلاق الطيبة الزكية ولا بدع في ذلك لأن
~~أصوله الطيبة كانوا كذلك إلى أن قال : والبرهان عليه ظاهر لأخفاء فيه وقياس
~~هذا الفرع على تلك الأصول جلي لا فارق فيه ثم هو فرع أصل يقاس فرعه الكريم
~~به ولا يقاس لأنه جاز المعاني المفقودة في الخبر وهذه معارضة لذلك القياس
~~وقد نسخ الله بهذا البيت السعيد آثار من عداه فالله يبقيه دائما سلما لمن
~~سالمه وعاداه وقيد مبغضه بقيد الخمول وأطلق لسان من آوى إلى هذا البيت
~~السعيد ينشد وبقول :
# %~% أصبحت من بعد خمولي الذي %~% قد كان مسموعا ومرويا %~%
# %~% أعمل في الأيام ما أشتهي %~% لأنني أصبحت بدريا %~%
# إلى أن قال : ولما
~~تمثل العبد بين يدي سيدي في الزمان الماضي قصد الأعراب عما في ضميره فوجد
~~الوقت غير مضارع للحال المناسب فاختار على السكون بناء الأمر فيه .
### $ 754 علي بن سالم الرمثاوي البهنسي . مات بدمشق في ذي الحج سنة إحدى . أرخه
~~شيخنا في إنبائه .
### $ علي بن سالم الزبيدي . هو الموفق على بن أحمد بن محمد بن سالم مضى .
### $ 755 علي بن أبي سعد الحجر بن عبد الكريم بن أبي سعد بن عبد الكريم بن أبي سعد
~~ابن علي بن قتادة الحسني المكي . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين
~~بناحية اليمن . أرخه ابن فهد .
### $ 756 علي بن أبي سعد بن محمد بن أبي سعد الشريف الحلي النموي . مات في ليلة
~~الجمعة حادي عشر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وحمل لمكة فدفن بمعلاتها .
~~أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 757 علي بن سعيد بن عقبة ms1877 المنور مات في مستهل ذي الحجة سنة سبع وستين أرخه
~~ابن فهد
### $ 758 علي بن سعيد بن عمر البطيني اليافعي الخراز . جرده ابن فهد .
### $ 759 علي بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف نور الدين ابن
~~الجمال بن فتح الدين أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني قاضيها الحنفي
~~الماضي أبوه وعمه . ولد بعد الأربعين وثمانمائة بطيبة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~PageV05P224 وأربعي النووي والشاطبية وألفية الحديث والكنز وأصول الشاشي
~~والمنار ومختصر التفتازاني في علم الكلام وألفية ابن مالك وتوضيحها لابن
~~هشام والشافية في الصرف وايساغوجي في المنطق وعرض على جماعة وقرأ على أبيه
~~في الفقه وغيره وعلى حميد الدين العجمي في الفقه فقط وعلى الشهاب الأبشيطي
~~في العربية والمنطق وكذا على السيد شيخ الباسطية المدنية وابن يونس ومحمد
~~بن مبارك فيهما وفي الصرف وعلى السيد مقيل الدين الأيجي في العربية وكذا
~~على ملا محمد سلطان وتلا على الشمس الششتري وعمر النجار القرآن بل تلاه
~~لنافع وأبي عمرو على السيد الطباطبي ثم جمع عليه للسبع إلى براءة وسمع على
~~أبوي الفرج المراغي والكازروني بقراءته وقراءة غيره بل قرأ بالمدينة أيضا
~~على الأمين الأقصرائي وكذا سمع علي فيها ، واستقر في القضاء والحسبة بعد
~~أبيه ثم انفصل عن الحسبة يسيرا بقريبهم علي بن يوسف الآتي ، وحلق
~~في المسجد النبوي وقرأ عليه أخوه البخاري ، وهو ساكن من بيت قضاء ووجاهة
~~. ودخل القاهرة مطلوبا في سنة سبع وتسعين ولم يلبث أن عاد في البحر بورك
~~فيه .
### $ 760 علي بن سفيان السيد أبو الحسن الحسيني من ذرية الشيخ سفين الأبيني الشهير
~~بالولاية بل جميع أهله أخيار ولكن لاختصاص هذا بعلي بن طاهر قبل استيلائه
~~على اليمن غلب عليه بعد تملكه بحيث صار هو المشار إليه ، وحمدت سيرته
~~وابتنى مدرسة عظيمة ورتب فيها دروسا وغيرها ووقف لها وقفا جيدا وعوجل فقتل
~~شهيدا في معركة بينه وبين العرب سابع المحرم سنة خمس وسبعين ودفن بلا غسل
~~وتأسف ابن طاهر على فقده وظهر له شدة ms1878 نصحه له وحسن تصرفه وكمال اجتهاده في
~~الأمور فأقر أولاد علي ما بأيديهم . وكان شهما عاقلا حازما كاملا من رجال
~~الدهر مع تواضع وسكون رحمه الله وعفا عنه .
### $ علي بن سلام . في ابن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن إسحاق بن
~~سلام .
### $ علي بن سلامة . فيمن اسم أبيه أحمد بن محمد بن سلامة نسب لجده .
### $ 761 علي بن سليمان بن أحمد بن محمد العلاء المرداوي ثم الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي ويعرف بالمرداوي شيخ المذهب . ولد قريبا من سنة عشرين وثمانمائة
~~بمردا ونشأ بها فحفظ القرآن وأخذ بها في الفقه عن فقيهها الشهاب أحمد بن
~~يوسف ثم تحول منها وهو كبير إلى دمشق فنزل مدرسة أبي عمر وذلك فيما أظن سنة
~~ثمان وثلاثين فجود القرآن بل يقال أنه قرأه بالروايات فالله أعلم وقرأ
~~المقنع تصحيحا على أبي الفرج عبد الرحمن بن إبراهيم الطرابلسي الحنبلي وحفظ
~~غيره كالألفية PageV05P225 وأدمن الاشتغال وتجرع فاقة وتقللا ولازم التقي
~~بن قندس في الفقه وأصوله والعربية وغيرها حتى كان جل انتفاعه به وكان مما
~~قرأه عليه بحثا وتحقيقا المقنع في الفقه ومختصر الطوفي في الأصول وألفية
~~ابن مالك وكذا أخذ الفقه والنحو عن الزين عبد الرحمن أبي شعر بل سمع منه
~~التفسير للبغوي مرارا وقرأ عليه في سنة ثمان وثلاثين من شرح ألفية العراقي
~~إلى الشاذ . وأخذ علوم الحديث أيضا عن ابن ناصر الدين سمع عليه منظومته
~~وشرحها بقراءة شيخه التقي والأصول أيضا عن أبي القسم النويري حين لقيه بمكة
~~في سنة سبع وخمسين فقرأ عليه قطعة من كتاب ابن مفلح فيه بل وسمع في العضد
~~عليه والفرائض والوصايا والحساب عن الشمس السيلي الحنبلي خازن الضيائية
~~وانتفع به في ذلك جدا ولازمه فيه أكثر من عشر سنين بل وقرأ عليه المقنع في
~~الفقه بتمامه بحثا والعربية
~~والصرف وغيرهما من أبي الروح عيسى البغدادي الفلوجي الحنفي نزيل دمشق
~~والحسن بن إبراهيم الصفدي ثم الدمشقي الحنبلي الخياط وغيرهما وقرأ البخاري
~~وغيره على أبي عبد الله محمد بن ms1879 أحمد الكركي الحنبلي وسمع الزين بن الطحان
~~والشهاب بن عبد الهادي وغيرهما ، وحج مرتين وجاور فيهما وسمع هناك على أبي
~~الفتح المراغي وحضر دروس البرهان ابن مفلح وناب عنه وكذا قدم بأخرة القاهرة
~~وأذن له قاضيها العز الكناني في سماع الدعوى وأكرمه وأخذ عنه فضلاء أصحابه
~~بإشارته بل وحضهم على تحصيل الإنصاف وغيره من تصانيفه وأذن لمن شاء الله
~~منهم وقرأ هو حينئذ على الشمني والحصني المختصر بتمامه وفي الفرائض والحساب
~~يسيرا على الشهاب السجيني وحضر دروس القاضي ونقل عنه في بعض تصانيفه واصفا
~~له بشيخنا وتصدى قبل ذلك وبعده للإقراء والإفتاء والتأليف ببلده وغيرها
~~فانتفع به الطلبة وصار في جماعته بالشام فضلاء . وممن أخذ عنه في مجاراته
~~الثانية بمكة قاضي الحرمين المحيوي والحسني الفاسي . ومن تصانيفه الإنصاف
~~في معرفة الراجح من الخلافعمله تصحيحا للمقنع وتوسع فيه حتى صار أربع
~~مجلدات كبار تعب فيه واختصره في مجلد سماه التنقيح المشبع في تخريج أحكام
~~المقنع والدر المنتقى والجوهر المجموع في معرفة الراجح من الخلاف المطلق في
~~الفروع لابن مفلح في مجلد ضخم بل اختصر الفروع مع زيادة عليها في مجلد كبير
~~وتحرير المنقول في تهذيب أو تمهيد علم الأصول أي أصول الفقه في مجلد لطيف
~~وشرحه وسماه التحبير في شرح التحرير في مجلدين وشرح قطعة من مختصر الطوفي
~~فيه وكذا له فهرست القواعد الأصولية PageV05P226 في كراسة والكنوز أو
~~الحصون المعدة الواقية من كل شدة في عمل اليوم والليلة قال أنه جمع فيه
~~قريبا من ستمائة حديث منها الأحاديث الواردة في اسم الله الأعظم والأدعية
~~المطلقة المأثورة قال أنه جمع منها فوق مائة حديث والمنهل العذب الغزير في
~~مولد الهادي البشير النذير وأعانه على تصانيفه في المذهب ما اجتمع عنده من
~~الكتب مما لعله انفرد به ملكا ووقفا . وكان فقيها حافظا لفروع المذهب
~~مشاركا في الأصول بارعا في الكتابة بالنسبة لغيرها متأخرا في المناظرة
~~والمباحثة ووفور الذكاء والتفنن عن رفيقه الجراعي مديما للاشتغال والإشغال
~~مذكورا بتعفف وورع وإيثار في الأحيان للطلبة متنزها ms1880 عن الدخول في كثير من
~~القضايا بل بما يروم الترك أصلا فلا يمكنه القاضي متواضعا مصنفا لا يأنف
~~ممن يبين له الصواب كما بسطته في محل آخر وقد تزحزح
~~عن بلده قاصدا الديار المصرية إجابة لمن حسنه له إما ليكون قاضيا أو
~~مناكدا للقاضي في الجملة أو لنشر المذهب وإحيائه فعاق عنه المقدور فإنه حصل
~~له مرض وهو بجب يوسف وعرج من جله إلى صفد فتعلل بها يسيرا وعاد إلى بلده
~~فنصل منه وأعرض حينئذ عن النيابة بالكلية وذلك قبل موت البرهان بن مفلح
~~بيسير إما لتعلق أمله بأرفع منها أو لغير ذلك وعلى كل حال فقد استعمل بعد
~~موته ممن لعله فهم عنه رغبة حتى كتب بالثناء على النجم ولد البرهان بحيث
~~استقر بعد أبيه ولعل قصده كان صالحا . وعلى كل حال فقد حاز رياسة المذهب
~~وراج فيه أمره مديدة وذكر بالانفراد خصوصا بعد موت الجراعي ثم القاضي
~~واستمر على ذلك حتى مات في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين بالصالحية ودفن
~~بالروضة رحمه الله وإيانا .
### $ 762 علي بن سليمان بن أحمد نور لدين الحوشي الفوي الشافعي ويعرف بالحوشي .
~~ولد في سنة تسع عشرة وثمانمائة بفوة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب
~~المتيحي بل وتلاه عليه النافع وابن كثير وأبي عمر ثم بعضه لنافع على
~~البرهان الكركي وحفظ بعض الحاوي والرائية ونحو نصف الشاطبية وجميع الرحبية
~~وتفقه بالمتيحي المذكور وبالبدر بن الخلال ، واشتغل بالعربية وغيرها وولى
~~إمامة جامع ابن نصر الله ببلده مدة وخطب ببعض القرى ولقيته ببلده فسمع
~~بقراءتي وأنشد ، مخاطبا :
# %~% أنعشت بالقرب يا مولاي أفئدة %~% إذ كان مرويك العالي لها سندا %~%
# %~% ومذ حللت كسينا من مآثر ما %~% آثرته حللا لم تنتزع أبدا %~%
# %~% وأصبح الكون مفترا مباسمه %~% بسنة المصطفى الهادي لكل هدى %~%
# 
~~PageV05P227
# %~% وعاد غيهبها نورا وعسرتنا %~% يسرا وفاقتنا أضحت غنى رغدا %~%
# %~% أكرم بها سنة صحت بلا سقم %~% عزيزة الحسن لم تسأم فتبتعدا %~%
# في
~~أبيات أوردتها مع غيرها مما كتبته عنه في الرحلة وغيرها ورأيته بالقاهرة
~~بعد ذلك . وكان إنسانا ms1881 حسنا دينا متواضعا عفيفا ذا فضيلة واستحضار . مات بعد أن كف
~~في سنة ست وثمانين على ما يحرر رحمه الله وإيانا .
### $ 763 علي بن سليمان بن عثمان النور الجبرتي المدني الشافعي ممن سمع مني
~~بالمدينة النبوية
### $ 764 علي بن سليمان بن يوسف بن أحمد بن عبد الملك واختلف قوله
~~فيمن بعده فمرة قال ابن عبد ) الواحد بن عبد المنعم بن الشيخ معاني ومرة قال بن عبد المؤمن بن عبد
~~الواحد بن معاني بالنون ابن عبد الواحد بن معاني نور الدين الأنصاري
~~الهوريني التلواني القاهري الشافعي ويعرف بالتلواني . ولد في شوال سنة أربع
~~عشرة وثمانمائة وحفظ القرآن والتنبيه وألفية الحديث والنحو والمنهاج الأصلي
~~واشتغل بالعلم والطلب يسيرا ودار على شيوخ قبلنا قريبا من سنة أربعين ثم
~~معنا يسيرا وترافق مع النفيس أبي الطاهر محمد بن محمد العلوي وضبط الأسماء
~~عند شيخنا مرة وعند غيره ولكنه لم يتميز مع أنه قد قرأ على شيخنا شرح
~~النخبة وغيرها . ومن شيوخه الزين الزركشي والفاقوسي والشرابيشي وابن ناظر
~~الصاحبة وابن بردس وابن أبي التائب ، وأجاز له جماعة باستدعاء ابن فهد في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين فما بعدها وباستدعاء غيره آخرون . وحج وزار
~~بيت المقدس وأخذ في كل من المساجد الثلاثة عن بعض المسندين فممن أخذ عنه
~~بمكة أبو الفتح المراغي والتقي بن فهد وأم بالمدرسة المكية ودهرا وسكن بها
~~ثم بنواحيها وصاهر ابن المجدي على ابنته وقرأ عليه في الفرائض والحساب
~~وغيرهما فلما مات استقر في مشيخة الجانبكي ولازم العلم البلقيني وكان قارئ
~~الحديث عليه في رمضان بعد العرياني ثم صحب الدوادار بردبك الأشرفي إينال
~~وتقرر للقراءة عنده في الأشهر الثلاثة ولزم من ذلك تركه القراءة عند
~~البلقيني وكذا ولي بعد ذلك قراءة الحديث بتربة الظاهر خشقدم ، وراج أمره
~~بكل هذا قليلا وناب في القضاء عن البلقيني فمن بعده ثم أضيفت إليه منية ابن
~~سلسيل وغيرها وربما لم يحمد في قضائه . مات غريقا في العشر الثاني من ربيع
~~الأول سنة ثلاث وسبعين ، وكان إنسانا ms1882 متواضعا متوددا عاقلا خبيرا بالعشرة
~~مداريا ذا أنسة في الجملة بالفن والعلم وربما أقرأ مع مزيد تبجيله لي وقد
~~كتبت عنه مناما رآه لي أثبته في موضع آخر رحمه الله وعفا عنه . PageV05P228
### $ 765 علي بن سليمان الطيبي . ممن أخذ عن الولي العراقي وكان يدرس بالمهمندارية
~~ويسكن بالبياطرة . قرأ عليه الشمس الفارسكوري الظريف في سنة خمس وأربعين .
### $ علي بن سميط . في ابن محمد بن علي .
### $ 766 علي بن سنان بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري المكي . كان أحد القواد
~~العمرة وزيرا لأحمد بن عجلان . مات سنة خمس أو قريبا منها ذكره الفاسي .
### $ 767 علي بن سنقر العنتابي نقيب الجيش . مات في ربيع الآخر سنة إحدى . أرخه
~~شيخنا في إنبائه . )
### $ 768 علي بن سودون العلاء الإبراهيمي القاهري الحنفي نزيل الشيخونية وأحد
~~صوفيتها ويعرف بأبيه . سمع على النور الفوي ختم السيرة الهشامية في رجب سنة
~~عشرين وكذا سمع على الزين الزركشي وغيره ثم لازم شيخنا في شهر رمضان سنين
~~وأخذ عن ابن الهمام وغيره وكتب بخطه الحسن أشياء وكان متوسط الفضيلة محبا
~~في الفائدة ممن يراجعني في أشياء ولا بأس به . مات في يوم الجمعة عاشر ذي
~~القعدة سنة ثمانين وقد قارب السبعين وبيعت كتبه في شهره . رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 769 علي بن سودون العلاء اليشبغاوي القاهري ثم الدمشقي الحنفي ويعرف بأبيه .
~~ولد في سنة عشر وثمانمائة تقريبا بالقاهرة ، ونشأ بها فقرأ القرآن
~~بالشيخونية عند الشهاب النعماني وحفظ الكنز وقرأ فيه على جماعة منهم السعد
~~بن الديري مع شرح عقيدة النسفي وفي الميقات على ابن المجدي وغيره وفي
~~العروض على الجلال الحصني والشهابين الخواص والأبشيطي في آخرين وسمع على
~~الواسطي المسلسل وبقية مسموعه وعلى الزين الزركشي في مسلم وغيره كل ذلك من
~~لفظ الكلوتاتي بل سمع منه أشياء ، وفضل وشارك مشاركة جيدة في فنون ، وحج
~~مرارا وسافر في بعض الغزوات وأم ببعض المساجد وتعانى الأدب فبرع وكتبت عنه
~~من نظمه في سنة ثلاث وخمسين ما أثبته في موضع آخر ولكنه سلك ms1883 في أكثره طريقة
~~هي غاية في المجون والهزل والخراع والخلاعة فراج أمره فيها جدا وطار اسمه
~~بذلك وتنافس الظرفاء ونحوهم في تحصيل ديوانه ، ودخل البلاد الشامية فلزم
~~طريقته وقدرت منيته في دمشق يوم الجمعة منتصف رجب سنة ثمان وستين ودفن
~~بمقبرة الفراديس عفا الله عنه ورحمه ، ومن نظمه :
# %~% أقمار حسن من الأتراك لاذوا بي %~% إن رمت يا نفس تخليصا فلا ذوبي %~%
# %~% مالت قدودهم تغري لواحظهم %~% واستأسروا كل مطعوم ومضروب %~%
# 
~~PageV05P229
# %~% شدوا مناطقهم أرخوا ذوائبهم %~% فلم نزل بين مسلوب وملسوب %~%
# في أبيات
~~. علي بن أبي سويد بن أبي دعيج بن أبي نمى .
### $ 770 علي بن سيف بن علي بن سليمان النور أبو الحسن بن الزين بن النور بن العلم
~~اللواتي الأصل الأبياري القاهري ثم الدمشقي الشافعي النحوي ويعرف بالأبياري
~~. ولد سنة بضع وخمسين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بغزة يتيما فحفظ القرآن
~~والتنبيه ، ثم دخل دمشق فعرضه على التاج
~~السبكي فقرره في بعض المدارس وقطنها وأخذ عن أبي العباس العنابي وغيره
~~ومهر في العربية وشغل الناس بدمشق وأدب أولاد فتح الدين بن الشهيد وقرأ
~~عليه في التفسير ودرس بالظاهرية نيابة عن أولاده ، وسمع من ابن أميلة السنن
~~لأبي داود وجامع الترمذي ومن الكمال بن حبيب سنن ابن ماجة ومسند الطيالسي
~~وفصيح ثعلب ومن شيخه العنابي الصحاح للجوهري وعني بالأصول فقرأ مختصر ابن
~~الحاجب دروسا على المشايخ بعد أن حفظه وأكثر من مطالعة كتب الأدب فصار
~~يستحضر من الأنساب والأشعار والشواهد واللغة شيئا كثيرا بل فاق في حفظ
~~اللغة مع معرفته بأيام الناس وحسن خطه وكثرة انجماعه وولي خزن كتب
~~السميساطية وتصدر بالجامع الأموي وحصل كثيرا من الوظائف والكتب وتمول بعد
~~أن كان في أول أمره فقيرا مع كونه لم يتزوج قط ولكنه نهب جميع ما حصله في
~~الفتنة اللنكية وبعدها ، ودخل القاهرة فأقام بها وحصل كتبا أيضا ثم عاد إلى
~~دمشق ثم رجع إلى القاهرة فعظمه تمراز وهو يومئذ نائبها وتعصب له في مشيخة
~~البيبرسية بعد موت البدر النسابة فعارضه الجمال الاستادار وانتزعها منه ms1884
~~لأخيه شمس الدين البيري ثم قرره في مشيخة الصلاحية المجاورة للشافعي بعد
~~موت الجلال بن أبي البقاء فعارضه الجمال وأخذها أيضا لأخيه ولكنه عوض تدريس
~~الشافعية بالشيخونية عوض ابن أبي البقاء أيضا فدرس به يوما فدرس به يوما
~~واحدا ثم رغب عنه بمال لشيخنا ، واستمر على انجماعه مع حدة في خلقه وحدث في
~~البيبرسية بمروياته الماضي تعيينها . ومما حدث به في سنة سبع وثمانمائة
~~صحيح مسلم رواه عن البدر أبي عبد الله محمد بن علي بن عيسى الحنفي سماعا
~~بقراءة الشهاب أبي العباس أحمد بن الزين عمر بن مسلم القرشي أنابه أبو
~~الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر بسنده ، روى لنا عنه خلق بل قال شيخنا في
~~معجمه : سمعت منه مجلسا من أبي داود وسمعت من فوائده كثيرا وعلقت عنه وفي
~~إنبائه سمعت منه يسيرا ، وكان فقير النفس شديد PageV05P230 الشكوى وكلما
~~حصل له شيء اشترى به كتبا ثم تحول بما جمعه إلى دمشق فلم يلبث أن مات بها
~~في يوم السبت سابع عشر ذي القعدة سنة أربع عشرة ، وأرخه بعضهم في رابع عشر
~~شوال ودفن بسفح قاسيون بالقرب من مغارة الجوع . قال شيخنا : وذكر لنا
~~القاضي علاء الدين خطيب الناصرية أنه قرأ عليه جزءا جمعه شيخه العنابي في
~~الفعل المتعدي والقاصر وأنه لم يستوعبه كما ينبغي ، قال : وذكر أن في
~~الإصبع إحدى عشرة لغة فأنشدته البيت المشهور وفيه عشرة وطالبته بالزائدة
~~فلم يستحضرها مع تصميمه على العدة ، وذكر لي أنه جمع جزءا في الرد على
~~تعقبات أبي حيان لكلام ابن مالك انتهى . وقال أنه قدم حلب في سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة مع فتح الدين بن الشهيد قال : وكان إماما علامة في النحو
~~واللغة لسنا يكتب خطا حسنا ويتعصب لابن مالك وفي خلقه بعض حدة ، وذكره
~~المقريزي في عقوده باختصار رحمه الله وإيانا .
### $ 771 علي بن شاهين نور الدين القاهري الأزهري المالكي . مات في رجب سنة خمس
~~وثمانين ، وكان خيرا كثير العبادة والتلاوة والتهجد منقطعا لذلك مع
~~الاستعانة في معيشته ms1885 بالنساخة وكذا بتأديب الأبناء وقتا والمحافظة على
~~وظيفة الصلاحية والبيبرسية ، وممن كان يشتغل عنده في الفقه النور السنهوري
~~واللقاني بل أظنه أخذ عمن قبلهما وكان يكثر التردد لي للاستعارة من فتح
~~الباري ونعم الرجل كان رحمه الله .
### $ 772 علي بن شاهين نائب قلعة دمشق . مات بها في ليلة الخميس ثاني عشري رمضان
~~سنة إحدى وتسعين . أرخه ابن اللبودي .
### $ 773 علي بن شرعان بالمعجمة بن أحمد بن حسن بن عجلان السيد الحسني المكي . مات
~~بها في المحرم سنة ست وثمانين ودفن بالمعلاة .
### $ 774 علي بن شعبان بن الناصر حسن بن الناصر محمد بن المنصور قلاوون والد
~~الناصري محمد الآتي ويعرف بأمير علي وبابن الأسياد . كان ممن أمره الأشرف
~~بالنزول من القلعة فسكن بولديه في الحسنية مدرسة جدهم وانتعش حين صار ولده
~~من أخصاء الظاهر جقمق ثم إنه فجع بموته وعاش إلى قريب الخمسين أو بعدها عفا
~~الله عنه .
### $ 775 علي بن شكر الحسني حسن بن عجلان المكي أخو بديد الماضي وأحد كبار القواد
~~المتمولين .
~~مات بمكة في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 776 علي بن شهاب بن علي الشغراوي المنوفي ويعرف بأبيه . ممن سمع مني بالقاهرة
~~.
### $ 777 علي بن شهاب الدين الكرماني ثم القاهري الشافعي نزيل القرافة PageV05P231
~~ويعرف بملا علي . قدم القاهرة وأخذ عن المناوي بقراءته قطعة جيدة من
~~القونوي شرح الحاوي بل حضر تقاسيمه .
~~وزبر ابن الأسيوطي في خلوته فوقه ثم لازم بعده في الفقه الشمس البامي
~~وقرأ على الشرواني شرح الطوالع للأصهابي في أصول الدين ولازمه في غير ذلك
~~وكذا قرأ على التقي الحصني ، بل قيل أنه أخذ عن العلاء الحصني والنجم بن
~~حجي ، وتميز في الفضائل سيما العقليات وشارك في غيرها ، وحج وتنزل في
~~الجهات وأقرأ الطلبة بزاوية نصر الله وغيرها على طريقة حسنة في التواضع
~~والسكون والتودد واستقر بسفارة شيخه العلاء في مشيخة التصوف بالتربة
~~الجانبكية بباب القرافة وسكن بها . وممن أخذ عنه الخطيب الوزيري بل كان
~~يتردد لبني الشرفي بن الجيعان في حياة ms1886 أبيهم للإقراء . وبلغني تقدمه في
~~السن مع كون لحيته سوداء ولا بأس به .
### $ 778 علي بن الزين صدقة بن يوسف المسيري المؤذن بجامع الغمري في المحلة ويعرف
~~بشبير . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 779 علي بن صالح بن عبد الله المكي الجوهري نسبة لمولى لهم ممن كان يخدم
~~القاضي أبا السعادات بن ظهيرة . مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وستين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 780 علي بن صدقة السكندري التاجر . جاور بمكة سنين ثم عاد من البحر سنة خمس
~~وتسعين ثم رجع إليها في أثناء سنة سبع وتسعين ، وزار في التي بعدها وكان في
~~قافلتنا ثم رجع إلى القاهرة ولم يسلم من التعرض له مرة بعد أخرى ولا بأس
~~بظاهره . وهو ابن إبراهيم بن صدفة .
### $ 781 علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الحسني إمام
~~الزيدية . قال شيخنا في إنبائه : مات سنة تسع وثلاثين وأقيم ولده بعده فمات
~~عن قرب بعد شهر فقام بقصر صنعاء عبد من عبيد الإمام يقال له سنقر وأراد أن
~~يجعلها مملكة بالسوكة فأنف الزيدية من ذلك وثاروا عليه وأقاموا مهدي بن
~~يحيى بن حمزة قريب الإمام وجده حمزة هو أخو محمد جد صلاح ، ويقال أن أم
~~الإمام راسلت صاحب زبيد الملك الظاهر تسأله أن يرسل إليهم أميرا على صنعاء
~~ولم نتحقق ذلك الآن .
### $ 782 علي بن صلاح بن محمد نور الدين الحانوتي ثم القاهري الأزهري الحنفي . ولد
~~تقريبا سنة ثلاثين وثمانمائة وهو ممن حفظ القدوري واشتغل قليلا وحضر إملاء
~~شيخنا وغيره ، وتنزل
~~في الجهات وباشر بأماكن وتكسب بالشهادة تجاه أم السلطان . مات في جمادى
~~الثانية سنة خمس وتسعين وكان من سنين أحضر إلى PageV05P232 ولده حافظ الدين
~~محمد فعرض علي الكنز وحدود الأبدي وغيرهما رحمه الله .
### $ 783 علي بن صلاح الغزي . ممن قد سمع على قريب التسعين .
### $ 784 علي بن طاهر بن معوضة بن تاج الدين الشيخ أبو الحسن ملك اليمن في عصرنا
~~ويعرف بابن طاهر . ولد في سنة تسع وثمانمائة واستولى ms1887 على مملكة اليمن مملكة
~~بني رسول بالسيف وكان تملكه عدن في سنة ثمان وخمسين وزبيد في التي تليها
~~وتعز فيما بينهما وملك حصن حب وهو حصن الملك ذورعين من ملوك حمير المعقل
~~الذي ليس في اليمن مثله حضانة ومنعة بعد محاصرته إياه سبع سنين ودوخ العرب
~~وضبط اليمن وأمنت الطرقات وأحيا البلاد بعد خرابها وأحبه الكافة ، وكان
~~ملكا عادلا شجاعا عاقلا وللمعروف باذلا وعلى الفقراء ونحوهم غيثا هاملا ،
~~صدقاته ومبراته ومعروفه فوق الوصف . ومن مآثره إحياء المجرى الذي بزبيد بعد
~~خرابها وتجديد جامع بيت الفقيه ابن عجيل مع الوقف عليه ومسجد الدرسة بعدن
~~بعد تزلزله بل زاد فيه وعمل عليها من البساتين والنخيل داخل زبيد وخارجها
~~ما عم الانتفاع به وأنشأ مدرسة بتعز وأخرى ببلده ويقال أنه وقف جميع ما في
~~ملكه من عقار على المسلمين وجعل النظر في ذلك للمتولي من أولاد أخيه . وكان
~~يرسل بألف دينار لفقراء مكة على يد ابن عطيف فلم يحمد في تفرقتها وظهر
~~أثرها عليه . مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وثمانين وترجمته عندي أبسط من
~~هذا . ولقبه العفيف عثمان الناشري في ترجمة الطيب بالشيخ شمس الدين وأنه
~~كان للطيب عنده حرمة عظيمة بحيث عاده في مرض موته ومعه الفقيه يوسف الجبائي
~~. علي بن طعيمة . يأتي في ابن محمد بن طعيمة .
### $ 785 علي بن طوعان دوادار قانصوه خمسمائة أمير آخور وأظن والده هو الماضي وأنه
~~قتل في نيابة الكرك سنة ست وخمسين . تقدم عند مخدومه واستبدل الدار العظيمة
~~التي بالقرب من جامع بشتاك وسكنها .
### $ 786 علي بن طيبغا بن حاجي بك العلاء التركماني العنتابي الحنفي . قال شيخنا
~~في أنبائه : كان فاضلا وقورا مهر في الفنون وقرره الأشرف برسباي مدرسا
~~وخطيبا بتربته التي أنشأها بالصحراء . مات في طريق الحجاز ودفن بالقرب من
~~الينبوع سنة ثمان وثلاثين . )
### $ 787 علي بن عامر بن عبد الله نور الدين المسطيهي ثم القاهري الشافعي والد
~~أحمد الماضي . كان مسنا خيرا تاليا للقرآن ساكنا مديم الجلوس بحانوت التوتة
~~بالمقسم للتكسب ، وقد ms1888 سمع ختم الصحيح على التنوخي والعراقي والأبناسي
~~PageV05P233 والغماري وابن الشيخة وأجاز لنا . مات في يوم عيد الأضحى سنة
~~ستين رحمه الله .
### $ 788 علي بن عبادة بن علي بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل بن فهد
~~بن عمرو النور بن الزين الأنصاري الخزرجي الزرزائي الأصل القاهري المالكي
~~الماضي أبوه وأخوه أحمد وصاحب الترجمة أكبرهما وأصلحهما . أخذ عن أبيه
~~وغيره واستقر مع أخيه بعد أبيهما في تدريس المالكية بالأشرفية برسباي ثم
~~استقل به بعده وكانت فيه فضيلة في فروع الفقه مع سكون وانجماع وهو أحد
~~صوفية المؤيدية . مات في ذي الحجة سنة سبع وسبعين عن نحو السبعين رحمه الله
~~.
### $ 789 علي بن عباس الحنبلي . رأيته كتب في عرض سنة ثلاث وثمانمائة .
### $ 790 علي بن عبد الحق بن علي الحسني البلقسي شيخها والمتكلم على منى جعفر بلد
~~خانقاه سرياقوس والماضي أبوه . ممن تعرض له بالغرامة غير مرة وبلغني أن من
~~جملة من رافع فيه أخوه بركات وأخذ لأخيه أبي نصر منية حلفا ورسم على صاحب
~~الترجمة لعمل حساب للأماكن الثلاثة .
### $ 791 علي بن عبد الحميد بن علي المغربي الأصل الغزي المولد والمنشأ . اشتغل
~~بالنظم من البحور والفنون فأجاده وحصل له رمد قديم منعه الكتابة وهو القائل
~~:
# %~% سار الأحبة قلت لما ودعوا %~% حركت ساكن لوعتي يا بيننا %~%
# %~% قالوا تمنى قبل حث ركابنا %~% فأجبتهم الله يجمع بيننا %~%
# كتب عنه من
~~نظمه في سنة ثلاث وثلاثين . ومات بغزة بعد سنة خمسين .
### $ 792 علي بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية
~~بن ظهيرة القرشي المكي أخو المحب أحمد وعطية وأمهم زبيدية . ولد سنة خمس
~~وثلاثين وثمانمائة وسمع من أبي السعادات بن ظهيرة إحياء القلب الميت أظنه
~~بقراءتي وجلس عند أخيه بجدة شاهدا .
### $ 793 علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن رمضان بن موسى البزار ويعرف بابن صلاح .
~~مات في
~~ربيع الثاني سنة سبعين بمكة .
### $ 794 علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف ms1889 العلاء الموسوي أو الموساوي الدمشقي
~~أحد المنقطعين بها ويعرف بابن عراق . ولد سنة إحدى عشرة وثمانمائة أو قبلها
~~وقد رأيت من قال أنه حضر على عائشة ابنة ابن عبد الهادي في الثالثة سنة
~~إحدى عشرة وثمانمائة الصحيح بفوتين . ومات إما في سنة ست وتسعين أو قبلها
~~بعد أن أخذ عنه بعض الطلبة .
### $ 795 علي بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ابن عم الماضي قريبا
~~PageV05P234 وأمه أيضا زبيدية مات صغيرا .
### $ 796 علي بن عبد الرحمن بن حسن بن علي بن منصور بن علي العلاء أبو الحسن
~~البغدادي الأصل الغزي الشافعي ويعرف بابن المشرقي نسبة للمشرق ضد المغرب .
~~ممن أخذ عني بالقاهرة بل أخذ ببلده عن الشمس بن الحمصي وغيره وبرع وناب في
~~قضائها ونظم الشعر مع عقل وسكون وكان قد عرض محافيظه علي في جملة الجماعة
~~قبل السبعين ثم لازمني هو وأخوه بعد في الدروس وغيرها وأنشدني من نظمه
~~كثيرا . ومن ذلك مرثية في الشرفي بن الجيعان وكتبها لي بخطه بل ومدحني
~~بأبيات ، وهو ممن امتحن في الدولة القايتبائية . مات في ربيع الأول سنة تسع
~~وثمانين وكان له مشهد حافل وكثر الأسف عليه ، ومولده كما قاله لي ولده
~~الشمس محمد في سنة خمسين .
### $ 797 علي بن عبد الرحمن بن حسن نور الدين الغيثاوي الصالحي الحريري ويعرف
~~بالصالحي . كتب عنه العز بن فهد قصيدة في الشرف بن عبد الحق القاضي أولها : لو كان
~~حبي عاذلي في ظلمه وقصيدة عجاجة تقرأ على وجوه شتى مذكر ومؤنث جمعية وفردية
~~أولها :
# %~% لو عرفتم كلامنا %~% ما جهلتم مقامنا %~%
# وأشياء غير ذلك .
### $ 798 علي بن الزين بن عبد الرحمن بن حسين بن حسن بن قاسم الزين المدني الشافعي
~~المؤذن أخو إبراهيم الماضي وأبوهما ويعرف كسلفه بابن القطان . أجاز له في
~~سنة أربع وسبعين وسبعمائة ابن أميلة وابن الهبل والصلاح بن أبي عمر والعماد
~~بن كثير والكمال بن حبيب ومحمد بن علي بن قواليح ومحمد بن عبد الله الصفوي
~~وغيرهم وسمع صحيح مسلم ms1890 على البدر إبراهيم بن الخشاب وبعضه على الجمال
~~الأميوطي والزين العراقي وعليه سمع صحيح البخاري وكذا
~~عليه وعلى الزين المراغي سنن النسائي وبعضه على الجمال يوسف بن إبراهيم
~~بن البنا والعلم سليمان السقا وأخذ العلم عن العز عبد السلام بن محمد
~~الكازروني أخي الصفي أحمد والد الجمال محمد ومجالس من شرح ألفية العراقي
~~عليه في سنة تسعين بالمدينة . ودرس وممن حضر دروسه في العمدة أبو الفرج
~~المراغي وسمع عليه في مسلم والشفا وعرض عليه بعض محافيظه في سنة تسع عشرة
~~وكذا عرض عليه حفيد شيخه الشمس محمد بن عبد العزيز الكازروني وآخر من علمته
~~عرض عليه النجم عمر بن فهد في سنة أربع وعشرين ولوالده التقي منه إجازة .
### $ 799 علي بن عبد الرحمن بن سليم العسقلاني الأصل الجناني الأزهري أخو الشيخ
~~سليم الماضي .
~~مات قبل أخيه بقليل وكان خيرا . قاله شيخنا في ترجمة أخيه سنة أربعين من
~~أنبائه قال : وأظنه جاز الثمانين رحمه الله . PageV05P235
### $ 800 علي بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الله العلاء
~~البارزي الرومي الحنفي نزيل مكة . ولد بعد العشرين وثمانمائة بسنتين أو
~~ثلاث ببلاد الروم ونشأ بها فاشتغل على ابن قاضي خصرشاه والصدر والسراج
~~ويوسف الروميين وغيرهم ، ثم ارتحل إلى القاهرة فوصلها في أثناء سنة أربع
~~وأربعين فأخذ عن ابن الديري والأمين الأقصرائي وغيرهما ولازم شيخنا ، ثم
~~سافر لمكة مع الرجبية في أثناء سنة سبع وأربعين فأقام برباط ربيع منها إلى
~~أثناء سنة سبعين فتوجه منها إلى القاهرة . ومات بها في طاعون سنة ثلاث
~~وسبعين تقريبا وكان فاضلا . ذكره ابن فهد .
### $ 801 علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد المحسن بن جمال الثنا
~~الخواجا نور الدين الشيباني البصري أخو الأمين عبد الله روى عنه قوله :
# %~% لما سمعت بمكر اللائمات وقد %~% أعددت متكئا ناديت أعنيه %~%
# %~% أيوسف اخرج عليهن الغداة اتل %~% فذالكن الذي لمتنني فيه %~%
### $ 802 علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الوهاب ms1891 القاضي نور الدين
~~أبو الحسن الأنصاري الدمياطي الشافعي أخو التقي محمد لأبيه ويعرف كأبيه
~~بابن وكيل السلطان .
~~ولد في المحرم سنة ثمانمائة وحفظ المنهاج وتفقه بناصر الدين البارزي ،
~~وحج وولي قضاء دمياط بعد أبيه . ومات في سابع عشر ذي القعدة سنة ثلاث
~~وأربعين . )
### $ 803 علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن إبراهيم نور الدين
~~بن الزين بن العلاء المعري الأصل الحلبي الشافعي ويلقب أبوه كما مضى فيما
~~بلغني بابن البارد . كان نقيب المحب بن الشحنة وفي خدمته مع عقل وفهم وحذق
~~في المباشرة ونحوها ثم تنافرا وولي قضاء الشافعية بحلب وكتابة سرها ونظر
~~جيشها . ومات في شوال سنة ثمانين وأظنه جاز الخمسين أو قاربها رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ 804 علي بن عبد الرحمن بن علي بن نور الدين القمني القاهري الشافعي صهر الزين
~~القمني . قال شيخنا فيما علقته عنه : اشتغل كثيرا وصاهر الزين القمني ثم
~~فارقه وقرأ علي في علوم الحديث وفي العروض ودرس للمحدثين بالبرقوقية وكذا
~~درس في غيرها وكان فاضلا مشاركا في عدة فنون . مات في ليلة الجمعة ثامن
~~عشري المحرم سنة ثلاثين واستقر بعده في تدريس الحديث القاياتي رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 805 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم نور الدين بن الوجيه بن الجمال
~~المرشدي المكي الحنفي الماضي أبوه والآتي جده . ممن اشتغل في الفقه
~~PageV05P236 والعربية وغيرهما ولازمني بمكة في شرحي للألفية وغيره رفيقا
~~لابن الزعيفريني وغيره ، ودخل القاهرة وغيرها ولزم الجمالي أبا السعود
~~والتفت إليه وقرأ على الخطيب الوزيري وغيره وفيه فضل مع سكون وعقل وقد حصل
~~له صدع في عصبه انقطع له مدة وصار مشيه بتكليف كان الله له .
### $ 806 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد نور الدين الربعي الرشيدي القاهري
~~الشافعي . قال شيخنا في أنبائه : إنه اشتغل ولازم البلقيني ثم الدميري ،
~~ودرس بعده في الحديث بقبة بيبرس ، وكان يقظا نبيها كثير العصبية فاق في
~~استحضار الفقه مع كثرة النقل والمماجنة . مات في رجب سنة ثلاث ms1892 عشرة وقد جاز
~~الخمسين ودرست بعده بالقبة رحمه الله .
### $ علي بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل الشلقامي . يأتي بزيادة محمد بعد
~~جده قريبا .
### $ 807 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن تاج الرياسة العلاء بن التقي
~~المحلي ثم الزبيري الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وأخوه الشهاب أحمد
~~ويعرف بابن الزبيري . اشتغل وحصل ومهر سيما في الفرائض والحساب وناب في الحكم بل درس بعد أبيه
~~) بالصالحية والناصرية وكان نزها عفيفا في الأحكام شهما له هنات وأثرى بعد
~~فاقته من ميراث أخيه فلم يضبطه بل أسرف في إنفاقه كعادته . مات في سنة خمس
~~وعشرين وأرخه بعضهم ظنا في أوائل التي قبلها والأول أثبت .
### $ 808 علي بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن سلطان نور الدين أبو
~~الحسن بن الكمال الشلقامي بضمتين ثم القاهري الشافعي . ولد سنة ست وأربعين
~~وسبعمائة تقريبا فإنه كتب بخطه أنه قبل الطاعون بعامين أو ثلاثة ، زكان
~~الطاعون سنة تسع وأربعين وتفقه بالبلقيني والأبناسي وبالأسنوي فيما كان
~~يذكره وبه جزم شيخنا في معجمه وبمقتضى ذلك يكون خاتمة من تفقه عنده وأخذ
~~الفرائض عن الكلائي والعربية وغيرها عن جماعة وسمع في سنة ستين على العرضي
~~المجلس الأول من مسند أحمد وانتهى إلى حديث إبراهيم عن علقمة عن عمر كان
~~صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة الحديث ، وكان يذكر أنه سمع
~~على أبي الحرم القلانسي والبهاء بن خليل صحيح البخاري ، وولي وظيفة إسماع
~~الحديث في وقف الطنبذي بجامع الأزهر ، وتكسب بالشهادة دهرا ولذا كانت بيده
~~الشهادة بديوان الجوالي وبقي من أعيان الشهود بل ناب عن الولي العراقي سنة
~~أربع وعشرين في الحكم بالنحرارية ولكنه لم يتم له فيها أمر ثم استقر في
~~السنة التي تليها في مشيخة الفخرية بين الصورين بعد وفاة رفيقه في الشهادة
~~كان البرهان البيجوري ، PageV05P237 وكان شيخا عالما فاضلا بارعا مشاركا في
~~العربية وغيرها مستحضرا طرفا من اللغة والأدب عارفا بالوثائق بحيث وضع فيها
~~كتابا مفيدا انتفع الناس ms1893 به في زمنه وهلم جرا كل ذلك مع حسن الشكالة
~~والهيئة والكياسة والمداومة لملازمة حانوت الشهود ، وقد حج وجاور بمكة
~~مرارا ، وذكره شيخنا في معجمه وتاريخه معا وأثنى عليه وليس تكرار محمد عنده
~~في نسبه بل هو عند ابن فهد . وقال شيخنا أنه أنشده لنفسه لغزا لكنه لم
~~يبينه وهو قوله :
# %~% سألت عن أحجية %~% تسمو كضوء القمر %~%
# %~% وهي كقول القائل %~% إطرح أصول البشر %~%
# وتفسيره القمني فإن أطرح
~~مقابل ألق وأصول البشر مني . ورغب في آخر عمره عن الفخرية لابن المرخم
~~وتوقف الواقف في إمضائه فألزمه الكمال بن البارزي بعناية القاياتي بذلك
~~وعمل حينئذ فيها إجلاسا وكذا نزل عن شهادة الجوالي للبرهان السفطي وعن
~~الإسماع للمحيوي
~~الطوخي وتوجه صحبة الحاج فقوي عليه الضعف بحيث عجز عن ركوب المحارة فركب
~~البحر من السويس إلى الينبوع وعجز عن التوجه صحبة الحاج فأقام به حتى رجعوا
~~فعاد في البر معهم فمات قبل دخوله القاهرة في المحرم سنة اثنتين وأربعين ،
~~وذكره المقريزي في عقوده باختصار وقال : كان فاضلا في فنون ممن درس ، وقد
~~أخذ عنه جماعة بل قرأ عليه الكلوتاتي البخاري وثنا البدر الدميري بكثير من
~~أحواله وكرهت ما بلغني عنه من مناكدته لرفيقه في الجلوس البرهان البيجوري
~~رحمهما الله وإيانا .
### $ 809 علي بن عبد الرحمن بن محمد المكناسي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ علي بن عبد الرحمن العلاء الموساوي . فيمن جده أحمد بن يوسف .
### $ 810 علي بن عبد الرحمن نور الدين البدماصي القاهري الشاهد الكاتب المجود جاور
~~بمكة كثيرا . ذكره شيخنا في معجمه وقال أنه كان ماهرا في صناعة الخط تعلمت منه بمكة في
~~سنة ست وثمانين وعاش بعد ذلك وكان يجلس للشهادة في بعض الحوانيت ظاهر
~~القاهرة ويعلم الناس المنسوب . مات سنة اثنتين وذكره في أنبائه باختصار
~~وكذا المقريزي في عقوده وقال : نعم الرجل كان .
### $ 811 علي بن عبد الرحمن نور الدين الصرنجي بصاد أو سين مهملة ثم راء ساكنة
~~ونون مفتوحة بعدها جيم . قال شيخنا في أنبائه : سمع صحيح مسلم على ابن عبد ms1894
~~الهادي والسنن لأبي داود على عبد العزيز بن عبد القادر بن أبي الدر سمعت
~~منه قديما وحديثا وحدث قبل موته بيسير مع النور الأبياري الماضي
~~PageV05P238 بالسنن في البيبرسية وكان أحد صوفييها . مات في شعبان سنة ثلاث
~~عشرة . وأما في معجمه فإنه قال : علي بن عبد الله بن عبد الرحمن السرنجي
~~بالسين وأنه سمع عليه الأربعين تخريج ابن سعد من مسلم ، وهو في عقود
~~المقريزي في علي بن عبد الله بن عبد الله السرنجي .
### $ 812 علي بن عبد الرحمن البيروذي ثم الدمشقي ابن أخي العلامة الشمس بن خطيب
~~يبرود . سمع من بقية أصحاب الفخر وأخذ عن ابن رافع كثيرا وتفقه على عمه
~~وعلى ابن قاضي شهبة وكان يفهم جيدا لكن قال ابن حجي أنه كان مقترا على نفسه
~~جماعة للمال ولم يتزوج فيما علمت . مات في ذي القعدة سنة تسع بخليص وهو
~~محرم . )
### $ علي بن عبد الرحمن الجنائي . مضى فيمن جده سليم .
### $ علي بن عبد الرحمن القمني . فيمن جده علي .
### $ 813 علي بن عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي بن إسماعيل
~~العلاء وربما قيل له التقي أبو الحسن القلقشندي المقدسي الشافعي أخو أحمد
~~ووالد إبراهيم الماضيين .
~~ولد سنة أربع وثمانمائة ببيت المقدس وقرأ القرآن على الزين أبي بكر
~~الهيثمي والتنبيه وعرضه على إبراهيم العرابي والحاجبية وعرضها على عمر
~~البلخي وحضر في الفقه عند الزين ماهر وغيره وسمع على إبراهيم بن الشهاب أبي
~~محمود والشمس محمد بن سعيد ويوسف الغانمي ومحمد بن يوسف البازي في آخرين ،
~~وتنزل بالصلاحية طالبا ثم معيدا وتكمل له نصف خطابة المسجد الأقصى بعد موت
~~أخيه ولقيته ببيت المقدس فقرأت عليه أشياء وكان خيرا . مات في يوم السبت
~~ثاني ذي الحجة سنة أربع وسبعين رحمه الله .
### $ 814 علي بن عبد السلام بن الشيخ أحمد بن علي بن سيدهم النحريري الشافعي
~~الرفاعي ويعرف بابن حمصيص بمهملة مفتوحة وصادين مهملتين أولاهما مكسورة .
~~ولد سنة إحدى وثمانمائة بالنحرارية . ومات في أواخر سنة أربع وخمسين بها ms1895
~~ظنا .
### $ 815 علي شاه بن الخواجا عبد السلام بن حسن الجرجاني الأصل البحري الشافعي
~~نزيل مكة والآتي شقيقه محمد . شاب سمع على مكة أربعي النووي وغيرها واشتغل
~~قليلا وهو عاقل لا بأس به .
### $ 816 علي بن عبد السلام بن موسى نور الدين البهوتي الأصل الدمياطي الشلفعي
~~الواعظ الماضي أبوه وأخو الولوي محمد الآتي . ممن ولد تقريبا في سنة سبع
~~وخمسين وثمانمائة بدمياط وحفظ القرآن والنحو النصف الأول وجميع الجرومية
~~واشتغل بالفقه والعربية عند الشهاب البيجوري وغيره وتميز واعتنى بقراءة
~~الحديث ولازمني PageV05P239 في أشياء من تصانيفي وغيرها ولقيني بمكة فأخذ
~~عني بها أيضا وكذا أخذ عن الديمي وتكلم عن الناس ببلده وفي مكة وغيرهما
~~وزار القدس والخليل وأخذ عن الشهاب العميري ، والغالب عليه الخير وسلامة
~~الفطرة وأظنه يتولع بالنظم وأخوه أفضل منه .
### $ 817 علي المدعو كمال الدين محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي القاهري نزيل
~~البردبكية ممن أخذ عن العلاء الحصني والزيني زكريا وتميز مع خير وعقل وسكون
~~وقد تردد إلي
~~قليلا .
### $ 818 علي بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو الحسن بن صاحب المغرب
~~أبي فارس . ولاه ابن أخيه المنتصر أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي فارس
~~بجاية . فلما مات وخلفه أخوه أبو عمرو عثمان امتنع هذا من مبايعته ورأى
~~أحقيته به وساعده فقيه بجاية منصور بن علي بن عثمان فكانت حروب وخطوب آل
~~الأمر فيها إلى . مات سنة خمس وخمسين .
### $ 819 علي بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي التقي بن العز بن الصلاح
~~المصري التاجر الكارمي ويعرف بالخروبي . ذكره شيخنا في أنبائه وقال : من
~~أعيان التجار بمصر حج مرارا وكان ذا مروءة وخير عفيفا عن الفواحش دينا
~~متصونا أوصى بمائة ألف درهم فضة لعمارة الحرم الشريف المكي فعمر بها بعد
~~الاحتراق ، قال : وكان والدي قد تزوج أخته وماتت قبله وكان عمي زوج عمته
~~وعمه زوج عمتي فكانت بيننا مودة أكيدة وكان بي برا محسنا شفوفا جزاه الله
~~عني خيرا . مات ms1896 في رجب بعيد يوم الخميس ثاني عشرية سنة اثنتين . وقال في
~~ترجمة عمه : إن هذا مات في سنة ثلاث وفيها أرخه المقريزي ، وما هنا أشبه
~~وقد أكمل الستين رحمه الله وقال غيره : إنه ولد سنة أربع وأربعين أنه كان
~~هو وأبوه وجده من الأكابر تجار مصر قال : وهو آخر تجار مصر من الخراربة
~~وخلف مالا كثيرا ولقبه نور الدين وسمي جده محمد بن أحمد والظاهر أن محمدا
~~والد صاحب الترجمة وأن صاحب الترجمة ابن عم الزكي أبي بكر بن علي بن أحمد
~~بن محمد .
### $ 820 علي بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي نور الدين بن عز
~~الدين الدقوقي الماضي أبوه وابن أخي الخواجا الجمال محمد الآتي . ممن كان
~~يتجر في السفر لسواكن بل سكنها وولد له بها وكان يتكرر منها لمكة . مات في
~~صفر سنة اثنتين وسبعين بجزيرة سواكن .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 821 علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقدوقي جد الذي قبله ، كان ذا ملاءة
~~جاور بمكة وخلف بها عقارا وأولادا . ومات بها في يوم الخميس ثامن ذي الحجة
~~PageV05P240 سنة خمس ودفن بالمعلاة . قاله
~~الفاسي في مكة .
### $ 822 علي بن عبد العزيز بن يوسف العلاء الرومي الحلبي نزيل بانقوسا منها ولذا
~~يقال له البانقوسي الحنفي ويعرف باليتيم بالتصغير والتثقيل وبابن فاقرة
~~بفاء ثم قاف مكسورة كعامرة .
~~ولد في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وسبعمائة وسمع على ابن صديق وغيره بل
~~قرأ على الشمس البسقاسي نسبة لمعتق أمه في الفقه وغيره ولازمه وبه انتفع
~~وكذا أكثر عن البرهان الحلبي وكتب بخطه الصحيحين وولي الإمامة والخطابة
~~بجامع العلاء الإستادار ببانقوسا ظاهر حلب ، وكان خيرا مديما للتلاوة
~~والعبادة والقيام بربع القرآن كل ليلة غالبا والصوم منعزلا عن الناس متعففا
~~عن وظائف الفقهاء سيما الخير عليه ظاهرة مات قبل سنة خمسين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 823 علي بن عبد الغني نور الدين القاهري المقسي الحنفي السعودي ويعرف بابن
~~عبيد الوقاد . نشأ في خدمة العضد الصيرامي ثم الشمس الأمشاطي ms1897 وقرأ عليهما
~~وكذا على البدر بن عبيد الله وغيره وأخذ عني في مختصر التركماني في الحديث
~~يسيرا ، وتنزل في الجهات وتكسب بالشهادة ثم بالقضاء ولم يكن بالمتصون بل هو
~~إلى أجلاف العوام أقرب مع تقريب الأمشاطي له واعتماده إياه . مات مسموما
~~فيما قيل في جمادى الثانية سنة تسع وسبعين ودفن بحوش سعيد السعداء وأظنه
~~قارب الخمسين عفا الله عنه فقد كان كبير الهمة ناصح الخدمة عديم الدربة ،
~~وترك ابنا فاق أباه في أوصافه وارتقى لأزيد منه .
### $ 824 علي بن عبد الغني النور المنوفي ثم القاهري الحنفي ممن له انتماء للزين
~~خالد الذي كان شيخ سعيد السعداء اشتغل عند الصلاح الطرابلسي وغيره وتميز
~~وناب عن القاضي ناصر الدين الأخميمي وأجلسه بجامع الفكاهين وله أخ اسمه
~~أحمد يجلس عنده شاهدا بل هو كاتب في الوراقين لوفاء بن الجغينماتي وكان ممن
~~فر لمكة في أثناء سنة سبع وتسعين فحج ثم رجع ولا تميز عنده .
### $ 825 علي بن عبد الغني بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة القرشي
~~المخزومي المكي . اشتغل وكان ذكيا . مات في ربيع الثاني سنة ثمان وسبعين بالقاهرة . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 826 علي بن عبد القادر بن أبي البركات بن علي أبو البركات بن محيي الدين
~~العقيلي النويري المكي الحنفي . ممن اشتغل بالفقه وأصوله والعربية قليلا
~~وجل ذلك على الغرباء وسمع مني
~~بمكة وهو دون أبيه في الحمق .
### $ 827 علي بن عبد القادر بن محمد بن محمد بن علي بن شرف تقي الدين أبو الحسن
~~PageV05P241 ابن المحيوي الطوخي الأصل القاهري الماضي أبوه والآتي أخوه
~~الكمال محمد وذاك الأكبر . مولده في حادي عشر المحرم سنة خمس وستين بمكة
~~وحفظ القرآن وصلى به والعمدة والمنهاج وألفية النحو ، وعرض على جماعة
~~واشتغل يسيرا عند أبيه ثم بعده على الزين عبد الرحيم الأبناسي ولازمه
~~والسنتاوى وهو أحد قراء تقاسيمه وأخذ عني قليلا في حياة أبيه بالعرض وغيره
~~، خطب أحيانا بالأزهر بل درس بالحسنية شركة لأخيه بعد أن ناب عنه فيها شيخه ms1898
~~الأبناسي وهو الذي حسن له مباشرتها وكذا اشترك الأخوان في قضاء طوخ وغيرها
~~واستقر في العقود وجلس بجامع الصالح مع الحنفية وهو أشبه من أخيه .
### $ 828 علي بن عبد القادر بن محمد نور الدين القرافي القاهري النقاش الميقاتي .
~~حضر دروس الولي العراقي وأخذ الميقات والهندسة عن ابن المجدي والنقش عن زوج
~~أمه وبرع في كل منهما وتكسب بالنقش في حانوت بالصاغة وباشر الرياسة بجامع
~~المقسي وبالجمالية الصاحبية وغيرهما كالتربة الأشرفية أينال بل درس الفن
~~ببعض الأماكن وعمل عمدة الحذاقي في العمل في سائر الآفاق اختصره من كتاب له
~~مبسوط في ذلك مع غيرهما من التآليف والأوضاع وانتفع به جماعة وممن أخذ عنه
~~ابنه وعبد العزيز الوفائي . مات وقد أسن في جمادى الثانية سنة ثمانين ودفن
~~بتربة جوار تربة سعيد السعداء عفا الله عنه ورحمه .
### $ 829 علي بن عبد القادر الشريف نور الدين الحسني الشامي الأصل القاهري الأزهري
~~الفرضي الشافعي ويعرف بالسيد الفرضي . ولد في سنة ثمان وثمانمائة تقريبا
~~بالقاهرة ونشأ بها وجلس ببعض حوانيت البز تاجرا كأخواله فنفد ما معه ،
~~وسافر إلى الشام ثم عاد فحضر مجالس شيخنا ولازم ابن المجدي في الفرائض
~~والحساب والجبر والمقابلة ونحوها ملازمة كثيرة حتى أنه كما ذكر أخذ عنه
~~قراءة أو سماعا أشكال التأسيس في الهندسة وكان يسأله عن كل ما يعسر عليه
~~فهمه فيحققه له ولهذا برع . ولما مات تصدى للإقراء وتقدم في ذلك بحيث كاد
~~أن ينفرد بفني الحساب المفتوح والغبار والجبر والمقابلة والفرائض لعلمه
~~بأصول الفنون المذكورة وطرق أعمالها واستحضاره لذلك بدون تكلف حتى أنه يقرأ
~~مشكلاتها بدون مطالعة ولا مراجعة مع سرعته في التقرير وعدم النهضة لمجاراته
~~فيه إلا من إفراد ، وصنف في الفن
~~الأول شرحا على الوسيلة سماه الفوائد الجليلة في حل الألفاظ الوسيلة في
~~غاية الحسن وفي الفن الثاني شرحا على المبتكرات لشيخه سماه الفوائد
~~الربانية في شرح المبتكرات الحسابية غاية أيضا بابه وكتب على مجموع الكلائي
~~شرحا لم يكلمه سماه عين المسموع في شرح المجموع PageV05P242 إلى غير ms1899 ذلك من
~~بيان أعمال مشكلة وتنبيه على مناقشات مع أصحابها وتقييدات وإيضاحات وغير
~~ذلك مما يقيده بهوامش الكتب لا سيما القالة الثانية من مختصر شيخه في
~~الفرائض والمعرفة لابن الهائم بل كان عنده عليها أوراق كثيرة التمس منه
~~جماعة من الفضلاء إفرادها في تأليف فما تيسر . واشتهر بهذا الفن جدا وقصد
~~بالمناسخات ونحوها من الأعمال المشكلة وكان يأخذ الأجرة على ذلك واحتاج ابن
~~البارزي إلى قسمة بلد فلم يجد من يعملها غيره فأثابه على عمله نحو خمسين
~~دينارا وكانت له مع ذلك مشاركة ما في الفقه حضر فيه عند القاياتي والونائي
~~وسمع على أولهما من العلوم الآلية إلا أنه لم يتصد لغير ما قدمته بل ولا
~~برع في غيره وقد أخذ عنه الفضلاء كالأبناسي وابن خطيب الفخرية والشرف
~~السنباطي والمجيوي الزفتاوي والمحب بن هشام والقمني بل كان الزين قاسم
~~الحنفي يستمد منه ويراجعه كثيرا ولو ألان كلمته وخفض جانبه وسمح بمعلوماته
~~ولم يشح بها لكان كلمة إجماع ولهذا كان خاملا فقيرا أجل ما معه وظيفة
~~التصوف بالأشرفية برسباي ولكن كان يبدي أعذارا والله أعلم بسريرته ، وفي
~~آخر أمره حصل له فهر من أمه كان يتسرى بها . وسافر لمكة لقضاء الفرض في
~~البحر فدخلها وهو متوعك وقاسى شدة وباع عامة ما كان صحبته من الكتب أو جلها
~~واستمر متضعفا حتى حج وزار ورجع إلى وطنه فسلمت عليه وهو مكروب واستمر إلى
~~أن مات في يوم الثلاثاء ثاني عشري ربيع الأول سنة سبعين وصلى عليه في يومه
~~ثم دفن ولم يخلف عاصبا فبيعت تركته بعد يومين ولم يوجد فيها شيء من كتب
~~فنونه ، وقيل أنه كان يقول أنه باعها بمكة ولست أقبل منه ذلك بل عندي أنها
~~إن لم يكن أوصى بها لأحد فقد اختلست ، واستقر بعده في الأشرفية السنباطي
~~أحد جماعته ورأيت بخطه نسخة بشرح ألفية العراقي انتهى من نسخها في سنة أربع
~~وخمسين رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 830 علي بن عبد الكريم بن إبراهيم بن أحمد نور الدين بن ms1900 كريم الدين المصري
~~الحنبلي الكتبي الماضي أبوه ويعرف بابن عبد الكريم . سمع على التنوخي
~~والأبناسي وابن حاتم وابن الخشاب وابن الشيخة والمجد إسماعيل الحنفي
~~والشهاب الجوهري في أخرة ، وذكره شيخنا في أنبائه
~~فقال أنه كان عارفا بالكتب وأثمانها ولكنه تشاغل عن التكسب بها غالبا
~~بغيرها بل ناب في الحكم مدة ثم ترك . ومات بعد أن تعلل عدة سنين في سنة
~~اثنتين وقد قارب السبعين أو جاوزها .
### $ 831 علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عبد الظاهر إمام الدين PageV05P243 الكناني
~~المنزلي الشافعي قاضيها وابن قضاتها ويعرف بابن عفيف الدين . كان وجيها في
~~تلك الناحية ذا صيت تام بحيث لا يقنع بغيره بعيدا عن الرشوة مع مزيد الكرم
~~والعقل التام والمداراة ودربة في الأحكام وفي الآخر ترك القضاء لولده أصيل
~~الدين محمد ولم ينفك عن المطالعة وكتب العلم بل حفظ في صغره المنهاج وقرأ
~~على الفرياني وآخر من نمطه يسمى عبد الباسط . ومات في يوم الثلاثاء سادس
~~صفر سنة سبع وثمانين وقد قارب الثمانين ولم يخلف بعده في تلك النواحي مثله
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 832 علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة نور الدين أبو الحسن القرشي
~~المكي أخو أبي عبد الله محمد وأمه أم كمال ابنة ابن عبد المعطي سمع من
~~العلائي والشيخ خليل المالكي والجمال محمد بن أحمد بن عبد المعطي وأجاز له
~~العز بن جماعة وما ظنه حدث بل ولا أجاز . مات في سنة ست بمكة وقد بلغ
~~السبعين أو قاربها سامحه الله وإيانا .
### $ 833 علي بن عبد الكريم بن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي
~~حفيد الذي قبله وأمه زبيدية . بيض له ابن فهد .
### $ 834 علي بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن دليم زين
~~العابدين بن جلال الدين القرشي الزبيدي البصري نزيل مكة والتاجر ابن التاجر
~~. ولد في ذي الحجة سنة ست وعشرين بهرموز . ونشأ بها فحفظ القرآن وهو ابن
~~إحدى عشرة ثم ms1901 سافر منها إلى مكة في أحد الجمادين سنة سبع وثلاثين واستوطنها
~~حتى مات بها في سلخ شعبان سنة سبعين . أرخه ابن فهد . قال : ورأيت له
~~تعليقا بخطه فيه وقائع وحوادث ومواليد ووفيات متعلقة بمكة .
### $ علي بن عبد الكريم الكتبي . فيمن جده إبراهيم بن أحمد .
### $ 835 علي بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن نور
~~الدين الحسني الفاسي المكي الحنبلي إمام مقام الحنابلة بمكة . ولد في شوال
~~سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة قبل
~~موت أبيه بيسير واستقر عوضه في الإمامة المشار إليها وناب عنه فيها عمه
~~الشريف أبو الفتح الفاسي سنين إلى أن تأهل فباشر بنفسه حتى مات في جمادى
~~الآخرة سنة ست بزبيد من بلاد اليمن ودفن بمقابرها وكان قد سمع على النشاوري
~~وابن صديق وغيرهما واشتغل بالعلم مع خير . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 836 علي بن عبد اللطيف بن محمد بن علي بن سالم الزبيدي الأصل المالكي . ولد
~~بها ونشأ فسمع فيما أحسب على النشاوري وغيره وتعب بعد موت والده لقلة ما
~~بيده . ومات بمكة في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة عن نحو الثلاثين . ذكره
~~الفاسي أيضا . PageV05P244
### $ 837 علي بن عبد اللطيف البرلسي ثم السكندري التاجر أخو محمد الآتي . مات بمكة
~~في مستهل شوال سنة سبع وثمانين وخلف أولادا وشيئا كثيرا ، وكان قد ابتنى
~~برشيد بيتين وصهريجا تعلوه مدرسة لطيفة وبجدة دارا هائلة لم يكملها ويقال
~~أنه كان بعيدا عن الخير قائما مع نفسه مع تقصيره في أمور ديانته سامحه الله
~~.
### $ 838 علي بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن علي بن عيسى بن محمد بن عيسى نور
~~الدين أبو الحسن بن الجمال الحسني السمهودي القاهري الشافعي نزيل الحرمين
~~والماضي أبوه وجده ويعرف بالشريف السمهودي . ولد في صفر سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة بسمهود ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج ولازم والده حتى قرأ عليه
~~بحثا مع شرحه للمحلي وشرح البهجة لكن النصف الثاني منه سماعا وجمع الجوامع
~~وغالب ألفية ابن مالك بل سمع ms1902 عليه جل البخاري ومختصر مسلم للمنذري وغير ذلك
~~، وقدم القاهرة معه وبمفرده غير مرة أولها سنة ثمان وخمسين ولازم أولا
~~الشمس الجوجري في الفقه وأصوله والعربية فكان مما قرأ عليه جميع التوضيح
~~لابن هشام والخزرجية مع الحواشي الأبشيطية وشرحه للشذور والربع الأول من
~~شرح البهجة للولي وشرح شيخه المحلي للمنهاج قراءة لأكثره وسماعا لسائره مع
~~سماع غالب شرح شيخه أيضا لجمع الجوامع بل قرأ بعضهما على مؤلفهما مع سماع
~~دروس من الروضة عليه بالمؤيدية وأكثر من ملازمة المناوي وكان مما أخذه عنه
~~تقسيم المنهاج مرتين بفوت مجلس أو مجلسين في كل منهما لكنه تلفق له منهما
~~معا والتنبيه والحاوي والبهجة بفوت يسير في كل منهما وجانبا من شرح البهجة
~~ومن شرح جمع الجوامع كلاهما لشيخه وقطعة من حاشيته على أولهما ، ومما كتبه
~~على مختصر المزني في درس الشافعي وعلى المنهاج في
~~درس الصالحية ومما قرأه عليه بحثا قطعة من شرح ألفية العراقي ومن بستان
~~العارفين للنووي وبجامع عمر وجميع الرسالة القشيرية وسمع عليه المسلسل
~~بشرطه والبخاري مرارا بأفوات وقطعة من مسلم ومن مختصر جامع الأصول للبارزي
~~ومن آخر تفسير البيضاوي وألبسه خرقة التصوف وقرأ على النجم بن قاضي عجلون
~~بعض تصحيحه للمنهاج وعلى الشمس البامي قطعة من شرح البهجة مع حضور تقاسيمه
~~في المنهاج وعلى الزين زكريا شرح المنهاج الأصلي للأسنائي وغالب شرحه على
~~منظومة ابن الهائم في الفرائض وعلى الشمس الشرواني شرح عقائد النسفي
~~للتفتازاني بل سمعه عليه ثانية وغالب شرح الطوالع للأصفهاني وسمع عليه
~~الإلهيات بحثا بمكة وقطعة من الكشاف وغالب مختصر سعد الدين على التلخيص
~~وشيئا من المطول ومن العضد PageV05P245 شرح ابن الحاجب ومن شرح المنهاج
~~الأصلي للسيد العبري وغير ذلك وحضر عند العلم البلقيني من دروسه في قطعة
~~الأسنائي وعند الكمال إمام الكاملية دروسا وألبسه الخرقة ولقنه الذكر وقرأ
~~عمدة الأحكام بحثا على السعد بن الديري وأذن له في التدريس هو والبامي
~~والجوجري وفيه وفي الإفتاء الشهاب الشارمساحي بعد امتحانه له في مسائل
~~ومذاكرته معه وفيهما ms1903 أيضا زكريا وكذا المحلي والمناوي وعظيم اختصاصه بهما
~~وتزايد مع ثانيهما بحيث خطبه لتزويج سبطته وقرره معيدا في الحديث بجامع
~~الولوي وفي الفقه بالصالحية وأسكنه قاعة القضاة بها وعرض عليه النيابة فأبى
~~ثم فوض إليه حين رجوعه مرة إلى بلده مع القضاء حيث حل النظر في أمر نواب
~~الصعيد وصرف غير المتأهل منهم فما عمل بجميعه ، ثم إنه استوطن القاهرة مع
~~توجهه لزيارة أهله أحيانا إلى أن حج ومعه والدته في ذي القعدة سنة سبعين في
~~البحر وكاد أن يدرك الحج فلم يمكن وجاور سنة إحدى بكمالها وكنت هناك فكثر
~~اجتماعنا وكتب بخطه مصنفي الابتهاج وسمعه مني وكذا سمع مني غيره من تصانيفي
~~وكان على خير كثير وفارقته بمكة بعد أن حججنا ثم توجه منها إلى طيبة فقطنها
~~من سنة ثلاث وسبعين ولازم وهو فيها الشهاب الأبشيطي وحضر دروسه في المنهاج
~~وغيره ، وسمع جانبا من تفسير البيضاوي ومن شرح البهجة للولي وبحث عليه
~~توضيح ابن هشام بل قرأ عليه من تصانيفه شرحه لخطبة المنهاج وحاشيته على
~~الخزرجية وأذن له في التدريس وأكثر من السماع هناك على أبي الفرج المراغي
~~بل قرأ على العفيف عبد الله بن القاضي ناصر الدين صالح أشياء بالأجايز
~~وألبسه خرقة التصوف بلباسه من عمر
~~العرابي وكذا كان سمع بمكة على كمالية ابنة محمد بن أبي بكر المرجاني
~~وشقيقها الكمال أبي الفضل محمد والنجم عمر بن فهد في آخرين وبالقاهرة على
~~سوى من تقدم ختم البخاري مع ثلاثياته بقراءة الديمي على من اجتمع من الشيوخ
~~بالكاملية بل قرأ على النجم بن عبد الوارث في منية ابن خصيب شيئا من الموطأ
~~ومن الشفا وأجاز له جماعة ولم يكثر من ذلك وصاهر في المدينة النبوية بيت
~~الزرندي فتزوج أخت محمد بن عمر بن المحب ولها محرمية بالنجم بن يعقوب ابن
~~أخي زوجها ثم فارقها وتزوج أخت الشيخ محمد المراغي ابنة الشيخ أبي الفرج
~~وفارقها بعد موت أخيها ، وانتفع به جماعة من الطلبة في الحرمين وصنف في
~~مسئلة فرش البسط ms1904 المنقوشة ردا على من نازعه وقرضه له أئمة القاهرة وكذا عمل
~~للمدينة النبوية تاريخا تعب فيه قرضه له كاتبه PageV05P246 والبرهان بن
~~ظهيرة وقرئ عليه بعضه بمكة وكذا ألف غير ما ذكر ومن ذلك الكتابة على إيضاح
~~النووي في المناسك ، والتمس من صاحبنا النجم بن فهد تخريج شيء مما تقدم له
~~ففعل وعظمه في الخطبة وزاد ومات قبل إكماله فبيضه ولده متمما لما أمكنه فيه
~~وقدم من المدينة إلى مكة في رمضان سنة ست وثمانين رفيقا لابن العماد قبل
~~وقوع الحريق بالمدينة فسلم من هذه الحادثة ولكن احترقت جميع كتبه وهي شيء
~~كثير ، وسافر إلى القاهرة في موسمها رفيقا للمذكور أيضا فدخلاها ولقي
~~السلطان فأحسن إليه بمرتب على الذخيرة وغيره بل ووقف هو وغيره على المدينة
~~كتبا من أجله ورسم بسعايته بسد السرداب المواجه للحجرة الشريفة والمتوصل
~~منه لدور العشرة لما كان يحصل فيه من الفساد مع معاكسة ابن الزمن له فيه
~~وكانت المصلحة في سده ، وشهد موت ابن العماد ثم سافر لزيارة أمه فما كان
~~بأسرع من موته بعد لقائه لها ثم توجه فزار بيت المقدس وعاد إلى القاهرة ثم
~~إلى المدينة ثم إلى مكة فحج ثم رجع إلى المدينة مستوطنا مقتصرا على إماء
~~وابتنى له بيتا ولقيته في كلا الحرمين غير مرة وغبطته على استيطانه المدينة
~~وصار شيخها قل أن لا يكون أحد من أهلها لم يقرأ عليه واستقر به الأشرف
~~بعناية البدري أبي البقاء في النظر على المجمع بمدرسته وما به من الكتب
~~التي أوقفها فيه وصار المتكلم في مصارف المدرسة المزهرية فيها مع الصرف له
~~من الصدقات الرومية كالقضاة وذلك مائة دينار وربما تنقص وما أضيف إليه من
~~التدريس مما وقفه ملك الروم وانقياد الأمير داود بن عمر له في صدقاته لأهل
~~الحرمين حين حج بل واشترى من أجله كتبا وقفها وكذا انقاد له ابن جبر وغيره
~~في أشياء هذا لما تقرر
~~عندهم من علمه وتدينه ومع ذلك فهو يتكسب بالبيع والشراء بنفسه وبمندوبه
~~وربما عامل الشريف ms1905 أمير المدينة ، وبالجملة فهو إنسان فاضل متفنن متميز في
~~الفقه والأصلين مديم العمل والجمع والتأليف متوجه للعبادة وللمباحثة
~~والمناظرة قوي الجلادة على ذلك طلق العبارة فيه مغرم به مع قوة نفس وتكلف
~~خصوصا في مناقشات لشيخنا في الحديث ونحوه وربما أداه البحث إلى مخاشنة مع
~~المبحوث معه وقد ينتهي في ذلك لما لا يطيق بجلالته ويتجرأ عليه من لم يرتق
~~لوجاهته ولو أعرض عن هذا كله لكان مجمعا عليه وعلى كل حال فهو فريد في
~~مجموعه ولأهل المدينة به جمال والكمال لله . ولا زالت كتبه ترد علي بالسلام
~~وطيب الكلام . وفي ترجمته من تاريخ المدينة والتاريخ الكبير والمعجم زيادة على ما هنا
~~من نظم وغيره ، ومما كتبته عنه من نظمه :
# %~% ألا إن ديوان الصبابة قد سبا %~% بما صب من حسن الصناعة إن سبا %~%
# 
~~PageV05P247
# %~% نفوسا سكارى من رحيق شرابه %~% وألحاظ صب من صبابته صبا %~%
### $ علي بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد القادر الديروطي . يأتي قريبا بدون إسماعيل .
### $ 839 علي بن عبد الله بن سنقر الحاج علاء الدين الحلبي . ممن سمع مني بالقاهرة
~~.
### $ علي بن عبد الله بن عبد الرحمن . في ابن عبد الرحمن الصرنجي .
### $ 840 علي بن عبد الله بن عبد العزيز النور أبو الحسن الدميري ثم القاهري
~~المالكي ويعرف بأخي بهرام . اشتغل بالقراءات وغيرها . وكان ممن أخذ عنه
~~القراءات ابن الجندي والشرف موسى الضرير والشمس العسقلاني والعربية الغماري
~~ودرس القراءات بالشيخونية وأقرأ أخذ عنه الزين رضوان .
### $ 841 علي بن عبد الله بن عبد القادر نور الدين البحيري الديروطي المالكي
~~المقري نزيل مكة ويعرف بالديروطي ، ورأيت ابن فهد سمى جده إسماعيل بن عبد
~~القادر بل وبخط نفسه أنه علي بن عبد القادر بن عبد الله فالتزلزل منه . ولد
~~بعد الثمانمائة بيسير في البحيرة ونشأ بها ثم انتقل مع أبويه إلى ديروط
~~فاستوطنها وكذا استوطن فوة ونطوبس ولكنه إنما اشتهر بالأولى ، وحفظ القرآن
~~والرسالة وتلا بالسبع إفرادا وجمعا على البرهان التركي وببعضها على ابن
~~الزين ، وحج مرارا ثم استوطن مكة من ms1906 نحو سنة أربعين تقريبا وتلا فيها
~~بالعشر إفرادا وجمعا على الزين بن عياش والشيخ محمد الكيلاني من طريق
~~الشاطبية والطيبة وبالثلاثة عشر على
~~أحمد المدعو حافظ الأعرج لكنه لم يكمل عليه الثلاثة الزائدة على العشر
~~وهي الأعمش وابن محيصن وقتيبة وكذا قرأ على نائب إمام مقام الحنفية أحمد
~~الأريجي وغيره وسمع على أبي الفتح المراغي وغيره بل قرأ بنفسه على المحيوي
~~عبد القادر المالكي الصحيحين وغيرهما ، وجاور بالمدينة النبوية فقرأ هناك
~~على الأمين الأقصرائي صحيح البخاري وعلى المحب المطري صحيح مسلم والترغيب
~~للمنذري ورجع إلى مكة وتصدر للإقراء في القراءات فانتفع به الناس خصوصا بعد
~~وفاة الشهاب الشوائطي وقرأ عليه أخي المحيوي عبد القادر في مجاورتنا يسيرا
~~وكان إنسانا خيرا عفيفا منعزلا عن الناس سيما بعد ضعف حركته فإنه صار لا
~~يخرج للمسجد إلا للجمعة ونحوها قانعا بما يستفيده من التكسب وله وللناس فيه
~~اعتقاد وقد زرته وبالغ في إكرامي . مات في عصر يوم الجمعة عشري المحرم سنة
~~اثنتين وسبعين وصلي عليه من الغد عند باب الكعبة رحمه الله وإيانا .
### $ 842 علي بن عبد الله بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس بن غانم بن مفرح بن
~~محمد ابن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن بن بركات بن عبد القادر الشيبي الحجبي
~~المكي . PageV05P248 مات في توجهه إلى الطائف مقتولا في صبيحة يوم السبت
~~مستهل المحرم سنة إحدى وأربعين وحمل لمكة فدفن بها عفا الله عنه . أرخه ابن
~~فهد .
### $ 843 علي بن عبد الله بن علي نور الدين أبو حسن النطوبسي ثم السنهوري ثم
~~القاهري الأزهري المالكي الضرير ويعرف بالسنهوري . ولد سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة تقريبا بنطوبس وانتقل منها إلى سنهور فحفظ بها القرآن ثم تحول
~~إلى القاهرة فقطن الجامع الأزهر منها وحفظ الشاطبتين وألفية النحو وابن
~~الحاجب الأصلي وشرحه للعضد والرسالة وابن الحاجب الفرعي إلا كراسين من آخره
~~وعرض على جماعة وأقبل على الاشتغال فتلا بالسبع على الشهاب السكندري وعليه
~~سمع التيسير والعنوان والعلاء القلقشندي وسمع عليه في البخاري ms1907 والشفا وكان
~~العلاء يثني على جودة آدابه والنور البلبيسي الإمام والى أثناء سورة هود
~~علي الشمس العفصي وكذا قرأ في السبع علي التاج بن تمرية والزين رضوان
~~العقبي والشمس الطنتدائي نزيل البيرسية وتلا لكل من أبي عمرو وابن كثير
~~والكسائي على النور أبي عبد القادر ولكل من نافع وحمزة على الزين طاهر وقرأ
~~عليه الشاطبية بحثا بل أخذ عنه الفقه عليه المختصر وثلثي ابن الحاجب وقطعة
~~من المدونة وكذا أخذ الفقه أيضا عن الزين عبادة سمع عليه ابن
~~الجلاب والمختصر والرسالة والكثير من ابن الحاجب وتفرس فيه النجابة وقال
~~مرة للشيخ مدين خاطرك معه بقي فيه الخير وأبي القسم النويري ولازمه كثيرا
~~فيه وفي غيره وأحمد اللجائي المغربي وإبراهيم الزواوي شارح الشامل من كتبهم
~~والبساطي ويحيى العجيسي وأبي عبد الله الراعي والبدر بن التنسي والولوي
~~السنباطي والزين سالم قاضي دمشق وأبي الفضل البجائي وأبي الجود والشهابين
~~الحناوي والأبدي وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من بعض بل كان أخذه عن العجيسي
~~يوم إجلاسه في الشيخونية فقط وعن الراعي مذاكرة في مجالس يسيرة وعن أبي
~~الجود أخذ الفرائض وكذا أخذها والحساب عن ابن المجدى سمع عليه الفصول
~~والألفية كلاهما لابن الهائم وقطعة من المجموع ومن الجعبرية وعن الشهابين
~~أخذ العربية وكذا أخذها عن ابن الهمام والشمني وطاهر فعن أولهم قطعة من شرح
~~التسهيل لأبن أم قاسم وعن ثالثهم الألفية بقراءته وثلثي الشافعية لابن
~~الحاجب وعن ثانيهم المغنى لابن هشام وشرح المصباح للعبري وثلاثة أرباع ابن
~~المصنف ونصف الجاربردي وقطعة من ابن عقيل وكذا أخذ قطعة منه عن القاياتي
~~وعن السراج الوروري والشمس البدرشي قطعة من توضيح ابن هشام وعن أولهما شرح
~~الشذور وعن ثانيهما جميع الجاربردي وعن الأمين الأقصرائي PageV05P249 من
~~شرح اللباب للسيد عبد الله وكذا أخذ بعض العربية وبانت سعاد عن الزين مهنى
~~والأصول عن القاياتي وابن الهمام وابن الشمني والأقصرائي فعن الأول مختصر
~~ابن الحاجب سماعا وقراءة واليسير من شرحه للعضد وكذا عن الأمين منه وعن
~~الثاني نصف تحريره وعن ms1908 الثالث العضد بقراءته حفظا وعنهما قطعة من الكشاف
~~انتهت على ثانيهما خاصة إلى واذكروا الله وعنه عن الأقصرائي قطعة من تفسير
~~البيضاوي وعن الشمني وحده جميع المختصر شرح التلخيص وقطعة من المطول وعن
~~الشرواني بعض المختصر وغيره وعن البدرشي المتن وعن الوروري الصرف والقطب في
~~المنطق وكذا أخذ في المنطق عن الأبدي وعن القاياتي جل شرح ألفية العراقي في
~~آخرين كالسعد بن الديري والعز عبد السلام البغدادي بل أخذ عن هؤلاء غير ما
~~ذكر كمجلسين في الحديث ومجلس في التفسير عن الأقصرائي وسمع على شيخنا
~~الموطأ لكل من يحيى بن يحيى وأبي مصعب والنسائي الكبير بفوت مجلسين فيه
~~وكذا دلائل النبوة وقطعة من سيرة ابن هشام بل حضر عنده في الأمالي وغيرها
~~وعلى المحب بن نصر الله الحنبلي الكثير من مسند أحمد وعلى الزين الزركشي
~~الختم من
~~مسلم وعلى الشيوخ الذين قرأ عليهم الديمي في الكاملية البخاري ولا زال
~~يدأب في الاشتغال حتى برع وأشير إليه بالفضيلة ، وحج وجاور وأقرأ هناك في
~~العضد وغيره بل درس للمالكية بالبرقوقية عقب أبي الجود بعد منازعة من الشرف
~~أبي سهل بن عمار وكذا في الأشرفية برسباي نيابة عن حفيدي شيخه عبادة
~~واستنابه الحسام بن حريز في بعض التداريس ويخرج به جماعة صاروا مدرسين وصار
~~بأخرة شيخ المالكية بلا مدافع وازدحم في حلقته الفضلاء حتى صارت بعيد
~~الثمانين من أجل حلق دروس العلم واستغرق أوقاته في ذلك كل هذا مع التحري في
~~تقريره ومباحثه بحيث تطمئن النفس الزكية لما يبديه وحدة في خلقه ثم زالت ،
~~وممن أخذ عنه الشرف يحيى بن الجيعان وكان هو يتوجه لبيتهم بالبركة وغيرها
~~لإقرائه ومن شاء الله من بنيه مما تحمله عليه الحاجة وربما حضر إليه في
~~الجامع والشرف عبد الحق السنباطي وغيره من فضلاء المذهب فضلا عن مذهبه ،
~~وكتب على المختصر من كتبهم شرحا لم يكمل ، وكذا عمل شرحين للجرومية في
~~العربية كتبا عنه وكثيرا ما كان يراسلني في السؤال عن أشياء تقع له من
~~المتون والرجال سيما ms1909 حين توجهه لتحرير ابن عبد السلام شرح ابن الحاجب ويصرح
~~بأنه لا يطمئن لغير ما أبديه وتكرر قصده لي بالسلام عقب سفري وفي ضعفي وكذا
~~عدته في مرض موته PageV05P250 وأظهر أتم بشر وصار مع شدة ما هو فيه يبالغ
~~في الأدب معي ، وبالجملة فهو خاتمة الحلبة . مات في ليلة الأربعاء تاسع عشر
~~رجب سنة تسع وثمانين بعد توعكه أياما وصلى عليه من الغد ثم دفن بحوش الشيخ
~~عبد الله المنوفي وتأسف الناس على فقده ولم يخالف في المالكية مثله ، ووجد
~~له من النقد ما ينيف على أربعمائة دينار ، ومن الكتب ما يوازيها سوى ما
~~تصدق به عند موته وهو نحو عشرين دينارا لجماعة من طلبته وغيرهم رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 844 علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن علي بن إسحاق بن سلام بن عبد
~~الوهاب بن الحسن بن سلام العلاء أبو الحسن الدمشقي الشافعي ويعرف بابن سلام
~~بالتشديد . ولد سنة خمس أو ست وخمسين وسبعمائة وحفظ التنبيه والمختصر
~~الأصلي لابن الحاجب وتفقه بالشمس بن قاضي شهبة والعلاء حجي وغيرهما
~~كالشهابين الزهري والحسباني ، ورحل إلى القاهرة فقرأ بها الأصول على الضياء
~~القرمي وكذا قرأه على الركراكي المكي ولازم الاشتغال حتى تميز وأشير إليه
~~بالفضل وهو صغير وكان يبحث في الشامية البرانية أيام ابن خطيب يبرود بل لم
~~) يكن يترك شيئا يمر به في الدروس حتى يعترضه وينتشر البحث بين الفقهاء
~~بسبب ذلك وكان إنسانا حسنا دينا فاضلا عالما في الفقه وغيره حاد الخلق
~~يستحضر كثيرا من الرافعي ويحفظ عليه إشكالات كثيرة وأسئلة حسنة ويعرف
~~المختصر معرفة جيدة وكذا الألفية مع حفظ الكثير من تواريخ المتأخرين ويد
~~طولى في النظم والنثر وتقلل من الكتابة على الفتوى وانجماع عن الناس
~~ومداومة على التلاوة وحسن الصلاة والاقتصاد في ملبسه وغيره وشرف النفس وحسن
~~المحاضرة ولم يكن فيه ما يعاب سوى إطلاق لسانه في بعض الناس وتعبيره عن ذلك
~~بعبارات غريبة وبحثه أحسن من تقريره ومن نظمه :
# %~% لو أن أعضا صب خاطبت بشرا ms1910 %~% لخاطبتك بوجدي كل أعضائي %~%
# %~% فارثي لحال فتى لا يبتغي شططا %~% إلا السلام على بعد بإيماء %~%
# ولما
~~أخذ التتار دمشق أسروه فتوجه معهم بعد أن حصل له نصيب وافر من العذاب
~~والحريق وأخذ المال ثم هرب منهم من ماردين ورجع إلى دمشق وأقام بها ودرس
~~بالظاهرية البرانية وقرره النجم بن حجي عقب موت البرهان بن خطيب عذراء في
~~نصف تدريس الركنية وكذا درس بالعذراوية . مات في العشرين من ذي الحجة سنة
~~تسع وعشرين بوادي بني سالم ونقل إلى المدينة فدفن بالبقيع رحمه الله . ذكره
~~ابن خطيب الناصرية في علي بن سلام باختصار عن هذا PageV05P251 وهو في عقود
~~المقريزي وساق عنه فيما وراءه له حكاية تدل لكونه عربيا .
### $ 845 علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل النور بن العفيف العثماني
~~المكي ويعرف كسلفه بابن خليل . ولد في ربيع الثاني سنة سبع وثلاثين بمكة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والحاوي الصغير وألفية النحو واشتغل عند البرهان .
~~ودخل دمشق والقاهرة وغيرهما غير مرة ، وكان من شهود باب السلام . مات بمكة
~~في جمادى الثانية سنة خمس وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 846 علي بن عبد الله بن محمد العلاء بن سعد الدين الطبلاوي . قال شيخنا في
~~أنبائه أصله من طبلاوة قرية بالوجه البحري وكان عمه البهاء تاجرا بقيثارية
~~جركس من البر فمات فورثه العلاء في جملة من ورثه فسعى في شد المرستان ووليه
~~ثم في شد الدواوين وولاية القاهرة في سنة اثنتين وتسعين ، واتفق أن الظاهر
~~برقوق بعد رجوعه إلى الملك والحكم بين الناس كان يقف في خدمته ويراجعه في
~~الأمور فعظم أمره واشتهر ذكره واستناب أخاه محمدا في الولاية ومحمودا في
~~الحسبة سنة ست وتسعين ثم أمر في التي تليها طبلخاناه واستقر حاجبا وفي
~~شعبان استقر في النظر على المتجر السلطاني ودار الضرب وخرج على محمود
~~ورافعه وساعده ابن غراب حتى نكب واستقر ابن الطبلاوي استادار خاص للسلطان
~~والذخيرة والأملاك ثم في نظر الكسوة في المحرم سنة ثمان وتسعين ثم في نظر ms1911
~~المارستان في آخرها فعظم أمره وصار رئيس البلد والمعول عليه في الجليل
~~والحقير ، فلما كان في جمادى الآخرة استقر سعد الدين بن غراب في نظر الخاص
~~فانتزع من الطبلاوي الكلام على إسكندرية ثم قبض عليه في شعبان منها في بيت
~~ابن غراب وكان عمل وليمة مولود ولد له فلما مد السماط قبض يعقوب شاه
~~الخزندار عليه وعلى ابن عمه ناصر الدين شاد الدواوين وأرسل ابن غراب إلى
~~أخيه ناصر الدين وإلى القاهرة وإلى جميع حواشيهما فأحيط بهم وسلم ليلبغا
~~المجنون فاجتمعت العامة بالرميلة ورفعوا المصاحف والأعلام وسألوا في إعادة
~~ابن الطبلاوي فقوبلوا بالضرب والشتم وتفرقوا وأرسله يلبغا راكبا على فرس
~~وفي عنقه باشة حديد وشق به القاهرة فوصل إلى منزله فأخرج منه اثنين وعشرين
~~حملا من القماش والصوف والحرير والفرش وغيرها ومن الذهب مائة وستين ألف
~~دينار ونحو ستمائة ألف من الفلوس ، ثم في سادس عشري شعبان طلب الحضور بين
~~يدي السلطان فأذن له فسأل أن يسر إليه كلاما فامتنع وأخرج فرأى خلوة فضرب
~~نفسه بسكين معه فجرح في موضعين فنزعت من يده وتحقق السلطان أنه كان أراد
~~ضربه بالسكين إذا PageV05P252 ساره فنزل يلبغا وعاقبه فأظهر مائة وأربعين
~~ألف دينار وبيع عقاره وأثاثه وأخذ من مواشيه نحو خمسمائة ألف درهم وسجن
~~بالخزانة ثم أفرج عنه في رمضان وفرح به العامة وزينوا له البلد وأكثروا من
~~الخلوق بالزعفران فأمر السلطان بنفيه إلى الكرك فأخرج إليها في شوال فبلغه
~~موت السلطان وهو بالخليل فأقام بالقدس وأرسل يسأل الأمير ايتمش في الإقامة
~~به فأذن له ثم أمر بإحضاره إلى مصر فوجدوا الأمير تنم طلبه إلى الشام
~~فوافاه البريد يطلبه إلى مصر فاستجار بالجامع وتزيا بزي الفقراء فلما خامر
~~تنم عمله استادار الشام فباشر على عادته في العسف والظلم وحصل لتنم أموالا
~~من التجار وغيرها فلما كسر تنم قبض عليه وقيد وأخذ جميع ما وجد له وأهين
~~جدا . ثم قتل في ثاني عشر رمضان سنة ثلاث بغزة . قلت وأرخه العيني في سنة
~~اثنتين وتنظر ms1912 ترجمته من المقريزي فقد طولها في عقوده وفهمت منها أن قتله في
~~رمضان سنة اثنتين وقال العيني أنه كان من جملة العوام فآل به الأمر إلى أن
~~صار شاد القصر السلطاني ثم المرستاني ثم عمل
~~والي القاهرة ثم أضيفت إليها الحجوية وتقرب عند الظاهر إلى أن أدخله في
~~أشغاله المتعلقة بالأمور السلطانية ثم غضب عليه لأمور صدرت منه ونفاه إلى
~~القدس فلما خامر تنم نائب الشام ذهب إليه وجرى عليه ما جرى . فقتل بغزة في
~~الحمام في العشر الأول من رمضان .
### $ 847 علي بن عبد الله بن محمد نور الدين الزربي بضم المهملة وسكون الزاي ثم
~~موحدة المكي الفراش بالمسجد الحرام . أجاز له في سنة خمس وتسعين فما بعدها
~~ابن صديق وابن قوام وابن منيع وابنتا ابن عبد الهادي وابنة ابن المنجا وابن
~~فرحون وآخرون أجاز لي وناب في الفراشة بالمسجد الحرام ودخل بلاد الشام وحلب
~~في سنة سبع وثلاثين . وذكر ما يدل على أنه ولد في سنة تسع وسبعين وسبعمائة
~~أو التي تليها . ومات في رجب سنة ثمان وخمسين بمكة ودفن بمعلاتها رحمه الله
~~. أرخه ابن فهد .
### $ 848 علي بن عبد الله بن محمد الفقيه نور الدين مؤدب الأطفال . مات في ثاني
~~المحرم سنة خمس وستين ويقال أنه بلغ القرن . أرخه المنير .
### $ 849 علي بن عبد الله بن محمد الغزي الحنفي المقرئ نزيل بيت المقدس ويعرف بابن
~~قمامو . ولد سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة تقريبا فقد ذكر أنه سنة آمد كان
~~مراهقا واعتنى بالقراءات فتلا السبع على الفخر بن الصلف وابن عمران وسمع
~~عليه وعلى الجمال وبن جماعة الحديث وكذا تلا بعض السبع على الشمس بن
~~PageV05P253 القباقبي في آخرين وتميز فيها وفي استحضار مسائلها وكتب بخطه
~~مصحفا على الرسم مع بيان القراءات السبع ، وهو ممن أخذ بالقاهرة عن ابن أسد
~~وشهد عليه في إجازة سنة سبع وستين . مات في ذي الحجة سنة تسعين ودفن بباب
~~الرحمة .
### $ 850 علي بن عبد الله بن يوسف الكمبايتي الفيلي خادم الشلح . ممن سمع مني ms1913 بمكة
~~.
### $ 851 علي بن عبد الله بن الشقيف سمع من الزين المراغي المسلسل وختم البخاري .
~~ومات بمكة في المحرم سنة إحدى وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 852 علي بن عبد الله أمير علاء الدين بن الخواجا الدمشقي الأصل القاهري
~~الزردكاش أحد من رقاه السلطان حتى جعله خاصكيا ثم من جملة الزردكاشية حتى
~~مات بعد أن عظم وأثرى وضخم في منتصف ربيع الأول سنة أربع وخمسين وشهد
~~الصلاة عليه بباب الوزير ، وكان شابا حسنا كريما رحمه الله وعفا عنه .
### $ 853 علي بن عبد الله نور الدين النحريري الأديب ويعرف بابن عامرية كان شاعرا
~~أديبا مكثرا
~~سيما من المديح النبوي وللناس فيه اعتقاد . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثلاثين بالنحرارية من الغربية رحمه الله .
### $ 854 علي بن عبد الله نور الدين المصري القرافي الحنفي . ناب في الحكم ومهر
~~فيه وشارك في مذهبه . مات في رمضان سنة ست عشرة . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 855 علي بن عبد الله البهائي الدمشقي الغزولي . قال شيخنا في معجمه كان
~~مملوكا تركيا اشتراه بهاء الدين فنشأ ذكيا وأحب الأدبيات فلازم العز
~~الموصلي فتخرج به وقدم القاهرة مرارا وكان جيد الذوق محبا في أصحابه أخذ عن
~~ابن خطيب داريا وابن مكانس والدماميني وغيرهم ، وجمع في الأدب كتابا سماه
~~مطالع البدور في منازل السرور في ثلاث مجلدات وتعانى النظم فلم يزل يقوم
~~ويقعد إلى أن جاد شعره ولكن لم يطل عمره . ومات بدمشق سنة خمس عشرة سمعت
~~منه قليلا من نظمه وكتب عني الكثير ونظمت كثيرا باقتراحه . وفيه يقول أبو
~~بكر المنجم في زجل هجاه به :
# %~% يسمع جيد ويفهم %~% لكن ما يقول شي %~%
# وهو عند المقريزي في عقوده .
### $ 856 علي بن عبد الله نور الدين النفيائي القاهري والد أحمد وأخو أحمد ومحمد
~~ممن دخلوا في الإسلام وقرءوا القرآن وحجوا ، وتكسب هذا بالعطر ونحوه وتنزل
~~في سعيد السعداء على خير وستر . مات في ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وقد جاز
~~الأربعين ظنا رحمه الله . PageV05P254
### $ 857 علي بن عبد الله التركي ms1914 نزيل القرافة بالجبل المقطم وليس عبد الله باسم
~~أبيه فقد بيض المقريزي في عقوده له ويستأنس له بكونه كان من مماليك السلطنة
~~. قال شيخنا في إنبائه : كان للناس فيه اعتقاد كبير وتحكى عنه كرامات وكانت
~~شفاعته لا ترد . مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ، بل يقال إنه بلغ
~~التسعين وذكر لي أنه كان يذكر ما يدل على أن عمره أربع وثمانون سنة وقد
~~زرته وأنا صغير وسمعت كلامه ودعا لي ولكني لا أتذكر أنني زرته وأنا كبير
~~فالله أعلم ، كان أبوه من المماليك السلطانية فنشأ هو في بيت الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون الكبير فلما كبر خرجت في وجهه قوبا فتألم وعالجها فلم ينجع
~~فيها دواء فوجد شيخا يقال له عمر المغربي فطلب منه الدعاء فاستدعاه ولحس
~~القوبا بلسانه فشفاه الله سريعا فاعتقده ورمى الجندية وتبع الشيخ المشار
~~إليه وسلك على يديه وانقطع إلى الله مع كونه لم يترك زي
~~الجند ولا أخذ في يده سبحة ولا لبس مرقعة بل كان مقتصدا في مأكله وملبسه
~~وكلما يفتح به عليه يتصدق به ويؤثر غيره ، وكان يقول : ما رأيت أورع من
~~الشيخ عمر ولا أخيب من الناصر وأعرف الناس من أيام الناصر وما رأيت لهم
~~عناية بأمر الدين ولكن كان فيهم حياء وحشمة تصدهم عن أمور كثيرة صارت بيد
~~رئيس الرؤساء الآن ، قال شيخنا بعد حكاية هذا : فكيف لو أدرك زماننا هذا
~~وأقول فكيف لو أدرك زماننا هذا ، وكان يقول أيضا : إني أعرف من عباد الله
~~من أذن له من أكثر من أربعين سنة أن يأكل من الغيب أو ينفق من الغيب فلم
~~يفعل ، ومما حكاه صاحب الترجمة أنه مشى مع شيخه عمر لزيارة القرافة في وقت
~~القائلة فكان لا يمشي إلا في الشمس ولا يستظل فقلت له في ذلك فقال أن
~~القرافة مقبرة للمسلمين لا تملك ولا يحاز منها موضع فهذه الترب قد وضعت
~~بغير حق فكيف يحل الاستظلال بها .
### $ علي بن عبد الله الغزي . مضى فيمن جده محمد . علي ms1915 بن عبد الله القرشي
~~المكي الشاهد بباب السلام منها . مضى فيمن جده محمد بن عبد الله بن خليل .
### $ 858 علي بن عبد المحسن بن عبد الدائم بن عبد المحسن بن محمد بن أبي المحاسن
~~عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار العفيف أبو المعالي بن الجمال أبي
~~المحاسن ابن النجم أبي السعادات أو أبي محمد بن محيي الدين أبي المحاسن بن
~~العفيف أبي عبد الله بن أبي محمد البغدادي القطيعي ثم الصالحي الحنبلي
~~ويعرف كسلفه بابن الدواليبي وبعض سلفه بابن الخراط وهما صنعة عبد الغفار
~~جده الأعلى من بيت جليل . ولد في المحرم سنة تسع وسبعين وسبعمائة ببغداد
~~ونشأ بها فقرأ القرآن واشتغل PageV05P255 وكان يذكر أنه أخذ عن الكرماني
~~الشارح أشياء منها الصحيح في سنة خمس وثمانين وأنه سمعه أيضا قبل ذلك سنة
~~اثنتين وثمانين على القاضي شهاب الدين أحمد بن يونس العبدالي البغدادي
~~المالكي أحد من أخذه عن الحجاز وأنه سمع على أبيه المسلسل أنابه أبو حفص
~~عمر بن علي بن القزويني ولم نقف على هذا بل ذكر شيخنا عن المحب بن نصر الله
~~البغدادي الحنبلي ما يدل على اتهامه وبطلان مقاله بعد أن سمع من لفظه
~~أحاديث من آخر البخاري عن شيخه الثاني . وقال شيخنا أيضا أنه سمع من لفظه
~~قصيدة زعم أنها له ثم ظهرت لغيره من العصريين وأنه سمع من لفظه قبلها
~~وبعدها
~~قصائد ما يدري ما أمرها قال : ولكنه ليس عاجزا عن النظم خصوصا وله
~~استعداد واستحضار لكثير من التاريخ والأدبيات والمجون وقد أقام بالقاهرة
~~مدة ثم سكن دمشق ثم رجع إلى القاهرة إنتهى . وجزم غير واحد ممن أخذ عنه من
~~أصحابنا وغيرهم بكذبه وأنه مع ذلك وتركه للمروءة ومداومته السخرية بالناس
~~كان يفتي بما ينسب لابن تميمية في مسئلة الطلاق حتى أنه امتحن بسببها على
~~يد الجمال الباعوني قاضي الشافعية بدمشق وصفع وأركب على حمار وطيف به في
~~شوارع دمشق وسجن على أنه قد ولى فيما بلغني مشيخة مدرس أبي عمر بصالحية
~~دمشق ms1916 ثم رغب عنها لعبد الرحمن ابن داود الماضي وقد لقيته بالقاهرة
~~والصالحية وكتبت عنه . ومات بعد في ليلة السبت سادس عشري رجب سنة اثنتين
~~وستين بدمشق سامحه الله وإيانا .
### $ 859 علي بن عبد المحسن بن علي بن عمر بن محمد الأخطابي ثم الجارحي القاهري
~~الشافعي صهر الدماصي ونزيل جامع الغمري ويعرف بالجارحي ولد في سنة خمسين
~~وثمانمائة بإخطاب بكسر الهمزة ثم معجمة ساكنة بعدها مهملة ثم موحدة من
~~الشرقية ، وتحول منها قبل بلوغه إلى كوم الجارح بين مصر والقاهرة وحفظ
~~القرآن والمنهاج والشاطبيتين والألفيتين وجمع الجوامع وعرض على جماعة منهم
~~ابن الديري والبلقيني والمناوي ، وأخذ القراءات إفرادا وجمعا عن السراج عمر
~~النشار إمام مدرسة قانم بالكبش وكذا تلا بالسبع أيضا على ابن الحمصاني وعبد
~~الدائم الأزهري وبالعشر إلى الأعراف على ابن أسد ولازم الفخر المقسي في
~~الفقه ثم الكمال بن أبي شريف في الأصول والأبناسي في الفقه والنحو والصرف
~~والمنطق والفرائض والحساب وغيرها وابن قاسم حتى قرأ عليه ألفية ابن مالك
~~وكذا قرأها علي الجوجري بل قرأ التوضيح وغيره على خالد الوقاد وأكثر مجموع
~~الكلائي على الشهاب PageV05P256 السجيني وحضر التقسيم عند عبد الحق
~~السنباطي وكذا أكثر التردد إلى حتى قرأ صحيح مسلم والسنن لأبي داود وسيرة
~~ابن هشام بحثا ألفية العراقي وسمع أشياء كالبخاري بل قرأ على الديمي ، وحج
~~عودا على بدء وكانت الثانية في سنة ثلاث وتسعين صحبة أبي العباس بن الغمري
~~وخطب بالجامع الذي أنشأه الشريف الصبان عند معمل الصابون من مصره وبغيره
~~وأم في الثانية بجامع الغمري ، وناب في قراءة الحديث بالشيخونية وتكسب
~~بالكتابة وتعليم بعض الأولاد في بيته ووقتا ابن أبي شريف في بيت أخيه
~~الكمال وكتب لنفسه أشياء مع تقنع
~~وتعفف وديانة وجودة فهم .
### $ 860 علي بن عبد الملك البجائي الحسناوي . مات سنة بضع وعشرين .
### $ 861 علي بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين التقي بن إنتاج ابن
~~الولي أبي زرعة العراقي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده وأبوه ولد
~~بعد سنة ms1917 عشر وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن وكتبا عند العماد إسماعيل
~~بن شرف المقدسي وغيره ، وعرض في سنة ست وعشرين على جماعة ابتدأهم بشيخنا
~~حسب إشارة جده كما أخبرني به الزين البوتيجي وأجاز له باستدعاء الكلوتاتي
~~فيها وقبلها جماعة كثيرون وأسمع على جده وغيره ومات جده فأضيفت جهاته كلها
~~كمشيخة الجمالية وتدريسها إليه بعد وصية الجد باستنابة شيخنا عنه في دروس
~~الحديث منها وباستنابة من عينه في دروس الفقه وقرر الناظر في الجمالية ناصر
~~الدين البارنباري نائبا عنه في وظيفته فيها وباشروا بعد ذلك فوثب الشمس
~~البرماوي عليهم بعناية من راسلهم النجم بن حجي في مساعدته للاستقرار نيابة
~~جميعها بثلث المعلوم ، ولبس لذلك تشريفا وباشر من أثناء السنة التي تليها
~~ولم يرعى من سبقه لذلك مع تأهلهم وما كان لأسرع من سفره لمكة في أواخر سنة
~~ثمان وجاور التي تليها فباشر صاحب الترجمة وظائفه بعناية طلبة جده . واستمر
~~حتى مات بالطاعون في ليلة الأحد سادس عشري رمضان سنة ثلاث وثلاثين وكان آخر
~~الذكور من بينهم وتفرق الناس الوظائف ومنها تدريس الحديث بالظاهرية القديمة
~~وبالقانبيهية والفقه بالفاضلية والحسنية ، وما نطول ذكره رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 862 علي بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن أحمد نور الدين العمري الغمري ثم
~~القاهري الشافعي ويعرف بابن المصلية . ولد في سنة اثنتين وأربعين تقريبا
~~بمنية غمر وقدم والقاهرة فاشتغل في فنون عند التقي والعلاء الحصنيين والزين
~~الأبناسي ونحوهم كالبدر بن خطيب الفخرية والشرف موسى البرمكيني والفخر
~~PageV05P257 عثمان المقسي والشهاب العبادي ، وكذا لازمني رواية ودراية وسمع
~~بالقاهرة وغيرها على الشناوي وغيره كعلي حفيد يوسف العجمي وأخذ في أول أمره
~~عن أخي أبي بكر وتميز بحسن الفهم والإدراك ، وحج وجاور وكذا دخل دمشق وزار
~~بيت المقدس واجتمع فيها بغير واحد من علمائها وأقبل على الوعظ ولم يرتق فيه
~~وتزوج ابنة أخت أبي السعادات البلقيني مع فاقته وتقلله لمزيد رغتبها .
### $ 863 علي بن عبد الوهاب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عبد القادر بن عبد
~~العزيز بن مخلوف ms1918 النور بن التاج بن مخلص بن العز النطوسي . ولد بعد سنة ثمانين وسبعمائة
~~بنطوبس ونشأ بها وولي خطابتها كأبيه وجده وجد أبيه وكان إنسانا جيدا فاضلا
~~حافظا لجانب من الأشعار بل له نظم وسيما الخير والصلاح عليه ظاهرة وممن
~~لقيه صاحبنا ابن فهد والبقاعي في سنة سبع وثلاثين وكتبا عنه قوله :
# %~% ولما جلسنا في الخميس جماعة %~% بجانبقبر الغوث يوسف مرشدي %~%
# %~% ففزنا بما نلناه من هدى نجله %~% وعدنا إلى الأوطان بالرشد نهتدي %~%
### $ 864 علي بن عبيد الله الدروشي البستاني شيخ جاز المائة ، استجازها ابن موسى
~~المراكشي لأبن شيخنا وغيره في سنة خمس عشرة بل سمع عليه مع ابن موسى شيخنا
~~الأبي وغيره .
### $ 865 علي بن عبيد بن داود بن أحمد بن يوسف بن مجلي المرداوي ثم الصالحي
~~الحنبلي أخو الفقيه الشمس محمد . ولد في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة واشتغل
~~وسمع على أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن المرداوي وروى عنه ، أخذ عنه شيخنا
~~وذكره في معجمه وذكره وقال إنه كتب الخط الحسن وكان معتمدا في الشهادة في
~~جمادى الآخرة سنة أربع ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 866 علي بن عبيد بن عبد الرحمن الفارسكوري الحائك بها ويعرف بابن المزين .
~~ولد بعد القرن بيسير وتعانى النظم مع عاميته بحيث نظم مما كتبت عنه منه في
~~فارسكور قوله في حليمة :
# %~% أقول لظبية ملكت فؤادي %~% طوال الدهر وهي به مقيمه %~%
# %~% قتلت الصب بالهجران قالت %~% أتقتل بالجفا وأنا حليمه %~%
# وأشياء
~~كتبتها في موضع آخر .
### $ 867 علي بن عثمان بن حسين بن محمد بن عيسى بن عبد القادر الربعي العراقي
~~الشافعي . ولد في رمضان سنة إحدى وثمانمائة بالعراق وقرأ بها القرآن وانتقل
~~منها إلى هراة فأقام بها دون سنة وقرأ فيها بعض الحاوي ثم إلى تبريز العجم
~~ثم PageV05P258 إلى حصن كيفا وقرأ بها تصريف العزي والكافية في النحو ثم
~~إلى بلاد الروم ثم إلى دمشق واجتمع فيها بالتقي الحصني ثم إلى مكة فأقام
~~بها تسع سنين وأكمل بها حفظ المنهاج على عمه زعم النجم محمد بن عبد ms1919 القادر
~~بن عمر السكاكيني الآتي بل وبحث عليه في الفقه وغيره وقرأ عليه المقامات
~~الحريرية قراءة تحرير وإتقان ثم فارقه إلى بلاد الصعيد فقطنها وقدم القاهرة
~~فلقيته بها في سنة خمسين بمجلس شيخنا وسمعت من لفظه قصيدة امتدحه بها أولها
~~: )
# %~% أشكر رب العلاء أحمد %~% أن خلف الشافعي أحمد %~%
# %~% مجتهد العصر في زمان %~% لم يبق في أهله مقلد %~%
# وأخرى نبوية في نحو
~~سبعين بيتنا أولها :
# %~% أنافس في مدح الرسول بأنفاسي %~% فإني به أرجو النجاة من الناس %~%
### $ 868 علي بن عثمان بن علي النور القاهري العبد الصالح ويعرف بابن عكاشة وبلغني أنها
~~نسبة للصحابي الشهير . ممن تنزل في الجهات كالبيبرسية وسعيد السعداء
~~وغيرهما وكان يحضر مجالس شيخنا في الإملاء وغيره ثم تغير خاطره منه ولكن
~~تلافاه وكذا ممن كان يجله ويعتقده ابن الهمام والمناوي والظاهر جقمق وكثر
~~توجهه إلى الخير بحيث كان يعتكف بخلوة الخطابة من جامع عمرو ويكثر التهجد
~~والتلاوة ، ولم يزل على حاله حتى مات في يوم السبت العشرين من شوال سنة
~~ثمان وخمسين وقد أسن رحمه الله .
### $ 869 علي بن عثمان بن عمر بن صالح العلاء أبو الحسن الدمشقي ويعرف بابن
~~الصيرفي . ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، وقال بعضهم سنة ثلاث بدمشق ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وكتبا زتفقه بالشهاب الملكاوي والشرف الغزي وبرع في الفقه
~~وأصوله والعربية والحديث ، وقدم القاهرة في سنة ثلاث وثمانمائة فلازم
~~البلقيني والعراقي في الفقه والحديث وقرأ الأصول على العز بن جماعة وسمع
~~عليهم وكذا على الكمال بن النحاس وابن أبي المجد وابن قوام وابنة ابن
~~المنجا والبالسي والبدر حسن بن محمد بن محمد بن أبي الفتح بن القريشة ،
~~ومما سمعه عليه المغازي لموسى بن عقبة في آخرين ببلده وغيرها ، وحدث ووعظ
~~وأفاد ودرس وتصدر بالجامع الأموي وناب في الحكم في أواخر عمره واستقر في
~~تدريس دار الحديث الأشرفية بدمشق عقب موت حافظها ابن ناصر الدين فلم تطل
~~مدته وكذا ناب في تدريس الشامية البرانية بل درس بالغزالية وانتفع به جماعة
~~من الشاميين كالرضى الغزي ms1920 والزين الشاوي والشمس ابني سعد ومفلح وغيرهم ،
~~وكان إماما علامة مفيدا متواضعا متقشفا في ملبسه مديما للإشغال PageV05P259
~~والإشتغال متوددا للناس سليم الخاطر واعظا ، وله تواليف منها الوصول إلى ما
~~وقع في الرافعي من الأصول في مجلد ونتائج الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على
~~المختصر في أربع مجلدات وزاد السائرين في فقه الصالحين شرح التنبيه وتهذيب
~~ذهن الفقيه الساري لما وافق مسائل المنهاج من تبويب البخاري هو كبير لم
~~يكمل وكتاب في الوعظ مفيد وديوان خطب ،
~~وهو في عقود المقريزي . مات في رمضان سنة أربع وأربعين بدمشق وكانت
~~جنازته حافلة وصلى عليه في مصلى العيد لكون سكنه كان خارج المدينة بالتعديل
~~والعادة جارية بعدم إدخال من يموت خارجها وقال بعضهم بل لضيق الجامع الأموي
~~عن المصلين رحمه الله وإيانا .
### $ 870 علي بن عثمان بن محمد بن أحمد نور الدين أبو البقاء العذري المقرئ ويعرف
~~بابن القاصح بقاف ثم مهملتين وسمى بعضهم جد أبيه حسنا لا أحمد . ولد في
~~ثالث رجب سنة ست عشرة وسبعمائة وعرض الشاطبية على المجد إسماعيل الكفتي
~~بعرضه لها على التقي ابن الصائغ وأجاز له الميدومي وابن أبي الحوافر
~~والرحبي والمقدسي وتقدم في القراءات وكان ممن أخذها عنه الزراتيتي وأكثر
~~عنه من شيوخنا البرهان الصالحي فسمع منه من تصانيفه مصطلح الإشارات في
~~القراءات الست الزائدة عن السبع المروية عن النقات والقصيدة العلوية في
~~القراءات السبع المروية وتذكرة لأصحاب في تقدير الإعراب ومن غيرها المستنير
~~لأبن سوار والإرشاد للقلانسي والكافي لابن شريح ، قال شيخنا الزين رضوان :
~~سمعت عليه بعض القرآن بالروايات ولم يقدر لي القراءة عليه لكن قرأت بعض
~~المصطلح له على ابن الزراتيتي عنه . قلت : ومن تصانيفه أيضا شرح الشاطبية
~~والرائية وشرح قصيدته العلوية والإمالة وغير ذلك . وقد ذكره ابن الجزري في
~~طبقات القراء له باختصار فقال : ناقل متصدر قرأ العشر وغيرها على أبي بكر
~~بن الجندي وإسماعيل الكفتي وألف وجمع قرأ عليه وبيض ، وذكره شيخنا في
~~إنبائه باختصار فقال علي بن محمد بن القاصح نور الدين المقري ms1921 قرأ على المجد
~~الكفتي ونظم قصيدة في القراءات وكان يقرئ بجامع المارداني . مات في ذي
~~الحجة سنة إحدى انتهى . والصواب في نسبه ما قدمته رحمه الله وإيانا .
### $ 871 علي بن عثمان بن محمد بن الشمس لولو الحلبي ثم الدمشقي أخو زينب . ولد في
~~سنة ست وعشرين وسبعمائة وأحضر على الحجار ثلاثيات البخاري وجزء أبي الجهم ،
~~وحدث روى لنا عنه غير واحد منهم شيخنا وذكر في معجمه فقال : أجاز لنا ومات
~~ببيت لهيا في المحرم سنة إحدى رحمه الله . PageV05P260
### $ 872 علي بن عثمان العلاء الحواري الخليلي والد عمر الآتي ولد ببلد الخليل سنة
~~أربع وخمسين
~~وسبعمائة وسمع على البرهانين ابن جماعة والتنوخي والبلقيني وابن الملقن
~~والبدر الزركشي والعراقي في آخرين وقطن ببيت المقدس من سنة سبعين وسافر إلى
~~مصر وغيرها وعاد في الصلاحية بل ناب في تدريسها عن الهروي وفي القضاء ودرس
~~بدار الحديث الهكارية وبالبدرية واللؤلؤية وغيرها وصنف في الفرائض كتابا
~~حسنا سماه كفاية الطلاب في علمي الفرائض والحساب وكان فاضلا عالما خيرا أمة
~~في الفرائض والحساب سأله رجل يوما كم خمس في خمسين فقال بديهيا بألف
~~وخمسمائة وأحفظ فيها خمسين قاعدة . مات في أحد الجمادين سنة ثلاث وثلاثين
~~وقد بلغ الثمانين .
### $ 873 علي بن عثمان المنجلاتي البخاري . مات سنة خمس عشرة .
### $ 874 علي بن عثمان أبو الحسن المطيب . قدوة الحنفية باليمن في عصره ووالد محمد
~~الآتي . وولاه الأشرف قضاء مذهبه بزبيد في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ومات
~~في سنة اثنتين . ذكره العفيفي الناشري . علي بن عراق . ابن عبد الرحمن .
### $ علي بن عكاشة أحد الصلحاء . ممن أخذ عن شيخنا وهو ابن عثمان بن علي .
### $$$ 875  علي بن علي بن أحمد بن سعيد بن هرون العلاء بن العلاء المحمدي اليزدي
~~الأصل ثم القاهري الحنفي الماضي أبوه ويعرف بالتزمنتي . ولد في يوم الجمعة
~~سابع ربيع الأول سنة ثمان وثمانمائة بخط الريدانية بالقرب من جامع آل مالك
~~والإسماعيلية من الحسينية ، ونشأ بها فقرأ القرآن عند السراج عمر الحكري ثم
~~نور الدين النشرتي جد ms1922 صاحبنا شمس الدين وفي القدوري عند ناصر الدين بن مهنى
~~وتردد للتفهني ثم العيني وابن الديري والعز عبد السلام البغدادي وسمع على
~~شيخنا ، وحج مع أبيه عند بلوغه ثم بعده في أيام الظاهر خشقدم ، ودخل
~~إسكندرية ودمياط وغيرهما وقرر حاجبا في أيام الأشرف برسباي فلامه بعض
~~أصحابه فسعى حتى صرف في يومه وداخل غير واحد من الأمراء والمباشرين بل
~~واختص بخطيب مكة أبي الفضل وبأمير المؤمنين المتوكل على الله قبل الخلافة
~~وبعدها وربما جاء إلى منزله مع كثرة مطلوبه هو إليه وكثرة تردده إلي
~~وإقباله علي وذاكر بكثير من أحوال الدولة مع تودد وفتوة وكان يقال له كأبيه
~~شيخ المشايخ ثم لا زال أمره في انحطاط وتجرع فاقة ولزم محله .
### $ 876 علي بن علي بن إسماعيل الحنفي الصوفي . ممن أخذ عني بالقاهرة .
### $ علي بن علي بن حسين السيد الزين الجرجاني . يأتي في علي بن محمد بن علي .
~~) PageV05P261
### $ 877 علي بن علي بن سليمان بن أيوب النور بن العلاء بن العلم بن النجم الفخري
~~. كان القائم بأمور الحسبة حين مباشرة يشبك الجمالي لها مات في . وله ابن
~~اسمه شمس الدين محمد يقرأ على الديمي . وقال أنه شافعي وقد حضر إلي وسمع مع
~~الجماعة قليلا .
### $ 878 علي بن علي بن مباركشاه الصديقي الساوجي الشافعي والد عبد الملك الماضي .
~~ولد في سنة ست وستين وسبعمائة السنة التي توفي فيها أبوه ولذا سمي باسمه
~~واشتغل وتقدم في الفنون ، وكان جامعا بين المعقول والمنقول مدار الفتيا في
~~تلك النواحي عليه مع الذكر والصلاح والكرامات ، مات في رجب سنة إحدى
~~وأربعين عن خمس وسبعين سنة أفادنيه ولده . وهو ممن أخذ عنه .
### $ 879 علي بن علي بن محمد العلاء أبو الحسن الحميدي الحمصي الشافعي المقرئ .
~~قدم القاهرة فعرض علي في جملة الجماعة البهجة وجمع الخواطر وألفية النحو
~~والشاطبية ومقدمة ابن جزري في التجويد وكتب عني بعض مجالس الإملاء وسمع مني
~~غير ذلك وجمع للسبع إلى الأعراف علي عبد الغني الهيثم وكان قد جمع ببلده
~~على أبي البكر ms1923 بن أحمد بن مقبل وأجاز له .
### $ 880 علي بن علي بن محمد بن أحمد بن الحاج نصر العلاء أو النور بن النور بن
~~الفقيه ناصر الدين وقد يختصر فيقال ناصر الجوجري ثم الدمياطي القاهري
~~الشافعي ويعرف بالحصري وبابن ناصر . ولد في رجب سنة تسع أو عشر وثمانمائة
~~بجوجر ونشأ بها فقرأ القرآن عند النور الشامي الضرير وصلى به ثم تحول منها
~~إلى القاهرة في حدود سنة ست وعشرين فقرأ في المنهاج وغيره . علي النور
~~المناوي الماضي وفي الملحة علي الشهاب الأبشيطي وانتقل لدمياط في سنة ثمان
~~وعشرين فحفظ بها شذور الذهب لابن هشام وربع العبادات من المنهاج والملحة
~~وبحثها ما عدا المنهاج على ناصر الدين محمد بن سويدان وكذا بحث عليه عروض
~~التبريزي وأخذ أيضا في الفقه والعربية وغيرهما عن الشمس محمد بن الفقيه بن
~~حسن البدراني وقطنها وكذا بولاق من القاهرة مرة وتكسب في كل منهما بالشهادة
~~وكذا بصنعة الحصر في دمياط واعتنى بنظم الشعر والفنون ففاق ونظمه في الفنون
~~أحسن وكتب عنه منه ابن الفهد والبقاعي في دمياط سنة ثمان وثلاثين ومما
~~كتباه قوله :
# %~% بروحي أفدي من أحب ومالي %~% فما لعذول في الغرام ومالي %~%
# %~% أيجهل بي صبر وبالي لنحو من %~% به ذقت في أمر الغرام وبال %~%
# إلى
~~آخرها وكذا كتبت عنه بدمياط في القدمة الأولى قوله :
# %~% ثلاثين يوما بت أرقب وعده %~% وعشر ليال والفوائ كليم %~%
# PageV05P262
# %~% فقولوا لرب الحسن في طول وصله %~% يكلمني إني لديه كليم %~%
# وغير ذلك
~~مما كتبته في الرحلة وغيرها . مات .
### $ 881 علي بن علي بن يوسف البهلوان ، مات بمكة في المحرم سنة ثمان وستين أرخه
~~ابن فهد .
### $ 882 علي بن علي ويعرف بابن القطان . ممن سمع مني بمكة .
### $ 883 علي بن عمران بن غازي بن محمد بن غازي النور بن الزين المغربي ثم المصري
~~المالكي سبط أبي أمامة محمد بن أبي هريرة عبد الرحمن بن النقاش أمه فاطمة
~~ويعرف بابن غازي .
~~ولد سنة أربع وخمسين وثمانمائة تقريبا ونشأ فحفظ القرآن وبعض المتون كابن
~~الحاجب فيما ms1924 قيل واشتغل على جماعة ولازم حمزة المغربي نزيل الشيخونية وناب
~~في القضاء عن اللقاني وتوجه على قضاء المحمل مره وتوسع في إتلاف مال كثير
~~لأبيه حين كان غائبا قيل أنه كان يزيد على ثلاثين ألف دينار عمر منه دارا
~~تجاه المقياس مصروفها خمسة آلاف فأكثر والباقي في شهواته وبلياته وتبذيره ،
~~فلما قدم أبوه كانت بينهما قلاقل وأهين هذا بالضرب عند الدوادار بل
~~والسلطان ثم خلص وتوجه إلى مكة بعد كتابة أبيه عليه وعاد ولازم زكريا .
### $ 884 علي بن عمر بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن محمد القرشي
~~نسبة للقرشية بالقرب من زبيد . شيخ المين ممن ذكر بالولاية والأخذ عن ناصر
~~الدين بن الميلق ولذا نسبوه شاذليا وأنجب عبد الرؤوف وعبد المحسن وغيرهما
~~كأبي الفتح والد عبد المغني . مات سنة ثمان وعشرين .
### $ 885 علي بن عمر بن أحمد بن فتيان النور السكندري التاجر . ممن لازمني بمكة في
~~المجاورة الثانية وكذا تردد إلي بعد بالقاهرة وصار بعد ثروته إلى هيئة
~~إملاق مع تصونه وتستره وربما نقص عقله وزاد هذيانه .
### $ 886 علي بن عمر بن حسن بن أحمد السملائي القاهري . كان أبوه خادم الشرف بن
~~الكويك فأسمع ولده هذا عليه أشياء ولكنه عرض له اختلال لغلبة السوداء عليه
~~وتعاطيه ما لا يليق بحيث كثر هذيانه ونقص عقله وبيانه ومع ذلك فاستجاره بعض
~~الطلبة وكان يقيم في مسجد شيخه بحارة
~~برجوان . مات قريب الخمسين عفا الله عنه .
### $ 887 علي بن عمر بن حسن بن حسين بن حسن بن علي بن صالح النور أبو الحسن
~~المغربي الأصل الجرواني التلواني القاهري الشافعي ويعرف بالتلواني ولد بعد
~~سنة ستين وسبعمائة تقريبا بجروان لتحول أبيه من المغرب وسكناه فيها أو
~~تلوانة وكلاهما من قرى المنوفية ثم قدم القاهرة فأقبل على العلم ولازم
~~الأبناسي PageV05P263 وابن الملقن والبلقيني في الفقه وغيره والغماري في
~~العربية وكذا العز بن جماعة مع غيرها من الأصلين والفنون وكان مما أخذه عنه
~~شرحه لجمع الجوامع المسمى الغرر اللوامع بعد أن ms1925 كتبه بخطه والعراقي في
~~الحديث دراية ورواية بل كتب عنه الكثير من أماليه وسمع عليه وعلى ابن أبي
~~المجد والتنوخي والحلاوي والسويداوي والفرسيسي وابن الفصيح والهيثمي
~~والمنصفي والشهاب الجوهري وابن الكويك والقاضي ناصر الدين نصر الله الحنبلي
~~وآخرين وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي والبدر بن قوام
~~وأبو حفص البلسي وجماعة وحج في سنة ست وتسعين هو ويلبغا السالمي وسمعا
~~بالمدينة النبوية على الزين أبو بكر المراغي أطرافا من كتب ولا أستبعد
~~سماعهما بمكة أيضا وأذن له البلقيني بالتدريس والإفتاء بل أذن له العز بن
~~جماعة في إقراء شرحه السابق وغيره من كتب الأصول مطولها ومختصرها لعلمه
~~بأنه في غاية الكمال والاستعداد والنفع وأنه أفاد في قراءاته أكثر مما
~~استفاد لمن شاء في أي مكان في أي زمان شاء ووصفه فيها بالشيخ الإمام العالم
~~العلامة البحر الفهامة أو حد المحققين وكهف المدققين وعمدة المتكلمين سيف
~~المناظرين ملاذ القاصدين ورحلة الطالبين ذي العلوم المحققة والفنون المدققه
~~والكمالات العظيمة والأدوات الجسيمة شيخ الإسلام ومفتي الأنام قدوة
~~السالكين وبغية الناسكين ، وتصدى للتدريس والتحديث قديما في جامع الأزهر
~~وغيره وهرع إليه الأئمة والفضلاء لكثرة أفضاله عليهم بل وعلى بعض شيوخه حتى
~~كان بعضهم يسميه وزير الطلبة وكان البلقيني فيما بلغنا يشكره في الملأ عقب
~~ذلك وينكره إذا بعد عهده بع ، وممن قرأ عليه الشمس الحبتي وناهيك به . وكذا
~~ممن حضر دروسه البرهان بن حجاج الأبناسي والعلاء القلقشندي والعبادي
~~والأكابر وخرج له شيخنا الزين رضوان أربعين حديثا من طريق أربعين فقيها
~~شافعيا حدث بهما غير مرة ، واستقر في مشيخة الرباط بالبيبرسية وفي تدريس
~~الفقه بالصلاحية المجاورة للشافعي مع النظر عليها عوضا عن الشمس أخي الجمال
~~الاستادار حين القبض على أخيه انتزعها بعناية
~~بعض الأمراء حيث جن العلماء إذ ذاك عن أخذه خشية من عوده لمنصبه ففاز
~~باللذة الجسور وجرت له كائنة بسببه وكذا درس بالحاجبية ظاهر باب النصر
~~وبجامع المقسي بباب البحر وعمل الميعاد بالمدرسة البقرية داخل باب النصر
~~وأظنه تلقاها ms1926 مع جامع المقسي عن شيخه الأبناسي فإنهما كانا معه وبجامع
~~الأقمر محل سكنه وأظن النظر فيه كان له ، إلى غيرها ، وكان إنسانا حسنا
~~خيرا دينا صحيح البنية قويا حسن السمت جيد الخط PageV05P264 سليم الفطرة
~~ولذلك تؤثر عنه ماجريات لا أطيل بإيرادها لاختلاق الكثير منها حتى قيل أنها
~~أفردت في مصنف لقب الحطام الفاني ولما كثر تحاكي ما ينسب إليه من ذلك راسل
~~بإزاحته من الميعاد الجلال البلقيني ومن الفتيا الشمس البساطي قال بعضهم :
~~وكنت عنده حين إرسال الأول فتألم ولكنه ما تم ، وادعى بأخرة أنه شريف بسبب
~~منام رآه لا دليل فيه على ما ادعاه وهو كأن سبعة عبيد أرادوا قتله فجاء
~~الإمام علي فخلصه منهم وأوقفهم في الشمس ، وذكره شيخنا في إنبائه وقال أنه
~~اشتغل قليلا ومارس العربية ، وكان جهوري الصوت مشهور الصيت قليل التحقيق
~~كثير الدعوى حسن البشر مكرما للطلبة ودرس بعدة أماكن وأسمع البخاري مدة
~~بالجامع الأزهر ووصفه في رسالة إليه بشيخ الإسلام وصرح بتأويل ذلك لمن
~~أنكره . وكذا قال المقريزي أنه كان دينا خيرا له مروءة وقوة وأفضال وكرم
~~نفس وهمة عالية قل أن يوجد في أبناء جنسه في نوع الكرم مثله . مات في يوم
~~الثلاثاء سادس عشري ذي القعدة سنة أربع وأربعين بمنزله من جامع الأقمر ودفن
~~من الغد بتربة ابن جماعة بالقرب من الصوفية وقد ناف على الثمانين وحواسه
~~سليمة رحمه الله وإيانا . ومما حكاه الشهاب الريشي أنه سأل في درسه سؤالا
~~ثم قال على عادته :
# %~% إذا كنت لا تدري ولم تك بالذي %~% يسائل من يدري فكيف إذا تدري قال
~~الشهاب وكنت أنعس %~% فاستيقظت وقلت :
# %~% جهلت ولم تدري بأنك جاهل %~% فكن هكذا أرضا يطأك الذي يدري %~%
# %~% ومن عجب الأشياء أنك لا تدري %~% وأنك لا تدري بأنك لا تدري %~%
# قال
~~فبهت ولم يجب بكلمة . وذكره المقريزي في عقوده وأنه صحبه زيادة على خمسين
~~سنة فما علم عليه إلا خيرا وبلي بحساد وضعوا عليه شناعات من الجهل وأراه
~~بعيدا عنها .
### $ 888 علي بن عمر بن حسين ms1927 بن علي بن شرف الزفتاوي الأصل القاهري المقسي الشافعي
~~أخو
~~عبد القادر وأحمد وذا أصغر الثلاثة . اشتغل يسيرا وقرأ علي شيئا وولع
~~بالميقات وخدم به عند قجماس وسافر معه إلى دمشق ثم فارقه وتوجه مع أبي
~~البقاء بن الجيعان لذلك حين سافر في أوائل شوال سنة تسع وثمانين إلى طيبة
~~للنظر في أمرها ثم يحج وكذا حج بعد مع جان بلاط في سنة ثلاث وتسعين وكان
~~لأبيه إليه أتم ميل ويتألم من أخويه لاختصاصهما دونه فلم يكن بأسرع من ذهاب
~~ما معهما واستمر هذا مستورا حتى صار أحد مؤذني السلطان لسكونه وعقله وتودده
~~وأدبه وهو أحد الصوفية بالمؤيدية . PageV05P265
### $ 889 علي بن رسلان بن نصير البلقيني الأصل القاهري . هكذا رأيت اسمه بخطه في
~~عرض محي الدين الأزهري مؤرخا كتابته بسنة ثمانمائة وأنه أجاز للعارض ماله
~~من تعليق وهو غريب فلما علمت في بني الشيخ من اسمه علي فالله أعلم .
### $ 890 علي بن عمر بن سليمان العلاء أبو الحسن بن الركن الخوارزمي المصري
~~الطاهري . ولد سنة ست وستين وسبعمائة بمصر وكان أبوه من الأجناد فنشأ ولده
~~على أكمل طريقة وأحسن سيرة وأكب على الاشتغال بالعلم وطالع في كتب ابن حزم
~~فهوى كلامه واشتهر بمحبته والقول بمقالته وتظاهر بالظاهر وكان حسن العبادة
~~كثير الإقبال على التضرع والدعاء والابتهال ونزل عن إقطاعه في سنة بضع
~~وثمانين وأقام بالشام مدة ثم عاد إلى مصر وباشر عند بعض الأمراء . وقال
~~المقريزي أنه باشر شد الأقصر لبعض الأمراء فذكر أن مساحتها أربعة وعشرين
~~ألف فدان وأنه لما باشرها في سنة إحدى وتسعين لم يكن يزرع بها إلا نحو ألف
~~فدان وباقيها بور وخرس . مات في تاسع صفر سنة ست . ذكره شيخنا في الأنباء
~~والمقريزي في عقوده .
### $ 891 علي بن عمر بن عامر نور الدين القاهري الحسيني الشافعي المقري ويعرف بابن
~~الركاب بالتشديد . إنسان فاضل خير ممن أخذ عن الشمس البرماوي والولي
~~العراقي والنور بن سيف الأبياري والبرهان البيجوري والطبقة وله من الولي
~~سماع في أماليه كما أثبته ms1928 بخطه وغيرها وكذا سمع في سنة عشرين على الكمال بن
~~مخلص وأحمد بن ايدمر الأبار تصنيف شيخهما صدقة العادلي المسمى منهاج الطريق
~~، وتعانى قراءة الجوق وصار أحد الأعيان فيها بل كان ممن قرأ الصفة
~~بالبيبرسية والجمالية ذا حرص على الاشتغال ورغبة في اقتناء الكتب مع جمود
~~ويبس ، وهو ممن سمع معنا الكثير على شيخنا وسمعت قراءته كثيرا وربما قدم
~~للإمامة
~~في المحافل الجليلة سيما في وقت اجتمع فيه شيخنا والعلم البلقيني ونعم
~~الرجل كان . مات في سنة ست وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 892 علي بن عمر بن عبد العزيز بن معزوز بن إبراهيم بن عزاز بن أحمد النور
~~الشنفاسي القاهري الأزهري الشافعي . ولد في سابع عشري رجب سنة خمس وعشرين
~~وثمانمائة بشنفاس قرية من قرى مصر وانتقل منها إلى القاهرة في سنة إحدى
~~وأربعين فأقام بالأزهر وحفظ القرآن والحاوي وألفية النحو والرحبية والمقنع
~~والخزرجية وغيرها وجود القرآن على أبي عبد القادر الضرير وحميد العجمي
~~وجماعة PageV05P266 وقرأ في الفقه على البدر النسابة وإمام الكاملية
~~وغيرهما وفي النحو على التقي الحصني والقرافي وفي العروض على أحمد الخواص
~~وفي الفرائض على ابن المجدي والبوتيجي وأبي الجود والسيرجي في آخرين في هذه
~~العلوم وغيرها وسمع على شيخنا والنسابة وطائفة وجد في الطلب حتى تميز وشارك
~~ولازم أبا العدل البلقيني في تقاسيمه وكان أحد من يلبس الصوف من جماعته
~~وتنزل في صوفية سعيد السعداء والبيبرسية وغيرهما ، وتعانى النظم وامتدح غير
~~واحد من الأعيان وتكسب في الشهادة وقتا وما ظفر فيها بطائل وآل أمره إلى أن
~~تحول إلى الريف بنواحي المنصورة فأقام ببعض الجوامع وانتفع به في تلك
~~النواحي ولكنه غير موثوق بكثير مما يبديه وديانته معلولة وشهادته غير مرضية
~~، وقد كف وقدم القاهرة ليتداوى فلم ينجع فرجع ثم عاد وأقرأ سبط العز
~~الحنبلي بل ربما قرأ عليه أبوه وكذا أقام عند الشرف بن البقري مدة وأكثر
~~التردد إلي مع مزيد الفاقة .
~~مات في جمادى الأولى سنة تسعين بالقاهرة رحمه الله وعفا عنه . ومما كتبته
~~عنه ms1929 قديما قوله حين عزل شيخنا عن البيبرسية :
# %~% عز الشهاب فجاءتنا الشياطين %~% وغابت الأسد فاغتر السراحين %~%
# %~% وقد تواصوا على ما لا به سدد %~% ففي وصيتهم ضاع المساكين %~%
# وقوله :
# %~% حبيب بخديه من الحسن جوهر %~% له بين حبات القلوب ثبوت %~%
# %~% ولست برؤيا العين والله قانع %~% وما القصد إلا قبلة وأموت %~%
### $ 893 علي بن عمر بن عبد الله بن موسى بن محمود بن حاجي العلائين الركن ابن الجمال
~~التركماني المرجي الحنفي ابن الصوفي . ولد بعد سنة خمس وتسعين وسبعمائة
~~بالمرج ونشأ
~~بها فقرأ القرآن وتلا به لأبي عمرو على الزراتيتي بالقاهرة وحضر مجلس
~~السراج البلقيني وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون في استدعاء
~~شيخنا أبو النعيم المستملي المؤرخ سنة أربع عشرة . ولقيته بالمرج بين
~~الخانقاه والقاهرة فأخذت عنه وكان خيرا شهيرا بناحيته من مقطعي بلده دخل
~~دمياط وإسكندرية والصعيد وغيرها . ومات بعد أن خرف بقليل بعد سنة ستين رحمه
~~الله .
### $ 894 علي بن عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله نور الدين أبو الحسن بن
~~السراج أبي حفص القاهري والد عبد الرحمن وأخته ويعرف كأبيه بابن الملقن ولد
~~في سابع شوال سنة ثمان وستين وسبعمائة ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وكتبا
~~وعرض على جماعة وأجاز له جماعة بل رحل مع أبيه إلى دمشق وحماة وأسمعه هناك
~~على ابن أميلة وغيره من أصحاب الفخر وغيره وكذا سمع بالقاهرة على العز أبي
~~اليمن بن الكويك وتفقه قليلا بأبيه وغيره ، ودرس في جهات أبيه بعد موته
~~PageV05P267 وناب في القضاء بالقاهرة والشرقية وغيرها ، وتمول بأخرة وكثرت
~~معاملاته ، وكان ساكنا حييا زاحم الكبار في عرض غير واحد ممن لقيناه عليه
~~كالجلال القمصي . ومات فيما أرخه به العيني في أوائل رمضان سنة سبع بمدينة
~~بلبيس وحمل إلى القاهرة فدفن بها يعني في تربة سعيد السعداء عند أبيه ، قال
~~: ولم يكن مثل أبيه ولا قريبا منه ، وأرخه غيره يوم الاثنين سلخ شعبان منها
~~وهو أشبه ولكن أرخه المقريزي في عقوده بأول رمضان وقال أنه أكثر ms1930 ما له
~~وتزايد حشمته وكانت بيني وبينه صداقة رحمه الله وإيانا . وقد رأيته اختصر
~~المبهمات لابن بشكوال مع زيادات له فيها .
### $ 895 علي بن عمر بن علي بن شعبان المحب بن السراج القنائي الأزهري المالكي
~~الآتي أبوه فأقرأه القرآن وبعض الكتب ودار به على الشيوخ فأسمعه وأخذ عني
~~قليلا ونشأ في الصلاح والخير ثم حصل له خلل في عقله وتعب أهله سيما والده
~~إلى أن خلص منه بعد مدة وتزايد خيره ثم مات في حياة أبيه بعد أن حج غريقا
~~في حاصل جامع الأزهر ثالث رجب سنة تسع وثمانين عن إحدى وعشرين تقريبا وأسف
~~كثيرون سيما والده وخلف ولدين عوضهم الله الجنة .
### $ 896 علي بن عمر بن علي بن عمر بن علي بن أحمد أبو الحسن بن السراج أبي حفص بن
~~النور بن عرب وهو بكنيته أشهر . ولد في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة وناب عن
~~العلم البلقيني فمن بعده . )
### $ 897 علي بن عمر بن علي بن غنيم بن علي أبو الحسن بن الشيخ النبتيتي الشافعي
~~الضرير الآتي أبوه وأخوه محمد . ولد سنة أربع وثلاثين وثمانمائة تقريبا
~~وحفظ القرآن عند عبد الله النشوي الضرير وجوده أو بعضه على الشهاب بن أسد
~~وسمع منه المسلسل بصورة الصف وإنا أعطيناك الكوثر وعلى علي الجبرتي
~~والسنهوري وزكريا في آخرين وبمكة حين حج حجة الإسلام إلى أثناء سورة هود
~~على علي الديروطي .
### $ 898 علي بن عمر بن علي بن محمد بن علي بن خليل المصري الأصل المكي الشافعي
~~الآتي أبوه وجده ويعرف كهو بابن السيرجي . ولد في رمضان سنة اثنتين وثمانين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ المنهاج ومجموع الكلائي والجرومية وقرأ على
~~الشمس البلبيسي الفرضي حين مجاورته المجموع المشار إليه وعلى السيد عبد
~~الله الإيجي في الفقه وكذا حضر دروس السيد كمال الدين بن حمزة ولازم
~~الجمالي أبا السعود في دروسه وتحديثه واليسير في الأصول عند العلاء المحلي
~~الحنفي PageV05P268 له إجازة وزار مع أبيه المدينة في سنة ثمان وتسعين .
### $ 899 علي بن خواجه عمر بن ms1931 علي بن ناصر الحصني التاجر ويعرف بابن ناصر . ممن
~~سمع مني بالقاهرة .
### $ 900 علي بن عمر بن علي العلاء الحسيني العجلوني ويعرف بابن قزلمي . ممن سمع
~~مني في المحرم سنة تسعين .
### $ 901 علي بن عمر بن أبي موسى عمران بن موسى بن ناصر الدين محمد بن حمزة بن
~~صالح بن عميرة نور الدين أبو الحسن الذيبي ثم القاهري الشافعي نزيل مكة
~~ويعرف بالذيبي . ولد في خامس عشري شعبان سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة
~~بمنية الذيبة من الغربية بين سخا وسنهور وقدم القاهرة فصحب الشيخ مدين وأخذ
~~عن العبادي كثيرا وأذن له في التدريس والإفتاء في سنة ست وسبعين ثم في سنة
~~ثمانين ووصفه بالعالم الفاضل والسابق المناضل مذكر الأوائل المقدم على
~~الأماثل مقرب الشواسع ومقرر النافع صاحب الأبحاث الفائقة والعبارات الرائقة
~~فائق الأقران نخبة الزمان فاتح مقفلات المشكلات وموضح ما أوهم من المعضلات
~~وذكر غير ذلك من الأوصاف ووالده بالشيخ الإمام القدوة مربي المريدين نخبة
~~الأولياء والصالحين محقق اليقين أبا حفص وجده بالمرتضى العدل الرضي الشرف
~~أبا عمران ، وكذا حضر كثيرا من دروس العلم البلقيني والمناوي وغيرهما
~~كالفخر المقسي والزين زكريا والجوجري والنجم بن
~~حجي والأبناسي وآخرين وحضر عندي في شرح الهداية وغيرها وتولع بالنظم وغلب
~~عليه فن الأدب مع مشاركة في غيره وأظنه ممن يميل مع ابن عربي ويخوض في
~~التوحيد ، وتكسب بالشهادة وكتب بخطه أشياء . وحج غير مرة وجاور مرارا وجلس
~~هناك في باب السلام شاهدا مع المداومة لحضور دروس البرهاني ثم ولده وربما
~~حضر عندي ولكنه كان في غالب مجاورتنا الرابعة ضعيفا بحيث أيس منه ثم عوف كل
~~ذلك وهو صابر قانع مع تجرع فاقة تامة وتودد تام وفصاحة وعبارة ، وله في
~~البرهان وولده القصائد البديعة سمعت كثيرا منها بل كتب عنه النجم بن فهد
~~بعضها ومما كتبته عنه قوله :
# %~% إن الأولى أذنوا بالمصطفى ذكروا %~% سبعا فخذ عدها في در منظوم %~%
# %~% حبان سعد بلال ابن الأصم أبو %~% محذورة والصدائي ابن أم كلثوم %~%
# 
~~وقوله مما جمع فيه العشرة على ms1932 ترتيبهم :
# %~% عتيق عمر عثمان علي طلحة %~% زبير سعد سعيد وابن عوف وعامر %~%
# 
~~PageV05P269 وهو ممن قرظ مجموع البدري فكان مما كتبه :
# %~% هو السيل إلا أن ذاك انسكابه %~% يحاكي لذا سكبا حلى حين صنفا %~%
# %~% هو البحر إلا أنه العذب في اللهى %~% سوى أن فيه الدر يوجد أحرفا %~%
# 
~~وقد نقل عني بحاشية آخر مفتاح الفلاح لابن عطا الله عند مسلسل بالله العظيم
~~من كتابي الجواهر المكللة الحكم على هذا المسلسل فوصف بعلامة الحفاظ
~~والمحدثين محيي سنة سيد الأنبياء والمرسلين السخاوي من البهجة فنون علوم
~~الحديث أمسى الحاوي أيد الله تعالى به السنة الشريفة وأفاض عليه ومنه وبه
~~المنن المنيفة ورأيته في مجاورتي الخامسة زائد التحري في تجنب الغيبة .
~~وحكى لي أول ما قدم مكة وجد بين الفريقين الظهيريين والنويريين مزيد
~~التشاحن والتباغض فأحب الانفراد عن الفريقين خوفا من الخوض فيما يؤدي لها
~~ثم بعد ثلثي شهر خشي من كونه يؤدي إلى جفاء فخالط وكان البرهان يعد ذلك من
~~محاسنه ومع ذلك فلم يسلم ممن أنكر قوله في بعض قصائده التي امتدح بها
~~الجمالي فما النووي فما ابن الصلاح .
### $ علي بن عمر بن قنان . هو ابن عمر بن محمد بن علي يأتي .
### $ علي بن عمر بن عمران . يأتي فيمن جده محمد بن موسى .
### $ 902 علي بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد نور الدين ابن الفخر
~~البانباري ثم
~~المصري الشافعي . ولد في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة تقريبا ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند الشمس الطيبي والأطروش والزكي بكر السوبياني وفتح الدين صدقة
~~وعبد الله الخواص وجوده مع كون كلهم ممن قرأ السبع على الزكي أبي بكر
~~الضرير وحفظ المنهاج والملحة وبعض العمدة وعرض على بعض إخوته وأخذ عن الشمس
~~بن عمار طرفا من العربية بل ومن الفقه أيضا مع كونه مالكيا . وكذا تفقه
~~بالزكي الميدومي والشمس بن القطان ثم بولده البهاء وسمع الحديث على الصلاح
~~الزفتاوي وناصر الدين بن الفرات والنجم البالسي والشهاب الجوهري والفخر
~~القاياتي في آخرين ، وحج وجاور ودخل دمياط ms1933 في بعض ضروراته وصحب الكمال
~~المجذوب واختص به بحيث كان أكثر أوقاته في مصر عنده . بل ما مات إلا في
~~منزله وحدث وسمع منه الفضلاء وتكسب بالشهادة وقتا ثم أعرض عنها وكان خيرا
~~ساكنا متعففا كثير التلاوة والتهجد محبا في الحديث وأهله راغبا في الإسماع
~~أخذت عنه أشياء ، في جسده بعض بياض . مات في سادس رجب سنة سبع وستين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 903 علي بن عمر بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود النور بن السراج بن الجمال
~~PageV05P270 الكازروني المدني الشافعي الآتي أبوه وجده . ولد قبل موت أبيه
~~بنصف سنة بالمدينة ونشأ بها ولازمني في سماع أشياء بالمدينة .
### $ 904 علي بن محمد بن علي بن قنان نور الدين الأسدي القرشي الزبيري الرسعني
~~نسبة لرأس العين ثم المدني الشافعي والد عمر ومحمد ويعرف بابن قنان بكسر
~~أوله . ولد في يوم الجمعة منتصف ذي الحجة سنة ستين وسبعمائة برأس العين ،
~~وقدم مكة سنة سبع وثمانمائة ثم انتقل منها بعد مدة إلى المدينة واشترى بها
~~ملكا وكان يتردد بين الحرمين حتى كانت وفاته بمكة ، وذكر أنه سمع من
~~البرهان الآمدي تلميذ ابن تيمية وأنه تلا بالسبع على محمد بن سالار الدمشقي
~~وأبي المعالي بن اللبان والشمس العسقلاني وأبي سعيد محمود بن أيوب التبريزي
~~والكمال بن عمر التبريزي ، ورأيت سماعه على الزين المراغي في سنة اثنتي
~~عشرة وثمانمائة بقراءة ولده أبي الفتح ووصفه بالشيخ المقرئ ، وأشار ابن
~~الجزري في ترجمة نفسه من طبقات القراء إلى أن صاحب الترجمة تلا عليه بالعشر
~~لكنه لم يكتمل واستجازه صاحبنا ابن فهد وغيره . ومات في صبيحة يوم الجمعة
~~ثاني عشر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين بمكة وصلي عليه بعد الجمعة ودفن
~~بالمعلاة رحمه الله . )
### $ 905 علي بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم العلاء الجعبري الخليلي
~~الشافعي أخو عبد القادر الماضي . ولد في ثامن شوال سنة إحدى وثلاثين
~~وثمانمائة ببلد الخليل ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج واشتغل قليلا وأسمع على
~~التدمري المسلسل ومجالس الخلال العشرة ms1934 وجزء البطاقة والمنتقى من مشيخة ابن
~~كليب ومنية السول ، وأجاز له القباقبي وشيخنا ، وحج ودخل القاهرة والشام
~~وحدث باليسير سمع منه بعض الطلبة .
### $ 906 على بن عمر بن محمد بن الشمس لولو الحلبي ثم الدمشقي أخو زينب . ولد سنة
~~ست وعشرين وسبعمائة وأحضر على الحجار وحدث . مات ببيت لهبا في المحرم سنة
~~إحدى . ذكره المقريزي في عقوده ، وينظر إن كان في كتابي .
### $ 907 علي بن عمر بن محمد بن موسى بن عمران المكي أخو حسن الماضي . مات في
~~المحرم سنة ثمان وثلاثين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 908 علي بن عمر بن محمد الفقيه الأجل الصالح شمس الدين الأهدل أخو عبد المجيد
~~كانا كأبيهما من الصلحاء أفضل موجود في المراوغة من سهم . ذكره العفيف .
### $ 909 علي بن عمر بن محمد علاء الدين الحلبي قاضيها المالكي ويعرف بابن جنغل .
~~كان أبوه تاجرا فنشأ هذا شافعيا ثم ساعده أبوه وبذل عنه حتى عمل
~~PageV05P271 قضاء المالكية وصرف به الجمال موسى بن النحريري وصار القضاء
~~بينهما نوبا فتارة يسعى هذا وتارة ذاك إلى أن حصل الاتفاق بينهما على تركه
~~السعي على صاحب الترجمة ويلتزم له بخمس محلقات أو نحوها في كل يوم ووفى له
~~بها حتى مات في أثناء سنة ست وتسعين ولم يعش هذا بعده سوى نحو أربعة أشهر .
~~ومات في صفر سنة سبع واستقر ابنه الشمس محمد في القضاء ببذل فيه وفي
~~المصالحة عن تركه أبيه .
### $ 910 علي بن عمر بن محمد نور الدين بن البانياسي الدمشقي سبط الشيخ عبد الرحمن
~~بن داود وشيخ زاوية جده ، استقر فيها بعد صاحبنا الشيخ قاسم الحبشي بل
~~نازعه في حياته ولو علم أهليته ما توجه للمنازعة . ومولده سنة بضع وأربعين
~~.
### $ 911 علي بن عمر العلاء الحموي الشافعي ويعرف بابن الدنيف بمهملة مضمومة ثم
~~نون مفتوحة وآخره فاء . ولد في سنة أربع وعشرين وثمانمائة فيما قيل بحماة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو والحديث وجمع الجوامع والتلخيص
~~وعرض بعضها على العلاء بن
~~خطيب الناصرية في اجتيازه ms1935 عليهم بحماة وعلى غيره ، ولازم ناصر الدين محمد
~~بن وهبة الله بن البارزي فانتفع بتربيته وأخذ عنه النحو وكذا أخذ الفقه عن
~~الجمال يوسف بن سيف ولازمه والفقه والعربية وغيرهما عن الزين بن الخرزي
~~والأصول عن بعض العجم ممن قدم عليهم ، وكتب الخط الحسن وباشر التوقيع عند
~~الصدر بن البارزي ولد ناصر الدين المذكور في ترجمته لما لأبيه عليه من حق
~~التربية والمشيخة ثم عند ولده السراج عمر ثم عند غيره مقتصرا على معلومه ثم
~~أعرض عنه وتصدى لإقراء الطلبة وصار شيخ البلد ومفتيه وخطيب الجامع الكبير
~~الأعلى به نيابة ، وحج مع السراج عمر المشار إليه في سنة كنا بمكة المجاورة
~~الثالثة موسمها وتزوج ابنه بابنة له . ومات بعيد التسعين عن بضع وسبعين
~~وخلف كتبا وتركة رحمه الله .
### $ 912 علي بن عمر الحضرمي مفتي عدن . مات سنة ثلاثين وثمانمائة .
### $ 913 علي بن عمر الكثيري من آل كثير . انتزع ظفار من العفيف عبد الله بن محمد
~~بن عمر بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن علي بن نزار الظفاري . واستمر فيها إلى
~~أن مات في سنة ست وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه ثم المقريزي في عقوده
~~بأطول .
### $ 914 علي بن عنان بن مغامس بن رميثة بن أبي نمي العلاء أبو الحسن الحسني المكي
~~. ولي إمرتها مرة للإشرف برسباي في المحرم سنة سبع وعشرين عوضا عن البدر
~~حسن بن عجلان وخرجت معه تجريدة من الممالك السلطانية مقدمهم قرقماس
~~الشعباني الناصري فلم يلق حربا وأقام على إمرته ثم انفصل ودخل الغرب
~~PageV05P272 فأكرمه أبو فارس ملكها ثم رجع إلى القاهرة فأقام بها ، وكان
~~حسن المحاضرة يذاكر بالشعر ونحوه ، وذكره المقريزي في عقوده وأنه كان لين
~~الجانب . مات بالقاهرة مسجونا في قلعتها يوم الأحد ثالث جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وثلاثين مطعونا شهيدا غربيا وحيدا عفا الله عنه .
### $ 915 علي بن عنبر العمري نسبة لعمل العمر . مات بمكة في رجب سنة اثنتين
~~وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 916 علي بن عياد بن أبي بكر بن علي نور ms1936 الدين أبو الحسن البكري البستريني
~~الأصل الفاسي المغربي المالكي . ولد تقريبا سنة ثلاثين وثمانمائة بملوية من
~~أعمال فاس وحفظ الرسالة وغيرها كالألفية وبعض التسهيل واللامية في الصرف
~~وتلا لنافع على جماعة منهم محمد بن
~~إبراهيم المزاني وعنه أخذ في العربية واللغة وأخذ في الفقه عن أبي بكر
~~الدخيسي وأسئلة كثيرة عن محمد القوري وسمع الحديث على عبد الرحمن الثعالبي
~~ومحمد الواصلي في آخرين وقدم القاهرة سنة ست وستين ثم في سنة ثلاث وتسعين .
~~وحج في كل منهما ولقيني بمكة في ثانيتهما فسمع مني في موسمها بحضرة الشيخ
~~عبد المعطي وعظمه في الصلاح وكتبت له إجازة وأوقفني على لطائف الإشارات في
~~مراتب الأنبياء في السموات في المعراج ، والغالب عليه الخير وسلامة الصدر
~~وقال إنه لقي الفخر الديمي ورجع .
### $ 917 علي بن عيسى بن عثمان بن محمد النور بن الشرف القاهري الشافعي والد الشرف
~~محمد وأخو الفخر محمد وأحمد ويعرف كسلفه بابن جوشن . ولد سنة ثمان
~~وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج واشتغل وتميز وأخذ عن شيخنا وغيره .
~~مات سنة ثمان وثلاثين ودفن في زاويتهم الشهيرة من الصحراء رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 918 علي بن عيسى بن محمد بن قاسم الراجبي الماضي أبوه . ممن سمع مني بمكة .
### $ 919 علي بن عيسى بن محمد العلاء أبو الحسن بن أبي مهدي الفهري البسطي . ذكره
~~شيخنا في إنبائه وقال انه اشتغل ببلاده ثم حج ودخل الشام ونزل بحلب على
~~قاضيها الجمال النحريري وأقرأ التسهيل وعمل المواعيد بالجامع ، وكان فاضلا
~~ذكيا أديبا يذكر في المجلس نحو سبعمائة سطر يرتبها أولا في يوم الأربعاء ثم
~~ينظرها يوم الخميس ثم يلقيها يوم الجمعة سردا يطرزها بفوائد ومناسبات .
~~قاله البرهاني المحدث وذكر أنه أنشده ابن الجباب الغرناطي اللغز الشهير في
~~المسك :
# %~% كتبتم رموزا ولم تكتبوا %~% كهذا الذي سبيله واضحة %~%
# PageV05P273 قال
~~: وأنشدنا عنه أناشيد ، ثم دخل الروم فسكنها وعظم قدره ببرصا وحصلت له ثروة
~~ثم دخل القرم وكثر ماله . واستمر هناك حتى مات في سنة تسع عشرة . ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وغيره ms1937 وهو ممن ذكره شيخنا في الدر سهوا فليس من شرطه .
### $ 920 علي بن عيسى نور الدين بن الخواجا الشرف القارئ الدمشقي شقيق محمد ويعرف
~~كل منهما بابن القارئ ولد سنة ثلاث وستين وثمانمائة بدمشق وحفظ القرآن
~~واشتغل قليلا وحج ولقيني بمكة بعد أن استجازني أخوه له ولبنيه التقي أبي
~~بكر والشرف يحيى وسائر بناته في موسم
~~سنة ست وتسعين وكان قدم مع الركب الشامي ليجاور فوجد المرسوم سبقه برجوعه
~~لمصر ليكون مع أخيه في المصادرة لطف الله بهما ، ثم لقيني بمكة سنة تسع
~~وتسعين وقد قدمها في موسم التي قبلها وأقام هو وابن عمه الشمس محمد بن يوسف
~~بجدة .
### $ 921 علي بن غازي بن علي بن أبي بكر بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحي ويعرف
~~بالكوري بضم الكاف ثم راء مهملة . سمع زينب ابنة الكمال محمد بن يوسف
~~الحراني والعز محمد بن العز إبراهيم بن أبي عمر ، وحدث سمع منه شيخنا وغيره
~~وقال : مات في شوال سنة أربع رحمه الله .
### $ علي بن غريب . له ذكر في يوسف بن محمد بن إسماعيل .
### $ 922 علي بن فتح بن أوحد النور الخانكي حفيد شيخ الخانقاه السرياقوسية كان
~~ووالد محمد الآتي . ناب في القضاء بها عن صهره عز الدين المنوفي وتأخر بعده حتى مات في ربيع
~~الثاني سنة تسعين .
### $ 923 علي بن فخر الدين ويقال له فخير بن محمد بن مهنا إسكندري الأصل المكي
~~العطار ويعرف بابن فخير ، مات بمكة في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وهو
~~أكبر أخويه ويليه أحمد ويليهما عبد الكريم الشاهد .
### $ 924 علي بن أبي الفرج محمد بن محمود بن حميدان المدني الحنفي ويعرف كأبيه
~~بابن حميدان . أحد المؤذنين بالحرم الشريف المدني وممن يحفظ القرآن . مات في ربيع
~~الثاني سنة .
### $ 925 علي بن الفقيه الطهطاوي واسم أبيه . ممن سمع مني بمكة .
### $ 926 علي بن قاسم العلاء الأردبيلي الأصل الخليلي الشافعي المقرئ ويعرف كأبيه
~~وبالبطائحي . اشتغل عند الكمال بن أبي شريف وغيره وتميز سيما في القراءات بحيث صنف
~~فيها وأخذها ms1938 عن جماعة مع تفنن في العربية والصرف والفرائض PageV05P274
~~والحساب والقراءات والفقه ومن محافيظه المنهاج والشاطبية وأقرأ الطلبة .
~~مات بالخليل في يوم الأربعاء ثامن ربيع الأول سنة ست وتسعين ، ووصفه الصلاح
~~الجعبري بالشيخ الإمام العالم العلامة المقرئ وصدر ترجمته بأبي الحسن
~~البطائحي وقد زاد على الخمسين .
### $ 927 علي بن القسم بن محمد بن حسين اليمني الزيدي ويعرف بابن شقيف . كان من
~~أعيان الزيدية بمكة ممن يفتيهم ويعقد لهم الأنكحة . مات بها في ذي القعدة
~~سنة ست عشرة ودفن بالمعلاة
~~وهو في أثناء عشر الثمانين ذكره الفاسي في مكة .
### $ 928 علي بن أبي القسم بن محمد بن علي بن محمد بن جوشن المكي . ممن تكسب
~~بالتجارة وسافر لأجلها إلى اليمن وغيرها مع اشتغال يسير بل تلا للسبع على
~~الشوايطي وأذن له . مات بمكة في رجب سنة إحدى وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 929 علي بن أبي القسم بن محمد بن محمد بن محمد العلاء بن الجلال الأخميمي
~~الأصل القاهري الشافعي النقيب والده بل وهو أيضا ثم أعرض عنها وذلك أنه
~~التزم عدم تعاطي شيء على كتابة المراسيم ونحوها والتمس من القاضي تقرير شيء
~~على ذلك فقرر له مالا يكفيه فتحول لما هو منفرد به في رمي النشاب وقصر نفسه
~~عليه وأقام عند عمر بن الملك المنصور ليهذبه فيه بل كان له اختصاص بقجماس
~~نائب الشام وخطه لا بأس به ، وله نظم رثي العلم البلقيني حسب ما سمعته
~~يقوله .
### $ 930 علي بن أبي القسم بن يحيى المراكشي المغربي . ممن سمع مني بمكة .
### $ علي بن أبي القسم المحجوب .
### $ 931 علي بن القاق شيخ بعض جبال عجلون . قتل في صفر سنة إحدى وتسعين .
### $ 932 علي بن قاسم العلاء أبو الحسن بن شيخ الخدام بالحرم المدني المحمدي الآتي
~~. ممن اشتغل يسيرا ولازمني بالمدينة حتى قرأ علي الشفا وسمع علي أشياء .
### $ 933 علي بن قراقجة الأمير علاء الدين الحسني أحد العشراوات مات هو وأبوه في
~~يوم واحد يوم السبت ثامن عشر صفر سنة ثلاث وخمسين بالطاعون وقد قارب ms1939 هذا
~~العشرين .
### $ 934 علي بن قردم العلائي المذكور وأبوه في المائة قبلها .
### $ 935 علي بن قرقماس بن حليمة المكي واليها مات في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وتسعين وخلفه بعد أشهر في الولاية على القطان وهما مهملان .
### $ 936 علي بن قرمان ، قدم على المؤيد فأمده في سنة اثنتين وعشرين بعسكر باشه
~~ولده إبراهيم وطرد أخاه محمدا عن البلاد القرمانية واستقر هذا هناك وأحضر
~~معه أخوه .
### $ علي بن قنان ، في ابن عمر بن محمد بن علي بن قنان . PageV05P275
### $ 937 علي بن كامل بن إسماعيل بن كامل بن يعقوب بن نهار العلاء السلمي بن تحتين
~~ثم السرميني الشافعي . ولد في مستهل شعبان سنة إحدى وسبعين وسبعمائة كما
~~سمعته من لفظه وقيل في
~~سنة اثنتين وستين بسمية من أعمال حماة ونشأ بها فحفظ بعض القرآن ثم انتقل
~~إلى سرمين بعد البلوغ فأكمله ثم المنهاج وتفقه بالبرهان إبراهيم بن مسلم
~~الحوراني السرميني وأخذ العربية على العز الحاضري ومحمود السرميني وانتقل
~~في الفتنة يوم الأحد حادي عشر ربيع الأول سنة ثلاث فأقام بالشام يسيرا ثم
~~زار بيت المقدس وأخذ فيه عن الشهاب بن الهائم ، وقدم القاهرة فاجتمع
~~بالسراج البلقيني والبيجوري والشمس الغراقي والعز بن جماعة وحضر دروس بعضهم
~~واستمر بها إلى ثامن رمضانها ثم رجع بلاده فأقام بها متصديا للاشتغال
~~والإفادة حتى برع وانتفع به جماعة وولي قضائها مسئولا مدة يسيرة ثم ترك
~~ولقيته بها فكتبت عنه كثيرا من فوائده ونظمه ، وكان عالما فقيها مستحضرا
~~للروضة ولجملة صالحة من العربية واللغة والأدب والنوادر مع الدين والتواضع
~~والتقشف والإحسان للغرباء والوافدين والتردد إليهم والمحاسن الجمة ، أفتى
~~ودرس وناظر العلاء بن مغلى وابن خطيب الناصرية وغيرهما وعمل منظومة سماها
~~درر الأفراد في معرفة الأضداد نحو ثلاثمائة بيت وأولها مما كتبته عنه :
# %~% الحمد لله وصلى أبدا %~% على النبي العربي أحمدا %~%
# %~% من خصه الله بخير الألسن %~% وبالهدى إلى السبيل الحسن %~%
# %~% وآله وصحبه من بعد %~% ليس لها حصر ولا تحد %~%
# %~% وبعد فالأضداد للصاغاني %~% مستحسن في الوضع والمعاني %~%
# إلى غير ذلك
~~مما ms1940 كتبته عنه من نظمه ونثره حسب ما أوردته في الرحلة وغيرها . مات سنة
~~ستين رحمه الله .
### $ 938 علي بن كبيش بن عجلان حسني نائب مكة ومن له حرمة وصولة فيها مات في ذي
~~الحجة سنة ثمان وثلاثين . أرخه ابن فهد .
### $ 939 علي بن لولو نور الدين القاهري الشافعي ويعرف بابن لولو . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال : كان عالما عاملا متورعا مديما للإقراء بجامع الأزهر وغيره
~~وانتفع به الناس ولم يكن يأكل إلا من عمل يده لم يتقلد وظيفة قط وله في
~~العربية مقدمة سهلة المأخذ ، مات سنة سبع وعشرين وهو في عشر الستين انتهى ،
~~ومن شيوخه PageV05P276
### $ علي بن أبي الليث ، في ابن محمد بن محمد بن أحمد . )
### $ 940 علي بن مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيحا الحسيني المدني أخو
~~أميان الماضي ، رام بعد أبيه إمرة المدينة وتجاذب في سنة تسع وثلاثين هو
~~والعجل بن عجلان الماضي فيها فما تيسرت لهما .
### $ 941 علي بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي ، كان يأمل إمرتها وقوي
~~رجاؤه لما انحرف الناصر فرج على صاحبها حسن بن عجلان فما كان بأسرع من رضاه
~~واستمر هذا بالقاهرة حتى مات في آخر سنة خمس عشرة وهو معتقل بقلعة الجبل ،
~~ذكره الفاسي في مكة مطولا .
### $ 942 علي بن مبارك بن عيسى المكي ويعرف بابن عكاشة . ورث عن أبيه شيئا كثيرا
~~من نقد وعقار فأتلفه واحتاج إلى أن صار يتقوت بكتابة الوثائق ونحوها فدام
~~على ذلك نحو عشر سنين . ثم مات في شعبان سنة أربع عشرة بمكة ودفن بالمعلاة
~~عن بضع وثلاثين سنة وبلغني أنه عمر مسجد التنضب بوادي نخلة عفا الله عنه .
~~ذكره الفاسي في مكة .
### $ 943 علي بن محمد بن إبراهيم بن العلامة الجلال أحمد بن محمد بن محمد نور
~~الدين أبو الحسن الخجندي ثم المدني الحنفي أخو أحمد الماضي . ولد في ليلة
~~الجمعة منتصف رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والكنز وألفية النحو وغيرها ms1941 وعرض على المحب المطري وفتح الدين
~~بن صلح وآخرين واشتغل على السيد المكتب شيخ الباسطية ثم الشهاب الأبشيطي ،
~~وقدم القاهرة فقرأ بها على الشرواني في المطول وعلى الكافياجي والتقي
~~الحصني ولازم الأمين الأقصرائي وبرع في العربية والمعاني والبيان وغيرها مع
~~ذكاء مفرط ونظم جيد كثير ونثر حسن أثبت منه في تاريخ المدينة والوفيات
~~أشياء . مات بالشام غريبا في صفر سنة إحدى وسبعين بعد والده بسنة ولما
~~بلغته وفاته أرسل إلى أهله كتابا فيه :
# %~% إن مات والدي الشفيق فإن لي %~% دمعا يسيل عليه في الوجنات %~%
# %~% ولربما كف الحزين دموعه %~% صونا لهمته عن الهفوات %~%
# %~% خوف الوقيعة قبل فوت وقوعها %~% فإذا استقرت خيف ما هو آت %~%
### $ 944 علي بن محمد بن إبراهيم بن حامد العلاء الصفدي الشافعي ابن عم الشمس محمد بن عيسى
~~بن إبراهيم الداعية الآتي ويعرف بابن حامد . ولد في ذي القعدة أو الحجة سنة
~~أربع وثمانمائة بصفد ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج ومختصر ابن الحاجب
~~الأصلي وألفية ابن مالك ،
~~وارتحل في الطلب إلى دمشق PageV05P277 ثم القاهرة مجددا في الاشتغال
~~مشمرا عن ساعده إلى أن برع وأشير إليه بالفنون وتنزل في صوفية الأشرفية
~~برسباي من واقفها بعد امتحان شيخ الشافعية بها القاياتي له بما أحسن جوابه
~~وكذا ولي شهادة الشونة بسعيد السعداء عن السراج الحسباني أو تقي الدين بن
~~فتح الدين بن الشهيد ثم رغب عنها لابن المرخم ، وناب في القضاء عن شيخنا
~~وجلس بحانوت القزازين بل ولي قضاء بلده صفد غير مرة أولها بسفارة الكمال بن
~~البارزي مع ما بينه وبين الظاهر جقمق من الصداقة القديمة بحيث كان يؤمل منه
~~أعلى من ذلك فشكرت سيرته ثم عزل بالشهاب الزهري ثم أعيد ثم في سنة ست
~~وأربعين جرت بينه وبين حاجبها كائنة سجن الحاجب بسببها في قلعة صفد وأمر
~~بنفي العلاء هذا إلى دمشق فصادف قدومه القاهرة فسمع بذلك فرام الاجتماع
~~بالسلطان فما تمكن بل أمر بنفيه إلى قوص فتلطفوا به حتى أعيد إلى الأمر
~~فسافر إلى دمشق في أواخر جمادى ms1942 الأولى منها واستقر ابن سالم في قضاء صفد
~~عوضه ثم أعيد إليها ثم انفصل بالمذكور أيضا ثم أعيد إليها بعد وفاته ،
~~واستمر إلى أن صرف بالشهاب بن الفرعمي لكونه بذل أربعمائة دينار ملتزما
~~بمثلها في كل سنة . ثم أعيد العلاء فدام حتى مات وذلك في سنة سبعين
~~بالإسهال رحمه الله وإيانا وكان عالما بفنون خصوصا الطب وقد شهد له الشهاب
~~بن المحمرة بمعرفة اثني عشر علما ووصفه البقاعي في طبقة سماع الموطأ
~~للقعنبي بالإمام العلامة الحفظة المفنن وهو كذلك مع وصفه بالكرم الزائد
~~والعفة والشهامة حتى أنه لما قدم البقاعي من القدس آواه عنده ورتب له في كل
~~يوم رغيفين بل قيل لي أنه عرض على القاياتي أن يرغب لولده عن تصوف كان
~~باسمه إما بالأشرفية أو سعيد السعداء رحمه الله .
### $ 945 علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو الحسن بن أبي عبد الله بن أبي
~~إسحاق الحلبي العدل بها . سمع مع ابن عشائر على الصلاح عبد الله بن الشمس
~~بن المهندس شيئا وحدث عنه بالإجازة إن لم يكن سماعا بمجلسين هما الرابع
~~والخامس من أمالي أبي مطيع وبمجلس من إملاء أبي الفرج القزويني قريب
~~الثلاثين قرأها عليه المحب بن الشحنة .
### $ 946 علي بن محمد بن إبراهيم بن عثمان نور الدين أبو الحسن بن الشمس أبي عبد
~~الله السفطرشيني ثم المصري الشافعي الشاذلي سبط النور الأدمي والآتي أبوه .
~~ولد في عاشر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها فحفظ القرآن
~~PageV05P278 وتلا به على والده لأبي
~~عمرو ولما صاهر أبوه الأدمي جعله شافعيا فنشأ ابنه على مذهب أبيه وجده
~~لأمه وإلا فأسلافهم كانوا مالكية وحفظ التقريب للعراقي في أحاديث الأحكام
~~والمنهاج الفرعي وألفية النحو وبعض التسهيل وغيرها ، وعرض التقريب على
~~مؤلفه وكذا عرض على والده أبي زرعة وجماعة أجازوا له والكمال الدميري
~~والشهاب بن العماد وآخرين ممن لم يعين الإجازة في خطه وجود القرآن أيضا على
~~الشرف يعقوب الجوشني ومظفر وغيرهما وبحث في المنهاج على أبيه وجده ms1943 لأمه
~~وابن العماد والشمسين الغراقي وابن عبد الرحيم وغيرهم وفي الألفية والتسهيل
~~على والده أيضا ولم يكثر من ذلك وتكسب بالشهادة وقتا ثم أعرض عنها قبل موته
~~بأزيد من ثلاثين عاما ، وحج وسافر إلى دمشق ودخل إسكندرية ودمياط وأم بمسجد
~~صفي الدين بخط الصبانين من مصر ، وكان خيرا منجمعا عن الناس متقنعا بوظائف
~~تركها له أبوه ، ولقيته بمصر فأخذت عنه بعض التقريب . مات في ذي الحجة رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 947 علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد المحلي الأصل ثم الخانكي المتصرف عند
~~القضاة أديب . مولده سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة ولقيته بالخانكاه فأنشدني قوله مواليا
~~في نور العين :
# %~% قصف من جماعا أعيان غصن %~% بدر كامل كان زين %~%
# %~% بكيت سل دما من عيني %~% عميت حن فقد نور العين %~%
### $ 948 علي بن محمد بن إبراهيم العلاء أبو الحسن الجعفري النابلسي الحنبلي أخو إبراهيم الماضي
~~ويعرف بابن العفيف . ولد كما كتبه بخطه في سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة ،
~~وسمع على الميدومي المسلسل وعلى صفية ابنة عبد الحليم الحنبلية في سنة خمس
~~وسبعين جزء من ابن الطلاية قال : أنابه الأبرقوهي وعلى أبي الحسن علي بن
~~أحمد بن إسماعيل الفوي في سنة تسع وسبعين جزءا فيه منتقى أحاديث مسلسلات
~~بحرف العين من مسند الدرامي وعلى أبي حفص بن أميلة أمالي ابن سمعون وغيرها
~~، وحدث لقيه شيخنا في رحلته فسمع عليه الأول من أمالي ابن سمعون وكذا سمع
~~عليه من شيوخنا التقي أبو بكر القلقشندي وحدثنا عنه في بيت المقدس بأشياء ،
~~وآخر ما وقفت عليه مما سمعه منه ما أرخ بجمادى الآخرة سنة تسع وثمانمائة
~~ووقفت له على تصنيفين أحدهما في وصف الحمام سماه رشف المدام نقل فيه عن ابن
~~رجب ووصفه شيخنا فكأنه أخذ عنه الفقه وقال أنه اجتمع في سنة تسع وتسعين
~~بالقاقون بشخص هندي ذكر
~~له أن عمره نحو مائة وثلاثين سنة وأنه سأله أببلاد الهند باقلاء فقال :
~~لا وقال إن PageV05P279 سبب تصانيفه أنه تذاكر هو والغياث أبو الفرج عبد
~~الهادي بن عبد الله ms1944 اليسطامي ما عندهما من ذلك فاقتضى جمعه وأورد فيه من
~~نظمه :
# %~% عجبت لأصوات الحمائم إذ غدت %~% غناء لمسرور ونوحا لمحزون %~%
# %~% وندبا لمفقود وشجوا لعاشق %~% وشوقا لمشتاق وتنهيد مفتون %~%
# وقوله
~~مواليا :
# %~% حمامة الدوح نوحي واظهري ما بك %~% وعددي واندبي من فرقة أحبابك %~%
# %~% لا تكتمي واشرحي لي بعض أوصابك %~% أظن ما نابني في الحب قد نابك %~%
# 
~~ثانيهما في الوداع سماه كشف القناع في وصف الوداع أو توزيع المكروب في
~~توديع المحبوب جمع فيه ما وقف عليه من الأشعار التي في الوداع يكون في نصف
~~مجلد عمله عند وداع البسطامي المذكور وأخويه عبد اللطيف وعبد الحميد
~~البسطاميين والشمس أبي عبد الله محمد الناصر وأورد فيه من نظمه قصيدة أولها
~~:
# %~% إنسان عيني بالمدامع يرعف %~% وأظنها كبدي تذوب فتنزف %~%
# %~% والقلب في جمر الغضا متقلب %~% إذ هددوه بالفراق وأرجفوا %~%
# وأخرى
~~أولها :
# %~% صب جرت مذ جرى التوديع أدمعه %~% وأحرقت بلهيب الشوق أضلعه %~%
# %~% وفارق الصبر والسلوان حين نأى %~% وأوحشت عنده والله أربعه %~%
### $ 949 علي بن محمد بن إبراهيم النور الحريري الوراق المقري ويعرف بابن المؤذن أخذ عنه
~~العسقلاني السبع ولقيه الزين رضوان بل قال ابن أسد أنه أخذ عنه .
### $ علي بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن الحلبي الشاهد ممن سمع عليه المحب بن
~~الشحنة مضى فيمن جده إبراهيم بن عبد الله .
### $ 950 علي بن محمد بن أبي بكر بن زيد العلاء الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي أخو
~~الماضي ويعرف كهو بابن زيد . سمع ثلاثيات مسند على علي وحدث بها سمعها بعض
~~الطلبة عني وقال إنه مات في رجب سنة اثنتين وثمانين قال وكان صالحا زاهدا
~~ورعا رحمه الله .
### $ 951 علي بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن علي بن سليمان بن محمد بن
~~أبي بكر نور
~~الدين القرشي الهاشمي المكي النجار نزيل القاهرة وأخو عبد اللطيف الماضي
~~ويعرف بالغنومي نسبة لفخذ من قريش كذا قال وفيه وقفة فلم يذكر بمكة أنه
~~قرشي . ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به
~~لأبي ms1945 بكر بن عياش عن عاصم من طريق الشاطبية على الشمس محمد بن صديق المكي
~~PageV05P280 الشافعي وأجاز له وكان أبوه مالكيا وجده شافعيا فاختار هو مذهب
~~جده فحفظ التنبيه وعرضه على الجمال بن ظهيرة وولده المحب وابن سلامة والنور
~~المرجاني والعز النويري وسمع على الأول والثالث والزين الطبري وأبي الفضل
~~بن ظهيرة في آخرين واشتغل في الفقه على الأول والثالث والعز النويري ووالده
~~المجد وغيرهم ، وحضر عند الكمال الدميري ولكنه لم يتميز ويحتاج كل هذا
~~لتحرير ، وأجاز له في سنة ثمان وثمانين النشاوري وابن حاتم وعزيز الدين
~~المليجي والتاج الصردي والعراقي والهيثمي وابن عرفة وابن خلدون وأحمد بن
~~أقبرص وعبد الله بن خليل الحرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن
~~عبد الهادي وآخرون وسافر من مكة إلى القاهرة في سنة ثلاث وعشرين وتعلم صنعة
~~السروج فارتزق منها في بعض الحوانيت بالقرب من جامع الحاكم ولقيته فأجاز لي
~~غير مرة وكان خيرا . مات في شوال سنة أربع وخمسين بالقاهرة رحمه الله .
### $ علي بن محمد بن أحمد بن بهرام . في ابن محمد بن علي عبد الله .
### $ 952 علي بن محمد بن أحمد بن جار الله بن زائد نور الدين السنبسي المكي أحد من
~~يتجر ويعامل وله عقار ويشهر بدبوس . مات في ليلة السبت منتصف صفر سنة خمس
~~وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 953 علي الأكبر بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن
~~القطب أبي بكر محمد بن أحمد بن علي القسطلاني أخو أبي البركات محمد الآتي
~~ويعرف بابن الزين . بيض له ابن فهد ويحرر كونه من هذا القرن .
### $ 954 علي الأصفر بن محمد بن أحمد بن حسن النور أبو الحسن الحنفي أخو الذي قبله
~~وأمه خديجة ابنة إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر المرشدي . ولد في أحد الجمادين
~~سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة ومات أبوه وهو صغير في سنة إحدى فكفله عمه
~~العفيف عبد الله واعتنى به خاله الجمال المرشدي فأحضره على الشمس ابن سكر
~~وابن صديق ms1946 بل وسمع على ثانيهما والشهاب بن
~~منبت والتقي الزبيري والزين المراغي والمجد اللغوي وآخرين وأجاز له
~~إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي والشهاب أحمد بن أقبرص وأبو حفص البالسي
~~والمحب بن منيع وابن قوام وفاطمة وابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد
~~الهادي وجماعة ونشأ فقيرا فسافر في التجارة إلى سواكن وغيرها من بلاد اليمن
~~مرارا إلى أن أثرى وكثر ماله واستقر في نظر رباط السدرة ورباط كلالة
~~والميضأة المنسوبة لبركة في أواخر سنة ثلاث وأربعين فعمر ذلك عمارة متقنة
~~وبذل فيها جملة من ماله قرضا ثم ولي التكلم في الجشيشة الجمالية بمكة في
~~أثناء PageV05P281 سنة أربع وخمسين وحدث وسمع منه الفضلاء وقرأت عليه بمكة
~~أشياء وشكرت سيرته فيما تكلم فيه . مات في مغرب ليلة الأحد سابع عشري جمادى
~~الأولى سنة ست وستين رحمه الله وهو والد زينب وفاطمة أم عبد الغني وعلي
~~ابني أبي بكر المرشدي .
### $ 955 علي بن محمد بن أحمد بن شمس النور العسقلاني الأصل ثم الغزي الحنفي ويعرف
~~بابن شمس . ممن قرأ على البدر بن الديري والصلاح الطرابلسي في الفقه وعلى
~~البرهان بن أبي شريف في النحو وعلى البدر بن المارداني في الفرائض والحساب
~~والميقات ونحوها وعلى الديمي البخاري وسمع مني المسلسل وغيره وأنشدني من
~~نظمه مخاطبا لي وكتبه بخطه :
# %~% ملأت جميع الأرض فضلا ومنة %~% وفاز مريد تحت ظلك يمكث %~%
# %~% وهذا حديث عنك قد صح نقله %~% ومثلك عن كل الورى لا يحدث %~%
# وقال لي
~~إنه ولد سنة ست وستين .
### $ 956 علي بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن حيدرة بن عمر بن محمد بن موسى ابن
~~عبد الجليل بن إبراهيم بن محمد نور الدين بن المحب بن العز الدجوي ثم
~~القاهري الشافعي حفيد عم الحافظ التقي محمد بن محمد بن عبد الرحمن سمع عليه
~~وعلى الصلاح الزفتاوي والتنوخي والحلاوي والسويداوي والأبناسي والغماري
~~والزين المراغي وابن الشيخة والمطرز في آخرين واشتغل يسيرا وحدث سمع منه
~~الفضلاء أجاز لي وكان ساكن الحركة مباشرا بالبيبرسية . مات في منتصف ms1947 المحرم
~~سنة إحدى وخمسين ودفن بتربتهم وهو قريب علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~حيدرة الماضي رحمهما الله .
### $ 957 علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله بن الشيخ
~~أبي عبد الله محمد بن جماعة بن عبد الله الهلالي الناصري السقاء وجده
~~الأعلى قيل إنه كان يقال له العريان ممن
~~أخذ عنه أبو القسم عبد العزيز المعربي المالكي المراغي ومات في رجب سنة
~~إحدى وعشرين وسبعمائة . كان صاحب الترجمة يسقي الماء بالكوز كأبيه وللعامة
~~فيهما اعتقاد فشاع بينهم أنه رؤى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لشخص
~~سلم على علي السقا أو اطلب منه الدعاء أو نحو هذا ولم يلبث أن وقع فكسرت
~~بعض أعضائه فتداوى ثم وقع ثانيا ثم ثالثا إلى أن امتنع من الحركة وصار لا
~~ينهض لغير القعود وظهر على وجهه نور فتزايد اعتقاد الناس فيه وهرعوا
~~لزيارته وطلب الدعاء منه واشتهر بالشيخ على السطيح وهو صابر شاكر عارف بهذه
~~النعمة ويقال أنه كان قد قرأ القرآن أو أكثره وحفظ من مجالس الخير بعض
~~الأحاديث وعرف بالخير . مات في يوم PageV05P282 الأحد سابع رمضان سنة ست
~~وسبعين وحمل نعشه من قريب سويقة عصفور إلى أن دخلوا به من باب الفرج من
~~ظاهر المؤيدية حتى انتهوا به لجامع الأزهر فتقدم الزين زكريا للصلاة عليه
~~ثم توجهوا به حتى دفن بتربة الأشرف قايتباي فكان أول من دفن بها ممن ينسب
~~إلى الخير رحمه الله وإيانا .
### $ 958 علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله نور الدين الأسفاقسي الغزي الأصل المكي
~~المالكي ويعرف بابن الصباغ . ولد من ذ الحجة سنة أربع وأربعين وثمانين
~~وسبعمائة ونشأ بها فحفظ القرآن والرسالة في الفقه ابن مالك وعرضهما على
~~الشريف الرحمن الفاسي وعبد الوهاب بن العفيف اليافعي والجمال ابن ظهير
~~وقربيه أبي السعود النووي وعلي بن محمد بن أبي بكر الشيبي ومحمد ابن سليمان
~~بن أبي بكر البكري ، وأجاز له وأخذ في الفقه عن أولهم ms1948 والنحو عن الجلال عبد
~~الواحد المرشدي وسمع على الزين المراغي سداسيات الرازي وكتب بخط الحسن
~~وباشر الشهادة مع إشراف على نفسه لكنه كان ساكنا مع القول بأنه تاب وله
~~مؤلفات منها الفصول المهمة لمعرفة الأئمة وهم اثنا عشر والعبر فيمن شفه
~~النظر ، أجاز لي . ومات في ذي القعدة وخمسين ودفن بالمعلاة سامحه الله
~~وإيانا .
### $ 959 علي بن محمد بن أحمد ب نعبد المحسن بن محمد نور الدين الكناني الزفتاوي
~~المصر المصري الشافعي أخو أحمد الماضي . مات قبله بمدة ، وصفه الولي
~~العراقي بالعلم والفضيلة .
### $ 960 علي بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن ضوء العلاء بن الكمال بن الشهاب
~~الصفدي الأصل المقدسي الحنفي الآتي أبوه والماضي جده ويعرف كسلفه بابن
~~النقيب . ولد سنة عشرة وثمانمائة وولي مشيخة التنكرية وغيرها بعد أبيه .
~~ومات في يوم السبت عشري جمادى الثانية
~~سنة ثمانين .
### $ 961 علي بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر نور الدين أبو
~~الحسن بن البدر أبي المعالي ابن شيخنا الأستاذ الشهاب أبي الفضل بن حجر .
~~ولد في ليلة السبت ثاني ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة كما أرخه جده
~~في إنبائه ودعا له بقوله أنشأه الله صالحا في دينه ، ونشأ في كشف أبويه في
~~غاية من الرفاهية وأجاز له غير واحد باستدعاء طلبة جده بل أحضر مجلسة وتردد
~~له الفقيه جعفر الشنهوري الماضي للتعليم وغيره ، وحج مع أبويه وجاور ورزق
~~عدة أولاد وليس له تدبير ولا قيض له من يدبره ففسد حاله .
### $ 962 علي بن محمد بن أحمد بن علي الملك صير الدين بن الملك سعد الدين بن أبي
~~البركات ملك المسلمين بالحبشة ووالد محمد الآتي . ذكره شيخنا في أنبائه
~~PageV05P283 وقال أنه ملك بعد أبيه وجرت له مع كفرة الحبشة عدة وقائع وكان
~~شجاعا حتى قيل أنه زحر فرسه في بعض الوقائع وقد هزمه العدو فوصل إلى نهر
~~عرضه عشرة أذرع فقطع النهر ونجا وكان عنده أمير يقال له حرب جوس من ms1949 الأبطال
~~. مات مبطونا في سنة خمس وعشرين واستقر بعده أخوه منصور .
### $ 963 علي بن محمد بن أحمد بن علي العلاء بن الحطابي الحنفي . سمع على ابن
~~الجزري ثم شيخنا ومما سمعه عليه رفيقا لابن حسان وغيره شرح النخبة وتخريج
~~الهداية والمتباينات كلها له وعلى المجد البرماوي كثيرا من سيرة ابن هشام
~~وأجاز له المحب بن نصر الله والمقريزي والكلوتاتي ، وكان ظريفا فاضلا قرأ
~~على القاضي سعد الدين في الوافي والكنز وغيرهما وحضر عنده في الهداية
~~ورافقه في بعض ذلك أبو الخير بن الفراء بل أظنه ممن انتفع به .
~~مات بعد الأربعين .
### $ علي بن محمد بن أحمد بن علي الأقواسي . يأتي بدون علي قريبا .
### $ 964 علي بن محمد بن أحمد بن علي المكي العطار ويعرف بالحجاري . سمع في سنة
~~سبع وثلاثين مع ابن فهد على ابن الطحان وغيره وتكرر دخوله لمصر والشام
~~وغيرهما .
### $ 965 علي بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن عثمان الحلبي الآتي أبوه
~~ويعرف بابن أبي جعفر . ممن حفظ القرآن وكتبا واشتغل قليلا وسمع ولم ينجب بل
~~ضيع وجاهة بيتهم وناب في القضاء . مات في شوال سنة ثلاث وتسعين بحماة ودفن
~~بها وقد زاد على الخمسين .
### $ 966 علي بن محمد بن أحمد بن عمر نور الدين بن التاج بن الشهاب بن الزاهد سبط
~~الفقيه
~~السعودي أمه خديجة ابنة عائشة ابنة الفقيه .
### $ 967 علي الأصغر بن القاضي عز الدين محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد
~~بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكي . ولد سنة ست عشرة وثمانمائة بمكة
~~ومات بها صغيرا .
### $ 968 علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن
~~عبد الله بن جعفر بن زيد بن أبي إبراهيم محمد الممدوح الزين أبو الحسن
~~الحسني سبط الزين علي بن محمد بن أحمد بن علي من بيت لهم جلالة وشهرة . كان
~~إنسانا حسنا لطيفا حسن الأخلاق كريما باشر الإنشاء بحلب سنين وعد في
~~الأعيان ms1950 بحيث عين لنظر الجيش بها ولما عاقب التتار الناس أمسكوه وملئوا سطل
~~نحاس من الماء والملح ليسقوه إياه وشرعوا في ربطه فجاء ثور فشربه في لحظة
~~فتعجبوا وأطلقوه ولم يعاقبوه . ومات بعد ذلك بيسير بريحا في سنة ثلاث
~~PageV05P284 ونقل إلى حلب فدفن عند أجداده وأقاربه بمشهد الحسين . ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في إنبائه باختصار .
### $ 969 علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الكمال علي بن ناصر الدين محمد بن عبد
~~الظاهر بن الكمال علي بن عبد الله الكمال الحسني الأخميمي ثم القاهري
~~الشافعي ويعرف هناك بابن عبد الظاهر . ممن اشتغل ولازم زكريا وأخذ عني
~~أشياء من جملتها مسلسل العيد في يوم عيد الفطر سنة خمس وتسعين وتنزل في
~~الجهات كسعيد السعداء والجيعانية وهو إنسان ساكن خير .
### $ 970 علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن عماد نور الدين الدمنهوري الأصل المكي
~~العطار هو ووالده . صاهر عبد العزيز بن علي الدقدوقي على ابنته وأولدها
~~محمدا . مات بمكة في شوال سنة اثنتين وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 971 علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر العلاء بن البدر المصري
~~الأصل الفوي الشافعي الآتي أبوه ويعرف كهو بابن الخلال بمعجمة مفتوحة ثم
~~لام مشددة . ولد بفوة ونشأ يتيما فحفظ القرآن وغيره وعرض واشتغل في الفقه
~~وأصوله والغربية وغيرها ومن شيوخه الزين زكريا والجوجري وابن قاسم والبكري
~~والعلاء الحصني وتميز في الفضائل وأخذ عني الألفية وغيرها بحثا وكتبت له
~~إجازة بديعة مرة بعد أخرى وكذا أذن له غير واحد في التدريس والإفتاء ، وحج
~~وخطب بجامع ابن نصر الله بفوة بل ناب في القضاء عن الزين
~~زكريا في دمنهور وغيرها مع سكون ولطف ذات وما كنت أحب له القضاء بل سمعت
~~من يتكلم في جانبه فإنا لله .
### $ 972 علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض النور
~~أبو الحسن بن الشمس أبي أحمد بن القاضي ناصر الدين أبي العباس القرشي ms1951
~~الأسدي الزبيري السكندري الأصل القاهري المالكي ابن أخي البدر محمد بن أحمد
~~وشقيق الشهاب أحمد الماضي أمهما ابنة قاضي القضاة الجمال بن خير ويعرف
~~كسلفه بابن التنسي . ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والرسالة وألفية ابن مالك والخزرجية والغالب من كل من مختصري
~~ابن الحاجب الفرعي والأصلي والشذور وبعض الشاطبية ، وعرض على الزينين عبادة
~~وطاهر وغيرهما وعلى الثاني جود الثلث الأول من القرآن بل أخذ عنه وعن أبي
~~القسم النويري والأبدي وأبي الفضل المغربي الفقه وبعضهم في الأخذ أكثر من
~~بعض وأخذ أصوله عن الثاني والثالث فقرأ على أولهما شرحه لتنقيح القرافي
~~وعلى ثانيهما في العضد PageV05P285 وكذا أخذ في العضد أيضا بقراءة الشهاب
~~بن الصيرفي عن الشرواني وعنه وعن الشمني أخذ أصول الدين وكذا عنهما وعن
~~الأبدي والخواص أخذ العربية وعن الشمني فقط والكافياجي المعاني والبيان وعن
~~الشمني وحده علوم الحديث ودأب في التحصيل وقرأ أيضا في الفرائض والعروض
~~والمنطق وغيرها وأخذ القطب عن التقي الحصني وسمع الحديث على شيخنا والزين
~~الزركشي وفي البخاري بالظاهرية على الجماعة وكذا بالكاملية فيما ذكر ، وحج
~~في سنة خمسين وسمع هناك على أبي الفتح المراغي في مسلم ولم يمعن من ذلك
~~جريا على عادة كثيرين ، وزار بيت المقدس والخليل بعد ذلك ودخل الشام وأشير
~~إليه بالفضيلة والبراعة فلما مات عمه استقر في تدريس الفقه بالجمالية عوضا
~~عنه بعد منازعة من القرافي فيه وكذا استقر في تدريس الفقه بجامع ابن طولون
~~بعد الحسام بن حريز وناب في القضاء عن الولوي السنباطي فمن بعده لكن بأخرة
~~ترفع عن تعاطيه وتصدى للإقراء وقتا وقسم بعض كتب مذهبه كالمختصر والرسالة
~~وتخرج به جماعة وربما كتب على الفتوى ولمامات المحيوي بن عبد الوارث نوه
~~الزيني بن مزهر به في قضاء الشام عوضه وصعد معه لذلك مرة بعد أخرى وهو يرجع
~~بدون غرض هذا مع ركوب القضاة ونحوهم لتلقيه فتألم هو وأحبابه لذلك وصار
~~يجتهد في إمضائه بعد أن كان أظهر أولا عدم الرغبة فيه ويقال ms1952 إن
~~السلطان فهم منه ذلك وعقب عليه في اعتذاره عن عدم الموافقة بخوف إدراك
~~المنية غريبا كالذي قبله وكان ذلك سبب تأخير الولاية ، كل ذلك والزيني لا
~~ينثني عن مساعدته إلى أن تم الأمر وصعد في يوم الثلاثاء رابع شوال سنة خمس
~~وسبعين فاستقر ورجع ومعه القضاة الأربعة والزيني وناظر الخاص وجماعة وهرع
~~الناس لتهنئته وكنت ممن سلم عليه في آخر ثاني يوم الولاية واستخبرته عن
~~العزم أهو فوري أو متراخ فقال : أرجو التراخي أو كما قال وما رأيته مستبشرا
~~وكان الفأل بالمنطق فإنه مات بعد بيوم وليلة في أثناء ليلة الجمعة سابعه
~~فجأة وصلى عليه من الغد بين الجمعة والعصر ودفن بحوش الصلاحية سعيد السعداء
~~وأراحه الله مع تألم أكثر الناس لفقده لما اشتمل عليه من الفضيلة التامة
~~والبيتوتة والعقل وحسن العشرة وإن نازع بعضهم في بعضها رحمه الله وإيانا
~~وعوضه الجنة .
### $ 973 علي بن محمد بن أحمد بن محمد العلاء أبو الحسن بن العماد بن الشهاب
~~الهاشمي العلوي الحلبي الحنفي . ولد سنة إحدى وثمانين وسبعمائة بحلب ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والمختار في الفقه وسمع الصحيح على ابن صديق بحلب
~~والتساعيات PageV05P286 الأربعين للقطب الحلبي على حفيده القطب عبد الكريم
~~بن محمد بالقاهرة واشتغل يسيرا وولي كأبيه مشيخة الشيوخ بحلب ولقيته بها ،
~~وقد عرض له فالج من نحو ثمانية أشهر لكن مع صحة عقله وسمعه وبصره فقرأت
~~عليه شيئا ، وكان دينا خيرا عاقلا حسن العشرة مع حدة في خلقه رئيسا حشما من
~~بيت مشهور بالرياسة والحشمة ممن صحب الظاهر ططر والأشرف برسباي لكن مع
~~تقلله من الاجتماع بهما لكونه قليل التردد إلى الناس مع كثرة مواظبته
~~لزيارة البرهان الحافظ والتردد إليه . مات في آخر ليلة الخميس رابع عشر
~~المحرم سنة اثنتين وستين وصلي عليه من الغد بجامع حلب ودفن بتربة أسلافه
~~خارج باب المقام رحمه الله وإيانا .
### $ 974 علي بن الشمس محمد بن أحمد بن محمد الخيري الأصل المكي أخو محمد الآتي
~~والعطار بمكة وجدة . ممن سمع مني بمكة .
### $ 975 ms1953 علي بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد نور الدين الهيثمي ثم الطبناوي
~~القاهري المالكي الأشعري ويعرف يالطبناوي . ولد في أول القرن بمحلة أبي
~~الهيثم ونشأ بها فقرأ القرآن عند البرهان السنهوري المالكي وجوده عليه بل
~~تلاه لأبي عمرو وحفظ عنده الرسالة الفرعية
~~واشتغل يسيرا وأخذ الميقات عن الشمس محمد بن حسين الشرنبابلي وصحب ناصر
~~الدين الطبناوي وأخته أم زين الدين عائشة المدعوة ريحان وبالقاهرة الشيخ
~~محمدا الكويس وقال إنه كان من الأبدال وقرأ فيها الثلثين من شرح الرسالة
~~للفاكهاني على المجد البرماوي الشافعي ولازمه حتى قرأ عليه األفية ابن مالك
~~وقواعد ابن هشام وصحيح البخاري بتمامها وأخذ أيضا عن الشمس البرماوي وكذا
~~قرأ في الفقه والعربية وغيرهما على الزين عبادة وفيهما فقط عن الحناوي وعلى
~~الشمس الحجاري شرح الشواهد للعيني في حياة مؤلفه وتصنيفه على الشفا وعلى
~~ناصر الدين الفاقوسي الصحيح وانتهى في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين بل قرأه
~~على شيخنا وتم في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين مع مراعاة النسخة اليونينية
~~ووصفه بالشيخ الفاضل البارع القدوة ، وتنزل صوفيا بالأشرفية برسباي أول ما
~~فتحت بعناية جكم صهر الواقف لاختصاصه به ثم تركها وأقام عند الأمير جميل
~~مدة لمزيد اعتقاده فيه حتى كان لا اختيار له معه في مال ولا غيره واشترى له
~~بيتا هائلا ببركة جناق وأوصاه بتزويج زوجته بعده والسكنى بها فيه حسبما
~~بلغني ففعل وحصلت له محنة في أيام الظاهر جقمق وأدخله فيها سجن أولي
~~الجرائم وأقام فيه مدة وكان يقول للساعين في إطلاقه رويدكم ويشير إلى أن
~~شيخه ناصر الدين عين له الأمد في ذلك قبل وقوعه مع نسبته لمعرفة علم
~~PageV05P287 الحرف ، والناس فيه فريقان وممن كان حسن الإعتقاد فيه المناوي
~~وأبو السعادات البلقيني وبالغ معي في إطرائه بحيث حملني ذلك على الاجتماع
~~به مرة بعد أخرى وكتبت عنه قوله :
# %~% طريقة أهل الخير كالسيف من يرم %~% على متنه مشيا يكن مشيه صدقا %~%
# %~% وإن طريق الصادقين طويلة %~% ولكن سر الصدق قصرها حقا %~%
# %~% فإن كنتم من ms1954 جملة القوم فاصبروا %~% وإلا فموتوا بالجهالة في الحمقى %~%
# %~% ومن يدعي الصدق الشريف فإنه %~% سيكشفه الروياض يذهب أو يبقى %~%
# وقال
~~لي أن له رسائل أراجيز اثنتان في الجيب وثالثة في المقنطرات وكان متقدما في
~~ذلك أقرأه لغير واحد وأن له وسيلة الخدم إلى أهل الحل والحرم في ترجمة ست
~~البنين وغيرها من الفقراء والحمى الأحمدي والرباط الصمدي ضمنه أشياء منها
~~الأبيات المذكورة ، ورأيت له أرجوزة نحو خمسين بيتا كتبها في إجازة لخليل
~~بن إبراهيم بن عبد الرحمن الدمياطي إمام منصور . مات في يوم الجمعة عاشر
~~ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وصلي عليه في يومه
~~ودفن بتربة النجم العيني من نواحي جامع آل ملك سامحني الله وإياه .
### $ 976 علي بن محمد بن أحمد العلاء السسكندري البراح بها ويعرف بأخي منصور
~~الفخري ثم بخدمة الملك المنصور إنه كان وهو ابن نحو عشرين سنة أمينا على
~~محبسه بإسكندرية بعد خلعه ولزم خدمته فيها وفي دمياط حين حول إليها وحج معه
~~كشيخه العلامة التقي قاسم الحنفي وولده والبدر القدسي ثم مع ابنته الست
~~خديجة حين حجت سنة ثمان وتسعين وجاور معها ورسم عليه بعض يوم لكذب بركات بن
~~حسين الفتحي في قوله عن إبراهيم بن سالم أخ فلم يلبث أن بان بطلانه .
### $ 977 علي بن محمد بن أحمد بن نور الدين بن شمس الدين السكندري الأصل المصري
~~الشافعي نزيل زاوية الشيخ مدين ويعرف بالمصري . ولد سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة تقريبا بدار التفاح بمصر ونشأ يتيما فحفظ القرآن وجوده على علي
~~الضرير المخبزي وتلاه لأبي عمرو وابن كثير علي الشمس بن الحمصاني وتدرب به
~~وبالشهاب الشاب التائب في الكتابة بعدة أقلام وحفظ التبريزي ومقدمة في
~~العربية واشتغل ولازم الجلال البكري والبهاء بن القطان وإبراهيم العجلوني
~~في الفقه وأخذ في العربية عن أحمد بن يونس المغربي وشارك في الجملة وفهم
~~الأدب وكتب PageV05P288 من يجر له نفعا ، وقد تردد إلي وكتب بعض التصانيف
~~وقرأها ، وقطن زاوية الشيخ مدين بعد أن اشتغل بالتعليم حتى كان ممن قرأ
~~عليه القرآن ms1955 وكتبا البدر ابن عبد الوارث وصحب إبراهيم المتبولي . علي بن
~~محمد بن أحمد الدمنهوري المكي . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن عماد . علي
~~بن محمد بن أحمد نور الدين بن ناصر الدين البلبيسي ثم المكي . يأتي في علي
~~بن ناصر .
### $ 978 علي بن محمد بن أحمد بن نور الدين السكندري القاهري الحريري ويعرف بابن
~~أبي أصبع . كان يتعانى التجارة في الحرير وغيره وتكرر سفره لمكة بسببها حتى كانت
~~منيته بها في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين ، وكان عاقلا عشيرا عفا الله
~~عنه ورحمه .
### $ 979 علي بن شمس الدين محمد بن أحمد البصري الأصل المكي ويعرف بابن الأقواسي
~~واسم جده أحمد بن علي . ممن تردد للقاهرة وغيرها كثيرا واشتغل قليلا وتميز
~~في الميقات ولازمني بمكة وغيرها . مات .
### $ 980 علي بن محمد بن أحمد نور الدين العبسي . ذكره شيخنا في معجمه فقال :
~~كان أبوه فاضلا ونشأ هو في طلب العلم وحفظ المصنفات وعرضها علي في سنة
~~نيف وتسعين ومهر في الأدب ونظم الشعر سمعت منه من نظمه . ومات شابا ، وذكره
~~المقريزي في عقوده وقال : أدبه المجد إسماعيل بن إبراهيم الحنفي القاضي
~~وحفظ المقامات الحريرية ونظم الشعر ومهر في الأدب مات في سنة إحدى عشرة
~~تخمينا .
### $ علي بن محمد بن أحمد نور الدين أبو الحسن الفيشي الأصل القاهري المالكي .
~~يأتي فيمن جده علي بن محمد بن إبراهيم .
### $ 981 علي بن محمد بن أحمد نور الدين الكومي الجارحي ثم القاهري السقطي
~~بتحريكتين نسبة لبيع السقط ويعرف في بلده بابن حبلص والآن بالسقطي ممن حال
~~إخوته وأقاربه معروف عند النور الجارحي الغمري والصلاح المتبولي أخي الشهاب
~~ولكنه أقام عند إبراهيم المتبولي وصار بعده يدخل في كلمات فظيعة حتى أنه
~~حسب ما حكاه لي غير واحد قال أنه رأى في كلام ابن عربي تكفيره لفرعون وذلك
~~مخالف لما نقله النقات عن ابن عربي ونوه به عبد الرحيم الأبناسي وزعم أنه
~~من محققي الصوفيه فاغتر به من لم يتهذب بل ممن كان يجله الزيني زكريا
~~لموافقته ms1956 له في اعتقاد ابن عربي بحيث أنه أعطاه حين حج في سنة تسعين في
~~البحر ألف درهم مما قل أن يعهد له مثله مع الأكابر فضلا عمن دونهم وقد
~~اجتمع بي بالقاهرة ثم بمكة في سنة سبع وتسعين وقال لي إنه ولد بكوم الجارح
~~سنة سبع وأربعين PageV05P289 وثمانمائة تقريبا ونشأ بها ثم تحول قبل بلوغه
~~مع والده إلى القاهرة فنزل زاوية المتبولي بالحسنية ولزم خدمته بها وببركة
~~الحاج وبالحجاري وتكسب بالسقط تحت الربع وأنه مر مع الأبناسي على كتابين
~~زعم أنه جمعهما أحدهما شرح فيه الحكم لبابا ظاهر الهمذاني وأنه هو وابن
~~خطيب الفخرية وزكريا قرضوه له وأنه حج كثيرا مع أبيه وغيره وتكرر مجيئه على
~~المحب المجهز للحرمين كاتبا ، ودخل الصعيد ودمياط . وبالجملة فهو عامي لم
~~يعجبني أمره مع مبالغته في الانخفاض معي .
### $ 982 علي بن محمد بن أحمد المقسي القزاز المدولب ابن عم الموفق محمد بن علي بن
~~أحمد الآتي ويعرف بابن شيخون . ممن قرأ في صغره ثم تعانى التكسب وسافر
~~بالقماش الأزرق إلى مكة غير مرة وجاور مرارا ودخل اليمن وغيرها . ومات هناك
~~بعد التسعين . علي بن محمد بن
~~أحمد الطبناوي أظنه غير الماضي فيمن جده أحمد بن يوسف ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 983 علي بن محمد بن أحمد القرشي القاياتي . رأيته كتب في عرض سنة ثلاث .
### $ 984 علي بن محمد بن أحمد شمس الدين أبو الحسن السرحي بمهملات مفتوحتين ثم
~~مكسورة نسبة لقبيلة يقال لها بنو سرح ساكنة الراء اليحصبي اليماني الشافعي
~~. ولد تقريبا سنة سبع وستين وثمانمائة ببلاد بني سرح وحفظ بها القرآن وتحول
~~منها إلى جبن فحفظ بها الشاطبتين وتلا البقرة وآل عمران للسبع على المقرئ
~~الرضي أبي بكر بن إبراهيم الحرازي نزيل جبن ثم انتقل معه حين ابتداء الفتنة
~~بعد موت عبد الوهاب بن داود بن طاهر والد الشيخ عامر إلى المفرانة فأكمل
~~القراءات عليه بها مع التفهم في الشاطبيتين وحفظ فيها أرجوزة ابن الجزري في
~~التجويد وكذا البردة وتخميسها لناصر الدين الفيومي ms1957 وقرأ ذلك على شيخه
~~المذكور وتحول إلى المخادر بالخاء المعجمة فقرأ فيها على الفقيه بها عبد
~~الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد العليم بن سالم وأخيه في التنبيه والمنهاج ثم
~~إلى صنعاء وقرأ بها في النحو على بعض شيوخها في مقدمة طاهر بن بابشاذ ثم
~~ارتحل للحج فحج في سنة ست وتسعين ودام بمكة التي تليها ولقيني بها فقرأ علي
~~الشفا ومؤلفي في ختمه والصحيحين ورياض الصالحين وأربعي النووي وسمع على
~~سيرة ابن هشام وجل سيرة ابن سيد الناس وغيرهما واشتغل في أصول الدين عند
~~السيد عبيد الله وفي الفقه على الشهاب الخولاني وابن أبي السعود ، وهو
~~مأنوس خير كان الله له .
### $ 985 علي بن محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن نور
~~الدين أبو الحسن الناشري الزبيدي اليماني الشافعي من بيت كبير . ذكره
~~PageV05P290 الخزرجي مطولا في تاريخه وكذا العفيف في الناشريين وقال أولها
~~: كان شاعرا لبيبا حسن المحاضرة كثير المحفوظ عارفا بالأخبار والتواريخ
~~والسير وآداب الملوك مشاركا في كثير من العلوم حصل الفقه والنحو وسمع
~~الحديث ثم اختص بالأشرف سلطان اليمن وله فيه غرر المدائح ونال بسبب ذلك
~~ثروة وكذا مدح غيره وشعره كثير وبلاغته منتشرة مع الكرم وعلو الهمة
~~والتبذير بحيث لا يمسك شيئا بل قل أن يوجد في عصره مثله ومن رسائله مما كتب
~~به للأشرف وهو عار من النقط ولكنه لم يراع رسم الكتابة : أعلى الله سماء
~~سمو علاك ورعاك صدورا وورودا وحماك وأسما أسماك علاء
~~السماك وكلأك مدى الدهور وعمرك لكل معمور وأكمل لك مدى السرور وكمل عددك
~~وسدد أودك وملكك هام الملوك وسهل لك وعر السلوك كم عدو سألك وكم سؤل أملك
~~دام مدى السعود لك ما هلل الله ملك ومحررها أحال الدهر حاله وحرر سؤاله
~~وأعلم رحاله مؤملا أعلى الآمال ولا عمل له إلا المدح وهو أعلى الأعمال
~~ومراده العود مسرورا وطوالع الأعداء حورا وعورا . وقال ثانيهما : كان قد
~~اشتغل وفضل في الفقه والنحو وشارك في ms1958 جل العلوم ومن شيوخه القاضيان أبوا
~~بكر بن علي بن محمد وابن عمر بن عثمان الناشريان ولكن غلب عليه الشعر مع
~~الفقه الجيد بحيث ولي تدريس الصلاحية بالسلامة والرشيدية في تعز ونظر فيها
~~وفي مسجد كافور بتعز ومن تآليفه في الأدب السلسل الجاري في ذكر الجواري
~~وديوان يشتمل على مقاطيع جيدة وممن روى لنا عنه التقى ابن فهد والأبي بل
~~ذكره شيخنا في معجمه وقال : شاعر اليمن في عصره مدح الأفضل والأشرف لقيته
~~بزبيد وسمعت من نظمه ، ومات راجعا من الحج في أول ربيع الأول سنة اثنتي
~~عشرة وهو مختصر في عقود المقريزي رحمه الله .
### $ 986 علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود نور الدين البيضاوي الأصل
~~المكي الزمزمي الشافعي بن أخي نابت وأبي الفتح ابني إسماعيل والمصاب بإحدى
~~كريمتيه ويعرف كسلفه بالزمزمي . ولد بمكة ونشأ بها وقرأ على عم والده شيخنا
~~البرهان الزمزمي وتدرب بعمه أبي الفتح وبرع في الميقات والفرائض ونحوهما
~~وشارك في الفقه وأصوله وصار المعول عليه هناك في الميقات والروحاني ونحوها
~~بل اشتهر بالحجب عن من يتعبث به الجان وقصد فيه وحكيت عنه في أخبار . وقد
~~لقيته غير مرة في المجاورة الثانية وقصدني بالسلام حين قدومي المرة الثالثة
~~ولم يلبث أن مات في ليلة الثلاثاء سادس ذي الحجة سنة PageV05P291 خمس
~~وثمانين ودفن عند سلفه بالمعلاة ولم يخلف في فنونه بعده مثله ، وله في
~~الفرائض والفلك مناظيم منها المشرع الفائض في الفرائض يزيد على ألف بيت
~~وكنز الطلاب في الحساب وكذا تحفة الطلاب ، وأقرأ الطلبة وباشر الأذان رحمه
~~الله وعفا عنه .
### $ 987 علي بن محمد بن أقبرس العلاء القاهري الشافعي والد يحيى ويعرف بابن أقبرس
~~. ولد في سنة إحدى وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن ولم تعلم له
~~فيما بلغني صبوة ، وحبب إليه الطلب بعد أن أقام عنبريا مدة وتنزل في قراء
~~الصفة بالجمالية لطراوة صوته ثم اقتصر فيها
~~على التصوف وصار بواسطة كونه من صوفيتها يحضر الدروس بها عند شيخها همام
~~الدين ms1959 ثم عند كل من الولي العراقي والشمس البرماوي بل قرأ على إمامها أمير
~~حاج شرح الحاجبية للمصنف وتلا عليه وعلى الزراتيتي للسبع وكذا أخذ في
~~النصوص الصدر العجمي وفي المنطق في ابتدائه عن أفضل الدين القرمي الحنفي
~~ورافق ابن الهمام في أخذه له عن الجلال الهندي وأثنى على معرفته فيه وقرأ
~~في الفقه وغيره على الشمس البوصيري ولازم البساطي ملازمة تامة في فنون
~~كالنحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق والأصلين وغيرها بقراءته وقراءة
~~غيره حتى كان جل انتفاعه به ومن قبله لكن يسيرا العز بن جماعة وحضر عند
~~العلاء البخاري وسمع الحديث على شيخنا وغيره وتعانى الأدب وناب في القضاء
~~للشمس الهروي في سنة سبع وعشرين فمن بعده وأضاف إليه شيخنا بأخرة قضاء
~~الجيزة عوضا عن أبي العدل البلقيني وزاده الشرف المناوي النحرارية والفيوم
~~والواح والنظر على ضريح أبي النجا بفوة وعلى جامع منوف وعمره من ماله وذلك
~~أيام الظاهر جقمق فإنه صحبه قبل ولايته ولازمه حتى عرف به فلما استقر حصل
~~له منه حظ وصيره من ندمائه وولاه وظائف منها نظر البيوت والأوقاف ومشيخة
~~خانقاه قوصون بالقرافة بل الحسبة بالديار المصرية ثم نظر الأحباس ولم يحمد
~~في مباشرته وتوسع في دنياه جدا وحاول أبو الخير النحاس إغراء السلطان به
~~فما نهض لتكرر خدمته له بالمال وغيره نعم عزله عن الحسبة وعوضه عنها
~~الأحباس ورام مرة فيما قيل إخراجه من الديار المصرية فما تم فلما مات صودر
~~وأخذ منه جملة وعزل من جميع وظائفه واستمر ملازما لبيته حتى مات ، وقد حج
~~وجاور في سنة سبع وثلاثين وزار في صغره بيت المقدس وسافر إلى دمشق ودخل
~~إسكندرية ودمياط وقاسى في وقت فلقة فامتدح الشافعي بقصيدة وأنشدها عند
~~ضريحه فلم يلبث أن استقر جقمق فانثالت عليه الدنيا وكذا امتدح الشافعي حين
~~استقرار السقطي في القضاء ، PageV05P292 وكان سليم الباطن محبا للترفع في
~~المجالس متواضعا مع أصحابه معروفا ببر أمه جهوري الصوت مقداما طلق العبارة
~~مقتدرا على الدخول في الناس وصحبة الأتراك عالي الهمة ذا ms1960 فضيلة في الجملة
~~لكن الغالب عليه الأدب وله نظم كثير ومطارحات مع غير واحد وهو في الهجو
~~أقعد منه في غيره وربما يقع في نظمه الجيد وكذا في نثره وهو يغوص على
~~المعاني الحسنة إلا أنه يرضى عن التعبير عنها بأي عبارة سنحت له وقد كتب
~~على الشفا شرحا في مجلدين فيه فوائد وكذا على أربعي
~~النووي وعلى قطعة من منهاجه وعمل نكتا على نزول الغيث للدماميني وعلى
~~التمهيد والكوكب كلاهما للأسنوي ولكن ليست تصانيفه بذاك ومما كتبه بآخر نكت
~~نزول الغيث قوله :
# %~% تأمل ما كتبت وكن نصوحا %~% ولا تعجل بهجوي وامتداحي %~%
# %~% فلا عار موافاتي خليلا %~% ولا أني نسبت إلى الصلاح %~%
# وكذا من نظمه
~~حين أشرك معه شيخنا في مجلس الشافعية بالكبش أثير الدين الخصوصي :
# %~% تركت الحكم حين رأيتفيه %~% مشارمتي مع السفل اللصوص %~%
# %~% وقالوا عم فيك العزل قلنا %~% رضينا بالعموم ولا الخصوص %~%
# فأجابه
~~أثير الدين بقوله :
# %~% تنحى عن قضاء الكبش تيس %~% غوي ضل عن نقل النصوص %~%
# %~% ولما زاد في البلوى عموما %~% أتاه العزل رغما بالخصوص %~%
# ومنه :
# %~% أجج النحاس نارا %~% في الورى لما تعدى %~%
# %~% كلما لاح شرارا %~% فنفاه وتعدى %~%
# فأجابه النحاس بما سيجيء في ترجمته
~~وعندي من نظمه مما كتبته عنه أشياء بل لي معه ماجريات . مات في يوم الأحد
~~منتصف صفر سنة اثنتين وستين رحمه الله وعفا عنه ، وقد قال المقريزي في
~~حوادث سنة ثلاث وأربعين إنه نشأ بالقاهرة في سوق العنبرانيين وطلب العلم
~~وناب في الحكم عن الحافظ ابن حجر وصحب السلطان منذ سنين وصار ممن يتردد
~~لمجلسه أيام سلطنته فداخل الناس منه وهم كبير ولم يبد منه إلا خير انتهى .
### $ 988 علي بن محمد بن بركوت الشيبكي المكي العجلاني أحد القواد بها . مات بمكة
~~في المحرم سنة اثنتين وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 989 علي بن محمد بن بكتمر نور الدين بن ناصر الدين القبيباتي الحنفي نزيل
~~الشيخونية . ولد في يوم الأحد عشري شوال سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة
~~PageV05P293 وحفظ القرآن وجوده وحضر دروس جماعة من مدرسي الشيخونية
~~والصرغتمشية والقانبيهية ms1961 لكونه منزلا فيها وداوم التلاوة وهو ممن يحضر عندي
~~بالصرغتمشية ولكن منع من الإقامة بالشيخونية لما نسب إليه فالله أعلم .
### $ 990 علي بن محمد بن بكر الشعبي بالضم اليماني . كان حيا في ذي الحجة سنة تسع
~~وثلاثين
~~وثمانمائة ، رأيته صنف أربعين في فضل الأئمة العادلين والسلاطين المقسطين
~~عروى فيها عن الجمل الأربعة ابن ظهيرة ومحمد بن علي البيضاوي وأبي عبد الله
~~محمد الطيب بن أحمد بن أبي بكر الناشري وأبي حامد محمد بن الرضي بن الخياط
~~وناصر الدين محمد بن عوض وابن الجزري وابن سلامة وأبي عبد الله محمد بن عمر
~~بن إبراهيم المسبحي وأبي العباس أحمد بن علي اليمني ثم المكي وبالإجازة عن
~~الشرف بن الكويك والجمال عبد الله الحنبلي والزين المراغي وعائشة ابنة عبد
~~الهادي في سنة خمس عشرة .
### $ 991 علي بن محمد بن بيبرس حفيد بيبرس الأتابك ابن أخت الظاهر برقوق ووالد
~~الركني بيبرس الماضيين . نشأ في كفالة أبيه وحفظ القرآن عند ابن صدر الدين
~~واعتنى به الظاهر جقمق فجعله خاصكيا ثم كبير أهل الطبقة البرهانية بل أعطاه
~~إقطاع إمرة أربعين وكان زائد التلفت لترقيه بحيث ينعم عليه بالمال وغيره
~~وزوجه عدة من المعتبرات فلما مات تغير حاله ولزم التهنك والإسراف على نفسه
~~وأتلف كثيرا من رزقه بحيث لم يتأخر سوى الوقف الذي من قبل جده وتزوج ستيتة
~~ابنة الكمالي بن شيرين واستولدها بيبرس المشار إليه وغيره واستمر على
~~إسرافه حتى مات عن بضع وثلاثين سنة ثمان وسبعين وكان حسن الشكالة سامحه
~~الله .
### $ 992 علي بن محمد بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم بن علي بن عدنان بن جعفر بن
~~محمد ابن عدنان العلاء أبو الحسن بن ناصر الدين بن العماد بن العلاء
~~الحسيني الدمشقي الحنفي سبط البرهان الباعوني ، أمه خديجة العثمانية ونقيب
~~الأشراف بالشام كان كأبيه وجده ويعرف بابن نقيب الأشراف . ولد في شوال سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة بدمشق ونشأ فحفظ القرآن والمختار والألفيتين وجمع
~~الجوامع وغيرها وعرض على حميد الدين وحسام الدين وغيرهما من ms1962 الحنفية وغيرهم
~~وأخذ في الفقه عن الشرف بن عيد ومولى حاجي والعز بن الحمراء والشمس البخاري
~~وعنه أخذ أصول الفقه وأذن له في التدريس والإفتاء وأخذ العربية عن الشهاب
~~الزرعي والطب عن حكيم الدين الشيرازي والمولى قطب الدين السمرقندي وعرف
~~بمزيد الذكاء وتميز في العربية وبعض العقليات وشارك في الفقه بل أتقن
~~PageV05P294 الطب مع ثروة زائدة فيما قيل ورياسة وحشمة وحسن شكالة ورونق
~~كلام وتواضع وعقل تام وأدب وملاحظة في تكمله للقواعد وإنصافه في المباحث
~~وقد تلقى عن أبيه نقابة الأشراف بدمشق وتدريس الريحانية ونظرها وتدريس
~~المقدمية وغير ذلك ثم صرف عن النقابة بالسيد إبراهيم بن
~~القبيباتي بل أشيع أن الأشرف قايتباي خطبه لقضاء الحنفية بمصر بعد شيخه
~~ابن عيد فأبى ولكنه لم يفصح لي بذلك حين اجتماعي به عقلا خوفا من أن يكون
~~ذلك باعثا على إلزامه للطمع فيه بل قال لي أنه كتب شيئا في أصول الفقه
~~وحاشية على ألفية النحو ، وبلغني أنه امتدح البرهان بن ظهيرة بقصيدة فائقة
~~، وقد كثر اجتماعنا بمكة في سنة ثلاث وتسعين سيما حين أيام الختوم عندنا
~~وكان يبالغ في التحرك لما يسمعه في تلك المجالس تصنيفا وتقريرا يقول ربما
~~استشكل أو اعترض بما يكون في الكلام أو التقرير ما يدفعه ولو وفقت وسلكت
~~اللائق لتأنيت أو نحو هذا مع إكثاره التأسف على عدم الملازمة لاشتغاله
~~بالتوعك في معظم السنة وطالع من تصانيفي جملة كالجواهر والدرر وشرح الألفية
~~وارتقاء الغرف والذيل على دول الإسلام ومناقب العباس وما لا ينحصر وكتب لي
~~بخطه من نظمه :
# %~% وقال الناس لما قل علم %~% وحفاظ الحديث لنا وراوي %~%
# %~% أفي ذا العصر ترتحل المطايا %~% فقلت نعم إلى الحبر السخاوي %~%
# وهو
~~ممن جاور بمكة سنين متوالية متصلة بالسنة المذكورة ثم رجع في موسمها معرضا
~~عن بلده لكثرة ما يطرقها من وارد ويخرقها من اختلاف المقاصد فتوجه إلى
~~الكرك ثم ارتفق إلى بلد الخليل فلم ير راحة فيهما لمزيد تخيله وقبض يده
~~فتحول إلى القدس فدام به ثم رجع إلى بلده ms1963 والثناء عليه مستفيض وأظنه يتعانى
~~التجارة .
### $ 993 علي بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف نور الدين بن العلامة النجم
~~الأنصاري المكي الشهير بالمرجاني . سمع على ابن صديق الصحيح في سنة اثنتين
~~وثمانمائة ثم على أحمد بن محمد بن عثمان الخليلي في سنة أربع جزء البطاقة
~~وكذا سمع على الشهاب بن مثبت جزء البطاقة ومجالس الخلال العشرة وفي سنة
~~ثمان وعشرين على الجزري بعض أبي داود وأجاز له في سنة ثمانمائة الخزرجي
~~مؤرخ اليمن ثم بعدها خلق وتزوج وولد له وسافر إلى اليمن وعاد منها في البحر
~~فمات به غريقا في .
### $ 994 علي بن محمد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن ناصر نور الدين البدري الشيبي
~~الحجبي المكي الشافعي . ولد في يوم الخميس ثالث عشر ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وسبعمائة وسمع من الجمالين ابن عبد المعطي والأميوطي PageV05P295
~~والكمال بن حبيب والبدر بن الصاحب وغيرهم من شيوخ بلده والقادمين إليها ،
~~وأجاز له الأسنوي والأذرعي وأبو الفرج عبد الرحمن ابن القارئ
~~وأبو البقائي السبكي في آخرين ، واشتغل في فنون وكتب بخطه الحسن الكثير
~~وكان يذاكر بأشياء حسنة في الأدب وغيره بل له نظم مع همة ومروءة وإحسان إلى
~~أقاربه وقد ولي مشيخة السدنة بعد علي بن أبي راجح بن جهة صاحب مكة في صفر
~~سنة سبع وثمانين وسبعمائة ثم عزل عنها بأخيه أبي بكر مرة بعد أخرى واستمر
~~معزولا حتى مات بعد علة طويلة في ثالث ذي القعدة سنة خمس عشرة ودفن
~~بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة ثم ابن فهد في معجمه واختصره شيخنا في
~~إنبائه .
### $ 995 علي بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسين العلاء بن الشمس الأهناسي ثم
~~القاهري الآتي أبوه وأخوه محمد . نشأ في كنف أبويه فتعانى الرسلية ثم خدم
~~في شبيبته حين حلاوة وجهه وظرف حركته عند الزين الاستادار وحظي عنده حتى
~~عمله بردداره فأثرى وعمر الأملاك ولا زال في نعمه وجاهه إلى أن غضب الزين
~~عليه وتحول بعد أمور لخدمة الشهاب ms1964 ابن الأشرف إينال في أيام سلطنة أبيه
~~فعمل استاداره ثم رقاه للإستادارية الكبرى في شوال سنة سبع وخمسين إلى أن
~~صرف بعد أشهر وولاه بعد ذلك الوزر أيضا ثم صرف ثم أعيد إليه أيضا وباشره
~~مرة مع نظر الخاص بعناية جانبك الجداوي وتكررت مصادراته وأخذ جمل من
~~الأموال التي ظلم وعسف في تحصيلها وكذا تكرر تسحبه وآل أمره إلى أن رسم
~~لتوجهه لمكة فسافر إليها في البحر مكرها ووصلها فمرض بها أشهرا وكل من
~~أبويه في قيد الحياة في ثاني عشري ذي القعدة سنة ثمان وستين وهو في أوائل
~~الكهولة وكان فيه تكرم في الجملة وإظهار ميل للمنسوبين للصلاح وابتنى في
~~سوق التدريس مدرسة وربما قرأ القرآن في بيته تجويقا مع بعض من يتردد إليه
~~وممن كان يعاشره ويصاحبه في لعب الشطرنج ونحوه البدر بن القطان الشافعي
~~وغيره من الحنفية ويفضل عليهم كثيرا .
### $ 996 علي بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد أبو الحسن بن التاج السمنودي
~~الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه ويعرف كهو بابن تمرية . ولد تقريبا من
~~سنة خمس وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وعرض في
~~سنة سبع عشرة وثمانمائة فما بعدها على جماعة كالشموس البرماوي والبوصيري
~~والحبتي والولي العراقي والعز بن جماعة وأبي هريرة بن النقاش في آخرين
~~وأجازوا له بل سمع PageV05P296 على ابن خير الكثير من الشفا وعلى الزين
~~الزركشي وغيره وكان مات . )
### $ 997 علي بن محمد بن أبي بكر نور الدين أبو الحسن الخانكي المقرئ الشافعي
~~الضرير ويعرف بابن قشتاق ممن أخذ القراءات عن الزين جعفر السنهوري وتردد
~~إلي فسمع .
### $ 998 علي بن محمد بن أبي بكر أبو النجا الأسيوطي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 999 علي بن محمد بن أبي بكر نور الدين الأسيوطي ثم القاهري الشافعي والد مسلم
~~الآتي وأخو الشريف صلاح الدين الأسيوطي لأمه . سمع بأخرة على الشرف بن
~~الكويك والتقي الزبيري والنور الأبياري والزراتيتي وآخرين ولازم الولي
~~العراقي واشتغل يسيرا وتكسب بالشهادة ، أجاز لي ومات بعد الخمسين ms1965 وقد أسن ،
~~وما رأيت له سماعا على قدر سنه .
### $ 1000 علي بن محمد بن أبي بكر الحسيني القدسي ثم الدمشقي ويعرف بصحبة الشهاب بن
~~الأخصاصي ومجاورته معه . لقيني بمكة في مجاورتي الثالثة فلازمني وسمع مني
~~في موسم سنة خمس وثمانين بمنى المسلسل وحديث زهير وغير ذلك وسافر معي بعد
~~إلى المدينة النبوية فأقام معي إقامتي بها وأكثر عني مع الجماعة وكذا لقيني
~~في المجاورة بعدها وكان قدم من البحر وتخلف عنا في كلا المجاورتين بمكة
~~وفيه خدمة وشفقة وأكثر إقامته بالطائف ونحوها .
### $ علي بن محمد بن ثامر السفطي . يأتي في أواخر العليين فيمن لم يسم أبوه .
### $ علي بن محمد بن جعفر بن علي بن عبد الله . هو هاشم يأتي .
### $ 1001 علي بن محمد بن حسب الله نور الدين القرشي المكي التاجر ويعرف بالزعيم .
~~كان أكثر تجار مكة مالا ولاحتوائه على ما خلفه أبوه فلا زال به النقص حتى
~~احتاج وسأل وتوجه إلى اليمن فأدركه الأجل بزبيد في ربيع الثاني ظنا سنة ست
~~عشرة وكان قد سمع على العز بن جماعة ولم يحدث غفر الله له . ذكره الفاسي في
~~مكة .
### $ 1002 علي بن محمد بن حسن بن صديق نور الدين اليماني الشافعي نزيل مكة ويعرف
~~بالفتي وبابن أبي تينة نشأ ببلده فاشتغل فيها بالفقه وغيره ثم قدم مكة
~~ولازم يحيى العلمي المالكي في الأصول وغيره وابن عطيف والشرف عبد الحق
~~السنباطي في الفقه وغيره والمحيوي عبد القادر الحنبلي في المعاني والبيان
~~والنجم بن يعقوب المالكي في الحساب وبرع في الأصول وشارك في الفقه والعربية
~~والفرائض والحساب وقرأ علي شرحي للألفية والمقاصد الحسنة وغيرهما من تآليفي
~~وبلوغ المرام وغيره واغتبط بملازمتي ، كل ذلك مع تمام الفضيلة وحسن
~~الفهم ووفور الذكاء والعقل ولطف العشرة والرغبة في المزيد من الفضائل ،
~~وتجرع الفاقة إلى أن مات PageV05P297 في يوم الأربعاء ثاني عشري ربيع الأول
~~سنة ثمان وثمانين بمكة وقد جاز الثلاثين وتأسفت على فقده رحمه الله وعوضه
~~الجنة .
### $ 1003 علي بن محمد بن الحسن بن علي ms1966 بن معنق نور الدين البهمي الصعدي اليماني
~~الشافعي نزيل مكة . شاب كثير المحفوظ للشعر ونحوه حسن الفهم متميز في النحو
~~غير متين العقل أقرأ بعض الأولاد بمكة ولقيني بها في المرة الثانية فقرأ
~~علي صحيح مسلم وكتب لي بعض الكتب وقال لي أن مولده سنة إحدى وخمسين وأن
~~والده في قيد الحياة يلي الوزارة بصنعاء ، وأنشدني من نظمه ونظم غيره ما
~~أودعته في محل آخر ونظمه متوسط . مات في ربيع الآخر سنة ثمانين بمكة رحمه
~~الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 1004 علي بن محمد بن حسن بن علي بن الشمس بركات النطوبسي الأصل القاهري نزيل
~~بولاق والمؤقت أبوه بجامع الزيني الاستادار ، عرض على العمدة في أواخر رجب
~~سنة تسعين بحضرة أبيه .
### $ 1005 علي بن محمد بن الحسن بن عيسى اليمني ثم المكي الشاعر أخو البدر حسين
~~الماضي ويعرف بابن العليف . ولد في سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا بحلى من
~~اليمن وقدم مع أبيه إلى مكة فقطنها وامتدح أهلها وأمرائها بما دل على فضله
~~ومن ذلك قصيدة أولها :
# %~% إن نام بعد فراق الحي إنساني %~% فما أقل مراعاتي وإنساني %~%
# وقوله
~~يمتدح مقبل بن نخبار بن محمد صاحب الينبع وقد آوى إليه :
# %~% حملتني والمدح قود المهارا %~% وامتطينا نطوي عليها القفارا %~%
# إلى أن
~~قال :
# %~% يا أبا ماجد عدتك الليالي %~% وتسعى بك العدو المرارا %~%
# %~% ما تمخضت بين فخذي لكاع %~% من نزار ولا رضعت الجوارا %~%
# معرضا بذلك
~~لمخدومه ببركات بن حسن بن عجلان أمير مكة وعتب عليه قوله فلما بلغه توعده
~~فخاف فارتحل إلى فاس ثم إلى بغداد وخراسان ثم إلى الهند حتى مات بها سنة
~~سبع وأربعين ، ومن العجب أنه قال حين مفارقته لمكة :
# %~% ولما رأيت العرب خانوا عن الوفا %~% ومالوا عن المعروف صافيت فارسا %~%
# فكان الفأل موكلا بنطقه لم ير مكة بعدها ، وحكى ذلك عن أبي الخير بن عبد
~~القوي رحمهما الله وختم هذه القصيدة بقوله :
# %~% ولي الفضل والضيع إذا ما %~% نزلت بي على الملوك المهارى %~%
# وبلغني أن
~~له قصيدة بليغة نبوية أودعها في ديوان له ms1967 مشتمل على قصائد غالبها صوفية
~~أولها : PageV05P298
# %~% هذا النبي الذي في طيبة وقبا %~% له النبوة تاج والقرآن قبا %~%
# وقال
~~أنه ما قرأها أحد في ليلة جمعة عشر مرات إلا رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في منامه .
### $ 1006 علي بن محمد بن حسن بن محمد بن حسن نور الدين بن ناصر الدين الغمري الأصل
~~القاهري الشافعي ويعرف أبوه بابن بدير تصغير لقب أبيه . نشأ فحفظ القرآن
~~والمنهاج وغيره وعرض علي وعلى خلق وتنزل في سعيد السعداء واشتغل يسيرا عند
~~أخي ونحوه وكذا حضر عندي في علوم الحديث بل سمع علي في السيرة وغيرها ،
~~وأدب الأبناء بالمنكوتمرية ثم بغيرها وكذا خطب وأم بجامع ابن ميالة نيابة ،
~~وحج في موسم سنة تسع وثمانين ثم بعد ذلك أيضا ولا بأس به .
### $ 1007 علي بن محمد بن حسن الأشمومي ثم الفارسكوري الخامي . ولد تقريبا سنة
~~سبعين وسبعمائة بمدينة أشموم ثم انتقل إلى فارسكور وقرأ بها القرآن وارتزق
~~من الحياكة ونظم الكثير مع تقلل جدا وتدين وكثرة صوم وتلاوة وانجماع عن
~~الناس بحيث لم يتزوج قط وله تردد إلى القاهرة ودمياط والمحلة ، وقد لقيه
~~ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين فكتبا عنه من قوله :
# %~% إذا سمحت بوصلكم الليالي %~% فلا خوف علي ولا أبالي %~%
# %~% ولو أن الحشا والقلب يسلى %~% بنار الهجر ليس القلب سالي %~%
# %~% نصيب القوم فازوا بالتملي %~% أنا المأسور في سجن اعتقالي %~%
# %~% أيا ليلى فخلي الطيف ليلا %~% يزور الصب في جنح الليالي %~%
# مات قبل
~~دخولي فاسكور رحمه الله .
### $ 1008 علي بن محمد بن حسن المحلي ويعرف بابن المؤيد كان معتقدا . مات برشيد في
~~سنة ثمان وثمانين تقريبا .
### $ 1009 علي بن محمد بن حسين العلاء بن النجم أو البدر بن الجمال السعدي الحصني
~~ثم القاهري
~~الشافعي ابن أخي عمر بن حسين ووالد يحيى الآتيين ويعرف بالعلاء الحصني .
~~ولد بعيد الثلاثين وثمانمائة تقريبا بالحصن ونشأ به في كنف أبيه ولكنه لم
~~يشغله إلا بعد مضي عشر سنين فقرأ القرآن وتلاه بروايات على جماعة ولازم
~~أولا الاشتغال في ms1968 الصرف ثم في أصول الدين العربية والمنطق والحكمة والمعاني
~~والبيان والتفسير وأصول الفقه والحديث وغيرها وانتفع فيها بملا الشمس
~~الواسطاني أحد من قدم عليهم الحصن وظهرت براعته بحيث لم يمض عليه إلا يسير
~~حتى صار بعض مشايخه الحصنيين يقرأ عليه في شرح الشمسية ، وارتحل إلى بلاد
~~الروم في حياة والده وما وصل الروم حتى بلغته وفاته مطعونا وجد PageV05P299
~~هناك في الاشتغال أيضا على مشايخها والقادمين إليها ومن أمثل من أخذ عنه من
~~أهلها ملاتكان وكان غاية في العقليات مع مشاركة في غيرها وأقام في الروم
~~نحو سبع سنين ثم ارتحل منها إلى الديار المصرية فدخلها وقد أشير إليه
~~بالفضيلة فأقرأ الطلبة في الفنون وانتفع به الجم الغفير وممن قرأ عليه ملا
~~علي شيخ الجانبكية في القرافة وصحب الدوادار الثاني بردبك الأشرفي أيضا
~~وحضر في المجالس التي كانت تقرأ عنده وظهرت فضائله وما سلم في مجلسه من
~~حاسد وقرره في مشيخة جامعه الذي بناه تجاه درب التوريزي بالقرب من الملكية
~~وكذا اختص بالخطيب أبي الفضل النويري ثم صحب الدوادار الكبير يشبك من مهدي
~~الطاهري وسافر معه إلى الصعيد ثم إلى البلاد الشمالية في إحدى كوائن سوار
~~وأرسله سفيرا لبعض ملوك الأطراف ثم سخط عليه وكاد أن يهلكه ثم رضي عليه بعد
~~سنين وسافر معه إلى الصعيد أيضا ثم لم يلبث أن مات ابن القاياتي فقرره عوضه
~~في تدريس الفقه بالأشرفية برسباي ثم استرجعه ابنا الميت واستناباه بنصف
~~المعلوم وامتحن بعد موته من الأتابك ، وكان علامة مفتيا حسن التقرير
~~والتعبير والشكالة بهي المنظر طلق اللسان قوي الجنان كريما كثير التودد
~~والأدب والتواضع موافيا في التعازي والتهاني عالي الهمة مع من يقصده قليل
~~البضاعة من الفقه ، حج وزار بيت المقدس . ومات في آخر يوم الخميس تاسع عشر
~~المحرم سنة ثمان وثمانين ودفن من الغد بالتربة الدوادرية يشبك المشار إليه
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 1010 علي بن محمد بن خالد بن أحمد بن محمد بن محمد نور الدين المخزومي
~~البلبيسي ثم القاهري الشافعي ويعرف في ms1969 بلده بابن أبي لاطية لكون أبيه كان
~~مع كونه قزازا فقيرا أحمديا يلبس على طريقتهم لاطية . ولد في ليلة سابع
~~عشري رمضان سنة سبع عشري رمضان سنة سبع
~~عشرة وثمانمائة ببلبيس ونشأ بها فحفظ القرآن عند البرهان الفاقوسي وعمل
~~العرافة عنده والتنبيه وغيره وعرض على جماعة واشتغل في بلده على الشمس
~~البيشي وقدم على القاهرة فاشتغل أيضا يسيرا وسمع على شيخنا وأدب بني البدر
~~بن الرومي وجره معه في الشهادات ونحوها فتدرب به مع كونه كان يكتب الخط
~~الجيد فلما استقر نقيبا للبدر بن التنسي أخذه موقعا ببابه فزادت براعته في
~~الصناعة وقصد في مهم الأشغال من الأعيان كالجمالي ناظر الخاص بانتمائه لنور
~~الدين بن البرقي أيضا فترقى وناب في القضاء عن العلمي البلقيني فمن بعده بل
~~ضم إليه قضاء بلده وعملها وقتا بعناية قانم التاجر لمزيد اختصاصه به وكذا
~~ولي غيرها من الأعمال ، بل استقل بقضاء إسكندرية يسيرا بعد وفاة البدر بن
~~PageV05P300 المخلطة ، وحج غير مرة منها على قضاء المحمل وتمول بعد الفاقة
~~والعدم واشترى دارا أنشأها البدر المذكور في باب سر الصالحية بعد موته وصار
~~من أعيان النواب مع نقص بضاعته إلا من صناعته وتعرضه عند من يتردد إليه من
~~الأمراء ونحوهم لأبناء حرفته بالتنقيص وربما جره ذلك لغيرهم بدون تكتم هذا
~~مع بذله لغير واحد كالمكيني في استمراره على الشرقية ونحوها وتعاطيه من
~~نوابه في عمليه واشتراط عليهم ولذا تخومل قبل موته وتجرأ عليه الشافعي مع
~~كونه ممن لم يكن يقيم له وزنا بكلمات زائدة على الوصف ، واستمر إلى أن تعلل
~~طويلا وحبس لسانه عن التكلم بعد أن قسم ميراثه بين بنيه الثلاثة ومات في
~~يوم الخميس سابع رمضان سنة ثمان وثمانين وصلى عليه بجامع الأزهر ثم دفن في
~~نواحي الباب الجديد رحمه الله وعفا عنه .
### $ 1011 علي بن محمد بن خالد بن عبد الله بن علي بن عز الدين نور الدين القمني ثم
~~القاهري نزيل الصالحية والنائب في إمامة شافعيتها وأحد العدول تجاهها بل
~~صار الآن ms1970 خير جماعتها ويعرف في بلده بابن خلد . رافق في الشهادة الأكابر ثم
~~لتقدمه في السن الأصاغر وهو ممن سمع على شيخنا وغيره ونسخ بخطه أشياء وفيه
~~خير وستر وسكون مات .
### $ 1012 علي بن محمد بن خالد نور الدين البطراوي ثم القاهري الأزهري الشافعي
~~الكتبي ويعرف بالبطراوي . قدم القاهرة فقرأ القرآن وأقام بالأزهر مدة في
~~خدمة البدر الهوريني الكتبي وكان يقرأ عليه في المنهاج وأظنه حفظه وفي غيره
~~واشتغل أيضا يسيرا على ابن عباد والعبادي وسمع ختم البخاري بالظاهرية
~~القديمة وغير ذلك ولكنه لم ينجب وزوجه البدر المشار إليه ابنته وما حصلت
~~منه بعد طول الصحبة على طائل ولا راعى حق والدها وتربيته له ، وتكسب
~~بالتجارة في سوق الكتب وارتقى فيها حتى صار بعد العز التكروري كبير
~~طائفته والناس فيه مختلفون وأكثر الفقراء لم يكونوا يحمدونه وأكبر القائمين
~~معه صاحبنا السنباطي بحيث أنه لم يكن يقدم على مصلحته غالبا غيره مع لحاق
~~اللوم الكثير له بسببه . مات فجأة في ليلة السبت ثاني شعبان سنة خمس
~~وثمانين ودفن من الغد وما أظنه أكمل الستين سامحه الله تعالى ورحمه .
### $ 1013 علي بن محمد بن خضر بن أيوب بن زياد العلاء بن الناصري بن الزين المحلي
~~الحنفي القاهري ويعرف في بلده بابن الجندي نقيب زكريا . ولد في سنة أربعين
~~وثمانمائة بالمحلة ونشأ بها محمود السيرة فحفظ القرآن وأربعي النووي
~~والقدوري PageV05P301 وألفية النحو ولازم أوحد الدين بن العجيمي فيما كان
~~يقرأ عليه بل كان هو يقرأ حتى صار أحد المهرة من جماعته واستنابه في القضاء
~~وبرع في الصناعة وقصد بهاسيما وليس بالغربية حنفي وأضيفت إليه عمل
~~الشبراوية ثم عمل مسير وكذا لازم ابن كتيلة مدة في النحو والفرائض والبديع
~~وعادت عليه بركة صحبته وقدم القاهرة غير مرة وأخذ فيها عن ابن الديري
~~والشمني والأمين الأقصرائي والكافياجي والعضد الصيرامي والزين قاسم وسيف
~~الدين ونظام وغيرهم من أئمة مذهبه وعن الزين زكريا والتقي والعلاء الحصنيين
~~والبامي وأبي السعادات البلقيني والفخر المقسي والنور السنهوري في الفقه
~~والعربية والأصلين ms1971 والمعاني والبيان وغيرهما وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من
~~بعض حتى برع في العربية وشارك في غيرها واشتدت عنايته بملازمة الزيني زكريا
~~وقطنها بعد عزل قاضيه تاركا النيابة عن المستقر بعده وتردد للأمشاطي في
~~دروسه وغيرها واختص به كثيرا وأثنى على فضيلته ونوه به واعتذر عن عدم
~~استنابته وكان يرتفق في إقامته فيها بمصاحبة الشهاب الأبشيهي وعمل ما يقصد
~~به من الأشغال فلما استقر شيخه زكريا في القضاء عمله نقيبه مع كونه كان
~~غائبا حين الولاية في مباشرة عمل يسير بل استنابه في القضاء بعد توقف قاضي
~~مذهبه وساس الناس في النقابة وحمدت عقله وأدبه وفضيلته وبلغني أنه في أول
~~أمره لما غير زي أبيه شق عليه خوفا عليه خوفا على إقطاعه وأعطاه قاضيه
~~تدريس الفقه بجامع طولون بعد شيخه نظام وكذا استقر في غيره من الجهات
~~وصاهره الشمس بن الغرابيلي الغزي على ابنته ثم كان ممن رسم عليه من جماعته
~~وتزايد قلقه وبالجملة فهو أحسن حالا من غيره وهو ممن سمع على أم هانئ
~~الهورينية ومن حضر
~~معها وكذا على السيد النسابة بعض النسائي بالكاملية وغير ذلك وحج في سنة
~~أربع وثمانين ثم في سنة ست وتسعين وجاور وحضر في الكشاف عند القاضي وكذا
~~حضر عندي قليلا واستجازني ومدحني بشيء من نظمه وأخذ عني الابتهاج من
~~تصانيفي وكان كتب عني بالقاهرة التوجه للرب وأقرأ الطلبة وكان على خير
~~وبلغني أنه تزوج بها سرا ولم يلبث أن تعلل بعد أشهر مديدة ثم مات في ليلة
~~الأربعاء حادي عشري جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وصلي عليه ضحى ثم دفن في
~~المعلاة بالقرب من قبة الملك المسعود المعروفة بسماسرة الخير رحمه الله
~~وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 1014 علي بن محمد بن رشيد مكبر بن جلال بن عريب بالمهملة مصغر السلسيلي الحصري
~~ويعرف بابن رشيد . ولد سنة أربع عشرة وثمانمائة بمنية بنى PageV05P302
~~سلسيل من أعمال الشرقية وحفظ القرآن وصلى به ثم ارتزق بعد موت أبيه من صنعة
~~الحصر وتعانى النظم فأكثر ، وتردد إلى القاهرة ms1972 ولقيه ابن فهد والبقاعي في
~~سنة ثمان وثلاثين ببلده فكتبا عنه من نظمه قصيدة نبوية طويلة أولها :
# %~% يا سادة ركبوا متون رحال %~% أرحلتم عني ولست بسال %~%
# وكان ذا فهم جيد
~~وقريحة وقادة وبديهة سيالة مع عاميته وعدم اشتغاله لكنه مطبوع جدا 
### $ 1015 علي بن محمد بن سالم الخامي المؤذن بالغمري ويعرف بعسل نحل . ممن سمع مني في سنة
~~خمس وتسعين وله حرص على الجماعة .
### $ 1016 علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم ابن
~~يوسف بن يعقوب بن علي بن هبة الله بن ناجية العلاء أبو الحسن بن خطيب
~~الناصرية الشمس الطائي الجبريني نسبة لبيت جبرين الفستق ظاهر حلب من شرقيها
~~ثم الحلبي الشافعي سبط العالم المدرس الزين علي بن العلامة قاضي قضاة حلب
~~الفخر أبو عمرو عثمان بن علي بن عثمان الطائي بن الخطيب بل والزين هذا ابن
~~عم جده لأبيه ويعرف العلاء بابن خطيب الناصرية .
~~ولد في سنة أربع وسبعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها
~~المنهاج الفرعي والأربعين المخرجة من مسند الشافعي الملقبة بسلاسل الذهب من
~~رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمرو ألفية الحديث للعراقي وألفية
~~النحو لابن معطي وانتفع في حفظها بوالده الآتي وفي القراءات بالفقيه الشمس
~~محمد بن علي بن أحمد بن أبي البركات الغزي ثم الحلبي
~~فإنه قرأ عليه وهو صغير جدا بعض القرآن ثم أكمله على غيره وعرض الأولين
~~في سنة تسع وثمانين على جماعة منهم الجمال عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن
~~محمد النحريري المالكي والمنهاج وحده فيها أيضا على الشمس أبي عبد الله
~~محمد بن نجم ابن محمد بن النجار الحلبي الحنفي وكتب له خطه بذلك وفي سنة ست
~~وتسعين على السراج البلقيني بحلب والألفيتين على جماعة منهم الشمس محمد بن
~~مبارك بن عثمان البسقاقي الحلبي الحنفي وأجاز له أبوه من شيوخ القاهرة حين
~~دخلها في سنة ثلاث وثمانمائة الزين العراقي وكتب خطه بذلك ، واستصحب معه
~~ولده قبل ms1973 ذلك سنة خمس وثمانين إلى بيت المقدس فزار الشيخ عبد الله بن خليل
~~البسطامي وأضافهما ودعا لهما وجود العلاء القرآن على أحمد الحموي المقري
~~وبعضه على محمد اليمني المقري نزيل حلب وأحمد بن محمد بن أحمد بن الشويش
~~الجبريني الحلبي أحد من برع في القراءات وفي حل الشاطبية ، ومن شيوخه في
~~العلم التاج باح بن محمود الأصفهيدي العجمي قرأ عليه في الفقه والنحو وكثر
~~اجتماعه به وقرأ فيهما PageV05P303 أيضا على الشمس محمد بن سلمان بن عبد
~~الله الحموي بن الخراط وكذا سمع دروسه فيهما أيضا وفي الأصول ولازمه مدة
~~وقرأ في الفقه وغيره كالعربية على الجمال يوسف بن خطيب المنصورية بحلب
~~وبحماة وطرابلس وحضر دروسه في التفسير وهو أول من أذن له في الإفتاء وكتب
~~له خطه بذلك وهو ممن أخذ العربية عن السري المالكي وحضر دروس السراج
~~البلقيني في سنة ثلاث وتسعين ثم في سنة ست وتسعين حين قدم عليهم حلب فيهما
~~وقرأ غالب المنهاج بحثا على الزين أبي حفص عمر بن محمود بن محمد الكركي
~~ويقال أن البرهان الحلبي كان يلومه في أخذه عنه ويقول له إنك أفضل منه ،
~~وأخذ في الفقه أيضا مدة عن الشمس أبي عبد الله محمد بن علي بن يعقوب
~~النابلسي نزيل حلب ويسيرا عن الشرف الداديخي وكان يحاققه في أشياء يكون
~~الظفر فيها بالمنقول مع صاحب الترجمة وقرأ طرفا من النحو أيضا على الشمس
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن سليمان المعري الحلبي الشافعي المعروف
~~بابن الركن والعز أبي البقاء محمد بن خليل الحاضري الحنفي بل وسمع عليه
~~أيضا الحديث وكان رفيقه في القضاء بحلب سنين وطرفا من الفرائض على الشمس
~~محمد بن إسماعيل بن الحسن بن خميس البابي والسراج عبد اللطيف ابن أحمد
~~القوي بحلب بل قرأ عليه تخميسة للبردة وكتب عنه من نظمه أشياء وقطعة من
~~مختصر ابن الحاجب الأصلي وجانبا
~~من الفقه على العلاء أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى التميمي الصرخدي نزيل
~~حلب وانتفع به ms1974 كثيرا وكذا بالشمس البابي الكبير وطرفا من المعاني والبيان
~~على المحب أبي الوليد ابن الشحنة وحضر عنده كثيرا وكتب عنه من نظمه ونثره ،
~~ومن شيوخه أيضا القاضي الشرف أبو البركات موسى الأنصاري الحلبي قاضيها
~~الشافعي وأخذالحديث عن الولي العراقي والبرهان الحلبي ولازمه كثيرا وبه
~~تخرج وعليه انتفع وكذا أخذ قديما وحديثا عن شيخنا وأحضر في الخامسة على
~~البدر بن حبيب وسمع على الشهاب بن المرحل والشرف أبي بكر الحراني وابن صديق
~~والعز أبي جعفر الحسيني وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن يعقوب بن صقر والشهاب
~~أبي جعفر أحمد وأم الحسن فاطمة ابنة الشهاب الحسيني الإسحاقي وجماعة من
~~أهلها والقادمين عليها فكان من القادمين الغياث محمد بن محمد بن عبد الله
~~العاقولي بل سمع من لفظه حديث الأعمال بالنيات والكلام على فوائده وأحكامه
~~وأنشده شيئا من شعره وأجاز له وذلك في سنة ست وتسعين والبدر بن أبي البقاء
~~السبكي اجتمع به وصحبه وقرأ على الجمال يوسف بن موسى الملطي السيرة النبوية
~~PageV05P304 والدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم كلاهما لمغلطاي بقراءته
~~لهما على مؤلفهما وارتحل إلى القاهرة فقرأ بدمشق في ربيع الأول سنة ثمان
~~وثمانمائة المسلسل علي الجمال بن الشرائحي وسمع منه ومن عائشة ابنة عبد
~~الهادي وطيبغا الشريفي وأحمد بن عبد الله بن الفخر البعلي وحضر دروس جماعة
~~فيها كالجمال الطيماني ، قال ابن قاضي شهبا : حضر عنده وأنا أقرأ عليه في
~~الحاوي فكان يستحضر كثيرا ، وبالقاهرة من القطب عبد الكريم حفيد الحافظ
~~القطب الحلبي والتقى الدجوي والشريف النسابه الكثير في آخرين كشيخنا علق
~~عنه كثيرا من كتابه تعليق التعليق ثم سمع منه بعد ذلك أشياء وكالشرف بن
~~الكويك والجلال البلقيني سمع عليه البعض من سنن النسائي الصغرى بل قرأ عليه
~~بحلب البعض من مبهماته وأخذ بها على النور بن سيف الأبياري اللغوي قرأ عليه
~~جزءا من تصنيف شيخه العنابي اسمه الوافر في فعل المتعدي والقاصر بقراءته له
~~على مؤلفه وذكر العلاء لشيخه حين قراءته عليه له أن مؤلفه فاته كثير من ms1975
~~الأفعال التي تستعمل لازمه ومتعدية فاستحسن الشيخ ذلك وبالغ في تعظيمه
~~ووصفه بخطه بالعلامة وحلف أنه لم يكتبها لأحد قبله ، وكذا اجتمع بالقاهرة
~~بالشمس بن الديري وكتب عنه في آخره منه الأديب الشمس أبو الفضل محمد بن علي
~~بن أبي بكر
~~المصري كتب عنه في ربيع الأول سنة تسع شيئا من نظمه وكذا سمع بروس
~~البيجوري والولي العراقي وسافر من القاهرة في هذا الشهر وكتب فيه بقاقون عن
~~ناصر الدين بن البارزي القاضي شيئا من نظمه أيضا وببعلبك على التاج بن بردس
~~وغيره وبطرابلس عن الشرف مسعود بن شعبان الطائي الحلبي الشافعي كتب عنه
~~شيئا من شعر غيره وكذا كتب فيها في رجب سنة أربع وثمانمائة عن البدر محمد
~~بن موسى بن محمد بن الشهاب محمود شيئا من نظمه وكتب لكاتب سرها الجمال عبد
~~الكافي بن محمد بن أحمد بن فضل الله يستجيزه :
# %~% أسيدنا شيخ العلوم ومن غدت %~% فواضله أندى من الغيث والبحر %~%
# %~% أجب وأجز عبدا ببابك لم يزل %~% بإمداحكم رطب اللسان مدى الدهر %~%
# 
~~فأجابه بقوله :
# %~% أيا سيدا ما زال في الفضل واحدا %~% جبرت كسيرا بالسؤال بلا نكر %~%
# %~% نعم إذا بدأت العبد أنت مقدما %~% وفضلك أضحى بالتقدم ذي جبر %~%
# ثم
~~لقيه بطرابلس وسمع منه من نظمه شفاها وتكرر قدومه بعد ذلك القاهرة وآخر
~~قدماته في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين فإنه كان صرف فأعيد وتوجه
~~PageV05P305 منها في حادي عشر شعبان منها فدخل بلده في أوائل شوال موعوكا
~~ولم يلبث أن مات ، وقبل ذلك دخلها في شوال سنة أربع وعشرين بعد أن زار بيت
~~المقدس وحينئذ ولي قضاء طرابلس كما سيأتي وقبل ذلك في سنة ست عشرة وولي
~~فيها قضاء حلب كما سيأتي ، وحج ثلاث مرات أولها في سنة ست عشرة واجتمع
~~بالجمال بن ظهيرة وسمع خطبته لكنه لم يسمع عليه ولا على غيره هناك شيئا
~~للإشتغال بالمناسك وثانيهما في سنة ست وعشرين ، وكان إماما علامة محققا
~~متقنا بارعا في الفقه كثير الاستحضار له إماما في الحديث مشاركا في الأصول
~~مشاركة ms1976 جيدة وكذا في العربية وغيرها مستحضرا للتاريخ لا سيما السيرة
~~النبوية فيكاد يحفظ مؤلف ابن سيد الناس فيها كل ذلك مع الإتقان والثقة وحسن
~~المحاضرة وجودة المذاكرة والرياسة والحشمة والوجاهة والثروة مع صميم يسير ،
~~اشتهر ذكره وبعد صيته وصار مرجع الشافعية في قطره وقد كثر اعتناؤه بأخبار
~~بلده وتراجم أعيانها بحيث جمع لها تاريخا حافلا ذيل به على تاريخ الكمال بن
~~العديم وأكثر فيه الستمداد من شيخنا وقد طالعه شيخنا من المسودة في حلب ثم
~~من
~~نسخة كتبت للكمال بن البارزي وبين بهوامشها عدة استدراكات وكذا طالعته من
~~هذه النسخة أيضا غير مرة ونبهت على مواضع أيضا مهمة وهو نظيف اللسان والقلم
~~في التراجم لكن فاته مما هو على شرطه خلق وله غيره من التصانيف كالطيبة
~~الرائحة في تفسير الفاتحة انتزعه من تفسير البغوي بزيادات وسيرة المؤيد
~~وشرح حديث أم زرع وهو حافل وكذا كتب على الأنوار الأردبيلي كتابة متقنة
~~جامعة يحاكي فيها شرح المهذب الفوي وأشياء غيرها وولي قضاء بلده غير مرة
~~أولها سنة ست عشرة وبعد ذلك سأله الظاهر ططر شفاها بحضرة الولي العراقي
~~قاضي الشافعية إذ ذاك في ولاية قضاء طرابلس فامتنع فألح عليه وكرره حتى قبل
~~، وسافر من القاهرة إلى جهة طرابلس فوصلها في يوم عرفة سنة أربع وعشرين
~~وكان فيها في السنة التي بعدها وحمدت سيرته في البلدين وولي الخطابة
~~بالجامع الكبير ببلده مع إمامته ودرس قديما وأفتى واستقر به يشبه المؤيدي
~~نائب حلب في تدريس مسجده الذي بناه بالقرب من الشادبختية بحلب بعد العشرين
~~فدرس فيه بحضرته وبحضرة الفقهاء وعمل لهم الواقف سماطا مليحا ، وحدث ببلده
~~وبالقاهرة وغيرهما أخذ عنه الأئمة وكانت دروسه حافلة بحيث كان شيخه البرهان
~~الحلبي يقول : هي دروس اجتهاد لم أسمع شبهها إلا من شيخنا البلقيني وكان
~~شيخنا العلاء القلقشندي يقول ما قدم علينا من الغرباء مثله PageV05P306 ولم
~~يزل يدرس ويفتي ويصنف حتى مات ببلده في يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة
~~ثلاث وأربعين بعد عوده من القاهرة بيسير ، ومن ms1977 أرخه بشوال فقدسها ، ولم
~~يخلف بعده بها في الشافعية مثله وخلف مالا جما رحمه الله وإيانا . وقد ذكره
~~شيخي في معجمه وقال : سمعت من فوائده وعلق عني كثيرا من كتابي تعليق
~~التعليق في سنة ثمان وثمانمائة ولما دخلت حلب مع الأشرف أنزلني في منزله
~~وحضر معي عدة مجالس الإملاء وحدثت أنا وهو بجزء حديثي في قرية جبر بن ظاهر
~~حلب وله عناية كبيرة بأخبار بلده وتراجم علمائها كثير المذاكرة والاستحضار
~~للسيرة النبوية ولكثير من الخلافيات ، انفرد برياسة المملكة الحلبية غير
~~مدافع وذكره في أنبائه باختصار جدا وأثبت غيره في شيوخه الذين تفقهوا عليهم
~~بالقاهرة ابن الملقن وهو غلط فلم يدخل القاهرة إلا بعد موته واجتماعه
~~بالبلقيني إنما كان بحلب ، وقال ابن قاضي شهبا :
~~كان يحفظ مواضيع كثيرة من العلوم فإذا جلس عنده أحد يذاكره بها فإن نقله
~~إلى غيرها أظهر الصمم وعدم السماع وثقل عليه ذلك قال وقد عرض عليه قضاء
~~الشام في الدولة الأشرفية والأيام الظاهرية فلم يقبل إلا على بلده والإقامة
~~بها ونحوه قوله فيما تقدم أنه كان يستحضر كثيرا وقال المقريزي في عقوده أنه
~~صار رئيس حلب على الإطلاق قدم القاهرة غير مرة فظهر من فضائله وكثرة
~~استحضاره وتفننه ما عظم به قدره وقال ولم يخلف ببلاد الشام بعده مثله رحمه
~~الله .
### $ 1017 علي بن محمد بن سعيد جبروه القائد . مات بمكة في شوال سنة ست وستين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 1018 علي بن محمد بن سند المصري الفراش بالمسجد الحرام . وليها قبل سنة
~~ثمانمائة ثم ولي البوابة بالمظهرة الناصرية سنة عشر ثم تركهما لزوجي ابنتيه
~~وكان قد حضر بعض الدروس بمصر فعلق بذهنه شيء من مسائل الفقه وتكسب بزازا في
~~بعض القياسر ثم عانى التجارة بمصر ووقف كتبا اقتناها وجعل مقرها برباط ربيع
~~من مكة وبها مات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وقد بلغ السبعين أو قاربها .
~~ذكره الفاسي في مكة .
### $ 1019 علي بن محمد بن صدقة نور الدين بن الشمس الدمشقي أحد أعيان تجارها كأبيه ms1978
~~. مات في رجب سنة اثنتين وستين بعد مرض طويل انحطت قوته فيه إلى قدر عظيم
~~ودفن من يومه عند أبيه بسفح قاسيون رحم الله شبابه . ذكره ابن اللبودي .
### $ 1020 علي بن محمد بن طعيمة الشيخ نور الدين الجراحي القاهري وقد PageV05P307
~~ينسب لجده . ممن لازم الولي العراقي في أماليه وغيرها وكذا لازم شيخنا مما
~~سمعه عليه متبايناته وشيخه كل منهما بل كان كما قاله لي الجلال القمصي يحفظ
~~الشفا لعياض .
### $ 1021 علي بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى العلاء
~~بن البهاء أبي البقاء الأنصاري الخزرجي السبكي الأصل الدمشقي الشافعي أخو
~~الولوي عبد الله والبدر محمد ووالد شيختنا باي خاتون الآتية في النساء
~~ويعرف كسلفه بابن السبكي . ولد سنة سبع وخمسين وسبعمائة بدمشق ونشأ بمصر
~~وقدم دمشق مع والده في سنة خمس وسبعين ودرس بالصارمية وولي قضاءها مرتين في
~~دولة الظاهر ومرتين في دولة الناصر وأول ما استقر كان الظاهر في دمشق سنة
~~ست وتسعين فحضر قراءة تقليده قضاة الشام وقضاة مصر ، وكان يذاكر بالفقه
~~ويشارك في غيره قال ابن حجي :
~~كان رئيسا محتشما ذكيا فاضلا خاتمة البيت السبكي ، مات مختفيا من الناصر
~~فرج . حكاه شيخنا في أنبائه ، وقال هو إنه مات من رعب أصابه بسبب مال طلب
~~منه على سبيل القهر فاختفى عند إبراهيم بن الشيخ أبي بكر الموصلي فمات
~~مختفيا وذلك في سنة تسع ، وقال في معجمه أنه أجاز له العز بن جماعة وغيره ،
~~وقدم القاهرة بعد اللنك سمعت من فوائده بدمشق في الرحلة ، وذكر غيره أنه
~~كان بدمشق في كنف أخيه عبد الله ثم قدم بعد موته إلى القاهرة فناب عن أخيه
~~الآخر البدر ثم عاد إلى دمشق وكانت وفاته بها في ربيع الآخر ، وهو في عقود
~~المقريزي .
### $ 1022 علي بن محمد بن عبد الحق نور الدين الغمري ثم القاهري الشافعي الخطيب
~~التاجر أخو أحمد الماضي ويعرف بابن عبد الحق . ولد سنة سبع عشرة وثمانمائة
~~بمنية غمر ونشأ بها فقرأ ms1979 القرآن وتعانى البز كسلفه وصحب الشيخ محمد الغمري
~~وتميز عنده بحيث جعله أحد الأوصياء على ولده وخطب بجامعه بالقاهرة دهرا ،
~~وحج غير مرة وجاور في بعضها واشتغل يسيرا وسمع على شيخنا وغيره وكذا لازمني
~~في سماع القول البديع وغيره من تآليفي وغيرها وحصل كتبا بخط ابن العماد
~~كالبخاري والشفا وأتقنهما وبخط غيره كالترغيب للمنذري والدميري والقول
~~البديع وجملة ، وكان فيه بر وخير ورقة ثم تضعضع حاله جدا وباع الكتب المشار
~~إليها بعد وقفه إياها ولم يسعد بذلك بل لم يزل في افتقار واحتياج إلى
~~التعرض للأخذ ثم فلج ودام أشهرا منقطعا ببيت بجوار جامع الغمري إلى أن حول
~~منه لبيت بالقرب من خوخة سوق أمير الجيوش فلم يلبث أن مات في أوائل ذي
~~القعدة سنة تسعين ودفن بتربة القرا سنقرية وخلف ذكرا وأنثى عوضهم الله
~~الجنة . PageV05P308
### $ 1023 علي بن محمد بن عبد الخالق بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي الفوارس
~~ابن علي بن أحمد بن عمر بن قطامي العلاء بن الشمس بن النجم القرشي التيمي
~~البكري المعري ثم الحلبي الشافعي الضرير ويعرف بابن الوردي لكون جده الأعلى
~~أبي بكر أخا لجد الشيخ زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي
~~الفوارس . ولد في نصف شعبان سنة إحدى وسبعين وسبعمائة بالمعرة وسمع من
~~الشهاب بن المرحل وكان يقول أنه سمع من لفظ خال أبيه الشرف أبي بكر بن عمر
~~بن الوردي البهجة لأبيه بسماعه من ناظمها بل ابن الوردي عم جد أبيه أحمد
~~كما قدمناه أيضا ، وتفقه بالشرف المذكور والسراج عبد اللطيف الفوي وأذن له
~~) بالإفتاء والتدريس وكذا أخذ الحاوي عرضا عن ابن الركن بل تفقهه به ممكن
~~أيضا ، وحدث وسمع منه الفضلاء ، وكان إماما عالما محققا متقنا مفننا غاية
~~في الذكاء وسرعة الجواب حافظا للحاوي مجيدا لاستحضاره عارفا به مستحضرا
~~لغالب البهجة ذا نظم حسن بحيث أنه لما رأى في شرح البهجة للولوي اعتراضه
~~على ناظمها في إسقاطه من أصل الحاوي مالورد المقترض القرض ms1980 بأحسن منه في غير
~~بلده من غير شرط ذهولا قال :
# %~% قرض بلا شرط يجوز أن يرد %~% أجود أو أكثر في غير بلد %~%
# ثم وجد بنسخة
~~أخيرة من البهجة بخط ناظمها وفيها :
# %~% وإن يكن من غير شرط أقرضا %~% فرد في قطر سواه أو قضى %~%
# %~% أجود أو أكثر لم يحرم ولا %~% يكره بل يندب في تين كلا %~%
# وكان الزيني
~~زكريا وقف عليهما لشرحه لهما ، ورغبة في مجالس العلم بحيث لازم البرهان
~~الحلبي بعد انحرافه عنه وكثرت استفادته منه وسماعه عليه وتأسفه على ما فاته
~~منه ، وقد تكسب بالشهادة وقتا فلما تلفت عينه في الفتنة بسبب كشفهم رأسه
~~حتى صار لا يبصر بها إلا قليلا وكانت الأخرى تالفة قبل ذلك لجدري عرض له بل
~~بلغني أن تلفها من وقت الولادة فإن أمه كانت تستقي الماء على بئر فأدركها
~~المخاض فخشيت من سقوطه في البئر فمالت على الحجر وضمته هو والمولود فصدعت
~~رأسه بأماكن وأدى جبرها لتلف عينه عند كشفه ولزم من ذلك أن صار ضريرا ترك
~~والتمس بعد من العلاء بن خطيب الناصرية أن يقرر له راتبا في وقف العميان
~~فنازعه في ذلك فأثبت بذلك محضرا . ومات في ذي الحجة سنة تسع وأربعين بحلب
~~ودفن بمقبرة الشهداء الصالحين قريبا من قبر عم جده المشار إليه الذي قبلي
~~المقام الخليلي ولذا يقال في تعريفها خارج باب المقام رحمه الله وإيانا .
~~PageV05P309
### $ 1024 علي بن المحب محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصفي أحمد بن محمد ابن
~~إبراهيم النور أبو الحسن الطبري المكي . ولد بها وسمع المراغي وأجاز له في
~~سنة ثمان وثمانين جماعة وباشر الإمامة بقرية التنضب من وادي نخلة الشامية
~~نيابة ، وكان منطويا على عقل وسكون وخدمة لأصحابه . مات في صفر سنة اثنتين
~~وعشرين وهو في عشر الأربعين ظنا . ترجمة الفاسي في مكة ثم ابن فهد .
### $ 1025 علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير العلاء أبو الحسن بن
~~التاج أبي  سلمة بن الجلال أبي الفضل بن السراج البلقيني ms1981 الأصل القاهري الشافعي .
~~ولد في رجب سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة وحضر إليه جد والده السراج حينئذ
~~فأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى وبرك عليه ، ونشأ في كنف أبيه فحفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو وربع التسهيل وبعض
~~الروضة وقطعة صالحة من البخاري وغيرها وعرض على جده والولي العراقي وأبي
~~هريرة بن النقاش والزين القمني وشيخنا وخلق وأخذ الفقه عن البرهان البيجوري
~~والبرماويين والشهاب الطنتدائي وحضر دروس جده ورام أن يجعله قارئ درس
~~الخشابية بين يديه فما قدر وقرأ المنهاج الأصلي عن القاياتي وأخذ النحو
~~والصرف عن العز عبد السلام البغدادي وكذا عن البرهان بن حجاج الأبناسي ومن
~~قبلهما عن الشطنوفي وقرأ على الشمس البوصيري في الجمل للزجاجي في فرائض
~~المنهاج وسمع عليه غير ذلك وأذن له المجد البرماوي في الإقراء وكذا
~~القاياتي ، واشتهر بسرعة الحفظ بحيث كان جده يناظر به في ذلك الهروي فيقول
~~يذكرون عن حفظ الهروي وحفيدي هذا يحفظ كيت وكيت ، ولكن كانت فاهمته قاصرة ،
~~ودرس الفقه بالجيهية برغبة والده له عنه وكذا استقر في الميعاد بها برغبة
~~غيره وفي تدريس الفقه بالسكرية بمصر والإعادة فيه بالقبة المنصورية وفي
~~الحديث بالقبة البيبرسية ثم رغب بعد عن ذلك كله وكتب بخطه أشياء والتقط
~~ضوابط التدريب وغير ذلك ، وحج في حياة جده مع والده في سنة إحدى وعشرين
~~وناب في القضاء عن شيخنا فمن بعده ، وكتب له شيخنا حين إذنه له ما نصه :
~~أذنت له في ذلك لاستئهاله بالطريق الشرعي ، وكان كثير الميل إليه والمحبة
~~وكذا كان العلاء زائد الحب فيه بحيث أنه في ختم ولد له لم يدع عم والده مع
~~كونه كان بمدرستهم واقتصر على شيخنا ولازم مجالسه كثيرا في الدراية
~~والرواية وكذا سمع على العلاء بن بردس وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان
~~وغيرهم كالشمس PageV05P310 البرماوي والشهاب البطائحي وقارئ الهداية
~~والجمال الكازوني بل والشرف ابن الكويك ، وشافهه بالإجازة ابن الجزري بل
~~أجاز لي وسمعت دروسه وفوائده ، وكان مفيدا متواضعا كثير التودد متكرما على
~~نفسه وعياله ms1982 لا يبقى على شيء راغبا في الانعزال محبا في الراحة وقد أنكل
~~ولده الجلال عبد الرحمن الماضي وكيف بأخرة وافتقر جدا وتعلل مدة ثم مات في
~~ليلة الاثنين ثامن عشري شعبان سنة ثلاث وثمانين وصلى عليه بجامع الحاكم
~~ودفن عند أخيه الشهاب أحمد بمدرستهم رحمه الله وإيانا وعفا عنه . )
### $ 1026 علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الزين بن المعيد بن الصفي
~~الحسني الشافعي الآتي أبوه والماضي جده . ولد بايج ونشأ في كنف أبيه فاشتغل
~~عليه وتميز في العربية والكلام ونحوهما وتزوج بعابدة ابنة عمته حليمة ابنة
~~الصفي فاستولدها ثم فارقها وقدم مكة في سنة أربع وتسعين فحج وعاد وسنه الآن
~~نحو الأربعين .
### $ 1027 علي بن محمد بن عبد الرحمن العلاء بن البدر بن السمربائي الأصل القاهري
~~شقيق سعادات زوج الصلاح المكيني . شاب خضر غير متوجه لصالحه سيما حين
~~مخالطة زوج أخته في تنبوك تأنقه فلم يلبث أن قصف في نضارته سنة إحدى وستين
~~عن عشرين سنة واشتد أسف أخته عليه عفا الله عنه وكان قد سمع معنا على أفضل
~~الدين محمد المليجي المائة الشريحية .
### $ 1028 علي بن محمد بن عبد الرحمن نور الدين الصهرجتي القاهري الشافعي قال شيخنا
~~في إنبائه : مات في شوال سنة إحدى وأربعين عن نحو السبعين وكان مشهورا
~~بالخير من قدماء الشافعية وممن تكسب بالشهادة رحمه الله .
### $ 1029 علي بن محمد بن عبد الرحمن نور الدين الإكداوي قاضيها ويعرف بالغويطي
~~بمعجمة ثم واو وآخره مهملة مصغر . ممن حفظ القرآن وتولع بالشهادة ثم ناب في
~~بلده أدكو عن شعبان بن جنيبات ثم عن نور الدين البلبيسي ثم عن المحب أخي
~~القاضي السيوطي ولم يحمد سيما وقد ضمن بحيرتها بمائتي ألف بعد أن كانت
~~مباحة لخلق الله ودام سنين ثم راد عليه الشهاب بن محليس ثم أحمد بن عبد
~~الله بن كنايف البرلسي واستمرت معه بثلاثة آلاف دينار فكان هذا من سيئاته
~~وقد امتنع الزين زكريا من استنابته إلى أن عجز من دفع الرسائل ms1983 مع تواليها
~~وحينئذ أشركه مع عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد PageV05P311 وقيد عليه في
~~عدم انفراده ومع هذا فالبلاء عليه مستمر وتعب شريكه معه ، ثم لم يزل على
~~طريقته حتى مات في أوائل سنة سبع وتسعين بأدكو عفا الله عنه .
### $ 1030 علي بن محمد بن عبد الرحمن المنوفي ثم القاهري الشافعي نزيل مكة وشيخ
~~رباط ربيع ويعرف بين أهل بلده بابن مصاص بمهملتين بعد ميم مضمومة مخففا .
~~ولد في شعبان سنة اثنتين وأربعين بمنوف ثم تحول منها وهو صغير فنزل الأزهر
~~وغيره وحفظ القرآن والبهجة وألفية النحو ثم بمكة التلخيص وجود القرآن بها
~~على عمر النجار وتفهم البهجة على ابن الفالاتي وفي الألفية على ابني أبي
~~شريف بل حضر دروس المناوي وغيره وسمع على
~~الشيوخ الذين قرأ عليهم الديمي بالكاملية البخاري إلا اليسير منه وعلى
~~الزين البوتيجي ومن كان معه بقراءتي جل ابن ماجه ومما سمعه على الزين
~~المسلسل ولكنه لم يتسلسل له ، وخطب ببلده وبجامع الأقمر وعدة أماكن نيابة
~~ثم هاجر بحرا إلى مكة لقضاء فرضه فوصلها في رمضان سنة سبع وستين ومعه كتب
~~بالوصية به إلى القاضي وغيره فأنزله ابن أبي اليمن برباط السدرة ثم الخطيب
~~أبو الفضل ببيته وأقرأ أصغر ولديه واغتبط به الخطيب بحيث أنه لما أعيدت
~~لهما الخطابة أرسل باستنابته فيها أن لم يكن المحب ابن أخيه حاضرا ورسخت
~~قدمه بمكة وهو يقرئ الولد المشار إليه وحضر بها دروس أمام الكاملية وغيره
~~ثم لما توجه الولد لأبيه بالقاهرة ذهب للزيارة النبوية فدام بطيبة سنة وحضر
~~بها دروس صالحها الشهاب الأبشيطي وعاد فتصدى لإقراء الأبناء بالمسجد الحرام
~~بل استقر في مشيخة رباط ربيع في سنة اثنتين وثمانين بعد موت إبراهيم بن
~~مفلس الزبيدي وهو في غضون ذلك يحضر دروس البرهاني وأخيه الخطيب في الفقه
~~وأصوله وغيرهما وربما يرغب إليه في غسل الأموات مع تبرمه من ذلك ، وتكسب
~~بالشهادة ثم اقتصر عليها رفيقا لزائد معرضا عن إقراء الأبناء ، وهو إنسان
~~خير لون واحد والغالب عليه السذاجة والغفلة ms1984 وصلاحه مستفيض نفع الله به .
~~علي بن محمد بن عبد العزيز بن الرفا .
### $ 1031 علي بن محمد بن عبد العلي بن فخر بضم القاف وسكون المهملة بعدها راء موفق
~~الدين العكي الزبيدي الشافعي . ولد سنة ثمان وخمسين وسبعمائة وتفقه بأحمد
~~بن أبي بكر الحضرمي وبه انتفع وبالشهاب أحمد بن أبي بكر الناشري والجمال
~~الريمي ومهر فيه وتقدم إلى أن صار مفتى زبيد وفقيهها والمرجوع إليه في ذلك
~~وأكبر مفتيها سنا وأخذ الناس عنه وهو أول من ولي من الشافعية إمامة مسجد
~~الأشاغر بها في سنة تسع وسبعين وسبعمائة . مات في ثاني أو PageV05P312 أول
~~شوال سنة اثنتين وأربعين . ذكره شيخنا في إنبائه ووصفه بالفقيه العالم
~~الفاضل واقتصر بعض المؤرخين في إيراده على اسم أبيه وقال بعضهم علي بن محمد
~~بن فخر الدين ، وهو تحريف وزيادة وقال المقريزي : إليه انتهت رياسة العلم
~~والفتوى بزبيد ، وقال العفيف الناشري : الفقيه العلامة أحد المفتين بزبيد
~~تفقه بجماعة كثيرين واجتهد في طلب العلم فبرع فيه وطار ذكره وعظم قدره قرأت
~~عليه منهاج النووي . )
### $ علي بن محمد بن عبد القادر بن أحمد بن محمد بن أحمد الميقاتي النقاش .
### $ 1032 علي بن محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد الأكحل بن شرشيق بن محمد بن
~~عبد العزيز بن القطب المحيوي أبي محمد عبد القادر بن أبي صالح عبد الله نور
~~الدين الحسني الكيلاني الأصل القاهري الحنبلي والد عبد القادر الماضي وشيخ
~~القادرية لبس الخرقة القادرية من آبائه وألبسها جماعة منهم صاحبنا أبو إسحق
~~إبراهيم القادري وقال أنه كان عين القادرية بالديار المصرية حسن الخلق ذا
~~هيبة ووقار وسكينة وحلم . مات في صفر سنة ثلاث وخمسين ودفن بمحل سكنه
~~بالتربة المعروفة بعدي بن مسافر من القرافة الصغرى رحمه الله وإيانا .
### $ 1033 علي بن محمد بن عبد القوي بن محمد بن عبد القوي النور بن خير الدين أبي
~~الخير المكي الحنبلي . ولد في صفر سنة خمس وأربعين بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وصلى به التراويح للأفضلية وألفية النحو والعمدة ms1985 للموفق بن قدامة
~~ومختصر ابن الحاجب ، وعرض واشتغل بالقاهرة وقد دخلها غير مرة وله نظم . مات
~~بمكة في شوال سنة إحدى وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 1034 علي بن محمد بن عبد الكريم بن حسن الخواجا العلاء الكيلاني ثم المكي
~~ويعرف بالشيخ علي .
~~ولد بكيلان وسافر منها وهو ابن أربع عشرة ودخل الشام ثم مصر ثم مكة ثم
~~سافر منها إلى اليمن وتردد كثيرا لمصر وانقطع بمكة إما قبيل القرن أو بعده
~~ثم خرج منها في أواخر سنة تسع وعشرين ودخل عدن من اليمن وأقام بها حتى مات
~~في رجب سنة ثمان وأربعين عن مائة وثلاث سنين ودفن بالقطيع . ذكره ابن فهد .
### $ 1035 علي بن محمد بن عبد الكريم النور أبو الحسن الفوي القاهري الشافعي نزيل
~~خانقاه شيخو ووالد محمد الآتي ويعرف بالفوي . ولد في حدود الخمسين وسبعمائة
~~وسمع على التقي البغدادي الصحيحين وعلى البياني ثانيهما وعلى الجمال بن
~~نباتة سيرة ابن هشام والغيلانيات بفوت يسير فيها خاصة وعلى المحب الخلاطي
~~PageV05P313 السنن للدارقطني وصفوة التصوف لابن طاهر بفوت يسير فيها خاصة
~~أنه لبس الخرقة من الشيخ يوسف لعجمي وتلقن منه الذكر وحج فسمع بمكة في سنة
~~أربع وستين وسبعمائة التيسير من أبي عبد الله محمد بن أبي العباس أحمد ابن
~~إبراهيم التونسي المالكي وكذا سمع من آخرين وحدث وسمع منه الأئمة كشيخنا
~~والموفق الأبي والزين رضوان وفي قيد الحياة الآن من أصحابه جماعة وكان أحد
~~الطلبة والقراء
~~بالشيخونية ، وممن ذكره المقريزي في عقوده . مات في ذي الحجة سنة سبع
~~وعشرين رحمه الله وإيانا .
### $ 1036 علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله أبو الحسن الناشري أخو عبد الرحمن الماضي . أخذ عن أبيه وكان حسن
~~السمت كريما سليم الصدر ولي خطابة كدرا سهام . مات بالمهجم في أوائل سنة
~~أربع وعشرين ومولده سنة اثنتين وثمانين . ذكره العفيف في أخيه .
### $ 1037 علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مجاهد نور الدين ms1986 الدماصي ثم القاهري
~~الشافعي الخطيب أخو عبد الله الماضي ويعرف بالدماصي . ولد في سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة تقريبا بدماص ونشأ بها فقرأ القرآن عند أخيه وخطب ببلده
~~ثم قدم القاهرة قريبا من سنة ست وستين وأثبت عدالته عند أبي البركات
~~الغراقي ولكنه لم يجلس لذلك بل تصدى لتعليم الأطفال والتأذين بجامع الغمري
~~بل وأم به في بعض الأوقات وخطب بشبرا الخيمة وقتا وكذا بجامع الأزهر وحمدت
~~خطابته لتحريه تصحيحها على الزين الأبناسي وكاتبه وكان يكثر مراجعته لي
~~فيما يؤديه فيها من الأحاديث إلى أن اشتهر بذلك ونزله ابن مزهر في صوفيته
~~به ثم حج هو وزوجته لقضاء الفرض من الموسم ورجعا إلى المدينة النبوية
~~للزيارة فانقطعا بها ، وتنزل هو في سبع خير بك ولم يلبث أن توعك واستمر إلى
~~أن مات في عشري شوال سنة أربع وثمانين ودفن بالبقيع رحمه الله فقد كان خيرا
~~متوددا .
### $ 1038 علي بن محمد بن عبد الله نور الدين أبو محمد البهرمسي المحلي الشافعي .
~~ولد تقريبا سنة خمس وستين وسبعمائة بالبهرمس من المحلة وحفظ القرآن وصلى به
~~ونهاية الاختصار وبعض التنبيه وبحث النصف من الحاوي على الولي بن القطب وفي
~~الملحة وقواعد ابن هشام الصغرى على ناصر الدين البارنباري وكذا بحث عليه في
~~العروض وصحب الشهاب أحمد بن الزاهد وكان ممن أوصى إليه على جامعه وجماعته
~~بل واختص بالشيخ محمد العمري بحيث تزوج ابنه بابنته ، واعتنى بالأدب فنظم
~~الكثير الحسن وجمع من نظمه ديوانا على حروف المعجم في مجلد كبير ونظم
~~المعراج PageV05P314 النبوي في قصيدة نبوية نحو خمسمائة بيت وعمل في المديح
~~النبوي سبعة عشر بيتا في أول بيت منها تسمية بحرها بل له في المديح النبوي
~~قلائد النحور لمهور الحور نحو الوتريات وحدث بنظمه كتب عنه بعض أصحابنا من
~~) ذلك قوله :
# %~% جاءني من حبيب قلبي كتاب %~% عجب الناس إذ رأوا رساله %~%
# %~% قلت لا تعجبوا فإن حبيبي %~% مالكي وهو متحفي بالرساله %~%
# وكان إنسانا
~~حسنا خيرا راسخ الإسلام مع كونه من أولاد القبط يظهر على كلامه ms1987 الخبر . مات
~~في يوم السبت ثاني جمادى الثانية سنة إحدى وأربعين بالمحلة رحمه الله .
### $ 1039 علي بن محمد بن عبد الله العلاء الحلبي بن القرمي الشافعي . نشأ بدمشق
~~وتكسب بالنسخ ووقع لقضاتها بل عمل نقابة بعضهم ثم قدم القاهرة وولي قضاء
~~غزة سنين ثم دمياط ثم مشيخة البيبرسية . ومات في ذي الحجة سنة أربع عشرة .
~~ذكره المقريزي في عقوده وقال : صحبناه دهرا وكانت بيننا مصاهرة وينظر فأظنه
~~في كتابي هذا .
### $ 1040 علي بن محمد بن عبد الله نور الدين السعودي . ممن حضر عند شيخنا بعض
~~الأمالي القديمة .
### $ 1041 علي بن محمد بن عبد الله نور الدين المناوي ثم القاهري الحنبلي ويعرف
~~بباهو . مات في صفر سنة ثمان وثمانين عن بضع وستين وأسند وصيته للشهاب
~~الششيني الحنبلي وكان ساكنا خيرا عاقلا يتجر في السكر وغيره وينتمي لبني
~~الجيعان وباسمه أطلاب ووظائف منها التصوف بالأشرفية ، حج وباشر عقود
~~الأنكحة مع المحافظة على الجماعة وطيب الكلام رحمه الله وله ولد ذكر تركه
~~صغيرا فحفظ وصية الخرقي وعرضه على بعد ثمان سنين .
### $ 1042 علي بن محمد بن عبد الله المرستاني الضرير . رجل عامي كان يكثر استفتاء
~~شيخنا عن الأحاديث ونحوها بحيث اجتمع عنده من ذلك الكثير وأكثر من السماع
~~عليه وكذا سمع من غيره قليلا وصار يستحضر أشياء وأظنه عاش إلى قريب الستين
~~وتفرقت أوراقه مع كثرة ما فيها من الفوائد .
### $ 1043 علي بن محمد بن عبد الله المؤذن بجامع كمال ويعرف بالهنيدي . ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ 1044 علي بن محمد بن الشرف عبد المؤمن نور الدين البتنوني ثم القاهري الشافعي
~~ويعرف بدوادار الحنبلي . ولد في رابع عشر رمضان سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~بالبتنون من المنوفية ونشأ بها ثم تحول إلى القاهرة فأقام عند أعمامه وتردد
~~للجامع الأزهر فاشتغل فيه يسيرا ولازم البدر البدرشي ثم خدم البدر
~~PageV05P315 البغدادي الحنبلي إلى أن مات وفي أثناء ذلك حج معه غير مرة
~~وسمع على الزين الزركشي والمقريزي وابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة
~~، ونزل
~~في بعض ms1988 الجهات وكتب عن شيخنا في الإملاء ، وبعد موت البدر تردد للمحلي
~~وكتب شرحه على المنهاج وغيره وصار يحضر درسه بل جلس مع الطلبة عند الشرواني
~~وأشار عليه بالقراءة على الشرف عبد الحق السنباطي وكذا حمل عني أشياء من
~~تصانيفي وغيرها كالقول البديع بعد أن كتبه بخطه وانتمى لأبي بكر بن عبد
~~الباسط فنزله في مدرسة أبيه وأحسن إليه ودخل معه الشام لما ولى ابنه
~~الجوالي صار يتحدث عنه فيها ولم يلبث أن استبد هو بالتكلم ورماه الناس عن
~~قوس واحدة مع مزيد تودده واحتماله وتعبه بسبب من رافع فيه بحيث رسم عليه
~~عدة أيام سيما وقد نقل أمره على جانم قريب السلطان لما جعل له النظر في
~~تدبيره ثم بعده تمكن في الوظيفة بموت أكابر ديوانها وفاز فيما قيل بأسماء
~~متوفرة بالدخول في ترك الحشريين بل والمزاحمة في غيرها وتقوى بإشراك أبي
~~الطيب السيوطي معه في الضبط وبخدمته لرمضان المهتار مع تعلله بأمراض باطنية
~~وقبل ذلك لزم التردد لأبي العباس بن الغمري والانتماء إليه بحيث زوج أصغر
~~ولديه لابنته ومات أكبرهما فصبر كل ذلك وبدنه ضعيف .
### $ 1045 علي بن محمد بن عبد النصير العلاء السخاوي الأصل الدمشقي ثم المصري
~~الكاتب ويلقب بعصفور . هكذا قرأت نسبه بخط التقي بن قاضي شبهة . كان كاتبا
~~مجيدا للكتابة بسائر الأقلام ممن كتب على الزين محمد بن الحراني ناظر
~~الأوقاف بدمشق ودخل حلب فاجتمع به ابن خطيب الناصرية وقال إنه كان إنسانا
~~حسنا عاقلا دينا ساكنا أقام بالقاهرة على توقيع الدست وهو الذي كتب العهد
~~للناصر بسلطنته الثانية عوضا عن أخيه عبد العزيز في سنة ثمانمائة .ومات في يوم الاثنين ثاني عشر رجب سنة ثمان بالقاهرة ، ورثاه بعض الأدباء
~~بقوله :
# %~% قد نسخ الكتاب من بعده %~% عصفور لنا طار للخلد %~%
# %~% مذ كتب العهد قضى نحبه %~% وكان منه آخر العهد %~%
# وقد ذكره شيخنا
~~مقتصرا على اسمه وبيض لنسبه تبعا لابن خطيب الناصرية وقال : الكاتب المجود
~~كاتب المنسوب الملقب بعصفور موقع الدست حتى كان بعضهم يقول ضاع عصفور ms1989 في
~~الدست ، وكذا وقع عن جماعة من أكابر الأمراء ودخل صحبة سودون قريب السلطان
~~دمشق ووصل معه إلى حلب فنهب مع من نهب بأيدي اللنكية ولكنه نجا من الأسر
~~وكتب عليه جماعة من الأعيان وانتفعوا به ، وكان PageV05P316 يكتب على طريقة
~~ياقوت بارعا في كتابة
~~المنسوب على طرية الشاميين ، وكان شيخنا الزفتاوي صديقه ويكتب طريقة ابن
~~العفيف رحمه الله وإيانا .
### $ 1046 علي بن محمد بن عبد الوارث بن محمد بن عبد العظيم النور بن الجمال بن
~~الزين القرشي التيمي البكري الشافعي عم النجم عبد الرحمن بن عبد الوارث .
~~ولد سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة واشتغل بالعلم وأخذ الفقه عن ابن عقيل وغيره
~~وسمع من العز بن جماعة القاضي ومهر في الفقه خاصة وكان كثير الاستحضار
~~قائما بالأمر بالمعروف شديدا على من يطلع منه على أمر منكر بحيث جره
~~الإكثار منه إلى أن حسن له بعض أصحابه أن يتولى الحسبة فولي حسبة مصر مرارا
~~وامتهن بذلك حتى أضر ذلك به ومات منفصلا عنها في ذي القعدة سنة ست عن ثلاث
~~وستين سنة . ذكره شيخنا في أنبائه وقال في معجمه : أخذت عنه من فوائده ،
~~والمقريزي في عقوده باختصار .
### $ 1047 علي بن محمد بن عثمان بن أيوب بن عثمان نور الدين العمري الأشليمي
~~القاهري الشافعي أخو الشرف محمد الآتي ويعرف بالأشليمي . ولد بأشليم ونشأ
~~بها فقرأ القرآن ثم قدم القاهرة على عمه أصيل الدين محمد فأقام تحت نظره
~~حتى حفظ التنبيه واشتغل على طريقة استقامة وخير مع التكسب بالشهادة في
~~حانوت الجورة وغيره بل ناب بأخرة في القضاء وكان من رفاق الجدابي الأم
~~ساكنا خيرا راغبا في الانجماع مديما للتلاوة كتب بخطه أشياء ومع شيخوخته
~~كان يقرأ على الكمال إمام الكاملية . مات في يوم الأحد ثاني عشر رمضان سنة
~~ست وستين ودفن بحوش سعيد السعداء وقد قارب الثمانين ولم يحج فحج عنه رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 1048 علي بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان نور الدين حفيد شيخ القراء
~~الفخر المخزومي البلبيسي ثم ms1990 القاهري الأزهري الشافعي المقري والد المحب
~~محمد الآتي ويعرف بإمام الأزهر . ولد سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها التنبيه وعرض على الجماعة ، ومات جده وهو
~~مميز بعد أن سمع عليه بعض القرآن ، وأخذ القراءات عن الزراتيتي والعفصي
~~وكذا فيما قيل عن التاج بن تمرية يسيرا ولازم القاياتي قديما وقرأ عليه في
~~شرح التنبيه للزنكلوني وغيره وعلي بن قديد شرح الألفية لابن المصنف في
~~آخرين ، واستقر في الإمامة بالأزهر عقب موت والده بعد أن كان الكمال
~~الدميري رام أخذها فعورض واستنيب عن هذا حتى ترعرع وكذا ولي تدريس القراءات
~~بجامع الحاكم
~~وتصدى للإقراء فانتفع به في القراءات خلق وممن قرأ عليه الزين زكريا وكنت
~~ممن قرأ عليه اليسير لابن كثير وسمعت عليه في الجمع وغيره ، وكان خيرا
~~مهابا PageV05P317 متواضعا قانعا متوددا معتقدا حسن السمت ساكنا كثير البر
~~والإحسان للمجاورين ونحوهم مع الإلمام بالتوجية ومشاركة ما . مات في يوم
~~الأحد منتصف المحرم سنة أربع وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 1049 علي بن محمد بن عثمان بن عبد الله الجناني بكسر الجيم ثم نون خفيفة وآخره
~~نون أيضا ثم الصالحي المؤذن بجامعها المظفري ويعرف بابن شقير . حضر في
~~الثالثة سنة أربع وسبعين وسبعمائة على الصلاح بن أبي عمر جزءا فيه خمسة عشر
~~حديثا مخرجة في مشيخة الفخر الأنصاري انتقاء البرزالي قال أنا بها الفخر
~~وحدث به وسمعه منه الفضلاء من أصحابنا ومات .
### $ 1050 علي بن محمد بن عثمان البربهاري المكي العمري نسبة لعمل العمر . مات بمكة
~~في ربيع الأول سنة تسع وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 1051 علي بن محمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي . مات في أوائل
~~المحرم سنة اثنتين وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 1052 علي بن محمد بن عرب العلاء القاهري سبط الكمال التركماني القاضي . قال
~~شيخنا في أنبائه : ناب في الحكم ببعض البلاد بل ولي قضاء العسكر ، ومات في
~~صفر سنة اثنتين .
### $ 1053 علي بن محمد بن علي بن أبي بكر الأدمي القاهري ms1991 الماضي جده وأخوه عبد
~~الرحمن وقريبهما عبد الباسط بن محمد بن عبد الرحمن والآتي أبوه . ولد في
~~سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بالحسينية ونشأ فحفظ العمدة والمنهاج وألفية
~~النحو وجمع الجوامع والكثير من التسهيل ، وعرض على جماعة ولازم أبا القسم
~~النويري وسمع على شيخنا وغيره وتكسب بالشهادة في حانوت الخضريين خارج باب
~~زويلة بل ربما ناب في بعض القرى ، وسافر في البحر غير مرة وصار يعتني
~~بالمراكب والحمل فيها بالبحر المالح ويأخذ لأجل ذلك من أموال الناس بالربح
~~وغيره ما يصرفه فيها وهو يصاب مرة بعد أخرى إلى أن كان في سنة تسعين أو
~~التي بعدها فغرق له مسماري ثقيل بالقرب من بعض البنادر وعجز عن تخليص
~~أخشابه وأقام لذلك بالطور ثم بالمدينة النبوية ثم بمكة وتعلل فيها بالإسهال
~~وغيره حتى مات غريبا وحيدا زائد الفاقة في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين .
~~وصلي عليه بعد صلاة الجمعة ثم دفن
~~بالمعلاة سامحه الله وإيانا .
### $ 1054 علي بن أبي عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي أجاز له في سنة
~~أربع وعشرين وثمانمائة الولي العراقي والفوي والفخر الدنديلي والشمس محمد
~~بن حسن البيجوري في آخرين . مات صغيرا . PageV05P318
### $ 1055 علي بن التاج محمد بن علي بن أحمد القادري . قال أنه سمع على عبد الرحيم
~~بن عبد الكريم بن نصر الله الشيرازي الجرهي وساق سنده إلى البغوي وأنه يروي
~~ألفية ابن مالك قراءة وسماعا عن النور أبي الفضل علي بن الصالح بن أحمد
~~الكيلاني الشافعي القاضي وساق سنده لناظمها كما أثبت ذلك في التاريخ الكبير
~~، أجاز لابن أبي اليمن حين عرض عليه في سنة ثلاثين .
### $ 1056 علي بن محمد بن علي بن ذي الاسمين أيوب عثمان بن ذي الاسمين عبد العزيز
~~عبد المجيد الشهير بأبي المجد بن محمد بن عبد العزيز بن قريش نور الدين
~~وربما كني بأكبر أولاده النجم فيقال أبو نجم الدين بن نجم الدين القرشي
~~الأبودري بفتح الهمزة ثم موحدة ودال مهملة ثم راء مشددة نسبة لأبي درة من
~~أعمال ms1992 البحيرة ثم الدسوقي بضم المهملتين المالكي ويعرف بسنان لسن كانت له
~~بارزة وأيوب في نسبه هو أخو الشيخ إبراهيم الدسوقي صاحب الأحوال .
~~ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة بأبي درة وانتقل منها وهو صغير بعد
~~موت والده وحفظ القرآن عند الشهاب التروجي وتلاه لأبي عمر وعلي بن عامر
~~بلقانه وحفظ عنده الشاطبيتين ثم قدم القاهرة فحفظ بها أيضا العمدة والرسالة
~~ومختصر ابن الحاجب كلاهما في المذهب والملحة وألفية ابن مالك ، وعرض على
~~الزين قاسم السمسطائي النويري ولازمه في بحث الرسالة والمختصر معا بل رافقه
~~في سماع الحديث وبحث العمدة على الزين عبيد البشكالسي ومن شيوخه في السماع
~~الصلاح الزفتاوي والتنوخي وابن الشيخة وابن الفصيح والعراقي والهيثمي
~~والأبناسي والدجوي والغماري والمراغي والنور الهوريني والجمال عبد الله
~~الرشيدي وناصر الدين نصر الله الحنبلي والسويداوي والحلاوي وأكثر من
~~المسموع وكان يخبر أنه أخذ الخرقة الدسوقية عن ابن عمه الجمال عبد الله بن
~~محمد بن موسى المنوفي بدسوق في سنة نيف وثمانمائة عن أبيه عن جده موسى عن
~~شقيقه إبراهيم ، وقطن دسوق من سنة اثنتي عشرة إلى أن مات شيخ المقام
~~الإبراهيمي بها وهو ابن عمه الشمس محمد بن
~~ناصر الدين محمد بن جلود في سنة أربع وثلاثين فاستقر عوضه في المشيخة
~~فباشرها وصرف عنها مرارا ، وحج وزار بيت المقدس ودخل إسكندرية مرارا ، وحدث
~~سمع منه الفضلاء حملت عنه الكثير بالقاهرة ثم بدسوق وارتفق بما كان يصله به
~~الطلبة في سني الغلاء لكونه كان كثير العيال جدا وكان حينئذ منفصلا عن
~~المشيخة ، وكان خيرا ضابطا صدوقا ثقة ثبتا ساكنا وقورا صبورا على إسماع
~~متواضعا سليم الفطرة مستحضر الفوائد . مات في ليلة الجمعة حادي عشر رمضان
~~سنة تسع وخمسين PageV05P319 بدسوق على مشيختها ودفن عند الضريح البرهاني
~~وخلف أولادا رحمه الله وإيانا .
### $ 1057 علي بن محمد بن علي بن الحسين بن حمزة بن محمد بن ناصر الدين العلاء أبو
~~الحسن وأبو هاشم بن الحافظ الشمس أبي المحاسن الدمشقي الشافعي والد أحمد
~~الماضي . ولد في ربيع الأول ms1993 سنة تسع وخمسين وسبعمائة وأمه عائشة ابنة محمد
~~بن عبد الغني الذهبي ، واعتنى به أبوه فأحضره في الأولى على عمر بن عثمان
~~بن سالم بن خلف جزء الغطريف وغيره وعلى ناصر الدين محمد بن أزبك الخازنداري
~~المهروانيات وغيرها وفي الرابعة على إسماعيل بن السيف أربعي أبي الأسعد
~~القشيري وفي الخامسة على أحمد بن النجم السمعونيات وسمع من البياني جزء
~~غلام ثعلب ومن ست العرب وغيرهما ، وحدث سمع منه الفضلاء روى لنا عنه الموفق
~~الأبي وكان رفيقا للحافظ ابن موسى في الأخذ عنه ، وأجاز لابن فهد وولدي
~~شيخنا ، وذكره في معجمه وكان ناظر الأوصياء بدمشق . مات بها في شوال سنة
~~تسع عشرة رحمه الله .
### $ علي بن محمد بن علي بن حسين بن محمد الشرف الأرموي . فيمن اسم أبيه أحمد
~~.
### $ 1058 علي بن محمد بن علي بن خليل نور الدين بن الشمس القاهري الأصل المكي والد
~~عمر الآتي وأبوه ويعرف كهو بابن السيرجي . ولد في سنة سبع وثمانمائة بمكة
~~وأمه أم الخير ابنة الجمال إبراهيم الأميوطي ونشأ بها ، كان بيده التكلم
~~على دار أم المؤمنين خديجة المعروفة بمولد السيدة فاطمة تلقاه عن أبيه ،
~~ومات مقتولا بطريق وادي مر في ذي القعدة سنة ثمان وستين وحمل إلى مكة فدفن
~~بمعلاتها ولم يكن محمودا عفا الله عنه .
### $ 1059 علي بن محمد بن علي بن درباس العلاء بن العلاء ذكره البقاعي في شيوخه
~~مجردا .
### $ 1060 علي بن محمد بن علي بن سعدون التجيبي الجرائري قاضيها . مات سنة
~~بضع وخمسين . )
### $ 1061 علي بن البهاء محمد بن علي بن سعيد بن سالم بن عمر بن يعقوب بن عبد
~~الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن طاهر بن محمد بن صبح البهاء الأنصاري
~~ويعرف بابن إمام المشهد .
~~ولد سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وأسمع على عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي
~~اليسر ومحمد وزينب ابني ابن الخباز . ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لي ولم
~~يؤرخ وفاته فذكرته ظنا .
### $ 1062 علي بن محمد بن علي بن عباس بن فتيان ms1994 العلاء البعلي ثم الدمشقي الحنبلي
~~ويعرف بابن اللحام وهي حرفة أبيه . ولد بعد الخمسين وسبعمائة ببعلبك ونشأ
~~بها في كفالة خاله لكون أبيه مات وهو رضيع فعلمه صنعة الكتابة ثم حبب
~~PageV05P320 إليه الطلب بنفسه وتفقه على الشمس بن اليونانية ثم انتقل إلى
~~دمشق وتلمذ لبن رجب وغيره وبرع في مذهبه ودرس وأفتى وشارك في الفنون وناب
~~في الحكم ووعظ بالجامع الأموي في حلقة ابن رجب بعده وكانت مواعيده حافلة
~~ينقل فيها مذاهب المخالفين محررة من كتبهم مع حسن المجالسة وكثرة التواضع
~~ثم ترك الحكم بأخرة وانجمع على الاشتغال ويقال إنه عرض عليه قضاء دمشق
~~استقلالا فأبى وصار شيخ الحنابلة بالشام مع ابن مفلح فانتفع الناس به ، وقد
~~قدم القاهرة بعد الكائنة العظمى بدمشق فسكنها وولي تدريس المنصورية ثم نزل
~~عنها وعين للقضاء بعد موت الموفق بن نصر الله فامتنع فيما قيل ، ومات بعد
~~ذلك بيسير في يوم عيد الأضحى وقال المقريزي عيد الفطر سنة ثلاث وقد جاز
~~الخمسين ، ذكره شيخنا في أنبائه ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 1063 علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز السكندري أحد بوابيها
~~ويعرف بابن حطيبة تصغير حطبة بالإهمال والموحدة . ولد سنة ثمانين وسبعمائة
~~تقريبا بثغر إسكندرية وقرأ بها القرآن وصلى به فلما توفي أبوه أخذ عنه
~~البوابة فاشتغل بها وعني بالشعر فأتقن الزجل وقدم عليهم التقي بن حجة في
~~دولة المؤيد فاجتمع به وأخذ عنه واستفاد منه وأثنى عليه في الزجل ، وحج
~~مرتين الأولى قبل القرن وتردد إلى القاهرة واجتمع بشيخنا ومدحه بزجل ومن
~~نظمه مما كتبه عنه البقاعي في سنة ثمان وثلاثين قصيدة مطلعها :
# %~% في مرتع القلب غزلان النقا رتعت %~% وقطعت من حشاشات الحشا ورعت %~%
# 
~~ومات بعد سنة أربعين .
### $ 1064 علي بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن صالح بن شهاب نور الدين الهيثمي ثم
~~القاهري الشافعي أخو عبد الكريم الماضي . نشأ فحفظ القرآن والمنهاج وغيره
~~وعرض وتنزل في
~~الجهات وباشر في جامع الحاكم وخطب بجامع الخشابين وتكسب بالشهادة ms1995 وبكتابة
~~الغيبة في سعيد السعداء وبرع في معرفة الصوفية بحيث كان يرفع الغيبة وهو
~~غائب وطعن فيه أزبك وكان محتملا حتى من زوجته وكان في بلاء من قبلها ، حج
~~غير مرة وجاور ، وللعوام ميل لخطابته لطلاقته وجهورية صوته لكن يكثر فيها
~~من إيراد الأحاديث الواهية مع اللحن البين .
~~مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وأظنه قارب السبعين رحمه الله وعفا عنه
~~.
### $ 1065 علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن سليمان نور الدين الجوجري
~~الأصل الخانكي القاهري الشافعي سبط المحب محمد بن يارغلي المحتسب
~~PageV05P321 كان ويعرف بابن الجوجري الآتي أبوه . ولد سنة ست وستين
~~وثمانمائة بالخانقاه وحفظ القرآن وأربعي النووي ومنهاجه وهدية الناصح وعرض
~~وسمع على عبد الغني ابن البساطي والتاج الأخميمي والخطيب بن أبي عمر
~~الحنبلي وكذا سمع مني المسلسل وغيره وعقد له أبوه على ابنة الشهاب أحمد
~~الششيني الحنبلي ولم يلبث أن مات مطعونا في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين في
~~حياة أبويه عوضه الله الجنة .
### $ 1066 علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن بهرام العلاء الحلبي ثم الدمشقي
~~المالكي ويعرف بابن القرمي . ذكره شيخنا في معجمه لكنه سمى جده أحمد بن
~~بهرام وقال : نشأ بدمشق وتكسب بالنسخ ثم بالتوقيع ثم ولي قضاء غزة ثم دمياط
~~ثم مشيخة البيبرسية اجتمعت به مرارا وسمع مني وذكر لي أنه سمع من ابن أميلة
~~وغيره من أصحاب الفخر كالصلاح بن أبي عمر ووقفت على سماعه عليه في أمالي
~~الجوهري ، ونسبته في أنبائه كما هنا وقال أنه احترف بالنسخ وبالشهادة ثم
~~وقع على الحكام وناب في الحكم عن البرهان الصهناجي المالكي وولي قضاء
~~المجدل وتوقيع الدست ثم قضاء غزة بعناية فتح الله وكان صديقه قديما ، ثم
~~أضيف إليه قضاء دمياط ومشيخة البيبرسية بالقاهرة وخطابة القدس ، وكان
~~متواضعا بشوشا كثير المداراة والخدمة للناس لا يمر به أحد بغزة إلا أضافه
~~وخدمه بحيث يروح شاكرا وكان بيننا مودة . مات في ذي الحجة سنة أربع عشرة .
~~قلت وما أظنه ms1996 حدث .
### $ علي بن محمد بن علي بن عوض بن محمد بن أبي قصيبة .
### $ 1067 علي بن محمد بن علي بن عمر بن عبد الغفار نور الدين بن الشمس بن النور
~~النحراري قاضيها كآبائه المالكي ويعرف بابن عديس تصغير عدس . ولد في أحد
~~الجمادين سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة بالنحرارية وقرأ بها القرآن وحفظ تنقيح القرافي ، وحج
~~مرارا في سنة إحدى وتسعين وجاور وقال أنه سمع بها على ابن صديق البخاري
~~وعلى القاضي علي النويري الشفا وغيره قال : وحفظت هناك عمدة الأحكام
~~والرسالة الفرعية وألفية ابن مالك في نحو عشرة أشهر وكنت إذا عسر علي الحفظ
~~شربت من ماء زمزم وتوضأت وصليت في الملتزم ودعوت فأحفظ قال وعرضت هذه الكتب
~~الثلاثة على المجد اللغوي وغيره وبحثت في الفقه وأصوله على والدي والشهاب
~~النحريري ، وولي قضاء بلده مدة طويلة وحمدت سيرته وكان لينا هينا عليه
~~سكينة وعنده محاسنة ومسالمة للناس . مات ببلده في ليلة الجمعة ثاني ذي
~~الحجة سنة أربعين وكان قد عزم على الحج فيها فعاقه المرض المستمر به حتى
~~مات رحمه الله وعفا عنه .
### $ 1068 علي بن محمد بن علي بن عمير بن عميرة العلاء بن الشمس المالكي
~~PageV05P322 نسبة لملك بن النضر الرملي الشافعي الآتي أبوه . ولد في شوال
~~سنة عشر وثمانمائة بالرملة ونشأ بها فقرأ القرآن عند أبيه وغيره وحفظ
~~المنهاج وغالب البهجة وعرض المنهاج على شيخنا وعليه وعلى غيره سمع الحديث
~~وتفقه بأبيه وبالعز القدسي وكذا أخذ عن الشمس البرماوي في آخرين ، وبرع
~~وأذن له في التدريس والإفتاء واستقر في ذلك بالمدرسة الخاصكية العمرية
~~بالرملة بعد موت والده وخطب بجامع السوق بها ولقيته هناك فكتبت شيئا من
~~نظمه ونظم أبيه وكان إنسانا حسنا فاضلا . مات
### $ 1069 علي بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم نور الدين أبو الحسن الفيشي الحناوي القاهري المالكي نزيل مكة
~~وعين الموثقين بها ويعرف كسلفه بالحناوي وهو قريب شيخنا الشهاب الشهير
~~ووالد الرضى محمد . نشأ بالقاهرة متكسبا بالشهادة فلم ينجح فيها وسافر إلى
~~مكة ms1997 قبيل السبعين فداوم التكسب بها وسمع علي في التي بعدها الشفا وغيره
~~وحسنت معيشته هناك فقدم القاهرة فنزل عما كان معه وضم تعلقه وعاد سريعا
~~فاستوطنها وتميز بالشهادة ولا زال ترق فيها بحيث انفرد وخص بالوصايا ونحوها
~~فأثرى وذكر بالمال الجزيل وعمر دارا هائلة وصار يقرض ويعامل كل ذلك لمزيد
~~إقبال البرهان عليه لعقله وسكونه ومداراته وتنبته بالنسبة لمن لعله في
~~الفضل أميز منه ، ولما عرض ولده علي كتبت له ألفاظا أودعت بعضها التاريخ
~~الكبير لكن سميت جده هناك أحمد وأظن الصواب ما هنا وقد قدم القاهرة مطلوبا
~~في
~~أثناء سنة خمس وتسعين لإنهاء صهر عنه أموالا جمة وأحوالا تقتضي شينه وذمه
~~فضيق عليه بالترسيم وغيره ووضع للضرب غير مرة للتشديد في أمره ويقال أنه
~~انفصل عن عشرة آلاف دينار فلما توجه استخلص من معاملاته الشهير أمرها خمسة
~~آلاف دينار وتقاعد عن الباقي فجيء به مع الركب فضيق عليه ثم أودع المقشرة
~~بالخشب ودام إلى أن أطلق ورجع فتراجع وتدافع .
### $ 1070 علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن النور أبو الحسن بن الشمس
~~العدوي نسبا القاهري المالكي خال الآتي أبوه والماضي عمه عبد الرحمن وهو
~~بكنيته أشهر . ولد قريبا من سنة عشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف
~~أبيه فقرأ القرآن وابن الحاجب الفرعي وغيره وعرض اشتغل يسيرا وجلس مع أبيه
~~متكسبا بالشهادة وتميز فيها وجود الخط وكتب به أشياء وكذا جود القرآن وجوق
~~وخطب بعدة أماكن وحج مع أبيه مرة بعد أخرى ثم بعد موته لم أطرافه وتوجه
~~تاجرا لاحتواء بعض عشرائه عليه في ذلك فتوغل في بلاد الهند ودام في الغربة
~~مدة وكانت كتبه ترد علينا ثم انقطع خبره المعتمد قريبا من سنة ستين وعظم
~~PageV05P323 فقده على أمه وابنتها وأظنه قارب الخمسين عوضه وإيانا الجنة .
### $ 1071 علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن منصور بن حجاج بن يوسف نجاح الدين
~~أبو الحسن بن الإمام صلاح الدين أبي عبد الله الحسني العلوي صاحب ms1998 صنعاء
~~اليمن وابن صاحبها ووالد الناصر محمد الآتي ويلقب بالمنصور ملكها بعد أبيه
~~في حدود سنة أربع وتسعين وسبعمائة بعهد منه وطالت أيامه وعظم شأنه وأضاف
~~إلى صنعاء صعدة بعد محاصرته لملكها وعدة حصون للإسماعيلية أخذها من أربابها
~~عنوة وصفت له تلك الممالك حتى مات بصنعاء في سابع عشري صفر سنة أربعين .
### $ 1072 علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي الفيومي الأصل القاهري الحنفي . ولد
~~في سنة خمس وخمسين وثمانمائة بسويقة صفية من القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والكنز وقال أنه عرضه على الأمين الأقصرائي والزين قاسم واشتغل عند أبي
~~الخير ابن الرومي والصلاح الطرابلسي ونحوهما بل قرأ على الشمس الغزي القاضي
~~واستنابه في آخر أيامه ولم يباشر عنه بل باشر عن الأخميمي وخالط فيروز
~~الجمالي لمجاورته له فلما استقر في الزمامية لزمه ، وحج غير مرة أولها سنة
~~خمس وسبعين وجاور مرارا وسمع مني المسلسل واليسير من بعض تصانيفي . )
### $ 1073 علي بن محمد الأكبر بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر نور
~~الدين المصري الأصل المكي الشافعي الآتي جده قريبا وأبوه وأخواه المحمدان
~~أبو الخير وأبو البركات وأبوهم ويعرف بابن الفاكهي . ولد في ذي الحجة سنة
~~ست وثلاثين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي والمنهاج
~~الفرعي والأصلي وألفية النحو والحديث والشاطبية والتلخيص والعمدة للنسفي
~~والشافعية لابن الحاجب في الصرف وعرض على شيخنا فيما زعم وابن الديري وابن
~~الهمام وغيرهم واشتغل في بلده والقاهرة والشام وغيرها ومن شيوخه في الفقه
~~العلم البلقيني والمناوي والمحلي والعبادي وإمام الكاملية والفخر عثمان
~~المقسي وزكريا بن قاضي شهبة والزين خطاب وإبراهيم العجلوني وفي العربية
~~الشهاب ابن الزين عبادة المالكي وابن الزرعي وخطاب وابن يونس المغربي وفي
~~الأصول الشرواني والكافياجي والمقسي وفي أصول الدين الشرواني وعنه وعن
~~التقي والعلاء الحصنيين أخذ المعاني والبيان وكذا لازم الجوجري وبعضهم أكثر
~~عنه أخذا من بعض ، وسمع الحديث على الزين الأميوطي والتقي بن فهد وآخرين
~~كالولوي البلقيني وأخذ عن عبد المعطي ms1999 في البيضاوي وغيره ، وكثر اجتماعه بي
~~وأنا بمكة وقبلها أيضا وقرأ PageV05P324 بعض تصانيفي عن شيخه ابن يونس وأخذ
~~عني أشياء بل كتبت عنه من نظمه وبرع في الفقه والأصلين والعربية والمعاني
~~والبيان وغيرها من الفضائل ، وأذن له غير وأحد في التدريس والإفتاء وتصدى
~~لإقراء الطلبة بالمسجد الحرام فانتفع به جماعة وأكثر من الحضور عند عالم
~~مكة البرهاني والأخذ عنه ، وكان مع تقلله مفوها طلق العبارة قادرا على
~~التعبير عن مراده بحاثا نظارا ذا نظم ونثر ولكنه أذهب محاسنه فإنه قدم
~~القاهرة مرافعا في عالم مكة وما حمدته في هذا ولا في بعض أفعاله وبعد
~~المرافعة المشار إليها رجع إلى مكة فأقام بها واتفق وجود خبيئة في خربة
~~كانت بيده فنم عليه بعض العمال حتى أخذت أو جلها منه فتألم لذلك وهو الجاني
~~على نفسه فإنه أساء التدبير ولم يلبث أن مات في مغرب ليلة الأربعاء خامس
~~رمضان سنة ثمانين ودفن عند سلفه بالقرب من الفضيل بن عياض رحمه الله وعفا
~~عنه .
### $ 1074 علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد ابن حسين بن علي بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي وأمه أم هانئ ابنة ابن حريز الحسني المصري .
~~ولد في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وثمانمائة وأجاز له أبو جعفر بن
~~العجمي وغيره ، ودخل مع أمه إلى
~~القاهرة وهو طفل في أوائل سنة خمس وخمسين فمات بها في النصف الأول منها .
### $ 1075 علي بن محمد بن علي بن محمد بن ملك بن أنس النور بن التقي السبكي الأصل
~~القاهري الآتي أبوه وجده ويعرف كهما بابن السبكي . ممن تكسب بالشهادة سيما
~~الجرائد وهو سبط العز بن عبد السلام . ولد بالقاهرة بالقرب من الجعبري من
~~سوق الدريس سنة سبع وأربعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وبعض
~~المنهاج الفقهي واشتغل قليلا ، وحج مرتين وراج أمره فيها وله وظائف وجهات
~~من قبل أبويه تمول منهما .
### $ 1076 علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن مكين نور الدين ms2000 النويري القاهري
~~الأزهري المالكي أخو الزين طاهر الماضي أخذ الفقه عن الزين عبادة ولازم
~~أخاه في الفقه وغيره بل وقرأ عليه القراءات وفضل واستقر بعده في تدريس
~~الفقه بالحسينية وغيرها ثم رغب عن الحسنية في مرض موته للخطيب الوزيري ولم
~~يلبث أن مات سنة ثمان وسبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 1077 علي بن محمد بن علي بن محمد نور الدين النفيائي ثم القاهري الأزهري
~~الشافعي . ولد سنة خمس وخمسين وثمانمائة تقريبا بنفيا من الغربية بالقرب من
~~طنتدا وانتقل منها لخاله فقطن الأزهر فحفظ القرآن ومختصر أبي شجاع
~~والشاطبية PageV05P325 وجمع على عبد الغني الهيثمي للسبع بعد أن أفردها
~~عليه وعلى الزين جعفر ، واشتغل بالفقه وأصوله والعربية وغيرها مع دين وخير
~~وتعفف ومحبة في إخوانه ، ومن شيوخه الزين الأبناسي وخالد الوقاد وعبد الحق
~~السنباطي ولازمني في الألفية وشرحها ثم بمكة في سنة ثمان وتسعين فأخذ عني
~~أشياء وهو على طريقته في الخير .
### $ 1078 علي بن محمد بن علي بن منصور العلاء أبو الفضل بن أبي اللطف الحصفكي
~~الأصل المقدسي المولد والدار الشافعي نزيل دمشق والآتي أبوه وكل منهما
~~بكنيته أشهر . ولد في العشر الأول من جمادى الثانية سنة سبع وخمسين
~~وثمانمائة ببيت المشيخة الصلاحية المقدسية ونشأ يتيما فحفظ القرآن عند
~~الفقيه عمر المقدسي الحنبلي الأشعري وصلى به في قبة السلسلة في رمضان سنة
~~خمس وستين على العادة وكذا حفظ الشاطبيتين والألفيتين والمنهاج وجمع
~~الجوامع وعرض على أبي مساعد والكمال بن أبي شريف وغيرهما وقرأ على عبد
~~القادر النووي في المنهاج تصحيحا ثم حلا ولازمه مدة ، وحضر في صغره عند
~~الزين ماهر دروسا
~~متعددة ، وسمع على التقي القلقشندي والجمال بن جماعة والزين عمر بن عبد
~~المؤمن الحلبي ثم المقدسي والشمس بن عمران وتلا عليه إفرادا للسبعة ما عدا
~~نافع وحمزة بل قرأ عليه مقدمة شيخه ابن الجزري من نسخة كتبها له بخطه وقرأ
~~عليه جميع الشاطبية حفظا في ساعة زمن من سنة ثمان وستين وكذا سمع على جماعة
~~ممن قدم عليهم ببيت المقدس كإمام ms2001 الكاملية ولازم ابن أبي شريف نحو عشر سنين
~~حتى قرأ عليه البخاري غير مرة وجزء أبي الجهم وألفية الحديث بحثا وسمع عليه
~~غير ذلك وأخذ عنه الفقه والأصلين والنحو والمعاني والبيان وارتحل إلى
~~القاهرة غير مرة أولها في سنة ثلاث وسبعين فسمع بها من الشهابين الشاوي
~~والحجازي والناصرين الزفتاوي وابن قرقماس والجلال القمصي والنجم القلقشندي
~~والزكي مسلم والمحب بن الشحنة والولي الأسيوطي وأبو الفضل النويري الخطيب
~~والفخر الديمي وابنة البرهان الشنويهي في آخرين وأخذ في الفقه عند السراج
~~العبادي والفخر المقسي والزين زكريا والجلال البكري وفي أصوله عن المحيوي
~~الكافياجي وقرأ عليه عدة من تصانيفه كالأنوار في التوحيد والتقي والعلاء
~~الحصنيين وعنهما وعن الزين السنتاوي أخذ في النحو وعن الكافياجي والعلاء
~~الحصني في المعاني والبيان وعن ثانيهما في المنطق ، وكذا دخل الشام في سنة
~~أربع وسبعين وأخذ فيها في الفقه عن الزين خطاب والنجم بن قاضي عجلون وقرأ
~~عليه عدة من تصانيفه كرسالته في السنجاب ، واستوطنها من سنة ثمان وسبعين
~~ولازم التقي بن قاضي عجلون في الفقه PageV05P326 وأصوله والنحو والتفسير
~~واختص به ولازمه في السفر والحضر وسمع بها من البدر حسن بن نبهان والشهاب
~~أحمد بن الفخر عثمان بن الصلف والعلاء الخليلي إمام جامع الجوزة بالشاغور
~~والعلاء علي بن عراق والسيد العلاء بن السيد عفيف الدين قدمها عليه في سنة
~~تسع وسبعين في آخرين ، وولي ببلده معيدا في الصلاحية تلقاها عن شيخه ابن
~~أبي شريف ، وبدمشق معيدا بالبادرائية والركنية ، وباشر خطابة جامع يلبغا من
~~رمضان سنة ثمانين وأذن له العبادي وابن أبي شريف وزكريا وغيرهم بالإفتاء
~~والتدريس وتميز في الفضيلة وتولع بفن الأدب ونظم الشعر وقيد الوفيات ،
~~ولقيني بالقاهرة غير مرة وأخبرني بترجمته وكتبت عنه قوله :
# %~% قال الرفاق استعدوا %~% من أجل أهل ومال %~%
# %~% فقلت من عظم ما بي %~% يا أكرم الخلق مالي %~%
# وقوله :
# %~% يا من يخاف عداه %~% إذا المذاهب أعيت %~%
# %~% بالله ثق وتحصن %~% وقاية الله أغنت %~%
### $ 1079 علي بن محمد بن علي بن هبيص بن غيلان النور أبو الحسن الغيلي ms2002 الشجري اليماني . سمع علي بعض الهداية
~~الجزرية بحثا وأجزت له في أوراق مطولة .
### $ 1080 علي بن محمد بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمود بن الحسن بن محمود بن
~~الحسن القاضي نور الدين أبو الحسن بن فتح الدين أبي الفتح الأنصاري الزرندي
~~المدني الحنفي ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة ومات أبوه وهو صغير فنشأ
~~نشأة حسنة في حجر عمه الزين عبد الرحمن وسمع عليه واشتغل بالعلم على الجلال
~~الخجندي الحنفي ولازمه كثيرا وسمع عليه جزءا من حديث العلاء بقراءة أبي
~~الفتح المراغي ووصفه بالفقيه البارع وكذا قرأ عليه البخاري وبالنحو على
~~المحب بن هشام وغيره وكذا سمع على العلم سليمان السقاء والزين المراغي وابن
~~الجزري في آخرين . وحدث ودرس وممن أخذ عنه أبو الفرج المراغي والشمس محمد
~~بن عبد العزيز الكازروني وفتح الدين بن صالح ، وأجاز للتقي بن فهد وولده ،
~~وكان إماما عالما بارعا دينا شهما بشوشا جميل الهيئة بارعا في العربية
~~والتفسير ، ولي قضاء المدينة بعد موت عمه في سنة سبع عشرة واستمر حتى مات
~~بها في سنة ثلاث وعشرين ودفن بالبقيع رحمه الله .
### $ 1081 علي بن محمد بن علي بن صلاح النور بن صلاح العزي نسبة لمنية العز بناحية
~~فاقوس من الشرقية الأزهري الشافعي . ولد سنة أربع وخمسين PageV05P327
~~وثمانمائة تقريبا بمنية العز وقرأ بها القرآن ثم تحول وهو كبير إلى الأزهر
~~فحفظ أبا شجاع والبعض من الشاطبية وألفية النحو وحضر في الدروس عند العبادي
~~ثم عبد الحق وغيرهما ، ودخل إسكندرية وغيرها ثم حج في سنة سبع وتسعين وجاور
~~التي بعدها ثم الأخرى وكان ملازما لي في سماع أشياء في البحث وغيره ويحضر
~~دروس القاضي ، وتزوج هناك وأسكنه ابن أبي الفرج برباطهم وجعل له التكلم فيه
~~وهو فقير قانع ربما تكسب بالخياطة .
### $ 1082 علي بن محمد بن علي الزين الأنصاري الزرندي المدني الحنفي . ولد سنة أربع
~~وسبعين وأخذ الفنون عن الجلال الخجندي وسمع على الجمال الأميوطي وحدث ودرس
~~. مات في سادس
~~عشري ذي الحجة سنة تسع عشرة ms2003 . قلت وينظر مع الماضي قريبا .
### $ 1083 علي بن محمد بن علاء العلاء الدمشقي الحنفي بن الحريري . ولد سنة تسع
~~وثلاثين وسبعمائة واشتغل على مذهب الحنفية وتعانى حفظ السير والمغازي وكان
~~يستحضر منها شيئا كثيرا ، وصاهره الشهاب الغزي على ابنته . مات سنة ثلاث
~~عشرة ولم تلبث ابنته إلا قليلا وماتت . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 1084 علي بن محمد بن علي العلاء الطرسوسي المزي . استجازه لي إبراهيم العجلوني
~~في سنة خمسين وقال أنه حضر على ابن أميلة والزين القرشي وابن رجب وأنه سمعه
~~يقول : أرسل إلي الزين العراقي يستعين بي في شرح الترمذي قال وكان العلاء
~~هذا ناظر الجامع المرجاني بالمزة . قلت ومات بعد يسير فالله أعلم .
### $ 1085 علي بن محمد بن علي العلاء النمراوي ويعرف بابن النجاري ممن سمع مني
~~بالقاهرة
### $ 1086 علي بن محمد بن علي نور الدين الجعبري الدمشقي ثم القادري الذهبي
~~. ممن سمع على شيخنا وعلى ابن الجزري وغيرهما .
### $ 1087 علي بن محمد بن علي السيد الزين أبو الحسن الحسيني الجرجاني الحنفي عالم
~~الشرق ويعرف بالسيد الشريف وقال لي ابن سبطه حين أخذه عني بمكة في سنة ست
~~وثمانين أنه علي بن علي بن حسين والأول أعرف . اشتغل ببلاده وأخذ المفتاح
~~عن شارحه النور الطاووسي وعنه أخذ الشرح المشار إليه وبعض الزهراوين من
~~الكشاف مع الكشف للسراج عمر البهيماني وكذا أخذ شرح المفتاح للقطب عن ولد
~~مؤلفه مخلص الدين أبي الخير علي ، وقدم القاهرة وأخذ بها عن أكمل الدين
~~وغيره وأقام بسعيد السعداء أربع سنين ثم خرج إلى بلاد الروم ثم لحق ببلاد
~~العجم ورأس هناك بحيث وصفه PageV05P328 العفيف الجرهي في مشيخته بالعلامة
~~فريد عصره ووحيد دهره سلطان العلماء العاملين افتخار أعاظم المفسرين ذي
~~الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء وقال غيره أن من شيوخه بالقاهرة العلامة
~~مباركشاه قرأ عليه المواقف لشيخه العضد وقال أبو الفتوح الطاووسي وهو ممن
~~أخذ عنه بعد أن عظمه جدا : شهرته تغنيني عن ذكر نسبه وصيت مهارته في العلوم
~~يكفيني في بيان حسبه سمعت ms2004 عليه من شرحي التلخيص مع حاشيته التي كتبها على
~~المطول وكذا مؤلفه شرح المفتاح ، وقال فيه البدر العيني كان عالم الشرق
~~علامة دهره وكانت بينه وبين التفتازاني مباحثات ومحاورات في
~~مجلس تمرلنك تكرر استظهار السيد فيها عليه غير مرة وآخر من علمته ممن
~~حضرها وأتقنها العلاء الرومي الآتي في علي بن موسى وكان له أتباع يبالغون
~~في تعظيمه ويفرطون في إطرائه كعادة العجم وله تصانيف يقال إنها تزيد على
~~الخمسين قلت عين لي ابن سبطه منها تفسير الزهراويين ومن الشروح شرح فرائض
~~الحنفية السراجية والوقاية والمواقف للعضد والمفتاح للسكاكي والتذكرة
~~للنصير الطوسي والجغميني في علم الهيئة والكافية بالعجمية وحاشية على كل من
~~تفسير البيضاوي والمشكاة والخلاصة للطيبي والعوارف والهداية للحنفية
~~والتجريد لنصير الدين الطوسي وحل مشكله والمطالع وشرح الشمسية والمطول
~~والمختصر وشرح طوالع الأصبهاني وشرح هداية الحكمة وشرح حكمة العين وحكمة
~~الإشراق والتحفة والرضى في النحو وشرح نقركار والمتوسط والخبيصي والعوامل
~~الجرجانية ورسالة الوضع وشرح شك الإشارات للطوسي والتلويح أو التوضيح
~~والنصاب في لغة العجم ومتن أشكال التأسيس وشرح العضد وتحرير إقليدس للطوسي
~~وعلى قصيدة كعب بن زهير وله مقدمة في الصرف بالعجمية وأجوبة أسئلة إسكندر
~~سلطان تبريز ورسالة للوجود وأخرى للوجود في الموجود بحسب القسمة العقلية
~~وأخرى في الحرف وأخرى في الصوت وأخرى في الصغرى والكبرى في المنطق بالعجمية
~~وعربهما ابنه السيد الشمس محمد وأخرى في مناقب الخواجة بهاء الدين الملقب
~~بنقش بند وأخرى في الوجود والعدم وهما بالعجمي بهست ونيست وأخرى في الآفاق
~~والأنفس يعني سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم وأخرى في علم الأدوار وفي
~~بعض ما تقدم ما لم يكمل وبلغنا أنه الذي حرر الرضى شرح الحاجبية وكان فيه
~~سقم كثير وقد تصدى للإقراء والتصنيف والفتيا وتخرج به أئمة نحارير وكثرت
~~أتباعه وطلبته واشتهر ذكره وبعد صيته ولقينا غير واحد من أصحابه . مات كما
~~قال العفيف الجرهي وأبو الفتوح الطاوسي في يوم الأربعاء سادس ربيع الآخر
~~سنة ست عشرة بشيراز ودفن بتربة وقب PageV05P329 داخل سور شيراز ms2005 بالقرب من
~~الجامع العتيق المسمى بمحلة سواحان في قبر بناه لنفسه ، وأرخه العيني ومن
~~تبعه في سنة أربع عشرة والأول أصح ووصف بأنه كان شيخا أبيض اللحية نيرا
~~وضيئا ذا فصاحة وطلاقة وعبارة رشيقة ومعرفة بطرق المناظرة والمباحثة
~~والاحتجاج ذا قوة في المناظرة وطول روح وعقل تام ومداومة على الإشغال
~~والاشتغال وربما رجح على السعد التفتازاني رحمهما الله وإيانا ، وقد ذكره
~~المقريزي في عقوده باختصار قال وابنه محمد برع
~~في علوم عديدة . ومات ولم يبلغ الأربعين في سنة ثمان وثلاثين ودفن عند
~~أبيه بشيراز .
### $ 1088 علي بن محمد بن علي الدمشقي ويعرف بالدقاق شيخ معتقد في الشاميين . ولد
~~تقريبا أول القرن وأخذ عن الشيخ محمد القادري تلميذ أبي بكر الموصلي . جاور
~~بمكة في سنة ست وثمانين ورأيته هناك وهو ثقيل السمع بل جلست معه وحصل منه
~~إكرام وتزوج هناك وضعف بحيث أشرف على الموت فطلق نساءه بل ماتت له زوجة
~~فورثها ثم قدم القاهرة في سنة تسعين ولم يلبث أن رجع وما ظفر بكبير أمر
~~وكذا كتب إلى السلطان معاكسا للتقي بن قاضي عجلون وغيره ممن قام في هدم
~~المكان الذي بباب جيرون فقيل له إن كتابته لا تصادم قول العلماء .
### $ علي بن محمد بن علي السيرجي ثم المكي . فيمن جده علي بن خليل .
### $ 1089 علي بن محمد بن علي الشكيوي الدرعي المغربي المالكي ممن سمع مني بالمدينة
### $ 1090علي بن محمد بن علي الغزولي شقيق أحمد الماضي ويعرف بالهنيدي مات في جمادى
~~الثانية سنة خمس وتسعين وكان عاميا مسرفا على نفسه عفا الله عنه .
### $ 1091 علي بن محمد بن علي الطياري القاهري صهر المحب بن نصر الله البغدادي
~~الحنبلي زوج ابنته . رجل صالح معتقد ساكن ممن سمع الحديث على شيخنا وغيره
~~ومما سمعه في البخاري بالظاهرية ، وتنزل في الجهات وكان ينسب لثروة ، وآخر
~~عهدي به سنة ثلاث وستين وفي الظن أنه قارب الستين رحمه الله .
### $ 1092 علي بن محمد بن علي القباني أبوه ويعرف بابن بهاء . مات في رمضان سنة ms2006 ست
~~وتسعين بعد ضعف مدة عفا الله عنه وأعطى السلطان جواليه لولد له من أمة ولم
~~يسمح الشافعي بذلك في جهاته التي تحت نظره بل أعطاها لجماعته من بنيه
~~ونحوهم حسبما بلغني .
### $ 1093 علي بن محمد بن علي القلصادي الأندلسي الحيسوب ، قال ابن عزم صاحبنا .
~~مات سنة بضع وخمسين .
### $ 1094 علي بن محمد بن علي الكفرسوسي . مات في رمضان سنة ثلاث وقد ناهز السبعين
~~. ذكره شيخنا في أنبائه . PageV05P330
### $ 1095 علي بن محمد بن علي المزي الدمشقي ويعرف بابن جديا . استجازه لي إبراهيم
~~العجلوني في سنة خمسين وترجمه بأنه كان يواظب ابن أميلة وأنه كان يحكى أنه
~~كان إذا أذن على المنارة
~~يسمع من جولان فلما ضعف وصار يؤذن على البئر التي بباب الجامع المرجاني
~~كان يسمع من المقصورة وقال أن ابن أميلة أجاز له فالله أعلم .
### $ 1096 علي بن محمد الملقب سميط بن علي الملقب سبيع القاهري ويعرف بالحريري .
~~ولد في سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فأخذ فيها عن الشهاب بن
~~الغباري القزازي وبرع فيه وطوف وصار راجح الرجاح لقيته بأم دينار فكتبت عنه
~~قوله :
# %~% يا باعثا شعره انتظارا %~% لقامة ما لها نظير %~%
# %~% الموت من ناظريك لكن %~% من شعرك البعث والنشور %~%
# وغير ذلك وكان كثير
~~المحفوظ سريع النظم مع ذوق وفهم وثقل سمع سامحه الله وإيانا .
# === انتهى الجزء الخامس ، ويتلوه الجزء السادس أوله : علي بن محمد بن عمر
~~PageV05P331
# بسم الله الرحمن الرحيم
### $ 1 علي بن محمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد البطائحي القاهري الحنبلي المدير الشهير بالبطائحي . كان جده السراج
~~عمر خادم البيبرسية قبل الجنيد ووالده الشهاب أحمد شيخ الرباط بها قبل
~~التلواني . وولد بالقرب من جامع الحاكم قريبا من سنة عشرين وثمانمائة وحفظ
~~القرآن عند ناصر الدين القاصدي نسبة للقاصدية عند جامع الحاكم ، وحفظ
~~الشاطبية وألفية النحو المنهاج الأصلي ومختصر الخرقي وعرض على شيخنا والمحب
~~بن نصر الله والزين الزركشي وسمع عليه في آخرين وحضر دروس المحب فمن بعده ،
~~وتنزل بالشيخونية من زمن باكير ms2007 وفي غيرها من الجهات وتكسب من الإدارة
~~بالإعلام بالموتى وبرع في ذلك مع نصحه فيه بحيث يدور الأماكن البعيدة ويعرف
~~من يوافي أصحاب الميت غالبا وقل أن يمضي يوم بغير شغل بحيث تمول جدا فيما
~~قيل ، وحج مرارا وقال لي أن والده حج نحو ستين .
### $ 2 علي بن محمد بن عمر بن سليمان بن عبد الرحمن نور الدين بن صلاح الدين
~~المليجي ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بالمليجي . ممن سمع مني في يوم
~~عيد الفطر سنة خمس وتسعين بمنزلي المسلسل بيوم العيد .
### $ 3 علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر نور الدين المصري الأصل المكي
~~جد علي بن محمد علي الماضي ويعرف بالفاكهاني . ولد بمكة ونشأ بها وسافر عقب
~~بلوغه إلى مصر والشام للرزق فسمع بمصر من محمد بن عمر البلبيسي صحيح مسلم
~~عن الموسوي ، ومال إلى
~~الأدب وعني بمتعلقاته من العرض والنحو وغيرهما فتنبه فيه ونظم الكثير من
~~القصائد وغيرها وفيه ما يستجاد ومن شيوخه فيه يحيى التلمساني المدني ، وله
~~إقبال على الفقه وأخذه عن الجمال بن ظهيرة وصحب الصوفية بزبيد الشيخ
~~إسماعيل الجبروتي وجماعته ، ودخل اليمن غير مرة وحصل له بر من الأشرف وولده
~~الناصر وغيرهما . ذكره الفاسي في مكة وقال سمعت منه شيئا من نظمه بوادي
~~الطائف وكان ذا دين وحياء ومروءة صحبناه فرأينا منه ما يحمد . مات في ليلة
~~الخميس سادس عشري رمضان سنة ثمان عشرة بمكة ودفن بالمعلاة ولعله بلغ
~~الخمسين رحمه الله .
### $ 4 علي بن محمد بن عمر بن عبد الله العلاء أبو الحسن بن الأمير ناصر الدين
~~بن ركن PageV06P002 الدين الردادي القاهري الحنفي والد المحمد بن أبي اليسر
~~وأبي الفضل وشرف الدين والشهاب أحمد . أخذ الفقه عن أكمل الدين وطبقته
~~والعربية عن الجمال بن هشام ولازم الحضور عند البلقيني وقال أنه مما قرأ
~~عليه تفريعات كثيرة من أبواب متعددة أقام فيها للفهم والبحث مستند وأظهرت
~~له فيها المباحث الدقيقة والنكت اللطيفة على مذهب إمامه الإمام أبي حنيفة
~~ووصفه بالشيخ ms2008 الفاضل المحصل المحقق المفتي جمال المدرسين ، وكذا وصفه الزين
~~العراقي وقد سمع عليه صحيح مسلم بالعالم الأوحد مفتي المسلمين خليفة الحكم
~~وابنه الولي بالشيخ الفقيه الفاضل البارع مفيد الطلبة وذلك في سنة إحدى
~~وثمانين وسبعمائة ، وأذن له البلقيني بالتدريس والإفتاء وإطلاق قلمه بها
~~سنة ست وتسعين ، ودرس بالسميساطية من الريدانية وبالكرامة وغيرهما وأفتى
~~وناب في القضاء ، وممن أخذ عنه الشهاب الكلوتاتي ووصفه بشيخنا الإمام
~~العالم العلامة مفتي المسلمين وقال أنه مات في حادي عشري رجب سنة ثمان
~~ورأيته فيمن عرض عليه ناصر الدين الزفتاوي ولكنه لم يجز رحمه الله وإيانا .
### $ 5 علي بن محمد بن عمر بن علي بن إبراهيم المكي ويعرف بابن الوكيل . كان
~~أبوه من أعيان تجار مكة وخلف مالا جزيلا من نقد وعقار فلما بلغ أذهب غالب
~~العقار في غير وجهه ثم توفيت أمه وتركت أيضا عقارا فأذهبه . ومات في حدود
~~سنة ست ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 6 علي بن محمد بن عمر الموفق أبو الحسن الشرعبي اليماني الشافعي . تلا
~~للسبع على الزرتيتي وابن الجزري تلا عليه أبو بكر بن إبراهيم البغلائي
~~الحراري اليماني الآتي . )
### $$$ 7 علي بن محمد بن عمر نور الدين البوصيري القاهري الشافعي . نشأ في بلده
~~فحفظ القرآن والتبريزي والجرومية وقرأ في التقسيم عند الجلال السمنودي وكذا
~~أخذ عن الشمس بن كتيلة وغيره ، وقدم القاهرة فاشتغل قليلا عند أخي أبي بكر
~~وملا علي في الفقه والنحو وغيرهما وتردد إلي في الإملاء وغيره ثم تشاغل
~~بالتعليم زين العابدين القادري وأخيه وابن عمهما وربما قرأ عليه في القرآن
~~تغرى بردى القادري وفيه خير وسكون . علي بن محمد بن عمر الحافي ثم القاهري
~~.
### $ 8 علي بن محمد بن عميرة المصطيهي ثم القاهري ويعرف بالكريدي بضم الكاف مصغر
~~. ولد سنة ست أو سبع وثمانمائة تقريبا وقدم القاهرة فقرأ بها القرآن وتعلم
~~الخط ورباه جدي لأمي لقرابة بينهما ، وحج غير مرة معه ومع قاضي المحمل
~~رسولا وكذا عمل الرسلية عند قضاة قليوب وشبري والمنية ونحوها في خدمة ms2009
~~الولوي البلقيني فمن دونه ، وتزوج ابنة خالتي واستولدها وسمع مني وعلي
~~أشياء PageV06P003 وعمر وكف وتناقص حاله وافتقر جدا إلى أن مات شهيدا
~~بالإسهال في صفر سنة ست وتسعين ودفن بحوش البيبرسية رحمه الله وعفا عنه
~~وإيانا .
### $ 9 علي بن محمد بن عيسى بن عمر بن عطيف نور الدين العدني اليماني الشافعي
~~نزيل مكة ويعرف بابن عطيف بمهملتين وآخره فاء مصغر . ولد سنة اثنتي عشرة
~~وثمانمائة باللامية ونشأ بها فقرأ على أبيه الكافي للصردفي نحو ثمانين مرة
~~، ثم تحول إلى عدن فأخذ عن قاضيها الجمال بن كبن الفقه ولازمه نحو ثلاث
~~سنين من آخر عمره حتى كان جل انتفاعه به وكان مما قرأه عليه التنبيه بتمامه
~~وبعض الحاوي ومما سمعه المهذب والمنهاج وكل ذلك بحثا والسيرة لابن إسحق
~~وعدة الحصن الحصين بل سمع من لفظه البخاري ثلاث مرات وبعد موته لزم قاضي
~~عدن أيضا الجمال محمد بن مسعود الأنصاري حتى قرأ عليه المنهاج وعمدة
~~الأحكام وأربعي النووي ونفائس الأحكام للأزرق وسمع البعض من التنبيه ومن
~~الحاوي وجميع الشفا بل سمع من لفظه البخاري وكذا لزم قاضي عدن أيضا أبو
~~عبيد الله محمد بن عمر الجزيري حتى قرأ عليه المهذب ومن أول الوجيز للغزالي
~~إلى الربا والنصف الثاني من الحاوي الصغير بل سمعه عليه تاما مرتين وكذا
~~الأذكار للنووي وأخذ الفرائض عن والده ودرسها في حياته ، وقطن مكة دهرا
~~وزار المدينة النبوية وارتحل إلى الديار المصرية في سنة أربع ثم في سنة
~~ثمان وخمسين وأخذ بها عن الجلال المحلي والشرف المناوي وبالشام عن
~~البلاطنسي والبدر بن قاضي شهبة وأذن له في الإفتاء والتدريس ، وزار بيت
~~المقدس وقرأ فيه على أبي اللطف الحصفكي في المنهاج الأصلي ورجع إلى مكة
~~فتصدى لإقراء الفقه بها وكذا للفتيا وانتفع به جماعة واستقر في صوفية
~~الزمامية والجمالية ثم تركها بعد تباينه مع شيخها البرهاني ونوه به عند علي
~~بن طاهر صاحب اليمن بحيث صار يرسل له بصدقته وهي ألف دينار ليفرقها على
~~فقراء مكة فتبسط واتسع حاله ms2010 من ثم وابتنى له دورا عظيمة عند مولد علي وكان
~~ذلك سببا لقطعها ثم بدا له التوجه لبلاده للزيارة أو غيرها فوجد المدرسة
~~التي جددها عبد الوهاب بن طاهر بزبيد قد انتهت فعينه لتدريس الفقه بها
~~فأقرأ بها في شهر رمضان سنة خمس وثمانين البخاري ، وسافر في شوال إلى مكة
~~بعد أن استناب في تدريسها الفقيه الكمال موسى بن الرداد ودخل مكة وهو متوعك
~~فأقام كذلك مدة إلى أن مات في ليلة الاثنين رابع جمادى الأولى سنة ست
~~وثمانين وصلي عليه عقيب الصبح ودفن بالمعلاة على أبيه بالقرب من أبي العباس
~~بن عبد المعطي الأنصاري المالكي رحمه الله وإيانا . PageV06P004 
### $ 10 علي بن محمد بن عيسى بن يوسف بن محمد النور أبو الحسن بن
~~الشمس بن الشرف الأشموني الأصل ثم القاهري الشافعي ويعرف بالأشموني . ولد
~~في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بنواحي قناطر السباع ونشأ فحفظ القرآن
~~والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو واشتغل من سنة أربع وخمسين بعد حضوره
~~إملاء شيخنا فيما قال فأخذ في الفقه عن المجلي والعلم البلقيني والمناوي
~~والبامي ولازمه كثيرا والنور الجوجري وهو أول شيوخه وكذا أخذ في الأصلين
~~والعربية والفرائض وغيرها عن جماعة ومن شيوخه في ذلك وغيره الكافياجي وسيف
~~الدين التقي الحصني والشارمساحي ، وتميز وبرع في الفضائل وتصدى في تلك
~~النواحي للإقراء من سنة أربع وستين فانتفع به الطلبة وحضر بعض ختومه
~~العبادي والفخر المقسي وجميعها الزين عبد الرحيم الأبناسي ، وتلقن الذكر من
~~علي حفيد يوسف العجمي وسمع الحديث وشرح ألفية ابن مالك وقطع من التسهيل
~~ونظمه لجمع الجوامع ومجموع الكلائي وإيساغوجي في المنطق وعمل حاشية على
~~الأنوار للأردبيلي وغيره ، ورد على البقاعي انتقاده قول الغزالي ليس في
~~الإمكان أبدع مما كان ، وكنت ممن قرض نظمه لجمع الجوامع وراج أمره هناك
~~ورجح علي الجلال بن الأسيوطي مع اشتراكهما في الحمق غير أن ذلك أرجح ، وقد
~~حج في سنة خمس وثمانين موسميا كل ذلك وهو متكسب بالشهادة ثم ولاه
~~الزين زكريا القضاء بل أرسله لدمياط عقب ms2011 موت الولوي البارنباري فدام ثلاث
~~سنين وانتفع به هناك وكان المنصور يذاكره ثم امتحن بالترسيم مدة كان
~~الاستادار يمده فيها ويسعفه إلى أن خلص وأقام مستمرا على نيابته وأشغاله
~~ولأهل تلك النواحي به غاية النفع كان الله له .
### $ 11 علي بن محمد بن عيسى العلاء الدمشقي ثم المحلي النمراوي نسبة لنمر البصل
~~الشافعي والد إبراهيم وأخيه ويعرف بالقطبي نسبة لشيخه قطب الدين الأصفهبندي
~~كان فقيها فاضلا أخذ الفقه عن بعض الشاميين وصحب القطب المذكور ولبس منه
~~الخرقة الصوفية وتلقن منه الذكر بلباسه من البرهان السمرقندي ، وكذا لبس
~~الخرقة القادرية من الشهاب بن الناصح بلباسه لها من الجمال عبد الله بن
~~أحمد العجمي بسندهما في التاريخ الكبير ، وقدم القاهرة بعد الفتنة وأخذ عن
~~الشمس البلالي وكان صوفيا تحت نظره في سعيد السعداء ثم أعرض عنها فيما قال
~~للجمال يوسف الصفي لأخوة كانت بينهما ولزم الشهاب أحمد الزاهد كثيرا مع
~~اشتراكه معه في الأخذ عن القطب المذكور وأذن له في الإرشاد فقطن نمرى
~~PageV06P005 وتصدى بها للتدريس والإفتاء وانتفع به في تلك النواحي ، وحج
~~وزار بيت المقدس وصنف منسكا ومختصرا في الفقه لطيفا سماه كفاية المبتدي
~~رأيت صاحبنا البدر الأنصاري سبط الحسني شرع في شرحه وآخر سماه تحرير
~~التبريزي وعلق على عمدة لفقيه في تصحيح التنبيه شيئا ولخص الفتاوي للنووي
~~ويقال أن الشيخ محمد الغمري حكى في مصنف له في المردان عنه أنه كان سحرا
~~بمكان قريب من بركة لوط وإذا بشخص مكفن بكفن مخطط بزعفران على العادة وهو
~~يسير في الهواء إلى أن سقط على أم رأسه في وسط البركة أو كما قال ، وكان
~~خيرا متقشفا صوفيا متواضعا كثير العبادة والزهد حسن الخلق رضيا ، مات بنمري
~~في أحد الجمادين سنة ثلاث ودفن بجوار ضريح سيدي علي البدوي رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 12 علي بن محمد بن غضنفر بن حسب الله بن مفرج بن عرفطة بن محمود بن موسى
~~الشريف الحسني العرفطي الزيدي صاحب سروعة . مات في رجب سنة ثلاث وستين
~~بالمرة وحمل إلى ms2012 ضيعة سروعة بوادي مر من أعمال مكة فدفن بها عند سلفه ،
~~وكان معتقدا . ذكره ابن فهد .
### $ 13 علي بن محمد بن فتح الموصلي الحنفي نزيل طرابلس . ممن عرض عليه الصلاح
~~الطرابلسي بها في سنة ست وأربعين وكتب له إجازة بخط جيد وقال الصلاح إنه
~~كان يفتي على المذاهب الأربعة وأقام عنده مدة يسيرة . )
### $ 14 علي بن محمد بن فخر الدين فخر بن ناصر الدين بن خالد بن صالح المنوفي ثم
~~القاهري نزيل البيبرسية ويعرف بالشيخ علي المنوفي وقبل ذلك بابن فخر . شيخ
~~مسن كان إقباعيا معروفا بالخير ثم أعرض عن التكسب وانقطع بالبيبرسية وتردد
~~لإمام الكاملية فنوه به حتى صار أحد المعتقدين وقصد بالزيارة وغيرها ،
~~وأظنه ممن سمع على شيخنا نعم سمع بقراءتي وعلي ونعم الرجل . مات في جمادى
~~الأولى سنة تسعين ووجد له بعض نقض وتركة يجتمع منها مائة وخمسون دينارا .
### $ 15 علي بن محمد بن فرج السبتي الوادياشي المالكي والد أبا القاسم القادم
~~علينا والآتي ، مات بقلعة المرية من الأندلس سنة اثنتين وتسعين عن بضع
~~وخمسين وكان فاضلا ولي قضاء وادياش ثم خطابتها وتدريسها والنظر على الجامع
~~به .
### $ 16 علي بن محمد بن فضل نور الدين السنيكي ثم القاهري الأزهري الشافعي
~~المسلمي . ممن سمع على شيخنا وفي البخاري بالظاهرية .
### $ 17 علي بن محمد بن أبى الفضل بن علي العلاء بن جلال بن الردادي الحنفي
~~المبتلي الماضي جد أبيه قريبا . ممن سمع على التقي الشمني والعلم البلقيني
~~PageV06P006 وغيرهما مع أبيه بل سمع مني ، ومات في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وتسعين وقد جاز الثلاثين عوضه الله الجنة .
### $ 18 علي بن محمد بن فلاح الخارجي الشعشاع . مات سنة ثلاث وستين .
### $ 19 علي بن محمد بن قاسم الحاج علي بن المرخم والد الشمس محمد بن المرخم .
~~كان عاميا خيرا مديم الجماعة والذكر . مات بعد الثلاثين وقد قارب السبعين
~~ظنا فيهما .
### $ علي بن محمد بن قحر بقاف مضمومة ثم حاء مهملة وآخره راء . مضى فيمن جده
~~عبد العلي قحر وهو مع الماضي قريبا ms2013 يدخل في المتفق والمفترق والمؤتلف
~~والمختلف على أن بعضهم صحفه كالأول . علي بن محمد بن قوام . مضى في ابن
~~قوام .
### $ 20 علي بن محمد بن الشيخ الفاضل كحل المغربي الحميضي . كان جده من موالي
~~السيد حميضة ، سمع في سنة أربع عشرة على الزين المراغي ختم مسلم وغيره منه
~~. ذكره ابن فهد .
### $ 21 علي بن محمد أبي البركات بن ملك بن أنس السبكي الأصل القاهري الشافعي
~~والد التقي محمد الآتي . حفظ القرآن وغيره واشتغل عند البيجوري والبرشنسي
~~وغيرهما ، وناب في الحكم عن الجلال البلقيني فمن بعده إلى أن غلب عليه
~~الجذب وحكى من يوثق به عنه أنه عندما توجه
~~للحج إلى العقبة رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وأمره بزيارته
~~ذلك العام فتهيأ مع عدم أهبة بزاد قليل وتوجه في البحر قال الحاكي عنه
~~وصحبني معه فسبقنا إلى دخول مكة وحججنا وزرنا ورجعنا مع الركب ، وكان يكتب
~~الخط البديع وله باع في النثر الفائق والنظم الرائق . ومات سنة سبع وأربعين
~~وثمانمائة ودفن بحوش سعيد السعداء عند والده بجوار جدهما شيخ لإسلام تقي
~~الدين رحمه الله .
### $ 22 علي بن محمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الطبري المكي ، وأمه فاطمة ابنة الشمس محمد بن علي بن سكر البكري .
~~سمع من الشريف أحمد الفاسي وابن سلامة في سنة ثماني عشرة . بيض له ابن فهد
~~.
### $ 23 علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد أبو الحسن بن الغياث أبي
~~الليث بن الرضي أبي حامد الصاغاني المكي الحنفي الآتي أبوه وجده . ولد في
~~ظهر يوم الخميس حادي عشر رجب سنة سبعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وصلى به في المقام الحنفي سنة إحدى وثمانين ثم حفظ أربعي النووي
~~وألفية العراقي والعمدة في أصول الدين والمنار في أصول الفقه كلاهما لحافظ
~~الدين النسفي والمجمع في الفقه لابن الساعاتي وألفية ابن ملك والتلخيص
~~للقزويني والتهذيب في المنطق للتفتازاني وعرضها على كاتبه وغيره ، وسمع على ms2014
~~جملة وتفهم على أبيه وغيره PageV06P007 وحضر دروس القاضي وجماعة وزوجه أبوه
~~، ولم يلبث أن مات فقدم القاهرة في أثناء سنة خمس وتسعين وقرأ على البرهان
~~الكركي والشمس الغزي الذي كان قاضيا والصلاح الطرابلسي وابن الديري في
~~الفقه وأصوله والعربية وأذنوا له وكذا قرأ علي من أول القول البديع إلى
~~أثناء الباب الثاني منه وسمع على قطعة من سيرة ابن هشام وغير ذلك وحضر دروس
~~الزيني زكريا والقاضي الحنفي في آخرين وقرأ على عبد الحق السنباطي وأخذ عن
~~عبد النبي المغربي والنور البحيري ثم الخطيب الوزيري المالكيين في مجاورتهم
~~ورأيت منه براعة ومشاركة ولو توجه كما ينبغي للاشتغال لكان مرجوا .
### $ 24 علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد نور الدين بن ناصر الدين أبي الفرج
~~بن الجمال الكازروني الأصل المدني الشافعي أخو عبد السلام الماضي وذاك
~~الأكبر . ولد في سنة خمس وستين وثمانمائة أو التي قبلها بالمدينة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا واشتغل عند السيد السمهودي والشمس البلبيسي وغيرهما وسمع
~~على أبي الفرج المراغي وغيره ، ولازمني في
~~إقامتي الأولى بالمدينة وكتب بخطه غير نسخة من المقاصد الحسنة من تأليفي
~~وقرأه علي وكتبت له إجازة أودعت بعضها تاريخ المدينة ، وهو فهم ذكي فطن حسن
~~الخط والعقل . مات في يوم الخميس رابع شعبان سنة اثنتين وتسعين عوضه الله
~~الجنة .
### $ 25 علي بن محمد بن محمد بن أحمد الصدر أبو الحسن بن الأمير الدمشقي الحنفي
~~ويعرف بابن الآدمي . ولد في سنة سبع أو ثمان وستين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها
~~وأحضر في الثالثة على ابن أميلة قطعة مجهولة الآخر من المائة المنتقاة من
~~مشيخة الفخر انتقاء العلائي بل أسمع على الصلاح بن أبي عمر وغيره وقرأ على
~~كتابه تعليق المختصرات ، وتفقه قليلا وتلا بالسبع على إسماعيل الكفتي ،
~~وكتب الخط الحسن وقال الشعر الجيد المليح الرائق وترسل في الحكم ثم باشر
~~بدمشق كتابة سرها ونظر جيشها ثم قضاءها ، ثم لما قدم الحنيفة المستعين
~~بالله أبو الفضل العباسي من دمشق لمصر ولاه قضاء الحنيفة بها ms2015 وجمع له في
~~دولة المؤيد بين القضاء والحسبة وكان قد دخل معه القاهرة وهو فقير جدا بحيث
~~أنه احتاج إلى نزر يسير للنفقة فاقترضه من بعض أصحابه ثم تمول جدا بحيث خلف
~~من المال جملة مستكثرة ولما مد الله له العطاء وأسبغ عليه النعماء لم
~~يقابلها بالشكر فإنه كان مسرفا على نفسه متجاهرا بما لا يليق بالفقهاء غير
~~متصون ولا متعفف وقد أصيب مرارا وامتحن من أجل اختصاصه بالمؤيد . ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال : سمعت PageV06P008 من نظمه وطارحته وكانت بيننا مودة
~~قديمة وعليه نزلت بدمشق لما نزلتها ، وممن كتب عنه من شعره الحافظ ابن موسى
~~المراكشي ورفيقه الأبي وأنشدنا عنه أشياء ، وهو عقود المقريزي . مات بعلة
~~الصرع القولنجي كأبيه في رمضان سنة ست عشرة عفا الله عنه وإيانا . قال شيخنا في إنبائه وكنت اقترحت عليه أن يعمل على نمط قولي :
# %~% نسيمكم ينعشني والدجى %~% طال فمن لي بمجيء الصباح %~%
# %~% ويا صباح الوجه فارقتكم %~% فشبت هما إذ فقدت الصباح %~%
# فعمل ذلك في
~~سنة سبع وتسعين وأنشدنيه عنه جماعة ثم لقيته فسمعته منه فقال :
# %~% يا متهمي بالصبر كن منجدي %~% ولا تطل رفضي فإني عليل %~%
# %~% أنت خليلي فبحق الهوى %~% كن لشجوني راحما يا خليل %~%
# ولما ولي كتابة
~~سر دمشق قال فيه الأديب الشمس محمد بن إبراهيم الدمشقي المزين : )
# %~% ولاية صدر الدين للسر كاتبا %~% لها في النفوس المطمئنة موقع %~%
# %~% فإن يضعوا الأشيا إذا في محلها %~% فلا يك غير السر للصدر موضع %~%
# 
~~وقال شيخنا :
# %~% تهن بصدر الدين يا منصبا سما %~% وقل لعلاء الدين فليتأدبا %~%
# %~% له شرف عال وبيت ومنصب %~% ولكن رأينا السر للصدر أنسبا %~%
# وقال
~~غيرهما :
# %~% كتابة السر غدت %~% وجودها كالعدم %~%
# %~% وأصبحت بين الورى %~% مصفوعة بالأدمي %~%
# ونظمه سائر فلا نطيل بايراده
~~.
### $ 26 علي بن محمد بن محمد بن حجاج العلاء بن التاج بن الشمس الجوجري الأصل
~~الدمياطي الشافعي صهر الشهاب البيجوري زوج ابنته والآتي أبوه . حفظ كتبا
~~وعرض علي مع الجماعة ولازم صهره ولما مات أبوه وذلك في شوال سنة ثلاث
~~وتسعين رسم عليه ووضع في ms2016 الحديد حتى تكلف لزيادة على سبعمائة دينار ولولا
~~عناية أمير سلاح تمراز به بل ونائبه من قبل لفحش الأمر وعرض عليه السلطان
~~شفاها قضاء دمياط الذي أباه كل أحد خوفا من الكلفة وقال إني أضعف عن هذا .
### $ 27 علي بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة نور الدين بن
~~الكمال أبي البركات بن الجمال أبي السعود القرشي المكي الشافعي والد
~~البرهان إبراهيم الماضي وأخوته ويعرف كسلفه بابن ظهيرة وأمه كمالية ابنة
~~التقي الحراري . ولد سنة إحدى وثمانمائة بمكة ونشأ بها وأحضر علي ابن صديق
~~جزء أبي الجهم وسمع من محمد بن عبد الله البهنسي والزين المراغي
~~PageV06P009 والجمال بن ظهيرة والوالي وغيرهم كأبيه ، وأجاز له العراقي
~~والهيثمي وعائشة ابنة عبد الهادي وخلق وناب في القضاء بمكة عن أخيه أبي
~~السعادات ودخل القاهرة مرارا ودمشق مرة وما علمته حدث بل أجاز لخلق وروى
~~عنه ولده وكان سمحا كريما مفضالا وفي خلقه حدة . مات في جمادى الأولى سنة
~~أربع وأربعين بمكة رحمه الله وإيانا .
### $ 28 علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أيوب نور الدين بن الشمس بن
~~الصلاح المخزومي القاهري الحنفي الآتي أبوه ويعرف بابن البرقي . ولد في
~~جمادى الأولى سنة سبع
~~وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند ناصر الدين القاياتي
~~عم العالم الشهير والعمدة والكنز والمنار والتلخيص وتصريف العزى وألفية
~~النحو ، وعرض على الجلال البلقيني والعز بن جماعة وغيرهما ، وأخذ في الفقه
~~عن السراج قاري الهداية وكذا عن سعد الدين بن الديري وعن غيرهما من قضاة
~~مذهبه وفي العربية عن الشهاب أحمد بن منصور الأشموني ثم عن الحناوي ولم
~~يمعن من الاشتغال ، وسمع على ابن الكويك والجمال الحنبلي وغيرهما وأخذت عنه
~~بالخطارة بعض مسموعه وحج مرارا أولها سنة إحدى وعشرين ، وناب في القضاء عن
~~العيني فمن بعده وبرع في الصناعة وولي تدريسا بجامع الأزهر والشهادة
~~بالإسطبل السلطاني ولازم خدمة الجمال ناظر الخاص أزيد من ملازمة أبيه
~~للجمال البيري فإنه اختص به ms2017 وانقطع لضروراته ومهماته حتى زاد وثوق الجمال
~~به وعول عليه وصار يصفه بالوالد فراج أمره بصحبته ولم ينفك عنه ثم عن ولديه
~~وخازنداره يشبك حتى مات واقتفوا أثر رئيسهم في اعتماده تدبيرا وإشارة خصوصا
~~وهو لا يمشي في غير أربهم حتى أنه قل الانتفاع به فيما لا غرض لهم فيه
~~وسافر مكة مع الولدين ثم مع يشبك إذ سافر أمير المحمل ، كل ذلك مع المداومة
~~على التهجد وطول القيام ومداومة الصيام وكثرة التودد بالكلام ومزيد التواضع
~~والمداراة والعقل وبعد الغور ، وقد صحب البدر البغدادي قاضي الحنابلة وكذا
~~السفطي لوثوقه به وأودعه مبلغا ثقيلا لكنه أخل في حفظه وأكثر من ملازمة
~~الأميني الأقصرائي وبسفارته عنده تعين رفيقه الأسيوطي لقضاء الشافعية طمعا
~~في استقراره هو أيضا في قضاء الحنفية فما تم له وحمد ذلك . وقد تعلل مدة
~~ومات في ليلة الأحد مستهل جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين ، وصلي عليه من الغد
~~بجامع المارداني في مشهد حافل ودفن بالقرافة رحمه الله وإيانا وعفا عنا .
### $ علي بن محمد بن محمد بن سالم . يأتي بزيادة محمد ثالث . PageV06P010




### $ علي بن محمد بن محمد بن عبد البر العلاء بن أبي البقاء . هكذا ذكره شيخنا
~~في معجمه ثم المقريزي ومحمد الثاني زيادة وقد مضى بدونه .
### $ 29 علي بن محمد بن نجم الدين محمد بن عبد المغيث بن محمد العوفي المصري
~~المناوي الدلال نزيل مكة . عامي ظريف ينظم ويتكسب بسمسرة الرقيق . كتب عنه
~~التقي بن فهد وابنه وأورداه في معجميهما وأوردا من نظمه قوله : )
# %~% جازت فقلت اعبري قالت مشيك بان %~% فقلت كافور يطلع بعد مسكوفان %~%
# %~% قالت صدقت ولكن فاتك العرفان %~% المسك للعروس والكافور للأكفان %~%
# 
~~وقوله لما وقع السيل في مكة سنة سبع وثلاثين :
# %~% أتى لمكة سيل قد أحاط بها %~% فأغرق الناس ليلا وهو يغشاهم %~%
# %~% فعند هذا لسان الحال أخبرنا %~% هذا جزاؤهم مما خطاياهم %~%
# وقوله لما
~~وقع الحريق بجدة في شوال سنة أربعين :
# %~% لما طغوا ساكني جده %~% وصيروا لعبهم تجاره %~%
# %~% بهم أحاط الجحيم صارت %~% وقودها الناس والحجارة %~%
# إلى غيرها . مات ms2018
~~في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين بمكة ودفن بالمعلاة .
### $ 30 علي بن البهاء محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن خليفة الفقيه نور الدين أبو
~~الحسن الدكالي الأصل المكي أخو عبد الله الشهير بابن البهاء . ولد في رجب
~~سنة اثنتين وأحضر على ابن صديق أشياء ، وكان مسرفا على نفسه . مات في طاعون
~~بالقاهرة في شوال سنة إحدى وأربعين ودفن بحوش الصوفية . أرخه ابن فهد .
### $ 31 علي بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان بن محمد النور أبو النجم الأمدي
~~القاهري الشافعي أخو الشهاب أحمد الماضي ويعرف بابن المحمرة . ولد في أحد
~~الربيعين سنة أربع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج الفرعي والكافية الشافية لابن ملك وجمع الجوامع وعرضها على
~~البلقيني والبدر بن أبي البقاء وغيرهما بالقاهرة والأبناسي بمكة في سنة
~~إحدى وثمانمائة ، وكان حج مع أخيه فيها ومرة أخرى بعدها وجاور وقد أسمعه
~~أخوه الكثير على التنوخي وابن أبي المجد والحلاوي وآخرين ، وأجاز له أبو
~~هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وخلق ، وبحث المنهاج على الزين
~~الفارسكوري والنحو عن الشمس ابن صدفة . وسافر إلى دمشق حين كان أخوه قاضيها
~~وزار القدس والخليل ودخل إسكندرية ودمياط وتردد إلى المحلة وتكسب بالشهادة
~~بباب القنطرة ، وتنزل في الجهات وكانت معه خلوة بالمنكوتمرية . حدث أخذ عنه
~~الفضلاء ولم يكن بمحمود PageV06P011 في ديانته . مات في ليلة الأربعاء ثاني
~~عشري رمضان سنة ست وأربعين بعد أن اختلط نحوا من أربعة أشهر .
### $ 32 علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد
~~الرحمن الشهيد
~~الناطق أبي القسم بن عبد الله نور الدين أبو الحسن بن الأمين أبي اليمن
~~بن الجمال أبي الخير العقيلي النويري المكي المالكي أخو عمر الآتي وأبوهما
~~وأمه عيناء المدعوة توفيق ابنة أحمد جار الله بن زائد السنبسي ويعرف بابن
~~أبي اليمن . ولد في شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة والشاطبية والرسالة لابن أبي زيد ومختصر ابن الحاجب ms2019 الفرعي
~~والتنقيح للقرافي وألفية ابن ملك وعرض على عمه التقي الفاسي وهو الملتمس من
~~أبيه أن يكون مالكيا وإلا فأبوه فمن فوقه شافعية وكذا عرض على الجمال
~~الكازروني وأبي الحسن سبط الزبير ويوسف بن محمد الزرندي وابن سلامة وابني
~~المرشدي والجمال الشيبي وغيرهم ممن أجاز وتلا لأبي عمر ومن طريقتيه على
~~الشيخ محمد الكيلاني والشوائطي وتفقه في بلده بأبي الطاهر المراكشي
~~والبساطي وراسله ثانيهما بالإذن له في الإفتاء والتدريس على ما قرأته بخطه
~~قال : وقد لازمني مدة وقرأ علي جملة من الفقه قراءة تحقيق وتدقيق وإيراد
~~أسئلة لا تحصل إلا ممن هو موسوم بالفقه حقيق وبأحمد بن محمد الماقري عرف
~~بالمصمودي وأحمد اللجائي في آخرين وأخذ العربية عن الجلال المرشدي والشمس
~~بن حامد الصفدي والقاياتي وغيرهم كالشمني وعنه أخذ في أصول الفقه وقرأ عليه
~~شرح النخبة لوالده وأذن له في الإقراء وقرأ شرح الشواهد للعيني على مصنفه
~~وقال أنها قراءة بحث وتحقيق وفحص عن كل ما فيه من التدقيق بحيث صار ممن
~~يؤخذ عنه هذا الكتاب وممن يتصدى إلى إقرائه بلا ارتياب ثم أذن له ، وكذا
~~أخذ أصول الفقه أيضا عن أبي القسم النويري وإمام الكاملية والتقي الحصني
~~والمعاني والبيان عن النويري والتصوف عن البلاطنسي قرأ عليه مختصره لمنهاج
~~العابدين مع كتاب شيخه العلاء البخاري في الرد على ابن عربي وصحب الشيخ
~~مدين وغيره والحديث عن شيخنا رواية ودراية فمما قرأه عليه شرح النخبة
~~والخصال المكفرة وبذل الماعون وغيرها من تآليفه والترغيب للمنذري وغيره من
~~مروياته وسمع عليه جملة وأذن له في الإقراء غير ما مرة وبالغ في وصفه حتى
~~كتب له مفخر أهل عصره في مصره ، وكان شيخنا كثير الميل إليه ونقل عنه في
~~حوادث تاريخه وقرأ على أبي الفتح المراغي الكثير وعلى والده والمقريزي
~~والزين والزركشي والمحب بن نصر الله الحنبلي والعز بن الفرات والبدر
~~النسابة PageV06P012 وغيرهم بل كان سمع قبل ذلك من جده محمد بن علي وابن
~~سلامة والجمال المرشدي والشمس البرماوي
~~وحسين الهندي وأحمد بن محمود ms2020 في آخرين ، وأجاز له من القاهرة ابن الكويك
~~والجمال الحنبلي وابن عمه الشمس الشامي والعز بن جماعة والجلال البلقيني
~~والولي العراقي وأبو هريرة بن النقاش والزراتيتي والمجد البرماوي وحماد
~~التركماني والفوي والحبتي والفخر الدنديلي والصدر السويفي والسراج قاري
~~الهداية والشمس محمد بن حسن البيجوري وطائفة من دمشق النجم بن حجي ومحمد بن
~~محمد بن المحب المقدسي وابن طولوبغا وغيرهم ومن مكة أحمد بن الضياء
~~والمرجاني وآخرون ، وقدم القاهرة مرارا أولها في سنة اثنتين وأربعين وآخرها
~~في سنة ستين وناب في القضاء عن أبي عبد الله النويري بمرسوم من الأشرف في
~~سنة أربعين ثم عن والده في سنة ثلاث وأربعين ، وولي تدريس الحديث
~~بالمنصورية بمكة تلقاه عن عم أبيه العز النويري وما باشره إلا في تسع
~~وأربعين وكذا باشر الإمامة بمقام المالكية نيابة مدة عشر سنين ثم ترك ثم
~~عاد وتصدى للإقراء من سنة ثمان وثلاثين وخطب لقضاء المالكية بمكة فاستقر في
~~ربيع الأول سنة ثمان وستين ولم يلبث أن صرف عنه في جمادى الأولى منها وتألم
~~أحبابه لذلك خصوصا والذي صرف به شاب ، ولكن لم يلبث أن توفي بعد أشهر وعد
~~ذلك في النفسيات عنه ثم أعيد في شوال سنة خمس وسبعين ثم انفصل ثم أعيد في
~~شوال سنة إحدى وثمانين ولكن احتيل في إخفائه إلى ربيع الأول واستمر على
~~القضاء حتى مات ، وكان مصمما في قضائه على نصر الضعيف وإغاثة الملهوف وتلصق
~~به أشياء سخيفة وألفاظ ظريفة بعضها ثابتة ، وهو من قدماء الأحباب كتبت عنه
~~من فوائده ووصفني بحافظ العصر وغير ذلك وحضر لي عدة مجالس بمكة ونعم الرجل
~~علما وتفننا وفصاحة وتواضعا وشهامة على أعدائه وعدم انقياد لهم وحرصا على
~~الطواف والتلاوة والتودد للغرباء ومواساتهم جهده ولكنه لم يسلم من لسانه
~~فيما قيل إلا القليل ولولا محبتي فيه لزدت نعم طولتها في موضع آخر . مات في
~~ليلة السبت سادس عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وصلي عليه صبيحة الغد
~~ودفن بالمعلاة عند قبورهم وتأسف أهل الخير على فقده ms2021 ورثاه الشهاب بن العليف
~~وغيره رحمه الله وإيانا .
### $ علي بن محمد بن محمد بن علي بن عمر بن علي بن أحمد القرشي أبو الحسن بن
~~عرب قاضي الرساميين . في الكنى .
### $ 33 علي بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد القادر نور الدين أبو
~~الحسن التميمي
~~الجيزي الشافعي ويعرف بابن الجريش بجيم مضمومة ثم راء PageV06P013 مفتوحة
~~بعدها تحتانية مشددة مكسورة ثم معجمة . ولد قبيل الثلاثين وثمانمائة
~~بالجيزة ونشأ بها فتعانى إدارة المعاصر والدواليب والزراعات ونحوهما مما
~~كان أبوه يعانيه فأثرى جدا وصار لذلك يهادن ويهادي ويصادق ويعادي وهو في
~~أثنائه يشتغل يسيرا عند الشهاب البني مؤدب الأطفال بالجيزة بل أخذ عن العلم
~~البلقيني وحسين اللاري والكمال السيوطي والجلال البكري وغيرهم ، وسمع على
~~شيخنا وأجاز له جماعة باستدعاء ابن فهد والتمس مني كتابة كل من فهرست شيخنا
~~ورفع الإصر له بخطى ثم ألح علي في ذيلي على ثانيهما وكذا في ترجمة النووي
~~من تصنيفي أيضا وحصل هو من تصانيفي عمدة المحتج والقول البديع والابتهاج
~~وغير ذلك ، وكان مغرما بتحصيل الكتب بحيث اقتنى منها نفائس من كل نوع شراء
~~وانتساخا مما قيل أنها تساوي أربعة آلاف دينار ، وكان زائد الذكاء تام
~~العقل محكما لدنياه حسن الفهم كثير الأدب والتودد مشتملا على أفضال وفضائل
~~كتب إلى غير مرة يسأل عن أشياء مهمة بعبارة حسنة رشيقة فأحببته عنها بل
~~سمعت أنه كان ينظم الشعر ، وحج مرارا منها في الرجبية وفي الآخر سافر في
~~البحر وحمل معه جل كتبه حتى وصل إلى مكة فأقام بها حتى حج ثم عزم على
~~الاستيطان بها من كثرة ما كان يقاسيه من جماعة من الأعيان وصار يحضر دروس
~~قاضيها البرهاني إلى أن ابتدئ به الضعف فأقام مدة ثم مات في جمادى الثانية
~~سنة ثمانين ودفن بالمعلاة بالقرب من الفضيل بن عياض رحمه الله وإيانا وعفا
~~عنه .
### $ 34 علي بن محمد بن محمد بن علي أبو الحسن القرشي الأندلسي البسطي نسبة لبسطة
~~بفتح الموحدة ثم مهملة مدينة ms2022 من جزيرة الأندلس المالكي ويعرف بالقلصاوي
~~بفتح القاف وسكون اللام ثم مهملة . ولد قبل سنة خمس عشرة وثمانمائة في
~~مدينة بسطة وقرأ بها القرآن لورش من قراءة نافع على الفقيه عزيز بزايين
~~معجمتين مكبر ثم بحث على محمد القسطرلي بضم القاف وإسكان السين وضم الطاء
~~وإسكان الراء المهملات ثم لام في الحساب وقرأ على الفقيه جعفر فيه وفي
~~الفرائض والفقه أبي بكر البياز بفتح الموحدة وتشديد التحتانية وآخره زاي في
~~العربية ومنظومة ابن بري في قراءة نافع وعلى الأستاذ محمد بن محمد البياني
~~بفتح الموحدة وتشديد التحتانية وآخره نون الفقه والنحو وعلى علي القراباقي
~~بفتح القاف والمهملة ثم موحدة وقاف في النحو والفقه وبحث عليه أدب الكاتب
~~لابن قتيبة
~~والفصيح لثعلب وشرحه للخزرجية في العروض ثم رحل إلى مدينة المنكب بفتح
~~النون والكاف PageV06P014 ثم موحدة فقرأ على خطيبها أبي عبد الله البجلي في
~~النحو وفي قرية الموز من ضواحي المنكب على أبي حسن العامري في الفقه ثم إلى
~~تلمسان سنة أربعين فوجد أبا الفضل المشدالي هناك فرافقه في الاشتغال فلازم
~~الشيخ أحمد بن زاغو بزاي وغين معجمتين وقاسما العقباني بضم المهملة وسكون
~~القاف ثم موحدة ومحمد بن مرزوق فدرس عليه في التفسير والحديث والفرائض
~~والنحو وعلى العقباني في التفسير والحديث والفقه والأصلين وعلى ابن زاغو في
~~التفسير والحديث والفقه والفرائض والحساب والهندسة والنحو والمعاني والبيان
~~وعلى عيسى بن أمزيان بفتح الهمزة وكسر الميم والزاي المشددة في الفرائض
~~والحساب والمنطق وعلى محمد بن النجار في أصول الفقه والمعاني والبيان
~~وغيرهم وقرأ بعض مستصفى الغزالي على رفيقه أبي الفضل المذكور لما رأى من
~~نبله وتقدمه وفضله وثناء مشايخه عليه ولم يزل إلى أن برع في الفرائض
~~والحساب وصنف في ذلك في تلمسان كتاب التبصرة في الغبار وشرح أرجوزة الشران
~~بفتح الشين المعجمة وتشديد المهملة وآخره نون في الفرائض وأرجوزة التلمساني
~~فيها في مجلدة لطيفة وشرح الحوفي في مجلدة ، ثم رحل عن تلمسان في آخر سنة
~~سبع وأربعين فدخل تونس فيها فدرس فيها ms2023 على قاضي الجماعة محمد بن عقاب بضم
~~المهملة وفتح القاف في التفسير والحديث والفقه وروى عنه كتب شيخنا الفقيه
~~أبي عبد الله بن عرفة عنه ثم على قاضي الجماعة بعده أحمد القلشاني أخي عمر
~~قراءة وسماعا في التفسير والفقه وعلى أحمد المنستيري بفتح النون وإسكان
~~المهملة وكسر الفوقانية وسكون التحتانية في النحو والأصلين وصنف في تونس
~~عدة تصانيف منها القانون في الحساب كراسة وشرحه في مجلدة لطيفة والكليات في
~~الفرائض نحو كراسة وشرحها في نحو أربعه كراريس وكشف الجلباب في علم الحساب
~~نحو أربعة كراريس وغير ذلك ، ثم رحل من تونس سنة خمسين فدخل القاهرة وفي
~~التي بعدها حج فيها وعاد وأقام بها فقرأ عليه الناس وكتبوا من مصنفاته وهو
~~مع ذلك يتردد إلى المشايخ ويقرأ في غير الحساب والفرائض لا سيما العقليات
~~وهو رجل صالح . قاله البقاعي وقال إنه أجاز له في سنة اثنتين وخمسين رواية
~~جميع مصنفاته ومروياته وأنه حضر معه عند أبي الفضل المذكور في شرح القطب
~~على الشمسية . قلت وهو ممن سمع على شيخنا مع أبي عبد الله الراعي في سنة
~~اثنتين
~~وخمسين .
### $ 35 علي بن محمد بن محمد بن عيسى نور الدين أبو الحسن بن الشمس بن
~~PageV06P015 الشرف المتبولي ثم القاهري الحنبلي ويعرف بابن الرزاز . ولد
~~قبل حجة أم السلطان شعبان بن حسين بسنة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وعمدة الأحكام والمقنع في الفقه والطوفي في أصوله وعرضها في سنة تسع
~~وثمانين على ابن الملقن والغماري والعز بن جماعة والشمس بن المكين البكري
~~المالكي وأجازوا له في آخرين وأخذ الفقه عن الشرف عبد المنعم البغدادي
~~ولازمه حتى أذن له في الإفتاء والتدريس في سنة ست وتسعين بل أفتى بحضرته
~~وكتب بخطه تحت جوابه كذلك يقول فلان وكذا أخذ عن النجم الباهي والصلاح بن
~~الأعمى ثم عن المحب بن نصر الله وكان يجله كثيرا بحيث لأنه قال له مرة عقب
~~استحضاره لشيء لم يستحضره غيره من جماعته أحسنت يا فقيه الحنابلة . واشتغل
~~في النحو عند الشمس ms2024 البوصيري وابن هشام العجمي وبعد ذلك على كل من شيخنا
~~الحناوي والعز بن عبد السلام البغدادي ، وسمع الحديث على التنوخي والعراقي
~~والهيثمي والتقي الدجوي وابن الشيخة والسويداوي والشرف بن الكويك والجمالين
~~الحنبلي والكازروني المدني والشهابين أحمد بن يوسف الطريني والبطائحي
~~والسراج قاري الهداية والشمس البرماوي في آخرين منهم مما كان يخبر به
~~السراج البلقيني ، وحج مرارا أولها في سنة سبع وثمانمائة وجاور غير مرة
~~وناب في القضاء عن المجد سالم فمن بعده ولكنه تقلل منه بعد موت ولده البدر
~~محمد في طاعون سنة إحدى وأربعين لشدة تأسفه على فقده وصار بأخرة أجل النواب
~~ودرس الفقه بالمنصورية والمنكوتمرية والقراسنقرية . وولي إفتاء دار العدل
~~وتصدى للإفتاء والإقراء فانتفع به جماعة وسمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء ،
~~وكان إنسانا حسنا مستحضرا للفقه لا سيما كتابه ذا ملكة في تقريره مع مشاركة
~~يسيرة في ظواهر من العربية متواضعا ثقة سليم الفطرة طارحا للتكلف .
~~مات في ليلة الخميس ثاني عشري ربيع الأول سنة إحدى وستين ودفن بتربة
~~الشيخ نصر خارج باب النصر رحمه الله وإيانا .
### $ 36 علي بن محمد بن محمد بن محمد بن سالم بن موسى بن سالم بن أبي المكارم بن
~~إسماعيل بن عبد السلام إمام الدين بن المحب بن الصدر بن الجمال الكناني
~~الدمياطي قاضيها وابن قضاتها الشافعي ويعرف بابن العميد وهو لقب جده الأعلى
~~عبد السلام وكان قاضي دمياط وولي عدة
~~من آباء إمام الدين القضاء . ولد في ثالث رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~وجلس بالقاهرة مع الموقعين مدة حتى برع في الشروط والسجلات وكتب التوقيع
~~وناب بدمياط وغيره من الأعمال ثم استقل به في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين
~~وكان يصرف ثم يعاد وناب في الحكم PageV06P016 بالقاهرة بل ولي قضاء المحلة
~~ومات على قضائها وهو بدمياط في مستهل شعبان سنة ست وعشرين عن خمس وسبعين .
~~كره شيخنا في أنبائه باختصار وكان مع قلة علمه بشوشا سيوسا لينا جميل
~~العشرة صاحب دهاء وخبرة بأمور الدنيا له ثراء فيه سماح . ذكره المقريزي ms2025 في
~~عقوده وحكى عنه أنه أخبره أنه تنكر ما بين والده والمحب بن فاتح الأسمر
~~لأنه بلغه عنه قوله أنا ما أجيء لزيارة المحب إنما أجيء لزيارة أبيه بحيث
~~تهاجرا بعد الصداقة ثم ابتدأ والده المحب بالمصالحة وجاءه لسكنه بجامع
~~دمياط فامتنع فمضى لأبيه الشيخ فاتح فجاءه المحب إليه وعانقه وأخبره بأنه
~~رأى والده في النوم وهو يقول : ليس هذا من الإنصاف أن يأتيك وتعتذر إليه
~~ولا تقبله وينبغي أن تذهب إليه وتستغفر له فتباكيا وعادا لصحبتهما ، قال
~~المقريزي : وقلت له عن شيء ليفعله فقال : ما أحسنني لو أمكنني .
### $ 37 علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن عمر بن غدير العلاء بن
~~الشرف بن البدر الطائي القواس . مات في المحرم سنة إحدى وعم جده عمر بن عبد
~~المنعم مسند شهير . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 38 علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن يفتح الله
~~النور بن العر القرشي السكندري المالكي ويعرف بابن يفتح الله . ولد في
~~رمضان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بإسكندرية ونشأ بها فقرأ القرآن عند خطيب
~~جامعها الغربي وإمامه الزين عبد الرحمن بن منصور الفكيري وتلا بالسبع على
~~النور علي بن محمد بن عطية السكندري المالكي بن المرخم وتفقه بالنور بن
~~مخلوف والشمس الفلاحي وغيرهما وأخذ العربية عن شعبان الآثاري والشمس محمد
~~الفرضي الحريري وسمع بعض الصحيح وجميع الشفا على جده والشفا بتمامه وبعض
~~الموطأ على الكمال بن خير وبعض الترمذي على التاج ابن التنسي وكذا سمع على
~~أم محمد فاطمة ابنة التقي بن غرام وأجاز له ابن الملقن وابن صديق وغيرهما
~~ولقي ابن الجزري فأخذ عنه القراءات وغيرها ، وحج في سنة اثنتي عشرة وجاور
~~التي تليها وتلا حينئذ بالعشر على ابن سلامة والزين بن عياش وبالسبع إلى
~~سورة الفتح على الشمس أبي عبد الله الحلبي البيري نزيل مكة وسمع على
~~الزينين المراغي وأبي الخير محمد بن أحمد الطبري والجمال بن ظهيرة وأبي عبد
~~الله بن مرزوق ms2026 وتفقه هناك بالتقي الفاسي وغيره ، وأذن له غير واحد في
~~الإقراء ورجع إلى بلده فأقام بها وولي خطابة جامعها الغربي من سنة ثلاث
~~وثلاثين إلى أن مات وكذا أم برباط سيدي داود وكتب بخطه الصحيح غير مرة
~~وتصدى لنفع الطلبة فكان غالب قراء البلد من تلامذته وممن أخذ عنه الإمام
~~أبو القسم النويري والشمس PageV06P017 المالقي . وقد لقيته بالثغر فسمعت
~~خطبته وقرأت عليه أشياء ، وكان إنسانا جليلا فاضلا خيرا حسن السمت كثير
~~التواضع والتودد مكرما للغرباء والوافدين مشارا إليه بالصلاح والمشيخة ،
~~وعرض له في بصره شيء فقدم القاهرة في سنة سبع وخمسين ليتداوى فاجتمع به بعض
~~الفضلاء وأخذ عنه ثم رجع وحج وجاور بمكة فقدرت وفاته بها في صفر سنة اثنتين
~~وستين ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 39 علي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي النور أبو الحسن المحلي ثم القاهري
~~الشافعي تلميذ بقاعي ويعرف بابن قريبة بقاف مضمومة ثم راء بعدها تحتانية ثم
~~موحدة وبعد ذلك بالمحلي . قيل إنه ولد سنة خمسين ونشأ فقرأ القرآن عند
~~الشهاب بن جليدة وحفظ المنهاج وألفية النحو وسافر البرلس فأقام بزاوية هناك
~~معروفة بابن قصي فأخذ عن ابن الأقيطع في النحو والمعاني والبيان ثم تحول
~~إلى القاهرة فأقام بزاوية ابن بكتمر إلى أن طرده منها جماعة الشيخ مدين
~~بسبب ذكر فأقام بجامع الزاهد وأخذ عن إمامه الشمس المسيري في الفقه وغيره
~~ثم ترقى إلى ابن قاسم وابن القطان والمقسي ثم صحب البقاعي واختص به وارتبط
~~بجانبه وخاض معه في جميع أسبابه وقرأ عليه مناسباته وغيرها من الحديث وغيره
~~وكذا أخذ فيما زعم عن التقي الشمني في حاشية المغني قليلا وعن الأمين
~~الأقصرائي والتلويح من أصولهم وعن الكافياجي في شرح العقائد ثم طراده وحضر
~~عند إمام الكاملية في بعض دروس الشافعي وعند أبي السعادات وابن الشحنة
~~الصغير ولازم التقي الحصني في الرضى وشرح المواقف وأخذ عن المحب بن الشحنة
~~بل عن الكمال بن أبي شريف وأخيه البرهان وقرأ في التقسيم على العمادي
~~والفخر ms2027 المقسي والجوجري وتكرر له ذلك عليه بخصوصه مع ما ضبط عنه من
~~تنقيصه له بالكلمات الفظيعة والتلويحات القبيحة حتى وهو بين يديه وكذا
~~جحد ابن قاسم أتم الجحد مع قوله قرأت عليه ما ينيف على عشرين كتابا في فنون
~~ما علمته أحسن تقرير شيء منها وكون جل انتفاعه فيما قيل إنما هو به وادعى
~~ممن لم يعلم له عنه أخذ كالمناوي بحيث سمعت ثقات أصحابه يكذبونه في ذلك نعم
~~يمكن حضوره مع شيخه عنده في درس الشافعي ، ودخل الشام مع شيخه البقاعي حين
~~اضطراره إلى الخروج إليها ثم لأخذ ما أوصى له به من كتبه وغيرها بعد موته ،
~~وتنزل في الجهات في حياته وبعده وتمول جدا ، وحج غير مرة منها مرة على
~~السحابة المزهرية لمزيد ترداده إليه حتى قرأ بين يديه الحلية والأحياء وغير
~~ذلك ونزله في عدة وظائف بمدرسته منها قراءة الحديث بل توجه في PageV06P018
~~سنة اثنتين وتسعين شريكا لغيره في السحابة ومشرفا على عمارته في المدينة
~~النبوية وفعل ما ل يجمل وكذا قرأ دلائل النبوة وغيرها عند يشبك الجمالي
~~بسفارة اليمن بن البرقي لاختصاصه به وانضمامه بعياله إليه ولذا أعطاه مشيخة
~~التصوف بمدرسة أستاذه الجمالي ناظر الخاص بعد إسماعيل الحياني وأقرأ جماعة
~~من الصغار بل قسم الفقه بالأشرفية برسباي في سنة تسع وثمانين واستمر وكذا
~~عظم اختصاصه بشيخه ابن الشحنة الصغير وعشرته معه بحيث أنه لما تجاذب هو
~~ونسيبه النجم القلقيلي وادعى عليه عند قاضي المالكية البرهان اللقاني أحضره
~~للشهادة له فلم يقبل القاضي شهادته لأجل من شهد بعداوتهما ولغير ذلك مما
~~صرح به القاضي في كائنة شهد فيها عنده أيضا مع شيخه وبالجملة فعنده من
~~الجرأة ما اقتفى فيه أثر شيخه ولكن امتاز عليه بمزيد النفاق بحيث لا يثق به
~~أحد من الناس لا له ولا عليه مع مزيد المجازفة وإيمانه الحانثة ولقد أفسد
~~بهما عليه دينه ودنياه ووالله إن في تعاليق شيخه ما ليس له أصل أصلا مما هو
~~أصله ومن مجازفات شيخه أنه يكون مع ms2028 الكوراني الرومي على محقق العصر ووليه
~~الجلال المحلي وينقل عن هذا واصفا له بالعلامة المحقق مع كونه حقيقة أمره
~~ما أشرت إليه وما ركن خاطري إليه يوما من الدهر حتى حين اجتماعه علي وعلى
~~أخي وما علمت من يزاحمه في مجموعه أو يساويه في مساويه وقد عرف بالاستهزاء
~~والسخرية بالناس مع الملق ظاهرا والإيذاء باطنا وتناوله على المشي في بعض
~~الحوائج وانحطت منزلته عند كثير من الناس حتى عند بعض الأكابر ممن كان أبوه
~~كثير الإحسان إليه لتلونه وركونه ظاهرا إلى بعض مبغضيه باطنا . )
### $ 40 علي بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أسد الدين أبو الحسن بن
~~التقي الهاشمي المكي شقيق النجم عمر وإخوته . ولد في صفر سنة أربعين بمكة
~~ومات بها في ذي الحجة فيها . ذكره أخوه .
### $$$ 41 علي بن محمد بن محمد إمام الدين محمد بن سراج الدين عثمان الفاضل عيان بن
~~بيان ابن عيان بن بيان الكرماني الأصل الفارسي الكازروني وسراج من ذرية أبي
~~الحسين كما أن أبا الحسين من ذرية شاه المذكور في طبقات الأولياء لشيخ
~~الإسلام الأنصاري صاحب ذم الكلام ابن شجاع وصاحب الترجمة هو أخو القطب محمد
~~بن محمد بن محمد بن أبي نصر الله الآتي لأمه ممن لقيني بمكة في أول سنة سبع
~~وتسعين وكتب لي أنه أخذ عن أبيه ومحمد بن أسعد الصديقي والسيدين نور الدين
~~أحمد ومعين الدين محمد ابني السيد صفي الدين وحفيد عمهما مرشد الدين محمد
~~بن القطب عيسى بن عفيف الدين وأبي إسحاق بن عبد الله الكوباني وآخرين
~~PageV06P019 ولزم صحبة القطب عبيد الله بن محمود الشاشي أربع سنين . وتميز
~~في الفضائل ثم قدم مكة بعد وفاته بل ووفاة أبيه فحج وجاور وأقرأ بها الطلبة
~~في كثير من العقليات وتردد إلي في صحيح مسلم وغيره ولازمني كثيرا وكتب إلي
~~بترجمة آخر شيوخه وبكائنة موت السلطان يعقوب ثن إنه توجه إلى طيبة فأقام
~~بها مديدة وأقرأ هناك أيضا ثم حج في سنة ثمان وتسعين ورجع مع ms2029 الركب إلى
~~القاهرة وفيه كلام كثير مع جرأة إقدام وعدم تثبت وتحر . علي بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد العلاء البخاري . صوابه محمد يأتي . علي بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن وفا . يأتي بدون محمد الثالث .
### $ 42 علي بن محمد بن محمد بن محمد تقي بن الشيخ محمد بن روزبة ويلقب بالمذكور
~~ابن شمس بن فتح الدين أبي الفتح الكازروني المدني أخو أحمد الماضي ويعرف
~~كسلفه بابن تقي . ممن سمع مني بالمدينة وقبل ذلك سمع على فاطمة ابنة أبي
~~اليمن المراغي .
### $ علي بن محمد بن محمد بن محمد أبو الخير بن الشيخة . في الكنى .
### $ 43 علي بن محمد بن محمد بن محمد الفرخي التجافيفي المكي أحد المتمولين
~~المعاملين حضر على المجد اللغوي في صفر سنة ثلاث وثمانمائة الأول من
~~مسلسلات العلائي وغيره ، ومات بمكة في رجب سنة أربع وستين . ذكره ابن فهد .
### $ 44 علي بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي العلاء أبو الحسن بن الكمال الحلبي
~~الحنفي أخو
~~المحب أبي الوليد وعبد الرحمن ويعرف كسلفه بابن الشحنة . ولد سنة ست
~~وخمسين وسبعمائة وحفظ القرآن والمختار وأخذ عن أبيه وأخيه المحب وناب عنهما
~~واستقل بقضاء الغربيات العشرة من معاملات حلب ، وكان فاضلا له نظم من أحسنه
~~ما أنشدنيه ابن أخيه المحب أبو الفضل عنه :
# %~% وقط كليث كامل الحسن صائد %~% وفي عزمه واللون يشبه عنترا %~%
# %~% يفوق على قط الزياد تفضلا %~% وسميته من نشره المسك عنبرا %~%
# وقوله
~~مما نفذ ابن أخيه وصيته بإلقائهما معه في قبره :
# %~% إلهي قد نزلت بضيق لحد %~% بأوزار ثقال مع عيوب %~%
# %~% وعفوك واسع وحماك حصن %~% وأنت الله غفار الذنوب %~%
# قال ومن العجيب
~~كونه لم يكن يلحن مع عدم اشتغاله بالعربية ولكنه كان يحكي أنه رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسأله في إصلاح لسانه فأطعمه حلوى عجمية فكان لا يخطئ
~~العربية .
~~مات في سنة إحدى وثلاثين .
### $ 45 علي بن محمد بن محمد بن النعمان نور الدين بن كريم الدين بن الزين
~~الأنصاري ms2030 الهوى نسبة له بالقرب من قوس بالصعيد الأعلى . ولد في حدود
~~الأربعين PageV06P020 وسبعمائة واشتغل بالفقه ثم تعانى التجارة ثم انقطع
~~وكان كثير المحبة في الصالحين يحفظ كثيرا من مناقبهم سيما أهل الصعيد ويكثر
~~التردد إلى القاهرة وهو عم كريم الدين محتسب القاهرة في سلطنة الناصر فرج .
~~ذكره شيخنا في إنبائه وقال : ذكر لي بعض أقاربه أنه مات سنة إحدى وقال
~~اجتمعت به في مصر وفي مدينته هو وكان يحكي عن ابن السراج قاضي قوص في زمانه
~~أنه كان في منزله فخرج عليه ثعبان مهول المنظر ففزع منه فضربه فقتله فاحتمل
~~في الحال من مكانه بحيث فقد من أهله فأقام مع الجن إلى أن حملوه إلى قاضيهم
~~فادعى عليه ولي المقتول فأنكر فقال له القاضي على أي صورة كان المقتول فقيل
~~في صورة ثعبان فالتفت القاضي إلى من بجانبه وقال : سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول : من تزيا لكم فاقتلوه فأمر القاضي بإطلاقه فرجعوا به إلى
~~منزله .
### $ 46 علي بن محمد بن محمد بن وفا أبو الحسن القرشي الأنصاري كذا رأيته بخط
~~بعضهم
~~السكندري الأصل المصري الشاذلي المالكي الصوفي أخو أحمد الماضي ويعرف
~~كسلفه بابن وفا ومن ذكر في آبائه محمدا ثالثا فقد وهم . ولد سنة تسع وخمسين
~~وسبعمائة بالقاهرة ومات أبوه وهو صغير فنشأ هو وأخوه في كفالة وصيهما الشيخ
~~محمد الزلعي فأدبهما وفقههما ، وكان هذا على أحسن حال وأجمل طريقة فلما بلغ
~~سبع عشرة سنة جلس مكان أبيه وعمل الميعاد وشاع ذكره وبعد صيته وانتشر
~~أتباعه وذكر بمزيد اليقظة وجودة الذهن والترقي في الأدب والوعظ . قال شيخنا
~~في إنبائه : كانت أكثر إقامته في الروضة قريب المشتهى ، وكان يقظا حاد
~~الذهن . اشتغل بالأدب والوعظ وحصل له أتباع وأحدث ذكرا بألحان وأوزان يجمع
~~الناس عليه ، وله نظم كثير واقتدار على جلب الخلق مع خفة ظاهرة اجتمعت به
~~مرة في دعوة فأنكرت على أصحابه إيماءهم إلى جهته بالسجود فتلا هو وهو يدور
~~في وسط السماع فأينما تولوا فثم وجه الله ms2031 فنادى من كان حاضرا من الطلبة
~~كفرت كفرت فترك المجلس وخرج هو وأصحابه قال : وكان أبوه معجبا به وأذن له
~~في الكلام على الناس وهو دون العشرين انتهى . وهذا غير مستقيم مع كونه في
~~الدرر أرخ موت والده في سنة خمس وستين وسبعمائة فالله أعلم ثم قال شيخنا :
~~وله من التصانيف الباعث على الخلاص في أحوال الخواص والكوثر المترع من
~~الأبحر الأربع يعني في الفقه وديوان شعر وموشحات وفصول مواعظ وشعره ينعق
~~بالاتحاد المفضي إلى الإلحاد وكذا نظم أبيه في أواخر أمره PageV06P021 نصب
~~في داره منبرا وصار يصلي الجمعة هو ومن يصاحبه مع أنه مالكي المذهب يرى أن
~~الجمعة لا تصح في البلد ولو كبر إلا في المسجد العتيق من البلد قال ومن
~~شعره :
# %~% أنا مكسور وأنتم أهل جبر %~% فارحموني فعسى يجبر كسري %~%
# %~% يا كرام الحي يا أهل العطايا %~% انظروا لي واسمعوا قصة فقري %~%
# وقال
~~في معجمه أنه اشتغل بالأدب والعلوم وتجرد مدة وانقطع ثم تكلم على الناس
~~ورتب لأصحابه أذكارا بتلاحين مطبوعة استمال بها قلوب العوام ونظم ونثر وكان
~~أصحابه يتغالون في محبته وفي تعظيمه ويفرطون في ذلك ، لقيته مرة أو مرتين
~~وسمعت كلامه وقال في ترجمة أبيه :
~~من درره أنه أنشأ قصائد على طريق ابن الفارض وغيره من الاتحادية ونشأ
~~ابنه على طريقته فاشتهر في عصرنا كاشتهار أبيه ثم أخوه أحمد من بعده ثم
~~ذريتهم ولأتباعهم فيهم غلو مفرط ، وقال المقريزي أنه كان جميل الطلعة مهابا
~~منظما صاحب كلام بديع ونظم جيد وتعددت أتباعه وأصحابه ودانوا بحبه واعتقدوا
~~رؤيته عبادة واتبعوه في أقواله وأفعاله وبالغوا في ذلك مبالغة زائدة وسموا
~~ميعاده المشهد وبذلوا له رغائب أموالهم هذا مع تحجبه وتحجب أخيه التحجب
~~الكثير إلا عند عمل الميعاد أو البروز لقبر أبيهم أو تنقلهم إلى الأماكن
~~بحيث نالا من الحظ ما لم يرتق إليه من هو في طريقهم حتى مات يعني بمنزله في
~~الروضة في يوم الثلاثاء ثاني عشري ذي الحجة سنة سبع ودفن عند أبيه بالقرافة
~~قال : ولم ms2032 أر قط جنازة من الخفر ما رأيت على جنازته وأصحابه أمامه يذكرون
~~الله بطريقة تلين لها قلوب الجفاة وقال غيره : كان فقيها عارفا بفنون من
~~العلم بارعا في التصوف حسن الكلام فيه يعجب الصوفية غالبه مستحضرا للتفسير
~~بل له تفسير ونظم جيد وديوانه متداول بالأيدي وجيد شعره أكثر من رديئه وأما
~~نظمه في التلاحين والخفائف وتركيزه للأنغام فغاية لا تدرك وتلامذته يتغالون
~~فيه إلى حد يفوق الوصف انتهى . وللحافظ الزين العراقي الباعث على الخلاص من
~~حوادث القصاص قرأته على من سمعه منه أشار فيه للرد على صاحب الترجمة وقال
~~لي شيخنا التقي الشمني إن مصنفه الماضي عمله لرده ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 47 علي بن محمد بن محمد بن يحيى بن سالم الخشبي المدني . ولد بها في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ، وأجاز له في جملة إخوته في سنة سبع
~~وتسعين محمد بن عبد الله البهنسي ومحمد بن أبي البقاء السبكي وسعد بن يوسف
~~النووي ومحمد بن أبي بكر البكري وغيرهم . ومات بالقاهرة في طاعون سنة ثلاث
~~وثلاثين . أرخه ابن فهد في معجمه . PageV06P022
### $ 48 علي بن محمد بن محمد بن يوسف العلاء الدمشقي بن الجزري أخو شيخ القراء
~~الشمس محمد الآتي . كان فيما بلغني عالما مقرئا وهو جد الشريف ناصر الدين
~~محمد بن أبي بكر بن علي نقيب الأشراف لأمه .
### $ 49 علي بن محمد بن محمد العلاء بن البهاء بن البرجي الآتي أبوه وهو سبط
~~البدر بن السراج البلقيني ، أمه بلقيس وعم أوحد الدين محمد بن البرجي . كان
~~أحد صوفية سعيد السعداء . مات
~~في رمضان سنة خمس وسبعين وعن نحو سبعين سنة عفا الله عنه .
### $ علي بن محمد بن محمد الصدر الأدمي . فيمن جده محمد بن أحمد .
### $ 50 علي بن محمد بن محمد العلاء بن ناصر الدين بن ناصر الدين التركماني . ممن
~~سمع مني بالقاهرة .
### $$$ 51 علي بن محمد بن محمد العلاء بن ناصر الدين القاهري بن الطبلاوي . باشر
~~ولاية القاهرة في زمن الناصر فرج ثم بعده ثم خمل ms2033 مدة إلى أن استقر فيها في
~~جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين ثم عزل وأعيد إليها أيضا في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وأربعين عوضا عن دمرداش ثم انفصل ثم أعيد في أول ولاية الظاهر جقمق
~~وجمع له الزعر فبالغوا في القتال معه في معركة فحمد له ذلك وولاه نقابة
~~الجيش في رمضان سنة ثلاث وأربعين بعد موت ناصر الدين محمد ابن مرطبر ثم
~~انفصل ومكث دهرا خاملا منجمعا ببيته وربما كان يركب وهو في هيئة رثة حتى
~~مات وقد جاز المائة فيما قليل في المحرم سنة تسع وسبعين وقد مضى أحمد بن
~~محمد في الهمزة فيحتمل أن يكون أخوه . علي بن محمد بن محمد أبو الحسن
~~البسطي . مضى فيمن جده محمد بن علي . علي بن محمد بن محمد الأدمي . فيمن
~~جده محمد بن أحمد . علي ابن محمد بن محمد الأندلسي القلصاوي الحيوب هو
~~البسطي مضى فيمن جده محمد بن علي .
### $$$ 52 علي بن محمد بن محمد نور الدين القاهري الحنفي العقاد . ممن سمع مني وعلي
~~أشياء من ذلك في جمادى الثانية سنة ست وتسعين المسلسل وكان يصحب المحب بن
~~جناق وله سماع معه . علي بن محمد بن محمد الدلجي الأصل القاهري الوزيري
~~المهتار فطيس . يأتي له ذكر في أبيه . علي بن محمد بن محمود بن حميدان . في
~~ابن أبي الفرج .
### $ 53 علي بن محمد بن محمود بن عادل الحسيني المدني الحنفي أخو أبي الفتح الآتي
~~. حفظ القرآن وجود الخط وهو الآن حي مع صغر سنه .
### $ 54 علي بن محمد بن محمود العلاء الرميني ثم الحلبي الشافعي نزيل القاهرة
~~والآتي ولده محمد وخده . سمع من الزين العراقي وغيره ، ومات قريب سنة
~~أربعين .
### $ 55 علي بن محمد بن مفضل أبو الحسن المسلمي ثم القاهري الشافعي . ممن سمع على
~~PageV06P023 شيخنا وغيره ، وحج وناب في القضاء وسكن زاوية أبي السعود بموقف
~~المكارية داخل باب القنطرة لكونها تحت نظره وخالط غير واحد من الأمراء سيما
~~أزبك الخازندار رأس نوبة النواب .
~~بحيث تكلم له في مشيخة سعيد ms2034 السعداء بعد الكوراني وطمحت نفسه لأعلى منها
~~مع نقصه جدا ويذكر بثروة من جهة النساء .
### $ 56 علي بن محمد بن مفلح البليني القائد . مات بمكة في حادي عشري ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 57 علي بن محمد بن موسى بن عميرة بن موسى نور الدين القرشي المخزومي
~~اليبناوي المكي الشافعي ابن عم أحمد بن عبد اللطيف الماضي . أجاز له في سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة العفيف النشاوري والبرهان بن علي بن فرحون والتقي بن
~~حاتم وابن عرفة والأبناسي والعراقي والهيثمي وآخرون . مات في صفر سنة تسع
~~وثلاثين بمكة . أرخه ابن فهد أيضا .
### $ 58 علي بن محمد بن موسى بن منصو النور أبو الحسن المحلي المدني الشافعي سبط
~~الزبير الأسواني ولد في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وسبعمائة بمصر فيما
~~وجد بخطه وقيل بالمدينة واقتصر عليه شيخنا في أنبائه ونشأ بها فسمع بها على
~~سعد الدين الإسفرايني والشمسين السستري ومحمد بن صلح بن إسماعيل الكناني
~~والجمال الأميوطي والبهاء بن التقي السبكي وبمكة على الكمال بن حبيب
~~والجمال بن عبد المعطي والقاضي أبي الفضل النويري والأمين بن الشماع . ودخل
~~القاهرة فسمع بها على البهاء بن خليل والحراوي وأبي الفرج بن القاري
~~والجمال الباجي والشمس بن الخشاب والشهاب أحمد بن حسن الرهاوي وخليل بن
~~طرنطاي والتقبين ابن حاتم والبغدادي والعراقي والهيثمي في آخرين وأجاز له
~~الشهاب الأذرعي وابن كثير وابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وجماعة
~~وخرج له صاحبنا النجم بن فهد مشيخة وقال إنه لم يخلف ببلاد الحجاز أسند منه
~~، وكذا قال شيخنا ، وحدث سمع منه الأئمة وممن سمع منه أبو الفرج المراغي
~~وآخرون ممن هم بقيد الحياة في مصر ومكة وقال شيخنا : أجاز لنا . قلت :
~~ورأيت بخطه أشياء من مجاميع وغيرها بل قرأ على البدر الزركشي مصنفه الإجابة
~~لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل المحصل
~~الأصيل الرحال ، وقال غيره : كان إماما عالما عاملا مسندا مكثرا معمرا رحلة
~~الحجاز . ومات في شوال سنة ثمان ms2035 وثلاثين
~~بالمدينة وصلي عليه بالروضة ودفن بالبقيع رحمه الله ، وقد ترجمته في
~~تاريخ المدينة بأطول مما PageV06P024 هنا ، وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 59 علي بن محمد بن ناصر بن قيسر المارداني نسبة لخط جامع المارداني من
~~القاهرة الشافعي ويعرف بالرسام ثم بالضاني وكان لقبا لأخ له لظرفه في صغره
~~فشهر به . ولد قريبا من سنة سبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وجوده ببيت المقدس على عبد الله البسكري وغيره واشتغل بالفقه على الشمس
~~الغراقي وغيره وسمع على الشرف السبكي وغيره وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي وطائفة وصحب التاج محمد بن يوسف العجمي وتلقن منه ومن غيره ، ودخل
~~إسكندرية في سنة ثمان وتسعين وصحب به جماعة صلحاء فعادت بركتهم عليه واكتسب
~~من جميل أحوالهم ثم رحل إلى دمشق سنة ثلاث وثمانمائة وجود بها القرآن على
~~أحمد بن العلبي وتحول سنة خمس إلى خانقاه سرياقوس فقطنها حتى مات وباشر
~~بوابة الخانقاه بل وقرأ بها الأطفال ، وحج في سنة تسع عشرة ، وكان خيرا
~~صالحا معتزلا عن الناس من محاسن أهل الخانقاه بل قال البقاعي أنه كان من
~~أولياء الله وقد لقيته بها وأجاز لي . ومات بها في أحد الربيعين سنة خمس
~~وخمسين .
### $ علي بن محمد بن وفا أبو الحسن الشاذلي . مضى في ابن محمد بن وفا .
### $ 60 علي بن محمد بن وهيب الفاسكوري الفران بها ويعرف بالحشاش . عامي يزعم مع
~~شدة عاميته أنه قيم زمانه في فن الأدب بحيث يسخر به أهل بلده وهو حقيق بذلك
~~وقد لقيته بها فكتبت عنه قوله :
# %~% نار العجاج وأمطار السما تزكي %~% على الأراضي لأقوات الأمم تسقي %~%
# %~% والرعد والبرق ذا يضرب وذا يحكي %~% سيف انجبذ في سمات الحرب ما يشكي %~%
~~% وغير هذا من نمطه عفا الله عنه .
### $ 61 علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف النور بن
~~زين العابدين بن الشرف المناوي الأصل القاهري الشافعي أخو محمد الآتي
~~وأبوهما وجدهما وسبط الشهاب بن الشطنوفي . نشأ فحفظ القرآن والمنهاج ms2036 وغيره
~~وعرض علي في جملة الجماعة واشتغل قليلا وحضر بعض دروس جده وعليه خفر وأنس
~~وروح وقد ضعف حاله لمزيد تقلله . )
### $ 62 علي بن محمد بن يحيى بن مصلح المنزلي أخو أحمد الشهير . كان مقيما بمنية
~~راضي من المنزلة معتقدا مبجلا يتلو القرآن ويبحث عما يهمه من أمور عبادته
~~مع استحضار المسائل ممن حج ومات ببلده في عشر ذي الحجة وقد زاد على السبعين
~~. PageV06P025
### $ 63 علي بن محمد بن يحيى العلاء أبو الحسن التميمي الصرخدي ثم الحلبي الشافعي
~~. تفقه بدمشق والقاهرة وأخبر أنه سمع المزي بدمشق وقدم حلب فسكنها وناب في
~~القضاء عن الشهاب بن أبي الرضى وغيره ، وكان عالما مستحضرا فاضلا في الفقه
~~وأصوله نظارا ذكيا بحيث كان يبحث مع الشهاب الأذرعي بنفس عال وأثنى
~~البلقيني عند قدومه حلب على علمه وفضيلته ومع ذلك فكان يتورع عن الفتيا ولا
~~يكتب إلا نادرا مع ملازمة بيته وعدم التردد إلى أحد غالبا وكان يحضر
~~المدارس مع الفقراء فلما بنى تغرى بردى النائب جامعه فوض إليه تدريس
~~الشافعية به فحضره ودرس فيه بحضور الواقف يوم الجمعة بعد الصلاة ، وممن أخذ
~~عنه ابن خطيب الناصرية وترجمه بما هذا ملخصه وقال أنه انتفع به كثيرا .
~~ومات في الفتنة التمرية سنة ثلاث ، وتبعه شيخنا في أنبائه وقال أنه تفقه
~~وهو صغير وسمع من المزي وغيره وجالس الأذرعي وكان يبحث معه ولا يرجع إليه
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 64 علي بن محمد بن يحيى الشيخ الصالح نور الدين البعداني اليمني المكي قطنها
~~أكثر من أربعين سنة ، وأجاز له في سنة ثمانمائة إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الهادي وأحمد بن أقبرص وعمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي والمحب بن منيع
~~وجماعة وكان صالحا مديما للعبادة ويعتمر كل يوم من الأشهر الثلاثة مرتين
~~ويحيى الليل بالطواف والصلاة والتلاوة وينام في الربع الأخير منه قائما
~~بحوائج من يقصده زائد الاحتمال كثير السخاء والبشاشة سيما أهل الحرمين بل
~~أهل المدينة بحيث يكون يوم قدومه على أهلها عندهم كالعيد وزاد ms2037 في بدايته
~~صحبة صاحبه الشيخ عمر العرابي من طريق الماشي وما كان قوتهما إلا ورق الشجر
~~وهو السبب في نقله عمر من اليمن لمكة واشترى له دارا بالمروة وبناها له
~~وأخرى لولده محمد وزوجه ابنته ، وزار القدس واعتمر منه وهو القائم بعمارة
~~الرباط المشهور به لجهة فرجان امرأة الأشرف بن الأفضل بل صارت ترسل إليه في
~~كل سنة بوقر جلبه من الطعام والطيب والفرش والشمع والسليط وما يحتاج إليه
~~فيعمل للفقراء الأسمطة في رمضان وربيع والأعياد بل شرع في عمارة ما تقدم من
~~مسجد الخيف ثم في بناء بئر على التي بدرب الماسي وكانت
~~قد انهدمت ، كل ذلك مع الكمال في لباسه وريحه وطعامه ونحافة جسمه وشدة
~~ورعه وهو كلمة اتفاق معتقد بين سلاطين اليمن وشرفاء صنعاء ومكة وأمراء مصر
~~بل بينه وبين أبي فارس صاحب المغرب مكاتبة وصحبة بحيث كان يرسل إليه
~~للبيمارستان كل عام مبلغا جيدا وأما صاحب مكة حسن بن عجلان فكان يجله
~~ويعظمه حتى قال : ما رأيت في المشايخ PageV06P026 أعرف بأحوال الطوائف على
~~اختلاف طبقاتهم منه ، وترجمته محتملة للتطويل . مات في شوال سنة إحدى
~~وثلاثين وقيل في التي قبلها ودفن بالشبيكة أسفل مكة بوصية منه رحمه الله
~~وإيانا . ذكره ابن فهد مطولا .
### $ 65 علي بن محمد بن يعقوب الخواجا نور الدين الطهطاوي المكي والد أبي بكر
~~وأخوته ، وكان ذا ملاءة وتوجه للتجارة وله دور متعددة بمكة . مات بها في
~~المحرم سنة إحدى وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 66 علي بن محمد بن يعيش الزين الواسطي الشافعي . ولد في ثامن عشر شعبان سنة
~~خمس وخمسين وسبعمائة وسمع ثلاثيات الصحيح على البدر عبد الجبار بن المجد
~~محدث واسط العراق وفقيهها والعلاء بن التقي الواسطي وأبي العباس أحمد بن
~~معمر البكري القرشي وجميع الصحيح بالشام على الجمال عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم المصري الحلبي وبالمسجد الأقصى عن القلقشندي ثم المقدسي الراوي عن
~~الحجار ووزيرة ، لقيه الطاووسي فأخذ عنه الثلاثيات وأجاز له بل أذن له في
~~الإفتاء وذلك في شوال ms2038 سنة تسع عشرة ووصفه الطاووسي بالعالم الزاهد .
### $ 67 علي بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر النور ابن التاج
~~بن الجمال أبي المحاسن الكوراني العجمي الأصل ثم القرافي القاهري الشافعي
~~الآتي أبوه وأخوه محمد ويعرف بحفيد الشيخ يوسف العجمي . ولد قبيل القرن
~~بيسير بالقرافة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الفقيهين محب الدين ولم ينسبه
~~وعلى العوفي المغربي وصلى به في زاويتهم بالقرافة ، وعمل له عمه الشهاب
~~أحمد الماضي خطبة بليغة ضمنها أسماء سور القرآن سمعتها منه ، وكان والده
~~يحضه على بيان إعجام الذال ، وكذا حفظ التنبيه وعرض على جماعة واشتغل يسيرا
~~على غير واحد من فضلاء جماعة جده كالشيخ محمد العطار وتلقن من أبيه وغيره ،
~~وأجاز له ابن صديق وابن قوام والبالسي وابن منيع وابنة ابن المنجا وسائر من
~~أجاز لأخيه
~~في سنة إحدى وثمانمائة تفرد بالرواية عن جمهورهم ، وحج في سنة خمس وعشرين
~~ثم مع الرجبية ولقيته هناك بعد أن لقيه بالقاهرة وأجاز لي وسمعت من فوائده
~~، وأكثر من الرواية بأخرة ممن لا يحسن القراءة ويقرأ عليه ما ليس من مروي
~~شيوخه فكان ذلك باعثا للشهاب المنزلي أحد فضلاء جماعتنا على تخريج شيوخه
~~مستوعبا ما علمه من مروياتهم بمراجعتي ثم قرأها عليه بحضرتي مع إخباري في
~~كل حديث من أحاديثها بسندي وسمع ذلك الجم الغفير وهو خير متواضع وقور سليم
~~الفطرة محب في الطلبة يستحضر أشياء ، عمر إلى أن مات في ليلة الخميس عاشر
~~جمادى الثانية PageV06P027 سنة تسعين بمنزله بمصر القديمة كان تخول إليه
~~قبيل موته بيسير وصلي عليه من الغد ودفن بزاويتهم داخل المقصورة تحت رجلي
~~والديه بوصية منه رحمه الله وإيانا .
### $ 68 علي بن محمد بن يوسف بن محمد نور الدين القاهري الشافعي نزيل المدرسة
~~البقرية بالقرب من باب النصر ويعرف بابن القيم وبابن شقير . ولد تقريبا سنة
~~خمس وسبعين وسبعمائة في جامع التركماني من المقس بالقاهرة وحفظ القرآن وتلا
~~به لأبي عمرو على الفخر الضرير والشرف يعقوب الجوشني وغيرهما والمنهاج ms2039
~~الفرعي وعرضه على الأبناسي ونصر الله الحنبلي القاضي والبدر بن أبي البقاء
~~وابن منصور الحنفي وابن خير وغيرهم واشتغل بالفقه على الأبناسي والبدر
~~القويسني وجماعة بالنحو على الشمس الحريري وكتب الكثير بخطه الحسن ، وحج
~~مرارا أولها قبل القرن وسمع على التنوخي والمطرز والفرسيسي وطائفة ومما
~~سمعه على الأول جزء أبي الجهم ، وحدث سمع منه الفضلاء وممن قرأ عليه الولوي
~~الزيتوني بمشاركة والده الجمال عبد الله معه في التحديث ، وكان إنسانا حسنا
~~خيرا أحد صوفية الأشرفية برسباي وقيم جامع التركماني . مات في رجب سنة ثمان
~~وأربعين بالقاهرة رحمه الله .
### $ 69 علي بن محمد بن يوسف نور الدين التوريزي . نشأ في كنف أبيه وكان كبير
~~التجار فلما مات اشتهر بالتجارة أخواه الجمال محمد والفخر أبو بكر وتعانى
~~هذا السفر إلى بلاد الحبشة والتجارة بها إلى أن اشتهر وصارت له عندهم منزلة
~~وصورة كبيرة ووجاهة وكلمة مقبولة لقيامه في خدمته بما يرومونه من النفائس
~~التي يحضرها لهم من القاهرة وغيرهما فلما أكثر ذلك نقم عليه بعض الناس
~~موالاته للكفار منهم ونسب لشراء الأسلحة والخيول لهم وعثر عليه مرة بشيء من
~~ذلك في الدولة المؤيدية فاستتيب وأقسم أنه لا يعود فلما كان في أثناء سنة
~~إحدى وثلاثين زعم بعض المتعصبين عليه أنه توجه رسولا من ملك الحبشة إلى
~~ملك الفرنج يستحثه على المسلمين ، وهذا عندي غير مقبول لأن معتقد الطائفتين
~~مختلف ويقال انه دخل بلاد الفرنج بسبب تحصيل صليب عندهم بلغ أمره ملك
~~الحبشة فأحب رؤيته ولما شاع ذلك عنه خشي على نفسه فنزل بمكان قريب من
~~خانقاه سرياقوس فنم عليه عبد السلام الجبرتي ووشى به إلى السلطان فأمر والي
~~القاهرة فقبض عليه فوجد معه أمتعة من ملابس الفرنج وشيء من سلاح وناقوسين
~~من ذهب وكتاب بالحبشية فعرب فكان إليه مراسله من صاحب الحبشة يستدعي منه
~~أشياء يصوغها له من صلبان ونواقيس ويحضه على شراء مسمار من المسامير التي
~~سمر بها المسيح بزعمهم فحبس ثم عقد له مجلس ففوض السلطان PageV06P028 أمره
~~للمالكي فتسلمه وسمع ms2040 عليه الدعوى فأنكر فشهد عليه الصدر العجمي والشيخ نصر
~~الله وآخرون ومستند أكثرهم الاستفاضة فأعذر إليه فيمن شهد فادعى عداوة
~~بعضهم وأعذر لبعضهم فحكم بقتله بشهادة من أعذر لهم فضربت عنقه بين القصرين
~~تاسع عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وهو يعلن بالشهادتين وتبين لأكثر
~~الناس أنه مظلوم ولم يمتع من شهد عليه بل لحق به بعد قيل . هكذا ترجمه
~~شيخنا في إنبائه ، قال : ذكر لي خادمي فاتن الطواشي الحبشي وكان هو الجالب
~~له من الحبشة إنه كان هناك يواظب على الصلاة والتلاوة ويؤدب من لم يصل من
~~أتباعه وعنده فقيه يقرئ أولاده وأتباعه القرآن وللمسلمين به نفع وهم بسببه
~~في بلاد الحبشة في إكرام واحترام والله أعلم بغيبه .
### $ 70 علي بن محمد بن يوسف العلاء بن فتح الدين بن جمال الدين القجاجقي نسبة
~~لأمير كان أبوه في خدمته بل قال له ابن قجاجق الجوهري الطبيب تدرب في الطب
~~بعمه التاج عبد الوهاب القوصوني الماضي وخدم به الزيني عبد الباسط وسافر
~~معه للحج وغيره ومشي للمعالجة مع اشتغاله بالتكسب في سوق الجوهر على طريقة
~~حسنة . ومات في ليلة السبت ثاني عشر جمادى الثانية سنة تسعين وقد قارب
~~الثمانين رحمه الله .
### $ 71 علي بن محمد بن يوسف الأميوطي القاهري البزار ويعرف بابن الخطيب ثم بابن
~~يوسف . كان يتجر في حانوت الطرحي ويحضر الأسواق ويعامل الناس على خير وسداد
~~وصدق لهجة مع سماع ورغبة في الإطعام والمعروف ، وقد حج غير مرة ودخل الشام
~~وزار بيت المقدس ولكنه لم يمت حتى افتقر وكف وثقل سمعه جدا . مات بالإسهال
~~شهيدا في رجب سنة أربع وسبعين
~~وقد جاز السبعين ودفنته بحوش البيبرسية بالقرب من أبنائي فهم أسباطه عوضه
~~الله الجنة ورحمه .
### $ 72 علي بن محمد بن العلاء بن الشمس الكردي الشرابي نسبة للشرابية من أعمال
~~القصير الشافعي نزيل حلب . التمس مني تلميذه الجمال يوسف بن التقي أبي بكر
~~الحلبي إمام تمراز كان الإجازة له ووصفه له بالشيخ الإمام العالم العلامة
~~الزاهد الورع المتوجه للمصالح العامة ms2041 كبناء المساجد وإيقاف كتب العلم على
~~طلبته بما يصل إليه مما يقصد بره به فكتبت له في رمضان سنة ست وتسعين كراسة
~~أرسل بها إليه .
### $ 73 علي بن محمد بن الصفي العلاء بن الصدر بن الصفي الأردبيلي شيخ الصوفية
~~بالعراق . قدم دمشق سنة ثلاثين ومعه أتباع فحج وجاور ثم قدم ولده أيضا دمشق
~~ومعه جمع كثير وذكروا أن له ولوالده بتلك البلاد أكثر من ألف مريد ولهم
~~فيهم من الإعتقاد ما يجل عن الوصف رحمه الله وإيانا . مات العلاء بعد رجوعه
~~PageV06P029 من الحج ودخوله بيت المقدس في ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه ، وأرخه غيره في أواخر جمادى الأولى عن نحو الستين
~~ودفن في تربة بباب الرحمة وعمل عليه قبة كبيرة .
### $ 74 علي بن محمد العلاء بن القصير الدمشقي دلال العقار بها بل باشر قضاء
~~الركب الشامي وقتا . وكان قد سمع عبد القادر الأرموي وحدث سمع منه اللبودي وأرخ وفاته في ربيع
~~الأول سنة خمس وستين عفا الله عنه .
### $ 75 علي بن محمد علاء الدين بن القصير الحنفي ، ولد في يوم عيد الفطر سنة
~~إحدى وثمانمائة . هكذا في معجم التقي بن فهد وبيض له فيحرر أهو الذي قبله أم غيره .
### $ 76 علي بن محمد العلاء الحلبي ثم القاهري نزيل الجمالية ويعرف بابن شمس .
~~كان بارعا في الكتابة على طريقة العجم كتب بخطه الكثير . ومات في حياة أبيه
~~سنة ست وخمسين رحمه الله . علي بن محمد نور الدين المقري ابن القاصح . كذا
~~ذكره شيخنا في إنبائه . وصوابه ابن عثمان بن محمد بن أحمد وقد مضى .
### $ 77 علي بن محمد بن الشريف نور الدين الحسني الصحراوي نائب يشبك الجمالي في
~~الحسبة ويعرف بابن ولي الدين ، كان أبوه صالحا بل هم من بيت صلاح واستقر في
~~خدمة شيخ الصوفية بتربة الأشرف قايتباي ثم صرف بغيره وقرره كاتب السر ابن
~~مزهر في تربته
~~وسكنها .
### $ 78 علي بن محمد الكمال بن الشمس النايني بنونيين بينهما تحتانية مهموزة .
~~ممن قرأ القراءات عن ابن ms2042 الجزري وأخذ عن العفيف الكازروني تلا عليه الفاتحة
~~وغيرها السيد عبيد الله بن عفيف الدين بل سمع عليه أشياء .
### $ 79 علي بن محمد النور بن الجلال الطنبدي المصري . قال شيخنا في إنبائه :
~~انتهت إليه رياسة التجار بالديار المصرية وكان مع كثرة حجه وحسن معاملته
~~بحيث شاهدته غير مرة يقرض المحتاج بغير ربح وبره لجماعة ومروءة في الجملة
~~كثير الإسراف على نفسه . مات في ليلة الجمعة رابع عشر صفر سنة ست وثلاثين
~~وقد جاز السبعين . قلت وهو صاحب القاعة المطلة على البحر بالقرابيص داخل
~~درب السنبكية المعروفة بالطنبذية والتربة التي بالصحراء بالقرب من الروضة
~~من باب النصر والقيسارية مع الربع بالقرب من جامع الواسطي من بولاق وكذا
~~بالقرب من ميدان الغلة خارج باب القنطرة والحمامين داخل باب الشعرية وغير
~~ذلك وقال بعض المؤرخين إنه استوطن القاهرة قبل موته بسنين وكف عن التجارة
~~إلا اليسير وأنه كان على عادة التجار مسيكا حريصا وخلف عدة أولاد ليسوا
~~بذاك PageV06P030 افتقر غالبهم بعد مدة يسير عفا الله عنه .
### $ علي بن محمد العلاء أبو الحسن بن الجندي المحلي الحنفي النقيب . فيمن جده
~~خضر بن أيوب
### $ 80 علي بن محمد العلاء أبو الحسن القابوني الدمشقي الحنفي شيخ
~~النحاة بدمشق ومن شيوخه العلاء البخاري وكان يقول لم أنتفع في النحو بغيره
~~مع قراءتي فيه على جماعة قبله وتصدى للإقراء فانتفع به الفضلاء من الدماشقة
~~ودرس بأماكن كالريحانية ، وكان ظريفا متواضعا طارحا للتكلف متقدما في النحو
~~خصوصا شرح الألفية لابن المصنف فكان زائد الإتقان فيه بل بلغني أنه كتب على
~~الألفية شرحا مطولا وامتنع من النيابة في القضاء . ومات في رجب سنة ثمان
~~وخمسين ودفن بمقبرة باب الفراديس وكانت جنازته حافلة رحمه الله وإيانا .
### $ علي بن محمد النور أبو الحسن الإشليمي . فيمن جده عثمان بن أيوب بن عثمان
~~.
### $ علي بن محمد النور أبو الحسن الأشمعوني . مضى فيمن جده عيسى .
### $ 81 علي بن محمد نور الدين الميقاتي المنجم ويعرف بابن الشاهد . انتهت إليه
~~الرياسة في حل الزيج وكتابة التقاويم مع ms2043 معرفة بالرمل وغيره وتكسب بذلك في
~~حانوت فاشتهر وحظى عند
~~الأكابر بل راج أمره بأخرة على الظاهر برقوق وقربه ونزله في مدرسته ، مات
~~في المحرم سنة إحدى . ذكره شيخنا في إنبائه ومعجمه وقال : لقيته مرارا
~~والمقريزي في عقوده
### $ 82 علي بن العلاء البلاطنسي الدمشقي الشافعي شيخ السبع
~~البارزي بالكلاسة ممن كتب وجمع وقرض قريب السبعين للبدري مجموعه بخط حسن
~~ونثر ونظم فمن نظمه :
# %~% قد أطربت أسماعنا لما شدت %~% ورق البديع بروضة الأوراق %~%
# %~% كم شوقت قلب المشوق فيا لها %~% ورق تبثك لوعة الأشواق %~%
# وأنشد له
~~البدري في مجموعه :
# %~% عاتبت عباسا فأظهر لي الحيا %~% وردا تفتح في غصون الآس %~%
# %~% وافتر مبتسما فقلت لعاذلي %~% قل لاح بشر الفضل من عباس %~%
# وقوله :
# %~% من ذا يباهي في الجمال سوى الذي %~% قد حل في قلبي مع التمكين %~%
# %~% فيه سما فخري فيا طوبى لمن %~% قد فاز في الدنيا بفخر الدين %~%
### $ 83 علي بن محمد النور الشرعبي التعزي اليماني المقري . كان آخر من بقي باليمن من شيوخ
~~القراء أهل الضبط والإتقان وممن جمع حسن الأداء والتحقيق بحيث أنه كان إذا
~~قرأ لا يتمكن من قراءة الفاتحة من المأمومين إلا من لا ذوق له وتفرد بذلك
~~في اليمن مدة . وهو ممن لقي ابن الجزري بالديار المصرية وقرأ ببعض الروايات
~~ثم أكمل عليه العشر باليمن وكذا قرأ بمصر على ابن الزراتيتي في آخرين فيهم
~~PageV06P031 كثرة وخطب بالجامع المظفري بتعز وأقرأ به وكان يتوسوس في
~~الطهارة ويتردد في النية ترددا زائدا مع صدق وجد وصدع بالحق . مات سنة إحدى
~~وسبعين تقريبا رحمه الله وإيانا .
### $ 84 علي بن محمد النور القزازي المقري جد التقي محمد بن البدر محمد القزازي
~~الحنفي . ذكر لي أنه قرأ القرآن على الشمس العسقلاني وأن ابن أسد قال له
~~أنه قرأ عليه قال : وكان يؤم بمسجد الطواشي الشهير بالجعبري في الوراقين
~~وأظنه كان في حانوت بالقزازين ولكن ذكر لي حفيده أنه لسكناه هناك فقط . مات
~~في سنة ست وثلاثين أو التي بعدها .
### $ 85 علي بن محمد نور الدين ms2044 المنزلي الشافعي ويعرف بابن سراج ، كان مشارا إليه
~~في المنزلة
~~بالصلاح ممن يديم التلاوة والعبادة وعنده أتباع يقوم بكلفتهم مع إلمام
~~بالفضل ، مات بعد سنة ثمانين .
### $ 86 علي بن محمد النور الويشي بكسر الواو وسكون التحتانية بعدها معجمة ثم
~~القاهري . كان قد طلب العلم واشتغل كثيرا ونسخ بخطه الحسن شيئا كثيرا ثم
~~تعانى الشهادة في القيمة فدخل في مداخل عجيبة واشتهر بالشهادات الباطلة .
~~مات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين عفا الله عنه . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 87 علي بن محمد أبو الحسن البجري البجائي المغربي أحد عدولها . أقرأ الفقه
~~والأصلين وغيرها وهو الآن في سنة تسعين حي .
### $ 88 علي بن محمد أبو الحسن الدمياطي المقري أمام جامع حسن بن الطويل الشهيد
~~بدمياط . تصدى لإقراء القرآن فكان ممن قرأ عليه التقي بن وكيل السلطان وقال أنه
~~مات في شعبان سنة عشرين .
### $ علي بن ناصر الدين محمد الغمري . مضى في ابن محمد بن حسن بن محمد بن حسن
~~.
### $ 89 علي بن محمد الكاتب ويلقب مشيمش . شيخ مسن بالقرب من جامع المارداني
~~متميز في الكتابة من فقهاء الطبقة السنبلية من القلعة وممن تصدى للتكتيب
~~فانتفع به جماعة منهم ابن السهيلي .
### $ 90 علي بن محمد بن الأخميمي البغدادي الأصل . مات سنة أربع عشرة . أرخه
~~شيخنا وقال أنه ولي الوزارة وشد الدواوين وغير ذلك وكان يدعى الشرف .
### $$$ علي بن محمد بن الأدمي الحنفي . فيمن اسم جده محمد بن أحمد . علي بن محمد
~~القاضي . فيمن جده . علي بن محمد الأقواسي . فيمن جده أحمد .
### $ 91 علي بن محمد الحبشي البليني القائد . مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين
~~أرخه ابن فهد . PageV06P032
### $ 92 علي بن محمد الحمصاني المقرئ . مات مقتولا في ليلة الجمعة سلخ ذي الحجة
~~سنة اثنتين وثلاثين بمكة . أرخه ابن فهد . علي بن محمد الرسام . كتب في سنة
~~ست وأربعين على استدعاء لابن الصفي ، ومضى فيمن جده ناصر .
### $ 93 علي بن محمد الركاب أحد المجاذيب بالقاهرة . مات في شعبان سنة ثلاث وستين
~~ودفن بزاويته على ms2045 الطريق برأس ميدان القمح وكان قبل جذبته ركاب السلطان .
~~أرخه المنير .
### $ علي بن محمد الزبيدي الشافعي . فيمن جده عبد العلي بن قحر . )
### $ علي بن محمد السطيح . فيمن جده أحمد بن عبد الله بن حسن .
### $ 94 علي بن محمد الشاذلي . رأيته كتب من نظمه على شرح البهاء بن الأبشيهي
~~المختصر من كتب المالية :
# %~% لله درك من حبر مزجت لنا %~% عقد الجواهر بالياقوت والدرر %~%
# %~% وغصت بحرأ عزير الدر ملتقطا %~% نفائسا منه لا تحصى بمنحصر %~%
# %~% بدت معانيه بالتوضيح واضحة %~% بحسن تدوين تهذيب لمختصر %~%
# %~% حباك ربى بهاء الدين مرتقيا %~% أعلى المنازل بالدارين في زمر %~%
# %~% واغفر لناظمها يا رب مغفرة %~% تمحو ذنوبا مضت في سائر العمر %~%
### $ 95 علي بن محمد الشامي المدني أحد فراشيها . ممن سمع مني بها .
### $ علي بن محمد الطائي ، فيمن جده سعد بن محمد بن عثمان .
### $ 96 علي بن محمد العلائي الصالحي الدمشقي الغيثاوي نسبة لغيثا بالقرب من
~~الزبداني قيم الموالة . كتب عنه البدري في مجموعة قوله :
# %~% حبيت كوسى ينور بالملاحة دعد %~% حلو المحيا فحم قلبي بفاحم جعد %~%
# %~% خلتو ووجهو وفي بدور حميو يا سعد %~% قمر لعب بقضيب البرق فوق الرعد %~%
~~% وكان راغبا في نقل التصانيف الغربية إلى مصر من الشام وعكسه وبيده بعض
~~جهات مات سنة خمس وسبعين تقريبا ، يحرر أهو من ترجمة هذا .
### $ 97 علي بن محمد القمني البنهاوي الأصل . ممن اشتغل قليلا وتكسب بالشهادة
~~رفيقا للزين عبد القادر بن شعبان وغيره عند جامع أصلم وكذا بالنسخ وأقرأ
~~المماليك بالطباق وغير ذلك بل وخطب بالجامع المذكور .
### $ 98 علي بن محمد المرحومي ثم القاهري الشافعي المقري أحد الشهود بقنطرة
~~الموسكي . ممن قرأ على ابن أسد وجعفر القراءات .
### $ 99 علي بن محمد المهاجري المقري . رأيته شهد على علي بن موسى في إجازته
~~PageV06P033 لابنه أمين الدين محمد بالقراءات في سنة ثمان وعشرين وكتب
~~شهادته نظما فكان منها :
# %~% والله يغفر لي والسامعين ومن %~% يقول آمين من ذنب مضى وخلا %~%
### $ علي بن محمد الناسخ الكاتب . مضى فيمن جده عبد النصير . )
### $ 100 علي بن محمد اليماني ms2046 مستوفي الديوان بجدة . كان اسمه عمر فغيره لما خدم
~~السيد حسن . مات في صفر سنة أربعين . ذكره ابن فهد .
### $ 101 علي بن محمود بن أبي بكر بن إسحاق بن أبي بكر بن سعد الله بن جماعة
~~العلاء الحموي ثم الدمشقي الشافعي بن القباني . قال شيخنا في أنبائه :
~~اشتغل بحماة ثم قدم دمشق في حدود الثمانين وشارك البرهان الحلبي في بعض
~~السماع سنة ثمانين بحلب وبدمشق وولي إعادة البادرائية ثم تدريسها عوضا عن
~~الشرف الشريشي وكان قليل الشر كثير البشر طويلا بعيد ما بين المنكبين يفتي
~~ويدرس ويحسن المعاشرة وربما أم وخطب بالجامع الأموي ، وحج مرارا وجاور .
~~مات في ذي القعدة سنة اثنتين رحمه الله وتبع شيخنا في ذكره ابن خطيب
~~الناصرية قال شيخنا : وربما يلتبس في ثبت البرهان بابن المغلي المذكور بعده
~~وليس به .
### $ 102 علي بن محمود بن أبي بكر العلاء أبو الحسن بن النور أبي الثناء بن التقي
~~أو البدر أبي الثناء وأبي الحود السلمي بالفتح نسبة إلى سلمية وربما كتب
~~السلماني ثم الحموي الحنبلي نزيل القاهرة ويعرف بابن المغلي . كان أبوه
~~تاجرا من العراق وسكن سلمية فعرف بذلك نسبة إلى المغل وولد له قبل هذا ولد
~~نشأ على طريقته ثم ولد له هذا سنة إحدى وسبعين وقيل سنة ست وستين ظنا
~~وسبعمائة بحماه فحفظ القرآن وله تسع سنين وأذهب عليه أخوه ما خلفه أبوهما
~~له من المال وكان غاية في الذكاء وسرعة الحفظ وجودة الفهم فطلب العلم وتفقه
~~ببلاده ثم بدمشق ومن شيوخه فيها الزين بن رجب ولم يدخلها إلا بعد انقطاع
~~الأسناد العالي بموت أصحاب الفخر فسمع من طبقة تليها ولكنه لم يمعن وسمع
~~كما أثبته ابن موسى المراكشي في سنة اثنتين وثمانين على قاضي بلده الشهاب
~~المرداوي عوالي الذهبي تخريجه لنفسه بسماعه منه وسمع مسند أحمد على بعض
~~الشيوخ ورأيته حدث بالبخاري عن السراج البلقيني سماعا إلا اليسير فأجازه
~~وعن العزيز المليجي سماعا من قوله في الأطعمة باب القديد إلى آخر الكتاب في
~~سنة إحدى ms2047 وتسعين ومن محافيظه في الحديث المحرر لابن عبد الهادي وفي فروعهم
~~أكثر الفروع لابن مفلح وفي فروع الحنفية مجمع البحرين وفي فروع الشافعية
~~التمييز للبارزي وفي الأصول مختصر ابن الحاجب وفي العربية التسهيل لابن ملك
~~وفي المعاني والبيان تلخيص المفتاح وغير ذلك من الشروح PageV06P034
~~والقصائد الطوال التي كان يكرر عليها حتى مات ويسردها
~~سردا مع استحضار كثير من العلوم خارجا عن هذه الكتب بحيث كان لا يدانيه
~~أحد من أهل عصره في كثرة ذلك وأن كان يوجد فيهم من هو أصح ذهنا منه وكان
~~المحب بن نصر الله البغدادي يعتمده وينقل عنه في حواشيه من أبحاثه وغيرها
~~وأما العز الكناني فكان يعظم فهمه أيضا وينكر على من لم يرفعه فيه لكنه
~~يقول مع ذلك عن شيخه المجد سالم أنه أقعد في الفقه منه ، كل هذا مع النظم
~~والنثر والكتابة الحسنة والتأني في المباحثة ومزيد الاحتمال بحيث لا يغضب
~~إلا نادرا ويكظم غيظه ولا يشفي صدره وإكرام الطلبة وإرفادهم بماله وعدم
~~المكابرة لكن وصفه شيخنا بالزهو الشديد والبأو الزائد والإعجاب البالغ بحيث
~~أنه سمعه يقول للجلال البلقيني مرة وقد قال له : أنت إمام العربية فقال له
~~: لا تخصص وسمعه يقول للشمس بن الديري وقد قال عنه : هذا عالم بمذهب
~~الحنفية فقال : قل شيخ المذاهب انتهى . ووصفه بعضهم فيما قيل بأنه يحيط
~~علما بالمذاهب الأربعة فرد عليه وقال : قل بجميع المذاهب ، واتفق أنه بحث
~~مع النظام السيرامي وناهيك به بحضرة المؤيد فقال العلاء يا شيخ نظام الدين
~~اسمع مذهبك مني وسرد المسئلة من حفظه فمشى معه فيها ولا زال ينقله حتى دخل
~~به إلى علم المعقول فتورط العلاء فاستظهر النظام هذا وصاح في الملأ طاح
~~المحفوظ هذا مقام التحقيق فلم يرد عليه ومع ذلك فاتفق له مع الشمس البرماوي
~~أنه قال له : هل في مذهب أحمد رواية غير هذا فقال : لا فقال له الشمس : بل
~~عنه كيت وكيت فعد ذلك من الغرائب ، وأول ما ولي قضاء بلده بعد التسعين وهو
~~ابن نيف ms2048 وعشرين سنة ثم قضاء حلب في سنة أربع وثمانمائة واستمر بها أثناء
~~التي تليها ثم تركها ورجع إلى حلب على قضائه وعرف بالعلم والدين والتعفف
~~والعدل في قضائه مع التصدي للأشغال والإفتاء والإفادة والتحديث حتى أنه قد
~~كتب عنه قديما الجمال بن موسى وسمع معه من شيوخنا الأبي ، واستجازه لجمع
~~ممن أخذت عنهم فولاه المؤيد قضاء الحنابلة بالديار المصرية مضافا لقضاء
~~بلده بعناية ناصر الدين بن البارزي حيث نوه بذكره وأشار عليه
~~بولايته وذلك في ثاني عشر صفر سنة ثماني عشرة بعد صرف المجد سالم فتوجه
~~إلى القاهرة وكان يستنيب في قضاء بلده ، وسافر بعد ذلك في سنة عشرين صحبة
~~المؤيد إلى الروم وعاد معه ولم يزل على قضائه وجلالته إلى أن ابتدأ في
~~التوعك إذ سقط من سلم وذلك بعد أن كان عزم على الحج في هيئة جميلة وتأنق
~~زائد فانقطع وفاسخ الجمال واستمر متمرضا ثم عرض له قولنج فتمادى به إلى أن
~~أعقبه الصرع PageV06P035 ومات منه في يوم الخميس العشرين من صفر سنة ثمان
~~وعشرين ولم يخلف بعده في مجموعه مثله فقد كان في الحفظ آية من آيات الله قل
~~أن ترى العيون فيه مثله رحمه الله وإيانا وخلف مالا جما ورثه ابن أخيه
~~محمود وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية والتقي المقريزي وتردد في مولده أهو
~~بحماة أو بسلمية ، وكان شديد الميل إلى التجارة والزراعة ووجوه تحصيل
~~الأموال كما قاله شيخنا قال : ومع طول ملازمته للاشتغال ومناظرة الأقران
~~والتقدم في العلوم لم يشتغل بالتصنيف وكنت أحرضه على ذلك لما فيه من بقاء
~~الذكر فلم يوفق لذلك ، وممن أخذ عنه من أئمة الشافعية في الأصول والعربية
~~وغيرهما النور القمني شيخ المحدثين بالبرقوقية والبرهان الكركي والبرهان بن
~~خضر وكان يقرأ عليه في رمضان وغيره والعلاء القلقشندي والشمس النواجي في
~~آخرين وأوردت في ترجمته من ذيل رفع الأصر من نظمه وفي ترجمة العلم البلقيني
~~شيئا من نثره وأنه كان ممن تعصب له حتى ولي بصرف الولي العراقي ولم يحمد
~~ذلك ، وهو ms2049 عند المقريزي في عقوده .
### $ 103 علي بن محمود بن علي بن عبد العزيز بن محمد الهندي الأصل الخانكي الشافعي
~~أبوه الحنفي هو . ولد في ليلة الأربعاء ثامن عشري ذي القعدة سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة بالخانقاه وسمع بها فحفظ القرآن عند أبيه والعمدة والمنهاج
~~وعرضهما على جماعة واشتغل شافعيا ثم تحول وقرأ بعض كتبهم وتردد لشيخنا بحيث
~~قرأ عليه الموطأ لأبي مصعب وغيره وكذا سمع على البدر حسين البوصيري بعض
~~الدارقطني بل كان استصحبه أبوه معه حين حج لمكة في سنة إحدى وعشرين فأسمعه
~~على ابن سلامة شيئا من الصحيح وغيره وأجاز له ، وحج وزار بيت المقدس ودخل
~~دمشق واجتمع بابن ناصر الدين وتكسب في بلده بالشهادة وحدث باليسير قرأ عليه
~~العز بن فهد ونحوه وكتبت وكتبت عنه من فوائده وليس كأبيه بل هو فيما قيل
~~غير محمود . )
### $ 104 علي بن محمود بن محمد بن أبي بكر بن الجنيد بن شبلي بن الشيخ خضر نسبة
~~لبقابرص من معاملات حلب فلذا يقال له أيضا الحلبي القصيري الشافعي ويعرف
~~بالشريف الكردي .
~~ولد سنة إحدى عشرة وثمانمائة أو التي تليها ببابزيا من عمل القصير لفتنة
~~كانوا رحلوا بسببها من قريتهم بقابروص بموحدة وقاف ثم موحدة ومهملة
~~مضمومتين وآخره مهملة ، وقرأ بها القرآن وبحث المحرر على عمه السيد خليل ،
~~ثم قدم القاهرة في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وهو فقير PageV06P036 جدا
~~فلازم الونائي وسافر معه إلى بيت المقدس وغيرها وندبه للكشف عن الكنائس
~~الشامية في سنة ست وأربعين وسمع هو بالقاهرة على شيخنا وغيره وصحب القاياتي
~~والشرواني والبدر البغدادي الحنبلي والكمال إمام الكاملية والمتواخيين
~~الزين قاسم وإبراهيم القادريين ثم خطيب مكة أبا الفضل النويري في آخرين من
~~الأتراك كدولات باي واستقر به في مشيخة التصوف بالطيبرسية بعد موت زين
~~الصالحين الخطيب المنوفي وحج في سنة ثلاث وأربعين صحبه البدر الحنبلي وسافر
~~مع الغزاة إلى رودس وغيرها غير مرة أولها في سنة أربع وأربعين ثم في سنة
~~سبع وأربعين والتي بعدها ورافقه البقاعي فيهما وأثرى وكثر ms2050 ماله لا سيما وقد
~~أودعه شخص ممن كان يصحبه قرب موته مالا وأعلمه بأن له عاصبا في بلاده ومات
~~عن قريب فلا العاصب جاء ولا هو اعترف بحيث أن الوزراء لا زالوا يتعرضون له
~~بسبب ذلك ولا يصلون منه لشيء واقترض منه الجمالي ناظر الخاص في بعض
~~الأحايين بواسطة البدر البغدادي وارتهن عنده كتبا ، ولا زال في ترق من
~~المال والوجاهة خصوصا حين تعين بواسطة الجمالي المذكور رسولا عن الأشرف
~~إينال في سنة تسع وخمسين إلى صاحب المغرب ومعه له هدية ثم رجع في المحرم
~~سنة ستين وتزايدت وجاهته حتى أن اشرف المشار إليه زبر البقاعي مرة عن
~~الوقوف فوقه زبرا فاحشا وكان ذلك سببا لإخماده ولما استقر الأشرف قايتباي
~~زاد في ترقيه لصحبة كانت بينهما وقرره في نظر الخانقاه السرياقوسية ثم في
~~ديوان الأشراف بل وأرسله إلى قلعة حلب ليكون نائبا بها فأقام مدة واتسعت
~~دائرته في الأموال جدا وتكرر طلبه للمجيء والحاجة فيه إلى أن أجيب وقدم
~~القاهرة فهرع الناس للسلام عليه واستمر مقيما على وظائفه إلى أن تعلل بدمل
~~تكون فيه ثم لا زال يتسع إلى أن مات في ليلة الجمعة رابع جمادى الثانية سنة
~~اثنتين وثمانين وصلي عليه من الغد ودفن بحوش سعيد السعداء جوار قبر صاحبه
~~البدر البغدادي وترك شيئا كثيرا يفوق
~~الوصف وكان رحمه الله خيرا صافي البطن لونا واحدا مظهرا للمحبة في
~~وأصحابه ينسبونه إلى إمساك وربما ذكر بالتزيد في الرقم ، ووصفه البقاعي
~~قديما بالشريف الفاضل المجاهد قال : وهو شكل حسن وبدن معتدل صحبته في
~~الجهاد غير مرة فوجدته ينطوي على كرم غزير وشجاعة مفرطة وأخلاق رضية وعشرة
~~حسنة ونية جميلة . قلت : كان هذا من البقاعي قبل تقديم صاحب الترجمة خطيب
~~مكة للصلاة على ولد له بحضرته وقبل زبر الأشرف له بسببه نسأل الله كلمة
~~الحق في السخط والرضى وأشار بعد سياق نسبه PageV06P037 لسقط فيه وحكى عنه
~~أنه قال : نمت مرة في شهر رمضان سنة ست وأربعين في دمشق فإذا قائل يقول لي ms2051
~~: يا شريف يا شريف فلان أخذ مفتاح خزانتك وهو الآن يسرق مالك قال : فقمت
~~فافتقدت المفتاح فلم أجده فذهبت إلى خلوتي فإذا فيها نور ففتحت الباب رويدا
~~فإذا بذلك الرجل قد فتح خزانتي وهو يأخذ ما فيها فأخذت ما أخذه وحذرته
~~فالله أعلم .
### $ 105 علي بن محمود بن محمد بن أحمد بن قاوان ملك التجار بن خواجا جهان
~~الكيلاني . قدم القاهرة بعد موت ابني عمه ثم عاد سريعا لمكة في البحر هو
~~والشريف إسحق فداما بها ثم سافر إلى عدن ثم إلى كنباية وتوفي بها قيل
~~مسموما إما في سنة خمس وتسعين أو التي بعدها ويذكر بفضل ونظم ولكنه كان
~~مسيكا وقد جاز الستين .
### $ 106 علي بن محمود الضياء الكرماني الشافعي . أخذ عن أبي الفتوح الطاووسي
~~والمعين نصر الله بن الظهير أبي النجاشي عبد الرحمن والمجد اللغوي وجماعة ،
~~وشرح المشارق في أربع مجلدات وسماه ضوء المشارق ، وولي قضاء الشافعية
~~بكرمان ولقيه الطاووسي في سنة ثلاثين وثمانمائة فاستمد منه فوائد وأجاز له
~~بل أذن له في الإفتاء وكان حينئذ قد زاد على التسعين ووصفه بالمولى المحدث
~~الأعظم الأعلم الرباني المفتي المصنف .
### $ 107 علي بن مخارش بضم الميم وفتح المعجمة وآخره شين معجمة بعد راء مهملة على
~~وزن مخاصم الزيدي . فارس مشهور بالنجدة والفروسية يعد بمائة قتله عبد
~~الوهاب بن طاهر الذي صارت إليه مملكة اليمن بمعركة في رمضان سنة إحدى وستين
~~.
### $ 108 علي بن مرعي بن علي البرلسي شقيق محمد الآتي وهذا أكبرهما وذاك أكثرهما
~~وهو الآن سنة تسع وتسعين في الأحياء . )
### $ 109 علي بن مسعود بن علي بن عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد
~~نور الدين أبو الحسن الأنصاري الخزرجي المكي المالكي . ولد سنة تسع وثلاثين
~~وسبعمائة وسمع بمكة من إبراهيم بن محمد بن نصر الله بن النحاس والصارم أزبك
~~الشمسي وعثمان بن الصفي الطبري والسراج الدمنهوري وعثمان النويري والعز بن
~~جماعة والفخر ابن بنت أبي سعد والشهاب الهكاري والكمال ابن حبيب وعلي بن
~~محمد ms2052 الهمداني والقطب بن المكرم في آخرين ، ومما سمعه على ابن المكرم جزء
~~الخرقي والتنوخي وعلى الأول مشيخة العشاري بروايته عن أحمد بن المكرم جزء
~~الخرق والتنوخي وعلى الأول مشيخة العشاري بروايته عن أحمد بن شيبان وعن
~~الثاني مجلس رزق الله بروايته عن الأبرقوهي ، وحدث سمع منه الفضلاء كالتقي
~~الفاسي ترجمه في مكة وابن موسى والأبي بل بمكة الآن من سمع منه وروى لنا
~~عنه العلاء القلقشندي ، وكان كما قال شيخنا في أنبائه مشاركا في الفقه مع
~~الديانة PageV06P038 والمروءة . مات في تاسع المحرم سنة ثلاث عشرة بمكة
~~ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 110 علي بن مسعود بن علي الدمشقي ثم العرضي ثم القاهري الشافعي الفراء . شيخ
~~مسن لازم السماع عند شيخنا وكذا سمع على الشهاب الواسطي وغيره بل زعم أنه
~~سمع مواعيد ابن رجب في سنة خمس وثمانين وأنه سمع فيها أيضا بالقاهرة بباب
~~كامليتها على الصدر الياسوفي بعض تصانيفه وأنه سمع قبلها في سنة ثمانين على
~~الشمس محمد بن إسماعيل الكفر بطناوي الدمشقي قطعة كبيرة من البخاري تحت قبة
~~النسر من الجامع الأموي ، وفي رمضان سنة اثنتين وثمانمائة بالجامع الأموي
~~أيضا بقراءة الجمال عبد الله الفرخاوي على الصفي العجمي صحيح مسلم أنا
~~البياني وعلى البرهان بن جماعة بالقراءة أيضا الشفا وعلى ابن الرحبي مواضع
~~من السيرة ولم نقف على شيء مما سمعه فلذا لم نلتفت لذلك وأن كان قد أخذ عنه
~~بعض من لا يحسن كابن المنير المزور وربما استجازه ابن قمر . ومات قريب
~~الخمسين رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 111 علي بن مسعود بن محمد بن أبي الفرج الشرف بن التاج الأبرقوهي سبط القاضي
~~أبي نصر .
~~ولد في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وسبعمائة ولقيه الطاووسي بأبرقوه في
~~جمادى الآخرة سنة تسع عشرة فأجازه .
### $ 112 علي بن مسعود البعداني . مات في صفر سنة خمسين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 113 علي بن مصباح بن محمد بن أبي الحسن نور الدين بن ضياء الدين اللامي والد
~~الشمس محمد وأم الزين عبد ms2053 الرحيم الأبناسي . ذكره شيخنا في إنبائه وقال :
~~كان أحد الفضلاء في الفقه خيرا كثير الإطعام يتعانى في الزراعة وتنزل في
~~زاويته بمنية الشيرج مع تردده في القرى . مات في ثالث عشر شوال سنة ثلاث
~~عشرة رحمه الله وإيانا .
### $ علي بن المصلية . هو ابن عبد الوهاب بن أبي بكر .
### $ 114 علي بن المعلى . رأيت خطه في سنة ست وعشرين لبعض من عرض عليه .
### $ 115 علي بن مفلح نور الدين الكافوري الحنفي الشديد السمرة ويعرف بابن مفلح .
~~قال المقريزي : كان أبوه عبدا أسود للطواشي كافور الهندي فأعتقه وقرأ ابنه
~~القرآن وترقى حتى صار فقيه المماليك ببعض الطباق ، ثم أكثر من مداخلة
~~الأتراك والتردد للزيني عبد الباسط بحيث ارتفع به قدره وولي وكالة بيت
~~المال ونظر البيمارستان ، وعد في الرؤساء مع مروءة وعصبية وتقعير في كلامه
~~من غير إعراب ولا علم ، وقال غيره أنه اختص بخدمة الصارمي إبراهيم ابن
~~المؤيد أولا بحيث اشتهر ثم تزايد اختصاصه بالزيني لمقاساته الشدائد
~~PageV06P039 التي كان يعامل بها في مجلسه حتى أنه في بعض منتزهاته رأى بعض
~~ثناياه بارزة فقال له : دعني أقلعها فامتنع أشد امتناع فلم يلتفت لذلك بل
~~أمر بإلقائه على الأرض غصبا وربطت سنه بخيط حرير مبروم ثم ديس برجل على
~~صدره بحيث لا يتمكن من الحركة وجبذ سنه فانقلع وانتشرت الدماء فانشرح
~~الزيني وكل من هناك غير ملتفت لتضمنه لزوم الدية إلى غير ذلك مما تقدم
~~عنوانه ، وكان مع قلة بضاعته في العلم بل عدمها وكونه عريض الدعوى من دواهي
~~العالم ، حتى أنه ربما غطى دهاؤه وحسن تأتيه في الكلام على مخدومه جهله
~~بحيث يساء من عنده من فضلاء مجلسه كيحيى بن العطار بذلك وينتدبون لإظهار
~~جهله عند كبيرهم فيسألونه مسائل مشكلة أو غيرها وهو يتخلص منهم بكل طريق
~~ممكن وفي الغالب يقول لهم : حتى نكشف ثم يأتي الزين قاسم الحنفي وكان نزيلا
~~له فيجيبه ويذهب من الغد بالجواب إليهم ووصل علم ذلك للزيني فكان يقول
~~مشيرأ لهذا : من العجائب أن ابن مفلح عنده ms2054 كتاب ابن أم قاسم يكشف منه عن كل
~~شيء في الدنيا نحو وفقه وألغاز وغيرها وكان مما سأله عنه يحيى المشار إليه
~~:
# %~% نظري فقحة الصبي حلال %~% وكذاك اجتماعنا للجماع %~%
# %~% يجوز النكاح في الجحر شرعا %~% للنسا والشباب بالإجماع %~%
# فقال له
~~الزين قاسم : يجوز أن يكون الصبي ممن لم تعتبر عورته عورة أو أن الفقحة
~~راحة الكف كما في القاموس والجماع القدر العظيمة كما في الصحاح على أن لفظة
~~نا هي ضمير المتكلم لا يلزم أن يكون المراد بها المتكلم والصبي بل المتكلم
~~ومن يحل له وطؤها والجحر المغار ويجوز فيه وطء الشباب النساء بشروطه وقال
~~يحيى : ثم نظمت هذه الأبيات وأرسلتها إليه فلم يجب عنها وهي :
# %~% قل لمن كان في الورى ذا اطلاع %~% واعتراف بالخلف والإجماع %~%
# %~% أي عضو من بعض أعضا وضوئي %~% قائم سالم من الأوجاع %~%
# غسله لا يجوز
~~والمسح أيضا
# %~% وكذا إن عممته ليس يجزي %~% لانعدام الشروط والأوضاع %~%
# %~% فأبن ذا بقيت في كل خير %~% وبلغت المنى بغير دفاع %~%
# وذكره شيخنا في
~~أنبائه فقال أنه ولي مشيخة الجامع الجديد بمصر مدة ، وكان عارفا بصحبة
~~الرؤساء كثير الخدمة لهم والتودد لأصحابه والإعانة لهم وفيه لبعض الطلبة
~~خير منهم الأتابك جقمق والمحب قاضي الحنابلة والبدر العيني وهو الذي أم بهم
~~عفا الله عنه . PageV06P040
### $ 116 علي بن منصور بن زين العرب الحصفكي ثم المقدسي والد أبي اللطف محمد . كان
~~تاجرا في القماش ذا ثروة مات بالقدس سنة خمس وخمسين وخلف لولده دنيا واسعة
~~.
### $ 117 علي بن موسى بن إبراهيم بن حصن بمهملتين ونون بن خضر الدولة القرشي
~~البلفيائي ثم الغزي الشافعي ويعرف بالكتاني بالمثناة ولد سنة سبعين
~~وسبعمائة بقرية بلفيا بكسر الموحدة والام ثم فاء ساكنة بعدها تحتانية من
~~ريف مصر ثم انتقل به أبوه إلى غزة فقرأ بها القرآن وحفظ العمدة والمنهاج
~~الفرعي والورقات لإمام الحرمين والملحة وعرضها على جماعة منهم محمد بن طريف
~~بالمهملة مكبر ، وأخذ الفقه عنه وعن البرهان بن زقاعة والعلاء ابن نعامة
~~قاضي الشافعية بها وسمع علي الحديث وكذا ms2055 أخذ عن ابن طريف الأصول ، ثم ارتحل
~~إلى القدس فأخذ به النحو عن المحب بن الفاسي والبدر العليمي وغيرهما ولما
~~تحول شيخه ابن زقاعة إلى القاهرة وتوطن بها طلبه من غزة فقدم عليه ولازم
~~خدمته إلى أن مات الشيخ بحيث
~~عرف بخدمته واستقر في خدمة الباسطية بالقاهرة ، وحج بأخرة من القاهرة في
~~سنة اثنتين وأربعين وجاور وتلا بالعشر على الزين بن عياش بما تضمنه نظمه في
~~الثلاثة والشاطبية ، وكان جيد الذهن ذا نظم كثير وفضيلة ومشاركة في العلوم
~~واستحضار للكثير من علوم شتى مع شجاعة واعتناء بفنون الحرب . مات بالقاهرة
~~في يوم السبت سابع عشر شوال سنة تسع وأربعين بعد أن اختلط من قبيل رمضان
~~سنة ست وصار ملقى لا يعي شيئا رحمه الله وإيانا .
### $ 118 علي بن موسى بن إبراهيم العلاء أبو الحسن بن مصلح الدين الرومي الحنفي
~~نزيل القاهرة .
~~ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة واشتغل ببلده وتفنن في العلوم ودخل بلاد
~~العجم وأدرك كما قال العيني الكبار بسمرقند وشيراز وهراة وغيرها ولازم
~~السيد الجرجاني مدة زاد غيره والسعد التفتازاني وقدم الديار المصرية في سنة
~~سبع وعشرين فأكرم ونالته الحرمة الوافرة من الأشرف برسباي واستقر به في
~~مشيخة مدرسته التي أنشأها وتدريسها فباشرها مدة ثم صرفه لكونه وضع يده على
~~مال جزيل لبعض من مات من صوفيتها ولأمور فاحشة نقلت له عنه وأمر بإخراجه
~~وقرر فيها شيخنا ابن الهمام وذلك في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وتوجه هذا
~~فحج وسافر من هناك إلى الروم ثم عاد إلى مصر في سنة أربع وثلاثين فكانت
~~حوادث ستأتي في الإشارة إليها ، ذكره شيخنا في معجمه وقال : أنشدني من لفظه
~~في قصة اتفقت له قال : أنشدني الشيخ شهاب الدين نعمان الحنفي العالم
~~المشهور بما وراء النهر وهو والد القاضي عبد الجبار : PageV06P041
# %~% إذا اعتذر الفقير إليك يوما %~% تجاوز عن معاصيه الكثيره %~%
# %~% فإن الشافعي روى حديثا %~% بأسناد صحيح عن مغيره %~%
# %~% بأن قال النبي يقيل ربي %~% بعذر واحد ألفى كبيره %~%
# قال : وحضر مجلس
~~الحديث بالقلعة في ms2056 رمضان سنة أربع وثلاثين فوقعت منه فلتات لسان حمله عليها
~~بعض الناس فيما زعم ثم اعتذر عن ذلك ورام من السلطان أمرا فلم يصل إليه
~~فتوجه في آخرها إلى بلاد الروم في البحر ثم عاد في أثناء سنة تسع وثلاثين
~~وحضر جلس أيضا وجرى على سننه المعروف في حدة الخلق والشراسة وغير ذلك مما
~~يشاهده الحاضرون وليس
~~بمدفوع عن العلم والاستعداد ولكنه يحب الشهرة ورام الاستقرار في مشيخة
~~الشيخونية فلم يتهيأ له فلما كان سنة أربعين جرى الكلام في المجلس فحط على
~~شيخها يعني الشرف أبا بكر بن إسحاق الملطي باكيرا بمجلس السلطان وكفره فجر
~~ذلك إلى إحضاره لمجلس الشرع وادعى عليه فأنكر وزعم أن الأعوان أهانوه ثم
~~عقد له مجلس بحضرة السلطان فأصلحوا بينهما وضعف بعد ذلك وانقطع مدة إلى أن
~~شارف العافية وأراد دخول الحمام فسقط من سريره فانفك وركه فانقطع مدة أخرى
~~إلى أن مات والله يعفو عنه في سنة إحدى وأربعين يعني في ليلة أحد العشرين
~~من رمضان ، وتقدم للصلاة عليه الحنفي وشق ذلك على الشافعي يعني العلم
~~البلقيني ، زاد غيره ودفن بمقبرة باب النصر ، وكان متضلعا من العلوم ممن
~~حضر في ابتداء مناظرات التفتازاني والسيد بحضرة تيمور وغيره فحفظ تلك
~~الأسئلة والأجوبة الفخمة وأتقنها غير أنه كان مبغضا للناس لطيشه وحدة مزاجه
~~وجرأته واستخفافه بمن يبحث معه وما وقع منه في حق شيخنا معروف ، وتصدى في
~~القدمة الثانية للإشغال وانضم إليه الطلبة فلم تطل أيامه ، وكذا قال العيني
~~: كان عالما محققا بحاثا دينا ، وقال المقريزي في عقوده وغيرها : كان فاضلا
~~في عدة علوم مع طيش وخفة وجرأة بلسانه على ما لا يليق وفحش في مخاطبته عند
~~البحث معه عفا الله عنه .
### $ 119 علي بن موسى بن أبي بكر بن محمد الشيبي من بني شيبة حجبة الكعبة قريب
~~محمد بن أحمد بن حسين بن أبي بكر الآتي . دخل جد أبيه محمد اليمن فوصل إلى
~~حرض فخرج إلى الحادث ساحل مور وهو واد عظيم به عدة قرى ms2057 منها الحسانية قرية
~~أبي حسان بن محمد الأشعري وكان ممن يعتقد فأتفق وقوع فتنة بين طائفتين من
~~قومه قتل فيها قتيل فاستوهب دمه فقالوا له : بشرط أن تسكن معه فأسس لهم
~~مكان قرية فسكنوه وهو معهم فنسبت إليه ، واتسعت دنياه لقصده بالنذور من
~~PageV06P042 عدة بلاد وكانت له أخت فزوجها بمحمد المذكور لتفرسه فيه الخير
~~فأقامت عنده إلى أن حملت ، وتوجه لمكة بعد أن عاهد امرأته أنها إن ولدت
~~ذكرا تسميه أبا بكر ففعلت ، ومات خاله أبو حسان فخلفه في زاويته وظهرت له
~~كرامات ثم خلفه في زاويته ابن له يسمى عليا ، وكان كثير العبادة والتجريد
~~ويقال أنه قعد مدة لا يأكل في الأسبوع غير مرة ولم يتعلق بشيء من أمور
~~الدنيا ثم خلفه عمه موسى وكان عابدا صاحب مكاشفات وكرامات ذكيا
~~مذاكرا فلما مات قام ولده علي فاشتهر بالصلاح والذكاء والسخاء وحسن الخلق
~~وكثرة الخير وطول الصمت مع إدمانه لسماع الحديث والتفسير على الفقيه أحمد
~~العلقي وكان نزل فيهم بل تزوج الفقيه علي أخته وكان أعني عليا يذاكر بكثير
~~من الحديث والتاريخ والسيرة مع المحافظة على الوضوء وصلاة الجماعة وكونه
~~موسعا عليه في الدنيا متجملا بأحسن الثياب .
~~مات سنة إحدى عشرة وخلفه ابنه عبد الله الماضي . ذكره شيخنا في أنبائه
~~تبعا للشيخ حسين بن الأهدل في ذيله علي الجندي .
### $ 120 علي بن موسى بن جلال بن أحمد بن جلال بن أحمد نور الدين البحيري الأزهري
~~المالكي .
~~ولد في سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بالبحيرة ونشأ فحفظ بالقاهرة القرآن
~~والمختصر في فروعهم وألفية ابن ملك والتلخيص وجمع الجوامع في الأصول وغيرها
~~وأخذ عن البرهان اللقاني في الفقه وكذا عن السنهوري وربما أخذ عنه غيره ولم
~~يكن الشيخ يحمده بل ربما يطرده حتى أنه أبطل تقسيما كان اشترك مع البدر بن
~~المحب والشهاب الفيشي فيه لأجله وقرأ على التقي الحصني في شرح العقائد وسمع
~~دروسه وبعض دروس الكمال بن أبي الشريف وأقامه من مجلسه وتردد للمحب بن
~~الشحنة في شرح ألفية العراقي وكانت ms2058 تبلغني عنه مضحكات أو مبكيات ولزم صحبة
~~ولده الصغير وأشباهه وأكثر من الجلوس عند الخيضري وتغرى بردى القادري ثم
~~برسباي قرار قيل أنه كان يقرأ عليه وسمع اتفاقا على الشاوي وحفيد يوسف
~~العجمي وذكر بجودة الخط وكثرة الإقدام والاستعجال والاقتدار على التعبير مع
~~كونه ليس في الفهم بذاك ولا أتقن علما ولكن قد راج بين العوام غالبا سيما
~~حين مشاهدته في مجالس القاصرين ونقلت لي عنه كلمات حين حضوره مجلس شيخه
~~الخيضري يستحق فيها الأدب بل أزيد وربما تألم السنهوري حين يحكي له بعضها
~~وقبحه السلطان في جماعة المؤيدية بل رام ضربه ووصفه بالفجور وحلف الخطيب
~~الوزيري بالطلاق الثلاث أنه لا يتكلم معه في هذا مع تماثلهما في كثير من
~~الأوصاف وأهانه الإمام الكركي لمخاطبته للزيني زكريا PageV06P043 قبل قضائه
~~في مجلس القلعة بما لا يليق جريا على عادته بحيث فعل مثل ذلك مع قاضي
~~الحنفية الأمشاطي في مجلس بجامع الأزهر ورام القيام من المجلس فتلطفوا به
~~وحج سنة خمس وتسعين منتميا للشريف إسحق صهر الخواجا ابن قاوان وجاور وتزوج
~~هناك وأقرأ قليلا ثم عاد معه في موسم سنة سبع وتسعين وبالجملة فلم يتهذب
~~بمرشد ولا تأدب بمسعد . )
### $ 121 علي بن موسى بن علي بن قريش بن داود الهاشمي الحارثي المكي . ولد بها
~~ونشأ فسمع من أبي اليمن الطبري وأجاز له في سنة خمس فما بعدها ابن صديق
~~والعراقي والهيثمي وعيرهم ، ودخل مصر والصعيد ثم اليمن وأقام بها دهرا عند
~~الرضى أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم والد الشجاع عمر ، وحصل في
~~أيامه أموالا وذهبت منه لما غضب عليه ورجع إلى مكة بعيال الرضى وأولاده في
~~سنة خمس وأربعين فلم يلبث أن مات في المحرم من التي بعدها عن خمس وسبعين
~~ظنا . ذكره ابن فهد وأسقط عليا من نسبه في موضع آخر .
### $ 122 علي بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن الوردي . ولد تقريبا في سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة . ومات قبل خمسين . ذكره البقاعي هكذا مجردا .
### $ علي ms2059 بن موسى بن قريش المكي . فيمن جده علي قريبا
### $ 123 علي بن الشرفي موسى بن المتوكل على الله محمد بن أبي بكر العباس الهاشمي ابن عم المتوكل العز عبد
~~العزيز الخليفة الآن والآتي أبوه . مات في ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين .
### $ 124 علي بن موسى بن هرون أبو الحسن بن الزيات المقري أخو الشهاب أحمد الماضي
~~ويعرف بابن الزيات . كان خيرا نيرا من صوفية سعيد السعداء يتولى تقديم
~~نعالهم فيها كل يوم غالبا وربما فعل بصوفية البيبرسية ذلك مع مداومة
~~التلاوة والعبادة والحرص على شهود وقت الشافعي ونحوه . مات في أواخر سنة ست
~~وسبعين ونعم الرجل كان رحمه الله .
### $ 125 علي بن موسى النور أبو الحسن القرافي ثم القاهري الشافعي المقرئ والد
~~الأمين محمد الآتي تلا بالسبع على ابن المشبب أفرادا وجمعا وانتهى في سنة
~~ثلاث وتسعين وسبعمائة وكان حيا قريب الثلاثين أخذ عنه ابنه وكذا زعم الشهاب
~~بن أسد أنه قرأ عليه رحمه الله .
### $ 126 علي بن موسى الحنفي . رأيته كتب في عرض سنة ثلاث وهو غير الماضي فيمن جده
~~إبراهيم . PageV06P044
### $ 127 علي بن ناصر بن محمد بن أحمد النور أبو الحسن البلبيسي ثم المكي الشافعي
~~والد الحسن والحسين والنجار أبوه وأخوه ويعرف بالحجازي وبابن ناصر ، وكتبه
~~النجم بن فهد علي بن محمد بن أحمد وقال : نور الدين بن ناصر الدين ويعرف
~~بابن ناصر . ولد في ثالث عشر رجب سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ
~~فحفظ القرآن وكتبا واشتغل في الفقه وأصوله والعربية وغيرها من الفنون
~~وقرأ على التقي بن فهد وولده ودخل القاهرة غير مرة وزعم أنه أقام بها من
~~سنة إحدى وخمسين إلى ستين ، وكذا دخل الشام وغيرها وزار بيت المقدس ومن
~~شيوخه العبادي والجوجري والبرهان بن ظهيرة وأخوه والمحيوي المالكي وكذا
~~فيما زعم العلم البلقيني والمناوي والتقي الحصني والزين خالد المنوفي
~~ولازمني في قراءة شرح ألفية العراقي للناظم وكذا أخذ عني غير ذلك وقرأ على
~~المحب بن الشحنة سنن ابن ماجة وعلى ابنه الصغير العروض وتكسب ms2060 بالشهادة
~~وتولع بالنظم وأكثره سفساف وربما لا يكون موزونا كما سيأتي الإلمام بشيء
~~منه في ابنة ابن سيرين من النساء وامتدح ابن وولده وغيرهما بل امتدحني غير
~~مرة ، وتكلم على الناس وأكثر من الخوض فيما لم يتأهل له والصياح بما لا
~~يتكلم به إلا مخبط مثله ولذا لم يكن البرهاني يلتفت لكلامه بل توسل بي عنده
~~في القراءة عليه فما وافق وعلل ذلك بما ظهر من أمره شيئا فشيئا إلى أن
~~تكامل وذكر ما يؤول إلى الأرجاء وفضل حمزة على علي إلى غير ذلك من مفردات
~~لا طائل تحتها ، وأدبه ابن أبي اليمن وأغلظ عليه في سنة أربع وتسعين شاهين
~~الجمالي وقال له البدري أبو البقا بن الجيعان مع كون هذا ممن قرأ عليه
~~الشفا بالروضة النبوية ومدحه بقصيدة لو وجد معك آخر بمكة يفتح لهم باب
~~التأويا لم تقف قضية ولكن مشى حاله قبل ذلك عند ابن الزمن بحيث تكلم في
~~مباشرة رباط السلطان بل وفي عمائره هناك ، وتزوج عدة زوجات بعد مزيد الفاقة
~~وكانت بينه وبين الشيخ الرباط نور الله العجمي مسافهات ومقابحات كان هو
~~الرابح فيها لمزيد جرأته ووقاحته وكون ذاك ليس بحجة وأدى الأمر إلى مجيئهما
~~القاهرة ولم ينتج شيئا ، وبالجملة فهو ممن اشتغل وشارك وقام وقعد وصاح وناح
~~لما انتقل ذاك الدور صار يحلق ويجتمع عنده بعض المبتدئين والغرباء بل أخذ
~~في التصنيف فقيل أنه شرح البهجة وغيرها مما لم أره ولا يؤهله الفضلاء لشيء
~~من هذا كله سيما مع إقدامه وعدم تأدبه حتى مع مشايخه بحيث انقطع السيد أصيل
~~الدين الأيجي عن درس المدرسة عند القاضي معه ، وتجاذب في محرم سنة ثمان
~~وتسعين مع الخطيب الوزيري في أمن PageV06P045 سهل فكان بينهما بحضرة القاضي
~~ما لا أحب ذكره ، وحاصله الوصف بعدم الفهم وكثرة التخبيط وأنه يأمر بعض
~~خدمه فيعزره لتسويغ ذلك في مذهبهم للعالم فرد عليه بنحوه هذا ، وقد سافر في
~~موسم السنة المشار إليها مع الركب الشامي إلى الشام ثم إلى حلب ووصل إلى ms2061
~~الروم فأكرم بما سمعت من يبالغ في كثرته مما قال أنه وفى به دينه أو جله
~~وعاد في
~~موسم التي تليها ولزم أمره في الشهادة والتحليق وكتبت إليه قبل ذلك
~~الفاضلة فاطمة ابنة الكمال محمود بن شيرين سائلة مما هو مكتوب بخطه مع
~~جوابه وهو :
# %~% يا أيها الحبر الإمام الذي %~% كل به الورى مقتدي %~%
# %~% اسئلك أن تفرج ما نالني %~% بالأمس من ضيق وكن منجدي %~%
# %~% واروي حديثا معرضا وافتني %~% واجل فدتك الروح قلبي الصدي %~%
# %~% ولا تشدد أمر ما قلته %~% من نقل أخبار عن الحسد %~%
# %~% إذ لم أجد مخلصا %~% أضل إذ ذاك ولا أهتدي %~%
# %~% فتكتسب إثمي مذ جئت أن %~% أنال فضلا منك ردت يدي %~%
# %~% مملوكه يا سيدي يبتغي %~% بيان نطق فيه أقتدي %~%
# %~% فالنفس لا تملك إلزامها %~% حيث اشمأزت من خبيث ردي %~%
# %~% والله لا يظلم بل عادلا %~% وهو إلهي رازقي سيدي %~%
# %~% سبحانه قد قال من فضله %~% على لسان المنذر المرشد %~%
# %~% من في الورى ظلما عليك اعتدى %~% فمثله عدلا عليه اعتدي %~%
# الجواب :
# %~% يا سائلي بمدحه مبتدي %~% هديت للخيرات يا مسعدي %~%
# %~% ومبتغي تفريج ما ناله %~% من ضيق صدر صار منه صدي %~%
# %~% من أجل ما قلناه في حسد %~% ووصفنا علاجه ال %~%
# %~% في حق من آذاك لا يرعوي %~% عن خبثه ظلما ولا يبتدي %~%
# %~% إن رمت أفتيك حديثا جلي %~% ينفعك الله به في غد %~%
# %~% فاصغ لما أبديه مستسلما %~% بحكم مولى راحما مرشد %~%
# %~% قد حرم الله على عبده %~% أن يحسد الناس على سودد %~%
# %~% وهو بأن يضمر في قلبه %~% كراهة النعمة للمعتدي %~%
# %~% ويشتهي بقلبه زوالها %~% عنه وهذا حسد %~%
# %~% وضربه وشتمه وعيبه %~% ما آثم زائدة للحسد %~%
# %~% رجح قوم أنه متى إذا %~% لم يبد هذا بلسان أو يد %~%
# PageV06P046 )
# %~% فإنه لا ضرر عليه في %~% دين وإلا فهو عاص معتدي %~%
# %~% والحق أنه لا بد مع %~% كف الأذى في نفي عصيان ردي %~%
# %~% من أن يلوم نفسه على الذي %~% يحبه من هتك ستر المعتدي %~%
# %~% ويشتهي بعقله زواله %~% عن طبعه ويرتجي %~%
# %~% أما إذا قابله بفعله %~% لكف لكف شره فليس معتدي %~%
# %~% مع كونه يكره هذا إن جرى %~% ويسأل ms2062 الله له أن يهتدي %~%
# %~% وإن عفا فهو طريق المصطفى %~% وقد أمرنا بهداه نقتدي %~%
# %~% ليس ورا ما قلته مذهبا %~% فاطلب من الله صلاح البدي %~%
# %~% وقال هذا ناظمه ابن ناصر %~% عبد غدا للشافعي مقتدي %~%
# %~% سائلا الله بجاه أحمد %~% أن يصلح الشأن %~%
# فلم يرتضه العقلاء ولا
~~الفضلاء أجابها الشهاب الحرفوش بما ترجمتها .
### $ 128 علي بن أبي النجا بن علي الفاضلي الدلال بسوق أمير الجيوش . ممن سمع علي
~~في سنة خمس وتسعين وقبلها .
### $ 129 علي بن نصر الله الخراساني العجمي ويعرف بالشيخ علي الطويل ويقال له يار
~~علي المحتسب ، ولد بخراسان في حدود الثمانين وسبعمائة ونشأ بها فكتب
~~المنسوب وتعانى الطلب قليلا ثم خرج منها سائحا على طريقة فقراء العجم
~~المكدين ، وصحب الأتابك سودون من عبد الرحمن لما خرج هاربا من المؤيد وتوجه
~~إلى قرا يوسف بالعراق فلما عاد إلى القاهرة قدم عليه ماشيا من بلاد الشرق
~~وبيده عكاز فأكرمه ونزله في صوفية خانقاه سرياقوس ثم لما بنى مدرسته هناك
~~جعله شيخها وذلك في سنة ست وعشرين فحسن حاله وركب الفرس وتردد إلى الناس
~~وكثر اختلاطه بالظاهر جقمق قبل تسلطنه لكونه وهو أمير آخور كان نظر المدرسة
~~إليه فلما تسلطن زاد تقربه إليه بالهدايا وغيرها فولاه حسبة مصر القديمة ثم
~~بعد مدة حسبة القاهرة عوضا عن العيني وذلك في ربيع الأول سنة خمس وأربعين
~~واستمر فيها مدة يعزل ثم عاد مع مصادراته وإهانته في كثير من عزلاته وغيرها
~~والأمير ينفيه غير مرة ، وآخر ولاياته في سنة وفاته وقد أحكم في هذه
~~الوظيفة مظالم وتقريرات صار عليه وزرها ووزر من تبعه عليها إلى يوم القيامة
~~، وابتنى الأملاك الكثيرة بخانقاه سرياقوس وغيرها ، وولي مشيخة
~~الخانقاه وقتا عوضا عن الشهاب بن الأشقر ، وحج في سنة ست وأربعين وكان
~~مفرط الطول أسمر فصيحا بالعجمية والتركية عريا عن الفضائل إلا أنه يعرف
~~طرفا من الكتابة PageV06P047 ويكتب عقدا جيدة حتى أنه في مبدأ أمره كتب
~~عقدة فيها الآية الشريفة وانظر إلى حمارك وصور الحمار وقام بعض الناس عليه
~~لذلك وكفره ms2063 ، ذا همة وقدرة على خدم الأكابر مع التجمل في ملبسه والتعاظم
~~على الفقراء والسوقة مع البطش بهم والطمع في أموالهم . مات معزولا في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وستين وهو في عشر التسعين سامحه الله وإيانا .
### $ 130 علي بن نصر القاهري الفوال بسوق رأس حارة برجوان أحد من يعتقد . مات فجأة
~~في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ودفن ظاهر باب النصر . أرخه المنير .
### $ 131 علي بن نصر المنوفي ثم القاهري الخياط نزيل المنكوتمرية ويعرف بالمنوفي .
~~ممن قرأ القرآن وبعض رسالة المالكية وصحب الشيخ مدين وتكسب بالخياطة ثم
~~بحمل خبز صوفية سعيد السعداء وغيرها ، وسمع مني وبقراءتي قليلا واستقر في
~~الفراشة بالمنكوتمرية وغيرها من وظائفها وفي الطلب بدرس الشافعي وقصر في
~~ذلك كله بحيث تناقص حاله وضعف بصره بل كف وافتقر جدا وصار له ثلاثة أولاد
~~من جارية له ، كل ذلك مع ملازمته للتلاوة ومحافظته على الجماعة سيما الصبح
~~والعشاء ومجيئه لأجلهما جامع الغمري مع عماه حتى مات في أواخر ربيع الثاني
~~سنة ست وتسعين بالبيمارستان وكان توجه إليه ماشيا فلم يلبث أن مات وأظنه
~~جاز الخمسين أو نحوها رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 132 علي بن نور الله بن عبد الله الزين المدعو ملا علي البخاري الحنفي نزيل
~~مكة وحفيد العالم المدرس المفتي شمس الدين حسبما قاله لي . ولد تقريبا بعيد
~~الأربعين وثمانمائة ببخارى ونشأ بها فأخذ الصرف عن ملا بدر الدين الصرافاني
~~والنحو عن درويش ويسيرا في المنطق عن ملا محمد الكيلاني ثم تحول منها وخدم
~~السيد العلاء بن السيد عفيف الدين وقرأ بعض الكافية عليه ثم اختص بولده
~~السيد عبيد الله وأخذ عنه في المختصر وغيره ورافقه لمكة وغيرها ، وكذا زار
~~القدس والخليل وطاف البلاد ، وكان دخوله مكة في سنة ست وسبعين فدام بها ست
~~سنين ثم سافر منها لجهات ثم عاد إليها بعد أربع سنين واستمر بها إلى أن
~~فارقناه في موسم سنة أربع وتسعين وأخذ فيها عن عبد المحسن الشرواني في شرح
~~العقائد والمطول مع حاشية السيد وبعده ms2064 لازم لطف الله في أشياء منها الطب بل
~~قرأ عليه فقه الحنفية مع كون الشيخ
~~شافعيا وكذا قرأ على غيره في الفقه وأصوله ، وزوجه عبيد الله أم ولده
~~إبراهيم فرباه ولزم بيته بحيث عرف بهم وأقرأ في النحو والصرف وغيرهما
~~المبتدئين ولازمني في سنة ثلاث وتسعين والتي تليها بل وفي المجاورة قبلها
~~PageV06P048 وأخذ عني أشياء وكتب الابتهاج من تصانيفي وقرأه ، وفي غضون
~~إقامته بمكة زار المدينة غير مرة ، وهو إنسان خير كثير الأدب والسكون مديم
~~الطواف ، كتبت له إجازة هائلة بل سمع علي قبل ذلك في ربيع الثاني في سنة ست
~~وثمانين قطعة من أول البخاري وآخره مع مصنفي في ختمه عمدة القارئ والسامع
~~وثلاثيات البخاري وثلاثيات الدارمي وفي جمادى الأولى المجلس الأخير من
~~المشكاة للخطيب ولي الدين أبي عبيد الله التبريزي وأوله ذكر اليمن والشام
~~وذكر أويس القرني وختم المشارق وأوله عن أبي هريرة اللهم بارك لنا في تمرنا
~~وبارك لنا في مدينتنا الحديث وفي جمادى الثانية جميع مسند الشافعي وقصيد
~~أبي حيان ورياض الصالحين ومن الباب الثالث في القول التام إلى آخر الكتاب
~~وفي رجب جميع الشفا وذخر المعاد في وزن بانت سعاد للبوصيري والختم من شرحي
~~للألفية وفي رمضان سبعة مجالس من أبي داود ، ثم سخط عليه عبيد الله وأمه
~~وأبعداه فسافر بزوجته إلى الهند بعد أن أخذ إبراهيم من أمه ثم عاد لمكة وقد
~~تريش قليلا فحج في سنة ثمان وسبعين ورجع .
### $ 133 علي بن هاشم بن علي بن مسعود بن غزوان بن حسين نور الدين أبو الحسن
~~القرشي الهاشمي المكي الشافعي أخو مسعود ووالد أبي سعد محمد الآتيين . ولد
~~سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة وسمع بها من العفيف النشاوري والجمال
~~الأميوطي وغيرهما كابن صديق ومما سمعه على العفيف الثقفيات وتفقه بالجمال
~~بن ظهيرة ولازمه كثيرا وانتفع به ، وكان بصيرا بالفقه حسن المذاكرة خيرا
~~سافر إلى اليمن في التجارة غير مرة . ومات في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين
~~وصلي عليه بعد صلاة الجمعة ودفن بالمعلاة . ذكره ms2065 التقي بن فهد في معجمه
~~تبعا للفاسي .
### $ 134 علي بن هلال الحضا . مات بمكة في رجب سنة ثلاث وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 135 علي بن يس بن محمد الداراني الأصل الطرابلسي المولد الحنفي نزيل القاهرة
~~. ولد بطرابلس وتحول منها وهو دون البلوغ يقصد الاشتغال لدمشق فتنزل بزاوية
~~أبي عمر من صالحيتها فحفظ القرآن والمختار وعرضه على ابن عيد حين كان قاضيا
~~بالشام وقاسم الرومي الحنفي
~~وغيرهما وكان يصحح فيه على أولهما وربما حضر دروسه ، وجود القرآن هناك ثم
~~عاد لبلده وارتحل منها إلى القاهرة فنزل زاوية عثمان الخطاب بالقرب من رأس
~~سوق الجوار وحفظ الجرومية والملحة ولازم الغزي قبل القضاء حتى أخذ عنه
~~المختار بحثا وكذا لازم أبا الخير ابن الرومي في الفقه والعربية وسمع في
~~الأصول وغيره وقرأ على المحب بن حرباش الزيلعي على الكنز بعد قراءة ربعه
~~على أبي الخير وعلى المحب PageV06P049 أيضا قطعة من الأخسيكتي في الأصول
~~وحضر يسيرا عند البدر بن الديري وقرأ على عبد البر بن الشحنة في شرح
~~المختار وعلى عبد الرحمن الشامي نزيل المزهرية التوضيح لابن هشام وأيساغوجي
~~وسمع جل ألفية النحو عند النور بن قريبة وكذا أخذ الصرف عن البدر خطيب
~~الفخرية وحج في سنة تسع وثمانين ثم في سنة اثنتين وتسعين وجاور التي تليها
~~وقرأ على الكتب الستة وتصانيفي في ختومها وكتبها وكذا الابتهاج وسمع بعضه
~~ومني دراية الكثير من شرحي للتقريب وللألفية ومن شرح الناظم ومن شرح النخبة
~~وقبل ذلك المسلسل بالأولية وبيوم العيد بشرطهما وحديث زهير العشاوي وحديثا
~~عن أبي حنيفة وغالب الشفا مع قراءته مؤلفي في ختمه وسمع جميع المقاصد
~~الحسنة والتوجه للرب كلاهما من تصانيفي والشمائل للترمذي والتبيان
~~والأربعين مع ما بآخرها ونحو النصف الأول من الرياض وقطعة كبيرة من أول
~~الأذكار أربعتها للنووي وجل عمدة الأحكام والكثير من مسند الشافعي ومن
~~الاستيعاب لابن عبد البر ومن جامع الأصول لابن الأثير ومن المصابيح
~~والمشكاة والمشارق وعدة الحصن الحصين والقصيدة المفرجة وأولها اشتدي أزمة
~~تنفرجي وجادت قراءته مع ms2066 تميزه في الفقه والعربية ومشاركته فيهما بجودة فهم
~~، وسمع ختم مسلم على المحب الطبري إمام المقام بسماعه له فقط على الزين أبي
~~بكر المراغي وكذا قرأ في القاهرة على الديمي وكتبت له إجازة في كراستين
~~وعظمته بل أذنت له في التدريس والإفادة لملتمسه من الطلاب واستشهدت بالعلاء
~~الحنفي نقيب الأشراف الدمشقي في فقهه ونحوه لأنه ممن قرأ عليه بمكة أيضا في
~~أصولهم ورجع في موسم سنة ثلاث وتسعين فلازم شيخه ابن المغربي الغزي القاضي
~~كان في الفقه وأصوله والبدر بن الديري بل وخلد الوقاد في المغني والتلخيص
~~وغير ذلك وهو أحد صوفية الأزبكية بل شيخ الصوفية بمدرسة خشقدم الزمام
~~بنواحي الرميلة منجمع عن الناس متوجه للازدياد من الفضائل . )
### $ 136 علي بن ياقوت العجلاني أحد القواد . مات بمكة في رجب سنة ست وسبعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ علي بن يحيى بن جميع . يأتي قريبا بدون جده .
### $ 137 علي بن يحيى بن عبد القادر بن محمود نور الدين الحسني القادري ممن سمع
~~على شيخنا .
### $ 138 علي بن يحيى القاضي نور الدين الطائي الصعيدي اليماني والد عبد الرحمن
~~ومحمد المذكورين في محليهما ويعرف بابن جميع بالتصغير . ذكره شيخنا في
~~أنبائه وقال : أحد أعيان التجار باليمن ولاه الأشراف على أمر المتجر بعدن
~~ثم فوض إليه جميع أمورها فكان الأمير والناظر من تحت أمره ، وكان
~~PageV06P050 محبا للغرباء مفرطا في الإحسان إليهم محببا إلى الرعية زيدي
~~المعتقد ولكنه يخفي ذلك ، اجتمعت به وسر بي كثيرا لأنه كان صديق خال قديما
~~وبالغ في الإحسان إلي . مات في ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وقد جاز الستين .
### $$$ 139 علي بن يحيى الزواوي . مات سنة بضع وأربعين . علي بن يس تقدم قريبا . علي
~~بن أبي اليمن . مضى في ابن محمد بن علي بن أحمد .
### $ 140 علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القادر بن أحمد العلاء الحلبي
~~المالكي ويعرف بالناسخ . ذكر أنه ولد تقريبا سنة إحدى وثمانين وسبعمائة
~~بالقاهرة ثم رحل به أبوه إلى حلب فقرأ بها القرآن ms2067 وبحث في الفقه على التاج
~~الأصبهيدي والسراج الفوي والشمس بن الركن ، وعلى مذهب مالك على الشمس
~~التواتي وأخذ عنهم العربية وغيرها ، ورحل إلى القاهرة سنة ثلاث وثمانمائة
~~في الفتنة وسمع بها على ابن الملقن وغيره ، وحج في سنة خمس عشرة وولي كتابة
~~سر حماة عن المستعين بالله ثم كتابة سر طرابلس من نوروز وحضر معه قي قلعة
~~دمشق وامتحن مع الناصري بن البارزي وتطلبه لقيته فأعمل الحيل وهرب وركب
~~البحر فأسره فرنج الكيتلان فأقام معهم نحو أربعين يوما ثم احتال حتى تخلص
~~هو وغيره من الأسر ، وقصد القاهرة فأقام بها حتى مات المؤيد فولي عن ابنه
~~كتابة سر طرابلس وكاتب السر بالقاهرة حينئذ العلم بن الكويز ثم عزل عن قرب
~~ورجع إلى القاهرة فأقام بها حتى ولي قضاء المالكية بطرابلس عن الأشرف ثم
~~انتقل لنظر الجيش بحلب ثم انفصل لعدم إجابته في دفع ما طلب منه من المال
~~وقصد القاهرة فصادف وهو في سعسع القاصد إليه بتولتيه قضاء المالكية بحماة
~~وذلك في سنة خمس وثلاثين ثم عزل عنه في سنة سبع وثلاثين كل هذا بإملائه
~~وليس بثقة بل هو فرد في المكر والخداع والحيل وكثرة المجازفة وقلة الوثوق
~~بقوله ويحكى عنه في
~~ذلك عجائب وله نظم ومنه مرثية التاج بن الغرابيلي أولها :
# %~% تشتت شملي بعد جمع وألفة %~% فوا غربتي من بعدهم وتشتتي %~%
# وقد ولي
~~قضاء المالكية بحلب ثم انفصل عنه وولي قضاء دمشق عن الظاهر جقمق بسفارة
~~الكمال بن البارزي وحسنت سيرته ثم عزل نفسه ونزح إلى بلاد الروم . ومات
~~هناك في حدود سنة خمس وأربعين رحمه الله .
### $ 141 علي بن يوسف بن أحمد المصري ثم المكي ثم اليمني الشافعي ويعرف بالغزولي .
~~فاضل مصنف أقام بمكة وأقرأ وصنف ، وأجاز له شيخنا والعلم البلقيني وابن
~~عمار وابن الخلال وابن اللبان وغيرهم ، وشرح مختصر أبي شجاع فرغه في
~~PageV06P051 سنة خمس وأربعين وسماه مائدة الجياع وسكردان الشباع وممن قرضه
~~له القاياتي في ذي الحجة وابن البلقيني في جمادى الثانية كلاهما من سنة تسع ms2068
~~وأربعين وقال ابن البلقيني أنه لازمه قديما وحديثا وحضر مجلس إقرائه في
~~العلوم وأذن له في التدريس والإفتاء انتهى . وقد قرأه مرارا أولها في سنة
~~ثمان وأربعين وآخرها في سنة تسع وخمسين قرأه عليه البرهان الرقي بالمسجد
~~الحرام وكذا قرأ غيره من الفضلاء كالنور الفاكهي ، وقرض هو بهجة المحافل
~~للشيخ يحيى العامري في ذي القعدة سنة ستين وذكر فيها إجازة المشار إليهم
~~وقال يحيى أن من مؤلفاته سوى الماضي شرف العنوان المشتمل على خمسة علوم
~~وطراز شرف العنوان يشتمل على كل سطر من ومرشد الهادي من إرشاد الغاوي في
~~مسلك الحاوي والحجة على البهجة نحو ألفي بيت وزبد الفرائض نحو مائتي بيت
~~وأربعين بيتا وشرحها والفصول الأثرية على الفرائض الرحبية وتقريب النائي من
~~مجموع الكلائي والإيجاز اللامع على جمع الجوامع في أصول الفقه والمناسك .
~~والظاهر أنه مات بعد الستين بقليل .
### $ 142 علي بن يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم بن علي بن غشم بن محمود بن فهد ابن
~~غشم بن عطاف بن ملك بن غشم العلاء العامري البعلي الحنفي . ولد في جمادى
~~الأولى سنة إحدى وستين وسبعمائة ببعلبك وسمع بها من أحمد بن عبد الكريم
~~البعلي صحيح مسلم أخبرتنا به زينب ابنة عمر بن كندي عن المؤيد وعلى الجمال
~~يوسف بن عمر بن أحمد بن السقا الإصابة في الدعوات المستجابة لأبي الفتح
~~محمد بن الحافظ عبد الغني أنابه أبو حفص عمر بن عبد المنعم بن غدير القواس
~~أذنا عن مؤلفه وحدث سمع منه الفضلاء مات . )
### $ 143 علي بن يوسف بن إسماعيل الخواجا بن البهلوان . مات سنة بضع وخمسين .
### $ علي بن يوسف بن أبي البركات الملطي . فيمن جده موسى بن محمد .
### $ 144 علي بن يوسف بن حسب الله البزاز . سمع على ابن الجزري في سنة ثلاث وعشرين
~~ختم نشره ، ومات بمكة في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ علي بن يوسف بن داود الخضري الشافعي .
### $ 145 علي بن يوسف بن زيان أبو حسون المغربي الوزير . مات فجأة في ثامن رمضان ms2069
~~سنة خمس وستين وبموته افتتحت الفتن بالمغرب قاله لي بعض المغاربة من
~~أصحابنا .
### $ 146 علي بن يوسف بن سالم بن عطية بن صالح بن عبد النبي الجهني ويعرف بابن أبي
~~أصبع . سمع من العز بن جماعة والفخر التوزري في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بعض
~~النسائي وكان يتردد إلى اليمن في التجارة فأدركه أجله بعدن منها في آخر سنة
~~أربع . قاله الفاسي في مكة . PageV06P052
### $ 147 علي بن يوسف بن صبر الدين بن موسى الجبرتي ثم الأزهري الشافعي المقري
~~ويعرف بالجبرتي . قدم القاهرة نحو الخمسين فقرأ بها القراءات على الشهاب
~~السكندري والشمس بن العطار وابن كزلبغا وسمع على جماعة ومما سمعه ختم
~~الصحيح على الأربعين في الظاهرية القديمة وسافر منها ودخل دمشق في سنة ست
~~وسبعين وقرأ فيها القراءات على ابن النجار ثم توجه منها إلى بغداد وصحب فضل
~~القادري من ذرية الشيخ عبد القادر ولبس منه الخرقة ونحوها ثم سافر منها إلى
~~حلب فقطنها مدة من سنة ثمان وستين وسمع فيها من ابن مقبل وأبي ذر ثم عاد
~~إلى القاهرة فقطنها من سنة سبعين وعقد ناموس المشيخة وجلس في خلوة بسطح
~~الأزهر وتردد إليه غير واحد من الخدام فصار يتوسل بهم في حوائج من يقصده من
~~تجار الحلبيين ونحوهم وقصده بالزيارة المناوي فمن دونه عند كثيرين وابتنى
~~في سنة ثمان وسبعين بأدكو جامعا كانت البلد في غنية عنه وصار يكثر التردد
~~إليها والله أعلم بقصده وكثرت مساعدته لقاضيه ابن الغويطي ، وربما أخذ عنه
~~بعض الطلبة القراءات وحاله أصلح من كثيرين .
### $ 148 علي بن يوسف بن العباس بن عيسى الأندلسي الأصل المكي المؤدب والده ويعرف
~~بالجيادي .
~~مات بمكة في ذي الحجة سنة سبع وأربعين . أرخه ابن فهد . )
### $ 149 علي بن يوسف بن علي بن أحمد العلاء البصروي الأصل الدمشقي الشافعي أحد
~~المفتين بدمشق ووالد أبي البقاء محمد ممن ناب في القضاء ودرس بحيث يرجح
~~فهمه على كثيرين .
### $ 150 علي بن يوسف بن علي بن خلف بن محمد بن أحمد بن سلطان نور ms2070 الدين ابن
~~الجمال الدميري الأصل القاهري الشافعي أخو البدر محمد الآتي وأبوهما ويعرف
~~بالدميري . ولد فيما بلغني سنة ثمان عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فحفظ
~~القرآن وغيره واشتغل يسيرا وسمع على الشمس الشامي والزركشي وشيخنا في آخرين
~~ومن ذلك جميع البخاري في الظاهرية القديمة وعلى عبد الكافي بن الذهبي ونحوه
~~وتكسب بالشهادة وترقى فيها بحيث صار أحد أعيان الموقعين وتمول وناب في
~~القضاء وكان من موقعي الدست وممن باشر في جهات ، وحج غير مرة آخرها مع
~~الرجبية المزهرية ولم يكن به بأس بالنسبة لأخيه . مات في ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وثمانين عفا الله عنه وله ولد من سيآت الدهر وإن كان قد أسمعه
~~البخاري في الظاهرية وغيره .
### $ 151 علي بن يوسف بن عمر بن أنور . ذكره شيخنا في إنبائه وقال صاحب مقدشوه في
~~عصرنا ويلقب المؤيد بن المظفر بن المنصور . مات سنة ست وثلاثين .
### $ 152 علي بن يوسف بن محمد بن علي النور بن الجمال الأنصاري الزرندي
~~PageV06P053 المدني الحنفي الآتي أبوه . ولد في جمادى الثانية سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة وسمع على أبي الفتح المراغي ثم أخيه في آخرين وكذا كان
~~ممن سمع مني بالمدينة وولي حسبتها يسيرا عن قريبه قاضي الحنفية علي ابن
~~سعيد الماضي بسعاية عمر بن عبد العزيز بن بدر . مات بها في سنة اثنتين
~~وتسعين .
### $ 153 علي بن يوسف بن محمد بن يوسف بن أبي بكر بن هبة الله العلاء أو النور وهو
~~الأكثر البزري الأصل القاهري الشافعي الكتبي الآتي أبوه والمذكور جده في
~~الثامنة ويعرف بابن المحجوب . ولد كما قرأته بخطه في سابع المحرم سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة ويتأيد بتحديد أنه في صفر سنة ثلاث وثمانين ابن أربع
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمر وعلى الشمس الزراتيتي
~~والنشوي وعرض العمدة والشاطبيتين والمنهاجين وألفية ابن ملك على البلقيني
~~وابن الملقن في آخرين ، واشتغل في الفقه عند الكمال الدميري وغيره وسمع
~~دروس النحو عند الشمس الغماري ولكنه لم يتميز وأحضر على الجمال الباجي
~~والسويداوي وسمع
~~على التنوخي ms2071 والغزي والحلاوي والشمس الرفا والجمال العرياني ونصر الله بن
~~أحمد الحنبلي والمجد إسماعيل الحنفي وطائفة بل كان يذكر أنه سمع البخاري
~~على ابن الكشك ومسلما على الصلاح البلبيسي ورفيقيه ولكنه لم يكن بالضابط ،
~~وقد حج مرارا أولها سنة خمس وثمانمائة وزار القدس والخليل وسافر إلى حلب
~~فما دونها ، وتنزل في صوفية البيبرسية ولازم مشهد الليث سنين وكان أحد
~~رؤساء قراء الجوق فيه وتكسب بالكتب قديما كأبيه ثم أعرض عن ذلك وعمل شاهد
~~الزردخاناه ، وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه أشياء ، وكان ظريفا متوددا
~~ربعة ذا صحبة قديمة مع شيخنا بحيث كان يماجنه ويلاطفه . مات في ربيع الثاني
~~سنة إحدى وخمسين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 154 علي بن يوسف بن مزروع المصري نزيل مكة والعطار بها مات بها في ربيع الأول
~~سنة أربع وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 155 علي بن يوسف بن مكتوم بن ثابت بالمثلثة بن ربيع مكبر بن محمد العلاء
~~الشيباني الرحبي الحلبي الشافعي نزيل حماة ويعرف بابن مكتوم ، ولد تقريبا
~~بعد سنة ستين وسبعمائة وحفظ القرآن والتنبيه والتمييز والمختصر الأصلي
~~وألفية الحديث والنحو وتفقه بجماعة ببلده وبالشام كالشرف الغزي والشهاب بن
~~الجباب وابن الجابي والزين عمر القرشي وأذن له في الإفتاء والتدريس ،
~~واجتمع بالصدر الياسوفي وغيره وسمع بحلب على الشهاب بن المرحل وعمر بن
~~أيدغمش ومن مسموعه عليه عشرة الحداد والتاج عبد الله بن أحمد بن عشار
~~وغيرهم كالبلقيني PageV06P054 وكان يذكر أنه سمع في رحلته من المحب الصامت
~~وأبي الهول ومحيي الدين بن الرحبي وصالحة ابنة المطعم في آخرين ، وحدث وسمع
~~منه الفضلاء ، وكان دينا خيرا قوي الحافظة بحيث عزم في وقت على حفظ جامع
~~الترمذي مستحضرا لكثير من الفنون لكن نحوه ضعيف وكلامه يزيد على علمه وكان
~~البرهان الحلي لتطوره وسرعة انتقالاته يكنيه أبا العقول ، وقد ولي قضاء
~~الرحبة عدة سنين وناب في الحكم بحلب عن قضاتها وأورد عنه شيخنا في ترجمة
~~الصدر الياسوفي من درره حكاية ، ومات في سنة تسع وأربعين أو التي بعدها
~~رحمه الله ms2072 .
### $ 156 علي بن يوسف بن مكي بن عبد الله نور الدين بن الجلال الحلبي الأصل
~~الدميري ثم المصري المالكي ويعرف بابن الجلال لقب أبيه وكان جده يعرف بابن
~~نصر . أصله من حلب وقدم جده
~~القاهرة ثم سكن دميرة فولد له ابنه فنشأ مالكيا وسكن القاهرة وناب عن
~~البرهان الأخنائي وعرف بجلال الدميري . وولد له صاحب الترجمة فاشتغل حتى
~~برع في المذهب واقتصر على الفقه بحيث لم يكن يدري شيئا سواه وكان كثير
~~النقل لغرائب مذهبه شديد المخالفة لأصحابه حتى اشتهر صيته بذلك مع جودة
~~الكتابة على الفتاوى وناب في الحكم مدة ثم استقل بالقضاء في المحرم سنة
~~ثلاث بعد صرف ابن خلدون ببذل مال اقترضه بفائدة لحنقه منه وعيب بذلك حيث
~~حمله حنقه على هلاك نفسه ببذل الرشوة ، وكان منحرف المزاج مع المعرفة
~~التامة بالأحكام والمكاتيب فاتفق أنه حضر مع الصدر المناوي فعارضه في قضية
~~فغضب الصدر وكلمه بكلام فاحش فتأثر من ذلك ولم يقدر على الانتصار وحصل له
~~انكسار من ذلك الوقت ، ثم سافر مع العسكر إلى دفع اللنك فمات قبل الوصول في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث ودفن باللجون وقد زاد على السبعين ولم يستكمل نصف
~~سنة بيعت داره وبستانه وكانا موقوفين في وفاء دينه رحمه الله وعفا عنه .
~~ذكره شيخنا فيإنبائه ولم يذكره في رفع الإصر فاستدركته في ذيله ، وقال
~~المقريزي : كان ينوب عن القضاة المالكية بالقاهرة ولا يفارق قاض إلا بشر
~~طويل عريض حتى عرف بشراسة الخلق وكثرة المشارة وهجاه بعضهم بقطعة طويلة
~~منها يا ابن الجلال شنقك حلال وقال في عقوده أنه ما زال يروم القضاء حتى
~~تقلده فلم يمتع به ولا حمد فيه عفا الله عنه .
### $ 157 علي بن يوسف بن موسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي تكين بن عبد الله
~~النور أبو الحسن بن قاضي القضاة الجمال بن أبي البركات الخيربرتي الأصل
~~بفتح المعجمة ثم تحتانية مهملة وموحدة مكسورة ثم مهملة PageV06P055 بعدها
~~مثناة فوقانية نسبة إلى خرت برت الحلبي الحنفي الآتي ms2073 أبوه ويعرف بابن
~~الملطي وأحمد في نسبه ليس عند شيخنا . ذكره النجم بن فهد في معجمه وبيض له
~~.
### $ علي بن يوسف الخواجا نور الدين البهلوان . مضى فيمن جده إسماعيل .
### $ 158 علي بن يوسف نزيل الظاهرية القديمة وأخو القاضي شهاب الدين الصوفي . مات
~~في يوم الأحد تاسع عشر رجب سنة .
### $ 159 علي بن يوسف النووي . فقيه فاضل شافعي شهد في إجازة النوبي في سنة خمس
~~وستين وبلغني أنه ممن يدرس الفقه ويتكسب بالشهادة مع الخير والتقلل والتقنع
~~وحج . )
### $ 160 علي بن يونس بن يوسف بن مسعود القلعي الدمشقي الشافعي نزيل العقيبة
~~الصغرى بدمشق .
~~ولد قبل سنة خمسين وسبعمائة وقال أنه سمع البخاري على أبي المحاسن يوسف
~~بن محمد القباني وبعض مسلم على الياسوفي وخليل القدسي والشفا على المحيوي
~~الرحبي وحدث أخذ عنه بعض أصحابنا وكان يؤدب الأصفال جوار حمام القواس
### $ 161 علي شاه بن فخر الدين بن علي الشغنارقي . ذكره التقي بن فهد في معجمه
~~وبيض .
### $ علي بن سعد الدين ملك الحبشة . في ابن محمد .
### $ علي بن صدر الدين الأردبيلي ثم المقدسي . في ابن محمد بن الصفي .
### $$$ 162 علي بن البرهان المصري . مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين بمكة . أرخه
~~ابن فهد . علي نور الدين بن بطيخ المقري . ذكرته في الموحدة من الآباء .
### $$$ علي العلاء بن الجزري . في ابن محمد بن محمد بن يوسف . علي العلاء بن
~~الجندي المحلي الحنفي نقيب الشافعي . في ابن محمد بن خضر بن أيوب . علي بن
~~السدار .
### $$$ علي بن شيخون اثنان : مدولب وهو ابن محمد بن أحمد وعكام وهو ابن وهما
~~ابنا عم . علي علاء الدين بن الصابوني . في ابن أحمد بن محمد بن سليمان .
### $ علي علاء الدين بن الطبلاوي الوالي . في ابن عبد الله بن محمد
### $ علي بن عراق الدمشقي . في ابن عبد الرحمن .
### $ 163 علي بن العنبري الدمشقي . بنى بها غربي سويقة صاروجا على بستان المتوجه
~~إلى الصالحية مسجدا وعمل فيه مع صغره خطبة فلما بنى برسباي جامعه الشهير
~~بالسويقة المذكورة بطلت الخطبة ms2074 منه . مات في مستهل ربيع الأول سنة اثنتين
~~وأربعين ودفن بالمقبرة التي تجاه مسجده . ذكره ابن اللبودي .
### $ علي بن عين الغزال الحسيني سكنا . في ابن أحمد ابن خليل .
### $ 164 علي العلاء الكركي المالكي ويعرف بابن المزوار . مات فجأة في جمادى
~~الأولى سنة خمس وثمانين بالقاهرة وكان قد باشر حسبة نابلس ثم قضاء بلده
~~وكتابة PageV06P056 سرها بعناية الجمال ناظر الخاص وكذا ولي قضاء غزة ثم
~~القدس غير مرة سامحه الله وإيانا .
### $ 165 علي العلاء بن مفلح الدمشقي الحنبلي قاضيها . كان جيدا عفيفا مقبولا بين
~~الناس . مات بقرية ديماس من قرى دمشق في شعبان سنة ثلاث من أثر كي كواه له
~~تمرلنك على ظهره ، قاله
~~العيني ، قلت وهو ابن .
### $$$ 166 علي العلاء بن المكللة متولي منفلوط . قتله عرب بني كلب في أواخر ربيع
~~الأول سنة أربع . قاله العيني أيضا . علي بن الوردي اثنان : ابن محمد بن عبد الخالق بن
~~أحمد وابن موسى بن عيسى بن عبد الله .
### $ 167 علي العلاء أبو الحسن الكرماني الشافعي . قدم من كرمان إلى دمشق بعد
~~الأربعين فنزل البادرائية منها وقرئ عليه التلخيص وتفسير البيضاوي وغير ذلك
~~وكان ممن أخذ عنه النجم بن قاضي عجلون ، ثم تحول إلى القاهرة وصار بها شيخ
~~الشيوخ بالبسطامية واشتهر بمزيد الفضيلة فاستقر به الظاهر جقمق بسفارة
~~الشيخ على العجمي المحتسب في مشيخة سعيد السعداء بعد عزل أبي الفتح بن
~~القاياتي إلى أن مات بالطاعون في ثاني صفر سنة ثلاث وخمسين ، وكان فاضلا
~~علامة صالحا خيرا ساكنا منجمعا محمود السيرة حضرت دروسه مع الفتحي وبلغني
~~أن من شيوخه سعد الدين لر من طلبة التفتازاني وأنه كان يحفظ المشكاة ويجيد
~~إقراء الكشاف والبيضاوي وأنه لما مات وجدت له دراهم كثيرة وأنكر السلطان
~~ذلك فالله أعلم .
### $ 168 علي نور الدين أبو الحسن السنيكي ثم القاهري الأزهري الشافعي . قدم
~~القاهرة فقرأ القرآن وحضر دروس المناوي وغيره بل سمع على شيخنا رفيقا
~~لبلديه الزين زكريا وعاش حتى أدرك ولايته فلم يحصل منه على طائل مع شدة
~~فقره ms2075 وضرره وانقطاعه . مات في ليلة الجمعة تاسع ربيع الآخر سنة ثمان
~~وثمانين وقد قارب السبعين رحمه الله .
### $  علي المدعو ملا علي الكرماني . في ابن شهاب الدين .
### $ 169 علي الأسيوطي ويعرف بأبي الحلق . شيخ ذكره شيخنا في أنبائه وقال : كان
~~ممن يعتقد وتذكر عنه مكاشفات كثيرة . مات سنة ثلاث وثلاثين .
### $$$ 170 علي ويعرف بالشيخ حدندل . ذكره شيخنا في أنبائه أيضا وقال : كان أحد من
~~يعتقد وهو مجذوب . مات في صفر سنة أربع وعشرين انتهى ، وأظنه صاحب الضريح
~~بالروضة خارج باب النصر . علي العلاء عصفور المكتب . في ابن محمد بن عبد
~~النصير . علي السيد زين الدين الجرجاني . في ابن محمد بن علي .
### $$$  علي العلاء القابوني . في ابن محمد . علي العلاء المكتب . أشير إليه
~~قريبا .
### $ 171 علي العلاء والي الغربية وكاشف الوجه البحري ويوصف بالأمير . PageV06P057
~~مات في حادي عشري
~~ربيع الأول سنة أرخه المقريزي .
### $ علي نور الدين البحيري المالكي . في ابن موسى بن جلال بن أحمد .
### $ 172 علي نور الدين البرلسي ثم الأزهري المالكي . ممن لازم السنوري بل وأخذ عن
~~التقي الشمني وغيره وجلس شاهدا ، وهو فقير جدا يرجع لدين وخير .
### $ 173 علي نور الدين البنيثم القاهري الأزهري المالكي الخطيب . ذكره شيخنا في
~~أنبائه وقال : كان حسن السمت سليم الفطرة خطب في جامع الأزهر مرات نيابة
~~عني واغتبطوا به . مات في سادس عشري ذي الحجة سنة أربع وأربعين .
### $$$ 174 علي نور الدين البيري القاهري الشافعي نزيل سعيد السعداء وأحد صلحاء
~~صوفيتها ، مات في رجب سنة أربع وسبعين وأظنه جاز الستين وكان يتكسب من
~~النساخة ويراجعني في أشياء من الحديث وغيره مما يمر به ولا يلوي على أهل
~~ولا مال وكنت أحبه رحمه الله . علي نور الدين السطحي نسبة لسطح جامع الحاكم
~~. شيخ معتقد من رفقاء البوصيري ويوسف الصفي ، مات في سنة أربع وعشرين .
### $ 175 علي نور الدين السفطي . كان يتعانى الشهادة عند الأمراء بل باشر نظم
~~البيمارستان مدة ثم ولي وكالة بيت المال والكسوة مات في سلخ جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين وثلاثين وقد ms2076 جاز الخمسين . ذكره شيخنا في أنبائه والعيني وأرخه
~~في مستهل رجب بالنظر لخروج جنازته وقال أنه كان جيدا مشكور السيرة ولكنه
~~كان عريا عن العلم واستقر بعده في الوكالة الشمس الحلاوي . قلت : وهو ابن
~~محمد بن ثامر القرشي الأموي . ولد بسفط الحنا من الشرقية وكان أبوه خطيبها
~~وحفظ عنده القرآن ثم تحول منها لأخيه شمس الدين محمد وحفظ المنهاج وعرضه
~~على شيوخ عصره ومما باشره الصرغتمشية والحجازية والشهادة بيبرس ، وكان
~~طوالا جدا مع حسن الخط والشكالة والوجاهة بحيث ترشح لكتابة السرفي أيام
~~الأشرف ولما مات قال سميه ابن مفلح : الآن آمنت على وظائقي .
### $ 176 علي نور الدين السفطي نسبة لسفط قليشان بالبحيرة ثم القاهري الأزهري
~~المالكي ويعرف بالوراق لنزوله حين قدومه من بلاده عند أحمد الوراق واسم
~~والده حجاج . حفظ القرآن وكتبا
~~واشتغل كثيرا ولازم الزين عبادة بل أخذ يسيرا عن البساطي وغيره وانتفع
~~بابن المجدي في الفرائض والحساب وغيرهما وبالحناوي وغيره في العربية
~~وبالمحلى في الأصول قرأ عليه شرحه لجمع الجوامع وكذا أخذ عن الأمين
~~الأقصرائي ولازمه وابن الهمام والشمني وسمع الزين الزركشي وغيره والكثير
~~على شيخنا ومن ذلك الشاطبية بقراءة التاج PageV06P058 السكندري وتصدى
~~لإقراء الطلبة في الفقه وأصوله والعربية وغيرها فانتفع به جماعة وممن قرأ
~~عليه العربية أخي الزين أبو بكر وكان كثير الابتهاج به والثناء عليه والشرف
~~عبد الحق السنباطي والزين يس البلبيسي والخطيب الوزيري ، وتنزل في صوفية
~~الأشرفية برسباي أول ما فتحت وتكلم في وقف طوغان دوادار تغرى بردى البكلمشي
~~وعظم اختصاصه بالحسام بن حريز بحيث استنابه في تدريس الصالحية بل يقال أنه
~~فوض إليه القضاء وأن الوراق قرأ عليه ، وكان إنسانا خيرا متواضعا قانعا
~~منجمعا متوددا محبا في الفضلاء بلغني أنه كتب شيئا في الحساب وعمل منسكا
~~ولم يكن بالذكي مع اعتنائه بالرمي ووقوفه مع الرماة بالمرمى التي بالمخيمين
~~. مات في شعبان سنة أربع وستين عقب موت أولاده بالطاعون وقد جاز الستين
~~وصلي عليه في باب الوزير ودفن بالقرب من تربة قلمطاي رحمه الله وإيانا ms2077 .
### $$$ علي نور الدين الصوفي . في ابن أحمد بن محمد .
### $ 177 علي نور الدين الضرير المقري مؤدب الأطفال بالمسجد المجاور لجامع
~~المغاربة داخل باب الشعرية وإمام الجامع المذكور . مات عن قريب السبعين ظنا
~~في صفر سنة ثلاث وخمسين ، وكان حسن التعليم خيرا طري النغمة انتفع به جماعة
~~في ذلك .
### $ 178 علي نور الدين الطيبي الشافعي تلميذ الأدمي تميز في الفقه وغيره وأقرأ في
~~الطباق وشهد وتخرج به أبو الحجاج السيوطي .
### $ 179 علي نور الدين مؤدب الأطفال آخر سوى الضرير المذكور قبله . كان شيخ
~~الميعاد بزاوية الشيخ علي البطائحي السدار برأس حارة الروم من القاهرة .
~~مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين رحمه الله .
### $ 180 علي نور الدين النهياوي القاهري الواعظ أحد صوفية الجمالية . مات في رجب
~~سنة خمس وسبعين وكان ساكنا لا بأس به من خيار الوعاظ صاهره عبد القادر
~~الفاخوري على ابنته وصبرت على بليته .
### $ 181 علي نور الدين الهوى التاجر . توسل حتى اتصل بابنة البرهان بن عليبة على
~~كره منه ومن ولديه وآل أمرهم إلى افتدائها منه بنحو خمسمائة دينار فأكثر
~~وسافر إلى المدينة النبوية فكانت منيته بها في رجب سنة خمس وسبعين بعد فعله
~~بها بعض القرب وخلف شيئا كثيرا سامحه الله وإيانا .
### $ 182 علي نور الدين الوراق : اثنان أحدهما الماضي قريبا وأنه من فضلاء
~~المالكية واسم أبيه حجاج والآخر كاتب غيبة الأشرفية . مات في شوال سنة
~~PageV06P059 اثنتين وثمانين وقد زاد على السبعين ظنا ، وكان ساكنا لا بأس
~~به في طائفته .
### $ 183 علي الأسطا الأرزنجاني والد يعقوب شاه الآتي . قدم من بلاده إلى الروم ثم
~~إلى القاهرة في أول سلطنة المؤيد واختص بخدمة الناصري بن البارزي ثم انتقل
~~لبيت السلطان وتقدم في القوس علما وعملا بحيث عرف بالأسطا ، وحج سبع مرار
~~وعمر نحو المائة حتى مات وكان خيرا من ولده .
### $ 184 علي الشهير بولد أبي العطار المصري المكي . مات في رجب سنة ثمانين . أرخه
~~ابن فهد .
### $$$ 185 على أبو فروة الجبرتي ، مات بمكة في رمضان سنة ثمان وسبعين ms2078 . أرخه ابن
~~فهد . علي بدوي . يأتي في علي الثقفي قريبا . علي برددار أزبك . في إبراهيم
~~بن علي . علي البسطي المغربي . هو ابن مضى .
### $ 186 علي البغدادي الفران مات بمكة في ذي الحجة سنة سبع وستين . أرخه ابن فهد
~~.
### $ 187 علي البهائي الغزولي مولاهم الدمشقي الأديب ، مات سنة خمس عشرة .
### $ 188 علي التركي ويعرف بالشيخ علي . فقير معتقد كان أبوه من المماليك
~~السلطانية فاستقر بعده في خدمة الناصر محمد بن قلاوون لكنه أخذ في سلوك
~~طريق الخير من صغره بحيث اجتمع برجل يقال له عمر المغربي وتسلك به حتى صار
~~إماما يقتدى به في الزهد والورع والمعارف الإلهية والعلوم الربانية من غير
~~دعوى ولا تزيي بطريق المرابين مع الاقتصاد في اللبس والتقنع والرغبة في
~~الانفراد واشتغاله بما يعنيه وكلما عرف بجهة تحول إلى غيرها حتى مات في
~~ربيع الأول سنة أربع وثمانين سنة وقد مضى في ابن عبد الله .
### $ 189 علي الثقفي المكي السمان بها ويعرف بعلي بدوي . مات في المحرم سنة إحدى
~~وثمانين وقد رأيته وكان يحب خدمة الصالحين والعلماء ويقضي حوائجهم وكنت ممن
~~فعل معي ذلك ، أرخه
~~ابن فهد .
### $$$ 190 علي الجبالي الولي الشهير نزيل جبل المنارة خارج تونس . مات به في المحرم
~~سنة ثمان وأربعين أرخه ابن عزم . علي الجبرتي نزيل سطح جامع الأزهر . في
~~ابن يوسف بن صير الدين بن موسى .
### $ 191 علي الجبرتي آخر شيخ صالح مات بمكة في صفر سنة خمس وخمسين أرخه ابن فهد .
### $ 192 علي الحموي الخواجا الأعرج . مات بمكة في المحرم سنة أربع وثمانين أرخه
~~ابن فهد .
### $ 193 علي الحيحي المغربي شيخ رباط المغاربة بمكة . مات في المحرم سنة
~~PageV06P060 أربع وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 194 علي الخباز الضرير المقرئ . تلا بالسبع على ابن أسد وأقرأ الطلبة وكان
~~ممن قرأ عليه عمر بن قاسم إمام مسجد قانم . مات قريبا من سنة ستين أو بعدها
~~.
### $ 195 علي الشهير بخروعة يماني ، شيخ صالح معتقد مجذوب تحكى له كرامات كان في
~~أول أمره ذا صورة حسنة ms2079 ويغني غناء حسنا ثم انجذب وكان بعد العشرين مقيما
~~خارج باب الندوة لا يكلم أحدا وعليه أثواب خلقة متضمخة بالقاذورات ومهما
~~أعطى من الدراهم يضعه في الجدرات فيأخذه الناس وكانت إحدى يديه ملفوفة فكان
~~يظن أنها مقطوعة أو نحو ذلك ، ثم انتقل بعد الثلاثين إلى المعلاة فأقام في
~~بعض الأفران الخالية وظهر أن يده صحيحة وتزايد اعتقاد العامة فيه . مات
~~بمكة في سلخ رمضان سنة أربع وأربعين وحمل نعشه على الرءوس وبني قبره وصار
~~مقصودا للتبرك والزيارة . ذكره ابن فهد مطولا وقد رآه أولا وثانيا .
### $  علي الدجوي : اثنان ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن حيدرة وابن محمد بن أحمد
~~.
### $ 196 علي الدورسي البستاني . لقيه الحافظ ابن موسى في سنة خمس عشرة فذكر له أن
~~له من العمر مائة سنة وسنة وهو قوي البنية شديد الحواس يصعد شجر الجوز فقرأ
~~عليه بالإجازة العامة وسمع الأبي واستجازه لجماعة كابن شيخنا وبني ابن فهد
~~وأظنه ابن فينظر .
### $ علي الديروطي المقري . في ابن عبد الله بن عبد القادر .
### $$$ 197 علي الرفاعي . مات في وسط جمادى الثانية سنة ثلاث وثلاثين بالقاهرة وكان
~~متواضعا متأدبا حسن العشرة مع الناس والطائفة الأحمدية عار من الفضيلة ،
~~ذكره العيني . علي الرملاوي ثم المكي العطار فيها . مضى في ابن خليل بن
~~رسلان .
### $ 198 علي الرومي . مات بمكة في صفر سنة ست وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $  علي السطيح . في ابن محمد بن أحمد بن عبد الله .
### $ 199 علي الشلبي . مات بمكة في صفر سنة سبع وستين . أرخه ابن فهد . وهو ابن
~~حمدان .
### $ 200 علي شيخ العجمي نزيل مكة وأحد جماعة الشيخ محمد بن قاوان ، تاجر يلقب
~~بالخواجا . مات بمكة في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وأوصى للشافعي بأربعين
~~ولكل واحد من باقي القضاة الأربعة بعشرين .
### $ 201 علي العريان كانت له معرفة حسنة بالتعبير . مات بمكة في ذي القعدة سنة
~~خمس وخمسين .
~~أرخه ابن فهد . PageV06P061
### $ 202 علي الصامت العريان . شاب معتقد بين العوام . مات في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وخمسين .
### $ 203 ms2080 علي القادري اللبان أحد من يعتقد وممن كان يذكر أنه أخذ عن الشهاب بن
~~الناصح . مات في المحرم سنة سبع وخمسين .
### $ 204 علي القدسي المؤدب مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين أرخ الثلاثة
~~المنير .
### $ 205 علي القرافي الحنفي نائب الحكم بمركز دار التفاح ، مات سنة ست عشرة .
### $  علي القزويني الفرخة ، سقطت .
### $ 206 علي القلندري صاحب الزاوية خارج الصحراء وأحد من يعتقد . مات سنة ثلاث
~~وعشرين .
~~أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 207 علي القليوبي ثم القاهري شيخ مذكور بالجذب والأحوال الدالة على الكشف
~~بحيث اتفق الجم الغفير على اعتقاده . مات فجأة في المحرم سنة تسع وثمانين
~~ودفن بتربة الأمشاطي رحمه الله . طولته في الوفيات .
### $  علي القمني اثنان شاهدان أحدهما اسم أبيه محمد بن خلد بن عبد الله بن علي
~~مضى والآخر ابن محمد مضى أيضا . علي الكاتب عصفور . في ابن محمد بن عبد
~~النصير . علي الكناني الحبيبي . في ابن آدم .
### $ 208 علي الكيلاني الشافعي . رأيته فيمن عرض عليه سنة خمس وتسعين وأظنه ملا
~~علي الماضي فيمن أبوه نور الله .
### $ 209 علي كهنفوش . شيخ أعجمي معتقد يقال أنه جركسي الجنس سكن العجم وكان مشكور
~~السيرة
~~محمود الطريقة ذا حظ عند الأتراك بل ومن المؤيد نير الوجه عليه خفر
~~وينتمي لإبراهيم بن أدهم وأتباعه يحكمون له الكرامات الهائلة وهو صاحب
~~الزاوية بقبة النصر خارج القاهرة بناها له سودون الشيرخوني النائب وأسكنه
~~فيها . مات بها في يوم الثلاثاء سادس عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين .
~~وقد مضى مريده إبراهيم العجمي الكنفوشي . ذكره المنير وغيره والزاوية
~~معروفة به إلى الآن وأظنه دفن بها .
### $ 210 علي المحلي ثم المكي العطار بباب السلام والساكن برباط العباس ، كان
~~مباركا . مات بمكة في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ، أرخه ابن فهد .
### $ 211 علي المغربي العطار بمكة ، مات بها في المحرم .
### $$$ علي المغيربي ، في ابن أحمد بن حسن . علي اليمني ، مضى في علي خروعة .
~~PageV06P062
### $ عمار الكردي ، هو عبد الغفار بن موسى ، مضى .
### $ 212 عمار بن خمليش ، شيخ أولاد حسين عرب ms2081 فاس .
### $ 213 عمار بن عبد الرحيم بن حسن الغرياني نسبة لبني غريان بمعجمة مكسورة ثم
~~مهملة ساكنة بعدها مثناة تحتانية ثم نون بالقرب من تفهنا ثم القاهري
~~الشافعي أحد القدماء من عدول الصليبة تجاه الصرغتمشية بل هو أحد طلبتها حمل
~~عني شرح ألفية العراقي للناظم بعد أن كتبه .
### $ عمار بن محمد بن عمار ، يأتي في يحيى فهو اسمه وعمار لقبه ومع ذلك .
### $ 214 عمار الحوفي الشافعي نزيل صرد من الغربية . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 215 عمران بن إدريس بن معمر بالتشديد الزين أبو موسى الكناني الجلجولي
~~المقدسي الدمشقي الشافعي القادري المقري . ولد سنة أربع وثلاثين وسبعمائة
~~بجلجوليا وسمع من ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وأحمد بن النجم ومحمد بن
~~المحب عبد الله المقدسي ومما سمعه منه جزء ابن بخيت وعلى الأول الترمذي
~~وعلى الثاني مشيخة الفخر ولازم التاج السبكي وغيره في الفقه وغيره وأخذ
~~القراءات عن ابن اللبان وابن السلار وتميز فيها وأقرأ ، وحصل له ثقل في
~~لسانه فكان لا يفصح بالكلام ويجيد القراءة حسنا وكان مع علمه بالقراءات
~~فاضلا ظريفا أكولا جدا ذا نظم لكنه غير طائل ويحج على قضاء الركب الشامي
~~فقير النفس لا يزال يظهر الفاقة وإذا حصلت له وظيفة نزل عنها ، غير محمود
~~في قضائه ، مات بدمشق أيام الحصار في
~~رجب أو شعبان سنة ثلاث . ذكره شيخنا في أنبائه والتقي بن فهد وابن خطيب
~~الناصرية وقال أنه من بقايا الشيوخ كتب عنه البرهان الحلبي لما قدم حلب ،
~~وأرخ شيخنا مولده في معجمه بعد الأربعين والمعتمد الأول وكأنه رام أن يكتب
~~بعد الثلاثين فسبق القلم وزاد في نسبة بعد إدريس أحمد وقال : أجاز لي ولم
~~نجد له شيئا على قدر سنه ولم يكن محمودا ، وذكره المقريزي في عقوده فقال
~~عمران بن موسى بن أحمد بن إدريس بن معمر ، وتبع شيخنا في كونه ولد بعد
~~الأربعين وجزم في وفاته برجب قال : وكان له سماع من محمد بن عبد الحميد
~~المقدسي كذا قال .
### $ 216 عمران بن غازي بن ms2082 محمد بن غازي الزين المغربي المالكي نزيل القاهرة وأحد
~~التجار المتمولين ويعرف بابن غازي ، تزوج فاطمة ابنة أبي أمامة محمد بن
~~النقاش واستولدها ابنة عليا الماضي فأتلف عليه أموالا جمة وكانت بسببه
~~حوادث أشير إليها هناك ومع ابتلائه بما تقدم كان كثير المرافعة في صاحبنا
~~أبي عبد الله البرنتيسي حتى أتلف عليه ماله بحيث كان ذلك سببا لقهره ، بل
~~وأخذ وخليفة المتجر PageV06P063 السلطاني بإسكندرية ثم صودر ووضع في الحديد
~~وقاسى شدائد والجزاء من جنس العمل .
### $ عمران بن موسى بن أحمد بن معمر الجلجولي ، هو الأول تحرف .
### $ 217 عمرو بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى بن أمير تونس ، مات سنة بضع
~~وعشرين ورأيت من سماه عمر فيحرر الصواب .
### $ 218 عمرو بن عثمان ابن لصاحبنا الفخر الديمي الأصل الأزهري . فطن ذكي سمع على
~~جماعة بقراءة أبيه وبقرائتي بل سمع مني أيضا . ومات قبل بلوغه في الطاعون
~~سنة أربع وستين عوضه الله الجنة .
### $ 219 عمر بن إبراهيم بن أبي بكر البانياسي البباني بموحدتين مفتوحتين ثم نون
~~الكردي ثم القاهري الشافعي ويعرف بعمر الكردي ، نشأ ببلاده فحفظ القرآن
~~واشتغل فيها وفي غيرها وقدم القاهرة بعد الأربعين وثمانمائة وتنزل في صوفية
~~سعيد السعداء إلى أن انجذب وطال أمره في ذلك مع مداومته على الخمس
~~والاغتسال لكل صلاة بالماء البارد صيفا وشتاء ولما استقر ابن حسان في
~~مشيختها قلق من ذلك وصار يشافهه ببعض المكروه وهو يتحمل وما
~~علمت سببه ثم بعد مدة تحول لجامع قيدان على الخليج الناصري ظاهر القاهرة
~~وعمرت تلك الناحية لكثرة من يقصده من الخاصة والعامة للزيارة والتبرك
~~بدعائه وربما تقع هناك مناكير ومفاسد لا يعلم هو بها ، وكثيرا ما كان يحتجب
~~ويقفل الجامع وقد اجتمعت به هناك بل وفي سعيد السعداء غير مرة وأحضر إلينا
~~خبزا كثيرا وجبنا وغير ذلك بدون تكلف بل بهمة وانشراح وكنت ألتذ بعبارته
~~الرائقة وكلماته الفصيحة اللائقة مع مزيد تودده وتكرمه وإيثاره بما يرد
~~عليه من الفتوحات بل ويستدين أيضا من الباعة ما ms2083 يطعمه لمن يرد عليه والناس
~~يوفون عنه ، مات بالجامع المذكور في صفر سنة ثمان وستين وصلي عليه هناك بعد
~~أن غسل ثم غسل بتلك البركة ثلاثا على عادته في مشهد حافل تقدمهم العلم
~~البلقيني ثم حمل حتى دفن بتربة الظاهر خشقدم في قبة النصر بعد أن تكررت
~~الصلاة عليه مرة بعد أخرى وحمل نعشه على الأصابع مع بعد المسافة رحمه الله
~~ونفعنا به .
### $ 220 عمر بن إبراهيم بن سليمان الزين الرهاوي الأصل الحلبي الشافعي ، اشتغل
~~بدمشق على الشمس الموصلي الشافعي وبحلب علي أبي المعالي بن عشاير وبرع في
~~الأدب والنظم والنثر وصناعة الإنشاء وكتب خطا حسنا وفي آخر عمره قرأ على
~~العز أبي البقاء الحاضري الحنفي المغني وكتب الإنشاء بحلب ، ثم استقل
~~بصحابة ديوان الإنشاء بها عوضا عن ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي
~~الطيب سنين PageV06P064 ثم ولي خطابة الجامع الأموي بحلب بعد وفاة أبي
~~البركات الأنصاري وباشرها بنفسه ، وكان فاضلا ذا مروءة وعصبية ، ومن نظمه :
# %~% وحائك يحيكه بدر الدجى %~% وجها وتحكيه القنا قدا %~%
# %~% ينسج أكفانا لعشاقه %~% من غزل جفنيه وقد سدا %~%
# %~% طاف الأمالي دون أهل الهوى %~% وشقة البعد لهم مدى %~%
# %~% فمن رآه ظل في حيرة %~% إلى طريق الرشد لا يهدى %~%
# %~% وكلما هم بسلوانه %~% من بين أيديه يرى سدا %~%
# ومنه متشوقا من مصر إلى
~~أهله وهم بحلب :
# %~% يا غائبين وفي سري محلهم %~% دم الفؤاد بسهم البين مسفوك %~%
# %~% أشتاقكم ودموع العين جارية %~% والقلب في ربقة الأسواق مملوك %~%
# مات
~~في ربيع الآخر سنة ست بحلب وصلي عليه بعد الجمعة على باب دار العدل بحضرة
~~نائب البلد ودفن بمشهد الحسين بسفح جبل جوشن وفيه قول الزين بن الخراط :
# %~% في الرهاوي لي مديح %~% مسيرا عجز الحلاوي %~%
# %~% قد أطرب السامعين طرا %~% وكيف لا وهو في الرهاوي %~%
# ذكره ابن خطيب
~~الناصرية ، وتبعه شيخنا في إنبائه .
### $ 221 عمر بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة
~~الله الكمال أبو حفص بن الكمال أبي إسحاق بن ناصر الدين أبي ms2084 عبد الله بن
~~الكمال أبي حفص العقيلي الحلبي ثم المصري الحنفي ويعرف بابن العديم وبابن
~~أبي جرادة . ولد سنة أربع وخمسين وسبعمائة كما جزم به شيخنا في إنبائه ،
~~وأما في رفع الأصر فقال في سنة إحدى وستين ، وهو الذي في عقود المقريزي
~~بحلب ونشأ بها فاشتغل وحصل طرفا من الفقه وأصوله وسمع الحديث من أبن حبيب
~~وأبيه ، وولي قضاء العسكر ببلده وكذا ناب في الحكم فيها عن أبيه ثم استقل
~~به في سنة أربع وتسعين وحصل أملاكا وثروة كبيرة ، ودخل القاهرة غير مرة
~~للاشتغال وغيره ثم استوطنها لما طرق الططر البلاد الشامية وأسر مع من أسر
~~وعوقب وأخذ منه مال واعتقل مع المعتقلين بقلعة حلب ، ثم خلص مع بقية القضاة
~~بعد رجوع اللنك فقدمها في شوال سنة ثلاث ، وحضر مجلس الأمين الطرابلسي
~~قاضيها ثم سعى حتى استقر عوضه في القضاء في رجب سنة خمس وثمانمائة وكذا
~~انتزع مشيخة الشيخونية من الشيخ زاده بحكم الاحتلال عقله لمرض أصابه مع
~~وجود ولد له فاضل اسمه محمودا كان ناب عن أبيه فيها مدة فما نهض لمدافعته
~~وذلك في سنة PageV06P065 ثمان وخالط الأمراء وداخل الدولة وكثر جاهه وعظم
~~ماله سيما ولم يكن يتحاشى عن جمع المال من أي وجه كان ، قال شيخنا في
~~إنبائه : وكان كثير المروءة متواضعا بشوشا كثير الجرأة والأقدام والمبادرة
~~إلى القيام في حظ نفسه محبا جمع المال بكل طريق ، وفي رفع الأصر : كان شهما
~~فصيحا مقداما يعاب بأشياء ويحمد بأشياء كثيرة من التصعب لمن يقصده والقيام
~~مع من يلوذ به ، قال : وقرأت بخط المقريزي كان من شره القضاة جرأة وجمعا
~~وحده وبادرة وتوثبا على الدنيا وتهافتا على جمع المال من غير حله وتظاهرا
~~بالربا وأفرط في استبدال الأوقاف وكان يفرط في التواضع بحيث يمشي على قدميه
~~من منزله إلى من يقصده من الأكابر ، قال وفي الجملة كان من رجال الدنيا ،
~~وقال غيره من بيت رياسة وعلم وقضاء أفتى ودرس وشارك في
~~العربية والأصول والحديث من رجال الدنيا دهاء ومكرا خبيرا ms2085 بالسعي في
~~أموره يقظا غير متوان في حاجته كثير العصبية لمن يقصده ماهرا في الحكم ذكيا
~~وقال ابن خطيب الناصرية أنه باشر بحرمة وافرة وكلمة نافذة وكان رئيسا كبيرا
~~محترما داهية وجيها عند الملوك وأرخ . مولده في سنة ستين وإحدى وستين . مات في يوم السبت ثالث عشر جمادى الآخرة
~~سنة إحدى عشرة بعد أن مرض شهرا ونصفا ورغب قبل موته لولده ناصر الدين محمد
~~وهو شاب عن مشيخة الشيخونية وقبلها المنصورية وباشرهما في حياته وأوصاه أن
~~لا يفتر عن السعي في القضاء فامتثل أمره واستقر بعده وفيه يقول عثمان بن
~~محمد الشغري الحنفي :
# %~% ابن العديم الذي في عينه عور %~% وليس محمودة في الناس سيرته %~%
# %~% أليس أن عليه ستر عورته %~% لكن نزول القضاء أعمى بصيرته %~%
### $ 222 عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح بن عبد الله النظام أبو حفص بن
~~التقي أبي إسماعيل بن شيخ المذهب الشمس أبي عبد الله الراميني المقدسي
~~الصالحي الحنبلي أخو الصدر أبي بكر الآتي وأبوهما ويعرف كسلفه بابن مفلح .
~~ولد في سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند الشمس بن الأستاذ وأحمد البقعي وحفظ الزهد والجواهر كلاهما من
~~تصنيف أبيه والحاجبية وغيرها وتفقه بوالده وعمه الشرف عبد الله وغيرهما
~~وعنهما أخذ الأصول وقرأ في العربية على الشرف الأنطاكي والشمس الهروي
~~والشهاب الفندقي ودخل القاهرة قديما فحضر بها عند السراج البلقيني والصدر
~~المناوي والولي بن خلدون وطائفة وسمع الحديث على المحب الصامت والشهاب
~~المرداوي وناصر الدين محمد بن داود بن حمزة وغيرهم ، وناب في القضاء عن
~~أبيه في سنة إحدى وثمانمائة PageV06P066 بدمشق وعن المجد سالم بالقاهرة ثم
~~استقل بقضاء غزة في سنة خمس وثمانمائة وكان أول حنبلي ولي بها كما بلغني
~~عنه ثم استقل بقضاء غزة في سنة ثلاث وثلاثين في حياة عمه مع حرصه هو كان
~~عليه فما تم له وعزل عنه مرارا بالعز عبد العزيز بن علي البغدادي الماضي ثم
~~زهد فيه حين صرفه بحفيد ms2086 عمه البرهان الماضي وأذن لابن أخيه العلاء الماضي
~~في السعي عليه وأراحه الله منه ، وقد حج مرارا آخرها قريب الخمسين وزار بيت
~~المقدس وابتنى بجوار منزله من الصالحية مدرسة لطيفة ورزق في ميراثه من
~~النساء حظا ، وباشر عدة تداريس ومشيخات وغير ذلك وعقد مجلس الوعظ في كثير
~~من البلاد كمصر والشام ، بل وحدث بهما وببيت
~~المقدس وغيره ، أخذ عنه الفضلاء والأئمة ، أكثرت عنه حين لقيته بالقاهرة
~~والصالحية ، وكان خيرا ساكنا واعظا مستحضرا لما يلائم الوعظ مع مشاركة في
~~الفقه ونحوه وحرص على العبادة والتهجد وصبر على الطلبة ، وهو ممن كان
~~لشيخنا به مزيد عناية بحيث أنزله بجواره في بعض قدماته . مات في ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وسبعين ودفن في الروضة بسفح قاسيون عند أسلافه مع والده وهو
~~خاتمة أصحاب المحب الصامت بالسماع رحمه الله وإيانا .
### $ 223 عمر بن إبراهيم بن محمد السراج العبادي ثم القاهري الشافعي الشاهد برأس
~~حارة برجوان تجاه المدرسة الطوغانية ، اشتغل عند بلديه والجلال البكري
~~وغيرهما كالجوجري والزيني زكريا ولازمني مدة وكتب شيئا من تصانيفي وتكسب
~~بالشهادة وتنزل في سعيد السعداء وغيرها ، وحج وهو أحد القراء عند البدر
~~ناظر الجميش حفيد الجمال ناصر الخاص .
### $ 224 عمر بن إبراهيم بن هاشم بن إبراهيم بن عبد المعطي بن عبد الكافي السراج
~~أبو حفص القمني ثم القاهري الشافعي ابن أخت الزين أبي بكر الآتي ، ولد قبيل
~~سنة سبعين وسبعمائة بقمن وحفظ بها القرآن وصلى به ثم حوله خاله إلى القاهرة
~~فحفظ التنبيه وألفية ابن مالك ومختصرا بن الحاجب والشاطبية وعرضها على ابن
~~الملقن والأبناسي وتلا على الفخر الضرير لأبي عمرو وابن كثير واشتغل في
~~الفقه على خاله بل حضر فيه عند الأبناسي والبدر الطنبذي وغيرهما وسمع دروس
~~المحب بن هشام في العربية ولكنه لم يمهر وسمع على عبد الله بن العلاء
~~مغلطاي والشمس بن الخشاب وأبي الكويك وأبي العباس بن الداية وعزيز الدين
~~المليجي وابن الشيخة والمطرز وابن الفصيح والعراقي والهيثمي والأبناسي ونصر
~~الله بن أحمد الكتاني والسويداوي والحلاوي وآخرين ms2087 وأجاز له أبو هريرة بن
~~PageV06P067 الذهبي وإبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي وعبد الرحمن بن أحمد بن
~~إسماعيل بن الذهبي وطائفة ، وحج ودخل الثغرين وتكسب بالشهادة وقتا ثم أعرض
~~عنها وأم بالظاهرية القديمة ولذا قطنها ، وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه
~~الكثير ، وكان خيرا ثقة عدلا مديما للتلاوة منجمعا عن الناس ، مات في ربيع
~~الثاني سنة إحدى وخمسين وماتت زوجته فاطمة الآتية بعده بأيام رحمهما الله .
### $ 225 عمر بن إبراهيم بن القواس الدمشقي السكري العابر ، كان يجيد تعبير
~~المنامات ويجلس على كرسي بالجامع وقد طلب الحديث كثيرا وقرأ وسمع مات فجأة
~~وهو في الخلاء ولم يشعروا به إلا ثاني يوم وذلك في ذي القعدة سنة إحدى قاله
~~شيخنا في أنبائه . )
### $ 226 عمر بن إبراهيم الأخطابي ، ممن سمع علي قريب التسعين .
### $ 227 عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني الشافعي
~~أخو أبي القسم وغيره ويلقب بالفتى ، خلف أخاه في الوظيفة ، وهو فقيه خير
~~يدرس ويفتي قاله الأهدل .
### $ 228 عمر بن أحمد بن أحمد الحلبي الدمياطي رافق أبا الطيب بن البدراني في
~~السماع على ابن الكويك وأثبته الزين رضوان كذلك بدون زائد .
### $ 229 عمر بن أحمد بن زيد السراج الجراعي الدمشقي الحنبلي ابن أخي أبي بكر بن
~~زيد الآتي لقيني بمكة في سنة ست وثمانين فرز مني في قراءة البخاري وغيره
~~وسماع أشياء بل جاور قبل ذلك مع عمه وسمع بقراءته على النجم عمر بن فهد
~~المسند .
### $ 230 عمر بن أحمد بن صلح بن أحمد بن عمر بن يوسف أو أحمد الزين بن الشهاب بن
~~الصلاح أبي النسك الحلبي الشافعي الماضي أبوه وأخوه صلح ويعرف كل منهم بابن
~~السفاح سبط الشرف موسى بن محمد الأنصاري . ولد في ذي الحجة سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة بحلب ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشمس الغزي والأعزازي وغيرهما ،
~~وحفظ التنبيه وألفية ابن مالك وغيرهما عرض على جماعة وأحضر في الثالثة على
~~عمر بن أيدغمش بل سمع على ابن صديق وبالقاهرة على ms2088 الشرف بن الكويك في آخرين
~~، وحج مرارا وزار بيت المقدس ودخل القاهرة قديما وحديثا غير مرة واشتغل
~~بالمباشرات من سنة ثلاث وثلاثين أو قبلها بقليل وتنقل في الوظائف ككتابة
~~السر ونظر الجيش وغيرهما ببلده ونظر الجيش بالشام ، ولم يشتغل في العلم إلا
~~قليلا ولذا كان عاريا منه ووصفه ببعض أصحابنا بالمروءة التامة والشهامة
~~والعقل والكرم ، وقال شيخنا في ترجمة أبيه من معجمه وكان قد انتهت إليه
~~رياسة الحلبيين بها ولأولاده انتهى . وقد حدث سمع منه PageV06P068 الفضلاء
~~بل سمع منه شيخنا في سنة ست وثلاثين حديثا وكفاه فخرا بهذا وأما أنا فقرأت
~~عليه بالقاهرة وبحلب أشياء ولاشتغاله بالديون والخمول بسبب توالي جره
~~الأموال إلى أرباب الدولة تغير كثير من أوصافه وكان في أول أمره بزي الجند
~~فلما استقر في المباشرات دور عمامته ، ومات في رمضان سنة ست وستين عفا الله
~~عنه وإيانا .
### $ 231 عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي الريمي المكي الماضي أبوه وجده والآتي
~~أخوه محمد صغير سمع علي في المجاورة الثالثة بمكة أشياء وزار مع أبويه
~~المدينة . )
### $ 232 عمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري المكي . ولد في سنة إحدى
~~وخمسين بمكة وحفظ القرآن والمنهاج ، ودخل القاهرة غير مرة وحضر دروس
~~البرهاني وولده وأخيه وسمع مني .
### $ 233 عمر بن أحمد بن عبد الواحد التقي الزبيدي شاد زبيد كان له اعتناء بالعلم
~~. مات في سنة اثنتين وعشرين ، ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 234 عمر بن أحمد بن عثمان بن محمد بن إسحاق السراج بن البهاء المناوي الأصل
~~القاهري الماضي أخوه علي ويعرف بالمناوي . ولد في ليلة الأربعاء خامس عشري
~~جمادى الثانية سنة خمس وعشرين وثمانمائة ومات أبوه وهو صغير فناب عنه وعن
~~أخيه خالهما الحلال بن الملقن في الوظائف المنتقلة إليهما عنه وقرأ القرآن
~~ولم ينجب . ومات في يوم الثلاثاء ثامن رمضان سنة ستين ودفن بحوش سعيد
~~السعداء جوار جده السراج بن الملقن رحمه الله وعفا عنه .
### $ 235 عمر بن أحمد بن علي بن محمود بن نجم ms2089 بن هلال بن ظاعن بمعجمة ابن دغير
~~بمهملة ثم معجمة مصغر السراج الهلالي الحموي الشافعي العنبري ويعرف بابن
~~الخدر بمعجمة مفتوحة ثم مهملتين أولاهما مكسورة أخو علي ومحمد وهذا الأصغر
~~. ولد في سنة ست عشرة وثمانمائة بحماة ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض المنهاج
~~واشتغل في الميقات وباشر رياسة الجامع الكبير ببلده ، وتولع بالنظم وعمل
~~مجموعا سماه العرائس الخدرية والنفحات العنبرية فكانت تسمية لطيفة . لقيته
~~بحماة فكتبت عنه من نظمه أشياء منها :
# %~% رب شريف سألت منه %~% ما الذي في صفاء خدك %~%
# %~% فقال خال فقلت عمك %~% بالحسن يا بني وحق جدك %~%
### $ 236 عمر بن أحمد بن علي السراج المحلي ثم القاهري الأزهري الشافعي والد عبد الناصر الماضي ويعرف في
~~بلده بابن الدبيب بمهملة ثم موحدتين بينهما تحتانية مصغر وفي القاهرة
~~بالمحلي . قدم القاهرة فلازم القاياتي وشيخنا وآخرين وتميز PageV06P069
~~وشارك في الفضائل وتكسب في البز بتربيعة الجملون وكان يتكلم على العامة
~~ويبحث في الدروس الحافلة وربما أقرأ . مات في سنة سبع وستين تخمينا وقد
~~قارب السبعين ظنا رحمه الله .
### $ 237 عمر بن أحمد بن عمر بن ناصر بن أحمد السراج الصعيدي البلينائي الشافعي
~~ويعرف بابن
~~ناصر . ولد بعيد الأربعين وثمانمائة ببلينا ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والمنهاج والجرومية وعرض على جماعة وجود القرآن على الفقيه علي بن سمراء
~~وتكسب بالتوقيع لحكام بلده وناب في الإمامة بجامعها الأوسط مدة وجلس شاهدا
~~في بعض حوانيت القاهرة وتكرر قدومه لها وأخذ فيها عن الجوجري في العربية
~~والفرائض والحساب ونسخ الكثير بخطه لنفسه ولغيره ، وتعانى النظم وولع
~~بالتاريخ بحيث ذيل على الطالع السعيد ، وحج في سنة اثنتين وستين ثم في سنة
~~إحدى وسبعين مع الرجبية ولقيته هناك فكتبت عنه قوله :
# %~% طالعت يوما بديوان الصبابة في %~% عصر الشباب فهاجت بي صباباتي %~%
# %~% فقلت للنفس في لهو وفي لعب %~% وطيب عيش بأيام الصبا باتي %~%
# %~% وإن أدرنا هنا باب الطلا سحرا %~% أقول يا نفس طبتي في الهنا باتي %~%
# %~% ولا تأوي خرابات ولو عمرت %~% فإن فعلت ففيها في الخرى باتي %~%
# إلى
~~غير هذا ms2090 مما هو عنوانه .
### $ 238 عمر بن أحمد بن عمر بن يوسف بن علي النجم بن الشهاب بن الزين الحلبي
~~الشافعي الموقع نزيل القاهرة والماضي أبوه والآتي أخوه المحب محمد الأسن
~~ويعرف بنجم الدين الحلبي الموقع . ولد سنة بضع وعشرين وثمانمائة بحلب ونشأ
~~بها فحفظ القرآن واشتغل يسيرا في العربية وغيرها وكتب المنسوب وسمع بقراءة
~~شيخنا على البرهان الحلبي في مشيخة الفخر وبقراءة غيره غير ذلك وقدم
~~القاهرة وسمع بها ومعه ولده عز الدين وهو في الخامسة ختم البخاري بالظاهرية
~~القديمة وكتب التوقيع بباب الدوادار الثاني بردبك الأشرفي وغيره ، وحمد
~~الناس عقله وأدبه وسكونه ، مات بحلب وكان توجه إليها في مصالحه في ربيع
~~الأول سنة ثمانين رحمه الله .
### $ 239 عمر بن أحمد بن عمر التقي الزبيدي المنقش الشافعي الماضي ولده ، كان
~~فقيها خيرا فاضلا دينا متواضعا كثير التبسم لين الجانب صابرا ، مات في سنة
~~ثلاث .
### $ 240 عمر بن أحمد بن عمر السراج العمريطي ثم القاهري الشافعي والد بدر الدين
~~محمد ويعرف بالعمريطي ، حفظ القرآن وكتبا واشتغل كثيرا وحضر دروس الشرف
~~السبكي والونائي ، وحج في سنته وقرأ على شيخنا يسيرا في آخرين كالمناوي
~~PageV06P070 وفضل وتكسب بالبر في حانوت بسوق طيلان وقتا ثم بالشهادة مع
~~المداومة على قراءة البخاري دهرا في الأشهر الثلاثة بجامع
~~الغمري . مزيد حرصه على ذلك ومثابرته عليه في كل يوم مع أن سكنه بنواحي
~~الأزهر بحيث أجاد قراءته بل أم به حين كان سكنه قريبا منه يسيرا ، مات في
~~ثاني ذي الحجة سنة ثمانين سامحه الله وإيانا .
### $ 241 عمر بن أحمد بن المبارك الزين الحموي الشافعي أخذ محمد الآتي هو وولده
~~صاحب الترجمة كمال الدين محمد ويعرف بابن الخرزي بمعجمة مفتوحة ثم راء
~~بعدها زاي ، ولد تقريبا قبل الثمانين وسبعمائة بحماة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~على جماعة منهم الزين عمر المؤذن وكان ابتدأ حنفيا وحفظ المجمع وأتقن الفقه
~~ثم تحول شافعيا وحفظ المنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك والحاجبية
~~وغيرها وعرض المنهاج على السراج البلقيني وابن خطيب المنصورية وغيرهما ms2091
~~وبالناني والعلاء بن المغلي تفقه وأخذ عنهما الأصول وعن الثاني أيضا والتاج
~~الأصفهيدي العجمي الحلبي أخذ العربية وأخذ الطب عن بلديه الشهاب بن زيتون
~~قال وكان عارفا به ، وسمع على التاج بن بردس والزين الزركشي والشمس بن
~~المصري وشيخنا في آخرين من هذه الطبقة لعدم اعتنائه بهذا الشأن بل سمع
~~بالقاهرة ختم البخاري في الظاهرية ، وولي قضاء بلده غير مرة أولها في سنة
~~ست عشرة وكذا ولي قضاء حلب على رأس الأربعين ثم صرف عنه في شعبان سنة ثلاث
~~وأربعين بالعلاء بن خطيب الناصرية وعاد إلى قضائها أيضا في أوائل سنة سبع
~~وأربعين فأقام يسيرا ثم انفصل ، وحمدت سيرته في قضائه ، وقدم القاهرة غير
~~مرة أولها في سنة إحدى وثلاثين وأقرأ بها الطب وغيره وممن أخذ عنه من
~~أصحابنا الشهاب بن أبي السعود وصهره الشهاب البيجوري وكذا أقرأ ببلده وأفتى
~~، وحج وأقام ببلده معرضا عن القضاء إلى أن مات بها في يوم الجمعة عاشر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وستين وقد لقيته بالقاهرة ثم بحماة وكتبت عنه شيئا من
~~نظمه ومن ذلك قوله في الثلاثة الذين تخلفوا وكل واحد منهم وافق اسم أبيه
~~اسم من تخلف عنه :
# %~% كعب هلال مع مرارة خلفوا %~% عن مالك وأمية وربيع %~%
# وكان إماما فقيها
~~عالما في فنون متعددة متقدما في العربية والطب شديد العناية بالمشي على
~~قانونه ومع ذلك فكان مصفرا متعللا أما عمامته فأكبر عمامة رأيتها وهي نازلة
~~على عينيه وحواجبه وأمره في ذلك من أعجب العجاب ، وكان يحكى أن ابتداء
~~توعكه وضعف دماغه من أيام الفتنة التمرية فإنهم كشفوا رأسه فأعقبه ذلك وكذا
~~كان يحكى أنه أول قدماته القاهرة كان
~~التنازع حينئذ في مسئلة شراء PageV06P071 السلطان من وكيل بيت المال بين
~~شيخنا والعلم البلقيني واتفق حضوره عند شيخنا فتكلم معه فيه فوافقه واستحضر
~~له النقل من كلام الأزرعي في القوت وأنه استكتب حينئذ على الفتيا وصعد مع
~~شيخنا إلى السلطان فأثنى عليه عنده وعند غيره من الأعيان بالعلم وهو ثقة في
~~جميع ما يحكيه ms2092 رحمه الله وإيانا .
### $ 242 عمر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن رضوان الدمشقي الحريري
~~الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بالسلاوي لكون أبيه سبط محمد بن عمر السلاوي
~~وصفه البقاعي بخادم ابن مزهر وأنه كان بالقاهرة قبل الأربعين أو نحو ذلك
~~ولم يذكر فيه شيئا .
### $ 243 عمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد السراج بن الشهاب بن الشمس ابن
~~الصدر البلبيسي الأصل القاهري الشافعي ويعرف بالبلبيسي . ولد في رابع عشري
~~رمضان سنة ست وثمانمائة بالقاهرة وحمل وهو رضيع لمكة وقرأ بها بعض القرآن
~~ثم أكمله بالقاهرة عند الشهاب الطلياوي وأخذ الفقه عن الشمس البوصيري
~~والعلاء الكناني الشافعي نزيل الصالحية وأحد تلامذة السيد الجرجاني
~~والعقليات عن العلاءين الرومي والبخاري والبساطي والهروي ، وأكثر عن
~~القاياتي والعز عبد السلام البغدادي وابن الهمام وكذا لازم الشرواني حتى
~~أخذ عنه العضد وغيره وشيخنا في الحديث دراية وسمع عليه أشياء ، بل سمع كما
~~كان يخبر في سنة سبع عشرة على الكمال بن خير كثيرا من الشفا وكذا على الزين
~~المراغي والبوصيري وأن الشرف بن الكويك أجاز له ، وتفنن وبرع وأقرأ يسيرا
~~وممن أخذ عنه في ابتدائه الكمال أبو الفضل النويري المكي الخطيب وشرح
~~الأربعين النووية وغالب الإرشاد في الفقه ، وجميع الورقات لإمام الحرمين
~~وسماه التحقيقات واختصره فسماه التنبيهات إلى التحقيقات واللمع للشيخ أبي
~~إسحاق وسماه ضوء السراج الوهاج واختصره أيضا والجمل للخونجي في المنطق
~~وسماه تفصيل الجمل وصون الضوابط على الخلل وأسنى المقاصد إلى علم العقائد
~~وغير ذلك وحج وجاور وكان فاضلا قاصر العبارة في تصانيفه حاد الخلق في
~~مباحثه بل وفي غيرها بحيث يصل إلى الحمق والتفخيم ، وكنت ممن سمع كلامه عند
~~شيخنا وغيره لا سيما بمجلس الخطيب المشار إليه ، ورام التزوج بحفيدة شيخنا
~~فما تم ، مات في شوال سنة ثمان وسبعين بإسكندرية ودفن بتربة باب البحر بعد
~~أن شهد الصلاة عليه الأعيان والنائب فمن دونهم رحمه الله وإيانا . )
### $ 244 عمر بن أحمد بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي ms2093 نزيل كنباية ويعرف
~~بالبطايني . ولد في سنة تسع وعشرين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها وصحب الخضيري
~~قبل ترقيه PageV06P072 ودخل معه القاهرة ثم دخل كهنباية في سنة سبع وخمسين
~~للتجارة وامتحن محنا اقتضت له الدخول في الديوان وآل أمره إلى أن ولي قاضيا
~~على مذهب الشافعي سوى قاضيهم الحنفي وذلك في سنة تسع وستين واستمر إلى أن
~~دخل مكة في غروب يوم الصعود من سنة ست وثمانين سفيرا من صاحبها بهدية لصاحب
~~مصر ولقيني هناك فسمع علي أشياء من تصانيفي وغيرها ، وأقام هناك سنة ثم دخل
~~القاهرة بالهدية المشار إليها وسمع مني أيضا وأقام قليلا ثم رجع بعد أن
~~كتبت له إجازة تعرضت لشيء منها في التاريخ الكبير وبالغ في الاغتباط
~~والارتباط وأنه لولا التوصل بصاحبة لمقاصد لا نحل عنه لعدم تأهله إلى غير
~~ذلك وبلغنا انحلال صاحب كنباية بعد رجوعه عنه بإغزاء رفيقه في السفارة
~~المشار إليها ثم تراجع أمره معه وصاهر حافظ عبيد ومشى الحال ، وكان قد سمع
~~بقراءتي بالقاهرة في شوال سنة ثلاث وخمسين على سارة ابنة ابن جماعة بعض
~~المعجم الكبير للطبراني ولقبته هناك زين الدين وقلت سبط البطايني .
### $ 245 عمر بن أحمد بن محمد بن محمود بن يوسف بن علي الهندي الأصل المكي . سمع
~~على الشهاب أحمد المرشدي في سنة اثنتين وثلاثين بعض مناسك ابن جماعة ، ومات
~~بمكة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين ، أرخه ابن فهد .
### $ 246 عمر بن أحمد بن محمد المغربي الأصل المدني الشافعي أخو عبد الرحمن الماضي
~~ويعرف بالنفطي أحد شهود الحرم وفراشي المسجد النبوي بل كان أمين الحكم .
~~سمع على الزين المراغي في سنة خمس عشرة ثم قرأ الشفا على طاهر ابن جلال
~~الخجندي في سنة إحدى وثلاثين وسمع على الجمال الكازروني والمحب المطري
~~وغيرهما واختص بإبراهيم بن الجيعان وقتا وكان وجيها مرجوعا إليه بالمدينة
~~في العوايد ونحوها لكبر سه ذا حظ متوسط وفي أول أمره كان يتوجه لقبض إقطاع
~~أمير المدينة سليمان بن عرير . مات في سنة خمس وثمانين بعد أن ms2094 كف رحمه الله
### $ 247 عمر بن أحمد بن محمود الجبرتي الأصل نزيل مكة . ممن سمع مني بمكة .
### $ 248 عمر بن أحمد بن يوسف العباسي الحلبي الحنفي ويعرف بالشريف النشابي جريا
~~على مصطلح تلك النواحي في عدم تخصيص الشرف ببني فاطمة بل يطلقونه لبني
~~العباس بل وفي سائر
~~بني هاشم ، ولد في رجب سنة تسع وسبعين وسبعمائة في البياضة من محال حلب
~~وقرأ بها القرآن على الشمس الغزي وسمع وهو ابن سبع عشرة سنة البخاري بقراءة
~~البرهان الحلبي بجامع حلب على بعض الشيوخ وتعلم بحلب صنعة النشاب فبرع فيها
~~، وتردد إلى الشام ثم قدم القاهرة فلازم الطنبغا المعلم المعروف
~~PageV06P073 بمملوك النائب وكان كل منهما يعرف من صنعة النشاب ما لا يعرفه
~~الآخر فضم السيد ما عند الطنبغا إلى ما عنده فصار أوحد أهل زمانه والمرجع
~~إليه فيه عند الملوك ومن سواهم ثم رجع إلى دمشق فتزوج بها واشتغل في فقه
~~الحنفية على الزين الأعزازي ولازم الشيخ عبد الرحمن الكردي الشافعي فانتفع
~~بمواعيده ودينه وخيره ثم رجع إلى القاهرة في نحو سنة عشرين فقطنها ولازم
~~السراج قاري الهداية وارتزق من صنعة النشاب وكان المقدم فيها عند المؤيد
~~فمن بعده من ملوك مصر إلى أثناء أيام الظاهر وممن زعم أنه انتفع به في ذلك
~~البقاعي وترجمه وكتب عنه عجائب وقال أنه كان مع ذلك خيرا حسن العشرة سخيا
~~كثير التلاوة مواظبا على العبادة متواضعا ، مات في ليلة الثلاثاء تاسع عشر
~~ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ودفن خارج باب النصر رحمه الله .
### $ 249 عمر بن أحمد التعزي ويعرف بابن الحداد . كان ممن يتردد إلى مكة للتجارة
~~بل قدمها مرة بتجارة لصاحب اليمن الناصر بن الأشرف وكان حظي عنده ثم تغير
~~عليه وعلى أخويه العفيف عبد الله وإبراهيم وقدم مكة في سنة إحدى عشرة
~~فقطنها حتى مات بها في آخر رجب سنة ثلاث عشرة بعد علة طويلة . ذكره الفاسي
~~في مكة .
### $ 250 عمر بن إسحاق بن عمر السراج السمهودي . شاب اشتغل ببلده على الجمال عبد ms2095
~~الله بن أحمد بن أبي الحسن الماضي ، وارتحل معه إلى القاهرة فأخذ عن
~~االمحلي والبلقيني والبامي وزكريا والجوجري في آخرين ويقال أنه اجتمع بي
~~وسمع بقراءتي في الكاملية فينظر ، ولزم الاشتغال والتحصيل مع الانجماع
~~والصبر على الفاقة وسترها بحيث لا يفطن له ، واستمر بها حتى مات في سنة
~~ثمان وستين أو بعدها ، وله نظم فمنه :
# %~% من رام في شرع الهوى يعرف الهوى %~% ويحلو له وصل الحبيب ويعذب %~%
# %~% يطالع ديوان الصبابة أنه %~% وفى بما تهوى النفوس وتطلب %~%
# وعندي من
~~نظمه غير هذا رحمه الله وإيانا
### $ عمر بن أصلم ، في ابن خليل بن حسن بن يوسف .
### $ 251 عمر بن إيدغمش النصيبي الحلبي ويعرف بالكبير . ولد سنة تسع عشرة وسبعمائة
~~بحلب وكان أبوه من موالي البهاء أبي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن
~~النصيبي فسمع ابنه هذا على مولى أبيه المذكور وغيره الشمائل للترمذي وعلى
~~العز بن إبراهيم بن العجمي عشرة الحداد وجزء الجابري وكان خاتمة أصحابه ،
~~وحدث سمع منه الأئمة كالبرهان الحلبي والعز الحاضري والشهاب الحسيني وغيرهم
~~، وثنا عنه جماعة منهم البهاء بن المصري والزين بن السفاح ، وكان فراء ثم
~~صار جنديا PageV06P074 ثم عاد إلى صنعة الفراء . مات في ذي القعدة سنة إحدى
~~بحلب . أرخه ابن خطيب الناصرية ، وقال شيخنا في إنبائه في تاسع عشر المحرم
~~قال : وكان جنديا عارفا بالصيد ثم ترك ذلك واستمر في صناعة الفراء المصص
~~حتى مات وأكثر عنه الحلبيون والرحالة وكنت عزمت على الرحلة إلى حلب لأجله
~~فبلغني وفاته فتأخرت عنها لأنه كان مسندها ودهم الناس اللنك رحمه الله .
### $$$ 252 عمر بن براق الدمشقي الحنبلي . ولد سنة إحدى وخمسين وسبعمائة . ذكره
~~شيخنا في معجمه فقال : اشتغل كثيرا وكان بزي الجند سريع الحفظ جيد الفهم
~~قائما بطريقة ابن تيمية وله ملك وإقطاع ، لقيته بالصالحية واستفدت منه .
~~مات بعد الكائنة العظمى في شوال سنة ثلاث بعد أن أصيب في ماله وأهله وولده
~~فصبر واحتسب ، ونحوه في أنبائه ، وذكره المقريزي في عقوده رحمه الله . عمر بن أبي ms2096 بكر بن أحمد المسلي اليماني ، أحد المعتقدين ، سيأتي في عمر
~~العدني ممن لم يسم أبوه .
### $ 253 عمر بن أبي بكر بن خليل البلبيسي الأصل الشافعي ويعرف بالبطايني أحد
~~المعتقدين ممن تأخر إلى أيام الأشرف قايتباي وكان لدولات باي أيام الظاهر
~~جقمق فيه حسن اعتقاد .
### $ 254 عمر بن الزكي أبي بكر بن عبد الرحمن المصري القباني العطار أخو إبراهيم
~~وأحمد وعلي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 255 عمر بن أبي بكر بن علي بن عبد الحميد بن علي بن عبد المؤمن السراج
~~الأندلسي الأصل القاهري الشافعي ويعرف بابن المغربل . ولد تقريبا سنة سبع
~~وستين وسبعمائة وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية ابن
~~مالك وعرض على جماعة وسمع الختم من الصحيح على ابن أبي المجد والتنوخي
~~والعراقي والهيثمي ومن مسلم على ابن الكويك
~~والشهاب البرماوي والسراج قاري الهداية من لفظ شيخنا ورافق في الطلب
~~القاياتي والطبقة وكان خيراص معتقدا مبجلا . مات في ذي القعدة سنة خمسين في
~~زاويتهم بقنطرة الموسكي عن ثلاث وثمانين سنة وجده مذكور في سنة اثنتين
~~وتسعين من أنباء شيخنا وكذا في الدرر رحمه الله وإيانا .
### $ 256 عمر بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله أبو حفص الناشري الشافعي والد مصنف الناشريين العفيف
~~عثمان . ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وكان فاضلا خيرا
~~صابرا حسن السيرة صالح السريرة كثير التلاوة والحرص على الجماعة والذكر
~~للموت . جلس في ابتدائه لتعليم الأبناء كتاب الله فانتفع به جماعة ، وولي
~~إمامة مسجد الزيات بزبيد وعقد الأنكحة بها وهو ممن حضر مجلس والده وسمع على
~~أخيه الشهاب أحمد PageV06P075 بل سمع على الوجيه عبد الرحمن بن أبي الخير
~~ومات شهيدا بالبطن في جمادى الأولى سنة ثمان ودفن بمقابر أهله من زبيد ورأى
~~له أخوه الإمام علي مناما حسنا طوله ابنه
### $ 257 عمر بن أبي بكر بن علي الأنصاري الموصلي القادري ، ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 258 عمر بن أبي بكر ms2097 بن عيسى بن عبد الحميد بن المغربي الأصل البصروي الدمشقي
~~، قدمها فاشتغل بالفقه والعربية والقراءات وفاق في النحو وشغل الناس كل ذلك
~~وهو بزي أهل البر وكان قانعا باليسير حسن العقيدة موصوفا بالخير والدين
~~وسلامة الباطن فارغا من الرياسة مات في رابع جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين
~~. ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 259 عمر بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن
~~عبد القاهر بن عبد الواحد بن هبة الله بن طاهر بن يوسف الزين أبو حفص بن
~~الشرف بن التاج أبي المكارم بن أبي المعالي الحلبي الشافعي ويعرف كسلفه
~~بابن النصيبي ، وكان رئيسا من بيت كبير معدودا في الأعيان مع الثروة وحسن
~~الخلق والخلق والكتابة الفائقة والمحاضرة الحسنة ، سمع الحديث وحدث بل ودرس
~~بالسيفية للشافعية وولي ببلده قضاء العسكر وكذا الحسبة مرارا مسئولا في ذلك
~~وحمدت مباشرته وعفته وحرمته ، مات بعد الفتنة بأيام في ربيع الأول سنة ثلاث
~~عن خمس وخمسين شهيدا ، ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في أنبائه باختصار
~~.
### $ 260 عمر المدعو عبد السلام بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد أبي بكر بن
~~علي بن محمد بن أبي بكر شجاع الدين الناشري الآتي أبوه سمع على خاله القاضي
~~الجمال الطيب كثيرا وانجمع للتلاوة وملازمة الجماعة ، وحج سنة ست وعشرين
~~وله أولاد .
### $ 261 عمر بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر فتح الدين أبو الفتح الحبشي الحلبي
~~الآتي أبوه ، ممن سمع مني بمكة .
### $ 262 عمر بن أبي بكر بن محمد بن حريز بمهملة ثم راء وآخره زاي مصغر القاضي
~~السراج أبو حفص بن المجد الحسيني المغربي الأصل الطهطاوي المنفلوطي المصري
~~المالكي أخو الحسام محمد الآتي مع نسبه ويعرف بابن حريز . ولد في سنة تسع
~~عشرة بمنفلوط ونشأ بها فحفظ القرآن والرسالة والملحة وجود القرآن على
~~الشهاب الطهطاوي وقرأ في الفقه على الزينين عبادة وطاهر والشهاب السخاوي
~~وعليه قرأ في العربية والفرائض ولازمه وانتفع به ، وأخذ في ms2098 علم الكلام عن
~~أبي عبد الله محمد البسكري المغربي وسمع الحديث على النجم بن عبد الوارث
~~فمن دونه كأحمد بن يونس المغربي نزيل الحرمين وأجاز له العلم البلقيني وناب
~~عنه ثم عن من بعده PageV06P076 من الشافعية وعن الولي السنباطي المالكي وحج
~~وتعانى إدارة الدواليب والمعاصر ونحوها كأخيه وصار في قضاء أخيه يكتب على
~~الفتوى بحيث ذكرت فضيلته واستحضاره للفروع مع معرفته بالديانة والأمانة
~~والتصلب في أمر دينه ومزيد اليبس وحسن المعاملة وصدق اللهجة والوفاء بالعهد
~~فلما مات استقر في منصبه وذلك في شعبان سنة ثلاث وسبعين فشكرت سيرته وصمم
~~في قضايا وبرز في مواطن جبن فيها غيره لكن بدون دربة سيما وفكره مشتغل بما
~~التزمه من يد أخيه بحيث كان سببا للترسيم عليه ، ودام في الكدر والضرر إلى
~~أن صرف في صفر سنة سبع وسبعين فتزايد كدره ولم يزل في انخفاض ومخاصمات
~~ومنازعات ونقص معيشة بحيث أنه شافهني قبيل موته بيسير بحالة آلمتني . مات
~~في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 263 عمر بن الرضي أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم السراج اليماني
~~الأصل المكي ويعرف بابن الرضي . أحد مباشري جدة بل هو عينهم وموقع السيد
~~بركات ، ممن كان كثير المسامحة في منصبه والمحبة في الإطعام ممن صاهر التقي
~~بن فهد على ابنته أم ريم واستولدها الجمال محمدا ، وكان قدومه مكة سنة بضع
~~وأربعين وهو من بيت شهير . مات بمكة في ذي القعدة سنة خمس وستين . أرخه ابن
~~فهد . )
### $ 264 عمر بن أبي بكر بن محمد بن عثمان الزين الحلبي الأصل الدمشقي الشافعي
~~العبيي الصواف نزيل مكة ووالد أبي بكر ويعرف في بلده بابن عثمان . قدم مكة
~~قريبا من سنة ثمانين فقطنها مكتسبا من عمل العب على طريقة جميلة في الخير
~~وانتفع وتردد إلي وأنا بمكة في المجاورتين اللتين بعد الثمانين بل سمع علي
~~البخاري بقراءة ولده وغيره ، وهو إنسان خير نير ضيق الحال وذكر لي أن والده
~~كان إمام المصلى بدمشق عالما صالحا ms2099 من رفقاء الشهاب بل قرأ وأنه كان ينسج
~~الحرير وعنده صناع فأشار عليه التقي الحصني بالصوف .
### $ 265 عمر بن أبي بكر بن محمد الدمشقي الحريري . ممن سمع مني بمكة .
### $ 266 عمر بن أبي بكر بن يوسف القاهري الوفائي . شيخ صالح سمع علي في سنة خمس
~~وتسعين .
### $$$ 267 عمر بن أبي بكر الصيداوي الدمشقي الشافعي ويعرف بابن المبيض . شاب فاضل
~~دين ساكن أقام بالقاهرة يسيرا واشتغل على بعض الجماعة وقرأ علي صحيح مسلم
~~وبحثا شرحي لهداية ابن الجزري وصحبه معه . عمر بن أبي بكر PageV06P077
~~المسلي . فيمن جده أحمد . عمر بن جامع ، هو ابن عثمان بن خضر بن جامع .
### $ عمر بن أبي جرادة ، في ابن إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز .
### $ عمر بن جريعا . له ذكر في ولده يونس . عمر بن حاتم العجلوني الزاهد الولي
~~له كلام يدخل في منقبته وجلالته مضى في أحمد بن حسين بن رسلان .
### $ 268 عمر بن حجاج بن يوسف الميموني الحنفي . ممن سمع على الولوي السنباطي .
### $ 269 عمر بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعد النجم أبو الفتوح بن العلاء أبي محمد
~~السعدي الحسباني الأصل الدمشقي الشافعي أخو أحمد الماضي ووالد البهاء محمد
~~الآتي ويعرف بابن حجي . ولد في سنة سبع وستين وسبعمائة بدمشق . ومات أبوه
~~وهو صغير فنشأ يتيما وأحضره أخوه في الثالثة على محمد بن عبد الله الصفوي
~~جزء القزاز وحفظ القرآن عند يوسف الأعرج وصلى به على العادة في سنة اثنتين
~~وثمانين وكذا حفظ كتبا منها التنبيه قرأه في ثمانية أشهر وعرض على جماعة
~~وأسمعه أخوه من ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وغيرهما من أصحاب الفخر وغيره
~~واستجاز له جماعة وسمع هو بنفسه واشتغل على أخيه وابن الشريشي و آخرين ،
~~ودخل مصر سنة تسع وثمانين فأخذ عن البلقيني وابن الملقن والبدر الزركشي
~~والعز بن جماعة وطائفة ولازم الشرف الأنطاكي في العربية مدة وأذن له ابن
~~الملقن في
~~الإفتاء والتدريس وولي إفتاء دار العدل في سنة اثنتين وتسعين ثم جرت بينه ms2100
~~وبين الشهاب الباعوني في سنة أربع وتسعين أمور ثم ولي مشيخة خانكاه عمر شاه
~~ونزل له أخوه عن إعادة الأمينية ثم ولي قضاء حماة مرتين ، وقدم القاهرة غير
~~مرة منها سنة اللنك بعد أن نجا منهم بحيلة غريبة وناب فيها عن الجلال
~~البلقيني ، وكذا ولي قضاء طرابلس يسيرا والشام مرارا أولها في ربيع الآخر
~~سنة تسع وثمانمائة فكان مجموع مدة قضائه فيها إحدى عشرة سنة ، ورام القضاء
~~بالديار المصرية فما تهيأ لكنه ولي سرها ولم تطل مدته فيها بل صرف عنها
~~صرفا فاحشا وأخرج إلى بلده مهانا وكذا امتحن قبل ذلك مرارا ، وحج غير مرة
~~أولها مع أخيه في سنة ست وثمانين وجاور سنة ثمانمائة وحدث بالقاهرة ومصر
~~وغيرهما وسمع منه الأئمة كابن موسى المراكشي والأبي والقرافي وفي الأحياء
~~من يروي عنه ، وكان حاكما صارما مقداما رئيسا ذا حرمة ومهابة قليل
~~الاستحضار ذكيا جيد الذهن حسن التصرف فصيحا يلقى الدروس بتأن وتؤدة مع
~~التواضع وحسن الملتقى والمباسطة وكثرة التودد لطلبة العلم والإحسان إليهم
~~وللواردين عليه بدمشق ولأهل الحرمين غير أنه كثير التلون PageV06P078 سريع
~~الاستحالة حاد الخلق سريع البادرة كثير الإسراف على نفسه ، وقد ذكره شيخنا
~~في معجمه وإنبائه والمقريزي في سلوكه وعقوده وغيرهم بما يراجع منها وطول
~~ابن قاضي شهبة ترجمته في طبقاته وأثنى عليه بأحسن التصرف في العلوم إلى
~~الغاية جيد الذهن حاد القريحة طالع شرح المحصول للأصفهاني وكتب منه كما
~~ذكره لي أجوبة أسئلة ذكرها الأسنوي في شرحه ولم يتعرض لأجوبتها كل ذلك مع
~~قلة استحضاره ، وقال في آخرها : ومحاسنه جمة ومناقبه كثيرة وعليه مآخذ
~~ورحمة الله واسعة وكذا أثنى عليه ابن خطيب الناصرية وغيره ، ودرس
~~بالشاميتين والركنية والظاهرية والغزالية وكان يتعب في دروسه بحيث يفضل
~~فيها على أخيه لاسترواحه . وقتل وهو نائم على فراشه ببستانه من النيرب خارج
~~دمشق في ليلة الأحد مستهل ذي القعدة سنة ثلاثين فلم تعلم زوجته به إلا وهو
~~مضطرب في دمه ودفن من الغد بجانب أخيه بالصوفية ورؤيت له منامات حسنة تشهد ms2101
~~لها سعة رحمة الله وكونه شهيدا رحمه الله وعفا عنه وسامحه ، وترجمته محتملة
~~للبسط .
### $ 270 عمر بن الرباط حسن بن علي بن أبي بكر البقاعي والد إبراهيم صاحب تلك
~~الأفاعيل . قال ابنه أنه ولد بعد سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا بقرية خربة
~~روحا من البقاع العزيزي من عمل
~~بعلبك ، وذكر له ترجمة طنانة وأنه قتل في شعبان سنة إحدى وعشرين هو
~~وجماعة من أخوته وبني عمه .
### $ 271 عمر بن حسن بن علي بن الشرف عيسى السراج بن البدر القاهري الحميني سكنا
~~الشافعي السعودي ويعرف بابن شهبة بمعجمة ثم هاء وموحدة مصغر وهي جدة أبيه
~~فيما قال لنا ، وأنه ولد سنة أربع وثمانين وسبعمائة فالله أعلم . كان محبا
~~في سماع الحديث أكثر عن شيخنا ومن قبله عن الزين الزركشي وآخرين ، وأجازه
~~أبوه بالباس الخرقة وهو قد لبسها من الجمال عبد الله بن محمد بن موسى بن
~~خليفة بن إبراهيم الدسوقي ، وسمع في سنة عشرين على الكمال محمد بن الضيا
~~مخلص بن محمد الطيبي وأبي العباس أحمد بن محمد بن إيدمر الأبار تصنيف
~~شيخهما صدقة العادلي منها الطريق وحدث به عنهما سمعه عليه الكمال إمام
~~الكاملية وغيره وكان هو ابن خالة الكمال وممن يكثر التردد إلي بحيث سمع علي
~~القول البديع تصنيفي واتجر بسوق العبي وقتا وكان شيخ مقام شرف الدين
~~بالحسينية كأبيه ، مات في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين رحمه الله .
### $ 272 عمر بن حسن بن علي السراج النطوبسي ثم الدمياطي القاهري الحسيني الشافعي
~~ويعرف بعمر الدمياطي حفظ القرآن واشتغل بالفقه وأصوله والعربية PageV06P079
~~والفرائض وغيرها ، ومن شيوخه الونائي وابن حسان والبوتيجي والشريف النسابة
~~والمناوي وكذا أخذ عن الحناوي وعبد السلام البغدادي ثم إمام الكاملية
~~وغيرهم وسمع على شيخنا وآخرين وفضل وتنزل في سعيد السعداء وغيرها وقرأ
~~الحديث بعدة أماكن بل خطب بجامع كمال من الحسينية وتكسب بالشهادة وكان
~~متوسط الأمر فيها وربما لين لعدم تمام يقظته بل الغالب عليه سلامة الفطرة
~~وبطء الفهم مع التقلل وضيق العيش وكونه من قدماء الطلبة ، مات ms2102 في المحرم
~~سنة ثمان وثمانين ودفن بالخوخة ظاهر سوق الدريس من نواحي الحسينية وقد زاد
~~على الستين ظنا رحمه اله وإيانا .
### $ 273 عمر بن حسن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر السراج النووي ثم القاهري
~~الشافعي والد البدر محمد الآتي ولد تقريبا بعيد العشرين بنوى من القليوبية
~~وحفظ بها القرآن والعمدة ثم قدم القاهرة فنزل عند أبي البركات الغراقي
~~لكونه كان زوجا لقريبة له بتربة الأشرف برسباي فأتقن عنده حفظ العمدة ثم
~~حفظ المنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو وعرض على شيخنا والمحب بن نصر الله الحنبلي وابن الديري وغيرهم وزوجه أبو البركات ابنته
~~ولازمه في الفقه والفرائض والحساب والعربية والبوتيجي في الفرائض والحساب
~~وعثمان المقسي في الفقه وأصوله ، وكذا مع العربية الجوجري وأبا السعادات في
~~الفقه والعربية وغيرهما بل سمع عليه البخاري ومسلما والعلم البلقيني وزكريا
~~في الفقه ومما أخذه عن ثانيهما شرحه لروض وحضر تقسيم التنبيه عند المناوي
~~والكثير من شرح المنهاج عند مصنفه المحلي وأكثر من ملازمة الجلال البكري في
~~الفقه والحديث وأخذ عن كريم الدين العقبي في النحو والصرف والمنطق ، وسمع
~~على شيخنا في سنة إحدى وخمسين في المحمليات وأسمع معه ولدا له كان اسمه
~~محمدا أيضا وتكسب بالشهادة على خير واستقامة مع بعض جهات الصحراء وغيرها ثم
~~ولاه زكريا القضاء ، وحج في أثناء ذلك قارنا فاستأنست برؤيته .
### $ 274 عمر بن حسن بن محمد بن قاسم بن علي بن أحمد السراج بن الخواجا البدر
~~لمعروف بالطاهر الماضي أبوه وشقيقه عبد الرحمن . تقدم في التجارة وكان أجل
~~إخوته وسافر لبلاد الهند . مات في شعبان سنة ثمان وستين بجدة بعد سقوطه من
~~إصقالة وتعطله بسبب كسر رجله قليلا وحمل إلى مكة فدفن بها وفجع به أخوه
~~أرخه ابن فهد .
### $ 275 عمر بن حسن الحموي شريف يتيم في كفالة ابن الحوراني التاجر . سمع مني
~~معهم بعض الصحيح وغيره .
### $ عمر بن أبي الحسن بن أحمد بن محمد بن الملقن . في ابن علي بن أحمد بن
~~محمد . PageV06P080
### $ 276 عمر بن الحسين ms2103 بن بوبان بموحدتين أولاهما مضمومة وآخره نون الغزي الحنفي
~~. ولي قضاء بلده في سنة ثمان وخمسين بعد صرف ابن عمر فدام دون سنة ثم أعيد
~~وكذا وليه مرة أخرى ، ومن شيوخه ناصر الدين الإياسي . وهو في سنة تسعين حي
~~جاز الستين .
### $ 277 عمر بن حسين بن حسام الدين النجم بن القاضي جمال الدين السعدي نسبة لسعد
~~بن أبي وقاص الحصني الشافعي عم العلاء علي بن البدر محمد بن حسين الماضي .
~~قدم القاهرة فقرأ على شيخنا في البخاري وكان غاية في الكرم مع فضيلة وديانة
~~. مات في سنة ثلاث وثلاثين بالطاعون رحمه الله .
### $ 278 عمر بن حسين بن حسن بن أحمد بن علي بن عبد الواحد بن خليل بن الحسن
~~السراج أبو حفص بن البدر العبادي ثم الطنتدائي ثم القاهري الأزهري الشافعي
~~. ورأيت من حذف أحمد
~~من نسبه وأن علي بن عبد الدائم بن محمد والأول أثبت ويعرف بالعبادي . ولد
~~تقريبا كما كتبه بخطه في سنة أربع وثمانمائة بمنية عباد من الغربية . ثم
~~تحول منها وهو مميز إلى طنتدا فأكمل بها فحفظ بها حفظ القرآن وصلى به ثم
~~حفظ العمدة وقدم القاهرة مرتين وقطنها في الثانية من جمادى الثانية سنة سبع
~~عشرة وحفظ بها سوى ما تقدم ألفية الحديث والمنهاج الفرعي والأصلي وجمع
~~الجوامع وألفية النحو والتسهيل ولامية الأفعال ثلاثتها لابن مالك وعرض على
~~من دب ودرج وعرف بقوة الحافظة ومزيد الفطنة فأقبل على الاشتغال وتفقه بغير
~~واحد فأخذ الفقه عن الشمس بن البصار المقدسي نزيل القطبية أخذ عنه الحاوي
~~لمزيد خبرته به وتعليقه لنكت عليه في مجلدين وبالشمس البرماوي واشتدت
~~ملازمته له وترافق مع المناوي في تقسيم مختصر المزني عليه والولي العراقي
~~والبوصيري في آخرين منهم البرهان البيجوري وكان قد عرضه عليه جميع المنهاج
~~من حفظه وقريبه والشهاب السخاوي والنور بن الشلقامي وابن لولو والجمال
~~السمنودي أخذ عنه تقسيم التنبيه وكذا قرأه بتمامه على التلواني التماسا
~~لمعروفه وحضر عند الزين القمني درسا واحدا وعند العلاء بن المغلي الحنبلي
~~كثيرا وبحث ms2104 معه والتقي الفاسي المالكي حين قدومه القاهرة بالقراسنقرية
~~واستفاد منه وجود القرآن بل تلاه لأبي عمرو وابن كثير على الشمس الشراريبي
~~، وسمع على الولي العراقي والواسطي والكمال بن خير والشمس الغراقي وهو أول
~~حديث سمع عليه الحديث بل العلم والبدر حسين البوصيري والمجد البرماوي والعز
~~بن جماعة في آخرين منهم الجمال PageV06P081 الكازروني المدني وشافهه
~~بالإجازة والشرف بن الكويك ، وأجاز له البرهان الحلبي وغيره باستدعاء أبي
~~البركات الغراقي ، وصحب إبراهيم الأدكاوي وأخذ عنه طريق القوم ونقل لي
~~كثيرا من كراماته وأحواله وأخذ العربية عن الشهاب الصنهاجي والشمسين
~~الشطنوفي والعجمي ثم عن البرهان بن حجاج الأبناسي قرأ عليه الألفية وابن
~~الهمام وقرأ عليه شرحها لابن أم قاسم وأصول الفقه عن أبي عبد الله وأبي
~~القسم المغربيين وعلى ثانيهما قرأ المنطق وكذا أخذه مع غيره من الفنون عن
~~الفتح الباهي الحنبلي وعلم الكلام عن بعض علماء العجم قرأ عليه في شروح
~~العقائد والمقاصد والمواقف والمعاني والبيان عن البساطي مع جميع الجاربردي
~~بل وحضر في كثير من الفنون لكن يسيرا عند العز بن جماعة والفرائض والميقات
~~والعروض عن الشمس الغراقي ولازم ابن المجدي حتى أخذ عنه رسالة في الجيب
~~وقلم الغبار بل وقرأ عليه في الحوفى أيضا وكتب اليسير على الشمس
~~الطنتدائي نزيل البيبرسية وأذن له غير واحد في التدريس وبعضهم في الإفتاء
~~أيضا ، وتصدى للتدريس قديما قي سنة اثنتين وعشرين ، وكان أحد شيوخه
~~الأبناسي يرسل إليه الشهاب المصطيهي وغيره للقراءة عليه وكتب على الفتيا في
~~سنة ثمان وعشرين ، وحج مرارا أولها في سنة خمس وعشرين وزار حراء وأول ما
~~تنبه عمل فقيه ابن ططر حتى مات ثم أقرأ ابن الأشرف الملقب بعد بالعزيز
~~وارتفق بذلك كله وولي إمامة الجمالية في سنة ست وعشرين ومشيخة التصوف
~~بالباسطية بعد الشهاب الأذرعي والأحباس بعد ابن العيني وتدريس الفقه
~~بالبرقوقية بعد المحلى وبالقراسنقرية بعد ابن مسعود ومشيخة سعيد السعداء
~~بعد التقي القلقشندي ورسم له يومئذ بلبلس خلعة ضمور في ختم البخاري بعد
~~انقطاعه كان عن الحضور بسبب ms2105 إهمالها ، ورام الخلافة عن شيخنا في القضاء حين
~~السفر لآمد فما أمكن كما أنه لم يمكنه الاستقلال به مع تلفته إليه وأخذ عنه
~~الفضلاء طبقة بعد طبقة واشتهر اسمه وبعد صيته وتقدم غير واحد من طلبته وصار
~~شيخ الشافعية بدون مدافع عليه مدار الفتيا وإليه النهاية في حفظ المذهب
~~وسرده خصوصا الكتب المتداولة بحيث يكتب على أكثر الفتاوي بديهة بدون مراجعة
~~وعبارته فيها جيدة بل وله نثر حسن وربما نظم ما يكون فيه المقبول ، هذا مع
~~تقلله من المطالعة وركونه إلى الراحة كثرة حركته بالمشي ونحوه مما يكون في
~~الغالب سببا لتوقف الحافظة بل والفاهمة أيضا ويستحضر مع ذلك أيضا جملة
~~صالحة من الحكايات والرقائق والأشعار والنكت وأخبار الصالحين ويشارك في
~~غيرها من الفنون مع مزيد PageV06P082 صفائه وتواضعه وعدم تأنقه في مأكله
~~وملبسه وغالب شئونه وهمته مع من يقصده وجلادته في إيصاله لغرضه بحيث تسارع
~~أهل الظنون في جر نفع إليه واحتماله لكثير ممن يجافيه وإعراضه عمن يؤذيه
~~ولا ينصفه مع كثرتهم وكون فيهم من هو في عداد طبقته ورغبته في المنسوبين
~~إلى الصلاح وحسن اعتقاده لهم وتبجيلهم حسبما كان يحكيه لي وقد بشره في صغره
~~غير واحد منهم بخير كبير وكثرة موافاته في الجنائز وغيرها ومحاسنه كثيرة ،
~~وتوسع في الإذن لكثيرين بالإفتاء والتدريس ونال منه البقاعي بسبب فتياه في
~~كائنة الكنيسة ما كان سببا للمزيد من حط مقداره وكنت ممن صحبه قديما وقرض
~~لي عدة من تصانيفي فأبلغ كما أثبته مع غير ذلك في موضع آخر وحضرت بعض دروسه
~~وكذا حضر معي في عدة ختوم بل حضر مع أخي . مات في ربيع
~~الأول سنة خمس وثمانين بعد تعلله مدة وظهر عليه النقص في حركته ولزم
~~الفراش منها أكثر من شهر وصلى عليه بباب النصر في مشهد حافل جدا ثم دفن
~~بحوش سعيد السعداء وشهد دفنه خلق وبكى الناس عليه كثيرا وذكروا فضائله
~~ومحاسنه ورثاه غير واحد رحمه الله وإيانا .
### $ 279 عمر بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية ms2106 بن ظهيرة السراج القرشي المكي
~~المالكي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد سنة إحدى وخمسين وسبعمائة بمكة ونشأ
~~بها فسمع من العز بن جماعة والكمال بن حبيب والجمال بن عبد المعطي وآخرين ،
~~وأجاز له الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن الهبل والعماد بن كثير والصلاح
~~العلائي والأسنائي والأذرعي وجماعة وقرأ في الرسالة الفرعية فلم ينجب ،
~~ودخل الديار المصرية والشامية للاسترزاق غير مرة ، وكذا دخل اليمن ثم انقطع
~~بمكة بعد ما حسن حاله في أمر دنياه حتى مات بها في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وعشرين . ذكره الفاسي في مكة والتقي بن فهد في معجمه .
### $ 280 عمر بن حسين بن علي بن شرف بن خطاب بن سعيد السراج الزفتاوي ثم القاهري
~~أبو أحمد وعبد القادر وعلي الماضيين ويعرف بالتلياني . كان خيرا معتقدا ممن
~~أخذ عن الزاهد وأوصى إليه صم صحب أصحابه كابن بكتمر والغمري ومدين في آخرين
~~وقطن القاهرة وتعانى الدولاب في القماش الأزرق واشتهر بالملاءة مع المواظبة
~~على الجماعات والإطعام والانجماع وسلامة الفطرة . مات في رمضان سنة سبع
~~وسبعين وقد زاحم فيما قيل المائة بعد أن تضعضع حاله وكف رحمه الله وإيانا .
### $ 281 عمر بن حسين الشجاع الدمرداشي أمير زبيد . مات في سنة اثنتين وعشرين .
~~PageV06P083
### $ 282 عمر بن خلف بن حسن بن علي أو عبد الله على ما وقع في تاريخ شيخنا والأول
~~أصوب السراج بن الزين الأبشيطي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~كهو بالطوخي .
~~ولد تقريبا سنة تسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل
~~بالعلم وأخذ عن الشموس البوصيري والبرماوي والطنتدائي نزيل البيبرسية
~~وغيرهم وبرع في الميقات وغيره وسمع على الوالي العراقي وأثبت اسمه بخطه في
~~أماليه والنور المحلي سبط الزبير والزين القمني وابن الجزري والنور الفوي
~~في آخرين ولست أستبعد سماعه عن من قبلهم ، وحج مرارا وسلك كوالده طرق
~~الصلاح والزهد والورع وارتقى في ذلك كله وتخلى عن الوظائف بل الأوقاف التي
~~من جهة والده فإنه هو وأخته يستبدلانها شيئا فشيئا حتى فنيت عن آخرها ،
~~وتجرد مع ms2107 شدة رغبته في إيصال البر لكثير من الأرامل والمنقطعات وحرصه على
~~صلة الرحم بالزيارة والتفقد وغيرهما واعتنائه بمطالعة كتب الحديث واقتفاء
~~السنة والاجتهاد في الصيام والقيام والتلاوة والمرافقة ومزيد الذكر وحضور
~~مجالس الوعظ والحديث خصوصا مجلس شيخنا وكان كل منهما يبجل الآخر ورأيته مرة
~~استعار منه مسودة الأوائل له وكذا كان يحضر عند الزين البوتيجي والمناوي
~~أحيانا ولكثرة مطالعته وسماعه صار يستحضر جملة من المتون وغرر الأخبار وقصد
~~للتبرك والدعاء ، وحدث باليسير قرأ عليه التقي القلقشندي حديثا لأبي عبيدة
~~من معجم ابن قانع أودعه في متبايناته اقتفاء لشيخنا الزين رضوان حيث أسمع
~~عليه ولده الحديث المشار إليه وخرجه في متبايناته أيضا وكذا كتبته عنه مع
~~بعض الأحاديث بل سمع بقراءتي على شيخنا وانتفعت برؤيته ودعواته وكان يكثر
~~زيارتنا كل قليل لمزيد اختصاصه بالوالد بل والجد والعم وهو عم والد ابنة
~~خالتي ولم يزل على طريقته حتى مات في مستهل ربيع الأول سنة ست وخمسين ودفن
~~بتربة سعيد السعداء وجوار قبر أبيه وأقاربه رحمه الله وإيانا . وفي سنة ست
~~عشرة من أنباء شيخنا عمر بن خلف الطوخي سقط من سطح جامع الحاكم فمات ، وهو
~~وهم فالذي سقط هو محمد أخوه كما سيأتي .
### $ 283 عمر بن خليل بن حسن بن يوسف الركن بن الغرس الكردي الأصل القاهري الشافعي
~~سبط الشهابي أصلم صاحب الجامع الشهير بسوق الغنم لأن أمه وهي ألف ابنة
~~الشهاب أحمد الفارقابي أمها فرح خاتون ابنة أصلم فلذا يقال له ابن أصلم
~~ويقال له أيضا ربيب الجلال البلقيني لكونه كان زوجا لأمه المذكورة تزوجها
~~بعد والده المتزوج بها بعد أخيه البدر بن السراج وحظيت عند الجلال
~~PageV06P084 وكان يقال له ابن المشطوب لشطب كان بوجه والده . ولد في سنة
~~ثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند النور المنوفي والعمدة وعرضها
~~على البرهان بن زقاعة وآخرين منهم زوج أمه الجلال ويسيرا من التنبيه وكثرت
~~خلطته له فحفظ عنه أشياء من نظم وغيره وسافر معه إلى الشام المرة الأولى
~~وسمع عليه وكذا على ms2108 الشرف بن الكويك والجمال بن الشرائحي وغيرهم ، وحج صحبة
~~أمه في سنة عشرين وصاهر العلم البلقيني على أكبر بناته وأقام معها دهرا
~~وولي نظر جامع أصلم والتحدث على أوقاف طرنطاي الحسامي وبنى دارا بالقرب من
~~مدرسة الولوي البلقيني وحدث باليسير أخذ عنه الطلبة وكنت ممن أخذ عنه قديما
~~جزءا ، وكان كثير الحركة والكلام قائما بعياله وأولاده مرتبا
~~لكل منهم عليه راتبا يوميا ، وقد كبر وهش ولزم بيته مديما للتلاوة حتى
~~مات في رمضان سنة ثمان وثمانين وصلي عليه بجامع الحاكم في مشهد لا بأس به
~~ثم دفن بجامعهم في سوق الغنم رحمه الله وإيانا .
### $ 284 عمر بن داود بن أحمد الشامي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 285 عمر بن دولات باي المؤيدي . مات في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين وكان مسرفا
~~على نفسه غير متستر أتلف شيئا كثيرا وكاد أن يفتقر فعوجل عفا الله عنه .
### $ 286 عمر بن رسلان بن نصير بن صلح بن شهاب بن عبد الخالق بن عبد الحق السراج
~~أبو حفص الكناني البلقيني ثم القاهري الشافعي ولد في ليلة الجمعة ثاني عشر
~~شعبان سنة أربع وعشرين وسبعمائة ببلقينة من الغربية وأول من قطنها من آبائه
~~صلح وحفظ بها القرآن وصلى به وهو ابن سبع والشاطبية والمحرر والكافية
~~والشافعية في النحو لابن مالك والمختصر الأصلي ، وأقدمه أبوه القاهرة وهو
~~ابن اثنتي عشرة سنة فعرض محافيظه على جماعة كالتقي السبكي والجلال القزويني
~~وبهرهم بذكائه وكثرة محفوظه وسرعة فهمه ثم رجع به ثم عاد معه سنة ثمان
~~وثلاثين وقد ناهز الاحتلام فاستوطن القاهرة وحضر الدروس ، ومن شيوخه في
~~الفقه التقي السبكي ولكن جل انتفاعه فيه إنما هو بالشمسين ابن عدلان وابن
~~القماح والنجم ابن الأسواني والزين الكناني والعز بن جماعة وفي الأصول
~~الشمس الأصبهاني صاحب التفسير وعنه أخذ كثيرا من العقليات وفي العربية
~~والصرف والأدب الأستاذ أبو حيان ولازم البهاء بن عقيل وانتفع به كثيرا
~~وتزوج ابنته وسمع الحديث على ابن القماح وابن غالي والشهاب بن كشتغدي وأبي
~~الفرج بن عبد ms2109 الهادي والحسن بن السديد وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وعبد
~~الرحيم بن شاهد الجيش والحسن بن السديد وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وعبد
~~الرحيم بن شاهد الجيش والميدومي وأبي إسحق إبراهيم القطبي وأبي العباس أحمد
~~بن محمد بن عمر الحلبي PageV06P085 خاتمة أصحاب الكمال الضرير وآخرين
~~كالجمال أبي إسحاق التزمنتي وأبي الحرم القلانسي ، وأجاز له الحافظان المزي
~~والذهبي والشهاب أحمد بن علي بن الجزري وابن نباتة وخلق ، وخرج له شيخنا
~~أربعين حديثا شطرها عن شيوخ السماع وباقيها بالإجازة وكذا خرج له الولي
~~العراقي جزءا من حديثه . وحج مع والده سنة أربعين ثم بمفرده بعدها وزار بيت
~~المقدس واجتمع بالعلائي وعظمه وسكن الكاملية مدة وكان يحكي أنه أول ما
~~دخلها طلب من
~~ناظرها بيتا فامتنع واتفق مجيء شاعر بقصيدة امتدحه بها وأنشده إياها
~~بحضرته فقال له : قد حفظتها فقال له الناظر : إن كان كذلك أعطيتك بيتا قال
~~: فأوردتها له سردا فأعطاني بيتا ، وأذن له الأئمة بالإفتاء والتدريس وعظمه
~~أجلاء شيوخه كأبي حيان والأصبهاني جدا وناب في الحكم عن صهره ابن عقيل ،
~~وبلغني أنه جلس بالجورة بعده واستقر في تدريس الخشابية بجامع عمرو ، وكذا
~~درس بالبديرية والحجازية والخروبية البدرية والملكية والتفسير بجامع طولون
~~وبالبرقوقية . وولي إفتاء دار العدل رفيقا للبهاء السبكي ثم قضاء الشام في
~~سنة تسع وستين عوضا عن التاج السبكي فباشره دون السنة وجرت له معه أمور
~~مشهورة وتعصبوا عليه مع قول العماد بن كثير له حينئذ أذكرتنا سمت ابن تيمية
~~ونحوه قول ابن شيخ الجبل ما رأيت بعد ابن تيمية أحفظ منك . ودخل حلب في سنة
~~ثلاث وتسعين صحبة الظاهر برقوق ومرة أخرى بعدها واشتغل بها وعين لفضاء مصر
~~غير مرة ولكنه لم يتم مع ارتقائه لأعظم منه حتى صار يجلس فوق كبار القضاة
~~بل ولي ابنه في حياته وشاع ذكره في الممالك قديما وحديثا وعظمه الأكابر فمن
~~دونهم ، ومما كتبه له أبو حيان أنه صار إماما ينتفع به في الفن العربي مع
~~ما منحه الله من علمه بالشريعة المحمدية بحيث نال ms2110 من الفقه وأصوله الرتبة
~~العليا وتأهل للتدريس والقضاء والفتيا وقال صهره ابن عقيل : هو أحق الناس
~~بالفتيا في زمانه وقال الشمس محمد بن عبد الرحمن العثماني قاضي صفد في
~~طبقاته : هو شيخ الوقت وإمامه وحجته انتهت إليه مشيخة الفقه في وقته وعلمه
~~كالبحر الزاخر ولسانه أفحم الأوائل والأواخر . وقال ابن الحجي : كان أحفظ
~~الناس لمذهب الشافعي واشتهر بذلك وطبقة شيوخه موجودون قدم علينا دمشق قاضيا
~~وهو كهل فبهر بحفظه وحسن عبارته وجودة معرفته وخضع له الشيوخ في ذلك الوقت
~~واعترفوا بفضله ثم رجع وتصدى للفتيا فكان معول الناس عليه في ذلك وكثرت
~~طلبته فنفعوا وأفتوا ودرسوا وصاروا شيوخ بلادهم وهو حي قال : وله اختيارات
~~في بعضها نظر كثير وله نظم وسط وتصانيف كثيرة لم تتم PageV06P086 يبتدئ
~~كتابا فيصنف منه قطعة ثم يتركه وقلمه لا يشبه لسانه ، وقال الأذرعي :
~~لم أر أحفظ لنصوص الشافعي منه بل قال البرهان الحلبي : رأيته رجلا فريد
~~دهره لم تر عيناي أحفظ للفقه وأحاديث الأحكام منه وقد حضرت دروسه مرارا وهو
~~يقرئ في مختصر مسلم للقرطبي يقرؤه عليه شخص مالكي ويحضر عنده فقهاء المذاهب
~~الأربعة فيتكلم على الحديث الواحد من بكرة إلى قريب الظهر وربما أذن الظهر
~~وهو لم يفرغ من الحديث قال : ولم أر أحدا من العلماء الذين أدركتهم بجميع
~~البلاد واجتمعت بهم إلا وهم يعترفون بفضله وكثرة استحضاره وأنه طبقة وحده
~~فوق جميع الموجودين حتى أن بعض الناس يقدمه على بعض المتقدمين ، ونحوه قول
~~شيخنا في مشيخة البرهان أنه استمر مقبلا على الاشتغال متفرغا للتدريس
~~والفتوى إلى أن عمر وتفرد ولم يبق من يزاحمه وكان كل من اجتمع به يخضع له
~~لكثرة استحضاره حتى يكاد يقطع بأنه يحفظ الفقه سردا من أول الأبواب إلى
~~آخرها لا يخفى عليه منه كبير أمر وكان مع ذلك لا يحب أن يدرس إلا بعد
~~المطالعة ، وقال في معجمه : وذكر لي ولده الجلال أنه كان يلقى الحاوي دروسا
~~في أيام يسيرة من أغربها أنه ألقاه في ثمانية أيام ، وذكر ms2111 لي البرهان أن
~~الشيخ قال له أنه كان يحفظ من المحرر صفحة من وقت ابتداء فلان الأعمى صلاة
~~العصر إلى انتهائه قال : ولم يكن يطول في صلاته وأنه كان يسرد مناسبة أبواب
~~الفقه في نحو كراسة ويطرز ذلك بفوائد وشواهد بحيث يقضي سامعه بأنه يستحضر
~~فروع المذهب كلها ، ثم قال شيخنا : وذكر الكمال الدميري أن بعض الأولياء
~~قال له أنه رأى قائلا يقول أن الله يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من
~~يجدد لها دينها بدئت بعمر وختمت بعمر ، قال شيخنا : واشتهر اسمه في الآفاق
~~وبعد صيته إلى أن صار يضرب به المثل في العلم ولا تركن النفس إلا إلى فتواه
~~وكان موفقا في الفتوى يجلس لها من بعد صلاة العصر إلى الغروب ويكتب عليها
~~من رأس القلم غالبا ولا يأنف إذا أشكل عليه شيء من مراجعة الكتب ولا من
~~تأخير الفتوى عنده إلى أن يحقق أمرها وكان ينقم عليه تفسير رأيه في الفتوى
~~وما كان ذلك إلا لسعة دائرته في العلم وكان فيه من القوة الحافظة وشدة
~~الذكاء ما لم يشاهد فيه مثله ، وفي شرح ذلك طول قال : وكان وقورا حليما
~~مهيبا سريع البادرة سريع الرجوع ذا همة عالية في مساعدة أصحابه
~~وأتباعه قال : وكان مع توسعه في العلوم يتعانى النظم فيأتي منه بما يستحي
~~من نسبته إليه وربما لم يقم وزنه ، وصار يتعانى عمل المواعيد ويقرأ عليه
~~ويتكلم في التفسير بكلام فائق وينشد من شعره الحسن المعني الركيك
~~PageV06P087 اللفظ العاري عن البديع ما كان الأول أن يصان المجلس عنه زاد
~~في إنبائه ويحصل له فيها خشوع وخضوع ، وقال فيه أنه أفتى ودرس وهو شاب
~~وناظر الأكابر وظهرت فضائله وبهرت فوائده وطار في الآفاق صيته من قبل
~~الطاعون وانتهت إليه الرياسة في الفقه والمشاركة في غيره حتى كان لا يجتمع
~~به أحد من العلماء إلا ويعترف بفضله ووفور علمه وحدة ذهنه ، وكان معظما عند
~~الأكابر عظيم السمعة عند العوام إذا ذكر خضعت له الرقاب حتى كان الأسنوي ms2112
~~يتوقى الإفتاء مهابة له لكثرة ما كان ينقب عليه في ذلك قال : وكانت آلة
~~الاجتهاد في الشيخ كاملة إلا أن غيره في معرفة الحديث أشهر وفي تحرير
~~الأدلة أمهر وكان عظيم المروءة جميل المودة كثير الاحتمال مهيبا مع كثرة
~~المباسطة لأصحابه والشفقة عليهم والتنويه بذكرهم ، قال : ولم يكمل من
~~مصنفاته إلا القليل لأنه كان يشرع في الشيء فلسعة علمه يطول عليه الأمر حتى
~~أنه كتب من شرح البخاري على نحو عشرين حديثا مجلدين وعلى الروضة عدة مجلدات
~~تعقبات وعلق البدر الزركشي من خطه في حواشي نسخة من الروضة خاصا مجلدا ضخما
~~ثم جمعها الولي العراقي بعد مدة في مجلدين وقد أفرد له ولده الجلال ترجمة
~~سرد فيها من تصانيفه واختياراته جملة ، قلت وكذا فعل ولده شيخنا العلم
~~البلقيني وقرأتها عليه ولذا اختصرت ترجمته خصوصا وقد سرد شيخنا من تصانيفه
~~في معجمه عدة مما كمل منها محاسن الإصلاح . وقال الصلاح الأقفهسي في معجم
~~ابن ظهيرة : كان أحفظ الناس لمذهب الشافعي لا سيما لنصوصه مع معرفة تامة
~~بالتفسير والحديث والأصلين والعربية مع الذهن السليم والذكاء الذي على كبر
~~السن لا يريم يفزع إليه في حل المشكلات فيحلها ويقصد لكشف المعضلات فيكشفها
~~ولا يملها ولولا أن نوع الإنسان مجبول على النسيان لكان معدوما فيه فلم يكن
~~في عصره في الحفظ وقلة النسيان من يماثله بل ولا يدانيه ، ولي قضاء دمشق
~~وهي إذ ذاك غاصة بالفضلاء فأقروا له بالتقدم في العلوم ولم ينازعه واحد
~~منهم في منطوق ولا مفهوم . وقال التقي الفاسي في ذيل التقييد :
~~كان واسع المعرفة بالفقه والحديث وغيرهما موصوفا بالاجتهاد لم يخلف بعده
~~مثله ، وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية وابن قاضي شهبة والمقريزي وحكى العلاء
~~البخاري فيما سمعه منه العز السنباطي قال : قدم علينا من أخذ عن البلقيني
~~فسألناه عنه فقال : هو في الفقه وكذا في الحديث بحر وفي التفسير أيضا على
~~طريقة البغوي وسألناه عنه في العقليات فقال : يقرئ البيضاوي للمبتدئ
~~والمتوسط ولا يخرج عن عهدته للمنتهى ، ونحوه ما حكاه ms2113 البساطي عن شيخه قنبر
~~أنه قال : ما جلست PageV06P088 بمصر للإقراء حتى درت على حلق مشايخها كلهم
~~حتى الخولاني يعني الذي كان نظير التلواني فلم أر فيهم مثل البلقيني في
~~الحفظ قال : لكنه لم يكن عنده تحقيق ، وهذا محمول على أنه كان يستروح وإلا
~~فهو إذا توجه للتحقيق كان من أجل المحققين وقد بلغني أن العز بن جماعة
~~المتأخر التمس منه قراءة الحاوي نظرا وتحقيقا ملاحظا استعمال الآلات فأقرأه
~~فيه دروسا ثم طلع له الشيخ بعدها وعلى يديه حرارة فأراه إياها قائلا له :
~~انظر يا ابني يا محمد فقد أتعبتني أو كما قال ، ومما بلغني من وفور همته
~~قيامه هو والأبناسي في زوال ما حل بابن الملقن من المحنة وكذا في كفهما
~~الولي العراقي عن ابن الملقن كما سأشير لذلك في ترجمته ، وكذا مما بلغنا
~~قول البدر البشتكي أن الشيطان وجد طرقه عن البلقيني مسدودة فحسن له نظم
~~الشعر بل كان البدر سببا لتحويل تسمية مصنفه بالفوائد المنتهضة على الرافعي
~~والروضة إلى الفوائد المحضة حيث صار يقول على الرافعي والروضة بفتح الواو
~~حتى تتم الموازنة مع عدم لزوم ذلك في الشعر فضلا عن غيره ، وفي كلام الولي
~~العراقي في أواخر شرحه لجوامع ما يشير لأنه مجتهد أو كونه هو والتقي السبكي
~~طبقة واحدة ، وكان في صفاء الخاطر وسلامة الصدر بمكان بحيث يحكى عنه ما
~~يفوق الوصف واعتقاده في الصالحين وراء العقل وتنفيره عن ابن عربي ومطالعة
~~كتبه أشهر من أن أصفه وقيامه في إزالة المنكر من إبطال المكوس والخانات
~~ونحوها شهير وردعه لمن يخوض فيما لا يليق مستفيض بحيث أنه أرسل خلف من بلغه
~~عنه أنه يفسر القرآن بالتقطيع فزبره
~~بحيث خاف وما وسعه إلا الإنكار وبالغ في زجر بعض الحلقية لما بلغه عنه
~~أنه يحاكي الفقهاء في عمائمهم وكلامهم مما لو بسطته كله لطال وكان يقول :
~~ما أحد يقرئ الفرائض إلا وهو تلميذي أو تلميذ تلميذي لكون الشيخ محمد
~~الكلائي صاحب المجموع سأل مسألة ، وقد أخذ عنه الناس طبقة بعد ms2114 طبقة بل
~~وأخذت عنه طبقة ثالثة فمن الأولى البدر الزركشي وابن العماد والعز بن جماعة
~~ثم البرماوي والولي العراقي والبرهان الحلبي والجمال بن ظهيرة والزين
~~الفاسكوري والمحب بن نصر الله والسراج قاري الهداية ثم شيخنا وابن عمار
~~والأقفهسي والتقي الفاسي ، ولقينا خلقا ممن تفقه به خاتمتهم الشمس الشنشي
~~وثنا عليه جماعة كثيرون ولست أتوقف في ولايته ، وهو في عقود المقريزي ، مات
~~قبيل عصر يوم الجمعة حادي عشر ذي القعدة سنة خمس وثمانمائة بالقاهرة وصلى
~~عليه ولده الجلال صبيحة الغد بجامع الحاكم ودفن بمدرسته التي أنشأها بالقرب
~~من منزله في حارة بهاء الدين عند ولده البدر محمد ورثاه جماعة PageV06P089
~~وأبدع مرثية فيه لشيخنا أولها :
# %~% يا عين جودي لفقد البحر بالمطر %~% واذري الدموع ولا تبقي ولا تذري %~%
# 
~~وهي تزيد على مائة بيت مشهورة وكثر أسف الناس عليه ، قال شيخنا : وبلغتني
~~وفاته وأنا مع الحجيج رحمه الله وإيانا .
### $ 287 عمر بن سلامة بن عمر بن أحمد السكندري النجار والده ويعرف هناك بابن سيده
~~الشافعي ، شاب قدم من بلده فلازم الاشتغال عند عبد الحق وخالد الوقاد
~~ونحوهما بل قرأ على الشمس البامي وابن قاسم ولازمني حتى قرأ أكثر البخاري
~~وكذا قرأ على الديمي في مسلم ، وكان فطنا نبيها ذكيا مات سريعا قبل إكمال
~~العشرين في حياة أبويه ليلة الثلاثاء ثاني شعبان سنة تسع وثمانين رحمه الله
~~وعوضه الجنة .
### $ 288 عمر بن سليمان بن عمار الصردي ثم الغمري . ممن سمع مني بمكة .
### $ 289 عمر بن الشرف الغزولي الحنبلي . مات في ذي القعدة سنة أربع بحلب . أرخه
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 290 عمر بن المؤيد شيخ . مات في سنة ست عشرة وله عشر سنين أو دونها ودفن
~~بتربة الناصر . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 291 عمر بن صالح بن السراج البحيري الأزهري المالكي والد البدر محمد الآتي .
~~ممن اشتغل
~~وتكسب بالشهادة بل ناب في القضاء وقتا وتنزل في الجهات وليس بمحمود قضاء
~~ومعاملة .
### $ 292 عمر بن صديق بن عمر السملائي المحلي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 293 عمر بن ms2115 طرخان بن شهري الحاجب الكبير بحلب . مات في رجب سنة ثلاثين . أرخه
~~شيخنا في أنبائه .
### $ 294 عمر بن عبد الحميد الزين المدني . سمع على ابن الجزري الشفا في ثلاث
~~وعشرين وضبط الأسماء .
### $ 295 عمر بن عبد الرحمن بن أحمد المقراني اليماني الشافعي والد عبد الصمد
~~الماضي له ذكر فيه وأنه قرأ على الأهدل وكان فقيها مات سنة ثمان وثمانين عن
~~ست وسبعين سنة
### $ 296 عمر بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي بكر التقي بن الوجيه
~~الزوقري اليماني . ذكره التقي بن فهد في معجمه ووصفه بالإمام المفنن ووالده
~~بالعلامة وبيض .
### $ 297 عمر بن عبد الرحمن بن زكريا الزواوي الميقاتي . مات سنة ثمان وخمسين .
### $ 298 عمر بن عبد الرحمن بن علي بن إسحاق السراج أبو حفص بن الزين PageV06P090
~~التميمي الخليلي الشافعي الماضي أبوه والآتي أخوه محمد وولده محمود . ولد
~~سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة تقريبا ببلد الخليل ونشأ فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج وجمع الجوامع وألفية ابن مالك والشاطبية وعرض على جماعة بالقاهرة
~~وغيرها واشتغل على أبيه وآخرين من آخرهم الفخر المقسي بل حضر عند شيخنا
~~ودخل الشام وغيرها كحماة ودرس ببلده وهو الآن في الأحياء أفادنيه ولده
~~محمود أحد الآخذين عني
### $ 299 عمر بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عمر بن إبراهيم الزين الأسدي الدمشقي الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن
~~الجاموس . نشأ بدمشق فحفظ القرآن وغيره واشتغل وبرع وكتب الخط الحسن ،
~~وتكسب بالشهادة وقدم القاهرة فسمع على بقايا من الرواة وتردد إلي يسيرا
~~وكتب عني عدة مجالس من الأمالي وغيرها وتطارح مع الشهاب الحجازي وغيره وفرض
~~للبدري مجموعة فأحسن ، وكان رائق الأوصاف فائق الإنصاف متوددا لطيفا
~~متواضعا كثير المحاسن جاور بمكة وانتقى واختصر ونظم ونثر ، وسافر بأخرة إلى
~~بيت المقدس . ومات على ما يحرر في إحدى الجمادين سنة سبع وثمانين وأظنه جاز
~~الأربعين ونعم الرجل رحمه الله ، ومما كتبته من نظمه : )
# %~% إلهي إن أردت السوء يوما %~% بعبد من عبيدك قد طردته %~%
# %~% قنا يا ربنا من كل ms2116 سوء %~% فإنك من تقي الأسوا رحمته %~%
### $ 300 عمر بن عبد الرحمن بن محمد السراج أبو حفص بن الوجيه الحضرمي التريمي الشافعي . شريف علوي يعرف كأسلافه أبا علوي . أخذ عن عبد الله بن أبي بكر أبا علوي
~~وجمع جزءا في كراماته واستدعى بالقول البديع وطلب مني الإجازة به وبغيره
~~فكتب له وأنا بمكة منه نسخة وأثبت عليها خطي بالإجازة ووصفته بما في تاريخي
~~الكبير . مات في ليلة السبت سادس عشري رمضان سنة تسع وثمانين بتعز عن نحو
~~خمس وأربعين سنة ، كتب إلي بذلك الكمال الذوالي قال وهو رجل كبير القدر
~~مقبول عند العوام وأكثر الخواص وله بسلطان اليمن عبد الوهاب بن طاهر زيادة
~~اختصاص وسماع قول وكان مقيما بقرية الحمراء من وادي لحج من سنة ثمان وستين
~~وإلى أن مات وحصل لأهل هذه الجهة به نفع عظيم واندفع بسبب إقامته فيهم شرور
~~كثيرة من البدو المفسدين لاحترامهم له وقبولهم لكلامه ولهذه العلة عظمه ابن
~~طاهر .
### $ 301 عمر بن عبد الرحمن الوشتاتي بضم الواو ثم معجمة ساكنة بعدها مثناتين
~~بينهما ألف نسبة لوشتاتة من عمل أربس التونسي ويعرف بالحارثي . PageV06P091
~~أخذ عن أبي القسم البرزلي وغيره وارتحل للحج سنة ست وأربعين ولقي هناك أبا
~~الفتح المراغي وغيره ، وأخذ بالقاهرة عن شيخنا حضر دروسه ، وفيها دخل بيت
~~المقدس والشام وأكرم البدر بن التنسي قاضي المالكية مورده وطلع به إلى
~~الظاهر جقمق فأحسن إليه ، ثم رجع إلى بلاده فأقبل عليه الفضلاء بأخرة في
~~الرواية وصار محدث تلك الناحية . وشرح بانت سعاد في مجلدين قرضه له محمد
~~الزلدوي ومحمد القفصي الشابي وغيرهما نظما ، وكان حسن العشرة دمث الأخلاق
~~يستحضر المشارق لعياض وكذا الصحاح للجوهري . ومات سنة سبع وسبعين رحمه الله
~~.
### $ 302 عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي السراج بن العز بن الصلاح
~~المصري أخو علي الماضي ووالد المحمدين الأربعة الشمس والشرف والعز والبدر
~~وفخر الدين سليمان ويعرف بالخروبي . ولد سنة إحدى وأربعين وسبعمائة أو التي
~~بعدها ولم أجد له سماعا على قدر ms2117 سنه ولو اعتنى به لأدرك الأسناد ، وقد كان
~~له حرص على السماع فسمع بقراءتي كثيرا ، وأول ما مات أبوه كان يعد من
~~التجار ثم ورث هو وأخوه نور الدين والدهما فاتسع حاله وأثرى واشتهر
~~بالمعرفة وحسن السيرة ثم تناقص حاله فمات عمه تاج الدين محمد بمكة في
~~سنة خمس وثمانين وسبعمائة وأوصى إليه وورث منه فأثرى واتسع حاله ثم تناقص
~~إلى أن مات قريبه محمد بن زكي الدين الخروبي في سنة أربع وستين وهو شاب
~~فورث منه مالا جزيلا فتراجع حاله ثم تناقص إلى أن مات أخوه نور الدين فورث
~~ماله واتسعت دائرته وحسن حاله ثم تناقص حاله بعد ثلاث سنين إلى أن ماتت
~~أخته آمنة فورث منها مالا جزيلا فحسنت حاله ووفى كثيرا من دينه ولم يزل
~~بسوء تدبيره إلى أن مات فقيرا إلا أن ابنته فاطمة ماتت قبله بيسير فورث
~~منها شيئا حسنت به حاله قليلا ولكنه مات وعليه ديون كثيرة في سنة خمس
~~وعشرين وقد جاز الثمانين ممتعا بسمعه وبصره وعقله ، وكان كثير العبادة من
~~صلاة وصوم وأذكار ، وتنقلت به الأحوال ما بين غنى مفرط وفقر مدقع كما
~~شرحناه رحمه الله . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 303 عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد السراج أو النجم بن العز الفيومي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بعمر الفيومي . ذكي فاضل أحضره
~~أبوه على شيخنا في رمضان سنة إحدى وخمسين وهو في الثالثة بعض المحامليات
~~الأصبهانية بل وحضر في التي قبلها عليه في المجالسة وكذا سمع بعد ذلك على
~~جماعة منهم النسائي الكبير على السيد النسابة والأبودري والمجد إمام
~~الصرغتمشية والزفتاوي PageV06P092 واشتغل وتميز ونظم ونثر وتردد إلي يسيرا
~~ولكنه لم يتصون بل عرف بالسفه والفجور والإقدام ثم نصب نفسه وكيلا في
~~الخصومات إلى أن منعه السلطان في سنة تسع وثمانين بعد ضربه المبرح وأكد
~~عليه في المنع كما أكده على عمه شريف فمكث ثم عاد فأعيد الضرب المبرح
~~بالمقارع في أثناء سنة خمس وتسعين حتى كاد أن يموت ms2118 وأمر نفيه فأخرج على
~~أسوأ حال فتوسل أبوه بكل من الأتابك وأمير سلاح فشفعا فيه فرسم بعوده فما
~~عاد ، وتوجه إلى الشام فمدح صدقة سامري هناك بقصيد يقال أنه بالغ فيه
~~مبالغة تقتضي أمرا عظيما والأمر وراء هذا ، ولم يلبث أن مات في رمضان ظنا
~~سنة ست وتسعين ، وهو ممن قرض مجموع البدري بأبيات أولها :
# %~% يا فريدا فاضت معانيه نهرا %~% وأذاق الأعداء زجرا ونهرا %~%
# %~% أشهر الله فضلك الجم في النا %~% س فزنت الزمان عاما وشهرا %~%
### $ 304 عمر بن عبد العزيز بن بدر سراج الدين السابقي نسبة لسابق الدين أحد خدام المدينة
~~فكان مولى لجده المدني والد محمد الآتي وأحد خدام الحرم كأبيه ويعرف بابن
~~بدر . نشأ بطيبة فقرأ
~~القرآن واشتغل في حفظ المنهاج وغيره ، وسمع على أبي الفرج المراغي وحضر
~~دروس الشهاب الأبشيطي والسيد الطباطبي وكان يقرأ فيسبعه وتدرب بالقاضي عبد
~~القادر بن محمد بن يعقوب واختص بمشايخ الحرم ونسبت إليه أشياء فسجنه الأشرف
~~قايتباي مرة بعد أخرى إحداهما بالمقشرة بعد ضربه بالمقارع وذلك في سنة ست
~~وثمانين ثم خلص بعد وشرط عليه أن لا يسار إلى المدينة إلا بإذن ولكن تكرر
~~سفره للمدينة وغيرها ، وقصدني وهو بالقاهرة مرارا حين كان ابنه يقرأ علي
~~وهو زائد الإقدام ثم شفع فيه وعاد إلى المدينة ولم يتحول عن طباعه وفيه
~~محاسن معدودة ، ورأيته في موسم سنة أربع تسعين بمكة ثم بالمدينة وجاء بأثر
~~ذلك مرسوم بالقبض عليه فاختفى ثم توجه سرا ليصل القاهرة ترجيا لمساعدة
~~الأمير شاهين له فبلغه الطاعون فرجع لمكة ودام بها من رمضان حتى حج وكان
~~يجتمع علي ويبالغ في إظهار التودد هذا مع أني أغلظت عليه قبل ذلك بالمدينة
~~بسبب الشهاب بن العليف ثم عاد مع الركب للمدينة وكأنه للوثوق بأميره فدخلها
~~وقد استطلق بطنه فمات وذلك في أواخر ذي الحجة سنة سبع وتسعين عن بضع وخمسين
~~عفا الله عنه وإيانا .
### $ 305 عمر ابن صاحبنا العز عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد الكمال
~~الحلبي الحنفي ms2119 سبط أبي جعفر بن الضيا أمه عائشة ويعرف كسلفه بابن العديم
~~اشتغل وتفقه بابن أمير حاج وأخذ عن أبي ذر وغيره سمع ببلده معي على جماعة
~~وتميز PageV06P093 وبرع ونظم ففاق وجمع ديوانا سماه بدر الكمال . مات في
~~سنة كان الأتابك بحماة والدوادار بحلب في حياة أبويه ولم يكمل الثلاثين
~~عوضه الله وإياهما الجنة .
### $ 306 عمر بن عبد العزيز بن عبد السلام بن موسى السراج المكي الزمزمي أخو محمد
~~الآتي . ممن حفظ القرآن وسافر إلى القاهرة والشام واليمن وله نظم كأخيه .
~~مات في رجب سنة ثلاث وتسعين وأنا بمكة .
### $ 307 عمر بن عبد العزيز بن عبد السلام السراج الأنصاري الزرندي المدني الشافعي
~~. مات أبوه في صفر سنة ثلاث وستين فولد ابنه هذا بعده واشتغل يسيرا في
~~العربية عند مسعود المغربي وفي غيرها عند غيره ولازمني في المدينة وحصل
~~نسخة من المقاصد الحسنة بعد أن سمعه وكتبت له إجازة ثم رأيته في موسم سنة
~~أربع وتسعين وهو باق على تودده ولكنه انحل عن اشتغاله وأظنه خالط شاهين أو
~~غيره فلم تحمد عاقبته . )
### $ 308 عمر بن الزين عبد العزيز بن عبد الواحد بن عمر بن عياذ بتحتانية ومعجمة
~~الأنصاري المغربي الأصل المدني المالكي والد حسن الماضي ويعرف بابن زين
~~الدين من بيت فيه فضلاء . اشتغل وسمع على الجمال الكازروني في سنة أربع
~~وثلاثين وعلى أبي الفتح المراغي ومات سنة ثمان وخمسين أو التي قبلها رحمه
~~الله .
### $ 309 عمر بن عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز السراج بن القاضي العز
~~بن القاضي النور الهاشمي النويري المكي والد عبد الله الماضي وأمه أم كلثوم
~~ابنة محمد بن عمر التعكري . ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة بمكة وسمع من الزين
~~المراغي وابن الجزري وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وابن العلائي والتنوخي
~~وآخرون ، وولي نصف الإمامة بمقام المالكية ، وسافر في أوائل سنة اثنتين
~~وثلاثين من مكة إلى القاهرة ثم إلى المغرب ثم التكرور ، ومات هناك في السنة
~~التي تليها أو في التي بعدها ، وله ms2120 ذكر في ابنه .
### $ 310 عمر بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي المكي .
~~مات في يوم السبت تاسع شوال سنة إحدى وأربعين بالقرب من عجرود وحمل إليه
~~فدفن به ، ذكره ابن فهد .
### $ 311 عمر بن عبد العزيز ابن صاحبنا النجم عمر بن التقي محمد بن محمد بن فهد ،
~~تجدد في سنة تسع وثمانين فأرسلت لحفيد يوسف العجمي المسند علي فأجاز له
~~وكتب في طبقة مسند عمر للنجاد ولم يلبث أن مات . PageV06P094
### $ 312 عمر بن عبد العزيز بن مسعود بن خليفة بن عطية المطيبير . مات في المحرم
~~سنة خمس وخمسين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 313 عمر بن المحيوي عبد القادر بن عبد الرحمن الشيباني المكي شقيق أبي الغيث
~~محمد ويعرف بابن زبرق . سمع علي في القول البديع وغيره بمكة ومات بها في
~~سنة ثمان وثمانين .
### $$$ 314 عمر بن عبد الكريم بن محمد الشجاع العدني الحيلاني . مات سنة تسع عشرة . عمر بن عبد اللطيف بن أحمد .
### $ 315 عمر بن عبد الله بن عامر بن أبي بكر بن عبد الله السراج ولقبه بعضهم
~~الزين الأسواني القاهري الشاعر . ولد بأسوان سنة اثنتين وستين وسبعمائة ،
~~وقدم القاهرة فأقام بها مدة ثم توجه إلى دمشق وأخذ الأدب عن ابن خطيب داريا
~~ثم عاد إلى القاهرة وقطنها حتى مات ، قال شيخنا في أنبائه :
~~تعانى الآداب ودخل الشام فأخذ عن أدبائها ثم القاهرة واستوطنها من سنة
~~تسعين وسلك طريق المتقدمين في النظم لكنه عريض الدعوى كثير الازدراء لشعراء
~~أهل عصره لا يعد أحدا منهم شيئا ويقول شعرهم بعرمقزدربل يقول : من يجعل لي
~~خطرا على أي قصيد شاء من شعر المتنبي حتى أنظم أجود منها ، ولم يكن نظمه
~~بقدر دعواه إلا أن ابن خلدون كان يطريه ويشهد له بأنه أشعر أهل عصره بعد
~~خطيب داريا ، وكان مشاركا في لغة وقليل عربية ، وما علمته ولي شيئا من
~~الوظائف بل كان يحتذى بشعره ويقلد من يسمعه المائة ، وقد حضر عندي في إملاء
~~فتح الباري وأملى على ms2121 الطلبة من نظمه أبياتا من الرجز في معرفة أسواق العرب
~~في الجاهلية ، وسمعت من لفظه قصيدة امتدح بها المؤيد لما تسلطن بعناية
~~الأدمي وغضب منه البارزي واتفق بأخرة أنه مدح أبا فارس صاحب تونس فأرسل
~~إليه بصلة قيل أنها مائة دينار فقبضها وهو موعوك فنزل بالبيمارستان فطال
~~ضعفه ثم عوفي فذكر لبعض أصحابه أنه كان دفنها هي وغيرها في مكان فلما رجع
~~ووجدها جعلها في مكان آخر وانتكس فعاد إلى المرستان فأقام أياما يسيرة ثم
~~مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وقد جاز الستين ولم توجد الذهبية المذكورة
~~ولا غيرها ومن نظمه قوله :
# %~% إن ذا الدهر قد رماني بقوم %~% هم على بلوتي أشد حثيثا %~%
# %~% إن أفه بينهم بشيء أجدهم %~% لا يكادون يفقهون حديثا %~%
# وأورد في
~~معجمه الرجز المشار إليه وهو :
# %~% إن شئت أن تعرف أسواق العرب %~% لتقتفي الآثار من أهل الأدب %~%
# %~% فدومة الجندل والمشعر %~% وهذا القول عندي أظهر %~%
# PageV06P095
# %~% كذا فجار ودثار الشحر %~% وعدن من دون هذي البحر %~%
# %~% صنعاء منها وعكاظ الزاهية %~% وذو المجاز وحباش تاليه %~%
# %~% وآخر الأسواق عند ذي الرشد %~% مجنة بها فكمل العدد %~%
# وترجمه فيه
~~باختصار فقال : مهر في الأدب وأكثر النظم على طريقة الأوائل ، وكان فيه بأو
~~زائد ودعوى عريضة وخطه حسن طارحته ببيتين قديما ومدحني بعد ذلك وحضر مجلس
~~الإملاء في شرح البخاري وأفاد الجماعة رجزا في أسواق الجاهلية كتبوه عنه
~~وسمعناه منه ، وقال التقي المقريزي في عقوده :
~~كان يقول الشعر ويشدو شيئا من العربية مع تعاظم وتطاول وإعجاب بنفسه
~~وإطراح جانب الناس لا يرى أن أحدا وإن جل يعرف شيئا بل يصرح بأن أبناء
~~زمانه كلهم ليسوا بشيء وأنه هو العالم دونهم وأنه يجب على الكافة تعظيمه
~~والقيام بحقوقه وبذل أموالهم كلها له لا لمعنى فيه يقتضي ذلك سوى سوء طباع
~~، وكان يحتذى بشعره فلا يجد من يوفيه ما يرى لنفسه من الحق بزعمه فيعود إلى
~~هجاء من يمدحه ثم رأى أن الناس أقل من أن يمدحوا فهجا الكافة دهرا ثم أعرض
~~عن هجائهم لاحتقاره ms2122 إياهم فلذا كان مشنوءا عند الناس مبغضا إليهم يزهون
~~لكثرة مدحه لنفسه ودعواه العريضة في فنون العلم التي لم يرزق منها غير شعر
~~أكثره وبال عليه وقليل من نحو غير محتاج إليه هذا مع خلوه من العلوم
~~الشرعية بأسرها وجهله بها ، وتردد إلي زيادة على خمس وثلاثين سنة وأنشدني
~~كثيرا من شعره وأورد من ذلك قوله في الصدر بن الأدمي القاضي :
# %~% بني أساكفة الدنيا ليهنكم %~% قضاء نجل ذوي الكازات والقرم %~%
# %~% الناتشين بأفمام تسيل أذى %~% على الذقون جلود الميت من غنم %~%
# %~% لا أفلحت بلد قاضي القضاة بها %~% من جده بل أبوه شغله أدم %~%
# وقوله
~~لما تحكم الشاميون بديار مصر في الدولة المؤيدية شيخ مما امتحن بسببه وضرب
~~وسجن :
# %~% شكت الشآم ثقالة ممن بها %~% جبلوا على شيء يفوق جبالها %~%
# %~% فلذاك في مصر لقلة حظها %~% دون الأراضي خففت أثقالها %~%
# وقوله :
# %~% كم قلت لما مر بي %~% مقرطق يحكي القمر %~%
# %~% هذا أبو لؤلؤة %~% منه خذوا ثأر عمر %~%
# وأورد المقريزي عنه كثيرا من
~~نظمه فمنه :
# %~% أن يحسدوني لما أوتيت من أدب %~% فذاك أعقبهم ما أعقب الواري %~%
# %~% كذاك إبليس لما راح من حسد %~% لآدم عقب الإدخال في النار %~%
# 
~~PageV06P096 وقوله :
# %~% سئمت حياتي بين من لا أحبه %~% ومن عاش ما بين الأراذل يسأم %~%
# %~% وفتية فتكوا بالظلم أزمنة %~% كأنما هادم اللذات آمنهم %~%
# %~% حتى انتهوا وأتى ما كان يوعدهم %~% فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم %~%
### $ 316 عمر بن عبد الله بن علي بن عبد العظيم السراج الأقفهسي ثم القاهري الشافعي .
~~نشأ بالقاهرة فحفظ القرآن واشتغل بالعلم وكان أولا أحد القراء بالتربة
~~الظاهرية ثم صار صوفيا بالمدرسة الفخرية ابن أبي الفرج ولذا كان يراجع
~~خطيبها الصدر الفيومي فيما يشكل عليه من دروسه بل كان نائبا عنه في الإمامة
~~الفخرية القديمة وأقرأ ولده البدر وسمع على الجمال عبد الله الحنبلي ،
~~وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها ولازم مجلس شيخنا في الإملاء
~~وربما كان يحضر في غيره وناب عن العلم البلقيني يسيرا ، وكان ساكنا خيرا
~~مشاركا أجاز لي . ومات في ربيع الآخر سنة ms2123 أربع وستين رحمه الله .
### $ 317 عمر بن عبد الله بن عمر بن داود الزين بن الجمال الكفيري الدمشقي الشافعي
~~، قال شيخنا في أنبائه : اشتغل كثيرا حتى قيل أنه كان يستحضر الروضة وعرض
~~عليه الحكم فامتنع ، وأفتى بدمشق ودرس وتصدر بالجامع الأموي ، وكان قوي
~~النفس يرجع إلى دين ومروءة . قتل في الفتنة التمرية سنة ثلاث وكان في أواخر
~~المحرم منها حضر عند الجمال بن الشرائحي بالجامع قراءة كتاب الرد على
~~الجهمية لعثمان الدرامي فأنكر عليهم وشنع وأخذ نسخة من الكتاب وذهب بها إلى
~~القاضي المالكي فطلب القارئ وهو إبراهيم الملكاوي فأغلظ له ثم طلب المسمع
~~فآذاه بالقول وأمر به في السجن وقطع نسخته ثم طلب القارئ ثانيا فتغيب ثم
~~أحضره فسأله عن عقيدته فقال : الإيمان بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فانزعج القاضي لذلك وأمر بتعزيره فعزر وضرب وطيف به ثم طلبه بعد جمعة
~~وقد بلغه عنه كلام أغضبه فضربه ثانيا ونادى عليه وحكم بسجنه شهرا ولم يلبث
~~المشنع إلا يسيرا ومات عفا الله عنه .
### $ 318 عمر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~السراج ابن العفيف بن قاضي القضاة التقي القرشي العمري الحراري الأصل المكي
~~. مات في ربيع الأول سنة خمسين بدولات باد من بلاد كلبرجة من الهند رحمه
~~الله .
### $ 319 عمر بن عبد الله بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان الزين البعلي
~~الحنبلي
~~الدهان ابن عم التاج محمد والعلاء ابني إسماعيل بن محمد المذكورين ، ولد
~~PageV06P097 في سنة تسع وسبعين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن عند
~~الشيخ طلحة وحضر عند ابن عمه التاج وغيره في الفقه وغيره وسمع البخاري على
~~عبد الرحمن بن محمد بن الزعبوب أنا به الحجار ، وحج وحدث لقيته ببعلبك
~~وقرأت عليه المائة منه مع ختمه وكان خيرا يتكسب من صناعة الدهن ، ومات قريب
~~الستين .
### $ 320 عمر بن عبد الله بن محمد بن سليمان السراج بن الجمال الدمياطي ثم القاهري
~~الشافعي ms2124 صهر عبد الرحمن بن الفقيه موسى الماضي أبوه . نشأ فقرأ القرآن
~~وغيره واشتغل وقرأ في الجوق وأقرأ في الطباق وخالط الناس سيما الخدام
~~ونحوهم وباشر عند خير بك كاشف المحلة وكتب الخط الجيد وتنزل في الجهات
~~وتردد للكافياجي ، وحج غير مرة وتردد لي وفي كلامه توقف .
~~مات بالطاعون في رجب سنة سبع وتسعين بعد أن أهين من الدوادار عفا الله
~~عنه .
### $ 321 عمر بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن موسى بن عبد الرحمن شجاع الدين أبو
~~حفص بن قاضي الطائف العفيف المغربي الأصل المصمودي الشافعي أمام قرية
~~الأخيلة بفتح الهمزة وسكون المعجمة وكسر التحتانية وجده موسى كان مالكيا
~~ونشأ ابنه كذلك ثم مات قاضي الطائف ابن المرحل تحول شافعيا وولي قضاءها
~~وتبعه بنوه . ولد سنة عشرين وثمانمائة تقريبا بالطائف وقرأ بها القرآن وتلا
~~به لورش على عبد الرحمن المغربي وحفظ مختصر أبي شجاع ، وأجاز له في سنة
~~ثلاث وعشرين وابن سلامة ونحوه ، ولما مات أبوه انتقل إلى القرية المذكورة
~~فأقام بها ، ولازم الحج والزيارة ودخل نواحي بجيلة وزهران ولقيه البقاعي في
~~سنة تسع وأربعين بمسجد عداس من بلده وقرأ عليه وعلى الجمال محمد بن عيسى بن
~~مكينة ومات .
### $ 322 عمر بن عبد الله السراج الهندي الفافا بفاءين ، قال شيخنا في إنبائه :
~~كان كثير النطق بالفاء فلقب بذلك ، وكان عارفا بالفقه وأصوله والعربية .
~~أقام بمكة أزيد من أربعين سنة يفيد الناس فيها ومات في ذي الحجة سنة خمس
~~عشرة عن سبعين سنة .
### $ 323 عمر بن عبد الله العلبي الشافعي . اشتغل كثيرا وانقطع في الجامع الأموي
~~يشغل الأبناء في القرآن وفي التنبيه ويشرح لهم بحيث انتفع به جماعة مع سكوت
~~وانجماع . مات في رمضان سنة ثلاث . ذكره شيخنا في إنبائه . )
### $ عمر بن عبد الله البلخي . فيمن لم يسم أبوه .
### $ 324 عمر بن عبد الله المصري نزيل مكة أقام . بها نحو عشرين عاما لا معلوم
~~PageV06P098 له ولا يسأل بل كثير الصمت والسهر والعزله بحيث ذكره محمد بن
~~الشيخ عمر العرابي في ms2125 ترجمة والده ونقل عن أبيه أنه كان يذكر أنه من
~~الأبدال ممن كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا غير ذاكر للدنيا ولا
~~يضحك ولا يلتفت ولا يجالس سوى أهل الآخرة . مات في سنة سبع وعشرين . أفاده ابن فهد .
### $ 325 عمر بن عبد المجيد تقي الدين الناشري الزبيدي الشافعي سبط الجمال الطيب
~~الناشري . ولد ظنا في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة . ونشأ فحفظ الشاطبية
~~والحاوي وألفية ابن مالك وتلا بالقراءات إفرادا وجمعا على بعض القراء حتى
~~أتقنها وقرأ كلا من المنهاج والحاوي على جده لأمه الطيب ومهر في فنون وفاق
~~أقرانه ودرس وأفاد وولي القضاء في سنة وفاته فشكرت سيرته ، وكان ذا مهابة
~~ووقار وسكينة وعقل ممن جمع بين العلم والدين والتقوى مع صغر سنه . مات في
~~أواخر شعبان سنة ثلاث وثمانين وتأسف الناس على فقده رحمه الله .
### $$$ 326 عمر بن عبد المؤمن بن عمر الزين الخليلي المقدسي الشافعي . ولد سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة وروى عن الشهاب أحمد بن سعد الله الحراني ثم الآمدي
~~الحنبلي والزين أبي الفضائل عبد الرحمن بن أبي بكر بن شجاع الحراني ثم
~~الرهوني الشافعي المعروف بابن الحلبية البخاري قالا أنا الحجار وذلك في سنة
~~ست وخمسين وسبعمائة سمع منه أبو الفضل بن أبي اللطف وقال أنه عمر ومات في . عمر بن الزين عبد الواحد بن عمر بن عياد المدني . هو ابن عبد العزيز بن
~~عبد الواحد . مضى .
### $ 327 عمر بن عثمان بن خضر بن جامع السراج البهوتي الأصل القاهري الشافعي ويعرف
~~بابن جامع . ولد سنة ثلاث وستين وثمانمائة تقريبا بحارة السقاءين قريبا من
~~بركة الناصري . ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو
~~والحديث ، وعرض على جماعة واشتغل في الفقه عند البكري وابن قاسم وقرأ على
~~من دونهما كالكمال الطويل والقمني في الأصول عند الكمال بن أبي شريف وتميز
~~في الفقه وجلس شاهدا ثم أنه لازم دروس الشافعي فأذن له في الجلوس ببابه بل
~~صيره أمين الحكم حين التضييق على جماعته وتمول في أسرع وقت ms2126 بعد
~~فقره فيما قيل وكان جده إمام جامع سنقر هناك وأحد الصوفية السعيدية
~~والبيبرسية فأجلس حفيده هذا في حانوت هناك خرازا كما كان هو أولا ومهر فيها
~~فلما مات أخرجتا عنه بحجة حرفته فسعى حتى أعيدتا إليه وترك الخرز من ثم ،
~~ثم ترقى إلى أمانة الحكم وسعى بالمهتار رمضان في شهادة الكسوة بعد موت
~~الشهاب البيجوري فكان محركا إعادة الترسيم على جماعة الشافعي حتى عملت
~~المصلحة ولم يعط شيئا . PageV06P099
### $ 328 عمر بن عثمان بن محمد الزين الحلبي الرأس عيني ويعرف بابن قصروه ، ممن
~~سمع مني بالقاهرة .
### $ 329 عمر بن عثمان بن السراج بن الفخر بن الجندي أحد أعيان التجار ووالد سميه
~~عمر الآتي
### $ 330 عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله السراج أبو حفص بن أبي
~~الحسن الأنصاري الوادياشي الأندلسي التكروري الأصل المصري الشافعي والد علي
~~الماضي ويعرف بابن الملقن . ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين في ثاني
~~عشريه كما قرأته بخطه وقيل في يوم السبت رابع عشريه والأول أصح بالقاهرة ،
~~وكان أصل أبيه أندلسيا فتحول منها إلى التكرور وأقرأ أهلها القرآن وتميز في
~~العربية وحصل مالا ثم قدم القاهرة فأخذ عنه الأسنوي وغيره ثم مات ولصاحب
~~الترجمة سنة فأوصى به إلى الشيخ عيسى المغربي رجل صالح كان يلقن القرآن
~~بجامع طولون فتزوج بأمه ولذا عرف الشيخ به حيث قيل له ابن الملقن وكان فيما
~~بلغني يغضب منها بحيث لم يكتبها بخطه إنما كان يكتب غالبا ابن النحوي وبها
~~اشتهر في بلاد اليمن ، ونشأ في كفالة زوج أمه ووصيه فحفظ القرآن والعمدة
~~وشغله مالكيا ثم أشار عليه ابن جماعة أحد أصحاب أبيه أن يقرئه المنهاج
~~الفرعي فحفظه وذكر أنه حصل له منه خير كبير وأنشأ له ربعا فكان يكتفي
~~بأجرته وتوفر له بقية ماله للكتب وغيرها بحيث قال شيخنا أنه بلغه أنه حضر
~~في الطاعون العام بيع كتب بعض المحدثين فكان الوصي لا يبيع إلا بالنقد
~~الحاضر قال : فتوجهت إلى منزلي فأخذت كيسا من الدراهم ودخلت ms2127 الحلقة فصببته
~~فصرت لا أزيد في كتاب شيئا إلا قال : بع له فكان فيما اشتريته مسند الإمام
~~أحمد بثلاثين درهما ، وقال المقريزي في عقوده أنه كان يتحصل له من ريع
~~الربع كل يوم مثقال ذهب مع رخاء الأسعار وعدم العيال ، وتفقه بالتقي
~~السبكي والجمال الأسنائي والكمال النشائي والعز بن جماعة وأخذ في العربية
~~عن أبي حيان والجمال بن هشام والشمس محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ وفي
~~القراءات عن البرهان الرشيدي ورافقه في بعض ذلك الصدر سليمان الأبشيطي
~~واجتمع بالشيخ إسماعيل الأنبابي ، بل قال البرهان الحلبي أنه اشتغل في كل
~~فن حتى قرأ في كل مذهب كتابا وأذن له بالإفتاء فيه وكتب المنسوب على السراج
~~محمد بن محمد بن نمير الكاتب وسمع عليه وعلى الحفاظ أبي الفتح بن سيد الناس
~~والقطب الحلبي والعلاء مغلطاي واشتدت ملازمته له وللزين أبي بكر الرحبي حتى
~~تخرج بهما وقرأ البخاري على ثانيهما والحسن بن السديد وكذا سمع على العرضي
~~ونحوه وابن كشتغدي والزين بن عبد الهادي ومما سمعه عليه صحيح PageV06P100
~~مسلم ومحمد ابن غالي والجمال يوسف المعدني والصدر الميدومي وأكثر عن أصحاب
~~النجيب وابن عبد الدائم وأجاز له المزي وغيره من مصر ودمشق وممن أجاز له
~~الشمس العسقلاني المقري ودخل الشام في سنة سبعين فأخذ عن ابن أميلة وغيره
~~من متأخري أصحاب الفخر بن البخاري ، واجتمع بالتاج السبكي ونوه به بل كتب
~~له تقريظا على تخريج الرافعي له أظنه في مدحه وألزم العماد بن كثير فكتب له
~~أيضا ورافق التقي بن رافع وقرأ في بيت المقدس على العلائي جامع التحصيل في
~~رواة المراسيل من تأليفه ووصفه بالشيخ الإمام الحافظ واشتغل بالتصنيف وهو
~~شاب بحيث قرأت بخطه إجازة كتبها وهو بمكة في ذي الحجة سنة إحدى وستين
~~وسبعمائة تجاه الكعبة قال فيها : إن من مروياته الكتب الستة ومسند الشافعي
~~وأحمد الدارمي وعبد وصحيح بن حبان وسنن الدارقطني والبيهقي والسيرة تذيب
~~ابن هشام وأن من مشايخه سماعا أصحاب الفخر وأصحاب النجيب الحراني وآخرهم
~~الصدر الميدومي ومن ms2128 أصحاب النجيب الشهاب أحمد بن كشتغدي يروي عن جماعة
~~قدماء بالإجازة منهم ابن مالك النحوي والمحيوي النووي وأن من مشايخه
~~المعدني الحنبلي ، أجاز له العز بن عبد السلام ومنهم الحافظ بن سيد الناس
~~والقطب الحلبي شارح البخاري وصاحب تاريخ مصر وغيرهما من المؤلفات المفيدة
~~قال : ووقع لي عدة أحاديث تساعيات ذكرت منها ثلاثة في آخر كتابي المقنع في
~~علوم الحديث وهذا على ما يوجد اليوم ، قال : ومن تصانيفي يعني في الحديث
~~تخريج أحاديث الرافعي في سبع مجلدات ومختصره الخلاصة
~~في مجلد ومختصره المنتقى في جزء وتخريج أحاديث الوسيط للغزالي المسمى
~~بتذكرة الأحبار لما في الوسيط من الأخبار في مجلد وتخريج أحاديث المهذب
~~المسمى بالمحرر المذهب في تخريج أحاديث المهذب في مجلدين وتخريج أحاديث
~~المنهاج الأصلي في جزء حديثي وتخريج أحاديث ابن الحاجب كذلك وشرح العمدة
~~المسمى بالأعلام في ثلاث مجلدات عن نظيره وأسماء رجالها في مجلد غريب في
~~بابه وقطعة من شرح البخاري وقطعة من شرح المنتقي في الأحكام للمجد بن تيمية
~~وطبقات الفقهاء الشافعية من زمن الشافعي إلى سنة سبعين وسبعمائة وطبقات
~~المحدثين من زمن الصحابة إلى زمني ومنها في الفقه شرح المنهاج في ست مجلدات
~~وآخر صغير في اثنين ولغاته في واحد والتحفة في الحديث على أبوابه كذلك
~~والبلغة على أبوابه في جزء لطيف والاعتراضات عليه في مجلد وشرح التنبيه في
~~أربع مجلدات وآخر لطيف اسمه PageV06P101 هادي النبيه إلى تدريس التنبيه
~~والخلاصة على أبوابه في الحديث في مجلد وهو من المهمات وأمنية النبيه فيما
~~يرد على التصحيح للنووي والتنبيه في مجلد ولخصته في جزء للحفظ سميته إرشاد
~~النبيه إلى تصحيح التنبيه وهو غريب في بابه يتعين على طالب التنبيه حفظه
~~وشرح الحاوي الصغير في مجلدين ضخمين لم يوضع عليه مثله وتصحيحه في مجلد
~~وشرح التبريزي في مجلد قال : وقد شرعت في كتاب جمعت فيه بين كلام الرافعي
~~في شرحيه ومحرره والنووي في شرحه ومنهاجه وروضته وابن الرفعة في كفايته
~~ومطلبه والقمولي في بحره وجواهره وغير ذلك مما أهملوه ms2129 وأغفلوه مما وقفت
~~عليه من التصانيف في المذهب نحو المائتين سماه جمع الجوامع ثم تجدد له بعد
~~ذلك الكثير فقال له شيخنا أن له في علوم الحديث المقنع ، قلت : وقفت عليه
~~وهو في مجلد وله أيضا التذكرة في كراسة رأيتها ، قال شيخنا : وشرح المنهاج
~~في عدة شروح أكبرها في ثمان مجلدات وأصغرها في مجلد والتنبيه كذلك والبخاري
~~في عشرين مجلدة اعتمد فيه على شرح شيخه القطب ومغلطاي وزاد فيه قليلا وهو
~~في أوائله أقعد منه في أواخره بل هو من نصفه الثاني قليل الجدوى ، قلت :
~~وقد قال هو أنه لخصه من شرح شيخه مغلطاي الملخص له من شرح القطب الحلبي
~~وأنه زاد عليهما وأنه شرح زوائد مسلم على البخاري في أربعة أجزاء وزوائد
~~أبي داود على الصحيحين في مجلدين وزوائد الترمذي على الثلاثة كتب منه قطعة
~~صالحة وزوائد النسائي
~~عليها كتب منه جزءا وزوائد ابن ماجة على الخمسة في ثلاث مجلدات وسماه ما
~~تمس إليه الحاجة على سنن ابن ماجة وقال في خطبته أنه لم ير من كتب عليه
~~شيئا وأنه يبين من وافقه من باقي الأئمة الستة وضبط المشكل في الأسماء
~~والكنى وما يحتاج إليه من الغريب والغرائب مما لم يوافق الباقين ابتدأه في
~~ذي القعدة سنة ثمانمائة وفرغه في شوال من التي بعدها وقفت عليه وعلى شرح
~~زوائد أبي داود وليس فيهما كبير أمر مع أنه قد سبقه للكتابة على ابن ماجة
~~شيخه مغلطاي وقفت منه بخطه على أربع مجلدات وقد أشار شيخنا إلى الشروح
~~المعينة وأنه لم يقف منها على غير شرح البخاري وكذا شرح الأربعين النووية
~~في مجلد قال : ومن تصانيفه ومما لم أقف عليه إكمال تهذيب الكمال ذكر فيه
~~تراجم رجال كتب ستة وهي أحمد وابن خزيمة وابن حبان والدار قطني والحاكم ،
~~قلت : قد رأيت منه مجلدا وأمره فيه سهل وكذا من تصانيفه الخصائص النبوية
~~مما قرأه عليه البرهان الحلبي وطبقات الشافعية والذيل على كتاب شيخه
~~الأسنوي فيما التقطه من كتاب التاج السبكي من غير ms2130 إعلام بذلك وطبقات
~~PageV06P102 القراء وطبقات الصوفية وقفت على جميعها والناسك لأم المناسك
~~وعدد الفرق وتلخيص الوقوف على الموقوف وتلخيص كتاب ابن بدر في قول ليس يصح
~~شيء في هذا الباب المسمى بالمغني وشرح المنهاج الأصلي وقفت عليهما وشرط فيه
~~جميع مسائل الأصول وكذا شرح ابن الحاجب الأصلي وما لا أنهض لحصره ، واشتهرت
~~في الآفاق تصانيفه وكان يقول أنها بلغت ثلثمائة تصنيف وشغل الناس فيها وفي
~~غيرها قديما ، وحدث بالكثير منها وبغيرها من مروياته وانتفع الناس بها
~~انتفاعا صالحا من حياته وهلم جرا ، قال الجمال بن الخياط : وتوفر له الأجور
~~بسعيه المشكور ، وقال شيخنا في شرحه للحاوي أنه أجاد فيه ولكنه قال أنه كان
~~يكتب في كل فن سواء أتقنه أو لم يتقنه قال : ولم يكن بالحديث بالمتقن ولا
~~له ذوق أهل الفن رأيت بخطه غالبا في إجازته الطلبة برواية العمدة يوردها عن
~~القطب الحلبي وابن سيد الناس عن الفخر بن البخاري عن المؤلف وهذا مما
~~ينتقده أهل الفن من وجهين أحدهما أن الفخر لم يوجد له تصريح من المؤلف
~~بالإجازة وإنما قرئ عليه بها بالظن لأن آل الفخر كانوا ملازمين للحافظ عبد
~~الغني فيبعد أن لا يكونوا استجازوه له ، ثانيهما أن أهل الفن يقدمون العلو
~~ومن أنواعه تقديم السماع على الإجازة
~~والعناية تقديم السماع ، والعمدة فقد سمعها من مؤلفها أحمد بن عبد الدائم
~~وعبد الهادي بن عبد الكريم القيسي وكلاهما ممن أجاز لجمع جم من مشايخ
~~السراج وحدث بها من شيوخه الحسن بن السديد بإجازته من ابن عبد الدائم فكان
~~ذكره له أولى فعدل من عال إلى نازل وعن متفق عليه إلى مختلف فيه فهذا مما
~~ينتقد عليه ومن ذلك أنه كان عنده عوال كثيرة حتى قال لي أنه سمع ألف جزء
~~حديثي ومع ذلك فعقد مجلس الإملاء فأملى الحديث المسلسل ثم عدل إلى أحاديث
~~خراش وأضرابه من الكذابين فرحا بعلو الأحاديث وهذا مما يعيبه أهل النقد
~~ويرون أن النزول حينئذ أولى من العلو وأن العلو كذلك كالعدم وحدث بصحيح ms2131 ابن
~~حبان كله سماعا فظهر بعد أنه لم يسمعه بكماله ، هذا مع وصف من تقدم من
~~الأئمة له بما تقدم ولعله كان في ذلك الوقت كذلك لأنا لما شاهدناه لم يكن
~~بالحافظ بل الذين قرءوا عليه ورأوه من سنة سبعين فما بعدها قالوا أنه لم
~~يكن بالماهر في الفتوى ولا التدريس وإنما كانت تقرأ عليه مصنفاته غالبا
~~فيقرر ما فيها ، وبالجملة فقد اشتهر اسمه وطار صيته وكانت كتابته أكثر من
~~استحضاره ولهذا كثر الكلام فيه من علماء الشام ومصر حتى قال ابن حجي : كان
~~لا يستحضر شيئا ولا يحقق علما وغالب تصانيفه كالسرقة من كتب الناس ، زاد
~~PageV06P103 غيره نسبته للعجز عن تقرير ما لعله يضعه فيها ونسبته إلى
~~المجازفة وكلاهما غير مقبول من قائله ولا مرضي ، وناب في الحكم ثم أعرض عنه
~~وطلب الاستقلال به وخدعه أصحاب بركة الزيني حتى كتب خطه بمال على ذلك فغضب
~~برقوق على الشيخ لمزيد اختصاصه به وكونه لم يعلمه بذلك حتى كان يأخذه بدون
~~بذل وسلمه لشاد الدواوين ثم سلمه الله وخلص بعناية أكمل الدين الحنفي
~~وجماعة وكان للبلقيني في ذلك يد بيضاء مع أنه سأله برقوق عنه ومن أولى
~~بالحكم أهو أو ابن أبي البقا غض منه في العلم وقال : لا خير فيهما ، وناب
~~بعد ذلك أيضا ثم ترك وأعرض عن قضاء السرقية لولده واقتصر على جهاته كتدريس
~~السابقية والميعاد بها من واقفها وبجامع الحاكم في سنة ثلاث وستين بعد موت
~~الشهاب أبي سعيد أحمد الهكاري ودار الحديث الكاملية وكان استقر فيها بعد
~~سفر الزين العراقي لقضاء المدينة النبوية مع كونه كان رغب عنه لولده الولي
~~وكذا نازعه الولي ، وقال يخرج حديثا وأخرجه ليظهر المستحق منا فتوسل السراج
~~بالبلقيني والأبناسي حتى كف مع كون الولي من طلبته وندم الولي بعد دهر على
~~المنازعة ، وترجمه الأكابر سوى من تقدم
~~فمنهم ممن مات قبله العثماني قاضي صفد فقال في طبقات الفقهاء أنه أحد
~~مشايخ الإسلام صاحب المصنفات التي ما فتح على غيره بمثلها في هذه ms2132 الأوقات
~~وسرد منها جملة ذكر أنه كتب إليه بها سنة خمس وسبعين ، ووصفه الغماري في
~~شهادة عليه بالشيخ الإمام علم الأعلام فخر الأنام أحد مشايخ الإسلام علامة
~~العصر بقية المصنفين علم المفيدين والمدرسين سيف المناظرين مفتى المسلمين ،
~~ومنهم ممن أخذ عنه البرهان الحلبي قال فيه أنه كان فريد وقته في التصنيف
~~وعبارته فيها جلية جيدة وغرائبه كثيرة وكذا خلقه مع التواضع والإحسان
~~لازمته مدة طويلة فلم أره منحرفا قط ، وذكر لي أنه رافقه في رحلته إلى دمشق
~~شيخ حسن الهيئة والسمت فافتقدوه عند جسر الجامع قال : فذكر لي بعد ذلك شيخ
~~من أهل القرافة أنه الخضر قال : وقال لي كنت نائما بسطح جامع الخطيري
~~فاستيقظت ليلا فوجدت عند رأسي شابا فوضعت يدي على وجهه فإذا هو أمرد
~~فاستويت جالسا وطلبته فلم أجده قال : وكان باب السطح مغلقا قال : وكنت في
~~بعض الأوقات إذا كنت أصنف وأنا في خلوة أسمع حسا حولي ولا أرى أحدا قال
~~وكان منقطعا عن الناس لا يركب إلا إلى درس أو نزهة وكان يعتكف كل سنة
~~بالجامع الحاكم ويحب أهل الخير والفقر ويعظمهم ، وكذا ترجمه ابن خطيب
~~الناصرية وابن قاضي شهبة والمقريزي في غير سلوكه وآخرون ، وقال شيخنا في
~~PageV06P104 إنبائه أنه كان مديد القامة حسن الصورة يحب المزاح والمداعبة
~~مع ملازمة الاشتغال والكتابة حسن المحاضرة جميل الأخلاق كثير الأنصاف شديد
~~القيام مع أصحابه موسعا عليه في الدنيا مشهورا بكثرة التصانيف حتى كان يقال
~~أنها بلغت ثلثمائة مجلدة ما بين كبير وصغير وعنده من الكتب مالا يدخل تحت
~~الحصر منها ما هو ملكه ومنها ما هو من أوقاف المدارس سيما الفاضلية ثم أنها
~~احترقت مع أكثر مسوداته في أواخر عمره ففقد أكثرها وتغير حاله بعدها فحجبه
~~ولده إلى أن مات ، وقال في معجمة أنه قبل احتراق كتبه كان مستقيم الذهن .
~~قلت وأنشده من نظمه مخاطبا له :
# %~% لا يزعجك يا سراج الدين أن %~% لعبت بكتبك ألسن النيران %~%
# %~% لله قد قربتها فتقلبت %~% والنار مسرعة إلى القربان %~%
# وحكى لنا مما ms2133
~~كان يتعجب منه عن بعض من سماه أنه دخل عليه يوما وهو يكتب فدفع إليه
~~ذاك الكتاب الذي كان يكتب منه وقال له : أمل على قال : فأمليت عليه وهو
~~يكتب إلى أن فرغ فقلت له : يا سيدي أتنسخ هذا الكتاب فقال : بل أختصره ،
~~قال : وهؤلاء الثلاثة العراقي والبلقيني وابن الملقن كانوا أعجوبة هذا
~~العصر على رأس القرن : الأول في معرفة الحديث وفنونه والثاني في التوسع في
~~معرفة مذهب الشافعي والثالث في كثرة التصانيف وقدر أن كل واحد من الثلاثة
~~ولد قبل الآخر بسنة ومات قبله بسنة فأولهم ابن الملقن ثم البلقيني ثم
~~العراقي ، وقال الصلاح الأقفهسي : تفقه وبرع وصنف وجمع وأفتى ودرس وحدث
~~وسارت مصنفاته في الأقطار وقد لقينا خلقا ممن أخذ عنه دراية ورواية وخاتمة
~~أصحابه تأخر إلى بعد السبعين ، وهو عند المقريزي في عقوده وقال إنه كان من
~~أعذب الناس ألفاظا وأحسنهم خلقا وأعظمهم محاضرة صحبته سنين وأخذت عنه كثيرا
~~من مروياته ومصنفاته . مات في ليلة الجمعة سادس عشر ربيع الأول سنة أربع
~~ودفن على أبيه بحوش سعيد السعداء ، وتأسف الناس على فقده .
### $ 331 عمر بن علي بن أبي بكر التقي الزبيدي الناشري الشافعي . ولد في شوال سنة
~~أربع وستين بزبيد وحفظ قطعة من التنبيه وقرأ البخاري والترمذي وسيرة ابن
~~هشام وبعض مسلم على قاضي زبيد محمد بن عبد السلام وكذا تفسير البغوي
~~والرسالة القشيرية وعلى الفقيه أحمد بن الطاهر أشياء ، وحج في سنة ست
~~وتسعين وسمع علي في بلوغ المرام ثم عاد وقدم في التي بعدها وسمع مني
~~المسلسل وغيره وأثنى عليه حمزة بقوله أنه من طلبة الحديث رجل صالح مبارك
~~وقال أنه PageV06P105 كثير الثناء على والذكر لي يلتمس البركة .
### $ 332 عمر بن علي بن حجي البسطامي الحنفي . أصله من العجم وصحب بعض الفقراء
~~ودخل القدس ولازم عبد الله البسطامي فعرف به وأخذ عن محمد القرمي ثم قدم
~~مصر فقطنها وسكن قريب اللؤلؤة بالعارض بسفح المقطم من القرافة أكثر من ستين
~~سنة ، وكان ساكنا خيرا معتقدا بين ms2134 الناس حتى قل أن ترد له رسالة ذا مدد من
~~عقار ملكا وإجارة ملازما للصلاة والذكر حتى بعد إقعاده . مات في يوم عيد
~~الأضحى سنة سبع وثلاثين وأرخه شيخنا في حادي عشر ذي
~~الحجة كأنه بالنظر ليوم دفنه ودفن من منزله بالقرافة وقد قارب التسعين .
~~قال شيخنا في إنبائه : وسمعت بعض الناس يذكر أنه جاز المائة وليس كما ظن
~~انتهى . بل قرأت بخط بعضهم أنه كان يذكر أنه زاد على المائة وعشرين ،
~~وأعاده شيخنا في السنة التي بعدها وقال : كان كثير الذكر مستمرا عليه لا
~~يفتر عنه لسانه وتحكى عنه كرامات وللناس فيه اعتقاد رحمه الله وإيانا . قلت
~~: وممن أخذ عنه الشريف المناوي وخادمه الشهاب البوتيجي وقال لي أنه أعطى كل
~~واحد منهما سبحة جميز .
### $ 333 عمر بن علي بن شعبان بن محمد بن يوسف الشرف الثنائي الأزهري المالكي
~~الفقيه والد علي الماضي . ولد تقريبا سنة ست وعشرين بتتا ، ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وتحول منها وهو ابن ثلاثين سنة أواخر أيام الظاهر جقمق فقطن الأزهر
~~، وكان ممن اشتغل عند أبي القسم النويري والزين طاهر والنور الوراق والنور
~~علي والشهاب أحمد ابني عبادة وأولهما وإن كان أكبر فآخذه عن ثانيهما أكثر
~~والقاضيين الولوي السنباطي واللقاني ويحيى العلمي وعبد الغفار السمديسي
~~والتريكي البيدموري قرأ عليه من أول ابن الحاجب إلى الزكاة وبجائي من
~~العلماء ممن به مرض العشاء وهم متفاوتون في أخذه عنهم وربما أخذ عن بعضهم
~~في غير الفقه من عربية وأصول وغيرهما بل أخذ عن عبد السلام البغدادي والتقي
~~الشمني والشمس محمد الكيلاني وكان يجلس بمقصورة الجامع وغيرهم في العلوم
~~العقلية وقرأ الشاطبية على الشهاب السكندري ثم لازم السنهوري في الفقه
~~والأصلين والعربية وغيرها مقتصرا عليه حتى برع في الفقه وشارك في غيره ،
~~وطلب الحديث كثيرا وسمع ختم البخاري في الظاهرية القديمة ، وأسمع أولاده ،
~~وكتب عني في بعض مجالس الإملاء وحج وجلس لإقراء الأبناء في الأقبغاوية
~~فانتفعوا به طبقة بعد PageV06P106 طبقة وصار من جماعته عدة من فضلاء
~~المذاهب بل أقرأ ms2135 الطلبة وأفتى وهش وتناقصت حركته وصار من أفراد قدماء
~~الجامع ونعم الرجل .
### $ 334 عمر بن علي بن طالوت بن عبد الله بن سويد ركن الدين النابتي ثم الدمشقي
~~ناظر البادرية بها كان بزي الجند . مات في ذي الحجة سنة ست ، قاله شيخنا في
~~إنبائه . عمر بن علي بن عبد اللطيف البرلسي . الماضي أبوه . )
### $ 335 عمر بن علي بن عبد الله الحمامي الصوفي . كان حارسا بالحمامات ثم صار
~~يدولبها ، وأثرى مع جميل المحاضرة والصوت الشجي وخدمة الفقراء . مات في
~~ربيع الآخر سنة إحدى عشرة . ذكره المقريزي في عقوده وأنه كان جاره وأورد عنه حكاية غريبة .
### $ 336 عمر بن علي بن عثمان بن عمر السراج بن العلاء بن الصيرفي الدمشقي الشافعي
~~أحد نواب الشافعية بدمشق وفضلائها والماضي أبوه . ممن قدم القاهرة غير مرة
~~ويعرف بابن الصيرفي ، درس بالشامية البرانية لكون التقي بن قاضي عجلون رغب
~~له عن الثلث فيها وحج ومن شيوخه البدر بن قاضي شهبة بل لا يبعد أخذه عن
~~أبيه .
### $ 337 عمر بن علي بن عثمان الزين بن العلاء الحواري المقدسي الشافعي الماضي
~~أبوه . ولد سنة ثلاث وثمانمائة ، واستقر في جميع وظائف أبيه كالهكارية
~~والبدرية واللؤلؤية والإعادة بالصلاحية . ومات في يوم الأربعاء عشري ربيع
~~الأول سنة أربع وسبعين .
### $ 338 عمر بن علي بن عمر بن محمد بن قنان الرسعني الدمشقي المدني الشافعي . سمع
~~مع أبيه وأخيه على الزين أبي بكر المراغي في سنة اثنتي عشرة ، وتعانى
~~التجارة فكان يتردد بين الحرمين وغيرهما فيها إلى أن مات غريقا ببحر الهند
~~إما في آخر سنة خمس وأربعين أو أول سنة ست .
### $ 339 عمر بن علي بن عمر السراج المناوي ثم القاهري الحنفي ويعرف بالمنيتيني .
~~ممن لازم سيف الدين وكان قارئ الكشاف عنده في المنصورية وسمع على أمه
~~وغيرها واشتغل كثيرا وفضل وناب في القضاء وجلس بالقرب من الجانبكية في
~~القربيين ، وتنزل في بعض الجهات وأعطا البرهان الكركي حين أخذه الأشرفية
~~تدريس خشقدم بالأزهر ، وكان كثير المباحثة والمشي والتساهل ممتهنا لنفسه
~~مزري الهيئة ms2136 والشكل زائد الغفلة سليم الفطرة بحيث تنسب إليه قضايا .
~~مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين عفا الله عنه .
### $ 340 عمر بن علي بن عمر البحيري الخراشي نسبة لأبي خراش بمعجمتين الأولى
~~PageV06P107 مكسورة قرية منها ثم البرلسي ثم السكندري المالكي نزيل مكة
~~ورأيت من نسبه ديروطيا ويعرف في بلده بابن الفقير . ولد بأبي خراش ثم تحول
~~منها في صغره إلى البرلس فحفظ القرآن وابن الحاجب الفرعي وتفقه بالشيخ محمد
~~الرياحي نزيل البرلس ثم انتقل إلى إسكندرية فقطنها وتزوج بها ، وأم بمدرسة
~~الجرارة مدة ثم انتقل إلى مكة في سنة أربع وخمسين فحج وقطنها على طريقة
~~حسنة بحيث صار موردا للتجار من أهل بلده وغيرها وثوقا منهم به ولقيته بها
~~في سنة إحدى وسبعين فكان يتودد إلي بالمساعدة محتسبا الخير وأخبرني أنه جود
~~القرآن على ابن الزين النحريري وكذا على علي الديروطي وكان خيرا متوددا
~~عاقلا . مات في يوم الثلاثاء تاسع ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين رحمه الله وكان
~~جده صالحا له ضريح في أبي خراش يزار .
### $ 341 عمر بن علي بن عمر الشامي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 342 عمر بن علي بن عمر العبادي ثم الغمري ويعرف بالبواب . ممن نشأ في خدمة
~~الشيخ الغمري ثم ولده أبي العباس وقطن معه في القاهرة وتردد لغيرها وتزوج
~~وقتا وكان يحضر عندي في الإملاء مع تقلله وفاقته مات بعيد التسعين أو
~~قبيلها .
### $ 343 عمر بن علي بن غنيم بن علي السراج أبو حفص بن أبي الحسن الدمشقي الأصل
~~الخانكي المولد المشتولي المنشأ الشافعي والد علي ومحمد ويعرف بالنبتيتي
~~بنون مفتوحة بعدها موحدة ثم مثناتين فوقانيتين بينهما ياء قرية بالقرب من
~~خانقاه سرياقوس . ولد تقريبا بعيد الثمانين وسبعمائة بالخانقاه ونشأ مع
~~أبويه بمشتول الطواحين من الشرقية ومات والده وكان مذكورا بالصلاح وابنه
~~صغير فحفظ القرآن وربع العبادات من التنبيه وأقبل على العبادة وصحب المجد
~~صالحا الزواوي المغربي الماضي وتسلك به حتى أذن له في الإرشاد ويوسف الصفي
~~وإسماعيل بن علي بن الجمال وتزوج بعده ms2137 بأم ولده علي واستولدها محمدا وحضر
~~كثيرا من مواعيد أبي العباس الزاهد وتكسب بالزراعة ونحوها إلى أن اشتهر
~~ذكره وارتفع محله وذكرت له أحوال صالحة وكرامات طافحة أفردها ولده محمد في
~~جزء مع المداومة على التهجد والصوم وإكرام الوافدين وملازمة الصمت ، وقد
~~صحبه جماعة كإمام الكاملية والزين زكريا والشمس الونائي قاضي الخانقاه وكنت
~~ممن تلقن منه الذكر على قاعدتهم وألبسني الطاقية وبالغ في التمنع تعظيما
~~وقال : أنت أحق أو نحو هذا وقطن بنبتيت نحو خمسين سنة وبنيت له بالقرب منها
~~زاوية ولكنه انتقل قبيل موته في سنة خمس وستين إلى الخانقاه وبنيت له
~~بشرقيها بالقرب من ضريح الشيخ مجد الدين زاوية أيضا . ومات فيها عن قرب
~~قبيل الظهر ثالث المحرم سنة سبع PageV06P108 وستين ودفن بها رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 344 عمر بن علي بن فارس السراج أبو حفص الكناني القاهري الحسيني الحنفي ويعرف
~~بقاري
~~الهداية تمييزا له بذلك عن سراج آخر كان يرافقه في القراءة على العلاء
~~السيرامي شيخ البرقوقية . ولد بالحسينية ظاهر القاهرة وقيل لكونه حلها على
~~أكمل الدين ست عشرة مرة وصار أفضل منه فالله أعلم ، ونشأ بالقاهرة وتقلد
~~حنفيا حيث وعد يلبغا كل من تحنف بخمسمائة كما تقدم في عبيد الله بن عوض ،
~~واشتغل بالعلوم على أئمة عصره فكان ممن أخذ عنه العلاء المشار إليه ولازمه
~~حتى قرأ عليه الهداية بل قرأها قبل ذلك مرتين أو ثلاثا ، وأكمل الدين وكذا
~~رأيت بخط بعض الثقات أنه أخذ عن الشهاب محمد بن خاص بن حيدر الفقيه وبخطي
~~مما يحتاج لتحرير أنه أخذ عن البدر بن خاص بك فأظنه الذي قبله في آخرين
~~كالبلقيني فإنه قرأ عليه تصنيفه محاسن الإصلاح والزين العراقي لازمه في
~~ألفيته وشرحها وغير ذلك وسمع السيرة لابن سيد الناس علي الفرسيسي بل وقرأها
~~على ابن الشيخة وكلا من الصحيحين على البلقيني وأولهما على التقي بن حاتم
~~وثانيهما مع الشاطبية ومختصر ابن الحاجب الأصلي على الجمال الأسيوطي لقبه
~~بمكة حيث حج وجاور في آخرين من الأكابر دراية ورواية ms2138 وأكثر المطالعة
~~والاشتغال طول عمره ، وأقام بالظاهرية القديمة ومكث مدة عزبا ولما ولي
~~الكمال بن العديم قضاء الحنفية التمس منه إقراء ولده ناصر الدين محمد ففعل
~~وأحسن إليه الكمال كثيرا ونزله في جهات من أطلاب وبعض تداريس وتزوج جارية
~~من بيتهم ولا زال يترقى في الفقه وأصوله والعربية والتفسير وغيرها مع
~~المشاركة في فنون كثيرة حتى انتهت إليه رياسة الحنفية في وقته بغير مدافع
~~مع توقف في ذهنه وعدم إقبال على تصنيف ونحوه ، وتصدى للإفتاء والتدريس
~~فكثرت تلامذته والأخذ عنه ، وانتفع به الأئمة وصار الأعيان في المذهب كابن
~~الهمام والأقصرائي فمن دونهما من تلامذته بل لم يكن المعول إلا على فتياه
~~لجلالته وعظمته في النفوس ومهابة السلطان فمن دونه له كل ذلك مع عدم
~~التفاته لبني الدنيا وحرصه عليها فيما قيل واقتنائه الكتب الكثيرة ومزيد
~~تواضعه وجميل سيرته واقتصاده في ملبسه ومركبه وعدم امتناعه من تعاطي شراء
~~ما يحتاج إليه وحمله غالبا طبق الخبز أحيانا وكونه مع ذلك لا يزداد إلا
~~وقارا وأبهة وربما رفعت إليه الفتيا وهو بالسوق في قضاء حاجته فيخرج محبرة
~~من جيبه ثم يكتب ، ومحاسنه كثيرة وقد درس للمحدثين بالبرقوقية وللفقهاء
~~بعدة مدارس كالناصرية والأشرفية PageV06P109 القديمة والظاهرية القديمة محل
~~سكنه والأقبغاوية المجاورة للأزهر وأعاد بجامع طولون وأثرى من كثرة وظائفه
~~بعد التقلل بل
~~استقر بأخرة في مشيخته الشيخونية بعد الشرف بن التباني في صفر سنة سبع
~~وعشرين ، وكان باشر الدرس فيها قبل ذلك نيابة عن تلميذه ناصر الدين بن
~~العديم ورام التوجه إليها حين استقراره فيها من سكنه بالظاهرية ماشيا فبادر
~~الأشرف وأرسل إليه فرسا وألزمه بركوبها ففعل لكن مع أخذ عصا بيده ليسوقها
~~بها ونزوله عنها برجليه معا من جهة واحدة كما ينزل راكب الحمار ، والثناء
~~عليه مستفيض . قال النجم بن حجي : كان فاضلا في الفقه مشاركا في العلوم
~~العقلية يستحضر الهداية خيرا منجمعا عن الناس ، وقال المقريزي : لم يخلف
~~بعده مثله في إتقان فقه الحنفية واستحضاره مع الدين والخير والعفة عما
~~بأيدي الناس من ms2139 الوظائف ، وكان الجلال البلقيني يقول : هو أبو حنيفة زمانه
~~، وكان بعضهم يرجحه على شيخه أكمل الدين ، وبلغنا من غير واحد أنه كان
~~يتوضأ كثيرا على الفسقية بالبرقوقية كأنه ويعيد الماء فيها ويضع عمامته إلى
~~جانبه ليمسح على جميع رأسه خروجا من الخلاف وربما نسي عمامته ويصلي بدونها
~~وربما ذهب بدونها حتى تحمل إليه وممن حملها إليه الشمس ابن عمران الغزي
~~المقرئ وممن شاهده يتوضأ كذلك العز عبد السلام القدسي رحمه الله ولم يزل
~~على جلالته وعلو مكانته حتى مات بعد بيسير في يوم الأحد ثاني عشري ربيع
~~الثاني سنة تسع وعشرين بالقاهرة وصلي عليه بمصلى باب النصر في محفل تقدمهم
~~شيخنا ودفن بحوش الأشرف برسباي بجانب البرقوقية من الصحراء ووهم من قال
~~بتربة جوشن خارج باب النصر ولم يخلف بعده مثله وقد زاد على الثمانين وخلف
~~ابنة وابنا صغيرا وشيئا من الدنيا ، وممن سمع منه شيخنا الزين رضوان
~~المستملي وروى لنا عنه في متبايناته الحديث السابع والثلاثين بل وأحضره في
~~ختم صحيح مسلم حين قرأه شيخنا على ابن الكويك واستجازه للحاضرين ، وذكره
~~شيخنا في إنبائه باختصار وصدر ترجمته بالخياط الطواقي وقال أنه كان في أول
~~أمره خياطا بالحسينية ثم نزل في طلبة البرقوقية وتمهر في الفقه وغيره
~~واستقر بعده في الشيخونية الزين التفهني وفي سائر وظائفه ولده وناب عنه
~~فيها العز عبد السلام البغدادي ، وكذا اختصر العيني ترجمته ووصفه فيها
~~بتوقف الذهن والحرص جدا على الدنيا رحمه الله وإيانا .
### $ 345 عمر بن علي بن محمد بن علي بن خليل المصري الأصل المكي والد علي الماضي
~~ويعرف
~~بابن السيرجي خادم قبة الوحي ودار أم المؤمنين خديجة المعروفة
~~PageV06P110 بمولد السيدة فاطمة الزهراء بزقاق الحجر والماضي أبوه . ولد
~~قبل الخمسين بمكة وقرأ علي بها الأربعين النووية وغيرها وسمع علي غير ذلك
~~وكان في صغره قرأ القرآن والمنهاج أو بعضه ثم تشاغل عن ذلك . وقدم القاهرة
~~وهو كثير التطور عديم التصور يذكر بين أهل مكة بأمور الله أعلم بها .
### $ 346 عمر بن علي بن ms2140 أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشي المكي أخو إبراهيم وأبي بكر وإخوتهما وأمهم
~~أم الخير ابنة القاضي عز الدين النويري . ولد توأما مع أخيه أبي بكر في
~~ليلة هلال رجب سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وأجاز له جماعة ، ولم يلبث أن
~~مات في رجب سنة أربعين .
### $ 347 عمر بن علي بن محمد سراج الدين القليوبي ثم القاهري التاجر أحد صوفية
~~سعيد السعداء .
~~مات في ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين .
### $ 348 عمر بن علي المغربي السعودي نقيب الفقراء ويعرف بجريدة . مات في جمادى
~~الآخرة سنة سبع وستين . أرخه ابن المنير .
### $ 349 عمر بن علي بن الشجاع القباطي . مات سنة اثنتين وعشرين .
### $ 350 عمر بن عمر بن عبد الرحمن بن يوسف السراج الأنصاري الدموشي الشافعي
~~البسطامي . تفقه بالولي الملوي وبه تسلك ، وكذا أخذ عن ابن الملقن شرحه للحاوي وقرأ
~~على العز بن جماعة ألفية العراقي وعلى الولي العراقي تلخيص المفتاح وعد هذا
~~في النوادر وقيل أنه لو عكس أجاد ، وذكر أنه سمع البخاري على أبي البقاء
~~السبكي بل سمع على التنوخي جزء أبي الجهم وغيره ، وكان رأس صوفية الشافعية
~~بخانقاه شيخو متقدما في الفرائض والحساب مشاركا في فنون وألف كتابا في
~~اللغة التركية على قواعد العربية ، واختص بالظاهر جقمق قبل سلطنته وجرد
~~عليه القرآن ، بل أخذ عنه الفضلاء كالجلال القمصي . مات في شوال سنة تسع
~~وعشرين وقد ناهز التسعين رحمه الله ووهم من عمله حنفيا كابن فهد .
### $ 351 عمر بن عمر بن عثمان الزين بن التاجر السراج بن الفخر بن الجندي الماضي
~~أبوه . مات سنة تسع وثمانين ولم يلبث أن مات ابنه ووضع السلطان يده على
~~تركته .
### $ 352 عمر بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله أبو حفص الناشري . حفظ الشاطبية وأكثر المنهاج وأخذ عن جماعة من
~~أهله وقرأ أكثر القراءات
~~على الشهاب أحمد بن محمد الأسعردي وانتفع به في ms2141 القراءات العفيف الناشري
~~وهو المترجم له في آخرين ممن انتفع به سيما الصبيان الذين كان يعلمهم
~~القرآن ، وأم بمسجد خليجان عند الصلاحية بزبيد PageV06P111 وقطنها قليل
~~المخالطة للناس لكونه لا يستطيع سماع الباطل لكونه كان يتعانى الكيمياء مع
~~جودة الخط والشعر . مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين .
### $ 353 عمر بن عيسى بن أبي بكر بن عيسى السراج الوروري ثم القاهري الأزهري
~~الشافعي والد عبد القادر الماضي . ولد قبيل القرن تقريبا ونشأ بالقاهرة
~~فحفظ القرآن عند خاله عز الدين والعمدة والتنبيه وعرض على الجلال البلقيني
~~وغيره وتفقه بالنور الأدمي والشمس البرماوي والولي العراقي وأخذ العربية
~~والصرف عن الشمسين الشطنوفي والعجيمي سبط ابن هشام والأصلين عن البساطي
~~وكذا عن ابن الهمام ومن قبله عن العلاء البخاري والفرائض والحساب المفتوح
~~والقلم والمناسخات والميقات والجبر والمقابلة عن الشمس الغراقي والتصوف عن
~~إبراهيم الأدكاوي ، ولقي غير واحد من الصلحاء كأبي طاقية أحد أصحاب الجمال
~~يوسف العجمي والحديث رواية عن الولي العراقي والزين الزركشي وشيخنا ومن
~~قبلهم عن الشرف بن الكويك سمع عليه الأربعين النووية وغيرها ، وجد في
~~العلوم حتى أذن له غير واحد في الإفتاء والتدريس ، وأخذ عنه الأماثل وأقرأ
~~قديما واستقر به شيخه ابن الهمام في تدريس الفقه بالشيخونية بعد موت العلاء
~~القلقشندي وأنعم عليه السلطان حينئذ بسفارته بمبلغ ، وكان عالما مفننا
~~متواضعا ورعا خاشعا ناسكا قانتا محبا للعلماء والصلحاء خصوصا أهل البيت
~~النبوي كثير البر والصدقة والشفقة على الأيتام والأرامل مع الحلم والصبر
~~والاحتمال لجفاء المجاورين وغيرهم والمحاسن الجمة ، كتب بخطه الكثير بحيث
~~كانت معظم كتبه بخطه ، وقد اجتمعت به غير مرة وأجاز لي وكنت أحب سمته وهديه
~~. مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين ولم يبلغ السبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 354 عمر بن عيسى بن عمر السمنودي الشافعي والد عبد الرحمن الماضي . كان فقيها
~~ذا معرفة بالفرائض والميقات مع الصلاح والزهد مذكورا بالكرامات وشريف
~~الخصال انتفع به أهل تلك النواحي كالعز عبد العزيز بن عبد الواحد المناوي
~~فإنه أخذ عنه الفقه والفرائض ms2142 والميقات بل كان جل انتفاعه به وكذا لقيه
~~الكمال إمام الكاملية صحبة والده والجمال يوسف الصفي فلقنه :
# %~% يا أيها الراضي بأحكامنا %~% لا بد أن تحمد عقبى الرضا %~%
# %~% فوض إلينا وابق مستسلما %~% فالراحة العظمى لمن فوضا %~%
# %~% وإن تعلقت بأسبابنا %~% فلا تكن عن بابنا معرضا %~%
# %~% فإن فينا خلقا باقيا %~% من كل ما يأتي وما قد مضى %~%
# PageV06P112
# %~% لا ينعم المرء بمحبوبه %~% حتى يرى الخيرة فيما قضى %~%
# مات سنة سبع
~~وعشرين وقد جاز المائة .
### $ 355 عمر بن قاسم بن جمعة الأمير زين الدين القساسي الحلبي نائب قلعتها والآتي
~~أبوه . مات بها في شعبان سنة أربع وستين ، واستقر بعده في النيابة ابن
~~جبارة نائب البيرة .
### $ 356 عمر بن قاسم الأنصاري المصري الشافعي المقرئ ويعرف بالنشار حرفة له كانت
~~. وتلا بالسبع على علي الخباز الضرير ثم الشمس بن الحمصاني والسيد الطباطبي
~~وعلى الديروطي وابن عمران وابن أسد ولكنه لم يكمل على الثلاثة الأخيرين
~~وأجازوا له ، وتصدى لإقراء الأطفال بمصر مدة وانتفع به جماعة وممن قرأ عنده
~~الشهاب القسطلاني والنور الجارحي بل أخذ عنه القراءات وهو إنسان خير بارع
~~فيها يحفظ الشاطبية ، ويميل للجلال بن الأسيوطي لقربه من نواحيه لأنه أمام
~~مدرسة قانم بالكبش ولذا وصفه الشيخ العالم الفاضل شيخ القراء ، قد حج وجاور
~~غير مرة وكذا زار بيت المقدس والخليل مرارا .
### $ 357 عمر بن أبي القسم بن معيبد القاضي تقي الدين اليمني التعزي . ذكره العفيف
~~عثمان الناشري في أثناء كلام وقال أنه صاحب الفضل الشهير والأدب الكثير كتب
~~إلى عمي يثني على دروسي لما وردت عليه تعز فكتبت إليه :
# %~% ألم تر أن الكون والصمت طبعه %~% يقول أين عثمان من عمر %~%
# %~% وأين السها يا صاحبي في غموضه %~% من الزهرة الزهراء والشمس والقمر %~%
# 
~~قال : وكنت اجتمعت به في سنة ثمان وعشرين بزبيد وحصل لي منظومة في مشايخ
~~شيخنا ابن الجزري ووزر في الدولة الظاهرية وكان مع ذلك يكابد العبادات ولا
~~يفتر من الطاعات ، وتوفي بمدينة تعز آخر سنة سبع وثلاثين وحضرت دفنه انتهى
~~، وأظنه ابن عم عمر بن ms2143 محمد بن معيبد الآتي . عمر بن قايماز في ابن قيماز
~~قريبا .
### $ 358 عمر بن قديد بالقاف مكبر الركن أبو حفص بن الأمير سيف الدين القلمطائي
~~بفتح القاف
~~واللام وسكون الميم القاهري الحنفي ويعرف بابن قديد ولد تقريبا سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها في غاية الرفاهية والحشمة تحت كنف أبيه
~~وكان من كبار الأمراء ولي نيابة الكرك واسكندر وعمل لالة الأشرف شعبان بحيث
~~كان هو المسمى لصاحب الترجمة وغير ذلك ومع هذا كله فلم يكن يمانع له عن
~~الاشتغال بل هانت عليه خشونة العيش فحفظ القرآن وتلا به لأبي عمرو وعلى
~~التقي الحلاوي وحفظ غيره من الكتب العلمية وعرض بعضها PageV06P113 على
~~الصدر المناوي وأجازه والشمس السيوطي وأخذ الفقه عن السراج قاري الهداية
~~والبدر الأقصرائي ، ولازم العز بن جماعة أكثر من عشرين سنة حتى أخذ عنه
~~غالب العلوم التي كان يقرئها كالمنطق والحكمة والأصلين والجدل والمعاني
~~والبيان والنحو وغيرها وأكثر ذلك بقراءته ، وكذا أخذ عن البساطي وبحث في
~~العروض وغيره على السيوطي المشار إليه وحضر دروس الشهاب بن الهائم حين زار
~~بيت المقدس ولما قدم العلاء البخاري قرأ عليه قطعة من الهداية وأخذ عن سعد
~~الدين الخادم ، وحج مرارا أولها في أوائل القرن وجاور أكثر من مرة ودخل مع
~~أبيه الكرك وإسكندرية وتقدم في الفنون وفاق في النحو والصرف بحيث قيل أنه
~~كان أنحى علماء مصر ، وكان علامة خيرا متعبدا منقطعا عن الناس خصوصا مع علو
~~رتبته عندهم متواضعا مع الفقراء بشوشا عاقلا ساكنا طارحا للتكلف في مركبه
~~وملبسه وسائر أحواله على طريقة السلف متزييا بزي أبناء الجند في عمامته
~~وملبسه يركب الحمار بل يمشي في الغالب ، معتدل القد مستدير اللحية أبيضها
~~زائد الخفر والوقار ، انتفع به الفضلاء واشتهر اسمه ، ولم يزل على أمثل حال
~~وأقوم اعتدال إلى أن حج في سنة خمس وخمسين وجاور وأقرأ الطلبة هناك أيضا ثم
~~أدركه أجله فمات في ظهر يوم الاثنين سابع عشري رمضان سنة ست وخمسين بمكة عن
~~ثمان وستين سنة وصلى عليه ms2144 بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة
~~وكانت جنازته حافلة وتأسف الناس على فقده فقل من كان في وقتنا من أئمة
~~الحنفية من اجتمع فيه من العلم والزهد واتباع السلف ما اجتمع فيه رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 359 عمر بن قيماز ركن الدين أبو حفص بن الأمير سيف الدين . ولد بالقاهرة وخدم
~~جماعة من أعيان الأمراء وباشر وظائف كثيرة منها استادارية السلطان مرارا
~~ولم ينتج أمره ، مات في يوم الاثنين مستهل رجب سنة تسع . ذكره العيني وغيره
~~، زاد المقريزي بحلب وهو صاحب السبيل والتربة تجاه خليج الزعفران المعروف
~~بسبيل ابن قيماز . )
### $ 360 عمر بن محفوظ بن حسن بن خلف السراج القاهري الأزهري المالكي ولد بعد سنة
~~خمس وسبعين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة وقرأ بها القرآن واشتغل بالنحو والفقه
~~على الشهاب المغراوي وبالفقه فقط على الزين قاسم النويري وبالنحو وحده على
~~الشهاب الصهناجي ، وحج في سنة اثنتي عشرة ثم بعدها وجاور سنة اثنتين وعشرين
~~، وكان المحب محمد بن مفلح السالمي اليماني أخاه من الرضاع فسمعه كثيرا على
~~التنوخي والشرف بن الكويك وغيرهما ثم نقله إلى خانقاه سرياقوس PageV06P114
~~فقطنها وقرره في مكتب وقفه للأيتام واستمر هناك حتى مات في حدود سنة خمسين
~~وكان جيدا متثبتا مشهورا بذلك بين أهلها لقيه البقاعي وغيره .
### $ 361 عمر بن محمد بن إبراهيم بن عباس الزين المرداوي المقدسي الصالحي ، سمع في
~~سنة ثلاث وتسعين على الزين عبد الرحمن بن محمد بن الرشيد نسخة أبي مسهر وما
~~معها وعلى عبد الله بن خليل الحرستاني النصف الثاني من الأول من مسند عمار
~~ليعقوب بن شيبة وغيره ، وحدث سمع منه الفضلاء أجاز لي في سنة اثنتين وخمسين
~~، ومات بعد ذلك رحمه الله .
### $ 361 عمر بن محمد بن إبراهيم بن علي السراج بن الكمال الأبياري السكندري
~~الضرير الفقيه . سمع في سنة خمس وأربعين وسبعمائة على علي بن عبد الوهاب
~~ابن الفرات منتقى من جزء عمرو بن زرارة اشتمل على خمسة أحاديث ومن ابن
~~البوري جامع الترمذي بفوت ومن الفخر محمد بن محمد ms2145 بن سليمان بن خير الدعاء
~~للمحاملي في آخرين وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى والموفق الأبي وأجاز
~~لابن شيخنا وابن فهد وذكره في معجمه وآخرين في سنة خمس عشرة .
### $ 363 عمر بن محمد بن إبراهيم السراج الشامي القاهري الكتبي والد محمد ويعرف
~~بالشامي . ولد سنة سبع أو ثمان وأربعين وسبعمائة ، وذكر أنه سمع من العفيف
~~النشاوري الصحيحين وغيرهما واستكتبه الطلبة في الاستدعاءات وكان خيرا يتكسب
~~بصناعة التجليد ويخدم شيخنا في ذلك مع أنه لم يكن بالماهر في صناعته ووقع
~~له أنه رأى أجزاء علي بن حجر في السوق فاشتراها وأحضر بها لشيخنا وقال له :
~~قد وقع لي تصنيف لأبيكم فاشتريته فأخذه ولم يخجله فأبو هذا حجر بضم المهملة
~~وسكون الجيم وشهرة شيخنا ابن حجر بفتحتين . مات بالقاهرة سنة ثلاث أو أربع
~~وأربعين رحمه الله . )
### $ 364 عمر بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الدمشقي الأصل المكي المولد والدار
~~شيخ الفراشين بها والآتي أبوه ويعرف بابن بيسق . ولد في سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها وخلف والده في المشيخة المشار إليها ولازم خدمة
~~البرهاني القاضي حيث دخل معه القاهرة حين خطبه الأشرف قايتباي للقدوم عليه
~~وكذا زار معه المدينة النبوية بل زارها غير مرة ، ولا بأس به أدبا مع
~~الغرباء وقياما بوظيفته .
### $ 365 عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد الزين بن الحافظ الشمس
~~المقدسي ثم الصالحي الحنبلي ابن أخت فاطمة ابنة محمد بن عبد الهادي
~~PageV06P115 ويعرف بابن عبد الهادي . ولد في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين
~~وسبعمائة وأحضر على زينب ابنة الكمال مجلس الروياني وغيره ، وأسمع على أحمد
~~بن علي الجزري وعبد الرحيم بن أبي اليسر ، وحدث قرأ عليه شيخنا وغيره وذكره
~~المقريزي في عقوده . ومات بدمشق في الكائنة العظمى في شعبان سنة ثلاث .
### $ 366 عمر بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن جامع السراج بن الشمس أبا
~~المعالي الدمشقي المقري ويعرف بابن اللبان . أخذ القراءات عن والده وتلا
~~بالعشر على الشمس العسقلاني ms2146 فيما أفاده ابن الجزري وتصدر للإقراء وكان
~~ساكنا سليم الباطن عالية في الشطرنج . مات في شعبان سنة ثلاثين عن نحو
~~ثمانين سنة . ذكره شيخنا في إنبائه وأورده في معجمه باختصار وقال أنه سمع
~~صحيح مسلم على أحمد بن عبد الكريم البعلي أجاز لنا .
### $ 367 عمر بن محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان بن علي بن سالم الزين أبو حفص
~~البالسي ثم الدمشقي الصالحي الملقن أخو عائشة الآتية ويعرف بالبالسي . ولد
~~في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وأحضره أبوه الكثير من أبي محمد
~~بن أبي التائب وغيره وأسمعه على الحافظ المزي والبرازيلي والذهبي وزينب
~~ابنة الكمال والطبقة فأكثر جدا وأجاز له أبو الحسن البندنيجي وآخرون ، وكان
~~منزلا في الجهات يلقن القرآن بالجامع الأموي ويمشي بين الطلبة في النزول عن
~~الوظائف دينا خيرا متواضعا محبا في الرواية والطلبة يقوم بأودهم ويوادهم
~~ويدلهم على المشايخ ويفيدهم جهده ، حدث بالكثير قرأ عليه شيخنا فأكثر جدا
~~بل كان يتسمع منه على الشيوخ ولم يكن يضجر من التسميع ، ترجمه بذلك كله
~~شيخنا في معجمه وأنبائه ، وحدثنا عنه خلق ممن تأخر عن شيخنا ، وذكره
~~المقريزي في عقوده . مات في الكائنة
~~العظمى في دمشق في شعبان سنة ثلاث رحمه الله .
### $ 368 عمر بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد السراج أبو اليسر بن الرضا
~~أبا حامد المكي الحنفي أخو أبي الليث محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن الضياء .
~~ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به
~~التراويح بالمسجد الحرام سنة أربع وخمسين وغيرها وحضر عند ابن عمه في
~~الدروس بل دخل مصر غير مرة وأخذ فيها عن الأمين الأقصرائي ونزل له والده عن
~~تدريس أيتمش وكان ينوب عنه فيه ابن عمه الجمال محمد بن القاضي أبي البقا ثم
~~أخوه أبو الليث وسافر إلى الهند غير مرة مات في ثانيتهما سنة سبع أو ست
~~وثمانين غريبا غريقا واستقر أخوه في درس أيتمش بعده . PageV06P116
### $ 369 عمر بن محمد بن أحمد ms2147 بن محمد بن محمود بن إبراهيم بن أحمد بن روزبا
~~السراج أبو حفص بن الجمال أبي عبد الله الكازروني الأصل المدني الشافعي
~~الآتي أبوه . ولد في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالمدينة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند ملك المغربي وجماعة وحفظ بعض المناهج وحضر دروس الزين المراغي
~~ونور الدين علي الزرندي ووالده وسمع عليهم بل سمع الصحيح على ابن صديق
~~والموطأ رواية يحيى بن يحيى والشفا على أبي إسحق إبراهيم بن علي بن فرحون ،
~~وسافر في حياة والده وبعده ، ودخل الشام وحلب والقاهرة وبيت المقدس غير مرة
~~وأخذ بالشام عن الشهاب بن حجي وغيره وبحلب عن البرهان الحلبي وغيره
~~وبالقاهرة عن الجلال البلقيني في آخرين ، وحج أزيد من ثلاثين مرة وآخر ما
~~قدم القاهرة في سنة خمس وستين ولقيته في سعيد السعداء فسمعت عليه في
~~شعبانها ثلاثيات البخاري ورجع إلى بلده الشريف فمات به فجأة فيها ، وكان
~~خيرا ساكنا رحمه الله .
### $ 370 عمر بن محمد بن أحمد بن محمد أبو حفص التميمي الداري التونسي والد الشمس
~~محمد نزيل مكة ويعرف بابن عزم . أرخ ابنه موته بليلة الخميس حادي عشر ذي
~~القعدة سنة ست وأربعين بتونس ووصفه بالعلامة مع أنه كان مجلدا موقتا بارعا
~~في ذلك .
### $ 371 عمر بن محمد بن أحمد الحوراني ثم المكي التاجر .
### $ 372 عمر بن أبي بكر محمد بن أحمد السكندري ثم القاهري دوادار شيخنا . سمع من
~~لفظه على الشمس البيجوري جزء الدمياطي وسمع على غيره ولم يكن شيخنا يحمد
~~خدمته ولذا لم يحصل بعده على طائل وكان عاميا أجاز لنا . ومات في رجب سنة
~~ثلاث وستين وأظنه جاز الستين
~~عفا الله عنه .
### $ عمر بن محمد بن إسماعيل المكين المصري المالكي . صوابه محمد .
### $ 373 عمر بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل السراج بن الخواجا الشمس بن النحاس
~~الدمشقي . ممن نبغ في التجارة وجاور بمكة مرارا بسببها فقدرت وفاته بها في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وستين وفجع به أبوه . أرخه ابن فهد
### $ 374 عمر بن أبي سعيد محمد ms2148 بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشي
~~وأمه زبيدية . أجاز لنا في سنة ست وثلاثين جماعة وبيض له ابن فهد .
### $ 375 عمر بن محمد أبي بكر بن علي بن يوسف الأنصاري الدروري الأصل المكي
~~الزبيدي ويعرف بابن الجمال المصري ويلقب بالشجاع عني بالعلم قليلا
~~وبالتجارة وسافر لأجلها إلى بلاد شتى وتردد منها لمكة وللحج غير مرة منها
~~في سنة موته وكان ينسخ وليس بخطه بأس واتفق أنه أودع شيئا من دنياه مع بعض
~~المسافرين PageV06P117 فغرق فعظم أسفه وتعلل لأجله حتى مات في ذي الحجة سنة
~~ثلاث وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة وهو في عشر الأربعين أو بلغها . ذكره
~~الفاسي .
### $ عمر بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف المرشدي المكي . يأتي فيمن لم يسم
~~جده .
### $ 376 عمر بن محمد المدعو مظفر بن أبي بكر التركماني الأصل القاهري الحنبلي
~~المقري أخو أحمد الماضي والآتي والدهما ويعرف بابن المظفر . قرأ على أبيه
~~وغيره غالب الروايات ، وكانت بيده وظائف فتنزل في صوفية الأشرفية الحنابلة
~~من الواقف وفي خانقاه يشبك وغيرهما ، وأخذ عنه التاج عبد الوهاب بن شرف
~~ورام أخذ الأشرفية بعده فلم يتمكن لكونه شافعيا مات قريب الستين إما قبلها
~~وإما بعدها .
### $ 377 عمر بن عمر بن أبي بكر السراج أو الزين الصفدي ثم النيني بنونين أولهما
~~مفتوحة بينهما تحتانية ثم القاهري نزيل المنكوتمرية الشافعي . أجاز لابن
~~شيخنا وغيره في سنة اثنتين وعشرين ولقي الزين رضوان وقال أنه كان فاضلا
~~أخبر بسماعه لصحيح مسلم على البدر بن قواليح ولغير ذلك ، وذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال : اشتغل قديما ومهر حتى صار يستحضر الكفاية لابن الرفعة وأخذ
~~عن العلاء حجي وأنظاره بدمشق وسمع من ابن قواليح وناب في الحكم في عدة بلاد
~~من معاملات حلب ثم قدم القاهرة
~~قبل عشرين سنة وتنزل في طلبة الشافعية بالمؤيدية . ومات بالقاهرة في
~~جمادى الأولى سنة ست وعشرين وقد قارب الثمانين فأنه ذكر لي أن مولده في
~~حدود الخمسين وكان كثير ms2149 التقتير على نفسه ووجد له مبلغ فوضع بعضهم يده عليه
~~ولم يصل لوارثه منه شيء عفا الله عنه .
### $ 378 عمر بن محمد بن تغلب بن علي بن محمود الزين أبو حفص الزهري القيمري
~~البيري الحلبي الشافعي الحكيم . ممن تعانى الأدب ونظم قصيدة في علم العروض
~~وكتب عنه العز بن فهد في سنة إحدى وسبعين قوله :
# %~% أحب ابن ناس ولا أشتهي %~% أرى امرأة في دياري تلوح %~%
# %~% لأني إذا شئت فارقته %~% وهي لا تفارقني عمر نوح %~%
# وغير ذلك مما
~~أودعته في محل آخر ، ومات بعد ذلك .
### $ 379 عمر بن محمد بن حسن بن شعبان بن أبي بكر الباعوري الأصل الحلبي الآتي
~~أبوه ويعرف بابن الصوه . أحضره السلطان بعد قتل أبيه وسأله في الوكالة عنه
~~بالبلاد الحلبية فاستعفى وأقام بعد رجوعه على وجاهته حتى مات في شعبان سنة
~~ست وثمانين ، وكانت عمامته مدورة دون إخوته .
### $ 380 عمر بن محمد بن حسن الزين الدمشقي ويعرف بابن الزين . ممن سمع مني
~~بالقاهرة . PageV06P118
### $ 381 عمر بن محمد بن حسن الحصني ثم القاهري الشافعي أحد الفضلاء الملفتين
~~المتجردين ممن صحب المناوي وإمام الكاملية ، وكان حسن العشرة ممتهنا نفسه
~~في خدمة الفقراء لتركه رعونات النفس ، وهو ممن لازم الشهاب بن رسلان في
~~قراءة شرحه لمنهاج البيضاوي وغيره بل حمل عنه في شرحه لأبي داود وفي
~~الصحيحين وأبي داود والترغيب للمنذري وكذا أخذ عن شيخنا النخبة وشرحها وكتب
~~عنه في إملائه على الأذكار وسمع الزين عبد الرحمن بن الطحان الدمشقي
~~الحنبلي وأكثر من لقي السادات حتى التحق بهم ، وأقرأ الطلبة بل جعله إمام
~~الكاملية واسطة بينه وبين ابن رسلان وكنت ممن أميل إليه مات في ربيع الآخر
~~سنة ست وستين بالقرافة الصغرى ودفن بزاوية صهره محمد الأندلسي رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 382 عمر بن محمد بن الشيخ حسين بن حسن الفتحي المكي الآتي أبوه . ولد في ذي
~~القعدة سنة إحدى وتسعين وثمانمائة بمكة وسمع بها مع أبيه وعمه علي أنشأه
~~الله صالحا .
### $$$ 383 عمر بن محمد بن سعيد الزين البعلي ms2150 الحنبلي القطان ويعرف بابن البقسماطي .
~~ولد في سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن عند طلحة العنبري
~~وحفظ الخرقي وعرضه على ابن الأقرب والتقي إبراهيم بن مفلح وغيرهما واشتغل
~~في الفقه على الأول وسمع على أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن الزعبوب ختم
~~الصحيح وحدث به قرأته عليه ببعلبك ، وكان إنسانا حسنا يتكسب فيها ببيع
~~القطن . مات . عمر بن محمد بن سليمان الزين بن الصابوني الدمشقي . يأتي
~~فيمن جده محمد بن سليمان .
### $ 384 عمر بن النجار محمد بن سليمان المكي . أحد القائمين بخدمة شافعيها ثم
~~انقطع ولزم ولده وله حذق وسرعة وحركة ، وله عم اسمه علي .
### $ 385 عمر بن محمد بن صلح البريهي اليماني الفقيه : مات في سنة عشر بذي السفال
~~.
### $$$ 386 عمر بن محمد بن عبد الكريم القرشي . رأيته كتب لمن عرض عليه سنة اثنتين
~~وثمانمائة . عمر بن محمد بن عبد الله القلشاني المغربي . يأتي فيمن لم يسم جده .
### $ 387 عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد السراج اليافعي المكي
~~الآتي أبوه والماضي جده . ولد في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
~~بعدن ، وقدم مكة وقرأ القرآن وكتب الخط الحسن ، ومات بها في جمادى الثانية
~~سنة أربع وستين . أرخه ابن الفهد .
### $ 388 عمر بن محمد بن عثمان السراج الحسباني . مذكور بالجلالة ووصفه أبو
~~PageV06P119 السعادات البلقيني بالشيخ الإمام وأن المترجم طاف به أسبوعا
~~سنة خمس وعشرين .
### $ 389 عمر بن محمد بن علي بن أبي بكر بن محمد السراج أبو حفص بن الشمس الحلبي
~~الأصل الدمشقي الشافعي الخواجا بن الخواجا أخو البدر حسن الماضي والآتي
~~أبوهما ويعرف بابن المزلق بضم الميم وفتح الزاي وكسر اللام المشددة . ولد
~~تقريبا سنة ست وثمانين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها في رفاهية ونعمة فحفظ
~~القرآن وسمع على الحافظ الزين بن رجب مجلس البطاقة وسمع على غيره وحدث سمع
~~منه الفضلاء ، وكان خيرا سالكا طريق أبيه في تعاني التجارة بل رأيت وصفه
~~بالجناب العالي الخواجكي ملجأ الفقراء والمساكين ، ولما خربت ms2151 عين المدينة
~~النبوية وسئل الظاهر ططر في عمارتها أرسل صاحب الترجمة بخمسمائة دينار
~~لعمارتها ومدحه الزين بن عياش مقرئ الحرمين بما في ترجمته . مات في الطاعون
~~سنة إحدى وأربعين بدمشق رحمه الله .
### $ 390 عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي
~~العباس
~~السراج أبو حفص الربعي الجعبري الأصل نسبة لقلعة جعبر الخليلي الشافعي
~~المقرئ شيخ بلد الخليل . ولد كما أخبرني به في سنة خمس وثمانمائة ببلاد
~~الخليل . ونشأ بها فحفظ القرآن عند الجولاني بالجيم وصلى به أجمع على قاعدة
~~الشاميين وخطب ، والمنهاج والشاطبية والملحة وعرض المنهاج على الخطيب التاج
~~إسحاق بن إبراهيم التميمي وأجاز له والملحة على العلاء قاضي الخليل وتفقه
~~بالتاج الخطيب وبابن رسلان والشمس البرماوي وغيرهم وتلا لنافع وابن كثير
~~وأبي عمرو على الشمس محمد بن صلح الزرعي وللسبع جمعا لبعض ختمة علي أبي
~~القسم النويري وكذا بالشام على الفخر بن الصلف وقرأ عليه بعض البخاري وبحث
~~في النحو على موسى المغربي وغيره ، ثم انتقل إلى القدس فبحث عليه طرفا من
~~المنهاج الفرعي ، وسمع دروسه في غير وأجاز له ولازم التاج الغرابيلي في
~~سماع غالب منظومة ابن الحاجب لمقدمته في النحو بل قرأ عليه شرح النخبة
~~لشيخنا وكذا لازم ماهرا وابن شرف وبحث عليه غالب ألفية ابن مالك وسمع على
~~الشمس التدمري وإبراهيم عظيمات وابن الجزري ومحمد بن علي بن البرهان وأحمد
~~ابن حسين النصيبي وعلي بن إسماعيل بن إبراهيم القصراوي المسلسل وجزء ابن
~~عرفة وعلى الثلاثة الأولين تسعة أحاديث منتقاة من جزء الأنصاري والمسلسل
~~بالمصافحة وعلى الأولين منتقى من مشيخة ابن كليب ومن ثمانيات النجيب وجميع
~~نسخة إبراهيم بن سعد وجزء البطاقة وحديث الهميان وعلى الأول فقط منتقى
~~PageV06P120 من الغيلانيات وعلى الثلاثة الأخيرين مشيخة قاضي المرستان
~~الصغري والحديث الأول من عشرة الخلال ومن الغيلانيات ومن المنتقى من
~~ثمانينات النجيب ومن نسخة إبراهيم بن سعد ، وارتحل إلى القاهرة فأخذ
~~القراءات أيضا عن التاج بن تمرية والحديث عن شيخنا قرأ ms2152 عليه الأربعين
~~المتباينة ومن شرح النخبة وكذا حضر دروس الونائي والجمال الأمشاطي وغيرهما
~~وإلى الشام فأخذ بها عن الفخر بن الصلف كما تقدم وعن الشمس بن ناصر الدين
~~ونزل الصالحية وسمع دروس شيخها العز القدسي وأجاز له القبابي وغيره ، وحج
~~غير مرة وولي مشيخة بلده كأسلافه والتدريس به وكذا خطب به نيابة وانتفع به
~~جماعة من أهلها ، وكتب عنه البقاعي وغيره ، وتكرر قدومه القاهرة ، ولقيته
~~بها غير مرة أولها ببولاق سنة سبع وستين وكتبت عنه ما أنشده لشيخنا يمدح به
~~نخبته فقال :
# %~% أبدعت يا حبر في كل الفنون بما %~% صنفت في العلم من بسط ومختصر %~%
# %~% علم الحديث به أصبحت منفردا %~% وللأنام فقد أبرزت من غرر %~%
# %~% لقد جلوت عروس الحسن مبتكرا %~% فيما أتيت به من نخبة الفكر %~%
# %~% إذا تأملها بالفكر ناظرها %~% تهمي فوائدها للفكر كالمطر %~%
# وسألني عن
~~بعض الأحاديث فأجبته بما احتفل به ووقع عنده موقعا بحيث قرأه علي بلفظه بل
~~قصدني غير مرة في سنة تسع وثمانين وحدثت في منزلي أنا وإياه بعدة أجزاء
~~وتزايد اغتباطه بي ، وهو إنسان خير راغب في الحديث ولقاء أهله ذو فكر صائب
~~وذهن جيد متواضع حسن العشرة كثير التودد جميل الطريقة بهي الرؤية صحيح
~~العقيدة مشارك في الفضيلة من بيت مشيخة وجلالة ، أثنى عليه شيخنا فيما
~~قرأته بخطه في بعض تعاليقه فقال : قدم علي شخص كهل اسمه عمر بن علي بن محمد
~~بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري من أهل الخليل وذكر لي أن
~~أباه حي وهو كثير المحبة للحديث والتطلع إلى الاشتغال فيه فقرأ على
~~الأربعين المتباينة ومن شرح نخبة الفكر وذلك في سنة خمس وثلاثين ، وهو ممن
~~خطب في بلد الخليل نيابة وأجزته انتهى . مات في ضحى يوم الاثنين ثالث رمضان
~~سنة ثلاث وتسعين وصلي عليه في مشهد حافل تقدمهم ابن أخيه الزين عبد الباسط
~~ودفن بمقبرة الرأس ، واستقر في وظيفته مشيخة الحرم بنوه الخمسة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 391 عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إدريس بن غانم ms2153 بن مفرح السراج أبو حفص بن
~~الجمال أبي راجح بن أبي الحسن بن أبي راجح بن أبي غانم العبدري الشيبي
~~PageV06P121 الحجبي المكي الشافعي شيخ الحجبة كسلفه . ولد في سنة اثنتي
~~عشرة وثمانمائة بعدن من اليمن ونشأ بمكة فحفظ القرآن وتلا به على بعض
~~القراء في التنبيه على الشمس البرماوي وفي الحاوي على النجم الواسطي بن
~~السكاكيني وحضر في الفقه وغيره عند الجمال الشيبي القاضي وأخذ في العربية
~~عن الجلال المرشدي والبساطي وغيرهما وسمع على ابن الجزري وابن سلامة والشمس
~~البرماوي وأبي شعر وآخرين كأبي الفتح المراغي والتقي بن فهد ، ودخل مصر في
~~سنة أربعين وحضر إملاء شيخنا والشام وأخذ عن ابن ناصر الدين وابنة ابن
~~الشرائحي وابن المحب وجماعة وزار بيت المقدس والخليل وكذا زار المدينة
~~النبوية غير مرة وولي مشيخة الباسطية المكية من واقفها في سنة اثنتين
~~وأربعين ثم تركها في سنة أربع وخمسين وكذا ولي حجابة الكعبة عقب موت أخيه
~~الجمال يوسف في سنة ثلاث وأربعين واستمر حتى مات وراج
~~أمره فيها ونال وجاهة وقبولا وتأثل أموالا وبنى دورا كل ذلك مع مزيد
~~العقل والسكون والتودد والإجلال لبيت الله وتعظيمه واحترام كثيرين له لا
~~سيما من يجيء من الهند والعجم والروم نحوها واعتقادهم صلاحه بل ولايته مع
~~كلام كثير فيه من جماعة أهل بلده وعلى كل حال فهو نادرة في وقته وما أظن
~~الزمان يسمح بمثله ، وصاهر الشريف عبد اللطيف قاضي الحنابلة بمكة ثم قاضي
~~الشافعية أبا اليمن على ابنتيهما وله من ثانيتهما أبناء وتزوج القاضي نور
~~الدين بن أبي اليمن ابنته واستولدها أولادا ، واجتمعت به كثيرا وكان يظهر
~~تعظيمي ومحبتي ومكنني من دخول البيت منفردا ولم يكن ذاك بالقصد ابتداء ،
~~ولم يزل على وجاهته إلى أن عرض له فالج أبطل نصفه وأسكت فلم يتكلم وأقام
~~كذلك أشهرا حتى مات في صبح يوم الخميس سادس عشري رجب سنة إحدى وثمانين وصلي
~~عليه ثم دفن بالمعلاة في مشهد حافل رحمه الله وإيانا .
### $ 392 عمر بن محمد بن علي بن ms2154 يوسف بن الحسن السراج بن المحب الأنصاري الزرندي
~~المدني أخو عبد الوهاب ومحمد . أحضر في الرابعة على الجمال الأميوطي ثم سمع
~~على الزين المراغي .
### $ 393 عمر بن محمد بن علي السراج الحميري الدندري . ذكره شيخنا في معجمه فقال :
~~اشتغل بالعلم وسمع العز بن جماعة وغيره وكتب الكثير بخطه لقيته بمجلس شيخنا
~~ابن الملقن وأجاز لي . مات فيما أحسب سنة أربع ، وذكره المقريزي في عقوده
~~وقال أنه مات عن سن عالية .
### $ 394 عمر بن محمد بن عمر بن أحمد بن المبارك الزين بن الكمال بن الزين الحموي
~~الشافعي الماضي جده والآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن الخرزي بمعجمتين
~~PageV06P122 مات بعد أبيه بأشهر في سنة ثلاث وتسعين عن بضع وثلاثين وقيل لي
~~أنه لم يكن بذاك عفا الله عنه .
### $ 395 عمر بن محمد بن عمر بن الرضي أبي بكر بن عبد اللطيف بن سالم المكي الآتي
~~أبوه . ممن سمع مني بمكة .
### $ 396 عمر بن الضيا محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الزين النصيبي
~~الحلبي الشافعي زوج ابنة المحب بن الشحنة ووالد الجلال أبي بكر محمد الآتي
~~وجده وأخو أبي بكر . ولد سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ
~~القرآن عند الشيخ عبيد وصلى به هو وأخوه
~~في عام واحد والمنهاج وجمع الجوامع وألفية الحديث والنحو وعرض على
~~البرهان الحلبي بل هو الذي كان يصحح عليه وكرر حسنا في وصف عرضه وصحح على
~~ثانيهما وكذا عرض على ابن خطيب الناصرية وأبي جعفر بن الضيا والشمس الغزولي
~~في آخرين وأخذ عن الأخير في الفقه وعن عبد الرزاق الشرواني فيه وفي أصوله
~~والعربية وغيرها اشتغل وقدم القاهرة فأخذ بها عن المحلي شرحه لجمع الجوامع
~~وعن إمام الكاملية ، ودرس بالظاهرية والسيفية تلقاهما عن أخيه وأعاد
~~بالعصرونية ، وحج وسمع على التقي بن فهد ، وناب في القضاء . مات ببلده في
~~يوم عيد النحر سنة ثلاث وسبعين رحمه الله .
### $ 397 عمر بن محمد بن عمر بن النفيس أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن ms2155 عبد
~~الباقي السراج أبو حفص بن الجمال أبي عبد الله بن أبي حفص الحسيني القرشي
~~الطنبدي القاهري الشافعي الآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن عرب . ولد في شوال
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن والعمدة والتنبيه
~~وألفية النحو وعرض على البلقيني والأبناسي وابن الملقن والكمال الدميري
~~وأجازوه واشتغل يسيرا فحضر في الفقه عند الأولين والبدر الطنبدي وسمع على
~~الصلاح البلبيسي قطعة من صحيح مسلم وعلى الشمس الرف صحيح ابن حبان إلا
~~اليسير ، وحج وناب في القضاء عن الجلال البلقيني وشيخنا ثم ترك ذلك بأخرة
~~وانجمع عن الناس وحدث بمسموعه من مسلم سمعته عليه ، وكان خيرا لكنه أحمق
~~عاريا . مات في جمادى الثانية سنة سبع وستين رحمه الله .
### $ 398 عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن مسعود العرابي المكي الآتي أبوه وجده .
~~مات بها في صفر سنة ثمانين ودفن بتربة جده من المعلاة .
### $ 399 عمر بن محمد بن عمر الزين أبو حفص الدمشقي الشافعي نزيل السبعة ويعرف
~~بابن الخردفوشي . ولد في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة وسمع على الشهاب أحمد بن
~~PageV06P123 علي بن يحيى الحسيني وابن صديق مسند الدارمي وعلى عبد الله بن
~~خليل الحرستاني وأبي حفص عمر البالسي وحدث سمع منه الفضلاء . مات في يوم
~~السبت ثاني عشر صفر سنة أربعين ودفن من يومه بمقبرة باب توما رحمه الله .
### $ 400 عمر بن محمد بن عمر البلخي الأصل المحلي المالكي الحداد الأديب . ولد
~~تقريبا سنة ثلاثين وثمانمائة وحفظ بعض القرآن وجميع العمدة وعرض على شيخنا
~~وغيره نبذة من المختصر
~~للشيخ خليل وغيره ولكنه لم يشتغل بل هو عامي يتعاطى نظم الشعر كتبت عنه
~~منه بالمحلة ما أودعته في المعجم وغيره .
### $ 401 عمر بن محمد بن عيسى اليافعي الخير قاضي عدن . مات سنة ثلاث وعشرين .
### $ 402 عمر بن أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز النويري المكي الآتي أبوه . أجاز له في سنة أربعين زينب
~~ابنة اليافعي وغيرها . ومات ms2156 في ربيع الآخر منها .
### $ 403 عمر بن محمد بن محمد بن سليمان بن أبي بكر الزين بن ناصر الدين البكري
~~الدمشقي ابن عم العلاء علي بن أحمد بن محمد ويعرف كل منهما بابن الصابوني
~~ممن استقر به الظاهر خشقدم في نظر قلعة دمشق والأسوار وغيرهما وناب عن ابن
~~عمه العلاء في نظر الجيش ، وكان تاجرا وهو والد الولد النجم محمد الذي عرض
~~على محافيظه وقال لي أن أباه مات سنة أربع وثمانين وثمانمائة تقريبا بدمشق
~~.
### $ 404 عمر بن محمد بن محمد بن عبد الله بن مجد الدين العيني الحموي النجار
~~المقرئ الشافعي نزيل مكة ويعرف فيها بالشيخ عمر النجار ويقال له زين الدين
~~وسراج الدين أحد مشايخ الإقراء والقراءات . ولد بحماة ليلة نصف شعبان سنة
~~خمس عشرة وثمانمائة ونشأ بها فحفظ القرآن والملحة والنبيه مختصر التنبيه
~~والغاية المنسوبة للنووي ، وعرض على الشمس الأشقر وحضر دروسه وتلا لأبي
~~عمرو على الشيخ محمد الفرا ، وحج في سنة ست وثلاثين ، وسكن في كل من بيت
~~المقدس والقاهرة ثلاث سنين ثم استوطن مكة من آخر سنة خمس وأربعين وحفظ بها
~~الشاطبية وتلا للسبع إفرادا وجمعا على الشيخ محمد الكيلاني ولنافع أربع
~~ختمات على الزين ابن عياش وكذا جمع للسبع ثم للعشر على العليين الديروطي
~~وابن يفتح الله وللسبع فقط على محمد الزعفراني الشيرازي حين مجاورته بها
~~وكذا على محمد النجار الدمشقي لكن لثلاثة أحزاب من أول البقرة فقط ، وتكسب
~~من النجارة بالنون ومن نقش القبور ونحوها وأقرأ الناس بالمسجد الحرام
~~وببيته وربما أم بمقام الحنابلة نيابة وقد اجتمعت به بمكة ونعم الرجل كان
~~مات بها في المحرم سنة ثلاث وسبعين ودفن بالمعلاة رحمه الله . PageV06P124
### $ 405 عمر بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز السراج بن الأمين أبي
~~اليمن ابن الجمال القرشي العقيلي النويري المكي الشافعي شقيق أبي بكر الآتي
~~أخو قاضي المالكية النور
~~علي الماضي ويعرف بابن أبي اليمن ، وأمه أم كلثوم ابنة القاضي أبي عبد
~~الله محمد بن علي ms2157 النويري . ولد في جمادى الأولى سنة خمسين وثمانمائة بمكة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك
~~والشاطبية وغيرها وعرض على جماعة واشتغل في الفقه وأصوله والعربية والحديث
~~والمنطق وغيرها ومن شيوخه بمكة النور ابن عطيف وعبد المحسن الشرواني
~~والشمسان الجوجري والمسيري وعبد الحق السنباطي وأبو العزم القدسي والشهاب
~~بن يونس ويحيى العلمي وحمزة المغربي ، ثم قدم القاهرة فأخذ عن الجوجري أيضا
~~ولازمني بها وكذا بمكة في مجاورتي الثانية والثالثة وكتبت له إجازة حسنة
~~وأجاز له في سنة مولده فما بعدها والده وأعمامه أبو البركات وكمالية وأم
~~الوفا وأبو الفضل وخديجة ابنا عبد الرحمن النويري وشيخنا والعيني وابن
~~الديري والرشيدي والصالحي وابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة والسيف عفيف
~~الدين الأيجي والمحب المطري والبدر عبد الله بن فرحون والشهاب المحلي وأبو
~~جعفر بن العجمي والضيا بن النصيبي والجمال بن جماعة والتقي أبو بكر
~~القلقشندي وست القضاة ابنة ابن زريق وأحمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن حمزة
~~وأحمد بن عمر بن عبد الهادي والشهاب بن زيد وعبد الرحمن بن خليل القابوني
~~ومحمد بن محمد بن جوارش ، وزار المدينة وأكثر من التلاوة والطواف والصيام
~~والبر بأهله ، وكان حاد اللسان مع مزيد تودد الغرباء . مات فجأة شهيدا في
~~يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة سبع وثمانين بمكة سقط من شباك ببيته فأخذه
~~السيل وذهب به لبركة ماجن ثم جيء به وقد جرد اللصوص أثوابه فغسل من الغد
~~وصلي عليه في طائفة قليلة جعل نعشه فوق شاذروان الحجر لتعذر وضعه عند باب
~~الكعبة وغيره من المسجد ، ودفن عند قبورهم من المعلاة وتأسف عليه كثيرون
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 406 عمر بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الواحد السراج بن البدر بن ناصر الدين
~~بن الرئيس العلاء القاهري الطبيب ويعرف كسلفه بابن صغير وأمه أمة . ممن أخذ
~~عن عمه والعز بن جماعة وصحب البدر الطنبدي وتميز في الطب بحفظ جعل منه
~~نافعة وعالج المرضى بل قيل أنه استقر في ms2158 الرياسة قليلا بعد توسيط خضر وابن
~~العفيف ، وكان ظريفا لطيف العشرة ممن كف بصره ثم قدح له فأبصر وعمر ستا
~~وتسعين سنة وما شابت له شعرة ولم يتيسر له الحج .
~~مات في المحرم سنة PageV06P125 سبع وستين وهو قريب الكمال محمد بن محمد
~~ابن علي بن عبد الكافي
~~بن صغير .
### $ 407 عمر بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~السراج بن القاضي جمال الدين أبي السعود بن قاضي القضاة الكمال أبي البركات
~~بن القاضي الجمال أبي السعود القرشي المكي شقيق أبي الخير محمد الآتي أمهما
~~أم الخير ابنة القاضي أبي القسم بن أبي العباس بن عبد المعطي . ولد في
~~المحرم سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بالمدينة النبوية وقدم مع أبيه إلى مكة
~~فسمع من الشهاب أحمد بن علي المحلي وأجاز له في سنة أربع وخمسين فما بعدها
~~أبو جعفر بن العجمي وآخرون وتكرر قدومه للقاهرة وكان قد حفظ القرآن وصلى به
~~هو وشقيقه أبو بكر تناوبا في رمضان على عادة الأبناء وربما حفظ غيره وقرأ
~~على خاله عبد القادر في النحو ويطالع له درسه ولم ينجب .
### $ 408 عمر بن محمد بن محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن
~~علي بن ظهيرة القرشي المكي ، أمه أم هاني ابنة العز النويري . بيض له ابن
~~فهد وكأنه مات صغيرا .
### $ عمر بن الجمال أبي المكارم محمد بن النجم أبي المعالي محمد بن قاضي
~~القضاة الكمال أبي البركات محمد بن الجمال أبي السعود محمد بن ظهيرة . هو
~~الزين عبد الباسط مضى .
### $ 409 عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد
~~صاحبنا بل مفيدنا شيخ الجماعة النجم والسراج أبو القسم ويسمى محمدا لكنه
~~بعمر أشهر ابن شيخنا التقي القرشي الهاشمي المكي الشافعي والد عبد العزيز
~~ويحيى ويعرف كسلفه بابن فهد . ولد في ليلة الجمعة سلخ جمادى الثانية سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة ونشأ بها فحفظ القرآن ثم ms2159 كتابا في الحديث ألفه له
~~والده ثم حفظ إلى أثناءالفرائض من الخرقى على مذهب أحمد ثم حوله أبوه
~~شافعيا وحفظ النصف الأول من المنهاج ونحو ثلثي ألفية ابن ملك ونصف ألفية
~~العراقي وبكر به أبوه فأحضره وأسمعه الكثير بمكة على مشايخها والقادمين
~~إليها فكان ممن أحضره عليه الزين أبو بكر المراغي والزين عبد الرحمن
~~الزرندي والجمال بن ظهيرة وأقرباؤه الكمال أبو الفضل محمد بن أحمد وأبو
~~البركات وظهيرة بن حسين وفتح الدين محمد بن محمد بن محمد المخزومي والزين
~~محمد بن أحمد الطبري وعبد الله بن صلح الشيباني والشمس بن المحب المقدسي
~~وممن أسمعه عليه بها الولي العراق وابن سلامة والعز محمد بن علي القدسي
~~وعبد الرحمن بن طولوبغا والشمس الشامي وابن الجزري والنجم بن حجي والجمال
~~محمد بن حسين
~~الكازروني والشريف أبو عبد الله الفاسي وطاهر PageV06P126 الخجندي
~~واستجاز له خلقا من أماكن شتى فمن المدينة رقية ابنة يحيى بن مزروع ومن
~~الشام عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي والشهاب بن حجي والشهاب الحسباني
~~والجمال بن الشرايحي وعبد القادر الأرموي ومن بيت المقدس البرهان بن أبي
~~محمود وأخته فاطمة والبدر حسن بن موسى والشهاب بن الهائم ومن الخليل أحمد
~~بن حسين النصيبي وأحمد بن موسى الحبراوي ومن القاهرة الشرف بن الكويك والعز
~~بن جماعة والجلال البلقيني والجمال الحنبلي والشمس البلالي ومن إسكندرية
~~البدر بن الدماميني والتاج بن التنسي والكمال بن خير ومن حلب العز الحاضري
~~ومن حمص الشمس محمد بن محمد بن أحمد السبكي ومن حماه البدر محمود بن خطيب
~~الدهشة ومن بعلبك التاج بن بردس والشمس بن اليونانية ومن زبيد المجد اللغوي
~~والنفيس العلوي والموفق علي ابن أحمد الخزرجي وأحمد بن علي بن شداد ومن تعز
~~الجمال بن الخياط في آخرين من هذه الأماكن وغيرها ، وأقبل على الطلب بنفسه
~~وتخرج بوالده وغيره وقرأ ببلده قليلا ، ثم رحل إلى القاهرة في موسم سنة خمس
~~وثلاثين صحبة الركب المصري فدخل المدينة النبوية وأقام بها ثلاثة أيام ولم
~~يسمع بها شيئا وكان ms2160 دخوله القاهرة في رابع عشري المحرم من التي تليها فسمع
~~بها على الواسطي والبدر حسين البوصيري وآخرين ، ولازم شيخنا حتى أخذ عنه
~~جملة وتدرب به وكذا بمستمليه الزين أبي النعيم العقبي أيضا وسافر منها إلى
~~الشام في رمضانها فسمع بغزة من الشمس مملوك الأياسي وبالخليل من الشمس
~~التدمري وبالقدس من الزين القبابي وبالرملة من ابن رسلان وبالشام من عائشة
~~ابنة ابن الشرايحي ، وانتفع بالحافظ ابن ناصر الدين وحمل عنه أشياء ، وسافر
~~معه من بلده إلى حلب وكان من جملة ما وصفه به : السيد الشريف الحسيب النسيب
~~الشيخ العالم الفاضل البارع المحدث المفيد الرحالة سليل العلماء الأماثل
~~فخر الفضلاء الأفاضل جمال العترة الهاشمية تاج السلالة العلوية نجم الدين
~~ضياء المحدثين الهاشمي العلوي ، ووالده بالشيخ الإمام العلامة الحافظ تقي
~~الدين مفيد المحدثين فسمع في توجهه إليها ببعلبك من العلاء بن بردس
~~وبطرابلس من الشمس محمد بن عمر النيني الفامي وبحلب من حافظها البرهان
~~ولتقيده بمرافقة شيخه ابن ناصر الدين لم يبلغ غرضه من البرهان لرجوعه معه
~~سريعا ، وسمع في رجوعه بحماة من التقي بن حجة وبغيرها من البلاد وفارق ابن
~~ناصر الدين واستمر راجعا إلى القاهرة فوصلها بعد دخوله
~~القدس والخليل أيضا ولم يلبث أن رجع إلى البلاد الشامية لكونه لم يشف
~~غرضه من البرهان فلقي شيخنا بدمشق PageV06P127 وهو راجع صحبة الركاب
~~السلطاني فسمع عليه بل ومعه أيضا على بعض المسندين وكذا سمع في توجهه بقارة
~~وحمص وحماة ووصل حلب في أواخرها فأنزله البرهان ببيت ولده أبي ذر بالشرفية
~~واستمر إلى أواخر صفر من التي تليها وانتفع به وأخذ عنه في هذه المرة شيئا
~~كثيرا جدا ، وسمع في رجوعه منها أيضا بحماة وحمص وطرابلس وبعلبك وغزة ثم
~~ارتحل من القاهرة إلى إسكندرية فسمع في طريقه إليها بمدينة أشموم الرمان
~~وثغر دمياط وبالمنصورة وسمنود والمحلة الكبرى والنحرارية ودسوق وفوة
~~ودمنهور الوحش ، وما تيسر له دخول إسكندرية لتنافس حصل بينه وبين رفيقه ثم
~~رجع إلى بلاده صحبة الحاج في موسم سنة ثمان وثلاثين وقد ms2161 تحمل شيئا كثيرا
~~بهذه البلاد وبغيرها عن خلق كثيرين وتزايدت فوائده فأقام بها إلى أن ارتحل
~~منها إلى القاهرة أيضا عودا على بدء فوصلها في أواخر جمادى الآخرة سنة
~~خمسين فقرأ بها على شيخنا لسان الميزان وأشياء وسمع عليه وعلى غيره من
~~بقايا المسندين ورافقته حينئذ في جميع ذلك ، ثم عاد إلى بلده صحبة الحاج
~~منها وسمع في توجهه بعقبة أيلة على الكمال بن البارزي وأصيل الخضري وكتب
~~الكثير بخطه من المطولات وغيرها وعرف العالي والنازل وقمش في طول هذه المدة
~~بل وبعدها أيضا عمن دب ودرج وأخذ عمن هو مثله بل وممن دونه ممن هو في عداد
~~من يأخذ عنه ولم يتحاش عن ذلك كله حتى أنه سمع مني بمكة جملة من تصانيفي
~~وحضر عندي ما أمليته بها وسلك في صنيعه هذا مسلك الحفاظ الأئمة وصار كثير
~~المسموع والمروي والشيوخ وخرج لنفسه ولأبيه المعجم والفهرست وكذا خرج لأبي
~~الفتح ثم أبي الفرج المراغيين ولوالدهما ولابن أختهما المحب المطري
~~ولبلديهم النور المحلي سبط الزبير ولزينب ابنة اليافعي وعمل لها العشاريات
~~وللعز بن الفرات ولسارة ابنة ابن جماعة حتى أنه خرج لأصحابه فمن دونهم ،
~~وعمل لنفسه المسلسلات وانتقى وحرر الأسانيد وترجم الشيوخ ومهر في هذا النوع
~~واستمد الجماعة قديما وحديثا من فوائده وعولوا على اعتماده وذيل على تاريخ
~~بلده للتقي الفاسي وعمل الألقاب وتراجم شيوخ شيوخه وجمع تراجم ست بيوت من
~~بيوت مكة وأفرد كل بيت منها في تصنيف لكنه أكثر فيه من ذكر المهملين
~~والأبناء ممن لم يعش إلا أشهرا ونحو ذلك مما لا فائدة فيه وهم الفهديون
~~واستطرد فيه إلى من تسمى بفهد أو نسبه فهد ولو لم يكن من بيتهم مع فصله
~~لهؤلاء عنهم وسماه بذل الجهد فيمن سمي بفهد وابن فهد والطبريون وسماه
~~التبيين للطبريين والظهيريون وسماه المشارق المنيرة في ذكر بني ظهيرة
~~والفاسيون PageV06P128 وسماه تذكرة الناسي بأولاد أبي عبد الله الفاسي
~~والنويريون وسماه بأولاد أحمد النويري يعني به أحمد بن عبد الرحمن بن القسم
~~بن عبد ms2162 الرحمن والقسطلانيون وسمي غاية الأماني في تراجم أولاد القسطلاني
~~إلى غير ذلك مما أكثره في المسودات ووقفت على أكثره كالمعجم لمن كتب عنه من
~~الشعراء ورتب أسماء تراجم الحلية والمدارك وتاريخ الأطباء وطبقات الحنابلة
~~لابن رجب والحفاظ للذهبي والذيول عليه على حروف المعجم حيث يعين محل ذاك
~~الاسم من الأجزاء والطبقة ليسهل كشفه ومراجعته وهو من أهم شيء عمله وأفيده
~~، كل ذلك مع صدق اللهجة ومزيد النصح وعظيم المروءة وعلى الهمة وطرح التكلف
~~والعفة والشهامة والأعراض عن بني الدنيا وعدم مزاحمة الرؤساء ونحوهم وكونه
~~في التواضع والفتوة وبذل نفسه وفوائده وكتبه وإكرامه للغرباء والوافدين
~~بالمحل الأعلى ، ومحاسنه جمة ولم يعدم مع كثرتها من يؤذيه حتى من أفنى عمره
~~في صحبته وعادى جمعا بمزيد محبته ولكنه اعتذر واستغفر وعد ذلك من التقصير
~~الذي لا ينفصل عنه الكثير من صغير وكبير ولو أعرض عن الطائفتين بالكلية
~~وجمع نفسه على التصنيف والإفادة والتحديث لاستفاد وأفاد ولكنه كثير الهضم
~~لنفسه ، وقد عرض عليه شيخنا في سنة خمسين الإقامة عنده ليرشده لبعض
~~التصانيف فما وافق وكان رحمه الله كثير الميل إليه والإقبال عليه وأثنى
~~عليه كما نقلته في الجواهر ومما كتبه إليه : وقد كثر شوقنا إلى مجالستكم
~~وتشوقنا إلى متجدداتكم ويسرنا ما يبلغنا من إقبالكم على هذا الفن الذي باد
~~جماله وحاد عن السنن المعتبر أعماله :
# %~% وقد كنا نعدهم قليلا %~% فقد صاروا أقل من القليل %~%
# فلله الأمر ، إلى
~~أن قال : ويعرفني الولد بأحوال اليمن ومكة ووفيات من انتقل بالوفاة من
~~نبهاء البلدين وتقييد ذلك حسب الطاقة ولا سيما منذ قطع الحافظ تقي الدين
~~تقييداته وإن تيسر للولد الحضور في هذه السنة إلى القاهرة فليصحب معه جميع
~~ما تجدد له من تخريج أو تجميع ليستفاد انتهى . ولما قدم رأيته استعار منه
~~أسماء شيوخه ورأيته ينتقي منها بل ونقل عنه في ترجمة رتن من كتاب الإصابة
~~فقال :
~~وجدت بخط عمر بن محمد الهاشمي وذكر شيئا وكفى بهذا مدحه لكل منهما ووصفه
~~بقوله مرة من أهل البيت النبوي ms2163 نسبا وعلما وأنه جد واجتهد في تحصيل الأنواع
~~الحديثية النبوية وأخرى بأنه محدث كبير شريف من أهل البيت النبوي وأخرى أنه
~~من أهل العلم بالحديث ورجاله ومن أهل البيت النبوي إلى غيرها مما بينته في
~~الجواهر والدرر ولو علم منه تلفته للأوصاف والثناء لما تخلف عن وصفه
~~PageV06P129 بالحافظ الذي وصف به ما لم ينهض لمجموع ما تقدم ممن يسعى
~~ويتوسل ويعادي ولا يسلم في وصفه لهم بذلك من إنكار والأعمال كلها بالنيات ،
~~وكذا رأيت التقي المقريزي روى عنه في كراسة له في فضل البيت فقال : وكتب
~~إلى المحدث الفاضل أبو حفص بن عمر الهاشمي وشافهني به غير مرة فذكر شيئا بل
~~وصفه في ترجمة فتح الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح المدني قاضيها
~~من عقوده بصاحبنا وقال في ترجمة أبيه منه أنهما محدثا الحجاز كثيرا
~~الاستحضار وأرجو أن يبلغ عمر في هذا العلم مبلغا عظيما لذكائه واعتنائه
~~بالجمع والسماع والقراءة بارك الله له فيما آتاه وساق في عقوده في ترجمة
~~أبيه نسبه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وذكره ابن أبي عذيبة في
~~ترجمة والده فقال : الحافظ نجم الدين من أعيان فضلاء تلك البلاد وإليه
~~المرجع في هذا الفن وهو ممن كتب عنه أيضا واغتبط به حفاظ شيوخه كابن ناصر
~~الدين ، وسافر معه من بلده إلى حلب والبرهان الحلبي وأنزله في بيت ولده كما
~~قدمته عنهما وقال ثانيهما كما قرأته بخطه أنه قرأ علي شيئا كثيرا جدا
~~واستفاد وكتب الطباق والأجزاء ودأب في طلب الحديث ، وقراءته سريعة وكذا
~~كتابته غير أنه لا يعرف النحو رده الله إلى وطنه مكة سالما ، وقال الزين
~~رضوان فيما قرأته بخطه أيضا في بعض مجاميعه أنه نشأ في سماع الحديث بمكة
~~على مشايخها والقادمين إليها من البلاد ثم رحل إلى الديار المصرية فأكثر
~~بها من العوالي وغيرها ثم رحل إلى القدس والخليل وأخذ عن الموجودين بهما
~~إلى دمشق فأخذ عمن لقيه بها وكان قد كتب كثيرا عن حافظ العصر والموجودين ms2164
~~بمصر وبلغني أنه كتب كذلك بالشام وغيرها فالله تعالى ينفعه وإيانا وجميع
~~المسلمين بل وأسمع الزين المذكور عليه ولده بعض الأحاديث في رحلته الأولى
~~كما أورده في مسودة المتباينات للولد ولخص تراجم أكثر شيوخ رحلته وكذا صنع
~~التقي القلقشندي في بعض التراجم ، وممن انتفع به وبمرافقته القطب الخيضري
~~وغيره كالبقاعي وما سلم من
~~أذاه بعد مناكدته التي امتنع صاحب الترجمة من أجلها لدخول إسكندرية رغبة
~~في عدم مرافقته بحيث نتف من لحيته شعرات واستمر البقاعي مع إظهار الصلح
~~حاقدا وبالخفية مناكدا على جاري عوائده حتى مع كبار شيوخه وأما أنا فاستفدت
~~منه كثيرا وسمعت منه في سنة خمسين وبعدها أشياء بل قرأت عليه في الطائف
~~ومكة أشياء وكذا سمع عليه غير واحد من أهل بلده والقادمين إليها ، وحدث
~~بالكتب الكبار وقرأ عليه التقي الجراعي أحد أئمة الحنابلة في مجاورته مسند
~~الإمام أحمد وعمل القاري يوم الختم قصيدة نظم فيها مسند المسمع وامتدحه
~~فيها PageV06P130 بل امتدحه أيضا غير واحد ، وبيننا من المودة والإخاء ما
~~لا أصفه وله رغبة تامة في تحصيل كل ما يصدر عني من تأليف وتخريج ونحو ذلك
~~بحيث اجتمع عنده من ذلك الكثير ، وكتب لبعض أصحابه مراسلة مؤرخه بربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانين قال فيها : والسلام على سيدنا وشيخنا وبركتنا سيدي
~~الشيخ الإمام العلامة الحافظ الكبير فلان جمع الله به الشمل بالحرم الشريف
~~قريبا غير بعيد وإني والله العظيم مشتاق كثيرا إلى رؤيته ووالله أود لو كنت
~~في خدمته بقية العمر لأستفيد منه ولكن على كل خير مانع ، وفي أخرى إلى
~~مؤرخة برجب قبل موته بشهر لما بلغه ما عرض في ذراعي بسبب السقوط في الحمام
~~ثم حصول البرء منه ما نصه : ولله الحمد على العافية والله يمتع بوجودك
~~المسلمين ويديم بقاءك فوالله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة لا
~~أعلم لك في الدنيا نظيرا ووالله كلما اطلعت في مؤلفاتك وما فيها من الفوائد
~~أدعو لكم بطول الحياة ولم أزل أبث محاسنكم في كل مجلس وأدعو ms2165 لكم بظهر الغيب
~~فالله تعالى يتقبل ذلك بمنه وكرمه وكلامه في هذا المهيع كثير جدا . ولم يزل على طريقته مع انحطاطه قليلا وضعف بصره حتى مات في وقت الزوال من
~~يوم الجمعة سابع رمضان سنة خمس وثمانين وصلي عليه بعد عصرها ثم دفن عند
~~قبورهم وتأسف القاضي وجميع أحبابه على فقده ولم يخلف بعده في مجموعه مثله
~~ورثاه السراج معمر المالكي وغيره رحمه الله وإيانا وعوضنا وإياه خيرا .
### $ 410 عمر بن محمد بن محمد بن هبة الله بن عمر بن إبراهيم السراج بن الصدر بن
~~ناصر الدين الحموي الشافعي الآتي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن البارزي . ولد
~~في ثاني عشر جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثمانمائة بحماة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وغيره واشتغل قليلا وباشر كتابة سر بلده من حياة والده ثم قضاءها ثم
~~أعرض عن ذلك ولقيته بمكة حين مجاورته بها
~~أيضا في سنة سبع وثمانين هو وولده عبد الباسط فأخذ عني يسيرا .
### $ 411 عمر بن محمد بن مسعود بن إبراهيم الشاوري اليمني نزيل مكة ويعرف بالعرابي
~~بالتخفيف والإهمال . أخذ باليمن عن أحمد الحرضي المقيم بأبيات حسين
~~ونواحيها وكان من جلة أصحابه وعن غيره من صلحاء اليمن ثم قدم مكة في سنة
~~إحدى عشرة فاستوطنها حتى مات لم يخرج منها إلا لزيارة المدينة النبوية غير
~~مرة ومرة في سنة تسع عشرة إلى اليمن ورزق حظا وافرا من الصلاح والخير
~~والعبادة وتزايد اعتقاد الناس حتى صاحب مكة حسن بن عجلان فيه بل كان يكثر
~~من زيارته ويرجع إليه في بعض ما يقوله واتفق في سنة ست وعشرين أنه خالفه في
~~شيء وبلغني تغير خاطره وأنه فهم أنه بذلك تتغير حاله في ولايته فبادر إلى
~~استعطافه PageV06P131 فقال له : قد فات الأمر ، فلم يلبث أن عزل في أوائل
~~التي تليها بل ما تمت السنة حتى مات الشيخ في آخر يوم الأربعاء سابع عشري
~~رمضان سنة سبع وعشرين ودفن من الغد بالمعلاة وازدحموا على نعشه وكان منور
~~الوجه حسن الأخلاق والمعاشرة مقصودا بالزيارة ms2166 والفتوح من الأماكن البعيدة ،
~~وتاب على يده من الجبال وتهامة وغيرها من اليمن فوق مائة ألف وابتنى دارا
~~بمكة على المروة قبل موته بسنين وبه كانت وفاته رحمه الله وإيانا ، ذكره
~~الفاسي في مكة والتقي بن فهد في معجمه .
### $ 412 عمر بن محمد بن مسعود الغزي بن المغربي والد المحمد بن قاضي الحنفية
~~وأخيه . كان مالكي المذهب خيرا . مات بعد الأربعين .
### $ 413 عمر بن محمد بن معيبد السراج أبو حفص الأشعري نسبا واعتقادا الزبيدي بلدا
~~ومولدا اليماني الشافعي ويعرف بالفتى من الفتوة وهو لقب أبيه ، ولد في سنة
~~إحدى وثمانمائة بزبيد ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا وأول اشتغاله على بلديه
~~الفقيه محمد بن صالح وكان كثير الدعاء له وهو ممن عرف بإجابة الدعوة بحيث
~~ظهرت فيه بركته وثمرة دعائه ثم قرأ على الكمال موسى بن محمد الضجاعي
~~المنهاج وسمع عليه أشياء من كتب الفقه إلى أن تميز ثم انتقل في سنة ست
~~وعشرين إلى الشرف بن المقري ببلد ابن عجيل اليماني فقرأ عليه الإرشاد وشرحه
~~بل وسمعهما أيضا ونظم ذلك كما سيأتي مع جواب الشيخ له ولازمه أتم ملازمة
~~دهرا طويلا إلى أن خرج في حياته إلى بلاد أصحاب شرقي زبيد على نحو يوم منها
~~فمكث ببعض قراها وقرأ
~~عليه بعض أهل تلك الجهة مدة ثم انتقل إلى قرية من قراها أيضا وتعرف
~~بالمشراح فتزوج امرأة من فقهائها وقطنها عاكفا على الأشغال والتصنيف كل ذلك
~~في حياة شيخه وقصده الطلبة من الأماكن النائية فلما استولى علي بن طاهر على
~~اليمن وملك زبيد وقرر الفقهاء في الأوقاف قدم عليه صاحب الترجمة فأكرمه
~~ورتب له في الوقف ما يكفيه وعياله ، واستنابه الشمس يوسف المقري في تدريس
~~النظامية ثم عينت له الهكارية استقلالا وباشر ذلك فانتفع به الطلبة وتفقه
~~عليه من لا يحصى من بلاد شتى وكثرت تلامذته وقصد بالفتاوى من الأماكن
~~البعيدة ثم قلده ابن طاهر أمر الأوقاف وصرفها لمستحقيها والإذن في النيابة
~~لمن لا يحسن المباشرة وأشرك معه في تقليدها غيره ms2167 ممن كان يتستر به في نسبة
~~ما لم يكن له فيه اختيار فتغيرت لذلك قلوب الخاصة على الشيخ بعد أن كان
~~مشكورا عند الخاص والعام ملاحظا بعين التبجيل والإعظام ونسبوه إلى الغفلة
~~وعدم الكفاءة في ذلك ، واستمر الأمر في تزايد إلى أن توفي ابن طاهر واستولى
~~PageV06P132 بعده ابن أخيه عبد الوهاب بن داود فقلد ذلك غيره ورجع صاحب
~~الترجمة لما كان عليه من التدريس والإفتاء والتأليف غير منفك عن مباشرة
~~وظائف التدريس بنفسه إلا لعذر من مرض وغيره بل لما ضعف عن المشي صار يركب ،
~~وقرره عبد الوهاب بعد ابن عطيف في تدريس مدرسته التي أنشأها فلم تطل مدته
~~فيها . ومن تصانيفه مهمات المهمات اختصر فيها المهمات للأسنوي اختصارا حسنا
~~اقتصر فيه على ما يتعلق بالروضة خاصة مع مباحثات مع الأسنوي واستدراك كثير
~~وكان قد شرع فيه من حياة شيخه وقرئ عليه غير مرة ونقحه وحرره حتى صار في
~~نهاية الإفادة والنكيتات الواردات على مواضع من المهمات والإبريز في تصحيح
~~الوجيز الذي قال أنه لم يسبق لمثله والإلهام لما في الروضة لشيخه من
~~الأوهام ، وكان يرجح مختصر الروضة للأصفوني عليه لعدم تقيده فيه بلفظ الأصل
~~الذي قد يؤدي لتباين ظاهر بخلاف الأصفوني فهو متقيد بلفظ الأصل ولكنه يرجح
~~الروض من حيث التقسيم وأفراد زوائد الأنوار على الروضة وسماه أنوار الأنوار
~~وكذا فعل في جواهر القمولي وشرحي المنهاج والعمدة والعجالة كلاهما لابن
~~الملقن وكان يقول : من حصلها مع الروضة استغنى عن تلك الكتب سمى أولها
~~جواهر الجواهر وهو في نحو ثلاثة وأربعين كراسة وثانيها تقريب المحتاج في
~~زوائد شرح ابن النحوي للمنهاج وثالثها الصفاوة في زوائد العجالة وبمكة من
~~تصانيفه الكثير . وقد انتفع به في الفقه أهل اليمن طبقة
~~بعد أخرى حتى أن غالب فقهاء اليمن من تلامذته وأصحابه وارتحل الناس إليه
~~فيه وما لقيت أحدا من أصحابه إلا ويذكر عنه في الفقه أمرا عجبا وأنه في
~~تفهيم الأشياء الدقيقة وتقريبها إلى الأفهام لا يلحق وأما الإرشاد وشرحه
~~فهو المنفرد بمعرفتهما ms2168 مع غيرهما من تصانيف مؤلفهما حتى تلقى الإرشاد عنه
~~من لا يحصى كثرة بحيث كان يقرأ عليه غير واحد في المجلس الواحد من مكان
~~واحد وكان يقصد من المحققين بالسؤال عما يقف عليهم منها وكذا كان يعرف
~~الروضة كما ينبغي لأنها أقرأها غير مرة مع مراجعة مختصرة للمهمات وأصله
~~وبالجملة فكان الأذكياء من الطلبة يرجحون فقهه على سائر المشهورين في عصره
~~وصار فقيه اليمن قاطبة كل ذلك مع النهاية في الذكاء والذهن الثاقب
~~والاقتدار على رشيق العبارات مع حبسة في كلامه بحيث لا يفهمه إلا من مارسه
~~، هذا مع لطافة الطبع ونظم لكن على طريقة الفقهاء وكونه في حسن الخلق
~~بالمحل الأعلى ومزيد الشفقة على سائر الناس وانقياده للمرأة والصغير
~~والمسكين وسعيه في إزالة ضرورة من يقصده في ذلك بكل طريق . مات في صفر
~~PageV06P133 سنة سبع وثمانين وارتجت النواحي لموته ، وخلف من الأولاد عبد
~~الله ومحمدا وكان له ابن نجيب اسمه عبد الرحمن مات قبله وأظلمت البلاد كما
~~كتبه لي بعض طلبته ممن أخذ عني لفقد السراج ونال العباد من التأسف لفراقه
~~ضد ما كانوا فيه من الابتهاج لأن الناس كانوا يفزعون إليه في كل معضلة من
~~ظلم ظالم أو قهر حاكم أو عناد مخاصم فلا يقصر عن نفعهم جهده قال : وفي آخر
~~مرة صار من أهل المعرفة بالله والنور يذكر من يلقاه بالآخرة ويحقر عنده
~~الدنيا ويسليه عنها ولا يلتفت إلى ما فاته منها ولم يمسك طول عمره ميزانا
~~ولا مكيالا ولا تعاطى بيعا ولا شراء ولا ملك دارا ولا عقارا وجميع أهله
~~وخدمه أمراء عليه يرجع إلى قولهم في أمر الدنيا والمعيشة دون غيره وهذا حال
~~الزهاد في الدنيا بل كان تاركا لاختياره مع اختيار طلبته في القراءة
~~ومقدارها وإجابته كل من سأله في القراءة مراعيا لجبر خاطرهم رحمه الله
~~وإيانا ونفعنا به ، وكتب لشيخه في أبيات منها :
# %~% ثم على من اقتفاهم في الأثر %~% وبعده فقد قرأت المختصر %~%
# %~% أعنى به الإرشاد فرع الحاوي %~% مع شرحه عمدتي الفتاوي %~%
# %~% قراءة ms2169 بالبحث والتحقيق %~% محكمة بالفحص والتدقيق %~%
# %~% ثم سمعت مرة هذين %~% مع الفقيه الفاضل الحسين %~%
# %~% على الإمام شيخنا المصنف %~% الفاضل الصدر البليغ الشرف %~%
# %~% شيخ الشيوخ المفهم العلامه %~% اللوذعي المصقع الفهامه %~%
# %~% أبي الذبيح إسماعيل بن المقري %~% الشاوري الشغدري المقري %~%
# %~% لا برحت أفكاره تجول %~% في كل ما لا تدركه العقول %~%
# %~% فكم به من معضل قد اتضح %~% وحاسد معاند قد افتضح %~%
# %~% لا زال بالأقلام واللسان %~% مدمر المزور البهتان %~%
# %~% يصدع بالحق وبالقرآن %~% معتصما بالله والإيمان %~%
# %~% مناصرا في الله للإسلام %~% يذب عنه وله يحامي %~%
# %~% من لم يسلم كل ما أقول %~% فهو حسود وبه جهول %~%
# إلى أن قال :
# %~% وبعدها أجاز لي الروايه %~% بشرطها عند أولي الدرايه %~%
# %~% في كل ما صنفه أو قاله %~% نثرا ونظما وجميع ماله %~%
# %~% أجازه فيه كروض الطالب %~% وغيره من حسن المناقب %~%
# فأجابه شيخه بقوله
~~:
# %~% هذا صحيح كان ما قد ذكرا %~% من أنه قرا علي ما قرا %~%
# PageV06P134
# %~% وما حكاه من سماع قد جرى %~% قراءة أوسعها تدبرا %~%
# %~% بفطنة أغنى بها من حضرا %~% عن أن يطيل البحث فيما قد قرا %~%
# %~% حقق معناه بها وحررا %~% وصار فيه اليوم أدرى من درى %~%
# %~% أجزته أن يروي المختصرا %~% وشرحه والروض ثم ما جرى %~%
# %~% به من العلم لساني في الورى %~% أو جاز أن أرويه أو أنشرا %~%
# %~% علما به امتاز به واستأثرا %~% به من التقوى وفضل ظهرا في أبيات %~%
# 
### $ 414 عمر بن محمد بن موسى بن عبد الله ناصر الدين بن الشيخ شمس الدين الشنشي
~~القاهري الحنفي والد خير الدين محمد الآتي وأخو الشمس محمد الذي أرخه شيخنا
~~في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة . ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة ومات في رمضان
~~سنة إحدى
~~وخمسين .
### $ 415 عمر بن محمد بن موسى بن عمر بن عوض بن عطية بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن السراج بن الشمس بن الشرف اللقاني ثم القاهري الأزهري المالكي الآتي
~~أبوه وجده . مات في ذي القعدة سنة ثمانين عن ثلاث وخمسين فأكثر وصلي عليه
~~في الأزهر ، وكان غالب عمره يتكسب بالشهادة في حانوت بالمكارية بالقرب من
~~الأزهر إلا شهرا في ms2170 أول ولاية قريبه البرهان الماضي قضاء المالكية لمباشرته
~~النقابة نيابة فيها ثم جاء الأمر بمنعه فعاد إلى حاله ، وهو ممن سمع على
~~شيخنا ولم يكن بالمحمود سامحه الله وإيانا .
### $ 416 عمر بن محمد بن يحيى بن شاكر السراج بن البدري أبي البقا بن الجيعان .
~~شاب نضر خضر نجيب لبيب فطن لقن ، تميز في المباشرة وقام عن أبيه فيها بما
~~دربه فيه بحيث صار في ذلك رأسا بعد اعتنائه به حتى حفظ القرآن وبعض كتب
~~العلم وأشغله في العربية وغيرها وأسمعه مني وكتبت له إجازة نوهت به فيها
~~وزوجه أبوه بحفيدة عم أبيه ابنة أمير حاج بن المجدي عبد الرحمن ، ولم يلبث
~~أن مات في شعبان سنة أربع وتسعين وأظنه زاحم العشرين وارتجت الديار المصرية
~~ونواحيها بل ومكة وتأسف الناس عليه ورثى لأبيه كل من علمه بل قال الشعراء
~~في رثائه القصائد الطنانة كالمحيوي القرشي وكتبت لأبيه من مكة أعزيه فيه
~~عوضهما الله الجنة .
### $ عمر بن الشمس محمد ويعرف بابن اللبان . مضى فيمن جده أحمد بن علي بن حسن
~~.
### $ عمر بن الخواجا الشمس محمد الدمشقي ويعرف بابن النحاس . مضى فيمن جده أبو
~~بكر بن إسماعيل .
### $ 417 عمر بن محمد السراج أبو حفص النويري الشافعي . حفظ كتبا وأخذ عن
~~PageV06P135 الجمالين بن خطيب المنصورية والطيماني وجمع مختصرا فيه مسائل
~~كثيرة ، وولي قضاء طرابلس بعد أبيه وكانت مباشرته جيدة لا بأس بها . مات
~~فيها مطعونا في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وقد قارب الخمسين ، وهو في
~~أنباء شيخنا باختصار بدون اسم أبيه .
### $ 418 عمر بن محمد الزين الحمصي ثم الدمشقي الشافعي . أحد فضلاء دمشق في مذهبه
~~ممن يستحضر الكثير من الروضة مع الدين والخير وتكسبه من أنوال حرير يدولبها
~~. مات في شوال سنة ثلاث . ذكره شيخنا في إنبائه . )
### $ عمر بن محمد بن الزين الصفدي النيني . مضى فيمن جده أبو بكر .
### $ 419 عمر بن محمد السراج الطريني المحلي المالكي والد محمد وأبي بكر ويعرف
~~بالطريني . كان يعرف بالعلم والصلاح وله مؤلف كبير في تعبير الرؤيا ms2171 ، وكان
~~فقيها فاضلا زاهدا أخذ عنه ابنه أبو بكر وممن أخذ عنه الولوي السنباطي
~~الفقه ومات في يوم الاثنين ثامن عشري ذي الحجة سنة اثنتين ورأيت من أرخها
~~سنة عشرين وأظنه غلطا .
### $ 420 عمر بن محمد السراج الدهتوري ثم القاهري الأزهري الشافعي ، ودهتورة
~~بالغربية قريبا من زفتا . أحد الخيار من قدماء الأزهر ممن يصحح عليه
~~الأبناء ألواحهم وربما أقرأ لكثرة دبكه وتوجهه للاستفتاء لما يعرض له من
~~مشكل وغيره بحيث اجتمع عنده جملة من ذلك ، وهو ممن لازم المناوي بل أخذ عمن
~~أقدم منه كالونائي والقاياتي مع جموده وتجرعه الفاقة حتى أنه أقرأ في مكتب
~~الأيتام لخير بك من حديد بالقرب من مدرسته بزقاق حلب وكان يذهب إليه ماشيا
~~فلما عجز صار يركب والغالب عليه الخير . مات في جمادى الثانية سنة سبع
~~وتسعين بالطاعون عن بضع وسبعين ، وكان زوجا لابنة خاله الشيخ عمر الزفتاوي
~~رحمهما الله وإيانا وصاهره ناصر الدين العجماوي على ابنته واستولدها .
### $ 421 عمر بن محمد النجم النعماني نسبة للإمام أبي حنيفة النعمان البغدادي ثم
~~الدمشقي الحنفي . قدم القاهرة في سنة خمسين وبيده حسبة دمشق ووكالة بيت المال وعدة وظائف
~~فنزل في زاوية التقي رجب العجمي تحت قلعة الجبل فلم يلبث أن مات في رابع
~~صفر منها فأسف السلطان عليه وأمرهم بالصلاة عليه في مصلى المؤمني ونزل فصلى
~~عليه ودفن بتربة التقي المذكور من القرافة الصغرى عفا الله عنه ، وينظر أهو
~~قريب حميد الدين محمد بن تاج الدين القاضي .
### $ 422 عمر بن محمد البعلي ويعرف بابن التركماني . ذكره شيخنا في إنبائه فقال :
~~أحد الشهود ببعلبك ممن لا يشاقق رفقته ولا يشاطط في الأجرة وله نظم
~~PageV06P136 نازل . مات في ثامن عشر المحرم سنة إحدى وقد جاز الثمانين رحمه
~~الله .
### $ 423 عمر بن محمد الغمري ويعرف بابن المغربية أحد أصحاب أبي عبد الله المغربي
~~. مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين وكان إنسانا حسنا منور الشيبة بهي
~~الهيئة حسن العبارة متوددا محببا إلى الناس ، حج وقارب الثمانين رحمه الله
~~. )
### $ 424 ms2172 عمر بن محمد الطرابلسي الحنفي . ذكره شيخنا في معجمه وقال : شاعر مقبول
~~قدم القاهرة فمدح بها الأكابر وأنشدني كثيرا من شعره ومدحني بأبيات . مات
~~في رجب سنة ثلاث عشرة ، زاد في الأنباء عن نحو الخمسين ووصفه بالشاعر
~~الماهر ، وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 425 عمر بن محمد الطرابلسي فقيه بعلبك ونزيل دمشق . ممن درس فيها بالمجاهدية
~~الجوانية برغبة البدر بن قاضي شهبة له عنه ثم رغب هو عنه للبرهان بن
~~المعتمد .
### $ 426 عمر بن محمد القلشاني بفتح القاف وسكون اللام ثم معجمة أو جيم المغربي
~~التونسي الباجي الأصل باجة تونس لا الأندلس فتلك منها شارح الموطأ المالكي
~~والد قاضي الجماعة محمد الآتي وأخو أحمد الماضي . أخذ عن أبيه وغيره وولي
~~قضاء الجماعة بتونس وأقرأ الفقه والأصلين والمنطق والمعاني والبيان
~~والعربية وحدث بالبخاري عن أبي عبد الله بن مرزوق وشرح الطوالع شرحا حسنا
~~لم يكمل انتهى منه أكثر من مجلد إلى الإلهيات ، وأخذ عنه خلق منهم ولده
~~إبراهيم الأخضري وغالب الأعيان وأبو عبد الله التريكي وآخرون ممن لقيناهم
~~كابن زغدان وكانت ولايته أولا قضاء الأنكحة ببلده كأبيه ثم قضاء الجماعة
~~بعد موت أبي القسم القسنطيني وكان يكون بينهما ما بين الأقران فدام به
~~قليلا حتى مات سنة ثمان وأربعين ورأيت من أرخه في سنة سبع وسمى جده عبد
~~الله وكان أبو القسم قام على أخيه أحمد بسبب ما وقع منه من نقل كلام بعض
~~المفسرين في قصة آدم عليه السلام وأفتى بقتله بل أفتى أخوه أيضا بذلك قبل
~~علمه به فلما تبن أنه أخوه قام في الدفع عنه ، وكان فصيحا في التقرير بحيث
~~يستفيد منه من يكون بمجلسه من الأعلى والأدنى ولا يمكن كبير أحد من الكلام
~~، ورأيت من قال أن سبب دخوله في القضاء أن عمه أحمد لم يسر سيرا بن عقارب
~~الذي كان قبله فعز على الملك واقتضى رأيه صرفه بابن أخيه هذا وحصل لعمه
~~نكاية عظيمة ولكن أعطوه أمامة جامع الزيتونة واستمر حتى مات فالله أعلم .
### $ عمر بن محمد ms2173 المالقي شاعر الأندلس .
### $ 427 عمر بن محمد المرشدي المكي المقرئ والد أبي حامد محمد الآتي . شيخ خير
~~تلا بالسبع أفرادا وجمعا على الزين بن عياش ثم جمعا على ابن يفتح
~~PageV06P137 الله السكندري حين مجاورته التي مات فيها وأذن كل منهما له بل
~~قل أن ابن عياش كان يقرئ إلا من يقرأ عليه أولا ، وكانت
~~عنده شعرة مضافة للنبي صلى الله عليه وسلم تلقاها عن أبيه المتلقي لها عن
~~شيخ بيت المقدس كانت عنده ست شعرات ففرقها عند موته بالسوية على ثلاثة أنفس
~~هو أحدهم فضاعت شعرة منهما ، وقد تبركت بها عنده في سنة ست وخمسين ، ولم
~~يلبث بعد قراءته على ابن يفتح الله ووفاته إلا يسيرا ، ومات في ليلة الخميس
~~سادس عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستين رحمه الله .
~~أرخه ابن فهد وسمى جده أبا بكر بن علي بن يوسف وأرخ مولده في ذي القعدة
~~سنة ثماني عشرة وثمانمائة بمكة ، وهو ممن سمع على أبيه التقي بن فهد ، وقد
~~صاهره المحب الطبري الإمام على أخته فاستولدها أولاده الذكور الثلاثة
~~وغيرهم وكان يستنيبه في إمامة المقام بل استناب أبا حامد ابنه ، وولى نظر
~~الظاهرية بمكة إما بنزول من شيخه ابن عياش أو بعده .
### $ عمر بن محمد اليماني مستوفي الديوان بجدة . مضى في علي .
### $ 428 عمر بن محمود بن محمود السراج البرديني الأزهري الشافعي الضرير . ممن سمع
~~مني بالقاهرة .
### $ 429 عمر بن مصلح السراج المحلي . أخذ عنه الفرائض الجلال محمد بن ولي الدين
~~أحمد المحلي السمنودي وقال أنه توفي تقريبا سنة خمس وأربعين .
### $ عمر بن مظفر الحنبلي . في ابن محمد بن أبي بكر .
### $ 430 عمر بن أبي المعالي الفقيه تقي الدين الزبيدي أخو أبي بكر الآتي . ولد في
~~حدود سنة سبعين وسبعمائة وكان فقيها فاضلا كريم النفس حسن الأخلاق عذب
~~المجالسة يحفظ كثيرا من التواريخ والأخبار ولي القضاء بحيس وتدريس السيفية
~~بزبيد بعد أخيه . مات سنة تسع وثلاثين .
### $ 431 عمر بن منصور بن سليمان السراج القرمي ثم القاهري الحنفي والد أفضل الدين ms2174
~~محمود الآتي ويعرف بالعجمي ويقال له عمر فلق لأنه كان إذا أراد تأديب أحد
~~قال : هاتوا فلق ، ترافق مع الجمال محمود القيصري بحيث كان لشدة صحبته له
~~يظن أنه أخوه فلما ولي الجمال حسبة القاهرة قرره في حسبة مصر ثم ولي هو
~~حسبة القاهرة ودرس بجامع ابن طولون في الفقه وبالمنصورية في التفسير وكذا
~~ولي مشيخة الأيتمشية بباب الوزير وتدريسها من واقفها وغيرها ، وكان حسن
~~العشرة والصلاة محمود المباشرة جميل الصورة مليح الشكل طلق المحيا قاله
~~شيخنا في إنبائه ، زاد في معجمه :
~~وكان مزجي البضاعة من العلم وله مهابة PageV06P138 قرأت عليه أشياء وأنا
~~شاب ، وكذا قال العيني أنه كان يعرف بعض العلوم ولكنه كان عريض الدعوى ولي
~~حسبة القاهرة في دولة منطاش فتأخر بسبب ذلك عند الظاهر برقوق . مات في يوم
~~الاثنين منتصف جمادى الأولى سنة تسع وأرخه شيخنا في إنبائه في العشر الأول
~~من جمادى الآخرة ، وفي معجمه بجمادى الأولى وهو الصواب ولذا تبعه المقريزي
~~في عقوده وترجمه بأنه كان حسن الصلاة يعدل أركانها ويطيل القيام في القراءة
~~ويبالغ في الطمأنينة في ركوعه وسجوده وجلوسه مخالفا لحنفية زماننا والغالب
~~عليه الخير وسلامة الباطن مع جمال الصورة وملاحة الشكل اجتمعت به مرارا
~~ونعم كان بشرا وطرقة وجه وقد تلقى عنه الإيتمشية البدر الأقصرائي ظنا وقال
~~المقريزي أيضا : كان فقيها بارعا فاضلا مشكور السيرة في دينه ودنياه ذا
~~عبارة وأوراد من صلاة وقراءة وصدقات والغالب عليه الخير وسلامة الباطن مع
~~جمال الصورة والبشاشة والطلاقة تصدى للإقراء والتدريس رحمه الله .
### $ 432 عمر بن منصور بن عبد الله السراج القاهري الحنفي ويعرف بالبهادري . ولد
~~سنة اثنتين وستين وسبعمائة واشتغل بالفقه والعربية والطب والمعاني وغيرها
~~حتى مهر واشتهر ودرس وصار يشار إليه في فضلاء الحنفية بحيث ناب في الحكم
~~والأطباء بحيث انفرد فيه واستقر في تدريسي البيمارستان وجامع طولون في الطب
~~ولكنه لم يكن محمود العلاج . مات في يوم السبت ثاني عشر شوال سنة أربع
~~وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه ، وقال غيره : كان إماما ms2175 بارعا في الفقه
~~والنحو واللغة انتهت إليه الرياسة في الطب وتقدم فيه على أقرانه حفظا
~~واستحضارا ومع ذلك فغيره ممن لا نسبة له به فيه أمهر دربة لقلة مباشرته
~~وعدم تكسبه منه وإنما يطلب للأكابر والأعيان في الأمراض الخطرة وكان شيخا
~~معتدل القامة مصفر اللون جدا ولم يخلف بعده مثله في الطب وقد ترشح للرياسة
~~في الأيام المؤيدية فتعصب ناصر الدين بن البارزي عليه بعد أن عقد له مجلس
~~ظهر فيه تقديمه على من نازعه بحيث قال البساطي : وكان ممن حضر ما كنت أظن
~~أن ثم من يحسن تقرير الطب هكذا ومع هذا فأخرجت الرياسة عنه لابن بطيخ وممن
~~انتفع به فيه الشرف بن الخشاب وأذن له بل رغب عن التدريسين المشار إليهما
~~واتفق ما سيأتي في ترجمته ، وهو في عقود المقريزي رحمه الله . )
### $ 433 عمر بن منصور العجيسي الجزيري . مات سنة تسع وأربعين .
### $ 434 عمر بن موسى بن الحسن السراج القرشي المخزومي الحمصي ثم القاهري الشافعي
~~ويعرف بابن الحمصي . ولد بها في رمضان سنة سبع وسبعين وسبعمائة PageV06P139
~~كما أخبرني به وأختلف النقل عنه فيه وفيمن بعد الحسن كما بينته في مكان آخر
~~ونشأ بها فيما زعم فقرأ القرآن عند العلاء الرديني الضرير وقال أنه تلا به
~~لعاصم على الشهاب البرمي بفتح الموحدة والمهملة الضرير وأنه حفظ الإلمام
~~والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك وغيرها ، وعرض المنهاج على شيخه
~~إمام حمص الشهاب أحمد بن الشيخ حسين أحد الآخذين عن الشرف البارزي تلميذ
~~النووي فالله أعلم وتفقه به يسيرا واجتمع فيها بالسراج البلقيني والبدر بن
~~أبي البقا وعرض عليهما بعض محفوظاته وكذا لقي البلقيني بعد ذلك في سنة أربع
~~أو خمس وتسعين حين سفره مع الظاهر برقوق ، وانتقل به أبوه إلى دمشق في سنة
~~سبعين فأخذ الفقه عن الشرف الشريشي والشهاب الزهري وعنه أخذ الأصول والزين
~~عمر القرشي والشهاب بن حجي والعربية عن الأنطاكي والأبياري وأنه سمع على
~~الزينين القرشي المذكور وابن رجب ، وفي بعلبك على العماد بن بردس وأنه سمع ms2176
~~عليه مسلما ، ثم نقله أبوه إلى حماة سنة أربع وسبعين فاشتغل بالنحو أيضا
~~على الجمال بن خطيب المنصورية والعلاء بن المعلي ، ثم عاد به إلى دمشق فحضر
~~مجالس الجمال الطيماني وغيره وأنه ارتحل إلى القاهرة عقب الفتنة في سنة
~~أربع وثمانمائة فلازم البلقيني حتى مات وولده الجلال أيضا وأخذ عن الزين
~~العراقي ألفيته رواية وأجاز له ، ثم عاد إلى الشام في سنة سبع فقطنها مدة
~~إلى أن قتل الناصر وناب فيها عن الشمس محمد بن محمد بن عثمان الأخنائي ، ثم
~~ولي قضاء طرابلس استقلالا ثم انفصل عنها وعاد إلى القاهرة ونزل بمدرسة
~~البلقيني ، وصاهر الجلال على جنة ابنة أخيه البدر وأقام عندهم وأذن له في
~~الإفتاء والتدريس فكان في العام الأول يدرس بها ثم ناب عنه في العام الثاني
~~، وحج مرارا أولها في أوائل القرن وجاور في سنة ثلاث وعشرين واجتمع هناك
~~بابن الجزري وسمع عليه مع شيخنا الزين رضوان وتوجه منها إلى اليمن فدخل تعز
~~وزبيد ونظم هناك ردا على الفصوص لأبن عربي في مائة وأربعين بيتا وراج أمره
~~على أهلها حتى أخذ عنه الجمال محمد المزجاجي وكتب له السراج هذا إجازة وقفت
~~عليها بخط النفيس العلوي فيها من المختلقات ما لا يمشي على من له أدنى
~~معرفة كما بينته في موضع
~~آخر ، ثم رجع إلى القاهرة وسافر مع الجلال لما كان صحبة الظاهر ططر إلى
~~الشام وعاد معه ودخل إسكندرية وغيرها وبعد موت ابن البلقيني ناب عن الولي
~~العراقي في شوال سنة خمس وعشرين بأسيوط عوضا عن قاضيها ابن القوصية حين
~~غضبه منه وحسبه فأقام في قضائها عنه ثم عن العلمي ثم عن شيخنا مدة طويلة
~~وقال أنه عمر بها PageV06P140 جامعا وأخذ عنه هناك الكمال أبو بكر السيوطي
~~بل أخذ عه بالقاهرة أيضا ، ثم ولي قضاء طرابلس أيضا ثم قضاء دمشق عوضا عن
~~البهاء بن حجي في صفر سنة ثمان وثلاثين بأربعة آلاف دينار ثم صرف عنها وولي
~~مرة أخرى في يوم الاثنين ثاني عشر محرم سنة أربع ms2177 وأربعين ثم انفصل عنها في
~~رجبها بالشمس الونائي بعد تعزز منه في القبول ، وسافر إليها في ذي القعدة
~~ثم وليها أيضا عن الجمال الباعوني قبيل الستين ، وفي خلال ذلك ولي أيضا
~~طرابلس وأضيف إليه مع قضائها نظر جيشها وكذا ولي قضاء حلب ومشيخة الصلاحية
~~ببيت المقدس ونظرها ثم الصلاحية المجاورة لضريح الشافعي تدريسا أيضا ونظرا
~~، ولم يحمد في شيء من مباشراته وذكر غير مرة لقضاء الشافعية بمصر بعناية
~~زوج ابنته حواء أمير المؤمنين فما تم وكان يزعم لقي قدماء سوى كثير ممن
~~تقدم مما لم يعتمد في شيء منه مع تدافعه واختلاف مقاله فيه بل قال شيخنا
~~أنه لم يدخل القاهرة إلا في سنة أربع عشرة ، وابن قاضي شهبة أنه أخبره أنه
~~رأى ابن كثير يدرس بالجامع الأموي بعد ما عمى مع أن أرفع قوليه في مولده لا
~~يلتئم مع هذا الموت ابن كثير قبله ، نعم سماعه على ابن الجزري والولي
~~العراقي والجلال اليلقيني وشيخنا والطبقة وغير مدفوع بل أثبت صاحبنا النجم
~~بن فهد سماعه في التيسير للداني على عبد الله بن خليل الحرستاني وكأنه وقف
~~عليه وكذا كان يملى لنفسه تصانيف كثيرة لم أقف على شيء منها نعم قال شيخنا
~~في حوادث سنة ست وثلاثين من أنبائه أنه نظم وهو على قضاء طرابلس قصيدة
~~تائية تزيد على مائة بيت في إنكار تكفير العلاء البخاري لابن تيمية
~~وموافقته للمصرين فيما أفتوا به من مخالفته وتخطئته في ذلك وفيها أن من كفر
~~ابن تيمية هو الكافر وأن ابن زهرة قام على السراج بسببها وكفره وتبعه أهل
~~البلد لحبهم في عالمهم ففر هذا منهم إلى بعلبك وكاتب أرباب الدولة فأرسلوا
~~له مرسوما بالكف عنه واستمراره على حاله فسكن الأمر وقال الشمس السيوطي
~~الموقع أنه حفظ سطور الإعلام في معرفة الإيمان والإسلام تصنيفه وعمل أيضا
~~لما تزوج الجلال البلقيني هاجر ابنة تغري بردى صداقها عليه في نحو ثلثمائة
~~) بيت وقد كثر اجتماعي به ولما كنت بدمشق كان قاضيها حينئذ فسمعت من
~~الشاميين في ms2178 حقه قوادح بل كان البلاطنسي يرميه بأمر عظيم والبرهان الباعوني
~~يهجوه بالعجر والبجر حتى أنه أعطاني من ذلك ما لو بيض لكان في مجلد .
~~وبالجملة فكان إنسانا طوالا مفوها جريئا مشاركا في الفضائل ذا نظم ونثر
~~متوسطين . مات في العشر الأخير من صفر سنة إحدى وستين ببيت المقدس ودفن
~~بباب الرحمة وبلغني PageV06P141 أنه لما وصل الخبر بذلك لدمشق سجد البدر بن
~~قاضي شهبة لله شكرا وسر الخلق هناك بموته ولم يصلوا عليه صلاة الغائب عفا
~~الله عنه وإيانا ، وعندي في ترجمته من معجمي زيادة على ما هنا .
### $ 435 عمر بن يحيى بن أحمد بن الناصر يحيى السراج بن الشرف الرسولي المكي
~~الحنفي أخو إسماعيل الماضي وسبط الجمال محمد بن الضياء الحنفي ، أمه أم
~~هانئ ويعرف كسلفه بابن سلطان اليمن . ولد بمكة في سنة ثمان وستين وثمانمائة
~~ممن سمع مني بمكة وأثبت له ولأخيه في سنة بضع وتسعين نظر المدارس الرسولية
~~بمكة حتى آجرا كاتب السر الزيني المدرسة المنصورية ثم حلا لهما ذلك فرافعا
~~حتى أخذا المجاهدية والأفضلية ممن هما تحت يده ثم ما قنعا بذلك حتى استنجزا
~~في سنة خمس وتسعين مرسوما بقبض المعلوم الواصل للثلاثة المدارس ثم أجر
~~الأفضلية للبدري بن جيعان ولم يستثن مسجدها ولا قوة إلا بالله .
### $ 436 عمر بن يحيى بن سليمان البوصيري الغمري الخطيب بن الخطيب . فقير حج وجاور
~~معي في سنة إحدى وسبعين ولازمني في الإملاء وغيره وهو ممن يقرأ القرآن .
### $ 437 عمر بن يحيى بن عبد الله بن علي بن عمرون البعلي . سمع من عبد الرحمن بن
~~محمد ابن الزعبوب صحيح البخاري وذكره التقي بن فهد في معجمه بدون زيادة .
### $ 438 عمر بن يعقوب بن أحمد أبو حفص الطيبي ثم الدمشقي المقرئ الضرير أخذ
~~القراءات عن الزين عمر بن اللبان الماضي بأخذه لها عن أبيه وغيره وكان أخذ
~~عن ابن الجزري وكان فقيها بالشامية البرانية وأحد القراء بدمشق ممن حفظ
~~المنهاج والحاوي معا وغيرهما وسكن الصالحية وتلا عليه غير واحد ويقال أنه
~~حج ms2179 ماشيا في قبقاب وأنه إذا سمع القرآن لا يتمالك نفسه من البكاء ، وقد
~~رأيته بالصالحية وعلمت علو همته وأجاز للشمس النوبي بعد السبعين .
### $ عمر بن يعقوب الكمال البلخي . يأتي فيمن لم يسم أبوه .
### $ عمر بن أبي اليمن . في ابن محمد بن محمد بن علي بن أحمد . )
### $ 439 عمر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف بن غالي بن محمد بن تميم السراج
~~أبو علي بن أبي كامل بن العلامة الجمال العفيفي نسبة لعفيف الدين أحد
~~أجداده القبايلي اللخمي السكندري المالكي ويعرف بالبسلقوني لنزوله بها وقتا
~~شيخ الفقراء الأحمدية . ولد في شعبان سنة إحدى وستين وسبعمائة بإسكندرية
~~وخرج به جده إلى إقطاعه قرية البسلقون بقليل فأقام بها إلى أن PageV06P142
~~توفي جده وقرأ بها القرآن وقال أنه حفظ البقرة في يوم واحد ثم رحل به أبوه
~~إلى الثغر وسنة دون العشر فيجع أبوه إلى البسلقون وتخلف هو بالثغر فحفظ
~~الرسالة والشاطبية وألفية ابن ملك وعرض على جماعة وتفقه بالشهاب أحمد بن
~~صلح بن حسن اللخمي والشمس محمد بن علي الفلاحي وأخذ النحو عنه وعن منصور بن
~~عبد الله المغربي وأصول الفقه عن الشمس محمد بن يعقوب الغماري المالكي
~~وأصول الدين عن المحيوي يحيى الهني قال : وانتفعت به كثيرا والمعاني
~~والبيان عن السراج عمر بن نبوه الطنتداوي وتلا بالسبع على الوجيه أبي القسم
~~عبد الرحمن بن ناصر الدين أبي علي منصور بن محمد بن سعد الدين مسعود
~~الفكيري خطيب الجامع الغربي بالثغر إفرادا ثم جمعا إلى آخر سورة الأنعام
~~ويعقوب من أوله إلى آخر المائدة وعرض عليه الشاطبية حفظا في مجلس وكذا جميع
~~الرسالة والرائية وعدة المجيد وعمدة المفيد في التجويد للسخاوي وقصيدة
~~الخالقاني في مجالس متفرقة وأجاز له وكذا أجاز له محمد بن يوسف الكفرائي
~~وتلا على عمه الشهاب أحمد للدوري عن أبي عمرو وعلى الشرف يعقوب الجمشني
~~لأبي عمرو تامة ومن أول الفاتحة إلى يسألونك عن الخمر والميسر للسبعة وأذن
~~له في الإقراء وعلى محمد بن يوسف بن عبد ms2180 الخالق اللخمي إفرادا لكثير من
~~السبعة ثم جمعا لها ببعض القرآن وقرأ عليه الشاطبية حفظا وأذن له في
~~الإقراء أيضا في سنة ثمان وتسعين ولأبي عمرو فقط على البرهان إبراهيم بن
~~محمد القافري والشمس محمد بن محمد السلاوي وأخذ الفرائض عن الشمس أبي عبد
~~الله محمد بن الجمال أبي محمد يوسف الحريري الشافعي قرأ عليه جميع الرحبية
~~وكفاية الناهض في علم الفرائض للفاكهاني ومجموع الكلائي وأذن له في الإفتاء
~~والتدريس فيها وفي مذهب مالك وذلك في سنة إحدى عشرة وكذا أذن له بذلك أبو
~~بكر بن خليل الحنفي وبحث على محمد بن يعقوب بن داود الغماري المالكي كثيرا
~~من مسائل الفروع المالكية والأصول الفقهية والقواعد النحوية وأذن له في
~~الإفتاء والتدريس في المذهب وإقراء ما رام من كتب النحو وغيرها وذلك في سنة
~~عشرين
~~وكذا أذن له أبو القسم عبد العزيز بن موسى بن محمد العبدوسي بعد أن تكلم
~~معه فوجده أهلا لإقراء كل علم من حديث أو قراءة أو تفسير أو فقه أو فرائض
~~أو عدد أو عربية في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين ، وخدم العلم ودأب وعلق
~~وصنف في أنواع العلوم جواهر الفوائد وكتب الخط المنسوب ، ثم حصل لعينيه ضرر
~~في حدود سنة خمس وثلاثين فكان لا يبصر PageV06P143 إلا قليلا ونظم
~~المنظومات المتباينة كالجوهرة الثمينة في مذهب عالم المدينة أرجوزة في نحو
~~ستمائة بيت وأرجوزة أخرى في العبادات في نحو خمسين وله في الفرائض أراجيز
~~أحسنها تحفة الرائض مائة واثنان وسبعون بيتا وشرحها في مجلد قال : واشتهر
~~ذلك في الحجاز واليمن وبهجة الفرائض تسعين بيتا وشرحها أربعة كراريس ونظم
~~في العربية عدة أراجيز وقصيدة على نحو الشاطبية في مائة بيت غريبة في فنها
~~سماها بعض أصحابه العمرية وأرجوزة ضمنها ما في التلخيص من الزيادة عليه في
~~مائتي بيت ونيف وعشرين وأفرد أصول قراءة أبي عمرو في نحو الشاطبية وروبها
~~قال : وبلغني أنها شرحت بتونس وهو كثير النظم وفسر الفاتحة ومن أول سورة
~~النبأ إلى آخر القرآن في مجلد ms2181 سماه بعضهم سراج الأغراب في التفسير والمعاني
~~والبيان شحنه فوائد وأجاد فيه ، ولقيه البقاعي في سنة ثمان وثلاثين ثم في
~~سنة أربع وأربعين ، ووصفه بالعلامة الثقة الضابط وقال أيضا : رأيته إنسانا
~~جيدا عنده مروءة وعقل معيشي وأدب وكيس وهو ضابط متقن ثقة متيقظ قال : وربما
~~يقع له البيت المكسور فيخبر به فينكر أن يكون مكسورا ولا يرجع ، قلت :
~~وكأنه لعدم وثوقه بالمخبر قال وقال أنه سمع الموطأ على القروي بقراءة
~~الكمال الشمني وأنه قرأه على الكمال بن خير وأجاز له ابن عرفة وأنه رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقرأ معه الفاتحة وأنه قصر مد المستقيم
~~في الوقف فردها صلى الله عليه وسلم بمد طويل وقرأ عليه أيضا بعض سورة مريم
~~في منام طويل وقرأ عليه كذلك الفاتحة ، قال : وكان ذا ثروة عظيمة ثم نزل به
~~الحال ، وقد تردد إلى القاهرة مرارا ولقي الزين العراقي فشافهه بالإجازة
~~وكذا أجاز له البلقيني وابن الملقن والأبناسي وابن الشيخة والتنوخي والشهاب
~~الجوهري والفخر عثمان بن محمد بن وجيه الشيشيني وكان حيا سنة أربع وأربعين
~~ورأيت ابن عزم أرخ وفاته سنة اثنتين وأربعين ووصفه بشيخنا . )
### $ 440 عمر بن يوسف البالسي المؤذن . قال شيخنا في إنبائه : اشتغل بالحديث ومهر
~~فيه وسمع الكثير مع الخير والدين . مات بوادي الصفراء وهو متوجه إلى مكة في
~~آخر ذي القعدة سنة إحدى .
### $ 441 عمر بن يونس بن عمر بن جربعا الزيني الآتي أبوه والماضي جده . شاب حسن
~~الشكالة كتب الخط الحسن وتردد إليه الزين قاسم الحنفي لإقرائه وأعانه على
~~تفسير سورة الكهف واختص به الشهاب أحمد بن العز السنباطي كثيرا ، وأرسله
~~الأشرف قايتباي إلى الشام في بعض الأشغال الخصوصية كانت له بأبيه ، وسيرته
~~ذميمة وفاقته متجددة ثم صاهره التقي بن الزيتوني على ابنته وشبه الشيء
~~منجذب إليه . PageV06P144
### $ 442 عمر بن بهاء الدين سليمان الكنبايتي . ممن سمع مني بمكة .
### $ عمر بن النجار خادم الجمالي أبو السعود الشافعي . هو ابن محمد بن سليمان
~~.
### $ 443 عمر بهاء الدين السجستاني الأصل ms2182 الجفاري وجفارة قرية من حومة هراة . لقيه
~~الطاووسي في سنة ست وثلاثين وثمانمائة فسمع منه حديثا ما أعرفه وهو : من
~~قال الله وقلبه غافل عن الله فخصمه في الدارين الله . رواه عن خاله ومرشده
~~مولانا محمد شاه عن أخيه محمد عن علاء الدولة السمناني قال : وكان شيخا
~~ناسكا فاضلا معتزلا عن الخلق منقطعا إلى الحق .
### $ 444 عمر زين الدين الدمشقي الحنبلي نقيب الرسل وخادم قضاة الحنابلة . كتب عنه
~~البدري في مجموعة قوله :
# %~% إن إدريس حبيب %~% قد ألفناه زمانا %~%
# %~% وحفضنا الضد فيه %~% ورفعناه مكانا %~%
### $ 445 عمر الزين الشاغوري الدمشقي الشافعي الفرضي . ممن تميز في الفرائض والحساب وأشير إليه بدمشق فيهما مع
~~خير ومشاركة في الفضائل ، وولي قضاء الركب الشامي مرة وقدم القاهرة مع
~~الشرف بن عيد حين طلب لقضاء الحنفية بمصر لمصاهرة بينهما بل ربما أخذ عنه
~~ابن عيد في الفرائض والحساب . ومولده تقريبا سنة خمس عشرة وهو ممن حل عليه
~~نظر التقي الحصني بحيث يحكى عنه ، وهو في سنة إحدى وتسعين في الأحياء . عمر
~~بن السراج بن الصيرفي الدمشقي أحد نواب الشافعية بها . فيمن اسم أبيه علي
~~بن عثمان بن عمر .
### $$$ 446 عمر السراج المارديني الدمشقي الحنفي والد عبد القادر الجوهري الماضي .
~~رأيت له مصنفا في المولد النبوي . عمر السراج المناوي أحد نواب الحنفية
~~وفضلائهم . فيمن اسم أبيه علي بن عمر .
### $ عمر السراج النويري الطرابلسي قاضيها الشافعي . فيمن أبوه محمد .
### $$$ 447 عمر الكمال البلخي الحنفي نزيل القدس . قال العيني : كان عالما فاضلا
~~زاهدا دينا متعبدا تاركا للدنيا . قدم القدس فقطنه واشتغل الطلبة في مذهبه
~~وغيره من العلوم ، وكان من أكثر تلامذة السيد الجرجاني . مات سنة ست وعشرين
~~. قلت : وممن أخذ عنه الشمس بن عمر قاضي غزة وسمي والده يعقوب وغيره وسمى
~~والده عبد الله وقال : إن القائم به في بيت المقدس كان الهروي وأن الهروي
~~أوصى بدفنه لجانبه وأرخ وفاته في جمادى الآخرة وأنه دفن بحوش البسطامي
~~بماملا ، ونقل عن تغرى برمش الفقيه ترجيحه على أكمل الدين شيخ الشيخونية
~~فالله ms2183 أعلم . عمر البحيري اثنان مالكيان : ابن صالح وابن علي بن عمر . PageV06P145 عمر البسطامي . في ابن علي بن حجي . عمر البطايني اثنان : ابن أبي بكر بن خليل وابن أحمد بن محمد بن محمد .
### $ 448 عمر البهرمشي المحلي الغمري . أحد القدماء من أصحاب أبي عبد الله الغمري
~~مات في ذي القعدة سنة تسع وسبعين وقد زاحم المائة أو جازها وصلينا عليه
~~صلاة الغائب ، وكان مديما للطهارة والتلاوة بحيث استفيض أنه كان على الختم
~~في ليلة ولم يتزوج قط فيما بلغني رحمه الله وإيانا .
### $ 449 عمر الحسني البجائي المالكي نزيل مكة . ممن شهد على الوانوغي في إجازة
~~القاضي عبد القادر .
### $ 450 عمر الخليلي شيخ رباط ربيع مكة . مات بها في ربيع الثاني سنة ثلاث
~~وأربعين . أرخه ابن فهد . عمر الدموشي . في ابن عمر بن عبد الرحمن بن يوسف
~~.
### $ 451 عمر الرجراجي المغربي المالكي براء مهملة ثم جيمين نسبة لقبيلة بالمغرب
~~الأقصى . إمام جامع الأندلس من فاس كان الغالب عليه الزهد والورع مع تقدمه
~~في الفقه . مات سنة عشر ،
~~أفادنيه بعض أصحابنا المغاربة .
### $$$ 452 عمر الزيني القجاجقي الطواشي نائب شيخ الخدام بالحرم المدني . ممن سمع
~~مني بالمدينة . عمر السكندري نزيل مكة في ابن علي بن عمر البحيري .
### $ 453 عمر السمديسي ثم القاهري والد الشمس محمد الآتي . مات في صفر سنة ست
~~وثمانين بباب الوزير .
### $ 454 عمر الشيحي الجيار . مات بمكة في المحرم سنة اثنتين وسبعين . أرخه ابن
~~فهد .
### $$$ 455 عمر الضرير المصري نزيل مكة ، مات بها في المحرم سنة إحدى وستين . أرخه
~~ابن فهد . عمر الطريني . في ابن محمد .
### $ 456 عمر العدني اليماني نزيل مكة ويعرف بالمسلي بفتح الميم ثم مهملة ساكنة ثم
~~بعدها لام .شيخ صالح عابد معتقد منفرد عن الناس فرد في كثرة العبادة والزهد بحيث كان
~~يشبه بعباد بني إسرائيل وكان يغتسل لكل صلاة . مات بمكة في ربيع الأول سنة
~~خمس وستين ودفن بمقابر باب شبيكة وهو ابن أبي بكر بن أحمد رحمه الله وإيانا
~~. أرخه ابن فهد . عمر الفتى . في ms2184 ابن محمد بن معيبد .
### $ 457 عمر القرمي ثم الحلبي . كان ماهرا في العلم عارفا بالأدب والنظم ، قدم من
~~بلاده فأقام بحلب ثم تحول إلى دمشق فأقام بها مدة ثم توجه منها إلى مصر
~~فمات بها في الطريق سنة إحدى .
~~أرخه شيخنا في إنبائه . عمر القرشاني . في ابن محمد .
### $ 458 عمر الكردي ثم المصري الأباريقي . كان بمصر يبيع الأباريق المدهونة
~~وللشرف المناوي فمن يليه فيه اعتقاد . مات في سلخ ذي القعدة سنة ستين ودفنه
~~PageV06P146 المناوي بتربته المجاورة لباب مقام الشافعي القبلي المسمى بباب
~~الصعيد . أرخه المنير .
### $ عمر الكردي آخر في ابن إبراهيم بن أبي بكر .
### $ 459 عمر اللولوي الدمشقي الصالحي الحنبلي كان خيرا يقرئ الأبناء مع فضيلة
~~وخير .
### $ عمر المسلي . في العدني قريبا . عمر النجار المقري في ابن محمد بن محمد
~~بن عبد الله .
### $ 460 عمر النجار آخر مؤذن بمنارة باب العمرة أحد أبواب المسجد الحرام وخادم
~~بيت أم المؤمنين بزقاق الحجر من مكة . مات سنة إحدى وخمسين . أرخه ابن فهد
~~.
### $ 461 عميد بن عبد الله الخراساني الحنفي قاضي تمرلنك . مات بعد رجوعه من الروم
~~سنة خمس . )
~~أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 462 عنان بن علي بن عنان بن مغامس بن رميثة بن أبي نمي الحسيني . ممن سمع على
~~ابن الجزري في سنة ثلاث وعشرين غالب كتابه الحصن الحصين . ومات بالقاهرة
~~سنة ثلاثين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 463 عنان بن قنيد بن مثقال القائد الحسني الآتي أبوه وأخوه مسعود . ممن ناب
~~عن أخيه في نيابة مكة بل هو واليها وأخف وطأة من أخيه .
### $ 464 عنان بن مغامس بن رميثة بن أبي نمي الزين أبو لجام الحسني المكي أميرها ،
~~ولد بها في سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ولما قتل أبوه رباه عمه سند بن
~~رميثة فلما مات استولى على خيله وسلاحه وأثاثه فرام عمه عجلان انتزاعه منه
~~لكونه الوارث لسند ففر عنان ثم أرسل يؤمنه فعاد إليه فأكرمه وبالغ عنان في
~~خدمته حتى كان عجلان يقول هنيئا لمن ولد له مثله ، ثم تزوج بابنة ابن ms2185 عمه
~~أم مسعود واختص بوالدها أحمد بن عجلان ثم تنكر له أحمد فذهب عنه عنان إلى
~~صاحب حلي ثم توجه هو وحسن بن ثقبة إلى مصر وبالغافي الشكوى من أحمد واتفق
~~كون كبيش بن عجلان بمصر فساس الأمر إلى أن رجع عنان ومعه مراسيم السلطان
~~بإعطائه لحسن وعنان ما التمساه فلم يوافق أحمد بن عجلان على ذلك ففرا منه
~~فردهما أبو بكر بن سنقر أمير الحاج فلما عادا ورجع أبو بكر بالحاج قبض
~~عليهما أحمد بن عجلان وعلى أخيه محمد وأحمد بن ثقبة وابنه علي وسجن الخمسة
~~ففر عنان إلى مصر وذلك في سنة ثمان وثمانين وجرت له في هربه خطوب فاتفق موت
~~أحمد بن عجلان وولاية ابنه محمد فبادر إلى كحل المسجونين فبلغ ذلك الظاهر
~~فغضب وأرسل إلى محمد بن أحمد بن عجلان من فتك به لما دخل الحاج مكة واستقر
~~عنان أميرها ودخلها مع أقباي المارداني أمير الحاج ووقع الحرب بينه وبين
~~بني عجلان فهزمهم فلما رجع الحاج تجمع كبيش بن عجلان ومن معه وكسبوا جدة
~~ونهبوا أموال التجار فلم يقاومهم عنان PageV06P147 واحتاج إلى تحصيل مال
~~أخذه من المقيمين بمكة من التجار وغيرهم ليرضى به من معه وأشرك معه في
~~الإمرة أحمد بن ثقبة وعقيل بن مبارك ودعا لهما معه ثم أشرك معهم علي بن
~~مبارك فتفرق الأمر وكثر الفساد فبلغ السلطان ذلك فأمر علي بن عجلان على مكة
~~فقابله عنان خارجها في رمضان سنة تسع وثمانين فقتل في المعركة كبيش وجماعة
~~وانهزم علي ومن معه إلى الوادي فلما قدم الحاج فر عنان إلى نخله
~~وقام علي بن عجلان بأمرة مكة فلما رجع الحاج غار عنان على وادي مر وجدة
~~وكاتب السلطان فكتب بإشراك علي بن عجلان معه في الإمرة فلم يتم ذلك وقدم
~~مصر سنة تسعين فلم يقبل عليه السلطان ، وسجن في أيام تغلب منطاش فلما عاد
~~الظاهر إلى المملكة أعاده إلى الإمرة شريكا لعلي فسار إلى ينبع فحاربه
~~أميرها وبير بن نخبار فظهر عليهم ونزل الوادي ms2186 في شعبان سنة اثنتين وتسعين
~~ثم أدخل مكة ودعي له إلى رابع صفر سنة أربع وتسعين ثم وثبوا عليه ليقتلوه
~~وهو في الطواف ففر ، وفي غضون ذلك فسدت الطرقات بالحجاز فأرسل السلطان
~~فأحضر عنانا وعليا فدخلا مصر في جمادى الآخرة فأفرد عليا بالإمرة وأمر
~~الآخر بالإقامة في مصر ورتب له ما يقوم به ثم سجن بالقلعة في سنة خمس
~~وتسعين ثم نقل في أواخر سنة تسع وتسعين إلى إسكندرية هو وجماز بن هبة أمير
~~المدينة ومعهما علي بن مبارك بن ثقبة ، ثم أعيد عنان إلى القاهرة في آخر
~~سنة أربع وثمانمائة فمرض بها ، ومات في يوم الجمعة مستهل ربيع الأول سنة
~~خمس وله ثلاث وستون سنة ، وكان شجاعا كريما ذا نظم لكنه كان قليل الحظ في
~~الإمارة وافره في الخلاص من المهالك إلى أن حضر أجله . ذكره شيخنا في
~~إنبائه ، وطول الفاسي ترجمته ثم المقريزي في عقوده .
### $ 465 عنبر الحبشي الطنبذي الطواشي . من خدام التاجر نور الدين الطنبذي ثم خدم
~~عند جماعة من الأمراء إلى أن اتصل بخدمة الظاهر جقمق وصار من مقدمي الطباق
~~البرانية ثم رقاه لنيابة مقدم المماليك من غير تأهل لها بعد انتقال مرجان
~~الحصني إلى المقدمية فأثرى وصلح حاله وعمر الأملاك بل بنى في أواخر عمره
~~مدرسة بالباطلية . مات بعد صرف الظاهر خشقدم له عن النيابة في المحرم سنة
~~سبع وستين عفا الله عنه ورحمه .
### $ 466 عنبر شجاع الدين العزي الطواشي أحد خدام الحرم الشريق النبوي . سمع على
~~الزين أبي بكر المراغي والعلم سليمان السقا في سنة إحدى .
### $ 467 عنبر فتى زيرك . ممن سمع مني بمكة . PageV06P148
### $ 468 عنقاء بن وبير بن محمد بن عاطف بن أبي دعيج بن أبي نمي الشريف الحسني
~~قريب صاحب الحجاز وصهره على ابنتيه واحدة بعد أخرى بل على أخته قبلهما
~~ورسوله إلى سلطان مصر بالأعلام بانقضاء الحج وبغير ذلك من ضروراته ويجتمعا
~~في أبي نمي فهما ابن عم وذكر لي أن ذاك أسن منه باثني عشر عاما فيكون مولد
~~هذا سنة ms2187 اثنتين وخمسين تقريبا وصارت له
~~جلالة عند أعيان الديار المصرية بحيث يرجع محبورا مجبورا وربما أرسله
~~لغير مصر من الجهات القريبة ، ثم سخط عليه لتوهمه استمالته مع المصريين
~~وأمره بفراق ابنته وكل منهما معذور ، وهو ممن يحفظ كثيرا من سور القرآن
~~ويكثر تلاوتها مع سرد البردة من حفظه أيضا .
### $ 469 عودة بن مسعود بن جامع اللحياني شيخ وادي أبي عروة وأحد الأجواد . مات
~~بمكة في المحرم سنة ثلاث وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 470 عوض بن حسب الله بن مهاوش المكي التمار بها . ممن سمع مني بمكة وكان ذا
~~ملاءة ثم افتقر . مات في ربيع الثاني سنة تسع وتسعين بمكة .
### $ 471 عوض بن عبد الله الزاهد . كان منقطعا بجامع عمرو وللناس فيه اعتقاد . مات
~~في رمضان سنة ست . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 472 عوض بن غنيم بن صلاح . أحد فقهاء الزيدية .
### $ 473 عوض بن موسى المكي البزار . أحد التجار المعتبرين . ممن أجاز له في سنة
~~خمس وثمانمائة العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي وعائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي في آخرين وكان بزازا بدار الأمارة ثم ترك وسافر لسواكن ولبلاد
~~اليمن للتكسب ثم ترك أيضا وصار يتسبب بمكة ، وصاهر عطية بن أحمد بن جار
~~الله ابن زايد على ابنته هدية فولدت له محمدا الذي ورثه وأذهب ميراثه في
~~أسرع وقت وصار يتكدى في هيئة رثة ، ومات صاحب الترجمة بمكة في ليلة الجمعة
~~سابع المحرم سنة ست وأربعين ودفن تحت رجلي اليافعي ذكره ابن فهد وقال : ما
~~علمته حدث ولا أجاز .
### $ 474 عوض رجل صالح كان يلازم مجلس الإملاء عند شيخنا وله فيه حسن اعتقاد بحيث
~~كان يشتري منه التفاصيل من نسخة تبركا به وتبدو منه أشياء ظريفة كقوله وقد
~~غاب الزين رضوان المستملي مرة يا ابني يا أحمد اتخذ لك رضوانين أو ثلاثة ،
~~وقال مرة وقد قال له شيخنا يا شيخ عوض : فعل الله بمن سماني عوضا ، وذكر
~~شيئا مستقبحا فقال له شيخنا بديهة : إنما سماك أبوك وأمك ، وبلغني أنه كان
~~يحضر ms2188 مجلس الولي العراقي والجلال البلقيني ولهما فيه اعتقاد واتفقت لهما
~~معه ما جريات ، ومن ظرفه أنه قال وقد أعطاه الشهاب بن يعقوب شيئا
~~من النفقة : PageV06P149 يا سيدي يا أحمد إن شاء الله قاضي القضاة فقال
~~له : يا شيخ عوض لا يجيء مني هذا فقال : أما علمت يا ابني أن الزمان أخبث
~~من هذا ، وأظنه مات بعد شيخنا بيسير وقد زاد على السبعين رحمه الله .
### $ 475 عويد بن منصور بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر أحد قواد مكة . مات في
~~مقتلة كانت في صفر سنة ست وأربعين وقطع رأسه وطيف به في ساحل جدة ثم دفن مع
~~جسده بها . أرخه ابن فهد .
### $ عويس الشاعر . هو عيسى بن حجاج بن عيسى . يأتي قريبا .
### $ 476 عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله أبو إبراهيم الناشري . كان فاضلا خيرا دينا ذا
~~أخلاق طيبة وأحوال جيدة أم بمسجد جليجان عند صلاحية زبيد بعد أخيه عمر وعلم
~~القرآن حتى مات سنة سبع وثلاثين .
### $ 477 عيسى بن أحمد بن بدر الهراوي نسبة لهرا من الشرقية بالقرب من العلاقمة ثم
~~القاهري الشافعي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 478 عيسى بن أحمد بن عيسى بن إبراهيم بن منصور بن حرار بن ناشئ الشرف أبو
~~الروح الهاشمي العجلوني الشافعي نزيل مكة . ولد بالشام سنة بضع وثلاثين
~~وسبعمائة وقرأ القرآن والمنهاج وكان يذاكر به ، وسمع بعض عوارف المعارف على
~~الشمس المعمر محمد بن عبد الرحيم الخابوري الخطيب وكان زاد على المائة
~~بروايته له عن مؤلفه وأجاز له الشرف بن البارزي ومسعود الحجار ومعمر ابن
~~الصمعا العجلونيان وهم من أصحاب النووي ، وكتب بخطه الجيد كثيرا ككل من
~~الصحيحين في مجلد وشرح ثانيهما للنووي في مجلد ولقيه الشرف الجرهي فسمع منه
~~ولبس منه الخرقة . ذكره الفاسي في مكة وقال أنه جاور بمكة سنين لم يحدث
~~لكنه أجاز في بعض الاستدعاءات . مات بمكة في آخر صفر سنة ثلاث ms2189 عشرة ودفن
~~بالمعلاة رحمه الله .
### $ 479 عيسى بن أحمد بن عيسى بن أحمد الشرف القاهري نزيل المقس ومؤدب الأطفال .
~~اشتغل بتجويد القرآن والكتابة ونسخ بخطه من المصاحف نحو الخمسمائة خارجا عن
~~الربعات
~~وغيرها وكنت ممن قرأ عنده في الصغر يسيرا ، ولم يكن بذاك النير وكان
~~مقصودا من النساء بكتابة ما يروج به بينهن . مات في ليلة الجمعة سابع عشري
~~رمضان سنة خمس وستين ودفن تجاه جوشن وهو والد أبي الفتح محمد الكتبي والد
~~محمد الآتيين بل كان لصاحب الترجمة ابن اسمه أحمد قريب الشبه PageV06P150
~~به عفا الله عنهما وإيانا .
### $ 480 عيسى بن أحمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن سعيد بن أحمد بن مكتوم
~~القيسي الحنفي ، ويعرف كسلفه بابن مكتوم . ولد تقريبا سنة خمس وسبعين
~~وسبعمائة وسمع من البدر حسن بن محمد بن أبي الفتح البعلي والكمال محمد بن
~~محمد بن نصر الله بن النحاس مسلسلات التيمي وحدث بها سمعها منه الفضلاء ،
~~وأجاز لي وخطه لا بأس به . مات قبل الستين ظنا .
### $ 481 عيسى بن أحمد بن عيسى بن عمران النخلي بنون مفتوحة ثم معجمة نسبة لوادي
~~نخلة من أعمال مكة المكي ويعرف بعصارة بمهملة مضمومة ثم أخرى مفتوحة لقب
~~لبعض آبائه وأقاربه . سمع من العز بن جماعة والفخر النويري في سنة ثلاث
~~وخمسين بعض النسائي ، وكانت له أموال بنواحي وادي نخلة اليمانية خيرا دينا
~~له جهات بر في مكة ، ومات بها في آخر رمضان سنة عشر ودفن بالمعلاة وأكثر
~~إقامته كانت عند أمواله . ذكره الفاسي في مكة وقال ما علمته حدث وخلف ابنه
~~عمران من أمة له فمحق التركة عفا الله عنه ورحم أباه .
### $ عيسى بن أحمد بن نعيمة .
### $ 482 عيسى بن أحمد بن يحيى أبو مهدي الغبريني المالكي قاضي تونس وعالمها . ممن
~~أخذ عنه أحمد بن محمد القلجاني وغيره كالعجيسي بل نقل عنه البرزلي في
~~فتاويه ووصفه بصاحبنا .
~~مات سنة ست عشرة .
### $ 483 عيسى بن أحمد الحنديسي بفتح المهملة ثم نون ساكنة بعدها مهملة مكسورة ثم ms2190
~~تحتانية ثم سين مهملة ثم البجائي المغربي المالكي . تقدم في الفقه وأصوله
~~والعربية وغيرها حفظا لها وفهما لمعانيها مع فروسيته وتقدمه في أنواعها
~~وديانته . تصدى للإفتاء والإقراء وناب في الخطابة بجامع بجاية الأعظم وهو
~~الآن في سنة تسعين وقدوة أهلها يزيد على الستين .
### $ 484 عيسى بن حجاج بن عيسى بن شداد الشرف السعدي القاهري الشاعر الشطرنجي
~~العالية ويلقب عويسا أيضا تصغير اسمه . ولد سنة ثلاثين وسبعمائة بالقاهرة
~~وكان يذكر أنه من ذرية شاور بن مجبر ملك مصر . تعانى الأدب فمهر وقال الشعر الجيد ومدح الأعيان
~~وترقى في لعب الشطرنج حتى لقب العالية بل كان مستحضرا للغة ، وارتحل إلى
~~الشام فلقي الصفدي وغيره بل كان يقول أنه سمع الصفي الحلي وعمل بديعية على
~~طريقة الحلي لكنها على قافية الراء قرضها له المجد PageV06P151 إسماعيل
~~الحنفي وغيره ومن نظمه :
# %~% تهن بشهر كم به من حلاوة %~% وجد لي ببر لا يضيع ثوابه %~%
# %~% فان لساني صارم وفمي له %~% قراب فأرجو أن يحلى قرابه %~%
# وقوله :
# %~% أيا رب الجناب الرحب جدلي %~% وكثر في العطاء ولا تقلل %~%
# %~% وما تهديه لي من خشكنان %~% نهار العيد كبر أو فهلل %~%
# وذكره شيخنا في
~~معجمه فقال أنه مهر في الشعر ومعرفة اللغة سمعت منه فوائد ونوادر وسمعت من
~~نظمه الكثير ومدحني بعدة قصائد وقال المقريزي أنه قال المواليا فمهر فيها
~~واشتهر بذلك فقيل له الأديب ثم نظم الشعر ومهر في فنونه وعرف طرفا من اللغة
~~وشارك في غيرها ومدح الأعيان ثنا عن الصفي الحلي وقد أخذ عنه شعره وعن
~~الصلاح الصفدي وقد روى عنه كثيرا ، وجمع شيخنا المجد إسماعيل الحنفي شعره
~~وكان يجله بل شرح بديعيته التي عارض بها الحلي ، وكان مستحضرا لكثير من
~~اللغة عالية في الشطرنج يعرف اللسان التركي ويجيد تعليمه لمن يشارطه عليه ،
~~وكان يتمذهب للشافعي فلما أنشأ الظاهر برقوق مدرسته سأل في وظيفة فقيل له
~~أن عدة الشافعية تكملت فتحول حنبليا لعدم تكملة الحنابلة وكان يقنع ممن
~~يمدحه بما تيسر وربما يمدح بالقصيدة رجلا ثم يمدح بها غيره ms2191 فإذا عوتب على
~~ذلك قال : هن أبكار فكري أزوجهن من شئت ، ولما مات المجد الحنفي وبيعت
~~تركته وأخرج ديوان عويس الذي جمعه المجد قال بعض من حضر للدلال قل ديوان
~~عويس بدرهمين فغضب عويس وقال : اشتريته بمائة وأخذه . مات في شعبان سنة سبع
~~، وفيه يقول الشهاب أحمد بن العطار :
# %~% عيسى ومن مدحوه %~% ما شمت فيهم رئيسا %~%
# %~% وما رأيت أناسا %~% إلا حميرا وعيسا %~%
# وقوله : )
# %~% قالت لي الفروة قم دفني %~% حتى أدفيك بقلبين %~%
# %~% قلت لها بالله ما تشتهي %~% قالت عيني فقلت على عيني %~%
# وقوله :
# %~% لفضلك يا بن فضل الله أشكو %~% برأسي البرد في يومي وأمسي %~%
# %~% وأرجو الشاش شمسيا فإني %~% أروم الفوز من بدر بشمس %~%
# وسيأتي له ما
~~جرية في النجم محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن غلام الله بن النبيه .
### $ 845 عيسى بن داود بن صالح بن غازي بن قرا أرسلان بن غازي بن أرتق بن أكسك
~~الطاهر مجد الدين بن المظفر فخر الدين بن الصالح بن المنصور بن المظفر بن
~~المنصور الأرتقي صاحب ماردين وابن صاحبها ، ملكها بعد أبيه في ذي القعدة
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة واستمر حتى قدم عليه تيمور فقبض عليه وأهانه
~~PageV06P152 واستمر في أسره مدة ثم أكرم بالأموال الجزيلة والمماليك
~~الكثيرة وشرط عليه عدم موالاة الظاهر برقوق صاحب مصر وسار إلى ماردين وقد
~~غاب عنها قريبا من ثلاث سنين فأقام بها إلى أن نزل عليه تيمور أيضا في سنة
~~اثنتين فعصى عليه فتركه ثم كتب إليه يستدعيه وفي صدر كتابه :
# %~% سلام عليكم والعهود بحالها %~% لقد بلغ الأشواق منا كمالها %~%
# فرد
~~جوابه مع تقادم جليلة واعتذار جميل وكان عنوان كتابه :
# %~% شوقي إليكم زائد الحد وصفه %~% ولكن تخاف النفس مما جرى لها %~%
# واستمر
~~إلى أن قتل في وقعة جكم على آمد في ذي الحجة سنة تسع ، وملك ماردين بعده
~~ابن أخيه الصالح الشهابي أحمد بن إسكندر استخلفه فيها قبل إمساك تيمور له ،
~~وهو في عقود المقريزي مطول عفا الله عنه .
### $ 846 عيسى بن سعيد بن عبد الحميد القاضي ms2192 المالكي ، مات سنة ثلاثين .
### $ 847 عيسى بن سليمان بن خلف بن داود الشرف أبو محمد بن العلم أبي الربيع
~~الطنوبي بضم المهملة والنون وآخره موحدة نسبة لبلدة من إقليم المنوفية
~~القاهري الشافعي ، ولد في نصف ذي الحجة سنة إحدى وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل في فنون ولا أستبعد أخذه عن النور الأدمي
~~ونحوه فقد رأيت الزين العراقي أثبت والده في أماليه ولقبه بما يدل على أنه
~~كان ممن يذكر ومن شيوخه العز بن جماعة والمجد البرماوي والشموس
~~الشطنوفي والبرماوي والغراقي والولي العراقي والبرهان البيجوري والجلال
~~البلقيني والزين القمني والنور التلواني والبدر العيني واختص به وشيخنا
~~ولازمه وسمع عليه الكثير وكذا على الولي العراقي والنور الفوي وأبي هريرة
~~بن النقاش والشرف بن الكويك في آخرين ، وقرأ بأخرة عند الناصري بن الطاهر
~~على ابن بردس وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان وأشياء وكان قد انضم إليه
~~وحسنت حاله بإقباله عليه وكذا كان انتمى لفيروز الزمام واختص به حتى قرره
~~في مشيخة التصوف بمدرسته التي أنشأها وولي مشيخة الميعاد بجامع الحاكم ،
~~وقرأ على العامة في الأزهر البخاري وغيره ولكنه لم يكن يحضر عنده كبير أحد
~~وناب في القضاء عن شيخنا وكان النواجي يقول أنه نشأ كالوحش ولهذا كان فيه
~~جفاء بحيث أنه شافه البرهان بن حجاج الأبناسي في حضرة التلواني بما لا يليق
~~ورام مرة الجلوس فوق الشهاب الريشي بالمدرسة الجمالية في بعض الختوم فحمله
~~وألقاه بصحنها فلم يتحرك حتى انقضى المجلس ، وقد حدث باليسير سمع منه
~~الفضلاء وكتبت عنه من نظمه فوائد وأشياء أثبت بعضها في ترجمته ، وفي
~~الجواهر PageV06P153 وكان فاضلا مفننا بارعا محبا في العلم والفائدة طارح
~~التكلف غير متأنق في سائر أحواله لا يتحاشى دنس الثياب ولا يترفع عن المشي
~~للأماكن النائية وربما ركب فرسا يناسبه عجلا في حركته وكتابته وكلامه بحيث
~~يصل فيه للعجمة وتعدى ذلك إلى قراءته فكان لا يفصح فيها غالبا وقد صاهر
~~الشمس الرازي الحنفي وهو قريب النمط منه في امتهان نفسه على ابنته ms2193 وحصل له
~~اختلال وخلل في عقله قبل موته بمدة وبيعت كتبه أو معظمها في حياته ، واستمر
~~كذلك حتى مات في صفر سنة ثلاث وستين رحمه الله وإيانا وورثه ولده من المشار
~~إليها ومما كتبته عنه من نظمه :
# %~% هل الهلال فهنوني بمقدمه %~% وفي الحقيقة عزوا بانقضا أجلي %~%
# %~% لم يسعدوني وقد جاءوا لتهنئة %~% سوى اتعاظي وتنبيهي على العمل %~%
# 
### $ عيسى بن سليمان بن عبد الله الأنصاري . يأتي فيمن لم يسم أبوه .
### $ 488 عيسى بن عباس بن عمر المغربي التلمساني الخالدي الشيخ العالم الفاضل
~~الورع الزاهد . مات بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين . قال الجمال
~~المرشدي : وقل أن رأيت على طريقته مثله في الورع والتقوى . ذكره ابن فهد .
### $ 489 عيسى بن عبد الله العماد القرشي المخزومي اليمني المهجمي نزيل مكة ويعرف
~~بابن الهليس ،
~~كان من أعيان التجار ولاه الأشرف صاحب اليمن نظر عدن وجاور بمكة سنين مات
~~في رجب سنة اثنتين بأبيات حسين ذكره الفاسي ثم شيخنا في أنبائه .
### $ 490 عيسى بن عثمان بن عيسى بن عثمان بن محمد الشرف القاهري الشافعي والد
~~الفخر محمد وعلي وأحمد المذكورين ويعرف بابن جوشن كان من الفضلاء ممن درس
~~وأقرأ وأخذ عن شيخنا ، ومات قريب العشرين أو بعدها رحمه الله .
### $ 491 عيسى بن عطيفة كحنيفة بن محمد بن عيسى العتبي الحلوي نسبة لحلى اليماني
~~الشافعي . ولد في سنة ست وستين وثمانمائة ولقيني في ذي الحجة سنة سبع
~~وتسعين بمكة فقرأ على بعض المنهاج وسمع مني المسلسل وغيره وكتبت له .
### $ عيسى بن عطية النعيمي أبو عزارة .
### $ 492 عيسى بن علي بن جار الله بن زايد بن يحيى بن محيي السنبسي المكي ابن عم
~~موسى بن أحمد بن جار الله الآتي ويعرف بابن زائد . مات بمكة في ذي الحجة
~~سنة ستين . أرخه ابن فهد .
### $ 493 عيسى بن علي بن شهريار الكردي ، كان حسن السمت منور الشيبة سمع ببيت
~~المقدس من الزيتاوي ابن ماجه ثم سمع فيه على الشهاب الجوهري بالقاهرة وأعلم
~~شيخنا في أثناء ذلك بسماعه وأجاز للجماعة ms2194 . ذكره شيخنا في معجمه قال :
~~PageV06P154 ورأيت سماعه على البهاء بن عقيل بقراءة الزين العراقي وكانت له
~~زاوية على بركة الفيل زرناه فيها . مات سنة خمس أو ست فيما أحسب والمقريزي
~~في عقوده وقال أنه كان مقبولا حسن السمت ممن يتبرك بدعائه ، وجزم في وفاته
~~بخمس .
### $ 494 عيسى بن علي بن محمد بن غانم الشرف المقدسي نزيل نابلس . سمع البياتي
~~والبدر محمود بن علي بن هلال العجلوني وغيرهما . ذكره شيخنا في معجمه وقال
~~: لقيته بنابلس فقرأت عليه عشرة أحاديث من آخر المستجاد مع الأناشيد
~~التالية لها بسماعه لجميعها على البياني ولم يؤرخ وفاته . وقد تقدم عثمان
~~بن علي بن إسماعيل بن غانم فيحرر ما بينهما من القرابة أو عدمها .
### $ 495 عيسى بن علي الأخنائي الشافعي . رأيته فيمن عرض عليه سنة خمس وتسعين .
### $ 496 عيسى بن عوضة بن أحمد بن موسى بن مسعود الحميري من قبيلة بني مكرم
~~الشاحذي اليمني
~~العدوي نزيل مكة والدلال بها . ولد تقريبا سنة أربعين وقرأ القرآن بزاوية
~~داود الحكمي وعادت بركته عليه وذكر من كراماته الكثير ، وقدم مكة في سنة
~~ثلاث وستين فقرأ في الفقه على ابن عطيف والمحب بن أبي السعادات وأبي
~~السعادات بن الإمام الطبري وحضر عند الجوجري والعميري وغيرهما من الفضلاء
~~والوعاظ وجود القرآن على صالح المرشدي وانتفع فيه وفي الشاطبية بأحمد
~~الزبيدي وأخذ عنه في النحو ، وسمع مني بمكة في مجاورتي الثالثة والرابعة
~~وقرأ علي فيها البخاري بكماله ولازمني ، كذا قرأه على عبد الله الشامي أحد
~~الآخذين عني وكتبت له إجازة في كراسة ، ويحفظ كثيرا من السيرة النبوية
~~والمتون وغير ذلك وصار ذا عيال وأولاد يجتهد في القيام عليهن وربما غسل
~~الأموات وزار المدينة .
### $ 497 عيسى بن علال المصمودي المغربي المالكي إمام جامع القرويين الأعظم . له
~~تعليقة على مختصر ابن عرفة ، وكان زاهدا ورعا ولي القضاء ومات قريبا من سنة
~~عشرين . أفاده لي بعض أصحابنا المغاربة .
### $ 498 عيسى بن عيسى بن محمد العرابي بفتح العين والراء المشددة المهملتين ثم
~~موحدة الدمشقي الصالحي المغربل ms2195 أبوه . سمع من المحب الصامت وأبي الهول
~~الجزري جزءا فيه موافقات أحمد في عبد الوهاب بن عطاء وغيره جمع الضياء ومن
~~رسلان الذهبي من جزء البيتوتة ، وحدث سمع منه الفضلاء وكان نقيب الوالي
~~بالصالحية .
### $ 499 عيسى بن فاضل بن عبد الرحمن بن يحيى بن أحمد الشرف أبو الروح الحسباني ثم
~~الدمشقي الشاغوري الصوفي ، سمع من الخطيب أبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم الأذرعي المسلسل والأول من حديث أبي بكر الدارع ومن
~~PageV06P155 أبي الحسن علي بن أبي بكر الداراني جزء الدارع ونسخة وكيع
~~وتاريخ داريا ، وحدث ببيت المقدس وغيرها أخذ عنه بعض أصحابنا ، وذكره التقي
~~بن فهد في معجمه .
### $ 500 عيسى بن قرمان . قتل في محاربته مع أخيه إبراهيم في سنة أربعين . أرخه
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 501 عيسى بن محمد بن عبد الله اليمني الأصل الطائفي المولد والدار المليساوي
~~المالكي قاضي الطائف ويعرف بابن مكينة . ناب في قضاء قرية المليسا بوادي
~~الطائف عن المحب النويري فمن بعده بل استنابه الجمال بن ظهيرة في جميع بلاد
~~الطائف ثم العز النويري ثم قصره على قريته ورفع يده عن إمامة مسجد الطائف
~~وخطابته بعد مباشرته لهما نحو أربع سنين ، وكان
~~يتردد إلى مكة للحج والعمرة ويقيم بها الأيام الكثيرة حتى كانت منيته
~~فيها في منتصف المحرم سنة أربع عشرة ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين وكان
~~خيرا محمود السيرة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 502 عيسى بن محمد بن عيسى بن عمر بن يانس بتحتانية ثم نون مكسورة ثم مهملة بن
~~صالح النفائي بفتح النون والفاء الممدودة السمنودي الرافعي الشافعي . قرأ
~~القرآن واشتغل في القاهرة على العز بن جماعة وغيره ، ولقبه البقاعي في سنة
~~ثمان وثلاثين بسمنود ووصفه بالوقار والعقل والفضل وسعة الدائرة وأنه هو
~~وأهل بيته مشايخ معروفون في بلاد الغربية وأعمال القاهرة معتقدون مشار
~~إليهم مذكورون بالكرامات والأحوال وكتب عنه غرائب ومما كتبه عنه وكأنه
~~لغيره في جده :
# %~% لما حثثت من المطايا عيسا %~% هطلت دموعي من فراقي عيسى %~%
# %~% ذاك الذي ms2196 أحيا المكارم بعدما %~% درس الفلاة والزمان دروسا في أبيات %~%
### $ 503 عيسى بن محمد بن عيسى الشرف الأقفهسي ثم القاهري الشافعي . ولد في سنة
~~خمس وسبعمائة واشتغل في الفقه وأصوله وغيرهما ولازم البلقيني وقرأ عليه
~~المنهاج الأصلي قال شيخنا في أنبائه : ورأيت خطه له بذلك في سنة خمس وسبعين
~~وفيه أنه أذن له في التدريس وألحق صاحب الترجمة بخطه الفتوى فوق قشط وسمع
~~عليه الصحيحين وكان أيضا يذكر أنه حضر دروس الأسنوي وأنه ناب في الحكم ببعض
~~البلاد عن البرهان بن جماعة وكذا ناب بالقاهرة مدة طويلة ، وكان يعرف كثيرا
~~من الفروع ويستحضرها ولم يكن مشكورا . مات في ليلة الجمعة سادس عشري جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين وأظنه جاز الثمانين سامحه الله وإيانا . وقال غيره
~~أنه ناب عن العماد الكركي في سنة اثنتين وتسعين وأنه كان فقيها عالما بارعا
~~عفيفا كثير الاستحضار لفروع مذهبه مشكور السيرة في أحكامه دينا PageV06P156
~~خيرا وقورا ، لم يقبل الشهاب بن النسخة أحد شهود القيمة منذ ولايته في
~~شهادة مع قبول قضاة القضاة له تمشية لأرباب الشوكة وكان إذا طلب منه ما لا
~~يرضاه عزل نفسه تكرر ذلك منه مرارا ، ولم يخلف مثله عفة ودينا كذا قال .
### $ 504 عيسى بن محمد بن قاسم الموصلي الدمشقي الراحبي والد علي الماضي ممن سمع
~~مني بمكة . )
### $ 505 عيسى بن محمد بن محمد بن عبد الله القطب بن العفيف الحسيني الأيجي
~~الشافعي أخو العلاء محمد ووالد مرشد الدين محمد . قرأ عليه ابن أخيه عبيد
~~الله الخلاصة للطيبي في علوم الحديث وبعض شرح السيد على الكافية الحاجبية
~~وكان علامة ، حج وأكثر أخذه عن السيد صفي الدين .
~~مات بأيج سنة تسع وخمسين عن بضع وأربعين .
### $ 506 عيسى بن محمد بن محمد أبو الروح الحجاجي الصوفي . ولد في ثالث عشر جمادى
~~الآخرة سنة سبع وعشرين وسبعمائة ، وكان لطيفا ظريفا معروفا بذلك . مات سنة
~~خمس . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 507 عيسى بن محمد الشرف التجاني المغربي المالكي . سمع على الجمال الحنبلي
~~وولي قضاء طرابلس ثم ms2197 القدس وذكره الزين رضوان فيمن يؤخذ عنه ووصفه بالشيخ
~~الإمام وأظنه عيسى المغربي الآتي قريبا والسابق عنه في أحمد بن محمد بن
~~محمد بن عبد الله المغراوي كلمات بينه وبين البساطي .
### $ 508 عيسى بن محمد العجلوني . ذكره شيخنا في معجمه فقال : ولد في سنة بضع
~~وثلاثين وسبعمائة واشتغل بدمشق وتعانى النسخ وأكثر الحج والمجاورة وكان
~~يذكر أنه سمع من الصفي الحلي شعره وأنشدنا عنه بمكة ، مات في ربيع الأول
~~سنة تسع عشرة وأظنه عيسى بن أحمد بن عيسى العجلوني الماضي ويكون الغلط وقع
~~في اسم أبيه وفي وفاته والصواب أحدهما .
### $ 509 عيسى بن الشيخ محمود بن يوسف بن محمد بن عيسى الصيرامي ثم القاهري الحنفي
~~أخو النظام يحيى الآتي ، جود عليه القرآن ابن أخيه عضد الدين عبد الرحمن
~~وأثنى عليه
### $ 510 عيسى بن موسى بن صبح الرمثاوي الشافعي أحد العدول بدمشق مات في
~~عشر السبعين سنة إحدى عشرة . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 511 عيسى بن موسى بن علي بن قريش بن داود القرشي الهاشمي المكي ويلقب بالعماد
~~. عني بحفظ القرآن وله بضع وعشرون سنة فجوده وأكثر التلاوة مع التجارة بحيث
~~استفاد عقارا بمكة ونواحيها وصاهر النجم المرجاني على ابنته فولدت له
~~أولادا وتزوج قبلها بابنة السراج عبد اللطيف بن سالم ولازم خدمة
~~PageV06P157 أبيها أيام ولايته شد زبيد بحيث كان ذلك ابتداء تجمله ، ومات
~~سنة خمس وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة وقد قارب الخمسين ، ذكره الفاسي . )
### $ 512 عيسى بن موسى الشرف الفيومي المصري التاجر السفار في البحر وغيره ويعرف
~~بالعلاف مات في ربيع الأول سنة خمس وستين بجدة ودفن بها وكان لا بأس به .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 513 عيسى بن يحيى بن عبد الله الحوراني ثم القاهري ، ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 514 عيسى بن يحيى الريغي بمثناة من تحت وغين معجمة المغربي المالكي نزيل مكة
~~، كان خيرا معتقدا معتنيا بالعلم نظرا وإفادة سمع الحديث بمكة على جماعة من
~~شيوخها والقادمين إليها وله في النحو وغيره نباهة كثير السعي في مصالح
~~الفقراء الطرحى ms2198 وجمعهم من الطرقات إلى المرستان وربما حمل الفقراء
~~المنقطعين بعد الحج إلى مكة من منى ويحصب حاشية المطاف بالمسجد الحرام من
~~ماله وقد جاور بمكة سنين وتأهل فيها بنساء من أعيانها ورزق الأولاد . مات
~~في سلخ المحرم أو مستهل صفر سنة سبع وعشرين وهو عشر الستين ودفن بالمعلاة
~~رحمه الله وإيانا ، ذكره الفاسي ورأيت من أرخه سنة ثلاث وعشرين .
### $ 515 عيسى بن يوسف بن حجاج بن عيسى بن يوسف الشرف أبو النور الأشمومي ثم
~~القاهري المديني المقري الشافعي الصرير ، ممن اشتغل وعرف القراءات ومن
~~شيوخه فيها الزين جعفر السنهوري وأذن له في سنة خمسين وسمع على شيخنا .
### $ 516 عيسى بن يوسف بن عمر بن عبد العزيز الشرف الهواري أمير هوارة ببلاد
~~الصعيد وأخو إسماعيل ومحمد المذكورين ، كان طوالا جسيما بدينا مليح الشكل
~~عفيفا عن المنكرات والفروج ذا مشاركة في الجملة في مسائل من مذهب مالك مع
~~صدقات ومعروف بحيث يعد من محاسن أبناء جنسه ، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وستين بعد عوده من حجة الإسلام رحمه الله .
### $ 517 عيسى بن يوسف بن محمد الخواجا العماد بن الجمال بن الشمس القرشي البكري
~~البهنسي نزيل مكة وصاحب الدار بها التي صارت للجمال محمد بن الطاهر بباب
~~الدريبة مات بها في رجب سنة خمس وستين ، أرخه ابن فهد .
### $ 518 عيسى أبو الروح البغدادي الفلوحي الحنفي نزيل دمشق أقرأ العربية والصرف
~~وغيرهما وممن أخذ عنه العلاء المرداوي ووصفه بالعلامة الفقيه الفرضي
~~الأصولي النحوي الصرفي المحرر المتقن وأنه كان حسن التعليم ناصحا للمتعلم .
### $ عيسى أبو مهدي الغبريني المالكي . في ابن أحمد بن يحيى .
PageV06P158
### $ عيسى الأرتقي . في ابن داود بن صلح .
### $ 519 عيسى الأنصاري المصري الحنفي المكتب نزيل مكة . سمع على ابن صديق وأبي
~~اليمن الطبري وغيرهما وكان دينا خيرا تعانى الكتابة فبرع فيها وتصدى لذلك
~~احتسابا فانتفع به جمع كثير من أهل مكة ، ومات شابا بمصر في سنة سبع . ذكره
~~التقي بن فهد في معجمه وسمى أباه سليمان بن عبد الله .
### $ 520 عيسى البلتيني ms2199 البجائي . مات سنة خمس وعشرين .
### $ عيسى البهنسي . في ابن يوسف بن محمد قريبا .
### $$$ 521 عيسى التلمساني المغربي الملقب هناك بالغندور عندنا بالزلباني . شيخ جاهل
~~احتوى على ضعفاء العقول ممن يظهر اعتقاد المهملين كبرد بك وتمراز والأنصاري
~~وامتحنوا به ثم امتحن هو في أيام الظاهر خشقدم ، وعاد لبلاده فمات بتونس
~~سنة ثمان وستين تقريبا بعد أن أصيب في وجهه بآكلة ويرمى بالعظائم بل
~~بالكبائر وبلغه أن أبا الفضل المشدالي تكلم فيه فتهدده فيما بينه وبينه
~~برميه بما يقتضي لمعتقديه قتله فلم يشك أبو الفضل في قدرته على ذلك فكف عنه
~~بل سافر . عيسى الدلال بمكة . في ابن عوضة . عيسى الريغي . في ابن يحيى
~~قريبا .
### $ 522 عيسى الزواوي المغربي نزيل الأزهر . مات في شوال سنة ثمان وسبعين وأظنه
~~جاز السبعين ، وكان قد تهيأ للحج ونزل عن أكثر جهاته بحيث اجتمع له منها
~~نحو مائة وخمسين دينارا فاختلست منه إلا اليسير وتألم بحيث قيل أنه سبب
~~ضعفه المستمر حتى مات ويقال أنه وقف كتبه وكان صالحا صوفيا بسعيد السعداء
~~ممن حج غير مرة وجاور وربما قرأ عليه بعض المبتدئين في الفرائض والحساب
~~رحمه الله .
### $ عيسى العلاف المصري . في ابن موسى قريبا .
### $ 523 عيسى القاري الدمشقي ، أحد أعيان تجارها ممن حج وجاور غير مرة وفيه خير
~~وبر ومعروف مع كونه دخيلا مات بدمشق في أواخر شعبان سنة خمس وتسعين بعد أن
~~أخذ منه حين طلب إلى القاهرة مبلغ كبير ثم أخذ من ولده بعد موته مع قرب .
### $ 524 عيسى المغربي قاضي المالكية ببيت المقدس . مات في شوال سنة أربع وخمسين .
~~وأظنه ابن محمد التجاني الماضي .
### | حرف الغين المعجمة 
### $ 525 غالب بن سعيد بن سعد الزبول المدجل . مات في شوال سنة إحدى وستين ، أرخه
~~ابن عزم .
### $ 526 غانم بن محمد بن محمد بن يحيى بن سالم بن عبد الله الجلال أبو البركات بن
~~PageV06P159 العلامة الشمس الخشبي بمعجمتين مفتوحتين ثم موحدة المدني
~~الحنفي أخو عبد السلام . ولد سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وسمع على العز بن
~~جماعة ms2200 منسكه الكبير وغيره ومن محمد بن يوسف العراقي بغية الظمآن لأبي حيان
~~ومن عبد الرحمن بن يعقوب الكالديني عوارف المعارف للسهروردي ومن الزين
~~العراقي والهيثمي وآخرين بل سمع بدمشق على ابن أميلة ونحوه وأذن بالحرم
~~النبوي وقرأ فيه البخاري سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة ، وكتب الخط الجيد ،
~~وكانت له نباهة بحيث وصفه أبو الفتح المراغي بالإمام العالم ووصف والده
~~بالعلامة ، وحدث قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد النفطي المالكي الموطأ وروى
~~عنه بالإجازة التقي بن فهد وابناه بل سمع عليه شيخنا وذكره في معجمه وقال
~~في إنبائه : كان له اشتغال ونباهة في العلم ثم خمل وانقطع بالقاهرة حتى مات
~~سنة تسع عشرة بالطاعون ، وتبعه المقريزي في عقوده رحمه الله .
### $ 527 غانم بن مقبول السعدي الطائفي ، ممن سمع من شيخنا بمكة في سنة أربع
~~وعشرين المسلسل وغيره . غانم الحناشي القائد .
### $ 528 غريب بن عبد الله الهندي البنكالي الحنفي ويلقب أبوه نظام الدين . قدم
~~القاهرة في سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة فنزل البرد بكية ونقل عنه أنه
~~اختلى في بعض خلاويها شهر رمضان كله بعد أن طين باب الخلوة ومنع نفسه من
~~الطعام الشهر كله وأنه يفطر على قرنفلة واجتمع به بعض الفضلاء ممن يعرف
~~لغته وسأله عن سنه فقال : نحو تسع وأربعين سنة وأن شيخه في السلوك سنن
~~الدين البنكالي وكان سنه حينئذ ثلاثا وعشرين سنة فكان يطعمه في مبدأ أمره
~~بالميزان وفي كل يوم ينقصه حتى صار يأكل في كل أربعين يوما قرنفلة واحدة
~~وأنه في كل ليلة عند الفطر يضع في كفه قليل ماء ويضع فيه قرنفلة ويلحس
~~الماء مع بقاء القرنفلة فإذا مضى أربعون يوما أكلها وأنه لا يفعل ذلك إلا
~~في الخلوة فإذا خرج منها تناول بعض الشيء كما أن الفضلات لا تحصل له منها
~~في الخلوة يحصل بحسب الحال وأنه يكون في خلوته بمكان مظلم فيه السراج ليلا
~~ونهارا وأنه لم يتزوج
~~قط ولا احتلم وأنه رحل لكل من خراسان وبغداد والروم وحلب والشام والمساجد
~~الثلاث ومصر وذكر ms2201 أنه أسمر خفيف اللحية أسودها رقيق البشرة نحيف البدن خفي
~~الصوت يحسن بعض اللغة العربية بحيث يفهم ما يقال له أو يجيب بتواضع وسكون
~~وأدب .
### $ 529 غرير بمعجمة ثم مهملتين مصغر ابن عجل بن رميح الحسني الماضي PageV06P160
~~أبوه قريب صاحب الحجاز وزوج ابنته التي أمره بفراقها في سنة تسع وتسعين .
### $ 530 غرير بن هيازع بن ثقبة بن حماز الحسيني أمير المدينة وينبع . أقام في
~~إمرة المدينة ثمان سنين ووقع بينه وبين ابن عمه عجلان بن نعير أخي ثابت
~~اختلاف كما كان بين أسلافهما فهجم غرير على حاصل المسجد فأخذ منه مالا
~~جزيلا فأمر السلطان أمير الركب بالقبض عليه ففعل وذلك في ذي الحجة سنة أربع
~~وعشرين وأحضره صحبة الركب إلى مصر فاعتقل بقلعتها فمات في صفر التي تليها
~~بعد ثمانية عشر يوما ، وكان خاله مقبل بن نخبار أمير الينبوع قد جهز مع
~~قصاده قدر المال المنسوب إليه أخذه فلما بلغهم موته رجع بعضهم إلى مرسله
~~بما معه من المال واختفى بعضهم بالقاهرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ غفير الطنتدائي . هو عبد الغفار بن عبد المؤمن .
### $ غمراشن ويدعى غمور بن أبي بكر بن عبد الواحد بن عمر المريني زعم .
### $ 531 غنائم بن عبد الرحيم بن غنائم التدمري الدمشقي الشافعي خادم قبر الست
~~خارج دمشق ، مات في العشر الأول من رجب سنة ثمان وثلاثين بدمشق .
### $ غياث بن علي بن نجم الكيلاني . في محمد .
### $ 532 غيث بن ندى بن علي بن أبي الوحش أخو سليمان الماضي ويعرف بابن نصير الدين
~~شيخ عرب المنوفية . كان ممن يذكر بالظلم والشح مع إظهاره التدين وانتمائه
~~للشيخ مدين وجره له ولزاويته بل ولجماعة من أتباعه في كل سنة القمح الكثير
~~وغيره بحيث كان له إليه الميل الزائد وربما يقيم في الزاوية مدة اجتهاده في
~~إتلاف من يعلمه من قطاع الطريق ، وتجرع غصة قتل ابنه ولم يمكث بعده سوى
~~اثنين وعشرين يوما ، ثم مات بالقاهرة عند يشبك الفقيه في يوم الاثنين عاشر
~~رجب سنة ست وستين عن نحو السبعين ms2202 وصلى عليه بمصلى المؤمني ودفن خارج
~~القاهرة من جهة باب النصر عفا الله عنه وإيانا .
### $ غيث الخانكي . هو محمد بن علي بن محمد . يكنى أبا الغيث يأتي . )
### | حرف الفاء 
### $ 533 فاتن الطواشي الحبشي مولى شيخنا . نقل عنه ترجمة علي بن محمد بن يوسف
~~النويري من إنبائه ما أسلفته فيه ، وكان خيرا قرأ وكتب وسمع . مات وهو الذي
~~أشار الفقيه السعودي إلى تصحيفه بنتاف .
### $ 534 فارح بن جاء الخير . قائد طرابلس . PageV06P161
### $ 535 فارح بن مهدي المريني القائد ، كان مدبر دولة بني مرين في سلطنة أبي سعيد
~~عثمان بن أحمد بن إبراهيم بفاس ومات بها في آخر سنة ست ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 536 فارس بن داود بن حسين الأطفيحي ثم الطنتدائي الغمري الشافعي واسمه حسن
~~ولكنه بفارس أشهر . ولد في ليلة الجمعة عاشر المحرم سنة عشرين وثمانمائة
~~بأطفيح مات أبوه وهو صغير فتحول بعد أن تميز مع جدته لأمه إلى طنتدا فقرأ
~~بها القرآن والعمدة والتبريزي والبهجة وكلاهما في الفقه والملحة والوردية
~~كلاهما في النحو ، وعرض على جماعة منهم شيخنا بل قرأ عليه في البخاري وسمع
~~عليه أشياء ولازم في طنتدا الشمس الشنشي في الفقه وغيره وقرأ عليه البخاري
~~وكذا قرأه بمصر على البهاء ابن القطان وبحث عليه في المنهاج وأخذ في
~~الفرائض والحساب عن ابن المجدي وفي الميقات عن النورين الدلاصي والنقاش
~~وعبد العزيز الوفائي وجود القرآن على أبي عبد القادر الأزهري بل قرأ لنافع
~~على الشمس بن الحمصاني ، وتكسب بالشهادة وأظنه جلس عند التاج الميموني وأم
~~بنكار وأقرأ ولده بل حج معه في سنة اثنتين وخمسين وبسفارة أبيه ناب في
~~القضاء عن المناوي وجلس بعدة مجالس وكذا ناب عن ابن البلقيني فمن بعده
~~وأضيف إليه قضاء منية غمر وأعمالها نيابة عن عبد الرحيم وعلى ابني المناوي
~~ثم استقل بها ودام مدة ، وعرف بالكرم والإقدام في الأحكام وربما أفتى في
~~تلك الناحية ولا يخلو من مشاركة في الجملة ، وقد اجتمع بي وسمعته ينشد شيئا
~~من نظمه . مات في رمضان فيما ms2203 قيل سنة ثمان وتسعين بعد أن أشرك معه ابن
~~المراكبي المعروف بابن خروب واستقر بعده ابن عم له مع المشاركة عفا الله
~~عنه .
### $ 537 فارس بن شامان بن زهير الحسيني ابن خال صاحب مكة وزوج ابنته والماضي أبوه
~~وهو ابن عم الزبيري صاحب المدينة ووالد حسن صاحبها ، رأيته معه في آخر
~~جمادى الثانية سنة ثمان وتسعين حين زيارته للمدينة ومعه ابن له ابن خمس
~~سنين ابنه الباز من ابنة الشريف وقال لي
~~أنه كان حين موت أبيه ابن أربع وعشرين سنة فيكون مولده تقريبا سنة تسع
~~وخمسين .
### $ 538 فارس بن محمد بن علي بن سنان العمري أحد القواد . مات في ربيع الأول أو
~~الآخر سنة ست وسبعين ببعض بلاد اليمن ودفن هناك عن أربع وسبعين . أرخه ابن
~~فهد .
### $ 539 فارس بن ميلب بن علي بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الشريف الحسني أمه
~~فاطمة ابنة الشريف عنان بن مغامس بن رميثة . مات في رجب سنة ست وسبعين خارج
~~مكة وحمل فدفن بها وكانت وفاة أمه في سنة ثمان عشرة بعد أن فارقها أبوه
~~وتزوجها الشريف حسن بن عجلان وأولدها عليا . ذكره ابن فهد . PageV06P162
### $ 540 فارس بن صاحب الباز التركماني صاحب إنطاكية وما والاها وأمير التركمان
~~بناحية العمق وابن أميرها لما انزاح التتار عن البلاد كثر جمعه فاستولى على
~~إنطاكية وتلك النواحي ثم قوي أمره عند الاختلاف بين العساكر المصرية
~~والشامية ، واستولى على البلاد الغربية بأسرها وغيرها من أعمال حلب وعجز
~~النواب عن دفعه إلى أن خذل وآل أمره إلى أن قتله جكم بعد أن سلب نعمته وخرب
~~بيته في شوال أو ذي القعدة سنة ثمان وانكسرت شوكة التركمان ولله الحمد
~~بموته ، وكان كاسمه فارسا شجاعا بنى بإنطاكية مدرسة بحضرة مقام سيدي حبيب
~~النجار ذكره ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا في إنبائه وغيرهما مطولا وأرخه
~~بعضهم سنة تسع غلطا .
### $ 541 فارس البكتمري بكتمر السعدي . خدم إينال في إمرته فلما تسلطن عمله من
~~الدوادارية الصغار ثم امتحن بعده ولزم داره إلى ms2204 أن أمره الأشرف قايتباي
~~عشرة ثم تجرد لسوار فقتل هناك ، وكان فيما قيل لا بأس به أدبا وحشمة رحمه
~~الله .
### $ 542 فارس التازي الفاسي المالكي والد عبد الله قاضي بني جبر . مات سنة تسع
~~وستين بمصر مضى له ذكر في ولده . فارس الخزندار الرومي الطواشي تقدم في
~~الدول فباشر الخازندارية للناصر ثم للمؤيد ثم لمن بعده ولم يشتهر ، وجود
~~الخط على الزين عبد الرحمن بن الناصر وكذا الرمي بالنشاب وحفظ القرآن وتلاه
~~على جماعة ، وكان يشتغل بالعلم ويجتمع الطلبة من أبناء العرب والعجم عنده
~~وميله لأبناء العرب أكثر . مات في نصف المحرم سنة ست وعشرين وخلف شيئا
~~كثيرا احتاط عليه السلطان واستقر بعده في الخازندارية خشقدم . ذكره شيخنا
~~في إنبائه باختصار .
### $ 543 فارس دوادار تنم نائب دمشق . مات سنة عشر .
### $ 544 فارس المحمدي الركني فيروز نائب المقدم . استقر في الوزر في صفر سنة أربع
~~وستين بعد اختفاء ابني الأهناسي فأقام ثلاثة أيام ثم صرف بمنصور ابن صفي ،
~~وعين للاستادارية وغيرها فلم يتم وتقرب من الأشرف قايتباي وتزوج برأس نوبة
~~خوند الكبرى .
### $ 545 فارس الأشرفي الرومي الطواشي ، استقر في مشيخة الخدام بالمدينة في سنة
~~اثنتين وأربعين عوضا عن الولوي بن قاسم وتوجه في البحر إلى الينبوع ليسير
~~منه إلى محل خدمته فوصلها في أثنائها واستمر إلى أن عزل في سنة خمس وأربعين
~~ثم أعيد واستمر إلى ن عزل سنة أربع وخمسين .
### $ 546 فارس السيفي دولات باي المؤيدي . ترقى في حياة أستاذه أمير المحمل آخر
~~سني الظاهر جقمق وتمول جدا وابتنى PageV06P163 الأماكن الجليلة وآل أمره
~~إلى أن استقر به الأشرف قايتباي زردكاشا بعد أن أمره وتوجه إلى الشام صحبة
~~إينال الأشقر إلى سوار فجاء الخبر بموته في أثناء صفر سنة خمس وسبعين ولم
~~يكن بالمرضي سامحه الله .
### $ 457 فارس القطلو قجاوي الرومي الظاهري برقوق . أصله من مماليك خليل بن عرام
~~اشتراه من بعض الخبازين بإسكندرية ممن كان يبيع الخبز عنده وآل أمره إلى أن
~~صار من جملة مماليك الظاهر برقوق فحظي عنده ms2205 ورقاه إلى إمرة عشرة ثم
~~طبلخاناه ثم بعد قدومه من السفرة الثانية من الشام قدمه وولاه الحجوبية
~~الكبرى عوضا عن بخاص ، وكان شجاعا حسن الرمي مائلا إلى المغاني والملاهي .
~~قتل مع أيتمش في سنة اثنتين وقد ناهز الأربعين . ذكره العيني وغيره .
### $ فارس المحمدي . مضى قريبا .
### $ 548 فارس نائب القلعة بدمشق وأمير السرحة التي خرجت من دمشق في غزاة ردوس ،
~~أصابته جراحة في وقعة الفشيتل بجبينه أزالت عقله واستمر متضعفا منها حتى
~~مات وهو راجعون في البحر وذلك في رجب سنة سبع وأربعين .
### $ 549 فارس أحد المقدمين بمصر . كان دوادار الظاهر ططر في حال إمرته فلما ملك
~~أعطاه طبلخانات ثم ولي نيابة إسكندرية ثم انفصل عنها وصار مقدما حتى مات في
~~أوائل المحرم سنة ست وعشرين وكان جيدا متواضعا متورعا ذكره العيني
### $ 550 فاضل بن مخلوف بن خلف بن سليمان الشمس التروجي السكندري نزيل القاهرة وأحد المؤذين
~~بالقصر السلطاني ، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وكان له قبول في
~~أذان وتسبيحه ورزق في هذه الأيام حظوة زائدة وكثر تنقله إلى الأماكن ليؤذن
~~فيها إجابة للسائلين له فيه وربما فعله في بعضها ابتداء بدون مسألة سمعته
~~غير مرة رحمه الله .
### $ 551 فاضل السمي البناء مات بمكة في رجب سنة ثلاث وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 552 فايز بن الفخر أبي بكر بن أحمد المدني الآتي أبوه ويعرف كهو بابن العيني
~~. ممن سمع مني بالمدينة .
### $ فايز بن الفخر أبي بكر بن علي بن ظهيرة . في عبد العزيز .
### $ 553 فتح الله بن عبد الرحيم بن أبي بكر بن أحمد بن حسن المنفلوطي الحنفي نزيل
~~الشيخونية وأحد صوفيتها ويعرف بابن الفرجوني نسبة لبلدة بالقرب من هو . ولد
~~في صلاة العصر من يوم السبت رابع عشري ربيع الأول سنة ست PageV06P164
~~وخمسين وثمانمائة بمنفلوط ونشأ بها فحفظ القرآن وكان يقرئ مماليك سيباي
~~الكاشف ويؤم كأبيه بجامعها ثم قدم القاهرة سنة تسع وسبعين فقرأ على الديمي
~~الكتب الستة والموطأ والشفا والتذكرة وغيرها وتنزل في الشيخونية من التي
~~تليها ms2206 وحفظ ثلثي القدوري وتفقه فيه على الصلاح الطرابلسي ولازمهما كثيرا
~~ومما أخذه عن الصلاح أوقاف الخصاف وختم عليه كتابه وكذا قرأ على الغزي
~~القاضي قبل قضائه وبعده ، وكتب بخطه الحسن الكثير لنفسه ولغيره وشرع في
~~كتابة مسند أحمد فكتب منه زيادة على مجلد ، وناب في الخطابة بالبرقوقية
~~وقتا وخطب بأماكن وغيرها ولازمني في قراءة أشياء كتمثال النعل وأربعي
~~المنذري في قضاء الحوائج وكذا قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا والصمت له
~~ومكارم الأخلاق للخرائطي وللطبراني واغتبط بذلك مع قوة في الدين وتقنع ودخل
~~دمياط للنزهة وماتت أمه فسافر إلى بلده لذلك ثم حكى لي عنه ما لم أرتضه
~~والله أعلم .
### $ 554 فتح الله بن عبد الله بن نصر الله الهرموزي نزيل مكة ومولى الهرموزية .
~~تكسب بالكتابة . ممن سمع مني بمكة .
### $ 555 فتح الله بن فرج الله بن حسن شاه بن إبراهيم البرهان أبو الخير بن الضياء
~~أبي القسم بن العلاء بن البرهان الكرهلي نسبة لكره قرية من أصبهان الكرماني
~~المولد والدار الشافعي نزيل مكة ، ممن سمع مني أيضا بمكة .
### $ 556 فتح الله بن مستعصم بن نفيس فتح الدين الإسرائيلي الداودي التبريزي
~~الحنفي كاتب السر . ولد
~~بتبريز سنة تسع وخمسين وسبعمائة وقدم مع أبيه القاهرة فمات أبوه وهو صغير
~~فكفله عمه بديع بن نفيس فقرأ المختار في الفقه وتردد إلى مجالس العلم وتعلم
~~الخط وعرف كثيرا من الألسنة ومن الأخبار ، وتميز في الطب وباشر العلاج وصحب
~~بيبغا الشافعي أيام الأشرف واختص به ورافقه من مماليكه الأمير الشيخ الصفوي
~~وكان بارع الجمال فانتزعه لما قبض على الشافعي وصار من أخص المماليك عنده
~~فزوج فتح الله أمه وفوض إليه أموره وأسكنه معه فاشتهر من ثم وشاع ذكره
~~واستقر في رياسة الطب بعد موت عمه بديع فباشرها بعفة ونزاهة ، ثم عالج
~~برقوق فأعجبه وراج عليه بما كان يعرفه من الألسنة والأخبار واختص به وصار
~~له عنده مجلس لا يحضر معه فيه غيره فلما مات البدر محمود الكلستاني قرره في
~~كتابة السر مع سعي البدر بن ms2207 الدماميني فيها بمال كثير فباشر بعفة ونزاهة
~~أيضا وقرب من الناس وبشاشة وحشمة وعمله الظاهر أحد أوصيائه واستمر في كتابة
~~السر بعده لم ينكب إلا في كائنة ابن غراب ثم عاد ، قال شيخنا : PageV06P165
~~وكانت خصاله كلها حميدة إلا البخل والحرص والشح المفرط حتى بالعارية وبسبب
~~ذلك نكب فإن يشبك لما هرب من الوقعة التي كانت بينه وبين الناصر ترك أهله
~~وعياله بمنزله بالقرب منه فلم يقرهم السلام ولا تفقدهم بما قيمته الدرهم
~~الفرد فحقد عليه ذلك وكان أعظم الأسباب في تمكين ابن غراب من الحط عليه
~~فلما كانت النكبة الشهيرة لجمال الدين كان هو القائم بأعبائها وعظم أمره
~~عند الناصر من يومئذ وصار كل مباشر جل أو حقر لا يتصرف إلا بأمره فلما
~~انهزم الناصر وغلب شيخ استقر به وقام بالأمر على عادته إلى أن نكب في شوال
~~سنة خمس عشرة من المؤيد لشيء نقل عنه ولم يزل في العقوبة والحبس إلى أن مات
~~مخنوقا في ليلة الأحد خامس ربيع الأول سنة ست عشرة وأخرج من الغد فدفن
~~بتربة خارج باب المحروق من القاهرة . قال ابن خطيب الناصرية : وكان إنسانا
~~عاقلا دينا محبا في أهل الخير والعلم وجمع كتبا نفيسة زاد غيره : وكانت مدة
~~ولايته كتابة السر أربع عشرة سنة ونحو شهر تعطل فيها أشهرا وقال المقريزي :
~~كانت له فضائل جمة غطاها شحه حتى اختلق عليه أعداؤه معايب برأه الله منها
~~فإني صحبته مدة طويلة تزيد على عشرين سنة ورافقته سفرا وحضرا فما علمت عليه
~~إلا خيرا ، بل كان من خير أهل زمانه رصانة عقل وديانة وحسن عبادة وتأله
~~ونسك ومحبة للسنة وأهلها وانقياد
~~إلى الحق مع حسن سفارة بين الناس وبين السلطان والصبر على الأذى وكثرة
~~الاحتمال والتؤدة وجودة الحافظة وكان يعاب بالشح بجاهه كما يعاب بالشح
~~بماله فإنه كان يخذل صديقه أحوج ما يكون إليه وقد جوزي بذلك فإنه لما نكب
~~هذه المرة تخلى عنه كل أحد حتى عن الزيارة فلم يجد معينا ولا مغيثا فلا قوة
~~إلا ms2208 بالله ، وقال : فتح الدين هذا كان جده يهوديا من أولاد نبي الله داود
~~عليه السلام وقدم جده من تبريز أيام الناصر حسن إلى القاهرة واختص بالأمير
~~شيخو وطبه وصار يركب بغلة بخف ومهماز ثم إنه أسلم على يد الناصر حسن وولد
~~فتح الله بتبريز وقدم على جده نفيس فكفله عمه بديع لأن أباه مات وهو طفل ،
~~ونشأ معتنيا بالطب إلى أن ولي الرياسة بعد موت العلاء بن صغير ، واختص
~~بالظاهر حتى ولاه كتابة السر بعد ما سئل فيها بقنطار من الذهب مع علمه
~~ببعده عن صناعة الإنشاء وقال : أنا أعلمه فباشر ذلك وشكره الناس ، وطول في
~~عقوده ترجمته .
### $ 557 فتح الله بن أبي يزيد بن عبد العزيز بن إبراهيم الشرواني الشافعي ، حج
~~بعد السبعين وثمانمائة وقدم القاهرة في رجوعه وذكره النجم بن قاضي عجلون
~~بتمام الفضيلة ولما كان بمكة عرض عليه أبو السعود ابن قاضيها وكتب له إجازة
~~حسنة PageV06P166 وبلغني أن له تصانيف منها تفسير آية الكرسي وشرح المراح
~~والإرشاد في النحو للتفتازاني وكذا شرح الأنوار للأردبيلي بالفارسية لأجل
~~ابن شاه رخ سلطان سمرقند في مجلدين فأفسده وهو إلى بعد الثمانين في قيد
~~الحياة .
### $$$ 558 فتح الله العجمي الخراساني نزيل تونس ويسمى أحمد ، وكان أحد العلماء
~~العارفين ، دخل المغرب في سنة تسع عشرة وثمانمائة فأقام بتونس وله بها مآثر
~~من زوايا ونحوها بل بجل المغرب ، وصارت له جلالة وشهرة حتى مات سنة ثمان
~~وأربعين ورأيت من أرخه سنة سبع وقد قارب الثمانين ، وكان متجملا كريما محلا
~~للشارد والوارد بل ترد عليه الملوك والقضاة وغيرهم مع عدم تردده إليهم ،
~~وكثر الآخذون عنه بحيث كانوا طباقا ، وممن انتفع به عبد المعطي نزيل مكة
~~وحدثني بكثير من أحواله بل أخبرني أنه أخذ عن غير واحد من مريديه كما سلف
~~في ترجمته ، ولم يعدم مع ذلك كله من متعنت ينكر عليه أشياء جائرة عند بعض
~~العلماء سيما المالكية كوضع يديه على صدره في صلاته ، ولم يزدد مع هذا إلا
~~جلالة ووجاهة بحيث لم يمت ms2209 حتى أذعن له المخالف ، وأحواله مستفيضة والله
~~أعلم بحقيقة أمره رحمه الله
~~وإيانا . فتح خان الهراوي .
### $$$ 559 فتح ويقال له أبو الفتح أيضا كان معتقدا بين العامة وكثير من الخاصة
~~كإمام الكاملية بحيث يجعلون حركاته ومزيد صياحه علامات لما يتفق بعدها وكان
~~أكبر إقامته بجوار سعيد السعداء كما أن أكثر أوقاته التجرد والعري وقد أمر
~~شيخنا مرة بإرساله للبيمارستان وما تم ولكن قيل مما جعل كرامة للمترجم أن
~~شيخنا لم يقدر بعد ذلك مروره من تلك الخطة إلا في النادر لكونه عزل عن
~~البيبرسية . مات في يوم الاثنين مستهل رمضان سنة ثمان وستين وغسل في
~~الخانقاه وصلي عليه عند باب مصلى باب النصر في جمع وافر ثم دفن بتربة قانم
~~.
### $ الفتوح بن عيسى الزموري . فتيتة بن ساري شيخ الحنانشة فحيمة بن .
### $ 560 فرج بن أحمد بن عبد الله التركماني القاهري ثم الأنبابي الفاضلي نسبة
~~لخدمة الأمير الفاضل .
~~ولد تقريبا سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمنشية المهراني من مصر وخدم الجمال
~~يوسف بن إسماعيل الإنبابي وسكن معه إنبابة ، وحج في خدمته مرتين وتردد معه
~~إلى القاهرة لسماع الحديث مما سمعه على الحلاوي فضل الكلاب لابن المرزبان
~~واستمر بعده قائما بخدمة ضريحه بإنبابة مع تكسبه بالخياطة هناك ، وزار بيت
~~المقدس ودخل إسكندرية وغيرها وحدث سمع منه الفضلاء وكانت سيما الخير عليه
~~لائحة . مات في حدود سنة ثمان وأربعين رحمه الله . PageV06P167
### $ 561 فرج بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن حريز المنفلوطي المالكي ابن أخي
~~الحسام والسراج وأبوه أصغر الثلاثة وهو أصغر أخويه إسماعيل ومحمد وإسماعيل
~~أوجه وله نظم فمنه تخميس البردة وهو عند صاحبنا المحيوي القرشي وينوب في
~~قضاء بناحيته ونحوها ، وهو سنة تسع وتسعين في الأحياء .
### $ 562 فرج بن برقوق بن أنس الناصر الزين أبو السعادات بن الظاهر الجركسي المصري
~~، ولد في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة في وسط فتنة يلبغا الناصري ومنطاش فسماه
~~أبوه بلغاق ثم سماه فرجا فكان اسمه الحقيقي هو الأول ، وأمه أم ولد رومية ،
~~استقر في المملكة بعهد ms2210 من أبيه وبعده في شوال سنة إحدى وثمانمائة وسنه دون
~~عشر سنين . واختلف مماليك أبيه عليه كثيرا ونزل الشام مرارا في مماليك أبيه
~~وغيرهم وتصافف هو في عسكره وشيخ ومن انضم إليه باللجون فانكسر وفر على
~~الهجن إلى دمشق فدخل قلعتها وتبعه شيخ ومن معه فحاصروه إلى
~~أن نزل إليهم بالأمان فاعتقل وذلك في صفر سنة خمس عشرة واستفتوا العلماء
~~فأفتوا بوجوب قتله لما كان يرتكبه من المحرمات والمظالم والفتك العظيم فقتل
~~في ليلة السبت سابع عشر صفر المذكور ودفن بمقابر دمشق وكان سلطانا مهيبا
~~فارسا كريما فتاكا ظالما جبارا منهمكا على الخمر واللذات طامعا في أموال
~~الرعايا ، وخلع في غضون مملكته سنة ثمان وثمانمائة بأخيه المنصور عبد
~~العزيز نحو شهرين ثم أعيد في جمادى الآخرة منها وأمسك أخاه فحبسه ثم قتله
~~وترجمته تحتمل كراريس فأكثر معروفة من الحوادث فلا نطيل بها ، وهو في عقود
~~المقريزي باختصار .
### $ 563 فرج بن نائب الشام تنم المؤيدي ، ولد ببرج إسكندرية حين كان أبوه محبوسا
~~به في الأيام الإينالية وقرأ القرآن وشارك في حرف كالنجارة والطبخ مع رمي
~~النشاب ونحوه ، وكان نابها ، مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وهو شاب
~~أمرد طري ابن ثلاث وعشرين فيما قيل وكان قد حج مع زوج أمه أزبك الخزندار
~~أحد المقدمين في ذاك العام ورأيته هناك عوضه الله وأمه خيرا .
### $ 564 فرج بن سكزباي بمهملة ثم كاف مكسورتين بعدها زاي ساكنة ثم موحدة الزين
~~المؤيدي شيخ رباه في حال إمرته فلما تسلطن عمله خاصكيا ثم أمير عشرة وقربه
~~لجماله حتى صار من أعيان دولته وكان طوالا خفيف اللحية مليح الشكالة جميلا
~~، مات في رابع صفر سنة أربع وعشرين بالقاهرة بعد مرض طويل . ذكره المقريزي
~~والعيني وغيرهما .
### $ 565 فرج بن سونجبغا نزيل درب الأتراك بجوار الأزهر . مات في المحرم
~~PageV06P168 سنة ست وثمانين ، وكان مذكورا بالشح مع المال الجزيل .
### $ 566 فرج بن عبد الرزاق سعد الدين بن تاج الدين بن البقري أخو يحيى وحمزة وأبي
~~سعيد . تدرب في المباشرات ms2211 وباشر تارة في الدولة وتارة في المفرد .
### $ 567 فرج عبد الله الشرابي الحبشي المكي التاجر صاحب دور وغيرها . ممن سمع على
~~الزين المراغي في سنة أربع عشرة ختم الصحيح ، وأنشأ في سنة سبع وأربعين
~~بمنى سبيلا لم يكمل ومات بمكة في ربيع الثاني سنة ثلاث وخمسين .
### $ 568 فرج بن عبد الله المغربي الجرائحي . مات بمكة في ربيع الثاني سنة ثلاث
~~وثمانين . أرخهما ابن فهد . )
### $ 569 فرج بن فرج بن برقوق الأمير بن الناصر بن الظاهر . مات سنة عشرين .
### $ 570 فرج بن ماجد سعد الدين بن المجد القبطي المصري الآتي أبوه ويعرف بابن
~~النحال بنون ومهملة مشددة وآخره لام . ولد في أوائل القرن بمصر القديمة
~~وأبوه يومئذ نصراني فنشأ مسلما تحت كنف أبيه وتمهر في الديوان وخدم في عدة
~~جهات ، وولي بعد موت أبيه نظر الإسطبل ثم كتابة المماليك ثم نظر الدولة ثم
~~الوزارة غير مرة والاستادارية وما أفلح ولا أنجح بل كان غير مسعود في
~~ولاياته وحركاته حاد المزاج كثير الظلم مع صدق لهجة ومواظبة على الصلوات
~~وكونه من أعيان الكتاب ورؤوس المباشرين . مات بطالا في جمادى الآخرة سنة
~~خمس وستين وقد زاد على الستين وكان جامدا كريها سامحه الله وإيانا .
### $ 571 فرج بن محمد بن محمد الزين بن الأمير ناصر الدين الحموي الشافعي أخو
~~صاحبنا الجمال محمد الحنفي الآتي ويعرف بابن السابق . ولد في شوال سنة ثلاث
~~عشرة وثمانمائة بحماة ونشأ بها فحفظ القرآن والبهجة الوردية والكافية وأخذ
~~في الفقه ببلده عن الزين بن الخرزي وبحمص عن البرهان النقيراوي وقرأ في
~~النحو والصرف مع قطعة من المنهاج الأصلي على حسن الهندي والكافية على الشمس
~~الأندلسي حين كان قاضي حماة ومنظومة في الكتابة على ناظمها النور بن خطيب
~~الدهشة والخزرجية على الشهاب بن عربشاه وباشر التوقيع ببلده عند عمه ثم
~~استقل بكتابة سرها عوضا عنه فدام ثلاث عشرة سنة وعرض عليه قضاء الشافعية
~~فيها في سنة ثمان وستين فتمنع ثم أشير عليه بالقبول فأجاب وحمدت مباشرته
~~وتعفف عن الأوقاف ثم ms2212 أعرض عنه ثم أعيد ، وقدم القاهرة في حياة أخيه وبعده
~~غير مرة واجتمعت به مرارا ، وذكر لي أن أول قدومه لها في سنة ثلاث وخمسين
~~وهو إنسان حسن سليم الفطرة محب في الحديث وأهله راغب في مطالعة التاريخ
~~والأدبيات بحيث أفرد ملوك بلده PageV06P169 في كتاب سماه بلوغ الطالب مناه
~~من أخبار حماه وعمل ذيلا لتاريخ المؤيد صاحب حماة وتعانى النظم وكتبت عنه
~~في سنة ست وسبعين ما كتب به إلى الصدر محمد بن محمد بن هبة الله الآتي وقد
~~هوى جارية له اسمها بنفشا فقال :
# %~% مولاي إن اسم التيوسط حشاك حلت %~% إعكس وصحف رسمهتجده أنت ثقتي %~%
# 
~~وقوله وقد كتب إليه الصدر بقوله :
# %~% القلب من فرقتكمأصبح ضيقا حرجا %~% منقبضا يسأل منأهل دمشق فرجا %~%
# %~% لا ضاق يوما صدركموعشت دهرا بهجا %~% ممتعا بنيل ماترجو رجاء فرجا %~%
# 
~~وغير هذا وحج مرتين الأولى في سنة سبع وثلاثين وأجاز له باستدعاء أخيه
~~الزين الزركشي وعائشة الكنانية وقريبتها فاطمة الحنبلية وناصر الدين
~~الفاقوسي والمقريزي في آخرين وخرجت له بسؤال أخيه عنهم أسانيد في جزء وورث
~~أخاه ، مات في مستهل ربيع الثاني سنة ست وتسعين وهو قاض .
### $ 572 فرج بن الحاجب ممن اختص ببرسباي قرا وله في الجملة إقبال على التاريخ
~~ونحوه .
### $ 573 فرج الرائي الصالح . مات بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين .
### $ 574 فرج الزنجي فتى محمد بن علي بن أحمد الشغري الآتي . اعتنى به سيده فحفظه
~~عدة مقدمات مع أربعي النووي والبردة وغيرها ، وعرض علي وسمع مني بمكة في
~~مجاورتي الثالثة أشياء .
### $ 575 فرج الزيلعي الصحراوي والد خديجة الآتية . كان صالحا معتقدا كما ذكر في
~~ابنته .
### $ 576 فرج الزين الحلبي . تنقلفي الخدم حتى ولاه الظاهر برقوق أستادار الأملاك
~~والذخيرة ثم نقله لنيابة إسكندرية في جمادى الأولى سنة إحدى بعد قطلوبغا
~~الخليلي واستمر إلى أن مات بها في آخر ربيع الأول سنة ثلاث واستقر بعده
~~أرسطاي رأس نوبة . أرخه المقريزي . فرج المغربي الجراعي المزين . مضى في ابن عبد الله .
### $ 577 فرج الناصري الحبشي . جارنا وأحد من ms2213 عرف بخدمة شيخنا في جباية وقف
~~الأشرفية وغيرها ولم يحصل بعده على طائل . مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين
~~ودفن بحوش البيبرسية عفا الله عنه وكان له ولد اسمه عبد الكريم بتجرد
~~وشكالة
### $ 578 فروخ الشيرازي . شيخ مسن جدا قدم قريب الخمسين فأخذ عن شيخنا وأظهر
~~تبجحا بلقيه واغتباطا .
### $ 579 فصل البدوي . أحد الخارجين عن الطاعة القائمين بقطع الطرق وإخافة السبل
~~مع شجاعته وشدة بأسه حتى أنه كان يجيء إلى البلد الكبير نهارا فينزل
~~PageV06P170 خارجها ويرسل قاصده إلى أهلها يعلمه بأنه قرر عليهم كذا وكذا
~~فلا يسعهم إلا إرساله ومتى تخلفوا طرقهم بعد ذلك وأخذ منهم ما شاء فأقام
~~على هذا مدة وأعيا الحكام أمره إلى أن قدم بنفسه إلى السلطان تائبا فأمنه
~~وأقام بالقاهرة أياما فكان إذا مشى في طرقها تكثر العامة النظر إليه
~~والتفرج عليه ويكثر هو التعجب من صنيعهم والضحك عليهم في ذلك ثم توجه إلى
~~بلاده فأقام على التوبة أشهرا ثم بلغ الزين
~~الاستادار أنه نقضها وأنه يتخطف لكن سرا فاحتال حتى استقدمه بالأمان وطلع
~~به إلى السلطان ومعه ابن عم له في يوم الأحد تاسع شعبان سنة ثمان وخمسين
~~فأمر بضربهما بالمقارع وتسميرهما وسلخهما بعد ذلك وحشو جلدهما ففعل بهما
~~ذلك كله وطيف بهما الشرقية مستراح منهما .
### $ 580 فضل الله بن روزبهان بن فضل الله الأمين أبو الخير ابن القاضي بأصبهان
~~أمين الدين الخنجي الأصل الشيرازي الشافعي الصوفي ويعرف بخواجه ملا . لازم
~~جماعة كعميد الدين الشيرازي وتسلك بالجمال الأردستاني وتجرد معه وتقدم في
~~فنون من عربية ومعان وأصلين وغيرها مع حسن سلوك وتوجه وتقشف ولطف عشرة
~~وانطراح وذوق وتقنع ، قدم القاهرة فتوفيت أمه بها وزار بيت المقدس والخليل
~~ومات شيخه الجمال ببيت المقدس فشهد دفنه ، وسافر إلى المدينة النبوية فجاور
~~بها أشهرا من سنة سبع وثمانين ولقيني بها فسر بعد أن تكدر حين لم يجدني
~~بالقاهرة مع أنه حسن له الاجتماع بالخضيري فما انشرح به وقرأ على البخاري
~~بالروضة وسمع دروسا في الإصلاح واغتبط ms2214 بذلك كله ، وكان يبالغ في المدح بحيث
~~عمل قصيدة بديعة يوم ختمه أنشدت بحضرتنا في الروضة أولها :
# %~% روى النسيم حديث الأحباء %~% فصح مما روى أسقام أحشائي %~%
# وهي عندي
~~بخطه الحسن مع ما قيل نظما من غيره وكذا عمل أخرى في ختم مسلم وقد قرأه على
~~أبي عبد الله محمد بن أبي الفرج المراغي حينئذ أولها :
# %~% صححت عنكم حديثا في الهوى حسنا %~% أن ليس يعشق من لا يهجر الوسنا %~%
# 
~~وهي بخطه أيضا في ترجمته من التاريخ الكبير ، وكتبت له إجازة حافلة
~~افتتحتها بقولي : أحمد الله ففضل الله لا يجحد وأشكره فحق له أن يشكر ويحمد
~~وأصلي على عبده المصطفى سيدنا محمد ، ووصفته بما أثبته أيضا في التاريخ
~~المذكور وقال لي أنه جمع مناقب شيخه الأردستاني وأن مولده فيما بين الخمسين
~~إلى الستين ثم لقيني بمكة في موسمها فحج ورجع إلى بلاده مبلغا إن شاء الله
~~سائر مقاصده ومراده وبلغني في سنة سبع وتسعين أنه كان كاتبا في ديوان
~~السلطان يعقوب لبلاغته وحسن إشارته . PageV06P171
### $ 581 فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم بن مكانس المجد بن
~~الفخر المصري القبطي الحنفي ويعرف بابن مكانس . ولد في شعبان سنة تسع وستين
~~وسبعمائة ونشأ في عز
~~ونعمة في كنف أبيه فتخرج وتأدب ومهر ونظم الشعر وهو صغير جدا فإن أباه
~~كان يصحب البدر البشتكي فانتدبه لتأديبه فخرجه في أسرع مدة ونظم الشعر
~~الفائق وباشر في حياة أبيه توقيع الدست بدمشق وكان أبوه وزيرا به ثم قدم
~~القاهرة فلما مات أبوه ساءت حاله ثم خدم في ديوان الإنشاء وتنقلت رتبته فيه
~~إلى أن جاءت الدولة المؤيدية فامتدحه بقصائد فأحسن القاضي ناصر الدين بن
~~البارزي لاعتنائه به وإحسانه إليه السفارة له عنده بحيث أثابه ثوابا حسنا
~~ذكره شيخنا في أنبائه قال : وكانت بيننا مودة أكيدة اتصلت نحوا من ثلاثين
~~سنة وبيننا مطارحات وألغاز ، وسمعت من لفظه أكثر منظومه ومنثوره ، وشعره في
~~الذروة العليا وكذلك نثره لكن نظمه أحسن مع أنه قليل البضاعة من العربية ms2215
~~ولذا ربما وقع له اللحن الظاهر وأما الخفي فكثير جدا وقد جمع ديوان أبيه
~~ورتبه ، وقال في معجمه : الفاضل ابن الفاضل تعانى الأدبيات فمهر في النظم
~~والنثر وباشر في الدواوين السلطانية ، وكان غالب عمره في إملاق وبيننا صحبة
~~ومودة ومطارحات كثيرة مدونة ودامت مودتنا ثلاثين سنة إلى أن فجئه الحمام
~~فمات بالطاعون في يوم الأحد خامس عشري ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين رحمه
~~الله ، وقال غيره أنه تفقه وقرأ النحو واللغة وبرع في الأدب ، ولأبيه فيه :
# %~% أرى ولدي قد زاده الله بهجة %~% وكمله في الخلق والخلق مذ نشا %~%
# %~% سأشكر ربي حيث أوتيت مثله %~% وذلك فضل الله يؤتيه من يشا %~%
# ومن نظم
~~المجد يهنئ والده بعوده من السفر :
# %~% هنئت يا أبتي بعودك سالما %~% وبقيت ما طرد الظلام نهار %~%
# %~% ملئت بطون الكتب فيك مدائحا %~% حقا لقد عظمت بك الأسفار %~%
# ومن
~~زهدياته :
# %~% جزى الله شيبي كل خير فإنه %~% دعاني لما يرضى الإله وحرضا %~%
# %~% فأقلعت عن ذنبي وأخلصت تائبا %~% وأمسكت لما لاح في الخيط أبيضا %~%
# 
~~ومنه :
# %~% قالوا وقد عشقت قاماتهم والأعينا %~% إن رمت تلقانا فلج بين السيوف
~~والقنا %~% وقوله : )
# %~% بحق الله دع ظلم المعنى %~% ومتعه كما يهوى بأنسك %~%
# %~% وكف الصدر يا مولاي عمن %~% بيومك رحت تهجره وأمسك %~%
# PageV06P172
~~وقوله :
# %~% تساومنا شذا أزهار روض %~% تحير ناظري فيه وفكري %~%
# %~% فقلت نبيعك الأرواح حقا %~% بعرف طيب منه ونشر %~%
# وقوله لما صودر
# %~% رب خذ بالعدل قوماأهل ظلم متوال %~% كلفوني بيع خيليبرخيص وبغالي %~%
# 
~~وشعره كثير سائر ، وهو في عقود المقريزي وبيض لشعره .
### $ 582 فضل الله بن محمد بن حسن بن يعقوب البعلي ولد في سنة ست وثمانين وسبعمائة
~~ببعلبك وأحضر بها في الخامسة على محمد بن علي اليونيني والشريف محمد ابن
~~محمد إبراهيم الحسيني ومحمد بن محمد بن إبراهيم الحسيني ومحمد بن محمد بن
~~أحمد الجردي صحيح البخاري ثم سمعه على أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن
~~الزعبوب ، وحدث سمع منه الفضلاء وكان بزازا . مات قبل رحلتي .
### $ 583 فضل الله بن أبي محمد التبريزي أحد المتقشفين من المبتدعة . كان ms2216 من
~~الاتحادية ثم ابتدع النحلة التي عرفت بالحروفية فزعم أن الحروف هي غير
~~الآدميين إلى خرافات كثيرة لا أصل لها ، ودعا اللنك إلى بدعته فأراد قتله
~~فبلغ ذلك ولده أمير زاده لأنه فر مستجيرا به فضرب عنقه بيده وبلغ اللنك
~~فاستدعى برأسه وجثته فأحرقهما في سنة أربع وثمانمائة ونشأ من أتباعه واحد
~~يقال له نسيم الدين فقتل بعد وسلخ جلده في الدولة المؤيدية سنة إحدى وعشرين
~~بحلب ، قاله شيخنا في أنبائه وأظنه الآتي بعد اثنين .
### $ 584 فتح الله بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التستري الأصل البغدادي
~~الحنبلي أخو المحب أحمد وعبد الرحمن ووالد عثمان المذكورين ، ذكره شيخنا في
~~أنبائه فقال : خرج من بلاده مع أبيه وإخوته وطاف هو البلاد ودخل اليمن ثم
~~الهند ثم الحبشة وأقام بها دهرا ثم رجع إلى مكة وصحب فيها الأمير يشبك
~~الساقي الأعرج حين كان هناك منفيا من المؤيد وجاور بها صحبته فلما عاد
~~الأمير إلى القاهرة وتأمر حضر إليه فأكرمه ، واتفق موت الشمس الحبتي شيخ
~~الخروبية الجيزية فقرر بعنايته في المشيخة عوضه بعد أن كان تقرر فيها
~~غيره واستمرت بيده حتى مات في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وهو ابن ستين
~~أو جاوزها ، وقد روى عنه التقي بن فهد في معجمه .
### $ 585 فضل الله التاج بن الرملي القبطي . نشأ بالقاهرة وتنقل في الخدم حتى ولي
~~نظر الدولة حتى مات في صفر سنة ست وعشرين وقد زاد على الثمانين ، قال
~~PageV06P173 المقريزي : كان من ظلمة الأقباط وفساقهم .
### $ 586 فضل الله أبو الفضل الاسترابادي العجمي واسمه عبد الرحمن ولكنه إنما كان
~~يعرف بالسيد فضل الله حلال جور أي يأكل حلال وينظر إن كان هو الماضي قبل
~~اثنين . كان على قدم التجريد والزهد بحيث حكى عنه أنه لم يذق منذ عمره لأحد
~~طعاما ولا قبل شيئا وأنه كان يخيط الطواقي الأعجمية ويقتات بثمنها مع فضيلة
~~تامة ومشاركة جيدة في علوم ونظم ونثر وحفظت عنه كلمات عقد له بسببها مجالس
~~بكيلان وغيرها بحضرة العلماء والفقهاء ms2217 ثم مجلس بسمرقند حكم فيه بإراقة دمه
~~فقتل بالنجاء من عمل تبريز سنة أربع وكان له أتباع ومريدون في سائر الأقطار
~~لا يحصون كثرة متميزون بلبس اللباد الأبيض على رأسهموبدنهم ويصرحون
~~بالتعطيل وإباحة المحرمات وترك المفترضات وأفسدوا بذلك عقائد جماعة من
~~الجقناي وغيرهم من الأعاجم ولما كثر فسادهم بهراة وغيرها أمر القان معين
~~الدين شاه رخ بن تيمور لنك بإخراجهم من بلاده وحرض على ذلك وثب عليه رجلان
~~منهم وقت صلاة الجمعة بالجامع وضرباه فجرحاه جرحا بالغا لزم منه الفراش مدة
~~طويلة واستمر به حتى مات وقتل الرجلان من وقتهما أشر قتلة ، وهو في عقود
~~المقريزي .
### $ 587 فضل بن عيسى بن رملة بن جماز أمير آل علي دام في الإمرة خمسا وثلاثين سنة
~~كان ممن نصر برقوق لما خرج من الكرك فصار وجيها عنده ولم يزل إلى أن قتله
~~نوروز في ذي القعدة سنة ست عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 588 فضل بن يحيى بن محمد بن عبد القوي الكمال المكي المالكي شقيق معمر وجعفر
~~وإدريس .
~~ولد في شوال سنة ثلاث وخمسين بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي
~~ونور العيون والرسالة وألفية النحو وبعض مختصرهم وعرض على ابن عبيد الله
~~وابن إمام الكاملية وقضاة مكة والتقي بن فهد وسمع عليه وعلى الزين الأميوطي
~~وغيرهما ، واشتغل ببلده والقاهرة في الفقه والنحو وغيرهما فكان ممن أخذ عنه
~~الفقه العلمي وابن يونس ومحمد بن
~~سعيد المغربي الفاروسني وأخذ عنه شرح الحكم لابن عطاء الله وقرأ على
~~المحيوي عبد القادر الحنبلي الألفية والكثير من توضيح ابن هشام على الجوجري
~~وأخذ عن أخيه والنور الفاكهي وحضر دروس النجم قاضي المالكية بمكة وآخرين ،
~~ودخل القاهرة غير مرة وسمع مني بها وبمكة وكذا دخل اليمن وجال فيها ،
~~والغالب عليه الراحة ولذا كان كل من أخويه أميز منه واشتغل قليلا ودخل
~~القاهرة وغيرها وسمع PageV06P174 مني بها وبمكة وهو متأخر عن أخويه مع .
### $ 589 فضيل بالتصغير بن عبد السلام بن الشيخ أبي الفتح محمد بن محمد تقي بن ms2218
~~محمد بن روزبة الكازروني المدني ويعرف بابن تقي . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ فهد بن عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أبو سعد الهاشمي المكي .
~~هو محمد يأتي .
### $ 590 فواز بن عقيل بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي . كان ممن أغار
~~على مكة مع بني عمه وغيرهم من الأشراف والقواد في رمضان سنة عشرين فقتل
~~يومئذ وهو في عشر الثلاثين ظنا ، وكان كثير التسلط على أهل قرية المبارك من
~~وادي نخلة والتكليف لهم . ذكره الفاسي .
### $ 591 فواز . أحد الكشاف بالصعيد وغيرها هلك بالطاعون إما في آخر سنة إحدى
~~وثمانين أو أول التي تليها غير مأسوف عليه . فولاد . في محمد بن عبد الله
~~المغربي .
### $ 592 فياض زين الدين حاجب صاحب ماردين . قتل في وقعة جكم على آمد سنة تسع ،
~~أرخه العيني .
### $ 593 فيروز شاه قطب الدين بن تهمتم بن جردن شاه بن طغلق بن طبق شاه صاحب هرمز
~~والبحرين والحسا والقطيف . مات في سنة تسع وثلاثين أرخه شيخنا في أنبائه .
### $ 594 فيروز شاه بن نصره شاه ملك دلي من الهند . كان فيما قيل شجاعا مهابا
~~عاقلا سيوسا ذا معرفة وتدبير وحزم ومهابة ورعب في قلوب ملوك الأقطار زائد
~~الكرم مع رقة الحاشية وحلو المحاضرة والميل لأصحاب الكمال من كل فن ويد
~~طولى في الموسيقا بحيث صنف فيها وممالك متسعة وهو من عظماء ملوك زمانه .
~~مات سنة ثلاث واستقر بعده ابنه محمود شاه .
### $ 595 فيروز الخازنداري الرومي الساقي . تربى مع الناصر فرج من صغره فاختص به
~~وولاه الخازندارية ونظر الخانقاه بسرياقوس وعمر أماكن كثيرة بل شرع في بناء
~~مدرسة عند سام داخل باب زويلة فعوجل وكذا وقف وقفا على تدريس بالأزهر وغيره
~~، مات وهو شاب في تاسع رجب سنة أربع عشرة ودفن بتربة الظاهر برقوق فاستولى
~~الناصر على جميع أوقافه
~~فصيرها للتربة الظاهرية وكان جميل الصورة نافذ الكلمة . أرخه شيخنا
~~فيإنبائه وقال غيره أنه كان يميل لدين وخير ، وطول المقريزي في عقوده
~~ترجمته .
### $ 596 فيروز الرومي الجمالي ms2219 القابوني نسبة لتاجره الأشرفي قايتباي رقاه
~~للخازندارية الصغرى ثم شادية السواقي عن خشقدم الأحمدي ثم للزمامية بعده
~~بسنتين حين إشرافه على التكهل وكان في سنة قدومه من الروم توجه في خدمة
~~خوند حين حجت . PageV06P175
### $ 597 فيروز الرومي الساقي الجاركسي جاركس القاسمي المصارع ، ترقى بعده إلى أن
~~صار ساقيا في أواخر الأيام الناصرية فرج ثم في الولاية المؤيدية ودام إلى
~~الأيام الأشرفية فحظي في أولها ثم نفاه إلى المدينة النبوية ثم رضي عنه
~~وأعاده إلى وظيفته ثم عزله عنها في مرض موته لكونه تخيل حين امتنع من تعاطي
~~الششيني من شيء أحضره إليه متعللا بالصوم أنه سم وما سلمه من القتل كما وقع
~~لابن العفيف ورفيقه إلا الله فلما تسلطن الظاهر استقر به زماما وخاوندارا
~~عوضا عن جوهر القنقباي في سنة اثنتين وأربعين ولم يلبث أن عزله حين هرب
~~العزيز من قاعة البربرية في أوائل رمضان منها لأنه نسب إلى التقصير في أمره
~~مع براءته من ذلك بل ورام نفيه فشفع فيه ، ولزم بيته حتى مات في شعبان سنة
~~ثمان وأربعين ودفن بمدرسته التي أنشأها بالقرب من داره عند سوق القرب داخل
~~باب سعادة بالقرب من حارة الوزيرية وقد أنشأ غيرها من الأماكن ، قال العيني
~~: ولم يكن مشكور السيرة مع طمع زائد ، وقال غيره : كان رئيسا حشما وعنده
~~مكارم وأدب وفهم وكان في شبيبته جميلا ولكنه مخمول الحركات رحمه الله .
### $ 598 فيروز الرومي الركني . أصله من خدام الأتابك ببيبرس وتنتقل بعده إلى أن
~~ولاه الأشرف برسباي في رجب سنة ثلاث وثلاثين نيابة التقدمة وأنعم عليه
~~بأمرة عشرة واستمر حتى قبض عليه الظاهر في أول دولته هو والمقدم خشقدم
~~اليشبكي وسجنهما بإسكندرية مدة ثم أطلقهما ودام فيروز في داره بالقاهرة
~~بطالا ثم ولاه مشيخة الخدام بالمدينة النبوية سنة خمس وأربعين عن فارس
~~الرومي ، واستمر فيها حتى مات سنة ثمان وأربعين أو في التي تليها واستقر
~~بعده في المشيخة جوهر التمرازي ، وكان طوالا جسيما وسيما جميلا كريما جدا
~~زائد التجمل في ملبسه ومركبه ms2220 ومأكله متواضعا رحمه الله .
### $ 599 فيروز الرومي العرامي نسبة للغرس خليل بن عرام نائب إسكندرية عمر دهرا
~~طويلا وأنشأ برجا بثغر رشيد ووقف عليه وقفا ، وكانت له مشاركة في الجملة
~~ويحفظ بعض تاريخ بل عمل كتابا في الأتابكي يشبك الشعباني وما وقع له مع
~~الناصر زعم أنه نظم وليس بكلام منتظم فضلا عن النظم . مات بالقاهرة في حدود
~~الخمسين .
### $ 600 فيروز الرومي النوروزي . اشتراه بعض تجار المماليك وخصاه بالبلاد الشامية
~~وهو دون البلوغ ثم باعه لابن الدوادار بصفد فقدمه للظاهر برقوق فأنعم به
~~على قلمطاي الظاهري الدوادار ثم ملكه بعد موته نوروز الحافظي فأعتقه وجعله
~~من خازنداريته فلما مات أمسكه المؤيد وعاقبه وأخذ منه جملة ثم أطلقه
~~PageV06P176 واستقر به خجداشه أرغون شاه النوروزي الأعور حين ولي الوزارة
~~في كشف إقليم البحيرة فساءت سيرته وأهين بعد ذلك بالمقارع والحبس ثم رسم
~~بتوجهه إلى مكة ثم لدمشق وخدم عند نائبها جقمق الأرغون شاوي فلما قتل عاد
~~لمصر وجعله الظاهر ططر من الجمدارية الخاص ثم الأشرف رأس نوبة الجمدارية
~~وعد حينئذ من رؤوس الخدام ، وأثرى وملك الأملاك الكثيرة إلى أن ولاه الظاهر
~~الخازندارية في جمادى الأولى سنة ست وأربعين بعد جوهر التمرازي ثم أضيفت
~~إليه الزمامية بعد هلال الرومي فعظم وضخم ونالته السعادة وجمع ما لم يجتمع
~~لغيره من الخدام في الدولة التركية ، وسافر في سنة ثلاث وخمسين أمير حاج
~~المحمل وهو لا يزداد في ترقيه وكثرة ماله وكبر سنه إلا مزيد حرص وظلم
~~ومساوي وقلة دين بحيث أقام عدة سنين لا يصلي المكتوبة ويعتذر بضعف بدنه
~~وقوته مع كونه كل يوم يمشي من طبقته إلى الدهيشة ذهابا وإيابا . ولم يزل
~~كذلك إلى أن مرض حقيقة ولزم الفراش حتى مات في شعبان سنة خمس وستين عن أزيد
~~من ثمانين سنة ودفن بتربته التي أنشأها بالصحراء ، وخلف شيئا كثيرا جدا
~~ومما ينسب إليه تقرير قراء في تربته ثلاث نوب في النهار قراء وأما في ليالي
~~الجمع فنوبة فيها ستة قراء وكذا تقرير أربعين صوفيا ms2221 شيخهم نائبه الزيني عبد
~~الغفار المالكي بجامع الأزهر ثم حول بعد وفاته إلى الجوهرية وربما كان
~~الزيني يستمليه في فعل الخير وإلا فسيرته كما قدمنا .
### | حرف القاف 
### $ 601 القاسم بن إبراهيم بن الحسين الزموري . مات في سنة تسع وثلاثين .
### $ 602 قاسم بن إبراهيم بن عماد الدين الزفتاوي الأصل القاهري الشافعي ويعرف
~~بالزفتاوي . ولد قريبا من سنة ثمان وثمانمائة بالقاهرة ، ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا وأخذ عن البرهان البيجوري والشمسين البوصيري والبرماوي والولي
~~العراقي والطبقة ثم الشرف السبكي والقاياتي والأبناسي والونائي والمحلي
~~والشمني ثم الأبدي والكافياجي والتقي الحصني وأكثر من ملازمة شيخنا في
~~رمضان وغيره ، ولم يفتر عن الاشتغال ولا قصر عن الاستفادة حتى ممن دونه هذا
~~مع كون شيخه البيجوري فيما بلغني أشار عليه بالتصدي لنفع الناس ، وقد نوه
~~به السفطي وساعده في مرتب بالجوالي ثم استنابه القاياتي في القضاء وأضاف
~~إليه بعض الأعمال وحمدت سيرته في ذلك وقام بنصر الشرع واستمر يلي عمن بعده
~~إلى أن مات مع ملازمة الاشتغال والرغبة في الجماعات والحرص على شهودها
~~PageV06P177 وربما أم بجامع الحاكم وخطب فيه أحيانا ، وحج وجاور على طريقة
~~جميلة وأقرأ بعض الطلبة هناك وكذا أقرأ يسيرا بالقاهرة وألقى دروسا بجامع
~~الغمري وغيره وكان كثير الفوائد والنكت لطيف العشرة محبا في الفضلاء منوها
~~بذكرهم مع توقف في لسانه وفهمه وصلابة في دينه ، ولم ينل من الوظائف ما
~~يستحقه بل مضى أكثر عمره وهو يتكسب بالشهادة مع مباشرة التصوف بالجمالية
~~وبعض أطلاب ، صحبته مدة وسمع بقراءتي وسمعت من نوادره ومباحثه ، ونعم الرجل
~~كان فضلا وتواضعا وديانة . مات في يوم الثلاثاء رابع عشري ذي الحجة سنة تسع
~~وخمسين مبطونا شهيدا وصلي عليه من الغد بجامع الحاكم ودفن بحوش البيبرسية
~~وكان له مشهد جليل ، وأثنى عليه الجم الغفير رحمه الله وإيانا .
### $ 603 قاسم بن إبراهيم بن محمد الراشدي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 604 قاسم بن أحمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف ابن محمود الزين
~~الحلبي العنتابي الكتبي ابن أخي ms2222 البدر محمود بن أحمد الآتي ، والذي قرأته
~~بخطه بدون أحمد الثاني وهو سهو . قال شيخنا في أنبائه تبعا لعمه : أحد
~~الفضلاء في الحساب والهندسة والنحو والطلسمات وعلم الحرف مع فرط الذكاء .
~~مات في حياة أبيه في رابع عشر المحرم سنة أربع عشرة مطعونا بمصر وصلي عليه
~~في جامع
~~الأزهر ، ومولده في عاشر جمادى الأولى سنة ست وتسعين وسبعمائة ، وكان له
~~صديق يقال له خليل بن إبراهيم الخياط من أهل بلده فقال لما رأى جنازته وقد
~~صلى عليه من حضر الجمعة : يا رب اجعلني مثله فمات في ليلة الجمعة المقبلة
~~وصلي عليه كما صلي على صديقه . قلت وقال عمه أنه دفن بمدرسته وأنه حفظ
~~القرآن ومقدمات في الفقه والصرف وغيرهما ، وكان جميلا ذكيا فطنا جيد الرمي
~~بالسهام والخط .
### $ 605 قاسم بن أحمد بن ثقبة الحسني المكي . مات في رمضان سنة سبع وأربعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 606 قاسم بن أحمد بن حسن الزين الصندفائي المحلي الشافعي المقرئ ويعرف بابن
~~سوملك ممن حفظ القرآن والشاطبية ورسالة المالكية ثم تحول وحفظ المنهاج
~~الفرعي وجمع الجوامع وألفية النحو والملحة وغيرها واشتغل وتلا على الشهاب
~~بن جليدة ثم جعفر السنهوري وتميز في القراءات وأقرأ بالمحلة .
### $ قاسم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الحوراني . في أبي القسم .
### $ 607 قاسم بن أحمد بن فخر الدين محمد بن أحمد القرشي القاهري الحنفي
~~PageV06P178 الميقاتي نزيل جامع الحاكم ويعرف بابن السبع وهو لقب لجده
~~الأعلى الشهاب أحمد . وقد رأيته شهد على بعض الحنفية في إجازة سنة إحدى
~~وثمانمائة وابنه أبو هذا ممن باشر النقابة عند ناصر الدين بن العديم وابنه
~~كمال الدين . ولد تقريبا قبل سنة ثمان وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والمقدمة لأبي الليث ومختصر القدوري والعمدة للنسفي وقرأ على السراج
~~قارئ الهداية وغيره ممن تأخر وأخذ الميقات عن الأمين المناخلي وابن المجدي
~~وجود في القرآن عند الزراتيتي وحضر عند الشمس البوصيري وغيره وسمع على
~~الولي العراقي في أماليه وأثبت اسمه بخطه في رجب سنة أربع وعشرين ms2223 وكذا سمع
~~على رقية وغيرها ، وتنزل قديما في صوفية سعيد السعداء وغيرها وباشر الرياسة
~~بجامعي الظاهر والحاكم ثم هش وهرم مع انعزاله عن أكثر الناس ومداومته
~~للتلاوة وتجرعه أتم فاقة حتى مات بعيد التسمين قيل في سنة ثلاث رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 608 قاسم بن أحمد بن محمد بن يعقوب الشرف بن الخواجا الشهاب الدمشقي ثم
~~القاهري الحنفي ويعرف بابن هاشم أحد التجار بسوق الباسطية وأبوه صهر ابن
~~الشيخ علي المقري . سمع مني
~~المسلسل وثلاثة أحاديث من البخاري .
### $ 609 قاسم بن أحمد بن القرافي ثم القاهري شغيتة ، كان أبوه طحانا بالمراغة
~~يعرف بأبي إصبع فولد له هذا في سنة ثلاث وثلاثين ، ونشأ حتى عمل خبازا بباب
~~القرافة وعرف بحفيتة والأكثر يقولونه شغيته لكونه كان يستحذي من الطباخين
~~قائلا يا عم شغيتة ، ثم خدم البباوي حين كان طباخا بالطباق من القلعة
~~فاستقر به عنده صيرفيا فلما ترقى مخدومه للوزر استقر في حمل عقدة الوزر
~~وأظهر له الأمانة فركن إليه بل قرر عند الظاهر خشقدم كفاءته فلما غرق
~~مخدومه استقر به دفعة واحدة عوضه فدام مدة من غير ناظر للدولة معه إلى أن
~~استقر معه عبد القادر بن إبراهيم الطباخ في نظر الدولة ووقع بينهما مرافعات
~~، فلما استقر يشبك الدوادار وزيرا كان قاسم هو القائم بأمره وقطع من الصرر
~~ونحوها ما يفوق الوصف وآل أمره إلى أن أمسكه وأخذ منه شيئا كثيرا ورام قتله
~~إلى أن ضمنه ابن مزهر وتسلمه على مال معين ورسم عليه في بيته ليستوفيها فلم
~~يلبث أن هرب فاجتهد ابن مزهر في تحصيله إلى أن ظفر به وأودعه سجن الديلم
~~مدة ثم أطلق ولزم بيته مدة فلما أكثر ابن كاتب غريب من التشكي استدعى به
~~الأشرف قايتباي مع غيره وألبسه ناظر الدولة بعد امتناعه من الوزر ثم تعين
~~خشقدم الزمام وباشرا مع كون المعول إنما هو على هذا وكان بينهما من
~~المرافعات PageV06P179 والأنكاد ما يطول شرحه واستخفى مدة فاستقروا بموفق
~~الدين بن البحلاق فدام سنة ثم أظهر العجز وهرب ms2224 في رمضان سنة ثمان وثمانين
~~فحينئذ ظهر قاسم على يدي تغرى بردى الاستادار على أن يستقل بالوزارة فلم
~~يوافق بل أعيد إلى الدولة فقط من غير استقرار بأحد في الوزر وكثر تشكيه
~~لذلك فجيء بيوسف بن الزرازيري الكاشف بالوجه القبلي فقرر في الوزر مع تكره
~~وتمنع فعمل أياما لم ينتج فيها وبالغ في طلب الاستعفاء فأعفى على مال جم
~~سوى ما خسره ، واستقر قاسم في الوزر ثم استقر الشرف بن البقري ناظر الدولة
~~معه مرغوما فيها وباشر إلى أثناء سنة إحدى وتسعين فقرر الدوادار الكبير
~~أقبردي في الوزر وأعيد موفق الدين لنظر الدولة ثم صرف بقاسم وهو في الظلم
~~بمكان وفي القسوة محلول البنان ، وقد عومل ببعض ما عامل به الخلق وقاسى
~~شدائد وصار إلى غاية من الذل والخزي مع ملازمة الترسيم والمدخر له أعلى .
### $ 610 قاسم بن بلال بن قلاون المكي . وكان قلاوون سيد أبيه . مات بها في شوال
~~سنة خمس
~~وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 611 قاسم بن بيبرس بن بقر . أجل شيوخ العرب بالشرقية . سجنه الأشرف قايتباي
~~مدة بالبرج ثم شنقه في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين ولم يكمل الأربعين وهو
~~أصغر إخوته وحزن عليه العامة . وكان قد زوجه النور بن البرقي ابنته
~~واستولدها أولادا تخلف منهم بعده ولد مراهق وذهب جهاز أمه وحليها بضميمته
~~وأبيه
### $ 612 قاسم بن جسار الحسني . مات في رجب سنة تسع وثلاثين من جراحة أرخه ابن
~~فهد .
### $ 613 قاسم بن جمعة الزين القساسي الحلبي نائب قلعتها وأتابكها من قبل . مات
~~بها في رمضان سنة ثلاث وستين وكانت ولايته لكليهما بالبذل .
### $ 614 قاسم بن داود بن محمد بن عيسى بن أحمد الهندي الأحمد أبادي الحنفي أخو
~~راجح الماضي وهذا أسن . ولد في سنة تسع وستين وثمانمائة واشتغل قليلا ، وله
~~ذكر في أخيه وأنه ممن أخذ عني بمكة وساعده في كتابة شرحي للألفية .
### $ 615 قاسم بن زيرك الرومي نزيل مكة أبوه . ممن سمع مني بها .
### $ 616 قاسم بن سعد بن محمد الشرف الحسباني الشافعي ويعرف ms2225 بالسماقي . ولد سنة
~~ثمان أو تسع وأربعين وسبعمائة وقرأ الكتب واشتغل قليلا وتعانى الشهادة ثم
~~التوقيع على الحكام ثم استنابه ابن حجي ومع مباشرته القضاء لم يترك الجلوس
~~مع الشهود ثم ولي قضاء حمص ، وكان قليل البضاعة كثير الجرأة متساهلا في
~~الأحكام . مات في شعبان سنة سبع وعشرين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 617 قاسم بن سعيد بن حرمي ابن أخت البهاء بن حرمي . سمع على PageV06P180
~~شيخنا وختم البخاري في الظاهرية .
### $ 618 قاسم بن سعيد بن محمد العقباني نسبة لبني عقبة التلمساني المغربي المالكي
~~ويدعى أبا القاسم . ولد في سنة ثمان وستين وسبعمائة ، وقدم القاهرة فكتب
~~لابن شيخنا وغيره بالإجازة في سنة ثلاثين وثمانمائة ، وممن أخذ عنه في
~~الفقه وأصوله أبو الجود البنبي وقال صاحب الترجمة أنه قرأ على والده وأنه
~~كتب قطعة على ابن الحاجب الفرعي ، وله أجوبة في مسائل تتعلق بالصوفية
~~واجتماعهم على الذكر وأن مولد والده سنة عشر أو سبع عشرة وسبعمائة وله مصنف
~~في أصول الدين وتفسير لسورتي الأنعام والفتح وشرح للبرهانية للسلانكي في
~~أصول الدين ولابن الحاجب الأصلي وللحوفي في الفرائض وللجمل في المنطق
~~للخونجي وللبردة .
### $ 619 قاسم بن شعبان بن حسين بن قلاوون . مات في ربيع الأول سنة إحدى ودفن
~~بمدرسة جدته أم السلطان من التبانة . أرخه العيني .
### $ 620 قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بالنون مكبر بن صالح الزين
~~أبو العدل بن الجلال أبي الفضل بن السراج أبي حفص البلقيني الأصل القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه وجده . ولد في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه وجده فحفظ القرآن عند الفقيه نور الدين
~~المنوفي والعمدة والتنبيه وغيرهما ، وعرض على غير واحد واشتغل بالفقه على
~~أبيه والبيجوري والمجد البرماوي وعنه أخذ في الأصول وبالعربية على الشمس
~~الشطنوفي ، وسمع على جده وأبيه والجمال بن الشرائحي لما قدم عليهم القاهرة
~~في سنة ست وثمانمائة ، وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون ، وناب
~~عن أبيه في القضاء وأضيف إليه ms2226 قضاء سمنود ، وكذا ناب عن عمه بالجيزة وغيرها
~~واستمر ينوب لمن بعده فيها حتى أخرجها شيخنا عنه العلاء بن أقبرس ومن ثم
~~أعرض عن القضاء ودرس التفسير بجامع طولون والفقه بالناصرية والزمامية
~~وغيرهما وباشر نظر الجوالي وقتا بل تصدى للإقراء وجمع الطلبة وحضر عنده
~~أكابر الفضلاء لما كان ينعم عليهم من الصوف في الختم وغيره وينعشهم به من
~~المآكل الحسنة وأمره في هذا يفوق الوصف مع تحمله للدين بسببه واحتياجه في
~~كثير من الأوقات إلى أدنى شيء كل ذلك رجاء قضاء الشافعية فما قدر وكان
~~أصيلا طارحا للتكلف ممتهنا لنفسه متواضعا في الغالب مترفعا على جماهير
~~أقربائه ونحوهم متوددا إلى الطلبة وجماعته حسن الإعتقاد في الصالحين
~~PageV06P181 خصوصا الشيخ محمد الكويس ، ذكيا قوي الحافظة مشاركا في ظواهر
~~الفقه مع المذاكرة بجملة من المتون بل وصفه شيخه البيجوري بالإمام العالم
~~العلامة ، لكن سمعت من يحكي عنه أنه قال : دخلت النار في كتابتي ذلك له
~~برطل سيرج وأنه لما رام الحج قال له : لا بأس بقراءتك المناسك للنووي فقال
~~له : أنا أعرفها فقال : والله لو مكثت ما لبثه نوح ما عرفت منها مسألة حق
~~المعرفة فالله أعلم بذلك ، وكان يكتب على
~~دروسه فاجتمع له من ذلك على المختصرات الثلاث التنبيه والحاوي والمنهاج
~~ما يسميه شروحا وكذا رد على السوبيني في مسألة الساكت ، وقد حضرت بعض دروسه
~~وقرأت عليه بعض أجزاء الحديث كغيري من أصحابنا . ومات في شوال سنة إحدى
~~وستين وصلى عليه بجامع الحاكم ودفن بمدرستهم عند أبيه وجده رحمهم الله
~~وإيانا .
### $ 621 قاسم بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد الزين أبو محمد بن الشرف ابن
~~النجم بن النور القاهري البرجواني الشافعي القباني أخو محمد الآتي ويعرف
~~كسلفه بابن الكويك . ولد كما أخبرني به في خامس ذي الحجة سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة وقيل غير ذلك بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن ثم العمدة والمنهاج
~~وعرضهما على جماعة ، وحضر بعض الدروس وسمع على التنوخي وابن أبي المجد
~~والعراقي والهيثمي والعماد أحمد بن ms2227 عيسى بن موسى الكركي سمع عليه خاتم
~~الشفا والشهاب الجوهري وقريبه الشرف بن الكويك والشمس المنصفي وآخرون وحدث
~~سمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء ، وكان خيرا ساكنا صبورا على الطلبة متكسبا
~~بالوزن بالقبان وكذا بالخياطة أحيانا بل هو من صوفية سعيد السعداء وقراء
~~الصوفية بها . مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين ودفن بتربة ابن جماعة ظاهر
~~باب النصر رحمه الله .
### $ 622 قاسم بن عبد القادر بن عبد الغني بن عبد الوهاب الزين أبو محمد القادري
~~الشافعي التاجر . ممن سمع مني .
### $ 623 قاسم بن عبد الله بن منصور بن عيسى بن مهدي الهلالي الهزبري بكسر الهاء
~~وفتح الزاي وسكون الموحدة ثم مهملة بطن من هلال بن عامر القسنطيني المالكي
~~. ولد بها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة وقرأ بها القرآن لنافع من طريقيه
~~وأخذ الفقه عن عبد الرحمن الباز ومحمد الزلدوي قاضي قسنطينة ومحمد بن مرزوق
~~ورحل إلى تونس فأخذه عن قاضيها عيسى الغبريني وأبوي القاسم البرزلي
~~PageV06P182 والعبدوسي وسمع من لفظه البخاري وقدم علينا حاجا في سنة تسع
~~وأربعين فلقيته بالميدان في جماعة وأجاز لنا . وممن أخذ عنه أحمد بن يونس
~~الماضي .
~~مات .
### $ 624 قاسم بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الشرف بن التاج الهواري الأصل
~~القاهري ثم الينبوعي الشافعي أخو محمد الآتي لأبيه ويعرف بابن زبالة . ولد
~~سنة ثلاثين وثمانمائة . وولي قضاء الينبوع بعد موت أخيه في سنة ثلاث وسبعين
~~. )
### $ 625 قاسم بن عبيد القاهري الجابي ويعرف بابن البارد . ابتنى مكانا تجاه
~~المنكوتمرية وكان يجبي قيسارية طيلان وغيرها وليس بمرضي . مات في ذي الحجة
~~سنة خمس وسبعين وخلف ابنه بدر الدين محمد وهو خير منه .
### $ 626 قاسم بن علي بن حسين الحيزاني المقرئ والد إبراهيم الماضي قرأ على ابن
~~عياش وأقرأ .
### $ 627 قاسم بن الخواجا شيخ علي بن محمد بن عبد الكريم الكيلاني . ولد في سنة
~~عشرين وثمانمائة بالمدينة النبوية وانتقل إلى مكة في أثنائها فقطنها وسافر
~~إلى كنباية من بلاد الهند في سنة اثنتين وخمسين ففقد في البحر . ذكره ms2228 ابن
~~فهد .
### $ 628 قاسم بن علي الشرف أبو القسم التنملي الفاسي المغربي المالقي الأندلسي
~~المالكي . ولد سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بمالقة من الأندلس وذكر أنه سمع
~~من أبي جعفر أحمد بن محمد الهاشمي الطنجالي وأبي القسم بن سلمون القاضي
~~وأبي الحسين التلمساني الحافظ وأبي البركات محمد بن أبي بكر البلفيقي بن
~~الحاج في آخرين يجمعهم برنامجه ، وأجاز له لسان الدين بن الخطيب وغيره وتلا
~~بالسبع على جماعة ، وقدم حاجا فخرج له الصلاح الأقفهسي جزءا من مروياته
~~سماه تحفة القادم من فوائد الشيخ أبي القسم وحدث به سمع منه الفضلاء ، وكان
~~عارفا بالقراءات والأدبيات ذا نظم كثير . مات في النصف الأول من سنة إحدى
~~عشرة بالبيمارستان من القاهرة . ذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز لي ، وكذا
~~أورده التقي بن فهد في معجمه ، زاد شيخنا في إنبائه مما رواه عنه من نظمه
~~إجازة :
# %~% معاني عياض أطلعت فجر فخره %~% لما قد شفي من مؤلم الجهل بالشفا %~%
# %~% معاني رياض من إفادة ذكره %~% شذا زهرها يحيي من أشفى على شفا %~%
# قال
~~: ومدح الجمال الاستادار وأثابه ، والمقريزي في عقوده وقال : وله نظم كثير
~~.
### $ 629 قاسم بن علي الجابي والد الشمس محمد الآتي . مات في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وسبعين وصلي عليه في طائفة يسيرة برحبة مصلى باب النصر ودفن قريب
~~الغروب بتربة هناك ، وكان عاميا كثير المرافعات زائد الشر بحيث تعدى إلى
~~ولده مع ابتلائه بالبرص عفا الله عنه . ) PageV06P183
### $ 630 قاسم بن علي المعمار . عامي بيده وظائف بالجمالية والسعيدية والسابقية .
~~سمع الحديث أحيانا ويحضر بعض المجالس ويفقد وقتا ويطيب آخر ويقتر على نفسه
~~بل يتعرض للطلب ويعادي على عدم الإعطاء مع تمول فيما قيل ، ومما سمعه ختم
~~البخاري وما معه عند أم هانئ ابنة الهوريني وغيرها وسمع مني أماكن من الكتب
~~الستة وغيرها . مات قبل التسعين وكان يذكر بجمال مفرط في شبوبيته بحيث جب
~~بعض الأعاجم ذكره من أجله لكونه خذله عند احتياجه إليه بعد عنائه في
~~الموافقة ، وعاش بعد ذلك عفا الله عنهما .
### $ 631 قاسم ms2229 بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم التميمي أخو الشمس محمد الآتي لأبيه
~~.
### $ 632 قاسم بن عمر الريمي . ممن سمع على شيخنا باليمن في سنة ثمانمائة .
### $ 633 قاسم بن أبي الغيث بن أحمد بن عثمان العبسي بمهملتين بينهما موحدة اليمني
~~الزبيدي ، ولد بها ونشأ فيها وتردد منها إلى عدن وغيرها من اليمن والهند
~~ومصر في التجارة وحصل دنيا طائلة ثم ذهب الكثير منها في بعض سفراته إلى مصر
~~سنة خمس وثمانمائة ، وعاد إلى مكة فقطنها وعمر بها في السويقة دارا حسنة
~~وقفها مع دور له بعدن وزبيد على أولاد له صغار وكان خيرا حسن الطريقة . مات
~~بمكة في شوال سنة أربع عشرة ودفن بالمعلاة وقد قارب السبعين .
### $ 634 قاسم بن فرح بن حمزة الخياط الشاطر المثاقف البرزنجي الصوفي . ولد في
~~حدود سنة ثمانمائة ، ومات في يوم الجمعة حادي عشري ذي الحجة سنة خمس وخمسين
~~بالقاهرة وصلى عليه من الغد في الأزهر وكان ودودا حسن العشرة أستاذا في
~~الخياطة والثقاف يلقب بينهم بردادة القيم رحمه الله .
### $ 635 قاسم بن قطلوبغا الزين وربما لقب الشرف أبو العدل السودوني نسبة لمعتق
~~أبيه سودون الشيخوني نائب السلطنة الجمالي الحنفي الآتي أبوه ويعرف بقاسم
~~الحنفي . ولد فيما قاله لي في المحرم سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة ، ومات
~~أبوه وهو صغير فنشأ يتيما وحفظ القرآن وكتبا عرض بعضها على العز بن جماعة ،
~~وتكسب بالخياطة وقتا وبرع فيها بحيث كان فيما بلغني يخيط بالأسود في
~~البغدادي فلا يظهر ، ثم أقبل على الاشتغال فسمع تجويد القرآن على الزراتيتي
~~وبعض التفسير على العلاء البخاري وأخذ علوم الحديث عن التاج أحمد الفرغاني
~~النعماني قاضي بغداد وشيخنا والفقه عن أولى الثلاثة والسراج قاري الهداية
~~والمجد الرومي
~~والنظام السيرامي والعز عبد السلام البغدادي وعبد اللطيف الكرماني وأصوله
~~عن العلاء والسراج والشرف السبكي وأصول الدين عن العلاء والبساطي ، وكذا
~~قرأ PageV06P184 على السعد بن الديري في سنة اثنتين وثلاثين شرحه لعقائد
~~النسفي والفرائض والميقات عن ناصر الدين البارنباري وغيره واستمد فيها وفي
~~الحساب كثيرا ms2230 بالسيد على تلميذ ابن المجدي والعربية عن العلاء والتاج
~~والمجد والسبكي المذكورين والصرف عن البساطي والمعاني والبيان عن العلاء
~~والنظام والبساطي والمنطق عن السبكي وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من بعض ،
~~واشتدت عنايته بملازمة ابن الهمام بحيث سمع عليه غالب ما كان يقرأ عنده في
~~هذه الفنون وغيرها وذلك من سنة خمس وعشرين حتى مات وكان معظم انتفاعه به
~~ومما قرأه عليه الربع الأول من شرحه للهداية وقطعة من توضيح صدر الشريعة
~~وجميع المسايرة من تأليفه ، وطلب الحديث بنفسه يسيرا فسمع على شيخنا وابن
~~الجزري والشهاب الواسطي والزين الزركشي والشمس بن المصري والبدر حسين
~~البوصيري وناصر الدين الفاقوسي والتاج الشرابيشي والتقي المقريزي وعائشة
~~الحنبلية والطبقة ، وارتحل قديما مع شيخه التاج النعماني إلى الشام بحيث
~~أخذ عنه جامع مسانيد أبي حنيفة للخوارزمي وعلوم الحديث لابن الصلاح وغيرهما
~~، وأجاز له في سنة ثلاث وعشرين وكذا دخل إسكندرية وقرأ بها على الكمال بن
~~خير وقاسم التروجي كما قاله لي ، وحج غير مرة وزار بيت المقدس وقال أنه
~~شملته الإجازة من أهل الشام وإسكندرية وغيرهما ، وأحسبه يكنى بذلك عن
~~الإجازة العامة فقد رأيته يروي عمن أجاز في سنة ست عشرة وما كان له من
~~يعتني باستجازة أهل ذاك العصر خصوصا الغرباء له ونظر في كتب الأدب ودواوين
~~الشعر فحفظ منها شيئا كثيرا وعرف بقوة الحافظة والذكاء وأشير إليه بالعلم ،
~~وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس ، ووصفه ابن الديري بالشيخ العالم
~~الذكي وشيخنا بالإمام العلامة المحدث الفقيه الحافظ وقبل ذلك في سنة خمس
~~وثلاثين إذ قرأ عليه تصنيفه الإيثار بمعرفة رواة الآثار بالشيخ الفاضل
~~المحدث الكامل الأوحد وقال : قراءة علي وتحريرا فأفاد ونبه على مواضع ألحقت
~~في هذا الأصل فزادته نورا وهو المعني بقوله في خطبة الكتاب : إن بعض
~~الإخوان التمس مني فأجبته إلى ذلك مسارعا ووقفت عند ما اقترح طائعا ،
~~وترجمه الزين رضوان في بعض مجاميعه بقوله من حذاق الحنفية كتب الفوائد
~~واستفاد وأفاد انتهى .
~~وتصدى للتدريس والإفتاء قديما وأخذ عنه الفضلاء في فنون ms2231 كثيرة وأسمع من
~~لفظه جامع مسانيد أبي حنيفة المشار إليه بمجلس الناصري ابن الظاهر جقمق
~~بروايته له عن التاج النعماني عن محيي الدين أبي الحسن حيدرة PageV06P185
~~بن أبي الفضائل محمد بن يحيى العباسي مدرس المستنصرية ببغداد سماعا عن صالح
~~بن عبد الله بن الصباغ عن أبي المؤيد محمد بن محمود بن محمد الخوارزمي
~~مؤلفه وكان الناصري ممن أخذ عنه واختص بصحبته بل هو فقيه أخيه الملقب بعد
~~بالمنصور وكذا قرئ الجامع المذكور ببيت المحب بن الشحنة وسمعه عليه هو
~~وغيره وحمله الناس عنه قديما وحديثا ، وممن كتب عنه من نظمه ونثره البقاعي
~~وبالغ في أذيته فإنه قال : وكان مفننا في علوم كثيرة الفقه والحديث والأصول
~~وغيرها ولم يخلف بعده حنفيا مثله إلا أنه كان كذابا لا يتوقف في شيء يقوله
~~فلا يعتمد على قوله ، قال : وكان من سنين قويا في بدنه يمشي جيدا فلما وقعت
~~فتنة ابن الفارض في سنة أربع وسبعين أظهر التعصب لأهل الاتحاد فقال له
~~الشمس السنباطي : أليس في مباهلة ابن حجر لابن الأمين المصري عبرة فقال :
~~إنما كان موت ابن الأمين مصادفة فسلط الله عليه يعني على الزين قاسم عسر
~~البول بعد مدة يسيرة واشتد به حتى خيف موته وعولج حتى صار به سلس بول فقام
~~وقد هرم وكان لا يمشي إلا وذكره في قنينة زجاج واستمر به حتى مات وهو
~~كالفرج انتهى . وأقبل على التأليف كما حكاه لي من سنة عشرين وهلم جرا ،
~~ومما صنفه في هذا الشأن شرح قصيدة ابن فرح في الإصلاح وقال أنه بحث فيه مع
~~العز بن جماعة وشرح منظومة ابن الجزري وقال أنه جمع فيه من كل نوع حتى صار
~~في مجلدين يعني وخرج عن أن يكون شرحا لهذا النظم المختصر ولكنه لم يكمل
~~وكان يقول أنه زردخانتي إشارة إلى أنه جمع فيه كل ما عنده ، وحاشية على كل
~~من شرح ألفية العراقي والنخبة وشرحها لشيخنا وتخريج عوارف المعارف للسروردي
~~وأحاديث كل من الاختيار شرح المختار في مجلدين والبزدوي في ms2232 أصول الفقه
~~وتفسير أبي الليث ومنهاج الأربعين والأربعين في أصول الدين وجواهر القرآن
~~وبداية الهداية أربعتها للغزالي والشفا وكتب منه أوراقا وإتحاف الأحياء بما
~~فات من تخريج أحاديث الأحياء ومنية الألمعي بما فات الزيلعي وبغية الرائد
~~في تخريج أحاديث شرح العقائد ونزهة الرائض في أدلة
~~الفرائض وترتيب مسند أبي حنيفة لابن المقري وتبويب مسنده للحارثي
~~والأمالي على مسند عقبة بن عامر الصحابي نزيل مصر وعوالي كل من الليث
~~والطحاوي وتعليق مسند الفردوس كله مقفص والذي خرجه منه قليل جدا ورجال كل
~~من الطحاوي في مجلد والموطأ لمحمد بن الحسن والآثار له ومسند أبي حنيفة
~~لابن المقري وترتيب كل من الإرشاد للخليلي في مجلد والتمييز للجوزقاني في
~~مجلد وأسئلة الحاكم للدارقطني ومن روى عن أبيه PageV06P186 عن جده في مجلد
~~والاهتمام الكلي بأصلاح ثقات العجلي في مجلد وزوائد رجال كل من الموطأ
~~ومسند الشافعي وسنن الدارقطني على الستة والثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
~~في أربع مجلدات وتقويم اللسان في الضعفاء في مجلدين وفضول اللسان وحاشية
~~على كل من المشتبه والتقريب كلاهما لشيخنا والأجوبة عن اعتراض ابن أبي شيبة
~~على أبي حنيفة في الحديث وتبصرة الناقد في كيد الحاسد في الدفع عن أبي
~~حنيفة وترصيع الجوهر النقي كتب منه إلى أثناء التيمم وتلخيص صورة مغلطاي
~~وتلخيص دولة الترك ومنتقى من درر الأسلاك في قضاة مصر وقال أنه لم يتم وتاج
~~التراجم فيمن صنف من الحنفية وتراجم مشايخ المشايخ في مجلد وتراجم مشايخ
~~شيوخ العصر وقال أنه لم يتم ومعجم شيوخه ومجلد من شرح المصابيح للبغوي
~~ومنها في غيره شروح لعدة كتب من فقه مذهبه وهي القدوري تقيد فيه بكونه من
~~رواية أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن والطحاوي والكرخي والنقاية ،
~~وكان شيخنا الشمني يذاكر أنه سلخ فيه شرحه لها ولذا أعرض التقي عن شرحه
~~المسلوخ منه وابتكر شرحا آخر لم يفرغ منه إلا قبيل موته ومختصر المنار
~~ومختصر المختصر ودرر البحار في المذاهب الأربعة وهو في تصنيفين قال أن
~~المطول ms2233 منهما لم يتم وأجوبة عن اعتراضات ابن العز على الهداية وأفرد عدة
~~مسائل وهي البسملة ورفع اليدين والأسوس في كيفية الجلوس والفوائد الجلة في
~~اشتباه القبلة والنجدات في السهو عن السجدات ورفع الاشتباه عن مسألة المياه
~~والقول القاسم في بيان حكم الحاكم والقول المتبع في أحكام الكنائس والبيع
~~وتخريج الأقوال في مسألة الاستبدال وتحرير الأنظار في أجوبة ابن العطار
~~والأصل في الفصل والوصل يعني وصل التطوع بالفريضة وشرح الفرائض كل من
~~الكافي ومجمع البحرين وقال أنه مزج وكذا شرح مختصر الكافي في الفرائض لابن
~~المجدي وجامعة الأصول في الفرائض وقال أن تصنيفه له كان في سنة عشرين
~~والورقات لإمام الحرمين وقال أنه كان في أواخرها وأول التي تليها ورسالة
~~السيد في
~~الفرائض وقال أنه مطول وله أعمال في الوصايا والدوريات وإخراج المجهولات
~~وتعليقه على القصارى في الصرف وحاشية على شرح العزى في الصرف أيضا
~~للتفتازاني وعلى شرح العقائد وأجوبة عن اعتراضات العز بن جماعة على أصول
~~الحنفية وتعليقة على الأندلسية في العروض وغير ذلك مما وقفت على أسمائه
~~بخطه لأعلى هذا الترتيب كشرح مخمسة العز عبد العزيز الديريني في العربية
~~واختصار تلخيص المفتاح وشرح منار النظر في المنطق لابن سينا . وهو إمام
~~علامة قوي PageV06P187 المشاركة في فنون ذاكر لكثير من الأدب ومتعلقاته
~~واسع الباع في استحضار مذهبه وكثير من زواياه وخباياه متقدم في هذا الفن
~~طلق اللسان قادر على المناظرة وإفحام الخصم لكن حافظته أحسن من تحقيقه مغرم
~~بالانتقاد ولو لمشايخه حتى بالأشياء الواضحة والإكثار من ذكر ما يكون من
~~هذا القبيل بحضرة كل أحد ترويجا لكلامه بذلك مع شائبة دعوى ومساححة ولقد
~~سمعته يقول أنه أفرد زوائد متون الدارقطني أو رجاله على الستة من غير
~~مراجعتها كثير الطرح لأمور مشكلة يمتحن بها وقد لا يكون عنده جوابها ولهذا
~~كان بعضهم يقول أن كلامه أوسع من علمه ، وأما أنا فأزيد على ذلك بأن كلامه
~~أحسن من قلمه مع كونه غاية في التواضع وطرح التكلف وصفاء الخاطر جدا وحسن
~~المحاضرة لا ms2234 سيما في الأشياء التي يحفظها وعدم اليبس والصلابة والرغبة في
~~المذاكرة للعلم وإثارة الفائدة والاقتباس ممن دونه مما لعله لم يكن أتقنه
~~وقد انفرد عن علماء مذهبه الذين أدركناهم بالتقدم في هذا الفن وصار بينهم
~~من أجلة شأنه مع توقف الكثير منهم في شأنه وعدم إنزاله منزلته ، وهكذا كان
~~حال أكثرهم معه جريا على عادة العصريين ، وقصد بالفتاوى في النوازل
~~والمهمات فبلغوا باعتنائه بهم مقاصدهم غالبا واشتهر بذلك وبالمناضلة عن ابن
~~عربي ونحوه فيما بلغني مع حسن عقيدته ، ولم يل مع انتشار ذكره وظيفة تناسبه
~~بل كان في غالب عمره أحد صوفية الأشرفة نعم استقر في تدريس الحديث بقبة
~~البيبرسية عقب ابن حسان ثم رغب عنه بعد ذلك لسبط شيخنا وقرره جانبك الجداوي
~~في مشيخة مدرسته التي أنشأها بباب القرافة ثم صرفه وقرر فيها غيره ولكنه
~~كان قبيل هذه الأزمان ربما تفقده الأعيان من الملوك والأمراء ونحوهم فلا
~~يدبر نفسه في الارتفاق بذلك بل يسارع إلى إنفاقه ثم يعود لحالته وهكذا مع
~~كثرة عياله وتكرر تزويجه ، وبالجملة فهو مقصر في شأنه ، ولما استقر رفيقه
~~السيف الحنفي في مشيخة المؤيدية عرض عليه السكنى بقاعتها لعلمه بضيق منزله
~~أو تكلفه بالصعود إليه لكونه بالدور
~~الأعلى من ربع الحوندار فما وافق وكذا لما استقر الشمس الأمشاطي في قضاء
~~الحنفية رتب له من معاليمه في كل شهر ثمانمائة درهم لمزيد اختصاصه به وتقدم
~~صحبته معه ورتب له الدوادار الكبير يشبك من مهدي قبيل موته بيسير على
~~ديوانه في كل شهر ألفين فما أظنه عاش حتى أخذ منها شهرا بل عين لمشيخة
~~الشيخونية عند توعك الكافياجي بسفارة المنصور حين كان بالقاهرة عند الأشرف
~~قايتباي وكذا بسفارة الأتابك أزبك فقدرت وفاته قبله ، PageV06P188 وعظم
~~انتفاع الشرف المناوي به وكذا البدر بن الصواف في كثير من مقاصدهما بعد أن
~~كان من أخصاء المحب بن الشحنة حتى أنه لعله أول من أذن لولده الصغير في
~~الإفتاء ثم مسه منهم غاية المكروه جريا على عادتهم بحيث شافهوه بمجلس
~~السلطان بما ms2235 لا يليق وانتصر له العز قاضي الحنابلة وهجرهم بسببه مدة حتى
~~توسط بينهم العضد الصيرامي ، وقد صحبته قديما وسمعت منه مع ولدي المسلسل
~~بسماعه له على الواسطي وكتبت عنه من نظمه وفوائده أشياء بل قرأت عليه شرح
~~ألفية العراقي لتوهم مزيد عمل فيه ووقع ذلك منه موقعا ولامني فيه غير واحد
~~من الفضلاء ، واستعار أشياء من تعاليقي ومسوداتي وغيرها وكثر تردده لي قبل
~~ذلك وبعده بسبب المراجعة وغيرها صريحا وكناية لحسن اعتقاده في بحيث صرح
~~مرارا بتفردي بهذا الشأن وربما يقول : أنا وأنت غرباء ، ونحو هذا من القول
~~وخطه عندي شاهد بأعلى من ذلك حسبما أثبته في موضع آخر مع كثير من نظمه
~~وفوائده ، وشهد على شينا بأنني أمثل جماعته وبالغ عقب وفاة الوالد رحمهما
~~الله في التأسف عليه وصرح لكل من العز الحنبلي والأمشاطي بأنه من قدماء
~~أصحابه وخيارهم وممن له عليه فضل قديم وأنه بقي من العالمين بذلك جارنا ابن
~~المرخم وابن بهاء القباني ولهذا التمس مني الوقوف على غسله فلم أوافق أدبا
~~مع الشيخ لكون الوالد لما أعلمه من إجلاله له وتعظيمه إياه بحيث كان يقول :
~~ما أكثر محفوظه وأحسن عشرته ، وربما يقول : هو سكردان لم يكن يرضيه ذلك ،
~~تعلل الشيخ مدة طويلة بمرض حاد وبحبس الأراقة والحصاة وغير ذلك وتنقل لعدة
~~أماكن إلى أن تحول قبيل موته بيسير بقاعة بحارة الديلم فلم يلبث أن مات
~~فيها في ليلة الخميس رابع ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وصلى عليه من الغد
~~تجاه جامع المارداني في مشهد حافل ودفن على باب المشهد المنسوب لعقبة عند
~~أبويه وأولاده وتأسفوا
~~على فقده رحمه الله وإيانا ومما نظمه ردا لقول القائل :
# %~% إن كنت كاذبة التي حدثتني %~% فعليك إثم أبي حنيفة أو زفر %~%
# %~% الواثبين على القياس تمردا %~% والراغبين عن التمسك بالأثر %~%
# فقال :
# %~% كذب الذي سب المآثم للذي %~% قاس المسائل بالكتاب وبالأثر %~%
# %~% إن الكتاب وسنة المختار قد %~% دلا عليه فدع مقالة من فشر %~%
# وقد ذكره
~~المقريزي في عقوده وأرخ مولده كما قدمنا ولكنه قال ms2236 تخمينا قال : وبرع في
~~فنون من فقه وعربية وحديث وغير ذلك وكتب مصنفات عديدة من شرح دور البحار
~~للقونوي في اختلاف المذاهب الأربعة وشرح مخمسة الديريني PageV06P189 في
~~العربية وجامعة الأصول في الفرائض وورقات إمام الحرمين وميزان النظر في
~~المنطق لابن سينا وكتب تعليقة على موطأ محمد بن الحسن وأخرى على آثاره
~~واختصر تلخيص المفتاح وله حواش على حواشي التفتازاني على تصريف العزى وعلى
~~الأندلسية في العروض وكتب غريب أحاديث شرح أبي الحسن الأقطع على القدوري
~~وخرج أحاديث الاختيار شرح المختار ورتب مسند أبي حنيفة للحارثي على الأبواب
~~.
### $ 636 قاسم بن الأمير كمشبغا الحموي الآتي أبوه . كان أحد الحجاب الصغار في
~~أيام الأشرف برسباي . مات سنة ثلاث وثلاثين . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 637 قاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد اللطيف بن أحمد بن علي اليامشي العراقي
~~الأصل العدني الشافعي الصوفي الماضي جده . أخذ عن جده عبد الله وكان يكتب
~~ما يصدر عنه من المراسلات والشفاعات وخطه جيد وسجعه حسن وربما نظم وكذا
~~تفقه في كتابه الحاوي بمحمد فأفضل والغالب عليه الصلاح بحيث يقصد للإصلاح
~~مع وجاهته وجلالته ، ورث ذلك عن أبيه ، وهو سنة ثمان وتسعين حي .
### $ 638 قاسم بن محمد بن قاسم القسنطيني المالكي نزيل المدينة ، ممن سمع مني بها
~~.
### $ 639 قاسم بن محمد بن محمد بن أحمد الزين المنشاوي الأخميمي ثم القاهري
~~الشافعي المقرئ ويعرف في بلاده بابن أبي طاقية . حفظ القرآن والمنهاج
~~وألفية ابن مالك والشاطبية وغيرها واشتغل وتميز في القراءات وأخذها عن ابن
~~الجزري والزين بن عياش أخذها عنه جماعة
~~كالزين جعفر السنهوري وعمل مقدمة في التجويد سماها المرشدة وكان خيرا
~~مديما للعبادة أثبت شيخنا اسمه في القراء بالديار المصرية وسط هذا القرن ،
~~ولم أعلم وقت وفاته رحمه الله .
### $ 640 قاسم بن محمد بن محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~القادر الزين أبو العدل بن الشرف بن أبي المكارم بن أبي الفضل المحلي ثم
~~القاهري المالكي سبط الشهاب بن ms2237 العجمي والد أوحد الدين وحفيد أخي الولوي
~~محمد بن قاسم الآتي وأبوه وجده ووالد الجلال وأبي الفضل عبد الرحمن الماضي
~~ويعرف كسلفه بابن قاسم وهو زوج أخته الشهاب الأبشيهي الشافعي ابنا خالة
~~فأماهما أختان . ولد بالقاهرة ونشأ بها فحفظ ابن الحاجب واشتغل يسيرا عند
~~الزين طاهر وغيره ولازم حلقة السنهوري في الفقه والعربية مع الساكتين ،
~~وناب في القضاء وأضيف إليه قضاء سمنود وأعمالها وأكثر التردد للأمير تمراز
~~فراج قليلا بل صار ممن يفتي ويذكر بحفظ ابن الحاجب واستحضاره مع إقدام
~~وتناقض في فتياه ورام بعد المحيوي بن تقي القضاء وساعده الشافعي فلم ينجح
~~PageV06P190 وولي أخو الميت فأعرض هذا عن النيابة فلم يضر إلا نفسه .
### $ 641 قاسم بن محمد بن محمد بن علي القاهري النحاس والمتصرف بباب شيخنا كأبيه
~~في كليهما ووالد أبي الحسن الآتي ويعرف بابن المرضعة . ممن كان في خدمة ابن
~~شيخنا بحيث حج معه وجاور بل سافر مع والده في سنة آمد تاجرا وكان عاميا
~~متميزا في طريقته . مات بعد أن أضر في ثامن عشر شوال سنة ثلاث وتسعين عن ست
~~وثمانين سنة ودفن بالقرب من ضريح الست زينب خارج باب النصر عفا الله عنه .
### $ 642 قاسم بن محمد الزين الحيشي الحلبي ثم القاهري الدمشقي ويعرف بالقادري .
~~أقام بحلب مدة على قدم التجريد مواخيا لصاحبنا إبراهيم القادري الماضي
~~وأخذا بها عن الشرف أبي بكر الحيشي وغيره ثم انتقلا إلى القاهرة وأخذا في
~~غضون ذلك أيضا بصفد عن الشمس محمد بن أبي بكر بن خضر الديري الناصري وبدمشق
~~عن السيد عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الجيلي وبالقاهرة عن أخيه النور
~~علي ومدين الأشموني وأبي الفتح الفوي وصحبا الشهاب بن أسد وتليا عليه
~~القرآن وسمعا عليه في العلم والحديث والكمال إمام الكاملية واختصا به دهرا
~~وأخذا عنه في الفقه وأصوله وغير ذلك وسمعا على شيخنا والعز بن الفرات
~~وطائفة وتزوجا من بيت سيدي عبد القادر الكيلاني واختص بغير واحد من الأمراء
~~كدولات باي المؤيدي
~~وجانم الأشرفي برسباي ومن ms2238 غيرهم كالبدر البغدادي قاضي الحنابلة وبواسطته
~~استقر في مشيخة زاوية ابن داود بصالحية دمشق وتحول إليها فتزايدت وجاهته ،
~~لا سيما وهو حسن العشرة طلق المحيا بسامة كثير التودد وابتنى هناك بالسهم
~~دارا حسنة ونوزع في المشيخة من سبط ولد الواقف غير مرة وعقد بسبب ذلك مجالس
~~، وكان فيما كتبه لي مواخيه صحيح الإعتقاد صحيح عمل الأركان عارفا بمداخل
~~الناس ومخارجهم مع سلامة صدر وسعة فيه ، تجرد وساح وخالط المشايخ وتأدب
~~بآدابهم واستقل بالعلم وفهم وتميز وسمع الحديث وأشير إليه بالجلالة
~~والمشيخة ولم يكن يضمر لأحد سوءا ولا في مقابل ، ووصفه غيره بالشيخ المسلك
~~المربى ونعم الرجل كان وبيننا مزيد مودة وصحبة وكانت أبهة المشيخة عليه
~~ظاهرة ووضاءة الصفاء في طلعته باهرة ، مات في يوم الأحد ثالث ربيع الأول
~~سنة أربع وسبعين ودفن من الغد بمقبرة كان أعدها لدفن جماعته وجماعة مواخيه
~~وشرقي المقبرة المسماة بالروضة وملاصقة لها بسفح قاسيون أعلى الصالحية بعد
~~أن صلي عليه بالجامع المظفري ولم يكن يقصر عن ستين سنة بل زاد عليها رحمه
~~الله وإيانا . PageV06P191
### $ 643 قاسم بن محمد بن مسلم بن مخلوف التروجي الأصل الإسكندري . سمع الشفا على
~~ابن الملقن ، وذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز في استدعاء أبي حامد ابن
~~الضيا لأولادي يعني سنة سبع عشرة قال : وكان يروى وبيض .
### $ 644 قاسم بن محمد ابن يوسف بن البرهان إبراهيم الزين بن الشمس الزبيري
~~النويري ثم القاهري الشافعي ويعرف بقاسم الزبيري . ولد سنة ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به لأبي عمرو على الشمس
~~الشراريبي وكتبا واشتغل في فنون ولازم الولي العراقي حتى قرأ عليه بعض شرح
~~تقريب الأحكام لوالده وجميع شرح جمع الجوامع في الأصلين وغيرهما وسمع كثيرا
~~من شرحه لنظم المنهاج الأصلي لأبيه ومن تحرير الفتاوى وشرح البهجة وغيرهما
~~من تصانيفه وكذا من مروياته وكتب له على شرح جمع الجوامع أنه قرأه قراءة
~~بحث وإتقان وتحرير لألفاظه ومبانيه واستكشاف عن مشكلاته ومعانيه وعلى شرح
~~التقريب أنه أيضا قراءة بحث وإتقان ms2239 وتكلم على الألفاظ والمعاني وذكر مذاهب
~~العلماء في المسائل المتعلقة بذلك فأجاد الاستماع لما ألقيه وفهم معانيه
~~فهم معانيه وأذن له في إفادة ما
~~علمه منهما وتحققه وإقراء ما كان منهما مستحضرا له ومحققه ، وكذا أخذ
~~الفقه عن النور الأدمي عن الشمسين الغراقي والبرماوي والبيجوري وغيرهم
~~والنحو عن الشمسين العجيمي قريب ابن هشام والشطنوفي وغيرهما ولازم العز بن
~~جماعة في علوم وكذا الشمس البرماوي وأكثر من الحضور عند شيخنا في الأمالي
~~وغيرها وكتب عنه غالب شرح البخاري وسمع أيضا على الفوي والجمال الحنبلي
~~وابن الكويك وأبي هريرة بن النقاش وآخرين ، وكان فاضلا بارعا مفننا خيرا
~~ساكنا بطئ الحركة ثقيل اللسان تكسب بالشهادة وأقرأ بعض الطلبة مع التودد
~~والتواضع والتقنع وسلامة الصدر كتبت عنه قليلا ، ومات في صف سنة ست وخمسين
~~، ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 645 قاسم بن محمد الأصيلي ويقال له ابن البابا . نشأ في خدمة بيت ابن أصيل
~~وصار يتردد للكانلية وتنزل في الجهات واشتغل أولا فيما زعم حنفيا وحضر عند
~~ابن الهمام ثم شافعيا ولم ينتج في شيء بل هو كثير الشر إلى العوام أقرب .
### $ 646 قاسم بن هرون بن محمد بن موسى التتائي الأصل القاهري الأزهري المالكي
~~شقيق محمد وأخو الجمال يوسف لأمه الآتيين . ممن اشتغل قليلا وتدرب بأبيه في
~~الحفظ وغيره ، وأقبل على التكسب وسافر في ذلك له ولغيره إلى العراق ثم إلى
~~الهرموز ثم إلى الهند وغيرها ودخل الشام وبيت المقدس وغاب نحو ست سنين ورجع
~~PageV06P192 بعد أهوال وأحوال بخفي حنين فجلس زموطيا تحت الربع مع كتابته
~~بالأجرة ويذكر بصيانة وتعفف واستحضار لقليل من الفروع ومداومة على التلاوة
~~والعبادة .
### $ 647 قاسم بن بهاء الدين الماطي المقري . ممن تلا القراءات على الزين عبد
~~الغني الهيثمي وتكسب بحانوت في الماطيين بجوار المؤيدية . مات في المحرم .
### $ قاسم بن المعمار . في ابن علي .
### $ 648 قاسم زين الدين البشتكي . ولد بعد الثمانين وسبعمائة واشتغل بالعلم وقرب
~~أهله وأحبهم وتقرب منهم مع وسوسة وتزوج ابنة الأشرف شعبان بن حسين ms2240 بن
~~قلاوون فاشتهر وقربه المؤيد بحيث ولاه نظر الجوالي وباشره أحسن مباشرة إلى
~~أن أخذ الناصري بن البارزي في أبعاده عنه حتى غضب عليه بل وضربه وأعانه
~~بطيشه وخفته على ذلك فانحطت مرتبته وافتقر وركبه الدين ، وداخل بعد هذا
~~الأشرف فلم يحظ بطائل مع أنه سافر معه في سنة آمد إلى
~~البيرة ثم رجع إلى حلب . مات بأرض يبنى من عمل غزة وكان توجهه لجهة هناك
~~في يوم السبت ثامن رجب سنة أربع وأربعين وقد جاز الستين . ذكره شيخنا في
~~أنبائه ، وقال المقريزي أنه كان جسيما سريا فخورا له ثراء واسع ومال جم
~~ورثه وأفضال كثير وفضيلة ثم تردد لمجلس المؤيد واختص به مدة إلى أن تنكر له
~~وضربه وشهره ، إلى أن قال : فالله يرحمه ولقد شاهدنا منه كرما جما وإفضالا
~~زائدا ومروءة غزيرة ونعمة ضخمة .
### $ 649 قاسم الزين التركماني الدمشقي الحنفي أحد علماء دمشق ممن شرح مختصر
~~الأخلاطي في الفقه واختصر الضوء شرح السراجية في الفرائض وصنف في أصول
~~الدين ، وكان متقدما في الفقه والعقليات أفتى ودرس وأخذ عنه الفضلاء وجاور
~~في سنة أربع وسبعين رفيقا للشرف بن عيد ، وقدم القاهرة بعد للسعي في
~~القصاعية بعد موت جلال الدين بن حسام الدين فأجيب إليها وكان دينا . مات في
~~سنة ثمان وثمانين تقريبا عن نحو الثمانين .
### $ 650 قاسم الزين المؤذي الكاشف بالوجه القبلي غريم السفطي في الحمام . أحضر في
~~أوائل سنة أربع وخمسين محمولا على جمل ليدفن بالقاهرة بعد تمرضه يوما واحدا
~~. غير مأسوف عليه .
### $ قاسم الحنفي اثنان : مصري وهو ابن قطلوبغا ودمشقي مضى قريبا .
### $ 651 قاسم الدمني اليماني الشافعي العلامة الفقيه المفتي بتعز . انتهت إليه
~~رياسة الفتوى فيها ، مات في سنة اثنتين وثلاثين وخلفه بتعز الجمال بن
~~الخياط الآتي .
### $ 652 قاسم الرومي تاجر السلطان والخصيص بالدوادار يشبك بحيث سمح له
~~PageV06P193 بترك المكس مما يرد له وكان محتشما خيرا ، مات بمكة في إحدى
~~الجماديين سنة ثمانين ، وهو أستاذ زيرك الماضي .
### $ 653 قانباي الأبو بكري الناصري فرج ويعرف بالبهلوان . تنقل بعد ms2241 أستاذه حتى
~~اتصل بالظاهر ططر قبل سلطنته فلما تسلطن أمره ورقاه ثم صار في الأيام
~~الأشرفية رأس نوبة ثانيا ثم مقدما ثم نائب ملطية مضافا للتقدمة ثم انفصل
~~عنهما واحدة بعد أخرى وصار أتابك حلب ثم أتابك دمشق بعد موت تغرى بردى
~~المحمودي ثم نقل إلى نيابة صفد ثم إلى حماة ، إلى أن مات في ربيع الأول سنة
~~إحدى وخمسين ، وكان ذا حشمة وجمال .
### $ 654 قانباي الأشرفي قيتباي ويعرف بالبوز . استقر في كشف البحيرة ولم يلبث أن
~~مات مطعونا في سنة إحدى وثمانين .
### $$$ 655 قانباي البكتمري . أصله لجكم من عوض المتغلب على حلب ثم ملكه بكتمر جلق
~~وأعتقه واتصل بعده بخدمة السلطان وصار بعد المؤيد خاصكيا ثم ولاه الظاهر
~~جقمق نيابة قلعة صفد مرة بعد أخرى تخلل بينهما ولاية أتابكيتها ثم نيابة
~~البيرة . فلم يلبث أن مات بها في أواخر ربيع الأول أو أوائل الثاني سنة ست
~~وتسعين وهو في عشر الثمانين تقريبا . قانباي البهلوان . هو الأبو بكري مضى .
### $ 656 قانباي البهلوان آخر صاحب طرابلس . ورد الخبر في منتصف المحرم سنة إحدى
~~وستين بوفاته فاستقر عوضه في الحجوبية شاذبك الصارمي .
### $ 657 قانباي الجركسي . أصله من مماليك الأتابك يشبك الشعباني ثم أنعم به على
~~جاركس المصارع أخي الظاهر جقمق فأعتقه وصار بعد قتله من المماليك السلطانية
~~ثم خاصكيا في أيام الظاهر ططر فلما صار الأمر للظاهر جقمق من حين كونه
~~نظاما لزمه بوسيلة كونه من مماليك أخيه حتى رقاه لأمره عشرة ثم جعله من
~~رؤوس النوب فلما تسلطن عمله شاد الشربخاناه على ما معه من إمرة العشرة ولا
~~زال يرقيه حتى قدمه مع المشدية ثم عمله دوادارا كبيرا ثم أمير آخور كبير ،
~~ونالته السعادة وعظم وصارت له كلمة نافذة ووجاهة تامة مع تدوين ووثوق برأي
~~نفسه وظنه التفقه ومزيد طيش وخفة وهذيان كثير ورفع صوت بما يستحيا منه حتى
~~أنه قال لشيخنا : أنت شيخ الإسلام وأنا فارس الإسلام ، وبالجملة فقد كان
~~دينا وله في كائنة شيخنا اليد البيضاء واستمر إلى أن ms2242 قبض عليه الأشرف إينال
~~أول ما تسلطن وحبسه بإسكندرية إلى أن أطلقه الظاهر خشقدم وأرسله إلى
~~PageV06P194 دمياط فأقام بها بطالا حتى مات وقد قارب الثمانين في ربيع
~~الآخر سنة ست وستين وحمل ميتا منها إلى القاهرة فغسل بها وكفن ثم صلي عليه
~~بمصلى المؤمني وشهده السلطان بل مشى معه إلى باب المدرج ودفن بتربته التي
~~جددها وبناها بالقرب من دار الضيافة وبها أستاذه جارك وولد لصاحب الترجمة
~~وابن الظاهر جقمق ثم أبوه ثم ولده الآخر المنصور وصارت محلا للملوك وقرر
~~فيها شيخنا الشمني مخطوبا شيخا وخطيبا وغير ذلك من وظائفها بل كان المستقل
~~بها وكان له فيه حسن الإعتقاد ويبالغ في إكرامه وكان طوالا نحيفا طويل
~~اللحية رحمه الله وإيانا .
### $ 658 قانباي الجكمي نسبة لجكم من عوض المتغلب على حلب ، كان حاجب الحجاب بحلب
~~فاحترق
~~سنة تسع وأربعين في بيته بالنار التي يتدفأ بها بتلك البلاد أيام الشتاء
~~في حال كونه سكرانا وكان معه مملوكه وكتب محضر بذلك إلى القاهرة دفعا لتوهم
~~خلافه أقام خاصكيا بعد موت أستاذه مدة إلى أن رقاه الظاهر جقمق إلى
~~الحجوبية وليم في ذلك وصرح هو حين بلغه موته هكذا بسببه ولعنه ولعن من أشار
~~عليه بتوليته لمزيد إهماله .
### $ 659 قانباي الحسني الظاهري أحد أمراء العشرات ووالي القاهرة وهو من عتقاء
~~الأشرف إينال باشر الولاية أقبح مباشرة ومات بالطاعون في رمضان سنة ثلاث
~~وسبعين
### $ 660 قانباي الحسني المؤيدي شيخ . صار خاصكيا في أيام ابن أستاذه المظفر
~~إلى أن أمره الظاهر جقمق عشرة ثم نقله إلى أتابكية حماه ثم عمله الظاهر
~~خشقدم من الطبلخاناه ثم ناب طرابلس ، ولم يلبث أن تجرد لكائنة سوار وكانت
~~منيته هناك في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وقد ناهز السبعين ، وكان لا
~~بأس به عارفا بلعب الرمح متحركا .
### $ 661 قانباي الحمزاوي . أصله لتنم الحسني نائب الشام ثم لسودون الحمزاوي
~~الظاهري في الدولة الناصرية فأعتقه ونسب إليه وجعله شاد الشربخاناه وبعد
~~موته خدم عند بعض الأمراء ثم عند شيخ فلما تسلطن أمره ms2243 عشرة ثم طبلخاناه ثم
~~تقدم بعد موته ، وناب في الغيبة لابنه المظفر ثم حبسه الظاهر ططر ثم أطلقه
~~الأشرف وولاه أتابكية دمشق ثم قدمه بالقاهرة ثم نقله لنيابة حماة ثم حوله
~~الظاهر لطرابلس ثم لحلب ثم أعاده مقدما بالقاهرة ثم رجع به إلى نيابة حلب
~~ثانيا ثم نقله الأشرف إينال إلى نيابة دمشق حتى مات في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وستين ودفن بخانقاه تغرى برمش تحت قلعتها وقد ناهز الثمانين وسر الدمشقيون
~~بوفاته لكثرة جنايات مماليكه الذي استكثر منهم جماعة بابه ومع ذلك فهو شديد
~~الإسراف على نفسه سامحه الله . PageV06P195
### $ 662 قانباي السيفي شاذ بك الجكمي نائب حماة ويعرف بسلاق ومعناه الأعسر . تقدم
~~في أيام الأشرف قايتباي حتى صار أحد الأربعينات لكونه جيء إليه بسرية
~~ليتسرى بها فظفر له أنها من أقاربه فأعتقها ثم زوجها لصاحب الترجمة وذلك في
~~حال إمرته فلما استقر في المملكة ارتفع بها . مات بحلب في إحدى الجماديين
~~سنة خمس وثمانين وسمعت من يذكره بمحبة العلم وأهله بل وقرأ بعض المقدمات
~~على النجم القرمي وغيره مع دين وكرم في الجملة . رحمه الله . قانباي الصغير هو المحمدي يأتي قريبا .
### $ 663 قانباي الظاهري الساقي حاجب ميسرة ، مات في منتصف صفر سنة ثمانين ونزل
~~السلطان
~~فصلى عليه .
### $ 664 قانباي العلائي أحد المقدمين بالديار المصرية . مات بعد أن تعلل أشهرا في
~~ليلة الأحد حادي عشري شوال سنة ثمان ودفن من الغد بعد الظهر وكان يكثر
~~الاختفاء في مصر والشام خوفا من جهة السلطنة فكانت العامة تسميه لذلك
~~بالغطاس . ذكره العيني .
### $ 665 قانباي العمري الناصري فرج بن قانقز أخت الظاهر برقوق ووالد فاطمة أم
~~خوند الآتية . ممن وأرسل الناصر وهو بدمشق لنائب الغيبة بالقاهرة بخنقه
~~فاتفق قتل الناصر قبل وصول القاصد ولكن لم يعلم النائب بذلك إلا بعد إمضائه
~~الأمر فلما قدم المؤيد وقفت أمه إليه فأمر بقتل النائب فقتل فبادرت إلى
~~كبده فصارت تنهمه ، وقد ذكره شيخنا في أنبائه فقال : قانباي قريب بيبرس ابن
~~أخت الظاهر برقوق ، وكان خاصكيا ثم ms2244 في دولة الناصر أميرا إلى أن عصى عليه
~~فسجنه بالقلعة فلما وصل الخبر إلى القاهرة بكسر الناصر قتله سنبغا نائب
~~القلعة وذلك في سنة خمس عشرة ويقال أن الناصر كان قرر معه ذلك انتهى . وهو
~~والد زوجة جرباش الكريمي قاشق . قانباي قريب بيبرس ابن أخت الظاهر برقوق
~~وهو الذي قبله .
### $ 666 قانباي المحمدي الظاهري برقوق ويعرف بقانباي الصغير سيف الدين . تنقلت به
~~الأحوال إلى أن قدم مع المؤيد في سنة خمس عشرة واستقر دويدارا كبيرا ثم نقل
~~لنيابة الشام في سنة سبع عشرة فأقام بها مدة ثم عصى هو وجماعة ونزل السلطان
~~لقتالهم فاقتتلوا هم وشاليشه فانتصر ثم أدركه السلطان فانهزم قانباي في
~~ماعة وآل أمره إلى أن أمسك فحبسه السلطان ثلاثة أيام أو دونها ثم قتل بقلعة
~~دمشق في أواخر شعبان سنة ثمان عشرة ، وكان حسن الصورة جميل الفعل بنى برأس
~~سويقة منعم مدرسة فقرر فيها مدرسا للشافعية وآخر للحنفية ووقف لهما وقفا
~~جيدا . ذكره شيخنا في إنبائه وابن خطيب الناصرية .
### $ 667 قانباي المؤيدي شيخ ويعرف بالساقي وبقراسقل . تأمر عشرة في PageV06P196
~~أيام الأشرف إينال أو قبلها يسير وصار رأس نوبة بطرابلس . مات في توجهه إلى
~~الجولان في البحر المالح سنة ثلاث وستين وقد ناهز الستين وكان متوسط السيرة
~~مسرفا على نفسه .
### $ 668 قانباي الناصري فرج ويعرف بالأعمش . صار في أيام الأشرف برسباي خاصكيا ثم
~~في أيام الظاهر أمير عشرة ثم من رؤوس النوب في أيام الأشرف إينال نائب
~~القلعة ثم زيد أقطاع يونس العلائي ، واستمر عليهما حتى مات في ذي القعدة
~~سنة ستين . 
### $ 669 قانباي اليوسفي المهمندار واسمه الأصلي الحاج خليل ، أصله فيما زعم من
~~مماليك قرا يوسف التركماني صاحب بغداد وأنه جاركسي الأصل وقيل أنه من شماخي
~~ممن لم يسمهم رق ، ثم قدم الديار المصرية في أيام الأشرف برسباي فسأله عن
~~اسمه فقال : خليل فقال له : أنت مملوك أم حر فقال : من مماليك قرا يوسف قال
~~: فما جنسك فقال وقد علم أن الدوله للجراكسة : جركسي فمشى عليه ثم ms2245 سأله عن
~~اسمع وبلاده فقال له : قانباي فبقاه عليه وكتبه خاصكيا ثم بعد مدة جعله
~~مقدم البريدية ثم نكب بعد موته بالحبس والضرب الشديد والنفي وقدم القاهرة
~~أيام الأشرف إينال وولي المهمندارية ثم حسبة القاهرة في أواخر أمره حتى مات
~~في خامس عشري شوال سنة اثنتين وستين وهو في عشر الستين عفا الله عنه .
### $ 670 قانباي أحد رؤوس النوب الصغار والأمراء العشرات بالديار المصرية . مات في
~~يوم الخميس مستهل جمادى الآخرة سنة سبع . أرخه العيني .
### $ 671 قان بردى الأشرفي إينال أحد الدوادارية الصغار ورؤوس الفتن والظلم في
~~أيام أستاذه ثم امتحن بعده بالنفي والحبس إلى أن قدم في أيام الظاهر تمربغا
~~وأمره الأشرف قايتباي عشرة ثم جعله دوادارا ثانيا ثم نقله بعد شهر إلى
~~تقدمة ألف ، واستمر حتى مات وقد قارب الثلاثين أو جازها بالطاعون في شوال
~~سنة ثلاث وسبعين وشهد السلطان الصلاة عليه بالمؤمني ودفن بتربته التي أراد
~~إنشاءها بالريدانية عند الحوض الخراب وكان ظلم فيها وعسف ولم يكن بالمرضي
~~شكلا وفعلا .
### $ 672 قان بردى الأشرفي قايتباي أحد الخازندارية الخواص مات في أوائل الطاعون
~~سنة سبع وتسعين واغتنم لذلك ودفن بتربته ووجد له فيما قيل نحو عشرين ألف
~~دينار .
### $ 673 قانبك العلائي شيشحة الظاهري جقمق رأس نوبة ثاني . قتل في مصاففة بين
~~العسكر المصري وعلى دولات في صفر سنة تسع وثمانين وكان متقدما في الرمح
~~والرمي زائد الإمساك غير مذكور بكثير خير . أنشأ بيتا هائلا بدرب الخدام
~~بالقرب من سويقة العزى وبجانب البوابة
~~الكبرى مسجد عتيق فجدده PageV06P197 وأخذ منه جانبا فيها ووقف عليه ربما
~~لطيفا مقابله بعد أن رممه باشر شد الشون ثم الحجوبية الثانية ثم رأس نوبة
~~وهو الذي سار بالحج من العقبة إلى مصر حين جهز أميره جانبك منها إلى القدس
~~منفيا .
### $ 674 قانبك الظاهري برقوق . كان من خاصكيته وممن وثب بعده وتأمر باليد في أيام
~~تلك الفن واستمر في رواج حتى صار مقدما ثم رأس نوبة النوب فلم تطل مدته
~~وقبض الناصر عليه وقتله في سنة ms2246 أربع عشرة ، ولم يكن مشكور السيرة ، وذكره
~~العيني باختصار .
### $ 675 قانبك المحمودي المؤيدي شيخ . كان من صغار خاصكيته ثم عمله الأشرف برسباي
~~أمير طبلخانات بدمشق ثم الظاهر أمير عشرة بمصر ثم صار مقدما بدمشق ثم أمسك
~~وسجن ثم أطلق وأعطى في أيام إينال تقدمة بدمشق فلما تسلطن خجداشه الظاهر
~~خشقدم صيره مقدما بالقاهرة ثم أمير سلاح وأمسك في أيام بلباي وسجن
~~بإسكندرية أكثر من سنة ثم أطلق مع استمراره بها بطالا حتى مات في ربيع
~~الأول سنة أربع وسبعين وقد جاز السبعين .
### $ 676 قانصوه الأحمدي الأشرفي إينال ويعرف بالسخيف . ممن رقاه الأشرف قايتباي
~~للحسبة وشد الشربخاناة ثم قدمه كل ذلك مع ترفعه وسخفه وجرأته بحيث أفضى به
~~إلى أن ضرب الوزير .ونفاه السلطان لدمياط وكثر التشكي منه فحوله لمكة فدام بها حتى مات في
~~عصر يوم الجمعة ثالث عشري المحرم سنة اثنتين وتسعين ، ودفن من الغد
~~بالمعلاة في قبة الأمير بردبك الدوادار ومستراح منه .
### $ 677 قانصوه الإسحاقي الأشرفي إينال أحد العشروات ورؤوس النوب مات مطعونا في
~~سنة إحدى وثمانين .
### $ 678 قانصوه الأشرفي برسباي ويعرف بالمصارع كان أحد الخاصكية الأفراد في القوة
~~وفن الصراع مع الشجاعة والإقدام وحسن الشكالة وتمام الخلقة والتواضع
~~والمحبة في الفقهاء ، مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين في أوائل الكهولة
~~عفا الله عنه .
### $ 679 قانصوه الأشرفي برسباي أيضا أقام خاصكيا دهرا ثم تأمر عشرة في أيام خشقدم
~~إلى أن تجرد لسوار فعاد مريضا . حتى مات في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين عن
~~نحو الستين .
### $ 680 قانصوه الأشرفي إينال أحد العشرات وصهر السيفي الحنفي على ابنته ويلقب
~~جريبات مات في المحرم سنة اثنتين وثمانين وكان يذكر بتقدم في النشاب مع
~~اختصاص بالسلطان .
### $ 681 قانصوه الأشرفي إينال أحد العشرات أيضا وأخو سيباي نائب حماة ،
~~PageV06P198 مات في طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 682 قانصوه الأشرفي قايتباي ويعرف بالألفي . ترقى إلى أن صار أحد المقدمين .
### $ 683 قانصوه الأشرفي قايتباي أيضا ويعرف بخمسمائة وترقى إلى أن صار دوادارا
~~ثانيا ثم أمير آخور ms2247 وصاهر الأتابك على ابنته سبطة الظاهر جقمق واستولدها ثم
~~ماتت في الطاعون بعد ولديها وحج بأثر ذلك أمير الركب سنة ثمان وتسعين
### $ 684 قانصوه الأشرفي قايتباي قريبه ويعرف بالشامي . ترقى إلى معلمية الأسواق ثم
~~صار أحد المقدمين وسافر في بعض التجاريد .
### $ قانصوه الألفي ، وجريبات ، والخسيف ، وخمسمائة ، والشامي . مضوا كلهم
~~تقريبا .
### $ 685 قانصوه المحمدي الأشرفي برسباي . كان من خاصكيته ثم من سقاته وامتحن بعده
~~بالحبس وغيره إلى أن أمره المنصور عشرة ثم أخرجه الظاهر خشقدم لدمشق على
~~تقدمة فيها لحقده عليه واستمر إلى أن خرج لسوار فمرض بالبلاد الحلبية أياما
~~. ثم مات في صفر سنة اثنتين وسبعين وهو في عشر الستين وكان حسن الشكالة
~~كثير الأدب عاقلا ساكنا شجاعا دينا عفيفا نادرة في أبناء جنسه .
### $ قانصوه المصارع . مضى قريبا .
### $ 686 قانصوه النوروزي نوروز الحافظي . صار خاصكيا في الدولة المؤيدية ثم في
~~أيام الظاهر ططر أمير عشرة ثم طبلخاناه ثم قبض عليه الأشرف وحبسه يسيرا ثم
~~أطلقه على إمرة طبلخاناة ثم أعطاه نيابة طرسوس ثم حجوبية الحجاب بحلب ثم
~~تقدمة بدمشق ، فلما خرج إينال الحكمي على الظاهر جقمق كان ممن وافقه وامتحن
~~بسبب ذلك واختفى مدة ثم ظهر بأمان وقدم القاهرة وولي نيابة ملطية ثم عزل
~~عنها وعاد إلى دمشق أمير ثمانين ثم أعطاه الأشرف إينال بها تقدمة فلم يلبث
~~إلا دون شهرين . ومات بها في أواخر جمادى الأولى سنة سبع وخمسين عن نحو
~~الستين وكان شجاعا مليح الشكل معتدل القدر أسا في رمي النشاب مع نقص حظه
~~وفقره وخموله .
### $ 687 قانصوه اليحياوي الظاهري جقمق نائب الشام . ممن ولي نيابة إسكندرية ثم
~~طرابلس ثم حلب في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين بعد إينال الأشقر وجاءت
~~تقدمته في سنة ثمان وسبعين
~~وفيها لكل من القضاة الأربعة وكاتب السر بغلة وبعضهم ورد بعضهم ثم نفي
~~لبيت المقدس ثم ولي نيابة الشام عودا على بدء وهو الآن نائبها .
### $$$ 689 قانم البواب أحد الأشرفية الإينالية . ممن اتهم بالاتفاق مع طائفة
~~PageV06P199 على الفتك بالسلطان فوسط في سنة ms2248 ثمان وستين . قانم التاجر .
~~يأتي قريبا .
### $ 690 قانم الدهيشة الأشرفي قايتباي ممن ناب عن أخيه جانم في الدوادارية
~~الثانية حين عينت له وهو بحلب ولم يلبث أن عين للبلاد الشامية بمراسيم
~~نوابها وليحضر مع أخيه فظلم وعسف . ومات هناك في شوال سنة .
### $ 691 قانم الظاهر جقمق ويعرف بقانم نبصا لفظة جاركسية . تأمر عشرة ثم لم يلبث
~~أن سافر مع المجردين لسوار فقتل هناك في سنة ثلاث وسبعين وكان من الأشرار .
### $ 692 قانم الظاهري أحد العشرات وممن عمل أمير شكار وقتا . مات في رجب سنة إحدى
~~وتسعين .
### $ 693 قانم قشير نائب إسكندرية . مات سنة إحدى وثمانين وكان استقراره في
~~النيابة بعد قجماس وكثر التشكي من دواداره بحيث كتب بطلبه فبادر فيما قيل
~~لشنق نفسه .
### $ 694 قانم المحمدي الظاهر جقمق والد علي الماضي . ولد تقريبا سنة إحدى وثلاثين
~~وثمانمائة واستقر في مشيخة الخدام بالحرم النبوي بعد موت إينال الإسحاقي
~~ولزم التخلق بالخير مع التلاوة وحضور مجالس العلم مع التواضع ولين الجانب
~~بل كان يقرأ في شرح القدوري على الفخر عثمان الطرابلسي ويجتمع عنده علماء
~~الحنفية وغيرهم . ولما كنت بالمدينة أخذ عني أشياء من الكتب الستة وغيرها
~~كشرح معاني الآثار للطحاوي وحصل القول البديع والرمي بالنشاب وغيرهما من
~~تآليفي وكتبت له إجازة وأخبرني أنه تلا القرآن بروايات على التاج السكندري
~~المالكي بعد تلاوته على غيره من أئمة القراء بل قرأ بعده على الشهاب بن أسد
~~في آخرين وكان يقرأ في مشهد الليث في الجوق رياسة وكذا بالمدينة الشريفة
~~وقرأ في المذهب الحنفي على غير واحد من أئمة القاهرة وغيرها كحسن وعلي
~~الروميين والشمس المحلي وعنه أخذ تفسير النسفي والصلاح الطرابلسي وعنه أخذ
~~الجيرومية في النحو ، وكتب الخط الحسن وظهر بذلك بركة رؤية النبي صلى الله
~~عليه وسلم في سنة ثلاث وخمسين في منامه
~~ومثوله بين يديه وأمره إياه بقراءة الفاتحة بحضرته الشريفة فامتثل وقرأها
~~بتمامها والمنام عندي بخطه في ترجمته من التاريخ الكبير . وفاضت عليه
~~البركات من ثم إلى أن صار رأس خدام ms2249 الحضرة الشريفة واستمر بالمدينة قائما
~~بذلك ويحج منها كل سنة إلى أن مات في عصر يوم الأحد سادس عشر ذي الحجة سنة
~~تسعين ونعم الرجل رحمه الله وإيانا .
### $ 695 قانم من صفر خجا الجركسي المؤيدي شيخ ويعرف بالتاجر . اشتراه المؤيد في
~~سلطنته فأعتقه وصيره من المماليك السلطانية ثم صار خاصكيا في أيام
~~PageV06P200 ابنه إلى أن أرسله الأشرف لبلاد جركس لإحضار أقاربه فتوجه ثم
~~عاد في حدود سنة ثلاثين فأقام دهرا ثم صار من الدوادارية الصغار ثم تأمر
~~عشرة في أيام العزيز ثم تأمر على الركب الأول غير مرة وتوجه في الرسلية
~~لمتملك الروم ثم لمتملك العراقين ثم جعله إينال من أمراء الطبلخاناه ، ثم
~~قدمه ثم صار في أيام المؤيد رأس نوبة النوب ثم جعله خجداشه الظاهر خشقدم
~~أمير مجلس ، وعظم جدا ونالته السعادة وقصد في الحوائج وشاع ذكره ، وعمر
~~الأملاك الكثيرة بل أنشأ مدرسة على ظهر الكبش بالقرب من جامع طولون وتربة
~~بالصحراء خارج القاهرة وصار أتابك العساكر . ولم يزل في ازدياد حتى مات
~~فجأة في صفر سنة إحدى وسبعين حين دخوله الخلاء وتحدث الناس في كونه مسموما
~~وفي غير ذلك وجهز وأخرج من داره المجاورة للزمامية في سويقة االصاحب حتى
~~صلي عليه بمصلى المؤمني بحضرة السلطان فمن دونه ودفن بتربته وقد قارب
~~السبعين . وكان طوالا تام الخلقة مليح الوجه كبير اللحية أبيضها ضخما مهابا
~~وقورا ذا سكينة معظما في الدول قليل الكلام طالت أيامه في السعادة ولم يرتق
~~لما كان يحدث به نفسه هو وأصحابه وله بجاهه الشرف المناوي مزيد العناية
~~رحمه الله وعفا عنه .
### $ قانم نيصا هو الظاهر جقمق . مضى قريبا .
### $ 696 قانم الملقب نعجة الأشرفي برسباي . كان من خاصكية سيده ثم تأمر عشرة في
~~أيام إينال إلى أن مات في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وقد ناهز الستين أو
~~جازها بقليل ، وكان مسرفا على نفسه عفا الله عنه .
### $ 697 قايتباي الجركسي المحمودي الأشرفي ثم الظاهري أحد ملوك الديار المصرية
~~والحادي والأربعين من ملوك الترك البهية ويلقب بدون ms2250 حصر بالأشرف أبي النصر
~~، خاتمة العظام ونابغة العظام بارك الله تعالى للمسلمين في حياته وتدارك
~~باللطف سائر حركاته وسكناته . )
~~ولد تقريبا سنة بضع وعشرين وثمانمائة وقدم مع تاجره محمود بن رستم والد
~~نزيل مكة الآن مصطفى في سنة تسع وثلاثين فاشتراه الأشرف برسباي ودام بطبقة
~~الطازية إلى أن ملكه الظاهر جقمق وأعتقه وصيره خاصكيا ثم دوادارا ثالثا بعد
~~ماميه المظفري صهر الشهابيبن العيني ثم امتحن في أول الدولة الأشرفية إينال
~~ثم تراجع واستمر على دواداريته ثم ارتقى لإمرة عشرة ثم في أول سلطنة الظاهر
~~خشقدم لطبلخاناه مع شد الشربخاناه عوضا عن جانبك المشد ثم للتقدمة صار في
~~أيام الظاهر بلباي رأس نوبة النوب عوضا عن خجداشه أزبك من ططخ المتوجه
~~لنيابة الشام ثم لم يلبث أن استقر الظاهر تمربغا في الملك فعمله
~~PageV06P201 أتابكا عوضه ثم لم يلبث أن خلع به مع تعزز وتمنع وصار الملك
~~وذلك قبل ظهر يوم الاثنين ثالث شهر رجب سنة اثنتين وسبعين فدام الدهر
~~الطويل محفوفا بالفضل الجزيل وظهر بذلك تحقيق ما سلف تصريح المحب الطوخي
~~أحد السادات به مما أضيف لما له من الكرامات حين كون سلطاننا مع كتابية
~~الطبا لما تزاحم جماعة على الحمل معه لما يحصل به له الارتفاق قم أنت أيها
~~الملك الأشرف قايتباي فكان ذلك من أفصح المخاطبات . ونحوه مشافهته من محمد
~~العراقي خادم المجد شيخ خانقاه سرياقوس كان ، بقوله استفق فإنك الملك وكن
~~من الله على حذر وإيقان ، وكذا قال له حسن الطبندي العريان في سنة إحدى
~~وسبعين : أنت الملك تلو هذا الآن ، وهذا يعني يشبك هو الدوادار المختار بل
~~أرسل له في أثناء إمرته الظاهر خشقدم مع بعض خاصته بالبشارة بذلك إما
~~بالفراسة أو بغيرها من المسالك فأعرض عن ذلك وتخيل وخشي من عاقبته معه لما
~~تأمل ثم أكد تحقيق هذه المكرمة بإرسال ذلك القاصد بعينه لما ولي التقدمة
~~مقترنا بالسؤال في أن يكون نظره على أوقافه وبنيه وأخلافه جازما بذلك عازما
~~على عدم الكتم لما هنالك :
# %~% إن الهلال ms2251 إذا رأيت سموه %~% أيقنت أن سيصير بدرا كاملا %~%
# بل حكى لي
~~السيد العلامة الأصيل الفهامة العلاء الحنفي نقيب الأشراف بدمشق كان وهو في
~~الصدق بمكان أن الأمير قجماس حين كونه نائب الشام بدون إلباس أخبره أنه رأى
~~في بعض الطواعين كأن أناسا توجهوا لطعن جماعة بحراب معهم فكان هو وصاحب
~~الترجمة قبل ترقيهما ممن راموا قصدهما بالطعن فكفهم عنهما شخص قيل أنه أنس
~~بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه وأخبر بارتقائهما لأمر
~~عظيم وبزيادة هذا عليه في
~~الارتقاء أو كما قال وأن الرائي قصها على السلطان حينئذ فأمره بكتمها
~~عقلا ودربة وكذا بلغني عن بعض نواب المالكية ممن كان في خدمته حين الإمرة
~~بإقراء مماليكه وغير ذلك أنه رأى كأن شجرة رمان ليس بها سوى حبة واحدة وأن
~~صاحب الترجمة بادر وقطعها فتأوله الرائي بأخذه للملك وأعلمه بذلك واستخبره
~~عماذا يفعل به إذا صار الأمر إليه وأمره بالسكوت عن هذا المنام والاستحياء
~~من ذكر هذا الكلام لأنه ليس في هذا المقام وعني في تأويله أيضا أنه خاتمة
~~العنقود إذ من عداه لا يفي المقصود لما اجتمع فيه من الخصال التي لا توجد
~~مفرقة في سائر الأقران والأمثال وأيضا ففي خصوصية الرمان مكثه طويل الزمان
~~ولما استقر في المملكة أخذ في الإبقاء والعزل والأخذ والبذل والتحري لما
~~يراه العدل والتقريب والترحيب PageV06P202 والتهديد والتمهيد والإرشاد
~~والإبعاد والتلبث والتثبت برأيه وتدبيره وسعيه وتقريره مع الحرمة الزائدة
~~والهمة للتب بالشهامة شاهدة والخضوع لمن يعتقد فيه العلم والصلاح ، والرجوع
~~لمن لعله يستند إليه بالارتياح وعدم التفاته لجل الشفاعات وتخيلاته من تلك
~~المعارضات والمدافعات . بل كلامه هو المقبول وملامه لا يدفع بمعقول ولا
~~منقول وحدوده ماضية الإبرام ونقوده دفعها لا يرام ، ولذا خافه كل أحد وأحجم
~~ووافاه العظماء فضلا عمن يليهم بالاسترضاء والخدم والتفت للمشي في الجوامك
~~والرواتب ونحوها على العوائد المؤيدية ثم الأشرفية مع إنصافه للعارفين
~~بأنواع الفروسية ومن به النهضة في كل قضية وبلية مما رام سلوكه غير واحد ms2252
~~ممن قبله فجبن عن هذا القطع المقتضى للديوان باستمرار الوصلة بل نقل بعض
~~المضافات للذخيرة من الأشرف وغيره في القلعة وغيرها إلى أوقافهم معللا بكون
~~ثوابها يتمحض لهم وبرها لأنه في الحذق المتوصل به لمقاصده ، وفي الصدق
~~بالعزم والتجلد والثبات منتصب الراية ، سيما وله تهجد وتعبد وأوراد وأشعار
~~وأذكار مزيلة للأكدار وتلحينات تسر النظار وتعفف وتعرف ويقظة وتصرف وبكاء
~~ونحيب وإنكاء لمن بمراده لا يجيب وارتقاء في تربية من شاء الله من مماليكه
~~وخدمه وانتقاء لمن يسامره في دفع ألمه وميل لذوي الهيئات الحسنة والصفات
~~المثنى عليها بالألسنة حتى إنه يتشوق لرؤيته لشيخنا ابن حجر وابن الديري في
~~صغره ويتلذذ بذكره لهما في كبره بل كثيرا ما ينشد ما تمثل به أولهما حين
~~استقرار القاياتي في القضاء بعد صرفه وقوله استرحنا وقول الآخر أكرهونا
~~مشيرا لكونه على رغم أنفه : )
# %~% عندي حديث طريف بمثله يتغنى %~% من قاضيين يعزى هذا وهذا يهنا %~%
# %~% فذا يقول أكرهونا وذا يقول استرحنا %~% ويكذبان جميعا ومن يصدق منا %~%
# 
~~ويقول مما يروم به تعظيم أولهما وتشريفه : موته يعدل موت الإمام أبا حنيفة
~~وتلاوة ومطالعة في كتب العلم والرقائق وسير الخلفاء والملوك يرجى كونها
~~نافعة بحيث يسأل القضاة وغيرهم الأسئلة الجيدة ولا يسمع في الكثير جوابا
~~يستفيده عنده وربما يقال له منكم يستفاد حيدة عن المراد وينكر كثرة الصياح
~~بدون فائدة ويكرر عتبهم في غيبتهم والمشاهدة ، سيما حين يعلم تقصير كثيرين
~~في الجهات وعدم التصوير لسنى الهيئات والمخاطبات مما يقتضي مزاحمته لهم في
~~المرتبات ونقص تلك المبرات القديمة والصلات كل هذا مع حسن الشكالة والطول
~~والبهاء الذي شرحه يطول ومزيد التوكل ومديد التضرع وللتوسل والاعتراف من
~~نفعه بالتقصير والإنصاف الذي لا يؤخره عن مقتضاه إلا القادر القدير
~~والاعتماد لمن يعلم PageV06P203 عقله وتدينه من الشباب والقدماء ،
~~والاعتقاد فيمن يثبت عنده صلاحه من الصلحاء والعلماء . بحيث جر هذا إلى
~~التلبيس عليه من بعض الشياطين في شخص من المعتقدين حتى أنزله ليلا ماشيا
~~مصطحبا معه مبلغا وافيا للمكان الذي زعم فيه المعتقد ms2253 له فبالغ في الخضوع
~~لذلك وبالمبلغ وصله ثم بان له كذبه وهان حين علم أنه ليس بالمعتقد فاضمحل
~~بسببه وعدم المسارعة لمن يوليه ممن هو تحت نظره وميله كان إلى الاستفتاء
~~فيما يجب فعله للخوف من عاقبة ضرره وحياء يتمحل فيه معه لمضضه وربما يفتقر
~~من أجله إلى الاحتياج لمن يتوصل به لغرضه وترك التفات كلي للزوجات والسراري
~~استبقاء لقوته في الغزوات والبراري . بل كان لا يشرب الماء القراح إلا في
~~النادر لهذا المقصد الطاهر حتى صار هو الأسد الضرغام والأسد الهمام والفارس
~~البطل والسايس الحبل والرامي الذي لا يجارى والسامي الذي لا يشكك ولا يمارى
~~. وكان أول تصرفاته الحسنة إكرامه للمنفصل المستيقظ من تلك السنة بحيث
~~أرسله بدون مسفر ولا ترسيم بل وصله بالإكرام والتكريم عزيزا محترما راكبا
~~فرسا بهيا معظما على هيئة جميلة روية مجانبة للخيلاء والمخيلة إلى أن ركب
~~البحر لدمياط محل الغنائم والرباط فقام بها قليلا ثم هام للتخلص مما رأى
~~كونه فيه ذليلا رجاء لتمكنه من رجوعه لتعيينه للأمر بزعمه في يقظته وهجوعه
~~فما كان بأسرع من خذلانه وعود الأشرف عليه كبدئه بأمانه فإنه لما أمسك من
~~قرب
~~غزة وزالت تلك الشهامة والعزة أمر بإرساله لإسكندرية ليكون في بيت العزيز
~~منها على الهيئة المرضية بدون ترسيم ولا عتب وتأثيم بل يحضر الجمعة
~~والعيدين ونحو ذلك من هذه المسالك ثم لم يلبث أن جاءت مطالعته وفيها يعتذر
~~يترقق ولا يفتخر بل يكرر فيها وصفه بالمملوك كما سبقه لمكاتبته بها المؤيد
~~أحمد وبلباي وغيرهما من الملوك وكم له في إمرته فضلا عن سلطنته من قومات
~~مهمات وتكرمات عليات كحركته في الرجوع بالمشار إليه وبخجداشه أزبك المعول
~~عليه بعد إرسال الظاهر خشقدم بهما لإسكندرية حتى فرج الله عنهما به هذه
~~البلية إن المهمات فيها تعرف الرجال وتزول بهم الأهوال والأوجال وكعتبه على
~~صاحبه خطيب مكة أبا الفضل حيث كتب له وثيقة بخمسمائة دينار ينكشف بها عن
~~العضل ثم جهز له المبلغ مع الوثيقة ليفوز بالصلة وحسن الوثيقة ، ولمحاسنه ms2254
~~كان ينتمي إليه إذ ذاك السيد النور الكردي ويعقوب شاه والشمسي ابن الزمن
~~والبدري أبو الفتح المنوفي ومن شاء الله من الصلحاء والنساك ثم في أثناء ما
~~سلف قام في التدبير للأمر الذي أكره عليه وله اعترف فاشتغل بجمع
~~PageV06P204 الأموال مما رأى أنه غير مناف للاعتدال فإنه كان في إمرته ينكر
~~على الظاهر خشقدم ارتشاءه من قضاة مصر في توليته ويقول متى يجتمع له من
~~هؤلاء المساكين ما يوصل لغرض التمكين مع الإشلاء عليه والابتلاء بما يلصق
~~به من النقص ويضاف إليه : أنا أعرف من أحمل منه جزيل المال الحادث والقديم
~~بدون تأثيم ، وكان كذلك إلى أن اجتمع له ما يفوق الحصر والبيان من بني
~~الأمراء والأعيان والمباشرين والخوندات والخدام والدهاقين وغيرها من الجهات
~~الغنية عن التنبيهات بحيث أنفق على المماليك السلطانية العوائد الملوكية
~~على المجردين لسوار بالتسليم والاختبار بل تكرر إنفاق الأموال الجزيلة في
~~التجاريد المهولة غير مرة إلى أن أزيلت تلك المحنة والمعرة وقتل أسوأ قتلة
~~وانقضت تلك المهلة وكذا جهز عدة تجاريد منها غير مرة لصاحب الروم حسبما
~~بسطته في أماكنه في أماكنه مما هو مقرر معلوم . ورأى بعض الفضلاء في المنام
~~إبراهيم الخليل عليه السلام وهو يقول له : بشره يعني بالانتصار وعلمه دعاء
~~الكرب الآتي في الآثار وجهز طوائف إلى البحيرة وغيرها مما قل خلو وقت عنها
~~مع اشتغاله بعمل الجسور واحتفاه بما هو غاية في الظهور ولم يحاب في التعرض
~~خليفة ولا أميرا ولا مدرسه ولا مشيرا ولا صاحبا ولا مجانبا ولا فقيها ولا
~~وجيها ولا صالحا ولا طالحا ولا غنيا ولا فقيرا ، بل توسع في جلب الأموال
~~وتوجع لنفسه من
~~العاقبة والمآل مع تصريحه بالاعتذار وتلميحه بما يقتضي الإنكار وتكرر
~~دعاؤه على نفسه بالموت وأظهر تبرمه مما هو فيه بالفوت وربما برز ليفوز
~~بالفرار بل صرح بخلع نفسه في بعض المرار ثم يعاد بالتلطف والتسييد لأنه
~~الأوحد الفريد وقد أبطل مكس قتيا واحتفل بما يعيه وعيا وأزال كثيرا من
~~الفساق وأطال الجري في ميدان ms2255 السباق وقال على سبيل التحدث بالنعمة حظى أتم
~~ممن يفر مني لقطع الخدمة لزعمه مزيد الكلف وضعف الهمة فإنهم لم يمض عليهم
~~إلا اليسير ويفجأهم الموت النذير ثم تحمل إلى أموالهم ويضمحل تعلقهم ومآلهم
~~كالأنصاري وابن الجريش والكمال ناظر الجيس ويحيى الريس التاجر المتعيش
~~ويركب كثيرا إلى النزهة كالربيع والقبة الدوادارية ونحوهما من الجهات
~~القصية وربما يبيت الليلة فما فوقها ويميت ما لعله يراه غير مناسب من أمور
~~فيودي حقها وأدركه أذان المغرب مرة عند الجامع العلمي ذي البهاء والشهرة
~~فطلعه لصلاتها لضيق وقتها والخوف من فوتها فرأى المصلين ولم ير الإمام
~~فتقدم فصلى بهم وارتفع الملام وكانت في ذلك الإشارة إلى أنه هو الإمام ،
~~وتكرر توجهه هو إلى أماكن ملاحظا التوكل الذي هو إليه راكن كبيت المقدس
~~والخليل PageV06P205 وثغور دمياط وإسكندرية ورشيد وأدكو لبلوغ التأمل وأزال
~~كثيرا من الظلامات الحادثات وزار من هناك من السادات وعيد بجهات من الديار
~~المصرية كالأضحى مرة بعد أخرى سنيه والفطر مع كثير من الجمع الرضي يبرز
~~الشافعي للخطبة به في الأعياد امتثالا للمراد ، بل حج في طائفة قليلة سنة
~~أربع وثمانين تأسيا بمن قبله من الملوك كالظاهر بيبرس والناصر محمد قلاوون
~~الأمين ووهب وتصدق وأحكم كثيرا من العلق وأظهر من تواضعه وخشوعه في طوافه
~~وعبادته ما عد في حسناته سيما عند سقوط تاجه عن رأسه بباب السلام ليندفع
~~عنه ما لعله زها فيه الملام وقال مظهرا للنعمة وصرف العين حين مشى في
~~المسعى بين إمامه وقاضي الحجاز : أنا بين برهانين . بل بلغني عند بعض
~~الصالحين أنه أخبر برؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام تلك الأيام
~~وأخبر أنه من الفرقة الناجية مع أنه حج قبل ترقيه في زمن الظاهر الوجيه
~~وذلك فيما قيل بالتعيين سنة سبع وأربعين وسافر بدون مين قبلها بسنتين لقلعة
~~الروم ثم ركب على ظهر الفرات إلى البيرة على الوجه المعلوم وتوعك في رجوعه
~~ثم سلمه الله لرعيته وجموعه وبالغ في إكرام المنصور بالإذن له في الحج
~~المشهور وكذا ms2256 بمجيئه القاهرة وركوبه بالسكينة في طائفة من الأمراء بداخل
~~المدينة وكذا أكرم المؤيد أحمد مما بجموعه تفرد حسبما
~~بسطناه وضبطناه في أماكنه من التاريخ الكبير مع غيره مما هو شهير . وله
~~تلفت غالبا لتقديم المستحقين مما يشغر من الوظائف والمرتبات وربما أكره
~~نفسه بتقرير من يعلمه من أهل البليات إما بمغالبته بالدريهمات أو غيرها من
~~المناكدات واجتهد في بناء المشاعر العظام وأسعد بما لم يتفق لغيره فيه
~~الانتظام كعمارة مسجد الخيف بمنى المبلغ فيه بالإخلاص كل المنى وعملت فيه
~~قبتان بديعتان إحداهما على المحراب النبوي الذي بوسطه والثاني على المحراب
~~المنفرد في نمطه مع المنارة الفائقة والبوائك الأربعة الرائقة والبوابة
~~المرتفعة العظيمة سوى بابين للمسجد شرقي ويمني بالكيفية المستقيمة إلى
~~غيرها من سبيل له ولاصق بعلو الصهريج الكبير الموافق وارتقى لمسجد نمره من
~~عرفة المعروف بالخليل إبراهيم فعمره للتبجيل والتكريم واشتمل على بائكتين
~~لجهة القبلة لإظلال الحجيج وقبة على المحراب المرتفع بجوانبه العجيج وحفر
~~بوسطه صهريجا ذرعه عشرون ذراعا مع بناء المسطبة التي في وسطه ففاقت بهجة
~~واتساعا ورممت قبة عرفة وبيضت مع العلمين التي تميزت بهما ونهضت وكذا سلالم
~~مشعر المزدلفة بعد إصلاحه وتجديد تلك الصفة وعمر بركة خليص المعول عليها
~~وأجرى العين الطيبة الصافية إليهما . بل أصلح المسجد الذي هناك بحيث عم
~~الانتفاع بكله للقاطن والسلاك وذلك PageV06P206 جميعه بيقين في سنة أربع
~~وسبعين ثم في التي تليها عمر عين عرفه بعد انقطاعها أزيد من قرن عند من
~~أتقنه وعرفه وأجرى إليها المياه للمزدرعات والشفاه وأصلح تلك الفساقي
~~فارتقى بها على المراقي وعمر بدون إلباس سقاية سيدنا العباس وأصلح بئر زمزم
~~والمقام بل وعلو مصلى الحنفي الإمام وجهز في سنة تسع وسبعين للمسجد منبرا
~~مرتفعا عظيما مرتفعا مستقيا ونصب في ذي القعدة منها وقرت به أعين النبهاء
~~إلى غيرها من الكسوة المتأنق فيها كل سنه والمتشوق لرؤيتها الحسنه بل أنشأ
~~بجانب المسجد الحرام عند باب السلام مدرسة جليلة ليكون لرضا الله ورسوله
~~بها صوفية وتدارس وفقراء محاويج مفاليس وخزانة ms2257 للربعات وكتب العلم ذخيرة في
~~الحرب والسلم وبجانبها رباط للفقراء والطلبة مع تفرقة خبز ودشيشة كل يوم
~~يحضره الأكلة والكتبة وسبيل هائل ليرتوي منه الغني والسائل ويعلوه للأيتام
~~مكتب للفوز بما به فيه احتسب وله رتب . وكذا أنشأ بالمدينة النبوية مدرسة
~~بديعة بهية بل بنى المسجد الشريف بعد الحريق وأحكم تلك المعاهد بالإمكان
~~والتوثيق وجدد المنبر والحجرة المأنوسة وما يجاورها من الجهات المحروسة
~~والمصلى النبوي بالتحقيق
~~المتحرك له بالتشويق إلى غيرها من المحراب العثماني والمنارة الرئيسية
~~بدءا على عود بدون تواني بل رتب لأهل السنة من أهلها والواردين عليها من
~~كبير وصغير وغني وفقير ورضيع وفطيم وخادم وخديم ما يكفيه من البر ومن
~~الدشيشة والخبز ما يسر وعمل أيضا ببيت المقدس مدرسة كيسة بها شيخ وصوفية
~~ودرسه وبكل من غزة ودمياط للاشتغال والرباط وبصالحية قطيا جامعا بهيا واسعا
~~للمكاره دافعا تكرر نزوله فيه بل خطب به بحضرته يوم عيد الفطر الشافعي
~~الوجيه يوم الجمعة الخضيري المحصن بالرفعة وبالقرين دونها مسجدا للمسلمين
~~متعبدا وحوضا قائما للبهائم وجدد من جامع عمرو بن العاص بعض جهاته رجاء
~~الفوز من المولى بصلاته وجميع الإيوان النفيس المجاور لضريح إمامنا الشافعي
~~بن إدريس بل زخرف القبة وجددها وأساطينها وعمرها والمنارة التي تضيق عنها
~~العبارة وفعل كذلك بالمشهد النفيسي بالمقصد التأسيسي لما علم أن مصر في
~~خفرهما بالحراسة مع من بها من الصحابة الفائقين في النفاسة وعمر إيوان
~~القلعة مع قصرها ودهيشتها وحوشها وسائر جهاتها والبحرة وقاعتها والمقعد
~~الذي يعلو بابها وقصرا هائلا مشرفا على القرافة وذاك البهاء بل عمل علو
~~أبواب الحوش قصرا مم لا يمكن له استيفاء وحصرا وعمر جامع الناصري بعمل قبته
~~بعد سقوطها ومنبره رخاما وغيرهما من أركانه وجهاته مع تبييضها وتبليطها
~~وفسقية هائلة إلى الاشتهار بالمعروف مائلة وسبيلا وصهريجا مجاورين
~~للزردخاناه PageV06P207 وعدة سبل ليبلغ بكله متمناه إلى غيرها كالمقعد الذي
~~بحدرة البقر عند المكان الذي تفرق به الضحايا من العشر المعتبر بحيث صارت
~~القلعة من باب المدرج إلى سائر ما اشتملت عليه ms2258 حتى دور الحريم ومعظم الطباق
~~غاية في البهجة لناظرها الأمن من الحرج وأصلح المجراة الواصلة من البحر
~~إليها وكمل منها المنظر والبها وعمر الميدان الناصري بمشارفة الأتابك فريد
~~العسكر الظاهري بل وعمل هناك قصرا بديعا وإن تأخر إكماله لكونه ليس عجلا
~~ولا سريعا وأنشأ بالصحراء بالقرب من الشيخ عبد الله المنوفي تربة بالرونق
~~البهج تفي وبجانبها مدرسة للجمعة والجماعات ولاجتماع الصوفية بها في سائر
~~الأوقات وشيخهم قاضي جماعة كان ثم ابن عاشر الساكن الأركان وخطيبها البهاء
~~بن المحرقي وبها خزانة كتب شريفة جليلة منيفة وعمل بكل من جانبها وتجاهها
~~ربعا للصوفية موطنا ووضعا وسبيلا وصهريجا وحوضا للبهائم بهجا يعلوه كتاب
~~للأيتام مزيل للأكدار والآثام كل هذا سوى الربع الذي عمله الدوادار الكبير
~~ليتسع
~~به الصوفي والفقير والصهريج العظيم للقاطن المقيم وكان المشارف للسلطان
~~البدر بن الكويز بن أخي عبد الرحمن وللدوادار تغرى بردى الخازندار ثم جدد
~~في الرحبة التي يظهر الربع المذكور صهريجا متسعا جدا غير منكور وبالكبش
~~مدرسة للجمعة والجماعات بل جدد باب الكبش وعمل علوه ربعا وقفه على ما بها
~~من الشعائر والطاعات وحوضا للدواب المزيد الثواب كان المشارف على المدرسة
~~والحوض الاستادار وعلى الباقي نانق المؤيدي المختار وجدد للمجاولية ربعا
~~وحوضين إما من الوقف أو من فائض النقدين بمشارفة إمامه الناصري الأخميمي
~~وبالدقي تجاه الجزيرة الوسطانية جامعا حسنا رائعا وبالروضة جامعا هائلا كان
~~من قديم مع صغره ساقطا مائلا فهدمه وعمل بجانبه ربعا وأنشأ خلفه قاعة صيرها
~~مسجدا جليلة تزيينا ووضعا بل هناك عدة دكاكين وطاحون وغيرها محكم التمكين
~~بمشارفة البدر بن الطولوني تعمل فيه بدرية بهية علية وجامع سلطان شاه هدمه
~~ووسعه بحيث صار هو والذي قبله كالمنشئ لهما وعمل تجاهه ربعا علو المطهرة
~~التي أنشأها له بمشارفة الاستادار وجامع الرحمة الذي صار في بستان نائب جدة
~~جدده بمشارفة شاذبك من صديق الأشرفي برسباي والجامع الذي بجانب قنطرة
~~قديدار يعرف بشاكر وأنشأ جامع سلمون الغبار ومنارته وبجانبه سبيلا وعدة
~~مزارات كالمنسوب للشيخ عماد الدين بحارة السقايين ms2259 عمل قبته ومنارته بل وسع
~~أبوابه والمقام الدسوقي والمقام الأحمدي بمشارفة مغلباي الأشرفي إينال
~~ويعرف بالبهلوان لهما وزاوية اليسع قبلي جامع PageV06P208 محمود تحت العارض
~~والزاوية الحمراء تجاه جامع قيدان بمشارفة البدري أبي البقاء بن الجيعان
~~لهذه ، والمقام الزيادي بين دهروط وطنبدا من الوجه القبلي بل أنشأ بطنبدا
~~زاوية بها خطبة وغيرها للعريان المنقول عنه بشارته أولا وكذا عمل زاوية
~~ظاهر الخانقاه بجوار زاوية النبتيتي بها فقراء مقيمون شيخهم محمود العجمي
~~وعدة جسور كالجسر الهائل بين الجيزية وما به من القناطر بل أنشأ فيه قناطر
~~منها في موضع منه عشرة متلاصقة كان الأتابك أزبك المباشر لها وبرجا محكما
~~بالثغر السكندري وكذا برشيد باشر أولهما البدري بن الكويز والعلائي بن خاص
~~بك وغيرهما وثانيهما مقبل الحسني الظاهر جقمق وسورا لتروجة وعدة سبل كالذي
~~بزيادة جامع ابن طولون التي كان الظاهر جقمق هدم البيت الذي بناه ابن
~~النقاش بها وآخر يعلوه كتاب للأيتام بجوار الجامع المسمى بجامع الفتح
~~بالقرب من القشاشين تحت الربع بل عمر منارة الجامع وساعد في عمارته وآخر
~~بسويقة منعم
~~عمله بعد هدم سبيل جانبك الفقيه أمير آخور بحجة أنه كان في الطريق
~~بمشارفة تنبك قرأ وآخر عند مقطع الحجارين من الجبل المقطم بالقرب من القلعة
~~ع مسجد هناك وآخر عند درب الأتراك بجوار جامع الأزهر سقى الناس عقب فراغه
~~السكر أياما ويعلوه مكتب للأيتام وبجواره ربع متسع جدا وخان للمسافرين وحوض
~~لسقي البهائم بل جدد بمشارفة الاستادار مطهرة الجامع وجاءت حسنة عم
~~الانتفاع بها وبنى منارته التي تعلو بابه الكبير وأمر بهدم الخلاوي
~~المتجددة بسطحه بعد عقد مجلس فيه بحضرته لضعف عقوده وسقفه وغير ذلك وكذا
~~حضر إلى المدرسة السيوفية من العواميد وطلب القضاة لاسترجاع المغصوب منها
~~وعمرت لإقامة الجمعة والجماعات واستيطان الفقراء بخلاويها وما أجراه عليهم
~~من البر وآخر بين المرج والزيات مع قبة وحوض تعرف بقبة مصطفى لإقامته بها
~~بمشارفة قانصوه دوادار يشبك الدوادار وبعد مصطفى قام بشأنها امرأة ثم ملا
~~حافظ نزيل زاوية تقي الدين بالمصنع ms2260 وأحد صوفية الشيخونية وابتنى
~~بالبندقانيين عدة أرباع متقابلة وخانين وحوانيت وجدد مسجدا مرتفعا كان هناك
~~وبالقرب منها أماكن بالزجاجيين كان بوسطها مسجد عند بئر عذبة وفسقية
~~وبالخشابيين ربعين متقابلين وحواصل وبيوت وحوض للبهائم وغير ذلك مع بناء
~~مسجد كان أيضا هناك أرضى فرفعه وحسنه مما كان الشاد على جميعه شاهين
~~الجمالي وبباب النصر ربيعا ووكالة وحوانيت صار بعضها في رحبة حاجب الحاكم
~~بل عمل بجانبه أخلية ومطهرة صارت خلف بيت الخطابة سواء بالقرب من قنطرة
~~أمير حسين PageV06P209 بالشارع ربعا وبيت إمرة سبيلا وصهريجا بل جدد مسجدا
~~لطيفا كان هناك بمشارفة كاتب السر عليهما والكاتب في الأول عبد العزيز
~~الفيومي وحسن لهم جعل طبقة علو قاعة الخطابة لكنه بها فإنه كان نائب الخطيب
~~فلما انفصل عن الخطابة زعم أنها إنما بنيت لأجله خاصة فرد عليه وقال : إنما
~~هي للخطيب وفي الثاني عبد الكريم بن ماجد القبطي وبالدجاجين بالقرب من
~~الهلالية ربعين متقابلين وحوانيت ووكالة وغيرها وفي وسطهما سبيل وحوض
~~للدواب بل حفر بئرا هناك بمشارفة جانم دوادار يشبك الدوادار كما أنه شارف
~~عمارة بيت أركماس الظاهري المطل على بركة الفيل أيضا وعمارة بيت جرباش
~~بالقرب من حدرة البقر بل اقتطع منه ما بني فيه رواقا ومقعدا ودوارا ليكون
~~بيتا لطيفا لأمير وكانت مشارفة جانم لهذا خاصة في الأول ثم أكملها شاذبك
~~الماضي وعمل بمباشرة كاتب السر هناك خانا وطاحونا وفرنا
~~وحوانيت بل ربما وشارف شاذبك أيضا عمارة بيت الطنبغا المرقبي بخط سويقة
~~اللالا المطل على الخليج وبيت في درب الخازن معروف ببرد بك المعمار مطل على
~~بركة الفيل مجاور لبيت إمامه البرهاني الكركي وابتنى عمارة عظيمة على
~~البركة أيضا مضافة لبيت خير بك من حديد وبيتا تجاهه أيضا بمشارفة الحاج
~~رمضان المهتار لهما وآخر بباب سر جامع قوصون مطل عليها أيضا بمشارفة جانم
~~وصار إليه المكان الذي كان شرع فيه مثقال المقدم بجوار المصبغة بالقرب من
~~قاعته فأكمله وأسكن فيه بعض المقدمين من مماليكه ، إلى غيرها مما لا يمكنني
~~حصره كمكان ms2261 من جهة سويقة العزى يسكنه الآن ابن الظاهر خشقدم وأما الأماكن
~~المبنية والقصور العلية التي صارت إليه فمما لا ينحصر أيضا كبيت مثقال
~~الساقي المجاور للأزهر تملكه عند نفيه وزاد فيه ربعا وقاعات وغير ذلك وربما
~~احتج فيما يكون وقفا بتصييره أيضا كذلك وبيت ابن عبد الرحمن الصيرفي من بين
~~الدرب وبيت ناصر الدين بن أصيل تجاه جامع الأقمر وبيت محمد بن المرجوشي وله
~~في عمائره وغيرها الغرام التام في توسعة الشوارع وزوال ما يكون لذلك من
~~الموانع بحيث أمر لهذا المقصد بهدم أماكن من بيوت وحوانيت ونحوها وإزالة ما
~~كان تحت شبابيك المؤيدية من جهة باب زويلة من الأخصاص والأشرفية ولكنه حصل
~~في غضونه التعدي لأشياء موضوعة بحق مع الاستناد في جميعه لقضاء أبي الفتح
~~السوهاني وجر ذلك لتجديد الدوادار الكبير وهو المنتدب له لكل من جامع
~~الفكاهين والصالح وغيرهما إما منه أو من أربابه ، وبالجملة فلم يجتمع الملك
~~ممن أدركناه ما اجتمع له ولا حوى من الحذق والذكاء والمحاسن PageV06P210
~~مجمل ما اشتمل عليه ولا مفصله وربما مدحه الشعراء فلا يلتفت لذلك ويقول :
~~لو اشتغل بالمديح النبوي كان أعظم من هذه المسالك . وترجمته تحتمل مجلدات
~~من الأمور الجليات والخفيات وقد أشرت إليه في مقدمات عدة كتب وصلت إليه من
~~تصانيفي كرفع الشكوك بمفاخر الملوك والقول التام في فضل الرمي بالسهام
~~والتماس السعد في الوفاء بالوعد والسر المكتوم في الفرق بين المالين
~~المحمود والمذموم والقول المسطور في إزالة الشعور والامتنان بالحرس من دفع
~~الافتتان بالفرس والبستان في مسألة الاختتان وقرأ علي من سادسها بفصاحته
~~وطلاقته قطعة صالحة بالثواب إن شاء الله رابحة وهو المرسل لي بالسؤال عما
~~تضمنه الرابع من المقال ولقد قال لي بعض الأعيان حين وقوفه على السادس
~~بالبرهان :
~~كانت حادثة سقوطه عن الفرس يعدها العدو المخذول نقصا فصيرتها مكرمة بما
~~أرشدت إليه نصا وأما السابع فكان عند حركته لولده بالختان الذي اهتزت له
~~الأركان وسارت بشأنه الركبان وقد تكرر جلوسي معه وأكثر في غيبتي بما يشعر
~~بالميل ms2262 من الكلمات المبدعة ولكن الكمال لله والأحوال لا احتمال فيها ولا
~~اشتباه حسبما أشرت إليها في وجيز الكلام والتبر المسبوك الانتظام فالله
~~تعالى يحسن العاقبة ويمن علينا بدفع المألومات المتعاقبة بدون كدر ولا
~~مجانبة ويغفر لنا أجمعين ، ويرضي عنا الأخصام من المتظلمين المتوجعين .
### $ 698 قجاجق الظاهري برقوق كان من خاصكيته ثم رقاه ابنه الناصر إلى التقدمة ثم
~~إلى الدوادارية الكبرى ، قال شيخنا في إنبائه : كان حسن الخلق لين الجانب
~~مسرفا على نفسه ولي الدوادارية الكبرى فباشرها بلطف ورفق .
~~مات في أواخر سنة اثنتي عشرة وقيل في سادس المحرم من التي تليها وبالثاني
~~جزم غيره وأن الناصر صلى عليه ودفن بتربته التي أنشأها بالصحراء وسماه
~~بعضهم قجاقج .
### $ 699 قجقار البكتمري بكتمر جلق ويقال له جفطاي وربما كتبت بالشين المعجمة بدل
~~الجيم وبالمثناة بدل الطاء . قال شيخنا في إنبائه : مما أدرجت فيه ما ليس
~~منه أحد الأمراء الصغار تقدم في دولة المؤيد وقرر رأس نوبة ولده إبراهيم ،
~~وتوجه رسولا إلى ملك الططر وعظم قدره في دولة الأشرف وصار زردكاشا وأعطاه
~~في آخر عمره طبلخاناه . مات في رجب سنة إحدى وثلاثين وهو في عشر السبعين
~~وخلف موجودا كثيرا وكان مشكور السيرة كثير الرفق بالفلاحين عارفا بعمارة
~~الأرض .
### $ 700 قجقار القردمي قردمر الحسني . تنقل بعد أستاذه إلى أن انضم PageV06P211
~~للمؤيد شيخ حين كان نائب الشام فلما استقر في السلطنة قدمه ثم عمله أمير
~~سلاح ثم ولاه نيابة حلب في سنة عشرين ثم غضب عليه ونفاه لدمشق معزولا ثم
~~أعيد إلى التقدمة وجعله في جملة الأوصياء على ولده فأمسكه ططر قبل دفن
~~المؤيد وحبسه بإسكندرية ثم قتل بها في سنة أربع وعشرين عن ستين فأزيد ،
~~وكان كريما محترما عنده أدب مع انهماك في لذاته واشتهار بالفروسية . ذكره
~~ابن خطيب الناصرية وشيخنا في إنبائه مطولا وآخرون .
### $ 701 قجقار رأس نوبة أحد الأمراء العشرات . مات في ربيع الأول سنة ثلاث . ذكره
~~العيني .
### $ 702 قجق بضمتين الشعباني الظاهري برقوق . ترقى في الأيام الناصرية حتى صار
~~مقدما ثم
~~عصى ms2263 عليه وتوجه لشيخ ونوروز فلما تسلطن شيخ قدمه أيضا ثم ولاه الحجوبية
~~الكبرى ثم قبض عليه وحبسه بإسكندرية وبعده أطلقه ططر وأعطاه تقدمة ثم إمرة
~~مجلس ثم في أيام الأشرف صار أمير سلاح ثم في سنة سبع وعشرين ونزل السلطان
~~فصلى عليه تقدم العيني الناس ثم دفن بحوش السلطان عند تربة برقوق من
~~الصحراء واستقر عوضه في الأتابكية يشبك الساقي الأعرج ، وكان أميرا جليلا
~~وافر الحرمة معظما في الدول رأسا في ركوب الخيل وفنون الفروسية مع حسن
~~الشكالة والشيبة والعقل والسكون والتواضع والحلم والخوف على دينه . أثنى
~~عليه العيني وغيره رحمه الله .
### $ 703 قجق بضم ثم فتح الظاهري برقوق من صغار مماليك أستاذه وممن تأخر في أيام
~~المؤيد وصار أمير عشرة ورأس نوبة إلى أن نفاه الأشرف إلى صفد ثم أعطاه فيها
~~أقطاعا هينا . ومات بعد بيسير في سنة نيف وثلاثين وكان أطلس عارفا بلعب الرمح ممن ساق
~~المحمل باشا سنين .
### $ قجق نائب القلعة . هكذا بخطي في تاريخ شيخنا وصوابه ممجق وسيأتي في الميم
~~.
### $ 704 قجق النوروزي الجركسي نائب قلعة الجبل . مات سنة أربع وأربعين ويحرر
~~فكأنه ممجق .
### $ 705 قجماس بن قرقماس المعروف أبوه بسيدي الكبير . كان أعظم من أبيه وعمه تغرى
~~بردى وعمهما درمداش المحمدي في الشجاعة والكرم إلا أنه لم يعط حظهم ، وعظم
~~اختصاصه بالجمالي يوسف بن تغرى بردى وقال أنه كان أسن منه بأشهر . مات
~~بالقاهرة في شوال سنة إحدى وأربعين مطعونا . PageV06P212
### $ 706 قجماس الإسحاقي الظاهري جقمق نائب الشام . نشأ في خدمة أستاذه وجود الخط
~~في طبقته بحيث كتب بردة وقدمها له فاتهم بأنها خط شيخه وكان كذلك فامتحنه
~~فكتب بحضرته بسملة فاستحسنها سيما وقد أشبهت كتابة شيخه فيها وصرف له أشياء
~~وحج رفيقا لتمربغا أظن في أيام أستاذهما ثم عمله الظاهر خشقدم خازندار كيس
~~ثم أمره بلباي عشرة بعد أن توجه لنقل المنصور لدمياط للإذن للمؤيد بالركوب
~~فلما استقر الأشرف قايتباي رقاه وأسكنه في بيته بالباطلية ثم أرسله الشام
~~لتركه نائبها بردبك البشمقدار ودواداره أبي بكر ms2264 ثم استقر به في نيابة
~~إسكندرية وأضاف إليه وهو بها تقدمة ثم نقله من النيابة لإمرة آخور وتحول
~~إلى الديار المصرية فسكن ببيت تمر الحاجب بالقصر تجاه الكاملية ثم تحول
~~لبيت الدوادار الكبير بالقرب
~~من الحسنية والألجهية ، وسافر في أثنائها أمير الحاج وكان معه من الفقهاء
~~الصلاح الطرابلسي والشمس النوبي وكذا توجه في أثنائها لعمارة برج السلطان
~~بها بل وعمر لنفسه حين نيابته بها جمعا ظاهر باب إسكندرية المسمى بباب رشيد
~~للجمعة والجماعات مع تربة وخان بقربه كان السبب فيه عدم أمن من يبيت من
~~المسافرين ممن يصل إلى الباب بعد الغروب وغلقه وحصل به نفع كبير ودفن بتربة
~~الظاهر تمربغا وأنشأ بجانب ذلك بستانا هائلا ، وجدد أيضا جامع الصواري ظاهر
~~باب السدرة وأقيمت به الشعائر وعمر خارجها بالجزيرة خارج باب البحر على
~~شاطئ بحر السلسلة هيئة رباط وأودع به أسيلة ونحوها وبنى وهو أمير آخور
~~مدرسة هائلة بالقرب من خوخة أيدغمش للجمعة والجماعات وجعل بها متصدرا
~~وقارئا للبخاري ونحو ذلك بل نقل ما كان قرره من التصوف بجامع الأزهر إليها
~~، وعمل تربة بالقرب من تربة قانم التاجر وبها أيضا تصوف ووظائف وكذا جدد
~~بالقرب من الروضة في نواحي باب النصر مكانا يعرف بالشيخ موسى وغير ذلك
~~وأرصد لكلها أوقافا ، ثم نقل إلى نيابة الشام بعد أسر قانصوه اليحياوي في
~~المجردين وظهر صدق منامه الماضي في الأشرف قريبا ، وجدد بجوار باب السعادة
~~داخل باب النصر منها مدرسة وقرر فيها صوفية بل عمل بجانبها مطبخا للدشيشة
~~وسافر لعدة غزوات . ومات في آخر يوم الخميس ثاني شوال سنة اثنتين وتسعين
~~وصلى عليه من الغد ودفن بتربة وجاء الخبر بذلك في ثامنه ، ولم يخلف ولدا
~~وإنما ترك زوجته ومن شاء الله وتعرض الملك لسائر جماعته حتى العماد العباسي
~~، واستقر بعده في النيابة قانصوه عودا على بدء ، وكان ساكنا خيرا من خيار
~~أبناء جنسه متثبتا متواضعا متأدبا مع العلماء والصالحين PageV06P213 شجاعا
~~بحيث كانت له اليد البيضاء في كسر عسكر ابن عثمان رحمه الله وعفا ms2265 عنه .
### $ 707 قجماس المحمدي الظاهري شاد الشربخاناه . قتل في وقعة إيتمش في ثامن ربيع
~~الأول سنة اثنتين بالقاهرة . أرخه المقريزي وغيره .
### $ 708 قجماس أمير الراكز بمكة . مات بها في رجب سنة ست وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 709 قديد كحديد القلمطاي الحاجب والد عمر الماضي أحد الأمراء الكبار بالقاهرة
~~. له ذكر في ابنه وأنه ولي نيابة الكرك وإسكندرية وعمل لالة الأشرف شعبان
~~وغير ذلك . مات بالقدس بطالا في ربيع الأول سنة إحدى .
### $ 710 قرابغا الأسنبغاوي الحاجب الصغير بمصر . كان تركيا أو تركمانيا . مات في
~~يوم الأحد سادس عشر ربيع الأول سنة اثنتين لجراحات حصلت فيه في وقعة أيتمش
~~. ذكره العيني وقال غيره : أحد المقدمين في دولة الظاهر برقوق قتل في وقعة
~~إيتمش بالقاهرة .
### $ 711 قرابغا مفرق والي القاهرة . مات من جراحة كانت به في سنة اثنتين ذكره
~~المقريزي في الحوادث وكذا شيخنا .
### $ 712 قرا بك بن أوزار أمير التركمان بالجون . قتل صبرا في المشاققة التي بين
~~العسكر المصري وعلى دولات في صفر سنة تسع وثمانين .
### $ 713 قرا تنبك أحد الطبلخانات وأحد الحجاب بالديار المصرية . مات في شوال سنة
~~ثلاث عشرة وكان عين لإمرة الحج فمات قبل أن يخرج ذكره شيخنا في أنبائه
~~والعيني .
### $ 714 قراجا الأشرفي برسباي . ملكه في أيام إمرته فلما تسلطن عمله خاصكيا
~~وخازندارا ثم عمله عشرة وخلع عليه بالخازندارية الكبرى ثم نقله إلى شد
~~الشربخاناه وأنعم عليه بإمرة طبلخاناه ، واستمر إلى أن قدمه في سنة ثمان
~~وثلاثين تقريبا وتجرد صحبة الأمراء إلى البلاد الشامية ثم عاد معهم وقد
~~تسلطن العزيز ثم كان ممن وافق قرقماس الشعباني في الركوب على الظاهر ثم فر
~~عند المصاف ولحق بالظاهر فأقره على إمرته بعد القبض على قرقماس ثم خلع عليه
~~بعمل الجسور بالغربية فتوجه إلى المحلة فأقام بها فلما تسحب العزيز أرسل
~~بالقبض عليه وحبس مدة ثم أطلق بالقاهرة بطالا إلى أن أنعم عليه بإمرة هينة
~~بطرابلس فتوجه إليها فأقام بها حتى مات بها في سنة تسع أو ثمان وأربعين وهو
~~في ms2266 أوائل الكهولة ، وكان روميا أسمر معتدل القد مليحا مستدير اللحية صغيرها
~~مسرفا على نفسه .
### $ 715 قراجا الأشرفي إينال من سبي قبرس ويعرف بالطويل أحد المقدمين ولي نيابة
~~حماة فأقام بها مدة ، وعسف وتجبر ثم غضب عليه الدوادار الكبير فرسم بنفيه
~~إلى بيت المقدس فأقام به حتى مات في صفر ظنا سنة خمس وثمانين . PageV06P214
### $ 716 قراجا الجانبكي الجداوي . باشر نيابة جدة عن أستاذه ثم بعده استقلالا ،
~~وكان فاتكا ظالما . مات .
### $ 717 قراجا الخازندار الظاهري جقمق . ملكه في إمرته ثم عمله في سلطنته خاصكيا
~~ثم خازندارا صغيرا ثم أمير عشرة ثم خازندارا كبيرا بعد قانبك الأبو بكري ثم
~~عينه لنيابة طرابلس فاستعفى ثم طبلخاناة ثم قدمه ابن ثم قدمه ابن أستاذه في
~~أيامه ثم أعطاه الأشرف الحجوبية
~~الكبرى ولم يلبث أن أمسك وحبس بالقدس وغيره ثم أخرج إلى الشام على
~~أتابكيته إلى أن خرج لسوار فقتل في الوقعة في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين
~~وقد زاد على الخمسين ، وكان عاقلا ساكنا دينا متواضعا ذا إلمام بالفقه
~~وغيره في الجملة مقربا للفضلاء والفقهاء مع حشمة وصيانة وعفة ومزيد كرم
~~يتحمل الدين بسببه ، ومحاسنه جمة وهو صاحب الدار التي أنشأها بالقرب من
~~الأزهر ولكنه لم يمتع بها رحمه الله وإيانا .
### $$$ 718 قراجا الدوادار الظاهري برقوق . ترقى في أيام أستاذه ابن الناصر حتى صار
~~أمير الطبلخاناة ثم قدمه ثم استقر به شاد الشربخاناة ثم بعد قجاجق في
~~الدوادارية الكبرى في المحرم سنة ثلاث عشرة فلم تطل مدته وتوعك واشتد مرضه
~~عند خروج الناصر للبلاد الشامية بحيث ركب في محفة فمات بمنزلة الصالحية في
~~يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول منها ودفن بجامعها ، وكان شابا مليح
~~الشكل متواضعا كريما شجاعا ، وقال العيني إنه خلف موجودا كثيرا قال : وكان
~~قليل الخير مشتغلا بالمنكرات ولم يعرف له معروف ووهم من أرخه في ربيع الآخر
~~. قراجا الطويل . تقدم قريبا .
### $ 719 قراجا الظاهري جقمق أحد من كان في خدمة ناظر الخاص الجمالي بحيث عمله شاد
~~الطور وتمول وعسف وليس ممن ms2267 يذكر . مات في ليلة الأربعاء ثاني عشر المحرم
~~سنة إحدى وتسعين .
### $ 720 قراجا العمري الناصري فرج . أقام في الجندية إلى أن استقر به الظاهر جقمق
~~وهو خاصكي في ولاية القاهرة ثم أضاف إليها إمرة عشرة ثم عزله عن الولاية
~~بمنصور بن الطبلاوي ، وحج رجبيا فلم تحمد سيرته ، وآل أمره إلى النفي إلى
~~البلاد الشامية ثم أنعم عليه بتقدمة في دمشق ثم عيد وولي في سنة ثلاث
~~وخمسين نيابة القدس وأنعم عليه بمال فلم تطل مدته بل عزل وحبس بقلعة دمشق
~~مدة ثم أفرج عنه واستمر هناك بطالا ثم طلب هناك للقاهرة إلى أن ولاه
~~المنصور نيابة بعلبك ثم عزله قبل خروجه وولاه كشف الشرقية وعزله أيضا بعد
~~أيام وقدم في أثناء PageV06P215 الركوب عليه فكان ممن حضر مع إينال فلما
~~تسلطن أعطاه إمرة عشرة وصار من رءوس النوب ثم رأس نوبة ثاني في أوائل أيام
~~خشقدم ثم أخرجه إلى دمشق على تقدمة بها ضعيفة فدام بها حتى مات في مستهل
~~صفر سنة سبعين وقد ناهز الثمانين ، ووهم من أرخه
~~في المحرم ، وكان طوالا أسمر مذكورا بالشجاعة مع انهماك في الخمر سامحه
~~الله .
### $$$ 721 قراسنقر الشمس الظاهري برقوق . ترقى في أيام ابن أستاذه ثم صار في أيام
~~المؤيد طبلخاناه وسافر أمير حاج المحمل في الدولة الأشرفية غير مرة ثم تعطل
~~وبطل أحد شقيه وأخرج الأشرف أقطاعه فلم يلبث أن مات في يوم الأربعاء تاسع
~~عشري ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ، وكان مشكور السيرة عنده حشمة ودعابة وله
~~صدقات ومعروف أنشأ مدرسة صغيرة بالقرب من ميدان الخليل ببركة الناصري تجاه
~~داره القديمة وعمل لأرباب الوظائف فيها وقفا وكذا وقف وقفا لحمل المنقطعين
~~بطريق الحجاز رحمه الله . قراقاش . هو سودون مضى .
### $$$ 722 قراقجا الحسني الظاهري برقوق . تأمر بعد المؤيد وصار في أيام الأشرف من
~~الطبلخانات وثاني رؤوس النوب بل تقدم إلى أن استقر به الظاهر رأس نوبة
~~النوب في سنة اثنتين وأربعين ثم نقله فيها إلى الأخورية الكبرى فأقام فيها
~~سنين وبنى أملاكا حبس ms2268 أكثرها على مدرسته التي أنشأها بالقرب من قنطرة
~~طقزدمر الحموي وعمل بها تصوفا وشيخا وأرباب وظائف وقرر في خطابتها وكذا في
~~مشيختها ظنا السيد الصلاح الأسيوطي وكذا عمل أيضا مسجدا ببعض الأماكن قرر
~~في إمامته بعض طلبة المالكية وكان دينا متواضعا عفيفا حسن السيرة وقورا
~~حشما أسمر معتدل القد شيق الحركة أبيض اللحية مستديرها متقدما في الفروسية
~~من محاسن أبناء جنسه فردا فيهم . مات هو وابن له في يوم السبت ثامن عشر صفر
~~سنة ثلاث وخمسين بالطاعون وشهد السلطان الصلاة عليهما من الغد ودفنا في قبر
~~واحد رحمهما الله . قرايلوك هو عثمان بن قطلبك بن طرغلي .
### $ 723 قرا يوسف بن قرا محمد بن بيرم خجا التركماني والد جهان شاه الماضي كان في
~~أول أمره من التركمان الرحالة فتنقلت به الأحوال إلى أن استولى بعد اللنك
~~على عراق العرب والعجم ثم ملك تبريز وبغداد وماردين وغيرها واتسعت مملكته
~~حتى كان يركب في أربعين ألف نفس وكان نشأ مع والده الذي تغلب على الموصل
~~وملكها بعد موته سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وصار ينتمي لأحمد ابن أويس لتزوج
~~أحمد بأخته ويكاتب صاحب مصر وأباه وينجد أحمد في مهماته ثم وقع بينهما بحيث
~~قتل أحمد رسله فغزاه فهرب أحمد منه لدمشق فملك PageV06P216 بغداد سنة خمس
~~وثمانمائة فأرسل إليه اللنك عسكرا فهرب وقدم دمشق فلقي بها أحمد فتصالحا ثم
~~توجه قرا يوسف مع يشبك زمن معه إلى القاهرة فلما كان من وقعة السعيدية سنة
~~سبع وثمانمائة ما
~~كان رجع وتوجه من دمشق في صفر سنة ثمان إلى الموصل ثم إلى تبريز ثم واقع
~~مرزا بن بكر بن مرزاشاه بن اللنك فقتله في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة واستبد
~~بملك العراق وسلطن ابنه محمد شاه ببغداد بعد حصار عشرة أشهر ، ثم ثار أهل
~~بغداد وأشاعوا أن أحمد بن أويس حي فخرج محمد شاه من بغداد وكاتب أباه فما
~~اتفق فرجع ودخل بغداد وفر آل أحمد إلى تستر ودخلها محمد شاه في جمادى
~~الأولى سنة أربع عشرة ms2269 ، وفي غضون ذلك كانت لقرا يوسف مع أيدكي ومع شاه رخ
~~ابن اللنك مع إبراهيم الدربندي وقائع ثم سار إلى محاربة قرايلك وكان بآمد
~~ففر منه ثم تبعه ودامت الحرب مدة ثم حصر شاه رخ بتبريز فرجع قرا يوسف إليه
~~وتبعه قرايلك فنهب سنجار ونهب قبل أهل الموصل وأوقع بالأكراد واختلف الحال
~~بين شاه رخ وقرا يوسف حتى تصالحا وتصاهرا ثم انتقض الصلح سنة سبع عشرة
~~وتحاربا وفي سنة عشرين طرق البلاد الحلبية ثم صالحه قرايلك ثم رجع يريد
~~تبريز خوفا من شاه رخ وفي التي تليها كانت بينه وبين قرايلك وقعات حتى فر
~~قرايلك فقدم حلب وانتقل الناس من حلب خوفا من قرا يوسف وكان قد وصل إلى
~~عينتاب وكتب إلى المؤيد يعتذر بأنه لم يدخل هذه البلاد إلا طلبا لقرايلك
~~لكونه هجم على ماردين وهي من بلاد قرا يوسف فأفحش في الأسر والقتل والسبي
~~بحيث بيع صغير بدرهمين وحرق المدينة فلما جاء قرا يوسف أحرق عنتاب وأخذ من
~~أهلها مالا كثيرا مصالحة وتوجه إلى البيرة فنهبها ثم بلغه أن ولده محمد شاه
~~عصى عليه ببغداد فتوجه إليه وحصره واستصفى أمواله وعاد إلى تريز فمات في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وعشرين وقام من بعده ابنة اسكندر بتبريز واستمر ابنه محمد
~~شاه ببغداد ، وكان قرا يوسف شديد الظلم قاسي القلب خربت في أيامه وأيام
~~أولاده مملكة العراقين لا يتمسك بدين واشتهر عنه أن في عصمته أربعين امرأة
~~. ذكره شيخنا في إنبائه قال : وتقدم كثير من أخباره في الحوادث ، وذكره ابن
~~خطيب الناصرية فقال : صاحب أذربيجان وديار بكر وبغداد وماردين وما والاها
~~كان أولا مع أبيه فلما قتل كان من أمراء حلب وبعد ذلك عاث بمن معه من
~~التركمان في بلاد حلب بالفساد ونهب القرى ثم توجه إلى إنطاكية ففعل بها نحو
~~ذلك وعاقب الناس وآل أمره إلى أن أمسك واعتقل بقلعة دمشق ثم أفرج عنه
~~المؤيد قبل سلطنته PageV06P217 وتوجه معه إلى الديار المصرية فانهزم الناصر
~~بعساكره فاستمر في إثرهم ولم ms2270 يلبث أن قويت شوكة الناصر وانهزم المؤيد وقرأ
~~يوسف إلى الشام وبعد ذلك
~~توجه هذا إلى جهة الشرق فقاتل التتار بعد موت تمرلنك وكسرهم ثم وقع بينه
~~وبين صاحب بغداد فانكسر صاحب بغداد وملك قرا يوسف بغداد وتبريز وماردين وما
~~والاها من البلاد الجزرية وديار بكر واستمر بها وعظم شأنه وكثرت بلاده وكثر
~~عسكره حتى مات ، وكان أميرا كبيرا شجاعا عارفا ملك العراق وأذربيجان وغيرها
~~من تلك البلاد وكانت بلاده آمنة الطرقات بين ملك البلاد ووطأته خفيفة على
~~التجار بالنسبة لقرا يلوك وملك بعده ابنه اسكندر .
### $ 724 قردم الحسني . كان مقداما وتولى أيضا خازندارا كبيرا . مات سنة أربع عشرة
~~ولم يكن به بأس . قاله العيني وفي المائة قبلها قردم الحسني .
### $ 725 قرقماس ابن عرر بن نعير بن حبار بن مهنا . مات سنة أربعين .
### $ 726 قرقماس الأشرفي برسباي ويعرف بالجلب بجيم ولام مفتوحتين ثم موحدة . كان
~~من معارف أستاذه في بلاد جركس ويقال له أخو الأشرف ويظن أنه رضيعه فجلبه
~~إلى مصر وعمله خاصكيا ثم أمير عشرة ثم أمره الظاهر طبلخاناه ثم قدمه ولده
~~ثم عمله أينال رأس نوبة النوب ثم ولده المؤيد أمير مجلس ثم الظاهر خشقدم
~~أمير سلاح ودام فيها طويلا وتعداه خمسة بل ستة للأتابكية مع كون الحق فيها
~~له إلى أن أمسكه بلباي وحبسه بإسكندرية ثم أطلقه الظاهر تمربغا وخيره
~~فاختار الإقامة بدمياط فتوجه إليها على أحسن وجه إلى أن طلبه الأشرف
~~قايتباي وأنعم عليه بإمرة مائة وجعله أمير مجلس فانحط بذلك درجة ثم عينه
~~لتجريدة فاستعفى فلم يجب وكانت منيته هناك في سنة ثلاث وسبعين ولم توجد له
~~رمة ، عاقلا ساكنا حشما وقورا محتملا صبورا عديم الشر بالكلية رحمه الله .
### $ 727 قرقماس الإينالي الظاهري برقوق ويعرف بالرماح . قتل في دمشق بسيف الناصر
~~في أواخر رمضان سنة خمس وثمانمائة وكان قد خرج من القاهرة على إقطاع الأمير
~~صرق ثم تولى كشف الرملة ثم أرادوا مسكه فهرب حتى لحق بنائب حلب فأمسك عند
~~بعلبك وجيء به إلى دمشق ms2271 فحبسه نائبها ثم جاء المرسوم بقتله فقتله هو وجماعة
~~مماليك . ذكره العيني وقال غيره : كان في الأيام الناصرية أحد الطبلخانات
~~ورءوس الفتن ثم أخرج إلى الشام على أقطاع صرق فأقام بدمشق مدة وولي كشف
~~الرملة ثم أحس بالقبض عليه ففر إلى جهة حلب فأخذ عند بعلبك ، وكان رأسا في
~~لعب الرمح شجاعا مقداما لكنه قليل الحظ . PageV06P218
### $ قرقماس الجلب وقرماس الرماح ، تقدما .
### $ 728 قرقماس المدعو سيدي الكبير تمييزا له عن أخيه تغرى بردى فذاك سيدي الصغير
~~. قدما مع أمهما بطلب من عمهما دمرداش المحمدي وهو إذ ذاك نائب حماة وتزوج
~~بأمهما وكلفهما حتى صارا من جملة الأمراء وذكر بالشجاعة والفروسية وحظي هذا
~~عند الناصر وكان يخرج عن طاعته ثم يرجع فعل ذلك غير مرة ، وولى ولايات
~~كنيابة صفد وحلب ولم يجتمع الثلاثة عند سلطان بل يكون واحد مع شيخ ونوروز
~~وآخران مع السلطان أو بالعكس إلى أن أعيا الناصر أمرهم وقتل وهم كذلك فلما
~~تسلطن المؤيد شيخ قرب هذا وأعطاه نيابة الشام بعد خروج نوروز عن الطاعة
~~فراسل حينئذ عمه وكان ببلاد التركمان قائلا له : يا عم ها أنا قد خرجت إلى
~~الشام وأخى إلى غزة فجئ أنت وكن بمصر عند المؤيد ولا تخف فانه لا يمكنه
~~القبض عليك وكلانا بالبلاد الشامية فحسن ذلك بباله وركب البحر حتى طلع من
~~الطينة فوجد خام قرقماس بالصالحية وقد عاد من صفد لعجزه عن مقابلة نوروز
~~فقال له دمرداش : أيش هذا الذي عملته يا ولدي فقال له : دع عنك هذا فالمؤيد
~~لا يمكنه القبض علينا وخلفه مثل نوروز فلم يعجبه هذا ورام الرجوع فقوي عليه
~~قرقماس وقدما القاهرة وتوجه تغرى بردى لغزة فرحب بهما المؤيد وبالغ في
~~تعظيمهما وأجلس دمرداش على الميسرة وهذا تحته ثم خلع عليهما وجهز سرا من
~~قبض على تغرى بردى ثم بادر للقبض على الآخرين وسجنهما حتى قدم الآخر ثم بعث
~~بهذين فحبسا بإسكندرية وقتل تغرى بردى في شوال سنة ست عشرة وكذا قتل قرقماس
~~بإسكندرية في السنة وأخر عمهما ms2272 إلى أن قتله في سنة ثماني عشرة ، وكان
~~قرقماس شابا جميلا لطيف الذات شجاعا كريما مفرطا فيهما بحيث أن المؤيد لما
~~رأى على بعض مماليكه حين عرضهم سلارى مفرى بوشق من إنعام سيده امتنع من
~~استخدام أحد منهم قائلا : ماذا أفعل أنا بعد هذا أو نحو هذا منهمكا في
~~اللذات يقول الشعر بالتركي ويحب سماع الملاهي والمطربات وهو والد قجماس
~~الماضي قريبا ، وستأتي حكاية في يحيى بن أحمد بن عمر بن العطار لهذا وتحتاج
~~إلى تحقيق .
### $ 729 قرقماس الشعباني الظاهري برقوق ثم الناصري ويعرف بقرقماس أهرام ضاغ يعني
~~جبل الأهرام لتكبره . أصله من كتابية الظاهر ثم ملكه ابنه فأعتقه وعمله
~~خاصكيا ثم صار في دولة
~~المؤيد من الدوادارية الصغار ثم تأمر بعده عشرة ثم دوادارا ثانيا مع إمرة
~~طبلخاناه ، ودام إلى سنة ست وعشرين فأنعم عليه بتقدمة PageV06P219 وتوجه
~~لمكة مع علي بن عنان كالشريك له في إمرتها وأقام بها نحو سنة تخمينا ، وطلب
~~إلى القاهرة على إمرته إلى أن خلع عليه في منتصف شوال سنة تسع وعشرين
~~بالحجوبية الكبرى فباشرها بحرمة زائدة وعظمة وبطش في الناس بحيث هابه كل
~~أحد وسافر مع السلطان إلى آمد فلما رجع وذلك في سنة سبع وثلاثين استقر به
~~في نيابة حلب بعد قصروه المنتقل لنيابة الشام فباشرها على عادته ثم صرف حين
~~ظهر جانبك الصوفي من الروم وقدم القاهرة مسرعا على النجب في سنة تسع
~~وثلاثين على أقطاع جقمق العلائي ووظيفته إمرة سلاح إلى أن تجرد في جماعة
~~أمراء إلى أرزنكان سنة إحدى وأربعين فكان حضورهم بالطلب حين ترشح جقمق
~~للسلطنة فقام معه حتى تسلطن ذاك وعمل هذا عوضه أتابكا فلم يلبث إلا أياما
~~ووثب عليه وكان ما شرح في الحوادث ، وآل أمره إلى أن جرح في وجهه بالنشاب
~~وفر عنه غالب أصحابه ثم انهزم واختفى من يوم الأربعاء رابع ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وأربعين ولم يلبث أن قبض عليه في يوم الجمعة سادسه ثم قيد وجهز إلى
~~إسكندرية من الغد فحبس بها إلى ms2273 خامس رجب وعقد له مجلس بالقصر وأقيمت البينة
~~عند القاضي المالكي على منصوب عن قرقماس هو الشهاب بن يعقوب نقيب شيخنا
~~بحكم غيبته بإسكندرية بخروجه على السلطان بعد مبايعته وخلفه له وإشهاره
~~السلاح فحكم عليه بموجب الشهادة فقيل له : فما يجب عليه قال : يتخير
~~السلطان في ذلك فجهز بريدي بأن يقرأ عليه المحضر ويعذر له فيه فقرئ عليه
~~وأمر بقتله بسيف الشرع فضربت عنقه وذلك بإسكندرية في يوم الاثنين ثاني عشره
~~وهو ابن نيف وخمسين سنة وكان أميرا ضخما متعاظما متكبرا ظالما مع تدبير
~~ومكر وشجاعة وإقدام وكونه يتفقه ويتحفظ بعض المسائل ويظهر التدين ولتكبره
~~وتعاظمه وعدم بشاشته سر العامة بإمساكه وإتلافه ، وقد أشار شيخنا لترجمته
~~في حوادث رجب وغيرها من أنبائه ، وقال في ترجمة جارقطلي من سنة سبع وثلاثين
~~منه : ومن الاتفاق الغريب أن رفيقا لي رأى لما كنا في سفرة آمد قبل أن ندخل
~~حلب وذلك في رمضان أن الناس اجتمعوا فطلبوا من يؤم بهم فرأوا رجلا ينسب إلى
~~صلاح فسألوه أن يؤم
~~بهم فقال : بل يؤم بكم قرقماس ففي الحال حضر قرقماس فتقدم فصلى بهم فقدرت
~~ولايته لها بعد بدون سنة ، وقد ترجمه ابن خطيب الناصرية وغيره .
### $ 730 قرقماس المعلم . مات في التجريدة .
### $ 731 قرقمش الظاهري برقوق ويعرف بالأعور . ترقى في أيام الفتن وتقلب
~~PageV06P220 الدور حتى صار مقدما بعد موت شيخ ثم كان ممن انضم مع جانبك
~~الصوفي وأجاب برسباي حين قال له : كن معنا لا معه بقوله : كيف لا أكون وقد
~~حملته على كتفي في بلاد جركس وربيته كالولد فلما أمسك جانبك أخرج هذا مقدما
~~في دمشق ولما تسلطن برسباي أقره فلما خرج عليه تنبك البجاسي نائب الشام في
~~سنة ست وعشرين وافقه هذا على العصيان وركب معه وقاتل عسكر السلطان ثم فر
~~بعد انكسار تنبك واختفى إلى أن ظهر مع جانبك الصوفي وآل الأمر إلى أن قبض
~~عليه بعد اختفائه زيادة على عشر سنين وسجن بقلعة حلب ثم قتل في المحرم سنة
~~أربعين ، وكان أعور ms2274 طوالا كثير الشر قليل الخير يحب الفتن . وقد ذكره شيخنا
~~في إنبائه باختصار .
### $ 732 قرم خجا الظاهري برقوق . كان من خاصكيته ثم تأمره بعده عشرة مدة ثم ترك
~~حتى مات في رجب سنة أربع وستين وهو في عشر المائة بعد أن حج وجاور غير مرة
~~، وكان دينا خيرا ذا أنسة في الفقه وغيره رحمه الله .
### $ 733 قريش بن محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس بمحمد بن الشمس أبي يزيد الدلجي
~~الصعيدي ثم القاهري الشافعي المقرئ الضرير ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وستين وثمانمائة بدلجة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة وأربعي النووي
~~ونظم الجعبرية في الفرائض ، وقدم القاهرة في سنة تسع وسبعين فحفظ الشاطبية
~~وتلا للسبع ثم للأربعة عشر على الزين جعفر السنهوري وتميز فيها ، وحضر عندي
~~كثيرا رواية ودراية ومن ذلك مسلسل العيد في عيد الفطر سنة خمس وتسعين وكذا
~~أخذ عن الشهاب الدلجي بل وحضر تقسيما للعبادي وكذا للبكري وسمع على الشاوي
~~وأبي حامد بن التلواني وأبي سعود الغراقي والخيضري والديمي وقاضي الخانقاة
~~الشمس الونائي وخادمتها تاج الدين ، وله ذوق وفهم جيد وخبرة بلقاء الناس
~~وإقبال من كثير ممن يميل إلى الخير عليه وخطب ببعض الجوامع وربما أقرأ ونعم
~~الرجل . )
### $ 734 قسطيل بن زهير بن سليمان الحسيني أمير المدينة . وليها بعد انفصال ضغيم
~~في سنة ثلاث وثمانين بمعاونة صاحب الحجاز فدام إلى أثناء سنة سبع وثمانين
~~ثم انفصل بدعوى بتعويض المشار إليه لإضافة صاحب مصر أمر بلاد الحجاز إليه .
### $ 735 قسيط بن أشعار الجدي . مات بها في ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة إحدى
~~وأربعين وحمل إلى مكة فدفن بها . أرخه ابن فهد . قشتام . في الذي بعده .
### $ 736 قشتمر بن قجماس أخو إينال باي وابن عم الظاهر برقوق وأحد الطبلخاناة
~~PageV06P221 بمصر . مات في يوم الجمعة حادي عشري ربيع الأول سنة اثنتين من
~~خراجة حصلت فيه في وقعة أيتمش وقد ناهز العشرين . ذكره العيني وصورة اسمه
~~بخطه قشتام ، وقال غيره أنه ولد بجركس وقدم مع أخيه ms2275 وأبيهما إلى مصر فأنعم
~~الظاهر على الأب ورقاه حتى جعله مقدما وأمر ابنه هذا عشرة فلما كانت فتنة
~~الأتابك ايتمش كان هذا من جهة الناصر فقتل في الوقعة في ثامن ربيع الأول .
~~أرخه المقريزي وغيره .
### $ 737 قشتمر المؤيدي شيخ أحد خاصكيته وصغار دواداريته ثم بعد موته ناب
~~بإسكندرية من قبل ولده المظفر أحمد عزله ططر بداوداره فارس ثم قبض عليه
~~وحبسه إلى أن أخرجه الأشرف وعمله الأتابك حلب وتوجه إليها فدام حتى قتل في
~~وقعة كانت بين التركمان وعسكر حلب في سنة ثلاثين ، وكان أشقر معتدل القد
~~ساكنا لا بأس به .
### $ 738 قشتمر أو بدون راء المحمودي الناصري فرج ولي نيابة البحيرة وقتل بها في
~~وقعة كانت بينه وبين عرب لبيد بالقرب من تروحة في أواخر رجب سنة سبع وخمسين
~~وقد ناهز الستين ، وكان أميرا عاقلا شجاعا كريما متواضعا جوادا مليح الشكل
~~بشوشا محببا إلى الناس مشكورا في ولايته عارفا مقداما من محاسن أبناء جنسه
~~رحمه الله .
### $ 739 قصروه من تمراز الظاهري برقوق . ممن تأمر عشرة الأيام المؤيدية بعد خطوب
~~وحروب قاساها ثم قدمه ططر ثم عمله رأس النوب ثم عمله الأشرف في سنة خمس
~~وعشرين أمير آخور كبير ثم أعطاه في التي بعدها نيابة طرابلس ثم نقله إلى
~~نيابة حلب في سنة ثلاثين ثم نقله في سنة سبع وثلاثين منها إلى دمشق بعد
~~جارقطلي واستمر حتى مات بها في ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين ، وكان ضخما
~~عارفا عاقلا شجاعا مقداما مديرا سيوسا صاحب دهاء ومكر مع شكالة وحشمة وبهاء
~~ووقار وهو أحد الأسباب في سلطنة الأشرف . ذكره ابن خطيب
~~الناصرية وغيره بل أورده شيخنا في إنبائه باختصار في سنة تسع وكذا في سنة
~~أربعين سهوا ، وذكره العيني فقال أنه لم يكن مشكورا وخلف عليه جملة ديون
~~للناس أنه ترك من النقد والخيول والقماش وسائر الأصناف ما قيمته ستمائة ألف
~~دينار جمعها من حرام وسماه في الموضعين خسرو فوهم وله ذكر في فاطمة ابنة
~~قانباي .
### $ 740 قطج من تمراز الظاهري ms2276 برقوق . صار خاصكيا في أيام المؤيد ثم تأمر بعد
~~عشرة إلى أن تقدم في أيام الأشرف ثم قبض عليه وأرسل به مقيدا إلى إسكندرية
~~في شوال سنة إحدى وثلاثين ثم أطلقه وأنعم عليه بتقدمة حلب واستمر إلى أن
~~سافر إلى آمد فأنعم عليه بأتابكيتها ، وقدم في أيام الظاهر فأقام بالقاهرة
~~PageV06P222 بطالا ملازما للخدمة السلطانية مظهرا للفقر مكثرا من الشكوى
~~مستمنحا الأمراء ، ولم يلبث أن مات في العشر الأوسط من رمضان سنة ثلاث
~~وأربعين ووجد له نحو ثلاثين ألف دينار نقدا ومن غيره أشياء ، وكان جركيسا
~~كبير اللحية بخيلا جبانا غير محبب إلى الناس عفا الله عنه . ذكره شيخنا في
~~أنبائه باختصار . وقال المقريزي : طقج الناصري أحد مماليك الناصرية فرج .
~~ترقى في الخدم حتى صار من مقدمي الألوف ثم أخرج إلى الشام فتنقل في أمريات
~~بحلب ودمشق ثم قدم القاهرة ووعد بإمرة فلم تطل إقامته حتى مات وترك مالا
~~جزيلا وكان من الشح المفرط والطمع الزائد بغاية يستحيا من ذكرها .
### $$$ 741 قطلباي المحمودي العزيزي الأشرفي برسباي ، من مشترواته الذين أعتقهم ابنه
~~وصار خاصكيا ثم ساقيا في الأيام الإينالية ثم أمير عشرة ومن رءوس النوب في
~~الخشقدمية بسفارة حممه الظاهر بلباي إلى أن مات قتيلا في الوقعة السوارية
~~في سنة اثنتين وسبعين ولم يكمل السبعين . قطلبك . في قطلو بك .
### $ 742 قطلوبغا حجي البانقوسي حمو الظاهر ططر . ولي نظر الأوقاف في أيام الأشرف
~~برسباي مدة فباشر بعنف شديد ثم لانت عريكته ثم انفصل ، ومات في يوم السبت
~~خامس عشري صفر سنة سبع وثلاثين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 743 قطلوبغا الزين التركي المفتي الحنفي أحد مشايخهم . مات بالقاهرة سنة ثلاث
~~. أرخه شيخنا أيضا ، زاد المقريزي في نصف جمادى الأولى .
### $ 744 قطلوبغا العلاء التنمي تنم الحسني نائب الشام . رقاه المؤيد لكونه كان
~~زوجا لابنته تنم بعد
~~موته حتى جعله مقدما ثم أعطاه نيابة صفد في شوال سنة اثنتين وعشرين
~~واستمر إلى أن قدم على ططر فخلع عليه باستمراره فيها ثم صرف وأقام بدمشق
~~بطالا حتى ms2277 مات بها في ربيع الأول سنة ست وعشرين .
### $ 745 قطلوبغا الخليلي . ولي الحجوبية في أيام برقوق ثم تعطل مدة إلى أن طلبه
~~المؤيد وولاه نيابة إسكندرية واستمر بها محمود السيرة حتى مات في ذي الحجة
~~سنة إحدى وعشرين وكأنه من مماليك جركس الخليلي أمير آخور ، وذكره شيخنا في
~~أنبائه وقال : إن له ولأبيه ذكر في الحوادث ولم تطل مدته في السعادة واستقر
~~بعده في نيابة إسكندرية ناصر الدين محمد بن العطار الدمشقي صهر كاتب السر
~~نقلا له من دوادارية نائب الشام إليها .
### $ 746 قطلوبغا السودوني سودون الشيخوني والد الزين قاسم الحنفي الماضي . يقال
~~أنه كان من رءوس النوب ويلقب بالزراف . مات وابنه صغير . PageV06P223
### $ 747 قطلوبغا الكركي لكونه كان صحبة أستاذه الظاهر برقوق بالكرك . عمله بعد
~~رجوعه إلى الملك خاصكيا وقربه وأدناه ثم أمره عشرة ولما استقر ابنه الناصر
~~قدمه ثم قبض عليه جكم من عوض وسجنه بإسكندرية مع يشبك ثم بعد سنة أطلق
~~وأعيد إلى تقدمته حتى مات في شعبان سنة تسع وحضر الناصر جنازته بمصلى
~~المومني ، وكان خيرا دينا تاليا للقرآن مربوع القامة رأسا في الرمي وذكره
~~شيخنا في أنبائه فقال : كان شابا حسنا في دولة الظاهر حفظ القرآن وكان يحسن
~~القراءة بالألحان ممن يحب في إمرته العلماء ويجمعهم ويحسن إليهم ويتذاكرون
~~عنده وله ذكر في مواضع من الحوادث رحمه الله .
### $ 748 قطلو بك بن صديق بن علي القونوي الرومي . نزيل مكة وأحد التجار ووالد عبد
~~الرحمن الماضي وصهر ابن حمام . ذكره ابن فهد . مات .
### $ 749 قطلو بك الحسامي منجك اليوسفي نائب الشام . ممن صار من أعيان أمراء
~~الدولة الظاهرية برقوق حتى مات بالينبوع في سنة اثنتين أرخه المقريزي وغيره
~~.
### $ 750 قطلو بك العلائي الأيتمشي . خدم استادارا عند غير واحد من الأمراء حتى
~~اتصل بالأتابك أيتمش البجاسي فاشتهر به وأثرى لطول خدمته له فلما كان في
~~سنة ثمان وتسعين استقر به
~~الظاهر برقوق في الاستادارية عوضا عن محمود وأنعم عليه بإمرة عشرين ، ثم
~~بعد قليل بتقدمة وباشر بعجز إلى ms2278 أن صرف في التي تليها بيلبغا المجنون
~~واستمر أمير عشرين مع بقائه في خدمة أيتمش إلى أن قتل أستاذه وكان مشكور
~~السيرة قليل الشر ولي إمرة الأول مرة والمحمل أخرى وصاهره سعد الدين بن
~~غراب فنال قطلو بك الوجاهة به . ومات في ربيع الآخر سنة ست وأرخه شيخنا في
~~ربيع الأول وقال أنه ولي الاستادارية للسلطان مرارا ، وأما العيني فأرخه
~~كما تقدم وقال : كان صاحب دواليب كثيرة وأموال جزيلة ولم يشتهر بمعروف .
### $ 751 قطلو خجا أمير عشرة ورأس نوبة صغير . مات في أواخر جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وثلاثين . ذكره العيني .
### $ 752 قلمطاي الإسحاقي الأشرفي برسباي صهر الجمال يوسف بن تغرى بردى وأحد أمراء
~~العشرات . حج مرتين وكان ممن يذكر بخير . مات ليلة الأربعاء عاشر المحرم
~~سنة سبع وسبعين عن نحو السبعين رحمه الله .
### $ 753 قماري كان أمير الركب الأول فمات متوجها إلى الحج في شوال سنة تسع عشرة
~~وكان شاد الزردخاناه . ذكره شيخنا في أنبائه . PageV06P224
### $$$ 754 قمش أحد الأمراء المقدمين من الظاهرية برقوق ونائب طرابلس . ممن قتله
~~المؤيد سنة سبع عشرة ، أرخه العيني . قنباك . في قانباك . قنباي في قانباي .
### $ 755 قنبر بن عبد الله العجمي السبزواني وبخط العيني بالراء بدل النون ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي وسمى بعضهم والده محمد بن عبد الله . اشتغل في
~~بلاده وتمهر في العلوم العقلية وقدم الديار المصرية قبيل التسعين فأقام
~~بالأزهر مدة يشغل الطلبة فانتفع به الأئمة كالبساطي ، وكان حسن التقرير جيد
~~التعليم متقنا معرضا عن الدنيا قانعا باليسير لا يزيد في الصيف والشتاء على
~~قميص ولباد وكوفية لبد على رأسه ولا يتردد لأحد ولا يسأل أحدا شيئا وإذا
~~فتح عليه بشيء أنفقه على من حضره وإذا حضر مجلسا جلس حيث ينتهي ولا يتصدر ،
~~كل ذلك مع محبة السماع والرقص والتنزه في أماكن النزه وهو على هيئته وذكره
~~بالتشييع حتى أنه شوهد مرارا يمسح على رجليه من غير خف . مات في شعبان كما
~~لشيخنا والمقريزي أو ثاني رجب
~~كما للعيني سنة إحدى . ذكره شيخنا في ms2279 إنبائه وقال : اجتمعت به وسمعت
~~دروسه وكذا ذكره في معجمه وقال : كان عارفا بالمعقولات حضرت دروسه بالأزهر
~~وكان ينبز بالتشيع ، وهو في عقود المقريزي باختصار جدا رحمه الله وعفا عنه
~~.
### $ 756 قنيد بن مثقال القائد الحسني مولى السيد حسن بن عجلان نائب مكة ووالد
~~مسعود وعنان . مات بها في رجب سنة خمس وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 757 قوام بن عبد الله الرومي الحنفي ويلقب قوام وكأن اسمه مختصره قال شيخنا
~~في أنبائه : قدم الشام وهو فاضل في عدة فنون فصاهر البدر بن مكتوم وولي
~~تصديرا بالجامع وشغل وأفاد وصحب النواب وكان سليم الباطن كثير المروءة
~~والمساعدة للناس . مات في ربيع الأول سنة ثمان بدمشق رحمه الله .
### $ 758 قوزي الظاهري جقمق من مماليكه قبل تملكه فلما تملك عمله خاصكيا ثم ساقيا
~~ثم أمير عشرة ثم امتحن إلى أن أمره خشقدم عشرة وجعله من رؤوس النوب وتجرد
~~لسوار فعاد مريضا إلى أن مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وهو في
~~الكهولة وحضر السلطان الصلاة عليه بالمؤمني ، وكان ساكنا مليحا لينا .
### $ 759 قوماط شاه بن إسكندر بن قرا يوسف بن قرا محمد الماضي أبوه . قتل أباه في
~~سنة إحدى وأربعين وهو محاصر بقلعة النجا وراسل عمه جاهنشاه بذلك .
### $ 760 قيت الساقي الأشرفي الوالي أحد العشرات . ممن يذكر بالفروسية أعطاه
~~PageV06P225 أستاذه الولاية بعد مغلباي . ومات في جمادى الثانية سنة سبع
~~وتسعين بالطاعون .
### $ 761 قيت الرحبي . استقر بعد الذي قبله في الولاية .
### $ 762 قينار أحد الطبلخاناه وأمير آخور صغير بالديار المصرية . مات في يوم
~~الأربعاء خامس عشري جمادى الأولى سنة ثمان . ذكره العيني ويحرر اسمه .
### $ 763 قيس بن ثابت بن نعير . مات سنة إحدى وثلاثين .
### | حرف الكاف 
### $ 764 كافور الجمالي الطواشي أحد خدام المسجد النبوي . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 765 كافور الصرغتمشي الرومي الطواشي الزمام من عتقاء منكلي بغا الشمسي وكأنه
~~ملكه بعد قتل صرغتمش الأشرفي فإنه كان ينسب إليه . كان صاحب الترجمة أصيلا
~~في بيت السلطان خدم عند الظاهر برقوق في أوائل سلطنته ms2280 بواسطة زوجته خوند
~~هاجر ابنة منكلي بغا ، واستمر في كبار الخدام إلى أن استقر به الناصر فرج
~~في سنة عشر وثمانمائة زماما بعد مقبل الرومي ثم انفصل عنها في حدود سنة
~~أربع وعشرين ثم أعيد بعد يسير وأضيفت إليه الخازندارية حتى مات بالقاهرة في
~~يوم الأحد خامس عشرى ربيع الآخر سنة ثلاثين بعد أن كبر واحدودب وقد زاد على
~~الثمانين ودفن بتربته ، وخلف شيئا كثيرا وأملاكا أكثرها وقف على مدرسته
~~وتربته واستقر بعده في الزمامية خشقدم الظاهري وفي الخازندارية قراجا
~~الأشرفي برسباي ، وكان قصيرا رقيقا مغرما بالعمائر أنشأ تربة بالصحراء
~~معروفة به وعمل فيها خطبة وصوفية ووقف عليها عدة أوقاف وكان لا يزال
~~يزخرفها ويجدد ما زالت زخرفته منها ويغضب ممن يسميها تربة وكذا أنشأ مدرسة
~~بحارة الديلم من القاهرة وفيها أيضا خطبة وصوفية إلى غيرهما من العمائر
~~التي يسمح فيها للصناع وأتباعهم علمه بتقصيرهم ومزيد شحه بالصدقة ونحوها
~~رحمه الله وعفا عنه .
### $ 766 كافور الهندي الطواشي رأس نوبة الجمدارية . كان ساقيا . مات في المحرم
~~سنة أربع وخمسين ، ودفن بتربة معتقته خوند هاجر ابنة الأتابك منكلي بغا
~~الشمسي زوجة الظاهر برقوق .
### $ 767 كافور الهندي المؤيدي شيخ . استقر في الزمامية عوضا عن سميه الصرغتمشي
~~الماضي قريبا في حدود سنة أربع وعشرين ولم يلبث أن عزل به ومات .
### $ 768 كبيش بمعجمة بن جماز الحسيني . كان قصد القاهرة ليتولى إمرة المدينة
~~النبوية فظفر به قوم لهم عليه ثأر فقتلوه قبل أن يدخلها في سنة تسع وثلاثين
~~. قاله شيخنا في إنبائه . PageV06P226
### $ 769 كبيش بن سنان بن عبد الله بن عمر القائد العمري المكي . مات سنة سبع أو
~~ست وعشرين ، أرخه ابن فهد .
### $ 770 كبيش بن مظفر بن محمد بن مبارك العصامي الحميضي القائد المكي . مات في
~~المحرم سنة
~~أربع وأربعين خارج مكة وحمل فدفن بها . أرخه بن فهد .
### $  كبيش بن هبة بن جماز الحسيني . هو ابن جماز الماضي قريبا .
### $ 771 كرتباي الأشرفي برسباي . تأمر عشرة في أيام الظاهر خشقدم ثم نفاه ثم
~~أعطاه إقطاعا ms2281 بطرابلس إلى أن قتل في الوقعة السوارية سنة اثنتين وسبعين
~~وكان جبارا .
### $ 772 كرتباي الأشرفي قايتباي أحد خاصكيته بل قريبه وأخو جانم . مات في المحرم
~~سنة تسع وثمانين وصلى عليه في مصلى المؤمني ودفن بتربة السلطان .
### $ 773 كرتباي السيفي جانبك نائب جدة . كان من أقرباء السلطان فاستقر به في كشف
~~البحيرة عقب توسيط خشقدم ولم يلبث أن مات مطعونا في سنة إحدى وثمانين .
### $ 774 كرد مير البصري البزار بمكة وجدة . مات في شعبان سنة أربع وثمانين بمكة .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 775 كردي بن كندر الشهير بكردي باك التركماني . أمير التركمان بالعمق من
~~أعمال حلب بعد ابن صاحب الباز . جرى بينه وبين نواب حلب وقائع وآل أمره إلى
~~أن أمسكه ططر وكان إذ ذاك أحد أمراء حلب فأمر بشنقه فشنق تحت قلعة حلب في
~~رجب أو شعبان سنة أربع وعشرين وكانت القوافل في أيامه آمنة . ذكره ابن خطيب
~~الناصرية مطولا وتبعه شيخنا في أنبائه .
### $ كرسجي بن أبي يزيد بن مراد بن عثمان . يأتي في المحمدين .
### $ 776 كرلبغا وخدم عند يروز الساقي ثم توجه للعبادة والتلاوة وبنى جامعا على
~~الخليج الحاكمي بالقرب من شق الثعبان وقنطرة سنقر وانقطع به . مات في أيام
~~الظاهر جقمق .
### $ 777 كزل الأرغون شاوي وأرغون شاه أمير مجلس . ترقى في أيام المؤيد إلى أن صار
~~أميرا ثم ولاه نيابة الكرك بسفارة والد زوجته الناصري بن البارزي ثم عزله
~~وجعله مقدما بدمشق فمات قبل وصوله بعد مرض طويل في المحرم سنة اثنتين
~~وعشرين ، وذكره شيخنا في أنبائه وقال أنه ناب في الكرك ثم في إسكندرية ثم
~~عزل
### $ 778 كزل السودوني سودون نائب دمشق ويعرف بالمعلم ، تنقل بعده حتى عمله
~~المؤيد من جملة معلمي الرمح وعرف بحسن اللعب ونالته السعادة منه سيما في
~~أيام الأشرف فإنه قربه وجعله من رءوس النوب وصارت له كلمة مسموعة وتخرج
~~PageV06P227 به غالب مماليكه وأمرائه بل وغالب أمراء الدولة وبعد صيته
~~واستمر إلى أن وجهه الظاهر في حدود سنة خمسين إلى مكة لشيء قديم في ms2282 نفسه
~~أميرا على الراكز بها فدام بها إلى أواخر سنة إحدى وخمسين فأخرج أقطاعه
~~وعاد في السنة التي بعدها إلى القاهرة فدام بها إلى أن أنعم عليه المنصور
~~بإمرة عشرة إلى أن مات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين ودفن بتربته التي
~~أنشأها بالصحراء عن نحو التسعين وكان قصير القامة مليح الشكالة فصيحا ذا
~~أدب وحشمة انتهت إليه رياسة الرمح وتعلمه ولم ينفك عن تعليمه حتى مات رحمه
~~الله .
### $$$ 779 كزل بالعجمي الظاهري برقوق المعلم أيضا . كان خاصكيا لسيده ثم بجمقدارا
~~ثم أمره عشرة وجعله استادار الصحبة ثم قدمه الناصر وولاه الحجوبية الكبرى ،
~~وحج في أيامه أمير المحمل ثم بقاه المؤيد على التقدمة خاصة وجعله أمير جدار
~~إلى أن نفاه لدمشق بعد مدة ثم أمسكه ووقعت له حوادث إلى أن بقي أمير
~~طبلخاناه في أيام الأشرف وسكن بداره في البرقية على عادته أولا ، ثم حصل له
~~بعد سنة ثلاثين فالج تعطل به ولزم الفراش إلى أن أخرج إمرته وأعطاه أقطاعا
~~جيدا يأكله طرخانا حتى مات بعد أن ذهل وصار لا يتكلم في ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وقد ناف على الثمانين فيما قيل ، وكان عارفا بأنواع الفروسية
~~كالرمح والنشاب والبرجاس قوي اللعب إلى الغاية لكن بغير ترتيب ولا رونق
~~وكونه غير شجاع ولا مشكور السيرة في دنياه ودينه متعاظما مستخفا بالناس
~~خصوصا المعلمين مع كون فيهم من هو أعرف منه وأحسن لعبا ويذكر بمروءة وعصبية
~~عفا الله عنه . كزل المعلم اثنان تقدما قريبا .
### $ 780 كزل الناصري نسبة لتاجره الخواجا ناصر الدين الظاهري برقوق . كان رأسا في
~~تعليم الرمح ولعبه ، ترقى في الدول حتى صار في أيام المؤيد مقدما مدة ثم
~~استعفى ولزم داره حتى مات في سنة نيف وعشرين رحمه الله .
### $ 781 كزل نائب البهنسا . ممن تأمر في أيام المؤيد ثم عصى مع تغرى بردى المؤذي
~~نائب حلب في سنة خمس وعشرين والظن أنه قتل في تلك الوقعة .
### $ 782 كسباي الششماني الناصري ثم المؤيدي أحد أمراء الطبلخاناه ومعلمي الرمح .
~~كان ms2283 من مماليك الناصر ثم ملكه المؤيد وأعتقه وصار خاصكيا في أيام ولده
~~المظفر ثم دوادارا في أيام الظاهر جقمق ونالته منه محن ونفي للبلاد الشامية
~~غير مرة بدون ذنب يقتضيه وقد عمله إينال أمير عشرة وساق المحمل باشا ثم
~~سافر أمير الركب الأول في سنة ثلاث وستين فحمد تدبيره ثم صار أمير طبلخاناة
~~في PageV06P228 دولة الظاهر خشقدم إلى أن مات في جمادى الآخرة سنة سبعين
~~وشهد السلطان الصلاة عليه ودفن بتربة أنشأها بالصحراء خارج القاهرة وقد زاد
~~على السبعين ،
~~وكان رأسا في أنواع الفروسية كالرمح والرمي وضرب السيف لكنه كان إذا تكلم
~~يروم إبراز كلامه بعبارة حسنة فيأتي بأرك شيء فيسأمه غالب الناس لذلك مع
~~كرمه وسلامة باطنه وتواضعه وإقباله على الفضائل واشتغاله بالعلم ورغبته في
~~الحديث بحيث كان صاحبنا الديمي يجيئه لذلك وقد رأيته بمجلس القاضي سعد
~~الدين بن الديري وهو يقرأ عليه في الشفا ظنا فكنت أكثر الرد عليه بحيث
~~انزعج لذلك وما وسعه إلا أن جاء لي بالنسخة معتذرا بخطها فعذرته رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 783 كسباي الظاهري خشقدم . قدم من جركس بنفسه وانتمى له فجعله من دواداريته
~~ثم أمره عشرة في سنة سبعين ، ومات في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين ودفن بتربة
~~أستاذه .
### $ 784 كسباي المؤيدي تأمر في آخر دولة الأشرف برسباي ثم ولاه نيابة قلعة الجبل
~~لا لرفع منزلته بل لسمنه وعجزه عن الحركة بحيث لم يكن يستطيع الثبات على
~~الفرس لسمنه ثم ولاه نيابة إسكندرية فطالت أيامه فيها ومات .
### $ 785 كسباي النوروزي أحد أمراء العشرات بدمشق ثم استقر من الطبلخاناة ولم
~~تنفصل السنة حتى مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن اللبودي .
### $ 786 كسو الظاهري برقوق من الجراكسة المعظمين بينهم إلى الغاية بحيث كان أحد
~~من رشح للأمر وهو جندي ، مات في آخر الدولة الناصرية فرج .
### $ كمال بن موسى الدميري ، في المحمدين .
### $ 787 كمال الخواجا الرومي . مات في المحرم سنة ست وأربعين بجدة وحمل فدفن
~~بالمعلاة
### $ 788 كمال الخواجا الكيلاني . مات في صفر سنة ms2284 أربعين بجدة وحمل فدفن
~~بالمعلاة أيضا . أرخهما ابن فهد .
### $ 789 كمشبغا الأحمدي الظاهري برقوق . تركي الجنس من أصاغر مماليكه ثم تأمر بعد
~~موت المؤيد ثم استقر به الأشرف رءوس النوب وساق المحمل باشا ، وكان خفيف
~~اللحية شهما قوي النفس مقداما له قدرة على بغض الجراكسة . مات في ليلة
~~الاثنين حادي عشر ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين كما أرخه العيني وهو في عشر
~~الستين .
### $ 790 كمشبغا التنمي نائب قلعة دمشق . مات سنة ثلاثين .
### $ 791 كمشبغا الجمال الظاهري برقوق كان في أيامه خاصكيا ثم أمير عشرة ثم في
~~أيام الناصر ولد
~~أمير طبلخاناه ونائب القلعة فلما تسلطن المؤيد أخرج إقطاعه PageV06P229
~~وأمره بلزوم داره مدة ثم أعيد إلى الطبلخاناه ثم في حدود الثلاثين أخرج
~~الأشرف إقطاعه ولزم داره إلى أن مات في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ،
~~وأرخه شيخنا في إنبائه في سادس ربيع الآخر منها بحلب وقد جاز الثمانين وقال
~~أنه كان عاقلا وقورا متدينا واستنابه الناصر فرج في بعض سفراته إلى الشام
~~وولي في أيام المؤيد النظر على الخانقاه السرياقوسية وحمدت سيرته قلت :
~~وممن أم به الشيخ عز الدين المالكي مواخي ابن الهمام وهو صاحب الربع الذي
~~بالإقباعيين بالقرب من الأشرفية .
### $ 792 كمشبغا من خجا الظاهري برقوق من أصاغر مماليكه . حفظ القرآن في صغره
~~واشتغل بالعلم وكتب المنسوب ، وتأمر في أيام الناصر عشرة إلى أن صيره
~~الأشرف من جملة الحجاب بعد تمنع زائد واستمر إلى أن قتله بعض مماليكه
~~الأجلاب وهو نائم على فراشه ليلا في حدود الثلاثين ووسط المملوك بعد ضربه
~~وإشهاره وقد زاد هذا على الستين ، وكان دينا خيرا عفيفا تاليا لكتاب الله
~~ولذا أكرمه الله بالشهادة رحمه الله .
### $ 793 كمشبغا الحموي اليلبغاوي والد رجب الماضي . اشتراه ابن صاحب حماة وهو
~~صغير فرباه ثم قدمه للناصر حسن ثم أخذه يلبغا العمري الحسني بعد قتله وصيره
~~رأس نوبة عنده وسجن بعد مسكه ثم أفرج عنه في دولة الأشرف شعبان وخدم في بيت
~~السلطان فلما قتل الأشرف أمر عشرة بحلب ثم ms2285 عمل بدمشق تقدمة ثم بحماة نائبا
~~ثم بدمشق سنة ثمانين ثم بصفد ثم بطرابلس مرة بعد أخرى ، وتنقلت به الأحوال
~~ثم قبض عليه بطرابلس وسجن فيها ثم أفرج عنه يلبغا الناصري وتوجه معه لمصر
~~وولاه نيابة حلب فلما خرج منطاش على برقوق قدم على برقوق من حلب وقاتل معه
~~وقام بنصرته ثم رجع إلى حلب فلما استقر الظاهر في المملكة ثانيا أحضره إلى
~~القاهرة وعمله أتابك العساكر ثم غضب عليه في أول سنة ثمانمائة واعتقله
~~بإسكندرية حتى مات في أواخر رمضان سنة إحدى ولم يلبث أن مات الظاهر ، وكان
~~شكلا حسنا مهابا عالي الهمة مدبرا محمود السيرة في ولاياته وهو الذي جدد
~~سور حلب وأبوابها وكانت خرابا من وقعة هولاكو ولما قام عليه أهل حلب فتك
~~بأهل بانقوسا فلما انتصر الظالم على منطاش قبض على القاضي شهاب الدين بن
~~أبي الرضي واستصحبه معه كالأسير إلى أن هلك معه من غير سبب ظاهر فاتهم بأنه
~~دس عليه من خنقه لكونه أشد من ألب عليه في تلك
~~الفتنة فانتقم منه لما قوي عليه . ذكره شيخنا في أنبائه وابن خطيب
~~الناصرية والمقريزي في عقوده وغيرهم مطولا وقال العيني ما ملخصه : إنه كان
~~مشتغلا بنفسه ومني PageV06P230 أكثر عمره في ملاذ الدنيا ولم يشتهر عنه من
~~الخير إلا القليل مع العسف والظلم وسفك الدماء ، زاد غيره أنه لضخامته لم
~~يكن يحمله إلا الجياد من الخيول وأنه ولي نيابة السلطنة بالديار المصرية
~~قديما .
### $ 794 كمشبغا طولو . أصله من مماليك طولو بن علي باشا الظاهري ، تنقل بعده إلى
~~أن صار من أمراء الطبلخاناة بدمشق وحاجبا ثانيا ثم ولي نيابة قلعة دمشق بعد
~~صرغتمش يابو وأثرى وعمر الأملاك ومات في حدود الأربعين وخلف مالا كثيرا .
### $ 795 كمشبغا الظاهري برقوق . أحد أمراء حلب المعروف بأمير عشرة . تنقل في
~~الإمرة والولايات إلى أن انتمى للأتابك جانبك الصوفي وقام معه ثم قتل في
~~المحرم سنة أربعين ، وكان كثير الشر محبا للفتن .
### $ كمشبغا الظاهري . في الفيسي قريبا .
### $ 796 كمشبغا العديمي الكمالي محمد ms2286 بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن العديم الحلبي
~~. سمع على ابن صديق الصحيح بفوت ، وحدث باليسير سمع منه أصحابنا وهو رفيق
~~أقبغا الماضي ، مات .
### $ 797 كمشبغا الفيسي بالفاء والمهملة الظاهري برقوق . ممن ترقى في أيام الناصر
~~فرج إلى أن صار مقدما ثم في جمادى الأولى سنة عشر أمير آخور كبير ثم أمسكه
~~المؤيد وحبسه مدة ثم أطلقه وتخومل بحيث كان في أيام الأشرف من أمراء
~~العشرات ثم ولاه كشف الوجه البحري ، واشتهر بالظلم والعسف إلى أن عزل على
~~أقبح وجه وعقد له مجالس بسبب سفك الدماء ثم آل أمره إلى أن خرج للبلاد
~~الشامية على أقطاع هين حتى مات هناك في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين وقد
~~ناهز الثمانين وذكره شيخنا في إنبائه وقال : كان جريئا على سفك الدماء
~~ووصفه بالكاشف زاد غيره المزوق الظاهري .
### $ 798 كمشبغا مملوك لأمير آخور بخشباي المقتول بالشرع في إسكندرية ثم صار من
~~المماليك السلطانية إلى أن ولي نيابة قلعة حلب ببذل للظاهر خشقدم في سنة
~~سبع وستين ، ثم نقل إلى نيابة البيرة ، ولم يلبث أن مات بها في أواخر شوال
~~سنة ثمان وستين .
### $ 799 كوثر الظاهري خازندار المسجد النبوي كان ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 800 كوير بالراء المهملة تصغير كور بن أبي سعد بن حازم بن عبد الكريم الحسني
~~، مات في المحرم سنة أربع وأربعين بجدة وحمل فدفن بالمعلاة ، أرخه ابن فهد
~~.
### $ 801 كيلان بن مبارك شاه السمرقندي العجمي الآتي أبوه . كان قد حضر
~~PageV06P231 هو وأبوه ومعهما ثالث قصادا عن شاه رخ بن تيمور لنك ملك العجم
~~ومعهما هدية للظاهر جقمق فاتفق موت الأب بغزة وحضر ولده مع الآخر فأكرم
~~موردهما ولم يلبث أن لحق بأبيه فمات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين
~~غريبا ودفن خارج باب النصر ثم نقل هو وأبوه بعد مدة إلى القدس فدفنا به
~~واحتفل الناس بجنازة هذا وبختمه وكان شابا حسنا ذا سمت حسن وعقل وتؤدة رحمه
~~الله ، وذكره المقريزي باختصار .
### | حرف اللام 
### $ 802 لاجين الجركسي ويعرف بالشيخ ms2287 لاجين . كان بقلة عقله يزعم أنه يملك الديار
~~المصرية ويظهر ذلك ولا يتكتمه والجراكسة يعظمونه ويعتقدون صحة ذلك ويعد
~~بإبطال الأوقاف التي على المساجد والجوامع وإحراق كتب الفقه ومعاقبة
~~الفقهاء ، إلى غير ذلك من الهذيانات . ومات وهو جندي في ربيع الآخر سنة
~~أربع عن أزيد من ثمانين سنة . ذكره شيخنا في إنبائه فقال : كان معظما عند
~~الجراكسة وكانوا يتحاكون بينهم أنه يلي المملكة وهو يتظاهر بذلك ولا يكتمه
~~ويبلغ السلطان والأكابر فلا يكترثون به بل يعدون كلامه من سقط المتاع وكان
~~قد عين جماعة لعدة وظائف ويعد أنه تملك أن يبطل الأوقاف كلها وأن يخرج
~~الإقطاعات كلها وأن يعيد الأمر إلى ما كان عليه في عهد الخلفاء وأن يحرق
~~كتب الفقهاء كلها وأول من يعاقب البلقيني فحال الله بينه وبين هذا كله ومات
~~قبل البلقيني بسنة وقد قارب الثمانين أو جازها وكفى الله شره ، وكان له
~~أقطاع تغل كل سنة عشرة آلاف وهي إذ ذاك قدر ثلثمائة دينار ورزقة أخرى تغل
~~هذا القدر أو أكثر منه وكان منقطعا في بيته والأمراء يترددون إليه وغيرهم
~~يفعل ذلك تبعا لهم وشاع أن الظاهر أراد أن يقرره في نيابة السلطنة فلم يتم
~~ذلك وقيل بالامتناع منه وكان مشهورا بسوء العقيدة يفهم طريق ابن العربي
~~ويناضل عنها أتباع في ذلك .
### $ 803 لاجين الظاهري جقمق حسام الدين الزردكاش ويعرف باللالا وقد يقال بالشين
~~بدل الجيم . اشتراه أستاذه قبل سنة ست وثلاثين في حال إمرته وأعتقه فلما تسلطن كتبه
~~خاصكيا ثم جعله خاصكيا ثم أمير عشرة وجعله لالة ولده الفخري عثمان المستقر
~~بعده في السلطنة فدام على
~~ذلك سنين ، وعمر جامعا بالجسر الأعظم بالقرب من الكبش على بركة الفيل في
~~سنة أربع وخمسين وأوائل التي بعدها وجعل عليه أوقافا جمة ثم استقر بعد موت
~~تغرى برمش اليشبكي بمكة PageV06P232 في سنة أربع وخمسين زردكاشا وهو على
~~إقطاعه الأول إمرة عشرة ، واستمر إلى أن رقاه المنصور لشد الشربخاناه ولم
~~يلبث أن أمسك بعده فأقام بإسكندرية ثم حول منها ms2288 إلى طرابلس وأنعم عليه بعد
~~ذلك فيها بشيء يسير إلى أن أحضره الظاهر خشقدم وتقدم ثم صار في أيام الأشرف
~~قايتباي أمير مجلس وتأمر على المحمل في سنة ثمانين وسافر معه زوج ابنته
~~البدري بن مزهر ، وكان عاقلا ساكنا فيه فضل وتقريب لبعض الأخيار وإحسان
~~إليهم في الجملة ولما كبر وظهر عجزه أعفي عن الخدمة إلا في أول الشهور أو
~~ما لا بد منه ولزم أكبر أولاده الشهابي أحمد المشي عنه فيما عدا ذلك ثم
~~أخرج عنه الإقطاع لأزدمر الخازندار الظاهري صهر يشبك الفقيه ويعرف بالمسرطن
~~في أوائل شهور سنة خمس وثمانين وأوقفت الإمرة إلى أن استقر فيها بعد موته
~~بمدة ازدمر الظاهري قريب السلطان نقلا له من نيابة حلب وقرر لصاحب الترجمة
~~بعد إخراجهما عنه على الذخيرة في كل يوم ألف درهم إلى أن مات في يوم
~~الأربعاء ثاني عشر جمادى الأولى سنة ست وثمانين ودفن بتربته في القرافة
~~وأخرج عن أولاده من أوقافه جملة رحمه الله .
### $ 804 لر سعد الدين أوحد تلامذة السيد الجرجاني . ممن أخذ عنه العلاء الكرماني
~~شيخ سعيد السعداء وسلام الله .
### $ 805 لطف الله بن يعقوب بن إسماعيل بن إسحاق بن مسعود الهمذاني ثم التبريزي
~~الشافعي نزيل مكة . ولد تقريبا سنة خمس وأربعين وثمانمائة بهمدان وهاجر
~~منها لتبريز فقطنها للطلب وأخذ بها عن حاجي محمد الفراز في الأصلين وعن
~~ظهير الدين الأردبيلي في أصل الدين خاصة وعن يوسف المراغي في المعاني
~~والبيان وبغيرها من أعمالها عن إسماعيل البابي في الفقه والنحو والصرف وعن
~~الصدر الشيرازي في الطب ، وسافر بقصد الحج فورد حلب فما دونها وتوجه مع
~~الركب الشامي في سنة ثمان وثمانين أو التي قبلها فقطن مكة وتصدى رها إقراء
~~الطلبة في كثير من الفنون بل كان يقرئ في فقه الحنفية ، وعالج جماعة في
~~الطب كأخي وامتنع من الأخذ لشيء وكان فاضلا خيرا متواضعا منجمعا تردد إلي
~~غير مرة ورجع مع موسم سنة ثلاث وتسعين .
### $ 806 لطف الله الكمال السمرقندي أحد تلامذة التفتازاني ، قال الطاووسي ms2289 : أجاز
~~لي في شهور سنة خمس عشرة .
### $ 807 لهيب رجل من العرب ، قتل كما ذكرته في حوادث شوال سنة ثلاث وستين .
### $ 808 لولو الرومي الأشرفي برسباي الطواشي كان من جمدارية أستاذه ثم
~~PageV06P233 صار بعده ساقيا ثم ولي تقدمة المماليك في أيام إينال ثم صرف ثم
~~ولي زماما وخازندارا في أيام خشقدم ثم عزل ولزم داره حتى مات بعد مرض طويل
~~في ليلة الجمعة سادس عشري شعبان سنة ثلاث وسبعين وقد ناهز الستين وهو ممن
~~صودر غير مرة وكان حشما رئيسا وقورا في الدول مع إسراف على نفسه عفا الله
~~عنه .
### $ 809 لولو الرومي الغزي الطواشي . كان في ابتدائه من جملة الخدام السلطانية ثم
~~ولي كشف الوجه القبلي في سنة ثلاث عشرة ثم عزل ثم أعيد في سنة ثمان عشرة ثم
~~عزل وصودر مع شديد العقوبة ، ويقال أن الفخر بن أبي الفرج لما رام عقابه
~~أمر بفرش بساط تحته فقال له : تعلم الرياسة هذا لما أجلس بجانبك وأما الآن
~~فالأرض أليق ثم أفرج عنه وأقام بطالا وولي الدواليب السلطانية بالوجه
~~القبلي أيضا حتى مات في شوال سنة إحدى وعشرين وكان بخيلا حتى بالأكل على
~~سماطه حريصا على جمع الأموال ظالما عارفا بطرقه مع إظهار التدين والتنسك
~~والعبادة وكان ذا رأي أحدا من جماعته يساعد شخصا عاكسه وقال له : أخذت
~~فلوسه يا قشمر فلما ألفوا منه ذلك صاروا يحطون على من يرومون قضاء أربه
~~فيصلون بذلك لمقاصدهم . وقد ذكره شيخنا في إنبائه باختصار فقال الطواشي
~~المجبوب كاشف الوجه القبلي وليه مرتين ثانيتهما في رجب سنة ثمان عشرة ثم
~~عزل وصودر وأخذ منه مال جزيل بعد العقوبة الشديدة ثم ولي شد الدواليب ،
~~ومات على ذلك ، وكان من الحمقى المغفلين والظلمة الفاتكين في صورة الناسكين
~~.
### $ 810 لولو خادم ابن يلبغا . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث . أرخه العيني .
### | حرف الميم 
### $ 811 ماجد بن عبد الرزاق فخر الدين القبطي السكندري وسمى نفسه محمدا أخو سعد
~~الدين إبراهيم الماضي والفخر أكبر وكان جدهما نصرانيا كما سلف ms2290 ويعرف بابن
~~غراب . ولد بإسكندرية ونشأ بها فباشر في ديوانها ثم ولي نظرها حين عمل أخوه
~~ناظر الخاص إلى أن استدعاه أخوه بعد موت الظاهر برقوق إلى القاهرة فقدمها
~~في سنة إحدى وثمانمائة واستقر في الوزارة في ذي الحجة منها عوضا عن الشهاب
~~أحمد بن عمر بن قطينة وكذا ولي نظر الخاص مضافا للوزر ولم يحمد فيهما وعزل
~~وسلم بعد أخيه إلى الجمال البيري الاستادار فعاقبه أشد عقوبة وسجنه عنده
~~إلى نصف ذي القعدة سنة إحدى عشرة ثم سلمه إلى الوالي وحرضه عليه حتى مات
~~تحت العقوبة في ليلة العاشر من ذي الحجة منها ، وكان سيء السيرة في مباشرته
~~ظالما عسوفا جاهلا ألكن مع حدة وقبح شكالة وضخامة ولذا قال شيخنا في إنبائه
~~ولم يكن PageV06P234 فيه من آلات الرياسة شيء بل كان يلثغ لثغة قبيحة يجعل
~~الجيم زايا والشين المعجمة مهملة ويسير سيرة جائرة ، ولما مات أخوه خمل
~~وخمد وآل أمره إلى أن قتل في حبس جمال الدين غيلة ، وذكره ابن خطيب
~~الناصرية أيضا والمقريزي في عقوده ولكنه قال إنه مات في أول ليلة ذي الحجة
~~.
### $ 812 ماجد بن أبي الفضائل بن سناء الملك فخر الدين المدعو عبد الله بن السديد
~~القبطي ويعرف بابن المزوق . كان من أولاد الكتبة وخدم عند سعد الدين بن
~~غراب وبعنايته ولي نظر الجيش وكتابة السر واحدة بعد أخرى في أيام الناصر
~~فرج بعد عزل فتح الله مدة يسيرة ثم صرف إلى أن ولي نظر الإسطبل ثم عزل
~~واتضع قدره وتعطل في الدولة المؤيدية وما بعدها وأهين بعد بالمقارع في
~~الدولة الأشرفية برسباي لكونه اتهم بخبيئة لجانبك الصوفي لصحبته به ولزم
~~داره حتى مات بالقاهرة في رجب سنة ثلاث وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه
~~باختصار .
### $ 813 ماجد مجد الدين بن النحال والد فرج الماضي . أصله من نصارى مصر القديمة
~~وبها نشأ وتدرب في الديوان والحساب الأسعد البحلاق واتصل بخدمة توروز
~~الحافظي مدة أظهر الدخول في الإسلام حين ألزمه به ومعه ابنه وغيره ثم بعد
~~قتله ms2291 خدم عند جقمق الأرغو نشاوي واستقر بعد موته في أوائل الأيام الأشرفية
~~في كتابة المماليك فدام مدة صودر فيها غير مرة إلى أن مات في ليلة السبت
~~سادس ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وبلغني أن تغرى برمش
~~الفقيه حضر الصلاة عليه لصحبة بينهما وقال إنه نوى الصلاة عليه أن كان
~~مسلما ، وكان شيخا قصيرا دميما أعور ولكنه كان ماهرا في فنه مع مروءة وحذق
~~بخلاف ابنه فكان جامدا كريها كما تقدم وقال المقريزي إنه لا دين ولا دنيا .
~~ماجي بن نزيل جامع الأزهر .
### $ 814 مالك العربي المغربي من تلامذة علي الوزرو إلى الماضي . مات في سنة سبعين
~~بين الحرمين وكان صالحا . أفاده لي بعض المغاربة .
### $ 815 مامش المحمدي المؤيدي شيخ . اشتراه في أيام إمرته ثم جعله لما تسلطن
~~خاصكيا ثم بعد مدة أمير عشرة ثم صار بعد موته طبلخاناة ورأس نوبة فدام
~~أشهرا ثم قبض عليه الأتابك ططر بدمشق وحبسه في جملة المؤيدية إلى أن أطلقه
~~الأشرف وأعطاه إمرة هينة بحماة فدام بها حتى مات بعد الثلاثين تقريبا ،
~~وكان قبيح السيرة متجاهرا بالمعاصي بحيث يهجم البيوت من الأبواب أو الطيقان
~~سيما في أيام أستاذه وضربه مرة على ذلك ثم صار يعتذر لمن يشتكيه له بجنونه
~~فقد كان ما تقدم مع جنون وعفة . PageV06P235
### $ 816 مامية السيفي بيبغا المظفري . كان دوادارا ثالثا في أيام الظاهر جقمق
~~واستقر فيها بعد نفيه أو موته قايتباي المحمودي وكان يسكن بقرب الغنامية
~~ممن يذكر بالخير والفروسية ، تزوج بإحدى بنات الطنبذي واستولدها أولادا
~~منهم زوجة الشهابي حفيد العيني أم أولاده .
### $ 817 ماميه من حمزة الظاهري . ممن تأمر عشرة في أيام الأشرف قايتباي ، واستقر
~~به أمير آخور الجمال ثم أمير جمدار ، وحج في العام الماضي . مات في ذي
~~القعدة سنة أربع وثمانين فجأة سقط من حائط ومشى الأتابك فمن دونه في جنازته
~~، وكان يذكر بخير عفا الله عنه .
### $ 818 ماميه الأشرفي قايتباي . سافر بعد الصلح مع ابن عثمان إليه بهدية ثم رجع
~~وعمل الدوادارية الثانية بعد شاذ بك ms2292 ويذكر بحذق وعقل .
### $ 819 مانع بن علي بن منصور بن جماز بن شيحة الحسيني أمير المدينة ووالد أميرها
~~أميان الماضي ، وليها مدة إلى أن قتله حيدر بن دوغان الماضي بدم أخيه حشرم
~~في عاشر جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وكان مشكور السيرة واستقر ابنه بعده
~~في الإمرة بعد تنازع بين علي بن مانع والعجل بن عجلان فيها . ذكره شيخنا في
~~إنبائه باختصار .
### $ 820 ماهر بن عبد الله بن نجم بن عوض بن نصير بفتح النون ثم مهملة ككبير ابن
~~نصار بالفتح والمهملة الثقيلة الزين أبو الجود الأنصاري البلقسي الأصل ثم
~~البلهيائي نسبة إلى
~~بلهية من بركة لواثة السفطي نسبة لسفط رشيد القاهري الشافعي نزيل بيت
~~المقدس . ولد في سنة تسع وقيل أربع وسبعين وسبعمائة بقرية بلهية في بركة
~~لواثا من البهنساوية من أعمال القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند جماعة ثم
~~انتقل إلى القاهرة بعد موت والده في آخر سنة تسع وتسعين أو التي قبلها فحفظ
~~الحاوي والشامل الصغير والثلث من التنبيه وتفقه بالأبناسي ونزل بزاويته
~~ولازمه كثيرا وبالسراجين ابن الملقن والبلقيني والبدر القويسني وغيرهم ،
~~وأجاز له الزين العراقي وغيره وانتقل إلى بيت المقدس في رجب سنة اثنتين
~~وثمانمائة فلازم الشهاب بن الهائم في الفرائض والحساب وكذا في العربية
~~والفقه وأصوله والمنطق بقراءته وقراءة غيره حتى حمل عنه علما جما وحضر أيضا
~~عند الشمس القلقشندي وطائفة وبرع في العلم وتمكن في فنون خصوصا الحاوي وعرف
~~باستقامة الفهم وسرعة التصور والتثبت في النقل وولي تصديرا بالمسجد الأقصى
~~وتصدى للإقراء فانتفع به خلق منهم ابن حسان وعبد الكريم القلقشندي ومن
~~دونهم أو مثلهم مع أن PageV06P236 ميله كان في العبادة أكثر من الإقراء
~~وصار شيخ البلد بدون مدافع لمتين ديانته ومزيد ورعه وتقشفه في مأكله ومشربه
~~ومسكنه وسائر أحواله وتقنعه باليسير وانعزاله عن بني الدنيا بل وعن أكثر
~~الناس إلا من يفيده وسلامة صدره ومزيد صمته وبشاشته وطلاقته ووفور عقله
~~وحسن فطرته ومشيه على قانون السلف ممن جمع بين العلم والعمل والزهد ولم ms2293 يكن
~~يكتب على فتيا تورعا وما علمت بعد ابن رسلان بتلك النواحي مثله ولذا قال
~~العز القدسي : لا أعلم ببيت المقدس وغيرها من يستحق الصلاحية بشرط الواقف
~~سواه ، وكان الشهاب بن المحمرة كثيرا ما يقول : الصلاح عبارة عن اثنين صامت
~~ومتكلم فشار ويشير إلى أن الصامت صاحب الترجمة ، وقد لقيته ببيت المقدس
~~وانتفعت بدعائه ورؤيته وقرأت عليه جزءا . مات بعد أن اعتراه ضيق النفس مدة
~~في يوم الأربعاء سابع عشر ربيع الأول أو قبيل العشاء من ليلة الأربعاء سلخ
~~ربيع الآخر سنة ست وستين ودفن بمقبرة باب الرحمة شرقي المسجد الأقصى وكانت
~~جنازته حافلة ولم يخلف بعده هناك في طبقته مثله رحمه الله ونفعنا به وقد
~~أنشد البرهان العينوسي الكتبي به :
# %~% ألا من كان يبغي نيل علم %~% فلا ينفك طول الليل ساهر %~%
# %~% ومن يطلب عروس العلم تجلى %~% فإن الشيخ زين الدين ماهر %~%
# وكتب الزين
~~عبد الرحمن القرشي لغزا في ماهر وأرسل به إلى الهائم من غير أن يعلم مضمونه
~~وقد أجاب عنه بعد دهر أبو اللطف بما لا أطبل بإيرادهما .
### $ 821 مبارك شاه السمرقندي العجمي والد كيلان الماضي قاصد شاه رخ بن تمرلنك إلى
~~الظاهر جقمق ، بغته الأجل بغزة قبل وصوله القاهرة في ربيع الآخر سنة أربع
~~وأربعين وهو كهل ثم جيء بعد بولده وهو ميت ونقل هذا معه إلى بيت المقدس
~~فدفنا به كما تقدم في كيلان ويقال أنه كان عاقلا سيوسا ذا تؤدة وحسن سمت
~~وله طلب وأدب . رحمه الله . ذكره المقريزي باختصار عن هذا .
### $ 822 مبارك شاه الظاهري برقوق . كان من أتباعه أولا فلما تسلطن قربه ثم ولاه
~~الحجوبية ثم الوزارة ثم استادارية وغيرها من الوظائف ككشف الجيزية رواية
~~الوجه القبلي ثم نكبه ، ولزم داره حتى مات في رمضان سنة ست عشر . ذكره
~~العيني وغيره .
### $ مبارك شاه نائب القدس ، له ذكر في أحمد بن حسين بن علي أبي البقاء
~~الزبيري .
### $ 823 مبارك بن أحمد بن قاسم الدويد . مات في صفر سنة خمس وأربعين خارج مكة
~~وحمل فدفن ms2294 بمعلاتها . PageV06P237
### $ 824 مبارك بن أحمد بن مفتاح القفيلي أخو علي ومحمد ، مات بمكة في ذي الحجة
~~سنة ثلاث وخمسين .
### $ 825 مبارك بن أحم بن مفلح المكي ويعرف بابن حليمة . مات بمكة في شوال سنة تسع
~~وسبعين .
### $ 826 مبارك بن جار الله . لعله ابن مبارك السقطي مات في شوال سنة ثمان وستين .
### $ 827 مبارك بن عبد الكريم بن عبد الله بن حسن بن أبي عفيف السيد أبو عفيف
~~الحسني . مات بمكة في شعبان سنة سبع وثلاثين .
### $ 828 مبارك بن علي بن جار الله المعني شيخهم ويعرف بالمغاني ، مات في ذي
~~القعدة سنة ست وستين بمكة .
### $ 829 مبارك بن قفيف بن فضيل بن دخين بالتصغير فيها العدواني ، مات في شوال سنة
~~خمس وستين بطريق جدة وحمل إلى مكة فدفن ببيت عبد الكبير الحضرمي بسوق الليل
~~بوصية منه ثم نقله الشيخ في تربته بالشبيكة . )
### $ 830 مبارك بن محمد بن سعيد بن عقبة المنور . ممن كان في خدمة أبي السعادات
~~القاضي زائد الوجاهة عنده . مات في جمادى الثانية سنة إحدى وستين بمكة .
### $ 831 مبارك بن محمد بن عطيفة بن أبي نمى الحسني المكي شريف حسن الشكالة توجه
~~إلى القاهرة سنة سبع وتسعين مع السيد حسن بن عجلان صاحب مكة فقبض عليهما ثم
~~أطلق حسن واستمر هذا محبوسا بالقاهرة ثم نقل إلى إسكندرية فسجن بها في
~~جماعة إلى أن أطلق ولم يلبث أن مات في أواخر سنة تسع بظاهر القاهرة ، ذكره
~~الفاسي .
### $ 832 مبارك بن ميليب بن علي بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي الماضي
~~جده . مات يوم الخميس تاسع عشري ذي الحجة سنة ست وستين وهو قادم إلى مكة من
~~وادي مر ودفن بالمعلاة ، أرخه ابن فهد .
### $ 833 مبارك بن وهاس بن علي بن يوسف المكي ، كان من أعيان القواد المعروفين
~~باليواسفة ونال مكانة عند السيد عنان بن مغامس في ولايته الثانية على مكة
~~ثم أظهر بأخرة التزهد عن خدمة السلطنة والاستغناء عنهم ودام على ذلك حتى
~~مات سنة عشر ، ذكره ms2295 الفاسي أيضا .
### $ 834 مبارك المكي الخياط بن غثرا ، مات بمكة في ذي الحجة سنة اثنتين وستين .
### $ 835 مبارك الحبشي عتيق التقي الفاسي ، مات في ربيع الأول سنة أربع وأربعين
~~وهو ممن سافر إلى العجم وأثرى بحيث كان يعامل لما رجع واختص بصاحب الحجاز .
~~PageV06P238
### $ 836 مبارك عتيق أبا البركات بن الضيا ، مات في المحرم أو صفر سنة خمس وسبعين
~~. أرخهم ابن فهد .
### $ 837 مبارك المجنون . ممن قتل مع أيتمش في سنة اثنتين .
### $ 838 متى الهندي المعتقد . مات سنة إحدى وستيمن .
### $ 839 مثقال الظاهري جقمق الحبشي الطواشي مقدم المماليك وسافر إلى الحبشة رسولا
~~واستقر نائب مقدم المماليك مدة ثم مقدما في ربيع الآخر سنة سبعين بعد صرف
~~جوهر النوروزي إلى أن صرفه الأشرف قايتباي بنائبه خالص التكروري ونفاه إلى
~~طرسوس ثم نقله لمكة ثم مع ركب سنة تسع وثمانين لبيت المقدس فوصله مع أمير
~~الغزاوي في أول التي بعدها فدام هناك ثم حول لغزة ، وكان يظهر اعتقاد
~~العلماء والصالحين وينتمي للسيد عفيف الدين الأيجي وأنه مما كان ابنه
~~العلاء يوافقه عليه كان يسميه بالخواجا ولذا كان يجل خطيب مكة أبا الفضل
~~النويري
~~بحيث كان ينزله بدرب الأتراك في بيت من جملة أوقاف جوهر القنقباوي ورام
~~تقريره في مشيخة السابقية بعد الجلال بن الملقن لينتقل للسكنى فيها لا رغبة
~~في المشيخة فوثب عليه الزين زكريا بقوة الظاهر وكان صاحب الترجمة يسكن ببيت
~~يعرف بإنشاء جوهر المشار إليه بدرب الأتراك أيضا وقد أخذ بيت كزل العجمي
~~بباب البرقية فجدده للسكنى فيه فأمر السلطان بإعطائه لبعض خاصكيته فشرع في
~~عمارة متسعة جدا بجوار المصبغة فما أمهله القضاء لتكملتها ، وقد أخذه
~~السلطان في سنة خمس وتسعين حيث نسب لابن بركات أحد التجار أنه اختلس منه
~~شبابيك نحاس ورخام ونحو ذلك فألزمه بإعادته ثم اشتغل بعمارته حتى كمل وأسكن
~~فيه مملوكه جانم الذي صار أمير آخور ثان وأحد المقدمين بعد أتابكية الشام .
### $ 840 مثقال السودوني الظاهري جقمق الحبشي الطواشي الساقي رأس نوبة السقاة ،
~~وكان ذا ضخامة وجلالة ms2296 بين الأتراك والأمراء والخدام وأخذ دارا بالقرب من
~~الأزهر فجددها وزاد فيها زيادات كثيرة ، وخالط الناس غير متصون مع لطف وأدب
~~مع العلماء ونحوهم ومداومة على الجماعة ، وامتحن من الأشرف قايتباي مرة بعد
~~أخرى وعينه سنة ثلاث وسبعين بمشيخة الخدام بالمدينة النبوية بعد سرور
~~الطرياي فاستعفى وخدم حتى استقر غيره فلما كان في أثناء سنة تسع وثمانين
~~اتهم بعمل الكيماء ووجدت إمارات ذلك فرسم عليه ثم أخذت داره وأرسل مع الحج
~~لمكة يقيم بها بطالا وكان يتوقع له أزيد من هذا فدام بها PageV06P239 قليلا
~~ثم أذن له في الرجوع لبيت المقدس فقبل وصوله له عثر على عمل جريمته أيضا
~~فأمر به للكرك فأقام بها حتى مات في سنة خمس وتسعين وأخذ السلطان أقطاعه
~~لولد نفسه عفا الله عنه .
### $ 841 مثقال الناصري بن منحك . كان خصيا ذا وجاهة وأموال جمة مات في ذي الحجة
~~سنة تسع وخمسين بدمشق . أرخه ابن اللبودي .
### $ 842 مجلي بن أبي بكر بن عمر الضياء أبو المعالي بن الزين الشباسي الأصل
~~القاهري الشافعي الشاذلي سبط الشمس محمد بن عبد الملك الدميري المالكي .
~~ولد في سنة أربع وخمسين وثمانمائة أو التي قبلها بالقاهرة ونشأ بها في كنف
~~والده وكان صالحا فاضلا ممن يتكلم على العامة بجامعي المارداني والأزهر
~~ونحوهما وأخذ عن شيخنا ثم عن المناوي ، وكانت وفاته سنة أربع وستين فحفظ
~~العمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية الحديث والنحو وعرض على العلمي
~~البلقيني وابن الديري والأمين الأقصرائي والعز الحنبلي في آخرين وأخذ الفقه
~~عن
~~الفخر المقسي والعبادي وزكريا والبكري واشتدت عنايته بملازمته حتى كان جل
~~انتفاعه به وأذن له في الإفتاء والتدريس ، وجاور بمكة غير مرة أولها في سنة
~~ثمان وسبعين ثم في سنة إحدى وثمانين واستقر حينئذ في مشيخة الزمامية برغبة
~~الشمس بن الجلال المدني له عنها ثم رغب عنها ليحيى بن سلطان اليمن وأخذ
~~الأصل والعربية عن الجوجري وفي العربية فقط عن إبراهيم الحلبي مع الفرائض
~~والحساب وكذا أخذهما عن الشهاب السجيني ، ودخل إسكندرية مع شيخه البكري ms2297
~~وتكررت مجاوراته ، وحج في موسم سنة اثنتين وتسعين وتكرر اجتماعه بي في
~~المسير وجاور في التي تليها وفي جمادى الثانية منها توجه إلى الزيارة
~~النبوية مع قافلة الحنبلي ثم عاد فحج ثم رجع في موسمها ودرس بمكة والقاهرة
~~وغيرهما وأخذ عنه الطلبة ، وكان متميزا باستحضار الفقه كشيخه وجلس متكسبا
~~بباب زكريا وربما عمل الصنعة بمكة .
### $ 842 محرز بن مسعود بن موسى بن زياد بن إبراهيم الشريف أبو محفوظ الحسني
~~المغربي المالكي نزيل إسكندرية ويعرف بابن الرفا . إمام عالم مفتي . ذكره
~~البقاعي وقال إنه ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة بتونس ، ومات .
### $ 844 محسن الفتحي أبي الفتح المنوفي ثم الأشرفي قايتباي الطواشي الحبشي .
~~استقر به خازنا عوض سنبل .
### $ 855 محفوظ بن مبارك بن منصور بن إبراهيم الزعبي المغربي المالكي . قدم
~~القاهرة فسمع على أم هانئ الهورينية ومن شاركها في البخاري في آخرين ، وهو
~~PageV06P240 ممن حضر عندي وسمع علي بقراءة ابنة له في الموطأ حين عرضها له
~~، وكان فاضلا سافر لمكة ثم لجهة اليمن ثم لمندوة وزوج ابنته للشيخ نور
~~الدين الجرهي شيخ الجماعة ، ووصفه ابن عزم بصاحبنا .
### || ذكر من اسمه محمد 
### $ 846 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشمس بن البرهان
~~الأبودري الأصل القاهري المالكي نزيل الصحراء ، ويعرف كأبيه الماضي
~~بالأبودري . ولد في رمضان سنة خمس وأربعين وثمانمائة بسويقة المنصوري
~~بالقرب من الأزهر ونشأ فحفظ القرآن والعمدة وابن الحاجب الفرعي والأصلي
~~وألفية ابن مالك وغيرها وعرض في سنة ست وخمسين فما بعدها على جماعة من
~~أعيان مذهبه كناصر الدين بن المخلطة والتريكي وأبي الفضل المغربي والقرافي
~~ومن غيرهم كالعلم البلقيني والمحلي والمناوي وابن الديري والأمين الأقصرائي
~~والعز الحنبلي وسمع من جماعة كالصلاح الحكري والشهاب الحجاري سمع منهما
~~المسلسل ولازم السنهوري في الفقه وأصوله والعربية وغيرها واختص منه بما لم
~~يزاحمه فيه غيره وكذا أخذ عن النور الوراق في الفقه والصرف وحضر دروس
~~الولوي السنباطي واللقاني ثم بعد شيخه أخذ في البيضاوي عن الكمال بن أبي
~~شريف وفي فنون ms2298 الحديث عني واغتبط بذلك ، وتميز وشارك في الفضائل وربما أقرأ
~~في العربية وتمرن به فيها كل من ولدي أبي البقاء وصلاح الدين ابني الجيعان
~~وحج وأم بتربة الست مع التواضع وسرعة الحركة والهمة في مآربه وهو أحد نواب
~~المالكية .
### $ 847 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أحمد المقدسي ابن أخي الهمامي الماضي أبوه
~~وعمه حفظ كتبا ولقيني مع أبيه بمكة في المجاورة الثالثة فعرضها علي وسمعا
~~مني المسلسل وغيره .
### $ 848 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب الجمال أبو عبد الله
~~وأبو المحاسن وأبو حامد الفوي الأصل المكي الحنفي والد عبد الأول وعبد
~~الرحمن وأخو عبد الواحد ويعرف بالمرشدي . ولد في ربيع الأول سنة سبعين بمكة
~~وكان أبوه قدمها بعد سنة خمسين ، ونشأ بها فحفظ القرآن وتفقه وطلب الحديث
~~بنفسه فسمع من النشاوري والأميوطي وأبي العباس بن عبد المعطي وأبي الفضل
~~النويري وابن صديق والمجد اللغوي ولازمه كثيرا وانتفع به في اللغة وغيرها
~~وأذن له بالتدريس والإفتاء في ربيع الأول سنة ثلاث ووصفه بأوصاف جليلة
~~أولها الإمام العالم العامل الأوحد العلامة أسد المناظرين PageV06P241 وأشد
~~الناظرين وبالغ في وصفه ، وارتحل إلى القاهرة غير مرة وسمع بها من ابن رزين
~~والتنوخي والمطرز وابن حاتم وابن الشيخة وآخرين وبالمدينة النبوية من العلم
~~سليمان السقاء والزين المراغي وكذا دخل اليمن وغيرها ،
~~وأجاز له ابن النجم وابن الهبل والنقبي وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر
~~وابن السوقي وأحمد بن عبد الكريم البعلي والكمال بن حبيب وأخوه الحسن
~~والأذرعي والأسنوي وأبو البقاء السبكي وآخرون وأخذ الاصطلاح عن الزين
~~العراقي وأجاز له ووصفه بالشيخ العالم الفاضل المفنن المحقق المدقق وأنه
~~قرأ عليه جملة من تصانيفه وسمع وأرخ بشوال سنة خمس وتسعين وسبعمائة ، وتفقه
~~في القاهرة بالزين التاجر الكارمي والبدر حسن بن خاص بك والشهاب العبادي
~~فقرأ عليه في سنة سبع وثمانين في البحث من الهداية وغيرها وأخذ عنه في
~~الأصول والعربية وأذن له في الإقراء وبالعلاء والسيف الصيراميين وبمكة
~~بالعلاء الرومي والفريد أبي ms2299 بكر بن عطاء الله الهندي والشمس المعيد وعنه
~~وعن الأول أخذ العربية وعن الهندي والعلاء الصيرامي وأصول الفقه ولبس
~~الخرقة من إسماعيل الجبرتي ولازمه وتسلك به وأحمد بن الرداد والشهاب بن
~~الناصح والمعيد والشمس بن سكر وآخرين ، وأذن له العراقي في الحديث وغير
~~واحد في الإفتاء والتدريس وحدث ودرس وأفتى وانتفع به الفضلاء وتلقى عن أخيه
~~عبد الواحد مشيخة الكلبرجية عند الصفا ، وممن أخذ عنه من أصحابنا النجم بن
~~فهد وأورده في معجمه بل ذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز لأولادي ، هذا مع
~~أنه سمع على شيخنا في سنة أربع وعشرين بمكة أشياء ووصفه بالإمام العلامة
~~مفتي المسلمين رأس المحدثين واللغويين ، وخرج له الجمال بن موسى فهرستا
~~بالسماع والإجازة والصلاح الأقفهسي أربعين من طريق أربعين من الفقهاء
~~الحنفية وكان إماما علامة متوددا حسن المحاضرة كثير النوادر والنكت الحسنة
~~حافظا لكثير من الأشعار واللغة يتعاناها في كلامه وفي مراسلاته محبا للطلبة
~~جميلا بهيا خفيف الروح بشوشا دينا صينا محبا في ابن عربي مات في حادي عشري
~~رمضان سنة تسع وثلاثين بمكة ودفن بالمعلاة بقبر والده قريبا من الفضيل بن
~~عياض وكانت جنازته مشهودة وتأسف الناس على فقده . وقال شيخنا ولم يتأخر
~~فيها من له معرفة بالفقه والنحو مع الديانة والصيانة نظيره ، وهو في عقود
~~المقريزي قال : ولا أعلم بعده بمكة مثله في معناه وحكى عنه حكاية رحمه الله
~~.
### $ 849 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن ثابت النابلسي ثم القاهري الشافعي الماضي
~~أبوه . غرق بشاطئ
~~جزيرة أروى من بحر النيل في عصر يوم الخميس تاسع عشر PageV06P242 ربيع
~~الأول سنة إحدى وثمانين وصلي عليه من الغد بمصلى باب النصر في مشهد حافل
~~جدا ثم دفن بتربة الصيرامي تجاه تربة جمال الدين عن سبعة عشر عاما ، وكان
~~قد حفظ القرآن والمنهاج الفرعي وعرضه علي في طائفة عوضه الله الجنة فقد
~~استراح من أبيه وأخيه .
### $ 850 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن خلف الشمس بن البرهان النيني الأصل ثم
~~القاهري المالكي الماضي أبوه وأخوه أحمد ms2300 يعرف بالفتوحي . قرأ القرآن وصار
~~بعد أن كان يقرأ في الأجواق يتكسب بالتجارة لنفسه ثم لغيره كابن المرجوشي
~~وصهر ابن الجندي وسافر له إلى جدة فكانت منيته بها في أحد الربيعين سنة خمس
~~وثمانين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 851 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن داود بن عمر بن علي الشمس الأنصاري السويدي
~~الحلبي ثم الدمشقي الشافعي الموقع نزيل القاهرة . ولد بحلب سنة ثلاث أو
~~أربع ورأيت بخطه أنه في شهور سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بحلب وانتقل إلى
~~دمشق وهو صغير فقرأ القرآن على أبيه وحفظ كتبا منها بزعمه التقريب للنووي
~~وفي الفقه غاية الاختصار والمنهاج والتقريب لأبي الحسن الإصبهاني وفي أصوله
~~المنهاج وفي النحو ألفية ابن ملك ، وعرض على البرهان بن جماعة والشهب
~~الأحمدين الزهري وابن حجي والملكلوي والجمال محمود بن الشريشي والشرف عيسى
~~الغزي وآخرين ممن لم يعين أحد منهم بخطه الإجازة ، وقدم القاهرة فحضر مع
~~أبيه دروس البلقيني والأبناسي ثم الشمس الغراقي والشهاب أحمد بن شاور
~~العاملي وأثنى عليه في الإجازة جدا وكتب خطه بذلك في سنة ثمان وتسعين وكذا
~~أثنى عليه البلقيني في إجازته لأبيه وأذن لهما في الإفادة وقال أنه حضر
~~عنده بقراءة أبيه الكثير من المنهاج ومن الروضة وغيرهما من التفسير والأصول
~~والعربية وغيرها بالقاهرة ودمشق وأرخها بجمادى الأولى سنة ثمانمائة وكتب
~~ابن الملقن تحت خطه كذلك يقول فلان في آخرين ، وتعانى الكتابة فبرع فيها
~~وأجيز بها وكتب قديما في الإنشاء واشتغل بخدمة الأتابك يشبك في الدولة
~~الأشرفية برسباي في التوقيع وغيره فلما توفي رتب له معلوم بالديوان المفرد
~~وباشر الإنشاء بالقاهرة حتى مات ورأيت بخطه أنه قرأ على الحافظ الشمس بن
~~سند كثيرا من الكتب الكبار ومن جملتها مسند أحمد فسألته فلم يبد مستندا بل
~~ظهر لي بقرائن كذبه كما بينته في المعجم وغيره وكان يكثر إنشاد قول القائل
~~: ) PageV06P243
# %~% صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به %~% وإن ذكرت بشر عندهم أذنوا %~%
# ويقول إنه
~~منطبق على طائفة الموقعين ، وأجاز لي . ومات في صفر سنة أربع ms2301 وستين سامحه
~~الله وإيانا .
### $ 852 محمد بن إبراهيم بن أبي العباس أحمد بن عبد الله التونسي الأصل المكي
~~ويعرف والده بالزعبلي . ولد بمكة وحفظ بها القرآن وحضر دروسا كثيرة في
~~النحو عند الجلال المرشدي وتصدى للاشتغال وتصدى للاشتغال مدة ، وكان فيه
~~خير . مات في ذي القعدة سنة خمس وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة وفجع به أبوه .
~~ذكره الفاسي في مكة .
### $ 853 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن سليمان بن سليم الشمس بن فقيه المذهب
~~البرهان البيجوري الأصل القاهري الشافعي والد إبراهيم وأحمد الماضيين
~~وجدهما . ولد تقريبا قبيل القرن بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج وجمع الجوامع وألفية ابن ملك ، وعرض على جماعة كزوج أخته الشمس
~~البرماوي بل قرأ عليه المنهاج بتمامه والعز بن جماعة وأجاز له وسمع على
~~الشمسين ابن عمه محمد بن حسن بن علي والشامي الحنبلي والشرف السبكي وآخرين
~~وأخذ الفقه عن والده والبرماوي والقمني والولي العراقي وبه انتفع وأذن له
~~في الإفتاء والتدريس وكان القمني يقول إنه فقيه النفس وحضر عند الونائي مرة
~~فرد عليه في شيء قرره بخلاف المنقول فكان كذلك ولازم صهره البرماوي في فنون
~~وسافر معه إلى الشام وحج غير مرة وزار بيت المقدس وكذا دخل دمياط وإسكندرية
~~وغيرهما للتجارة ، وحدث بالبيسير قرأت عليه وسمع منه الفضلاء ، وكان بارعا
~~في الفقه والعربية والعروض والفرائض والحساب والشروط اختصر المغنى لابن
~~هشام وعمل منسكا وربما نظم ودرس بعد أبيه بالغرابية والعشقتمرية كما بلغني
~~ثم تركها وتألم حين أعطيت الفخرية للشلقامي ، وتكسب بالشهادة في حانوت
~~الجمالية وعرض عليه نيابة القضاء فامتنع ، كل ذلك مع الدين والتواضع
~~والانفراد والتحري في الطهارة والمداومة على التهجد والتلاوة خصوصا في
~~رمضان فكان له في كل يوم أزيد من ختم واستمر يحفظ المنهاج إلى آخر وقت
~~ويفتي من يسأله لفظا وممن انتفع به ولده الشهاب . مات في سابع ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 854 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن عمر البدر أبو الوفاء بن ms2302 المليجي
~~القاهري الماضي
~~أبوه . اشتغل قليلا وكتب الخط المنسوب وقابل معنا على شيخنا في فتح
~~الباري يسيرا واستقر في جملة الموقعين ومد يده لأصحاب الحوائج PageV06P244
~~فأثرى ثم سافر مع الزيني بن مزهر في الرجبية فكانت منيته قبل وصوله وذلك في
~~العشر الثاني من رجب سنة إحدى وسبعين وأظنه قارب الخمسين عفا الله عنه .
### $ 855 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن غانم بن علي النجم بن البرهان المقدسي
~~الشافعي الماضي أبوه والآتي ابنه أبو البركات محمد ويعرف كسلفه بابن غانم .
~~ولد سنة أربع عشرة وثمانمائة واستقر كسلفه في مشيخة الخانقاه الصلاحية ببيت
~~المقدس ونظرها بتفويض من أبيه في شعبان سنة ست وثلاثين . ومات بالقاهرة في
~~يوم الجمعة مستهل شعبان سنة اثنتين وستين وقد لقيني ببيت المقدس وسمع
~~بقراءتي على ابن جماعة والقلقشندي واستقر بعده في المشيخة ولده .
### $ محمد بن إبراهيم بن أحمد بن غنائم . يأتي في أبي الفتح .
### $ 856 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي الفتح بن درباس الشمس بن البرهان بن
~~الشهاب القدسي ويعرف بابن درباس وبابن الشحنة أجاز له في جملة إخوته ولم
~~يسم الحافظ أبو محمود القدسي وأبو الحرم القلانسي والبياني وحدث بذلك كتب
~~عنه ابن موسى والأبي في سنة خمس عشرة وغيرهما وأجاز لجماعة وذكره شيخنا في
~~معجمه فقال : أجاز له ابن الخباز والقلانسي وجماعة ، وكان أحد خدام المسجد
~~الأقصى ويقال له ابن الشحنة ، أجاز لأولادي .
### $ 857 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس والجمال والمحب
~~أبو الفتح بن البرهان بن الجلال أبي الطاهر الخجندي الأصل المدني الحنفي
~~الماضي أبوه وجده وكل أولاده إبراهيم وأحمد وعلي . ولد في ليلة الجمعة عاشر
~~ربيع الأول سنة عشر وثمانمائة بالمدينة ونشأبها فحفظ القرآن وأربعي النووي
~~والكنز وأصول الشاشي وألفية ابن ملك ، وعرض على الجمال الكازروني وغيره بل
~~قرأ الأربعين بتمامها في مجلس واحد على ابن الجزري في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وعشرين بالحرم النبوي وأجاز له ، واشتغل على عمه وأبيه وعليه قرأ البخاري
~~في ms2303 سنة سبع وأربعين وكذا حضر دروس ابن الهمام حين مجاورته بالمدينة وأخذ
~~أيضا عن الأمين والمحب الأقصرائيين وسمع على ثانيهما الشفا في رمضان سنة
~~إحدى وخمسين بالروضة وقبل ذلك سمع وهو طفل على الزين أبي بكر المراغي في
~~سنة خمس
~~عشرة ثم على ولده أبي الفتح بل وقرأ عليه الشمائل للترمذي ووصفه بالفقيه
~~الفاضل الأصيل ووالده بالفقيه العالم . ودخل القاهرة غير مرة منها في سنة
~~خمس وثلاثين وأخذ عن شيخنا بعض الخصال الممكفرة له وغيرها وكذا دخل حلب
~~التي تليها وسمع فيها من البرهاني حافظها اليسير من شرحه على البخاري وأجاز
~~PageV06P245 له والشام وجزيرة ابن عمر ورجال وولي إمامة المقام الحنفي
~~بالمدينة حين قام الأمين الأقصرائي في إحداثه في سنة إحدى وستين شركة لمحمد
~~بن علي الزرندي ولكن لم يباشرها إلا صاحب الترجمة ثم استقل بها حتى مات
~~وبقيت في ذريته ، وقد حدث أخذ عنه بعض الطلبة وكان فاضلا أصيلا ناظما ناثرا
~~منجمعا في آخر عمره عن الناس وجمع في سرقة قناديل المدينة سنة ستين . مات
~~في ليلة الجمعة عاشر ربيع الأول سنة سبعين عن ستين سنة سواء ودفن عند جده
~~بأحد رحمه الله . ومن نظمه :
# %~% أمل يطول وفي آجالنا قصر %~% والدهر ينكى وفي الأيام معتبر %~%
# %~% والنفس في غفلة عما يراد بها %~% والقلب من قسوة كأنه حجر %~%
# وقوله :
# %~% أضام وأوفى للعالمين بذمة %~% خفير وحاشى أن يضام له جار %~%
# %~% فيا مصطفى يا ين الذبيحين غارة %~% إليك متبع الجار من معشر جاروا %~%
# 
### $ 858 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن مخلوف بن غالي بن عبد الظاهر بن قانع بن عبد
~~الحميد بن سالم بن عبد البارئ بن راضي بن حامد بن عطاء الشمس أو السعد أبو
~~الفتح البرسيقي نسبة لبعض أعمال إسكندرية ثم القاهري الوزيري الحنفي ويعرف
~~بالسمديسي وليس هو منها وإنما هو من أبي خراش فتحامى النسبة خراشيا وانتسب
~~كذلك مع عدم تجاورهما فلو انتسب لما يجاورها كان أشبه . ولد في رابع عشر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وحفظ القرآن وتلا به ms2304 للسبع على جعفر السنهوري ،
~~ويقال أنه حكم الفن وحقق التجويد ، وقرأ على الفخر الديمي متونا وغيرها
~~كشرح ألفية العراقي شبه رواية بحيث كتب إلى بعض من قرأ على أنه كان يسأله
~~عن أماكن منها فيوضحها له وتفقه قليلا بالأمين الأقصرائي ونظام وصلاح الدين
~~الطرابلسي وكذا اشتغل في الأصول والعربية عند حمزة المغربي وغيره وقرأ على
~~حمزة المطول وربما أخذ عن الخطيب الوزيري بلديه وتميز قليلا ووثب بعد
~~الأمين فاستقر دفعة واحدة في مشيخة الحنفية بالجانبكية حين كان تنبك قرا
~~دوادارا ثانيا بعناية مغلباي البهلوان
~~الأشرف إينال وقام شيخه نظام و قعد سيما وهو شيخ المقرر أيضا وهو والله
~~معذور بل وأعطاه قبل ذلك مسجدا جدده بالقرب من الأيتمشية وأسكنه قاعدة به
~~وحج صحبته حين كان يشبك جل أمير الحاج ثم استنزل الشمس الجلالي عن مشيخة
~~الأيتمشية نفسها وهو أحد صوفية الأشرفية ويوصف بالدين والخير والعقل بل
~~قرأت بخط من أشرت لأنه كان يسأله أنه جلس معه في ابتدائه فوجده مجموع فضائل
~~غير أن في لسانه رخاوة ، قال : ونعم الرجل صلاحا وعملا PageV06P246 لولا
~~تكبر زائد فيه أعاذه الله من شر نفسه انتهى . وقد قدم مكة بحرا سنة سبع
~~وتسعين صحبة أميره بردبك الخازندار حين مجيئه لجدة على نيابتها وكان مقيما
~~تحت ظله بها لم يجئها إلا معه وفوت رمضان كله ثم لما قدم لقيني وصار يسألني
~~عن أشياء فكتب له أجوبتها ورام نسخة من شرحي للألفية فما تهيأ له ذلك ورجع
~~وعزمه مستقر على استكتابه فإنه التمس كتابي لولد أخي بعارية النسخة التي
~~بخط والده لمقابلة الولد معي بعضها بحيث صارت آخر النسخ بالنسبة لما قوبل
~~وكذا أخذ مؤلفي الخصال الموجبة للظلال وجود عليه بعض الطلبة القرآن .
### $ 859 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن منصور القاضي سري الدين الدمشقي باني الحمام
~~المشهور داخلها الحنفي . مات بها في أحد الربيعين سنة أربع وأربعين . أرخه
~~ابن اللبودي .
### $ 860 محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم الكمال أو الشمس بن البرهان بن الشهاب
~~أبي ms2305 العباس الأنصاري المحلي ثم القاهري الشافعي جد الجلال المحلي الآتي .
~~ولد سنة ثلاثين وسبعمائة بالمحلة وقدم منها وهو شاب في الطاعون سنة تسع
~~وأربعين فنزل بخلوة في الخانقاه البيبرسية مجاورة للمزملة عند الباب على
~~يمين الداخل لصحن المدرسة ودامت معه ثم مع بنيه مائة وعشرين سنة وعرض بعض
~~محفوظاته من التنبيه وألفية النحو على العز عبد العزيز بن جماعة فأكرمه
~~وكذا عرضهما في سنة تسع وخمسين على الجمال الأسنوي وأخيه العماد محمد
~~والبلقيني وابن الملقن وأجازوه والبدر حسن بن العلاء القونوي والبهاء أحمد
~~بن التقي السبكي والجمال عبد الله بن يوسف بن هشام وكتبوا له ولم يصرحوا
~~بالإجازة وقبل ذلك بيسير سنة سبع وخمسين بالمحلة عرض جميع الشاطبية على أحد
~~شيوخ القراء محمد بن عمر بن محمد بن موسى بن موسى الحكري الشهير بابن
~~البزار تلميذ البرهانين الحكري والرشدي وأذن له في روايتها وفي القراءة
~~والإقراء بها ووصفوا والده بالإجلال ولقبوه هو شمس الدين
~~واشتغل وأخذ عن الكمال النشائي شرحه على جامع المختصرات وكتبه بخطه وعن
~~الشهاب السمين وابن عقيل وابن النقيب والأسنوي وأبي البقاء السبكي والكلائي
~~الفرضي والقرمي وغيرهم ، وبرع وتفنن وكتب بخطه أشياء وخطه جيد لكن غلب عله
~~الورع والانعزال فلم يشتهر وممن أخذ عنه حفيده ، وعمر دهرا حتى مات بمسجد
~~منسوب للأشراف كان منقطعا فيه للعبادة برأس الجوانية ودفن بحوش تجاه تربة
~~جوشن خارج باب النصر رحمه الله .
### $ 861 محمد بن إبراهيم بن أحمد القطب بن الكافي بن الفخر الخفري . ولد
~~PageV06P247 في سلخ صفر سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ولقيه الطاووسي في سنة
~~تسع عشرة وثمانمائة بشيراز وقال إنه كان شيخا فاضلا مكاشفا عاش أكثر من
~~تسعين سنة وسافر كثيرا وأدرك جمعا من كبار الشيوخ رحمه الله .
### $ 862 محمد بن إبراهيم بن أحمد الشمس القاهري الشهير بابن الخص والد إبراهيم
~~وإخوته . ممن صحب ناصر الدين بن الكيلق وغيره وسمع ختم الدارقطني من
~~الغماري والأبناسي والشمس الحريري إمام الصرغتمشية والنور الفوي والشهاب
~~أحمد بن عبد الله بن رشيد السلمي ms2306 الحجازي الحنفي الضرير والزين بن النقاش .
### $ 863 محمد بن إبراهيم بن أحمد الشمس الصوفي الضرير ناظر البيمارستان . ولد سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة واشتغل بالعلم وأحب المذهب الظاهري والانتماء إلى
~~الحديث ورافق البرهان بن البرهان لما دخل بغداد ثم اتصل بالظاهر برقوق وقام
~~معه فلما عاد إلى السلطنة رعى ذلك له وولاه نظر البيمارستان ثم خشي منه
~~فاستأذنه في الحج وتوجه إلى اليمن وجال في البلاد ثم عاد بعد موت الظاهر
~~بمدة فأقام بالقاهرة منجمعا وكان يرجع إلى دين وتعبد . مات بعد أن عمي في
~~مسجده بالكافوري في ليلة الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة اثنتين وثلاثين .
~~ذكره شيخنا في أنبائه والمقريزي في عقوده بأطول .
### $ 864 محمد بن إبراهيم بن أحمد الشمس المنجكي الباسطي ويعرف هو وأبوه بأبي
~~الهائم . ولد في شعبان سنة ست وثلاثين وثمانمائة ونشأ يتيما . مات أبوه وهو
~~ابن ست فقرأ القرآن وتعانى التكسب في الجوهريين والأذان بالبيمارستان
~~وغيرها وخالط الناس بالمعاملة ، وحج غير مرة وجاور وأثرى . مات بعد أن أوصى
~~باشتراء عقار يوقف على بعض الجهات الصالحة في سنة تسع وثمانين عفا الله عنه
~~. )
### $ 865 محمد بن إبراهيم بن أحمد البرماوي القاهري أخو عثمان وعبد الرحمن وعبد
~~الغني المذكورين . أسمعه أخوه على جماعة وذكره البقاعي مجردا .
### $ 866 محمد بن إبراهيم بن أحمد ويعرف بابن الطواب . أحد المجاورين للمدرسة
~~المنكوتمرية . تصرف في باب شيخنا والعلم البلقيني وسمع عليهما ورغب في ذلك بأخرة ولزم
~~الجماعة بالمدرسة المذكورة وتقلل من الرسلية وأناب . مات في صفر سنة ست
~~وسبعين بعد تعلله مدة وقد أسن .
### $ محمد بن إبراهيم بن أحمد الكردي . يأتي فيمن جده عبد الله .
### $ محمد بن إبراهيم بن أحمد المدني . في أبي الفتح بن علبك من الكنى .
~~PageV06P248
### $ 867 محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الصدر أبو المعالي بن
~~الشرف السلمي المناوي نسبة لمنية القائد فضل بن صلح من أعمال الجيزية ثم
~~القاهري الشافعي القاضي سبط الزين عمر البسطامي القاضي . ولد في ثامن رمضان
~~سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ms2307 وأبوه حينئذ ينوب في القضاء عن العز بن جماعة
~~فنشأ في حجر السعادة وحفظ القرآن والتنبيه وغيره ، وسمع من الميدومي والحسن
~~بن السديد وابن عبد الهادي وعبد الله بن خليل المكي ومحمد وإبراهيم ابني
~~الفيومي وآخرين تجمعهم مشيخته وهي في خمسة أجزاء تخريج الولي العراقي ،
~~وناب في الحكم وهو شاب وولي إفتاء دار العدل والتدريس بالشيخونية
~~والمنصورية والسكرية ودرس وأفتى قليلا وخرج أحاديث المصابيح وتكلم على
~~أماكن منه وسماه كشف المناهي والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح وكذا كتب
~~شيئا على جامع المختصرات وغير ذلك كتأليف في القولين ، وولي القضاء بالديار
~~المصرية استقلالا في أيام المنصور حاجي ومدبر المملكة منطاش عوضا عن
~~الناصري بن الميلق وذلك في يوم الخميس سلخ شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
~~فباشره بشهامة واستقامة إلى أن صرف بعد دون شهرين في سابع عشري ذي الحجة
~~منها بالبدر بن أبي البقاء ثم أعيد في ثاني المحرم سنة خمس وتسعين ثم صرف
~~في التي تليها بالبدر أيضا ثم أعيد في شعبانها ثم صرف بأحد نوابه التقي
~~الزبيري في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين ثم أعيد في رجب من التي تليها ودرس
~~أيضا بجامع طولون والشافعي وغيرهما من الوظائف المضافة للقضاء ، ومات
~~الظاهر برقوق في أثناء ولايته هذه فآمن على نفسه لكونه كان لا يطمئن إليه
~~لما اتفق أن ابتداء ولايته كان من قبل منطاش
~~والناصري وفي أيام غيره لا يتجرأ أحد عليه لما تقرر له في القلوب من
~~المهابة فلما سافر الناصر فرج إلى البلاد الشامية لقتال الطاغية تيمور لنك
~~في سنة ثلاث وثمانمائة كان ممن برز معه ولم يحسن المداراة مع عدوه فأهانه
~~وباغ في ذلك حتى مات وهو معهم في القيد غريقا في نهر الزاب بالفرات عند
~~قنطرة باشا في شوال منها وكان بعض التمرية أسروه فلما جازوا به النهر خاض
~~الأمير هو وأتباعه لأجل ازدحام وغيرهم على القنطرة فغرق القاضي لتقصيرهم في
~~حقه بعد أن قاسى أهوالا عسى أن يكون كفر بها عنه ما جناه عليه ms2308 القضاء ،
~~والعجب أنه كان شديد الخوف من ركوب البحر إما لمنام رآه أو رؤي له أو
~~اعتمادا على قول بعض المنجمين بحيث كان لا يركبه إلا نادرا فقدر موته غريقا
~~، وقد حدثنا عنه خلق منهم شيخنا وذكره في معجمه وأنبائه ورفع ، الإصر وذكره
~~PageV06P249 ابن قاضي شهبة في الطبقة الثامنة والعشرين من طبقات الشافعية ،
~~وابن خطيب الناصرية في تاريخ حلب والتقي الفاسي في ذيل التقييد والأقفهسي
~~في معجم ابن ظهيرة والمقريزي في عقوده وطوله وآخرون وكان ذا هيبة عظيمة
~~ونزاهة وقوة نفس وحشمة ودنيا متسعة كثير التودد إلى الناس معظما عند الخاص
~~والعام محببا إليهم وقبل ولايته كان يسلك طريق ابن جماعة في التعاظم وفي
~~الاعتناء بتحصيل نفائس الكتب بحيث حصل منها شيئا كثيرا فلما استقل بالقضاء
~~لان جانبه كثيرا مع تكرم على الطلبة بالإطعام ومداراة لمن لعله يقصر في حقه
~~بالستر مع قدرته على هتكه بالانتقام وعندي في ذلك حكايات ، ولم يعقب رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 868 محمد بن إبراهيم بن إسحاق أبو عبد الله الحضرمي والد أبي بكر ممن جمع بين
~~الشريعة والحقيقة وكان أثر الخير عليه ظاهرا مات سنة أربع وثلاثين ودفن
~~بمدينة المهجم .
### $ 869 محمد بن إبراهيم بن أيوب البدر الحمصي الشافعي والد محمد الآتي ويعرف
~~بابن العصياتي وسقط من نسبه محمد قبل أيوب . سمع من عمر بن علي البقاعي
~~وغيره من أصحاب الحجار وتفقه وبرع وشارك في الفضائل ، وكتب على التنبيه
~~تعليقا تلف في الفتنة وكان ذا فضيلة تامة في الفقه وذكاء مفرط وسمع منه
~~الطلبة بحمص وأثنى عليه ابن موسى وهو وكذا شيخنا الأبي ممن أخذ عنه وأجازا
~~لابن فهد وجماعة من أصحابنا فمن فوقهم ، وذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز
~~لأولادي ، وابن قاضي شهبة في الطبقة التاسعة والعشرين وهي الأخيرة من
~~طبقاته . مات
~~في مستهل ربيع الأول سنة أربع وثلاثين بحمص وقال شيخنا في صفر والأول
~~أثبت ، وسمى المقريزي في عقوده والده عبد الله بن محمد وهو غلط وقال مولده
~~قبل السبعين وكان فقيها عالما ms2309 بارعا قوي الحفظ بأخرة لأنه سقط من مكان
~~مرتفع وهو راكب فرسه فانفلق دماغه فعولج حتى تعافى فعظم حفظه لهذا بحيث حفظ
~~عدة كتب وبرع في مدة يسيرة ودرس وأفتى ومهر في العقليات والأدبيات وتصدر
~~للإقراء وانتفع به الطلبة وكثر الآخذون عنه مع الدين المتين والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر وإكبابه على الإشغال والاشتغال حتى مات . قلت :
~~ومن شيوخه بدمشق الجمال الطيماني وابن الشريشي وبدمشق صحبة أبيه جماعة ونظم
~~تاريخ ابن كثير فيما قيل وقد اختصر الأصل ولده الآتي في أربع مجلدات .
~~وأيوب وجده ممن يذكر في الفضلاء .
### $ 870 محمد بن إبراهيم بن بركة بن حجي بن ضوء الشمس العبدلي الدمشقي الجراعي
~~المزين الشاعر الشهير . ولد في رمضان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة PageV06P250
~~وقيل سنة إحدى واشتغل بالجراحة ثم تعانى النظم فمهر فيه وله في ذلك مقاطيع
~~مخترعة وقد كتب عنه ابن محبوب في تذكرته ومات قبله بمدة وكذا كتب عنه شيخنا
~~وذكره في معجمه فقال : أنشدني من لفظه عدة مقاطيع وكان طيب النادرة حلو
~~المفاكهة مطبوعا على عامية فيه وأسره اللكنية ووصل معهم إلى سمرقند وأقام
~~بتلك البلاد سنين ثم خلص ورجع إلى دمشق فمات بها في جمادى الآخرة وبه جزم
~~المقريزي في عقوده وقيل في شعبان سنة إحدى عشرة وقيل في التي بعدها وله ست
~~وسبعون سنة ومن نظمه في مليح قاضي :
# %~% قاض لنا يعلم أن الورى %~% تعشقه وهو كثير العفاف %~%
# %~% وددت لو طاع لكن قضى %~% عليهم مع علمه بالخلاف %~%
# وقوله في مليح
~~شافعي : للشافعي عذاريقول قولا زكيالا خير في شافعيإن لم يكن أشعريا وقوله
~~:
# %~% تقول مخدتي لما اضطجعنا %~% ووسدني حبيب القلب زنده %~%
# %~% قصدتم عند طيب الوصل هجري %~% خذوني تحت رأسكم مخده %~%
# وقوله : )
# %~% أنا دواة يضحك الجود من %~% بكا يراعي جل من قد براه %~%
# %~% دلوا على جودي من مسه %~% داء من الفقر فإني دواه %~%
# وكان قد لقي
~~الفضلاء كابن الوردي والصفدي وقفى أثرهما في مائة مليح بكتاب سماه شين
~~العرض بالملاح بعد الزين والصلاح وكذا لقي الجمال بن نباتة ms2310 وكان بينه وبين
~~أبي بكر المنجم أهاج ، وممن كتب عنه البرهان الحلبي حين قدم عليهم حلب
~~وذكره ابن خطيب الناصرية والمقريزي في عقوده .
### $ 871 محمد بن إبراهيم بن بركة شمس الدين المعروف بشفتر كان نقيب السقاة . مات
~~في ليلة الجمعة ثامن ذي الحجة سنة تسع وسبعين ببيته تجاه جامع ابن ميالة
~~بين السورين وصلى عليه جاره العبادي وغيره عفا الله عنه واستقر بعده ابن
~~أخيه لأمه الناصري محمد بن عبد الغني وسيأتي .
### $ 872 محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن
~~حسن الجمال المدعو الطيب العامري الحرضي اليماني الشافعي قريب يحيى العامري
~~الآتي والماضي أبوه إبراهيم . قدم مكة في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ليحج
~~فلقيني فقرأ علي أربعي النووي ، وسمع مني المسلسل وجل مؤلفي في ختم ابن
~~ماجة وعلى المسلسل بالمحمدين وبعض البخاري وقطعة من مؤلفي في ختمه وبعض
~~المقاصد الحسنة وشرح النخبة وكتبت له كراسة . PageV06P251
### $ 873 محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجمال الصالحي ويعرف بابن الحجاج بضم
~~المهملة ثم جيم مشددة بصيغة الجمع . ولد سنة سبع وستين وسبعمائة وسمع من
~~الشهاب أحمد بن عبد الرحمن المرداوي المخرجة من مسموعاته وغيرها ، حدث سمع
~~منه ابن فهد وغيره ، وكان خطيبا .
~~مات في ظهر يوم الاثنين خامس ذي الحجة سنة سبع وثلاثين بالصالحية وصلي
~~عليه بع العصر ودفن في الروضة بسفح قاسيون وكانت جنازته حافلة رحمه الله .
### $ 874 محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الشمس الحلبي . ما علمته ولكن رأيت العلاء
~~علي بن سودون الإبراهيمي نسب إليه في طبقة سماع السيرة على الفوي في سنة
~~عشرين وأنه كان معه محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الشمس الشطنوفي . فيمن جده
~~عبد الله .
### $ محمد بن إبراهيم بن جامع البوصيري . صوابه ابن جامع بن إبراهيم انقلب .
### $ 875 محمد بن إبراهيم بن خضر المحب بن البرهان المحلي ثم العنتابي الدمشقي
~~الحنفي نزيل القاهرة وأخو العماد إسماعيل قاضي الحنفية بدمشق ويعرف بين
~~الطلبة بكبيش العجم لقبه به
~~فيما ms2311 ذكر عبد الله الكوراني وقارضه هو فلقيه تيس الكرد وقال إن كبش القوم
~~سيدهم ، ممن فضل في العقليات وأخذ عن جماعة بدمشق والقاهرة منهم العلاء
~~الحصني والكافياجي وناب في قضاء الحنفية عن العلاء بن قاضي عجلون قليلا
~~بدمشق ثم عن ابن الشحنة وغيره بالقاهرة وامتنع الأمشاطي من استنابته واختص
~~بمقدم المماليك مثقال وأم عنده وعرف بالإقدام وتردد إلي كثيرا وتشدد وتفيهق
~~وانتقى من الصحاح وكان يراجعني في أشياء يظهر انتقاد القاموس فيها ، وآل
~~أمره لشدة فقره إلى أن سافر إلى الشام فأقام في ظل أخيه .
### $  محمد بن إبراهيم بن خطاب . فيمن جده محمد بن خطاب .
### $$$ 876 محمد بن إبراهيم بن خلف الشمس القمني ثم القاهري الأزهري الشافعي خازن
~~كتب المؤيد ويعرف بالقمني . مات بعد أن كف ولزم بيته مديدة في يوم الأربعاء
~~رابع عشري رجب سنة ثلاث وثمانين عن نحو الثمانين ، وكان ممن حضر عند
~~القاياتي وابن المجدي وشيخنا وتردد إلى الأعيان كابن البارزي وابن العطار
~~وكتب بخطه أشياء ونسب إليه تفريط في بعض كتب المؤيدية فطلبه الدوادار
~~الكبير قبل موته بيسير في حال انقطاعه وأقام ببابه مرسما عليه أياما حتى
~~شفع فيه بعد جمع ما كان عوده كالمعتذر بل المستحيل وهو المحضر لشيخنا
~~مراسلة البقاعي من سفره إلى القاياتي وأيام قضائه وفيها التعريض بشيخنا
~~لمزيد اختصاص صاحب الترجمة بالقاياتي وبنية حيث اختلسها من بيته فأمره
~~PageV06P252 شيخنا بعودها إلى محلها رحمه الله وعفا عنه . محمد بن إبراهيم
~~بن درباس خادم الأقصى . في ابن إبراهيم بن أحمد بن أبي الفتح .  محمد بن إبراهيم بن الظهير أو المظهر على ما يحرر الجزري الدمشقي . يأتي
~~فيمن جده محمد بن علي .
### $ 877 محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد بن علي تقي الدين الموغاني الأصل المدني
~~نزيل مكة ويعرف بابن عبد الحميد . اشتغل بالأدب ونظم الشعر وكان فيه صمم
~~فكان لذكائه يدرك ما يكتب له في الهواء وما يكتب في كفه بالإصبع ليلا . مات
~~بمكة سنة عشر قاله شيخنا في إنبائه وقال : وقد حاكاه في ms2312 ذلك صاحبنا عبد
~~الرحمن ابن علي الحلبي الأصل سبط أبي أمامة بن النقاش يعني الماضي في محله
~~وذكره التقي الفاسي في مكة فقال أنه سمع بمصر من جويرية الهكارية والجمال
~~عبد الله الباجي وغيرهما بدمشق كما ذكر من ابن أميلة والصلاح بن أبي
~~عمر ، وله اشتغال بالعلم ونباهة في الأدب وغيره وذكاء مفرط بحيث أنه لما
~~أصابه الصمم كان يكتب له في الهواء ثم في يده ليلا فلا يفوته شيء من فهمه
~~غالبا بحيث يتعجب الناس من ذلك وكانت له مكانة عند أمير المدينة ثابت بن
~~نعير بن منصور بن جماز بن شيحة ثم نال مكة عند صاحب مكة حسن بن عجلان
~~وأعيان جماعته وكان يكتب عنه إلى مصر وغيرها وأقام على ذلك سنين وله تردد
~~كثير لمكة من قبل ولايته ثم قطنها حتى مات وكذا دخل اليمن فنال منه خيرا
~~وترافقنا مرة إلى الطائف للزيارة وسمعت من لفظه بالسلامة حديث الأعمال من
~~الغيلانيات عن ابن أميلة وابن عمر إجازة إن لم يكن سماعا وعدة حكايات مات
~~في المحرم ودفن بالمعلاة وقد بلغ السبعين أو قاربها وشهد الصلاة عليه ودفنه
~~صاحب مكة المشار إليه وهو في عقود المقريزي .
### $ 878 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين بن قاسم الشمس بن البرهان المدني
~~الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن القطان . ممن حفظ المنهاج واشتغل قليلا
~~وسمع مني بالمدينة . مات في ثاني ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين .
### $ 879 محمد الجمال أخو الذي قبله وذاك الأكبر ، ممن سمع مني بالمدينة أيضا .
### $ 880 محمد الصلاح أخو اللذين قبله . ولد في سنة إحدى وسبعين وثمانمائة
~~بالمدينة ونشأ فحفظ القرآن وأربعي النووي ومنهاجه واشتغل عند السمهودي
~~والبلبيسي وغيرهما وسمع على أبي الفرج المراغي والشهاب الأبشيطي وقرأ على
~~والده صحيح مسلم والرياض للنووي وعلى الشيخ محمد المراغي الأذكار ، ودخل
~~القاهرة مع أبيه فقرأ على الديمي البخاري واشتغل في العربية على النور
~~البحيري وفي الفقه على عبد القادر الصعيدي الذروي وحضر عند القاضي زكريا
~~ورجع PageV06P253 فلازمني حتى قرأ ms2313 مسلما وسمع غير ذلك وحصل بعض تصانيفي .
### $ 881 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف بن منصور بن محمود
~~بن توفيق بن محمد بن عبد الله المحب أبو الفضل بن البرهان أبي إسحاق بن
~~الزين الزرعي الأصل الدمشقي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن قاضي
~~عجلون ، وأجاز له البرهان الحلبي وابن خطيب الناصرية وأبو جعفر بن الضياء
~~وآخرون ، وناب عن الباعوني فمن بعده ولكنه ترفع عن من بعد الخضيري ، نعم
~~ناب في الخطابة بالجامع الأموي عن الشهاب بن الفرفور مسئولا في ذلك ودرس
~~بالظاهرية الجوانية وبالعذراوية ثم رغب عنهما لابن المعتمد ،
~~وكان حسن الشكالة والعبارة والأداء والخطابة بل قيل إنه جمع ديوانا ،
~~وقدم القاهرة مرارا آخرها في سنة سبع وثمانين وبذل مالا ثم رجع . ومات في
~~ثاني عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين بدمشق ودفن بمقبرة الباب الصغير عند
~~أسلافه وكانت جنازته حافلة .
### $$$ 882 محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشمس بن البرهان القاهري والد عبد الخالق
~~الحنفي الماضي ويعرف بابن العقاب بضم المهملة وتخفيف القاف . وحفظ القرآن
~~وسمع على الزين الزركشي صحيح مسلم بقراءة الجمال بن هشام وغيره وانتهى في
~~رمضان سنة إحدى وأربعين وختم البخاري بإجازته من البياني وختم الشفا بسماعه
~~له على ابن حاتم ، وكذا سمع على شيخنا وغيره ، وتنزل في بعض الجهات وتكسب
~~ثم انقطع بالفالج وغيره . محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو الفضل بن
~~الإمام المغربي المالكي وسمي المقريزي والده يحيى وسيأتي
### $ 883 محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الرحيم الصلاح القاهري الشافعي الحريري ويعرف بابن مطيع . ولد في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، وكان أبوه حريريا فمات وهو ختين
~~فتزوج الشهاب بن مطيع أمه فاشتهر بالنسبة إليه ونشأ كأبيه حريريا ثم تركها
~~بعد أن أتقنها ، وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك وقال
~~أنه عرضها على السراج بن الملقن والزين العراقي وغيرهما وأنه بحث في الفقه
~~على البرهان الأبناسي والشهاب بن العماد والشمسين البرماوي والأسيوطي
~~والبرهان البيجوري ms2314 في آخرين ولازم الولي العراقي ، وحج مرتين أولاهما بعد
~~الثمانين رجبيا وزار بيت المقدس مرارا أولها سنة ثمان وستين مع زوج أمه
~~وكان يذكر أنه سمع بها ابن ماجه على الزيتاوي ، قال شيخنا : ولم يكن معه
~~ثبت PageV06P254 والزفتاوي والنجم بن رزين وابن حديدة وابن الشيخة وابن
~~الملقن والسويداوي في آخرين كالتنوخي وابن أبي المجد والعراقي والهيثمي
~~والحلاوي وبمكة في سنة ثلاث وثمانين على الجمال الأميوطي وفقد شيئا من ماله
~~فحصل له بسببه فالج انقطع منه نحو سنة ثم تراجع ولكن صارت الأمراض تعتريه
~~إلى أن مات بإسهال أصابه في آخر علته ليلة السبت ثاني عشر ربيع الآخر سنة
~~أربع وأربعين عن اثنتين وثمانين سنة سواء وصلى عليه شيخنا ولم يكن له وارث
~~إلا زوجه فأقر أن في ذمته من الزكاة أربعين ألف درهم فلوسا عنها مائة
~~وأربعون دينارا ثم أوصى بثلث ما بقي وأن يفرق نصفا نصفا فامتنع شيخنا من
~~تنفيذها كذلك وفرقها دينارا دينارا ، وقد حدث سمع منه الفضلاء وكان زوجا
~~لأخت زوجة شيخنا ممن عرف بكثرة النوادر والمداعبات ولطف العشرة بحيث يستطرف
~~وله وجاهة وربما داعبه شيخنا ويسميه ابن نهر حماة يعني العاصي من باب
~~المضاد رحمه الله وإيانا وعفا عنه . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار عما هنا .
### $ 884 محمد بن إبراهيم بن عبد العزيز الحجاري العطار أبوه . سمع مني بمكة .
### $ 885 محمد بن أمين الدين إبراهيم بن عبد الغني بن إبراهيم بن الهيصم الماضي
~~أبوه . مات سنة ثلاث وسبعين .
### $ 886 محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الصاحب الزين أحمد بن الفخر محمد بن
~~الوزير البهاء على بن محمد بن سليم بن حنا شمس الدين القاهري خال الشمس
~~القرافي المالكي ويعرف بابن أبي جمرة . بلغني أنه كان يكتب في دواوين
~~الأمراء ثم ترك وكان شيخا خيرا ساكنا نيرا محبا في العلماء والصالحين صوفيا
~~بالبيبرسية .
~~مات في أواخر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وقد قارب الثمانين أو زاد
~~وكنت أحب سمته وسكونه رحمه الله وإيانا .
### $ 887 محمد بن ms2315 إبراهيم بن الجمال عبد الله بن خليل بن يوسف بن عبد الله المحب
~~المارداني الأزهري الشافعي المؤذن حفيد الجمال الشهير وأخو عبد الرحمن
~~الماضيين . ممن سمع على شيخنا وغيره ودار على الشيوخ وحضر دروس العلاء
~~القلقشندي ثم ترك وأقبل على شأنه مع فضيلته في الميقات ونحوه بحيث أقرأ ،
~~وقد سافر في بعض التجاريد ثم رجع وهو متضعف فدام كذلك مدة . ومات في ثالث
~~عشر صفر سنة ست وثمانين ومولده سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة رحمه الله وعفا
~~عنه .
### $ 888 محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النجم بن البرهان ابن
~~شيخنا الجمال المقدسي الشافعي ابن جماعة الماضي أبوه وجده وأخوه إسماعيل .
~~PageV06P255 ولد في صفر وبخطى في موضع آخر ربيع سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~ببيت المقدس وتفقه بجده قليلا ثم ارتحل فأخذ عن المحلي شرحه لجمع الجوامع
~~وعن شيخنا شرحه للنخبة وعشارياته وثلاثيات البخاري كل ذلك بقراءة أخيه ،
~~وسمع على جده فأكثر وقرأ عليه أشياء وكذا سمع على التقي القلقشندي والشمس
~~البرموني والشهاب بن حامد والتقي بن قاضي شهبة والعز الحنبلي وابن خاله
~~الشهاب والزينين ابن خليل القابوني وابن داود والشهابين ابن الشحام وابن
~~محمد ابن حامد في آخرين من أهل بلده والقادمين عليها وشيخنا ونقيبه ابن
~~يعقوب والعز بن الفرات وساره ابنة ابن جماعة والمحلي وطائفة بالقاهرة بل
~~قال أنه سمع على التدمري المسلسل وعلى عائشة الكنانية بعض مسند الشافعي
~~وأجاز له ابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة وزينب ابنة اليافعي وخلق
~~بل أذن له في التدريس شيخنا والمحلي والتقي بن قاضي شهبة وقال إن شيوخه
~~يزيدون على ثلاثمائة واستقر في مشيخة الصلاحية ببيت المقدس بعد صرف الكمال
~~بن أبي شريف وكذا خطب بالمسجد الأقصى وحدث ودرس وأفتى وذكرت له أوصاف حسنة
~~.
### $ 889 محمد بن إبراهيم بن عبد الله أو أبو بكر ووجدته بخطه ولعلها كنية عبد
~~الله الشمس الشطنوفي ثم القاهري الشافعي والد أحمد الماضي . ولد بعد
~~الخمسين وسبعمائة بشطنوف في المنوفية من الوجه البحري ms2316 وقدم القاهرة شابا
~~فاشتغل بالفقه والفرائض والعربية والقراءات وغيرها ولم يرزق الأسناد العالي
~~إنما كان عنده عن التقي الواسطي ونحوه ومهر في العربية والفرائض وتصدر في
~~القراءات بالجامع الطولوني وفي الحديث بالشيخونية وانتفع به الطلبة سيما في
~~العربية لانتصابه لأشغالهم بجامع الأزهر تبرعا وكان كثير التواضع مشكور
~~السيرة . مات في ليلة الاثنين سادس عشري ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين بعد
~~علة طويلة وقد قارب الثمانين . ذكره شيخنا في إنبائه والمقريزي في عقوده وكرره وقال : كان مشكور السيرة
~~معروفا بالفضيلة خيرا متواضعا امتنع من نيابة الحكم وغيرهما وممن أخذ عنه
~~العربية العلم البلقيني والشرف المناوي والشمني وخلق ممن لقيته وجود عليه
~~القرآن الجلال القمصي رحمه الله وإيانا .
### $ 890 محمد بن إبراهيم بن عبد الله الشمس الكردي الأصل ثم المقدسي ثم القاهري
~~المكي الشافعي وسمى المقريز جده أحمد لا عبد الله . ولد سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة ببيت المقدس ونشأ تحت كنف أبويه فتفقه ، ومال إلى التصوف بكليته
~~وصحب الصالحين ولازم الشيخ محمد القرمي ببيت المقدس وتلمذ له PageV06P256
~~ثم قدم القاهرة فقطنها وأقبل على الزهد ، وكان لا يضع جنبه بالأرض بل يصلي
~~في الليل ويتلو فإن نعس أغفى إغفاءة وهو محتب ثم يعود ويواصل الأسبوع
~~بتمامه ويذكر أن السبب فيه إنه تعشى مع أبويه قديما فأصبح لا يشتهي أكلا
~~فتمادى على ذلك ثلاثة أيام فلما رأى أن له قدرة على الطي تمادى فيه فبلغ
~~أربعا إلى أن انتهى إلى
~~سبع وذكر أنه يقيم أربعة أيام لا يحتاج إلى تجديد وضوء ، وكان يعرف الفقه
~~على مذهب الشافعي وكذا التصوف وله نظم ونثر فمن نظمه :
# %~% ولم يزل الطامع في ذلة %~% قد شبهت عندي بذل الكلاب %~%
# %~% وليس يمتاز عليهم سوى %~% بوجهه الكالح ثم الثياب %~%
# وكان يكثر في
~~الليل من قوله :
# %~% قوموا إلى الدار من ليلي نحييها %~% نعم ونسألها عن بعض أهليها %~%
# 
~~ويقول أيضا : سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ومات بمكة في ذي القعدة
~~سنة إحدى عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه وأثنى عليه هو والمقريزي ms2317 وآخرون ،
~~وسافر مرة لدمياط فلم يحتاج لتجديد وضوء لعدم تناوله الأكل والشرب وأضافه
~~شخص بها فأكل عنده أكلة ثم سافر في البحر إلى الرملة ثم منها إلى القدس فلم
~~يأكل إلا به وكراماته وزهده وأحواله مشهورة ، ودخل اليمن والعراق والشام
~~وهو أحد الأفراد الذين أدركناهم ، وجاور بمكة سنة مع القطب بن قسيم
~~الدمياطي ، وسمى التقي بن فهد في معجمه جده علي بن إبراهيم ، وبيض لترجمته
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 891 محمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو الخير المحلي السيوفي . ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $ محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأخميمي . فيمن جده عبد الوهاب قريبا .
### $ 892 محمد بن إبراهيم بن عبد المهيمن الشرف بن الفخر القليوبي ثم القاهري
~~الشافعي أخو أحمد الماضي وأبوهما ويعرف بابن الخازن لكون أبيه كان خازن
~~حاصل البيمارستان المنصوري . ممن عرف بصحبة الرؤساء ومداخلتهم بحيث كثرت جهاته وخلف والده في الخزن
~~المشار إليه وكثرت مخالطته للشمس الحجازي بلديه ومختصر الروضة والشرف
~~السبكي وإمام الكاملية وذكر بهمة عالية وإقدام ومعرفة بطرق التحصيل كل ذلك
~~مع تكسبه بالشهادة على باب الكاملية واختص بالأشرف إينال في حال أمرته ولو
~~أدرك تملكه لأرتق للوظائف حسبما كان يعده به مملوكه بردبك ولكنه مات في
~~منتصف سنة ثلاث وخمسين وأظنه قارب الستين وخلف ولده فخر الدين محمد فلم
~~يعمر بعده ، وقد سمع صاحب الترجمة على PageV06P257 سارة ابنة السبكي في سنة
~~أربع وثمانمائة بقراءة شيخنا بعض الأجزاء وما علم به أحد من أصحابنا ، وقد
~~) استجزته عفا الله عنه .
### $ 893 محمد بن إبراهيم بن التاج عبد الوهاب على الأكثر أو الجمال عبد الله كما
~~رأيته في بعض ورق عرضه تاج الدين الأخميمي الأصل القاهري الشافعي سبط
~~القاضي الشهاب أحمد الأخميمي الشافعي ووالد البدر محمد الآتي ويعرف أبوه
~~بالسيوفي وهو بالتاج الأخميمي . ولد في يوم أربع وثمانمائة بالقرب من بركة
~~الرطلي من القاهرة ونشأ بالصالحية فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين الفرعي
~~والأصلي وألفية ابن ملك وعرض في سنة سبع عشرة فما بعدها على جماعة أجازه
~~منهم ms2318 العز بن جماعة والبرهان البيجوري وشيخنا والبدر بن الأمانة والجمال بن
~~عرب والتلواني والحمصي في آخرين لم يصرح واحد منهم في خطه بها كالولي
~~العراقي وعجبت لذلك منه وقاري الهداية والشمسين البوصيري والبرماوي والجلال
~~البلقيني لكنه سمع دروسه ومواعيده واختص بالتقي ابن أخيه ثم بولده الولوي
~~وكذا حضر عند البيجوري في دروسه وسمع على الجمال الحنبلي والشمس الشامي
~~مسند المكيين والمدنيين من مسند أحمد وكذا سمع ممن تأخر عنهما ، وحدث بأخرة
~~سمع منه بعض الطلبة ، وحج وجاور وسافر على السحابة الزينية الإستادارية
~~لاختصاصه به وملازمته لخدمته بحيث أنه لما فوض أمر الحسبة إليه استنابه
~~فيها ودار القاهرة على العادة وبين يديه الرسل وأمر ونهى وكذا ناب في
~~القضاء وأضيف إليه ظنان وقليوب وغيرهما واستنزل الولوي عن خطابة منية
~~الشيرج ونظر جامعها ثم رغب عنهما وعمل أمين الحكم في بعض ولايات المناوي
~~لكونه أقرضهم مالا ، ولم يحمد تصرفه في ذلك وقد أهانه الأتابك في وقت ،
~~وثروته مستفيضة بعد فاقته في ابتدائه وجهاته كثيرة سيما بعد موت ابنه
~~المتجرع ألم فقده ولكنه لما ماتت زوجته وهي ابنة ناصر الدين الزفتاوي تزوج
~~بعدها شابة مع علو سنه لوفور عزمه ونشاطه واستولدها ابنة وفارقها ثم تزوج
~~غيرها مع تردده لبعض رؤساء الوقت وموافاته ولديه حشمة وأدب وتودد وهمة
~~وربما بر بعض الفقراء بالأكل ونحوه وتعلل مدة رغب في انتهائها عن كثير من
~~جهاته . ومات في يوم الخميس تاسع عشري رمضان سنة إحدى وتسعين وصلى عليه من الغد
~~بالأزهر بعد صلاة الجمعة ودفن عند ولده رحمه الله وعفا عنه .
### $ 894 محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب كمال الدين بن سعد الدين اللدي الأصل
~~الغزي ابن كاتب سرها وابن أخي ناظر جيشها . ولد في سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة PageV06P258 بغزة ونشأ بها في كنف
~~أبويه فأخذ عن الشمس الحمصي ثم بالقاهرة عن الجوجري وابني أبي شريف
~~وغيرهم بل وأخذ عن الأخيرين ببيت المقدس وسمع على يسيرا وتزوج ابنة ابن
~~الطنبذي سبطة المناوي ، وكان عاقلا حريصا على الاشتغال ms2319 فهما حفظ البهجة
~~وغيرها وعرض . مات في ليلة الأحد حادي عشري ربيع الأول سنة ست وثمانين وصلى
~~عليه ضحى الغد في مشهد فيه من ذكر من شيوخه عوضه الله الجنة .
### $ 895 محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن مخلوف بن رشيد الشمس أبو عبد الله
~~العفصي القاهري الحنفي المقري ممن أخذ القراءات عن الفخر الضرير والمشبب
~~والزراتيتي واستقر بعده في مشيخة القراء بالبرقوقية وتميز فيها وتصدى
~~للإقراء فأخذ عنه خلق كابن أسد ورغب له عن البرقوقية وقال أنه يروى أيضا عن
~~البغدادي والتنوحي وأم بالزمامية وشهد عليه الأكابر كالزينين طاهر ورضوان
~~وإمام الجامع وعظموه ووصفه الأخير بشيخنا وأثبت شيخنا اسمه في القراء
~~بالديار المصرية وسط هذا القرن ومات قبل الخمسين رحمه الله .
### $ 896 محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الشمس بن الفقيه الصالح البرهان
~~الخراشي الأصل نسبة لأبي خراشة القاهري المالكي ويعرف أبوه بابن النجار وهو
~~بالخطيب الوزيري لسكناه في تربة قلطماي من باب الوزير . ولد سنة سبع
~~وأربعين وثمانمائة واشتغل في ابتدائه بالعربية على النور الوراق وكذا أخذ
~~عن العلاء الكرماني ثم أخذ في الفقه والعربية عن السنهوري ولازم الأمين
~~الأقصراني والتقي الحصني في آخرين كحفيد الفنري قال أنه لازمه بمكة والزين
~~زكريا وفي شبوبيته الشمس بن أجا الحلبي ونحوه ثم أبا الفضل النويري الخطيب
~~المكي وقرأ بين يديه في الأزهر وغيره فراج بذلك وقال أنه سمع على السيد
~~النسابة والجلال بن الملقن والمحب الفاقوسي والجمال بن أيوب والنور
~~البارنباري والشمس التنكزي وأم هانئ الهورينية في آخرين كالقطب الخيضري
~~والشاوي وسافر لدمشق مع الشهاب بن المحوجب ظنا فسمع بها صحيح البخاري على
~~البرهان التاجي بعموم إجازته من عائشة ابنة ابن عبد الهادي وتردد للأكابر
~~كالزيني بن مزهر مع البدر بن الغرس وغيره وسلك طريقه في الانخفاض والترفع
~~وتزايد اختصاصه بالشرف بن البقري وبكاتب المماليك بن جلود الصغير جدا وخاض
~~من لم يتثبت في أمور كثيرة منكرة نعم صح لي أنه كان يلبس بعض الرؤساء ولم
~~يتحاش عن سائر ms2320 أعضائه ومع ذلك فتصوفه وأخذ عن ابن أخت الشيخ مدين ولوى
~~العذبة وحضر المجالس
~~الوفائية وخالف أمر شيخهم الآن إبراهيم في المحل PageV06P259 الذي عينه
~~له لجلوسه لكونه يرى جلالته أعظم من ذلك ، واستقر في تدريس الفقه بالجمالية
~~عقب النور بن التنسي وكاد اللقاني أن يقد غبنا وبالحسنية برغبة النور أخي
~~الزين طاهر وفي تدريس الكشاف بالمؤيدية عقب الأمين الأقصرائي بعد أن عين
~~للنجم بن حجي وذكر له الجمال الكوراني ولكنه ليس عليهما وأسس ما تقرب به
~~دونهما وتحاكى الطلبة تحريفه قول الكشاف كأنهار دجلة بقوله كأنها ردجلة
~~واستخباره عن معناه وفي مشيخة صوفية الفيروزية بالوزيرية ونظرها وفي أشياء
~~بتربة قلمطاي محل سكنه وفي غير ذلك ، وكثرت جهاته ومرتباته لمزيد دورانه
~~ومزاحمته حتى قال ابن الغرز أنه فاقنا في ذلك وأكثر من حضور دروس ناظر
~~الجيش البدر بن كاتب جكم ، وحج وجاور سنة إحدى وثمانين وأهين هناك من الباش
~~وكذا أهين بالقاهرة من شيخ الأشرفية الإمام الكركي ودار عليه أعوان
~~الدوادار الكبير ليوقع به فاختفى إلى أن تلطف ابن أجا بالقضية ومن المحب بن
~~الشحنة بسبب مسألة ابن الفارض في وقائع لا حاجة بنا فيها ، وممن كان يحاققه
~~ويناقشه النور علي البحيري بحيث حلف هذا بالطلاق أنه لا يكلمه وكذا تجاذب
~~الكتابة مع الجلال بن السيوطي في غير مسألة وامتنع من سماعه عرض ولده وعلل
~~ذلك بكونه لا يسمح بالكتابة له بما في نفسه وتخابط مع الجلال ابن الأبشيهي
~~مع أنه يراه في عداد طلبته ، ودخل الشام كما قدمت وغيره وأقرأ الطلبة قليلا
~~، وممن لازمه المحب القلعي لكونه تزوج أخت زوجته والشهاب بن العاقل
~~والسديسي مع إنكاره ذلك فيما قيل وكذا قرأ عليه أبو المكارم بن ظهيرة وكتب
~~في مسألة ابن الفارض و ليس في الإمكان ونحو ذلك ، وربما أفتى ، وسمعت أنه
~~كتب على تفسير البيضاوي وقال لي أنه شرح رسالة صوفية من رأسه وأنه سيريلها
~~لأقف عليها وأختصر شرح الأسماء الحسنى للغزالي وقرضه له الإمام الكركي وابن
~~عاشر وتوسل به ms2321 في إيصاله للسلطان فأثابه قليلا هذا مع كثرة مقته له قبل ذلك
~~وبعده وطرده له عن الدخول مع جماعة عليه بل كاد ضربه وهو لا ينفك عن
~~المهاجمة والمزاحمة وأبعده أمير سلاح تمراز وتنبك قرا وهو يبالغ في التوسل
~~والتطفل ، وكذا أغلظ عليه البدر بن مزهر والتتائي أحد فضلاء المالكية
~~وانتصر له قاضي الحنفية منه وصار يحضر دروسه وينقل صاحب الترجمة أنه يقول
~~له : لو علمناك بهذه المثابة ما ساعدنا غيرك ولذا تلفت إلى القضاء وأشيع
~~أيضا الأغلاظ عليه من
~~الدوادار الكبير أقبردي ومن لا أحصرهم حتى كان بينه وبين الصلاح
~~الطرابلسي شيخ الأشرفية ما لم يعجبني ، ومات له في طاعون سنة سبع وتسعين
~~بنون أكبرهم كان PageV06P260 حنفه حاز به جهات ثم رغب عن بعض جهاته وحج في
~~موسمها وجاور وأرسل إلي برأسي سكر فما قبلتهما إلا بجهد وتردد لابن حسن بك
~~في أيام الثمان ثم لابن النيربي ونحوهما فضلا عن القاضي وأهين في مسيره من
~~كاشف المحلة كان العلاء بن زوين ووقع بينه وبين حسن بن الظاهري بسبب غير
~~مرضي وبين ابن ناصر بل وصاحبنا الشهاب المنزلي وبالمدينة بينه وبين العلامة
~~السيد السمهودي ما في شرح كله جفاء وهو مبين في الحوادث ، وقد تجرد مرة عن
~~الثياب ومشى كذلك من عارض فضبطه أهله ودام منقطعا به أياما ثم تراجع ، ولم
~~يزل سيدي أحمد بن حاتم يقول لي أنه يحسن الدخول دون الخروج وعندي أنه لا
~~يحسنهما ، والغالب عليه الخفة وسلامة الفطرة ولذا لم يلتزم طريقه وصاهره
~~على ابنة له الجلال الصالحي وكان بينهما كلام وعلى أخرى التقي بن البرماوي
~~، وسيرته طويلة وأحواله مستحيلة ورأيت من يحكي في مزيد احتياله أنه أظهر
~~وهو بين يدي تنبك قرا هزيرة فأحضر له من ملبوسه قصير كم فقام به ثم لم يعد
~~به إليه والأمر أعلى من ذلك لكن بالجملة هو فاضل متميز في فنون يقال له نظم
~~ونثر وحواش والغالب عليه الإقدام وعدم التأدب بحيث فجر على مربيه ابن الغرس
~~ورام فعل ms2322 ذلك مع قاضي المالكية اللقاني فأمر بإقامته مع كونهما في مجلس ابن
~~مزهر وساعده رفيقه الحنفي الأمشاطي قائلا له رفع صوتك بحضرته قلة أدب أو
~~نحو ذلك وفي شرح ماجرياته طول سيما بالحرمين في مجاورته سنة ثمان وتسعين
~~التي زار في أثنائها وكان بينه وبين جماله ما ينافي العقل وآخر أمره أنه
~~لما رفع مع الركب قعد في الينبوع ولم يزر وقال فيه الشعراء نسأل الله
~~التوفيق .
### $ 897 محمد بن إبراهيم بن عثمان الشمس أبو عبد الله السفطرشبني ثم المصري
~~المالكي ثم الشافعي الشاذلي والد علي الماضي ، صاهر النور الأدمي وبه تحول
~~شافعيا وأخذ عنه وعن الزين العراقي وغيرهما وفضل مع الصلاح والخير . مات
~~بصالحية دمشق بعد الثلاثين رحمه الله .
### $ 898 محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف الكمال أبو الفضل بن أبي
~~الصفا الحسيني العراقي الأصل الحلبي المقدسي ثم القاهري الحنفي الماضي أبوه
~~وأخوه سيف المستفيض الثناء عليه ويعرف بابن أبي الصفا وربما لقب بدموع .
~~ولد بحلب وتحول منها مع أبيه إلى
~~القدس فحفظ القرآن والجزرية في القراءات والمنار والكنز وألفية ابن ملك
~~وتدرب بوالده في فنون وانتفع به وبأبي اللطف الحصكفي ولازم سراجا الرومي في
~~الفقه وأصوله وجود القرآن على ابن عمران وسمع معنا هناك على التقي
~~PageV06P261 القلقشندي والجمال بن جماعة وغيرهما ، وسافر إلى الشام فأخذ عن
~~حميد الدين النعماني القاضي ثم إلى القاهرة فأخذ عن ابن الهمام قبل حجته
~~الأخيرة ثم وردها أيضا وأخذ عن ابن الديري والشمني والأقصرائي والكافياجي
~~والعضد الصيرامي والزين قاسم وكذا التقي الحصني في آخرين وفي بعض هذا نظر
~~وحج مع أبيه وهو صغير وناب عن المحب بن الشحنة في القضاء ولم تحمد سيرته بل
~~كان هو القائم بجل الاستبدالات في أيامهم لا محبة فيه بل لأنه يتلف ما
~~يرتشيه بسببها مع بني القاضي وغيره فيما لا يرضى غير متستر ولا متكتم بحيث
~~أتلف فضيلته وربما كانوا يتجرءون به على الأماثل كالنجم القرمي ولم يحصل
~~على طائل ، وقد سوعد في تدريس ms2323 الناصرية وغيرها كالأشرفية القديمة ظنا
~~وكلاهما بعد السيفي وصار يرتفق بالشهادة عند ابن القرافي ونحوه وبالمبرة من
~~ابن مزهر وبالجملة فله مشاركة في الفضائل ونظم حسن سمعته ينشد منه بل ذكر
~~لي أنه شرح الجرومية والقطر لابن هشام والقسم الأول من تهذيب الكلام
~~للتفتازاني في المنطق والأكثر من ثلاثة أرباع الهداية وقطعة من ألفية ابن
~~ملك كلاهما مزجا وقطعة جيدة من خلاصة الخلاصة لابن الهائم في النحو وكتب
~~على التوضيح حاشية وأقرأ بعض الطلبة .
### $ محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الكردي ثم المقدسي . مضى فيمن جده عبد
~~الله .
### $ 899 محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن إسماعيل الرضي أبو الفضل بن الجمال
~~القلقشندي الأصل القاهري الشافعي الماضي كل من أبيه وجده وأبيه . ولد في
~~ثاني ذي الحجة سنة تسع وستين وثمانمائة وحفظ القرآن والشاطبيتين وأربعي
~~النووي ومنهاجه وجمع الجوامع وألفية ابن مالك وغيرها وعرض علي في الجماعة
~~ولازم البدر المارداني في الفرائض والحساب حتى تميز وعمل له أجلاسا وأذن له
~~واشتغل أيضا في الفقه والعربية والمنطق وغيرها ومن شيوخه الزين زكريا
~~والجوجري والكمال بن أبي شريف والسنهوري ونظام ، وحج في سنة تسع وثمانين مع
~~أبيه وزوجه قبلها ثم فسد حاله بعد محنة أبيه وصار إلى هيئة مزرية وحالة غير
~~مرضية ليكون في ذلك للمتعاظمين الاعتبار وسلوك التواضع وترك الفشار .
### $$$ 900 محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد عفيف الدين أبو الطاهر ابن
~~صاحبنا البرهان
~~الدمشقي القادري ممن أسمعه والده مني ، ومات بعد أبيه بقليل وهو صغير . محمد بن إبراهيم المحب أبو بكر أخو الذي قبله وهو الأكبر يأتي في الكنى .
### $ 901 محمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يوسف بن عبد الرزاق بن عبد الله أصيل
~~الدين أبو الفتح بن البرهان أبي إسحاق الهنتاتي بفتح الهاء ثم نون ساكنة
~~PageV06P262 وفوقانيتين بينهما ألف نسبة لبلدة بمراكش المراكشي الموحدي
~~نسبة إلى الموحدين القبيلة الشهيرة بالمغرب المصري المولد والدار المالكي
~~الشاذلي ويعرف بابن الخضري بمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة ms2324 . ولد كما قال لي في
~~ليلة الأربعاء سادس عشري المحرم سنة أربع وثمانين وسبعمائة وكتبه مرة بخطه
~~سنة أربع وثمانين وسبعمائة وكتبه مرة بخطه سنة اثنتين وتسعين وقيل ثمان
~~وثمانين أو أربع وتسعين بخط جامع ابن طولون . وقال المقريزي في عقوده بعد
~~أن أسقط من نسبه عثمان إنه بظاهر القاهرة في يوم الأربعاء سابع عشري المحرم
~~سنة ثمان وسبعين فالله أعلم ، ونشأ فحفظ القرآن وتلا به لعدة قراء على
~~التقي الدجوي والغماري وتجويدا بل ولنافع وأبي عمر وعلى النور علي أخي
~~بهرام وحفظ العمدة والإلمام لابن دقيق العيد والشاطبيتين والطوالع في أصول
~~الدين وابن الجلاب والرسالة كلاهما في الفقه والحاجبية والملحة وغالب ألفية
~~ابن ملك والتلخيص في المعاني والقصيدة الغافقية وغيرها ، وعرض على السراج
~~البلقيني والتاج بهرام والغماري والبشكالسي في آخرين وتفقه بأبي حفص عمر
~~التلمساني والشمس الساطي وأخذ العربية عن سعد الدين الخادم والغماري
~~والمنطق عن عثمان الشغري ولازم العز بن جماعة في فنونه وخدمه سنين وانتفع
~~به وسمع الحديث على الشهاب الجوهري والمطرز والغماري والشرف بن الكويك بل
~~أخبر أنه سمع على ابن أبي المجد الفرسيسي والتقي الدجوي فالله أعلم ، وحدث
~~وأفاد ودرس وأعاد وقال الشعر الحسن وطارح الأدباء ونادم الأعيان واشتهر
~~بالمجون الزائد والتهتك وخلع العذار وخفة الروح وسرعة الإدراك مع التقدم في
~~السن لكنه كان يحكي أنه استعمل البلادر ، كل ذلك مع الفضيلة التامة
~~والمشاركة في النحو واللغة والفقه والطب والهيئة ، ولي قديما تدريس الفقه
~~بجامع الحاكم والقراسنقرية والحسنية والحديث فيما زعم بالفاضلية والإعادة
~~بالكاملية والمنصورية والتصدير بجامع عمرو وغير ذلك وباشر الشهادة بالمفرد
~~والخاص وغيرهما ، وحج بضع عشرة حجة أولها في سنة أربع عشرة وآخرها بعد
~~الستين ، وكتب عنه ابن فهد في توجهه سنة خمسين ، وهو ممن قرض لابن ناهض نظم
~~) سيرة المؤيد ، وقد كتبت عنه قديما من نظمه ونثره وأسمعت ابني عليه ولم
~~يكن بحجة ، وذكره المقريزي في عقوده وأنه لزم ابن جماعة فأخذ عنه عدة علوم
~~ما بين منطق وجدل وغيرهما وشارك في ms2325 الفقه وأصوله والطب والنحو ثم أقبل على
~~طلب الدنيا ولو استمر على الاشتغال لجاد وساد لما عنده من الذكاء والفطنة
~~وسرعة الحفظ وجودة التصور وهو مع ذلك يجيد نظم الشعر ويغوص على معانيه ولا
~~يكاد يخفى عليه PageV06P263 من دقائقه إلا اليسير ، صحبني قديما وتردد إلي
~~مرارا وترافقنا في الحج سنة خمس وعشرين فما علمت إلا خيرا ، وفيه دعابة
~~وعنده مجون وخفة روح تستحسن ولا تستهجن ثم روى عنه أن شيخه العز بن جماعة
~~حكى له أنه كثيرا ما كان يحوك في صدره الوقوف على كلام ابن عربي من أصحابه
~~والتابعين له ليعرف ما عندهم فيه قال : فرأيته ليلة في المنام فقال لي اقرأ
~~كتبي على هذا وأشار لشخص فنظرت إليه وعرفته واستيقظت فمكثت مدة طويلة ثم
~~سمعت بأن شخصا يسمى محمد بن عادل بن محمود التبريزي ويعرف بشيرين قد ورد
~~ونزل مدرسة السلطان حسن وهو يدعي معرفة كتب ابن عربي ويحققها فمضيت إليه
~~فلما وقع بصري عليه رأيته كأنه الشخص الذي أرانيه ابن عربي في منامي فتعجبت
~~بحيث ظهرت إمارة التعجب علي وتأنيت في السير إليه قليلا فسألني عن السبب
~~فأخبرته فأخبرني أنه أيضا رأى ابن عربي في النوم وأنه أمره بالمسير لمصر
~~لإقراء شخص وأشار إليه وهو أسبه الناس بك قال : وحينئذ قرأت عليه فلما
~~انتهت القراءة وعلمت ما هم عليه تجهز وقال : قد حصل ما جئنا بسببه ولم يقم
~~وأن والده أبا إسحق إبراهيم قال له : سمعت من لفظ البرهان الجعبري بميعاده
~~في زاويته خارج باب النصر يقول : كان الجمال بن هشام معتقدا يعني فيه ممن
~~يواظب ميعاده فلامه أبو حيان على ذلك فقال له : امش معي واسمع كلامه ففعل
~~فوقع منه في بعض كلامه لحن فأنكره أبو حيان بقلبه فقام الجعبري قائما وهو
~~ينشد :
# %~% سر الخليقة كائن في المعدن %~% بحقائق الأرواح لا بالألسن %~%
# %~% والجوهر الشفاف خير يقيننا %~% إذ كانت الأصداف ما لم يجبن %~%
# %~% ماذا يفيد أخا لسان معرب %~% إن يلق خالقه بقلب ألكن %~%
# %~% فإذا ظهرت برسم ما ms2326 أخفيته %~% فقل الصواب ولو تكن بالأرمن %~%
# انتهى
~~والله أعلم بصحتهما . مات في أوائل رجب سنة اثنتين وسبعين وقد جاز التسعين
~~على أحد الأقوال عفا الله عنه ومما كتبته عنه قوله :
# %~% إن غاب أوزار كان القلب في تعب %~% لا خير في عشقه إن جاء أو سارا %~%
# %~% قال العواذل قد أتعبت من شغف %~% على الحبيب فقد حملت أوزارا %~%
### $ 902 محمد بن إبراهيم بن علي بن عمر بن حسن بن حسين التلواني الأصل القاهري شقيق يوسف
~~الآتي أمهما جان خاتون ابنة ابن الحاجب .
### $ 903 محمد بن إبراهيم بن علي بن فرحون سنة أربع عشرة وثمانمائة .
### $ 904 محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن
~~أحمد PageV06P264 ابن عطية بن ظهيرة الجمال أبو السعود ، عالم الحجاز
~~ورئيسه وابن عالمه المضمحل لديه تزييف المبطل وتلبيسه البرهاني القرشي
~~المكي الشافعي الماضي أبوه وجده والراضي بالقدر وكل ما يتحفه المولى به
~~وفيه يسدده سبط عم والده الجلال أبي السعادات المتمكن من الاستنباط في
~~علومه والتوليدات ، أمه زينب تزوجها أبوه في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين
~~فالجمال بكرهما وفخرهما ، ومولده في ليلة الثلاثاء ثامن عشري ذي الحجة من
~~التي تليها في حياة جده لأمه وماتت أمه في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين
~~فنشأ مع كونه كريم الجدين وقديم بل مديم السعدين في كفالة أبيه في رفاهية
~~وعز وشريف تربية وأحصن حرز واحتفل بختانه في سنة سبعين ثم فيها توجه به
~~أبوه مع الشريف صاحب الحجاز إلى طيبة للزيارة ولما تم حفظه للقرآن وهو فيها
~~أو في التي تليها تهيأ للاحتفال بالصلاة به في رمضان على جاري العادة فعاق
~~عنه الاشتغال بالركب الرجبي ولكن رأيت بخط النجم بن فهد أنه صلى به في
~~المسجد الحرام وكأنه عني بوالده ، وحفظ الأربعين مع إشارتها والمنهاج
~~كلاهما للنووي وألفية الحديث والنحو ومختصر ابن الحاجب والتلخيص وغيرها
~~كالطوالع وجانبا من الشاطبية وعرض في سنة اثنتين وسبعين فما بعدها على قضاة
~~بلده الثلاثة بل على خاله الشافعي ms2327 المنفصل وإمام مقامه بل على خلق من
~~الأئمة الغرباء القادمين عليه كالشمس الشرواني والسيد معين الدين بن صفي
~~الدين وفتح الله بن أبي يزيد الشرواني وأبي إسحاق بن نظام بن منصور
~~الشيرازي الواعظ والجمال يوسف الباعوني الدمشقي الشافعيين ومحمد بن سعيد
~~الصنهاجي ثم المراكشي ) ويحيى بن محمد بن علي بن عمر الزواوي ثم البجائي الفراوسني وأحمد بن يونس
~~وعبد المعطي المغربيين المالكيين وخير الدين الشنشي الحنفي في آخرين كالشمس
~~الطنتدائي الضرير والسيد السمهودي وأجازوه كلهم وذكروا من أوصافه وأوصاف
~~أبيه ما هم جديرون به حتى تمثل بعضهم بقول القائل :
# %~% أولئك آبائي فجئني بمثلهم %~% إذا جمعتنا يا جرير المحافل %~%
# وآخر بما
~~قيل :
# %~% نسب بينه وبين الثريا %~% نسب في الظهور والعلياء %~%
# وأنه من بيت لم
~~يتكل رؤساؤه على ما لهم من نسب ولا فاخر أحدهم إلا بنفسه ولو شاء لأدلى إلى
~~المعالي بأم وأب وآخر : إذا طاب أصل المرء طابت فروعهالبيت وآخر :
# %~% لسنا وإن أحسابنا شرفت %~% يوما على الأحساب نتكل %~%
# %~% نبني كما كانت أوائلنا %~% تبني ونفعل مثل ما فعلوا %~%
# وأيضا :
# %~% إن السري إذا سرى فبنفسه %~% وابن السري إذا سرى أسراهما %~%
# 
~~PageV06P265 وقال كل من الأولين والمتنكر له ظنا ثانيهما ما نصه مع زيادة
~~كلمتين : إن قرة عين الفضل والأفضال وغصن دوحة العلم والكمال الفطن اللوذعي
~~والذهن الألمعي من له البشرى بالسعادة والحسنى والزيادة الذكي النجي الأمجد
~~أبا السعود جمال الرفعة والدين محمد بن الهمام الكامل والعالم العامل
~~القمقام إمام قضاة الإسلام ومقتدى ولاة الأنام من هو للمفاخر والمآثر مجمع
~~وللعلم والحلم منبع :
# %~% وجدت به ما يملأ العين قرة %~% ويسلى عن الأوطان كل غريب %~%
# أعني
~~السيد العظيم البحر القرم الكريم برهان العلم والفضل والتقوى والحلم والدين
~~والفتوى فرد يا رب بفضلك فواضل الولد لمزيد حبور الوالد وأعذهما بحفظك
~~الواقي من شر كل حاسد حاو لحفظ أربعي النبوي للإمام النووي ولضبط متين
~~منهاجه بأعضائه وأوداجه وألفيت منه ألفية النحو كآي من الفرقان على طرف من
~~اللسان ألقيت وداده في سواد فؤادي وأخذت أحمده وأمدحه فوق ms2328 المرام بل وفق
~~المراد في كل نادي ثم أجزت له أن يروي عني هؤلاء الكتب مع
~~كل كتاب قرأته أو طالعته بالشروط المعتبرة عند المهرة والله أسأل أن يجعل
~~ألفاظ الكتب لجنابه مجازا إلى درك حقائق لبلبه ليكون من العلماء وأعاليهم
~~لا من سفلتهم وأدانيهم فخرا للقبائل ذخرا للأماثل . وقال ثانيهما فقط :
~~فلما صادفت أن تحبه الفطانة والكياسة الحقيق عند التحقيق بالتقدم والرياسة
~~الذي قد ترعرع بنعمة الله في ظليل ظلال العلم والتقوى ويتزعزع بفضله أحرف
~~الدرس والفتوى فرع الدوحة الشامخة وريع الريغ الناضخة جلاء أحداق الحذاق
~~وغشاء أبصار الحساد الأغساق الحامد المحمود جمال الفضل والدين أبا السعود
~~وجه الله ركاب الأكابر نحو جنابه وأطرح سفائنهم في عبابه له ابتدار من
~~السعود متواصل واقتدار على الصعود متكامل قد سلك طرق الجد في تحصيل الفضائل
~~وملك رقاب الفواضل بحيث نطقت بفضله كلمة الكملة من الأماثل . وقال ثالث من
~~جملة وصف جليل ووصف أثيل : لا زالت الشهادات له بالفضل متناسقة والسعادات
~~إليه متسابقة وفي أبيه :
# %~% قاض إذا التبس الأمران عن له %~% رأي يخلص بين الماء واللبن %~%
# %~% القائل الصدق فيه ما يضر به %~% والواحد الحالين في السر والعلن %~%
# 
~~والرابع : السيد المنتجب الرشيد والسند المنتخب السديد البالغ درجة الأفاضل
~~في عدة سنين قلائل قد حفظها حفظا متينا وفهم معانيها فهما مفهما مبينا فلله
~~دره محفوظا في علانيته وسره مد الله تعالى في عمره وهيأ له أسباب الكمال
~~بيسره PageV06P266 ووفقه بجوده لمراضيه وجعل مستقبل عمره خيرا من ماضيه .
~~والخامس : أنه آذن إن شاء الله تعالى ببلوغ درجة ولده متع الله بوجوده
~~وبلغه سائر مقاصده وأنشد :
# %~% إن الهلال إذا رأيت نموه %~% أيقنت أن سيصير بدرا كاملا %~%
# والسادس :
~~أنه المشاهد بالقوة عين كمال فيه وكيف لا يكون كذلك والولد سر أبيه فلا
~~يستغرب إن زهى بفرعه وفضله إذ مرجع كل شيء على الحقيقة إلى أصله . والسابع
~~:
# %~% مع كرم شيم وطباع %~% وحسن سمت وانطباع %~%
# وإمام المقام سيدنا الفقيه
~~الفاضل نجل العلماء وخلاصة الكرماء وقرة عين الأقرباء والأحباء شرف ms2329 العلماء
~~أوحد الفضلاء أعزه الله بعز طاعته وجعل العلوم الشرعية أشرف بضاعته ثم أنشد
~~في عزة وجود مثله : )
# %~% وفي تعب من يحسد الشمس نورها %~% ويجهد أن يأتي لها بضريب %~%
# وقاضي
~~الحنفية : أنه أنبأ مع حفظه لها عن إدراك معانيها وإن له بها مساس فلا
~~ينبغي أن غيره في الحفظ عليه يقاس . وخاله : إنه ليس أحسن وأعرب ومن أشبه
~~أباه فما أغرب نجل الكرام وخلاصة السلف الصالح من السادة الأعلام معلم
~~الطرفين وكريم الجدين ظاهر النباهة والنجاح الذي لاحت عليه بحمد الله أعلام
~~الفلاح والأخير : الحمد لله الذي استجاب لإبراهيم في ذريته ورزقه من السعود
~~نهاية أمنيته بمقامه بمكة على الدوام محفوظا وببنائه المشيد لم يزل ملحوظا
~~. والذي قبله : ذو القريحة التي لا تضاهى والفكرة التي لا يتناهى ثناها ليث
~~اقتناص ظباء المباني بازي افتراس شوارد أبكار المعاني . وقال بعض من وصف
~~والده بشيخنا منهم :
# %~% قل لقاضي القضاة برهان دين الله %~% شيخ الأئمة الأعلام %~%
# %~% أنت بحر وإن نجلك أضحى %~% قرة للعيون فرد سام %~%
# في أبيات . غيره :
# %~% قل للمعاني تهني وارقصي وطب %~% فقد أتاك أصيل سابق النجب %~%
# %~% يهنيك يهنيك من قد جاء مبتدرا %~% يسعى إليك بجد ليس باللعب %~%
# %~% واستبشري ثم حثي السير مسرعة %~% إلى علاه وقولي مرحا تصب %~%
# %~% أبا السعود رعاك الله ما طلعت %~% شمس وزادك إقبالا على الطلب %~%
# وقال
~~:
# %~% وخصك الله بالتوفيق منه على %~% رغم الحسود مع العلياء في رتب %~%
# %~% يهنيك جمع علوم لا نظير لها %~% في رأس مال نفيس جل عن ذهب %~%
# %~% وقد عرضت فشنفت المسامع في %~% حفظ ولفظ بتحقيق بلا نصب %~%
# %~% وأن فيها كتابا لو يقاس به %~% بين العلوم لأم الكل في الكتب %~%
# 
~~PageV06P267
# %~% وبهجة العلم لا شيء يشابهها %~% من الفضائل والأخلاق والأدب %~%
# %~% فانهض وجد وبادر كي تفوز بما %~% فاز الجدود به والأهل من أرب %~%
# %~% واسلم ودم وارق واسعد واحفظ وابق على %~% مر الزمان بلا كيد ولا ريب %~%
~~% في أبيات . وفي استيفاء جميع هذا طول . ولازم والده في الفقه وأصوله
~~والعربية والحديث والتفسير وغيرها كالمعاني والبيان وتهذب بمخالطته وتهذب
~~به ms2330 في رياسته وبلاغته ورأى أنه
~~كفاية عن غيره ممن لم يسر في العلم والتحقيق كسيره كما اتفق لجماعة من
~~الأئمة كالجلال البلقيني في الاقتصار على أبيه الأمة ونحوه التاج السبكي في
~~كون جل انتفاعه بأبيه المجتهد المزكي والولي العراقي مع أبيه بالنسبة إلى
~~الحديث إلى غيرهم من العلماء في القديم والحديث لا سيما ومجلسهكان محط
~~الرحال من الوافدين الفائقين في الفضائل والاعتدال فضلا عن أهل بلده
~~المذكورين بالكمال فاستفاد من مباحثهم ومناظراتهم السديدة المقال ما انتفع
~~به في الاستقبال مع شهادتهم له بشريف الخصال وكان مما قرأه على والده
~~العجالة شرح المنهاج بكمالها في سنة ست وسبعين وجانبا من المتن والروضة
~~والحاوي وحاشية والده على شرحه للقونوي وشرح البهجة للولي العراقي والمفصل
~~للزمخشري بكماله وكان يغتبط به وقطعة من جمع الجوامع مع ملاحظة شرحه للمحلي
~~ومن كتب الحديث صحيح البخاري ومسلم والسنن لأبي داود والترمذي والموطأ لملك
~~والسيرة النبوية لابن هشام والشفا والترغيب والترهيب للمنذري وما لا ينحصر
~~دراية ورواية مع أن مجالسه في الإسماع إنما كانت غالبا دراية وربما تكرر له
~~بعضها غير مرة ومن القصائد جملة كبانت سعاد والبردة والهمزية له بل كان
~~قارئ دروسه أيضا دهرا في الروضة والكشاف بمدرسة السلطان وغيرها وكذا أكثر
~~من ملازمة دروس عمه الفخر أبي بكر حتى أخذ عنه جميع الحاوي والمنهاج وابن
~~الحاجب الأصلي وقطعة من الإرشاد لابن المقري ومن جمع الجوامع ومن التلخيص
~~في المعاني والبيان وجميع صحيح البخاري وغير ذلك وكان مجلسه أيضا بغية
~~الغرباء والعلية من النجباء وربما أخذ عن غيرهما في الفنون كمذاكرته مع عبد
~~الغفار بن موسى الجزري في العربية والمنطق ومع عثمان بن سليمان الحلبي في
~~أصول الفقه حين مجاورتهما في سنة ثلاث وثمانين بل دخل قبلها مع أبيه الديار
~~المصرية فلقي بها الأمين الأقصرائي والكافياجي وغيرهما من الأئمة فكان مما
~~أخذه عن الأمين بعض ختومه وعن المحيوي من مصنفه مفتاح السعادة في شرح كلمتي
~~الشهادة وعن الزين زكريا بعض شرحه للبهجة ومن ذلك المجلس ms2331 الأخير وخالط
~~PageV06P268 السراج العبادي والبقاعي وغيرهما ممن كان يتردد لأبيه وسمع
~~حينئذ على الشهاب الشاوي والزكي أبي بكر بن صدقة المناوي والشمس الهرساني
~~في آخرين بل حضر بمكة قبل ذلك في سنة اثنتين وسبعين عند الشرواني في
~~مجاورته بعض دروسه وقبلها على الكمال إمام الكاملية في الشفا ومجمع الأحباب
~~وغيرهما من دروسه وبعدها على النجم عمر
~~بن فهد المسلسل بالأولية والأربعين التي خرجها شيخنا لشيخه الزين أبي بكر
~~المراغي والمجلس الأخير من الحلية لأبي نعيم وكان النجم كثير التنويه به
~~والبث لأوصافه وحسن طلبه بحيث كان يكتب بذلك إلي في الديار المصرية وأجاز
~~له بإفادته خلق من المسندين المعتبرين والعلماء المذكورين من أهل الحرمين
~~وبيت المقدس والخليل ومصر والقاهرة ودمشق والصالحية وحلب وغزة وغيرها رأيت
~~سرد أسمائهم بخط النجم وفيهم من اشترك مع والده في الرواية عنه فمن مكة
~~البرهان الزمزمي والتقي بن فهد والزين عبد الرحيم الأميوطي وأبو حامد وأبو
~~عبد الله ابنا ابن ظهيرة وأم هانئ ابنة أبي القسم بن أبي العباس . ومن
~~المدينة أبو الفرج المراغي . ومن بيت المقدس التقي أبو بكر القلقشندي وعبد
~~القادر النووي والشمس بن عمران المقري . ومن الخليل الزين عبد الرحمن بن
~~علي بن إسحاق التميمي ومن مصر الزين عبد الرحمن الأدمي والنعماني . ومن
~~القاهرة العلم البلقيني والشرف المناوي والبدر النسابة والجلال بن الملقن
~~وأختاه خديجة وصالحة والجلال القمصي والبهاء بن المصري والشهاب الحجازي
~~والزين عبد الرحمن بن الفاقوسي وعبد الرحمن سبط الشيخ يوسف العجمي وعبد
~~الرزاق من بني الحافظ القطب الحلبي الشافعيون والسعد بن الديري والتقي
~~الشمني والشمس الرازي الحنفيون والقرافي وابن حريز المالكيان والعز الحنبلي
~~وقريبته نشوان وأم هانئ الهورينية وأنس اللخمية جهة شيخنا ابن حجر وهاجر
~~القدسية . ومن دمشق صالحيتها البرهان الباعوني والنظام بن مفلح الحنبلي وست
~~القضاة ابنة ابن زريق وأسماء ابنة ابن المهراني وفاطمة ابنة خليل الحرستاني
~~. ومن حلب إبراهيم بن أحمد بن يونس الضعيف والمحب بن الشحنة وأبو ذر محدثها
~~. ومن غزة عالمها الشمس أبو الوفا بن ms2332 الحمصي . ثم لما تحقق منه أبوه
~~الارتقاء في الفضائل ومزاحمة الأعيان بما اشتمل عليه من الوسائل وعلم
~~طمأنينة الأنفس الزكية به وفهم منه الخبرة بإيضاح كل مشتبه استنابه في قضاء
~~مكة الفائقة في البركة وكذا في قضاء جدة ليزول به عن الضعفاء ما لعله يحل
~~بهم من الكرب والشدة وينتفع بسياسته من قصده وأمه مع طلب ذلك له منه من بعض
~~الأئمة فحسنت سيرته PageV06P269 ومداراته وظهرت في كله كمالاته مع عدم
~~تهالكه على ذلك وتصديه لهذه المسالك بل هو مقبل على التكميل لنفسه والتحصيل
~~الصارف له عن التكلم بحدسه حتى عرف بوفور الذكاء وقوة الحافظة والقدرة على
~~التعبير بالألفاظ التي هي بالقانون العربي محافظة وجودة قراءته وطلاقته
~~واستحضاره لنفائس
~~من فنون الأدب والشعر والنكت والتاريخ ومزيد أدبه وتواضعه وصفائه
~~واستجلابه لكل أحد ومزيد خدمته لأبيه وتمشية حال كثير ممن يعاديه عنده فمال
~~إليه كل من استقام من الخاص والعام وكذا باشر مشيخة المدرسة الجمالية
~~اليوسفية وغيرها بمكة وكان قارئ الحديث بين يدي أبيه فكان مع كونه مشتغلا
~~بالقراءة مصغيا للمباحث بحيث يتكلم باليسير الواضح التصوير الغني عن طول
~~التقرير . ولما كنت بمكة في سنة إحدى وسبعين رام والده حضوره عندي فما تيسر
~~ثم حضه على ملازمتي ومساومتي في سنة ست وثمانين حتى حتى قرأ علي شرحي
~~لألفية الحديث قراءة متقنة وأخذ عني غيرها وامتلأت عيني منه وتصورت تفرده
~~بحمل العلوم عنه وكتبت له إجازة هائلة تزايد سرور أبيه بها أثبتها في موضع
~~آخر ، وتصدى قبل ذلك وبعده للإقراء في الفقه والعربية والأصلين والمعاني
~~والبيان والحديث بالمسجد الحرام وغيره وحضر عنده الأكابر ووردت علي مطالعات
~~غير واحد منهم تخبر بما أعلم أزيد منه وكذا تكررت علي مشرفاته الدالة على
~~مزيد التودد والتأدب المشتملة على العبارة الفائقة والإشارة الرائقة مع
~~الخط النير المنسوب واللفظ الذي يملك به القلوب وهو بحمد الله في ترق من
~~المحاسن إلى أن استقر عقب موت والده في القضاء استقلالا وفي مشيخة مدرسة
~~السلطان وسائر ما كان معه ms2333 فباشر ذلك أحسن مباشرة سيما في إقراءه الكشاف
~~والروضة المتواترة وتحديثه بكتب الحديث مطولها ومختصرها سيما صحيح البخاري
~~بأماكن من المسجد الشريف المتشرف به السامع والقاري حتى أطبق عليه الموافق
~~والمخالف واتفق في الثناء على محاسنه القادم والعاكف ، وجاورت غير مرة بعد
~~أبيه فما تحول عن آدابه وأياديه وإن كان في تعب كثير ونصب لما الوقت به
~~جدير وله في تفرقة ما لعله يصل لمكة من المبرات والتوثقة المتوصل بها لجلب
~~المسرات التصرف السديد والتلطف الذي يسترق به الأحرار فكيف بالعبيد حتى صار
~~رئيس الرؤساء وجليس البرامكة والخلفاء زاده الله من أفضاله وأعاذه من كل
~~سوء وبلغه نهاية آماله . ورأيته كتب في صفر سنة خمس وثمانين صدر إجازة لعلي
~~بن الفخر أبي بكر المرشدي بما نصه : الحمد لله الذي نوع الفخر فجعل جلاله
~~وكماله في فخر الدين PageV06P270 وأعلى قدر من شاء من عباده وزينه بالعلم
~~المبين ورفق من أراد به الخير وأرشده إلى الصراط المتين الغني الذي لا يبخل
~~على عبده مع تطاول السنين والأمر وراء هذا فخطبه تصدع القلوب وأدبه يرتدع
~~به الحاسد المغبون وشكله من المفرحات وعدله مع المداراة من المحاسن
~~الواضحات كتوقفه في تنفيذ الحكم الثابت في مصر بأرشدية عبد القادر بن عبد
~~الغني القباني وكذا بإقرار أبي بكر بن عبد الغني بما في جهته لأم ولديه
~~الأول والثاني ونحوه الحكم بالبراءة بين ابن قاوان ووصيه العالي المكان
~~وترك الوصف بالشرف المجحود حين مباشرته بعض العقود ممن اجتمع له بديع الفهم
~~وقوة الحافظة وانتفع الأجلاء ببديهته فضلا عن رؤيته التي على التحقيق
~~محافظة ولشعراء بلده والقادمين عليه فيه غرر المدائح ودور المنائح وقد
~~تكررت زيارته لطيبة وبشارته من الصالحين بدفع كل كرب وريبة فلله دره من بحر
~~علم لا تكدره الدلاء ونحر لحاسده بسهم لا ينفك مدى الدهر عنه به الابتلاء
~~إن تكلم في الفقه فالجواهر قاصرة عن بحر علمه والمطلب بل الكفاية من وافر
~~سهمه فتقريره فيه واضح جلي وتعبيره عن دقائق مشكله راجح على أوفى ms2334 أصوله
~~فالفخر أو الولي أو في العربية فبلسان شاهد بتضلعه وبيان يعجب منه كل بليغ
~~كلما سمعه أو المعاني فالفريد في المفردات والمباني أو الصرف فتصريفه إليه
~~المنتهي أو الكلام فتحريه مثبت ليفين الإيمان الذي يشتهى أو التفسير
~~فالكاشف لدسائس كشافه والعارف لما يزيل الألباس عن المناظر باعترافه أو
~~الحديث فالفائق الرائق في تقريره الشاسع وتحريره النافع أكرم به من فريد
~~جبلت القلوب الصافية على حبه ووحيد عطفت عليه السادة فكلهم يرجو القربة
~~بقربه جمع بين المعقول والمنقول ودفع الجهل عن نواحيه بقطع كل مشكك سول ومن
~~يجعل الله نورا فلا استطاعة لإطفائه ومن شنع على محاسنه وجب الدعاء بطول
~~بقائه .
### $ 905 محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد الشمس المغربي الأصل النشيلي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي نزيل مكة ويعرف بالنشيلي . ولد في سنة خمس وثلاثين
~~وثمانمائة بنشيل من الغربية ونشأ بها ثم تحول مع شقيقه أحمد الماضي إلى
~~الأزهر فجود القرآن على الفقيه إبراهيم الظني نسبة لقرية قريبة من طرابلس
~~وحضر تقاسيم العبادي سنين وقرأ على الزيني زكريا في المنهاج وعلى النور
~~السهلي الشذور لابن هشام وسمع في العربية أيضا على الشرف موسى البرمكيني
~~وأخذ الفرائض والحساب عن الشهاب السجيني والوسيلة لابن الهائم عن البدر
~~المارداني بقراءة عبد العزيز الميقاتي وتميز فيهما بحيث أقرأهما ، وحج
~~رجبيا في سنة الزيني عبد PageV06P271 الباسط وهي سنة ثلاث وخمسين وأمير
~~الركب جرباش فاسق وحكى لنا أن جملا مر وهو مثقل على عانة الفخر عثمان
~~الديمي وهو نائم فانزلعت وكانت حياته على خلاف القياس وأن
~~ممن حج حينئذ الشمس النشائي وتكرر حجه بعد ذلك إلى أن كان في سنة اثنتين
~~وثمانين فقطنها وعينه الشمسي بن الزين لشهادة العمائر السلطانية ومباشرة
~~أوقاف المدرسة والدشيشة وغيرها شركة لابن ناصر ودخلا القاهرة سنة تسع
~~وثمانين بحرا حيث مرافعة شيخ الرباط نور الله العجمي إذ ذاك فيهما فلم
~~البدري أبو البقاء القضية ورجع ابن ناصر معه وتخلف هذا قليلا عن الركب ثم
~~توجه ليدركه فسمع بعجرود خوف الطريق ms2335 فعرج إلى الطور فوجد جماعة ابن الزمن
~~قد عوقتهم القدرة فركب البحر معهم فكان وصولهم إلى بندر الينبوع في خمسة
~~أيام وركب معه إلى القرية فأقام بها عشرة أيام وتزوج هناك . ولما ورد عليه
~~الركب رافقهم فكانت مدة مسيره من القاهرة إلى الينبع برا وبحرا بضعة عشر
~~يوما كما قال وأقام بمكة وله أولاد وربما أقرأ الفرائض والحساب .
### $ محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد البيدموري البكتمري . في ابن إبراهيم
~~يأتي .
### $ 906 محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن الهادي بن يحيى بن الحسين بن القسم
~~ابن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~العز أبو عبد الله الحسني اليماني الصنعاني أخو الهادي الآتي . ولد تقريبا
~~سنة خمس وستين وسبعمائة وتعانى النظم فبرع فيه وصنف في الرد على الزيدية
~~العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القسم واختصره في الروض الباسم عن سنة
~~أبي القسم وغيره ذكره التقي بن فهد في معجمه وأنشد عنه قوله :
# %~% العلم ميراث النبي كذا أتى %~% في النص والعلماء هم وراثه %~%
# %~% فإذا أراد حقيقة تدرى لمن %~% وراثه فكيف ما ميراثه %~%
# %~% ما ورث المختار غير حديثه %~% فينا وذاك متاعه وأثاثه %~%
# %~% قلنا الحديث وراثة نبوية %~% ولكل محدث بدعة إحداثه %~%
# وكان لقيه له
~~بمنزله من صنعاء سنة عشر . ومات في المحرم سنة أربعين وأرخه بعضهم في التي
~~قبلها بصنعاء اليمن وله ذكر في أخيه الهادي من أنباء شيخنا فإنه قال : وله
~~أخ يقال له محمد مقبل على الاشتغال بالحديث شديد الميل إلى السنة بخلاف أهل
~~بيته رحمه الله .
### $ 907 محمد بن إبراهيم بن علي الشمس بن البرهان القاهري الحنبلي ويعرف بابن
~~الصواف . ممن
~~اشتغل قليلا وتكسب بالشهادة بحانوت باب الفتوح رفيقا لعبد الغني بن
~~الأعمى الماضي وغيره وولي العقود . مات قريبا من سنة خمسين PageV06P272 بعد
~~أن أسند وصيته للبدر البغدادي الحنبلي ووجد له من النقد نحو مائتي ألف مع
~~كونه نائما على قش القصب عفا الله عنه .
### $ 908 محمد بن إبراهيم ms2336 بن علي المحيوي بن البرهان الناصري الحلبي ثم القاهري
~~الحنفي أحد الفضلاء كان كل من جده وأبيه يخطب بالناصرية وجده يقرئ الأطفال
~~.
### $ 909 محمد بن إبراهيم بن علي اليافعي اليماني الأصل المكي والد إبراهيم الماضي
~~ويعرف بالبطيني ممن كان يتجر ويسكن مكة . وله بها وبمنى دار . مات بمكة في
~~سنة إحدى وسبعين .
### $ 910 محمد بن إبراهيم بن عمر بن علي بن عمر بن محمد بن أبي بكر الجمال بن
~~البرهان أبي إسحاق العلوي نسبة لعلي بن راشد بن بولان الزبيدي اليماني
~~الحنفي والد أبي القسم الآتي وأخو النفيس سليمان الماضي . تفقه بأبيه
~~وبالفقيه محمد بن أبي يزيد وعلي بن عثمان المطيب وقرأ الحديث على أخويه
~~النفيس وعمر الرفاعي والجمال محمد بن عبد الله الريمي وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أحمد بن أبي الخير ، وبرع وأقرأ الحديث بمدرسة أبيه ودرس الزبيدية
~~. وذكره الخزرجي في ترجمة أبيه من تاريخه وشيخنا في أنبائه والتقي بن فهد
~~في معجمه وهو ممن أخذ عنه . مات بتعز في سنة اثنتين وعشرين رحمه الله .
### $ 911 محمد بن إبراهيم بن عمر بن يوسف بن علي المرداوي البرزي الصالحي ابن أخي
~~الشاعر . سمع من الصلاح بن أبي عمر في سنة ست وستين وبعدها من مسند أحمد ومن مشيخة
~~الفخر ومن المحب الصامت ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد وكان خيرا مقيما
~~ببرزة ظاهر دمشق . مات بها كما أرخه اللبودي في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وأربعين ودفن بمقبرتها رحمه الله .
### $ 912 محمد بن إبراهيم بن عمر البيدمري نشأ نشأة حسنة وقرأ القرآن ونظم الشعر
~~وتأمر وباشر الخاص وكانت له معرفة بالأمور . مات في ربيع الآخر سنة ست .
~~قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 913 محمد بن إبراهيم بن غباش المقدسي الخادم بالأقصى . ولد سنة ثمان عشرة
~~وثمانمائة وسمع في سنة خمس وعشرين بقراءة الزين القلقشندي على ناصر الدين
~~محمد بن محمد الطوري ثلاثيات الدرامي أنابها جدي الصلاح محمد بن عمر
~~أخبرتنا زينب ابنة شكر وحدث بها وقرأها عليه الصلاح الجعبري وقال ms2337 أنه مات
~~في يوم الأحد سابع عشر ذي الحجة سنة تسعين
~~وصلى عليه الإمام عبد الكريم بن أبي الوفا ودفن بماملا وكان كثير الخدمة
~~للمسجد والنظر في مصالحه ، ويحرر اسم جده فقد رأيته بخط الصلاح بمعجمة وقال
~~إنه سمع أيضا على الجمال بن جماعة .
 PageV06P273  
### $ 914 محمد بن إبراهيم بن فرج الشمس أبو الخير البياني الحموي
~~الشافعي ويعرف بابن فريجان بضم الفاء مهملة مفتوحة وجيم ونون مصغر . ولد
~~بحماة ونشأ بها فتفقه بالزين الخرزي وبأبي الثناء محمود خطيب الدهشة ولازمه
~~حتى سمع عليه الصحيح وكتب شرحه للمنهاج المسمى لباب القوت وسمع من بلدية
~~الشمس بن الأشقر وانتفع بتربيته وشيخنا وآخرين وبرع وصار من فضلاء بلده مع
~~فهم في العربية وديانة وخير لقيه العز بن فهد فكتب عنه ومات بعده بيسير في
~~الطاعون سنة أربع وسبعين ودفن قريبا من الشيخ عبد الله بن الفرات صاحب
~~الأحوال والكرامات رحمه الله .
### $ 915 محمد بن الخواجا إبراهيم بن مباركشاه بن عبد الله الأسعردي الدمشقي . ولد
~~في أوائل القرن أو آخر الذي قبله . ومات في أوائل سنة إحدى وخمسين بدمشق .
~~قاله البقاعي مجردا .
### $ 916 محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو الفتح بن البرهان
~~المقدسي الشافعي الماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن الخص . ممن سمع مع أبيه
~~ختم البخاري بالظاهرية وحضر عندي قليلا وتكسب بالشهادة وخطب وتنزل في صوفية
~~البيبرسية .
### $ 917 محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن صلح الكمال بن البرهان النيني ثم الدمشقي
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن القادري . حفظ القرآن وكتبا واشتغل
~~يسيرا عند الجوجري وغيره وأحضره والده في الثانية خامس المحرم سنة أربع
~~وخمسين ختم البخاري بالظاهرية وقرأ علي في الألفية وغيرها وما سلك مسك أبيه
~~.
### $ 918 محمد بن إبراهيم بن محمد إبراهيم الجذامي البرنتيشي المغربي ابن عم أبي
~~القسم بن محمد والد عبد الله محمد الآتيين . ممن اشتغل وقرأ .
### $ 919 محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد البصري الشافعي الماضي أبوه وأخوه
~~إبراهيم وإسماعيل ويعرف بابن زقزق . ممن ms2338 اشتغل ببلده وبالشام وتميز في
~~الفقه والعربية وغيرهما وشرح الجواهر مختصر الملحة شرحا جيدا مختصرا ، وممن
~~أخذ عنه وعن أبيه عبد الله البصري صاحب البرهاني بن ظهيرة . )
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيوب البدر بن العصياتي . مضى بدون محمد
~~الثاني .
### $ 920 محمد بن إبراهيم بن محمد بن حطاب الشمس أبو العباس الوسط الحلبي الكتبي
~~ويعرف في صغره بالقاضي وربما حذف من نسبه محمد . ولد كما كتبه لي بخطه في
~~ثامن عشر جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وصلى به ولم تعلم له صبوة وأحضر في الرابعة على الجمال PageV06P274 إبراهيم
~~بن محمد بن عمر بن العديم الموطأ وفي الخامسة على محمد بن محمد بن رباح
~~غالب البخاري وسمع على الشهاب بن المرحل ونسيبة الشرف أبي بكر الحراني
~~والحسين بن عبد الرحمن التكريتي في آخرين وأجاز له الصلاح بن أبي عمر
~~وجماعة كالحراوي وجويرية ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد أجاز لي وكان
~~خيرا بارعا في التجليد مع كرم وأخلاق حسنة وعفة زائدة وكذا كان أبوه إنسانا
~~حسنا بيته مأوى الطلبة . مات صاحب الترجمة سنة اثنتين وخمسين أو بعدها رحمه
~~الله .
### $ 921 محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أحمد بن سليمان بن
~~مهيب الصدقاوي الزواوي الأصل ثم البجائي المالكي نزيل مكة ويلقب سراجا .
~~ولد سنة ست وأربعين وثمانمائة وقطن مكة دهرا قبل أبيه وبعده وناب فيها عن
~~البرهان بن ظهيرة بالطائف ثم أعرض عنه ودخل مصر وغيرها ، وهو إنسان ساكن
~~فيه فضيلة بل أوقفني على أشياء جمعها وتكرر تردده لي بمكة في سنتي ثلاث
~~وأربع وتسعين واستفدت منه ترجمة أبيه وجده . ومات بعد انفصالنا عنه في
~~رمضان سنة خمس وتسعين رحمه الله .
### $ 922 محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأرموي ثم
~~الصالحي . سمع من فاطمة ابنة العز وغيرها وحدث سمع منه شيخنا وآخرون . ومات
~~بدمشق سنة أربع . ذكره في المعجم والأنباء .
### $ 923 محمد بن إبراهيم ms2339 بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الجمال عبد الله الشمس
~~أبو عبد الله الغماري ثم القاهري القرافي خليفة أبي العباس أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن جزي الأنصاري الخزرجي البلنسي الأندلسي الضرير المعروف
~~بالبصير . لبس في سنة تسع وتسعين الخرقة من البرهان الأبناسي بسنده أخذها
~~عنه الشمس ابن المنير وجماعة ، وكان خيرا معتقدا جليلا وجده عبد الله ممن
~~أخذ عن البصير . مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين رحمه الله . )
### $ 924 محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن يونس الشمس أبو عبد الله
~~السلامي بالتثقيل البيري الأصل الحلبي الشافعي . ولد تقريبا سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة بالبيرة وقرأ بها القرآن على عمه وقدم حلب فحفظ المنهاج الفرعي
~~والألفيتين وغيرها على جماعة ولازم البرهان الحلبي فأكثر عنه وكذا أخذ عن
~~شيخنا النخبة وشرحها والأربعين وغير ذلك بل قرأ عليهما مجتمعين مسند
~~الشافعي في آخرين ، وأجاز له الشرف عبد الله بن محمد بن مفلح الحنبلي
~~القاضي وعائشة ابنة ابن الشرائحي وخلق ، وتفقه بعبد الملك بن أبي المنى
~~وابن PageV06P275 خطيب الناصرية وأخذ العربية والأصلين وغيرها عن جماعة
~~وكتب المنسوب على ابن مجروح وكتب التوقيع عند ابن خطيب الناصرية بل ناب في
~~القضاء عنه بالبيرة ثم بحلب عن التاج عبد الوهاب الحسيني الدمشقي وتصدى
~~للإقراء فانتفع به جماعة وحج وزار بيت المقدس . وقدم القاهرة فأقام بها مدة
~~وتكرر اجتماعي معه بها وكان فقيها فاضلا مفننا دينا متواضعا حسن الخط لطيف
~~العشرة كتب على الرحبية شرحا ونسخ بخطه الكثير بالأجرة وغيرها ، وممن أخذ
~~عنه أبو ذر ابن شيخه . مات في ربيع الأول سنة تسع وسبعين ولم يخلف في
~~الشافعية بحلب مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 925 محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الشمس بن المعتمد
~~الدمشقي والد إبراهيم الماضي . مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وسبعين بدمشق
~~عن تسع وخمسين .
### $ 926 محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي الشمس بن الظهير بن المطهر على ما يحرر ms2340
~~الجزري الدمشقي . سمع من ابن الخباز وغيره وأكثر عن أصحاب الفخر بطلبه ،
~~وكان فاضلا خيرا متغاليا في مقالات ابن تيمية متعصبا للحنابلة . مات في
~~تاسع عشر شوال سنة ثلاث عن ستين سنة . ذكره شيخنا في أنبائه وفي معجمه
~~لكونه ممن أجاز له . ووصفه المقريزي في عقوده بالحنبلي فقال : كان فقيها
~~حنبليا وأنه مات في ذي القعدة فالله أعلم .
### $ 927 محمد العز الطيب بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني والد
~~إبراهيم الماضي . تفقه وسمع الحديث والتفسير . ومات بعد أخيه محمد .
### $ 928 محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن سليمان البدر بن البرهان البعلي
~~الشافعي عرف كأبيه بابن المرحل . درس بعد أبيه بالمدرسة النورية ببعلبك .
~~ومات في سنة تسع وسبعين فتلقى
~~النصف فيها عنه ابن أخته البهاء بن الفصي .
### $ 929 محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد الشمس الياسوفي الأصل الدمشقي الشافعي
~~أحد النواب بالقاهرة ووالد محمد الآتي . باشر النقابة للباعوني بدمشق بل
~~وباشر حسبتها وأستادارية ناظر الخاص وغير ذلك ولم يكن محمودا ولكنه اختص
~~بالظاهر خشقدم لسابق معرفة به فكان قضاة مصر يستنيبونه لذلك . مات في جمادى
~~الآخرة سنة أربع وسبعين عفا الله عنه .
### $ 930 محمد بن إبراهيم بن محمد بن مقبل أبو الفتح البلبيسي ثم القاهري الشافعي
~~الوفائي . ممن أخذ عني بالقاهرة . PageV06P276
### $ 931 محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن محمد بن إبراهيم قوام الدين بن غياث
~~الدين الحسيني الكازروني . ولد في غزة في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة وأخذ عن الأمين محمد البلياني وروى عن سعيد الدين الكازروني ، قال
~~الطاووسي : أجاز لي في سنة تسع وعشرين .
### $ 932 محمد بن إبراهيم بن محمد البدر أبو البقاء الأنصاري الدمشقي الأصل المصري
~~الشاعر الشهير الطاهري ويعرف بالبدر البشتكي . كان أبوه فاضلا فولد له هذا
~~في أحد الربيعين سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بجوار جامع بشتك الناصري ونشأ
~~بخانقاه بشتك وكان أحد صوفيتها فعرف بالنسبة إليها وحفظ القرآن وكتابا في
~~فقه الحنفية ثم تحول شافعيا وصحب البهاء ms2341 محمد بن عبد الله الكازروني وكان
~~عجبا في جذب الناس للإقامة عنده بحيث يهجروا أهاليهم ونحوهم خصوصا المردان
~~فاجتمع به صاحب الترجمة وهو كذلك مع كونه من أجمل أهل عصره صورة فلم يتمكن
~~من مفارقته بل أقام عنده ينسخ له كتب ابن العربي بحيث كتب منها الكثير
~~وغيرها ثم امتحن بسبب ذلك فأظهر الرجوع وأمعن النظر في كلام ابن حزم فغلب
~~عليه حبه وتزيا بكل زي وسلك كل طريق واشتغل في فنون كثيرة ولكنه لم يتقن
~~شيئا منها وأخذ عن الجمال بن نباتة جملة من شعره وكاد حكاية في الرقة
~~والجزالة وعن غيره من معاصريه كالقيراطي والصفدي والبدر بن الصاحب ، وتعانى
~~الأدبيات فمهر فيها وقال الشعر الجيد الكثير السائر ومدح الأعيان كالقاضي
~~برهان الدين بن جماعة ولذا كان البرهان يعظمه جدا وجمع كتابا حافلا في
~~طبقات الشعراء وقفت على بعضه وكذا جمع نظم شيخه ابن نباتة في مجلدين تعب في
~~تحصيله ومع ذلك فقد فاته منه جملة بحيث استدرك عليه شيخنا مما فاته
~~مجلدا رأيته أيضا ، ولم يعتن هو بجمع نظم نفسه وهو شيء كثير فانتدب لجمع
~~ما أمكنه منه الشهاب الحجازي وذيل عليه بعض الطلبة وقد حدث البدر بالكثير
~~من نظمه كتب عنه الأئمة ، وممن كتب عنه ابن موسى المراكشي ومعه الموفق
~~الأبي كراسة من نظمه وكان بينه وبين الجلال بن خطيب داريا مكاتبات لطيفة
~~وله قدرة على اختراع الحكايات والنوادر غاية في ذلك مع نزاهة نفس وإيثار
~~للانفراد والوحدة والجلادة على النسخ مع الإتقان والسرعة الزائدة بحيث كان
~~يكتب في اليوم خمس كراريس فأكثر وربما يتعب فيضطجع على جنبه ويكتب ، وكتب
~~بخطه من المطولات والمختصرات لنفسه ولغيره ما لا يدخل تحت الحصر كثرة خصوصا
~~النهر لأبي حيان وأعراب السمين والكرماني وتاريخ PageV06P277 الإسلام
~~للذهبي حتى كتب من تصانيف شيخنا ووجد له بآخر نسخة من النهر أنها الثانية
~~والعشرون بعد المائة مما كتبه بخطه منه وليس في خطه الحسن بذاك وبلغنا أنه
~~رام الكتابة على بعض الأستاذين فرأى سرعة يده ms2342 وقوة عصبه فقال له : كم تكتب
~~في اليوم فذكر له قدرا فأشار عليه بترك الاشتغال بملاحظة قوانين الكتابة
~~لأنه لا ينهض بعد انتهائه إلى مرتبة الكتاب لتحصيل ما يتحصل له الآن فما
~~خالفه ، ولسرعة كتابته وملازمته لها كان موسعا عليه ولا يكاد يتقلد مانة كل
~~أحد حتى أنه بلغنا أنه أرسل يستعير من الكمال بن البارزي بيته ببولاق فأرسل
~~له بالمفتاح ومعه عشرة دنانير فقبح بالقاصد وقال له : لم أرسل أستحذيه ثم
~~أخرج جرابه ونثر ما فيه من ذهب وفضة وفلوس بحضرته ولكن عد هذا في سوء طباعه
~~ولذا كان لا يقدر كل أحد على مصاحبته لحدة خلقه وسرعة استحالته وإنكاء
~~جليسه بلسانه نظما ونثرا ، وهو في عقود المقريزي بقوله أنه تزيا بكل زي
~~وسلك كل طريقة ويؤثر الانفراد ويلازم التوحد ولا يقدر كل أحد على معاشرته ،
~~وذكر معنى ما تقدم وأنشد عنه من نظمه أشياء ويحكى عنه قال للكمال الدميري
~~حين شرح ابن ماجه سمه بعثرة الدجاجة وكان حين سمي البلقيني الفوائد
~~المنتهضة على الرافعي والروضة يقول والروضة بفتح الواو ليكون موازيا
~~للمنتهضة ولذا غير البلقيني التسمية إلى المحضة بل كان يقول : لما لم يكن
~~للشيطان سبيل للبلقيني حسن له نظم الشعر فأتى بما يضحك منه ونحو هذا ، وعلت
~~سنه وهو مقيم بخلوة علو المنصورية يرتقى إليها بسبعين درجة فعرض عليه شيخنا
~~أن يعطيه خلوته السفلية قصد التخفيف للمشقة عليه فما أجاب بل صرح بما لا
~~يناسب ، ولم يزل على
~~طريقته إلى أن مات فجأة خرج من الحمام واتكأ فمات في يوم الاثنين ثالث
~~عشري جمادى الأولى سنة ثلاثين عفا الله عنه ورحمه ، وقد انتفع به شيخنا
~~ابتدائه في الأدبيات بل قرأ عليه في العروض وصار يمده بالأغاني ونحوها ،
~~وحضه على الإقبال على الحديث ثم قرأ عليه البدر بعد ذلك الكثير من صحيح
~~البخاري وترجمه في طبقات الشعراء له بترجمة جليلة ، ومن نظمه مما أنشدنيه
~~بعض أصحابه عنه يهجو التقي بن حجة :
# %~% صبيغ دعاويه ما تنتهي %~% ويخطي الصواب ولا ms2343 يشعر %~%
# %~% تفكرت فيه وفي ذقنه %~% فلم أدر أيهما أحمر %~%
# وقوله يهجو البدر
~~الدماميني :
# %~% تبا لقاض لا ترى أحكامه %~% إلا على المنثور والمنظوم %~%
# وقوله يهجو
~~ابن خطيب داريا : PageV06P278
# %~% لحى الله داريا فنجل خطيبها %~% على الله في هذا الزمان قد افترى %~%
# %~% تنبأ فينا بالضراط وشعره %~% فكان على الحالين معجزة خرى %~%
# ومما كتبه
~~عنه شيخنا أبو النعيم المستملي ما أنشده إياه في صفر سنة اثنتين وعشرين من
~~نظمه
# %~% يا أخلاي والحياة غرور %~% اذكروا الموت فالمصير إليه %~%
# %~% واعملوا صالحا يسر فلا ب %~% د يقينا من القدوم عليه %~%
# ومن نظمه :
# %~% وكنت إذا الحوادث دنستني %~% فزعت إلى المدامة والنديم %~%
# %~% لأغسل بالكؤوس الهم عني %~% لأن الراح صابون الهموم %~%
# وقوله :
# %~% بدا بوجه جميل %~% قد شرف الحسن قدره %~%
# %~% في شمسه كل صب %~% يود يبذل بدره %~%
# وكتب له شيخنا في رمضان :
# %~% أليس عجيبا بأنا نصوم %~% ولا نشتكي من أذى الصوم غما %~%
# %~% ونسغب والله في نسكنا %~% إذا نحن لم نرو نثرا ونظما %~%
# فأجابه بقوله :
# %~% أيا شهابا رقى في العلا %~% فأمطرنا نوؤه العذب قطرا %~%
# %~% إلى فقرة منك يا فقرنا %~% ونستغن إن قلت نظما ونثرا %~%
# وقد كثر ولع
~~الشعراء به مما هو مشهور فلا نطيل به ومن ذلك قول عويس العالية :
# %~% أيا معشر الصحب مني اسمعوا %~% مقالي ولس أخت من ينتكي %~%
# %~% ألا فالعنوا آكلين الحشيش %~% وبولوا على شارب البشتكي %~%
# والبشتكي
~~ضرب من المسكرات كالتمر بغاوي ونحوه .
### $ 933 محمد بن إبراهيم بن محمد الشمس بن البرهان بن الأدمي المصري الشافعي .
~~ولد سنة سبعين وسبعمائة وسمع من ابن الفصيح بعض مسند أحمد ومن ناصر الدين
~~بن الفرات بعض الشفا ، وحدث أخذ عنه النجم بن فهد وقال إنه مات في حدود سنة
~~أربعين . وقال البقاعي أنه كان متكلما في اعتقاده شاع عنه ما دل على تمذهبه
~~بمذهب ابن عربي قال : وقد أخذ عنه بعض أصحابنا وإنما كتبته للتحذير منه
~~فعليه من الله ما يستحق ووقع في حق السيد يوسف الصديق عليه السلام بما يوجب
~~ضرب العنق . انتهى فالله أعلم .
### $ 934 محمد بن إبراهيم بن محمد الشمس ms2344 المرداوي ثم الصالحي الدمشقي نزيل الجامع
~~المظفري .
~~ولد سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وسبعمائة وسمع المحب الصامت وأحمد بن
~~إبراهيم بن يونس وموسى بن عبد الله المرداوي وعبد الله بن خليل الحرستاني
~~وآخرين وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد وكان يخالط الأكابر . مات في جمادى
~~الآخرة سنة خمسين ودفن بأعلى الروضة من سفح قاسيون رحمه الله . PageV06P279
### $ 935 محمد بن إبراهيم بن محمد فتح الدين أبو الفتح الشكيلي المدني أحد فراشيها
~~ومؤذنيها وعم محمود بن أحمد الآتي . ممن سمع مني بالمدينة . محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن الأرموي ثم الصالحي . مضى فيمن جده محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن محمد .
### $ محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد السلامي . فيمن جده محمد بن عبد الله بن
~~يوسف .
### $ 936 محمد بن إبراهيم بن محمود بن عبد الرحيم البدر بن البرهان الحموي الأصل
~~القاهري الشافعي أخو محمد الآتي والماضي أبوه وجده ويعرف بابن الحموي . رجل
~~ذو أولاد . ولد في سنة سبع وأربعين بالقاهرة واشتغل وعقد الوعظ بعد أبيه
~~وفي حياته واستجازني وحج غير
~~مرة .
### $ محمد بن إبراهيم بن المطهر . فيمن جده محمد بن علي على ما يحرر .
### $ 937 محمد بن إبراهيم بن معمر أبو الفتح الأنصاري المباشري ومباشر في الشرقية
~~ثم القاهري المالكي نزيل الدريس من باب النصر وهو بكنيته أشهر . نشأ فقرأ
~~على ابن قمر في البخاري بل كان يزعم أنه قرأ على شيخنا وليس ببعيد وكذا قرأ
~~على غيره واشتغل يسيرا وقرأ في بعض الجوامع وغيرها وتسمى بين العوام ونحوهم
~~بالواعظ وقصده كثير من الناس في ضروراتهم فكان يأخذ منهم لبعض الخدام
~~والأمراء ما يوصلهم به لمقاصدهم فراج أمره وجلس ببعض الزوايا مع كثرة تودده
~~وتلمقه وإطعامه أحيانا فاعتقده بعض الأتراك وحصل وحج قبل ذلك كله بل سمعت
~~أنه كان يقرئ الأبناء مع كونه لم يحفظ القرآن وما كان بالمحمود . مات في
~~ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وأظنه قارب الستين عفا الله عنه .
### $ 938 محمد بن إبراهيم بن مكرم بن إبراهيم ms2345 بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن
~~إبراهيم ابن يحيى بن إبراهيم بن مكرم العلاء بن العز بن السراج بن العز بن
~~ناصر الدين بن العز الفالي الشيرازي وفال بلدة من عملها بينهما عشرة أيام
~~الشافعي الماضي أبوه وابن أخته أحمد بن نعمة الله ومكرم الأعلى هو خال
~~الصفي مسعود والد القطب محمد شارح اللباب والتقريب والكشاف .
~~ولد في يوم الجمعة ثاني عشر رمضان سنة ست وثلاثين وثمانمائة بفال ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وجوده على جماعة من أصحاب ابن الجزري وأخذ عن أبيه وابن عم
~~والده الجمال إسحاق بن يحيى بن إبراهيم الثاني في نسبه ، وحج مرارا ولقيني
~~بمكة في سنة ست وثمانين فقرأ علي بعض البخاري ولازمني فيها وفي المدينة
~~النبوية دراية ورواية وكتبت له إجازة ذكرت منها في التاريخ الكبير مقصودها
~~وهو خير فيه فضيلة مع تعبد كثير وتلاوة وتقنع . مات بمكة في شعبان سنة إحدى
~~وتسعين رحمه الله وإيانا . PageV06P280
### $ 939 محمد بن إبراهيم بن منجك ناصر الدين بن صارم الدين بن الأتابك سيف الدين
~~اليوسفي والد إبراهيم الماضي ويعرف بابن منجك . ولد بعد الثمانين وسبعمائة
~~تقريبا بدمشق ونشأ بها وصار من جملة أمرائها في دولة الناصر فرج ، وصحب
~~شيخا وهو نائب الشام فاختص به وامتحن بسببه بحيث رام الناصر قتله فلما
~~تسلطن المؤيد رعى له ما مسه من أجله وأنعم عليه بتقدمة بدمشق وبإقطاع في
~~مصر وعظمه جدا ونالته السعادة وعرض عليه زيادة على ما ذكر
~~الوظائف والأعمال فأبى ، وصار يصيف بدمشق ويشتي بالقاهرة مقتصدا في هيئته
~~غير مراع لناموس الأمراء في لبسه حتى حين لعبه مع السلطان الكرة ونحوها بل
~~ولا يحضر الخدم السلطانية ، وحكى سودون الحكمي أنه رآه حضر مرة إلى القاهرة
~~فأكرمه المؤيد على عادته بالجلوس فوق أكابر الأمراء ونحوه وأراد أن يخلع
~~عليه فامتنع تنزها فحنق المؤيد منه وقال : والله إن لم تلبسها وليتك الآن
~~نيابة الشام فما وسعه إلا لبسها ثم خلعها خارج باب القلعة واقتفى أثر
~~المؤيد كل من بعده بل ms2346 صار في أيام الأشرف برسباي إلى عظمة زائدة بحيث كان
~~يجلسه على يساره وأمير سلاح دونه وكأنه لكونه لم يكن يتكلم مع غيره في
~~مجلسه إلا لحاجة واقتفى أثر من قبله في التعظيم وإن زاد عليهم فإنه كان إذا
~~توجه معه للصيد تنحصر الكلمة فيه دون سائر الأمراء لتقدمه في معرفة الصيد
~~بالجوارح وضرب الكرة ومزيد غرامه بذلك ، وقد قدم على الظاهر جقمق فعظمه جدا
~~وسلك مسلك من قبله وأقام بالقاهرة يسيرا ثم رجع بعد استئذانه في التوجه إلى
~~الحجاز وشفاعته في الزيني عبد الباسط ليرجع معه من مكة إلى البلاد الشامية
~~فأذن له في الأمرين معا ، وحج في موسم سنة ثلاث وأربعين وعاد بالزيني ولم
~~يلبث إلا يسيرا . ومات في يوم الأحد منتصف ربيع الأول سنة أربع وأربعين ،
~~وكان شكلا حسنا مسترسل اللحية إلى الطول أقرب حلو المحاضرة رشيق الحركة
~~رأسا في الكرة والجوارح عاقلا ساكنا عارفا بمداخلة الملوك ، وذكره المقريزي
~~فقال : مات عن نحو السبعين بدمشق وكان يوصف بدين وعفة وحظي في الدولة
~~المؤيدية ثم الأشرفية وكان يقدم في كل سنة إلى السلطان بهدية ويشاور وله
~~غناء وثراء وإفضال على قوم يعتقدهم بدمشق ، وقال غيره : كان كثير المال جدا
~~ساكنا كثير الصمت والظاهر أنه يقصد ستر جهله بذلك كل ذلك مع مزيد شحه بحيث
~~يضرب به في ذلك المثل وكونه جمع من الأموال والأملاك ما يضاهي به جده أو
~~أزيد عفيفا دينا مائلا للمعروف وله من الآثار الجامعان اللذان أنشأهما
~~بظاهر بدمشق وبالجملة فكان به تجمل لبني الدنيا عفا الله عنه ورحمه .
~~PageV06P281
### $ 940 محمد بن إبراهيم بن ناصر الجمال الحسيني بلدا ثم الزبيدي الشافعي . لازم
~~الشرف بن المقري وقرأ عليه كثيرا من تصانيفه وتفقه عليه حتى كان من أجل
~~تلاميذه وسمع منه وكذا من الفقيه موسى الضجاعي وبه تفقه أيضا ومن ابن
~~الجزري ولم ينفك عن الاشتغال ليلا ونهارا حتى
~~تقدم في الفقه وعلق أشياء مفيدة واختصر القوت للاذرعي والتفقيه للجمال
~~الريمي ولم يكملها كاختصاره للجواهر للقمولي وتصدى ms2347 للتدريس والإفتاء بزبيد
~~وانتفع الناس به . مات في ربيع الثاني سنة أربع وخمسين وأرخه بعضهم سنة
~~ثلاث وخمسين وبالأول كتب إلى حمزة الناشري وهو أشبه .
### $ 941 محمد بن إبراهيم بن يوسف القاهري الشافعي أحد فضلاء الشيخونية ويعرف بابن
~~يوسف . ممن اشتغل في الفقه والعربية ولازم سيف الدين والكفياجي في فنون ، وبرع
~~وسمع الحديث على أم هانئ الهورينية ومن كنا نحضره معها واختص ببعض الخدام
~~ثم بالإمام الكركي وعرف بالمداعبة واللطافة والتذنيب مع انطراح النفس
~~والتقلل وربما أفاد الطلبة . مات سنة تسعين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 942 محمد بن إبراهيم بن يوسف بن خلد بن أيوب بن محمد العز أبو البقاء الربعي
~~الحسفاوي الحلبي الشافعي الماضي أبوه والآتي عمه أبو بكر بن يوسف . ممن ولي
~~قضاء حلب في أيام الأشرف قايتياي مرة بعد أخرى بالبذل المستدان أكثره وجده
~~أيضا ممن ولي قضاءها .
### $ 943 محمد بن إبراهيم بن يوسف بن سليمان الشمس المناوي منية بني سلسيل المنزلي
~~الشافعي أحد الفضلاء ويعرف بالعسيلي . ولد تقريبا سنة ست وخمسين بالمنية
~~وحفظ القرآن والعمدة والشاطبية والملحة ومثلث قطرب وغالب المنهاج وقطعة من
~~جمع الجوامع ومن أليفة النحو ومن التلخيص بها وبجامع الأزهر حين هاجر إليه
~~للاشتغال في سنة أربع وسبعين ولازم البدر حسن الأعرج حتى بحث عليه المنهاج
~~والوسيلة في الحساب لابن الهائم بكمالهما وقطعة من مجموع الكلائي وغيرها
~~وكذا المحيوي عبد القادر بن الوروري الفقه وأصوله والعربية وعبد الحق
~~السنباطي في عدة تقاسيم والنور الكلبشي في العربية والأصول وغيرهما وانتفع
~~بمذاكرة الشهاب الحديدي ، وتميز وأذن له غير واحد ممن ذكر وقرأ البخاري على
~~الشاوي وسمع على الخيضري والديمي قليلا وناب في قضاء المنزلة ومنية وبدران
~~عن أصيل الدين بن إمام الدين وتكسب مع ذلك بالشهادة هناك بل قرأ على العامة
~~البخاري والسيرة وغيرهما بعدة أماكن من المنية وغيرها وأشير إليه بالفضيلة
~~في تلك الناحية ، وحج في سنة ثلاث PageV06P282 وثمانين ثم في سنة ثمان
~~وتسعين وجاور التي تليها بعياله وتجدد له هناك ذكر في ليلة ms2348 المولد بعد أن
~~رجع من سماع مصنفي في المولد النبوي بمحله وتفالت له به ولازمني في قراءة
~~شرحي على التقريب
~~بحثا وكتبه بخطه وكذا قرأ على السيرة النبوية لابن هشام بالمسجد الحرام
~~تجاه الكعبة وكذا التذكرة للقرطبي وكان يلازم درس القاضي بحيث اشتهرت
~~فضيلته مع جودته واستقامة طريقته ولقد كتب إلى الأمين بن النجار أنه من أهل
~~العلم والبر والصلاح ليس له نظير في البحر الصغير وأن والده المتوفي في سنة
~~ست وثمانين من أصحاب الشيخ محمد الغمري .
### $ 944 محمد بن إبراهيم الصدر جمال الدين أبا حنان الحضرمي الكندي محمد بن أحمد
~~الآتي . كان مقيما ببندر زيلع ثم عاد إلى عدن وسكنها حتى مات بها في سنة
~~خمس وستين ، وكان ذا مال كثير جدا فلما أحس بالموت أوصى من ثلثه للحرمين
~~بألف أوقية ذهب وجعل وصيه على بنيه عامر بن طاهر سلطان اليمن فقلد ذلك بعض
~~الفقهاء المقيمين بعدن فقلده لثالث فضاع في أسرع وقت عفا الله عنهم .
### $ محمد بن إبراهيم الجمال العلوي . فيمن جده عمر بن علي بن عمر .
### $ محمد بن إبراهيم الجمال المرشدي . فيمن جده أحمد بن أبي بكر .
### $ 945 محمد بن إبراهيم الشمس أبو عبد الله المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي
~~ويعرف بالسيلي بكسر المهملة ثم تحتانية بعدها لام . كان إماما في الفرائض
~~والحساب والوصايا انتفع به في ذلك وأخذ عنه الأئمة بل وقرأ أيضا وممن
~~أخذهما عنه العلاء المرداوي وكان خازن كتب الضيائية لقيته بالصالحية ونعم
~~الرجل كان . مات قريب الستين تقريبا .
### $ 946 محمد بن إبراهيم الشمس التروجي الخانكي التاجر والد أبي البركات محمد
~~الآتي ويعرف بجحا بجيم مضمومة ثم مهملة مات في شعبان سنة ثمان وثمانين عفا
~~الله عنه .
### $ 947 محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الشمس القبطي أخو التاج عبد الرزاق وعبد
~~الغني والد إبراهيم الماضي ذكرهم ويعرف بابن الهيصم . مات في جمادى الأولى
~~سنة خمسين ودفن بتربة ظاهر باب النصر .
### $ 948 محمد بن إبراهيم صفي الدين القصار المروستي . كان من ذوي المكاشفات لقيه ms2349
~~الطاووسي في سنة ثلاث وثلاثين بمزار وهو يومئذ ابن مائة وسبع عشرة سنة
~~فاستجازه .
### $ 949 محمد بن إبراهيم صلاح الدين وكيل ابن الحزمي . ممن أسلم أبوه ونشأ هو في
~~ثم عمل وكيلا لشهاب الدين أحمد الحزمي فيقال أن الشهاب ترك عنده مالا كثيرا
~~ولذا اشتهر بالملاءة الزائدة بعد سفره وصار إلى وجاهة يتردد PageV06P283
~~إلى السلطان فمن دونه ويخدمه اختيارا وكرها وكان يسكن
~~بالقرب من رأس حارة زويلة ثم تحول لبيت القباني بالقرب من الأزهر ثم لدرب
~~الأتراك في بيت جوهر القنقباي وبه مات بعد تعلله مدة ثم أشرف على الشفاء
~~وطلع إلى السلطان فألبسه خلعة فكانت المنية في يوم الخميس رابع رمضان سنة
~~خمس وتسعين وصلى عليه ثم دفن عفا الله عنه .
### $ محمد بن إبراهيم السيد عز الدين الحسني . مضى فيمن جده علي بن المرتضى .
### $ محمد بن إبراهيم أبو البركات العسقلاني الخانكي . في الكنى .
### $ 950 محمد بن إبراهيم نزيل الحسينية ويعرف بابن درباس . مات في ربيع الأول سنة
~~إحدى وتسعين عن سن عالية . محمد بن إبراهيم البطيني . مضى فيمن جده علي . محمد بن إبراهيم السمديسي . مضى فيمن جده أحمد بن مخلوف .
### $ 951 محمد بن إبراهيم الشافعي كتب في عرض سنة اثنتين وثمانمائة وأظنه الشطنوفي
~~.
### $ محمد بن إبراهيم الشطنوفي . فيمن جده عبد الله .
### $ 952 محمد بن إبراهيم العجمي . عرض عليه المحب بن أبي السعادات بن ظهيرة أربعي
~~النووي وأجاز له في سنة تسع وثلاثين .
### $ 953 محمد بن إبراهيم العرضي نسبة للعرضي من نواحي حلب الحلبي . شاب قرأ علي
~~التوجه للرب في شوال سنة ست وتسعين وبلغني أن والده من فضلاء حلب المتعيشين
~~في حانوت البز بها .
### $ 954 محمد بن إبراهيم الغزي . كان يذكر أنه من أولاد إبراهيم بن زقاعة ولم يصح
~~فأبوه فيما قاله أهل بلده كان مزينا . مات في المحرم سنة ست وخمسين بمكة .
~~أرخه ابن فهد . محمد بن إبراهيم الكردي . فيمن جده عبد الله .
### $ 955 محمد بن إبراهيم الكردي ثم المكي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 956 محمد بن إبراهيم ms2350 المنرازي . مات سنة بضع عشرة .
### $ 957 محمد بن إبراهيم المغربي إمام جامع القرويين . مات قريبا من سنة سبع
~~وأربعين .
### $ 958 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خلد بن عبد المحسن
~~المخزومي القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن الخشاب . ولد في ثالث شوال سنة
~~ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على الشمس
~~النشوي والعمدة وقطعة من
~~المنهاج الفرعي وجامع المختصرات وجميع جمع الجوامع والتحفة في أصول الفقه
~~أيضا ونظم الجلال البلقيني لمختصر ابن الحاجب الأصلي وألفية ابن ملك
~~والحديث والنخبة لشيخنا ونظم الشمس البرماوي في الفرائض ومنظومة
~~PageV06P284 ابن سينا في كليات الطب ومنظومة الخزرجي في الكحل والخزرجية في
~~العروض وقطعا مفرقة من التلويح للخجندي في كليات الطب وغير ذلك ، وعرض بعض
~~محافيظه على السراج بن الملقن وأجاز له وكذا أجاز له الجلال نصر الله
~~البغدادي والد المحب ، وأقبل على الاشتغال فأخذ في الفقه عن البرهان
~~البيجوري والشمسين الغراقي والبوصيري والشرف السبكي والولي العراقي آخرين
~~وحضر دروس العلاء البخاري في الحاوي الصغير وفي غيره من العلوم والعروض عن
~~السراج الأسواني والنحو عن العز بن جماعة بحث عليه مقدمة من تصنيفه وعن
~~الشمسين ابن العجمي بن هشام والبرماوي والزينين الفارسكوري والسندبيسي
~~والشهاب الصهناجي والطب بأنواعه عن إسماعيل التبريزي والسراج البلادري
~~والأصلين والتصريف والمنطق والطبيعي والجدل وغيرها كالعربية أيضا عن العز
~~عبد السلام البغدادي ولازمه وعلم الوقت عن الجمال المارداني والشهب السطحي
~~والبرديني والأستاذ ابن المجدي وأبي طاقية ، وسمع الحديث على ابن الكويك
~~والجمال الحنبلي وقرأ بنفسه على المحب بن نصر الله وتزوج ابنته واختص
~~بشيخنا وعظمت رغبته فيه ، وأجاز له كل من شيخيه في الطب بالإقراء والمعالجة
~~وأثنيا عليه كثيرا واختص بثانيهما حتى رغب له عن تدريسي البيمارستان وجامع
~~ابن طولون فيه وأمضى ذلك في حياته وباشره فلما مات قام ابن العفيف مساعدا
~~لابن خضر وابن البندقي وقرر عند الأشرف برسباي عدم أهلية الشرف لذلك فأمر
~~بإعطاء البيمارستان لابن خضر والآخر فوقف للسلطان في رمضان ms2351 أيام قراءة
~~البخاري وتظلم وتلا قوله تعالى يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض الآية
~~فرسم بعقد مجلس وتقديم المستحق فاتفق طلوع البدر العيني على عادته للسلطان
~~فحكى له المجلس فأعلمه بأن تلاوة الشرف للآية مخاطبا للسلطان إساءة يستحق
~~الضرب عليها ولم يعلم الشرف بهذا فلما اجتمعوا للموعد مال السلطان عليه
~~وأمر بضربه بين يديه ولم يعطه شيئا بل استمر حتى مات فانتزعهما منهما في
~~أيام الظاهر وعمل فيهما أجلاسا أما الآن أو أولا بحضرة قضاة القضاة وأكابر
~~العلماء اشتمل على علوم وفوائد واستمرتا معه حتى مات وكذا أقت في الأشرفية
~~برسباي وجامع الصالح والمنصورية بل كان يجيء شيخنا في يوم
~~الجمعة فيعلمه بالوقت ليركب للخطبة ، وباشر خزن الكتب بالظاهرية القديمة
~~محل سكنه ، وحج مرارا أولها في سنة أربع وعشرين ومرة رفيقا لشيخنا ابن خضر
~~جاور فيها بعض سنة ، وكذا جاور سنة تامة في سنة إحدى وخمسين وماتت أمه وسرق
~~بيته فلم يبق له شيء يعز عليه ورجع إلى PageV06P285 القاهرة ، وكان إنسانا
~~حسنا فصيحا مقداما لطيف العشرة ثقة شديد التثبت عالي الهمة اجتمعت به كثيرا
~~وسمعت من فوائده ونوادره ، ومن نظمه :
# %~% في سبيل الله عمري %~% ضاع في لهو شديد %~%
# %~% لم أحصل قط شيئا %~% نافعا يوم الوعيد %~%
# %~% لا ولا أمرا لدنيا %~% من خيول وعبيد %~%
# %~% غير أني أترجى %~% من إلهي ومعيدي %~%
# %~% رحمة لي ولآبا %~% ئي ونسلي وجدودي %~%
# مات في سنة ثلاث وسبعين رحمه
~~الله وعفا عنه . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد الشمس الطائي
~~البياني الحموي ويعرف بابن الأشقر . يأتي بدون إبراهيم .
### $ 959 محمد بن إبراهيم بن داود المفعلي بفتح الميم ثم فاء ومهملة ولام الصالحي
~~النجار ويعرف بالمسلوت بمهلة وآخره مثناه . ولد تقريبا سنة تسع وسبعين
~~وسبعمائة وأحضر على المحب بن صامت للنصف الثاني من بلدانيات السلفي ثم سمع
~~عليه غيرها ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد ومات .
### $ 960 محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله الجلال بن المحب بن القاضي البرهان
~~ابن جماعة . حفظ المنهاج ms2352 والألفية واشتغل في النحو والفقه ، واستقر في نصف مشيخة
~~التصوف بالخانقاه بالقدس عن والده وكذا في ربع الخطابة بالأقصى . ومات فيه
~~بالطاعون في سنة سبع وتسعين واستقر بعده .
### $ 961 محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد الشمس أبو عبد الله البيدموري التركي
~~التونسي المالكي ويقال له التريكي بالتصغير . كان علي جد أبيه من آمد ونشأ
~~ابنه بدمشق وكانت له بها رياسة لاتصاله بنوروز أو غيره وانتقل ابنه إلى
~~المغرب فارا من المؤيد فسكن تونس وتزوج بها فولد له صاحب الترجمة سنة عشرين
~~وثمانمائة أو قبلها تقريبا ونشأ بها فحفظ القرآن وهو ابن سبع ثم تلاه للسبع
~~على أبي القسم البرزلي فأتقنها وهو ابن عشر وأجازه بجميع ما اشتملت
~~عليه فهرسته وهو في نحو ست كراريس ، وحفظ الشاطبيتين وعرضهما بكمالهما
~~على أبي عبد الله محمد بن محمد بن القماح الأنصاري الأندلسي العسقلاني
~~وأجاز له والرسالة وبعض ابن الحاجب الفرعي وغير ذلك وأخذ الفقه عن جماعة
~~منهم البرزلي المذكور وبالقاسم الوشتائي القسنطيني وكان يحذف الهمزة والواو
~~من كنيته خروجا من الخلاف وعمر القلشاني وعن ثانيهم وأبي عبد الله محمد
~~الرملي وغيرهما أخذ العربية وعن الأخيرين وعبد الله البحيري وغيرهم المعاني
~~والبيان وعن الأخيرين PageV06P286 والرملي وغيرهم أصول الفقه وعلى الرملي
~~وأبي يعقوب المصمودي ومحمد بن عقاب قاضي تونس المنطق وعن القلشاني والرملي
~~وأبي الفضل المعلقي أصول الدين ومما أخذه عن القلشاني فيه قطعة من شرحه على
~~الطوالع وعن محمد بن أبي بكر الوانجريسي والحاج المصري الحساب والفرائض وعن
~~أولهما العروض وبرع في جلها ، وقدم القاهرة هاربا مما اتفق له في سنة تسع
~~وأربعين فحج ورجع فأقام بها وتردد لأعيانها كشيخنا وأخذ عنه واغتبط كل
~~منهما بالآخر واجتمعت به في مجلسه وقبل ذلك أول ما قدم مرارا وسمعت من نظمه
~~ومباحثه وقال أنه شرح جمل الخونجي في سفر سماه كمال الأمل في شرح الجمل جمع
~~فيه بين الكلام ابن واصل والشريف التلمساني وسعيد العقباني ومحمد بن مرزوق
~~مع زيادات من شرح الشمسية وشراح ابن ms2353 الحاجب وشرح ابن الرشيد لكلام المعلم
~~الأول أرسطو وغير ذلك من غير تكرير وأثنى على شرح سعيد جدا وكذا لازم
~~التردد للكمالي بن البارزي ونوه به حتى ولاه قضاء المالكية بدمشق عوضا عن
~~الشهاب التلمساني في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين ثم لم يلبث أن صرف عنه
~~وانتمى لأبي الخير النحاس بحيث كاد أن يلي قضاء مصر وأعطاه خزانة المحمودية
~~بعد شيخنا ولذا امتحن ومسه غاية المكروه مما لا حاجة لشرحه ورجع إلى بلاده
~~وهو الآن فيما أخبرت ناظر جامع الزيتونية بتونس بل ولى قضاء المحلة الذي هو
~~في الحقيقة قضاء العسكر وكذا نظر الجيش وكان من خواص مسعود بن صاحب المغرب
~~له ضخامة ووجاهة مع رسوخ في الفقه واستحضار كثير له ولغيره من كثير من
~~العلوم وحافظة جيدة حتى كان ابن الهمام يقول أنه معجون فقه وأدبه كثير
~~ومحاضراته حسنة وكذا طلاقته وشكالته ولكن الظاهر أنه معلول الديانة غير
~~مثبت ولا متحر وقد أفحش البقاعي في شأنه حمية لشيخه أبا الفضل البجائي
~~واعتمد في كثير مما أثبته على أعدائه كأبا الفضل ولم يفعل نظير هذا فيه
~~نسأل الله السلامة ثم
~~بلغنا في أواخر سنة أربع وتسعين وفاته فيها واستقر عوضه في قضاء المحلة
~~أبو محمد عبد اللطيف بن الحسن بن عمر القلجاني رحمه الله وعفا عنه .
### $ 962 محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بم محمد بن
~~إبراهيم الأمين وقال المقريزي : الزين أبو اليمن بن الشهاب أبا المكارم بن
~~أبي أحمد الطبري المكي الشافعي أحمد أخو المحب أبا البركات محمد من ذاك
~~القرن وأمه حسنة ابنة محمد بن كامل بن يعسوب الحسني . ولد سنة ثلاثين
~~وسبعمائة بمكة وأجاز له ابن المصري وإبراهيم بن الخيمي وغيرهما من مصر وأبو
~~بكر بن الرضي PageV06P287 وزينب ابنة الكمال والمزي والبرازاني وآخرون من
~~دمشق والشرف الأميوطي بل سمع عن والده وعيسى بن عبد الله الحجي والزين
~~الطبري والأقشهري وابن مكرم وعثمان بن الصفي وعثمان بن سجاع الدمياطي
~~والفخر ms2354 التوزري والسراج الدمنهوري والجمال عبد الوهاب الواسطي والعز بن
~~جماعة والتاج ابن بنت أبي سعد والنور الهمذاني والشهاب الهكاري وآخرين
~~وتفرد بالسماع من عيسى وبالرواية عن الزين والأقشهري وعثمان الدمياطي
~~والواسطي وكذا بالإجازة الشرف الأميوطي وغيرهم ، وحدث سمع منه شيخنا وذكره
~~في معجمه ، والمقريزي في عقوده وكرره وأنه سليم الباطن ، والتقي الفاسي
~~وترجمه في تاريخ مكة وغيره ، والصلاح الأقفهسي وخرج من حديثه جزءا ، والتقي
~~بن فهد وأورده في معجمه وآخرون . ودخل القاهرة مرارا وولي إمامة المقام
~~بمكة بعد أخيه المحب شركة لابن أخيه الرضي بن المحب وناب عنه أخيه المحب في
~~الإمامة وكذا في التراويح كل سنة غالبا ، وكان منور الوجه مشهورا بالخير
~~بحيث يقصد للزيارة والتبرك وله وقع في القلوب مع الانقباط عن الناس ، وقد
~~صحب جماعة من الفقراء ورؤي النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يأمر
~~بالسلام عليه قال : لأنه من أهل الجنة أو قال : من سلم عليه دخل الجنة .
~~مات في صفر سنة تسع بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المغربي . ذكره ابن عزم وقال : في موضع والد
~~هبة وفي آخر ويدعى هبة . يأتي في الهاء .
### $ 963 محمد بن إبراهيم بن مفلح الشمس القلقيلي نسبة لقلقيلة من أعمال جلجوليا
~~المقدسي الشافعي
~~جد النجم محمد بن أحمد الآتي . ولد في سنة ست وسبعين وسبعمائة كما كتبه
~~بخطه والملحة وقدم بيت المقدس بعد إقرائه الأطفال بجلجولية دهرا فتكسب
~~بالخياطة مدة ثم ضمه إليه البرهان بن غانم فأقرأ أولاده وتنزل في مدارس
~~وأكب على الكتابة والاشتغال ولزم الجمال الفرخاوي في سماع الصحيحين وغيرهما
~~وعلى كبر وكذا سمع على غيره وأكثر من قراءة الحديث وكان يستحضر السيرة لابن
~~هشام والمقامات ، كل ذلك مع الفضيلة وكثرة العبادة وإطراح النفس وحسن
~~المذاكرة بحيث اعتقده الناس وأثكل ولدا له فأسف ، وله مآثر وأحوال صالحة .
~~مات بعلة الاستسقاء في يوم الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين ببيت
~~المقدس رحمه الله .
### $ 964 محمد بن إبراهيم بن موسى ms2355 الشمس بن الشهاب بن البرهان PageV06P288
~~الأبناسي الأصل القاهري المقسي الشافعي والد إبراهيم الماضي وأبوه وجده .
~~نشأ فحفظ القرآن واشتغل قليلا وسمع على شيخنا ولم يمهر ولا كاد لكنه استقر
~~في النظر على زاوية جده الشهيرة وناب عنه في التدريس بها شيخنا ابن خضر
~~وغيره وكان يحضر عند ابن خضر والفخر المقسي وكتب بخطه أشياء وتميز في الرمي
~~والشطرنج وغيرهما من الصنائع والحرف وصار ذا يقظة في ذلك ونحوه مع شكالة
~~حسنة وبشاشة . مات في سنة اثنتين وسبعين وقد زاحم الخمسين ولم يتيسر له
~~الحج رحمه الله وعفا عنه .
### $ 965 محمد بن أحمد بن إبراهيم المحب أبو الفضل المشهدي القاهري الشافعي . مان
~~ممن يكتب الإملاء عن شيخنا ويتكسب بالشهادة رفيقا للبرهان المنصوري بحانوت
~~الزجاجين ثم كتب التوقيع بباب الحسام بن حريز ، ولم يلبث أن مات عن قريب
~~الخمسين عفا الله عنه .
### $ محمد بن أحمد بن إبراهيم الفيومي ثم القاهري يأتي في أبي الخير من الكنى
~~.
### $ محمد بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن حمدان الشهاب الأذرعي . يأتي في ابن
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم .
### $ 966 محمد بن أحمد بن أحمد بن حسن الشمس بن الشهاب المسيري ثم القاهري الشافعي
~~الماضي أبوه ويعرف بابن الفقيه . ولد بمسير وحفظ القرآن وبعض المنهاج
~~الفرعي وألفية النحو ، وأقام بالمحلة في جامع الغمري وتحت نظره مدة وخدمه
~~كثيرا مع اشتغاله بالذكر والتلاوة والعبادة وبعد موته تحول إلى القاهرة
~~وسمع على شيخنا وغيره وقرأ في الفقه على الشمس البامي
~~وحضر دروس العلم البلقيني وتردد للولوي البلقيني وجماعة ، وحج وجاور وكان
~~صالحا خيرا تجرد واختلى ولزم الخير والسداد إلى أن مات بالقاهرة في ربيع
~~الأول سنة ست وخمسين ولم يكمل الأربعين رحمه الله .
### $ 967 محمد بن شمس الدين أخو الذي قبله وهو الأفضل ويعرف بالشمس المسيري وذاك
~~الأسن . ولد في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بمسير ، ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وغالب المنهاج والألفية وأقام في المحلة بجامع الغمري وتحت نظره وانعرك بين
~~الفقراء ms2356 وتخرج بهم في المداومة على الذكر والتلاوة والأوراد ووظائف العبادة
~~ثم تحول بعد موته إلى القاهرة فقطنها ولازم الاشتغال في الفقه والأصلين
~~والعربية والصرف والمعاني والبيان والمنطق وغيرها ، ومن شيوخه العلم
~~البلقيني والمناوي والشمس البامي والشهاب الزواوي والتقي الحصني والأبدي ثم
~~الفخر المقسي PageV06P289 والجوجري وابن قاسم وآخرون كالولوي البلقيني
~~واختص به ثم الكمال إمام الكاملية وقصر نفسه بأخرة عليه وقرأ بين يديه حين
~~استقر في تدريس الشافعي وانتفع كل منهما بالآخر وسمع الحديث على شيخنا
~~وغيره ولازمني مدة مغتبطا بذلك وكتب عني في مجالس الإملاء وأخذ عني في
~~الإصلاح وغيره ، وبرع في الفنون لوفور ذكائه وفطنته وأم بجامع الزاهد وقتا
~~وكذا خطب به وتصدى لإرشاد المبتدئين فانتفع به جماعة ، وحج غير مرة وجاور
~~وقرأ هناك على التقي بن فهد وحضر عند الخطيب أبي الفضل النويري وسافر مع
~~شيخه الكمال في سنة أربع وسبعين فمات شيخه في توجهه واستمر هو إلى أن وصل
~~إلى مكة فأقام بها وصار يجتمع عليه بعض الطلبة وطابت له الإقامة ولكن حسن
~~له بعض بني الكمال والرجوع فلم يجد منه بدا وقرره جوهر المعيني بمدرسته
~~التي أنشأها بغيظ العدة فضاق صدرا بذلك وبادر إلى الرجوع لمكة سريعا في
~~البحر بعد قطع جميع علائقه وأقبل هناك على الإقراء ومالت الأنفس الزكية
~~إليه ومشى على طريقة حسنة في سلوك التودد وعدم الخوض فيما لا يعنيه والتقنع
~~باليسير لمزيد دربته وعقله وانتفع الطلبة سيما المبتدئون به لجودة تقريره
~~وحسن تعليمه وتفهيمه وصار كثير من التجار ونحوهم يقصده بالبر ، واستمر في
~~نمو من الاشتغال والإشغال والتعفف بل كان يكثر الاستدانة لمعيشته ، وخطبه
~~الخواجا ابن الزمن لمشيخة رباط السلطان وأثتى عليه عنده وأحضره إليه حين
~~كان هناك فأكرمه بالقيام والكلام وقال له : قد خرج أمر الرباط مني وصار
~~يتعلق بك فقال له :
~~بل اجعله للقاضي فخر الدين أخي القاضي وكانا حاضرين فقال له : إنه مشتغل
~~بجدة وغيرها وأنت مقيم فحينئذ قبل وباشره أحسن مباشرة ملاحظا التأدب وسلوك
~~التواضع فزادت وجاهته ولم ms2357 يلبث أن مات في ليلة السبت خامس عشري صفر سنة خمس
~~وثمانين وصلي عليه بعد الصبح من الغد عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة في شعب
~~النور عند الشيخ عبد الله الضرير وشهد القاضي فمن دونه وتأسف الناس على
~~فقده رحمه الله وإيانا ونفعنا به وخلفة في ولديه خيرا .
### $ 968 محمد بن أحمد بن طوق النصيبي الكاتب . مات سنة عشر .
### $ 969 محمد بن أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبي طالب بن علي بن
~~سيدهم الشمس اللخمي النستراوي الأصل المصري ابن أخي كريم الدين عبد الكريم
~~بن أحمد الماضي . ولد سنة سبعين وسبعمائة تقريبا وباشر الديوان مدة إلى أن
~~ولي عمه نظرة الجيش فباشر قليلا ثم ترك وتزهد ولبس الصوف وسمع PageV06P290
~~معنا على الكثير من مشايخنا ، وكان يحب أهل الخير وينفر غاية النفرة ممن
~~يتزوكر واستمر على قدم التصوف سبعا وثلاثين سنة مع صحة العقيدة وجودة
~~المعرفة والصبر على قلة ذات اليد . مات في ليلة الجمعة الثاني عشر شعبان
~~سنة ثمان وعشرين . قاله شيخنا في أنبائه ووقع عنده تسمية جده محمدا والصواب
~~ما قدمته .
### $ 970 محمد بن أحمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن علي ناصر الدين بن الشهاب بن
~~الطولوني المعلم ابن المعلم الماضي أبوه ، كان يلي معلمية السلطان وتزوج
~~الظاهر بأخته . مات بعد أبيه بأشهر في ليلة الخميس خامس عشري رجب سنة إحدى
~~ودفن من الغد في تربتهم من القرافة بعد أن صلى عليه في مشهد حضره الخليفة
~~المتوكل على الله وغالب الأمراء والأعيان ، وكان شابا جميل الوجه طويل
~~القامة له مشاركة وله اعتقاد في الفقراء . ذكره العيني وغيره .
### $ 971 محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن
~~عبد الله بن جعفر بن يزيد بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد الممدوح البدر أبو
~~عبد الله بن العز الحسيني الحلبي الماضي أبوه نقيب الأشراف بها وكاتب سرها
~~معا . كان إنسانا حسنا بارعا يستحضر شيئا ms2358 من التاريخ ويذاكر به . مات
~~بالطاعون في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وقد جاز الأربعين وكان الجمع في
~~جنازته مشهودا أثنى عليه البرهان الحلبي وابن خطيب الناصرية
~~وقال إنه كان كتب وصيته وجعلها في جيبه وصار يلهج بذكر الموت إلى أن مات
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 972 محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن شرف الشمس أبو المعالي بن
~~الشهاب أبي العباس البكري القاهري الشافعي السعودي والد محمد الآتي ويعرف
~~بابن الحصري بمهملتين مضمومة ثم ساكنة وبابن العطار أيضا وكان يقال لبعض
~~أجداده الخطيب السعودي . ولد في صفر سنة اثنتين وقيل إحدى وسبعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والشاطبيتين والمنهاج الفرعي
~~والأصلي وألفية ابن مالك وعرض على الأبناسي وابن الملقن والعراقي والغماري
~~وعبد اللطيف الأسنائي وأجازوا له في آخرين وتلا بالسبع على الفخر البلبيسي
~~الضرير والشمس العسقلاني وكان يذكر أنه يقيد الإجازات عنه وسمع عليه
~~الشاطبية وكذا سمع على التنوخي والشرف بن الكويك بأخباره ، وأخذ علم الحديث
~~عن الزين العراقي والفقه عن الأبناسي وابن الملقن ولازمه حتى حمل عنه جملة
~~من تصانيفه كالعجالة وهادى التنبيه وشرح الحاوي وأشياء من غيرها وكتب بخطه
~~الكثير منها وقرأ في العربية على الشمس الغماري وفي الأصول عن الشمس
~~الشطنوفي PageV06P291 وأخذ الفرائض عن الشمس الكلائي ثم عن الشمس الغراقي
~~وسمع الحديث على العزيز المليجي والصلاح أبي عبد الله البلبيسي والتاج
~~الصردي والشهاب أحمد بن الداية والتنوخي وناصر الدين بن الفرات في آخرين
~~ومما سمعه على الأول مسند الشافعي وعلى الثالث جزء سفيان وعلى الرابع فضائل
~~الصحابة لوكيع وحج قديما في سنة إحدى وثمانمائة وتكسب بالشهادة إلى آخر
~~الوقت وحدث وأقرأ القراءات أخذ عنه الفضلاء أخذت عنه أشياء وكان خيرا ساكنا
~~ضابطا ثقة قديم الفضيلة صبورا على الإسماع . مات في يوم الثلاثاء سلخ
~~المحرم سنة ثمان وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 973 محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد الجمال بن الشهاب البوني . ولد بعيد
~~الأربعين بمكة ونشأ كأبيه في خدمة صاحب مكة ms2359 في الترك وغيرها وتمول
~~بالعقارات وغيرها .
### $ 974 محمد بن أحمد بن أحمد بن محمود بن موسى الشمس المقدسي ثم الدمشقي الشافعي
~~المقري أخو إبراهيم وعبد الرحمن الهمامي وعبد الرزاق الأشقاء الماضيين
~~وثانيهم هو المفيد له . ولد سنة خمس وعشرين وثمانمائة ببيت المقدس وحوله
~~أبوه قبل استكماله نصف سنة إلى دمشق فنشأ بها وحصل له توعك أدى إلى خرسه
~~فلما بلغ السادسة من عمره توجه به للشيخ عبد الله
~~العجلوني بل للتقي الحصني ملتمسا بركته ودعاءه فدعا له وبشره بعافيته
~~وألزمه بتقليده شافعيا وإقرائه المنهاج مع كونه سلفه وأخوته كلهم حنفية
~~فامتثل وعوفي عن قرب وحفظ القرآن والمنهاج في أربع سنين بحيث صلى للناس
~~التراويح في رمضان بالقرآن بتمامه كل عشر منه إمام من العشرة ، وكذا حفظ
~~العمدة وأربعي المنذري والودعانية المكذوبة والشاطبيتين وألفية الحديث
~~والنحو والمولد لابن ناصر الدين وجمع الجوامع ونظم القواعد لابن الهائم
~~وتصريف العزى والتلخيص والأندلسية في العروض وغيرها وعرض على العلاء
~~البخاري وآخرين منهم شيخنا حين اجتيازه بدمشق في سنة آمد وأخذ القراءات عن
~~أبيه والفقيه عن التقي بن قاضي شهبة وولده البدر والعربية عن العلاء
~~القابوني والمعاني والبيان عن يوسف الرومي وحضر مجلسه في أصول الفقه وبرع
~~في المعاني والبيان وكتب الخط الحسن المتقن السريع بحيث كتب القاموس مضبوطا
~~في ثلاثة أشهر وكان الجمال بن السابق يتبجح ببعض كتبه كونه بخطه ، وقال
~~الشعر الجيد بحيث عمل في شيخه التقي الشهبي مرثية وتقدم في صناعة التوقيع
~~وكان يتكسب منها ومن كتابة المصاحف على طريقة والده ، وحج مرارا أولها في
~~سنة ثمان وأربعين وأخذ هناك القراءات عن الزين بن عياش وأذن له وكذا أذن له
~~غيره ، وتصدر في القراءات ورأيت بخطه تقريظا لمجموع البدري PageV06P292
~~أرخه سنة تسعين اشتمل على نثر ونظم فكان من نظمه فيه :
# %~% وما لي في بحور الشعر شيخ %~% طويل لا ولا باع مديد %~%
# بل كتب عنه
~~البدري في المجموع قوله :
# %~% شبهت زهر اللون لما بدا %~% في كف عبد لابس أحمرا %~%
# %~% فصوص كافور على عنبر ms2360 %~% من حولها ورد زهى منظرا %~%
# ثم توقفت في ذلك .
~~مات بمكة يوم التروية سنة خمس وثمانين ودفن بالمعلاة رحمه الله .
### $ 975 محمد بن أحمد بن أحمد التاج النويري الباهي نزيل مصر . مات سنة إحدى
~~وأربعين .
### $ 976 محمد بن أحمد بن أحمد الشمس الجوجري القاهري قريب زوجة شيخنا. ممن سمع من شيخنا ثم مني ، وكان فقيرا عسيرا .
### $ 977 محمد بن أحمد بن إدريس بن أبي الفتح الشمس الدمشقي بن السراج أخو العماد
~~أبي بكر . سمع على الحجار الصحيح وحدث . مات بدمشق في رجب سنة اثنتين .
~~ذكره المقريزي في عقوده ،
~~وينظر ففي الظن أنه عندي .
### $ 978 محمد بن أحمد بن أسد بن عبد الواحد البدر أبو الفضل بن الشهاب الأميوطي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بابن أسد . ولد ظنا سنة أربع
~~وثلاثين وثمانمائة بحارة بهاء الدين من القاهرة ونشأ بها في كنف أبويه فحفظ
~~القرآن وكتبا جمة كالشاطبيتين والألفيتين والبهجة وجمع الجوامع والتلخيص
~~وعرض على من دب ودرج ، وأجاز له في جملة بني أبيه من في استدعاء النجم بن
~~فهد وهم خلق من جل الآفاق وسمع الكثير على شيخنا بل وفي الظن أن والده
~~أسمعه على ابن بردس وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة وغيرهم ولازم والده في
~~الفقه وأصوله والعربية والقراءات وكذا حضر تقاسيم الشرف المناوي وربما حضر
~~عند العلم البلقيني وربيبه ثم لازم الفخر المقسي في الفقه وفرائض الروضة
~~والعربية وقرأ على الزين زكريا أشياء وأكثر عن ابن قاسم بل قرأ على التقي
~~الحصني في فنون وعلى الزين الأبناسي في آداب البحث وعلى الكافياجي في مؤلفه
~~في علوم الحديث وتردد للبدر أبي السعادات في العربية وغيرها وللجوجري
~~والبقاعي وآخرين ولازم المجيء إلي والأخذ عني ومراجعاتي في كثير وما كنت
~~أحمد كثيرا من أموره مع يبس وبلادة وإظهار لمحبة الفائدة والشح بالعارية
~~وغيرها وحج في سنة ست وخمسين وسمع معي بالمدينة النبوية على أبي الفرج
~~المراغي وغيره وكذا سمع بمكة ، وناب في القضاء عن المناوي فمن بعده وتنقل
~~في مجالس ms2361 بل لما مات والده صارت إليه جهاته وفيها تدريس القراءات
~~بالبرقوقية وبالمؤيدية وما يفوق PageV06P293 الوصف كالخطابة بالأهناسية
~~والإمامة بالزينية فباشرها وربما أقرأ الطلبة وسمعت أنه كان يكتب على
~~البهجة الفقهية وكذا على منظومة للسخاوي في علوم الحديث ولم يكن من أهل هذه
~~الزمرة وقد أعرض عنه الولوي الأسيوطي في النيابة فتفوه بالسعي عليه بسبعة
~~آلاف دينار وكثرت القالة بذلك ودفع للعلاء بن الصابوني خمسمائة دينار على
~~يد يهودي عنده افترضها منه فيما أخبرني به وما نهض لترقيه لذلك ثم نزل حتى
~~ولي قضاء قليوب في الأيام الزينية ملتزما عن أوقاف الحرمين بزيادة على من
~~قبله وصار يتوجه إليها في بعض أيام الأسبوع مع ثروته من الأملاك والوظائف
~~واتهامه بمال كثير ولكنه كان ينكره بالحلف وغيره ولم يلبث أن تعلل ولزم
~~الفراش نحو سبعين يوما بالإسهال والربو ونحوهما ، ثم مات في ليلة الأحد
~~ثالث عشري ذي القعدة سنة تسع وثمانين وصلي عليه من الغد ودفن عند أمه
~~بالقرب من الأهناسية وخلف
~~أولادا ولم يوجد له من النقد فيما قيل شيء وخرج من وظائفه جملة رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ 979 محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد الشرف البدماصي المصري . قدم مكة فأقام
~~بها نحو عشر سنين وسمع بها من ابن صديق وتكسب بالوثائق ولم يحمد في ذلك .
~~مات بها في ذي الحجة سنة ثمان وقد جاز الأربعين ظنا وكان يذاكر أنه من ذرية
~~الصديق رضي الله عنه ، ذكره الفاسي في مكة .
### $ 980 محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الجلال بن القطب القلقشندي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وأخوته إبراهيم وعبد الرحمن والعلاء علي
~~وهو شقيقه ، أمهما شريفة . ولد سنة ست وثمانين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وسمع من الزين العراقي في أماليه ومن غيره ، أجاز لي
~~وكان خيرا يتكسب بالشهادة . مات سنة خمس وخمسين رحمه الله .
### $ 981 محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يحيى ناصر الدين آغا التركماني العبطيني ثم
~~الحلبي نزيل مصر . قال العيني في ms2362 تاريخه : كان فاضلا اشتغل في علوم كثيرة
~~وحصل علوما كثيرا وكان بزي الجند وله اتصال بالأمير منكلي بغا الشمسي وتحدث
~~عنه في البيمارستان لما كان ناظره في دولة الأشرف وذكر أنه تلقن الذكر ولبس
~~الخرقة من الأمين الخلواتي وساق سندا أثبته في التاريخ الكبير وقال أنه فقد
~~في الشام في الكائنة العظمى سنة ثلاث مع العسكر . وقال شيخنا في أنبائه :
~~كان استنابه الجمال الملطي لما سافر السلطان في وقعة اللنك ففقد مع
~~المفقودين .
### $ 982 محمد بن أحمد بن إسماعيل التاجر الحسباني . مات سنة ست وعشرين .
~~PageV06P294
### $ 983 محمد بن أحمد بن إسماعيل الشمس الدمشقي المقري ويعرف بابن الصعيدي
~~وبالأحدب . جاور بمكة سنين وانتصب للإقراء ، وكان خيرا مباركا . مات بها في
~~جمادى الأولى سنة تسع وقد بلغ الخمسين أو قاربها . ذكره الفاسي في مكة .
### $ 984 محمد بن أحمد بن إينال العلائي الأصل القاهري الحنفي دوادار برسباي قرا
~~الماضي أبوه . كتب لي بخطه أنه ولد في حدود سنة سبع وثلاثين وثمانمائة وأنه حفظ القرآن
~~والكنز والمنار في الأصول والعمدة في أصول الدين والملحة وأنه اشتغل على
~~البدر عبيد الله وعبد السلام البغدادي والكافياجي والزين قاسم وعضد الدين
~~الصيرامي والقاضيين سعد الدين بن الديري
~~وإبراهيم والأمين الأقصرائي وابن الهمام وأنه سمع على السيد النسابه
~~والعلم البلقيني والشهاب الشاوي وبإسكندرية على النور بن يفتح الله قرأ
~~عليه الجزء الأول من ثلاثين من البخاري ورأيته يقرأ على الشمس الأمشاطي قبل
~~القضاء وبعده وكثر تردد خير الدين بن الرومي أحد الفضلاء وغيره له للإقراء
~~والمذاكرة ويأكلون عنده مع نوع إحسان وحج وعرف بالعقل والتودد لكنه ذكر
~~بالإقبال على التحصيل حتى من نفائس كتب العلم والتاريخ خصوصا حين كان بباب
~~الأمير برسباي قرا ثم كان ممن نهب في كائنته وتحدث الناس بفقد شيء كثير له
~~ولم يفصح هو بمجموعه وبعد ذلك شرع في الاستخلاف له ولأميره وتوصل للأمور
~~الشريفة بالبذل الأراذل وعينه الأشرف لقبض الخمس من منوف وما حمد سيره فيه
~~.
### $ 985 محمد بن أحمد بن إينال القاهري ms2363 الحنفي نزيل الشيخونية ويعرف بابن الشحنة
~~لكون أبيه كان شحنة جامع شيخو ثم ترقى الأب فصار خادم السجادة بالمدرسة ثم
~~خادما كبيرا ونشأ ولده هذا ففضل مع سرعة حركة ونوع خفة فلما مات أبوه وذلك
~~في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين امتنع الناظر من تقرير هذا في الخدمة مع
~~كونه مقررا فيها تعليقا من الكافياجي ثم سيف الدين فيما قيل وقرر أبا الطيب
~~الأسيوطي مع إظهاره تسخطها وكاد أن يهلك لكونه فيما قيل كان يرى أن المشيخة
~~دونه بل من قريب كان ينازع الصلاح الطرابلسي في مشيخة الصرغتمشية ووقع بينه
~~وبين الجلال الأسيوطي مخاصمات أدت إلى طلبه للجلال من الأمشاطي فتلطف أبو
~~الطيب بالقاضي وأصلح بين الخصمين وتردد هذا إلى إذ ذاك وأخذ عني قليلا .
### $ 986 محمد بن أحمد بن بطيخ بن بدر الدين القاهري رئيس الأطباء بها ممن قدم في
~~الرياسة على البهادري مع تقدم ذلك في الفن . مات بها في رابع شوال سنة ثمان
~~وأربعين . PageV06P295
### $ 987 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد المحب أبو الوليد بن الشهاب الحموي
~~المالكي أخو عبد القادر الماضي ووالده نجم الدين الموجود الآن ويعرف كأبيه
~~بابن الرسام . ولي قضاء المالكية ببلده مع قصور مرتبته ، ومات بها سنة بضع
~~وستين وقد جاز الكهولة .
### $ 988 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل ناصر الدين ولقبه بعضهم نور الدين
~~أبو الفتح بن الشهاب البوصيري ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~بالبوصيري . ولد في خامس عشري رجب سنة خمس عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وتقريب الأسانيد للعراقي ومختصر المتباينات لشيخنا والنخبة
~~له وألفية العراقي في الحديث وفي السيرة
~~والجرومية والشذور وتنقيح اللباب للولي العراقي وعرضه عليه بل عرض على
~~جماعة فمنهم ممن أجاز له النجم بن حجي والشمس الشطنوفي والعلاء البخاري
~~والتقي الفاسي وخلق وسمع على الزين الزركشي ورقية الثعلبية والنور الفوي
~~سمع عليه ختم السيرة لابن هشام وشيخنا ومن لفظ الشهاب الكلوتاتي وأحضر في
~~الثالثة من لفظ الولي الأول من أماليه ms2364 وعليه الثلاثيات وبعض الصحيح وفي
~~الشهر السابع من الخامسة على الشرف بن الكويك سداسيات الرازي وألبسه الزين
~~الخوافي الطاقية ، وأجاز له في سنة ست عشرة فما بعدها خلق سوى من تقدم
~~كالعز بن جماعة والجمال عبد الله الحنبلي والشهاب المتبولي والمجد البرماوي
~~وحماد التركماني والجلال البلقيني والجمال بن ظهيرة والصدر السويفي وأبو
~~هريرة بن النقاش والفخر الدنديلي والنور والشمس البيجوريين وقاري الهداية
~~وغانم الخشبي وأبي القسم العبدوسي والشمسين الشامي والحبتي ومن أوردته في
~~المعجم وقد حج مرارا أولها في سنة اثنتين وأربعين وسافر للجون صحبة الأمير
~~يشبك الفقيه ثم لقشتيل وغيرها ودخل إسكندرية ودمياط وطرابلس ولقي بها ابن
~~مزهر شيخها وتشاغل بنسخ تصانيف أبيه وغيرها مع نقص بضاعته ومزيد فاقته
~~وانجماعه عن أكثر الناس وإقامته بالحسينية غالبا وخبرته باللسان التركي وقد
~~قصدني مرارا وأجاز في بعض الاستدعاءات وحدث بأشياء ولفاقته كان يبر .
### $ 989 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن جبير الحلبي الخياط . ذكر ما يدل لأن مولده
~~سنة إحدى وستين وسبعمائة وسمع على ابن صديق بعض الصحيح ، وحدث سمع منه
~~النجم بن فهد وذكره في معجم أبيه وغيره وأثنى عليه بالجودة والعبادة
~~والبراعة في الخياطة والنصح فيها قال : وعليه سمت الصالحين . مات في .
### $ 990 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن رسلان أوحد الدين أبو الخير وكناه
~~PageV06P296 بعضهم أبا الفتح بن الشهاب البلقيني الأصل المحلي الشافعي
~~الماضي أبوه والآتي ولده أبو السعادات محمد ويعرف كل منهم بابن العجمي .
~~ولد في يوم الثلاثاء ثامن عشري شوال سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بالمحلة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وألفية النحو وغيرها وعرض
~~على جماعة وسمع على الزين الزركشي والمحب بن نصر الله وشيخنا وعلى المشايخ
~~الأربعين بالظاهرية القديمة ختم الصحيح ، وأجاز له خلق واشتغل على الولي بن
~~قطب والشمس الشنشي وغيرهما ، وقدم القاهرة فأخذ عن العلم البلقيني
~~والقاياتي والشرف السبكي وتميز في الفرائض
~~والحساب وشارك في العربية وغيرها بل كان فقيه النفس وافر الذكاء فهامة
~~درس وأفتى وحدث وولي قضاء ms2365 المحلة شركة لأبيه ثم بعده استقلالا إلى أن مات
~~مع انفصاله في أثناء المدة غير مرة بغير واحد كما بينته في غير هذا المحل ،
~~وكذا ولي قضاء إسكندرية وقتا وبالغ البقاعي في الحط عليه والأمين الأقصرائي
~~، والثناء وهو في أواخر أمره أحسن منه قبلا بحيث بلغني أنه كان يتلو في كل
~~يوم ثلث القرآن سيما حين إقامته الأخيرة بالقاهرة معزولا . مات فجأة في يوم
~~الجمعة تاسع عشر رمضان سنة سبع وثمانين بالمحلة رحمه الله وعفا عنه وإيانا
~~.
### $ 991 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~الكمال أبو الفضل القرشي النبكي . ولد باليمن وأمه منها ونشأ بها ثم حج
~~وأجاز له باستدعاء ابن فهد في سنة ست وثلاثين فما بعدها خلق كالواسط
~~والزركشي والقبابي والبرهان الحلبي ومات بعد ذلك .
### $ 992 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله الجمال أبو عبادة الصامت بن الشهاب بن الرضي بن
~~الموفق بن الجمال اليماني الزبيدي الناشري الشافعي الماضي أبوه ولقبه
~~بالصامت لجده لأمه المتوفى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة . ولد في شوال سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة ونشأ في حجر أبيه فحفظ القرآن ثم المنهاج ولم يترعرع
~~حتى مات أبوه فكفله أخوه الطيب ووجه عنايته إليه فبرع في أسرع مدة بحيث كان
~~فقيها عالما عاملا ذكيا ممن جمع بين العلم والدين وسمع من النفيس العلوي
~~والتقي الفاسي وابن الجزري بل قرأ كثيرا من أمهات الحديث والتفسير وجملة من
~~المختصرات والأجزاء وكتب العارفين على عمه الموفق علي ولازمه حتى مات ،
~~وأجاز له جماعة كعائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين أبي بكر المراغي
~~باستدعاء ابن موسى المراكشي وغيره وقرأ العربية على الشرف إسماعيل بن
~~إبراهيم البومة وجود القراءات وولي الإعادة PageV06P297 والإمامية
~~بالفرحانية وناب عن أخيه في تدريسها والصلاحية وفي الأحكام الشرعية عن ابن
~~عمه كل ذلك بزبيد ونظر في الجرجانية خارج زبيد ms2366 وله شعر جيد وخط حسن ومدح
~~الناصر وغيره ، ثم أعرض عن ذلك وتزهد وتقلل ولبس الخشن من الثياب وداوم
~~الصيام والقيام والتلاوة ولزم الصلاة بمسجد الأشاعر وهو مسجد شهير بزبيد
~~وتعانى النظم والنثر وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم وغيره بقصائد وحج
~~وجاور . مات في شوال سنة ثلاث وسبعين .
~~طول العفيف الناشري في ترجمته وهو في ترجمة أبيه من صلحاء اليمن باختصار
~~فقال : اشتغل بالعلوم ومهر في الفقه وغيره ثم سلك طريق النسك والعبادة ولبس
~~الخشن وزهد في المناصب ولازم الصلاة بمسجد الأشاعر وفيه يقول يعني مقتفيا
~~للسبكي :
# %~% وفي هذا الأشاعر لطف معنى %~% به بين الأنام أظل ساجد %~%
# %~% عسى أني أمس بحر وجهي %~% مكانا مسه قدم لعابد %~%
### $ 993 محمد الجمال أبو عبد الله الشافعي أخو الذي قبله ووالد العفيف عبد الله الماضي ويعرف هذا بالطيب
~~. ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بزبيد ونشأ بها فتفقه
~~بأبيه وأخذ عنه عدة علوم وسمع الحديث من عمه الموفق علي والمجد اللغوي
~~والنفيس العلوي وغيرهم كالبدر الدماميني وابن الجزري حين قدومهما اليمن
~~وأجاز له جماعة باستدعاء الجمال المراكشي وغيره كابنة ابن عبد الهادي
~~والزين المراغي وكتب الكثير بخطه الغاية في الصحة والضبط بل ألف نكتا على
~~الحاوي مفيدة سماها إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي في ثلاث
~~مجلدات واختص بالظاهر يحيى بن إسماعيل صاحب اليمن وقلده أمر مدرسته التي
~~أنشأها بتعز تدريسا ونظرا وحضه على وقف كتب فيها ففعل وأقر بها من نفائس
~~الكتب ما يتعجب منه كثرة وحسنا وهي تقريبا نحو خمسمائة مجلدة ، وكذا استقر
~~في تدريس الأشرفية إسماعيل بن العباس والفرحانية كلاهما بتعز وكذا كان له
~~عند علي بن طاهر حرمة عظيمة بحيث عاده في مرضه ومعه القاضي الشمس يوسف ابن
~~يونس الحبابي ، وكان فقيها محققا تصدى للإقراء والإفتاء بل أفتى وهو ابن
~~عشرين سنة وانتفع به الناس وقال لي بعض فضلاء الحنفية ممن لقيه هناك إنه
~~رأى له بعد الخمسين حلقة عظيمة وحافظة في الفقه قوية ، وولي قضاء الأقضية ms2367
~~بزبيد بعد موت عمه المشار إليه في سنة أربع وأربعين فدام حتى مات بزبيد في
~~شوال سنة أربع وسبعين على الأصح الذي كتبه ولده بخطه ، وهو ممن أجاز
~~لصاحبنا ابن فهد ، وترجمه العفيف الناشري فطول جدا وسرد من درس من
~~PageV06P298 طلبته جمعا قال : وهو أبرع من درس الحاوي وكان من يحضر عنده
~~يشهد بأنه لا نظير له فيه بل استحضر مظان الروضة لخدمته لها أتم خدمة وله
~~عليها حواش ، ودرس بعد موت أبيه بالصالحية والفرحانية كلاهما بزبيد وفي
~~حياته باللطيفية بل ألزمه بالفتوى ولم يعذره في تركها حياء منه مع القيام
~~بوظائف العبادات والمحاسن المتكاثرات وإليه انتهت رياسة الفتوى والأحكام
~~وكثرت
~~تلامذته وانتشرت فتاواه وهو وأبوه وجده وجد أبيه ووالده علماء وقل أن
~~يتفق ذلك ، وامتدحه الأكابر وهو مع ما هو عليه من العلم والرياسة على قدم
~~عظيم من التواضع وخفض الجناح والقرب وقضاء حوائج الناس ما أمكن وله نظم على
~~طريقة الفقهاء فمنه مما كتب به لعمه الموفق علي بن أبي بكر :
# %~% قلبي بكم أهل الغوير متيم %~% لا يشتهي طعم الطعام له فم %~%
# %~% من يوم ما رحل الحداة بعيسكم %~% نحو العذيب حمامهم يترنم %~%
# إلى أن
~~قال :
# %~% ولي اختصاص دون كل مجالس %~% وفوائد ليست لغيري منكم %~%
# %~% تجري الدموع من المآقي عندما %~% والقلب ينكى والمنية تهجم %~%
### $ 994 محمد بن
~~أحمد بن أبي بكر بن محمد الشمس الطائي البياني الحموي الشافعي ويعرف بابن
~~الأشقر . ولد سنة سبع وستين وسبعمائة وقيل سبعين والأول أثبت بحماة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والحاوي وأخذ عن الجمال يوسف بن خطيب المنصورية وقرأ عليه
~~الصحيح والتمس منه الإذن له بقراءته على العامة فأشار باستئذان العلاء
~~القضامي أيضا في ذلك للأمن من معارضته بعد ، قال : فتوجهت إليه فاختبرني
~~بثلاثة أماكن من مشكلات الصحيح وهي المساجد التي على الطريق وحديث أم زرع
~~والتفسير قال : ففتح الله بالمرور الحسن فيها وكان ذلك سببا لإذنه أيضا ،
~~وسمع بدمشق بعض الصحيحين مع ثلاثيات البخاري على عائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~، وحدث سمع منه ms2368 الفضلاء كالجمال بن السابق وأفادني ترجمته والنجم بن فهد
~~وناصر الدين بن زريق وكان لقيه في سنة سبع وثلاثين بل كتب عنه شيخنا وناهيك
~~بهذا . ورأيت من سمى جده إبراهيم بن أبي بكر فالله أعلم وكان إنسانا حسنا
~~زاهدا عابدا منعزلا عن بني الدنيا مستحضرا لكثير من الفقه كثير التلاوة
~~معظما في بلده مشارا إليه بمشيختها . مات في ثامن عشري أو رابع عشري شوال
~~سنة خمسين رحمه الله وإيانا . محمد بن الشهاب أحمد بن أبي بكر بن محمد بن
~~الحزمي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كأبيه بابن جبيلات . PageV06P299
### $ 995 محمد بن أحمد بن أبي بكر الشمس أبو الفتح بن الشهاب الفوي ثم القاهري
~~الشافعي الصوفي . )
~~ولد قبل التسعين وسبعمائة تقريبا وحفظ القرآن وسمعت أنه اشتغل في المنهاج
~~يسيرا وصحب إبراهيم الأدكاوي والشمس محمد بن علي بن عافية بن أحمد الغزالي
~~والزين أبا بكر المداوي وآخرين وقرأ والمرسلات والتي تليها على أحمد بن علي
~~بن موسى الأدكاوي الصوفي وتلقن منه ذكرا وخصوصا وقال إنه تلقنه من النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المنام ، واختص بشيخه الأول وانتفع بصحبته وبسلوكه
~~وإرشاده وعرف بالخير والصلاح ، وعمل رسالة سماها سلاح المسالك وسد المهالك
~~في علم الطريق لأهل الأمانة والتصديق وتصدى للإرشاد فأخذ عنه الأكابر فمن
~~دونهم وكنت ممن صحبه وتلقن منه الذكر على طريقتهم ، وحج وجاور غير مرة
~~آخرها في سنة ثلاث وستين وكان خيرا كثير الصمت حسن السمت ملازما للعبادة
~~والتلاوة منجمعا عن الناس مذكورا بالصلاح له أتباع يعتقدونه ويعظمونه
~~ويؤثرون عنه الكرامات مما أوردت بعضها في التاريخ الكبير . مات في مساء يوم
~~السبت تاسع عشري ربيع الأول سنة ست ودفن بتربة الحلاوي بالقرب من الروضة
~~ظاهر باب النصر رحمه الله ونفعنا به .
### $ محمد بن أحمد بن أبي بكر البيري الشافعي بن الحداد . صوابه محمد بن أبي
~~بكر بن محمد بن أبي الفتح وسيأتي .
### $ 996 محمد بن أحمد بن أبي بكر الدمشقي النحاس . ممن سمع مني بمكة .
### $ 997 محمد بن أحمد بن جار الله ms2369 بن زائد الجمال بن الشهاب السنبسي المكي . ولد
~~في سنة ثمان وسبعمائة وحفظ القرآن وتعلم الكتابة بحيث صار يكتب الوثائق
~~لنفسه ولغيره ، وتعانى التجارة فأثرى جدا . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وعشرين بمكة وحصل له قبل موته حرارة عظيمة جوفية بحيث أقام أياما وليالي
~~جالسا منغمسا في ماء بارد في قدر من نحاس ولا يستطيع مع ذلك شربة ماء بل
~~أقام اثني عشر يوما ينظره ولا يسيغه وطلق قبل موته إحدى زوجتيه ليخص الأخرى
~~بميراثه . ذكره الفاسي في مكة مطولا .
### $ 998 محمد بن أحمد بن جار الله بن صالح الشيباني المكي . أجاز لي فيما رأيته
~~بخطه فيحرر .
### $ 999 محمد بن أحمد بن جار الله البناء . مات في رجب سنة خمس وثمانين بمكة أرخه
~~ابن فهد .
### $ 1000 محمد بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن علي الديواني المكي . خدم عنان بن مغامس
~~بن رميثة وغيره من أمراء مكة ومات بها ظنا في سنة ست أو في التي بعدها .
~~ذكره الفاسي في مكة . PageV06P300
### $ 1001 محمد بن أحمد بن حاجي مولانا شمس الدين التبريزي ثم المقدسي الشافعي
~~ويعرف بابن
~~عذيبة لملازمته العذبة . ولد قبيل سنة خمس وخمسين وسبعمائة بتبريز واشتغل
~~قديما وارتحل إلى أقصى العجم والهند والروم واليمن والحجاز للتجارة مع
~~اشتغاله بالفقه والعربية والصرف والقراءات ودخل مصر في زمن الأسنوي وحلب في
~~زمن الأذرعي والشام في زمن ابن كثير وابن رافع وحضر عندهم وعند غيرهم وحصل
~~كتبا جيدة ودخل القدس في سنة خمس وتسعين وعرف بالخواجا وجاور سنين بمكة قبل
~~الفتنة . ذكره ابن أبي عذيبة وقال إنه به عرف وأنه قرأ عليه في العربية
~~والتفسير والقراءات وجاور معه بمكة سنة أربع وثلاثين ، وكان أحد رجال الدهر
~~كرما وديانة وتصوفا وتخشعا ومحبة في أهل العلم والخير وفضلا ذا نعمة طائلة
~~وثروة مع سرقة كثيرة من ماله وغرفه . مات بمكة في المحرم سنة خمس وثلاثين
~~بعد مرض طويل رحمه الله .
### $ 1002 محمد بن أحمد بن حبيب الشمس الغانمي المقدسي ويعرف بابن دامس . شيخ ms2370 حسن
~~من أهل القرآن ، لقيته ببيت المقدس وأخبرت أنه سمع على أبي الخير بن
~~العلائي والشمس القلقشندي وغيرهما ، وقرأ عليه بعض الأجزاء وكان صوفيا
~~بالصلاحية هناك وخازن الكتب بالأقصى ومولده في عشر الثمانين وسبعمائة .
~~ومات قريب الستين تقريبا .
### $ 1003 محمد بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عطية البدر بن عطية المنوفي قاضيها
~~الشافعي . ولد بها تخمينا في سنة ثمانين وسبعمائة وقرأ بها القرآن عند
~~الشمس أبي عبد الله المعروف بكنيته والشهاب الهيثمي وغيرهما وحفظ كتبا
~~عرضها على الصدر الهيثمي والولي العراقي وحضر مجلسه في الإملاء وادعى أنه
~~حضر عند والده أيضا ، لقيته بمنوف فأجاز لي وما علمت حاله .
~~مات قريب الستين أيضا تقريبا .
### $ 1004 محمد بن أحمد بن حسن بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل الشمس بن الشهاب
~~الكجكاوي العينتابي الأصل القاهري الحنفي شقيق محمود الآتي ، أمهما فردوس
~~ابنة الشمس محمد بن سليمان بن موسى ويعرف بالأمشاطي نسبة لجده أبي أمه
~~لكونه هو الذي رباه لموت والده وابنه صغير وكان الجد يتجر فيها وكان خيرا .
~~ولد كما قرأته بخطه في سادس عشري ذي الحجة أو القعدة سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة مقابل صهريج منجك بالقاهرة وقرأ القرآن وجود بعضه على حبيب
~~العجمي وحفظ القدوري وبعض المجمع وغيرهما وقرأ تصحيحا على قارئ الهداية بل
~~حضر دروسه ودرس التفهني وابن الفنري وتفقه بالشمس بن الجندي وعبد اللطيف
~~الكرماني PageV06P301 وابن الديري والأمين الأقصرائي وأذنا له في التدريس
~~والإفتاء وعليهما قرأ في الأصول وكذا على الكرماني وعن ثانيهما وابن الجندي
~~وكذا الشمني والراعي أخذ العربية وانتفع بابن الديري وناب عنه في القضاء
~~وكان كثير التبجيل له وحاول وسائط السوء تغيير خاطره عليه لكونه لا ينجر
~~معهم فيما يخوضون فيه فأبى الله إلا تقديمه عليهم بحيث صار في قضاء مذهبه
~~كالشاملة وكذا انتفع بملازمة الأمين وأخذ عن ابن الهمام وكان أيضا يجله حتى
~~أنه لما عين له تصوفا بالأشرفية وقرر جوهر فيه غيره غضب وكان ذلك هو السبب
~~في خلع الكمالي نفسه من الوظيفة واسترضوه ms2371 بكل طريق فما أذعن ، وسمع على
~~الولي العراقي فيما يغلب على ظنه والشموس بن الجزري والشامي وابن المصري
~~والشهاب الواسطي والزين الزركشي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن الطحان
~~والمحب بن يحيى والشرابيشي وشيخنا وابن أبي التائب والمحبين ابن الإمام
~~والقمني وعلي بن محمد بن يوسف بن القيم وعائشة وفاطمة الحنبليتين وسارة
~~ابنة ابن جماعة وأخيها الجمال عبد الله في آخرين ، بل رأيت له حضورا في
~~الثالثة مع والده على الشرف بن الكويك لبعض الجزء الأول من مسند أبي حنيفة
~~للحارثي بقراءة الكلوتاتي ولذا لا أستبعد أن يكون عنده أقدم من هؤلاء ،
~~وأجاز له غير واحد ترجمت له أكثرهم في مجلد ، ودرس للحنفية بالفخرية ويدرس
~~بكلمش وبالفيروزية مع مشيخة الصوفية بها وبالمنكوتمرية والباسطية وبالمسجد
~~المعروف بإنشاء الظاهر جقمق بخان الخليلي وبمدرسة سودون من زاده وناب في
~~مشيخة التصوف بالأشرفية وتدريسها في غيبة ابن شيخه الأقصرائي وكذا في تدريس
~~الصرغتمشية فقها وحديثا في غيبة أبيه وهو من جملة معيديها ، وحج مرارا
~~وجاور في بعضها أشهرا . وسافر دمياط وغزة وغيرهما وأقرأ الطلبة وحلق بل
~~أفتى بإلزام شيخه الأمين له بذلك وربما كتب الأمير تحت خطه وعرف بالثقة
~~والأمانة والديانة والنصح وبذل الهمة والقيام مع من يقصده وتأييد طلبة
~~العلم في الأماكن التي ربما يحصل لهم فيها امتهان والتواضع مع من يحبه وحمل
~~الأذى والتقلل من الدنيا مع التعفف وشرف النفس والتصميم في الحق وعدم
~~المحاباة وترك قبول الهدية فاشتهر ذكره وقبلت شفاعته وأوامره خصوصا عند كل
~~من يتردد إليه من الأمراء كبيرهم وصغيرهم وباشر العقد لغير واحد من الأعيان
~~ومنهم فيما بلغني الظاهر جقمق رغبة منهم في ديانته وثقته مع حرص بعض
~~مستنيبيه على مباشرة بعضها وسعيه في ذلك ولا يحاب وما انفك مع هذا كله عن
~~مناوئ وهو لا يزداد مع ذلك إلا عزا ، ولما مات شيخه سعد الدين
~~PageV06P302 تعفف عن الدخول في القضايا إلا في النادر ثم ترك أصلا كل ذلك
~~مع الفهم الجيد وحسن التصور وذوق العلم والإتقان فيما ms2372 يبديه والمشاركة في
~~فنون والرغبة في إخفاء كثير من أعماله الصالحة ، وقد جود الخط على الزين بن
~~الصائغ وكتب به كثيرا لنفسه ولغيره من كتب العلم وغيرها وانتفى وأفاد وكذا
~~كتب بخطه ماربعة ومصحف ووقف بعضها قصدا للثواب بل أهدى لكل من الأشرف
~~قايتباي وجانبك الدوادار ويشبك الدوادار وغيرهم ربعة وامتنع من قبول ما
~~يثيبونه في مقابل ذلك وهو شيء كثير ، وكتب فيما أخبرني به ربع القرآن وضبطه
~~في ليلة لاضطراره لذلك في الارتفاق بثمنه في ملاقاة شيخه ابن الجندي حين حج
~~، وبالجملة فهو حسنة من حسنات الدهر وقد صحبته قديما فما أعلم منه إلا
~~الخير وأشهد منه من مزيد الحب ما لا أنهض لبثه ، وسمع مني بالقاهرة جملة
~~وعين للقضاء غير مرة بإشارة شيخه الأمين وغيره وهو لا يذعن حتى كانت كائنة
~~شقراء ابنة الناصر فرج بن برقوق وانحراف السلطان عن المحب بن الشحنة بسبب
~~قيام ابنه الصغير في التعصب معها وغير ذلك حسبما شرحته في الحوادث صرح بعزل
~~القاضي وأخذ بيده فأقامه من مجلسه ثم ولى صاحب الترجمة إلزاما وذلك في يوم
~~الخميس حادي عشر جمادى الأولى سنة سبع وسبعين من غير سبق علم بذلك فيما قيل
~~مع استدعاء السلطان له أمس تاريخه وتكلم معه في الكائنة وغيرها وركب ومعه
~~المالكي والحنبلي في جمع من نواب كل منهم حتى وصل الصالحية على العادة وهي
~~محل سكنه وهرع الناس للسلام عليه واستقر بالشريف جلال الدين الجرواني نقيب
~~شيخه في النقابة . ورام التخفيف من النواب والاقتصار على من يكون منهم أشبه
~~فلم يتم لكن مع التأكيد على جماعة منهم ثم باشر على طريقته في التصميم وما
~~تمكن من منع الاستبدالات بعد معالجة ومراجعة كما بينته في تراجم القضاة
~~وغيرها ولكن مع احتياط وضبط بالنسبة ، ثم قرره السلطان في مشيخة البرقوقية
~~ونظرها بعد موت العضدي الصيرامي وأعرض حينئذ عن كثير من وظائفه الصغار
~~لجماعة من الفضلاء والمستحقين مجانا لارتقائه عن مباشرتها بل رام فيما
~~بلغني إعطاؤه الشيخونية فما وافق كما أنه ms2373 لم يوافق على المؤيدية قبل ،
~~واستمر في القضاة وهو يكابد ويناهد ويدافع ويمانع ويخاصم ويسالم ويتعصب
~~ويغضب ويقوم ويقعد ويشدد ويتودد ويملك ما يمدح به أو يذم أو يغضب صديقه أو
~~يطم كقيامه مع البقاعي في حادثة ليس في الإمكان أبدع مما كان
~~وعدم التفاته في الخوض في جانبه بما يقاربها وكاد أمره أن ينحط عند الملك
~~فلطف الله به . ومات في عزه ووجاهته في PageV06P303 
ليلة الاثنين خامس عشري رمضان سنة
~~خمس وثمانين بعد عتق بعض ما في ملكه وصلي عليه من الغد برحبة مصلى باب
~~النصر في مشهد متوسط ثم دفن على قارعة الطريق بين تربة قجماس أمير آخور
~~والأشرف إينال وقال البدري بن الغرس : ساءت وفاته كل عدل أو نحو هذا ، وقال
~~الولوي الأسيوطي : إن ذممنا فيه خصلة أو خصلتين حمدنا منه كثيرا رحمه الله
~~وإيانا وأرضى عنه أخصامه فلم يخلف بعده مثله .
### $ 1005 محمد بن أحمد بن حسن بن داود بن سالم بن معالي الكمال أبو الفضل ابن
~~الشهاب العباسي الحموي المكي أخو الموفق عبد الرحمن الماضي وذاك الأكبر .
~~ولد في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وأربعي النووي
~~والرسالة لابن أبي زيد والألفيتين وشذور الذهب وأخذ العربية عن أبيه وابن
~~تقصيا والفقه عن بعضهم ، واستقر في قضاء حماة سنة خمس وستين عوضا عن المحب
~~محمد بن الرسام ذبكلوشا ثم انتقل إلى قضاء دمشق في سنة ثمان وسبعين ثم
~~انفصل عنه بالشهاب المريني وهو
### $ 1006 محمد بن أحمد بن حسن وقيل موسى بن عبد
~~الواحد أبو عبد الله الأموي المغربي التونسي المالكي ويعرف بالقباقبي . ولد
~~في سنة ست وتسعين وسبعمائة يوم استقرار أبي فارس في مملكة تونس وقدم
~~القاهرة فحج وسمعت من نظمه قوله في شيخنا :
# %~% لي مالك مهما استعنت به سمح %~% وإذا توجه في مناجدة نجح %~%
# %~% أنبئت عنه أن في سيادة %~% فاعلم بقلبك أنه نبأ رجح %~%
# وقد سبقه
~~فقيهنا الشمس محمد بن أحمد السعودي الآتي لما فيهما وكذا مدح تغرى برمش
~~الفقيه بقصيدة همزية سمعها ms2374 منه صاحبنا التقي القلقشندي حسبما قرأته بخطه
~~وكتب عنه أيضا غيره من أصحابنا . مات في رجب سنة خمسين بإسكندرية رحمه الله
~~.
### $ 1007 محمد بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الكمال بن الإمام
~~الشهاب الأذرعي الأصل القاهري وأمه دمشقية . قرأ القرآن وسمع معنا على غير
~~واحد وكتب بخطه القول البديع وخالط ذوي الظرف ثم انجمع ببولاق . ومات في
~~المحرم سنة خمس وتسعين عن بضع وخمسين تقريبا وهو والد فاطمة زوج النجم بن
~~حجي . )
### $ 1008 محمد بن أحمد بن حسن بن علي الشمس البابي ثم الحلبي الشافعي . ولد بالباب
~~ثم قدم حلب سنة ست وثلاثين فنزل الحلاوية النورية وسمع فيما قال البرهان
~~الحلبي : ثم أخذ عن ولده أبي ذر والفقه عن يوسف الكردي والقراءات عن عبيد
~~بن أبي المنى والتقى أبي بكر بن أبي بكر البابيلي بن الحيشي وبمكة حين
~~PageV06P304 جاور بها سنة اثنتين وأربعين عن الزين بن عياش وسمع عليه
~~الحديث وتزوج في سنة ثلاث وأربعين ابنة الشمس محمد الحيشي وسكن عنده ولازمه
~~وأجار له شيخنا وكتب بخطه أشياء كالصحيحين والدميري لنفسه ولغيره وناب عن
~~العز النحريري المالكي في الإمامة بمقصورة الحجازية من جامع حلب ثم عن بني
~~الشحنة بمحرابه الكبير . مات بحلب في مستهل رجب سنة سبع وثمانين بعد تمرضه
~~بالفالج قليلا ودفن بالناعورة بزاوية الأطعاني وصلينا عليه بمكة صلاة
~~الغائب وكان كثير العبادة والتلاوة يقرأ في كل يوم غالبا ختما رحمه الله .
### $ 1009 محمد بن أحمد بن حسن بن عمر ناصر الدين بن الشهاب الدمشقي الشويكي نسبة
~~لحارة بها الشافعي ويعرف بالقادري وبالصارم وبالطواقي ، ممن سمع مني بمكة
~~كثيرا وكتبت له إجازة وأودعت محصلها التاريخ الكبير .
### $ 1010 محمد بن أحمد بن حسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى بن مسعود بن غنيمة
~~ابن عمر السويداوي القاهري الماضي أبوه . ممن أخذ الميقات وغيره عن الجمال
~~المارداني وله مؤلف سماه إرشاد البشر إلى العمل بالكواكب والقمر . مات
### $ 1011 محمد بن أحمد بن حسن بن ms2375 الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد ابن
~~علي الجمال أبو عبد الله القيسي القسطلاني المكي الحنفي والد الكمال محمد
~~الآتي ويعرف بابن الزين . سمع بمكة من الجمال الأميوطي والنشاوري وغيرهما
~~كعبد الرحمن بن الثعلبي ظنا وكذا بمصر والشام من آخرين ، وكان له اشتغال
~~بالعلم ونباهة وكتب بخطه كتبا مع كتابته الوثائق . مات في ذي الحجة سنة
~~إحدى عن أربعين أو قريبها . ذكره الفاسي .
### $ 1012 محمد بن أحمد بن حسن الحجازي ثم المصري ، كان يؤدب الأطفال ويقرأ القرآن
~~في الأجواق وله صوت حسن ونغمة شجية مع لطف روح وجميل عشرة . ذكره هكذا
~~المقريزي في عقوده وقال أنه رافقنا لمكة ذهابا وإيابا ومجاورة في سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة وكان معدودا من جملتنا فإنه كان يقرئ أخي ناصر الدين محمد
~~القرآن ، وما علمنا عليه من سوء حتى مات في
~~ليلة مستهل رجب سنة تسع . ثم حكى عنه أن بعض معارفه بمكة حدثه أن صاحبا
~~له رأى بعد طوافه وصلاته الصبح وجلوسه بمصلاة في مقام الحنفي يذكر أخذته
~~سنة فرأى كأنه يجامع امرأة جميلة فلما انتبه إذا بتلك المرأة بعينيها تطوف
~~فارتقبها حتى قضت طوافها وتوجهت لبيتها فسأل عنها فإذا هي خلية فتزوج بها
~~على أن يكون لها في كل يوم دينار وكان يملك مائة فلما فرغت اشتد غمه
~~لاستمرار حبه PageV06P305 لها ونفاد ما معه وخرج ليعتمر فوجد بطريقه كيسا
~~فيه ألف دينار فسر به ثم عرفه فلما عرفه صاحبه أخذه معه لمنزله وأخرج له
~~ثلاثة أكياس فيها ثلاث آلاف دينار وقال لي : إن صاحب هذه الأربعة أمرني
~~بإلقاء واحد منها ومن عرفه دفعت إليه الثلاثة فانصرف فرجع إلى أهله مسرورا
~~وتهنى بها والله أعلم .
### $ 1013 محمد بن أحمد بن حسين بن إبراهيم عماد الدين بن عز الدين بن جمال الدين
~~بن حسام الدين الخنجي الأصل اللاري المولد والدار الشافعي . من بيت يعرف
~~بالصلاح لهم زاوية وأتباع فتولع هذا من بينهم بالتكسب مع اشتغال يسير ،
~~وقدم مكة في سنة اثنتين ms2376 وتسعين فحج ورجع مع الشامي لبلاده ولقيني إذ ذاك ثم
~~سمع مني بها في أواخر شعبان سنة ثلاث المسلسل وحديث زهير وقرأ هو ثلاثيات
~~البخاري وحكى لي السيد عبد الله أنه متميز في الحساب والهيئة مع محبة في
~~الصالحين وانتماء للسيد معين الدين بن السيد صفي الدين الأيجي وربما رأى في
~~كتبه له ما يشهد لتبجيل سلفه وقد سافر في شعبان وهو ممن جاز الثلاثين كتب
~~الله سلامته .
### $ 1014 محمد بن أحمد بن البدر حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي أبي بكر
~~اليماني الأصل المكي الشافعي الشريف الحسيني الماضي جده وابن عمه حسين بن
~~صديق والآتي محمد بن عبد الله بن عمه الآخر ويعرف بابن الأهدل وبابن السيد
~~ويسمى أيضا عبد المحسن تبركا بعبد المحسن الشاذلي . ولد بمكة في المحرم سنة
~~إحدى وسبعين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والإرشاد لابن المقري وبحث فيه على
~~الفقيه أحمد الزبيدي وكذا حضر دروس قاضي مكة أبي السعود في الفقه ولازمني
~~في سنة ثلاث وتسعين فسمع علي غالب البخاري وبعض جامع الأصول وغير ذلك وهو
~~فقير خير زوجه مفرج الصباغ المذكور بالخير ابنته وقام بكلفتهما بل توجه
~~بهما في أواخر جمادى الثانية منها للزيارة النبوية ، وكتبت له إجازة .
### $ 1015 محمد بن أحمد بن حسين بن ناصر الدين بن الشهاب النبراوي القاهري الحنفي
~~أحد النواب
~~ويعرف بالنبراوي ، كان أبوه يقرئ الأبناء فنشأ هو وحفظ القرآن والمختار
~~وغيره واشتغل قليلا وبرع في التوثيق وتدرب فيه بالمحيوي الأزهري والقرافي
~~وأخرين وقصد فيه ، وناب في القضاء وراج أمره فيه خصوصا مع اختصاصه
~~بالدوادار دولات باي المحمودي وكان ينفذ ما يحصله من ذلك أولا فأولا لمزيد
~~كرمه ومحبته في الاجتماع المذموم مع همة ومروءة وبه تدرب جماعة وتزوج بأخرة
~~خديجة ابنة التقي البلقيني . ومات معها في يوم الثلاثاء تاسع عشرى جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وستين سامحه الله وإيانا . PageV06P306
### $ 1016 محمد بن أحمد بن حسين الشمس أبو عبد الله الحلبي ويعرف بابن الحمال ، ممن
~~حفظ القرآن وتلا به ولما ms2377 عدا ابن عامر وحمزة إفرادا على المقرئ محمد ابن
~~الدهن أحد أئمة الجامع الكبير بحلب وقرأ في الصرف والعربية والفقه والفرائض
~~على سعد الدين سعد الله بن عثمان نزيل حلب ودخل الشام ثم مكة من البحر في
~~شوال سنة سبع وتسعين فقرأ علي قطعة من أول البخاري ومن تنبيه الغافلين
~~للسمرقندي وأعلمته بما فيه من الموضوع والواهي وسمع علي من الرياض للنووي
~~كل ذلك بعد أن حدثته بالمسلسل وكتبت له إجازة وهو من المبتدئين .
### $ 1017 محمد بن أحمد بن حمزة السمنودي الشافعي خhttp://archive.org/download/waq10879waq/ال صاحبنا الجلال الآتي . أخذ
~~عنه ابن أخته الفقه وقال لي إنه مات في شعبان سنة ثلاث وأربعين بسمنود .
### $ 1018 محمد بن أحمد بن خلد بن خلد الشمس أبو عبد الله الخمي الأندلسي المغربي
~~المالكي نزيل الجمالية ثم الصالحية ويعرف بابن خلد . ولد في ليلة السبت
~~سابع عشر رمضان سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بغرناطة وقرأ القرآن ثم قدم
~~القاهرة في سنة تسع وعشرين فحج وقطنها ولازم فيها بعض الشيوخ وسمع على
~~شيخنا رفيقا لصاحبه الراعي وغيره وتنزل في بعض الجهات وكان خيرا ذاكرا
~~لنوادر . مات بعد الستين .
### $ 1019 محمد بن أحمد بن خلد الشمس القاهري أحد المؤذنين للسلطان ويعرف بابن خلد
~~. ولد في خامس عشري ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وحفظ القرآن وتنزل
~~في الجهات كالجانبية والصرغتمشية والشيخونية والبيمارستان والحسنية وجامع
~~المارداني وصار وجيها ساكنا يتقلد لأبي حنيفة ويحضر وظائفه مع حشمة وذكر
~~بثروة وقلة مصروف وهو ممن كان يكثر الحضور عندي بالصرغتمشية وأظنه كان يدري
~~الميقات ويجلس أحيانا في بعض مراكز الشهود . مات في أواخر رجب سنة تسع
~~وثمانين رحمه الله وإيانا . )
### $ 1020 محمد بن أحمد بن خلف الشامي . ممن أخذ عن شيخنا .
### $ 1021 محمد بن أحمد بن خليل الشمس أبو عبد الله الغراقي بالمعجمة ثم المهملة
~~الثقيلة ثم قاف نسبة لقرية من قرى مصر البحرية ثم القاهري الشافعي ويعرف
~~بالغراقي . قدم القاهرة فسمع من العز بن جماعة والموفق الحنبلي جزء ابن
~~نجيد ومسند عبد واشتغل ms2378 في فنون ولازم البلقيني وبه انتفع وعليه تخرج وأذن
~~له في الإفتاء والتدريس وأخذ الفرائض عن الكلائي وبرع فيها وفي الفقه
~~والحساب ، وتصدر للإقراء بأماكن كمدرسة سعد الدين إبراهيم بن غراب بالقرب
~~من جامع بشتك وجاور بمكة ودرس بها أيضا وانتفع به خلق في الفرائض وغيرها :
~~وكان PageV06P307 حسن الإلقاء للدرس خيرا دينا صدوقا إذا سمعت حسن ومهابة
~~ووقار كثير التلاوة بحيث كان في مجاورته يتلو كل يوم وليلة ست ختمات ، وممن
~~سمع منه هناك التقي ابن فهد وذكره في معجمه وكذا ذكره ابن قاضي شهبة في
~~الشافعية وشيخنا في إنبائه وقال إنه اشتغل كثيرا وتمهر في الفرائض وشغل
~~الناس فيها بالأزهر وأم به نيابة ، وكثرت طلبته مع الدين والخير وحسن السمت
~~والتواضع والصبر على الطلبة وكان يقسم التنبيه والمنهاج فيقرن بينهما جميعا
~~في مدة لطيفة . وقد سمع من العز ابن جماعة بمكة وحدث وجاور كثيرا وكان
~~يعتمر في كل يوم أربع عمر ويختم في كل يوم ختمة . قلت : وكأن اقتصاره على
~~الختم في اليوم الذي يعتمر فيه أربعا ليلتئم مع ما تقدم إن صح وهو في عقود
~~المقريزي . مات في خامس شعبان سنة ست عشرة بالقاهرة عن نحو السبعين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 1022 محمد بن أحمد بن خواجا الحموي ثم المصري الخياط ربيب الخلاطي ، سمع عليه
~~وحدث سمع منه التقي الفاسي وشيخنا ، وذكره في معجمه وآخرون ، مات في سنة
~~سبع فيما أحسب .
### $ محمد بن أحمد بن أبي الخير بن حسين بن الزين محمد الكمال أبو البركات
~~القسطلاني الأصل المكي الشافعي . يأتي فيمن جده محمد بن حسين .
### $ 1023 محمد بن أحمد بن داود الشمس أبو عبد الله الدمشقي الشافعي المقرئ ويعرف
~~بابن النجار . ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة تقريبا وأخذ القراءات عن صدقة
~~الضرير تلميذ ابن اللبان وبرع فيها وتصدر لها بجامع بني أمية وغيره فأخذها
~~عنه الفضلاء كالسيد حمزة الحسيني وانتفعوا به فيها وكان مع ذلك ماهرا في
~~الحساب وله مجلس يلبغا يعظ فيه الناس وكتب شرحا على
~~باب وقف ms2379 حمزة وهشام من القصيد وكذا كتب في الأوجه الواقعة من آخر البقرة
~~أول آل عمران وعارضه فيها بعض تلامذته وغلطه في بعض مقالاته . ومات ظنا
~~قريبا من سنة سبعين .
### $ 1024 محمد بن أحمد بن دينار الفقيه جمال الدين المكي . أحد خدام الدرجة . أجاز
~~له في سنة سبع وثمانمائة الشهاب الجوهري وعبد الكريم بن محمد الحلبي وأبو
~~اليمن الطبري وعائشة ابنة محمد بن عبد الهادي وغيرهم . ومات بمكة في المحرم
~~سنة ثلاث وأربعين . ذكره ابن فهد .
### $ 1025 محمد بن أحمد بن رجب ناصر الدين ويعرف بالنشاشيبي حرفة . ولد في ربيع
~~الأول سنة إحدى وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على
~~ابن كزلبغا والزين طاهر ولأبي عمرو على ابن عمران والفاتحة PageV06P308 على
~~أبي الفتح النعماني وكان تبعا لأبيه في خدمة الظاهر جقمق حين إمرته بل كان
~~خازنداره فلما تسلطن استقر في الخازندارية بقراجا ، ثم أعيدت لهذا في عاشر
~~رمضان سنة اثنتين وخمسين إلى أن ولاه الأشرف قايتباي نظر القدس والخليل في
~~سادس المحرم سنة خمس وسبعين فدام ثماني عشرة سنة ثم صرفه بدقماق ، وهو خير
~~محب في العلماء والصالحين ممن حج وخالط الفضلاء والصلحاء .
### $ 1026 محمد بن أحمد بن سالم بن حسن الجمال بن القاضي شهاب الدين الجدي ويعرف
~~بابن أبي العيون . كان والده يذكر أنه من ربيعة الفرس وسمع هو من الزين
~~المراغي الصحيح . مات بمكة في رجب سنة خمس وسبعين . ذكره ابن فهد .
### $ 1027 محمد بن أحمد بن سعيد العز المقدسي الأصل النابلسي ثم الدمشقي الحلبي
~~المكي قاضيها الحنبلي . ولد فيما كتبه لي بخطه في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة
~~بكفر لبد بفتح اللام والموحدة من جبل نابلس ونشأ به فحفظ القرآن ثم انتقل
~~في سنة تسع وثمانين لصالحية دمشق فتفقه بها على التقي بن مفلح وأخيه الجمال
~~عبد الله والعلاء بن اللحام والشهاب الفندقي ثم لحلب في سنة إحدى وتسعين
~~فحفظ بها عمدة الأحكام ومختصر وعرضهما وتفقه فيها أيضا بالشرف بن فياض وسمع
~~بها على ابن صديق وناب ms2380 بها في القضاء وفي الخطابة بجامعها الكبير ثم لبيت
~~المقدس في سنة اثنتي عشرة وأقام به إلى أثناء سنة ثماني عشرة ثم لدمشق أيضا
~~، وحج وجاور مرارا وسمع من الجمال بن ظهيرة وكتب له بخطه جزاءا من مروياته
~~ثم قطن مكة من سنة اثنتين وخمسين وناب في إمامة المقام الحنبلي بها بل ولي
~~قضاء الحنابلة
~~فيها بعد موت السيد السراج عبد اللطيف الفاسي ، وكان إماما عالما كثير
~~الاستحضار لفروع مذهبه مليح الخط دينا ساكنا منجما عن الناس مديما للجماعة
~~مع كبر سنة متواضعا حسن الخلق عفيفا نزها محمود السيرة في قضائه . وله
~~تصانيف منها الشافي والكافي في مجلد وكشف الغمة بتيسير الخلع لهذه الأمة في
~~مجلد لطيف والمسائل المهمة فيما يحتاج إليه العاقد في الخطوب المدلهمة
~~وسفينة الأبرار الجامعة للآثار والأخبار في المواعظ في ثلاث مجلدات والآداب
~~وزعم بعضهم أنه حدث بالروضة النبوية وأخذ عنه فيها الونائي والبدر البغدادي
~~وهو الساعي له في قضاء مكة وأنه سمع من الحافظ بن رجب بحيث كان آخر من روي
~~عنه بالسماع فالله أعلم بهذا كله ، أجاز لي . ومات بمكة في ليلة الخميس
~~رابع عشر صفر سنة خمس وخمسين وصلى عليه من الغد ودفن بالمعلاة رحمه الله .
~~PageV06P309
### $ 1028 محمد بن أحمد بن سلام ناصر الدين بن الشهاب . ولي دمياط في أواخر سنة
~~اثنتين وأربعين عوضا عن سودون المغربي ثم صرف عنها في التي تليها حين انتصر
~~لبعض النصارى لما وثب عليه الدمياطيون وقتلوه فكاتب في إغراء الدولة عليهم
~~فلما اتضح خبره للسلطان صرفه .
### $ 1029 محمد بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الرحمن الشمس بن الشهاب
~~المغربي الأصل المقدسي المالكي قاضيها وابن قاضيها الماضي ووالد المحب محمد
~~الآتي وخال الكمال بن أبي شريف . ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة ، وكان عريا
~~من العلم ، ولي القضاء مدة ثم صرف فكمد على نفسه . ومات في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وأربعين . ذكره ابن أبي عذيبة في أبيه .
### $ 1030 محمد بن أحمد بن سليمان بن نصر ms2381 الله البدر أبو الخير بن الشهاب الزواوي
~~القاهري الماضي أبوه وأخوه سليمان . ولد سنة ثمان وأربعين وثمانمائة ونشأ
~~فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وجمع الجوامع والألفية وغيرها واشتغل قليلا
~~وسمع علي وبقراءتي وبقراءة الديمي أشياء بل سمع مع أبيه على شيخنا في مسند
~~أبي يعلى . ومات في شعبان سنة خمس وستين عوضه الله الجنة .
### $ 1031 محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة بن عساكر بن حسين بن
~~قاسم ابن محمد بن جعفر الجلال أبو المعالي بن الشهاب الأنصاري البياني
~~الأصل ثم الدمشقي الشافعي ويعرف بابن خطيب داريا . ولد في ليلة الأربعاء
~~ثالث ربيع الأول سنة خمس وأربعين
~~وسبعمائة واشتغل بالفقه والعربية واللغة وفنون الأدب وغيرها من العلوم
~~العقلية ، وشارك في العقليات والنقليات وكثر استحضاره للغة وعرف بوفور
~~الذكاء وصحة التصور حتى قيل إنه لفرط ذكائه كان يقتدر على تصوير الباطل حقا
~~وعكسه ولذا كان متلاعبا بالأكابر متصرفا بلسانه في الكلام كيف شاء ويستعمل
~~إذا قصد ذلك نوعا من الكلام يسميه سرياقات وهو عبارة عن كلام منسجم تفهم
~~مفرداته أما تراكيبه فمهملة يتحير سامعها لخروجه من علم إلى علم بحيث يظن
~~أنه سرد جميع العلوم . ومن الغريب أنه كان يشهد في قيمة الأملاك بدمشق فكتب
~~كتاب قيمة دار وصفها وحددها وقدمه للبرهان بن جماعة القاضي ليأذن في عمله
~~فبان له تلاعبه به وأن هذه الدار هي الزاوية المعروفة بالغزالية من جامع
~~بني أمية وأنه سلك في صنيعه طريقته في التصرف في الكلام وسماها الغزانية
~~ليتمكن بعد من إصلاحها الغزالية ويبلغ مراده من التشنيع على القاضي في كونه
~~أذن في بيع قطعة من الجامع الأموي ففطن القاضي PageV06P310 لصنيعه ورام
~~الإيقاع به ففر منه إلى القاهرة . وبالجملة فالغالب عليه المجون والهزل مع
~~تقدمه جدا في فنون الأدب حتى صار شاعر الشام في وقته بدون مدافع ولكن لم
~~تكن طبقته في النثر عالية ، وسلك بأخرة الطريق المثلي وتصون وتعفف وكان
~~كثير المروءة وله تصانيف كثيرة منها الإمتاع بالاتباع رتبه على الحروف ms2382
~~والإمداد في الأضداد ومحبوب القلوب وملاذ الشواذ ذكر فيه شواذ القرآن من
~~جهة اللغة العربية وطرف اللسان بطرق الزمان بفتح الطاء في الأولى ذكر فيه
~~أسماء الأيام والشهور الواقعة في اللغة أجاد فيه وكتاب اللغة رتبه على
~~الحروف وخاتمه في النوادر والنكت وأرجوزة نحو ثلثمائة بيت ذكر فيها من روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة وعدد ما لكل منهم من الحديث سماها
~~رونق المحدث مرموزة بالجمل وتحصيل الأدوات بتفصيل الوفيات في بيان من علم
~~محل موته من الصحابة ومطالب المطالب في معرفة تعليم العلوم ودربتها ومعرفة
~~من هو أهل لذلك ونهاية الأمنيات في الكلام على حديث الأعمال بالنيات وشرح
~~ألفية ابن ملك المسمى طرح الخصاصة بشرح الخلاصة مزج فيه المتن مع الشرح ،
~~وكان قد صاهر المجد اللغوي فلازمه وسمع معه على جماعة كأبي الحرم القلانسي
~~وعبد الوهاب بن أبي العلاء ، وحدث سمع عنه الفضلاء روى لنا عنه غير واحد بل
~~سمع منه شيخنا وذكره في معجمه فقال : سمعت عليه جزءا وأنشدني من نظمه كثيرا
~~من قصائده ومقاطيعه وطارحته بلغز فأجابني
~~عنه ، وقال في إنبائه إنه عني بالأدب ومهر في اللغة وفنون الأدب وشهد في
~~القيمة وقال الشعر في صباه ومدح الأشرف شعبان لما فتح مدرسته بقصيدة أنشدت
~~بحضرته وكذا مدح أبا البقاء وولده والبرهان بن جماعة بل هجاه أيضا فمن
~~بعدهم كالجلال البلقيني فإنه امتدحه بقصيدة لامية طويلة جدا سمعتها من لفظه
~~وفيها جلال الدين يمدحه الجلال وتقدم في الإجادة حتى صار شاعر عصره بغير
~~مدافع ، وقد طلب الحديث بنفسه كثيرا وسمع من القلانسي فمن بعده ولازم المجد
~~الشيرازي صاحب اللغة وصاهره ، وكان بعد الفتنة أقام بالقاهرة مدة في كنف
~~ابن غراب ثم رجع إلى بيسان من الغور الشامي وكان له بها وقف فسومح بخراج
~~ذلك وأقام هناك حتى مات في ربيع الأول أو صفر سنة إحدى عشرة سمعت منه من
~~شعره ومن حديثه وطارحته ومدحني . قلت : وطول المقريزي في عقوده ترجمته
~~بالأشعار وغيرها وهو القائل :
# %~% يا ms2383 عين إن بعد الحبيب وداره %~% ونأت مرابعه وشط مزاره %~%
# %~% فلقد حظيت من الزمان بطائل %~% إن لم تريه فهذه آثاره %~%
# PageV06P311
~~قال شيخنا : وأقمنا دهرا نستحسن ذلك منه ولا سيما إذ رأيناه قد كتبهما على
~~حائط الآثار النبوية التي بالمعشوق قبلى الفسطاط إلى أن وجدت بخط محمد بن
~~عبد الرحمن الأنصاري ما صورته : نقلت من خط الصفدي ما صورته وقلت وقد زرت
~~الآثار التي بالمعشوق بمصر في المكان الذي بناه الصاحب تاج الدين بن حنا في
~~سنة تسع وعشرين وسبعمائة :
# %~% أكرم بآثار النبي محمد %~% من زارها استوفى السعود مزاره %~%
# %~% يا عين دونك فالحظي وتمتعي %~% إن لم تريه فهذه آثاره . إنتهى . % ومن
~~نظمه :
# %~% شهدت جفون معذبي بملاله %~% مني وإن وداده تكليف %~%
# %~% لكنني لم أنأ عنه لأنه %~% خبر رواه الجفن وهو ضعيف %~%
# وقوله :
# %~% يا معشر الأصحاب قد عن لي %~% رأى نزيل الحمق فاستظرفوه %~%
# %~% لا تحضروا إلا بأخفافكم %~% ومن تثاقل بينكم خففوه %~%
# وقوله :
# %~% تقول وقد أتتني ذات يوم %~% مخبرة عن الظبي الجموح %~%
# %~% يسرك أن أروح إليه أخرى %~% فقلت لها خذي مالي وروحي %~%
# وقوله :
# %~% تصفحت ديوان الصفي فلم أجد %~% لديه من السحر الحلال مرامي %~%
# %~% فقلت قلبي دونك ابن نباتة %~% ولا تقرب الحلي فهو حرامي %~%
# وقوله :
# %~% عاذلي في مقلة %~% رق لي فيها الغزل %~%
# خل عن عذلك لي سبق السيف العذل
~~وقوله :
# %~% يا مفردا كلما تثنى %~% جاءت معانيه بالبيان %~%
# %~% ترادف الحزن في فؤادي %~% وما التقى فيه ساكنان %~%
# وقوله :
# %~% إذا المرء أبدى فيك فرط محبة %~% وبالغ في بذل الوداد وأكثرا %~%
# %~% فإياك أن تغتر من بذل وده %~% ولو مد ما بين الثريا إلى الثرى %~%
# %~% فما حبه للذات فيك وإنما %~% لأمر إذا ما زال عنك تغيرا %~%
# وقوله :
# %~% اقبل نصيحة واعظ %~% ولو أنه فيها مرائي %~%
# %~% فلربما نفع الطبيب %~% وكان أحوج للدواء %~%
# وقوله :
# %~% لعمرك ما في الأرض من تستحي له %~% ولا من تداري أو تخاف له عتبا %~%
# %~% فعش ملقيا عنك التكلف جانبا %~% ولا ترض بين الناس من أحد قربا %~%
# 
### $ 1032 محمد بن أحمد بن سليمان بن عيسى تقي الدين البدماصي ثم القاهري الحنبلي ms2384
~~الحنفي والده البسطي ويعرف بتقي الدين البسطي . ولد سنة خمس وثلاثين بخوخة
~~أيدغمش من القاهرة ونشأ فقرأ القرآن على أبيه وجوده على ناصر الدين
~~PageV06P312 الحمصي أمام المحمودية والعلاء العزي إمام
~~الإينالية وحفظ الخرقي وألفية النحو وأخذ عن الشهاب الأبشيطي بل قرأ
~~التيسير على التقي بن قندس حين قدم القاهرة وكذا على العلاء المرداوي لكنه
~~أكثر عنه والجمال يوسف بن المحب بن نصر الله بل حضر فيما زعم عند المحب
~~أبيه وقرأ على العلاء علي بن البهاء البغدادي حين قدومه القاهرة وكذا أخذ
~~الكثير عن التقي الجراعي وسمع بقراءته جزء الجمعة على العلم البلقيني ،
~~وتنزل في الجهات وحضر عند العز الكناني وسمع عليه في دروسه أوقاتا وسمع مع
~~الولد قليلا وكتب من تصانيفي القول البديع ورواه عني ثم استقر في تدريس
~~الحنابلة بالمؤيدية برغبة الجمال المذكور عند سفره ، كل هذا مع تكسبه بسوق
~~الفاضل حتى صار كهف جماعته واختص بالطائفة القادرية بحيث لازم تغرى بردى
~~الذي صار استادارا بل وأمير المؤمنين المتوكل على الله بحيث تكلم عنه في
~~المشهد النفيسي بتؤدة وعقل وحج وجاور سنة ست وستين وسمع التقي بن فهد بل
~~أخذ عن القاضي عبد القادر في العربية وحضر دروس الخطيب أبي الفضل والبرهان
~~بن زهيرة ولا بأس به .
### $ 1033 محمد بن أحمد بن سليمان الشمس الاذرعي الحنفي . أخذ عن ابن الرضى والبدر
~~المقدسي ثم تحول بعد الفتنة شافعيا وولى قضاء بعلبك وغيرها ثم رجع إلى
~~مذهبه الأول ، وناب في الحكم ودرس وأفتى وكانت كتابته على الفتاوى حسنة
~~وخطه جيدا وكذا قراءته في البخاري ونحوه ، توجه إلى مصر في آخر عمره فلم
~~يلبث أن مات بها مطعونا غريبا في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ 1034 محمد بن أحمد بن سنجر بن عطاء الله المحب الفيومي ثم المصري الشافعي
~~ويعرف بالفيومي . كتب بخطه الكتب الستة وغيرها وقرأ الحديث بالجامع العمروي
~~على العامة معتقدا بين العامة والخاصة ، سمعت المناوي وغيره يثنى عليه وكان
~~يعجبني سمته وهديه وقد حج ms2385 بأخرة بعد أن باع الكتب الستة التي انتسخها برسمه
~~وأظنها صارت لرباط ابن الزمن بمكة فقد رأيت عدة منها فيه ومات في صفر سنة
~~ثلاث وسبعين بعد توعكه أسبوعا انقطع لأجله عن الجامع المذكور وصلى عليه
~~ودفن بتربة البهاء بن حنا جوار مسلم السلمي بن الفيومي من القرافة الصغرى
~~وكان مشهده حافلا رحمه الله ونفعنا به .
### $ 1035 محمد بن أحمد بن الشيخ البهاء الأنصاري الأخميمي . ذكره النجم بن فهد في
~~معجم أبيه التقى هكذا مجردا . )
### $ 1036 محمد بن أحمد بن صالح بن محمد بن عبد الله بن مكي الشمس بن الشهاب
~~الشطنوفي الأصل القاهري الشافعي ويعرف بالشطنوفي . نشأ بالقاهرة وحفظ
~~القرآن وغيره واشتغل يسيرا ووصفه شيخنا في ترجمة والده سنة إحدى وأربعين من
~~أبنائه بالنجابة ، وتنزل صوفيا بالبيبرسية وسمع في صغره على الجمال الحنبلي
~~العمدة وغيرها وحدث بالعمدة غير مرة سمعها عليه بعض الفضلاء ، وأجاز لنا
~~وتعانى كأبيه المباشرة في عدة جهات كجامع طولون والحاكم والحرمين ، وهو
~~الذي حاقق ابن شيخنا وأفحش وصمم على المعارضة وتألم والده شيخنا من ذلك
~~وكان موصوفا بالتحري في مباشراته متدينا تهجد وأوراد لكن نقم عليه الخيرون
~~صنيعه المشار إليه مع تصريحه لي غير مرة ببراءة ذمة شيخنا وآل أمره بعد إلى
~~أن أقعد ولزم منزله حتى مات وقد زاد على السبعين في صفر سنة ثلاث وسبعين
~~عفا الله عنه ورحمه .
### $ 1037 محمد بن أحمد بن صلح القيرواني . ممن سمع مني بمكة .
### $ 1038 محمد بن أحمد بن صدقة وسمى جده مرة عبد الله الشمس القاهري الحسيني ويعرف
~~بابن الشاهد . كان تاجرا حسن الخط فغرق في أموال الناس وأملق فانقطع للنسخ
~~ثم جلس شاهدا فلم يظفر بطائل وساعده العز بن المراحلي في كثير من رفاء
~~ديونه وحمله معه في سنة خمس وثمانين لمكة فأقام فيها تحت ظله وربما شهد في
~~باب السلام إلى أن مات بعد تعلله مدة في جمادى الأولى سنة ست وثمانين
~~بالبيمارستان ودفن بالمعلاة وهو ممن سمع على بالقاهرة ثم بمكة وكتب من ms2386
~~تصانيفي أشياء ، وقد حج قبل فقره أيضا برا وبحرا وجاور ، وتنزل في صوفية
~~البيبرسية وكان ساكنا لا بأس به رحمه الله وعفا عنه .
### $ 1039 محمد بن أحمد بن طاهر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس بن الجلال
~~ابن الزين بن الجلال الخجندي الأصل المدني الحنفي ويعرف بابن الجلال . ولد
~~في صفر سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بطيبة ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره وأقبل
~~على التحصيل فأخذ ببلده عن محمد بن مبارك العربية ولازم أحمد بن يونس فيها
~~وفي المنطق والمعاني والحساب وكذا أخذ العربية مع الصرف عن الشهاب الأبشيطي
~~والفقه في الابتداء عن عثمان الطرابلسي والأصلين عند السيد السمهودي قرأ
~~عليه شرح جمع الجوامع للمحلي وشرح العقائد ومما أخذه عنه في العربية وكذا
~~لازم ابن الأمير ابن أمير حاج الحلبي وقرأ عليه المسايرة لشيخه ابن الهمام
~~ وسمع على أبي الفرج المراغي وخاله الشمس حفيد الجلال الخجندي . وارتحل
~~إلى القاهرة غير مرة أولها في سنة أربع وسبعين وأخذ عن الأمين الأقصرائي
~~والزين قاسم الفقه وغيره من الأصلين والعربية وغيرها وكذا عن التقي الحصني
~~في عدة فنون وعن الجوجري في الأصول في آخرين كالعلاء الحصني والزين زكريا
~~ونظام حسبما بينته في تاريخ المدينة ، ولازمني حتى قرأ علي ألفية الحديث
~~بحثا وغيرها من الكتب رواية وكذا في مجاورتي بالمدينة ثم قرأ علي في سنة
~~أربع وتسعين بمكة قطعة من شرحي على الألفية وكتبت له إجازة حافلة ، وولي
~~مشيخة الزمامية بمكة وقتا ثم أعرض عنها لعدم رغبته في الإقامة بغير طيبة ،
~~وهو فاضل علامة ذكي بارع كثير الأدب وليس بالمدينة حنفي مثله ممن درس وأفاد
~~، وله نظم فمنه :
# %~% مثل محبوبي جمال ما نشا %~% حاز من لين قوام ما نشا %~%
# %~% وحشى منذ تبدى قمرا %~% شغفا كل فؤاد وحشا %~%
# %~% وفشا دمعي بسري علنا %~% يا شفا المهجة بالوصل شفا %~%
# وسافر إلى الروم
~~لأخذ أموال الحرمين بهائم رجع في موسم سنة ثمان وتسعين وقد تجدد له تدريس
~~الحنفية وللسيد السمهودي تدريس الشافعية مع طلبة لكل منهما ms2387 ولغالب الجماعة
~~بالمدينة أشياء بينت تفصيلها في الحوادث ونعم الرجل زاده الله من فضله .
### $ 1040 محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الكمال أبو الفضل بن
~~الشهاب المخزومي المكي الشافعي ابن عم الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة
~~الآتي وأمه أم كلثوم ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمي . ولد في
~~ربيع الأول سنة ست وخمسين وسبعمائة بمكة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة وأربعي
~~النووي مع إشارتها والتنبيه وغيرها وحضر على الشيخ خليل المالكي وسمع من
~~العز بن جماعة والموفق الحنبلي والجمال بن عبد المعطي والكمال بن حبيب
~~واليافعي والتقي البغدادي وأحمد بن سالم وأم الحسن فاطمة ابنة أحمد بن قاسم
~~الحرازي في آخرين ، ورحل إلى دمشق فسمع بها من الحافظ الشمس بن المحب
~~الصامت وجماعة ، وأجاز له ابن القطرواني وابن الرصاص وابن القيم والصلاح بن
~~أبي عمر وابن أميلة والقلانسي وطائفة وحدث بالكثير سمع منه صاحبنا النجم بن
~~فهد وترجمه في معجم والده وغيره وفي الأحياء الآن هناك من يروي عنه وناب في
~~الخطابة بمكة عن أبيه وعن
~~العز النويري وباشر الحرم وكان مديما للصيام ولبيته عديم الشر . مات في
~~صفر سنة تسع وعشرين وترجمه الفاسي باختصار مع تعيين لبعض مسموعه وكذا ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال : أجاز لأولادي . والمقريزي في عقوده .
### $ 1041 محمد بن أحمد بن عبد الحق بن أحمد المحب أبو السعود بن الخطيب البليغ
~~الشهاب أبي العباس بن الزين التلعفري الأصل الدمشقي الشافعي سبط الشهاب بن
~~المحوجب ويعرف بأبيه . أحضره أبوه فعرض علي الشاطبية والجزرية في التجويد والعمدة والمنهاج وجمع
~~الجوامع وألفية النحو وتصريف العزى الزنجاني والتلخيص والخزرجية لعبد الله
~~، ورجع إلى بلده فلم يلبث أن مات بالطاعون سنة سبع وتسعين عوضه الله الجنة
~~وقد جاور أبوه في سنة تسع وتسعين ولازمني في سماع أشياء وذكر أن أحمد جده
~~كان شاعرا شهيرا فينظر .
### $ 1042 محمد بن أحمد بن عبد الحميد بن محمد بن غشم الشمس المرداوي المقدسي ثم
~~الصالحي . سمع ms2388 من أبي العباس المرداوي وعبد الرحيم بن إبراهيم بن الملقن وزينب ابنة
~~الكمال وجماعة وحدث سمع منه الفضلاء روى لنا عنه بعض شيوخنا بل أجاز لشيخنا
~~وأورده في معجمه وغيره . ومات في شوال سنة إحدى وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 1043 محمد بن القاضي المحب أحمد بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~ظهيرة المكي الماضي أبوه . ولد في إحدى الجماديين سنة تسع وستين بمكة ونشأ
~~بها في كنف أبويه وأمه كمالية ابنة عبد الرحمن أخت عبد الكريم وهما ابنا عم
~~أبيه فحفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا عند إسماعيل بن أبي يزيد وسمع مني
~~بمكة في المجاورة الثالثة بل لازمني في المجاورة بعدها حتى سمع جملة كتبت
~~له كراسة ، وهو ذكي متأدب لطيف في أقرانه .
### $ 1044 محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن عبد المحيي المحب أبو الخير الأسيوطي
~~الأصل القاهري الناصري نسبة للمدرسة الناصرية الشافعي الماضي أبوه وأخوه
~~الولوي أحمد القاضي . ولد في سنة ثلاث وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن
~~والمنهاجين وغيرهما وعرض على شيخنا والمحب بن نصر الله في آخرين وأجاز له
~~في سنة مولده الكمال بن خير بالشفا وغيره من المرويات بل سمع على والده
~~بقراءة البقاعي وعلى شيخنا الرشيدي وظائفه وحضر مع أخيه في دروس المناوي
~~ولم يمعن في الاشتغال نعم خطب في أماكن وربما كان يراجعني في الخطبة
~~وأحاديثها بل سمع علي في بعض تصانيفي وناب عن أخيه في القضاء وأضيفت إليه
~~عدة أعمال وكذا ناب عن أخيه في القضاء وأضيفت إليه عدة أعمال وكذا ناب عنه
~~في مشيخة الجمالية مدة وعن الزين زكريا وباشر النوبة مع عقل وسكون واحتمال
~~ولم يحصل له بعد أخيه راحة وإن استقر في غالب جهاته كالجمالية واستمر يكابد
~~مع تعلله حتى مات في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين رحمه الله وإيانا وعفا
~~عنه .
### $ 1045 محمد بن أحمد بن عبد الدائم الشمس الأشموني ثم القاهري المالكي ابن أخت
~~الشيخ مدين ووالد أحمد الماضي ويعرف بين جماعة خاله بابن ms2389 عبد الدائم . ولد
~~في سنة أربع عشرة وثمانمائة بأشمون جريس من المنوفية ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وتلاه فيما قال مع جميع ما أثبته في ترجمته تجويدا وكذا لابن كثير على
~~التاج بن تمرية ولأبي عمرو على الزين طاهر وحفظ الرسالة وابن الحاجب الفرعي
~~والأصلي إلا قليلا منه وألفية ابن ملك ولازم الزين عبادة في الفقه وكذا أخذ
~~عن البساطي جانبا من مختصر الفقيه خليل وقرأ في العربية على البرهان بن
~~حجاج الأبناسي والصحيحين على البدر بن التنسي والشفا على الولوي االسنباطي
~~والرسالة القشيرية والعوارف السهروردية على الزين الفاقوسي وسمع على
~~الشلقامي والتلواني والرشيدي والمناوي وابن حريز والبخاري على المشايخ
~~الأربعة عشر بالظاهرية القديمة في آخرين سماهم استدللت بنفيه في البخاري
~~بخصوصه لكوني كنت الضابط فيه على اختلال باقيه وصحب خاله وتلقن منه واختلى
~~عنده وألبسه الخرقة وأذن له في ذلك وتصدى له بعده بل ولقن في حياته جمعا من
~~النسوة ونحوهن ، وهو ممن صحبه بعده الزين عبد الرحيم الأبناسي وهو الذي نوه
~~بذكره وبالغ في إطرائه ، ورام بعد موت خاله الإقامة بزاوية عبد الرحمن بن
~~بكتمر التي كانت إقامة خاله أولا بها فما مكن ثم لا زال يتنقل من مكان حتى
~~استقر بالمدرسة البقرية داخل باب النصر وله الخلاصة المرضية في سلوك طريق
~~الصوفية يشتمل على أبواب قرضها له العبادي والحصني وزكريا والزين الأبناسي
~~والكافياجي والزين قاسم وابن الغرس والسنهوري ، وبالجملة فهو كثير الذكر
~~والتلاوة مع مزيد التواضع والاحتمال والرغبة في إلفات الناس للأخذ عنه
~~والتردد إليهم لذلك والمبالغة فيه حتى لمن لا يناسبه حاله ، وقد حضر عندي
~~عدة مجالس في الإملاء وسألني عن غير حديث وتبرم عندي مما يخالف عقيدة أهل
~~السنة وحلف على ذلك . تعلل مدة بضيق النفس والربو والسعال
~~ونحوها . ومات في ليلة الثلاثاء سادس جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وصلي
~~عليه من الغد في جمع متوسط تجاه مصلى باب النصر ودفن بتربة فقراء خاله وقام
~~بتكفينه وتجهيزه تغرى بردى القادري خازندار الدوادار الكبير وكان التاج بن ms2390
~~المقسي القائم بأكثر كلفه عفا الله عنه .
### $ 1046 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الشمس القمصي الأصل القاهري ثم
~~المناوي الشافعي أخو الجلال عبد الرحمن الماضي وأبوهما . ولد كما قرأته بخط
~~أبيه في ليلة الخامس والعشرين من جمادى الثانية سنة اثنتين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وعرض على جماعة وسمع على
~~الشريف بن الكويك من قوله فضل المدينة إلى آخر الترمذي ومن لفظه المسلسل
~~بقراءة شيخنا الختم من مسلم والمقدمة منه مع بعض الإيمان وعلى الجمال
~~الحنبلي بعض المسند وكذا سمع على الشهاب البطائحي والجمال الكازروني
~~والسراج قاري الهداية والشمس البرماوي وأجاز له الشمس الشامي وعلى البرماوي
~~والبرهان البيجوري والشمس الشطنوفي وغيرهم ، واشتغل بالفقه وغيره ، وناب في
~~القضاء بمنية ابن سلسيل عن قضاتها وقطنها وتزوج بها وحج مرتين وجاور .
~~ولقيته بالقاهرة وكان يقدمها أحيانا فأجاز لي بل سمع منه بأخرة بعض الطلبة
~~، وكان خيرا صالحا . مات بعد الثمانين تقريبا ودفن في ضريح جده بمنية القمص
~~.
### $ 1047 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر بن أحمد نزيل الكرام
~~الريمي الأصل المكي الماضي أخوه عمر وأبوهما . ممن سمع مني بمكة في
~~المجاورة الثالثة ثم في التي تليها قرأ على القصيدة المنفرجة وسمع على
~~غيرها . كان يحضر عند حنبلي مكة وله ذوق وبعض خبرة بالتجليد ونحوه وزار
~~المدينة مع أبويه في سنة أربع وتسعين وقبلها بانفراده .
### $ 1048 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الجمال
~~الأنصاري المكي الشافعي ابن حفيد الجمال المصري وأخو علي وعمر المذكورين .
~~ممن حفظ القرآن والمنهاج وغيره . ومولده سنة ثمان وأربعين وثمانمائة بمكة .
~~ودخل القاهرة وزار المدينة ثم مات بمكة في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 1049 محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الشمس الزرندي المدني الحنفي ابن أخت القاضي
~~. ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 1050 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الفضل العماد الهاشمي . شيخ
~~الشيوخ ms2391 بحلب ،
~~وليها بعد أبي الخير الميهني وباشر مدة وكان من بيوت الحلبيين وأحد
~~أعيانها . مات في الكائنة العظمى مع اللنكية في الأسر سنة ثلاث . قاله
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 1051 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عثمان البدر أبو محمد الأنصاري الأبياري
~~ثم القاهري الشافعي والد أحمد وعبد الرحمن وغيرهما ممن تقدم ويأتي وكذا مضى
~~ذكر أبيه مع التعرض فيه لوفاة جده ، ويعرف بابن الأمانة لقب جد أبيه . ولد
~~كما بخطه والده في سادس صفر سنة ست وستين وسبعمائة بابيار ونشأ بها فحفظ
~~القرآن ثم تفرس فيه أبوه النجابة فقدم به القاهرة وهو ابن عشر للاشتغال
~~وسكنا بقاعة إمامة الصالحية النجمية وحفظ التنبيه والشاطبيتين وغيرهما وعرض
~~على جماعة وأقبل على التحصيل فتفقه بالعز عبد العزيز بن عبد المحيي
~~الأسيوطي ولازمه حتى أذن له بالإفتاء وذلك في سنة أربع وثمانين وكذا لازم
~~البلقيني وابن الملقن في الفقه وغيره ، ومما قرأه على أولهما فروع ابن
~~الحداد وانتفع بالزين العراقي في الحديث وبالشمس الغماري والمحب بن هشام
~~والمحب بن هشام في العربية وبسرجان المغربي الأكول في الفرائض وكذا أخذ
~~الفرائض مع الحساب وطرف من الفقه أيضا عن والده وبآخرين في الأصول ، ومن
~~شيوخه في الدراية بل والرواية أيضا الصدر السويفي الشافعي والمجد إسماعيل
~~الحنفي القاضي وقرأ عليه المقامات الحريرية في مجالس آخرها في سنة ثمان
~~وثمانين وتلا للسبع على الفخر عثمان البلبيسي مع قراءته للشاطبيتين عليه
~~وانتهى ذلك في رمضان سنة اثنتين وثمانمائة ، وأذن له في الإقراء وكتب له
~~الإجازة عنه الشرف عبد المنعم البغدادي الحنبلي وقال فيها إنه كان قد هذب
~~نفسه بفنون المعارف وتفيأ من العلوم الشرعية كل ظل وارف واقتصر على الفتوى
~~ونشر العلم فلم يكن له إلى سواهما باعث ولاعن حماة صارف ، وبرع في العلوم
~~والفضائل وشهد بفضائله الأفاضل والأماثل وناظر النظراء فكان أنظرهم وشارك
~~في العلوم العلماء فكان أنضرهم وجمع إلى الفروع أصولا وإلى المنقول معقولا
~~واجتهد فأثمر اجتهاده وعلق بمحبة العلم فؤاده وسمع مناقبه الشريفة ولمح هذه ms2392
~~المراتب المنيفة وتحقق أن بساحة العلوم تلتقي أطراف معاني الفضائل وبفنائه
~~تنتظم عقود مناصب الوسائل وأنه حجة الله العليا ومحجته العظمى وموروث
~~النبوة ومنصب الرسالة قضاء وحكما وتيقن أن كتاب الله العزيز متنوع العلوم
~~ومنشؤها ومفتاح الفوائد ومبدؤها بادر إلى طلب علومه مبادرة السيل الجاري
~~وانقض إلى تحصيل فنونه انقضاض الكوكب الساري إلى آخر ما
~~كتبه ووصفه بالشيخ الإمام العالم العلامة والبحر الفهامة فخر العلماء
~~وصدر الفقهاء جمال المدرسين بقية المصدرين مفتى المسلمين . وأثنى عليه أبيه
~~وجده وقال :
# %~% سقى الغمام ضريحا ضم أعظمهم %~% حتى تقلده من دره دررا %~%
# %~% ودبجت راحة الأنواء تربتهم %~% وأطلعت زهرها في أفقه زهرا %~%
# وشهد على
~~المجيز بالإذن وكذا شهد عليه الزين عبد الرحمن الفارسكوري ووصفه بالشيخ
~~الإمام العلامة مفيد الطالبين صدر المدرسين مفتي المسلمين بدر الدين . قال
~~: وهو بحمد الله بذلك أي بالمداومة على الشغل والاشتغال حري وبحمل أعبائه
~~ملي مع ما ضم إليه من فروع الفقه وأصوله والتفنن في منقوله ومعقوله حتى عد
~~ذلك من حاصله ومحصوله فليحمد الله على هذه النعمة منتصبا لإفادة الطالبين
~~بأعلى همة . والشمس الزراتيتي وقال إن الفخر كان يقول في الدرس : نحن
~~نستفيد من الشيخ بدر الدين وسمع الحديث على الجمال عبد الله الباجي والسراج
~~الكومي وجويرية وابن أبي المجد التنوخي والهيثمي وطائفة ، ومن مسموعة على
~~الأول كتاب الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي وعلى الثاني الرسالة للشافعي ولم
~~يزل يدأب حتى تقدم وناب في القضاء في سنة خمس وثمانمائة بعد أن وقع على
~~الحكام بالصالحية مدة مع أنه عرض عليه النيابة قبلها فأبى إلى أن اتفق جلوس
~~بعضهم مع نقصه فوقه محتجا بكونه قاضيا فكان ذلك باعثا له على القبول ،
~~وأضيف إليه قضاء الجيزة مدة وغيرها كالبرلس والقليوبية في أوقات مختلفة ،
~~وكذا ناب في تدريس الفقه بالشيخونية عن الشهاب بن المحمرة ثم استقل به في
~~شعبان سنة ثلاث وثلاثين حين رام بعضهم الوثوب عليه وقد فيه سيما وقد أقام
~~الشهاب على قضاء دمشق ولم يلبث أن جاء فما نازعه البدر ms2393 في عوده له ودرس
~~أيضا الفقه بالتنكزية والمجدية والكهارية والحاكم مع التفسير به أيضا
~~والحديث بالمنصورية والمنكوتمرية وتصدر بجامع عمر وإلى غير ذلك ، وحج قبل
~~موته بقليل وتصدى للتدريس والإفتاء والأحكام وصار أحد الأعيان وحدث
~~بالرسالة للشافعي وغيرها سمع عليه الأئمة وأثنى عليه المقريزي في تاريخه
~~وابن قاضي شهبة وسمى جده عبد الغني غلطا وكان علامة بارعا في الفقه وأصوله
~~وغيرهما ذكيا متقنا لما يعلمه حسن المحاضرة والمذاكرة كثير الاستحضار
~~لاسيما للفقه عارفا بالأحكام وله نوادر لطيفة مع وقفة في لسانه تعيقه عن
~~سرعة الكلام سيما في الأحكام والمباحث ورأيت
~~من قال إنه كان يهزأ به من أجلها ، وقد أثبت شيخنا اسمه فيمن سمع عليه في
~~عشاريات الصحابة من أماليه ووصفه بالشيخ الإمام العلامة مفيد الجماعة ولما
~~رغب له عن تدريس الحديث بالمنصورية وللشهاب بن المحمرة عن تدريس الفقه
~~بالشيخونية وقال الناس : إنه لو عكس كان أولى ، قال شيخنا : إنما أردت
~~انتشار كفاءة كل من الرجلين فيما لم يشتهر به وناهيك بهذا من مثله . وقال
~~في إنبائه أنه كان في آخر عمره كبير النواب مع قلة الشر وحسن المحاضرة
~~والمذاكرة واستحضار كثير من أخبار القضاة الذين أدركهم وماجرياتهم ونوادر
~~ظريفة وأنجب أولادا .
~~مات فجأة في ليلة الثلاثاء سابع عشر شعبان سنة تسع وثلاثين بالقاهرة
~~وشكوا في وفاته وكثرت في ذلك الأقاويل واضطربت فيه الآراء فأخر حتى دفن قرب
~~ظهر يوم الأربعاء رحمه الله وإيانا ومن نظمه في الجمال الاستادار مما أثبته
~~بعضهم في ترجمته :
# %~% وقائلة هل في كافة مصرنا %~% أمير به يعطى الجزيل ويعسف %~%
# %~% فقلت لها حقا تقولين هكذا %~% وفيها جمال الدين ذو العقل يوسف %~%
# 
~~وأثبت في ترجمته في معجمي بعضا من فوائده .
### $ 1052 محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر العز بن
~~الشهاب الجوجري الأصل القاهري الحنبلي سبط العز الحنبلي والماضي أبوه
~~المعروف بأخي ابن هشام لأمه . ولد واستقر في جملة من جهات جده كتدريس
~~الصالح ولم يجتهد أهله في إقرائه مع ms2394 تردد غير واحد من الفقهاء له بحيث لم
~~يتكامل له حفظ القرآن وربما قرأ عند القاضي البدر السعدي وحضر دروسه وزوجه
~~ابنته فما أظنه أزال بكارتها وكانت محاربات حتى فارقها بعد سنتين وتزوج
~~بابنة للشمس الفرنوي من أمة وحج مع أبويه وجاور سنة ورجع في أول سنة أربع
~~وتسعين فجلس مع الشهود عند الصالحية ، وله فهم وتمهر .
### $ 1053 محمد بن أحمد بن عبد العزيز الدمشقي الأصل المكي المولد والدار ابن أخت
~~أحمد الدوري وشيخ الفراشين بها ووالد عمر ويلقب بيسق لكونه ولد في سنة إحدى
~~أو اثنتين وثمانمائة أو ثلاث حين كان أمير آخور كبير بيسق متولي العمارة
~~بها لما احترق المسجد الحرام بمكة ، ونشأ بها وسمع على ابن الجزري تصنيفه
~~المصعد الأحمد في ختم مسند أحمد ونزل له خاله أحمد بن عبد الله الدوري
~~الفراش بالحرم الشريف عن وظيفة الفراشة قبل موته بقليل في سنة
~~تسع عشرة فباشرها ثم ولي مشيخة الفراشين به وأمانة الزيت والشمع بعد موت
~~نور الدين على ابن أحمد بن فرح الطبري مولاهم في شوال سنة ست وأربعين ،
~~واستمر حتى مات في ربيع الآخر سنة خمس وستين بمكة ، وخلفه ولده المذكور .
### $ محمد بن أحمد بن عبد الغني بن الأمانة ، صواب جده عبد العزيز . مضى قريبا
~~.
### $$$ 1054 محمد بن أحمد بن عبد الغني البدر بن الشهاب بن الفخر بن أبي الفرج سبط
~~الشرفي يحيى ابن بنت الملكي والماضي أبوه وجده . ولد في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وخمسين وثمانمائة ببيتهم جوار الفخرية ، ونشأ في كفالة أمه فقرأ
~~القرآن عند الزين عبد الدائم الأزهري ثم الفقيه هرون التتائي وقرأ عند
~~الجلال البكري في المنهاج وغالب الأذكار وحضر دروسه وكذا دروس الجوجري وسمع
~~على الشاوي وغيره واستقر في إمامة مدرستهم وقراءة الحديث والتصوف بها عقب
~~الجلال القمصي ، وحج مع أمه في الرجبية سنة إحدى وسبعين فقدرت منيتها بمكة
~~وصاهر الشرفي الأنصاري وكان زوج أمه على ابنته وسافر معه إلى الشام وزار
~~بيت المقدس حينئذ ، ثم حج في سنة سبع ms2395 وتسعين في البحر وجاور التي تليها
~~واجتمع بي فيها ، ولا بأس به سمعت الثناء عليه من جماعة ثم قرأ علي الأذكار
~~وسمع الموطأ والختم من صحيح مسلم مع مؤلفي في ختمه ومن لفظي المسلسل وقطعة
~~من أول ترجمة النووي تأليفي وتناولها مني ومسلما وغير ذلك ، وأجزت له وكذا
~~سمع على المجالسة للدينوري والأدب المفرد للبخاري وجملة ورجع في موسم سنة
~~ثمان وتسعين ونعم الرجل . محمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي العباس ابن
~~عبد المعطي الجلال أبو السعادات بن الشهاب المحيوي الأنصاري المالكي ممن
~~قرأ علي بمكة . وهو بكنيته أشهر يأتي هناك .
### $ 1055 محمد بن أحمد بن عبد القادر أكمل الدين أبو الفضل بن الشهاب بن المحيوي
~~القاهري الشارعي الحنفي نزيل الجيعانية بالبركة وابن أخي عبد اللطيف الماضي
~~ويعرف كسلفه بابن عثمان . ممن اشتغل في فنون عند التقي الحصني وغيره وفهم
~~قليلا وانجمع بمنزله في الجيعانية بالبركة كعمه وتردد لي أحيانا مع أدب
~~كثير ونيابة عن الحنفية في العقود وإلمام بالمزارات كسلفه .
### $ 1056 محمد بن أحمد بن عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الأنصاري الزرندي المدني أخو
~~عبد الله الماضي . سمع على الزين المراغي . )
### $ 1057 محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن سليمان
~~النجم أبو الفضل بن الشهاب بن الجمال أبي اليمن القلقشندي القاهري الشافعي
~~الماضي أبوه سبط عبد الله الغماري خليفة أبي العباس البصير ويعرف بابن أبي
~~غدة بضم المعجمة ثم مهملة مشددة وبالنجم القلقشندي . ولد في ربيع الأول سنة
~~سبع وتسعين وسبعمائة كما قرأته بخطه ولكن مقتضى وصفه في ربيع الآخر سنة تسع
~~وتسعين بكونه في الرابعة أن يكون قبل ذلك إما في سنة ست أو خمس بالقاهرة .
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وألفية ابن ملك وعرض على
~~العز بن جماعة والجلال البلقيني والولي العراقي وابن النقاش ونحوهم وأحضر
~~قبل ذلك الصحيح على ابن أبي المجد وختمه على التنوخي والعراقي والهيثمي
~~وتفقه بأبيه وبالشرف عيسى الأقفهسي الشافعي وقرأ ms2396 في الفرائض على الشمس
~~الشطنوفي وعليه وعلى أبيه قرأ في النحو وتعانى النظم وخمس البردة بما كتبه
~~بعض الفضلاء عنه ، وحدث باليسير سمعت عليه ، وناب في القضاء عن الجلال
~~البلقيني والولي في البلاد التي كانت باسم أبيه ثم عن العلمي وشيخنا
~~بالقاهرة أيضا ، وباشر الأحباس التوقيع للأمراء ، وحج في سنة أربع وأربعين
~~وسافر قبل ذلك إلى آمد في عسكر الأشرف ودخل إسكندرية وغيرها وكان ساكنا مات
~~غريقا ببحر النيل في ربيع الأول سنة ست وسبعين رحمه الله ومما كتبته من
~~نظمه في الحلاوي المحتسب :
# %~% لما غدا الناس في غلاء %~% وأعوزوا الخبز للتداوي %~%
# %~% وعالجوا منه مر الصبر %~% أتاهم الله بالحلاوي %~%
# محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن قاضي القضاة الشمس 
### $ 1058 محمد الجلال بن الشهاب القزويني القاهري الحنفي ويعرف بالقزويني . ولد في سنة
~~سبع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب النبراوي
~~والمختار في الفقه وعرضه في سنة اثنتين وثمانمائة على الكمال الدميري وأجاز
~~له بل سمع على الشرف ابن الكويك والجمال الحنبلي والفوي وأخذ في الفقه عن
~~الأمين الطرابلسي وقارى الهداية وحج وتكسب بالشهادة وتميز في التوقيع
~~والشروط وانتفع في ذلك بأخيه وباشر النقابة عند الجمال الأقفهسي المالكي من
~~سنة سبع عشرة إلى أن مات ثم عند البساطي مدة وكذا باشر عند غيره بل وباشر
~~أيضا كتابة الوصولات بالخشابية وكان رغب عنها في وقت لعجزه عن المجيء لباب
~~الناظر يوم النفقة فأنه أقعد زمنا طويلا فامتنع الناظر من الإمضاء لكونه لم
~~ يمكنه من غير كتابة أسماء الطلبة وقد لا يوافق المنزول له في الاقتصار
~~على ذلك وسمح له الناظر حينئذ بالإقامة ببيته فصار أكثر الطلبة يتوجه إليه
~~لأخذ وصوله ولم يلبث أن مات الناظر فرغب عنها حينئذ ثم مات عن قرب وذلك في
~~العشر الثاني من ربيع الثاني سنة ثلاث وسبعين ، وكان إنسانا ساكنا محتشما
~~وجيها باشر النقابة أبوه عند الجلال البلقيني وأخوه عند البدر العيني وحدث
~~هذا ms2397 باليسير أخذ عنه بعض الطلبة وأجاز لي رحمه الله .
### $ 1059 محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الطبيب الفاضل شمس الدين بن الصغير
~~بالتصغير وسمى شيخنا في الأنباء والده محمدا أيضا . ولد في منتصف جمادى
~~الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة بمكة وكان أبوه فراشا فمال إلى الطب وحفظ
~~الموجز لابن نفيس وشرحه وتصرف في معالجة المرضى وصحب البهاء الكازروني
~~وغيره من المتصوفة فمهر وتعلق بالزكي الخروبي التاجر وجاور معه بمكة فأجزل
~~له من المال بحيث إنه دفع له مرة في مجاورته معه ألف مثقال ذهب هرجه دفعة .
~~ذكره المقريزي في عقوده وقال : كان يتردد إلي كثيرا وله ثروة وحسن شكالة .
~~مات بعد مرض طويل في عاشر شوال سنة ثلاث وعشرين ثم ساق عنه أشياء جملتها
~~أنه رأى في مباشرته المرستان شابا حسن الهيئة جميل الصورة غل في عنقه
~~بسلسلة فقال له : ما حالك فأنشده :
# %~% يعاندي دهري كأني عدوه %~% وفي كل يوم بالكريهة يلقاني %~%
# %~% فأن رمت شيئا جاءني منه ضده %~% وإن راق لي يوما تكدر في الثاني %~%
# 
~~وهو في الأنباء لشيخنا فسمى والده محمدا أيضا وقال الشهير والده بالصغير .
~~كان حسن الشكالة ذا مروءة ، وفي الدرر محمد بن محمد بن عبد الله بن صغير
~~ناصر الدين طبيب أيضا ابن طبيب . مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة وهو والد
~~هذا ويكون قد سقط منه محمد الثالث ويحتمل أن يكون أخا لهذا ويحتمل أن يكون
~~غيره وهو الظاهر فصغير هنا بالتكبير وفي المترجم بالتصغير .
### $ 1060 محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن بدر بن عثمان بن جابر رضى
~~الدين أبو البركات بن الشهاب أبي نعيم العامري الغزي ثم الدمشقي الشافعي
~~الماضي أبوه ووالد إبراهيم ورضي الدين ويعرف بالرضى بن الغزي . ولد في
~~رمضان سنة إحدى عشرة وثمانمائة
~~بدمشق ونشأ فيها فحفظ القرآن والمنهاج وغيرهما وأخذ عن والتقي بن قاضي
~~شهبة وقدم القاهرة فأخذ عن شيخنا بقراءتي وغيرها وناب في القضاء بدمشق وصار
~~بأخرة أحد أعيان الشافعية بها وأخذ عنه ms2398 الطلبة وأفتى ودرس وعمل كتابا سماه
~~بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية المعتبرين أوقفني عليه
~~بدمشق وسيرة للظاهر جقمق وقد رأيت شيخنا ينتقي منها ، وكان جيد الاستحضار
~~مع سرعة حركة ونوع خفة . مات في يوم الخميس مستهل ربيع الأول سنة أربع
~~وستين وصلي عليه عقب الظهر بجامع دمشق ثم بجامع تنكز ودفن بمقبرة الصوفية
~~عند رجلي الشهاب بن نشوان بوصية منه رحمهما الله وإيانا .
### $ 1061 محمد بن أحمد بن عبد الله بن رمضان الشمس أبو النجا وأبو المعالي بن
~~الشهاب القاهري الشافعي ويعرف بالمخلصي . ولد تقريبا سنة خمس وخمسين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبويه فحفظ القرآن والشاطبية والعمدة
~~والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو وعرض في سنة ثمان أو تسع وستين على
~~الجلالين ابن الملقن والبكري والعبادي والبامي وابن أسد والفخر بن السيوطي
~~وعثمان المقسي والبهاء المشهدي وأمام الكاملية والمحيوي الطوخي وخطيب مكة
~~أبي الفضل والصلاح المكيني والولوي الأسيوطي والزين زكريا والنجم يحيى بن
~~حجى والشرف ابن الجيعان والبقاعي والتقي القلقشندي والديمي وسبط شيخنا
~~ومحمد بن قاسم الطنبذاوي وكاتبه الشافعيين والتقي الشمني والأمين الأقصرائي
~~وابن قاسم والبرهان ابن الديري والمحب بن الشحنة الحنفيين واللقاني وعبد
~~الغفار والنور بن التنسي المالكيين والعز الكناني والنور الشيشيني
~~الحنبليين وأجازوه في آخرين وتلا للسبع إفرادا ثم جمعا على الزين الهيثمي
~~وقرأ عليه الشاطبية حفظا وجمعا على الشمس ابن الحمصاني ولنافع وحمزة
~~والكسائي وأبي عمرو ثم للعشر جمعا إلى قول معروف من البقرة على الزين جعفر
~~السنهوري وأذنوا له وشهد على الأخير في المحرم سنة اثنتين وتسعين زكريا
~~وكذا هو والشمس الجوجري وعبد الغني الفارقي على الأول وعمر النشار وزكريا
~~بن حسن الطولوني والجلال بن السيوطي على الثاني واعتنى بالرواية فقرأ أو
~~سمع على الجلال القمصي الكثير ومن ذلك البخاري ومسند الشافعي وسننه والشفا
~~وسيرة ابن سيد الناس وألفية العراقي وجمع الجوامع لابن السبكي بل قرأ عليه
~~بعض شرح المنهاج للدميري بقراءته لبعضه على مؤلفه وعلى الزكي المناوي
~~والملتوتي وهاجر ونشوان ، ومما سمعه ms2399 عليها فضل الخيل للدمياطي
~~بقراءة أبي الطيب النقاوسي وعلى التي قبلها الرسالة للشافعي بقراءة عبد
~~الحق السنباطي وعليها وعلى التي قبلها جزء أبي الجهم وعلى الزكي بعض ابن
~~ماجة وأبي داود بل سمع على الشمني العمدة وقطعة من شرحه لنظم النخبة ومن
~~لفظه المسلسل ولازم الديمي في قراءة أشياء كالصحيحين وأربعي النووي واشتغل
~~في الفقه وأصوله والعربية والفرائض والحساب وغيرها وممن لازم في الفقه
~~البدر حسن الأعرج وحضر قليلا عند ابن هاشم وزكريا ولازم الكمال بن أبي شريف
~~سنين عديدة حتى أخذ عنه المنهاج الأصلي وشرح جمع الجوامع للمحلي ما بين
~~سماع وقراءة لكليهما وأذن له في إفادتهما بل وإفادة فن الأصول وأنه لازمه
~~في الفقه والبخاري وغير ذلك وشهد له بأنه شارك في المباحثة الفقهية مشاركة
~~جيدة دلت على طول الممارسة وإجادة المدارسة وأذن له في الإقراء من كتب
~~الفقه ما تحرر وتقرر لديه أيضا في سنة تسعين ومن شيوخه في العربية خالد
~~الوقاد وفي الفرائض والحساب الزين عبد القادر بن شعبان والبدر المارداني
~~وشارك في الفضائل ، وتنزل في الجهات كالمؤيدية ، ولم ينفك عن الاشتغال على
~~طريقة جميلة مرضية حتى مات في ربيع الثاني سنة ست وتسعين في حياة أبويه
~~ودفن بتربة فيروز النوروزي لكونه كان أحد صوفيتها بل فقيها لبني خشكلدي أحد
~~عتقاء الواقف .
### $ 1062 محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القادر القاضي شمس الدين
~~أبو عبد الله الدفري الأصل القاهري المالكي والد إبراهيم الماضي وابن أخت
~~علم الدين وجمال الدين البساطيين ولذا قرأت بخطه سبط عدي بن حاتم ويعرف
~~بالدفري . قال شيخنا : إنه ولد سنة بضع وستين وسبعمائة وتفقه وأحب الحديث
~~فسمعه وطاف على الشيوخ وسمع معنا كثيرا وكان حسن المحاضرة جيد الاستحضار
~~درس بالناصرية الحسنية وغيرها مع قلة الحظ ووصفه في عرض ولده بالشيخ الإمام
~~العلامة أقضى القضاة ، بل رأيت الولي العراقي أثبته في سامعي أماليه ووصفه
~~بالعلامة ابن أقضى القضاة وكذا درس بأم السلطان وولي بعد أبيه إفتاء دار
~~العدل ms2400 وبرغبة التاج أحمد بن علي بن إسماعيل مشيخة القمحية والنظر إليها ثم
~~مشيخة الشيخ عبد الله الجبرتي بالقرافة وآل إليه النظر في تربة مقدم
~~المماليك مختار الحسامي بالقرافة أيضا ، وناب في الحكم ثم ترك ، وحج وزار
~~بيت المقدس ودخل دمياط ، وحدث بالبخاري سمعه عليه الشمس الجلالي خازن
~~المحمودية ومدرس الألجيهية وكان ممن قام على
~~بعض معتقدي ابن عربي واستكثر من الاستفتاء في ذلك وخاشن الشمس البساطي
~~لامتناعه من الكتابة بتفكيره معللا ذلك بانتقاله إلى الآخرة ونحو هذا
~~واستمر الدفري قائما في ذلك مباينا للبساطي حتى مات . وكانت وفاته في ليلة
~~الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين ودفن عند أبيه بالقرب من
~~الطويلية وأبوه ممن توفي في آخر ذلك القرن ولم يزد شيخنا في أنبائه في نسبه
~~على اسم أبيه ولما ترجم أباه في الأنباء أيضا سمى والده محمدا والصواب ما
~~قدمته وكذا رأيته بخط صاحب الترجمة وولده إبراهيم ، وقد تزوج صاحبنا البهاء
~~المشهدي ابنته بعد موته وأنجبها أولادا أمثلهم الفاضل بدر الدين محمد .
### $ 1063 محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد القادر بن عبد الحق القطب أبو الخير بن
~~النور الأبرقوهي الطاووسي الشافعي الماضي أبوه . أخذ عن أبيه الصرف الفارسي
~~للعلامة الجرجاني ومقدمتي ابن الحاجب الكافية مع ما كتبه عليها والشافية مع
~~شرحها للنيسابوري وبعض الحاوي مع حله وبحث في ذلك ودقق مع حفظه لمتونها
~~وأذن له أبوه في الإفتاء وألبسه الخرقة وأذن له في إلباسها وذلك في سنة
~~خمسين . ومات صاحب الترجمة بعد ذلك في حياة أبيه . ورأيت السيد العلاء ابن
~~عفيف الدين يثني عليه ويتأسف على فقده رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن أحمد بن عبد الله بن قديدار . يأتي بدون قديدار .
### $ 1064 محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم البلقيني الأصل المكي
~~الشاذلي صهر علي بن الجمال المصري . ممن كان يحفظ القرآن ويؤم بقرية سولة
~~من وادي نخلة ويتبرك به فيها بل يحسنون إليه بالزكاة وغيرها . مات بمكة في
~~شوال سنة سبع ms2401 وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 1065 محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي اليمني الأصل المكي . له ذكر في
~~أبيه وأنه مات بمكة في سنة سبع عشرة .
### $ 1066 محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى التقي بن الولوي بن الجمال
~~الزيتوني الأصل القاهري الشافعي سبط كريم الدين الهيثمي الماضي وكذا أبوه
~~وجده ويعرف كهما بابن الزيتوني . ولد كما قاله لي في رجب سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وكتبا منها البهجة فيما أظن
~~وأسمعه أبوه على شيخنا وغيره وأخذ الفقه عن الشرف المناوي وغيره وناب في
~~القضاء وجلس بحانوت باب الشعرية وشرع في عمارة دار تجاه جامع الطواشي فما
~~نهض لإكمالها مع استدانته لها ولغيرها وإتلافه على أبويه الكثير ولم
~~يحصل على طائل سيما بعد موتهما بحيث سافر لدمشق فرارا من الديون فقطنها
~~يشهد أو يقضي وليس بالمرضي .
### $ 1067 محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الشمس بن أبي العباس المجدلي النابلسي
~~المولد المقدسي الشافعي الماضي أبوه وعمه خليل ويعرف بابن أبي العباس . ولد
~~في سلخ ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بنابلس وانتقل منها إلى
~~القاهرة مع أبيه فحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض
~~واشتغل عند الشهاب الخواص وغيره وسمع على جماعة وهو ذكي متزيد كتبت عنه
~~قوله في علمي مليح :
# %~% رام العذول سلوى عنه قلت له %~% أقصر ملامك إن السمع في صمم %~%
# %~% كيف السبيل إلى السلوان عنه وقد %~% أضحى غرامي به نار على علم %~%
# 
~~ولقيني بمكة سنة أربع وتسعين وكأنه عزم على المجاورة ثم إنه جاور في سنتي
~~ثمان وتسع وتسعين ومات عمه في أثنائهما وربما حضر عند الشيخ عبد المعطي
~~المغربي .
### $ 1068 محمد بن أحمد بن عبد الله وقال شيخنا في أنبائه محمد بن موسى والأول أصح
~~الشمس الشافعي والد إبراهيم الماضي ويعرف بابن قديدار . ولد سنة اثنتين
~~وخمسين وسبعمائة تقريبا فإنه قال : كنت في فتنة بيبغاروس رضيعا ، وقرأ
~~القرآن في صغره والعمدة والمنهاج وألفية ms2402 النحو وعرض على جماعة وتلا بالسبع
~~على ابن اللبان وغيره وصحب أبا بكر الموصلي وقطب الدين وغيرهما وتفقه لكن
~~غلب عليه التصوف وأقبل على العبادة فاشتهر بالصلاح من بعد سنة تسعين حتى إن
~~تمر لما قرب من دمشق أرسل إليه هو وجماعته بالأمر من حماة فلم يصبهم مكروه
~~وكذا كان يكاتب الفرنج في مصالح المسلمين فلا يخالفونه غالبا ، وكانت له
~~عند المؤيد وهو نائب الشام منزلة كبيرة بحيث بعث به مع الشهاب به حجي في
~~الرسالة إلى الناصر وبنى له بدمشق زاوية وسكنها حتى مات وصارت كلمته نافذة
~~وله أتبلع ومريدون ومحبة في قلوب العامة والخاصة وهو مع هذا لين الجانب حسن
~~الخلق كثير العبادة جيد البزة شجي الصوت وقد قدم مصر في سنة ثمان وثمانمائة
~~رسولا من شيخ إلى الناصر . قال شيخنا في معجمه : وكانت بيننا مودة مات
~~بدمشق بعد ضعف بدنه وثقله في ليلة عيد شوال سنة ست وثلاثين ،
~~ودفن يوم العيد وكانت جنازته مشهودة تقدم العلاء البخاري ودفن على والده
~~بخشخاشة بمقبرة باب الصغير إلى جانب قبة معاوية وصلي عليه بحلب وغيرها صلاة
~~الغائب . وقال بعضهم إنه كان يكثر التردد لساحل بيروت للرباط وبنى له زاوية
~~هناك وعمل بها عدة للسلاح كثيرة ولم يكن يبقى على شيء بل مهما حصل له أنفقه
~~على مريديه وأتباعه . وقدم القاهرة أيضا في سنة ثلاث وعشرين لتعزية المؤيد
~~في ولده إبراهيم ، ونزل في قاعة الخطابة بالباسطية وأما في المرة الأولى
~~فنزل هو ورفيقه الشهاب بن حجي بمدرسة البلقيني ثم بمدرسة المحلي على شاطئ
~~النيل وحصل له في آخر عمره ضعف في بدنه وثقل في سمعه والثناء عليه كثير ،
~~وكان دينا خيرا محبا في العلم وأهله كثير التواضع والمرابطة ببيروت وبنى
~~بها زاوية ووقف بها عددا للحرب ونعم الرجل وهو ممن في عقود المقريزي رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 1069 محمد بن أحمد بن عبد الله القاضي جمال الدين أبا حميش قاضي عدن . أخذ عنه
~~فقهاء عدن كالفقيه موفق الدين علي بن عمر بن ms2403 عفيف الحضرمي والقاضي تقي
~~الدين عمر بن محمد اليافعي وغيرهما . ومولده بغيل أبي وزير من الشجر سنة
~~ثمان وتسعين وسبعمائة وتولى قضاء عدن من قبل علي بن طاهر . ومات وهو على
~~القضاء في رمضان سنة إحدى وستين وانتفع به كثير من الفقهاء كالفقيهين محمد
~~أبا الفضل وعبد الله أبا مخرمة من تلك الناحية وشرح الحاوي شرحا حسنا
~~مبسوطا بيض ثلثه الأول ومات عن باقيه مسودة ينتفع بها كالانتفاع بالمبيضة
~~وإن كان في تلك زيارات كثيرة . كتب إلي بذلك حمزة الناشري ، وهو ممن أخذ
~~عنه .
### $ محمد بن أحمد بن عبد الله الشمس القزويني ثم المصري وسمى شيخنا في معجمه
~~جده محمدا وهو الصواب وسيأتي .
### $ 1070 محمد بن أحمد بن عبد الله ناصر الدين الدمشقي النشنوي المؤذن بجامع
~~المارداني بالمزة ويعرف بابن الحكار . ولد في شعبان سنة إحدى وستين
~~وسبعمائة ، أجاز لي في سنة خمسين من دمشق وزعم البرهان العجلوني أنه سمع
~~على ابن أميلة وكذا قال ابن أبي عذيبة وأنه تأخر إلى بعد الخمسين وليسا
~~بمعتمدين .
### $ 1071 محمد بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الأندلسي التونسي المغربي المالكي
~~ويعرف بالشرفي بفتح المعجمة والمهملة بعدها فاء نسبة لبلدة بالأندلس تسمى
~~الشرف . ولد في سنة عشر
~~وبخطي في موضع آخر عشرين وثمانمائة بتونس وحفظ القرآن لورش وبعض ابن
~~الحاجب الفرعي وبحث فيه على إبراهيم الأخضري ومحمد القفصي الشابي وآخرين
~~وفي النحو على ثانيهما وأبي عبد الله القرشي وعليه في المعاني والبيان وعلى
~~الثاني في العروض وخدم أحمد بن عروس أبا السرائر المجذوب فعادت عليه بركته
~~، وقدم القاهرة سنة تسع وأربعين حاجا فلقيته في جماعة بالميدان فكتبت عنه
~~من نظمه قصيدة أولها :
# %~% قف بالمعالم بين البان والعلم %~% ولا تعج عن حمى سلمى وذي سلم %~%
# %~% واحبس قلوصك بالروحاء متئدا %~% هناك قلبي بين الهضب والأكم %~%
# %~% وإن أتيت إلى وادي العقيق فقف %~% أذرى عقيق دموعي فيه كالديم %~%
# 
~~وأبياتا مدح بها شيخنا أثبتها في الجواهر .
### $ 1072 محمد بن أحمد بن عبد الله الحبيشي المدني المادح أبوه أخو عبد ms2404 الرحمن
~~الماضي ، ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 1073 محمد بن أحمد بن عبد الله الشاذلي الذيبي . ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 1074 محمد بن أحمد بن عبد الله النحريري أخو عبد الغني الماضي كذلك .
### $ محمد بن أحمد بن عبد الله . فيمن جده صدقة .
### $ 1075 محمد بن أحمد بن عبد الملك بن أبي بكر الموصلي الدمشقي الشافعي . استقر
~~في مشيخة زاوية الأمين الأخصاصي بعد أخيه الشهاب برغبة منه وهو شاب جميل
~~الطريقة من بيت مشيخة ، ممن يشتغل ويحفظ المنهاج وأبوه شيخ زاوية الموصلي
~~وهما في الأحياء .
### $ 1076 محمد بن أحمد بن عبد الملك الشمس الدميري ثم القاهري المالكي ناظر
~~البيمارستان ومفتي دار العدل . ولي الحسبة مرارا أولها في أيام الأشرف
~~شعبان وكذا ولي نظر الأحباس وقضاء العسكر مع نقص بضاعته ولكنه كان عارفا
~~بالمباشرة وحصل في المرستان مالا كثيرا جدا وفره مما كان غيره يصرفه في
~~وجوه البر وغيرها فاتفق أن الناصر أخذ منه في بعض التجاريد جملة مستكثرة .
~~مات في رمضان سنة ثلاث عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه وقد زاد عليه في صنيعه
~~في البيمارستان الولوي السفطي كما سيأتي .
### $ 1077 محمد بن أحمد بن عبد المهدي الجمال الصيرفي المكي شيخ القوافل إلى
~~المدينة النبوية ويقال له ابن مهدي . سمعت من يذكره ببر وإحسان لمن يكون
~~معه وتحمل لكثير من الكلف التي
~~يتوجه إليهم أهل الدرب فيها غير مقتصر على هذا في سفره بل يتحف كل من قدم
~~مكة من الفقراء بعد الزيارة إما بالإطعام أو غيره . مات بمكة في ليلة
~~الثلاثاء مستهل رجب سنة ثمان وثمانين بعد أن افتقر رحمه الله وعفا عنه .
### $ 1078 محمد بن أحمد بن عبد النور بن أحمد بن أحمد الصدر أبو الفضل بن البهاء
~~أبي الفتح الخزرجي الأنصاري المهلبي الفيومي ثم القاهري الشافعي سبط الحسام
~~أبي عذبة قاضي الفيوم والمذكور بكرامات بحيث يزار ضريحه هناك ووالد البدر
~~محمد الآتي والماضي أبوه ويعرف بخطيب الفخرية وأبوه بكنيته . ولد على رأس
~~القرن تقريبا وحفظ القرآن والعمدة وألفية النحو وعرض ms2405 على جماعة وأخذ عن
~~الولي العراقي وشيخنا ولازمهما في الأمالي وكذا أخذ عن الجلال البلقيني
~~وأخيه العلم والمجد البرماوي وقريبه الشمس والشمس الغراقي وابن المجدي
~~وغيرهم وبرع في العربية وغيرها من النقلي والعقلي حتى الميزان بحيث كان
~~المحلي يلومه على عدم تصديه للإقراء وربما كان يراجعه بعض الفضلاء فيما
~~يشكل عليه فيحققه ويقول : هذا شيء تركناه لكم ، وأدمن النظر في الروضة
~~والمهمات والشرح الكبير لابن الملقن على المنهاج وغالبه بخطه وخط أبيه وشرح
~~مسلم للنووي والعمدة لابن دقيق العيد وتفسير البغوي وشرح الألفية لابن أم
~~قاسم وتوضيحها لابن هشام مع المغني له والتسهيل وغيرها وكان خيرا متعبدا
~~منجمعا عن الناس متحريا في مأكله وطهارته استقر في خطابة الفخرية ابن أبي
~~الفرج بعد بعض بني أبي وفا بتقرير عبد القادر ابن الواقف ، وكان زائد
~~الإعتقاد فيه وفي إمامة الفخرية القديمة تلقاها عن والده ، وتنزل في غيرهما
~~من الجهات ، أثنى عليه ولده فيما كتبه لي بخطه وأنه لم ير مثله وطريقه .
~~مات في جمادى الثانية سنة سبعين ودفن بالقرافة بجوار الشيخ محمد الكيزاني
~~وحج عنه بعد موته رحمه الله وإيانا .
### $ 1079 محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن الشيخ عبد السلام الشمس أبو عبد
~~الله بن أبي العباس القليبي ، حج في سنة تسع وثمانمائة وكتب عنه شيخنا أبو
~~النعيم من نظمه بحضرة الشيخ يوسف الصفي وجماعة :
# %~% ياخيرة الله من كل الأنام ومن %~% له على الرسل والأملاك مقدار %~%
# %~% رزحي الفداء لأرض قد ثويت بها %~% بطيب مثواك طاب الكون والدار %~%
# %~% إني ظلوم انفسي في اتباع هوى %~% وقد تعاظمني ذنب وأوزار %~%
# في أبيات أنشدها تجاه النبي صلى الله عليه وسلم بالحجرة الشريفة .
### $ 1080 محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الشمس أبو عبد الله البرلسي التاجر ويعرف
~~بابن وهيب ، ممن صحب الشهاب بن الأقيطع وأبا العباس بن الغمري وحج هو وإياه
~~في موسم سنة ثلاث وتسعين وجاور التي تليها فلازمني وسمع مني أشياء بل أحضر
~~ولده علي وأسمع ابن أخيه محمد بن عبد الرحمن ms2406 وكتبت له كراسة واستمر بمكة
~~بعدي حتى عاد في البحر في أول سنة ست وتسعين ، ولم يلبث أن رجع في البحر
~~أيضا ولقيني في موسمها وبعده صرف الله عنه من يؤذيه .
# === آخر الجزء السادس ويتلوه الجزء السابع ، أوله : محمد بن أحمد بن عثمان
PageV06P331
# بسم الله الرحمن الرحيم 
### $ 1 محمد بن أحمد بن عثمان بن خلد شمس الدين الأشموني الأصل
~~القاهري المديني المالكي ويعرف بابن الموله . ولد في جمادى الأولى سنة سبع
~~وخمسين وثمانمائة وحفظ القرآن والشاطبيتين والرسالة والمختصر الفرعيين
~~والكثير من شرح ثانيمهما للبساطي وجميع المنهاج الأصلي وأخذ الفقه عن نور
~~الدين التنسى والعلمى والمنهوري واللقاني وداوود شخص شرح الرسالة وكان في
~~رواق الجبرت ولأصول عن الفخر عثمان المقسى والعربية وغيرها عن الزين
~~الأبناسي والمنطق عن العلاء الحصني وكذا قرأ على خاله النور الكلبشي وابن
~~قاسم في آخرين ، ولا زمنى في الرواية والدراية وكتب بعض تصانيفى ، وتميز في
~~الفضائل وتكسب بالشهادة ثم ناب في القضاء عن اللقاني ثم ابن تقي ، وجلس في
~~بولاق وبباب قاضية عند المشهد النفيسي أياما لوثوقه به وشكرت سيرته ، وشرع
~~في نظم المختصر وسرد بحضرتي الكثير منه ، وحج في سنة تسع وثمانين لا بأس به
~~.
### $ 2 محمد بن أحمد بن عثمان بن خلف بن عثمان المحب البهوتى بالضم القاهري
~~الشافعي السعودي نسبة لطريقة الفقراء السعودية ويعرف بالبهوتي . ولد سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبى عمر وعلى النور
~~على السفطى بالفاء الضرير وعرض العمدة والمنهاج وألفية ابن ملك على
~~البلقيني وابن الملقن والأبناسي والعراقي بل سمع عليه وعلى غيره واشتغل في
~~الفقه على شمس الغراقى وحضر في النحو عند الشهاب الخواص وحج في سنة خمس
~~وثمانمائة ، ودخل دمياط وغيرها وأجاز له
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق باستدعاء الزين رضوان ووصفه بأحد القراء
~~بالخانقاه الناصرية المستجدة بالصحراء وتكسب بالشهادة في حانوت الجزازين
~~أجازلى . ومات في ذي الحجة سنة أربع أو المحرم سنة خمس وخمسين رحمه الله .
### $ 3 محمد بن أحمد بن عثمان ms2407 بن عبد الله بن سليمان بن عمر بن الشيخ محمد صاحب
~~الخضر المشهور قبره بالقرافة ابن سيدي أبي العباس الحراز العز التكروري
~~الأصل القرافى القاهري المالكي الكتبي ويعرف بالعز التكروري وربما كان يقال
~~له قديما الغاني نسبة إلى لغانة مدينة بالتكرور . ولد في أوائل سنة أحدى
~~وتسعين وسبعمائة بالقرافة الكبرى وحفظ القرآن وتلا به لأبي عمر وعلى
~~الزراتيتي والعمدة PageV07P002 والرسالة وألفيه ابن ملك وعرضها على جماعة
~~لم يجز منهم غير التلواني وأخذ الفقه عن الشهاب الصنهاجى والشمس بن عمار
~~والنحو والعروض وعلم الغبار عن ناصر الدين البارنبارى والفرائض عن الشمس
~~الغراقي . وحج سنة تسع عشرة وبعدها وكتب على الشمس والوسيمى واسناد الزين عبد
~~الرحمن بن الصائغ فأجاد وصار له خط حلو جدا متقن قال وقلت في حال كتابتي
~~عليه وعمري إذ ذاك دون العشرين في مليح ناسخ وأشرت إلى قلم الأشعار وقلم
~~المحقق والريحان والغبار :
# %~% لما شغفت بناسخ ناديته %~% في ميم ثغرك تنشد الأشعار %~%
# %~% نادى قلام الخد قلت محققا %~% ريحان خدك ما عليه غبار %~%
# وشارك في
~~الفضائل وله نوادر وأخبار ظريفة ، وتنزل في الجهات وسمع على التنوخي أشياء
~~منها جزء أبى الجهم وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي
~~وجماعة ونبهنا عليه العلاء القلقشندي وكان يجلس عنده في سوق الكتب وأخذ عن
~~التقى بن حجة شرح البديعية له وكتب بخطه منه عدة نسخ وتعانى النظم وتقدم في
~~صناعة الكتب بحسب الوقت وصار في سوقه عين الجماعة وراج أمره بسببها ولزم
~~الكمال بن البارزي والجمال ناظر الخاص فأثرى وجرت على يديه من قبلهما مبرات
~~كل ذلك مع الديانة والأمانة والتواضع والعقل والتودد والخبرة بالزمان وحسن
~~الصمت وملازمة التلاوة والعبادة وقد حدث باليسير أخذت عنه أشياء وكتبت عنه
~~قوله :
# %~% سكنت القلب يا رحمة %~% وبى من عذلى غمه %~%
# %~% فان لاموا فلا بدع %~% فما في قلبهم رحمه %~%
# مات في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وصلى عليه بمصلى باب النصر ثم دفن في
~~الصحراء ، وكان صديقا للبدر البغدادي القاضي قلم يتم بعده ms2408 شهرا رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 4 محمد بن أحمد بن الفقيه عثمان بن عمر بن عمران الدمشقي الصالحى الحنبلي
~~ويعرف بشقير . ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة تقريبا وذكر أنه سمع بجامع بني
~~أمية المحب الصامت وابن السراج فاستجازه صاحبنا ابن فهد مات في .
### $ 5 محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر أبو عبد الله التونسي المالكي نزيل الحرمين
~~ويعرف بالوانوغى بتشديد النون المضمومة وسكون الواوا وبعدها معجمة . ولد
~~ظنا في سنة تسع وخمسين وسبعمائة بتونس ونشأ بها فسمع من مسندها ومقرئها
~~وأبي الحسن بن أبي العباس البطرنى خاتمة أصحاب ابن الزبير بالإجازة ومن ابن
~~عرفة وانتفع به في الفقه والتفسير والأصلين والمنطق وعلوم الحساب والهندسة
~~وعن PageV07P003 أبي العباس القصار عدة كتب في العربية وعن آخرين واعتنى
~~بالعلم وأتم عناية وكان عارفا بالتفسير والأصلين والمنطق والعربية والفرائض
~~والحساب والجبر والمقابلة وغيرها وأما الفقه فمعرفته به دون معرفته بها مع
~~حسن الإيراد للتدريس والفتوى والاستحضار لنكت طريفة وأشعار لطيفة وطراوة
~~نغمة في إنشادها ومروءة تامة ولطف عشرة وكونه لشدة ذكائه وسرعة فهمه إذا
~~رأى شيئا وعاه وقرره وإن لم تسبق له به عناية ، وقد درس وأفتى وحدث وأذن في
~~الرواية لجماعة ممن لقيتهم وله أجوبة عن مسائل عند صاحبنا النجم بن فهد بل
~~له تأليف على قواعد ابن عبد السلام زاد عليه فيه وتعقب كثيرا وكذا أرسل من
~~المدينة النبوية بأسئلة عشرين دالة على فضيلته ليكتب عليهما علماء مصر أجاب
~~عنها الجلال البلقيني إلى غير ذلك من فتاو كثيرة متفرقة يقع له فيها بل وفي
~~كل ما تقدم مخالفات كثيرة للمنقول ومقتضى القواعد مما ينكر عليه سيما مع
~~تلفته لمراعاة السائلين بحيث يقع له بسبب ذلك مناقضات ، وكذا عيب بإطلاق
~~لسانه في أعيان من العلماء خصوصا شيخه ابن عرفة ومن هو أعلى وأقدم كالتقى
~~والسبكي بل والنووى . وجاز كتبا كثيرة ودنيا واسعة بالنسبة لمثله فأذهبها
~~بإقراضها للفقراء مع معرفته بحالهم ولكن يحمله على ذلك رغبته في الربح
~~الملتزم فيها وناله بسبب ذلك ما ms2409 لا يليق بالعلماء من كثرة تردده للباعة
~~وأغراض بعضهم عنه حال طلبه . مات بمكة في ربيع الآخر سنة تسع عشرة بعد علة
~~طويلة ودفن من قبر الشيخ أبي الحسن الشولى بالمعلاة .
~~ترجمه الفاسي في مكة مطولا وهو ممن أخذ عنه وفي ترجمته عنده فوائد وكذا
~~ترجمته في تاريخ المدينة ، والتقى بن فهد في معجمه ، والمقريزي في عقوده
~~وشيخنا في إنبائه وقال إنه برع في الفنون مع الذكاء المفرط وقوة الفهم وحسن
~~الإيراد وكثرة النوادر المستظرفة والشعر الحسن والمروءة التامة والبأو
~~الزائد وشدة الإعجاب بنفسه والإزدراء بمعاصريه وكثرة الوقيعة في أعيان
~~المتقدمين وعلماء العصر وشيوخهم فلهجوا بذمة وتتبعوا أغلاطه في فتاويه وجرت
~~له محن أقام بمكة مجاورا ثم بالمدينة دهرا مقبلا في كليهما على الأشغال
~~والتدريس والتصنيف والإفتاء والإفادة اجتمعت به فيهما وسمعت من فوائده وله
~~أسئلة مشكلة كتبها للقاضي جلال الدين البلقيني فأجابه عنها ثم بعث هو بنقض
~~الأجوبة عفا الله عنه :
### $ 6 محمد بن أحمد بن عثمان بن محمد المحب بن الشهاب
~~الريشي الأصل القاهري الشافعي نزيل الظاهرية القديمة والماضي أبوه ويعرف
~~بابن الكوم الريشى . مات PageV07P004 في شعبان سنة ثمان وسبعين غير مأسوف
~~عليه .
### $ 7 محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بالفتح ثم الكسر ابن مقدم بكسر الدان
~~المشددة ووجدته أيضا بفتحها ابن محمد بن حسن بن غانم بن محمد بن عليم بضم
~~العين وآخره ميم الشمس أبو عبد الله البساطي ثم القاهري المالكي عالم العصر
~~ووالد عبد الغني ومحمد وهكذا قرأت نسبة بخطه وأسقط مرة محمدا قبل عليم ،
~~ويعرف بالبساطي . ولد في سنة ستين وسبعمائة قيل في المحرم وقبل في سلخ
~~جمادى الأولى وقيل في صفر وهو المعتمد ورأيت العفيف الجرهي لأرخه في مشيخته
~~بآخر المحرم سنة اثنين وستين فالله أعلم ببساط من قرى الغربية بالأعمال
~~البحرية من أعمال مصر بها ونشأ فحفظ القرآن والرسالة لابن أبي زيد ثم ارتحل
~~إلى القاهرة في سنة ثمان وسبعين فعرضها على ابن عم أبيه العلم سليمان بن
~~خالد بن نعيم ms2410 واشتغل بالعلم وأول من أخذ عنه من المشايخ كما قرأته بخطه
~~النور الجلاوى المغربي المالكي ولازمة نحو عشر سنين في الفقه والعقليات
~~وغيرها وكان يذهب إليه لمصر ماشيا ولما مرض أشار عليه بالقراءة في العقليات
~~على العز بن جماعة فلازمه فيما كان يقرئه من العلوم عقليها ونقليها وكذا
~~انتفع في الفقه مع فنون كثيرة وأكثرها أصول الفقه لابن خلدون وفي العقليات
~~بالشيخ قنبر العجمي واشتدت ملازمته وأحبه الشيخ حتى أنه خصه بالاجتماع به
~~دون رفقائه لما رأى من مزيد اهتمامه بالعلم
~~دونهم وأخذ أيضا كثيرا من الفنون عن أكمل الدين والعز الرازي وزاده
~~الحنفيين وأصول الفقه مع الفقه والعربية عن الشمس أبي عبد الله الركراكي
~~قرأ عليه مختصرى ابن الحاجب الفرعي والأصل وغالب الحاجبية ، والعربية وحدها
~~عن الشمس الغماري والفقه أيضا عن ابن عم أبيه العلم سليمان التاج بهرام
~~والزين عبيد البشكالسي ويعقوب الراكراكي والفرائض والحساب عن الشهاب بن
~~الهائم والهندسة عن الجمال المارداني والقراءات عن النور الدميري أخي بهرام
~~في آخرين ، وسمع البخاري على ابن أبي المجد وكان يذكر أنه سمعه على التقى
~~البغدادي في سنة تسع وسبعين وهو مع مسلم على التقى الدجوى والجمال بن
~~الشرائحي والصدر الأبشيطى بفوت فيهما على الثاني فقط وبفوت في البخاري فقط
~~على الأخير وصحيح البخاري فقط على الغمارى وابن الكشك والتقي بن حاتم بفوت
~~على الأخير وحده وبعض سنين أبى داود على الغماري والمطرز وسنن ابن ماجه على
~~الشهاب الجوهري وثمانيات النجيب على الجمال الحنبلي وسمع أيضا على النجم بن
~~PageV07P005 رزين والتنوخي والابناسي ابن خلدون وابن خير في آخرين واستفاد
~~من الزين العراقي ، ولم يكثر بل كما قال شيخنا لم يطلب الحديث أصلا ولا
~~اشتغل به وإنما وقع له ذلك اتفاقا ، وكان في شبيبته نابغة في الطلب ولم يزل
~~يدأب في العلوم ويتطلب المنطوق منها والمفهوم حتى تقدم في الفقه والأصلين
~~والعربية واللغة والمعاني والبيان والمنطق والحكمة والجبر والمقابلة والطب
~~والهيئة والهندسة والحساب وصار إمام عصره وفريد دهره ويقال أنه قال مرة ms2411
~~أعرف نحو عشرين علما لي نحو عشرين سنة ما سئلت عن مسئلة منها ، مع تجرع ما
~~كان فيه من الفاقة والتقلل الزائد بحيث أخبر عن نفسه كما قال المقريزي أنه
~~كان ينام على قش القصب وبما مضت الأيام وليس معه الدرهم بحيث يضطر لبيع بعض
~~نفائس كتبه إلى أن تحرك له الحظ وأقبل عليه السعد فأثنى عليه البنان واللفظ
~~فكان أول تدريس وليه تدريس الفقه بالشيخونية في سنة خمس و ثمانمائة ثم
~~بالصاحبية وولاه جمال الدين تدريس الفقه بمدرسته أول ما فتحت سنة إحدى عشرة
~~وعظمه جدا مع كونه أفتى بالمنع من قتل من كان غرضه قتله مخالفا في ذلك أهل
~~مذهبه حتى قاضيهم و ما اقتصر على ذلك بل أحسن إليه أيضا ، ثم مشيخة التربة
~~الناصرية فرج بن برقوق بالصحراء في سنة ثماني عشرة بعناية نائب الغيبة
~~الأمير ططر ثم قضاء المالكية بالديار المصرية في خامس عشرى جمادى الأولى
~~سنة ثلاث
~~وعشرين بعد موت الجمال عبد الله بن مقداد الأقفهسي وذلك في آخر أيام
~~المؤيد و قدمه على قريبه الجمال يوسف رغب فيما ذكر له عنه من الفاقة
~~والتعفف مع سعة العلم و كونه أفقه و أكثر معرفة بالفنون منه وإن كان الجمال
~~أسن و أدرب بالأحكام وأشهم كما قاله شيخنا فيهما ، هذا بعد أن كان ناب
~~قديما عنه حين كان قاضيا بل وناب أيضا عن غيره كما قال شيخنا ثم ترك ،
~~وكانت لشيخنا في ولايته البد البيضاء على ما بلغني مع قيام ططر أيضا وكذا
~~استقر فيما كان مع الجمال المذكور من التداريس بالبرقوقية و الفخرية و
~~القمحية ورغب عن الشيخونية حينئذ للشهاب بن تقى لكونه كان عين للبرقوقية
~~فاختارها القاضي لقربها منه وأعطاه الصاحبية أيضا واستمر على ولايته إلى أن
~~مات ، وسافر مع السلطان في جملة القضاة والخليفة مرة بعد أخرى ، بل و جاور
~~بمكة سنة بينهما وكان القاضي هناك على قدم عظيم من العبادة وكثرة التلاوة
~~وأقرأ كتبا وانتفع به جماعة امتدحه منهم أبو السعادات بن ms2412 ظهيرة ، وكان
~~إماما علامة عارفا بفنون المعقول والعربية والمعاني والبيان والأصلين
~~متواضعا لينا سريع الدمعة رقيق القلب محبا في الستر والصفح والاحتمال طارحا
~~للتكلف ربما صاد السمك . PageV07P006 اشتهر أمره وبعد وصيته وصار شيخ
~~الفنون بلا مدافع وتخرج به خلق طار اسمهم في حياته وتزاحم الأئمة من سائر
~~المذاهب والطوائف في الأخذ عنه وحدث بالقاهرة ومكة سمع منه الجلة واستدعى
~~شيخنا الإجازة منه لولده وأثنى عليه ابن خطيب الناصرية وشيخنا والمقريزي
~~وآخرون في تصانيفهم ، ومن تصانيفه المغنى في الفقه لم يكمل وشفاء الغليل
~~على كلام الشيخ خليل يعني في مختصره الفرعي لم يكمل أيضا بقى منه اليسير
~~جدا فكلمه أبو القسم النويري وتوضيح المعقول وتحرير المنقول على ابن الحاجب
~~الفرعي لم يكمل أيضا وحاشية على المطول للتفتازاني وعلى شرح المطالع للقطب
~~وعلى المواقف للعضد ونكتا على الطوالع للبيضاوي ومقدمة مشتملة على مقاصد
~~الشامل في الكلام وأخرى في أصول الدين وفي العربية وكتب على مفردات ابن
~~البيطار وله قصة الخضر ورسالة في المفاخرة بين الشام ومصر بديعة فيما بلغني
~~وتقريض على الرد الوافر بن ناصر الدين بسبب التقى بن تيمية أجاد فيه ولمح
~~بالحط على العلاء البخاري لأجل تجاذبهما في ابن عربي ، وغير ذلك مما لم
~~يظهر كمصنف في ابن عربي وشرح للتائية والفارضية فيما قيل مما لم يثبت
~~أمرهما عندي ، ونظم ونثر من قسم المقبول فما علمته من
~~نظمه امتداحه لشيخنا قديما كما هو في مكان آخر وقوله عقب رجوعه من
~~المجاورة بمكة :
# %~% لم أنس ذاك الأنس والقوم هجع %~% ونحن ضيوف والقراء منوع %~%
# %~% وعشاق ليلى بين باك وصارخ %~% وآخر مسرور بالوصال ممتع %~%
# %~% وآخر في الستر الآلهي متيم %~% تغوص به الأمواج حينا وترفع %~%
# %~% وآخر قرت حاله فتميزت %~% معارفه فيما يروم ويدفع %~%
# %~% وآخر أفنى الكل عن كل ذاته %~% فكل الذي في الكون مرءا و مسمع %~%
# %~% وآخر لأكون لديه ولا له %~% رقيب بقاحط يثنى ويجمع %~%
# ومما علمته من
~~نثره ما قرض به سيرة المؤيد لابن ناهض مما أثبته في ترجمته مع غيره من
~~الفوائد ms2413 من ذيل رفع الأصر ، وقد سلف في أحمد بن محمد بن عبد الله المغراوي
~~حكاية تدخل في ترجمته ، ولم يزل على علو مكانه وارتفاع كيوانه حتى مات في
~~ليلة الجمعة ثالث عشر رمضان سنة اثنتين وأربعين بالقاهرة وصلى عليه بباب
~~النصر ثم دفن بجانب شيخه العز ابن جماعة في تربة بنى جماعة بالقرب من تربة
~~سعيد السعداء . وقال شيخنا وهو جالس بين القبرين أنا الآن بين بحرين وأوصى
~~أن لا يعلم قبره بأحجار وأمطرت السماء مطرا خفيفا في حال مغتسلة وتكاثر
~~حالة الدفن وبعدها ولم يخلف بعده في فنون مثله وقد ذكره PageV07P007
~~المقريزي في عقوده وأنه شرح المختصر وابن الحاجب والمغنى ثلاثتها في الفقه
~~وعمل حاشية على المطول وعلى شرح الطوالع للقطب ونكتا على المواقف للعضد
~~ومقدمة في أصول الدين وأنه أقرأ المختصر الفرعي لابن الحاجب بمكة في نحو
~~مائة وعشرين مجلسا من خمسة أشهر والمختصر الأصلي والطوالع في أصول الدين
~~وأنه أنشده في سنة أربع عشرة مما كتب به وهو بالسجن بحماة إلى أصحابه وقد
~~انقطعت مكاتباتهم عنه قال ثم كتبتها من خطة وساقها وما رأيت من ذكر أنه سجن
~~غيره فيحرر رحمه الله وإيانا .
### $ 8 محمد بن أحمد بن عثمان الشمس التتائي الأزهري المالكي ويعرف بالهنيدي .
~~ولد بتتا أو بناحيتها وقرأ القرآن عند الفقيه هرون وحضر في الفقه عن أبي
~~القسم النويري وطاهر والنور والوراق والتريكي المغربي ثم السنهوري في آخرين
~~وأقرأ في الطباق وتكسب بالشهادة وباشر لمثقال الساقي ثم لقايتباى في إمرته
~~وأبعده قبيل سلطنته بل ضربة ، وكان ذا نظم ومعرفة بالتركي مع جراءة وحج .
~~مات في جمادى الأولى سنة ست وتسعين وقد جاز
~~السبعين رحمه الله وعفا عنه .
### $ محمد بن أحمد بن أبي العز بن أحمد بن أبي العز بن صالح الأذرعي بن الثور
~~. هكذا كتبه بعضهم ومحمد زيادة بل هو أحمد وقد مضى .
### $ 9 محمد بن أحمد بن عطيف الفقيه الأجل الصالح الجمال الأمين تفقه بعد حفظه
~~المنهاج بخاله الوجيه عبد الرحمن بن محمد الناشري ms2414 وبابن خاله القاضي أحمد
~~ابن أبي القسم . ذكره العفيف ولم يؤرخه .
### $ 10 محمد بن أحمد بن علوان بن نبهان بن عمر بن نبهان بن عباد ناصر الدين بن
~~الشهاب الجبريني الناصري الحلبي ويعرف بأبن نبهان . ولد سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة تقريبا . ومات ظنا بعد سنة خمسين .
### $ محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد المحسن السخاوي المؤدب نزيل مكة .
~~سيأتي في محمد بن أحمد بن علي قريبا .
### $ 11 محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد المغيث بن مصطفى ابن فضل بن
~~حماد بن إدريس الشمس بن الشهاب النشرتي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~وجده . ولد كما قرأته بخط أبيه في ليلة الجمعة سابع عشرى رمضان سنة إحدى
~~وعشرين وثمانمائة وحفظ القرآن وجوده على بعض القراء والعمدة والتنبيه
~~وغيرهما وعرض واشتغل في الميقات والحساب والعربية ونحوها ومن شيوخه في ذلك
~~نور الدين النقاش وعبد العزيز الوفائي والمحب بن العطار وسمع الحديث مع
~~الولد على جماعة بل أخذ في مكة عن التقى بن فهد وغيره ولازمني PageV07P008
~~حتى قرأ على القول البديع وترجمة النووى وغيرهما من تصانيفى وبذل الماعون
~~والخطب وغيرهما من تصانيف شيخى وألفية السيرة للعراقي وأشياء وكذا كتب عنى
~~في مجالس الإملاء وحصل أشياء من تصانيفى وأجوبتي وقرأ أيضا على الفخر
~~الديمى جملة وعلى البقاعي مختصر الروح له وعلى أبي حامد القدسي ، واعتنى
~~بتحصيل الكتب واشتدت رغبته في الاستفادة حتى صار متقنا مفيدا بارعا في
~~الميقات والحساب ذا إلمام بالعربية وغيرها مجيدا لقراءة الحديث مع تواضع
~~وخير وثقة وإقبال على شأنه أقرأ في الطباق ، وحج وتنزيل في صوفية الصلاحية
~~والبيبيرسية والجمالية ، وباشر التوقيع في جامع آل ملك بل أم به . مات بعد
~~توعكه مدة بطرف استسقاء في ليلة الثلاثاء منتصف
~~رمضان سنة إحدى وثمانين وصلى عليه من الغد تجاه جامع آل ملك ودفن بالقرب
~~منه عند أسلافه ، ولم يخلف بتلك الخطة في معناه مثله رحمه الله وإيانا .
~~ورأيت ألفية العراقي السيرة بخط شمس الدين محمد بن ms2415 علي بن محمد بن علي بن
~~محمد بن عبد المغيث بن مصطفى ابن فضل بن حماد بن إدريس النشرتي المالكي
~~كتبها بالمدينة الشريفة وسمعها من ناظمها في شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
~~وهو قريب لهذا .
### $ 12 محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن التقي أبي الفضل سليمان بن حمزة
~~بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة الشمس أبو عبد الله
~~بن النجم بن الفخر بن النجم بن العز المقدسي الدمشقى الصالحي الحنبلي نزيل
~~القاهرة . ويعرف بالخطيب ابن أبي عمر . ولد في عشية عيد الفطر سنة خمس
~~وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فقرأ القرآن على إبراهيم الخفاف الحنبلي
~~أحد الصلحاء وحفظ الخرقى ، وقال أنه قرأ في الفقه على زوج أمه أبي شعر
~~وغيره بدمشق وعلى المحب بن نصر الله بالقاهرة وأنه سمع على عائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي في السيرة بقراءة ابن موسى زاد غيره من الطلبة أنه وقف على
~~سماعه عليها لقطعة من ذم الكلام للهروى بقراءة ابن موسى أيضا وأنه سمع على
~~الجمال بن الشرائحي والشهاب بن حجي ، ومما سمعه على أولهما الجزء الأول من
~~مشيخة الفخر . وقدم القاهرة مرارا أولها في سنة سبع وعشرين وسمع بها في صفر
~~سنة خمس وأربعين بحضرة البدر البغدادي على ابن ناظر الصاحبة وابن الطحان
~~وابن بردس وكذا حج جاور غير مرة أولها في سنة عشرين مع زوج أمه ثم في سنة
~~ثمان وعشرين وسمع على ابن الجزري في مسند أحمد ومن ذلك الختم وعلى عائشة
~~الكنانية عارية الكتب لليزدى ، وناب في القضاء ببلده عن ابن الحبال ثم
~~بالقاهرة عن العز البغدادي PageV07P009 فمن بعده وجلس بحانوت القصر وقتا ،
~~وأضيف إليه بعد موت الشرف بن البدر البغدادي قضاء العسكر ثم بعد موت البدر
~~نفسه تصدير بجامع عمرو وجهة يقال لها بلاطة بنابلس وولى خطابة الجامع
~~الجديد بمصر والإمامة به وإعادة بالمنصورية واستيفاء جامع طولون وصار يكثر
~~الخلطة بأهل المناوآت لذلك والإقامة عندهم وابتنى هناك مكانا ms2416 والتصوف
~~بالبرقوقية بل تحدث في استقراره في القضاء عقب البدر المشار إليه ثم ترشح
~~له أيضا في أيام العز الكناني فكف الجمال ناظر الخاص السلطان عن ولايته
~~وعرفه بمكانته وكذا ذكر بعد موته
~~لذلك فما تهيأ وتألم جدا وقد كتب بخطه الكثير كتاريخ ابن كثير وطبقات
~~الحفاظ للذهبي والمغنى لابن قدامة والفروع لابن مفلح وربما أفتى بأخرة وهش
~~وانجمع مع عدم دربة خبرة وسرعة بادرة ورغب من الاستيفاء وغيره وتردد إليه
~~صغار الطلبة للسماع بحيث حدث بمسموعة من ذم الكلام وبغير ذلك ، وكتب على
~~الاستدعاءات وكنت ممن حدث بحضرته بأشياء من جملتها مسموعة من ذم الكلام وهو
~~من باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الطبقة السادسة ومن قوله فيه إلى وأجاز لنا ولا زال في تناقض
~~مقيما بالبرقوقية .
### $ 13 محمد بن أحمد بن علي بن أحمد البعلي الحنبلي ويعرف بابن حبيب وهو لقب
~~أبيه . ولد في مستهل شعبان سنة أربع وعشرين وثمانمائة ببعلبك . ومات بها في
~~حدود سنة وسبعين . قاله البقاعي .
### $ 14 محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الشمس السفطرشيني نسبة لسفط رشين من
~~البهنساوية نزيل سويقة عصفر ومن القاهرة ممن أخذ عن البرهان النعماني و
~~أرسل به إلى فسمع منى المسلسل في جمادى الثانية سنة ست وتسعين .
### $ 15 محمد بن أحمد بن علي بن إدريس البدر أبو الفضل بن البدر العلائي الرومي
~~الأصل القاهري الحنفي نزيل تربة قانم وربيب سعد الدين الكماخي ، والماضي
~~جده . ولد في ليلة رابع عشر ذي الحجة سنة ست وخمسين وثمانمائة بالديلمية ،
~~ومات أبوه وهو طفل فكفله جده المشار إليه ، وحفظ القرآن والقدورى والمنار
~~والكافية وبعض الشاطبية وتلا للعشر فأزيد على الزين جعفر وابن الحمصاني
~~وغيرهما وأخذ عن الزين قاسم والأمين الاقصرائي وتلميذه الصلاح الطرابلسي في
~~الفقه ولازم في العربية والصرف والمنطق والمعاني وغيرهما التقى والعلاء
~~الحصنيين واعتنى بالتردد للقادمين كملا حسن شلبي وملا أبي القسم الليثي
~~السمرقندي وحبيب الله ، وطلب الحديث وقتا ms2417 وسمع الحديث وطلب يسيرا وأخذ عني
~~أشياء دراية PageV07P010 و رواية بقراءته وقراءة غيره وكذا لازم الديمي
~~وقرأ عليه شرح النخبة ولبس الخرقة من علي حفيد يوسف العجمي وأخذ عنه ريحان
~~القلوب لجده وغير ذلك وحج وأخذ بمكة عن النجم بن فهد وبالمدينة عن أبي
~~الفرج المراغي ، مع عقل وسكون وتعفف وميل للغرباء وخضوع لهم أكثر من خضوعه
~~لمن هم في مرتبة شيوخهم ، وصار إليه بعض
~~الجوامع بالروضة فتوجه لإصلاحه والسكنى هناك وربما خطب به ، ونعم الرجل .
### $ 16 محمد بن أحمد بن علي بن إسحاق بن محمد القاضي شمس الدين الخليلي الداري ،
~~عرف بابن المحتسب . ولد سنة شرة وثمان وثمانمائة ببلد الخليل وحفظ المنهاج
~~وعرضه على جماعة من المصريين وغيرهم وسمع على إبراهيم بن حجي والشمس محمد
~~بن أحمد التدمري ولكنه لم يشتغل ، وولى قضاء بلده بعد أبيه فلم يحمد ، وأضر
~~بأخرة فولى أخوه إبراهيم . مات في سنة اثنتين وتسعين بالقاهرة لما طلب هو
~~وأخوه بسبب صهره أبي بكر أمير جرم بعلة البطن .
### $ 17 محمد بن أحمد بن أبي الحسن علي بن أبي بكر بن حسن الشمس البتوكي بضم
~~الموحدة ثم المثناة وآخره كاف وبتوكة من البحيرة القاهري الظاهري المالكي
~~ويعرف بالنحريري لكون بعض أجداده من قبل أمه منها . ولد قبل سنة عشرين
~~تقريبا بالظاهرية القديمة ونشأ بها فحفظ القرآن وهو ابن تسع وقرأ على الشمس
~~العفصي وحبيب والشهاب بن هاشم والنور الإمام وغيرهم بعضهم تجويدا وبعضهم
~~لأبي عمرة وكذا حفظ العمدة والرسالة وألفية النحو وبعض ابن الحاجب وعرض
~~فيما قال على الولي العرافي والبيجوري والبساطي والمحب بن نصر الله وشيخنا
~~والشهاب الصنهاجي وصالح المغربيين في آخرين ، وحضر في دروس البساطي بلى قرأ
~~كثيرا في الفقه على الزين عبادة وفي العربية على يحيى الدماطي وكذا أخذ عن
~~طاهر وغيره ، وسمع على شيخنا وابن نصر الله وعائشة الحنبلية وجماعة قرأ
~~الشفا وغيره على بعض المتأخرين فأحسن القراءة فيما يكون مضبوطا ، وأجاز له
~~باستدعاء ابن فهد في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين خلق ms2418 ، وتزوج البقاعي أم
~~زوجته فنقم عليه الطلبة كونه وصفه بزوج حماتي ، وتنزل في بعض الجهات وتكسب
~~بالشهادة بل استنابه الولوى السيوطي في الجيزة لاختصاصه به ثم تركها وتردد
~~إلى أوقاتا وقرأ على الزين زكريا وحج وأثكل ابنه عبد القادر فصير وقد انقطع
~~وكان أبوه خيرا تاجرا يتكسب بالتجارة في الشرب وغيره ممن حفظ القرآن
~~والرسالة واشتغل قليلا وصحب الزين عبادة . ومات أعنى أباه في ليلة سابع عشرى رجب سنة ست PageV07P011 وخمسين عن ثلاث
~~وستين سنة .
### $ 18 محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر القاضي جمال الدين بن القاضي أبي الفضل
~~لن القاضي موفق الدين الناشري اليماني الشافعي . ولى قضاء زبيد بعد وفاة
~~عمه عبد المجيد إلى أن )
~~مات في أواخر شعبان سنة أربع وسبعين مع كونه غير مشكور في قضائه لكنه كان
~~جوادا مطعاما مفضالا على حسب وسعة وكان قد تفقه قليلا بالجمال محمد بن ناصر
~~الحسيني بلدا أحد تلامذة ابن المقري . أفاده لي بعض ثقات اليمانيين .
### $ 19 محمد بن أحمد بن علي بن حسين تقي الدين بن الشهاب العبادي الأصل القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه . مات وقد ناف على الثلاثين في يوم الجمعة مستهل رجب
~~سنة أربع وثمانين وصلى عليه بعد الجمعة بالازهر ، وكان قد اشتغل عند أبيه
~~وعم والده السراج وقرأ في بعض تقاسيمه وآخرين ، وجلس مع الشهود وتنزل في
~~الجهات عفا الله عنخ ورحمه .
### $ 20 محمد بن أحمد بن علي بن خليفة الشمس الدكماوي المنوفي ثم القاهري الازهري
~~الحنفي أخو على الماضي ويلقب حذيفة لمحبة أبيه في حذيفة بن اليمان الصحابي
~~. ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة تقريبا بدكما ، ونشأ فحفظ القرآن وتحنف
~~لما استقر في امامة المدرسة السودونية في سويقة العزى وخطابتها عوضا عن
~~البدر حسن القدسي بل كان يتكلم في أوقافها وأخذ عن الأمين الاقصرائي وغيره
~~وحج واختص بغير واحد من الأمراء وكان حسن الشكالة تام الكرم عظيم الهمة مع
~~من يقصده كثير التودد والعقل . مات في أوائل ذي القعدة سنة أربع وثمانين
~~رحمه الله ms2419 .
### $ 21 محمد بن أحمد بن علي بن خليل السنهوري الدمنهوري . ولد في شعبان سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة بدمنهور الوحش وقدم القاهرة فكان صانع حمام بحلق ويغسل مع
~~محبة في العلم وأهله ومعارف . ذكره المقريزي في عقوده وقال تردد إلى سنين
~~وحكى عنه من صنائع أبناء حرفته ما لا أطيل به ، ولم يؤرخ وفاته .
### $ 22 محمد بن أحمد بن علي بن سليمان الشمس أبو عبد الله بن الركن المعري ثم
~~الحلبي الشافعي ممن ينتسب إلى أبي الهيثم التنوخي عم أبي العلاء المعري .
~~ولد سنة بضع وثلاثين وسبعمائة وتفقه وأخذ عن الزين الباريني والتاج بن
~~الدريهم وبدمشق عن التاج السبكي ، وكتب بخطه من الكتب الكبار الكثير المتقن
~~مع ضعفه وخطب بجامع حلب مدة وأنشأ خطبا في مجلده ، وكان حاد الخلق كثير
~~البر والصدقة وله نظم وسط بل نازل فمنه في معالج : جسمي سقيم من هوى مهفهف
~~يعالج PageV07P012 كيف تزول علتي وممرضى معالج
~~ومنه :
# %~% أحببت رساما كبدر الدجى %~% بل فاق في الحسن على البدر %~%
# %~% فقلت ما ترسم يا سيدي %~% قال بتعذيبك بالهجر %~%
# مات في الكائنة
~~العظمى سنة ثلاث . ذكره ابن خطيب الناصرية وأنشد من نظمه غير ذلك وهو ممن
~~أخذ عنه النحو وغيره وكذا أخذ عنه ابن الرسام أيضا وهو ابن عم الجمال
~~السابق لأمه ، ورأيت له مصنفا سماه روض الأفكار وغرر الحكايات والأخبار
~~وكتب على ظهره قريب له أنه مات مقتولا شهيدا على يد تمرلنك لكونه لقيه
~~بكلام شديد قال وكان عالما صالحا مفتيا رحمه الله .
### $ 23 محمد بن أحمدبن علي بن عبد الخالق الشمس الاسيوطي ثم القاهري الشافعي
~~المنهاجي . ولد كما قال لي في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وقيل
~~سنة عشر بأسيوط ، ونشأ بها فحفظ القرآن عند سعد الدين الواحى وغيره والعمدة
~~وأربعى النووى الشاطبية والمنهاج الفرعي والأصلي وسطور الأعلام في معرفة
~~الإيمان والإسلام للحمصي فيما زعمه وأنه عرض على الجلال البلقيني والولي
~~العراقي والبيجوري والشرف الأقفهسي والتفهني وقاري الهداية والبساطي وابن
~~مغلى في آخرين منه انجم بن عبد ms2420 الوارث والحمصي وأنه تلا لأبي عمرو على
~~الشمي البوصيري ، وقرأ في الفقه على الزكي الميدومي والشمس بن عبد الرحيم
~~والبدر بن الخلال وعن الزكي أخذ النحو أيضا وعن الشهاب السخاوي القادم
~~عليهم أسيوط مجموع الكلائى والملحة وقيل الشهاب العجيمي وهو الذي سمعته منه
~~والحديث عن شيخنا والتقي بن عبد الباري الكفيف وغيرهما ، وتكسب بالشهادة
~~وتعاني الأدب وتميز فيه وامتدح شيخنا بقصيدة دالية سمعتها منه مكة والقاهرة
~~وكتبتها أوجلها في الجواهر وكذا كتبها عنه البقاعي منها :
# %~% ياكعبة قبل الوقوف دخلتها %~% من باب شيبة حمدك المتأكد %~%
# وجمع في
~~الشروط كتابا سماه جواهر العقود ومعين القضاة والشهود في مجلد ضخم وأذن له
~~شيخنا في العقود ، وصحب الأمير جامم قريب الأشرف برسباي فاختص به وسافر معه
~~لحلب ثم للشام وكتب عنه الفضلاء من نظمه ونثره وجمع مجاميع في الأدب
~~والتاريخ ولكنه يرمي بالمجازفة ولا يحمد في شهاداته وقد أهين بسببها في مكة
~~وغيرها ، ولما كان مجاورا
~~بمكة قرض للتقي بن فهد كتابه نهاية التقريب وقرأ بها البخاري مرة بعد
~~أخرى ثم لقيه حفيده العز بحلب بعد دهر وكتب عنه من نظمه قصائد ، ولقيني
~~بمكة ثم بالقاهرة . 
### $ محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن الفاسي فيمن جده علي بن
~~محمد بم محمد بن عبد الرحمن .
### $ 24 محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن هاشم بن اسماعيل ابن
~~إبراهيم بن نصر الله بن أحمد الشمس أبو عبد الله بن الشهاب أبي العباس بن
~~العلاء الكناني الرملي العسقلاني القاهري الحنبلي ويعرف أولا بالرملي ثم
~~بالشامي . ولد في صفر سنة أربعين وسبعمائة بالرملة ، وانتقل وهو صغير إلى
~~مصر فحفظ القرآن والمقنع وحضر دروس القاضي موفق الدين ولازم ابن عمه القاضي
~~ناصر الدين نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح وخدمه ثم أولاده وسمع
~~على العرضى مسند أحمد الا اليسير منه مشيخة الفخر بن البخاري ورباعيات
~~الترمذي وعلى أبي الحرم القلانسي ذيل مشيخته تخريج العراقي والحربيات
~~الخمسة ما عدا أولها وجزء ms2421 الآثار وهو الأول من حديث الزهري وعلى العز بن
~~جماعة الادب المفرد للبخاري وعلى الجمال بن نباتة السيرة لابن هشام وعلى
~~المحب الخلاطي سنن الدارقطنى بفوت وسمع من آخرين ، وأجاز له خلق واجتمع
~~بابن شيخ الجبل حين قدم القاهرة وسمع كلامه ، وحدث بالكثير بالقاهرة ومكة
~~وغيرهما سمع منه خلق كشيخنا وابن موسى والأبي وفي الأحياء سنة خمس وتسعين
~~بعض من سمع منه ، وتفرد في الدنيا بسماعه من العرضى ، وناب في القضاء مدة
~~وصار عين النواب وأكبرهم ، وحج وجاور وكان شيخا مفيدا حافظا للمقنع مذاكرا
~~به مع جموده وقصوره ، قال شيخنا : قرأت عليه وأجاز لأولادي . مات في شعبان
~~سنة إحدى وثلاثين وهو في عقود المقريزى وإن الشامي تردد إليه دهرا رحمه
~~الله .
### $ 25 محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله جمال الدين أبو عبد الله الخصرمي
~~التريمى العدني الدار الشافعي ويعرف بابا فضل . أرسل في سنة ست وثمانين
~~يستدعى منى الإجازة وأنا بمكة فكتب له ولد في سلخ شعبان سنة أربعين بتريم
~~بفتح المثناة ثم راء ككريم أعظم قرى حضر موت وارتحل منها لعدن فاستوطنها
~~وحفظ القرآن والحاوي ، وتفقه بقاضيها محمد بن أحمد الدوعاني الهجراني
~~باحميش وقرأ صحيح مسلم وغيره على قاضيها أيضا محمد بن مسعود بن سعد الأنصاري الخزرجي النجار المكني بأبي شكيل ، واشتغل على
~~غيرهما ممن تقدم عليهم في العربية وغيرها ، وبرع وتفنن وتصدى للاقراء
~~فانتفع به جماعة وشرح ألفية البرماوي في الأصول وعمل العدة والسلاح في
~~أحكام النكاح وغير ذلك وحج غير مرة وزار وعرف مع فضيلته بالصلاح والورع
~~واعتقده أهل تلك النواحي وهو PageV07P014 سنة ثمان وتسعين في الأحياء .
### $ 26 محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله الشمس الحجازي الشريفي العطار بمكة وشيخ
~~المقرئين بالجامع ووالد عبد اللطيف الماضي وغيره . مات بمكة في ذي العقدة
~~سنة وخمس وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 27 محمد بن أحمد بن علي بن علي الشمس أبو المعالي بن الشهاب المقرى والده
~~ويعرف بابن الشيخ علي . ولد عرض على بحضرة أبيه وجماعة ms2422 المنهاج والألفية في
~~ربيع الثاني سنة تسعين وأجزته .
### $ 28 محمد بن أحمد بن علي بن عمر بن أحمد بن أبي بكر بن سالم الجمال أبو الخير
~~ابن الشهاب أبي العباس الكلاعي الحميري الشوائطي نسبة لشوائط بلد بقرب تعز
~~اليماني المكي الشافعي الماضي أبوه وأخوه على . ولد في جمادى الأولى سنة
~~ثماني عشرة بمكة ، ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به بالسبع والعشر على والده
~~وأربعى النووى والملحة ومساعد الطلاب في الكشف عن قواعد الإعراب للنجم
~~المرجاني والبردة والشاطبيتين وألفية النحو والحديث وتلخيص المفتاح
~~وإيساغوجى والنخبة لشيخنا والمنهاج الأصلي والبهجة الوردية وعروض ابن
~~الحاجب وتتمة الشاطبية في القراءات الثلاث للواسطى وثلاثة أرباع تحبير
~~التنبيه للزنكلوني ، وسمع بمكة من وبالمدينة من الجمال الكازروني وتفقه
~~فيها به وفي مكة بأبيه بحث عليه التنبيه والوجيز للغزالي وبالشهاب الضراسي
~~اليماني حين كان مجاورا بمكة بحث عليه البهجة وبإبراهيم الكردي الشوساري
~~وإمام الدين أحمد بن عبد العزيز الشيرازي بحث عليهما مفترقين نحو الربع
~~الأول من الحاوى الصغير وأخذ الأصول عن الكردي المذكور والنجم الواسطي قرأ
~~على كل منهما منهاج البيضاوي وسمع على ثانيهما بقراءة أبيه شرحه له ،
~~وأجازهما بإقرائهما وقرأ على إمام الدين المشار إليه قطعة من منهاج
~~البيضاوي وغالب التلخيص وشيئا من الكافية في النحو وعلى السيد الشريف أصول
~~الدين
~~قرأ عليه رسالة الزين الخوافي وعقائد النسفى وشرحها للسعد التفتازاني
~~وشيئا من الطوالع للبيضاوي وأجاز له ، وتوجه إلى الديار المصرية في أثناء
~~سنة خمس وأربعين فأخذ عن جماعة من أعيانها كالتقي الشمني والشرف المناوي
~~وإمام الكاملية وقرأ على شيخنا النخبة وشرحها في مجالس آخرها سابع صفر سنة
~~سبع وأربعين وأذن له في إفادتها لمن أراد ووصفه في مراسلة عزى فيها أباه به
~~بأنه أسف عليه كلما عرفه لما انطوى عليه من الخير والعبادة وطلاقة الوجه
~~وحلاوة اللسان وقلة الفضول وكثرة PageV07P015 الاحتمال والإقبال على
~~الاشتغال بحيث أنه لا يتفرغ لتناول ما يسد رمقه . مات بالقاهرة في رمضان
~~سنة بضع وأربعين ودفن بالزيادة من حوش سعيد السعداء وفجع ms2423 به والده عوضهما
~~لله الجنة .
### $ 29 محمد بن أحمد بن علي بن عمر أو محمد سعد الدين أبو البركات بن حرب أرغد
~~بن صير الدين بن ولسع الجبرتي الحبشي ويعرف كسلفه بابن سعد الدين والد صير
~~الدين محمد الآتي ملك المسلمين من الحبشة كان أخوه حق الدين محمد المذكور
~~في الدرر قد حبسه مدة فاتفق أنه ملك بعده سنة ست وسبعين وسلك مسلكه في
~~محاربة الحطى وتمكن في الملك بتؤدة وسياسة واتسعت مملكته وكثرت جيوشه ،
~~ودام في الملك حتى استشهد في سنة خمس عشرة فمده مملكته نحو أربعين سنة .
~~وهكذا استفدته من بعض تعاليق شيخنا ولم يذكره في إنبائه نعم هو مذكور في
~~سنة ربع وثمانمائة من حوادثه ، وكان خيرا دينا ، وبعد ثمانية أشهر من وفاته
~~انتظم شمل مملكته بأحد أولاد صير الدين فان الناصر أحمد ابن الأشرف صاحب
~~اليمن جهزه ومعه اخوته التسعة إليها .
### $ محمد بن أحمد بن علي بن عواض . يأتي بدون أحمد .
### $ 30 محمد بن أحمد بن علي بن عيسى تاج الدين بن زين الدين الانصاري الدهروطي
~~الأصل الريشي المولد القاهري البهائي الشافعي سبط المجد إسماعيل الحنفي
~~ووالد الشهاب أحمد الماضيين وأبوه ويعرف بالأنصاري . حفظ المنهاج وعرضه
~~واشتغل فيه عند البيجوري والبرماوي وغيرهما وناب في تفهنة وغيرها لذا نسب
~~تفهنيا بل ناب عن شيخنا بالقاهرة وكان جاره . مات بعد مرض طويل في صفر سنة
~~اثنتين وأربعين وأرخه شيخنا في يوم الأحد تاسع عشري المحرم سنة ثلاث
~~وأربعين وقال إنه لم يجاوز الستين ودفن بحوش لجده لأمه يعرف بالعلاء
~~التركماني تجاه الشيخ حسن الجاكى رحمه الله . )
### $ 31 محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن تقي الدين أحمد بن زكي بن عبد
~~الخالق بن ناصر الدين منصور بن شرف الدين طلائع الجلال بن الولوى المحلى ثم
~~السمنودى الشافعي الرفاعي ويعرف بابن المحلى . ولد في العشر الأخير من
~~رمضان سنة خمس وعشرين وثمانمائة بسمنود ونشأ بها فحفظ القرآن عند ابن ناصر
~~الدين محمد بن محمود العجمي تلميذ ms2424 الشيخ مظفر وعليه جوده والنهاية المنسوبة
~~للنووى في الفقه ومعظم التنبيه وجميع الرحبية في الفرائض وألفيه
~~PageV07P016 ابن ملك والملحة وتصريف العزى ، وعرض على قاضي المحلة الشهاب
~~العجمي وأخذ الفقه عن خاله الشمس محمد بن أحمد بن حمزة الماضي والشمس
~~الشنشى والورورى وتردد لدرس المناوى والعبادى ، والفرائض عن السراج عمر بن
~~مصلح المحلى وأبي الجود وكذا أخذها مع العربية عن بلدية العز المناوى ،
~~وحضر في العربية أيضا وفي غيرها دروس الشمني والميقات عن عبد الرحمن بن
~~الشيخ عمر السمنودى وسمع بقراءتي على شيخنا اليسير من آخر الجزء الأول من
~~حديث ابن السماك في ربيع الثاني سنة إحدى وخمسين ثم على أبي حامد بن الضياء
~~المكي بها سنة وست وستين داخل الكعبة شيئا وكان مجاورا في تلك السنة ثم
~~جاور التي تليها وقرأ بترغيب صاحبنا السنباطي فأنه جاور فيها على أبي الفتح
~~المراغى والزين الأميوطي والتقي بن فهد والبرهان الزمزمي والأبى والشوائطى
~~وآخرين ، ثم قدم القاهرة وقد احب الطلب فقرأ على الزين البوتيجي والزكي
~~المناوى وطائفة بحيث أكمل الكتب الستة وغيرها ، وأكثر من التردد إلى في
~~مجالس الإملاء والإقراء وغيرها ، وأقام ببلده متصديا للإفادة فأخذ عنه
~~جماعة وأقرأ الأولاد وقتا وأفتى ووعظ وولى العقود بها وامتنع من الدخول في
~~القضاء وصارت له وجاهة وشهرة في تلك الناحية وصنف كتابا في أدب القضاء
~~مفيدا قرضته له وشرح تائية البهاء السبكي وكتب بخطه أشياء وهو إنسان خير
~~قانع متعفف مع فضيلة وعقل وتودد وحسن عشرة وإكرام للوافدين مع مزيد فاقته
~~ورغبة في إزالة المنكر ، كتبت عنه في بلده وغيرها من نظمه وكذا سمع منه
~~البقاعي في ربيع الأول سنة إحدى وستين قصيدة عملها في كنيسة أحدثت بسمنود
~~وكتب لي مناما بخطه سمعه من رائية وبالغ في إثباته في الوصف وخطبه الخيضري
~~ليكون شيخ المكان الذي عمله بجوار ضريح الشافعي فقدم في سادس ذي الحجة فلم
~~يتهيأ له أمر بل حصل له صدع في رجله فأقام للتداوي منه ثم بمجرد أن تصل عاد
~~لبلده
~~فابتدأ ms2425 به الضعف في الطريق واستمر حتى مات بها في يوم الأحد سابع عشرى
~~المحرم التالي له سنة وتسعين ودفن بالزاوية المعروفة بهم على شاطئ البحر
~~وحصل التأسف على فقده رحمه الله وإيانا .
### $ 32 محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن ضوء الكمال بن الشهاب بن العلاء الصفدي
~~ثم المقدسي الحنفي والد العلاء على الماضي وجده ويعرف بابن النقيب . اشتغل
~~وفضل وسمع على أبيه وجده والعلاء المفعلي والشهاب بن العلائي وجماعة ودرس
~~بالتنكزية والارغونية وولى قضاء الرملة نحو خمس عشرة سنة بحرمة PageV07P017
~~وصرامة ، مات بها في منتصف شعبان سنة اثنتين وثلاثين عن ثلاث وستين سنة .
### $ 33 محمد بن أحمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~ابن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الملك التقي أبو عبد الله
~~وأبو الطيب وبها اشتهر ابن الشهاب أبي العباس بن أبي الحسن الحسنى الفاسي
~~المكي المالكي شيخ الحرام والماضي أبوه ويعرف بالتقي الفاسي . ولد في ربيع
~~الأول سنة خمس وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها بالمدينة لتحوله إليها مع أمه
~~في سنة ثلاث وثمانين وقتا وحفظ القرآن وصلى به على العادة بمقام الحنبلي
~~وأربعى النووى باشاراتها والعمدة والرسالة والمختصر الفرعيين وألفية ابن
~~مالك وجانبا كبيرا من المختصر الأصلي ، وعرض على جماعة بالمدينة ومكة بل
~~لما كان بالمدينة سمع بها من فاطمة ابنة الشهاب الحرازي ثم طلب بنفسه فسمع
~~ببلده من ابن صديق والشهاب بن الناصح والقاضي نور الدين علي بن أحمد
~~النويري وجماعة وبالمدينة أيضا من البرهان بن فرحون وغيره ودخل القاهرة غير
~~مرة أولها في سنة سبع وتسعين فقرأ بها على البلقيني وابن الملقن والعراقي
~~والهيثمي والتنوخي ومريم ابنة الأذرعي وكذا دخل دمشق مرارا أولها في التي
~~تليها فقرأ بها وبصالحيتها وغيرها من غوطتها على أبي هريرة بن الذهبي وابن
~~أبي المجد وخديجة ابنة ابن سلطان في آخرين وببيت المقدس على الشهاب بن
~~العلائي وغيره وبغزة والرملة ونابلس واسكندرية وغيرها ، ودخل اليمن ms2426 مرارا
~~أولها في سنة خمس وثمانمائة وسمع بها من الوجيه عبد الرحمن بن حيدر الدهقلي
~~والشهاب أحمد بن محمد بن محمد بن عياش الدمشقي وطائفة ، وأجاز له قبل هذا
~~كله آبو بكر بن المحب والتاج أحمد بن محمد بن عبد الله بن محبوب والزين عبد
~~الرحمن بن الأستاذ الحلبي و القيراطي ،
~~وبلغت عدة شيوخه بالسماع والإجازة نحو الخمسمائة ، وأخذ علم الحديث عن
~~العراقي والجمال بن ظهيرة والشهاب بن حجي وأذنوا له في تدريسه ووفه الولي
~~العراقي وشيخنا ومن بينهما بالحفظ ، والفقه عن ابن عم أبيه الشريف عبد
~~الرحمن بن أبي الخير الحسنى والتاج بهرام والزين خلف وأبي عبد الله
~~الوانوغى وأذنوا له أيضا في الافتاء والتدريس واصول الفقه عن أبي الفتح
~~صدقة التزمنتى والوانوغى أيضا والبرهان الابناسي والشمس القليوبى وعنه أخذ
~~النحو أيضا ، وعني بعلم الحديث أتم عناية وكتب الكثير وأفاد وانتفع الناس
~~به وأخذوا عنه ، ودرس وأفتى وحدث بالحرمين والقاهرة ودمشق وبلاد اليمن
~~بجملة من مروياته ومؤلفاته سمع منه الأئمة وفي الأحياء بمكة جماعة ممن أخذ
~~عنه ، قال PageV07P018 شيخنا في معجمه : حدثني من لفظة بأحاديث وأجاز
~~لأولادي ولم يخلف بالحجاز مثله ، وقرض له شيخنا غير ما تصنيف وكان هو يعترف
~~بالتلمذة لشيخنا وتقدمه على سائر الجماعة حتى شيخهما العراقي كما بينت ذلك
~~في الجواهر ، وخرج له الجمال ابن موسى معجما مات قبل إكماله ، وكان ذا يد
~~طولى في الحديث والتاريخ والسير واسع الحفظ واعتنى بأخبار بلده فأحيا
~~معالمها وأوضح مجاهلها وجدد مآثرها وترجم أعيانها فكتب لها تاريخا حافلا
~~سماه شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام في مجلدين جمع فيه ما ذكره الأزرقي
~~وزاد عليه ما تجدد بعده بل وما قبله واحتصره مرارا وعمل العقد الثمين في
~~تاريخ البلد الأمين في أربع مجلدات ترجم فيه جماعة من حكام مكة وولاتها
~~وقضاتها وخطبائها وأئمتها ومؤذنيها وجماعة من العلماء والرواة من أهلها
~~وكذا من سكنها سنين أو مات بها وجماعة لهم مآثر فيها أو فيما أضيف له ،
~~رتبه على المعجم ثم اختصره وكذا ms2427 ذيل على سير النبلاء وعلى التقييد لابن
~~نقطة وكتابا في الأخريات سود غالبه وفي الأذكار والدعوات وفي المناسك على
~~مذهب الشافعي وملك اختصر حياة الحيوان للدميري وخرج الأربعين المتباينات
~~والفهرست كلاهما لنفسه وكذا خرج لجماعة من شيوخه ، وتصانيفه كثيرة ضاع
~~أكثرها لاشترطه في وقفها أن لا تعار لمكي سيما وقد تعدى الناظر بالمنع
~~لغيرهم خوفا منهم ، وولى قضاة المالكية بمكة في شوال سنة سبع وثمانمائة من
~~قبل الناصر فرج ولم يستقل به قبله غيره وعزل مرارا . ومات وهو معزول بمكة
~~في شوال سنة اثنتين وثلاثين بعد أن عمي في سنة ثمان وعشرين ومكن من قدحه
~~فما أطاق ذلك ولا فاده وكان الأصل أعشى ، ولم يكن ذلك
~~يمانع له عن التأليف بل هو لقوة حافظته ومعرفته بالمظان يرشد من يطالع له
~~وهو يملي على من يكتب وبالجملة فتصانيفه إذ ذاك ليست كما ينبغي ولم يخلف
~~بالحجاز بعده مثله وقد ترجم نفسه في تاريخ مكة بزيادة على كراس وفي ذيل
~~التقييد وأورده ابن فهد في معجم أبيه مطولا وفي غيره ، وشيخنا في أنبائه و
~~معجمه وكذا ذكرته في تاريخ المدينة وغيرها ، والمقريزي في عقوده وقال أنه
~~تردد إليه بمكة وبالقاهرة وهو بحر علم وكنز فوائد لم يخلف بالحجاز مثله ،
~~وكان إماما علامة فقيها حافظا للأسماء والكنى ذا معرفة تامة بالشيوخ
~~والبلدان ويد طولى في الديث والتاريخ والفقه وأصول مفيد الحجاز البلادية
~~وعالمها لطيف الذات حسن الأخلاق عارفا بالأمور الدينية والدنيوية له غور
~~ودهاء وتجربة وحسن عشرة وحلاوة لسان بحيث يجلب القلوب بحسن عبارته ولطيف
~~PageV07P019 إشارته قال شيخنا : وافقني في السماع كثيرا بمصر والشام واليمن
~~وغيرها وكنت أوده وأعظمه وأقوم معه في مهماته ولقد ساءني موته وأسفت على
~~فقد مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 34 محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد البدر أبو المعالي
~~ابن شيخنا العسقلاني المصري الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ، ويعرف كهو
~~بابن حجر . ولد في صفر سنة خمس عشرة وثمانمائة ، ووجدته بخطى في ms2428 موضع آخر
~~سنة أربع عشرة ، وأمه أم ولد تركية ، ونشأ فحفظ القرآن وصلى به على العادة
~~في رمصان سنة ست وعشرين بالبيبرسية وأسمعه والده على الشهاب الواسطي تلك
~~الأجزاء والفخر الدندلي جزء ابن حذلم في آخرين وكتب عن والده في الإملاء
~~وأكثر عنه ، وأجاز له خلق من الشام ومصر وغيرهما منهم عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي والزين أبو بكر المراغى ، ولما ترعرع اشتغل بالقيام بأمر القضاة
~~والأوقاف ونحوهما حتى فاق وصارت له خبرة تامة بالمباشرة والحساب وتزايدت
~~محبة والده له ، وولى في حياته عدة وظائف أجلها مشيخة الخانقاة البيبرسية
~~وتدريس الحديث بالحسنية وناب عنه فيهما والده والإمامة بجامع طولون ، وكان
~~حسن الشكالة قوى النفس شهما متكرما على عياله أمضى أكثر ما أوصى به أبوه من
~~الصدقات ونحوها لكنه ضيع المهم من ذلك وهو تصانيفه ونحوها مما كتبه بخطه
~~كما بسطته في مكان آخر أنشأ عدة دور وأملاك ونحوها ، وحج في حياة أبيه
~~وبعده غير مرة وجاور ، وحدث باليسير وخرجت له جزءا وكتب على الاستدعاءات
~~وما كان له توجه لشيء
~~من هذا ونحوه . مات وقد كاد أن يضيق حاله بالنسبة لاتلافه مبطونا شهيدا
~~في جمادى الثانية سنة تسع وستين ودفن بتربة جوشن عفا الله عنه وسامحه
~~وإيانا .
### $ 35 محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن موسى المحلى المدني الماضي أبوه وجده .
~~سمع على جده .
### $ 36 محمد بن أحمد بن علي بن محمد أمين الدين المصري الشافعي المنهاجي سبط
~~الشمس بن اللبان . ولد سنة بضع وثلاثين وسبعمائة وحفظ القرآن والتنبيه
~~وغيره واشتغل بالعلم وأسمع على ابن عبد الهادي في صحيح مسلم وعلى جده لأمه
~~وكان معه عدة جهات من الأوقاف الجكمية يباشر فيها وانقطع إلى الصدر المناوى
~~فاشتهر بصحبته وصارت له وجاهة ، ثم تعانى التجارة واتخذ له مطبخ سكر وكثر
~~ماله : مات في رمضان سنة ست . ذكره شيخنا في إنبائه وقال سمعت منه قليلا ،
~~وتبعه المقريزي في عقوده وأنه ولد سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة . PageV07P020 
### $ 37 محمد بن أحمد بن علي بن ms2429 محمود بن نجم بن ظاعن بن دغير الشمس
~~الهلالي الشيحى نسبة لشيح الحديد من معاملات حلب الحموي ثم الدمشقي الحنبلي
~~المقرى أخو علي وعمر الماضيين ويعرف بابن الخدر وبامام قانم . ولد في سنة
~~عشر وثمانمائة بالشيح وانتقل إلى حماة فحفظ القرآن وكتبا وأخذ الفقه عن
~~البرهان ابن البحلاق وناصر الدين اليونينى البعليين وغيرهما واعتنى
~~بالقراآت فأخذها عن غير واحد بعدة أماكن وقال أنه تلا الفاتحة فقط على ابن
~~الجزري وسمع الحديث على العلاء بن بردس والشمس بن الأشقر الحموي وجماعة وحج
~~وجاور وزار بيت المقدس ودخل الروم وكذا القاهرة مرارا ثم استوطنها وأم فيها
~~قانما التاجر وغريم خير بك الظاهري خشقدم وتصدر وأقرأ فأخذ عنه جماعة منهم
~~الشمس النوبي ، وقصدني غير مرة وأخبرني أنه ولى بعض التداريس بجامع بني
~~أمية وأنه ناب في القضاء عن البرهان بن مفلح ثم انفصل عن القاهرة وبلغني
~~أنه الآن بدمشق ينوب عن النجم ولد البرهان وأنه توجه في بعض السنين قاضيا
~~على الركب الشامي وهو مستحضر للقراءات مشارك في غيرها في الجملة خبير بعشرة
~~الرؤوساء وفي سمعه نقل وقي نقله تزيد وقال لي أنه رأى أخاه عليا الماضي بعد
~~موته وسأله ما فعل الله بك فقال عاملني بحلمه وكرمه وغفر لي بحرف واحد من
~~القرآن من رواية ابن عامر ، وأن التقى بن
~~قاضي شهبة كتب هذا المنام عنه . مات سنة ثلاث وتسعين بدمشق .
### $ 38 محمد بن أحمد بن علي بن موسى الصاحب فخر الدين سليمان بن السيرجي وكان
~~يعرف بالأنصاري . صحب أبا بكر الموصلي وتلمذ له . ومات بمكة في ذي الحجة
~~سنة ست . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ محمد بن أحمد بن علي بن نجم . يأتي فيمن جده محمد بن علي .
### $ 39 محمد بن أحمد بن علي أمام الدين بن المحيى بن الرضى المحلى السمنودي سبط
~~المحب بن الإمام ويعرف كجده بابن الإمام . ممن سمع منى بالقاهرة .
### $ 40 محمد بن أحمد بن علي البدر المناوى الأصل القاهري الشافعي ويعرف بابن جنة
~~وهي أمه نسب إليها ms2430 بحيث هجر انتسابه لأبيه بكونها ابنة البدر محمد ابن
~~السراج البلقيني . مات بعد تعلله مدة في ربيع الآخر سنة ست وسبعين بمنزله
~~من حارة بهاء الدين وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم ودفن بفسقية كان ابن
~~خاله والولوى بن تقي الدين البلقيتي أعدها لنفسه بمدرسته التي أنشأها
~~بالقرب من الشريفية ويقال ان الولوى دفن بالشام في فسقية كان هذا أعدها
~~لنفسه فكانت PageV07P021 اتفاقية عجيبة ، كان باشر النقابة بالشام عند
~~قاضية زوج أمه السراج الحمصي وقتا وخطب عنه بالجامع الأموي وكان غير واحد
~~من الأعيان كالبلاطنسي يقدم الصلاة خلفه على قاضيه وحصل هناك وظائف وتمول
~~وأنشأ بالقاهرة دارا متوسطة بجوار محل دفنه ، وناب في القضاء عن العلم
~~البلقيني ولكنه لم يتعاط الأحكام بالقاهرة إلا نادرا ، كل ذلك مع كونه عريا
~~من الفضائل وان شارك ابن خاله في مسمى الأخذ عن المجد البرماوي وغيره عفا
~~الله عنه .
### $ محمد بن أحمد بن علي تاج الدين الأنصاري . فيمن جده علي بن عيسى .
### $ محمد بن أحمد بن علي التقى الفاسي . فيمن جده علي بن محمد بن عبد الرحمن
~~.
### $ 41 محمد بن أحمد بن علي خير الدين أبو الخير القاهري الحريري نزيل البيبرسية
~~ويعرف بابن البيطار . ممن اشتغل قليلا وتردد لبعض الشيوخ وحضر عندي وتكسب
~~في سوق الشرب وقتا وخالط أهل السفه ثم كف فيما أظن .
### $ 42 محمد بن أحمد بن علي الشمس الأبياري ثم القاهري ويعرف بابن السدار وهي
~~شهرة خاليه علي وعبد الرحمن وكان يقال له أولا ابن أخت ابن السدار ثم خفف .
~~نشأ يتيما فكلفه خاله
~~النور علي وحفظ القرآن وتخر به في الكتابة والتذهيب وبغيره كالشمس
~~المالكي وربما كتب على ابن الصائغ بل تخرج بخاله الآخر عبد الرحمن وبرع في
~~الكتابة والتجليد مع صناعة التذهيب وما يتعلق بها من الزنجفر واللازورد بل
~~انفرد بمعرفة استخراج عكر العصفر وغير ذلك ورزق تمام القبول في كله فكان
~~صاحب الحظوة فيه حتى سمعت القاضي عز الدين الحنبلي غير مرة يقول لا أعلم
~~الكيمياء الاصنعة ابن ms2431 السدار ، وتمول واقتنى تحفا كثيرة من الآلات مع سلوك
~~طريق الاستقامة والمحافظة على الجماعات بالا زهر وغيره والمداومة على
~~التلاوة والبر لأقاربه والصدقة وتسبيل الماء في الحمامات وغيرها والإحسان
~~للأيتام بتعمير أدويتهم وإعطائهم الأقلام وشهود المواعيد وزيارة الصالحين
~~ومزيد العصبية مع المنتمين إليه والإضاءة وملاحة الشكل والملبس . مات في
~~جمادى الثانية سنة أربع وثمانين ودفن بالقرب من حوش صوفية البيبرسية عن نيف
~~وسبعين سنة ولم يخلف في مجموعة مثله رحمه الله وأيانا .
### $ 43 محمد بن أحمد بن علي الشمس بن الفخر الديسطي القاهري الأزهري المالكي
~~ويعرف أبوه بابن البحيري وهو بالديسطي . وكان أبوه مدركا ففارقه وقدم
~~القاهرة قريبا من سنة ثلاث وثلاثين وتوجه منها إلى الشام فأقام بها مدة
~~PageV07P022 ثم عاد إليها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل بالفقه والأصلين
~~والعربية والمعاني والبيان وغيرها ، وبرع وأشير إليه بالفضيلة والطلاقة ،
~~ومن شيوخه الزين عبادة والشمس الغراقي وأبو القسم النويري وأبو الفضل
~~المشدالي المغربي ، وسمع على شيخنا وغيره وتردد لكمالي بن البارزي ونحوه
~~ووثب بتحريك البقاعي وشيخهما أبي الفضل على قاضي المالكية البدر بن التنسي
~~مع كونه من شيوخه حيث عارضه في قتل الشريف الكيمياوي حسبما شرحته في
~~الحوادث ، وتقرب من الظاهر جقمق بذلك ، وناب حينئذ في القضاء وغيره وصارت
~~له حركات وقلاقل أنبأ فيها عن كامن طيش وخفة وتساهل ومجازفة وجرأة وآل أمره
~~إلى أن أهين جدا وطيف به على أسوأ حال وعاد كما بدأ بل أسوأ فأنه خمد كأن
~~لم يكن ، وسافر إلى مكة فحج وكذا حج قبل محنته ثم عاد مظهرا للإنابة ، ولا
~~زال في خمود وانخفاض حتى مات في وقد تنافر مع البقاعي وقتا ومد كل منهما
~~لسانه في الآخر كما هي سنة الله في الصحبة الفاسدة غفا الله عنهما .
### $ 44 محمد بن أحمد بن علي الشمس القاهري الحسيني سكنا الحنبلي ويعرف بالغزولي
~~. ولد سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على الشمس بن
~~الأعمى قال وكان تاجرا متقدما في القراءات والفخر البلبيسي الإمام وحفظ
~~كتبا منها ms2432 ألفية ابن مالك وقرأ في النحو على عبد الحق ولم ينسبه وفيه وفي
~~المنطق والمعاني والبيان والحكمة على المجد اسماعيل الرومي نزيل البيبرسية
~~وفي الفقه على البرهان الصواف ولازم ابن زقاعة في أشياء وعرض عليه الألفية
~~وكتب له الإجازة نظما رواه لي عنه وكان أحد صوفية البيبرسية ممن ينسب لعلم
~~الحرف ولذا لم يكن بالرضى وكأنه لذاك اختص الشيخ محمد ابن سلطان القادري
~~فقد كان أيضا يذكر به ، وحج ودخل الشام لأجل تركة أبيه وزار القدس واقتنى
~~كتبا في فنون مع مشاركة في الجملة وسكون . مات بعد تعلله نحو ثلاث سنين في
~~ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وهو جد الشمس محمد ابن بيرم الحنبلي لأمه رحمه
~~الله وعفا عنه .
### $ 45 محمد بن أحمد بن علي ناصر الدين المقدسي نزيل مكة ويعرف بالسخاوى . سمع
~~من ابن صديق الصحيح ومسندى والدار قطنى وعبد وفضائل القرآن بفوت فيه
~~والامالي والقراءة لابني عفان ، وحدث بالصحيح قرأ عليه النور بن الشيخة
~~وكان له إلمام بالقراءات أدب الأطفال بمكة مدة ناب عن الزين بن عياش في
~~المدرسة الكلبرقية في إقراء عشرة من القراء كل يوم . مات في المحرم سنة
~~أربعين PageV07P023 بمكة . أرخه ابن فهد ووصفه بالشيخ وقال سمعت عليه وسمى
~~جده علي بن عبد المحسن وسيأتي فيمن لم يسم جده آخر شاركه في الأسم وأسم
~~الأب واللقب والبلد وكونه مات بمكة وفارقه بالسبق .
### $ 46 محمد بن أحمد بن علي أبو علي الزفتاوي ثم المصري المكتب . ولد في سنة
~~خمسين وسبعمائة وسمع على خليل بن طرنطاوى الصحيح وتعانى الكتابة وأخذها عن
~~الشمس محمد بن علي بن أبي رقيبة فبرع ، وصنف في أوضاع الخط كتابا سماه
~~منهاج الإصابة في أوضاع الكتابة ، وانتفع به المصريون في تجويد الخط وصار
~~غاية في معرفة الخطوط المنسوبة لا يرى خطا منها إلا ويعرف الذي كتبه لا
~~يلحق في معرفة ذلك ، وكان مع هذا حسن المحاضرة ممتع المذاكرة له ما جريات
~~مطربة لا تمل مجالسته ، وممن تعلم منه الكتابة شيخنا وذكره في معجمه ms2433 وقال
~~لازمته مدة وتعلمت الخط المنسوب منه وناولني مصنفة المشار إليه . ومات في
~~نصف المحرم سنة ست ، وقيل أنه كان يقول أنا أكتب
~~المنسوب بذراع الحديد الذي يقاس به ، وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 47 محمد بن أحمد بن علي الأقواسي البصري نزيل مكة ووالد علي الماضي والمتسبب
~~في دارالامارة بمكة ومات بها . ذكره ابن فهد مجردا .
### $ 48 محمد بن أحمد بن علي الحوراني نزيل الصالحية ويعرف بابن الحوازى . سمع هو
~~وأخ له اسمه عمر من المحب الصامت في ربيع الأول سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~النصف الأول من فوائد أبي يعلي الصابوني ولقيه ابن فهد ، ورأيت في طبقة علي
~~بن المحب في التاريخ المعين محمد وعمر ابنا أحمد بن محمد الحوراني وسألت في
~~رحلتي لدمشق من أهلها عنه فقيل لي عن شخص اسمه أمين الدين محمد بن أحمد
~~الجوراني كان له أخ اسمه عمر ولكن لم يحقق القائل اسم جدهما ومع ذلك فما
~~أمكن لقيه .
### $ 49 محمد بن أحمد بن علي الدمشقي ويعرف بابن المعاجيني . ولد في سنة ثمان
~~وسبعين وسبعمائة ، وفي موضع آخر بخطي في سنة ثمان وتسعين وأحدهما غلط .
~~تكسب بالنساخة وبتأديب الأطفال بزاوية الشيخ عبد الله بن الشيخ خليل ولقيه
~~ابن فهد وغيره وأجاز له ولغيره ي استدعاء مؤرخ بشعبان سنة سبع وثلاثين .
~~ومات بعد ذلك .
### $ محمد بن أحمد بن علي العسقلاني . مضى فيمن جده علي بن عبد الله بن أبي
~~الفتح .
### $ محمد بن أحمد بن علي القلقشدي . هكذا رأيته في سماع البخاري في الطبقة
~~التي بها البكتمري وكأنه النجم محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الماضي
~~وهم الكاتب في اسم جده .
### $ 50 محمد بن أحمد بن عماد بن يوسف بن عبد النبي الشمس أبو الفتح بن
~~PageV07P024 الشهاب أبي العباس الأفقهسي القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~كأبيه بابن العماد . ولد في ليلة مستهل رمضان سنة ثمانين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فقرأ القرآن والعمدة والشاطبية والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية
~~ابن ملك ، وعرض على البلقيني وغيره وسمع على ms2434 التنوخي والسراج الكومى وأبي
~~عبد الله الرفا والفرسيسي وناصر الدين بن الميلق والحلاوي والسويداوي
~~وآخرين ، وأجاز له أبو الخير بن العلائي وأبو هريرة بن الذهبي وناصر الدين
~~بن حمزة ويوسف بن السلار وجماعة وأخذ الفقه عن أبيه وغيره وبحث عليه في
~~الأصول والعربية وعلى الفخر الضرير إمام الأزهر الشاطبية وكتب عن الولى
~~العراقي كثيرا من
~~أماليه وحضر دروسه ودروس جماعة وبرع في الفقه وشارك في العربية وغيرها ،
~~وتكسب بالشهادة فاستفعلوه ، وتنزل بسعيد السعداء وكان ساكنا ظاهرا الجمود
~~حريصا على الاشتغال والجمع والمطالعة والكتابة عجبا في ذلك مع كبر سنه تام
~~الفضيلة لكن لا يعلم ذلك منه إلا بالمخالطة ، وقد أقرأ في الفقه وغيره
~~بالقاهرة وبمكة حين مجاورته بها وولي بعد أبيه التدريس ببعض مدارس منية ابن
~~خصيب وكان يتوجه إليها أحيانا ويقيم هناك أشهر ، وحدث سمع منه الفضلاء وكنت
~~أول من أفاد سماعه لأصحابنا وقرأت عليه أشياء ، وحج مرتين الأولى مع أبيه
~~في سنة ثمانمائة والثانية في موسم سنة أربع وخمسين وجاور التي بعدها وفيها
~~قرأ عليه المحب بن أبي السعادات بن ظهيرة تنوير الدياجير بمعرفة أحكام
~~المحاجير والإعلام بما يتعلق بالتقاء الختانين من الأحكام كلاهما من تأليفه
~~وله أيضا الذريعة إلى معرفة الأعداد الواردة في الشريعة يذكر مثلا ما ورد
~~في لفظ الواحد في الكتاب والسنة وكذا الاثنان والثلاثة وهكذا والشرح النبيل
~~الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل وايقاظ الوسنان بالآيات الواردة في ذم
~~الانسان والألفاظ العطرات في شرح جامع المختصرات كتب منه من أوله إلى آخر
~~اللقيط ومن أثناء الجنايات إلى آخر الكتابوقد طالع شيخنا تصنيفه الذريعة
~~وسمعته يقول لعله من تصانيف أبيه ظفر به في مسودته ، وكان ممن يحضر عنده في
~~مجلسه ويقال انه كان يتكلم عنده بما ينسب من أجله لعدم البراعة . مات فجأة
~~وهو متوجه لمكان له يصلحه تجاه باب الخرق في يوم السبت خامس ربيع الأول سنة
~~سبع وستين رجمه الله وإيانا .
### $ محمد بن أحمد بن عماد بن الهائم . في محمد بن أحمد بن ms2435 محمد بن عماد بن
~~علي .
### $ 51 محمد بن أحمد بن عمران ناصر الدين البوصيري ثم القاهري الحنفي مباشر
~~مدرسة الجائي والبارع في الشروط والتوقيع بحيث جلس بباب الحنفي وقتا ،
~~PageV07P025 ممن اشتغل وحضر دروس الأمين الأقصرائي وغيره وناب في القضاء مع
~~عقل ودربة .
### $ 52 محمد بن أحمد بن عمر بن إبراهيم بن أبي بكر الشمس الخليل الشافعي نزيل
~~القاهرة ويعرف بابن الموقت . حفظ القرآن والمنهاج وغيرهما واشتغل على جماعة
~~منهم الكمال بن أبي شريف وتوكل له في الصابون ونحوه وتميز في الفضل وقطن
~~القاهرة وحضر عندي في بعض المجالس مع سكون وعقل ، وأبوه من أهل القرآن ممن
~~يؤدب الأبناء في بلده . )
### $ 53 محمد بن أحمد بن عمر بن إبراهيم بن هاشم البدر القمنى الأصل القاهري
~~الوكيل حفيد شيخنا السراج وسبط الفخر عثمان البرماوي والد شهاب أحمد . ولد
~~سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بالظاهرية القديمة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاجين
~~والشاطبيتين وألفية النحو ، وعرض على التلواني والونائي والقاياتي وشيخنا
~~والعلم البلقيني وغيرهم وحضر دروس الشمس الشنشى وقاسم البلقيني وجود القرآن
~~على ابن كزلبغا بل قرأ عليه الشاطبيتين بتمامهما وكذا وجود بعضه على الزين
~~طاهر وقرأ في النحو على الابدي وسمع الحديث على فاطمة الحنبلية بقراءة
~~البقاعي وعلى القادمين من الشام عند نائب القلعة تغرى برمش الفقيه بقراءة
~~القلقشندي وعلى شيخنا وغيرهم ، وتنزل في المؤيدية وغيرها بعد أبيه تنزيل
~~الواقف ثم أعرض عن الاشتغال ووقف بباب العلم البلقيني ثم ابن الديري وراج
~~أمره بذلك في باب ابن الشحنة وسافر له إلى حلب في بعض ضروراته ، وحج غير
~~مرة أولها في سنة اثنتين وخمسين وجاوز كثيرا وكان هناك يجلس بباب السلام
~~ويتوكل ويحضر دروس البرهان ثم ولده وكذا أكثر من السماع عندي وحضور كثير من
~~دروسي في مجاورتي وأكثر من الطواف والتلاوة وتناقض حاله جدا وكان مجاورا
~~أيضا في سنة ثمان وتسعين ورجع أحد ولديه مع الركب وفارقه من الينبوع فركب
~~البحر ثم رجع هو في البحر في جمادى الأولى من التي تليها ومعه زوجته وابنة ms2436
~~الآخر كتب الله سلامتهم .
### $ 54 محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الله الجمال المدعو بالظاهر الصريفي
~~الدوالي اليماني والد أحمد الماضي ويعرف كسلفه بابن جمعان وهو خال الفقيه
~~إبراهيم بن أبي القسم شقيق أمه وهو أسن من ذاك بعشر سنين وتأخر عنه إلى
~~الآن . ولد سنة اثنتي عشرة وثمانمائة ببيت ابن عجيل وهو فقيه متعبد متجرد
~~ممن درس التنبيه والبهجة وهي محفوظة تفقه على صهره أبي القسم بن جعمان وهو
~~على أبي صاحب الترجمة وهو على إبراهيم جد إبراهيم بن جعمان وقد أخذ
~~PageV07P026 عنه في العربية وفيهما عن الطيب الناشري وحضر في صغره دروس
~~أبيه ، وحج في سنة تسع وخمسين ولقي شخصا روميا فقرأ عليه في عوارف المعارف
~~وأقرأ وأفتى وانتفع به جماعة أشهرهم ابنه الشهاب أحمد مفتي زبيد وهو الآن
~~مقيم ببيت ابن عجيل ولم يجاوزها لغير الحج نفع الله به .
### $ 55 محمد بن أحمد بن عمر بن بدر كمال الدين بن شهاب الدمشقي الشافعي نزيل مكة
~~ويعرف
~~بابن الجعجاع . حفظ القرآن والمنهاج وعرضه وقرأ على بمكة من حفظه إلى
~~صلاة الجماعة وجميع أربعى النووي وسمع مني غير ذلك وكان قرأ على أبي العزم
~~الحلاوي في مجاورته بمكة وكتبت له إجازة بما سمعه وقرأه .
### $ 56 محمد بن أحمد بن عمر بن شرف الشمس أبو الفضل بن الشهاب القاهري القرافي
~~المالكي سبط بن أبي جمرة والماضي أبوه ويعرف بالقرافي . ولد في العشر
~~الأخير من رمضان سنة إحدى وثمانمائة يدرب السلامي من القاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن عند أبيه وصلى به في سنة عشر ، والعمدة والرسالة والشاطبية وألفية
~~العراقي وابن مالك والملحة والحاجبية وغالب التسهيل ، ممن كان يصحح عليه
~~الشاطبية البرهان الحريري ، وعرض على الولي العراقي وشيخنا ومحمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن المالكي وآخرين وأخذ النحو عن والده وناصر الدين
~~البارنباري والشمس الشطنوفي والشهاب أحمد الصنهاجي والفقه عن الجمال
~~الأقفهسي والشمس الدفري وأصوله عن المجد البرماوي والصنهاجي والفرائض
~~والحساب عن البارنباري والشمس السكندري جنيبات ms2437 وعبد المنعم المراغي ومصطلح
~~الحديث عن شيخنا ولازم البساطي كثيرا وانتفع به في الفقه والنحو والأصلين
~~والمنطق والمعاني والبيان وسمع عليه غالب شرحه لمختصر الشيخ خليل وكذا من
~~شيوخه في العلم الدنيسري ، وجود الخط على ابن الصائغ وسمع الحديث على غير
~~واحد كالشرف بن الكويك والجمالين الحنبلي وابن فضل الله والشموس الشامي
~~وابن البيطار وابن المصري الزراتيتي وابن الجزري والنور والفوى والزين
~~الزركشي والولي العراقي والنجم بن حجي والكمال بن خير لقبه باسكندرية وقد
~~دخلها مرارا أولها في سنة ثمان وعشرين في آخرين منهم شيخنا وأكثر من
~~ملازمته ، وحج مرتين الأولى في سنة إحدى وثلاثين وجاور سنة ست وثلاثين وسمع
~~هناك على الجمال الشيبي ودخل دمشق في سنة ثلاث وثلاثين فسمع بها على الحافظ
~~ابن ناصر الدين وزار بيت المقدس والخليل ودخل PageV07P027 دمياط غير مرة ،
~~وأجاز له جماعة وخرجت له قديما ما علمته من مسموعة في جزء ولازم الاشتغال
~~إلى أن صار أحد الأعيان وبرع في الفقه وأصوله والعربية وغيرها وفاق الناس
~~في التوثيق بحيث كان يملي في آن واحد على اثنين في مسطورين مختلفين بل على
~~ثلاثة ولا يجف لواحد منهم فيما بلغني قلم وقصد في القضايا الكبار من
~~الأعيان فأنهاها وتمول من ذلك جدا وتدرب به جماعة في
~~الصناعة كل ذلك مع الخط الحسن البديع الفائق والعبارة البليغة الرائقة
~~والذهن الصافي الذي هو في غاية الجودة يتوقد ذكاء مع الرياضة الزائدة
~~والعقل التام والتواضع والاحتمال والمدارة وبعد الغور والصبر على الأذى
~~وتجرع الغصة إلى إمكان انتهاز الفرصة والصحبة الحسنة للناس بحيث أنه قل أن
~~اجتمعت محاسنه في غيره بل هو حسنة من حسنات ، وقد ناب في القضاء عن شيخه
~~البساطى بعد سنة خمس وثلاثين فحمدت سيرته ، ولم يمض عليه إلا اليسير حتى
~~صار أحد أعيان النواب وتردد إلى الناس لا سيما الأكابر حتى كان عندهم
~~بالمحل الجليل مع بذل الجهد في إنقاذ الأحكام وردع الجبابرة من العوام
~~ونحوهم حتى ضرب به المثل في ذلك ثم ناب للبدر بن ms2438 التنسى وصار أروج نوابه
~~ولولا وجود المعارض لكان قاضي المذهب بعده مع أنه لم يتخلف عن النيابة عمن
~~بعده إلى أن مات ، ودرس للمالكية بالفخرية عقب البساطى وبالبرقوقية عقب أبي
~~الجود وتصدر بجامع عمرو وكانت عينت له الجمالية بعد البدر بن التنسى ولكن
~~لم ينتظم أمرها له ، وأقرأ الطلبة وأفتى وصار الاعتماد في الفتاوى عليه
~~لمزيد إتقانه واختصاره وتحريره وحسن إدراكه لمقاصد السائلين ، وحدث وعظمت
~~رغبته في السماع والإسماع وعلت همته في ذلك سمع منه الأئمة وحملت عنه جملة
~~وبالغ في الثناء على بلفظه وخطه ، وكتب على الجرومية شرحا دمجا وكذا على
~~الملحة لكنه لم يكمل وله غير ذلك ، وهو من رفقاء الجد أبي الأم وقدماء
~~أصحابه وما كنت أنقم عليه إلا امتهانه لنفسه بالتردد للأراذل ومساعدتهم
~~فيما يحتاجون إليه وربما جر ذلك لمالا يليق بأمثاله وهذا هو الذي قعد به عن
~~التقدم لما كان هو المستحق له ، وقد أنشأ قاعة جليلة صارت من الدور
~~المذكورة ولم يمتع بها لكونه لم يزل متوعكا بالربو وتارة بالسعال وبحبس
~~الإراقة وتارة بضيق النفس حتى مات في ليلة الاثنين رابع عشر ذي الحجة سنة
~~سبع وستين وصلى عليه من الغد ودفن بالقرافة عند ابن أبي حمزة وكان يقرأ عند
~~ضريحه أول كل عام منتقاه من البخاري ويهرع الناس لسماع ذلك قصدا للتبرك
~~بزيارة الشيخ رحمه الله وإيانا .
### $ 57 محمد بن أحمد بن عمر بن كميل بضم الكاف بن عوض بن رشيد PageV07P028
~~بالتكبير بن محمد وقيل علي الشمس المنصوري الشافعي الشاعر والد البدر محمد
~~ويعرف بابن كميل . ولد في صفر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بالمنصورية قرية
~~قريبة لدمياط ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والحاوي وغيره وتردد للقاهرة للاشتغال وغيره فتفقه
~~بالبلقيني وابن الملقن والشهاب القلقشندي والزين بن النظام والشهاب الجوجري
~~وأخذ في الفقه والأصول عن بعض هؤلاء بل وعن غيرهم ، وتميز وتعانى الأدب
~~ففاق في النظم وولي قضاء بلده مناوبة بينه وبين ابن عم والده الشمس محمد بن
~~خلف بن كميل الآتي واستقل به عن ms2439 المؤيد لكونه امتدحه بقصيدة تائية طنانة
~~لما رجع من سفره نوروز وأضيف إليه معها سلمون بل زاده شيخنا أيضا منية أبن
~~سلسيل وشكرت سيرته في ذلك كله وكذا امتدح الناصري بن البارزي وغيره من
~~الأعيان التماسا لمساعدتهم والتوجه إليه بعنايتهم بل له قصائد نبوية وغيرها
~~سائرة ، واشتهر اسمه وبعد صيته بذلك وكتب الناس عنه من نظمه ، وترجمه شيخنا
~~في معجمه ووصفه بالفضل واستحضار الحاوي وقال لقيه بطريق مكة يعني سنة أربع
~~وعشرين وطارحني بنظم منسجم ثم كثر اجتماعنا وسمعت من نظمه كثيرا ، ونحوه
~~قوله في أنبائه وكنا نجتمع ونتذاكر في الفنون وقال غيره إنه مدح الملوك
~~والأكابر وكان حافظا للشعر كثير الإستحضار للأبيات والتطلع إليها معدودا من
~~المكثرين في ذلك مع مشاركة في الفقه وغيره وثروة من الزرع والتجارة وكثرة
~~تودد وحلو محاضرة وحشمة وطرح تكلف وممن ترجمه شيخنا في معجمه وأبنائه وابن
~~فهد وكاتبه . مات فجأة في شعبان سنة ثمان وأربعين سقطت منارة جامع سلمون من
~~ريح عاصف على خلوته وهو بها فمات وهو جالس غما تحت الردم رحمه الله وإيانا
~~. ومن نظمه في هاجر :
# %~% هل كاشف كربة اكتئابي %~% أو راحم ذلتي وعاذر %~%
# %~% لسوء حظي سقام جسمي %~% مواصل والحبيب هاجر %~%
# وقوله :
# %~% لله ثغر حبيب زانه فرم %~% ومثله رمت لما أن لثمت فما %~%
# %~% وحين فوق سهم اللحظ قلت له %~% لا ترم قلب محب مشته فرما %~%
# وقوله :
# %~% يقولون بالساقي شغفت محبة %~% فقلت لما بالقلب من نبل أحداق %~%
# %~% فكم ليلة بات السرور منادمي %~% بطلعته والتفت الساق بالساق %~%
# وقوله
~~: )
# %~% ولما أتى الكذاب دجال وقته %~% وقد فتنت ألفاظه كل مسلم %~%
# %~% فقولوا له إن ابن مريم قد أتى %~% وهل يقتل الدجال إلا ابن مريم %~%
# 
~~وأوردت في ترجمته من التبر المسبوك والمعجم غير هذا وشعره منتشر فلا نطيل
~~به ، PageV07P029 وهو في عقود المقريزي باختصار .
### $ 58 محمد بن أحمد بن عمر بن الضياء محمد بن عثمان بن عبيد الله بن عمر بن
~~الشهيد أبي صالح عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر ms2440
~~بن محمد ابن محمد الشهاب أبو جعفر بن الشهاب أبي العباس بن أبي القسم
~~القرشي الأموي الحلبي الشافعي ويعرف بابن العجمي . ولد في العشر الأول من
~~ربيع الأول سنة خمس وسبعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فسمع على الشهاب بن
~~المرحل والشرف أبي بكر الحراني وأبي حفص عمر بن ايدغمش وخليل بن محمود
~~الشهابي وأبي جعفر الأندلسي والعز الحسيني وابن صديق في آخرين وبدمشق على
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي وبالقاهرة على البلقينى وغيره ، وأجاز له الصلاح
~~بن أبي عمر وجويرية الهكارية والحراوي وخلق ، وكان قد تفقه بالزين بن
~~الكركى والشرف الداديخى ، وولى قضاء حلب عقب الفتنة في إمرة دمرداش فسار
~~فيه أحسن سيرة قم عزل نفسة بعد أربعة أشهر لكون نائبها طلب منه القرض من
~~الأوقاف أو من مال الأيتام ولم ينفك عن النيابة عمن يليه وكذا باشر نظر عدة
~~مدارس وتدريسها كمدرسة جدة الشرفية والزجاجية والشمسية والظاهرية ، وحدث
~~كتب عنه شيخنا وأورده في معجمه وقال أجاز لأولادي ثم سمعت عليه بحلب أشياء
~~ذكرتها في فوائد الرحلة انتهى . وممن سمع منه من أصحابنا ابن فهد ومن
~~شيوخنا الأبي مع ابن موسى في سنة خمس عشرة أجاز لي ، وكان من رؤوساء بلده
~~وأصلائها لطيف المحاضرة حريصا على ملازمة البرهان الحلبي حتى أنه حج هو
~~وإياه في سنة ثلاث عشرة ثم حج بمفرده بعد ذلك وكتب عن البرهان شرحه للبخاري
~~وغيره من تصانيفه وسمع عليه غالب الكتب الستة ، ذا شكالة حسنة رأى الناس
~~وتأدب بهم لكن مع الإمساك وحدة الخلق . مات في بكرة يوم الأربعاء منتصف
~~رمضان سنة سبع وخمسين وصلى عليه بالجامع الكبير ودفن المدرسة الكاملية
~~بالجبيل الصغير ، وهو في عقود المقريزي وبيض له رحمه الله وإيانا .
### $ 59 محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن عمر الشمس النحريري ثم القاهري الشافعي
~~المؤدب
~~الضرير ، ويعرف بالسعودي نسبة لقريب له كان يخدم الشيخ أبا السعود ورأيت
~~من قال ممن نسخ له شيئا قديما أنه يعرف بابن أخي السعودي فكأنه ترك تخفيفا
~~.
~~ولد ms2441 سنة ست وخمسين وسبعمائة بالنحرارية ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه وغيرهما واشتغل بها في الفقه على قضاتها البرهان بن PageV07P030
~~البزار والتاج عتيق والشهابين المنصوري وابن الإمام وعليه بحث في الكشاف
~~أيضا ثم انتقل إلى القاهرة فتكسب فيها بزازا ببعض حوانيتها وكذا بالشهادة
~~مع أخذه في الفقه أيضا عن الشمس البكري وفي الفرائض عن الشمس الغرافي وكذا
~~أخذ عن ابن الملقن الفقه أيضا والتذكرة له في علوم الحديث وسمع عليه
~~المسلسل وغيره وعن البلقيني ولازمة وخدمه في جمع أجرة أملاكه وغيرها ، وتلا
~~لأبي عمرو على الفخر البلبيسي وسمع على التنوخي والصلاح الزفتاوي وابن
~~الشيخة والحلاوي والسويداوي والأبناسي والغماري والمراغي وغيرهم ورام الحج
~~مع الأشراف شعبان بن حسين فكانت تلك الكائنة فرجع مع من رجع وتوجه من هناك
~~إلى القدس فأقام به شهرا ونصفا وتلا فيه لأبي عمر وأيضا على الشمس الفيومي
~~، ثم عاد لبلده فأقام مدة ثم رجع إلى القدس أيضا فأخذ الفقه عن النجم بن
~~جماعة والبدر العليمي والأخوين الشمس والبرهان ابني القلقشندي وبحث على كل
~~منهما التقريب في علوم الحديث للنوويوعلى المحب الفاسي في العربية والفرائض
~~وسمع هناك في صفر سنة ثلاث وثمانين على أبي الخير بن العلائي الجزء الأول
~~من مسلسلات والده الصلاح بل قال وهو ثقة ضابط أنه سمع بالقدس مع البرهان
~~القلقشندي الدارمي على العماد بن كثير يعني في المرة الأولى في غالب ظنه ،
~~ودخل اسكندرية فسمع بها من لفظ العلامة ناصر الدين محمد بن أحمد بن فوز
~~الأمدى الشافعي شيئا من أول كل من صحيح البخاري والرسالة القشيرية وحديثا
~~مسلسلا موضوعا ولو وجد من يعتني به ويرشده لأدرك إسنادا عاليا ، واستوطن
~~القاهرة وتنزل في صوفية البيبرسية وتكسب بتأديب الأطفال بالمسجد الملاصق
~~لسكن شيخنا جوار المدرسة المنكوتمرية وانتفع به من لا يحصى كثرة كشيوخنا
~~ابن خضر والجلال بن الملقن والبهاء البالسي وابن أسد وابن عمر الطباخ
~~المقري والوالد والعم وكان القاضي كريم الدين بن عبد العزيز ناظر الجيش
~~وصهر شيخنا ينفعه كثيرا ولا يعتمد غيره ms2442 في الإشهاد على قضاياه ، وأشير إليه
~~بالتقدم في التأديب مع الحرمة الوافرة وشدة البأس على الأطفال
~~حتى أن بعضهم رام أن يدس عليه سما وكاد يتم فلطف الله به لحسن مقصده ،
~~وقد حدث باليسير سمع منه الفضلاء ، ورأيت شيخنا علق في تذكرته شيئا من
~~نوادره فقال سمعت جارنا الفقيه السعودي وساق شيئا ، بل قرأ بحضرته شيخنا
~~البرهان بن خضر في سنة ثلاث وثلاثين عليه المسلسل المشار إليه ، وكان شيخا
~~جيدا فاضلا مفيدا يقظا ظريفا فكها منقبضا عن الناس ملازما للمسجد المذكور ،
~~فلما PageV07P031 كان في حدود سنة ثلاثين حصل له مرض شديد ثم ماتت زوجته
~~عقبه وابناه منها فانزعج وذهب إلى المقبرة ثم رجع في حر شديد فأطعمه بعض
~~أصحابه عسل نحل فغارت عينه اليمنى ثم بعد برهة تبعتها الأخرى مع ثقل سمعه ،
~~وانقطع ببيته في حدود سنة سبع وثلاثين فكان حلسا من أحلاسه مع ادامته
~~التلاوة وعدم التشكي وكان شيخنا كثير البرله والتفقد لأحواله وكذا من شاء
~~الله ممن قرأ عنده كالوالد وحصل له مرة مرض الدرب ومل منه أهله فنقلوه إلى
~~البيمارستان إلى أن نصل منه مع أنه قل أن يدخله درب ثم يخرج حيا . وقد جودت
~~عليه القرآن بتمامة حين انقطاعه بمنزله ودربني في آداب التجويد ، وقرأت
~~عليه تصحيحا في العمدة وغيرها والمسلسل المشار إليه وكنت شديد المهابة منه
~~لشدة بأسه وصولته . مات في ليلة الأربعاء منتصف رمضان سنة تسع وأربعين بعد
~~أن هشم وتحطم ودفن من الغد بالتربة البيبرسية ، وقد ذكره شيخنا في أبنائه
~~وأثنى عليه بكثرة المذاكرة وبأنه خرج من تحت يده جماعة فضلاء وأنه كان لا
~~يفتر لسانه عن التلاوة ، ومن الطائفة أنه قال : نقل لي أن شخصين تماشيا
~~وأحدهما يقال له جلال الدين جعفر فتذاكرا قول العماد الكاتب للقاضي الفاضل
~~مما لا يستحيل بالإنعكاس سر فلا كبابك الفرس وقول الفاضل له دام علا العماد
~~فقال أحدهما بديها رفع جلال جغفر فلما بلغني ذلك قلت رجح نبأ ابن حجر وكذا
~~قال وقد بعث الطواشي فاتن ms2443 إلى شخص اسمه نتاف وآخر اسمه بلبل فاتن قال لبلبل
~~لاق نتاف ، وقال أيضا مصحفا لقولك ابن حجر شيخ محدثي زمانه أتت حجر بنت نجم
~~جدتي رمانة . رحمه الله وأيانا .
### $ 60 محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن
~~محمد بن أبي بكر الأمير ناصر الدين التنوخي الحموي الحنفي والد الشهابي
~~أحمد وفاطمة وسارة وعائشة وأخو يحيى ويعرف بابن العطار . ولد سنة أربع
~~وسبعين وسبعمائة بحماة وكان أبوه يباشر بها أستادارية الأمراء ثم اتصل
~~بنائبها مأمور القلمطاى وتوجه معه لما عمل نيابة الكرك
~~فلازم خدمة الظاهر برقوق حين كان بها ومات قبل عودة للملك فلما عاد قدم
~~عليه صاحب الترجمة والتمس منه رزقا فراغي أباه فيه وأعطاه رزقا بحماة ثم
~~الحجوبية بها ، وعمل دوادار نائب دمشق قانباي وغيره ن الأكابر الأمراء إلى
~~أن تسلطن المؤيد فنوه الناصري بن البارزي عنده به ولمصاهرة بينهما حتى
~~استقر به في بيابة اسكندرية فباشرها مدة وحسنت سيرته فيها وأحبه أهلها ثم
~~صرف بعد المؤيد ولزم داره إلى أن استقر به PageV07P032 الأشراف في نظر
~~القدس والخليل ، واستمر حتى مات في بلد الخليل في شوال سنة ثمان وعشرين
~~وكان فاضلا ردينا عاقلا سيوسا ذاكرا لنبذة من التاريخ وأيام الناس فصيحا
~~وقورا رحمه الله ، وله ذكر في ولده .
### $ 61 محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن علي المحب بن شهاب بن الزين الحلبي ثم
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه . ولد في ليلة نصف شعبان سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل عند أبيه وغيره وسمع
~~البرهان الحلبي وشيخنا وآخرين ، وقدم القاهرة فقطنها ، وكان لطيف العشرة
~~حسن الفهم له مشاركة في فنون الأدب وتطلع لكتبه . مات بالطاعون في ثامن رجب
~~سنة أربع وستين بالقاهرة بعد أن توفي له عدة أولاد فصبر واحتسب رحمه الله
~~وعفا عنه وإيانا .
### $ محمد بن أحمد بن عمر بن جعمان . مضى فيمن جده عمر بن أحمد بن عبد الله .
### $ 62 محمد بن ms2444 أحمد بن عمر الشرف أبو بكر الجعفري لكون أبيه كان يقول أنهم
~~جعفريون العجلوني نزيل حلب ويعرف بخطيب سرمين وهو بكنيته أشهر ولذا كتبه
~~غير واحد في الكنى كابن خطيب الناصرية والمقريزي في عقوده قال : أبو بكر بن
~~محمد بن عمر ، وسمي شيخنا في معجمه والده محمدا وهو سهو كان أصله من عجلون
~~ثم سكن أبوه عزاز وولى هذا خطابة سرمين العقبة قرية من عملها كأبيه وقرأ
~~بحلب على الزين أبي حفص الباريني وسمع من الظهير بن العجمي وغيره وكتب عن
~~أبي عبد الله بن جابر الأعمى بديعيته وحدث بها سمعها منه سيخنا بمكة سنة
~~موته وقال أنه كان بنتسب جعفريا لكونه من ذرية جعفر بن أبي طالب ، وكانت له
~~عناية بقراءة الصحيحين ويحفظ أشياء تتعلق بذلك ويضبطها ، ووعظ على الكرسي
~~بحلب ومكة وروى بها عن الصدر الياسو في شيئا من نظمه كتبه مع البديعية عنه
~~التقى الفاسي بمكة ، وحج وجاور غير مرة وانقطع سنين بمكة
~~حتى كانت وفاته بها في سادس عشرى صفر سنة إحدى ودفن بالمعلاة ، وقد ذكره
~~الفاسي في تاريخ مكة وأثنى على فضيلته أيضا وكذا أثنى عليه ابن خطيب
~~الناصرية مع الخير والديانة والمواظبة على العبادة رحمه الله وإيانا .
### $ 63 محمد بن أحمد بن عمر الشمس أبو عبد الله بن الشهاب أبي العباس القاهري
~~السعودي الحنفي . ناب في الحكم وتصدى للتدريس وبلغني أن النور الصوفي ينتمي
~~له بقرابة ، وممن أخذ عنه الجمال عبد الله بن محمد بن أحمد الرومي الماضي
~~وأذن له في التدريس وأرخ الإجازة في سنة إحدى وخطه حسن وكذا عبارته ،
~~PageV07P033 ورأيت له كراريس من مصنف سماه تهذيب النفوس شبه الوعظ وقد رافق
~~البرهان الحلبي في السماع على الحراوي صاحب الدمياطي في فضل العلم وخماسيات
~~ابن النقور فتوهمه بعض أصحابنا فقيهنا الشمع السعودي الماضي قريبا
~~لاشتراكهما في الاسم واسم الأب والجد والشهرة ، وهو غلط فذاك شافعي تأخر عن
~~هذا وسيأتي محمد بن أحمد بن محمد وأظنه هذا الصواب في جده عمر .
### $ 64 محمد بن ms2445 أحمد بن عمر الشمس الشنشى القاهري الشافعي ويعرف بالشنشي وقديما
~~بين أهل البلاد بقاضي منية أسنا . ولد في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بسويقة
~~الريش ظاهر القاهرة وحفظ القرآن وكتبا منها المنهاج والشمسية في المنطق
~~وأخذ الفقه عن البرهان الأنبانسي والبلقيني فكان خاتمة أصحابهما وعن غيرهما
~~والفرائض عن الشمسين الغراقي والعاملي والمنطق عن بدر القويسني وحضر كثيرا
~~من دروس الشمس الشطنوفي في العربية وغيرها وكان يسابقه بالتقرير بحيث يصفه
~~الشيخ نفسه بأنه من معيديه ، وكذا كان يحضر عند الولي العراقي ويعظمه الولي
~~جدا وصحب الشيخ عليا المغربل ، وسمع الحديث على شيخه الأبناسي والزين
~~العراقي وغيرهما ، وبرع في الفقه وأصوله والفرائض والعربية وشارك في
~~الفضائل وذكر بالعلم قديما حتى سمعت العلاء القلقشندي يقول عنه أنه كان
~~يحضر حلقة البلقيني وهو لابس الصوف يشير بذلك لقدمه وتقدمه ، وناب في
~~القضاء بالمحلة وسنباط في سنة ثمان ثم بجوجر وعملها عن الولي العراقي ثم
~~بالقاهرة عن شيخنا ، وجلس بحانوت باب اللوق شركة لغيره ثم أعرض عن ذلك
~~واقتصر على إضافة منية أسنا وعملها له ، وتصدى للاقراء بالأزهر وغيره فأخذ
~~عنه القدماء طبقة بعد أخرى وكنت ممن قرأ عليه قديما قطعة من التنبيه وغيره
~~ورام جماعة بعد موت القاياتي ملازمته فرأوا الاسترواح وحب الخمول
~~أغلب عليه ، وسمعت أن الجلال المحلي تقصد مرة سماع درسه ليختبر أهو باق
~~على ما يعهد منه أم لا ، ولما توجه الحمصي لقضاء الشام بأخرة استتابه في
~~تدريس الصلاحية المجاورة لضريح الشافعي ولكنه لم يبث أن عزل الحمصي واستقر
~~به الزين الاستادار في مشيخة مدرسته ، وكان كثير المحفوظ في الفقه وأصوله
~~والعربية كثير التقشف والتواضع متقللا من الدنيا طارحا للتكلف وربما طعن
~~فيه حتى احتيج إلى اعتذار بعض الصوفية عنه بأنه ملامتي وانقطع عن الإقراء
~~والحركة مدة ولزم الإقامة بالمدرسة الزينية وهو حالة شبيهة بالاختلال إلى
~~أن مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وصلى عليه الأزهر رحمه الله وإيانا
~~. PageV07P034
### $ 65 محمد بن أحمد بن عمر تاج الدين بن الزاهد والد علي ms2446 الماضي . ممن تكسب
~~بالشهادة وبالقراءة في الجوق ونحو ذلك وحصل الجهات والدور وحج . ومات قريب
~~التسعين .
### $ محمد بن أحمد بن عمر الكمال بن الجعجاع . مضى فيمن جده عمر بن بدر .
### $ 66 محمد بن أحمد بن عيسى بن أحمد بن موسى الأمين البدراني الأصل الدمياطي
~~القاهري الشافعي إمام جامع الغمري بها وخطيبه ويعرف بابن النجار حرفة أبيه
~~. ولد في رابع عشر ذي الحجة سنة خمس وأربعين بالقاهرة وتحول منها لدمياط في
~~أيام رضاعة فدام بها لسنة الشراقي ثم عاد إليها فحفظ القرآن وجوده بل أخذ
~~القراءات عن جماعة كابن أسد وعبد الدائم والنور الإمام والشمسين ابن عمران
~~وابن الخدر وحبيب العجمي وجمع على غير واحد منهم كالاولين بل بحث على
~~الرابع في مقدمة ابن الجزري في التجويد ، وسمع الحديث على السيد النسابة
~~والزين البوتبجي والشمس بن العماد والنور والبارنباري والعز الحنبلي
~~والشاوي والشهاب الشارمساحي والشهاب الحجازي والجلال بن الملقن وأم هانئ
~~الهورينية وابنى الفاقوسي وأكثر عن الفخر الديمي ، وأخذ في الاصطلاح عن
~~قاسم الحنفي وعبد الدائم والبقاعي والأبناسي والكمال بن أبي شريف وكاتبه
~~وكتب شرحه للألفية ولازم دراية ورواية ، وتفقه بالزين عبد اللطيف
~~الشارمساحي في الابتداء ثم بالمناوى ولازمه سنين ما بين قراءة وسماع وكذا
~~أخذ في الفقه عن الشريف النسابة والعلم البلقيني والعبادى وابن أسد
~~والبرهان العجلوني والشهاب البيجوري والزين زكريا والشرف البرمكيني والفخر
~~المقسى والجوجري وابن قاسم والنجم بن قاضي عجلون وابني أبي شريف في آخرين
~~منهم الشمس
~~البامي والجلال البكري وبعضهم في الأخذ أكثر من بعض وكذا لازم البرهان
~~الشرواني القادم في سنة خمس وستين في الفقه وعن الكمال بن أبي شريف والزين
~~الأبناسي وابن حجي أخذ في الأصلين وعن ثانيهم وابن أسد في النحو وكذا عن
~~ابن قاسم مع أصول الفقه وفيه عن البدر بن خطيب الفخرية وابن الاقيطع وعن
~~ابن حجى في المنطق وعن الشريف الفرضي والبدر المارداني في الحساب ولازم
~~البدر القطان في الفقه والعربية وغيرهما وأخذ عن التقى الحصنى والكافياجي
~~أشياء وعن الجمال الكوراني ms2447 وابن حجي في التفسير وعن غيرهم في المعاني
~~والبيان ، وأكثر من الاشتغال والتحصيل وشارك في الفضائل بل تدرب بأبيه في
~~صناعته وقتا وحج في سنة ست وستين وكانت الوقفة الجمعة وتنزل في السعيدية
~~والبيبرسية وغيرهما وأم بجامع الغمري مع PageV07P035 الخطابة به وانقطع فيه
~~لذلك ولاقراء الطلبة فانتفع به جماعة واستدعي للخطابة في المزهرية حين مجيء
~~بعض القصاد لحسن تأديته ، وهو في ازدياد من الخير وتقنع باليسير وانجماع
~~وهمة فيما يوجه إليه أو يعول فيه عليه .
### $ 67 محمد بن أحمد بن عيسى المصري الوراق خادم غازي ويعرف بابن عيسى . كان
~~وراقا ثم خدم ضريح غازي المجاور للمعزية واغتبط بذلك وصار يتفحص عن أخبارهو
~~يكثر مراجعتي ومراجعة غيري في ذلك بحيث صار كثير من البطالين يهزأ به فيه
~~ويخوض معه بما يحرج منه لأجله ، واستمر في تزايد وعدم انثناء عن اعتقاد كون
~~غازي هذا هو صاحب ملك ونافع وكونه ممن اجتمع بالليث وتنبه كثير من الناس
~~لهذا الضريح وصار يجتمع عنده القراء وغيرهم في كل جمعة بعد الصلاة غير
~~منفكين عن ذلك نحو مشهد الليث ويعمل له خبز وقمحية تفرق على جيران المكان
~~ونحوهم بمساعدة البدر بن الونائي وغيره في ذلك ، وكان يحكي له مناقب
~~وكرامات ويذكر لصاحب الترجمة مزيد توجه واهتمام بالقيام والصيام مع مزيد
~~تقنع وفاقه زائدة وتعفف تام واستحضار لأشياء كثيرة من مناقب بعض السادات
~~وإلمام بقبور كثير منهم ورغبة كثيرة في كاتبه وكنت زائد التعب معه لكون
~~أسئلته المهملة لا تنقضي ، وهو ثقيل السمع جد أمي ومع ذلك فكنت أرجو فيه
~~الخير والبركة . مات في ليلة الأربعاء ثاني جمادى الثانية سنة تسعين شهيدا
~~نزل عليه اللصوص وهو بالمعزية فقتلوه وصلى عليه من الغد ثم دفن بأبي العباس
~~الحرار وكان له مشهد جليل ، وأثنى عليه كثيرون وأظنه قارب الثمانين وكان
~~يحكى أن شيخنا كان يبره كثيرا رحمه الله . )
### $ 68 محمد بن أحمد بن فارس الشمس بن الشهاب المنشاوي ثم القاهري الشافعي ولد
~~في سنة سبع وستين بالمنشية الكبرى من ms2448 الشرقية من ريف مصر وتحول إلى القاهرة
~~وحفظ القرآن والتنبيه وغيره ، وعرض على جماعة واشتغل قليلا وسمع البخاري
~~علي ابن أبي المجد وختمه على التنوخي والعراقي والهيثمي ، وتنزل في صوفية
~~البيبرسية بل كان أحد قراء الصفة بها ، وحدث أخذ عنه الفضلاء أخذت عنه ،
~~وكان خيرا ساكنا كثير التلاوة . مات في يوم الجمعة تاسع المحرم سنة اثنتين
~~وخمسين وصلى عليه بالحاكم رحمه الله .
### $ 69 محمد بن أحمد بن أبي الفتح بن ادريس بن شامة الشمس الدمشقي أخو العماد
~~أبي بكر ويعرف بابن السراج . سمع على الحجار ومحمد بن حازم والبرزالي
~~والشهاب أحمد ابن علي الجزري في آخرين ، وحدث سمع منه الفضلاء قال شيخنا في
~~معجمه أجاز PageV07P036 لي ومات قبل دخولي دمشق بيسير في رجب سنة اثنتين
~~وقد قارب الثمانين ، وتبعه المقريزي في عقوده ، وهو عم محمد بن أبي بكر بن
~~أحمد بن أبي الفتح الآتي .
### $ 70 محمد بن أحمد بن أبي الفرج السكندري المالكي الخطيب هكذا جرده البقاعي .
### $ 71 محمد بن أحمد بن فضل الله التركماني الدلال . مات في المحرم سنة ثلاث
~~وأربعين بمكة .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 72 محمد بن أحمد بن أبي الفضل بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر
~~ابن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله الناشري . بيض به العفيف .
### $ محمد بن أحمد بن أبي الفضل العمري الحراري المكي الحنفي . يأتي فيمن جده
~~محمد بن عبد الله .
### $ 73 محمد بن أحمد بن فطيس الغزاوي الأصل البزار نزيل مكة . مات بها في سنة
~~خمس وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 74 محمد بن أحمد بن أبي القسم بن سعيد العقباني . مات سنة ست وستين .
### $ 75 محمد بن أحمد بن أبي القسم كمال الدين بن المقري الزبيدي الوزير . ناب في
~~الوزارة باليمن بل ناب في القضاء عن المجد الشيرازي ، وكان فاضلا . مات سنة
~~اثنتي عشرة . قاله شيخنا في انبائه .
### $ محمد بن أحمد بن قديدار الدمشق . مضى فيمن جده عبد الله . )
### $ 76 محمد بن أحمد ms2449 بن قياس بن هند وناصر الدين أبو عبد الله بن الشهاب ابن
~~الفخر الشيرازي الأصل القاهري الشافعي ويعرف بابن قياس بكسر أوله ثم مثناة
~~وآخره مهملة . ولد في رابع عشر صفر سنة سبع عشرة وثمانمائة أو التي قبلها
~~بالقاهرة وكفله عمه الشمس محمد بن قياس الاتي وحفظ القرآن وجوده بل قرأه
~~لأبي عمرو وغالبة لابن كثير على بعض القراء والعمدة والمنهاج وألفية ابن
~~ملك والشاطبية والخزرجية ، وعرض على البساطي والتفهني وجماعة وقرأ في الفقه
~~علي الشرف السبكي والبدر بن الأمانة وكان زوجا لخالته والشهاب بن المجدى
~~ولازمه في غير ذلك والعلاء القلقشندي وكان أحد من قرأ عنده في التقسيم
~~والبدر النسابة وسمع عليه النسائي الكبير بتمامه والزين البوتيجي وكان زوج
~~عمته وعليه وعلى أبي الجود قرأ في الفرائض وفي النحو علي الحناوي والشهاب
~~الخواص وعليه قرأ في العروض أيضا وسمع الحديث علي ابن الجزري وشيخنا وناصر
~~الدين الفاقوسي وابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة وآخرين وأجاز له
~~خلق باستدعاء ابن فهد وتنزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها PageV07P037 من
~~الجهات ، ووصف بالفضل ثم تكسب بحانوت في الوراقين وانسلخ من ذلك كله ،
~~ولكثرة الوثوق به كانت تدفع له الأموال قراضا وغيره ويشتري من الأصناف
~~والبضائع مالا يقتصر فيه على شيء واحد ويدفع من ربح ذلك أو غيره للمقارضين
~~ما يحصل الرضا به ، ودام على ذلك دهرا ثم بأن أنه سبق ، ولا زال في انحطاط
~~مع حجو في غضون ذلك إلى أن افتقر جدا وصار يكتب في عمائر ابن مزهر وغيره
~~بما يرتفق به في معيشته وربما شهد وأخذ عنه صغار الطلبة بعض مروية واستكتب
~~على الاستدعاءات ، وهو مع ما يتجرعه من العدم بعد التقلب في تلك الأموال
~~والسلطنة صابر راغب في المطالعة والانتقاء لما يعجبه مع الإكثار من التردد
~~إلى حتى انحط ونفض قواه بحيث يعتمد على عكاز وصار يعتريه شبه الزحير ونحوه
~~ومكث كذلك مدة إلى أن عجزعن الحركة أصلا ، ثم مات في ظهر يوم الأحد تاسع
~~عشر ذي الحجة ms2450 سنة ثمان وثمانين شهيدا ودفن في يومه قريب الغروب بتربة
~~الاسنائي عند أولاده وذكر بخير ، وكان قد حصل له في وجهه جرح فقطب فجاء
~~صورة جلالة صريحة اتفاقا فكان يستبشر بذلك رحمه الله .
### $ 77 محمد بن أحمد بن كمال الشمس الدجوى القاهري الشافعي الشاعر قاضي الشطرنج
~~. ولد
~~تقريبا سنة اثنتين وسبعين أو قبل السبعين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~واشتغل في فنون ، وفضل ونظم الشعر فأجاد ومدح الأكابر كشيخنا وله في ختم
~~الباري قصيدة نبوية أثبتها في الجواهر ، والكمال بن البارزي وكثر تردده
~~إليه في الشطرنج وكان فائقا فيه بحيث لقب قاضي الشطرنج ، وتكسب مع ذلك
~~بالشهادة سمعت منه قصيدة لامية امتدح بها شيخنا في مجلس الإملاء ، وكان حسن
~~العشرة ظريفا كثير النوادر استجازه شيخنا لولده ، ومات بعد مرض طويل بعلة
~~البطن في ليلة الأربعاء حادي عشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين رحمه الله ، ومن
~~نظمه ساقى خمر بيده سبحة :
# %~% يا من غدا في زعمه متنسكا %~% ومسالك النهم الكبار تدورها %~%
# %~% فإذا حضرت على المدام بسبحة %~% وجلست تسقى الخمر كيف تديرها %~%
# وهو
~~في عقود المقريزي فيمن جده كمال الدين فكمال مختصر من لقبه ، وأنشد عنه
~~قوله في شجرة سنط :
# %~% أي دوحة قامت على الأرض خيمة %~% ولأن لها الحر الشديد أبو لهب %~%
# %~% أجت بحمل ورد تبر وسندس %~% ولكنها للنار حمالة الحطب %~%
### $ 78 محمد بن أحمد بن المبارك الحموي الحنفي أخو الزين عمر الشافعي الماضي 
PageV07P038 
~~ويعرف بأبن الخرزي بمعجمين بينهما مهملة . وقد ولد قبل سنة ستين وسبعمائة واشتغل
~~على الصدر بن منصور وغيره من أشياخ الحنفية بدمشق ثم سكن حماة وتحول إلى
~~مصر بعد اللنك وناب في القضاء ثم رجع إلى دمشق ودرس وكان كثير المرض مشاركا
~~في فنون مع ضعف في الفقه . مات في شعبان سنة سبع وعشرين . قال له شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 80 محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آفش الرومي الأصل القاهري الحنفي
~~القادري ويعرف بابن الشماع . فقير صحب ابن الشيخ يوسف الصفى وتردد معه
~~للسماع منى في ms2451 الإملاء وغيره وكذا سمع على طائفة وهو أحد صوفية سعيد
~~السعداء .
### $ 81 محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم الأذرعي
~~الأصل القاهري الحنفي أخو مريم . ساق شيخنا نسبة في معجمه وسقط من نسبة
~~أحمد أيضا فهو محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد إلى آخره . ولد سنة ثمان
~~وثلاثين وسبعمائة بدمشق وأحضر على صالح الاشنهي وأسمع على الصدر الميدومي
~~والعز ابن جماعة وأبي الحرم
~~القلانسي وأخذ عن الشيخ شمس الدين الموصلي وأجاز له نظم المطالع إجازة
~~خاصة مع غيره من تصانيفه وسمع منه قصائد من نظمه وولى مشيخة الجامع الجديد
~~بمصر وخطابة جامع شيخو ، وحدث سمع منه غير واحد من شيوخنا أعظمهم شيخنا
~~العسقلاني وذكره في معجمه وقال كان وقورا ساكنا وقال المقريزي في عقوده أنه
~~لما قدم القاهرة اختص بشيخه فاستقر به خطيب جامعة فعز جانبه عند الأمراء
~~وتمكن من اقتمر الحنبلي نائب السلطنة وإليه وإلى أبي وكان صديقه أسند جدي
~~لأمي الشمس بن الصائغ وصيته ولذا كنت أنزله منزلة العم وحدثني بأشياء وأجاز
~~لي وكان خيرا فيه سكون وحشمة مع رأي وديانة وشهرة ورياسة . مات في ذي
~~القعدة سنة خمس .
### $ 82 محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم الجلال أبو عبد الله بن
~~الشهاب العباسي بن السكمال الأنصاري المحلي الأصل نسبة للمحلة الكبرى من
~~الغربية القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده ويعرف بالجلال المحلى . ولد كما
~~رأيته بخطه في مستهل شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن وكتبا واشتغل في فنون فأخذ الفقه وأصوله والعربية عن الشمس البرماوي
~~وكان مقيما معه بالبيرسية فكثر انتفاعه به لذلك ، والفقه أيضا عن البيجوري
~~والجلال البلقيني والولي العراقي والأصول أيضا عن العز بن جماعة والنحو
~~أيضا PageV07P039 عن الشهاب العجيمي سبط ابن هشام والشمس الشطنوفي والفرائض
~~والحساب عن ناصر الدين بن أنس المصري الحنفي والمنطق والجدل والمعاني
~~والبيان والعروض وكذا أصول الفقه عن البدر الأقصرائي ولازم البساطي في
~~التفسير وأصول الدين ms2452 وغيرهما وانتفع به كثيرا والعلاء البخاري فيما كان
~~يقرأ عليه وكان العلاء يزيد في تعظيمه لكون مع علمه يتسبب بحيث يجلسه فوق
~~الكمال ابن البارزي سيما وقد بلغه أنه فرق ما أرسل به إليه وهو ثلاثون شاشا
~~مما أرسل به صاحب الهند إلى الشيخ ، وحضر دروس النظام الصيرامي والشمس بن
~~الديري وغيرهما من الحنفية والمجد البرماوي والشمس الغراقي وغيرهما من
~~الشافعية والشهاب أحمد المغراوي المالكي بل بلغني أنه حضر مجالس الكمال
~~الدميري والشهاب ابن العماد والبدر الطنبدي وغيرهم وأخذ علوم الحديث عن
~~الولي العراقي وشيخنا وبه انتفع فأنه قرأ عليه جميع شرح ألفية العراقي بعد
~~أن كتبه بخطه في سنة تسع عشرة وأذن له في إقرائه وكان أحد طلبة المؤيدية
~~عنده بل كان كل
~~ما يشكل عليه في الحديث وغيره يراجعه فيه مما أثبت ما اجتمع لي منه في
~~موضع آخر ، وسمع عليه وعلى الجمال عبد الله بن فضل الله والشرف بن الكويك
~~والفوي وابن الجزري في آخرين ولكنه لم يكثر وقيل أنه روى عن البلقينى وابن
~~الملقن والأبناسي والعراقي فالله أعلم ، ومهر وتقدم على غالب أقرانه وتفنن
~~في العلوم العقلية والنقلية وكان أولا يتولى بيع البزفى بعض الحوانيت ثم
~~أقام شخصا عوضه فيه مع مشارفته وله أحيانا وتصدى هو للتصنيف والتدريس
~~والإقراء فشرح كلا من جمع الجوامع والورقات والمنهاج الفرعي والبردة
~~وأتقنها ما شاء مع الاختصار والاعتناء بالذي عنها وكذا عمل منسكا وتفسيرا
~~لم يكمل وغيرهما ممالم ينتشر والمتداول بالأيدي مما أنتفع به ما أثبته ،
~~ورغب اللأئمة في تحصيل تصانيفه وقراءتها واقرائها حتى أن الشمس البامي كان
~~يقرأ على الونائي في أولها بل حمله معه إلى الشام فكان أول من أدخله إليها
~~ونوه به وأمر الطلبة بكتابته فكتبوه وقرءوه ، وكذا بلغني عن القاياتي أنه
~~أقرأ فيه وأما أنا فحضرت دروسا منه عند شيخنا ابن خضر بقراءة غيري وكان
~~يكثر وصفه بالمتانة والتحقيق وقرأ عليه من لا يحصى كثرة وارتحل الفضلاء
~~للأخذ عنه وتخرج به جماعة درسوا في حياته ولكنه ms2453 صار بأخرة يستروح في إقرائه
~~لغلبة الملل والسآمة عليه وكثرة المخبطين ولا يصغى إلا لمن علم تحرزه خصوصا
~~وهو حاد المزاج لاسيما في الحر وإذا ظهر له الصواب على لسان من كان رجع
~~إليه مع شدة التحرز ، وحدث باليسير PageV07P040 سمع منه الفضلاء وأخذت عنه
~~وقرض لي غيره تصنيف وبالغ في التنويه بي حسبما أثبته في موضع آخر ، وقد ولي
~~تدريس الفقه بالبرقوقية عوض الشهاب الكوراني حين لقيه في سنة أربع وأربعين
~~حتى كان ذلك سببا لتعقبه عليه في شرحه جمع الجوامع بما ينازع في أكثره وبما
~~تعرض بعض الآخذين عن الشيخ لانتقاده وإظهار فساده ، وبالمؤيدية بعد موت
~~شيخنا بل عرض عليه القضاء فأبى وشافه الظاهر العجز عنه بل كان يقول لأصحابه
~~إنه لا طاقة لي على النار ، وكان إماما علامة محققا نظارا مفرط الذكاء صحيح
~~الذهن بحيث كان يقول بعض المعتبرين إن ذهنه يثقب الماس وكان هو يقول عن
~~نفسه إن فهمي لا يقبل الخطأ حاد القريحة قوي المباحثة حتى حكى لي إمام
~~الكاملية أنه رأى الونائي معه في البحث كالطفل مع المعلم معظما بين الخاصة
~~والعامة مهابا وقورا عليه سيما الخير اشته ذكره وبعد وصيته وقصد بالفتاوى
~~من الأماكن النائية
~~وهرع إليه غير واحد من الأعيان بقصد الزيارة والتبرك بل رغب الجمالي ناظر
~~الخاص في معاونته له على بر الفقراء والمستحقين فما خالف مع مخالفته بعد
~~لغيره فيه وأسندت إليه عدة وصايا فحمد فيها وعمر من ثلث بعضها مضأة بجوار
~~جامع الفكاهين انتفع الناس بها دهرا ، والأمر وراء هذا ولم أكن أقصر به عن
~~درجة الولاية وترجمته تحتمل كراريس مع أني قد أطلتها في معجمي ، وقد حج
~~مرارا ومات بعد أن تعلل بالإسهال من نصف رمضان في صبيحة يوم السبت مستهل
~~سنة أربع وستين وصلى عليه بمصلى باب النصر في مشهد حافل جدا ثم دفن عن
~~آبائه بتربته التي أنشأها تجاه جوشن وتأسف الناس عليه كثيرا وأثنو عليه
~~جميلا ولم يخلف بعده في مجموعة مثله ، ورثاه بعض الطلبة بل ms2454 مدحه في حياته
~~جماعة من الأعيان ، ومما كتبه هو على شرحه لجمع الجوامع مضمنا لشعر لشيخنا
~~: يا سيدا طالع إن فاق بحسنه فعد ثم اتئد في فهمه وخذ جواهرا وجد وقال نال
~~منه ومن العلاء القلقشندي وغيرهما من الأئمة المتفق على جلالتهم البقاعي مع
~~تلمذة لكثير منهم بما لا يقبل من مثله تسأل الله السلامة وكلمة الحق في
~~السخط والرضا .
### $ 83 محمد كمال الدين أخو الذي قبله من أبيه . ولد في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة بالقاهرة وحفظ القرآن وجوده عن الزين عبد الغني الهيثمي
~~وكذا وجود الخط عن ابن الحمصاني المقري ويس وكتب به كثيرا من تصانيف أخيه
~~وغيرها بل قرأ بحثا على المحيوي الدماطي المنهاج وغالب شرح الألفية لابن
~~PageV07P041 أم قاسم وعلى الجوجري جمع الجوامع وعلي الشرواني في أصول الدين
~~والمنطق ، وتكسب مع النساخة بحانوت في البر مع خير واستقامة وتقنع . وكثر
~~تردده إلى بل كتب لي ولغيري من تصانيفي . ونعم الرجل دينا وانجماعا وسكونا
~~.
### $ 84 محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الجلال الخجندي المدني الأصل المكي
~~الحنفي شقيق على الماضي وابن أخي إبراهيم بن محمد . ولد في سنة أربع وسبعين
~~وثمانمائة بمكة واشتغل في الكنز وسمع منى بمكة في المجاورة الثالثة بل قرأ
~~على في التي تليها قطعة من سنن أبي داود ولازمني في أشياء ، وفي غضون
~~المدتين دخل القاهرة واختص بالزيني عبد الغني بن الجيعان وبعض من يلوذ به
~~ثم سافر لدابول فأحسن إليه صاحبها ودخل عدن ودام
~~بها مدة وهو الآن سنة تسع وتسعين غائب في .
### $ 85 محمد أبو الوفا المدني أخو الذي قبله لأبيه . ولد في المحرم سنة إحدى
~~وسبعين وثمانمائة بالمدينة وسمع مني بها ثم قرأ علي بمكة شيئا وباشر إمامه
~~الحنفية بالمدينة عن نفسه وإخوانه وبني عمه ولا بأس به .
### $ 86 محمد بن محمد بن إبراهيم البدر بن الشهاب بن الشمس الشطنوفي الأصل
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده ، وأمه أخت لناصر الدين بن غانم المقدسي
~~. نشأ في كنف أبيه ms2455 فحفظ القرآن وغيره وسمع على شيخنا والرشيدي وخلق ، وأجاز
~~له جماعة باعتناء فقيه البدر محمد الأنصاري وتغير حاله بعد موت أبيه جدا
~~بحيث استنزله نائب الفخر عثمان المقسى عن تدريس الحديث بالشيخونية بل كاد
~~أخذه منه مجانا مع كونه أخا لزوجه زين العابدين ابن شيخة المناوي .
### $ 87 محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الشيكلي المدني الماضي أبوه . ممن سمع
~~منى بالمدينة .
### $ 88 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مفلح نجم الدين حفيد الشمس
~~القلقيلي المقدسي ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده ويعرف بالقلقيلي .
~~نشأ ببيت المقدس فحفظ القرآن واشتغل قليلا وسمع هناك حين كنت به على الجمال
~~ابن جماعة والتقى القلقشندي وقريبيه أبي حامد أحمد والعلاء على ابني عبد
~~الرحمن القلقشندي والجمال يوسف بن منصور حسبما بينته في موضع آخر ثم قدم
~~القاهرة فأخذ عن ابن قاسم والفخر المقسي والجوجري وزكريا وقرأ عليه في
~~القرآن وكذا قرأ على ابن لحمصاني والسنهوري وحضر عندي في رجب سنة أربع
~~وسبعين مجلسا من الأمالي وكذا سمع بعض ترجمة النووي من تأليفي ، ثم انتمى
~~للبقاعي فزاد فساده وعاد ضرره على المسلمين وعناده وصار يغريه لما علم من
~~جرآته على الناس خصوصا أهل الاستقامة واحدا واحدا ثم لم يلبث أن جاهره بكل
~~قبيح وعمل فيه قطعة نظما ونثرا قالها بمجلس ابن مزهر PageV07P042 بمعاونة
~~ابن قاسم ثم تخاصم مع المعين . وكذا رافع في عبد البر بن الشحنة بعد مزيد
~~الصداقة والاتحاد بينهما وزعم أنه لا يحسن الفاتحة بحيث قرأها بحضرة
~~السلطان علي الزين جعفر والاخميمي وقال أولهما إنها قراءة تصح بها الصلاة ،
~~وأهين هذا بالضرب والترسيم وأسيع أن الفخر أذن له في التدريس وأنكر العقلاء
~~المتقون وذلك وحمد والجوجري حيث لم بنجز معه لذلك ، وسيرته شهيرة
~~وربما لبس ببهتانه وتصنعه في إظهار إحسانه بحيث يروج على بغض ضعفاء
~~العقول ممن لا فهم له ولا معقول كبعض الخدام وغيرهم من الأغنياء اللئام ومع
~~ذلك فسنة الله جارية فيه ولا زال أمره في ms2456 انخفاض .
### $ 89 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن قاسم الشمس أو عبد الله
~~العثماني البيري ثم الحلبي الشافعي أخو الجمال يوسف الاستادار الآتي . ولد
~~في حدود الستين وسبعمائة بالبيرة وسمع من أبي عبد الله بن جابر وأبي جعفر
~~الغرناطي ولازمهما وحفظ الحاوي الصغير وعرضه على أبي البركات الأنصاري .
~~وولي قضاء الحيرة إلى بعد الفتنة ثم قضاء حلب في سنة ست وثمانمائة ثم عزل
~~ثم أعيد فلما استقر حكم في نيابتها شوش عليه وعزله فتوجه إلى مكة فجاور بها
~~ثم قدم القاهرة في عز أخيه فعظم قدره ، وولي خطابة بيت المقدس بل عين لقضاء
~~مصر ثم ولي بعد الشريف النسابة مشيخة البيبرسية ثم تدريس الشاقعي بعد جلال
~~الدين بن أبي البقاء ، وحدث بصحيح البخاري عن شيخه ابن جابر عن المزى سماعا
~~قال شيخنا سمعت أكثره منه وحدث به رفقيا له ، وكان صرف البيبرسية والتدريس
~~لما قتل أخوه ثم أعيدت له البيبرسية خاصة ثم انتزعت منه وقرر في مشيخة سعيد
~~السعداء بعد الشمس البلالي فاستمر فيها حتى مات . وكان ساكنا وقورا لين
~~الجانب . ونحوه قول المقريزي : كان غير عالم لكن يذكر عنه دين مع سكون .
~~وقال ابن خطيب الناصرية : كان إنسانا حسنا دينا ساكنا قليل الشر كثير
~~الثروة . وأرخ وفاته في العشر الثاني من المحرم سنة تسع وعشرين بالقاهرة عن
~~نيف وسبعين سنة . وأرخه شيخنا والعيني في ذي الحجة من التي قبلها فشيخنا في
~~سحر يوم الجمعة رابع عشره والعيني في حادي عشرية . وذكره المقريزي في عقوده
~~وقال : كان فيه سكون ويذكر عنه تدين ولين جانب اجتمعت به مرارا فلم أر إلا
~~خيرا .
### $ 90 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد رضوان بن عبد المنعم بن عمران بني الحجاج
~~الشمس بن الشهاب الأنصاري السفطي المصري الشافعي الآثاري نسبة لخدمة الآثار
~~النبوية والد فتح الدين محمد الآتي ويعرف بابن المحتسب . ولد قريبا من
~~PageV07P043 سنة ثمانمائة وحفظ القرآن وكتبا واشتغل في الفنون وبرع ، ومن
~~شيوخه في الفقه شرف السبكي وفي ms2457 الفرائض ونحوها ابن المجدى ولازم القاياتي
~~في العقليات وغيرها وسمع خلد الآثاري ، وتنزل في صوفية
~~الأشرفية أول فتحها ثم ولي مسيخة الآثار في سنة خمس وأربعين بعد وفاة ابن
~~عمه الضياء محمد بن محمد ابن محمد وصار يتوسل بها عند الرؤساء ويبالغ حتى
~~أثري مع الخير والستر والحرص على الاشتغال وملازمة درس الشرواني وابن
~~الهمام وغيرهما إلى آخر رقت مع بعد مكانه وبطوء فهمه . مات في شعبان سنة
~~سبع وستين رحمه الله .
### $ 91 محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة ابن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة الكمال أبو الفضل القرشي المكي الشافعي وأمه خديجة ابنة الجمال محمد
~~بن عبد الوهاب اليافعي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في إحدى الجماديين سنة
~~ست وثلاثين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فأحضر على المقريزي وسمع أبا الفتح
~~المراغي التقي بن فهد وأبا المعالي الصالحي وأبا شعر وزينب اليافعية وآخرين
~~وأجاز له ابن الفرات وأبو جعفر بن الضياء وسارة ابنة ابن جماعة وغيرهم ،
~~وكتب الكثير بخطه وحضر دروس قريبيه البرهان والمحب وغيرهما من شيوخ بلده
~~وكذا اشتغل بالقاهرة وتميز في الفرائض مع مزيد الجماعة وخيره بحيث وصف
~~بالخفة كوالده ، وكتب المنهاج وشرحه للذميري وحكى لي الثقة عنه أنه كان
~~يقول لولقى السخاوي زمنا ورجالا ولم يكن يتحرك إلا ووراءه جنائب وإلا فهو
~~مع من لا يعرف وفي وقت ليس به من ينصف جوزى خيرا وكأنه يشير إلى استواء
~~الماء والخشبة .
~~مات في أثناء المحرم سنة ثلاث وتسعين بمكة وشهدت الصلاة عليه وكثر الثناء
~~عليه بالخير رحمه الله وإيانا .
### $ 92 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الشمس بن ولي الدين المحلي
~~الشافعي صهر الغمري الماضي أبوه ويعرف بصهر الغمري وبابن ولي الدين . ولد
~~بالمحلة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وعرضه ، وقدم القاهرة فقرأ على شيخنا
~~البخاري وكذا قرأ على العلم البلقيني وسمع على جماعة من المسندين وتردد
~~للناس وخطب بجامع أبيه وغيره ، وكان بارعا في الميقات تلقاه عن ابن النقاش ms2458
~~مع مشاركة في الوثائق ونحوها وعمل مجموعا فيما يحرم ويباح من السماع أطال
~~فيه ثم اختصره ولم يكن بالماهر ، وقد أخذ الميقات عنه جماعة ومات في حياة
~~أبيه ليلة رابع عشرى شعبان سنة ثمان وستين عن إحدى وأربعين سنة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 93 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد الرحمن العز
~~أبو المفاخر
~~بن المحب أبي البركات بن الكمال أبي الفضل القرشي الهاشمي PageV07P044
~~العقيلي النويري الأصل المكي الشافعي ويعرف بابن القاضي محب الدين ، وأمه
~~حبشية فتاة أبيه . ولد في مضان سنة خمس وسبعين وسبعمائة بطيبة حين كان أبوه
~~قاضيها ونشأ بها وأجاز له في التي تليها ابن أميلة وابن الهبل والصلاح بن
~~أبي عمر وجماعة وسمع ظنا بالمدينة من أم الحسن فاطمة ابنة أحمد بن قاسم
~~الحرازي وبمكة من ابن صديق وغيره بل سمع على شيخنا بمكة النخبة في سنة خمس
~~عشرة وعني بالفقه كثيرا وكان فيه نبيها وحفظ التبيه والحاوي أو أكثر وكان
~~يذاكر به وتفقه مدة طويلة بالجمال بن ظهيرة ويسيرا بالأبناسي لما قدم مكة
~~في سنة إحدى وثمانمائة وأذن له في الإفتاء والتدريس ، وناب عن أبيه في
~~الخطابة والحكم وفي درس بشير ، وكذا درس بالأفضلية واستقل بعده بها وكذا
~~ولي الحسبة والنظر على الأوقاف والربط ، وصرف مرارا بالجمال بن ظهيرة ،
~~وكان صارما في الأحكام عارفا محتملا ذا مروءة مديم التلاوة تمرض بالفالج
~~وغيره . ومات في ربيع الأول سنة عشرين وكثر الأسف عليه ودفن عند جده الكمال
~~أبي الفضل . ذكره الفاسي مطولا والمقريزي في عقوده وقال كان صارما عارفا
~~بالأحكام سمحا محتملا للأذى كثير التلاوة فيه مروءة ، والتقى بن فهد في
~~معجمه وشيخنا في أنبائه وقال أنه كان مشكور السيرة في غالب أموره والله
~~يعفو عنه ، وقد ترجمته في تاريخ المدينة أيضا .
### $ 94 محمد الكمال أبو الفضل الهاشمي أخو الذي قبله ووالد أبي القسم والكمال
~~أبي الفضل محمد الخطيب الآتي وأمه ست الكل ابنة إبراهيم الجيلاني . ولد في
~~المحرم سنة ms2459 سبع وتسعين وسبعمائة بمكة وحفظ القرآن وكتبا وحضر دروس الجمال
~~ابن ظهيرة وقرأ في الفقه على الشهاب أحمد بن عبد الله الغزي وأذن له في
~~الإفتاء والتدريس بل درس بحضرته في الأفضلية واستمرت بيده حتى انتزعها منه
~~الوجيه عبد الرحمن بن الجمال المصري ، وناب عن أخيه العز في الخطابة بمكة
~~وكذا ناب في نظر الحرم واستقل بهما مع الحسبة بعد موته وعزل مرارا . مات في
~~ربيع الأول سنة سبع وعشرين بمكة وكان قد سمع من ابن صديق والزين المراغي
~~وغيرهما حتى سمع من شيخنا ، وأجاز له ابن الذهبي وابن العلائي والتنوخي
~~وجماعة وطول الفاسي ترجمته ، وذكره المقريزي في عقوده .
### $ 95 محمد بن أحمد بن محمد بن الشيخ أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد
~~المقدسي ثم
~~الصالحي الحنبلي . سمع بعناية أبيه من ابن الخباز وغيره وكان يعمل
~~المواعيد . مات في سلخ رمضان سنة ثلاث عن ثمان وخمسين سنة . قاله شيخنا في
~~أنبائه . PageV07P045 
### $ 96 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي
~~بكر بن محمد ابن إبراهيم الزين أبو الخير أبي الطاهر بن الجمال أبي المفاخر
~~بن الحافظ المحب أبي جعفر الطبري الأصل المكي الشافعي وأمه أم كلثوم ابنة
~~أبي عبد الله محمد بن عليم بن يحيى بن عليم الغرناطي . ولد في جمادى الأولى
~~سنة تسع وثلاثين وسبعمائة بالمدينة النبوية وسمع بمكة من السراج الدمنهوري
~~والفخر عثمان بن يوسف النويري والعز بن جماعة والشهاب الهكارى والعفيف
~~المطري وجماعة وأجاز له الشهاب أحمد بن علي الجزري وابن القماح وابن كشتغدي
~~وابن غالي والمشتولى والأسعردي والبدر الفارقي وأبو حيان والمزي وحفيد ابن
~~عبد الدائم وابن عبد الهادي وخلق ، وتلا بالسبع علي المقرىء ناصر الدين
~~العقيلي وأبي عبد الله محمد بن سليمان المكدى وأذنا له وحفظ كتبا في فنون
~~وحضر مجالس القاضي أبي الفضل النويري بل اختص به حتى كان يقرأ عليه صحيح
~~البخاري في غالب السنين واستقر به أمينا على أموال الأيتام واستنابة في
~~الأنكحة ms2460 وكذا ناب عن غيره أيضا وربما حكم في بعض القضايا وأعاد ببعض مدارس
~~مكة ، وحدث بالإجازة بالكثير سمع عليه التقي بن فهد وذكره في معجمه وكذا
~~الأبي في سنة اثنتي عشرة ، وكانت له نباهة في العلم ومروءة طائلة تؤدي إلى
~~ضيق . ومات في رمضان سنة خمس عشرة ، وذكره التقي الفاسي مطولا وشيخنا في
~~أنبائه باختصار وسقط من نسختي أحمد الثاني في نسبه . وقال إنه تفرد بإجازة
~~الجزري بمكة وبرع في العلم وكذا أوردته في تاريخ المدينة ، وهو في عقود
~~المقريزي رحمه الله .
### $ 97 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الولوى بن الشهاب الذروي
~~المنفلوطي المكي الماضي أبوه . ولد بذروة من صعيد مصر الأعلى ، وقدم مكة مع
~~أبيه قبل إكمال سنتين في سنة اثنتي عشرة وحفظ القرآن وأدب به الأطفال بأخره
~~. وكان كثير التلاوة ، وسافر إلى اليمن ولم يكن مرضيا . مات بمكة في ربيع
~~الأول سنة ثمان وسبعين ودفن بجانب قبر أبيه من المعلاة . ذكره ابن فهد عفا
~~الله عنه .
### $ 98 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن ثابت بن عثمان بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن ميمون حميد الدين أبو المعالي بن التاج النعماني نسبة
~~للإمام أبي حنيفة
~~النعمان البغدادي الأصل الفرغاني الدمشقي الحنفي الماضي أبوه مع سياق
~~نسبة ويعرف بحميد الدين . ولد في سابع عشرة صفر سنة خمس وثمانمائة بمراغة
~~من أعمال تبريز ونشأ ببغداد وتفقه فيها على أبيه والشريف عبد المحسن
~~البخاري ونحول مع أبيه لدمشق في أواخر ذي القعدة سنة إحدى وعشرين ثم دخل
~~القاهرة PageV07P046 في التي تليها فتفقه فيها بالشمس بن الديري والعز عبد
~~السلام البغدادي قرأ عليه في الكشف الصغير ثم عاد لدمشق سنة أربع وعشرين
~~وقطنها وتفقه بها على العلاء البخاري والشرف قاسم العلائي ولازم أولهما نحو
~~ثمان سنين واقتصر على ملازمته وأخذ عنه علم الشريعة والطريقة وسائر فنون
~~المعقولات ، وولى قضاء الحنفية بدمشق في سنة ثلاث وخمسين عوضا عن الحسام بن
~~العماد وصرف ms2461 عنه غير مرة ، وكذا حج مرارا أولهما في سنة ثمان عشرة مع أبيه
~~وآخرها في سنة أربع وستين وأسمع فيها صاحبنا ابن فهد أولاده وغيرهم عليه
~~بعض ترتيب مسانيد أبي حنيفة للخوارزمي رواه لهم عن أبيه بالسند الذي أورده
~~شيخنا في جده حسام بن أحمد من سنة ثلاث وثمانين من أنبائه ، وكتب له صاحب
~~الترجمة في ترجمة نفس حاصل ما أثبته وقال أنه ولي تداريس وأنظارا عدة
~~كالعزية والخاتونية والمرشدية والمعينية والسيفية والقصاعين وأنه ألف الرد
~~على ابن تيمية في الاعتقادات وشرحا للكنز لم يكمل بل شرع في شرح للهداية
~~وأن له عدة رسائل في مسائل ، وكان عالما بالنحو والصرف والمعاني والبيان
~~والأصول وغيرها مشاركا في الفقه ، بلغنا أن العلاء البخاري كان يقول للشهاب
~~الكوراني حين قراءته عليه وبحثه معه اصبر إلى أن يجيء حميد الدين فهو الحكم
~~بيننا ، وله ذكر في حوادث سنة أربع وأربعين من أنباء شيخنا وطعن في نسبه .
~~مات في ليلة الأحد سادس ربيع الأول سنة سبع وستين بالمدرسة المعينية من
~~دمشق وصلى عليه من الغد بجامع يلبغا ثم بالصالحية ودفن بسفح قاسيون رحمه
~~الله وإيانا . قال شيخنا : وكان أبوه يدعى أنه من ذرية الإمام أبي حنيفة
~~وأملى لنفسه نسبا إلى يوسف بن أبي حنيفة كتبه عن التقي المقريزي يعرف من له
~~أدنى ممارسة بالأخبار تلفيقة والله الموفق .
### $ 99 محمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن علي بن عبد العزيز المحب أبو
~~الطيب بن الشهاب الحلبي الأصل القاهري الموقع الماضي أبوه وجده وجد أبيه .
~~ولد في ذي الحجة سنة خمس وسبعين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها واستقر في
~~التوقيع كأبيه واشتغل قليلا عند
~~السنتاوي وغيره وقصدني غير مرة .
### $ 100 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن قاسم جمال
~~الدين بن الشهاب العثماني البيري ثم الحلبي الماضي أبوه وجده ويعرف بابن
~~أحنى جمال الدين . أجاز له باستدعاء ابن فهد جماعة ، وسكنه بجانب قاعة
~~البغاددة بالقرب من وكالة قوصون ms2462 ، ويوصف بجمال بحيث قال فيه الشمس بن عبد
~~الرحيم اللبان قصيدة رائية مرارا . PageV07P047
### $ 101 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد ابن عبد
~~العزيز العز بن المحب بن العز بن المحب الهاشمي العقيلي النويري المكي
~~الماضي جده قريبا ، وأمه حبشية فتاة لأبيه . ولد في رجب سنة ثلاثين
~~وثمانمائة وسمع من زينب اليافعية وأبي الفتح المراغي وجماعة وأجاز له الزين
~~الزركشي وابن الفرات وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة القباني والتدمري
~~وعائشة الكنانية وابنة الشرائحي وآخرون وهو أخو الشرف أبي القاسم الآتي
~~سافر الهند مع بعض الخدام ولم نسمع خبره .
### $ 102 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفقيه أحمد بن قريش الشمس ابن
~~الشهاب المخزومي البامي الأصل بموحدة ثم ميم نسبة لبلدة بالصعيد القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بالبامي ، هكذا قرأت نسبة بخطه . ولد في سنة
~~عشر وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والمنهاج
~~الأصلي وألفية النحو وعرضها على الجلال البلقيني والولي العراقي والشمس ابن
~~الديري وآخرين وأخذ الفقه عن القاياتي والونائي ولازمهما ، وقرأه على
~~ثانيهما شرح جمع الجوامع للولوي العراقي قيل وللمحلى كما تقدم فيه والنحو
~~عن ابن قديد وبه انتفع فيها ، وحضر يسيرا من قبلهم عند الشمس الشطنوفي في
~~النحو وعند الولي العراقي والشمس البرماوي في الفقه وأخذ الفرائض عن ابن
~~المجدى وسمع على شيخنا وغيره ، وحج في سنة خمس وستين وتنزل في الشيخونية
~~وتقدم وأذن له القاياتي في التدريس والافتاء والونائي في التدريس وتصدى
~~لذلك فأخذ عنه جماعة ، ودام حتى ألحق الابناء بالآباء وفي طلبته أعيان وكان
~~يقول أن ممن قرأ عليه في التنبيه الزين زكريا ، ومع ذلك فلم يحمد أمره معه
~~في قضائه وكان يكثر الدعاء عليه ودرس بالشريفية محل سكنه بالجودرية مع
~~النظر عليها بعد أبيه وبالمجدية في جامع عمرو بعد النور المناوي مع تصدير
~~فيه أيضا وبمسجد عبد اللطيف بقنطرة سنقر بعد الزين البونيجى وبالخروبية
~~بمصر بعد البدر بن القطان وغير ذلك ms2463 كتدريس الزينية بعد الشنشى ، وناب
~~بترسة وأعمالها عن شيخنا والقاياتي ثم أعرض عنه وأضيف لولده وأفتى قليلا ،
~~وعمل مختصرا في الفقه قدر التنبيه سماه فتح المنعم وشرحه ورأيت بخطه أنه
~~عمل تصحيح التنبيه وكتب حاشية على كل من شرح البخاري والكرماني والقطعة
~~اللاسنوي والعجالة وابن المصنف ، وهو خير منجمع عن الناس قانع متعفف لم
~~ينهيأ له وظيفة تناسبه مع مساعدة الأميني الأقصرائي له وغيره في الاستقرار
~~في بعض PageV07P048 ما يصلح له ولم يتيسر بل أعطاه الاستادار تغرى بردى
~~القادري بأخره تصوفا في سعيد السعداء ، كل ذلك مع العلم والدين والتودد
~~أحيانا وسرعة الانحراف ومزيد الوسواس ، وقد أوقفني على استدعاء بخط
~~الكلوتاتي مؤرخ بشوال سنة ست عشرة باسم نجم الدين محمد بن أحمد البامي وقال
~~أنه هو أجاز فيه جماعة كالجمال عبد الله الحنبلي والعز بن جماعة والفخر
~~الدندلي والشرف بن الكويك وآخرين ، هو ممكن مع توقف في أوراقه وان كان بعض
~~طلبته ممن أخذ عني ونافرأ معا قد خرج له عنهم جزءا ، مات في شوال سنة خمس
~~وثمانين وصلى عليه بمصلى باب النصر ثم دفن بالتربة السعيدية ولم يخلف بعده
~~في طبقته مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 103 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي البدر أبو الفتح بن المحب
~~ابن فتح الدين القاهري المالكي الماضي أبوه ويعرف بابن الخطيب وبابن المحب
~~. ولد في ربيع الأول سنة خمسين وثمانمائة وأحضره أبوه في الثالثة في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وخمسين من لفظ شيخنا المسلسل بشرطه وعليه غير ذلك ثم في
~~الرابعة وبعدها على غير واحد حسبما أثبته له بخطى وأجاز له الزين ورضوان
~~المستملي أخرون وحفظ القرآن والعمدة والرسالة والمختصر وألفية ابن ملك
~~والمنهاج الأصلي وعرض على العلم البلقيني والمحلي والمناوي والسعد بن
~~الديري والعز الحنبلي في أخرين وأخذ في العربية عن الوراق ثم فيها وفي
~~الفقه عن البدر بن المخلطة والنور بن التنسي وقرأ على التقي الحصني التصريف
~~العزي والقطب والمتوسط وعلى العلاء الحصني القطب أيضا وحاشيته ms2464 للسيد وشرح
~~العقائد وشرح الطوالع للأصبهاني وغالب المختصر وقطعة من أول المطول مع سماع
~~الكثير منه ومن العضد وغير ذلك ، وقرأ الرسالة وقطعة من المختصر بالقاهرة
~~والمناسك منه بمكة على العلمي وأكثر من ملازمة السنهوري في الفقه أصوله
~~والعربية والصرف وغير ذلك ، ومما قرأه
~~عليه في الفقه المختصر والإرشاد وابن الحاجب تقسيما ولكنه لم يكمل وقطعة
~~من المدونة ونصف ابن الجلاب مع سماع باقيه وجميع العمدة لأبن عسكر والرسالة
~~والمختصر وفي العربية شرحه الصغير للجرومية وفي الصرف شرح تصريف العزي
~~للتفتازاني وقرأ على عبد الحق السنباطي الألفية وتوضيحها وحاشيته لسبط ابن
~~هشام وغالب ابن عقيل وجود عليه القرآن في آخرين وتميز وأذن له العلمي وغيره
~~وقرأ على قطعة من البخاري وغيره وسمع مني بعض الدروس واستقر في جهات أبيه
~~بعدة منها الخطابة وكتب بخطه الحسن أشياء ، وحج وناب عن اللقاني فمن بعده
~~وجلس بحانوت باب الشعرية بعد أبي سهل PageV07P049 وغيره ثم أعرض عن المجالس
~~واقتصر على الصالحية وصار من أماثل النواب بل ما علمت الآن أكمل منه فضلا
~~وإن كان فيه من يترجح بالصناعة والإقدام كل ذلك مع حسن الشكالة والتؤدة
~~والأدب ومتانة البحث وربما أقرأ بعض الطلبة .
### $ 104 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن
~~مرزوق أبو عبد الله العجيسي التلمساني المالكي ويعرف بحفيد ابن مرزوق وقد
~~يختصر بابن مرزوق .
~~ولد في الثالث عشر ربيع الأول سنة ست وستين وسبعمائة واشتغل ببلاده ،
~~وتلا لنافع على عثمان بن رضوان بن عبد العزيز الصالحي الوزروالي وانتفع به
~~في القراءات والعربية وبجده وبن عرفه في الفقه وغيره وأجاز له أبو القسم
~~محمد بن محمد بن الخشاب ومحدث الأندلس محمد بن علي بن محمد الأنصاري الحفار
~~ومحمد بن محمد بن علي بن عمر الكناني القيجاطي وعبد الله بن عمر الوانغلي
~~وأخرون ، وحج قديما سنة تسعين رفيقا لأبن عرفة وسمع من البهاء الدماميني
~~باسكندرية ونور الدين العقيلي النويري بمكة وفيها قرأ البخاري على ابن ms2465 صديق
~~ومن البلقيني وابن الملقن والعراقي وابن حاتم بالقاهرة ولازم بها المحب بن
~~هشام في العربية ، وكذا حج في سنة تسع عشرة ولقية الزين رضوان بمكة وقرأ
~~عليه ثلاثيات البخاري بقرأته لها على ابن صديق وكذا لقيه شيخنا قريبا من
~~هذا الوقت بالقاهرة وقال في ترجمة جده من درره : نعم الرجل معرفة بالعربية
~~والفنون وحسن الخط والخلق والخلق والوقار والمعرفة والأدب التام حدث
~~بالقاهرة وشغل وظهرت فضائله زاد في معجمه : سمع مني وسمعت منه وأخذ عني
~~قطعة من شرح البخاري ومن نظمي وأجاز لابني محمد ولم يطل الإقامة بالقاهرة ،
~~وكان نزها عفيفا متواضعا . قلت وكذا قال المقريزي
~~في عقوده أنه قدم حاجا فأقام بالقاهرة مدة ثم سافر لبلاده ثم رجع في سنة
~~تسع عشرة فحج أيضا وعاد ، قال وكان نزها عفيفا متواضعا . وممن أخذ عنه
~~الأمين والمحب الأقصرائيين وأكثر عنه وناصر الدين بن المخلطة والشريف عيسى
~~الطنوبي وأحمد بن يونس وكان أخذه عنه لما قدم عليهم بلدة قسنطينة وأقام بها
~~ستة أشهر . وله تصانيف منها المتجر الربيح والمسعى الرجيح والمرحب الفسيح
~~في شرح الجامع الصحيح لم يكمل وأنواع الذراري في مكررات البخاري وإظهار
~~المودة في شرح البردة ويسمى أيضا صدق المودة واختصره وسماه الاستيعاب لما
~~في البردة من المعاني والبيان والبديع والإعراب والذخائر القراطيسية في شرح
~~الشقراطسية ورجز في علوم الحديث سماه الروضة وأختصره في رجز أيضا وسماه
~~الحديقة وأرجوزة في الميقات سماها المقنع الشافي ونور اليقين PageV07P050
~~في شرح حديث أولياء الله المتقين تكلم فيه على رجال المقامات كالنقباء
~~والنجباء والبدلاء وانتهاز الفرصة في محادثة عالم قفصة وهو أجوبة عن مسائل
~~في فنون العلم وردت عليه من المشار إليه والمعراج إلى استمطار فؤاد ابن
~~سراج والنصح الخالص في الرد على مدعي رتبة الكامل للناقص والروض البهيج في
~~مسايل الخليج جمع مسيل والمفاتح المرزوقية في استخراج خبر الخزرجية وشرح
~~التسهيل وكذا ألفية ابن ملك ومختصر السيخ خليل وسماه المنزع النبيل ولم
~~يكملا وابن الحاجب والتهذيب وسماه روضة الأديب ومنتهى أمل اللبيب ms2466 في شرح
~~التهذيب والجمل للخونجي وسماه منتهى الأمل ونظم المتن وعمل عقيدة أهل
~~التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد والآيات البينات في وجه دلالة المعجزات
~~والدليل الواضح المعلوم على طهارة ورق الروم وجزء في إثبات الشرف من قبل
~~الأم ، وغير ذلك مما أخذ عنه بعضه بالقاهرة . ومات بتلمسان في عشية الخميس
~~رابع عشر شعبان سنة اثنتين وأربعين عن ست وسبعين سنة ، وأرخه بعض في ربيع
~~منها والأول أضبط رحمه الله .
### $ 105 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر أبو الفضل
~~بن الشهاب بن أبي البقاء بن الضياء المكي الحنفي الآتي جده . ولد في رجب
~~سنة تسع وخمسين وثمانمائة بمكة وسمع مني بها ودخل اليمن ومصر والشام وقيل
~~أنه فقد به في طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 106 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن البهاء
~~القاضي
~~ناصر الدين أبو الخير الأنصاري الخزرجي الأخميمي الأصل القاهري الحنفي
~~ويعرف بابن الأخميمي . ولد في يوم السبت منتصف ربيع الأول سنة سبع وثلاثين
~~وثمانمائة بالقاهرة وقال أن جدته لأمه شريفة حسنية وأملي علينا نسبها . نشأ
~~فحفظ القرآن والعمدة والمجمع وألفية النحو والشاطبية وبعض الطيبة الجزرية ،
~~وعرض على جماعة منهم العز بن الفرات وشيخنا بل قرأت بخطه أنه أجاز له في
~~سنة تسع وأربعين بالمنكوتمرية والبرهان بن خضر والبدر العيني وأنه قرأ عليه
~~في شرحه على المجمع وابن الديري والعز عبد السلام والبغدادي في آخرين وأخذ
~~في الفقه عن الشمس محمد بن عبد اللطيف المحلي وكان صديق أبيه وفي العربية
~~وغيرها عن التقي الشمني ، وكذا قرأ في العربية كافية ابن الحاجب مع أصول
~~الفقه على التقي الحصني واعتنى بالقراءات فأخذها في ابتدائة عن التاج
~~السكندري ، وكذا أخذها عن الشهاب بن أسد جمع عليه سبعة الشاطبية مع ستة
~~المصطلح لابن القاصح واليزيدي وإمان العطار في اختيارهما والزيون جعفر جمع
~~عليه للأربعة عشر والهيثمي للعشر فقط وزكريا PageV07P051 لها لكن لليسير
~~ورام القراءة على ms2467 إمام فما تهيأ . بل لما سافر لزيارة بيت المقدس أدرك
~~الشمس بن عمران فقرأ عليه للأربعة عشر بمجمع السرور للقباقبي لكن لخمس
~~البقرة فقط ثم للعشر إلى خاتمة والزخرف ومات قبل اكماله ولم يقتصر على
~~السبع بل تلا للعشر وللأربعة عشر فقط وللأربعة عشر فأزيد وتميز فيها اتقانا
~~وأداء مع طراوة نغمة ومعرفة بالطرق ومشاركة في العربية والصرف بل سمعت من
~~يثني على فضائله وذكائه . واستقر كأبيه أحد أئمة السلطان وباشرها بشهامة
~~وعزة نفس ولم يتردد لأمير من الأمراء ونحوهم إلا يشبك الفقيه لخيره مع قلته
~~بل لم يعلم تردده لكبير أحد من آحاد الشيوخ بل كان ابن أسد وجعفر ونحوهما
~~يترددون إليه لقراءته عليهما وكان أولهم ينوه به ، وكذا ولي الخطابة بجامع
~~الحاكم مع المباشرة به توقيتا وأوقافا ثم رغب عن مباشرة الأوقاف لأخيه وعن
~~الخطابة لابن الشحنة الصغير لما استقر في الخطابة بالتربة الاينالية من
~~واقفها ومشيخة الخانقاة المنجكية ثم التصدير بالباسطية ومشيخة البرقوقية
~~كلاهما عن الشمس الأمشاطي لكونه كان حين استقراره في المشيخة بعد موت العضد
~~الصيرامي لم يزعج أبنته وأمهما وعيالهما عن السكنى بها على عادتهم قبل موته
~~واتفق تزوج صاحب الترجمة بها فكان ذلك حجته في السعي فيها حتى استقر هذا مع
~~اجتهاد المحب بن الشحنة فيها بعد
~~العضدي متمسكا بأن ابنه الصغير كان زوجا لأبنة العضدي وله منها ولد حين
~~موته مع انفصاله عن أمها فلم يسعد بذلك والأعمال بالنيات ، وكان في أبعاد
~~أبنة العضدي عنهم أولا ثم عدم وصولهم للوظيفة وتيسرهما لصاحب الترجمة الذي
~~لم يزن بريبة كرامة لأبيها ، وكذا استقر صاحب الترجمة في النظر على
~~الجاولية بالكبش حين علم السلطان تقصير ناظرها ومباشريها وأهانهم مرة بعد
~~أخرى فباشرها واسترجع بعض أوقافها وعمر فيها ، وكذا حسنت مباشرته للبرقوقية
~~وصمم في أمورها جدا وسوى بين المستحقين وألزمهم الحضور ولم يلتفت لرسالة
~~وغيرها بحيث سمعت ينظم منه تجاه وجه النبي صلى الله عليه وسلم واستوحش منه
~~أمير أخور وغيره وكاد أمره أن ينخرم فيها ثم ms2468 تراجع عينه السلطان لعمل حساب
~~الشمس محمد بن عمر الغزي بن المغربي الآتي ، ثم ولاه عوضه قضاء الحنفية في
~~يوم السبت منتصف شوال سنة إحدى وتسعين يعد شغوره أزيد من شهر ونزل في ركبة
~~حافلة إلى الصالحية على العادة ولكنه لم يسمع عادة ثم توجه والقضاة الثلاثة
~~ومن شاء الله معه لسكنه عند بيت البشيري من البركة ولم يركب لأحد ممن ركب
~~معه بل ولا استنابة في أول يوم أحدا ثم في ثاني يوم فوض الشنشي والصوفي
~~والصدر PageV07P052 الرومي والتقي بن القزازي ونقبه هو والبدر السعودي ثم
~~بعد بيوم استناب البدر بن فيش وحضه على التجمل في ملبسه ومركبه ثم الشهاب
~~بن إسماعيل الجوهري وخصه بالصالحية والشهاب القليجي ، ولم يلبث أن عزل نفسه
~~حين أدرجة فيمن قيد عليه ولكنه أعيد عن قرب ثم ابن اسماعيل الصائغ وغيره ،
~~وجدد بعض النواب . والتزم ترك معلوم الأنظار في شهر ولايته بل والذي يليه
~~وصرف متحصلهما مع الشهر قبلهما في العمارة وتوسع في الاستبدالات حيث لم
~~يمكنه الترك . وقد أخذ عنه غير واحد القراءات بالقاهرة ومكة حين مجاورته
~~بها وكذا أقرأ غيرها كالعربية والصرف وسمعت أن الشهاب السعودي الصحراوي أحد
~~المتقدمين فيها كان يتردد إليه أما لقراءة صاحب الترجمة أو لسماع قراءة
~~أخيه وكذا لازمه الزين بن رزين وقبله أحيانا العز الوفائي وكلاهما من علماء
~~التوقيت فكأنه كان يأخذه عنهما لما أخبرت من براعته فيه بحيث صارت له ملكة
~~في استخراج أعمال السبعة السيارة من مقوماتها وخطب مخطوبا بعدة أماكن تبرعا
~~وكذا أم في التراويح بجامع الحاكم وغيره ليالي وتزاحم الناس لسماعه والصلاة
~~خلفه وهذا هو الذي طار أسمه به مع مزيد صفائه وتفننه وبديع إدائه وله
~~في مجلس الملك حركات فيها بركات وكلمات مفيدة في المهمات ، ولازال يذكرني
~~بالجميل ويتحفني بالمجاورة بالفضل الجزيل جمل الله بوجود وحمل ذاته على
~~نجائب كرمه وجوده .
### $ 107 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشمس السكندري الشافعي التاجر ويعرف كأبيه
~~بابن محليس بفتح أوله ثم مهملة ولام ms2469 وآخره مهملة شاب سناط عاقل أخذ عن
~~الشمس النوبي ثم عنى .
### $ 108 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشمس بن الشهاب الخواجا بن الخواجا
~~الكيلاني الأصل نزيل مكة والماضي أبوه ويعرف بابن قاوان . ولد تقريبا قبل
~~العشرين وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه فقرأ على بعض الفضلاء متدربا به في
~~النحو والصرف ونحو ذلك ، بل حضر مجلس الشرف على اليزدي واستفاد منه وأكثر
~~الرواية عنه ، وقدم القاهرة مع أبيه في سنة ست وثلاثين فأخذا عن الزين
~~الزركسي في صحيح مسلم ثم عن شيخنا ورجعا وقطن مكة وبلغني أنه أخذ فيها
~~تائية ابن الفارض وبعض شروحها عن بعض المغاربة خفية ، ولقي غير واحد من
~~الفضلاء وانتفع بمذاكرتهم وغيرها مع مداومته في خلوته المطالعة في كتب
~~الحديث والرقائق والتصوف والتاريخ بل قرئ عنده الكثير من ذلك بمحضر
~~PageV07P053 من الفضلاء وربما وقعت المباحثة فيه وتزايدت براعته بهذا كله
~~لوفور ذكائه وحسن تصوره ، ثم قدم القاهرة في سنة سبع وسبعين فأكرم الأشرف
~~قايتباي مورده وأقام مدة ثم سافر لبيت المقدس فزاره والخليل ورجع حتى سافر
~~لمكة في موسم التي تليها وكثر تردد الأماثل فمن دونهم لبابه وغمرهم بنواله
~~وبره ولذيذ خطابه ورأوا من أدبه وتواضعه ورياسته ما يفوق الوصف ، وكنت ممن
~~شملني فضله ووسعني معروفه وزاد في الثناء علي جدا حتى في الغيبة بحيث
~~يقدمني على سائر أهل العصر ، وينسب الملك فمن دونه إلى التقصير في شأني
~~ويغتبط بتصانيفي كثيرا وربما قرأ من لفظه بعضها بحضرتي وشهرها في غيبتي ،
~~ورام مني وهو بالقاهرة إسماع مسلم عنده فاعتذرت عن ذلك وكذا تكرر استدعاؤه
~~لي في كثير من مهماته التي يخص بها من يعتقده فما أذعنت وهو لا يزداد في مع
~~ذلك إلا محبة وقال لي مرة لم أرمن سلم من لسان البدر الدميري سواكم . ثم
~~قدم بعد الثمانين فأقام قليلا وتوفيت له ابنة متزوجة بالشريف إسحاق الماضي
~~فدفنت بجوار المشهد النفيسي وانتفع لدفنها هناك الجدام والمجاورون بل
~~والخليفة وأقرباؤه والمكان فإنه أرصد نحو ألفي دينار ms2470 لعمارته
~~وكانت لها جنازة حافلة وأوقات هنك طيبة هائلة ، ثم رجع إلى مكة وكان له
~~في السيل الشهير بها اليد البيضاء . ومحاسنه جمة . ومات في شوال سنة تسع
~~وثمانين وصلى عليه ثم دفن بتربتهم من المعلاة وارتجت النواحي لموته وصلي
~~عليه صلاة الغائب بجامع الأزهر وغيره وأوصى ببر وخير كثير ، وكان رئيسا
~~جليلا متواضعا شهما متعبدا بالطواف والصيام والصلاة نيرا مكرما لجليسه
~~معظما للعلماء والصالحين سيما أبو العباس بن الغمري بحيث سمى ولده باسمه
~~فائقا في الكرم والبذل وافر العقل زائد الأدب ممدحا سار ذكره في الآفاق
~~وطار اسمه في السباق وفي مجيئه الأخير للديار المصرية خرج العرب على نائب
~~جده والركب فلما أبصروه كفوا حياء منه وطمعا في إحسانه فما خيبهم من معروفه
~~، وبالجملة فقل أن ترى الأعين في معناه مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 109 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الكمال بن المعلم الشهاب القاهري المقسي
~~الحريري الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بالقافلي . ممن لازم عبد الرحيم
~~الأبناسي في قراءة أشياء يقصر عنها . وكذا تردد للفخرعثمان المقسي وأخذ عن
~~نور الدين الصالحي الكلبشي في الفقه وغيره عني وعن البقاعي يسيرا ، وتكسب
~~في بعض الأسواق ولم ينجب في شيئ . وحج وتزوج كثيرا وكاد بعض القضاة أن
~~يعزره PageV07P054 لولا الأيناسي وخمد بعده . وكان أبوه مع عامتيه أدين منه
~~.
### $ 110 محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الماضي أبوه ويعرف بابن الشيخ . ممن سمع
~~مني بالقاهرة .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب وإلياس . يأتي فيمن جده محمد بن محمد بن
~~أيوب .
### $ 111 محمد بن أحمد بن محمد بن أيوب المحب أبو الفضل بن اشهاب بن الشمس الصفدي
~~الأصل الدمشقي الشافعي ويعرف بأبي الفضل بن الأمام لكون جده كان إمام ببعض
~~جوامع صفد وهو بكنيته أشهر ولد في ثالث عشر شعبان سنة أربعين وثمانمائة
~~بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به وهو ابن عشر وخطب بجامع بني أمية
~~والعمدة والعقيدة للغزالي والشيباني والشاطبية وألفية الحديث والنحو مع
~~الملحة والمنهاج الفرعي ms2471 والأصلي مع الورقات والرحبية في الفرائض وتلخيص
~~المفتاح وغيرها ، وعرض على جماعة منهم ببلدة البلاطنسي والزين عبد الرحمن
~~بن خليل والبرهان الباعوني وأخوه الجمال والبدر بن قاضي
~~شهبة والتقى الأذرعي والشمس بن سعد والقوام الحنفي والنظام الحنبلي
~~والشمس محمد بن موسى الحمصي السبكي وبالقاهرة في سنة خمس وخمسين الظاهر
~~جقمق والبلقيني والمناوي والقلقشندي والمحلي والشنشي والكمال بن البارزي
~~والخواص وزكريا وابن الديري وعبد السلام البغدادي والأقصرائي وابن الهمام
~~والكافياجي والزين طاهر ، وكان في أثناء درسه لمحافيظه تولع بالفرائض
~~والحساب بالمفتوح والقلم والجبر والمقابلة واستخراج المجهول وأخذ ذلك عن
~~البرهان النووي والفخر بن الحاري بحيث برع فيه فلما دخل القاهرة قرأ مجموع
~~الكلائي فيما كتب على العلم البلقيني وزكريا وأجازاه بالإفتاء والتدريس في
~~الفرائض ومتعلقاته بعد امتحان أولهما له بقسمة مسئلة ، وأخذ القراءات ببلده
~~جمعا وافرادا عن الشمس بن النجار وابن عمران حين قدمها عليهم والزين خطاب
~~وبالقاهرة عن ابن أسد وجعفر والهيثمي وسمع عليه المسلسل بسورة الصف عن ابن
~~الجزري وأخذ البخاري بقراءته عن ناصر الدين أبي الفضل محمد بن موسى بسط أبي
~~بكر عبد الله الموصلي بسماعه له على السراج أبي بكر ابن أحمد بن أبي الفتح
~~الدمشقي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وقراءة وسماعا عن الشمس اللولوي
~~بروايته له عن الحافظين الجمال بن الشريحي وابن ناصر الدين بل سمع عليه
~~مسلما وبقية الستة والموطأ والشفا ومسند مسدد وعدة مسلسلات وأجزاء وغير ذلك
~~بل قرأ مسلما علي ابن خليل مع أربعي الصابوني وفضائل الشام للربعي وجزء
~~النيل ومسند الشافعي والبعث وجزء ابن عرفة والبطاقة وسي المسلسل بالقبض على
~~اللحية وغير ذلك بل قرأ عليه البخاري أوجله ، ومما سمعه عليه وعلى
~~PageV07P055 البرهان الباعوني المسلسل بالأولية ومن ابن خيل لبس الخرقة
~~وكذا من ناصر الدين سبط الموصلي كلاهما عن الشهاب بن الناصح وثانيهما عن
~~جده أبي بكر الموصلي وأولهما عن الزين الخوافي في آخرين ببلده كالشمس بن
~~هلال الأزدي والشهاب بن الشحام والنظام بن مفلح ، ومما سمعه عليه أجزاء مما
~~يرويه ms2472 عن ابن المحب والشمس الجرادقي وأكثر عنه مما رواه له عن الشرف بن
~~الكويك وغيره وترافق مع ابن الشيخ يوسف الصفي في هؤلاء وكثيرين غيرهم
~~وبالقاهرة كالعز الحنبلي وابنة خاله نشوان والشاوي والملتوتي وبالمدينة
~~النبوية كأبي الفرج المراغي قرأ عليه الأربعين التي خرجها شيخنا لوالده
~~وبمكة ككمالية ابنة المرجاني وزينب ابنة الشوبكي قرأ عليهما أشياء بحضرة
~~النجم عم بن فهد وهو ممن أخذ
~~عنه أيضا وأجاز له فيما قال شيخنا ومن مكة أبو الفتح المراغي والتقي بن
~~فهد والبرهان الزمزمي ومن حلب الشمس بن مقبل القيم ومن بيت المقدس التقي
~~القلقشندي ومن بلده ابن ناصر الدين في آخرين باستدعاء ابن الصفي وغيره وفي
~~الأول والأخير توقف ، وأخذ الفقه ببلده عن البلاطنسي وخطاب وابن الشاوي
~~والبدر بن قاضي شهبة والشمس بن سعدو النجم بن قاضي عجلون وبالقاهرة عن
~~المناوي ، ومما أخذه عنه القطعة التي كتبها على شرح البهجة لشيخه وعن زكريا
~~والعروض عن الثاني وأصول الفقه عنه وعن الثالث والشهاب الزرعي وعنه أخذ
~~أصول الذي بل أخذه بعد بالقاهرة عن الشرواني والعربية عن العلاء القابوني
~~ثم الزرعي وبه انتفع في ذلك وفي كثير من العلوم كالمعاني والبيان والمنطق
~~والصرف والحكمة وكذا أخذ المنطق عن التقي الحصني وكتب المنسوب على المحب بن
~~المجروح والشمس الحبشي ، وتكرر دخوله للقاهرة وكذا للحرمين وبيت المقدس بل
~~جاور في المساجد الثلاثة وتكررت له في جلها وأقرأ بها وبغيرها وتلقى عن
~~شيخه خطاب تصديرا بالجامع الأموي وعن والد مشيخة التصوف بمدرسة الخواجا
~~الشمس بن النحاس وكان قد باشرها نحو عشرين سنة يقرأ القرآن فإنه كان تلاه
~~لأبي عمرو وابن كثير وعاصم على صدقة وابن اللبان بل اشتغل في الفقه وغيره
~~ورافق في اشتغاله مشايخ الوقت ، وتكسب بالتجارة على طريقة جميلة حتى مات
~~سنة ثمانين بدمشق عن نيف وثمانين سنة فانه كان ممن أسر وهو ابن سبع مع أمه
~~في الفتنة التمرية من صفد إلى حمص ثم أنقذها الله حيث وجدت غفلة فاحتملته
~~على عنقها إلى دمشق وقطنتها ms2473 به ويومئذ حتى صار من PageV07P056 أعيانها وكذا
~~استقر به الخيضري في مشيخة مدرسته بداخل دمشق في القطانين تدريسا وتصوفا ثم
~~أعرض عنها ، وكذا رغب عن مدرسة ابن النحاس لابن الواقف ، وكان قد اجتمع بي
~~في القاهرة بعيد السبعين ثم لما كنت بمكة في سنة ثلاث وتشعين كتب إلي وهو
~~متوعك :
# %~% أليس انتساب العلم يقضي لأهله %~% بعود مريض منهم في التسقم %~%
# %~% وإن لم يكن ود جرى قط بينهم %~% فحسبي هذا القول ياذا المعلم %~%
# %~% فيا أيها الشمس يا شيخ وقته %~% ويا خادما علم الحديث المعظم %~%
# %~% أبن لي جوابا شافيا عن مقالتي %~% وإلا فعذرا واضحا للتفهم %~%
# %~% عليكم سلام الله في كل حالة %~% وإن عدتم أو لم تعودوا لمسقم %~%
# فبادرت لعبادته معتذرا ورأيت من تواضعه وأدبه ورغبته في المذاكرة وتميزه
~~في فنون العلم ما رغبني في محبته ثم لما أشرف على الشفاء زارني وكتب إلي
~~بحاصل ما أثبته مما يحتاج لمراجعة في أشياء منه واستعار مني معجمي وغير ذلك
~~من تعاليقي وانتقى منها كثيرا وكتب على كلها من نظمه ثناء بل تكرر حضوره في
~~مجالسي والسماع علي والاستمداد من تآليفي وحصل نسخة من شرحي للألفية ومن
~~القول البديع وغيره ووصفني غير مرة في مراسلاته وغيرها بشيخ الإسلام حافظ
~~الوقت ، وهو من محاسن الزمان وأعلمني بكثير من أسماء تصانيفه وعرض على ولده
~~منها تحفة العباد بما يجب عليهم في الإعتقاد نظما وشرع من أجله في جمع مؤلف
~~في أحاديث الأحكام كان يعرض علي ما يكتبه منه ويراجعني في أشياء بعد أن
~~عينت له مما يستمد منه مختصرات كثيرة ولا بأس به أن كمل ومما كتبه من نظمه
~~في المسلسل :
# %~% إن شئتم يرحكم من في السما %~% وأن تنالوا في الجنان أنعما %~%
# %~% فأهل الأرض أوسعوهم رحمة %~% لعل أن يرحمكم من في السما %~%
# ثم أنشدني
~~ذلك من لفظه مع جوابه عن لغز أوله :
# %~% يا عالم الإسلام أوضح لنا %~% جواب ما نلغزه بالدليل %~%
# %~% فيك خلاف لخلاق الذي %~% فيه خلاف لخلاف الجميل %~%
# %~% وغير من أنت سوى غيره %~% وغير من غيرك ms2474 غير البخيل %~%
# PageV07P057
# %~% لا زلتم أعظم شهب رمى %~% بثاقب الفهم مطل السبيل %~%
# فقال :
# %~% إن جوابا عن سؤال بدا %~% ملخصا مضمون لغز جليل %~%
# %~% جوابه في نصف بيت أتي %~% أنت جميل وسواك البخيل %~%
# %~% فالله رب العرش يبقى لنا %~% ملغزه فهو بهذا كفيل %~%
# %~% لكي ننال العلم من فضله %~% ونقبس النور السنى الجليل %~%
# %~% نظم أبي الفضل المحب الذي %~% يرجو بذا حسن الثواب الجزيل %~%
# %~% مصليا على نبي الهدى %~% مسلما عليه من كل قيل %~%
# إلى أن قال : )
# %~% والحمد لله على فضله %~% وحسبنا ونعم الوكيل %~%
### $ 112 محمد بن أحمد بن محمد بن بركوت البدر بن الصلاح المكيني الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~بابن المكيني ولقب قذار ربيب ابن البلقيني . ولد في سابع عشرة شعبان سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة بحارة بهاء الدين ونشا بها فحفظ القرآن عند الفقيه
~~نجم الدين البديوي والمنهاج والمختصر الأصلي لابن لحاجب والتسهيل لابن ملك
~~والتلخيص للقزويني والشمسية ومختصر ربيع الأبرار ، وعرضها ما عدا الأخير
~~بتمامها على عم والده لعلم البلقيني فالمنهاج في شوال سنة خمس وخمسين وابن
~~الحاجب في ذي الحجة من التي تليها والتسهيل في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وخمسين والشمسية في جمادى أيضا من التي تليها وعليه قرأ المنهاج بحثا
~~وتحقيقا وأذن له في التدريس في رمضان سنة سبع وستين بل استتابه في القضاء
~~في شوالها ثم في الافتاء في محرم التي تليها وكذا أخذ الفقه عن العبادي
~~والبكري وأكثر من الحضور عنده ولازم تقاسيم والده وكان أحد القراء فيها
~~وأخذ عن الشمنى في العربية وعن التقي الحصني والكافياجي في أصول الفقه وعن
~~العلاء الحصني في المنطق وغيره ، وناب في القضاء كما تقدم عن والده وأضيف
~~إليه قضاء دمنهور وسبك . غيرهما بل لما انتقد زين العابدين ابن المناوي بعض
~~فتاوى والده وكتب بخطهبجانب خطه ورتب هذا في كتابه كتبها على بعض فتاوى
~~المناوي وكانت مضحكة ، واستقر بعد أبيه في تدريس الصالح وكذا في الجاولية
~~مع نظرها وأهين من أجلها من السلطان بالضرب والترسيم وبغير ذلك ثم أخرج
~~النظر عنه ولم يلبث ms2475 أن مات عمه فتح الدين بن القاضي علم الدين فاستقر به في
~~الخشابية والشريفية تدريسا ونظرا وقضاء العسكر بكلفة تزيد على أربعة آلاف
~~دينار أخذ الكثير منها من عمته واقترض ، ورغب عن تدريس الصالح وباشرها بدون
~~حرمة ولا أبهة بل صار يبيع المرثيات ، وهو قوي الحافظة مديم المطالعة له
~~إلمام كأبيه بالموسيقى .
### $ 113 محمد بن أحمد بن محمد بن بركوت جلال الدين بن الصلاح المكيني سبط البدر
~~السمرباي وأخو الذي قبله . نشأ في كنف أبويه وحفظ القرآن والمنهاج
~~PageV07P058 الأصلي . ومات مطعونا بعد بلوغه بقليل في سنة اثنتين وثمانين
~~بعد أن اشترك مع أخيه في جهات أبيهما حين سافر للصعيد لأجل تقرير الدوادار
~~الكبير لهما في تدريس الصالح بعناية العلاء الحصني عوضه
~~الله الجنة .
### $ 114 محمد بن أحمد بن محمد بن بشر بن الشيخ محمد ناصر الدين المطري ثم
~~الصحراوي . ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة ظنا بالمطرية ، وأجاز له عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي وغيره باستدعاء الزين رضوان أجاز لنا . ومات ظنا قريب
~~السبعين .
### $ 115 محمد بن شمس الدين أخو الذي قبله . ولد سنة تسعين وسبعمائة تقريبا
~~بالمطرية . ذكره البقاعي مجردا .
### $ 116 محمد بن أحمد بن محمد بن البصيري بالموحدة أو النون تاج الدين المصري
~~الشافعي النقيب بالخشابية ويعرف بابن الحراق . ذكره شيخنا في معجمه وقال
~~إنه سمع من البهاء بن عقيل فمن بعده وله نظم وسط خط سريع ونوادر وحذق سمعت
~~من فوائده كثيرا ، وكان يلقب فار الخلاء . مات بمصر في ربيع آخر سنة ثلاث
~~ولم يكمل الستين ، ومن النوادر أن النجم البالسي قال لنا إن لقبه إذا صحف
~~وعكس بقى فار خلا وكان الحراق .
### $ 117 محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد الشمس بن الشهاب القاهري الحنفي
~~ويعرف بابن الخازن الماضي أبوه . ولد في سنة خمس وسبعين وسبعمائة تقريبا
~~بمنشية المهراني لتوجه أبويه إليها في زيارة ، وحفظ القرأن وصلى به ، ثم
~~العمدة وبعض النافع في الفقه ، وتلا لأبي عمرو وابن كثير على السراج عمر
~~الضرير نزيل ms2476 مدرسة أيتمش . واشتغل بعلم الوقت على الشمس التونسي وأقت
~~بمدرسة الجاي اليوسفي ، وسمع على الزين العراقي والهيثمي والأبناسي والشمس
~~الفرسيسي والتنوخي والمطرز والشرف المقدسي والسويداوي في آخرين ، ومما سمعه
~~على التنوخي جزئ أبي الجهم ، وحج في سنة سبع عشرة وتكسب بالشهادة . وولي
~~خزن صهريج منجك بعد والده ، وحدث سمع منه الفضلاء وأخذت عنه ، وكان خيرا
~~بارعا في الميقات ونحوه أمثل بني أبيه طريقة . مات في المحرم سنة ثمان
~~وخمسين رحمه الله .
### $ 118 محمد بن أحمد بن محمد ابن شارح التنبيه وغيره المجد أبي الفتوح أبي بكر
~~بن إسماعيل بن عبد العزيز المحب بن التاج بن المحب الزنكلوني القاهري
~~الشافعي ويعرف بالمحب الزنلكوني . ولد في ربيع الأول سنة أربع وثمانين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والتنبيه وعرضه على ابن الملقن
~~والعراقي والكمال الدميري وأجازوا له واشتغل في الفقه
~~على الشمس البوصيري وغيره ، وحج في سنة اثنتي عشرة PageV07P059 وناب في
~~القضاء عن الجلال البلقيني فمن بعده بالصالحية النجمية وغيرها ، وكان ساكنا
~~محتشما خبيرا بالمباشرة تعلل مدة وتكررت إشاعة موته مرارا حتى كانت في سادس
~~شعبان سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $ 119 محمد بن أحمد بن المرجاني محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الأنصاري
~~المرجاني المكي . ولد في شوال سنة ستين . ومات بمكة في جمادى الأولى سنة
~~ستين . أرخه ابن فهد .
### $ 120 محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي غياث الدين بن فخر الدين
~~الأيحبي الشافعي سبط السيد قطب الدين محمد الأيحبي أخي السيد نور الين والد
~~الصفى والعفيف بل أبوه ابن أخت السيد نور الدين المذكور . كان متميزا في
~~العربية بحيث لم يكن يلقب في شيراز إلا بسيبوية الثاني مع مشاركة في غيرها
~~وزهد وورع وتجرد وإعراض عن الدنيا ، وممن أخذ عنه السيد أحمد بن الصفي
~~الأيحبي . مات وقد أناف على الستين ظنا بشيراز وكان قد قطنها في وكان أبوه
~~صالحا يعرف بابن الخطيب على رحمه الله .
### $ 121 محمد بن أحمد بن محمد بن ms2477 أبي بكر الدباعي المصبري اليماني الشافعي ممن
~~لقيني بمكة في ذي الحجة سنة أربع وتسعين فسمع مني المسلسل بالمسجد الحرام
~~وهو من الخيار .
### $ 122 محمد بن أحمد بن محمد بن بهرام الشمس بن الفخر الشهر بابكي الكرماني
~~الشافعي نزيل مكة ويعرف بصحبة الشيخ محمد بن قاوان . ولد تقريبا سنة ثمان
~~وأربعين وثمانمائة بشهر بابك وسافر وقد بلغ مع والده إلى البلاد الشامية
~~فمات أبوه قبل دخوله حلب والشام فاشتغل بدمشق في العربية على نزيلها مولانا
~~شيخ البخاري وعلى مولى حاجي محمد الفرهي الشسماني وعنه أخذ في المنطق وببيت
~~المقدس في الكلام والحكمة على الشرف الرازي وقطنه نحو ثلاث سنين ، ولقي به
~~حسين ابن قاوان فاستصحبه معه إلى مكة ولزمه بها حتى أخذ عنه الحاوي
~~والأصلين وبواسطته انتمى لأخيه الشيخ محمد المشار إليه واستمر في خدمته
~~سفرا وحضرا بحيث تكرر له دخول الديار المصرية معه وقرأ عليه في الأحياء
~~وغيره وكتب لهما ولغيرهما ، أشياء وخطه جيد وفهمه حسن مع ذوق وعقل عاش به
~~مع مخدومه ولكنه لم يحصل من دنياه على طائل وربما لم يحمد كثيرون أمرهم معه
~~عند مخدومه واستمر بعدها قاطنا بمكة مع تقلل وانجماع غالبا واجتماع قبل ذلك
~~وبعده على عبد المعطي المغربي وهو ممن سمع مني بمكة وغيرها وانفصل عن مكة
~~من سنين يتردد بين
~~عدن وزبيد .
### $ 123 محمد بن أحمد بن محمد بن جمعة بن مسلم عزيز الدين الدمشقي الصالحي
~~PageV07P060 الحنفي ويعرف بابن خضر . ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة
~~واشتغل ومهر وأذن له في الإفتاء ، وناب في الحكم ، وصار المنظور إليه من
~~الحنفية بالشام . مات في شوال سنة ثمان عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 124 محمد بن أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين الزين محمد بن الأمين محمد ابن
~~القطب أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن أحمد
~~بن ميمون الكمال أبو البركات القيسي القسطلاني المكي الشافعي والد المحمدين
~~الكمال أبي الفضل والنجم والأمين والمحب الآتيين ويعرف ms2478 بابن الزين . ولد في
~~المحرم سنة إحدى وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي
~~والحاوي وعرض على جماعة وسمع الزينين المراغي والطبري والشمسين الشامي وابن
~~الجزري والجمال بن ظهيرة وابن سلامة في آخرين . وأجاز له ابن قوام وابن
~~منيع وابن صديق والحافظان العراقي والهيثمي وابنتا ابن عبد الهادي وابنة
~~ابن المنجا وعمر البالسي والسويداوي والحلاوي وآخرون ، وتفقه بالنجم
~~الواسطي بحيث عليه في الحاوي وأذن له في الإفتاء والتدريس وكذا تفقه
~~بإبراهيم الكردي الحلبي ، وحضر دروس الشهاب بن المحمرة بالقاهرة ومكة وكذا
~~دروس المحب بن ظهيرة بمكة وباشر التوقيع عنده وعند غيره ممن بعده ، وصار
~~عين أهل البلدة في المكاتيب مع اشتهاره بالعدالة وأعرض عنه البرهاني بعد أن
~~كان ناب في العقود عن أبي اليمن النويري ثم ولي القضاء عنه أيضا لكن في مرض
~~موته ولقيته بمكة فأجاز لي . مات في جمادى الأولى سنة خمس وستين بمكة وصلى
~~عليه ثم دفن عند أهله بالمعلاة رحمه الله .
### $ 125 محمد بن الشيخ أحمد بن محمد بن حسين البعلي المؤذن هو وأبوه ويعرف أبوه
~~لطوله وضخامته بالمأذنة . ولد قبيل التسعين وسبعمائة ببعلبك . ونشأ بها
~~فسمع على الزين عبد الرحمن بن الزعبوب صحيح البخاري بفوت . وحدث قرأت عليه
~~ببعلبك ثلاثيات الصحيح . وكان إنسانا حسنا . مات قريب السبعين .
### $ 126 محمد بن أحمد بن خضر الشمس أبو الوفا الغزي الشافعي ويعرف بابن الحمصي .
~~ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بغزة . ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشهاب
~~بن الجوبان . وحفظ
~~المنهاج وجمع الجوامع والألفيتين والشاطبية والشمسية والخزرجية وغيرها .
~~وعرض على جماعة وأخذ عن الشمس البرماوي والعز القدسي وابن رسلان وغيرهم .
~~وارتحل إلى القاهرة فأخذ بها عن شيخنا وقرأ عليه في كل من بلوغ المرام
~~والنخبة وشرحها له والقاياتي والونائي ، وسافر منها إلى PageV07P061 الصعيد
~~وأخذ ببوش منها عن ابن المالكي . وكذا ارتحل لدمشق فأخذ بها عن . التقي بن
~~قاضي شهبة أشياء منها شرحه للمنهاج وأصلح فيه أماكن بتنبيهه وأشار لقراءته
~~عليه في ترجمة ابن الأعسر فقال وولي عوضه ms2479 شمس الدين الحمصي وهو شاب فاضل
~~كان عندي من مدة قريبة وقرأ على بعض شرحي للمنهاج انتهى . ولقي فيها ابن
~~زهرة فأخذ عنه وسمع الحديث على والده وابن ناصر الدين ومن قبلهما على ابن
~~البرزي ، وكذا أخذ عن ابن خطيب الناصرية إما بدمشق أو في مروره عليهم .
~~وأجاز له ناصر الدين بن بهادر الأياسي وابن الأعسر الغزيان وجماعة واشتدت
~~عنايته بملازمة أبي القسم النويري وهو المشير عليه بالتحول من مذهب الحنفية
~~إلى الشافعية ، وبرع في الفقه وأصوله والعربية وغيرها وشارك في الفضائل
~~وولى قضاء بلده بعد موت ابن الأعسر مسئولا فيه بعناية شيخه أبي القسم
~~فباشره مباشرة حسنة وصرف عنه غير مرة بعضها بالشرف موسى بن مفلح وتوجه في
~~هذه المرة إلى مكة فاسترجع من العقبة وجمع بينه وبين خصمه فبان بطلان ما
~~أنهاه في حقه فأعيد على وجه جميل ، واستمر حتى مات الظاهر . وكذا ولي قضاء
~~حماة مرتين وعقد فيها مجلسا للتفسير ، ثم أعرض عن ذلك كله حين تفاقمت
~~الأحوال بالرشا ، وأقام منعزلا عن الناس مديما للاشتغال والأشغال والإفتاء
~~وقراءة الصحيح في الجامع القديم ببلده في الأشهر الثلاثة والوعظ والخطابة
~~وصار شيخ البلد بغير مدافع ومع ذلك فلم يخل من طاعن في علاه ظاعن عن حماه ،
~~كل ذلك مع حسن الشكالة ولطيف العشرة ومزيد التواضع . وقد حدث وممن لقيه
~~بأخرة العز بن فهد وقرأ عليه في سنة سبعين وثلاثيات الصحيح . وسمع من لفظه
~~خطبة منظومة ابن الحسين لتمييز الشرف بن البارزي في الفقه بسماعه من والده
~~بسماعه من ناظمها وكتب عنه الشمس بن حامد المقدسي ما كتب به إليه في مراسلة
~~:
# %~% يا غائبا شخصه عنى مسكنه %~% على الدوام بقلب الواله العاني %~%
# %~% هو المقدس لما أن حللت به %~% لكنه ليس فيه عين سلوان %~%
# وكذا كتب إلي في مراسلة :
# %~% يا خادما أخبار أشرف مرسل %~% وسخا فنسبته إليه سخاوى %~%
# %~% وحوى السياسة والرياسة ناهجا %~% منهاج حبر للمكارم حاوي %~%
# وبالغ في
~~الثناء حتى أنه لقب بمشيخة الإسلام . مات في آخر يوم الاثنين ثامن ربيع ms2480
~~الأول سنة إحدى وثمانين ودفن بتربة التفليسى ولم ير في تلك النواحي أعظم
~~مشهدأ من جنازنه ولا أكثر باكيا فيها ولم يخلف بها مثله رحمه الله وإيانا .
~~PageV07P062
### $ 127 محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الزين أبو الخير القاهري الشافعي ويعرف أولا
~~بابن الفقيه وبابن النحاس حرفه أبيه ثم حرفته . ولد في رجب سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند أي عبد القادر المقري بل
~~وجوده عليه والتبريزي وبعض الحاوي وحضر يسيرا عن الشرف السبكي والجمال
~~الأمشاطي ولكنه لم يتميز ولا كاد بل استمر على عاميته وسمع بالقاهرة على
~~شيخنا وغيره وسافر لحلب وأخذ الشفا عن حافظها البرهان وجود الخط على الزين
~~بن الصائغ وتكسب كوالده بسوق النحاس من تحت الربع وكثر طلبه بديون عليه
~~للقضاة وغيرهم وهو مع ذلك يتردد للمزارات كالليث وغيره ويتلو مع قراء الجوق
~~إلى أن رافع عند الظاهر جقمق في أبي العباس الوفائي الذي كان جوهر القنقباي
~~الخازندار ألقى بمقاليده إليه وأكثر من الاعتماد عليه مع كونه منتميا إليه
~~ولكن حمله على ذلك كثرة مطالبة المشار إليه بماله عليه من الديون فرأى
~~الظاهر من جرأته وإقدامه أمرا عجبا وفهم هو من تقحم الظاهر على الإحاطة
~~بحواصل جوهر ومخبآته ما تمكن معه من المرافعة ، وكان مما أبداه أن عنده من
~~آلات السلاح كالخود ونحوها للطائفة العزيزية شيء كثير وعنده تنور وتحف تفوق
~~الوصف فأرسل معه من أحضر سيئا من ذلك بعد إمساك المشار إليه فوقع هذا عند
~~السلطان موقعا عظيما وأعطى أبا الخير خمسين دينارا وبعض صوف وبعلبكي ونحو
~~ذلك وحصنه على ملازمة خدمته فصار يطلع إليه أحيانا وربما أخذ معه بعض
~~الأشغال من الأمور السهلة فتزايد ميل السلطان إليه ، ولازال يسترسل في هذا
~~المهيع حتى رافع في الولوي السفطي أيضا وطلبه بإذن من السلطان لباب
~~القاياتي قاضي الشافعية حينئذ ونزع منه ثريا مكفته ادعى استمرارها في ملكه
~~واعترف له السفطي بها وأنها معلقة بالجمالية واستقر به السلطان في وكالته
~~ثم لما استقر ms2481 السفطي في القضاء
~~انتزع له منه وكالة بيت المال ثم أعطاه أيضا نظر سعيد السعداء ثم جامع
~~عمرو ثم الجوالي ثم الكسوة ثم البيمارستان ثم المواريث ونظر السواقي ولم
~~يلبث انفصاله عنهما خاصة وزاد اختصاصه بالسلطان إلى الغاية واشتهر وتعدى
~~طوره وفعل كل قبيح لاسيما فيما له عليه التحدث والولاية وصارت الأمور
~~جليلها وحقيرها مفوضة إليه لا ينبرم أمر دونه ولا يعول إلا عليه وكثر السعي
~~من بابه وزيد في التنويه بذكره وخطابه وازدحم عنده الناس من سائر الأصناف
~~والأجناس ونادمه غير واحد من أهل الأدب ذوي الفضائل والمتعالين في الرتب
~~إلى غيرهم ممن لايراعي للعلم حقه بل ربما يصرح PageV07P063 الواحد منهم
~~بكونه في عبوديته قد ملك رقه وتطبع هو الحشمة فتكلف وتنطع في ألفاظه التي
~~ليس بها يعرف وأغلط حتى في تخيله وحدسه وصار إلى رياسة وضخامة وغفلة عما
~~يلاقيه أمامه ونفوذ كلمته وشدة شكيمته وهابته الأمراء والقضاة فضلا عن
~~المباشرين والنظار وهادته الرؤساء من سائر الأقطار والسلطان فيما يعيده
~~ويبديه يزيد في إرخاء العنان له والتصريح بشكر أياديه والدعاء الذي يجهر به
~~بحضرة عدوه فكيف عند من يواليه لقيامه بما لم ينهض به غيره من جلب الأموال
~~والتحف ولباسه لأجله من المظالم ما ارتدي به والتحف مع اشتغال هذا بالدندنة
~~بالجمالي ناظر الخاص واشتغال قلب المشار إليه بما يشافهه به من الذم
~~والانتقاض وهو مظهر التغافل عن أمره مبطن تدبير رأيه في طمس أثره وخفض قدره
~~إلى أن اتفق مجيء البلاطنسي في محنة الشاميين بأحد أعوان صاحب الترجمة أبي
~~الفتح الطيبي وما به كل منهم يقاسي فصعد إلى السلطان في أواخر جمادى الأولى
~~سنة أربع وخمسين وأعلمه بمزيد الضرر من الطيبي على المسلمين فبادر بعد
~~الإصغاء للمقال بعزله وكان هذا ابتداء إهانة صاحب الترجمة وذله فانه بعد
~~بيسير وثب طائفة من المماليك فضربوه وهجموا بيته وأخذوا ما به من جليل
~~وحقير وأعانتهم العامة حتى أحرق بابه وعظم صراخ كل من أعوانه وانتحابه ولم
~~يلبث أن جاء إليه نقيب ms2482 الجيش فأخذه ماشيا ابعد ذلك التيه والطيش وذهب به
~~لقاضي الشافعية المناوي وانطلقت الألسن بما اشتمل عليه من القبائح والمساوئ
~~ورام السلطان بذلك تسكين الفتنة ويأتي الله إلا صرف تلك المحنة فاستميل
~~السلطان حتى رسم بنقله لباب المالكي لتحتم قتله فما وافق القاضي على ذلك بل
~~أمر بسجنه في الديلم لتتضح له في قتله المسالك فأخذوه على حمار وفي عنقه
~~جنزير وأودعوه فيه بعد إهانة من العامة وذل
~~كبير فأقام به إلى أن أمر السلطان بعوده للمناوي لكونه أقرب للغرض الذي
~~مضمره وله ناوي فحينئذ بادر إلى الحكم باسلامة وحقن دمه وتعزيره ورفع ألمه
~~ومع ذلك كله فكف الله السلطان عن عوده لمنزله وأهله وأمر باخراجه من
~~القاهرة منفيا إلى طرطوس فأخرج ليلا خوفا من اغتياله الذي به ترتاح النفوس
~~ثم صار يؤمر في كل قليل بضربه مع التبريح به والتنكيل بل ينقل أيضا من مكان
~~إلى مكان قصدا لتوالي الذل بذلك والامتهان ولله در القائل :
# %~% يا من علا علوه %~% أعجوبة بين البشر %~%
# %~% غلط الزمان برفع قد %~% رك ثم حطك واعتذر %~%
# ثم بعد بيسير لم يشعر
~~الناس إلا وقد أشيع أنه ببيت أمير المؤمنين ليطلع معه PageV07P064 في غد
~~للشفاعة فيه بالتعيين ووصل العلم به للجمالي المعين فدبر إفساد ما تقرر
~~وتعين وجاء قاصد السلطان إلى الخليفة يأمره بالكف عن الطلوع معه رديفة فصعد
~~هذا منفردا ولم يبلغ بذلك مقصدا بل بادر السلطان لإنكار مجيئه بدون علمه
~~فأجاب بسبق الأذن فيه برقمه وكادر وحاقق فجحد وشاقق وأمر بضربه بين يديه
~~ولم يجن بصنيعه عليه ثم أخرجه منفيا وتكلف الجمال في هذا ما يفوق الوصف
~~نشرا وطيا واستمر في نفيه وإبعاده وحبسه عن تعديه وفساده حتى مات الظاهر ثم
~~الجمالي المذكور وراسل يستدعي المجيء والحضور ظانا هو وأتباعه عوده لأعظم
~~مما كان لخلو الجو بعزل الأنصاري وموت الجمالي أعظم الأركان فرسم حينئذ
~~بمجيئه بيقين ووصل في رمضان سنة ثلاث وستين وهو متوعك مكروب وبالوفاء بما
~~ألزم به نفسه مطلوب فأحدث كثيرا من ms2483 الظلامات التي باء باثمها في الحياة
~~وبعد الممات ولكن حبسه الله عن البلوغ لكثير من قصده وبغيته خصوصا لمن أضمر
~~السوء به ممن كان السبب في إبقائه مهجته فأنه أول ما قدم انتزع منه خطابة
~~جامع عمرو ونظره ووالي التعرض فيه وكرره هذا بعد مجيء المشار إليه أول
~~قدومه للسلام عليه وقطعة الاعتكاف من أجله بل وأهدى له ما يكتفي بدونه من
~~مثله . وبالجملة فلم يصل لشيء مما كان في أمله ولا رأى مسلكا للولوج في تلك
~~المسالك المألوفة من قبله بل خاب ظنه وظن جماعته وطاب له الموت بصريحة
~~وكنايته وصار ألمه في نمو وتدبيره في انتقاض وعلمه في انحطاط وانخفاض إلى
~~أن ظهر عجزه واشتهر وتعرض له بالامتهان صبيان الوزر وجيء به وهو مريض لا
~~حركة فيه سوى اللسان محمولا في قفص امتثالا لأمر السلطان
~~لباب المحب كاتب السر الشريف لعمل حسابه المشمول بالتبديل والتحريف فلم
~~يتم له أمره بل قصم ظهره وانقضى عمره . ومات عن قرب سنة أربع وستين في ليلة
~~الجمعة العشرين من المحرم ولا تمكن وارثه من كفن مما هو في حوزته ولا له
~~تسلم حتى تصدق محمد بن الأهناسي عليه بالكفن الجالب لكل مكروه وعفن وصلى
~~عليه من الغد عقب الصلاة بجامع الحاكم الشهير ومشى في جنازته فيما قيل نحو
~~سبعة أنفس بالتقدير أو بالتحرير ولسان حاله ينشد :
# %~% إلى حتفي سعة قدمى %~% أرى قدمي أراق دمى %~%
# وبكى العوام لأجل قلة من
~~تبعه لما رأى من العز والجاه فسبحان القادر القاهر ، وقد لقيته بجامع طيلان
~~من طرابلس في رحلتي إليها وبالغ في الإكرام والاحترام وأرسل إلى بدراهم لها
~~وقع فامتنعت من قبولها بحيث أنه لما قدم القاهرة حكى PageV07P065 ذلك لغرضه
~~وأكثر حين اجتماعي به من التعجب من كوني لم أجيء إليه أيام عزه وأنشدني ما
~~زعم أنه خاطب به العلاء بن أقبرس فقال : أجج النحاس نارا أحرقت فلس ابن
~~أقبرس فلذا صار ينادي أحرق النحاس ذا الفلس عفا الله عنه وعن سائر المسلمين
~~.
### $ 128 محمد ms2484 بن أحمد بن محمد بن داود بن سلامة أبو عبد الله وأبو المواهب ابن
~~الحاج اليزلتيني نسبة لقبيلة التونسي المغربي ثم القاهري المالكي ويعرف
~~بابن زغدان بمعجمتين أولاهما مفتوحة ثم مهملة وآخره نون . ولد في سنة عشرين
~~وثمانمائة تقريبا بتونس وحفظ القرآن وكتبا وتلا لنافع على بعض القراء من
~~أصحاب ابن عرفة وبحث العربية على أبي عبد الله الرملي وعمر الشلشاني
~~وغيرهما وعن ثانيهما وعمر البرزلي أخذ في الفقه وأخذ المنطق عن محمد
~~الموصلي وغيره والأصلين مع الفقه أيضا عن إبراهيم الأخضري ، وقدم القاهرة
~~في سنة اثنتين وأربعين فيما بلغني وتنزل في صوفية سعيد السعداء وحج وجاور
~~وأخذ عن شيخنا اليسير وامتدحه بقصيدة حسنة سمعت منه أكثرها وكتبت له
~~الإجازة عنه وكذا صحب يحيى بن أبي الوفاء وفهم كلام الصوفية ومال إلى ابن
~~عربي بحيث اشتهر بالمناضلة عنه ، وآل أمره بعد أحداث البقاعي ما كان الوقت
~~في غنية عنه إلى أن عقد
~~ناموس المشيخة وصار يذكر ويتظاهر وبتقريرات وكلمات بحضرة من يجتمع عنده
~~خصوصا بعض الطواشية ، وربما قرئ عنه المدخل وغيره من الكتب المستقيمة وله
~~اقتدار على التقرير وبلاغة في التعبير بحيث شرح الحكم لابن عطاء وعمل كراسة
~~في جواز السماع وحزب أدعية وأوراد يتداوله أصحابه ورسالة قوانين حكم
~~الإشراق إلى صوفية جميع الآفاق وسلاح الوفائية بثغر الإسكندرية وديوان شعر
~~سماه مواهب المعارف وعدة أحزاب وغير ذلك . وقد قال فيه البقاعي أنه فاضل
~~حسن الشكل لكنه قبيح الفعل أقبل على الفسوق ثم لزم الفقراء والوفائية وخلب
~~بعض أولى العقول الضعيفية فصار كثير من العامة والنساء والجند يعتقدونه مع
~~ملازمته للفسوق أراني مرة كتابا اسمه بغية السول من مراتب الكمال في التصوف
~~أبان فيه صاحبه عن عقيدة صحيحة وذوق سليم في طريق القوم المستقيم في مجلد
~~لطيف وزعم أنه تصفيفه فالله أعلم وصرح بتكذيبه ، وقال في موضع آخر أنه قدم
~~القاهرة على ما ادعى سنة إحدى وخمسين حاجا فمرض ولم يحج بعد وصحب بني
~~الوفاء حتى مات وكتب عنه من نظمه ms2485 : PageV07P066
# %~% ضرغام نفسك طلاب فريسته %~% ونائل منك ما يرجو ويقتصد %~%
# %~% وأنت ترجو المعالي دون معملها %~% فليس دون قتال يؤخذ الأسد %~%
# وقوله
~~:
# %~% وهيفاء دبت عقرب فوق صدغها %~% تصد عميد القلب عن جلناره %~%
# %~% وقد شعلت في القلب نار غرامها %~% فلو واصلتني أطفأت جل ناره %~%
# انتهى
~~. وقد قمت عليه حتى أخرج من المدرسة النابلسية لكونه آجر مجلسها لمن ينسج
~~فيه القماش ولغير ذلك وما كنت أحمد أمره . مات في ظهر يوم الاثنين ثالث عشر
~~صفر سنة اثنتين وثمانين وصلى عليه بعد صلاة العصر بالأزهر ثم دفن بالتربة
~~الشاذلية من القرافة قريبا من حسين الحبار والصلاح الكلائي عفا الله عنه .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن رضوان . مضى فيمن جده محمد بن أحمد بن رضوان .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن روزبة . فيمن جده محمد بن محمود بن إبراهيم بن
~~روزبة .
### $ 129 محمد بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف بن يعلي الجمال السلمي المكي
~~الشافعي أخو على الماضي ويعرف بابن سلامة . ولد بمكة ونشأ بها وارتحل مع
~~أخيه في سنة سبعين إلى
~~بغداد فسمع بها على أبي المحامد محمد بن سليمان الشيباني أشياء وأجاز له
~~العماد بن كثير و ابن رافع وابن القارى والصلاح بن أبي عمرو ابن أميلة وابن
~~الهبل و جويرية الهكارية وآخرون وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد وذكره في
~~معجمه ولم يذكر وفاته لكنه قرأ عليه في سنة أربع عشرة .
### $ 130 محمد بن أحمد بن محمد بن صديق الشمس الطوخي الشافعي الحائك . ولد سنة
~~ثمان وعشرين وثمانمائة تقريبا بطوخ . ونشأ بها فحفظ القرآن والحاوي ومختصر
~~التبريزي وألفية الحديث والنحو ، وعرض على جماعة كالشهاب بن رسلان وماهر
~~وعبد الكريم القلقشندي ببيت المقدس ولقي بالشام البلاطنسي واشتغل يسيرا
~~بالقاهرة على ابن المجدي والخواص في الفرائض والفقه وغيرهما ، وتلا بمكة
~~لأبي عمرو علي ابن عياش . وسمع هناك على أبي شعر وبالقاهرة على شيخنا ومعنا
~~غالب الصحيح على البرهان الصالحي وختمه على جماعة ، ثم أعرض عن ذلك وأقام
~~ببلده مكتسبا بالحياكة . وقدم القاهرة ms2486 في سنة تسع وسبعين ومعه ولد له حفظ
~~الحاوي والورقات فعرض علي في جملة الجماعة وسمعا علي يسيرا ولم يلبث أن فجع
~~به في طاعة سنة إحدى وثمانين .
### $ 131 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي القسم بن عبد
~~الرحمن ابن علي بن الحسين بن محمد بن أبي النصر فتوح بن المعتمد على الله
~~أبي القاسم محمد بن المتضد بالله أبي عمر وعباد بن القاضي بأمر الله أبي
~~القسم محمد بن إسماعيل PageV07P067 ابن محمد بن أسماعيل بن قريش بن عباد بن
~~عمرو بن أسلم بن عمرو بن عطاف ابن نعيم بالتصغير الشمس أبو عبد الله وأبو
~~علي بن أبي العباس بن أبي عبد الله ابن أبي زيد بن أبي محمد بن أبي القسم
~~بن أبي الحسن بن أبي الحسين اللخمي الفرياني بضم الفاء وراء مشددة مكسورة
~~ثم تحتانية وآخره نون نسبة لفريانة إحدى . مدائن إفريقية فيما بين قفصة
~~وبيشة بالقرب من بلاد قسطنطينية بلاد اليمن التي ينسب إليها القسطلاني
~~نزلها أبوا جده الأعلى حيث خرج من القاهرة وتزوج بها فعرف بها التونسي
~~المالكي . ولد كما قرأته بخطه في صبيحة يوم الأحد ثالث عشرى ربيع الأول سنة
~~ثمانين وسبعمائة بتونس ، ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لابن كثير ونافع وأبي
~~عمرو على أبي عبد الله بن عرفة وللحرميين على أبي عبد الله محمد بن ابن أبي
~~العباس أحمد بن موسى البطرني الأنصاري مسند المغرب وأبي
~~عبد الله محمد ابن محمد بن محمد بن مسافر العامري القفصي ، وللسبع على
~~أبي محمد عبد الله بن مسعود بن علي القريشي المكي الأصل التونسي بل قال مرة
~~إنه أخذها عن اللذين قبله ، وكذا الغبريني الآتي وأخذ الفقه عن ابن عرفة
~~بحث عليه مختصر ابن الحاجب وقاضي الجماعة أبي مهدي الغبريني سماه مرة عيسى
~~ومرة محمدا بن أحمد ابن يحيى بحث عليه الرسالة وعن غيرهما كأبيه وأبي القسم
~~محمد بن أحمد بن يحيى الإدريسي الحسني عرف بالسلاوى وعنه وأبي العباس أحمد ms2487
~~بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي عرف بابن القصار أخذ العربية والأصول وسمع
~~الحديث على الخمسة الأولين من شيوخه وعلى أبيه فارس عبد العزيز بن مسعود بن
~~عبد العزيز العجيسي التلمساني وأبي عبد الله محمد بن عبد الربعي الصقلي
~~وقال أن أول سماعه له كان في سنة ثمان وثمانين وهو ابن تسع وأول اشتغاله في
~~القراءات في سنة تسعين وفي الفقه في سنة أربع وتسعين وارتحل في سنة اثنتي
~~عشرة فقدم القاهرة في شوالها فحج ثم عاد فقطن القاهرة وكان يتردد إلى بلاد
~~الشام فطوف غالبها . ونزل في كثير منها وحصلت له حظوة منبني البارزي وبني
~~الكويز وغيرهم . وتحول شافعيا ثم ولي قضاء نابلس في سنة سبع وثلاثين
~~استقلالا وكان كما قال المقريزي أول من استقل فيها وسافر إليها مرة بعد
~~أخرى وفي المرة الثانية جعل بها نائبا قرر عليه ضريبة معينة بحيث عزله
~~الكمال بن البارزي لذلك ، وجال البلاد ولقي الرجال واشتهر أمره وكثر أخذ
~~أهل البلاد عنه وأسفر عن كذب كثير PageV07P068 واختلاق غزير حتى في نسبة
~~فأنه مرة ساقه كما قدمناه ومرة خالف فيه وقال مرة أنه سفياني ومرة وصل به
~~إلى علي بن أبي طالب بعد انتسابه لخميا وكذا اختلف كلامه وشيوخه وفي
~~المأخوذ عنهم وشحن البلاد بمختلفاته ومركباته . وقال شيخنا في حرف الفاء من
~~توضيح المشتبه أنه من أهل الفضل يستحضر كثيرا من الأخبار ويجول البلاد يقصه
~~، وأنه أخبره بمولده وأنه سنة ثمانين وسبعمائة وبأنه سمع من البطرني وحدث
~~عنه وعن غيره بالسماع ، قال كثيرا ما يطلق الأخبار في الإجازة الخاصة
~~والعامة وله في ذلك تراكيب موهمة وقد سئلت في بعضها وأنا بحلب ونبهت على
~~خطأ بعضها وكان السائل له ابن خطيب الناصرية فانه قال بعد أن ذكر أنه قدم
~~حلب مرارا وأنزله عنده بالمدرسة الشرفية وعمل مواعيد بجامعها الكبير وغيره
~~وأثنى عليه بالفضل واستحضار طرف من التاريخ وغيره وقال أنه سمع منه بعض
~~الطلبة
~~المسلسل بالأولية بسند أوقفت عليه وسمي شيخنا في سنة ست وثلاثين ms2488 فانكره
~~وقال أنا أشك في صحة قوله أنه سمع من البطرني لأنه كان صغيرا حين توفي ولم
~~يكن بلدية بل ذكر أن أكثر من سمي من شيوخ السند لا وجود له في الخارج ، ثم
~~قرأت بخط شيخنا ما نصه : وقفت له على أسانيد لعدة من الكتب المشهورة كلها
~~مفتعلة وقد بينت خللها مع الذي أملاها عليه يعني به الجمال بن السابق
~~الحموي . وقال في سنة ثمان وأربعين من إنبائه أنه أطنب الجولان في قرى
~~الريف الأدنى يعمل المواعيد ويذكر الناس وهو يستحضر من التاريخ والأخبار
~~الماضية شيئا كثيرا ولكن كان يخلط في غالبها ويدعى معرفة الحديث النبوي
~~ورجاله ويبالغ في ذلك عند من يستجهد ويقصر في المذاكرة به عند من يعرف أنه
~~من أهل الفن وراج أمره في ذلك دهرا طويلا وذكر انه ولي قضاء نابلس بعناية
~~الكمال بن البارزي ثم هجره ، وصحب الزين عبد الرحمن بن الكويز وانقطع إليه
~~مدة ثم فارقه . وكذا قال في سنة سبع وثلاثين منه أنه تحول شافعيا ولما ولي
~~قضاء نابلس وأنه كثير الاستحضار للتواريخ وكان يتعانى عمل مواعيد بقري مصر
~~وبدمياط وبلاد السواحل وصحب الناس وهو حسن العشرة ونزه عفيف ، وقد حدث بحلب
~~عن البطرني وما أظنه سمع منه فأنه ذكر لنا أن مولده سنة ثمانين ببلده وكان
~~البطرني بتونس ومات بعد سنة تسعين قال ورأيت له عند أصحابنا بحلب إسنادا
~~للمسلسل مختلقا إلى السلفى وآخر أشد اختلاقا منه إلى أبي نصر الوائلي وسئلت
~~عنهما فبينت لهم فسادهما ثم وقفت مع جمال الدين بن السابق الحموي على كراسة
~~كتبها عنه بأسانيده في الكتب الستة PageV07P069 أكثرها مختلق وجلها مركب ،
~~وأوقفني المقريزي له على تراجم كتبها به بخطة كلها مختلفة إلا لشيء اليسير
~~غفر الله له ، وقد كان المقريزي يعظمه جدا ووصفه بالشيخ الحافظ الرحال ذي
~~الكنيتين ، وأكثر من الاعتماد عليه فيما كان يخبره به مما يتعلق بالتاريخ
~~ونحوه من غير إفصاح عنه على عادته . وقال غيرهما ممن أخذ عنهما لم أزل أسمع
~~عنه الأعاجيب ms2489 من كثرة الحفظ للأخبار القديمة والقوة على جوب البلاد والقدرة
~~على مداخلة الناس حتى اجتمعت به ذي القعدة سنة سبع وثلاثين فوجدته من دهاة
~~العالم فصيحا مفوها قوي الحافظة عديم النظير في ذلك بحيث أنه يأخذ كتاب
~~العلم فيطلع فيه اطلاعة يحفظ غالبه منها ، وبالغ شيخنا في تكذيبه واختلاقه
~~وأما المقريزي فعلى الضد من ذلك في اعتماده وتلقيبه يا لحافظ ، وترجمه في
~~عقوده باختصار وأنشد عنه لغيره : )
# %~% لعمرك ما عدمت لواء مجد %~% ولا كل الجواد عن السباق %~%
# %~% ولكني بليت بحظ سوء %~% كما تبلى المليحة بالطلاق %~%
# وقد خرج في سنة
~~ثمان وأربعين في بعض بلاد نابلس وأظهر أنه السفياني واحتوى على عقول
~~الفلاحين فراج عليهم وتبعه خلق منهم ثم أحسن منهم بانحلال عنه فانسل نحو
~~بلاد الشمال حتى مات باللاذقية من بلاد طرابلس الشام سنة تسع وخمسين يعني
~~في المحرم قال بعضهم ثم أخبرت أنه في صفر سنة اثنتين وستين انتهى . وقد
~~أرخه في سنة تسع الشمس المالقي بن المنير ويحتاج إلى تحقيق ، وجازف من قال
~~إنه مات بمصر في ربيع الأول سنة أربع وخمسين وقال وقد اتهمه ابن حجر في
~~سماعه من البطرني ولا وجه لاتهامه انتهى . ويحتاج هذا القائل إلى تأديب كثير سيما وقد علمت وجهه .
### $ 132 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البدر بن الشهاب ابن
~~التاج بن الجلال بن السراج البلقيني الأصل القاهري الشافعي والد عبد الباسط
~~الماضي وإبراهيم . ولد في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بجوار
~~مدرسة جده السراج بحارة بهاء الدين ، ونشأ بين أبويه فحفظ القرآن والعمدة
~~وألفية العراقي والمنهاج الفرعي وابن الحاجب الأصلي والتوضيح لابن هشام
~~والتلخيص للقزويني وكان يصحح بعضها على الشمني وبعضها على العز عبد السلام
~~البغدادي ، وعرض على شيخنا وغيره وأخذ الفقه عن السيد النسابة والعلاء
~~القلقشندي والمحلى والمناوي وعم جده العلمي وعمه أبي السعادات وبعضهم في
~~الأخذ أكثر من بعض وكذا عن الوين البوتيجي وقابل معه نصف النكت لشيخه الولي
~~العراقي وعنه وعن ms2490 PageV07P070 إبي الجود في أخذ الفرائض وأخذ في العربية عن
~~ابن خضر بمرافقتي وعن الأبدي والعز عبد السلام وفي أوصل الفقه عن ابن حسان
~~والتقي الحصني وأخذ في هذه العلوم وفي غيرها عن غير هؤلاء ، وأذن له عم جده
~~في الإفتاء والتدريس بل ناب عنه وعن من بعده وتصدى لذلك مقبلا عليه بكليته
~~ولذا تميز في الشروط مع المداومة على الكتابة بحيث كتب فتح الباري مرتين
~~والخادم والتوسط وإعراب السين ونحو مائة مجلد وخطه ليس بالطائل وصار يستحضر
~~من كتابته كثيرا سيما الفقه وكثيرا ما كان يراجع في الجلال البكري ، وأكثر
~~من الحضور عن الصلاح المكيني والخيضري وكذا تردد إلى كثيرا وراجعني في
~~أشياء واستعان بي عن المناوى وغيره ودرس بالآثار برغبة أبيه به عنه
~~وعمل فيه اجلاسا بحضرة عم جده تكلم فيه على بعض الآيات وكذا بجامع أصلم
~~نيابة عن ولدي التقي بن الرسام وبالظاهرية القديمة نيابة عن أبي اليسر بن
~~النقاش وقرر بعد عمه أبي السعادات في وقف طقطجي وغيره مما ليس فيه كبير أمر
~~وحرم مع أحقيته من جميع من أخذ ، وحج في سنة ست وثمانين وكان على قضاء
~~المحمل ولم يتأنق في ملبسه ولا مأكله ولا كان يركب إلا نادرا مع يبس وإقبال
~~على شأنه ونسبة لتسامح وابتلاء بأم أولاده إلى أن تعلل أياما ثم مات في
~~ليلة ثامن من جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه بجامع الحاكم ثم
~~دفن عن أبيه بمدرسة جده رحمه الله وإيانا .
### $ 133 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عثمان بن أبي بكر
~~ناصر الدين أبو الفضل بن البهاء أبي حامد بن الشمس التميمي المصري الشافعي
~~والد أحمد ويعرف بابن المهندس . ولد كما قرأته بخطه في سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة بمصر ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب الأشقر وتلا به لأبي عمر
~~وعليه وعلى الزكي أبي بكر السعودي الضرير وحفظ العمدة والتنبيه وألفية ابن
~~ملك وعرض العمدة على السراجين البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي ms2491
~~والفخر القاياتي والشمس بن القطان والشرف القدسي المحدث والتنبيه على
~~الضياء محمد بن محمد بن محمد السفطي شيخ الآثار والولي العراقي والعز بن
~~جماعة وأجازوه وبحث في الفقه على النور الأدمي والعز بن جماعة ثم الشرف
~~السبكي وسمع الحديث على أولهم والولي العراقي ونحوهما ، وأكثر عن شيخنا
~~وكتب عنه من فتاويه جملة ولازم كتابه أماليه والنيابة عنه في خطابة جامع
~~عمرو ، وكذا التوقيع ببابه والملازمة لخدمته حتى أنه سافر معه إلى حلب في
~~سنة آمد وسمع هناك على البرهان الحلبي الحافظ وغيره وبالشام وغيرها ودخل
~~عنتاب وزار القدس والخليل وحج غير PageV07P071 مرة أولها في سنة إحدى
~~وثلاثين وجاور بعدها ، وكان ذا مشاركة في الجملة وبراعة في التوثيق مع حرص
~~على التلاوة والجماعة ورغبة في المنسوبين للصلاح ولكن لم نحمد شهادته في
~~كونه شيخنا أوصى بالدفن في تربة بني الخروبي وقد أجاز له قديما سنة ثلاث
~~وتسعين أبو الفرج بن الشيخة الغزي وبعد ذلك في استدعاء مؤرخ بسنة ثمان
~~وتسعين أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وطائفة ، وحدث باليسير
~~أخذت عنه أشياء ولم يحصل له رواج بعد شيخنا . ومات عن قرب في المحرم سنة
~~خمس وخمسين . ودفن بالقرافة عن أبيه
~~رحمه الله وإيانا . محمد بن أحمد ابن محمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم .
~~صوابه ابن أحمد بن أحمد بن عبد العزيز مضى .
### $ 134 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الفضل العماد الهاشمي
~~الحلبي . ولي مشيخة الشيوخ بحلب بعد أبي الخير الميهني فباشرها عدة سنين ،
~~وكان إنسانا حسنا من ذوي البيوت الأعيان وله ثروة . مات أسيرا بأيدي
~~التتارفي سنة ثلاث ودفن بمشهد الحسين ظاهر حلب . ذكره ابن خطيب الناصرية .
### $ 135 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن حسن بن محمد المحب أبو الفضل
~~الموصلي ثم الدمشقي الأصل القاهري الحنبلي ويعرف بابن جناق بضم الجيم وكان
~~يزعم عن شيخنا أن الفتح أصوب ثم نون خفيفة وآخره قاف . ولد في ليلة النصف
~~من ms2492 شعبان سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة ورام أهله أن يكون عقادا
~~فأقام عند بعض أربابها يسيرا ثم تحول وحفظ بعض القرآن وجميع العمدة وكان
~~يقول أنه حفظها في أربعين يوما وأنه عرضها على جماعة منهم شيخنا وأجاز له
~~فالله أعلم ، وانتقل إلى الشام في صفر سنة ثلاث وخمسين فأقام بها سنة
~~وأشهرا وأكمل بها حفظ القرآن عند الفقيه عمر اللولوي الحنبلي قال وكنت أقرأ
~~كل يوم منه ربع حزب بداية وانتفعت بملازمته وحضني على التحنبل فحضرت دروس
~~البرهان بن مفلح وكذا التقي بن قندس ولزمته حتى سمعت عليه بحث المقنع
~~والمحرر والخرقي إلا يسيرا منه وأنه قرأ في الحساب على الشمس السيلي
~~الحنبلي ، ثم عاد إلى القاهرة في آخر سنة أربع وخمسين فحفظ بها كما زعم
~~أيضا التسهيل في الفقه لابن البلاسلار البعلي والهداية في علوم الحديث لابن
~~الجزري وبحث فيها على الزين قاسم الحنفي وأخذ الفقه يسيرا عن ابن الرزاز
~~المتبولي والعز الكناني ولازمه واشتغل بغيره يسيرا فحضر دروسا في العربية
~~عن التقيين الشمني والحصني وفي الأصول عن ابن الهائم والجلال المحلي وأبي
~~لفضل المغربي وقرأ على السيد على الفرضي الفصول في الفرائض والنزهة في
~~الحساب كلاهما لابن الهائم وجالس الشهاب الحجازي PageV07P072 في الأدب
~~وانتفع بيحيى الطشلاقي في بعض فنونه كثيرا وطلب الحديث وقتا ودار على
~~متأخري الشيوخ فسمع جملة وكان يستمد مني في ذلك وفي غيره بل سمع منى في
~~الإملاء وغيره ، وأجاز له غير واحد وكتب بخطه بعض الطباق ورام محاكاة ابن
~~ناصر الدين في خطه كالخيضري ، وأذن
~~له المرداوي والجراعي في التدريس والإفتاء بل كتب قاسم الحنفي تحت خطه في
~~بعض الفتاوى وكذا أذن له العز الكناني حيث علم من نفسه التآهيل لذلك وتنزل
~~في صوفية الشيخونية وهي أول وظائفه ثم الأشرفية والبيبرسية وغيرها وولى
~~الإعادة بالمنصورية والحاكم وبعد حفيد ابن الرزاز إفتاء دار العدل وتدريس
~~الفقه بالقراسنقرية والمنكوتمرية وناب في القضاء عن شيخة العز وامتنع من
~~التعاطي على الأحكام وأقرأ الطلبة وكذا أفتى خصوصا بعد ms2493 وفاة النور الششيني
~~، وكان فاضلا ذاكرا مستحضرا ، لكثير من فروع المذهب ذائقا للأدب حريصا على
~~التصميم في الأحكام وإظهار الصلابة وتحري العدل مع قوة نفس واقدام وإظهار
~~تجمل مع التقلل واحتشام ولطف عشرة وتواضع وميل للماجنة مع من يختاره ، وقد
~~حج وجاور بمكة بعض سنة وكتب عنه صاحبنا ابن فهد يسيرا ولم يكن قاضية يحمد
~~أكثر أفعاله بل ينسبه إلى حمق وتصنع ولعدم اعتنائه بشأنه مسه بعض المكروه
~~من العلم البلقيني بسبب خلوه بالمطلع الملاصق لا يوان الحنفية من الصلاحية
~~النجمية اقتات في عمارتها من ماله وغيره بارتكاب مالا يجوز ولذلك لم يمتع
~~بها بل مات عن قرب في عاشر شوال سنة اثنتين وسبعين وصلى عليه في مشهد حسن
~~ودفن بحوش البغاددة تربة السلام بالقرب من ضريح المحب بن نصر الله أثنى
~~الناس عليه جميلا وأظهر العز التأسف على فقده عوضه الله الجنة ومما أنشدنيه
~~من نظمه :
# %~% ووصل الذي أهواه من بعد بعده %~% وساقيه مع ساقي لما أن التووا %~%
# %~% ووجنته مع ثغره وعذاره %~% وطرته مع مقلتيه وما حووا %~%
# %~% وودى ولهفي لا سلوت ولو سلوا %~% فؤادي ولبي قد قلوا والحشاشووا %~%
### $ 136 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن أبي التائب بن أبي العيسى
~~ابن أبي علي العز الأنصاري الدمشقي الأصل القاهري الحنفي ابن حفيد البدر
~~المسند الشهير ويعرف كسلفه بابن أبي التائب . ولد في شعبان سنة خمس وسبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لأبي عمرو علي الشمس النشوى
~~والعمدة والكنز الفرعي والمغني في الأصول وألفية النحو والتخليص وعرض بعضها
~~على الصدر المناوي والمجد إسماعيل الحنفي ومحمود العجمي وغيرهم وأخذ الفقه
~~عن البدر PageV07P073 ابن خاص بك الشهاب العبادي وسمع دروسه في المنطق
~~والشمس الحجازي الضرير والنحو عن المحب بن هشام والشمس
~~البوصيري ، ولازم قارئ الهداية كثيرا فانتفع به في الفقه وأصله والعربية
~~وغيرها وسمع علي ابن حاتم والشهابين ابن بنين والسويداوي والتنوخي وابن
~~الشيخة والمليجي وابن أبي المجد والمجد إسماعيل الحنفي والسراج الكومي
~~والتاج بن الفصيح ms2494 والحلاوي وفتح الدين ابن الشهيد في آخرين ، وأجاز له
~~النشاوي وجماعة ، وحدث سمع منه الفضلاء . وناب في القضاء عن البدر العيني
~~فمن بعده وجلس بالمدرسة السيفية تجاه الصنادقيين بل ولى قضاء اسكندرية وقتا
~~وشكرت سيرته في قضائه ودخل دمشق وحج نحو ست عشرة حجة وجاور وسمع بمكة على
~~الجمال بن ظهيرة وتوجه للطائف لزيارة ابن عباس . ومات بمكة بعلة البطن في
~~ثالث شوال سنة ست وأربعين ودفن بالمعلاة رحمة الله وسامحه .
### $ 137 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~التقى أبو الفتح بن المحب بن الجمال القرشي المكي الشافعي وأمه حبشية فتاة
~~لأبيه . ولد في ذي القعدة سنة ثمان وثمانمائة بمكة وحفظ القرآن والمنهاج
~~وجمع الجوامع وألفية ابن ملك وغيرها وسمع الزين المراغي وجده وأباه وابن
~~سلامة وابن الجزري وغيرهم ، وأجاز له عائشة ابنة بن عبد الهادي وعبد القادر
~~الأرموي والمجد اللغوي وخلق . وكان ذا فهم وذكاء رام تداريس أبيه بعده
~~فأدركته المنية بعد خمس وخمسين يوما في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين بمكة .
~~ذكره الفاسي باختصار عن هذا .
### $ 138 محمد أبو البقاء شقيق الذي قبله . مات قبل سن التمييز في سنة أربع عشرة .
### $ 139 محمد أبو الفضل أخوهما وأمه أم الحسن ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة
~~. مات عن نحو نصف سنة في رمضان سنة أربع عشرة أيضا .
### $ 140 محمد أبو بكر شقيق الذي قبله . بيض له ابن فهد .
### $ 141 محمد أبو عبد الله أخوهم . أمه الشريفة كمالية ابنته عبد الرحمن الفاسي .
~~بيض له أيضا .
### $ 142 محمد أبو حامد أخوهم أمه أم الحسين ابنة عبد الرحمن بن عبد الوهاب
~~اليافعي . مات معها تحت ساقط في ذي الحجة سنة خمس وعشرين قبل إكماله سنة .
### $$$ 143 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الشريف جلال الدين بن
~~الشهاب الحسني الجرواني بجيم ثم مهملة وواو مفتوحات وآخره نون نسبة القرية
~~قريبة من طنتدأ بالغربية القاهري الشافعي النقيب ms2495 ويعرف بالشريف الجرواني
~~النقيب . ولد في عاشر المحرم سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وغيرهما ، وعرض على
~~جماعة كالجلال البلقيني ولازم الشهاب الطنتدائي PageV07P074 وكان يقرأ عليه
~~في الروضة وكذا أخذ في الفقه عن البرهان البيجوري والشمس البوصيري وآخرين
~~رفيقا لشيخنا ابن خضر ونحوه وأخذ في النحو عن الحناوي وفي الفرائض وغيره عن
~~ابن المجدي ، وجلس مع الشهود كأسلافه فبرع في التوثيق وبهم تدرب فأبوه كان
~~متقدما فيها وجده هو صاحب الوراقة الشهيرة كما ستأتي ترجمته ، وتنزل في بعض
~~الجهات كالمؤيدية والبيبرسية والمنكوتمرية وباشر النقابة عن العلم البلقيني
~~وقتا فلم يرج عنده ثم عند شيخنا وعمل في المودع وقتا . وكان ممن اختص
~~بشيخنا وقرأ عليه في تقسيم المنهاج وغيره بل قرأ عليه شرح النخبة بكماله
~~وفي القبة البيبرسية ثم تغيظ عليه لأجل ولده فلما ولي ابن الديري أشار
~~شيخنا عليه باستقراره به نقيبا ، وحينئذ أقبل عليه السعد فكانت الأمور
~~جليها وخفيها جليلها وحقيرها معذوقة به وتزايدت بين النواب وجاهته وبعد
~~موته لم يظفر بطائل ، مع أنه باشر عند ابن الشحنة قليلا ثم عند ابن الصواف
~~والبرهان بن الديري أيامهما كلها بل عند الأمشاطي حتى مات وقد أسن في ليلة
~~الثلاثاء رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ودفن من الغد بحوش
~~البيبرسية وكان بهج الهيبة عارفا بالصناعة سيما في الأسجال والمكاتيب
~~لمباشرته النقابة دهرا وبمقادير الناس وأحوال القضاة والشهود طلق العبارة
~~في ذلك كثير الثناء على الوالد والعم والجد في غيبتي وحضرتي قائلا أصول
~~طيبة وفروع طيبة ، جوزي خيرا ، وأول ما حج سنة إحدى وعشرين ثم سنة إحدى
~~وخمسين مع مخدومه ابن الديري رحمه وعفا عنه وإيانا . محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد ابن أي بكر الزين أبو الخير بن الزين أبي الطاهر بن الجمال بن
~~الحافظ المحب الطبري . مضى فيمن جده محمد بن المحب أحمد بن عبد الله فسقط
~~من هنا أحمد .
### $ 144 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن ms2496 قاسم بن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر جمال الدين بن شهاب الدين أبي العباس بن كمال الدين أبي الفضل
~~بن العفيف بن القاضي التقى القرشي العمري الحرازي الأصل المكي الحنفي والد
~~أحمد وعبد الله وأخو عبد القادر الماضيين . ولد في جمادى الأولى سنة ثلاثين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعى النووي ومختصر القدوري
~~والألفية وبعض المجمع وعرض على جماعة
~~منهم أبو البقاء وأبو حامد ابنا الضياء والزين بن عياش وأخذ عن ثانيهم
~~وأبي الوقت عبد الأول وغيرهما وفي العربية عن الزين طاهر المالكي في
~~مجاورته والقاضي عبد القادر PageV07P075 وصاهره على إحدى ابنتيه وآخرين ،
~~وسمع بمكة على أبي الفتح المراغي وبالمدينة . على المحب المطري ، ولم يخرج
~~من مكة لغيرها ولما كان ابنه أحمد بالقاهرة في سنة خمسة وتسعين طلع مع شيخه
~~أحمد بن حاتم المغربي للسلطان فأنعم عليه بعشرين دينارا وعلى أبيه حين ذكر
~~صلاحه بخمسين فحملت له إلى مكة وقرأ بها النحو وأخذه عنه جماعة .
### $ 145 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الشمس النحريري ثم الدواخلي نسبة لمحلة
~~الدواخل من الغربية نزيل جامع الغمري وأخو حسن الماضي وأحد أصحاب أبي
~~العباس ممن أقام عنده بجامع أبيه بالمحلة حتى حفظ القرآن ونظم الزبد ثم
~~بجامعه بالقاهرة واشتغل في الفقه والعربية وغيرهما وفهم ولازمني في التقريب
~~للنووي وغيره وسمع على أشياء ، وأقرأ بعض بني شيخة أبي العباس ثم بإشارته
~~أقرأ عمر بن أبي البقاء بن الجيعان ، وتنزل في الجهات بعنايتهم بل صار على
~~عمائر الأشرفية وكان يتضرر من ذلك ، وحج ورزق أولادا . ومات في ربيع الثاني سنة ست وتسعين ونعم الرجل رحمه الله وإيانا .
### $ 146 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله المظفري نسبة لسويقة المظفر خارج باب
~~الشعرية الفاخوري أبوه الشافعي نزيل جامع الغمري ويعرف بالمظفري وبابن
~~الفاخوري . ولد سنة تسع وسبعين بسويقة المظفر وحفظ القرآن والبعض من كان من
~~الحاوي والمنهاج وألفية ابن ملك وألفية العروض وغير ذلك ممن قرأ على بحثا
~~في التقريب للنووي إلى ms2497 أثناء ثاني أقسام ورواية صحيح مسلم وغير ذلك وسمع
~~ثلاثيات البخاري والكثير من دلائل النبوة وأشياء كأماكن من القول البديع
~~ومن شرحى للألفية وشرح العمدة لابن دقيق العيد والعمدة والموطأ وغير ذلك
~~وكتبت له إجازة في كراسة وقرأ على الديمي وغيره واشتغل قليلا ولازم فضلاء
~~الوقت كالبدر المارداني في فنون وجاور بجامع الغمري وربما أذن به وحرص على
~~القراءة في السبع وله همة ورغبة في الاشتغال .
### $ 147 محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل بن عبد الرحمن بن زيد
~~بن عبد الباقي بن زيد الفقيه النجم الأنصاري الخزرجي البعلي الشافعي أحد
~~أعيان بلده . مات بها في رجب سنة خمسين . وفي شيوخ الجمال بن ظهيرة ممن
~~ترجمه شيخنا في الدرر من أتوهم
~~أنه أخ لهذا وافقه في اسمه أو غير ذلك .
### $ 148 محمد بن أحمد بن عثمان بن أيوب ناصر الدين بن الشهاب بن أصيل الدين
~~العمري فيما قيل الأشليمي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي جده
~~ويعرف بابن أصيل بفتح الهمزة ثم مهملة مكسورة ، ويقال أن جدته لأمه ابنة عم
~~والده PageV07P076 الفخر عثمان بن الملوك فهو على هذا من ذرية الملك الكامل
~~. نشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والألفية وغيرها . وعرض على جماعة واشتغل يسيرا عن الشرف السبكي والشمس الحجازي وتلميذهما
~~الكمال إمام الكاملية وخدم الشيخ محمد بن سلطان وقتا حتى بكنس بيته ومسحه
~~فيما كان يحكيه ، وأقبل على التوقيع وأتقن المباشرة واختص ببيت ابن خاص بك
~~، وتقدم في أيام الأشراف اينال فولى نظر الزردخاناه والجوالي والبيمارستان
~~وغيرهما وولاه العلم البلقيني القضاء في أيام عزه ولم تسعه مخالفته ، وتأثل
~~أموالا جمة ووظائف جملة وابتنى دارا هائلة تجاه جامع الأقمر وما حمد الطلبة
~~ونحوهم صنيعة ، ولما زال عزه أعرض عما كان يقترفه على نفسه واقتصر على
~~التلاوة ونحوها مع الحرص على الصدقة والمحبة في الاطعام والتبسط في المعيشة
~~ومزيد الإعتقاد في المنسوبين إلى الصلاح خصوصا المسمون بالمجاذيب اقتفاء
~~للكمال إمام الكاملية فقد كان له بد مزيد اختصاص بحيث ms2498 لم ينفك عنه وأظنه
~~كان فقيهه وما عدم من ينكر عليه صحبته سيما قبل توبته وإنابته والظاهر أن
~~تحوله ببركته . مات في صفر سنة إحدى وثمانين ودفن بحوش سعيد السعداء وقد
~~جاز الستين فموت أبيه كان في سنة تسع عشرة رحمه الله وعفا عنه .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن عصفور . فيمن لم يسم جده .
### $ 149 محمد بن أحمد بن محمد بن علوان أبو الطيب التونسي ثم السكندري المالكي
~~الوفائي ويعرف بابن المصري . ولد في ظهر يوم التروية سنة ست وستين وسبعمائة
~~وسمع بعد السبعين المفتى أبا القسم أحمد بن محمد الغبريني البجائي الأصل
~~نزيل تونس وعرض عليه الرسالة وأجاز له أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~البطرنيوحدث رفيقا للكمال بن خير ومما رواه عن الغبريني الموطأ حضورا لبعضه
~~وإجازة منه بباقيه ، سمع عليه بإسكندرية الشهاب بن هاشم المقري والجمال
~~أحمد بن محمد بن أبي بكر بن قرطاس الماضي وقال شيخنا في معجمه لقيته
~~بالقاهرة وسمعت من فوائده وأجاز لأولادي يعني في سنة سبع عشرة . ومات
~~باسكندرية سنة سبع وعشرين .
### $ 150 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم فتح الدين بن المحب القاهري
~~الشافعي الخطيب والد المحب أحمد المالكي الماضي وولده البدر محمد ويعرف
~~بابن المحب . ولد تقريبا سنة إحدى وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة والشاطبية والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية النحو ، وعرض في
~~سنة خمس وثمانين فما بعدها على الأبناسي والبلقيني والعراقي والدميري
~~والصدر الشيطي وأجازوا له بل ذكر لي أنه كتب عن الزين العراقي من أماليه
~~بالظاهرية PageV07P077 العتيقة وأنه سمع من ولده الولي واشتغل يسيرا وحضر
~~الدروس وتكسب بالشهادة وكان ساكنا خيرا خطب بجامع القيمري في سويقة صفية
~~وقرأ الميعاد والحديث بين يدي الشيخ محمد الحنفي ، وأجاز لي . ومات في
~~أواخر جمادى الثانية سنة أربع وخمسين بعد أن تعلل مدة وصار يمشي على عكازين
~~رحمه الله .
### $ 151 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد
~~المحب ms2499 أبو الشفاء بن الشهاب بن ناصر الدين المقرئ المالكي ويعرف بابن
~~الفرات باسم النهر . ولد في سنة سبعين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة وقرأ بها
~~القرآن وتلا به لأبي عمرو علي الفخر الضرير وللسبعة إلا حمزة على الشمس
~~الشراريبي وأخذ الفقه عن عبيد البشكالسي والشهاب المغراري وفي النحو عن
~~المحب بن هشام قرأ عليه جميع التوضيح لأبيه وسمع على قريبه ناصر الدين محمد
~~بن الحسن ابن الفرات الحنفي وأبي الفرج بن الشيخة وجلس يؤدب الأطفال برأس
~~الزجاجيين أخذ عنه ابن فهد والبقاعي وقال أنه مات بالقاهرة في يوم الاثنين
~~ثامن جمادى الثانية سنة ثمان وأربعين ودفن من الغدو وجمهور أسلافهم مالكيون
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 152 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سعيد بن سالم بن نمر بن يعقوب بن عبد
~~الله بن صبح البهاء أو حامد بن الصدر أبي الطيب بن البهاء الأنصاري الخزرجي
~~الدمشقي الشافعي ويعرف بابن أمام المشهد . ولد سنة سبع وستين وسبعمائة
~~وأسمع من بعض أصحاب الفخر وابن القواس وأجاز له العز بن جماعة وأحمد بن
~~سالم المكي والكمال بن حبيب وعلي بن يوسف الزرندي وغيرهم ونشأ نشأة حسنة
~~فاشتغل بالفقه وتميز فيه وتأدب وأفتى ودرس وناب في الإمامة بالجامع الأموي
~~بدمشق وفي القضاء أيضا لكنه امتنع منه في ولاية
~~الشهاب الحسباني ، وكان لينا خيرا حسن السيرة لديه فضيلة . مات في ذي
~~القعدة سنة خمس عشرة . ذكره شيخنا في أنبائه ومعجمه والمقريزي في عقوده
~~وابن فهد في معجمه .
### $ 153 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان الشمس المصري الصوفي نزيل مكة
~~ويعرف بابن النجم . سمع بمصر فيما أحسب من قاضيها أبي البقاء السبكي وصحب
~~يوسف العجمي وصار من مريديه ونظر في كتب الصوفية وغيرها من كتب العلم ومال
~~فيما بلغني لابن عربي وكتب بخطه كتبا وفوائد منها على ما ذكر لحفظ النفس
~~والمال : الله حفيظ قديم أزلي حي قيوم لا ينام ، وذكر أن من قال ذلك إلى
~~جهة مال له غائب حفظ ، وجاور بمكة نحو ms2500 ثمانية عشر عاما وتأهل بها وولد
~~PageV07P078 له وسمع الحديث بها من بعض شيوخنا بالسماع والإجازة وتعبد
~~كثيرا واشتهر ، ثم انتقل إلى المدينة فسكنها عامين وأشهرا ثم توفي بها في
~~شهر ربيع الأول سنة إحدى ودفن بالبقيع . ذكره الفاسي بمكة وقال هكذا أملي
~~على نسبة ولده محمد سبط يوسف بن علي القروي . وقال ابن حجي أنه جاز الستين
~~وكان على طريقة ابن عربي وغيره مع كثرة العبادة ، وهو في الأنباء باختصار .
~~وقال المقريزي في عقوده : كان كثير العبادة ترتاح النفس عند رؤيته ، ولقيته
~~بمكة في سنة ثلاث وثمانين ثم في سنة سبع وثمانين رحمه الله .
### $ 154 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن علي بن أحمد الصلاح بن الشهاب ابن
~~البدر بن النور القرشي الطنبدي القاهري أخو أبي الفضل محمد الآتي واخوته
~~وهو أولهم مولدا والماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن عرب بكونه سبط الجمال ابن
~~عرب . مات في حياة أبيه سنة سبعين عن دون الثلاثين .
### $ 155 محمد المحب أبو الفضل أخو الذي قبله . نشأ القرآن وغيره واشتغل عند
~~العبادي والبكري وغيرهما في الفقه وغيره واختص بفتح الدين بن البلقيني
~~وخالطه ، وناب في القضاء وتردد لتمراز وغيره .
### $ 156 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب أبي
~~بكر محمد بن أحمد الجمال أبو عبد الله القسطلاني الأصل المكي ويعرف كسلفة
~~بابن الزين ، أمه عائشة ابنة محمد بن علي العجمي ، أجاز له سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاوري وابن حاتم والعراقي والهيثمي
~~والأميوطي ورسلان الذهبي وابن الشيخة وآخرون . ومات بمكة
~~سنة ثمان وعشرين .
### $ 157 محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن هرون بن علي البدر بن الشهاب المحلي
~~السكندري ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن المحلى قاضي سكندرية
~~وابن قاضيها . ممن ذكر بين الناس عقب موت أبيه قليلا وابتنى بيتا بالقرب من
~~خان الخليلي وحج وجاور ثم خمد .
### $ 158 محمد بن أحمد بن محمد بن علي البدر أبو السعادات بن ms2501 الشهاب المحلي الماضي
~~أبوه ويعرف كهو بابن المصري . نشأ فحفظ القرآن وكتبا وعرضها على جملة
~~الجماع بل سمع مني .
### $ 159 محمد بن أحمد بن محمد بن علي المكي بن الفيومي جابي وقف الزمام بمكة
~~كأبيه وجبى بعده أخوه أبو بكر . مات بها في رمضان سنة ست وسبعين . أرخه ابن
~~فهد .
### $ 160 محمد بن أحمد بن محمد بن عماد الشمس الدمنهوري المكي العطار .
~~PageV07P079 مات غريقا بالمويلحة في ليلة سابع عشر رجب سنة خمس وثلاثين
~~ودفن بجزيرة هناك . أرخه ابن فهد وقال أنه أجاز له في سنة ثمان وثمانين
~~بعدها النشاوري والعراقي والهيثمي وابن حاتم وآخرون .
### $ 161 محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم بن محمد بن عبد الله الشمس
~~بن الشهاب الصنهاجي السكندري القاهري المالكي الأشقر نزيل الحسينية ويعرف
~~كأبيه الماضي بابن هاشم . حفظ القرآن وغيره وأسمعه أبوه على ابن الحرزي ،
~~وكذا سمع على شيخنا وأجاز له في استدعاء ابن فهد المؤرخ برجب سنة ست
~~وثلاثين خلق . وتكسب بالشهادة وبرع في الشروط مع نقص كتابيه وقصد بالأشغال
~~ونال فيها حظا بحيث كان مرجع تلك الدائرة كلها عليه . وكان مذاكرا بكثير من
~~الفوائد محبا في الصالحين متبسطا في معيشته مغرما بتحصيل الكتب بحيث استكتب
~~من تصانيفي عدة وسمع على منها ، وربما قصدني ببعض الأسئلة ويصرح بالانفراد
~~بوفاء غرضه في أجوبتها . وتزوج بعدة زوجات ورثهن إلا أم أولاد للعلم
~~البلقيني فهي التي ورثته وكان زائد الرغبة فيها . مات في يوم الأحد تاسع
~~عشر رمضان سنة ست وثمانين وأظنه جاز الستين سامحه الله وإيانا .
### $ 162 محمد بن أحمد بن محمد بن عمر فتح الدين أبو الفتح بن الشيخ أبي العباس
~~الغمري الأصل المحلي الشافعي الماضي أبوه وكل منهما بكنيته أشهر . ولد في
~~رابع عشر رمضان سنة أربع
~~وخمسين وثمانمائة بالمحلة وحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي وعرض
~~على جملة الجماعة بل وسمع مني ومن الشاوي والقمصيم وآخرين ومما سمعه على
~~القول البديع وقرأ دروسا في التقريب للنووي واشتغل على الشهاب بن ms2502 المصري في
~~الفقه وعليه وعلى أبي عبد الله التونسي في العربية بل قرأ دروسا في الفقه
~~على الفخر المقسي وكذا أخذ فيه وفي النحو عن الشرف البرمكيني حين سافر
~~إليهم المحلة وفيهما وفي الأصول عن الشهاب بن الأقيطع وأكثر من ملازمته
~~وحضر عند الكمال بن أبي شريف والبدر بن القطان والأبناسي وابن قاسم وزكريا
~~وغيرهم ، وخلف والده حين قطن القاهرة في المحلة وصار رأسا وله مزيد نوجه
~~إلى الاشتغال والمذاكرة .
### $ 163 محمد المحب أبو الفضل شقيق الذي قبله . ولد تقريبا سنة ثلاث وستين
~~وثمانمائة بالمحلة وحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع وعرض علي أيضا وكذا
~~على المحب بن الشحنة والعضد الصيرامي والشمس الامشاطي وعبد الغني الهيثمي
~~والجوجري والجلال البكري وآخرين في سنة ثمانين بل قرأ علي في البحث عدة
~~PageV07P080 مقدمات في علوم الحديث وعلى ابن سولة في الفقه وأصوله والشيخ
~~محمد العجمي في العربية والصرف والمنطق ، والزين الأبناسي في الفقه وغيره
~~كثيرا في آخرين كالشرف موسى البرمكيني وزوجة ابنته واستولدها عدة أولاد ،
~~ثم عرض له ما يشبه الجذب فكان يفيق منه تارة ويعاوده أخرى ودام به سنين وفي
~~كل حالة استأنس به وأبتهج برؤيته عافاه الله .
### $ 164 محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن سالم البدر أو الشمس بن الشهاب بن
~~البدر الحلبي بن الاطعاني والد أحمد الماضي . ولد في صبيحة يوم الخميس خامس
~~شعبان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بحلب ، ونشأ بها فحفظ المنهاج وعرضه في
~~سنة ثلاث وستين على الشهاب الأذرعي والزين عمر بن عيسى بن عمر الباريني وبه
~~تفقه ونسخ بخطه شرحه لابن الملقن ، وعرض عليه النيابة في القضاء ببعض
~~البلاد كأبيه فامتنع ، وتزهد وسلك طريق التصوف ، وسافر إلى القدس فلبس
~~الخرقة من عبد الله البسطامي ، ثم رجع إلى بلده وانقطع بزاوية خارج باب
~~الجفان وصار معتقدا مقبلا على شأنه دينا بهي المنظر ، وتلمذ له جماعة ولبس
~~منه غير واحد الخرقة ، وحج مرارا وجاور في بعضها واشتهر بين الحلبيين وبنيت
~~له زاوية وتردد إليه الأكابر لزيارته والتبرك ms2503 به هو لايزداد مع ذلك إلا
~~تواضعا
~~وتعبدا ، وكان منور الشيبة حسن الخلق والخلق كثير الحياء بهي المنظر وسكن
~~بعد الكائنة العظمى في دار القرآن المجاورة للجامع الكبير حتى مات بعدصلاة
~~الجمعة تاسع ذي القعدة سنة سبع وحضر جنازته من لايحصى . ذكره شيخنا في
~~إنبائه نقلا عن ابن خطيب الناصرية . وقال لي بعض الحلبيين أنه ابتنى بحلب
~~زاويتين أعين فيهما من أهل الخير .
### $$$ محمد بن أحمد بن محمد بن فهيد . يأتي بدون فهيد . محمد بن أحمد بن محمد
~~ابن المجد أبي الفتوح السنكلوني . مضى فيمن جده محمد بن أبي بكر بن إسماعيل
~~.
### $ 165 محمد بن أحمد بن محمد بن كامل بن محمد بن تمام بن شعبان بن معالي ابن
~~سالم الشمس أبو عبد الله بن الشهاب بن الشمس التدمري بفتح الفوقانية ثم دال
~~مهملة بعدها ميم مضمومة الخليلي الشافعي . ولد في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~وقيل سنة خمسين وبه جزم شيخنا والنجم بن فهد كأنه تبعا وله وأحضر في
~~الثالثة أو الثانية على الصدر الميدومي المسلسل وجزء ابن عرفة ومنتقى
~~العلائي من مشيخة ابن كليب ، وعمر حتى تفرد وكأن خاتمة أصحابه ويقال أنه
~~سمع PageV07P081 من والده وطبقته فالله أعلم ، وخطب ببلد الخليل وحدث سمع
~~منه الأئمة كابن موسى والأبي والنجم بن فهد وفي الخليليين وغيرهم الآن غير
~~واحد ممن سمع منه وكان عسرا في التحديث أجاز لي وذكره شيخنا في معجمه وقال
~~: أجاز لنا مع أولادي ، وتبعه المقريزي في عقوده ولكنه قال : التدمري ثم
~~المقدسي فغلط قال ولعله آخر من بقي ممن أخذ عن الميدومي . مات بعد سنة
~~عشرين ، قلت قد مات ببلده في ليلة الثلاثاء مستهل ذي الحجة سنة ثمان
~~وثلاثين ، وقد ترجمت والده وجده في التاريخ الكبير .
### $ 166 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الكازروني المدني ابن أخي
~~محمد وعبد السلام وعلى المذكورين في محالهم . ولد في سنة أربع وستين
~~وثمانمائة أو التي قبلها وسمع على أبي الفرج المراغي ثم علي بطيبة أشياء ms2504 .
### $ 167 محمد بن أحمد بن الشرف محمد بن محمد بن أحمد الشمس الششتري المدني
~~الشافعي ويعرف بابن شرف الدين . ولد سنة اثنتين وستين وثمانمائة تقريبا
~~بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرأن والطيبة وقرأ ببعض الروايات على عمه الشمس
~~محمد بن شرف الدين واشتغل بالفقه والعربية يسيرا ولازمني وأنا بالمدينة حتى
~~قرأ على مسند الشافعي وأشياء وسمع مني وعلى جملة وكتبت له ثبتا ، ثم سافر
~~إلى الروم لاستخلاص الأوقاف بها وعاد وقد ترقع
~~حاله .
### $ 168 محمد بن فتح الدين أبو الفتح أخو الذي قبله . ممن أخذ عني بطيبة أيضا .
### $ 169 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أيوب بن الياس ناصر الدين بن الشهاب ابن
~~ناصر الدين بن شمس بن النجم بن الفخر العراقي الأصل الفارسكوري . تحول أيوب
~~من العراق إلى القاهرة فسكنها وكان حفيد ولده مقطعا بمنية النصارى بالقرب
~~من أشموم فتزوج امرأة منها وانتقل بها إلى القاهرة فولدت له بها صاحب
~~الترجمة وذلك في سابع رجب سنة سبعين وسبعمائة ونشأ بها فقرأ القرآن وصلى به
~~وذكر أنه قرأ على السراج البلقيني تدريبه تصحيحا ، وحضر دروس ابن الملقن ،
~~وأنه سمع على الزين العراقي والبخاري على الغماري بدرب السلسلة مع الفاقوسي
~~وكان يؤدب أولاده وأنه حج في سنة ثمان وتسعين وزار بيت المقدس مرتين وتعانى
~~النظم وان أمه كان لها أقرباء بفارسكور فكان يسكن بها تارة وباشموم أخرى ثم
~~استوطن فارسكور ولقيه بها ابن فهد والبقاعي وقالا إن أهل بلده يثنون عيه
~~بكثرة الصوم والتلاوة والخير وكتبا عنه قوله الذي أضافه لقول البرهان
~~البوصيري الشاعر حين استضافه بعضهم وكأنه قصر في خدمته سيما في PageV07P082
~~المكان الذي أنزله به لكثرة ما فيه من البراغيث :
# %~% فما كان أطولها ليلة %~% نرجو الإقالة من ربنا %~%
# %~% فما ضيفونا ولكنهم %~% براغيثهم ضيفوهم بنا %~%
# فقال :
# %~% مررنا بقوم نروم القرى %~% بلينا بكرب على كربنا %~%
# %~% فجاءوا بفرش كوينا به %~% كأنا مغازون في حربنا %~%
# %~% وجاءوا بأكل غصصنا به %~% فلا الأكل طاب ولا شربنا %~%
# مات . ورأيت من
~~ساق نسبه بدون محمد الثاني ms2505 بعد جده فالله أعلم .
### $ 170 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر البدر أو الشمس بن الشهاب ابن
~~البدر بن الصدر المصري الشافعي والد علي وأبي بكر الماضيين ويعرف بابن
~~الخلال بمعجمه ثم لام مشددة . ولد في ربيع الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة
~~بمصر ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو وغيرها ، وعرض
~~على البلقيني وابن الملقن والفخر القاياتي
~~وأجازوا له وتلا لأبي عمرو على الشيخ مظفر ثم لنافع وغيره على الجلال ولم
~~ينسبه ، وتفقه بالنورين الأدمي والبكري والشمس بن القطان والبلقيني قرأ
~~عليه في الخروبية وغيرها وقال أنه لازمه عشر سنين ، وقصد الكمال الدميري
~~للأخذ عنه فقال له مكانك بعيد والأولى أن تجمع ما يشكل عليك ثم تراجعني فيه
~~، وأخذ العربية عن ابن القطان والأدمي وعلم الحديث عن الزين العراقي وعلم
~~الفلك عن ابن ادريس ولازم العز بن جماعة كثيرا ، وأخذ عنه الأصول والعربية
~~والفقه وغيرها وحضر في المنطق عند البساطي وغيره وعرض عليه الشيخ محمد
~~العطار الخلوة فامتنع لكونه حينئذ كان في تفهم كتابه فلما تم حضر إليه
~~والتمسها منه وألح فقال أنه فات الوقت ، وسمع على الصلاح الزفتاوي وناصر
~~الدين بن الفرات والمطرز والأبناسي والعراقي والهيثمي والنجم البالسي
~~والسويداوي والفخر القاياتي والشرف القدسي وآخرين ، وباشر بمصر عدة وظائف
~~ودرس وخطب بمدرسة ابن سويد ثم استدعى لفوة في سنة أربعين وقرر في الخطابة
~~والتدريس بجامع ابن نصر الله بها وتصدى للتدريس والإفتاء فانتفع به غير
~~واحد من أهل تلك الناحية وغيرها ، وناب في القضاء هناك عن السفطي مع
~~امتناعه من قبوله عن من قبله وبعده لمزيد إلحاح المشار إليه عليه فيه ، وقد
~~لقيته بفوة وقرأت عليه أشياء ، وكان فقيها حافظا للمذهب مشاركا في الفنون
~~بارعا PageV07P083 في الميقات طارحا للتكلف خيرا متواضعا متقشفا . مات وهو
~~ساجد بفوة في عصر يوم السبت حادي عشر رمضان سنة سبع وستين ودفن من الغد
~~بجوار ضريح أبي النجا بعد أن صلى عليه بالمصلى رحمه الله وإيانا .
### $ 171 محمد بن ms2506 أحمد بن محمد بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن الشمس أبو
~~حامد بن الشهاب بن الشمس المقدسي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن
~~حامد . ولد كما أخبر به في نصف ربيع الآخر سنة سبع وثمانمائة ببيت المقدس
~~ونشأ فقرأ القرآن عند أبيه وجماعة وحفظ المنهاجين والألفيتين وقطعة من
~~مختصر ابن الحاجب الأصلي ، وعرض على البرماوي وابن الجزري وابن رسلان والعز
~~القدسي في آخرين وسمع على والده القباني والتدمري وطائفة وأخذ الفقه عن
~~ماهر وابن رسلان قرأ عليه تصنيفه الزبد وكذا قرأ على التقي بن قاضي شهبة
~~حين قدم عليهم وراسله بالاذن له بالافتاء والتدريس وكذا أذن له أبو بكر
~~الأذرعي وقرأ بعضا من توضيح ابن هشام على الشمس البرماوي ، وارتحل إلى
~~القاهرة في سنة سبع وثلاثين فأخذ عن شيخنا وسمع حينئذ على البدر حسنين
~~البوصيري ثلاثة مجالس من آخر سنن الدارقطني من عشرة بقراءة شيخنا ابن خضر
~~ووصفه بالشيخ الفاضل ، وأخذ بعدها عن القاياتي البعض من عقيدة النسفي وقابل
~~مع العلاء القلقشندي ناصحة الموحدين لشيخه العلاء البخاري وحج في سنة أربع
~~وعشرين ثم صحبه أبيه في سنة سبع وخمسين وسافر لدمشق مرارا وأخذ بها عن ابن
~~ناصر الدين وكذا دخل حماة وغيرها ، وناب في الإعادة بالصلاحية بل استقر في
~~مشيخة الفخرية بعد أبيه ، اجتمع بي وسألني في ترتيب ما أوقفني عليه من
~~أثباته فأجبته وسمعت من فؤاده وعلقت عنه أشياء ، وكان محبا في الفائدة مع
~~التوضع والشيبة النيرة . مات بدمشق في يوم السبت سابع ربيع الآخر سنة أربع
~~وسبعين رحمه الله .
### $ 172 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن محمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن
~~علي بن إسماعيل البهاء أبو البقاء بن الشهاب أبي العباس وأبي الخير بن
~~الضياء أبي عبد الله بن العز العمري الصاغاني الأصل المكي الحنفي الماضي
~~أبوه ويعرف كأبيه بابن الضياء . ولد في ليلة تاسع المحرم سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها فأحضر على الجمال الأميوطي وسمع ms2507 على والده ولمحب
~~أحمد بن أبي الفضل وعلي بن أحمد النويريين وابن صديق والشمس بن سكر والزين
~~المراغي وجماعة ، وارتحل غير مرة إلى القاهرة فقرأ بها على الشرف بن الكويك
~~لكثير وعلى الجمال الحنبلي والشمسين الزراتيتي والشامي وشيخنا وآخرين وأجاز
~~له أبو PageV07P084 هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي ورسلان الذهبي
~~والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي وابن قوام والتنوخي وابن أبي
~~المجد وطائفة ، وحفظ القرآن ومتونا وتلا لأبي عمرو على الشمس الحلبي ثم جمع
~~سبع على محمد الصعيدي وأخذ الفقه بمكة عن أبيه ، ومما أخذه عنه بحثا
~~بالمسجد الحرام المجمع عودا على بدء بقراءته له على أبيه الضياء عن النظام
~~أبي الفتوح مسعود ويقال بزغش بن البرهان إبراهيم بن الشرف محمد الكرماني
~~إجازة عن مؤلفة المظفر أحمد ابن علي تغلب بن الساعاتي ، وبالقاهرة عن قارئ
~~الهداية ، والنحو بمكة عن الشمس المعيد وبالقاهرة عن العو بن جماعة وعنه
~~وعن والده والنجم السكاكيني الأصول والمعاني والبيان عن الشمس بن الضياء
~~السنامي والشهاب أحمد الغزي الشامي والشمس البرماوي الأصول فعن الأخير جميع
~~ألفيته مع غالب شرحها
~~وعن الذي قبله مختصر ابن الحاجب وعن والده والشمس بن الضياء أصول الدين ،
~~وتقدم وضرب في العلوم بنصيب وافر ، وناب في القضاء بمكة عن أبيه ثم استقل
~~به بعده ثم أضيف إليه نظر الحرم والحسبة ثم انفصل عنهما خاصة ، وصنف المشرع
~~في شرح المجمع في أربع مجلدات والبحر العميق في مناسك حج البيت العتيق كذلك
~~وتنزيه المسجد الحرام عن بدع جهله العوام في مجلد وشرح الوافي في مطول
~~ومختصر ومقدمة الغزنوى في العبادات وسماه الضياء المعنوي في مجلدين
~~والبزدوي ولم يكمل وصل فيه إلى القياس والمتدارك على المدارك في التفسير
~~وصل فيه إلى آخر سورة هود طالعت أماكن منه ونقل أن والده أكمله والشافي في
~~مختصر الكافي لم يكمله ، وله نظم كتبت منه في معجمي أبياتا . وكان إماما علامة متقدما في الفقه والأصلين والعربية ومشاركا في فنون حسن
~~الكتابة والتقييد عظيم الرغبة في المطالعة والانتقاء بحيث بلغني ms2508 عن أبي
~~الخير بن عبد القوي أنه قال أعرفه أزيد من خمسين سنة وما دخلت إليه قط إلا
~~ووجدته يطالع أو يكتب ، حدث ودرس وأفتى وصنف وأخذ عنه الأئمة كالمحيوي عبد
~~القادر المالكي وعظمه جدا وبالغ البقاعي في الإساءة عليه وعلى أخيه . وقال
~~ابن أبي عذيبة : قاضي مكة المشرفة وعالم تلك البلاد ومفتيها على مذهبه مع
~~الجودة والخير والخبرة بدنياه سافر وطوف البلاد ومع ذلك لم تفته وقفة بعرفة
~~منذ احتلم إلى أن مات ، ودخل بيت المقدس مرتين انتهى . أجاز لي . مات في ذي
~~القعدة سنة أربع وخمسين بمكة ، وهو في عقود المقريزي وأثنى على سيرته وذكر
~~شيئا من تصانيفه رحمه الله وعفا عنه إيانا . PageV07P085
### $ 173 محمد الرضى أبو حامد بن الضياء الحنفي شقيق الذي قبله . ولد في أواخر
~~رمضان سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وقيل في التي قبلها بمكة ونشأ بها فأحضر
~~على الشمس بن سكر وسمع على والده والمحب وعلى النويريين وابن صديق وأبي
~~الطيب السحولي ثم ابن الجزري والزين المراغي وبالقاهرة على ابن الكويك
~~والجمال الحنبلي وابن الزراتيتي وشيخنا وباسكندرية على الكمال بن خير
~~والتاج بن التنسي والشهاب أحمد بن محمد بن محمد بن اللاج وأبي البركات بن
~~أبي زيد عبد الرحمن المكناسي والشرف قاسم بن محمد التروجي ، وأجاز له أبو
~~الخير بن العلائي وأبو هريرة بن الذهبي وابن أبي المجد والبلقيني والعراقي
~~والهيثمي وآخرون ، وتلا بالسبع علي محمد الصعيدي وتفقه بأبيه وبقارئ
~~الهداية وغيرهما ،
~~وأخذ النحو عن أبيه والشمس البوصيري وغيرهما وحضر دروس العز بن جماعة فيه
~~وفي الأصول والمعاني والبيان وغيرها وشارك أخاه في الأخذ عن شيوخه ، وناب
~~في القضاء عن أبيه ثم عن أخيه ثم بعد موته استقل به ، وكتب على الكنز شرحا
~~وصل فيه إلى الظهار في نحو مجلدين وصنف غير ذلك وجمع مجاميع وأشياء مهمة ،
~~وله نظم أثبت منه من مدحه في شيخنا في الجواهر ومما كتبه على بعض
~~الاستدعاءات في المعجم ، وحدث ودرس وأفتى وممن اخذ عنه المحيوي المالكي
~~أيضا عظمه وكان ms2509 الرضى زوج أخته وكذا تزوج ابنة التقي بن فهد واستولد كلا
~~منهما ، ونقل البقاعي تكذيبه عن أهل مكة حتى أنهم لا يسمونه إلا مسيلمة
~~فالله حسيبه بل كان هو وأخوه جمال الحرم وإن كان لا يخلو من مشى في الكلام
~~وله كان يتأول أو يوري . وقد لقيته بمكة فحملت عنه أشياء وبالغ في الثناء ،
~~وكان إماما علامة مشاركا في فنون حسن والكتابة والتقييد عظيم الرغبة أيضا
~~في المطالعة والانتقاء . مات بمكة في رجب سنة ثمان وخمسين رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 174 محمد الجمال أبو الوفاء بن الضياء الحنفي أخو اللذين قبله . ولد في ربيع
~~الثاني سنة ست وتسعين بمكة ، وكان قاضيا وإماما وخطيبا بسولة بوادي نخلة ،
~~أجاز له في سنة خمس وثمانمائة فما بعدها ابن صديق والشهاب بن مثبت
~~والفيروزابادي والجمال بن ظهيرة وآخرون . مات في يوم الجمعة حادي عشر ربيع
~~الآخر سنة أربع وأربعين بخيف بني عمير من أعمال مكة وحمل إليها فدفن
~~بالمعلاة . أرخه ابن فهد .
### $ 175 محمد الضياء الكمال أبو البركات أخو الثلاثة قبله . سمع النشاوري فمن
~~بعده وكذا من الجمال الأميوطي صحيح مسلم في سنة تسع وثمانين وحفظ المختار
~~والكافية في النحو وغيرهما ، وأجاز له العراقي والهيثمي وابن حاتم وابن
~~عرفة وغيرهم وناب PageV07P086 عن أبيه ثم عن أخيه ونزل له أبوه عن تدريس
~~يلبغا ومشيخة رباط السدرة ونصف تدريس الزنجيلي وغيرها . مات بمكة في ليلة
~~خامس المحرم سنة ثلاثين بضيق النفس بعد حكم حكمه نهارا . أفاده شيخنا في بعض تعاليقه لكن بزيادة محمد ثالث في نسبه غلطا . وذكره
~~ابن فهد في ذيله .
### $  محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن البهاء الأنصاري الأخميمي
~~الماضي ولده وحفيده . يأتي في أواخر محمد بن أحمد فيمن لم يسم جده بل وصف
~~بالشيخ . )
### $ 176 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن موسى بن علي بن شريك ابن شادي
~~بن كنانة المحب بن الشهاب أبي العباس بن الشرف بن الظهير بن الفخر الكناني
~~العسقلاني الطوخي الأصل ms2510 طوخ بني مزيد القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي
~~والده أبو السعود ويقال له السعودي لانتمائه لأبي السعود الواسطي ويعرف
~~بالطوخي . ولد كما سمعه منه شيخنا في سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالمدرسة
~~الكهارية من القاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن على أبيه والعمدة التنبيه
~~والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض الكل على ابن الملقن والبلقيني
~~والأبناسي والعراقي والدميري وأكمل الدين الحنفي في آخرين واشتغل في الفقه
~~على الأبناسي والصدر الابشيطي وأبي الفتح البلقيني والعلاء الأقفاصي والشمس
~~بن القطان وفي النحو علي الأبشيطي والبدر الزركشي وبحث منهاج الأصول على
~~ابن الملقن مع شرحه له ولازم العز بن جماعة في فنونه حتى أخذ عنه الشعوذة
~~ولم يسافر قط إلا إلى بلبيس ركبه دين فاختفى لأجله مدة سنين ثم ظهر في قالب
~~الجذب وصار يستعير كل يوم شيئا يركبه وغالبه الخيل إما من الطواحين أو
~~غيرها ثم يدور جميع نهاره وهو يقول الله الله الله ويسلم على الناس سلاما
~~عاليا ثم يقول بسم الله والحمد الله وما شاء الله لاقوة إلا بالله أستغفر
~~الله الهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، واستمر على ذلك مدة
~~مديدة فصار الناس يعتقدونه . قال شيخنا بعد وصفه بكثرة الاشتغال وأنه مهر
~~ثم ترك وتشاغل بالمباشرة عن كبير التجار البرهان المحلي إلى أن انكسر له
~~عليه مال فضيق عليه فأظهر الجنون وتمادى به الحال حتى صار جدافا تخبل عقله
~~وصار يمشي ويركب في الأسواق وبيده هراوة يقف فيذكر الله جهرا ويهلل ، ودام
~~على ذلك أكثر من أربعين سنة بحيث كثر من يعتقده وفي بعض الأحيان يتراجع
~~وينسخ بالأجرة ثم يعود لتلك الحالة انتهى . وربما أقرأ المماليك ببعض الطباق وبلغني أنه لم يكن يبرز من بيته غالبا
~~إلا حين ينفد ما معه ، وقد رأيته كثيرا وسمعت تهليله وكان عليه أنس مع
~~وضاءة وأحوال تؤذن بصلاح وناهيك PageV07P087 بما أسلفت حكايته عنه في
~~الأشراف قايتباي ، وكان شيخنا كثير المحبة فيه حافظا لعهده القديم ومرافقته
~~السابقة له ، وله معه حكاية غاية في ms2511 اتصاف شيخنا بالفتوة أوردتها في
~~الجواهر ، ولم يزل المحب على حاله إلى أن سقط في بئر مدرسة الهكارية في يوم
~~الخميس سادس رجب سنة اثنتين وخمسين فمات وصلى عليه ثم دفن ، وكان له مشهد
~~حسن رحمه
~~الله وإيانا .
### $$$ 177 محمد ولي الدين أبو الفتح الطوخي أخو الذي قبله . حفظ العمدة وعرضها في
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة على البدر الرزكشي والصدر بن المناوي والأبشيطي
~~وابن الملقن والأبناسي والدميري وغيرهم كالبرشنسي والركراكي . واشتغل وتميز
~~وتلا بالسبع على بعض القراء وكتب على الزين بن الصائغ . ونسخ كثيرا لشيخنا
~~وغيره وكتب عنه الأمالي وكان سريع الكتابة خيرا . مات في سنة ثمان وثلاثين
~~. محمد التاج أبو بكر الطوخي والد المحب محمد الآتي وأخو اللذين قبله وهو
~~الأصغر ولكنه بكنيته أشهر .
### $ 178 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن غازي بن قجماس الصلاح بن الشهاب
~~بن ناصر الدين بن صلاح الدين بن سابق الدين بن غرز الدين القاهري الشافعي
~~السلاخوري ويعرف بالشاذلي . ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وأخذ في الفقه عن الشمس الغراقي والولي العراقي في آخرين
~~فيه وفي غيره ، وتميز وسمع على الولي والفوي ، وحج وجاور وسمع هناك على
~~الجمال ابن ظهيرة والرضى أبي حامد محمد بن التقي عبد الرحمن المطري والزين
~~محمد بن أحمد الطبري وابن سلامة وبالمدينة النبوية على بعضهم ، وزار بيت
~~المقدس وسمع بغزة وغيرها بل ذكر لنا أيضا أنه سمع على ابن صديق والطبقة وأن
~~أثباته بذلك ضاعت وقد لقيته قديما فأجاز لي ، وكان خيرا ثقة سلاخوريا
~~بالاسطبلات السلطانية . مات في المحرم سنة أربع وستين رحمه الله .
### $ 179 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن سليم
~~ابن هبة الله بن حنا الشمس بن العز بن الشمس أو الزين بن الشرف بن الزين
~~ابن المحيوي بن البهاء المصري الشافعي ويعرف بابن الصاحب . ولد سنة أربع
~~وستين وسبعمائة بالقاهرة واشتغل قليلا وتميز في الفقه والعربية وشارك ms2512 في
~~فنون وتقدم في ديوان الإنشاء وخدم بالتوقيع عند جماعة من الأمراء بل ناب في
~~كتابه السر مدة أقام بالشام زمنا ثم درس بعد أبيه بالشريفية وغيرها ، وكان
~~وجيها PageV07P088 ذا ثروة وبر ومعروف وله شعر وسط ولكنه لم يكن متصونا
~~وينسب لتعاطي المنكر فالله أعلم بسره . مات فجأة يقال مسموما في ليلة
~~الأربعاء تاسع عشرى جمادى الثانية سنة ثلاث عشرة وتمزق ماله من بعده سامحه
~~الله . قال شيخنا في إنبائه وزاد غيره أنه درس بالصالحية وكتب على الحاوي
~~الفرعي ، ومن شعره : )
# %~% يا من تسمي أسيرا %~% أحسن فكاك الخليقه %~%
# %~% سموك إسما مجازا %~% أنا الأسير حقيقه %~%
# وذكرة المقريزي في عقوده
~~وقال كان لي به نفع وأنس وانشد عنه من نظمه في الرثاء :
# %~% شققت على أعظم من شقيقي %~% فدمعي بعد فقدك كالشقيق %~%
# %~% وكنت لصاحب أولى رفيق %~% فروحك في التراضي في رفيق %~%
# وقوله مواليا :
# %~% أوصى النبي بجاره فارحموا ضعفي %~% يا من قووا بالجمال الوارث المصفى %~%
# %~% يا فاطم الوصل يا منكي بقى مخفي %~% عشقك بجنبي ومن قدامي ومن خلفي %~%
### $ 180 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة أمين الدين أبو اليمن بن المحب بن الجلال أبي السعادات بن الكمال أبي
~~البركات بن أبي السعود القرشي المكي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن
~~ظهيرة . ولد في رجب سنة تسع وخمسين وثمانمائة في حياة جده وبخط ابن فهد في
~~شعبان من التي بعدها ، وأمه زينب ابنة النجم محمد بن أبي بكر المرجاني .
~~نشأ فحفظ القرآن والمنهاج وعرضه على البرهاني وحضر عند أبيه وكذا عندي
~~دروسا في شرح الألفية وسمع على أشياء وهو جامد لم يزل متعللا حتى مات في
~~مستهل ذي الحجة سنة أربع وتسعين واستقر في تصوفه بمدرسة السلطان حسن
~~الطلخاوي وعز ذلك على عمه وابن عمه .
### $ 181 محمد أبو السعادات أخو الذي قبله مات وهو ابن اشهر في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وستين .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ms2513 سعيد الضياء أبو البركات بن
~~الشهاب ابن الضياء . صوابه بدون محمد الثالث وقد مضى .
### $ 182 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز الشرف بن الشهاب ابن
~~الصدر القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفة بابن روق . ولد في ربيع
~~الأول سنة خمس وثمانمائة فنشأ وحفظ القرآن وكتبا وأخذ عن ابن الفالاتي وابن
~~قاسم والبدر حسن الأعرج ثم عن العبادي وأبي السعادات والمقسى والبكري
~~وزكريا والجوجرى في الفقه وغيره وعن الثالث في الفرائض وعن التقى والعلاء
~~PageV07P089 الحصنيين والبدر السعدي الحنبلي في العربية وعن الحصنيين في
~~المعاني والبيان وغيرهما ، وتردد للخيضري وتغري بردى الاستادار
~~والبقاعي ، وتنزل في بعض الجهات كالإمامة بالفاضلية بل رغب له أبو
~~السعادات البلقيني عن تدريس الحسامية ونظرها بأطفيح ، وتميز وشارك في أشياء
~~وعمله في الفقه أكثر ولذا كان فيه أمهر ولكنه كثير العجلة قليل التحري في
~~النقل والشهادة بحيث نقل في بعض دروس شيخة ابن قاسم عن الروضة كلاما وهمه
~~فيه شيخة فمضى وقد كشط كلام الروضة وكتب موضعه ما وهم فيه وحضر به فعرف
~~شيخه صنيعه فحط عليه ومقته وامتنع من الحضور عنده لذلك مدة مس غير واحد من
~~شيوخه منه المكروه كابن الفالاتي بل الجوجري وجرأه البقاعي على غيرهما
~~وتعدى حتى سمعته يقول لقائل وأنا أسمع مما أستغفر من حكايته لو قاله لي
~~الشافعي ما قبلته وكذا قال أنا لا رى شهود الجماعات ولولا أن الجماعة شرط
~~في انعقاد الجمعة ما شهدتها وعلل ذلك بكون يشهدها من لا يحضر إلا لسرقة
~~النعل فكيف ترجى الرحمة لمن هو معهم ، إلى غيرها من الخرافات التي يحمله
~~عليها الخفة والجرأة وعدم المسكة وبالجملة فقد تناقض حاله من المشاركة في
~~العلم والتفت إلى الزراعة وصارت أغلب أوقاته غيبة في الريف ويزعم أنه ليس
~~في طائل ، وله غوغات أحسنها قيامه على ابن حجاج حتى أخرج من السابقية وكنت
~~ممن أعانه بما كتبته في ذلك وصار هو المتكلم فيها ولم يحمد هوولا رفيقه في
~~ذلك والله يحسن العاقبة ms2514 .
### $ 183 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن غواض بن نجا بن
~~أبي الثناء حمود بن نهار الشمس بن ناصر الدين أبي العباس القرشي الأسدي
~~الزبيري السكندري ثم القاهري المالكي والد الشهاب أحمد والنور على الماضيين
~~ووالده ويعرف كسلفه بابن التنسي . ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة أو التي
~~بعدها ونشأ يتيما فاشتغل وتقدم وبرع في الشروط ونحوهما وتخرج به الفضلاء في
~~ذلك وناب في الحكم مدة وجلس بمجسد الفجل وغيره ثم عين لقضاء الشام فلم يتم
~~ولما استقر أخوه البدر في القضاء استنابه فأظهر بعد قليل عدم القبول وتوجه
~~مع الرحيبة لمكة فأقام بها إلى أن قدم مع الركب أول السنة وقد أصابه ذرب
~~فطال به حتى مات في ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وكانت جنازته حافلة ، ذكره
~~شيخنا في أنبائه وتوقف في سياق نسبهم للزبير .
### $ 184 محمد البدر أبو الإخلاص أخو الذي قبله . ولد بعد سنة ثمانين وسبعمائة
~~تقريبا باسكندرية وقرأ بها بعض القرآن ثم انتقل مع أبيه إلى القاهرة حين
~~ولي PageV07P090 قضاءها فأكمل بها حفظ
~~القرآن وحفظ التلقين للقاضي عبد الوهاب وألفية ابن ملك وغيرهما وعرض على
~~جماعة واشتغل بالعلم فأخذ الفقه عن الجمال الأفقهسي ومحمد بن مرزوق المغربي
~~، ومما أخذه عنه بعض شرحه على المختصر والشمس البساطي وعنه أخذ أصول الفقه
~~والنحو والمنطق وكذا أخذها مع أصول الدين والمعاني والبيان وعلوم الحديث عن
~~العز بن جماعة ولازمهما كثيرا وبهما انتفع ، وأخذ الأصول والنحو عن الشهاب
~~العجيمي الحنبلي وأخذ أيضا عن المحب أبي الوليد ابن الشحنة وكتب له بلغز
~~سيأتي ، والحديث عن الولي العراقي أخذ عنه ألفية والده وشيخنا واشتدت
~~ملازمته له حتى قرأ عليه الصحيح وكتب عنه قديما غير مجلد من شرح البخاري
~~وحكى لنا عنه حكاية ليست غريبة بالنسبة لعلو مقامه أثبتها في الجواهر ،
~~وسمع قبل ذلك على الكمال بن خير سداسيات الرازي وغيرها على الشرف بن الكويك
~~صحيح مسلم ومن لفظه المسلسل وعلى الشمس البرماوي والشهاب البطائحي والجمال
~~الكازروني ms2515 والسراج قاري الهداية ختم صحيح مسلم ورأيت بخط بعض الطلبة أنه
~~سمع من لفظ الزين العراقي وكان هو يذكر أن ابن عرفة أجاز له وليس ذاك فيهما
~~ببعيد فقد رأيت اسمه في استدعاء بخط البدر بن الدماميني مؤرخ بشعبان سنة
~~إحدى وثمانمائة أجاز فيه أبو الخير ابن العلائي ، وخرج له شيخنا أبو النعيم
~~العقبى جزءا وفيه روايته عن التنوخي ونحوه ، وباشر التوقيع في الدولة
~~المؤيدية عند ناصر الدين بن البارزي ، وحج في سنة ست وعشرين وكذا بعد ذلك ،
~~وناب في القضاء في سنة سبع عشرة عن الجمال الأقفهسي وكان يتناوب هو وأخوه
~~الذي قبله بمسجد الفجل والبغلة مشتركة بينهما لكونه نشأ فقيرا حتى قيل أن
~~أول من كساه الصوف الجمال بن الدماميني أعطاه جنده بوجهين فلما قدم القاهرة
~~فصل كل وجه عن الآخر بحيث صار اجندتين واستمر ينوب في القضاء عن من بعده
~~إلى أن استقل بذلك بعد وفاة شيخة البساطي في رمضان سنة اثنتين وأربعين وسار
~~فيه سيرة حميدة وتثبت في الأحكام والشهود وقيد عليهم وعلى النواب تقاييد
~~نافعة وكسد سوق المتلوثين في أيامه وصاروا معه في عناء وتعب وذل ، ودام على
~~ذلك حتى مات ، وتصدى للقضاء والافتاء والتدريس ودرس بالجمالية وكذا بغيرها
~~من المدارس المضافة للقضاء كالصالحية وأقرأ في المدونة وغيرها ، وحدث سمع
~~منه الفضلاء أخذت عنه أشياء بل قرض لي بعض تصانيفي وكذا قرأ عليه الزين أبو
~~النعيم رضوان PageV07P091 العقبي لأجل ولده ، ولضخامته وأمانته كان كثير من
~~ التجار يتجوهون بالأنتساب إليه في متاجرهم ومعاملاتهم ونحو ذلك بل أودع
~~السفطي عنده مبلغا وكلهم لذلك لا أختيار لهم معه وقد لا يكون لهم اسم حتى
~~جر ذلك لفوات أشياء عليهم بعد موتهم أو موته فيما قيل وكان إماما
~~رئيساعالما فصيحا طلقا مفرط الذكاء جيد التصور شهما محبا في إسداء المعروف
~~للطلبة كثير المدارة تام العقل مهابا متثبتا في الدماء والفروج وسائر
~~أحكامه لكن ما كنت أحمد معارضته لشيخنا مع كونه من تلامذته ، وقد ندم على
~~ذلك وتجرع ما لعله ms2516 عرف سببه . ومات عن قرب في ليلة الاثنين ثالث عشر صفر
~~سنة ثلاث وخمسين وصلى عليه من الغدفى مصلى المؤمنى بحضرة السلطان في مشهد
~~حافل تقدمهم أمير المؤمنين ودفن بتربة المحب ناظر الجيش بالقرب من الشيخ
~~عبد الله المنوفي رحمه الله وإيانا . ومما كتبته عنه ما ذكر أنه نظمه في
~~منامه أيام الطاعون سنة سبع وأربعين وأوصى بدفنه معه فقال :
# %~% إله الخلق قد عظمت ذنوبي %~% فسامح ما لعفوك من مشارك %~%
# %~% أغث ياسيدي عبدا فقيرا %~% أناخ ببابك العالي ودارك %~%
# وقد أطلت
~~ترجمته في القضاء والوفيات والمعجم وفيها أيضا من نظمه ونثره وغير ذلك .
### $ 185 محمد جمال الدين أخو اللذين قبله ووالد أحمد . غرق في سنة أربع عشرة مع
~~جماعة منهم ابن وفا . محمد عفيف الدين . أخو الثلاثة قبله .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن
~~فهد . يأتي في أبي القسم بن أبي بكر .
### $ 186 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن النجم محمد فتح الدين أبو الفتح بن
~~الشهاب أبي العباس السكندري الأصل القاهري المالكي الشاذلي وهو بكنيته أشهر
~~ويعرف بابن وفا وأظنه النجم ثالث المحمدين وقد يحذف محمد الثالث بل ربما
~~يحذف الثاني ويقتصر فيهما على ابن وفاء . ولد قريبا من سنة تسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا وأخذ عن العز بن جماعة والبساطي
~~والبرماوي وغيرهم وسمع مجلس الختم من البخاري على ناصر الدين الفاقوسي في
~~سنة إحدى وثلاثين وبرع وقال الشعر الحسن وتكلم على الناس بعد عمه على بن
~~محمد وفا وصار أعلم بني وفاء قاطبة وأشعرهم وكان على يشير إلى أن مدد أبي
~~الفتح من أبيه مع كون الأب لم يتكلم ، وحضر مجلسه الأكابر كالبساطي
~~والبرماوي وغيرهما من شيوخه والشرف عيسى المالكي المغربي PageV07P092 بل
~~وممن حضر عنده الظاهر جقمق قبل سلطنته . وقد حضرت مجلسه وسمعت كلامه ، وكان
~~له رونق وحلاوة ولكلامه عشاق . مات بالروضة في يوم الاثنين مستهل شعبان
~~وقيل رابعة سنة اثنتين وخمسين وحمل ms2517 إلى مصر فصلى عليه بجامع عمرو ودفن
~~بتربتهم بالقرافة وقد زاد على الستين وكانت جنازته مشهودة ، ومن نظمه :
# %~% يا من لهم بالوفا يسار %~% بأنسكم تعمر الديار %~%
# %~% لخوفنا أنتم أمان %~% لقلبنا أنتم قرار %~%
# %~% بوبلكم جدبنا خصيب %~% بوجهكم ليلنا نهار %~%
# %~% لكم تشد الرحال شوقا %~% وبيتكم حقه يزار %~%
# وله أيضا قصيدة أولها :
# %~% الروح مني في المحبة ذاهبة %~% فاسمح بوصل لأعدمتك ذاهبة %~%
# %~% عرفت أياديك الكرام بأنها %~% تأسو الجراح من الخلائق قاطبة %~%
# %~% قد خصك الرحمن منه خصائصا %~% فحللت من أوج الكمال مراتبه %~%
# ومن نظمه
~~اكتفاء :
# %~% لقد تعطشنا فروحوا بنا %~% نرو بهذا الوقت وقت الرواح %~%
# %~% وإن نأى الساقي فنوحوا معي %~% عونا فأني لا أطيق النواح %~%
### $ 187 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الشمس بن الشهاب بن ناصر الدين أبي الفرح بن
~~الجمال الكازروني المدني الشافعي . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الخجندي . في إبراهيم .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفا . مضى قريبا بزيادة محمد .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن الخلال . فيمن جده محمد بن أبي بكر .
### $ 188 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد شمس الدين وجلال الدين أبو السعادات المصري
~~الأصل المدني الشافعي الريس بن الريس سبط إبراهيم بن علبك المدني ووالد
~~أحمد الماضي ويعرف قديما بابن الخطيب . ولد في ليلة الجمعة ثامن عشرى شعبان
~~سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج
~~والألفية وغيرهما وعرض في سنة
~~اثنتين وخمسين فما بعدها على أبوي الفرج الكازروني والمراغي وأبي الفتح
~~بن صالح والبدر عبد الله بن فرحون والمحب المطري والمحيوي عبد القادر بن
~~أبي القسم المالكي وأبي القسم النويري والأمين . الأقصرائي والبدر البغدادي
~~الحنبلي وأجازوه كلهم والسيد علي شيخ الباسطية ولم يجز وقرأ على أبي الفرج
~~المراغي الموطأ ومسند أحمد والكتب الستة وجامع الأصول والأذكار ومعالم
~~التنزيل للبغوي والأحياء وجملة وعلى أبي الفتح بن التقي الشفا ، وسمع
~~PageV07P093 بقراءة أبيه على المحب المطري البعض من الموطأ ومسند الشافعي
~~وأبي ms2518 داود وعلى أبي السعادات بن ظهيرة بعض الصحيحين وكان يقرأ الشفا في
~~النوازل وشبهها وربما قرأه في اليوم الواحد ، ولازم الشهاب الأبشيطي حتى
~~قرأ عليه شرح المنهاج الفرعي للمحلي والمنهاج الأصلي بحثا والعربية وغيرها
~~وأذن له في الإقراء وعظمه جدا والشهاب بن يونس حتى أخذ عنه الحساب ، ودخل
~~القاهرة غير مرة منها في سنة اثنتين وثمانين فاجتمع بي وأخذ عني شيئا وقرأ
~~على الجلال البكري موضعا من الروضة وأذن له في الإقراء والإفتاء بشرط أن لا
~~يخرج ترجيح الشيخين فان اختلف عليه ترجيحهما فلا يخرج عن ترجيح النووي .
~~وكان ذكيا فاضلا فقيها ذا نظم متوسط امتدح به ابن مزهر وغيره وقرره خير بك
~~من حديد في تدريس الشافعية من الدروس التي جددها بالمدينة النبوية فكان
~~يجهد نفسه في المطالعة والتحفظ لذلك وإلقائه لجماعة الدرس بحيث انتفع به
~~جماعة فيه ، وبيده رياسة المؤذنين بالمسجد النبوي تلقاها عن أبيه . مات في
~~رمضان سنة ست وثمانين في الحريق الكائن بالمدينة رحمه الله وإيانا .
### $ 189 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الشمس أبو عبد الله بن الشهاب البرموني
~~الدمياطي المالكي ويعرف بابن صنين بفتح المهملة ثم نون مشددة مكسورة بعدها
~~تحتانية ثم نون .
~~ولد في ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بقرية البرمون من أعمال
~~الدقهلية والمرتاحية بين دمياط والمنصورة وحفظ بها لقرآن عند الجمال عبد
~~الله البرموني المقري الضرير وصلى به . ثم انتقل مع أبيه إلى القاهرة سنة
~~ست وثمانين وحفظ العمدة والرسالة في المذهب والمنهاج الأصلي ، وعرض على
~~الأبناسي وابن الملقن والعز عبد العزيز الطيبي والسراج عبد الخالق بن
~~الفرات والبدر القويسني وأجازوا له في آخرين وأخذ الفقه عن قاضي مذهبه
~~الراكراكي والزين قاسم النويري والفرائض عن الشهاب العاملي وأذن له
~~فيها وانتفع بملازمة الأبناسي ، وكذا حضر دروس البلقيني وغيرهما ، وحج
~~غير مرة أولها مع أبيه في سنة خمس وثمانين وسبعمائة وزار بيت المقدس ودخل
~~حلب وطرابلس فما دونها واسكندرية وغيرها في التجارة ، وناب في قضاء دمياط
~~عن الجلال البلقيني في ms2519 سنة ست وثمانمائة وكانت إذ ذاك مضافة للشهاب بن
~~مكنون فكأنه كان نائبه ، وفي غضون ذلك ناب عن قاضي مذهبه الشمس البساطي ،
~~وجلس في حانوت باب الخرق من القاهرة في سنة تسع وعشرين ولكونه من جيران
~~شيخنا والمنتمين إليه كأنه بواسطة صهره ابن مكنون المشار إليه استقل عن
~~شيخنا بقضاء دمياط PageV07P094 في سنة أربع وثلاثين ولكن لم يلبث أن وقع
~~بينه وبين نائبها تنافر فعزل نفسه في ذي الحجة من التي تليها وكذا ولاه
~~شيخنا قضاء المحلة وحمدت سيرته في قضائه مع كراهة أهل دمياط فيه ليبسه وعدم
~~سماحه ولم يتحاشى بعد انفصاله عنها عن النيابة عن بعض قضاتها واستمراره في
~~الاقامة بها حتى مات في سنة ثمان و خمسين ودفن بالعمارة بالقرب من ضريح
~~سيدى فتح و قد لقيته بها و بالقاهرة غير مرة فأجاز لي وقرأ عليه بعض
~~الفضلاء من قبلي ، وكان ساكنا بارعا في الفرائض ذاكرا للرسالة إلى آخر وقت
~~رحمه الله .
### $ 190 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد المسند الشمس بن الشهاب الدمشقي القباقبي
~~أبوه الحريري ويعرف بابن قماقم . ولد بدمشق وسمع بالقاهرة من الزين العراقي
~~بعض أماليه وعلى مريم الأذرعية ، وحدث سمع منه الطلبة ، أجاز لي . ومات
~~بدمشق في ذي القعدة سنة أربع وستين ودفن بمقبرة باب توما رحمه الله .
### $ 191 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد المحب بن الشهاب القاهري الحنفي الماضي
~~أبوه ويعرف بابن المسدى وبالمحب الإمام . ولد في سابع عشرى رمضان سنة
~~أربعين وثمانمائة بالقاهرة وحفظ القرأن وتلا به بمكة للسبع علي علي
~~الديروطي وعمر النجار وقرأ في الفقه على إمام الحنفية الشريف البخاري ،
~~وأقام بمكة أربع سنين وصار بعد أحد مؤزنيها ثم عاد إلى القاهرة وحضر دروس
~~الأمين الأقصرائي وأخذ القراءات أيضا عن الشمس بن الحمصاني والتاج السكندري
~~وخدم مؤذنا بل إماما للظاهر خشقدم قبل سلطنته مع إقراء مماليكه ونحوهم وعظم
~~اختصاصه به وصلح حاله بعد تقلله فلما تملك صار أحد أئمته ثم أعطاه الأشرف
~~قايتباي مشيخة تربة خشقدم ms2520 بعد الشريف المغربي ، وقدم على الجوجري ، واستمر
~~على
~~الإمامة ، وقرأ في غضون ذلك في الفقه على البرهان الكركي وكذا ظنا على
~~جاره في الروضة تغرى بردى ، ويتأنق في الثياب والمركوب والخدم مع عقل وسكون
~~وإقبال على شأنه . وصاهر الشمس بن السطان المنزلي السكري على ابنته فلما
~~كان أثناء شوال سنة خمس وتسعين طرده بن السطان عن الإمامة بالسبب المشار
~~إليه في الحوادث وبالغ في تمقته بالأعراض عن الاشتغال وإقباله على الصيد
~~وراجعه فيه غير واحد فما أذعن نعم أنعم عليه بخمسمائة دينار لوفاء دينه .
~~وعلى كل حال فنعم الرجل عقلا وأدبا جبره الله .
### $ 192 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد أبو الطيب بن الشهاب القاهري الشافعي ويعرف
~~بابن الزعيم . ممن سمع على التنوخي والفرسيسي وغيرهما وأجاز . مات في .
~~PageV07P095
### $ 193 محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم بن أحمد بن روزبة هكذا رأيته
~~بخطه الجمال المحب والشمس أبو عبد الله وأبو البركات بن الصفي أبي العباس
~~بن الشمس أبي الايادي بن الجمال أبي الثناء الكازروني الأصل المدني الشافعي
~~. ولد في ليلة الجمعة سابع عشر ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعمائة بالمدينة
~~النبوية ومات أبوه وهو صغير فكفله عمه العز عبد السلام وحفظ الحاوي وعدة
~~مختصرات منها العمدة وسمع بها من أهلها والقادمين عليها كالعز أبي عمر بن
~~جماعة سمع عليه غالب السنن الصغرى للنسائي والعفيفين اليافعي والمطري
~~والعليين ابن العز يوسف الزرندي والنويري القاضي والجمال الأميوطي والجلال
~~الخجندي وابن صديق الشمس أبي عبد الله محمد بن أحمد الششتري وسعد الله
~~الاسفرائي والأمين بن الشماع وابن عرفة والزينين العراقي والمراغي والبدرين
~~إبراهيم بن الخشاب وعبد الله بن فرحون ويحيى بن موسى القسنطيني ويوسف ابن
~~إبراهيم بن البناء وأبي العباس أحمد بن محمد المدني والمؤذن وبعد ذلك
~~بقراءته في آخرين وأجاز له في سنة اثنتين وستين فما بعدها العماد بن كثير
~~والشمس الكرماني وابن قواليح والكمال بن حبيب وأخوه البدر حسين ومحمد بن
~~الحسن الحارثي وابن قاضي شهبة وابن الهبل ms2521 وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر
~~وأحمد ابن سالم المؤذن والعفيف النشاوري والبرهان القيراطي وجماعة ، وتفقه
~~ببلده بجماعة وأخذ فنون الحديث عن الرعاقي في ألفيته وشرحها والنحو عن
~~الجمال محمد بن الشهاب أحمد بن زين عبد الرحمن الشامي والتاج عبد الواحد بن
~~عمر ابن عياذ الانصاري المالكي وقرأ على جلال الخجندي الحنفي رسالة له في
~~بيان فضيلة
~~كثرة الصلاة على صاحب أكرم الخلق المتضمنة لبيان بعض ما هو من أفضل
~~الأعمال وأقرب الطرق في ورقتين وأجازه بها ووصفه بالولد الرشيد صاحب الهدى
~~السديد الشاب الفاضل شمس الدين أصلح الله شأنه وصانه عما شانه . وارتحل إلى
~~الديار المصرية والشام وغيرهما وأخذ عن البهاء أبي البقاء السبكي الفقه
~~والعربية وغيرهما ولازمه وكذا لازم السراج البلقيني والبرهان الأبناسي بل
~~أخذ بحلب عن الشهاب الأذرعي ، وأذن له البهاء والبلقيني وغيرهما في الإفتاء
~~والتدريس ، وكذا أجاز له بل ولجميع فقهاء المدينة الشرف إسماعيل بن المقري
~~رواية تصانيفه إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي وشرحه والروض والرقائق وعنوان
~~الشرف والبديعية وشرحها وماله من تصنيف ومنظوم ومنثور ومروي وذلك في سنة
~~PageV07P096 ست وثلاثين وثمانمائة وتصدى للإقراء والإفتاء والتحديث فانتفع
~~به الأئمة وصار فقيه المدينة وعالمها حتى كان الزين المراغي يقول أنه قام
~~عنا فيها بفرض كفاية لإقباله على الإقراء وشغل الطلبة ووصفه النجم
~~السكاكيني في إجازة ولده بشيخ الإسلام مفتي الأنام الجامع بين المشروع
~~والمعقول البارع في الفروع والأصول ذي الهمة العلية مدرس الروضة النبوية ،
~~وقد اختصر المغني للبارزي وشرح مختصر التنبيه للشرف عيسى بن أبي غرارة
~~البجلي في ثلاثة أسفار لم يبيضه وكذا كتب في آخر حياته شرحا على شرح
~~التنبيه وقبل ذلك شرحا مختصرا في مجلد على فروع ابن الحداد وكتب تفسيرا
~~اعتمد فيه على القرطبي وكان له كالمرآة ينظر فيه وينقل منه الأحكام
~~والأحاديث وأسباب النزول ، وولي قضاء المدينة في ربيع الثاني أو رجب سنة
~~اثنتي عشرة بعد موت أبي حامد المطري وأفردت الخطابة لناصر الدين بن صالح ثم
~~لم يلبث أن استقر في القضاء ms2522 أيضا قبل وصوله وذلك في إحدى الجماديين من التي
~~تليها واستناب في غيبته ابن عمه الشرف تقي بن عبد السلام الكازروني .
~~واستمر مقتصرا على الأشغال والعبادة والإقبال على نفسه حتى مات في عشاء
~~ليلة الاثنين ثاني عشري شوال سنة ثلاث وأربعين وصلى عليه صبح الاثنين في
~~الروضة الشريفة ثم دفن بالبقيع رحمه الله وإيانا . وقد ترجمه شيخنا في
~~أنبائه باختصار فقال : انتهت إليه رياسة العلم بالمدينة ولم يبق هناك من
~~يقاربه وكان ولي قضاء المدينة والخطابة مرة ثم صرف ودخل القاهرة مرارا منها
~~في سنة ثمان وعشرين ، وسمي والده عبد الله سهوا ، وممن سمع منه التقى بن
~~فهد وأبناه وأبو الفرج المراغي وأخذ عنه دراية
~~وعالم لايحصى وفي الأحياء غيرواحد ممن يروي عنه كحسين الفتحي فإنه أكثر
~~عنه وكان مجتهدا في العبادة حريصا على التهجد لم يضبط عنه تركه في سفر ولا
~~حضر إلا ليلة في مرض موته ، وهوفي عقود المقريزي ناختصار وقال صحبته زمانا
~~ونعم الرجل رحمه الله .
### $ 194 محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن محمود بن محمد بن عمر بن فخر الدين بن
~~نور شيخ بن الشيخ ظاهر الخوارزمي الأصل المكي الحنفي إمام مقام الحنفية بها
~~ويعرف كسلفه بابن المعيد لكون جده كلن معيدا بدرس الحنفية ليلبغا الخاصكي .
~~ناب في الإمامة بمقام الحنفية عن والده مدة ثم استقل بها بعده PageV07P097
~~في رمضان سنة خمسين إلى أن مات في المحرم سنة سبع وخمسين بعد تعلله مدة
~~بحصر البول . أرخه ابن فهد .
### $ 195 محمد بن أحمد بن محمد بن منصور المحب الفوي الأصل القاهري الحسيني
~~الشافعي أخو عبد الرحيم الماضي ويعرف بابن بحيح بموحدة مضمومة ومهملتين
~~بينهما تحتانية وهو لقب لجده . حفظ المنهاج وعرضه واشتغل قليلا عند الحناوي
~~والسيد النسابة والعز عبد السلام البغدادي ، وتكسب بالشهادة وكان متحريا
~~فيها . مات في سنة أربع وستين .
### $ 196 محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن محمد البهاء بن الشهاب المغراوي
~~الأبشيهي الأصل القاهري المالكي الماضي أبوه ويعرف بابن الأبشيهي . ولد ms2523 في
~~ليلة الأربعاء حادي عشري رمضان سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بين السورين من
~~القاهرة ونشأ فحفظ القرآن وغيره واشتغل في الفقه وغيره وأخذ عن أبي القسم
~~النويري وطاهر والأبدي وعبد الله الكتامي وغيرهما وحضر عند شيخنا في
~~الإملاء بل قرأ على الشمني الشفا وسمع منه المسلسل ولازمه في المغنى وغيره
~~وكذا أخذ عن البوتيجي ، وتميز وكتب على المختصر شرحا لخص فيه البساطي وغيره
~~واستكتبه عبد المعطي المغربي حين مجاورته بمكة سنة خمس وثمانين وقرضه ووصفه
~~بالشيخ العلامة النحرير الفهامة المحقق الأمجد وكذا كتب له عليه زوج أخته
~~المحب بن الزاهد نظما في آخرين كعلي بن محمد الشاذلي وابن شادي ، وهو كثير
~~الأنجماع والأنفراد متقلل جدا أثنى عليه عندى البدر بن البهاء المشهدي ولكن
~~له خلطة بابن حجاج . مات في سنة ثمان وتسعين بالقاهرة .
### $ 197 محمد بن أحمد بن محمد بن موسى الخواجا شمس الدين المكي الأصل الغزي والد
~~الشمس
~~محمد الآتي ويعرف بابن النحاس ، كان متمولا خيرا . مات في يوم الأحد رابع
~~عشرى المحرم سنة ثمان وسبعين وقد جاز الثمانين .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بن النصير بالنون أو بالموحدة . أسلفته هناك .
### $ 198 محمد بن أحمد بن محمد بن هلال بن إبراهيم ركن الدين أبو يزيد الأردبيلي
~~ثم القاهري الشافعي وهو بكنيته أشهر . ولد في سنة إحدى وثمانمائة تقريبا
~~بالجبلة وقرأ في العربية على مولى محمود المرزباني الشافعي ، ثم انتقل
~~لسيواس فقرأ الأصلين على القاضي أفضل الدين الأزنكي الحنفي والحكمة على
~~محمد الأيذجاني ، PageV07P098 ودخل الروم فقرأ فيها على الفنري شرحي
~~المواقف والمقاصد وبعض الكشاف وقدم القاهرة فنزل البرقوقية وأخذ عن شيخنا
~~ودرس بالقوصية وغيرها بل استقر به الظاهر جقمق في تدريس مسجد خان الخليلي
~~ثم لم يلبث أن رغب عنه لأبي الخير الزفتاوي ، وشرح المنهاج الأصلي وسماه
~~نهاية الوصول والحاوي وسماه تحرير الفتاوى والمصابيح وغيرهما كمرشد العباد
~~في الأوقات والأوراد رأيته مرارا سيما بين يدي شيخنا وكثير من الطلبة يذنب
~~بقوله الشرح السعيد لأبي يزيد ، وكان شكلا طوالا ذا عذبة ms2524 بين كتفيه كالقضاة
~~عريض الدعوى مع استحضار وإكثار مباحثة ، وله مزيد اختصاص بالكافياجي ولذا
~~كانا متفقين على منافرة الشمس الكاتب واستنابه شيخنا في قضاء الطور ورسم
~~لمن هناك من النصارى بإعطائه من خراج تلك الأراضي قدرا معينا ثم سافر إلى
~~الهند وانقطع خبره رحمه الله وإيانا .
### $ 199 محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن سلامة بن سعيد الشمس بن الشهاب العقبي
~~الأصل القاهري الماضي أبوه . ولد تقريبا سنة ثمانين وسبعمائة بصليبة جامع
~~ابن طولون ، ونشأ فحفظ القرآن ثم تحول إلى الصحراء وسمع علي ابن أبي المجد
~~والعراقي والهيثمي والحلاوي والشرف بن الكويك والجمال الحنبلي والكمال بن
~~خير في آخرين ، وأجاز له في سنة اثنتين وثمانمائة فما بعدها الشهاب أحمد بن
~~علي الحسيني وابن قوام وأبو حفص البالسي وفاطمة ابنة ابن المنجا وخديجة
~~ابنة ابن سلطان وعائشة ابنة عبد الهادي والزين المراغي وخلق وتنزل في صوفية
~~الشيخونية وغيرها ، أخذت عنه . وكان خيرا مديما للتلاوة وربما قرأ مع الجوق
~~وأقرأ المماليك بالطباق ، وحج وجاور غير مرة . ومات في رجوعه من الحج
~~بالعقبة في المحرم سنة اثنتين وستين ودفن هناك رحمه الله . )
### $ 200 محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن منصور بن موسى الشمس ابن الشهاب
~~الشويكي الأصل الخليلي الأزرقي الماضي أبوه ويعرف بالشافعي . ولد ظنا في
~~سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وقرأ صحيح البخاري على الجمال بن جماعة وسمع
~~على أحمد بن الشحام وغيره وتفقه بالكمال بن أبي شريف ولازمه مدة . وأجاز له
~~العلم البلقيني . مات في يوم عاشوراء سنة ثلاثة وتسعين ووصفه الصلاح
~~الجعبري بالشيخ العالم .
### $ 201 محمد بن أحمد بن محمد غياث الدين أبو الفتح بن الفخر بن الشمس الكازروني
~~أخو طاهر . كان من خير الصوفية ، صحب جماعة . ومات في يوم الأحد السادس عشرة صفر سنة اثنتين وثلاثين عن ست وسبعين سنة . قاله الطاووسي في مشيخته .
 PageV07P099 
### $ محمد بن أحمد بن الشيخ محمد وفا فتح الدين أبو الفتح بن وفا
~~. مضى فيمن جده محمد بن محمد بن محمد ms2525 .
### $ 202 محمد بن أحمد بن محمد المحب أبو الخير بن أبي العباس بن الشمس أبي عبد
~~الله الدموهي ثم القاهري الشافعي . اشتغل بالقراءات وغيرها وناب في القضاء
~~وجلس بالمسجد الذي يعلوا الحوض من السيوفيين الذي بناه الأشرف برسباي تجاه
~~مدرسته فسموه قاضي الحوض ولم يلبث ان كثر التشنيع على القضاة الذين من
~~أمثاله فأمر السلطان بعزلهم وكان الدموهي من جملتهم فتمثلوا له بقول بعضهم
~~:
# %~% توليت قاضي الحوض كدرت ماءه %~% فلو كنت شيخ البئر أضحت معطلة %~%
# 
~~فكمله الشهاب بن صالح ببيت قبله فقال :
# %~% أيا قاضيا قد عكس الله نجمه %~% وأتعسه بين القضاة وأخمله %~%
# وقال
~~النجم بن النبيه رأس الموقعين :
# %~% وتسعى بجهل أن تكون معذبا %~% دواؤك يا مجنون قيد وسلسله %~%
# وأشار
~~بذلك إلى أنه يجب إن يجعل له عذبة ، قال البقاعي فقلت :
# %~% توليت قاضي الحوض كدرت ماءه %~% فلو كنت شيخ البئر أضحت معطلة %~%
# %~% ومذ صرت كلب الماء غيض عن الورى %~% فلو عدت ضبع البر أفنيت مأكله %~%
# %~% سعيت بجهل أن تكون معذبا %~% دواءك يا مجنون قيد وسلسله %~%
# في أبيات .
~~وولع الشعراء بالنظم في ذلك بما لا نطيل به ولم يكن بذلك مات في أواخر ذي
~~القعدة سنة خمسين عفا الله عنه .
### $ 203 محمد بن أحمد بن محمد البدر أبو عبد الله بن المحب بن الصفى أبو العز
~~العمري الدميري ثم القاهري المالكي السعودي شيخ زاوية أبي السعود بموقف
~~المكارية خارج باب القوس . أخذ عن خليفة المغربي في سنة ثمان وعشرين وقبله سنة ست عشرة عن فتح الدين
~~صدقة بن أحمد بن أبي الحجاج يوسف الأقصري بل أخذ عن الزين الخافي وكان
~~الزين يعظمه جدا وينوه به ، واشتغل قليلا وسمع ختم الصحيح بالظاهرية القديم
~~وسميت والده هناك محمدا فالله أعلم وتنزل في سعيد السعداء وجمع الفقراء على
~~الاطعام والذكر بالزاوية المشار إليها وجدد لها منارة وكان نيرا ساكنا حسن
~~الملتقى رأيته كثيرا . ومات بحارة برجوان في شعبان سنة سبع وستين وصلى عليه
~~بمشهد حافل بباب النصر . وأظنه قارب السبعين رحمه الله . وسيأتي قريبه محمد ms2526
~~بن محمد بن محمد الدميري .
 PageV07P100 
### $ 204 محمد بن أحمد بن محمد البدر القريشي المصري الشافعي ويعرف
~~بابن البوشي ممن كتب المنسوب وحصل مجاميع وأخذ عني عدة من تصانيفي وكثر
~~تردده إلي وولي حسبة الديار المصرية وقتا بالبذل فلم تطل مدته فيها وآل
~~أمره إلى أن افتقر جدا .
### $$$ 205 محمد بن أحمد بن محمد التاج الباهي النويري ثم المصري . كان يخدم الزين
~~البوشي المجذوب ثم انقطع بمنزله بالنخالين من مصر ولم ينفك عنه مع استيلاء
~~الخراب عليه من جميع جوانبه وصار يظهر منه الخوارق فتزايد اعتقاد الناس فيه
~~. مات في رمضان سنة إحدى وأربعين بعد أن أضر مدة وأظنه بلغ السبعين أو
~~دونها . قاله سيخنا في أنبائه . محمد بن أحمد بن محمد الجلال الجرواني
~~الشريف النقيب . مضى فيمن جده محمد بن عبد الله بن عبد المنعم .
### $ 206 محمد بن أحمد بن محمد الشرف الفيومي ثم القاهري أخو العز عبد العزيز
~~الماضي ويعرف بشريف بالتصغير . ولد في سنة أربع وعشرين وثمانمائة ، ونشأ
~~فحفظ وسمع مع أخيه على شيخنا في سنة إحدى وخمسين ، وتعاني الرسلية ثم
~~التوكيل بأبواب القضاة . ودخل كل مدخل وأهين غير مرة من السلطان فمن دونه
~~لمزيد جرأته وإقدامه وأوصافه . وحج مع ابن مزهر في الرجبية ومع ابن الشحنة
~~في خدمتهما وزوج ولده لابنه المحيوي عبد القادر الحمامي بعد موته فورث منها
~~بعد موتها في الطاعون جملة وهو الآن مبعد عن باب أمير
~~سلاح وكاتب السر .
### $ 207 محمد بن أحمد بن محمد الخواجا شمس الدين الأبوقيري السكندري . نزيل مكة
~~وله بها دار . ممن يسافر إلى كلكوت للتجارة وكان ساكنا . مات في ربيع الأول سنة أربع
~~وستين بمكة .
~~أرخه ابن فهد .
### $$$ 208 محمد بن ومحمد بن أحمد الشمس الأنصاري المقدسي ويعرف بابن قطيبا . ممن
~~سمع مني . محمد بن أحمد بن محمد الشمس البامي . فيمن جده محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن قريش .
### $ 209 محد بن أحمد بن محمد الشمس البرلسي ثم القاهري نزيل مدرسة حسن مالكي سمع
~~على ابن ms2527 الكويك وابن خير والفوي وأسمع الزين رضوان ولده عليه ووصفه بالصلاح
~~وأشار إلى موته بدون تعيين وقته .
### $ 210 محمد بن أحمد بن محمد الشمس البلبيسي ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف
~~بالعجيمي . أدمن الاشتغال عند الشريف النسابة والزين البوتيجي PageV07P101 وغيرهما
~~وكثر انتفاعه في الفقه والعربية والأصلين وغيرها بابن حسان مع الديانة
~~والإنجماع والإقبال على شانه وتأخر ظنا إلى قريب الستين .
### $ 211 محمد بن أحمد بن محمد الشمس الجيزي القاهري الأزهري الناسخ أخو أبي بكر
~~الآتي ونزيل مكة . ممن قرأ القرآن واشتغل قليلا كتب بخطه الكثير لنفسه
~~ولغيره من الكتب الكبار وغيرها بحيث لا أعلم الآن من يشاركه فيها كثرة
~~وملازمة وسمع مني بالقاهرة ثم بمكة وقطنها ، وكان ممن قام على نور الله
~~العجمي الذي باشر مشيخة الرباط السلطان هناك بحيث انفصل عنها وامتحن بعد
~~التسعين بسبب ولد له اتهم بقتل امرأة وقاسى شدة سيما بالغرامة والكلفة التي
~~باع فيها موجوده أو أكثره ولم يجد معينا ثم توالت عليه بعد ذلك أنكاد من
~~قبله ، كل ذلك مع ملازمته النساخة وخبرة بالكتب وقيمها وربما اشترى منها ما
~~يربح فيه أو يكسد عليه ، وقد كتب جملة من تصانيفي وحرص على تحصيلها والله
~~تعالى يلطف بنا وبه .
### $ 212 محمد بن أحمد بن محمد الشمس بن زبالة الهواري الأصل القاهري البحري والد
~~أحمد الماضي . ولد في سنة أربع وثمانين وسبعمائة تقريبا بباب البحر ظهر
~~القاهرة وحفظ القرآن وجوده على الفخر الضرير والشرف يعقوب الجوشني وتلا به
~~لحفص من قراءة عاصم على
~~أحمد اللجائي المغربي وأخذ الفقه عن بد القويسني والأبناسي والبيجوري
~~والشمس الغراقي وآخرين والنحو عن الفتح الباهي وسمع لزين العراقي وكتب عنه
~~كثيرا من آماليه والبلقيني والتنوخي وسافر في سنة ثلاث وعشرين سفيرا للنور
~~الطنبدي على مركب قمح ثم أردفه بأخرى فأقام ، وحج من ثم مرارا وأكثر
~~الزيارة والعود إلى القاهرة غير مرة إلى أن استقر مسؤولا في قضاء الينبع
~~قبل سنة ثلاثين أول أيام الأشرف ، وحسنت سيرته ونصر السنة بإقامة الجمعة
~~وغيرها مما رفض ms2528 هناك وصار المشار إليه في تلك النواحي مع العقل والمداراة
~~والدربة والكرم ، وقد كان لجدي لأمي به اختصاص ولذا زاد إكرامه له حين حج
~~بعد الأربعين وحدث باليسير . لقيه البقاعي بن ينبوع سنة تسع وأربعين واعتمد
~~قوله فيما تقدم وقال أنه ثقة المأمون وقرأ عليه بإجازته من التنوخي إن لم
~~يكن سماعا وكتب عنه مما أنشده له عن العراقي فيما أنشده له من نظمه لفظا
~~عقب حديث رضيت بالله ربا :
# %~% رضينا به ربا ومولى وسيدا %~% وما العبد لولا الرب يرضى به عبدا %~%
# 
~~PageV07P102
# %~% ولولا رضاه عنهم ما هدوا إلى %~% مقام الرضا عنه فطاب لهم وردا %~%
# %~% كذاك رضينا بالنبي محمد %~% نبيا كريما من هدينا به رشدا %~%
# %~% ولما ارتضى الإسلام دينا لنا إذا %~% رضينا به دينا قويما به نهدى %~%
# 
~~مات على قضائه بها في أوائل سنة خمس وخمسين رحمه الله .
### $ 213 محمد بن أحمد بن محمد الشمس أبو عبد الله القاهري الشراريبي الحريري
~~الشافعي المقرئ ويعرف بالشراريبي لعقده لها . تلا للسبع إفرادا وجمعا على
~~الشمس النشوى الحنفي ، وأثبت الولي العراقي أسمه فيمن سمع منه أماليه وذلك
~~في سنة عشر وثمانمائة وشيخه ، وتصدى للإقراء بمسجد بالبندقانيين بالقرب من
~~حاصل قلمطاي وكان إمامه فأخذ عنه الزين طاهر المالكي ولأبي عمرو فقط الجلال
~~القمصي في آخرين ، وكان إنسانا خيرا متصوفا متقشفا وعظ الناس بالمسجد
~~المشار إليه وقرأ فيه البخاري حتى مات واستقر بعده فيه تلميذه طاهر رحمه
~~الله وإيانا . وهو جد الشمس محمد بن عبد الرحمن الصيرفي الآتي .
### $ 214 محمد بن أحمد بن محمد الشمس أبو عبد الله الطيبي ثم القاهري الشافعي
~~ووجدت بخطى في موضع آخر أنه محمد بن علي فالله أعلم . حفظ القرآن والمنهاج
~~وأخذ الفقه عن العلم البلقيني وأخذ له في الإقراء ، وصحب أبا عبد الله
~~الغمري وأم بجامعه وقتا وكذا قرأ على السوبيني
~~أشياء من تصانيفه وكتبها وأذن له ولازم العبادة والتهجد والأوراد
~~والأنعزال عن الناس مع التقلل بحيث أشتهر بالصلاح وأم بصوفية سعيد السعداء
~~العصر خاصة لكونه كان أحد صوفيتها وكذا ms2529 تنزل في صوفية الطنبذية بالصحراء
~~وخطب في جامع المتبولي بالبركة وجامع الزاهد وكان على خطبته حلاوة وله
~~نورانية وقبول وكتب بخطه نكتا وفوائد وربما أقرأ . مات في آخر يوم من رمضان
~~سنة اثنتين وسبعين وأظنه قارب الستين ودفن من الغد بعد صلاة العيد بتربة
~~ابن شرف الوراق بالقرب من الاهناسية بباب النصر ونعم الرجل كان فقد كان
~~يحبنا ونحبه رحمه الله ونفعنا به .
### $ محمد بن أحمد بن محمد بالشمس القزويني نزيل مكة . يأتي قريبا .
### $ 215 محمد بن أحمد بن محمد الشمس المصري السعود الحنفي ويعرف بابن الشيخ البئر
~~. كتب الخط الحسن وبرع في مذهبه ودرس وأفتى وناب في الحكم عن الجمال الملطي
~~وأحسن في إيراد الميعاد بجامع الحاكم ، وجمع مجاميع مفيدة بل خرج أربعى
~~النووي . ومات في سلخ صفر سنة اثنتين وهو في الأربعين وتأسف الناس
~~PageV07P103 عليه . قاله شيخنا في أنبائه وتبعه المقريزي في عقوده وأظنه
~~الماضي فيمن جده عمر .
### $ 216 محمد بن أحمد بن محمد الشمس بن الشهاب القرافي الصحراوي الشافعي أمام
~~تربة الظاهر برقوق . ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقرافة وحفظ القرآن
~~وتلا به لأبي عمرو على شيخنا الزين رضوان وحضر مجلس الشرف يعقوب الجوشني في
~~القراءات ، واشتغل في الفقه عند البرهان بن حجاج الأبناسي والشمس بن عبد
~~الرحيم بن اللبان المنهاجي وسمع على الجمال الحنبلي وأجازيله عائشة ابنة
~~ابن عبد الهادي في آخرين . وحج مرتين الأولى في سنة إحدى عشرة ولقيه
~~البقاعي . مات في .
### $ 217 محمد بن أحمد بن محمد الشمس القرماني الصحراوي . ولد سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة وسمع على الفوي في الشيخونية بقراءة الكمال الشمني الصحيحين
~~والشفا . وهو حي في سنة ثمانين ويحرر فلعله الذي قبله . محمد بن أحمد بن
~~محمد الشمس بن ولي الدين المحلي صهر العمري . فيمن جده محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن .
### $ 218 محمد بن أحمد بن محمد الشمس المرعشي السقاء خادم المصلي بنابلس . كتبه
~~عنه العز بن فهد في سنة سبعين بمصلى نابلس قصيدة نبوية من نظمه أولها : )
# %~% محبكم أتي من ms2530 غير منه %~% عسى أن تقبلوا ما كان منه %~%
# وقصيدة زجل
~~أولها :
# %~% كنوز الصلاح %~% مالك محمد إمام %~%
# منها :
# %~% بماج الدوام تجري %~% بحار السماح %~%
### $ 219 محمد بن أحمد بن محمد الشمس أخو النور على الصوفي الحنفي . ولد سنة سبع وعشرين تقريبا وسمع قليلا بالظاهرية
~~ونحوها ويلقب مقيتا .
### $ 220 محمد بن أحمد بن محمد الصدر بن أفضل الدين بن الصدر الأصفهاني ويعرف
~~بتركه . قال الطاووسي : حضرت مجلسه يسيرا وسمعت عليه كثيرا من شرحه للمواقف
~~وأجاز لي وذلك في شهور سنة ست وثمانمائة وكان إماما في الأصلين ورعا ودينا
~~.
### $$$ محمد بن أحمد بن محمد الصلاح بن الشهاب القرشي الطنبدي القاهري أخو أبي
~~الفضل وسبط الجمال بن عرب ويعرف بابن عرب . مضى فيمن جده محمد بن علي بن
~~عمر . محمد بن أحمد بن محمد المحب .
### $ 221 محمد بن أحمد بن محمد محي الدين بن الزين بن أصيل الدين السيوطي الشافعي
~~. ممن أخذ عني بالقاهرة . PageV07P104
### $ محمد بن أحمد بن محمد أبو الطيب المصري السكندري . مضى فيمن جده محمد بن
~~علوان .
### $ محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله المغربي . فيمن جده محمد بن داود .
### $ 222 محمد بن أحمد بن محمد البابا ويعرف بالعاقل . ممن سمع على قريب التسعين .
### $$$ 223 محمد بن أحمد بن محمد الحسيني سكنا ويعرف بابن سحاب بفتح المهملتين وآخره
~~موحدة . ممن تصوف ولازمني في الإملاء وقتا ، وصحب ابن الشيخ يوسف الصفي . محمد بن
~~أحمد بن محمد الحوراني . فيمن جده علي .
### $ 224 محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي الصالحي الإسكاف الأدمي ويعرف كابيه بابن
~~عصفور وسمع في سنة خمس وثمانين وسبعمائة على أبي الهول الجزري وفي التي
~~تليها على موسى بن عبد الله المرداوي ، وقال البرهان العجلوني أنه ممن سمع
~~من المحب الصامت . قال وكان المحب يمازحه ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد
~~، وأجاز لي . وكان له حانوت أدم بقرب
~~مرستان الصالحية القيمري . مات بعد سنة خمسين .
### $$$ 225 محمد بن أحمد بن محمد الطوخي . هكذا ذكره شيخنا في سنة اثنتين وثمانمائة
~~من أنبائه وبيض ms2531 ، وأجوز كونه آخا آخر للمحب محمد بن أحمد ابن محمد بن عثمان
~~بن موسى الماضي مع أخوين له . محمد بن أحمد بن محمد العطري الشافعي أحد
~~النواب . رأيته فيمن عرض عليه سنة خمس وتسعين .
### $ 226 محمد بن أحمد بن محمد القزويني ثم المصري الصوفي وسمي بعضهم جده عبد الله
~~والصواب ما هنا ، ذكره الفاسي في تاريخ مكة وقال ذكر لنا أنه سمع من المظفر
~~محمد بن يحيى العطار ولم يحرر ما سمعه منه ، وسمع وهو كبير بديار مصر
~~والحجاز من جماعة وصحب جماعة من الخيار منهم الجمال يوسف العجمي وأخذ عنه
~~الطريق وكانت له معرفة بطريق الصوفية ومواظبة على العبادة مع حسن الطريقة ،
~~جاور بالحرمين غير مرة منها بمكة نحو خمس سنين متوالية أو أزيد متصلة
~~بوفاته . وكان يسكن برباط ربيع ثم انتقل عنه قبيل وفاته لأجل من يمرضه .
~~ومات بها في شعبان سنة إحدى عشرة ودفن بالمعلاة وقد جاز الستين . ذكره
~~شيخنا في معجمه وأنبائه . وقال أنه أقام في زاوية العجمي بالقرافة مدة وكان
~~يحب الحديث ويطلبه وسمع الكثير لكن لم تكن له عناية بجمعه ولا له ثبت ، وقد
~~رأيت له سماعا على الشمس محمد بن علي بن أبي زبا الريس بل ذكر لي أنه سمع
~~الترمذي على المظفر العسقلاني العطار فقرأت عليه منه ومن غيره بخليص من أرض
~~الحجاز واجتمعت به مرارا . وكان خيرا صالحا حسن العقيد كثير الإنكار على
~~مستدعي الصوفية كثير الحج والمجاورة بالحرمين . 
PageV07P105 
### $ 227 محمد بن أحمد بن محمد المروعي اليماني . ممن سمع مني بمكة .
### $ محمد بن أحمد بن محمد المصري الوفائي . مضى فيمن جده محمد بن علوان .
### $ 228 محمد بن أحمد بن محمد الشمس المغيربي المالكي ويعرف بابن فهيد بفاء مصغر
~~. كان له نسك وعبادة في مبادئه وخدم العفيف اليافعي بمكة ثم صحب طشتمر
~~الدوادار في أيام الأشرف شعبان فنوه به حتى سار معدودا في الأعيان الأغنياء
~~. ومات في جمادى الثانية سنة تسع وقد ذكره شيخنا في أنبائه فقال : محمد بن
~~فهيد المصري الشيخ ms2532 شمس الدين المغيربي . نشأ في خدمة الصالحين ولازم
~~اليافعي بمكة ، وكان كثير الحج والمجاورة
~~وصحب طشتمر الدوادار فنوه بذكره ، وكان الظاهر برقوق يعظمه وكذا الأشرف
~~شعبان من قبله ودخل مع الظاهر دمشق فكان يصلي بجانبه في المقصورة فوق جميع
~~الأمراء وكان حسن العشرة كثير المخالطة لأبناء وله مع أهل الحرمين مواقف .
~~مات في يوم الاثنين رابع عشرة جمادى الآخرة وقد جاز الستين . وهو في عقود
~~المقريزي وقال أن مدنيا يقال له أبو الطيب محمد بن نور الدين الفوى وكان
~~يعاديه فملأ حيطان القاهرة ومصر والقرافتين بالكتابة عليها لعن الله محمد
~~بن فهيد المعيربي آكل وقف الحرمين .
### $ 229 محمد بن أحمد بن محمود بن أحمد بن إسماعيل بن محمد الشمس الدمشقي قاضيها
~~الماضي أبوه والآتي جده ويعرف بابن الكشك . ولد في حدود سنة عشر وثمانمائة
~~بدمشق ونشأ بها في كنف أبيه وتفقه به وبغيره وولي قضائها بعد أبيه في ربيع
~~الأول سنة سبع وثلاثين فلم تطل مدته وصرف بالشريف ركن الدين ثم لم يلبث أن
~~مات معزولا في يوم الثلاثاء ثالث عشر ربيع الأول سنة أربعين عن نحو ثلاثين
~~سنة وبه انقرض بيتهم وهو بيت كبير . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 230 محمد بن أحمد بن محمود بن عبد السلام بن محمود بن عبادة الشمس ابن الشهاب
~~العدوي الدمشقي الشافعي الماضي أبوه . ولد في سنة ست أو سبع وثمانمائة ،
~~ونظم الشعر وهو من وجوه الناس وأعيان الشاميين ممن ولى نظر قلعة دمشق مدة
~~ثم أعرض عنها بل عرض عليه غيرها فأبى . ومات سنة أربع وسبعين .
### $ 231 محمد بن أحمد بن محمود بن عماد بن عمر العماد أبو البركات بن الشهاب بن
~~الشرف بن العماد الهمذاني الأصل بالتحريك والأعجام القاهري الشافعي ويعرف
~~بلقبه . ولد كما قرأته بخطه في سنة أربع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وقال أنه جوده على الفخر الضرير الإمام والعمدة وعرضها في
~~رجب سنة ثمان وتسعين على ابن الملقن ولقب جده شرف الدين وسمع في جمادى
~~الثانية PageV07P106 منها ms2533 على البدر حسن النسابة الكبير المسلسل بالأولية
~~بشرطه وجزء البطاقة وفي التي تليها على ابن أبي المجد الصحيح وعلى التنوخي
~~والعراقي والهيثمي ختمه ، وحدث باليسير سمع منه الفضلاء سمعت عليه وكان من
~~قدماء صوفية سعيد السعداء بل كان كأبيه جابيا على أوقافها . مات بعد
~~اختلاطه يسيرا في ذي القعدة سنة ثلاث وستين رحمه الله . )
### $ 232 محمد بن أحمد بن محمود الشمس النابلسي ثم الصالحي الحنبلي . ولد في حدود
~~الأربعين وسبعمائة بنابلس ونشأ بها فتعاني الخياطة ثم اشتغل فيها على الشمس
~~ابن عبد القادر ، وقدم دمشق بعد السبعين وحضر دروس أبي البقاء واشتغل
~~بالفقه والعربية وغيرهما ، وشهد على القضاة واشتهر فصار يقصد بالاشغال بحيث
~~استقر كبير الشهود ثم وقع بينه وبين العلاء بن المنجافسعي عليه في القضاء
~~فولي سنة ست وتسعين واستمر القضاء نوبا بينهما ، ثم دخل مع التمرية في أذى
~~الناس ونسبت إله أمور منكرة حكم بفسقه من أجلها وقدر أخذهم له أسيرا معهم
~~إلى أن نجا منهم من بغداد ورجع إلى دمشق في المحرم سنة أربع فلم يبال
~~بالحكم بل سعى في العود إلى القضاء فأجيب بعد صرف تقي الدين أحمد بن المنجا
~~ولم يلبث إلا أياما يسيرة ثم مات في المحرم سنة خمس ولم يكن مرضيا في
~~الشهادة ولا في القضاء وهو أول من أفسد أوقاف دمشق وباع أكثرها بالطرق
~~الواهية . ذكره شيخنا في انبائه والمقريزي في عقوده . محمد بن أحمد بن
~~محمود الشمس بن الكشك الدمشقي الحنفي فيمن جده محمود بن أحمد بن إسماعيل .
### $ 233 محمد بن أحمد بن مسلم الشمس الباهي الحنبلي . هكذا ذكه شيخنا في سنة إحدى
~~من إنبائه وبيض .
### $ 234 محمد بن أحمد بن معالي الشمس الحبتي بمهلة ثم موحدة مفتوحتين ثم مثناه
~~مشددة ورأيت من أبدل الموحدة ميما وقال إنه الصواب الدمشقي الحنبلي . ولد
~~في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبعمائة بدمشق وسمع بها من متأخري أصحاب
~~الفخر كابن أميلة وكذا سمع من العماد بن كثير وغيره وتفقه بابن قاضي الجبل
~~وابن رجب ms2534 وغيرهما ، وتعانى الأدب فمهر ، وكان فاضلا مستحضرا مشاركا في
~~الفنون . وقدم القاهرة في رمضان سنة أربع وثمانمائة فقطنها حتى مات وناب
~~بها في الحكم وجلس في بعض المجالس وقص على الناس في عدة أماكن بل حدث ببعض
~~مسموعاته ، وكل ذلك مع محبته في جمع المال ومكارم الأخلاق وحسن الخلق
~~وطلاقة الوجه وجميل المحاضرة والخشوع التام سيما عند قراءة الحديث
~~PageV07P107 بل كان حسن القراءة يطرب إذا قرأ لطراوة صوته وحسن نغمته عارفا
~~بقراءة الصحيحين مجيدا عمل المواعيد . قاله شيخنا في إنبائه ، وقال وقد
~~سمعنا بقراءته الصحيح بالقلعة في عدة سنين وكان قد اتصل بالمؤيد حتى صار
~~ممن يحضر مجلسه من الفقهاء واستقر به في
~~قراءة الصحيح في رمضان وسمعنا من مباحثه وفوائده ونوادره ومجرياته وكان
~~بنقل عن شيخة ابن كثير الفوائد الجليلة ، وولي بالقاهرة مشيخة الغرابية
~~بجوار جامع بشتك والخروبية بالجيزة ولاه إياها المؤيد حين استجدها ، وبها
~~مات فجأة فأنه اجتمع بي في يوم الثلاثاء سادس عشرة المحرم فهنأني بالقدوم
~~من الحج ورجع إليها في آخر يوم الأربعاء فمات وقت العشاء ليلة الخميس ثامن
~~عشريه سنة أربع وعشرين وقد أكمل السبعين وحمل إلى القرافة فدفن بها ، وكان
~~لايتصون بحيث قرأت في حوادث سنة اثنتين وثمانمائة من تاريخ ابن حجر مانصه :
~~في ذي القعدة وقع حريق بدمشق فانتهى إلى طبقة بالبراقية وهي بيد صاحب
~~الترجمة ولم يكن يسكنها فوجدوا بها جرارا ملأا خمرا فكثرت الشناعة عليه عند
~~تنم النائب . قال شيخنا وكنت في تلك الأيام بدمشق وبلغني أنهم شنعوا عليه وأنه برئ من
~~ذلك وبعضهم كان ينكر عليه ويتهمه وأمره إلى الله . وقد ذكره شيخنا في معجمه
~~وقال أجاز لابني محمد . وكذا ترجمه المقريزي في عقوده وغيرها وابن فهد في معجمه وآخرون . وكان
~~يقرأ عند التلواني الحديث مع كونه أفضل منه رحمه الله وعفا عنه .
### $ 235 محمد بن أحمد بن معتوق بن موسى بن عبد العزيز أمين الدين الكركي الأصل
~~الدمشقي الصالحي الحنبلي ويعرف بابن الكركي . ولد تقريبا سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة ms2535 ، وذكر أنه سمع على الشهاب بن العز والبهاء رسلان الذهبي والزين
~~بن ناظر الصاحبة وفرج الشرفي والشمس البالسي الملقب بالدبس والطحينة
~~والعماد أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر الخليلي الحنبلي ، وحدث سمع عليه
~~ابن فهد وغيره كالعلاء المرداوي الحنبلي وقال أنه كانت له مسموعات كثيرة .
~~وكان محدثا متقنا أجاز لي في سنة إحدى وخمسين ودفن بسفح قاسيون بطرف الروضة
~~الشرقي وكان ينزل مسجد التينة بالصالحية رحمه الله وعفا عنه .
### $ 236 محمد بن أحمد بن مفتاح القائد الجمال بن الشهاب القفيلي نسبة إلى القفيل
~~من أعمال حلي بن يعقوب . كان جده مولى ثقبة بن رميثة أمير مكة . مات صاحب
~~الترجمة بمكة في شوال سنة ثلاث وخمسين . أرخه ابن فهد . 
PageV07P108 
### $ 237 محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد بن عيسى البهاء أبو الفتح بن
~~الشهاب أبي العباس الأبشيهي المحلي الشافعي والد أبي النجا محمد الآتي .
~~ولد سنة تسعين وسبعمائة بأبشويه . وحفظ بها القرآن وصلى به وهو ابن عشر ثم التبريزي في الفقه والمحلة في
~~النحو
~~وعرضهما على الشهاب الطلياوي نزيل النحرارية وغيره ، وحج سنة أربع عشرة
~~ودخل القاهرة غير مرة وسمع بها دروس الجلال البلقيني وولي خطابة بلده بعد
~~والده وتعانى النظم والتصنيف في الأدب وغيره ولكنه لعدم إلمامه بشيء من
~~النحو يقع فيه وفي كلامه اللحن كثيرا . ومن تصانيفه المستطرف من كل فن
~~مستظرف في جزءان كبار وأطواف الأزهار على صدور الأنهار في الوعظ في مجلدين
~~وشرع في كتاب في صنعة الترسل والكتابة وتطارح مع الأدباء ، ولقيه ابن فهد
~~والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين بالمحلة وكتبا عنه قوله وقد عمل العلم
~~البلقيني ميعادا بالنحرارية إذ كان قاضي سنهور عن أخيه :
# %~% وعظ النام إمامنا الحبر الذي %~% سكب العلوم كبحر فضل طافح %~%
# %~% فشفى القلوب بعلمه وبوعظه %~% والوعظ لا يشفي سوى من صالح %~%
# مات بعد
~~الخمسين قريبا من قتل أخي الأستادار .
### $ 238 محمد بن أحمد بن منصور محي الدين الطرابلسي الحنبلي أخو عثمان الماضي .
~~حفظ القرآن وكتبا جمة وقدم القاهرة فاشتغل بالفقه وغيره ms2536 ولازمني في الألفية
~~الحديثية وغيرها ثم رجع إلى بلده .
### $ 239 محمد المالكي أخو الذي قبله وهو الأصغر . ممن سمع مني أيضا .
### $ 240 محمد بن أحمد بن مهنا بن أحمد الشمس القاهري المقري ويعرف بابن طرطور
~~بمهملات الأولى مفتوحة لقب لوالده ، وكان رجلا صالحا استدعى في عقيقة ولده
~~هذا بجمع كثير من قراء الأجواق وذلك في سنة عشر وثمانمائة ظنا ثم اخرج به
~~إليهم على يديه ملتمسا منهم قراءة الفاتحة والدعاء له بأن يكون منهم محبة
~~منهم فيهم فاستجيب دعاؤهم وبلغ أمنيته في ولده فأنه حفظ القرآن وجوده على
~~أخ لأمه من الرضاعة اسمه شهاب الدين الأبشيهي من فضلاء القراء وسمع قراءته
~~الشمس بن الصياد شيخ القراء بجامع ابن الطباخ حيث قرأ هناك فشكرها بعد ذمة
~~لها قبل ، وسافر في البحر إلى مكة فطلعها في جمادى الأولى وكان بها أبو
~~العباس القدسي وقرأ في ميعاده ورتب له شخص وظيفة هناك بعد اعطائه دينارا
~~ضيافته فلم يلبث أبو العباس أن تعصب عليه الشافعي والمالكي ومنعاه من عمل
~~الميعاد فتوجه صاحب الترجمة للمالكي لظنه جر المنع إليه فقال له : بل اقرأ
~~فلا PageV07P109 حرج عليك والمنع خاص بذاك فاستمر ، وجود أيضا هناك على
~~الشيخ محمد الكيلاني وشكا من حدة خلقه
~~وتمقته لقراء الجوق ، وكذا حضر عند الزين بن عياش ولزم طريقته حتى صار
~~أحد قراء الجوق والمعتبرين اجادة وتأدية ، وتنزل في الجهات ودار بيوت جماعة
~~من الرؤساء كبني الجيعان للقراءة عندهم . بل قرأ بجامعهم بالبركة ، وعمر
~~وهش مع سكون وخير وكنت أحب قراءته وقد قصدني وهو كذلك للزيارة . مات في أول
~~المحرم سنة خمس وتسعين رحمه الله وإيانا .
### $ 241 محمد بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن طرخان الشمس بن الشهاب بن الضياء
~~القاهري البحري الحنبلي ويعرف بابن الضياء . ولد فيما كتبه بخطه في سابع
~~صفر سنة سبع وسبعين وسبعمائة بالقاهرة . ونشأ بها وتكسب بالشهادة في حانوت
~~السويقة ظاهر باب البحر وكان نير الشيبة حسن الهيئة كثير القيام بخدمة
~~شيخنا . لقيته مع بعض طلبة ms2537 الحديث بناء على ما وجد في بعض الطباق المسموعة
~~على الحراوي ولكن قيل أن السماع لأخ له كان أكبر منه مشاركه في اسمه وهو
~~محتمل وإن جزم البقاعي بأنه لأخيه وحط على ابن قمر فقال : وقد اغتر بعض
~~المتهافتين بما رآه في الطبقة بدون بحث . مات في رجب سنة اثنتين وخمسين
~~رحمه الله .
### $ 242 محمد بن أحمد بن موسى بن أحمد بن عبد الرحمن الشرف بن الشهاب المتبول
~~الحسيني سكنا الشافعي الماضي أبوه ممن اشتغل قليلا وتكسب بالشهادة على
~~طريقه جميلة . ومولده سنة أربع وستين تقريبا ، وأجاز له في استدعاء بخط
~~أبيه البرهان الباعوني والنظام بن مفلح وابن زيد وآخرون وأكثر من التردد
~~إلي كأبيه ونعم هو .
### $ 243 محمد بن أحمد بن موسى بن أبي بكر بن أبي العيد الشمس أبو عبد الله
~~السخاوي ثم القاهري المالكي قاضي طيبة ونزيلها سبط الشهاب أبي العباس أحمد
~~ابن أبي يزيد بن نصر البكري السخاوي ووالد خير الدين محمد الآتي ويعرف بابن
~~القصبي بفتح القاف والمهملة ثم موحدة وربما قيل له السخاوي . ولد في سنة
~~تسع عشرة وثمانمائة بسخا ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبية ومختصر الشيخ خليل
~~وتنقيح القرافي وألفية ابن ملك وغيرها ، وقدم القاهرة في سنة إحدى وثلاثين
~~فعرض بعض محفوظاته وقطنها زيادة على سبع سنين ثم رجع إلى بلده ولم يلبث أن
~~حج في سنة أربعين وعاد إليها ثم رجع إلى القاهرة في سنة تسع وخمسين واشتغل
~~فيها أولا وثانيا فكان ممن أخذ عنهم الفقه البساطي والزين عبادة وأبو عبد
~~الله الأندلسي قاضي حماة وأبو عبد الله الراعي وأبو القسم PageV07P110
~~النويري وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من بعض وتردد لغير أرباب مذهبه أيضا في
~~العربية والأصلين وغيرهما كالأمين ولأقصرائي وابن قديد والشمني وابن الهمام
~~وابن المجدي وسمع على شيخنا والشمس الرشيدي والبرهان الصالحي وآخرين وتكسب
~~في بلده بالشهادة وناب في العقود وغيرها وتعاني نظم الشعر وامتدح به
~~الأكابر وارتفق به في معيشته وراج أمره فيه حتى كان جل ما يذكر به ms2538 ، واستقر
~~في قضاء المدينة النبوية في سنة ستين عقب وفاة التاج عبد الوهاب بن محمد
~~ابن يعقوب المدني بعناية الجمال ناظر الخاص بتربة الأمير يشبك الفقيه وغيره
~~له عنده ، وسافر لمحل ولايته فباشر من ثاني عشرى ذي الحجة على طريقة حميدة
~~من السياسة والتوضع والبشاشة والعفة ونصر كلمة الشرع بحيث اغتبط به أهلها ،
~~وتزوج ابنة المحب المطري وأكثر حينئذ بل وقبل ذلك من القصائد النبوية ورسخت
~~قدمه فيها مع انفصاله قليلا في أثناء المدة مرة بعد أخرى وكثرت أمواله بها
~~وكانت له اليد البيضاء في الحريق الكائن بها وفي قتل بعض الرافضة وغير ذلك
~~وكنت ممن صحبه قديما بمجلس شيخنا وبعده وسمع مني في القاهرة جل القول
~~البديع ثم جميعه بالروضة النبوية وامتد حتى يوم ختمه بقصيدة قيلت بحضرتنا
~~وكذا أخذ عني غير ذلك . وكتبت عنه من نظمه أشياء منها عدة قصائد في نحو
~~كراسة سمعتها منه بمنى ، ونعم الرجل توددا وبشاشة واستجلابا للخواطر
~~وإكراما للوافدين وصفاء . ولما أسن وانقطع بالفالج ونحوه استقر ابنه وهو
~~أفضل منه وأمتن تدبيرا ورأيا في القضاء فكان كلمة اتفاق واستمر هذا في
~~تعلله حتى مات في ليلة خامس المحرم سنة خمس وتسعين وترك أولادا كشقيقين
~~للمشار إليه هما أحمد ومحمد وغيرهما من ابنه المحب ، وكنت في أواخر ذي
~~الحجة م التي قبلها زرته في بيته من المدينة وأضافني رحمه الله وإيانا .
### $$$ 244 محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الله الشمس أبو عبد الله الكفيري العجلوني
~~ثم الدمشقي الشافعي . ولد في سابع عشرة شوال سنة سبع وخمسين وسبعمائة
~~بالكفير مصغر من عمل دمشق وانتقل إليها فسمع من ابن أميلة بعض سنن أبي داود
~~ومن ابن قواليح صحيح مسلم ومن المحب الصامت ويحيى ابن يوسف الرحبي في آخرين
~~، وأجاز له غير واحد واشتغل عند الزهري وابن الشرشي وابن الجابي والشهاب
~~الغزى ولزمه كثيرا وتخرج به
~~حتى صار عين جماعته واشتهر بحفظ الفروع من شبيبته وبرع في الفقه وبقي أحد
~~الأعيان وناب في الحكم عن العلاء ms2539 بن أبي البقاء فمن بعده ، وكان مع علمه
~~عارفا بصنعة القضاء PageV07P111 أشعري الإعتقاد سليم الصدر بشوشا حسن
~~الشكالة مليح القمامة كث اللحية مهابا متواضعا مع الطلبة وغيرهم طارحا
~~للتكلف ، درس وأفتى وكتب الكثير بخطه لنفسه وغيره وصنف التلويح إلى معرفة
~~الجامع الصحيح واستمد فيه من البدر الزركشي والكرماني وابن الملقن وزاد فيه
~~أشياء مفيدة وهو شرح جيد في خمس مجلدات والأحكام في أحكام المختار واختصره
~~وسماه منتخب المختار في أحكام المختار واختصر الروض للسهيلي وسماه زهر
~~الروض ومعين النبيه على معرفة التنبيه ورأيت من قال إنه عمل نكت التنبيه
~~وهي حسنة في أربعة أجزاء فيحتمل أن يكون غير المعين وله نظم كثير بالطبع لا
~~عن معرفة بالعروض وغيره من أسبابه فمنه :
# %~% خرجت من الدنيا كأني لم أكن %~% دخلت غليها قط يوما من الدهر %~%
# %~% تبلغت فيها باليسير وقد كفى %~% وحصلت منها ما عمرت به قبري %~%
# %~% يؤنسني منه إذا ما سكنته %~% ونعم رفيق صاحب لي إلى الحشر %~%
# %~% فيا عامر الدنيا رويدك فاقتصر %~% فإن سهام الموت تأتي وما تدري %~%
# %~% وإياك التفريط فالغبن كله %~% لمن منح الدنيا وراح بلا أجر %~%
# وقد حج
~~غير مرة وجاور بمكة سنة سبع وعشرين وحدث بها وببلده سمع منه الفضلاء . قال
~~شيخنا في معجمه : أجاز لنا نظما وولي تدريس العزيزية شركة لغيره والصارمية
~~وعمرها بعد الفتنة ، وممن تفقه به الشمس الباعوني الآتي قريبا . ومات بدمشق
~~بعد مرض طويل في يوم الإثنين ثالث عشر المحرم سنة إحدى وثلاثين ودفن بمقبرة
~~الصوفية وكان يوما مشهودا وشيعه خلق . ذكره شيخنا في معجمه وإنبائه وابن
~~فهد في معجمه وابن قاضي شهبة والمقريزي في عقوده وآخرون رحمه الله وإيانا .
~~محمد بن أحمد بن موسى بن عبد الواحد القباني المغربي . فيمن جده حسن بن عبد
~~الواحد .
### $ 245 محمد بن أحمد بن موسى بن نجاد ناصر الدين أبو عبد الله بن الأمير الشهاب
~~أبي عبد الله بن أبي بكر النابلسي المقدسي ، أجاز له في سنة ست وخمسين
~~الحفاظ الثلاثة ابن كثير والعلائي والشهاب أبو محمود والرمثاوي ms2540 وأبو الحرم
~~القلانسي وناصر الدين التونسي
~~والبياني وابن الخباز وأبو العباس بن الجوخي وآخرون وحدث سمع منه الفضلاء
~~كابن موسى والآبي في سنة خمس عشرة . وذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز
~~لأولادي . وكذا ذكره ابن فهد وآخرون .
### $ 246 محمد بن أحمد بن موسى الشمس الطولوني الشافعي ويعرف بابن المشد
~~PageV07P112 كتب لي بخطه ما حاصله أنه ولد في سنة ثمان وعشرين قبل مجيء
~~صاحب قبرس بسنة وشهر وحفظ العمدة وعرضها على شيخنا وأجازه واشتغل في صغره
~~على العلامة في فنه شعيب في الأنغام وعرض على الظاهر حقمق فنزله في المولد
~~واعظا ودام سنين وأخذ في الفقه عن العلم البلقبني والعلاء والقلقشندي ولازم
~~البامي والبكري وأذنا له في التدريس والفتوى فأولهما في سنة ستين وثانيهما
~~سنة سبعين وكذا أخذ في صغره عن الكمال السيوطي والشهاب الشارمساحي وأذن له
~~في إقراءمجموع الكلائي في سنة خمسين ، وسافر إلى الشام فاخذ عن الزين خطاب
~~والبدر ابن قاضي شهبة وقال أنه أحضر إليه من تصانيفي المسائل المعلمات على
~~المهمات واذن له في اصلاح ما ينبغي فيه ، وقرأ على الديمي ألفية الحديث
~~والبخاري والأذكاروكذا سمع على أم هانئ الهورينية وغيرها كالزكي أبي بكر
~~المناري وقرا المنهاج الأصلي على الكمال إمام الكاملية بل سمعه في
~~الشيخونية على العلاء القلقشندي وشرحه للعبري مع العضد وشرح الشمسية
~~والمتوسط والجار بردى والمختصر والمطول وأدب البحث للمسعودي وغيرها من نحو
~~وصرف وحكمة وهيئة على ملأ على نزيل الجامبكية وقرأ ألفية النحو في صغره على
~~البدر بن العداس الحنفي ثم الشمس إمام الشيخونية بل قرأ عليه تصريف العزي
~~في ثلاثة أيام وعلى العلم الحصني الأندلسية في العروض وايساغوجي وشرح
~~التصرف وأجازه بها ، وسمع على البدر المارداني الوسيلة وكشف الغوامض له
~~والياسمينية في الجبر والمقابلة وغيرها من مقدمات وغيرها في الحساب
~~والفرائض وأجازه بجميعها وكذا قرأ بعض المقدمات في الميقات على بعض الشيوخ
~~وعلى أبي الجود مجموع الكلائي وسمع عليهه الفرائض والحساب وكذا سمع الفرائض
~~مع الفقه على الشمس الشنشي بمدرسة الطواشي ، ومن شيوخه ms2541 النجم بن حجي وغيره
~~، وتميز في الفضائل وتكسب بالتجارة بسوق جامع طولون وكثرت معارضته للجلال
~~بن الاسيوطي .
### $ محمد بن أحمد بن موسى التونسي القباقبي . فيمن جده حسن بن عبد الواحد . )
### $ محمج بن أحمد بن موسى الكفيري . فيمن جده موسى بن عبد الله قريبا .
### $ 247 محمد بن أحمد بن منير الشمس المقدسي الصوفي التاجر . مات في سابع عشر صفر
~~سنة ست وتسعين بالرملة وهو قافل من دمشق ونقل لبيت المقدس فدفن بماملا وكان
~~مشهده حافلا ، وهو ممن سمع على الجمال بن جماعة وأجاز له القاضي سعيد الدين
~~بن الديري والشريف النسابة والشهاب السكندري المقري PageV07P113 وسارة ابنة
~~ابن جماعة وكان كثير العبادة مديحا للجماعة بالمسجد الأقصى رحمه الله .
### $ 248 محمد بن أحمد بن موسى البدر أبو عبد الله الرمثاوي الدمشقي الفقيه
~~الشافعي . اشتغل كثيرا وفضل ونسخ بخطه الكثير ودرس بالعصرونية والأكرية وحج
~~وجاور ومات في ربيع الأول سنة إحدى وقد جاز الأربعين وكان منجمعا عن الناس
~~قليل الشر بل بعيدا عنه خلافا لأخيه موسى ، ذكر سيخنا في إنبائه باختصار عن
~~هذا .
### $ 249 محمد بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح بن عبد الله بن عبد الرحمن الشمس
~~بن الشهاب الباعوني الدمشقي الشافعي أخو إبراهيم ويوسف . ولد بدمشق في عشر
~~الثمانين وسبعمائة . ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وعرضه على جماعة وأخذ الفقه عن أبيه
~~والشهاب والغزي والشمس الكفيري واشتغل في غيره أيضا وسمع الحديث على الشمس
~~محمد بن محمد بن علي خطاب وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرهما وتعاني النظم
~~فاكثروا أتى فيه بالحسن ونظم السيرة النبوية للعلاء مغلطاي وسماه منحة
~~اللبيب في سيرة الحبيب يزيد على ألف بيت وعمل تحفة الظرفاء في تاريخ الملوك
~~والخلفاء وينابيع الأحزان في مجلد عمله بعد موت وبد له وغير ذلك ، وكتب
~~الكثير من كتب الحديث ونحوه بخطه . وخطب بالجامع الناصري بن منجك المعروف
~~بمسجد القصب ، وكذا بجامع دمشق وباشر نظر الأسرى والأسوار وغيرهما مدة ثم
~~انفصل عنها وجمع نفسه على العبادة وحدث بشيء من نظمه ms2542 وغير ذلك . وممن كتب
~~عنه أبو العباس المجدلي الواعظ بل نقل ابن خطيب الناصرية في تاريخ من نظمه
~~ووصفه بالإمام الفاضل العالم ولقيته بدمشق ، فكتب عنه من نظمه أشياء بل
~~قرأت عليه بعض مروياته وكان مجموعا حسنا . مات في رمضان إحدى وسبعين ودفن
~~عند والده خلف زاوية ابن داود رحمه الله . ومما أنشدنيه في رثاء ولد له
~~مضمنا :
# %~% أمحمدا إن كان قد عز اللقا %~% ومضت مسرات الحياة بأسرها %~%
# %~% فلأبكينك ما حييت وإن أمت %~% فلتبكينك أعظمي في قبرها %~%
### $ 250 محمد بن الشهاب أحمد بن ناصر الدين بن الفقيه الدمياطي نزيل القاهرة يدعى ولي الله
~~. ممن سمع على قرب التسعين .
### $ محمد بن أحمد بن نجاد المقدسي . في أحمد بن موسى بن نجاد .
### $ 251 محمد بن أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر موفق الدين بن المحب
~~البغدادي الأصل الحنبلي أخو يوسف وهذا الأكبر ، نشأ فحفظ القرآن وغيره وأخذ
~~عن أبيه بل سمع معه على الشرف بن الكويك في مسلم بقراءة PageV07P114 شيخنا
~~وكذا سمع بعده على ابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن الطحان بحضرة البدر
~~البغدادي الحنبلي في صفر سنة خمس وأربعين ، وصاهر الشمس محمد بن علي بن
~~عيسى البغدادي على أخته ، وتعاني التجارة وكان حيا في سنة أربع وخمسين أو
~~قريبها ثم مات باسكندرية .
### $ 252 محمد بن أحمد بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي زكريا جلال الدين أبو النجاح
~~ابن الشهاب الصالحي القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي عمه ويعرف بجده
~~وربما قيل له ابن رسلان لكون يوسف بن رسلان الآتي عم والدته وأما كونه
~~صالحيا وباقي نسبة فقد مضى في أبيه . ولد ونشأ فحفظ القرآن والعمدة
~~والشاطبية والحاوي وجمع الجوامع ، وعرض على العلم البلقيني وابن الديري
~~والأقصرائي في آخرين وحضر دروس العبادي والمناوي وقرأ عليه في شرح البهجة
~~وكذا الجلال البكري وأذن له في التدريس والإفتاء وأخذ في الابتداء الفقه عن
~~عبد اللطيف الشارمساحي والفرائض والحساب عن السيد على تلميذ ابن المجدي
~~وسمع مني قليلا ، وتكسب بالشهادة ms2543 ثم ناب في القضاء ، وسافر على قضاء المحمل
~~في سنة ثمان وثمانين وفي التي بعدها وغيرهما بل كان استقر شريكا لأخيه بعد
~~موت أبيهما في نصف إمامة القصر وفي غيرها من جهاته ، كل ذلك مع سكون وتواضع
~~وستر وعقل ودربة وتودد وسماح ، ولذا اختص بجماعة زكريا وصارت له نوبة وأفرد
~~بالجورة وعمل النقابة عنده وقتا ورسم عليه الملك مديدة لتوهم أنه يستأدى
~~الترك الحشرية ممن يموت بدرب الحجاز .
### $ 253 محمد بن أحمد بن أبي يزيد بن محمد المحب أبو السعادات بن الشهاب بن الركن
~~السرائي بفتح المهملتين وألف مدينة ببلاد الدست العجمي الأصل القاهري
~~الحنفي سبط الشمس
~~الأقصرائي والد البدر محمود والأمين يحيى ، ولذا يعرف بابن بنت الأقصرائي
~~وأبوه بمولانا زاده . ولد في سابع عشرى ذي الحجة سنة تسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها في كفالة جده لأمه لكون أبيه مات وهو صغير فحفظ القرآن
~~وكتبا وتفقه بخاله البدر المشار إليه وأخذ عنه العربية وأصولهم ايضا
~~وبالسراج قاري الهداية قرأ عليه الكنز بتمامه وبابن الفنري سمع عليه من أول
~~تلخيص الجامع الكبير وأبوابه لمحمد بن أحمد بن عباد بن ملكداد الخلاطي وأخذ
~~عنه في الأصول قطعة من أوائل العضد وتوضيح صدر الشريعة ، وكذا من أوائل
~~فصول البدائع في أصول الشريعة من تأليفه وقرأ العربية والصرف على أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق المغربي الماضي قرأ عليه مواضع من
~~التسهيل بل قرأ عليه PageV07P115 من تصانيفه شرح الخزرجية والبعض من شرح
~~البردة والكثير من تفسير هود وسافر معه إلى إسكندرية ، ولازم العز بن جماعة
~~تسع سنين حتى كان جل انتفاعه به وعنه أخذ جل العلوم ، ومما أخذ عنه من
~~تصانيفه في الحديث شرح مختصر جده البدرلابن الصلاح وشرح أربعي النووي وفي
~~النحو الجامع الصغير وشرح قواعد ابن هشام الكبرى وفي الأصول رسالته التي
~~لخص فيها الإعتراضات الخمسة وعشرين المذكورة في أواخر ابن الحاجب والمنهاج
~~وشرحه للجار بردى ومختصر ابن الحاجب وشرحه لابن المطهر الحلي وجمع الجوامع
~~بتمامها وفي أصول ms2544 الدين وشرح الطوالع للأصفهاني وفي المعاني والبيان شرح
~~التلخيص وما علمت أيهما وفي المنطق رسالته الصغرى وتحرير ابن واصل والرسالة
~~الشمسية وشرحها للقطب الرازي وللحلي وفي الجدل رسالته الصغرى أيضا وكذلك
~~الرسالة السمرقندية وشرحها للفخر البهشتي ولحميد الدين الشاشي وفي تخريج
~~الفروع الفقهية على القواعد الأصولية التمهيد للاسنوي وفي تخريج الفروع
~~الفقهية على القواعد النحوية الكواكب له أيضا ، وكان الشيخ يحبه ويؤثره
~~لمزيد خدمته وله وشدة ملازمته ، وأخذ أيضا عن البساطي وطريق القوم عن الزين
~~الخوافي وبحث في الهندسة على ابن المجدي وتلا القرآن لأبي عمر وعلى الزين
~~طاهر المالكي مع كونه أسن منه وسمع على ابن أبي المجد وابن الكويك وتغرى
~~برمش التركماني وغيرهم ، وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين
~~المراغي والكمال بن خير التاج بن التونسي وآخرون ، ولازال يدأب في العلوم
~~المنطوق منها والمفهوم حتى تقدم وأذن له العز بن جماعة في إقراء العلوم
~~الماضية لعلمه بعموم
~~الاحتياج إليه والانتفاع به وكتب له خطه بالثناء البالغ وكذا أن له ابن
~~مرزوق في إقراء ما قراه عليه بل وفي اقراء ما اذن له ابن جماعة في إقرائه
~~والسراج وقال أنه استدل بقراءته لما قرأه على معرفة باقي الكتب المذكورة ،
~~وصار أحد أعلام البلد ومشاهيرهم وكتب على الكشاف حاشية جمع فيها ما رآه من
~~حواشي الطيبي والجار بردى والقطب والتفتازاني وأكمل الدين وإعراب السمين
~~وغيره مع التوفيق بين ما ظاهره الاختلاف من كلامهم وصل فيها إلى آخر سورة
~~النساء وعلى الهداية أيضا حاشية جمعها من شروح خمسة النهاية للسغناقي
~~والكافي على الوافي وشرح الكنز للزيلعي وشرح القوام الإتقاني وشرح أكمل
~~الدين وصل فيها إلى ثلاثة أرباع الهداية وعلى البديع لابن الساعاتي قطعة ،
~~ودرس التفسير بالمؤيدية بعد خاله البدر والفقه والحديث بالصر غتمشية بعد
~~الشمس التفهني PageV07P116 المتلقي لهما عن أبيه والفقه بجامع المارداني
~~وقف صرغتمش انتزعه له الأشراف من السعدي بن الديري بالجانبكية حين انتقال
~~خاله الأمين للأشرفية وبالايتمشية مع مشيخة الصوفية بها إلى غيرها من
~~الزظائف وحج غير ms2545 مرة أولها في حدود سنة خمس عشرة وجاور وسمع هناك على ابن
~~الجزري ، وسافر إلى إسكندرية ودمشق وحلب وآمد فما دونها وغزا مع العسكر
~~لفتح قبرس سنة ثمان وعشرين وزار بيت المقدس ، وحدث وأقرأ الطلبة وهرع إليه
~~الفضلاء للاستفادة ولكن لم يكثروا عنه كخاليه ، وكنت ممن أخذ عنه أشياء ،
~~وأم بالأشراف برسباي مدة أولها قريب من سنة ثلاثين وبعده لكن بالظاهرية ثم
~~أستعفي منها وأكب على العبادة والأشغال والتدريس ثم التمس منه الأشراف
~~أينال في أوائل دولته مباشرتها على عادته فأجاب امتثالا ثم أستعفي أيضا
~~ولزم منزله على عادته في الإقراء والعبادة إلى أن توجه للحج سنة تسع وخمسين
~~فعرض له إسهال وهو بقرب مكة فبادر حينئذ وتجشم المشقة حتى سبق الحاج
~~لدخولها بأيام فطاف طواف القدوم وسعى واستمر محرما إلى أن مات في عصر يوم
~~الجمعة ثالث أو رابع ذي الحجة منها وصلى عليه بعد صلاة العصر عند بابه
~~الكعبة ودفن بالمعلاة في مقبرة بني الضياء وكانت جنازته حافلة وتأسف الناس
~~على فقده رحمه الله وإيانا ، ومحاسنه جمة ، وكان مهابا بهي المنظر كثير
~~التودد راغبا في الاجتماع على الذكر والأوراد والاطعام ، وقد ذكره ابن خطيب
~~الناصرية في ترجمة والده من تاريخه فقال : وترك ولدا صغيرا من بنت
~~الأقصرائي أنجب بعده وتفقه وولي إمامه الأشرف وقدم معه
~~إلى حلب في رمضان سنة ست وثلاثين واجتمعت به فوجدته إنسانا حسنا فاضلا ذا
~~شكالة حسنة .
### $ 254 محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد المحب بن الشهاب
~~الأطفيحي الأصل القاهري الشافعي سبط الزين العراقي الماضي أبوه وشقيقاه عبد
~~الرحيم وعبد القادر .
~~ولد قبل سنة عشرين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وغيره وعرض
~~على جماعة وسمع أو أحضر على خاله الولي ابن العراقي وكذا على ابن الجزري
~~ختم مسند الشافعي وشيخنا وآخرين ، وأجاز له في سنة ست وعشرين باستدعاء
~~الكلوتاتي التاج محمد والعلاء على ابنا ابن بردس والنور ابن سلامة والخطيب
~~أبو الفضل محمد بن أحمد بن ms2546 ظهيرة والنجم بن حجي وعبد الرحيم بن حمد بن
~~المحب والشمس الكفيري والشهاب بن ناظر الصاحبة وعائشة ابنة ابن الشرائحي في
~~آخرين وحج غير مرة واشتغل بالمباشرة فمهر فيها خصوصا في أوقاف الحرمين وعول
~~عليه القضاة سيما السفطي وصار هو المرجوع إليه مع جودة الخط والظرف
~~PageV07P117 النسبي وكثرة الأدب والتواضع ولين الكلمة والاحتمال ومزيد
~~الكرم والتودد ولكنه كان منهمكا في لذاته بحيث كان ذلك سببا لانخفاضه
~~وتناقصه شيئا فشيئا وكاد أن يكف بعد أن كان أعور إلى أن مات وقد زاحم
~~السبعين في ليلة الخميس ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وصلى عليه
~~من الغد بمصلى باب النصر ولم يخلف بعده في براعته مثله ، وما أحسن قوله عن
~~القاضي زكريا أنه طبع على الحرمان ، وقد أخذ عنه بآخرة بعض الطلبة وكتب على
~~الاستدعاءات عفا الله عنه .
### $ 255 محمد بن أحمد بن يعلي السيد الحسني . شرح الجرومية وقال أن مؤلفها صنفها
~~لولده أبي محمد وأنه قرأها على الولد المشار إليه بفاس ، وأظنه من أهل هذا
~~القرن فيحرر .
### $ 256 محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج الولوي السفطي بسكون الفاء بين مهملتين
~~نسبة لسفط الحناء من الشرقية القاهري الشافعي . ولد في سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة وقيل سنة تسعين وهو أقرب بالصليبة من القاهرة ، ونشأ فحفظ القرآن
~~والعمدة والتنبيه وألفية ابن مالك وغيرها وعرض على جماعة وتلا لأبي عمرو
~~ونافع على الشرف يعقوب الجوشني والشمس النشوي وأخذ في الفقه عن الجلال
~~البلقيني والبيجوري وفي النحو عن الشمس الشطنوفي وفتح الدين الباهي وغيرهم
~~في ذلك كله ثم لازم العز بن جماعة في الفقه
~~والأصلين والعربية والمنطق والمعاني والبيان وغيرهما مما كان يقرا عنده ،
~~وبحث الحاوي عند الهمام العجمي شيخ الجمالية بل أخذ عنه في الكشاف وغيره
~~وعن العز عبد السلام البغدادي في كثير من العقليات وكان يبر العز بطعام
~~الشيخونية أول ما قدم فانه كان من صوفيتها ، ورأيت شيخنا وصفه بذلك في طبقة
~~سنة أربع وعشرين ، وربما حضر عن العلاء البخاري ومع ذلك ms2547 فامتنع من إعطائه
~~الشاشات الواصلة إليه من الهند مع سؤاله له فيه وقرأ على شيخنا في البخاري
~~وغيره بل سمع قبل ذلك على الحافظين الهيثمي والتقي الدجوي وسعد الدين محمد
~~ابن محمد بن محمد القمني والحلاوي والشهاب بن الناصح والعز بن جماعة وبعض
~~ذلك بقراءة شيخنا ، وحدث بالبخاري عن الزين العراقي سماعا وبالشفا عن
~~التنوخي سماعا والشرف بن الكويك اجازة وبغير ذلك ، وخرج له أبو النعيم
~~المستملي شيئا ، وناب في القضاء عن الجلال البلقيني وربما ناب عن بعض
~~الحنفية لاختصاصه بالصدر بن العجمي ولم ينب لمن بعد الجلال بالقاهرة بل قال
~~حينئذ فيما بلغني والله لا أليه إلا استقلالا ، وحج غير مرة وجاور . وسمع
~~بمكة والمدينة جماعة وعرف بمداخلة الكبار والحرص على الادخار والاستكثار
~~ونال منهم حظا لقدرته على جلبهم وأن تكلفوا في ميلهم إليه وحبهم ، ولي
~~تدريس التفسير PageV07P118 بالجمالية في سنة سبع وعشرين ثم مشيخة التصوف
~~بها في سنة ثلاث وثلاثين ، وكانت له بالظاهر جقمق قبل سلطنته خصوصية بحيث
~~أنه كان وهو أمير آخور يجيئه إلى بيته ويأكل عنده فلما تسلطن لازمه جدا
~~وانقطع إليه فولاه في سنة اثنتين وأربعين وكالة بيت المال ثم في التي تليها
~~نظر الكسوة وحينئذ هرع الناس إليه للتوسل به عنده ودخل في قضايا فانهاها
~~حتى أنه كان يصمم على المنع ثم يسهله بسفارته ويلتزم الفعل ثم ينقضه
~~بشفاعته ، وصار له عند من دونه الكلمة النافذة والشفاعة المقبولة فتزايدات
~~ضخامته وارتفعت مكانته وانثالت عليه الدينا بسبب ذلك من كل جانب من القضاة
~~والمباشرين والترك فضلا عمن دونهم فأثرى جدا وكثرت أمواله خصوصا وهو غير
~~متبسط في معيشته ولا سمح البذل بالذي في حوزته لجماعته ورعيته فضلا عمن ليس
~~من أهل مودته وقصد بالانتماء لولائه والحلول بساحته وفنائه حتى أن المحب بن
~~الشحنة الحنفي رئيس مملكته صاهره على ابنته وقرره السلطان أيضا في نظر
~~البيمارستان المنصوري في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين فازداد وجاهة وعزا
~~اجتهد في عمارته وعمارة أوقافه والحث على تنمية
~~مستأجراته وسائر ms2548 جهاته حتى الاحكار وما ينسب إليه من الآثار مع التضييق
~~على مباشريه والتحري في المريض المنزل فيه بحيث زاد على الحد وقل من المرضى
~~فيه العد وتحامى الناس المجيء إليه بأنفسهم أو بمرضاهم فصار لذلك مكنوسا
~~ممسوحا ومنع الناس من المشي فيه إلا حفاة وحجر في كل ما أشرت إليه غاية
~~التحجير فاجتمع في الوقف بسبب هذا كله من الأموال مايفوق الوصف وكذا اجتهد
~~في عمارة الجمالية وأوقافها وتحسين خبزها والزيادة في معاليم صوفيتها
~~ومستأجراتها لكن مع التحجير عليهم في الحضور وقفل الباب بحيث أن من تخلف لا
~~يمكن الفتح له ، ودرس بالمدرسة الصلاحية المجاورة للشافعي حيث وليه مع
~~النظر بعد القاياتي ، بل استقر في القضاء الأكبر بعد العلم البلقيني وباشره
~~بحرمه مهابة وصولة زائدة وشدد في أمر النواب وابتكر جماعة من الفضلاء ممن
~~كان شيخنا ينزه الكثير منهم عن استنابته واجتهد في ضبط المودع الحكمي
~~وعمارة أوقاف الحرمين والصدقات ونحوها وتنمية دلت بزيادة المستأجرات
~~والمسقفات والاحتكار على عادته المشروحة وتحري بالصرف من يعرف استحقاقه
~~وارتدع به المباشرون والجباة ونحوهم ، كل ذلك بالعنف والشدة والبطش المخرج
~~عن حيز الاعتدال والملجئ إلى التصريح بما ل لا يناسب منصبه حتى في الطرقات
~~والركوب بدون شعار القضاة إلى غير ذلك مما أنزه قلمي عن إثباته هنا مخافة
~~الكبير PageV07P119 والصغير والشريف والحقير ولم يستطع أحد مراجعته وتعدى
~~حتى تعرض لولد شيخنا بالترسيم وغيره قصدا لابعاده عن المنصب لينفرد به بعد
~~أن كان من أعظم المنكرين لصنيع القاياتي فيه وعمل شيخنا حينئذ جزءا سماه
~~ردع المجرم ، وانتزع منه تدريس الصالحية ونظرها إلى أن حاق فيه السم القاتل
~~وذاق مرارة حنظلة في المقاتل فكان أول مبادئ انحطاط قدره وارتباط المحن
~~بجانب قدره في أول بيع الأول سنة اثنتين وخمسين واستمر حتى عزل شيخنا عن
~~القضاء وبالشرف المناوي عن تدريس الصلاحية ونظرها وبأبي الخير النحاس غريمه
~~عن البيمارستان وبالواوي الاسيوطي عن الجمالية ووضع السلطان يده على أكثر
~~ما نماه من متحصل المرستان وغيره بل وأدخله المقشرة ، وآل ms2549 أمره إلى أن
~~اختفى فلم يظهر إلا بعد نكبه النحاس ومضى ثمانية أشهر وأياما في الاختفاء ،
~~سمعته يقول إنه أتي على متونه التي كان أنسيبا حفظا وطلع حينئذ إلى السلطان
~~مرة بعد أخرى وأكرمه وأعاد له في المرة الثانية وذلك في ثالث شوال سنة أربع
~~وخمسين
~~الجمالية وباشر حضورها على العادة ماشيا في الأغلب من درب الأتراك إليها
~~قاصدا تواضعه بذلك ويصعد إلى السلطان في كلك شهر للتهنئة كآحاد الناس ، ولم
~~يلبث أن مرض في آخر يوم الاثنين ، ومات في يوم الثلاثاء مستهل ذي الحجة سنة
~~أربع وخمسين وصلى عليه المناوي في الأزهر ودفن بتربة أقاربه الاسيوطيين في
~~ناحية باب الوزير رحمه الله عفا عنه وأيانا وأرجو له الانتفاع بما حل به من
~~المحن والرزايا سيما وقد ندم على صنيعه مع شيخنا وتوسل إليه بكشف رأسه
~~ونحوه وعزم على الأسباب المخففة عنه مع كونه كان مديما للتلاوة حريصا على
~~المداومة على التعبد والصيام والتجهد راغبا في إحياء ليالي رمضان بجامع
~~الأزهر بركعتين يقرأ فيهما كل القرآن في كل ليلة مع التضرع إلى الله وكثرة
~~البكاء والتعفف عن كثير من المنكرات محبا في إغاثة الملهوف والميل لمساعدة
~~الفقهاء والطلبة وبجاهه بحيث جرت على يده مبرات منها تجهيز خمس من العميان
~~في كل سنة لقضاء فريضة الحج بمائة دينار ، كل ذلك مع الفصاحة في الكلام
~~وجهورية الصوت وطلاقة العبارة وقوة الحافظة وبقصد الانتفاع بجاهه تزاحم
~~الفضلاء في حضور درسه ببيته وغيره وقرأ عنده في الكشاف ونحوه وقرأت عليه لا
~~بهذا القصد جزءا من الغيلا نبات وسر بذلك وكذا حدث بالكثير مما كان القارئ
~~عنده في أكثره الجلال بن الأمانة ولذلك قرره في القراءة بالقلعة بعد عزل
~~البقاعي وقدحه بكلمات حسبما شرحته في مكان آخر واقتضى ذلك مبالغة البقاعي
~~وتعديه لما أكثره مختلق بل ولو كان صحيحا كان الزائد على القدر الحاجة منه
~~غير جائز وصرح PageV07P120 بتكذيبه قال : وكان الله دابة سوء وقد كان
~~الجلال الوجيزي ينشد فيه نظما أوله :
# %~% لحاك الله يا ms2550 سفطي فكم تجني %~% وكم تخطي وكم تمنع وما تعطي %~%
# وقد
~~أطلت ترجمته في ذيل القضاة وفي المعجم والوفيات وغير ذلك من تعاليقي .
### $ 257 محمد بن أحمد بن يوسف بن عبد المجيد البدر المحلي ثم القاهري المالكي
~~إمام مسجد قراقجا الحسنى . اشتغل وقتا في الفقه والعربية ونحوهما وشارك في
~~الجملة فلازم التقي الشمني فقرأ عليه في المسند وغيره رواية وكذا سمع على
~~العز الحنبلي وعبد الكافي بن الذهبي وطائفة بقراءتي ، وكان مع مشاركته فيه
~~ديائة وخير . مات شابا بعد الستين رحمه الله وإيانا . )
### $ 258 محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أوحد الدين بن الشهاب أبي العباس
~~المحلي الأصلي القاهري الشافعي الماضي أبوه وولده الجلال عبد الرحمن ويعرف
~~بابن السيرجي .
~~ولد في عاشر شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة بالقاهرة وأخذ عن أيه وغيره
~~وجود الخط وتميز في الفرائض والحساب وبرع في التوقيع وتكسب بذلك وراج أمره
~~فيه وناب في القضاء عن المناوي فمن بعده وامتنع من قبوله عن الأسيوطي وكان
~~قد استقر في التصدير الذي قرره فيروز الناصري بجامع الأزهر برغبة والده له
~~عنه وعمل فيه إجلاسا بحضرة شيخنا وغيره من الأعيان وكذا رغب له أبوه عن
~~تدريس الطوغانية واستقر في الخطابة بالمنجكية عوضا عن الشهاب بن صالح وفي
~~الشهادة بالكسوة برغبة الشرف بن العطار وبالبرقوقية وغيرها وخطب أيضا
~~بالصالحية ، وكان جهوري الصوت مقداما . مات فجأة في سادس عشر ذي القعدة سنة
~~سبع وسبعين وهو بالبرقوقية فحمل لبيته وصلى عليه من الغد ثم دفن بتربة أبيه
~~بالباب الجديد عفا الله عنه .
### $ 259 محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي بن محمد الشمس أبو الفتح بن
~~الشهاب أبي العباس بن أبي المحاسن القرشي المخزومي الزعيفريني الأصل ثم
~~الدمشقي ثم القاهرة الشافعي الماضي أبوه وابنه أحمد ويعرف كسلفه
~~بالزعيفريني . ولد في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والحاوي والمنهاج الفرعيين وألفية النحو ، وعرض على جماعة
~~وأخذ في العربية والأصول وغيرهما من الفنون عن العز ms2551 عبد السلام البغدادي
~~وفي الفقه عن الجلال المحلي في آخر ممن قبلهما ونحوهم وطلب الحديث وقتا
~~وقرأ كل من الزين الزركشي بن العز بن الفرات ، ومما قرأ عليه مسند أبي
~~حنيفة ورافقه الزين قاسم الحنفي PageV07P121 وصاحبنا السنباطي في سماعه
~~وشرح معاني الآثار للطحاوي وسمعه معه أبنه أحمد وكذا قرأ على شيخنا وحضر
~~أماليه ، وجود الخط على ابن الصائغ بحيث أذن له في التكتيب ، وحج مرارا
~~وجاور في بعضها سمع على الشرف أبي الفتخ المراغي والتقي بن فهد بل أسمع
~~ابنه عليه سنة ثلاث وأربعين ، وقرأ القراءات على الزين بن عياش وزار بيت
~~المقدس وقرأ الحديث هناك على التقي أبي بكر القلقشندي والجمال بن جماعة
~~ورافقه في سماع أكثره ابن الجمال يوسف الصفي وباشر التوقيع عند ناظره ، ثم
~~ناب بأخره عن الشرف المناوي في القضاء وصاهر البدر حسن البرديني على ابنته
~~واستولدها
~~أولادا منهم أحمد وبواسطة ذلك كان هو القائم في المدافعة عن زوجته حيث
~~تردد الأئمة فهم كلام الواقف فكان شيخنا والعلم البلقيني والمناوي والعبادي
~~والكافياجي في جانب والمحلي بمفرده في جانبها وعقدت بسبب ذلك مجالس بين يدي
~~السلطان وعند كاتب السر بالصالحية وبين يدي شيخنا في المنكوتمرية وكنت
~~حينئذ في خدمته وذلك في سنة اثنتين وخمسين وسأل الخصم وهو شمس الدين محمد
~~بن محمد ابن عبد الله البرديني شيخنا في الحكم بما أفتى به مما وافقه عليه
~~الجمهور فسكت ثم قال قد نوزعت في فهمي يشير إلى مخالفة المحلي ، وبلغني أن
~~المحلى قال إذا ذاك عن شيخنا انه منصف ولم يلبث أن وافق المحلي السعد بن
~~الديري بل ظفروا بفتوى للسراج البلقيني وولده وابن خلدون المالكي بموافقته
~~فرجع شيخنا وغالب المفتين إليه ، وكان خيرا فاضلا حسن القراءة والشكالة
~~وربما نظم .
~~مات في يوم الاثنين ثاني عشر بيع الأول سنة ست وخمسين ودفن بتربة جوشن
~~بقبر والده رحمهما الله وإيانا .
### $ 260 محمد المحب أبو بكر أخو الذي قبله . ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة ونشأ
~~فحفظ القرآن عند الشمس محمد بن ms2552 علي بن صلاح المناوي وسمع مع أخيه بمكة على
~~التقي بن فهد في سنة ثلاث وأربعين ، وتعاني التجليد في بيته وتكسب بالشهادة
~~واسترفقه أبو الطيب الأسيوطي فصار بذلك وجيها . ومات في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وتسعين بعد رفيقة بقليل وأظنه جاز الستين .
### $ 261 محمد بن أحمد بن يوسف البدر القاهري الشافعي التاجر بسوق أمير الجيوش
~~ويعرف بابن يوسف . ممن اشتغل وتميز وسمع الحديث قليلا ومما سمعه حتم
~~البخاري عند أم هانئ الهورينية وفقتها ، وكان عاقلا ساكنا حسن البزة . مات
~~شابا قبل السبعين ظنا PageV07P122 .
### $ 262 محمد بن أحمد بن يوسف الشمس القاهري الشافعي سبط نور الدين البسطي وإمام
~~سيدي مسعود بالقرب من بين السورين . ولد تقريبا سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~بالقاهرة وقرأ القرآن وجوده بل تلاه لأبي عمرو ونافع على بعض القراء وقرأ
~~شرح الشاطبية وغيره على زوج خالته البدر حسن الطنتدائي الضرير وحضر دروس
~~الشرف المناوي في الفقه وغيره بل قرأ على الزين عبد اللطيف الشارمساحي
~~ولازمه وكذا حضر دروس الوروري وأبي القسم النويري والبوتيجي ومما اخذه عنه
~~الفرائض ، وفهم الفقه والعربية وحفظ المنهاج
~~وألفية النحو وسمع الحديث على الشريف النسابة ولازمه وقتا بل لازمني حتى
~~قرأ على كلا من البخاري ومسلم والشفا وناب عني في الأشرفية وفي الأشهر
~~الثلاثة وكذا قرأ البخاري للعامة احتسابا في محل إمامته وباشر سقى ى الماء
~~في وقف الشيخي بذاك الخط مع القيام بمسجده أيضا ونعم الرجل مداومة على
~~التلاوة والزيارة لقبر أمه بعد موتها في كل يوم صباحا بحيث خرج عليه بعض
~~اللصوص في توجهه إليها وضربه حتى كاد يموت وتعلل لذلك مدة وتقنعا وعفة
~~وانعزالا عن الناس وربما ارتفق به الطلخاوي وغيره في الشهادة احتسابا
~~ولكثير من الناس فيه اعتقادا وكان زائد الاغتباط بي . مات في شعبان سنة
~~أربع وتسعين ودفن مع أمه بالقرب من القلندرية رحمه الله وإيانا . وله نظم
~~فمنه :
# %~% ما موجب الهجر لم أعرف له سببا %~% باشرت من عظم أشواقي بكم تلفى %~%
# %~% إن تدعوا سببا للهجر أنكره %~% فبينوه وألا ms2553 فارتضوا حلفى %~%
### $ 263 محمد بن
~~أحمد بن يوسف الشمس الغمري بالمعجمة والد أبي البركات داود التقي بن نصر
~~الله . صحب الشهاب الزاهد واشتغل يسيرا وتنزل في الجمالية عند شيخنا أول ما
~~فتحت . قاله لي الجلال القمصي وكان رفيقه وسيأتي الشمس محمد ابن عمر الغمري
~~الوالي الشهير فربما التبس به .
### $ 264 محمد بن أحمد بن يوسف البزاز بقيسارية الطرحي وشريك صهري ويعرف بأبي
~~إبراهيم . حج وكان أصلح حالا من كثيرين . مات قبيل السبعين .
### $ 265 محمد بن أحمد بن يوسف المعلم شقير الفيشي الخياط . ولد سنة أربعين
~~وسبعمائة وتقدم في صناعته بحيث يقترح على الخياطين فنونا مع محبة في العلم
~~وأهله . مات في أخريات سنة ست وعشرين . ذكره المقريزي في عقوده وأورد عنه
~~دعاء أملاه عليه عرف بركته وروى عنه غير ذلك وأرخ بعض ما كتبه عنه بسنة
~~ثلاث عشرة بدمشق .
### $ 266 محمد بن أحمد بن يونس الجمال المكي ويعرف بالكركي . كان عاقلا خيرا ذا
~~مروءة وصيانة وأخلاق حسنة . قال الفاسي في تاريخه ، وقال كتبت عنه بمكة
~~PageV07P123 دعاء ذكر لي أنه ينقع من الأعداء على ما بلغه من شيخ اليمن
~~علما وعملا وأحمد بن العجيل يقال ثلاثا عند الصباح وعند المساء وهو : اللهم
~~يا مخلص المولود من ضيق مخاض أمه ويا معافي الملدوغ من شدة حمه وسمه ويا
~~قادرا على كل شئ بعلمه أسئلك بمحمد وأسمه أن تكفيني
~~كل ظالم بظلمه . مات في العشر الأخير من شوال سنة تسع بالقاهرة وقد بلغ
~~الخمسين أو قاربها .
### $ 267 محمد بن أحمد بن الشيخ البهاء الأنصاي الأخميمي . ذكره التقي بن فهد في
~~معجمه هكذا مجردا وهو جد قاضي الحنفية الآن ناصر الدين محمد بن أحمد وحينئذ
~~فجده محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن البهاء .
### $ محمد بن أحمد بن كمال الدين . مضى فيمن جده كمال .
### $ 268 محمد بن أحمد بن البدر بن الشهاب البنهاوي القاهري الشافعي أخو ناصر
~~الدين بن أصيل لأمه وصهر ابن الهمام على ابنته الكبرى حج معه وجاور وكان
~~مفرط السمن جدا ms2554 بعيدا عن الفهم وكل فضيلة وما اكتسب من صهره حبة . مات بعد
~~الستين ظنا .
### $ محمد بن أحمد البدر بن جنة . فيمن جده على .
### $ 269 محمد بن أحمد البهاء المحلي الفرضى الشافعي ويعرف بابن الواعظ لكون أبيه
~~كان واعظا . شيخ فاضل قرأ الفرائض على أبي الجود وتميز فيها وكذا اشتغل في الفقه وصار
~~يستحضر من مناظيم ابن العماد وأشياء وكان خيرا . ولذا استقر به القاياتي في
~~التكلم على أوقاف المحلة فلم يزل به كل من ولديه والولوي البلقيني حتى صرفه
~~بأوحد الدين بن العجيمي جريا على عادته وشق ذلك على البهاء بحيث ألزم نفسه
~~بعدم دخول القاهرة ما دام القاياتي قاضيا فلم يلبث إلا نحو شهرين ومات
~~وانحلت يمينه وتكرر دخوله للقاهرة وقصدني مرة بالسؤال عن بعض الأحاديث
~~فأجبته ورأى بعد صرفه مناما أثبته في ترجمة القاياتي . مات في ذي الحجة سنة
~~تسع وسبعين بالمحلة وأظنه قارب السبعين . محمد بن أحمد التاج الأنصاري .
~~مضى فيمن جده علي .
### $ 270 محمد بن أحمد التاج القاهري ويعرف بابن المكللة وبابن جماعة . ولي الحسبة
~~فلم تطل مدته بل عزل . ومات في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين .
### $ 271 محمد بن أحمد التقي بن الشهاب القزويني ، مات في ليلة الأربعاء عاشر صفر
~~سنة ثمان وثلاثين ودفن من الغد بمقبرة الصوفية .
### $ 272 محمد بن أحمد الجمال أبا حميش بفتح المهملة ثم ميم مكسورة وآخره معجمه
~~الغيلي بفتح المعجمة وسكون التحتانة نسبة لغيل أبا وزير بالقرب من الشحر
~~بكسر المعجمة ثم
~~مهملة ساكنة وآخره مهملة اليماني الشافعي ، تفقه PageV07P124 بأبي الحسن
~~على بن عمر أباعفيف الهجراني ، وجد واجتهد حتى مهر وتميز في الفقه وغيره ،
~~وولي قضاء عدن مرارا كل مرة يعزل نفسه ثم يتوسلون إليه حتى يعود وانتصب بها
~~للتدريس والإفتاء مدة طويلة ، وتخرج به خلق وحصل كتبا نفيسة بخطه وغيره ،
~~وكان إماما عالما كبيرا صابرا على ابتلائه . مات في أواخر رمضان سنة إحدى
~~وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 273 محمد بن أحمد الجمال أبا حنان الحضرمي الكندي التاجر بثغر عدن ms2555 . كان كثير
~~الأموال جدا متسع الأحوال ومع ذلك فكان غاية في التواضع والتقلل وخشونة
~~الملبس بحيث كان خدمه يلبسون الثياب الفاخرة وهو لا يلبس إلا البياض من
~~القطن ولم يحبس غريما قط ولا رفعه لحاكم ، ومحاسنه كثيرة ، ومما يدل بعظيم
~~أمواله أنهم حسبوا ما كان له في جهة الحبشة خاصة من القماس فكان عبارة عن
~~مائتي ألف دينار وثلاثين ألف دينار . مات سنة ست وخمسين وسيأتي له ذكر في
~~محمد بن عبد الرحمن .
### $ 274 محمد بن أحمد الجمال البربهي البعداني اليماني الشافعي . كان من عقلاء
~~الرجال حفظ البهجة وتفقه وخطب بجامع إبمدة ثم اتصل بصحبة علي بن طاهر
~~وبتدبيره توصل لحصن حب حتى ملكه وارتفع بذلك كله وولاه بعد أن فتصرف بها ثم
~~شكى فعزله وولاه نظر الوقف بزبيد فلم ينجع فولاه النظر في ثغر عدن ولا زال
~~يتنقل في الخدم حتى مات في رمضان سنة اثنتين وثمانين رحمه الله .
### $ 275 محمد بن أحمد الجمال البهنسي ثم الدمشقي الشافعي . اشتغل بالقاهرة وحفظ
~~المنهاج واتصل بالبرهان بن جماعة فلما ولي قضاء الشام استنابه واعتمد عليه
~~في أمور كثيرة ، وكان حسن المباشرة مواظبا عليها وعنده ظرف ونوادر وكان
~~مقلا مع العفة ولما وقعت الكائنة العظمى بدمشق فر إلى القاهرة فاستنابه
~~الجلال البلقيني . ومات في ذي القعدة سنة خمس . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 276 محمد بن أحمد الجمال الزبيدي المؤذن القمقام . ذكره التقى بن فهد في
~~معجمه هكذا .
### $ 277 محمد بن أحمد الجمال الكيلاني المكي الحنبلي نائب الإمام بالمقام الحنبلي
~~ووالد عبد الرحمن الماضي . إنسان خير ساكن قدم القاهرة وسمع مني بمكة في
~~سنة ست وثمانين يسيرا وسافر في أثناء سنة أربع وتسعين إلى الهند للاسترزاق
~~وكتبت معه ما أرجو انتفاعه به وعاد
~~مجبورا بعد أن كان سافر إليها قبل ذلك ثم دخل أيضا القاهرة ودمشق .
### $ 278 محمد بن أحمد حافظ الدين الأذرعي الدمشقي الحنفي . ممن ناب في كتابة السر
~~بدمشق وتميز ، ومات بحلب سنة إحدى وتسعين كتب عنه البدري في مجموعة :
# %~% حبيبي ms2556 الظريف دق خصرا %~% فهمت به وبالخصر اللطيف %~%
# PageV07P125
# %~% وقلت للأئمى في ذا وهذا %~% نعم أهوى اللطيف والظريف %~%
### $ محمد بن أحمد حميد الدين النعماني الفرعاني فيمن جده محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن
~~ثابت .
### $ 279 محمد بن أحمد الشمس بن الرددار الحلبي . له نظم في ترجمة يحيى بن أحمد بن
~~عمر بن العطار ، وينظر إن كان سبق فيمن سمى جده .
### $ 280 محمد بن أحمد الشمس العزازي الأصل الحلبي ويعرف بابن سفليس . قرأ القرآن
~~واستغل بالعلم وطلب الحديث بنفسه ورحل وحصل بحيث اشتهر به في حلب مع
~~المشاركة في غيره وكونه خيرا دينا بتكسب بالمتجر حتى مات في ليلة الخميس
~~تاسع عشر ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وقد لقيه البقاعي هناك وكتب عنه قوله
~~قال حسان بن ثابت يرثي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه
~~مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
# %~% مضى ابنك محمود العواقب لم يشب %~% بعيب ولم يذمم بقول ولا فعل %~%
# %~% رأى أنه عاش وساواك في العلا %~% فآثر ان تبقى فريدا بلا مثل %~%
### $ محمد بن أحمد الشمس بن القاضي الشهاب الدفري القاهري الماض . مضى فيمن جده عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن عبد القادر .
### $ 281 محمد بن أحمد الشمس الحريري العقاد بالوراقين والمجدد للجامع المعروف
~~بابن مدين بالقرب من الجنينة وكان يلقب بالحنبلي . مات في صفر سنة ثلاث
~~وستين .
### $ 282 محمد بن أحمد الشريف الشمس الحسيني القبيباتي الدمشقي والد إبراهيم
~~الماضي ونزيل القاهرة . كان من أعيان التجار وممن صار بالقاهرة مرجعا
~~للشاميين وكهفا لهم مع خير ووضاءة وتلاوة للقرآن ورغبة في العلماء
~~والصالحين وتودد ، ابتنى خانا بالقرب من الخيميين بجامع الأزهر ، ومات قبل
~~إكماله في خامس عشرة ذي الحجة سنة خمس وستين وأذهب ابنه ما خلفه له فيما
~~يحصل منه على طائل رحمه الله . )
### $ محمد بن أحمد الشمس الزعيفريني . فيمن جده يوسف بن محمد بن معالي .
### $ محمد بن أحمد الشمس السعودي الحنفي . فيمن جده عمر .
### $$$ 283 محمد بن أحمد الشمس القباني ويعرف بابن بهاء ms2557 والد علي ذاك المدبر حفظ
~~القرآن وغيره واشتغل قليلا وكان بديع الجمال ممن يصحبه الزين قاسم الحنفي
~~والوالد على الاستقامة ثم أقبل على التكسب بالوزن بالقبان في باب الفتوح
~~وبالتجارة والمعاملة ، وسافر غير مرة لمكة وجاور وتزوج أم الشهاب بن خيطه
~~أخت عبد الغني القليوبي وأثرى مع مداومته للجماعة والتلاوة ورغبته في
~~الصدقة والبر ومحبة الصالحين . مات في رجب سنة ثمانين رحمه الله . محمد بن أحمد الشمس المديني المالكي ويعرف بابن الموله . مضى فيمن جده
~~عثمان بن خالد . 
PageV07P126 
### $ 284 محمد بن أحمد فتح الدين النعاس بمهملتين ونون المالكي أحد
~~موقعي الحكم . كن حسن الخط عارفا بالوثائق ولي الخطابة بالباسطية وانتمى
~~لأبي الفتح بن وفاء . مات في سنة سبع وثلاثين وتقدم شيخه للصلاة عليه
~~بإشارة الزيني عبد الباسط مع حضرة الحنبلي وغيره من الأعيان . أرخه شيخنا
~~في إنبائه .
### $ 285 محمد بن أحمد قطب الدين أبو عبد الله بن التاج البحايلي . مات في ربيع
~~الثاني سنة ست وستين بمصر وصلى عليه بجامع عمرو وكان معتقدا في العامة .
~~أرخه المنير .
### $ 286 محمد بن أحمد قطب الدين بن الركن السمرقندي رفيق نعمة الله الآتي .
### $ 287 محمد بن أحمد المحب الحلبي ثم الدمشقي الكاتب ويعرف بابن المجروح ، كتب
~~على ابن الشمس الحلبي وتميز في الكتابة وتصدى للتكتيب في المجاهدية وغيرها
~~وكان ممن كتب عنه أبو الفضل بن الإمام قال وكان عشيرا حسن الشكالة والبزة
~~ماجنا . مات في سنة بضع وستين وقد جاز الخمسين .
### $ 288 محمد بن أحمد محيى الدين الرومي الحنفي ويعرف بين أهل بلاده بفلبوي . شاب
~~قدم القاهرة في البحر من مكة فأقام وقرأ على بعض المشارق للصغاني وسمع مني
~~المسلسل بشرطه وله فضيلة وكتبت له إجازة وكان عزمه الإقامة والملازمة فلم
~~يجد ما ستعين به لذلك فرجع إلى الشام .
### $ 289 محمد بن أحمد ناصر الدين بن الشهاب الخطاي المهمندار سبط أمير المؤمنين
~~المتوكل على
~~الله . مات في صفر سنة رثلاث وخمسين بالطاعون .
### $ 290 محمد بن أحمد ناصر الدين الحموي الحنفي ويعرف بابن المعشوق ms2558 . ولد في سنة
~~ثمان وستين وسبعمائة بحماه ونشأ بها فحفظ القرآن وقرأ على قاضيها العلاء
~~ابن القضامي مجمع البحرين وألفية بن ملك وحضر مجلس الشمس الهيتي وكان يقرأ
~~الصحيحين قراءة حسنة ويديم التلاوة مع التكسب بالتجارة بل كان في أول أمره
~~خيميا ثم ترك أثنى عليه بلدية صاحبنا الجمال بن السابق فقال : كان خيرا
~~دينا لا أعلم فيه عيبا تلقنت منه قطعة كبيرة من المجمع . ومات بحماة في رجب
~~سنة إحدى وخمسين . وقد لقي شيخنا بحماة في سنة آمد شمس الدين محمد بن محمد
~~بن أحمد بن المعشوق وقرأ عليه في البخاري وكأنه ابن لهذا ويحتمل أن يكون هو
~~ووقع التغيير في لقبه مع إسقاط اسم أبيه ولكن الأول أشبه .
### $ 291 محمد بن أحمد ناصر الدين المصري الشافعي ويعرف بالسخاوي وهو غير الماضي
~~فيمن جده على . حفظ القرآن وكتبا وعرضها في عشر السبعين على جماعة
~~PageV07P127 من علماء القاهرة كالجمال الاسنائي وحضر دروسه ودروس غيره ،
~~وكانت فيه نباهة ويذاكر بفوائد حسنة ، جاور بمكة غير مرة وكانت وفاته بها
~~في شعبان سنة عشر ودفن بالمعلاة عن بضع وستين سنة . قاله الفاسي في مكة .
### $ 292 محمد بن أحمد ناصر الدين المصري . ممن سمع مني بمكة .
### $ 293 محمد بن أحمد ناصر الدين الهذباني الكردي الشافعي الطبردار ، كان من
~~أبناء الجلد فتعلق بمجالسة العلماء وصحب كمال الدين الدميري ونورالدين
~~الرشيدي وتدين وصار يسرد الصوم ويواظب الجماعة بل لا يقطع الصبح بالأزهر
~~ويقوم إليه كل ليلة من نحو ربع الليل مشيا من منزله بحارو بهاء الدين مع
~~تكسبه بالتجارة في الحوايص ثم ترك لما كبر ، وكان على ذهنه أشياء . مات سنة
~~أربع وعشرين ذكره شيخنا في أنبائه وقال : لازمني مدة .
### $ 294 محمد بن أحمد همام الدين الخوارزمي الشافعي نزيل القاهرة وهو بلقبه أشهر
~~. اشتغل ببلاده ثم قدم حلب قبل الفتنة فأنزله الشرف أبو البركات الأنصاري
~~القاضي في دار الحديث البهائية ثم تحول إلى القاهرة في أوائل أيام الناصر
~~واستمل عليه بعض الإملاء فحصل له بعض المدارس ms2559 ثم رغب عنها للحاجة وعلم جمال
~~الدين به فاستحضره إليه بعد أن بولغ عنده في وصفه واستخص به وأسكنه بالقرب
~~منه ورتب له الرواتب الجزيلة فلما تمت
~~مدرسته استقر به شيخها وتحول إلى المسكن الذي عمره له فيها وقرر له
~~معاليم ورواتب خارجا عن ذلك وصار ينعم عليه بالهدايا والعطايا مع مراعاة
~~جانبه وسماع كلامه فنبه بعد أن كان خاملا وتحلى بما ليس فيه بعد أن كان
~~عاطلا وأنهال عليه الطلبة لأجل الجاه فكان يحضر درسه منهم إضعاف المنزلين
~~فيه وأقرأ بها الحاوي والكشاف ثم طال عليه الأمر فاقتصر على الكشاف وكان
~~ماهرا في إقرائه إلا أنه بطئ العبارة جدا يمضي قدر درجة حتى ينطق بقدر عشر
~~كلمات مشاركا في العلوم العقلية مع سلامة الباطن وإطراح التكلف بحيث يمشي
~~في السوق ويتفرج في الحلق وبركة الرطلي وغيرها بل كانت له ابنة ماتت مها
~~فصار يلبسها بزي الصبيان ويحلق شعرها ويسميها سيدي علي وتمشي معه في
~~الأسواق إلى أن راهقت وهي التي تزوجها الهروي فحجبها بعد . هكذا ذكره شيخنا
~~في أنبائه وقال في معجمه أنه ولد في حدود الأربعين . وقدم القاهرة وهو شيخ
~~فأقرأ الكشاف والعربية وغيرهما وسمعت كثيرا من الفضلاء يطرونه في تقرير
~~الكشاف مع التحرز في النقل وصحة الذهن والمعتقد ، وقد حضرت دروسه وسمعت من
~~فوائده زاد في موضع آخر أنه كان يقول أن الهروي صهره من طلبته ولذا
~~PageV07P128 انتدب معه وكان ما شرح في محاله . وقال ابن خطيب الناصرية في
~~تاريخه : كان إماما عالما فاضلا فقيها ذا يد في الأصول والمعاني والبيان
~~وغيرها . وقال المقريزي في عقوده : كان متحرزا في الد وصحيح الذهن سليم
~~المعتقد مع الصيانة والإنجماع وتعدد الفضائل . ققلت وقد أخذ عنه غير واحد
~~من محققي شيوخنا . مات في العشر الأخير من ربيع الأول سنة تسع عشرة وقد جاز
~~السبعين رحمه الله .
### $ 295 محمد بن أحمد أبو عبد القادر النابتي الغمري نزيل جامعة بالقاهرة . ممن
~~سمع في سنة خمس وتسعين .
### $ 296 محمد بن أحمد أبو عبد ms2560 الله الجبرتي . كان فقيها عالما تفقه بالقاضي أحمد
~~بن أبي بكر الناشري وناب عن القاضي موفق الدين في أحكام زبيد فكان الناس
~~إذا علموا أنه القاعد لذلك تحاموه لغلظته . ومات قبل وفاة شيخه المذكور في
~~حدود سنة أربع عشرة .
### $ محمد بن أحمد أبو عبد الله الوانوغي المالكي . فيمن جده عثمان بن محمد .
### $ 297 محمد بن أحمد أبو الفضل القدسي الشافعي ويعرف بابن النجار حرفة أبيه .
~~نسأ فأخذ عن
~~ماهر ثم عن البرهان العجلوني والكمال بن أبي شريف حتى برع وتميز في
~~الفضائل وتصدى للإقراء والإفتاء ، وكان ورعا متواضعا فقيرا قانعا ترك
~~الإفتاء بأخرة واستقر به ابن الزمن شيخ مدرسته بالقدس . ومات في الكهولة في
~~شعبان سنة سبع وثمانين واستقر في المشيخة النور محمود بن العصياتي .
### $ 298 محمد بن أحمد الكيلاني البجارنبيه بكسر الموحدة ثم جيم وآخره راء اسم
~~لبلد مكأنه قال ابن البلد الفلاني الأزهري الشافعي . قدم القاهرة فجاور
~~بالأزهر وكان عالما محققا صالحا أخذ عنه الفضلاء وقرأ عليه الزين زكريا شرح
~~الشافية للجار بردي وشرح تصريف العزي للتفتازاني . ومات بالقاهرة قريبا من
~~سنة خمسين .
### $ 299 محمد بن أحمد البلخي الدمشقي ويعرف ببكيبكة أجاز لى في سنة خمسين من دمشق
~~، وذكر البرهان العجلوني أنه سمع من المحب الصامت فالله أعلم .
### $ 300 محمد بن الشهاب أحمد البنهامي التاجر . مات في ذي القعدة سنة إحدى
~~وأربعين . أرخه شيخنا وقال أن المتحدث عليه استولى على موجود أبيه ولعله
~~يزيد على عشرين ألف دينار فقام اثنان فادعيا أنهما ولدا عمه عصبة فصالحهما
~~وكذا ناظر الخاص بما مجموعه لايفي بثلث الموجود قال وكان المخبر بذلك من
~~باشر العرض والبيع وضبطه ومع ذلك فلم يلتفت المحدث لهذا وركب طريق الإنكار
~~PageV07P129 وإن الذي دفعه هو الذي استولى عليه من غير زيادة .
### $ 301 محمد بن الشهاب أحمد العباسي الحلبي أحد أجناد الحلقة بها . مات بها في
~~إحدى الجماديين سنة خمس وتسعين عن نحو الخمسين .
### $ 302 محمد بن أحمد الجرواني نزيل القاهرة ، ذكره شيخنا في إنبائه فقال : ولد
~~سنة ms2561 تسع عشرة وسبعمائة وكان يذكر أنه سمع من الحجار فلم نظفر بسماعه ، نعم
~~كان حسن الخط عارفا بالوثائق وله فيها تصنيف ونظم فيما يزعمه وإلا فهو بغير
~~وزن ولا معنى . وقد انتسب إلى الحسن بن علي وصار شريفا فكان يطعن في نسبه
~~ويقال أنه كان أولا يكتب الأنصاري .
~~مات سنة ثلاث عشرة . قلت وقد مضى محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~عبد المنعم وأجوز كون صاحب الترجمة جده وأنه محمد بن عبد الله بن عبد
~~المنعم فقد أجاز لشيخنا ابن الفرات وحينئذ فأحمد غلط والله أعلم .
### $ 303 محمد بن أحمد الزبيدي نزيل مكة ويعرف بالجندار . مات بها في ربيع الثاني
~~سنة اثنتين
~~وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $ 304 محمد بن أحمد الزفتاوي ابن أخت القاضي ناصر الدين والدلال أبوه ويلقب
~~بالثور . ممن جلس بالحانوت المجاور لحبس الرحبة في حياة خاله ثم بعده وكان
~~يتكلم في وقف الحجازية ومولده ظنا سنة عشر وثمانمائة وفارقته في سنة ست
~~وتسعين حيا .
### $$$ 305 محمد بن أحمد بن السبع وهو لقب أبيه القرشي القاهري الحنفي فخرالدين بن
~~شهاب الدين جد قاسم بن أحمد الماضي . شهد على بعض الحنفية في إجازة سنة
~~إحدى . محمد بن أحمد السعودي الحنفي . فيمن جده عمر ومحمد .
### $ 306 مجمد بن أحمد السميعي نسبة لقرية من قرى أبو تيج يقال لها قرية بني سميع
~~البوتيجي يعرف بالفرغل . رجل مجذوب له شهرة في الصعيد وغيره وزاوية بأبوتيج
~~وأخرى بدوينة ، كان يتنقل بينهما وأكثر إقامته بالأولى وبها دفن وتحكي له
~~كرامات . قدم القاهرة أيام الظاهر جقمق شافعا في ابن قرين العزال أحد مشايخ
~~العربان فأجابه وإكرامه وأمر بانزاله عند الزين الاستادار ورجع فأقعد وأضر
~~ومات رحمه الله .
### $ 307 محمد بن أحمد الشقوري العجمي ويعرف بالبايزيدي . ممن سمع مني بمكة .
### $ محمد بن أحمد الطوخي . رأيته كتب بالشهادة على الزين طاهر في إجازته لأبي
~~عبد القادر سنة ثلاث وثلاثين وأظنه ولي الدين الماضي فيمن جده محمد بن محمد
~~بن عثمان بن موسى .
### $ محمد بن ms2562 أحمد بن الطولوني المهندس . مضى فيمن جده أحمد بن علي بن عبد
~~الله .
### $ 308 محمد بن أحمد القاهري الغزي . الحنفي ويعرف بابن المزين ممن سمع مني
~~بالقاهرة . PageV07P130 
### $ 309 محمد بن أحمد بن الفرات . شهد على الزين طاهر المالكي في
~~إجازته لأبي عبد القادر سنة ثلاث وثلاثين وأظنه الماضي فيمن جده محمد بن
~~علي بن الحسن .
### $$$ 310 محمد بن أحمد الفخري . مات بمكة في جمادى الثانية سنة سبع وخمسين . أراخه
~~ابن فهد . محمد بن أحمد القمقام . محمد بن أحمد الكركي ثم الدمشقي الحنبلي . فيمن
~~جده معتوق . محمد الجمال الصامت بن أحمد الناشري . فيمن جده .
### $$$ 311 محمد بن أحمد الهاروني المصري . كان مجذوبا معتقدا في المصريين ويلقبه
~~أهلها خفير البحر . مات في صفر سنة خمس . ذكره شيخنا في إنبائه محمد بن
~~أحمد اليزليتني التونسي ويعرف بابن زغدان ، مضى فيمن جده محمد بن داود .
### $ 312 محمد بن أرغون شاه النوروزي أستاذ الظاهر جقمق بدمشق . مات في سنة ثلاث
~~وخمسين .
### $ 313 محمد بن أرغون ناصر الدين المارداني القبيباني الشافعي . ولد سنة اثنتين
~~وخمسين وسبعمائة وخدم جنديا عند أقطمر عبد الغني النائب وتنقلت به الأحوال
~~حتى عمل الاستادارية عند جماعة من كبار الأمراء ثم ولاه الجيزية ثم
~~الحجوبية ، وكان عارفا بالأمور صحب الناس وعرف أخلاق أهل الدولة وعاشرهم
~~ومازحهم بل هو من رجال العالم مع كونه اشتغل بالعلم وجالس العلماء وخالطهم
~~وحفظ كثيرا من المسائل الفقهية وكان يذاكر بها ويقرأ عنده الروضة وغيرها
~~ويكثر من مسائلة من يلقاه من العلماء أضر في سنة أربع عشرة وانقطع بمنزله
~~في التبانة حتى مات في ثاني عشرة رمضان سنة أربع وثلاثين ، ذكره شيخنا في
~~معجمه وانبائه وقال : سمعت منه فوائد ولطائف وكان ينتمي لأصهارنا بقرابة من
~~النساء . وتبعه في ذلك المقريزي في عقوده رحمه الله .
### $ 314 محمد بن الأتابك أزبك الظاهري من ططخ سبط الظاهر جقمق ، أمه خديجة وهي
~~سبطة الناصري بن البارزي وزوجه أبوه ابنة قراجا الخزندار واستولدها عليا
~~وصار من أمراء الأربعين ويخلف والده إذا كان ms2563 غائبا في التقريرات ونحوها
~~وحسنوا له الأخذ على ذلك ، وحج أمير ركب الأول سنة ثمان وتسعين .
### $ 315 محمد بن اركماس اليشبكي عضد الدين النظامي نسبة لنظام الحنفي لكونه ابن
~~أخته . ولد سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ومات أبوه وهو صغير فرباه خاله
~~مكافأة لأبيه أركماس فهو المربي لنظام وحفظ القرآن والشاطبيتين والمنار
~~والكنز وألفية ابن ملك وغيرها فيما زعم ، وأنه عرض بعضها وهو ابن عشر على
~~شيخنا وغيره واشتغل على ابن الديري وسيف الدين الزين قاسم في آخرين منهم
~~خاله وكتب على ياسين ، وحج غير مرة منها في سنة إحدى وتسعين في البحر
~~وجاورحتى PageV07P131 رجع مع الموسم في أول التي تليها . ودخل دمياط
~~واسكندرية وكتب بخطه الكثير لنفسه وغيره وجمع تذكرة في مجلات ، واختص
~~بالشهابي بن العيني بعد أيامه ولذا قرره في خزن الكتب بمدرسة جده ثم فصله
~~عنها ، واجنمع بي غير مرة وحضر بعض الدروس ، وهو لطيف الذات كثير الادب .
### $ 316 محمد بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن أبي بكر غياث الدين أبو المعالي العز
~~بن أبي الفضل
~~بن أبي العباس الأبرقوهي الشيرازي وكان أبوه قاضيها المكي ويعرف بالكتبي
~~. ولد سنة خمس وعشرين وسبعمائة للترمذي . وقدم مكة فقطنها نحو ثلاثين سنة
~~على طريق حسنة من كف الأذى والأقبال على الخير والعبادة وجرت على يديه من
~~قبل شاه شجاع صاحب فارس لكونه كان من جماعته صدقات لأهلها ومآثر بها . وكان
~~بارعا في الطب وانتفع به أهل مكة فيه كثيرا سيما وهو يحسن إليهم بما
~~يحتاجونه من أدوية وغيرها وصنف فيه كتابا حسنا . مات بعد انقطاعة في بيته
~~لضعفه وعجزه عن الحركة في جمادى الأولى سنة خمس ودفن بالمعلاة . ذكره
~~الفاسي في مكة ثم التقى بن فهد في معجمه وشيخنا في إنبائه والقريزي في
~~عقوده وآخرون .
### $ 317 محمد بن إسحاق بن محمد قاضي مدينة لامو إحدى مدائن الزنج على بحر بربرا
~~غربي مدينة مقدشوه على نحو عشرين مرحلة منها وقد غلب على أهل هذه المدينة
~~الرمل فهو بها قامات عديدة الشافعي ms2564 . ولد سنة سبع وثماني وسبعمائة . قال
~~المقريزي في عقوده وغيرها : قدم مكة وأنا بها في أخريات سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة فبلوت منه معرفة بالفقه وبالفرائض بحيث أنه يحل الحاوي ، مع
~~عبادة ونسك . وأخبرنا أن القردة غلبت على مدينة مقدشوه من نحو سنة ثمانمائة
~~بحيث ضايقت الناس في مساكنهم وأسواقهم وصارت تأخذ الطعام من الأواني وغيرها
~~وتهجم الدور على الناس وتأخذ ما تجده من آنية حتى ان صاحب تلك الدار يتبع
~~القرد ويتلطف به في رد الإناء فيرده بعد أكل ما فيه وإذا وجد امرأة منفردة
~~وطئها قال ومن عادة متملكها أن أرباب دولته يقفون تحت قصره فإذا تكاملوا
~~فتحت طاقة بأعلاه فيقبلون له الأرض ثم يرفعون رؤوسهم فيجدون الملك قد أشرف
~~عليهم من تلك الطباق فيأمر وينهي . فلما كان في بعض الأيام كان المشرف
~~عليهم قردا ، قال وتمر القردة طوائف كل طائفة لها كبير يقدمها وهي تابعة له
~~بتؤدة وترتيب ، قال فيرون ذلك عقوبة من الله لهم وإن البحر يلقى بساحل
~~PageV07P132 مدينة لامو العنبر فيأخذه الملك ومرة كانت زنة قطعة منه ألف
~~رطل ومائتي رطل ، قال وشجر الموز عندهم كثيرا جدا وأنه عدة أنواع منها نوع
~~تبلغ الموزة منه في الطول ذراعا ويعمل عندهم منه دبس يقيم أكثر من سنة
~~ويعقدون منه أيضا حلوى انتهى . وعندي توقف في صحة هذا على هذا الوجه بالله
~~أعلم .
### $ 318 محمد بن إسحاق الشمس الخوارزمي الحنفي نزيل مكة ونائب إمام مقام الحنفية
~~. كان فاضلا
~~في العربية ومتعلقاتها وغير ذلك كثير التصدي للإشعال والإفادة والنظر
~~والكتابة وكأنه أخذ العربية عن صهره إمام الحنفية الشمس المعيد والد الشهاب
~~أحمد وكان ينوب عنهما في الإمامة غيبة وحضورا سنين كثيرة وجمع في فضائل مكة
~~والكعبة شيئا استمد فيه من تاريخ الأزرقي وكتب المناسك وكان يرسم صفة
~~الكعبة والمسجد في أوراق ويهديها للهنود وغيرهم بل سافر للهند طلبا للرزق ،
~~كل ذلك مع دين وخير وسكون وانجماع عن الناس .
~~مات في سلخ ربيع الأول سنة سبع وعشرين ودفن بالمعلاة بكرة ms2565 يوم الجمعة ،
~~وهو في عشر الستين ظنا أو جازها . قاله الفاسي في مكة .
### $ 319 محمد بن أسعد مورنا جلال الدين الصديقي الدواني بفتح المهملة وتخفيف
~~النون نسبة لقرية من كازرون الكازروني الشافعي القاضي باقليم فارس والمذكور
~~بالعلم الكثير ممن أخذ عن المحيوي اللاري وحسن بن البقال ، وتقدم في العلوم
~~سيما العقليات وأخذ عنه أهل تلك النواحي وارتحلوا إليه من الروم وخراسان
~~وما وراء النهر . وسمعت الثناء عليه من جماعة ممن أخذ عنيواستقر به السلطان
~~يعقوب في القضاء ، وصنف الكثير من ذلك شرح على شرح التجريد للطوسي عم
~~الانتفاع به وكذا كتب على العضد مع فصاحة وبلاغة وصلاح وتواضع وهو الآن في
~~سنة سبع وتسعين حي ابن بضع وسبعين .
### $ 320 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن المحب أبو البركات بن المجد أبي
~~الفداء القلعي سبط الشريف كريم الدين عبد الكريم بن الشيخ الصالح المملك
~~الزين أبي بكر الحياتي والماضي أبوه ، نشأ في كنفه فحفظ القرآن وكتبا وعرض
~~على جماعة بل اسمعه أبوه الكثير ، وكان ممن سمع مني وأجاز له جماعة ومات
~~صغيرا بعد الستين .
### $ 321 محمد بن أمين الدين أبو النور شقيق الذي قبله . نشأ أيضا في كنف أبيه
~~فقرأ القرآن وغيره وأسمعه كثيرا وأخذ عني جملة في الإملاء ، وخلفه في جهاته
~~بجامع القلعة بل نيابة ، وفيه حشمة ولديه عقل وجود الخط ونعم الخلف .
### $ 322 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن جمعة البحيري الأصل القاهري برددار
~~الأتابك PageV07P133 أزبك وشقيف أحمد الماضي ويعرف كل منهما بابن إسماعيل .
~~نشأ دهانا قليلا ثم وقف مع أيبك بباب قانم التاجر الأتابكي ثم موته خدم مع
~~صهره على برددار الأتابكي حين كان حاجبا إلى أن سافرا معا حين عمل نائب
~~الشام وعادا حين استقر أتابكيا فداما حتى مات أولهما وانفرد
~~هذا بالتكلم وارتقى في بابه لما لم ينهض له غيره وصار المعمول عليه إلى
~~أن نكبه لكونه قيل عنه أنه أخذ من المشاة كلهم بحلب دينارا دينارا وبلغ ذلك
~~السلطان فأعلم أستاذه فنكبه ووضعه في ms2566 الحديد وضربه باطنا وظاهرا واستخلص
~~منه فيما قيل زيادة على أربعين ألف دينار وهو لا يصغي له في كونه تقدما معه
~~بل يطالب ويضارب مع الترسيم والتشديد المديم وآخر ما بلغني كونه مرسما عليه
~~بباب حاجب الحجاب تنبك قرأ في رجب سنة ثمان وتسعين وهو كأخيه من العوام
~~وينسب لإطعام وبر وغير ذلك مع كونه حج غير مرة .
### $ 323 محمد بن المجد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني
~~البلبيسي الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه . ذكره شيخنا في إنبائه وقال له
~~مات قبل أبيه بشهرين في أول سنة اثنتين وكان قد اشتغل ومهر .
### $ 324 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن سعيد بن علي شمس بن أبي السعود
~~المنوفي ثم القاهري الشافعي أخو أحمد الماضي ويعرف بابن أبي السعود . ولد
~~في سنة عشر وثمانمائة تقريبا بمنوف ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين
~~وألفية النحو وبداية الهداية للغزالي ، وعرض على الولي العراقي والزين
~~القمني والطبقة وقطن القاهرة بعد أبيه تحت نظر الشريف الطباطبي بمصر فتهذب
~~به وتسلك على يديه واختلى عنده عاما وكذا أكثر من التردد لصاحب والده الشيخ
~~مدين بحيث اختص به وكان الشيخ يعظمه جدا ، وأخذ في غضون ذلك في الفقه عن
~~المحلي والمناوي وفي العربية عن ابن قديد ولازمه وفيها وفي الأصلين وغيرهما
~~عن ابن الهمام وقبل ذلك أخذ عن البدرشي وبورك له في اليسير ، واستقر أولا
~~في وظيفة والده التصوف بسعيد السعداء ثم أعرض عنها لأخيه ، وتنزل في صوفية
~~الشيخونية وقرأ فيها صحيح مسلم والشفا علي الزين الزركشي ، وحج وجاور وداوم
~~العبادة والتقنع باليسير والانعزال عن أكثر الناس واقتفاء طريق الزهد
~~والورع والتعفف الزائد والاحتياط لدينه حتى أنه من حين استقر المناوي في
~~القضاء لم يأكل عنده شيئا بعد مزيد اختصاصه به وكذا صنع مع أخيه لما ناب في
~~القضاء مع تكرر حلفه له أنه لا يتعاطى منه شيئا ، وأبلغ من هذا عدم اجتماعه
~~بشيخنا أصلا وذكرت له إكرامات وأحوال صالحة مع حرصه على ms2567 إخفاء ما يكون هذا
~~PageV07P134 القبيل وميله إلى الخمول وعدم الشهوة ومثابرته على عدم تصنيع
~~أوقاته إلا في صلاة أو كتابة أو مطالعة وما رأيت أحدا ممن يعرفه إلا ويذكره
~~ بالأوصاف الجميلة وقد سمع على التقي الفاسي حين قدم القاهرة الأربعين
~~المتباينات من تخريجه لنفسه وحدث ببعضها . مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين
~~ودفن بحوش سعيد السعداء جوار الشيخ محمد بن سلطان بالقرب من البدر البغدادي
~~الحنبلي وكان له مشهد عظيم وكثر الثناء عليه ونعم الرجل كان رحمه الله
~~ونفعنا به .
### $ 325 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم محي الدين بن المجد المكراني أخو أحمد الماضي
~~وهذا أفضلهما . نشأ وقطن مكة مع أهله مشتغلا بالنحو والصرف والمنطق وغيرها
~~ولازمني بها في سنة ست وثمانين وبعدها وفهم مع عقل وسكون وأدب وانتماء لبيت
~~ابن السيد عفيف الدين وصغر السن ثم رجع إلى بلاده وأظنه عاد إليها بل هو
~~الآن بنواحي كنباية هو وأخوه وأبوهما يقرئ ولدا لصاحبها .
### $ 326 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو الوفا القاهري الطبيب ويعرف بوفا . ولد
~~بعد الثلاثين وثمانمائة بالقاهرة ، ونشأ بها وتدرب في الطب بخاله الشهاب
~~أحمد بن خليل وناصر الدين بن البندقي ، وصار من ذمي النوب بالبيمارستان ممن
~~يشار إليهم بالبراعة والمتانة وخفة الوطأة والتدبر في العلاج ، وقد حج غير
~~مرة وجاور مرتين ودخل دمياط وربما لاطفني واستد حرصه على كتابة الخصال
~~الموجبة للظلال من تأليفي .
### $ 327 محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن علي البدر
~~القلقشندي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه . ولد سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة ونشأ فسمع على شيخنا وغيره كالجمال بن جماعة ونسوان وتكسب
~~بالشهادة ثم ناب ببعض بلاد الصعيد عن الأسيوطي وحج غير مرة وجاور مرارا
~~وكان يشهد هناك أيضا . مات بعد أن كسر ذراعه ببركة الحاج في توجهه وهو راجع
~~ليلة الأحد سادس المحرم سنة تسعين بالحنك ودفن باكري ولم يكن مرضيا وقد
~~أحضر لي ولدا له عرض على كتبا وكان شريك إبراهيم ابن عمه العلاء ms2568 في ميراث
~~عمهما التقي عبد الرحمن وتزرج هو بزوجته خالة إبراهيم ومات معها رحمهم الله
~~.
### $ 328 محمد بن إسماعيل بن أحمد بن جلبان الشمس الضبي القاهري الشافعي ويعرف
~~بالضبي .
~~ذكره شيخنا في إنبائه فقال : صاحبنا الشيخ شمس الدين كان خطيبا بجامع
~~يونس بالقرب من قنطر السباع بين مصر والقاهرة دينا خيرا مقبلا على شأنه
~~لازمني نحو ثلاثين سنة وكتب
~~أكثر تصانيفي كأطراف المسند وما PageV07P135 كمل من فتح الباري وهو أحد
~~عشر سفرا والمشته ولسان الميزان وتخرج الرافعي وعدة كتب والأمالي وهي في
~~قدر أربع مجلدات بخطه وكتب لنفسه من تصانيف غيري ، واشتغل بالعربية ولكن له
~~نهمة في غير الكتابة مع التقلل من الدنيا والتقنع باليسير والصبر وقلة
~~الكلام . مات في يوم الثلاثاء ثاني عشر رمضان سنة أربعين وكثر الثناء عليه
~~من جيرانه وتأسفوا عليه رحمه الله .
### $ 329 محمد بن إسماعيل بن أبي بكر الجمال بن الشرف الجبرتي الأصل اليماني الزبيدي . خدم عن أبيه وأبوه عن الجمال محمد
~~بن محمد المزجاجي عن والداعية إسماعيل الجبرتي ، ولقيه عبد الله بن عبد
~~الوهاب الكازروني المدني وقال لي أنه شيخ الصوفية الآن بزبيد وأنه لم يتكهل
~~.
### $$$ 330 محمد بن إسماعيل بن الحسن بن صهيب بن خميس الشمس البابي ثم الحلبي
~~الشافعي وكان أسمه أولا سالم . تفقه بعمه العلاء أبي الحسن على البابي
~~وبالزين أبي حفص عمر الباريني وبرع في الفرائض والنحو وشارك في غيرهما من
~~العلوم ودرس بالمدرسة السيفية بحلب وشغل الطلبة وأفتى ، وكان دينا قنوعا
~~عفيف النفس فقيها ذكيا غير أنه اشتغل بأخرة بالعبادة والفاقة عن الاشتغال
~~ولما اشتدت فاقته ولاه شرف أبو البركات الأنصاري قضاء ملطية ورغب حينئذ عما
~~كان باسمه من خطابة البكتمرية واستناب في إمامه التربة الأرغوانية وتوجه
~~إليها فأقام بها مدة إلى أن حاصرها ابن عثمان صاحب الروم وانفصل عنها فرجع
~~إلى حلب فأقام بها على إمامته المذكورة حتى مات بها في سنة ثلاث . ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وهو ممن قرأ عليه طرفا من الفرائض وكذا ذكره شيخنا في ms2569 إنبائه
~~تبعا له لكن باختصار . محمد بن إسماعيل بن أبي الحسن البرماوي . يأتي قريبا
~~.
### $ 331 محمد بن إسماعيل بن طوغان السنهوري البرلسي ويعرف بجده طوغان الميموني .
~~ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 332 محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله أبو عبد الله الناشري . قال عمه القاضي أبو عبد الله : كان فقيها
~~فاضلا صالحا سليم الصدر مباركا له في معيشته . مات بالكدراء سنة تسع . زاد
~~العفيف وله حواش كثيرة دالة على فضله وحسن اشتغاله وناب عن عمه في الأحكام
~~بسهام وكان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر .
### $ 333 محمد بن إسماعيل بن علوان الزبيدي ثم المهجمي . ولي قضاء المهحم مدة وكان
~~نبيها في
~~الفقه مشكور السيرة . مات في سنة تسع عشرة . قاله شيخنا في إنبائه .
~~PageV07P136 وفي اليمانيين آخر شاركه في الاسم والأب والجد ولكنه مات قبيل
~~القرن .
### $ 334 محمد بن إسماعيل بن علي بن السحن بن علي بن إسماعيل بن علي بن صالح بن
~~سعيد الشمس أبو عبد الله بن التقي أبي الفدا القلقشندي المصري الأصل
~~المقدسي الشافعي سبط الحافظ الصلاح العلائي وأخو إبراهيم ووالد عبد الرحمن
~~والتقي أبي بكر . ولد سنة ست وأربعين وسبعمائة فيما كتبه بخطه بيت المقدس
~~وتخرج في الفقه وغيره بأبيه وبالعلائي وكان يحبه كثيرا ويثني عليه وعلى
~~فهمه ويدعو له ويفرح به ويقول عنه وعن أخيه هما ريحانتاي من الدينا ، وقرأ
~~الأصول على العلم إسماعيل الشريحي الحنفي والضياء بن سعد الله القزويني
~~ولازمه ورحل إلى القاهرة فلقى بها البهاء السبكي وغيره من علمائها وبحث
~~معهم والي الشام فلقى بها أخاه التاج فأقبل عليه جدا ولازمه بحيث كان ينام
~~معه على وسادة وأذن كل منهما له في الإفتاء والتدريس بل أصلح ثانيهما في
~~كتابه جمع الجوامع أماكن باستدراكه ، وسمع منهما ومن جده والميدومي
~~والزيتاوي والبياني والحراوي والتونسي والاذرعي وآخرين كالبدر محمد بن عبد
~~الله بن سليمان بن خطيب بيت الآبار سمع عليه جزء الانصاري ، ودرس في سنة
~~ثمان وستين ms2570 وأفتى بعد ذلك بيسير كل ذلك في حياة أيبه وانتفع به الاماثل
~~لقوة ملكته في الإيصال إلى الطالب ، وكان أماما في المذهب مطلعا على النصوص
~~عارفا بدقائقه قائما بالانتصار للشيخين مستحضرا للروضة وأصلها كثير
~~المطالعة فيهما ، مع التجهد والصيام والتلاوة والقيام مع الأيتام والأرامل
~~وأرباب البيوت والشفاعة المقبولة وتأييد أهل السنة وقمع المبتدعين ومحبة
~~الفقراء والصالحين وزيارتهم ، ومحاسنه جمة . مات في بكرة يوم الجمعة ثاني
~~عشر رجب سنة تسع ودفن بماملا بجانب والده وكانت جنازته مشهودة وصلى عليه
~~بمكة والمدينة وبلاد العجم وأنشد قبل موته بثمانية أيام قول أبي نواس :
# %~% أقمنا بها يوما ويوما وثالثا %~% ويوما له يوم الترحل خامس %~%
# فكان
~~كذلك لم تمض ثمانية أيام حتى مات وعد من كراماته رحمه الله وإيانا وذكره
~~شيخنا في إنبائه وأرخ مولده سنة خمس وخمسين وأما العيني فقال أنه في سنة
~~خمس وأربعين ، والصواب ما قدمته سيما وقد نقل في المعجم أنه كان في شعبان
~~سنة تسع وأربعين في
~~الرابعة وأنه مات وله أربع وستون وتبعه المقريزي في عقوده وكذا وصف شيخنا
~~في الأنباء والمعجم العلائي بكونه خاله والصواب أنه جده ، وقال في الأنباء
~~أنه مهر وبهر وساد حتى صار شيخ بيت المقدسي في الفقه عليه مدار الفتيا .
~~وقال في المعجم : انتهت إليه رياسة الفقه ببلده وأنه قرأ عليه المسلسل
~~PageV07P137 وجزء البطاقة سماعة لهما على الميدومي وطول حفيده كريم الدين
~~عبد الكريم الماضي ترجمته بما أثبته في بعض المجاميع رحمه الله وإيانا .
### $ 335 محمد بن إسماعيل بن أبي الحسن علي بن عبد الله البدر بن المجد البرماوي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه . ولد تقريبا سنة ست وتسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل يسيرا عند أبيه وغيره وأحضر على ابن
~~أبي المجد التنوخي والعراقي والهيثمي ، وسمع على والده والولي العراقي
~~وشيخه وآخرين ، وتنزل بعد أبيه في جهات كالخانقاه السعيدية ولازم الحضور
~~عند شيخنا في الإملاء ورمضان وأحيانا في غيرهما واغتبط بمزيد محبته ورغب له
~~عما كان باسمه في خطابة جامع عمرو ms2571 ، وكان خيرا شديد التحري في الطهارة
~~متزايد الوصف في ذلك بحيث يفضي إلى التنطع مع حسن عشرة ولطف وتواضع وتقنع
~~باليسير ومزيد تعفف وبأخرة صار يتردد للجمال ناظر الخاص راجيا الاستعانة به
~~في ما كان يتكلم فيه بطريقة الوصاية من بني ابن الحاجب مما تعب بسببه ولم
~~يضبط عنه فيه إلا الجميل فكان المشار إليه يستظرفه ويكثر من المشي معه في
~~أسباب تقتضى مزيد الانبساط وجرت من قبله على يديه لكثير من الفقراء مبرات
~~وأجاز لنا غير مرة وقل أن كان يوافق على ذلك فضلا عن الاسماع ، وعندي من
~~ماجرياته جملة . ومات في جمادى الثانية سنة أربع وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 336 محمد بن إسماعيل بن علي بن داود بن شمس بن رستم بن عبد الله جمال الدين
~~بن العلامة المجد البيضاوي المكي الزمزمي الماضي أبوه وولده علي . ولد سنة
~~إحدى عشرة وثمانمائة وقال ابن فهد تسع بمكة وحفظ القرآن وسمع على الزين
~~المراغي البعض من الصحيحين وأبي داود وابن حبان في سنة ثلاث عشرة والتي
~~بعدها وعلى الجمال بن ظهيرة الختم من ابن حبان . وباشر الأذان ورأيته كتب
~~على استدعاء في سنة إحدى وتسعين . وعمر حتى مات في ليلة الاثنين سابع عشر
~~ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وأنا بمكة .
### $ 337 محمد بن إسماعيل بن علي البغدادي الأصل القاهري الحنبلي نزيل القراسنقرية
~~ومؤدب ابن
~~الأشقر .
### $ 338 محمد بن إسماعيل بن كثير البدر بن العماد البصروي ثم الدمشقي الشافعي
~~ويعرف كأبيه بابن كثير ولد سنة تسع وخمسين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فاشتغل
~~وطلب وتخرج بابن المحب وسمع الكثير من ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر
~~وغيرهما من أصحاب الفخر وغيرهم بل سمع مع شيخنا ، ورحل إلى القاهرة فسمع
~~PageV07P138 من بعض شيوخها وتميز في هذا الشأن قليلا وشارك في الفضائل مع
~~خط حسن معروف جيد الضبط ، ودرس بعد أبيه في مشيخة الحديث بتربة أم الصالح
~~وعلق تاريخا للحوادث التي في زمنه ذكر فيه أشياء غريبة . قال شيخنا : سمعت
~~من فوائده وسمع بقراءتي ms2572 بدمشق . ومات في سن الكهولة في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~فارا عن دمشق بالرملة وله أربع وأربعون سنة . عوضه الله الجنة . قال ابن حجي ولم يكن محمود السيرة . ذكره شيخنا في إنبائه والمقريزي في
~~عقوده .
### $ 339 محمد بن إسماعيل بن عمر بن مزروع الشمس العمريطي ثم القاهري الشافعي أخو
~~خليل الماضي وابن أخي الشيخ رمضان تلميذ إبراهيم الأدكاوي . ولد بعد
~~العشرين وثمانمائة بعمريط من الشرقية وتحول منها وهو صغير لعمه المذكور
~~فسافر به إلى ادكو فأقام بها حتى حفظه القرآن ولقنه شيخه المشار إليه الذكر
~~ولحظة وعادت بركته عليه فحفظ المنهاج والألفية وغيرهما ، وعرض على جماعة
~~وتزوج بابنة عمه وأخذ القراءات عن بعض القراء بل لازم الاشتغال حتى برع في
~~الفقه والعربية وشارك في الفضائل ومن شيوخه في العربية الشهاب الحناوي .
~~وفي الفقه الشمس الونائي والشرف المناوي وبواسطة انتمائه للشيخ ابن مصباح
~~كان ابن أخته الزين عبد الرحيم الأبناسي يقرأ عليه القرآن وغيره وهو صغير ،
~~وسمع على شيخنا وغيره بل قرأ على العلم البلقيني البخاري وغيره ، واختص
~~بالبدر أبي السعادات البلقيني ثم بالواوي بن تق الدين وقرأ عليهما في الفقه
~~والحديث وغير ذلك ، وناب عن ثانيهما في خزن الكتب بالباسطية وفي القضاء
~~بجزيرة الفيل والمنية وشبرا ، بل ناب في القاهرة عن العلمي وغيره وكتب بخطه
~~الكثير ، وكان مديما للتحصيل مع الديانة والتحري والاحتمال والسكون
~~والأوصاف الجميلة ، سافر مع الولوي المشار إليه حين توجهه للشام قاضيا على
~~نقابته مرغوما فلم يلبث بعد ددخولها إلا يسيرا . ومات في ذي القعدة ظنا سنة
~~أربع وستين في حياة أبويه ففجعا به رحمه الله وإيانا . )
### $ 340 محمد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن مبارز الجمال أبو النجا اليماني
~~الزبيدي الشافعي الماضي أبوه ويلقب بالطيب . ولد في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة بزبيد وهو سبط الجمال محمد بن علي الزمزمي ممن تلا
~~بالسبع على محمد ابن بدير وعبد الله الناشري بل قرأ الفقه على محمد بن حسين
~~القماط قاضي عدن الآن والقاضي عبد الرحمن ms2573 بن الطيب الناشري وبه انتفع
~~والفرائض على أخيه الجمال محمد المعروف وعلى بن إبراهيم الزيلعي وبرع فيهما
~~وفي القراءات ، وممن PageV07P139 أجازه بالقراءات على بن عبد الله الشرعي
~~المقرئ وانتفع به في ذلك ، وولي التدريس بأماكن في زبيدة كالياقوتية
~~والسابقية والمحالبية والمنصورية التي لصاحب اليمن عبد الوهاب ، وهو الآن
~~في الأحياء أحد المدرسين في الفقه وغيره .
### $ 341 محمد بن اسماعيل بن محمد بن أحمد بن يوسف الشمس الونائي بفتح الواو
~~والنون وبالقصر نسبة لقرية بصعيد مصر الأدنى ثم القرافي القاهري الشافعي
~~الآتي ولده البدر محمد ويعرف بالونائي . ولد في شعبان سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة في بساتين الوزير من ضواحي القاهرة بناحية القرافة عند خاله الفخر
~~الونائي وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والشاطبية وجمع الجوامع وألفية ابن
~~ملك والتلخيص والشمسية وغيرها ، وعرض على الأنباسي وابن الملقن والعراقي
~~والكمال الدميري والتقي الزبيري وأجازوا له ، وبحث في علم القراءات على
~~الشمس القليوبي شيخ خانقاة سرياقوس ، وعنه وعن الصدر السويفي والشمسين
~~الزركشي والبرماوي أخذ الفقه واستدت عنايته بملازمة الأخير حتى أخذ عنه
~~الكثير من الفقه وأصله والعربية وغيرها بل كان جل انتفاعه به وأخذ النحو
~~أيضا عن السراج الدموشي والبدر الدماميني سمع عليه بحث الغنى والشمس
~~العجيمي سبط ابن هشام وانتفع به فيها بل وفي كثير من الأصول والمعقولات
~~والمنطق وعن القطب البعض من ابن الحاجب الأصلي ومن حاشيته على المطالع وحضر
~~أيضا دروس النظام الصيرامي في فنون والجمال المارداني في أشياء ولازم العز
~~بن جماعة طويلا حتى أخذ عنه غالب ما كان يقرأ عنده كالفقه والأصلين
~~والمعاني والبيان والمنطق وكذا لما قدم العلاء البخاري القاهرة لم ينفك عنه
~~بحيث أخذ عنه المختصر والحاشيتين وجملة ، ملما توجه لدمياط سافر لإليه وقرأ
~~على البساطي أشياء وأكثر من التردد لشيخنا والأستفادة منه حتى أنني رأيت
~~بخطه وأروي الكتب الستة عن شيخنا قاضي القضاة حافظ العصر فلان ، بل سمع على
~~الجلال البلقيني
~~والولي العراقي وشيخه البرقاوي وآخرين وجد حتى تقدم في الفنون وتنزل ببعض
~~الجهات طالبا ثم مدرسا بالتنكزية ms2574 بالقرافة بعد تكسبه بالشهادة كأبيه في
~~حانوت بباب القرافة ولكنه أعرض عنها وتصدى للأشغال والإفادة مع التقلل من
~~الدنيا والتقنع اليسير من التجارة وعدم الالتفات لما يشغله عن ذلك من
~~الوظائف وغيرها والتقلل من صحبة الأعيان حتى صار أحد من يشار إليه بالعلم
~~والعمل وانتفع به الأمائل واستتابه الشهاب بن المحمرة في تدريس الفقه
~~بالشيخونية حين توجه PageV07P140 للصلاحية في بيت القدس ثم استقل به بعد
~~موته وبعد بيسير خطبه الظاهر جقمق لسابق معرفة به من مجلس العلاء البخاري
~~لقضاء دمشق فأجاب بعد شدة تمنعه واختفائه وكتب في توقيعه ما كان في توقيع
~~البرهان بن جماعة وجهز بجميع ما يحتاج إليه من مركوب وملبوس وغيرهما ،
~~وسافر في إحدى الجماديين سنة ثلاث وأربعين فسار فيه أحسن سيرة ولكنه صرف
~~لشكوى نائبها منه عن قرب وتوجه للحج ثم رجع منه إلى القاهرة أول التي تليها
~~ولم يلبث أن عين لقضاء مصر في ثاني صفرها فما تم بل عاد لدمشق على قضائها
~~أيضا بعد تمنع وتعلل واشتراط منه لإعادة ما أخرج عن القاضي من الوظائف
~~فأجيب ، وسافر في ذي القعدة منها فلزم طريقته في تحري العدل إلى أن قدم
~~القاهرة في ذي الحجة سنة ست وأربعين وهو على قضائة ثم استعفى منه بعد يسير
~~إلى أن استقر في تدريس الصلاحية المجاورة للشافعي في المحرم سنة ثمان
~~وأربعين وتصدى من حين قدومه على عادته للإقراء فازدحم عليه الأعيان وأقرأ
~~في الروضة من موضعين في مجلس حافل وغير ذلك حتى أنه أقرأ شرح جميع الجوامع
~~للمحلي ، واستمر حتى مات في يوم الثلاثاء سابع صفر من التي تليها وصلى عليه
~~رفيقه القاياتي قاضي الشافعية حينئذ بجامع المارداني ودفن بالتنكزية
~~المذكورة ، وكان أماما علامة فقيها أصوليا نحويا قوي الحافظة سيما لفروع
~~المذهب ما سمعت في تقرير الفقه أفصح منه ولا أطلق عبارة ، شهما عالي الهمة
~~غزير المروءة متين الديانة معروفا بالصيانة والأمانة ذا أبهة وشكالة وتودد
~~وحرص على العبادة والتهجد ، ومحاسنه جمة ، وأخذ الناس عنه طبقة بعد أخرى ms2575
~~وهو أحد الأئمة الذين أحيا الله بهم العلم قال أبو البركات الغراقي : لما
~~توجه شيخنا البرماوي لدمشق قلت له ياسيدي لمن تتركنا فقال الزم فلانا وأشار
~~إليه فانه عالم صالح : وقد ترجمته في المعجم والوفيات وغيرهما وترجمة
~~العيني بما يعجب منه والمقريزي وآخرون . وقال بعض
~~الشاميين أنه باشر بعفة وحرمه وصرامة وشدة بأس على الظلمة وشبههم لكن مع
~~عدم دربة بالأمور وقلة دخول في الأحكام بل إذا رفعت له قضية عقدها ما أمكنه
~~ثم لا يعمل فيها شيئا ، ونقم عليه أنه لما عاد المرة الثانية قبض معاليم
~~الأنظار والتداريس مدة غيبته وهي طويلة ، ودرس في الغزالية والعادلية
~~والبادرائية ودار الحديث الاشرفية ولم يقتف أثر من قبله في أيام التدريس
~~وكتب محضرا في الحمصي بسبب مغل . التمسه البيمارستان المنصوري .
### $ 342 محمد بن إسماعيل بن محمد بن الطنبغا ناصر الدين الدمرداشي الحنفي .
~~PageV07P141 مما أخذ عني بالقاهرة .
### $$$ 343 محمد بن إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان التاج أبو عبد
~~الله بن العماد الحنبلي أخو علي الماضي ويعرف كسلفه بابن بردس . ولد في
~~ثامن عشرة جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وسبعمائة ببعلبك وسمع من أبيه بل
~~أسمعه الكثير من ابن الخباز كصحيح مسلم والشمائل للترمذي وجزء ابن عرفة .
~~وقال شيخنا في أنبائه إنه تفرد بالسماع منه وسمع أيضا مسند أحمد بكمالة على
~~البدر محمد بن يحيى بن عثمان بن الشقيراء وسيرة ابن إسحاق علي أبي طالب عبد
~~الكريم بن المخلص ويوسف بن الحبال وكذا سمع الكثير على البدر أبي العباس بن
~~الجوخي وأحمد بن عبد الكريم البعلي وعبد الله بن محمد بن القيم ومحمود
~~المنيجي وابن أميلة وآخرين ، وأجاز له العرضي والبيساني وابن نباتة والصلاح
~~العلائي والصفدي ومحمد بن أبي بكر السوقي وغيرهم ، وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~وممن سمع منه ابن موسى الحافظ والأبي وانتفع به الرحالة ، وكان بارعا في
~~المذهب محبا لنشر العلم والرواية طلق الوجه حسن الملتقى كثير البشاشة مع
~~الدين والعبادة وملازمة الاوراد والصلابة في الدين ms2576 . وله نظم وتأليف في
~~صدقة البر . مات في شوال سنة ثلاثين ذكره شيخنا في إنبائه ومعجمه وقال :
~~أجاز لي من بعلبك غيرة مرة . وابن فهد في معجمه وآخرون وهو في عقود
~~المقريزي في موضعين . محمد بن إسماعيل ابن محمد بن عبد الله الشمس القلهاتي
~~المكي الشافعي والد محمود زائد . يأتي فيه .
### $ 344 محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن هانئ ناصر الدين
~~أبو عبد الله بن سري الدين أبي الوليد بن البندر اللخمي الغرناطى المالكي .
~~ولد سنة نيف وأربعين
~~واشتغل قليلا ، وناب عن أبيه في قضاء الشام فعيب أبوه بذلك لسوء سيرته ثم
~~إنه استقل بعده بقضاء حما ثم حلب في سنة ست وسبعين عوض البرهان التاذلي ثم
~~رجع إلى حماة وطرابلس وكذا إلى حلب وغيرها مرارا ، ثم ولاه نوروز قضاء دمشق
~~في سنة ست عشرة فساءت سيرته جدا ثم صرفه المؤيد إلى قضاء طرابلس في السنة
~~التي بعدها فاستمر فيها عدة سنين . ذكره شيخنا في إنبائه وابن خطيب
~~الناصرية في تاريخ حلب وقال كان ظريفا كريما مسنا جوادا حسن الأخلاق كتبت
~~عنه بطرابلس لما وليت قضاءها وكان هو قاضي المالكية بها . ومات بها في
~~أوائل سنة ثمان وعشرين .
### $ 345 محمد بن إسماعيل بن محمد أبو الرضا المصري ثم الطرابلسي الشافعي
~~PageV07P142 ممن سمع مني بالقاهرة .
### $ 346 محمد بن إسماعيل بن محمد المقدسي . ممن سمع منى مكة .
### $ 347 محمد بن إسماعيل بن محمد الشمس بن العماد الدمشقي الشافعي ويعرف أبوه
~~بابن السيوفي ثم هو بابن خطيب جامع السقيفة مفتي الشافعية بدمشق ووالد
~~الصدر محمد . ممن سمع في سنة تسع وخمسين مع أبيه وهو صغير معنا على بعض
~~الشيوخ وحفظ المنهاج وغيره واشتغل عند البدر بن قاضي شهبة والزين خطاب
~~والنجم بن قاضي عجلون ، وتميز في الفقه مع مشاركة في غيره وتوجه للتصوف
~~وسلوك الديانة والإنجماع عن الوظائف وتصدي للتدريس والافتاءوصاهر ابن
~~النابلسي على ابنته واستولدها وقدم القاهرة ، وحج وزار بيت المقدس . ورأيت
~~ابن عيد وصفه ms2577 في عرض ولده نجم الدين في سنة ثلاث وثمانين بالشيخ الإمام
~~العلامة القاضي صدر العلماء والمدرسين عين البلغاء المعتبرين نخبة الفقهاء
~~المتبحرين وبلغنا وفاته في سنة سبع وتسعين وأنها في صفرها .
### $ 348 محمد بن إسماعيل بن محمود الركن الخوافي سبط شارح اللباب . ولد في خامس
~~ذي القعدة سنة ست وأربعين وسبعمائة ، وأخذ عنه الطاووسي شرح المختصر له
~~والمواقف للايجي ، وقال كان رأسا في سائر العلوم محققا لطيف الطبع ممن أخذ
~~عنه بمكة وزبيد الجلال عبد الواحد المرشدي النحو والأصول والمعاني والبيان
~~وكتب به إجازة بليغة بخط حسن في سنة ثلاث وثمانمائة . ومات بهراة يوم الأحد
~~ثامن عشرة شوال سنة أربع وثلاثين .
### $ 349 محمد بن إسماعيل بن أبي يزيد اليماني الأصل المكي الماضي أبوه . ولد بها
~~في سنة خمس
~~وسبعين . ممن سمع مني دراية ورواية بل قرأ على الشمائل بمكة وبالروضة
~~النبوية أيضا وغير ذلك ، وهو متميز فاضل ملازم دروس القاضي كأبيه .
### $ 350 محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان الشمس الحلبي المقري الناسخ نزيل مكة
~~ووالد محمد الآتي . كتب بخطه أنه لما بلغ سبع عشرة سنة حببه الله في كتابه
~~القرآن ووفقه له وأنه حفظ كتبا وعرضها واشتغل بعلوم وبكتابة المنسوب على
~~غير واحد وكذا بالقراءات السبع بحلب وغيرها فكان من شيوخه في القراءات
~~الشمس الأربلي في بلده وهو أولهم والعسقلاني وعنه أخذ الشاطبية وهو آخرهم
~~والأمين ابن السلار والشمس محمد بن أحمد بن علي بن اللبان بل كتب بخطه أنه
~~قرأ بالعشرة وكانت له بها موضع ويكتب من آخر وقارئ ويقرأ عليه من آخر في آن
~~ويصيب في ذلك تلاوة PageV07P143 وكتابة وردا لا يفوته شئ في الردمع جودة
~~الكتابة وسرعتها ، وقد كتب بخطه كثيرا وبلغنا أنه قال : كتبت مصحفا على
~~الرسم العثماني في ثمانية عشر يوما بلياليها في الجامع الأزهر سنة خمس
~~وستين ، وأنه قال في آخر سنة ثلاث عشرة أنه نسح مائة وأربعة وثمانين ما بين
~~مصحف وربعة جميع ذلك من صدره على الرسم العثماني بل أكثر من ms2578 الربع منه
~~بالقراءات السبع وعدة علوم كتب لبيان اصطلاحه فيها في كل مصحف ديباجة في
~~عدة أوراق وأنه كتب ما يزيد على خمسمائة نسخة بالبردة غالبها مخمس ، وقد
~~جاور بالحرمين مدة سنين وأقام بمكة نحو خمس عشرة سنة وسافر منها إلى اليمن
~~في سنة خمس وثمانمائة ثم عاد لمكة فلم يزل بها حتى مات . ذكره الفاسي في مكة . وقال شيخنا في أنبائه : كان دينا خيرا يتعانى نسخ
~~المصاحف مع المعرفة بالقراءات أخذ عن أمين الدين بن السلار وغيره وأقرأ
~~الناس وانتفعوا به وجاور بالحرمين نحو عشر سنين ودخل اليمن فأكرمه ملكها
~~وكان قد بلغ الغاية في حفظ القرآن بحيث أنه يتلو ما شاء منه ويسمع في موضع
~~آخر ويكتب في آخر من غير غلط شوهد ذلك منه مرارا . مات وقد جاز السبعين في
~~ربيع الآخر سنة أربع عشرة ودفن بالمعلاة . وهو عم الشرف أبي بكر الموقع
~~المعروف بابن العجمي ، وذكره في معجمه باختصار وكذا المقريزي في عقوده
~~وترجمته في المدنيين .
### $ 351 محمد بن إسماعيل تاج الدين بن العماد البطرني المغربي الأصل الدمشقي
~~المالكي . ذكره شيخنا في إنبائه وقال : كان في خدمة القاضي علم الدين
~~القفصي بل عمل نقيبة ثم بعد موته
~~ولي قضاء طرابلس ثم رجع وناب عن المالكي . وكان عفيفا في مباشرته يستحضر
~~طرفا من الفقه . مات بالطاعون في صفر سنة ثلاث وثلاثين .
### $ محمد بن إسماعيل ركن الدين الخوافي . مضى فيمن جده محمود قريبا .
### $ 352 محمد بن إسماعيل الشمس الأثروني ثم الحلبي الشافعي . ولد بقرية الأثرون
~~من عمل الشغر وارتحل لحلب فنزل بها عند الشرف أبي بكر الحيشي بدار القرآن
~~العشائرية ولازمه ، وأخذ الفقه وأصوله عن عبد الملك البابي ثم عن محمد
~~الغزولي ، وأجاز له شيخنا وغيره ، وناب عن القاضي ابن الخازوق الحنبلي في
~~الإمامة بمقصورة الحنابلة من الجامع الكبير بحلب ثم استقل بها مع قراءة
~~الحديث بالجامع وملازمة الإقراء بالدار المشار إليها للمنهاجين والكافية
~~إلى سنة أربع وستين فتأهل بابنة الشهاب الانطاكي عين عدول حلب وانتقل حينئذ
~~عنها ms2579 واستقر إماما عند الشيخ صالح عبد الكريم بمدرسته إلى أن مات في أوائل
~~رجب سنة ست وثمانين ، وكان كثير التلاوة والعبادة كارها للغيبة لا يمكن
~~جليسه منها رحمه الله PageV07P144 .
### $ 353 محمد بن إسماعيل الشمس الحسني القاهري نزيل تربة سعيد السعداء بل تربتها
~~وأحد صوفية الخانقاة ممن سمع بقراءتي بالقرا سنقرية الشمائل وغيرها . مات
~~عن أزيد من ثمانين سنة فيما قبل في ربيع الثاني سنة أربع وثمانين ويذكر
~~باعتقاد ابن عربي وبإدخاله غير الصوفية في التربة طمعا في ما يصل إليه عفا
~~الله عنه .
### $ 354 محمد بن إسماعيل المدعو بكمال الخوافي . كذا في معجم التقي بن فهد مجردا
~~وقد تقدم قبل باثنين ركن الدين الخوافي ولكن الظاهرية أنه غيره .
### $ محمد بن إسماعيل أبو الفتح الأزهري . في ابن محمد بن علي بن إسماعيل .
### $ 355 محمد بن اسنبغا ناصر الدين الكلبكي نزيل الحسينية . ممن سمع علي بالقاهرة
~~.
### $ 356 محمد بن البغا ناصر الدين ثاني حجاب حلب . كان مشكور السيرة مع ثروة
~~ونعمة حادثة .
~~مات في يوم السبت سابع عشرة رمضان سنة خمس وخمسين بالقاهرة غريبا عن وطنه
~~وعياله .
### $ 357 محمد بن الجيبغا نظام الدين أبو اليسر وأبو المعالي الناصري الحنفي
~~ويختصر فيقال له نظام . كان أبوه كما أخبر من أمراء الدولة الناصرية فولد
~~له وقت صلاة الجمعة حادي عشرة شعبان سنة أربع عشرة وثمانمائة ولم يلبث أبو
~~أن ذبحه الناصر لا لذنب في رمضانها
~~مع جملة المذبوحين فنشأ يتيما في كفالة زوج أخته أركماس اليشبكي الطويل
~~فحفظ القرآن والقدوري واللب ، ولازم البدر حسن القدسي سيخ السيخونية فأخذ
~~عنه واختص بخدمته ثم لازم ابن قديد في العربية وغيرها وكان مما أخذه عنه من
~~كتب النحو شرح الحاجبة للسيد الركن المسمى بالوافية بقراءته والتوضيح لابن
~~هشام ما بين قراءة وسماع وقطعة من شرح الألفية لابن المصنف وجميع متن اللب
~~وشرحه لنقركار ومن غيره جميع الرسالة الشمسية في المنطق للكاتبي وشرحها
~~للتفتازاني وقرأ البعض من توضيح التنقيح لصدر الشريعة ومن توضيح التلويح
~~للتفتازاني علي محمد بن ms2580 بهاو الخوافي السمرقندي وجميع شرح المنارللكاكي علي
~~ابن الهمام ، وكذا قرأ على الشمني وأخذ الفقه والأصلين وغيرهما عن الأمين
~~الأقصرائي والفقه والتفسير عن سعد الدين بن الديري بل سمع عليه البخاري ،
~~ولم يقتصر على أئمة مذهبه بل قرأ على البساطي ملازاده في الحكمة وسمع عليه
~~إلى القياس من العضد وإلى مبادئ اللغة من الحاشية وأخذ عن القاياتي وآخرين
~~وأنه قرأ على شيخنا والمحب بن نصر الله الصحيح وسمع بعضه على ابن عمار
~~والتلواني وابن خطيب الناصرية ومسلما علي الزين الزركشي ، وأجاز له الرواية
~~المقريزي وناصر الدين الفاقوسي والبساطي PageV07P145 وأجاز له في استدعاء
~~بخط ابن فهد مؤرخ بسابع ذي الحجة سنة سبع وثلاثين خلق ، وتميز في العربية
~~وأشير إليه بالبراعة فيها وشارك في المنطق والمعاني والبيان وغيرها من
~~الفضائل واذن له غير واحد من شيوخه واختص بابن الظاهر جقمق وقتا ، وتصدر
~~للإقراء فأخذ عنه الفضلاء وحدث بالصحيحين وغيرهما ، واستقر في تدريس الفقه
~~بالجامع الطولوني عوضا عن الظهير الطرابلسي وبالحسنية برغبة الشمس الرازي
~~وربما أفتى وهو ممن كتب في كائنة ابن الفارض وفي مسألة إرضاع ونقل فيها عن
~~شيخة ابن الهمام ، وأكثر من زيارة قبور الصالحين ودام على ذلك سنين ، ولما
~~رأى من هو دونه ترقى لما كان الظن تعينه له سيما حين أعطى تنبك قرا
~~الدوادار الثاني مشيخة الجانبكية بعد الأمين الأقصرائي لمن هو من أصاغر
~~طلبته مع كونه ممن كان يتردد للأمير ليقرأ عنده إنجمع بالكلية إلا نادرا
~~وقنع برزقه من أقطاع وغيره لم يقصر عن الطلبة ونحوهم بالإطعام ونحوه بل
~~ربما يحصل منه المدد للغرباء والغالب عليه الصفاء مع البهاء والحرص على
~~الخير وسرعة الحركة التي تؤدي إلى نوع خفة وعدم التحري في المقال ولذا لا
~~تركن
~~النفس لكثير من كلامه ، وقد حج في سنة ثمان وخمسين وأصيب قبل ذلك بإحدى
~~عينيه من لفح بغلة الولوي البلقيني عند باب الجمالية ويقال أنه كان أجرى
~~ذكر بعض الأئمة بمالا يرتضى فكان ذلك كرامة لذاك الإمام . وبلغني أنه كتب
~~حاشية على ms2581 التوضيح وأخرى على الجار بردي وغير ذلك ، ولم يزل متوجها للإقراء
~~مع الإنجماع إلى أن مات في سادس عشر صفر سنة اثنتين وتسعين بعد توعك يسير
~~ودفن بتربة تجاه تربة أزبك الخارندار رحمه الله وإيانا واستقر في تدريس
~~جامع طولون علاء الدين ابن الجندي المحلي نقيب الشافعي وفي الحسنية الشهاب
~~بن اسماعيل وكلاهما من جماعته وقد كتبت في الشهادة عليه بالإذن لثانيهما
~~خطبة افتتحها بالحمد لله الذي جعل حياة العلم في نظام الدين وفضل العلماء
~~بالاجتهاد في الإيضاح والتبيين مع الإخلاص والتوجه لنفع الموحدين ، ثم قلت
~~وبعد فقد تشرفت بحضور الدرس الأخير من الشرح المشار إليه المعول في إزاحة
~~ما يشكل من الفن عليه عند سيدنا ومولانا وعالمنا وأولانا الشيخي الإمامي
~~الهمامي العلامي الفهامي المحقق المدققي شيخ المذهب الحنفي ومبرز الملبس
~~الخفي بل شيخ الإسلام أوحد الأئمة الأعلام فارس فنون اللغة العربية التي هي
~~تاج العلوم الآلية وحارس القوانين الأصولية والفروعية من انتشرت تلامذته في
~~جل البلاد واشتهرت سيادته بانقطاعه عن ذوي المناصب من العناد نظام الدنيا
~~والدين وزمام الفرسان في الميادين واضع خطة أعلى هذه PageV07P146 السطور
~~وجامع المحاسن التي بها مذكور بقراءة سيدنا الشيخ الإمام ذي المحاسن
~~الوافرة الأقسام الفاضل الكامل العالم العامل الأوحد العلامة المحدث
~~البسامة صدر المدرسين مفتي المسلمين أقضى القضاة المعتبرين الشهابي المعين
~~فيه من له الوجاهة والتوجيه والتأصيل والتفريع والبحث الجيد والفهم السريع
~~أبقاه الله بقاء جميلا ووقاه في طول حياته ببلوغ قصده أملا وتأميلا .
### $ 358 محمد بن الطنبغا الشمس الجندي المالكي . ممن سمع على شيخنا .
### $ 359 محمد بن الطنبغا ناصر الدين القرشي الأمير الكبير والده . كان شابا حسنا
~~شهما شجاعا .
~~مات مسلولا ويقال إنه سقي السم وأسف عليه أبوه جدا . أرخه شيخنا من سنة
~~ثلاث وعشرين من أنبائه والصواب أنه مات في يوم الخميس عاشر رجب من التي
~~قبلها كما أرخه العيني وقال إنه دفن عند تربة بكتمر الساقي بالقرافة . قال
~~وكان أحد الطبلخاناة بمصر شابا طريا خصيصا بالمؤيد ولذا كان القائم بمهم
~~تزويجه ms2582 ويقال أنه غرم عليه قريبا من
~~عشرة آلاف دينار .
### $ 360 محمد بن الطنبغا التمرازي . مات في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين .
### $ 361 محمد بن ناصر الدين الطنبغادوادار سودون المارداني . ممن كان يتعانى
~~التجارة مع عقل وتؤدة وبروستر اشترى رزقة بأراضي المحلة ووقفها على ابنته
~~فاطمة التي تزوج أمها ستيتة ابنة الكمال بن شيرين ومات تقريبا سنة اثنتين
~~وسبعين شابا .
### $ 362 محمد بن أمير حاج بن أحمد بن آل ملك ناصر الدين القاهري ويعرف بقوزي بضم
~~القاف وبعد الواو زاي مكسورة . من بيت إمرة وخير فجده الحاج سيف الدين كان
~~نائب السلطنة بالديار المصرية له مآثر كالجامع بالحسينية والمدرسة المجاورة
~~للدار الحسنة اللتين بقرب المشهد الحسيني بالقاهرة وتنقل بعده ولده في
~~النيابات بغزة وغيرها ثم طرح الإمرة ولبس زي الفقراء وصار يمشي في الطرقات
~~ويكثر الحج والمجاورة ، كان مولد صاحب الترجمة تقريبا سنة ثمان وثلاثين
~~بالقاهرة ونشأ بها ، وسمع في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين الختم من الصحيح
~~على الصلاح الزفتاوي وابن الشيخة والأنباسي والمراغي والحلاوي والسويداوي
~~وحفظ القرآن ، وحدث سمعت عليه . وكان خيرا يتكلم على أوقاف جده ، مات في
~~المحرم سنة خمس وخمسين وصلى عليه بباب النصر وكانت جنازته حافلة رحمه الله
~~. محمد بن أمير حاج المؤقت . هو ابن محمد بن حسن بن علي .
### $ 363 محمد بن القاضي أمين الدين أمين بن أمير اسليم بن محمد بن زائد بن
~~PageV07P147 محمود الحصاري السمرقندي الشافعي رفيق فضل الله الماضي ويعرف
~~بصحبة الشيخ سلطان . ممن سمع بالمدينة وكان خيرا .
### $ 364 محمد بن أنس بن أبي بكر بن يوسف ناصر الدين أبو عبد الله الطنتدائي ثم
~~القاهري الحنفي . ذكره شيخنا في إنبائه وقال إنه كان عارفا بالفرائض أقرأها لجماعة
~~وانتفعوا به مع كثرة الديانة وحسن السمت والمحبة في الحديث بحيث كتب منه
~~الكثير وسمع من ناصر الدين الحراوي وغيره . ومات في سنة تسع ولم يكمل
~~الأربعين . وقال غيره أنه مات في ربيع الآخر وإنه كان بارعا فقيها نحويا
~~أصوليا عارفا بالفرائض والحساب تصدر للإقراء ms2583 سنين مع الديانة والصيانة
~~ومداومة خدمة العلم . قلت وكان إمام المجلس بالخانقاة البيبرسية ، وممن أخذ
~~عنه بلدية الشمس محمد بن عبد الرحمن الطنتدائي وأظنه تلقى الإمامة عنه فقد
~~كانت له
~~به عناية بحيث انه حنفه بعد أن كان كأخيه شافعيا وأخذ عنه الفقه والفرائض
~~والحساب وكذا أخذ عنه الفرائض والحساب الجلال المحلي محقق الوقت لكونه كان
~~من صوفية البيبرسية . وذكره المقريزي في عقوده وقال أنه برع في الفقه والفرائض والحساب
~~والعربية وتصدى للأشغال سنين مع الديانة والصياغة والإنجماع عن الناس
~~والإقبال على ما هو بصدده ، صحبته سنين ونعم الرجل رحمه الله .
### $ 365 محمد بن أوحد استقر في مشيخة الخانقاة الناصرية بسرياقوس بعد موت الشمس
~~القليوبي في سنة اثنتي عشرة وكان نائبه في حياته فدام في المشيخة إلى أوائل
~~سنة خمس عشرة فرغب عنها للمحب الأشقر . ومات في .
### $ 366 محمد بن الأشرف إينال العلائي ناصر الدين شقيق المؤيد أحمد الماضي . مات
~~باسكندرية في مستهل ذي الحجة سنة ست وستين عن نحو سبع عشرة سنة وحملت رمته
~~إلى القاهرة فدفن في تربة والده بالفسقية المدفون بها .
### $ محمد بن إينال . في ابن علي بن إينال .
### $ 367 محمد بن أيوب بن سعيد بن علوي الحسباني الأصل الدمشقي الشافعي الماضي
~~أبوه . ولد سنة بضع وسبعين وحفظ القرآن والمحرر لابن عبد الهادي والمنهاج
~~وغيرهما وتفقه بالشهاب الزهري والشريشي والصرخدي وغيرهم ولازم الملكاوي حتى
~~قرأ عليه أكثر المنهاج ومهر في الفقه والحديث ، وجلس للأشغال بالجامع
~~وانتفع به الطلبة ، وكان قليل الغيبة والحسد بل حلف أنه ما حسد أحدا . مات
~~مطعونا في ربيع الآخر سنة تسع عشرة . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ 368 محمد بن أيوب بن عبد القادر بن أبي البركات بن أبي الفتح البدر الحنفي .
~~PageV07P148 ذكره شيخنا في سنة خمس من إنبائه وبيض له وليس هو من شرطه
~~فوفاته إنما هي في سنة خمس وسبعمائة لا ثمانمائة وجده عبد القاهر لا عبد
~~القادر .
### $ 369 محمد بن بحر اليمني أحد من يتسبب بشيئ يسير من جدة إلى مكة ms2584 وكان مشهورا
~~بالخير والصلاح يقصد بالدعاء لطلب الأولاد فيحصل . مات بمكة في شوال سنة
~~خمس وأربعين ودفن بقرب تربة عمر الأعرابي رحمهما الله .
### $ 370 محمد بن بختي بن محمد بن يوسف بن موسى الستوسي قبيلة التلمساني الأصل
~~التونسي
~~المالكي . ولد سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة تقربيا بتونس وأخذ الفقه عن
~~أحمد النخلي وإبراهيم الأخضري وقاضي الجماعة محمد القلشاني وأحمد بن حلولو
~~وعن الأولين أخذ الأصلين والمنطق وعن الأول ومحمد الرصاع وغيرهما المعاني
~~والبيان وعن الثالث التقريب في علوم الحديث للنووي وأخذ العربية عن
~~الأحمدين السلاوي والمنستيري والفرائض والحساب عن أحمد الهواري وجمع
~~القراءات السبع ثم ضم إليها قراءة يعقوب على إبراهيم زعبوب وأحمد بن الحاجة
~~ومحمد بن العجمي ، وحج في سنة ست وستين ورجع إلى القاهرة فأقام بها مدة
~~ولقيه البقاعي وقال إنه من أهل الفضل التام والتفنن والذكاء والتصور الحسن
~~فالله أعلم .
### $ 371 محمد بن بخشيش بن أحمد ناصر الدين الجندي . مات بمكة سنة سبع وثلاثين .
### $ 372 محمد بن بدل بن محمد الشمس بن البدر الأردبيلي التبريزي الشافعي . حفظ
~~القرآن والشاطبية والمصابيح للبغوي والحاوي الصغير والمنهاج والطوالع
~~كلاهما للبيضاوي والتلخيص وشرحه المختصر ، وعرضها على جماعة كشيخنا في
~~رمضان سنة ثلاث وأربعين بل وقرأ عليه قطعة جيدة من أول البخاري ووصفه
~~بالشيخ الفاضل الحفظة الكامل العالم الباهر الماهر مفخر أهل مصره وغرة نجوم
~~عصره وقال أعانه الله على الإنتفاع بما حفظه وأوزعه شكر نعمته لما أودعه
~~واستحفظه .
### $ 373 محمد بن بريد بن شكر الحسني المكي القائد . قتل في صبيحة الخميس سابع
~~المحرم سنة ثلاث وسبعين بقرب مسجد الفتح من بطن مر ، فتك به صاحب مكة
~~الجمال محمد بن بركات مع خال المترجم أحمد بن قفيف في آن واحد وحملا في
~~بقية يومهما إلى مكة فدفنا ليلة الجمعة بالمعلاة بتربة جده شكر وأسف الناس
~~عليه .
### $ 374 محمد بن بردبك الأشرفي إينال سبط الأشرف المشار إليه أمه بدرية . كان ممن
~~يعتني بمطالعة التاريخ وله غرباء يجتمعون به ، وفارق زوجته ابنة دولات باي
~~المؤيدي ms2585 بعد مخاصمة ومناكدة وكانت رغبتها في فراقه أكثر . مات فجأة في أول
~~جمادى الولى سنة ثمان وتسعين بعد أخذ النظر منه لابن خاله ولم يكن محمودا . PageV07P149 
### $ 375 محمد الناصري بن الأشرف برسباي ، وأمه خوند الكبرى زوجة
~~دقماق المحمدي المنسوب أبوه إليه . تسلطن وهو ابن خمس سنين تقريبا ثم أنعم
~~عليه سنة تسع وعشرين بعد أمير سلاح إينال النوروزي بتقدمة واستخدم عنده عدة
~~مماليك وجعل له أرباب وظائف من الأمر
~~والخاصكية ورسم لهم بسلوكهم معه طريق من سلف من أبناء السلاطين في
~~الأسمطة والخيول وغيرها فامتنلوا وصار ينزل في وفاء النيل لتخليق المقياس
~~وفتح السد على العادة بتجمل وبين يديه أكابر الأمراء والخاصكية إلى أن مات
~~بالطاعون في نصف جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وقد ناهز الحلم ودفن بمدرسة
~~أبيه وكان قد عين للسلطنة بعده فأراحه الله وماتت أمه قبله بمدرسة أبيه
~~أيضا ، وذكره شيخنا في إنبائه باختصار .
### $ 376 محمد أخو الذي قبله . أرخ شيخنا وفاته في إنبائه سنة أربع وثلاثين ولم
~~يزد .
### $ 377 محمد بن بركات بن حسن بن عجلان السيد جمال الدين الحسني الماضي أبوه وجده
~~ملك الحجاز وابن ملوكه وسلك النظام المرتبط بسلوكه الطاهر الأصل والاحساب
~~والظاهر العدل والانتساب ربيب مهد السعد والسعادة ونسيب الأصل والحشمة
~~والسيادة السلالة النبوية رداؤه والأصالة العلوية انتهاؤه وابتداؤه اجتمع
~~فيه من المحاسن الكثير وارتفع ذكره بين الصغير والكبير واندفع به المكروه
~~عن أهل الحرمين ومن إليهما يسير آمن الله بفضله وعدله في أيامه الطرقات ومن
~~على المسلمين بحفظهم وما حووه فكان من أعظم الصدقات حبه للتنزيل غير منكور
~~وحبه فضلا عنه بالصفاء مأثور مذكور شيمة طاهرة وعلمه غير مطوى عن الفئة
~~الفاجرة لا يصرفه عن إتلاف المفسد ولا يحرفه عن ائتلاف المرشد تليد ولا
~~طارف يجول على الأعداء ويصول ويقول لهم في مخاطباته ما يدهش به العقول
~~ويتطول ويتفضل حتى انطاعت له عصيات الرؤوس وأبيات النفوس وارتاعت من
~~فروسيته وشدة بأسه الحماة الكماة فتخلخلت منهم الضروس أسعدته درج الصعود
~~فأصعدته لمراقي السعود ms2586 فكان له الظهور بالبرهان أبي السعود بحيث دانت له
~~ممالك الحجاز وما حولها وزانت بحرمته تلك الجهات صعبها وسهلها فلا يجاري
~~ولا يباري ولا يجسر أحد لمقاومته في المدن والصحاري اقتنص المخالفين بخيله
~~ورجله وخصص من تألفه لرجوليته منهم بتوالي إحسانه عليه وفضله فالرعايا ما
~~بين راغب فيه ومنه راهب والمزايا الحسنة مقترنة معه وله تصاحب فهو شديد
~~بدون عنف في اللين غير ضعف إليه يسعى الأمراء والكبراء وعليه معول الأغنياء
~~والفقراء كثير المداراة والاحتمال غير خبير بالمماراة المجانبة لكرام
~~الرجال بل هو PageV07P150 صابر غير مكابر متدبر للعواقب المصاحبة لمن يخف
~~الله وله يراقب ولهذه الأوصاف والمآثر تشرفت بذكره المنابر وخطب بالتنويه
~~باسمه على المنبرين ونصب رسمه
~~بذينك العلمين ليفوز في الدارين إن شاء الله بالخيرين وكيف لا وقد اجتمع
~~فيه بدون لبس وتخمين وحدس وشرق النسب وعراقة الأصل في المملكة وعلى الرتب
~~وصباحه الوجه ونوره فصاحة اللسان وتأمله وتصويره البلد التي هي الوسيلة لمن
~~أم وقصد فهو شريف نسبا وأوصافا ولطيف الأدوات المشتمل عليها توددا واتصافا
~~فالوصف الرضى لا يستغرب من البيت الطيب والعرف الذكي غير مستبعد من البلد
~~الصيب كم أنشأ من دور وقصور وقرب ترتفع بها الرتب كرباط بمكة معدن والرحمة
~~والبركة وسبل عديدة كجملة بطريق جدة المفيدة وبالمعلاة الذي شرفه الله
~~وأعلاه وفي جهة اليمن وآخر بطريق الوادي الحسن وآبار بأماكن شتى يردها من
~~صيف أو شتى أعظمها المستورة بين رابغ وبدر المذكورة لنفع الحجيج والقوافل
~~من الأعالي والأسافل إلى غيرها مما لا ينحصر لمطوله ولا مختصره واقتنى من
~~حدائق وستور وإبل وخيول وفروع وأصول وأجرى من مياه لأراض منقطعة وأسرى فكان
~~المشار إليه بالاتساع والسعة وكثرت كلفة لعساكره وجنده وانتشرت أتباعه فزاد
~~على المرحومين والده وجده له في زيارة جده المصطفى صلى الله عليه وسلم وشرف
~~وكرم كل قليل حركات وإلى عمارة جيرانه التفات بالانعام والبركات ويزاد
~~حينئذ من التواضع وخفض الرأس ما يحق لكل الاقتداء به فيه ويكاد الانفراد به
~~بدون تمويه وكذا له ms2587 في الطواف الوصف الشريف الواف ويحق لنا أن ننشد مما
~~نرويه ولقائه نسند :
# %~% يا أهل بيت رسو الله حبكم %~% فرض من الله في القرآن أنزله %~%
# %~% كفاكم من عظيم لقدر أنكم %~% من لم يصل عليكم لا صلاة له %~%
# وأسأل
~~الله أنا وسامع وكريم نعته طول بقائه ومدته في نعمة سابغة عليه وإحسان من
~~ربنا إليه وأن يمن عليه لكل محبوب في نفسه وجماعته وبنيه خصوصا قسيمة
~~المنطوية على محبته القلوب ويصرف عنهم كل مكروه ويلطف بهم في سائر ما
~~يحذروه ويرجوه ويرحم سلفهم رحمة واسعة وينفعنا بمحبتهم التي للخيرات جامعة
~~. ولد في رمضان سنة أربعين وثمانمائة بمكة ، وأجاز له خلق من الأعيان كعبد
~~الرحمن بن خليل القابوني إمام الجامع الأموي وأسماء ابنة المهراني وأم هانئ
~~ابنة الهوريني ونشوان الحنبلية وهاجر القدسية والعلم البلقيني وابن الديري
~~والعز الكناني والشهاب الشاوي والجلال بن الملقن وأخته صالحة والبهاء بن
~~المصري والجلال PageV07P151 القمصي وآخرين ممن بعدهم بل وأجوز من قبلهم
~~ونشأ في كنف أبيه وكان قاصده إلى الظاهر جقمق في سنة خمسين فأكرمه ثم
~~أعاد الإمرة لأبيه وصرف أبا القسم فلما كبر أبوه وهش التمس من شاد جدة
~~جانبك الجداوي الظاهري في منتصف سنة تسع وخمسين أن يكاتب السلطان في إشراكه
~~معه في الإمرة فأجيب وأن يكون مستقلا بها بعده ووصل العلم لمكة بذلك في يوم
~~الثلاثاء عشرة شعبان منها وهو اليوم الثاني من وفاة أبيه فدعا له على زمزم
~~بعد صلات المغرب في ليلة الأربعاء مع كونه كان غائبا ببلاد اليمن . ولما
~~وصل إليه العلم بذلك مع القاصد المجهز إليه وغيره وصل إلى مكة في أثناء
~~ليلة الجمعة سابع رمضان فاجتمع القضاة والأمراء وأعيان المجاورين وغيرهم في
~~صبيحة يومها وقرأ مرسومه بذلك ، حمدت سيرته جدا وتوجه لبلاد الشرق غير مرة
~~وكذا أكثر من زيارة النبي صلى الله عليه وسلم مصاحبا ذلك بالإحسان إلى أهل
~~المدينة والقاطنين بها والوافدين إليها على قدر مراتبهم وربما تفقد أهل مكة
~~سيما الغرباء وكنت ممن وصله بره في الموضعين ms2588 ، ودخل المدينة في أواخر جمادى
~~الثانية سنة ثمان وتسعين للزيارة وأنا بها ومعه أولاده وعياله فالذكور من
~~أولاده السيد بركات وهزاع وشرف الدين وجازان وحميضة وفايتباي وناهض وهم في
~~الترتيب هكذا أولاد أولهم وهو قسيمة وشريكه في السلطنة وهم عجلان ثم أبو
~~القسم إبراهيم ثم علي في آخرين من الاناث وابن ثانيهم وهو صغير وثالثهم جاز
~~البلوغ وهو مملك على ابنه على عمه واطمأن الناس في أيامه كثيرا وتمول جدا
~~وكثرت أتباعه وأراضيه وأمواله وفاق خلقا من اسلافه ، واستمر أمره في نمو
~~وجاهته في ازدياد وسعده في ترق وإسعاد بحيث أضيفت إليه سائر بلاد الحجاز
~~ليستنيب فيها من يختار ودعي له على المنبرين كما سمعته في المسجدين بل كنت
~~أول وقوعه على منبر المدينة بجانبه في الروضة وفرحت له بذلك بما أعجبني من
~~شدة تواضعه ومزيد أدبه بتلك الحضرة ، وكذا وقع لجده السيد حسن أنه فوض إليه
~~سلطنة الحجاز ودعى له على المنبرين وأذعن له الموافق والمشاقق وأمعن في
~~تمهيد جهاته التي هو بها سابق بحيث أنه سار بنفسه في عساكره لأهل ينبوع لما
~~ياينوه وخرجوا عن طاعته بالمقاطعة وعدم الخضوع وأجلي بني إبراهيم عن بلادهم
~~وأعلى مقامه بإفساد مقاصدهم فما وسعهم إلا الانقياد لسلطانه واعتماد أوامره
~~والترجي لفضله وإحسانه وكذا لجازان حين أمدوا أخاه وعاونوه على العصيان
~~ومكنوه من التوجه إلى الديار المصرية وأمنوه في تلك المشاققة
~~حمية وعصبية فسبى واجتبى وصار صاحبها من اتباعه حين علم ما صدر منه في
~~تعنته PageV07P152 وابتداعه وأتى على زبيد فأجلاهم أيضا وصاروا طوعا
~~لسلطانه وله أرضا ثم تزوج منهم مقتديا بخيار الملوك في تأمينهم والرضا عنهم
~~كل هذا حتى لا يطمع في جهاته ولا يترفع عليه في جميع توجهاته مما إليه
~~تتوجه الهمم العليات والأعمال بالنيات ، ومداومة على الجماعات والطواف حين
~~كونه بمكة ومزيد سكون وكفا لأتباعه وجماعته عن الرعية وعدم تلفت بما بأيدي
~~التجار سيما حين تكليفه لما لم نسمع بمثله في دولة وهو صابر مبادر بل إذا
~~أخذ منهم شيئا ms2589 يكون قرضا كل هذا بتهذيب عالم الحجاز البرهاني ولذا راعى
~~ولده بعد موته واستمر عل سلطنته وحمد صنيعه زادهما الله فضلا وأيدهما بدفع
~~ما لا طاقة لهما به تحننا منه وعدلا .
### $ 378 محمد بن بركات بن علي بن خليل بن رسلان فتح الدين بن الزين الرملاوي
~~المكي الشافعي العطار أبو وجده بمكة ، وعرض علي بها أحد عشر كتابا في فنون
~~متعددة وسمع على وكتبت له .
### $ 379 محمد بن أبي بركات بن أحمد بن علي بن عمر المقب ولسمع جمال الدين بن سعد
~~الدين الجبرتي الحنفي الآتي أبوه ويعرف بابن سعد الدين سلطان المسلمين
~~بالحبشة . أصلهم فيما قيل من قريش فرحل من شاء الله من سلفهم من الحجاز حتى
~~نزل بأرض جبرة المعروف الآن بجبرت فسكنها إلى أن ولي الحطى ملك الحبشة
~~مدينة دقات وأعمالها منها ولولسمع فعظم وقويت شوكته وحمدت سيرته وتداولها
~~ذريته حتى انتهت لصاحب الترجمة بعد فقد أخيه منصور في سنة ثمان وعشرين
~~وحارب الحطى وشن الغازات ببلادهم حتى ملك كثيرا من بلاده وأطاعه خلق من
~~أعوانه وامتلأت الأقطار من الرقيق الذي سباهم ، ودام على ذلك حتى مات شهيدا
~~في بعض غزواته في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين فكانت مدة مملكته سبع سنين
~~وكان دينا عاقلا عادلا خيرا وقورا مهابا ذا سطوة على الحبشة أعز الله
~~الإسلام في أيامه ، وملك بعده أخوه بدلاي بن سعد الدين فاقتفى أثره في غزوة
~~وشدته وقد ذكره شيخنا في إنبائه فقال : محمد بن سعد الدين جمال الدين ملك
~~المسلمين من الحبشة كان شجاعا بطلا مديما للجهاد عنده أمير يقال له حرب
~~جوشن كان نصرانيا لا يطاق في القتال فأسلم وحسن إسلامه فهزم الكفار من
~~الحبشة مرارا وأنكى فيهم وغزاهم جمال الدين مرة
~~وهو معه فغنم غنائم عظيمة بحيث بيعت الرأس من الرقيق بربطة ورق وانهزم
~~منهم الحطى صاحب الحبشة مرة بل من جملة سعدة هلاك الحطى إسحاق بن داود بن
~~PageV07P153 سيف أرغد في أيامه ثلاث وثلاثين وأقيم بعده اندراس ولم يزل
~~صاحب ms2590 الترجمة على طريقته في الجهاد حتى ثار عليه بنو عمه فقتلوه وكان من
~~خير الملوك دينا ومعرفة وقوة وديانة ويصحب الفقهاء والصلحاء وينشر العدل في
~~أعماله حتى في ولده وأهله وأسلم على يده خلائق من الحبشة ، واستقر بعده في
~~مملكة المسلمين أخوه الشهاب أحمد ويلقب بدلاي فأول ما صنع جد حتى ظفر بقاتل
~~أخيف فاقتص منه ، وطول المقريزي في عقوده ترجمته .
### $ محمد بن أبي البركات بن الزين . في محمد بن أحمد بن الزين .
### $ محمد بن أبي البركات الخانكي أبو الخير . في ابن محمد بن محمد بن محمد .
### $ 380 محمد بن بركوت جمال الدين بن الخواجا شهاب الدين المكيني والد الصلاح
~~أحمد الماضي . تردد لمصر ، مات في ليلة الخميس رابع عشرة شوال سنة خمس وأربعين بمكة بعد
~~أن أملق جدا .
### $ 381 محمد بن بركوت الشبيكي العجلاني القائد . مات بمكة في شوال سنة اثنتين
~~وثلاثين . أرخه ابن فهد .
### $ 382 محمد بن بكتمر ناصر الدين القبيباتي الحنفي والد على الماضي . ولد تقريبا
~~سنة تسعين وسبعمائة وحفظ القرآن وحضر دروس الشيخونية وكان من صوفيتها وعرف
~~بمزيد الوسواس مع العبادة والتلاوة ووظائف الخير حتى مات في جمادى الأولى
~~سنة خمس وسبعين وأوصى أن يغسل بالطهر الشيخوني في الخانقاه رحمه الله .
### $ محمد بن أبي بكر بن إبراهيم . فيمن اسم جده إسماعيل بن عبد الله .
### $ 383 محمد بن أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم بن خليل الغزي الأصل المكي البنا .
~~مات بها في أحد الربيعين سنة سبع وأربعين أرخه ابن فهد .
### $ 384 محمد بن أبي بكر بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الوهاب بن عبد الغفار بن يحيى
~~بن إسماعيل الشريف الحسنى المغربي الفاسي الأصل الصعيدي المالكي نزيل
~~الحجاز ويلقب أبوه بالناظر . ولد في يوم الجمعة سابع عشر جمادى الثانية سنة
~~إحدى وعشرين وثمانمائة في نواحي الصعيد من بلاد مصر وربى في نواحي أسيوط من
~~بلاد الصعيد فقرأ بها القرآن
~~وتلا به لأبي عمرو على مؤدبه الشريف محمد بن أحمد بن علي التلمساني وحفظ
~~العمدة وأربعي النووي ms2591 والرسالة وأكثر المختصر الفرعيين وجميع جمع الجوامع
~~وألفية ابن ملك والملحة والجرومية وتصريف العزى والرحبية في الفرائض
~~وايساغوجي والنفحة الوردية والبعض من المفصل والحاجبية وأكثر ناظر العين
~~والصدقات في علم الهيئة وألفية العراقي وللشاطبيتين PageV07P154 والساوية
~~في العروض ، وارتحل للقاهرة في سنة ثلاث وأربعين فأخذ النحو عن الزين عبادة
~~والشهاب الابشيطي والشرواني وعن الأول والشهاب بن تقي الفقه وأخذ الفرائض
~~عن أبي الجود وابن المجدي وعنهما عن النور الوراق والشهاب الخواص الحساب
~~وعن ابن المجدي فقط المقنطرات وعلم الوقت وبحث غالب ألفية العراقي على
~~القاياتي وعنه وعن عبد الدائم الأزهري والعبادي أخذ الأصول وأخذ المعاني
~~والبيان عن العز الكناني الحنبلي والنور البوشي الخانكي والشرواني وعنه وعن
~~الابشيطي المنطق ، وارتحل لدمشق في سنة أربع وأربعين فسمع العلاء الصيرفي
~~وأبا شعر ثم عاد لمصر وركب البحر من القصير في سنة ثمان وأربعين فدخل لبندر
~~ينبع فاتصل بصاحبها الشريف معزى فجهزه للحج ثم زار النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأقام عند معزي يقرأ أولاده إلى أن لقيه البقاعي في ربيع الآخر من
~~التي بعدها . فكتب عنه من نظمه مما مدح به ابن حريز :
# %~% هنيئا مريئا يا ذوي العلم والرتب %~% بجمعكم للأصل والفرع والحسب %~%
# 
~~إلى آخر القصيدة وأرجوزة في عد المكي والمدني وما علمت شيئا من خبره بعد
~~ذلك .
### $ 385 محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي الفتح بن إدريس بن سلامة أمين الدين أو
~~شمس الدين بن المحدث العماد أو الكمال الدمشقي المذكور أبوه في الثامنة
~~ويعرف بابن السراج ابن أخي محمد الماضي سمع عبد الرحيم بن أبي اليسر وزينب
~~ابنة الخباز في آخرين ولقيه شيخنا بدمشق فقرأ عليه . ومات في رمضان أو شوال
~~سنة ثلاث ، وهو في معجمه وانبائه وتبعه المقريزي في عقوده . وممن سمع منه
~~قطعة جيدة من مسند الفريابي التقي أبو بكر القلقشندي .
### $ 386 محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب الفقيه
~~البدر أبو الفضل بن فقيه الشام التقي الأسدي الدمشقي الشافعي ms2592 ويعرف كسلفه
~~بابن قاضي شهبة . ولد في طلوع فجر الأربعاء ثاني صفر سنة ثمان وتسعين
~~وسبعمائة ونشأ فحفظ كتبا منها
~~المنهاج لرؤيا رآها أبوه وتفقه بأبيه وغيره وأسمعه أبوه على عائشة ابنة
~~ابن عبد الهادي والشهاب بن حجي وابن الشرائحي وغيرهم فيما قاله ابن أبي
~~عذيبة ، وقرأ على شيخنا في سنة ست وثلاثين بدمشق الأربعين المتباينات له ،
~~وارتحل إلى القاهرة بعد أبيه وحضر مجلس شيخنا وتناظر هو والبرهان بن ظهيرة
~~بين يديه فكان الظفر للبرهان واستنابه السفطي ، وبرع في الفقه استحضارا
~~ونقلا ، وشرح المنهاج بشرحين سمى أكبرهما إرشاد المحتاج إلى توجيه المنهاج
~~والآخر بداية المحتاج وعمل سيرة نور الدين الشهيد وصنف غير ذلك ، وتصدى
~~PageV07P155 للإقراء فانتفع به الفضلاء ودرس بالظاهرية والناصرية والتقوية
~~والمجاهدية الجوانية والفارسية وكذا في الشامية البرانية نيابة عن النجم بن
~~حجي وولي إفتاء دار العدل ، وناب في القضاء من سنة تسع وثلاثين حتى مات ،
~~وصار بأخرة فقيه الشام بغير مدافع عليه مدار الفتيا والمهم من الأحكام وعرض
~~عليه قضاء بلده فأبى لقيته بدمشق وسمعت كلامه ، وكان من سروات رجال العالم
~~علما وكرما وأصالة وعراقة وديانة ومهابة وحزامة ولطافة وسوددا وللشاميين به
~~غاية الفخر . مات في ليلة الخميس ثاني عشر رمضان سنة أربع وسبعين ودفن من
~~الغد بمقبرة الباب الصغير عند أسلافه بعد الصلاة عليه بعدة أماكن وكانت
~~جنازته حافلة وكثر الثناء عليه ولم يخلف بدمشق في محاسنه مثله رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 387 محمد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن موسى المحب
~~ابن التاج الكناني العسقلاني لطوخي ثم القاهري الشافعي الماضي في المحمدين
~~أبوه وعمه المحب .
~~مات أبوه وهو بكنيته أشهر وهو صغير فحفظ القرآن والشاطبية والعمدة
~~والمنهاج الفرعي بعد مختصر أبي شجاع جمع الجوامع وألفية ابن مالك وعرضها
~~على خلق كثيرين واشتغل عند الشريف النسابة والبوتيجي والعلم البلقيني
~~وغيرهم كالبامي والشهاب الأبشيطي أخذ عنه بطيبة وجود القرآن عند الزين عبد
~~الغني الهيثمي وسمع أشياء ولازم التردد إلى بل كتب من ms2593 تصانيفي جملة وكان
~~يرتزق بالنساخة غالبا مع كون خطه ليس بالطائل والغالب عليه سلامة الفطرة ،
~~وهو أحد صوفية المؤيدية ممن حج غير مرة وجاور . ومات في حياة أمه وقد جاز
~~الثلاثين بجدة في يوم الأربعاء سلخ المحرم سنة سبع وسبعين ونقل منها إلى
~~مكة فوصلوا به ضحى يوم الخميس فدفن بمعلاتها وهو من بيت صالحين وعاشت
~~أمه بعده أزيد من عشر سنين رحمهما الله وإيانا .
### $ 388 محمد بن أبي بكر بن أحمد الشمس بن التقي بن الشهاب الصعيدي الأصل المقدسي
~~الحنفي أخو البدر حسن الماضي ويعرف بابن السوداني وبابن البقيرة وهو لقب
~~أبيه . ولد سنة تسع وستين وسبعمائة وأخذ عن عمه الشهاب والشريحي وخير الدين
~~في طائفة وتميز في الفقه مع الخير والتعفف والورع وطرح التكلف وجودة البحث
~~. مات في رمضان سنة تسع وثلاثين .
### $ 389 محمد بن أبي بكر بن أحمد الشمس بن التقي بن الشهاب الجهيني الدمشقي سبط
~~الزين خطاب الماضي . ممن سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين .
### $ 390 محمد بن أبي بكر بن أحمد الشمس القاهري الحنفي ويعرف بابن السقاء ،
~~PageV07P156 اشتغل بالفقه وأصوله والعربية والصرف والمعاني والبيان والحديث
~~وغيرها ، ومن شيوخه ابن الديري وابن الهمام والأقصرائي وشيخنا ولازمه حتى
~~قرأ عليه شرح النخبة وسمع عليه أشياء وأشير إليه بتمام الفضيلة ، وتنزل في
~~الجهات وناب في القضاء ولم يظفر منه بطائل . مات وقد قارب الستين أو جازها
~~في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين عفا الله عنه .
### $ 391 محمد بن أبي بكر بن أحمد بن النحريري القاهري المالكي أخو خلف الماضي .
~~ذكره شيخنا في إنبائه وقال : ناب في الحكم وتنبه في الفقه ودرس . مات في
~~جمادى الآخرة سنة تسع .
### $ 392 محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن عبد الله الشمس الجعبري الحنبلي القباني
~~العابر والد العماد محمد الآتي . قال شيخنا في إنبائه وقد سمي جده فيه
~~إبراهيم : كان بتعانى صناعة القبان وتنزل في دروس الحنابلة وفي صوفية سعيد
~~السعداء وفاق في تعبير الرؤيا . مات في جمادى الآخر سنة ثمان ms2594 ، وتبعه
~~المقريزي في عقوده ، وحكى من المنامات التي عبرها وأنه دفن بحوش الصوفية .
### $ 393 محمد بن أبي بكر بن أيدغدي بن عبد الله الشمس بن السييف الشمسي القاهري
~~الحنفي المقرئ أبوه ويعرف بابن الجندي . ولد تقريبا سنة خمس وستين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والمجمع والألفية وغيرها ، وعرض على جماعة
~~وسمع على النجم بن رزين والتقي بن حاتم والصلاح البلبيسي والعراقي والحلاوي والسويداوي والشهاب
~~الجوهري والشمس الحريري إمام الصرغتمشية والشرف ابن الكويك في آخرين ، ومما
~~سمعه على الأول والرابع البخاري بفوت المجلس الأول على ثانيهما وعلى الثاني
~~الشفا بفوت وعلى الثالث صحيح مسلم ، واشتغل في الفقه وأصوله والعربية
~~والفرائض والحساب وغيرها على أئمة عصره فكان من شيوخه في الفقه وغيره
~~الجلال التباني والعز يوسف الرازي شيخ الشيخونية والسراج الهندي وحكى أنه
~~كان يركب من الصالحين والطلبة والنواب ونحوهم بين يديه مشاة ويكون انتهاؤهم
~~عند السيوفية وفي العربية المحب بن هشام وأشير إليه بالتقدم في العربية
~~والبراعة في الفقه وأصوله والعلم بالفرائض والحساب والمعاني والبيان مع
~~الخبرة بالفروسية كالرمح والدبوس والمعالجات بالمقايرات اللبخة وكذا بلعب
~~الشطرنج وغيرها من الفضائل ، كل ذلك مع الخير والديانة والأمانة والعفة
~~والتواضع وعدم التكثر بفضائله وحل المشكلات بدون تكلف وحسن العشرة ، ولمزيد
~~اختصاصه بشيخنا الرشيدي ومجاورته له في السكنى بالقرب من جامع أمير حسين
~~PageV07P157 كان يكثر اللعب معه بالشطرنج لتقارب طبقتهما فلما مات تركه
~~شيخنا وممن أخذ عنه العربية الشرف السبكي والخواص والشهاب الهائم المنصوري
~~ومدحه بأبيات كتبتها في ترجمته والبدر الدميري في آخرين من الشافعية وهي مع
~~الفقه الامشاطي والمحب الأوجاقي والشمس المحلي والد أبي الفضل والشمس
~~الكركي وآخرون من أئمة الحنفية وحدث باليسير سمع منه الفضلاء ، وممن قرأ
~~عليه منتقى ابن نسعد من مسلم وهو أربعون حديثا التقي القلقشندي . واختصر
~~المغني لابن هشام اختصارا حسنا متحريا فيه ابدال العبارة المنتقدة وعمل
~~مقدمة سماها مشتهى السمع في العربية ومنتهى الجمع وهو شرحها قرأهما عليه
~~الأمشاطي وكان عنده بخطه وكذا له الزبدة والفطرة قرأهما عليه ms2595 الطلبة ومقدمة
~~في الفرائض ومختصر في المعاني والبيان وشرح كلا منهما بل شرح المجمع في
~~مجلدين ملتزما توضيح ما فيه من مشكل من حيث العربية لكن فقد غالبه ، وولي
~~مشيخة المهمندارية وتدريسها وأعاد للحنفية بالظاهرية القديمة عن قاري
~~الهداية وبالالجيهية واستقر به خشقدم في تدريس الدرس الذي جدده بجامع
~~الأزهر ثم انتزعه منه للبدر بن عبيد الله فقرره جوهر اللالا شيخا بمدرسته
~~التي أنشأها بالمصنع بالقرب من قلعة الجبل وضاعف له معلومة مرارا ، وولي
~~خزانة الكتب بالأشرفية برسباي من واقفها
~~بعد عرض مشيختها عليه حين إعراض ابن الهمام عنها فامتنع قائلا لا نأخذ
~~وظيفة صاحبنا ، وقد حج في السنة التي كان الخيضري أمير الركب فيها ، ولم
~~يتزوج إلا قبيل موته ، وحصل له في سمعه ثقل ، قم قبيل موته رفسه جمل
~~فانكسرت رجله ولزم الفراش حتى مات في يوم الخميس مستهل المحرم سنة أربع
~~وأربعين وتفرقت أوراقه بعد موته رحمه الله وإيانا .
### $ 394 محمد بن أبي بكر بن أيوب القاضي فتح الدين أبو عبد الله بن القاضي زين
~~الدين بن نجم الدين المخزومي المحرقي نسبة للمحرقية قرية بالجيزة القاهري
~~الشافعي والد البدر محمد أبي البهاء أحمد وأخيه المذكورين . ولد تقريبا سنة
~~خمسين وسبعمائة كما كتبه لي حفيده البهاء ويحتاج إلى تحقيق وقال لي إنه ولي
~~نظر المسجد النبوي وكذا الجوالي في دولة الظاهر برقوق ونظر سعيد السعداء في
~~أيام الأشرف ثم الظاهر ونظر مواريث أهل الذمة ثم وقفت على توقيع باستقرار
~~الظاهر برقوق له في وظيفة استيفاء الحرم المدني ويقال لها نظر ديوان الخدام
~~به بعد موت الشهاب أحمد السندوبي في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ثم أضيف
~~إليه نظر الجوالي المصرية والمواريث الحشرية من أهل الذمة واستيفاء
~~البيمارستان المنصوري PageV07P158 واستقر به ابنه الناصر فيها على عادته في
~~ثاني شوال سنة عشر ثم أشرك معه . المؤيد في الجوالي مرجان الخازنداري المؤيدي في ربيع الثاني سنة ست عشرة
~~وعين المعلوم عن نظرها عشر مثاقيل ذهبا ثم أضاف إليه الظاهر جقمق أوائل
~~سلطنته ms2596 في ثاني جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين نظر سعيد السعداء وكان
~~باشره في إمرته نيابة عنه سنين ورأى جودة تصرفه فخصه الآن بالأصالة فيه ثم
~~كتب له بذلك كله في مستهل رمضان سنة خمس وأربعين وباستقرار ولده البدر فيه
~~بعده مضافا لم هو باسمه ومن ذلك شهادة أوقاف الخانفاه ونيابة النظر بها على
~~الجوالي ويكون ذلك باسم ولديه المحب محمد والبهاء أحمد ثم في سابع عشرة
~~شوال سنة سبع وأربعين كتب باستقرارهما في الشهادة والنظرين ومن مات منهما
~~انتقل نصيبه للآخر وبتقرير أبيهما على تلك الظائف كلها حسبما كانت معه في
~~الأيام الأشرفية . ولما ولي صاحب الترجمة الجوالي في أيام الظاهر امتدحه
~~الشهاب الحجازي بقصيدة بائية في ديوانه رأيتها بخطه وكذا مدحه غيره ، وحكى
~~لي حفيده أنه اتفق أن يشبك الشعباني أحد الأمراء أودع عنده حين بعض أسفاره
~~صندوقا كبيرا من
~~غير إعلام أحد به وقدرت وفاته فبادر بالطلوع به إلى الناصر فرج ففتح
~~بحضرته فكان شيئا يفوق الوصف فتعجب الناصر ومن حضره في إظهاره له وألبسه
~~خلعة وأنعم عليه بحصة في استيوم بالغربية هي مع حفيديه إلى الآن وقد ذكره
~~العيني وقال إنه صحب ابن سنقر أستاذ قلمطاي فقرره شاهدا عند أستاذه ثم ترقي
~~حاله عن السلطان حتى استقر به نظر الجوالي المصرية والخانفاه الصلاحية قال
~~وكان مشهورا بالمباشرات عريا عن العلوم . مات في ليلة الخميس سلخ شوال سنة
~~سبع وأربعين ودفن في مقابر الصحراء خارج باب الحديد وسماه صدقة وفوهم وقال
~~بعض المؤرخين أنه سمع من جماعة من أصحاب الحجاز ووزيرة فمن بعدهم ، وعرض
~~العمدة علي ابن الملقن والبلقيني والعراقي والهيثمي وكان يكثر التلاوة
~~ممتعا بإحدى عينيه ، ولم يكن ينتسب في خطه محرقيا بل يكتب محمد الشافعي ،
~~ووصفه شيخنا في عرض ابنه بناظر الحرم الشريف النبوي ، والبيجوري بالشيخ
~~الإمام العالم العلامة ، والبرماوي بالقضائي العالمي العاملي الرئيسي
~~الفتحي بركة المسلمين والشمس محمد بن عبد الماجد سبط ابن هشام وابن المجدي
~~وآخرون بل رأيت شيخنا كتب له رسالة نصها : المملوك ms2597 ابن حجر يقبل الأرض
~~وينهي استمراره على ما ألف من محبته وثنائه ووده ودعائه وأن المتفضل بها
~~فلانا ذكر للملوك ما تفضلتم به عليه من إجابة سؤاله إلى ما عينه من الجهة
~~القبلية إلى أن قال : ولقد سر المملوك بانتمائه إليكم والمسؤول من فضلكم
~~تمام PageV07P159 الإحسان ولا بد أن يحمد المخدوم عاقبه ذلك انتهى . وكفى
~~بهذا فخرا في رياسته وجليل مكانته رحمهما الله وإيانا .
### $ 395 محمد بن أبي بكر بن جعفر بن الحريري الدمشقي . ولد في سابع رمضان سنة ست
~~وستين وسبعمائة ، وزعم ابن أبي عذيبه أنه سمع من أبي أميلة أبا داود
~~والترمذي والنسائي وأنه عاش إلى بعد الخمسين .
### $ 396 محمد بن أبي بكر بن حسن بن علي بن أحمد بن خلف الشمس الجوجري ثم القاهري
~~الشافعي الضرير ويعرف بابن دشيشة . ولد سنة عشر وثمانمائة تقريبا بجرجرمن
~~أعمال القاهرة وقرأ بها القرآن والتبريزي وبعض المنهاج الفرعي وجميع العمدة
~~والملحة وبحث الملحة علي الشمس الحريري والعز بن جميل بالتصغير قاضي بلده ،
~~ثم رحل إلى القاهرة في سنة ثلاث وثلاثين فحضر دروس الفقه والنحو عند جماعة
~~ومدح شيخنا بما
~~أثبته في الجواهر ، وكتب عنه البقاعي وقال أنه نزيل خط بركة قرموط ذكي
~~يسترزق بتأديب الأطفال بل ولقيته كثيرا عند الجمال الكرماني وسمعت من نظمه
~~جملة بل سمع ختم البخاري بالظاهرية وكان غاية في الذكاء . مات في العشر
~~الأخير من شعبان سنة سبع وسبعين .
### $ 397 محمد بن أبي بكر بن حسن بن محبوب ناصر الدين البعلي الشافعي الذهبي ويعرف
~~بابن عز الدين . ولد في سنة تسع وسبعين وسبعمائة تقريبا ببعلبك ونشأ بها
~~فقرأ القرآن عند الشمس الأكرومي الحنبلي وسمع جميع الصحيح على الشمس
~~اليونيني والشريف الحسيني والجردي وإلا ورقتين من أوله على ابن الزعبوبي ،
~~وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه في بلده بعضه ، وحج وكان خيرا يتكسب من
~~صناعة الذهب . مات قريب الستين ظنا .
### $ 398 محمد بن أبي بكر بن حسن غياث الدين الحسيني القاهري الحنفي أخو نقيب
~~الأشراف البدر حسين الماضي ms2598 . ولد في سنة تسع عشرة وثمانمائة بالقاهرة ممن
~~اشتغل وأخذ عن الأمين الأقصرائي والتقي الحصني وغيرهما كالشمني والسعد ابن
~~الديري وناب عنه وكان يجله ولازم الفخرر عثمان الديمي في شرح ألفية الحديث
~~وغيرها بل سمع على البدر بن الخلال بفوة الرشيدي ، وجمع كتابا فيه ما يقع
~~في مجالس البخاري أما بالقلعة أو بمجلس الشهابي بن العيني فأنه كان القارئ
~~عنده من المباحث الجديدة وكذا بلغني أنه عمل منسكا وكتابا في اللغة التركية
~~فى قاعدة التصريف وأنه قدمه للملك فقال لمن حضره أن الشريف جاء يعلمني
~~اللسان التركي ثم أرسله إليه مع بعض البابية ، ورام الاستقرار في النقابة
~~بعد أخيه فلم PageV07P160 يسعد بعد أخذ رزقتين منه ومن الغريب أن صهرا له
~~توفي بعد أن كان رغب له عن رزقه وأعطاه من الثمن عشرين دينارا فطلع إلى
~~الملك يسأله فيها فقال له كم أعطال فذكر له قال فهاته وخذ رزقتك فاقترضها
~~ثم طلع بها إليه ، وبالجملة فقد تناقص حاله جدا وصار كالأهبل وسافر وهو
~~كذلك بعد الطاعون في شوال سنة سبع وتسعين فوصل لمكة بعد العشرين من ذي
~~الحجة ففاته الحج بل ولم يعتمر معللا بعدم اقتداره على السعي والطواف .
### $ 399 محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس بن أبي الفخر بن عبد
~~الرحمن بن نجم بن طولون الشمس والبدر والنبيه ولجمال وهو أكثر أبو اليمن
~~القرشي العثماني المراغي القاهري الأصل المدني الشافعي الآتي أبوه ويعرف
~~بابن المراغي ، هذا هو المعتمد
~~في نسبه ، وجعل بعضهم بعد أبن أبي الفخر عبد الوهاب بن محمد وشيخنا بعد
~~عمر عبد الرحمن بن أبي الفخر بن نجم بن طولون بإسقاط محمد بن يونس . ولد
~~سنة أربع وستين وسبعمائة أو التي بعدها بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمرة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض في سنة خمس
~~وسبعين وسبعمائة فما بعدها على شيوخ بلده والقادمين عليها بل سافر لمكة
~~وكذا للديار المصرية في سنة ثمان وسبعين فعرض هناك على جماعة ms2599 ، وممن أجازه
~~من مجموعهم البدر محمد بن أبي البقاء السبكي في موسم سنة سبع وسبعين
~~بالمدينة ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي نزيلها وأحمد ابن
~~محمد بن محمد بن محمد الحنفي المدعو بجلال الخجندي وعلي بن أحمد الفوى
~~المدني والمجد اللغوي وأحمد بن محمد بن أحمد القرشي العقيلي النويري المكي
~~الشافعي وأحمد بن محمد بن عبد المعطي المالكي لقيه بمكة والأبناسي
~~والبلقيني وابن الملقن والدميري لقيهم بالقاهرة وممن لم يجز الصدر المناوي
~~والبرهان بن جماعة وعبد السلام بن محمد الكازروني المدني الشافعي ومحمد بن
~~صالح نائب الإمامة بالمسجد النبوي وعبد الواحد بن عمر بن عياد الأنصاري
~~المالكي وناصر الدين بن الميلق وأحمد بن سلمان بن أحمد الشهير بالصقلي
~~وتفقه بوالده وقرأ على البدر الزركشي أحكام عمدة الأحكام من تأليفه في سنة
~~ثمان وثمانين وأجازه به وبمروياته ومؤلفاته ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل
~~العالم سليل الأكابر ومعدن المفاخر وقال قراءة وتحريرا وتصنيفه زهر العريش
~~في تحريم الحشيش ، وسمع على العز أبي اليمن بن الكويك بعض الموطأ رواية
~~يحيى بن يحيى في التي تليها بل سمعه تاما على البرهان ابن فرحون وقرأ على
~~الزين طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب كتابة وشي PageV07P161 البردة وأجازه
~~به وبغيره من تأليفه وعلى الزين العراقي شرحه لألفيته في التي تليها
~~بالمدينة وأذن له في روايته وإفادته ووصفه بالشيخ الفقيه المشتغل المحصل
~~الأصيل الأثيل جمال الدين وأقر له بأنها قراءة تدبر وتأمل فأجاد وأحسن ،
~~وأخذ بالقاهرة أيضا عن شيخنا وامتدحه بما أثبته في الجوهر ، وبرع في الأدب
~~بل كان أماما عالما كثير الفوائد ظريف المحاضرة والمحادثة ناب في الخطابة
~~والإمامة والقضاء بالمدينة عن والده وتزوج خديجة ابنة الإمام العز عبد
~~السلام الكازروني أم أولاده ، وله شعر حسن فمنه في آبار المدينة ونقلت من
~~خطه : )
# %~% إذا رمت آبار النبي بطيبة %~% فعدتها سبع مقالا بلا وهن %~%
# %~% أريس وغرس رومة وبضاعة %~% كذا بصة قل بيرحاء مع العهن %~%
# سمعهما منه
~~والده وأخواه بل قرأ عليه أبو الفرج ثانيهما المنهاج ms2600 الفرعي ، وأسند والده
~~وصيته إليه ولكن لم يعش بعده إلا يسيرا فأنه سافر إلى الشام فقتله بعض
~~اللصوص وهو متوجه في اللجون سنة تسع عشرة وقتل معه ابناه أبو الرضا محمد
~~وأبو عبد الله الحسين رحمهم الله ، وقد ذكره شيخنا في معجمه باختصار وفال
~~أنه تفقه بأبيه ومهر في الأدب ونظم الشعر المقبول وطاف البلاد واجتمع بي
~~كثيرا وسمعت من فوائده ومدحني بأبيات لما وليت مشيخة البيبرسية منها :
# %~% يا حافظ الوقت ويا من سما %~% بالعلم والحلم وفعل الجميل %~%
# وتبعه في
~~ذكره المقريزي في عقوده .
### $ 400 محمد الكمال أبو الفضل أخو الذي قبله . ولد في خامس ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثمانمائة بالمدينة ، وأمه رقية ابنة الشيخ محمد بن تقي الكازروني وأحضر في
~~الثالثة على أبيه سنة ست جزءا من حديث نصر المرجي بل سمع عليه وعلى أخويه
~~وغيرهم كالنور المحلي سبط الزبير وحفظ المنهاج وغيره ، واشتغل على أبيه
~~والجمال الكازورني ومما قرأ عليه الموطأ والنجم محمد بن عبد القادر الواسطي
~~ابن السكاكيتي أخذ عنه الفقه والمعاني والبيان شريكا لأخيه أبي الفرج ووصفه
~~بالعالم العلامة ، ودخل مصر وغيرها روى عنه النجم بن فهد وذكره في معجمه
~~ومات مقتولا لا بمكانهم في العوالي خارج المدينة في ضحى يوم السبت سادس ذي
~~القعدة سنة ثلاث وأربعين على يد بعض الرافضة لكونه طالبه بدين لمحاجير له
~~مطلة فألح عليه وحمل للبقيع فغسل به وصلى عله ودفن بعد صلاة العصر عوضه
~~الله الجنة .
### $ 401 محمد الشرف أبو الفتح أخو اللذين قبله وأمه هي ابنة إبراهيم بن عبد
~~الحميد المدني أخت التقي محمد . ولد في أواخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة
~~PageV07P162 بالمدينة ونشأ لها فحفظ القرآن وتلا به لنافع وابن كثير وأبي
~~عمرو على الشمس الحلبي والعمدة والشاطبية وألفية الحديث والمنهاج الفرعي
~~والأصلي ولمع الأدلة في أصول الدين لإمام الحرمين وألفية ابن مالك ، وعرض
~~في سنة ست وثمانين فما بعدها على شيوخ بلده والقادمين عليها وغيرهم فمن
~~عرض عليه محمد بن أحمد الشافعي بن الظاهري وقال إن مولده ms2601 سنة عشر
~~وسبعمائة وناصر الدين بن الميلق وأجاز له وكان ممن عرض عليه البلقيني وابن
~~الملقن والأبناسي بل سمع عليهم وذلك في سنة ثلاث وتسعين واللتين بعدها في
~~رحلته مع أبيه إلى القاهرة وقد دخلها أيضا في أثناء سنة تسع وتسعين وأقام
~~بها التي تليها ، وممن سمع منه بالمدينة من أهلها والقادمين إليها أبوه
~~والجمال الأميوطي والعراقي والهيثمي والتاج عبد الواحد بن عمر بن عياذ
~~والشمس محمد بن محمد بن يحيى الخشبي والجمال يوسف ابن البنا والعلم سليمان
~~السقاء وزوجته أم الحسن فاطمة ابنة مزروع وابنة عمها رقية والقضاة الأربعة
~~البرهان بن فرحون وعلى بن أحمد النويري والتقي محمد بن صالح الكناني والتاج
~~عبد الوهاب بن أحمد الاخنائي والجلال الخجندي وعبد القادر ابن محمد الحجار
~~وبالقاهرة سوى من تقدم التنوخي وابن الشيخة والمطرز والحلاوي والسويداوي
~~والصدر والصلاح والزفتاوي وابن الفصيح والفرسيسي والغماري والنجم أحمد بن
~~الكشك القاضي وستيتة ابنة ابن غالي وقرأ على الكمال الدميري فيها سنة خمس
~~وتسعين جوابا له عن مسئلة ظريفة شبه اللغز وبمكة ابن صديق وكان سمع منه
~~بالمدينة أيضا والزين عبد الرحمن الفاسي والجمال بن ظهيرة ، وتكرر دخوله
~~لها وأول مراته سنة ثمانمائة وجاور بها عدة سنين ثم قطنها من سنة أربع
~~وأربعين ونمى والده ، ودخل اليمن مرارا أولها في سنة اثنتين وثمانمائة
~~فاجتمع بالفقيه موفق الدين الأزرق كما سيأتي ، وصحب إسماعيل الجبرتي وتأدب
~~به وألبسه الخرقة وكذا صحب الشهاب أحمد بن أبي بكر بن الرداد وسمع عليه
~~كثيرا من مؤلفاته كتلخيص القواعد الوفية في أصل حكم خرقة الصوفية وعدة
~~المسترشدين وعصمة أولي الألباب من الزيغ والزلل والشك والارتياب والشهاب
~~الثاقب في الرد على بعض أولي المناصب والسلطان المبين والبرهان المستبين
~~وموجبات الرحمة وعزائم المغفرة ورسالة في معنى قول أبي الغيث بن جميل : إن
~~البلاد التي كنا فيها قديما ليس فيها مطيع لله ولا عاص بحال ورسالته إلى
~~الموفق الناشري في قول بعض الصوفية خضنا بحرا وقف الأنبياء على ساخله
~~وجوابه عن أبيات :
# %~% ليس من ms2602 لوح بالوصل له %~% مثل من سير به حتى وصل %~%
# PageV07P163
~~وقصيدته المسماة بالوسيلة الاحدية في الفضيلة الأحمدية . وممن لقي بزبيد
~~سوى هذين المجد الشيرازي والنفيس العلوي والبدر حسن الابيوردي وبأبيات حسين
~~الموفق على بن أبي بكر
~~الخزرجي ، واستمر باليمن إلى انتهاء سنة خمس وولي بها تدريس السيفية بتعز
~~ومدرسة مريم بزبيد . وأجاز له في سنة ست وتسعين وما بعدها الشهاب الأذرعي
~~والكرماني والشارح والبهاء بن خليل والحراوي وأبو الخير بن العلائي وأبو
~~هريرة بن الذهبي وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة والشهاب أحمد بن
~~أبي بكر بن أحمد بن عبد المجيد القرشي وأبو بكر بن محمد ابن عبد الرحمن
~~المزي ويوسف بن عبد الوهاب بن السلار وعلى بن محمد بن أحمد الأموي وابن أبي
~~المجد وآخرون يجمع الكل أعني شيوخ السماع والإجازة مشيخته تخريج صاحبنا
~~النجم بن فهد ، وتفقه بوالده بحث عليه العمد في شرح الزيد ثلاث مرات وكذا
~~قرا عليه تكملته لشرح شيخه الاسنوي المسماة الوافي بتكملة الكافي مع القطعة
~~الأولى له أيضا وعلى الموفق على بن أبي بكر بن خليفة اليماني الشافعي عرف
~~بابن الأزرق قطعة من أول كتابه نقائس الأحكام وتفقه أيضا بالدميري
~~والبلقيني وآخرين وأخذ الأصول عن الولي العراقي قرأ عليه المنهاج الأصلي
~~والنحو عن والده والمحب بن هشام وجماعة والحديث عن العراقي بحث عليه الفيته
~~وشرحها والتقييد والإيضاح له أيضا وكذا أخذ عنه من تصانيفه الاستعاذة
~~بالواحد في إقامة جمعتين في مكان واحد والكلام على مسألة قص الشارب وعلى
~~تحريم الربا والرد على الصغاني فيما زعم أنه موضوع من الشهاب وألفية السيرة
~~وغير ذلك وأذن له في الإقراء وكذا اذن له غيره وأجاز له الأزرق وكتب له
~~الولي العراقي كتابة حافلة أثبتها في موضع آخر ، وطلب الحديث وقتا بقراءته
~~وقراءة غيره وكتب الطباق وضبط الأسماء بل كتب بخطه الحسن المتقن من الكتب
~~والأجزاء جملة ، وكأنه تخرج بالصلاح الأقفهسي فقد وصفه بخطه بمفيدنا وتنبه
~~وبرع في الفقه وأصوله والنحو والتصوف وأتقن جملة من ألفاظ ms2603 الحديث وغريب
~~الرواية وشرح المنهاج الفرعي شرحا حسنا مختصرا في أربع مجلدات سماه المشرع
~~الروي في شرح منهاج النووي واختصر فتح الباري لشيخنا في نحو أربع مجلدات
~~وسماه تلخيص أبي الفتح لمقاصد الفتح ، وحدث باليمن ودرس بها كما تقدم وبنى
~~لأجله بعض ملوكها مدرسة وجعل له فيها معلوما وافرا كان يحمل إليه بعد
~~انتقاله عنها برهة وكذا حدث بالمدينة بعد سؤال أخيه أبي الفرج له في ذلك
~~انتقاله عنها برهة وكذا حدث بالمدينة بعد سؤال أخيه أبي الفرج له في ذلك
~~وتوقفه فيه تأدبا مع الجمال الكازروني لتقدمه في السن عليه فقرأ عليه أخوه
~~PageV07P164
~~المذكور الصحيحين والشفا بالروضة وأبو الفتح بن تقي وآخرون ، ولم يلبث أن
~~قتل أخوه الكمال المذكور قبله فكان ذلك سبب انتقاله لمكة واستيطانه إياها
~~من سنة أربع وأربعين حتى مات ، وولي بها مشيخة التصوف بالخانقاة الزمامية
~~بعد موت شيخها أحمد الواعظ في سنة خمسين ثم مشيخة الصوفية بالجمالية مع
~~اسماع الحديث أول ما أنشئت في سنة سبع وخمسين وجعل وقت حضورها عقب صلاة
~~الصبح لأجله ، وكذا استقر به الظاهر جقمق في إسماع الحديث وحدث فيها بالكتب
~~الستة وبجل مروياته وأخذ عنه الأكابر وقرأ عليه التقي بن فهد باليمن ، وكنت
~~ممن أخذ عنه الكثير وبالغ في الإكرام حتى أنه التمس مني حسبما كتبه بخطه
~~الإجازة لولده وكان يسلك في تحديثه التحري والتشدد ويصلي على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ويترضى عن الصحابة كلما جرى ذكرهم ويفتتح المجلس بالفاتحة
~~وبسورة الإخلاص ثلاثا ويهديها لمشايخه ، كل ذلك مع الثقة والأمانة والصدق
~~والعبادة والزهد والورع والهيبة والوقار وسلوك الأدب وتسكين الأطراف ونور
~~الشيبة والتواضع والهضم لنفسه وكثرة التلاوة وطرح التكلف في مسكنه ومطعمه
~~وملبسه والتقنع باليسير والاقتصاد وحسن التأني والإنجماع عن الناس والإقبال
~~على ما يهمه وقلة الكلام فيما لا يعنيه وشدة التحري في الطهارة والغضب لله
~~وعدم الخوف فيه من لوم لائم وحسن الإعتقاد في المنسوبين للصلاح ، سالكا
~~طريقة شيخه في تحسين الظن بابن عربي مع صحة عقيدته وربما ms2604 عيب بذلك بحيث
~~سمعت من شيخنا إنكاره عليه وعدم ارتضائه لاختصار فتح الباري ، وكان الشيخ
~~محمد الكيلاني المقري وغيره يناكده وينكر إقامته برباط ربيع في سفح أجياد
~~الصغير وهو صابر ، ولشدة تحريه قل من كان يحسن القراءة عليه سيما وفي خلقه
~~وشدة . وقد قال البقاعي إنه تقدم في العلوم وبرع جدا سيما في الفقه وغلب
~~عليه الانقطاع عن الناس والتخلي والعزلة ولزوم بيته مع حسن سمته وكثرة
~~تواضعه وهضم نفسه واقتصاده وحسن تأنيه ، وقتل الرافضة أخاه يعني كما تقدم
~~فعفا عن القاتل إلى القيامة انتهى . ولم يزل على أوصافه حتى مات وهو ممتع بحواسه شهيدا بالبطن بمكة في ليلة
~~الأحد سادس عشر المحرم سنة تسع وخمسين وصلى عليه ضحى عند باب الكعبة ودفن
~~بالمعلاة بالقرب من خديجة الكبرى والفضيل بن عياض ، وكان له مشهد عظيم وصلى
~~عليه بالجامع الأموي من دمشق وبغيره صلاة الغائب ، وهو في عقود المقريزي
~~وقال أنه جال في البلاد
~~وبرع ف الفقه وغيره رحمه الله وإيانا .
### $ 402 محمد ناصر الدين أبو الفرج أخو الثلاثة قبله وشقيق ثانيهم ووالد الشمس
~~PageV07P165 محمد الآتي . ولد في صفر سنة ست وثمانمائة بالمدينة النبوية
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وقام به على العادة في سنة عشرين بمكة والعمدة
~~والمنهاج وألفيتي الحديث والنحو ، وعرض في سنة تسع عشرة فما بعدها بمكة
~~والمدينة على خلق ، فمن أجاز له من الشافعية ابن الجزري والولي العراقي
~~والشمس محمد بن أحمد الكفيري وعبد الرحمن ابن محمد بن صالح بن عبد الرحمن
~~بن حسين القطان المدنيان وابن سلامة والمحب ابن ظهيرة ، ومن الحنفية علي بن
~~محمد بن علي الأنصاري الزرندي والجمال محمد بن إبراهيم المرشدي وحسن بن
~~أحمد بن محمد بن ناصر الهندي المكي ، ومن المالكية التقي الفاسي وأبوه أحمد
~~بن علي ، وجود القرآن على الزين بن عياش وغيره ، وتفقه بالجمال الكازروني
~~والنجم الواسطي والشمس الكفيري وبأخيه الشرف أبي الفتح وبه كان جل انتفاعه
~~وعنه وعن الجمال والنجم أخذ النحو وكذا عن النور الزرندي والجلال المرشدي
~~وعن النجم ms2605 وحده أخذ المعاني والبيان وأصول الفقه وعن الجمال والزرندي
~~وغيرهما في التفسير وعن الزين بن القطان دروسا من شرح العمدة ، ولازم أخاه
~~في قراءة الحديث بحيث قرأ عليه كثيرا وتدرب به في المتون والرجال وكذا قرأ
~~كثيرا على الجمال الكازروني وأذنا له والنجم وغير واحد في الإفتاء والتدريس
~~، وسمع على الشموس محمد بن محمد بن محمد بن المحب وابن الجزري وابن البيطار
~~والشرف الجرهي والنور المحلي وأبي عبد الله الفاسي والجلال المرشدي والتقي
~~بن فهد وبعض ذلك بقراءته ودخل القاهرة في سنة ثلاث وأربعين وأقام التي
~~بعدها وأخذ بها عن شيخنا وأشياء وكتب عنه الامالي بل كتب قطعة من فهرسته
~~وقراها وكذا قرأ الخصال وشح النخبة كلاهما وله والأربعين التي خرجها لوالده
~~والجمعة للنسائي وجملة ، ووصفه بالشيخ الإمام العلامة المفنن الأوحد مفيد
~~الطالبين صدر المدرسين ، بل سمع على والده في صغره الكثير كالصحيحين وجامع
~~الترمذي وسنن أبي داود والدارقطني بفوت فيهما ومجالس الخلال العشرة ونسخة
~~إبراهيم ابن سعد وجزء ابن قلبنا وجزءا ابن مقسم ونسخة همام والأولين من
~~فوائد سخنام والأربعين التي خرجها شيخنا له والأربعين لابن سعد النيسا بوري
~~وسداسيات الرازي والجزء الذي انتقاه الذهبي للعفيف المطري ومسلسل ، وأجاز
~~له
~~الشهاب الواسطي والقباني والتدمري والزين الزركشي وخلق . ومن القدماء
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها ، وخرج له ابن فهد مشيخة وفهرستا ، وحدث
~~بالكثير من لفظه وبقراءة ولده وغيره أخذ عنه أهل بلده والغرباء وشيخ شيخ
~~PageV07P166 المدينة والنبوية ومسندها بدون مدافع وكنت ممن لقيه بمكة ثم
~~بالمدينة في سنة ست وخمسين وأخذت عنه أشياء ، وكان حسن الشكالة نير الشيبة
~~مهابا مع فضيلة وسكون خدم من كتب العلوم المنهاج الأصلي وألفية ابن ملك
~~والتلخيص والجمل في المنطق وعروض الأندلسي وغيرها بحواش مفيدة بعد كتابته
~~لها بخطه . وقال في ضبط بحور النظم
# %~% إذا رمت ضبطا للبحور فهاكها %~% فعدتها ست وعشر كذا نقل %~%
# %~% طويل مديد مع بسيط ووافر %~% كذا كامل هزج ورزج مع الرمل %~%
# %~% سريعا شرحت للخفيف مضارعا %~% قضيب اجتثثت القرب داركت في ms2606 العمل %~%
# 
~~مات في صبيحة يوم الجمعة العشرين من المحرم سنة ثمانين وصلى عليه بعد
~~الجمعة بالروضة ودفن بالبقيع عند والده رحمهما الله وإيانا .
### $ 403 محمد بن أبي بكر بن خضر بن موسى بن حريز بن حراز الشمس أبو عبد الله
~~الصفدي الناصر الشافعي القادري ويعرف بابن الديري . ولد في العشر الأول من
~~جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فيما كتبه بخطه بدير الخليل من
~~الناصرة بقرب صفد وقال إنه لبس الخرقة وتلقن الذر في سنة عشرين من الشيخ
~~محمد القادري الشامي وفي سنة اثنتين وعشرين من والده عن القطب الأردبيلي
~~وفي سنة أربعين بسعيد السعداء من الشرف موسى بن محمد القادري . وقلت ولقي
~~شيخنا في سنة سبع وثلاثين وقرا عليه في موطأ مالك رواية أبي مصعب ووصفه
~~بالشيخ الفاضل القدوة المفنن بل حكى لي والده الشمس محمد وهو ممن أخذ عني
~~أنه لقيه بالقاهرة غير مرة وقرا عليه أشياء وكتب عنه من أماليه وضبط من
~~فوائده جملة وقرض له على تصنيفه اختصار الترغيب الآتي وأنه كان يرشد العامة
~~ويقرأ عليهم وأنه أخذ عن ابن رسلان في الفقه وغيره وأقام عنده مدة طويلة
~~وتردد في أخذه عن ابن ناصر الدين انتهى . وممن أخذ عنه الزين قاسم الحيشي
~~ومؤاخيه في الله البرهان القادري وقال إنه أول شيخ لبس منه الخرقة ووصفه
~~بشيخنا وقدوتنا الإمام العالم العلامة القدوة المربي وأنه من كان له تصانيف
~~منها التقريب إلى كتاب الترغيب والترهيب . قال
~~وكان نور تلك البلاد ، ووصفه البقاعي بالإمام وبيض له وكذا بيض له النجم
~~عمر بن فهد في معجمه . مات في حادي عشرة ذي الحجة سنة اثنتين وستين ببلده
~~ودفن عند آبائه برحبة الزاوية وقبورهم تزار رحمه الله وإيانا .
### $ 404 محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نضير بن صالح ناصر الدين البلقيني القاهري
~~الشافعي ابن أخي السراج عمر وأخو رسلان وجعفر وأحمد . ذكره شيخنا في أبيه
~~من إنبائه استطرادا وقال إنه كان يحفظ المحرر للرافعي ، وناب في
~~PageV07P167 الحكم بعد أن كتب التوقيع ms2607 مدة .
### $ محمد بن أبي بكر بن سلامة . فمن حده محمد بن عثمان بن أحمد بن عمر .
### $ 405 محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن أبي علي بن
~~الحسن المتوكل على الله أبو عبد الله بن المعتضد بالله أبي الفتح بن
~~المستكفي بالله أبي الربيع ابن الحاكم بأمر الله أبي العباس الهاشمي
~~العباسي . ولد في سنة نيف وأربعين أو نحوها وبويع بالخلافة بعهد من أبيه له
~~في سابع جمادى الآخر سنة ثلاث وستين وسبعمائة فاستمر إلى ثالث صفر سنة تسع
~~وسبعين وخلعة الأمير إينبك البدري بزكريا بن إبراهيم ثم أعيد بعد يسير في
~~عشرة ربيع الأول منها ، ودام إلى سنة خمس وثمانين فأمسكه الظاهر برقوق
~~لكونه بلغه مساعدته على القيام في خلعه وقيده وسجنه ببرج القلعة وعزله
~~بقريبه عمر بن إبراهيم ولقب بالوثق ثم مات عمر فقرر أخاه زكريا ولقب
~~المستعصم واستمر المتوكل محبوسا إلى أن أطلقه في صفر سنة إحدى وتسعين لكونه
~~يلبغا الناصري جعل حبسه من جملة الأسباب المقتضية لخروجه عليه وأعاده إلى
~~الخلافة مع التضييق عليه والحجر الزائد فلما أخذ الناصري الديار المصرية
~~واستقر أتابكا أحسن إليه جدا وأمره بالأنصراف إلى داره وركب معه الأمراء
~~والقضاة ونشرت على رأسه الأعلام السود وفرح الناس به شديدا ولم يبق أحد حتى
~~خرج لرؤيته فكان يوما مشودا ، فلما مات الظاهر جدد له الخليفة الولاية
~~بالسلطنة فاحسن إليه وأكرمه . واستمر على حاله إلى أن مات الظاهر فقلد
~~السلطنة لولده الناصر فرج مات الخليفة في أيامه وذلك في يوم الثلاثاء ثامن
~~رجب وقيل في شعبان سنة ثمان ، واستقر بعده ولده العباس بعهد منه ولقب
~~بالمستعين بالله رحمه الله وإيانا . ذكره ابن خطيب الناصرية وغيره . وطوله
~~شيخنا في انبائه وقال أنه كان قد عهد قبل ولده العباس لولده الآخر المعتمد
~~على الله أحمد ثم خلعه واستمر مسجونا حتى مات وكذا المقريزي في
~~عقوده ، وهو والد الخلفاء الخمسة بحيث انفرد بذلك بل مات عن العباس وحمزة
~~وهما شقيقان ms2608 وداود وسليمان وهما شقيقان ويعقوب وخليل وهما شقيقان وأحمد
~~ويوسف وأيوب وموسى وكل منهم من أم وعن مريم وخلفا وهما شقيقان وخديجة
~~وفاطمة وهما شقيقان وعائشة وسارة ومريم وكل مهم من أم فهؤلاء سبعة عشر من
~~الذكور والإناث .
### $ 406 محمد بن أبي بكر بن سليمان بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان بن عماد الحلبي
~~الأصل القاهري أخو عبد اللطيف الماضي وسبط بني العجمي . ممن سمع على ابن
~~الجزري . 
PageV07P168 
### $ 407 محمد بن أبي بكر بن سليمان الشرف بن الإمام الزكي البكري
~~المصري الشافعي صاحب الاعتناء في الفرق والاستثناء وإحياء قلوب الغافلين في
~~سيرة سيد الأولين . ممن أخذ عنه التقي بن فهد وغيره ممن أخذنا عنه كالشمس
~~أبي عبد الله البنهاوي الأشبولي ، وما وقفت له على ترجمة .
### $ 408 محمد بن أبي بكر بن سليمان الشمس بن الزين المحلي ويعرف بابن السمنودي .
~~ممن أخذ عني .
### $ 409 محمد بن أبي بكر بن صدقة بن علي بن محمد بن عبد الرحمن المحب بن الزكي
~~المناوي الأصل المصري الحنفي الآتي أبوه . اشتغل في العلوم وتفنن وفضل ،
~~وتنزل في الجهات وربما أقرا الطلبة ، واختص بالبرهان الكركي الإمام وهو أحد
~~المنعم عليهم من قبل الحنفية الأمشاطي حين استقراره في مشيخة البرقوقية
~~بالوظائف . مات في شوال سنة ثمانين بعد أبيه بيسير رحمهما الله .
### $ 410 محمد بن أبي بكر بن عباس بن أحمد البدراني الآتي أبوه وهو سبط الشمس محمد
~~بن محمد بن محمد بن أمين الآتي أيضا . ولد فطن عرض على المنهاج في سنة
~~اثنتين وتسعين ثم قرأ على ثلاثة أحاديث من أول البخاري بعد أن سمع مني
~~المسلسل وأجزت له .
### $ 411 محمد بن أبي بكر بن عبد الباسط بن خليل الماضي جده الآتي أبوه . ولد سنة
~~تسع وأربعين وثمانمائة ونشأ فقرأ القرآن وبعض التنبيه وألفية النحو وغير
~~ذلك ، واشتغل يسيرا وكتب على الشمس المالكي وتميز في الخط قليلا ، وحج في
~~تجمل بواسطة أبيه ثم وثب عليه بتحسين أحمد بن جبينة الصيرفي له نكاية فيه
~~حتى استقر في نظر ms2609 الجوالي ، وحمل نفسه مما التزم به المشار إليه مما كان
~~سببا لاتلاف ابن جبيبة ولذل هذا بربقة الديون ولم يحمد
~~أحد صنيعهما ، وتكرر سفره لدمشق وطرابلس وحماه في حياة أبيه وبعده ولم
~~يظفر بطائل والغالب عليه الحمق وخفة العقل مع كونه لم يشارك أباه فيما يرمي
~~له . مات في ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين عفا الله عنه .
### $ 412 محمد بن أبي بكر بن عبد الخالق الشمس القاهري الشافعي ويعرف بابن
~~المخللاتي ، مؤدب الأطفال على باب قصر بشتاك بالقاهرة . مات بها في المحرم
~~سنة خمسين وكان خيرا .
### $ 413 محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي أبي الفضل
~~سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد أخي الموفق عبد الله
~~صاحب المغني ابني أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد أخي الموفق عبد الله
~~صاحب المغني ابني أحمد بن محمد بن قدامة ناصر الدين أبو عبد الله بن العماد
~~بن الزين أبي الفرج بن ناصر الدين أبي عبد الله القرشي العمري العدوي
~~المقدسي PageV07P169 الدمشقي الصالحي الحنبلي أخو عبد الله وعبد الرحمن
~~الماضيين ويعرف كأبيه بابن زريق بضم الزاي وآخره قاف مصغر . ولد في شوال
~~سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بصالحية دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن عند زيد بن
~~غيث العجلوني الحنبلي والخرقي وعرضه على الشرف بن مفلح والشهاب بن الحبال
~~وأخذ في الفقه عن أبي شعر وغيره وطلب الحديث وكتب الطباق والأجزاء وتدرب
~~يسيرا بابن ناصر الدين وسمع عليه وعلى أخويه وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة
~~والعلاء بن بردس والزين بن الفخر المصري والشموس المحمدين ابن سليمان
~~الأذرعي وابن يوسف النيربي والمرداوي ابن أخي الشاعر والمحب عبد الرحيم بن
~~أحمد بن المحب في آخرين من أهل دمشق والواردين إليها ، وقرأ في سنة سبع
~~وثلاثين بجامع قارا على خطيبها النجم عبد الكريم بن صفى الدين وغيره وبمسجد
~~الحاج بدر خارج حماة على الشمس محمد بن أحمد بن الأشقر وكذا بزاوية العبيسي
~~خارجها أيضا ms2610 على العلاء بن مكتوم وبحمص على الشمس محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن علي السلمي القادري وبحلب على حافظها البرهان الكثير كسنن النسائي
~~وابن ماجه والمحدث الفاضل ومشيخة الفخر وعشرة الحداد وغيرها قراءة وسماعا
~~ووصفه بالشيخ الفاضل المحدث الرجال سليل السادة الأخيار العلماء الأحبار
~~وأنه إنسان حسن ذو أخلاق جميلة ويقرأ سريعا لكن نحوه ضعيف ، ووصفه ابن ناصر
~~الدين بالعالم الفاضل في آخرين سمع عليهم بحلب كالعلاء بن خطيب الناصرية
~~وأبي جعفر بن الضياء وأبي إسحاق إبراهيم بن العلاء علي بن ناصر اللقاضي أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن
~~العديم والشرف الحسن أبي بكر بن سلامة الشاهد بها ، وبالقاهرة في سنة ثمان
~~وثلاثين على شيخنا والمحب بن نصر الله الحنبلي والجمال عبد الله الهيثمي
~~وفاطمة ابنة الصلاح خليل الكنانية وآخرين ولكنه لم يمعن وكان أخذ عن شيخنا
~~قبل ذلك بدمشق ، وحج مرارا أولها في سنة سبع وعشرين وزار بيت المقدس وناب
~~في القضاء عن النظام بن مفلح فمن بعده ثم رغب عنه أيام البرهان بن مفلح
~~واستقر في مدرسة جده أبي عمر بعد ابن داود ودرس بها واجتمعت به بدمشق
~~وبالقاهرة غير مرة وحدثني من لفظه الزبداني بأحاديث من مشيخة الفخر ، ثم
~~حدث بعد ذلك بكثير من الكتب بقراءة التقي الجراعي وغيره ، وممن سمع منه
~~العلاء البغدادي ، وكذا حدث بأشياء في القاهرة حين طلبه إليها من الإشراف
~~قايتباي في سنة تسع وثمانين بسبب مرافعة بعض مستحقي المدرسة وأقام في
~~الترسيم مدة على مال قرر عليه شبه المصادرة وقاسي شدة وهدد غير مرة بالتقي
~~وغيره وتألمنا له PageV07P170 ثم رجع إلى بلاده ، وهو إنسان حسن فاضل
~~متواضع ذو أنسة بالفن واستحضار ليسير من الرجال والمتون من بيت كبير .
### $ محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان زين العابدين
~~ابن أخي السخاوي وهو بلقبه أشهر . يأتي هناك .
### $ 414 محمد عز الدين أبو اليمن شقيق الذي قبله . ولد في عصر يوم الثلاثاء رابع
~~عشر جمادى الآخرة ms2611 سنة سبع وثمانين بالقاهرة ، ونشأ في كنف أبويه ثم مات
~~أبوه وانتزع من أمه وأخذته معي إلى مكة في موسم سنة ست وتسعين فجاور معي
~~وربما سمع علي بل سمع معظم البخاري وختنته في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين
~~والله يسير له حفظ كتابه ويجعله من أهل العلم وأربابه .
### $ 415 محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن يحيى بن أحمد ابن
~~يحيى بن طاهر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن أحمد بن أبي بكر بن عبد القاهر بن طاهر بن عمر بن تميم الشمس أبو عبد
~~الله بن العفيف بن الكمال التميمي الداري الدار كاني الفركي الشافعي . ولد
~~في صفر سنة تسع وعشرين وسبعمائة وأخذ العلم عن القوام أبي المحاسن عبد الله
~~ابن النجم أبي الثناء محمود بن الحسين القرشي
~~العثماني الأموي الشافعي الشيرازي عرف بابن الفقيه نجم وقرأ عليه
~~القراءات السبع وكان ماهرا بها والحاوي والمصابيح والشاطبية وكذا قرأ على
~~حمزة بن محمد بن أحمد بن ككوك التبريزي ، وحج مرارا وجاور بمكة وأقام
~~ببغداد مدة وحدث بالإجازة العامة عن الحجار والمزي ولقيه الطاوسي فاستجازه
~~ووصفه بالمحدث العلامة الورع الجليل الزاهد . مات في يوم سبت ثامن عشر
~~المحرم سنة سبع برستاق فرك . ذكره الطاوسي باختصار والجرهي بأطول منه في
~~مشيخته .
### $ 416 محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الشمس الحلبي الساسكوني وهي قرية منها
~~الشافعي ويعرف بالذاكر أحد المعتفدين . قدم القاهرة فأقام بها على طريقة
~~حسنة من العبادة والذكر حتى مات بعد توعك يزيد على شهرين بعد غروب ليلة
~~الثلاثاء خامس شوال سنة ست وثمانين وصلى عليه من الغد خارج المقصورة من
~~الأزهر في مشهد حافل ثم دفن بتربة ابن مزهر رحمه الله وإيانا .
### $ 417 محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة
~~بن حازم بن صخر بن عبد الله العز أبو عبد الله بن الشرف بن العز بن ms2612 البدر
~~الكناني الحموي PageV07P171 الأصل المصري الشافعي الآتي أبوه ويعرف كسلفه
~~بابن جماعة . ولد سنة تسع وأربعين وسبعمائة بينبع وأحضر على الصدر الميدومي
~~ثم سمع من جده العز الكثير ومن ذلك تساعياته الأربعين من العرض والبياني
~~وأبي الفرج بن القادري بن القاري وناصر الدين الحراوي والقلانسي ومما سمعه
~~عليه الأول من مسند أنس للحنيني وبعض المعجم الصغير للطبراني ، وأجاز له
~~خلق من الشاميين والمصريين بعناية الزين العراقي منهم الشهاب أحمد المرداوي
~~وخلق من أصحاب الفخر وغيره ، واشتغل صغيرا ومال لفنون المعقول فأتفنها
~~إتقانا بالغا ولما قدم العلاء السيرامي وولي البرقوقية لازمه حتى مات وكذا
~~أخذ عن البلقيني في الحاوي وغيره وعن العلاء علي بن عبد الواحد بن صغير في
~~الطب وغيره في آخرين كالعز الرازي شيخ الشيخونية فيما بلغني ولا أستبعد أن
~~يكون أكمل الدين منهم ، ورأيت بخطه أن من شيوخه المحب ناظر الجيش والشمس بن
~~الصائغ الحنفي بل قال والبرهان التنوخي ، وقال المقريزي أنه أخذ عن ابن
~~خلدون فأكثر وكان يتبجح بذكرذلك في دروسه وأنه مع ذلك لم ير ابن خلدون يجل
~~أحدا كإجلاله إياه وأنه ترافق هو وإياه في الأخذ عن ابن
~~صغير كان العز يقرأ عليه شرح الفصول لابن أبي صادق ومضى في ترجمة أصيل بن
~~الخضري محمد بن إبراهيم بن علي أنه قرأ على محمد بن عادل بن محمود التبريزي
~~شيرين كتب ابن عربي في حكاية الله أعلم بصحتها ، ونظر في كل فن حتى في
~~الأشياء الصناعية كلعب الرمح ورمي النشاب وضرب السيف والنفط حتى الشعوذة
~~حتى في علم الحرف والرمل والنجوم ومهر في الزيج وفنون الطب وكان من العلوم
~~بحيث يقضي له في كل فن بالجميع وصار المشار إلبه في الديار المصرية في
~~العقليات والمفاخر به لعلماء العجم تخضع له الرجال وتسلم له المقاليد بل هو
~~في ذلك أمة وحده وفضلاء البلد كلهم عيال فيه ، وكان يقول أعرف خمسة عشرعلما
~~لا يعرف علماء عصري أسماءها ، وصنف التصانيف الكثيرة المنتشرة التي جمع هو
~~أسماءها في جزء مفرد ms2613 يقضي الواقف عليه العجب من كثرتها ولكن ضاع أكثرها
~~بأيدي الطلبة والموجود منها النصف الأول من حاسية العضد وشرح جمع الجوامع
~~وله على كل كتاب أقرأه مع أنه كاد أن يقرئ جميع المختصرات التصنيف
~~والتصنيفان ما بين حاشية ونكت وشرح حتى أنه كتب على كل من علوم الحديث لابن
~~الصلاح ومختصر جده البدر له شرحا وعلى أربعي النووي وقصيد ابن فرج ثم لخص
~~تخريج الرافعي لابن الملقن على ما ظهر له ومات عقبه ولكنه لم يرزق ملكة في
~~الإختصار ولا سعادة في حسن التصنيف ، وكذا كان PageV07P172 ينظم شعرا عجيبا
~~غالبه غير موزون ولذا كان يخفيه كثيرا إلا عن من يختص به ممن لا يدري الوزن
~~، وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض بلى كان أعجوبة دهره في حسن التقرير
~~بحيث كان بين لسانه وقلمه كما بينه هو وآحاد طلبته ، وأقرأ التنبيه والوسيط
~~وشرح الألفية لابن المصنف وكتب عليه تصنيفا والتسهيل والكشاف والمطول وكتب
~~عليه شرحا سماه المعول والمختصر وكتب عليه شيئا سماه سبك النضير في حواشي
~~الشرح الصغير كل هذا مع الإنجماع عن بنيالدنيا وترك التعرض للمناصب ومهابته
~~في النفوس . وقد نفق له سوق في الدولة المؤيدية وكارمه السلطان عدة مرار
~~بجملة من الذهب ومع ذلك فكان يمتنع من الاجتماع به ويفر إذا عرض عليه ذلك
~~وحضر المجلس المعقود للهروي فلم يتكلم في جميع النهار كله مع التفاتهم إليه
~~واستدعائهم للكلام منه بل سأله السلطان يومئذ عن تصنيفه في لعب الرمح فجحد
~~أن يكون صنف فيه شيئا ، وكان يبر أصحابه ويساويهم في الجلوس ويبالغ في
~~إكرامهم ويديم الطهارة
~~فلا يحدث إلا توضأ ولا يترك أحدا يستغيب عنده أحدا هذا مع ما هو فيه من
~~محبة الفكاهة والمزاح واستحسان النادرة وكونه لا يتحاشى عن مواضع النزه
~~والمفترجات ويمشي بين العوام ويقف على حلق المناقفين ونحوهم وربما يركب
~~الحمار إذا ابعد ويقتصد في ملبسه ، ولم يتفق له الحج مع حرص أصحابه له عليه
~~ولا تزوج بلى كانت عنده زوجة أبيه فكانت تقوم ms2614 بأم بيته وهو يبرها ويحسن
~~إليها وكان يعاب بالتزين بزي العجم من طول الشارب وعدم السواك حتى سقطت
~~أسنانه . ذكره شيخنا في انبائه ومعجمه بحاصل ما تقدم ، وقال في الأنباء :
~~لازمته من سنة تسعين إلى أن مات وكان يودني كثيرا ويشهد لي في غيبتي
~~بالتقدم ويتأدب معي إلى الغاية مع مبالغتي في تعظيمه حتى كنت لا أسميه في
~~غيبته إلا إمام الأئمة ، وكذا قال في المعجم : أخذت عنه شرح منهاج الأصول
~~وفي جمع الجوامع وفي المختصر ابن الحاجب وفي المطول وقرأت عليه يعني أشياء
~~منها الخامس من مسند السراج ووصفه بالإمام العلامة الفهامة الفريد الأصيل ،
~~وأجاز لي غير مرة ولأولادي . مات في العشرين من ربيع الآخر سنة تسع عشرة
~~بعد انقضاء الطاعون وكان هو في غاية الاحتراز منه بحيث أنه لم يدخل في تلك
~~الأيام الحمام وامتنع من مأكولات ومشروبات عينها لأصحابه فلما ارتفع وظن
~~السلامة منه دخل الحمام وتصرف فيما كان احتمى منه فأصيب واشتد أسف الناس
~~عليه ولم يخلف بعده مثله ، وممن ترجمه ابن قاضي شهبة والمقريزي في عقوده
~~وأنه كان في آخر عمره PageV07P173 على خير من النسك وقيام الليل وحفظ
~~اللسان والإعراض عن الدناسات التي طلب لها فزهد فيها ولم أزل أعرفه فان
~~أباه كان يسكن بجوارنا ، قال وقد تخرج به في الأصول والمنطق والمعاني
~~والبيان والحكمة خلائق من المصريين والغرباء وطار اسمه وانتشر ذكره في
~~الأقطار وقصده الناس من الشرق والغرب ولم يخلف في فنونه بعده مثله والعيني
~~بل عمل لنفسه جزءا اسماه ضوء الشمس في أحوال النفس وأخذنا عن خلق ممن أخذ
~~دراية ورواية كابن الهمام وابني الأقصرائي والزين رضوان والأبي والسفطي
~~وشعبان ومن قبلهم التقي الفاسي وابن موسى المراكشي ومن لايحصى كثرة
~~كالبرهان بن حجاج الأبناسي والتلواني ، وأول تحديثه سنة بضع وتسعين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 418 محمد بن أبي بكر بن عبد الكريم الشمس المقدسي العطار بها ويعرف بابن كريم
~~بالتصغير . سمع من الصدر الميدومي مشيخته تخريج الحسيني وأولها المسلسل وحدث سمع منه
~~ الفضلاء ms2615 ، قال شيخنا في معجمه : وكان خادم القبة المعراج بالمسجد الأقصى
~~أجاز لأولادي في سنة إحدى وعشرين . وذكره المقريزي في عقوده وقال أنه ولد
~~بغزة بعد الثلاثين وسبعمائة وكان عاميا صدوق اللهجة . مات سنة إحدى وعشرين
~~كذا قال .
### $ 419 محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن جلال الدين وربما خفف فقيل جلال ابن شمس
~~الدين الأسعردي الدمشقي الصالحي النشار بها ويعرف بابن الخياطة . ولد فيما
~~أخبرني به في أول المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة وقيل في التي بعدها
~~بأسعرد وانتقل منها في صغره مع سلفه فقطن صالحية دمشق وسمع بها من أبي
~~الهول الجزري وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بها فقرأت عليه بعض الأجزاء وكان
~~قد تكسب بالنشارة وأذن بالخانقاة القلانسية مع كون قيمها ثم أضر وشاخ
~~وانقطع حتى مات في ربيع الأول سنة ست وستين بالصالحية وصلى عليه بالجامع
~~المظفري ودفن بالسفح رحمه الله وقد ذكر لي أن لبعض سلفه مدرسة بأسعرد وذكر
~~.
### $ 420 محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد عطية بن ظهيرة أبو سعيد
~~القريشي المكي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ، وأمه عائشة ابنة أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد المعطي الأنصاري . ولد بمكة ونشأ بها وسمع بها من عمه الجمال
~~ابن ظهيرة وأجاز له في سنة خمس وتسعين ابن صديق وابن فرحون والمراغي
~~والشهاب أحمد بن علي الحسيني وابنا ابن عبد الهادي وابنة ابن المنجا
~~والعراقي والهيثمي وابن الكويك وآخرون . ومات سنة خمس عشرة بزبد ووصل نعيه
~~لمكة في رمضان . 
PageV07P174 
### $ 421 محمد البدر أبو البركات بن ظهيرة أخو الذي قبله ، وأمه حسان
~~ابنة راجح بن حسان الكناني . أجاز له في سنة تسع وثمانمائة ابن الكويك
~~وابنة ابن عبد الهادي وجماعة منهم عمه . ومات صغيرا .
### $ محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن ناصر الدين . هكذا نسبة
~~بعضهم وهو غلط فأبو بكر كنية عبد الله لا ابنه .
### $ 422 محمد بن أبي بكر بن عبد الله ناصر الدين الفاوي بن ms2616 الزكي . ولد سنة
~~اثنتين وأربعين وسبعمائة أو بعدها واشتغل قليلا وأجاز له العز بن جماعة ،
~~وقال شيخنا في معجمه : سمعت منه عنه حديثا استفدت من نوادره وكان صاحب
~~دعابة ونوادر . مات في شوال سنة ست . )
### $ 423 محمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن أبي القسم ابن
~~إبراهيم بن عطية الشمس أبو عبد الله بن الزين القابسي الأصل النشيني نسبة
~~لنشين القناطر بالغربية ثم المحلى الشافعي والد أبي الطيب عبد الناصر ويعرف
~~بابن أبي الشيخ موفق الدين وبابن الشيخ أبي بكر . ولد سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة تقريبا بالمحلة وحفظ بها القرآن وصلى به والمنهاج والتبريزي
~~والملحة والرحبية وعرضها إلا المنهاج على الشهاب المنصوري قاضي المحلة
~~والمنهاج على القاضيين التاج عتيق والعز بن سليم وبحث مواضع متفرقة منه على
~~أولهما ، ورحل إلى القاهرة فسمع دروس الأبناسي والبلقيني وابن الملقن
~~والنور والبكري ، وعرض عليهم المنهاج في سنة خمس وتسعين وعلى الشهاب بن
~~الناصح ولقيه ابن فهد والبقاعي بالمحلة في سنة ثمان وثلاثين فأخذا عنه بعض
~~الأجزاء وكان من عدول حانوت القطانين بها بارعا في التوثيق مستحضرا للمنهاج
~~بل ولى الحكم بها من سنة اثنتين وثلاثين إلى أن مات في آخر سنة أربع أو أول
~~سنة خمس وخمسين ، وكان أبوه صالحا عاقدا للأنكحة بالمحلة وأما عمه موفق
~~الدين واسمه عمر فكان من كبار الأولياء ترك قضاء نشين وذلك أنه كان يليه
~~فعزل فتوجه للقاهرة للسعي في عوده فرافقهم نصراني يلقب الشيخ لعظمه فيهم
~~فكان سببا لرجوعه عن السعي وكأنه لاشتراك أهل الكفر معهم في التعظيم
~~الدنيوي ، ورجع فأقرأ الأطفال مدة ثم انقطع للعبادة والاشتغال بالعلم حتى
~~صار عين الناس بحيث كان السراج البلقيني يكاتبه بل يمدحه ومن ذلك قصيدة
~~أولها :
# %~% سلام على الخل الولي الموفق %~% ولي بفضل الله ما زال يرتقي %~%
### $ 424 محمد بن أبي بكر بن عثمان جدي الشمس أبو عبد الله البغدادي الأصل . PageV07P175
~~السخاوي ثم القاهري والد الوالد عبد الرحمن الماضي ويلقب بابن البارد . قيل
~~إن ms2617 أصله من بغداد وأنه ولد بسخا ثم قدم القاهرة فجاور السراج البلقيني وسكن
~~ببيت من أملاكه وأوقافه مجاور للدرب من ظاهره وقنع الشيخ عن أجرته بريحان
~~وشهه يضعه على ضريح ولده البدر محمد في كل جمعة واختص بالشيخ بحيث أنه كان
~~يلاطفه ويقول له كما سمعته غير مرة من الزين قاسم حفيد السراج اجعل هذه
~~الدراهم بمكان مرتفع خوفا م اللص فلان مشيرا لبعض أولاده ، ثم اختص بعده
~~بولده القاضي جلال الدين وحضر كثيرا عندهما في المواعيد والحديث وغيرها
~~وكذا حضر مجالس غيرهما من العلماء والصلحاء وأكثر من سماع
~~السيرة النبوية وغيرها من كتب الحديث صار يستحضر أشياء من المتون
~~والمغازي ويتلوا سورا من القرآن ويسأل عما يشكل عليه من أمر الدين وغيره من
~~التحري في العبادة والمداومة على التجهد والأوراد من الأذكار ونحوها
~~والتكسب لعياله بالغزل في سوق ابن جوشن من ميدان القمح بمبلغ يسير جدا ،
~~وحج وسافر مرة إلى الشام للتجارة ولا أستبعد أنه زار بيت المقدس والخليلي
~~حينئذ واغتبط بصحبة جماعة من الأولياء كالشمس البوصيري وخلف الطوخي ويوسف
~~الصفى والزين السطحي بحيث اندرج فيهم وعد واحدا منهم فوصفه الفخر عثمان
~~البرماوي بالشيخ الصالح القدوة والأخ في الله تعالى وأشار إلى تقواه وخيره
~~وولايته في آخرين ممن وصفه بالصلاح كشيخنا بل قال لي العلاء البلقيني أنه
~~كان من يراه يشهد بولايته وصلاحه وما لقيت أحدا ممن يعرفه إلا وأثنى عليه
~~بالصلاح والخير كالشمس بن المرخم والشريف جلال الدين الجرواني . ولما قدم
~~الشيخ محمد بن سلطان القادري الآتي القاهرة وأنزله الجلال البلقيني بمدرسة
~~والده التمس من الجلال رفيقا صالحا يتأنس به فأشار بالجد لعلمه بخيره
~~ورغبته في صحبة الصالحين حتى أنه قال مرة للوالد وكان أبوهما صالحا فكان
~~يتردد إليه في كثير من الأوقات خصوصافي طرفي النهار ، وقدرت وفاة أم الشيخ
~~فاجتمع من تركتها نحو أربعمائة ناصري ذهبا فعرضها عليه ليتوسع بها لعلمه
~~بقلة رأس ماله فامتنع بكونه في غنية عنها لأنه بورك له فيما معه وربما يفضي
~~به ms2618 التوسع إلى إشغال الذمة بزائد أو ناقص فقال له أنا لا أعطيه لك قراضا بل
~~هبة واستخر الله في ذلك فعاوده وصمم على الامتناع وقال أنما صحبتك لله
~~فأمره بالتوجه به معه حتى فرقه على يديه فكانت كرامة لهما بل هي للجد أعظم
~~، وكذا لما قدم الملك الجليل العالم صلاح الدين يوسف بن الناصر أحمد
~~الأيوبي الآتي بعد رغبته عن الملك وزهده PageV07P176 في الدنيا وإقباله على
~~الآخرة في سنة سبع عشرة وأنزله الجلال أيضا بالمدرسة صحبة الجد أيضا واغتبط
~~كل منهما بالآخر ولم يزل على أشرف حال حتى مات بعد أن صعد الغرس خليل
~~الحسيني والفقيه نور الدين المنوفي لعيادته واستبشر بقدومهما وقال لهما
~~أشهد كما أني أشهد أن لا إله إلا الله وفاضت نفسه ، وكان ذلك بعد سنة ثماني
~~عشرة وصلى عليه القاضي جلال الدين ودفن بحوش صوفية البيبرسية رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 425 محمد بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم بن علي بن عدنان الشريف ناصر الدين بن
~~عماد الدين بن علاء الدين الحسيني الدمشقي الحنفي سبط العلاء بن الجزري أخي
~~الشمس المشهور ، أمه خديجة أو عائشة العمرية والماضي عمه أحمد وولده العلاء
~~علي والآتي أبوه .
~~ولد في يوم الخميس حادي عشر جمادى الأولى سنة ست وعشرين وثمانمائة بدمشق
~~، ممن تفقه بيوسف الرومي وعنه أخذ الأصلين وتميز فيهما وتلقي نقابة الإشراف
~~بالشام وتدريس الريحانية والمقدمية وغير ذلك عن والده . مات في صفر سنة خمس
~~وستين مسموما من بعض الأعراب ولم يكمل الأربعين .
### $ 426 محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن محمد بن عثمان بن أبي الفتح نصر
~~الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الغني بن محمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد
~~ابن علي بن أبي بكر بن عبد الغني بن القسم بن عبد الرحمن بن القسم بن محمد
~~بن أبي بكر الصديق إمام الدين بن الزين البكري البلبيسي المحلي ثم القاهري
~~الحنبلي أخو عبد القادر وعلى الماضيين . ولد في سنة أربع ms2619 وستين وسبعمائة
~~ونشأ فحفظ القرآن وسمع مع أبيه على العسقلاني الشاطبية في مستهل ربيع الأول
~~سنة خمس وثمانين ووصف بالفقيه الفاضل فكأنه كان قد اشتغل وكذا سمع على
~~البلقيني والعراقي ولازمه في كثير من مجالس أماليه والهيثمي والأبناسي
~~والغماري والصلاح الزفتاوي والتنوخي وابن أبي المجد وابن الشيخة والمراغي
~~والحلاوي والسويداوي في آخرين ، وتنزل في صوفية الحنابلة بالبرقوقية أول ما
~~فتحت وكان بشرة بذلك بعض الأولياء قبل وقوعه فأنه كان يحكي أنه اجتاز حين
~~عمارتها وهم يكلفون من يمد يحمل شئ من آلات العمارة فتوقف وتقاعد عنه فقال
~~له شخص احمل يا فقير ولك منها نصيب أو كما قال وكذا تنزل في بعض الجهات
~~ولزم الأقامة بالمسجد الذي برأس حارة بهاء الدين بجانب الحوض والبئر يكتب
~~المصاحف وغيرها ويطالع مع اشتغاله بالعبادة وصلة رحمه حتى مات في تاسع
~~شعبان سنة ست وأربعين ودفن بحوش سعيد السعداء ، وكان خيرا أربعة نير الشيبة
~~منعزلا عن لناس ، رأيته كثيرا ولم يكن خطه في الصحة بذاك رحمه الله .
~~PageV07P177
### $ 427 محمد بن أبي بكر بن علي بن حسن بن مطهر بن عيسى بن جلال الدولة بن أبي
~~الحسن الصلاح الحسني السيوطي ثم القاهري الشافعي . ولد في شوال سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة بأسيوط من الصعيد ونشأ بها فقرأ القرآن تلا به لورش على
~~الشرف عبد العزيز بن محرز
~~بن أبي القسم الطهطاوي بن حريز قال وكان شجي الصوت بالقراءة ومناقبه
~~ومناقب أبيه جمة ، ولأبي عمر وعلي الشهاب الدويني الضرير وبحث بها عليه في
~~النحو ، ثم انتقل به أبوه إلى مصر قبل القرن فعرض العمدة على الزين العراقي
~~بعد أن صحح جميعها عليه وأجاز له ، ثم عاد به فأقام إلى سنة ست فلقي تركيا
~~سكرانا فراجعه كلاما فطغى عليه فقتله فانتقل بأهله إلى القاهرة فقطنها وسكن
~~بالصحراء ولازم الولي العراقي في الفقه والحديث والأصول والنحو والمعاني
~~والبيان وكتب أماليه وأخذ الفقه أيضا عن النور الأدمي والشمس البرماوي
~~والبرهان البيجوري والنحو عن الشمسين الشطنوفي وابن هشام والعروض وغيره من ms2620
~~علوم الأدب عن البدر الدماميني وقرأ عليه شرحه على الجرومية إلا اليسير من
~~آخره ، وحضر دروس العز بن جماعة وسمع رابع ثمانيات النجيب على التقي
~~الزبيري وعلى الولي العراقي والنور الفوي الختم من الصفوة لابن طاهر وعلى
~~النور الأبياري اللغوي أكثر أبي داود وابن ماجة وعلى ابن الجزري والزين
~~القمني في آخرين وقرأ حزب النووي على يحيى بن محمد الشاذلي أخي أبي بكر
~~الشهير ، ولم ينفك عن الاشتغال حتى برع في فنون وتقدم في الأدب وجمع فيه
~~مجاميع كرياض الألباب ومحاسن الآداب والمرح النضر والأرج العطر ومطلب
~~الأديب ونظم في الخليل أرجوزة في خمسمائة بيت ونخبة شيخنا وغير ذلك فأكثر ،
~~وكتب الخط الحسن ونسخ به الكثير لنفسه ولغيره وكان يلم شعثه منه لتخليه عن
~~الوظائف الدنيوية ، لكنه ولي بعد سنة خمس وثلاثين تدريس مدارس بأسيوط وهي
~~الشريفية والفائزية والبدرية الخضيرية ونظرها فلم يتم له ذلك فاستمر منقطعا
~~عن الاقتيات بالكتابة إلى أن بنى قراقجا الحسنى مدرسة بخط قنطرة طغز دمر
~~وجعله خطيبها وإمامها وكفاه مؤونة كبيرة وأنشد مشيرا لارتقائه بالكتابة :
# %~% كتابتي أشكرها كم لها بي عائده %~% فرأس مال أخذها وأستزيد فائده %~%
# 
~~وربما كان شيخنا يستنيبه في الخطابة بالسلطان وقد لازمه كثيرا حتى قرأ عليه
~~ديوانه الكبير وما علمت قرأه عليه غيره وطارحه غير مرة بل وعمل صداق المحب
~~ابن الأشقر على ابنته رابعة أرجوزة أثبتها مع بعض مطارحاته معه في الجواهر
~~، وكان شيخنا يجله ويصغي لمقاله وكذا وصفه الولي العراقي بالفاضل اجتمعت به
~~PageV07P178 كثيرا وسمعت بقراءته على شيخنا في الديوان بل علقت عنه من نظمه
~~، وكذا كتب عنه صاحبنا ابن فهد وغيره ، وحج
~~مرارا أولها في سنة ست وعشرين وجاور مرتين ، وسافر لدمشق وزار القدس
~~والخليل ووصل في الصعيد إلى قوص ودخل اسكندرية وغيرها ، وكان خيرا فاضلا
~~منجمعا عن الناس حسن الهيئة والبزة نير الشيبة صنف سوى ما تقدم فضل صلاة
~~الجماعة في جزء لطيف وشرح أربعي النووي في مجلدة في المسودة وفضل السيف على
~~الرمي في كراسه .
~~مات في ms2621 صفر سنة ست وخمسين بمدرسة قراقجا وصلى عليه المناوي ودفن . ونظمه
~~سائر ومنه مما كتب به على بعض المجاميع :
# %~% يا نعم مجموع حوى ضمنه %~% كل المعاني فاغتدى أوحدا %~%
# %~% أصبح فرضا لا يرى مثله %~% فأعجب لمجموع غدا مردا %~%
# ومنه في إبراهيم
~~:
# %~% حبيبي قد فاق الملاح بحسنه %~% وراح به كل كئيب وولهان %~%
# %~% يا عذلى دعواي هذى وحسد %~% وإن أنكروار ما قلته فهو برهان %~%
### $ 429 محمد بن أبي بكر بن علي بن صلح الطرابلسي الحنبلي ويعرف بابن سلانة بالمهملة .
~~رأيته يكتب ببعض الاستدعاءات في سنة أربع وخمسين بل رأيت بعض المكيين قرأ
~~عليه البخاري سنة تسع وستين وأجاز وكان فيما بلغني يستحضر قواعد ابن رجب مع
~~ذكاء وفهم . محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البهاء
~~أبو الفتح ابن الزين المشهدي القاهري الأزهري الشافعي والد البدر محمد
~~الآتي وأبوه . ولد في ليلة الجمعة ثاني عشر صفر سنة إحدى عشرة وثمانمائة
~~بالقرب من الأزهر وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وجانبا من المنهاج
~~الأصلي ومن ألفيتي الحديث والنحو وعرض العمدة على الولي العراقي والشمس
~~البرماوي والبرهان البيجوري والسراج قاري الهداية والجمال يوسف البساطي
~~وأبي القسم بن موسى بن محمد بن موسى العبدوسي في آخرين ممن أجاز له والشموس
~~البوصيري والشطنوفي والعجيمي سبط ابن هشام وابن الديري والجلال البلقيني
~~والجمال الأقفاصي والشهاب الصنهاجي والعلاء بن المغلي وغيرهم ممن لم يجز ،
~~واعتنى به أبوه فاسمعه من لفظ الولي العراقي على الشهاب الواسطي المسلسل
~~وعليهما جزء الأنصاري وعلى ثانيهما فقط جزء ابن عرفة وجزء البطاقة ونسخة
~~إبراهيم بن سعد وعلى النور الفوي ختم مسلم ومن لفظ أبي القسم العبدوسي غالب
~~الشقا وعلى الكمال بن خير بعضه وعلى ابن الجزري أشياء وعلى الشمس بن المصري ختم ابن
~~ماجة ومنتقى من مشيخة الفسوى ، PageV07P179 وطلب هو بنفسه بعد فأخذ معنا
~~ومن قبلنا على جماعة بقراءته وقراءة غيره ولكنه لم يتميز في الطب ، وبلغني
~~أن سبط شيخنا خرج له شيئا وهو أو أكثره وهم ms2622 ، وجود القرآن على الشهاب
~~السكندري ولازم الشرف السبكي والقاياتي في الفقه ومن قبلهما أخذ فيه عن
~~الشمس البرماوي وبأخره عن الونائي لكن يسيرا ، واشتدت عنايته بملازمة
~~القاياتي في الفقه والأصلين والعربية والمعاني والبيان وغيرها ورافق الزين
~~طاهر في قراءته عليه لقطعة من الكشاف بل وأخذ عن طاهر نفسه غالب شرح
~~الشاطبية للفاسي وعن المحلي شرحه لجمع الجوامع ما بين قراءة وسماع مع غيره
~~من تصانيفه ، وقرأ في حضره كثيرا من ألفية النحو بحثا على الشمس الشطنوفي ،
~~وفي كبره مجموع الكلائي بتمامه على ابن المجد وحضر كثيرا من دروسه في
~~الفرائض والحساب والميقات وغيرها ولازم الشمس البدرشي وقرأ في المنطق وغيره
~~على الشمس الشرواني وكذا سمع فيه على أبي الفضل المغربي وأخذ أيضا عن
~~الكافياجي ، ولازم شيخنا حتى قرأ عليه النخبة وشرح الألفية والمقدمة وغالب
~~المشتبه وغيرها رواية ودراية ، وكتب عنه أكثر أماليه وقطعة من آخر فتح
~~الباري وأذن له في الأقراء والإفادة ووصفه في سنة سبع وأربعين بالفاضل
~~العلامة البارع المحدث المفنن فخر المدرسين عمدة المتفننين ، وكذا وصفه
~~المحلي بالفقيه المحدث العالم في الأصول وغيره وقال إنه فهم منه أي من شرحه
~~المعين المراد وتحققه وأفاد واستفاد وأذن له في الإفادة أيضا وممن أذن له
~~في التدريس القاياتي ووصفه البقاعي في أبيه بالمحدث الفاضل المفنن ، وحج
~~صحبة والده ودخل معه أيضا الشام واستقر في تدريس الاقبغاوية بعد وفاة ابن
~~أخته أبي البقاء بن عبد البر السبكي وفي مشيخة التصوف لخشقدم بعد الظهر
~~برواق الريافة من الأزهر وفي مشيخة الحديث بالزينية المزهرية أول ما فتحت
~~من واقفها وناب عن ولدي ابن القاياتي في تدريس الحديث بالبرقوقية وأعاد
~~بالصالح والأبجيهية ، وتنزل في غيرها من الجهات كسعيد السعداء وأقرأ بعض
~~الطلبة بل حدث باليسير وربما كتب على ألفيتا وعلق على مختصر ابن الحاجب
~~الأصلي شرحا وكذا على جامع المختصرات وصل فيه إلى الفرائض وعلى أماكن من
~~المنهاج الفرعي واعتنى بجمع الأوائل وعمل جزءا في التسلي عن موت الأولاد
~~والتقط من النقود والردود للكرماني ms2623 ما
~~يتعلق بالعضد سماه تلخيص المقصود في مجلدين في تعاليق سواها وكتب بخطه
~~الكثير وقيد وحشى ، كل ذلك مع الدين والخير والثقة والعدالو والأوصاف
~~الجميلة والقناعة والتعفف والأنجماع عن الناس وصبر على ما يقاسيه من تربية
~~البنات PageV07P180 وتجهيزهن وخدمة العيال وكثرة الأمراض والرغبة في
~~الاستفادة والمطالعة والتصدي لتلاوة الحديث في أوقات بالأزهر ، وقراءته
~~متقنة وصوته بها شجي مع التأني والإيضاح وجمود الحركة العتب على الدهر ،
~~وقد صحبته قديما وسمع كل منا بقراءة الآخر على شيخنا وغيره وسمعت من فوائده
~~وكتب عني أشياء بل كتب على بعض الاستدعاءات ، ولم يزل يطالع ويكتب إلى أن
~~تعلل أياما ثم مات في يوم السبت عاشر جمادى الثانية سنة تسع وثمانين وصلى
~~عليه في عصر يومه ثم دفن بحوش سعيد السعداء رحمه الله وإيانا .
### $ 430 محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي البركات أمين الدين أبو النصر وأبو اليمن
~~بن الفخر بن ظهيرة القرشي المكي الحنفي أخو عبد العزيز وعبد المعطي ، أمه
~~قدم الخير الزنجية فتاة أبية . ولد وحفظ القرآن والمجمع أوجله واشتغل قليلا
~~عند العلاء بن الجندي نقيب زكريا في مجاورته وعند غيره وأخذ عن إسماعيل بن
~~أبي يزيد في النحو وعن عبد النبي المغربي في أصول الدين ولازمني في سنة سبع
~~وتسعين في البخاري وغيره بل كان سمع علي في حياة أبيه سنة ست وثمانين وسمع
~~على ابن عمه .
### $ 431 محمد جلال الدين أبو البقاء أخو الذي قبله . ممن سمع علي وكذا على ابن
~~عمه أيضا وحفظ القرآن وأربعي النووي .
### $ 432 محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن علي بن محمد المحب بن القاضي التقي
~~الحريري الدمشقي الآتي أبوه . ممن سمع على شيخنا في سنة ست وثلاثين بدمشق .
### $ 433 محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن درغام بن ظعان بن
~~حميد الجمال أبو عبد الله الأنصاري الذروي المصري ثم المكي الزبيدي الشافعي
~~ويعرف بالجمال المصري . ولد في سنة تسع وأربعين وسبعمائة أو التي قبلها ms2624 أو
~~بعدها بالذروة من صعيد مصر ونشأ بها إلى أن بلغ أو راهق فقدم مكة فاستوطنها
~~وسمع بها على العز بن جماعة منسكه الكبير بفوت وغيره ومن أحمد بن سالم
~~والجمال ابن عبد المعطي والاميوطي وزينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي وأجاز
~~له الصلاح الصفدي وابن الهبل وعمر الشحطبي
~~وست العرب وخلق واشتغل قليلا وصحب أبا الفضل النويري القاضي وخدمه كثيرا
~~فلما علم نجابته صار يرسله في مصالحه وهديته لصاحب اليمن فاشتهر ذكره وقبل
~~موته تغير عيله ، وسكن زبيد واستوطنها وخدم إسماعيل الجبرتي فناله بسببه شئ
~~كثير وداخل الاعيان من أهلها فنمى PageV07P181 أمره إلى الأشرف صاحب اليمن
~~فقر به وأدناه واتصل فاستظرفه لكثرة مجونه وأقبل عليه وصار يحضر مجلسه
~~وولاه حسبة زبيد ثم صحب السراج بن سالم لما ولي شد زبيد بعد عودة من مكة
~~وحصل دنيا وأملاكا وتزايد أمره وقويت مهابته وحرمته في مبادئ أيام الناصر
~~بن الأشرف لأنه صار يرسله إلى عدن وغيرها لإحضار الأموال منها بحيث ولي
~~إمرة زبيد في بعض السنين ثم صرف عنها ومع ذلك فكان أمره بها أنفذ من الأمير
~~ثم انحط عن الناصر وولي نظر أوقاف المدارس التي بمكة عدة سنين ، وحدث سمع
~~منه الطلبة وكان كثير التلاوة شجي الصوت كثير الفكاهة والمزاحة ملجأ
~~القاصدين الواردين حسن السفارة لهم سيما الحجازيين ، وابتلى قبل موته بكثرة
~~البرد حتى صار يحمل إلى الحمام فيمكث فيه الزمن الطويل وإذا خرج منه يوضع
~~في قدر فيه ماء حار فيما قيل .
~~مات في ليلة الجمعة منتصف ذي القعدة سنة عشرين بزبيد ودفن بمقبرة إسماعيل
~~الجبرتي عفا الله عنه وخلف عشرين ولدا ذكرا ، ذكره الفاسي ثم ابن فهد في
~~معجمه وهو باختصار في أنباء شيخنا وقال في معجمه : لقيته مرارا في الدولتين
~~يعني الأشرفية والناصرية وهو على ما عهدته من المودة والمروء ، وسمعت منه
~~قليلا بوادي الحصيب . وكذا ذكره المقريز في عقوده وكرره وأنه رزق زيادة على
~~عشرين ولدا ذكرا قال وكان إذا قام حول الكعبة في رمضان يكاد ms2625 الناس يفتتنون
~~به من الازدحام على سماعه مع مروءة وإحسان للغرباء ، وابتلى بكثرة البرد
~~حتى كان يغلي له الماء في قدر ويجلس فيه مع شدة حرارته .
### $ 434 محمد النجم الأنصاري الذروي الأصل المكي أخو الذي قبله ويعرف بالمرجاني .
~~ولد في إحدى الجماديين سنة ستين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فسمع العز ابن
~~جماعة والكمال بن حبيب وأحمد بن سالم والجمال بن عبد المعطي والعفيف
~~النشاوري في آخرين بل قرأ جملة من الكتب والأجزاء على الجمال الأميوطي ،
~~ورحل إلى دمشق فقرأ بها على محمد بن أحمد المنبجي بن خطيب المزة أشياء
~~كمسندي عبد والدارمي ومسند الشامي وسمع المحب الصامت وغيره من أصحاب التقي
~~سليمان بن حمزة وكذا من ابن الصيرفي والكمال بن
~~النحاس وجماعة بإفادة الياسوفي وغيره وكان يثني عليه وعلى فضائله وأجاز
~~له جماعة تجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد بل هو الذي استجاز للتقي الفاسي
~~. واشتغل كثيرا فحضر الفقه والأصلين عند القاضي أبي الفضل النويري والجمال
~~الأميوطي وغيرهما والنحو عند نحوي مكة أبي العباس ابن عبد المعطي وأبي عبد
~~الله المغربي النحوي وغيرهما وتميز في الفقه ومهر PageV07P182 في العربية
~~ومتعلقاتها بحيث لم يبق في الحجاز من يدانيه فيها مع معرفة بالأدب ونظم
~~ونثر وكتب الشروط عند المحب النويري وقرأ عليه بعض كتب الحديث لمزيد من
~~المودة بينهما بل كان يلائم من قبله والده القاضي أبا الفضل كثيرا ، ودخل
~~اليمن مرارا وولي تدريس المنصورية بمكة سنة إحدى وثمانمائة مع نظر المدارس
~~الرسولية بمكة واستمر إلى أن مات غير أنه انفصل عن النظر نحو سنة ورغب عن
~~التدريس لولده الكمال أبي الفضل ، وكان حسن الايراد لما يلقيه لجودة عبارته
~~وقوة معرفته بالعربية ، مليح الكتابة سريعها ذا مروءة كثيرة وحياء وتواضع
~~وانصاف مع تخيل يزيله أدنى شئ وانجماع وانقباض وعدم تصد للأشغال وإقبال على
~~شأنه واهتمام بأمر عياله وتمول بعد تقلل بسعي جميل وكتب كثيرة نفيسة يسمح
~~بعاريتها بل ربما يبر بمعلومه في النظر والتدريس من ليس له في المدارس اسم
~~من الطلبة ms2626 ونحوهم وجمع شيئا في طبقات الشافعية كأنه اختصره من طبقات
~~الأسنوي ونظم قصيدة مفيدة سماها مساعد الطلاب في الكشف عن قواعد الأعراب
~~ضمنها ما ذكره ابن هشام من معاني الحروف في كتابه مغنى اللبيب وقواعد
~~الإعراب وما لغيره في المعنى وشرحها وكذا نظم أبياتا في دماء الحج وشرحها
~~وحدث سمع منه الطلبة وكانت وفاته بعد تمرض نصف سنة في وقت عصر يوم السبت
~~خامس رجب سنة سبع وعشرين بمكة ، وصلى عليه صبح الأحد ثم دفن بالمعلاء رحمه
~~الله وإيانا ، ذكره الفاسي ثم ابن فهد في معجمه وشيخنا في إنبائه باختصار
~~فقال وتصدى للتدريس والإفادة وله نظم حسن ونفاذ في العربية وحسن عشرة ،
~~سمعت منه قليلا من حديثه ومن نظمه كانت بيننا مودة ، وقال في معجمه أنه سمع
~~منه حديثا بالطور وأنشدنا كثيرا لنفسه ولغيره ومهر في العربية حتى لم يبق
~~في بلاد الحجاز من يدانيه فيها لكنه كان يؤثر الانجماع ولا يتصدى للأشغال ،
~~ودخل اليمن مرارا وقدم القاهرة سفيرا لصاحبيها في تحصيل كتب استدعياها
~~وأجاز لأولادي مرارا آخرها سنة إحدى وعشرين ، قلت والجمع
~~بين التصدي وعدمه ممكن وهو ممن أخذ عن شيخنا أيضا . وذكره المقريزي في
~~عقوده وأنه حدثه بكثير من أحوال السلف .
### $ 435 محمد الجمال أبو عبد الله الأنصاري أخو اللذين قبله وهو أصغرهما ويعرف
~~بالمرشدي وهو جد أبي حامد محمد بن عمر الآتي والماضي أبوه . ولد في سنة
~~ثلاث وستين وسبعمائة بمكة وسمع بها من العز بن جماعة السيرة الصغرى له
~~وغيرها كالبردة ومن الجمال بن عبد المعطي والنشاوري في آخرين ، وأجاز له
~~الصلاح PageV07P183 وابن أميلة وابن الهبل وابن النجم وغيرهم تجمعهم مشيخته
~~للتقي بن فهد . وتلا لأبي عمرو ثم لابن كثير علي يعقوب بن عبد الرحمن بن
~~عبد الكرم العمري المالكي ولقي شخصا يسمى محمد بن علي بن محمد الخطيب
~~الصوفي فصافحه وشابكه وألبسه الخرقة كما سيأتي في ترجمته . وحدث سمع منه
~~الطلبة وكان خير دينا ورعا زاهدا منجمعا عن الناس زار النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms2627 أكثر من خمسين سنة شيئا على قدميه . وكذا زار بيت المقدس ثلاث مرار
~~ولقي بها رجلا صالحا كانت عنده ست شعرات مضافة للنبي صلى الله عليه وسلم
~~ففرقها عند موته على ستة أنفس بالسوية كان هذا أحدهم كما سبق في ترجمة ولده
~~عمر . ودخل القاهرة وبلاد اليمن . وهو أحسن إخوته ديانة وأكثرهم إنجماعا .
~~مات بالمدينة النبوية في رمضان سنة تسع وعشرين . ذكره ابن فهد في معجمه .
~~وباختصار المقريزي في عقوده وعين وفاته بمكة فوهم قال وكان منجمعا عن
~~الاختلاط بالناس . وقال شيخنا في معجمه : سمعت منه قليلا ببعض بلاد اليمن
~~قال وهؤلاء الأخوة الثلاثة اشتهر كل منهم بنسبة غير نسبة الآخر أما الأكبر
~~وهو المصري فنسبته حقيقة لأن أصله وأما الأوسط وهو المرجاني فانتسب إلى بعض
~~أجداده من قبل الأم وأما هذا فلا أدري لمن انتسب . قلت لقول الشيخ أحمد
~~المرشدي لأبيه وأمه حامل به : هو ذكر فسمه محمدا المرشدي .
### $ 436 محمد بن أبي بكر بن علي ناصر الدين الديلي المقدسي الشافعي نزيل سعيد
~~السعداء . أخذ عن ابن حسان وغيره ونبل وكان خيرا متواضعا . مات قبل التكهل
~~في يوم الأحد تاسع ربيع الأول سنة خمس وخمسين ودفن بحوش الصوفية السعيدية
~~رحمه الله .
### $ 437 محمد بن أبي بكر بن علي الشطنو في ابن عم الشهاب أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الماضي . ممن سمع مني بالقاهرة . )
### $ 438 محمد بن أبي بكر بن علي الشامي الصواف . ممن سمع مني القاهرة أيضا .
### $ 439 محمد بن أبي بكر بن علي الغزي الحنفي سبط أخي العلاء الغزي أمام الأشرف
~~اينال ويعرف هذا بابن بنت الحميري . قدم القاهرة مرارا في التجارة وغيرها
~~وقرأ علي بعض قدماته الأذكار وأربعي النووي وعمدة القاري في ختم البخاري من
~~تصانيفي وغالب شرحي على الهداية الجزرية في البحث مع سماع باقية وغير ذلك
~~مما أثبته له في كراسة ، وتشبه بالطلبة وقتا ثم تزوج واشتغل بما يهمه .
### $ 440 محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر ms2628 ابن يحيى
~~بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح PageV07P184
~~ابن إبراهيم البدر القرشي المخزومي السكندري المالكي ويعرف بابن الدماميني
~~وهو حفيد أخي البهاء عبد الله بن أبي بكر شيخ شيوخنا وأخيه محمد شيخ الزين
~~العراقي وسبط ناصر الدين بن المنير مؤلف المقتفي والانتصاف من الكشاف ،
~~والثلاثة من المائة الثامنة . ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة باسكندرية وسمع
~~بها من البهاء بن الدماميني قريبه المشار إله وعبد الوهاب القروي في آخرين
~~وكذا بالقاهرة من السراج بن الملقن والمجد إسماعيل الحنفي وغيرهما وبمكة من
~~القاضي أبي الفضل النويري ، واشتغل ببلده على فضلاء وقته فمهر في العربية
~~والأدب وشارك في الفقه وغيره لسرعة ادراكه وقوة حافظته ، ودرس باسكندرية في
~~عدة مدارس وناب بها عن ابن التنسي في الحكم وقدم معه القاهرة وناب بها أيضا
~~بل تصدر بالأزهر لإقراء النحو ، ودخل دمشق مع ابن عمه سنة ثمانمائة وحج
~~منها ثم رجع إلى بلده وأقام بها تاركا النيابة بل ولى خطابة جامعها مع
~~إقبال على الاشتغال وإدارة دولاب متسع للحياكة وغير ذلك إلى أن وقف عليه
~~مال كثير بل واحترقت داره ففر من غرمائه إلى جهة الصعيد فتبعوه أحضروه إلى
~~القاهرة مهانا فقام معه التقي بن حجة وأعانه كاتب السر ناصر الدين بن
~~البارزي حتى صلح حاله وحضر مجلس المؤيد ، وعين لقضاء المالكية بمصر فرمى
~~بقوادح غير بعيدة عن الصحة ، واستمر مقيما إلى شوال سنة تسع عشرة فحج وسافر
~~لبلاد اليمن في أول التي تليها فدرس بجامع زبيد نحو سنة ولم يرج له بها أمر
~~فركب البحر إلى الهند فاقبل عليه أهلها كثيرا وأخذوا عنه وعظموه وحصل دنيا
~~عريضة فلم يلبث أن مات ، وكان أحد الكملة في فنون الأدب أقر له الأدباء
~~بالتقدم فيه وبإجادة القصائد والمقاطيع
~~والنثر ، معروفا باتقان الوثائق مع حسن الخط والمودة ، وصنف نزول الغيث
~~انتقد فيه أماكن من شرح لامية العجم للصلاح الصفدي المسمى بالغيث الذي
~~انسجم قرضه له أئمة عصره فأمعنوا وكذا عمل ms2629 تحفة الغريب في حاشية مغنى
~~اللبيب وهما حاشيتان يمنية وهندية وقد أكثر من تعقبه فيها شيخنا التقي
~~الشمني وكان غير واحد من فضلاء تلامذته ينتصر للبدر ، وشرح البخاري وقد
~~وقفت عليه في مجلد وجلة في الإعراب ونحوه ، وشرح أيضا التسهيل والخزرجية
~~وله جواهر البحور في العروض وشرحه والفواكه البدرية من نظمه ومقاطع الشرب
~~وعين الحياة مختصر حياة الحيوان للدميري وغير ذلك وهو أحد من قرض سيرة
~~المؤيد لابن ناهض . مات في شعبان سنة سبع وعشرين بكلبرجا من الهند ويقال
~~أنه سم في عنبا ولم يلبث من سمه بعد إلا يسيرا ، PageV07P185 ذكره ابن فهد
~~في معجمه وشيخنا لكن في السنة التي تليها من انبائه . وأما في معجمه فأرخ
~~وفاته كما هنا وقال إنه كان عارفا بالوثائق حسن الخط رائق النظم والنثر
~~جالسته كثيرا وطارحته بها وكثر اجتماعنا في ذلك أجاز لي ولأولادي مرارا ،
~~وذكره المقريزي في عقوده وأنه ممن لازم ابن خلدون وكان يقول لي أنه ابن
~~خالته وأشار لأن ما رمى به من القوادح غير بعيد عن الصحة وأرخ وفاته في
~~شعبان سنة سبع وعشرين . قلت وممن أخذ عنه الزين عبادة ورافقه إلى اليمن حتى
~~أخذ عنه حاشية المغني وفارقه لما توجه إلى الهند . ونظمه منتشر ومنه وقد
~~لزمه في دين شخص يعرف بالحافظي فقال للمؤيد وذلك في أيام عصيان نوروز
~~الحافظي نائب الشام :
# %~% أيا ملك العصر ومن جوده %~% فرض على الصامت واللافظ %~%
# %~% أشكو إليك الحافظ المعتدي %~% بكل لفظ في الدجى غائظ %~%
# %~% وما عسى أشكو وأنت الذي %~% صح لك البغي من الحافظ %~%
# ومنه :
# %~% رماني زماني بما ساءني %~% فجاءت نحوس وغاب سعود %~%
# %~% وأصبحت بين الورى بالمشيب %~% عليلا فليت الشباب يعود %~%
# وقوله :
# %~% قلت له والدجى مول %~% ونحن بالأنس في التلاقي %~%
# %~% قد عطس الصبح يا حبيبي %~% فلا تشمته بالفراق %~%
# وقوله :
# %~% يا عذولي في مغن مطرب %~% حرك الأوتار لما سفرا %~%
# %~% كم يهز العطف منه طربا %~% عند ما تسمع منه وترى %~%
# وقوله :
# %~% بدا وكان قد اختفى من مراقبه %~% فقلت هذا قاتلي بعينه وحاجبه %~%
# 
~~وقوله :
# %~% لا ms2630 ما عذاريك هما أوقعا %~% قلب المحب الصب في الحين %~%
# %~% فجد له بالوصل واسمح به %~% ففيك قد هام بلامين %~%
# وقوله :
# %~% مذ تعانت صناعة الجبن خود %~% قتلتنا عيونها الفتانة %~%
# %~% لا تقل لي كم مات فيها قتيل %~% كم قتيل بهذه الجبانة %~%
# وقوله :
# %~% قم بنا نركب طرفاللهو سبقا للمدام %~% واثن ياصاح عنانيلكميت ولجام %~%
# 
~~وقوله :
# %~% الله أكبر يا محراب طرته %~% كم ذا تصلى بنار الحرب من صاب %~%
# %~% وكم أقمت باحشائي حروب هوى %~% فمنك قلبي مفتون بمحراب %~%
# وقوله وقد
~~ولاه ناصر الدين بن التنسي العقود :
# %~% يا حاكما ليس يلفي %~% نظيره في الوجود %~%
# %~% قد زدت في الفضل حتى %~% قلدتني بالعقود %~%
# وقوله في البرهان المحلي
~~التاجر : PageV07P186
# %~% يا سريا معروفة ليس يحصى %~% ورئيسا زكا بفرع وأصل %~%
# %~% مذ علا في الورى محلك عزا %~% قلت هذا هو العزيز المحل %~%
# وقوله في
~~الشهاب الفارقي :
# %~% قل للذي أضحى يعظم حاتما %~% ويقول ليس جوده من لاحق %~%
# %~% إن قسته بسماح أهل زماننا %~% أخطأ قياسك مع وجود الفارق %~%
# وله مع شيخنا مطارحات كثيرة كان جلها في القرن قبله أودعت منها في
~~الجواهر جملة بل أورد البدر بعضها فيما كتبه على البخاري متبجحا به .
### $ 441 محمد بن أبي بكر بن عمر بن عثمان بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله البدر الناشري والد أبي بكر وعلي . مات بعد الثمانمائة . حكى عنه أبو
~~الحسن الخزرجي في ترجمة أبيه المتوفي في سنة ستين وسبعمائة أنه لما حج
~~المجاهد مدحه بقصيدة ضمنها مناسك الحج .
### $ 442 محمد بن أبي بكر بن عمر بن عرفات المحب أبو اليمن بن الزين الأنصاري
~~القمني الصل القاهري الشافعي الآتي أبوه . ولد في جمادى الثانية سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب أحمد بن محمد بن
~~عماد البنبي وغيره وجوده على الفخر البلبيسي الضرير ثم تلا به لأبي عمرو
~~على الفخر البرماوي وحفظ المنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك وعرضها على
~~النور الدمي وغيره ، واعتنى به أبوه فأحضره على التاج بن الفصيح والصلاح
~~الزفتاوي والأبناسي والغماري والمراغي والجمال ms2631 الرشيدي وابن الداية وغيرهم
~~، وأسمعه على التنوخي وابن أبي المجد وابن الشيخة والحافظين العراقي
~~والهيثمي وسمع من أولهما كثيرا من أماليه والتقي الدجوى والفرسيسي والحلاوي
~~والسويداوي والجمال بن الشرائحي والولي العراقي وستيتة ابنة ابن غالي في
~~آخرين وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي وآخرون من
~~الشاميين بل وطائفة من اسكندرية ، وأخذ الفقه عن أيه والبرهان البيجوري
~~والشموس البرماوي والشطنوفي والغراقي ومن قبلهم عن بعضهم والعربية عن
~~الشطنوفي والفخر البرماوي ، ودرس بعد أبيه بالمنصورية وممن كان يحضر عنده
~~فيها العلاء القلقشندي وبالشريفية المجاورة لجامع عمرو وكانت بعد أبيه عينت
~~اللقاياتي فتلطف به الزين عبد الباسط حتى تركها له وبالظاهرية القديمة
~~وباشر النظر عليهما وقتا وانتزع النظر منه وكذا ولي غيرها ، وناب في القضاء
~~وقتا ثم أعرض عنه وسافر مع أبيه إلى مكة وهو في الثالثة ثم حج معه أيضا في
~~سنة تسع عشرة ودخل اسكندرية PageV07P187 وغيرها ، وحدث سمع منه الفضلاء
~~أخذت عنه شياء وكان خيرا سمحا متعبدا بالتهجد في الصوم والإعتكاف متواضعا
~~متوددا لين الجانب شبيها بشكل أبيه ولكن مادته في العلم ضعيفة ولذا عيب
~~أبوه بقوله عنه الرافعي والروضة نصب عينه
~~وربما اعتنى بتوجيهه بكونهما مقابلة في الكتيبة . مات وقد عرض له انتفاخ
~~زائد بأنثييه من مدة في يوم الاثنين رابع عشر رجب سنة تسع وخمسين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 443 محمد بن أبي بكر بن عمر بن عمران بن نجيب بن عامر الشمس أبو الفضل
~~الأنصاري الأوسي السعدي المعاذي الدنجاوي ثم القاهري الدمياطي الشافعي
~~الصوفي القادري الجوهري الشاعر ويعرف بالقادري . ولد في سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة تقريبا وجزم في نظمه بأنه في سنة عشرين وحينئذ فمن قال خمس عشرة
~~فقد أبعد بدنجية قرب دمياط ثم نقله عمه إلى بهنسا من صعيد مصر فقرأ بها
~~القرآن عند البهاء بن الجمال وتلاه عليه لأبي عمرو وحفظ الشاطبية ثم انتقل
~~قبل إكماله العشرين مع عمه أيضا إلى القاهرة فقطنها واشتغل يسيرا ولازم
~~المناوي وغيره ، وحج في سنة أربع وثلاثين ms2632 وزار وسافر إلى الصعيد وغيرها
~~وتردد لدمياط وقطنها مرارا وناب في القضاء بها عن الأشموني أيام الزيني
~~زكريا ، وعني نالدب فلم يزل ينظم القصائد حتى جاد نظمه وغاص في بحاره عن
~~المعاني الحسنة وأتى بالقصائد الجيدة وخمس البردة ومدح كثيرا من الرؤساء
~~كالحسام بن حريز ، وله في شيخه المناوي غرر المدائح بل امتدح شيخنا بقصيدة
~~أثبت غالبها في الجواهر وكذا امتدحني بأبيات وناظر الجيش في سنة إحدى
~~وتسعين فيما بعدها بقصائد عند ختومه بل مدح الكمال الطويل وغيره مما الحامل
~~له على أكثرة وعلى القضاء مزيد الحاجة ولذا نزله تغري بردى الاستادار في
~~صوفية سعيد السعداء ، وهو ممن طارح الشهاب الحجازي وابن صالح والمنصوري فمن
~~دونهم ، وكتب الخط الحسن من غير شيخ فيه ، وتكسب في سوق الجوهريين وقتا ،
~~لقيته بدمياط وغيرها وقصدني بالزيارة ، وهو إنسان حسن متواضع جيد الذكاء
~~والفهم بارع في النظم مشارك في العربية ، بل قال البقاعي أنه لو اشتغل فيها
~~لفاق في الأدب ومما كتبته عنه بدمياط :
# %~% يا من تنزه عن شبيه ذاته %~% وصفاته جلت عن التشبيه %~%
# %~% أمنن علي بفيض رزق واسع %~% واجعل لمنهاج التقي تنبيه %~%
# وقوله :
# %~% يا من أحاط بكل شئ علمه %~% والخلق جمعا تحت قهر قضائه %~%
# %~% إرحم مسيئا محسنا بك ظنه %~% يرجوك معتمدا بحسن رجائه %~%
# PageV07P188
~~ وعندي من نظمه أشياء وكاد الانفراد عن شعراء وقته من مدة .
### $ 444 محمد بن أيب بكر بن عمر بن محمد القباني . قال شيخنا الزين رضوان ينظر
~~أهو ابن الباهي الذي بسر ياقوس أو غيره . وسمي البقاعي جده محمدا وعمر أشبه
~~.
### $ 445 محمد بن أبي بكر بن عمر الزرحوني ويعرف بسماقة . كان في الحفظ للاشعار
~~والملح والنوادر وعمل الصناعات الكثيرة بيده آية من آيات الله ولكنه وس خ
~~الثياب زري الهيئة لا يترفع عما يستقذر ولا يتنزه عما يستقبح بل يتكسب
~~بالحرف الدنية حتى مات قبيل سنة عشر . ذكره المقريزي في عقوده وقال إنا كنا
~~عند السالمي في سفر فمر بوسطنا فأر فثار الجماعة فقتلوه فأنشد هذا ارتجالا
~~:
# %~% في خيمة السالمي ms2633 الحبر سيدنا %~% ما زال عرس موت بالأكف خطب %~%
# %~% مؤذيا دائما أبداه من حرم %~% وكل مؤذ أتى للسالمي عطب %~%
### $ 446 محمد بن أبي بكر بن عيسى الصحراوي القاهري الهرساني . ممن سمع على الميدومي وروى عنه
~~شيخنا وغيره وصحب الفقراء . مات في المحرم ستة ثمان ، ذكره المقريزي في
~~عقوده وينظر معجم شيخنا .
### $ 447 محمد بن أبي بكر بن أبي الفتح بن عمر بن علي بن أحمد بن محمد شجاع الدين
~~أبو عبد الله بن الإمام نجيب الدين السجزي الحنفي إمام المسجد الحرام . مات
~~في رجب سنة ست . هكذا أرخه أبو البقاء بن الضياء ووهمه صاحبنا ابن فهد وقال إن والده حدث
~~في سنة ست عشرة وستمائة بتاريخ الأزرقي وترجمة التقي الفاسي .
### $ محمد بن أبي بكر بن أبي الفتح بن السراج . مضى فيمن جده أحمد بن أبي
~~الفتح .
### $ 448 محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم بن جعمان اليماني الشافعي . تفقه
~~ببلده قرية الفقيه أحمد بن موسى بن عجيل على خاليه الفقيه رضى الدين الصديق
~~بن إبراهيم بن جعمان والشرف أبي القسم ، ودرس وأفاد وتقدم في الفرائض
~~والجبر والمقابلة وكان فقيها علامة .
~~مات في رمضان سنة ست وخمسين وأرخه الكمال موسى الدوالي وهو ممن أخذ عنه
~~في منتصف شوالها وأطال ترجمته في صلحاء اليمن من تأليفه .
### $$$ 449 محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم بن محمد المحب القاهري الزرعي
~~الشافعي ويلقب بيضون النغرور . ولد في سنة ثمان وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها وجلس بحانوت الحنابلة
~~المجاور للبيسرية بين القصرين ولازم كتابة الأشعار والنظر في دواوينها
~~فاطلع من ذلك على شئ كثير بحيث كان يخرج للناس مقاطيع وقصائد فائقة جدا
~~وفيها المرقص والمطرب ويدعيها لنفسه فاغتر به كثير من الجهال وكتب عنه
~~البقاعي في سنة ثمان وثلاثين مبايعتة رجزا وبالغ في ذمها فالله أعلم بسبب
~~ذلك . مات في حدودPageV07P189
~~ سنة خمسين أو بعدها بدمشق . محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان المحب الطوخي
~~. صوابه ابن أبي بكر ms2634 محمد بدون ابن بينهما وسيأتي .
### $$$ محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف . في ابن عبد الله بن
~~محمد بن أحمد . محمد بن أبي بكر بن محمد بن إسماعيل القلقشندي القدسي . في
~~أبي الحرم من الكني .
### $ 450 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن الحسين الكمال أبو الفضل حفيد أبي
~~الفرج بن الزين المراغي الأصل المدني الماضي جده . ولد سنة ثمان وخمسين
~~وثمانمائة سنة مات والده بالمدينة ونشأ بها وسمع على جده وابنه أخي جده
~~فاطمة ابنة أبي اليمن المراغي ، وسافر إلى الهند فدام مدة ثم قدم في سنة
~~ثمان أو تسع وثمانين . ومات بالروم وكان دخلها لقبض أوقافهم فمات بها سنة
~~أربع وتسعين وخلب ابنه عبد الحفيظ .
### $ 451 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن ناصر
~~الجمال القرشي العبدري الشيبي المكي . مات بها في يوم الثلاثاء تاسع ذي
~~القعدة سنة ثمان وثلاثين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 452 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الشمس أبو الفتح بن الشرف بن ناصر
~~الدين المنوفي السرسي الأصل القاهري الشافعي المقري ويعرف بابن الحمصاني
~~وربما يقول الحمصي نسبة لحرفة جده لأمه . ولد تقريبا سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والشاطبيتين ألفية النحو وبعض
~~جمع الجوامع والمنهاج الأصليين وغيرهما وعرض العمدة على الولي العراقي في
~~سنة اثنتين وعشرين ثم التنبيه في سنة ست وعشرين وهو معزول وأمره بالتوجه
~~للقاضي المستقر ليعرض عليه قبل كتابته لئلا تكون رؤيته لخط أحد وتقديم غيره
~~عليه مانعا لسماعه في آخرين كشيخنا والبساطي وابن المغلي ممن أجازه منهم
~~البدر بن الأمانة والزين القمني والشهاب بن المحمرة والتاج الميموني واعتنى
~~بالقراءات فكان من شيوخه بالقاهرة فيها الشيخ حبيب ثم التاج بن تمرية ثم
~~الأمين بنموسى
~~والثلاثة كانوا شيوخ القراءات بالشيخونية على الترتيب هطذا وابن كزلبغا
~~بل سمع على ابن الجزري وأخذها بمكة حين مجاورته بها عن الزين بن عياش ms2635 وقرأ
~~عليه قصيدته غاية المطلوب وعن علي الديروطي وتلا لعاصم وغيره في ختمتين على
~~محمد الكيلاني ، وتميز في القراءات واشتغل بغيرها يسيرا فأخذ الفقه عن
~~الشرف السبكي والجمال يوسف الامشاطي وقرأ المتوسط شرح الحاجبية مع المتن
~~على السيفي الحنفي ولازمه في فنون وكتب على الزين بن الصائغ وسمع على الزين
~~الزركشي صحيح مسلم وعلى شيخنا في جامع طولون وأم هانئ الهورينية
~~PageV07P190 وآخرين بالقاهرة وحسين الأهدل وأبي الفتح المراغي وابن عياش
~~بمكة وقرأ ألفية النحو على الشهاب السكندري المقري وولي الإمامة بجامع ابن
~~طولون تلقاها عن ابن شيخنا وهو شحنة آلاته ووقف للسلطان غير مرة للشكوى من
~~عدم الصرف له ، وتدريس القراءات بالشيخونية بعد شيخة الأمين ، وتصدى
~~للأقراء فانتفع به خلق وممن قرأ عليه الزين زكريا الدميري إمام الحسنية
~~والشمس النوبي وصحب خير بك حديد فكان يقرأ عليه ، وهو إنسان خير ساكن
~~متواضع قصدني للاشهاد عليه في إجازة ومرة لعرض ابنه علي وسمعت كلامه ، ومسه
~~مكروه من ابن الاسيوطي مع كونه في عداد طلبته فصبر ورأيته شهد عليه في
~~إجازة فوصفه فيها بالشيخ الإمام العالم الفاضل الكامل الصالح شيخ الإقراء
~~وأستاذ القراء الإمام بالجامع الطولوني نفعنا الله ببركته . مات في رجب سنة
~~سبع وتسعين بالطاعون رحمه الله وإيانا .
### $ 453 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي قوام الدين أبو يزيد بن الشرف الحبشي
~~الأصل الحلبي الآتي أبوه وجده وهو أكبر إخوته . حفظ الشاطبية وعرضها بحلب
~~في سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة وسافر مع أبويه وإخوته إلى مكة فزار بيت
~~المقدس وعرض أماكن منها ومن الرائية على إمام الأقصى عبد الكريم بن أبي
~~الوفاء في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين ثم قدمها فجاور بها سنتين واشتغل
~~بها يسيرا وسمع مع أبيه علي ومني أشياء وعرض أيضا على القاضي الحنبلي السيد
~~محي الدين أوقفني على نظم ركيك عمله في السيل ، أم بالجامع الكبير نيابة .
### $ 454 محمد بن أبي بكر بن محمد بن حريز ويدعى محرز بن أبي القسم بن عبد العزيز
~~بن يوسف ms2636 حسام الدين أبو عبد الله الحسني المغربي الأصل الطهطاوي المنفلوطي
~~المصري
~~المالكي أخو عمر الماضي ويعرف بابن حريز بضم المهملة ثم راء مفتوحة آخه
~~زاي .
~~ولد في العشر الأخير من رمضان سنة أربعع وثمانمائة بمنفلوط وانتقل منها
~~وهو صغير مع أبيه إلى القاهرة فقرأ بها القرآن عند الشهاب جمال الدين بن
~~الإمام الحسني وتلاه لأبي عمرو من طريق الدوري على الجمال يوسف المنفلوطي
~~أحد تلامذة جده الأعلى أبي القسم المذكور بالإمامة في القراءات وغيرها ثم
~~على الشهابين ابن البابا والهيثمي وتلاه بعده وهو كبير في مجاورته بمكة
~~للسبع إفرادا وجمعا على محمد الكيلاني وحفظ قبل ذلك العقدة والشاطبية
~~والرسالة وألفية النحو وعرضها على الجمال الافقهسي والبدر بن الدماميني
~~والبساطي وابن عمه الجمال وابن عمار والولي العراقي والعز بن جماع والجلال
~~PageV07P191 البلقيني والشمس والمجد البرماويين وشيخنا التلواني في آخرين ،
~~وتفقه بالزين عبادة والشمس الغماري المغربي نزيل الصرغتمشية وكذا أخذ عن
~~البساطي وغيرهم وسمع على الولي العراقي وكذا الزين بن عياش وأبي الفتح
~~المراغي بمكة بل قرأ بها على البدر حسين الأهدل الشفا ، وحج غير مرة وولي
~~قضاء منفلوط عن شيخنا فمن بعده وأورد شيخنا في حوادث سنة اثنتين وأربعين أن
~~البهاء الاخنائي حكم بحضرة مستنيبه بقتل بخشباي الأشرفي حدا لكونه لمن
~~أجداد صاحب الترجمة بعد قوله له : أنا شريف وجدي الحسن بن فاطمة الزهراء ،
~~واتصل ذلك بقاضي اسكندرية فأعذر ثم ضربت عنقه ولازم الحسام المطالعة في كتب
~~الفقه والتفسير والحديث والتاريخ والأدب حتى صار يستحضر جملة مستكثرة من
~~ذلك كله ويذاكر بها مذاكرة جيدة مع سرعة الادراك والفصاحة والبشاشة والحياء
~~والشهامة والبذل لسائله وغيرهم والقيام مع من يقصده في مهماته واقتناء
~~الكتب النفيسة والتبسط في أنواع المآكل ونحوها والقيام بما يصلح معيشته من
~~مزدرع الغلال والقصب وطبع السكر وغير ذلك وحمد الناس معاملته في صدق اللهجة
~~والسماح وحسن الوفاء حتى رغب أرباب الأموال في معاملتهثم لم يزل هذا دأبه
~~إلى أن ارتقى لقضاء المالكية بالديار المصرية بعد موت الولوي السنباطي
~~وباشره ms2637 بعفة ونزاهة وشهامة وزاد في الإحسان سيم لنوابه وأهل مذهبه فازدحموا
~~ببابه ، وقرأ عنده البدر بن المخلطة في مدارك القاضي عياض وفي جواهر ابن
~~شاس وناب عنه في تدريس المنصورية يحيى العلمي وفي الناصرية السنهوري وفي
~~الصالحية الوراق وممن تردد إليه الشهاب ابن أسد وابن صالح الشاعر وسمعت
~~العز
~~الحنبلي يقول أنه لا ينهض أن يغرب عليه في الأدب فنه إشارة إلى ملاءة
~~الحسام ، وكنت ممن صحبه قديما وأمرني الزين البوتيجي باسماعه شيئا من
~~تصانيفي ثم استجازني له بل ولنفسه وكذا استجازني هو بالقول البديع وتناوله
~~مني وكتب بخطه ما نصه : وقد استجزته منه لأورية عنه بسند صحيح وتناولته من
~~يده بقلب منشرح وأمل فسيح ، ثم التمس مني بعد ولايته القضاء كتابه سنده
~~بالبخاري فخرجت له فرستا وقراءة جامع الترمذي عنده في رمضان ففعلت وكذا رغب
~~في تبييض كتابي في طبقات المالكية وشرعت في ذلك فمات قبل انهاء تبييضه
~~واستقر في تدريس الشيخونية وجامع طولون عند موت العجيسي وولده وباشرهما
~~وكذا باشر تدريس المؤيدية نيابة عن ابن صاحبه البدر بن المخلطة ، ولم يزل
~~عل جلالته وعلو مكانته حتى حصل بينه وبين العلاء بن الأهباسي الوزير ما
~~اقتضى له السعي في صرفه بيحي بن PageV07P192 صنيعة كان سببا لتحمله الديون
~~الجزيلة وانحطاط مرتبته بل كاد أمره أن يتفاقم . ومات في ليلة الاثنين
~~مستهل شعبان سنة ثلاث وسبعين بمنزلة بمصر وصلى عليه من الغد بجامع عمرو
~~رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $$$ 455 محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسين الشمس بن الأهناسي الوزير والد العلاء
~~علي والبدر محمد . ولد تقريبا قبل القرن بيسير ونشأ فتنقل حتى عمل الرسيلة
~~في الدولة ثم ترقى حتى صار مقدمها عند كريم الدين بن كاتب المناخاة واختص
~~به بحيث كان هو المستبد بغالب الأمور لكفايته ونهضته في ذلك بل كان هو
~~المستقل بالتكلم حين أضيف الوزر للزين عبد الباسط وأثنى على همته في ذلك
~~وكذا باشر عند الأمين بن الهيصم ثم ترك بعد أن اتفقت له كائنه ms2638 في أول ولاية
~~الظاهر جقمق وهي أنه ضرب كاتبا من كتاب الوزر بسبب مال صار في جهته فقدر
~~أنه أصبح بعد الضرب ميتا فاستغاث أهله فأحضره السلطان فضرب بحضرته بالمقارع
~~وأشهره ثم أرسل به إلى المالكي فعفا بعض مستحقي الدم وبقي حق البنت فحبس
~~بسببه ثم أطلق ولم يباشر بعدها لكنه تمول من هذه المباشرات كثيرا وتزايد
~~حين استقر ابنه في الاستادارية وكذا الوزر لكونه كان المدبر لأمره فيهما
~~غالبا إلى أن كان في صفر سنة أربع وستين فاختفيا معا إظهارا للعجز واستقر
~~في الوزر فارس الركني فأقام يوما ثم منصور بن صفى فيها وعجز كل منهما وفي
~~غضون ذلك ظهر هذا فألبس في آخر يوم من صفر المذكور خلعة الرضا وطمن رجاء
~~التلطف بولده ليظهر ويعاد فلم يمكنه ذلك
~~مع مباشرة صاحب الترجمة الشد في هذه الأيام بدون ولاية ثم استقل بالوزر
~~في ثامن ربيع الأول فأقام أياما ثم اختفى فأعيد منصور . ولما رجعت الوزارة
~~لولده باشر تدبيره على عادته لكن مع تغير خلط كل منهما من الآخر إلى أن كان
~~مااتفق لولده من المصادرة ثم النفي ومات بمكة كما في ترجمته وآل الأمر إلى
~~استقرار الاشراف قايتباي بهذا بعد تسحب قاسم شغيتة في شعبان سنة اثنتين
~~وسبعين واستقر بولده محمد ناظر الدولة عنده عوضا عن عبد القادر بحكم القبض
~~عليه وباشر هذا الوزر أتم مباشرة ثم إنه في ذي الحجة شكا الخسارة وتبكى
~~فرسم عليه بطبقة الزمام فأقام أياما وهو يباشر ويشد ثم أطلق وألبس خلعه
~~الاستمرار وأعيد عبد القادر لنظر الدولة عوضا عن ولده لتضرره بالخسارة
~~فباشر قليلا وعاد إلى التشكي فقرر الدولدار الكبير عوضه واحتاط على هذا
~~ورسم عليه بطبقة عنده أياما بل علقه بقنب في إبهامه حتى أخذ منه شيئا كثيرا
~~سوى ما تكلفه في ولايتيه وسوى PageV07P193 ما تاخر له من الغلال وغير ذلك
~~ثم أطلقه ولز ببيته بطالا مع تردده في رأس الأشهر وغيرها للأمراء وغيرهم
~~إلى أن كان في ربيع الآهر سنة ثلاث ms2639 وسبعين فابتدأ به المرض حتى مات في يوم
~~السبت سادس عشر جمادى الأولى عن أزيد من ثمانين سنة وهو صحثح البنية قوي
~~الحركة سليم الحواس ، وكان آخر كلامه النطق بالشهادتين فيما بلغني وصلى
~~عليه من الغد بمصلى باب النصر ودفن بمدرسة ابنة بسوق الدريس ، وكان يظهر
~~التسبيح والقيام والصيام وحسن الإعتقاد في الصالحين والعلماء ، وقد حج
~~مرارا وجاور وأحواله في الظلم غير خفية والله يغفر لنا وله . محمد بن أبي
~~بكر بن محمد بن الخياط الجمال بن الرضى . يأتي فيمن جده محمد بن صالح قريبا
~~. محمد بن أبي بكر بن محمد بن سلامة . في ابن أبي بكر بن محمد بن عثمان بن
~~أحمد بن عمر بن سلامة .
### $ 456 محمد بن أبي بكر بن محمد بن صالح بن محمد الجمال أبو عبد الله بن الرضي
~~الهمذاني الجبلي بكسر الجيم ثم موحدة ساكنة التعزي الشافعي ويعرف بابن
~~الخياط . ولد بجبلة من بلاد اليمن في سنة سبع وثمانين وسبعمائة ونشأ بها
~~على عفة ونزاهة فتفقه بأبيه وغيره حتى مهر وحصل فنونا من العلم وأجيز
~~بالإفتاء والتدريس واعتنى بهذا الشأن ولازم النفيس العلوي فيه فلم يمض إلا
~~اليسير وفاقه بحيث كان لا يجاريه في شيء ، وتخرج بالتقي الفاسي وأخذ عن
~~المجد اللغوي واغتبط به حتى كان يكاتبه بقوله إلى الليث بن الليث والماء
~~ابن
~~الغيث ، وكذا أخذ عن ابن الجزري لما ورد عليهم اليمن في سنة ثمان وعشرين
~~قرأ عيه صحيح مسلم وغيره ، وحج مرتين وزار النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ
~~بمكة على الزين أبي بكر المراغي والجمال بن ظهيرة وابن سلامة ، وآخرين
~~وأجاز له جماعة من الحرمين وبيت المقدس واسكندرية ومصر والشام وغيرها
~~باستدعاء ابن موسى وكان قد صحبه وانتفع به سيما بعد موته فان غالب كتبه
~~زأجزائه صارت إليه وحدث سمع منه الفضلاء . وممن أخذ عنه التقي بن فهد وابناه ، وكان من الفقهاء المعتبرين بالقطر
~~اليماني المنفردين بالحفظ فيه بالاجماع والمرجوع إليهم فيه عند النزاع مع
~~وجاهه واتصال بالناصر أحمد صاحب ms2640 اليمن . مات بالطاعون في ليلة الجمعة سابع
~~ذي القعدة سنة تسع وثلاثين بتعز ، ذكره ابن فهد وشيخنا في إنبائه لكن
~~باختصار وقال أنه درس بتعز وأفتى وانتهت إلأيه رياسة العلم بالحديث هناك ،
~~وكذا ترجمة شيخه النفيس العلوي في حياته بحافظ الوقت وان والده كان مسرورا
~~به ، ولما سافر PageV07P194 لمكة رأى في المنام سراجا خرج من منزله ثم رجع
~~إليه فحمد الله لكونه كان السرج وأن حصل في مكة والمدينة علوما جمة وكتبا
~~مفيدة وأخذ مشايخ الحرمين وهو على الإفادة والإستفادة وقال غيره : الإمام
~~المحقق المدقق الحافظ انتهت إليه رياسة الحديث في اليمن وكذلك رياسة الفتوى
~~بتعز بعد موت قاسم الدمني المتوفي في سنة اثنتين وثلاثين ، ولما وصل ابن
~~الجزري عرف له فضله وقدمه على غيره ، وهو في عقود المقريزي ووصفه بالمحدث
~~المفيد الضابط وأنه تفقه بالجمال العوادي واستولى على فوائد شيخة الجمال بن
~~موسى المراكشي وهي جمة زثيرة النفع فاستعان بها على ما هو بصدده واشتهر
~~لذلك بالمعرفة التامة .
### $ 457 محمد بن أبي بكر بن محمد بن عثمان بن أحمد بن عمر بن سلامة البدر
~~المارديني ثم الحلبي الحنفي عالم حلب واخو حسن الماضي ، ويختصر من نسبه
~~فيقال ابن أبي بكر بن سلامة ومرة ابن أبي بكر بن محمد بن سلامة . ولد في
~~سنة ثمان وخمسين وسبعمائة . وقال شيخنا إنه أخبره أنه في سنة خمس وخمسين .
~~ونشا ببلاده وكان أبوه فيما أخبر عالما مفننا يتكسب من عمل يده في التجارة
~~فحفظ ابنه عدة مختصرات ولقي أكابر فأخذ عنهم كسريجا والحسام بن شرف
~~التبريزي وأحمد الجندي وآخرين فقد قرأت بخطه : وشيوخي كثيرون ، إلى أن مهر
~~وظهرت فضائله بحيث شغل الطلبة ثم تنافر مع قاضي ماردين الصدر أبي
~~الطاهر السمرقندي بعد صحبته معه فارتحل قبل الفتنة التمرية إلى حلب واختص
~~بأبي الوليد بن الشحنة ولازمه حتى أخذ عنه جانبا من الكشاف وغيره ثم رجع
~~إلى بلاده وتكرر قدومه لحلب إلى أن قطنها من سنة عشر وثمانمائة وتنزل في
~~عدة مدارس بل درس ms2641 بالجاولية وبها كان سكنه وبالحدادية ، وتصدى للإقراء
~~فانتفع به الفضلاء ، وكان كما قاله ابن خطيب الناصرية فقيها فاضلا مستحضرا
~~لمحفوظاته في العلوم لكنه كان يكثر الوقيعة في الناس واغتيابهم وربما يمقت
~~لأجل ذلك . وقال غيره إنه كان إماما عالما علامة أديبا بارعا مفننا حامل
~~لواء مذهب الحنفية بحلب من غير منازع مع القدم الراسخ في بقية العلوم
~~والنظم الرائق والنثر الفائق والقدرة الزائدة على التعبير عما في نفسه ،
~~وقد أعطى شيخنا بعض تصانيفه ليقرظها له عند حلوله بحلب فعاجله التوجه إلى
~~أمد فأرسل إليه بقصيدة وافق وصولها له يوم رحيله من البيرة إلى حلب وأجابه
~~عنها حسبما أثبتهما في الجواهر . وذكره في إنبائه وقال أنه لما غلب قرايللك
~~على ماردين نقله إلى أمد فأقام بها مدة ثم أفرج عنه فرجع إلى حلب قال وحصل
~~له فالج قبل موته بنحو عشر سنين فانقطع ثم PageV07P195 خف عنه لكنه صار
~~ثقيل الحركة قال وكان حسن النظم والمذاكرة فقيها فاضلا صاحب فنون من
~~العربية والمعاني والبيان وقد مدحني بقصيدة رائية وأجبته عنها . ومات بعدنا
~~في صفر زاد غيره بعد عصره يوم الاثنين سادس عشريه سنة سبع وثلاثين وله
~~اثنتان وثمانون سنة ولم يخلف بعده بحلب مثله وقد ذكرت له ترجمة حسنة معجمي
~~. قلت ما وقفت عليه فيه نعم رأيته علق عنه وقد ذكرت له ترجمة حسنة في معجمي
~~. قلت ما وقفت عليه فيه نعم رأيته علق عنه في فوائد رحلته من فوائده شيئا
~~وافتتحه بقوله : أفادني فلان .
### $ 458 محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود التاج أبو الوفا ابن
~~التقي بن التاج البدري المقدسي الشافعي أخو أحمد الماضي والآتي أبوهما
~~ويعرف كسلفه بابن أبي الوفا .
~~ولد سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ببيت المقدس وخلف أباه في المشيخة ببيت
~~المقدس فصار شيخ الزاوية الوفائية والمدرسة الحسنية بعد إقامته بالقاهرة
~~مدة أخذ فيها عن المناوي وأذن له فيما بلغني وكذا قدم القاهرة غير مرة
~~وتزوج ابنة البدر العيني واستولدها ، ولا يخلو من ms2642 مشاركة في الجملة مع
~~كياسة ونظم بل وتصنيف في التصوف ، وقد سمع معنا ببيت المقدس على أبيه
~~والتقي القلقشندي وغيرهما وتكرر اجتماعه معي بالقاهرة . مات برمل ولد في
~~يوم
~~الاثنين تاسع أو عاشر المحرم سنة إحدى وتسعين وحمل إلى القدس فدفن في
~~أواخر اليوم الذي يليه عند أبيه بماملا رحمه الله ووصفه الصلاح الجعبري
~~بالشيخ الإمام العالم .
### $ 459 محمد بن التقي أبي بكر بن الشيخ الصالح محمد بن علي بن جمعة الحلبي
~~الشافعي المقرئ قرأ على ختم البخاري والكلام على الميزان كلاهما من تصنيفي
~~من نسختين بخطه وأجزت له .
### $ 460 محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن عبد لرحيم القوصي ثم القاهري خادم
~~المقريزي ويعرف بالسعودي . ولد بقوص قبل سنة خمسين وسبعمائة وخدم الفقراء
~~مدة وكانت لديه معارف وعنده فوائد ، ذكره في عقوده وقال أنهفارقه في سنة
~~سبع وقد أسن فلم يقف له على خبر وأورد عن أشعارا لغيره وربما بعضها له .
~~ومن ذلك أنه أنشده حين إعراضه عنه :
# %~% عفا الله عنكم أين ذاك التودد %~% وأين جميلا منكم كنت أعهد %~%
# %~% بما بيننا لا تنقضوا العهد بيننا %~% وعودوا لنا بالود فالعود أحمد %~%
# 
~~وحكى عنه عن الشيخ محمد بن الشيخ سيف الدين بن مفرج الدماميني ونور الدين
~~ابن عبد العزيز بن شقير عن أبي ثانيهما حكاية في الاعتماد على الله
~~والاستغائه به .
### $ 461 محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن التقي محمد بن صلح المدني ابن عم بني
~~صالح قضاتها وخادم ضريح السيد حمزة بها . نشأ بها فحفظ المنهاج الفرعي
~~والأصلي PageV07P196 وألفية النحو واشتغل وقدم القاهرة .
### $ 462 محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر بن نبهان بن
~~علوان بن غباو الشمس أبو عبد الله وأبو نبهان بن الشرف بن الشمس أبي عبد
~~الله بن العلاء أبيالحسن بن الإمام القدوة الشمس أبي عبد الله الجبريني
~~بجيم مكسورة ثم موحدة ساكنة قرية بظاهر حلب الحلبي . ولد سنة خمس وثمانمائة
~~بجبرين ومات أبوه وهو ms2643 صغير كما سيأتي فنشأ في كنف أخيه وتعلم الكتابة وارمي
~~والفروسية ، وأجاز له باستدعاء ابن خطيب الناصرية لصداقته مع أبيه في سنة
~~ثمان أحمد بن عبد القادر البعلي والبدر حسن النسابة وعائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي والولوي بن خلدون والشرف بن الكويك وآخرون ، واستقر في مشيخة زاوية
~~جبرين بعد أخيه ، ودخل القاهرة وزار بيت المقدس ولقيته بالزاوية المشار
~~إليها فقرأت عليه شيئا ، وكان شيخا حسنا متواضعا مكرما للوافدين ذا شجاعة
~~وهمة ومروءة من بيت مشيخة
~~وجلالة . مات بعد سنة ستين رحمه الله .
### $ 463 محمد بن أبي بكر بن محمد بن عيسى الشيخ الصالح الزيلعي العقيلي صاحب
~~اللحية وابن صاحب الخال بالمعجمة ويعرف بالمقبول كان خيرا صالحا . مات سنة
~~خمس وخمسين .
### $ 464 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي الفتح الشمس البيري الشافعي الضرير ويعرف
~~بابن الحداد . ولد بالبيرة بشاطئ الفرات وحفظ القرآن والمنهاج الفرعي وأخذ
~~بحلب عن أبي جعفر وأب عبد الله الأندلسيين وتفقه بالزين أبي حفص عمر
~~الباريني وطبقته وأخذ بالقاهرة وغيرها عن جماعة وتصوف وتهذب بمشايخ الفن ،
~~وكان شيخا حسنا دينا حسن المحاضرة يذاكر بأشياء نفسية حفظها من المشايخ
~~ونحوهم ، وحدث عن الشرف بن قاضي الجبل وغيره . مات بالبيرة في ثاني عشر رجب
~~سنة تسع عشرة ودفن بزاويته . ذكره ابن خطيب الناصرية وشيخنا في أنبائه ،
~~وسماه بعضهم محمد بن أحمد بن أبي بكر والصواب ما هنا .
### $ 465 محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان البدر
~~بن الزين بن البدر الأنصاري الدمشقي الأصل القاهري الشافعي الماضي أخوه
~~إبراهيم ويعرف كسلفه بابن مزهر . ولد كما أخبرني به والده في رمضان سنة
~~ستين وثمانمائة وأمه رومية اسمها شكرباي ونشأ في كنفهما في أوفر عز ورفاهية
~~بحيث كان لختانه وليمة هائلة ، وقال فيه شيخ الشعراء الشهاب الحجازي وغيره
~~وأكمل حفظ القرآن ثم صلى به بمقام الحنفية من المسجد الحرام في سنة إحدى
~~وسبعين PageV07P197 لما حج به والده في الرجبية بملاحظة فقيهه الشمس بن ms2644
~~قاسم المنهاج وجمع الجوامع وغيرهما ، وعرض على جماعة كثيرين وكنت ممن سمع
~~عرضه وأخذ عن فقيهه ابن قاسم والجمال الكوراني وكذا عن الكمال بن أبي شريف
~~وأخيه والنجم بن عرب والزين زكريا في آخرين بعضهم في الأخذ أكثر من بعض
~~وسمع على الشاوي ونشوان وطائفة وأجاز له طائفة ممن عرض عليهم وغيرهم ،
~~وتميز بذكائه وولي نظر الخاص بعد التاج بن المقسي فباشرها مدة تكلف أبوه
~~بسببها كثيرا ثم الحسبة بعد يشبك الجمالي مدة ، وناب عن والده في كتابه
~~السر بالديار المصرية ثم استقر بها بعد موته وحمدت إذ ذاك مباشرته وذكرت
~~كفايته وتودده وأدبه ولطفه وإقباله على الفضلاء والطلبة مع حسن شمائله ورقة
~~طباعه ، كل ذلك مع اشتغال فكره بالقيام بما كلف به مما يفوق الوصف ، وكثر
~~الدعاء له من أحباب والده ، وزوجة والده ابنة الأمي لاشين واستولدها عدة
~~أولاد أثكلاهم أولا فأولا وفي غضون ذلك حج حين كون صهره أمير الحاج سنة
~~إحدى وثمانين في أبهة وتجمل ثم لما انفصل عن الحسبة جدد الاشتغال فقسم
~~المنهاج عند الزيني زكريا كان أحد القراء فيه وعند ابن قاسم وتم وحضر في
~~الختم أبوه والبدر ناظر الجيش واتفق ما أرخته ثم حضر بمدرسة أبيه في تقسيمه
~~أيضا عند البرهان بن أبي الشريف . وزبر بعض من يحضر ممن له جرأة واقدام مع نقصه وشكرت صنيعه فيه ، وشرع في
~~بناء مدرسة بالقرب من سويقة اللبن كانت الخطة فيما بلغني مفتقره إليها .
### $ 466 محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الكمال أبو الفضل ابن
~~الخطيب فخر الدين بن الكمال أبي الفضل العقيلي النويري الآتي أبوه وأخوه
~~يحيى ورر وهم من أمهات ثلاث . سمع مني المسلسل وغيره بمكة وتردد إليه وإلأى
~~أخويه الشمس البصري بن الزقزق أحد الفضلاء للتعليم والاشتغال ثم لم يلبث أن
~~تزوج من عدا يحيى بابنتب ابن عم ابيهم المحب النويري وذلك كله في سنة تسع
~~وتسعين بعد أن دخلا القاهرة وخطبا بجامع الغمري وغيره وراما الأذن في ms2645
~~مباشرتهما الخطابة بمكة فقيل حتى يكبرا ويشتغلا بحيث كان ذلك مقتضيا
~~لترددهما في الاشتغال عند الزيتي الشافعي يسيرا حتى عادا في سنتهما مع
~~الركب .
### $ 467 محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن علي بن محمد ويعرف كأبيه بابن الشريف
~~بالتصغير . ولد في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسمع على أم هانئ الهورينية
~~وغيرها وتدرب في الطب بأبيه وغيره وعالج وتنزل في الجهات وقدم مكة في موسم
~~PageV07P198 سنة ثمان وتسعين في خدمة أمير المحمل ثم رجع معه بعد انقضاء
~~الحج ، ورأيت من يميزه على أبيه ولكن ذاك أدين .
### $ 468 محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن عمر بن أبو عبد الله الشغري ثم
~~الحلبي الشافعي ابن أخي الشهاب أحمد بن محمد الماضي ويعرف بابن طنبل . فقير
~~سائح سمع مني بالقاهرة وغيرها .
### $ 469 محمد بن أبي بكر بن أبي الفتح محمد بن محمد تقي بن محمد بن روزبة
~~الكازروني المدني الآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن تقي . ممن سمع بالمدينة مني
~~وقبل ذلك سمع على فاطمة ابنة أبي اليمن المراغي . )
### $ 470 محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن محمد بن علي التاج السمنودي الأصل
~~القاهري الشافعي المقرئ أخو أحمد الماضي ويعرف بابن تمرية . ولد قبل
~~الثمانين بيسير ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية
~~النحو والحديث والشاطبية ، وعرض في سنة أربع وتسعين ننفما بعدها على جماعة
~~منهم العراقي واستوفى عليه قراءة ألفيته وأخذ عنه دراية وكذا عرض على ولده
~~الولي وصاحبه الهيثمي وابن أبي البقاء وابن الملقن والأبناسي وابن الملق
~~والغماري وابن العماد والعز محمد بن جماعة والنور الهوريني وأبي هريرة بن
~~النقاش وعبد اللطيف ابن أخت الاسنائي وأجازوه ، وتفقه بالكمال الدميري وكتب
~~شرحه على المنهاج وحياة الحيوان له وسمع على ابن أبي المجد والتنوخي
~~والعراقي والهيثمي وطائفة ، وأخذ القراءات عن الفخر البلبيسي الإمام والنور
~~بن القاصح جمع عليهما للثلاثة لا نظير له في التجويد خصوصا في النطق بالعين
~~مع البراعة في الفقه والعربية والمشاركة في ms2646 الفضائل والجلالة والمهابة في
~~النفوس ومزيد الديانة والمداومة على التلاوة والكتابة ، ورأيت بخطه أشياء
~~مفيدة وخطه ظاهر الوضاءة زائد الصحة ، وقد حج وولي الخطابة بمدرسة السلطان
~~حسن وبجامع بشتاك وكان يتناوب هو والمليجي فيهما وتدريس الفقه بالعشقتمرية
~~بعد البيجوري والقراءات بالشيخونية بعد الشيخ حبيب ورام ناصر الدين بن
~~كزلبغا التقي عليه فيه كونه من تلامذته فما بلغ وتصدى للإقراء خصوصا في
~~جامع الأزهر فانتفع به الأئمة ، وما قرأ عليه وأبو عبد القادر في سنة خمس
~~وثلاثين وابن كزلبغا وكذا الزين جعفر لكن لعاصم وإلى رأس الحزب في الصافات
~~لابن كثير ومن لا يحصى وفي الحياء منهم ابن الحمصاني ، ووصفه شيخنا حين شهد
~~عليه في بعض الاجايز بالشيخ الإمام PageV07P199 المجود المحقق الأوحد
~~البارع الباهر شيخ القراء علم الأداء بقية السلف الأتقياء تاج الدين صدر
~~المدرسين مفيد الطالبين ، والسعد بن الديري الإمام عمدة القراء ، والمحب بن
~~نصر الله بالإمام العلامة بل أثبت شيخنا اسمه في القراء بالديار المصرية في
~~وسط هذا القرن وقال : قرأ على الفخر ، وترجمه في الأنباء فقال : المقري كان
~~أبوه تاجرا بزازا فنشأ هو محبا في الاشتغال مع حسن الصورة والصيانة وتعانى
~~القراآت فمهر فيها ولازم فخر الدين بالأزهر والكمال الدميري وأخذ أيضا عن
~~خليل المشبب وولي خطابة جامع بشتاك .
~~مات في يوم الجمعة عاشر صفر سنة سبع وثلاثين رحمه الله وإيانا . )
### $ محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أبو القسم بن
~~المحب المسمى بأحمد بن فهد الهاشمي المكي ، هو بكنيته كأبيه أشهر . يأتي في
~~الكنى .
### $ 471 محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الشمس بن الزين بن ناصر الدين السنهوري
~~القاهري الشافعي ويعرف بالضاني وجده بابن السميط بفتح المهملة وآخره مهملة
~~بينهما ميم مكسورة ثم تحتانية . ولد في خامس رمضان سنة تسع وتسعين وسبعمائة
~~ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو والحديث وغيرهما ، وعرض على جماعة
~~وأخذ الفقه عن البيجوري والشمس البرماوي والولي العراقي وأكثر عنه في
~~الحديث وغيره ، والعربية عن ms2647 حفيد ابن مرزوق والشمسين الشطنوفي والبوصيري
~~وشرح الشواهد عن مؤلفه العيني والفرائض عن الشمس الغراقي ولازم العز بن
~~جماعة في الأصلين وغيرهما وكذا أخذ عن البساطي وآخرين منهم الشمس بن الديري
~~وابن المغلي وشيخنا وسمع على الثلاثة وابن الكويك والشمس محمد بن قاسم
~~السيوطي وآخرين ، ولازم الاشتغال حتى برع وأشير إليه بالفضيلة والنباهة
~~وممن وصفه بذلك الولي العراقي بل أذن له هو وغيره في التدريس وكان أيضا
~~يجله ابن الهمام ثم المناوي ، وولي قراءة الطحاوي في التربة الناصرية
~~بالصحراء والتصدير في الأشرفية القديمة وكتب بخطه أشياء من تصانيف شيوخه
~~وغيرها ، ويكسب أولا بالشهادة ثم النيابة في القضاء عن شيخنا بعناية السفطي
~~وجلس بحانوت باب الشعرية واستمر ينوب لمن بعده ، وتنقل في عدة مجالس بل كان
~~أحد العشرة الذين اقتصر عليهم القاياتي وقبل هذا كله كان ينوب عن شيخه
~~الولي بدنجية وغيرها وكان لإقدامه وفضيلته يندبه للتوجه في الرسائل المهمة
~~وكذا باب عن العيني في حسبه بولاق غير مرة ، وأجاز لنا غير مرة وقل أن
~~التقيت به إلا ويسأل عن شئ من متعلقات الحديث مما يشهد لفضيلته وبالجملة
~~فكان فاضلا بارعا في الفقه والعربية مشاركا في الفضائل متثبتا في أحكامه
~~عارفا بالصناعة دربا في التناول من الأخصام PageV07P200 بهى الشكالة مفرط
~~اسمن خصوصا في أواخر أمره وداوم بأخرة الجلوس بحانوت جامع الفكاهين وأوذي
~~من البقاعي ولم ينقطع عنه سوى يوم . ثم مات في يوم سادس عشر رجب سنة أربع
~~وسبعين بعد أن خمل وافتقر جدا وصار القمل يتناثر عليه وصلى عليه من الغد
~~وسامحه الله وإيانا . وفي ترجمته من المعجم والوفيات نكيتات .
### $ 472 محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد الشمس الأنبابي ثم القاهري الشافعي شقيق
~~النوري
~~علي الماضي وهو أسن ووالد البدر محمد الآتي ويعرف بالأنبابي وهما من ذرية
~~سالم أبي النجا من قبل الأم . حفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية
~~ابن ملك والتلخيص ، وعرض على جماعة واشتغل قليلا وناب في القضاء عن شيخنا
~~فمن بعده أليه قضاء أنبائه وغيرها ms2648 بل باشر أوقاف الحنفية ولم يكن بمحمود
~~فيها واشتد ألم الامشاطي من قبله مع كثرة ملقه وسعة باطنه بحيث حاكى البدر
~~بن عبد العزيز مباشر جامع طولون ، وقد حج وجاور . مات في إحدى الجماديين
~~سنة خمس وثمانين وقد جاز السبعين ودفن بالقرافة عفا الله عنه .
### $ محمد بن أبي بكر بن محمد بن القباني . فيمن جده عمر .
### $ 473 محمد بن أبي بكر بن محمد بن الشهاب محمود بن سلمان فهد الشمس ابن الشرف
~~وأحضر في الرابعة على زينب ابنة الكمال وفي الخامسة بطريق الحجاز سنة تسع
~~وثلاثين على البرزالي والعلم سليمان بن عسكر بن عساكر المنشد وأبي بكر بن
~~محمد بن قوام والشمس محمد بن أحمد بن تمام السراج وبعد ذلك علي عم أبيه
~~الجمال إبراهيم بن الشهاب ومحمود وعبد الرحيم بن أبي اليسر والشرف عمر بن
~~محمد بن خواجا إمام ويعقوب بن يعقوب الحريري والعز محمد بن عبد الله
~~الفاروثي في آخرين وحدث وكان حسن الشكالة كامل البنية مفرط السمن منجمعا عن
~~الناس مكبا على الاشتغال بالغلم ، ودرس بالبادرائية نيابة واعتمده كثيرون
~~لأمانته وتحققه ثم ضعف بعد الكائنة العظمى وتضعضع حاله بعد الثروة الزائدة
~~. مات في خامس عشرة جمادى الأولى سنة ثمان وكان أبوه موقع الدست بدمشق بل
~~ولي قبلها كتابة اسر ، ولصاحب الترجمة نظم فمنه :
# %~% زدتني هما على همي الذي %~% أنا فيه فاصطبر يا ولدي %~%
# %~% لاتضق ذرعا لأمر قد جرى %~% جمرة الليل رماد في غد %~%
# ذكره شيخنا في
~~معجمه وقال أجاز لي ولابنتي رابعة في سنة سبع وثمانمائة باستدعاء التقي
~~الفاسي ، وتبعه في ذكره المقريزي في عقوده .
PageV07P201
### $ 474 محمد بن أبي بكر بن محمد بن تاج الدين الباقوري بيرة وصفه
~~ابن عزم بصاحبنا .
### $ 475 محمد بن أبي بكر بن محمد المدعو شرف الدين اللاري الشافعي نزيل مكة وأحد
~~من يشتغل بالنحو والصرف ونحوهما مع التكسب بالقماش وملازمة جماعة السيد صفى
~~الدين وعفيف
~~الدين . لازمني وسمع مني وعلى أشياء من جملتها معظم المصابيح بل قرأ على
~~أربعي النووي وكتبت له ms2649 إجازة ، وفارقته في سنة أربع وتسعين .
### $ 476 محمد بن أبي بكر بن محمد الشمس حفيد لجمال والتاج البكري الطنبذي . ممن
~~سمع مني بالمدينة .
### $ 477 محمد بن أبي بكر بن محمد الشمس الطائي نسبة لطه بالقرب من انباس بالغربية
~~ثم القاهري الشافعي إمام الزينية الأولى ويعرف بالأبناسي لكون جده لأمه
~~الزين الحازمي من جماعة البرهان بن حجاج الأبناسي . ولد بطه ونشأ بها فقرأ
~~القرآن وتحول إلى القاهرة فنزل عند جده المشار إليه كان يصحح على الأبناسي
~~المذكور في المنهاج ظنا حتى حفظه بل وحفظ غيره واشتغل عن القاياتي والونائي
~~وابن المجد والحناوي وابن الهمام وآخرين وسمع على شيخنا وجماعة ، وبرع في
~~الفقه وأصوله والعربية وغيرها وأقرأ وقتا واستقر في الإمامة المشار إليها
~~بعد التقي الحصني أو غيره وكف بصره فكان بعض طلبته يطالع له وممن قرأ عليه
~~على العلم . مات في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين ظنا رحمه الله وإيانا .
### $ 478 محمد بن أبي بكر بن محمد أبو الطيب القابسي الأصل المحلي أخو نوابها الآن
~~. من بيت بها .
### $ 479 محمد بن أبي بكر بن محمد المنوفي . سمع اليسير على الفوي م عبد الرحمن بن
~~محمد بن إسماعيل الكركي .
### $ 480 محمد بن أبي بكر بن نصر بن عمر بن هلال الشمس أبو عبد الله الطائي الحيشي
~~الأصل المعري ثم الحلبي الشافعي البساطي الآتي أبوه وولده معا في الكنى
~~والماضي أخوه عبد الله ويعرف بابن الحيشي . ولد سنة تسع وتسعين وسبعمائة
~~بمعرة النعمان ونشأ بها في كنف أبيه وتحول معه إلى حلب وبه تسلك وعليه تهذب
~~وكذا صحب الزين عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود وأخذ القراءات عن عبد الصمد
~~العجمي نزيل حلب والحديث عن البرهان الحلبي وشيخنا لما قدمها عليهم ، وخلف
~~والده في المشيخة بدار القرآن العشائرية ، وكان معمور الأوقات بالتلاوة
~~والذكر والمطالعة مع الزهد والانجماع عن بني الدنيا وتقنع باليسير ، وللناس
~~فيه مزيد PageV07P202 اعتقاد بحيث يقصد بالزيادة والإفادة بما يكون عونا
~~على سماطه ، وقل أن ترد له رسالة . ما في ms2650 يوم الثلاثاء تاسع ذي القعدة سنة
~~خمس وسبعين ودفن عند أبيه بتربة
~~الناعورة بحلب رحمه الله . أفادنيها ولده .
### $ 481 محمد بن أبي بكر بن يعزا بفتح المثناة التحتانية والعين المهملة وتشديد
~~الزاي المنقوطة بعها ألف بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الجمال
~~الجابري المغربي التاذلي المكي أحد خدام الدرجة وكبرائهم ويعرف بالقصي بفتح
~~القاف والصاد المهملة ويشتبه بالفصي بفتح الفاء وتشديد الصاد . بعض أعيان
~~البعليين . ولد ف أوائل إحدى وثمانمائة بمكة ونشأ بها ، وأجاز له في سنة
~~خمس البرهان ابن صديق والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والعراقي
~~والهيثمي وآخرون وكان يظهر الفقر المدقع فوجد له لعد موته أشياء من نقد
~~وغيره ، ولم يخلف وارثا بحيث أوصى به لكبير الشيبيين . مات في ربيع الآخر
~~سنة ثمان وستين ودفن بالمعلاة عند أبيه .
### $ 482 محمد بن أبي بكر بن زين الدين بن إسحاق بن عثمان الهمداني الخياط هو
~~ووالده ثم الفراش بالحرم المكي . مات بها في صفر سنة خمس وثمانين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ محمد بن أبي بكر البدر بن الدماميني . فسمن جده عمر بن أبي بكر .
### $ 483 محمد بن أبي بكر المسند شمس الدين الدمشقي بن الصيرفي البزار قريب الحافظ
~~ابن ناصر الدين . مات بدمشق في عاشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين ودفن
~~بمقبرة باب الفراديس الشرقي على حافة الطريق . ذكه ابن اللبودي قال ولم
~~يسمع منه سواي رحمه . وينظر محمد بن أبي بكر المنبجي .
### $ 484 محمد بن أبي بكر شمس الدين الصندلي ثم القاهري المالكي وبالمالكي يعرف .
~~حظ القرآن وجوده والرسالة وغيرها واشتغل يسيرا ولازم العز بن جماعة وتخرج
~~في الكتابة بالزين بن الصائغ ومن قبله بالوسيمي وكتب نحو خمسمائة مصحف ومن
~~نسخ البخاري كثيرا وكذا من البحر لأبي حيان وتصدى لتعليم الكتابة فانتفع به
~~جماعة ، وتنزل في صوفي الباسطية أول ما فتحت بل كان أحد من شهد عليه بوقفية
~~كتبها وغيره رفيقا للعز السنباطي ، وكان خيرا كثير التلاوة والصدقة طارحا
~~للتكلف . مات قبل السبعين ظنا ms2651 وقد جاز السبعين بعد أن تزوج نفيس زوجة
~~الأبدي وقاسى منها نكدا حتى كان يقول ياسيدتي نفيسة خليصيني من نفيسة .
### $ 485 محمد بن أبي بكر الشمس الضبعي الحنفي . أخذ عن الأياسي وولي قضاء غزة ثم
~~رجع إلى الشهادة وهو الآن حي . PageV07P203 )
### $ 486 محمد بن أبي بكر الشمس الكتامي بضم الكاف وتخفيف المثناة نسبة لحارة
~~كتامة بالقاهرة القاهري المالكي . قال شيخنا في إنبائه : مات فجأة على ما
~~قيل في ثاني عشرى ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وقد شرف الثمانين وهو جلد ،
~~ويقال أن خلف مالا جزيلا ، وكان نقيب الحسبة عن البدر العيني ثم صار نقيب
~~الحكم عنده ولم ينفك عن التردد إليه بعد عزله حتى مات مع اكثاره من تلاوة
~~القرآن عفا الله عنه .
### $ 487 محمد بن أبي بكر أبو الخير القيلوبي ثم القاهري المخبزي الآتي أبوه وابنه
~~صلاح الدين محمد ، وأمه حجيج أخت زوجة الشيخ مدين واسم أبيه محمد بن علي بن
~~إبراهيم بن موسى بن طاهر فكأن أب بكر كانت كنيته له . نشأ في كنف أبويه
~~فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج واستمر يحفظهما بل اشتغل عند السيد النسابة
~~والبوتيجي وتكسل قبانيا ثم عمل مخبزيا بالصلاخية ثم كتب الغيبة بالبيبرسية
~~ودرب ولده الصلاح فيها ، وحج وخطب بجامع الحاكم وأماكن كثيرة وكان له بذلك
~~مزيد اعتناء وتنزل في كثير من الجهات مع التجارة في الزيت والجبن ونحوهما
~~بحيث أثري من ذلك كله مع المداومة على التلاوة بل مكث مديدة يقوم بجمعية في
~~جامع الحاكم في كل ليلة من رمضان إلى أن كف وأقام كذلك مدة ثم مات في ليلة
~~السبت تاسع عشرة ذي الحجة سنة أربع وثمانين وصلى عليه من الغد بمصلى باب
~~النصر ثم دفن بتربة الشيخ نصر بسوق الدريس خارج باب النصر عن بضع وستين
~~رحمه الله . محمد بن أبي بكر بن الحمصي . شهد في إجازة على جعفر المقري سنة
~~ثمان وثمانين ، وقد مضى فيمن جده محمد بن أبي بكر .
### $ محمد بن أبي بكر الجرتي المدنين الحنفي .
### $ محمد بن أبي ms2652 بكر السمنودي الخطيب . فيمن جده محمد بن محمد بن محمد بن علي
~~.
### $ 488 محمد بن أبي بكر الشريف . ممن سمع مني بمكة .
### $ 489 محمد بن أبي بكر الغزاوي الأصل البوتيجي ثم القاهري الفاعل أحد العوام
~~وابن عمه سليمان بن سيد البناء ويعرف بالمؤذن . خادم زاوية الشيخ تركي من
~~الكداشين ، ومات بالبيمارستان في أحد الربيعين سنة اثنتين وتسعين وقد حج
~~وجاور غير مرة .
### $ 490 محمد بن أبي بكر المنبجي . سمع من العماد أبي بكر بن محمد بن أبي غانم
~~الحبال الصائغ جزءا وحدث به لقيه ابن فهد وغيره . وينظر محمد بن أبي بكر بن
~~الصيرفي الماضي . )
### $ 491 محمد بن أبي بكر الوانسرتي نزيل تونس . ذكره ابن عزم وأرخه سنة بضع
~~وخمسين .
### $ 492 محمد بن بهادر بن عبد الله التاج أبو حاد الجلال الدمشقي الشافعي سبط
~~PageV07P204 فتح الدين بن الشهيد ، أمه فاطمة . ولد في أواخر القرن الثامن
~~تقريبا ومات أبوه وه صغير فكلفته أمه ، وحفظ القرآن وصلى به والمنهاج
~~الفرعي وغيره من مختصرات الفنون وكانت لوائح نجابته ظاهرة لكونه لم يكن
~~يلعب كالأطفال بل عليه السكينة والوقار فأكب على الاشتغال وتخرج بفقيه
~~الشام البرهان بن خطيب عذراء ثم لازم الشمس البرماوي حين إقامته بالشام في
~~الفقه وأصوله والعربية وغيرها من العلوم وأذن كل منهما له بالافتاء
~~والتدريس وكذا من شيوخه مساعد نزيل عقربا كان يتوجه إليه ماشيا وأخذ
~~العقليات عن البدر حسن الهندي قدم عليهم دمشق في آخرين فيهم كثرة وقرأ صحيح
~~مسلم على الجمال الشرائحي وسمع على غيره ورحل لأجله واشتغل بتحشية كتبه حتى
~~برع في فنون كثيرة جدا وفاق أقرانه بفهمه الثاقب زذكائه الصائب وإقباله على
~~العلوم المنطوق منها والمفهوم منجمعا عن الناس مرتفعا عن طرق اللوم
~~والإلباس إلى أن أشير إليه بالتقدم في الفضائل وتصدى وشيوخه متوافرون
~~للاشغال وجلس لذلك بجامع العقيبة المسمى بجامع التوبة ثم بالجامع الأموي
~~وطول النهار حتى تخرج به جماعة ، وتزوج بابنة الشيخ خليل القعي واستولدها ،
~~كل ذلك مع حسن الشكالة والتواضع والسكينة والديانة وعدم ms2653 الغيبة بل لا يمكن
~~منها أحدا من طلبته ولا يتكلم فيما لا يعنيه وضبط أوقاته وصرفها في أنواع
~~الخيرات كالصوم وختم القرآن في كل أسبوع ثم بعد وفاة أمه صار يختمه في
~~الأسبوع مرتين ، والتقلل من الأكل وسائر التفكهات وعدم مزاحمته للفقهاء في
~~شئ من وظائفهم تورعا وزهدا بل كان فيما حكاه باسمه في صباه بعضها فلما عقل
~~تركه وله نظم في مدح شيخة البرماوي وغيره وكان ينشد لعضهم :
# %~% لك الحمد يا ربي على كل نعمة %~% ومن جملة الأنعام قولي لك الحمد %~%
# %~% ولا حمد إلا منك تعطيه نعمة %~% تعاليت أن يقوى على شكرك العبد %~%
# 
~~وبالجملة فهو جم الفضائل رفيع القدر أصيل المجد عالي الهمة متقدم في فنون
~~متعدد المزايا شديد البحث صحيح التصور بارع الخط حسن العشرة ومحاسنه جمة
~~وقد سمعت الثناء عليه من غير واحد ، وممن قال إنه عنه البقاعي . مات في يوم
~~الثلاثاء تاسع رمضان سنة إحدى وثلاثين عن ثلاث وثلاثين سنة ودفن في الصوفية
~~بتربتهم عن القلندرية ، وعظم
~~تأسف أهل دمشق عليه واشتد كاؤهم لفرقته ورفعوا نعشه على الأكف وحضر
~~جنازته من يفوت الحصر رحمه الله وإيانا .
### $ 493 محمد بن بهادر اللطيفي . أحد الأمراء باليمن وقد ناب في وصاب وغيرها
~~PageV07P205 وكان محبا في أهل الخير . مات في سنة تسع عشرة ذكره شيخنا في
~~انبائه .
### $ 494 محمد بن بهادر المسعودي الصلاحي الدمشقي . ولد سنة إحدى وعشرين وسبعمائة
~~وسمع على الحجاز جزء أبي الجهم وغيره ، وحدث سمع عليه شيخنا وغيره وقال :
~~مات في الكائنة العظمى سنة ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 495 محمد بن بهاء الدين بن حجاج الجبرتي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 496 محمد بن بهاء الدين بن محمد العباسي السنقري الهمذاني نزيل القاهرة وأحد
~~أصحاب ابن الغمري قال لي أنه قرأ على أبيه المحرر والايجاز والعزي والمراح
~~الحاجبية والمتوسط وشرحها وحفظ كفاية المتحفظ لابن الاجدابي وفقه اللغة
~~للثعالبي وأتقنهما بمعاونة أبيه ثم أخذ على م الكتابة مع فن الانشاء عن
~~السيف البروجردي ، وارتحل لساوة فقرأ على الشرف ms2654 يعقوب علي اليزدي تصنيفه
~~الحلل ثم إلى تبريز فكتب على عبد الرحيم الخلوتي جميع الأقلام السبعة مع
~~قراءة سائر تصانيفه وتصانيف شيخه محمد الحلو في التصوف وغيره ، ودار ديار
~~بغداد كلها وقرأ على ناصر الدين عمر المارينوسي المصابيح مع سماع الحاوي ثم
~~القاهرة فقرأ على ابن أسد المنهاج وعلى البامي التنبيه مع سماع البخاري
~~وعلى عبد القادر بن شعبان أمام جامع أصلم الكافي في العروض والقوافي
~~والخزرجية وغيرها من كتب العروض والفرش للخليل ومختصره لابن عبد ربه وعلى
~~العلم الحصني بزاوية خشقدم الوزير من القرافة الكبرى شرح الاصطلاحات
~~للقشاني وعلى الشرواني لفصوص والرموز والأمثال اللاهوتية في معرفة الأنوار
~~المجردة الملكوتية ، وعليه وعلى أصحابه كالجمال عبد الله الكوراني الموشحة
~~المسمى بالخبيصي وشرح الشافية لجار بردى وتلخيص المفتاح والمختصر والمطول
~~كلاهما عليه والأصلين مع الكتب المعتبرة . في المنطق والطبيعي والألهي وعلة
~~بعض أكابر الغرب النصوص والفكوك وكتاب الرتبة للمجريطي ولازم النظر فيه وفي
~~كتب الرموز والرتبة والكنز لابن مسكويه الاصبهاني مدة ثم أعرض عن ذلك كله
~~وقطن زاوية تقي الدين عند الصبوة ينسخ ويقرئ ، ولزم أبا العباس بن الغمري
~~وأكثر التردد
~~إليه وكتب له صحيح البخاري ومسلم وغير ذلك ، وعرض عليه ولده محمد في سنة
~~ثمانين ثم أقرأه وغيره في جامعة النحو والصرف ، وكثر تردده إلي أيضا مع
~~السؤال عن أشياء ، وفيه تودد ولطف عشرة وعلى همه واستحضار لنكت وفوائد مع
~~تقلل وتجرد وجودة خط ومشاركة في الجملة وقال فيما رأيته بخطه من كلماته
~~حبسته يد PageV07P206 التقدير في ظلمات مصر ومهاويها لكلما أراد أن يخرج
~~منها أعيد فيها .
### $ 497 محمد بن بورسة البخاري ويلقب نبيرة بنون وموحدة وزن عظيمة . ذكر أنه من
~~ذرية حافظ الدين النسفي ونشا ببلاده وقرأ الفقه وسلك طريق الزهد وحج في سنة
~~ثلاث وعشرين وأراد الرجوع إلى بلاده فذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~في المنام فقال له أن الله قد قبل حج كل من حج في هذا العام وأنت منهم
~~وأمره أن يقيم بالمدينة فأقام ms2655 بها فاتفقت وفاته يوم الجمعة من ذي الحجة
~~منها ودفن بالبقيع . قاله شيخنا في انبائه . وقيل إنه مات في التي قبلها .
### $ 498 محمد بن بو والي الأمير ناصر الدين . ولي الاستادارية في الأيام المؤيدية
~~ثم استقر في أستادارية دمشق . مات بها في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين
~~وكان معدودا في الظلمة . ذكره المقريزي .
### $ 499 محمد بن بلال الغزي الشيخ الصالح . ما بمثر في مستهل صفر سنة ست وثلاثين
~~. أرخه ابن فهد .
### $ 500 محمد بن بيبرس الظاهري برقوق ، وفجدته أم أبيه عائشة شقيقة الظاهر برقوق
~~. كان ضخما في الرياسة نحيفا ظريفا منجمعا عن الناس بارعا في صنائع وحرف
~~كالسكاكين ونحوها من آلات الكتابة وغيرها متقدما في عمل العود والضرب به بل
~~بارعا في الطب والكيماياء مع بر للفقراء وكرم بحيث يتردد إليه من يتعلم منه
~~التركي وغيره من فضائله قل أن يتردد إلى الأمراء . وعمر زيادة الثمانين .
~~ومات قريبا من شنة أربع وستين ودفن بقبة البرقوقية وهو والد العلاء الماضي
~~.
### $ 501 محمد بن بيلبك الشمس التركي أخو أحمد خازندار بيبرس قريب الظاهر برقوق .
~~مات في صفر سنة ثلاث وكان موقع الحكم ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 502 محمد بن التاج الهندي المحمودا بادي الحنفي . ممن أقرأ الفضلاء الهيئة
~~والكلام كراجح ،
~~وقال لي في سنة أربع وتسعين أنه حي ابن نحو أربعين سنة .
### $ 503 محمد بن تاج الدين السمنودي . مات بمكة في صفر سنة سبع وأربعين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 504 محمد بن تغري برمش ناصر الدين الجندي ويدعى بشوربة . كان أبوه مؤيديا أحد
~~حجاب حماة وأمه فرح خاتون ابنة ناظر الجيش كريم الدين عبد الكريم أخت جهة
~~شيخنا فولد في سنة سبع عشرة وثمانمائة . ومات في صفر سنة خمس وسبعين ودفن
~~بحوش البيبرسية وكان شديد الاسراف على نفسه لا يذكر وإنما أثبته لبيتوتة
~~وعسى أن يكون أناب سامحه الله وإيانا . PageV07P207
### $ محمد بن تقي الكازروني . في محمد بن محمد بن عبد السلام .
### $ 505 محمد بن جابر بن عبد الله اليمني نزيل مكة ويعرف بالحراشي ms2656 الماضي أبوه . سكن مكة حين كان
~~أبوه أمير جدة ثم دخل بعد بمدة اليمن فأكرمه صاحبها ووقع بينه وبين أهل
~~الشرجة منها فتنة قتل فيها بعضهم ثم استدعى به أبوه إلى مكة بعد أن لايم
~~صاحبها فوصلها في موسم سنة ست عشرة وثمانمائة فلم يلبث أن قبض عليهما بمنى
~~وشنقا بعد المغرب من ليلة نصف ذي الحجة منها فهذا بباب شبيكة وأبوه بباب
~~المعلاة بل قيل إن هذا فاضت روحه قبل شنقه من الخوف وقبر بالمعلاة وسنة
~~ثلاثون ظنا ويقال إن صاحب اليمن قال له حين استأذنه في الرجوع لمكة إنكما
~~تشنقان أو تكحلان أو كما قال ، ذكره الفاسي في مكة وكذا المقريزي في عقوده
~~باختصار .
### $ 506 محمد بن جاجق أمه الشريفة فاطمة ابنة الشريف الفخري ابنة أخت جهة
~~شيخنا . ممن يتكسب بالباسطية مع ذكره بما لا يليق وهو من جيراننا ممن سمع
~~على شيخنا وغيره .
### $ 508 محمد بن جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد
~~الكريم بن أبي المعاي يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن علي بن
~~الحسين بن محمد بن شيبة بن إياد بن عمرو بن العلاء بن مسعود الجمال بن
~~الجلال الشيباني الطبري الأصل المكي الحنفي الماضي أبوه ، ذكره الفاسي أيضا
~~وقال سمع من بعض شيوخنا بمكة وحفظ بعض المختصرات في الفقه واشتغل بالعلم
~~وسافر مع أبيه إلى مصر في موسم سنة أربع عشرة . قلت فسمع مع ابني ابن
~~الضياء وأكبرهما زوج أخته اسية على ابن الكويك أشياء منها شرح معاني الآثار
~~للطحاوي . قال الفاسي : ومات بها بخانقاه سعيد السعداء في آخر سنة خمس عشرة
~~في ذي الحجة فيما أحسب ودفن بمقبرة الصوفية بها وقد جاز العشرين وكان خيرا
~~انتهى . وكذا أرخ وفاة والده كما تقدم .
 )
~~مات في سادس ربيع الآخر سنة أربع وعشرين رحمه الله ونفعنا به .
### $ 510 محمد بن جبريل الصفوي الحنفي أحد الفضلاء من جماعة ابن الهمام وصوفية الشيخونية . سمع بقراءتي على شيخه الأربعين التي خرجتها له وأقرأ ms2657 بعض الطلبة بل يقال
~~إن شيخه أشار إليه بكتابة شرح على مصنفه في الأصول . مات في ربيع الآخر سنة
~~ست وخمسين رحمه الله .
### $ 511 محمد بن جرياش محب الدين المحمدي الأشرفي الحنفي .
~~ممن اشتغل في الفقه وغيره على خير الدين أبي الخير بن الرومي الفراء ووصفه
~~بالفضل وكذا أخذ عن نظام ولازم الديمي في شرح الألفية للعراقي وغيرها وقرأ
~~على شرحي عليها بكماله مع شرح معاني الآثار للطحاوي وغيرهما ، وطلب قليلا
~~وقرأ على البدر الدميري مسند الشافعي وغيره وعينه في وصيته لقراءة بعض
~~الكتب وكذا قرأ على السنباطي وسمع على أبي الحسن على حفيد يوسف العجمي
~~وآخرين ، وحج في موسم سنة اثنتين وتسعين وجاور التي بعدها ، ولازمني حتى
~~أكمل شرحي المشار إليه وقرأ اليسير من سنن البيهقي وكتب من تصانيفي أشياء
~~ومدحني بقصيدة وغيرها وكذا قرأ على المحب الطبري الإمام وغيره رواية بل
~~أقرأ هناك بعض المبتدئين في الفقه وأصوله والعقائد وغير ذلك ولم يختلط
~~بكبير أحد هناك مع قوة النفس في المباحثة وخروجد عن السنن حتى قل أن
~~يتزحزح وربما توقف على المنقول فلا يرجع ويذكر عنه في ذلك ما لا أحبه له
~~، وسافر من مكة لجدة ليحصل هديته شراء وعاد مع الركب واستنزل المظفري محمود
~~الأمشاطي عن تدريس الفقه بالظاهرية القديمة ، وكان بينه وبين بدر الدين
~~العلائي أحد جماعة الدرس ما تحاكاه الطلبة . PageV07P208 محمد بن جرباش كرت
~~المحمدي الناصري فرج سبط الناصر أستاذ أبيه ، أمه شقراء . ولد تقريبا سنة
~~تسع وثلاثين ونشأ في كنف أبويه وسافر أمير الركب الأول في سنة تسع وخمسين .
~~مات وأنا غائب بمكة في سنة وثمانين وكان قبيح السيرة مقداما جريئا . محمد
~~بن جرير . رجل مجذوب كان بعدن له أحوال وكشف . مات سنة اثنتين وأربعين .
~~محمد بن جسار بن علي الحميضي . قتل مع السيد رميثة بن محمد بن عجلان ببلاد
~~الشرق في رجب سنة سبع وثلاثين ودفن هناك . أرخه ابن فهد . محمد بن جعفر بن
~~حسب الله المدني المادح . ممن سمع مني بالمدينة . محمد ms2658 بن جعفر بن علي بن
~~عبد الله بن طاهر بن هاشم بن عربشاه بن ناصر بن زيد السيد شمس الدين أبو
~~عبد الله بن الجلال بن التاج بن أصيل الحسني الجرجاني الأصل الشيرازي
~~المولد والدار الحنفي وأبوه سبط الأستاذ السيد الشريف الجرجاني الشهير
~~لقيني بمكة في سنة ست وثمانين فقرأ على بعض البخاري وسمع مني وعلى أشياء
~~وكتبت له إجازة هائلة وهو رئيس وجيه فاضل إلى الترك أقرب . محمد بن جعفر بن
~~علي البعلي اليونيني ويعرف بابن الشويخ . سمع على بشر وعمر ابني إبراهيم
~~البعلي وأبي الطاهر محمد بن عبد الغني الدريبي . وحدث سمع منه الفضلاء كابن
~~موسى وشيخنا الأبي وكان سماعهما في سنة خمس عشرة وقال شيخنا في معجمه أجاز
~~في استدعاء ابنتي رابعة وكان شيخ زاوية عبد الله اليونيني ببعلبك . محمد بن
~~جعفر بن محمد بن خلف الشامي الجدي أحد المتسببين المنتمين لبديد . مات بمكة
~~سنة إحدى وسبعين . أرخه ابن فهد . محمد بن جقمق الأمير ناصر الدين أبو
~~المعالي بن الظاهر أبي سعيد الجركسي الأصل القاهري الحنفي أخو المنصور
~~عثمان الماضي ، وأمه الست قراجا ابنة أرغون شاه أمير مجلس الظاهري برقوق .
~~ولد في رجب سنة ست عشرة وثمانمائة ورأيت من قال قبل العشرين بالقاهرة وقرأ
~~بها القرآن وحفظ كتبا واغتبط بمحبة العلم والعلماء وقربهم وأحسن إليهم ،
~~واشتغل بغالب
~~الفنون الفقه والفرائض والتفسير والحديث والأصلين والمنطق والعربية
~~وغيرها حتى مهر في أقرب مدة لحسن ذكائه ومزيد صفائه وصار مشاركا في فنون بل
~~عد من نوابغ الفضلاء فلما ملك أبوه عظم أمره واتسعت دائرته وتأمر بعد قليل
~~وصار عين المقدمين وجلس رأس الميسرة وسكن في الغور من القلعة وفي البيت
~~المواجه له من الرميلة وأقبل على الناس وزاد طلبه للعلم حتى كانت غالب
~~أوقاته مصروفة فيه فيوما لشيخنا PageV07P210 في الحديث علوما أو متونا
~~ويوما لسعد الدين بن الديري في الفقه أو التفسير ويوما للسكافياجي في علوم
~~أخرى وكلاهما مع غيرهما ممن أخذ عنهم قبل تملك الرمح والكرة وغيرها من
~~أنواع ms2659 الفروسية والعقل الغزير والتدبير والسياسة والتواضع والبشاشة وحسن
~~الشكالة والمحاضرة ومزيد البر وقلة الأذى والسيرة الحسنة والحرص على التجمل
~~في مماليكه وحشمه والسير على قاعدة الملوك في ركوبه وجلوسه بحيث تأهل
~~للسلطنة بلا مدافعة ، بل لقبه جماعة من الشعراء بالناصر في قصائدهم
~~وانفراده بأوصافه عن سائر أبناء جنسه وكثرة إنكاره على ما لا يليق بالشرع
~~وشدة بغضه للبدع وعيبه لمن يفعلها سيما الرافضة خفيف الوطأة على الناس لم
~~نسمع عنه بمظلمة لأحد ولا دخولا فيما لا يعنيه ولا تعصبا في باطل وكان يحضر
~~كل ما ذكر من الدروس جماعة من الفضلاء ويقع بينهم البحث فيجاريهم أحسن
~~مجاراة ويداري كلا منهم أجمل مداراة حتى كأنه أحدهم وربما اقترح على بعضهم
~~ما ينعش به الخاطر ويجبر به القلب فكان منزله مجمع الفضلاء ومربع النبلاء
~~لا سيما من الشافعية حتى تكلم فيه عند أبيه بسبب جعل إمامه منهم فلم يؤثر
~~ذلك فيه وتعاقب عنده ثلاثة أئمة كلهم شافعية ، وقرأ الشرف الظنوبي عنده على
~~المشايخ الشاميين ابن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة بحضرته فسمع
~~عليهم ، وكذا حدثه الزين قاسم الحنفي بمسند أبي حنيفة في آخرين ، وكان ينظم
~~لكنه لعدم ارتضائه له لم يكن يثبته ولا يعتني بتهذيبه سيما وأكثره بديهة
~~وقد قال لمن رام مدح كريم الدين بن كاتب المناخات اجعل قصيدتك ميمية ويكون
~~مخلصها :
# %~% وافتخرت مصر على غيرها %~% بطلعة الصاحب عبد الكريم %~%
# وكذا من نكته
~~في محل أنسه في الربيع قوله لبعض الثقلاء ممن امتدت إليه ألسن الجماعة
~~بالبسط والخلاعة فكان من قولهم هو جبل مقطم فقال هو لا بل جبل حراء إلى غير
~~هذا مما أوردت منه في الجواهر والوفيات بعضه ، ومع ما سل من أوصافه كان
~~منجمعاص عن معارضة أبيه فيما لا يرتضيه بل كان يكظم غيظه ويصبر ولا يبعد عن
~~الميل إلى اللهو والطرب على قاعدة العقلاء
~~والرؤساء من الملوك مع إقامة الناموس والحرمة لشهامة كانت فيه وقد انتفع
~~شيخنا بمساعدته كثيرا ولو عاش لم يتفق له ما وقع ms2660 وكان شيخنا يثني عليه
~~بالفهم والحفظ وتعجب من اجتماعهما ، ولم يزل على جلالته وعلو مكانته إلى أن
~~ابتدأ به الوعك في سنة سبع وأربعين فدام قدر نصف سنة ثم عوفي ثم انتكس في
~~أوائل شوال وأصابه السل فصار ينقص PageV07P211 كل يوم ثم انقطعت عنه شهوة
~~الأكل وخرج إلى التنزه في الربيع وهو بتلك الحال فما رجع إلا وهو لما به
~~وطرأ به الإسهال واستحكم السل وهو مع ذلك يحضر الموكب إلى أن صلى صلاة
~~العيد ونزل لبيته بالرميلة فضحى ورجع واستمر حتى مات بدون وصية في حياة
~~أبويه وذلك في سحر يوم السبت ثاني عشرة ذي الحجة منها شهيدا بالبطن ويقال
~~أنه سحر فمرض من ذلك السحر ووجد السحر والساحر فمنعهم أبوه من الاعتماد على
~~ذلك ومنهم من يزعم أ ، الله سقى ولم يثبت من ذلك شيء ، وصلى عليه خارج باب
~~القلة من قلعة الجبل في مشهد لم يتخلف عنه أحد ، ودفن بقرب القلعة في تربة
~~عمه جركس المصارع بقرب دار الضيافة بالقبة التي أنشأها قانباي الجركسي
~~لولده محمد وكان من أقرانه ومشكور السيرة أيضا كما سيأتي ، وقد ذكره العيني
~~فقال : وكان له صيت وحرمة عظيمة يتردد إليه الناس سيما الشافعي والحنفي في
~~الجمعة مرتين أو ثلاثا ويقاسيان مشقة السلالم والمدرج حتى كان الناس
~~يسمونهما فقهاء الأطباق ، قال وكل هذا من عدم حفظ العلم ولكنهما وسائر
~~المترددين إليه كانوا يؤملون استقراره في السلطنة عن قرب إما في حياة والده
~~أو بعده فأتى القضاء بعكس ما في خواطرهم . انتهى . وكأنه رحمه الله لم
~~يستحضر حين كتابته لهذا ملازمته التردد للأشرف وغيره في قراءة التاريخ
~~ونحوه بل لو كان في أيامه قاضيا لبادرهما إلى الطلوع وأرجو أن يكون قصد
~~الجميع حسنا رحمهم الله وإيانا وذكر بعضهم من شيوخه ابن الهمام والشرواني
~~بل قال إنه حضر دروس العلاء البخاري فالله أعلم . محمد أخو الذي قبله وأمه
~~أم ولد . مات في يوم السبت عاشر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين بالطاعون عن
~~أربع سنين . محمد ms2661 أخو الأولين من أم ولد أيضا . مات في يوم السبت ثامن عشر
~~صفر من السنة بالطاعون أيضا عن خمس سنين . محمد رابع الثلاثة قبله من أم
~~ولد أيضا . مات في يوم الأربعاء ثاني عشري صفر منها بالطاعون أيضا عن ست
~~سنين . )
### $  محمد بن جلال المدني . هو ابن أحمد بن طاهر . مضى . محمد بن جلبان ناصر
~~الدين أحد أمراء الشام وابن نائبها المؤيدي . مات في الوقعة السوارية سنة
~~اثنتين وسبعين وهو في عنفوان الشبيبة .
### $  محمد بن جماعة . هو ابن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن جماعة . مضى .
~~محمد بن جمعة بن محمد بدر الدين بن الزين الحصني الأصل القاهري الحنفي
~~المعروف بأبيه . ولد كما أخبرني به في ثاني عشر صفر سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة وترجح عنده أنه في سنة ست وأربعين وكان أبوه دلالا فنشأ ابنه
~~ذكيا واشتغل وأخذ عن السنهوري في العربية والبيان ثم عن التقي الحصني في
~~المنطق والمعاني وابيان والصرف والتفسير وأصول الفقه وكذا أخذ عن
~~التقي الشمني والأمين الأقصرائي والكافياجي والعلاء الحصني ، ومما أخذه
~~عن الأمين تقسيم الكافي شرح الوافي والفقه عن الزين قاسم ، وحج مرارا وجاوز
~~في الحرمين وقرأ بالمدينة على أبي الفرج المراغي ، وزار بيت المقدس مرارا
~~من جملتها في سنة تسع صحبة ابن الطرابلسي ، ودخل الشام غير مرة وأخذ عن
~~الشهاب الزرعي وخطاب PageV07P212 وغيرهما كالبرهان الباعوني وكذا دخل حلب ،
~~وله عدة مقدمات في النحو والصرف وكذا في الفقه لكنها لم تكمل وغير ذلك ،
~~وتلمذ لابن أخت الشيخ مدين وأقرأ ابن الكمال وعد في الفضلاء البارعين
~~المتميزين بحيث رد عل البقاعي ، وهو ممن ينتمي إلى ابن عربي كالزين
~~الابناسي وقد استقر في إمامة قبة الدوادار وخطابها عقب إعراض ابن دمرداش
~~عنها ، ورتب له السلطان خمسمائة زيادة على معلومهما بل عينه برفقة الرسول
~~لملك الروم ابن عثمان وأعطاه مبلغا مع كونه لو انفرد لكفاه سنة كثيرة ،
~~وفضائله شهيرة وأدبه كثير وعقله غزير ومحاضرته متينة ومحاورته محكمة رزينة
~~، وقد تكرر تردده إلي بالقاهرة ثم لقيته ms2662 بمكة حين قدومه لها هو وحسين نزيل
~~القبة الدوادارية من أثناء سنة ثمان وتسعين ورأيت منه تفصيل ما أجملته ولم
~~يلبث أن رجع بحرا بعد انفصال الموسم وجاء كتابه من الينبوع المشتمل على
~~أبلغ عبارة وأفصح إشارة زاده الله من إفضاله ووصله سالما إلى انتهاء آماله
~~، وقد رأيته قرض مجموع التقي البدري وأطال وكان من قوله :
# %~% يا جامعا أنا في نباه واصف %~% وهو الخطيب لذاك فيما حاز جمعه %~%
# %~% خذها عروسا بنت وقت تنجلي %~% في وصف حليك بالبيان مرصعه %~%
# وقوله :
# %~% يا جامعا مجموعه قد حوى %~% كل المعاني فاغتدي أوحدا %~%
# %~% جمعت جمعا ماله مشبه %~% فيا له جمعا غدا مفردا %~%
# وهو الذي كتب عن
~~العلاء بن بردبك تقريضه البديع للمجموع المشار إليه وافتتحه بوصفه بشيخنا ،
~~وقد سمع هو وأبوه على السيد النسابة والنور البارنباري والشمس التنكزي
~~الحريري في مسلم بقراءتي ، وتلاعب به الشعراء كالشهاب بن صالح ابن الكماخي
~~بما لم يتدبروا عاقبته . محمد بن جمعة الهمذاي الخواجا نزيل مكة وصاحب
~~الدور بها الموقوفة أوجلها منه على درس المحنفية بالمسجد الحرام ، عين
~~لمشيخة شيخ الباسطية وإمام الحنفية الشمس البخاري وباشره ثم تعطل بها مدة
~~ولد الواقف . مات فجأة في آخر ليلة الاثنين ثاني ربيع الأول سنة ثمان
~~وستين . أرخه ابن فهد . محمد بن الجنيد بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد
~~بن عمر النور بن أبي القسم الكازروني البلياني الأصل الشيرازي الماضي أبوه
~~والمذكور جده في الثامنة . قدم القاهرة في سنة ثمان وأربعين رسولا عن ملك
~~الشرق بكسوة الكعبة واجتمع بشيخنا صحبة حسين الفتحي وصنف لأجله جزءا في
~~الأذكار وآخر في إصلاح مشيخة أبيه لابن الجزري وأذن له في الرواية عنه ووصف
~~بالعلامة . PageV07P214 محمد بن الجنيد بن حسن بن علي الشمس بن المحب
~~الأقشواني الأصل القاهري الشافعي خادم البيرسية وابن خادمها والماضي أبوه .
~~ولد تقريبا سنة خمس عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ
~~القرآن وسمع الكثير على النور الأبياري نزيل البيبرسية ، وكذا حضر دروس
~~شيخنا وغيره بقبتها واستقر في أيامه ms2663 بها ، وكان خيرا كثير التلاوة منجمعا
~~عن الناس ساكنا . مات في ليلة الجمعة رابع جمادى الأولى سنة تسع وسبعين بعد
~~أن وقف ما يملكه PageV07P215 من عقار على الخانقاه رحمه الله . محمد بن
~~جوهر المدير في الجيش . مات في رمضان سنة ست وثلاثين بحلب . أرخه شيخنا في
~~أنبائه . محمد بن حاجي بن أحمد الشمس بن خواجا شهاب الدين بن الشهاب
~~الهرموزي الأصل المكي الحنفي . ممن سمع مني بها في المجاورة الرابعة أربعي
~~النووي وكثيرا من المصابيح وأشياء كالمشارق والبخاري ثم جميع الشفا وقرأ ما
~~فاته ، وهو فطن لبيب قرأ على ثلاثيات البخاري وغيرها . محمد بن حاجي بن
~~محمد بن قلاوون المنصور ناصر الدين أبو المعالي بن المظفر بن الناصر بن
~~المنصور . ولد سنة ثمان وأربعين وسبعمائة واستقر في المملكة بعد القبض على
~~عمه الناصر حسن في تاسع جمادى الأولى سنة وستين وسبعمائة وهو ابن نحو أربع
~~عشرة سنة بقيام الأتابك يلبغا العمري الخاصكي وتدبيره بل لم يكن هذا معه
~~سوى بالاسم ولم يلبث أن خرج به إلى البلاد الشامية حين خروج بيدمر
~~الخوارزمي نائب الشام عن الطاعة وعاد به سريعا بعد أخذ بيدمر صلحا إلى أن
~~خلعه بابن عمه الأشرف شعبان بن حسين في منتصف شعبان سنة أربع وستين لأنه
~~بعد رجوعه كثر أمره ونهيه فخشي يلبغا منه وأشاع أنه مجنون وجعل ذلك سبب
~~خلعه فكانت مدته
~~سنتين وثلاثة أشهر وخمسة أيام وألزمه داره من القلعة إلى أن مات في ليلة
~~السبت تاسع المحرم سنة إحدة وقد زاد على الخمسين وصلى عليه الظاهر برقوق
~~بالحوش السلطاني من القلعة وقرر لأولاده وهم عشرة راتبا ودفن بتربة جدته أم
~~أبيه بالروضة خارج باب المحروق وكان محبا للطرب واللهو عفا الله عنه ، ذكره
~~شيخنا في أنبائه باختصار وامعريزي في عقوده . محمد بن أبي حامد المطري . في
~~ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد . محمد بن أبي الحجاج واسمه يوسف بن محمد
~~بن يوسف الأسيوطي الأصل القاهري الشافعي الآتي أبوه . ولد في ليلة رابع عشر ms2664
~~رمضان سنة إحدى وخمسين بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وأربعي
~~النووي والبهجة وألفية النحو وغيرها ، وعرض على جماعة وأخذ في النحو عن خلد
~~الوقاد وفي الفقه عن الجوجري وتدرب بأبيه في الصنعة وجلس بباب الحنفي ، وحج
~~مع أبيه شاهد المحمل ، وكان معه في سنة ست وخمسين بمكة وهو صغير فأحضره
~~اليسير بقراءتي ، وهو عاقل كيس . محمد بن حجاج . في ابن عبد الله بن حجاج .
~~محمد بن حرير بمهملات ككبير جمال الدين كان مقيما بثغر عدن PageV07P216
~~وللجمال محمد بن كبن فيه اعتقاد لكونه بشره في بعض عزلاته بالعود في غدفكان
~~كذلك فرتب له راتبا وكان يسأله الدعاء . مات سنة اثنتين وأربعين .
### $  محمد بن حسان . في ابن محمد بن علي بن محمد بن حسين . محمد بن حسب الله
~~جمال الدين المكي الزعيم التاجر . قال شيخنا في أنبائه : مات في ثالث جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وكان واسع المال جدا معروفا بالمعاملات وضبط من ماله
~~بعده أكثر من عشرين ألف دينار سوى ما أخفى . محمد بن حسب الله الحريري
~~المؤذن بجامع الحاكم وغيره ورأس المخاصمين للبقاعي في يا دائم المعروف ،
~~وكان مقداما جريئا عريض الصوت جدا . مات بعد الثمانين ظنا . محمد بن حسن بن
~~إبراهيم بن عبد المجيد بن محمد بن يوسف الشمس التاد في الأصل الحلبي
~~الشافعي . ولد في رمضان سنة ست وتسعين وسبعمائة بحلب ونشآ بها فقرأ القرآن
~~عند منصور وغيره وتفقه بعبيد بن علي البابي ومحمد الأعزازي وغيرهما وسمع
~~على ابن صديق بل قرأ بنفسه على البرهان الحلبي وغيره وتكسب في حانوت
~~بالبسطيين وقرأ البخاري وغيره على العامة . لقيته بحلب فقرأت عليه ثلاثيات
~~الصحيح وكان خيرا متعبدا متواضعا متوددا ساكنا حسن السمت
~~راغبا في الخير . مات ظنا قريب الستين رحمه الله . محمد بن حسن بن أحمد
~~بن إبراهيم بن خليل بن عبد الرحمن بن محمد أبو العزم العجلوني الأصل
~~المقدسي الشافعي ويعرف بابن أبي الحسن وبكنيته أكثر . ولد في ربيع الأول
~~سنة سبع وأربعين وثمانمائة ببيت المقدس ونشأ ms2665 به فقرأ القرآن وجل المنهاج
~~وأخذ عن صهره الزين ماهر والكمال بن أبي شريف وقرأ على الجمال بن جماعة في
~~البخاري وكذا على القلقشندي ، وقدم القاهرة في سنة سبع وسبعين فاستوطنها مع
~~فاقة وتقلل وخبرة بكثير من الأحوال والأشخاص وربما تعدى لما لا يليق ، وقد
~~حضر عند البكري والعبادي والبامي والجوجري وزكريا في آخرين وبعضهم أكثر من
~~بعض ولم يتميز ، ولازمني وسمع على الشاوي وغيره وكانت أكثر إقامته في خلوة
~~بالبيبرسية . محمد بن حسن بن أحمد بن حرمي بن مكي بن موسى البهاء أبو الفتح
~~واقتصروا في عرضه في تسميته على أبي بكر وجعلوا أبا الفتح كنية أبن البدر
~~العلقمي القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف ببهاء الدين العلقمي . ولد في
~~ربيع الآخر سنة خمس وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب
~~الدموهي PageV07P217 وجود بعضه على الزراتيتي والعمدة والنخبة لشيخنا
~~وألفية العراقي والمنهاج الفرعي ومختصر ابن الحاجب الأصلي ونظمه للجلال
~~البلقيني المسمى بالتحفة وهو في ألف بيت وثلثمائة وألفية ابن مالك والتسهيل
~~والجعبرية والياسمينية في الجبر والمقابلة ومنظومة ابن سينا في الطب وعرض
~~على خلق منهم العز بن جماعة والجلال البلقيني وعليه قرأ جميع التحفة له في
~~ثلاثة مجالس وأعطاه جائزتها ألفا وبالغ في إكرامه بحيث أنه ركب من باب
~~منزله وهو واقف ، واشتغل في الفقه على البيحوري والبرماوي بل هو الذي كان
~~يصحح له محافيظه والشهاب الطنتدائي والشرف السبكي وابن المجدي وعنه أخذ في
~~الفرائض والحساب والشطنوفي وعنه أخذ في العربية أيضا وعرف في صغره بقوة
~~الحافظة بحيث كان لوحه مائة سطر ولا يتكلف لحفظه ، وقد وصفه شيخنا في عرضه
~~بالحفظة المدرة أعجوبة العصر ذكاء نادرة الدهر نجابة ورواء أسعد الله جده
~~وأقربه عين أبيه ورحم جده ، وسمع علي ابن الكويك والولي العراقي وشيخنا
~~ولازمهما بمجلس إملائهما والواسطي وغيرهم وتكسب بالشهادة وبالمباشرة في عدة
~~جهات وناب في القضاء ، وحج غير مرة وتنزل في الجهات وحدث باليسير سمعت منه
~~قطعة من التحفة وحضر عندي بعض مجالس الإملاء وكان ساكنا متوددا ms2666 عاقلا حسن
~~العشرة والأخلاق
~~بساما حصل له ارتعاش فدام به حتى مات في شوال سنة اثنتين وثمانين رحمه
~~الله وإيانا . محمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن
~~بدر الدين بن بدر الدين بن الإمام الشهاب الأذرعي القاهري الماضي أبوه وجده
~~ويلقب مامش . ولد في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ، نشأ ظريفا في خدمة ابن
~~حجي متميزا عنده فاشتغل قليلا وحج ثم بعده سكن ثم انتمى للبدري بن مزهر .
~~محمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي الشمس
~~المقدسي الأصل البقثاعي الدمشقي الصالحي أخو أحمد الماضي ويعرف بابن عبد
~~الهادي . أحضر في الثانية سنة ثمانين وسبعمائة على أبيه وجده وعمه إبراهيم
~~بن أحمد وموسى بن عبد الله المرداوي ثم سمع على عمه وغيره ومما حضره على
~~أبيه ثاني الحربيات ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد وكان خيرا ساكنا
~~ماهراص في التجليد من بيت حديث ورواية . مات سنة ثلاث وأربعين بدمشق .
~~أرخه ابن اللبودي . محمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف بن
~~يعلي السلمي المكي . مات بمكة في شوال سنة أربع وأربعين . أرخه ابن فهد .
~~PageV07P218 محمد بن حسن بن أحمد بن محمد الشمس أبو عبد الله الكردي ثم
~~المقدسي نزيل مكة ويعرف بابن الكردية . ولد في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة
~~ببلاد الأكراد ، وقدم مع أبويه وهو ابن سبع لبيت المقدس فسمع به الصحيح من
~~أبي الخير من العلائي ومن إبراهيم بن أبي محمود والشمس بن الديري والزين
~~عبد الرحمن بن محمد القلقشندي والشهاب بن الهائم والشمس الهروي وأحمد ويوسف
~~ابني علي بن محمد بن ضوء بن النقيب ، وأقام ببيت المقدس عشرين سنة ومات
~~أبوه هناك فقدم بأمه إلى مكة فقطنها وصار يتردد منها إلى بيت المقدس وإذا
~~جاء منه لمكة أحرم من هناك بالحج ، ثم انقطع بأخرة بمكة وسمع بها في سنة
~~أربع عشرة من الزين المراغي وبدمشق من عائشة ابنة ابن عبد الهادي جزء أبي ms2667
~~الجهم وغيره ، وصحب التاج محمد بن يوسف العجمي وأخذ عنه النجم بن فهد وذكره
~~في معجمه وذيله وقال إنه كان حين مجاورته بالحرمين يؤدب أولاد النور علي بن
~~عمر العيني نزيلهما ، وكان مباركا منجمعا عن الناس له معرفة بالطب مبالغا
~~في حب ابن عربي بحيث اقتنى جملة من كتبه . مات في ظهر يوم الثلاثاء عشري
~~شعبان سنة ثلاث وأربعين وصلي عليه بعد العصر ودفن بالمعلاة رحمه الله . ) :
~~: : محمد بن حسن بن إسماعيل البدر بن البدر البنبي القاهري الشافعي ابن أخت
~~البدر والكمال ابني ابن الأمانة . ولدكما ذكر في ذي الحجة سنة إحدى
~~وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وغيره واشتغل كثيرا ، وأخذ عن خاله والشمس
~~البرماوي والبيجوري والونى العراقي ولازمه وكتب عنه من أماليه وأثبت الشيخ
~~اسمه بظاهر كثير من مجالسه وكذا سمع على الشهاب الواسطي وابن الجزري
~~والكمال بن خير والقوي والمتبولي في آخرين ، بل كان يزعم أنه سمع على ابن
~~صديق والطبقة ، ولكنه ليس بمقبول القول ولا محمود الطريقة سيما والتاريخ لا
~~يوافقه في أكثره ، مع فضيلة واستحضار للفقه ومشاركة في غيره وبراعة في
~~الشروط بحيث أنه عمل فيها كما بلغني مصنفا حافلا إلى غيره من التعاليق ،
~~وتنزل في صوفية الأشرفية وغيرها ، ولكنه ضيع نفسه حتى أن خاله البدر امتنع
~~من قبوله بعد ملازمته له وقتا وجلوسه عنده للتكسب بالشهادة ورافق في شهادته
~~علي بن أبي بكر الأبياري المشهور وأدى ذلك إلى أن نجز شيخنا مرسوما لشهود
~~المراكز والنواب ونحوهم بالمنع من مرافقته وقبوله إلا ثالث ثلاثة لكن
~~بواسطة انتمائه للكمال بن البارزي خصوصا بعد رجوعه من دمشق أول سلطنة
~~الظاهر PageV07P219 وركوبه معه لشيخنا واستئذانه إياه في عوده لتحمل
~~الشهادة أعاده بل ولاطفه لأجل مخدومه بقوله كن من أمة أحمد ولا تكن من قوم
~~صالح فأجابه بقوله : شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ . هذا مع ما أفحش
~~في صنيعه مع شيخنا مما كان سببا لحقد كثيرين منه فإنه توسل بالخواجا ابن
~~شمس في أخذ نسخة صاحبنا ابن ms2668 فهد بمعجم شيخنا ممن كانت عنده ثم طاف به على
~~العلمي البلقيني وابن البارزي والعيني وابن العطار ونحوهم ممن ذكر أو قريبه
~~أو أبوه ونحو ذلك في الكتاب بعد زيادة ألفاظ في التراجم فيما قيل وتألم
~~شيخنا كثيرا لذلك وقد أشار لشيء من ترجمته في حوادث سنة أربع وأربعين من
~~أنبائه وقال إنه مشهور بالتجوز في شهادة الزور ولكن كان كاتب السر قربه
~~وأدناه وسافر به معه إلى دمشق فحصل به مقاصد كثيرة وتمول هو بجاه كاتب السر
~~وعاد فكانت له في بابه حركات كثيرة والناس معه في حنق شديد القضاة ومن
~~دونهم ، قال وأرسل كاتب السر يعلم الحنفي أن القضاة لا تقبل البنبي انتهى .
~~ثم كان ممن حج مع مخدومه الكمال بل حج قبل ذلك في سنة ثلاث وعشرين صحبة
~~خاله الكمال ومع انتمائه للمشار إليه لم ترتفع رأسه واستمر مشهور الأمر
~~بالوقائع الشنيعة حتى آل أمره إلى المشي في تزوير في تركة البهاء بن حجي
~~والد سبط الكمال الذي رقاه وكان رداءا له فتطلبه الأمير أزبك الظاهري صهر
~~الكمال حتى ظفر به فضربه ضربا مؤلما وقبل ذلك رام
~~التزوير على وكيل بيت المال الشرفي الأنصاري فبادر لإعلام الأشرف إينال
~~بذلك فألزم نقيب الجيش بتحصيله فاختفى إلى أن سكنت القضية ، وأحواله غير
~~خفية ، وبالجملة فكان فاضلا لكنه ضيع نفسه وقد كثر اجتماعي به اتفاقا وسمعت
~~من فوائده وحكاياته وتنديباته وتزايد خموله حتى مات في سنة خمس وستين عفا
~~الله عنه . محمد بن حسن بن إلياس الجمال الرومي الحنفي . مات بمكة في رجب
~~سنة ستين . أرخه ابن فهد ، وهو ممن اشتغل وتميز في الفقه وغيره وترافق مع
~~أبي الوقت المرشدي بحيث كان يكاتبه وحصل كتبا ، وكان مع ذلك جيد الخط
~~وباسمه نصف تكبير مقام الحنفية مع السبيل الذي أنشأه المؤيد بالمسجد تجاه
~~الحجر الأسود إلى غير ذلك من مرتبات . ومات عن نحو الأربعين . محمد بن حسن
~~بن أبي بكر بن محمد جمال الدين العامري اليماني الحرضي الشافعي . لقيني في
~~المحرم ms2669 سنة أربع وتسعين بمكة وسنه دون الأربعين بقليل فقرأ على الأربعين
~~للنووي قراءة طالب علم وسمع من لفظي المسلسل وكتبت PageV07P220 له ، وهو من
~~جماعة الشيخ يحيى العامري . محمد بن حسن بن أبي بكر بن منصور الشمس الفارقي
~~السلاوي ربيب الشمس السمرقندي العطار ولوجاهته عند تمر صارت لصاحب الترجمة
~~وجاهة في أيام الفتنة فلما رحل عن دمشق أخذ وعوقب حتى مات في رجب سنة ثلاث
~~. ذكره شيخنا في أنبائه . محمد بن حسن بن حاتم الشمس النشيلي ثم القاهري
~~الشافعي ربيب بواب سعيد السعداء . ممن اشتغل . مات في شعبان سنة إحدى
~~وتسعين . محمد بن حسن بن حسن بن حسين بن عقبة المدني المالكي نزيل حلب
~~ويعرف بابن عقبة وبابن حسن أيضا . ولد في حدود سنة ثمانين وسبعمائة
~~بالمدينة وقدم حلب على رأس القرن فقطنها وسمع على ابن صديق بعض الصحيح ،
~~وكان خيرا محافظا على الجماعة كثير الحج له اشتغال يسير في الفقه . مات في
~~حدود سنة خمسين . ونسبه بعضهم محمد بن حسن بن حسين بن علي بن عقبة . محمد
~~بن حسن بن حسين بن علي بن عبد الدائم المحب بن البدر الأميوطي الأصل
~~القاهري الحسيني سكنا الماضي أبوه . ولد في ثالث عشر ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين وثمانمائة ولازمني في الإملاء وغيرها مدة وتكسب بالشهادة وتجرع
~~فاقة . محمد بن حسن بن حمزة بن يوسف الشمس أبو الأسعد الحلبي الحنفي نزيل
~~القاهرة ثم مكة
~~وأخو عبد الرحمن الماضي ويعرف بابن الأمين الكاتب . قدم مع أبيه القاهرة
~~فطلب الحديث ودار على جماعة من الشيوخ وكتب الطباق وانتقى وتميز قليلا
~~واستعان بي في كثير من مقاصده في ذلك ، وخطه حسن وفهمه جيد وفضائله متنوعة
~~ولكن الغالب عليه فن الأدب ، مع حسن عشرة وتودد وستر وقد أنشدني أشياء من
~~نظمه ورأيته كتب على مشيخة التقي الشمني تخريجي له ثناء ، وسافر إلى مكة
~~فحج وأقام بها على طريقته حتى مات في ليلة الخميس عاشر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وستين رحمه الله وإيانا . محمد المحب أبو الفضل الكاتب ms2670 نزيل القاهرة
~~وأخو الذى قبله واسمه المدعو به عبد الرحمن . مضى . محمد بن حسن بن أبي
~~الخير البلبيسي ثم القاهري الأزهري المالكي . ممن اشتغل ، وله ولد عرض علي
~~كتبا في سنة ست وتسعين . محمد بن حسن بن سعد بن محمد بن يوسف بن حسن ناصر
~~الدين أبو محمد بن البدر بن سعد الدين بن الشمس القرشي الزبيري القاهري
~~الشافعي والد محمد وعبد الرحمن ويعرف بابن الفاقوسي لقب لبعض آبائه . ولد
~~بين العشاءين ليلة الجمعة خامس عشري صفر سنة ثلاث وستين وسبعمائة بدرب
~~السلسلة بالقرب PageV07P221 من الصالحية النجمية من القاهرة ونشأ بها في
~~كنف أبيه في نعمة ورفاهية عيش فحفظ القرآن وعدة مختصرات وتلاه لأبي عمرو
~~على الفخر الضرير إمام الأزهر واشتغل بالفقه على السراجين البلقيني وابن
~~الملقن ولازم ثانيهما وكذا أخذ الوجيز للغزالي سماعا وقراءة لبعضه عن البدر
~~بن أبي البقاء والتنبيه وثلاثة أرباعه الأولى بقراءتهعن عباس بن أحمد
~~الفقيه الشافعي نزيل جامع أصلم وبالحديث على الزين العراقي أخذ عنه علوم
~~الحديث لابن الصلاح وبعضه بقراءته في سنة سبع وثمانين بحثا وتحقيقا
~~والعربية عن الشمس الغماري أخذ عنه الفصول ليحيى بن عبد المعطى في سنة سبع
~~وتسعين مع حسن التوسل إلى صناعة الترسل لأبي الثناء محمود بن فهد وأذن له
~~ابن الملقن فمن بعده في الإقراء كل وأخذ للفن وغيره ولبس الخرقة الصوفية من
~~الشمس أبي عبد الله محمد بن منصور المقدسي وأخذ عنه العوارف للسهروردي وجود
~~الخط على بعض الكتاب ، وحج به أبوه وهو صغير ثم حج بنفسه مرتين وسمع بمكة
~~على قاضيها علي النويري الشافعي وغيره ، وسافر إلى بلاد الشام مرارا أولها
~~صحبة الظاهر برقوق ، وسمع بدمشق على أبي هريرة بن الذهبي والكمال بن نصر
~~الله بن النحاس ، وبحلب علي ابن أيدغمش وغيره ، ودخل اسكندرية ودمياط
~~وغيرهما وأكثر من السماع في صغره
~~ثم كبره وتميز قليلا وضبط الأسماء وكتب الطباق ودار على الشيوخ وربما جيء
~~بهم إلى منزلهم ، وكان جلدا على الأسماع صبورا عليه ووقع في الدست وهو ms2671 صغير
~~عوضا عن ناصر الدين بن الطواشي في أيام البدر بن فضل الله وعظم اختصاصه به
~~وبغيره من الأعيان وراج أمره فيه وقرأ بين يدي الظاهر برقوق نيابة بل ذكر
~~لكتابة السر وأقام شيخ الموقعين مدة حتى عزله عنها البدر محمود الكلستاني
~~صاحب ديوان الإنشاء لتشنيعه عليه حين رام تغيير المصطلح على طريقة أهل
~~البلاغة مع الاعتناء بالمناسبات فلم يمكن عوده حتى مات البدر ، هذا كله بعد
~~أن وقع كما قال شيخنا على القضاة ثم في الدرج ، وكذا ولي نظر الديوان الخاص
~~بخاص السلطان وديوان المستأجرات والذخيرة السلطانية مدة ، وعلت منزلته
~~لكنها انحطت في الدولة المؤيدية بالنسبة لما تقدم وتناقصت كثيرا في الدولة
~~الأشرفية وانقطع عن الخدمة في أواخر عمره وصار أقدم الموقعين وغيرهم يسير
~~على قاعدة السلف بفوقانية طوقها صغير جدا ويركب بدون مهماز ولا دبوس ونحو
~~هذا ، وكان شيخا حسنا ثقة محتشما جميل الطريقة دينا كثير PageV07P222
~~التلاوة والصدقة متوددا لأصحابه مبادرا لقضاء حوائجهم متفقدا لهم سمحا
~~كريما ذا مودة وأفضال وبر خصوصا للطلبة والغرباء لكنه ضيق العطن وله في ذلك
~~حكايات مع نظم وإنشاء متوسطين مترفها في مأكله وملبسه وسائر شؤونه محبا في
~~الأسماع جليل الهمة في أمر العبادة بحيث أنه لم يقطع ورده في ليلة موته بل
~~ساعة موته صلى الضحى قائما متكئا على بعض خدمه ، ومن شيوخه بالسماع البرهان
~~بن جماعة والأمدي والجمال الباجي وابن مغلطاي والجمال بن حديدة والعز أبو
~~اليمن بن الكويك وحسين التكريتي والعز أبو عمر عبد العزيز الأسيوطي والشموس
~~ابن الخشاب وابن حسب الله والرفا وابن أبي زبا والشرف ابن الكويك والشرف
~~أبو الفضل المقدسي والزين بن الشيخة ومحمد بن عمر الكتاني والعفيف النشاوري
~~والصلاح البلبيسي والمحيوي القروي والنجم بن رزين والتقي بن حاتم والمجد
~~إسماعيل الحنفي والسراج عمر الكومي والبدر محمود العجلوني والسويداوي
~~والحلاوي وأحمد بن هلال المكي وعبد الرحمن بن حسين التكريتي وجويرية ابنة
~~الهكاري وأختها أسماء وعائشة ابنة أحمد بن إسماعيل بن الأثير وقطر النبات
~~سكرة النوبية وأيملك ابنة ms2672 تتر بن بيبرس في آخرين من شيوخ القاهرة والواردين
~~إليها ، وأاز له أبو الهول الجزري وابن المحب الحافظ والبهاء بن الدماميني
~~ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة والشمس العسقلاني وآخرون وأثنى عليه شيخنا
~~في أنبائه وكذا التقي المقريزي في عقوده وغيرها وحكى عنه حكاية وآخرون .
~~ومات مطعونا في
~~منزله الذي ولد به في ضحى يوم الثلاثاء سابع عشري شوال سنة إحدى وأربعين
~~ودفن من الغد في تربتهم خارج باب النصر بعد أن صلى عليه شيخنا في مشهد عظيم
~~حضره أكابر العلماء والطلبة والأعيان وغيرهم رحمه الله وإيانا . محمد بن
~~حسن بن السمين اليمني . ولد في جمادى الثانية سنة ست وأربعين وسبعمائة ،
~~روى عن خاله المحدث أحمد بن إبراهيم العشيلي عن العفيف اليافعي إجازة ،
~~وذكره التقي بن فهد في معجمه . ويحرر اسم جده ونسبة شيخه . محمد بن حسن بن
~~سويد الشمس بن البدر المصري المالكي أخو الوجيه عبد الرحمن وصاحب الترجمة
~~أكبر والوجيه أنبه لتقريب إبيهما له ، وهو والد الصدر محمد وعائشة سبطي
~~الجلال البلقيني . مات سنة أربع وثلاثين تقريبا . محمد بن حسن بن شعبان بن
~~أبي بكر الباعواري قرية من أعمال PageV07P223 الموصل ثم الحصني نزيل حلب
~~ويعرف بابن الصوة بمهملة مفتوحة ثم واو ثقيلة . أقام بالحصن وخدم ملكها
~~العادل خلفا الأيوبي ثم قدم القاهرة وحج منها مع الشمس بن الزمن وصحب
~~الأشرف قايتباي قبل السلطنة فلما تسلطن تكلم عنه في كثير من الأمور
~~السلطانية بحلب ، وترقى إلى أن صارت أمور المملكة الحلبية بل وكثير من
~~غيرها معذوقا به مع عاميته فلما كان الدوادار الكبير هناك عزم على المسير
~~إلى البلاد الشرقية أشار عليه بالترك لما رأى زعم المصلحة فيه وكاتب
~~السلطان من غير علمه بذلك فراسله بالتوقف فيما قيل فحقد عليه حينئذ ودبر أن
~~جعل له استيفاء ما فرضه على الدور الحلبية مما قيل أنه المحسن فعله له فكان
~~ذلك سببا لإثارة الفتنة واجتماع الجم الغفير والغوغاء في باكر عشري رجب سنة
~~خمس وثمانين عند جاره ورجعها مع كونه ms2673 ليس بها يومئذ وبلغ ذلك النائب فركب
~~هو وغيره لكفهم ثم لم يلبث أن ركب هو بعد عصر اليوم المشار إليه من الميدان
~~إلى تحت القلعة فخرجوا عليه ففر منهم فلحقوه فأدركوه بالكلاسة فقتلوه
~~وحملوه لتحت القلعة فحرقوه ، ويقال إنه كان شهما بطلا شجاعا مقداما ذا
~~مروءة وعصبية وأنه جاز السبعين وتألم السلطان لقتله ولم ينتطح عنزان
~~وبالجملة فغير مأسوف عليه . محمد بن حسن بن عبد الرحيم الصالي الدقاق . قال
~~شيخنا في معجمه لقيته بالصالحية فقرأت عليه أخبار إبراهيم بن أدهم وغيرها
~~بحضوره في الثالثة على الحجار ومات في الكائنة العظمى سنة ثلاث ، وتبعه
~~المقريزي في عقوده . )
### $  محمد بن حسن بن عبد الله أبو الفتح بن البدر القاهري سبط الشيخ محمد
~~الجندي ويعرف بالمنصوري ، وهو بكنيته أشهر . يأتي . محمد بن الحسن بن عبد
~~الله البهاء بن البدر البرجي ثم القاهري الشافعي . أصله من محلة البرج غربي
~~القاهرة ثم سكن أبوه القاهرة وولى قضاء المحمل ونشأ ولده هذا تحت كنفه
~~وزوجه ابنة السراج البلقيني ، وترقى وصحب الأكابر وولي الحسبة غير مرة
~~ووكالة بيت المال ونظر الكسوة ثم باشر عمارة الجامع المؤيدي بواسطة ططر
~~لمزيد اختصاصه به ، وتولع به الشعراء حين ميل منارته فقال ابن حجة :
# %~% على البرج من بابي زويلة أنشئت %~% منارة بيت الله والمنهل المنجي %~%
# %~% فأخنى بها البرج اللعين أمالها %~% ألا صرحوا يا قوم باللعن للبرجي %~%
# وقال غيره :
# %~% عتبنا على ميل المنار زويلة %~% وقلنا تركت الناس بالميل في هرج %~%
# %~% فقال قريني برج نحس أمالها %~% فلا بارك الرحمن في ذلك البرج %~%
# وكانت
~~له رياسة وفضل وأفضال وكرم ، ثم تعطل ومرض سنين حتى مات في يوم الخميس عاشر
~~صفر سنة أربع وعشرين عن ثلاث وسبعين سنة ويقال أنه لو أدرك سلطنة ططر لصار
~~إلى أمر عظيم ، وقد ذكره شيخنا في إنبائه وقال إنه استولد ابنة السراج
~~البلقيني ابنه البدر محمد ثم ماتت فتزوج بلقيس ابنة أخيها بدر الدين بن
~~السراج فأولدها أولادا . محمد بن حسن بن عبد الوهاب ناصر الدين الطرابلسي
~~ثم ms2674 القاهري الشافعي . ولد كما بخطه في سنة أربع وستين وسبعمائة وقال إنه
~~سمع بطرابلس على الشهاب أحمد بن الحبال وابن البدر وقدم القاهرة فأخذ عن
~~العز بن جماعة ولازم دروسه في فنونه ثم لازم بعده تلميذه الجمال الأمشاطي ،
~~لقيه ابن الأسيوطي قريب سنة سبعين وقال إنه كان مستحضرا . PageV07P224 محمد
~~بن حسن بن علي بن أبي بكر خير الدين أبو الخير السبكي الريشي الأصل القاهري
~~الطولوني الشافعي الماضي أبوه ، ويعرف بالكوم الريشي . كان ممن اشتغل يسيرا
~~واختص بالسراج الحمصي وبغيره وحضر بعض الدروس بل وكتب عن شيخنا في الأمالي
~~وأظنه حفظ متونا وشارك في الجملة وبرع في التوقيع ونحوه وكتب الخط الجيد
~~وكتب في الركبخاناه بعناية موسى مهتارها في الأيام الأشرفية ثم وقع لشرباس
~~الناصري حين كان أمير آخرو ثاني وسافر في خدمته لمكة ثم كتب عند العلاء بن
~~أقبرس ، وتنزل في الجهات وأثرى وأهين مرة بعد أخرى ثم ولاه المناوي النقابة
~~بل وناب عنه وعن من بعده في القضاء وكان يتقرب من القضاة بالأقراض لأن
~~دائرته بالمال كانت متسعة مع إفحاشه في المعاملة وسلوكه فيها ما لا يرتضى ،
~~وبالجملة فهو غير مرضي ، وقد حضر عندي بعض الدروس . مات في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وسبعين وقد قارب السبعين وصلى عليه من الغد ثم دفن بجوار المشهد
~~النفيسي عفا الله عنه . محمد بن حسن بن علي بن جبريل المحلى ثم القاهري
~~ويعرف بابن شطية . ممن سمع على شيخنا . محمد بن حسن بن علي بن الحسن بن علي
~~بن القسم الخطيب الشمس أبو عبد الله بن البدر أبي محمد بن العلاء المشرقي
~~الأصل التلعفري المولد الدمشقي الدار الشافعي عم الشهاب أحمد بن عبد
~~الرحيم الماضي ويعرف بابن المحوجب . ولد سنة ست وتسعين وسبعمائة تقريبا
~~وحفظ القرآن والتنبيه وقرأ فيه على العلاء بن سلام وفي الحديث وفنونه على
~~ابن ناصر الدين ولازمهما ، وكتب بخطه سيما من تصانيف ثانيهما جملة وحمل عنه
~~الكثير من الكتب الستة وغيرها ، بل سمع قبل ذلك على عائشة ابنة ابن ms2675 عبد
~~الهادي والجمال بن الشرائحي والطبقة وقرأ بعد على الشهاب بن المحمرة وكذا
~~أخذ عن شيخنا حين قدم عليهم في سنة آمد وكتب من تصانيفه المتباينات وحج
~~مرارا وزار بيت المقدس والخليل ، وأقبل على العبادة وانجمع عن الناس على
~~طريقة حسنة بمسجد الخوارزمي من القبيبات وخطب بمصلى العيدين هناك وبغيره .
~~مات في رمضان سنة ست وخمسين ودفن بالقبيبات جوار التقي الحصني رحمه الله .
~~محمد بن حسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي الحنفي الآتي
~~ولده وحفيده المسمى كل منهم محمد ويعرف بالموقت وبابن أمير حاج . كان فاضلا
~~في فنون من العلم مدرسا بالجردكية بارعا في الوقت ولذا باشره بجامع بلده
~~الكبير وانتقلت وظيفة التوقيت والتدريس بعده لولده .
### $$$ PageV07P226 محمد بن حسن بن علي بن سليمان ويدعى زهيرا . مضى في الزاي .
~~محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن الشمس بن البدر الصردي الأصل اللقاني ثم
~~القاهري الأزهري المالكي ويعرف في بلده بالصردي وهنا باللقاني . ولد وقت
~~صلاة الجمعة عاشر المحرم سنة سبع وخمسين وثمانمائة بلقانة من البحيرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والشاطبية والرسالة ثم قدم القاهرة بإشارة بلدية البرهان
~~القاضي فحفظ أيضا مختصر خليل وألفية النحو وأخذ عنه وعن السنهوري الفقه
~~ولازمهما وعن ثانيهما العربية وكذا أخذها مع الأصول عن الجوجري والمنطق عن
~~التقي الحصني ، وحضر دروس العلاء الحصني فيه وفي أصول الدين وأخذ جل
~~المختصر عن الكمال بن أبي شريف ، والفرائض والحساب عن البدر المارداني
~~وبعضهما في الثغر السكندري عن الشمس محمد بن شرف المالكي وجلس بباب اللقاني
~~أيام قضائه واختص به وبعد ذلك جلس ببعض الحوانيت ، وحج في سنة أربع وتسعين
~~وأثكل ولدا له اسمه أحمد قريب المراهقة في سابع عشر ربيع الثاني من التي
~~بعدها وقرأ على بعض كتابي إرتياح الأكباد وتناوله مني ، وهو إنسان فاضل
~~عاقل ممن جدد من النواب . محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن الشمس القاهري
~~الصوفي الشافعي ويعرف بابن
~~الأستاذ لكون أبيه كان أستادار قرقماس الشعباني . ولد في ms2676 سنة ست وعشرين
~~ونشأ وكتب عند بعض المباشرين وسمع على بعض السيرة في سنة خمس وتسعين ثم بعض
~~الدلائل في التي تليها ، وأثكل ولدا له فصبر . محمد بن حسن بن علي بن عبد
~~الرحمن الشمس الفرسيسي المصري الصوفي المقريء ويعرف بالفرسيسي بفتح الفاء
~~وسكون الراء وكسر المهملتين بينهما تحتانية قرية شهيرة بين زفتا وتفهنا من
~~الغربية . ولد في رابع رجب سنة تسع عشرة وسبعمائة وأسمع على أبي الفتح بن
~~سيد الناس وأحمد بن كشتغدي وغيرهما ، ومما سمعه على أولهما السيرة النبوية
~~له يقال بفوت ومنتقى من الخلعيات وعلى ثانيهما جزء أبي جعفر المطيري وحدث
~~سمع منه الأئمة ومنهم شيخنا وقال : مات في رجب سنة ست . وهو في عقود
~~المقريزي وأول ما علم به حين السماع على ابن حاتم في السيرة كان من جملة
~~الحاضرين وحينئذ تصدر مع ابن حاتم للإسماع رحمه الله . محمد بن حسن بن علي
~~بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عفاة بمهملة مضمومة فيما قيل الجمال أبو
~~الطاهر البدراني ثم الدمياطي القاهري نزيل الحسينية الشافعي والد أبي الخير
~~محمد الآتي . ولد في ليلة الجمعة ثالث PageV07P227 عشري شوال سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة بمنية بدران جوار المنزلة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة
~~والحاوي وألفية ابن ملك وغيرها ، وعرض على جماعة واشتغل بالفقه والعربية
~~والحديث ولازم شيخنا حتى أخذ عنه شرح النخبة له ووصفه بالشيخ الفاضل البارع
~~المتقن الأوحد وأذن له في إفادتها ، وجود الخط عند ابن الصائغ وأتقنه ونسخ
~~به كثيرا لنفسه وغيره ومن تصانيف شيخنا وغيره ، وطلب وقتا ودار على الشيوخ
~~وضبط الأسماء وكتب الطباق ورأيت له ثبتا في مجلد سمع فيه على ابن الجزري
~~والنور القوي والولي العراقي والشهاب الواسطي والزين القمني في آخرة ى
~~تاغين ، وكذا سمع على الكمال بن خير والتقي الفاسي ، ومما قرأه عليه
~~المتباينات له بل والشرف بن الكويك والجمال عبد الله الحنبلي والعز بن
~~جماعة والشمس البيجوري ، وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر
~~بن إبراهيم الأرموي والجمال بن الشرائحي ms2677 وآخرون ، وما أشك أنه أخذ عن أقدم
~~من هؤلاء ، وحدث سمع منه الفضلاء وأسمع الزين رضوان العقبي ولده عليه ،
~~وكان أحد صوفية سعيد السعداء وقارئ الحديث بجامع الحاكم في وقف المزي لكونه
~~كان فقيه ولد مملوك المزي وكذا أقرأ أولاد التلاوي ، وكان فاضلا فصيحا في
~~قراءة الحديث وفي الخطابة أيضا خطب بجامع الحاكم شريكا للصدر ابن روق ثم
~~لولده
~~وأم بجامع كمال وحج . مات في العشرين من رمضان سنة سبع وثلاثين ودفن بحوش
~~صوفية سعيد السعداء رحمه الله وإيانا . محمد الزين أبو البركات شقيق الماضي
~~والآتي وهو أصغر الثلاثة . سمع من الشرف بن الكويك وغيره باعتناء أخيه ،
~~وكان أحد صوفية سعيد السعداء دينا خيرا كثير التلاوة ساكنا منجمعا عن الناس
~~بالقرب من رحبة العيد ، ممن يقرأ في الأجواق رفيقا لابن شرف المقرئ . حج
~~وجاور في سنة اثنتين وأربعين وسمع على الزين بن عياش وأبي الفتح المراغي
~~وغيرهما . ومات بعد سنة ستين ودفن بحوش السعيدية أيضا بجانب أخيه . محمد
~~الشمس أبو الطيب شقيق اللذين قبله ووالد ناصر الدين محمد الآتي ويعرف بابن
~~الفقيه حسن . ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بمنية بدران
~~ونشأ بها فقرأ القرآن عند والده وصلى به والعمدة والشاطبية والمنهاج الفرعي
~~والأصلي وألفية النحو وعرض على جماعة . وارتحل إلى القاهرة في سنة خمس وتسعين فتلا لأبي عمرو على الشمس النشوي
~~والزين أبي بكر السكاكيني وبحث على ثانيهما أصول الشاطبية وعلى أولهما من
~~الفرش إلى آخرها وعلى الشمس PageV07P228 البرشنسي في المنهاج وفي الألفية
~~وسمع عليه البخاري في سعيد السعداء وعلى الشمس العراقي في الفقه والفرائض
~~وكذا بحث الفصول لابن الهائم والنزهة مع النحو ورسالة الجمال المارداني في
~~الميقات والخزرجية في العروض ومقدمة في المنطق على ناصر الدين لابارنباري ،
~~وأخذ النحو أيضا عن الشمس الشطنوفي وغيره والأصول عن الشمس العجيمي ، ثم
~~عاد إلى بلده فاستمر بها حتى مات والده فتحول إلى دمياط فقطنها وتردد منها
~~إلى القاهرة غير مرة وسمع بها بقراءته وقراءة غيره على الشرف بن الكويك ms2678
~~والجمال عبد الله الحنبلي والولي العراقي والتقي الفاسي في آخرين ، وأجاز
~~له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها . وتصدى في دمياط للدريس فانتفع به
~~جماعة كثيرون من أهلها والواردين إليها ، وولي بها خطابة جامع الزكي
~~وإمامته مع نظره وبه كانت إقامته ولقيته فيه بل وفي القاهرة قبل ذلك وقرأت
~~عليه أشياء . وكان فاضلا خيرا ثقة كثير التلاوة آمرا بالمعروف ناهيا عن
~~المنكر له جلالة ووجاهة وكلمة نافذة وسمت حسن وشيبة نيرة وإذا قرأ خشعت
~~القلوب لقراءته مع التواضع والفتوة وحسن التودد وإكرام الغرباء والوافدين .
~~مات بدمياط بعد أن حصل له نوع خبل في ثالث المحرم سنة ثمان وخمسين ولم يخلف
~~بعده بها في مجموعة مثله رحمه الله ونفعنا به . )
# %~% لا شيء أطيب عندي من مجاورتي %~% بيت ربي وسعيي فيه مشكور %~%
# %~% قد أثرت في أفعال الكرام ولل %~% مجاورات كما قد قيل تأثير %~%
# ودخل
~~دمياط واسكندرية وتردد للمحلة وغيرها وأمعن النظر في علوم الأدب وأنعم حتى
~~فاق أهل عصره فما رام بديع معنى إلا أطاعه فأنعم وأطال الاعتناء بالأدب
~~فحوى فيه قصب السبق إلى أعلى الرتب ، وكتب حاشية على التوضيح في مجلدة وبعض
~~حاشية على الجار بردي وشرحا للخزرجية في العروض وكتابا يشتمل على قصائد
~~مطولات كلها غزل والشفاء في بديع الاكتفاء
~~وخلع العذار في وصف العذار وكأنه تطابق مع الصلاح الصفدي في تسميته ،
~~وصحائف الحسنات في وصف الخال وكأنه توارد أيضا مع الزين بن الخراط فيها
~~وروضة المجالسة في بديع المجانسة ومراتع الغزلان في وصف الحسان من الغلمان
~~وحلبة الكميت في وصت الخمر وكان اسمه أولا الحبور والسرور في وصف الخمور ،
~~وانتقد عليه الخيرون جمعه بل حصلت له محنة بسببه حيث ادعى عليه من أجله
~~وطلب منه فغيبه واستفتى عليه العز السنباطي البليغ المفوه فتيا بديعة
~~الترتيب قال العز عبد السلام القدسي إنها تكاد تكون مصنفا وبالغ العز عبد
~~السلام البغدادي في جوابه في الحط عليه وامتنع شيخنا من الجواب قيل لكون
~~المصنف أورد له فيه مقطوعا ، وعقود اللآلا في الموشحات ms2679 والأزجال والأصول
~~الجامعة لحكم حرف المضارعة والمطالع الشمسية في المدائح النبوية وقد أنشد
~~بعضها من لفظه بالحضرة النبوية حين حجته الثانية ، وكان متقدما في اللغة
~~والعربية وفنون الأدب مشاركا في غيرها حسن الخط جيد الضبط متقن الفوائد
~~عمدة فيما يقيده أو يفيده بخطه ، كتب لنفسه الكثير PageV07P229 وكذا لغيره
~~بالأجرة ، وكان سريع الكتابة حكى العز التكروري أنه شاهده كتب صفحة في نصف
~~الشامي في مسطرة سبعة عشر بمدة واحدة وممن كان يرغب في كتابته ويجزل العطاء
~~له بسببها وغيره التقي بن حجة الشاعر واختص لذلك بصحبته واستطال به على
~~الجلال البلقيني فيما كان باسمه من مرتب وغيره ثم كان بعد من أكثر المؤذنين
~~له في أول دولة الأشرف . وعمل كتابا سماه الحجة في سرقات ابن حجة وربما
~~أنشأ الشيء مما نظمه التقي وعزاه لبعض من سبقه إلى غير ذلك مما تحامل عليه
~~فيه ، وقد جوزي على ذلك بعد دهر فإن بعض الشعراء صنف كتابا سماه قبح
~~الأهاجي في النواجي جمع فيه هجو من دب ودرج حتى من لم ينظم قبل ذلك وأوصل
~~إليه علمه بطريقة ظريفة فإنه أمر بدفعه لدلال بسوق الكتب وهو جالس على
~~عادته عند بعض التجار فدار به على أرباب الحوانيت حتى وصل إليه فأخذه
~~وتأمله وعلم مضمونه ثم أعاده إلى الدلال وحينئذ استرجع من الدلال فكاد
~~النواجي يهلك . وكذا رام المناوي في أيام قضائه الإيقاع به بسبب تعرضه
~~بالهجو لشيخه الولي العراقي حيث قال إذا رأى سعدا يموت ويحيى فتوسل عنده
~~بالعز السنباطي وغيره ثم امتدحه بقصيدة ظنانة أنشده إياها من لفظه ، وبلغني
~~أن شيخه أمير حاج كان يحكي أنه بينما هو واقف بعرفة في حجته ألقى الله في
~~قلبه الدعاء عليه بسبب الولي وأنه فعل ولعل ما كان يذكر أنه به من البرص
~~بسببه هذا . وأما شيخنا فإنه حلم عليه في أكثر الأوقات بل كان كثير البر له
~~وأفادته إياه لما كان يشكل عليه حين مثوله بين يديه خصوصا
~~حين كان الفقيه حسن الفيومي إمام الزاهد ms2680 الماضي يصحح على النواجي في
~~الترغيب للمنذري فإنه كان يقف عليه التكثير في المتون والرواة ولا يهتدي
~~لمعرفتها من بطون الدفاتر والكتب نعم أنهى إليه أهل الخانقاه البيبرسية عنه
~~أمرا شنيعا مما يتعلق بنفسه فأمر بمنعه منها ، اشتهر ذكره وبعد صيته وقال
~~الشعر الفائق والنثر الرائق وجمع المجاميع وطارح الأئمة ، وأخذ عنه غير
~~واحد من الأعيان كالشهاب بن أسد والبدر البلقيني والمحب الخطيب المالكي
~~وكانت بينهما مصاهرة والبدر بن المخلطة ولولا ضيق عطنه وسوء مزاجه وسرعة
~~انحرافه وتعرضه به للهجاء لكان كلمة إجماع ، ومدح الأكابر وتمول من ذلك
~~وأثرى خصوصا مع مبالغته في الإمساك ، وممن امتدحهم المحب بن الشحنة وسمعته
~~يقسم أنه من بعد القاضي الفاضل ما ولي الإنشاء مثله ، هذا مع مزيد إحسان
~~الكمال بن البارزي كان إليه والزين بن مزهر وذلك حين كونه ناظر الإسطبل
~~ولذا استغرب قوله :
# %~% ومن يكون السر في أصله %~% لا بد أن يظهر فيه حقيق %~%
# PageV07P231 ومن
~~قبلهما الزين عبد الباسط وقرره أحد صوفية مدرسته أول ما فتحت والكمال ابن
~~البارزي وكان له عليه راتب والعلم البلقيني وشيخنا وله فيه غرر المدائح
~~أودعت الكثير منها في الثلاثاءوكان بعد موته يقول ما بقي من اجتمع عليه
~~الدين والدنيا هذا مع أنني سألته في رثائه فما أجاب ، واستقر في تدريس
~~الحديث بالجمالية والحسنية برغبة ابن سالم له عنهما وعمل في الأولى إجلاسا
~~وكنت ممن حضر عنده فيه وكتبت الخطبة التي أنشأها له وكذا كتبت عنه غيرها من
~~نظمه ونثره وسمعت من فوائده ونكته جملة مات في يوم الثلاثاء خامس عشري
~~جمادى الأولى سنة تسع وخمسين بعد أن برص وتغالى الناس في كتبه عفا الله عنه
~~وإيانا . ومن نظمه في يوسف بن تغري بردى :
# %~% لك الله المهيمن كم أبانت %~% حلاك اليوسفية عن معالي %~%
# %~% وسقت حديث فضلك عن يراع %~% تسلسل عنه أخبار العوالي %~%
# وفي شيخنا :
# %~% أيا قاضي القضاة ومن نداه %~% يؤثر بالأحاديث الصحاح %~%
# %~% وحقك ما قصدت حماك إلا %~% لآخذ عنك أخبار السماح %~%
# %~% فأروي عن يديك حديث وهب %~% وأسند عن ms2681 عطا بن أبي رباح %~%
# وفي الناصري بن الظاهر :
# %~% أصابعه عشر تزيد على المدى %~% فلا غرو إن أغنت عن النيل في مصر %~%
# %~% فقم وارتشف يا صاح من فيض كفه %~% لتروي حديث الجود من طرق عشر %~%
# 
~~والفيض نيل مصر قاله الأصمعي ونهر البصرة أيضا . وفي قصيدة نبوية :
# %~% يا من حديث غرامي في محبتهم %~% مسلسل وفؤادي منه معلول %~%
# %~% روت جفونكم أنى قتلت بها %~% فيا له خبرا يرويه مكحول %~%
# وقوله متغزلا
~~:
# %~% إذا شهدت محاسنه بأني %~% سلوت وذاك شيء لا يكون %~%
# %~% أقول حديث جفنك فيه ضعف %~% يرد به وعطفك فيه لين %~%
# وشعره كثير مشهور
~~. محمد بن خليل بن محمد الشمس المارغي نسبة لقرية من قرى البقاع من الشام
~~الشافعي المقرىء أخذ القراءات عن الفخر الضرير وكان فاضلا صالحا زاهدا أم
~~بتربة يونس بدمشق وأقرأ الناس . مات في سنة إحدى وعشرين وتقدم للصلاة عليه
~~الزين عمر بن المبان المقري إمام جامع التوبة بدمشق ودفن عند قبر الأرموي
~~بصالحية دمشق وحزن عليه الشاميون رحمه الله . محمد بن خليل بن هلال بن حسن
~~العز أبو البقاء بن الصلاح الحاضري PageV07P232 الحلبي الحنفي والد العز
~~محمد والشهاب أحمد . ولد في إحدى الجماديين سنة سبع وأربعين وسبعمائة وعند
~~المقريزي سنة ست ونشأ فحفظ خمسة عشر كتابا في فنون ، وأخذ عن حيدر والشمس
~~بن الأقرب في آخرين كالجمال بن العديم والشرف موسى الأنصاري والسراج الهندي
~~، وأخذ النحو عن أبي عبد الله وأبي جعفر الأندلسيين ، ورافق البرهان الحلبي
~~والشرف الأنصاري في الأخذ عن مشايخهما كثيرا سماعا واشتغالا في الرحلة
~~وغيرها وسمع كل منهم بقراءة الآخر قبل الثمانين وبعدها فممن سمع عليه :
~~الظهير بن العجمي وقريبه العز والجمال بن العديم والكمال بن النحاس وابن
~~رباح وأبو البركات موسى بن فياض الحنبلي والبرهان بن بلبان الصابوني ،
~~وارتحل لدمشق فقرأ بها على ابن أميلة سنن أبي داود والترمذي في آخرين ،
~~ودخل القاهرة غير مرة فأخذ عن الولي المنفلوطي وانتفع به والجمال الأسنوي
~~وابن الملقن والجلال التباني ثم في مرة أخرى جمع القراءات السبع على الشمس
~~العسقلاني ms2682 وأذن له في الإقراء وسمع مفرداته على الشيخ يعقوب وقرأ على الزين
~~) العراقي في علوم الحديث وأجاز له وكذا أخذ علم الحديث عن الصدر الياسوفي
~~والكمال بن العجمي وتكسب في بلده بالشهادة كأبيه ثم ناب عن أبي الوليد بن
~~الشحنة مدة ثم ولاه قاضيها الشافعي قضاء سرمين ، ثم استقل بقضاء مذهبه في
~~بلده سنة إحدى عشرة عوضا عن أبي الوليد المشار إليه بعناية دمرداش نائبها
~~ثم صرف بأبي الوليد في سنة خمس عشرة ولم يلبث أن مات فأعيد وكان محمود
~~الطريقة مشكور السيرة ولكنه عيب بما صدر منه في إعادة كنيسة سرمين وقيل فيه
~~بعض الأبيات وتفرد في بلده وصار المشار إليه فيها بل قال البرهان الحلبي لا
~~أعلم بالشام كلها مثله ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم
~~الغزير والتواضع الكثير والدين المتين والمحافظة على الجماعة والذكر
~~والتلاوة والاشتغال بالعلم . زاد غيره وكان المؤيد يحبه ويكرمه ويعظمه
~~وأقطعه أقطاعا فلما كانت سنة ثلاث وعشرين سأل الإعفاء وأن يكون ابنه العز
~~عوضه لفالج عرض له فأجيب ، وكذا قال غيره كان حفظه علامة في فنون مشارا
~~إليه في فقه الحنفية ببلده مع كثرة التواضع والانبساط وحسن الخلق والديانة
~~والصيانة وجميل الطريقة . وقال بعض الآخذير عنه ما ملخصه : كان إماما عالما
~~بفنون من نحو وصرف وقراءات وفقه وحديث وغيرها سيما العربية متواضعا طارحا
~~للتكلف ، وضع شرحا على توضيح ابن هشام وشذوره وحاشية على مغنيه واختصر جلاء
~~الإفهام لابن القيم وشرح بعض المنار وهم بشرح الهداية PageV07P233 فما اتفق
~~. مات بحلب في يوم السبت عاشر ربيع الأول سنة أربع وعشرين بعد أن أصيب كما
~~سبق بالفالج وتغير عقله يسيرا وتقدم للصلاة عليه البرهان الحلبي ودفن خارج
~~باب المقام بالقرب من تربة سودون قريب المدرسة الظاهرية وكانت جنازته
~~مشهودة . قال شيخنا في إنبائه ومعجمه : وصليت عليه صلاة الغائب بالجامع
~~الأزهر في أواخر جمادى الأولى عقب صلاة الجمعة رحمه الله وإيانا ، وممن
~~ترجمه : ابن خطيب الناصرية والعز من شيوخه بل رفيقه في القضاء وكذا ms2683 ترجمه
~~ابن قاضي شهبة وآخرون كالمقريزي في عقوده وقال إنه صار المشار إليه في فقه
~~الحنفية مع الديانة والصيانة وجميل الطريقة . محمد بن خليل بن يعقوب بدر
~~الدين الواعظ نزيل جامع الحاكم وأخو أحمد القاضي وصهر أخي . قرأ القرآن
~~وتولع بالوعظ في المشاهد ونحوها ، وانجمع إلى أن غرق بصهريج الحاكم في شوال
~~سنة اثنتين وتسعين عفا الله عنه . محمد بن خليل بن يوسف بن علي أو أحمد بن
~~عبد الله المحب أبو حامد البلبيسي الأصل الرملي
~~المقدسي الشافعي نزيل القاهرة وهو بكنيته أشهر وربما قيل له ابن المؤقت
~~لأن أباه كان موقتا . ولد في أواخر رمضان سنة تسع عشرة أو سبع عشرة
~~وثمانمائة بالرملة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي وقطعة من المحرر
~~لابن عبد الهادي وجميع ألفية العراقي والبهجة وجمع الجواع وألفية النحو
~~واللامية في الصرف كلاهما لابن ملك واللامية المسماة بالمقنع والجبر
~~والمقابلة لابن الهائم والخزرجية في العروض وأرجوزة في الميقات حسبما قرأته
~~بخطه ، وعرض على جماعة أجلهم الشهاب بن رسلان ولازمه من بعد موت أبيه
~~بالرملة ثم ببيت المقدس تدرب به في الطلب وحمل عنه الكثير من تصانيفه
~~وغيرها قراءة وسماعا وكذا أخذ عن الزين ماهر الحاوي تقسيما كان أحد القراء
~~فيه والعز عبد السلام القدسي بقراءته اليسير من أول الحج من جامع المختصرات
~~ورواية عن البرهان العرابي أحد فقهاء الصلاحية ثم عن شيخها الجمال بن جماعة
~~بل قرأ عليه وسمع بعد ذلك ومن قبله حضر عند الشهاب بن المحمرة دروسه التي
~~أقرأها بها في الروضة بل قرأ عليه قطعة من جمع الجوامع مع غيره من مروياته
~~وقرأ في التوضيح لابن هشام على أبي القسم النويري وايساغوجي في المنطق على
~~سراج الرومي وألفية العراقي على الشمس بن القباقبي المقري تلميذ الناظم بل
~~قرأ عليه من مؤلفه مفتاح الكنوز في الأربعة عشر إلى أثناء النساء وأخذ أيضا
~~عن العماد بن شرف وسمع على ابن المصري والقباني وعائشة الحنبلية وعيسى بن
~~فاضل الحسباني وربما PageV07P234 كان بقراءته وأجاز له أبو ms2684 عبد الله الحكمي
~~المغربي بل قال إنه أجاز له الشهاب الواسطي ثم ارتحل إلى القاهرة في سنة
~~أربع وأربعين صحبة القاضي ناصر الدين ابن هبة الله البارزي فقطنها ، ولازم
~~شيخنا حتى قرأ عليه شرح النخبة له وشرح ألفية العراقي وجملة من تصانيفه
~~وغيرها وكتب عنه في الأمالي وغيرها والقاياتي وقرأ عليه قطعة من جمع
~~الجوامع بحثا وسمع عليه في شرح البهجة وفي الكشاف وحاشيته وغير ذلك قراءة
~~وسماعا والوفائي وقرأ عليه قطعة من شرح الولي لجمع الجوامع ، ومما أخذه عنه
~~ما أقرأه من الروضة والعلاء القلقشندي قرأ عليه في تقسيمي الحاوي والمنهاج
~~والمحلى سمع عليه أشياء من تصانيفه وغيرها وابن المجدي سمع عليه تقسيم
~~الحاوي وقطعة من شرح الجعبرية له وقرأ عليه اختصار مسائل الدور للأصفوني له
~~والشهاب الخواص قرأ عليه الخزرجية في العروض وشرحها للسيد والمناوي قرأ
~~عليه شرح البهجة مع ما بيضه من حاشيته عليها وجميع شرح جمع الجوامع للولي
~~وغير ذلك قراءة وسماعا واشتدت عنايته بملازمته له في التقاسيم وغيرها
~~والشرواني أخذ عنه شرح العقائد
~~والعلاء الكرماني أخذ عنه المختصر والمطول وقطعة من آداب البحث والعيني
~~قرأ عليه لشرح الشواهد له والشمني سمع عليه في الكشاف وحاشيته لسعد الدين
~~وفي تفسير البيضاوي وغالب المختصر الأصلي مع شرحه العضد وحاشيته لسعد الدين
~~وجميع المغني مرتين الأولى بمراعاة حاشية البدر الدماميني والثانية بمراعاة
~~حاشيته هو ، وغير ذلك سماعا وقراءة ومما قرأه متن المقاصد في أصول الدين
~~وشرحه لسعد الدين من أول المقصد الخامس إلى أثناء صفة الكلام ومن أول
~~المواقف وشرحه للسيد إلى قريب أبحاث الوجود والأمين الأقصرائي قرأ عليه
~~قطعة كبيرة من تفسير البيضاوي وسمع عليه أشياء والعز عبد السلام البغدادي
~~قرأ عليه شرح تصريف العزي وسمع عليه جملة من العربية ويغرها والأبدي قرأ
~~عليه ابن المصنف بتمامه ونحو ثلث المغني مع مراعاة حاشية البدر عليه وغير
~~ذلك والزين طاهر سمع عليه في شرح الألفية لابن المصنف وفي العضد وغيرهما في
~~آخرين وسمع على طائفة سوى من تقدم ms2685 كابن ناظر الصاحبة وابن الطحان وابن بردس
~~والزركشي وابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة والرشيدي والزين رضوان والصلاح
~~الحكري وابن الملقي وأخته صالحة والشمس بن أنس المقسي والعلم البلقيني وعبد
~~الكافي بن الذهبي والبرهان الصالحي والمحب الفاقوسي والمجد إمام الصرغتمشية
~~وشعبان ابن عم شيخنا والزين بن خليل القابوني وعمر بن السفاح والسيد
~~النسابة والنور البارنباري والشمس التنكزي والمحيوي بن الريفي PageV07P235
~~وأم هانيء الهورينية ، وهو أحد من سمع ختم البخاري في الباسطية في أشياء ،
~~وأجاز له جماعة ، وحج في سنة ثلاث وخمسين صحبة الزين عبد الباسط فأخذ
~~بالمدينة النبوية عن المحب المطري وعبد الله الششتري وأبي الفرج الكازروني
~~والتاج عبد الوهاب بن صلح وبمكة عن أبي الفتح المراغي والتقي بن فهد والزين
~~الأميوطي والبرهان الزمزمي ووصفه الأبدي بأخينا الشيخ الفاصل ، والونائي
~~بالشيخ العلامة وقراءته بأنها قراءة بحث ودراية نفع الله به ، وشيخنا بما
~~أثبته في الجواهر مع ذكر تقريض له على شيء جمعه وأذن له في غير موضع في
~~الإفادة ، وكذا أذن له المناوي في إقراء شرحي البهجة وجمع الجوامع لشيخه
~~وإفادتهما مع أي كتاب شاء من الكتب المؤلفة في المذهب وبالغ في أوصافه ،
~~وممن أذن له العيني وأثنى عليه بخطه غير مرة وكذا الشمني والأقصرائي ،
~~وأوردت بعض كتابتهم في موضع آخر ، وتنزل في الخانقاه سعيد السعداء أول
~~قدومه القاهرة وفي بعض الجهات وقرره الزين الاستادار في قراءة الحديث
~~بجامعه ببولاق بإشارة شيخنا وتعرض له ابن الديري بسبب شئ نقل عنه في إمامهم
~~بل أفحش في حقه
~~بأخرة البرهان اللقاني قاضي المالكية وعبد الله الكوراني شيخ سعيد
~~السعداء قياما من كل منهما مع حظ نفسه وما حمد أحد من العقلاء وأهل الخير
~~صنيع واحد منهما ، وقاسى في جل عمره فاقة ومكث عزبا مدة ثم تزوج ورزق
~~الأولاد وترقع حاله ، وزاحم عند كثير من الرؤساء كالبدر البغدادي الحنبلي
~~والسفطي وابن البارزي بتربية ابن عمه ابن هبة الله له عنده حتى كان يصلي به
~~إماما بل عينه للقراءة في نسخته بفتح الباري على ms2686 مؤلفه ثم أعرض عنه في
~~كليهما بواسطة قرناء السوء ولكن لم يقطع عنه راتبه ولا انفك هو عن التردد
~~إليه ، واستنابه شيخنا في القضاء لمزيد إلحاحه عليه في ذلك ثم المناوي ولم
~~يحصل فيه على طائل بل ربما عاد عليه بعض الضرر لكون المناوي ندبه للفسخ على
~~الصلاح المكيني من ابنه السبرمائي وكاد أن يبت الحكم فخيل فبادر القاضي علم
~~الدين وعوق عليه معلومه في الخشابية فلم يقدر على وصوله إليه إلا بعد موته
~~، هذا كله مع مداومته للدروس وحرصه على الكتابة والانتقاء ونحو ذلك حتى أنه
~~كتب بخطه الكثير بل شرح المنهاج والبهجة وجمع الجوامع وغيرها مما لم يتأهل
~~له لعدم إتقانه وكثرة أوهامه وكلماته الساقطة وتراجمه الهابطة . وأخذ عدة
~~من تصانيفي وتصانيف غيري فمسخها مع كتابة الشمني والأقصرائي وإمام الكاملية
~~والخطيب أبي الفضل النويري بالثناء البالغ على بعضها بل وشيخنا قصدا منهم
~~بذلك جبر خاطره وإحالة للأمر فيه على ناظره وكذا PageV07P236 له نظم من نمط
~~تأليفه وربما أخذ عنه بعض الطلبة ، وبالجملة فكان مديما للتحصيل مقيما على
~~الجمع والكتابة في التفريع والتأصيل لا أعلم عليه في دينه إلا الخير ولا
~~أتكلم بما يتقول به الغير ولكنه ليس بالمتقن في حفظه ونقله ولا بالمتين في
~~فهمه وعقله والغالب عليه سلامة الفطرة التي ينشأ عنها من أفعاله وأقواله ما
~~يقدر العاقل قدره مما يقتضي حصول الاستثقال بمجالسته والاستهزاء بكثير من
~~كلماته ومحاورته وربما مسوه ببعض المكروه وهو لا يتغير عن طبعه ولا يتصور
~~استجلاب ما لعله يكون وسيلة لنفعه ويعتقد أن حسدهم إياه سببا لصنيعهم فيخف
~~عنه ما يشاهده منهم في تفريقهم وتجميعهم حتى أنني قرأت بخطه ما نصه :
~~ووالله إنني لا أشك أن كل ما حصل لي من خيري الدنيا والآخرة إنما هو من
~~بركة لحظ الشهاب بن رسلان وأنفاسه الزكية فمن بركته الظاهرة علي إلى وقتنا
~~هذا أنني لم أصحب أحدا من الدنيا ولا من علماء الآخرة إلا وكان لي عنده من
~~المحبة والقبول الغاية القصوى بحيث أني ms2687 أحسد فيه من أعظم خواصه . قلت
~~والعجب أنه استفيض أنه مقته وأن كل ما حصل له من الخمود والخمول بسبب ذلك
~~ولم يزل على حاله إلى أن مات بعد توعكه مديدة وتكرر اجتماعه
~~بي بعد قدومي من الحج غير مرة في يوم الأحد حادي عشري صفر سنة ثمان
~~وثمانين وصلى عليه من الغد ودفن بحوش سعيد السعداء وترك أولادا رحمه الله
~~وإيانا وعفا عنه وعوضه الجنة ومن نظمه مما كتبه عنه الشهاب الحجاري شاعر
~~الوقت :
# %~% إرحم إله الخلق عبدا مذنبا %~% بالجود يرجو العفو في كل زمن %~%
# %~% وهب له يا رب رحمة بها %~% ترحم كل الخلق سرا وعلن %~%
# محمد بن خليل
~~المحب البصروي الدمشقي أحد أعيان شافعيتها . مات قريبا من سنة تسع وثمانين
~~عن بضع وستين ودفن بمقابر باب التوتة عند أبيه وأقاربه . وهو ممن تقدم في
~~النحو والفرائض والحساب والعروض مع الفقه والمشاركة في غيرها وتصدى للتدريس
~~والإفتاء فانتفع به الفضلاء ، وكان مبارك التدريس حسن التقرير مع براعة
~~الخط وكتب قطعة على كل من الإرشاد والمنهاج بل أفرد شروحا ثلاثة على فرائض
~~الإرشاد وكذا له على الخزرجية مطول ومختصر وعلى المنفرجة وألفية البرماوي
~~في الأصول مزجا وعلى مختصر مصنف ابن الحاجب الأصلي وعلى القواعد الكبرى
~~لابن هشام وإعراب من الطارقية إلى خاتمة القرآن بل كتب حاشية على ابن
~~المصنف لم تكمل وعلى ألفية العراقي مزجا ويغر ذلك مما أوصى به لتلميذ السيد
~~العباسي البدر عبد الرحيم بن الموفق وكان PageV07P237 حصورا لا يأتي النساء
~~، وقد حج وجاور وأقرأ الطلبة أيضا هناك وممن قرأ عليه في البلدين العز بن
~~فهد والثناء عليه مستفيض رحمه الله . محمد بن خورشيد جمال الدين بن شمس وهو
~~معنى خورشيد بالفارسي الشرواني الأصل السكنبايتي نزيل مكة . شاب قرأ على
~~بعض الأربعين النووية وأكمل سماعها وسمع غير ذلك .
### $  محمد بن أبي الخير بن أحمد بن علي . يأتي في ابن محمد بن أحمد بن علي بن
~~عبد الله . محمد بن أبي الخير بن محمد بن عمر الدمنهوري الأصل المكي ms2688
~~الحريري الآتي أبوه ويعرف بابن أبي الخير الدمنهوري . اشتغل في الميقات
~~وتميز فيه . محمد بن أبي الخير بن كاتب البزادرة باشر الرسلية كأبيه في
~~بولاق ثم ترقى في ذلك بباب جماعة من الأمراء بل عمل شريكا لأخيه برددارا
~~عند أقبردي الأشرفي وتردد في غضونها للشهابي بن العيني فساعده في التوجه
~~للطور ناظرا على مكوسها ثم إلى جدة في سنة ثلاث وتسعين صيرفيا بها ثم جاء
~~في السنة التي بعدها على نظر المكوس ودخل في ترخم وكان وصوله في أواخر
~~جمادى الثانية والشاد في السنتين شاهين الجمالي وما كان له مع الأمير كبير
~~أمر ورجع
~~مع الركب ، ثم سافر في سنة خمس وتسعين على وظيفته في السنتين قبلها فما
~~مكنه الشاد الجديد فعاد إلى القاهرة ووصلها في رمضانها ، وهو الآن على
~~خموله وبطلانه مع كونه مستمدا من جهات زوجته فهي ابنة الأمير شهاب الدين
~~أحمد بن إينال ويقال إنه قادم في سنة تسع وتسعين لجدة . محمد بن داود بن
~~سليمان القاهري . المتكلم أبوه في حسبة مكة عن سنقر الجمالي وكان قبله في
~~خدمة زين العابدين المناوي وأبيه وهو وإن قيل أنه دخيل فهو بالأدب والخدمة
~~كفيل ، عرض بمكة على بعض محافيظه وسمع مني أشياء ثم صلى بالناس في مقام
~~الحنابلة التراويح في سنة سبع وثمانين وشهدته في بعض الليالي ثم التفت إلى
~~التكسب وجلس في باب السلام مع العطارين وتزوج إلى أن رجع مع أبويه وهما
~~الآن بالقاهرة . محمد بن داود بن عثمان بن علي القرشي الهاشمس أحد مباشري
~~جدة ويعرف أبوه بالنظام .
~~مات بمكة في ربيع الأول سنة ثلاث وستين . أرخه ابن فهد وكان له أخ اسمه
~~عبد الله سمع في سنة أربع عشرة على الزين المراغي ووصف أبوهما بالشيخ .
~~محمد بن الخواجا داود بن علي بن البهاء الكيلاني الماضي أبوه . مات في
~~اسكندرية سنة اثنتين وأربعين كأبيه وأخويه سليمان وعلي . أرخهم ابن فهد .
~~PageV07P238 محمد بن داود بن فتوح بن داود بن يوسف بن موسى وأملاه مرة بحذف
~~داود وبإثبات ms2689 يعقوب بدل موسى الشمس بن البهاء بن الفتح السلمي الحلبي ثم
~~القاهري الشافعي ويعرف قديما بابن الرداد وأخيرا بقاضي الجن أو شيخ الجن .
~~ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبيتين
~~والمنهاج الفرعي وألفية ابن معطي وتلا بالسبع على العز الحاضري وبيرو وأخذ
~~في الفقه عن الزين عمر بن محمود الكركي والد التاج عبد الرحمن الماضي
~~والشمس محمد الفوي وعليه اشتغل في النحو أيضا وأذنا له في الإفتاء بل حضر
~~دروس الشهاب الأذرعي وسمع صحيح البخاري على الجمال بن العديم ، وناب في
~~القضاء لابن أبي الرضي اعلحموي وغيره بأعمال حلب بل استقل بقضاء سيس ، وحج
~~قبل القرن من حلب ثلاث مرات وارتحل منها لدمشق والقدس وفيه سنة سبع وتسعين
~~سمع على الشمس المفعلي الصحيح أيضا أنا الحجار ، ودخل القاهرة فقرأ في سنة
~~إحدى وثمانمائة على ابن الملقن من أوله إلى نحو الزكاة ، وحضر دروس
~~البليقني ولازمه سنتين ونصفا حتى شهد بصلاحيته لصلاحية بيت المقدس واستقر
~~به الظاهر
~~برقوق فيه عوضا عن الزين القمني فلم يزل الزين يسعى حتى أعيد قبل سفره
~~وعوض هذا بوظائف في حلب ، ورجع إليها فلما طرقت الفتنة تحول عنها وناب عن
~~قضاة دمشق بصرخد وحمص ، ثم جاء القاهرة فناب في قضائها ، ثم ولاه الناصر
~~قضاء طرابلس استقلالا ثم انفصل عنه ورجع إلى القاهرة واستقر في قضاء المحمل
~~بعد سنة خمس عشرة فدام نحو ثلاثين سنة . وكان مليح الكلام مضحك النادرة
~~خفيف الروح عجيب الشكل كثير الاستحضار لنظم ونثر وأحاديث وفوائد ذا وقائع
~~ومصادمات للرؤساء وهجو كثير لا يحاشى عنه أحدا حتى أنه هجا المؤيد وكذا
~~هاجى ابن حجة وابن الخراط وغيرهما من الشعراء ولكنه لمزيد سلامة فطرته
~~واستبعاد ترقيه لغالب المراتب كان يمتنع المتعرض لهجوهم عن إيذائه بل
~~يحسنون إليه مع كون شعره سافلا مما يعلم من قليل أوردته منه في المعجم ،
~~وكان في مبدأ أمره كثير اللهج بعلم الروحاني ويدعى استحضار الجان وصرع من
~~أراد بحيث لقب لهذا شيخ الجن ولا حقيقة ms2690 لذلك بل كثير مما ذكر في ترجمته
~~متوقف فيه لكون الاعتماد فيه إنما هو عليه . وبالجملة فكان من النوادر .
~~مات في ربيع الثاني سنة خمسين بالقاهرة سامحه الله وإيانا . محمد بن داود
~~بن محمد بن داود الشمس أبو عبد الله المكيسي بميم وكاف ومهملة مصغر من قرى
~~حوران الدمشقي الشافعي . ولد سنة سبع وتسعين PageV07P239 وسبعمائة ظنا وسمع
~~من عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها وتفقه ودرس . وناب في القضاء بدمشق
~~وأخذ عنه غير واحد منهم أبو العباس المقدسي ووصفه البقاعي بالعلامة . مات
~~في ليلة الأحد تاسع عشر صفر سنة أربعين بدمشق ودفن بمقبرة الباب الصغير
~~رحمه الله . محمد بن داود بن محمد بن أبي القسم الحكمي اليماني الماضي أبوه
~~. خلفه في القيام بزاويته على خير وبركة وهو الآن في الأحياء . ممن حج وزار
~~وأخذ عنه الذي بعده بمكة وغيرها . وحكى لي عنه أحوالا صالحة . محمد بن داود
~~بن ناجي بن مشرف الجمال الحراري اليماني الشافعي . ولد سنة خمس وستين
~~وثمانمائة تقريبا بخراسان ونشأ بها وقرأ جل القرآن ثم تحول بعد موت أبويه
~~إلى مكة في سنة سبع وتسعين فأكمل بها القرآن وجوده عند أحمد الزبيدي وغيره
~~بل قرأ على خير الدين بن عمران الغزي الحنفي حين مجاورته بمكة شرح مقدمة
~~ابن الجزري لولد المؤلف بعد حفظه للمقدمة المشار إليها ، بل والشاطبية
~~والستين مسئلة للزاهد وعقيدة الشيباني والوردية والنصف الأول من
~~الإرشاد وغير ذلك . واشتغل في النحو على البدر حسن المرجاني ثم على السيد
~~عبد الله الأيجي والمحب بن ولازم كلا من السيد المشار إليه والشهاب
~~الخولاني بل الجمالي أبي السعود في الفقه وكذا لازمني في سنة سبع و وغيرها
~~وقرأ على النور السافر للعيدروس ، واشتغل في مكة بتعليم بني الخطيب بن
~~ظهيرة فايز فمن يليه وتزوج ورزق أولادا وهو إنسان خير ساكن فهم يستحضر في
~~ويذاكر فيه . محمد بن داود البازلي الكردي ثم الحموي الشافعي . ارتحل
~~لتبريز فأقام بها نحو عشر سنين واشتغل بها وبرع ثم قدم حلب ثم القصير ms2691 وخطب
~~بها وتزوج ونقلها لحماة فقطنها وصار مدرسها وشيخها في العقليات مع فضيلة في
~~الفقه وترقى بعد الفاقة وزوج بنته في بيت البارزي وهو الآن حي في سنة خمس
~~وتسعين ويقال إنه جاز الخمسين . محمد بن داود البدراني شيخ تلك الناحية
~~المنزلة ومنية بدران وما يجاورهما ووالد أحمد وعلي . أحد من لقيني بمكة في
~~موسم سنة ثمان وتسعين وقرأ على أكبرهما وأجزت لهما ويعرف كل منهم بابن داود
~~. محمد بن الأمير دقماق ناصر الدين الماضي أبوه . ولاه الأشرف برسباي نيابة
~~المرقب وأنعم عليه بأمرة طبلخاناه بطرابلس بعد أن استقدمه من حلب وبالغ في
~~إكرامه لكونه منسوبا إلى أبيه كما تقدم فدام بالمرقب مدة ثم عزله
~~PageV07P240 وأنعم عليه بأمرة عشرة بالقاهرة ، واستمر بها حتى مات في طاعون
~~سنة ثلاث وثلاثين ، وكان مليح الشكل رأسا في رمي النشاب .
### $$$ محمد بك بن دلغادر . هو ابن خليل بن قراجا . مضى . محمد بن الدمدمكي .
~~شخص قاعد في مغارة بجبل قريب من إقليم ثروان وعليه ما يستره من الثياب وفوق
~~رأسه قلنسوة تغطي عينيه والناس يدخلون عليه أفواجا لرؤيته فإذا قربوا منه
~~وصلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حرك رأسه ويزعم من يرد علينا من
~~هناك أن خبره لشهرته قطعي وأنه مات في حدود سنة ست وثلاثين وأنه باق إلى
~~تاريخه سنة ثلاث وأربعين على ما وصفنا . ذكره المقريزي في عقوده هكذا بل
~~نقل عن بعضهم أنه مات من مدة تزيد على أربعمائة سنة وهو جالس على كيفية
~~جلوس المتشهد في الصلاة مستقبل القبلة في مغارة ، إلى آخر مما قيل وأن
~~السبب في هذا أن شيخه أعلمه بدخول الوقت ليؤبذن فقال له بل اصبر ساعة فكرر
~~عليه أمره وهو يعيد مقاله فقال له شيخه ما أنت إلا دمدمكي أي ساعاتي فقال
~~له فضع رجلك على قدمي اليمنى
~~وانظر نحو السماء ففعل فرأى بابا مفتوحا إليها ورأى ديكا قد فرش أجنحته
~~وهو يؤذن فقال له صاحب الترجمة فإني لا أؤذن في الأوقات الخمسة إلا بعد ms2692 هذا
~~الديك فقال له شيخه مرزا أي لا أبلاك الله أو لا تبلى فاستجيب دعاؤه فلبذا
~~لم يبل وهذه الحكاية تؤذن بأن الدمدمكي وصفه لا وصف أبيه ، ومن جملة ما قيل
~~إن تمر دفنه في التراب فأرسل عليه مطر عظيم وبرد أهلك من عسكره خلقا بحيث
~~صار يتمرغ بالأرض ويقول التوبة يا شيخ محمد . والله أعلم . محمد بن دمرداش
~~المحب الأشرفي الفخري والده الحسيني سكنا الواعظ الحنفي سبط الشمس الأشبولي
~~البنهاوي أحد من أخذنا عنه . ولد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة تقريبا ونشأ
~~فلازم العز عبد السلام البغدادي في الفقه وأصوله والعربية وغيرها بحيث
~~انتفع به ، ومما قرأه عليه الآثار لمحمد بن الحسن وأخذ العربية فقط عن
~~الأبدي وقرأ نحو نصف المتوسط وقطعة من المسيلي على القرافي وبعض شرح قواعد
~~ابن هشام على مؤلفه الكافياجي والعربية والصرف عن الشهاب بن عبادة وشرح
~~التصريف لسعد الدين وقطعة من كل من القطب وشرح آداب البحث على العلاء
~~الكيلاني ولازمه في غير ذلك وكذا أخذ عن ناصر الدين بن قرقماس وأبي
~~السعادات بن البلقيني وطائفة ولازم الزين جعفر السنهوري في ابتدائه في
~~القراءات وسمع عليه بعض الشاطبية وغيرها وسمع أيضا على جده لأمه وابن
~~الخلال والعلم البلقيني والسيد النسابة وسعد الدين بن الديري PageV07P241
~~وآخرين وبعض ذلك بقراءته ، وبرع في فنون وأذن له العزفي الإفادة وولي عقود
~~الأنكحة عن قضاة مذهبه بل ناب في القضاء عن شيخه ابن الديري وأذن العلم
~~البلقيني لقاضي دمياط في استنابته فيها وكذا ناب بمنفلوط وغيرها . واقتصر
~~بأخرة على العقود والتكسب بالشهادة وتشاغل بالوعظ وحصل من ذلك فوائد نفيسة
~~استمد أكثرها مني وجمع من المجاميع بخطه الكثير وكتب من تصانيفي جملة
~~كالقول البديع وختم البخاري ومسلم وقص الظفر ومسئلة الخاتم والحبر السمين
~~وقرأ كل ذلك مع غيره مما التقطه علي ولازم كتابة الإملاء مع الجماعة . وكان
~~مع فهمه المتوسط في الحفظ بمكان بحيث يبهر سامعه كائنا من كان ولذا رغب
~~الدوادار الكبير في جعله خطيب الجامع المجاور للقبة التي ms2693 أنشأها بنواحي
~~المطرية مع إمامته وأحسن إليه وأقام هناك مدة بل كان السلطان حين يكون هناك
~~يقبل عليه ويصلي خلفه في الجمع وغيرها الثلاثاءوبعد موت الدوادار أعرض عن
~~ذلك لسلس اعتراه وأنعم عليه السلطان حينئذ بستين دينارا ولما نصل استقربه
~~الزين ابن مزهر في الميعاد بمدرسته التي أنشأها بجامع بيته وكان يحضر هو
~~وجماعة عنده ويقضون
~~العجب من حفظه وطلاقته ، وكذا عقد الميعاد بالأزهر وحضره الأكابر
~~كاللقاني قاضي المالكية وبجامع الظاهر وغيرهما لا سيما في الأشهر الثلاثة .
~~وسافر إلى الصعيد واسكندرية ومنوف والغربية والخانكاه وغيرها وعقد في كل
~~منها مجلس الوعظ وأقر له كل من سمعه من الفضلاء والأعيان فضلا عمن دونهم
~~بالانفراد ، هذا مع إتقانه فيما يبديه وتحريه ولكنه كثير الامتهان لنفسه
~~غير متصون ولا حلو اللسان بل كان متخيلا بذيئا وقد امتحن غير مرة ولم ينفك
~~عن تجاهره وطريقته حتى عدي عليه ليلا وهو نائم في بيته من درب طاز ليلة
~~الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة ثمان وثمانين فخنق ولم يدر فاعل ذلك ، وصلى
~~عليه من الغد بمصلى باب النصر ثم دفن عند أبيه بجوار التربة السعيدية ،
~~وأرجو أن يكون كفر عنه بذلك سيما وهو كان كثير البكاء والاعتراف بالتقصير
~~والخوف بل سمعت أنه تاب قبل وأناب ورؤيت له بعد موته منامات صالحة ، وأظنه
~~قارب الستين عفا الله عنه ورحمه . محمد بن دمرداش ناصر الدين الداودي
~~المؤيدي شيخ . ولد في سنة اثنتين وثلاثين بباب الوزير من القاهرة ونشأ فحفظ
~~القرآن وتلا به للسبع إفرادا وجمعا على أبيه ثم لنافع وابن كثير وأبي عمرو
~~جمعا على ابن كزلبغا والزين طاهر وللسبع جمعا على عبد الرزاق والشهاب بن
~~أسد وناصر الدين الأخميمي وحفظ الشاطبيتين PageV07P242 والقدوري والألفية
~~وتصريف العزي وأكثر من التلاوة وتميز في الرمي والرمح وغيرهما وخدم للشهابي
~~بن العيني أستادارا ، وكان يشبك الفقيه يجله ، وقد لقيني غير مرة . محمد
~~ناصر الدين بن الأمير دولات باي النجمي . له ذكر في أبيه وأنه كان في سنة
~~إحدى وثمانين مميزا ، ومولده سنة ms2694 إحدى وسبعين بدمياط ثم عرض علي بعد ذلك
~~عدة كتب في نوبتين وهي العمدة والكنز وألفية النحو والجرومية في آخرين ،
~~ولازم الديمي فقرأ عليه البخاري والشفا والعمدة وأربعي النووي والحصن
~~الحصين لابن الجزري بل قرأ على الصلاح الطرابلسي الكنز وشرحه للعيني بحثا
~~وعلى البدر بن الديري الكنز مع شرح المختار لمؤلفه ، ولازم نور الدين
~~المحلي في النحو وأخذ عنه عدة كتب وتلا للسبع إفرادا وجمعا على الزيني جعفر
~~وأجازوا له ، وتميز وكتب الخط المنسوب مع أدب وعقل وديانة ، وقد تردد لي في
~~القاهرة وكتب بعض تصانيفي ثم لازمني بمكة في سنة سبع وتسعين حين مجاورتنا
~~وقرأ عليه صحيح مسلم وباقي الكتب الستة وسمع على سيرة ابن هشام وغيرها وحصل
~~شرح التقريب وبحث بعضه ، وكان على خير
~~والجماع مع فضيلة ثم جاور السنة التي تليها ونعم الفاضل كان الله له .
~~محمد بن راشد الخلاوي العجلاني أحد القواد . مات في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وخمسين بالليث من بلاد اليمن . أرخه ابنفهد . محمد بن رجب بن عبد العال بن
~~موسى بن أحمد بن محمد بن عبد الكريم ويسمى أبوه محمد أيضا الشمس الزبيري
~~القاهري الشافعي أخو يونس وسبط الشيخ يونس الواحي الآتيين واسم أمه فاطمة .
~~ولد في سابع عشري شعبان سنة ست وأربعين وثمانمائة بالقرب من زاوية الخدام
~~ظاهر باب النصر ونشأ فحفظ القرآن ومختصر أبي شجاع والمنهاج والوسيلة في
~~الفقه أيضا نظم ناصر الدين بن رضوان ويعرف بابن الإسكاف وهي تزيد على ألف ،
~~وعرض المنهاج على المناوي والشمس الشنشي والبكري في آخرين واشتغل في الفقه
~~على الآخرين وتكسب بالشهادة وخطب بجامع الزاهد في سويقة اللبن بل وقرأ على
~~العامة فيه وفي غيره ولازمني في قراءة أشياء وكذا قرأ عند الفخر الديمي
~~وغيره وتنزل في الجهات ، وحج في سنة ثمان وسبعين ثم في سنة اثنتين وتسعين
~~وجاور التي بعدها على خير واستقامة ملازما لي في الروايات والدروس وكتب من
~~تصانيفي المقاصد الحسنة وغيرها وسمع ذلك ، وكتب الغيبة بالبرقوقية وعلى
~~العمارة بالناصرية البرقوقية ، كل ms2695 هذا مع ميله إلى الكتابة والتحصيل ورغبة
~~في الفائدة وسمعت أنه كتب على الجرومية ، PageV07P243 وقد تزوج زين
~~العابدين ابن أخي ابنته وفارقها مرة بعد أخرى واستولدها . ومات الولد
~~وكانوا له مكرمين . محمد بن رسلان بن نضير بن صالح ناصر الدين البلقيني أخو
~~السراج عمر الماضي . ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة ولم يرزق من العلم ما رزق
~~أخوه ولا ما يقاربه بل كان مقيما ببلده يتعانى الزراعة ويقدم على أخيه
~~أحيانا ، ولو اتفق له سماع الحديث لكان عالي الإسناد . قاله شيخنا في
~~إنبائه وقال رأيته وهو شيخ جلد صحيح البنية يظهر للناظر أن الشيخ أسن منه
~~لأن الشيخ قد سقطت أسنانه كلها بخلاف هذا . مات في سنة أربع وكانت لهما أخت
~~عاشت إلى سنة ثلاث وجازت التسعين . محمد بن رسول بن أحمد بن يوسف التباني .
~~مضى في ابن جلال . محمد بن رشيد العجلاني البهلوان القائد . مات في صفر سنة
~~تسع وخمسين . أرخه ابن فهد . محمد بن رشيد الأمير ناصر الدين محتسب دمشق .
~~مات في مستهل ذي الحجة سنة سبع وثلاثين . أرخه ابن اللبودي . ) : : : محمد
~~بن رمضان بن شعبان الشمس العامري نسبة لقبيلة تسمى بني عامر بجبال القدس
~~القدسي نزيل غزة ثم الشام الشافعي . ولد سنة أربع وستين تقريبا بأطريا من
~~عمل غزة وتحول منها فحفظ المنهاج والشاطبيتين وجمع الجوامع وغيرها . وعرض
~~على الشمس بن حامد والبرهان بن أبي شريف والشهاب بن شعبان وقرأ عليه في
~~الجزرية والجرومية وغيرهما ، وحج ودخل دمشق وحضر عند التقي بن قاضي عجلون
~~ثم القاهرة وسمع مني وعلي في سنة ست وتسعين أجزاء كالمسلسل وحديث زهير وبدء
~~الوحي من البخاري وبعض مسلم والقول البديع ، وجاور بعد ذلك بمكة وكان يحضر
~~عند السيد الكمال بن حمزة وغيره ويلازمني في أشياء ويطالع لعبد الغفار
~~النطوبسي . محمد بن رمضان بن عبد الله التقي المصري الحنفي . ممن سمع مني
~~بمكة . محمد بن الزبير المقدسي العطار بها . ذكره التقي بن فهد في معجمه
~~هكذا . محمد بن زكريا بن محمد بن أحمد بن ms2696 زكريا المحب أبو الفتوح بن الزيني
~~السنيكي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه الآتي أخوه يحيى . ولد في يوم
~~الخميس سادس عشري جمادى الثانية سنة إحدى وستين وثمانمائة بدرب قراجا
~~بالقرب من الأزهر ، ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن والعمدة والشاطبيتين
~~وألفيتي الحديث والنحو ومنهاجي الفقه وأصوله والتلخيص والجمل في
~~PageV07P244 المنطق والرامزة في العروض وعرضها علي مع الجماعة ولازم والده
~~في الفقه والأصلين والعربية وغيرها وكتب بعض تصانيفه وفتاويه وقرأ على
~~الزين عبد الغني الهيثمي القراءات إفرادا وجمعا واجتمع في يوم ختمه عليه
~~علماء وصلحاء وفضلاء وغيرهم ، وتنزل في الجهات ، وناب عن أبيه في مشيخة
~~التصوف بالجيعانية وقرأ بين يديه في درس الشافعي وما سمع عنه كلام في باب
~~أبيه أيام قضائه مع إضافة أشياء باسمه ، وتعب خاطر أبيه من جهته قبل قضائه
~~ثم بعده مما الحامل على أكثره اليبس ، وبالجملة فله فهم ومشاركة حسنة مع
~~سكون وعقل وقد أثكل عدة أولاد من امرأة هي كانت سبب تغير خاطر أبيه منه ،
~~ثم حج بها في سنة سبع وتسعين وجاور التي بعدها وكان على خير وانجماع وكان
~~في القافلة التي توجهنا فيها للزيارة النبوية في أثناء السنة فحمدناه عقلا
~~وسكونا وأدبا ورجونا فيه الترقي كما ترقى في الفضائل بحيث لا أقصر به عن
~~التصدي للإقراء والإفتاء بل هو أشبه من كثيرين زاده الله من فضله . محمد بن
~~زكريا بن محمد بن أبي بكر بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر
~~بن
~~يحيى أبو عبد الله بن أبي يحيى الهنتاتي المصمودي القفصي المريني صاحب
~~بلد العتاب . لما مات أحمد بن محمد بن أبي العباس واستقر أخوه زكريا بدله
~~فصدهم محمد وكان مقيما بفاس وأعانه صاحبها أبو سعيد عثمان بن أبي العباس
~~ابن أبي سالم وملكها فلم يزل أبو فارس يعمل عليه حتى انفض عنه جمعه وقبض
~~عليه فقتله في ذي الحجة سنة عشر . قاله شيخنا في إنبائه ، وترجمته في
~~العقود طويلة . محمد بن زمام أبو زمام الخلطي نسبة لقبيلة ms2697 يقال لها الخلوط
~~ثم المالكي نسبة لبني ملك المغربي ، كان صالحا . توفي في صفر سنة ست وستين
~~. أفاده لي بعض أصحابنا المغاربة . محمد بن زيادة بن شمس الدين الأنميدي
~~القاهري المقرئ الحريري ويعرف بابن زيادة . ممن حفظ القرآن وقرأ به في
~~الأجواق وربما قرأ في نوبة بالقلعة وتميز في ذلك ، وتكسب حريريا في حانوت
~~بباب القنطرة ، وهو ممن سمع مني في الإملاء ، وحج في سنة تسع وثمانين .
~~محمد بن زياد الأمير بدر الدين الكاملي اليمني . تقدم عند الأشرف إسماعيل
~~ثم عند ولده الناصر وزاد في إجلاله وإكرامه ثم أنه خرج عليه . مات في سنة
~~اثنتين وعشرين ، وهو في عقود المقريزي دون تاريخ موته . محمد بن زيان
~~المغربي المالكي نزيل المؤيدية . قرأ عليه في العربية قليلا يحيى البكري .
~~محمد بن زين بن عبد الله الشمس بن الزين المرساوي الأصل التباني القاهري
~~الجرائحي ويعرف بابن الريفي . ذكره شيخنا في إنبائه وقال إنه اشتغل
~~PageV07P245 في علم الجراحة وتحول إلى الديار المصرية قديما فسكن التبانة
~~وتقدم في صناعته بحيث استقر في الرياسة . مات في سنة اثنتين وأربعين بعد أن
~~طعن في السن وادعى أنه جاز المائة ولكن قرائن الحال تشعر بأنها من المحال
~~وفي شعر لحيته السواد الكثير . محمد بن زين بن محمد بن زين بن محمد بن زين
~~الشمس أبو عبد الله الطنتدائي الأصل النحراري الشافعي ويعرف بابن الزين .
~~ولد قبل الستين وسبعمائة بالنحرارية من الغربية ونشأ فحفظ القرآن بأبيار ،
~~وارتحل إلى القاهرة فحفظ الشاطبيتين والتنبيه والألفية ، وتلا بالسبع وتمام
~~إحدى وعشرين رواية على الفخر البلبيسي إمام الأزهر وأذن له وعليه بحث
~~الشاطبيتين . وتفقه بالعز القليوبي والشمس الغراقي ، وحضر دروس الأبناسي
~~كثيرا بل أخذ عن البدر الزركشي ثم الكمال الدميري وآخرين وقرأ في النحو على
~~عمر الخولاني المغربي وسمع بجامع الأزهر
~~الصحيح على التاج محمد السندبيسي ونظم السيرة لفتح الدين بن الشهيد على
~~ناظمها . وحج مرتين وشرح ألفية ابن ملك نظما وكذا الرائية وأفرد لقراءة كل
~~من القراء السبعة منظومة وله نظم كثير ms2698 في العلم والمديح النبوي وأفرد جملة
~~منه في ديوان كبير جدا ومع ذلك فنظمه فوق الحصر وهو صاحب المنظومة
~~المتداولة في الوفاة النبوية وكذا عمل قصة السيد يوسف عليه السلام في ألف
~~بيت وسبك أربعي النووي في قصيدة وامتدح شيخنا بما أوردته في الجواهر وكانت
~~له قدرة على النظم وملكة قوية ويستعمل الجناس إذا أراد ، وهو مطبوع في غالب
~~شعره على صناعة المعاني والبيان في المقابلات ونحوها ولا يتحامى أحيانا
~~الألفاظ المطروقة على ألسنة العامة بل ربما وقع في شعره اللحن ، والظاهر
~~أنه لم يكن يمعن التأمل فيه ولكلامه وقع في القلوب وفيه حكم ومعان ، كل ذلك
~~مع الصلاح والزهد وكونه خيرا منورا مهابا ذا أحوال وكرامات ، وقد حدث
~~بالكثير من نظمه ، وأخذ عنه غير واحد من أهل تلك النواحي وغيرها القراءات
~~وممن أخذ عنه الشهاب بن جليدة والزين جعفر السنهوري وبلغنا أنه كان أصم
~~فإذا قرئ عليه يدرك الخطأ والصواب بحركات شفاه القارئ لوفور ذكائه مع صلاحه
~~وممن كتب عنه من نظمه ابن فهد والبقاعي ويقال إنه كان في أول أمره جزالاص
~~وأنه تزوج امرأة عمياء يقال لها ابنة معمر فحثته على قراءة القرآن فاعتذر
~~بأنه فقير فأعطته ما دفعه لمن أقرأه القرآن فكان ذلك فاتحا له إلى الخير
~~حيث ارتحل وارتقى لما تقدم وحكى هو أنه عني بمدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~مدة ثم ترك وتشاغل بنظم غيره فرأى في منامه النبي صلى الله عليه وسلم
~~منقبضا عنه فحصل له هم عظيم PageV07P246 فأشار عليه بعض الصالحين بالرجوع
~~لما كان عليه فامتثل وأنه ورد عليه بعد ذلك مطالعة من شخص يقال له ابن
~~ريحان من خدام المدينة فيها أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له بلغ
~~سلامى محمد بن زين وقل له إني راض عنه ويرجع لما كان عليه ويقل من عشرة
~~الناس ويأكل من خبز الشعير ، وكذا حكي أنه قال في بعض نظمه ما معناه : أن
~~الله يرضى الكفر للكفار فطلبه العيني للإنكار عليه فقال ms2699 له قد قال جماعة من
~~العلماء أن المراد بالعباد في الآية خاص أي لعباده المؤمنين ، ذكر ذلك
~~النووي في الأصول والضوا بطفأ حضر التفاسير فوجد الحق معه فأكرمه وعظمه
~~والبيت المشار إليه هو :
# %~% ويرضى لأهل الكفر كفرا وإن أبوا %~% وما كان مقدورا فلم يمحه الحذر %~%
# 
~~مات في مستهل ربيع الأول سنة خمس وأربعين بعد رجوعه من الحج رحمه الله
~~وإيانا . ومن الظمه : )
# %~% تقطعت بمدى التبريح أوصالي %~% كأن ذاك النوى بالقطع أوصالي %~%
# %~% أصبحت للعين منكورا وعرفني %~% سقم كسيت به أثواب أنحال %~%
# %~% أنظر لحالي تراني بالضنى عجبا %~% تغيرت منه بين الناس أحوالي %~%
# %~% ومقلتي لم تزل بالليل ساهرة %~% ترعى النجوم بإدبار وإقبال %~%
# وعندي
~~في معجمي والوفيات من نظمه غير هذا ونظمه سائر . محمد بن أبي الزين أبو
~~الطيب القيرواني المغربي المالكي . قال شيخنا في معجمه : قدم مصر في سنة
~~سبع وتسعين فنزل جامع مصر ولازمنا مدة وفيه يقظة ونباهة وسمع معنا ، وحج
~~فسمع من إبراهيم بن فرحون من الشفا بسماعه من الزبير بن علي الأسواني ثم حج
~~في سنة خمس وثمانمائة وخرج متوجها في البحر فغرق بالقرب من مدينة حلي في
~~صفر من التي تليها ، وأظنه لم يكمل الثلاثين ، أنشدني أبيات لسان الدين بن
~~الخطيب التي قالها عند موته بل وحدثني بحديث من الشفا ونحن بالمرج ظاهر
~~القاهرة . وتبعه المقريزي في عقوده .
### $  محمد بن السابق . هو خليل بن محمد بن محمد بن محمود . أخطأ من سماه محمدا
~~. محمد بن سالم بن حسن بن أحمد الطبربي الزناتي الإمام أبو عبد الله . مات
~~بتونس في ليلة عاشر رمضان سنة ثمان وأربعين . أرخه ابن عزم . محمد بن سالم
~~بن خليل بن إبراهيم العبادي الأصل القاهري الأزبكي الماضي أخوه إبراهيم
~~وأحمد وهذا أسن الثلاثة . مولده سنة خمس وخمسين تقريبا وتسمى حنفيا وليس
~~بمحمود وهو الذي أشار إليه ابن الشحنة في بيتيه الآتيين في خديجة الرحابية
~~والأمر فوق هذا . محمد بن سالم بن ذاكر المكي الصائغ قريب الرئيس محمد بن
~~أبي الخير . PageV07P247 مات بمكة في جمادى الأولى سنة ms2700 اثنتين وثمانين .
~~أرخه ابن فهد . محمد بن سالم بن سالم بن أحمد بن سالم الشمس المقدسي الأصل
~~القاهري الصالحي الحنبلي الماضي أبوه ويعرف بابن سالم . ولد في رمضان سنة
~~تسع عشرة وثمانمائة ومات أبوه وهو صغير فنشأ فحفظ القرآن وكان والده في
~~مرضه استناب تلميذه العز الكناني في تدريس الجمالية والحسنية والحاكم وأم
~~السلطان فلما مات استمر نائبا عن لوده إلى أن مات مع تعاطيه معلوم النيابة
~~ولم يمكنه من مباشرتها لقصوره وعدم تأهله وإن ولاه قاضيا وبعده ساعده الشمس
~~الأمشاطي حتى باشرها مع إمامة الصالحية وغيرها من الجهات وحج في سنة ثمان
~~وثمانين وجاور اتلي بعدها ، وهو
~~خير متقلل قانع عفيف سليم الصدر منجمع عن الناس متواضع له إلمام بالميقات
~~وبشد المياكيب وعنده منها جملة . محمد بن سالم بن محمد الشمس الرحبي الحلبي
~~الواعظ إمام قانصوه اليحياوي . ارتحل إلى القاهرة فلازم شيخنا في البخاري
~~ومقدمة شرحه وغير ذلك ثم سمع معنا في سنة تسع وخمسين بحلب على ابن مقبل
~~وحليمة ابنة الشهاب الحسيني وعبد الواحد بن صدقة في آخرين ، وكنا نعرفه
~~بعدم التحري والضبط ثم بلغنا بعد أنه تكلم على العامة وإنه اختص بقانصوه
~~المشار إليه وكان عنده بمكان حين نيابته بحلب ثم بالشام ثم كان معه ببيت
~~المقدس حين إقامته به بطالا وتكلموا فيه كثيرا وفر من أميره لعظم جرمه .
~~محمد بن سالم بن محمد البلدي شيخ المارستان بمكة . شيخ صالح حصل من فتوح
~~البيمارستان مالا وأرسله للشام فاشترى به أشياء وقفها عليه . ومات بمكة في
~~ربيع الأول سنة أربعين . أرخه ابن فهد . وسبقه شيخنا فقال في إنبائه :
~~الشمس محمد البلدي كان خيرا دأبه المشي بين الناس بالإصلاح بينهم وتآليف
~~قلوبهم وبيده نظر البيمارستان بمكة فكان يخدم الفقراء ويبالغ في ذلك بنفسه
~~. مات في يوم الخميس سلخ ربيع الأول فتألم الناس لفقده . محمد بن سالم
~~الموقع بدمشق . هو المحب بن علي بن سالم يأتي . محمد بن سراج بن محمد بن
~~سراج أبو القسم بن سراج عالم الأندلس . مات ms2701 سنة اثنتين وأربعين . محمد بن
~~سراج الدين محمد السلطاني العجمي أحد تجار مكة . مات في جمادى الأولى سنة .
~~محمد بن سعد الله بن حسين إمام الدين أبو السعود الفارسي الأصل السلماسي
~~الحنفي . له ذكر في أبيه . PageV07P248 محمد بن سعد بن عبد الله القلعي أحد
~~من عرف بخدمة المجد إسماعيل القلعي ويعرف بالزهر ممن تردد لمكة كثيرا ثم
~~قطنها وسمع مني ومن غيري أشياء . ومات بها في المحرم سنة ست وتسعين .
### $  محمد بن سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد . يأتي في ابن عبد الله بن سعد .
~~محمد بن سعد بن محمد بن علي بن عثمان بن إسماعيل الشمس الطائي الشافعي والد
~~العلاء الماضي ويعرف بخطيب الناصرية ، ذكره شيخنا في معجمه وقال : إنه ولد
~~سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة وتفقه بعد أن حفظ التنبيه على أبي الحسن علي البابي والكمال عمر
~~بن العجمي والجمال بن الحكم التيزيني وسمع الحديث من البدر بن حبيب وغيره
~~وولي خطابة الناصرية حتى مات واشتهر بها ، وكان كثير التلاوة والعبادة سليم
~~الصدر . مات في جمادى الأولى سنة ست رحمه الله . محمد بن سعد الشمس أبو عبد
~~الله العجلوني الدمشقي الشافعي . مات بدمشق في رابع عشري صفر سنة أربع
~~وسبعين ودفن بمقبرة باب الصغير وكان مسنا مدرسا عالما مفتيا أحد نواب الحكم
~~، ممن أخذ عنه الطلبة . محمد بن الشيخ سعد الشمس الحضرمي المدني أخو أبي
~~الفرج المراغي لأمه ، سمع على الجمال الكازروني وأبي الفتح المراغي ورافق
~~أخاه المشار إليه في السفر إلى القاهرة فسمع معه على شيخنا أشياء . مات .
~~محمد بن سعد الزعيم . مات بمكة في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن
~~فهد . محمد بن أبي سعد الحجر بن عبد الكريم بن أبي سعد بن عبد الكريم بن
~~أبي سعد بن علي بن قتادة الحسني المكي الشهير بابن الحجر بفتحتين . مات
~~مقتولا بالينبوع في رمضان سنة ثمان وأربعين .
### $  محمد بن سعد الدين جمال الدين ملك المسلمين من الحبشة . مضى في ابن أبي
~~البركات . محمد بن أبي ms2702 السعود بن أبي الفضل أبو الفتح المرجاني المكي الآتي
~~أبوه . ممن سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين . محمد بن سعيد بن أحمد الجمال
~~الذبحاني المذحجي اليماني العدني . من صلحاء اليمن هو وأبوه . كان صوفيا
~~مباركا ، تفقه في بدايته واشتغل واجتهد ودرس قليلا ثم تصوف وغلب عليه
~~التصوف وطالع كتبه وعمل السماع . وكان منجمعا قليل الخلطة لا يخرج إلا
~~للجمعة أو لدعوة كثير الأنس بالغرباء والاستفادة منهم وللعامة فيه اعتقاد
~~كبير ، واقتنى كتبا كثيرة وكتب رسائل في التصوف PageV07P249 غير سالمة من
~~الخلل اللفظي ولا يقبل ممن يرشده إلى الصواب بل يتكلف لتوجيه ما يبديه .
~~مات في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وقال لي عبد الله بن عبد الوهاب
~~الكازروني المدني وهو ممن لقيه إنه مات في حياة أبيه . محمد بن سعيد بن أبي
~~بكر بن صلح المدني . ممن أخذ عني بالمدينة . محمد بن سعيد بن عبد الله
~~الشمس الصالحي نسبة للصالح صالح بن الناصر محمد بن قلاون
~~لكون والده وهو عبد أسود مولى لبشير الجمدار مولى للصالح فنسب لمولى
~~مولاه ، ويلقب صاحب الترجمة لسواده سويدان ، قرأ القرآن وكان ذا صوت شجي
~~ونغمة حسنة فصار يقرأ في الأجواق تلاوة ويتردد إلى الطواشية بالقلعة فسمع
~~الظاهر برقوق صوته فأعجبه فرتبه إمامه بالقصر في الخمس مع غيره وجعل له
~~معلوما سنيا ثم أم بولده الناصر فرج بعده وحظي في أيامه بحيث ولاه الحسبة
~~بالقاهرة مدة غير مرة واستمر على الإمامة حتى مات في صفر سنة اثنتين
~~وثلاثين وقد زاد على السبعين . ذكره المقريزي في عقوده وشيخنا في إنبائه
~~وهو آخر الحلية من تلامذة خليل المشبب وممن قرأ مع الززاري وابن الطباخ
~~وكانت بيده مشيخة العلائية . محمد بن سعيد بن علي بن محمد بن كبن بفتح
~~الكاف ثم موحدة مشددة وآخره نون ابن عمر بن علي بن إسحاق بن أبي بكر بن
~~محمد بن إبراهيم الجمال القرشي الطبري الأصل اليماني العدني الشافعي القاضي
~~ربيب القاضي محب الدين الطبري ويعرف بابن كبن . ولد في ذي ms2703 الحجة سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة بعدن من اليمن ، ونشأ بها وقرأ كما وجده النفيس العلوي
~~بخطه في فنون شتى على قاضي عدن الرضي أبي بكر بن محمد الحبيشي وعلي بن محمد
~~الأقعش الزبيدي والعفيف عبد الله بن علي أبا حاتم الشحري وأبي بكر بن محمد
~~الكتع البجلي وعلي بن محمد الجميعي وسليمان بن إبراهيم العرري الكلبرجي
~~وأبي بكر بن محمد الفراع النحوي الشافعي وعلي بن أحمد بن موسى الجلاد
~~والنفيس العلوي وأبي بكر بن علي اليافعي الحريري وعلي بن محمد بن محمد
~~الشافعي بمدينة زبيد قرأ عليه بعض الحاوي والشهاب بن الرداد وإبراهيم بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن أبي الخير الشماخي وعلي بن عبد العزيز
~~المصري والشهاب أحمد اللاوي البصري والجمال محمد بن علي بن أحمد بن الجنيد
~~الأموسي وأخيه النفيس سليمان ومحمد بن علي النويري القاضي وأبي بكر بن محمد
~~البرني الزبيدي النحوي ، وحج في سنة إحدى وثمانمائة واجتمع بالأبناسي في
~~أواخر شوالها وحضر مجلسين أو ثلاثة من PageV07P250 تدريسه وأجاز له ثم في
~~سنة ثلاث فاجتمع بابن صديق والجمال محمد بن سعيد من ذرية البوصيري ونصر
~~الله العثماني والبرهاني البيجوري وأجازوه أيضا ولبس خرقة التصوف من
~~إسماعيل الجبرتي وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن الشرائحي وآخرون
~~، وخرج له التقي بن فهد أربعين حديثا ، ومهر في الفقه وتصدى للتدريس
~~والافتاء وعمل الدر النظيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ومفتاح الحاوي
~~المبين عن النصوص والفخاوي وهو نكت على الحاوي الصغير مفيد
~~والرقم الجمالي في شرح اللآلي في الفرائض إلى غيرها من نظم ونثر ، وولي
~~قضاء عدن نحو أربعين سنة تخللتها ولاية القاضي عيسى اليافعي مددا متفرقة ،
~~وكان إماما عالما فاضلا فقيها مشاركا في علوم كثيرة مجتهدا في خدمة العلم
~~بحيث لا ينام من الليل إلا القليل كثير المذاكرة مع خفض الجناح ولين الجانب
~~وحسن التأني والإصلاح بين الخصوم والمداراة وحسن الظن والعقيدة في الفقراء
~~معتقدا في بلاد اليمن بأسره في التدريس والفتوى والحديث شديد التحرز ms2704 في
~~النقل جيد الحفظ حاد القريحة بصيرا بالأحكام . مات في سابع رمضان سنة
~~اثنتين وأربعين بعدن وأسف الناس عليه ، وممن لقيه ممن لقيناهم الجمال محمد
~~بن عبد الوهاب اليافعي والمحب الطبري إمام المقامي وابن عطيف ولزمه حتى مات
~~. وحكى لي عنه أنه ورد في تاسع عشري رمضان سنة تسع وعشرين إلى القاضي وجيه
~~الدين عبد الرحمن بن جميع قاصد من جهة المنصور عبد الله بن الناصر أحمد بن
~~إسماعيل بالقبض علي ويؤخذ مني ألف دينار قال فكتم ابن جميع ذلك إلى بعد
~~صلاة العيد وأرسل إلي بأربعة رسمهم علي وأن أقيم ضامنا قال فأقمت ضامنا
~~ومكنت في الترسيم وأنا في منزلي مدة ثم ضيق علي في طلب المال فاستمهلت إلى
~~صبيحة اليوم الثاني ثم التجأت بعد صلاة الظهر إلى الله وأنا متوجه إلى
~~القبلة ونظمت هذه الأبيات :
# %~% مالي سوى جاه النبي محمد %~% جاه به أحمى وأبلغ مقصدي %~%
# %~% فلكم به زال العنا عني وقد %~% أعدمت في ظن العذول المعتدي %~%
# %~% ولكم به نلت المنى من كل ما %~% أبغيه من نيل العلى والسودد %~%
# %~% يا عين كفي الدمع لا تذرينه %~% من ذا الأوان واحبسي بل اجمدي %~%
# %~% يا نفس لا تأسي أسى وتأسفا %~% فلنعم وصف الصابر المتجلد %~%
# %~% يا قلب لا تجزع وكن خير امرئ %~% أضحى يرجي غارة من أحمد %~%
# 
~~PageV07P251
# %~% فعسى توافيك الغوائر ممسيا %~% ولعل تأتيك البشائر في غد %~%
# قال فلما
~~فرغت من نظمها والورقة في يدي ألقى علي نوم غالب فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وصاحبيه أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وقد دخلا علي فقبلت يد النبي صلى
~~الله عليه وسلم اليمنى فرفع بيده اليمنى رأسي من تحت ذقني فرفعت رأسي
~~وأطرقت ثم قال وهو قائم قد جئناك مغيرين والزم الصلاة علي في كل ليلة ألف
~~مرة فانتبهت فرحا مسرورا فما مضى النهار حتى وصل العلم بأن المنصور على خطه
~~وأنه أمر الحكام بالنغر بإطلاق المحبوسين ظلما والمرسم عليهم بغير
~~وجه فأفرج عني الترسيم ولم يلبث المنصور أن مات بعد ثلاثة أيام أو ms2705 نحوها
~~وفرج الله عني ببركة النبي صلى الله عليه وسلم سمعتها من ابن عطيف وسمعها
~~النجم بن فهد من الجمال اليافعي وكلاهما ممن سمعها من صاحب الترجمة ، وقد
~~ذكره شيخنا في إنبائه باختصار جدا وقوله ولعله قارب الثمانين سهو ، وكذا
~~ذكره العفيف الناشري في كتابه استطرادا وقال إنه أخذ عنه وأحسن ترجمته
~~وأرخه في يوم الأحد ثامن رمضان . محمد بن سعيد بن أبي الفتح . يأتي قريبا .
~~محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر القباني التاجر . له ذكر في ولده يحيى . محمد
~~بن سعيد بن كبن جمال الدين . مضى فيمن جده علي بن محمد قريبا . محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن موسى
~~بن الزموري المغربي النامردي نزيل مكة وشيخ رباط الموفق بها ويعرف في بلده
~~بابن سارة وهي أم أبيه . ولد في حدود سنة سبع وسبعين وسبعمائة ببلاد لازمور
~~من بلاد المغرب الأقصى ونشأ بها فقرأ القرآن على عبد الله بن سعيد الدكالي
~~الشيخ الصالح وتفقه بعالم بلاده القسم بن إبراهيم وأخيه أحمد وقدم تونس في
~~رجب سنة إحدى وعشرين وأقام بها إلى أن انفصل عنها صحبة الركب في مستهل رجب
~~سنة خمس وثلاثين فقدم مكة في موسمعها فقطنها وولي مشيخة رباط الموفق بها
~~قبل الأربعين حتى مات ، وكان كثير التلاوة صلبا في دينه لا يعرف الهزل فضلا
~~عن الكذب . مات في صفر سنة ستين بمكة وصلى عليه خارج باب أجياد من الحرم ثم
~~ثانيا بالمعلاة ودفن بها ، ووصفه ابن عزم بشيخنا وفي موضع بفقيهنا . محمد
~~بن سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف فتح الدين أبو الفتح بن
~~الجمال بن الفتح أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني الحنفي ابن قاضي
~~المدينة وأخو علي قاضيها الماضيين وهو بكنيته أشهر . ولد في بالمدينة ونشأ
~~فحفظ القرآن والشاطبية والقدوري والمنار وألفية النحو ، وعرض علي الأبشيطي
~~وأبي الفرج المراغي وغيرهما كالأميني الأقصرائي حين دخل القاهرة صحبة والده
~~سنة إحدى وسبعين بل أخذ عنه شرح المجمع لابن فرشتا تقسيما PageV07P252 وكان
~~أحد ms2706 القراء فيه وكذا قرأ عليه صحيح مسلم والشمائل وغيرهما ، وتكرر دخوله
~~للقاهرة بحيث أخذ عن الصلاح الطرابلسي وقرأ على البرهان الكركي الشفا وحضر
~~دروسه واشتغل على والده بل قرأ عليه البخاري وكذا الشفا ، وحضر في العربية
~~عند الأبشيطي وسمع الكثير على أبي الفرج المراغي بل قرأ عليه البخاري وأخذ
~~عن الشيخ حميد الدين النعماني في أيام الموسم ، وسمع مني بالمدينة ، وهو
~~متحرك بالنسبة لأخيه وباشر الحسبة والقضاء عن أبيه ثم عن أخيه وكذا عن
~~شاهين الجمالي .
### $  محمد بن سعيد بن مسعود بن محمد يأتي في ابن محمد بن مسعود .
### $  محمد بن سعيد الشمس الصالحي سويدان . مضى فيمن جده عبد الله . محمد بن
~~سعيد الشمس الوراق أبوه وأحد التجار هو . سافر لمكة وغيرها وأظنه نسب لجده
~~.
~~مات في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين وما أظنه بلغ الخمسين وكان طائشا
~~رحمه الله . محمد بن سعيد التونسي ويعرف بالغافقي من نظرا أبي القسم
~~القسنطيني ترافقا في الأخذ عن يعقوب الزغبي وغيره ممن تقدم في الفقه ، ودرس
~~وأفتى وانتفع به الناس . مات بعد الستين . محمد بن سعيد جبروه الحبشي جمال
~~الدين القائد نائب مكة عن السيد بركات . مات بها في شوال سنة سبع وثلاثين .
~~أرخه ابن فهد وقال : كان شكلا حسنا . محمد بن سعيد المغربي الضرير . مات
~~بمكة أيضا في سنة ثمان وثمانين وبلغني أنه كان مقيما برباط خوزي مشتملا على
~~فضائل من فقه ونحو وصرف وغيرها وأنه أعرض عن الدنيا وتوجه إلى الله تعالى
~~متجردا خائفا باكيا حتى مات وقد قارب الثمانين . محمد بن سعيد الغزي نزيل
~~مكة ويعرف بالمجرد . كان متعبدا وفيه سماح وكرم نفس وبلغنا ما معناه أنه
~~دخل بلاد العجم وجال فيها نحو أربع عشرة سنة وضاق خاطره بها لكونه لا يعرف
~~لسانهم فتعلمه ونسي كلام العرب وأنه أراد بعد ذلك استعلامهم فما عرف ما
~~قالوا ، وتردد لليمن مرات وصحب بها جماعة صالحين ونال بها برا طالا إلى أن
~~أدركه الأجل بتعز بعد قدومه إليها من مكة بقليل في جمادى ms2707 الآخرة سنة ست
~~وعشرين ودفن بمقبرة الأجناد وقد بلغ السبعين أو جازها . ذكره الفاسي في مكة
~~. محمد بن سفرشاه الخواجا الشمس العجمي نزيل مكة . كان شيخا بهيا يذكر
~~بعبادة كثيرة من طواف وتلاوة ومطالعة سيما في كلام الصوفية وإكرام للفقراء
~~وغيرهم وهو ممن له حسن اعتقاد في عبد المعطي المغربي . مات في ليلة سابع ذي
~~الحجة سنة إحدى وثمانين رحمه الله . PageV07P253 محمد بن سلامة بن محمد بن
~~أحمد بن أبي محمد بن علي بن صدقة الشمس الأدكاوي الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~بابن سلامة . ولد سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة تقريبا بادكو ونشأ بها فقرأ
~~القرآن وبعض الرسالة لابن أبي زيد على مذهب والده ثم تحول شافعيا وحفظ
~~المنهاج وعرضه في جمادى الآخرة ورجب سنة إحدى وستين على العلم البلقيني
~~وقريبه أبي السعادات والجلالين
~~المحلى وابن الملقن والمناوي والسراجين العبادي والوروري والكمال إمام
~~الكاملية والفخر عثمان المقسي وابن الديري وابن قرقماس وآخرين وتفقه ببلديه
~~رمضان أحد أصحاب الشيخ إبراهيم الأدكاوي وأخذ عنه أيضا في الفرائض والأصلين
~~والعربية وبه انتفع وتهذب بهديه وطريقته في السلوك ونحوه ثم ارتحل لفوة
~~فأخذ عن البدر بن الخلال كتبا كالمنهاج والتنبيه وتصحيحه للنووي وتهذيب
~~التنبيه ومطلب الطالب النبيه للبكري بحثا لكلها ولازمه أربع سنين في شرح
~~الدميري والجمل للزجاجي وغير ذلك في الفقه وأصوله والنحو وحضر تقسيم
~~التنبيه على السراج العبادي وقرأ في المنهاج على الزين زكريا وسمع من شرحه
~~للبهجة دروسا وكذا أخذ النحو عن والده وعن الفقيه شمس الدين بن الترس قرأ
~~عليه الجرومية والملحة وألفية ابن ملك وعنه أيضا أخذ الرحبية وغيرها في
~~الفرائض بل أخذ الفرائض والحساب حتى استوفى النزهة لابن الهائم مع الحاوي
~~الفرعي وشرحه عن إسماعيل اليمني الزبيدي وفي علم الكلام أيضا عن غير من ذكر
~~وفي المنطق عن بعض الطلبة والتصوف عن أبي الفتح الفوي وقرأ عليه رسالته
~~بالقاهرة مرتين وعلى الشهاب المتيجي الشفا والترغيب للمنذري وأكثر الصحيح
~~وعلى إمام الكاملية بعض بداية الهداية للغزالي ولبس منه الخرقة وعلى بعض ms2708
~~الفضلاء في شرح جمع الجوامع للمحلى وعلى القول البديع وترجمة النووي وأماكن
~~من كتب وجميع شرحه لأبي شجاع المسمى النهاية في شرح كتاب الغاية وغير ذلك
~~وحضر عندي في الإملاء وتردد لكل من عبد الرحيم الأبناسي وابن قاسم وغيرهما
~~ومهر وتميز وأذن له ابن الخلال في سنة أربع وستين في تدريس الفقه والعربية
~~وكذا أذن له غيره وكتبت له إجازة هائلة ، وانتفع به أهل بلده بل وبعض
~~الواردين وكتب على أبي شجاع شرحا قرضه له كل من ابن الخلال بعد قراءته له
~~عليه والعبادي وعرض عليه المناوي قضاء بلده فأبى ، وحج غير مرة أولها في
~~سنة تسع وستين ولازم بأخرة أخذ PageV07P254 قماش معه مع عدم حظ له في ذلك
~~لغلبة سلامة الفطرة عليه وكونه في أكثر أوقاته متوجها وتمادى في ذلك حتى
~~سافر من مكة لهرموز بمتجر أكثر مما استدانه فباعه أكرم بيع وأكرمه صاحبها
~~وعاد على أحسن وجه فخرج عليهم السراق فسلبوهم فتوصل لعدن فأكرمه ابن طاهر
~~وتبضع من هناك وركب البحر راجعا راجيا الاستشراف على وفاء دينه فمات على
~~ظهر البحر في أثناء سنة اثنتين وتسعين ودفن هناك ، وتأسفنا على فقده فقد
~~كان في الصلاح والخير بمكان ممن كنت أستأنس بلحظه وأسر باغتباطي به رحمه
~~الله وعوضه وإيانا الجنة . ) : : : محمد بن سلامة أبو عبد الله التوزري
~~المغربي ثم الكركي نزيل القاهرة . ذكره شيخنا في معجمه فقال : اشتغل كثيرا
~~وهر في الأصول والمعقول والتصوف وصحب الظاهر برقوق لما سجن بالكرك ، وقدم
~~عليه القاهرة بعد عوده إلى السلطنة فأنزله بيت الدوادار وبالغ في إكرامه
~~بحيث أنه كان إذا أراد الاجتماع به أرسل إليه من مركوبه الفحل المطهم
~~بالسرج الذهب والكنبوش الزركش مع كونه لابسا مسحا أسود . وكان داعية إلى
~~مقالة ابن عربي ووقعت له مع شيخنا البلقيني منازعات ، اجتمعت به وسمعت
~~كلامه . ومات في ربيع الأول سنة ست . وقال غيره إن السلطان كان يجلسه فوق
~~القاضي الشافعي وأنه لم يكن يقبل من أحد شيئا من المال ولا عدل عن لبس ms2709
~~العباءة . قال المقريزي والناس فيه بين مفرط في مدحه ومفرط في الغض منه ،
~~ولما مات تولى يلبغا السالمي تجهيزه وبعث إليه السلطان بمائتي دينار
~~للقراءة على قبره أسبوعا ونحو ذلك . محمد بن سلامة الحنفي . سمع على ابن
~~صديق وابن ظهيرة وكأنه ابن أبي بكر بن محمد بن عثمان بن أحمد بن عمر بن
~~سلامة الماضي نسب لجده الأعلى . محمد بن سلطان بن أحمد الكمال الدمشقي أخو
~~إبراهيم وأبي بكر المذكورين . ممن ينوب في قضاء الحنفية بدمشق وأجزت لولديه
~~قطب الدين محمد ومحيي الدين عبد القادر . محمد بن سلطان القادري . هو ابن
~~عبد الرحمن بن عيسى بن سلطان نسب لجده . محمد بن سلمان بن عبد الله الشمس
~~الحراني ثم الحلبي الشافعي ويعرف بابن الخراط . أصله من الشرق وقدم به أبوه
~~وهو طفل فسكن حماة فولد له ابنه هذا فتعانى أولا صنعة الخرط ثم تركها وأقبل
~~على العلم فأخذ عن الشرف يعقوب خطيب القلعة والجمال أبي المحاسن بن خطيب
~~المنصورية بحماة وزوجه أخته وبدمشق عن الزين عمر بن مسلم القرشي ، ودأب حتى
~~حصل من كل فن طرفا جيدا ، وقدم حلب بعد التسعين فنزل بالمدرسة الصلاحية
~~وناب في الحكم عن PageV07P255 ناصر الدين محمد الحموي ابن خطيب نقيرين ثم
~~عن الشرف أبي البركات الأنصاري ثم عزله وولاه قضاء الرها فأقام بها مدة ثم
~~ولي قضاء باب بزاعا فكان يتردد إليها من حلب فلما مات الشمس بن النابلسي
~~استقر في نيابة القضاء بحلب عوضه ثم ولاه القاضي نصف تدريس النورية التقوية
~~شريكا لأولاد النابلسي وباشرها أصلا ونيابة ثم استق بجميعه بعد ، واستمر
~~يفتي ويدرس بل خطب بالجامع الكبير نيابة عن ابن الشرف الأنصاري ، وكان
~~فقيها فاضلا دينا ذكيا شديدا في أحكامه مع حدة في خلقه جفاه بعض الناس لها
~~، وممن أخذ عنه ابن خطيب الناصرية وترجمه ، وتبعه شيخنا
~~في إنبائه باختصار وقال إنه ولي عدة تداريس . مات في ليلة الأربعاء سابع
~~ربيع الأول سنة ست بفالج عرض له قبل بيوم واضطراب وإسكات . وصلي عليه من ms2710
~~الغد ثم دفن جوار قبر الشهاب الأذرعي خارج باب المقام رحمه الله . محمد بن
~~سلمان بن محمد الشمس البغدادي الأصل الدمشقي الصالحي الشافعي الصوفي
~~القادري نزيل القاهرة . ولد في حدود الخمسين وسبعمائة وحفظ القرآن وغيره ،
~~وعرض بعض محفوظاته في سنة خمس وستين على العماد الحسباني وأجاز له ، وطلب
~~العلم ولازم التاج السبكي وفتح الدين بن الشهيد والعماد ابن كثير وسمع منه
~~مصنفه في علوم الحديث وفي فضل الجهاد وكتب له إجازة حسنة وسمع على أبي عبد
~~الله بن جابر وأبي جعفر الغرناطي البديعية وشرحها بل والشاطبية بقراءة ابن
~~الجزري ورافقه على عدة مشايخ وكذا رافق الجلال بن خطيب داريا وتخصص به وكتب
~~عنه أكثر شعره ، قال شيخنا في معجمه : وكان حسن الأدراك في وزن الأدب كثير
~~المحفوظ للشعر خصوصا الحكم وذكر لي أنه صحب شخصا يقال له عبد الوهاب فسلكه
~~، ثم سكن القاهرة بعد الثمانين واستمر بها حتى مات في شوال سنة عشرين ،
~~وكان في أكثر أحواله ضيق اليد وربما تكسب من الكتب ، أجاز في استدعاء ابني
~~محمد . قلت في سنة موته ووصفه بعضهم بالصوفي شيخ زاوية ناصر الدين الحمصي
~~بجوار الدكة من المقس كان ، ورأيت بخطه قطعة من تهذيب النفوس للسعودي
~~الحنفي ووصف نفسه بالصوفي بسعيد السعداء وشيخ رباط الحمصي بجوار الدكة من
~~ضواحي القاهرة ، وأرخ كتابته له في سنة إحدى عشرة وإن ولايته للمشيخة عقب
~~احتراق يوسف ابن عبد القادر الحنبلي رحمه الله . محمد بن سلمان بن محمد
~~الشمس الشنباري القاهري الشافعي . قرأ PageV07P256 القراءات وقرأ على
~~الديمي في البخاري من نسخة بخطه وكذا قرأ علي فيه ، وحج سنة السلطان صحبة
~~ابنة العلم البلقيني وكان منزلا في سبعها وربما أقرأ الأبناء . محمد بن
~~سليمان بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك الشمس بن العلم القاهري الأصل
~~الدمياطي الشافعي ويعرف بابن الفقيه سليمان وأبوه بالسنباطي . ولد سنة
~~سبعين وسبعمائة تقريبا بدمياط وحفظ بها القرآن وصلى به وهو ابن تسع سنين
~~وشهر ، والعمدة في أربعين يوما والمنهاج الفرعي وعرض على ناصر ms2711 الدين بن
~~الميلق وجماعة وبحث على قاضي بلده التاج عتيق وتعاني نظم الشعر من غير تقدم
~~اشتغال له في العروض والنحو مع كون كله موزونا وعدم اللحن
~~فيه ، لقيه ابن فهد والبقاعي في سنة ثمان وثلاثين بدمياط وكتبا عنه أشياء
~~منها :
# %~% إن التواضع أصل كل جميل %~% والعلم يوجب عز كل ذليل %~%
# %~% من كثرته النفس فهو مقلل %~% فالنفس في القرناء شر خليل %~%
# %~% والعقل أعظم نعمة تأتي الفتى %~% من ربه فالعقل خير دليل %~%
# ونظم
~~المولد النبوي وأشياء ، وكان خيرا بهيا منورا ذا سكينة ووقار . مات بدمياط
~~في سادس عشري ذي القعدة سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين رحمه الله . محمد بن
~~سليمان بن أحمد بن عمر بن غنام الشمس بن العلم البرنكيمي الأصل القاهري
~~الحنفي ابن أخي الشرف موسى وأحد نواب الحنفية بمجلس الواجهة من بولاق . ولد
~~في سنة ست وأربعين وثمانمائة ومات أبوه قبل استكماله شهرين فنشأ في كفالة
~~عمه سيما وقد تزوج أمه وهو الذي أشار بتحنفه لكون والده كان أحد طلبة درس
~~خشقدم بالأزهر ففعل واستقر عوضه فيه واشتغل عنده في النحو وكذا في فقه
~~الحنفية وربما أخذ في الفقه عن الزين قاسم حين سكنه ببولاق وحفظ القرآن
~~وبعض القدوري وحج وجاور واستنابه ابن الشحنة فمن بعده وأذن له ابن الأخميمي
~~في الجلوس بسوق الرقيق يومي السوق . محمد بن سليمان بن أبي بكر بن محمد بن
~~حامد بن محمود بن حامد الشمس أبو عبد الله الحراني ثم الأذرعي الدمشقي
~~الشافعي . ولد سنة خمسين وسبعمائة بأرعات واشتغل ولازم الشيوخ الكبار
~~والزهاد الأخبار كأبي بكر الموصلي ومحمد الجمال والتاج السبكي وكان يذكر
~~أنه سمع منه الكثير وسمع من أبي محمد عبد الرحيم بن غنائم بن إسماعيل
~~التدمري في سنة ثمان وستين صحيح مسلم PageV07P257 أنابه أبو الحسن علي بن
~~مسعود بن نفيس وأبو الفضل بن عساكر حضورا عليهما في الرابعة وحدث به سمع
~~منه الفضلاء والحفاظ ، وممن أخذ عنه النجم بن فهد وسكن مسجد بني الفرفور
~~بالعناية يؤم فيه ويؤدب به الإبناء وكتب ms2712 بخطه الكثير ، وكان خيرا مديما
~~للتلاوة حافظا لكثير من التاريخ والشعر . مات في يوم الجمعة منتصف ربيع
~~الأول سنة أربعين بدمشق ودفن بمقبرة بيت لهيا وكانت جنازته حافلة . محمد بن
~~سليمان بن حماد الشمس السكندري الشافعي ويعرف بابن حماد . كان بارعا في
~~الفرائض والحساب أخذهما عن الشمس جنيبات وفي علم الميقات وكذا في الشروط
~~أخذهما عن شعبان ولد الشمس شيخه وتكسب بها ، وباشر في جامع صفوان بل يقرأ
~~فيه البخاري ، وكان خيرا
~~خج وجاور ثم عاد فبمجرد وصوله لمنزله مات وذلك في مستهل جمادى الآخرة سنة
~~خمس وسبعين رحمه الله . محمد بن سليمان بن داود بن محمد بن داود البدر أبو
~~المكارم بن العلم أبي الربيع المنزلي الأصل الدمياطي الشافعي نزيل القاهرة
~~وخطيب القجماسية المستجدة بها . ولد في منتصف رجب سنة ثمان وأربعين
~~وثانمائة بدمياط ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج والتمهيد للأسنوي وألفية
~~ابن ملك وفصيح ثعلب وأخذ عن أبيه وحج في سنة ثلاث وستين من البحر وجاور نحو
~~ثلاثة أشهر ولازم في القاهرة الجوجري بحيث قرأ عليه المنهاج وسمعه أيضا مع
~~التنبيه في التقسيم بل تفهم منه المنهاج الأصلي وألفية النحو وأذن له في
~~الافتاء والتدريس وأرخ ذلك بشعبان سنة خمس وثمانين ، واستقر بعد أبيه في
~~تدريس الناصرية بدمياط وكذا في نظرها ونظر المسلمية وبعد موت النابلسي في
~~مشيخة قراقوش بخان السبيل وفي خطابة القجماسية أول ما فتحت . وانعزل عن
~~الناس مع يبس وفاقة وديانة ومزيد تحر بحيث لا يأكل عند أحد من الأمراء
~~ونحوهم غالبا شيئا ، وقد لخص الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني ، وكان يتردد
~~إلي بسببها ويستحضر منها ومن أشباهها فوائد يذاكر بها ، وآل أمره إلى أن
~~رغب عن الخطابة للخطيب الوزيري ثم سافر في أثناء سنة خمس وتسعين لزيارة
~~دمشق فاستعاد وظيفته . محمد بن سليمان بن داود بن بشر بن عمران بن أبي بكر
~~الجمال أبو عبد الله اعلجزولي المغربي ثم المكي المالكي . ولد في سنة ست
~~وثمانمائة أو التي بعدها بجزولة من أعمال المغرب ومات أبوه ms2713 وهو ابن ثمان
~~سنين أو نحوها فتجول مع أخيه عيسى بمراكش فأكمل بها حفظ القرآن وأقام بها
~~ستة عشر عاما يشتغل في الفقه PageV07P258 والعربية والحساب على أبي العباس
~~الحلفاني وأخيه عبد العزيز قاضيها وآخرين ثم انتقل صحبته أيضا إلى فاس في
~~سنة خمس وثلاثين فأقام بها أشهرا اجتمع فيها بعبد الله العبدوسي وغيره وكذا
~~دخل صحبته أيضا تلمسان في أول سنة أربعين وأقام بها نحو ثمانية أشهر اجتمع
~~فيها بمحمد بن مرزوق وأبي القسم العقباني وأبي الفضل بن الإمام وآخرين ولقي
~~بتونس حين دخلها في سنة أربعين أبا القسم البرزلي وغيره وبطرابلس يحيى
~~القدسي وبالقاهرة في أواخر سنة أربعين البساطي وغيره ، وسمع الحديث في كثير
~~من البلاد ، ودخل مكة في موسم سنة إحدى وأربعين ثم سافر منها إلى المدينة
~~فجاور بها إلى أثناء سنة اثنتين ثم عاد لمكة وتأهل بها ورزق الأولاد وتصدى
~~للتدريس بهما مع الإفتاء وأخذ عنه الأماثل
~~وعرض عليه ظهيرة الماضي وكان بارعا في الفقه والأصلين متقدما في العربية
~~مشاركا في غيرها مع الدين والخير والكرم ذا مال يعامل فيه . مات بمكة في
~~ضحى يوم الأحد ثامن عشري ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وصلى عليه بعد صلاة
~~العصر عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا . محمد بن سليمان بن
~~داود بدر الدين بن بدر الدين بن علم الدين الشوبكي الأصل القاهري ابن أخي
~~الزين عبد الرحمن الماضي وأبوه أيضا ويعرف كسلفه بابن الكويز . نشأ في
~~الرياسة وحفظ القرآن وتدرب في المباشرة بأقربائه وبرع فيها وفي الكتابة ،
~~وباشر نظر الدخيرة مدة ثم معلمية الصناع وجمع بينهما ثم أضيف إليه الخاص
~~ونظر القرافتين وانفصل عنه بزكريا وأمره في المباشرات أخف من عمه ولذا أثنى
~~على حشمته وحسن عشرته في الجملة . مات بعد تعلله مدة وأصيب إما بآكلة أو
~~بقرحة جمرة أو نحو ذلك لسبب أزعجه في ليلة الخميس ثاني عشري شعبان سنة خمس
~~وثمانين عن ثلاث وستين سنة ودفن من الغد بتربتهم . محمد بن سليمان بن داود
~~الطائفي ms2714 الغمري ثم القاهري نزيل جامع الغمري بها . ممن خدم أبا العباس وعرف
~~به وحج معه وسمع على أشياء ولا بأس به . محمد بن سليمان بن داود اللاري
~~المؤذن . ممن سمع مني بمكة . محمد بن سليمان بن سعيد بن مسعود المحيوي أبو
~~عبد الله الرومي الحنفي ويعرف بالكافياجي .
~~ولد بككجة كي من بلاد صروخان من ديار ابن عثمان الروم قبل التسعين
~~وسبعمائة تقريبا ومن قال سنة إحدى وثمانمائة فغلط ، وأخذ عن الشمس الفنري
~~والبرهان أمير حيدر الخافي أحد تلامذة التفتازاني وواجد PageV07P259 وعبد
~~الواحد الكوتائي وغيرهم وأكثر من قراءة الكافية لابن الحاجب وأقرأ بها حتى
~~نسب إليها بزيادة جيم كما هي عادة الترك في النسب وقدم الشام وأقرأ بها ،
~~وحج ودخل القدس ثم قدم القاهرة بعيد الثلاثين وهو متقلل من الدنيا جدا
~~فأقام بالبرقوقية سنين واجتمع بالبساطي وشيخنا وغيرهما من المحققين ، وأقام
~~عند المحب بن الأشقر قليلا وظهرت كفاءته وكمالاته فأقبل عليه الفضلاء كابن
~~أسد والبدر أبي السعادات البلقيني ومن شاء الله منهم الناصري بن الظاهر
~~جقمق ، واستقر به أبوه في مشيخة زاوية الأشرف شعبان بعد عزل حسن العجمي في
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين ثم في مشيخة التدريس بتربته عوضا عن
~~العلاء الرومي ثم الأشرف إينال سنة ثمان وخمسين في مشيخة الشيخونية حين
~~إعراض ابن الهمام عنها وتصدى
~~للتدريس والإفتاء والتأليف وخضعت له الرجال وذلت له الأعناق وصار إلى صيت
~~عظيم وجلالة ، وشاع ذكره وانتشرت تلامذته وفتاواه وأخذ الناس عنه طبقة بعد
~~أخرى بل والطبقة الثالثة أيضا وتقدمت طلبته في حياته وصاروا أعيان الوقت
~~وتزاحموا عنده من سائر المذاهب والفنون ، ويقال إن ممن أخذ عنه التقي
~~الحصني أحد مشايخ الوقت . وزادت تصانيفه على المائة وغالبها صغير . ومن
~~محاسنها شرح القواعد الكبرى لابن هشام كتبه عنه غير واحد من الفضلاء وزادت
~~عدة كراريس بعض نسخه على الثلاثين وعتب على كاتبها لاستدعائه إعراض كثير من
~~قاصري الهمم عنه إذا سمع أنه في هذا المقدار وهذا عكس ما وقع لابن الملقن
~~حيث عتب من ms2715 كتب شرحه على البخاري في مجلدين مع كونه في عشرين مجلدا ، وشرح
~~كلمتي الشهادة والأسماء الحسنى بل له المختصر في علم الأثر والمختصر المفيد
~~في علم التاريخ وشرع في محاكمات بين المتكلمين على الكشاف وحاشية عليه
~~مستقلة وعلى شرح الهداية وتلخيص الجامع الكبير والمجمع وكذا كتب على تفسير
~~البيضاوي والمطول وشرح المواقف وشرح الجغميني في الهيئة وسارت فتاويه التي
~~يسلك فيها البسط والإسهاب والتوسع في المعقول بحيث لا يحصل الغرض منها إلا
~~بتكلف وربما لا يحصل وقد تصادم المنقول في الآفاق ، كل ذلك مع الدين التام
~~والصيانة والعفة بحيث امتنع من إقراء بعض المردان في خلوة ، وسلامة الصدر
~~والحلم على أعدائه والكرم وإكثاره الصدقة والإطعام واستحضار القرآن والبكاء
~~الكثير عند سماعه وقوة الاستنباط منه والوجه البهي والشيبة المنورة ومزيد
~~الرغبة في إلقاء العلم وتقريره وكذا في إطرائه وتعظيمه ولا يروج
~~PageV07P260 عنده غالبا إلا من يسلك معه ذلك والإعراض عما يسلكه غيره من
~~التعزية والتهنئة إلا في النادر معتذرا بعدم الإخلاص في ذلك وإليه النهاية
~~في حسن العشرة والممازجة مع أصحابه ومداعبتهم وملاطفتهم لكنه لا يعترف
~~لكبير أحد بالعلم ، نعم كان شيخنا عنده في الذروة بحيث أنه أنشدني أبياتا
~~في مدحه وأثبتها لي بخطه ، ووصفه شيخنا على نسخته من شرح النخبة من تصانيفه
~~بالشيخ الإمام الأوحد الفاضل البارع جمال المدرسين مفيد الطالبين وأذن له
~~في روايته عنه مع جميع مروياته وذلك في سنة اثنتين وأربعين ، ولو كان طلق
~~اللسان كان كلمة إجماع ولكن كتابته دالة على توسعه في العلوم ومزيد
~~استحضاره لها وإن كان بعض من قصر عن حفظه أمتن في التحقيق منه ، وهو ممن
~~يميل إلى ابن عربي وربما ناضل عنه ومع ذلك فلما أبديت عنده شيئا من كلماته
~~انزعج وقال هذا كفر صراح لكن حتى يثبت عنه ، وبالجملة فقد صار علامة الدهر
~~وأوحد العصر ونادرة الزمان وفخر
~~هذا الوقت والأوان الأستاذ في الأصلين والتفسير والنحو والصرف والمعاني
~~والبيان والمنطق والهيئة والهندسة والحكمة والجدل والأكر والمرايا والمناظر
~~مع مشاركة حسنة ms2716 في الفقه والطب ومحفوظ كثير من الأدب واستعمال للنثر في
~~كتاباته بل ربما اخترع بعض العلوم ، وقد عظمه الملوك خصوصا ملك الروم ابن
~~عثمان فإنه لازال يكاتبه بما أثبت بعضه في مكان آخر ويهدي إليه الهدايا
~~السنية ، وامتدحه غير واحد من شعراء الوقت كالشهاب المنصوري . وقال البدر
~~حسن بن إبراهيم الخالدي الماضي :
# %~% لك الله محيي الدين بحر مكارم %~% وبحر علوم لا يحاط عميقه %~%
# %~% فيا مجمع البحرين قد فقت حاتما %~% وفي الفضل للنعمان أنت شقيقه %~%
# 
~~وكان كثير الإجلال حسبما بينته في موضع آخر ، ولم يزل على جلالته ووجاهته
~~إلى أن ابتدأ به المرض في أوائل المحرم سنة تسع وسبعين بالزحير وتوالي
~~الإسهال بحيث كان يعتريه غم بسببه ولا يمكن كبير أحد من الجلوس معه غالبا ،
~~ثم مات بعد أن سمعت منه أن السلطان عينه لمشيخة مدرسته في تتمات كتبتها في
~~الوفيات وغيرها في صبيحة يوم الجمعة رابع جمادى الثانية منها وحمل نعشه حتى
~~صلى عليه بسبيل المؤمني باستدعاء السلطان له وشهوده الصلاة عليه ثم دفن
~~بحوش كان أعده لنفسه وحوطه قبل موته بثلاثة أيام بجوار سبيل التربة
~~الأشرفية كان هو يدفن به الغرباء المترددين إليه ونحوهم ، وتأسف الناس على
~~فقده ولم يخلف مثله رحمه الله وإيانا . محمد بن سليمان بن محمد بن أبي بكر
~~الدمشقي الصالحي نزيل القاهرة . ولد PageV07P261 بصالحية دمشق سنة بضع
~~وأربعين وسبعمائة ولازم التاج بن السبكي والتقي بن الشهيد وابن كثير وسمع
~~عليه وعلى العماد الحسباني وصحب الجلال بن خطيب داريا دهرا وكتب عنه ، وكان
~~حسن الإدراك كثير الفوائد مع إعجاب بنفسه ، وقدم القاهرة في سنة اثنتين
~~وثمانين ولزمته مدة وكنت له محبا ومنه مستفيدا . قاله المقريزي في عقوده
~~وحكى عنه عن التقي عبد الله بن جملة أن شخصا سماه لما حدث الوباء الكبير في
~~سنة تسع وأربعين وسبعمائة أمر في الحال ببيع ثيابه وعقاره والتصدق بثمن ذلك
~~ففي تلك الليلة التي تم فيها هذا رأى في منامه قائلا يقول له في هذه الليلة
~~كان انقضاء عمرك إلا ms2717 أن الله قد زاد في عمرك لما فعلت ست عشرة سنة ، إلى
~~غيرها من الأشعار والحكايات .
~~مات بالقاهرة في ذي القعدة سنة عشرين رحمه الله . محمد بن سليمان بن
~~مسعود الشمس الشبراوي نسبة لشبرا النخلة بالمنوفية القاهري
~~الشافعي والد محمد الآتي . ذكره شيخنا في إنبائه مقتصرا على اسمه ونسبته
~~وقال : اشتغل كثيرا وكان مقتدرا على الدرس فدرس كتاب الشفا وعرضه ثم مختصر
~~مسلم للمنذري ولم يكن بالماهر .
~~مات في سلخ سنة أربع عشرة . قلت وكذا حفظ غير ذلك كالتنبيه والألفيتين ،
~~وقد جاور في سنة سبع وتسعين بالمدينة وسمع بها على الزين المراغي والعلم
~~سليمان السقاء ، وكان إمام السنقورية بالقاهرة واتفق أنه كان جالسا بخلوته
~~منها فلعبت النار من القنديل في عمامته وغيرها من أثوابه فبادر وألقى نفسه
~~في بركة المدرسة . محمد بن سليمان بن وهبان المدني عم سليمان الماضي . سمع
~~على الزين المراغي في سنة خمس عشرة . محمد بن سليمان الحكري . محمد بن
~~سليمان الفيومي بواب الزمامية بمكة ، ذكره ابن فهد مجردا . محمد بن سليم بن
~~كامل الشمس الحوراني ثم الدمشقي الشافعي . قال شيخنا في إنبائه : تفقه
~~وتمهر واعتنى بالأصول والعربية وكان من عدول دمشق وقرأ الروضة على العلاء
~~حجي وكتب عليها حواش مفيدة وأذن له في الإفتاء ودرس وأعاد وتصدر وأفاد وكان
~~أسمر شديد السمرة أكثر أقرانه استحضارا للفقه ممن يكتب الحكم وكتب للتاج
~~السبكي كثيرا من مصنفاته . مات في رجب سنة ثلاث بعد أن عوقب بأيدي اللنكية
~~وقد قارب الستين وليس في لحيته شعرة بيضاء رحمه الله .
### $  محمد بن سند . يأتي في ابن علي . محمد بن سنقر أبو السعود الجمالي نزيل
~~مكة وشاد عمارة السلطان مع الحسبة . سمع مني هو وأبوه المسلسل وحديث زهير
~~العشاري وكتبت لهما PageV07P262 إجازة بل قرأ على الأربعين النووية . محمد
~~بن سنقر الأمير ناصر الدين الاستادار ، مات سنة تسع . محمد بن سنقر الشرفي
~~نسبة لابن شرف الدين صاحب الجامع الشهير بالحسينية لكون والده مولاه ويعرف
~~بلغيلغ . مات في جمادى الآخرة سنة ستين ودفن خلف ms2718 تربة الصوفية الصغرى .
~~أرخه ابن المنير وقال كان أميا له كلمات حسنة وخبرة بالصالحين وللناس فيه
~~اعتقاد رحمه الله . محمد بن سنقر ابن أخت تغري بردى القادري . اعتنى به
~~خاله فأسمعه مع ولدي شيئا . ومات . محمد بن سودون دقماق ناصر الدين . أحد
~~المقطعين والماضي أبوه والآتية أمه عائشة ابنة الأمير ناصر الدين محمد بن
~~العطار وأخته لأمه فاطمة ابنة طيبغا ، وهو الآن حي . محمد بن سويد الشمس
~~المصري أخو البدر حسن . مات سنة أربع وعشرين بالصعيد ، ذكره
~~شيخنا في أنبائه . محمد بن سيف بن محمد بن عمر بن بشارة . مات مقتولا
~~بالقاهرة وحشي جلده تبنا وحمل إلى صفد في ذي الحجة سنة تسع عشرة . ذكره
~~شيخنا أيضا . محمد بن سيف بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة
~~الشريف الحسني المكي ذكره الفاسي وقال : كان من أعيان الأشراف آل أبي نمى
~~وأقربهم نسبا إليه فإنه لم يكن بينه وبين أبي نمى إلا والده سيف . ودخل
~~العراق طلبا للرزق ولم ينل طائلا وعرض له بياض بأخرة . ومات في جمادى
~~الأولى سنة ست وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة وهو في عشر السبعين ظنا . محمد بن
~~شاذي حجا ناصر الدين المحمدي نسبة لتاجر أبيه العنبري الحنفي . ولد في تاسع
~~عشري شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة بدرب المرسينة من قناطر السباع ونشأ
~~فقرأ القرآن عند الشمس بن نعناع واشتغل في النحو وغيره عند الشمس بن خلف
~~الحنفي ، بل حضر عند ابن الديري والأقصرائي والشمني وسيف الدين وغيرهم بل
~~عند طبقة تلي هؤلاءن وحج وتكسب في العنبر وبرع في صناعته وتولع بالأدب
~~وخالط فضلاءه كالحجازي والمنصوري والشاب التائب وتطارح معهم ، ومدح الأكابر
~~فمن دونهم كالبارزي وابن مزهر وأثنى على إحسانهما والسلطان وسمح له بالمعتد
~~في إقطاعه ببساط والعز الحنبلي وقال في أول قصيدته التي امتدحه بها :
~~PageV07P263
# %~% عيون مهى كلمن قلبي بالغمز %~% فجاوب دمعي عن فؤادي بما يجزي %~%
# 
~~ومخلصها :
# %~% أبثك يا من لامني في تغزلي %~% وترك امتداحي أهل ذا الزمن المرزي %~%
# %~% فإن اكتساب ms2719 الشعر ذل وأنني %~% قنعت لمدحي من ذوي العلم بالعز %~%
# ومما
~~قاله حين الغصب من أرباب الأملاك والأوقاف معلوم خمسة أشهر بعد شهرين فيما
~~مضى بحجة مشي ابن عثمان ملك الروم على البلاد للاستعانة ببذلك في دفعه :
# %~% لولا العدو لما داس الخبيث بنا %~% في جمرة لم يدسها قبل دائسها %~%
# %~% في وزن شهرين لم نسطع فكيف بنا %~% في خمسة وولي الوزن سادسها %~%
# %~% فادعوا بقلب لعل الله يكشف ما %~% بكم ويطمع بعد اليأس آيسها %~%
# %~% وادعوا بخذلان من عادى المليك عسى %~% تنجاب عن غرة الدينيا عساعسها %~%
~~% كتب إليه الشهاب المنصوري ملغزا في فأر : )
# %~% يا سيدا بالدر من نطقه %~% حل محل البدر في أفقه %~%
# %~% ما قولكم في فاسق مفسد %~% لم ينهه الشارع عن فسقه %~%
# %~% يأكل مال الناس غصبا ولا %~% إثم ولا تحريم في رزقه %~%
# %~% وهو على إفساده متق %~% ملازم والخوف من خلقه %~%
# %~% فأعمل الفكرة في حله %~% لتوصل المعنى إلى حقه %~%
# فأجابه بقوله :
# %~% يا سيدا كاتب من رفقه %~% عبيده المعهود في رقه %~%
# %~% إن الذي تعنيه يا ذا العلي %~% جواب آفاق على رزقه %~%
# %~% يأكل بالقرض ولكنه %~% لم يرض رب الحق في حقه %~%
# %~% الفأر قاد الليل لم يرضه %~% فلازم التسهيد من حذقه %~%
# %~% إن حزته ملكا فلا تبقه %~% فقتله أنسب من عتقه %~%
# وله في كاتبه :
# %~% إذا ما قيل من تأتي الفتاوي %~% لكهف علومه السامي فتاوي %~%
# %~% وفي علم الحديث سخا قديما %~% بإسناد إليه قل السخاوي %~%
# وقوله فيه
~~أيضا ارتجالا :
# %~% إذا ما دجى ليل الشكوك على الوزر %~% وضل هدي الإفهام في غيهب الحدس %~%
# %~% كشفنا بشمس الدين ظلمة ليلها %~% وهل يكشف الظلماء إلا سنى الشمس %~%
# 
~~بل خمس البردة وافتتحه بقوله :
# %~% يا مازجا بدم ينهل كالديم %~% كؤوس دمع أدارتها يد الألم %~%
# %~% بمن صبوت إليهم ملقى السلم %~% أمن تذكر جيران ببذي سلم %~%
# ورأيته
~~فيمن قرض مجموع البدري ومن نظمه فيه : PageV07P264
# %~% حوى التقى مجموعا فريدا %~% تسامى في النثار وفي النظام %~%
# %~% يود الدهر لو حاكى الحريري %~% على منواله نسج الكلام %~%
# وقوله :
# %~% تجلد كل مجموع رآه %~% مخافة أن يحد بألف جلده %~%
# %~% وأقسم من تلفظ فيه غيبا %~% قطعت ms2720 لسانه وسلخت جلده %~%
# بل كتب عنه صاحب
~~المجموع قوله :
# %~% يا بارقا راح يحكي %~% من الثغور مباسم %~%
# %~% لقد حكيت ولكن %~% شم برق مبسم هاشم %~%
# وكتب على شرح البهاء إلا بشيهي
~~للمختصر :
# %~% قل للبهاء الذي %~% بالفضل والعلم اشتهر %~%
# %~% زدت البساطي بسطة %~% في علم هذا المختصر %~%
# %~% وجلوت من بكر الفكر %~% حلي الجواهر والدرر %~%
# محمد بن شاش شرف الدين
~~أحد الموقعين . مات في رمضان سنة ست وأربعين ودفن بتربتهم بالقرافة . ذكره
~~العيني . محمد بن شاه رخ بن تمرلنك ويعرف بألوغ بك صاحب سمرقند من قبل أبيه
~~. قتله ولده عبد اللطيف في سنة أربع وخمسين واستقر عوضه فلم يلبث سوى شهر
~~وقتله عمه هميان بن شاه رخ وكان من نمط أبيه مع حذق وفهم ويحكى أنه لم يكن
~~أحد يجدد في سمرقند بناء يذكر إلا كتب عليه اسمه وأن محمد بن شهاب الخافي
~~الآتي قريبا بني في سوق البراذعيين منها مدرسة فاجتاز بها صاحب الترجمة
~~ومعه نديم له اسمه عبد المؤمن من أهل العلم حلو النادرة سريع الجواب فأعجبه
~~فسأله عن صاحبها فسماه له قال فما اسمها فقال له مدرسة تكون في البراذعيين
~~لا يصلح أن تسمى إلا بالحمارية فشاع هذا الكلام بحيث اشتهرت المدرسة بذلك
~~وكان ذلك سببا لتحامي الطلبة عن النزول بها ولو مات الواحد منهم جوعا مع
~~كثرة معاليمها . محمد بن شعبان بن علي بن شعبان الشمس الغزي الشافعي نزيل
~~البرقوقية من القاهرة وشقيق أحمد وعبد القادر الماضيين وهو أسن الثلاثة .
~~اشتغل في الفقه وأصوله والعربية وغيرها ، وأخذ عن العبادي والجوجري وأبي
~~السعادات والزيني زكريا والشرف بن الجيعان وآخرين ، وسمع مني أشياء ولا
~~نسبة له من أخيه مع فاقته وحج وجاور يسيرا ودخل الشام للتكسب وقطن القاهرة
~~وسكن البرقوقية واستقر أحد المعيدين بالصالحية . محمد بن شعبان بن محمد
~~البوتيجي ثم القاهري الشافعي قريب شيخنا PageV07P265 الزين البوتيجي .
~~إنسان يخر أصيل وجيه قرأ القرآن وحفظ بعض الكتب واشتغل قليلا وحضر دروس
~~الولي العراقي بل
~~سمع في أماليه كما رأيته مثبتا بخط المعلى في مجالس ms2721 . وتنزل في الجهات
~~وباشر في بعض جهات الجوالي . مات قريبا من سنة سبعين ظنا . محمد بن شعبان
~~بن محمد السفطي ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن الخطيب بالتصغير . ولد قبيل
~~الستين تقريبا ونشأ بسفط . ثم قدم القاهرة قبل بلوغه مع أبيه وحفظ القرآن
~~والمنهاج وعرضه علي في جملة الجماعة واشتغل يسيرا ، وكان أحد من قرأ على
~~أخي في تقسيمين بل وأخذ عن موسى البرمكيني ، وقرأ علي وسمع مني أشسياء ثم
~~مال إلى الترك واسترسل في الراحة ، وتزوج وصار يتعرض للمسئلة مع أدب ولطف
~~وفهم وقد أقرأ بعض خدم الخواجا ابن قاوان وقرره قارئا عند قبر ابنته ورتب
~~له في كل شهر دينارا وكان زائدا الإحسان إليه ودام ذلك مدة ، وبعد سفره
~~انتمى لصهره إسحاق فكان يرتفق به في الجملة ، وقد حج وجاور قليلا ثم رجع في
~~موسم سنة اثنتين وتسعين مع الصهر وتناقص حاله . ومات في طاعون سنة سبع
~~وتسعين رحمه الله وعفا عنه . محمد بن شعبان الشمس محتسب القاهرة . ولد
~~تقريبا سنة ثمانين وسبعمائة وكان عريا عن الفضائل بل عاميا محضا ومع ذلك
~~فولي الحسبة زيادة على عشرين مرة بالبذل بحيث كان يتبجح بذلك ويفتخر به مع
~~أن المؤيد ضربه مرة على رجليه وألزمه بعدم السعي فيها وما انفك إلى أن
~~افتقر وصار تعتريه المفاصل ، ثم مات في حادي عشري شوال سنة أربع وأربعين
~~قال المقريزي وكان لا فضل ولا فضيلة . محمد بن شعبان الحسيني ويعرف
~~بالطيبقي . ممن كتب على مجموع البدري بعد السبعين وما عرفته . محمد بن شعبة
~~بدر الدين الفارسكوري شيخ تلك الناحية ومدركها ، ابتنى فيها مدرسة بقرب
~~بيته وقرر الشهاب البيجوري مدرسها ، وفيه ميل للخير ومحبة في الفقراء مع ما
~~هو فيه . محمد بن شعرة أبو الفضل الصعيدي الأزهري الشافعي . ممن أخذ عن
~~السنتاوي . محمد بن شعيب الغمري والد أحمد الماضي . رجل صالح قانت متعبد
~~ورع له أحوال وكرامات واختصاص بالشيخ محمد الغمري بل كان أجل أصحابه حتى
~~أنه استخلفه عليهم وأقام عنده بالمحلة كثيرا سمعت الثناء ms2722 عليه من غير واحد
~~من ضابطيهم . مات تقريبا سنة ثلاث وخمسين أو التي تليها . محمد بن شعيرات .
~~في ابن حشين بن محمد . محمد بن شفليش بمعجمتين الأولى مفتوحة بعدها فاء
~~ساكنة ثم لام وياء PageV07P266 ورأيت من كتبه
~~شفتيل الشمس العزازي الحلبي . رافق الشمس السلامي وابن فهد في السماع على
~~البرهان الحلبي وابن ناصر الدين وأبي جعفر وآخرين ، ذكره شيخنا في إنبائه
~~وقال : كان أحد فقهاء حلب اشتغل كثيرا وفضل وسمعت من نظمه بحلب وكتب عني
~~كثيرا . مات في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين .
### $  محمد بن شفيع . في محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف . محمد بن شهاب
~~بن محمود بن محمد بن يوسف بن الحسن الحسني نسبة لجده المذكور العجمي الخافي
~~الحنفي نزيل سمرقند . ولدف ي ربيع الأول سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمدينة
~~سلومد بفتح المهملة وضم اللام وكسر الميم وآخره مهملة كرسي خواف ، وقرأ بها
~~القرآن وأخذ الفقه عن مولانا محمد المدعو عبد الرحمن بن محمد البخاري خال
~~العلاء البخاري والسراج البرهاني كلاهما ببخارى والجامع الكبير من كتبهم عن
~~أبي الوقت عبد الأول بن محمد بن عماد الدين البرهاني بسمرقند في آخرين
~~بأماكن متفرقة وأصول الفقه عن أولهم ومحمد بن محمد الحصاري والسيد الجرجاني
~~وسمع منه من تصانيفه شرحه للمفتاح وللمواقف للعضد ولتذكرة الطوسي في الهيئة
~~وحاشيته على شرح المطالع وبعض الكشاف والبيضاوي وأشياء وعنهما أخذ علم
~~الكلام وعنهما وعن أول شيوخه أخذ العربية وكذا أخذها عن مولانا ركن الدين
~~الطواشي الخوافي وهو أعلمهم وأزهدهم وعنه وعن السيد وغيرهما المنطق وعن أول
~~شيوخه والسيد وابن عبد الحميد الشاشي المعاني والبيان والبديع وقرأ الطب
~~على أول شيوخه ومولانا فضل التبريزي سمع عليه الموجز وشرحه له والهندسة على
~~مولانا نصر الله الخاقاني الخوارزمي والسيد وعليهما قرأ الهيئة وكذا قرأها
~~مع الهندسة وعلم الوقت على الخيوقي الخوارزمي الصوفي الزاهد المتجرد ولم
~~يكن يعرف غيرها والحساب على أبي الوقت ثالث شيوخه ونصر الله القاآني وسمع
~~الحديث على ابن الجزري ومحمد بن ms2723 محمد البخاري الحافظي الشعري ومحمد الحافظي
~~الطاهري الأوشى في آخرين ، وصنف كتابا في العربية نحو ثلاثة كراريس متوسطة
~~عمله في ليلة واحدة لم يراجع فيه كتابا وآخر قدره أو أقل في المنطق عمله في
~~يوم أو أقل ، إلى غيرها مما لم يتم كحاشية لشرح المفتاح للتفتازاني وللعضد
~~وللمنهاج الأصلي وللطوالع ، وقدم حاجا في سنة خمس وأربعين فاستدعاه الظاهر
~~جقمق فوفد عليه ولقيه بعض الفضلاء فقال إنه كان عالما مفننا متقنا بحرا في
~~العلوم يكاد يستحضر الكشاف بالحرف وكذا غيره من المعقولات ، أجمع الأعاجم
~~على أنهم لم يروا
~~أحفظ منه مع حسن التصرف بل ممن كان يمدحه أبو الفضل المغربي فيما قاله
~~PageV07P267 البقاعي وقال إنه كان حسن الكلام ذا عقل وافر وسياسة ظاهرة
~~وخلق رضي يقطع مجلسه بشكر العرب وترجيح بلادهم على بلاده مع فصاحة وجودة
~~ذهن وحسن تصرف في العلم ويقال إنه أحد شيوخ الشمس الشرواني وإن الناصري ابن
~~الظاهر أضافه وجمع العلماء له فكان من إنصافه أنه ما تكلم مع أحد منهم إلا
~~في الفن الذي يذكر به ولم يبد سؤالا إنما كان يسأل فيتكلم وأنه جارى السعد
~~بن الديري في التفسير ولم ينقله لغيره بحيث قضى منه العجب ويقال إنه كان
~~متمولا وأنه بنى مدرسة في سوق البراذعيين من سمرقند كما سلف في محمد بن شاه
~~رخ قريبا وكذا أكرمه أبوه الظاهر ، ثم رجع فزار بيت المقدس ودخل دمشق مريضا
~~ثم سافر منها إلى بلاده فقيل إنه مات في سنة اثنتين وخمسين والله أعلم بهذا
~~كله . محمد بن شهري الأمير ناصر الدين حاجب الحجاب بحلب . قتل في وقعة آمد
~~مع حكم سنة تسع . محمد بن صالح بن عمر بن أحمد ناصر الدين بن صلاح الدين
~~الحلبي ويعرف بابن السفاح ولي كتابة الإنشاء بحلب ثم ترقى إلى كتابة سرها
~~ثم لنظر جيشها وامتحن في أيام الظاهر برقوق وصودر ثم توجه إلى القاهرة بعد
~~وقعة تنم مع الناصر فاستقر في التوقيع عند يشبك الشعباني فانتهت إليه
~~الرياسة عنده بحيث يروم ms2724 الترقي لكتابة سر مصر بل وعين لها فما تيسر . مات
~~في تاسع عشر المحرم سنة سبع ومنهم من ورخه في التي بعدها غلطا ومنهم من
~~أسقط عمر من نسبه قال ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا : كان رئيسا عالي
~~الهمة تام الخبرة بسياسة الملوك كثير المروءة والعصبية والصدقة محبا في
~~العلماء والصالحين بارا بهم . زاد شيخنا : وقد رأيته عند يشبك وكان لطيف
~~الشكل . وقال غيره : كانت له ولأسلافه حرمة وافرة بحلب بحيث كان بيتهم من
~~جملة بيوتها المعدودة رحمه الله .
### $  محمد بن صلح بن عمر بن رسلان البهاء أبو البقاء بن العلم البلقيني الأصل
~~القاهري وهو بكنيته أشهر . يأتي . محمد بن صلح بن عمر بن رسلان فتح الدين
~~أبو الفتح بن العلم البلقيني الأصل القاهري البهائي الشافعي أخو الذي قبله
~~وهو بلقبه أشهر . ولد في يوم الأربعاء حادي عشر جمادى الثانية سنة خمس
~~وأربعين وثمانمائة بالقاهرة وأمه ابنة ابن باشا أم الصلاح المكيني فهو أخوه
~~لأمه ، ونشأ
~~في كنف أبويه فحفظ القرآن وصلى به في مدرستهم وعمدة الأحكام والتدريب
~~لجده وتكملته لأبيه وألفية ابن ملك PageV07P268 وقطعة من ابن الحاجب ، وحضر
~~عند أبيه قليلا بل كان بأخرة يقرأ بين يديه في الخشابية وغيرها وذا أخذ في
~~النحو قليلا عن إبراهيم الحلبي وفي الفرائض عن البوتيجي وفي الأصول عن
~~الكافياجي وفي المنطق والعربية عن التقي الحصني ، كل ذلك قليلا بالهوينا ،
~~وعرف بالذكاء ، وأضيف إليه في أيام أبيه أشياء بل ناب عنه في القضاء وبعده
~~استقر في الخشابية والشريفية والقانبيهية والبرقوقية وغيرها شريكا لغيره
~~بعد أن شهد ابن الفالاتي وابن قاسم بأهليته وباشرها وقرأ ابن قاسم بين يديه
~~الحديث قليلا ثم انقطع ، ولو توجه للاشتغال وترك مخالطة من يحمله على ما لا
~~يليق ببيتوتة بحيث خرج عن حده وترك طريق أبيه وجده وجر ذلك لتكليفه مالا
~~حين أمسك على هيئة غير مرضية لرجي له الخير وقد عذلته غير مرة وأفاد التستر
~~قليلا مع احتفاف قرناء السوء به وآل أمره مع عدم انفكاكه عمالا يرتضي ms2725 إلى
~~استكمال الوظائف المشار إليها مع قضاء العسكر وغيره بعد موت شريكه أبي
~~السعادات في ربيع الأول سنة تسعين بكليفة إلا القانبيهية فإنهما كانا نزلا
~~عنها . وقال الشهاب الطوخي فيه :
# %~% لقد فتح الله العظيم على اورى %~% بأعظم فتح وهو أكرم فاتح %~%
# %~% وولي عليهم ذا المكارم والحجى %~% ولا بدع في ذا إنه سر صالح %~%
# 
~~وبالجملة فكان ساكنا مداريا وهو في آخر عمره أحسن منه قبله سيما بعد موت
~~المشار إليه فإنه بالغ في التودد والإحسان إلى الطلبة بالتقرير وغيره ولكنه
~~لم يمتع ، بل مات عن قرب في غروب يوم الجمعة ثامن رجب سنة اثنتين وتسعين
~~وصلى عليه من الغد بجامع الحاكم ودفن بمدرستهم ، واستقر بعده في الخشابية
~~والشريفية وقضاء العسكر ببذل كثير ابن أخيه لأمه رحمه الله وعفا عنه وإيانا
~~. محمد بن صالح بن يحيى الشمس الكركي . أخذ القراءات عن الفخر الضرير كما
~~أخبر ، وكتب عنه شيخنا الزين رضوان ببعض الاستدعاءات سنة أربع وثلاثين .
~~محمد بن صالح التاج أبو الخير بن العلم القرشي الطنبدي الأصل القاهري
~~الشافعي الفافا ويعرف كسلفه بابن عرب . اشتغل وبرع في الفرائض وكتب على
~~المجموع تعليقا ، وحضر عند شيخنا في الإملاء وشارك في الفقه وغيره ، ورافق
~~الزين قاسم الزبيري في الشهادة وقتا وكتب للشهود وراقه ثم استنابه العلم
~~البلقيني فمن بعده في القضاء ، وكان خيرا . مات في العشر الثاني من
~~ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين عن بضع وخمسين رحمه الله . محمد بن صالح
~~النمراوي ثم القاهري والد عبد العزيز الماضي ويعرف بابن PageV07P269 صالح .
~~شيخ معتقد عند الغمري فمن دونه له أحوال صالحة وكرامات مذكورة مع ظرف ولطف
~~وخفة روح بحيث كان شيخنا يستظرفه ، وقد انجذب وقتا ثم صار إلى الصحو أقرب ،
~~وسمعت من يقول إنه كان يتستر وهو ممن سمع بقراءتي وعلى أشياء بل كان يحضر
~~عندي في الأمالي كثيرا ويبالغ في شأني فلا يسميني إلا ابن حجر . مات في
~~ربيع الأول سنة ست وسبعين بعد تعلله مديدة بالفالج وغيره وصلي عليه بعد
~~صلاة العصر بجامع الأزهر ms2726 في مشهد حافل ثم دفن بتربة طشتمر حمص أخضر جوار
~~الشيخ سليم وغيره وفي الظن أنه جاز السبعين أو قاربها رحمه الله ونفعنا به
~~. محمد بن صدقة بن خليل بن الحسن الشمس بن الزين بن البدر الحلبي ويعرف
~~بابن الفرفور بفاءين أولاهما مفتوحة . ولدكما قرأته بخطه في ليلة الاثنين
~~منتصف شعبان سنة ست وستين وسبعمائة بحلب ، ونشأ بها فسمع على الشهاب أحمد
~~بن عبد العزيز بن المرحل فضل الرمي للقراب وغيره ، وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~أجاز لي في سنة إحدى وخمسين ، وكان يتكسب بالشهادة ذا إلمام بالشروط مع حسن
~~الخط والخير . مات بعد سنة إحدى وأبوه ممن قرأ القراءات وأما جده فكان كاتب
~~الديوان بحلب . محمد بن صدقة بن صالح المطري القاهري أحد جماعة بيت
~~البلقيني ويعرف بالشمس المطري . ولد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة وحضر
~~المواعيد ومجالس الحديث وتكسب بزازا في بعض الحوانيت ، وتنزل في سعيد
~~السعداء وغيرها وفيه كلام . مات في ليلة ثاني عشري ربيع الثاني سنة اثنتين
~~وتسعين عفا الله عنه . محمد بن صدقة بن عمر الكمال الدمياطي ثم المصري
~~القاهري الشافعي المجذوب ويعرف بلقبه . اشتغل وحفظ القرآن والتنبيه وألفية
~~ابن ملك وتكسب بالشهادة بمصر وقتا ، وكان على طريقة حسنة كما سمعته من
~~شيخنا ثم انجذب وحكيت عنه على الألسن الصادقة الكرامات الخارقة وكنت ممن
~~شاهد بعضها ، ومما حكى لي أن شخصا سأله في حاجة فأشار بتوقفها على خمسين
~~دينارا فأرسلها إليه فبمجرد أن دفعها إليه القاصد وكان جالسا بباب الكاملية
~~اجتازت امرأة فأمره بدفعها إليها وثقل ذلك عليه ثم علم منها أن ابنها في
~~الحبس على هذا المبلغ عند من لا يرحمه بحيث يخشى عليه من إتلافه لو مضى هذا
~~اليوم ولم يدفع إليه ، إلى غير هذا من نمطه بحيث اشتهر صيته وهرع
~~الأكابر لزيارته وطلب الدعاء منه وممن كان زائد الانقياد معه والطواعية
~~له في كل ما يرومه منه الكمال إمام الكاملية لشدة اعتقاده فيه بحيث كان
~~يضعه في الحديد ويمشي به معه في الشارع ms2727 وهو PageV07P270 كذلك ويبالغ في
~~ضربه وربما أقام عنده بالكمالية ولذا كتب عن شيخنا بعض الأمالي وافتتح
~~كتابته بثناء زائد على المحلى ولما أملى بحضرته حديث كان ابن الزبير يرزقنا
~~تمرة تمرة قال هو إنما يرزقهم الله أو نحو هذا . مات وقد قارب السبعين في
~~يوم الأحد سادس عشر شوال سنة أربع وخمسين بمصر وصلي عليه من الغد بجامع
~~عمرو ودفن بجوار قبر الشيخ أبي العباس أحمد الحرار بالقرافة الكبرى وكان له
~~مشهد حافل رحمه الله وإيانا ونفعنا به . محمد بن صدقة بن محمد بن حسن الشمس
~~القاهري الناصري المالكي ابن عمة الولوي الأسيوطي ويعرف بابن صدقة . ولد
~~سنة ثلاث وثمانمائة تقريبا بالمدرسة الناصرية من القاهرة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند الدموهي والد محب الدين والعمدة والرسالة وغالب ابن الحاجب
~~الفرعي وجميع ألفية النحو ، وعرض على الجلال البلقيني والولي العراقي
~~والشمس بن الديري في آخرين ، وسمع على ابن الكويك والجمال الحنبلي والواسطي
~~وابن الجزري وطائفة منهم التلواني وشيخنا البدر النسابة ، وحج في سنة سبع
~~وعشرين وقرأ الفقه على البساطي ولازمه كثيرا وأخذ من قبله عن الشهاب
~~الصنهاجي ثم عن الزين عبادة ، وتكسب بالشهادة وقتا وتنزل في بعض الجهات
~~وقرأ الرقائق على العامة بجامع أمير حسين وغيره ، وكان خيرا لين الجانب
~~كثير التواضع محبا في الحديث والعلم راغبا في الصالحين ، ولما ولي قريبه
~~القضاء لزم بابه وارتفق بذلك ونعم الرجل .
~~مات في حادي عشري ذي القعدة سنة سبع وسبعين وصلي عليه ثم دفن بحوش سعيد
~~السعداء رحمه الله وإيانا . محمد بن صدقة شمس الدين البحيري الأصل ثم
~~القاهري الجوهري ويعرف بابن الشيخ لكون والده بل كانت أمه من ذرية الشيخ
~~مصباح بل هو خال أمة الجبار أم الزين عبد الرحيم الابناسي ، كان مقيما
~~بزاوية الشيخ شهاب خارج باب الشعرية ويقصد بالبر ونحوه ، نشأ صاحب الترجمة
~~كأبيه فقيرا جدا فقرأ القرآ واليسير من المنهاج بل وبعض جامع المختصرات
~~وتفقه قليلا وتزوج الوالد أخته قديما وتزوج هو ابنة الحاج بليبل باني منارة
~~جامع الغمري ms2728 ثم ابنة أخت والده المشار إليها ثم ابنة عبد الله الكاشف وذلك
~~ابتداء ترعرعه فإنه كان أخذ في التكسب بسوق الجوهر وحينئذ أقبلت عليه
~~الدنيا واتسعت دائرته جدا واقتنى الدور وغيرها ، وسافر لمكة غير مرة
~~للتجارة ورزق
~~حظا مع سكون وعقل وعدم تبسط في معيشته وسائر أحواله بحيث يصل إلى التقتير
~~. مات بمكة في يوم الثلاثاء ثالث عشري جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وصلي
~~عليه بعد العصر عند PageV07P271 باب الكعبة ودفن بالمعلاة وقد زاد على
~~الستين ولم يوص بجهة بر ولذا اتفق في تركته ما حكيته في الوفيات عفا الله
~~عنه . محمد بن صدقة الخواجا شمس الدين الدمشقي مات في يوم الأحد ثامن جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وخمسين ودفن من الغد بتربة الزيني عبد الباسط بسفح قاسيون
~~رحمه الله . محمد بن صدقة فتح الدين المنوفي الشافعي ويعرف بابن عطية ،
~~وناب عن شيخنا وغيره في قضاء بلده وكان العز بن عبد السلام يصفه بالذكاء
~~والخير والخبرة . محمد بن صديق بن علي بن عمر بن محمد بن زكريا الشمس المكي
~~الشافعي المقرىء . تلا بالسبع علي أبي الحسن علي بن آدم الحبيبي الماضي قرأ
~~عليه بعض الروايات النور علي بن محمد بن أحمد بن أبي بر الغنومي في سنة
~~اثنتين وثلاثين وأجاز له . محمد بن صديق بن قديح المصري نزيل جدة ومكة .
~~ممن سمع مني بمكة . محمد بن الصفي النجمي . في ابن عبد الله بن نجم . محمد
~~بن صلاح بن عبد الرحمن الشمس ويلقب قديما ناصر الدين الرشيدي الأصل نسبة
~~لسفط رشيد بالصعيد الأدنى القاهري المقسمي لسكناه المقسم الشافعي المؤدب
~~ويعرف بابن أنس . ولد في مستهل ربيع الأول سنة خمس وستين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه في كبره للسبع ما عدا حمزة ونافعا على النور
~~أبي عبد القادر الأزهري وقبله لابن كثير وأبي عمرو على الحكري ولعاصم
~~والكسائي على يعقوب الجوشني ، واشتغل في الفقه على الابناسي ثم البيجوري
~~والبدر القويسني وفي النحو على الحناوي ، وسمع على عبد الله وعبد الرحمن
~~ابني ms2729 الرشيدي الشافعيين وأبي العباس أحمد بن علي بن الظريف والنجم إسحق
~~الدجوي المالكيين قطعة من أبي داود وعلى الفرسيسي معظم السيرة لابن سيد
~~الناس وعلى ابن أبي المجد الصحيح بفوت يسير والختم منه على التنوخي واعراقي
~~والهيثمي سمع على البلقيني والقويسني والشمس البرماوي والجمال الكازروني
~~والشهاب البطائحي وقاري الهداية في آخرين وتكسب بالشهادة وبتأديب الأطفال
~~أم ببعض المساجد وخطب بجامع الزاهد الشهير ، وكان خيرا مفيدا على الهمة لا
~~ينفك عن كتابة الإملاء عن شيخنا مع شيخوخته وضعف حركته ، وقد حدث باليسير
~~سمع منه
~~الفضلاء قرأت عليه ثلاثيات البخاري . ومات في يوم الأحد حادي PageV07P272
~~عشري ربيع الآخر سنة خمس وخمسين رحمه الله وإيانا . محمد بن صلاح بن يوسف
~~الشمس بن الصلاح الحموي الشافعي الموقع سبط الجمال خطيب المنصورية وسمى
~~بعضهم والده محمدا . ولد في أوائل صفر سنة ثمان وثمانمائة بحماة وقرأ بها
~~القرآن وتلا به لأبي عمرو على إبراهيم المعري بالمهملة والتشديد وكذا حفظ
~~الحاوي والحاجبية وأحضره جده في الثانية على عائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~الصحيح واشتغل بالفقه على النور محمود بن خطيب الدهشة وبالنحو على الشمس بن
~~خليل ، ثم ارتحل إلى دمشق سنة ثمان وعشرين للاشتغال فأخذ النحو عن الشمس بن
~~العيار الحموي فتقدم ونظم ونثر واستمر مقيما بدمشق ، وكتب الإنشاء بحماة ثم
~~بدمشق أيام كاتب سرها البدر حسين ثم لما قدم الكمال بن البارزيعلى كتابة
~~سرها وقضائها مدحه وصحبه وباشر عنده فأعجبه خطه وحظي عنده وتردد معه إلى
~~القاهرة ودمشق في ولاياته بهما وصار أحد أخصائه وولي نظر القدس والخليل في
~~سنة اثنتين وخمسين ولم يلبث أن مات به بذات الجنب في يوم الخميس ثاني عشر
~~رمضان سنة ثلاث ودفن بالمدرسة المعظمية وكان مشهده حافلا ، ومن نظمه :
# %~% شكت سهرا في حب سيف مقلتي %~% بجفن قريح من جفاه وباكي %~%
# %~% فقلت أتبغي النوم في حبه وقد %~% تجرد يا عيني لصيد كراكي %~%
# ومن
~~قصائده التي امتدح بها الكمال :
# %~% كم ذا تموه بالشعبين والعلم %~% والأمر أشهر من نار على علم %~%
# %~% أراك تسأل ms2730 عن سلع وأنت بها %~% وعن تهامة هذا فعل متهم %~%
# وكذا منها
~~قوله وهو أولها :
# %~% لمرسلات دموعي في الغرام نبا %~% وسيف عزمي إذا لاقى السلو نبا %~%
# بل
~~ورأيت من نسب له ما قدمته في البدر محمد بن حسين بن علي ضفدع ، وله لغز في
~~المرآة يلعب فيه بضروب الأدب وختمه بقوله يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار
~~أجابه البرهان الباعوني عنه بجواب بديع أبرز اللغز فيه فقال بعد إطنابه في
~~الغز وإذا نظرت إليه كأنك تنظر في مرآة صقيلة .
### $  محمد بن طاهر بن أحمد بن
~~محمد بن محمد غياث الدين ويدعى غياتا الخجندي المدني الحنفي حفيد العلامة
~~الشهير جلال الدين . ولد في الثلث الأخير من ليلة الأربعاء سابع عشري رجب
~~سنة
~~ست وثمانمائة وسمع على الزين المراغي وغيره PageV07P273 واشتغل على أبيه
~~في الفنون وبرع في العربية ، وعرف بجودة الذكاء وعلو الهمة ، ودخل القاهرة
~~غير مرة . ومات بها في الطاعون سنة ثلاث وأربعين . ورأيت في استدعاء بخط
~~حسين الفتحي أجاز فيه شيخنا ذكر فيه محمد بن طاهر فأظنه هذا .
### $  محمد بن طاهر
~~بن قاضي القضاة الشمس بن يونس الشافعي . برع في الفقه والتفسير وغيرهما
~~وعمر تفسيرا في مجلدين ، وولي قضاء الموصل كآبائه من قبله سنين وتمول وفخم
~~وحمدت سيرته إلى أن ثار أصبهان بن قرا يوسف وعاث بتلك البلاد فلما أخذ
~~الموصل عذبه حتى هلك في العقوبة سنة ثلاث وثلاثين وخربت بعده ونزح عنها
~~أهلها وصارت منزلا للعربان ، ذكره المقريزي في عقوده . 
### $  محمد بن طاهر تنظر
~~حوادث رمضان سنة إحدى وستين .
### $  محمد بن ططر الصالح بن الظاهر أبي الفتح ،
~~وأمه ابنة سودون الفقيه . استقر وهو ابن تسع سنين بعد موت أبيه بعهد منه في
~~يوم الأحد خامس ذي الحجة سنة أربع وعشرين وثمانمائة ، وتولى الأتابك جانبك
~~الصوفي تدبير الملكة فلم يلبث أن قبض على جانبك وصار التكلم لبرسباي
~~الدقماق فدام أشهرا ثم خلع هذا وتسلطن ولقب بالأشرف وذلك في يوم الأربعاء
~~ثامن ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ولزم الصالح داره بالقلعة عند أمه ms2731 من غير
~~حافظ له بل كان يمشي في القلعة حيث شاء وربما يجيء للناصري محمد بن الأشرف
~~بل كان يركب معه بالقاهرة ويكون على ميمنته كآحاد من في خدمته ، وكانا
~~متقاربين في السن ، وعنده نوع بله وخفة وطيش ، وقيل إنه كان لبلهه يسمى
~~الفرس البوز الفرس الأبيض فنهاه بعض أتباعه وقال له قل فرسي البوز فاتفق
~~أنه رأى في بعض الأيام سلطانية صيني بيضاء هائلة شفافة فسماها السلطانية
~~البوز فليم فيه فقال لالتي علمنيه إلى غير هذا ، ولما كبر زوجه الأشرف ابنة
~~الأتابك يشبك الساقي الأعرج واستمرت تحته حتى مات بالطاعون في ليلة الخميس
~~ثاني عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ، وقد ذكره شيخنا باختصار جدا
~~وقال إنه خلع في منتصف ربيع الأول وأقام عند الأشرف مكرما حتى طعن .
~~? ومات في سابع عشري جمادى الآخرة . وكذا أرخ العيني وفاته وأنها في ليلة
~~الخميس سابع عشريه قال وصلى عليه بمصلى المؤمني في مشهد في السلطان وأعيان
~~المملكة ، ودفن عند أبيه بالقرب من مشهد الليث . وسماه أحمد وهو غلط كما
~~سها شيخنا في تاريخ خلعه مع كونه ذكره في الحوادث
~~على الصواب .
### $  محمد بن طقزق بن ناصر الدين الصالحي الحنفي . ممن سمع مني .
~~PageV07P274 محمد بن طلحة بن عيسى الهتار . مات سنة تسع وعشرين .
### $  محمد بن
~~طوغان الحسني الماضي أبوه . مات أبوه وهو طفل فنشأ متشاغلا باللهو واللعب
~~وصاهر التاج البلقيني على ابنته جنة فلم يثبت معها ، وتزوج ابنة أخت الشمس
~~بن المرخم فاستولدها ولدا . ومات بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين وقد قارب
~~الأربعين .
### $  محمد بن طيبغا الشمس القاهري الحنفي . اشتغل ولازم الزين قاسما
~~الحنفي وقرأ على القول البديع وارتياح الأكباد وغيرها من تصانيفي وغيرها بل
~~سمع قبل ذلك على شيخنا والبدر العيني وجماعة وكتب بخطه جملة ، وتكسب
~~بالشهادة دهره ، وابتني بالقرب من قنطرة أمير حسين دارا ، وكان يجلس هو
~~ورفيقه على بابها ولم يكن بالبارع ولا بالمتقن في شهاداته . مات سنة أربع
~~وثمانين رحمه الله وعفا عنه .
### $  محمد بن طيبغا ناصر ms2732 الدين التنكزي نسبة لتنكز
~~نائب الشام لكون أبيه كان من مماليكه الدمشقي الشافعي . ولد في رمضان سنة
~~إحدى أو اثنتين وستين وسبعمائة ، وحفظ الحاوي واشتغل ولازم الشهاب بن
~~الجباب مدة وهو بزي الجند ثم بعد اللنك صار يقرأ البخاري ويتكلم حين
~~القراءة على بعض الأحاديث وانقطع عند المصلى فتردد إليه الناس وكان يستحضر
~~كثيرا من الفقه والحديث والتفسير إلا أنه عريض الدعوى جدا مع كونه متوسطا
~~وكان يغلظ للترك وغيرهم وربما آذاه بعضهم . مات في رمضان سنة تسع عشرة .
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن الشيخ عامر بن محمد بن محمد الشمس الغمري
~~المقدسي المادح الحائك . ممن سمع مني .
### $$$  محمد بن عامر . في محمد بن محمد بن عامر .
### $  محمد بن عباس بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد وأبو محمد بن الشرف
~~الأنصاري العاملي القاهري الشافعي ويعرف بالعاملي . ولد بمنية العامل في
~~أثناء سنة ستين وسبعمائة كما قرأته بخطه وانتقل منها إلى القاهرة مع أمه
~~فقرأ القرآن عند الجمال النشائي الدميري وحفظ العمدة والمنهاج الفرعي
~~والأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض على جماعة واشتغل في الفقه عند البلقيني
~~والإبناسي وابن العماد والصدر الأبشيطي وابن الملقن ولازمه حتى قرأ عليه
~~كما ذكر لي دلائل النبوة للبيهقي وبعض الصحيح وقرأ في الأصول على ابن خاص
~~بك وفي العربية على الشمس الغماري وعليه
~~قرأ البخاري بتمامه وكذا قرأ على عزيز الدين المليجي كما رأيته في الأصل
~~من الجزء الحادي عشر من تجزئة ثلاثين إلى آخر الصحيح وكان PageV07P275
~~يخبرنا أنه قرأه عليه بتمامه وليس ببعيد وهو مع صحيح مسلم على كل من التقى
~~الدجوي وابن الشرائحي والصدر الأبشيطي وحضر ختم مسلم خاصة البلقيني وقرأ
~~الختم معه على ولده الجلال والجمال يوسف البساطي وابن ماجة بتمامه على
~~الشهاب الجوهري وختمه على السويداوي والترمذي بكماله على الشرف بن الكويك
~~وسمع الأخير من البخاري على الزفتاوي والحلاوي والسويداوي وابن الشيخة
~~والابناسي والغماري والمراغي والأخير من مسلم من لفظ شيخنا على ابن الكويك
~~والشمس البرماوي والشهاب البطائحي والجمال الكازروني وقارئ ms2733 الهداية بل وقرأ
~~على ابن الكويك المجلس الأول والأخير من مجالس شيخنا من مسلم والكثير من
~~النسائي الكبير وغير ذلك ، وأجاز له في سنة اثنتين وتسعين جماعة منهم من
~~المغاربة ابن عرفة وابن خلدون وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السلاوي
~~وأبو القسم البرزلي والصدر فخر الدين أبو عمر وعثمان بن أحمد القيرواني ومن
~~غيرهم التقي ابن حاتم والشهاب بن المنفر والتاج الصردي والتنوخي وأكثر من
~~قراءة الصحيحين وغيرهما من كب الحديث ببيت الأمير إينال باي بن قجماس
~~وبالأسطبل السلطاني وبغيرهما ولكنه لم يتميز في الطلب ولا رافق أحدا من أهل
~~الفن فيه بل صار ذا إلمام بكثير من مشهور الأحاديث حسن الإيراد طري الصوت
~~حتى أنه قرأ عند الظاهر جقمق حديث توبة كعب فأبكاه وأنعم عليه بمئة دينار ،
~~ولطراوة صوته تصدى للقراءة لعى العامة ولم يتحام عن قراءة ما نص الأئمة على
~~كذبه ووضعه لعدم تمييزه بل وخطب في الأشرفية بخانقاه سرياقوس وغيرها وكذا
~~بجامع الأزهر لكن نيابة وحمدت خطابته ، وتكسب بالشهادة وكتب الخط المنسوب
~~بحيث كتب بعض الناس عليه ، وتنزل في صوفية البيبرسية وغيرها ، وحج غير مرة
~~وحدث بصحيح مسلم وجامع الترمذي وغيرهما أخذ عنه الفضلاء كالتقي القلقشندي
~~بل أسمع شيخنا الزين رضوان عليه ولده وأثنى عليه ووصفه بالفاضل الواعظ ،
~~ووصفه في سنة تسع وتسعين الصلاح الأقفهسي بالشيخ وغيره بالعلامة وأدخله
~~صاحبنا ابن فهد في معجمه وهو أحد الشيوخ الذين حضروا ختم الصحيح بالظاهرية
~~القديمة لكنا لم نخبره بالسند مع إدراج التقي القلقشندي له معهم في ثبته
~~نعم قد قرأت عليه بعض الأحاديث وأجاز غير مرة ، وقد قال فيه البقاعي إنه
~~نشأ متكسبا من الوراقة مع تهافته فيها وفي غيرها من أمور الدين ثم ذكر أنه
~~يأخذ من الخبز الذي يجاء به للمحابيس وكذا من الانخاخ وأنه ملازم قراءة
~~سيرة البكري
~~المجمع على كذبها وقال إلى غير ذلك من الأرصاف التي ربما تكون هذه أخف
~~منها PageV07P276 قال فاستحق بذلك أن لا تحل الرواية عنه فإن ذلك ms2734 تغرير له
~~وتجرئة على ما يرتكبه ، وقد امتنع منه طلبة الحديث على علم بما سمع إلى أن
~~كانت سنة أربع وخمسين فصدره بعض الطلبة لحظ نفس وقع له مع بعض الأقران
~~فجرأه ذلك على التسميع واغتر به من لا علم له من المبتدئين فحصل الضرر
~~البالغ .
~~ قلت وبالجملة فهو متساهل ولكن لا اعتداد بقل هذا فيه لما كان بينهما من
~~المخاصمات مع مجاورتهما . مات في يوم الاثنين ثالث عشري شعبان سنة خمس
~~وخمسين وصلي عليه من الغد تجاه مصلى باب النصر بحضرة جمع كثيرين كقاضي
~~المالكية الولوي وقضاء القضاة البدري والأميني الأقصرائي ، ودفن بالقرب من
~~تربة ابن جماعة بباب النصر عفا الله عنه وإيانا .
### $  محمد بن عباس بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن علي الشمس المرصفي الخانكي الشافعي . ولد بمرصفا وقدم وهو
~~بالغ الخانكاه فقطنها واشتغل ولازم الشمس الونائي بالخانقاه وغيره في غيرها
~~وتكسب بالشهادة وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره وأكثر من التردد إلي بل قرأ
~~علي في سنة إحدى وسبعين وأنا بمكة الشفا وغيره وهو خير لين الجانب له
~~مشاركة . مات ببيت المقدس وقد توجه لزيارته في سنة خمس وتسعين وقد جاز
~~الستين رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عباس بن محمد بن حسين بن محمود بن عباس
~~الشمس الصلتي ثم المعري سبط البرهان بن وهيبة . ولد في سنة خمس وأربعين
~~وسبعمائة أو قبلها ونشأ في حجر خاله البدر بن وهيبة فاشتغل قليلا وأذن له
~~الشمس بن خطيب يبرود في الإفتاء ، وولي قضاء غزة في أوائل القرن مضافاص
~~للقدس ومن قبل ذلك ولي قضاء بعلبك وحمص وحماة مرارا ، ثم قدم القاهرة فسعى
~~في قضاء المالكية بدمشق فوليه ولم يتم أمره ، ثم ولي قضاء الشافعية بدمشق
~~أيضا بعد الوقعة مرة بعد أخرى سنة وشهرا في المرتين وكان مفرطا في سوء
~~السيرة قليل العلم ولسوء سيرته كان يكتب له القضاء مجردا عن الأنظار
~~والوظائف فإنه كان أرضى بهما أهل البلد ورضي بالقضاء مجردا ، قال ابن حجي
~~في حوادث سنة ثمان وثمانين : وفيها ms2735 ولي ابن عباس قضاء بعلبك وهو رجل جاهل
~~وكان الذي عزل به رجل من أهل الرواية يدرس بدار الحديث بها فجاء هذا لا
~~دراية ولا رواية وإنما كان يتولى بالرشوة لبعض من لا خير فيه . مات معزولا
~~في أول جمادى الأولى سنة سبع ذكره شيخنا في إنبائهز محمد بن عباس بن محمد
~~بن عباس الشمس البعلي العلاف أبوه . ولد تقريبا سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة ببعلبك وسمع بها الصحيح على أبي الفرج PageV07P277 عبد الرحمن
~~بن الزعبوب أنابه الحجار ولقيته هناك فقرأت عليه المائة لابن تيمية منه مع
~~ختمه ، وكان إنسانا حسنا حج . ومات قريبا من سنة ستين .
### $  محمد بن عباس الشمس
~~الجوجري الشافعي . له ذكر في سبطه محمد بن محمد بن علي بن وجيه .
### $  محمد بن العباس المغربي مفتي تلمسين
~~ومعناها اجتماع شيئين باللغة البربرية فغالب
~~أقواتها كالقمح وفواكهها تكون جنسين . له تصانيف منها شرح لامية ابن ملك .
~~ومات بالطاعون سنة إحدى وسبعين . أفاده لي بعض المغاربة من أصحابنا .
### $  محمد بن عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن مكي بن
~~يوسف بن محمد الشمس أبو الفضائل بن القاضي الزين أبي المحاسن المخزومي
~~الخالدي نسبا العلوي الحسيني سبط الحراني الأصل الحلبي ثم المصري الحنبلي
~~ويعرف باسم أبيه وبابن الشريفة . ولد فيما قال ليلة الجمعة سادس شوال سنة
~~اثنتين وتسعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فقرأ القرآن وتفقه بأبيه فبحث عليه
~~نصف المقنع ثم أكمله إلا قليلا في القاهرة على الشمس الشامي وكذا أخذ ألفية
~~ابن عبد المعطي بحثا عن أبيه وكثيرا من ألفية ابن ملك عن يحيى العجيسي وبحث
~~في أصول الدين على الشمس بن الشماع الحلبي وفضل ، ونظم الشعر وكتب في توقيع
~~الدست بحلب والقاهرة ، وسافر مع امرأة نوروز الحافظي فماتت في اللجون فلما
~~لقيه زوجها أحسن إليه وضمه إلى بعض أمراء حماة فمكث عنده وانضم إلى بيت ابن
~~السفاح ، وتنقل حتى ولي كتابة سر البيرة ثم غزة وكذا نظر جيشها ، وله أحوال
~~في العشق ms2736 مشهورة وتهتكات فيه وحظوة عند النساء ، وجمع كتابا في تراجم أحرار
~~العشاق سماه صبوة الشريف الظريف ومنتخبا من شعره ومراسلات بينه وبين بعض
~~المعاشيق سماه الإشارة إلى باب الستارة وكذا نظم العمدة لابن قدامة في
~~أرجوزة ، وامتدح الكمال بن البارزي وغيره ولقيه البقاعي فكتب عنه ما أسلفته
~~في ترجمة أبيه . ومات بصفد وهو كاتب سرها في شعبان سنة إحدى وأربعين . محمد
~~بن عبد الأحد العجيمي . في ابن عبد الماجد .
### $  محمد بن عبد الباري تقي الدين
~~المصري الشافعي الضرير ، ممن أخذ عن السراج البلقيني ، وكان فقيها صالحا
~~انتفع به المصريون سيما الجلال البكري بل جل تفقهه إنما كان به لكونه هو
~~الذي كان يطالع له وقال إنه كان من الصالحين ، وكذا ممن أخذ عنه الشرف
~~الطنبدي نزيل حارة عبد الباسط . ومات قريب الأربعين ظنا . محمد بن عبد الباسط بن خليل
~~الدمشقي الأصل القاهري الماضي أبوه والآتي PageV07P278 أخوه أبو بكر .
~~مات بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين عن نحو عشرين عاما تقريبا .
### $  محمد بن
~~عبد الحفيظ بن محمد بن عبد الصمد المزبري الأصل الرباطي الذهوبي الأبي
~~اليماني الشافعي ، والمزبر بلد من أعمال الشوافي والرباط قرية نسبت لمرابطة
~~الشيخ علي بن عيسى القرشي قريبة من الذهوب . ولد بعيد الخمسين وثمانمائة
~~برباط وحفظ القرآن باب وجود بعضه هناك وباقيه في غيرها ، وهاجر لمكة وكثر
~~تردده إليها بحيث كانت إقامته بها إلى حين اجتماعه بي نحو اثنتي عشرة سنة
~~وجلس لاقراء الأولاد بها وربما اشتغل بالنحو عند أبي الخير بن أبي السعود ،
~~وتكررت زيارته للمدينة وقد قرأ على الشفا من نسخة استكتبها ومؤلفي في ختمه
~~من نسخة استكتبها أيضا وسمع على أكثر صحيح مسلم وغيره كل ذلك بمكة سنة أربع
~~وتسعين .
### $  محمد بن عبد الحق بن إبراهيم الشمس الطبيب . في عبد الحق بن
~~إبراهيم .
### $  محمد بن عبد الحق بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العال
~~الشمس السنباطي ثم القاهري الشافعي والد عبد الحق الماضي ويعرف بابن عبد
~~الحق ولد في سنة ms2737 إحدى عشرة وثمانمائة تقريبا بسنباط ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والتبريزي وعرضه وتدرب ببلديه الولوي المالكي وبأخيه في الشروط وتعاناها
~~بحيث صار عين أهل بلده فيها وتحول إلى القاهرة في أواخر سنة خمس وخمسين
~~فقطنها وتزوج أخت بلديه صاحبنا الشمس السنباطي التي كانت تحت البقاعي ،
~~ولزم طريقته في التكسب بالشهادة وراج أمره بها فيها أيضا ونسخ بخطه أشياء
~~وتنزل في الجمالية وسعيد السعداء ، وحج في البحر وجاور بعض سنة واشترى
~~لولده الأكبر عدة وظائف بل وجارية بيضاء للتسري بها ولولده الآخر غير ذلك ،
~~وكان ممتهنا لنفسه . مات في ليلة العيد الأبر سنة سبعين ودفن من الغد بتربة
~~الصلاحية وكان له مشهد حسن مع تشاغل الناس بالأضحية رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الحق بن إسماعيل بن أحمد أبو عبد الله الأنصاري السبتي المغربي
~~المالكي ذكره شيخنا في أنبائه سنة ثلاث ثم في سنة ست كلاهما وثلاثين فقال
~~في ثاني الموضعين : ولد سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وأخذ عن الحاج أبي القسم
~~ابن أبي حجر ببلده ووصل إلى غرناطة فقرأ الأدب وقدم القاهرة في سنة اثنتين
~~وثلاثين فحج وحضر عندي في الإملاء وأوقفني على شرح البردة له وله آداب
~~وفضائل وقال في أولهما : صاحبنا كتب إلي وكان حسن الطريقة له يد في النظم
~~والنثر بل شرح البردة ، وذكره في معجمه وقال : كتب الخط الحسن ونظم الشعر
~~، وحج سمعت من نظمه . ومات في صفر سنة ست وثلاثين رحمه الله . قلت وذكره في
~~ثلاث غلط PageV07P279 وهو في عقود المقريزي وأرخ مولده أيضا في سوال سنة
~~ثلاث ، قال وتردد إلي مدة حتى مات وكان لي به أنس وأنشدني :
# %~% إذا نطق الوجود احتاج قوم %~% بآذان إلى نطق الوجود %~%
# %~% وذاك النطق ليس به انعجام %~% ولكن دق عن فهم البليد %~%
# %~% فكن فطنا تنادي من قريب %~% ولا تك من ينادي من بعيد %~%
# وقال إنه رأى
~~بحائط مكتوبا : دواعي الأحزان الرغبة في الدنيا والاستكثار منها ومن أصبح
~~ساخطا على ما فاته منها فقد أصبح ساخطا على الله ربه فلا تأس على ms2738 ما فاتك
~~منها فإنما تنال ما قدر لك وما قدر لك لا يناله أحد غيرك ، ونقل عنه غير
~~ذلك .
### $  محمد بن عبد الحكم ويقال له حلي بن أبي علي عمر بن أبي سعيد عثمان بن
~~عبد الحق المريني . كان أبوه صاحب سجلماسة ومات بتروجة بعد أن حج في سنة
~~سبع وستين فنشأ ولده هذا تحت كنف صاحب تلمسان ثم أن عرب المعقل نصبوه في
~~سنة تسع وثمانين أميرا على سجلماسة وقام عاملها علي بن إبراهيم بن عبوس
~~بأمره ثم تنافرا فلحق صاحب الترجمة بتونس فلما استقر أبو فارس في المملكة
~~توجه إلى الحج فدخل القاهرة فحج ورجع فصار يتردد إلى أبي زيد بن خلدون
~~وساءت حاله وافتقر حتى مات في سنة عشر ، ذكره شيخنا في أنبائه .
### $  محمد بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~أبو البركات القرشي المكي ، وأمه زبيدية . درج صغيرا .
### $  محمد بن عبد الخالق
~~بن رمضان بن مرهف الدمياطي رفيق أبي الطيب بن البدراني على ابن الكويك .
~~أثبته الزين رضوان فيمن يؤخذ عنه وكأنه مات قبل الأربعين .
### $$$ محمد بن عبد الخالق الشمس المناوي بدنة . يأتي في محمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب .
### $  محمد بن عبد الدائم بن عمر بن عوض المحب أبو عبد الله وأبو
~~البركات وأبو الخير بن الزين بن العلامة أبي حفص المرصفي ثم القاهري
~~الشافعي . ولد تقريبا سنة ست وثمانين وسبعمائة وسمع الصحيح على ابن صديق
~~أجاز لنا . ومات بعد الخمسين ظنا .
### $  محمد بن عبد الدائم بن موسى بن عبد
~~الدائم بن فارس وقيل بدل فارس عبد الله بن محمد بن أحمد بن 
~~إبراهيم ، وسمى شيخنا جده عيسى سهوا بل قال كان اسم أبيه فارسا فغيره
~~الشمس أبو عبد الله بن أبي محمد بن الشرف أبي عمران النعيمي بالضم نسبة
~~لنعيم المجمر العسقلاني الأصل البرماوي ثم القاهري الشافعي . ولد في منتصف
~~ذي القعدة سنة ثلاث وستين وسبعمائة ، PageV07P280 وكان أبوه يؤدب الأطفال
~~فنشأ ابنه طالب ms2739 علم فحفظ القرآن وكتبا ، واشتغل وهو شاب وسمع الحديث على
~~إبراهيم بن إسحاق الأمدي وعبد الرحمن بن علي ابن القاري والبرهان بن جماعة
~~وابن الفصيح والتنوخي وابن الشيخة في آخرين وأول ما تخرج بقريبه المجد
~~إسماعيل الماضي ولازم البدر الزركشي وتمهر به وحرر بعض تصانيفه ، وحضر دروس
~~البلقيني وقرأ عليه وأخذ أيضا عن الأبناسي وابن الملقن والعراقي وغيرهم ،
~~وأمعن في الاشتغال مع ضيق الحال وكثرة الهم بسبب ذلك وصحب الجلال بن أبي
~~البقاء ، وناب في الحكم عن أبيه البدر ثم عن ابن البلقيني ثم عن الأخنائي ،
~~ثم أعرض عن ذلك وأقبل على الاشتغال وكان للطلبة به نفع وفي كل سنة يقسم
~~كتابا من المختصرات فيأتي على آخره ويعمل وليمة ثم استدعاه النجم بن حجي
~~وكان رافقه في الطلب عند الزركشي فتوجه لدمشق في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وعشرين فأكرمه وأنزله عنده وجلس فاستنابه في الحكم وفي الخطابة ، وولي
~~إفتاء دار العدل عوضا عن الشهاب الغزي ثم تدريس الرواحية ونظرها عوضا عن
~~البرهان بن خطيب عذراء وتدريس الأمينية عوضا عن العز الحسباني ودرس بها
~~بخصوصها يوما واحدا وعكف عليه الطلبة وأقرأ التنبيه والحاوي والمنهاج كل
~~ذلك في سنة وغير ذلك فاشتهرت فضيلته ، وقدر أن مات ولده محمد الآتي فجزع
~~عليه وكره لذلك الإقامة بدمشق فزوده ابن حجي وكتب له إلى معارفه بالقاهرة
~~فوصلها في رجب سنة ست وعشرين وقد اتسع حاله ، وتصدى للإفتاء والتدريس
~~والتصنيف وانتفع به خلق بحيث صار طلبته رؤسا في حياته ، وباشر وظائف الولي
~~العراقي نيابة عن حفيده ولبس لذلك تشريفا بل كان عين لتدريس الفقه
~~بالمؤيدية عوضا عن شيخنا فلم يتم وكذا كان استقر في مشيخة الفخرية ابن أبي
~~الفرج من واقفها وفي التفسير بالمنصورية ثم استنزله عنهما ابن حجي فعن
~~الأولى للبرهان البيجوري وعن التفسير لشيخنا لتنقطع أطماعه عن القاهرة إلى
~~غير ذلك من الجهات ، وحج في سنة ثمان وعشرين وجاور التي بعدها ونشر العلم
~~أيضا هناك ثم عاد في سنة ثلاثين وقد عين له بعناية ms2740 ابن حجي أيضا تدريس
~~الصلاحية ونظرها بالقدس بعد موت الهروي في آخر المحرم منها فتوجه إليها
~~وأقام بها قليلا وانتفع به أهل تلك الناحية أيضا ولم ينفصل عنها إلا بالموت
~~، وكان إماما 
~~علامة في الفقه وأصوله والعربية وغيرها مع حسن الخط والنظم والتودد ولطف
~~الأخلاق وكثرة المحفوظ والتلاوة والوقار والتواضع وقلة الكلام ذا شيبة نيرة
~~وهمة علية في شغل الطلبة وتفريغ نفسه لهم ، ومن تصانيفه شرح البخاري
~~PageV07P281 في أربع مجلدات ومن أصوله التي استمد منها فيه مقدمة فتح
~~الباري لشيخنا ولم يبيض إلا بعد موته وتداوله الفضلاء مع ما فيه من إعواز ،
~~وشرح العمدة لخصه من شرحها لشيخه ابن الملقن من غير إفصاح بذلك مع زيادات
~~يسيرة وعابه شيخنا بذلك وله أيضا منظومة في أسماء رجالها وشرحها وألفية في
~~أصول الفقه وشرحها استمد فيه من البحر لشيخه الزركشي ومنظومة في الفرائض
~~وشرح لامية الأفعال لابن ملك والبهجة الوردية وزوائد الشذور وعمل مختصرا في
~~السيرة النبوية وكتب عليها حاشية ولخص المهمات للأسنوي ، ولم يزل قائما
~~بنشر العلم تصنيفا وإقراء حتى مات في يوم الخميس ثاني عشري جمادى الثانية
~~سنة إحدى وثلاثين ببيت المقدس وتفرقت كتبه وتصانيفه شذر مذر ، وهو في عقود
~~المقريزي رحمه الله ، وقد ذكره التقي بن قاضي شهبة وقال إنه كان في صغره في
~~خدمة البدر بن أبي البقاء وفضل وتميز في الفقه والحديث والنحو والأصول
~~وكانت معرفته بهذه العلوم الثلاثة أكثر من معرفته بالفقه وأقام بمصر يشغل
~~ويفتي في حياة شيخه البلقيني وبعده وهو في غاية ما يكون من الفقر .
~~قلت : وقد انتشرت تلامذته في الآفاق ومنهم المحلي والمناوي والعبادي
~~وطبقة قبلهم ثم طبقة تليهم ، وحدث بالقاهرة ومكة ودمشق وبيت المقدس سمع منه
~~الأئمة كالزين رضوان بالقاهرة والتقي ابن فهد بمكة وابن ناصر الدين بدمشق
~~وروى لنا عنه خلق رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الخطيب النجم بن الزين بن البرهان
~~الكناني الحموي الأصل المقدسي ms2741 الشافعي والد شيخنا الجمال عبد الله الماضي
~~ويعرف كسلفه بابن جماعة ، ممن تفقه وسمع على الميدومي وغيره ، وحدث ودرس
~~وخطب بالأقصى ، تفقه به ابنه والفقيه الشمس السعودي وكذا روى لنا عنه ولده
~~وكتبته هنا تخمينا فإنه كان قريبا من أول القرآن . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن جملة بن مسلم الكمال المحجي الأصل الدمشقي ، ذكره شيخنا
~~في إنبائه وقال : كان رئيسا محتشما متمولا باشر نظر ديوان السبع ثم تركه .
~~ومات في المحرم سنة ثمان . 
### $ محمد بن الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن أحمد بن
~~محمود الهمامي المكي الحنفي الماضي أبوه . ممن سمع مني بمكة .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل المحب بن
~~التقي بن القطب القلقشندي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده . اعتنى
~~به أبوه فأحضره على شيخنا PageV07P282 وابن الفرات وغيرهما وحفظ كتبا وعرض
~~على جماعة واشتغل عند البهاء المشهدي وغيره . ومات ظنا بعد السبعين عوضه
~~الله الجنة .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسين بن داود بن سالم بن معالي
~~محيي الدين أبو الفضل بن الموفق أبي ذر العباسي الحموي الحنبلي الماضي أبوه
~~وجده ولي قضاء حماة حين انتقل أبوه إلى دمشق على نظر جيشها سنة ثمان وسبعين
~~ومات بدمشق حين رجوعه من القاهرة إلى بلده في طاعون سنة اثنتين وثمانين
~~رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عباس بن أحمد بن عباس الشمس
~~البارنباري الأصل الدمياطي ثم القاهري الشافعي السكري ويعرف بابن سولة وهو
~~لقب جده لكونه رام أن يقول سوسة فسبق لسانه لسولة فرجت عليه . ولد في شوال
~~سنة إحدى وعشرين وثمانمائة بدمياط ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به بجامع
~~المنزلة والحاوي وجمع الجوامع وألفية ابن ملك ، وانتفع بالشمس بن الفقيه
~~حسن في ذلك وغيره وأخذ في الفقه بدمياط عن النور المناوي وعبد الرحمن
~~الحضرمي وفي العربية عن أحمد اللجائي والشمس محمد البخاري وفي العروض
~~والبديع عن ابن سويدان ، وقدم القاهرة في سنة إحدى وأربعين فلازم أحمد
~~الخواص في ms2742 الفقه والعربية والفرائض والحساب وغيرها وأخذ في الفقه أيضا عن
~~السيد النسابة وفي الفرائض عن ابن المجدي وحضر أيضا دروس الونائي وكذا
~~القاياتي لكن قليلا ثم لازم المناوي في الفقه وأخذ عنه الحاوي وغيره وقرأ
~~على ابن إمام الكاملية في الأصول ، وتميز وشارك في الفضائل وأقرأ الطلبة بل
~~شرح الروض لابن المقري واختصره وشرحه وعمل مقدمة في النحو وشرحها ، وربما
~~أفتى مع عدم مزاحمته في وظائف الفقهاء بل يتكسب بمعاناة طبخ السكر وتوابعه
~~، وعرض عليه الزين زكريا قضاء دمياط فأبى وقبل عنه مجرد القضاء ولكن لم
~~يتصد لذلك بل ما أظنه باشر إلا القليل . وهو ممن وافقه في الطلب في بعض
~~الدروس ، وحج في سنة خمسين وسمع على أبي الفتح المراغي والتقي بن فهد ثم في
~~سنة سبعين كلاهما في البحر وجاور ولقي في الأولى أبا الفضل المغربي فحضر
~~عنده في ا لأصول قليلا ، وكذا دخل الشام في التجارة سنة أربع وأربعين وحضر
~~دروس التقي بن
~~قاضي شهبة وسمع الحديث قليلا على بعض المتأخرين بل قال لي أنه سمع على
~~شيخنا في الحلية بقراءة البقاعي وحضر عندي بعض الدروس ، وكان مديما للتلاوة
~~مقبلا على شأنه والناس منه في راحة مع تعبه من قبل ولده بل بنتيه . مات بعد
~~تعلل طويل في يوم الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه من
~~الغد ودفن بصوفية سعيد السعداء رحمه الله وإيانا . PageV07P283
### $  محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الوهاب ابن أخي الشمس محمد بن أحمد ويعرف بابن وهيب
~~. كان مع عمه وفي كفالته بعد موت أبيه بمكة سنة أربع وتسعين فسمع علي معه
~~أشياء . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن عرفات الشمس بن الزين القمني
~~الأصل القاهري الصحراوي الشافعي الماضي أبوه ، وأمه أمة . ولد سنة أربع
~~وثلاثين وثمانمائة أو بعدها تقريبا بالصحراء ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به
~~في الظاهرية بالصحراء وحفظ المنهاج والألفية والعمدة وغيرها . واشتغل وتردد
~~إلى المشايخ ولازم المناوي في تقاسيمه والسيد علي الفرضي ms2743 في الحساب
~~والفرائض ونحوهما وكريم الدين الصحراوي العقبي في العربية وغيرها ، وأخذ
~~فنونا عن التقيين الحصني والشمني والشمس الشرواني والكافياجي والأمين
~~الأقصرائي وسيف الدين .
~~ودب ودرج ولكنه لم يتقن فنا ولا علما مع كثرة تردده للزين عبد الرحيم
~~الأبناسي للتفهم منه وكذا حضر عند الجمال عبد الله الكوراني والنجم بن حجي
~~وأخذ عن عبد الحق السنباطي والبرهان الكركي الإمام ، وسمع حين قرأت للولد
~~في مسلم والنسائي الكبير وجميع مسند الشافعي والموطأ وغيرها على السيد
~~النسابة والبارنباري والشمس التنكزي والشهاب الحجاري وابن أبي الحسن والزين
~~الأدمي في آخرين كأم هانيء الهورينية ، واستقر في مشيخة الصوفية بتربة يونس
~~الدوادار عقب أبيه ، وحج في سنة خمس وثمانين رفيقا لشيخه الأبناسي كالمتطفل
~~عليه وكذا ترافق معه في أخذهما عن أبي الصفا وابن أخت الشيخ مدين وخاض في
~~تلك المقالات وزاحم حين التعرض للكلمات المنكرات وليس بمرضى عقلا وفهما
~~وطريقة مع إدراجه في الفضلاء وإقرائه لبعض المبتدئين ، بل الغالب عليه
~~الحسد وكراهة الناس والطيش ولذا لم أمل إليه مع توسله عندي في تردده إلي
~~بالإبناسي ، وكان في أول عمره مشى مع الزعر وسلك مسالكهم والآن فقد بالغ
~~حتى استنابه الزين زكريا في القضاء وصارت له نوبة في بابه وعين عليه بالشيخ
~~من غير تمييز في الصناعة بل ولا دربة في الأحكام ولا مداراة وتحاكى الناس
~~عنه في ذلك أشياء ثم خمد ورام في جماعة غيره أخذ مشيخة سعيد السعداء بعد
~~الكوراني ونوه به قاضيه فيها فما تهيأ . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد
~~المنعم بن يحيى بن موسى بن الحسن بن عيسى بن عشبان بن عيسى بن شعبان بن
~~داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق الجلال أبو البقاء بن العز أبي الفضل PageV07P284 بن الزين أبي
~~العباس بن ناصر الدين بن البكري الدهروطي ثم المصري ثم ms2744 القاهري الشافعي
~~الماضي أبوه وجده ويعرف بالجلال البكري . ولد في ثاني صفر سنة سبع
~~وثمانمائة بدهروط وأمه هي ابنة نور الدين علي بن عمر بن علي بن عرب عمها
~~الجمال والنجم محتسبا الديار المصرية ، ونشأ بها فحفظ القرآن والتحرير في
~~الفقه للواسطي وتلخيص ملخص لمع الشيخ أبي إسحاق لجد والده وألفية الحديث
~~والنحو . وتفقه بجده وتحول بعد موته إلى مصر حين قارب البلوغ فاستوطنها
~~وقرأ الفقه بها على التقي بن عبد الباري الضرير ثم على الشمس سبط ابن
~~اللبان وعنه أخذ الأصول وعلوم الحديث أيضا وكذا أخذ الفقه أيضا عن الزكي
~~الميدومي والزين القمني والشمس البرماوي ، وحضر دروس الولي العراقي في
~~الفقه وأصوله والحديث وغيرها والجلال البلقيني وأخيه العلم وكان يكثر
~~المباحثة معه في الخشابية وغيرها وشيخنا وكان يحبه ، وأخذ الأصول أيضا عن
~~القاياتي قرأ عليه جمع الجوامع وغالب العضد والعربية والتفسير عن الشمس ابن
~~عمار ، وبرع في حفظ الفقه وشارك في أصوله والعربية في الجملة مع الديانة
~~والبهاء والتواضع وسلامة الفطرة والبشاشة والكرم مع التقلل وقد حج مرتين
~~وجاور وأخذ هناك عن الأهذل وكذا دخل دمشق وزار بيت المقدس وناب في القضاء
~~عن شيخنا فمن بعده ويقال إن القاياتي اقتصر في مصر عليه ، واستقل بقضاء
~~اسكندرية في رابع عشر شوال سنة ثلاث وستين عوضا عن الشهاب المحلى وحمدت
~~سيرته فيها ولكنه لم يلبث أن عزل فتألم أهلها لذلك ورجع إلى القاهرة فلازم
~~النيابة مع التصدي للإقراء والافتاء ، ثم أعرض عن القضاء في سنة خمس وسبعين
~~بسبب حادثة مسه من الدوادار الكبير من أجلها بعض المكروه وعاكسه السلطان في
~~ذلك واقام مقتصرا على الإقراء والإفتاء ثم استقر في مشيخة البيبرسية بعد
~~موت أبي الفتح بن القاياتي وتحول لسكناها ولم يلبث أن ماتت له زوجة فورث
~~منها ما ينيف على ستمائة دينار استهلكها في أسرع وقت ورجع إلى تقلله ،
~~واشتهر بحفظ الفقه وصار يترفع فيه على أهل عصره لكونه لا يرى فيهم من
~~يقاومه وكثر الآخذون عنه ، وقد اجتمعت به مرارا ms2745 وسمعت من أبحاثه وفوائده
~~وأفادني ترجمة أبيه وجده وجد أبيه وأخبرني أنه شرح المنهاج ومختصر التبريزي
~~وسماه الفتح العزيزي وبعض التدريب للبلقيني والروض لابن المقري وتنقيح
~~اللباب وأفرد نكتا على كل من الروضة والمنهاج بل شرع في شرح على البخاري
~~وبالجملة فهو الآن أحفظ الشافعية لفروع PageV07P285 المذهب ولكنه ليس في
~~الكتابة والفهم فضلا عن التحقيق بالماهر حتى كان المناوي يبالغ في خفضه بل
~~لم يصغ المحلي حين تكلم بحضرته في بعض المجالس لكلامه ، مع حمق كبير وعدم
~~تدبر في كثير من أفعاله وأقواله مما يلجئه إليه مزيد الصفاء وكونه لونا
~~واحدا بحيث أنه شافه غير واحد من الأماثل لكونهم قدموا عليه في الصلاة على
~~الجنائز ببطلان صلاتهم بل أعاد الصلاة في أحدهم ، في أشباه لذلك كثيرة
~~ودافع العبادي عن الجلوس فوقه فترك العبادي جهته وجلس في محل آخر كما أن
~~العبادي في مجلس الدوالدار دافع التقي الحصني عن الجلوس فوقه فجبذه التقي
~~ودخل موضعه فتحول العبادي لجهة أخرى ، هذا مع تسمحه في الأذن بالفتيا
~~والتدريس وعلى كل حال فقد كان للشافعية به جمال في حفظ المذهب وأخذ عنه
~~الناس طبقة بعد أخرى واتفق أنه بعد موت زين العابدين بن المناوي باع
~~الأوصياء وهم المقسي والجووجري والمنهلي حصة شائعة من قصب سكر قائم على
~~أصوله لم يبد صلاحه لوفاء بعض الديون وعين الأسيوطي المستند على الجلال
~~وجيء به إليه فقال هذا البيع باطل لكونه في حصة شائعة من ذرع أخضر وإن محل
~~القول بجواز بيع الزرع بشرط قطعه إذا بيع كله وأحضر الروضة فكان فيها قبيل
~~الصلح على الإنكار التصريح بذلك جازما به فبادروا إلى الرجوع وغيروا
~~المستند ، إلى غير هذه من الوقائع . ولم يزل على انقطاعه للعلم حتى مات في
~~يوم الخميس منتصف ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين وصلى عليه من الغد برحبة
~~مصلى باب النصر ثم دفن بتربة أنشأها ابن الصابوني بخط الريدانية بالقرب من
~~جامع آل مكل وحصل الأسف على فقده رحمه الله وإيانا ونفعنا ببركته . محمد بن ms2746
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عرندة الوجيزي القاهري الدلال بسوق
~~الغزل الشرب والماضي أبوه وجده . ممن أكثر المجاورة بمكة وكان فقيرا يقرأ
~~القرآن أحد صوفية سعيد السعداء . مات بالمدينة في ذي القعدة سنة إحدى
~~وتسعين وأظنه جاز الستين .
### $$$ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفا أبو المراحم . في
~~الكنى . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأمين بن الزين الحسباني
~~الأصل الدمشقي الحنفي الماضي أبوه . استقر في كتابة السر بدمشق في شوال سنة
~~إحدى وتسعين بعد صرف الموفق الشريف الحموي ببذل كثير ثم صرف في جمادى
~~الآخرة من التي تليها بابن اخي الشهاب بن 
~~الفرفور واستمر مخمولا في عهدة الديون وعاد ضرره على زوجته التي كانت
~~زوجا للشيخ خطاب . مات في الطاعون سنة سبع وتسعين . PageV07P286 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الجمال يوسف بن أحمد ناصر الدين بن الزين البيري
~~الأصل القاهري الماضي جده والآتي جد أبيه . ولد في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين وثمانمائة ونشأ فقرأ القرآن وتكلم في أوقاف المدرسة الجمالية بعد
~~القاضي معين الدين بن الأشقر سبط ابن العجمي فأتلفها إلا اليسير ، واستقر
~~أحد الحجاب في أيام الظاهر خشقدم وباشرها وقتا ثم أعرض عن مباشرة الحكم
~~فيها وقنع باسمها ، وحج ودخل حلب فما دونها وزار بيت المقدس وعرف بالفجور
~~وعدم التصون والكلمات الساقطة والكذب وأكثر من مخالطة المحب بن الشحنة
~~وبنيه وكذا صحب البقاعي وسمع الحديث على جماعة من المتأخرين ، وأرسل بعياله
~~وبنيه لمكة بحرا مع الفارين من الطاعون فسلموا ومات أكبر أولاده المتخلف
~~عنهم مع زوجته وقفل بغيبتهم وبموته بيته ، وبالجملة فهو معلوم الحال . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكي ، وأمه خديجة ابنة القاضي سليمان بن علي بن الجنيد . درج
~~صغيرا . 
### $ محمد أخو الذي قبله وأمه علما ابنة المحب بن ظهيرة . ولد في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة وهو أيضا ms2747 ممن مات صغيرا . بيض له ابن
~~فهد . محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عمر الفاضل الشمس الدمشقي
~~الكفرسوسي الشافعي ، ممن سمع مني . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن حسن بن سويد فتح
~~الدين أبو الفتح بن الوجيه أبي هريرة بن البدر الكناني فيما يزعمون المصري
~~الأصل والمنشأ المالكي الماضي أبوه وجده والآتي ولده محمد ، ويعرف كسلفه
~~بابن سويد ورأيت بعضهم سمي سويداص أيضا محمدا . ولد في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وعشرين وثمانمائة بمر الظهران بالمنحني ، وأمه فاطمة ابنة الفخر القاياتي
~~جد أم هانئ ابنة الهوريني والدة السيف الحنفي لأمها ، ونشأ بمصر في كنف
~~أبيه فحفظ القرآن وأربعي النووي وتقريب الأسانيد في الأحكام وابن الحاجب
~~الفرعي والأصلي والكافية والشافية ، وعرض على البساطي وشيخنا وجماعة وأخذ
~~الفقه والعربية وغيرهما عن الزين عبادة والأصول عن عمر بن قديد ، ولازم
~~العز عبد السلام البغدادي . والكريمي تلميذ السيد وابن الهمام وغيرهم في
~~فنون ومما قرأه على ثانيهم شرح الحاجبية ، وتقدم في الفضائل ، وحج رفيقا للحسام بن
~~حريز ثم لأخيه السراج وجاور مع الأول لمزيد اختصاصهما وقرأ بمكة على الحسين
~~الأهدل الموطأ وعلى أبي الفتح المراغي الشفا وسمع على الزين بن عياش ومحمد
~~الكيلاني وآخرين ، PageV07P287 وناب في القضاء بل ترشح للوظيفة وأقرأ بعض
~~الطلبة ولكن كان انقباضه عن الناس وترفعه وإمساكه سببا لتخلفه بل امتحن
~~بأخرة وأهين ، وكان كثير الميل إلي والإجلال لي مما لم أر فعله له مع غيري
~~. مات في يوم الإثنين تاسع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وصلي عليه من
~~الغد بجامع عمرو تقدم السيف الحنفي بوصية منه بذلك لقرابة بينهما ، وقد قال
~~فيه ابن تغري بردى أحد التجار ونواب المالكية كان معدودا من فقهاء المالكية
~~ولديه فضيلة ويتهم بمال كثير أخذ السلطان من ولده مصالحة نحو ستة آلاف
~~دينار وكان مع تموله ساقط المروءة مبهذلا في الدول وقصته مع كسباي الدوادار
~~مشهورة من الضرب والحبس وحمله لبيوت الحكام كل هذا لشح فيه وبخل زائد
~~وتقتير حتى على عياله ونفسه مع ms2748 اجتهاد كبير في تحصيل الأموال وطباع تشبه
~~طباع الأقباط ، بل قيل لي أن جد أبيه سويد باشر دين النصرانية فعند ذلك
~~تحققت ما شككت فيه ، وعلى كل حال فهو ممن لا يتأسف أحد على موته . انتهى
~~كلامه وفيه تخليط وخطأ كثير . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد أبو عبد
~~الله الرعيني الأندلسي الأصل المولد المالكي نزيل مكة ويعرف هناك كسلفه
~~بالحطاب ويتميز عن شقيق له أكبر منه اسمه محمد أيضا بالرعيني وذاك بالحطاب
~~وإن اشتركا في ذلك لكن للتمييز ويعرف في مكة بالطرابلسي . ولد وقت صلاة
~~الجمعة من العشر الأخير من صفر سنة إحدى وستين وثمانمائة بطرابلس ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والرائية والخرازية في الرسم والضبط ثم الرسالة وتفقه فيها
~~يسيرا على محمد القابسي وربما تحذف ألفه وعلى أخيه في المختصر ، ثم تحول مع
~~أبويه وأخوته وجماعتهم إلى مكة سنة سبع وسبعين فحجوا ثم رجعوا وقد توفي
~~بعضهم إلى القاهرة فأقاموا بها سنين ومات كل من أبويه في أسبوع واحد في ذي
~~الحجة سنة إحدى وثمانين بالطاعون واستمر هو وأخوه بها إلى أن عاد لمكة في
~~موسم سنة أربع وثمانين فحجا ثم جاورا بالمدينة النبوية التي تليها وعاد
~~الأخ بعد حجه فيها إلى بلاده وهو إلى المدينة وقرأ بها على الشمس العوفي في
~~العربية ، وكذا حضر عند السراج معمر في 
~~الفقه وغيره ثم عاد لمكة فلازم الشيخ موسى الحاجبي وقرأ فيها القرآن على
~~موسى المراكشي ، وصاهر ابن عزم في سنة إحدى وتسعين على ابنته بل أخذ عن
~~الشهاب بن حاتم وكثر انتماؤه لعبد المعطي وتكرر اجتماعه بي في سنة أربع
~~وتسعين وقبلها وسمع مني وجلس للإقراء في الفقه والعربية وغيرهما ، وولي
~~مشيخة رباط الموفق وباشر التكلم في عمارة وقف الطرحا ، كل ذلك مع الفاقة
~~والعفة ونعم الرجل . PageV07P288 
### $ محمد أبو عبد الله أخو الذي قبله . ولد في
~~سنة ست وخمسين وله فضيلة تامة مع الصلاح والخير ، وهو الآن حي . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد ms2749 حسام الدين المصري الأصل الغزي
~~الدمشقي الحنفي الماضي أبوه ويعرف بابن بريطع وهو من ذرية العماد الكاتب
~~ولذا يكتب بخطه ابن العماد . ولد في ثامن عشري ذي الحجة سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة بغزة ولازم ناصر الدين الإياسي فانتفع به ، ثم ارتحل ولقي
~~الأكابر وتقدم في المنقول والمعقول ، قال لي ولده إنه كتب بخطه الكثير
~~كالصحيحين والاستيعاب والكشاف وأكثر من مائة مجلد وخطه جيد وحافظته قوية ،
~~وسمعت أنه كان يحفظ المعلقات السبع ومحلقاتها والحماسة وصنف كثيرا وعمل
~~منظومة في الفقه . ومن نظمه ما كتب به على تفكيك الرموز والتكليل على مختصر
~~الشيخ خليل تصنيف ابن عامر المالكي :
# %~% لقد غدا التكليل أعجوبة %~% وأصبح التفكيك تحبيرا %~%
# %~% رصعه درا فتى عامر %~% فزاده الرحمن تعميرا %~%
# وكان إماما مفننا عالما
~~حسن الذات جم الفضائل غزير الفوائد أخذ الناس عنه وله ذكر في بعض الحوادث
~~حتى في إنباء شيخنا وكان ممن قرأ عليه في سنة ست وثلاثين في شرح ألفية
~~العراقي وسأله بعض الأسئلة نظما فأجابه حسبما أوردت ذلك في الجواهر ، وولي
~~قضاء صفد ثم أضيف إليه نظر جيشها عن ابن القف ثم قضاء طرابلس ثم دمشق مرارا
~~أولها في سنة إحدى وخمسين عوضا عن قوام الدين ، ولقيته غير مرة . مات بدمشق
~~في يوم الاثنين ثاني رمضان سنة أربع وسبعين وصلى عليه بالجامع المظفري ودفن
~~بأعلى الروضة بسفح قاسيون رحمه الله .
### $ محمد بن عبد الرحمن بن داود صلاح
~~الدين بن الكويز الماضي أبوه وجده ، ممن حفظ
~~القرآن والمنهاج وعرض على جماعة منهم شيخنا وسمع عليه ثم ترك .
### $ محمد بن عبد الرحمن بن رجب . فيمن جده محمد بن رجب . محمد بن عبد الرحمن
~~بن سالم بن سليمان بن مشعل بكسر الميم ثم معجمة ساكنة بعدها مهملة مفتوحة
~~ثم لام ابن غزي التقي أبو بكر الدمشقي الشافعي ابن أخت الشيخ محمد بن عبد
~~الله بن الفخر البعلي ويعرف بابن غزي بمعجمتين مضمومة ثم مثقلة . ولد
~~تقريبا نحو السبعين وسبعمائة وسمع من المحب الصامت وأبي الهول والزين عبد
~~الرحمن بن ms2750 عبد الله بن محمد بن الفخر البلعي ومحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~عمر بن عوض وعمر بن محمد بن أحمد النابلسي PageV07P289 في آخرين بل ذكر أنه
~~سمع على الصلاح بن أبي عمر مسند أحمد وغيره وعلى ابن أميلة بقراءة المنصفي
~~في جامع المزي جامع الترمذي ، وسكن قريبا من جامع التوبة بدمشق ، وحدث سمع
~~منه الفضلاء كابن فهد . مات قبل الخمسين ظنا .
### $$$ محمد بن عبد الرحمن بن سلطان . فيمن جده عيسى بن سلطان .
### $ محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد بن هارون بن بدر البدر بن العماد العامري الجهني
~~الببائي القاهري الشافعي أخو البهاء أحمد الماضي ويعرف بابن حرمي .
~~حفظ القرآن والعمدة والمنهاجين وألفية النحو واشتغل عند البدر القويسني
~~والصدر الإبشيطي وقرأ في الفرائض والحساب عند ناصر الدين بن أنس وحسين
~~الزمزمي وكأن قراءته عليه بمكة وأخذ عن السراج البلقيني في آخرين وتكسب
~~بالشهادة وتمول منها ومن غيرها . مات في سنة ثلاث وأربعين . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن داود بن عياد بتحتانية ابن عبد الجليل بن خلفون حافظ
~~الدين أبو الفضائل بن الزين المنهلي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه .
~~ولد في عصر يوم الجمعة حادي عشر ذي القعدة سنة تسع وستين وثمانمائة ،
~~ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع والألفيتين وعرض علي
~~في جملة الجماعة وأسمعه أبوه البخاري على الشاوي وبعضه على عبد الصمد
~~الهرساني ، وتعب والده في معالجته من رياح الشوكة حتى خلص وكان على غير
~~القياس ، وكذا سمع على غيرهما ولازمني في قراء الألفية وغيرها وكتب القول
~~البديع وغيره من تآليفي وقرأ قليلا على الشمس بن سولة والبدر حسن الأعرج
~~وغيرهما كياسين البلبيسي والسمنودي في الفقه
~~والعربية وعلى النور الطنتدائي في الفرائض والبدر المارداني في الوسيلة
~~كل ذلك قليلا وكذا حضر على الزين زكريا وغيره ، واستقر في جهات أبيه بعده
~~ومن ذلك تدريس النابلسية وناب عنه فيه ابن سولة وغيره ، ثم زوجته أمه بأت
~~زوج أخته ابن أصيل وتعبابها ففارقها واتصل بغيرها ms2751 واحدة بعد أخرى ، ولم ير
~~راحة بحيث احتاج إلى التكسب في حانوت بسوق أمير الجيوش ورغب عن بعض وظائفه
~~لذلك ، وعلى كل حال فهو ضعيف الحركة مع فهم وعقل . وقد حج ومعه عياله في
~~سنة ثمان وتسعين بحرا وجاور ثم رجع مع الموسم وبلغنا تخلفه بالينبع ثم لم
~~أعلم ما اتفق له . محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان بن عطاء الله
~~الشمس أبو عبد الله البرشنسي بفتح الموحدة وسكون الراء ثم معجمة مفتوحة
~~بعدها نون ثم مهملة القاهري الشافعي . اشتغل قديما وسمع من القلانسي ونحوه
~~وكذا من PageV07P290 البهاء بن خليل وتصدر للإفادة والرواية مع الخير
~~والديانة . قال شيخنا في معجمه : سمعت عليه قليلا من آخر مسلم ورأيت له
~~منظومة في علوم الحديث وشرحها وكتابا في أسماء رجال مسند الشافعي وآخر في
~~فضل الذكر ومصباح الفلاح في التصوف ونحوه قوله في أنبائه مات في جمادى
~~الأولى سنة ثمان وقد قارب السبعين روى له عنه جماعة وذكره المقريزي في
~~عقوده وأنه حدث عن الشرف أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عسكر البغدادي
~~المالكي بالموطأ سماعا عن أبيه أنا العز الفاروثي . محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد الرحمن علم
~~الدين بن الرضي بن العز بن الشمس أبي الغيث بن الشهاب العقيلي النويري ثم
~~المكي المالكي قريب الخطيب أبي الفضل وهو بلقبه أشهر . ولد قريبا من سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة بالنويرة من الأعمال البهنساوية بالوجه القبلي ، وتحول
~~حين بلوغه سن التمييز إلى مصر فأقام تحت نظر محمد والد الزين طاهر ، وقرأ
~~القرآن عند ولده الآخر النور علي وأكمله عند زين العابدين ابن عم الشهاب بن
~~أبي السعود في مكتبه بالمشهد وحفظ عنده العمدة والرسالة في الفقه ثم قطعة
~~من ابن الحاجب ومن ألفية ابن ملك وعرض بعضها على الشمس البرماوي والتفهني
~~والبساطي وشيخنا ، واشتغل في الفقه أولا عند طاهر ثم الزين عبادة والبساطي
~~في آخرين ، وحضر اليسير من ms2752 الأصول والعربية عند البساطي
~~والقاياتي وطائفة وكذا قرأ على ابن الهمام والشهاب الأبشيطي في العربية
~~وانتفع بأبي القسم النويري وتميز قليلا وسمع الحديث على الزين الزركشي
~~وفاطمة الحنبلية وقريبتها عائشة ابنة العلاء وشيخنا وكتب عنه من أماليه
~~ولازمه مدة وابن عمار وطائفة ، وتنزل في صوفية سعيد السعداء وقرأ بها
~~الحديث وكذا تنزل في غيرها من الجهات وحج غير مرة بعضها من القصير وكذا
~~جاور مرارا ثم استوطنها من سنة ست وخمسين ولازم الحضور عند القاضي عبد
~~القادر المالكي وجود القرآن على النور على الديروطي . ومات بها في يوم
~~الجمعة ثامن عشري شعبان سنة أربع وسبعين وكان حسن العشرة متوددا قانعا رحمه
~~الله وإيانا . محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن علي الشريف
~~الحسيني الحضرمي اليماني ويعرف بالشيخ باعلوي صهر الشريف عبد الله بن محمد
~~بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي الماضي . محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ولي الدين أبو الفضل بن الزين بن العلامة
~~سيبويه الوقت الجمال الأنصاري القاهري PageV07P291 الشافعي التاجر والد
~~المحب محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن هشام . ولد سنة ست وثمانين وسبعمائة
~~تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند الشهاب الهيثمي وغيره والعمدة
~~والمنهاج وعرضها على جماعة وحضر دروس البلقيني وكان يحكي عنه والبيجوري
~~والشمس الغراقي فمن بعدهم واشتغل قليلا في النحو على عمه المحب محمد الآتي
~~والشمس البوصيري وسمع على التنوخي والحلاوي والشهاب الجوهري بل كان يخبرنا
~~أنه سمع على البلقيني والزين العراقي وغيرهما ، وتكسب بالشهادة أولا ثم
~~تركها وحج في سنة تسع عشرة ، وتعاني التجارة وسافر بسببها إلى الشام
~~واسكندرية والصعيد وغيرها ، وعرف بالديانة والثقة والأمانة والتحري في
~~معاملاته وديانته ورغبته في شهود المواعيد وحلق العلم والجماعات وحدث سمع
~~منه الفضلاء قرأت عليه . ومات في يوم الأربعاء مستهل جمادى الثانية سنة ست
~~وستين رحمه الله وإيانا . محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي بكر
~~أبو الفتح الأدمي ms2753 القاهري الشافعي والد عبد الباسط الماضي . تكسب بالشهادة
~~وتنزل في الجهات وتمول جدا بحيث
~~كان يعامل ويقارض وله دار هائلة مع التقتير على نفسه . مات بعيد الثمانين
~~ظنا عفا الله عنه . محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن
~~القسم بن عبد الرحمن بن القسم النجم بن القاضي وجيه الدين بن القاضي نور
~~الدين الهاشمي العقيلي النويري المكي وأمه فاطمة ابنة القاضي أبي الفضل
~~النويري . ولد سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأجاز له التنوخي وأبو الخير بن
~~العلائي وأبو هريرة بن الذهبي وآخرون وما علمت متى مات . محمد الكمال أبو
~~الفضل الهاشمي العقيلي النويري المكي المالكي أخو الذي قبله وأمه فاطمة
~~ابنة يحيى بن أبي الأصبع . ولد في رجب سنة سبع وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ
~~بها وسمع على الزين المراغي وأجاز له التنوخي وابن الشيخة والبلقيني وابن
~~الملقن والعراقي والهيثمي وآخرون ، وناب في الإمامة بمقام المالكية عن عمه
~~القاضي أبي عبد الله محمد بن علي النويري ثم نزل له عن نصفها ثم عزل ثم
~~أعيد . ومات بعد عجزه عن الإمامة بحيث كان ينوب عنه ولده الفخر أبو بكر حتى
~~مات في سنة سبعين فناب عنه غيره وبعد أن أجاز لي في ليلة الثلاثاء ثامن عشر
~~ذي الحجة سنة أربع وسبعين بمكة رحمه الله . محمد بن عبد الرحمن بن علي بن
~~إسحاق الشمس بن الزين التميمي الخليلي الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن شقير
~~ممن ذكر أنه سمع على الزين القمني ولبس الخرقة من الخافي وكانت فيه فضيلة .
~~مات ببلده في شعبان سنة تسع PageV07P292 وثمانين عن نحو السبعين رحمه الله
~~. محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم الشمس بن الزين
~~التفهني الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه . ولد قبيل القرن واشتغل كثيرا
~~ومهر وكان صحيح الذهن حسن المحفوظ كثير الأدب والتواضع عارفا بأمور دنياه
~~مالكا لزمام أمره ، ولي في حياة أبيه قضاء العسكر وإفتاء دار العدل وتدريس
~~الحديث بالشيخونية وبعد وفاته تدريس الفقه بها ms2754 ومشيخة البهائية الرسلانية
~~بمنشية المهراني ومشيخة الصرغتمشية وتدريس القانبيهية بالرميلة وغيرها
~~وحصلت له محنة من جهة الدوادار تغري بردى المؤذي مع تقدم اعترافه بإحسان
~~والده له . مات في ثامن رمضان سنة تسع وأربعين بعد تمرض طويل رحمه الله . )
~~: : : محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن عمر بن عبد الوهاب بن
~~صمصام بمهملتين وميمين بن أبي بكر بن محمد بن أحمد التقي أبو الفضل
~~الأنصاري الخزرجي المنصوري الأصل الدمياطي ثم القاهري الشافعي ويعرف كأبيه
~~بابن وكيل السلطان . ولد في ثاني عشر رجب سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بدمياط
~~ونشأ بها فقرأ القرآن ملفقا على أبي الحسن علي بن محمد بن فريج وموسى بن
~~عبد الله البهوتي بل رافق ثانيهما في التلاوة به لأبي عمرو على الشمس أبي
~~عبد الله الطرابلسي وأخذ في الفقه وغيره عن ناصر الدين البارنباري والشمس
~~أبي عبد الله محمد الجالودي والزين عبد الرحمن الشربيني والشمس التفهني
~~الشافعي أخي القاضي الحنفي والجمال يوسف بن قعير الفارسكوري ، وارتحل إلى
~~القاهرة فحضر دروس الونائي وقرأ عليه وعلى العلم البلقيني والمحلي والعبادي
~~وسمع من شيخنا المسلسل وغيره وكذا سمع على غيره وكتب الخط الحسن وولي
~~القضاء بدمياط عودا على بدء أولهما في ربيع الأول سنة ثمان وستين ، وكذا
~~ولي المحلة في ربيع الأول من التي بعدها ثم قطن القاهرة وناب عن قضاتها
~~وخطب ببعض الأماكن بل استخلفه العلم البلقيني في الخطابة بالسلطان وكتب
~~بخطه جملة وربما خدم بذلك قاضيه وهو إنسان حسن الملتقى والتأدية للخطابة
~~زائد الأدب كثير التلاوة قانع باليسير مقصود بالأشغال مع إلمام بالمصطلح
~~وسماح بالإطعام والبر وغير ذلك وفيه محاسن ، وقد كثر اجتماعه بي واستفدت
~~منه بعض تراجم وربما نسخ بعض تصانيفي وحج في سنة إحدى وخمسين فبدأ بالمدينة
~~النبوية وأقام بها دون شهرين وبمكة خمسة أشهر وأيام ، وزار في سنة ثلاث
~~وأربعين بيت المقدس وأقام به شهرين ونصفا وقرأ على ابن رسلان حاشيته على
~~الشفا وسمع على الجمال بن جماعة ولزم PageV07P293 من مدة منزله إلا ms2755 نادرا
~~لعجزه وضعف حركته . محمد جلال الدين أبو الخير شقيق الذي قبله وذاك الأكبر
~~. ولد في رجب سنة ست وعشرين وثمانمائة وحفظ القرآن وتنقيح اللباب والرحبية
~~والورقات والملحة واشتغل وخطب بجامع البدري بدمياط بل ناب في قضائها ، وكتب
~~الخط الحسن ، وهو الآن حي أيضا . محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن
~~منصور الشمس القاهري والد الكمال محمد إمام الكاملية الآتي ، قرأ القرآن
~~واشتغل قليلا وسمع على الشرف ابن الكويك في الشفا وغيره ، وتنزل في بعض
~~الجهات ، وكان يحضر عند شيخنا وغيره وأم بالكاملية ، وكان خيرا
~~وصفه البرماوي في إجازة ولده بالعلم والفضل . محمد بن عبد الرحمن بن علي
~~الشمس الغزي الأصل الخليلي ثم المقدسي سبط الشمس التدمري . ولد سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة وأحضر في سنة ست وعشرين على جده لأمه وإبراهيم بن حجي
~~بقراءة ابن ناصر الدين المسلسل وجزء ابن عرفة ومن لفظ القارئ جزءا من
~~عواليه ، وناب في إمامة الكاملية بالأقصى ، وكان صالحا . مات في يوم الجمعة
~~تاسع ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين بالبيمارستان من القدس ودفن بباب الرحمة
~~رحمه الله .
### $ محمد بن عبد الرحمن بن العماد . فيمن جده الخضر قريبا . محمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر بن رسلان التاج أبو سلمة بن الجلال أبي الفضل بن السراج أبي
~~حفص البلقيني الأصل القاهري الشافعي والد البدر أبي السعادات محمد وإخوته .
~~ولد في نصف ذي القعدة سنة سبع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج وألفية النحو وعرض العمدة على جده والزين العراقي
~~وغيرهما وسمع على أبيه وجده والجمال بن الشرائحي وآخرين وأجازت له عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي وخلق وقرأ في الفقه على أبيه وفي النحو على الشمس
~~الشطنوفي أخذ عنه غالب شرح الألفية لابن عقيل ووصفه في البلاغ بهامشه
~~بالشيخ الإمام العلامة وقال إنها قراءة بحث وتحقيق وأملى عليه شرحا له على
~~الأصل انتهى فيه إلى أثناء الإضافة ، وناب عن أبيه في القضاء وتزايد ركونه
~~له لما يعرفه من معرفته وحزمه وسياسته ، ورغب له ms2756 في ولايته الثانية بعد
~~وفاة جده عن قضاء العسكر واستخلفه حين توجه صحبة المؤيد بمرسوم كتب عليه
~~بالامتثال بقية القضاة بل كان هو القائم بجل أعباء المنصب في غالب ولاياته
~~وحمدت سيرته في ذلك كله خصوصا في خلافته لأبيه بحيث سارت كتب من
~~PageV07P294 تخلف عن العسكر من الأعيان بالثناء عليه ، ورغب له أيضا عن
~~تدريس مدرسة الجاي والآثار واشترك مع أخيه بعد موت أبيهما في تدريس التفسير
~~بجامع طولون ونظر وقف السيفي والطقجي واستقل هو بالنظر في وقفي بيلبك
~~الخازنداري وأتابك العزي وغير ذلك ، وحج مرارا وجاور في الرجبية ودخل الشام
~~وحلب مع والده ولم يتيسر له زيارة بيت المقدس وكان يتمناها وكذا كان يتمنى
~~دخول دمياط ، وكان دينا صادق اللهجة حسن المعاملة ذا دربة تامة بمنصب
~~القضاء بحيث كان
~~شيخنا فمن دونه ممن يعتمدونه بل حكمه شيخنا والقاياتي بينهما حتى انقطع
~~التنازع والتمس منه السفطي التوجه للمناوآت ليسجلها وثوقا بحسن تصرفه وجودة
~~رأيه ، ولما مات أبوه عرض عليه قضاء الشافعية وشافهه الأشرف بذلك فأبى بل
~~انقطع من ثم عن التهنئة بالشهر خوفا من إلزامه له به ، وكذا انجمع عن
~~التردد لبني الدنيا جملة ، ولم ينفك عن ملازمة بيته لنزهة ولا غيرها غالبا
~~ولكن كان الغالب عليه الإمساك . أثنى عليه ولده فقال : كان فقيه النفس حسن
~~التصور سريع الإدراك كاشفا عن كثير مما يعرض لي في دروسي أيام الطلب من
~~إشكال ونحوه بأول نظر ، هذا مع كونه المعنى بقول شيخنا :
# %~% مات جلال الدين قالوا ابنه %~% يخلفه أو فالأخ الكاشح %~%
# %~% قلت تاج الدين لا لائق %~% لمنصب الحكم ولا صالح %~%
# وقد سمعت عليه
~~جزءا بإجازته من جده إن لم يكن سماعا ، ولم يزل ملازما لبيته على طريقته
~~حتى مات في ليلة السبت سابع عشري رمضان سنة خمس وخمسين بعد تعلله مدة وتركه
~~مالا جما ودفن من الغد بالزاوية المعروفة بزوجته بالقرب من باب القوس رحمه
~~الله وإيانا . وقد قال فيه ابن تغري بردى إنه كان بخيلا ذا شره زائد في جمع
~~المال ms2757 إلى الغاية بل كان بخله يتجاوز الحد فإنه كان يبخل حتى على نفسه
~~وعياله ولعل نفقته ما كانت تصل في اليوم لربع دينار مع كثرة عياله وأولاده
~~قال وكان مع بخله حسن المعاملة في الأخذ والعطاء لا طمع له في مال أحد
~~بخلاف أخيه قاسم فإنه كان مسرفا في الكرم وإذا أخذ من أحد قرضا أو نحوه كان
~~آخر العهد به ولا يصل من لعل له تحت نظره استحقاقه إلا بجهد . محمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر بن عامر بن الخضر بن هلال بن علي بن
~~محمد الشمس بن القاضي الزين بن الزين بن العز القرشي البصروي الدمشقي
~~الشافعي ويعرف بالبصروي . ولد في المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمائة ببصرى
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي PageV07P295 وألفية ابن ملك
~~وعرضها على أبيه . ثم تحول لدمشق سنة ثمان عشرة بعد ما تنبه فأخذ النحو عن
~~العلاء القابوني وكذا أخذ في الفرائض وغيرها عن الشهاب بن الهائم وحضر عند
~~البدر بن قاضي إذرعات ولازم البرهان بن خطيب عذراء فقيه دمشق لأخذ الفقه
~~فتكلم معه في أول مجلس قال فلما قمت قال لي أنت فقيه جيد وجعل كل وقت يزيد
~~إعجابه بي قال وقد كان وقع في نفسي قبل انتقالي لدمشق أنه
~~لا يمضي على سنتان حتى يؤذن لي بالإفتاء فكان كذلك أذن لي البرهان به في
~~سنة عشرين وأفتيت في حياته وأقرأت بإذنه في الجامع الأموي والجماعة
~~متوافرون بل كان ربما يحمل إلى الفتيا وأنا بشباك التربة التي كنت نازلا
~~بها وهي بجانب منزله بخط دار الطعم ويقول لي انظر في هذه وقرأت البخاري على
~~الجمال بن الشرائحي في السنة التي قدمت فيها .
# وقال لي يا سيدي الشيخ إنك لتحفظ في البخاري حفظا عظيما بل كان يسألني عن
~~أشياء في الفقه ومررت يوما وإنه معه على شيخي البرهان فسأله البرهان عني
~~فقال إنه نجيب أو معنى هذا ، ولم أحضر عند أحد من أشياخ الشافعية في عصره
~~لعلمي ms2758 أنهم دونه في الفقه وكنت على مذهب الفقهاء يعني غالبا في حب الرياسة
~~والتقدم على الأقران والمنافسة في المكان إلى أن ادركني الله بلطفه فأذهب
~~ذلك عني وأنشدت جوابا لمن قال لي لم لا تنافس كأصحابك في المجالس :
# %~% قد كنت أرغب فيما فيه قد رغبوا %~% واليوم أرغب عنه رهبة النار %~%
# %~% إني رأيت أمورا خطبها خطر %~% إن لم يلم بنا عفو من النار %~%
# قال
~~ورأيت بعد قدومي دمشق بسنين نسخة بمختصر ابن الحاجب الأصلي عليها عرض عم
~~والدي له على التقي السبكي فوقع في نفسي أن هذا الكتاب لا يحفظه إلا فحول
~~الرجال فحفظته قال البقاعي ولازال يقرأ ويدأب ويشمر عن ساق الجد حيث يجر
~~غيره ذيل العجب ويسحب إلى أن وصف بحفظ مسائل الرافعي والتقدم في معرفة
~~المذهب وإنشاء النثر المتين والنظم الرصين وجمع من ذلك كراريس بعد أن كان
~~هذا الفن بدمشق قد درست رسومه وطمست أعلامه وعلومه ولذا ربما أنكر عليه
~~ارتكابه وتفقره وتطلابه لأن من جهل شيئا عاداه ومن باعده أمر أنكره وجفاه .
~~ومن نظمه :
# %~% قومي قريش هم المعروف شأنهم %~% وفضلهم فذاك في أفضل الكتب %~%
# %~% لا تستطاع مجاراة مكارمهم %~% ولا لحاقهم في القول والنسب %~%
# %~% فكيف ينكر فضلي من له نظر %~% أم كيف يجهل ما أبدى من الأدب %~%
# 
~~وبالجملة فكان علامة ناظما ناثرا تصدى للإقراء فانتفع به ومن أخذ عنه
~~الولوي ابن قاضي عجلون ، وكان شيخه البرهان علق على المنهاج الفرعي شرحا
~~حافلا PageV07P296 مات عنه وهو في المسودة ولم يسمه ولا عمل له خطبة فانتدب
~~لتبييضه مراجعا أصوله وتعب في ذلك جدا
~~خصوصا وقد زاد عليه زيادات مهمة وحرر ما حصل السهو فيه بحيث جاء في
~~ثمانية أسفار كبار وعمل له خطبة وسماه ، وهو من أقران التاج محمد بن بهادر
~~الماضي ولكنه عمر حتى مات في أواخر سنة إحدى وسبعين في منزله من العنابة
~~بدمشق وكان قد دخل القاهرة في رمضان سنة خمس وأربعين رحمه الله وإيانا .
~~محمد بن عبد الرحمن بن عوض بن منصور بن أبي الحسن ms2759 الشمس الأندلسي الأصل
~~الطنتدائي ثم القاهري الحنفي نزيل البيبرسية وأخو الشهاب أحمد الشافعي
~~الماضي . ولد في سنة سبعين وسبعمائة بطندتا بفتح المهملتين بينهما نون
~~ساكنة من الغربية وقرأ بها القرآن والجعبرية في الفرائض وبعض الشاطبية وسمع
~~بها على بعض الغرباء شيئا ، ثم تحول إلى القاهرة في سنة خمس وثمانين فأقام
~~عند أخيه حتى أكمل الشاطبية وتلا بالسبع على الشمسين الزراتيتي والنشوي
~~والنور علي بن آدم والشرف يعقوب الجوشني وأذن له الأول والثالث في الإقراء
~~، وسمع في تلك السنة البخاري أو بعضه على النجم بن الكشك ، وكان للشيخ ناصر
~~الدين بن أنس الحنفي إمام البيبرسية به عناية فشغله حنفيا بعد أن اشتغل في
~~مذهب الشافعي لأمر اقتضاه وحفظه المنظومة والمختار ونصف الهداية وجميع
~~ألفية ابن ملك وأخذ عنه وعن البدر بن خاص بك والسراج قاري الهدية وغيرهم
~~الفقه وعنه فقط الفرائض رفيقا للجلال المحلى وعن الجلال المارداني الميقات
~~وعن النور الأبياري اللغوي وغيره العربية ، وسمع على الأبياري في سنن أبي
~~داود وابن ماجة وغيرهما ، وحج في سنة خمس عشرة ثم في سنة سبع وثلاثين حين
~~حج جقمق العلائي وكانت له به عناية وحسن اعتقاد فلما استقر في السلطنة لم
~~يكثر التردد إليه مع تفقده له وتقرير مرتب له في الجوالي ، ولزم الإقامة في
~~البيبرسية وكان إمام الحنفية بمجلسها وخطيب جامع الظاهر مديما كتابة
~~المصاحف ونحوها للاسترزاق مع الرغبة في الصدقة والإحسان للفقراء وبرهم
~~بالإطعام وغيره وكثرة التلاوة ، كل ذلك مع البراعة في الكتابة حتى كتب عليه
~~السراج العبادي في خلق وفي الفرائض حتى كان ممن أخذها عنه أبو الجود
~~المالكي وفي الميقات حتى كان ممن أخذه عنه النور النقاش والسراج عمر الطوخي
~~وفي القراءات بحيث أخذها عنه النور السنهوري وقد قرأت عليه بعض الصحيح ،
~~وكان خيرا وقورا طوالا بهي الشبة طارحا للتكلف . مات بعد أن رغب عن الخطابة
~~لنور الدين بن داود في يوم الأحد ثالث عشري ذي
~~القعدة سنة اثنتين وخمسين بخانقاه بيبرس وصلى PageV07P297 عليه بها وقت
~~الحضور تقدم السيد ms2760 النسابة ، ودفن خارج باب النصر عن اثنتين وثمانين سنة
~~كأخيه وأبيهما وكلهم بعلة البطن رحمهم الله وإيانا . محمد بن عبد الرحمن بن
~~عيسى بن سلطان الشمس أو ناصر الدين أبو الفيض الغز ثم القاهري الشافعي
~~الصوفي القادري الماضي أبوه ويعرف بابن سلطان . ولد قبل سنة ستين وسبعمائة
~~تقريبا وقول ولده أنه في المحرم سنة ثمان وسبعين غلط بغزة ونشأ بها في كنفه
~~فقرأ عليه القرآن وصلى به في بيتهم وهو ابن سبع والناس خلفه من وراء ستر
~~فكان كل ليلة يقرأ بحزبين ونصف جمعا للسبعة ولم يجتمع به أحد من الناس قبل
~~طلوع لحيته ودرس الفقه عليه وكذا أخذ عنه النحو ، ثم ارتحل إلى القاهرة في
~~سنة ثمان وسبعين وأقام بها مدة سنين فأخذ عن ابن البلقيني وسمع على ابن
~~الملقن والأبناسي والعراقي ثم عاد لبلده ، وتكرر دخوله القاهرة ورأيت سماعه
~~فيها لجزء ابن فيل على السراج عمر الكومي في شعبان سنة اثنتين وتسعين بمنزل
~~ناصر الدين بن الميلق وكأن صاحب الترجمة كان نازلا حينئذ عنده ولا أستبعد
~~أخذه عنه وكذا سمع في الستة على العزيز المليجي الختم من البخاري واشتغل إذ
~~ذاك على المسائل وفضل في فنون ، ودخل أيضا الشام ولقي بها جماعة وصحب مع
~~أبيه الشمس القرمي الشافعي والشهاب الناصح ولبسا منه الخرقة وغيرها ، ودخل
~~القاهرة بعد سنة خمس وثمانمائة وقد مات أبوه وأنزله الجلال البلقيني في
~~مدرسة أبيه وقتا وصحبه الجد حينئذ واغتبط كل منهما بصاحبه وكان يحكي عن
~~الجد ما يدل لزهده وتقنعه ، وسكن بعد حارة بهاء الدين بحارة برجوان وقتا ثم
~~بالأزهر وحج قبل القرن وبعده غير مرة منها فيما قيل ماشيا ومرة صحبة الزين
~~عبد الباسط إما حين حجته التي بعد العشرين أو التي بعد الثلاثين بتجمل زائد
~~في محفة مع عدم تناوله له أشياء ذهابا وإيابا ، وعظم شأنه عند الملوك
~~وأرباب الدولة وقبلت شفاعاته وامتثلت أوامره وزاره السلطان فمن دونه ولهو
~~لا يتردد لأحد من بني الدنيا وغيرهم جملة حتى وصفه غير واحد ms2761 بالمنقطع ببيته
~~عن الخلق بل لا يخرج من منزله لغير الجمعة والعيدين وربما أنكر عليه عدم
~~شهود الجماعة مع قرب سكنه جدا من جامع الأزهر وللناس أعذار ، وسمعته يقول :
~~أنا كلب عقور انعزلت عن الناس خوفا من تأذيهم بمخالطتي وكذا كان ينكر عليه
~~تعيينه وقت خروج
~~الدجال وتصميمه فيه وسأله العز السنباطي كما أخبرني عن مستنده في ذلك
~~فقال خطبة وجدتها في أمور تتعلق باقتراب الساعة منسوبة للسيد علي رضي الله
~~عنه ، وكان الكمال المجذوب يكتب PageV07P298 بخطه ويصرح بلفظه أنه خادمه
~~وعد ذلك من خصوصياته ، وبالجملة فكان إماما عالما صوفيا مفوها فصيحا حسن
~~الخط فكه المجالسة والمحاضرة مشاركا في الفضائل منور الشيبة عطر الرائحة
~~متجملا في مأكله ومشربه وملبسه ومسكنه وسائر أموره مديما للتلاوة والتسبيح
~~والذكر والأوراد وقورا بشوشا كثير التعظيم لزائره والإطعام لقاصديه مع عدم
~~قبوله من أكثرهم هدية أو صلة بحيث كان بعضهم ينسبه من أجل هذا لمعرفة
~~الكيمياء ، وله نظم منه ما أجاب العلاء بن أقبرس حين كتب إليه ابياتا
~~متعرضا فيها لما رمزه الفلاسفة وأشار إليه علماء الحرف والبسط والتكسير من
~~معرفة الحجر المكرم الذي لا قدرة لمعرفة اسمه إلا بمعرفة التدبير فقال
~~المترجم :
# %~% أيا سائلا عن سر رمز مكتم %~% بوفق لذي قاف غدا ياؤه أصلا %~%
# وذكر
~~الأبيات كلها وهي أخفى من السؤال ، وكذا له تأليف ومحبة في تصانيف الولوي
~~الملوي واهتمام بتحصيلها ، ومحاسنه جمة . ولم يزل في ازدياد من الجلالة حتى
~~مات مطعونا في يوم الأحد سادس عشري صفر سنة ثلاث وخمسين عن أزيد من تسعين
~~سنة ممتعا بحواسه وصلى عليه جمع تقدمهم العلم البلقيني الشافعي بجامع
~~الأزهر ثم دفن بالقرب من الصوفيين ، وقد لازمه جدي ثم عمي ووالدي وعرضا
~~عليه وكذا عرضت عليه بل قرأت عليه جزء ابن فيل وأظهر السرور بذلك وقرأه
~~بعدي عليه القلقشندي وغيره ، والناس فيه فريقان وبلغني أن العز عبد السلام
~~القدسي كان يقول إنه من بيت لم يزل فيهم الصلاح من ثلثمائة وعشرين سنة وكذا
~~بلغني أن الكلوتاتي كفه ms2762 حين جلس للإسماع لعدم اطلاعه على سنده رحمه الله
~~وإيانا . محمد بن عبد الرحمن بن أبي الغيث . مضى فيمن جده عبد العزيز بن
~~محمد بن أحمد قريبا . محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف بن عيسى
~~بن عساس بن بدر بن يوسف بن علي بن عثمان الرضي أبو حامد بن التقي بن الحافظ
~~الجمال الأنصاري الخزرجي المطري المدني الشافعي والد المحب محمد الآتي وسبط
~~الجمال محمد بن يوسف الزرندي . ولد كما رآه بخط أبيه بعد عصر يوم الأربعاء
~~خامس ذي القعدة سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة بالمدينة . كان جده الجمال صيتا فبعث به من القاهرة
~~ثالث ثلاثة ليؤذنوا بالمسجد النبوي لخلوها من عارف بالميقات فباشروا ذلك ثم
~~مات الجمال سنة إحدى وأربعين وسبعمائة فولي بعده ابنه العفيف عبد الله عم
~~صاحب الترجمة ، وقد سمع من عمه العفيف والعفيف النشاوري الصحيح ومن العز بن
~~جماعة الموطأ رواية يحيى بن يحيى وجزء البيتوتة وأشياء ومن الأمين
~~PageV07P299 ابن الشماع جامع الأصول لابن الأثير بفوت ومن الشمس الخشبي
~~إتحاف الزائر لابن عساكر ومن البهاء السبكي شفاء السقام لأبيه بفوت ومن
~~البرهان بن فرحون والبدر بن فرحون وأبي بكر المراغي ، وقرأ على محمد بن
~~صالح المدني غالب تأليفه الدرة النفيسة الفصيحة بكرامات شيخ الصدق والنصيحة
~~الذي ترجم فيه شيخه أبا عبد الله القصري وكذا قرأ على الجمال الأميوطي
~~والعلم سليمان السقاء . وأجاز له في سنة مولده أبو الفتوح الدلاصي
~~والميدومي وغيرهما بعد ابن الخباز وابن القيم ومحمود المنبجي وخلق منهم من
~~بغداد في سنة إحدى وخمسين الشمس محمد بن عبد الرحمن بن عسكر والشرف محمد بن
~~مكناس ، وحدث ودرس وأفتى . وممن سمع عليه جملة وتفقه به ولده وكذا قرأ عليه
~~التقي بن فهد وسمع منه التقي الفاسي بمكة وغيرها وترجمه ، ووصفه أبو الفتح
~~المراغي بسيدنا وشيخنا الإمام العلامة . وأبو عبد الله بن سكر بالفقيه
~~العالم العامل الرئيس . وولي رياسة المؤذنين بالحرم النبوي كأبيه وجده
~~وقضاء المدينة وخطابتها وإمامتها في سنة إحدى عشرة وكان ms2763 حين مجيء الولاية
~~له بالطائف للزيارة فرجع إلى المدينة فوصلها في أوائل جمادى الأولى منها
~~فباشرها وحمدت مباشرته ، ولم يلبث أن مات في ليلة الخميس سادس عشر ذي الحجة
~~منها بمكة وكان قدمها للحج وهو عليل ودفن بالمعلاة ، وكان خيرا دينا له
~~إقبال على الخير وأهله والعبادة وعناية بالعلم ذا معرفة حسنة بالفقه
~~والعربية وغيرهما مع نظم حسن وخط جيد رحمه الله ، وممن ترجمه شيخنا في
~~إنبائه والمقريزي في عقوده وأنشد له :
# %~% إن عاب قوم حبيبي قلت منتصرا %~% هل نقص البدر ما فيه من الكلف %~%
# %~% قالوا ثناياه سود قلت ويحكم %~% لله في ذاك سر غامض وخفي %~%
# %~% أشار للخلق أن الريق منه شفا %~% سم الأساود فاستشفوا من التلف %~%
# 
~~محمد الشمس أبو عبد الله وأبو الهدى المطري المدني أخو الذي قبله . ولد كما
~~نقله
~~أخوه عن أبيهما في صبيحة يوم الأحد عاشر رجب سنة اثنتين وستين وسبعمائة
~~بالمدينة وسمع بها من العز بن جماعة جزءه الكبير تخريجه لنفسه ومن البدر بن
~~فرحون في آخرين قال التقي الفاسي في مكة وله اشتغال بالعلم ونباهة وكان
~~يؤذن بالحرم النبوي كأبيه وجده بمنارة الرياسة ودخل ديار مصر والشام
~~واليمين . ومات بمكة كأخيه في ثامن عشري ذي الحجة سنة ست ودفن بالمعلاة .
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن حمزة بن أحمد
~~PageV07P300 بن عمر بن الشيخ أبي عمر ناصر الدين بن الزين أبي الفرج بن
~~ناصر الدين أبي عبد الله القرشي العمري العدوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي أخو أبي بكر والد محمد الماضي ويعرف كسلفه بابن زريق تصغير أزرق .
~~ذكره شيخنا في إنبائه فقال : سمع الكثير من بقية أصحاب الفخر يعني كالصلاح
~~بن أبي عمر فمن بعدهم وتخرج بابن المحب وتمهر ، وكان يقظا عارفا بفنون
~~الحديث ذاكرا للأسماء والعلل ولم يكن له اعتناء بصناعة الرواية من تمييز
~~العالي والنازل بل على طريق المتقدمين مع حظ من الفقه والعربية ، رتب
~~المعجم الأوسط للطبراني على الأبواب فكتبه بخط متقن حسن جدا وكذا ms2764 رتب صحيح
~~ابن حبان ، ورافقني كثيرا وأفادني من الشيوخ والأجزاء ، وكان دينا خيرا
~~صينا لم أر من يستحق أن يطلق عليه اسم الحافظ بالشام غيره . ات أسفا على
~~ولده أحمد الذي أسره اللنكية وهو شاب له نحو العشر في رمضان سنة ثلاث قبل
~~إكمال الخمسين . وقال في معجمه إنه مات في ذي القعدة وأنه سمع معه على
~~الشيوخ بالصالحية وغيرها وسمع العالي والنازل وخرج .
# وهو في عقود المقريزي رحمه الله وإيانا . محمد بن أبي هريرة عبد الرحمن
~~بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الشمس أبو عبد
~~الله التركماني الأصل الدمشقي ثم الكفر بطناوي ويعرف كسلفه بابن الذهبي .
~~ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وأسمعه جده الكثير منه ومن زوجته فاطمة
~~ابنة محمد بن القمر والحافظ المزي والشهاب أحمد بن علي بن حسن الجزري وزينب
~~ابنة الكمال وأبي بكر بن محمد بن أحمد بن عنتر السلمي وفاطمة ابنة عبد
~~الرحمن الدباهي وخلق ، وأجاز له أبو حيان وغيره من مصر . قال شيخنا : وكان
~~من شيوخ الرواية لقيته بدمشق فقرأت عليه ، ومات في الكائنة العظمى في حادي
~~عشري جمادى الأولى سنة ثلاث
~~قيل قتلا بالعقوبة وقيل بل ضربت عنقه صبرا ، وكان ببلده كفر بطنا فأخذه
~~العسكر التمري .
# ذكره في معجمه وإنبائه وتبعه المقريزي في عقوده روى لنا عنه جماعة . محمد
~~بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسين خير الدين أو زين الدين
~~أبو الخير بن الزين القلقشندي المقدسي الشافعي أخو عبد الكريم الماضي وابن
~~أخي التقي أبي بكر الآتي وهو بكنيته أشهر . ولد في سنة اثنتين وعشرين
~~وثمانمائة ببيت المقدس وأحضره أبوه ببلد الخليل وهو في الثانية على محمد بن
~~علي بن البرهان وأحمد بن حسين بن النصيبي وعلي بن إسماعيل القصراوي
~~PageV07P301 المسلسل وجزء البطاقة وجزء ابن عرفة ومشيخة قاضي المرستان
~~الصغرى والحديث الأول من كل من مجالس الخلال العشرة ومن المنتقى من
~~الغيلانيات ومن ثمانيات النجيب للعلائي ومن نسخة إبراهيم بن سعد وكذا ms2765 أحضر
~~فيها على إبراهيم بن حجي والخطيب التدمري الخليليين أصحاب الميدومي وفي
~~الثالثة في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين جزء البيتوتة على محمد بن يوسف بن
~~عثمان التازي المغربي وفي الرابعة على الأمير ناصر الدين محمد بن محمد بن
~~صلاح الدين محمد بن عمر الطوري ثلاثيات الدارمي بسماعه على جده الصلاح
~~المذكور بسماعه على زينب ابنة شكر وكذا سمع بعد ذلك وقبله أشياء على
~~القبابي وابن المصري وعائشة الحنبلية وطائفة ، ولما كنت في بيت المقدس
~~لازمني في سماع ما حصلته وأاز له جماعة منهم عبد القادر بن إبراهيم الأرموي
~~وعبد الرحمن بن محمد بن طولوبغا والشمس الشامي والولي العراقي والنور الفوي
~~، واستقر في تدريس الطازية والكريمية شريكا لابن عمه أبي الحرم ومشيخة
~~الحديث بالأقصى وغير ذلك من التصادير ونحوها كالإعادة بالصلاحية وحج غير
~~مرة منها في سنة ثلاث وخمسين صحبة الزين عبد الباسط وسمع بالمدينة ومكة
~~أشياء ومما سمعه على أبي البقاء بن الضياء رفيقا لابن أبي شريف بقراءة
~~الديمي الأربعين المختارة لابن مسدي ، ودخل الشلام وكذا القاهرة غير مرة
~~منها في سنة تسع وثمانين ورسم عليه ونزل عن بعض وظزائفه وحدث باليسير ولم
~~يتصون مع خفة عقل وسرعة حركة .
# = بسم الله الرحمن الرحيم 
# PageV07P302 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد
~~الملقب شمس الدين أبو الخير وأبو عبد الله بن الزين أو الجلال أبي الفضل
~~وأبي محمد السخاوي الأصل القاهري الشافعي المصنف الماضي أبوه وجده ويعرف بالسخاوي ، وربما يقال له ابن
~~البارد شهرة لجده بين أناس مخصوصين ولذا لم يشتهر بها أبوه بين الجمهور ولا
~~هو بل يكرهها كابن عليبة وابن الملقن في الكراهة ولا يذكره بها إلا من
~~يحتقره . لد في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بحارة بهاء الدين
~~علو الدرب المجاور لمدرسة شيخ الإسلام البلقيني محل أبيه وجده ، ثم تحول
~~منه حين دخل في الرابعة مع أبويه لملك اشتراه أبوه مجاور لسكن شيخه ابن حجر
~~، وأدخله أبوه المكتب بالقرب من الميدان ms2766 عند المؤدب الشرف عيسى بن أحمد
~~المقسي الناسخ فأقام عنده يسيرا جدا ، ثم نقله لزوج أخته الفقيه الصالح
~~البدر حسين بن أحمد الأزهري أحد أصحاب العارف بالله يوسف الصفي فقرأ عنده
~~القرآن وصلى به للناس التراويح في رمضا بزاوية لأبي أمه الشيخ شمس الدين
~~العدوي المالكي ، ثم توجه به أبوه لفقيهه المجاور لسكنه الشيخ المفيد
~~النفاع القدوة الشمس محمد بن أحمد النحريري الضرير مؤدب البرهان بن خضر
~~والجلال بن الملقن وابن أسد وغيرهم من الأئمة وأحد من علق شيخه في تذكرته
~~من نوادره وسمع منه الطلبة والفضلاء ويعرف بالسعودي وذلك حين PageV08P002
~~انقطاعه بمنزله لضعفه فجوده عليه وانتفع به في آداب التجويد وغيرها وعلق
~~عنه فوائد ونوادر وقرأ عليه حديثا التحق في قراءته عليه بشيوخه ، وتلاه في
~~غضون ذلك مرارا على مؤدبه بعد زوج عمته الفقيه الشمس محمد بن عمر الطباخ
~~أبوه أحد قراء السبع هو ، وحفظ عنده بعض عمدة الأحكام . ثم انتقل بإشارة
~~السعودي المذكور للعلامة الشهاب بن أسد فأكمل عنده حفظها مع حفظ التنبيه
~~كتاب عمه والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك والنخبة ، وتلا عليه لأبي عمرو
~~ثم لابن كثير وسمع عليه غيرهما من الروايات إفرادا وجمعا وتدرب به في
~~المجطالعة والقراءة وصار يشارك غالب من يتردد إليه للتفهم في الفقه والعربة
~~والقراآت وغيرها .
# وكلما انتهى حفظه لكتاب عرضه على شيوخ عصره فكان من جملة من عرض عليه ممن
~~لم يأخذ عنه بعد : المحب بن نصر الله البغدادي الحنبلي والشمس بن عمار
~~المالكي والنور التلواني والجمال عبد الله الزيتوني وكذا الزين عبادة ظنا
~~فقد اجتمع به وبالشمس البساطي مع جده ، ثم حفظ بعد ألفية العراقي وشرح
~~النخبة وغالب الشاطبية وبعض جامع المختصرات ومقدمة الساوي في العروض وغير
~~ذلك مما لم يكمله . وقرأ بعض القرآن على النور البلبيسي إمام الأزهر والزين
~~عبد الغني الهيثمي لابن كثير ظنا وسمع الكثير من الجمع للسبع وللعشر على
~~الزين رضوان العقبي والبعض من ذلك على الشهاب السكندري وغيره بل سمع
~~الفاتحة وإلى المفلحون للسبع على ms2767 شيخه بقراءة ابن أسد وجعفر السنهوري
~~وغيرهما من أئمة القراء . ولزم الأستاذ الفريد البرهان بن خضر أحد أصحاب
~~عمه ووالده حتى أملى عليه عدة كراريس من مقدمة في العربية مفيدة وقرأ عليه
~~غالب شرح الألفية لابن عقيل وسمع الكثير من توضيحها PageV08P003 لابن هشام
~~وغيره من كتب الفن وغيره ، وكذا قرأ على أوحد النحاة الشهاب أبي العباس
~~الحناوي مقدمته المسماة بالدرة المضية وكتبها له بخطه إكراما لجده ، وتدرب
~~بهما في الإعراب حيث أعرب على الأول من الأعلى إلى الناس وعلى الثاني مواضع
~~من صحيح البخاري ، وأخذ العربية أيضا عن الشهاب الأبدي المغربي والجمال بن
~~هشام الحنبلي حفيد سيبويه وقته الشهير وغيرهما وقرأ التنبيه تقسيما على ابن
~~خضر والسيد البدر النسابة وبعضه على الشمس الشنشي وحضر تقسيمه مرارا عند
~~غير هؤلاء بل حضر عند الشمس الونائي تلك الدروس الطنانة التي أقرأها في
~~الروضة ولم يسمع الفقه عن أفصح منه ولا أجمع . واليسير جدا عند القاياتي
~~وكذا أخذ الكثير من الفقه عن العلم صالح البلقيني ومن جملة ذلك في الروضة
~~والمنهاج وبعض التدريب لوالده والتكملة التي له وسمع دروسا من شرح الحاوي
~~لابن الملقن على شيخه وكذا من التفسير والعروض . وحضر تقسيم البهجة بتمامه
~~عند الشرف المناوي وتقسيم المهذب أو غالبه عند الزين البوتيجي وتردد إليه
~~في الفرائض وغيرها . بل أخذ طرفا من الفرائض والحساب والميقات وغيرها عن
~~الشهاب بن المجدي وقرأ الأصول على الكمال بن إمام الكاملية قرأ عليه غالب
~~شرحه الصغير على البيضاوي وسمع عليه غير ذلك من فقه وغيره وقرأ على غيره في
~~متن البيضاوي . وحضر كثيرا من دروس التقي الشمن في الأصلين والمعاني
~~والبيان والتفسير وعليه قرأ شرحه نظم والده للنخبة مع شرح أبيه لها بل أخذ
~~عن العز عبد السلام البغدادي في العربية والصرف والمنطق وغيرها وكذا أخذ
~~دروسا كثيرة عن الأمين الأقصرائي PageV08P004 وكثيرا من التفسير وغيره عن
~~السعد بن الديري ومن شرح ألفية العراقي عن الزين السندبيسي بل قرأ الشرح
~~بتمامه على الزين قاسم الحنفي وأخذ قطعة ms2768 من القاموس في اللغة تحريرا
~~وإتقانا مع المحب بن الشحنة . وكتب يسيرا على شيخ الكتاب الزين عبد الرحمن
~~بن الصائغ ثم ترك لما رأى عنده من كثرة اللغط ولزم الشمس الطنتدائي الحنفي
~~إمام مجلس البيبرسية فيها أياما . ولبس الخرقة مع التلقين من المحيوي حفيد
~~الجمال يوسف العجمي
~~وأبي محمد مدين الأشمومي وأبي الفتح الفوي وعمر النبتيتي في آخرين في هذه
~~العلوم وغيرها كابن الهمام وأبي القسم النويري والعلاء القلقشندي والجلال
~~المحلي والمحب الأقصرائي ومما حضره عنده التصوف ، واجتمع بأبي عبد الله
~~الغمري وغيره من الأكابر ، وأذن له غير واحد منهم ومن غيرهم بالإفتاء
~~والتدريس والإملاء بل كان الكثير منهم يرسل له بالفتاوى أو يسأله شفاها .
~~وربما أخذ بعضهم عنه .
# وقبل ذلك كله سمع مع والده ليلا الكثير من الحديث على شيخه إمام الأئمة
~~الشهاب بن حجر فكان أول ما وقف عليه من ذلك في سنة ثمان وثلاثين وأوقع الله
~~في قلبه محبته فلازم مجلسه وعادت عليه بركته في هذا الشأن الذي باد جماله
~~وحاد عن السنن المعتبر عماله فأقبل عليه بكليته إقبالا يزيد على الوصف بحيث
~~تقلل مما عداه لقول الحافظ الخطيب أنه علم لا يعلق إلا بمن قصر نفسه عليه
~~ولم يضم غيره من الفنون إليه ، وقول إمامنا الشافعي لبعض أصحابه أتريد أن
~~تجمع بين الفقه والحديث هيهات ، وتوجيه شيخنا تقديم شيخه له فيه على ولده
~~وغيره بعدم التوغل PageV08P005 فيما عداه كتوجيهه لكثير ممن وصف من أئمة
~~المحديثن وحفاظهم وغيرهم باللحن بأن ذلك بالنسبة للخليل وسيبويه ونحوهما
~~دون خلوهم أصلا منه حسبما بسط ذلك معنى وأدلة في عدة من تصانيفه ولذا توهم
~~الغبي الغمر ممن لم يخالطه أنه لا يحسنها وقال العارف المخالط إن من قصره
~~على هذا العلم ظلمه .
# وداوم الملازمة لشيخه حتى حمل عنه علما جما اختص به كثيرا بحيث كان من
~~أكثر الآخذين عنه ، وأعانه على ذلك قرب منزله منه فكان لا يفوته مما يقرأ
~~عليه إلا النادر إما لكونه حمله أو لأن غيره أهم منه ms2769 وينفرد عن سائر
~~الجماعة بأشياء . وعلم شدة حرصه على ذلك فكان يرسل خلفه أحيانا بعض خدمه
~~لمنزله يأمره بالمجيء للقراءة .
# وقرأ عليه الاصطلاح بتمامه وسمع عليه جل كتبه كالألفية وشرحها مرارا
~~وعلوم الحديث لابن الصلاح إلا اليسير من أوائله وأكثر تصانيفه في الرجال
~~وغيرها كالتقريب وثلاثة أرباع أصله ومعظم تعجيل المنفعة واللسان بتمامه
~~ومشتبه النسبة وتخريج الرافعي وتلخيص مسند الفردوس والمقدمة وبذل الماعون
~~ومناقب كل من الشافعي والليث وأماليه الحلبية والدمشقية وغالب فتح الباري
~~وتخريج المصابيح وابن الحاجب الأصلي وبعض إتحاف المهرة وتعليق التعليق
~~ومقدمة الإصابة وجملة ، وفي بعضه ما سمعه أكثر من مرة ، وقرأ بنفسه منها
~~النخبة
~~وشرحها والأربعين المتباينة والخصال المكفرة والقول المسدد وبلوغ المرام
~~والعشرة العشاريات والمائة والملحق بها لشيخه التنوخي والكلام على حديث أم
~~رافع وملخص ما يقال في الصباح والمساء وديوان خطبه وديوان شعره وأشياء يطول
~~إيرادها . وسمع بسؤاله له من لفظه أشياء كالعشرة العشاريات ومسلسلات
~~الإبراهيمي خارجا عما كتبه عنه في الإملاء مع الجماعة من سنة ست وأربعين
~~وإلى أن مات . وأذن له في الإقراء والإفادة والتصنيف وصلى به إماما
~~التراويح في بعض ليالي رمضان . وتدرب به في طريق القوم ومعرفة العالي
~~والنازل والكشف عن التراجم والمتون وسائر الاصطلاح وغير ذلك .
# وكذا تدرب في الطلبة بمستمليه مفيد القاهرة الزين رضوان العقبي وأكثر من
~~ملازمته قراءة وسماعا وبصاحبه النجم عمر بن فهد الهاشمي وانتفع بإرشاد كل
~~منهم وأجزائه وإفادته ، بل كتب شيخه من أجله إلى دمياط لمن عنده
~~PageV08P006 المعجم الصغير للطبراني بإرساله إليه حتى قرأه عليه لكون نسخته
~~قد انمحى الكثير منها وما علم أنه في أوقاف سعيد السعداء إلا بعد ولم ينفك
~~عن ملازمته ولا عدل عنه بملازمة غيره من علماء الفنون خوفا على فقده ولا
~~ارتحل إلى الأماكن النائية ، بل ولا حج إلا بعد وفاته ، لكنه حمل عن شيوخ
~~مصر والواردين إليها كثيرا من دواوين الحديث وأجزائه بقراءته وقراءة غيره
~~في الأوقات التي لا تعارض أوقاته عليه غالبا سيما حين اشتغاله بالقضاء
~~وتوابعه ms2770 حتى صار أكثر أهل العصر مسموعا وأكثرهم رواية ، ومن محاسن من أخذ
~~عنه من عنده الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن النجم وابن الهبل والشمس بن
~~المحب والفخر بن بشارة وابن الجوخي والمنيجي والزيتاوي والبياني والسوقي
~~والطبقة ، ثم من عنده القاضي العز بن جماعة والتاج السبكي وأخوه البهاء
~~والجمال الأسنائي والشهاب الأذرعي والكرماني والصلاح الصفدي والقيراطي
~~والحراوي ثم الحسين التكريتي والأميوطي والباجي وأبو البقاء السبكي
~~والنشاوري وابن الذهبي ابن العلائب والآمدي والنجم بن الكشك وأبو اليمن بن
~~الكويك وابن الخشاب وابن حاتم والمليجي وابن رزين والبدر بن الصاحب ثم
~~السراج الهندي والبلقيني وابن الملقن والغراقي الهيثمي والأبناسي والبرهان
~~بن فرحون وهكذا حتى سمع من أصحاب أبي الطاهر بن الكويك والعز بن جماعة وابن
~~خير ، ثم من أصحاب الولي العراقي والوي وابن الجزري ثم من يليهم وقمش وأخذ
~~عمن دب ودرج ، وكتب العالي والنازل حتى بلغت عدة من أخذ عنه بمصر والقاهرة
~~وضواحيها كإنبابة والجيزة وعلو الأهرام
~~والجامع العمري وسرياقوس والخانقاه وبلبيس وسفط الحناء ومنية الرديني
~~وغيرها زيادة على أربعمائة نفس كل ذلك وشيخه يمده بالأجزاء والكتب والفوائد
~~التي لا تنحصر وربما نبهه على عوال لبعض شيوخ العصر ويحضه على قراءتها .
~~وشكا إليه ضيق عطن بعضهم فكاتبه يستعطفه عليه ويرغبه في الجلوس معه ليقرأ
~~ما أحبه .
# وبعد وفاة شيخه سافر لدمياط فسمع بها من بعض المسندين وكتب عن نفر من
~~المتأدبين ، ثم توجه في البحر لقضاء فريضة الحج وصحب والدته معه فلقي
~~بالطور والينبوع وجدة غير واحد أخذ عنهم ، ووصل لمكة أوائل شعبان فأقام بها
~~إلى أن حج ، وقرأ بها من الكتب الكبار والأجزاء القصار ما لم يتهيأ لغيره
~~من الغرباء حتى قرأ داخل البيت المعظم وبالحجر وعلو غار ثور وجبل
~~PageV08P007 حراء وبكثير من المشاهد المأثورة بمكة وظاهرها كالجعرانة ومنى
~~ومسجد الخيف على خلق كأبي الفتح المراغي والبرهان الزمزمي والتقي بن فهد
~~والزين الأميوطي والشهاب الشوائطي وأبي السعادات بن ظهيرة وأبي حامد بن
~~الضياء وزيادة على ثلاثين نفسا فمنهم من ms2771 يروي عن البهاء بن خليل والكرماني
~~والأذرعي النشاوري والجمال الأميوطي وابن أبي المجد والتنوخي وابن صديق
~~والعراقي والهيثمي والأبناسي والمجدين اللغوي وإسماعيل الحنفي ومن لا أحصره
~~سوى من أجاز له فيها وهم أضعاف ذلك ، وأعانه عليه صاحبه النجم بن فهد بكتبه
~~وفوائده ونفسه ودلالته على الشيوخ وكذا بكتب والده ثم انفصل عنها وهو متعلق
~~الأمل بها . وقرأ في رجوعه بالمدينة الشريفة تجاه الحجرة النبوية على البدر
~~عبد الله بن فرحون وبغيره من أماكنها على الشهاب أحمد بن النور المحلى وأبي
~~الفرج المراغي في آخرين ثم ينبوع أيضا وعقبة أيلة وقبل ذلك برابغ وخليص .
# ورجع للقاهرة فأقام بها ملازما السماع والقراءة والتخريج والاستفادة من
~~الشيوخ والأقران غير مشتغل بما يعطله عن مزيد الاستفادة إلى أن توجه لمنوف
~~العليا فسمع بها قليلا وأخذ بفيشا الصغرى عن بعض أهلها ، ثم عاد لوطنه
~~فارتحل إلى الثغر السكندري وأخذ عن جمع من المسندين والشعراء بها وبأم
~~دينار ودسوق وفوة ورشيد والمحلة وسمنود ومنية عساس ومنية نابت والمنصورة
~~وفارسكورود نجيه والطويلة ومسجد الخضر . ودخل دمياط فسمع بها .
# وحصل في هذه الرحلة أشياء جليلة من الكتب والأجزاء والفوائد عن نحو خمسين
~~نفسا فيهم من يروي عن ابن الشيخة والتنوخي والصلاح الزفتاوي والمطرز وعبد
~~الله بن أبي بكر الدماميني
~~والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي والكمال الدميري والحلاوي
~~والسويداوي والجمال الرشيدي وابي بكر بن إبراهيم ابن العز وابن صديق وابن
~~أقبرس وناصر الدين بن الفرات والنجم البالسي والتاج ابن موسى السكندري
~~والزين الفيشي المرجاني وناصر الدين بن الموفق وابن الخراط والهزبر والشرف
~~بن الكويك .
# ثم ارتحل إلى حلب وسمع في توجهه إليها بسرياقوس والخانقاه وبلبيس وقطيا
~~وغزة والمجدل والرملة وبيت المقدس والخليل ونابلس ودمشق وصالحيتها
~~PageV08P008 والزبداني وبعلبك وحمص وحماة وسرمين وحلب وجبرين ثم بالمعرة
~~وطرابلس وبرزة وكفر بطنا والمزة وداريا وصالحية مصر والخطارة وغيرها شيئا
~~كثيرا من قريب مائة نفس وفيهم من أصحاب الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن
~~الهبل والزين عبد الرحمن بن الأستاذ وأبي عبد الله ms2772 محمد بن عمر بن قاضي
~~شهبة ويحيى بن يوسف الرحبي والحافظ أبي بكر بن المحب وناصر الدين بن داود
~~وأبي الهول الجزري وأبي العباس أحمد بن العماد بن العز المقدسي وابن عوض
~~والشهاب المرداوي وأبي الفرج بن ناظر الصاحبة والكمال بن النخاس ومحمد بن
~~الرشيد عبد الرحمن بن أبي عمر والشرف أبي بكر الحراني والشهاب أبي العباس
~~بن المرحل وفرج الشرفي فمن بعدهم واستمد في بيت المقدس من أجزاء التقي أبي
~~بكر القلقشندي وكتبه وإرشاده فقد كان ذا أنسة بالفن وفي الشام من أجزاء
~~الضيائية وغيرها بمعاونة الإمام التقي بن قندس والبرهان القادري وآخرين ،
~~ثم في حلب بمحدثها وابن حافظها أبي ذر الحلبي فأعاره وأرشده وطاف معه على
~~من بقي عندهم وساعده غيره بتجهيز ساع بإحضار سنن الدارقطني من دمشق حتى
~~أخذها عن بعض من يرويها بحلب .
# وأجاز له خلق باستدعائه واستدعاء غيره من جهات شتى ممن لم يتيسر له لقيهم
~~أو لقيهم ولكن لم يسمع منهم بل كان وهو صغير قبل أن يتميز ألهم الله سبحانه
~~بفضله بعض أهل الحديث استجازة جماعة من محاسن الشيوخ له تبعا لأبيه فيهم من
~~يروى عن الميدومي وابن الخباز والخلاطي وابن القيم وابن الملوك والعز محمد
~~بن إسماعيل الحموي وأبي الحرم القلانسي وابن نباتة وناصر الدين الفارقي
~~والكمال بن حبيب والظهير بن العجمي والتقي السبكي والصلاح العلائي وابن
~~رافع ومغلطاي والنشائي وابن هشام وأبي عبد الله بن جابر ورفيقه أبي جعفر
~~الرعيني المعروفين بالأعمى والبصير وشبههم ، بل من يروى بالسماع عمن حدث
~~عنه
~~بالإجازة كالزيتاوي وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر والعماد محمد بن موسى
~~الشيرجي والعز محمد بن أبي بكر السوقي وأبي عبد الله البياني والشهاب بن
~~النجم وأبي علي بن الهبل وزينب ابنة قاسم وغيرهم ، وكذا دخل في استدعاء
~~صاحبه النجم بن فهد الهاشمي بل وكثير من استدعاءات شيخه الزين رضوان وغيره
~~إما لكونهمن أبناء صوفية الخانقاه البيبرسية أو نحو ذلك مما هو أخص من
~~العامة بل تكاد أن تكون خاصة ms2773 كما ألهم الله المحب بن نصر الله حين عرضه
~~عليه كتابة الإجازة مع كونه PageV08P009 إنما كتب له بالهامش وكونه لم يكتب
~~بها لكل من أبيه وعمه مع كتابته لهما نحو ورقة ولهذا كله زاد عدد من أخذ
~~عنه من الأعلى والدون والمساوي حتى الشعراء ونحوهم على ألف ومائتين ،
~~والأماكن التي تحمل فيها من البلاد والقرى على الثمانين .
# واجتمع له من المرويات بالسماع والقراءة ما يفوق الوصف وهي تتنوع أنواعا
~~أحدها ما رتب على الأبواب الفقهية ونحوها وهي كثيرة جدا منها ما تقيد فيه
~~بالصحيح كالصحيحين للبخاري ولمسلم ولابن خزيمة ولم يوجد بتمامه ولأبي عوانة
~~الإسفرايني وهو وإن كان مستخرجا على ثاني الصحيحين فقد أتى فيه بزيادات طرق
~~بل وأحاديث كثيرة . وعنده من المستخرجات بالسماع المستخرج على صحيح مسلم
~~لأبي نعيم كما أن في مروياته لكن بالإجازة من الكتب التي تقيد فيها بالصحة
~~كتاب المستدرك على الصحيحين أو أحدهما للحاكم وهو كثير التساهل بحيث أدرج
~~في كتابه هذا الضعيف بل والموضوع المنافيين لموضوع كتابه ، ومن الكتب
~~الصحيحة الموطأ لمالك ووقع له بالسماع عن دون عشرة من أصحابه وإدراجه في
~~الصحاح إنما هو بالنسبة للتصانيف قبله وإلا فلا يتمشى الأمر في جميعه على
~~ما استقر الأمر عليه في تعريف الصحيح . ومنها ما لم يتقيد فيه بالصحة بل
~~اشتمل على الصحيح وغيره كالسنن لأبي داود رواية أبي على اللؤلؤي وأبي بكر
~~بن داسة عنه وقيل إنه يكفي المجتهد ولأبي عبد الرحمن النسائي رواية ابن
~~السني وابن الأحمر وغيرهما عنه ولأبي عبد الله بن ماجة القزويني ولأبي
~~الحسن الدارقطني ولأبي بكر البيهقي والسنن التي له أجمع كتاب سمعه في معناه
~~ولمحمد بن الصباح وكالجامع لأبي عيسى الترمذي ولأبي محمد الدارمي ويقال له
~~أيضا المسند بحيث اغتر بعضهم بتسميته وأدرجه في النوع بعده وقد أطلق بعضهم
~~عليه الصحة ، وكان بعض الحفاظ ممن روى عن بعض الآخذين عنه يقول إنه لو جعل
~~بدل ابن ماجة بحيث يكون
~~سادسا للكتب الشهيرة أصول الإسلام لكان أولى وكالمسند للإمام ms2774 الشافعي
~~وليس هو من جمعه وإنما التقطه بعض النيسابوريين من الأم له والسنن له رواية
~~المزني ورواية ابن عبد الحكم وشرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي ، ثم أن
~~في بعض هذه ما يميز فيه مصنفه المقبول من غيره كالجامع للترمذي ونحوه السنن
~~لأبي داود ، ومما يلتحق بهذا النوع ما يقتصر فيه على فرد من أفراده أو غيره
~~كالشمائل النبوية للترمذي ودلائل النبوة للبيهقي والشفا لعياض والمغازي
~~لموسى بن عقبة والسيرة النبوية لابن هشام PageV08P010 ولابن سيد الناس
~~وبشرى اللبيب له وفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لإسماعيل القاضي
~~ولابن أبي عاصم ولابن فارس وللنميري وحياة الأنبياء في قبورهم وفضائل
~~الأوقات والأدب المفرد ثلاثتها للبيهقي ، وكذا للبخاري الأدب المفرد وفي
~~معناهما مكارم الأخلاق للطبراني وكذا للخرائطي مع مساويها له ، وكالتوكل
~~وذم الغيبة والشكر والصمت والفرح واليقين وغيرها من تصانيف أبي بكر بن أبي
~~الدنيا وكبر الوالدين والقراءة خلف الإمام ورفع اليدين في الصلاة ثانيها
~~للبخاري والبسملة لأبي عمر بن عبد البر والعلم للمرهبي ولأبي خيثمة زهير بن
~~حرب والطهارة وفضائل القرآن والأموال ثلاثتها لأبي عبيد والإيمان لابن مندة
~~ولأبي بكر بن أبي شيبة وذم الكلام للهروي والأشربة الصغير والبيوع والورع
~~ثلاثتها لأحمد وكالجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب والمحدث الفاصل
~~بين الراوي والواعي للرامهرمزي وعلوم الحديث لابن الصلاح ومن قبله للحاكم
~~وشرف أصحاب الحديث ورواية الآباء عن الأبناء واقتضاء العلم العمل والزهد
~~والطفيليين خمستها للخطيب . وفي مسموعاته أيضا الزهد لابن المبارك
~~وكالدعوات للمحاملي وللطبراني وهو أجمع كتاب فيها وعمل اليوم والليلة لابن
~~السني وفضل عشر ذي الحجة للطبراني ولأبي إسحاق الغازي ، وكذا في مسموعاته
~~من التصانيف في فضل رجب وشعبان ورمضان جملة واختلاف الحديث والرسالة كلاهما
~~للشافعي وعوارف المعارف للسهروردي وبداية الهداية للغزالي وصثفة التصوف
~~لابن طاهر . ثانيها ما رتب على المسانيد كمسند أحمد وهو أجمع مسند سمعه
~~وأبي داود الطيالسي وأبي محمد عبد بن حميد وأبي عبد الله العدني وأبي بكر
~~الحميدي ومسدد وأبي يعلى الموصلي . وليس في واحد ms2775 منها ما هو مرتب على حروف
~~المعجم نعم مما رتب فيه على الحروف من المسانيد مع تقييده بالمحتج به
~~المختارة للضياء المقدسي ولكن لم يكمل تصنيفا ولا استوفى الموجود سماعا
~~والمعجم الكبير للطبراني
~~وهو مع كونه يلي مسند أحمد في الكبر أكثرها فوائد والمعجم لابن قانع
~~والأحاديث فيه قليلة ونحوه الاستيعاب لابن عبد البر إذ ليس القصد فيه إلا
~~تراجم الصحابة وأخبارهم وقريب منه في كون موضوعه التراجم ولكن لم يقتصر فيه
~~على الصحابة مع الاستكثار فيه من الحديث ونحوه حلية الأولياء لأبي نعيم
~~وكذا مما يذكر فيه أحوال الصوفية الأعلام الرسالة القشيرية ، وقد يقتصر على
~~صحابي واحد كمسند عمر للنجاد وسعد للدورقي ، كما أنه قد يقتصر PageV08P011
~~على الفضائل خاصة كفضائل الصحابة لطراد ووكيع . ونحوه الذرية الطاهرية
~~للدولابي وقد يكون في مطلق التراجم لكن لأهل بلد مخصوص كأصبهان لأبي نعيم
~~وبغداد للخطيب وعنده بالسماع منهما جملة وقد يكون في فضائل البلدان كفتوح
~~مصر لابن عبد الحكم وفضائل الشام للربعي ، ثالثها ما هو على الأوامر
~~والنواهي وهو صحيح أبي حاتم بن حبان المسمى بالتقاسيم والأنواع والكشف منه
~~عسر على من لم يتقن مراده ، رابعها ما هو على الحروف في أول كلمات الأحاديث
~~وهو مسند الشهاب للقضاعي ، خامسها ما هو في الأحاديث الطوال خاصة وهو
~~الطوالات للطبراني ولابن عساكر منها كتاب الأربعين ، سادسها ما يقتصر فيه
~~على أربعين حديثا فقط ويتنوع أنواعا كالأربعين الآلهية لابن المفضل
~~وكالأربعين المسلسلات له وكالأربعين في التصوف لأبي عبد الرحمن السلمي إلى
~~غيرها كالأحكام وقضاء الحوائج وما لا تقيد فيه كأربعي الآجري والحاكم وهي
~~شيء كثير ، وقد لا يقتصر على الأربعين كالثمانين للآجري والمائة لغيره ،
~~سابعها ما هو على الشيوخ للمصنف كالمعجم الأوسط والصغير كلاهما للطبراني
~~ومعجم الإسماعيلي وابن جميع ونحوها كالمشيخات التي منها مشيخة ابن شاذان
~~الكبرى والصغرى ومشيخة الفسوي وبعضها مرتب على حروف المعجم ومنه ما لم يرتب
~~ونحو هذا جمع ما عند الحافظ أبي بكر بن المقري وكذا الحارثي وغيرهما مما هو
~~مسموع عنده ms2776 مما عندهم من حديث الإمام أبي حنيفة وترتيبه على شيوخه ويسمى كل
~~واحد منهما مسند أبي حنيفة ، ثامنها ما هو على الرواة عن إمام كبير ممن
~~يجمع حديثه كالرواة عن مالك للخطيب وممن روى عن مالك من شيوخه لابن مخلد ،
~~تاسعها ما يقتصر فيه على الأفراد والغرائب كالأفراد لابن شاهين وللدارقطني
~~وهي في مائة جزء سمع منها الكثير ومنه الغرائب عن مالك وغيره من المكثرين .
~~عاشرها ما لا تقيد فيه بشيء مما ذكر بل يشتمل على أحاديث نثرية من العوالي
~~وغيرها وهو على قسمين : أولهما ما كل تخريج منه في مجلد ونحوه كالثقفيات
~~والجعديات والحنائيات والخلعيات والسمعونيات والغيلانيات القطيعيات
~~والمحامليات والمخلصيات وقوائد تمام وفوائد سموية وجملة ونحوها المجالسة
~~للدينوري وما هو دون ذلك كجزء أبي الجهم والأنصاري وابن عرفة وسفيان وما
~~يزيد على ألف جزء . حادي عشرها ما لا إسناد فيه بل اقتصر فيه على المتون مع
~~الحكم عليها وبيان جملة من أحكامها كالأذكار والتبيان والرياض وغيرها من
~~PageV08P012 تصانيف النووي وغيره ، إلى غيرها من المسموعات التي لا تقيد
~~فيها بالحديث كالشاطبية والرائية في علمي القراءة والرسم والألفية في علمي
~~النحو والصرف وجمع الجوامع في الأصلين والتصوف والتنبيه والمنهاج وبهجة
~~الحاوي في الفقه وتلخيص المفتاح في المعاني والبيان وقصيدة بانت سعاد
~~والبردة والهمزية وليس ما ذكر بآخر التنبيه كما أنه ليس المراد بما ذكر في
~~الأنواع الحصر إذا لو سرد كل نوع منه لطال ذكره وعسر الآن حصره بل لو سرد
~~مسموعه ومقروءه على شيخه فقط لكان شيئا عجبا .
# وأعلى ما عنده من المروي ما بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم بالسند
~~المتماسك فيه عشرة أنفس وليس ما عنده من ذلك بالكثير . وأكثر منه وأصح ما
~~بين شيوخه وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه العدد المذكور . واتصلت له
~~الكتب الستة وكذا حديث كل من الشافعي وأحمد والدارمي وعبد بثمانية وسائط بل
~~وفي بعض الكتب الستة كأبي داود من طريق ابن داسة وأبواب من النسائي ما هو
~~بسبعة بتقديم المهملة ms2777 واتصل له حديث مالك وأبي حنيفة بتسعة بتقديم المثناة
~~.
# ولما ولد له ولده أحمد جدد العزم لأجله حيث قرأ له على بقايا المسندين
~~شيئا كثيرا جدا في أسرع وقت وانتفع بذلك الخاص والعام والكبير والصغير
~~وانتشرت الأسانيد المحررة والأسمعة الصحيحة والمرويات المعتبرة وتنبه الناس
~~لإحياء هذه السنة بعد أن كادت تنقطع فلزموه أشد ملازمة وصار من يأنف
~~الاستفادة منه من المهملين يتسور على خطه فيستفيد منه وما يدري أن الاعتماد
~~على الصحف فقط في ذلك فيه خلل كبير ولعمري إن المرء لا ينبل حتى يأخذ عمن
~~فوقه ومثله ودونه على أن الأساطين من علماء المذاهب ومحققيهم من الشيوخ
~~وأماثل الأقران البعيد غرضهم عن المقاصد الفاسدة غير متوقفين عن مسئلته
~~فيما يعرض لهم من الحديث ومتعلقاته مرة بالكتابة التي ضبطها بخطوطهم عنده
~~ومرة باللفظ ومرة بأرسال السائل لهم نفسه وبغير هذا مما يستهجن إيراد مثله
~~مع كونه أفرد أسماءهم في محل آخر ، وطالما كان
~~التقي الشمني يحض أماثل جماعته كالنجمي بن حجي على ملازمته ويقول متى
~~يسمح الزمان بقراءته بل حضه على عقد مجلس الإملاء غير مرة ولذا لما صارت
~~مجالس الحديث آنسة عامرة منضبطة ورأى إقبالهم على هذا الشأن ولله الحمد
~~امتثل إشارته بالإملاء فأملى بمنزله يسيرا ثم تحول لسعيد السعداء وغيرها
~~متقيدا بالحوادث والأوقات حتى أكمل تسعة وخمسين مجلسا .
# PageV08P013 ثم توجه هو وعياله وأكبر إخوته ووالداه للحج في سنة سبعين
~~فحجوا وجاوروا وحدث هناك بأشياء من تصانيفه وغيرها وأقرأ ألفية الحديث
~~تقسيما وغالب شرحها لناظمها والنخبة وشرحها وأملى مجالس . كل ذلك بالمسجد
~~الحرام ، وتوجه لزيارة ابن عباس رضي الله عنهما بالطائف رفيقا لصاحبه النجم
~~بن فهد فسمع منه هناك بعض الأجزاء ، ولما رجع إلى القاهرة شرع في إملاء
~~تكملة تخريج شيخه للأذكار إلى أن تم ، ثم أملى تخريج أربعي النووي ثم غيرها
~~مما يقيد فيه بحيث بلغت مجالس الإملاء ستمائة مجلس فأكثر ، وممن حضر إملاءه
~~ممن شهد إملاء شيخه : النجم بن فهد والشمس الأمشاطي والجمال بن السابق .
~~وممن حضر ms2778 إملاء شيخه والولي العراقي : البهاء العلقمي ، وممن حضر إملاءهما
~~والزين العراقي : الشهاب الحجازي والجلال القمصي والشهاب الشاوي .
# وكذا حج في سنة خمس وثمانين وجاور سنة ست ثم سنة سبع وأقام منها ثلاثة
~~أشهر بالمدينة النبوية . ثم في سنة اثنتين وتسعين وجاور سنة ثلاث ثم سنة
~~أربع . ثم في سنة ست وتسعين وجاور إلى أثناء سنة ثمان فتوجه إلى المدينة
~~النبوية فأقام بها أشهرا وصام رمضان بها ، ثم عاد في شوالها إلى مكة وهو
~~الآن في جمادى الثانية من التي تليها بها ختم له بخير . وحمل الناس من
~~أهلهما والقادمين عليهما عنه الكثير جدا رواية ودراية ، وحصلوا من تصانيفه
~~جملة وسئل في الإملاء هناك فما وافق نعم أملى بالمدينة النبوية شيئا لأناس
~~مخصوصين .
# ثم لما عاد للقاهرة من المجاورة التي قبل هذا تزايد انجماعه عن الناس
~~وامتنع من الإملاء لمزاحمة من لا يحسن فيها وعدم التمييز من جل الناس أو
~~كلهم بين العلمين وراسل من لامه على ترك الإملاء بما نصه : إنه ترك ذلك عند
~~العلم بإغفال الناس لهذا الشأن بحيث استوى عندهم ما يشتمل على مقدمات
~~التصحيح وغيره من جمع الطرق التي يتبين بها انتفاء الشذوذ والعلة أو
~~وجودهما مع ما يورد بالسند مجردا عن ذلك وكذا ما يكون متصلا بالسماع مع
~~غيره
~~وكذا العالي والنازل والتقيد بكتاب ونحوه مع ما لا تقيد فيه إلى غيرها
~~مما ينافي القصد بالإملاء وينادي الذاكر له العامل به على الخالي منه
~~بالجهل . كما أنه التزم ترك الإفتاء مع الإلحاح عليه فيه حين تزاحم الصغار
~~على ذلك واستوى الماء والخشبة سيما وإنما يعمل بالأغراض ، بل صار يكتب على
~~الاستدعاآت وفي عرض الأبناء من هو في عداد من يلتمس له ذلك حين التقيد
~~بالمراتب والأعمال بالنيات ، وقد سبقه PageV08P014 للاعتذار بنحو ذلك شيخ
~~شيوخه الزين العراقي وكفى به قدوة ، بل وأفحش من إغفالهم النظر في هذا وأشد
~~في الجهالة إيراد بعض الأحاديث الباطلة على وجه الاستدلال وإبرازها حتى في
~~التصانيف والأجوبة ، كل ذلك مع ملازمة الناس ms2779 له في منزله للقراءة دراية
~~ورواية في تصانيفه وغيرها بحيث ختم عليه ما يفوق الوصف من ذلك ، وأخذ عنه
~~من الخلائق من لا يحصى كثرة أفردهم بالجمع بحيث أخذ عنه قاضي المالكية
~~بطيبة الشمس السخاوي بن القصبي ومدحه بغير قصيد ثم ولده قاضي المالكية أيضا
~~الخيري أبي الخير أيضا ثم ولده المحبي محمد أو أحد النجباء الفضلاء ثم بنوه
~~فكانوا أربعة في سلسلة كما اتفق لشيخنا حسبما أوردته في الجواهر ، وقد قال
~~الواقدي في أحمد بن محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد
~~الله بن خلة بن حرام إنه خامس خمسة جالستهم وجالسوا على طلب العلم يعني
~~فيهم من شيوخه ومن طلبته .
# وشرع في التصنيف والتخريج قبل الخمسين وهلم جرا فكان مما خرجه من
~~المشيخات لكل من الرشيدي وسماه العقد الثمين في مشيخة خطيب المسلمين وصغرى
~~. ومن الأربعينيات لكل من زوجة شيخه والكمال بن الهمام والأمين الأقصرائي
~~والتقي القلقشندي المقدسي والبدر بن شيخه والشرف المناوي والمحبين ابن
~~الأشقر وابن الشحنة والزين بن مزهر . وللعلم البلقيني مائة حديث عن مائة
~~شيخ ، وأحاديث مسلسلات ، وللأقصرائي وابن يعقوب والمحبين القمني والفاقوسي
~~وأخيه والعلم البلقيني والمناوي والشمس القرافي وابنة الهوريني وهاجر
~~القدسية والفخر الأسيوطي والملتوتي والحسام بن حريز وابن إمام الكاملية
~~والعبادي وزكريا وابن مزهر فهرستا وكذا الحفيد سيدي يوسف العجمي ولتغري
~~بردى القادري وللشمس الأمشاطي معجما وكذا لابن السيد عفيف الدين بسؤال
~~الكثير منهم في ذلك وتوسلهم بما يقتضي الموافقة ولنفسه الأحاديث المتباينة
~~المتون والأسانيد بشروط كثيرة لم يسبق لمجموعها بلغت أحاديثها نحو الستين
~~وهي في مجلد كبير استفتحه بمن سبقه لذلك من الأئمة والحفاظ ، والأحاديث
~~البلدانيات في مجلد ترجم فيه الأماكن مع ترتيبها على حروف المعجم مخرجا
~~في كل مكان حديثا أو شعرا أو حكاية عن واحد من أهلها أو الواردين عليها
~~مستفتحة بمن سبقه أيضا لذل وإن لم ير من تقدمه لمجموع ما جمعه فيها أيضا
~~PageV08P015 والأحاديث المسلسلات وهي مائة استفتحها أيضا بمن سبقه لجمع
~~المسلسلات مع ms2780 انفراده بما اجتمع فيها وسماها الجواهر المكللة في الأخبار
~~المسلسلة ، وتراجم من أخذ عنه على حروف المعجم في ثلاث مجلدات سماه بغية
~~الراوي بمن أخذ عنه السخاوي وعزمه انتقاءه واختصاره لنقص الهمم ، وفهرست
~~مروياته وهو إن بيض يكون في أزيد من ثلاثة أسفار ضخمة شرع في اختصاره
~~وتلخيصه بحيث يكون على الثلث منه لنقص الهمم أيضا ، وعشاريات الشيوخ مع ما
~~وقع له من العشاريات في عدة كراريس ، والرحلة السكندرية وتراجمها ، وكذا
~~الرحلة الحلبية مع تراجمها أيضا والرحلة المكية ، والثبت المصري في ثلاث
~~مجلدات ، والتذكرة في مجلدات وتخريج أربعي النووي في مجلد لطيف ، وتكملة
~~تخريج شيخنا للأذكار ويسمى القول البار ، وتخريج أحاديث العادلين لأبي نعيم
~~وأربعي الصوفية للسلمي والغنية المنسوبة للشيخ عبد القادر وتسمى البغية كتب
~~منه اليسير وتخريج طرق إن الله لا يقبض العلم انتزاعا عمله تجربة للخاطر في
~~يوم وإن سبق لجمعه فيما لم يقف عليه ، والتحفة المنيفة فيما وقع له من حديث
~~الإمام أبي حنيفة والأمالي المطلقة .
# ومما صنفه في علوم هذا الشأن : فتح المغيث بشرح ألفية الحديث وهو مع
~~اختصاره في مجلد ضخم وسبك المتن فيه على وجه بديع لا يعلم في هذا الفن أجمع
~~منه ولا أكثر تحقيقا لمن تدبره .
# وتوضيح لها حاذى به المتن بدون إفصاح في المسودة ، والغاية في شرح منظومة
~~ابن الجزري الهداية في مجلد لطيف والإيضاح في شرح نظم العراقي للاقتراح في
~~مجلد لطيف أيضا ، والنكت على الألفية وشرحها بيض منه نحو ربعه في مجلد وشرح
~~التقريب للنووي في مجلد متقن ، بلوغ الأمل بتلخيص كتاب الدارقطني في العلل
~~كتب منه الربع مع زوائد مفيدة ، تكملة تلخيص شيخنا للمتفق والمفترق . ومنه
~~في الشروح : تكملة شرح الترمذي للعراقي كتب منه أكثر من مجلدين في عدة
~~أوراق من المتن ، وحاشية في أماكن من شرح البخاري لشيخه وغيره من تصانيفه ،
~~وشرح الشمائل النبوية للترمذي ويسمى أقرب الوسائل كتب منه نحو مجلد ،
~~والقول المفيد في إيضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد كتب منه اليسير من أوله
~~، شرح ms2781 ألفية
~~السيرة للعراقي في المسودة ثم عدم ، والجمع بين شرحي الألفية لابن المصنف
~~وابن عقيل وتوضيحها كتب منه اليسير .
# PageV08P016 ومنه في التاريخ التعريف به وتشعب مقاصده وسببه بل اسمه
~~الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التوريخ ، والتبر المسبوك في الذيل على تاريخ
~~المقريزي السلوك يشتمل على الحوادث والوفيات من سنة خمس وأربعين وإلى الآن
~~في نحو أربعة أسفار ، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع وهو هذا الكتاب يكون
~~ست مجلدات والذيل على قضاة مصر لشيخه في مجلد ويسمى الذي المتناه ، والذيل
~~على طبقات القراء لابن الجزري في مجلد ، والذيل على دول الإسلام للذهبي
~~نافع جدا ، والوفيات في القرنين الثامن والتاسع على السنين يكتب في مجلدات
~~واسمه الشافي من الألم في وفيات الأمم ، ومعجم من أخذ عنه وإن كان هو بعض
~~أفراد هذا الكتاب ، والتحصيل والبيان في قصة السيد سلمان ، والمنهل العذب
~~الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي ، والاهتمام بترجمة النحوي الجمال بن
~~هشام ، والقول المبين في ترجمة القاضي عضد الدين . والجواهر والدرر في
~~ترجمة شيخه شيخ الإسلام ابن حجر في مجلد ضخم وربما في مجلدين ، والاهتمام
~~بترجمة الكمال بن الهمام . وترجمة نفسه إجابة لمن سأله فيها . وكذا أفرد من
~~أثنى عليه من الشيوخ والأقران فمن دونهم وما علمه مما صدر عنه من السجع .
~~وتاريخ المدنيين في نحو مجلدين في المسودة . والتاريخ المحيط وهو في نحو
~~ثلثمائة رزمة على حروف المعجم لا يعلم من سبقه إليه . وتجريد حواشي شيخه
~~على الطبقات الوسطى لابن السبكي . وتقفيص قطعة من طبقات الحنفية كان وقع
~~الشروع فيه لسائل ، وطبقات المالكية في أربعة أسفار تقريبا بيض منه المجلد
~~الأول في ترجمة الإمام والآخذين عنه . وترتيب طبقات المالكية لابن فرحون .
~~وتجريد ما في المدارك للقاضي عياض مما لم يذكره ابن فرحون إجابة لسائل فيه
~~وفي الذي قبله . تقفيص ما اشتمل عليه الشفا من الرجال ونحوهم . والقول
~~المنبي في ترجمة ابن عربي في مجلد حافل ، ومحصله في كراسة اسمها الكفاية في
~~طريق الهداية نافعة جدا تجريد أسماء الآخذين عن ابن عربي ms2782 ، وأحسن المساعي
~~في إيضاح حوادث البقاعي والفرجة بكائنة الكاملية التي ليس فيها للمعارض حجة
~~، ودفع التلبيس ورفع التنجيس عن الذيل الطاهر النفيس ، وتلخيص تاريخ اليمن
~~وكذا طبقات القراء لابن الجزري ، ومنتقى تاريخ مكة للفاسي ، عمدة الأصحاب
~~في معرفة الألقاب ترتيب شيوخ الطبراني PageV08P017 ترتيب شيوخ أبي اليمن
~~الكندي ، ترتيب شيوخ جماعة من شيوخ الشيوخ ونحوهم ومنه في ختم كل من
~~الصحيحين وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والبيهقي والشفا وسيرة ابن
~~هشام وسيرة ابن سيد الناس والتذكرة للقرطبي ، واسم الأول عمدة القاري
~~والسامع في ختم الصحيح الجامع والثاني غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم ابن
~~الحجاج ، والثالث بذل المجهود في ختم السنن لأبي داود والرابع اللفظ النافع
~~في ختم كتاب الترمذي الجامع ، والخامس القول المعتبر في ختم النسائي رواية
~~ابن الأحمر ، بل له فيه مصنف آخر حافل سماه بغية الراغب المتمنى في ختم سنن
~~النسائي رواية ابن السني والسادس عجالة الضرورة والحاجة عند ختم السنن لابن
~~ماجة والسابع القول المرتقي في ختم دلائل النبوة للبيهقي ، والثامن
~~الانتهاض في ختم الشفا لعياض ، بل له مصنف آخر حافل اسمه الرياض ، والتاسع
~~الإلمام في ختم اليسرة النبوية لابن هشام ، والعاشر رفع الإلباس في ختم
~~سيرة ابن سيد الناس ، والحادي عشر الجوهرة المزهرة في ختم التذكرة .
# ومنه في أبواب ومسائل : القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع صلى
~~الله عليه وسلم الفوائد الجلية في الأسماء النبوية لم يبيض . الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته .
# والي النبي صلى الله عليه وسلم . المقاصد الحسنة في بيان كثير من
~~الأحاديث المشتهرة على الألسنة . الابتهاج بأذكار المسافر الحاج ، القول
~~النافع في بيان المساجد والجوامع وربما سمى تحريك الغني الواجد لبناء
~~الجوامع والمساجد ، الاحتفال بجمع أولى الظلال . الإيضاح والتبيين في مسئلة
~~التلقين ، إرتياح الأكباد بأرباح فقد الأولاد . قرة العين بالثواب الحاصل
~~للميت وللأبوين ، البستان في مسئلة الاختتان ، القول التام في فضل الرمي
~~بالسهام ، استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول صلى الله عليه وسلم وذوي
~~الشرف ، عمدة الناس ms2783 أو الإيناس بمناقب العباس ، الفخر العلوي في المولد
~~النبوي ، عمدة المحتج في حكم الشطرنج ، التماس السعد في الوفاء بالوعد
~~الأصل الأصيل في تحريم النقل من التوراة والإنجيل القول المألوف في الرد
~~على منكر المعروف ، الأحاديث الصالحة في المصافحة ، القول الأتم في الاسم
~~الأعظم ، السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم ، القول
~~المعهود فيما على أهل الذمة من العهود الكلام على حديث الخاتم ، الكلام على
~~قص الظفر ، الكلام على الميزان .
# القناعة مما تحسن الإحاطة به من أشراط الساعة ، تحرير المقال في الكلام
~~على حديث كل أمر
~~ذي بال ، القول المتين في تحسين PageV08P018 الظن بالمخلوقين ، الكلام
~~على قول لا تكن حلويا فتسترط .
# الكلام على قول كل الصيد في جوف الفرا . الكلام على حديث إن الله يكره
~~الحبر السمين . الكلام على حديث المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى . الكلام
~~على حديث تنزل الرحمات على البيت المعظم . الإيضاح المرشد من الغي في
~~الكلام على حديث حبب من دنياكم إلي . المستجاب دعاؤهم . تجديد الذكر في
~~سجود الشكر . نظم اللآل في حديث الأبدال . انتقاد مدعي الاجتهاد .
# الأسئلة الدمياطية . الاتعاظ بالجواب عن مسائل بعض الوعاظ . تحرير الجواب
~~عن مسئلة ضرب الدواب . الامتنان بالحرس من دفع الافتتان بالفرس . المقاصد
~~المباركة في إيضاح الفرق الهالكة بل استقر اسمه رفع القلق والأرق بجمع
~~المبتدعين من الفرق . بذل الهمة في أحاديث الرحمة ، السير القوي في الطب
~~النبوي شرع فيه . رفع الشكوك في مفاخر الملوك . الإيثار بنبذة من حقوق
~~الجار ، الكنز المدخر في فتاوي شيخه ابن حجر قص منه الكثير . الرأي المصيب
~~في المرور على الترغيب كتب منه اليسير ، الحث على تعلم النحو الأجوبة
~~العلية عن المسائل النثرية تكون في مجلدين ، الاحتفال بالأجوبة عن مائة
~~سؤال ، التوجه للرب بدعوات الكرب ، ما في البخاري من الأذكار ، الإرشاد
~~والموعظة لزاعم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته في اليقظة . ومنه
~~جامع الأمهات والمسانيد إجابة لسائل فيه كتب منه مجلدا ولو تم لكان في مائة
~~مجلد فأزيد . جمع الكتب الستة بتميز أسانيدها ms2784 وألفاظها كتب منه أيضا مجلدا
~~فأكثر . ترتيب كل من فوائد تمام والحنائيات والخلعيات وكل من مسند الحميدي
~~والطيالسي والعدني وأبي يعلى على المسانيد . تطريف مشيخة الزين المراغي
~~وعدة أجزاء على المسانيد أيضا . وكذا ترتيب الغيلانيات وفوائد تمام على
~~الأبواب كتب منه قطعة قبل العلم بسبق الهيثمي له ، تجريد ما وقع في كتب
~~الرجال سيما المختصة بالضعفاء من الأحاديث وترتيبها على المسانيد كتب منه
~~جملة .
# وقرض أشياء من تصانيفه غير واحد من أئمة المذاهب : فمن الشافعية شيخه
~~والعلاء القلقشندي والجلال المحلى والعلم البلقيني والبدر حفيد أخيه الجلال
~~البلقيني والشرف المناوي والعبادي والتقي الحصني والبدر بن القطان وعمه .
~~وأئمة الأدب منهم الشهب الحجازي وابن صالح وابن حبطة . ومن الحنفية العيني
~~وابن الديري والشمني والأقصرائي والكافياجي والزين قاسم وأبو الوقت المرشدي
~~PageV08P019 المكي ومن المالكية البدر بن التنسي قاضي مصر وابن المخلطة
~~قاضي اسكندرية والحسام بن حريز قاضي مصر أيضا ومن الحنابلة العز الكناني ،
~~وأفرد مجموع
~~ذلك نحوه في تأليف كما سلف اجتمع فيه منهم نحو المائتين أجلهم شيخه فقرض
~~له على غير واحد من تصانيفه وكان من دعواته له قوله : والله المسئول أن
~~يعينه على الوصول إلى الحصول حتى يتعجب السابق من اللاحق ، وأثنى خطا ولفظا
~~بما أثبته في التأليف المشار غليه ، وضبط عنه غير واحد من أصحابه تقديمه
~~على سائر جماعته بحيث قال أحد الأفراد من جماعته الزين قاسم الحنفي ما نصه
~~: وقد كان هذا المصنف يعني المترجم بالرتبة المنيفة في حياة حافظ العصر
~~وأستاذ الزمان حتى شافهني بأنه أنبه طلبتي الآن ، وقال أيضا : حتى كان ينوه
~~بذكره ويعرف بعلي فخره ويرجحه على سائر جماعته المنسوبين إلى الحديث
~~وصناعته كما سمعته منه وأثبته بخطي قبل عنه ، وقال صهره وأحد جماعته البدر
~~بن القطان عنه إنه أشار حين سئل من أمثل الجماعة الملازمين لكم في هذه
~~الصناعة بصريح لفظه إليه قال ما معناه إنه مع صغر سنه وقرب أخذه فاق من
~~تقدم عليه بجده واجتهاده وتحريه انتقاده بحيث رجوت له وانشرح لذلك الصدر ms2785 أن
~~يكون هو القائم بأعباء هذا الأمر ، وكذا نقل عنه توسمه فيه لذلك قديما
~~الزين السندبيسي .
~~ومنهم الحافظ محدث الحجاز التقي بن فهد الهاشمي حيث وصف بأشياء منها :
~~زين الحفاظ وعمدة الأئمة الأيقاظ شمس الدنيا والدين ممن اعتنى بخدمة حديث
~~سيد المرسلين اشتهر بذلك في العالمين على طريقة أهل الدين والتقوى فبلغ فيه
~~الغاية القصوى .
~~وكان ولده الحافظ النجم عمر لا يقدم عليه أحدا . ومما كتبه الوصف بشيخنا
~~الإمام العلامة الأوحد الحافظ الفهامة المتقن العلم الزاهر والبحر الزاخر
~~عمدة الحفاظ وخاتمتهم من بقاؤه نعمة يجب الاعتراف بقدرها ومنة لا يقام
~~بشكرها وهو حجة لا يسع الخصم لها الجحود وآية تشهد بأنه إمام الوجود وكلامه
~~غير محتاج إلى شهود وهو والله بقية من رأيت من المشايخ وأنا وجميع طلبة
~~الحديث بالبلاد الشامية والبلاد المصرية وسائر بلاد الإسلام عيال عليه
~~ووالله ما أعلم في الوجود له نظير .
~~والحافظ الرحلة الزين قاسم الحنفي ومن بعض كتابته الوصف بالواصل إلى
~~دقائق هذا الفن وجليله والمروي فيه من الصدى جميع غليله :
# %~% تلقف العلم من أفواه مشيخة %~% نصوا الحديث بلامين ولا كذب %~%
# 
~~PageV08P020
# %~% فما دفاتره إلا خواطره %~% يمليك منها بلا ريب ولا نصب %~%
# وهو الذي لم يزل قائما من السنة بأعبائها ناصبا نفسه لنشرها وأدائها
~~محققا لفنونها ومضمون عيونها مع قلة المعين والناصر والمجاري له في هذا
~~العلم والمذاكر لا يفتر عن ذلك طرفة عين ولا يشغل نفسه بغيبة ولامين .
# والعلامة الموفق أبو ذر بن البرهان الحلبي الحافظ فوصف بمولانا وشيخنا
~~العلامة الحافظ الأوحد قدم علينا حلب فأفاد وأجاد كان الله له بل صرح بما
~~هو أعلى منه .
# والبرهان البقاعي وكان عجبا في التناقض حين الغضب والرضى فقال : إن ممن
~~ضرب في الحديث بأوفر نصيب وأوفى سهم مصيب المحدث البارع الأوحد المفيد
~~الحافظ الأمجد إلى آخر كلامه . وقال مرة : إذا وافقني فلان لا يضرني من
~~خالفني في ثناء كثير ذكر في التأليف المشار إليه ، وقدم هؤلاء لاشتغالهم
~~بالحديث أكثر .
# وممن أثنى من الحفاظ المحدثين الزين رضوان المستملي ms2786 وكذا التقي القلقشندي
~~والعز الحنبلي ومنه الوصف بالإمام العلامة الحافظ الأستاذ الحجة المتقن
~~المحقق شيخ السنة حافظ الأمة إمام العصر أوحد الدهر مفتي المسلمين محيي سنة
~~سيد الأولين أبقاه الله للمعارف علما ولمعالم العلم إماما مقدما وأحيا
~~بحياته الشريفة مآثر شيخه شيخ الإسلام وجعله خلفا عن السلف الأئمة الأعلام
~~ويحرسه من حوادث الزمان وغدره ويأمنه من كيد العدو ومكره برسوله محمد صلى
~~الله عليه وسلم .
# والمفوه البليغ البرهان الباعوني شيخ أهل الأدب فكان مما قال : الشيخ
~~الإمام الحائز لأنواع الفضل على التمام الحافظ لحديث النبي عليه أفضل
~~الصلاة والسلام أمتع الله بحياته وأعاد على المسلمين من بركاته هو الآن من
~~الأفراد في علم الحديث الذي اشتهر فيه فضله وليس بعد شيخ الإسلام ابن حجر
~~فيه مثله وقد حصل الاجتماع بخدمته والفوز ببركته والاقتباس من فوائده
~~والاستمتاع بفرائده .
# وقاضي القضاة العلم البلقيني فمن وصفه قوله : الشيخ الفاضل العلامة
~~الحافظ جمع فأوعى واهتم بهذا الفن ولم يزل له يرعى ، وصرح غير مرة
~~بالانفراد . PageV08P021
# وقريبه الولوي قاضي الشام فكان مما كتبه في أثناء مدح لغيره من أقربائه
~~خصوصا واسطة عقدها من انعقد الإجماع على أنه أمسى كالجوهر الفرد وأصبح في
~~وجه الدهر كالغرة حتى صارت الدرر مع جواهره كالذرة بل جواد جوده شهد له
~~جريانه بالسبق في ميدان الفرسان
~~وحكم له بأنه هو الفرع الذي فاق أصله البديع بالمعاني ولا حاجة للبيان
~~أضاء هذا الشمس فاختفت منه كواكب الذراري كيف لا وقد جاءه الفيض بفتح
~~الباري فهو نخبة القمر والدهر وعين القلادة في طبقة الجود لأنه عين السخاء
~~وزيادة فبدايته لها النهاية ومنهاجه أوضح الطرق إلى الغاية وهو الخادم
~~للسنة الشريفة والحاوي لمحاسن الاصطلاح النكت المنيفة فبهجته زهت بروضتها
~~وروضته زهت ببهجتها إلى آخر كلامه .
# وقريبه الآخر البدري قاضي مصر كان فكان مما كتبه في أثناء كلام : وكيف لا
~~وإمامة مؤلفه في فنون الحديث النبوي لا تنكر وتقدمه فيه ليس بشاذ ولا منكر
~~بل هو باستفاضته أشهر من أن يقال ويذكر وحفظه للرجال ms2787 وطبقاتهم ومراتبهم سما
~~فيه على أهل عصره وتصانيفه إليها النهاية في الشهادة له بمزيد علوه وفخره
~~واستحضاره للأسانيد والمتون من أمهات الكتب لا يدرك قرار بحره ومعرفته
~~بمظان ما يلتمس منه في جميع فنونه وإبراز المخدرات من مخبآت عيونه يقصر عن
~~بيان الأمر فيه المقال ولا يحصر ذلك المثال فقد حاز قصب السبق في مضماره
~~وميز صعاب القشر من لبابه بجودة قريحته وبنات أفكاره بحيث صار هو الكعبة
~~والحجة في زمانه وشهد له الحفاظ بالتقدم على الشيوخ فضلا عن أقرانه .
# وفقيه المذهب الشرف المناوي ، ومما كتبه أنه لما أشرف علم الحديث على
~~الإندراس من التدريس حتى لم يبق منه إلا الأثر والانفصال من التأليف حتى لم
~~يبق منه إلا الخبر انتدب لذلك الأخ في الله تعالى الإمام العالم العلامة
~~والحافظ الناسك الألمعي الهامة الحجة في السنن على أهل زمانه والمشمر في
~~ذلك عن ساعد الاجتهاد في سره وإعلانه فجد بجد في حفظ السنة حتى هجر الوسن
~~وهاجر بعزم فيها حتى طلق الوطن وأروى العطاش من عذب بحر السنة حتى ضرب
~~الناس بعطن .
# وحافظ المذهب السراج العبادي فقال هو الذي انعقد على تفرده PageV08P022
~~بالحديث النبوي الإجماع وأنه في كثرة اطلاعه وتحقيقه لفنونه بلغ ما لا
~~يستطاع ودونت تصانيفه واشتهرت وثبتت سيادته في هذا الفن النفيس وتقررت ولم
~~يخالف أحد من العقلاء في جلالته ووفور ثقته وديانته وأمانته بل صرحوا
~~بأجمعهم بأنه هو المرجوع إليه في التعديل والتجريح والتحسين والتصحيح بعد
~~شيخه شيخ مشايخ الإسلام ابن حجر حامل راية العلوم والأثر تغمده الله
~~بالرحمة والرضوان وأسكنه فسيح الجنان والله أسأل وله الفضل والمنة أن يحفظ
~~ببقائه هذه السنة ويزيده علوا ورفعة وسموا
~~ويتم عليه بمزيد الأفضال والنعم ويبقيه لإرشاد المبتدعين فهداية رجل واحد
~~خير من حمر النعم وينفع ببركته ومحبته آمين .
# والعلامة فريد الأدباء الشهاب الحجازي فكان مما قاله : الإمام العلامة
~~حافظ عصره ومسند شامه ومصره هو بحر طاب موردا وسيد صار لطالبي اتصال متون
~~الحديث على الحالين سندا بل هو لعمري ms2788 عين في الأثر وما رآه أحد ممن سمع به
~~إلا قال قد وافق الخبر الخبر لقد أجاد النقل من كلامي الله ورسوله القديم
~~والحديث وسارت بفضله الركبان وبالغت بالسير الحثيث فلو رآه صاحب الجامع
~~الصحيح رفع مناره وقدمه للإمامة وقال هذا مسلم على الحقيقة وزاد في تعظيمه
~~وإكرامه ولو أدركه الحافظ الذهبي لم يتكلم معه إلا بالميزان أو البرهان
~~القيراطي لرجح ما قاله وعلم أن بلدته قيراط بالنسبة عند تحرير الأوزان ولو
~~لحقه المزي ولى هربا بعد ما لم أطرافه أو عاينه صاحب الذيل ملأ ردته من هذه
~~الفوائد التي ليس لها بها طوق وطلب إسعافه نعم هو المأمول في الشدة والرخا
~~والمليء من الفوائد والسخي بها ولا بدع إذ هو من أهل سخا .
# والأستاذ شيخ الفنون في وقته التقي الحصني الشافعي فقال إنه أصبح به رباع
~~السنة المصطفوية معمورة الأكناف والعرصات ورياض الملة الحنيفية ممطورة
~~الأكمام والزهرات قد صعد ذرى الحقائق بأقدام الأفكار ونور غياهب الشكوك
~~بأنوار الآثار ، قارع عن الدين فكشف عنه الفوارع والكروب وسارع إلى اليقين
~~فصرف عنه العوادي والخطوب وإذا قرع سمعك ما لم تسمع به في الأولين فلا تسرع
~~وقف وقفة المتأملين وقل للمعاند فائت بمثله إن كنت من الصادقين فالله
~~PageV08P023 تعالى يغمره بجزيل بره في سائر أوقاته ويعصمه بالسداد في
~~حركاته وسكناته ويبوئه من الفردوس الأعلى أعلى درجاته بمحمد وآله وأصحابه
~~وأزواجه وذرياته .
# وأوحد أهل الأدب الشهاب بن صالح فقال في كلام له : هو الحافظ الذي تمكن
~~من الحديث دراية ورواية فاطلع وروى وتضلع وارتوى وأعان نفسه نفسه حيث طال
~~فطاب على غوص ذلك البحر ولنعم المعين وأمده مديده بالجوهر الثمين فحبذا ابن
~~معين جمع ما تفرق من فنون الاصطلاح فحكى ابن الصلاح بل أربى بنخبة الفكر في
~~مصطلح أهل الأثر بل جلى كعبة فضل لو حجها أبو شيخه تهيب النطق حتى قيل ذا
~~حجر فكأني عنيته بقولي في شيخه شيخ الحديث قديما إذ نثرت عليه عقد مدحي
~~نظيما : )
# %~% وقد حفظ الله الحديث بحفظه ms2789 %~% فلا ضائع إلا شذى منه طيب %~%
# ومازال
~~يملأ الطرس من بحر صدره لآليء إذ يملي علينا ونكتب جعل الله تعالى مصر به
~~موطنا لهذا العلم حتى تصاهي بغداد دار السلام وأثابه في الأخرى جنة النعيم
~~دار السلام ورفع بها درجاته عدد ما كتب وسيكتب في الصحف المكرمة من الصلاة
~~على الحبيب الشفيع والسلام .
# والإمام المحب بن القطان فمن قوله : يا له من ندى نديم يجود على السائل
~~بالعوم التي يبخل بمثلها ابن العديم لو رآه الخطيب أو ابنه لضربا بالسيف
~~منبر تاريخهما إعراضا ولسكنا عن كشف حال الرجال أعراقا وأعراضا جاب بالبلاد
~~وجال واقتحم المهامه ولم يخف إلا وجال وجد في الرحلة آخذا من تقلباتها
~~بالدين المتين ماشيا في جنباتها عندما سمع قوله : فلولا نفر من كل فرقة
~~منهم طائفة ليتفقهوا في الدين مقبلا تارة بإقباله ومتصلا تارة بجبهة مغرى
~~بجمالها حال اتصاله واطئا بعزمه فروج الثرى راغبا في قول القائل عند الصباح
~~يحمد القوم السرى مستولدا من جنات جنان فوائد الموائد جنينا شاربا من ماء
~~حبات هبات هباته كيما يحيا معينا دخل دمشق الشام دار ابن عامر فأحيا الذاكر
~~بعد أن أمات ذكر ابن عساكر ولما قدم من حلب أغنى باطلاعه عن مطالعة الدر
~~المجتلب فلله دره من حافظ رقي بسعيه وطوافه بزماننا هذا أسنى المراقي وأبان
~~بمرامز إشاراته ما طواه بعد النشر الحافظ ابن العراقي . PageV08P024
# وقال ابن أخيه البدر عقب دعاء شيخهما بقوله الذي سلف والله المسئول . أن
~~يعينه على الوصول إلى الحصول حتى يتعجب السابق من اللاحق ما نصه : وقد
~~استجاب الله دعوته وحقق رجاءه وبغيته إذ تصانيفه وتعاليقه شاهدة لذلك
~~ومبرهنة لما هنالك فكم من مشكل غامض بينه ومقفل أوضح الأمر فيه وأعلنه
~~ومعلول كشف القناع عن علته وحقق ما لعله خفي عن أهل صنعته وهو الآن كما
~~سبقني إليه الأعيان حافظ الوقت ومحدث الزمان وإن رغمت أنوف بعض الحساد لذلك
~~فضوء شمسه يقتبس منه القاطن والسالك ومن جد وجد ومن قنع واعتزل ففي ازدياد
~~من ms2790 المعارف لم يزل ومن للتواضع سلك فجدير بأن للقلوب ملك ومن ترفع بالجهل
~~هلك والله أسأل أن يزيده من فضله وأن يديم حياته لإحياء هذا الشأن ونقله .
~~وهؤلاء شافعيون .
# والعلامة المصنف البدر العيني قال عن بعض التصانيف : إنه حوى فوائد كثيرة
~~وزوائد غزيرة وأبرز مخدرات المعاني بموضحات البيان حتى جعل ما خفي كاعليان
~~فدل على أن منشئه ممن
~~يخوض في بحار العلوم ويستخرج من دررها المنثور والمنظوم ، وممن له يد
~~طولى في بدائع التراكيب وتصرفات بليغة في صنائع التراتيب زاده الله تعالى
~~فضلا يفوق به على أنظاره وتسمو به في سماء قريحته قوة أفكاره إنه على ذلك
~~قدير وبالإجابة جدير .
# وفقيه المذهب سعد الدين بن الديري فوصف بالشيخ الإمام الفاضل المحدث
~~الحافظ المتقن وقرض بعض التصانيف .
# والتقى الشمني وآخر ما كتب الوصف بالشيخ الإمام العلامة الثقة الفهامة
~~الحجة مفتي المسلمين إمام المحدثين حافظ العصر شيخ السنة النبوية ومحررها
~~وحامل راية فنونها ومقررها من صار الاعتماد عليه والمرجوع في كشف المعضلات
~~إليه أمتع الله بفوائده وأجراه على جميل عوائده .
# والأميني الأقصرائي ، ومما كتبه أخيرا قوله له متمثلا :
# %~% إذا قالت حذام فصدقوها %~% فإن القول ما قالت حذام %~%
# PageV08P025
~~وكيف لا ومؤلفه سيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم العلامة الحبر الفهامة
~~الثقة الحجة المتقن المحجة حافظ الوقت وشيخ السنة ونادرة الوقت الذي حقق
~~الفنون وفنه الشيخي العاملي الشمسي فهو المرجوع إليه والمعتمد والمعول عليه
~~في فنون الحديث بأسرها والقائم بالذب عنها ونشرها بعد شيخه شيخ مشايخ
~~الإسلام خاتمة المجتهدين الأعلام الكناني العسقلاني تغمده الله برحمته
~~وأسكنه فسيح جنته والله أرجو أن يؤيده بمعونته ويكافئه بمثوبته ويكفيه
~~شماتة الأعداء والحاسدين ويمد في حياته لنفع المسلمين .
# وابن أخته المحبي فوصف بسيدنا ومولانا وأولانا العالم العلامة والبحر
~~الفهامة المحدث البارع الحافظ المتقن الضابط .
# والمحيوي الكافياجي ومنه الوصف بالإمام الهمام زين الكرام فخر الأام
~~الصالح الزاهد العارف العالم العلامة النسابة العمدة الرحلة وارث علوم
~~الأنبياء والمرسلين الموصوف بالمعارف القدسية المشهور بالكمالات السنية
~~الأنسية الفرد الفريد الوحيد المشهود له بأنه ms2791 إمام جليل أحفظ زمانه في
~~المنقول والمعقول بالاتفاق المقدم على الكل بالاستحقاق في جميع البلدان
~~والآفاق أحسن الله تعالى إليه ونفعنا به وببركات علومه والمسلمين آمين آمين
~~ألف آمين يا رب العالمين .
~~والرضى أبو حامد بن الضياء ومما كتبه الوصف بالإمام العالم المفيد الأوحد
~~الفريد قدوة المحدثين وعمدة العلماء العاملين نفع الله به وأعاد من بركته
~~ووصل الخير بسببه . قوال قدم بيت الله المحرم وجاور لدى بيت الله المعظم
~~وتجرد للعبادة مجتهدا وواصل ذلك بالفحص عن رواة الحديث بها مستعدا تكميلا
~~لمراده وتحصيلا لمفاده فأفاد واستفاد واشتغل وأشغل ورام الإحاطة بالتحصيل
~~فحصل . وكلهم حنفيون .
# والمحيوي الأنصاري المكي فوصف بسيدنا الإمام العالم العلامة المحدث حافظ
~~الوقت بديع الزمان وعلامة علماء هذا الشان أبقاه الله تعالى على ممر الدهور
~~والأزمان .
# والشمسي القرافي سبط ابن أبي جمرة فقال : الشيخ الإمام المحدث الكامل
~~الحافظ المتقن الباحث في هذا الفن عن حقائقه المبلغ في طلب التصحيح غاية
~~PageV08P026 دقائقه أفاض الله علينا من بركاته وعلومه وأدام نعمه عليه في
~~حركاته وسكونه .
# والبدري بن المخلطة فقال : هو الإمام المنفرد في عصره المجتهد في إقامة
~~الصلاة في مصره فقسما لو رفعت إلى الحاكم قصته لقبل منه القول وأوجب له
~~الجائزة ذات الطول وحكم على من نازعه بالتسليم ومناولة الكتاب باليمين وإنه
~~إن شافه الناس بحديثه فيوثق به ولا يمين ولو تصفحه الذهبي لنقطه بذهبه أو
~~رآه البيهقي لرفعه مع شعبه ولو سمع به القصري لأمر بالوقوف على أبوابه بل
~~بالتوسد بأعتابه هذا وإني وجدت القول ذا سعة غير أن عبارتي قاصرة والفكرة
~~مني مقصورة فاترة . والثلاثة مالكيون .
# بل سمع منه بعض تصانيفه من شيوخه الزين البوتيجي واستجازه لنفسه وللقاضي
~~الحسام بن حريز وأشار لهذا بقوله : فاستجزته منه لأرويه عنه بسند صحيح
~~وتناولت من يده بقلب منشرح وأمل فسيح ، وكذا سمع منه بعضها إمام الكاملية
~~مع مناولة جميعه مقرونة بالإجازة ، والمحب بن الشحنة واشتد غرامه بها وتكرر
~~سؤاله في بعضها بخطه وبلفظه . وكتب الشرف أبو الفتح المراغي وكان في ms2792 التحري
~~واليبس والورع بمكان بخطه ما نصه : وكاتبه يسأل سيدي الحافظ أمده الله
~~تعالى وعمره أن يجيز لولد عبده فلان . بل سمع منه جميع القول البديع منها
~~شيخ المذهب الشرف المناوي وأحد أئمة الحنفية البدر بن عبيد الله وصالح
~~الأمراء وأوحدهم يشبك المؤيدي الفقيه وقرأ عليه بعضه وتناول سائره منه
~~التقي الجراعي الدمشقي الحنبلي وحدث به عنه الشهاب بن يونس المغربي والفخر
~~عثمان الديمي والشرف عبد الحق السنباطي وهو
~~بخصوصه ممن سمعه منه ثم قرأه بالروضة الشريفة عند الحجرة النبوية وكذا
~~قرأه قبله فيها النجم بن يعقوب المدني وخير الدين بن القصبي المالكيان وأبو
~~الفتح بن إسماعيل الأزهري الشافعي حسبما أخبره به كل منهم وبالغ الجلال
~~المحلي في الثناء عليه والتنويه به حتى قال له قد عزمت على إشهاره وإظهاره
~~، وكذا أثنى على غيره من التصانيف وتكرر ثناؤه في الغيبة كما أخبره به
~~الشمس الجوجري والسيد السمهودي وغيرهما واختصر التقي الشمني بعضها وأكثر
~~عالم الحنابلة العز الكناني من مطالعتها والانتقاء منها وربما صرح بذلك في
~~بعضه وقال في بعضها : إن لم تكن التصانيف هكذا وإلا فلا فائدة . وكتب
~~الأكابر بعضها بخطوطهم كالعز السنباطي والشمس بن قمر والبرهان PageV08P027
~~القادري أحد الأولياء والشمس بن العماد والأستاذ عبد المعطي المغربي نزيل
~~مكة والنجم بن قاضي عجلون وقابل معه بعضها والسيد السمهودي وسمع بعضها
~~والبرهان البقاعي ونقل منها في مجاميعه تناقهلا الناس إلى كثير من البلدان
~~والقرى ولم يعدم من يأخذ منها المصنف بكماله سلخا ومسخا وينسبه لنفسه من
~~غير عزو بل ومنهم من ينتقد والأعمال بالنيات والله يعلم المفسد من المصلح .
# ولقب بمشيخة الإسلام المحيوي الكافياجي مشافهة غير مرة والشمسي بن الحمصي
~~عالم غزة مراسلة والزيني زكريا الأنصاري في غير موضع والجمالي بن ظهيرة
~~والبدري السعدي والمحيوي المكي الحنبليان وآخرون من الأئمة الأحياء
~~والأموات .
# وامتدحه بالنظم خلق أفردهم بالجمع ومنهم ممن مدح شيخه المحبان ابن الشحنة
~~وابن القطان والبرهان الباعوني وغاب الآن نظمه عنه دون نثره والمليجي
~~الخطيب والشهب الحجازي والمنصوري وابن صالح ms2793 والجديدي والشمسي بن الحمصي
~~والسخاوي قاضي طيبة والقادري وابن أيوب الفوي وأبو اللطف الحصكفي المقدسي
~~وغاب الآن نظمه عنه دون كلامه وعبد اللطيف الطويلي والجمال عبد الله المحلى
~~والزين عبد الغني الأشليمي وعدتهم ستة عشر نفسا بقيد الحياة منهم ثلاثة
~~الآن بل اثنان فالمحب الأول قال وقد قلت فيه قول المحب في الحبيب :
# %~% وقف المحب على الذي %~% رقم الحبيب فراقه %~%
# %~% قسما ولم يسمع به %~% من وصف إلا ساقه %~%
# بل من وصفه له الحافظ الكبير
~~والمحدث الذي ليس له في عصره نظير وأنه ظهر له بالقياس الصحيح من هذه
~~الأوصاف أن إجماع أهل السنة لا يتطرق إليه الخلاف وأن المترجم جدير أن
~~يترجم بطبقات فوق ما ترجم وجدير بالعلم بتقييد المهمل وتبيين المعجم
~~فالله يبقيه لكشف مشكلات الأحاديث الغامضة وبيان معضلات الأسانيد العارضة
~~وإحياء دواوين السنن السنية وإماتة أقوال أهل البدع الفتن والعصبية في كلام
~~طويل . والمحب الثاني قال :
# %~% على السخاوي دون حفظ الذي سما %~% بوقتي هذا رتبة ابن علي %~%
# %~% له من لجين الطرس نقد دوينه %~% مناقشة النقاش والذهبي %~%
# %~% بدا بسما العرفان شمس معارف %~% ويوم بيان كالرضى العلوي %~%
# وقال أيضا
~~: PageV08P028
# %~% وغير عجيب من محب بديهة %~% سخبا بالمعاني في مديح سخاوي %~%
# %~% روى عطشا بالعلم عند رواية %~% فأكرم بري من روايته راوي %~%
# وقال أيضا
~~:
# %~% بليغ إذا ما راح يتلو رواية %~% يشنف آذانا ويشرح خاطرا %~%
# %~% يقر له عند القراءة خصمه %~% فأكرم بمولى يبهج الخصم إن قرا %~%
# 
~~والمليجي قال من قصيدة :
# %~% أولاك فضلا في حديث نبيه %~% تبدي جميل الوصف من أنبائه %~%
# %~% تملى ارتجالا فيه وصف رجاله %~% وتذيع ما قد شاع من أسمائه %~%
# %~% يا شمس دين الله حسبك ما تجد %~% من خير خلق الله عند لقائه %~%
# %~% فضلا يجيزك وهو أكرم سيد %~% أغنى الورى بنواله وسخائه %~%
# %~% والفضل فضلك في الحديث وغيره %~% عجز المفيد الوصف عن إحصائه %~%
# 
~~والحجازي قال من أبيات :
# %~% أعني الإمام العالم العلامة %~% المسند المحدث الفهامة %~%
# %~% الحافظ المفوه السخاوي %~% بعلم كل عالم وراوي %~%
# والمنصوري أثبت في
~~الجمع المشار إليه وابن صالح تقدم مع نثره . والجديدي قال ms2794 في أبيات :
# %~% وافي جوابك فاستنار ظلام %~% وغدت بدور الأفق وهي تمام %~%
# %~% يا كاتبا كبت العدى لما كبت %~% من خلفه في شوطها الأقلام %~%
# %~% صلى وراءك في الحديث جماعة %~% ممن يعانيه وأنت إمام %~%
# %~% أهدت لنا طرسا سطور بيانه %~% روض ومغناه البديع حمام %~%
# %~% وكأنما تلك الحروف جواهر %~% فيها تأنق جهده النظام %~%
# %~% لا بل كؤوس مدامة من فوقها %~% قد در من مسك المدام ختام %~%
# %~% لا بدع إن مالت بعطفي نشوة %~% فمن الكلام إذا اعتبرت مدام %~%
# وابن
~~الحمصي قال :
# %~% يا خادما أخبار أشرف مرسل %~% وسخا فنسبته إليه سخاوي %~%
# %~% وحوى السياسة والرياسة ناهجا %~% منهاج حبر للمكارم حاوي %~%
# 
~~PageV08P029 وقال أيضا :
# %~% أحببتكم من قبل رؤياكم %~% لحسن وصف عنكم في الورى %~%
# %~% وهكذا الجنة محبوبة %~% لأهلها من قبل أن تنظرا %~%
# والسخاوي قال في
~~قصيدة طويلة قيلت بحضرة كل منهما في الروضة النبوية :
# %~% وفي فضائله القول البديع فكم %~% أبدى بديعا لأرباب الحجا حسنا %~%
# %~% فكم فوائد فيها للورى جمعت %~% من دعوة وصلاة أذهبا الحزنا %~%
# %~% فاسمعه في الروضة الزهرا تنل رشدا %~% بحضرة المصطفى تظفر بكل منى %~%
# %~% فكل أقواله كم فرجت كربا %~% وكم بها خائف من بأسه أمنا %~%
# %~% جمع الإمام السخاوي الشافعي فلقد %~% أجاد في جمعه إذ فارق الوسنا %~%
# %~% العالم الحافظ المحمود سيرته %~% أضحى بضبط على الأخبار مؤتمنا %~%
# %~% يقرأ ويقرئ ما يقريه يوضحه %~% للطالبين فما في العصر عنه غنى %~%
# %~% يروي الأحاديث والآثار متصلا %~% عن الأسانيد لا ريبا ولا وهنا %~%
# 
~~والقادري وقوله في الجمع المشار إليه ، وابن أيوب وقد غاب الآن عنه نظمه ،
~~والطويلي فقال :
# %~% بهذا العيد قد جئنا نهني %~% إمام العصر شيخ الناس طرا %~%
# %~% أطال الله عمرك في ازدياد %~% من الخيرات للدنيا وأخرى %~%
# والمحلى وقد
~~غاب الآن عنه نظمه والزين الإشليمي فقال :
# %~% يا سيدا أضحى فريد زمانه %~% ودليل ما قد قلته الإجماع %~%
# %~% عندي حديث مسند ومسلسل %~% يرويه ذو الاتقان لا الوضاع %~%
# %~% ما في الزمان سواك يلفى عالما %~% صحت بذاك إجازة وسماع %~%
# %~% الخير فيك تواترت أخباره %~% وهو الصحيح وليس فيه نزاع %~%
# %~% يا من إذا ما قد أتاه ممرض %~% يشكو يزول الضر والأوجاع %~%
# في أبيات .
~~وقد ms2795 يكون فيما طوى أبدع وأبلغ مما أثبت ولكن إنما اقتصر على هؤلاء لما سبق
~~.
# وقال له الشمس بن القاياتي مخاطبا له :
# %~% يا حافظا سنة المختار من مضر %~% وباذلا جهده في خدمة الأثر %~%
# %~% ومن سما وعلا في كل مكرمة %~% حتى استكان له من كان ذا بصر %~%
# %~% إني أقول لمن أضحى يشانئكم %~% أقصر عن الطعن واسمع قول مختبر %~%
# 
~~PageV08P030
# %~% قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد %~% وينكر الفم طعم الماء من ضرر %~%
# %~% مازال ذو الجهل يبغي النقص من حسد %~% لذي الفضائل إذا فاتته في العمر
~~%
# %~% فاصفح بفضلك عنه واجتهد فلقد %~% حباك ربك علما صادق الخبر %~%
# واقتفى
~~أثره بعض الآخذين عنهما فقال :
# %~% يا عالما على الحديث قد جذا %~% وماحيا بحفظه ضرم الجذي %~%
# %~% وباذلا للسعي فيه جهده %~% وراكبا لأجله شط الشذى %~%
# %~% لا ينثني عن حبكم إلا فتى %~% معاند أو حاسد ومن هذي %~%
# %~% إني أقول للعداة إنه %~% لقد سما على العدا مستحوذا %~%
# وقال :
# %~% لعمرك ما بدا نسب المعلى %~% إلى كرم وفي الدنيا كريم %~%
# %~% ولكن البلاد إذا اقشعرت %~% وضوح نبتها رعى الهشيم %~%
# واستقر في تدريس
~~الحديث بدار الحديث الكاملية عقب موت الكمال ولكن تعصب مع أولاده من يحسب
~~أنه يحسن صنعا وكانت كوائن أشير إليها في الفرجة ثم رغب الابن عنها لعبد
~~القادر بن النقيب وكذا استقر في تدريس الحديث بالصرغتمشية عقب الأمين
~~الأقصرائي وناب قبل ذلك في تدريس الحديث بالظاهرية القديمة بتعيينه وسؤاله
~~، ثم في تدريس الحديث بالبرقوقية عقب موت البهاء المشهدي ، وقرره المقر
~~الزيني بن مزهر في الإملاء بمدرسته التي أنشأها فاستعفى من ذلك لالتزامه
~~تركه كما قدمه وكذا قرره المناوي في تدريس الحديث بالفاضلية
~~لظنه أنه وظيفة فيها ، كما أنه سأل شيخه بعد موت شيخه البرهان بن خضر في
~~تدريس الحديث بالمنكوتمرية فأجابه بأنه لم يكن معه إنما كان معه الفقه وقد
~~أخذه تقي الدين القلقشندي ، بل عينه الأمير يشبك الفقيه الدوادار حين غيبته
~~بمكة لمشيخة الحديث بالمنكوتمرية عقب التقي المذكور فلا زال به صهره حتى
~~أخذها لنفسه وكذا ذكر في غيبته التالية لها ms2796 لقراءة الحديث بمجلس السلطان
~~بعد إمامه وما كان يفعل لأن الدوادار المشار إليه سأله في المبيت عند
~~الظاهر خشقدم ليلتين في الأسبوع ليقرأ له نخبا من التاريخ كما كان العيني
~~يفعل فبالغ في التنصل كما تنصل منه حين التماس الدوادار يشبك من مهدي له
~~عند نفسه ، ومن مطلق التردد لتمر بغا المستقر بعد في السلطنة وفي
~~PageV08P031 الحضور عند برد بك والشهابي بن العيني وغيرهما ، نعم طلبه
~~الظاهر نفسه في مرض موته فقرأ عنده الشفافي ليلة بعض ذلك بحضرته وفي غيبته
~~التي بعدها لمشيخة سعيد السعداء بعد الكوراني ، وعرض عليه الأتابك شفاها
~~قضاء مصر فاعتذر له فسأله في تعيين من يرضاه فقال له لا أنسب من السيوطي
~~قاضيك ، إلى غير هذا مما يرجو به الخير مع أن ماله من الجهات لا يسمن ولا
~~يغني من جوع ، ولله در القائل :
# %~% تقدمتني أناس كان شوطهم %~% وراء خطوي لو أمشي على مهل %~%
# %~% هذا جزاء امرئ أقرانه درجوا %~% من قبله فتمنى فسحة الأجل %~%
# %~% فإن علاني من دوني فلا عجب %~% لي أسوة بانحطاط الشمس عن زحل %~%
# %~% فاصبر لها غير محتال ولا ضجر %~% في حادث الدهر ما يغني عن الحيل %~%
# %~% أعدى عدوك من وثقت به %~% فعاشر الناس واصحبهم على دخل %~%
# %~% فإنما رجل الدنيا وواحدها %~% من لا يعول في الدنيا على رجل %~%
# وقال
~~أحمد بن يحيى ثعلب النحوي فيما رويناه عنه يقول دخلت على أحمد بن حنبل
~~فسمعته يقول :
# %~% إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل %~% خلوت ولكن قل علي رقيب %~%
# %~% إذا ما مضى القرن الذي أت فيهم %~% وخلفت في قرن فأنت غريب %~%
# %~% فلا تك مغرورا تعلل بالمنى %~% فعلك مدعو غدا فتجيب %~%
# ألم تر أن
~~الدهر أسرع ذاهب وأن غدا للناظرين قريب هذا كله وهو عارف بنفسه معترف
~~بالتقصير في يومه وأمسه خبير بعيوبه التي لا يطلع عليها
~~مستغفر مما لعله يبدو منها ، لكنه أكثر الهذيان طمعا في صفح الإخوان مع
~~كونه في أكثره ناقلا واعتقاد أنه فضل ممن كان له قائلا .
# والله يسأل أن يجعله كما يظنون ms2797 وأن يغفر له ما لا يعلمون ، ولله در
~~القائل :
# %~% لئن كان هذا الدمع يجري صبابة %~% على غير ليلى فهو دمع مضيع %~%
# وقول
~~غيره :
# %~% سهر العيون لغير وجهك باطل %~% وبكاؤهن لغير فضلك ضائع %~%
# PageV08P032
### $ محمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف
~~الجمال بن العلامة الوجيه الأنصاري المكي الشافعي ويعرف بابن الجمال المصري
~~وسمع من الزين المراغي في سنة ثلاث عشرة أشياء واشتغل على أبيه وغيره وفضل
~~وجود الخط . مات بمكة في صفر سنة ستين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن أبي بكر بن عيسى الشمس بن الزين بن الشمس القاهري الصحراوي
~~الشافعي أخو عبد الصمد الماضي ويعرف بالهرساني . ولد بالصحراء ونشأ بها
~~فقرأ القرآن عند أبيه والسنديوني والتنبيه وغيره ، وعرض على جماعة ح وسمع
~~على جده والحافظين العراقي والهيثمي والتنوخي وابن أبي المجد وابن الشيخة
~~والأبناسي والغماري في آخرين . واشتغل قليلا وتنزل في الجهات كالطلب بدرس
~~وكان هو الداعي في حلقة مدرسه محفوفا بالأنس في ذلك والخفر وحدث باليسير
~~سمع منه الفضلاء سمعت عليه . ومات بعد أن كف فصبر بعد الستين رحمه الله
~~وإيانا .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الشمس الصبيبي المدني
~~الشافعي والد أحمد وأبي الحرم محمد وابن عمه الجمال الكازروني وابن أخت أبي
~~العطاء أحمد بن عبد الله بن محمد . ولد في ربيع الآخر سنة صمان وخمسين
~~وسبعمائة وسمع على البدر إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الخشاب في سنة سبعين
~~فما بعدها ووصفه النجم السكاكيني في إجازة ولده بالعالم الفاضل الكامل
~~ووالده بالشيخ الصالح الزاهد العابد ، وحدث بالبخاري لفظا في الروضة سنة ست
~~وثمانمائة فسمع من جماعة ، وذكره شيخنا في إنبائه وقال إنه اشتغل بالفقه
~~ودرس في الحرم النبوي . مات بصفد سنة سبع وقد بلغ الخمسين .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حجي بن فضل الشمس بن الزين السنتاوي الأصل
~~القاهري الشافعي سبط المحيوي يحيى الدمياطي والماضي أبوه . نشأ فحفظ
~~القرآن وكتبا ms2798 عرضها علي في جملة الجماعة واشتغل عند أبيه والجوجري وغيرهما
~~في فنون ، وفضل وبرع ولازمني مدة في قراءة الأذكار وغيره ، وحج ورزق أولادا
~~. كل هذا مع أدب واقتفاء لطريقة أبيه وربما احتطب طلبا للحلال . مات في
~~مستهل المحرم سنة ست وثمانين وصلى عليه عقب صلاة الجمعة بالأزهر في مشهد
~~حافل وتأسف اللناس على فقده وأثنوا عليه وتوجعوا لأبيه من بعده عوضهما الله
~~الجنة .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن حسن الفاقوسي الماضي أبوه وجده ممن
~~PageV08P033 سمع هو وأخوه أحمد ختم البخاري بالظاهرية .
### $  محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن خليل بن أسد بن الشيخ خليل صاحب الضريح الشمس النشيلي ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بالنشيلي . وأخذ عن العلم البلقيني في الفقه
~~وغيره رفيقا للشمس الطيبي وكذا أخذ عن المناوي وابن حسان وآخرين وسمع على
~~شيخنا وغيره وأجاز له باستدعائي جماعة وصحب الشيخ محمد الغمري وأقام بجامعه
~~مدة بل أم به قليلا وداوم التلاوة والعبادة والنظر في كتب الرقائق والتصوف
~~فعلق بذهنه كثيرا من الفوائد والنكت وصار يذاكر بها ويبديها لمن لعله يجتمع
~~به ونوه خطيب مكة أبو الفضل الويري به بحيث تردد له الشرف الأنصاري بل
~~الأمير أزبك الظاهري وجلس في خلوة بسطح جامع الأزهر وتردد الناس إليه وربما
~~حصل التوسل به في الحوائج ، وقرأ عنده إبراهيم الحموي الميعاد في بعض أيام
~~الأسبوع وكذا البهاء المشهدي ثم لما هدمت الخلاوي تحول لبيته الأول وتقلل
~~مما كان فيه ، كل ذلك مع كونه لم يتزوج قط ومزيد عفته وإكرامه للوافدين
~~بحسب الحال بحيث لا يبقى على شيء وملازمته للتلاوة والعبادة ، وهو من قدماء
~~أصحابنا .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب بن صلح الشمس الطوخي الشافعي
~~والد أحمد الماضي ويعرف بابن رجب . نشأ فحفظ القرآن والشاطبية وبعض التقريب
~~للنووي أو جميعه والتبريزي والحاوي والملحة ، وعرض على جماعة وأخذ في الفقه
~~عن الشمس الشنشي وفي النحو عن ابن الزين بل تلا عليه للسبع إفرادا وقدم
~~القاهرة فأخذ عن شيخنا والعلم البلقيني ms2799 والبدر النسابة وغيرهم ، وحج مرارا
~~وجاور في بعضها وقرأ بمكة على أبي الفتح المراغي في مسلم وولي عقود الأنكحة
~~ببلده وكان عين أهلها فضلا وديانة وصلاحا وتعبدا ، وقد حضر
~~عندي في بعض مجالس الأملاء واغتبط بها وذلك حين قدومه القاهرة قبيل موته
~~ليتداوى من مرض وأقام نحو شهرين ، ثم رجع وقد نصل يسيرا فلم يلبث أن مات في
~~يوم الجمعة سادس عشري جمادى الأولى سنة سبع وسبعين ودفن في عصره وهو ابن
~~ثلاث وستين رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن حسن بن علي بن صلح فتح الدين أبو الفتح بن
~~ناصر الدين أبي الفرج بن الشمس ابن الخطيب التقي أبي البقاء الكناني بل زعم
~~أنه هاشمي المصري الأصل المدني PageV08P034 الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~كسلفه بابن صلح . ولد في ليلة ثاني عشر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة
~~بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن وقال إنه تلاه للعشر من طريق النشر على ابن
~~الجزري مصنفه والحاوي وجمع الجوامع والجمل للزجاجي وألفية العراقي الحديثية
~~، وعرض على جماعة واشتغل في الفقه على والده والجمال الكازروني والنجم
~~السكاكيني ويوسف الريمي اليمني والشمس الغراقي والجمال بن ظهيرة في آخرين
~~وعن النجم أخذ الأصول مع المعاني والبيان وكذا أخذ الأصول مع العربية
~~والمنطق عن أبي عبد الله الوانوغي وعنه وعن غيره أخذ النحو وكذا أخذ
~~الحاجبية وغيرها عن أبي الحسن علي بن محمد الزرندي تلميذ المحب بن هشام
~~وقرأ عليه الترمذي وكذا قرأ البخاري وغيره على أبيه وحسن الدرعي وفتح الدين
~~النحريري وخلف المالكي وغيرهم كابن الجزري فإنه قرأ عليه في سنة ثلاث
~~وعشرين بالمدينة الشفا وغيره وسمع عليه الحصن الحصين له وكذا سمع على أبي
~~الحسن المحلي سبط الزبير وقبل ذلك جميع البخاري على الزين المراغي في آخرين
~~من المدنيين والقادمين إليها كالجمال بن ظهيرة والمجد اللغوي وأجاز له في
~~سنة خمس فما بعدها ابن صديق وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والعراقي وولده
~~والهيثمي ms2800 وابن الشرائحي والشهابان ابن حجي والحسباني وآخرون كالفرسيسي
~~والجوهري وعبد الكريم بن محمد الحلبي وأبي الطيب السحولي وأبي اليمن الطبري
~~وغيرهم تجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد وهي في مجلد اقتصر فيها على
~~المجيزين ، وناب في القضاء والخطابة والإمامة ببلده طيبة عن أبيه ثم استقل
~~بذلك بعد موته واستمر إلى أثناء سنة أربع وأربعين فترك القضاء لأخيه الآتي
~~واقتصر على الخطابة والإمامة مع نظر المسجد النبوي حتى مات ، وقدم القاهرة
~~بسبب اتهامه بالمواطأة على قتل
~~أبي الفضل المراغي أخي أبي الفتح وأبي الفرج الماضي ذكرهم وزار بيت
~~المقدس ، وكان ذكيا مسددا في قضائه كريما من دهاة العالم ذا سمت حسن وملقي
~~جميل مع فضيلة في الفقه ومشاركة في غيره وسهولة للنظم بحيث كان قد ابتدأ
~~نظم القراآت العشر من طرق ابن الجزري في روي الشاطبية ونحوها مع التصريح
~~بأسماء القراء نظما منسجما واختصارا حسنا لو كان سالما من اللحن لقيته
~~بالمدينة النبوية فأخذت عنده . ومات بها في ليلة الجمعة رابع عشري جمادى
~~الأولى سنة ستين وصلى عليه بعد صلاة الصبح بالروضة ودفن بمقبرتهم بالقرب من
~~السيد عثمان على قارعة الطريق ، وهو في عقود المقريزي ونسب المشيخة لعمر بن
~~فهد PageV08P035 ووصفه بصاحينا رحمه الله وعفا عنه .
### $  محمد ولي الدين أبو عبد الله بن صثالح أخو الذي قبله . ولي القضاء استقلالا حين استعفى أخوه
~~منه في سنة أربع وأربعين فدام حتى استعفى هو أيضا منه وتركه لابن أخيه صلاح
~~الدين محمد وشارك في الخطابة والإمامة وكان جيد الخطابة ممن سمع على أبي
~~الحسن سبط الزبير وغيره ولم يلبث أن مات في إحدى الجماديين سنة أربع وسبعين
~~.
### $  محمد شمس الدين أخو اللذين قبله . سمع على أبي الحسن سبط الزبير .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن القاضي أبي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد
~~الرحمن ابن محمد بن صالح معين الدين الكناني المدني الشافعي الماضي أبوه .
~~شاب رأيته قرأ في الشفا على خير الدين قاضي المالكية بالمدينة في سنة ثمان
~~وتسعين يوم ختمه ms2801 في الروضة النبوية .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن أبو القسم الحميري الفاسي الأصل القسنطيني
~~التونسي ثم المقدسي المالكي والد أحمد المعروف بالخلوف . جاور بمكة سنة
~~ثلاثين فما بعدها ثم قدم بيت المقدس فقطنه حتى مات في سنة تسع وخمسين ،
~~وكان بارعا في الفقه متقدما فيه وكتب لصاحب المغرب . أفاده ولده . محمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد البدر بن الزين بن الشمس بن الديري
~~المقدسي الأصل القاهري الحنفي ابن أخي شيخنا القاضي سعد الدين . ولد في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن والكنز والمنتخب للأخسيكتي
~~والحاجبية .
# واشتغل عند عمه والأمين الأقصرائي وأذن له أولهما بل ناب عنه في القضاء
~~ثم لازم
~~الكافياجي ورغب له عن تدريس التربة الأشرفية برسباي فوثب عليه البدر بن
~~الغرس ثم رجع إليه بعد موته ، وقبل ذلك رغب له العضدي الصيرامي عن تدريس
~~صرغتمش بجامع المارداني . وناب عن ابن عمه التاج عبد الوهاب في مشيخة
~~المؤيدية تصوفا وتدريسا وأذن له فيها بعد موته ثم طلب منه بذل عليه فأبى
~~فبادر ابن الدهانة للبذل وتألم لذلك الأحباب ، هذا مع تصديه للتدريس
~~والإفتاء وتكرمه مع تقلله ومحاسنه وتجمله في مركبه وملبسه ومزيد ذكائه
~~وفضائله وترشحه لقضاء الحنفية ، وحج مع الرجبية في سنة إحدى وسبعين وهو ممن
~~كتب في مسئلة المياه بعدم التطهر من البرك الصغيرة ونحوها كالفساقي ووافه
~~الصلاح الطرابلسي وغيره وكتب في ضده البدر بن الغرس . محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~الناشري الماضي أبوه . ولد سنة خمس وثمانمائة وكانت له مشاركة في علوم مع
~~حسن خلق وكرم ومواظبة على التلاوة . مات شابا في شوال PageV08P036 سنة
~~اثنتين وثلاثين بالفخة ودفن عند أبيه ، ذكره الناشري في أبيه . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عمر أبو صهى الحضرمي ثم الشبامي الكندي
~~الأشعري الشافعي . قدم ms2802 مكة من اليمن في أثناء سنة ثلاث وتسعين فأخذ عني
~~ولبس مني الطاقية وقرأ على أربعي النووي وغيرها وكتب الابتهاج وغيره من
~~تصانيف وأخبرني أنه ابن أربع وثلاثين تقريبا ، وأخذ الفقه عن عبد الله
~~بأفضل ومحمد بن أحمد الدوعني عرف باباجرفيل والرقائق عن الشريف علي بن أبي
~~بكر باعلوي في آخرين ، وخلف والده في الفتيا والصلح ونحو ذلك ، وهو خير
~~متعبد . كتب إلى : سيدنا وبركتنا ونورنا الشيخ الإمام العلامة بقية السلف
~~وقدوة الخلف شيخ مشايخ الإسلام وقطب كافة علماء الأنام صدر المدرسين عين
~~المحدثين شمس الدنيا والدين نفع الله به وبعلومه ، واستجازني له ولأخيه
~~أحمد وللفقهاء عمر بن عبد الله باجمان الغرفي نزيل شبام وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بافضل التريمي وعبد الرحمن وعبد الله ابني الشريف علي بن أبي بكر بن
~~علوي التريمي ومحمد بن عبد الله بن خطيب باذيب الشبامي وعلي بن عبد الرحمن
~~بابهير البوري وعبد الله بن محمد أبا عكابة الهبتي .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السيد معين الدين ابن
~~السيد صفي الدين الحسني الحسيني الأيجي الشافعي الماضي أبوه وأخوه أحمد
~~ويعرف بلقبه .
~~ولد في جمادى الأولى يوم الجمعة ثامن عشرية وبخطي أيضا ثامن عشرة وهو
~~فيما قيل أشبه سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة بايج ولازم والده في الفقه
~~والعربية والصرف والأصلين وغيرها ، وابن عمه القطب عيسى في المعاني والبيان
~~ثم ارتحل إلى كرمان فقرأ على المولى على أحد تلامذة السيد الجرجاني حاشية
~~شرح المطالع لشيخه . ثم إلى خراسان فأخذها أيضا عن المولى خواجا على أحد
~~العظماء من تلامذة السيد أيضا بحيث قال فيه شيخه السيد : لو اجتمع في أحذ
~~ذهنه وجدي في العلم وتقرير ولدي محمد لغلب العالم ، وأخذ شرح المواقف عن
~~المولى محمد الجاجرمي وقدمه خواجا علي للتدريس بحضرته وكذا أذن له غيره
~~فتصدى لذلك وللإفتاء ببلده ، وقطن مكة أكثر من عشر سنين متوالية أولها سنة
~~سبع وستين على طريقة جميلة إقراء وتصنيفا وتقللا من الخوض ms2803 فيما لا يفيد ،
~~وانتفع به جماعة وعمل تفسيرا في مجلد ضخم وشرحا لأربعي النووي في مجلد لطيف
~~ورسالة في تفضيل البشر على الملك وأخرى في تفسير الكوثر وأخرى في
~~PageV08P037 الحيض وأخرى في قوله صلى الله عليه وسلم : اللهم أنت ربي لا
~~إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك إلى غيرها . وأجاز له ولحفيد عمه ابن أخته
~~السيد عبيد الله جماعة منهم زينب ابنة اليافعي وأبو الفتح المراغي والمحب
~~المطري والتقي بن فهد ومحمد بن علي الصالحي المكي والشمس محمد بن محمد بن
~~عمر بن الأعسر ، ولقيته غير مرة في المجاورة الثانية ثم قدم في أيام الثمان
~~من المجاورة الثالثة عابر سبيل ورجع فأقام ببار ثم انتقل إلى جهرم متوجها
~~للإقراء والإفادة ونعم الرجل أصلا ووصفا .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله الحضرمي . مات بمكة في صفر سنة أربع وخمسين .محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الناصر بن هبة الله بن عبد الرحمن الصدر بن التقي الزبيري
~~المحلي الأصل القاهري الشافعي سبط الجمال عبد الله بن العلاء التركماني
~~الحنفي ، أمه صالحة والماضي أبوه . ولد سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة تقريبا
~~وحفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا وفضل وسمع على الفرسيسي وأمه صالحة وغيرهما
~~، وناب في القضاء وحدث سمع منه الفضلاء ، وكان لطيفا حسن العشرة كثير الأدب
~~. مات مطعونا
~~مبطونا في يوم تاسوعاء سنة ثمان وأربعين بعد مرض طويل ودفن بتربة بني
~~جماعة رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد الشمس بن
~~الشرف بن النجم بن النور بن الشهاب القاهري الشافعي القباني أخو قاسم ووالد
~~عبد العزيز الماضيين ، ويعرف كسلفه بابن الكويك . ولد في يوم الاثنين ثالث
~~عشر جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وقيل سنة ثمان وسبعين تقريبا
~~والأول أصوب بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والشاطبية ،
~~وعرض على جماعة واشتغل قليلا وسمع على التنوخي وابن الشيخة وابن أبي المجد
~~والمطرز والعراقي والهيثمي والعماد أحمد بن عيسى الكركي والتقي الدجوي
~~والشرف بن الكويك ms2804 في آخرين وتنزل في صوفية سعيد السعداء وسافر إلى الثغر
~~السكندري وتكسب كأبيه قبانيا ومهر فيها ، ثم حصل له مرض بعد سنة أربعين
~~أقعد منه مع ابتلائه أيضا وتسليط النمل عليه ودخوله تحت أظفاره وأكل بعض
~~لحمه وإسكاته فلا ينطق ، وهو مع ذلك صابر حامد مشتغل بنفسه وبالتلاوة حتى
~~مات ، وحدث قبل ذلك وبعده باليسير سمع منه الفضلاء قرأت عليه شيئا . ومات
~~في آخر يوم الاثنين سابع أو ثامن عشر ربيع الثاني سنة ست وخمسين رحمه الله
~~وإيانا .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن
~~إبراهيم بن عبد PageV08P038 الرحيم أبو أمامة بن الزين أبي هريرة بن الشمس
~~أبي أمامة الدكالي الأصل القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن النقاش ، ذكره
~~شيخنا في إنبائه فقال : اشتغل قليلا وهو شاب ثم صار يخالط الأمراء في تلك
~~الفتن التي كانت بعد وفاة برقوق فجرت له خطوب وقد خطب نيابة عن أبيه بجامع
~~طولون ، وحج مرارا وجاور وتمشيخ بعد وفاة أبيه فلم ينجب وأصابه فألج في
~~أوائل سنة وفاته ثم مات في يوم الثلاثاء سادس عشري شعبان سنة خمس وأربعين
~~وقد قارب السبعين ودفن بجانب أبيه بباب القرافة رحمه الله . 
### $ محمد الشمس أبو اليسر بن النقاش أخو الذي قبله . نشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وكتبا ، وعرض
~~وسمع على أبيه والفوى وشيخنا وفاطمة ابنة الصلاح خليل الحنبلي والزين
~~القمني ولازمه في الفقه وغيره ، وأذن له فيما بلغني في التدريس والإفتاء ،
~~واستقر شريكا لأخيه بعد أبيهما في خطابة جامع طولون ثم استقل بها بعد أخيه
~~ومنعه اغلظاهر جقمق
~~محتجا بلكنته وعدم فصاحته وقرر عوضه البرهان بن الميلق . وكذا استقر في
~~تدريس الفقه بجامع أصلم وبرغبة المحب القمني له في تدريس الفقه بالظاهرية
~~القديمة ودرس فيها وأعاد بالشريفية ، وناب جامع أصلم في ليلة الأربعاء ثالث
~~عشري جمادى الثانية سنة سبع وسبعين وصلى عليه من الغد بمصلى المؤمني ثم دفن
~~بباب القرافة أيضا وأظنه قارب السبعين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن ms2805 بن محمد بن علي بن محمد بن القسم بن صالح بن هاشم التاج بن الزين القاهري ،
~~ويعرف كسلفه بابن العرياني . ولد قبل التسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~وسمع على ابن الشيخة في سنة ثلاث وتسعين فما بعدها جزء الدراج ومستخرج أبي
~~نعيم على مسلم بفوت يسير ، وحدث بالقليل سمع منه الفضلاء قرأ عليه . وكان
~~خيرا يسقى الماء في بعض الحوانيت . مات في سنة تسع وستين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي حفيد الأمين الحمصي كاتب السر بدمشق وابن
~~قاضي حمص الحنفي . ولد سنة خمس وعشرين وثمانمائة تقريبا وحفظ القرآن وقام
~~به في رمضان سنة خمس وثلاثين قبل إكمال عشر سنين ثم حفظ الملحة ثم مجمع
~~البحرين ثم ألفية ابن ملك على شيخنا في ذي الحجة سنة ست وثلاثين بحمص حين
~~اجتيازه في سنة آمد وأثنى على مزيد حفظه ونجابته وذكائه وبراعته .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن الأسعد أفضل
~~الدين أبو الفضل بن الصدر بن عزيز الدين القرشي الأسدي الزبيري المليجي
~~الأصل القاهري الشافعي والد محمد وعبد الرحمن . ولد في جمادى PageV08P039
~~الأولى سنة ثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره . واشتغل
~~، وتكسب بالشهادة بل كان مباشرا على أوقاف جامع الأزهر وشاهد الخاص رفيقا
~~فيه لأصيل الخضري ، وولى خطابة الحسنية أظنه بعد التقي المقريزي وكان قد
~~سمع من حده المائة الشريحية وغيرها . وحدث قرأ عليه وسمع منه الفضلاء . مات
~~في تاسع عشر شوال سنة إحدى وتسعين ودفن بتربتهم بالقرافة .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن أبو الخير الحسني الفاسي المكي المالكي
~~. وأمه أم هانيء ابنة الشريف على الفاسي . حضر على العز بن جماعة وسمع من )
# الجمال بن عبد المعطي وفاطمة ابنة الشهاب أحمد بن قاسم الحرازي والنشاوري
~~والأميوطي والكمال بن حبيب وغيرهم . وأجاز له الصلاح بن ms2806 أبي عمر وابن أميلة
~~وابن الهبل والسوقي وابن النجم وعمر بن إبراهيم النقبي وأحمد بن عبد الكريم
~~البعلي في آخرين .
# وتفقه بالشيخ موسى المراكشي وأبيه وخلفه في تصديره بالمسجد الحرام فأجاد
~~وأفاد . وكان من الفضلاء الأخيار ذا حظ من العبادة والخير والثناء عليه
~~جميل . مات في يوم الاثنين ثالث شوال سنة ست بطيبة ودفن بالبقيع وقد جاز
~~الأربعين بيسير وعظمت الرزية بفقده فإنه لم يعش بعد أبيه إلا نحو سنة .
~~ذكره الفاسي مطولا وتبعته في تاريخ المدينة ، والمقريزي في عقوده .
### $  محمد المحب أبو عبد الله الحسني الفاسي المكي المالكي شقيق الذي قبله . ولد سنة
~~أربع وسبعين وسبعمائة بمكة وسمع بها من العفيف النشاوري وعبد الوهاب القروي
~~والجمال الأميوطي وابن صديق وبالقاهرة من ابن أبي المجد والتنوخي والحلاوي
~~والسويداوي في آخرين ، وأجاز له ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وآخرون ،
~~وكان قد حفظ مختصر ابن الحاجب الفرعي وكذا الرسالة وغيرهما وحضر دروس أبيه
~~كثيرا بل قرأ في الفقه بالقاهرة على بعض شيوخها وتميز فيه قليلا . وتكرر
~~دخوله لليمن وكذا للقاهرة ودخل منها اسكندرية ودرس بمكة يسيرا وكذا حدث ،
~~ثم عرض له قولنج تعلل به سنين كثيرة إلى أن مات وقد عرض له إسهال أيضا في
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وصلى عليه عقب طلوع الشمس عند قبة الفراشين
~~كأبيه ودفن عليه بالمعلاة بقبر أبي لكوط ، ذكره الفاسي قال وهو ابن عمتي
~~وابن عم أبي . وذكره شيخنا في ترجمة الذي بعده من إنبائه وقال إنه مهر في
~~الفقه . وهو في عقود المقريزي رحمه الله . PageV08P040 
### $ محمد الرضي أبو حامد الحسني الفاسي المكي المالكي شقيق اللذين قبله . ولد في رجب سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة وقيل في سادس رجب من التي قبلها بمكة وسمع بها ظنا على
~~العفيف النشاوري والجمال الأميوطي ويقينا على ابن صديق والزين المراغي ،
~~وأجاز له جماعة وحفظ عدة من مختصرات الفنون وتفقه بأبيه وبالزين خلف
~~النحريري وأبي عبد الله الوانوغي وقرأ عليه مختصر ابن الحاجب الأصلي بل
~~وحضر دروسه في فنون ms2807 من العلم بمكة وغيرها ، وأخذ العربية عن الشمس
~~الخوارزمي المعيد والشمس البوصيري حين جاور
~~بمكة وكثرت عنايته بالفقه فتميز فيه وفي غيره ، وكتب بخطه الذي لا بأس به
~~عدة كتب ، وأذن له في التدريس والإفتاء وتصدر للتدرس والإفتاء وولي القضاء
~~في رابع عشري شوال سنة سبع عشرة وثمانمائة عوضا عن مستنيبه وابن عمه التقي
~~الفاسي ووصل التوقيع لمكة في أوائل ذي الحجة منها فلبس خلعة الولاية وباشر
~~فلما رحل المصريون جيء بتوقيع التقي الفاسي مؤرخ بسابع ذي القعدة منها فترك
~~المباشرة واستمر حريصا على العود فما تيسر له ، وقد ناب عن الجمال بن ظهيرة
~~وحكم في قضايا لا تخلو من انتقاد وكتب على مختصر الشيخ خليل وشارحيه الصدر
~~عبد الخالق بن الفرات وبهرام شيئا في قدر ثلاث كراريس فلم يقرض عليه علماء
~~القاهرة شيئا ، بل قيل إنه علق على ابن الحاجب شيئا بين فيه الراجح مما فيه
~~من الخلاف وسماه الأداء الواجب في تصحيح ابن الحاجب ذكره الفاسي وقال :
~~ولديه في الجملة خير . مات بعد تعلله ثمانية أيام بحمى حادة دموية في وقت
~~عصر يوم الخميس منتصف ربيع الأول سنة أربع وعشرين ودفن بكرة يوم الجمعة
~~بالمعلاة عند قبر أبي لكوط وقد ذكره شيخنا في إنبائه باختصار وقال : كان
~~خيرا ساكنا متواضعا ذاكرا للفقه .
# والمقريزي في عقوده .
### $  محمد أبو السرور الحسني الفاسي المكي أخو الثلاثة
~~قبله ووالد عبد الرحمن وأبي الخير . سمع الثلاثة على الفوى من لفظ
~~الكلوتاتي في الدارقطني مات وإبناه في الطاعون بالقاهرة في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وثلاثين ، أرخهم ابن فهد وهو أيضا والد عبد اللطيف .
# وكان مولد أبي السرور في صفر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بمكة وسمع بها من
~~العفيف النشاوري والجمال الأميوطي صحيح مسلم بفوت يسير ومن الثاني فقط
~~الترمذي وبعض السيرة لابن سيد الناس وغيرهما ومن أولهما الأربعين المختارة
~~لابن مسدي وأشياء وكذا سمع على ابن صديق البخاري ومسند عبد وبالمدينة من
~~العلم سليمان السقا نسخة أبي مسهر ، وأجاز له إبراهيم بن علي بن ms2808 فرحون وابن
~~خلدون وابن عرفة والعراقي والهيثمي وابن حاتم والمحب الصامت PageV08P041
~~وخلق وتفقه بأبيه وجلس بعد موت أخيه أبي حامد للتدريس ، ودخل القاهرة غير
~~مرة فقدرت وفاته بها كما تقدم . وكان خيرا ساكنا منجمعا عن الناس .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد التاج الكناني العسقلاني الأرسوفي الأصل المصري الشافعي . ولد
~~)
# تقريبا سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه والملحة وغيرها وعرض على العز محمد بن جماعة وغيره وأجاز له العز
~~والشرف ابن الكويك واشتغل في الفقه على المجد البرماوي والسراج الدموهي
~~والزكي الميدومي وغيرهم . وحج وتكسب بالشهادة وتعاني النظم واشتهر في
~~ناحيته بإجادته مع فضيلته . لقيته بمصر فكتبت عنه قوله :
# %~% بمبسمه مر النسيم غدية %~% وعاد وفي أرجائه الند والندى %~%
# %~% وقال أما لولاه ما كنت ذا شذى %~% ولولاي ما كان الرضاب مبردا %~%
# مات
~~في ربيع الأول سنة ست وستين .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى
~~المحب بن الزين بن التاج السندبيسي الأصل القاهري الشافعي أحد الصوفية
~~بالمؤيدية . مات في يوم الأحد تاسع ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين ولم يتكهل .
~~وكان خيرا يتكسب بالتجارة ممن أخذ يسيرا عن أبيه رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن حسين فتح الدين أبو الفتح العراقي الأصل القمني
~~ثم القاهري الحنفي الشاذلي الواعظ . ولد في يوم الجمعة مستهل رمضان سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة بقمن وتحول منها مع أبويه وهو مرضع إلى القاهرة
~~فحفظ مع القرآن المجمع والأخسيكتي والملحة وألفية ابن ملك وعرض على جماعة
~~من الشافعية كالمحلي والبلقيني والمناوي والعبادي والديمي وكاتبه ومن
~~الحنفية العيني وابن الديري وابن الهمام وابن قديد وأبي العباس السرسي
~~وأقام تحت نظره بزاوية الشيخ محمد الحنفي ثم بجامع كزلبغا في حفظها ، ومن
~~المالكية الزين طاهر وابن عامر وجود القرآن على الشمس بن الحمصاني واشتغل
~~عند أبي العباس المذكور والأمين الأقصرائي وسيف الدين وغيرهم ms2809 في الفقه
~~والعربية ، وحج غير مرة وكذا زار بيت المقدس وقرأ بعض القرآن على ابن عمران
~~بل سمع عليه جزء ابن الجزري وتسلسل له ما فيه وذلك في سنة إحدى PageV08P042
~~وسبعين ، وكذا حضر دروس الكمال من أبي شريف وقرأ البخاري هناك على السراج
~~أبي حفص عمر بن أبي الجود عبد المؤمن الحلبي المقدسي الشافعي ودخل الصعيد
~~فزار في طنبذا صالحها الشيخ حسن وكذا اجتمع في القاهرة بعمر الكردي وقدمه
~~للإمامة بجامع قيدان فكان في ذلك
~~إشارة إلى استقراره إماما بمدرسة جانم المواجهة لجامع قوصون أصالة
~~وبالجانبكية وغيرها نيابة ، ولما كنت بمكة طلع في موسم سنة ثمان وتسعين فحج
~~وتأخر مجاورا السنة التي تليها فاجتمع بي وعقد مجلس الوعظ وكذا عقده بغيرها
~~وسألني في شرح غرامي صحيح وفي كتابة شيء من تصانيفي والقراءة وكذا بلغني
~~أنه أخذ عن ابن الأسيوطي . وبالجملة فعنده إحساس ومزاحمة مع سلامة صدر .
~~
### $ محمد بن عبد الرحمن بن محمد التاج بن التقي بن التاج القاهري المشهدي نسبة
~~لمشهد الحسين منها المقرئ ويعرف بابن المرخم . ولد في ليلة رابع المحرم سنة
~~خمس وستين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه للسبع على والده
~~بأخذه عن المجد الكفتي ، وسمع على الجمال الباجي جزء أبي الجهم وحدث به
~~سمعه منه الفضلاء . وكان شيخا يقظا خيرا دينا مستحضرا أحد صوفية البيبرسية
~~وقراء الشباك بها بل قارئ الصفة فيها كأبيه . ووصفه بعضهم بالشيخ الإمام
~~الصالح المقرئ . مات في يوم الاثنين سلخ شوال سنة أربعين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن محمد الشمس القاهري الصيرفي حفيد المقري الشمس الشراريبي
~~ويعرف كهو بابن عبد الرحمن . كان والده حريريا كأبيه فحسن له نور الدين
~~السفطي الجباية وأدخله فيها بالصرغتمشية والحجازية ولازم خدمة الزين عبد
~~الباسط فاستقر به في جباية أوقافه وأوقاف الأشرف برسباي وأخرج له مرسوما
~~بصرف الأشرفية بل وبرد داريتها . واستمر حتى مات ف يالأيام الإينالية بعد
~~انقطاعه مدة بالفالج بحيث استنيب عنه فيهما ثم استمر من كان ينوب عنه ينوب
~~بعد موته ms2810 عن ولده هذا بقدر معين لإضافتهما له إلى أن استبد الولد حين
~~براعته واختبار صلاحيته لذلك وموت النائب بالتكلم ، وسافر مع علي بن رمضان
~~حين كان صيرفيا بجدة وناظرا بها ثم استقل بالصرف حين نظر شاهين الجمالي
~~وترقى وتجمل مع الناس فركن إليه بنو الجيعان ونحوهم ووثقوا بنصحه وتدبيره
~~مع مزيد حظ من جميع من يخالطه وسماح ومعرفة بالمتجر ولطف عشرة مع ما انضم
~~له من قراءة القرآن في صغره فنمى وتزايدت وجاهته وتزوج ابنة ابن قضاة
~~الجوهري الشهير بالملاءة وسكن قاعته الهائلة التي بناها ابن كدوف بحارة
~~PageV08P043 برجوان بل بنى هو دارا ظريفة بزقاق الكحل بين الدروب ، وتكرر
~~إلزام السلطان له بالاستقلال بجدة وهو يستعفي بالمال
~~لكثرة ما يقرر عليها . فلما كان في سنة سبع وثمانين أرسله أمينا على أبي
~~الفتح المنوفي ثم استقل في التي تليها على كره واستكثار لما كلف به مما لم
~~يجد بدا للإجابة إليه وسافر فلم يجد ما كان يتوقعه من المراكب وراسل يعلم
~~بذلك ثم لم يلبث أن جاء الخبر في عاشر رجب بموته في سابع جمادى الثانية سنة
~~ثمان وثمانين وأنه تمرض ثمانية أيام لم ينقطع عن المباشرة فيها سوى أربعة
~~ودفن بالمعلاة سامحه الله وعفا عنه . محمد بن عبد الرحمن بن محمد الشمس أو
~~حميد الدين أبو الحمد المصري الأصل المقدسي الشافعي . يأتي فيمن لم يسم جده
~~.
### $  محمد بن عبد الرحمن المدعو خليفة بن مسعود بن محمد بن موسى الشمس أبو عبد
~~الله المغربي الجابري نسبة لبني جابر قبيلة من المغرب المقدسي المالكي
~~ويعرف بابن خليفة . ولد في حادي عشر رمضان سنة إحدى وثمانمائة ببيت المقدس
~~ونشأ به فحفظ القرآن عند الفقيه عبد الله البسكري وتلاه على علي ابن اللفت
~~وحسن العجلوني وحفظ غالب الرسالة وقرأ فيها على حسن الدرعي المالكي ، وأخذ
~~التصوف عن والده وسمع الحديث على محمد بن سعيد إمام الدركاة ، وولي مشيخة
~~المغاربة ببيت المقدس وكذا مشيخة الفقراء المنتسبين لأبي مدين والمدرسة
~~السلامة والتوقيت بالمسجد الأقصى مع تصدير ms2811 فيه ، ولقيته هناك فقرأت عليه
~~المسلسل ونسخة إبراهيم بن سعد بسماعه لهما على محمد بن سعيد أنا الميدومي
~~وتبرأ بحضرتي مما ينسب لأبيه من انتحال مقالة ابن عربي مع كونه ليس في عداد
~~من يفهم بل كان مسمتا نير الشيبة جميل الهيئة شديد السمرة كثير التلاوة ،
~~حج غير مرة ودخل الشام . مات في ليلة الخميس منتصف جمادى الثانية سنة تسع
~~وثمانين ودفن بمقبرة باب الله بحوش الموصلي بجوار أبيه .
### $  محمد محمد بن عبد
~~الرحمن بن منصور بن محمد بن مسعود بن محمد الكمال بن الزين الفكيري بفتح
~~الفاء ثم كاف مكسورة نسبة لقبيلة بالمغرب التونسي ثم السكندري المالكي أخو
~~أحمد الماضي ويعرف بالعسلوني بمهملتين . ولد باسكندرية سنة تسعين وسبعمائة
~~وقرأ بها القرآن على أبيه وحفظ بعض الرسالة في الفقه والملحة واشتغل يسيرا
~~، وأجاز له باستدعاء ابن يفتح الله الزين المراغي ، وتحول إلى القاهرة في
~~سنة ثلاث وثلاثين فأقام بها مدة ثم سافر منها قريبا من سنة أربع وأربعين
~~وقطن دمياط مديما التكسب بالتجارة إلى أن
~~عدي على حانوته فصار حينئذ ينسج على السرير ، وربما شهد في بعض مراكز
~~الثغر ، ولقيته هناك PageV08P044 فقرأت عليه ، وكان خيرا سليم الفطرة محبا
~~في العلم وأهله . مات بعد سنة سبعين .
### $ محمد بن عبد الرحمن بن مؤمن ولي
~~الدين القوصي الأصل القاهري الشافعي موقع الأتابك أزبك الظاهري . مات في
~~غيبته مع أميره سنة ثمان وسبعين وكان قد باشر توقيع المفرد كأبيه وقتا
~~وتوقيع الدست عفا الله عنه .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن أحمد بن سليمان
~~بن مهيب الصدقاوي الزواوي قاضيها المالكي الماضي ابنه إبراهيم وحفيده محمد
~~. مات في سنة ثلاث وخمسين أو التي قبلها عن ثلاث وستين .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن موسى بن محمد الشمس بن التقي العساسي بمهملات السمنودي
~~الشافعي الماضي أبوه نزيل الأزهر ويعرف بالسمنودي . ولد في ثالث ذي الحجة
~~سنة خمس وأربعين وثمانمائة بسمنود ونشأ بها فحفظ القرآن وغالب المناج وجميع
~~ألفية النحو وأخذ عن خاله الجلال السمنودي ms2812 المحلى والعز المناوي وأكثر عنه
~~. ثم قدم القاهرة فلازم عبد الحق السنباطي وأخي الزين أبا بكر في الفقه
~~وغيره وانتفع بالمطالعة للبدر حسن الضرير الدماطي بل كان يأخذه معه لدرس
~~المناوي ، وكذا لازم تقاسيم الفخر عثمان المقسي والجوجري وأخذ أيضا عن
~~ثانيهما العربية وعن الشرف البرمكيني وكذا عن الزين المنهلي الفقه وأصوله
~~وعن الكمال بن أبي شريف غالب شرحه للإرشاد وفي الأصلين وعن أخيه إبراهيم في
~~المعاني والبيان والفقه وغير ذلك وأخذ عن السنهوري في العضد وغيره وعن
~~البدر المارداني في الفرائض قرأ عليه ترتيبه للمجموع ، وجود القرآن على
~~البرهان بن أبي شريف بل قرأ الزهراوين على أخيه الكمال وكذا أخذ عني شرحي
~~للألفية وقرأ على صحيح البخاري وغيره وقرأ على الديمي في السيرة وحضر عند
~~البهاء المشهدي قليلا وتميز في الفقه وشارك في الفضائل وإقراء الطلبة وتنزل
~~في سعيد السعداء وغيرها وخطب بجامع الأزهر وانجمع مع عقل ودين وتواضع .
~~محمد أخو الذي قبله ويدعى بركات وهو بها أشهر . ممن سمع مني والله يوفقه
~~لأبويه .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول ناصر الدين أبو عبد الله ابن
~~الشمس
~~الحلبي الماضي والده ويعرف بابن سحلول ، كان إنسانا حسنا رئيسا كبيرا
~~عنده حشمة ومروءة وكرم أخلاق تولى مشيخة خانقاه والده الذي كان ناظر الخاص
~~بحلب ثم مشيخة الشيوخ بحلب بعد موت السيد عماد الدين الهاشمي فباشرها مدة ،
~~وسمع على البرهان الحلبي بها وعلى أحمد بن عبد PageV08P045 الكريم الأربعين
~~المخرجة من مسلم وعلى ابن الحبال جزء المناديلي كلاهما في بعلبك ، وسافر
~~إلى القاهرة فحج ثم عاد فمات بعقبة إيلة في المحرم سنة اثنتي عشرة ، ذكره
~~ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في إنبائه وقال إنه لما ولي مشيخة خانقاه
~~والده كان أهل حلب يترددون إليه لرياسته وحشمته وسودده ومكارم أخلاقه بحيث
~~كان مواظبا على إطعام من يرد عليه ، وعظم جاهه لما استقل الجمال الاستادار
~~بالتكلم في المملكة فإنه كان قريبه من قبل أمه فأم جمال الدين هي ابنة عبد
~~الله وزير حلب ms2813 عم الشمس أبي هذا ، بل لما قدم القاهرة بالغ الجمال في
~~إكرامه وجهزه حين كان ابنه أحمد أمير الركب معه إلى الحجاز في أبهة زائدة
~~فحج وعاد فمات بعقبة إيلة وسلم مما آل إليه أمر قريبه وآله . 
### $ محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الشمس أبو عبد الله بن الزين بن الجمال الجوهري نسبة
~~للجوهرية بالقرب من طنتدا بالغربية ثم القاهري الشافعي الأحمدي والد محمد
~~الآتي ويعرف بابن بطالة بكسر الموحدة ، ممن حفظ القرآن وغيره وتفقه
~~بالبرهان الأبناسي واختص به وكان مجاورا معه بمكة سنة إحدى وثمانين
~~وسبعمائة وقرأ عليه الفقه وأصوله والفرائض والعربية ففي الفقه مختصر الوجيز
~~للأمين أبي العز مظفر بن أبي الخير الواراني التبريزي والحاوي وفي الأصول
~~منهاج البيضاوي وفي الفرائض مختصر الكلائي وفي العربية المطرزية وأجازوه
~~ووصفه بالشيخ الإمام المربي السالك الناسك الفاضل وصاهر الشيخ على المغربل
~~على ابنته خديجة وجلس لللمريدين ، وابتني زاوية بفيشا المنارة وكان مشارا
~~إليه بالصلاح وإكرام الوافدين . مات في ليلة حادي عشر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وعشرين بالقاهرة ودفن بزاوية ولده بقنطرة الموسكي . وقد ذكره شيخنا في
~~انبائه فقال : محمد الشهير بابن بطالة كان أحد المشايخ الذين يعتقدهم أهل
~~مصر وله زاوية بقنطرة الموسكي وكانت كلمته مسموعة عند أهل الدولة واشتهر
~~جدا في ولاية علاء الدين بن الطبلاوي . ومات في خامس عشري ربيع الأول وقد
~~جاز الثمانين وكانت جنازته مشهودة
~~حملها الصاحب بدر الدين بن نصر الله ومن تبعه انتهى . وما سبق في تعيين
~~وفاته وفي كون الزاوية لولده هو المعتمد .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن يوسف
~~الكمال أبو البركات بن أبي زيد الحسنى المسكناسي السكندري . أجاز لابن
~~شيخنا وغيره في سنة سبع عشرة وأرخه المقريزي في عقوده في سنة اثنتين وعشرين
~~وقال أنه ذكر أن أباه صافحه قال : صافحني أبو الحسن على الحطاب وعمر مائة
~~وثمانين صافحني أبو عبد الله الصقلي صافحني PageV08P046 أبو عبد الله معمر
~~وكان عمره أربعمائة سنة صافحني النبي صلى الله عليه وسلم انتهى . وهو شيء
~~لا يعتمده ms2814 الحفاظ الإثبات .
### $  محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الشمس الطرابلسي ثم
~~القاهري ابن النحال ويعرف بابن مزاحم . ممن يزعم قرابة بينه وبين الزيني
~~الاستادار وهما دخيلان . خدم علي بن أرج الاستادار بطرابلس وتزوج زوجته
~~بعده ثم اينال الأشقر حين كان نائب طرابلس ودام يباشر عنده بها ثم بالقاهرة
~~حتى مات ووصل في خدمة الأتابك حين رجع من بعض التجاريد فرقاه لمباشرة منية
~~ابن سلسيل والصرمون وغير ذلك كالعباسة والصالحية والتزم فيها بمال ثم ارتقى
~~لاستيفاء البيمارستان تلقاها عن عبد الباسط بن الجيعان حين نأى أقاربه عنها
~~وقاسى الضعفاء من مستحقيه منه غلظة وربما شكر ممن يلين معه وكنت ممن اجتمع
~~بي وأخذ عني التوجه للرب بدعوات الكرب وبلغني أنه اتصل بالملك وصارت له
~~حركات .
### $  محمد بن عبد الرحمن البدر أبو الفوز القاهري الحنفي ربيب الشمس
~~الأمشاطي وهو بكنيته أشهر . مات في حياة أمه في المحرم سنة ست وسبعين وصلى
~~عليه في مشهد حافل ثم دفن بتربتهم بالقرب من الروضة خارج باب النصر وقد زاد
~~على الأربعين وكان موصوفا بعقل واحتمال وتواضع وفهم ، ممن اشتغل قليلا وحضر
~~عند جماعة كزوج أمه وحج معهما في الرجبية وجلس للشهادة عند زوج أخته المظفر
~~محمود الأمشاطي بل ناب في القضاء ويقال إنه حفظ النقاية رحمه الله . محمد
~~بن عبد الرحمن الصدر جمال الدين الحضرمي اليماني ويدعى أبا حنان قريب عبد
~~الله بن الخواجا الجمال محمد بن أحمد الماضي . مات في رجب سنة ثلاث وستين
~~قافلا من مكة بجزيرة كمران بالتحريك ووالده هو الذي رفع الخواجا محمد بن
~~أحمد والد
~~قريبه المشار إليه وأدناه وصرفه في ماله وزوجه باثنتين من بناته واحدة
~~بعد أخرى وأسند وصيته إليه فتصرف وفتح عليه بحيث زاد على قريبه . أفاده بعض
~~الآخذين عني .
### $ محمد بن عبد الرحمن جمال الدين الأنصاري المكي . مضى فيمن جده محمد بن
~~أبي بكر . محمد بن عبد الرحمن جمال الدين بن وجيه الدين الحسيني العلوي
~~اليماني . كتب مصنفي القول البديع وسمع علي منه جملة وكذا من ms2815 غيره من
~~تصانيفي ومروياتي بل سمع مني المسلسل وكتبت له وسافر قبل التسعين . محمد بن
~~عبد الرحمن عز الدين بن بهاء الدين القاهري الشافعي ويعرف بابن بكور .
~~مات في المحرم سنة تسع وسبعين بعد تعلله بالفالج ، وكان قد ناب
~~PageV08P047 عن العلم البلقيني فمن بعده مع كونه مزجي البضاعة متساهلا في
~~الأحكام وغيرها بحيث امتنع القاياتي من ولايته وأعرض هو بعده عنها ، وهو
~~ممن قربه الظاهر جقمق ثم أبعده وضربه وشهره وأدخله حبس أولى الجرائم ثم
~~أطلقه في يومه وزعم أنه جمع تفسيرا وكان عامة الناس يسخرون به في ذلك .
~~
### $ محمد بن عبد الرحمن المحب الحسني القاهري الأزهري الحنفي . حفظ القرآن
~~وغيره واشتغل وتميز في الأصلين والعربية والمنطق وغيرها وأقرأ وقتا ، وممن
~~أخذ عنه في العربية حسن الأعرج بل أخذ عنه أحد الأفراد ابن بردبك والمحب بن
~~هشام . وبلغني أن الكافياجي كان يجله واستقر في مشيخة الجوهرية الأزهرية ،
~~وناب في القضاء وكان ساكنا وقورا . مات في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين
~~وهو خال المحب بن الجليس الحنبلي .
### $  محمد بن عبد الرحمن حميد الدين وبخطي في
~~موضع آخر شمس الدين أبو الحمد المصري الأصل القدسي الشافعي . ولد في حادي
~~عشر المحرم سنة ثلاث وثلاثين وحفظ المنهاج وألفية النحو وبخطي في موضع آخر
~~بدل المنهاج الحاوي وعرض وتفقه بالبرهان العجلوني وأبي مساعد بل أخذ عن
~~ماهر وغيره وبحث جمع الجوامع على العز عبد السلام البغدادي وتميز وأذن له
~~في التدريس فدرس وكان عالما مفتيا ناب في القضاء ببيت المقدس مدة وكان
~~مفتيها . مات في رمضان سنة ثلاث وتسعين . وهو ممن سمع معنا ببيت المقدس
~~واسم جده محمد ويقال إن ديانته معلولة .
### $  محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله
~~بن أبي زيد المراكشي القسنطيني المغربي المالكي
~~الضرير . ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ضريرا كما قرأته
~~بخطه ، ورأيت له عند البدر بن عبد الوارث المالكي مصنفا ابتدأه في ذي
~~القعدة سنة إحدى وثمانمائة سماه إسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم ms2816
~~صدره باختلاف علماء تونس وبجاية فيها سنة ست وعشرين وسبعمائة فمنعه
~~التونسيون وأثبته البجائيون قال وأنا معهم بل هو قول ابن الغماز من علماء
~~تونس وابن دقيق العيد وأشياخنا بني باديس رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحمن
~~أبو منصور المارديني المقدسي الحنفي . سمع على الميدومي وحدث عنه بجزء
~~البطاقة سماعا سمعه منه التقي أبو بكر القلقشندي . ومات في خامس عشري
~~المحرم سنة اثنتين .
### $  محمد بن عبد الرحمن الحلبي ويعرف بابن أمين الدولة .
~~قيم مصارع معالج له إجازة من الصلاح بن أبي عمر وغيره ، وأجاز لابن شيخنا
~~وغيره بعد الثلاثين PageV08P048 واسم جده . محمد بن عبد الرحمن الصبيبي
~~المدني . مضى فيمن جده محمد بن أبي بكر .### $  محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن
~~محمد بن محمد بن عثمان الجمال أبو البقاء أمه تركية لأبيه . ممن حفظ
~~المنهاج وابن الحاجب الأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض علي في جملة الجماعة بل
~~سمع مني ترجمة النووي تأليفي وكذا سمع علي الشاوي وعبد الصمد الهرساني
~~وغيرهما واشتغل عند الزين عبد الرحمن السنتاوي في الفقه والعربية بل قرأ
~~على الجوجري ولازم قريبه النجم بن حجي كثيرا في الحساب والعربية وغيرهما ،
~~وتميز وشارك .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن أحمد الشمس المصري الشافعي المنهاجي
~~وهي شهرة جده لكونه يحفظ المنهاج أما أبوه فكان أعجوبة في حسن الأذان
~~مشهورا بذلك يضرب به المثل في حسن الصوت ، وهو سبط الشمس بن اللبان ولذا
~~كان ابنه صاحب الترجمة يعرف أيضا بسبط اللبان . ولد سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة تقريبا أو التي قبلها ومات أبوه وهو صغير فنشأ يتيما ذكره شيخنا
~~في إنبائه وقال إنه اشتغل قديما وأخذ عن مشايخ العصر كالعز محمد ابن جماعة
~~والشمس بن القطان وقرأ عليه صحيح البخاري بحضوري بل قرأ على ترجمة البخاري
~~من جمعي يوم الختم ، وتعاني نظم الشعر فتمهر فيه وأنشأ عدة قصائد ومقاطيع
~~وكذا مهر في الفقه وأصوله وعمل المواعيد وشغل الناس ، ولزم بأخرة جامع عمر
~~)
# ولذلك ولقراءة الحديث وكانت قراءته فصيحة صحيحة ، وكان معه إمامة ms2817 التربة
~~الظاهرية بالصحراء فتركها اختيارا ، وانتفع به أهل مصر سيما مع تواضعه وكان
~~حسن الإدراك واسع المعرفة بالفنون ، حج في سنة ست وثلاثين من البحر ودخل
~~مكة في رجب فأقام حتى قضى نسكه ورمى جمرة العقبة ثم رجع فمات قبل طواف
~~الإفاضة في ذي الحجة منها يعني بعد أن كان أشرف في مجيئه على الغرق ثم نهب
~~ما معه من أثاث وثياب بجدة ، وحصل له قبول تام بمكة وعمل فيها المواعيد
~~الجيدة بل وأقرأ العلم إلى أن مات كما سبق فجأة وحمل من الغد ودفن بالمعلاة
~~جوار السيدة خديجة . قلت : ورأيته شهد بمكة على ابن عياش في سلخ ذي القعدة
~~منها بإجازة عبد الأول . قال شيخنا : سمعت من نظمه وطارحني مرارا وكتب عني
~~كثيرا . وقال في معجمه إنه اشتغل كثيرا ونظم الشعر ففاق الأقران ولازم
~~شيخنا العز بن جماعة ومهر في الفنون سمعت من شعره وطارحني ومدحني بقصيدة .
~~قلت وهو في عقود المقريزي باختصار ، وقد سمع على الصلاح PageV08P049
~~الزفتاوي الصحيح وروي عن الزين العراقي وغيره . ومن نظمه :
# %~% أحبتي والخضوع يشهد %~% أني به مغرم مسهد %~%
# %~% ألطف من خامة إذا ما %~% مرت به نسمة تأود %~%
# %~% أودعتموا سمعه حديثا %~% كالسمط من جفنه تبدد %~%
# %~% فالدمع والسمع عن ملام %~% مسفه ذا وذا مسدد %~%
# %~% وعاذل كلما رآني %~% أركض خيل الدموع فند %~%
# %~% أروغ من ثعلب ومن لي %~% أن لا أرى شكله المبرد %~%
# %~% حمدت ذمي له ومدحي %~% لسيد المرسلين أحمد %~%
# محمد بن عبد الرحيم بن
~~الحسين بن عبد الرحمن المحب أبو حاتم بن الزين أبي الفضل العراقي الأصل
~~القاهري الشافعي أخو الولي أبي زرعة أحمد الماضي ، ذكره شيخنا في إنبائه
~~فقال : أسمعه أبوه الكثير واشتغل ودرس ثم ترك وكان فاضلا حسن الشكالة قليل
~~الاشتغال . مات في صفر سنة اثنتين وكان توجه لمكة في رجب ثم رجع قبل الحج
~~لمرض أصابه فاستمر به حتى مات .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر
~~الله بن سعد الله بن أبي حامد عبد الله بن
~~عبيد الله العلامة عفيف الدين ms2818 أبو محمد وأبو السعادات بن الشرف القرشي
~~البكري الجرهي بكسر الجيم والراء الشيرازي الشافعي الماضي أبوه والآتي نعمة
~~الله ولده . ولد في يوم الخميس خامس عشري وبخطي في مكان آخر خامس رجب سنة
~~سبع وسبعين وسبعمائة بشيراز واعتنى به أبوه فاستجاز له من جماعة من شيوخ
~~الآفاق ثم طلب بنفسه فقرأ على أبيه جملة وعلى غيره بمكة وغيرها ، فممن أخذ
~~عنه بمكة إمام المالكية النور أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي
~~النويري وابن أخيه المحب أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز وابن صديق
~~وأبو عبد الله بن سكر وأبو اليمن وأبو الخير الطبريان والجمال بن ظهيرة
~~والمجد اللغوي وابن سلامة وشيخنا ابن حجر والتقي الفاسي وابن الجزري
~~وبشيراز محيي الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن محمد الغزالي ونسيم
~~الدين محمد بن محمد بن مسعود الكازروني البلياني والنور محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله الأيجي وبكازرون أحمد بن عمر بن محمد بن عمر البلياني
~~وبعدن عبد الرحمن بن حيدر الدهقلي وشيخنا حسبما قاله صاحب الترجمة في
~~مشيخته وأن ذلك سنة ست وثمانمائة فقرأ عليه مسند الشافعي والبردة وسمع عليه
~~أربعي النووي ولازم مجلسه PageV08P050 قريبا من ثلاثة أشهر ثم لقيه أيضا
~~بمكة في سنة خمس عشرة فقرأ عليه المناسك للعلامة تقي الدين الجراحي وراسله
~~بأسئلة أجابه عنها كما بينت بعض ذلك في الجواهر والدرر ، وأخذ الفنون عن
~~السيد الجرجاني لقيه بالمدرسة البهائية والفقه عن الغياث محمد بن علي بن
~~أبي بكر الجيلي قرأ عليه بعض الحاوي ، وكان ذا عناية بالحديث ولقاء الشيوخ
~~وعلى يديه أجاز جماعة من المسندين لأهل نواحيه وانتفع به في ذلك كوالده ومن
~~شيوخه ظهير الدين عبد الرحمن بن أبي الفتوح الطاووسي بل حدث هو وإياه
~~بالشمائل للترمذي بقراءة الطاوسي ابن أخي أحدهما وأجاز له وخرج له مشيخة
~~وقفت على منتقى النجم بن فهد منها ، وهو ممن أخذ عنه أبوه التقي . مات سنة
~~تسع وثلاثين ببلاده رحمه الله ms2819 وإيانا .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن
~~بن محمد بن عبد العزيز بن محمد ناصر الدين المصري الحنفي والد عبد الرحيم
~~الماضي ويعرف كسلفه بابن الفرات . ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ، وأسمع
~~وهو صغير على أبي الفرج بن عبد الهادي وأبي الفتوح الدلاصي وأبي بكر بن
~~الصناج في آخرين ، وأجاز له من دمشق الحافظان المزي والذهبي
~~وأبو الحسن البدنيجي وجماعة ، وحدث بالشفا وغيره وتفرد بالسماع من ابن
~~الصناج وبإجازة البندنيجي ، روى لنا عنه خلق أجلهم شيخنا . وقال في معجمه
~~إنه اشتغل وتكسب بحوانيت الشهود وولي خطابة المدرسة المعزية بمصر وكان لهجا
~~بالتاريخ لا يزال مكبا على كتابته بحيث كتب فيه كتابا كبيرا جدا بيض منه
~~المئين الثلاثة الأخيرة في نحو عشرين مجلدا وأظن لو أكمله لكان ستين ،
~~ولكنه لم يكن يحسن الإعراب ولذا يقع فيه اللحن الفاحش إلا أن كتابته كثيرة
~~الفائدة من حيث الفن الذي هو بصدده ، وآخر ما كتب إلى انتهاء سنة ثلاث
~~وثمانمائة وقد بيع مسودة لعدم اشتغال ولده بذلك . وقال في إنبائه : وتاريخه
~~كثير الفائدة إلا أنه بعبارة عامية جدا ، وكان يتولى عقود الأنكحة ويشهد في
~~الحوانيت ظاهر القاهرة مع الخير والدين والسلامة . مات ليلة عيد الفطر سنة
~~سبع . وهو في عقود المقريزي وقال إنه تفقه وكتب في التاريخ مسودة تبلغ مائة
~~مجلد بيض منها نحو العشرين وقفت عليها واستفدت منها ، إلى أن قال وترك ولدا
~~ينوب في الحكم وتشكر سيرته رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن علي أبو
~~الخير العقبي القاهري الشافعي . ولد تقريبا سنة ثمانمائة وحفظ القرآن وغيره
~~وأسمع على الشمس الشامي ثلاثيات مسند أحمد وغيرها ، وأجاز له جماعة واشتغل
~~عند الزين البوتيجي في الفقه وغيره PageV08P051 وكتب في الإملاء عن شيخنا
~~ولكنه لم ينجب ، وبلغني أنه حدث بأخرة وكان ساكنا . مات في سنة أربع وتسعين
~~رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن صديق المعين
~~أبو الخير بن التاج أبي الفضل بن الشمس الطرابلسي القاهري ms2820 الحنفي الماضي
~~أبوه وجده والآتي ابنه محمد ويعرف كسلفه بابن الطرابلسي . ولد في ذي القعدة
~~سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والمختار والمنار
~~وغيرها ، وعرض على جماعة وقرأ في الفقه على التفهني والعيني والعز عبد
~~السلام البغدادي وعليه قرأ في الأصول أيضا وكذا اشتغل في النحو عليه وعلى
~~الحناوي وسمع على الشرف ابن الكويك والشمس الشامي في آخرين ، وأجاز له
~~جماعة وناب في بعض البلاد عن شيخنا ثم بالقاهرة عن التفهني فمن بعده وحج
~~غير مرة آخرها مع الرجبية سنة إحدى وسبعين ، واستقر في تدريس العاشورية
~~عوضا عن أبيه وفي تدريس الأزكوجية بسوق أمير الجيوش عوضا عن ابن عمه ظهير
~~الدين بل ناب عنه في تدريس جامع طولون ولم يكن في عداد المدرسين ولا كان
~~محمودا في قضائه
~~وغيره وقد صحب الزين الاستادار وقتا وعاونه في حل أوقافه من كتب وغيرها
~~واختص بالاستبدالات وقتا ، وقيل إنه لما عاد من الحج أول سنة اثنتين وسبعين
~~تنزه عن تعاطي الأحكام ولزم الصوم والبادة إلى أن مرض أسبوعا ثم مات في
~~الطاعون ليلة الأربعاء رابع رجب سنة ثلاث وسبعين بعد أن كتب على الاستدعاآت
~~وربما حدث ودفن بتربة سعيد السعداء عفا الله عنه .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن
~~محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر ابن صلح المحب أبو البركات بن
~~الزين الهيثمي القاهري الشافعي الماضي أبوه ابن أخي الحافظ النور الهيثمي .
~~ولد في صبيحة الجمعة مستهل ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة بالخانقاه
~~النجمية الدوادارية من الصحراء ظاهر القاهرة ، ونشأ بها فقرأ القرآن عند
~~جماعة منهم عمه العز عبد العزيز وحفظ كتبا منها التوضيح لابن هشامن وعرض
~~على جماعة وأجاز له حينئذ العز بن جماعة وغيره ، وسمع على الفوى والولي
~~العراقي وعنه وكذا عن الشمس البرماوي والشطنوفي أخذ الفقه وعن الأخير مع
~~البساطي وناصر الدين البارنباي أخذ النحو وعن الأخير فقط علم العروض
~~والقوافي وعن شيخنا الحديث وانتفع بالبساطي في فنون PageV08P052 كالأصلين
~~والمعاني والبيان وغيرها وبرع ms2821 وأذن له غير واحد في التدريس والإفتاء وناب
~~عن الولي العراقي في سنة ثلاث وعشرين ببعض البلاد وعن غيره بالقاهرة وأضاف
~~إليه العلم البلقيني معها منوف وأعمالها ودرس الفقه بجامع المارداني وأم
~~السلطان بالحسنية والفرائض بالسابقية برغبة ابن سالم له عنها وولي مشيخة
~~الزمامية وتدريس الفقه والحديث بتربة الست كلاهما بالصحراء وحج مرارا إماما
~~عالما فقيها نحويا أصوليا فصيحا مفوها متقدما في الأحكام والمكاتيب مشاركا
~~في فنون مع ذكاء وذهن مستقيم وحسن شكالة ومديد قامة ومداومة على الصيام
~~والقيام والتلاوة والمحافظة على الجماعة وكثرة الطواف حين مجاورته بحيث
~~يفوق الوصف ورغبة في النكاح وعدم التبسط في معيشته مع ثروته وكثرة وظائفه
~~وأملاكه ومتحصله سيما من القضاء فإنه كان مقصودا فيه لوجاهته وأحكامه ولذا
~~دخل في قضايا وأحكام وأهين في بعضها ، وأدخله الظاهر جقمق حبس أولى الجرائم
~~ولو تعفف عن ذلك لكان أولى به . وبالجملة فكان بأخرة من أعيان الشافعية
~~وممن يرشح للقضاء الأكبر ، وقد كثر اجتماعي به وسمعت من فوائده وأبحاثه بين
~~يدي شيخنا وغيره وأجاز لي
~~مرارا ، وكان يعترف بتقصير نفسه بحيث أخبرني بعض أعيان المكيين عنه أنه
~~قال له في مجاورته التي مات عقبها : فكرت في شأني وحرصت على أن يكون وقوفي
~~بعرفة بثياب وزاد من وجه حل فما أمكنني هذا . مات بمكة في يوم الثلاثاء من
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وستين ودفن بالمعلاة رحمه الله وسامحه .
### $  محمد بن
~~التقي أبي الفضل عبد الرحيم بن المحب محمد بن محمد بن أحمد موفق الدين بن
~~الأوجاقي الشافعي الماضي أبوه والآتي جده . مات في ذي القعدة سنة سبع
~~وسبعين ودفن بالقرب من مقام الشافعي وقد جاز العشرين وكان قد قرأ وفهم
~~وتأسف كل من أبويه عليه جدا عوضهم الله الجنة .
### $  محمد بن عبد الرحيم بن محمد
~~أبو عبد الله الموصلي الدمشقي المؤذن بالجامع الأموي .
# روى عن أبيه قوله مضاهيا للزيدونية :
# %~% بكى الزمان علينا من تنائينا %~% وكان يضحك حينا من تدانينا %~%
# أجاز ،
~~ويحرر من الاستدعاء ففي كلام العجلوني لبس .
### $  محمد بن ms2822 عبد الرحيم الحسيني
~~الكتبي الفراش بالتربة الظاهرية برقوق . سمع على الجمال عبد الله الحنبلي
~~وأثبت الزين رضوان اسمه فيمن يؤخذ عنه وقال PageV08P053 إنه في الكتبيين
~~ولم نره فكأنه مات قبل الخمسين .
### $  محمد بن عبد الرزاق بن أحمد أبو الفضل
~~المنوفي ثم القاهري الشافعي إمام جامع الزاهد بالمقس . نشأ فحفظ القرآن
~~وغيره ، ولازم الشمس المسيري ثم ابن سولة والبدر حسن الأعرج وأبا حامد
~~التلواني وغيرهم في الفقه والعربية وأخذ أيضا عن النور الكلبشي وقرأ على
~~الديمي وكذا أكثر من القراءة علي وكتب القول البديع وغيره من مؤلفاتي ،
~~وولي إمامة جامع الزاهد وخطب به وقرأ فيه الحديث ، وتكسب بالشهادة قليلا مع
~~خير ومشاركة في الفقه . مات في ليلة الثلاثاء رابع عشري جمادى الأولى سنة
~~تسعين ودفن من الغد وأظنه جاز الأربعين رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد
~~الرزاق بن عبد القادر بن جساس بفتح الجيم ثم مهملتين أولاهما مشددة بينهما
~~ألف الشمس أبو عبد الله الأريحي الدمشقي الشافعي ويعرف كسلفه ببني نفيس
~~بفتح النون وآخره مهملة ويقال إنه أنصاري . ولد في ثاني عشري رجب سنة
~~اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة بالأريحة من معاملة أذرعات ونشأ بدمشق وسمع على عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي جزء أبي الجهم والصحيح بكماله بل سمعه كما قرأته بخطه
~~على ابن صديق في سنة ثمانمائة وسمع صحيح مسلم على أبي حفص البالسي ، وارتحل
~~إلى القاهرة في سنة أربع وثمانمائة فكتب عن الزين العراقي مجالس من أماليه
~~وأجازه هو ورفيقه الهيثمي ولقيته بالجامع الأموي في دمشق غير مرة وأجاز لنا
~~، وكان خيرا حسن السمت محبا في الحديث وأهله مع فضيلة في الجملة . مات
~~بدمشق في أواخر ربيع الأول سنة أربع وسبعين عن نيف وتسعين سنة رحمه الله .
~~
### $ محمد بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الغني بن يعقوب فتح الدين أبو
~~الفتح بن التاج بن الكريم بن الفخر أخو عبد الكريم الماضي وهذا أكبر ويعرف
~~كسلفه بابن فخيرة تصغير جده . وهو أحد شهود الإدارة بالبيمارستان تلقاها عن
~~الشريف كمال الدين ms2823 بن المحيريق بل باشر نيابة النظر فيه عن كاتب المماليك
~~يوسف بن أبي الفتح وباسمه مباشرة في ديوان المماليك ، ولا بأس به شارك أخاه
~~في السماع علي وفي جميع ما ذكر هناك .
### $  محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله
~~العلم أبو الخير بن الشمس أخي الصاحب العلم يحيى بن أبي كم والد يحيى الآتي
~~ويعرف بابن أبي كم ، ممن باشر في الدواوين PageV08P054 ومات تقريبا سنة
~~ستين عفا الله عنه .
### $  محمد بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب اعلجلال القاهري
~~المرجوشي الشافعي المقري نزيل البيبرسية وهو بلقبه أشهر . حفظ القرآن وكتبا
~~عند فقيهنا الشهاب ابن أسد وعرضها على جماعة واشتغل في فنون وترافق مع
~~الشرف موسى البرمكيني في الأخذ عن الأمين الأقصرائي والتقيين الشمني
~~والحصني وغيرهم ، وتلا بالسبع على الزين رضوان والشهاب السكندري ومن قبلهما
~~على الزين جعفر السنهوري وهو الذي دربه ، وكتب المنسوب وتصدى للإقراء
~~فانتفع به جماعة ، وممن أخذ عنه الشمس المقسي الحنفي الشريف وكان ، مميزا
~~في الفضائل عاقلا ذا تؤدة وحسن سمت مات في يوم الجمعة من العشر الثاني من
~~ربيع الثاني سنة اثنتين وستين وقد زاد على الثلاثين ظنا رحمه الله وإيانا .
~~
### $ محمد بن عبد الرزاق بن أبي الفرج ناصر الدين بن الوزير تاج الدين أخو الفخر
~~عبد الغني صاحب الفخرية وعم الزين عبد القادر ووالد أحمد الماضين كلهم .
~~ولد بالقاهرة سنة
~~أربع وثمانمائة ونشأ بها فقرأ القرآن وتنقل في الخدم إلى أن عمل في أيام
~~ابن أخيه الزين في الأيام الأشرفية ملك الأمراء بالوجه البحري سنين ثم عزل
~~واستقر به الظاهر جقمق في نقابة الجيش في أوائل مملكته عقب موت أمير طبر
~~فدام يسيرا ثم استقر به في الاستادارية في يوم السبت سلخ ذي الحجة سنة
~~اثنتين وأربعين بحيث أرخه بعضهم في أول سنة ثلاث عوضا عن جانبك الزيني عبد
~~الباسط بعد القبض عليهما بعد أن كان دوادارا نيابة بإشارة سيده فإن صاحب
~~الترجمة كان مديما لخدمته فباشرها إلى أن انفصل عنها في ثامن المحرم سنة
~~أربع ms2824 وأربعين بقيز طوغان العلائي وامتحن وصودر وأخذ منه جملة ، ثم أخرج إلى
~~ولاية قطيا قدام بها قليلا وصار له بها نخل ونحو ذلك ، ثم شفع فيه إما
~~الجمال ناظر الخاص أو الزين بن الكويز في عوده فدام بها يسيرا مقتصرا على
~~التكلم في أوقاف الفخرية مدرسة أخيه ، ثم أعيد لنقابة الجيش فباشرها بشدة
~~وعسف وتردد الناس له في حوائجهم مع كراهة أكثرهم فيه وغضهم منه سيما الزين
~~الاستادار مع كونه معروفا بقريب ابن أبي الفرج فإنه جاهره بالمعاداة وتعب
~~هذا من معاكسته إلى أن جمع المنصور في أول أيامه أعيان مملكته وشكا لهم عدم
~~وجود ما ينفق منه على المماليك فانتهز هذا الفرصة وأشار بإمساك الزين على
~~خمسمائة ألف دينار وباستقرار جانبك شاد جدة عوضه وضمن كل منهما ففعل ذلك
~~بحيث كان مبدأ انحطاط الزين وتولي هذا الثلاثاءثم ولي بعد ذلك الاستادارية
~~أيضا فلم يسعد PageV08P055 فيها ونهب بيته وأفحش في حريمه بل رجمه العامة
~~قبل في أيام المنصور وأفحشوا في أمره ورضي في بعض الأوقات بولاية قطيا
~~للخوف من فتك الزين به انتقاما فلم يلبث إلا قليلا وأعيد لنقابة الجيش
~~واستمر فيها حتى مات في بيته بقرب قنطرة سنقر ليلة الثلاثاء سابع عشري
~~المحرم سنة إحدى وثمانين عن نحو الثمانين وصلى عليه من الغد بسبيل المؤمني
~~، وكان من سيئات الدهر جرأة وإقداما وظلما وجبرية مع قول ابن تغري بردى عن
~~نقابة الجيش إنها وظيفة جليلة ومتوليها أجل ، وقد حج صحبة الزين عبد الباسط
~~وغيره عفا الله عنه .
### $  محمد بن عبد الرزاق شمس الدين أخو الذي قبله والفخر
~~بن أبي الفرج مات في حياة أخويه بعد أن باشر نظر قطيا فيما قي . محمد بن
~~عبد الرزاق . في أبي البركات .
### $  محمد بن عبد الرزاق القاضي بدر الدين القرشي
~~البالسي المصري الشافعي والد التاج
~~محمد الآتي ويعرف بابن مسلم أحد النواب ممن سمع على الواسطي وشيخنا وسمع
~~منه بعض الطلبة ، وكان ساكنا . مات في رجب سنة تسع وثمانين . 
### $ محمد بن عبد السلام بن ms2825 إسحاق بن أحمد العز الأموي بضم الهمزة المحلى ثم القاهري المالكي
~~ابن عم الولوي السنباطي الآتي . قرأ ابن الحاجب الفرعي بحثا في تسعين يوما
~~على الجمال الأقفهسي ولازم العز بن جماعة في فنون وكذا أخذ عن البلقيتي
~~والغماري وجمع غريب ألفاظ ابن الحاجب وانتهى منه في سنة سبع وتسعين
~~وسبعمائة ، وتفقه به قريبه المشار إليه بالقاهرة في أوائل هذا القرن .
### $  محمد
~~بن عبد السلام ويسمى أيضا عمر بن أبي بكر بن محمد الجمال أبو عبد الله بن
~~العز أو التقي بن الفقيه الزبيري اليماني الناشري الشافعي أحد قضاة زبيد .
~~أرسل إلي في سنة ست وثمانين وأنا بمكة كتابا يستدعي مني الإجازة له ولولديه
~~الموفق على السباعي وعبد السلام المولود في سنته فكتبت له كراسة بل كتب إلي
~~في سنة سبع وتسعين يسأل عن أشياء وكتبت له جوابها .
### $  محمد بن عبد السلام بن
~~حسن الشمس بن الخواجا الجرجاني الأصل البحري الشافعي نزيل مكة وأخو علي شاه
~~الماضي . شاب سمع على أربعي النووي وكثيرا من المصابيح وغير ذلك كالكثير من
~~البخاري والبعض من مسند الشافعي بل قرأ على المشارق للصغاني وكتبت له كراسة
~~، ودخل مصر للتجارة في أول سنة ثمان وتسعين مع الركب ثم رجع بحرا في سنته .
~~
### $ محمد بن عبد السلام بن راجح القرشي القندهاري نسبة لبعض قرى الهند . نزيل
~~مكة ونائب إمام مقام الحنفية بها . مات بمكة شهيدا تحت هدم في PageV08P056
~~ربيع الثاني سنة سبع وستين .
~~أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عبد السلام بن عبد العزيز العزيزي المدني أحد
~~شهود الحرم وممن سمع مني بها . محمد بن عبد السلام بن أبي الفتح محمد أبو
~~الفضل الكازروني المدني ويعرف بابن تقي ، ممن سمع مني بالمدينة أيضا .
### $  محمد بن عبد السلام بن محمد بن روزبة التقي والشرف بن العز الكازروني الأصل
~~المدني والد المحمدين فتح الدين وأبي حامد وعم الشمس محمد بن عبد العزيز
~~. ولد في ثالث شعبان سنة خمس وسبعين وسبعمائة وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه
~~والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك وعرض ms2826 على أحمد بن محمد السلاوي الشافعي
~~بالمدينة وأحضر على الشمس الششتري ، وسمع على البدر بن الخشاب والعراقي
~~والهيثمي والزين المراغي بل قرأ على ابن صديق وأخذ العربية عن المحب بن
~~هشام والفقه عن جماعة ، وناب في القضاء والإمامة والخطابة عن ابن عمه
~~الجمال الكازروني قليلا لكون الجمال كان بالقاهرة ، ووصفه أبو الفتح
~~المراغي بالفقيه العالم أقضى القضاة . وقال شيخنا في إنبائه إنه كان نبيها
~~في الفقه . مات في صفر سنة خمس عشرة .
### $  محمد بن عبد السلام بن محمد بن عبد
~~العزيز المدني سبط علي البواب . ممن سمع مني بالمدينة .
### $  محمد بن عبد السلام بن موسى بن عبد الله ولي الدين أبو زرعة البهوتي الأصل الدمياطي الشافعي
~~أخو عبد الله وعلى الماضيين وأبوهما وعمهما عبد الرحمن . ولد بدمياط في سنة
~~سبع وستين وثمانمائة تقريبا ونشأ بها فحفظ القرآن والبهجة ومختصر أبي شجاع
~~وجانبا من الألفية وغير ذلك ، ولازم الشهاب البيجوري في الفقه والعربية
~~والأصول وتميز وأجاد وقدم القاهرة فقرأ علي يسيرا وكذا على الديمي ، وناب
~~في القضاء عن الولوي البارنباري والأشموني مدة ولايتهما ثم اقتصر على
~~العقود لعدم قاض بها مع عقل وتؤدة ، وقد حج في سنة ثمان وتسعين واجتمع بي
~~ثم رجع .
### $  محمد بن عبد السلام الشمس السعودي . ممن سمع مني .
### $ محمد بن عبد السلام المنوفي . كذا في معجم النجم بن فهد مجردا وأظنه العز
~~محمد بن محمد بن عبد السلام نسب لجده وسيأتي .
### $  محمد بن عبد الصمد بن أبي
~~بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الجمال السكسكي البريهي بضم الموحدة
~~مصغر الدملوي اليمني المكي الشافعي ويعرف بابن عبد الصمد . ولد سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة واشتغل في الفقه والنحو على أبيه وعمه وسمع ببلاد اليمن
~~من النفيس العلوي وأخيه الجمال محمد والمجد اللغوي PageV08P057 وابن الجزري
~~وحج في سنة ثمان وعشرين وجاور بمكة التي تليها فسمع بها من الشمس البرماوي
~~)
# والجمال المرشدي والتقي بن فهد ولازم أولهم كثيرا في الفقه وأصوله وبحث
~~عليه شرحه للألفية في الأصول وغيره ms2827 ، وعاد إلى بلاده بعد حجه فيها أيضا
~~واشتهر بالفضيلة ببلاد اليمن ، ثم حج في سنة ثلاث وخمسين وجاور التي تليها
~~فقدرت وفاته بها فجأة في ظهر يوم الثلاثاء تاسع عشري جمادى الأولى سنة أربع
~~وخمسين ودفن بالشبيكة رحمه الله وغفر له .
### $  محمد بن عبد الصمد المغربي
~~المالكي ويعرف بالتازي نزيل مكة . جاور بها قريب عشرين سنة أو أزيد واشتغل
~~بالفقه قليلا وكان يذاكر من حفظه بمواضع من موطأ إمامه رواية يحيى بن يحيى
~~ويفهم أنه يحفظه ، وسمع بمكة من النشاوري وابن صديق وغيرهما ولم يكن
~~بالمرضى في دينه . مات في آخر ذي الحجة سنة خمس أو أول التي بعدها برباط
~~السدة محل سكنه ودفن بالمعلاة ، ذكره الفاسي في مكة .
### $  محمد بن عبد العزيز
~~بن أحمد بن قاسم ناصر الدين أبو الفرج التميمي المغربي الأصل المدني
~~المالكي الطيب النغمة ويعرف بابن قاسم . ولد سنة سبع وخمسين وثمانمائة
~~بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل قليلا بالفقه والعربية عند مسعود
~~المغربي ولازمني في مجاورتي بالمدينة في أشياء وسمعنا من أناسيده الطيبة
~~هناك ، وتكرر دخوله القاهرة . محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد العز أبو المفاخر ابن الشرف أبي القسم بن المحب النويري المكي
~~الشافعي الماضي أبوه وجده . ولد في سابع شعبان سنة تسع وستين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن والمنهاج وقرأه علي بتمامه بل سمع مني أشياء ثم
~~قرأ علي في سنة أربع وتسعين جميع البخاري ومؤلفي في ختمه ، وقد اشتغل
~~بالفقه والعربية وغيرهما وحضر عند الخطيب الوزيري ونحوه بل لازم القاضي في
~~سنة تسع وتسعين وهو ذكي فهم يقظ كان ممن زار المدينة وقرأ علي بالروضة
~~الشريفة أشياء .
### $  محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو عبد
~~الله بن صاحب المغرب أبي فارس ووالد المنتصر محمد الآتي . مات في حياة أبيه
~~سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بزاويته التي أنشأها بطرابلس المغرب وكان ولي
~~عهده فأسف عليه جدا وكذا كثر أسف غيره عليه فإنه ms2828 كان موصوفا بالشهامة
~~ومكارم الأخلاق لا تعرف له صبوة إلا في الصيد بل كان مغرما بالجواري ويعلم
~~أبوه بذلك فينهاه لأنه حدث له ورم في ركبتيه فكان يخشى عليه
~~من كثرة الجماع بحيث يقول له إياك والنساء PageV08P058 ويكرر ذلك في
~~المجلس حتى يخجله ومع ذلك فلا يرتدع وقدر أن وفاته كانت فيما قيل بسببه ،
~~وقد تخلى له أبوه غير مرة عن الملك فكان يمتنع ويبالغ في الامتناع ، ذكره
~~شيخنا في إنبائه ولم يكن عند أبي فارس أخص منه وجرت على يديه بسفارته مبرات
~~كثيرة بل بنى هو عدة زوايا ورأيت من أرخه سنة اثنتين وثلاثين . 
### $ محمد بن عبد العزيز بن أحمد أخوه المعتمد . مات سنة خمسين . 
### $ محمد بن عبد العزيز بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الوهاب بن أسد جمال الدين ابن العز بن العماد الفيومي الأصل
~~المكي ثم القاهري الشافعي أخو عمر الماضي وأبوهما ولد بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن ثم قدم القاهرة وزوجه أبوه ابنة الشريف الوفائي الحنفي طمعا في أن
~~يكون شاهدا عنده فلم يحصل اتفاق ولازم زكريا فاستنابه في القضاء وجلس بمجلس
~~النووي السراج فلم يحتمل ذلك فحوله لمجلس الجمالية ثم لغيره بل صار من قضاة
~~النوبة عوض المحب الأسيوطي مع مجلس بقناطر السباع وعد كل هذا من القبائح
~~وأنكر ولايته السلطان فمن دونه . مات بالطاعون في سنة سبع وتسعين وخلفه في
~~مجلسه أبو الفوز بن زين الدين وقيل ردونا إلى الأول . محمد بن عبد العزيز
~~بن أحمد ناصر الدين المدني الحنفي الخواص . سمع مني بالمدينة . محمد بن عبد
~~العزيز بن إسماعيل بن الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد الشمس ابن العز البصري
~~الأصل المكي المولد والدار الشافعي ويعرف بالزقزق وجده إسماعيل الماضي هو
~~أخو إبراهيم المسمى باسم أبيهما الذي هو الآن في الأحياء . ولد سنة أربع
~~وسبعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والإرشاد وبحثه عند الشيخ أحمد
~~الخولاني ولزم الشيخ عبد الله البصري وبه عرف فقرأ عليه فرائض المنهاج ثم
~~الأشنهية والحساب والفقه وغيرها ms2829 وبه انتفع ، وقرأ على الشمس النشيلي نزيل
~~مكة الفصول لابن الهائم وعلى السيد أصيل الدين عبد الله عقيدة التقي وعلى
~~أحمد بن المغربي نزيل مكة ألفية ابن ملك وعلى السراج معمر بعض الألفية ونحو
~~ثلث المنهاج الأصلي ، ولازمني في سنة ثلاث وتسعين وبعدها حتى قرأ على جميع
~~الصحيحين وشرحي لتقريب النووي بحثا وسمع مجالس من جامع الأصول وغير ذلك ،
~~وزار وأنا هناك المدينة ثم رجع وتزوج وكذا قرأ علي في سنة سبع وتسعين
~~جميع ألفية العراقي بحثا وسمع علي في المرتين أشياء أثبتها له في كراسة
~~وهو ممن يلازم درس الجمالي القاضي وكذا قرأ على السيد كمال الدين ابن
~~صاحبنا السيد حمزة حين مجاورته فيها قطعة من الأرشاد وسمع أخرى ولازم في
~~المطالعة على ذلك وغيره الزين عبد الغفار النطوبسي الأزهري وقرأ في أصول
~~الدين على PageV08P059 عبد النبي المغربي وكذا قرأ على عبد المعطي ، وهو
~~فقير خير يقظ فاضل متفنن راغب في التحصيل حسن الفهم كثير الأدب ممن ينظم
~~الشعر ، ومما كتبته له في المرة الثانية : اجتمع بي المشار إليه وقد ارتفع
~~من سائر ما أثنيت به عليه بحيث صار بين فضلاء وقته كالشامة وصار في أقوم
~~طرق الاستقامة من حرصه على لقاء الخير وتربصه لتأمل ما ينفعه في الإقامة
~~والسير وعدم خوضه فيما لا يعنيه والندم على الوقت الذي في غير العلم يمضيه
~~فسررت بوجود مثله وقررت ما علمته منه من عشيرته وأهله فالله تعالى يفتح
~~عليه بما يعينه على القيام بما هو بصدده ويرجح ميزانه من فضله ومدده ، وقد
~~أقرأ في بيت بني الخطيب الفخري أبي بكر النويري ويصحح عليه في الإرشاد ابن
~~أبي المكارم ويقرئ في الفرائض وغيرها .
### $  محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل
~~الغزي الحنبلي . ممن سمع مني بمكة .
### $  محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن
~~محمد بن روزبة بن محمود بن إبراهيم ابن أحمد الشمس وربما لقب المحب ويكنى
~~أبا عبد الله وأبا الفتح بن العز بن العز الكازروني المدني الشافعي . ولد
~~في جمادى ms2830 الأولى سنة خمسي وتسعين وسبعمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والعمدة والتنبيه والحاوي والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض على
~~الزينين خلف المالكي والمراغي بل وسمع عليه وحضر مجلسه في الفقه وانتفع به
~~وكذا عرض على أبي حامد المطري وسمع عليهما صحيح البخاري وعرض أيضا على أبي
~~عبد الله الوانوغي وبحث عليه في الألفية والجمل للزجاجي والتقريب في النحو
~~أيضا وفي التنقيح في الأصول للقرافي وحضر دروسه أيضا في التفسير وأخذ أيضا
~~عن ابن عم أبيه الجمال محمد بن الصفي الكازروني الفقه وأصوله وقرأ عليه من
~~كتب الحديث أشياء ووصفه بالفقيه العلامة العالم صدر المدرسين وقرأ النحو
~~والصرف والمعاني والبيان وإعراب القرآن على النور علي بن محمد الزرندي وحضر
~~في الفقه والحديث بمكة في سنة أربع عشرة عند الجمال بن ظهيرة وبالمدينة عند
~~الزين عبد الرحمن القطان وبحث الحاوي والمنهاج الأصلي
~~مع شرحه وألفية ابن ملك والتلخيص على النجم السكاكيني وأذن له في الإقراء
~~والتدريس والإفتاء ووصفه بالعلامة ، وتلا على الزين بن عياش لأبي عمرو ثم
~~لعاصم ثم لورش وأكمل الثالثة عند وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم لابن
~~كثير ولقالون عن نافع ثم لابن عامر والكسائي ولحمزة وأكملها عند وجه النبي
~~صلى الله عليه وسلم فكمل له بها ست ختمات ثم جمع للسبع من أول القرآن إلى
~~والوالدات وأذن له وسمع عليه قصيدته غاية المطلوب وسمع بالمدينة على النور
~~المحلى سبط الزبير والشمس محمد PageV08P060 بن محمد بن أحمد بن المحب سمع
~~عليه الصحيحين حين جاور عندهم بالمدينة والشرف الشيرازي والجرهي والولي
~~العراقي حين قدم للحج في سنة اثنتين وعشرين وابن الجزري ، ودخل الشام فأخذ
~~عن التاج عبد الوهاب بن أحمد بن صالح الزهري والشهاب أحمد بن عبد الله بن
~~بدر الغزي والجمال بن نشوان والشمس الكفيري والبرهان خطيب عذراء والنجم بن
~~حجي وأبو بكر اللوبياني والشمس محمد بن أحمد بن إسماعيل الحسباني الشافعيين
~~وعرض عليهم ، وبالقدس عن الشمس الهروي وقرأ عليه بعض مسلم وساق له إسناده
~~فكان بينه ms2831 وبين مسلم سبعة كلهم حسبما كتبته في ترجمة الهروي نيسابوريون
~~والزين القباني وسمع عليه بعض صحيح مسلم ، وأجاز له في سنة إحدى وثمانمائة
~~البلقيني والعراقي والهيثمي وابن الملقن والحلاوي والسويداوي والمجد
~~إسماعيل الحنفي والنجم البالسي وغيرهم وحدث وأجاز للتقي بن فهد وابنيه
~~وغيرهم . ومات في المحرم سنة تسع وأربعين بالمدينة وصلى عليه بالروضة ودفن
~~بالبقيع وقد ترجمته في الوفيات والمدنيين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد العزيز
~~بن عبد السلام بن موسى بن أبي بكر الجمال بن العز الشيرازي الأصل المكي
~~الزمزمي الشافعي نزيل القاهرة والماضي أبوه والآتي عمه موسى . ولد في شعبان
~~سنة ست أو سبع وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فاشتغل يسيرا بعد أن حفظ
~~القرآن وصلى به هو وأخوه أبو بكر الآتي التراويح بالمسجد الحرام ليلة بليلة
~~، وحفظ المنهاج وغيره وأخذ بها في الفلك عن نور الدين الزمزمي وقدم القاهرة
~~في سنة خمس وستين فأقام بها مدة واشتغل بالفرائض والحساب والميقات والهندسة
~~وغيرها حتى برع وتميز في بعضها وحضر في الفقه عند المناوي وغيره وتردد
~~للشمني وأئمة الوقت وكتب عني عدة أمالي بل سمع على غير ذلك ومدحني بما كتبه
~~الجماعة عنه بحضرتي ، وطلب الحديث
~~يسيرا ودار على شيوخ الرواية ورغب في ذلك وارتحل إلى الشام وأخذ بها عن
~~الخيضري وغيره وولع بالنظم وانتفع بالشهاب الحجازي فيه ، وكان ذكيا ظريفا
~~عشيرا ذا نغمة حسنة وطلاقة . مات بالقاهرة غريبا مطعونا في ليلة الثلاثاء
~~سلخ شعبان سنة ثلاث وسبعين ودفن من الغد في مشهد صالح رحم الله شبابه وعوضه
~~خيرا . ومن عنوان نظمه :
# %~% كن راحما للخلق كي تسلما %~% فحق للراحم أن يرحما %~%
# PageV08P061
# %~% إرحم عبيد الله في أرضه %~% ترحم من الرحمن رب السما %~%
### $  محمد بن عبد
~~العزيز بن عبد الواحد بن عياذ بتحتانية الإمام الأوحد كمال الدين الأنصاري
~~المدني المالكي والد حسين الماضي ، سمع على صهره النور على المحلى في سنة
~~عشرين وكتب عنه في إجازة سنة سبع وثلاثين بل عرض عليه بعضهم في سنة خمس
~~وأربعين . ومات بعد ذلك وكان ms2832 .
### $  محمد عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز الهاشمي النويري اليمني المكي وأمه قمرا الهندية فتاة أبيه . ولد
~~سنة ست عشرة وثمانمائة بتعز أو زبيد من اليمن ، وسافر مع أخويه عمر وعبد
~~الرحمن إلى القاهرة في سنة اثنتين وثلاثين ثم إلى المغرب ثم التكرور ومات .
### $ محمد بن عبد العزيز بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق السلطان السعيد
~~أبو محمد بن أبي فارس بن أبي الحسن المريني صاحب مدينة فاس وبلاد المغرب .
~~طول المقريزي ترجمته وأنه أقيم وهو ابن خمس سنين بعناية الوزير أبي بكر بن
~~غازي بعد موت أبيه في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وسبعمائة واستبد الوزير
~~بالتكلم فلم يلبث إلا يسيرا وتحركوا عليه فانتزع أبو حمو موسى بن يوسف
~~تلمسان ومحا دعوة بني مرين من أعماله وأبو عبد الله بن الأحمر حبل الفتح
~~ومحا دعوة بني مرين مما وراء البحر بل وأبو العباس أحمد بن أبي سالم
~~إبراهيم على فاس في أول المحرم سنة ست وسبعين فكانت مدة السعيد سنة وتسعة
~~أشهر إلا أياما ثم بعد محاربات وفتن ودامت الحروب بعد ذلك إلى أن تقنطر به
~~فرسه في بعضها بخندق وهو سكران فأدرك به فحز رأسه في محرم سنة ست عشرة وجئ
~~به إلى أبي سعيد .
### $  محمد بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عثمان خير الدين
~~أبو الخير بن البساطي . يأتي في الكنى . ) : : : محمد بن عبد العزيز بن
~~محمد بن مظفر بن نصير بن صلح البهاء أبو البقاء ابن العز البلقيني الأصل
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه وولده عبد العزيز ويعرف بابن عز الدين ويلقب
~~شفترا . ولد في رجب سنة خمس وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض على جماعة منهم العز بن
~~جماعة والجلال البلقيني والطبقة وأحضر على ابن أبي المجد معظم البخاري
~~والختم منه على التنوخي والعراقي والهيثمي ، واشتغل يسيرا على أبيه في
~~الفقه وأصوله والحديث والنحو والفرائض وكان علامة فيها وزعم أنه ms2833 أذن له في
~~PageV08P062 الإفتاء والتدريس ، وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير
~~بن العلائي وآخرون ، وحج في سنة تسع عشرة ودخل دمياط والمحلة ونحوهما ،
~~وناب في القضاء عن الجلال البلقيني فمن بعده وترقب ولاية القضاء الأكبر
~~وربما ذكر لذلك خصوصا في الأيام المتأخرة وخوطب به وكاد أمره أن يتم في
~~أيام الظاهر خشقدم ودرس بمدرسة سودون من زادة بالتبانة عقب أبيه وكذا ولي
~~بعده إفتاء دار العدل واشتهر بالثروة الزائدة التي جرها إليه الميراث من
~~قبل أبيه وغيره مع التقتير الزائد والإزراء في ملبسه وإفراطه في البأو
~~والتعاظم لا لموجب حتى أن الديمي سأله في المجيء للكاملية ليحدث بصحيح
~~البخاري فأجاب بتكلف زائد ولما حضر خاطبه بشيخ الإسلام وقرأ بين يديه مع
~~جماعة من الشيوخ المجلس الأول ثم أنف من إشراك غيره معه في الأسماع وانقطع
~~عن الحضور إلا إن كان بمفرده ولو لم يمتنع كان أجمل في حقه وأجل ، وقد حدث
~~باليسير جدا قرأت عليه جزءا وقرأ عليه غير واحد من الطلبة وليم من قرأ عليه
~~بعد توعكه في سنة ست وسبعين لكونه كما قيل في حيز المختلطين ، وكان قد
~~امتحن في أوائل سلطنة الظاهر جقمق في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين بسبب
~~جارية أفسدها عبده جر ذلك إلى إهانته وضربه وإشهاره على حمار وفي عنقه باشه
~~وبذل ألف دينار وأكثر ولولا تلطف شيخنا في أمره لكان الأمر أشد . وآل أمره
~~إلى عزله من نيابة الحكم ، ولزم بيته حتى مات في يوم الخميس عاشر شعبان سنة
~~ثمان وسبعين بعد توعك طويل يزيد على خمس سنين بحيث أقعد وصلى عليه بمصلى
~~باب النصر ثم دفن في تربة سعيد السعداء رحمه الله وعفا عنه .
### $  محمد بن عبد
~~العزيز بن محمد جلال الدين بن العز بن البدر الحراني الأصل القاهري
~~القادري أخو عبد القادر الماضي لأبيه والمحب بن بلكا القادري لأمه . ممن
~~حفظ القرآن والعمدة وسمع على شيخنا وغيره كالبخاري بالظاهرية حيث سمع فيه
~~وأجاز له جماعة باستدعاء ابن فهد وغيره ms2834 وتكررت تسمية ابن فهد لأبيه بمحمد
~~وهو غلط . ومات قبل أن يتكهل سنة ستين تقريبا رحمه الله .
### $  محمد بن عبد
~~العزيز بن مسلم الشمس أبو عبد الله المستناني المغربي السكندري المالكي
~~الماضي أبوه . مات في سنة خمس وسبعين أو أوائل التي بعدها بدمياط فإنه توجه
~~غليها صحبة المنصور لكونه كان إمامه وله فيه مزيد اعتقاد مع استفاضة ذكره
~~بالصلاح والعلم وعقل وسكون ، وقد كتب الكثير بخطه رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن عبد العزيز أبي فارس صاحب المغرب . مضى فيمن جده أحمد بن محمد
~~PageV08P063 بن أبي بكر . محمد بن عبد العزيز الجمال المكي الشهير ببيسق
~~الفراش . مضى في ابن أحمد بن عبد العزيز . محمد بن عبد العزيز الشمس بن
~~العماد الأبهري . ممن أخذ عن شيخنا .
### $ محمد بن عبد العزيز زعيم تونس . مات سنة ثمان وثلاثين . كذا كتبه ابن عزم
~~وأظنه الماضي فيمن جده أحمد بن محمد بن أبي بكر وإن لم تكن وفاته كذلك .
~~محمد بن عبد العزيز الشمس الجوجري ثم القاهري الشافعي ابن أخت الجمال عبد
~~الله بن البحشور . قرأ القرآن وشيئا من التنبيه وكتب شرحه للزنكلوني وتعاني
~~الشهادة وجلس مع خاله في حانوت المراحليين وكذا كان شاهد العمائر في وقف
~~البيمارستان ، ولم يذكر عنه في ذلك إلا الخير مع كثرة تلاوته ورغبته في
~~الجماعات وإقباله على شأنه وسكونه وقدم تبسطه . مات في ربيع الأول سنة سبع
~~وثمانين وقد زاحم السبعين رحمه الله .
### $ محمد بن عبد العزيز . أظنه محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز نسب لجده
~~وسيأتي . محمد بن عبد العظيم بن يحيى بن أحمد بن عبد العظيم الخانكي . ولد
~~سمع علي بقراءة أبيه ثلاثيات البخاري في ربيع الثاني سنة ست وتسعين وأجزت
~~له . محمد بن عبد الغفار بن محمد بدر الدين السمديسي الأصل الأزهري المالكي
~~وهو أكبر من موسى الآتي والذي يليه .
### $  محمد جلالي الدين أخوه . ولد سنة ثلاث
~~وخسين بالصحراء أيضا وحفظ القرآن
~~وبعض المختصر وجود على أبيه وقرأ على السنهوري مقدمة شيخنا الحناوي في
~~النحو ms2835 وسمع عليه بحث المختصر وابن الجلاب وبعض ابن الحاجب وقرأ على ابن
~~يونس المغربي حين قدم القاهرة الجرومية بعد حفظه لها في ليلة ومعظم الرسالة
~~وعلى الزين السنتاوي غالب الفوى وعلى التقي الحصني تصريف العزي ، وصاهر
~~الشرف الأنصاري على ابنة أخته ، وحج مرارا أولها في سنة ست وسبعين وغير مرة
~~وكذا زار طيبة مرارا أقام في بعضها أشهرا ، ومال إلى التجارة وسافر فيها
~~إلى اليمن وهرموز ثم إلى كالكوت من الهند في سنة ثمان وتسعين بمكة ، ولا
~~بأس به .
### $  محمد بن عبد الغني بن عبد الرزاق ناصر الدين بن الفخر بن أبي
~~الفرج أخو أحمد الماضي وهو توءمه . ولي نيابة دمياط فدام بها سنة وتنسب له
~~ولأخيه معصرة ، وحج وجاور . ومات بالقاهرة في سنة ثلاث وخمسين تقريبا .
### $ محمد بن عبد الغني بن محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بدر الدين PageV08P064
~~البساطي الأصل القاهري المالكي الماضي أبوه وجده ويلقب ديبس . ولد في ربيع
~~الأول سنة ست وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة ، وأجاز له البرهان الحلبي وغيره
~~وحفظ بعض الكتب وتكسب بالشهادة وليس بمحمود السيرة . مات في ليلة الأحد
~~ثاني عشري ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين .
### $  محمد بن عبد الغني بن محمد بن
~~محمد الشمس التاجر ويعرف بابن كرسون . مات في ربيع الأول سنة خمس وسبعين
~~وقد ناهز الثمانين وخلف دنيا طائلة ، وكان يسكن بحارة الديلم ويوصف بخير في
~~الجملة وهو والد أبي الفتح محمد الآتي ، وفي طبقة بخط الشهاب بن الضياء
~~بسماع الشفا على المشايخ الثلاثة أبي العباس ابن عبد المعطي والنشاوري
~~والفخر القاياتي مؤرخة بسنة خمس وثمانين وسبعمائة ذكر فيها من سامعي جميع
~~الكتاب الصدر الأجل شمس الدين محمد بن ناصر الدين محمد البزاز بمكة ويعرف
~~بكرسون وابنه عبد الرزاق فينظر إن كان هو جد المذكور أو غيره رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الغني ناصر الدين القاهري نقيب السقاة ووالد وفا وأمير حاج
~~قاري النعماني ويوسف ويعرف بابن أخي شفتر . استقر نقيب السقاة عقب عمه أخي
~~أبيه لأمه الشمس محمد بن ms2836 إبراهيم بن بركة الماضي . مات في سنة اثنتين
~~وتسعين واستقر بعده ابنه وفا . )
### $$$ محمد الصدر أخوه . مضى في الأحمدين وذاك أفضل .
### $  محمد بن عبد القادر بن
~~أبي البركات بن علي بن أحمد بن عبد العزيز . يأتي فيمن جده محمد 
### $  محمد بن عبد القادر بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر سعد الدين بن الزين البكري
~~البلبيسي الأصل القاهري الحنبلي الماضي أبوه ويعرف بكاتب العليق . ولد في
~~عاشر المحرم سنة خمس وعشرين وثمانمائة بحارة بهاء الدين ونشأ في كنف أبيه
~~فحفظ القرآن والخرقي وكتب على الزين بن الصائغ ومهر في الكتابة وتدرب
~~PageV08P065 بأبيه في المباشرة ثم استقر بعده في كتابة العليق ثم أضيف إليه
~~كتابة المماليك حين استقر متوليها صهره فرج في الوزر واستناب أخاه لأمه
~~الشمس محمد بن علي البويطي في العليق ثم استقل به وباشر سعد الدين كتابة
~~المماليك خاصة حتى صرف عنها بالتاج المقسي ثم استقر في نظر الاسطبل
~~والأوقاف بعد العلاء بن الصابوني ثم صرف عنهما واستقر في استيفاء الخاص
~~أيام صهره الزين بن الكويز إلى أن صرف بصرفه ، ثم لما مات عبد الكريم بن
~~جلود واستقر ابن أبي الفتح المنوفي عوضه في كتابة المماليك صار هذا ثاني
~~قلم فيها بل صرح له السلطان غير مرة بأن المعول في الديوان عليه وألزمه
~~بديوان المفرد وتقدم في المباشرة جدا مع عقل وسكون وأدب وشكالة وصاهر عدة
~~من الأعيان ، وهو بأخرة في ديانته وتصونه أحسن منه قبل ، وعلى كل حال فهو
~~ناقص الحظ عن كثيرين ممن لم يبلغ مرتبته ولا كاد ، وقد حج سنة الزين عبد
~~الباسط رجبيا .
### $  محمد بن عبد القادر بن أبي بكر البدر أبو السعادات القابسي
~~الأصل المحلى الشافعي من ذرية موفق الدين عمر بن عبد الوهاب القابسي ، ممن
~~عرض علي وأبوه ينوب عن قاضي المحلة بل هو نفسه . وقد تقدم عمه أبو الطيب
~~محمد بن أبي بكر بن محمد . محمد بن
~~عبد القادر بن حسين بن علي الغمري أخو أحمد الماضي هو وجده ويعرف ms2837 بجلال .
### $ محمد بن عبد القادر بن أبي الخير واسمه عبد الحق بن عبد القادر الحكيم غياث
~~الدين أبو الفضل بن أبي الفتوح الطاوسي الأبرقوهي الأصل الشيرازي الشافعي
~~عم أحمد بن عبد الله الماضي . سمع الكثير من أبيه وغيره ، وأجاز له ابن
~~أميلة والصلاح بن أبي عمر والشهاب أحمد بن عبد الكريم البعلي والزيتاوي
~~والتقي ابن رافع والعز بن جماعة واليافعي وخلق روي عنه ابن أخيه . ومات في
~~ثاني عشري رجب سنة اثنتي عشرة بشيراز .
### $  محمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن
~~بن عبد الوارث بن محمد البدر أبو اليمن بن المحيوي البكري المصري المالكي
~~والد زين العابدين محمد الآتي والماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن عبد
~~الوارث . ولد في وحفظ القرآن ومختصر الفقيه خليل وتنقيح القرافي وألفية ابن
~~ملك ، وعرض في سنة إحدى وستين فما بعدها على العلم البلقيني والبوتيجي
~~والعز الحنبلي وأبي الجود المالكي وأجازوا له ، واشتغل قليلا عند أبيه
~~وسافر معه إلى الشام حين توجه على قضائها ثم قدم بعد موته فلزم النيابة عن
~~قضاتها وأكثر من حضور دروس السنهوري ، ويذكر PageV08P066 بحشمة وعقل وربما
~~نوه باسمه في القضاء الأكبر .
### $  محمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~أبي بكر بن عثمان بدر الدين السخاوي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~وجده وجد أبيه وهو ابن أخي . ولد في ذي الحجة سنة أربع وستين وثمانمائة
~~بسكننا الشهير ونشأ فحفظ القرآن وبعض المنهاج وسمع على الكثير خصوصا حين
~~كان معي بمكة في مجاورتين وجاور مع أبويه حين كنا جميعا بمكة في سنة إحدى
~~وسبعين ، ثم حج بانفراده في سنة ست وثمانين فكانت حجة الإسلام وجاور التي
~~تليها ورجع معي في موسمها فوصلنا القاهرة في أول سنة ثمان وجلس كأبيه
~~للتكسب فتميز في البيع والشراء بسوق الغزل مع عقل وسكون وأدب وذوق وفهم
~~ومحبة في الفضلاء ورغبة في سماع مذاكرتهم وإقبال على شأنه ثم أقبل على
~~الاشتغل وقرأ علي في الفقه وفي كتابي المقاصد الحسنة ومسند الشافعي وكذا
~~قرأ العربية ms2838 مع بعض الفضلاء وفهمها ، وممن قرأ عليه فيها السراج معمر وأتقن
~~مع غيره شرحه للقطر والسيد عبد الله الأيجي قرأ عليهما في شرح عمه للقواعد
~~وأكمله مع شرح الألفية وغيرهما من كتب الفن وغيره على الشهاب المنزلي وسمع
~~عليه في الفقه كثيرا من الإرشاد لابن المقري ولو تفرغ
~~لذلك لما سبقه غيره ، وقد أثكل أمه في مجاورة تلي المشار إليها ثم والده
~~بعد رجوعه منها وتجرع ألم فقدهما عوضه الله وإياهما خيرا . محمد كمال الدين
~~شقيق الذي قبله . مات صغيرا سنة وستين .
### $  محمد بن عبد القادر بن عبد الرحمن
~~أبو الغيث بن محيي الدين الشيباني المكي الحنفي أخو عمر الماضي ويعرف كسلفه
~~بابن زبرق ، ممن سمع مني بمكة وقد حفظ القرآن وبعض المختصرات ولازم زوج
~~أخته أبا الليث بن الضياء في الفقه وحضر دروس قاضيهم .
### $  محمد بن عبد القادر
~~بن علي إمام الدين أبو المعالي الجزيري القاهري الشافعي ، ممن قرأ المنهاج
~~عند الأمين بن النجار إمام الغمري ثم عرضه على الجماعة مبتدئا بي في يوم
~~السبت ثاني عشري جمادى الثانية سنة إحدى وتسعين وسمع مني المسلسل بشرطه
~~وأجزت له وكذا حفظ غيره واشتغل في الفقه والعربية وفهم .
### $  محمد بن القادر بن
~~عمر بن حسين بن علي المحب أبو البركات الزفتاوي الأصل المقسي الماضي أبوه
~~وجده أسمعه أبوه الكثير على جماعة وكذا سمع علي وأثكل أباه . 
### $ محمد بن عبد
~~القادر بن عمر النجم السنجاري الشيرازي الأصل الواسطي المولد الشافعي
~~المقرئ نزيل الحرمين وربما كتب له المدني ويعرف بالسكاكيني وسمى شيخنا
~~والده عبد الله بن عبد القادر . ولد فيما بين سنة سبع وخمسين إلى ستين
~~PageV08P067 بواسط واشتغل في بغداد على جماعة منهم فريد الدين عبد الخالق
~~بن الصدر محمد بن محمد بن زنكي الإسفرايني الشعيبي قرأ عليه المحرر للرافعي
~~والحاوي الصغير والغاية القصوى للبيضاوي وينابيع الأحكام في المذاهب
~~الأربعة لوالده وكذا قرأ في بغداد البردة على قاضي قضاة العراق على الإطلاق
~~الشهاب أحمد بن يونس بن إسماعيل بن عبد الملك المسعودي التونسي ms2839 المالكي
~~وتلا للسبع والعشر بما تضمنه الإرشاد لأبي العز القلانسي على خضر العجمي
~~عند قدومه من القاهرة إلى العراق وعرض عليه من حفظه الشاطبية وتلا على
~~العلاء محمد بن التقي عبد الرحمن بن عبد المحسن الواسطي بما تضمنه الكنز من
~~القراآت إلى آخر آل عمران وروي عنه الشاطبية أيضا وأجاز له ، ثم ارتحل في
~~الطلب وتبحر في القراآت فقرأ الشاطبية على أبي العباس أحمد التروجي مدرس
~~البرجانية ببغداد قراءة بحث واتقان وتحقيق لوجوه القراآت ، ولما غارت أصحاب
~~تمر على العراق أخذت كتبه جميعها مع
~~مقروءاته ومسموعاته وإجازاته ولم يبق له شيء من الكتب ، وحج في سنة تسع
~~وثمانمائة وجاور بمكة التي تليها وتلا فيها للسبع إلى آخر آل عمران على
~~النور بن سلامة بما تضمنه التيسير والشاطبية ، وعرض عليه الشاطبية حفظا
~~وأذن له في الإقراء والتصدير وأخذ عن المجد اللغوي بعض شرحه للبخاري وبعض
~~القاموس وغير ذلك وعاد إلى العراق وتصدى بها لإقراء القرآن . ثم دخل دمشق
~~قاصدا زيارة بيت المقدس سنة خمس عشرة فقرأ به إلى آخر آل عمران أيضا على
~~الزين أبي المعالي بن اللبان بما تضمنه الكنز في القراآت العشر والكفاية
~~نظم الكنز كلاهما للإمام النجم عبد الله بن عبد الواحد الواسطي والإرشاد
~~لأبي العز القلانسي والتيسير وأذن له في الإقراء والتصدير ، ثم قدم مكة قبل
~~الثلاثين بمدة يسيرة وانقطع بها للإقراء وصار يتردد في بعض السنين إلى
~~المدينة النبوية ثم انقطع بها وصار يتردد إلى مكة في أيام الموسم للحج خاصة
~~ثم قطنها بعد الحج في سنة سبع وثلاثين إلى أن مات بها في ليلة الأحد خامس
~~عشري ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ودفن بالمعلاة ، وكان إماما عالما صالحا
~~متواضعا حريصا على نفع الطلبة مشهورا بخبرة كتاب الحاوي وحسن تقريره درس
~~بالحرمين وأفتى بهما وانتفع به كثير من الطلبة فيهما وفي غيرهما ، وممن أخذ
~~عنه أبو الفرج المراغي والمحب الطبري إمام المقام بمكة والكثير من نظمه
~~الشمس بن الشيخ علي بواب سعيد السعداء ، وعرض عليه ابن ms2840 أبي اليمن وغيره
~~وقرأ عليه التقي بن فهد وجماعة . وله مؤلفات منها شرح المنهاج الأصلي
~~وتخميس البردة وبانت سعاد وسماه تنفيس PageV08P068 الشدة وبلوغ المراد في
~~تخميس بانت سعاد وله قصيدة دون أربعين بيتا فيما وقع من النهب بالمدينة
~~النبوية وغير ذلك ونظم التتمة في القراآت العشر وجعلها في وزن الشاطبية
~~وقافيتها وجعلها بين بيوتها أدخل كل شيء مع ما يناسبه وشرحها باختصار . وقد
~~ذكره شيخنا في إنبائه باختصار وقال يقال إنه قرأ على العاقولي ومهر في
~~القراآت والنظم والفقه بحيث قيل إنه أقرأ الحاوي ثلاثين مرة وله شرح على
~~المنهاج الأصلي ونظم لبقية القراآته العشر تكملة للشاطبي على طريقته حتى
~~يغلب على الظن أنه نظم الشاطبي وخمس البردة وبانت سعاد . مات بمكة في سادس
~~عشري ربيع الآخر رحمه الله .
### $  محمد بن عبد القادر بن محمد بن جبريل خير
~~الدين أبو الخير بن المحيوي العزي الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن جبريل ،
~~ممن اشتغل قليلا وقرأعلي قطعة من أول شرح
~~ألفية العراقي للناظم ولازمني في غير ذلك وهو فهم تحول عن مذهبه لغيره
~~وولي القضاء بغزة فيه .
### $  محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن عثمان
~~بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسن بن
~~جعفر البدر أبو عبد الله بن الشرف بن الشمس أبي عبد الله بن الشرف بن الفخر
~~بن الإمام الجمال أبي الفرج الجعفري المقدسي النابلسي الحنبلي والد الكمال
~~محمد الآتي ويعرف بابن عبد القادر . من بيت كبير بينت من في عمود نسبه من
~~الأعيان في ترجمته من معجمي . ولد في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بنابلس ونشأ
~~بها فحفظ الخرقي وأخذ عن بلديه التقي المفتي أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن
~~حكم وسمع عليه وعلى القباني والتدمري وغيرهم ممن كان يمكنه السماع من أقدم
~~منهم بل لا أستبعد أن يكون أجيز له من جده وغيره مع أني رأيت من قال أنه
~~سمع من جده وأبي الخير بن ms2841 العلائي ولكن قائله لا أعتمده . وقدم القاهرة
~~مرارا فأخذ في سنة إحدى وأربعين عن المحب بن نصر الله في الفقه وغيره وناب
~~عنه ثم عن البدر البغدادي بها ، ثم ولاه النظام بن مفلح في سنة ثلاث
~~وأربعين قضاء نابلس حين كان أمرها لقضاة الشام مع كون قضاء الحنابلة بها
~~مما تجدد في أوائل هذا القرن أو أواخر الذي قبله ، واستمر على قضاء بلده
~~دهرا وانفصل في أثنائه قليلا ثم أضيف إليه قضاء القدس وقتا وقضاء الرملة .
~~وأجاز لي بعد ثم لقيه العز بن فهد فأخذ عنه ، ولما كبر أعرض عن القضاء
~~لأولاده واقبل على ما يهمه . وحج أربع مرار ولقيته بنابلس في سنة تسع
~~وخمسين فسمع بقراءتي على بعض الرواة . ومات في يوم PageV08P069 الخميس سادس
~~عشر رمضان سنة إحدى وثمانين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد
~~الملك البدر الدميري الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه . شاب لا بأس به
~~كأبيه . اشتغل أيضا وتميز قليلا وجلس محمد ع الشهود .
### $  محمد بن عبد القادر
~~بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أبو البركات بن المحيوي بن الكمال
~~أبي البركات النويري المكي الحنفي الماضي أبوه . ممن سمع مني بمكة والمدينة
~~. 
### $ محمد بن عبد القادر بن محمد بن محمد بن علي كمال الدين بن المحيوي الطوخي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وأخوه علي . ولد في المحرم سنة خمسين
~~وثمانمائة
~~بالقاهرة وحضر القاياتي عقيقته فكان آخر مجتمع حضر فيه ، ونشأ فحفظ
~~القرآن والعمدة والتنقيح للولي العراقي وعرض علي في جملة الجماعة كالعلم
~~البلقيني والمناوي وحضر عند العبادي والجوجري والمقسي وغيرهم ، وحج مع أبيه
~~وخطب بالأزهر وباشر في الحسنية ، وناب في القضاء عن العلم بطوخ وغيرها ثم
~~عن المناوي فمن بعده وجلس بجامع الصالح مدة ثم ترك وأقبل على معيشته وسافر
~~لمكة بحرا ومعه زوجته ابنة الجمال يوسف بن نصر الله الحنبلي فوصلها في رجب
~~فحج وجاور حتى السنة التي بعدها سنة تسع وتسعين .
### $  محمد بن عبد القادر بن
~~مدين الأشموني ms2842 القاهري المالكي ، حفظ القرآن وغيره واشتغل في الفقه على
~~النور الوراق والعلمي وفي العربية على التقي الحصني قرأ عليه في الرضى
~~وتردد للبقاعي وكذا قرأ علي في أشياء وتميز في الفضائل ، وحج وقطن أشمون مع
~~حسن العقيدة وصفاء الفطرة ، ولو لزم الاشتغال لارتقى .
### $  محمد بن عبد القادر
~~بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد أبو البقاء الهاشمي . مات
~~في المهد قبل استكمال شهر في رمضان سنة خمس وستين .
### $  محمد بن عبد القادر أحد
~~مشايخ نابلس وأظن عبد القادر جدله أعلى . عزله الظاهر جقمق عنها بابن عمه
~~وحبسه باسكندرية فاستمر إلى سنة ثمان وخمسين فاحتال بلبس زي النساء حتى خرج
~~من محبسه ولا زال يستعمل الحيل حتى وصل لنابلس فانضم إليه جماعة من عشيره
~~وخواصه وطرق ابن عمه المشار إليه فاصطدما فقتل هذا هو وجماعة ممن معه وأرسل
~~برأسه فكان وصولها القاهرة في يوم الخميس رابع عشري شوال منها فسر السلطان
~~بذلك وأمر فطيف بها في شوارعها على رمح ثم علقت أياما . PageV08P070
### $  محمد بن عبد القوي بن محمد بن عبد القوي بن أحمد بن محمد بن علي بن معمر بن
~~سليمان بن عبد العزيز بن أيوب بن علي الجمال أو القطب أبو الخير بن الشيخ
~~أبي محمد البجائي المغربي الأصل المكي المالكي أخو أحمد الماضي وأبوهما
~~ويعرف بابن عبد القوى وهو بكنيته وبقطب الدين أشهر . ولد في ليلة الأحد
~~ثالث عشر شوال سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ولكن سيأتي في نظمه أنه في التي
~~بعدها بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والرسالة وألفية ابن ملك ، وعرض
~~على الجمال بن ظهيرة وتفقه بأبيه والشريف عبد )
# الرحمن بن أبي الخير الفاسي وسمع عليه صحيح ابن حبان والقاضي على النويري
~~وكذا بالبساطي أيام مجاورته وبغلني أنه أذن له في الفتيا وسمع من ابن صديق
~~صحيح البخاري وكذا مسند عبد في سنة اثنتين وثمانمائة بقراءة أبي الفتح
~~المراغي وسمع أيضا من ابن سلامة والولي العراقي وابن الجزري وآخرين منهم
~~فيما ذكر القاضي ms2843 أبو الفضل النويري بل كان يقول إنه حضر مجلس ابن عرفة حين
~~ورد عليهم حاجا سنة تسعين وابن خلدون وغيرهما وإنه زار المدينة وقبر النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسمع على الزين المراغي كثيرا وكذا سمع على الشهاب بن
~~الناصح وأنه أخذ النحو عن خليل بن هرون الجزائري والشمس الوانوغي وأبي
~~القسم العقباني وإنه سمع من القاموس على مؤلف المجد واستفاد منه كثيرا من
~~اللغة وأجاز له جماعة منهم الشهاب أحمد بن أقبرص وأحمد بن علي بن يحيى بن
~~تميم الحسيني وأبو بكر بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الهادي وعبد الله بن
~~خليل الحرستاني ومحمد بن محمد بن محمد بن قوام ومحمد بن محمد بن محمد بن
~~منيع وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة وعائشة ابنتا ابن عبد الهادي والعراقي
~~والهيثمي والفرسيسي وسليمان السقاء وعبد القادر الحجار . وتعانى الشعر
~~فتميز فيه وأكثر من مطالعة التاريخ بحيث صار يحفظ منه كثيرا لا سيما تواريخ
~~الحجاز وما يتعلق بعربها ومحالها ، وتميز في الأنساب الجاهلية وغيرها وناب
~~عن الكمال بن الزين وأبي عبد الله النويري في العقود ، وكان ذا نظم جيد
~~وحافظة قوية في التاريخ وذكاء يتسلط به على الخوض في كثير من الفنون بحيث
~~يقضي له بالتقدم فيها مع قلة مطالعته إلا فيما أشير إليه بل لا يكاد يراه
~~أحد ناظرا في كتاب باقعة في الهجاء ممن يخشى لسانه ويتقي وقد كذبه البقاعي
~~لبعض الأغراض . وذكره المقريزي في عقوده وقال إنه برع في الأدب وقال الشعر
~~الجيد وشارك في عدة فنون وقدم علي بمكة لما حججت في سنة خمس وعشرين
~~PageV08P071 ولازمني مدة مجاورتي بها في سنة أربع وثلاثين فبلوت منه فضلا
~~وفضائل واستفدت منه أخبارا ونعم الرجل هو ، وذكر غيره في محفوظه ابن الحاجب
~~وقال إنه قرأ على شيوخ عصره وبرع في فنون من العلم وغلب عليه الأدب وقال
~~الشعر الفائق الرائق ومدح أعيان مكة وأمراءها وكان حلو المحاضرة راوية
~~للأخبار كثير الاطلاع يذاكر بكثير من التواريخ وأيام الناس سيما ms2844 أحوال مكة
~~وأعيانها فكان أعجوبة فيها مع معرفته بأراضي الحجاز وخططه هجاء بذئ اللسان
~~قل من يسلم من أهل مكة من هجوه
~~وهو فيه أطبع وكثر بين المكيين تناشدهم له . قلت : بل كتب الناس عنه من
~~نظمه الكثير وجمع النجم بن فهد منه مجلدا ، أجاز لي وبلغني أنه كان يكاتب
~~التقي بن قاضي شهبة بأخبار الحجاز بعد التقي الفاسي ، وكان ابن قاضي شهبة
~~يشكر حفظه ويقول إنه لما حج في سنة سبع وثلاثين جاءه بمنى بعد انقطاع الحج
~~ليلة الرحيل ولامه في عدم إرساله إليه أول قدومه وقال له كنت أحج معك وأريك
~~كل مكان بمكة وكل مزار ومن وقف به وما قيل فيه ومقابر كثيرة لا يعرفها
~~الناس ومواضع يجهلونها إلى غير ذلك مما يدل على فضل كبير واطلاع كثير ومات
~~بمكة بعد أن كف سنين وتمرض بإسهال مفرط في ليلة الأحد منتصف ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين وصلى عليه بعد الصبح عند باب الكعبة ودفن عند أبيه في
~~المعلاة سامحه الله وإيانا . ورثاه البدر بن العليف بما كتبت بعضه مع كثير
~~من نظمه في ترجمته من معجمي . ومن نظمه :
# %~% ومايس شبهت عساله %~% في روضة الحسن كغصن وريق %~%
# %~% رشفت من ملمضه قهوة %~% قد مزجت منه بمسك وريق %~%
# وقوله :
# %~% فيا نفس عن كم زفرة تتنفسي %~% ومن طيبة الجرعاء كم تتجرعي %~%
# %~% أراك إذا ما الورق بالجزع غردت %~% بتذكارها عهد المحبة تجزعي %~%
# %~% ويشجيك إن غنى أخو الشوق منشدا %~% حمامة جرعا حومة الجندل اسمعي %~%
# %~% وإن حن إلف أو تألق بارق %~% بكيت على سكان بجد بأدمع %~%
# وقوله :
# %~% صب تناءت داره %~% لما جفته نواره %~%
# %~% كالربع يبعد أهله %~% إن لم ترش أشجاره %~%
# %~% ولقد يكون ممتعا %~% ومصونة أسراره %~%
# %~% أيام تقمن عقله %~% بالمنحنى أقماره %~%
# في أبيات . وأورد له المقريزي
~~مما بعث به إليه من مكة افتتاح رسالة : PageV08P072
# %~% يا أحمد بن علي دمت في نعم %~% مدى الزمان مصونا من تقلبه %~%
# %~% هذا الذي كنت أرجو أن أفوز به %~% من فيض فضلك قد جاء البشير به %~%
# وقوله :
# %~% يا غافلا عن نفسه ms2845 %~% أخذتك ألسنة الورى %~%
# %~% السهل أهون مسلكا %~% فدع الطريق الأوعرا %~%
# %~% واعلم بأنك ما تقل %~% في الناس قالوا أكثرا %~%
# وقوله :
# %~% أجزت لهم ما قد رويت بشرطه %~% وما لي من نظم بديع ومن نثر %~%
# %~% بثانية بعد الثمانين مولدي %~% بمكة من شواله ثالثه العشر %~%
# محمد بن
~~عبد الكافي بن عبد الله بن أبي العباس أحمد بن علي بن محمد محب الدين وربما
~~لقب شمس الدين أبو الطيب بن الصدر بن الجمال الأنصاري العبادي البنمساوي
~~بكسر الموحدة والنون وسكون الميم ثم مهملة نسبة لقرية تعرف قديما ببنمسوية
~~واشتهرت ببني سويف حتى صار يقال في النسبة إليها السويفي القاهري نزيل
~~القطبية الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بالسويفي . ولد تقريبا سنة سبعين
~~وسبعمائة أو بعدها بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند المؤدب الشمس
~~القاياتي والشهاب بن البدر الحنفي وحفظ العمدة والتنبيه والصلاح البلبيسي
~~والشمس بن ياسين الجزولي والمطرز والآمدي وابن حاتم وآخرين ، ودخل اسكندرية
~~والصعيد وغيرهما وأضر من سنة خمس وأربعين وأعلمت به الجماعة وحدث بالكثير
~~سمع منه الأئمة وسمعت منه أشياء وارتفق لفقره بذلك ، وكان عالي الهمة صبورا
~~على الأسماع . مات بالقاهرة في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين رحمه الله .
### $ محمد بن عبد الكافي بن محمد بن إسماعيل بن عمر بن مدين المديني السلمي
~~المناوي نسبة لمنية القائد من الجيزية القاهري الشافعي . مولده تقريبا سنة
~~سبعين بميدان الغلة من القاهرة ونشأ .
### $  محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية
~~بن ظهيرة الجمال القرشي المكي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة وهو بأبي سمنطح ،
~~وأمه حبشية فتاة أبيه . ولد في آخر حياة أبيه أو بعد وفاة أبيه بمكة ونشأ
~~بها وأجاز له في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة فما بعدها الأذرعي وابن كثير
~~والكمال بن حبيب وخلق ، وتردد إلى اليمن بعد بيع كثير مما ورثه من أبيه
~~وتزوج في زبيد وغيرها وانقطع عن الحج في غالب السنين . مات في المحرم سنة
~~ثلاث وعشرين
~~بمكة بعد أن تعلل ، ودفن بالمعلاة وقد جاز الخمسين بسنين ، ذكره الفاسي
~~بمكة ثم ابن فهد ، ورأيت ms2846 من أرخه سنة سبع وعشرين وسمي جده محمد بن أحمد .
~~PageV08P073
### $  محمد بن عبد الكريم بن داود المحب أبو الجود ابن شيخ القراآت
~~بالقدس وإمام الأقصى كريم الدين البدري بن أبي الوفاء المقدسي الشافعي
~~الماضي أبوه . سمع مني بمكة في المجاورة الثالثة المسلسل وعرض على محافيظه
~~.
# محمد بن عبد الكريم بن عبد الله الأردبيلي . يأتي فيمن جده محمد قريبا .
### $ محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الجمال القرشي المكي
~~الشافعي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة وهو بالطويل ، وأمه أم كلثوم ابنة حسن بن
~~عبد المعطي . سمع من الجمال بن عبد المعطي ، وأجاز له في سنة سبعين فما
~~بعدها الشهاب الأذرعي وآخرون ، وتنزل في طلبة البنجالية الجديدة بمكة
~~وتعاني بأخرة الشهادة ، ودخل مصر مرارا للارتزاق ، وحدث في مكة باليسير سمع
~~منه النجم بن فهد وغيره . ومات بها في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين . ذكره
~~ابن فهد ومن قبله الفاسي .
### $  محمد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن محمد بن
~~عبد الكريم بن صالح بن شهاب بن محمد البدر بن كريم الدين بن الشمس الهيثمي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي جده ويعرف بالهيثمي . ولد سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة تقريبا وحفظ القرآن والتنقيح في الفقه للولي العراقي
~~وعرضه واشتغل يسيرا على اللشهاب الحاوي والبدر النسابة وتزوج ابنته وتميز
~~في الوراقة وكتابة الشروط وخطب أحيانا ببعض الجوامع ، واستقر في كتابة
~~الغيبة بالبيبرسية بعد الشمس العباسي وراج فيها ، وحج وسافر مرارا وكان
~~يحمل معه بالكراء في كل سنة جماعة من المعتبرين وغيرهم فيشتط عليهم في
~~الكراء ويكلفونه بحيث يوسع البابكة لذلك ومع هذا فلم يظفر بطائل ، وآل أمره
~~إلى أن توعك وهو راجع أياما ثم مات بعقبة أيلة في حادي عشر المحرم سنة
~~سبعين ودفن فيها بجوار جده عفا الله عنه .
### $  محمد تقي الدين الهيثمي أخو الذي
~~قبله وهو الأصغر . جلس مع الشهود ولكنه غير مرضي مع فاقته وإتلافه لما ورثه
~~من أبيه وأظنه انتسب حنبليا .
### $  محمد بن عبد الكريم ms2847 بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الجمال أبو المكارم ورأيت ابن فهد
~~قال جلال الدين أبو السرور والأول
~~هو الذي استقر ابن الشرف أبي القسم الرافعي بن الجلال أبي السعادات بن
~~الكمال أبي البركات بن أبي السعود القرشي المكي الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~كسلفه بابن ظهيرة وهو بكنيته أشهر ، وأمه ابنة أبي الفضل بن ظهيرة . ولد في
~~ليلة الأربعاء ثالث رمضان سنة ثلاث وستين وثمانمائة بمكة ونشأ PageV08P074
~~بها في كنف أبوه فحفظ القرآن وأربعي النووي والمنهاج الفرعي والمختصر
~~الأصلي وألفيتي الحديث والنحو ومن التلخيص إلى الإنشاء ومن الشاطبية إلى
~~فرش الحروف ، وعرض على جماعة وأجاز له الشمس التنكزي وأم هانئ الهورينية
~~ولازم المنهلي وعبد الحق السنباطي في مجاورتيهما بل لما قدم القاهرة داوم
~~الأخذ عن أولهما وكذا عرض على الزيني زكريا والبكري والجوجري ولازمني حتى
~~قرأ على ألفية العراقي بحثا والقول البديع وترجمة النووي وغير ذلك من
~~تصانيفي بل قرأ على الخطيب الوزيري لقرب سكنه فيها منه وكذا قرأ على
~~الخيضري وأظنه كتب بعض تصانيفه وأخذ بمكة في النحو عن أبي العزم الحلاوي
~~وموسى الحاجبي الفاسي وفي الفقه عن عمه المحب بل أخذ في الأصول وغيره عن
~~العلمي والمعاني والبيان عن الشريف القاضي المحيوي الحنبلي ورافقه في
~~التوجه للزيارة النبوية وقرأ علي في الحرمين الكثير وكذا سمع مني وعلى جملة
~~ومن ذلك شرحي لألفية العراقي وكتبه بخطه مع غيره من تأليفي وكذا كتب أشياء
~~وتميز وبرع وشارك مع ذكاء وأدب وكتبت له إجازة هائلة أودعت حاصلها في
~~التاريخ الكبير ورأيته كتب للخيضري من نظمه وكذا كتب لي منه ما كتبته في
~~موضع آخر ولما ولي قريبه الجمال أبو السعود بعد والده لازمه في الفقه
~~والأصلين والمعاني وغيرها بل قرأ عليه الحديث على جاري عادة القضاة بل هو
~~من طلبته قبل القضاء .
### $  محمد بن عبد الكريم بن محمد الشمس الأردبيلي ثم
~~القاهري الشافعي ورأيت في موضع آخر اسم جده عبد الله ms2848 . ممن اختص بأمير آخور
~~جانبك الفقيه وحج مرارا وجاور في سنة ست وثمانين وقرأ علي الحج تمامه من
~~البخاري مع قطعة أخرى بعده ولازمني في غير ذلك وكذا قرأ على الديمي ولا بأس
~~به .
### $  محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الشمس بن التقي الأقصري بالضم ثم القاهري
~~الحنفي والد البدر أبي الفضل محمد الآتي ويعرف بالمحلى لكون جده كان يتردد
~~إليها للتجارة في البطائن ونحوها . ولد بالأقصر من الصعيد ويحول منها وهو
~~صغير إلى القاهرة
~~فحفظ القرآن واشتغل شافعيا وأخذ عن الشمس البوصيري وتزوج سبطة له هي ابنة
~~للشهاب الحسيني وسمع على الشهاب الكلوتاتي وغيره ثم أنه أقرأ المماليك في
~~الطباق وتحول حينئذ حنفيا وحفظ القدوري وغيره واشتغل في الفرائض والحساب
~~والميقات وغيرها على ابن المجدي وكذا أخذ الفرائض والميقات مع العربية
~~وغيرها عن الشهاب الخواص والميقات فقط عن النور النقاش والفرائض فقط عن أبي
~~الجود والعربية عن الشمس بن الجندي PageV08P075 ولازمه وكذا ابن الهمام
~~والشمني وابن عبيد الله والأمين الأقصرائي في الفقه وغيره واشتدت عنايته
~~بملازمة الأمين جدا وحمل عنه من الفنون شيئا كثيرا وقرأ عليه الترغيب
~~للمنذري وانتهى في رمضان سنة خمس وأربعين ، وكذا سمع على شيخنا والزين
~~الزركشي وعائشة الحنبلية والشمس البالسي والقطب القلقشندي والجلال بن
~~الملقن وأم هاني الهورينية في آخرين ، وتلقن الذكر من الشيخ مدين وغيره وحج
~~مرارا وأخذ في سنة ثلاث وخمسين منها عن أبي البقاء بن الضياء وأكثر من
~~التردد للمذكورين من شيوخ الدراية وغيرهم وبرع في الميقات والفرائض والحساب
~~والعربية وشارك في غيرها واختصر سيرة ابن سيد الناس وحياة الحيوان وكتب على
~~الكنز حاشية في جزء مات عنه مسودة وأوراقا في الصبر وسكن الشرابشية بالقرب
~~من جامع الأقمر وكان باسمه مشيختها وأقرأ الطلبة يسيرا ، وممن أخذ عنه
~~الميقات المظفر الأمشاطي وعبد العزيز الميقاتي وكذا أخذ عنه ناصر الدين
~~الأخميمي وكان صديق والده وهو الذي حنفه ، وكان خيرا ساكنا متواضعا منجمعا
~~عن الناس مقتصدا على طريق السلف . مات عن بضع وستين في المحرم ms2849 سنة اثنتين
~~وسبعين ودفن عند ضريح الجعبري بباب النصر وكان له مشهد حافل رحمه الله
~~وإيانا .
### $  محمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر بن سليمان بن إسماعيل بن يوسف بن
~~عثمان بن عماد الكمال بن المعين بن الشرف الحلبي الأصل القاهري الموضع
~~الماضي أبوه والآتي جده ويعرف بابن العجمي ثم بابن معين الدين . ولد في
~~ونشأ في كنف أبيه فقرأ القرآن وغيره وتدرب في التوقيع وباشره دهره ولكنه مع
~~تقدمه فيه متأخر عن من هو دونه سيما مع كثرة ديونه وتوقف أحواله ولكنه فيه
~~بقية حشمة وأدب ورام الزين بن مزهر تقديمه لنيابته فما أمكن وحصل له رمد
~~عدمت إحدى عينيه .
### $  محمد بن عبد اللطيف بن أبي السرور واسمه محمد بن العلامة
~~شيخ الحرم التقي عبد )
### $ الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد القطب أبو الخير
~~بن السراج الحسني الفاسي الأصل المكي المالكي الماضي أبوه وجده ، أمه أم
~~الخير ابنة عبد القادر بن أبي الفتح الفاسي . ولد في ليلة من ليالي العشر
~~الأخير من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة بمكة وسمع بها ، وأجاز له
~~في سنة مولده أبوه وقريبه السراج عبد اللطيف الفاسي وأخته أم الهدى والإهدل
~~وزينب ابنة اليافعي والسيد صفي الدين الأيجي وأخوه عفيف الدين وأبو الفتح
~~PageV08P076 المراغي والمحب المطري وآخرون منهم أبو جعفر بن العجمي والضياء
~~بن النصيبي ، ودخل القاهرة مع أبيه في أول سنة ست وخمسين وتوجها منها إلى
~~بيت المقدس ثم لدمشق ثم رجعا إلى القاهرة وسافرا منها لبلاد المغرب فدخلا
~~تونس وبجاية والجزائر وزهران وتلمسان وفاس ومكناس ثم عاد إلى مكة في موسم
~~سنة ثمان وخمسين ثم سافر وحده إلى بلاد المغرب في موسم سنة ثلاث وستين فدخل
~~تونس فقط وعاد إلى مكة سنة تسع وستين وتكرر دخوله للقاهرة ثم دخل المغرب
~~أيضا وزادت إقامته فيها على سنتين ، ولازم بالقاهرة في بعض مراته السنهوري
~~في الفقه وغيره وكذا لازمني حتى قرأ على الألفية وشرحها وقرأ على الشاوي
~~والزكي ms2850 المناوي وعبد الصمد الهرساني وآخرين ، وناب في قضاء المالكية بمكة
~~بمرسوم من السلطان وتوهم استقلاله به بعد موت القاضي فما اتفق وخاصم
~~الرافعي لكونه ابن عمته فما أنجح ، وسافر بعد ذلك إلى الغرب أيضا ثم عاد
~~وانجمع بمنزله وبيده الإمامة بمسجد الخيف وغير ذلك وسافر بعد ذلك أيضا إلى
~~الهند وهو في سنة تسع وتسعين بها .
### $  محمد أبو عبد الله الحسني الفاسي المكي
~~شقيق الذي قبله . ولد في غروب الشمس ثالث عشر رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة ونشأ فقرأ القرآن وأجاز له في سنة أربع وخمسين أبوه وإبراهيم
~~الزمزمي والعليف وأبو البقاء بن الضياء وأبو الفتح المراغي والزين الأميوطي
~~والمحب المطري والبدر بن فرحون وأبو جعفر بن النصيبي والضياء بن النصيبي
~~وآخرون وقدم القاهرة مرارا منها في سنة خمس وتسعين ، وكتب من القول البديع
~~نسخا وكذا كتب الأحاديث المشتهرة وسمع مني في مكة قليلا ، وهو ثقيل السمع
~~طبع وحده .
### $  محمد الرضي أبو حامد الحسني الفاسي المكي شقيق اللذين قبله .
~~ممن حفظ القرآن وغيره وقدم القاهرة مع أول أخويه فعرض علي وسمع مني . )
# محمد بن عبد اللطيف الكمال أبو البركات الششيني المحلي ثم القاهري
~~الشافعي وهو بكنيته أشهر . يأتي هناك .
### $  محمد بن عبد اللطيف البرلسي السكندري أخو على الماضي
~~. أحد التجار مات في شوال سنة إحدى وثمانين بالرمل ظاهر اسكندرية فحمل إلى
~~الجزيرة خارج باب البحر فدفن عند الشيخ علي الموازيني ، وكان كثير الملاءة
~~جدا مع خير وقوة نفس وسماحة بالبذل في بلوغ مقاصده وحسن شكالة ، وسافر في
~~التجارة لمكة وغيرها وله أوقاف في جهات قرب من جملتها بيت المنصور بن
~~الظاهر جقمق الذي صار إليه بعد خليل بن الناصر اشتراه منه حين تحول لدمياط
~~ثم وقفه رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حمام الشمس الشامي ثم
~~المكي المؤدب بها . مات بمكة في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن
~~فهد . وكان قدم مكة وقطنها وأدب بها الأطفال وتزوج بزينب ابنة أحمد الشوبكي
~~واستولدها أولادا منهم أحمد وأبو ms2851 الفتح وكان فقيرا مباكا ، ولما قدم مكة
~~السراج عمر بن المزلق اشترى دارا بقعيقعان ووقفها عليه وعلى أولاده .
### $  محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن سنان بن رميح محي الدين
~~أبو نافع بن الجمال بن البرهان السعدي القاهري الشافعي ويعرف بالأزهري
~~وبابن الريفي .
~~ولد في أحد الربيعين سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو ، وعرض في سنة ثمانمائة فيما بعدها
~~على جماعة كالأبناسي وابن الملقن والبلقيني والعراقي وأولاد كل من الثلاثة
~~النور والجلال والولي وناصر الدين الصالحي والدميري وأجازوه والصدر المناوي
~~وغيره ممن لم نر في خطه الإجازة ، واشتغل بالعلم يسيرا وتكسب بالشهادة وكتب
~~التوقيع وتنزل في الجهات وباشر المؤيدية والباسطية وكان خطيبها ، وحج مرارا
~~منها في سنة ستين وجاور التي تليها وقيد فوائد ومسائل بخطه وكتب عن البدر
~~الدماميني شيئا من شعره بل اعتني بالسماع فسمع على الفرسيسي معظم سيرة ابن
~~سيد الناس وهو أول سماع وقفت له عليه كان في سنة ست وتسعين وعلى الشرف بن
~~الكويك والجمالين الحنبلي والكازروني والشموس الشامي وابن البيطار
~~والرزاتيتي وابن المصري والبوصيري وابن علي البيجوري والبرماوي والولي
~~لاعراقي والنور الفوى والشهاب البطائحي والسراج قارئ الهداية ، وكان يضبط
~~الأسماء ويكتب الطباق بدون براعة
~~فيهما ، وأجاز له في استدعاء بخط البدر بن الدماميني في شعبان سنة إحدى
~~وثمانمائة أبو الخير بن العلائي ، وحدث سمع منه الفضلاء حملت عنه أشياء ،
~~وكان معدلا فاضلا ضابطا لفوائد ونوادر طلق الكلام خطيبا جهوري الصوت . وقال
~~البقاعي إنه كان غير عدل مجازفا في شهاداته متساهلا . مات في ليلة الخميس
~~سابع جمادى الأولى سنة سبعين بمنزله من السيوفية قريب الأشرفية سامحه الله
~~.
### $  محمد أخو الذي قبله . ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وسمع في الخامسة على
~~الفرسيسي مع أخيه مسموعه من السيرة وما علمته .
### $  محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم البدر القاهري الأزهري ويعرف بالمصري . كتب عنه العز بن فهد قصيدة
~~من نظمه يمدح بها الفخري بن غلبك أولها :
# %~% خليلي ms2852 قد هام الفؤاد بأسره %~% وعدة مقاطيع وكان قد %~%
### $  محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم الشمس المسوفي ثم المدني المادح بحرمها والآتي ولده محمدت
~~. ولد في سنة سبع وعشرين وثمانمائة وقدم مع أبيه المدينة وهو ابن سنتين أو
~~ثلاث فقرأ القرآن وصار مادح الحرم مع سكون وخير . ولما كنت هناك سمع مني
~~وكتب لي من نظم ولده قصيدة .
### $  محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين
~~محمد بن الأمين محمد بن القطب أبو السعادات الأكبر القسطلاني المكي . أجاز
~~له أو لأخيه الآتي في سنة اثنتين وثمانمائة ركن الدين محمد بن إسماعيل بن
~~محمد الخوافي . 
### $ محمد أبو السعادات الأصغر . أخو الذي قبله .
### $  محمد أبو البقاء أخوهما . سمع الزين المراغي وعلي بن مسعود بن عبد المعطي وأبا حامد
~~المطري وابن سلامة والجمال بن ظهيرة وغيرهم ، وأجاز له عائشة PageV08P077
~~ابنة ابن عبد الهادي والشرف بن الكويك وآخرون . مات بالطاعون في سنة ثلاث
~~وثلاثين بالقاهرة ودفن بتربة سعيد السعداء ، وسيأتي في الكنى . 
### $ محمد الجمال
~~أبو الخير الحنبلي أخو الثلاثة قبله . سمع من ابن الجزري وابن سلامة وجماعة
~~وأجاز له الشمس الشاوي والزركشي وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة وابن بردس
~~وعبد الرحمن بن الأذرعي وابنة ابن الشرائحي وخلق ودخل القاهرة ودمشق وحلب
~~وحمص وحماة ، وتردد إلى القاهرة مرارا حتى أدركه أجله في المحرم مطعونا
~~سنة ثمان وأربعين ودفن بتربة سعيد السعداء أيضا .
### $  محمد أبو المكارم الحنبلي
~~أخو الأربعة قبله وشقيق اللذين قبله ، أمهم خديجة ابنة إبراهيم بن أحمد
~~المرشدي . سمع ابن الجزري والشمس الشامي وجماعة وأجاز له في سنة أربع عشرة
~~الزين المراغي ، ودخل القاهرة ودمشق وأقام بهامدة وصحب الزين عبد الرحمن
~~أبا شعر ولازمه وتفقه عليه وكذا صحب غيره من الأكابر . ومات بطرابلس من
~~الشام سنة ثلاث وثلاثين ، وسيأتي في الكنى .
### $  محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~علي بن محمد بن قاسم الشمس بن الجمال بن الحافظ الشهاب القاهري القزازي أخو
~~إبراهيم الماضي ويعرف كسلفه بالعرياني . ولد تقريبا سنة ثمان وثمانمائة ،
~~كان ms2853 من بيت حديث ورواية ولكن ما علمت له سماعا ولا إجازة نعم سمع وهو كبير
~~معنا على بعض الشيوخ يسيرا واشتغل بالتكسب في الزجاج بحانوت بالوراقين وكان
~~صوفيا في سعيد السعداء . مات في المحرم سنة تسع وسبعين بعد تعلله بالفالج
~~مدة .
# عفا الله عنه .
### $  محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن كمال بن علي الفاضل
~~شمس الدين بن الجمال المكي الأصل المصري الشافعي المقري ويعرف بالحجازي .
~~ولد في سنة ثمان وأربعين وثمانمائة تقريبا بمصر ونشأ فحفظ القرآن
~~والشاطبيتين والتبرزي والمنهاج والملحة PageV08P078 ألفية ابن ملك ، وعرض
~~على العلم البلقيني والمناوي والعبادي والبكري والعز الحنبلي والقطب
~~الجوجري والفخر السيوطي وآخرين منهم الشهابان الشارمساحي وابن الدقاق
~~المصري الشريف وتلا بالسبع على كل من عمر بن قاسم الأنصاري النشار وعبد
~~الغني الهيثمي وابن أسد وأذنوا له ، وبحث في المنهاج والألفية وتصريف العزي
~~على الأخير وكذا أخذ عن غيره في الفقه وأصوله والعربية بل بحث المنهاج
~~بتمامه على البامي وأذن له في الإقراء والافتاء ، وقرأ بعض البخاري علي
~~وعلى الشاوي بل قرأ علينا معا الشاطبية في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وسمع
~~على أبي الحسن على حفيد يوسف العجمي أشياء وتميز في الفضائل ولزم حفظ
~~المنهاج فكان يقرأ كل يوم ربعه ويكثر التلاوة والصيام ويحرص على الجماعة مع
~~التحري في الطهارة والشهادة لتكسبه منها رفيقا للشهاب القسطلاني ومزيد
~~الاستقامة وربما نظم الشعر وكتب بخطه الكثير ، وقد كثر تردده إلي وكنت
~~ممن يميل إليه .
~~مات في يوم الخميس ثامن ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين رحمه الله وإيانا .
~~
### $ محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي حامد بن
~~عشائر البدر بن التاج بن الشهاب بن الشرف بن الزين السلمي الحلبي الشافعي
~~قريب الحافظ ناصر الدين محمد بن علي بن محمد بن هاشم ويعرف كسلفه بابن
~~عشائر . ولم يتميز لكنه كتب الخط الحسن ، وسمع على الظهير محمد بن عبد
~~الكريم بن العجمي سنن ابن ماجة وعلى جده والكمال بن ms2854 حبيب وعمر بن إبراهيم
~~بن العجمي والشهاب بن المرحل والشرف أبي بكر الحراني وناصر الدين بن الطباخ
~~والأستاذ أبي جعفر الرعيني وابن صديق وآخرين ، وأجاز له في سنة سبع وستين
~~فما بعدها ابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر والشهاب بن النجم وأحمد
~~بن محمد زغلش ومحمد بن إبراهيم النقبي ومحمد بن أبي بكر السوقي ومحمود
~~المنيحي وأحمد بن عبد الكريم البعلي وأحمد بن يوسف الخلاطي ومحمد بن المحب
~~عبد الله بن محمد بن عبد الحميد المقدسي والشمس بن نباتة والبهاء بن خليل
~~والموفق الحنبلي وخلق . وحدث سمع منه الفضلاء وكان من بيت رياسة وحشمة وكرم
~~ومروءة تامة منجمعا عن الناس لقلة علمه . مات قبل سنة خمسين . 
### $ محمد بن عبد
~~الله بن أحمد شمس الدين أبو عبد الله بن الجمال بن الشهاب الزفتاوي القاهري
~~الشافعي والد ناصر الدين محمد الآتي ويلقب فت فت . ولد سنة خمس وأربعين
~~وسبعمائة تقريبا بزفتا وتحول منها وهو صغير إلى القاهرة فنشأ بمدرسة
~~PageV08P081 محمود الترجماني بالقرب من درس خاص ترك المعروف الآن بالطبلاوي
~~برحبة العيد فأقام بها مدة ثم انقتل إلى الجمالية العتيقة برحبة الأيدمري
~~فسكنها مدة طويلة ، وحفظ القرآن والشاطبيتين والعمدة والتنبيه والمنهاج
~~الأصلي وألفية ابن ملك وقرأ الفقه على الأسنوي والبلقيني وابنه الجلال وابن
~~العماد والعز السيوطي وأخذ القراآت عن الفخر البلبيسي إمام الأزهر والشمس
~~محمد النشوي ، وسمع على ابن حاتم والصدر بن منصور الحنفي والمطرز وابن
~~الشيخة والغماري والجمال الرشيدي في آخرين اشترك معه ابنه في بعضهم وأقرأ
~~أولاد بعض الرؤساء ، ومهر في الفرائض جدا وكان يقرأ في كل يوم الربع من
~~التنبيه ويتلو ختمة وأما في رمضان فختمتين مع التكسب بالشهادة ثم عمل
~~التوقيع وتقدم فيه بل ناب في القضاء عن الجلال
~~البلقيني وجلس بالقبة الصالحية النجمية وبالواجهة ببولاق وأضيف إليه أيضا
~~القضاء بمنفلوط وعملها بالوجه القبلي وبدمنهور والبحيرة وغير ذلك ، وكان
~~يجلس في البيبرسية لكونه من صوفيتها عن يمين شيخنا لكونه يعظمه جدا ، وقد
~~ترجمه في إنبائه باختصار وأنه ms2855 كان كثير التلاوة خيرا سليم الباطن بل كان من
~~المختصين بالجمال الملطي قاضي الحنفية وبالصدر المناوي قاضي الشافعية ،
~~وانقطع في آخر عمره بمنزله بعد أن أعرض عن القضاء مدة إلى أن مات بالقاهرة
~~في ثالث جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ودفن ظاهر باب النصر بتربة
~~الأوجاقي قريبا من تربة حسين الجاكي وقد زاد على الثمانين . أفادنيه حفيده
~~باختصار عن هذا رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن أحمد التونسي الأصل المكي
~~ويعرف بابن المرجاني . سمع من ابن صديق وغيره واشتغل بالفقه والعربية وتنبه
~~في ذلك مع نظم وخط جيد كتب به الكثير ودين وخير وسكون ، مات في ليلة السبت
~~ثاني ذي الحجة سنة عشر بمكة عن أربع وعشرين سنة تقريبا ودفن بالمعلاة ذكره
~~الفاسي .
### $  محمد بن عبد الله بن أحمد الحضرمي . ممن سمع مني بمكة . محمد بن
~~عبد الله بن أحمد الخانكي البلبيسي الأصل ويعرف بابن التاجر . ممن سمع مني
~~بالقاهرة .
### $  محمد بن عبد الله بن أيوب الشمس القاهري ثم الطولوني المرقي أخو
~~أبي بكر والد أحمد المذكورين ويعرف بالمستحل وبالرئيس . قرأ القرآن واعتنى
~~بالميقات وأخذه عن جماعة منهم الشهاب السطحي وعبد الرحمن المهلبي وباشر
~~الرياسة بجامع طولون وبالقلعة ولذا رعف بالرئيس وتنزل في الجهات وتكلم على
~~أوقاف وكان يصحب الأمراء وغيرهم من القضاة كتمرباي وحج معه وقتا والجلال
~~PageV08P082 البلقيني وشيخنا وكان المرقي بين يديه في القلعة وله به مزيد
~~اختصاص للطف عشرته وظرفه وفكاهته بحيث أنه لما تنزل في الحنفية بالشيخونية
~~وقيل له كيف هذا وأنت شافعي فقال تمحي الحاشية التي كتبتها على المنهاج أو
~~كما قال ، سيما مع وضاءته وكثرة تلاوته . مات في يوم السبت سابع ذي القعدة
~~سنة اثنتين وستين ويقال إنه زاد على المائة أو قاربها رحمه الله وإيانا .
~~وله ذكر في ترجمة أخيه من أنباء شيخنا قال وهو أخو شمس الدين رئيس الأذان
~~بجامع ابن طولون الذي يقال له
~~المستحل .
### $  محمد بن عبد الله بن بكتمر ناصر الدين بن جمال الدين ويعرف
~~بابن الحاجب . تقدم ms2856 في ولاية صهره بالدوادارية وكان من أمراء العشرات
~~بالديار المصرية . مات في خامس عشري ربيع الآخر سنة اثنتين . أرخه العيني
~~وقال إنه خلف موجودا كثيرا . وأرخه شيخنا في إنبائه في ربيع الأول والأول
~~هو الصواب .
### $  محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي ، أمه زبيدية وهي نفيسة ابنة إبراهيم بن أبي
~~بكر بن عبد المعطي العصامي .
# أجاز له في سنة ست وثلاثين وثمانمائة فما بعدها جماعة أجازوا لأبي الفضل
~~محمد بن أحمد بن أبي الفضل بن أحمد بن ظهيرة الماضي . ومات في شوال سنة ست
~~وستين بجدة وحمل فدفن بالمعلاة .
### $  محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن محود
~~الشمس بن الجمال الأثميدي ثم القاهري الحنبلي ويعرف بالأثميدي . نشأ فحفظ
~~القرآن وغيره ، وتنزل في الجهات ولازم دروسها ولم يمهر ، وتكسب بالشهادة بل
~~ناب في الفسوخ والعقود عن المحب بن نصر الله فمن بعده وسمع بأخرة على ابن
~~الطحان وابن ناظر الصاحبة وابن بردس بحضرة البدر البغدادي وقبل ذلك سمع على
~~صهره الشمس الشامي والجمال عبد الله الكناني ذيل مشيخة القلانسي للعراقي
~~وغير ذلك وكذا سمع على الولي العراقي وغيره . مات في جمادى الأولى سنة ست
~~وخمسين وقد أسن رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن أبي بكر الشمس الأنصاري
~~القليوبي ثم القاهري الخانكي الشافعي والد محي الدين محمد الآتي ويعرف جده
~~بابن أبي موسى . ولد في يوم الأحد خامس عشري ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين
~~وسبعمائة وأخذ الفقه عن الولي الملوي والبهاء بن عقيل والجمال الأسنائي
~~وقريبه العماد الأسنائي والعلاء الأقفهسي والبهاء السبكي والشهاب بن النقيب
~~والأبناسي والضياء العفيفي بحث عليه الحاوي والأصول عن التاج السبكي وبحث
~~عليه بعض مؤلفه جمع الجوامع والفرائض عن الكلائي والفنون عن أكمل الدين
~~الحنفي وأرشد PageV08P083 الدين العجمي والقراآت السبع عن السيف بن الجندي
~~والمجد الكفتي وناصر الدين الترياقي ، وتقدم في العلوم وتميز في الفرائض
~~وأذنوا له وكذا أذن له ابن الملقن في ms2857 التدريس
~~والإفتاء والجلوس على السجادة والضياء في التدريس والتاج السبكي وغيرهم ،
~~وسمع على الزين العراقي والبلقيني وابن أبي المجد بل سمع على العفيف
~~اليافعي الصحيحين وعدة من تصانيفه وعلى أبي عبد الله بن خطيب بيروذ والتقي
~~علي بن محمد بن علي الأيوبي والجمال بن نباتة والمحب الخلاطي ومما سمع عليه
~~السنن للدارقطني وعلى الذي قبله سيرة ابن هشام والعرضي ومظفر الدين بن
~~العطار وحدث ودرس وأفتى ، وممن أخذ عنه الفقه وغيره القاياتي والونائي
~~وآخرون وقرأ على الزين رضوان ومحمود الهندي وكذا قال الشهاب الزفتاوي أنه
~~قرأ عليه في خانقاه المواصلة بين الزقاقين بمصر وكان شيخها . قال شيخنا في
~~إنبائه : واشتهر بالدين والخير وكان متواضعا لينا متقللا جدا إلى أن قرر في
~~مشيخة الخانقاه الناصرية بسرياقوس فباشرها حتى مات في يوم الخميس ثاني عشري
~~جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة ، وفي ترجمته من التاريخ الكبير زيادات رحمه
~~الله .
### $  محمد بن عبد الله بن بلال الفراش بالمسجد الحرام وأخو أحمد وإسحاق .
### $ محمد بن عبد الله بن جار الله بن زائد السنبسي المكي . مات بمكة في المحرم
~~سنة إحدى وسبعين ، ذكره ابن فهد .
### $  محمد بن عبد الله بن حجاج بدر الدين
~~البرماوي الأصل القاهري الماضي أبوه . رجل سيئ الطباع بغيض متساهل في
~~الديانة والأمانة ، باشر الجمالية والسابقية وأوقاف درس الشافعي وغيرها
~~وكتب مع موقعي الدرج مع عدم دربته وأكله بدون حساب وتمول جدا وصاهر ابن
~~الأمانة على ابنته فما رأوا منه سوى الرقاعة والحمق وكل وصف مناف ونسب إليه
~~أنه اختلس من تركة الشيخ ابن الجوهري لآلئ وجواهر نفيسة أبدلها بدونها
~~وبادر هو للمرافعة في بعض الأوصياء فحاق المكر السيئ به ورسم عليه حتى أخذ
~~منه ما ينيف على ألفي دينار وما رثي له أحد بل هو تحت العهدة إلى الآن ،
~~وقبل ذلك أهانه الأمير يشبك الجمالي بسبب افتياته ببناء عمله بالجمالية ،
~~وهدم بناءه وكذا ضرب بسبب وقف السابقية وهو لا يزداد إلا فحشا وقبحا وآل
~~أمره في سنة خمس وتسعين إلى قيام مستحقي ms2858 السابقية عليه حتى أخرج منها بعد
~~مزيد إهانته وذله وضبطت عنه كلمات منكرة لا تستكثر على جهله ، واستمر على
~~تخلفه ومقته لسوء معاملته وتصرفه ، وكذا كانت له كائنة قبيحة بسبب وسع يده
~~على تركة علي القليوبي بالوصياية وزعم بعد اعترافه PageV08P084 بالوصة
~~عدمها وكان
~~ما يطول شرحه مما أشير إليه مع كائنة ابن الفقيه موسى في الحوادث ولا
~~يظلم ربك أحدا .
# وهو ممن سمع في البخار بالظاهرية .
### $  محمد بن عبد الله بن حسن بن عطية بن
~~محمد بن المؤيد الحارثي من بني الحارث بن عبد المدان النجراني الأصل
~~الخباني نسبة إلى خبان بضم المعجمة وتخفيف الموحدة واد قريب تعز الحنفي .
~~ولد في ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين وثمانمائة بقرية مصنعة بفتح الميم
~~وإسكان الصاد وفتح النون من وادي خبان وقرأ بها القرآن وأخذ فيها الفرائض
~~والنحو عن عبد الله الخباني وبحث المقامات وشرحها للمسعودي ومقصورة ابن
~~دريد في دمث على محمد المعلم . وحج غير مرة أولها في سنة ثمان وثلاثين .
~~وقدم القاهرة قبيل الخمسين صحبة الحاج فبحث المطول وكذا في المنطق على
~~التقي الحصني وأخذ فقه الحنفية عن البرهان الهندي والأصول عن الشمس الكريمي
~~السمرقندي . ولازم المشايخ والاشتغال في فنون العلم ، وكان بالقاهرة في سنة
~~ثلاث وخمسين . ونظم الشعر الحسن ومدح الكمال بن البارزي بقصيدة رائة منها :
# %~% هو السر في صدر الزمان فلذ به %~% فما أحسن الصدر الذي يكتم السرا %~%
# 
~~ثم سافر إلى بيت المقدس والشام ودام بها . مات تقريبا نحو الستين ذكره
~~البقاعي ورماه بأنه زيدي فالله أعلم .
### $  محمد بن عبد الله بن حسن بن علي بن
~~محمد بن عبد الرحمن البدر بن الجمال الأذرعي الأصل الدمشقي القاهري الماضي
~~أبوه وجده وعمه الإمام الشهاب أحمد . ولد في ربيع الأول سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة ونشأ فقرأ القرآن ، وقدم القاهرة مرارا وسمع بها رفقا للخيضري
~~على المحب بن نصر الله الحنبلي في النسائي وعلى البدر بن روق العلم للمرهبي
~~وعلى شيخنا في آخرين ، وقطنها وقتا وتكسب بسوق الهرامزة وحج غير مرة .
# وكانت ms2859 وفاته بمكة في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين بعد أن حدث بالقاهرة بعض
~~المبتدئين .
### $  محمد بن عبد الله بن الحسن بن فرحون وبخط ابن عزم مروان ابن
~~عبد الحميد بن رحمة بن زيد بن تمام بن جعفر البدر بن القطب القرشي البهنسي
~~المهلبي الشافعي والد الولوي أحمد وعبد الله . ولد سنة اثنتين وثلاثين
~~وسبعمائة وسمع من الزبير الأسواني الشفا لعياض ومن والده وخليل المالكي
~~وعمر بن محمد النويري والعز بن جماعة وأحمد بن
~~الرضى الطبري وآخرين ، وحدث سمع منه الفضلاء PageV08P085 روى عنه التقي
~~بن فهد ، وله ذكر في ولده أحمد من معجمي . مات سنة خمس .
### $  محمد بن عبد الله
~~بن حسن بن المواز . مات فجأة في ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين عن نحو
~~الستين ، ذكره المقريزي في عقوده وقال : كان دينا صاحب نسك وتجرد وتقلل من
~~الدنيا مع عصبية ومروءة ومحبة في الحديث وأهله واتباع للسنة وأنه رأى له
~~بعد موته مناما فيه أنه سلم من عذاب القبر .
### $  محمد بن عبد الله بن حسين
~~الجمال أبو عبد الله بن العفيف الحسني اليماني حفيد البدر الأهدل وابن عم
~~حسين بن صديق ، سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين أشياء . وقدم القاهرة غير
~~مرة منها في سنة ثمان وثمانين وسافر منها إلى الصعيد فحصل رزيقا ثم عاد ،
~~ونعم الرجل خيرا وسكونا وتقنعا ثم لقيني بمكة أيضا في سنة أربع وتسعين .
### $ محمد بن عبد الله بن حسين الشمس النويري ثم القاهري الشافعي جد البدر
~~النويري لأمه . ذكر لي سبطه أنه حفظ الشاطبية والتنبيه وغيرهما وأنه تلا
~~بالسبع ، وكان متميزا يقرئ القراآت والفقه . ومات في سنة ستين عن نحو
~~المائة فالله أعلم .
### $  محمد بن عبد الله بن حمود الشمس الطنبدي ثم القاهري
~~الشافعي . ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة بطنبد بلد كبير من أعمال البهنسا من
~~القاهرة وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والبيضاوي وألفية ابن ملك اخذ الفقه
~~والعقليات عن قريبه البدر الطنبدي ولازمه حتى مات وكذا أخذ عن الشهاب بن
~~العماد وقنبر العجمي والدميري والجلال ms2860 البلقيني وآخرين وسمع العراقي
~~والهيثمي ، وكان خيرا متقشفا مفيدا متواضعا لا يأنف الاستفادة ممن دونه .
~~مات على ما تحرر قريب الستين .
### $  محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد بن علي بن
~~حسن الشمس البلاطنسي ثم الدمشقي الشافعي . ولد في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
~~ببلاطنس ونشأ بها فقرأ القرآن على جماعة منهم عمر بن الفخر المغربي ، ونزح
~~عنها في طلب العلم فأخذ الفقه بطرابلس عن الشمس بن زهرة وبحماة عن النور بن
~~خطيب الدهشة وبدمشق عن التقي بن قاضي شهبة وعنه أخذ الأصول أيضا وعن
~~الأخيرين أخذ العربية وكذا أخذها بجيلة عن الشهاب أحمد المغربي وبطرابلس عن
~~الشهاب أحمد المغربي وبطرابلس عن الشهاب بن يهودا وبدمشق عن العلاء
~~القابوني ، ولازم العلاء البخاري في المطول وغيره وأخذ عنه رسالته
~~الفاضحة وغيرها بحيث كان جل انتفاعه علما وعملا ، وأقبل على كتب الغزالي
~~حتى كاد يحفظ غالب الأحياء ، والمنهاج وقرأ على الشهاب بن البدر الصحيحين
~~بطرابلس وعلى ابن ناصر الدين غالب الترمذي PageV08P086 وكذا سمع اليسير جدا
~~على شيخنا لا عن قصد كما صرح به لحرمانه وعلى الزين عمر الحلبي ولكنه لم
~~يكثر من ذلك بل ولا من غيره من الفنون إلا أن شيخه العلاء كان يميل إليه
~~ويقدمه على غيره من طلبته فراج أمره خصوصا وقد اقتدى به في أكثر أفعاله
~~وأقواله حتى في تقبيح ابن عربي ومن نحا نحوه بل وفي الحط على التقي بن
~~تيمية وأتباعه وأكثر الحنابلة محض تقليد ، مع ملازمته للعبادة وحثه على
~~التقنع والزهادة وحرصه على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحيث لا تأخذه
~~في الله لومة لائم ولا يهاب أحدا بل يقول اعلحق ويصدع به الملوك والنواب
~~والأمراء ويقنع الجبابرة ونحوهم ، فصار بذلك إلى محل رفيع ونفذت أوامره
~~وقبلت شفاعاته فازدحم لذلك عنده أرباب الحوائج ولم يتخلف عن إغاثة
~~الملهوفين وإكرام كثير من الغرباء والوافدين سيما أهل الحرمين فإنه كان
~~يجبي من زكوات ذوي اليسار ما يفرقه عليهم وكذا صنع مع البقاعي حيث ساعده في
~~عمارة خان ms2861 الفندق بالزبداني ومع ذلك فلم يسلم من أذاه وراسله بالمكروه كما
~~هو دأبه ولو تأخر يسيرا لزاد الأمر بينهما على الوصف وتصدى مع ذلك للتدريس
~~والإفتاء فأخذ عنه جماعة كثيرون من أهل دمشق والقادمين إليها قصدا للتجوه
~~بالانتساب إليه ، وممن أخذ عنه النجم بن قاضي عجلون بل حفظ مختصره لمنهاج
~~العابدين وهو في كراسين ، وناب عن البهاء بن حجي في تدريس الشامية البرانية
~~بعد العلاء بن الصيرفي ثم عن ولده النجم وحضر عنده فيه شيخه التقي بن قاضي
~~شهبة وولده البدر والتقي الأذرعي ومن شاء الله ممن لا يتوقف أن فيهم من هو
~~أفضل منه . وقال التقي إنه وإن كان دينا عالما فقد استنكر الناس هذا لكبر
~~المنصب بالنسبة إليه ولكن قد آل الزمان إلى فساد عظيم وعدم التفات لمراعاة
~~ما كان الناس عليه انتهى . وكذا ناب في تدريس الناصرية عن الكمال بن
~~البارزي بعد ابن قاضي شهبة وحج غير مرة وجاور وقرأ عليه هناك البرهان بن
~~ظهيرة وابن أبي اليمن وآخرون ، وكان قدومه لدمشق في سنة سبع وعشرين بعد أن
~~أفتى في بلاده وخرج منها في قضية أمر فيها بالمعروف . وله من التصانيف سوى
~~ما تقدم شرح مختصره الماضي ذكره وهو في مجلد
~~لطيف دون عشرة كراريس والباعث على ما تجدد من الحوادث في كراسين قرضه له
~~جماعة منهم العلم البلقيني والجلال المحلى والعلاء القلقشندي والشرف
~~المناوي حين قدومه القاهرة وجرد حاشية الشهاب بن هشام على التوضيح في مجلد
~~انتفع به الفضلاء وله فتاوى طنانه فيها ما يستحسن ووقائع يطول شرحها ، وهو
~~القائم على أبي الفتح الطيبي حين PageV08P087 ولي كتابة بيت المال بدمشق
~~وقدم سببه القاهرة خوفا من معاكسة مخدومه أبي الخير النحاس وصعد إلى الظاهر
~~فأكرمه وصادف ذلك ابتداء انخفاض النحاس فاقتضى ذلك ظهور ثمرة مجيئه بل عرض
~~عليه الظاهر مشيخة الصلاحية ببيت المقدس فأبى كما أنه أبى قضاء دمشق حين
~~عرض عليه ، ولم يزل أمره في ازدياد وحرمته وشهرته مستفيضة بين العباد إلى
~~أن حج في سنة ms2862 إحدى وستين ورام المجاورة بالمدينة النبوية فمنعه ما كان
~~يعتريه من وجع في باطنه ولم يزل به ذلك الوجع حتى مات بعد رجوعه بيسير في
~~ليلة الثلاثاء سادس عشري صفر سنة ثلاث وستين ودفن من الغد وكانت جنازته
~~حافلة بحيث قيل أنه لم ير في هذا القرن بدمشق نظيرها وحمل نعشه على الأصابع
~~وكان ذلك زمن الشتاء فلما حمل نعشه أمطرت فلما وضع سكن المطر ، وعظم تأسف
~~العامة وكثير من الخيار عليه رحمه الله وسامحه وإيانا وقد لقيته بمشهد
~~الإمام علي في الجامع الأموي محل إقامته وكذا بمكة ولست أعلم فيه ما يعاب
~~إلا منابذته للحنابلة والمحدثين وشدة تعصبه في أمور كثيرة ربما تخرجه عن
~~الطور المتخلق به ولما اجتمعت به بدمشق وسمعت منه تصريحه برجوعه عن الرواية
~~عن ابن ناصر الدين سألته عن سببه فلم أر منه إلا مجرد عناد وتعصب وكذا رأيت
~~منه نفرة عن شيخنا سببها فيما يظهر تقريضه مصنف أولهما في الانتصار لابن
~~تيمية وقد كتب لناظر الخاص مطالعة فيها حط زائد على الخيضري ومبالغة تامة ،
~~بل حكى لي صاحبنا السنباطي أنه سمع منه بمكة قوله : قد مات ابن حجر وما بقي
~~إلا الترحم عليه فالمحدثون يقطعون ويحذفون أو كما قال نسأل الله السلامة
~~والتوفيق وقد ترجمته في معجمي وغيره بأطول من هذا ، وبالجملة فكان للشام به
~~جمال .
### $  محمد بن عبد الله بن زكريا اليمني البعداني بموحدة ثم مهملتين وآخره
~~نون بلدة من مخلاف جعفر باليمن الشافعي نزيل الحرمين . قال الفاسي : كان
~~خيرا صالحا مؤثرا منور الوجه كثير العبادة له إلمام بالفقه والتصوف ، جاور
~~بالحرمين نحو ثلاثين سنة على طريقة
~~حسنة من العبادة وسماع الحديث والاشتغال بالعلم وتمشيخ على الفقراء برباط
~~دكالة بالمدينة وعمره بمال سعى فيه عند بعض بني الدنيا . وبها توفي في
~~العشر الأخير من ذي الحجة سنة عشر ودفن بالبقيع وهو في عشر الستين ، وكان
~~من وجوه أهل بعدان أصحاب الشوكة بها وذكره المقريزي في عقوده رحمه الله
~~وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله ms2863 بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد
~~PageV08P088 القاضي شمس الدين أبو عبد الله المقدسي الحنفي نزيل القاهرة
~~ووالد سعد وإخوته ويعرف بابن الديري نسبة لمكان بمردا من جبل نابلس . ولد
~~بعد الأربعين وسبعمائة وعينه في دفعات بسنة اثنتين وثلاث وأربع وخمس وثمان
~~وكان يقول إن سببه اختلاف قول أبويه عليه فيه . قال شيخنا : وحقق لي أنه
~~يذكر أشياء وقعت في اللطاعون العام سنة تسع وأربعين وجزم بعضهم بأنه سنة
~~أربع . وقال ابن موسى الحافظ أنه في يوم السبت عاشر المحرم سنة ثمان ونحوه
~~للمقريزي ، وكان أبوه تاجرا فحبب إليه هو العلم وحفظ القرآن وعدة متون في
~~فنون وأقبل على الفقه وعمل في غيره من الفنون وأخذ عن جماعة ، ثم رحل إلى
~~الشاعم وأخذ عن علمائها وكان دخوله لها وهي ممتلئة من المسندين أصحاب الفخر
~~ابن البخاري وغيره فما تهيأ له السماع من أحد منهم ، وكذا قدم القاهرة غير
~~مرة واشتهرت فضائله سيما في مذهبه ، وتقدم في بلده حتى صار مفتيها والمرجوع
~~إليها فيها وعقد مجالس الوعظ وناظر العلماء ، ومهر في الفنون وكتب الخط
~~الحسن وكانت له أحوال مع الأمراء وغيرهم يقوم فيها عليهم ويأمرهم بكف الظلم
~~بحيث اشتهر ذكره . فلما مات ناصر الدين بن العديم في سنة تسع عشرة استدعى
~~به المؤيد وقرره في قضاء الحنفية بالقاهرة فباشره بشهامة وصرامة وقوة نفس
~~وحرمة وافرة وعفة زائدة غير ملتفت لرسالة كبير فضلا عن صغير بل كان مع الحق
~~حيث كان . ويحكى أن امرأة رفعت له قصة فيها أن السلطان تزوجها قديما ولها
~~عليه حق فكتب عليها عاجلا يحضر أو وكيله ثم أرسلها مع بعض رسله فأعلمه بذلك
~~بغير احتشام فسر وأرسل طواشيه وخازنداره مرجان الهندي بعد أن وكله إلى
~~القاضي يصالح المرأة بمبلغ له وقع ، وأعلى من هذا أنه بلغه أن الهروي قاضي
~~الشافعية تصرف فيما كانت تحت يده بغير طريق فبعث إلى نوابه بمنعهم من الحكم
~~بمقتضى ثبوت فسق مستنيبهم وهددهم إن خالفوه فكفوا بأجمعهم ms2864 بل لما اجتمعوا
~~عند السلطان حكم بمنعه من الفتوى وعزله في مجلسه
~~فلم يسعه إلا إمضاءه في أشياء من نمطهما ثم أنه انمزج مع المصريين وياسر
~~الناس سيما كاتب السر ناصر الدين بن البارزي فكان منقادا له فيما يرومه
~~ولذا لما كملت عمارة المؤيدية أشار على السلطان بتقريره في مشيختها تدريسا
~~وتصوفا ففعل بعد أن كان عين لها البدر بن الأقصرائي وظن ابن الديري
~~استمراره في القضاء فلما قرره في المشيخة قال له بحضرة الجماعة : الآن
~~استرحنا واسترحت ، يشير بذلك إلى كثرة الشكاوي من الأمراء ونحوهم فيه وقرر
~~عوضه في القضاء الزين التفهني وذلك في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين . ولم
~~يسهل به ذلك بل ظهر عليه الأسف وكان بعد إلقائه دروسا فيها بحضرة السلطان
~~يجلس كل ليلة فيما بين صلاتي المغرب والعشاء بمحرابها ويعلم الناس ويذكرهم
~~ويفقههم فلما كان في سنة سبع وعشرين خيل إليه أن السلطان يلزمه بحضور
~~الحديث بالقلعة ويجلسه تحت الهروي فسافر في رجبها إلى بلده لزيارة أهله ثم
~~أراد العود في شوالها فعاقه التوعك ثم أفضى به إلى الإسهال فمات به يوم
~~عرفة منها وكان يأسف على فراقه ويقول سكنته أكثر من خمسين سنة ثم أموت في
~~غيره فقدرت وفاته فيه وقد قارب التسعين كما قرأته بخط العيني مع نقل شيخنا
~~أنه زاد على التسعين ، قال وليس كما قال ، قال في الإنباء : وكان كثير
~~الازدراء بأهل عصره لا يظن أن أحدا منهم يعرف شيئا مع دعوى عريضة وشدة
~~إعجاب يكاد يقضي المجالس بالثناء على نفسه مع شدة التعصب لمذهبه والحط على
~~مذهب غيره . وقال في رفع الأصر : ومهر في مذهبه واشتهر بقوة الجنان وطلاقة
~~اللسان والقيام في الحق وكان حسن القامة مهاب الخلقة . وقال في معجمه أنه
~~كان حسن التذكير كثير المحفوظ ولكنه لم يطلب الحديث بل قال لي غير مرة
~~اشتغل في كل فن إلا في الحديث ولازم التاج أبا بكر بن أحمد بن محمد الأموي
~~المقدسي القاضي الشافعي وسمع عليه ثلاثيات البخاري بسماعه ms2865 على الملك لا وحد
~~أنابه ابن الزبيدي . ولما قدم القاهرة حدث بالصحيح كله عنه سماعا ثم حدث
~~عنه بصحيح مسلم وذكر لي أنه سمع من الميدومي ولم نجد ما يدل على ذلك . وقد
~~أجاز في استدعاء ابني محمد وحضرت دروسه وسمعت من فوائده الكثير . قلت : وقد
~~أخذ عنه الأئمة منهم ولده سعد وابن موسى الحافظ وقال إنه ذكر له أن
~~الميدومي أجاز لهم وأنهم كاوا يأخذوه مع الأطفال من المكاتيب بالقدس فيسمع
~~معهم عليه وممن سمع منه الأبي وفي الأحياء من سمع منه . وقال العيني : كان
~~عالما فاضلا
~~رأسا في مبذهبه متخلقا بأخلاق أهل التصوف أدرك علماء كثيرة في مصر والشام
~~وبيت المقدس وعاشر صلحاء كثيرين لأن بيت المقدس كان محط العلماء والصلحاء .
~~وقال المقريزي في عقوده : صحبته سنين وقرأت عليه قطعة من البخاري وكان
~~مفوها مكثارا جم المحفوظ شديد التعصب لمذهبه منحرفا عن من خالفه يجلس كل
~~ليلة فيما بين صلاتي المغرب والعشاء بالمحراب يعلم الناس ويذكرهم ويفتيهم
~~انتهى . وكان شيخا أبيض اللحية نيرها جهوري الصوت فصيح العبارة مليح الشكل
~~رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله بن سعيد الشمس الكلبشاوي الخطيب ممن
~~سمع مني بالقاهرة .
### $  محمد بن عبد الله بن سلام الدمشقي أخو علاء الدين وهو
~~الأصغر . PageV08P089 مات في رجب سنة ثلاث بعد انفصال التمرية قاله شيخنا
~~في إنبائه .
### $  محمد بن عبد الله بن سليمان العز المحلي ثم القاهري الشافعي
~~أحد النواب ممن اشتغل ولازم العلم البلقيني وعمل التوقيع ببابه فمنعه البدر
~~البغدادي الحنبلي وأثبت شيئا في تركة ابن حجي ، وكاد أزبك الظاهري الإيقاع
~~به فاختفى وكان ذلك سببا لهجر يحيى بن حجي مجلس مستنيبه وإقباله على
~~المناوي .
### $  محمد بن عبد الله بن شاه خان الشمس أبو عبد الله بن الجمال
~~الحلبي المنشأ الدمشقي الاستيطان الشافعي نزيل مكة ويعرف بالعذول بفتح
~~المهملة وضم المعجمة وآخره لام .
~~ولد بعيد الثلاثين وثمانمائة . وانتقل منها وهو طفل مع أبيه إلى حلب ثم
~~لدمشق وأخذ فيها السلوك عن ناصر الدين بن البيطار ms2866 ، ودخل القاهرة فلقي فيها
~~شيخنا والعلم البلقيني وغيرهما وفي مصثر المحب الفيومي المصري قارئ الحديث
~~بجامعها العمري والبهاء بن القطان والجلال البكري وأقام بها نحو أربع سنين
~~وأخذ عن بعضهم في آخرين ودخل دمياط وغيرها ثم رجع إلى دمشق وصحب السيد
~~المحب ابن أخي التقي الحصني وغيره من السادات ، وحج غير مرة ثم قطن مكة
~~وكان يحضر دروس القاضي وأخيه بها والجمالي ويعقد مجلس الذكر وقتا وربما
~~أفاد بعض المريدين لأنسه بأبواب العبادات ونحوها ومراجعته في كثير مما يروم
~~التفقه فيه ولما كنت بمكة لازمني في كثير مما أخذ عني ومني رواية ودراية
~~وزاد اغتباطه بذلك وربما اشتغل في أصول الدين وغيره ، وقد كتبت له إجازة
~~حسنة في التاريخ الكبير بعضها ولكثيرين فيه اعتقاد بل كان كل من البرهان
~~وحسين ابني
~~قاوان يميل إليه مع غيرهما من ذوي اليسار ، ثم تضعضع حاله ولكنه نعم
~~الرجل متجمل كثير الطواف والعبادة والرغبة في الخير .
### $  محمد بن عبد الله بن
~~شوعان الزبيدي الحنفي . انتهت إليه الرياسة في مذهبه ببلده ، ودرس وأفاد .
~~مات سنة اثنتين وعشرين ، ذكره شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن عبد الله بن صالح
~~ذو النون الغزي الصالحي ، ذكره شيخنا في فوائد الرحلة الآمدية ، وقال إنه
~~لقيه بالمخيم بظاهر غزة ، وذكر له أنه ولد تقريبا سنة ست وستين وسبعمائة
~~وأنه سمع الصحيح من القاضي نور الدين على ابن خلف بن كامل الغزي قاضيها
~~المتوفى في سنة ثمان وسبعين ومن السلاوي . قال شيخنا : وأجاز لي ولأولادي
~~وأحفادي .
# قلت : ومات فجأة في سنة أربعين وكان حسن الذهن جيد القريحة مشهورا بكثرة
~~الأكل والإفراط فيه وله نوادر في لطف العباد وحسن العشرة مع تحمل المشاق في
~~قضاء حوائج إخوانه ومحافظة PageV08P090 عل الدين قولا وفعلا ومبالغته في
~~النصيحة لخلق الله ، وتكسب وقتا ببيع الكتان . في بعض الحوانيت فكان عجبا
~~في النصح رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله بن صدقة الشمس السفطي
~~البحيري ثم القاهري الأزهري المالكي ويعرف بأبي سعدة بضم المهملة . مات في
~~ليلة السبت ms2867 منتصف ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وثمانمائة بعد تعلله مدة
~~بالبطن وغيره . وتنزل بالبيمارستان ثم تحول منه لبيت أخ له ببولاق فكانت به
~~منيته فنقل إلى البردبكية برحبة الأيدمري محل سكنه فغسل بها ثم صلي عليه
~~ودفن في حوش الشيخ عبد الله المنوفي ، وكان قد حفظ القرآن والشاطبية
~~والمختصر الفرعي وألفية النحو والحديث وغيرها ، وعرض على جماعة واشتغل في
~~الفقه والعربية على العلمي وأبي الجود في آخرين وجمع للسبع وقرأ على الديمي
~~ثم تردد إلى قليلا وأخذ عني طرفا من الاصطلاح بل سمع كثيرا مما قرأته للولد
~~على بقايا الشيوخ ، وكان يضبط الأسماء بدون تمييز ولا أهلية ولا تثبت وحج
~~وجاور بمكة أشهرا وكذا زار بيت المقدس بل دخل الشام وحلب وأخذ عن جماعة بها
~~كابن مقبل خاتمة أصحاب الصلاح ابن أبي عمر ولازم قراءة البخاري على العامة
~~بالأزهر في الأشهر الثلاثة مع المداومة على سبع عرف به وحصل كتبا نفيسة كان
~~سمحا بعاريتها وتردد لبعض المباشرين وربما أقرأ مع توقف فاهمته ، وأظنه
~~قارب الأربعين رحمه الله وإيانا . )
# محمد بن عبد الله بن طيمان سنة خمس عشرة وأظنه .
### $  محمد بن عبد الله بن
~~ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة بن مرزوق بن PageV08P091 محمد بن سليمان
~~الجمال أبو حامد بن العفيف القرشي المخزومي المكي الشافعي ويعرف كأبيه بابن
~~ظهيرة وأمه مريم ابنة السلامى . ولد ليلة عيد الفطر سنة إحدى وخمسين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها فسمع بها الموطأ على الشيخ خليل المالكي وهو أقدم
~~من سمع عليه ومن التقي الحرازي ومحمد بن سالم الحضرمي والعز بن جماعة
~~والموفق الحنبلي ومما سمعه عليهما جزء ابن نجيد ، واليافعي ومحمد بن أحمد
~~بن عبد المعطي وأحمد بن سالم المؤذن والكمال بن حبيب ومما سمعه منه سنن ابن
~~ماجة ومعجم ابن قانع في آخرين من أهلها والقادمين إليها ورحل فسمع بمصر من
~~أبي الفرج ابن القاري والحراوي والبهاء بن خليل وبدمشق من ابن أميلة
~~والصلاح بن أبي عمر والبدر بن قواليح والبرهان بن فلاح السكندري ms2868 وابن النجم
~~وببعلبك من أحمد بن عبد الكريم البعلي وخلق بها وبغيرها كحمص وحماة وحلب
~~وبيت المقدس واسكندرية ، وأجاز له الجم الغفير كالعلائي وسالم بن ياقوت
~~يجمع الجميع معجمه تخريج الصلاح الأقفهسي وكذا جمع له فهرستا التقي بن فهد
~~وحصل الأجزاء والنسخ والأصول ولم يقتصر على الرواية بل اجتهد في غضون ذلك
~~في العلوم فتلا بالسبع على التقي البغدادي وغيره وتفقه ببلده على عمه
~~الشهاب بن ظهيرة والقاضي أبي الفضل
~~النويري والجمال الأميوطي والبرهان الأبناسي والزين العراقي وبالقاهرة
~~على أبي البقاء السبكي والبلقيني وابن الملقن وبدمشق على العماد الحسباني
~~وبحلب على الأذرعي في آخرين بها ولازم منهم عمه وأبا الفضل ملازمة تامة
~~بحيث ان جل انتفاعه بهم وصحب أبا البقاء لدمشق وأخذ عنه غير الفقه من فنون
~~العلم وأخذ العربية ببلده عن أبي العباس بن عبد المعطي وبالقاهرة عن
~~البلقيني وبدمشق عن أبي العباس العنابي تلميذ أبي حيان وأذن له جلهم وكذا
~~الجمال محمد بن عبد الله الريمي شيخ الشافعية باليمن في الإفتاء والتدريس
~~والعنابي وابن عبد المعطي في العربية بل أذن له البلقيني أيضا فيها وفي
~~أصول الفقه والحديث والعراقي في الحديث ورأيت بخطه على نسخة من شرحه
~~للألفية أنه أخذه عنه ما بين قراءة وسماع مالكه الشيخ الإمام العلامة
~~المحدث المفيد الأوحد جمال الدين نفع الله بفوائده قال وأذنت له أحسن الله
~~إليه أن يقرئ ذلك ويفيده وما شاء من الكتب المصنفة في ذلك لوثوقي بحسن
~~تصرفه وجودة فهمه نفع الله به وكثر أمثاله ، ولم يؤرخ ذلك ، وصار كثير
~~الاستحضار للفقه مع التميز في الحديث متا وإسنادا ولغة وفقها ومعرفة حسنة
~~بالعربية ومشاركة جيدة في غيرها من فنون العلم ومذاكرة بأشياء مستحسنة من
~~التاريخ والشعر بحيث انتهت إليه رياسة الشافعية ببلده ولقب عالم
~~PageV08P092 الحجاز ، وتصدى لنشر العلم بعد السبعين ودرس وأفتى كثيرا وقد
~~بالفتاوى . من بلاد اليمن وزهران والطائف وإليه وأقام في نشر العلم نحو
~~أربعين سنة وازدحم الطلبة من أهل بلده والقادمين لها ورحلوا إليه وانتفعوا
~~به ms2869 وكذا حدث بالكثير من مروياته بالمسجد الحرام وغيره أخذ عنه الأئمة ،
~~وروى لنا عنه جماعة بل في الأحياء من سمع منه ، وكتب بخطه الدقيق الحسن
~~الكثير وشرح قطعا متفرقة من الحاوي الصغير حرر منها من البيع إلى الوصايا
~~وله أجوبة مفيدة عن مسائل وردت عليه من زهران في كراريس وأخرى عن مسائل ج
~~من عدن مع تعاليق وفوائد وشعر حسن وضوابط نظما ونثرا وأسئلته للبلقيني دالة
~~على باع متسع في العلم وخرج لنفسه جزءا أوله المسلسل وآخر فيما يتعلق بزمزم
~~وولي مباشرة في الحرم وتدريس درس بشير الجمدار وكذا تصديرين فيه وتدريس
~~المجاهدية والبنجالية وفي ذي الحجة سنة ست وثمانمائة قضاء مكة وخطابتها
~~ونظر الحرم والأوقاف والربط والحسبة والأيتام عوضا عن العز النويري وانفصل
~~عن ذلك غير مرة كما بين ذلك كله التقي الفاسي وقال : كان ذا حظ عظيم من
~~الخير والعبادة والعفاف والصيانة وما يدخل تحت يده من الصدقات يصرفه في
~~غالب الناس وإن قل . وقال أنه سمع وقرأ عليه الكثير وأذن له في التدريس في
~~علم الحديث وأنه كان يتفضل بكثير من الثناء بما اكتسبناه من صفاته الحسنى
~~وقد سمعنا منه ببلاد الفرع ونحن متوجهون في خدمته لزيارة الحضرة النبوية
~~وما أطيب تلك الأوقات ولله در القائل :
# %~% وتلك الليالي الماضيات خلاعة %~% فما غيرها بالله في العمر يحسب %~%
# 
~~وقال شيخنا في معجمه : وكانت له عبادة وأوراد لا يقطعها مع وقار وسكون
~~وسلامة صدر قال وهو أول من بحثت عليه في علم الحديث وذلك في مجاورتنا بمكة
~~سنة خمس وثمانين وأنا ابن اثنتي عشرة سنة ، كنت أقرأ عليه في عمدة الأحكام
~~ثم كان أول من سمعت بقراءته الحديث في السنة التي تليها بمصر ، ثم سمعت من
~~لفظه وأجاز في استدعاء ابني محمد وعلقت عنه فوائد وناولني معجمه وأذن لي في
~~روايته وكان شديد الاغتباط بي ونحوه في إنبائه ، وذكره ابن قاضي شهبة وابن
~~خيطب الناصرية وساق عن البرهان الحلبي عن الشرف أبي بكر خطيب مرعش عنه من
~~نظمه قصيدة نبوية ms2870 لامية بل ساق عنه البرهان بلا واسطة قوله في ضبط المسائل
~~التي يزوج فيها الحاكم :
# %~% عدم الولي وفقده ونكاحه %~% وكذاك غيبته مسافة قاصر %~%
# %~% وكذاك إغماء وحبس مانع %~% أمة لمحجور تواني القادر %~%
# PageV08P093
# %~% إحرامه وتعزز مع عضله %~% إسلام أم الفرع وهي لكافر %~%
# قال البرهان
~~وأعجب قوله : إسلام أم الفرع وهي لكافر شيخنا البلقيني إعجابا عظيما وبالغ
~~في استحسانه . وقال غيره : كان إماما علامة حافظا متقنا مفننا فصيحا صالحا
~~خيرا ورعا دينا متواضعا ساكنا منجمعا عن الناس طارحا للتكلف كثير المروءة
~~والبر والنصح والمحبة لأصحابه وافر العقل حسن الأخلاق جميل الصورة مسددا في
~~فتاويه كثير التحقيق في دروسه مواظبا على الاشتغال والأشغال حافظا لكتاب
~~الله كثير التلاوة مثابرا على أفعال الخير والعبادة والعفاف والصيانة
~~والأوراد حريصا على تفرقة ما يدخل تحت يده من الصدقات في غالب الناس ولو قل
~~مع السمت الحسن والوقار وسلامة الصدر . مات وهو على القضاء بعد أن تعلل مدة
~~طويلة بالإسهال في ليلة الجمعة سادس عشر رمضان سنة سبع عشرة بمكة وصلى عليه
~~من الغد ودفن بالمعلاة على جد أبيه لأمه مقرئ الحرم المكي
~~العفيف الدلاصي ولم يخلف بمكة في مجموعه مثله ، وهو في عقود المقريزي
~~وأنه كانت له عبادة وأوراد يواظب عليها مع الوقار والسكون وسلامة الباطن .
~~قلت وقد أنشد مضمنا إما لنفسه أو لغيره :
# %~% أهديت لي بسرا حقيقته نوى %~% عار وليس لجسمه جلباب %~%
# %~% وأنا وان تباعدت الجسوم فودنا %~% باق ونحن على النوى أحباب %~%
### $   محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن محمد بن أبي السعود الولد الكمال أبو
~~الفضل بن العفيف أبي السيادة بن الكمال أبي الفضل بن الجمال أبي المكارم
~~ابن الكمال أبي البركات بن ظهيرة القرشي المكي الماضي أبوه وجده . ذكي فطن
~~. ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين بمكة سمع مني في سنة ست وثمانين
~~بمكة الكثير وكتبت له ثبتا أوردت في التاريخ الكبير شيئا منه ، وكان ممن
~~يحضر عند الجمال أبي السعود ثم ترك وزار المدينة غير مرة وربما اشتغل عند
~~مجلى ms2871 وقد زوجه والده ولم تلبث الزوجة أن ماتت بعد أن خلفت له ولدا وميراثا
~~.
### $  محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن صلح بن إسماعيل الكمال أبو
~~الفضل بن الجمال بن ناصر الدين الكناني المدني الشافعي . ممن أخذ عن الشهاب
~~البيجوري في الفقه والفرائض وسمع على أبي الفتح المراغي وغيره ودخل مصر
~~والشام وغيرهما بل العجم . وهو حي . PageV08P094 
### $  محمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن محمد بن شرف بن منصور بن محمود بن توفيق بن محمد بن عبد
~~الله نجم الدين بن الولوي أبي محمد بن الزين بن الشمس الزرعي ثم الدمشقي
~~الشافعي الماضي أبوه وجده وأخوه عبد الرحمن والآتي أخوهما أبو بكر ويعرف
~~كسلفه بابن قاضي عجلون لكون جد أبيه كان نائبا في قضائها وهي من أعمال دمشق
~~. ولد في يوم السبت ثاني عشري ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بدمشق
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وزيادة على اثنين وعشرين كتابا في علوم شتى وعرض مها
~~على العلاء البخاري وابن زهرة الطرابلسي وابن خطيب الناصرية في آخرين وسمع
~~على العلاء بن بردس وابن ناصر الدين وغيرهما ولكنه لم يكثر وتلا للعشر
~~إفرادا ثم جمعا على الزين خطاب وكذا جمع على الشهاب السكندري ، وتفقه بأبيه
~~والتقي بن قاضي شهبة والبلاطنشي
~~وخطاب وحضر الونائي وغيره ولازم الشرواني حين نزوله البادرائية عندهم في
~~الأصلين والمعاني والبيان والنحو والصرف والمنطق وغيرها من العلوم حتى كان
~~جل انتفاعه به ، وكذا أخذ قطعا من تفسير البيضاوي وغيره على العلاء
~~الكرماني وقرأ تلخيص ابن البناء في الحساب وشرح الخزرجية في العروض على أبي
~~الفضل المغربي ، وقدم القاهرة مع أبيه في سنة خمسين فعرض على علمائها بل
~~وعلى سلطانها وتردد لشيخنا في الرواية والدراية ولكنه لم يكثر وأخذ شرح
~~ألفية العراقي أو غالبه وغير ذلك عن العلاء القلقشندي وشرح المنهاج مع
~~الكثير من شرح جمع الجوامع عن مؤلفهما المحلى وبعض شرح الشواهد عن مؤلفه
~~العيني والفرائض والحساب وغيرهما عن البوتيجي والتحرير أو غالبه ms2872 عن مؤلفه
~~ابن الهمام وحاشية المغنى وغيرها عن مؤلفها الشمني وكذا أخذ ظنا عن العز
~~عبد السلام البغدادي وحضر دروس العلم البلقيني والمناوي بل والسفطي في
~~الكشاف والمحب بن الشحنة في مقابلة المقروء من القاموس وتكرر قدومه القاهرة
~~غير مرة وحج وزار بيت المقدس وأكثر من مخالطة العلماء والفضلاء مع ملازمة
~~المطالعة والعمل والنظر في مطولات العلوم ومختصرها قديمها وحديثها بحيث كان
~~في ازدياد من التفنن والفضائل ، بل أقبل على الإقراء والإفتاء والتأليف
~~وصار أحد الأعيان ، وولي بالقاهرة إفتاء دار العدل وتدريس الفقه في جامع
~~طولون والحجازية مع الخطابة بها وخزن الكتب بالباسطية كل ذلك برغبة الولوي
~~البلقيني له عنها ، وناب ببلده في تدريس الشامية الجوانية والعزيزية
~~والأتابكية عن متوليها وفي الناصرية الجوانية والظاهرية البرانية وولي نظر
~~الركنية تلقاه عن عمه الشهاب بن قاضي عجلون والد العلاء والتدريس
~~PageV08P095 بمدرسة ابن أبي عمر بالصالحية برغبة شيخه خطاب له عنه واشترك
~~مع إخوته في تدريس الفلكية والدولعية والبادرائية ومشيخة التصوف بالخاتونية
~~وغيرها بعد والدهم وتصدر بجامع بني أمية مع قراءة الحديث فيه أيضا إلى غير
~~ذلك من الوظائف والجهات وترفع عن النيابة في القضاء إلا في قضية واحدة
~~مسئولا ثم ترك ، ومن تصانيفه تصحيح المنهاج في مطول عمل عليه توضيحا ومتوسط
~~ومختصر والتاج في زوائد الروضة على المنهاج والتحرير جعله معوله في
~~المراجعة ماشيا فيه على مسائل المنهاج في نحو أربعمائة كراسة لم يبيض بل
~~عمل على جميع محافيظه إما شرحا أو حاشية وأفرد في ذبائح أهل الكتاب
~~ومناكحتهم جزءا وكذا في السنجاب جنح فيه
~~لتأييد عدم الطهارة مع نظم ونثر وتقاييد مهمة . وكان إماما علامة متقنا
~~حجة ضابطا جيد الفهم لكن حافظته أجود دينا عفيفا وافر العقل كثير التودد
~~والخبرة بمخالطة الكبار فمن دونهم حسن الشكالة والمحاضرة جيد الخط راغبا في
~~الفائدة والمذاكرة عديم الخوض فيما لا يعنيه ومحاسنه جمة ولم يكن بالشام من
~~يماثله بل ولا الديار المصرية بالنسبة لاستحضار محفوظاته لفظا ومعنى لكونه
~~لم يكن يغفل عن تعاهدها مع ms2873 المداومة على التلاوة وإن كان يوجد من هو في
~~التحقيق أمتن منه ، وقد كتب عني بعض الأجوبة كما كتبت عنه من نظمه ما
~~أوردته في المعجم والوفيات وكثيرا ما كان يقول لي أغيب عن بلدكم ثم أجئ فلا
~~أجد علماءها وفضلاءها انتقلوا ذرة بل هم في محلهم الذي فارقتهم فيه أو دونه
~~، ولم يكن المناوي بالمنصف له . مات في يوم الاثنين ثالث عشر شوال سنة ست
~~وسبعين بعد أن ضعف بالقاهرة حتى نقه وركب في محفة راجعا إلى بلده على كره
~~من أصحابه وخاصته فما انتهى إلى بلبيس إلا وقد قضى فرجعوا به في المحفة إلى
~~تربة الزين بن مزهر بالقرب من تربة الشيخ عبد الله المنوفي قبيل الغروب من
~~يومه فغسل وكفن وصلي عليه في مشهد ليس بالطائل ثم دفن وحصل التأسف على فقده
~~. وبلغنا أنه كان إذا أفاق من غمراته يقول ثلاثا يا لطيف ومرة سبحان الفعال
~~لما يريد حتى مات رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله بن التقي عبد الرحمن
~~الشمس الصالحي ويعرف بابن الملح . سمع في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة من
~~العماد أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسي النصف الأول من السفينة
~~الأصبهانية وحدث سمع منه الأبي مع رفيقه الحافظ ابن موسى في سنة خمس عشر
~~وذكره التقي بن فهد وغيره . مات .
### $  محمد بن عبد الله بلكان بن عبد الرحمن
~~المحب أبو المحاسن القاهري PageV08P096 القادري الشافعي والد أبي الطاهر
~~محمد الآتي . ولد سنة إحدة عشرة وثمانمائة بالقاهرة ومات أبوه وهو ابن سنة
~~فتزوج بأمه العز القادري شيخ زاوية القادرية بباب الزهومة فرباه أحسن تربية
~~وحفظ القرآن والعمدة وغالب المنهاج وعرض ثم اعتنى بسماع الحديث وسمع معنا
~~على شيخنا وغيره بل قبلنا على الزركشي والشرابيشي والفاقوسي وصحب الشرف
~~يونس القادري وتسلك وتهذب وحصل بعض الأجزاء والفوائد بخطه ، وأجاز له
~~باستدعاء ابن فهد المؤرخ بذي الحجة سنة سبع وثلاثين خلق واستقر في مشيخة
~~زاوية زوج أمه المشار
~~إليها ، وكان خيرا نيرا كبير الهمة كثير التواضع ms2874 حسن العشرة والفتوة مات
~~في شعبان سنة ثمان وسبعين وصلي عليه بجامع الأزهر في مشهد حافل جدا ودفن
~~بزاويتهم وأثنوا عليه ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله
~~بن عبد السلام بن محمود بن عبد السلام بن محمود بن عبادة صلاح الدين بن
~~جمال الدين العبدوي الدمشقي الشافعي ابن عم الشمس بن محمد بن محمود بن عبد
~~السلام الماضي . ولد فيما بين الثلاثين والأربعين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها
~~فأخذ عن البلاطنسي وخطاب والرضى الغزي في آخرين ، وكان في خدمة ابن عمه ثم
~~استقر في وكالة السلطان بدمشق بعد لانابلسي ثم نظر جيشها ثم ولي قضاء دمشق
~~بعد الخيضري فدام أياما ثم صرف قبل انفصاله عن القاهرة بالشهاب بن الفرفور
~~. وقدم القاهرة غير مرة منها في سنة إحدى وتسعين ، وصودر مرة بأخذ عشرة
~~آلاف دينار للسلطان وألف للقاصد بذلك فوزنها وهو في الترسيم ثم بعد قليل
~~أحسن بالتوجه لمصادرته أيضا فهرب في سنة ثلاث وتسعين مع ملاءته وكثرة ما في
~~حوزته على ما قيل ثم ظهر .
### $ محمد بن عبد الله بن عبد القادر السكاكيني . في ابن عبد القادر بن عمر .
~~محمد بن عبد الله بن عبد الكريم البناء الشهير بتشن . مات بمكة في ربيع
~~الآخر سنة ستين ، أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عبد الله بن عبد الله الشمس أبو
~~عبد الله ثم الدمشقي الحنبلي الفقيه المقري .
# ترجمه البرهان الحلبي فقال : إنسان حسن حنبلي أصلا وفرعا من محبي التقي
~~بن تيمية ، قدم حلب في عاشر المحرم سنة تسع وثلاثين فقرأ على سنن ابن ماجة
~~ومشيخة الفخر ، ثم عاد إلى جهة دمشق في خامس عشرية كتب الله سلامته . 
### $ محمد بن عبد الله بن عبيد الله بن حسن السنباطي الأصل الصحراوي PageV08P097 إمام
~~تربة يلبغا العمري . ولد بها سنة اربع وأربعين وحفظ القرآن وجوده على
~~البرهان الشامي الأزهري بل على إمامه النور البلبيسي والعمدة وجل التنبيه
~~وحضر دروس العبادي وابن أخيه وموسى البرمكيني وكتب على يس الجلالي وشمس
~~الدين بن سعد الدين ms2875 فأجاد وأم بالتربة المذكورة في حياة أبيه وبعده واختص
~~بالمحب بن المسدي الإمام ، وقدم مكة في أوائل سنة سبع وتسعين بحرا فجاور
~~حتى وأقرأ ابن محتسبها قليلا ثم انفصل عنه وتردد إلي وسمع بل
~~سمعت أنه سمع على علي حفيد يوسف العجمي وغيره بملاحظة ابن الشيخ يوسف
~~الصفي وكان يصحبه وسافر جدة .
### $ محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الجرواني . في محمد بن أحمد الجرواني .
### $ محمد بن عبد الله بن عثمان بن عفان الشمس الحسيني بلدا المقسي ثم الموسكي
~~الشافعي أخو الفقيه عثمان الماضي وأبوهما ووالد محمد الآتي . ولد في ربيع
~~الأول سنة خمس وعشرين وثمانمائة بمنية فضالة وتحول مع أبويه وأخيه إلى
~~القاهرة فسكنوا المقس وقرأ القرآن وجوده على الزين الهيثمي بل تلاه لأبي
~~عمرو على عبد الغني الفارقاني وقرأ من الاهتمام تلخيص الإمام إلى الحج وكذا
~~بعض مختصر التبريزي وجمع ألفية النحو وبحث في التبريزي على المناوي بل حضر
~~عنده عدة تقاسيم ، وكذا قرأ في النحو على الحناوي وسمع على شيخنا وغيره
~~وجلس لإقراء الأطفال كأبيه وأخيه بزاوية بقنطرة الموسكي فنبغ من عنده جماعة
~~وأقرأ في بيت أزبك الظاهري وقطن تلك الناحية وتكسب مع ذلك بالخياطة على
~~طريقة جميلة من النصح والوفاء وحج وتنزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها بل
~~خطب بأماكن كجاع عمرو نيابة ، ولمامات أخوه تكلم في تركته ثم لم يلبث أن
~~مات ولده فورثه وتلقى عنه وظائف منها الإمامة بضريح الشافعي ، وهو خير
~~متودد سليم الفطرة منجمع على شأنه . محمد بن عبد الله بن عشائر . هو ابن
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن هاشم بن عب الواحد . مضى .
### $  محمد بن عبد الله
~~بن علي بن أحمد الشمس القرافي الشافعي الواعظ ويعرف بالحفار وهي حرفة أبيه
~~. ولد في سنة خمس وثمانين وسبعمائة بالقرافة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه والملحة ، وعرض على الأبناسي وابن الملقن والغماري وعبد اللطيف
~~الأسنائي وأجاز له في آخرين ممن لم يجز كالصدر المناوي والتقي الزبيري ،
~~واشتغل يسيرا وتنزل في الجهات ms2876 وتعاني الوعظ واشتهر شأنه فيه وصار بأخرة شيخ
~~الجماعة مع الدين والتواضع والسكون وحسن السمت PageV08P098 وانفراده
~~بالإتيان في المحافل بالأشياء المناسبة سمعت إنشاده كثيرا وكنت ممن أتوسم
~~فيه الخير وأجاز في استدعاء بعض الأبناء بل حدث بالعمدة سمعها عليه الطلبة
~~. مات بعد أن تعلل مدة في يوم الخميس ثامن شعبان سنة ست وسبعين ودفن من
~~الغد ورأيته بعد موته في حالة حسنة رحمه الله وإيانا . )
### $ محمد بن عبد الله بن علي البعلي بن المغربي . في صدقة . محمد بن عبد الله
~~بن علي الخواجا الشمس البزوري . مات بمكة في رجب سنة ثلاث وثلاثين أرخه ابن
~~فهد .
### $  محمد بن عبد الله بن علي ناصر الدين النطوبسي الأزهري المادح ممن سمع
~~مني بالقاهرة .
### $  محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله أبو عبد الله بل أبو النجباء الناشري اليماني الشافعي . ولد في
~~ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ، وتفقه بأخيه إسماعيل ثم بالقاضي أبي
~~بكر بن علي الناشري وآخرين منهم الشرف أبو القسم بن موسى الدوالي وكان يدرس
~~كل يوم جزءا من كتابه التنبيه وولي قضاء القحمة ثم قضاء الكدراء ثم زبيد
~~فلم تطل مدته فيها ، وكان معتقدا قائما بالمعروف ودفع المنكر لا تأخذه في
~~الله لومة لائم غير مصرف لأوقاته في غير الطاعات مواظبا على القيام والصيام
~~له كرامات ككونه فرغ سليط سراجه فبصق فيه فأضاء كنحو ما اتفق للرافعي وكنية
~~النبي صلى الله عليه وسلم له في منام بأبي النجباء فكان كذلك مع حسن شكالة
~~وخلق وتمام عقل وهيبة ومروءة ، وله تصانيف كالتاريخ والنصائح الإيمانية
~~لذوي الولايات السلطانية ومختصر في الحساب وفي مساحة المثلثة وضبطه بقوله :
# %~% إذا رمت تكسير المثلث يا فتى %~% فجمعك للإضلاع أصل لنا أتى %~%
# %~% ونصف لمجموع الضلوع فابتده %~% وخذ كل ضلع فاعرضه مفاوتا %~%
# %~% على النصف ثم الضرب للبعض بهيع %~% ونفذ ببعض ونصف فاعلمن متثبتا %~%
# 
~~كذا ورسالة تعقب بها إنكار عياض على الشافعي في قوله : أنه خالف في وجوب
~~الصلاة ms2877 على النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عنه الأئمة كالبدر حسين الأهدل
~~ومحمد بن نور الدين .
~~مات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين ، طول الناشري ترجمته .
### $  محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن عبد الله بن عمر بن مسعود القائد العمري المكي . كان من
~~أعيان القواد العمرة وممن جسر السيد رميثة بن محمد بن عجلان على هجم مكة في
~~آخر جمادى الآخرة سنة ست عشرة . وتوفي في آخر سنة أربع PageV08P099 وعشرين
~~أو أول سنة خمس وعشرين وقد بلغ الخمسين وقاربها ظنا ، ذكره الفاسي في مكة .
~~)
### $ محمد بن عبد الله بن أبي الفتح . ثلاثة مجد الدين ونجم الدين وشمس الدين
~~. يأتون فيمن جدهم محمد بن عبد الوهاب . محمد بن المجد عبد الله بن فتح
~~الدين أبو النجا بن البقري أحد الكتبة . يأتي في الكنى .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الشمس بن الجمال بن الشمس ابن البرهان الرشيدي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وأخوه أحمد وعمه عبد الرحمن والآتي ولده
~~يحيى ويعرف بالرشيدي . ولد في رجب سنة سبع وستين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه ، وعرض على التقي بن حاتم والبدر بن أبي
~~البقاء وابن الملقن والبلقيني في آخرين وأخذ الفقه عن الأبناسي وابن العماد
~~وقرأ عليه أحكام المساجد ولمحة في شرح القول في الباقيات الصالحات كلاهما
~~له بعد كتابتهما ، واستفى البلقيني وسمع كلامه وحكى لنا عنه حكاية ، والنحو
~~عن البرهان الدجوي وجود القرآن على بعض الأئمة واعتنى به أبوه فأسمعه
~~الكثير على ابن حاتم والعزيز المليجي وابن اليمن بن الكويك والمطرز وابن
~~الخشاب وابن أبي المجد والتنوخي وابن الفصيح وابن الشيخة والحلاوي
~~والسويداوي والجوهري والأبناسي والعراقي والهيثمي والشمس الرفا والشرف
~~القدسي والمجد إسماعيل الحنفي والعلاء بن السبع والفرسيسي وفتح الدين محمد
~~بن البهاء بن عقيل ونصر الله البغدادي ونصر الله العسقلاني والتاج أحمد بن
~~عبد الرحمن البلبيسي في آخرين منهم أبوه وعمه ، بل وقرأ بنفسه قبل القرن
~~وكتب الطباق وأجاز له خلق كأبي الخير ms2878 بن العلائي وأبي هريرة بن الذهبي
~~وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة ، وحج في أول القرن ودخل
~~اسكندرية وغيرها واشتغل وفضل وكتب الخط الحسن ونسخ به PageV08P100 لنفسه
~~جملة كمختصر الكفاية والترغيب للمنذري وولي مشيخة التربة العلائية
~~بالقرافة والتلقين بجامع أمير حسين بالحكر وكذا خطابته تبعا لأسلافه . وكان
~~غاية في جودة أداء الخطبة قادرا على إنشاء الخطب بحيث ينشئ كل جمعة خطبة
~~مناسبة للوقائع وارتفع ذكره بذلك بحيث سمعت الثناء عليه من ابن الهمام
~~والعلاء القلقشندي لكنه كان يرجح قراءته في المحراب على تأديته لها وكأنه
~~اتفق حين سماعه له ما اقتضى له ذلك وإلا فهو كان نادرة فيهما . وقد قصد من
~~الأماكن النائية لسماع خطبته والصلاة خلفه بل كتب عنه بعض الفضلاء خطبا ثم
~~أفردها بتصنيف ولو اعتنى هو بذلك لجاء في عشرة أسفار ، وكذا كانت بيده
~~وظيفة الإسماع بجامع الأزهر والشهاب بن تمرية هو القارئ بين يديه فيه غالبا
~~وقراءة الحديث بالجانبكية من واقفها وبالقصر الأول السلطاني من القلعة عقب
~~الشهاب الكلوتاتي ، وكان على قراءته أنس مع الإتقان والصحة ومزيد الخشوع
~~وقد حدث بالكثير خصوصا من بعد اجتماعي به وذلك في أواخر ذي الحجة سنة ثمان
~~وأربعين وإلى أن مات فإني أكثرت عنه جدا ، وخرجت له مشيخة في مجلد قرضها
~~شيخنا والعيني والعلاء القلقشندي وغيرهم من الأكابر وسر بذلك وحدث بنصفها
~~الأول وحضني على أن أريها للبدر بن التنسي قاضي المالكية فإنه كان ناظر
~~الجامع وربما كان يناكده حتى أن الشيخ قال له : إذا كان هذا فعلك معي فكيف
~~يكون مع ولدي إذا مت فأسأل الله أن لا يجعل قضائي في قضائك فلم يلبث أن مات
~~القاضي وتخلف الشيخ بعده ، وكان شيخا ثقة ثبتا صالحا خيرا محدثا مكثرا
~~متحريا في روايته وأدائه كثير التلاوة للقرآن إماما فاضلا بارعا مشاركا
~~ظريفا فكها حسن النادرة والعبارة محبا في النكتة بهي الهيئة نير الشيبة ذا
~~سكينة ووقار كريما جدا متواضعا طارحا للتكلف سليم الباطن ذاكرا لكثير من
~~مسكلات الحديث ms2879 ضابطا لمعانيها حسن الإصغاء للحديث صبورا على التحديث كثير
~~البكاء من خشية الله عند إسماعه بل وقراءته له وفي الخطبة طري النغمة
~~ومحاسنه غزيرة وكان مجيدا للشطرنج يلعب مع الشمس بن الجندي الحنفي جاره
~~العالم الشهير فلما مات تركه ، وممن كان يلعب مع الشمس بن الجندي الحنفي
~~جاره العالم الشهير فلما مات تركه ، وممن كان يقصده للزيارة ويغرها الزين
~~طاهر المالكي وهو من بيت علم . مات في عشاء ليلة الجمعة حادي عشر ربيع
~~الأول سنة أربع وخمسين عن سبع وثمانين عاما وصلي عليه من الغد بعد صلاة
~~الجمعة بجامع أمير حسين ثم بجامع
~~المارداني في مشهد عظيم ودفن بالعلائية محل مشيخته وهي بالقرب من باب
~~القرافة رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن قاسم بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر PageV08P101 التقي أبو الفضل بن العفيف بن التقي
~~القرشي العدوي الغمري الحراري المالكي . قال الفاسي حضر على عمه فيما أحسب
~~وسمع من ابن صديق وغيره وعني بالعلم فتنبه ودخل اليمن والهند طلبا للرزق
~~فأدركه أجله بكلبرجة ببلاد الهند في سنة عشر عن نيف وثلاثين سنة ووصل نعيه
~~لمكة في سنة أربع عشرة .
### $  محمد الجمال بن العفيف أخو الذي قبله . ولد في
~~صثفر سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمكة وسمع بها من البرهان بن صديق صحيح
~~البخاري بفوت وأجاز له جماعة كابن أبي البقاء وابن الناصح والكمال الدميري
~~والعراقي والهيثمي ، ودخل في التجارة لليمن وجزيرة سواكن . ومات بها في
~~العشر الأول من صفر سنة إحدى وأربعين ، ذكره النجم عمر بن فهد في معجمه
~~وذيله .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف بن محمد بن
~~أحمد بن علي الشمس أبو عبد الله بن أبي بكر القيسي الحموي الأصل الدمشقي
~~الشافعي ويعرف بابن ناصر الدين . ولد في العشر الأول من المحرم سنة سبع
~~وسبعين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وعدة مختصرات واشتغل قليلا
~~وحصل وفضل وتفقه واعتنى بهذا الشأن وتخرج فيه بابن الشرائحي ولازمه ms2880 مدة
~~وكذا انتفع في الطلب بمرافقة الصلاح الأقفهسي وحمل عن شيوخ بلده والقادمين
~~إليها بقراءته وقراءة غيره الكثير وكتب الطباق وارتحل لبعلبك وغيرها ،
~~وسافر بأخرة صحبة تلميذه النجم بن فهد المكي إلى حلب وقرأ على حافظها
~~البرهان بعض الأجزاء وكذا سمع من ابن خطيب الناصرية وحج قبل ذلك وسمع بمكة
~~من الجمال بن ظهيرة وغيرها بها وكذا بالمدينة النبوية وما تيسرت له الرحلة
~~إلى الديار المصرية وأتقن هذا الفن حتى صار المشار إليه فيه ببلده وما
~~حولها وخرج وأفاد ودرس وأعاد وأفتى وانتقى وتصدى لنشر الحديث فانتفع به
~~الناس ، وحدث بالكثير في بلده وحلب وغيرها من البلاد بل حدث هو وشيخنا معا
~~في دمشق بقراءته بجزء أبي الجهم وامتنع شيخنا من ذلك إلا إن أخبر الجماعة
~~بسنده فما أمكنته المخالفة ولكنه اقتصر على الأخبار
~~ببعض شيوخه فيه دون استيفائهم أدبا وأخذ عنه الأماثل وربما تدرب به في
~~الطلب وشارك في العلوم وأملى . ومن شيوخه أبو هريرة بن الذهبي ومحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض ورسلان الذهبي وأبو الفرج بن ناظر الصاحبة
~~وعبد الرحمن بن أحمد بن المقداد القيسي ومحيي الدين الرحبي والشهاب أحمد بن
~~علي الحسيني والبدر بن قوام وابن أبي المجد وابن صديق وعمر البالسي وأبو
~~اليسر بن الصائغ وابن منيع ومن يطول إيراده كالبلقيني PageV08P102 والصدر
~~المناوي وغيرهما ممن قدم دمشق لا ابن الملقن بل كان يذكر أنه سمع وهو
~~بالمكتب من المحب الصامت ، وأجاز له التنوخي وأبو الخير بن العلائي ومريم
~~ابنة الأذرعي ومعين المصري . ومن تصانيفه طبقات شيوخه وجعلهم ثمان طبقات
~~وجامع الآثار في مولد المختار ثلاثة أسفار ومورد الصادي في مولد الهادي في
~~كراسة واللفظ الرائق في مولد خير الخلائق أخصر من الذي قبله ومنهاج الأصول
~~في معراج الرسول وإطفاء حرقة الحوبة بالباس خرقة التوبة واللفظ المحرم بفضل
~~عاشوراء المحرم ومجلس في فضل يوم عرفة وافتتاح القاري لصحيح البخاري ومجلس
~~في ختمه وآخر في ختم مسلم وآخر في ختم الشفا وبرد الأكباد ms2881 عن فقد الأولاد
~~وقال فيه :
# %~% يا باكيا ميته في الحي يندبه %~% قد عمه وجده من فقد الأولاد %~%
# %~% إن كنت ذا كبد حرى اصطبر برضى %~% فالصبر خير وفيه برد الأكباد %~%
# 
~~وتنوير الفكرة في حديث بهز بن حكيم في حسن العشرة ومسند تميم الداري وترجمة
~~حجر بن عدي الكندي والإملاء الأنفس في ترجمة عسعس واتحاف السالك برواة
~~الموطأ عن ملك وتوضيح المشتبه في أسماء الرجال وغيرها في ثلاثة أسفار كبار
~~والأعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام وأرجوزة سماها عقود الدرر في
~~علوم الأثر وشرحها في مطول ومختصر وأخرى في الحفاظ وشرحها أيضا وبديعة
~~البيان عن موت الأعيان نظم أيضا في ألف بيت وشرحها وسماه التبيان لبديعة
~~البيان وعرف العنبر في وصف المنبر وبواعث الفكرة في حوادث الهجرة نظم أيضا
~~ومنهاج السلامة في ميزان يوم القيامة وريع الفرع في شرح حديث أم زرع في
~~كراريس وزوال البوسى عمن أشكل عليه حديث تحاج آدم وموسى والصلبة اللطيفة
~~لحديث البضعة الشريفة عليها السلام والتلخيص لحديث ربو القميص ونفحات
~~الأخيار من مسلسلات الأخبار في مجلد وأحاديث ستة في معان ستة من طريق
~~رواة ستة عن حفاظ ستة من مشايخ الأئمة الستة بين مخرجها ورواتها ستة ،
~~والانتصار لسماع الحجار ورفع الدسيسة بوضع حديث الهريسة وكتاب الأربعين
~~المتباينات المتون والإسناد ومعجم شيوخه وخطب في مجلد وغير ذلك كالرد
~~الوافر على من زعم أن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر قرضه له
~~الأئمة كشيخنا وهو أحسنهم والعلم البلقيني والتقهني والعيني والبساطي
~~والمحب بن نصر الله وخلق وحدث به غير مرة ، وقام عليه العلاء البخاري لكون
~~التصنيف في الحقيقة رد به عليه فإنه لما PageV08P103 سكن دمشق كان يسأل عن
~~مقالات ابن تيمية التي انفرد بها فيجيب بما يظهر من الخطأ فيها وينفر عنه
~~قلبه إلى أن استحكم أمره عنه وصرح بتبديعه ثم بتكفيره ثم صثار يصرح في
~~مجلسه بأن من أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام يكفر بهذا الإطلاق واشتهر
~~ذلك فجمع صاحب الترجمة ms2882 في كتابه المشار إليه كلام من أطلق عليه ذلك من
~~الأئمة الأعلام من أهل عصره من جميع المذاهب سوى الحنابلة بحيث اجتمع له
~~شيء كثير وحينئذ كتب العلاء إلى السلطان كتابا بالغ فيه في الحط ولكنه لم
~~يصل بحمد الله إلى تمام غرضه وساس القضية الشهاب ابن المحمرة قاضي الشام
~~حينئذ مع كونه ممن أنكر عليه في فتياه تصنيفه المذكور وتبعه التقي بن قاضي
~~شهبة حتى أن البلاطنسي رجع عن الأخذ عنه بل والرواية عنه بعد أن كان ممن
~~تتلمذ له كل ذلك عنادا ومكابرة وكانت حادثة شنيعة في سنة خمس وثلاثين وهلم
~~جرا ، ولكن لما كان شيخنا بدمشق حدث بتقريضه للمصنف المشار إليه ولم يلتفت
~~إلى المتعصبين . وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية وبالجملة فكان إماما
~~علامة حافظا كثير الحياء سليم الصدر حسن الأخلاق دائم الفكر متواضعا محببا
~~إلى الناس حسن البشر والود لطيف المحاضرة والمحادثة بحيث لا تمل مجالسته
~~كثير المداراة شديد الاحتمال قل أن يواجه أحدا بمكروه ولو آذاه ، جود الخط
~~على طريقة الذهبي حتى صار يحاكي شطه غالبا بحيث بيع بعض الكتب التي بخطه
~~ورغب المشتري فيه لظنه أنه خط الذهبي ثم بان الأمر ، وكتب به الكثير راغبا
~~في إفادة الطلبة شيوخ بلده بل ويمشي هو معهم إلى السماع عليهم مع كونه هو
~~المرجع في هذا الشأن وربما قرأ لهم هو . وقد سئل شيخنا عنه وعن البرهان
~~الحلبي فقال ذلك نظره قاصر على كتبه وأما هذا فيحوش وأثنى عليه في غير موضع
~~فقرأت بخطه : كتب إلى الشيخ الإمام العالم الحافظ مفيد الشام فذكر شيئا ،
~~وفي موضع آخر : الشيخ الإمام المحدث حافظ الشام بل كتب له
~~بالثناء على مصنفه شرح عقود الدرر كما أثبته في الجواهر واعتذر عن
~~الحواشي التي أفادها حسبما جردتها بطريقة زائدة في الأدب . وذكره في معجمه
~~فقال : وسمع من شيوخنا وممن مات قبل أن أدخل من الدمشقيين وأكثر ثم لما خلت
~~الديار من المحدثين صار هو محدث تلك البلاد أجاز لنا غير مرة ms2883 ، قال وشارك
~~في العلوم ونظر في الأدب حتى نظم الشعر الوسط ، ولكنه أغفل إيراده في
~~أنبائه . وكذا أثنى عليه البرهان الحلبي بقوله : الشيخ الإمام المحدث
~~الفاضل الحافظ خرج الأربعين المتباينة وله أعمال غير ذلك ورد على مشتبه
~~PageV08P104 الذهبي وكتابه فيه فوائد وقد اجتمعت به فوجدته رجلا كيسا
~~متواضعا من أهل العلم وهو الآن محدث دمشق وحافظها نفع الله به المسلمين
~~وابن خطيب الناصرية فقال : رأيته إنسانا حسنا محدثا فاضلا وهو محدث دمشق
~~وحافظها والمقريزي فقال : طلب الحديث فصار حافظ بلاد الشام بغير منازع وصنف
~~عدة مصنفات ولم يخلف في الشام بعده مثله . والمحب بن نصر الله فقال فيما
~~قرأته بخطه : ولم يكن بالشام في علم الحديث آخر مثله ولا قريب منه وممن أخذ
~~عنه التقي بن قندس وتلميذه العلاء المرداوي . وقال الإمام الحافظ الناقد
~~الجهبذ المتقن المفنن حافظ عصره وراوية زمانه وعلامته له التصانيف الحسنة
~~والنظم المتوسط .
# وكذا ذكره التقي بن فهد في ذيل طبقات الحفاظ له وآخرون واتفقوا على
~~توثيقه وديانته ، وشذ البقاعي جريا على عادته فقال : وكان محدثا مشهورا
~~بالحديث . ووصفه شيخنا بالحفظ وهو عند كثير من الناس مشهور بدين ، واطلعت
~~أناله على تزوير وكشط وتغيير في حق مالي كبير في غير ما مكتوب انتهى .
~~والله حسيبه وقد أوردت في معجمي من نظمه أشياء ومنه :
# %~% وعشرة خير صحب بالجنان أتى %~% وعد النبي لهم سردا بلا خلل %~%
# %~% عتيق عثمان عامر طلحة عمر ال %~% زبير سعد سعيد وابن عوف على %~%
# وهو
~~في عقود المقريزي باختصار وأنه كتب الخط الجيد وصار حافظ بلاد الشام بغير
~~منازع ولم يخلف هناك مثله . مات في ربيع الثاغني على المعتمد سنة اثنتين
~~وأربعين بدمشق مسموما فإنه خرج مع جماعة لقسم قرية من قرى دمشق فسمهم أهلها
~~وحصلت له الشهادة ودفن بمقابر العقيبة عند والده ولم يخلف في هذا الشأن
~~بالشام بعده مثله بل سد الباب هناك رحمه الله وإيانا . )
# %~% لعبت بالشطرنج مع شادن %~% رمى بقلبي من سناه سهام %~%
# %~% وجدت شامات على خده %~% فمت من وجدي ms2884 به والسلام %~%
# وزعم أنه عمل
~~أرجوزة في النحو تنيف عن ثمانين بيتا وشيئا في علم الرمل وتسيير الفلك
~~فالله أعلم . مات بالمحلة في ربيع الثاني سنة تسع وثلاثين عفا الله عنه .
### $ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد الشمس بن الجمال بن الرومي القاهري
~~الحسيني الحنفي الماضي أبوه وأخوه أحمد . صاهر البدر بن فيشا على ابنته
~~واستولدها وناب عن ابن الشحنة وامتنع الأمشاطي من استنابته ، وهو مبغض في
~~خطته مستفيض أمره في طريقته وجرت له كائنة في تركة ابن السمخراطي أهانه
~~فيها المالكي وغيره وعدة كوائن غيرها ولا ينفك عن عادته .
### $  محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن خضر الشمس بن الجمال الكوراني الأصل القاهري الشافعي الماضي
~~أبوه . ممن اشتغل وقرأ علي وعلى غيري كابن قاسم ولم يتميز ونزل في بعض
~~الجهات ثم أقبل على تعاطي ما لا يرتضى بحيث كثر هذيانه وتعب أبوه بسببه
~~وتزايد فحشه جدا بعد موته .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن خلف الله بن عبد
~~السلام القلشاني والد قاضي الجماعة وأخويه ، ممن أخذ عن ابن عرفة وغيره
~~وولي قضاء الأنكحة بتونس والتدريس بمدرسة
~~العنق . وكان عالما صالحا مذكورا بالكرامات . مات في أوائل أيام السلطان
~~عثمان حفيد أبي فارس . استفدته من بعض المغاربة .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن خليل بن بكتوت بن بيرم بن بكتوت الشمس الكردي الأصل العلمي القاهري
~~الحسيني الحنبلي سبط الشمس الغزولي الحنبلي نزيل البيبرسية الماضي ويعرف
~~بابن بيرم ، قدم بعض سلفه مع السلطان صلاح الدين بل كان بيرم ممن عمل ملك
~~الأمراء بالبحيرة وأما أبوه عبد الله فحفظ القرآن وشيئا من القدوري ولكن
~~عمل ابنه هذا حنبليا لجده . ومولده في حادي عشر شعبان سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والمحرر فيما قال وقرأ فيه على ابن الرزاز ثم
~~على العز الكناني وناب عنه ، وكتب الخط الحسن ونسخ به أشياء كتفسير ابن
~~كثير وسمع الحديث علي وعلى جماعة بقراءتي ، وصحب ابن الشيخ يوسف الصفي بل
~~تردد للمتبولي وغيره ms2885 من الصالحين ، ولازم الاجتماع بي ولا بأس PageV08P105
~~به عقلا ودربة وتعففا بل هو خير نواب الحنابلة الآن وإن كان فيهم من هو
~~أفضل وقد حج موسميا سنة ست وتسعين ونعم الرجل .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو عبد
~~الله الناشري اليماني . أخذ عن جده أبي عبد الله واقبل على التلاوة
~~والعبادة والورع والقناعة مع مشاركته في النحو والفقه . مات في سنة اثنتين
~~وثلاثين .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد بن بن محمد بن عبد الله الجمال
~~بن الجلال بن القطب بن الجلال الحسيني التبريزي الشافعي أخو أحمد الماضي .
~~أخذ عنه ابن أخته العلاء محمد بن السيد عفيف الدين وصافحه بمصافحته للزين
~~الخوافي بسند لا يثبت مثله .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي
~~عبد الله محمد بن الرضي محمد بن أبي بكر بن خليل القرشي العثماني المكي .
~~ولد بها في شوال سنة أربع وثلاثين ولازم أبا الخير بن عبد القوي وتكسب
~~بالشهادة بباب السلام وسافر إلى البلاد المصرية والشامية غير مرة للرزق .
~~ومات مطعونا بالشام سنة بضع وسبعين .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن يوسف فتح الدين بن الجمال بن المحب بن الجمال بن هشام الأنصاري القاهري
~~الحنبلي الماضي أبوه والآتي جده . نشأ فحفظ القرآن واشتغل بالفرائض وغيرها
~~عند البدر المارداني وأذن له وكذا قرأ قليلا على العلاء البغدادي
~~الدمشقي حين كان بالقاهرة وحضر دروس القاضي وتنزل في الجهات وخطب
~~بالزينية وتكسب بالشهادة .
### $  محمد المحب أبو عبد الله شقيق الذي قبله وهو
~~الأكبر . ولد في سنة أربعين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والمحرر وسمع مع
~~أبيه ختم البخاري بالظاهرية بل سمع معه قبل ذلك سنة خمس وأربعين على ابن
~~ناظر الصاحبة وابن الطحان وابن بردس بحضرة البدر البغدادي شيئا وتكسب
~~بالشهادة وكان منجمعا ساكنا جيد الكتابة خطب بالزينية بعد أبيه فإنها مع
~~تدريس الفخرية ms2886 وغيرها من جهات أبيه قررت بينه وبين أخيه بل كان باسمه إدارة
~~بالبيمارستان برغبة ابن القطان له عنها أهين من الأتابك أزبك بسببها وما
~~سمح باستمرار الوظيفة مع عمه إلا بجهد . مات في ربيع الثاني سنة إحدى
~~وتسعين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الشمس أبو نصر بن
~~العز بن الشمس اللاري الشافعي . شاب لطيف حسن التصور لقيني بمكة في سنة
~~إحدى وسبعين وقرأ على الثلاثيات وقال لي أن مولده في رمضان سنة تسع وأربعين
~~وثمانمائة وأنه أخذ عن الجمال المشهور بأخي فنونا وعمر رسالة كتبها برسم
~~الأمير نظام الدين PageV08P108 علاء الملك بن المعين جاهنشاه وقرأ بعضها
~~بحضرتي وكذا سمعته ينشد قوله :
# %~% تركنا كل شيء غير ليلى %~% وأطلب وصلها يوما وليلا %~%
# وهو من رؤساء
~~ناحيته .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الناصر بن عبد العزيز بن رشيد بن
~~محمد ناصر الدين بن الكمال الشمس المعروف بالشيخ ابن ناصر الدين بن العز بن
~~الرشيد التوريزي الأصل ثم المنصوري القاهري السعودي الشافعي . ولد في يوم
~~الاثنين سادس المحرم سنة ست وثمانمائة بالقاهرة بقنطرة أمير حسين وقرأ بها
~~القرآن وصلى به والمنهاج وألفية ابن ملك وعرضهما على الجلال البلقيني وناصر
~~الدين بن البارزي وبحث في المنهاج عند الشرف السبكي وفي النحو عند الشمس بن
~~الجندي وكتب في ديوان الإنشاء بالقاهرة ، وولي في سنة ثلاث وثلاثين حمايات
~~الذخيرة والمفرد بالوجه البحري ، ولقيه ابن فهد والبقاعي بالمنصورة في سنة
~~ثمان وثلاثين فكتبا عنه أشياء من نظمه منها :
# %~% رجوتك عونا في المضيق فعندما %~% رجوتك جادت لي يداك بكل ما %~%
# %~% وإني لأثني الخير في كل موطن %~% عليك وأبدي ذكر جودك حيثما %~%
# وأنشأ
~~قصة ظريفة نظما ونثرا على لسان المنصورة في قاضيها الشمس بن كميل . مات
~~قريب الأربعين ظنا .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن علين يوسف
~~المجد بن الجمال بن فتح الدين الأنصاري الزرندي المدني الحنفي الماضي أبوه
~~وهو أكبر إخوته ، ابن عم قاضي الحنفية بها ms2887 علي بن سعيد . ولد في أول سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن وألفية النحو وبعض
~~المنار ، وعرض على عمه سعيد وبه تفقه وعلى الشهاب الأبشيطي وحضر عنده في
~~العربية وكذا أخذ في الفقه أيضا ببلده عن الفخر عثمان الطرابلسي وفي النحو
~~أيضا والمنطق عن أحمد بن يونس وفي القراآت عن عمر النجار وعبد الرحمن
~~الششتري ، وارتحل إلى القاهرة في سنة أربع وسبعين فأخذ في الفقه وغيره عن
~~الأمين الأقصرائي بل قرأ عليه سنن ابن ماجة وسمع عليه غير ذلك وكذا قرأ على
~~المحب بن الشحنة وغيره وسافر منها إلى الشام في التي بعدها فقرأ على الزين
~~خطاب والخيضري في البخاري وغيره ، ودخل حلب وزار بيت المقدس مرتين ولما كنت
~~مجاورا بالمدينة سمع مني وعلى أشياء ، وقدم بعد ذلك القاهرة PageV08P109
~~أيضا في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين فقرأ على بعض البخاري وسمع على غير ذلك
~~وأخذ حينئذ عن النظام الحنفي في الفقه وأصوله وكذا عن الصلاح الطرابلسي
~~وأبي الخير بن الرومي وتميز في الفقه وشارك في غيره وله نظم ، ودرس بالمسجد
~~النبوي بعد الأذن له في ذلك مع عقل وسكون وانجماع ، وصاهره يحيى بن شيخه
~~الفخر الطرابلسي على ابنته ووجهه للاشتغال .
### $  محمد نجم الدين أخو الذي قبله
~~. حفظ القدوري .
### $  محمد شمس الدين أخو الأولين . ممن سمع مني بالمدينة أيضا .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عثمان أبو النصر العجمي الأصل المكي .
~~ولد سنة أربع عشرة أو التي بعدها ظنا بمكة وأمه أم الحسن نسيم ابنة الإمام
~~أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم الطبري ، ممن سمع في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وعشرين على خالتيه أم الحسن فاطمة وأم محمد علماء المسلسل
~~وتساعيات الرضيى الطبري وعلى الأولى فقط خماسيات ابن النقور ، وتكررت
~~زيارته لطيبة ودخل بلاد العجم ، وكان فقيرا طيب
~~النفس يسكن كثيرا واسط من هدة بني جابر على طريقة سلفه . مات بمكة في ذي
~~الحجة سنة تسع وستين ودفن بتربة أهل أمد من المعلاة ms2888 .
### $  محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عيسى الولوي بن التاج البلقيني ثم القاهري الشافعي ويقال أن
~~والده ابن أخت للسراج البلقيني . ولد في خامس عشري جمادى الثانية سنة ثلاث
~~وسبعين وسبعمائة وقيل ثلاثة وستين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والتدريب
~~وغيره ، وعرض التدريب على مصنفه خال والده وجود القرآن عند الزكي عبد
~~العظيم البلقيني وأخذ الفقه عن السراج وولده الجلال وقريبه البهاء أبي
~~الفتح وغيرهم ، والنحو عن الشمس البوصيري ، والأصول عن السراج وكان يذكر
~~أنه لازمه في سماع البخاري وغيره وليس ببعيد وكذا سمع الزين العراقي وأثبته
~~في أماليه والهيثمي والشرف بن الكويك في آخرين منهم الشهاب البطائحي
~~والجمال الكازروني والشمس البرماوي وقارى الهداية بل رأيت فيمن سمع على
~~الشهاب الجوهري في ابن ماجة سنة ثمان وتسعين ما نصه : القاضي ولي الدين
~~محمد بن الجمال عبد الله البلقيني ، وهو محتمل أن يكون هذا ولكن الظاهر أنه
~~غيره ، وحج قديما رجبيا وجاور بقي السنة ودخل دمشق مع الجلال البلقيني وكان
~~نائبه وحكم عنه في بلاد الشام وغيرها وكذا دخل اسكندرية وغيرهما واشتغل
~~كثيرا وكتب بخطه جملة ولازم الجلال في التقسيم PageV08P110 وغيره وكذا ناب
~~عن من بعده وجلس بالجوزة خارج باب الفتوح وهو من المجالس المعتبرة للشافعي
~~حتى إن السراج البلقيني جلس فيه لما ولي صهره البهاء بن عقيل وكذا بلغني عن
~~القاياتي أن التقي السبكي جلس فيه فالله أعلم ، بل ناب بالمحلة الكبرى .
~~وكان شيخنا مع محبته له يعتب عليه في السعي على قريبه الشهاب بن العجيمي في
~~قضائها وحدث باليسير سمع منه الفضلاء قرأت عليه المسلسل بسماعه له من لفظ
~~ابن الكويك وكان إنسانا حسن شهما حاد الخلق كثير الاستحضار للتدريب في أول
~~أمره جامدا بأخرة لا سيما حين لقيناه حسن المباشرة للقضاء عفيفا كتبت في
~~ترجمته من معجمي ما يعد ف حسناته . وقد تزوج القاضي علم الدين ابنته
~~فأولدها فاطمة وأبا البقاء وغيرهما . ومات في شوال سنة خمس وخمسين رحمه
~~الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله ms2889 بن محمد بن عيسى بن محمد الشمس بن الجمال
~~العوفي القاهري الشافعي أخو أحمد الماضي وأبوهما والآتي ابنه أبو النجا
~~محمد ويعرف كسلفه بابن
~~الزيتوني . خطب بجامع الطواشي وتكسب شاهدا ، وكان ساكنا . مات سنة سبعين
~~رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الرضى محمد بن أبي
~~بكر بن خليل القرشي الأموي العثماني المكي الماضي حفيده قريبا . أجاز له في
~~سنة خمس العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي . ومات بمكة في آخر ليلة مستهل المحرم سنة إحدى وثلاثين أو التي
~~قبلها . وقال ابن فهد مرة : سنة بضع وثلاثين .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~محمد بن سليمان بن عطاء بن جميل بن فضل بن خير بن النعمان الفخر بن الكمال
~~الأنصاري السكندري المالكي ابن أخي الجمال عبد الرحمن قاضي مصر والماضي
~~أبوه ويعرف كسلفه بابن خير . ولد في ذي الحجة سنة ثمان وستين وسبعمائة ومات
~~في يوم الجمعة حادي عشري رجب سنة أربعين ذكره البقاعي مجردا . 
### $ محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن حماد بن خلف التميمي
~~الونسي المغربي المالكي ويعرف بابن المحجوب . ولد سنة ثمان عشرة وثمانمائة
~~بتونس ، ذكره البقاعي مجردا وهو ممن لقيته ظنا .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن الضياء محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي المكارم أبو الخير الحموي الأصل
~~المكي الشافعي ويعرف بابن الضياء . سمع على الزين المراغي الكثير وقرأ في
~~التنبيه حفظا وبحث منه جانبا على قاضي مكة المحب بن الجمال ابن ظهيرة وكان
~~كثير الملازمة له ويكتب عنه بعض الإسجالات وتبصر به في PageV08P111 الفقه
~~مع حياء وخير ودين . توفي في ضحى يوم الأربعاء مستهل جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة عن نحو ثلاثين سنة .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن محمد بن عيسى الشمس بن الجمال الكناني المتبولي ثم القاهري الحنبلي ابن
~~أخي علي بن محمد بن محمد الماضي وقريب ms2890 الشيخ إبراهيم المتبولي ، ويعرف بابن
~~الرزاز . ولد تقريبا سنة تسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وتكسب بالشهادة وتنزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها وسمع ابن أبي المجد
~~والتنوخي والعراقي والهيثمي ، وحدث سمع منه الفضلاء سمعت عليه يسيرا وكان
~~خيرا مديما للتلاوة ، وتعلل مدة وأضر ولزم بيته حتى مات في ليلة الاثنين
~~سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وصلى عليه من الغد رحمه الله . )
# %~% قالوا ابن مفلح أكمل قلنا نعم %~% في نقصه في كل أمر يصلح %~%
# %~% كذبا وبهتانا وجهلا قد حوى %~% فهو الذي لا يرتضيه مصلح %~%
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن موسى الأفنيشي ثم العبادي ثم القاهري PageV08P112
~~الأزهري الشافعي ويعرف بالعبادي . ولد بافنيش في نواحي منية عباد من
~~الغربية وتحول إلى القاهرة قبل بلوغه فقطن الأزهر وحفظ القرآن وغيره ولازم
~~دروس بلديه السراج بل قرأ على أبي القسم النويري في النحو ، وجود الكتابة
~~وكتب الكثير يقال من ذلك ما يزيد على مائة مصحف وتنزل في جهات كثيرة وأقرأ
~~في طبقة الزمام وباشر ديوان نوروز الظاهري جقمق الدوادار الكبير للأتابك
~~أزبك وأحد العشرات أظنه بعناية بلديه سالم ، واستنابه سالم في خزن الكتب
~~بالمحمودية ولم يحسن مباشرتها وتولع بالشعر فكان ينظم منه ما لا يذكر مع
~~توهمه الإجادة وأظنه كان يقرأ الجوق ، وكان كثير الإقدام وله حركات آخرها
~~مع ابن حجاج
~~وانتزع منه نصف العمالة بالسابقية لكونه كان مقررا فيها ثم رغب عنها ،
~~ولم يلبث أن مات في ذي القعدة سنة خمس وتسعين بعد تعلل مدة وقد زاحم
~~الثمانين رحمه الله وعفا عنه .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد بن وهاس الشريف
~~الحسني الحرضي اليماني الشافعي .
# ممن لقيني بمكة في ذي الحجة سنة أربع وتسعين فسمع مني بحرمها المسلسل وهو
~~من الخيار .
### $ محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن يحيى بن قاسم بن خلف الأزيرق . محمد
~~بن عبد الله بن محمد البدر بن الجمال السمنودي القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~. خلفه في تدريس القطبية المجاورة للصاحبية ثم انتزعها ms2891 منه زين العابدين بن
~~المناوي في أبام أبيه وكذا كان باسمه الإعادة بمدرسة أم السلطان وخزن كتبها
~~وكتاب السبيل بها وغمامتها شركة لعبيد الهيتي في الإمامة خاصة . مات بعد
~~الستين ظنا . محمد بن عبد الله بن محمد البدر بن العصياتي . صوابه ابن
~~إبراهيم بن أيوب وقد مضى .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد الشمس بن العمري أحد
~~أعيان موقعي الدست ووالد ناصر الدين محمد الآتي ويعرف بابن كاتب السمسرة ،
~~كان شيخا فاضلا ماهرا في صناعته حشما وجيها عنده دعابة وخفة روح ولي قديما
~~نيابة كتابة السر ثم عاد إلى التوقيع حتى مات في يوم الأربعاء عشري شعبان
~~سنة تسع وعشرين عن نحو شبعين سنة ، وهو ممن قرض سيرة المؤيد لابن ناهض ،
~~وهو في عقود المقريزي وأنشد عنه أن الكمال الدميري كتب إليه وهو بدمشق :
# %~% الصالحية جنة %~% والصالحون بها أقاموا %~%
# %~% فعلى الديار وأهلها %~% مني التحية والسلام %~%
# PageV08P113 وحكي عنه
~~أنه وجد على حائط مكتوبا : من كانت به حمى الربع وهي يوم بعد يوم فليكتب
~~على فخذه الأمين قوله تعالى : واسألهم عن القرية إلى لا تأتيهم ولتكن
~~الكتابة في يوم السبت الذي تجيء فيه النوبة قبل مجيئها فإنها لا تجيئه .
~~رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد الشمس المنصوري القاهري الشافعي قريب
~~الشهاب المنصوري الشاعر ونزيل قنطرة أمير حسين . كان في خدمة شيخنا الرشيدي
~~ولذا سمع عليه الكثير بل سمع على شيخنا ابن حجر ، وتولع بالأدب ونظم قليلا
~~وكذا تميز في لعب
~~الشطرنج وفي التوقيع وخدم نائب صفد وغيره ، وحدث قرأ عليه العز بن فهد
~~ثلاثيات الصحيح عن الرشيدي وأظن أنني سمعت من نظمه وكان حسن العشرة لطيفا .
~~مات في بذي الحجة سنة ست وتسعين وأظنه قارب السبعين رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد الشمس الهوشاتي الأزهري ، ممن سمع مني بالقاهرة .
### $  محمد بن عبد الله بن محمد العز المالكي . أخذ عن الشهاب المغراوري وغيره وفضل وكتب
~~بخطه الكثير كالعبر للذهبي وأم بكمشبغا الجمالي صاحب الربع بالقرب من
~~الأشرفية برسباي وسكنه ms2892 هو وأخوه في الله الكمال بن الهمام وقتا وكان كل
~~منهما حسن العقيدة في الآخر وسافر معه قديما إلى الشام ، وكان نيرا ساكنا
~~غاية في الزهد والعبادة والورع والتحري والانجماع عن الناس والتقنع زرته
~~ودعا لي وسمع بقراءتي على الكمال . ومات بعده بخمسة وأربعين يوما في أوائل
~~ذي القعدة سنة إحدى وستين ودفن بحوش الأشرف إينال لكونه كان غضب لعدم دفن
~~الكمال به وقد جاز السبعين بكثير فيما أظن ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا
~~.
### $  محمد بن عبد الله بن محمد مظفر الدين بن حميد الدين بن سعد الدين
~~الكازروني نزيل مكة . برع في فنون وتصدى للإقراء بمكة فقرأ عليه القطب
~~وحاشيته للسيد الفخر أبو بكر بن ظهيرة وكذا قرأ على قاضي الحنابلة بمكة
~~والشهاب بن خبطة وأقرأ غير ذلك كالطب ، وقدم القاهرة في سنة سبعين ونوزع في
~~دعاويه وتكلم معه الكافياجي وغيره وعقد له مجلس وما أنصف ولم يلبث أن رجع
~~ومات ، وبالغ ابن الأسيوطي في تقبيحه ووصفه بالمبتدع الرافضي الفلسفي وأنه
~~قد غلبت عليه العلوم الفلسفية حتى أخرجته عن سنن السنة المرضية وأدته إلى
~~الرفض وبغض الصحابة رضوان الله عليهم ثم إلى اللعب بالقرآن والقول فيه
~~بالرأي وتنزيله على الصحابة رضوان الله عليهم ثم إلى اللعب بالقرآن والقول
~~فيه بالرأي وتنزيله على قواعد الفلسفة وشرح كائنته كما كتبتها في مظفر من
~~الكبير . وقال النجم بن فهد : كانت له يد في الطب والمنطق والفلسفة عار من
~~الشرعيات بالكلية لا يحسن من الفقه شيئا وله نظم كالأعاجم ويمكث الأيام
~~المتطاولة يحاول إنشاء رسالة أو نحوها PageV08P114 ولا يأتي بشيء ، كل ذلك
~~مع كونه ضنينا بنفسه متحسرا على عدم تعظيم الأطباء ببلاد العرب لكونهم في
~~بلاده كما زعم يحكمون على قضاة القضاة سيما وكاتب السر غالبا لا يكون إلا
~~منهم .
~~ودخل الهند ودام بها حتى مات مسموما فيما قيل .
### $ محمد بن عبد الله بن محمد العلمي بن بيرم . مضى فيمن جده محمد بن خليل .
~~محمد بن عبد الله بن محمد الغمري الخانكي ms2893 مؤدب الأطفال بها وغاسل الأموات ،
~~ممن يجيد حفظ القرآن ويعرف بالخواص . أقام بمكة مدة وتزوج ابنة الصفدي
~~الحاشر بها ممن سمع مني بها في سنة ست وثمانين . ومات قبيل التسعين .
### $  محمد بن عبد الله بن موسى بن رسلان بن زين الدين موسى بن إدريس بن موسى بن موهوب
~~البدر أبو عبد الله بن الجمال أبي محمد بن الشرف أبي البركات السلمي بضم
~~المهملة الدمشقي الشافعي . ولد في ذي الحجة ليلة عرفة سنة ثلاث وخمسين
~~وسبعمائة وأحضر وهو في الخامسة في عاشر رمضان سنة ثمان وخمسين على العماد
~~بن كثير الحافظ منتقى من رابع حديث سعدان بسماعه على الحجار وسمع على محمد
~~بن موسى بن سليمان الشيرجي جزء الأنصاري مع الفوائد وعلى الشمس محمد بن
~~موسى بن سند الحافظ بعض المائة انتقاء العلائي من مشيخة الفخر ومن الشمس
~~محمد بن محمد بن عبد الكريم الموصلي قصيدة من نظمه أولها : جواني لسواكم قط
~~ما جنحت ومن الشمس الخفاف أيضا قصيدة من نظمه أولها : زارت فتاها وعقد
~~الشعر محلول وحدث سمع منه الفضلاء وأسمع ابن ناصر الدين طلبته عليه بعض جزء
~~الأنصاري ووصفه بالعلم والفضل . مات في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين . أرخه
~~شيخنا في إنبائه ولكنه لم يزد على محمد بن عبد الله الشيخ بدر الدين السلمي
~~.
### $  محمد بن عبد الله بن نجم الصفي أبو عبد الله الدمشقي الصالحي الحنبلي
~~ويعرف بابن الصفي بالتخفيف . ولد سنة سبع وتسعين وسبعمائة ببيت لهيا من
~~دمشق ونشأ بدمشق فقرأ القرآ عند جماعة منهم الزين عبد الرحمن بن بوري وقرأ
~~الخرقي وتفقه بأبي شعر وغيره وسمع جزء الجمعة على عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي وكذا سمع على الطوباسي وغيرهما وحج وكان عالما ورعا عفيفا زاهدا
~~قدوة لقيته بالصالحية فقرأت عليه بمدرسة أبي عمر منها جزء الجمعة . ومات في
~~سادس عشري رمضان سنة تسع وستين ودفن من يومه
~~بالروضة في سفح قاسيون بعد أن صلي عليه بالجامع المظفري وكانت جنازته
~~حافلة رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد ms2894 الله بن نشابة الأشعري الحرضي بفتح
~~المهملتين ومعجمة PageV08P115 ثم العريشي بمهملة مفتوحة ثم مكسورة وشين
~~معجمة نسبة لقرية يقال لها عريش من عمل حرض وحرض آخر بلاد اليمن من جهة
~~الحجاز بينها وبين حلي مفازة الفقيه الشافعي والد عبد الرحمن الماضي ، ذكره
~~الأهدل في ذيله لتاريخ الجندي وقيد وفاته في سنة اثنتين أو التي بعدها .
~~قاله شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن عبد الله بن يحيى بن عثمان بن عرفة أبو عبد
~~الله الحساني الأربسي بفتح الهمزة ثم راء ساكنة وموحدة مضمومة بعدها مهملة
~~نسبة لبلد من تونس التونسي المغربي المالكي قاضي الركب . ولد تقريبا سنة
~~سبع وعشرين وثمانمائة بأربس ونشأ فحفظ القرآن وأشياء كبانت سعاد والبردة
~~وتردد لتونس للاشتغال عند إبراهيم الأخضري ومحمد الرصاع وأحمد النخلي وأحمد
~~السلاوي في آخرين في الفقه وأصوله والعربية وغيرها وتميز في الفضيلة ، وحج
~~مرارا وهو قاضي ركب المغاربة سنين ، وقصدني في المحرم سنة تسعين فأخذ عني
~~بقراءته اليسير من الصحيحين والموطأ والشمائل وغيرها مع بانت سعاد والبردة
~~من حفظه وسمع مني غير ذلك وشاركه في جله ولده محمد الأكبر ، وكتبت لهما ذلك
~~في إجازة حافلة ، وكذا استكتبني في بعض الاستدعاآت وتردد إلى غير مرة
~~مغتبطا وسمع بالقاهرة أيضا على أبي الحسن على حفيد يوسف العجمي وبمكة على
~~محمد بن أبي الفرج المراغي المدني وحسين الفتحي وهو إنسان نير عاقل فاضل
~~متحر في نقله وكلامه استفدت منه جماعة من المغاربة وكتبت عنه من نظمه ما
~~كتب به على شرح بانت سعاد لصاحبه عمر بن عبد الرحمن الماضي وهو قوله :
# %~% لك الفضل يا شيخ الحديث مع العلي %~% لدى ناظر بالحق لا بعناد %~%
# %~% بشرحك بانت بان ما قد ذكرته %~% وإيضاحك المعنى بوجه سداد %~%
# %~% وجمعك في الإرشاد علما منوعا %~% لغات وإعرابا ورمز مراد %~%
# %~% لإحيائك المنظوم في مدح أحمد %~% ولا زلت مأجورا ليوم معاد %~%
# %~% تقبل منك الله ذاك بجوده %~% وجازاك ما جازاه خير عباد %~%
# وأظنه مات بعد الستين وقارب السبعين .
### $  محمد بن عبد الله بن يوسف بن عبد
~~الحق ms2895 الفاضل أبو عبد الله التونسي الأصل المغربي المالكي قدم القاهرة فنزل
~~البرلس عند عالمه الشهاب بن الأقيطع ، وحفظ القرآن والرسالة والمختصر
~~وألفية النحو والتلخيص ولم يكمله والمصباح للبيضاوي ولازمه في الفقه
~~والأصلين والفرائض والحساب والغبار والعربية والمعاني والبيان وغيرها وتميز
~~، ثم قدم القاهرة فقرأ على السنهوري في الفقه وسمع في أصوله وفي العربية
~~وكذا أخذ العربية وغيرها عن ابن قاسم وتردد للجوجري والأبناسي وغيرهما من
~~فضلاء الوقت للاستفادة وقرأ على الكثير من ألفية العراقي بحثا وغيرها وكذا
~~سمع مني وعلي أشياء وأكثر من حضور الأمالي ، وبلغني أنه كتب على مختصر ابن
~~عرفة في الفرائض قطعة وإنه حج وأسر مع الحبالصة فأقام عندهم أشهرا وزار بيت
~~المقدس ، وكان عاقلا ساكنا دينا قانعا عفيفا ريضا مشاركا في الفضائل وربما
~~أقرأ بعض الطلبة ، أقام بأسكندرية يسيرا وتزوج من تروجة وصار يتردد بينهما
~~مع تكسب بالخياطة قبل ذلك وبعده في خلوته أو ببيته حتى مات بالثغر في أواخر
~~شعبان أو أوائل رمضان سنة ثمان وثمانين عن أزيد من أربعين سنة ونعم الرجل
~~كان رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الله بن يوسف الججاوي الحنبلي وأخطأ من
~~قال الحنفي ، ذكره التقي بن فهد في معجمه وقال إنه ذكر أنه سمع من الصلاح
~~بن أبي عمر والمحب الصامت ، وذكره شيخنا في معجمه فقال : أجاز لأولادي سنة
~~سبع وعشرين ولم يزد . مات سنة ثلاث وثلاثين .
### $  محمد بن عبد الله بن يوسف
~~الصدر بن التاج بن النور الباسكندي الهرموزي الشافعي
~~قاضيها ابن عم يوسف بن محمد بن يوسف الآتي . ممن أخذ عنهما إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم وكان بعد الخمسين .
### $  محمد بن عبد الله بن الرفاعي . شهد على
~~ابن عياش في سنة ست وثلاثين بإجازة عبد الأول .
### $  محمد بن عبد الله أمين
~~الدين الصفدي ، ذكره شيخنا في إنبائه وقال كان من مسلمة السامرة وسكن دمشق
~~بعد الكائنة العظمى وكان عالما بالطب مستحضرا ولكنه لم يكن ماهرا بالمعالجة
~~بل إذا شخص له غيره المرض نقل أقوال أهل الفن PageV08P116 فيه ms2896 وكذا كان
~~بارع الخط فرتب موقعا ، واعترته في آخر عمره غفلة بحيث صار يسأل عن الشيء
~~في حال كونه يفعله فينكره لشدة ذهوله . مات في صفر سنة خمس عشرة .
### $ محمد بن عبد الله البدر السلمي . فيمن جده موسى بن رسلان .
#  محمد بن عبد الله التاج بن الجمال القليوبي الخانكي الشافعي إمام الخانقاه الناصرية
~~بسرياقوس وسبط الشمس القليوبي . مات سنة بضع وثمانين وخلفه في الإمامة أخوه
~~أحمد شريكا لغيره ، وكان لسنا كوالده وإخوته وأحد الشهود بها ممن يدارى .
### $ محمد بن عبد الله الجمال الكازروني . كذا وقع في إنباء شيخنا . وصوابه
~~محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمود وقد مضى .
### $  محمد بن عبد الله الشمس أبو عبد الله البعداني الأصل المدني ويعرف بالمسكين ويقال له العوفي
~~أيضا . ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالمدينة ونشأ بها وسمع على ابن صديق
~~في سنة سبع وتسعين الصحيح بفواتات يسيرة . أجاز لي . ومات سنة ثمان وخمسين
~~.
### $  محمد بن عبد الله الشمس القاهري ويعرف بابن سمنة قاري الحديث . مات في
~~المحرم سنة سبع وخمسين أرخه ابن المنير . محمد بن عبد الله الشمس بن الغمري
~~. فيمن جده محمد . محمد بن عبد الله الشمس الزفتاوي . فيمن جده أحمد .
### $ محمد بن عبد الله الشمس الصعيدي الشافعي نزيل الحرمين ومؤدب الأطفال بمكة بباب
~~خرورة وأحد مؤذنيها نيابة ويعرف بالمدني ممن أقرأ الأبناء طبقة بعد أخرى
~~وجود الخط وكتب به جملة ورأيت منها الشفا نسخة هائلة وربما كتب للناس وكان
~~فاضلا صالحا استفيض الثناء عليه . مات في صفر سنة إحدى وتسعين وأظنه قارب
~~السبعين وهو أفضل
~~من فقيه مكة الأخر مكي .
### $ محمد بن عبد الله الشمس القليوبي . فيمن جده أبو بكر .
### $  محمد بن عبد الله الصدر بن الجمال الرومي الحنفي . هكذا ذكره شيخنا في إنبائه .
# وصوابه ابن محمد بن أحمد بن إسماعيل .
### $  محمد بن عبد الله ناصر الدين
~~التروجي ثم القاهري المالكي أحد نواب المالكية . مات سنة ثلاث وكان مشكورا
~~. قاله شيخنا في إنبائه ولم يسم المقريزي في عقوده أباه ms2897 وإنه مات في صفر
~~وإن الكمال الدميري رآه بعد موته وسأله : ما فعل الله بك فقال : إن ساتطعت
~~أن لا تترك بعدك مالا فافعل .
### $  محمد بن عبد الله ناصر الدين الدمشقي العقبي
~~، قال شيخنا في إنبائه كان جنديا يباشر في الاستادارية ثم ترك ذلك ولبس بزي
~~الصوفي وصحب أبا بكر PageV08P118 الموصلي ثم بنى زاوية بالعقبة الصغرى وعمل
~~شيخها وأنزل بها فقراء فكان يطعمهم فكثر أتباعه وصار يتكسب من المستأجرات
~~وكان حسن الشكل واللحية بهي المنظر . مات في جمادى الأولى سنة خمس عشرة من
~~ثلاث وستين .
### $  محمد بن عبد الله ناصر الدين المحلى الشافعي نزيل مكة . ذكره
~~الفاسي وقال أظنه حفظ المنهاج الفرعي فقد كان يذاكر بمسائل منه وعانى
~~الشهادة والوثائق وناب في بعض أعمال المحلة الكبرى عن قاضيها صهره العز بن
~~سليم ، وكذا عانى التجارة وتردد لأجلها مرات إلى عدن ، وجاور بمكة سنين
~~كثيرة وبالمدينة أشهرا ، وتوجه من مكة قاصدا وادي الطائف فسقط من البعير
~~الذي كان عليه راكبا فحمل إلى مكة فمات قبل وصوله إليها وغسل بالأبطح ودفن
~~بالمعلاة وذلك في أحد الربيعين سنة عشرين وأظنه بلغ السبعين ، وفيه دين
~~وخير .
### $  محمد بن عبد الله ولي الدين السنباطي القاهري المالكي ويلقب حصيرم .
~~كان شيخا مسنا متساهلا مزري الهيئة ينوب عن قضاة مذهبه ويزعم أنه أخذ عن
~~بهرام وغيره وليس بثقة . مات في أول ربيع الأول أو آخر الذي قبله سنة إحدى
~~وثمانين ويقال إن أباه كان أسلميا فتكسب بالتجارة في الشرب ثم افتقر وعمل
~~دلالا فالله أعلم .
### $  محمد بن عبد الله أبو الخير الأرميوني ثم القاهري
~~المالكي المذكور بالشرف وهو
~~بكنيته أشهر ، وأرميون بالغربية حفظ القرآن واشتغل في الفقه والنحو
~~والأصلين وبرع في النحو وشارك في غيرها ومن شيوخه السنهوري والشمني والحصني
~~ولازمه والعلاء الحصني ومحمد الطنتدائي الضرير . مات سنة إحدى وسبعين ولم
~~يبلغ الثلاثين ، وكان خيرا ، وبلغني عنه أنه كان يقول : لا ينشرح صدري للبس
~~شظفة الشرف ، لتوقفه في ذلك رحمه الله .
### $ محمد بن عبد الله أبو الفيض ms2898 الحلبي . صوابه محمد بن علي بن عبد الله .
### $ محمد بن عبد الله البخاري ثم الخوارزمي ويعرف بكمال ريزة . يأتي في كمال
~~من الألقاب وينظر إن كان من شرطا .
### $  محمد بن عبد الله البرموني الأصل
~~الدميري المالكي نزيل زاوية الحنفي ممن تخرج بأبي العباس الحنفي في العربية
~~والأصلين والتصوف وبابن كتيلة في الفقه والتصوف ، وسمع على شيخنا وعرض عليه
~~الرسالة وأجازه ، وحج وتصدر للإقراء فانتفع به جماعة ، وممن قرأ عليه في
~~الفقه والعربية إبراهيم الدميري وشكره لي غير واحد وإنه صاحب كرامات مديم
~~لتعليم الأبناء . PageV08P119
### $  محمد بن عبد الله التركماني القبيباتي
~~الدمشقي ويعرف بالقواس . شيخ صالح زاهد عابد له زاوية غربي المصلى ظاهر
~~دمشق مقيم بها وله أصحاب ومريدون وحلقة ذكر بالجامع الأموي عظيمة مقصود
~~بالزيارة ، وكان ممن صاحب أبا بكر الموصلي دهرا وغيره من الأكابر . قال
~~التقي بن قاضي شهبة : وكان يجيد تعبير الرؤيا عن صلاح لا علم . مات بزاويته
~~عن أزيد من مائة فيما قيل ليلة الجمعة سادس ذي القعدة سنة ست وأربعين ولم
~~يظهر عليه الهرم رحمه الله .
### $  محمد بن عبد الله التنسي نسبة لتنس من أعمال
~~تلمسان المغربي المالكي . بلغني في سنة ثلاث وتسعين بأنه حي مقيم بتلمسان
~~جاز الستين مشار إليه بالعلم ، وله تصانيف .
# بل قيل إنه صنف في إسلام أبي طالب جزءا كما هو مذهب بعض الرافضة . 
### $ محمد بن عبد الله الججيني الحنفي ويلقب القطعة ذكره شيخنا في إنبائه وقال : كان
~~من أكثر الحنفية معرفة باستحضار الفروع و جمود ذهنه وكونه رديء الخط إلى
~~الغاية رث الهيئة خاملا . مات في رمضان سنة ست عشرة . )
# %~% بقراط مسموما مضى لسبيله %~% ومبرسما قد مات افلاطون %~%
# %~% ومضى أرسطاطاليس مسلولا وجا %~% لينوس مات وإنه مبطون %~%
# %~% ما إن دواء الداء إلا عند من %~% إن قال للمعدوم كن فيكون %~%
### $  محمد بن عبد الله الحمامي ممن سمع مني قريب التسعين .
### $  محمد بن عبد الله الخردقوشي
~~أحد المعتقدين . مات في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة .
~~أرخه شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن عبد الله الخواص ms2899 أحد المعتقدين أيضا بمصر
~~. مات بالوراريق في جمادى الآخرة سنة خمس . ذكره شيخنا أيضا .
### $  محمد بن عبد الله الزهوري العجمي . ممن يعتقد للظاهر برقوق فمن بعده ويسمى مجذوبا .
~~كانت غالب إقامته بقلعة الجبل في دور حرم السلطان ويقال إنه قال له يا
~~برقوق أنا آكل فراريج وأنت تأكل دجاجا وأنه أشار بموته ثم يموت برقوق من
~~بعده بمقدار ما يكبر الفروج فكان كذلك ، وربما نسبت هذه المقالة
~~PageV08P120 لمحمد بن سلامة النويري المغرب المعروف بالسكندري أحد أخصاء
~~الظاهر أيضا مات في أول صفر سنة إحدى . وقيل إن الظاهر لما مات داخله الوهم
~~فلم يلبث أن مات في شوالها .
### $  محمد بن عبد الله العجمي السقاء بالمسجد
~~الحرام كأبيه . مات بمكة في المحرم سنة اثنتين وثمانين . أرخه ابن فهد .
~~محمد بن عبد الله العمري . قرض سيرة المؤيد لابن ناهض ، واسم جده محمد مضى
~~.
### $  محمد بن عبد الله الكاهلي . مات بمدينة إب سنة سبع وثلاثين . 
### $ محمد بن عبد الله المازوني نزيل تلمسان . مات سنة ست وستين . 
### $ محمد بن عبد الله المصري ثم المكي الطبيب ويعرف بالخضري بمعجمتين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة .
~~ذكره شيخنا في إنبائه وقال : كان يعاني الطب والكيمياء والنار نجيات
~~والنجوم وأقام بمكة مدة مجاورا ، ولقيته بها سنة ست ثم دخل اليمن فأقبل
~~عليه
~~سلطانهخا الناصر فيقال إن طبيب الناصر دس عليه من سمه فهلك في سنة ثمان
~~وكان هواتهم بأنه دس على الرئيس الشهاب المحلى التاجر سما فقتله في آخر سنة
~~ست .
### $  محمد بن عبد الله المغربي نزيل بيت المقدس ويعرف بفولاد ، قدم بيت
~~المقدس في حدود التسعين وسبعمائة فانقطع فيه للعبادة خاصة وداوم الجماعات
~~وأكثر في كل سنة الحج والزيارة حتى قيل إنه حج ما ينيف على ستين مرة غالبها
~~ماشيا واشتهر بالصلاح بين الخاص والعام وذكرت له كرامات جمة وأموال مهمة .
~~وقد ترجمه ابن قاضي شهبة فقال : كان رجلا صالحا مشهورا له حجات كثيرة تزيد
~~على الستين أكثرها على أقدامه وله اجتماع بالأولياء وكشف ، وأما التقي
~~الحصني فإنه لم ms2900 يكن إذا قدم بيت المقدس ينزل عند أحد سواه ولا يأكل لغيره
~~فيه طعاما ووصفه في بعض تعاليقه بالسيد الجليل وناهيك بهذا من مثله .
~~مات بعد رجوعه من الحج في صفر سنة أربع وأربعين وقد جاز الثمانين .
### $  محمد بن عبد الله المقري أحد المفتين بتعز وكان عارفا بالفرائض والحساب ممن تفقه
~~فيه بالجمال محمد بن أبي القسم الضراسي . مات سنة تسع وثلاثين ، ذكره
~~العفيف .
### $  محمد بن عبد الله النفياني ثم القاهري أحد أصحاب الغمري وأخو أحمد
~~وعلى ممن هداهم الله للإسلام وأعطاهم الظاهر جقمق رزقة ، وقرأ القرآن وسمع
~~الكثير على شيخنا وغيره حتى سمع علي وبقراءتي أشياء وتنزل في سعيد السعداء
~~وغيرها . مات في ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة تسع وثمانين وصلي عليه من
~~الغد PageV08P121 وأظنه جاز الستين رحمه الله . محمد بن أبي عبد الله
~~المنتصر حفيد أبي فارس والمستقر بعده . هو محمد بن محمد بن عبد العزيز يأتي
~~.
### $  محمد بن عبد الأحد بن علي الشمس القاهري النحوي سبط ابن هشام ويعرف
~~بالعجيمي وسمي العيني والده عبد الأحد ، ذكره شيخنا في إنبائه وقال : أخذ
~~عن خاله المحب بن هشام ومهر في الفقه والأصول والعربية ولازم العلاء
~~البخاري لما قدم القاهرة وكذا لازم البدر الدماميني ، وكان كثير الأدب
~~فائقا في معرفة العربية ملازما للعبادة وقورا ساكنا .
~~مات في عشري شعبان سنة اثنتين وعشرين ودفن بالصوفية وكانت جنازته حافلة
~~رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد المجيد بن القاضي أبي الحسن علي بن أبي بكر
~~الجمال الناشري
~~اليماني . ولد سنة تسع وثلاثين وثمانمائة وحفظ الشاطبية والمنهاج الفرعي
~~وألفية ابن مالك وتفهمهما بجد واجتهاد حتى تميز وتعين وكانت أوقاته موزعة
~~على التركير على محفوظاته والمطالعة عليها والكتابة وأنواع الطاعات مع ذكاء
~~وفهم ونسك وعلم . مات في ربيع الثاني سنة إحدى وسبعين . أفاده لي بعض
~~الفضلاء الآخذين عني .
### $  محمد بن عبد المحسن بن أحمد بن حسين الأهدل الجمال
~~بن الشيخ شهاب الدين حفيد الأهدل . ولد سنة إحدى وسبعين بمكة ومات أبوه وهو
~~ابن سبع ms2901 فكفله زوج أخته وابن عمه الجمال محمد وأقرأه القرآن والإرشاد وغير
~~ذلك ودخل بعد بلوغه اليمن مع ابن عمه الآخر حسين فأقام بها نحو خمس سنين ثم
~~عاد لمكة وتزوج بها ولقيني فحدثته بالمسلسل في أواخر ذي الحجة سنة .
### $ محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف . يأتي في محمد بن محمد بن عبد المحسن
~~. محمد بن عبد المغيث بن محمد بن أحمد بن الطواب . وسط في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين وحزن عليه كثيرون من أجل من تركه من أم وولد سيما وليس له ذنب ظاهر
~~وإن كان من فساق المباشرين فإنه ممن باشر في المفرد بالوجه الغربي عفا الله
~~عنه وإيانا .
### $  محمد بن عبد الملك بن عبد الكريم بن يحيى ناصر الدين بن
~~المحيوي بن التقي بن محيي الدين بن الزكي أسن إخوته ، ذكره شيخنا في إنبائه
~~وقال : ولد بعد الخمسين وسمع من العرضي وابن الجوخي وغيرهما من أصحاب الفخر
~~، وكان يرجع لدين وعقل ، خرج مع العلاء بن أبي البقاء لقسم بعض المغلات
~~فقطع عليهم الطريق فقتل هذا وجرح الآخر وسقط فظزنوا موته فسلم وذلك في
~~المحرم سنة ست .
### $ محمد بن عبد الملك بن عبد اللطيف بن الجيعان . يأتي في أبي البقاء بن
~~PageV08P122 الجيعان فهو بكنيته أشهر .
### $  محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد
~~الملك بن الشيخ أبي محمد المرجاني . مات بمكة سنة ثمان وعشرين . أرخه ابن
~~فهد .
### $  محمد بن عبد المنعم بن داود بن سليمان لابدر أبو عبد الله بن الشرف
~~أبي المكارم البغدادي الأصل القاهري الحنبلي الماضي أبوه والآتي ولده البدر
~~محمد . خلف والده في تهدريس الحسنية وأم السلطان والصالح وغيرها وفي إفتاء
~~دار العدل وقضاء العسكر فلم
~~تطل مدته . ومات .
### $  محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن عبد المنعم بن
~~أبي الطاهر إسماعيل الشمس بن نبيه الدين الجوجري ثم القاهري الشافعي ويعرف
~~بين أهل بلده بابن نبيه الدين وفي غيرها بالجوجري . ولد في إحدى الجماديين
~~والظن أنه الثانية سنة إحدى وعشرين وثمانمائة أو ms2902 التي بعدها بجوجر وتحول
~~منها إلى القاهرة صحبة جده لأبيه بعد موت والده وهو ابن سبع فأكمل بها
~~القرآ وحفظ المنهاج الفرعي مع أن جده كان مالكيا وكذا الأصلي وألفية ابن
~~ملك وعرض بعضها واشتغل بالفنون فأخذ النحو بقراءته عن الحناوي والشهاب
~~السخاوي وأبي القسم النويري وعظمت ملازته له فيه وفي غيره من الفنون سيما
~~في ابتداء أمره وترعرعه وبقراءة المحيوي الدماطي في شرح التسهيل عن ابن
~~الهمام وبقراءة الزين طاهر غالب المغني عن القاياتي في آخرين كالشمني
~~والمحلى والكافياجي بل قرأ العربية في ابتدائه على البدر بن الشر بدار كما
~~قرأ في ابتدائه على فقيهه النور أخي حذيفة والفقه عن الشرف السبكي والونائي
~~والقاياتي وابن المجدي والعلم البلقيني والمحلى والمناوي واشتدت عنايته
~~بملازمته بحيث أخذ عنه التنبيه والحاوي والبهجة والمنهاج تقسيما غير مرة
~~كان أحد القراء فيه وغير ذلك وعن الأول الحاوي وعن الثاني ما عدا البهجة مع
~~ما أقرأه من الروضة وعن السادس بقراءته شرحه للمنهاج ومن الاستسقاء في
~~الروضة إلى بيع الأصول والثمار ولازمه في أخذ جل تصانيفه كشرح البردة
~~وغيرها وأصوله عن المحلى قرأ عليه شرحه لجمع الجوامع والشمس البدرشي قرأ
~~عليه الجار بردى والمناوي أخذ عنه البيضاوي وجمع الجوامع تقسيما كان أحد
~~القراء فيه في آخرين كالشرواني والشمني والنويري والكافياجي وأبي الفضل
~~المغربي وأصول الدين عن هؤلاء الخمسة وكذا المعاني والبيان عنهم مع
~~القاياتي والزين جعفر العجمي نزيل المؤيدية ومما قرأ عليه المختصر والمنطق
~~عن الخمسة والعروض والقوافي عن الشهاب الأبشيطي والفرائض والحساب عن ابن
~~المجدي والبوتيجي والتفسير عن الشمني والكافياجي PageV08P123 وشيخنا ووقع
~~له معه فيه ما أوردته في الجواهر ، والحديث عن شيخنا أخذ عنه شرحه للنخبة
~~إما قراءة أو سماعا لما عدا المجلس الأخير منه ظنا واليسير من شرح ألفية
~~العراقي بقراءته بل سمع غالبه وسمع عليه في الحلية وفي الكتب الستة وغيرها
~~وكذا سمع على الزين الزركشي في صحيح
~~مسلم بل قرأ الشفا والصحيح على القاضي سعد الدين بن الديري وكتب الخط
~~المنسوب ms2903 وعرف بمزيد الذكاء وأذن له غير واحد بالإقراء والإفتاء وتصدى لذلك
~~قديما في حياة كثير من مشايخه حتى كان المحلى يرسل له الفضلاء للقراءة عليه
~~في تصانيفه وغيرها ونوه هو والمناوي به جدا بل كان المناوي يناوله الفتوى
~~ليكتب عليها واستنابه في القضاء في ولايته الأولى فباشر قليلا بحيث ذكر أنه
~~لا يعرف من قضائه مما يضبط بالحكم سوى أربعة قضايا ثم تعفف عن ذلك ، هذا مع
~~اشتغاله معظم عمره بالتكسب في بعض الحوانيت بسوق الشرب وكذا بالسكر ونحوه
~~بل وقبل ذلك جلس عند العز بن عبد السلام شاهدا حين كان يتناوب مع غيره
~~القضاء في جامع الصالح وحمد العقلاء صنيعه في ترك القضاء ، وأخذ عنه
~~الفضلاء طبقة بعد أخرى وصار بأخرى شيخ القاهرة وقسموا عليه الكتب فكان ممن
~~قرأ عليه في التقسيم سنة ثلاث وثمانين الحليبي وابن قريبة وسعد الدين
~~الذهبي والكمال الغزي وفي التي تليها إلا الرابع فبدله المحيوي عبد القادر
~~العنبري وفي التي تليها هو والحليبي وابن قريبة والغزي وفي التي تليها
~~الذهبي بلد الغزي ، واتسعت حلقته جدا سيما حين تهحول للمؤيدية ثم جامع
~~الأزهر وقصد بالفتاوى ، وكتب عل عمد السالك لابن النقيب شرحا في جزء سماه
~~تسهيل المسالك في شرح عمدة السالك ، وكذا على الإرشاد مختصر الحاوي لابن
~~المقري في أربعة فأزيد وعلى شذور الذهب مطول ومختصر سبكه وقصيدة البوصيري
~~الهمزية التي أولها كيف ترقى رقيك الأنبياء في مطول ومختصر أيضا سمى أحدهما
~~خير القرى في شرح أم القرا والمفرجة وغير ذلك من نظم ونثر ، وسارع بقوة
~~ذكائه في الكتابة على الفتاوى فكثرت مخالفته التي أدى إليها عدم تأنيه
~~وربما ينبه على ذلك فيها وفي تصانيفه فلا يكاد يرجع ويبرهن على ما تورط فيه
~~وكذا كثر تسارعه إلى الأذن بالفتوى والتدريس بل والتقريض على التصانيف
~~الصادرة من غير المتأهلين حتى إنه كتب لشخص كان يسمى تاج الدين الشامي ولي
~~نظر الإسطبل مرة على مصنف زعم أنه اختصر فيه المهذب ما نصه كما نقلته من
~~خطه : وقفت ms2904 على هذا المؤلف ورأيت في أبوابه وفصوله ، وتأملت ما سطره مؤلفه
~~أدام الله نفعه وكثر جمعه وتأملت بعض تفاريعه وأصوله PageV08P124 فوجدته قد
~~أحسن في انتخابه كل الإحسان وأجاد فيما لخصه مقورنا بالتوضيح والبيان فلا
~~يقدر على الخوض في مثل ذلك إلا من تضلع من العلوم وأحاط بسرها المكتوم وحرر
~~ما دل عليه المنطوق وما
~~أفاده المفهوم أدام الله النفع بفوائده وعلومه للمسلمين وجعله قرة عين
~~إلى يوم الدين ، وكتب فلان معترفا بفضائله مغترفا من فواضله ، إلى غير هذا
~~مما يجره إليه سرعة الحركة ، وقد سمعت العز الحنبلي غير مرة يقول إنه يعرف
~~كل شيء في الدنيا ، هذا مع سكونه في مواطن دينية كانت سرعة حركته ومبادرته
~~إلى الاحتجاج فيها والتأييد لجهتها كالواجب ولكنه كان حسن العشرة كثير
~~التودد والتواضع والامتهان لنفسه غير متأنق في سائر أمروه بحيث لا يتحاشى
~~عن المشي فيما كان الأولى الركوب فيه ولا يأنف مراجعة الباعة فيما لعله يجد
~~من يتعاطاه عنه ولا يمتنع من الجلوس في مطبخ السكر بحضرة اليهود وغيرهم إلى
~~غير ذلك مما تأخر به عند من لم يتدبر وأرجو قصده الجميل بذلك كله سيما
~~وعنده نوع فتوة وإحسان لكثير من الغرباء وبذل همة في مساعدتهم ، وحجد غير
~~مرة وسمع على التقي بن فهد وغيره وجاور في سنة تسع وستين وأقرأ الطلبة هناك
~~وبالغ في ملازمة قاضيها وعالمها ووالى عليه بره وفضله ثم كان ممن قام مع
~~نور الدين الفاكهي في الكائنة الشهيرة وكذا كان بيننا من الود ما الله به
~~عليم بحيث إنه لم يزل يخبرني عن شيخه المحلى بالثناء البالغ بل طالع هو عقب
~~موت ولد له كتابي ارتياح الأكباد فتزايد اغتباطه به وأبلغ في تحسينه ما شاء
~~وأحضر إلى بعض تصانيف السيد السمهودي لأقرضها له إلى غير ذلك من الجانبين
~~ثم كان ممن مال على مع من صرح بعد حين فجر عليه بعدم وجاهته وديانته ولذا
~~قبيل موته بيسير تجرأ عليه بعض الطلبة انتصارا لنفسه وعمر جزءا سماه اللفظ
~~الجوهري ms2905 في بيان غلط اعلجوجري وما أمكنه التكلم فانتدب له بعض الطلبة
~~بالردوكان من الفريقين ما لا خير في شرحه ويغلب على ظني أن ذلك انتقام
~~لكونه كتب مع البقاعي في مسئلة الغزالي وإن كان له مخلص في الجملة فترك
~~الكلام كان أليق بمقام حجة الإسلام ، وكان في صوفية المؤيدية قديما ثم بعد
~~تقدمه رغب أن يكون في طلبة الخشابية والشريفية مما كان اللائق به الترفع
~~عنه بل تهالك في السعي فيهما ، وكذا درس الفقه بالظاهرية القديمة لكونه
~~تلقى نصف تدريسها عن أبي اليسر بن النقاش وبالمدرسة الجانبكية بالقربيين
~~بعد نور الدين التلواني صهر ابن المجدي وبأم السلطان بعد البدر بن القطان
~~وبالقطبية برأس حارة زويلة بعد إبراهيم النابلسي وبالقجماسية من واقفها
~~وبالمؤيدية عقب موت الشمس بن المرخم PageV08P125 سوى ما كان باسمه من اطلاب
~~وإعادات وأنظار ونحوها جل ذلك سيما القجماسية بعناية أبي الطيب
~~الأسيوطي ولم يلتفت لسبق تقرير الواقف للزين ياسين البلبيسي مع مزيد
~~حاجته واستغنائه كما أنه لم يمتنع من النيابة في تدريس الحديث بالكاملية عن
~~من علم غصبه له من مستحقه ، وبالجملة فمحاسنه جمة والكمال لله ، ولم يزل
~~على طريقته حتى مات شبه الفجأة في يوم الأربعاء ثاني عشر رجب سنة تسع
~~وثمانين بالظاهرية القديمة وصلي عليه بعد صلاة العصر بالجامع الأزهر في
~~مشهد حافظ جدا ثم دفن بزاوية الشاب التائب محل سكنه أيضا وتأسف الناس على
~~فقده ولم يخلف في مجموعه مثله وإن كان لعل فيهم من هو أمتن تحقيقا وأمكن
~~تدبرا وتدقيقا رحمه الله وغيانا وعوضه الجنة . ومما كتبته من نظمه يمدح
~~شرحه للإرشاد :
# %~% ودونك للإرشاد شرحا منقحا %~% خليقا بأوصاف المحاسن والمدح %~%
# %~% تكفل بالتحرير والبحث فارتقى %~% وفي الكشف والإيضاح فاق على الصبح %~%
# %~% بعين الرضا فانظره أن جاء محسنا %~% فقابله بالحسنى وإلا فبالصفح %~%
# 
~~وكذا كتبت له مرثية لشيخه المناوي ومقطوعا في النجم بن فهد وقوله أيضا مما
~~سمعته منه :
# %~% قل للذي يدعى حذقا ومعرفة %~% هون عليك فللأشياء تقدير %~%
# %~% دع الأمور إلى تدبير مالكها %~% فإن تركك للتدبير تدبير ms2906 %~%
# وترجمته
~~تحتمل أكثر مما ذكر .
### $  محمد بن عبد المهدي بن علي بن جعفر المكي . كان من
~~مشارفي ديوان حسن بن عجلان في بعض ولايته على مكة . مات في سنة اثنتي عشرة
~~ببعض بلاد اليمن . ذكره الفاسي . محمد بن بعد المؤمن البرنوسي . 
### $ محمد بن عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~أبو اليمن الطبري المكي وأمه زينب ابنة أبي عبد الله محمد بن أبي العباسي
~~بن عبد المعطي . بيض له ابن فهد .
### $  محمد أبو حامد أخو الذي قبله . سمع من
~~ابن الجزري في سنة ثلاث وعشرين . ذكره وبيض له أيضا .
### $  محمد بن الجلال أبي
~~المحامد عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب الجمال
~~المرشدي المكي الحنفي . ولد في صفر سنة ثمان واشتغل على أبيه ولم
~~يتزوج ولا سافر ، وكان مباركا ساكنا . مات في ربيع الآخر سنة ست وأربعين
~~بمكة . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد
~~الشرف السنقاري PageV08P126 نزيل هو .
~~ولد في المحرم سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وكان أبوه موسرا فمات . بعد
~~الثمانين ونشأ هو يتعانى التجارة والزراعة ويتردد إلى القاهرة ، وتقلبت به
~~الأمور وتفقه قليلا وأخذ عن المشايخ ، وكان فاضلا مشاركا متدينا بحيث كان .
~~يقول ما عشقت قط ولا طربت قط . مات في الطاعون في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وثلاثين وكان يحكى عن ناصر الدين محمد بن محمد بن عطاء الله قاضي هو أنه
~~كانت بجانب داره نخلة جربها بضعا وثلاثين سنة إن قل حملها توقف النيل وإن
~~كثر زاد وإنها سقطت في سنة ست وثمانمائة فقصر النيل في تلك السنة ووقع
~~الغلاء المفرط . ذكره شيخنا في إنبائه والمقريزي في عقوده وطوله . 
### $ محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الكمال بن همام الدين بن حميد الدين بن
~~سعد الدين السيواسي الأصل ثم القاهري الحنفي الماضي أبوه وولي جده كجد أبيه
~~قاضي سيواس ويعرف بابن الهمام . ولد سنة تسعين ms2907 وسبعمائة ظنا كما قرأته بخطه
~~وقال المقريزي في عقوده سنة ثمان أو تسع وثمانين باسكندرية ومات أبوه وكان
~~قاضي اشكندرية وهو ابن عشر أو نحوها فنشأ في كفالة جدته لأمه وكانت مغربية
~~خيرة تحفظ كثيرا من القرآن وقدم صحبتها القاهرة فأكمل بها القرآن عند
~~الشهاب الهيثمي وكان فقيهه يصفه بالذكاء المفرط والعقل التام والسكون وتلاه
~~تجويدا على الزراتيتي وباسكندرية على الزيدن عبد الرحمن الفكيري وحفظ
~~القدوري والمنار والمفصل للزمخشري وألفية النحو ثم عاد صحبتها أيضا إلى
~~اسكندرية فأخذ بها النحو عن قاضيها الجمال يوسف الحميدي الحنفي وقرأ في
~~الهداية على الزين السكندري وعاد إلى القاهرة أيضا وقرأ على يحيى العجيسي
~~بلدي جدته وكان الكمال يقول إنه لم يكن عنده كبير فائدة بل أنكر أن يكون
~~قرأ وإنما حضر عنده مع رفيق له وبما قال العجيسي له بعد أن كبر ألم نربك
~~فينا وليدا وفي المنطق على العز عبد السلام البغدادي والبساطي وعنه أخذ
~~أصول الدين وقرأ عليه شرح هداية الحكمة لملازادة وكذا أخذ عن همام الدين
~~شيخ الجمالية والكمال الشمني والشمس البوصيري واجتمع بكل من حفيد ابن مرزوق
~~وابن الفنري حين رجوعهما من الحج وبحث مع كل
~~منهما بما أبهر به من حضر وربما كان يحضر عند البدر الأقصرائي في التفسير
~~ويدقق المباحث معه بحيث لا يجد البدر له مخلصا وأخذ شرح المطالع عن الجلال
~~الهندي وشرح المواقف عن القطب الأبرقوهي وقال إنه لم يكن في شيوخه أذكى منه
~~وأقليدس عن ابن المجدي والدواوين السبع أشعار العرب عن العيني وكان أحد
~~المقررين عنده في محدثي PageV08P127 المؤيدية وغالب شرح ألفية العراقي عن
~~ولد مؤلفه الولي ورام أولا التدقيق في البحث بحيث يشكك في الاصطلاح فلم
~~يوافقه الولي على الخوض في ذلك وتردد للعز بن جماعة في العلوم التي كانت
~~تقرأ عليه وكان لوفور ذكائه إذا استشعر الشيخ بمجيئه قطع القراءة ولذا كان
~~الكمال يرجح البساطي عليه ويقول أنه أعرف بشرح المطالع والعضد والحاشية منه
~~، وأخذ الفقه عن السراج قارئ الهداية قرأها ms2908 بتمامها عليه في سنتي ثماني
~~عشرة والتي تليها وبه انتفع وكان يحاققه ويضايقه بحيث كان يحرج منه مع وصف
~~الكمال له بالتحقيق في كل فن قال ولكنه أقبل بأخرة على الفقه والحديث
~~والتفسير وترك ما عداها وكتب له السراج أنه أفاد أكثر مما استفاد بقراءة
~~السراج لها حسبما كتبته من خط صاحب الترجمة على مشايخ عظام من جملتهم
~~العلاء السيرامي عن السيد الإمام جلال الدين شارحها عن العلاء عبد العزيز
~~البخاري صاحب الكشف والتحقيق عن حافظ الدين الكبير عن الكردي عنه والزين
~~التفهني ونزله طالبا عنده بالصرغتمشية بغير سؤال ، وسافر صبته إلى القدس
~~فكان يقرأ عليه هناك في الكشاف ويسمع في الهداية بل رام استنابته في القضاء
~~فامتنع الكمال بعد أن أجيب لما اشترطه أولا من الحكم فيما جرت العادة
~~بالتعيين فيه بدون تعيين والإعفاء من حضور عقود المجالس واستمر التفهني في
~~الإلحاح عليه إلى أن قال له : لست أحب أحدا من الشيوخ وغيرهم يتقدم علي
~~لكوني لست قاصر البنان واللسان عن أحد منهم فمن ثم لم يعاود التفهني الكلام
~~معه في ذلك . هذا مع شدة تواضعه مع الفقراء حتى أنه جاء مرة لمجلس العلاء
~~البخاري وهو غاص بهم فجلس في جانب الحلقة فقام إليه العلاء وقال له : تعال
~~إلى جانبي فليس هذا بتواضع فإنك تعلم أن كلا منهم يعتقد تقدمك وإجلالك إنما
~~التواضع أن تجلس تحت ابن عبيد الله في مجلس الأشرف ، ولما قدم المحب أبو
~~الوليد بن الشحنة القاهرة قرأ عليه قطعة من الشرح الصغير شرح منار حافظ
~~الدين النسفي للكاكي ولازمه واستصحبه معه في سنة أربع عشرة إلى حلب فأقام
~~عنده بها يسيرا . ومات المحب عن
~~قرب بعد أن أوصى له بنفقة استعان بها في رجوعه وكان يثني على علم المحب
~~والتمس منه بعض أصحابه وهو بالشام حين اجتيازه بها قاصدا القاهرة الإنشاد
~~ببعض الختوم لطراوة نغمته ففعل وحصل له بسبب ذلك دراهم وتسلك في طريق القوم
~~بالأدكاوي والخوافي وسافر معه إلى القدس ودعا له أن يكون ms2909 من العلماء
~~العاملين والعباد الصاحين .
# وصحب نصر الله وقتا وأقام معه بالمنصورية وسكن الجمالية مدة ولذا كثرت
~~مخالطته للكمال PageV08P128 الشمني وكان يتوجه منها غالبا فيشهد الجماعة
~~بالبرقوقية قصدا للاسترواح بالمشي ونحوه ، وسمع على الجمال عبد الله
~~الحنبلي والشمسين الشامي والبوصيري وتغرى برمش التركماني والشهاب الواسطي
~~وشيخنا ووصفه بالعالم العلامة الفاضل حفظه الله ورفع درجته ، ولم يكثر من
~~الرواية ، وأجاز له الزين المراغي والحمال بن ظهيرة بذلك ، وحدث بها سمعها
~~منه الفضلاء وتزايد تعظيمه لي وثناؤه علي كما بينته في مكان آخر ، وكذا
~~أجاز له شيخه التفهني والكلوتاتي والزين الزركشي وحسين البوصيري والجمال
~~عبد الله بن البدر البهنسي والتاج محمد بن موسى الحنفي والقبابي التدمري
~~والشمس بن المصري وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان وعائشة الكنانية وعائشة
~~ابنة ابن الشرائحي في آخرين باستدعاء الزين رضوان المستملي وغيره . ولم
~~يبرح عن الاشتغال بالمعقول والمنقول حتى فاق في زمن يسير وأشير إليه بالفضل
~~التام والفطرة السمتقيمة بحيث قال البرهان الأبناسي أحد رفقائه حين رام
~~بعضهم المشي في الاستيحاش بينهما : لو طلبت حجج الدين ما كان في بلدنا من
~~يقوم بها غيره . قال وشيخنا البساطي وإن كان أعلم فالكمال أحفظ منه وأطلق
~~لسانا هذا مع وجود الأكابر إذ ذاك ، بل أعلى من هذا أن البساطي لما رام
~~المناظرة مع العلاء البخاري بسبب ابن الفارض ونحوه قيل له من يحكم بينكما
~~إذا تناظرتما فقال ابن الهمام لأنه يصلح أن يكون حكم العلماء بل حضر إليه
~~البساطي بنسخة من تائية ابن الفارض ذات هوامش عريضة وتباعد بين سطورها
~~والتمس منه الكتابة عليها بما يخلق له من غير نظر في كلام أحد . وسئل مرة
~~عن من قرأ عليه فعد القاياتي والونائي ومن شاء الله من جماعته ثم قال وابن
~~الهمام وهو يصلح أن يكون شيخا لهؤلاء . وقال يحيى بن العطار : لم يزل يضرب
~~به المثل في الجمال المفرد مع الصيانة وفي حسن النغمة مع الديانة وفي
~~الفصاحة واستقامة البحث مع الأدب . قلت وفي التقلل في أوليته مع الشهامة ms2910
~~وفي الرياضة والكرم مع
~~كون جدته مغربية واستمر يترقى في درج الكمال حتى صار عالما مفننا علامة
~~متقنا درس وأفتى وأفاد وعكف الناس عليه واشتهر أمره وعظم ذكره وأول ما ولي
~~من الوظائف الكبار تدريس الفقه بقبة المنصورية وقف الصالح عند رغبة الصدر
~~بن العجمي له عنه ف يكائنته وعمل حينئذ أجلاسا بحضور شيوخه شيخنا والبساطي
~~وقارئ الهداية والبدر الأقصرائي وخلق من غيرهم وامتنع من الجلوس صدر المجلس
~~أدبا بعد إلحاح الحاضرين عليه في ذلك بل جلس مكان القارئ تكلم فيه على قوله
~~PageV08P129 تعالى يؤتي الحكمة من يشاء وقال الكلام على هذه الآية كما يجئ
~~لا كما يجب أبان فيه عن يد طولى وتمكن زائد في العلوم بحيث أقر الناس بسعة
~~علمه وأذعنوا له وبحث مع صاحب الهداية وشرع شيخنا يصف علم المدرس وتفننه
~~على الغادة في الإشراة بذلك إلى الانتهاء فقال البساطي دعوه يتكلم ويتلذذ
~~بمقاله فإنه يقول ما لا نظير له ، وقرره الأشرف برسباي شيخا في مدرسته بعد
~~صرف العلاء علي بن موسى الرومي عنها واستدعائه به في يوم الثلاثاء رابع
~~عشري ربيع الآخر سنة تسع وعشرين ولا شعور عنده بذلك وسؤاله له عن سنه لكون
~~بعضهم قال له أنه شاب وقوله له بعد تكرير السؤال إنه دون الأربعين فألبسه
~~الخلعة ورجع وقد تزايدت بذلك رفعته فباشرها بشهامة وصرامة إلى أن كان في
~~ثالث عشري شعبان سنة ثلاث وثلاثين فأعرض عنها لكونه عين تلميذه الشمس
~~الأمشاطي لتصوف فيها وعارضه جوهر الخازندار بغيره فغضب وقال بعد أن حضر
~~التصوف وقت العصر على العادة وخلع طيلسانه ورمى به : اشهدوا على أنني عزلت
~~نفسي من هذه المشيخة وخلعتها كما خلعت طيلساني هذا ، وتحول في الحال لبيت
~~في باب القرافة وبلغ ذلك السلطان فشق عليه وراسله يستعطف خاطره مع أمير
~~آخور جقمق الذي صار سلطانا وغيره من الأعيان فلم يجب ، وانتقل لطرا
~~بالعدوية فسكنها وانجمع عن الناس ، وخشي جوهر غضب السلطان عليه بسببه فبادر
~~للاجتماع به لتلافي الأمر فما أمكنه فجلس بزاوية ms2911 هناك كانت عادة الشيخ
~~الصلاة فيها حتى جاء فقام إليه حاسر الرأس ذليلا فقبل قدمه مصرحا بالاعتذار
~~والاستغفار فأجابه بأنني لم أتركها بسببك بل لله تعالى ، وحينئذ قرر
~~الأميني الأقصرائي فيها بعد تصميمه على عدم القبول حتى تحقق رضى الكمال به
~~ولم يحصل الانفكاك عن من عينه ثم لم يلبث أن أعرض عن تدريس المنصورية أيضا
~~لتلميذه السيفي واستمر تارة في طرا وتارة في مصر إيثارا للعزلة وحبا
~~للانفراد مع المداومة على الأمر بالمعروف وإغاثة الملهوفين والإغلاظ على
~~الملوك فمن دونهم ولكن كاد أمره أن يقف حتى استعان بالولوي السفطي وابن
~~البارزي في تقريره في مشيخة الشيخونية بعد موت باكير في جمادى الأولى سنة
~~سبع وأربعين فباشرها بحرمة وافرة وعمر أوقافها وزار معاليمها ولم يحاب أحدا
~~ولو عظم ولا وقف فيما لا يحسن في الشرع لرسالة ولا غيرها كما بسطته مع بيان
~~تصانيفه التي منها شرح الهداية ولم يكمل بل انتهى فيه إلى الوكالة ،
~~والتحرير في أصول الفقه والمسايرة في أصول الدين في جزء مفرد ، ومن تصانيفه
~~جزء في الجواب عما سئل عنه في حديث PageV08P130 كلمتان خفيفتان افتتحه
~~بقوله : دخلت على ارمأة بورقة ذكرت أن رجلا دفعها إليها يسأل الجواب عما
~~فيها فنظرت فإذا فيها سؤال عن إعراب قوله صلى الله عليه وسلم كلمتان
~~خفيفتان هل كلمتان مبتدأ وسبحان الله الخبر أو قلبه . وهل قول من عين سبحان
~~الله للابتداء لتعريفه صحيح أم لا وهل قول من رده للزوم سبحان الله النصب
~~صحيح أم لا وهل الحديث مما تعدد فيه الخبر أم لا . فكتب العبد الضعيف على
~~قلة البضاعة وطول الترك وعجلة الكتابة في الوقت ما نصه وذكر الجواب ، وكان
~~إماما علامة عارفا بأصول الديانات والتفسير والفقه وأصوله والفرائض والحساب
~~والتصوف والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والمنطق والجدل والأدب
~~والموسيقى وجل علم النقل والعقل متفاوت المرتبة في ذلك مع قلة علمه في
~~الحديث عالم أهل الأرض ومحقق أولى العصر حجة أعجوبة ذا حجج باهرة واختيارات
~~كثيرة وترجيحات قوية بل كان ms2912 يصرح بأنه لولا العوارض البدنية من طول الضعف
~~والأسقام وتراكمهما في طول المدد لبلغ رتبة الاجتهاد فكم استخرج من مجمع
~~البحرين درا وكم ضم إليها مما استخرجه من الكنز شذرة إلى أخرى وكم وصل
~~طالبا للهداية بإيضاحها وتبيينها وكم أنار لمنغمر في ظلمات الجهل بمنار
~~الأصول وبراهينها فلا تدرك دقة نظره وليست فكر قويمة لإنسان كفكره وقد تخرج
~~به جماعة صاروا رؤساء في حياته ، فمن الحنفية التقي الشمس والزين قاسم وسيف
~~الدين ، ومن الشافعية ابن خضر والمناوي والوروري . ومن المالكية عبادة
~~وطاهر والقرافي . ومن الحنابلة الجمال بن هشام وهو أنظر من رأيناه من أهل
~~الفنون ومن أجمعهم للعلوم وأحسنهم كلاما في الأشياء الدقيقة وأجلدهم على
~~ذلك مع الغاية في الاتقان والرجوع إلى الحق في المباحث ولو على لسان آحاد
~~الطلبة كل ذلك مع
~~ملاحة الترسل وحسن اللقاء والسمت والبشر والبزة ونور الشيبة وكثرة
~~الفكاهة والتودد والإنصاف وتعظيم العلماء والإجلال للتقي بن تيمية وعدم
~~الخوض فيما يخالف ذلك وعلو الهمة وطيب الحديث ورقة الصوت وطراوة النغمة جدا
~~بحيث يطرب إذا أنشد أو قرأ وله في ذلك أعمال وإجادته للمتكلم بالفارسي
~~والتركي إلا أنه بأولهما أمهر وسلامة الصدر وسرعة الانفعال والتغير والمحبة
~~في الصاحلين وكثرة الإعتقاد فيهم والتعهد لهم والانجماع عن التردد لبني
~~الدنيا حتى الظاهر جقمق مع مزيد اختصاصه به ولكنه كان يراسله هو ومن دونه
~~فيما يسأل فيه بل طلع إليه بعد إحسانه إليه عند توجهه للحج فوادعه ومحاسنه
~~كثيرة ، وقد حج غير مرة وجاور بالحرمين مدة وشرب PageV08P131 ماء زمزم كما
~~قاله في شرحه للهداية للاستقامة والوفاة على حقيقة الإسلام معها انتهى .
~~ونشر فيهما أيضا علما جما وعاد في رمضان سنة ستين وهو متوعك فسر المسلمون
~~بقدومه وعكف عليه من شاء الله من طلبته وغيرهم أياما من الأسبوع إلى أن مات
~~في يوم الجمعة سابع رمضان سنة إحدى وستين وصلي عليه عصره بسبيل المؤمني في
~~مشهد حافل شهده السلطان فمن دونه قودم للصلاة عليه قاضي مذهبه ابن الديري
~~وكان الشيخ ms2913 يجله كما أنه كان يجل شيخنا وينقل عنه في تصانيفه كشرح الهداية
~~ويروي عنه في حياته ويفتخر بانتسابه إليه ، ودفن بالقرافة في تربة ابن عطاء
~~الله ولم يخلف بعده في مجموعه مثله رحمه الله وإيانا . ومن كلماته إذا صدقت
~~المحبة ارتفعت شروط التكليف وكذا من نظمه أول قصيدة كتبتها عنه :
# %~% إذا ما كتبت تهوي خفض عيش %~% وأن ترقى مدراج للكمال %~%
# %~% فدع ذكر الحميا والمحيا %~% وآثار التواصل والمطال %~%
# %~% وأن تهدى بزهر وسط روض %~% وأخبار المهاة أو الغزال %~%
# %~% وكن حبسا على مدح المفدى %~% رسول الله عين ذوي المعالي %~%
# %~% فإن لديه ما يرجى ويهوى %~% جميل الذكر مع جزل النوال %~%
# وقال
~~المقريزي في عقوده أنه برع في الفقه والأصول والعربية وشارك في فنون وتجرد
~~وسلك ثم ولي تدريس الأشرفية مدة وتركها تنزها عنها ، وشرح الهداية والبديع
~~وغير ذلك انتهى .
### $ محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن محمد المناوي . في عبد العزيز . )
### $ محمد بن عبد الوهاب بن خليل بن غازي المقدسي أبو مساعد . يأتي في الكنى .
### $ محمد بن عبد الوهاب بن سعد بن ناصر الدين بن التاج بن الديري المقدسي
~~الحنفي الماضي أبوه وجده . يقال أنه غير مرضي كتب عنه البدر في مجموعة قوله
~~:
# %~% ظبي من الترك فاق حسنا %~% وفاق سعدا وفاق لبنا %~%
# %~% سألته قبلة فأخنى %~% فقلت ما الجنس قال بسنا %~%
# %~% بسطت إليكم أكف الرجا %~% ونافى حماكم غريب غريب %~%
# %~% فبالله ارحموني ولا تهجروا %~% وجودوا فحال عجيب عجيب %~%
### $  محمد بن عبد الوهاب بن شاكر . في الذي قبله .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن صدقة الشمس
~~القوصوني الطبيب ابن الطبيب الماضي أبوه وابن أخت الجمال بن عبد الحق . ولد
~~سنة أربع وثلاثين وثمانمائة ومات أبوه في التي تليها فنشأ فحفظ القرآن
~~وغيره ، وتدرب في الصناعة وتميز فيها ودار على المرضى وتنزل في الجهات ثم
~~ترقى إلى الرياسة وحمد الناس سكونه وأدبه وعقله وحسن علاجه وممن نوه به
~~المظفر الأمشاطي ، وأنشأ دارا بالقرب من جامع الخطيري ثم احتاج لبيعها وكذا
~~أنشأ بيتا برأس حارة زويلة بالقرب من الخرنفش ms2914 . محمد بن عبد الوهاب بن عبد
~~اللطيف بن علي أبو الفضل السنباطي الكاتب . في الكنى .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد بن عثمان بن سليمان بن فلاح الجمال أبو الخير بن التاج
~~أبي محمد بن العفيف أبي محمد اليافعي اليماني المكي الشافعي الماضي أبوه
~~ويعرف كسلفه باليافعي . ولد في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وسبعمائة بمكة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي وعرضها في سنة تسع والمنهاج الفرعي
~~وعرضه في سنة ثلاث عشرة ، واشتغل يسيرا وسمع على الزينين المراغي ومحمد بن
~~أحمد بن محمد بن المحب الطبري والجمال بن ظهيرة وابن الجزري وغيرهم ، وأجاز
~~له العراقي والهيثمي
~~وابن صديق وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق ودخل الديار المصرية والشامية
~~وبيت المقدس صحبة التقي الفاسي في سنة تسع وعشرين وكذا دخل اليمن مرارا
~~للاسترزاق وكان يذكر أنه سمع بدمشق والخليل ولكنه لم يعين المشمع ولا
~~المسموع وقد حدث باليسير .
# ولقيته بمكة فكتبت عنه وكان خيرا محسنا متوددا لطيف العشرة . مات في
~~شعبان سنة ثمان وخمسين رحمه اللهز ومما كتبته عنه قوله :
# %~% رعى الله أياما تقضت بمكة %~% مع الأهل والأوطان والشمل جامع %~%
# %~% وحيا لييلات تقضت برفقة %~% وراء مقام المالكي هواجع %~%
# %~% ترى تجمع الأيام بيني وبينهم %~% وأصبح مسترضي من الله قانع %~%
### $  محمد بن عبد الوهاب بن عبد الله الزبيري البنهاوي الشافعي . ولد كما قرأته بخطه
~~سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، وذكره شيخنا في معجمه فقال أنه PageV08P132
~~سمع من البياني وابن القاري وغيرهما ومما سمعه على أولهما جزء حياة
~~الأنبياء في قبورهم للبيهقي ، واشتغل في الفقه وناب في الحكم ، وكان ساكنا
~~خيرا فيه غفلة ، أجاز في استدعاء ابني محمد وما علمته حدث . مات في ربيع
~~الأول سنة عشرين وتبعه المقريزي في عقوده.
### $ محمد بن التاج عبد الوهاب بن
~~علي بن حسن النطوبسي الأصل القاهري المكي نزيل الظاهرية القديمة والماضي
~~أبوه . نشأ فحفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا وتلا بالقراآت على الزين جعفر
~~السنهوري وحضر عندي حين نيابتي عنه في تدريس الحديث بمحل سكنه ms2915 دروسا ثم
~~باشرها مع تصدير القراآت بها بل وتحدث عن الناظر في أوقافها وكذا باشر
~~الخطابة بتربة الظاهر خشقدم . وهو حاذق فطن ولو اشتغل لجاء منه ولكنه ضيع
~~نفسه .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمود فتح الدين أبو
~~الفتح بن التاج الأنصاري الزرندي المدني الحنفي والد أحمد وسعد وسعيد وعبد
~~الله ومحمد المذكورين في محالهم . حضر في سنة خمس وثمانين وسبعمائة على
~~سليمان السقاء نسخة أبي مسهر وسمع على الأميوطي والبرهان بن فرحون وأجاز له
~~البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي والدميري والحلاوي والسويداوي
~~وغيرهم . ذكره التقي بن فهد في معجمه ، وولي قضاء المدينة وحسبتها بعد
~~النجم يوسف بن محمد الزرندي بعد أن كان هو القائم بأعباء المنصب عنه . مات
~~في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين بالمدينة النبوية ودفن
~~بالبقيع واستقر بعده ابنه سعد .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن
~~أبي بكر ظهير الدين أبو الطيب ابن الأمين بن الشمس القاهري الحنفي الماضي
~~أبوه ويعرف كسلفه بابن الطرابلسي . ولد في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين
~~وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها تحت كنف والده فحفظ القرآن وصلى به وقرأ فيما
~~قال على الزين العراقي أحاديث جمعت له في خطبة وكذا على السراج البلقيني
~~وحفظ أيضا المختار والمنار والمغني في الأصول والحاجبية ، وعرض على جماعة
~~وسمع على الشرف بن الكويك والجمال الحنبلي وأبي الحسن الفوى ثم من شيخنا
~~وآخرين من أهل هاتين الطبقتين بل حضر قبل ذلك وهو موضع على الشهاب الجوهري
~~بعض ابن ماج وبعد ذلك بيسير الختم من البخاري على ابن أبي المجد والتنوخي
~~والعراقي والهيثمي وأجازوا له ودخل دمياط غير مرة وأدرك بها المحيوي بن
~~النحاس الدمشقي الشهيد وسمع منه PageV08P135 واشتغل يسيرا عند السراج قاري
~~الهداية والشمس بن الديري في الفقه والزين التفهني فيه وفي الأصول والشمس
~~البوصيري وسعيد الدين الخادم في النحو ولم يمهر لكنه ولي خطابة القانبيهية
~~وكذا استقر في تدريس جامع طولون والأزكوجية وغيرهما وفي إفتاء دار العدل
~~كلها ms2916 بعد أبيه وممن كان يحضر عنده في جامع طولون شيخه السراج لكونه كان
~~مرتب الدرس له وربما كتب على الفتوى وناب عن قضاة مذهبه بل وعن شيخنا ولم
~~يكثر من تعاطي الأحكام بل أعرض عنها أصلا بأخرة مع أنه لم يذكر عنه فيها
~~إلاالخير ، بلى كان مسرفا على نفسه وله أحباب يجتمعون عنده ممن هم على
~~مذهبه وربما ينتابه غيرهم من الغرباء لما كان متصفا به من الحشمة والكرم
~~والهمة بحيث عد في أعيان الناس لا سيما مع بيتوتته بل رأيت شيخنا يكرمه
~~لمزيد اختصاصه بولده ، وحدث سمع منه الفضلاء سمعت عليه بل قرأ عليه الزين
~~قاسم الحنفي مسند أبي حنيفة للحارثي ، وبالجملة فكان في آخر عمره أحسن حالا
~~منه قبله . وقد حج مرارا أولها في سنة تسع عشرة وزار ثم حج بأخرة وجاور
~~يسيرا ولم تتيسر له الزيارة لكونه اعترته هناك أمراض فبادر إلى المجيء في
~~البحر ثم دامت به مدة طويلة بحيث قيل أنه اختلط وعسى أن يكون كفر عنه .
~~ومات في يوم الجمعة سادس عشري شعبان سنة ستين ودفن من الغد بحوش سعيد
~~السعداء عفا الله عه وإيانا . ) : : : 
### $ محمد الرضى أبو المعالي بن الطرابلس
~~الحنفي أخو الذي قبله وسبط ابن البوري الدمياطي . حفظ القرآن وغيره وسمع
~~على ابن الكويك وغيره وولي نظر جامع التركماني وكذا خطابة القانبيهية بعد
~~أخيه مع طلب في التفسير بالمؤيدية وغيرها من الجهات وكان عال الهمة أمينا
~~تام العقل خفيف الروح حسن العشرة محبا في الصالحين كريما ثقيل السمع جدا ،
~~يرتفق في معيشته بقصب السكر ونحوه ذا دربة بعمل الفاخر من أنواع الحلوى
~~والأطعمة بل وغيرهما من الأشربة التي كان يزعم أن أحدا لا يجسر يفتي
~~بتحريمها مع الاكتفاء بها عن المحرمة ، متقنا في غالب ما يتولاه مقصودا من
~~الأكابر في مباشرة كثير من أصناف الحلوى وغيره حسن الخط فإنه جوده عند ابن
~~الصائغ وكتب به أشياء منها ربعة كانت في دمياط كل ذلك مع التعفف عن
~~القاذورات وشرف النفس وكثرة التلاوة والحرص ms2917 الزائد على تربية ولده حتى أنه
~~أول ما ترعرع زوجه بابنة المناوي وتكلف على المهم ومقدماته وتوابعه ما يفوق
~~الوصف ورام بذلك قطع أطماع ابن عمه عن تزويجه بابنته ويأبى الله إلا ما
~~أراد ، وقد حج مرارا وجاور وسافر لدمياط واسكندرية PageV08P136 وغيرهما
~~وكتب ببعض الاستدعاآت . مات في صفر سنة ثمان وستين باسكندرية ودفن بالجيزة
~~ظاهر باب البحر رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن المحب محمد بن
~~علي بن يوسف الأنصاري الزرندي المدني سبط الجمال الكازروني . سمع على جده
~~لأمه .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب بن يحيى بن عبد الله النجم أبو
~~المعالي بن التاج أبي نصر بن الجمال بن الشرف المغربي الأصل المدني المالكي
~~الماضي أبوه ويعرف كهو بابن يعقوب . ولد في ليلة الثلاثاء العشرين من ربيع
~~الأول أو الثاني سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بالمدينة لانبوية وأمه سارة
~~ابنة غياث بن طاهر بن الجلال الخجندي توفيت قبل استكماله سنة ، ونشأ فحفظ
~~القرآن ومختصر ابن الحاجب الفرعي والثلثين من الأصلي وغالب الرسالة وألفيتي
~~الحديث والنحو وعرض على جماعة من أهل بلده والقادمين إليها ولازم أبا الفرج
~~المراغي في قراءة الحديث وغيره وقرأ في الفقه على يحيى العلمي حين مجاورته
~~عندهم وابن يونس وجماعة منهم بالقاهرة السنهوري بل قرأ على الأمين
~~الأقصرائي في بعض العلوم وكذا قرأ على الديمي وكاتبه ومما أخذه عنه تصنيفه
~~القول
~~البديع قراءة ومناولة وألفية العراقي وجملة من الكتب الستة والموطأ مع
~~المسلسل بالأولية وبالمحمدين وحديث زهير العشاري وبعض ذلك بلفظه وامتدحه
~~بقصيدة أنشده إياها لفظا وكتبها مع غيرها من نظمه وغيره بخطه وأذن له في
~~الإفادة وكتب له إجازة حسنة . ومن شيوخه أيضا في الفقه موسى الحاجبي وفي
~~الفنون السيد السمهودي وأظنه أخذ عن الجوجري . ولم يزل يجتهد حتى ولي قضاء
~~المدينة النبوية ثم بعناية الخواجا ابن قاوان قضاء مكة وقطنها وتزوج ابنة
~~الجمالي بن نجم الدين بن ظهيرة ورسخت قدمه بها وحسنت حاله في دنياه وابتنى
~~دارا حسنة ، وولي مشيخة الزمامية ms2918 بعد يحيى الرسولي ، وتقدم في فروع المذهب
~~وفي الفرائض والحساب وتصدر بالمسجد الحرام وأقرأ الفضلاء وأفتى ، وكتابته
~~جيدة ومجالسه مفيدة وأدبه غزير ونظمه شهير ، مع ظرف ولطف عشرة وعقل وتودد
~~واحتمال ومداراة وعدم مماراة وباطن متسع ، وقد رافع فيه بعض من كان في
~~خدمته وأكثر الكلام ولم يظفر بغير الملام . ومن نظمه :
# %~% إن كنت ترجو من الرحمن رحمته %~% فارحم ضعاف الورى يا صاح محترما %~%
# %~% واقصد بذلك وجه الله خالقنا %~% سبحانه من إله قد برى النسما %~%
# %~% واطلب جزاذاك من مولاك رحمته %~% فإنما يرحم الرحمن من رحما %~%
# 
~~PageV08P137 
### $ محمد بن عبد الوهاب بن محمد الصدر بن البهاء السبكي الأصل
~~القاهري الشافعي المتطبب . ولد قريبا من سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وحدده
~~مرة بخمس وسبعين وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو وغيرها ، وعرض
~~في سنة ثمان وثمانين وما قاربها على الجلال بن أحمد بن يوسف التباني والشمس
~~الطرابلسي وابن عبد الرحمن الصائغ وأبي بكر بن عبد الله الشهير بالتاجر
~~والجمال محمود بن محمد بن علي العجمي الحنفيين والبدر الطنبدي وعبد اللطيف
~~ابن أخت الجمال الأسنائي والشمس القليوبي والصدر الأبشيطي الشافعيين والشمس
~~الركراكي المالكي والجمال عبد الله بن العلاء الحنبلي في آخرين وأجازه
~~الكثير منهم واشتغل يسيرا ، وتكسب بالشهادة أولا ثم باشر النقابة عند
~~الجمال البساطي المالكي مدة وكذا عند البساطي يسيرا مع نقصه في الصناعة
~~وسوء خطه ، ثم تعانى الطب والكحل وخدم بالبيمارستان وباب الستارة وغيرهما
~~مع أنه لم يكن بالبارع فيه أيضا ومع هذا فكان إذا كان مع الفقهاء يقول قال
~~أبقراط مشيرا لمعرفة الطب وحين يكون مع الأطباء
~~يقول كتابي كتاب النووي مشيرا إلى الفقه . مات في جمادى الأولى سنة ست
~~وستين وقد شاخ وضعف بصره بل أشرف على العمى سامحه الله .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن محمد ناصر الدين أبو عبد الله البارنباري القاهري الشافعي .
~~ولد قبيل السبعين بيسير ببارنبار قرية بالمزاحميتين ، وقدم القاهرة
~~فاشتغل ومهر في الفقه والعربية والفرائض والحساب والعروض وغيرها ودرس وأفتى
~~بالجمالية العتيقة محل سكنه بالقرب من رحبة ms2919 الأيدمري ، وكذا بالأزهر
~~احتسابا ، وكان فيما بلغني يقيم بثغر دمياط نصف السنة فيقرئ العلوم بها
~~أيضا في الجامع الزكي ويخطب بجامعها العتيق ، وانتفع به الفضلاء في البلدين
~~وكذا في المحلة وغيرها ، وأخذ عنه غير واحد ممن لقيناه وتقي الدين بن وكيل
~~السلطان منهم . وعمل لغزا في دمياط أجاب عنه البدر الدماميني ، وكان من
~~خيار الناس له مدد وجلد ، وناب عن حفيد الولي العراقي في مشيخة الجمالية
~~الجديدة تصوفا وتدريسا ثم وثب عليه الشمس البرماوي فانتزعها منه في جملة
~~وظائف الحفيد ولبس للنيابة تشريفا في أثناء سنة سبع وعشرين ولم يرع حق صاحب
~~الترجمة مع ظهور استحقاقه ولم يلبث أن أصيب بفالج فأبطل نصفه واستمر به
~~موعوكا أكثر من أربع سنين إلى أن مات في ليلة الأحد حادي عشر ربيع الأول
~~سنة اثنتين وثلاثين وقد أناف على الستين . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار
~~وتبعه المقريزي في عقوده رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عبد الوهاب بن نصر
~~الله بن حسن بن محمد الشرف أبو الطيب PageV08P138 ابن التاج الفوي ثم
~~القاهري الماضي أبوه وعمه حسن ، ويعرف بابن نصر الله . ولد في ذي القعدة
~~سنة سبع وتسعين وسبعمائة ونشأ في حجر السعادة وتعلم الكتابة واشتغل بالعلم
~~وكتب الإنشاء وعظم في أيام الظاهر ططر بحيث ولاه نظر الكسوة وديوان الضرب
~~وديوان الإشراف وغيرها ، ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين بمرض السل ،
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
# وقال غيره إنه كان شابا جميلا ممدحا ربعة يسكن بالبندقانيبن له أصحاب
~~وندماء وعنده فضل وأفضال ومكارم كثيرة وهمة ومروءة مع عدم ثروة بحيث أنه
~~لما مات وجدت عليه ديون جمة . وهو في عقود المقريزي باختصار عفا الله عنه .
### $ محمد بن عبيدان البدر الدمشقي الشافعي . ولد قبل الخمسين وتفقه وشهد عند
~~الحكام وتميز ، وأجازه البلقيني بالإفتاء ، وولي قضاء بعلبك عن البرهان بن
~~جماعة ثم قضاء
~~حمص . ومات في ربيع الأول سنة اثنتين . ذكره شيخنا في إنبائه . 
### $ محمد بن عبيد الله بن عوض بن محمد الأردبيلي الشرواني القاهري الحنفي الماضي ms2920 أبوه
~~وأخوه عبد الرحمن والآتي أخوهما البدر محمود ويعرف بابن عبيد الله . حفظ
~~المجمع والبديع ، وولي تدريس الأيتمشية والأبو بكرية وأم السلطان بعد أول
~~أخويه ، ومات سنة تسع عشرة .
### $  محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله الصفي أبو بكر بن النور بن العلاء بن العفيف الحسيني الأيجي
~~الشافعي شقيق العفيف عبد الرحمن وحبيب الله الماضيين وهذا أكبر الثلاثة ،
~~أمهم بديعة ابنة النور أحمد بن الصفي ولد في ثامن عشر ربيع الثاني سنة إحدى
~~وسبعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فاشتغل عنده وعند عبد المحسن الشرواني
~~في النحو والصرف وغيرهما ، وأقام مع أبويه بمكة ولازمني في سنة ست وثمانين
~~قراءة وسماعا وكتبت له إجازة في التاريخ الكبير بعضها ، ثم سافر مع أبيه
~~إلى بلادهم وزوجه ابنة ابن عمه ورجع لمكة في موسم سنة أربع وتسعين .
### $  محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله قطب الدين بن محب الدين بن نور الدين
~~الحسيني الأيجي ابن أخي الصفي والعفيف المذكورين في محليهما ووالد جلال
~~الدين عبد الله أبي عابدة .
### $  محمد بن عبيد بن عبد الله المحب وقيل الزين بن
~~القاضي الزين البشكالسي ثم القاهري المالكي وسماه العيني عبيدا فغلط . نشأ
~~ذكيا فاشتهر ذكره بالفضل وكان يتعاشر مع جماعة من الفضلاء منهم عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد بن وفا فاتفق أنهم توجهوا لشاطيء النيل فركبوا شختورا
~~فانقلب بهم فغرقوا وذلك في PageV08P139 سنة أربع عشرة . ذكره شيخنا في
~~إنبائه . وقال أيضا أن أباه كان من أعيان أهل مذهبه ، وناب في الحكم وأفتى
~~وحدث عن القاضي عز الدين بن جماعة وغيره . قلت وكان صاحب الترجمة حيا في
~~سنة خمس عشرة قرأ فيها الشفا على الشرف بن الكويك فيحرر مع ما تقدم وسمع في
~~سنة اثنتي عشرة على الفوى سنن الدارقطني بقراءة الكمال الشمني وشيخه ولقبه
~~محب الدين .
### $  محمد بن عبيد بن عمر الشمس الحسيني سكنا الخياط على باب جامع
~~كمال من الحسينية . ممن سمع مني بالقاهرة . ) : : : 
### $ محمد بن ms2921 عبيد بن محمد بن سليمان بن أحمد الشمس البشبيشي بكسر الموحدتين ومعجمتين قرية بالقرب من
~~المحلة ثم المحلي ثم القاهري الشافعي نزيل مكة ويعرف بالبشبيشي . ولد
~~تقريبا سنة سبع وثلاثين وثمانمائة ببشبيش ونشأ بها فقرأ بها بعض القرآن ثم
~~أكمله بالمحلة وحفظ كتاب أبي شجاع والملحة عند ابن كتيلة والشاطبية وجود
~~بعض القرآن عند الشهاب بن جليدة ونور الدين ابن الكريوني وغيرهما وتحول
~~لمصر فنزل الأزهر وتلا به القرآن لأبي عمرو على إمامه وحضر دروس الشنشي
~~والعبادي وقرأ على زكريا وموسى البرمكيني والبدر حسن الضرير وغيرهم بل أخذ
~~عن العلم البلقيني ولازمه في دروسه ومواعيده وغيرها وعن قاسم وابن تقي
~~الدين وأبي السعادات وغيرهم من البلاقنة وغيرهم كالمناوي وتلميذه الفخر
~~المقسي ، وسمع على الشاوي والكمال بن أبي شريف والخيضري في آخرين كعبد
~~الرحمن الخليلي وابن حامد وتلا على عبد الله بن عيسى الكردي الضرير لحمزة
~~ولغالب السبع إفرادا وعلى الزين جعفر والجلال المرجوشي ، وارتحل لمكة فجاور
~~في سنة ثمان وخمسين ، وتلا القرآن غير مرة على عمر الحموي النجار وبعضه على
~~علي الديروطي والشريف الطباطبي وشهاب الدين القباقبي وكان حج في تلك السنة
~~وآخرين كالشيخ عمر المرشدي وحضر دروس الشوائطي وسمع على النجم عمر بن فهد
~~ثم قطن مكة من سنة إحدى وستين ، وسافر منها بعد السبعين إلى اليمن ثم بعد
~~الثمانين إلى الحبشة وقرأ هناك الحديث وكذا سافر للحيلة والطائف ونحوهما
~~كعدن وجملة كل ذلك بسبب الاسترزاق بالقراءة ، وهو إنسان خير متودد مفيد محب
~~في الفائدة راغب في كتابتها مع تقنع وتعفف واتقان لقراءة البخاري وكثير من
~~أوجهه ، وهو ممن لازمني بالقاهرة ثم بمكة وقرأ على غالب البخاري وغيره من
~~تصانيفي وسمع علي ومني الكثير وعلق عني فوائد ، وتكرر دخوله لليمن وهو على
~~طريقته ونمطه في التقنع وكثرة التودد . PageV08P140
### $  محمد بن الفقيه عبيد الشمس المحلى نسبة لمحلة منوف ولذا نسب منوفيا بل لم يشتهر بدونها المالكي
~~أحد قدماء أصحاب الشيخ مدين ممن اختلى عنده عدة خلوات وتهذب حتى أذن له ms2922 في
~~التلقين وتصدى لذلك بعده بالبلاد بل وبالقاهرة لكن قليلا ، وكان على قدم في
~~العبادة والذكر والمراقبة إلا أنه من الدعاة لابن عربي المتظاهرين له . ومن
~~شيوخه في العلم . مات في سنة سبع وثمانين أو التي بعدها عفا الله عنه . ) :
~~: : 
### $ محمد بن عثمان بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد
~~الحق أبو عبد الله بن أبي سعيد المريني الماضي أبوه وصاحب فاس . استقر فيها
~~بعد قتل أخيه في سنة ثلاث وعشرين كما تقدم .
### $  محمد بن عثمان بن أحمد الشمس
~~الحموي ثم القاهري وكيل ابن الزمن والمتردد بمكة معه وبمفرده بل له دار بها
~~ويكثر الطواف وبيده سبيل الملك المجاور لمدرسته .
### $  محمد بن عثمان بن إسرائيل
~~الشمس أبو الجود ويقولونها بلجود بفتح الموحدة كلمة واحدة الخرباني البقاعي
~~الشافعي مؤدب الأطفال بقرية خربة روحاء من البقاع . ولد قبل سنة سبعين
~~وسبعمائة بالخربة وحفظ القرآن واشتغل بالفقه والقراآت وتصدى لتعليم الأبناء
~~فانتفع به في حفظ القرآن وغيره ، وذكر البقاعي أنه ممن قرأ عنده وأنه مات
~~بالخربة في ذي الحجة سنة خمسين .
### $  محمد بن عثمان بن أيوب بن داود الشمس أبو
~~عبد الله بن الفخر اللؤلؤي الدمشقي الشافعي الكتبي . ولد سنة أربع وثمانين
~~وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة في الفقه للشهاب الزهري والد
~~تاج الدين وشذور الذهب والجرجانية وتصريف العزى واشتغل على الشمس البرماوي
~~والحصني وناصر الدين التنكزي في آخرين وسمع على الجلال البلقيني وابن
~~الشرائحي والشهاب بن حجي وجماعة منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي وهي أعلى
~~شيوخه والفخر عثمان بن الصلف ، ولازم ابن ناصر الدين فقرأ عليه كثيرا وكتب
~~عنه الأسماء وتخرج به يسيرا ووصفه بالمحدث الفاضل وارتحل معه إلى بعلبك
~~فأخذ بها عن التاج بن بردس وأخيه العلاء ، وحج في سنة أربع وعشرين ولقي
~~هناك شيخنا وكذا أخذ عن ابن الجزري والتقي الفاسي وخليل بن هرون الجزائري
~~بل كتب عن شيخنا ما أملاه في جامع بني أمية من دمشق ، وتلقن الذكر من
~~الخوافي ، وزار ms2923 بيت المقدس والخليل وكان خيرا فاضلا واعظا حسن السمت كثير
~~البر والإيثار والتواضع والمحبة في الطلبة والإحسان إليهم خصوصا أهل الحديث
~~لكثرة اختلاطه PageV08P141 بهم حتى صارت فيه رائحة الفن خبيرا بالكتب
~~متكسبا بالتجارة فيها بحانوت في باب البريد أحد أبواب الجامع الأموي ،
~~واعتنى بالجمع فعمل حادي القلوب الطاهرة إلى الدار الآخرة في ثلاث مجلدات
~~كبار وتذكرة الأيقاظ في اختصار تبصرة الوعاظ والدر المنظم في مولد النبي
~~المعظم كل منهما في مجلدين والدر
~~النضيد في فضل الذكر وكلمة التوحيد والنجوم المزهرة في اختصار التبصرة كل
~~منهما في مجلد كبير واللفظ الجميل بمولد النبي الجليل وزهر الربيع في معراج
~~النبي الشفيع وتحفة الأبرار بوفاة المختار والدر المنثور في أحوال القبور
~~ولوامع البروق في فضل البر وذم العقوق ونور الفجر في فضل الصبر وتحف
~~الوظائف في اختصار اللطائف كل منها في مجلد وغيرها ، وتكلم على العامة على
~~طريق الوعظ ولذا جمع التآليف المشار إليها لقيته بدمشق فقرأت عليه جزء أبي
~~الجهم . ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وستين ودفن من الغد بمقبرة باب
~~الصغير وكانت جنازته حافلة ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن عثمان بن أيوب أصيل الدين الإشليمي . يأتي فيمن جده عبد الله .
### $ محمد بن عثمان بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~أبو الفتح القرشي المكي بن ظهيرة ، وأمه شريفة زبيدية اسمها سلامة ابنة
~~محمد . ولد سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ، وأجاز له في سنة ست وثلاثين من
~~أجاز قريبه المحب محمد بن أبي حامد بن ظهيرة . ومات بمكة في رمضان سنة ثمان
~~وسبعين .
### $  محمد بن عثمان بن حسين الشمس الجزيري بفتح الجيم ثم زاي مكسورة ثم
~~القاهري الحنبلي الماضي أبوه . ولد تقريبا سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة
~~ونشأ فحفظ القرآن والخرقي واليسير من المقنع ولازم قاضي مذهبه البدر السعدي
~~ومن قبله حضر عند العز يسيرا وأخذ في الابتداء عن المحب بن جناق وقرأ في
~~الأصول وغيره على الزين الأبناسي وكذا تردد إلي في ms2924 كثير من الدروس وتزوج
~~سبطة خالتي وجلس مع الشهود بل أذن له في العقود وبرع في الفقه والصناعة ،
~~وكان جيد الفهم حسن الإدراك متين العقل محبا للناس لكثرة تواضعه وتودده ،
~~وكتب جزءا في الحيض أجاده وأرسل به إلى العلاء المرداوي بدمشق فقرضه وأذن
~~له وكذا شرع في ترتيب فروع قواعد ابن رجب . مات في يوم السبت عاشر شعبان
~~سنة ثمان وثمانين في الجسر وحول منه إلى بيته بالدرب الأصفر فغسل وكفن وصلي
~~عليه في مشهد حسن ثم دفن بحوش البيبرسية عند أبيه وتأسف الناس على فقده
~~وكان مترقبا في الفضل رحمه الله وعوضه وأمه الجنة . وخلف ولدا تزايد فحشه
~~بحيث PageV08P142 ضيع ما استقر فيه من جهات أبيه وصار نفطيا ، وابنة يلطف
~~الله بأمها فيها .
### $  محمد بن عثمان بن سليمان بن رسول بن أمير يوسف بن خليل
~~بن نوح المحب بن
~~الشرف الكرادي الأصل نسبة لكراد بفتح الراء الخفيفة قبيلة من التركمان
~~ووهم العيني فنسبه تركمانيا القرمي القاهري الحنفي والد أحمد وإبراهيم وأخو
~~حسين الماضيين ويعرف بابن الأشقر لقب لوالده المترجم في المائة قبلها . ولد
~~في سنة ثمانين وسبعمائة وقيل قبلها بالقاهرة بزاوية أرغون الأقرم بالصوة ،
~~ويقال أن أمه كانت بكرية ونشأ بها في كنف أبويه وانتفع فيما قيل بالجمال
~~إسحاق الأشقر نزيل القدس ولزمه سنين في عدة علوم وذكر أنه كان يخدمه ويحمل
~~ولده وانتمى ليشبك الناصري الكبير لوصيته به من أبيه فحفظ القرآن وغيره
~~واشتغل يسيرا وسمع على الزين العراقي كما سمعته من شيخنا كثيرا كالصحيحين
~~وكان هو يحكى فيما بلغني أن سماعه لهما كان بمجلس يشبك المذكور وأن الشيخ
~~لم يكن يجلس إلا على طهارة فكان إذا حدث قطع القارئ القراءة حتى يتوضأ ولا
~~يسمح بالمشي على بساط الأمير بدون حائل لكن قرأت بخطه على بعض الاستدعاآت
~~سمعت البخاري على الزين العراقي بقراءة الشهاب الأشموني في سنة ثلاث
~~وثمانمائة فالله أعلم ، وأجاز له بأخرة ابن الجزري في استدعاء النجم بن فهد
~~ولا أشك أن له أشياء عمن فوق ms2925 هذه الطبقة لكن ما وقفت على ذلك ، وكان شيخنا
~~رام مني التخريج له فما تيسر في حياته وأول ما تأهل استقر به يشبك المذكور
~~عنده فيما قيل إماما ورفع من جانبه بحيث لم يكن يرد له كلاما ولذا قصد في
~~القضاء فاشتهر ذكره ثم جهزه لمكة واليمن عقب موت الخواجا البرهان المحلي عن
~~الناصر فرج في سنة ست وثمانمائة فضبط موجوده وأحر بولده معه فأقبلت عليه
~~السعادة وتزوج أخته فتزايدت وجاهته ، وناب في القضاء عن ابن العديم فمن
~~بعده واستقر في مشيخة الخانقاه الناصرية بسرياقوس في ربيع الأول سنة خمس
~~عشرة برغبة شمس الدين محمد بن أوحد حين مرافعة صوفيتها فيه لمعرفته كما قال
~~شيخنا بمحبة الناصر للمنزول له لحسن سياسته فأمضى له يلبغا الناصري نائب
~~غيبة الناصر النزول فرسخت قدمه في سرياقوس وباشرها برياسة وحشمة وتودد وعقل
~~، وبرز بعد استقراره بيسير من السنة للقاء المستعين بالله لكونه زوجا لأخت
~~زوجته المشار إليها فتلقي بالإكرام والتعظيم فتزايدت PageV08P143 وجاهته
~~وعلت مكانته ، وأضيف إليه في الأيام الناصرية نظر جامع عمرو واستمر معه إلى
~~أن سافر للحج فأخرج عنه حين أنهى إلى السلطان أنه أخذ مال الجامع فحج به
~~فلما جاء بادر للاجتماع بالمستقر عوضه والتمس منه إرسال قاصد معه إلى خلوته
~~بالشيخونية
~~ليتسلم مال الجامع ففعل وظهرت براءته مما نسب إليه عند السلطان فمن دونه
~~، ثم استقر في الأيام المؤيدية في نظر دار الضرب بدون خلعة فدام نحو سنة
~~وابتهج السلطان بما ضرب في أيامه وحج في أيامه أيضا وزار بيت المقدس ودخل
~~الشام ، واتفق أن المؤيد وهو نظام قال له : ما فعل صهرك يعني الخليفة ثم
~~كرر ذلك مرة بعد أخرى فقال له : أخت زوجته طالق ثلاثا فعد ذلك من وفور عقله
~~ليزيل تخيله . وصاهر شيخنا على ابنتيه واحدة بعد أخرى وحج بالأولى منهما
~~وبرز مع والدها بعد انفصال الركب بعشرة أيام فأدركا الركب بالقرب من
~~الحوراء . ولم يزل يترقى حتى استقر في كتابة السر بالديار المصرية في رجب
~~سنة تسع ms2926 وثلاثين بعد صرف ابن البارزي ورغب حينئذ لأكبر أولاده أحمد عن
~~مشيخة الخانقاه السرياقوسية ثم استعفى عن كتابة السر في التي تليها وأعطاه
~~السلطان نظر الخانقاه مع نظر جامعه هناك ولبس لهما كاملية ، ثم في ربيع
~~الثاني سنة اثنتين وأربعين استقر في نظر البيمارستان بعد وفاة النور بن
~~مفلح وكان ينوب عن المحب فيه أخوه البدر حسين ، ثم في أول أيام الظاهر جقمق
~~استقر في نظر الجيش عوضا عن الزيني عبد الباسط ثم انفصل عنه وهو غائب في
~~الحج في سلخ ذي القعدة سنة ست وأربعين ثم أعيد إليه في شوال التي بعدها ثم
~~صرف عن البيمارستان في ربيع الآخر سنة خمسين ثم عن الخانقاه نظرا ومشيخة ثم
~~عن نظر الجيش ، وأعيد لكتابة السر مرة بعد أخرى وكذا إلى الخانقاه نظرا
~~ومشيخة وآل أمره إلى أن لزم بيته على نظر الخانقاه فقط حتى مات في يوم
~~الثلاثاء ثاني عشر رجب سنة ثلاث وستين ودفن بتربة تجاه الناصرية فرج برقوق
~~بعد أن أثكل ابنا له كان أعز عنده من سائر أولاده عوضهما الله الجنة ورحمه
~~وإيانا . وكان رئيسا دينا معظما في الدول مع السكون والعقل والحشمة والوقار
~~والاحتمال والمداراة ، موصوفا بالإمساك مع الثروة وبقلة البضاعة في العلم
~~مع اشتغاله حتى بعد رياسته على الأئمة ممن كان يستدعي بهم عنده كالبساطي
~~قبل دخوله في القضاء والشرواني بل أسكنه عنده بقراءته وقراءة غيره في الفقه
~~وأصوله والعربية والعقائد وغير ذلك . أثنى عليه شيخنا في ترجمة أبيه من
~~درره بقوله : كان حسن المعرفة بالأمور خبيرا بعشرة أهل الدولة وغيرهم قوى
~~الرأي مسعود PageV08P144 الحركات بل استخلفه في قضاء الديار المصرية سنة
~~آمد فنظر في الأمور بسياسة وحسن تدبير وكذا أسند إليه المشارفة فيما أوصى
~~بتفرقته من الثلث بعد موته ووصفه بأخي في الله تعالى القاضي
~~محب الدين ناظر الجيوش المنصورة رزقه الله العفو والعافية في الدنيا
~~والآخرة ، والثناء عليه مستفيض . وفي ترجمته من تصنيفي ذيل القضاة والمعجم
~~والفوائد زوائد وقد اجتمعت به غير مرة وسمعت ms2927 عليه ختم البخاري وكذا سمع
~~عليه غير واحد وأكرم في موطنين شريفين القارئ بما لم يتفق لغيره ممن حضرهما
~~مع كونه أكرم وأسمح وحمد له هذا وذكر في سعة عقله وتأمله ، وقرأ عليه
~~البقاعي الصحيح أو غالبه بمنزله قصدا لنائله وبره وصار يروم منه المشي في
~~خصوماته ويلح على عادته بحيث أنه تكلم معه في بعضها وهما في جنازة فما
~~احتمل المحب هذا وقال له يال أخي وكم أما تفتر وترجع إن هذا لعجيب .
### $  محمد بن عثمان بن صدقة بن علي بن محمد بن مخلص الدين عبد الله بن محمد الشمس
~~المخلصي نسبة لبلد بالعراق خرج منها جده عبد الله الشار مساحي العطائي
~~المولد نسبة لقرية صغيرة بها ضريح لصالح مجاهد اسمه عطية الدمياطي المنشأ
~~الشافعي الماضي أبوه وجده نزيل القاهرة ويعرف بالدمياطي . ولد في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة بقرية عطية وتحول منها وهو صغير لدمياط فحفظ
~~بها القرآن والمنهاج وحضر كثيرا من دروس الشهاب الجديدي في المعينية وغيرها
~~وقليلا عند الفقيه علم الدين ، ثم تحول إلى القاهرة فنزل زاوية ابن بكتمر
~~المجاورة لزاوية الشيخ مدين من المقس . وحفظ الوردية ونصف ألفية ابن ملك
~~ولازم ابن قاسم في أشياء منها المتوسط بقراءته والفخر عثمان المقسي في
~~قراءة جمع الجوامع بل أخذ عنه الفقه في تقاسيمه وكذا أخذ في التقسيم عن
~~العبادي والبدر بن القطان بل قرأ عليه في دروس الشيخونية وعن الجوجري حين
~~تقسيمه سنة خمس بالأزهر وقرأ على البكري حاشيته على المنهاج وعلى الكمال بن
~~أبي شريف شرح العقائد وحاشيته عليه وسمع عليه في حاشيته على شرح جمع
~~الجوامع وفي تفسير البيضاوي بل أخذ عن الكافياجي من تفسير سورة النور إلى
~~قوله تعالى في الفرقان وأحسن تفسيرا بقراءة ابن يوسف وقرأ على أبي حامد
~~التلواني مقدمته في العربية المسماة كاشفة الكرب عن لفظ العرب غير مرة وبعض
~~مؤلفه في التعبير ، وأخذ في الأصول وغيره عن إمام الكاملية وقرأ المنهاج
~~على البدر حسن الأعرج مع سماع أشياء في ms2928 الفرائض والحساب وغيرهما وقرأ علي
~~في شرح النخبة وفي البخاري وغير ذلك ولازمني في الإملاء وغيره وسمع بحضرتي
~~PageV08P145 على الجلال القمصي والشهابين الحجازي والشاوي في
~~آخرين وكتب عدة من تصانيفي وأجاز له على حفيد الجمال يوسف العجمي وتزايد
~~اختصاصه بعبد الهادي السكندري وتدرب به وتميز قليلا وأجاز له ابن القطان
~~والمقسي وأبو حامد في الإقراء وبعضهم في الإفتاء ، وتكسب بالشهادة مع عقل
~~وسكون وتعفف .
### $  محمد بن عثمان بن ظافر بن علي بن عبد الرحمن أبو عبد الله
~~المغربي البجائي المالكي نزيل اسكندرية . ولد سنة سبع وعشرين وثمانمائة
~~ببجاية وقرأ بها القرآن وتلاه لنافع على محمد بن زين الدين وعنه أخذ
~~العربية والعروض وغيرهما وحضر في الفقه عند المشدالي والد أبي الفضل وغيره
~~، وحج ودخل دمشق والقاهرة وطوف واستطاب اسكندرية فقطنها مدة وأقرأ المنصور
~~حين إقامته بها في شرح الخزرجية ولقيته بها فكتبت عنه من نظمه ، وكان
~~إنسانا حسنا لديه فضل وأدب وتواضع مع تخيل وانجماع وأظهار لحب الخمول وعدم
~~الشهرة ، وبلغني أنه تزوج إمرأة فاتهم بقتلها وأودع السجن لذلك ثم أطلق بعد
~~سعي شديد فمات من يومه وتوهم كثيرون أنه قتل نفسه وذلك بعد الستين وفي
~~معجمه من نظمه أشياء عفا الله عنه وإيانا .
### $  محمد بن عثمان بن الملك الأفضل
~~عباس بن علي بن داود أسد الدين الأيوبي . استقر في زبيد حين خالف المماليك
~~بها على المظفر وأقاموه ولقبوه المفضل أسد الدين ولكن لم يلبث حتى جهز إليه
~~المظفر من قبض عليه وأدخل بعض الحصون فكان آخر العهد به كل ذلك في سنة ست
~~وأربعين .
### $  محمد بن عثمان بن عبد الله بن سكر بن محمد بن علي بن إسماعيل
~~الشمس النبحاني بفتح النون وسكون الموحدة بعدها مهلمة البعلي ثم الدمشقي
~~اعلحنبلي . ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وسمع الكثير ، وحدث وأفاد ، ومما
~~سمعه المائة الفراوية ومعجم ابن جميع سمعهما على ابن الخباز وثانيهما على
~~العرضي ، وأجاز له الميدومي وغيره ، وكان فاضلا صالحا دينا خيرا متواضعا
~~لقيه شيخنا وما تيسر له الأخذ ms2929 عنه وذكره في معجمه ، وقال في إنبائه أنه جمع
~~مجاميع حسنة منها كتاب في الجهاد وكا خطه حسنا ومباشرته محمودة . قال ابن
~~حجي : جمع وألف وعبارته في تصانيفه جيدة . مات في رمضان سنة ثلاث بغزة وكان
~~سافر إليها ، وهو في عقود المقريزي رحمه الله .
### $ محمد بن عثمان بن عبد الله
~~ويقال أيوب بدل عبد الله وهو أصح أصيل PageV08P146 الدين أبو )
### $ عبد الله بن الفخر أبي عمرو بن النجم العمري فيما قيل الإشليمي ثم
~~القاهري الشافعي والد الشهاب أحمد بن أصيل الماضي . ولد بعد سنة أربعين
~~بإشليم . ولما ترعرع تعانى القرآن ثم اشتغل قليلا في الفقه والعربية وتلا
~~للسبع ، ومن شيوخه في الفقه ابن الملقن والبلقيني ، ورأيت إذن أولهما له
~~بالتدريس والإفتاء ووصفه بالعالم العلامة ذي الفنون أقضى القضاة مفتي
~~المسلمين جمال المدرسين ، وأثنى على صحيح ذهنه وأطال الإجازة وأرخها في سنة
~~ثمانين وشهد عليه التقي الزبيري والشمس الغماري وتكسب بالشهادة ولازم الصدر
~~بن رزين خليفة الحكم فرقاه لنيابة الحكم ثم حسن له الصدر المناوي السعي في
~~القضاء الأكبر حين كان متوليه التقي الزبيري بحيث كان ذلك وسيلة لعود الصدر
~~بعد صرف الزبيري ولرغبتهم في دراهم صاحب الترجمة التي استدانها لذلك عوضوه
~~بقضاء دمشق فوليه في شعبان سنة إحدى وثمانمائة في أواخر دولة الظاهر فباشره
~~قليلا نحو مائة يوم فلم تحمد سيرته ولم يلبث أن مات الظاهر وسعى الأخنائي
~~حتى عاد وصرف هذا ورجع إلى القاهرة ونالته محنة بسبب الديون التي تحملها
~~وسجن بالصالحية مدة ثم أطلق ، وكان له استحضار ليسير من السيرة النبوية ومن
~~شرح مسلم فكان يلقى درسه غالبا من ذلك لكونه لا يستحضر من الفقه إلا قليلا
~~، ولذا لما دخل على البلقيني بعد ولايته قال له :
# %~% ما أنت بالحكم الترضي حكومته %~% ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل %~%
# 
~~مات في أواخر ذي الحجة سنة أربع عن ستين سنة فأكثر ذكره شيخنا في إنبائه
~~باختصار عن هذا وكذا المقريزي في عقوده .
### $  محمد بن عثمان بن عبد الله ناصر
~~الدين أبو ms2930 الحسن وأبو عبد الله بن فخر الدين المصري الشاذلي الشافعي صهر
~~الزين العراقي ويعرف بابن النيدي . هكذا سمي والده فيما كتبه بخطه عثمان ،
~~والذي في عرضه فخر الدين فخر ، وكذا اقتصر عليه شيخنا في إنبائه فقال :
~~محمد بن الفخر فكأنه غيره حتى لا يعرف أن أصله من القبط . ولد في العشر
~~الأخير من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة وكان أبوه تاجرا فنشأ هو محبا
~~في العلم وحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض على
~~الأبناسي وابن الملقن والبلقيني والشمسين ابن القطان وابن المكين البكري
~~وأجازوا له وسمع على عزيز الدين المليجي صحيح البخاري وعلى الزين بن الشيخة
~~مسند الشافعي وعليه قرأ البداية للغزالي
~~والأربعين لإمام الدين وعلى التنوخي مسندي عبد والدارمي بفوت في ثانيهما
~~وعلى العراق والهيثمي PageV08P147 أشياء منها التاسع عشر وغيره من أمالي
~~ابن الحصين وسمع على الفخر القاياتي الجزء العشرين من الخلعيات بقراءة
~~شيخنا وكذا سمع على الولي العراقي والفوي والطبقة بل ذكر أنه سمع على ابن
~~رزين أيضا صحيح البخاري وعلى البلبيسي صحيح مسلم بل كتب عن الزين العراقي
~~من أماليه ، وحج وجاور وكان موصوفا بالعلم والتفنن والمهارة في العربية
~~وحدث سمع منه الفضلاء ، واستجازه الزين رضوان لابنه عبد الرحمن وصاهر الزين
~~العراقي على ابنته ثم ماتت فتزوج بركة ابنة أخيها الولي ومات وهي في عصمته
~~وذلك في يوم الأحد سابع رمضان سنة سبع وثلاثين بالقاهرة وصلي عليه وعلى
~~سميه ناصر الدين محمد بن تيمية معا وكانا صديقين ، تقدم الناس شيخنا ، ودفن
~~بالصحراء رحمهما الله . وخلف ولدين ، وكان معروفا بكثرة المال فلم يظهر له
~~شيء ذكره شيخنا في إنبائه باختصار .
### $  محمد بن عثمان بن علي بن عثمان بن علي
~~بن عثمان بن سعد بن أبي المعالي الشمس بن الفخر الدمشقي ثم المزي القاهري
~~الشافعي ابن عم إبراهيم بن أحمد الماضي ويعرف بالرقي . ولد في سنة اثنتين
~~وستين وسبعمائة بالمزة ونشأ بها فقرا في صوفية البيبرسية ، وكان يذكر أنه
~~سمع الصحيح على الحافظ ابن المحب ms2931 ومحيي الدين الرحبي والشمس محمد بن السراج
~~بدمشق وليس ببعيد سيما وقد كان خيرا نيرا حسن الشيبة مع السكون والانعزال
~~ولذا أخبرته حين شهد ختم الصحيح بقراءتي بناء على غلبة الظن وأجاز وكتب
~~بخطه ، وتعانى التجارة في الأشياء الظريفة كالملاليح والملاعق ونحوها لشدة
~~دربته في ذلك وحوزه لكثير من آلات الصنائع التي لا توجد عند غيره وكذا كان
~~يتكلم على أوقاف جامع المارداني نيابة وحمدت سيرته . مات قريب الخمسين ظنا
~~.
### $  محمد بن عثمان بن علي الشمس الدمشقي الشافعي ويعرف بابن الحريري . أخذ
~~القراآت عن ابن النجار والقباقبي وغيرهما وقال أنه أخذ عن العلاء البخاري
~~وشيخنا وابن المحمرة وابن ناصر الدين والشمس الصفدي الحنفي وأبي العباس
~~القدسي ، ولقيه النوبي في سنة ست وستين بدمشق فقرأ عليه وكذا ابن القصبي
~~اليسير بالمدينة .
### $  محمد بن الفخر عثمان بن علي الشمس المارديني ثم الحلبي
~~الشافعي الأبار وهي
~~رحفته والد عبد القادر الماضي . ذكر لي أن أباه حفظ الحاوي بعد التنبيه
~~وغيرهما وتفقه وأخذ في العربية وغيرها عن البدر بن سلامة وأخيه شهاب الدين
~~PageV08P148 وسمع على البرهان الحلبي وكتب على المنهاج شرحا في أربعة عشر
~~مجلدا بقي منه نحو مجلد وعلى الورقات في الأصول بل عمل على البخاري حاشية
~~في ثلاث مجلدات ، وكان صالحا خيرا سليم الصدر . مات في رجوعه من الحج ببدر
~~وحمل إلى الفارعة فدفن بها في سنة إحدى وسبعين وقد جاز الخمسين رحمه الله .
### $ محمد بن عثمان بن علي السيلاوي نسبة للسيلة بلد بنابلس الحنبلي ثم القاهري
~~ممن سمع مني بالقاهرة .
### $  محمد بن عثمان بن علي الصالحي العلاف ويعرف بابن
~~الضرير . سمع في سنة أربع وتسعين وسبعمائة على عبد الرحمن بن محمد بن
~~الرشيد والعماد أبي بكر بن أحمد بن عبد عبد الهادي وفي التي تليها على أحمد
~~بن محمد بن راشد بن خطليشا وعبد الله بن خليل الحرستاني وأحمد بن إبراهيم
~~بن يوسف وحدث سمع منه الفضلاء ابن فهد وغيره ، وكان يتكسب بحانوت قريب
~~الشركسية من الصالحية مات قبل الخمسين ظنا ms2932 .
### $  محمد بن عثمان بن عيسى بن
~~سليمان الشمس البرمي العلجوني الأصل الصالحي المولد الدمشقي الحنبلي الكتبي
~~سمع مني .
### $  محمد بن عثمان بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم البدر بن الفخر بن
~~التاج السلمي المناوي ثم القاهري الشافعي أخو البهاء أحمد الماضي ، استقر
~~شريكا له بعد موت أبيهما في تداريسه ورأيت بخطه أنه يروي عن ابن عم والده
~~الصدر المناوي . والظاهر أنه من أهل هذا القرن ثم رأيت من عرض عليه سنة
~~ثلاث وثمانمائة .
### $  محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان صلاح الدين بن الفخر
~~الديمي الأصل القاهري الشافعي سبط أحمد بن عبد الواحد البهوتي الماضي وأبوه
~~. ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وثمانمائة وحفظ القرآن والعمدة والمناجين
~~والألفيتين والشاطبيتين ، وعرض علي في جملة الجماعة وتولع بطريقة والده
~~ولازمه فيها ، وخالقه في سكونه وعدم تعرضه للفضلاء مع فطنة وذكاء ولازمني
~~في أشياء منها شرحي للألفية بحيث قرأ علي نحو النصف منه وكذا كان يقرأ علي
~~أشياء مما يتوجه لجمعه كتعليق على التذكرة لابن الملقن وأجل شيوخه في
~~الفقه الشمس البامي وكذا قرأ على الكمال بن أبي شريف وأخيه قليلا وابن
~~قاسم وحسن الأعرج والسنتاوي وفي الفرائض والحساب على البدر المارداني ،
~~وتميز قليلا مع نوع وسواس وخفة ، وحج مع أمه في سنة خمس وتسعين .
### $  محمد بن عثمان بن محمد بن أبي فارس المسعود بالله بن صاحب تونس المتوكل على الله
~~الماضي أبوه . ولد في سلطنة أبيه أو بعدها بيسير وكان ولي عهده من بعده
~~PageV08P149 وأجل أولاده ، أثنى عليه بعض من لقيه وأنه من أعيان الملوك
~~ورؤسائهم اشتمل على بر وخير ومحبة للأدباء وأهل الفضل مع ميل للهو بل قيل
~~أنه رجع عنه .
### $  محمد بن عثمان بن محمد السلمي السويدي ثم الدمشقي . سمع من
~~ابن الشيرجي جزء الأنصاري ومن علي بن موسى الصفدي والتقي بن رافع وجماعة
~~ووقع في الحكم في ولاية البلقيني لقضاء دمشق وفاق أقرانه في ذلك . قال ابن
~~حجي : كان صحيح العدالة محررا عارفا بالشروط انفرد بذلك في وقته مع حسن ms2933 خطه
~~وجودة ضبطه . وقد حدث قليلا . مات في ربيع الأول سنة خمس عشرة ، ذكره شيخنا
~~في إنبائه .
### $ محمد بن عثمان بن موسى بن محمد ناصر الدين أبو عبد الله
~~الإسحاقي الأصل نسبة لمحلة إسحاق بالغربية القاهري المالكي جد الرضي محمد
~~بن محمد صهر الحنبلي ويعرف بالإسحاقي . ممن اشتغل عند الشيخ خليل وغيره ،
~~وكتب بخطه الكثير بل جمع كتابا في الأصول ، وحج وناب في القضاء بل يقال إن
~~الشمس المدني استخلفه في بعض غيباته .
~~مات تقريبا سنة عشر وقد زاد على التسعين . أفاده حفيده .
### $  محمد بن عثمان بن يوسف الشمس العاصفي ثم القاهري الأزهري الشافعي شيخ رواق الريافة من
~~الأزهر ويعرف بالعاصفي . تلقن الذكر من إبراهيم الأدكاوي وألبسه الطاقية
~~وأذن له كما قرأته بخطه بل سمع الشفا على الكمال بن خير وكذا سمع على ناصر
~~الدين الفاقوسي وعائشة الكنانية وغيرهما ، واشتغل وكان أحد صوفية سعيد
~~السعداء مباركا خيرا ، لقيته كثيرا وتلقنت منه . مات وقد جاز السبعين ظنا
~~في شعبان سنة أربع وسبعين بعد تعلله مدة وإعراضه عن المشيخة رحمه الله
~~وإيانا .
### $  محمد بن عثمان أصيل الدين الإشليمي .
# فيمن جده عبد الله محمد بن عثمان الشمس الدمشقي الشافعي ويعرف بالأخنائي
~~كذا في معجم التقي بن فهد وصوابه محمد بن محمد بن عثمان وسيأتي )
### $ محمد بن عثمان الشافعي . هو ابن عثمان بن محمد بن إسحاق مضى . 
### $ محمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني المكي ، ذكره شيخنا في إنبائه مؤرخا له
~~في سنة اثنتين وثمانمائة وقال ناب في إمرة مكة ثم كحل بعد موت أخيه أحمد
~~واستمر خاملا ، وقد دخل اليمن مسترفدا صاحبها وجهز معه المحمل في سنة
~~ثمانمائة فرافقته وسلمنا من العطش الذي أصاب أكثر الحاج تلك السنة بمرافقة
~~صاحب الترجمة لكونه سار بنا من جهة وخالفه أمير الركب فسار من الجهة
~~المعتادة فلم يجدوا ماء فهلك الكثير منهم . وطول الفاسي ترجمته وذكره
~~المقريزي في PageV08P150 عقوده وأنه مات في ثاني عشر ربيع الأول . 
### $ محمد بن عجلان شيخ العرب . هو المعين للظاهر ms2934 تمربغا في خروجه من دمياط ولم يتم لهما
~~أمر بل أمسكا وأودع هذا البرج مدة ثم أفرج عنه . ومات ظنا في أول سنة ثمان
~~وثمانين أو أواخر التي قبلها بعد معاقبة تغري بردى الاستادار له . 
### $ محمد بن عرام الشمس الميموني الأصل البرلسي المالكي . أخذ الفقه واصوله عن محمد
~~الرباحي والفقه والفرائض والعربية عن يحيى المغربي الفرضي والعربية والصرف
~~والأدب عن الزين خلف والد أبي النجا في آخرين منهم بالقاهرة الزين عبادة ،
~~وحج وتميز في الفضيلة وأقرأ الطلبة فانتفع به جماعة كالبدر حسن الشورى
~~وأفادني ترجمته وأنه كان ينسج على النول على طريقة جميلة من الديانة والورع
~~. مات سنة ثلاث وخمسين بالبرلس رحمه الله .
### $  محمد بن عرفة الحلبي الأصل المدني الشافعي ، ممن سمع مني بالمدينة . ومات سنة إحدى وتسعين .
### $  محمد بن عطاء الله بن محمد واختلف فيمن بعده فقيل أحمد بن محمود بن الإمام فخر
~~الدين محمد بن عمر وقيل محمود بن أحمد بن فضل الله بن محمد الشمس أبو عبد
~~الله بن أبي الجود وأبي البركات الرازي الأصل الهروي . هكذا كان يزعم أنه
~~من بني الفخر الرازي ، قال شيخنا : ولم نقف على صحة ذلك ولا بلغنا من كلام
~~أحد من المؤرخين إنه كان للإمام ولد ذكر فالله أعلم . ولد بهراة سنة سبع
~~وستين وسبعمائة واشتغل في بلاده حنفيا ثم
~~تحول شافعيا وأخذ عن التفتازاني وغيره واتصل بتمرلنك على هيئة المباشرين
~~، ثم حصل له منه جفاء فتحول لبلاد الروم مملكة ابن عثمان فقام عليه ابن
~~الفنري حتى إنفصل عنها بعد يسير ، وقدم القدس سنة أربع عشرة فحج وعاد غليه
~~في التي بعدها فاتفق قدوم نوروز صاحب مملكة الشام القدس فيها وقد اشتهر
~~أمره بها وأشاع أتباعه أنه يحفظ الصحيحين وأنه إمام الناس في المذهب
~~الشافعي والحنفي وفي غيره من العلوم على جاري عادة العجم في التفخيم
~~والتهويل بحيث كان حاملا لنوروز على الاجتماع به فراج عليه سيما لما حدثه
~~عن ملوك الشرق فولاه تدريس الصلاحية به بعد الشهاب ابن الهائم فباشرها ms2935 ولم
~~يلبث أن دخل المؤيد القدس بعد قتله نوروز فراج أمره عليه أيضا وعظم في
~~عينيه فأقره على الصلاحية . ولما رجع لمصر هاداه الهروي وكاتبه وسأله في
~~القدوم عليه فأذن له فقدم القاهرة في صفر سنة ثماني عشرة بعد PageV08P151
~~أن خرج الطنبغا العثماني لتلقيه وصعد به إلى القلعة وبالغ السلطان في
~~إكرامه وأجلسه عن يمينه ثم أنزله بدار أعدت له وأنعم عليه بفرح بسرج ذهب
~~وقماش ورتب له في كل يوم ثلاثين رطل لحم ومائتي درهم وتبعه كثير من الأمراء
~~والمباشرين والأعيان في إكرامه بالهدايا الوافرة فتزايد اشتهار الدعاوى
~~العريضة منه وأنه يحفظ عن ظهر قلب صحيح مسلم بأسانيده وصحيح البخاري متنا
~~بلا إسناد بل تارة يقول أنه يحفظ إثني عشر ألف حديث بأسانيدها فعقد له
~~المؤيد مجلسا بين يديه بالعلماء وألزم بإملاء اثني عشر حديثا متباينة فلم
~~يفطن لذلك ولا عرف المراد به ولا أملى ولا حديثا واحدا بل لم يورد حديثا
~~إلا وظهر خطأه فيه بحيث ظهر لمن يعتمد مجازفته وأن كل ما ادعاه لا صحة له
~~وما أمكنه إلا التبري مما نسب إليه وكان مما وقع أنه سئل عن سنده بصحيح
~~البخاري فقال حدثني به شيخنا الشمس علي بن يوسف عن شيخ يقال له أبو الفتح
~~عمر مائة وعشرين سنة عن البوشنجي شيخ عاش مائة وثلاثين سنة عن أبي الوقت ثم
~~ناقض ذلك لما ولي القضاء بالقاهرة في سنة إحدى وعشرين حيث رواه عن أبيه عن
~~أبي البركات عطاء الله ليحاكي في ذلك رواية القاضي جلال الدين عن أبيه وإن
~~والده أبا البركات سمعه من شيخ يقال له عبد الكريم الهروي بسماعه من أبي
~~الفتح البوشنجي عن أبي الوقت ، وناقضهما في سنة موته فإنه كتب للتقي الفاسي
~~إنه قرأه على العلامة الزي عبد السلام بن محمد بن عبد العزيز الأبرقوهي قال
~~حدثنا الإمام المعمر شارح السنة أبو المعالي أحمد بن عبد الوهاب بن
~~يحيى البخاري ثنا الإمام التقي أبو بكر بن علي بن خلد البكري وكتب له ms2936
~~أيضا أنه حدثه به الإمام الزين أبو القسم إسماعيل بن أحمد التكريتي أنا
~~الإمام العلاء أبو البركات علي بن يوسف بن إسحاق الكازروني أنا الشيخ جلال
~~الدين محمود بن عبد السلام الحصني وكتب له أيضا أنه حدثه به أبو الفتح
~~القسم بن أحمد المرغيناني ثنا الشيخ جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن
~~الأنصاري أنا الشيخ بدر الدين حسن بن عبد القوي المدني الثلاثة عن أبي
~~الوقت .
# وكتب بخطه أيضا في سنة خمس عشرة للجمال بن موسى المراكشي أنه سمعه على
~~الشمس علي بن يوسف بن محمد بن أحمد بن عبد الكريم الكازروني بسماعه له على
~~ناصر الدين محمد بن غسماعيل بن أبي القسم الفارقي عن ابن أبي الذكر عن
~~الزبيدي ، وحدث في بيت المقدس بصحيح مسلم عن نور الدين أبي زكريا يحيى بن
~~حسن بن أحمد النيسابوري قراءة وسماعا عن شمس الدين أبي القسم محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الأسحاقابادي النيسابوري سماعا ثنا أبو الفتح منصور
~~الفراوي بسنده ، وقال إنه في غاية العلو PageV08P152 كان بيننا وبين مسلم
~~سبعة وكلهم نيسابوريون . وبعد عقد المجلس بقليل ولي نظر القدس والخليل مع
~~تدريس الصلاحية وتوجه لمباشرة ذلك ثم قدم في سلخ ربيع الأول سنة إحدى
~~وعشرين واجتمع بالسلطان فأكرمه وأجرى عليه راتبه وأتته الهدايا من الأمراء
~~ونحوهم ولم يلبث أن غضب السلطان على الجلال البلقيني فاستقر بالهروي في يوم
~~الثلاثاء تاسع عشري جمادى الأولى منها عوضه ونزل معه جقمق الدوادار وقطلو
~~بغا التنمي رأس نوبة في آخرين من الأمراء وغيرهم من القضاة والأعيان حتى
~~حكم بالصالحية على العادة وتوجه لداره فسار سيرة غير مرضية وظهرت منه في
~~القضاء أمور كثيرة واقتضت النفرة منه من الطمع والمجازفة ثم اجتمع جمع من
~~أهل بيت المقدس فرفعوا عليه أشياء عاملهم بها لما كان ناظرا عليهم فثبت
~~عليه مال كثير وألزم به . قال ابن قاضي شهبة وتعصب عليه جماعة البلقيني
~~فصرف قبل استكمال سنة في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين مع إهانته وجمع من
~~الخاصة ms2937 بحيث لزم بيته لا يجتمع بأحد إلى أن رسم له بالعود إلى القدس على
~~تدريس الصلاحية فسافر في عاشر ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين ولم ينفك عن
~~دعواه ولكن لكسر شوكته داهن الناس وداهنوه ، ثم قدم القاهرة بعد موت المؤيد
~~ولم تطل إقامته ورجع إلى القدس ثم سعى حتى قدم القاهرة أيضا في صفر سنة سبع
~~وعشرين فولي في تاسع ربيع الآخر منها
~~كتابة السر عوضا عن الجمال يوسف الكركي ولم يلبث أن انفصل في حادي عشر
~~جمادى الآخرة عنها وأعيد بعد أشهر في ثامن ذي القعدة لقضاء الشافعية فلم
~~ينفك عن سيرته الأولى فصرف في ثالث رجب سنة ثمان وعشرين وفر هاربا ممن له
~~ظلامة فما طلع خبره إلا في بيت المقدس فاستمر به على تدريس الصلاحية وحج
~~فيها ثم عاد إلى بيت المقدس وأشاع أنه تزهد ولبس ثياب الفقراء وتبرأ من زي
~~الفقهاء ثم في أثناء السنة التي تليها ظهر بطلان ذلك فإنه ورد منه كتاب إلى
~~السلطان يستدعي منه الإذن في الحضور إلى القاهرة ليبدي له نصيحة فلم يؤذن
~~له في الحضور وأجيب بأن يكتب بالنصيحة فإن كان لها حقيقة أذن له في الحضور
~~فلم يعد جوابه إلى أن ورد الخبر بموته في يوم الاثنين تاسع عشر ذي الحجة
~~سنة تسع وعشرين وقد جاز الستين بقليل . وقد ذكره شيخنا في معجمه وقال عقب
~~إيراد الأسانيد التي كتبها للفاسي : والذي أحلف به أنه لا وجود لأحد من
~~هؤلاء التسعة في الخارج والسلام وأقول في سند مسلم أيضا أنه من أبطل الباطل
~~ثم قال وقد سمعت من فوائده كثيرا لكنه كان كثير المجازفة جدا اتفق كل من
~~عرفه أنهم لم يروا أسرع ارتجالا منه للحكايات المختلقة وذكر لي عنه الزين
~~القلقشندي PageV08P153 والبدر الأقصرائي وسهل بن أبي اليسر وغيرهم من ذلك
~~العجائب وشاهدت منه الكثير من ذلك . وذكره في إنبائه محيلا على الحوادث
~~ووصفه في فتح الباري بالعالم . وقال ابن قاضي شهبة : كان إماما عالما غواصا
~~على المعاني يحفظ متونا ms2938 كثيرة ويسرد جملة من تواريخ العجم مع الوضاءة
~~والمهابة وحسن الشكالة والضخامة ولين الجانب على ما فيه من طبع الأعاجم
~~ولقد سمعت الشهاب بن حجي يثني عليه ويتعجب من سرده لتواريخ العجم . وقال
~~الجمال الطيماني أنه يحل الكتب المشكلة ويتخلص فيها وصنف شرح مسلم وغيره
~~وبني بالقدس مدرسة ولم تتم . وقال العيني : كان عالما فاضلا متفننا له
~~تصانيف كشرح مشارق الأنوار وشرح صحيح مسلم يعي المسمى فضل المنعم وشرح
~~الجامع الكبير من أوائله ولم يكمله وكان قد أدرك الكبار مثل التفتازاني
~~والسيد وصارت له حرمة وافرة ببلاد سمرقندر وهراة وغيرهما حتى كان اللنك
~~يعظمه ويحترمه ويميزه على غيره بحيث يدخل عنده في حريمه ويستشيره وربما كان
~~يرسله في مهماته ولذا قيل إنه وزيره وليس كذلك ، وقدم في زمن الناصر فرج
~~وتوطن القدس ، إلى أن قال : ولم يخلف سوى زوجته وهي وسطوة في وظائفه غير
~~أنه لم يكن مشكورا من غير
~~علة ظاهرة فيه . وقال المقريزي أنه ولي القضاء وكتابة السر فلم ينجب وكان
~~يقرئ في المذهبين ويعرف العربية وعلمي المعاني والبيان ويذاكر الأدب
~~والتاريخ ويستحضر كثيرا من الأحاديث والناس فيه بين غال ومقصر وأرجو أن
~~يكون الصواب ما ذكرته . وقال وغيره : كان شيخا ضخما طوالا أبيض اللحية مليح
~~الشكل إلا أن في لسانه مسكة إماما بارعا في فنون من العلوم له تصانيف تدل
~~على غزير علمه واتساع نظره وتبحره في العلوم منصفا للحنفية إلى الغاية
~~صادعا بالحق تاركا للتعصب ، وكان يركب بعد ولايته البلغة بهيئة الأعاجم
~~بفرجية وعذبة مرخية على يساره فأقام مدة ثم لبس زي قضاة مصر ، وساق الأبيات
~~التي وجدها المؤيد وأولها :
# %~% يا أيها الملك المؤيد دعوة %~% من مخلص في حبه لك يفصح %~%
# وأن غالب
~~الفقهاء تعصبوا عليه وبالغوا في التشنيع ورموه بعظائم ، الظن براءته عن
~~أكثرها وادعى عليه بمال بعض الأوقاف وتوجهوا به ماشيا ومنعوه من الركوب إلى
~~غير ذلك مما بسط في الحوادث وكان معدودا من أعيان الأئمة العلماء لكنه لم
~~يرزق السعادة في مناصبه لأنه ms2939 كان ظنينا بنفسه معجبا بها إلى الغاية فعجزه
~~الله . قلت وقد قرئ عليه شرحه لمسلم وكذا صنف شرحا على المصابيح وحدثنا
~~PageV08P154 عنه غير واحد منهم الأبي وسمع منه ابن موسى وغيره وحكى لنا
~~الزين البوتيجي من مباسطاته وهو في عقود المقريزي مبسوطا رحمه الله وإيانا
~~.
### $  محمد بن عطية بن أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي المكي . مات بها في
~~ربيع الأول سنة ثمان وستين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد أبو الخير الهاشمي المكي .
~~مات بها قبل استكماله سنة في المحرم سنة اثنتين وأربعين . محمد أبو سعد
~~أخوه ويلقب فهدا أيضا مات قبل السنة أيضا في رجب سنة ست وثلاثين . 
### $ محمد بن عطية . كان يخدم برددارا عند جانم الأشرفي بحلب ثم بالشام وبعده استقر فيها
~~أيضا عند تنم المؤيدي وساءت سيرته فأمسكوه بعده وادعى عليه بما يوجب الكفر
~~وخرج لتقام البينة فهجم العامة وسحبوه من رسله ثم ضربه بعضهم بسكين فقتله
~~ثم أحرق وذلك في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين غير مأسوف عليه فقد كان من
~~مساوئ الدهر
~~وقبائح الزمان .
### $  محمد بن عقاب بضم المهملة وتخفيف القاف وآخره موحدة
~~المغربي التونسي المالكي . أخذ عن ابن عرفة وغيره ، وولي قضاء الجماعة بعد
~~عمر القلجاني الماضي .
# ومات في سنة إحدى وخمسين . أفاده بعض الآخذين عنه ممن أخذ عني . 
### $ محمد بن عقيل بن خرص الشريف . مات بمكة في مغرب ليلة الأربعاء رابع عشر ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين . أرخه ابن فهد .
### $ محمد بن عقيل ظافر البجائي . ممن سمع من
~~شيخنا .
### $  محمد بن علوان الجمال الموزعي ثم الجبائي اليماني الشافعي فيما أظن
~~. تفقه بجماعة إلى أن تميز ثم لزم الشمس يوسف الجبائي المقري سفرا وحضرا
~~واختص به وناب عنه في القضاء بقرية جبا من أعمال حصن صبر مدة بل كان يتعانى
~~التدريس في الفقه وله وظائف بمدينة زبيد مع ذكاء وفهم وحرص على العلم ،
~~ولكن شغله القضاء عن ms2940 الترقي بل وقف ولم يزل مترددا بين زبيد لوظائفه فيها
~~وبين تعز إلى أن مات فيها في سنة سبع وثمانين . أفاده لي بعض الآخذين عني .
~~محمد بن عليان الغزي الخواجا ، ممن سمع مني بمكة .
### $  محمد بن علي بن إبراهيم
~~بن أحمد ناصر الدين الصالحي البزاعي بضم الموحدة بعدها زاي خفيفة ثم عين
~~مهملة الخياط قيم الناصرية من الصالحية . ولد بعد الأربعين وسبعمائة بيسير
~~وسمع على زينب ابنة إسماعيل بن الخباز ولقيه شيخنا فقرأ عليه وذكره في
~~معجمه وقال : مات في سادس عشر شوال سنة ثلاث . PageV08P155 وتبعه المقريزي
~~في عقوده .
### $  محمد بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد الشمس المناوي ثم
~~القاهري الشافعي أخو أحمد وإبراهيم الماضيين وهذا الأكبر ويعرف بالشويهد
~~بضم المعجمة وآخره مهملة مصغر . حفظ القرآن وجلس مع الشهود وتنزل في بعض
~~الجهات كسعيد السعداء والسابقية .
# ومات بعد أن شاخ وصار يرغب عما بيده شيئا فشيئا قبل السبعين فيما أظن .
### $ محمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان بن جعفر ناصر
~~الدين ابن كاتب السر الحسيني الدمشقي الشافعي . قال شيخنا في أنبائه : كان
~~فاضلا ماهرا في الأنساب كثير الاشتغال إلا أنه جامد الذهن ولم يكن ممن
~~يتعانى الملابس والمراكب بل
~~كان كثير التقشف متهما بالتشيع مع تبرئه منه أعجوبة في زمانه في السعي
~~كثير الدهاء ، سمع معنا كثيرا وكانت بيننا موردة ودخل القاهرة مرارا بسبب
~~السعي لأبيه في كتابة السر فكان غالبا هو الغالب ، وفي غضون ذلك حصل لنفسه
~~كثيرا من الوظائف والتداريس والأنظار . قال ابن حجي : كان دينا صينا لا
~~تعرف له صبوة وقد عين لكتابة السر فلم يتفق .
# وقال شيخنا في معجمه : كان يتقشف ويقتصد في ملبوسه ومركوبه مع الدين
~~المتين والبشاشة ، وهو في عقود المقريزي . مات في صفر سنة أربع عشرة
~~بالطاعون عن سبع وثلاثين سنة .
### $  محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى بن طاهر
~~الشمس أبو بكر القليوبي ثم القاهري الزيات على باب سعيد السعداء وهي حرفة
~~أبيه أيضا ms2941 والد أبي الخير محمد المخبزي الآتي . مات في رمضان سنة إحدى
~~وسبعين . وكان خيرا مديما للجماعات مستورا رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن إبراهيم السلسيلي المناوي الشافعي ويعرف بابن الهليس بكسر الهاء واللام
~~وآخره مهملة لقب لجده . ولد سنة اثنتي عشرة وثمانمائة تقريبا بمنية بنى
~~سلسيل وحفظ بها القرآن وصلى به والعمدة وعرضها على جماعة ونظم اليسير مما
~~يوجد فيه المقيول ، كتب عنه ابن فهد والبقاعي في المنية سنة ثمان وثلاثين
~~قوله :
# %~% أيها المذنبون مثلي أجيبوا %~% داعي الله أسرعوا وأنيبوا %~%
# %~% وتنحوا عن كل فعل قبيح %~% وافعلوا الخير فهو فعل حسيب %~%
# %~% وإلى الله فارجعوا من قريب %~% فنهار الحساب منكم قريب %~%
# في أبيات
### $ محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن مهدي ولي الدين أبو
~~الطيب بن النور الكناني الدلجي الفوي الأصل المدني الشافعي المذكور
~~PageV08P156 أبوه في الثامنة . ولد بطيبة ونشأ نشأة جميلة وأسمعه أبوه
~~الكثير بالحجاز والشام على غير واحد من أصحاب ابن البخاري وابن شيبان
~~وطبقتهم كست العرب حفيدة الفخر وزغلش ومحمود بن خليفة ، وحفظ كتبا وكانت
~~فيه نباهة مع فطنة وذكاء ولكنه لم يعتن بالعلم ودخل فيما لا يعنيه ، وتردد
~~إلى القاهرة مرارا وذكر بالمروءة والهمة والعصبية لمن يعرفه بحيث كان يقوم
~~دائما في السعي
~~لجماز أمير المدينة على ابن عمه نابت فاتفق أنه قدم المدينة على عادته
~~وأقام بها مدة ثم توجه منها يريد القاهرة فبعث إليه نابت بجماعة فاعترضوه
~~وقتلوه في أوائل سنة خمس .
# ذكره المقريزي في عقوده وحكى عنه . ومضى له ذكر في محمد بن أحمد بن محمد
~~المغيربي .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل أبو الفتح القاهري الأزهري
~~الشافعي نزيل طيبة ويعرف بأبي الفتح بن إسماعيل وهو بكنيته أشهر وربما قيل
~~له ابن الريس لكون والده كان رئيس الوقادين بجامع الأزهر . ولد بعيد
~~العشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وغيره واشتغل
~~بالعلم فأخذ الفقه عن الجمال الأمشاطي ظنا والعربية عن بعض المغاربة
~~والشهاب الأبدي ولازم ابن الهمام فانتفع ms2942 به في فنون وسمع معي عليه بمكة
~~وغيرها وكذا قرأ على شيخنا في الفقه وداوم الاشتغال حتى برع مع سكون وعقل
~~وديانة ورام شيخه استقراره في مشيخة الطيبرسية بعد موت زين الصالحين
~~المنوفي ، وكان مما كتبه معه لناظرها : وقد أرسلت رجلا من أهل العلم والدين
~~والفقر ليس له في هذه الدنيا وظيفة في مدرسة ولا طلب ولا تدريس ولا تصوف
~~واجتمعت فيه إن شاء الله تعالى جهات الاستحقاق ، إلى أن قال : ولولا علمي
~~بتمام أهليته وفقره وعلمه ما تعرضت لذلك فقدر أن كان سبق وآل أمره إلى أن
~~توجه للمدينة النبوية بعد أن حج فقطنها وتصدى لنفع الطلبة بها مع المحافظة
~~على التلاوة والتهجد وأسباب الخير وممن قرأ عليه البخاري بها أحمد بن ياسين
~~المدني المؤذن في سنة ثمان وخمسين . ولما أرسلت بمصنفي القول البديع عقب
~~تصنيفه إلى المدينة وقع منه موقعا عظيما وبالغ في تقريظه وأرسل يعلمني بأنه
~~عزم على قراءته في رمضان ثم لم يلبث أن ورد القاهرة فاجتمعت به فأعلمني
~~بقراءته في الروضة الشريفة ، وتوجه منها لزيارة بيت المقدس ثم عاد إليها
~~وسافر في البحر عائدا إلى طيبة فغرق مع جمع كثيرين في سنة اثنتين وستين ،
~~ونعم الرجل كان عوضه الله الجنة وإيانا . PageV08P157 
### $ محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل الشمس الرحماني نسبة لمحلة عبد الرحمن بالبحيرة ثم القاهري
~~الشافعي . قدم القاهرة فحفظ القرآن واشتغل بالفقه والعربية والفرائض وغيرها
~~ومن شيوخه الونائي ولازمه في تقسيم الروضة وغيرها والقاياتي والعلم
~~البلقيني بل وأكثر من تقاسيم أبي العدل قاسم البلقيني وكان أحد القراء فيها
~~وكذا سمع على شيخنا
~~وأذن له في الإفتاء والتدريس ، وتكسب بالشهادة في حانوت الحنابلة عند
~~القصر وقتا بل ناب في القضاء بدمنهور من البحيرة وكذا بديروط وغيرهما ،
~~وكان يستحضر كثيرا من فروع الفقه مع مشاركة في أصله والعربية وجمع بين شرحي
~~المنهاج لأبن الملقن والأسنائي مع التكملة للزركشي غير مقتصر عليها لكن
~~بدون استيفاء ولم يكن بذاك المتقن . مات في سنة اثنتين أو التي بعدها ms2943 وقد
~~قارب الخمسين تقريبا رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن الأمين التقي بن
~~النور المصري . ذكره شيخنا في إنبائه .
~~ولد سنة ستين وتفقه قليلا وتكسب بالشهادة مدة طويلة وكان يحفظ شيئا كثيرا
~~من الآداب والنوادر واشتهر بمعرفة الملح والزوائد المصرية وثلب الأعراض
~~خصوصا الأكابر فكان بعض الأكابر يقربه لذلك ولم يكن متصونا في نفسه ولا في
~~دينه . مات في شوال سنة أربع وثلاثين والله يسامحه . قلت : وقد حكى لي
~~البدر الدميري الكثير من ما جرياته ومنها أن شخصا من أصحابه حضر إليه وشكا
~~له شدة إملاقه وأن زوجته وضعت فقال له اكتب قصة للقاضي الشافعي وهو إذ ذاك
~~ناصر الدين بن الميلق فقال قد فعلت وكتب لي بقدر حقير لا وقع له فأخذه
~~وتوجه به لبطرك النصاري وأعلمه بذلك فأمره بالإنصراف وما وصل حتى جهز له
~~شيئا كثيرا من الدقيق والعسل والشمع ونحوها مع عشرة دنانير فدفعها إليه
~~بكمالها .
# وفي الظن أن هذه الحكاية تقدمت فإن كان كذلك فالصواب أنها لصاحب الترجمة
~~.
#  محمد بن علي بن أحمد بن أبي البركات الشمس الغزي ثم الحلبي ويعرف بابن
~~أبي البركات . ولد سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بغزة وتعانى الاشتغال
~~بالقراآت فمهر واشتغل بدمشق في الفقه مدة وقطن حلب وأقبل على التلاوة
~~والإقراء فانتفع به الحلبيون وأقرأ غالب أكابرهم وأقرأ الفقراء بغير أجرة ،
~~وممن قرأ عليه ابن خطيب الناصرية وقال إنه رجل دين خير صالح من أهل القرآن
~~مديم لإقرائه بالجامع الكبير بحلب احتسابا بحيث قرأه عليه غالب أولادها
~~وانتفعوا به وله اشتغال مع ذلك في الفقه بدمشق وحلب ومداومة على الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر PageV08P158 ولا تأخذه في القيام مع الحق لومة
~~لائم وكذا كان مداوما على التلاوة مع الشيخوخة وللناس فيه اعتقاد . مات في
~~يوم الأربعاء تاسع عشر بيع الأول سنة ست وعشرين وصلي عليه في يومه تقدم
~~الناس البرهان الحلبي ، ذكره شيخنا في إنبائه باختصار وقال المعروف بالركاب
~~بدل ابن أبي البركات ، وما علمت الصواب منهما .
~~نشأ بدون تصون ms2944 وخالط السفهاء بدون تدبر واختص ببني عليبة ثم بابن عواض ،
~~وتكسب في سوق أمير الجيوش وغيره وتطور وفجر مع مزيد عاميته ولم يحصل لأحد
~~منهم راحة ، ولازمني قليلا في سماع البخاري وغيره وتولع بالنظم فلم يجد
~~وكان يتمرن فيه بمن هو قريب منه من العوام ونحوهم ورأيته فيمن قرض مجموع
~~البدري في سنة أربع وسبعين فكان من قوله فيه :
# %~% أشبه أهل الشعر في العصر كلهم %~% نجوما بفلك الأفق في ليلها تسري %~%
# 
~~PageV08P159
# %~% فما عن قليل لاح بدر به خفوا %~% وذلك عجز عن مقابلة البدر %~%
### $  محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر الشمس بن أبي الحسن المصري البندقداري
~~الشافعي الشاذلي الماضي أبوه ويعرف بابن أبي الحسن . ولد في سابع عشري ذي
~~الحجة سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بالبندقدارية من نواحي الصليبة ، ونشأ بها
~~فقرأ القرآن على أبيه وحفظ العمدة والحاوي والتوضيح لابن هشام ، وعرض على
~~شيوخ وقته وتلا للسبع جمعا بمكة على عبد الكريم اليماني وتفقه بأبيه والشمس
~~البيجوري وعن أبيه والطشنوفي أخذ العربية وبرع فيهما وفي الأصول مع مشاركة
~~في غيرها وكذا أخذ عن الشمس بن القطان بل سمع في سنة خمس وثمانمائة معه على
~~شيخنا ترجمة البخاري من تأليفه ووصفه بالإمام وسمع على ابن أبي المجد
~~الصحيح ومسند الشافعي وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه المسند وغيره
~~وكان خيرا ذا فضيلة ومحبة في العلم ورغبة في الحديث وأهله وحرص على التحديث
~~بهمة عالية وعزم جيد ، وحج وجاور بالحرمين وأم بالبندقدارية محل سكنه وولي
~~مشيخة فيها . واستمر مثابرا على الخير حتى مات في ليلة السبت سابع عشري
~~جمادى الأولى سنة تسع وستين ودفن من الغد بالقرب من التاج بن عطاء الله
~~رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن خلف بن شهاب بن علي المحب أبو
~~الطيب بن النور المحلي الشافعي الشاذلي ويعرف بابن حميد بالتصغير وبابن ودن
~~بفتح الواو والمهملة وآخره نون وسمي بعضهم جد أبيه محمدا والصواب خلف . ولد
~~كما أخبرني به في ثالث عشري رمضان سنة ms2945 ثلاث عشرة وثمانمائة وقيل بعد ذلك
~~بالمحلة ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به وأربعي النووي والنهاية له في الفقه
~~والحاوي الصغير والرحبية في الفرائض والملحة وألفية ابن ملك وجمع الجوامع ،
~~وعرض على شيخنا والبساطي وغيرهما وبحث في الحاوي عند الشرف السبكي والبرهان
~~الأبناسي والشهاب المحلي خطيب جامع ابن ميالة وآخرين وقرأ في الأصول
~~والمعاني والبيان وغيرها من الفنون على العز عبد السلام البغدادي وكذا قرأ
~~على البرهان الكركي وشيخنا وآخرين منهم ابن المجددي قرأ عليه في الفرائض
~~والحساب وغيرها ، وسافر إلى الشام فقرأ على ابن ناصر الدين وعائشة ابنة ابن
~~الشرائحي ثم سمع بالقاهرة معي على الرشيدي وغيره وحج وسمع بمكة على أبي
~~الفتح المراغي والتقي بن فهد وذلك في سنة خمس وخمسين وزار بيت المقدس وأذن
~~له بعض شيوخه في الافتاء والتدريس ، وتعانى الأدب فتميز وكتب عدة تصانيف
~~منها PageV08P160 النجمة الزاهرة
~~والنزهة الفاخرة في نظام السلطنة وسلوك طريق الآخرة ولقبه أيضا بالجواهر
~~المقعودة في إشارات النحلة والدودة دخل فيه من حيث أن النحلة لا بد لها من
~~أمير نقيمه وتجتمع على رأيه ففي ذلك إشارة إلى أنه لا بد من الملك ومن حيث
~~أن دود القز لا يقتصر على طعام واحد ولا يتسبب وأنه يفطم نفسه بعد الأربعين
~~عن الأكل ويقبل على العزلة ونحو ذلك ففيه إشارات إلى من سلك طريق الآخرة ،
~~وقرة عين الراوي في كرامات محمد بن صلح الدمراوي . ومحاسن النظام من جواهر
~~الكلام في ذم الملك الغلام وكتاب في الحدود النحوية وآخر سماه البرق اللامع
~~في ضبط ألفاظ جمع الجوامع في نحو أربعة كراريس ، وكان فاضلا لطيفا حسن
~~العشرة متواضعا كتب عنه غير واحد من الفضلاء كتبت عنه قوله :
# %~% تشاغل بالمولي رجال فأصبحت %~% منازلهم تنمو بمجد مؤثل %~%
# %~% رجال لهم حال مع الله صادق %~% فإن لم تكن منهم بهم فتوسل %~%
# وما
~~أودعته في محل آخر . مات بمكة في عصثر يوم الثلاثاء سادس عشر ربيع الأول أو
~~الآخر سنة خمس وخمسين ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن ms2946 علي بن
~~أحمد بن سالم بن سليمان البدر الجناجي بجيمين الأولى مفتوحة بينهما نون
~~خفيفة نسبة لجناج قرية بين النجرارية وسنهور من الغربية ثم القاهري الأزهري
~~المالكي وربما يعرف هناك بابن وحشي . ولد في سنة ستين أو بعدها تقريباص
~~وحفظ القرآن ونحو النصف الأول من مختصر الشيخ خليل ومن ألفية النحو واشتغل
~~عند داود القلتاوي في الفقه والعربية بل وقرأ على السنهور النصف من توضيحها
~~وسمع عليه غير ذلك وقرأ على الديمي البخاري وسمع على الكمال بن أبي شريف في
~~مسلم وعلى الشاوي في البخاري بحضرة الخيضري وحج غير مرة ولقيني في سنة سبع
~~وتسعين بمكة فقرأ على الموطأ ونحو النصف الأول من الشفا مع سماع باقيه
~~ولازمني في غير ذلك سماعا وتفهما واختص بالشمس الحلبي التاجر ثم بأبي الفتح
~~بن كرسون وسافر معه إلى اليمن فحصل بعض ما ارتفق به وعاد بعد أشهر في سنة
~~تسع وتسعين واستمر مقيما بمكة يقريء ولد المشار إليه بعد رجوع الأب إلى
~~القاهرة ومعه جارية يتقنع بها ولا بأس به .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز بن القسم بن عبد الرحمن الشهيد الجمال أبو الخير ويدعى الخضر بن
~~النور أبي الحسن بن الشهاب أبي العباس بن الكمال أبي محمد
~~المدعو بالخضر الهاشمي العقيلي النويري ثم المكي الشافعي والد أبي اليمن
~~محمد الآتي ، وأمه زينب PageV08P161 ابنة القاضي الشهاب الطبري . ولد في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وستين وسبعمائة بمكة ونشأ بها وسمع على جدته فاطمة
~~ابنة أحمد بن قاسم الحرازي والعز بن جماعة والكمال بن حبيب والعفيف
~~النشاوري وابن عبد المعطي والأميوطي وآخرين ، وأجاز له اليافعي والأسنائي
~~والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وغيرهم ، وحدث سمع منه النجم ابن فهد وغيره
~~، وكان قد حفظ التنبيه وغيره وعرض على جماعة وتفقه بالأبناسي وأذن له في
~~الإفتاء والتدريس وناب في الخطابة والقضاء بمكة فناب عنه القاضي أبو حامد
~~المطري ولم يلبث أن صرف بناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح ، ودخل
~~اليمن مرارا للاسترزاق ms2947 وانقطع بمنزلة مدة لنقل بدنه وعجزه عن الحركة حتى
~~مات في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين بمكة ودفن عند أهله بالمعلاة . وكان
~~شهما مقداما جريئا ضخما جدا وانصلح بأخرة . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار
~~وأرخ مولده في ربيع الآخر والمعتمد ما قدمته .
# وكذا هو في عقود المقريري .
### $  محمد ولي الدين أبو عبد الله المالكي أخو
~~الذي قبله وأمه أم الهدى ابنة محمد بن عيسى بن محمد بن علي العلوي . ولد في
~~رمضان سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمكة وأحضر في الرابعة على النشاوري وسمع
~~من أبيه وابن صديق وبدمشق من عبد القادر الأرموي وباسكندرية من التاج بن
~~التنسي ، وأجاز له التنوخي وأبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي
~~وآخرون ، وحدث روى عنه النجم بن فهد ، ودخل القاهرة ودمشق مرارا والروم
~~واليمن لطلب الرزق وولي إمامة المالكية بمكة وكذا قضاءها عوضا عن الكمال بن
~~الزين مرتين وناب في حسبتها . وكان عفيفا في قضائه حشما فخورا جميل الهيئة
~~ذا مروءة وأفضال وممن أثنى عليه المقريزي . مات في قضاءها في شوال سنة
~~اثنتين وأربعين بمكة ودفن عند أهله أيضا بالمعلاة رحمه الله .
### $  محمد الكمال أبو البركات الحنفي أخو اللذين قبله وشقيق ثانيهما . ولد في سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة أو التي بعدها بمكة وأحضر على الجمال الأميوطي وسمع من
~~أبيه والشمس بن سكر وابن طولوبغا وابن عمه المحب أبي البركات أحمد بن
~~الكمال النويري ، ودخل القاهرة ودمشق مرارا وسمع بدمشق من عبد القادر
~~الأرموي موافقات زينب ابنة
~~الكمال وكذا دخل الروم واليمن للاسترزاق وأجاز له العفيف النشاوري والصدر
~~الياسوفي وابو الهول الجزري وعمر بن أحمد الجرهمي وابن حاتم والصردي وأبو
~~هريرة بن الذهبي وجماعة ، وحدث باليسير روى عنه النجم PageV08P162 ابن فهد
~~واستجازه لي غير مرة ، وناب في حسبة مكة وكذا في القضاء بجدة عن ابن أخيه
~~القاضي أبي اليمن . وكان خيرا ساكنا منجمعا عن الناس مديما للتلاوة
~~وللإقامة بمنزله . مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين بمكة ودفن عند سلفه
~~بالمعلاة رحمه الله .
### $ محمد بن ms2948 علي بن أحمد بن عبد الله ناصر الدين الحلبي
~~الأصل القاهري الحنفي ويعرف بلقبه . مات وقد جاز الأربعين في ذي القعدة سنة
~~أربع وسبعين وصلي عليه ثم دفن تجاه الروضة خارج باب النصر ، وكان فاضلا
~~بارعا مفنناص متقنا ميدما للاشتغال والأشغال مع الديانة التامة والسكون
~~وعدم التكثر بفضائله والإقبال على شأنه والازدياد من المحاسن بحيث قل أن
~~يكون في أقرانه نظريه . ومن شيوخه الأمين الأقصرائي والشمني والحصني
~~والكافياجي والعز عبد السلام البغدادي والشرواني والكريمي بل وسمع الحديث
~~على الشريف النسابة والنور البارنباري وأم هانئ الهورينية وحضر عندي بعض
~~مجالس الإملاء رحمه الله وعوضه الجنة .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن عبد المجيب
~~الماضي أبوه . خلفه في المقام الأحمدي بطنتدا وهو صغير جدا حتى مات في سنة
~~اثنتين وأربعين .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن عبد المنعم بن عبد الرحيم بن يحيى
~~بن الحسن بن موسى بن يحيى بن يعقوب بن نجم بن عيسى بن شعبان بن عيسى بن
~~داود بن محمد بن نوح بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر المحب بن
~~النور أبي الحسن البكري المصري الشافعي ويعرف بابن أبي الحسن . ولد كما قال
~~في سنة إحدى أو اثنتين وسبعين وسبعمائة بدهروط ونقله أبوه إلى مصر فقرأ بها
~~القرآن ثم حفظ العمدة والتبريزي والحاوي والملحة ، وعرض على جماعة وبحث
~~الحاوي على الشمس بن القطان والي الحضانة محمد على البدر الطندي وبعضه على
~~السراج البلقيني والتريزي أو بعضه على النور البكري وسمع بعض دروس النحو
~~على ابن القطان وسمع على ابن رزين والزفتاوي أماكن من الصحيح وعلى النجم
~~البالسي الترغيب للأصفهاني وعلى ناصر الدين بن الفرات الشفا وحدث سمع
~~منه الفضلاء ، وحج سنة عشرين ثم سنة سبع وثلاثين ثم في سنة اثنتين
~~وأربعين ، وسافر إلى دمياط واسكندرية وقوص ، وناب في القضاء من ذي القعدة
~~سنة ست عن الشمس الأخنائي فمن بعده وحصلت له بحة قوية بعد سنة خمس وثلاثين
~~لم يكد يسمع معها صوته . مات في ms2949 آخر ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين بالينبوع
~~وهو راجع من الحج وصلي عليه هناك ثم دفن فيه وقد جاز السبعين بسنتين ، أرخه
~~شيخنا في حوادث إنبائه وقال : كان عارفا بالأحكام متثبتا في القضايا وقورا
~~عاقلا PageV08P163 كثير الاحتمال مشاركا في الفقه لم يشتغل في غيره درس
~~بالبدرية الخروبية بشاطئ النيل نحوا من عشر سنين وتوجه إلى الحجاز في
~~الرجبية فجاور ثم رجع ، وذكر لي من أثق به أنه كان كثير الطواف يواظب على
~~خمسين أسبوعا في كل يوم قال وهو من قدماء معارفنا وأهل الاختصاص بنا فالله
~~يعظم أجرنا فيه ويبدلنا به خيرا منه ، قال : وقد غبطته بما اتفق له من حسن
~~الخاتمة بالحج والاعتمار والمجاورة وزيارة الحضرة الشريفة النبوية والموت
~~عقب ذلك في الغربة رحمه الله وإيانا . قلت : وقول البقاعي إنه من قضاة
~~السوء على ما نقلوا قاله لغرض على جاري عوائده وإلا فقد علمت بطلانه .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المغيث الشمس الأبياري ثم القاهري
~~الشافعي ويعرف بابن المغيربي بميم مضمومة ثم معجمة مصغر نسبة لجده فإنه كان
~~كأسلافه مغربيا ثم تحول منها انتقل أبوه عن مذهبهم ، وسمى بعضهم جد أبيه
~~عبد المؤمن بن عبد البر بن محمد بن القسم بن ربيعة بن عبد القدوس . ومن
~~املائه هو كتبت ما أسلفته وقال لي أنه ولد في سنة سبع وسبعين وسبعمائة
~~بأبيار ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض المنهاج الفرعي ثم قدم القاهرة فأكمله
~~وألفية النحو والملحة والشذرة الذهبية والمقصورة الدريدية وبحث بأبيار
~~ألفية ابن معطي على التاج محمد القروي وأقام بالقاهرة عند الأبناسي الكبير
~~وبحث عليه المنهاج وكذا لازم البلقيني في بحثه والغماري والبدر الطنبدي في
~~العربية وغيرها وآخرين بل بحث العضد والتلخيص على قنبر وصحب محمدا العطار
~~خاتمة مريدي يوسف العجمي وناب عن الصدر المناوي بالقاهرة وفي أبيار وعملها
~~عن الجلال البلقيني ثم أعرض عنه مع حلفه بالطلاق على عدم قبوله وكذا عرض
~~عليه الزين عبد الباسط ضبط الشؤون السلطانية فأبى تعففا وتورعا مع ms2950 كثرة
~~المتحصل من هذه الجهة وكان قبل ذلك تكسب بالشهادة وقتا بعد ثبوت عدالته على
~~العز البلقيني والد البهاء ، وباشر
~~الشهادة بالاسطبل وصحب الظاهر جقمق قبل تملكه ، فلما استقر اختص به ومال
~~إليه فصار من ذوي الوجاهات وأثرى وكذا اختص بولده الناصري محمد مع مزيد
~~رغبته في التقلل من التردد إليهما ، وحج مرارا وجاور اجتمعت به غير مرة
~~وكتبت عنه من نظمه ما طارح به شيخنا مما أودعته الجواهر والمعجم وغير ذلك .
~~وكان خيرا دينا ساكنا منعزلا عن أكثر الناس سيما بأخرة حسن المحاضرة متقدما
~~في حل المترجم وله PageV08P164 في تلعمه حكاية أوردتها في المعجم مع حكاية
~~غريبة اتفقت له مع ابن زقاعة وكونه تطارح مع المجد بن مكانس وغيره . مات
~~وقد أسن في ليلة الأربعاء عاشر المحرم سنة تسع وستين وصلي عليه من الغد
~~ودفن بحوش جوشن رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن عثمان بن عبد
~~الرحمن بن عثمان المحب بن النور البلبيسي الأصل القاهري الأزهري إمامه وابن
~~أئمته الشافعي الماضي أبوه وجده وجد أبيه . حفظ القرآن وتلاه على أبيه
~~للسبع إفرادا وجمعا ، ولازم مجلس شيخنا للسماع في رمضان خاصة ، وأم بعد
~~أبيه بالجامع وكان يدفع عن مباشرتها بنفسه لعدم تصونه . وآل أمره إلى أن كف
~~وانقطع مدة ، ثم مات في ثامن عشري رمضان سنة تسع وثمانين بعد توعك طويل
~~واستقر ابنه يحيى في الإمامة وكان قد ناب عنه في حياته وأظنه جاز الستين
~~عفا الله عنه .
### $  محمد بن عل بن أحمد بن عمر بن علي بن مجاهد بن ربيعة بن
~~فتوح البدر الدجوي الأصل القاهري الشافعي . نشأ بالقاهرة فحفظ القرآن
~~والمنهاج وألفية النحو وغيرها واشتغل يسيرا وقرأ على المناوي في شرح البهجة
~~وعلى البكري في الروضة وفي المباديء على الشمسين ابن العماد والأبناسي وكذا
~~أخذ عن الخواص في العربية والعروض وغيرهما وحضر عند العلم البلقيني وكتب
~~قليلا على ابن حجاج وتكسب بالشهادة وتخرج فيها وفي التوقيع بخاله غرس الدين
~~الأمبيهي وباشر التوقيع بباب أبي الخير ms2951 النحاس بل ناب في القضاء عن العلم
~~فمن بعده مسئولا بذلك وعمل النقابة لابن حريز وتمول من ذلك كله وحج ، وكان
~~شهما عالي الهمة بهي الهيئة ، عمل لغزا في سعادات كتبه عنه بلديه الزين
~~الدجوي وهو المفيد لأكثر ترجمته . مات في رابع ذي القعدة سنة سبعين بعد
~~تعلله مدة رحمه الله .
### $ محمد بن علي بن أحمد بن فضل الله بن أبي بكر بن عبد الله . مضى فيمن جده
~~أحمد بن أبي
~~بكر . محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر البدر ويلقب
~~قديما بالمحب بن النور أبي الحسن المنوفي الأصل القاهري البهائي الشافعي
~~شقيق أحمد الماضي وأبوهما وجدهما وأمهما ابنة ابن حلفا الضرير . ولد تقريبا
~~سنة سبع وأربعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه وقرأ القرآن والعمدة وعرضها
~~على جماعة كالمناوي والعلم البلقيني وكاتبه ، وأجاز له ولأخيه باستدعائي
~~شيخنا وابن الفرات وآخرون وقرأ علي قليلا في البخاري وربما حضر دروس الزين
~~الأبناسي وجلس مع أبيه شاهدا وتولع بالنظم وله فيه نوع فهم ، وكان أحسن
~~حالا من أخيه . مات في ذي PageV08P165 الحجة سنة تسع وثمانين بعد أبيه
~~بأشهر ودفن بتربة تجاه أرغون بأسفل الكوم عفا الله عنه .
### $  محمد بن علي بن
~~أحمد بن محمد أبو عبد الله اللواتي المغربي التونسي المالكي . ولد في ثالث
~~عشري جمادى الثانية سنة تسع وأربعين وثمانمائة بتونس ونشأ بها فجود القرآن
~~على محمد بن العربي وتلا به علي لنافع وأخذ في الفقه عن المحمدين الزلديوي
~~والقلشاني قاضي الجماعة والواصلي وابن عقبة وابن قاسم الرصاع وإبراهيم
~~الأخدري وفي العربية عن إبراهيم الباجي أحد عدول تونس ومنصور سوسو راوي
~~الحديث بجامع الزيتونة والشريفة أمه وغيرهما وفي أصول الفقه عن أحمد حلولو
~~وفي أصول الدين عن محمد اللباد في آخرين . وقرره السلطان في شهادة ديوان
~~البحر وفي شهادة الشمع ومعناها تحكير بيعه وفي كتابة السر عند خليفته بتونس
~~لتوالي مدحه له ، وحج في سنة سبع وسبعين مع القلشاني شيخه ودخل مصر فيها ثم
~~وصثل مكة من ms2952 البحر في أوائل جمادى الثانية سنة أربع وتسعين ولقيته بها وقد
~~تبرم من كل ما سلف ومقبل على التصوف والسلوك مديم للتلاوة والعبادة تارك
~~للرعونات وسمع على أشياء ثم أنشدني لنفسه بديهة :
# %~% حبر المعاني صادق الأنباء %~% نقلته آباء عن الأبناء %~%
# %~% قد صححوه عن الثقات صححوا %~% أن السخاوي أوحد العلماء %~%
# وقوله :
# %~% يا رب عبدك قد وافى المقام وفي %~% والحجر والحجر المعلوم والحرما %~%
# %~% وطاف بالبيت في حال الصفا وسعى %~% ودون موقفه حال الزمان بما %~%
# %~% فجد عليه بيمن الأمر ينج به %~% من كل معضلة يا مالكي كرما %~%
# وقوله
~~أول قصيدة نبوية :
# %~% طريق الهدى بانت أهيل مودتي %~% بمولد خير الخلق كنزي وعدتي %~%
# واشترى
~~دارا بمكة وعمرها وامتحن بها في أوائل ذي القعدة بزعم زوج ابنته المعترف
~~بما يقتضي اختلاقه أنه سكن ببيت ابن عليبة في اسكندرية وأنه وجد في جداره
~~أربعة آلاف دينار فرسم عليه الباش وسجنه وتكلف له ولأتباعه نحو ثلاثين
~~دينارا وأطلق بضمان الشهاب بن حاتم له حتى يجيء أمير الحاج ثم بدا لهم
~~فأمسكوه وأعيد للسجن أيضا واستمر به هو والمرافع حتى خلص وفارقته هناك ثم
~~لقيته بها وبالمدينة ومعه والدته وولده وبعض العيال وعظم اغتباطه بي
~~ولازمني رواية ودراية وامتدحني بقصيدة طويلة كتبها بخطه وأسمع ولده علي ،
~~وهو على خير كثير تلاوة وعبادة وانجماعا ويلاطف أحبابه ونحوهم بالطلب ،
~~ورجع في سنة تسع وتسعين لمكة بسبب ابنة له توفيت كانت تحت بعض بني العزي بن
~~PageV08P166 المراجلي ثم عاد إلى المدينة .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن محمد
~~المحب أبو البركات بن النور القاهري الحنفي الماضي أبوه ، ويعرف بابن
~~الصوفي . ولد في رمضان سنة ست وستين وثمانمائة ونشأ فحفظ كأبيه القرآن
~~والعمدة والكنز والمنار وألفية ابن ملك وعرض علي ف الجماعة . وحج مع أبيه
~~سنة اثنتين وثمانين وجاور التي تليها واشتغل قليلا وجلس عند أبيه وزوجه
~~ابنة الشمس محمد بن الأهناسي ثم فارقها .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن محمد
~~الدواخلي الصغير نزيل جامع الغمري . ممن سمع علي في سنة خمس وتسعين ms2953 .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن موسى فتح الدين أبو الفتح الأبشيهي المحلي والد الشهاب
~~أحمد والبدر محمد . نشأ فحفظ القرآن وغيره وتفقه بالولي بن قطب وأخذ
~~الفرائض عن ناصر الدين البارنباري وتميز فيها وناب في قضاء المحلة وصاهر
~~قاضيها الشهاب بن العجيمي على ابنته وحج وجاور في سنة خمس وخمسين وسمع هناك
~~على التقي بن فهد وأبي الفتح المراغي . مات بالمحلة في شوال سنة ثمان وستين
~~عن ثمان وستين سنة .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن هبة الله الأموي السكندري ابن
~~أخي الجمال محمد بن أحمد
~~بن هبة الله المذكور في التي قبلها ، ويعرف بابن البوري . ولد في رمضان
~~سنة أربع وعشرين وسبعمائة وسمع على ابن المصفي وأبي الفتوح بن الفرات
~~وآخرين سداسيات الرازي وقرأ بها عليه مع غيرها شيخنا وترجمه في معجمه ،
~~وذكره المقريزي في عقوده فقال : محمد بن علي بن هبة الله وقال أنه حدث عن
~~محمد بن أبي بكر بن عبد المنعم بن علي بن ظافر بسماعه من منصور بن سليم
~~وكذا حدث عن غيره وقدم القاهرة قديما ونزل بجوارنا وصحبناه مدة . ومات
~~بالثغر سنة اثنتين .
### $  محمد بن علي بن أحمد بن هلال بن عثمان المحب الدمشقي
~~الحنفي بن القصيف الماضي أبوه . ناب عن العلاء بن قاضي عجلون في القضاء
~~بدمشق ثم عن الشرف بن عيد أياما تم عزله واستقل به بعد التاج بن عربشاه في
~~أواخر شوال سنة خمس وثمانين فدام دون سنة ثم صرف بإسماعيل الناصر في رجب من
~~التي تليها ودام مصروفا . وقد جاور بمكة وسمعت من يذكره بسوء كبير مع جهل ،
~~ورأيت بخطي أن أباه كان شافعيا .
### $  محمد بن علي بن أحمد البدر أبو عبد الله
~~بن أبي الحسن بن القاضي الشهاب PageV08P167 أبي العباس الجعفري الدمشقي
~~الحنفي . اشتغل وتميز وسمع في سنة سبع وثمانين وسبعمائة بلدانيات السلفي
~~على التاج أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محبوب الشافعي
~~وحدث بها قرأها عليه ناصر الدين بن زريق بحضرة الحافظ ms2954 ابن ناصر الدين وغيره
~~في سنة أربعين ووصفه في ثبته بالسيد الإمام العالم العلامة الأوحد القدوة ،
~~وناب في القضاء بدمشق مدة طويلة عن ابن الكشك ثم استقل به مسؤلا ، وكان
~~عفيفا عالما . مات في يوم الأربعاء سابع عشري صفر سنة أربع وأربعين ودفن
~~بسفح قاسيون بالقرب من المدرسة المعظمية وكانت جنازته حافلة . أرخه ابن
~~اللبودي ووصفه أيضا بالسيد العالم القاضي وكذا أرخه غيره وقال إنه ناهز
~~الثمانين وخلف كتبا كثيرة نفيسة تزيد على ألفي مجلد .
### $  محمد بن علي بن أحمد
~~بهاء الدين الحسني القاهري أخو الكمال عبد اللطيف الماضي ويعرف بابن أخي
~~المحيريق . كان يجيد التعبير وأظنه كان يشهد ثم أضر ، ومات في ربيع الأول
~~سنة إحدى وتسعين . ويحرر اسمه .
### $ محمد بن علي بن أحمد التقي بن الأمين المصري . مضى فيمن جده أحمد بن
~~الأمين . محمد بن علي بن أحمد الشمس بن النور بن الشهاب المنوفي ثم القاهري
~~الفاضلي
~~الشافعي الفرضي ويعرف بابن مسعود . ولد تقريبا سنة عشرين وثمانمائة بمنوف
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها المنهاج وأخذ الفقه عن العلاء القلقشندي
~~والعلم البلقيني والطبقة والفرائض عن البوتيجي وأبي الجود ونحوهما وسمع على
~~شيخنا وغيره وهو ممن سمع في البخاري بالظاهرية القديمة ولازم بأخرة الجلال
~~البكري في دروسه وكذا أبا السعادات البلقيني في آخرين وقصدني مرة للاستفتاء
~~في حديث نازعه بعضهم فيه وأغلظ عليه فنصرته . وكان ساكنا خيرا ذا فضيلة في
~~الفرائض والحساب أقرأ فيهما الطلبة . وناب في القضاء عن العلم البلقيني فمن
~~بعده وجلس بحانوت بالقرب من وكالة قوصون ولكنه لم يتهالك على ذلك بل كان جل
~~استرزاقه من الشهادة ومن جهات خفيفة كالتصوف بسعيد السعداء والإمامة
~~بالفاضلية مع طلب فيها بل وقطنها . وحج وزار في صغره القدس والخليل وكان
~~ضعيف البصر . مات في ليلة الأربعاء ثامن ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وصلي
~~عليه من الغد ودفن بالروضة خارج باب النصر رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن أحمد
~~الشمس النور البتنوني الأصل القاهري الشافعي والد ولي الدين محمد ويعرف ms2955
~~بالبتنوني . كان جده من جماعة الجمال يوسف العجمي PageV08P168 فلما مات
~~انتمى ولده أبو صاحب الترجمة مع إخوته له ولم يلبث أن مات الشيخ فنشأ على
~~خير وستر وأقرأ المماليك في الأطباق ، استقر في عدة مباشرات . وكان مولد
~~ولده هذا تقريبا في سنة ثلاث وعشرين بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبويه فحفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج ، وعرض على جماعة كشيخنا ومات والده وقد قارب
~~المراهقة فقرر في جهاته كالمباشرة بطيلان وبالحلي والظاهر وبهادر المعزي
~~وغيرها كالحسنية فلم يحسن السير ولكنه انتمى لأبي البقاء بن العلم البلقيني
~~ثم للصلاح المكيني ربيب العلم . واجتهد في التحصيل من أي وجه كان مع تسلطه
~~في أيام العلم فمن بعده على ضعفاء المستحقين في الأوقاف التي تحت مباشرته
~~بالقطع ونحوه وإيذائه لأهل الذمة لكونه يتكلم على مسجد بالقرب من كنيسة
~~حارة زويلة وأخذه منهم بالرهبة والرغبة حتى أثرى وأنشأ بجواري ملكا ارتكب
~~فيه السهل والوعر كل ذلك مع تعرضه للأكاب حتى أنه نافر المكيني بعد موت عمه
~~ونسي كل أمر كان منه في حقه وصدق قول القائل : من أعان ظالما سلط عليه .
~~ولزم من ذلك إغراؤه البباوي في أيام تسلطه عليه فوثب عليه وثبة كاد يهلكه
~~فيها فترامى علي مع كثرة أذيته لي حتى خلصته .
~~واستمر على طريقته حتى مات في ثاني عشري صفر سنة سبع وسبعين وصلي عليه من
~~الغد ثم دفن بحوش سعيد السعداء عفا الله عنه وإيانا . محمد بن علي بن أحمد
~~الشمس بن الركاب . مضى فيمن جده أحمد بن أبي البركات .
### $  محمد بن علي بن أحمد
~~الشمس الزيادي بالتشديد القاهري الشافعي أخو أحمد الماضي وهذا أسن وأخير .
~~ولد قبيل سنة أربعين تقريبا بالصحراء وقرأ القرآن وجوده عند الفقيه النور
~~السنهوري والعمدة والشاطبية والمنهاج . وعرض على شيخنا والقاياتي وابن
~~الديري وحضر دروس البكري وزكريا بل والمناوي وقرأ علي في البخاري ولازمني
~~في غيره ، وحج في البحر رفيقا لابن أبي السعود وجاور بمكة والمدينة وسمع
~~على التقي بن فهد وغيره وكذا زار القدس والخليل وتنزل ms2956 في بعض الجهات وأذن
~~في الجمالية وغيرها وربما قرأ في الجوق ثم تركه ونعم هو .
### $  محمد بن علي بن
~~أحمد الشمس الشغري الحلبي نزيل مكة ، سمع مني بها .
### $  محمد بن علي بن أحمد
~~المحب أبو الطيب الفارقي الشاذلي ، أظنه ابن فكيك . لازم مع أبيه الولي
~~العراقي في أماليه . محمد بن علي بن أحمد المحب الدمشقي الحنفي ويعرف بابن
~~القصيف . مضى قريبا فيمن جده أحمد بن هلال . PageV08P169 
### $ محمد بن علي بن
~~أحمد الموفق المحلي الأصل الغزي المولد والدار الحنفي . أصله من المحلة
~~فتحول والده منها غضبا من أقاربه إلى غزة فولد له هذا ونشأ طالب علم فأخذ
~~عن ناصر الدين الإياسي رفيقا للعلاء الغزي إمام إينال وكان قد اختص أيضا
~~بإينال وأقرأ أولاده . ومات بعد أن أسند وصيته لرفيقه المشار إليه ، وتزوج
~~الصلاح الطرابلسي ابنته بعد موته واستولدها ، وكان خيرا رحمه الله وهو ابن
~~عم علي بن محمد بن أحمد بن شيخون المدولب الماضي .
### $ محمد بن علي بن أحمد ناصر الدين الحلبي الأصل الحنفي . فيمن جده أحمد بن
~~عبد الله .
### $  محمد بن علي بن أحمد ناصر الدين الخطيري ثم القاهري نزيل
~~الصالحية . ممن خدم البدر البغدادي وتنزل في جهات وباشر في أوقاف الحنابلة
~~وغيرها وهو خير كثير التلاوة ممن سمع الحديث على جماعة منهم أم هانئ
~~الهورينية ومن أحضرناه معها وكان معه ابنه محمد . محمد بن علي بن أحمد قاضي
~~المالكية بمكة أبو عبد الله النويري . فيمن جده أحمد
~~بن عبد العزيز بن القسم .
### $ محمد بن علي بن أحمد بن البرلسي ، ممن عرض عليه
~~خير الدين بن القصبي بعيد الخمسين بأبيار . محمد بن علي بن أحمد البرديني
~~ثم القاهري ممن سمع على شيخنا وسيأتي محمد بن محمد بن عبد الله البرديني
~~فيحرر .
### $ محمد بن علي بن أحمد الزراتيتي . في ابن علي بن محمد بن أحمد .
### $  محمد بن علي بن أحمد الزواوي القباني شيخ جماعته وأخو شعبان الماضي . له ذكر فيه .
~~مات قريب الستين .
### $  محمد بن الفقيه علي بن أحمد السفطي ويعرف ms2957 بابن مشيمش ممن
~~سمع مني .
### $  محمد بن علي بن أحمد المحب الشرنوبي القاهري الشافعي سبط الزاهد
~~وأحد النواب .
~~مات في ذي القعدة سنة تسعين وكان ثقيل السمع .
### $  محمد بن علي بن أحمد
~~العتال ، ممن سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين .
### $  محمد بن علي بن أحمد العذري
~~المالكي . شهد على بعض القراء في إجازة كتبها بخطه أرخها في سنة تسع
~~وثلاثين .
### $  محمد بن علي بن أحمد النجاري أحد جماعة أبي العباس بن الغمري .
~~قرأ القرآن وحصل بعض الدروس وسمع مني في الإملاء وغيره وجاور بالحرمين مدة
~~.
### $  محمد بن علي بن إدريس بن أحمد بن محمد بن عمر بن علي بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن العلوي التعزي الزبيدي الشافعي والد أبي الطاهر محمد الآتي . انتفع
~~به ولده PageV08P170 في الفقه وغيره وسمع عليه كثيرا . وهو من أهل هذا
~~القرن لكن ما رأيت ترجمته .
### $  محمد بن علي بن إسماعيل بن رضوان الشمس المحلي
~~ثم الأزهري الخطيب . مولده قبيل الخمسين بالمحلة وحفظ بها القرآن عند
~~الفقيه أحمد بن خليدة وقرأ لأبي عمرو على الشيخ عبد الله الضرير ، ثم قدم
~~القاهرة واشتغل عند البكري والعبادي وغيرهما كالزين الأبناسي وقرأ علي
~~كثيرا في البخاري وغيره وكذا قرأ على الديمي وجود الخط القرآن وقرأ به في
~~الأجواق رياسة وغيرها ، وتكسب بالشهادة وقتا وقرأ على العامة بالأزهر وغيره
~~، واختص بتمر الحاجب وأم به بل سافر معه في توجهه مع العسكر لسوار أولا
~~وثانيا وكذا انتمى لجانبك حبيب وسافر معه إلى الروم حين كان الرسول لصاحبه
~~في سنة تسعين وزار
~~في رجوعه بيت المقدس والخليل ولشاهين الجمالي وسافر معه إلى المدينة
~~النبوية حين ولي مشيخة الخدام بها وجهزه من هناك إلى العجم لأوقافها ولخير
~~بك من حديد وقرره شيخ سبعة مع الذكر بالأزهر وله في ذلك كله حكايات ، وصار
~~يتجر في غضون ذلك ، وعنده سرعة حركة وخفة روح .
### $  محمد بن علي بن إسماعيل بن
~~عمر بن عبد الرحمن أبو اليمن بن العلاء المقدسي الأصل المصري المولد
~~الشافعي . ولد ms2958 في ليلة نصف ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثمانمائة وحفظ
~~القرآن والشاطبية وغيرها وأخذ القراآت عن الشهابين السكندري والشارمساحي
~~والشمس بن العطار والتاج عبد الملك الطوخي وابن عمران والشمس محمد بن محمد
~~بن أحمد البقاعي الآتي والهيثمي والسنهوري وآخرين وقرأ بعض البخاري على ابن
~~الديري وغيره وسمع بقراءتي في الكاملية ختم مسلم على النسابة والبارنباري
~~وغيرهما وقبل ذلك ختم البخاري بالظاهرية . وأجاز له العلم البلقيني وعبد
~~السلام البغدلادي وآخرون .
### $  محمد بن علي بن إسماعيل فتح الدين المشائي
~~الشافعي . شرح الحاوي واختصر الروضة وغيرهما وكان قاضي المرتاحية مقيما
~~بالمدرسة الغربية بإشموم طناح بالقرب من منية ابن سلسيل ، وله من التصانيف
~~سوى ما ذكر أيضا واقرأ الطلبة فكان ممن قرأ عليه عبد الرحمن بن علي والد
~~التقي بن وكيل السلطان ورأيته كتب شيئا أرخه في سنة أربع وتسعين فيحتمل أن
~~يكون تأخر إلى هاذ القرن . محمد بن علي بن إسماعيل أبو الفتح بن الريس .
~~مضى فيمن جده أحمد بن إسماعيل قريبا .
### $  محمد بن العلاء علي بن الأتابك إينال
~~اليوسفي أخو أحمد الماضي . رباه PageV08P171 الظاهر جقمق لكونه كان قبل
~~اتصاله بالظاهر برقوق مملوكا لأبيه ولما كبر صيره من مماليكه فلم يلبث أن
~~أعرض عن زي الجندية وتشبه بالفقراء وصار يسأل الناس ودام على ذلك زمنا فلما
~~تسلطن الظاهر أمره بالعود لزيه الأول فامتنع لكنه صار يركب حمارا ويطلع إلى
~~القلعة ويتردد إلى الأكابر ويتناول منهم بالرغبة والرهبة بحيث اشتهر طمعه
~~ودناءة نفسه ثم ركب الفرس وصار أمير شكار بل أمير عشرة مضافا لعدة أقاطيع
~~حلقه ولم يكتف بذلك حتى أنهى للسلطان أن منظرة الخمس وجوه المقاربة لكوم
~~الريش ظاهر القاهرة المعروفة بالتاج والسبع وجوه التي تكلف المؤيد في
~~تجديدها فيما قيل نحو عشرين ألف دينار وتكرر نزوله
~~لها يقع فيها فواحش من المتفرجين والمقيمين فأمره بهدمها ففعل وصار
~~مكانها موحشا بعد أن كان قصرا فريدا واستولى على أنقاضها وباع منها ما يفوق
~~الوصف بل بنى من بعضها مكانا على كوم القنطرة الجديدة صار ms2959 حقيقة مأوى
~~الفاسقين غالبا وكذا بنى دارا بصليبة الحسينية ومدرسة بجانبها وجامعا
~~تجاهها للجمعة والجماعات وتربة تجاه تربة كنبوش وضعف مرة فأمر الظاهر أعيان
~~العسكر بعيادته فامتثلوا رضا أو كرها وبالغ في التكرم حين عافيته بل كان
~~الإعطاء والسماح غالبا دأبه وقد شح على المستحقين . وبالجملة فهو نهاب وهاب
~~ولما مات الظاهر أخرج الأشرف إمرته عنه ومنعه من الأمير شبكارية وانحط
~~جانبه فتحرك ابنه المؤيد لمطالبته بالأنقاض المشار إليها فهرب ثم وجد فرسم
~~عليه ووزن نحو ألف دينار ثم اختفى ثم ظهر بعد مدة ولزم داره مدة . وكان
~~طويلا كبير اللحية والشوارب أهوج يستدل ناظره بهيئته على خفة عقله يظهر
~~تدينا واعتقادا في الصالحين والعلماء وربما قرأ على ابن الهمام ف القدوري
~~بل قرأ من قبله علي منها الحنفي . مات في سنة أربع وسبعين بصفد أو نواحيها
~~عفا الله عنه .
### $  محمد بن علي بن أيوب بن إبراهيم أبو الفتح البرماوي الأصل
~~المدني المولد المكي الدار الماضي أبوه ويعرف كهو بابن الشيخة ويقال له
~~المدني لكونه ولد بالمدينة ، ونشأ بمكة فحفظ القرآن وغيره وأسمعه أبوه على
~~أبي الفتح المراغي والتقي بن فهد وغيرهما وأجاز له جماعة وتكرر قيامه
~~بالقرآن في كل سنة بحاشية الطواف . وليس بالمرضي وأموره زائدة الوصف .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر بن إبراهيم بن أحمد الشمس البكري القاهري الحسيني
~~الشافعي القادري ويعرف بالبكري . ولد قبل القرن بالمقس وحفظ القرآن عند
~~الشمس بن الخص وحضر دروس الشهاب المحلي خطيب جامع ابن ميالة PageV08P172
~~والبهاء بن الحارس المحلي الفرضي وسمع على شيخنا وغيره بل تردد إلي في
~~الإملاء وغيره وأخذ عن معتوق القادري نزيل ميدان القمح وانعزل عن الناس مع
~~سكون وبهاء واعتقده طائفة كأبي السعادات البلقيني . وهو في سنة تسع وتسعين
~~في الأحياء .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر بن أحمد بن عطاء الله الشمس الرشيدي
~~الشافعي ويعرف بابن عطاء الله . حفظ القرآن وغيره واشتغل قليلا وتردد إلى
~~القاهرة وسمع على شيخنا
~~وغيره وجاور معنا في سنة إحدى وسبعين ms2960 فسمع مني كثيرا من تصانيفي وغيرها .
~~
### $ محمد بن علي بن أبي بكر بن أحمد بن علوش الدمشقي نزيل الصالحية الزهري
~~النساج . ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة وسمع من لفظ المحب الصامت قطعة من
~~مسند عثمان من أبي يعلى وحدث وأخذ عنه النجم بن فهد . مات قريب الأربعين أو
~~قبلها . محمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل المصري المكي الجوخي الفراش
~~بالمسجد الحرام والمكبر بمقام الحنابلة وفي رمضان على زمزم . مات بمكة في
~~ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر بن
~~محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله القاضي
~~الجمال أبو عبد الله الناشري . ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة وأخذ عن أبيه
~~وعمه ابن عمه ومما قرأه على عمه الشهاب أحمد المختصرات الثلاثة والوجيز
~~وسمع عليه الوسيط والمهذب وجود الفرائض والحساب مع العلامة على بن أحمد
~~الجلاد وسمع المجد الفيروزابادي وابن الجزري في آخرين ، وحج غير مرة وزار
~~ماشيا وحمل هناك عن الجمال بن ظهيرة وابن سلامة والزين المراغي وانتفع به
~~جماعة ، وولي إمامة الصلاحية بزبيد وتدريس الأشرفية بها وناب عن أبيه في
~~الأحكام . وممن قرأ عليه في الفرائض والحساب أخوه القاضي حافظ الدين عبد
~~المجيد وولده المقري عفيف الدين وآخرون ، ذكره العفيف الناشري وما رأيته
~~أرخ وفاته .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر بن علي المحب الكناني السيوطي الشافعي
~~والد أبي السعود الآتي ويعرف بابن النقيب . ولد سنة ثمان وثمانمائة تقريبا
~~، واشتغل وحصل ومن شيوخه القاياتي بل أخذ بمكة في القراآت عن ابن عياش
~~ومحمد الكيلاني . وكان دينا متعبدا . مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين
~~بأسيوط ودفن تجاه أبي بكر الشاذلي رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر بن
~~محمد الخواجا الكبير الشمس الحلبي ثم الدمشقي PageV08P173 والد حسن وعمر
~~الماضيين ويعرف بابن المزلق بضم الميم وفتح الزاي المنقوطة واللام المشددة
~~كبير التجار الدمشقيين . مات وقد زاد على الثمانين في تاسع عشر جمادى ms2961
~~الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة وصلي عليه بالجامع الأموي ودفن بتربته
~~خارج باب الجابية وكانت جنازته حافلة حضرها النائب فمن دونه من الأعيان وهو
~~صاحب المآثر الكثيرة
~~بدرب الشام كعدة خانات وإصلاح كثير من طرقاته وغير ذلك وأوصى بثلث ماله
~~ويبدأ منه بتكملة عمارة خان الأرنبية وتنظيف وعرة سعسع ثم ما فضل منه يقسم
~~بين فقراء مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق بالسوية رحمه الله وإيانا . 
### $ محمد بن علي بن أبي بكر بن موسى الشمس العسقلاني الأصل السندبسطي المحلي ثم
~~القاهري الشافعي الناسخ الشاهد الواعظ ، ويعرف بابن دبوس . ولد سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة بسندبسط وانتقل منها إلى المحلة فنشأ بها وحفظ القرآن
~~ومختصر أبي شجاع والوردية النحوية وغيرها واشتغل قليلا وولي العقود وربما
~~عمل الميعاد وداوم النسخ ثم تحول إلى القاهرة فتكسب شاهدا بباب الصالحية
~~وأحيانا بالمواعيد وربما مدح بعض الرؤساء وقد كتبت عنه في المحلة قوله في
~~رثاء شيخنا : بكت سماء وأرض عليك يا عسقلاني لكننا نتسلى إذ ما سوى الله
~~فاني .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر بن ناصر الشمس أبو النجا الأبحاصي الأزهري
~~الشافعي .
# ممن سمع مني .
### $ محمد بن علي بن أبي بكر الجمال الشيبي . يأتي فيمن جده محمد بن أبي بكر
~~بن محمد .
### $  محمد بن عل بن أبي بكر الشمس بن نور الدين بن مخلص الدين الفاوي
~~ثم القاهري الأزهري الحسيني الشافعي . اشتغل ولازم البكري في الفقه وأنجب
~~وتردد إلي حتى سمع غالب ترجمة النووي وغيرها . كل ذلك وهو يتجر في سوق
~~الشرب حتى مات في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين عن نحو الأربعين رحمه الله .
### $ محمد بن علي بن أبي بكر الشمس أبو الفضل المصري الشافعي الأديب قدم حلب في
~~سنة ثمان وثمانمائة وعلى يده كتاب من قاضي حماة العلاء بن القضامي إلى أبي
~~الوليد بن الشحنة ووصفه فيه بالعالم العامل الأديب الفاضل ونزل بالمدرسة
~~السلطانية وأثنى أبو الوليد على فضيلته في الأدب ، ودخل القاهرة وكان فيها
~~سنة تسع . ومن نظمه مما كتبه عنه ابن خطيب ms2962 الناصرية :
# %~% ما صنيعي في الذي أحبه %~% ذهبت أيام عمري غلطا %~%
# %~% وخطا الشيب برأسي ليتني %~% أنذر النفس بشيب وخطا %~%
# PageV08P174
~~وقوله : )
# %~% تعارضني الأيام على مشيبي %~% وهد الحب لست له بناقض %~%
# %~% فقلت لهم ولو قاسى الذي بي %~% صغير السن شاب من العوارض %~%
#  محمد بن علي ابن أبي بكر الشمس البكري مضى قريبا فيمن جده أبو بكر بن إبراهيم بن
~~أحمد .
### $  محمد بن علي بن أبي بكر الشمس بن النور البويطي الأصل القاهري كاتب
~~العليق وابن كاتبه وخال البدر السعدي القاضي الحنبلي . مات عن أزيد من
~~خمسين سنة في ربيع الأول سنة سبع وسبعين وصلي عليه ثم دفن بتربته التي
~~أنشأها بالقرب من مشهد الست زينب خارج باب النصر وكان قد برز للقاء العسكر
~~وزار بيت المقدس ثم رجع وهو متوعك فأقام يسيرا ثم مات وهو ممن باشر كتابة
~~العليق نيابة في الأول عن أخيه لأمه سعد الدين محمد الماضي وغيره ثم
~~استقلالا واستهلك ما معه بسببها حتى افتقر وأقام مدة خاملا قانعا باليسير
~~مع احتشامه وتودده وعقله عفا الله عنه .
### $  محمد كريم الدين البويطي الأصل
~~القاهري الزيني نسبة لخال أمه عبد القادر الماضي الحنبلي وهو أخو الذي قبله
~~وخال البدر السعدي بل وابن عمته أيضا ويعرف بلقبه . ولد تقريبا سنة ست
~~وعشرين وثمانمائة ونشأ فتعلم المباشرة وخدم بها في عدة أماكن ولازم خال أمه
~~النور البلبيسي فتدرب به في مطالعة التواريخ وشبهها وصار يحفظ كثيرا من
~~الحكايات والأشعار والنكت بل واعتنى بأنواع الفروسية من الثقاف والرمي ونحو
~~ذلك وبرع وغزا غير مرة ، وكذا حج مرارا وجاور وحفظ الخرقي بل ومنظومة العز
~~القدسي قاضي الشام الألفية التي أفرد فيها مفردات أحمد ، وحضر دروس القاضي
~~عز الدين الكناني وسمع عليه في المسند وغيره وكذا سمع على شيخنا وجماعة ،
~~وجلس بأخرة لما ولي ابن أخته القضاء مع الشهود ولم يحصل على طائل مع
~~اشتماله على فضائل وكذا لعبد الغني بن الجيعان به مزيد اعتناء . مات في
~~ليلة الاثنين خامس ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وصلي عليه ms2963 من الغد في رحبة
~~مصلى باب النصر ثم دفن بحوش سعيد السعداء عند أمه رحمه الله وإيانا . 
### $ محمد بن علي بن أبي بكر الحضرمي اليماني الشافعي الأشرم . ممن لقيني بمكة في
~~رمضان سنة سبع وتسعين وحضر سماع السيرة وغيرها وذكر لي أنه شرح الإرشاد في
~~اثني عشر مجلدا قال غيره لوما نهبت جبن كان الشرح من جملة ما نهب فأخذه شخص
~~من
~~الطلبة يقال له ابن مسمار من المنتمين لعامر بن عبد الوهاب وغسله حسدا
~~بعد أن قرر مع عامر أن مؤلفه من جهة بني عامر بن طاهر المباينين لعامر فلم
~~يلبث ابن مسمار سوى يومين أو أقل وغرق في بركة ببيت عامر ومات PageV08P175
~~فعد ذلك كرامة والله أعلم ولما حج هذا رجع لبلاده .
### $ محمد بن علي بن أبي بكر الشيبي . في ابن علي بن محمد بن أبي بكر . محمد
~~بن علي بن جار الله بن زادئ السنبسي المكي ويعرف بالاستر مات بمكة في شعبان
~~سنة ثلاث وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن علي بن جعفر بن مختار الشمس أبو
~~عبد الله القاهري الحسيني الشافعي ويعرف بابن قمر . ولد مزاحما لرأس القرن
~~واختلف قوله في تعيينه بل كتب بخطه نقلا عن أمه أنه في أثناء سنة ثلاث
~~وعليه اقتصر البرهان الحلبي بالحسينية من القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والعمدة والمنهاج وألفية الحديث والنحو ومختصر ابن الحاجب الأصلي والبعض من
~~التنبيه ومن البيضاوي ، وعرض على جماعة كالعز بن جماعة والجلال البلقيني
~~واشتغل في الفقه على البيجوري والشهاب الطنتدائي والزين القمني وأكثر من
~~ملازمته بل وملازمة ولده المحب من بعده وكذا أخذ عن الشمس البوصيري في
~~العربية وغيرها وعن المجد البرماوي والبرهان بن حجاج الأبناسي والقاياتي
~~وطائفة وقرأ ألفية الحديث على الولي بن ناظمها رواية ثم بحثا مع الكثير من
~~شرحها ثم أخذ الشرح عن شيخنا واشتدت عنايته بملازمته في هذا الشأن حتى حمل
~~عنه جملة من الكتب الكبار ووالى عليه البر والإحسان مبتدئا بذلك مرة
~~ومسئولا فيه أخرى وكان ضابط الأسماء ms2964 عنده وارتفق بذلك خصوصا من الغرباء بل
~~واستملى عليه بعد الزين رضوان وقدمه فيه على غير واحد ممن كان يتمناه ،
~~وطلب بنفسه وكتب الكثير سيما من تصانيف شيخنا حتى أنه كتب فتح الباري مرتين
~~وباعهما ودار على الشيوخ . وارتحل للبلاد الشامية وغيرها وسمع بمكة وبيت
~~المقدس والخليل ودمشق وحلب واسكندرية وغيرها وتكرر له دخول بعضها بل دخل
~~الشام في صغره مع أبويه . ومن محاسن شيوخه بالقاهرة الشموس الشامي وابن
~~الجزري وابن المصري والبدر حسين البوصيري والكلوتاتي والواسطي وبحلب
~~البرهان الحلبي وأقام عنده نحو شهر وبدمشق ابن ناصر الدين وببيت المقدس
~~القبابي وبالخليل التدمري وباسكندرية
~~قاضيها الجمال بن الدماميني وبمكة فيما كان يخبرنا به الزين عبد الرحمن
~~بن طولوبغا .
# وعرف بالطلب واشتهر بالحديث ووصفه شيخه الحلبي بالشيخ المحدث الفاضل بل
~~وترجمه ببعض مجاميعه . وهو أحد العشرة الذين أوصى لهم شيخنا بعد موته
~~ووصفهم وغيرهما ، وناب عن المناوي فمن بعده في القضاء بالقاهرة وأضيف إليه
~~في بعض PageV08P176 الأوقات قضاء بعض الجهات انتزعها له من المحب بن الشحنة
~~وما كنت أحب له الدخول في القضاء مع أنه لم يحصل فيه على طائل . وكذا ناب
~~في تدريس الفقه بالظاهرية القديمة وغيرها وقرأ الحديث في كثير من الماكن
~~كجامع الحاكم والخانقاه البيبرسية وكان إمامها والقارئ بدرس الحديث فيها
~~زمنا وأحد صوفيتها حتى مات . بل قرأ بأخرة بمجلس الأشرف قايتباي حين توعك
~~صاحب الوظيفة مجلسا وتنزل في صوفية الخانقاه السعيدية أيضا ورأيته يقرأ
~~الحديث بها أحيانا بعد انتهاء الحضور ، وكذا تنزل في غيرها من الأطلاب ،
~~وحدث باليسير أخذ عنه جماعة من الطلبة وحدثني من لفظه بالمسلسل بالأولية
~~وكذا سمعت منه غير ذلك من الحديث والفوائد وربما كتب على الفتوى . واختصر
~~الأنساب لابن الأثير في مجلد وقفت عليه وسماه معين الطلاب بمعرفة الأنساب
~~وشرع في اختصار أطراف المزي وسماه إلطاف الأشراف بزهر الأطراف في أشياء
~~ليست بالمتينة مع أوهام فيها وعدم حسن تصرف لكونه لم يكن في الفن ولا غيره
~~بالبارع ، وكان جامدا بطيء الحركة غير حاذق ms2965 في شيء من أنواعه لكنه كان
~~يستحضر أشياء من المتون والرجل ذا أنسة بالفن في الجملة وإحساس بطرف من
~~الفقه والعربية ملازما الانجماع غالبا مديما للتلاوة والجماعات مقبلا على
~~التحصيل مع التقنع والاحتمال ولين الجانب ومقاساة ضنك العائلة وخفة المؤنة
~~. وقد منحه الله القيام على عدة بنات حتى زوجهن ، وأنشأ لنفسه بكل من
~~القاهرة ومصر دارا بعد أن جدد أخرى وهو من قدماء معارف الوالد ولذلك استدعى
~~لي في رحلته الشامية الإجازة من جماعة من الأعيان كثر دعائي له بسببهم ثم
~~كثر اختصاصي معه ومرافقته لي في الطلب ومزيد اغتباطه بي وإظهاره من التعظيم
~~والإجلال ما يفوق الوصف لفظا وخطا خصوصا حين يقصدني في أشياء من متعلقات
~~هذا الشأن يزول الأشكال عنه فيها حتى كان يحلف بالإنفراد وعدم المشاركة .
~~ورأيت منه مزيد التألم بكائنة الكاملية وصار مع ذلك يخفض عني أمرها ويقول
~~لم أزل أسمع شيخنا يقول لا أعلم الآن وظيفة في الحديث مع
~~مستحقها ويردف ذلك بقوله العلم يبطئ ولا يخطئ ولا بد لك من كذا وكذا وأحب
~~أ ، لا تهملني . ورام غير مرة كتابة ترجمة شيخنا تصنيفي والمرور عليها معي
~~فما تيسر . هذا مع كوني في عداد أولاده وممن استفاد منه في ابتداء طلبه ،
~~ولم يزل يرغب عن وظائفه شيئا فشيئا وكذا عن كثير من كتبه حتى مات في ليلة
~~الاثنين ثالث عشر جمادى الأولى سنة ست PageV08P177 وسبعين بعد توعكه مدة
~~طويلة وصلي عليه من الغد بمصلى باب النصر ودفن بجوار قبر أمه بمقبرة باب
~~الصحراء من باب النصر بن النشاشيبي والعصافيري وأثنى الناس عليه رحمه الله
~~وإيانا . وقد وصفه البقاعي بالشيخ الإمام المحدث الرحال ثم رماه لتقديم
~~شيخنا له عليه في الاستملاء ونحوه نسأل الله السلامة .
### $  محمد بن علي بن جعفر
~~الشمس العجلوني ثم القاهري الشافعي الصوفي ويعرف بالبلالي بكسر الموحدة ثم
~~لام خفيفة . ولد قبل الخمسين وسبعمائة واشتغل بتلك البلاد قليلا ولازم أبا
~~بكر الموصلي فانتفع به وبغيره وتميز في التصوف ولازم النظر في الأحياء بحيث ms2966
~~كاد يأتي عليه حفظا وصارت له به ملكة قوية بحيث اختصره اختصارا حسنا جدا
~~وكان بالنسبة لأصله كالحاوي مع الرافعي وانتفع به الناس وأقبلوا على تحصيله
~~سيما المغاربة وقريء عليه غير مرة وربما استكثر عليه وكذا صنف السول في شيء
~~من أحاديث الرسول واختصر الروضة ولكن لم يكملا واختصر الشفا وعمل مختصرا
~~بديعا في الفروع وقرض السيرة النبوية لابن ناهض . وعرف بالخير والصلاح
~~قديما واشتهر بالتعظيم في الآفاق وحسنت عقيدة الناس فيه ، واستقدمه سودون
~~الشيخوني نائب السلطنة في خدود التسعين وولاه مشيخة سعيد السعداء فدام بها
~~نحو ثلاثين سنة لم يزل عنها إلا مرة بخادمها خضر لقيام تمراز نائب الغيبة
~~في الأيام الناصرية فرج ولم يمض سوى عشرة أيام ثم جيء بالقبض عليه وعد ذلك
~~من كرامات البلالي ثم أعيد . وكان كثير التواضع إلى الغاية منطرح النفس جدا
~~مشهورا بذلك كثير البذل لما في يده شديد الحياء كثير العبادة والتلاوة
~~والذكر سليم الباطن جدا بحيث كان كثير من الناس يتكلم فيه بسبب ما له من
~~المباشرات بالخانقات وترثر عنه كرامات وخوارق . ذكره شيخنا في معجمه بما
~~هذا حاصله قال وكان يودني كثيرا وأجاز في استدعاء ابني محمد وذكر أنه ضاع
~~منه مسموعاته . وكذا ذكره في الأنباء باختصار وأنه استقر في مشيخة سعيد
~~السعداء مدة متطاولة مع التواضع الكامل والخلق
~~الحسن وإكرام الوارد . واختصر الأحياء فأجاد وطار اسمه في الآفاق ورحل
~~إليه بسببه ثمن صنف تصانيف أخرى وكانت له مقامات وأوراد وله محبون معتقدون
~~ومبغضون منتقدون .
# ونحوه قول المقريزي كان معتقدا وله شهرة طارت في الآفاق وللناس فيه
~~اعتقاد وعليه انتقاد . مات في يوم الأربعاء رابع عشر شوال سنة عشرين ودفن
~~بمقابر الصوفية بعد شهود شيخنا الصلاة عليه وقد جاز السبعين . وهو في عقود
~~المقريزي وقال كان كثير الذكر متواضعا إلى الغاية بحيث لما اجتمعت به قبل
~~يدي مرارا وقدم PageV08P178 إلى نعلي لما انصرفت عنه وهذه سيرته مع كل أحد
~~وحضرت عنده وظيفة الذكر بعد العشاء بالخانقاه وكان يرى رفع الصوت ms2967 به ويعلل
~~ذلك ، كثير الحياء يديم التلاوة مع سلامة الباطن وله محبون يؤثرون عنه
~~كرامات وخوارق رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن حسن بن إبراهيم الشمس الحجازي
~~القاهري المقرئ والد الشهاب أحمد الماضي . برع في القراآت وتقدم في قراء
~~الجوق لطراوة صوته وحسن نغمته بحيث فاق في ذلك حتى إن الضياء العفيفي شيخ
~~البيبرسية وناظرها وكان كثير التوقف في إمضاء النزولات إلا للمتأهل لما
~~جاءه ليمضي له قراءة الشباك بها امتحنه بالحفظ أولا ثم بجودة الأداء وسمع
~~ما أطربه بادر للكتابة بل كان غيره من شيوخها إذا كانت نوبته بعطية دراهم
~~لها وقع وربما كان بعض الصوفية يغيب عن الحس ويضرب على فخذيه وكان لذلك
~~للكمال الدميري ونحوه من المشايخ المعتبرين به اعتناء ، وخطبه المجد
~~إسماعيل الحنفي لإقراء أولاده وممن قرأ عليه عد روايات ولده . وقال لي مع
~~ما أفاده ما أوردته أنه مات في ليلة مستهل شعبان سنة تسع رحمه الله . 
### $ محمد بن علي بن حسن بن محمد الشمس أبو عبد الله بن المولى نور الدين السمرقندي
~~البدخشاني بموحدة ثم مهملة مفتوحتين ثم معجمتين الأولى ساكنة وآخره نون
~~الحنفي الشريف سمع مني بمكة . محمد بن علي بن حسن بن يوسف العلاء أبو عبد
~~الله بن البدر أبي الحسن البنهاوي ثم القاهري الشافعي . ولد تقريا قبيل
~~القرن وجاور وهو صغير مع والده وكان تاجرا بمكة فسمع بها على ابن صديق
~~البخاري وغيره . وحدث سمع عليه الفضلاء سمعت عليه وكان ساكنا ربعة أسود
~~اللحية يتكسب بالشهادة وبالسفر أحيانا لدمياط بنزر يسير ، وربما ناب في
~~الحسبة ببولاق والقاهرة وأهين مرة بما ظهر بعد براءته منه . مات في شوال
~~سنة أربع وستين رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن حسن أبو الخير الغمري
~~الشبراملسي . ممن سمع على قريب التسعين .
### $  محمد بن علي بن حسن الشمس القاهري
~~الحنفي صهر البدر العيني ويعرف بالأزهري وبابن السقاء . قرأ على البساطي في
~~الأصول وغيره وعلى صهره شرحه للشواهد وغيره وحصل شرحه للبخاري وباشر عنده
~~في الأحباس وغيرها ، رأيته ms2968 ساكنا .
~~مات تقريبا سنة سبع وستين .
### $  محمد بن علي بن حسين بن محمد بن شرشيق الشمس
~~بن النور بن العز بن الشمس الأكحل الحسني القادري والد الشرف موسى الآتي .
~~مات في رابع صفر PageV08P179 سنة أربعين بالطاعون ودفن بزاوية عدي بن مسافر
~~بالقرب من باب القرافة رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن حسين بن شكر بن محمد بن
~~علي بن يحيى بن أحمد بن سليمان الحسني البصري الشهير بابن شكر . مات بمكة
~~في ذي الحجة سنة أربعين أيضا أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن علي بن حسين المصري
~~الأصل المكي أحد التجار بها ويعرف بابن جوشن .
~~مات في سنة ست مقتولا بوادي الهدة المعروف بهدة بني جابر وخلف عقارا
~~طائلا . ذكره الفاسي في مكة .
### $  محمد بن علي بن خلد بن أحمد الشمس المحلي ثم
~~القاهري الشافعي الشاعر . ولد في سنة ست وعشرين وثمانمائة بالمحلة ظنا وجود
~~الخط وتعاني النظم فأحسن وكان ذكيا ممن خالط الحلقية والحكوية ففاق عليهم
~~ثم صحب الولوي بن تقي الدين البلقيني وانسلخ من ذاك الطور وصار يكتب له
~~وارتفق ببره لشدة فقره وربما انتفع هو به في شيء من متعلقات الأدب ، ولما
~~ولي الشام كان ممن استصحبه معه فتوفي هناك غريبا بعد أربعة أشهر في محرم
~~سنة خمس وستين عفا الله عنه وممن استعان به في أشياء كان ينسبها لنفسه سبط
~~شيخنا .
### $  محمد بن علي بن خلد بن علي بن موسى بن علي البدر القنبشي المصري
~~نزيل مكة
~~والشاهد بباب السلام . مات بمكة في ذي الحجة سنة ست وخمسين بعد أن خرف .
### $ محمد بن علي بن خلد بن محمد بن أحمد الشمس القاهري الشافعي ويعرف بابن
~~البيطار . ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وسمع الصحيح ومشيخة أبي الفرج بن
~~القاري كلاهما عليه وشيئا من النسائي على الشرف عبد الرحمن بن عسكر وكذا
~~سمع على أصحاب ابن الصواف مسموعه منه بل سمع الكثير مع أولاده رفيقا لشيخنا
~~وذكره في معجمه . وقال : أجاز في استدعاء ابني وكان حسن السمت كثير التلاوة ms2969
~~انتهى . وقد سمع على شيخنا في تعليق التعليق له وحدث بأشياء روى لنا عنه
~~التقي الشمني وآخرون . وقال المقريزي في عقوده : وكان كثيرا التلاوة خيرا
~~محبا في أهل الخير صحبته من القاضي البدر بن أبي البقاء نين فإنه كان من
~~أتباعه . مات في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين .
### $  محمد بن علي بن خلف أبو
~~البقاء الترسي الأصل القاهري الشافعي ، وترسة بكسر أولها ثم راء ساكنة
~~بعدها مهملة من الجيزية ويعرف بكنيته . ولد سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
~~وحفظ القرآن والبهجة والحاجبية واشتغل PageV08P180 كثيرا ونظم قواعد ابن
~~هشام ألفية وأيساغوجي وألفية في العروض وكان أخذه له عن نور الدين الجوجري
~~وللعربية وغيرها عن التقي الحصني والعز عبد السلام البغدادي والفقه عن
~~المناوي وغيره ومن شيوخه أيضا المحلى ، وحكى عن شيخه الحصني أنه التمس منه
~~الجواب عن لغز قال إنه له في نعناع وهو :
# %~% وذي عينين ما اكتحلا بكحل %~% يؤمهما شبيه الحاجبين %~%
# %~% إذا ناديته وافى طريحا %~% لما عاناه من قطع اليدين %~%
# %~% أباح المسلمون القطع فيه %~% كسراق النضار أو اللجين %~%
# فقال :
# %~% ألا يا ذا الحجا من قد تعالى %~% على الأقران فوق الفرقدين %~%
# %~% بعلم زائد كالبحر ينمو %~% بلا نقص ولم يوصف بمين %~%
# %~% فخذ مني جواب اللغز إني %~% قدحت الفكر فيه قدحتين %~%
# %~% فأورى زند فكري لي جوابا %~% أحب إلي مما في اليدين %~%
# %~% فبع خمساه يا سؤلي وصحف %~% بماضي البيع شبه الحاجبين %~%
# وقد تكرر اجتماعه بي وزعم أنه شرح الحاوي وأنشدني زجلا قاله في جانبك
~~الجداوي لا بأس به . وهو ممن يتكسب في سوق النساء تحت الربع بجوار إسماعيل
~~بن المعلى ، وحج ولقي ابنا للشيخ إسماعيل بن المقرئ وقال أيضا إنه أخذ
~~الفرائض عن البوتيجي والعمدة والأربعين وغيرهما عن الشريف النسابة وقرأ على
~~الديمي في آخرين وأثنى على شخص أخذ عنه في التصوف يقال له علم الدين الحصني
~~ولما قدم حبيب الله اليزدي أكثر من ملازمته مغتبطا به في الفلسفة وغيرها
~~وكلماته أكثر من فضله .
### $  محمد بن علي بن خليل بن علي بن أحمد بن عبد الله ms2970 بن
~~محمد البدر بن النور الحكري القاهري الحنبلي الماضي أبوه . ذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال نشأ نشأة حسنة واشتغل كثيرا وبحث المقنع والمستوعب على القاضي
~~اعلحنبلي وتميز وكتب بخطه كثيرا ، وناب في الحكم مدة وكان جميل الصورة حسن
~~المعاشرة متواضعا . مات في أول ربيع الأول سنة سبع وثلاثين عن ثلاث وخمسين
~~سنة طلعت له جمرة في قفاه فمات بها . قلت وقد سمع الحديث ورأيت بخطه بعض
~~الأثبات للعز الكناني وغيره وكذا رأيت بخطه أصول ابن مفلح فرعها في سنة
~~اثنتين وثلاثين وكان يجلس بمجلس الحلوانيين .
### $  محمد بن علي بن خليل الشمس
~~القاهري المقرئ نزيل مكة والماضي ابنه علي وحفيده عمر ثم ابنه علي ويعرف
~~بابن الشيرجي . ذكره الفاسي في مكة PageV08P181 وقال إنه فاضل عني بالقراآت
~~السبع وكان له بها خبرة وعلى ذهنه حكايات وأخبار حسنة مع حسن صوت بالقراءة
~~بحيث كاني صلي التراويح بالمسجد الحرام فيكثر الجمع لسماعه ، ودام على ذلك
~~سنين ثم انقطع قبيل موته لضعفه وكان في القاهرة من ملازمي القراءة بمشهد
~~الليث كل جمعة ، وتردد لمكة كثيرا آخرها سنة أربع وثمانمائة في رسالة لصاحب
~~مكة ثم قطنها وسكن بدار أم المؤمنين خديجة بزقاق الحجر في آخر سنة خمس
~~وثمانمائة بعد موت عمر النجار المؤذن حتى مات ، وكان يجتمع إليه بها في
~~ليلة كل سبت جماعة يقرؤن ويذكرون ويمدحون بل كان مديما للتلاوة بحيث بلغني
~~أنه كان يقرأ في كل يوم وليلة ختمة وفي مرض موته ثلث ختمة رحمه الله .
~~واتصل في مكة بابنة الجمال الأميوطي ورزق منها أولادا . مات في ليلة الخميس
~~ثالث عشري ربيع الأول سنة سبع وعشرين بمكة ودفن في صبيحتها بالمعلاة . ) :
~~: :
### $  محمد بن علي بن خليل الشمس المقدسي الحنفي ويعرف بابن غانم قريب ناصر
~~الدين بن غانم . قدم القاهرة فاشتغل وسمع مني المسلسل بالأولية . 
### $ محمد بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس الجمال بن النور العبدري الشيبي الحجبي
~~المكي شيخ الحجبة وفاتح الكعبة وأظنه يكنى أبا راجح ، وليها بعد موت قريبه
~~الفخر أبي ms2971 بكر بن محمد بن أبي بكر في سنة سبع عشرة وثمانمائة فدام حتى مات
~~، وكان قد جود الكتابة وسكن زبيد مدة سنين مع تردده منها إلى مكة ثم استقر
~~بمكة حين استقر في المشيخة حتى مات بها في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين
~~وصلي عليه في الساباط الذي خلف المقام ونادى المؤذن بالصلاة عليه فوق زمزم
~~، ودفن بالمعلاة وقد بلغ الستين ظنا وكان فيه خير وسكون رحمه الله . واستقر
~~بعده قريبه علي بن أحمد بن علي بن محمد المعروف بالعراقي كذا قاله التقي
~~الفاسي وقال غيره إن المستقر بعده الجمال محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر
~~وبعده استقر العراقي المذكور .
### $  محمد بن علي بن راشد الحفصي الوصابي اليماني
~~. سمع على شيخنا المجالسة وغيرها .
### $  محمد بن علي بن رحال الشافعي ممن عرض
~~عليه خير الدين بن القصبي بعيد الخمسين .
### $  محمد بن علي بن زكريا الشمس
~~السهيلي الأصل القاهري الماضي أبوه . نشأ فاشتغل وحفظ القرآن وقرأ في الجوق
~~وجود الكتابة على علي بن محمد مشيمش والجمال الهيتي وتميز في النسخ وغيره
~~وكتب كثيرا وكذا في التذهيب وغسل اللازورد ومما كتبه للدوادار يشبك تفسير
~~الفخر الرازي في مجلد أتلف فيه شيئا كثيرا . ورغب عن بعض وظائفه وباع جميع
~~أملاكه وما تخلف له عن PageV08P182 أبيه وهو شيء كثير فيما لا طائل تحته
~~كما هي سنة الله غالبا في المال الموروث من زائدي الحرص مع مزيد سماح هذا
~~به ثم قرره الاستادار في تربة الدوادار يشبك وأقام بها متقنعا بمعلومها
~~وكان باسمه بقلعة الجبل طبقة من طباق القاعة فكان بها من المماليك يودعون
~~عنده ما يتحصل لهم بحيث اجتمع عنده نحو ألي دينار أنفد غالبها ، وآل أمره
~~إلى أن اختفى وأمسك ولده محمد فأودع السجن مدة طويلة وانقطع خبر أبيه . )
~~PageV08P183
# وهو حي قريب التسعين . )
~~ولد بعد القرن بسنين في قلعة الجبل ونشأ بها تحت كنف أبيه إلى أن رسم
~~الأشرف برسباي في حدود سنة خمس وعشرين لبني الأسياد بالنزول منها فسكن هو
~~وأخوه ms2972 أبو بكر مع والدهما بمدرسة جدهم الحسنية وضاق حالهم PageV08P184
~~لمزيد كلفتهم بالنسبة لسكنى القلعة فاحتاج
~~صاحب الترجمة لتعاطي الغناء والطرب لكونه كان يدري طرفا من الموسيقى مع
~~طراوة صوته فمشى حاله بذلك قليلا ، وصحب خشقدم الرومي الزمام ولازمه بحيث
~~حج معه مع تجرع الفاقة سيما بعد موته فلما تسلطن الظاهر جقمق كان ممن يدخل
~~عليه ويلازمه في رمي النشاب لمشاركته فيه وغيره فحظي عنده وصار من خواصه
~~وندمائه بحيث عد في الأعيان وتكلم في الدولة وقصد في الحوائج فانتعش وكثر
~~حشمه وخدمه وابتنى بيتا بقرب قنطرة باب الخرق وآخر بموردة الجبس على الخليج
~~تجاه جزيرة أروى وحج في سنة إحدى وخمسين وعاد وقد نقص عما كان فيه فلم يلبث
~~أن مرض ولزم الفراش أشهرا ثم مات في سابع جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين
~~في حياة أبويه ونزل السلطان فصلي عليه . وكان كثير الأدب بشوشا عاقلا
~~محتملا حسن الأخلاق مع إلمامه بالموسيقى والرمي .
# وهو في آخر عمره أحسن حالا منه قبله مع حرصه على الدنيا ورغبته في جمعها
~~من أي وجه ومزيد إمساكه عفا الله عنه .
### $ محمد بن علي بن شعبان البدر القاهري
~~الزيات أبوه المجاور لجامع أصلم وأخو عبد القادر بن شعبان الماضي ووالد أبي
~~البركات محمد . كان إسكافا ممن قرأ القرآن ثم ترك حرفته وهو ممن جاور مع
~~أخيه في سنة إحدى وخمسين فسمع معه على أبي الفتح المراغي . مات في سنة ثلاث
~~وتسعين .
### $ محمد بن علي بن شعيب بن يوسف العثماني الأسنائي ثم القاهري
~~الشافعي . رأيت له متنا في الفقه سماه الاصطفاء معرضا فيه عن حكاية الخلاف
~~بل مقتصرا على ما عليه الفتوى وابتدأه بشيء من أصول الدين وشرحه في مجلد
~~سماه الاكتفاء في توجيه الاصطفاء وقال إنه فرغ منه في جمادى الثانية سنة
~~تسع وستين وثمانمائة ينقل فيه عن الولي العراقي بقوله : قال شيخنا . وهذا
~~الشرح بخطه عند الشمس الزبيري كاتب غيبة البرقوقية ولقلاقة خطه شرع في
~~تبييضه .
### $  محمد بن علي بن صلح بن أحمد بن عمر ms2973 بن أحمد ناصر الدين بن العلاء
~~بن الصلاح الحلبي ابن عم عمر بن أحمد ومحمد بن محمد ابني صالح ويعرف كسلفه
~~بابن السفاح .
### $  محمد بن علي بن صلح بن إسماعيل الكناني المدني ابن عم القاضي
~~ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صلح وخادم ضريح حمزة عم النبي صلى الله
~~عليه وسلم . أجاز للتقي
~~بن فهد وبيض لترجمته .
### $  محمد بن علي بن صبيح المدني أحد فراشيها وأخو أحمد
~~الماضي ممن سمع مني بالمدينة .
### $  محمد بن علي بن صلاح الشمس السكندري الحريري
~~. كان ساكنا خيرا PageV08P185 ظريفا فهما مديما للجماعة بجامع الغمري
~~ولمجلس الإملاء مع تجرع فاقة وتقنع . مات بعيد الثمانين وأظنه جاز السبعين
~~رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن صلاح بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن
~~أحمد بن الحسن إمام الزيدية . مات سنة تسع وثلاثين . وينظر فيمن ذكر بل
~~سيأتي محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي .
### $  محمد بن علي بن طنطاش
~~الفلكي . مات سنة إحدى وثلاثين .
### $  محمد بن علي بن عادل ناصر الدين الوفائي
~~الحنفي ويعرف بأبي الفوز ابن البريدي .
# قرأ علي بمجلس يشبك الفقيه في السيرة النبوية للدمياطي وكان فهما لا بأس
~~به فيما أرى .
### $  محمد بن علي بن عباس بن صافي بن عبد الرحمن الشمس بن النور
~~بن الزين بن الصفي بن المجد الهيثمي الشافعي ويعرف بابن عباس . ولد سنة
~~سبعين وسبعمائة أو قبلها بمحلة أبي الهيثم وقرأ بها القرآن على أبيه وصلى
~~به والعمدة وأربعي النووي والتبريزي والرحبية في الفرائض والملحة وعرضها
~~على القاضيين العماد الباريني والعز عبد العزيز بن سليم وغيرهما في سنة
~~أربع وثمانين وسبعمائة وبحث على والده في التريزي والرحبية والملحة . وكان
~~أبوه شاعرا بارعا فولع هو بالنظم ومدح النبي صلى الله عليه وسلم مع ونه
~~شيخا منورا يعرف من النحو ما يصلح به لسانه . وقد لقيه ابن فهد والبقاعي في
~~سنة ثمان وثلاثين وكتبا عنه قصيدة طويلة أولها :
# %~% رق النسيم وهب في الأسحار %~% وهمى ms2974 الغمام بوابل الأمطار %~%
# %~% واهتزت الأغصان تيها بالصبا %~% وتراقصت طربا على الأشجار %~%
### $  محمد بن علي بن عبد الحق الصلاح الأنصاري التبريزي الأصل القاهري الحنفي الخازن
~~بالبيمارستان ويعرف بابن الملا علي . مات في ذي القعدة سنة ست وسبعين
~~وثمانمائة بعد توعك يومين ودفن عند نصر الله العجمي وأظنه جاز الخمسين وكان
~~قد
~~اشتغل وحج مرارا منها في سنة ست وخمسين ولقيته هناك وسمع معي على ابن
~~الهمام بل سمع البخاري بتمامه في الظاهرية القديمة وقبل ذلك على شيخنا
~~والمحب البغدادي والطبقة .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن حسن بن علي الشمس
~~بن العلاء الغزي بن المشرقي الماضي أبوه . حضر إلي في رمضان سنة خمس وتسعين
~~فسمع مني المسلسل .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد الغفور بن عبد الكريم
~~الحلبي الطويل ويعرف بابن آمين الدولة . ولد في صفر سنة ست وستين وسبعمائة
~~وأجاز PageV08P186 له في سنة ثمانين فما بعدها الصلاح بن أبي عمر وعبد
~~الوهاب القروي والتقى البغدادي والمحب الصامت والباجي وأبو الهول الجزري
~~وأبو اليمن بن الكويك والحراوي في آخرين . وحدث سمع منه الفضلاء أجاز له في
~~سنة إحدى وخمسين ومات بعد ذلك بيسير ، وكان معالجا مصارعا جيد الرمي
~~بالسهام من بيت معروف بحلب ذكر جده ابن خطيب الناصرية في تاريخها ولقبه
~~بالشيخ فخر الدين وأنه حدث عن سنقر .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن غازي البعلي الحنبلي ويعرف بابن الجوف بجيم مفتوحة ثم واو ساكنة
~~وآخره فاء . ولد في سنة خمس وسبعين وسبعمائة وسمع من عبد الرحمن بن الزعبوب
~~الصحيح بل كان يذكر أنه سمعه ايضا على الشمس بن اليونانية والعمادين ابن
~~بردس وابن يعقوب والأمين بن المحب . وحدث أخذ عنه النجم بن فهد وغيره .
~~ومات قبل دخولي بعلبك .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن هاشم الشمس
~~أبو عبد الله التفهني ثم القاهري الشافعي أخو قاضي الحنفية الزين عبد
~~الرحمن الماضي . ممن أخذ عنه التقي بن وكيل السلطان وقال أنه مات ms2975 سنة سبع
~~وأربعين .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن أحمد بن محمد الشمس
~~الدمنهوري ثم الفوى الفخاري نسبة لبيع الفخار الشافعي . ولد سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة بدمنهور ونشأ بها فقرأ القرآن على الفقيه الزين أبي بكر بن
~~خضير واشتغل في الفقه على ابن الخلال والشهاب المتيجي ووالده وجماعة وكتب
~~عن السراج الأسواني الشاعر شيئا من نظمه وجلس ببلده لتعليم الأطفال فانتفع
~~به وتعانى النظم فكان منه مما كتبته عنه حين لقيته بفوة قوله : )
# %~% إذا ما قضى الله فكن صابرا %~% وما قدر الله لا تنأ عنه %~%
# %~% وكن حامدا شاكرا ذاكرا %~% فربي هو الكل والكل منه %~%
# ونعم الرجل
~~صلاحا وخيرا وأنسا . مات قريب الستين ظنا .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر العلاء بن البهاء
~~بن العز بن التقي العمري المقدسي الدمشقي الصالحي الحنبلي . ولد سنة أربع
~~وستين وسبعمائة وأحضر في الثالثة على ست العرب حفيدة الفخر جلسا من أمالي
~~نظام الملك وغيره وعني بالعلم وحفظ المقنع وأخذ عن ابن رجب وابن المحب ومهر
~~في الفقه والحديث ودرس بدار الحديث الأشرفية بالجبل وناب في القضاء عن صهره
~~الشمس النابلسي ثم استقل به ثم عزل بابن PageV08P187 عبادة ثم أعيد بعد
~~موته فلم تطل مدته بل مات عن قرب في ذي القعدة سنة عشرين بالصالحية ودفن
~~بالسفح . وكان ذكيا فصيحا يذاكر بأشياء حسنة وينظم الشعر . ولما وقف على
~~عنوان الشرف لابن المقري أعجبه فسلك على طريقته نظما حسب فتراح صاحبه مجد
~~الدين عليه فعمل قطعة أولها :
# %~% أشار المجد مكتمل المعاني %~% بأن أحذو على حذو اليماني %~%
# بل هو صاحب
~~المنظومة التي في مفردات أحمد عن الأئمة الثلاثة . وقد أكثر المجاورة بمكة
~~وصار في آخر عمره عين الحنابلة وثنى عنه الموفق الأبي سمع عليه مع ابن موسى
~~وأجاز جماعة رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن
~~إبراهيم الشمس بن العلاء المعري ثم الحلبي . ولد في ms2976 سنة خمس وسبعين
~~وسبعمائة وسمع من الشهاب بن المرحل . وحدثسمع منه الفضلاء وكان عاقلا مشهور
~~العدالة متكسبا بالشهادة متقنا لصناعتها أحد شهود قلعة حلب والجرائد فيها
~~مباشرا بجامع منكلي بغا . مات قريب الخمسين تقريبا . وفي تاريخ حلب ممن
~~أجاز للبرهان الحلبي عبد الرحمن بن معالي ابن أسد بن أبي القسم الأرموي
~~المعري المؤذن وأظنه جد هذا ويحتمل أن يكون غيره .
### $  محمد بن علي بن عبد
~~الرحمن الشمس أبو الغيث بن المقري النور بن الزين الخليلي ثم الصفدي المقرئ
~~ويعرف بالمغربي . تلا بالسبع على ابن عمران والنجار وبعضها على جعفر في سنة
~~إحدى وسبعين .
~~ذكره البقاعي مجردا . PageV08P188 محمد بن علي بن عبد الصمد بن يوسف بن
~~أحمد الشمس أبو المعالي بن العلاء أبي الحسن بن الزين أبي الجود التيزيني
~~الحلبي الشافعي . ولد في رجب أو شعبان سنة سبع وثمانمائة في مدينة تيزين من
~~أعمال حلب وانتقل به أبوه إلى حلب فحفظ القرآن والمنهاج والرحبية في
~~الفرائض والملحة واللمع لابن جني وبحث بعض المنهاج والملحة على عبيد وجود
~~عليه القرآن وكذا بحث بعض المنهاج على الشمس النووي وأخذ عنه صناعة الشروط
~~وكان متقدما فيها وبحث الرحبية وعروض الحلي وبعض اللمع واللمحة على البدر
~~بن سلامة . ثم ارتحل إلى حماة بعد سنة ثلاثين وبحث على الزين بن الخرزي بعض
~~المنهاج وجميع اللمع على العلاء بن بيور في الفقه والنحو ثم إلى دمشق فبحث
~~على محمد الزرعي عرف بالنووي وبعد الرحمن اليمني في الفقه والنحو وبحث
~~بسرمين على العلاء بن كامل الرفكاحية في الفرائض وبديعة العز الموصلي وابن
~~حجة . وحج في سنة ثلاث وعشرين وولي قضاء تيزين وغيرها من أعمال حلب وحصلت
~~له كائنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين قال البقاعي أنه نكبه فيها وأدخل عليه
~~الخمر إلى بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتى أوقع به وسجنه ثم قدم
~~القاهرة ليشكوهما فكسرت رجله في العريش بحيث كان دخوله لها على أسوأ حال
~~فلما عوفي سعى في ذلك فلم ينجع واستمر مقيما ms2977 بالقاهرة خوفا
~~من الحاجب فما لبث أن مات في آخرها وكفاه الله أمره . وناب فيها في
~~القضاء وتنقل بالمجالس وتناوب مع البدر الدميري في مجلس باب اللوق فقيل
~~للبدر كأنك غفلت عن ذكر الله يوم سلط هذا على مشاركيك لقوله تعالى : ومن
~~يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وكان ناظما مشاركا في طرف من
~~العربية حافظا لكثير من القصائد المطولة والأشعار اللطيفة مؤديا لذلك
~~بفصاحة وصوت جهوري ممن يداري ويتقي وأكثر من التردد لجماعة من أعيان الوقت
~~كالمستجدي منهم وكان من عادته أنه إذا أراد خصام أحد قال سأنطحه نطحة أهلكه
~~بها كما نطحت فلانا وفلانا . وكنت ممن سمع منه الكثير . ومات في جمادى
~~الأولى سنة ست وسبعين . وقد كتب عنه البقاعي من نظمه وقال مما يعد في
~~مجازفاته أنه رجل حسن فصيح مفوه غير أنه مكثار ممل مشكور السيرة في تحمله
~~الشهادة عفيف متعفف مترفع عن الدنايا ومن نظمه : PageV08P189
# %~% الصبر أحمد إذ لا ينفع الجزع %~% يا نفس صبرا لعل الضيق يتسع %~%
# %~% إن حل بالمرء بؤس ليس يدفعه %~% شكوى ولا قلق باد ولا هلع %~%
# %~% والدهر من شأنه تغيير حالته %~% وبعض حادثه بالبعض يندفع %~%
# %~% إني بمصر غريب لست مستندا %~% إلا إلى من به الإسلام مرتفع %~%
# %~% قاضي القضاة شهاب الدين أحمد من %~% فيه المحامد والأفضال تجتمع %~%
# في
~~أبيات .
### $  محمد بن علي بن عبد العزيز بن علي بن عبد الكافي الجمال الدقوقي
~~المكي أخو عبد العزيز الماضي . ولد بمكة تقريبا سنة خمس وتسعين وسبعمائة
~~ومات أبوه وهو ابن نحو عشر سنين فنشأ في حجر أمه فقيرا فلما ترعرع أقبل على
~~التسبب إلى عدن من اليمن وغيرها وحصل بعض دنيا ومات أخوه بالقاهرة بعد أن
~~أسند وصيته إليه فانتقل وصحب الخواجا البدر الطاهر واختص به ودخل معه
~~القاهرة فاشتهر وعرف بين المصريين وغيرهم وأثرى وكثر ماله وحصل عقارا بمكة
~~وبنى عدة دور وكان من خيار أبناء جنسه القاطنين بمكة مقربا لأهل الخير بحيث
~~كان الموفق الأبي من خواصه ، وله سماع ms2978 في المسلسل وغيره على الزين المراغي
~~، وعمر مولد جعفر الصادق المجانب لدوره بدار أبي سعيد وأماكن من عين حنين
~~في سنة ست وأربعين ، لقيته بمكة في المجاورة الأولى . ومات
~~بها في ليلة الجمعة سابع عشري ربيع الأول سنة ستين وصلي عليه بعد صلاة
~~الصبح عند باب الكعبة ثم دفن بالمعلاة رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن عبد
~~الغني البدر السعودي القاهري المقسي الحنفي الماضي أبوه ويعرف كهوبا بن
~~الوقاد حرفة جده . نشأ فحفظ القرآن وغيره وكان يصحح على المحب بن الشحنة
~~وسمع مني ثم خالط ذوي السفه وأمسك غير مرة . وماتت له زوجة فورثها ، وقربه
~~ابن المغربي الغزي قاضي الحنفية واستنابه بل عمل نقيبه . وأنشأ دارا وكان
~~من الفساد بهما ما لا يوصف مع كراهة كل منهما في الآخر كما هي سنة الله
~~فيمن هذا سبيله وكاد أن يهلكه ثم صار عند الذي يليه بمحل دون ذلك فما وسعه
~~إلا الحج وجاور سنة وربما قرأ فيها في العربية وغيرها مع بعده عن هذا
~~المهيع ثم عاد ، وهو من سيئات الوقت مع جهله ولكنه إلى الوكلاء أقرب .
### $  محمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن عبد الواحد بن صغير الشمس أبو عبد الله بن
~~العلاء أبي الحسن القاهري الحنبلي الطبيب والد الكمال محمد الآتي ويعرف
~~كسلفه بابن صغير . ممن تميز في الطب وعالج وتدرب به جماعة بل له في
~~PageV08P190 الطب كتاب يسمى الزبد عرضه ابنه في جملة محافيظه على ابن جماعة
~~وغيره في سنة ست عشرة وكان أحد الأطباء بالبيمارستان وبخدمة السلطان . ومات
~~في سنة تسع وثلاثين عن أربع وثمانين فيما قاله لي ولده الآخر العلاء علي
~~وقد وصفه العز بن جماعة في إجازة ولده بالشيخ القدوة العمدة الكامل الفاضل
~~السالم المتقن المتفنن ، وأبو الفتح الباهي بالشيخ الإمام الرئيس البالغ من
~~الكمالات النفسانية مبلغا لا يحد والحائز من الفضائل أنواعا لا تعد .
### $  محمد بن علي بن عبد الكيم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أبو عبد الله القرشي المكي
~~وأمه ms2979 عائشة ابنة عبد الرحمن بن حسن بن هارون القرشي المخزومي أجاز له في
~~سنة أربع وتسعين وسبعمائة فما بعدها التنوخي . وأبو بكر بن أحمد بن عبد
~~الهادي وابن منيع ومريم ابنة أحمد الأذرعي وغيرهم . ومات كهلا .
### $  محمد التقي شقيق الذي قبله . أجاز له في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والعراقي والهيثمي
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي والفرسيسي وغيرهم . ومات
~~بالقاهرة في سن الكهولة أيضا . )
### $ محمد بن علي بن عبد الكريم الفوى . في ابن علي بن محمد بن عبد الكريم .
~~محمد بن علي بن عبد الكريم المصري نزيل مكة وشيخ الفراشين بها ويعرف
~~باليمني وبالكتبي . كان من سكان القاهرة وصوفية بيبرسيتها ثم ولي فراشة
~~بالمسجد الحرام وكان يتردد لمكة من أجلها ويقيم بها أوقاتا ثم بأخرة كثرت
~~إقامته بها وصار يتردد إلى القاهرة قليلا ، وتمشيخ بأخرة على الفراشين ودخل
~~اليمن للتجارة واشترى بمكة دارا ثم وقفها على نفسه وأولاده . مات بها في
~~تاسع عشر ذي الحجة سنة خمس وعشرين ودفن بالمعلاة وقد قارب السبعين أو بلغها
~~. ذكره PageV08P191 الفاسي ولم يسم جده وقال بلغني عنه أنه سمع بالقاهرة
~~على أبي البقاء السبكي بعض الصحيح فالله أعلم . وذكره التقي بن فهد في
~~معجمه وسمى جده وأورد عنه حديثا وكان استقراره في المشيخة فيما قيل بعد
~~أحمد الدوري خال محمد البيسق ولذا لما مات هذا وتلقاها عنه علي بن أمد بن
~~فرج الطبري ثم مات تلقاها عنه ال . محمد بن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن
~~سليمان الشمس الجوجري ثم الخانكي الشافعي والد علي الماضي ويعرف بالجوجري .
~~ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة تقريبا بجوجر ثم تحول مع أبيه وكان فقيرا إلى
~~خانقاه سرياقوس فنزل وتسبب الأب بالعلاقة وغيرها وحفظ هو القرآن وجانبا من
~~التنبيه بواسطة انتمائه لشريفين أعجميين أخوين كانا نازلين بها اسمهما علي
~~ومحمد فكان يقرأ عليهما في الفقه وغيره وتدرب بهما في الطلب ومعرفة اللسان
~~العجمي ولازم خدمتهما حتى انفصلا عنها إلى الحرمين ثم اختص بعلي الخراساني
~~حين استقر ms2980 به سودون من عبد الرحمن في مشيخة مدرسته بها وبصاحب الترجمة في
~~مباشرتها وزاد بينهما الاختصاص سيما حين ترقيه بالحسبة ونظر الخانقاه
~~ومشيختها وتكلم عنه في الخانقاه بل كان هو المستبد بها وبابن المحب بن
~~الأشقر لذلك
~~وامتنع من مباشرة حسبتها وكذا اختص بقانم التاجر وألزمه جانبك الجداوي
~~بالتكلم عنه في الخانقاه ، ثم بعده باشرها عند الشهابي بن العيني إلى أن
~~استقل بالنظر بعد موت الشريف علي الكردي وقام في أمرها وتنمية وقفها
~~وعمارته وناكد كثيرا من مستحقيها ، وكذا تكلم عن قانم وغيره في الشيخونية
~~والصرغتمشية والبيمارستان وعن قجماس في البرقوقية وامتنع من ذلك أيام
~~الأمشاطي مع اختصاصهما ولا زال في ترق من المال والدور بالخانقاه وغيرها
~~وكثرة الجهات مع مزيد إقدامه وكثرة كلامه وميله إلى الغلظة وتمام التجبر
~~واتفق أن أخا له اسمه إبراهيم ضعف فنقل إلى علية ببيت هذا مما كان اللائق
~~خلافه فلم يلبث أن ألقى نفسه من كوة إلى أسفل فمات ورام الملك التعرض له
~~بسببه فدوفع . وربما مال للفقراء والفضلاء بحيث خطب الشرف عبد الحق
~~السنباطي لتزويج ابنته من ابنه أخي البلبيسي وانتفع الشرف من قبله في حياته
~~وبعدها . ولم يخل من فضيلة سيما ويذكر أنه حضر عند القاياتي والشرواني وكذا
~~أخذ عن المناوي والوروري وتزوج بابنته وتكدر أبوها منه وكذا تزوج بابنة ابن
~~الشيخ علي المحتسب وبابنة أخي السراج البلبيسي وكانت بينهما كلمات أفحمه
~~هذا فيها وأخذ عن البوشي وغيرهم وكان مما أخذه عن البوشي في الفقه وقرأ على
~~السنهوري في العربية مع حسن الخط وامتحن في أيام الأشرف قايتباي مرارا
~~أولها وتجلد وتهدد بالمرافعة والمكافحة وغير PageV08P192 وبدل ومات له ولد
~~ثم آخر من ابنة ابن العجمي زاد على عشرين سنة أحضر له البدري أبو البقاء بن
~~الجيعان لتجهيزه عشرة دنانير مع ثوب بعلبكي فأخذ ذلك وأزلم أمه بتجهيزه مما
~~هو عندها للميت وعد ذلك في تجبره . كل ذلك وهو منقطع متوجع حتى مات في رجب
~~سنة سبع وتسعين عقب ولده بيسير وما تحققت ms2981 ما اتفق بعده في تركته وأوقافه
~~ووظائفه والظاهر أنها استهلكت عفا الله عنه وإيانا .
### $  محمد بن علي بن عبد
~~الله بن محمد بن أحمد الشمس أبو العطاء البارنباري الدمياطي الشافعي إمام
~~المعينية بدمياط ويعرف بالشارمساحي . ولد بعد العشرين وثمانمائة تقريبا
~~ببارنبارة قرية بالقرب منها قرية تعرف ببني عطية الدنجاوي ولذا يقال له
~~العطائي أيضا ثم انتقل منها مع أبويه إلى دمياط فقطنها وحفظ القرآن
~~والشاطبية والمنهاج والألفية والملحة ، وعرض على الشمس بن الفقيه حسن وعليه
~~قرأ البخاري واشتغل في الفقه والعربية وكذا عرض على الفقيه حسن وعليه قرأ
~~البخاري واشتغل في الفقه والعربية وكذا
~~عرض على الفقيه موسى بن عبد الله البهوتي الدمياطي واشتغل أيضا عند النور
~~المناوي والطيبي وسمع الحديث على الفرياني بل وقرأ على شيخا في سنة إحدى
~~وخمسين بعض الصحيح وتلا لنافع وحمزة على الشمس محمد البخاري القدسي تلميذ
~~ابن الجزري وغيره حين قدم عليهم دمياط ، وارتحل لمكة فقرأ على كل من الزين
~~بن عياش ومحمد الكيلاني لأبي عمرو وبعضها على الديروطي وعمر النجار وسمع
~~على اللذين قبلهما الجمع ، وتصدى في دمياط لتعليم الأبناء ثم ولي إمامة
~~المدرسة المعيية أول ما فتحت وصاهر الشهاب الجديدي على ابنته ، وحضر عندي
~~في بعض قدماته القاهرة مجالس الإملاء بل كتب من تصانيفي جملة وقرأ علي منها
~~واغتبط بها وهو إنسان حسن طوال فاضل حسن الخط مديم التلاوة حريص على الخير
~~، له نظم كتبت عنه منه مدحا في وغير ذلك .
### $  محمد بن علي بن عبد الله الشمس
~~الحرفي بفتح المهملة وسكون الراء بعدها فاء المعري . مات في شوال سنة ست
~~وكان خصيصا بالظاهر برقوق . ذكره شيخنا في إنبائه .
# زاد غيره أنه كان عارفا بعلم الحرف مع مشاركة جيدة في علوم أخرى .
### $  محمد بن علي بن عبد الله أبو الفيض بن العلاء بن الجمال الحلبي الأصل الشغري
~~المولد المصري المنشأ المالكي الوفائي الجوال . ولد في رجب سنة خمس وثمانين
~~وسبعمائة في ضواحي دمشق وأبوه متوجه إلى القدس ثم انتقل به إلى القاهرة ms2982
~~فنشأ بها وقرأ القرآن وتلا به لأبي عمرو على الجمال النويري والرسالة
~~الفرعية وتفقه بالجمال الأقفهسي والزين عبادة وآخرين ، وبحث في فروع ابن
~~PageV08P193 الحاجب وعيون المجالس لابن القصار والمذهب في قواعد المذهب
~~لابن رشد ، وحضر عند الزين العراقي والفرسيسي وقال إنه قرأ عليه السيرة
~~لابن سيد الناس وسمع الأذكار على الشرف بن الكويك والشهاب أحمد بن حسن
~~البطائحي بقراءة الكلوتاتي وقطعة من مسلم وكذا من النسائي الكبير ومنها
~~الختم بقراءة شيخنا والشفا ومن لفظه المسلسل وغير ذلك والحصن الحصين على
~~مؤلفه ابن الجزري وكذا سمع على شيخنا وآخرين . ثم رحل سنة خمس عشرة إلى
~~دمشق ثم إلى حلب فسمع حافظها البرهان .
# ثم حج في سنة ست وعشرين ثم رجع إلى المدينة النبوية فجاور بها التي تليها
~~وبها رأى النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على كرسي بالروضة فقام من في
~~المسجد يهرعون إليه ويقبلون يده وهو يقول لكل كلمتين إلى أن وصلت النوبة
~~إليه فقبل يده ثم قال له يا رسوله
~~الله وأبو الفيض قال شأنك الانتقال فقلت يا رسول الله للموت قال لا في
~~الدنيا قال فحججت سنة ثمان وعشرين ورحلت إلى اليمن أبيات حسين ثم المهجم ثم
~~زبيد ثم تعز ثم توجهت إلى عدن ثم إلى هرموز ثم إلى البحرين ثم إلى القطيف
~~ثم عدي إلى بر العجم إلى شيلاو ثم إلى شيراز فأقام بها سنة فتكلم فيها
~~باللسان الفارسي وعلم بعض العجم اللسان العربي وألف فيه كتابا ورأى بها
~~شخصا مجذوبا عريانا يرجم الناس بالحجارة فمر به فقال له أمالك ابن في بغداد
~~بكلام عربي فصيح فقلت لا فقال بلى رح إلى ولدك في بغداد فرحلت إلى أخوين ثم
~~إلى واسط ثم إلى بغداد فأقمت بها نحو ثلاث سنين وتزوجت بها فولد لي ولد
~~سميته عبد القادر ثم رحلت إلى هيت ثم إلى تكريت ثم إلى إربل ثم إلى الموصل
~~ثم إلى جزيرة ابن عمر ثم إلى حصن كيفا ثم إلى آمد ثم إلى الرها ثم إلى ms2983 قلعة
~~الروم ثم إلى البيرة ثم إلى حلب ثم إلى أنطاكية ثم إلى طرابلس ثم إلى حماة
~~ثم إلى حمص ثم إلى بعلبك ثم إلى دمشق ثم زرت القدس والخليل ثم رحلت إلى
~~القاهر سنة أربعين ثم قدمت دمشق في التي بعدها ثم رجعت إلى الروم فأقمت
~~ببرصة ثم رجعت إلى حلب سنة اثنتين وأربعين ثم حملني الله على حمار معقور
~~لبلد تسمى عقير والعمادية وهما من بلاد الأكراد ثم رجعت إلى حلب فأقمت بها
~~التي تليها ثم قدمت مصر سنة خمس وأربعين ثم توجهت إلى الصعيد واجتمعت ببعض
~~صلحائها . ثم حج في التي تليها ثم رجع في البحر سنة ثمان إلى مصر ولقيته
~~بالقاهرة قريبا من هذا الأوان وكذا لقيه البقاعي في سنة ثمان وأربعين بسعيد
~~السعداء وقال إنه جمع كتابا في التعبير وأثنى عليه . قلت وتحلى بشعار
~~الصوفية وكان لطيف الذات حسن العشرة حدث بعدة أماكن سمع منه الفضلاء سمعت
~~منه المسلسل PageV08P194 وغيره بل سمع منه بعض أصحابنا ببيت المقدس في سنة
~~سبع وخمسين . ومات بعد بيسير رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن علي بن عبد الله بن القطان هكذا نسبه المقريزي ويأتي فيمن جده
~~محمد بن عمر بن عيسى .
### $  محمد بن علي بن عبد الله البلان ثم السدار ويعرف هو
~~وأبوه بالمجاور . ممن سمع على شيخنا وكذا سمع مني في اعلإملاء وغيره وحضر
~~عند البقاعي وغيره وتردد إلى مشاهد الصالحين كثيرا ، وحج غير مرة وجاور ،
~~وكان عاميا خيرا يحكي عن شيخنا أشياء .
~~مات وقد أسن في صفر سنة تسعين رحمه الله وإيانا . )
### $ محمد بن علي بن عبد الله . فيمن جده عبيد قريبا . محمد بن علي بن عبيد بن
~~محمد الشمس أبو عبد الله وأبو الخير بن نور الدين القاهري الصوفي الشافعي
~~بواب سعيد السعداء وابن بوابها ويعرف بابن الشيخ على المخبزي . ولد سنة تسع
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده واشتغل بالفقه والعربية
~~وغيرهما يسيرا وتعانى الأدب ونظم الشعر وقرأ الحديث على الكلوتاتي وشيخنا
~~في آخرين ومما ms2984 قرأه على شيخنا ديوانه الخطب الأزهري والسبع السيارة وهو ممن
~~لازم مجلسه في الأمالي بل سمع قبل ذلك على النور الفوى والولي العراقي
~~والواسطي وابن الجزري والزين القمني والتلواني وجماعة وكتب من فتح الباري
~~قديما قطعة وكذا من غيره بل كتب في أحد الحرمين تخميس البردة للنجم
~~السكاكيني وقرأه على ناظمه بالمدينة النبوية سنة إحدى وثلاثين وكذا قرأ
~~عليه قصيدة أخرى في مدح الكعبة وغيرها من قصائده وأجاز له وعظمه وقرأ في
~~تاريخه أيضا على الجمال الكازروني الشفا بالروضة النبوية وسمع عليه بعض
~~البخاري وغير ذلك وقرأ على العامة في الأشهر الثلاثة بجامع الأزهر
~~PageV08P195 وكذا بالخانقاه الصلاحية وكان بوابها وأحد صوفيتها والقاطنين
~~غالبا بها ، وتنزل في الجهات وخطب بجامع ابن شرف الدين . نعم الرجل كان
~~دينا وخيرا وسكونا وتواضعا وتوددا وعشرة وخفة روح سمعت من نظمه . ومات في
~~يوم الاثنين حادي عشر ربيع الآخر سنة ست وخمسين بعد أن أصيب بإحدى عينيه من
~~رمد ونزل عليه بعض السراق فأخذ أشياء من بيته ، ودفن بحوش الصوفية رحمه
~~الله وإيانا وعوضه الجنة . ) : : :
### $  محمد بن علي بن عبيد أبو عبد الله
~~الصنهاجي التونسي المقرئ المؤدب العربي المفنن والغالب عليه القراآت مع
~~مشاركة . مات بها في ربيع الأول سنة ثمان وستين . ذكره ابن عزم . محمد بن
~~علي بن عثمان بن عبد الله التركماني . يأتي بعد واحد .
### $  محمد بن علي بن
~~عثمان بن محمد الخواجا الفومني . مات في ربيع الأول سنة تسع وخمسين بمكة .
~~أرخه ابن فهد وهو والد الجمال محمد ممن سكن مكة واشترى بها دارا وعمرها
~~وخلف أولادا وتركة لها صورة .
### $  محمد بن علي بن عثمان بهاء الدين بن المصري
~~بن التركماني خازن كتب النورية وغيرها بدمشق . أحضر على أصحاب الفخر وغيرهم
~~ولم يكن مرضيا ، مات في صفر سنة إحدى . أرخه شيخنا في إنبائه وقال في معجمه
~~: محمد بن علي بن عثمان بن عبد الله التركماني ثم الدمشقي أجاز لي ومن
~~مسموعه من أبي عبد الله بن الخباز خامس الحنائيات والظاهر أنه هذا ms2985 .
### $  محمد بن علي بن عثمانالزبيدي المطيب الحنفي . خلف والده باليمن في جودة الفقه
~~وانتهت إليه بعده رياسة الحنفية بزبيد ثم درس في المحالبية للشهاب أحمد بن
~~إبراهيم المحالبي . ومات في رمضان سنة اثنتين وأربعين بزبيد .
### $  محمد بن علي بن عطاء أمين الدين الدمشقي . كان فاضلا بارعا عارفا بالتصوف والعقليات درس
~~بالأسدية وكان يسجل على القضاة وإليه النظر على وقف جده الصاحب شهاب الدين
~~بن تقي الدين . مات في ذي الحجة سنة إحدى أرخه شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن
~~علي بن علاق قاضي غرناطة . مات سنة ست .
### $  محمد بن علي بن علي بن غزوان
~~السكندري الشافعي المؤذن الموقت ويعرف بالهزبر . ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمائة باسكندرية وسمع من ابن المصفى وابن الفرات مشيخة الرازي وغيرها ،
~~وحدث باسكندرية وبالقاهرة روى عنه جماعة . قال شيخنا في معجمه ولم يتفق لي
~~لقاؤه لكنه أجاز لي غير مرة . ومات في سادس شعبان سنة سبع وتبعه المقريزي
~~في عقوده . PageV08P196 
### $ محمد بن علي بن علي بن محمد بن نصير كبكبير الشمس
~~أبو الفضل الدمشقي القوصي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن
~~الفالاتي حرفة أبيه ، وكان
~~شيخنا يقول له لو قيل الفالي كان أحسن لئلا تحذف ألفه فتصير الفالتي .
~~ولد في العشر الأول من رجب سنة أربع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو والبيضاوي والتلخيص وغيرها ، وعرض على
~~جماعة ونشأ في كفالة أبويه بزي أبناء الفقهاء وأقبل على الاشتغال فكان ممن
~~أخذ عنه في العربية أبو عبد الله الراعي والأبدي وعنه أخذ العروض وغيره
~~وكذا أخذ في العروض عن النواجي وفي الفقه الجمال الأمشاطي والونائي والعلاء
~~القلقشندي وعنه أخذ فصول ابن الهائم والمناوي والمحلى وأكثر من ملازمته فيه
~~وفي الأصول وغيرهما وقرأ عليه شروحه للمنهاج وجمع الجوامع والبردة وغيرها
~~وعظم اختصاصه به وكثر انقياده له وكذا لازم العلم البلقيني بعد وفاة شيخنا
~~أتم ملازمة حتى حمل عنه أشياء في الفقه وغيره بقراءته وقراءة غيره وأكثر من
~~الأخذ عن الشمني في فنون كالتفسير والأصلين ms2986 والعربية والمعاني وعن شيخنا في
~~الحديث بحيث قرأ عليه علوم الحديث لابن الصلاح وتخريج الرافعي من تأليفه
~~وغير ذلك بل أخذ عنه في الفقه أيضا وتردد في أول أمره للبدر بن الأمانة وفي
~~أواخره لابن الهمام والشرواني ومن قبلهما للقاياتي وعن ابن أسد أخذ اليسير
~~من القراآت ، وصحب الشيخ مدين وقتا واختلى عنده وأقبل الشيخ عليه وقرأ
~~الحديث على العز بن الفرات والشهاب العقبي وعبد الكافي بن الذهبي وشعبان
~~العسقلاني ورجب الخيري في آخرين بل هو قارئ الصحيح بالظاهرية القديمة في
~~الجمع الذي لم يتفق في أوانه مثله شيوخا وطلبة ، وسمع معنا على جمع كثيرين
~~وقبلنا يسيرا ورافقته في علوم الحديث على شيخنا إلا في اليسير من أوائله
~~وكتب لي بخطه أنه استفاد فيه مني ، وحج مرتين الثانية في سنة خمسين وقرأ
~~بمكة على أبي الفتح المراغي والتقي بن فهد والزين الأميوطي وغيرهم ، وأجاز
~~له في استدعائي وغيره جماعة وأول ما تنبه تنزل في البرقوقية ثم في إمامة
~~الظاهرية القديمة ثم في نيابة نظرها وانتقل بعد الإمامة فسكنها وكذا في
~~قراءة الحديث بالتربة البرقوقية وفي غيرها من الجهات كالطلب في التفسير
~~بالمؤيدية ونيابة مشيخة البيبرسية مع كونها حادثة ولم يزل مديما للاشتغال
~~مع وفور ذكائه ويقظته واستقامة فهمه وفطنته حتى برع وشارك في الفنون وانتفع
~~بتربية شيخه البلقيني له كثيرا وقدمه وعرض عليه النيابة في القضاء فأبى
~~وأذن له في الإفتاء والتدريس وكذا أذن له المحلى وغيره PageV08P197 في
~~الإقراء وممن أذن له في إقراء علوم الحديث وغيرها شيخنا ، وتصدر
~~لإقراء الطلبة عدة سنين ولما مات ناصر الدين بن السفاح استقر عوضه في
~~تدريس الفقه بالحسنية تكليفه للناظر وتجاذب هو والمحيوي الطوخي فيه ثم أعرض
~~عنه الطوخي له وعمل فيها إجلاسا بحضرة البلقيني وغيره وكذا اشترك مع الزين
~~المنهلي في تدريس النابلسية ثم رغب بواسطتي له عما يخصه فيه ورام بعد شيخه
~~المحلي الاستقرار في تدريس الفقه بالبرقوقية لكونه أمثل شافعيتها عملا بشرط
~~الواقف فما تيسر مع مساعدة شيخها له وكذا ms2987 رام بعد موت التاج السكندري
~~النيابة عن ولده في تدريس الحديث بالظاهرية محل سكنه متبرعا فما وافق
~~الأمين الأقصرائي وأشار لي بالنيابة ثم لما أردت التوجه لمكة أرسل يسألني
~~فيها عني فلم أخالفه فقدرت وفاته قبل وقت الدرس وناب في الخطابة بالأزهر
~~وراج أمره عند العامة بسببها جدا خصوصا وقد صار يعتني بالوقائع والأوقات
~~ونحوهما فيسبك ما يلائمها في الخطب ويستعين بي كثيرا في الأحاديث المناسبة
~~لذلك تارة بالمشافهة وتارة بالإرسال الذي يفتتح أكثره بالمسؤول من فضل سيدي
~~الشيخ العلامة أمتع الله بحياته إلى آخره ، هذا مع إلمامه بصحبة الرؤساء
~~ونحهم وحسن عشرة لهم وانضمام قراءته الحديث عند الحسام بن حريز قاضي
~~المالكية لذلك فزاد رواجه وتقدم على أقرانه بل ومن لعله أمهر منه وربما
~~قصدب الفتاوى في النوازل والحضور في عقود المجالس وصحة عقيدته حتى أنه في
~~كائنة جرت خطب في الحط على ابن عربي وغيره من الاتحادية مصرحا بالإنكار على
~~منبر الأزهر ورغبته في القيام والصيام ومراعاة سلوك الاحتشام في ملبسه
~~وهيئته وشدة إظهاره التجمل مع التقلل وعدم تهافته وجحد النعم وعلو همته مع
~~من يقصده حتى أن كل واحد من صاحبيه الزين قاسم الزفتاوي وكريم الدين العقبي
~~أسند وصيته إليه بل كان أحد الشاهدين بتأهل أكبر أولاد شيخه البلقيني
~~لمباشرة وظائفه وشافه أبا السعادات البلقيني بواسطة مساعدته في ذلك وغيرها
~~بما لم أحمده فيه وكثرة أدبه مع أحبابه وغيرهم مما يستجلب ميل القلب لمحبته
~~ومزيد احتماله خصوصا لأذى بعض المتظاهرين بصحبته وكذا كانت أمه كثيرة
~~الإيذاء له بل ولأبيه من قبله مع صبر الولد عليها وإحسانه جهده إليها . وهو
~~في أواخر أمره في كل ما اشرت إليه أحسن منه حالا قبله ولا حاجة بنا إلى
~~التطويل بالتفصيل ، ولم يزل أمره في ازدياد وشهرته مستفيضة بين العباد بحيث
~~أنه تحدث بتقدمه للقضاء وربما حدث نفسه بذلك إلى أن مات في ليلة الجمعة
~~رابع عشر ذي القعدة سنة
~~سبعين وأنا متوجه لمكة وصلي عليه من الغد بباب النصر في ms2988 مشهد جليل جدا
~~ودفن بحوش سعيد السعداء وأثنى PageV08P198 الناس عليه وتأسفوا على فقده
~~وكان أعطاني حين موادعته إياي رسالة من نظمه ونثره للحضرة النبوية وجعل أمر
~~إيصالها في هذا العام أو الذي بعده لأضماري المجاورة إلي فقدر أنني أخرتها
~~حتى أديتها في العام الآتي وتبررت له بذلك وقد أودعتها مع أبيات امتدحني
~~بها في محل آخر . رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $  محمد بن علي بن علي
~~الحجازي . ممن سمع مني . محمد بن علي بن علي السكري أبوه . كذلك . محمد بن
~~علي بن عمر بن حسن أبو حامد التلواني . في الكنى .
### $  محمد بن علي بن عمر بن
~~علي بن مهنا بن أحمد الشمس أبو عبد الله بن العلاء الحلبي الحنفي أخو محمود
~~الآتي ويعرف بابن الصفدي . ولد في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة خمس وسبعين
~~وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا منها المختار في الفقه ومختصر
~~ابن الحاجب الأصلي ولازم الجمال الملطي في الفقه وأصوله وغيرهما وأخذ
~~المعاني والبيان وغيرهما عن الشمس الزاهدي العنتابي الحنفي والمختصر وكافية
~~ابن الحاجب وشروحها مع المفصل أصلها عن التاج الأصفهيدي الشافعي بل سمع
~~عليه شرحه لألفية ابن ملك بحثا وقرأ على الشمس البسقامي الحنفي المصابيح
~~وسمع عليه البخاري والمشارق وكذا سمع قبل ذلك البخاري والشفا في سنة إحدى
~~وثمانين على الجمال إبراهيم بن العديم والشاطبيتين على الشهاب بن المرحل .
~~ونشأ فقيرا فتكسب بالشهادة إلى أن تفنن وفاق الأقران . وسافر في سنة
~~ثمانمائة إلى القاهرة مع شيخه الملطي حين طلب لقضائها فلما قدماها واستضاف
~~البلقيني الملطي استصحبه عه وأوصاه بالجلوس بقربه ليذكره بالمنقول فيما
~~لعله يقع التكلم فيه وناهيك بهذا جلالة ، وقرأ حينئذ على ابن الملقن في
~~البخاري وحضر دروس السيف الصيرامي والد النظام وتزوج حينئذ بامرأة من بيت
~~الكلستاني وساعدها في تحيل ميراث لها ثم وهبته له بعد فكان يحكى أنه كان
~~سبب ثروته . وولي إذ ذاك في زمن الظاهر برقوق قضاء طرابلس بتعيين شيخه
~~الملطي له ولهذا كان يقول ما بالممالك الآن ms2989 قاض من أيام برقوق غيري ، وأقام
~~فيه مدة ثم صرف في ربيع الآخر سنة ست وثمانمائة بالتاج ابن الحافظ الحلبي
~~ولم يلبث أن أعيد قبل مشارة التاج وشكرت سيرته .
# ثم انتقل في رجب سنة اثنتين وثلاثين لقضاء الشام عوضا عن الشهاب بن الكشك
~~وعزل
~~منه مرارا منها في سنة ست وأربعين بحميد الدين النعماني ، وعرض عليه مرة
~~قضاء حلب فأبى واتفق في مرور الأشرف لآمد أنه كان معزولا فانتزع له إما
~~الخاتونية أو القصاعين تدريسا ونظرا من ابن الكشك وكذا باشر الصادرية
~~والنورية . وامتحن في سنة أربع PageV08P199 وأربعين ووجه إلى القدس بطالا
~~وكذا حصلت له كائنة أخرى خلص منها بالبذل . وكان إماما عالما علامة أصوليا
~~ماهرا بذلك مشاركا في الفنون مع الخير والعفة والسيرة الحميدة في قضائه
~~وحسن العشرة وخفة الروح . وصفه شيخنا في حوادث سنة أربع وأربعين من إنبائه
~~بأنه من أهل العلم لا ينكر عليه العمل بما رجح عنده . ونقل غيره عن العز
~~القدسي أنه وصفه بمزيد الحفظ وقصوره في التحقيق . وقد حج وقدم القاهرة سوى
~~ما تقدم غير مرة ، وحدث قديما بالموطأ ثم بان أن لا رواية له فيه وأن الغلط
~~من البقاعي وهو قارئه ثم نقل عنه أنه قال له أن والده أحضره وهو موضع على
~~الكمال بن حبيب وكان يقرئ أولاد بني حبيب وأن ثبته بذلك وبغيره ضاع منه في
~~الفتنة وتأخر منه ورقة واحدة فيها حضوره للشفا على الكمال وتصحيحه بآخرها
~~انتهى . وهذا لا يمنع بطلان سماعه للموطأ على ابن حبيب فقد بين البرهان
~~الحلبي الحافظ بطلانه وكذا حدث ببيت المقدس ولقيته بالقاهرة وأخذت عنه
~~أشياء . مات في يوم السبت ثاني عشري رجب سنة اثنتين وخمسين بدمشق معزولا
~~ودفن بمقبرة باب الفراديس بطرفها الشمالي رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن عمر بن محمد الدمشقي سبط ابن الشريشي ويعرف بابن الإربلي .
~~مات في المحرم سنة أربع عشرة . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن علي بن عمر بن عميرة الشمس المالكي نسبة لملك بن النضر ms2990 الرملي الشافعي ولد على
~~الماضي . قال لي ولده أنه سمع على أبي الخير بن العلائي وأنه ولي تدريس
~~المدرسة الخاصكية العمرية ببلده وانتفع به ولده وغيره وأفتى . ومات في شوال
~~سنة ست وثلاثين ومما كتبت عن ولده من إنشاد أبيه لنفسه :
# %~% يقول لك الأثبات أهل التجارب %~% تصبر فعقبى الصبر نيل المآرب %~%
# %~% ونص كتاب الله بالصبر آمر %~% وقد وعد الصبار حسن العواقب %~%
# في أبيات
~~يقول فيها :
# %~% رأى ابن سلام وجهه صثار مسلما %~% وقال لعمري ليس ذا وجه كاذب %~%
# وقوله :
# %~% أخلص توكل فوض أرض اصطبر %~% ولا تؤخر توبة ناصحه %~%
# %~% وجانب الكبر وخل الريا %~% ثم اجتنب أعمالك الفاضحه %~%
### $  محمد بن علي بن عمر بن قنان شمس الدين بن نور الدين العيني الدمشقي المدني الشاعر عم الفخر
~~بن أحمد . سمع مع أخيه عمر وأبيهما الماضيين على الزين المراغي في سنة
~~اثنتي عشرة وعلى النور المحلى سبط الزبير بعد ذلك وتميز في العربية وغيرها
~~وتعانى التجارة . وقدرت وفاته بكنباية من الهند سنة ثمان وخمسين رحمه الله
~~. PageV08P200 
### $ محمد بن علي بن عمر الشمس البغدادي الحنبلي الزعيم نزيل دمشق
~~. ولد سنة بضع وخمسين وسبعمائة ببغداد ، وكف بصره وجال في البلاد كاليمن
~~والهند والحجاز والقاهرة .
# ومات بها في ذي الحجة سنة أربع عشرة وكانت لديه فضائل . ذكره المقريزي في
~~عقوده وحكي عنه حكاية .
### $  محمد علي بن عمر الشمس الصابوني القاهري الموقع .
~~كان لا بأس به شكالة وسكونا ووجاهة في صنعته وربما لقب بابن كشكة . مات في
~~ربيع الأول سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن عمر الخواجا بير محمد
~~الكيلاني ثم المكي الشافعي . قدم مكة في سنة ثمان وثمانمائة وهو ابن ثلاث
~~عشرة سنة فحفظ بها القرآن وصلى به التراويح في المسجد الحرام والمنهاج
~~الفرعي وعرضه على الجمال بن ظهيرة وغيره وتلا بالسبع على الزين بن عياش
~~وحضر بعض الدروس بل سمع في سنة أربع عشرة على الزين المراغي النصف من مسلم
~~وسنة ست عشرة ثلاثيات أحمد على الشمس محمد بن محمد بن أحمد بن المحب ms2991
~~المقدسي ، وسافر إلى بلاد اليمن والقاهرة وغيرها مرارا للتجارة فأثرى وكثر
~~ماله وابتنى بمكة دورا ، وكان عارفا بأمور دنياه متقنا لها حافظا لكتاب
~~الله كثير التلاوة مع ظرف وحشمة في الجملة اجتمعت به مرارا في القدمة
~~الأولى لمكة . ومات بها في ثالث عشري المحرم سنة ستين وصلي عليه بعد صلاة
~~الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة وخلف تركة هائلة من النقد والعروض
~~والعقار ولم يترك ذكرا بل ست بنات سامحه الله وإيانا . ) : : : 
### $ محمد بن علي
~~بن عمر البسيوني ثم القاهري الشافعي . ولد ببسيون من الغربية بالقرب من
~~النحرارية سنة سبع وثلاثين وثمانمائة ونشأ بها وقرأ قليلا وتزوج ثم تحول
~~إلى القاهرة فسكن قريبا من الأزهر وأكمل القرآن وحضر عند الشهاب العبادي
~~وابن الصيرفي وعمر الدهتوري وقرأ على الشرنقاشي في المنهاج والحاوي ولازم
~~الديمي حتى قرأ عليه الشفا والعمدة وثلث البخاري وغير ذلك ثم قرأ علي في
~~البخاري جملة وسمع مني المسلسل . وهو من المنزلين بتربة الأشرف قايتباي .
### $ محمد بن علي بن عواض السكندري التروجي نزيل القاهرة ثم مكة ويعرف بابن أخت
~~ابن عواض وأكثر ما يقال ابن عواض ، ورأيت من سماه محمد بن أحمد بن علي .
~~أحد من كان عند ابن الفقيه موسى وابني عليبة وتمول من التجارة وغيرها وعرف
~~بالنهضة والجسارة ورزق حظا ، وابتنى دارا بالقرب من سوق أمير الجيوش وأقام
~~بمكة مدة وصودر بعد موت الجماعة لاتهامه بمال لابن موسى PageV08P201 ثم طلب
~~في سنة أربع وتسعين فعملت مصلحته بثلاثة آلاف دينار فأكثر ، ورجع في أثناء
~~سنة خمس وتسعين في البحر وأردف بجميع عياله مع الموسم وهو ممن يحب الصالحين
~~سيما ابن الغمري وله سبع بجامعه ، وسمع مني بمكة في سنة ست وثمانين . مات
~~في ليلة خامس عشري ربيع الأول سنة سبع وتسعين بمكة وصلي عليه ضحى الغد في
~~مشهد حافل ودفن بتربة بني عليبة وقد زاد على الستين . وكان فيه خير وبر
~~وانتماء لأبي العباس بن الغمري رحمه الله وعوضه الجنة .
### $  محمد بن علي بن عيسى بن عثمان ms2992 بن محمد الشرف بن جوشن الماضي أبوه والآتي عمه الفخر محمد .
~~ولد سنة خمس وثلاثين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وغيره وسمع على شيخنا
~~وغيره ولازم المناوي في التقسيم وغيره وتنزل في الجهات وهو إلى الانجماع
~~أقرب .
### $  محمد بن علي بن عيسى الشمس البغدادي ثم القاهري الحنبلي صهر موفق
~~الدين بن المحب بن نصر الله ، كان الموفق زوج أخته ، وكان خيرا يسكن
~~القراسنقرية ويقرئ في بيت المحب بن الأشقر وهو أخو زينب وزليخا ابنتي
~~إبراهيم الشنويهي لأمهما . مات سظنا سنة بضع وخمسين ونعم الرجل .
### $  محمد بن علي بن فتح بن أوحد الشمس بن النور الخانكي سبط العز المنوفي وحفيد شيخ
~~الخانقاه الماضي أبوه وجده . سمع علي في الشفا بقراءة أبي الغيث . )
~~PageV08P202
# وأرخه شيخنا في السنة قبلها ، وطوله ابن خطيب الناصرية وقال إنه مات فيها
~~يعني سنة أربع وعشرين أو في التي بعدها من حجر أصابه وهو يحاصر قلعة هتاك
~~واستقر بعده ابنه إبراهيم الماضي .
### $  محمد بن علي بن قطلوبك ناصر الدين بن
~~العلاء الفازاني والد عبد العزيز الماضي ويعرف بالصغير بمهملة مضمومة ثم
~~معجمة مفتوحة ثم تحتانية مشددة تصغير صغير ، ويقال له أيضا المعلم لتقدمه
~~في تعليم الرمي بالنشاب وبراعته فيه علما وعملا بحيث قيل إنه لم يخلف بعده
~~فيه مثله مع مشاركة ومحاضرة حسنة وصوت طري وقراءة في المحراب جيدة . وهو من
~~أصحاب الظاهر جقمق قبل تملكه ولذا قربه بعده وصار من ندمائه ومسامريه وولاه
~~في أوائل دولته نيابة دمياط ثم عزله وأهانه قليلا ثم أعاده إلى مرتبته بل
~~جعله من جملة الحجاب فلما مات لزم داره حتى مات في ليلة الجمعة ثالث عشري
~~ذي
~~الحجة سنة ثمان وخمسين ودفن من الغد وقد زاد على الثمانين وانتعش ابنه
~~بإرثه رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن إبراهيم
~~الجعبري الخليلي والد محمد وعمر المذكورين . ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة
~~بالخليل ولبس الخرقة من عمه عمر بلباسه لها من خاله علي بن عمر بن أرش
~~بلباسه لها ms2993 من أبيه وهو من على البكا وولي مشيخة الخليل . مات سنة إحدى
~~وأربعين .
### $  محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد ابن القطب أمين الدين القسطلاني أجاز له في سنة ست وثلاثين جماعة
~~وكأنه مات صغيرا .
### $  محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن ممدود
~~الشمس بن العلاء بن ناصر الدين الغزي الأصل الشارنقاشي ثم القاهري الأزهري
~~الشافعي ويعرف بالشارنقاشي نسبة لبلده بالغربية أقطاعهم به ، وأمه أمة
~~بيضاء . ولد سنة خمسين وثمانمائة بحارة المنبجية ونشأ بها فقرأ القرآن ثم
~~جرده بالحلة في جامع الغمري وتلا به لأبي عمرو وابن كثير على عبد الله
~~الضرير ، وحفظ الشاطبية ومختصر أبي شجاع والمنهاج وجمع الجوامع وألفية
~~النحو وغيرها وعرض على العلم البلقيني والمناوي والقرافي وغيرهم ، وتفقه
~~بالعبادي وزكريا وحضر دروس المناوي ، ولازم الجوجري في الفقه والأصلين
~~والعربية PageV08P203 والصرف والمعاني والبيان والعروض وغيرها وكان جل
~~انتفاعه به ومما قرأه عليه في الأصول شرح جمع الجوامع للمحلي والعبري على
~~البيضاوي وفي أصول الدين شرح العقائد وشرح المواقف وفي العربية الرضي وابن
~~المصنف والتوضيح والمغنى كلاهما لابن هشام وفي الصرف الجاربردي وشرح
~~التفتازاني على تصريف العزي وفي المعاني والبيان المختصر وقطعة من المطول
~~وفي العروض شرح الأبشيطي للخزرجية وأخذ الفرائض والحساب عن البدر المارداني
~~وقرأ على التقي الحصني في المنطق شرح الشمسية للتفتازاني والقطب والحاشية
~~وكذا قرأهما على العلاء الحصني ولازم الشرواني دروسا مفرقة في علوم شتى
~~والكافياجي والشمني وسيف الدين في آخرين وقرأ البخاري على الشاوي واليسير
~~منه على الديمي وقطعة من مسلم على الجلال القمصي وسمع على أم هانئ
~~الهورينية وهاجر وأبي السعود الغراقي وغيرهم وحضر في مجلس خطيب مكة أبي
~~الفضل والخيضري ، وتميز
~~وبرع وجلس للأقراء بالأزهر قبيل السبعين وناب عن بني شيخه الجوجري في
~~تدريس المؤيدية واختص بجوهر المعيني وأسكنه بمدرسته التي أنشأها في غيط
~~العدة وأقرأ بها الطلبة وصار مشارا إليه وكثر تودده وسكونه وتأدبه معي
~~ولكنه تكلم بحضرة السنتاوي ms2994 بما لا يليق فزبره واجتمع بي لنصرته فما وجدت
~~المحل قابلا لمساعدته مع كونه ممن حضر عندي بعض مجالس الإملاء . وبالجملة
~~فهو من خيار الجماعة وأقربهم إلى التثبت . وقد حج في موسم سنة ست وتسعين
~~فكان على طريقة شريفة بحيث لم يقبل من أحد شيئا البتة . وعاد فلم يلبث أن
~~تعلل ثم مات في السنة التي تليها رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن محمد
~~بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن طرخان الكمال ابن النور بن لاشمس بن الشهاب
~~بن الضياء القاهري البحري نسبة لباب البحر الحنبلي ويعرف كسلفه بابن الضياء
~~وأمه أطس سبطة النور الرشيدي وزوجة البوشي عالم الخانقاه ثم قاضيها تلميذة
~~الونائي . ولد سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بباب البحر ونشأ هناك فقرأ
~~القرآن ومختصر الخرقي واشتغل يسيرا في النحو وغيره على الجمال عبد الله بن
~~هشام وكذا حضر عند القاضي عز الدين الكناني في الفقه وغيره وفوض إليه عقود
~~الأنكحة وفسوخها بل كان عزمه استنابته مطلقا فما اتفق فولاه بعده البدر
~~واختص به لعلو همته وكثرة دربته وقال لي إنه كان يعرف طرفا من العربية مع
~~براعة في الصناعة وانتفع به كأسلافه أهل خطته مع تكلم في معاملاته .
~~PageV08P204 مات بعد مرض طويل في ليلة السبت تاسع رمضان سنة ثمان وثمانين
~~وحمل من باب البحر لمصلى باب النصر فصلي عليه بالرحبة في مشهد حافل ثم دفن
~~بتربة سعيد السعداء سامحه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن محمد بن عيسى
~~القطبي الضرير أخو إبراهيم الماضي . ولدا في بطن سنة سبع عشرة وثمانمائة
~~وقرأ القرآن وأخذ مع أخيه عن العز عبد السلام البغدادي كما هناك . وحج
~~وأقرأ الأبناء وتنزل في صوفية سعيد السعداء وتردد إلي للسماع ويغره مع أخيه
~~وبانفراده .
### $  محمد بن علي بن محمد بن عيسى اليافعي قاضي عدن . مات سنة ثلاث
~~وعشرين .
### $  محمد بن علي بن محمد بن قاسم الشمس القاهري البهائي الشافعي
~~الماضي أبوه ويعرف بابن المرخم حرفة أبيه . ولد سنة ثمان وثمانمائة بحارة
~~بهاء الدين بالقرب ms2995 من
~~مدرسة البلقيني ، وأمه سرية كانت للشيخ البلقيني . ونشأ بها في كنف والده
~~فحفظ القرآن عند الغرس خليل الحسيني وربما كان يقرأ معه في الجوق والتنبيه
~~ومختصر ابن الحاجب وألفية ابن ملك وعرض على الجلال البلقيني والولي العراقي
~~وناصر الدين البارزي والشمس الفنري حين قدومه القاهرة وآخرين ، واشتغل في
~~الفقه عند البيجوري والطنتدائي والشمس البرماوي وعليه سمع في شرحه للعمدة
~~وغير ذلك وكذا أخذ عن قريبه المجد في الفقه وأصول الدين وأخذ النحو عن
~~الشطنوفي والبوصيري قرأ عليه الألفية والبرهان بن حجاج الأبناسي قرأ عليه
~~توضيحها لابن هشام في سنة ثانتين وشعرين ، وقرأ على القاياتي شرح القطب
~~بتمامه وقطعة من شرح المطالع للدار حديثي ومن العضد ، وممن رافقه فيما قرأه
~~منه خاصة ابن خضر وابن سارة وابن حسان ويحيى الدماطي وفي بعضه العرياني
~~والعبادي وتحدث الناس إذ ذاك بلوم القاياتي في إقراء الكتب المشكلة لكل أحد
~~وعلى شيخنا شرح النخبة وسمع عليه وعلى البوصيري وابن الجزري والواسطي وبعضه
~~بقراءة الكلوتاتي وحضر دروس الهروي والعلاء البخاري والبساطي وآخرين وانتمى
~~لتقي الدين البلقيني فعاونه في استنزال النور الشلقامي له عن مشيخة الفخرية
~~تصوفا وتدريسا في سنة سبع وثلاثين وتوقف الناظر في إمضائه فألزمه ابن
~~البارزي بعناية القاياتي بذلك وعمل حينئذ أجلاسا بحضرة العلم البلقيني وابن
~~المحمرة وابن الديري وابن نصر الله والأبناسي والقاياتي وغيرهم وركب البغلة
~~من ثم . واستنابه شيخنا في القضاء ولكنه لم يتصد له بل قنع باسمه حسبما
~~أثبته شيخنا بخطه ، ثم استقر في تدريس مدرسة ابن أقبغاآص PageV08P205 برغبة
~~التاج الميموني له عنه وفي تدريس الشافعية بالمؤيدية بعد الجلال المحلي
~~بكليفه فيما قيل لخوند لكون زوجته ابنة الناصري بن المخلطة المنتمي لهم
~~ويقال إنه توجه للمحلي قبيل موته بمال ليرغب له عنه فأبى وعمل له أجلاسا
~~حضر عنده فيه البلقيني والتقي الحصني وجماعة من الأكابر وكنت ممن حضر
~~لمجيئه إلي مستدعيا وكاد الجوجري يقد غبنا لصرفه عنها لكونه أمثل صوفية
~~شافعيتها وفي تدريس الألجيهية برغبة العلاء البلقيني له عنه مع ms2996 ما كان
~~باسمه قبل من شهادة وقفها وفي الخطابة بالتربة الناصرية فرج بن برقوق مع
~~المباشرة بها وفي الشهادة بوقف الحلي وفي الدهيشة وفي سعيد السعداء
~~والمشارفة بوقف السيفي ومرتب بالجوالي وغيرها من الوظائف والمرتبات ، بل
~~ولي نظر البيمارستان بعد استفتاء بن الملقن
~~فأقام فيه مدة ثم انفصل عنه بالعلاء بن الصابوني في صفر سنة سبع وستين ،
~~وكان غير معتمد في مباشرته على غيره بل يشارف المتكلمين حتى في عمل المصلوق
~~والأشربة .
# وثمول جدا ولم يزل في نمو من الدنيا ففي أوائل أمره من صناعة الشمع وفي
~~معظمه من نشر الرخام وانضم متحصله في ذلك لما يفضل عن نفقته المتوسطة أو
~~دونها من جهاته وهو شيء كثير وأنشأ دارا هائلة بالقرب من مكان أبيه بحارة
~~بهاء الدين وعمر بجانبه ربعا وغير ذلك سوى ما ملكه من الدور المقابلة له
~~والقريبة منه وسوى مكان هائل ملكه بالقرب من جامع ابن موسى ببولاق وآخر
~~ببركة الرطلي . وابتنى بأخرة تربة ملاصقة لمصلى باب النصر استقر بعده فيها
~~صوفية وشيخا على غير الوجه الذي كان يرومه ، وحصل كتبا نفيسة جمة بالشراء
~~والاستكتاب وغير ذلك وكتب بخطه أشياء كالقاموس والتعقبات لابن العماد
~~ونحوها بل كان يكتب على دروسه كتابة لا بأس بها وربما كتب على الفتوي ،
~~وأجاب عن استشكال أبي الفضل المغربي الذي أبرزه على لسان تلميذه البقاعي في
~~تعليل سقوط طهورية الماء المستعمل بما انقمع كل منهما به خصوصا وقد أثنى
~~عليه التقي الحصني والكافياجي وأبو القسم النويري وأبو عبد الله التريكي
~~المغربي بما يطول إيراده هنا وشهد له ثالثهم بأن فضيلته مشهورة من نيف
~~وعشرين سنة وكان ذلك بعد موت شيخنا ولكنه مع هذا لم يكن مجيدا للتقرير وقد
~~حج وصاهر ابن المخلطة على ابنته فاستولدها عدة أولاد تأخر منهم واحد فقط
~~فلما ترعرع خالط ابني ابن أصيل للقرابة فكان ذلك سببا لمخالفته طريق أبيه
~~في التبذير والأتلاف بحيث ضاع على أبيه أشياء وآخر أمره فقده ألف دينار ظن
~~أبوه اختلاسه لها وظهرت ms2997 قرائن تشهد لذلك ولكن لم يعلم أبوه بها إلا بعد
~~PageV08P206 أن فقدت أو غالبها فتهدم لفقدها وما احتمل بل مات عن قرب ممتعا
~~بحواسه إلا إحدى عينيه في ليلة الجمعة رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان
~~وثمانين وصلي عليه من الغد قبل الصلاة برحبة مصلى باب النصر ثم دفن بتربته
~~وكان له مشهد حسن وأتلف ابنه ما تأخر من تركته وصار زائد القل ثم تراجع
~~حاله قليلا . وهو من بقايا أصحاب الوالد بل قدمائهم والمعدود في عقلاء
~~الرجال ممن نوه به في قضاء الشافعية غير مرة رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن أبي البركات محمد بن ملك بن أنس بن عبد الملك التقي السبكي الأصل
~~القاهري الشافعي الموقع ، وعبد الملك هو أخو عبد الكافي والد التقي السبكي
~~، وأمه
~~فاطمة ابنة التقي أبي حاتم محمد بن التقي أبي حاتم محمد بن البهاء أحمد
~~بن التقي السبكي ولكون جدها مات في حياة أبيه بعد الستين وسبعمائة خلفه
~~ابنه في اسمه وكنيته ولقبه . ولد التقى هذا في إحدى الجماديين سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة بقاعة الأصبهاني ظاهر باب النصر ، وحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه والملحة وعرض على المجد البرماوي وغيره .
# وتعانى التوقيع وتدرب فيه بالقدماء وصاهر العز بن عبد السلام على ابنته
~~واستولدها وماتت تحته فاتصل بابنة عم البدر السعدي قاضي الحنابلة شقيقة
~~زوجته ، وحج بها وبالتي قبلها وجاور في كليهما وكذا زار بيت المقدس غير مرة
~~ودخل الشام مرارا . وعرض له في سمعه ثقل فاحش تعطل منه وتأخر به عن كثير من
~~الأشغال التي يتوجه إليها من هو في عداد بنيه مع لطف عشرة وفهم في الأدب بل
~~ربما ينظم ومن ذلك ما كتبه للبرهان بن ظهيرة حين قدومه الديار المصرية
~~وصادف زيادة النيل :
# %~% بك استأنست أرض العزيز ومصره %~% وأوحش بيت الله منك وحجره %~%
# %~% قدمت إلى مصر كمقدم وائل %~% تبيت بقطر النيل ينهل قطره %~%
# في أبيات .
~~وكذا هجا ابن الفرفور قاضي الشام بما كتبته في ترجمته . وكان مجاورا
~~بجوارنا في سنة تسع وتسعين ms2998 .
### $  محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي
~~الرجاء الشمس الدمسيسي ثم الصحراوي الشافعي الخطيب والد يحيى وابن أخي
~~الفقيه أحمد الدمسيسي ويعرف بين أهل بلاده بابن قطب ، قرأ القرآن واشتغل
~~قديما وتميز في الفضائل وخطب ببلده ثم بالتربة الأشرفية برسباي أول ما فتحت
~~إلى أن مات واقفها . PageV08P207 وكان بديع القراءة والخطابة يصدع بهما
~~القلوب النيرة مع الخط المأنوس المجود والنظم بحيث مدح شيخنا وغيره وشرع في
~~تخميس الوفاة النبوية وكذا امتدح ابن الديري بقصيدة قرأتها بخطه أولها :
# %~% فاح عبير المدح فاستنشق %~% أوصاف سعد صاح واسترفق %~%
# %~% قاضي القضاة الديري من قد نشا %~% ما الدير في زي به مشرق %~%
# %~% فيا له من بلد اسمه %~% من سعده أشرق بالمشرق %~%
# %~% فالمدح يمتاز بأوصافه %~% كما به مداحه ترتقي %~%
# إلى آخرها . مات في
~~سنة خمس وستين تقريباص رحمه الله . ) PageV08P208
# ومات وهو طفل سنة ثلاثين بمكة . 
### $ محمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن
~~علي بن أيوب الشمس بن النور ابن
~~البرقي الماضي أبوه وأخوه أحمد والآتي أخوه الآخر أبو بكر وجدهم مع ولدي
~~هذا المحمدين أبي الفضل وأبي اليمن . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين
~~عفا الله عنه . محمد بن علي بن محمد بن محمد بن خلف بن علي ناصر الدين
~~المنوفي ثم القاهري الأزهري الشافعي الشاذلي ويعرف بابن أخت حذيفة . حفظ
~~القرآن واشتغل وانضم لابن زغدان وعظمه وكان ممن سمع مع ولدي كثيرا مما
~~قرأته له مع سكون وخير بحيث كتبت عنه في ترجمة جقمق مناما .
### $  محمد بن علي بن
~~أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أبو الميامن النويري
~~المكي . مات ولم يكمل شهرين في آخر سنة اثنتين وخمسين .
### $ محمد أبو اليمن شقيق الذي قبله . مات عن ثمانية أشهر سنة ثمان وخمسين .
### $  محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن عثمان الشمس البدرشي ثم القاهري الشافعي نزيل تربة
~~الجبرتي بالقرافة الصغرى ويعرف بالبدرشي . ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~تقريبا بالقاهرة ms2999 ونشأ بها وحفظ القرآن وعدة مختصرات عرض بعضها على الزن
~~العراقي ، وتفقه بابن قبيلة البكري نزيل المنصورية والبيجوري وأخذ العربية
~~عن الشمس السيوطي والأصول عن العلاء البخاري والنظام الصيرامي وعنه أخذ
~~المعاني والبيان ولازم العز بن جماعة في علومه مدة ، ودأب حتى برع واشتغل
~~ودرس وأفاد وولي تدريس الفقه بجامع اقسنقر وبوقف خشقدم في جامع الأزهر ثم
~~ولي مشيخة التصوف والتدريس بتربة الشيخ عبد الله الجبرتي بالقرافة وتنازع
~~هو وابن عمار بسببها . وكان خيرا عالما صالحا انتفع به الطلبة واختص بجانبك
~~الصوفي فلما فر من السجن امتحن هذا بحيث اختفى نحو عشر سنين ثم ظهر فأمسكه
~~بغتة ثم فرج الله عنه . ومات في شوال سنة ست وأربعين رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن علي بن محمد بن محمد بن مسلم ناصر الدين المصري الشافعي
~~PageV08P209 ويعرف بابن مسلم كمحمد . ولد تقريبا سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~بمصر ونشأ فقرأ القرآن عند الشهاب الأشقر وحضر دروس البلقيني ثم ولديه
~~وغيرهم وكان يذكر لنا وهو ممن يوثق به أنه سمع على الشرف بن الكويك بل رأيت
~~بخط شيخنا إجازة الزين المراغي لناصر الدين محمد بن الشهاب أحمد بن محمد بن
~~مسلم مؤرخة بالمحرم سنة إحدى وثمانمائة ولكن
~~الظاهر أنه غيره من أقربائه . وكان خيرا ساكنا مديما للتلاوة والصيام
~~محبا في العلماء والصالحين كثير التعهد لغالب الأحياء منهم بل ولغالب
~~الرؤساء بالزيارة في يومي الاثنين والخمسين بحيث إشتهر بذلك مع حسن العقيدة
~~والتعفف وقد قصدني بالمجيء غير مرة للسؤال عن بعض الأحاديث ولغير ذلك وكان
~~شيخنا يكرمه . مات في ربيع الأول سنة ست وستين وشهد دفنه الأكابر ونعم
~~الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن علي بن محمد بن الركن محمد البدر والشمس أبو الغيث الخانكي
~~قاضيها الشافعي .
~~مات في يوم السبت ثاني جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين . وسيأتي في الكنى .
~~محمد بن علي بن محمد بن محمد الشمس بن العماد البلبيسي والد صاحبنا الشمس
~~محمد الآتي . وكان خيرا أصيلا . مات عند ولده بالقاهرة في جمادى ms3000 الثانية
~~سنة أربع وسبعين ودفن بحوش سعيد السعداء رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن محمد
~~بن محمد ناصر الدين السكندري ثم الدمياطي الشافعي الشاذلي ويعرف بصهر
~~العنبري . ممن سمع مني .
### $  محمد بن علي بن محمد بن محمود بن إسماعيل بن
~~المنتخب المحب بن العلاء ابن الشمس الحلبي ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~والآتي جده ويعرف بالألواحي لعملها . ولد في سنة ثمانين وسبعمائة أو بعدها
~~تقريبا بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين وألفية ابن ملك
~~وعرضها على أئمة عصره واجتهد أبوه في شأنه وحرص عليه أشد الحرص حتى كان
~~يسمع عليه محافيظه داخل الحمام ويقال أنه تناول حب البلادر . واشتغل يسيرا
~~وسمع على ابن أبي المجد والتنوخي والعراقي والهيثمي والحلاوي ، وأجاز له
~~خلق باستدعاء شيخنا ، وتكسب بالشهادة في الصالحية وغيرها ، وحدث بالصحيح
~~وغيره مرارا وسمع عليه الفضلاء أخذت عنه أشياء ، وكان خيرا ساكنا محبا في
~~السماع وأقعد قبل موته وتعلل وضعف بصره وقتا فكان الطلبة يقصدونه في منزله
~~بالصالحية . مات في ليلة الأربعاء خامس جمادى الثانية سنة ثلاث وسبعين ودفن
~~من الغد رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن محمد بن محمود بن علي بن عبد الله بن
~~منصور الشمس PageV08P210 السلمي الدمشقي الحنفي ثم الشافعي ويعرف بابن خطيب
~~زرع لكون جد والده كان خطيبها ثم تداولها ذريته . ولد في ذي الحجة سنة أربع
~~وسبعين وسبعمائة ونشأ حنفيا ثم تحول شافعيا .
~~وناب في قضاء بلده ثم تولع بالأدب فنظم الشعر وباشر التوقيع عند الأمراء
~~واتصل بابن غراب حين مجيئه لدمشق ومدحه ورافقه إلى القاهرة واستخدمه في
~~ديوان الإنشاء وكذا صحب بعض الأمراء وحصل وظائف ثم ترقت حاله بعد موت ابن
~~غراب . قال شيخنا في إنبائه وكان عريض الدعوى جدا . مات في ذي القعدة سنة
~~إحدى عشرة وهو القائل :
# %~% وأشقر في وجهه غرة %~% كأنها في نورها فجر %~%
# %~% بل زهرة الأفق لأني أرى %~% من فوقها قد طلع البدر %~%
# وله فيما اقترح
~~عليه مما يقرأ مدحا فإذا صحف كان هجوا :
# %~% التاج بالحق فوق الرأس نرفعه %~% إذ ms3001 كان فردا حوى وصفا مجالسه %~%
# %~% فضلا وبذلا وصنعا فاخرا %~% فأسأل الله يبقيه ويحرسه %~%
# وذكره في
~~معجمه باختصار فقال : تعلق بأذيال الأدب وقال الشعر المقبول وكان فيه عجب
~~شديد ودعوى عريضة ، وصحب أخيرا سعد الدين بن غراب وخدم في ديوان الإنشاء ،
~~رأيته مرارا وسمعت من نظمه ومدح فتح الله بقصيدة نونية لا بأس بها . وذكره
~~ابن خطيب الناصرية أيضا والمقريزي في عقوده .
### $  محمد بن علي بن محمد بن نصير
~~ككبير الدمشقي ثم القاهري الشافعي الأديب عم الشمس محمد الماضي قريبا ويعرف
~~بابن الفالاتي . ولد كما أخبرني به في سنة سبع وسبعين وسبعمائة تقريبا بدار
~~البطيخ من دمشق وقرأ بها القرآن ثم انتقل منها وقد جاوز عشر سنين بيسير مع
~~أبيه إلى القاهرة فقطنها وكتب على الوسيمي فانصلح خطه وعني بنظم الفنون حتى
~~صار له في ذلك يد وعظم بين أهل فنه فكان هو الذي يكتب ما يتعلق بالعوام من
~~الأوراق التي ينحون بها نحو ما يفعله موقعو الإنشاء بالتقاليد وكان أبوه
~~منجمعا يأخذ الفأل وينظر الطالع كالثور والزهرة ونحو هذا مما يعمله أهل
~~الطرق واقام ابنه بالقاهرة يعاني النظم ويمدح الإمراء والأكابر إلى أن بقي
~~أديبها وحكويها الموصوف حتى كان يدخل لجمال الدين الاستادار فينشده وتردد
~~معه إلى الشام وحج مرارا أولها في سنة ثلاث وكان يكتب لشيخنا بعض ما ينظم
~~من الأزجال والمواليا ونحوها فيجيبه ، وله حلقة هائلة بين العشاءين تحت
~~شباك الصالحية وتمول من ذلك بحث خلف من الأوقاف ما ارتفق به ابن
~~PageV08P211 أخيه كل ذلك مع الخير النسبي والسكون وكونه أحد صوفية
~~البيبرسية . وقد كتب عنه شيخنا ومدحه
~~بل رثاه بقطعة ضمنها أسماء السور بديعة سمعتها منه وما تيسرت كتابتها ،
~~وكذا كتبت عنه قوله :
# %~% قال الحبيب اصف قدي ولا تشتط %~% وصف عذارى الذي في وجنتي قد خط %~%
# %~% قلت الذي قد كتب في لوح خدك خط %~% قلم قوامك برى ما لاح مثلو قط %~%
# 
~~وفي معجمي من نظمه غير هذا . مات في ربيع الأول سنة ستين عفا الله عنه
~~ورحمه ms3002 وإيانا .
### $ محمد بن علي بن محمد بن مسلم البالسي . مضى فيمن جده محمد بن محمد بن
~~مسلم .
### $  محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن عيسى التقي بن النوربن
~~الأمين التسولي بالمثناة ثم المهملة المضمومة الشاهد المذكور أبوه في معجم
~~شيخنا . ولد سنة خمس وخمسين وسبعمائة وتفقه قليلا ثم جلس مع الشهود وأحب
~~الآداب ، وارتحل لدمشق سنة أربع وثمانين وسبعمائة في طلبها . وكان حاد
~~النادرة لطيف المحاضرة قال شيخنا في معجمه سمعت من فوائده كثيرا وأنشدني
~~لغيره أيضا كثيرا ولم أقف على شيء من سماع الحديث . مات .
### $  محمد بن علي بن
~~محمد بن يعقوب بن محمد الشمس أبو عبد الله بن النور القاياتي القاهري
~~الشافعي ابن أخت الفخر القاياتي . ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة تقريبا
~~بالقايات من أعمال البهنساوية وقرأ بعض القرآن ثم نقله أبوه إلى القاهرة
~~عند عمه الناصري محمد فأكمله عنده وحفظ المنهاج وابن الحاجب الأصلي وألفية
~~النحو وكذا التسهيل فيما قيل وعرض على جماعة وحضر دروس البلقيني وكذا درس
~~الأبناسي وابن الملقن وأخذ الفقه والفرائض عن عمه ، وكان ماهرا في الفرائض
~~والفرائض فقط عن الشمس الغراقي والتقي بن العز الحنبلي وكان متقدما فيها
~~والشهاب العاملي والفقه عن الشمس القليوبي والبدر الطنبدي والنور الأدمي
~~وعنهما أخذ أصول الفقه وعن أولهما أخذ النحو وكذا أخذ الأصول عن قنبر
~~العجمي وأثنى على علمه سيما التصوف والقطب الأبرقوهي وعنهما أخذ المنطق
~~ولازم الهمام العجمي في الأصلين والنحو والصرف وكان الهمام فائقا فيه وسمع
~~عليه غالب ما أقرأه من الكشاف وهو الذي ألزمه فيما قيل بحفظ التسهيل وكذا
~~أخذ العربية أيضا عن الشطنوفي ويقال إن جل انتفاعه فيها كان به وكذا أكثر
~~من ملازمة العز بن جماعة فيما كان يقرئه من العلوم بحيث كان جل انتفاعه به
~~والبساطي والعلاء البخاري حين قدومه القاهرة
~~فسمع منه المنطق والجدل والأصلين والمعاني والبيان والبديع وغيرها من
~~المعقولات والمنقولات ولم يفارقه حتى سافر وتقدم به كثيرا PageV08P212 لدقة
~~نظره وحدة فكره الذي لم يكن يقدم ms3003 عليه فيهما غيره بل قال أنه إذا فكر في
~~محل خال لا يلحقه لا القطب ولا التفتازاني ولا غيرهما ، ولما سافر مغضبا
~~برز والأبناسي والونائي إلى دمياط حتى رجعوا به . وجود القرآن على بعض
~~القراء وسمع اتفاقا على العز بن جماعة تساعيات جده الأربعين والجمال عبد
~~الله الحنبلي ختم السيرة لابن هشام وغيره والشهاب الواسطي جزء البطاقة
~~وغيره والولي العراقي الكثير ولازمه وأخذ عنه في شرح الألفية لوالده ووصفه
~~بالشيخ الفاضل وكذا أخذ فيه عن شيخنا وسمع عليه كثيرا من كتب الحديث في
~~رمضان وغيره بل ذكر أنه سمع البخاري على البلقيني وأنه سمع على أهل طبقته
~~كالزين العراقي وابن الملقن ثم التقي الدجوي والبدر الطنبدي في آخرين ،
~~وتلقن الذكر من إبراهيم الأدكاوي وغيره . ولم يزل يدأب حتى تقد في الفنون
~~كلها وصار المعول عليه في جلها مع مزيد الفاقة والتقلل بحيث صار لذلك يتكسب
~~بالشهادة في جامع الصالح وغيره إلى أن حصل له ولرفيقه الفيشي في تركة ابن
~~مخلوف الزيات ألف دينار فيما قيل فأعرض حينئذ عن الشهادة وكذا تكسب
~~بالزراعة أيضا ثم ارتقى فنزل طالبا بالمؤيدية ثم مدرس المحدثين بالبرقوقية
~~بعد وفاة النور القمني ثم مدرس الشافعية بالأشرفية برسباي أول ما فتحت ثم
~~شيخ سعيد السعداء برغبة الشهاب بن المحمرة ثم مدرس الغرابية بعد الشرف
~~السبكي ودام إلى أن خطبه الظاهر جقمق لقضاء الشافعية بعد صرف شيخنا فباشره
~~بعفة ونزاهة وتثبت في النواب بحيث أنه لم يأذن إلا لقليل منهم وقام بعمارة
~~الأوقاف والنظر في مصالحها والصرف لمستحقيها ثم استقر به في تدريسي الفقه
~~بالشيخونية والصلاحية المجاورة للشافعي مع النظر عليها بعد موت الونائي ثم
~~انتزع له مشيخة البيبرسية ونظرها من شيخنا ولم يحمد العقلاء إجابته فيها
~~ولا تعرضه لولده ونحوه مما بسطته في محاله مع أن ذلك لم يكن بمانع له عن
~~الثناء عليه في إنبائه بعد موته ، وندم فيما بلغني على قبول الولاية وما
~~جرت إليه وكاد أن يتزحزح عند السلطان فلم يلبث أن مات في ms3004 المحرم سنة خمسين
~~وصلي عليه في سبيل المؤمني في مشهد فيه السلطان والقضاة والعلماء والأعيان
~~وخلق تقدمهم أمير المؤمنين ثم دفن بتربة سعيد السعداء وعظم الأسف على فقده
~~ورثاه غير واحد كيحيى بن العطار وأولها : )
# %~% حقيق أنت بالذكر الجميل %~% لبعدك في زمانك عن مثيل %~%
# %~% طلعت على البرية شمس علم %~% فلا عجب مصيرك للأفول %~%
# وكان إماما
~~عالما علامة غاية في التحقيق وجودة الفكر والتدقيق مزيحا للمشكلات بجلى
~~PageV08P213 عبارته ومريحا من التعب بواضح عباراته فكره الثاقب غاية في
~~الاستقامة ونظره الصائب لو رام اعوجاجا لم يبلغه ميزان العلم مرامه بعد
~~صيته وشاع ذكره وخشي فوته وصار شيخ الفنون بلا مدافعة ومن به تقر العيون
~~بعد النظر والمطالعة لا يمترى في تحقيقه وصحة فكره ممترى ولا يتوقف في ذلك
~~إلا حاسد أو مفترى تصدى للإقراء زمانا فانتفع به خلق وتزاحم الناس عليه من
~~سائر أرباب الفنون والطوائف والمذاهب وانتشرت تلامذته وصاروا رؤساء في
~~حياته وتحرى في الفتاوى فلذلك قلت وحدث باليسير . كل ذلك مع الدين والعقل
~~والتواضع والتقشف والحلم والاحتمال والمحاسن الوافرة . وكتب على المنهاج
~~قطعا متفرقة كثر اعتناؤه فيها بدفع كلام الأسنوي وعمل ذيلا ونكتا على
~~المهمات وقد بسطت ترجمته في ذيل القضاة والمعجم والحوادث وهي إطالة في
~~معلوم قال ابن قاضي شهبة : ولم تحمد سيرته يعني من قضائه لتتبع عثرات من
~~قبله مع كونه أحد شيوخه والقائمين به ولذا مقت ، قال وكانت طريقته قبل
~~القضاء أحسن لأنه كان متصديا للعلم ليلا ونهارا بحيث كان ذلك سببا لشهرته
~~بالعلم وانتفاعه رحمه الله وإيانا . وقد أفحش يوسف بن تغري بردى مما أظن أن
~~البقاعي كتبه له فإنه قال إنه تغير بعد يسير عن حاله الأول حيث لبس المسقول
~~وكبر عمامته ومال إلى المنصب ميلا كثيرا واستناب النواب الكثيرة وراعى أهل
~~الدولة وعمل بالرسالة من الأعيان وتشاهم في سلامة وتعاظم فنفرت قلوب بعض
~~الناس منه لذلك لما كانوا يعهدونه من تملقه وبشابته وتقشفه أولا . وإنما
~~ظننت كون هذا كلام البقاعي لأني رايت بخطه في ms3005 ترجمته ما هو أقبح من هذا
~~نسأل الله السلامة .
### $  محمد بن علي بن محمد البدر أبو المحاسن بن نور الدين
~~المحلي الشافعي والد علي ويعرف بابن الكبير لكون جده كان كبير الحرافيش .
~~اشتغل في العربية يسيرا وشارك في صناعة الشروط واستقر به العلم البلقيني في
~~قضاء المحلة عوضا عن قريبهم أوحد الدين العجيمي وكذا استقر به المناوي ثم
~~الولوي الأسيوطي ولم تتفق مباشرته لها إلا في أيامه على رغم من الأسيوطي
~~لكونه بأمر من السلطان ، وآل أمره إلى استقراره في محلة أبي
~~الهيثم . ويذكر بسوء سيرة وأفعال غير مرضية .
### $  محمد بن علي بن محمد البدر
~~القاهري الوكيل والد التقي محمد الحنفي الآتي ويعرف بابن القزازي . ممن
~~ترقى في صناعته وتمول مع حشمة وعقل . مات .
### $  محمد بن علي بن محمد البدر بن
~~القاضي . نور الدين بن الشرف الشنشي الأصل القاهري الشافعي أحد شهود
~~الصالحية وسوق الرقيق . ممن سمع في البخاري بالظاهرية وعلى شيخنا قبل ذلك
~~في سنة أربعين في الدارقطني وكان يسكن جوار PageV08P214 جامع الغمري وله
~~تصوف في البيبرسية ولم يكن بالمرضي . مات في ليلة الثلاثاء رابع عشر صفر
~~سنة ست وخمسين عفا الله عنه .
### $  محمد بن علي بن محمد البدر القاهري ثم
~~الخانكي الشافعي ويعرف بابن التاجر لكون أبيه كان تاجرا . ممن حفظ القرآن
~~وهو أسن الثلاثة ويليه أحمد الماضي .
### $  محمد أبو الخير البلبيسي الأصل
~~الخانكي الشافعي ويعرف بابن التاجر أخو الذي قبله وهو بكنيته أشهر . ولد
~~سنة ست وثلاثين وثمانمائة بالخانقاه ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وغيره ،
~~وعرض على جماعة واشتغل عند النور البوشي ثم ارتحل وأخذ عن المحلي والمناوي
~~والوروري والتقي والعلاء الحصنيين والتقي الشمني وتميز وأقرأ الطلبة واستقر
~~في تدريس الخانقاه عوضا عن الونائي وحج غير مرة ودخل بغداد والعراق وغيرها
~~كالشام وحلب وتكسب ولم يحمد في معاملاته مع تقشف وميل في الدنيا .
### $  محمد بن
~~علي بن محمد الجمال بن النور أبي الحسن بن أبي الخير المريسي الأصل المدني
~~المولد الجدي نسبة لجدة فهو مع أخيه ممن ms3006 يباشر ما يتعلق بالشريف بها ، وممن
~~ارتحل إلى مكة فقرأ على ثلاثيات البخاري وأربعي النووي وبعض الشفا وسمع على
~~غير ذلك بل سمع مني المسلسل وأثنى على عقله وسياسته وأنه هو وأبوه ممن يقرأ
~~القرآن بل حفظ هذا في المنهاج وغيره ، وكتبت له إجازة وأجزت لبنيه الثلاثة
~~وفارقته في موسم سنة أربع وتسعين ثم رأيته بعد ذلك حين سلم علي في المجاورة
~~بعدها محمد بن علي بن محمد الشمس أبو عبد الله الزراتيتي المقرئ . مضى فيمن
~~جده محمد بن أحمد .
### $  محمد علي بن محمد الشمس بن النور خادم سيدي جعفر بالقرب
~~من سوق أمير الجيوش ممن قرأ الحديث وسمع على شيخنا وغيره وتردد إلي مع ولد
~~له وغيره ، وتكسب
~~بالتعليم وتنزل في الجهات بل باشر في بعض وظائف البيمارستان وكان خبيرا
~~بدنياه . مات قريب السبعين ظنا .
### $  محمد بن علي بن محمد الشمس أبو الوفاء بن
~~النور الحصني الأرميوني القاهري المقسي الحنفي الشريف إمام القجماسية . ولد
~~تقريبا سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والشاطبيتين والمجمع والمنار والعمدة للنسفي وألفيتي الحديث والنحو
~~والتلخيص والشمسية والتهذيب للتفتازاني كلاهما في المنطق وعرض على جماعة
~~كابن الديري وابن الهمام والمناوي وأخذ القراآت PageV08P215 عن الشهابين
~~الشارمساحي والسكندري والشمس بن العطار والزين ماهر وأبي القسم النويري
~~وابن كزلبغا فعلى الأول للعشر وعلى الثالث للسبع بعض ختم وعلى الثاني لنافع
~~وابن كثير وغيرهما وعلى الأخي رلنافع وابن كثير وأبي عمرو ثم للسبع إلى
~~أثناء الحجر كلهم بالقاهرة وعن السيد الطباطبي للعشر بمكة ثم بعضه بجامع
~~ابن الرفعة والفقه عن أبي العباس السريسي والزين قاسم بل والقاضي سعد الدين
~~بن الديري وأكثر عنه والأصول عن أولهم وأصول الدين عن ابن الهمام والعربية
~~عن الشرف موسى البرمكيني والجلال المرجوشي وألفية الحديث وغيرها بحثا عن
~~كاتبه في آخرين ممن حضر دروسهم كالأقصرائي والكافياجي وبرع في الفضائل وناب
~~في القضاء عن ابن الديري فمن بعده وناكده المحب بن الشحنة لمزيد اختصاصه
~~بابن الصواف وما نهض لترك استنابته ثم اقتفى ms3007 أثره الأمشاطي بعد أن ولاه إلى
~~أن أخلص هو في الترك ، وحج غير مرة قبل ذلك وبعده وجاور وصحب عبد المعطي
~~المغربي وعظم اختصاصه به وأخذ عنه التصوف وغيره واستقر في تدريس الأينالية
~~بالشارع والإعادة بالمهمندارية مع نيابة نظرها برغبة البرهان الكركي له
~~عنها وفي التدريس بالفخرية ابن أبي الفرج وبمسجد خان الخليلي بعد الشمس
~~الأمشاطي وفي الإمامة بالقصر ومرتب بالجوالي الطرابلسية بعد التاج عبد
~~الوهاب الشامي وفي تدريس القجماسية المستجدة وإمامتها وخزن كتبها فالتدريس
~~بعد قاضي الحنفية ابن المغربي والإمامة والخزن بعد الشمس النوبي . وتصدى
~~للإقراء في الفقه وأصوله والعربية والمعاني والبيان وغيرها كالقراآت بل
~~وكتب على المجمع كتابة جامعة وصلى فيها إلى صلاة العيد فأكثر ، ورزقه الله
~~ملكة قوية في التعبير عن مراده مع مزيد حافظة وحسن تصور واستحضار لمحافيظه
~~واعتناء بزيارة الشافعي في كل جمعة
~~وكونه يمشي لذلك من باب القرافة أدبا وكثرة خضوعه للمنسوبين للصلاح
~~وتراميه عليهم بل عنده من التواضع والأدب والمداراة والتودد بالتردد لمن
~~يألفه أو يترجى نفعه وألفاظ بليغة ومعان جيدة يستعملها في مخاطباتهم لو
~~كانت عن روية لحمدت مع بد تام عن دناءة النفس ومزيد رغبة في إظهار النعمة
~~في ملبسه ونحوه وحشمة وافرة وموافاة تامة .
### $  محمد بن علي بن محمد الشمس
~~الحليبي القاهري الأزهري الشافعي ابن الأبار ويعرف بالحليبي تصغير حلبي .
~~لازم الفخر المقسي والعبادي الجوجري وحضر عند البقاعي وابن قاسم والعلاء
~~الحصني وزكريا وابن أبي شريف بل قرأ PageV08P216 على أخيه البرهان في
~~التقسيم وفي ابتدائه عند السنتاوي وتميز سيما في الفقه وتنزل في البيبرسية
~~وغيرها كالأزبكية بل استقر في مشيخة زاوية نصر الله بالقرب من خان الخليلي
~~لكونه لازم درس البدر محمد بن الكمال ناظر الجيش وكذا أكثر من ملازمة
~~الزيني بن مزهر وبه تخلص من قاضي المالكية ابن تقي في كائنة ابن عربي حيث
~~بادر إلى تعذيره والاستحكام بخفر دمه وتردد إلى من أجلها ثم بعدها وحضر
~~عندي بعض المجالس ورام تقريضي شيئا جمعه فما أمكن ، وقد حج مرارا ms3008 على
~~السحابة المزهرية وغيرها وكاد أن يبعده وهو من عشراء عبد البر بن الشحنة
~~وابن قريبه ممن درس بالأزهر وغيره بل وأفتى وتمشيخ بل استنابه الزيني زكريا
~~وصار أحد قضاة الباب بل هو أحد المشار إليهم عنده في عقود المجالس ونحوها
~~مع حمق وتظاهر بالتدين ومدح نفسه بمجلس الأشرف قايتباي بحضرة القضاة
~~وانتهره الأشرف وتأسف بعد ذلك على فوت ضربه وإشهاره فتدارك نفسه بعزلها
~~واستمر معزولا إلى وفاة واشتهر حين دخوله في الإمانة نيابة بتساهله في
~~التركات وتناوله منها ما ينبو عنه السمع بحيث أثرى وتمول وعلم به الزين
~~زكريا سماعا إلا أنه لزم غلطه فيه إلى انفصاله منها بالصرف وجهد نفسه بعد
~~عوده للقضاء في السعي فيها فلم يجب وصار ممقوتا عنده مع انحطاط رتبته عما
~~قبله وعلى كل حال فباطنه أحسن من رفيقه ، وقد صنف بعضهم غضب الجبار على ابن
~~الأبار .
### $ محمد بن علي بن محمد الشمس الزراتيتي . مضى فيمن جده محمد بن أحمد . محمد
~~بن علي بن محمد الشمس المشهدي ابن القطان . ذكره شيخنا في إنبائه قال : أخذ
~~عن الولي الملوي ونحوه واعتنى بالعلوم العقلية . واشتغل كثيرا حتى تنبه
~~وكان يدري الطب
~~ولكن ليست له معرفة بالعلاج سمعت فوائده . ومات في الطاعون سنة تسع عشرة
~~عن نحو الستين .
### $  محمد بن علي بن محمد الفخر أبو بكر بن دويم المصري التاجر
~~وكيل شيخنا . تمول وأنشأ دارا هائلة بمصر وسافر في التجارة لمكة وغيرها ثم
~~انقطع بمكة وتزوج الشريفة ابنة الفاسي زوج أبي السعادات بن ظهيرة وأم ولده
~~الرافعي في حياته وكان يترفع على رفاقه التجار متمسكا بكونه خالط العلماء
~~ويزعم مع عدم تحرية أن شيخنا كان يقول هو الفجر الصادق . مات قريب السبعين
~~ظنا .
### $ محمد بن علي بن محمد البهرمسي . فيمن جده محمد بن عبد الله .
### $ محمد بن علي بن محمد السلمي . فيمن جده محمد بن محمود .
### $  محمد بن علي بن
~~محمد الخطيب الصوفي . شخص لقيه محمد المرشدي المكي PageV08P217 بها في شوال
~~سنة أربع وعشرين وثمانمائة فصافحه وأخبره ms3009 بها عن الجمال عبد الله بن أحمد
~~بن أبي القسم الأموي الخلاطي المالكي الكحال عن عمه الشمس محمد بن أبي
~~القسم عن الشهاب أبي العباس أحمد بن عبد الغفار بقوص عن أبي العباس الملثم
~~عن معمر وهو باطل فمعمر لا وجود له وشابكه وأخبره بها عن العز بن أبي بكر
~~ابن جماعة وأنه شابك أبا عبد الله محمد شيرين وهو أبوه بسنده الذي انتهاؤه
~~منام وألبسه الخرقة وأنه لبسها من العلاء أبي الحسن علي بن محمد ومن عمه
~~التقي أبي بكر بن يحيى بن أبي العباس أحمد بن العماد أبي صلح بن أبي بكر بن
~~عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر الكيلاني بلباس أولهما من أبيه وهو وأخوه
~~من أبيهما وهكذا إلى انتهائه . محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي أبو
~~الفتح الهندي .
### $  محمد بن علي بن محمود بن علي الملقب سناء القطب بن الزين بن
~~النجم بن الزين الأصبهاني ثم الشيرازي الشافعي نزيل مكة ووالد لعفيف الدين
~~محمد الآتي . ولد بعيد العشرين وثمانمائة بشيراز ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~حسين الملك وأخذ النحو عن محيي الدين الكوش كناري قرية من قرى لار والصرف
~~عن تاج الدين الخفري والمنطق عن الخواجا حسن شاه البقال والمعاني والبيان
~~عن الخواجا الشمس محمد الشيرازي عرف بالمؤيد وأصول الدين عن غياث الدين
~~المنشي وقوام الدين الخفري والمنطق عن الخواجا
~~حسن شاه البقال والمعاني والبيان عن الخواجا الشمس محمد الشيرازي عرف
~~بالمؤيد وأصول الدين عن غياث الدين المنشي وقوام الدين الكربالي أحد تلامذة
~~الجرجاني وعقد مجلس الوعظ بجامع بلده العتيق وبلار وهرموز وغيرها ، وحج
~~وجاور بمكة نحو ثمان سنين ولقيني في سنة ست وثمانين فقرأ علي أشياء دراية
~~ورواية واغتبط بذلك وسمع الكثير من تصانيفي وغيرها ، وكتبت له إجازة حافلة
~~كتبت منها في التاريخ الكبير ، مع فضيلة في العربية والصرف وتصديه
~~لإقرائهما هناك مع إنجماع وتقنع ورجع إلى بلاده وبلغني أنه تمول وطابت
~~دنياه ثم عاد لمكة ولقيني بها في سنة سبع وتسعين ms3010 فما بعدها وتزايد انجماعه
~~بحيث أعرض عن الأقراء وسمع علي فيها وفي التي بعدها أشياء وهو على قدم صالح
~~.
### $ محمد بن العلاء علي بن محمود الشمس بن المغلي الحنبلي . هو عبد القادر
~~مضى . محمد بن علي بن محمود الشمس بن التاج بن النجم العمري الكيلاني
~~الحنبلي . ممن سمع على شيخنا المبتاينات بقراءة الفتحي ووصفه بالعالم وكذا
~~سمع عليه في البحث كثيرا من شرح ألفية الحديث وشيخه في التبليغ بل قرأ عليه
~~الخلاصة للطيبي بحثا وأربعي النووي .
### $  محمد بن علي بن محمود المكي
~~PageV08P218 لقرية تلا من عمل الأشمونين بأدنى الصعيد . ولد بها قبل سنة
~~سبعين وسبعمائة تقريبا وقرأ بها القرآن على أبيه ثم تحول في حياته إلى
~~القاهرة مهاجرا في طلب العلم فاشتغل أولا على مذهب أبيه مالكيا وحضر دروس
~~خلف المالكي ثم تحول شافعيا وحضر دروس الأبناسي والبلقيني وابنه الجلال
~~وقريبه أبي الفتح وابن الملقن والبرهان القدسي وغيرهم وكذا حضر دروسا في
~~النحو عند عبيد البشكالسي والشمس الغراقي في آخرين وسمع على الزفتاوي وابن
~~الشيخة والتنوخي والمطرز والحلاوي والسويداوي والغراقي والهيثمي والأبناسي
~~والغماري والمراغي والتقي الدجوي والشرف بن الكويك والتاج بن الفصيح وناصر
~~الدين نصر الله الحنبلي في آخرين ، وأجاز له جمع من الشاميين ، وكتب
~~التوقيع في ديوان الإنشاء وأم بالقصر من القلعة بل ناب في القضاء عن الجلال
~~البلقيني وتنزل في سعيد السعداء وحدث بالبخاري وغيره سمع عليه الفضلاء ،
~~أخذت عنه أشياء ، وكان خيرا مديم التلاوة بحيث كان تلائيا حسا ومعنى مع
~~التهجد والمحافظة على الجماعة والانجماع والحفظ لكثير من كرامات الصالحين ،
~~وله نظم كتبت
~~بعضه في المعجم . ومات في ثاني المحرم سنة سبع وخمسين بمصر القديمة رحمه
~~الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن مسعود بن محمد الشمس أبو عبد الله الجزيري
~~المغربي المالكي نزيل المدينة . اشتغل ببلاده ثم قدم فحج ودخل الروم وأخذ
~~بها باسطنبول عن مولى عراب وحضر دروس الشهاب الكوراني ، واستوطن المدينة من
~~سنة إحدى وثمانين مديما للاشتغال عند المالكي والسيد وغيرهما ولازمني في
~~إقامتي بها ms3011 حتى قرأ على بعض شرح العمدة لابن دقيق العبد ومن أول الأصل
~~الثاني من تحرير الأقطاب والفصول في تحرير علم الأصول لابن شاس بحثا . وسمع
~~على مباحث جل الألفية واليسير من شرحها وغير ذلك رواية ودراية وكتبت له ما
~~أوردت بعضه في التاريخ الكبير ، وهو إنسان فاضل مشارك راغب في المباحث
~~والتحصيل . مات في أحد الربيعين سنة إحدى وتسعين .
### $  محمد بن علي بن الشيخ
~~مصباح بن محمد بن أبي الحسن الشمس بن النور ابن الضياء اللامي ثم القاهري
~~المقسي الشافعي الماضي أبوه وابن أخته عبد الرحيم PageV08P219 الأبناسي .
~~ولد بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض المتون ولازم صهره البرهان ابن
~~حجاج الأبناسي في قراءة العضد وغيره بل وسمع عليه أشياء في الأصلين
~~والمعاني والبيان وغير ذلك وأخذ الفقه عن الشرف السبكي والونائي بل وقبل
~~ذلك عن الولي العراقي وسمع عليه وعلى الواسطي أشياء وابن الجزري والفوي
~~وابن المصري والزين الزركشي في آخرين مما ضبط الأسماء في بعضه وأكثر عن
~~شيخنا وكان فاضلا لكنه وقف في أواخر أمره مع ملازومته للخير والتعفف الزائد
~~والكرم التام مع الفاقة ، مات في ذي القعدة سنة أربع وخمسين قبل إكمال
~~الخمسين ودفن عند أخيه مصباح بجوار ضريح شهاب ظاهر باب الشعرية . رحمه الله
~~وإيانا .
### $  محمد بن علي بن معبد بن عبد الله الشمس المقدسي المدني ثم القاهري
~~المالكي ويعرف بالمدني . ولد سنة تسع وخمسين وأذن بالمدينة النبوية ثم قطن
~~القاهرة واشتغل قليلا وأخذ عن الجمال بن خير ولازمه وسمع الحديث من المحيوي
~~عبد القادر الحنفي وحدث عنه بالزهد للبيهقي ، ثم ولي تدريس الحديث
~~بالشيخونية فباشره مع قلة علمه به مدة ثم نزل لشيخنا عنه ثم ولي قضاء
~~المالكية بعناية فتح الله كاتب السر في الأيام الناصرية ثم صرف
~~في الأيام المؤيدية ثم أعيد وكان مشهورا بالعفة في أحكامه ووقعت له كائنة
~~صعبة مع شريف فلم يقتله فأنكر عليه ذلك أهل مذهبه ولم يكن في مذهبه بالماهر
~~. ذكره شيخنا في إنبائه وقال مات يعني وهو قاض في ms3012 عاشر ربيع الأول سنة تسع
~~عشرة . وقال في معجمه أجاز في استدعاء ابني . وقوله في رفع الأصر أنه ولي
~~قضاء المالكية مرتين سهو . وهو في الإنباء والمعجم على الصواب ، وترجمه
~~المقريزي في عقوده .
### $  محمد بن علي بن مقدم بكسر الدال المهملة الثقيلة ابن
~~مشرف بفتح المعجمة والراء المشددة القاهري الصحراوي النجار بواب تربة برقوق
~~ويعرف بخادم أبي بكر البجائي وكان يلقب قبل بسكيكر بالتصغير . ولد بالقاهرة
~~ونشأ فقرأ القرآن في مكتب تربة طشتمر حمص أخضر فمسح الزين العراقي على رأسه
~~ودعا له ، وخدم غير واحد من العلماء والصلحاء وتكسب نجارا وكان معلمه فيها
~~يخدم أبا بكر البجائي فلما مات خلفه في خدمته فعرف به ثم اشترك مع الشيخ
~~عبيد بن أحمد في بوابة تربة الظاهر برقوق وأقام بها وسمع على الجمال
~~الحنبلي ، وأجازت له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون ولقيه البقاعي .
~~مات قريب الأربعين ظنا .
### $  محمد بن علي بن منصور بن زين العرب أبو اللطف
~~الحصكفي ثم المقدسي PageV08P220 الشافعي ويعرف في بلاده بابن الحمصي وفي
~~هذه النواحي بكنيته . ولد في سن تسع عشرة وثمانمائة بحصن كيفا من بلاد بكر
~~ونشأ بها فقرأ القرآن عند النجم العجمي المراغي وتلا به عليه لعاصم ونافع
~~وابن كثير وكذا على ابن المصبر ، وحضر عند الزين عبد الرحمن بن الحلال
~~بالمهملة ثم التشديد واستفاد من قراءة الناس عليه وأخذ النحو والصرف عن
~~الجلال بن الحلوائي الحاج زين الدين عبد الرحمن قاضي الحصن وعنه أخذ المنطق
~~وكذا أخذه مع العروض والقوافي عن الخطيب الجمال حسن بن قاضي القضاة بالحصن
~~النور على الشافعي والمنطق عن سراج الرومي ببيت المقدس والكافياجي بالقاهرة
~~مع سماع قطعة صالحة من شرح العضد على المختصر بل قرأ عليه موقفين من شرح
~~المواقف للسيد علم الهيئة والهندسة والحساب والحرف عن المفنن قوام الدين
~~الشيرازي والموسيقى عن الحاج قلندر بحصن كيفا والحاج زين الدين طاهر بن
~~قاضي الموصل قرأ عليه الأدوار للصفي عبد المؤمن الأرموي قراءة متقنة
~~والمعاني والبيان والبديع عن العلاء علي ms3013 الكردي مدرس
~~السفاحية بحلب وغيره والفقه عن عبيد البابي إمام الجامع الكبير بحلب
~~والزين ماهر ببيت المقدس وعنه أخذ الفرائض والحساب وكذا أخذ الفقه مع
~~الأصلين والنحو والتفسير والحديث والتصوف عن الشهاب بن رسلان وهو أجل شيخ
~~لازمه ، وسمع بحلب على حافظها البرهان وبالقدس على الشمس بن المصري والشهاب
~~بن حامد وعائشة الكنانية والتقي القلقشندي وبالقاهرة عن شيخنا ولازمه ومدحه
~~بقصيدة طنانة كتبت منها في الجواهر . وأجاز له الشمس العصيري وآخرون ، وكان
~~قدومه حلب في سنة خمس وثلاثين ثم رجع إلى بلاده ثم عاد إليها سنة ثمان أو
~~تسع وثلاثين ثم تحول منها إلى القدس فقطنه ، وحج ودخل القاهرة غير مرة
~~واستقر معيدا بصلاحية المقدس ، ولقيته بالقاهرة ثم به وأكرمني بنثره ونظمه
~~وسمع بقراءتي ، وكان فاضلا مشاركا في الفضائل بديع الخط بهج التذهيب فائق
~~التجليد متميزا في كثير من الصنائع العجمية شجي الصوت مطربه عالما بذلك
~~متقدما في فنون الأدب عالي النظم له قصائد ومقاطيع ، كل ذلك مع لطف الذات
~~وحسن المحاضرة وجميل العشرة وفصاحة العبارة بحيث كان مجموعا فائقا ونوعا
~~رائقا عمل مؤلفا في ذبائح أهل الكتاب ومناكحتهم سماه رفع الحجاب عن مناكحه
~~أهل الكتاب في كراسين أجاد فيه إلى الغاية وتحقيق الكلام في موقف المأموم
~~والأمام وشجرة في علم النحو بديعة الوضع وأخرى في الصرف ابدع منها ، كتبت
~~عنه من نظمه أشياء . منها قوله : PageV08P221
# %~% إجعل شعارك حيث ما كنت التقى %~% قد فاز من جعل التقى إشعاره %~%
# %~% واسلك طريق الحق مصطحبا به %~% إخلاص قلبك حارسا أسراره %~%
# %~% وإذا أردت القرب من خير الورى %~% يوم القيامة فاتبع آثاره %~%
# وقوله :
# %~% عليك بإخفاء السلوك لدى الورى %~% لتأمن من شر الريا وعنائه %~%
# %~% وعند الصفا خالطهم كيف ما تشا %~% بحق فلون الماء لون إنائه %~%
# ومن
~~نظمه :
# %~% ليس السواد بوجنتيه عارض %~% حتى يلوم على هواه اللاحي %~%
# %~% بل ذاك ظل الحاجبين تعارضا %~% في نور شمس جبينه الوضاح %~%
# مات في
~~ليلة الثلاثاء عاشر جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين بعد انفصالي عنه بيسير
~~وتأسفت على فقده رحمه الله وإيانا ms3014 . قال ابن أبي عذيبة ولا أعلم بهذه
~~البلاد من يدانيه في حسن النظم والنثر والتمكن من علم الأدب وقال أنه أخذه
~~ببلاده عن خاله علي بن مشرف مع لطافة الشكل وحسن الملتقى وحلاوة اللسان
~~والكرم والدين استقر في إعادة كبرى بالصلاحية وأفتى ودرس وانتفع به جماعة
~~وتصدر بالمسجد الأقصى تلقاها مع الإعادة عن العماد بن شرف بعد موته بزيادة
~~معلوم ، وكان أبوه تاجرا في القماش . مات بالقدس سنة خمس وخمسين وخلف له
~~ثروة .
### $  محمد بن علي بن موسى بن عيسى بن عمران المكي المعروف بالمزرق . مات
~~بمكة في جمادى الثانية سنة ثلاث وثلاثين .
### $  محمد بن علي بن موسى بن قريش
~~الهاشمي المكي . مات بها في صفر سنة اثنتين وخمسين . أرخهما ابن فهد .
### $  محمد
~~بن علي بن موسى أمين الدين بن النور القرافي القاهري الشافعي المقرئ الماضي
~~أبوه . نشأ فحفظ القرآن والشاطبية والمنهاج وألفية النحو وكتابا في الأصول
~~وغيرها واشتغل بالعلم وأخذ القراآت عن أبيه وانتهى في سنة ثمان وعشرين وأذن
~~له وأشهد عليه جماعة وتصدى لنشرها فأخذها عنه جماعة واستقر في تدريسها
~~بالمؤيدية عقب الشهاب بن يحيى وبالشيخونية عقب التاج ابن تمرية ، وكان
~~بارعا فيها وجيها متأنقا في هيئته وملبسه حسن العشرة . مات في تاسع عشر ذي
~~الحجة سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $  محمد بن علي بن موسى البدر القاهري
~~الماوردي ويعرف بابن موسى . ممن سمع معي في سنة ست وخمسين بمكة والمدينة
~~على جماعة بل والظاهرية القديمة في القاهرة ختم البخاري وكان من أصحاب
~~السنباطي ، كتب المنسوب وتكسب في الوراقين . ومات قريب السبعين ظنا .
~~PageV08P222
### $ محمد بن علي بن موسى الشمس الدمشقي الشافعي ويعرف بابن قديدار . هكذا
~~سماه شيخنا في إنبائه وهو محمد بن أحمد بن عبد الله . مضى .
### $  محمد بن علي بن
~~نجم غياث الدين بن خواجا الكيلاني التاجر وربما قيل له غياث .
~~ولد في حدود السبعين وكان أبوه من أعيان التجار فنشأ ابنه هذا في عز
~~ونعمة طائلة وتعاظم زائد ثم شغله بالعلم بحيث كان يشتري له الكتاب ms3015 الواحد
~~بمائة دينار فأزيد ويعطي
~~معلمه فيفرط وكان يحضر له من يقرئه في الفنون فمهر في أيام قلائل واشتهر
~~بالفضل فلما مات أبوه تنقلت به الأحوال والتهى عن العلم بالتجارة فصعد وهبط
~~وغرق وسلم وزاد ونقص إلى أن مات خاملا مع أنه كان عارفا بالتجارة فصعد وهبط
~~وغرق وسلم وزاد ونقص إلى أن مات خاملا مع أنه كان عارفا بالتجارة محظوظا
~~منها لكنه كان سيئ المعاملة ، وتزوج جارية من جواري الناصر يقال لها سمراء
~~فهام بها وأتلف عليها ماله وروحه بل ألزمته بطلاق زوجته ابنة عمه فطلقها
~~لأجلها وأفرطت هي مع ذلك كله في بغضه حتى قيل أنها سقته السم فتعلل مدة ولم
~~تزل به حتى فارقها فتدله عقله من حبها إلى أن مات ولها بها وبلغني أنها
~~زارته في مرضه واستحللته فحاللها من شدة حبه لها وأنها تزوجت بعده رجلاص من
~~العوام فأذاقها الهوان وأحبته فأبغضها عكس ما جرى لها مع غياث قاله شيخنا
~~في إنبائه ، قال وقد طار حتى بمقاطيع عديدة ، وألغاز وترافقنا في السفر وهو
~~آخر من عرفنا خبره من المتيمين قال ومن شعره قصيدة مطولة في سمراء أولها :
# %~% سلوا سمراء عن حربي وحزني %~% وعن جفن حكى هطال مزن %~%
# %~% سلوها هل عراها ما عراني %~% من الجن الهواتف بعد جن %~%
# %~% سلوا هل هزت الأوتار بعدي %~% وهل غنت كما كانت تغني %~%
# تقول في آخرها
~~:
# %~% سأشكوها إلى مولى حليم %~% ليعفو في الهوى عنها وعني %~%
# وقال في معجمه
~~أنه سمع معنا من بعض الشيوخ ثم تنقلت به الأحوال بعد أبيه ورغق ثم تخامل
~~وعاش غالب عمره في نكد ثم ختم له بالعشق فمات شهيدا ، وقد كتبت قصته في
~~مكان آخر ، اجتمعنا مرارا وأنشدني الكثير من شعره وطارحني بألغاز . قلت
~~كتبت بعضها في الجواهر . ومات في شوال سنة إحدى وعشرين قال في الإنباء في
~~سابع عشره وفي المعجم في رابعه ، وعليه اقتصر المقريزي في عقوده .
### $  محمد بن
~~علي بن نور الدين أبو عبد الله الموزعي الإمام الأصولي ويعرف بابن نور
~~الدين . مات ms3016 في حدود العشرين وجرت له مع صوفية وقته أمور بان فيها فضله .
### $ محمد بن علي بن هاشم بن علي بن مسعود بن أبي سعد بن غزوان بن PageV08P223
~~حسن الجمال أبو سعد بن الإمام الأوحد المدرس نور الدين القرشي الهاشمي
~~المكي الشافعي سبط زينب
~~ابنة القاضي أبي الفضل النويري التي أمها أم الحسين ابنة القاضي شهاب
~~الدين الطبري وأمه أم كلثوم سعيدة ابنة المحب الطبري . هكذا رأيت نسبه بخط
~~أبيه ، وهو بكنيته أشهر .
~~ولد في ليلة الاثنين ثالث ذي الحجة سنة خمس عشرة بمكة ونشأ بها فتفقه
~~بالجمال الكازروني وأذن له بالإفتاء والتدريس وصحب عبد الكبير الحضرمي
~~ولازمه واختص به وكذا اختص بالشرف أبي الفتح المراغي وسمع عليه بل سمع على
~~ابن الجزري وابن سلامة وغيرهما وبالمدينة النبوية في سنة سبع وأربعين على
~~المحب المطري سنن الدارقطني في آخرين ، وأجاز له ابن طولوبغا وغيره وكان
~~فاضلا خيرا دينا بهيا عفيفا شريف النفس حسن الخط منجمعا عن الناس لا يخالط
~~إلا القليل ممن يثق به ، ولم يتزوج ولا تسري مع مزيد العفة من صغره إلى أن
~~مات ، ومحاسنه جمة والناس كالمتفقين عليه باشر أوقاف جدته بعفة ونزاهة
~~وثمرها بعد عمارتها وقد لقيته بمكة في سنة ست وخمسين فسمع بقراءتي ووصفني
~~بسيدنا الشيخ الإمام العالم المحدث البارع بل أجاز ببعض الاستدعاآت . مات
~~في ظهر يوم الخميس سابع عشر صفر سنة تسع وخمسين بمكة وصلي عليه بعد صلاة
~~العصر بالساباط المتصل بمقام الشافعي ودفن بالمعلاة في تربة بنى النويري
~~بقبر أمه رحمه الله ونفعنا به .
### $ محمد بن علي بن هبة الله . فيمن جده أحمد بن هبة الله . محمد بن علي بن
~~أبي الوفاء المقدسي . مات في جمادى الثانية سنة ثلاث وستين ، ولم أقف على
~~أمره .
### $  محمد بن علي بن يحيى بن إبراهيم بن حسين بن سليمان الشمس الأوسي
~~الأربلي جده الموصلي أبوه الدمشقي الحنفي ويعرف بابن الجرادقي . ولد في
~~حدود سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فتلا القرآن بالروايات على
~~الشهاب بن عياش ms3017 والزين عمر بن اللبان والشريف حسن الفاخوري والشرف الطوسي
~~وقرأ الهداية في الفقه وشرح الطوالع والمختصر للتفتازاني والسراجية في
~~الفرائض وشرح مولانا زاده في الفلسفة وشيئا من المنطق ، كل ذلك على الكمال
~~قاضي برصا والمختار على الشمس بن يهوذا والكافية على أخيه الشهاب بن يهوذا
~~نزيل طرابلس والمتوفى بها والأصول على ابن الفنري والتصوف على جماعة أجلهم
~~وأعلاهم السيد محمد بن علي البخاري ببلد يورسا من طريق الأثني
~~عشر وألبسه الخرقة ولقنه الذكر ، وسمع الصحيح غير مرة بفوات على المحيوي
~~الرحبي وغالب الموطأ PageV08P224 على بعض أصحاب الوادياشي وقرأ على الكمال
~~الشمني ، وأجاز له الشرف بن الكويك . ودخل القاهرة مرتين اجتمع في الثانية
~~بالجلال البلقيني والولي العراقي وشيخنا وحضر دروس البساطي وغيره وحج مرارا
~~. وجاور وكان إنسانا حسنا فاضلا ذا سمت حسن ووضاءة متواضعا منعزلا عن الناس
~~مقبلا على شأنه وللناس فيه اعتقاد كبير ، لقيته بدمشق فأجاز لي ومات بها في
~~يوم الأربعاء سادس عشري المحرم سنة اثنتين وستين بعد قدومه من المجاورة
~~رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن علي بن يحيى جمال الدين بن نور الدين بن جميع
~~العدني الماضي أخوه الوجيه عبد الرحمن وأبوهما . ولد سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة أو التي قبلها بعدن ونشأ بها وقدم مكة للحج والمجاورة في سنة ثمان
~~وثمانمائة فدام إلى أوائل سنة أربع عشرة ثم رجع إلى عدن راجيا حصول رزق
~~يتجمل به حاله من أخيه لأبيه الوجيه لتوليه ما كان يليه أبوهما بعدن فأدركه
~~بها أجله في أثناء السنة وكان قد ظفر من مال أبيه بجانب يسير ثم ذهب من يده
~~في غير لهو . ذكره الفاسي .
### $  محمد بن علي بن أبي يحيى الشمس أبو عبد الله
~~الملياني المغربي ثم البرلسي ثم الأزهري المالكي . ممن سمع مني .
### $  محمد بن
~~علي بن يعقوب الشمس أبو عبد الله النابلسي الأصل الحلبي الشافعي . ولد سنة
~~بضع وخمسين وسبعمائة بنابلس وقدم دمشق فتفقه بها مدة ثم حلب ومن شيوخه بها
~~الشهاب الأذرعي ، وبرع وتصدر فيها لإقراء الفقه وأصله والنحو ms3018 ، وكان إماما
~~فقيها مشاركا في العربية والأصول والميقات ذكيا دينا حفظ كتبا كثيرة منها
~~أكثر المنهاج وأكثر الحاوي وجميع التمييز للبارزي والعمدة والشاطبية ومختصر
~~ابن الحاجب والمنهاج الأصلي والتسهيل لابن ملك وكان يكرر عليها . قال
~~البرهان الحلبي : وكان سريع الإدراك محافظا على الطهارة سليم اللسان صحيح
~~العقيدة لا أعلم بحلب أحدا من الفقهاء على طريقته ، زاد غيره أنه ناب في
~~القضاء عن الشرف أبي البركات الأنصاري ودرس بالنورية البقرية . مات في ربيع
~~الثاني سنة إحدى ودفن بتربة بني الخابوري خارج باب المقام تجاه تربة بني
~~النصيبي ذكره ابن خطيب الناصرية وهو ممن أخذ عنه ، وشيخنا في إنبائه . )
~~PageV08P225
# وحدث سمع منه الفضلاء كابن موسى وشيخنا الأبي . قال شيخنا في معجمه :
~~أجاز لي في استدعاء ابني محمد . ومات سنة سبع وعشرين أو بعدها ، وتبعه
~~المقريري في عقوده وأرخه سنة سبع عشرة جزما .
### $  محمد بن علي بن يوسيف الشمس
~~بن النور القاهري والد سعد الدين محمد الآتي ويعرف بابن الجندي لكونه هو
~~الذي رباه فإن والده وكان تاجرا توفي وهو حمل فتزوج بأمه فعرف به وكذا يعرف
~~بالذهبي . ولد سنة إحدى وعشرين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وعرضه
~~على شيخنا والبساطي ونحوهما واشتغل قليلا ، ومن شيوخه أبو الجود ولكنه لم
~~ينجب وهو ممن سمع ختم البخاري في الظاهرية القديمة على الأربعين وبواسطة
~~زوج أمه أقرأ الفخري عثمان بن الظاهر بل صار يؤم به فتميز واستمر في خدمته
~~حتى عمل السلطنة وبعده سكن بل توجه إلى دمياط وأم به هناك مدة ورجع فمات
~~فجأة في شعبان
~~سنة سبع وثمانين ودفن بحوش سعيد السعداء بالقرب من الكمال الدميري . وقد
~~تزوج بأمه بعد ابن الجندي السراج العبادي واستولدها كمال الدين محمدا
~~واستمرت تحته حتى مات .
### $  محمد بن علي بن يوسف البزاز سبط عبد السلام الزمزمي
~~أمه أم الأمان . كان من مريدي عبد الكبير الحضرمي مات بمكة في جمادى الأولى
~~سنة ثمان وخمسين أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن علي بن كبا قال الحسناوي نسبة
~~لقبيلة بين بجاية ms3019 والجزيرة تعرف ببني حسن الفقيه المكي . مات بالجزائر وهو
~~على قضائها سنة خمس وعشرين .
### $  محمد بن علي البدر بن القاضي نور الدين
~~الرهوني نسبة لقبيلة بالمغرب PageV08P226 القاهري المالكي أحد النواب . ممن
~~حفظ القرآن وابن الحاجب وغيره وأخذ عن أبيه والبساطي وغيرهما ، وناب عن
~~البساطي فمن بعده ، وكان فهما فاضلا في الفقه والفرائض والعربية لكنه كان
~~زائد التهور في أحكامه شديد الإقدام على الانتقام منه فعل ذلك بالشمس
~~الديسطي المالكي مع خفة روح ومزاح وهيئة مزرية ولم يشتهر بدين ولا تقوى .
~~مات في سنة سبعين وأظنه جاز الستين عفا الله عنه .
### $  محمد بن علي البدر
~~الحجازي القباني عند سعيد السعداء . غرق ببحر النيل في شعبان سنة إحدى
~~وتسعين .
### $ محمد بن علي البدر الحكري الحنبلي . مضى فيمن جده خليل بن علي بن أحمد .
~~محمد بن علي الشيخ جمال الدين الحداد ويعرف بصاحب الدراع . مات في أثناء
~~شوال سنة إحدى وتسعين وكانت له وجاهة عند الملوك من بني طاهر وله عندهم
~~تمكن زائد بحيث تقضي بواسطته أشياء كثيرة وينفع ويضر تجاوز الله عنه . كتب
~~إلي بذلك من اليمن الجمال موسى الدؤالي .
### $ محمد بن علي الجمال الزمزمي . فيمن جده محمد بن داود بن شمس .
### $  محمد بن
~~علي الجمال السوهائي المصري أحد عدولها . ذكره شيخنا في إنبائه وقال كتب
~~المنسوب على شيخنا أبي علي الزفتاوي وانتفع به الناس في ذلك . مات في رجب
~~سنة ثلاث وعشرين وقد جاز الخمسين .
### $  محمد بن علي الجمال بن الطيب اليماني
~~الزبيدي الحنفي عالم زبيد ومفتيه . تصدر بها
~~للإقراء والإفتاء عدة سنين وانتهت إليه رياسة العلم بها حتى مات في عاشر
~~رمضان سنة اثنتين وأربعين وهو في عشر السبعين ولم يخلف بعده مثله . وذكره
~~المقريزي وقال : الفقهي الفاضل المعروف بالمطيب .
### $  محمد بن علي بن يوسف
~~الجمال التوريزي القاهري التاجر أخو النور علي الماضي والفخر أبي بكر الآتي
~~. تنقلت به الأحوال وتولى ببلاد اليمن التحدث في المتجر السلطاني بعدن ثم
~~صرف وكان قد تسحب من القاهرة من ديوان ركبته في سنة ms3020 أربع وعشرين فلم يعد
~~إليها . ومات في سنة ثمان وثلاثين بمكة . قاله شيخنا في إنبائه قال وهو أخو
~~علي المقتول في سنة أربع وثلاثين ، مع كونه لم يذكره في الإنباء إلا في سنة
~~اثنتين وثلاثين .
### $  محمد بن عي الشرف الحبري الشرابي أبوه . باشر في أعوان
~~الحكم للمالكية ثم وقعت له واقعة سجن بسببها ثم حكم بحقن دمه وأطلق ثم عمل
~~في PageV08P227 دكان سكريا ثم توصل حتى عمل حسبة مصر ثم القاهرة ، وكان
~~عاميا جلفا قليل الخير كثير الشر . مات في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه . وقال غيره أنه كان يرمي بعظائم .
### $  محمد بن علي الشمس
~~أبو شامة الأنصاري فيما كان يزعم الشامي . ولي أمانة الحكم بدمشق ثم ناب في
~~الحكم بالقاهرة وكان كثير السكون مع إقدام وجرأة ، وقد خمل في أواخر دولة
~~الأشرف برسباي وتغيب مدة ثم ظهر في دولة الظاهر وولي وكالة بيت المال بدمش
~~وقبل ذلك ولي قضاء طرابلس وكتابة سرها ، ومات بدمشق في ثاني عشر جمادى
~~الأولى سنة خمس وأربعين ودفن بمقبرة باب الفرادسي . ذكره شيخنا في إنبائه
~~وسيأتي محمد بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن أيوب أبو شامة الدمشقي الشافعي
~~وأجوز أنه هو حصل السهو في تسمية أبيه عليا ويحتمل التعدد .
### $ محمد بن علي السيد شمس الدين الجرجاني . مضى فيمن جده محمد بن علي .
### $ محمد بن علي الشمس الشارنقاشي . فيمن جده محمد بن أحمد بن محمد .
### $  محمد بن
~~علي الشمس الأزرق القاهري أحد الكتاب . ممن أخذ الكتابة عن الزين بن الصائغ
~~وابن حجاج وبرع فيها وفي التذهيب وكتب بخطه الكثير ومما كتبه تصنيفي في
~~الرمي بالنشاب ، بل جلس للتعليم وقتا وانتفع به جماعة وكان مع ذلك له إلمام
~~بالضرب بالعود والشعبذة ونحوهما مع مزيد الخمول والفاقة . مات في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى
~~وثمانين وأظنه قارب السبعين سامحه الله ورحمه وغيانا .
### $ محمد بن علي الشمس الذهبي . مضى فيمن جده يوسف . محمد بن علي الشمس أبو
~~عبد الله بن العلاء أبي الحسن الجلالي ms3021 بالتخفيف نسبة لجلال الدين التباني
~~والد حافظ الدين أحمد الماضي الحنفي ويعرف بالجلالي . اشتغل في فنون وتميز
~~وولي تدريس الحنفية بالألجيهية وخزن الكتب بالمحمودية وتكسب بالشهادة ،
~~وكان عاقلا خيرا لطيف العشرة ، ومن شيوخه مصطفى بن تقطمر النظامي الحنفي
~~والشمس أبو عبد محمد بن أحمد بن عبد الله الدفري المالكي أخذ عنهما البخاري
~~قراءة على أولهما وسماعا على الآخر وحدث به قرأه عليه التقي عبد الغني بن
~~الشهاب بن تقي المالكي . مات بعد الستين وقد قارب الستين رحمه الله وإيانا
~~.
### $  محمد بن علي الشمس السكندري المدني أخو أحمد الماضي . ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $  محمد بن علي الشمس السنهوري ويعرف بابن الأصيفر . قرأ على شيخنا
~~الرشيدي البخاري . محمد بن علي الشمس الصابوني . فيمن جده عمر .
~~PageV08P228
### $ محمد بن علي الشمس الصالحي المكي . فيمن جده محمد بن عثمان بن إسماعيل .
### $ محمد بن علي الشمس الطيبي ثم القاهري الشافعي ووجدت بخطي في موضع آخر أنه
~~محمد بن أحمد بن محمد وقد ترجمته هناك .
### $  محمد بن علي الشمس الفرنوي الأصل
~~القاهري نزيل الحسنية وأحد الكتاب . كتب عنه عمه البرهان إبراهيم الفرنوي
~~الماضي وصحب يشبك الفقيه وانتمى لولده يحيى لكونه ممن كتب على عمه ثم ليشبك
~~من مهدي الدوادار وترقى وصار هو المقدم عنده للاستكتاب فلم يحمد كثير من
~~ضعفاء الكتاب أمره وكاد أن يتزحزح عنده بل أهانه ثم لزم خدمة الدوادار بعده
~~أياض ونسب إليه أن شخصا اسمه زرمك أودع عند عمده ذهبا فاحتال هذا حتى أبدله
~~بفلوس واتهم بذلك في آخر دولة الظاهر خشقد فساعده يشبك الفقيه لولده ، ومع
~~ذلك فأر تمر الظاهري بالنظر في القضية ، وأقام في الترسيم حتى عملت مصلحة
~~تمر ثم أطلق وقهر رب الوديعة حتى مات وكذا أهين من الظاهر تمربغا بسببها
~~أيضا ، وقد تزوج العز ابن هشام سبط العز الحنبلي ابنته ولم يحصل لهم منه
~~راحة ، واستقر بعد الجمالي سبط شيخنا في مشارفة حاصل البيمارستان وحاله
~~معلوم .
~~كان ممن يذكر بالمعرفة في صناعته وجلس عند خير الدين الشنشي الحنفي فأثرى ms3022
~~. ومات في شوال سنة اثنتين وثمانين وخلف تركة جمة عفا الله عنه .
### $  محمد بن
~~علي الشمس الكفرسوسي الخطيب . قال شيخنا في معجمه حفظ القرآن وتعانى النسخ
~~وكان مأمونا خيارا أضر بأخرة ومات في رمضان سنة سبع .
### $ محمد بن علي الشمس المحلي الشاعر . فيمن جده خلد بن أحمد .
### $  محمد بن علي
~~الشمس المقسي الخطيب ويدعى والده سندا ولهذا يقال له ابن سند .
# اشتغل عند الفخر المقسي والزين الأبناسي وغيرهما وتميز يسيرا وقرأ علي في
~~لطائف المعارف لابن رجب وفي غيره وخطب بجامع المقسي ظاهر باب البحر وقرأ
~~فيه على العامة في البخاري وغيره وكان خيرا . مات في ثاني عشر المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين وما بلغ الثمانين رحمه الله .
### $  محمد بن علي الشمس المقسمي
~~أحد النواب الشافعية . ممن تميز في الشهادات وصار المعول عليه فيها في خطبه
~~بنواحي جامع الراصد من المقسم وقام وقعد ولم يكن محمودا لكنه كان دربا وآل
~~أمره إلى أن صار بهيئة منحطة حتى مات وهو على النيابة في شعبان سنة خمس
~~وتسعين وقد جاز الستين ظنا أو بلغ السبعين سامحه الله وإيانا . PageV08P229
### $ محمد بن علي الشمس الهروي . لقيه الطاووسي وقال إنه ولد في ذي القعدة سنة
~~ثمان وثلاثين وسبعمائة وأنه أجاز له في المحرم سنة ست وثلاثين ، وكان صالحا
~~عابدا أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر بريئا من التكلف .
### $  محمد بن علي الشمس
~~الوفائي القاهري رفيق المحب بن القطان في الشهادة . كان خيرا من صوفية
~~البيبرسية والبرقوقية . قرأ في البخاري على السيد النسابة وقرأه وغيره على
~~العامة ببعض الزوايا وخطب نيابة أيضا وكتب بخطه أشياء ولم يكن بالمتقن .
~~مات في سنة إحدى وسبعين قبل رفيقه بيسير وقد قارب السبعين ظنا .
### $  محمد بن
~~علي الشمس الميموني ثم القاهري الشافعي نزيل سويقة صفية جوار النور بن
~~الطباخ . كان فاضلا في الفقه والعربية ممن أخذ العربية عن الشمس ابن الجندي
~~الحنفي وأخذ عنه أبو الفتح السوهائي وهو المعروف به . )
### $ محمد بن علي فتح الدين أبو الفتح الأبشيهي . مضى فيمن جده أحمد ms3023 بن موسى .
~~محمد بن علي المحب الفارقي ممن سمع من شيخنا ، وأظنه ابن فكيك فيحرر .
### $ محمد بن علي كمال الدين الطويل . فيمن جده محمد .
### $  محمد بن علي أبو سعيد
~~الشيرازي الشافعي . ممن تفقه وتميز فيه وفي العربية وغيرهما . ومات بديار
~~بكر عن نحو الخمسين سنة خمس وقد استوطنها ، ذكره المقريزي في عقوده عن
~~الشهاب الكوراني .
### $ محمد بن علي بن الركن المعري . هو ابن أحمد بن علي بن سليمان . مضى .
### $ محمد بن علي بن العطار أحد رؤساء قراء الجوق كأبيه . حظي عند الظاهري خشقدم
~~بقراءته وشكالته إلى أن أمره بتغيير زيه بحيث لبس التخفيفة كالأتراك ثم نسب
~~إليه عشرة الجلبان فأمر برجوعه إلى زيه . ولم يلبث أن مات في سنة إحدى
~~وسبعين في حياة أبيه بعد أن أنجب وولدا يقرأ أيضا . ويذكر بحذق في فنه .
### $ محمد بن علي ويدعى حافظ بن نور الدين اليعقوبي ثم القاهري الشافعي المقريء
~~وهو بحافظ أشهر . ولد بيعقوبا من شرقي بغداد وتحول منها مع أمه إلى روذبار
~~همذان فقرأ على حافظ سليمان القرآن وجوده عليه ثم تحول لتبريز فلقي غير
~~واحد من القراء كحسن الخليلي وزين العابدين وشكر الله فأخذ عنهم القراآت
~~السبع بل والعشر فأزيد وفيهم من أخذ عن ابن الجزري واشغل بالفقه في المحرر
~~وبغيره قليلا وتميز في القراآت وقدم القاهرة في أيام الظاهر جقمق واختص
~~بعلي الخراساني المحتسب ونزله بالزاوية البسطامية المعروفة بتقي الدين في
~~جملة الفقراء وكذا في صوفية الشيخونية وقرأ قليلا على الجمال عبد الله
~~الكوراني PageV08P230 ثم لما مات المحتسب المذكور استقر عوضه في مشيخة
~~الزاوية المذكورة وصار يتردد إلى الأمراء نحوهم وقرر في صوفية الخانقاه
~~الناصرية بسرياقوس بل في تدريس الدوادارية وكذا في مشيخة القبة التي
~~للسلطان بالقرب من المرج عقب امرأة كانت بها ويقال أن معلومها نحو دينار في
~~كل يوم وحج غير مرة وجاور وأقرأ في القراآت وكان يبالغ في تعظيم نفسه فيها
~~مات في المحرم سنة ست وتسعين وصلي عليه بالسبيل المؤمني ودفن بمقبرة التقي
~~العجمي تجاه ms3024 جامع محمود بالقرافة عن بضع وستين سنة . محمد بن علي الحضرمي
~~أبا حنان . )
### $ محمد بن علي أبو الخير بن التاجر . فيمن جده محمد .
### $  محمد بن علي البجائي
~~البوسعيدي ، مات سنة إحدى وستين .
### $  محمد بن علي البغدادي وزير هرمز ، مات في
~~عشاء ليلة الجمعة ثامن عشري صفر سنة خمس وستين بمكة . أرخه ابن فهد . محمد
~~بن علي البلالي ، فيمن جده جعفر .
### $  محمد بن علي التكروري إن الله مات سنة
~~ثلاث وستين .
### $  محمد بن علي الجدي المكي معلم القبانيين بجدة ويعرف بابن
~~خضراء ، مات في جمادى الأولى سنة ثمانين بين جدة ومكة وحمل فدفن بالمعلاة .
~~أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن علي الحلبي الواعظ ويعرف بابن الحارس لكون أبيه كان
~~حارسا في بعض أسواق حلب وربما كان يتعاطى خدمة البرهان الحلبي . طاف البلاد
~~في عمل المواليد المشتملة على الأكاذيب بحيث ظهرت بذلك صحة فراسة شيخنا
~~فإنه أقامه من بين يديه كما سقت حكايته في الجواهر ومع ذلك فكانت له وجاهة
~~بين العوام ولما اشتد الخطب بسوار ورام نائب حلب بردبك البشمقدار إلزام أهل
~~حلب بمال يستخدم به جيشا أ رجالا قام في منع ذلك بالغوغاء ونحوهم بحيث
~~كبروا علو المنارات وغلقت أبواب الجوامع وتوارى كل من أبي ذر وابن أمير حاج
~~خشية من نسبة ذلك لهما ، وما وسع النائب إلا الشكوت ، ثم أعمل حيلته في مسك
~~المشار إليه والناس محرمون بصلاة الصبح وجيء به إليه فأمر بضربه بين يديه
~~بالمقارع وأظهر حنقا زائدا ثم حمل لي بيته وانزعج الظاهر خشقدم حين بلغه
~~ذلك لكراهته في النائب لا لمحبة المضروب وعاش حتى مات بحلب في أواخر صفر
~~سنة اثنتين وثمانين ودف بالسنيبلة ظاهر باب الفرج وقد قارب الستين وكان
~~ذكيا جريئا مقداما وربما أفتى العوام ببعض المعضلات عفا الله عنه .
### $  محمد بن
~~علي بن العفريت . مات في المحرم سنة خمس وتسعين .
### $ محمد بن علي الذهبي فيمن جده يوسف . محمد بن علي الشيرجي ، مضى
~~PageV08P231 فيمن جده خليل .
### $ محمد بن علي الفراش الكتبي ، فيمن جده عبد ms3025 الكريم .
### $  محمد بن علي القدسي
~~ثم القاهري الشافعي . اشتغل وأخذ القراآت عن الشهابين السكندري وابن أسد
~~وأكملها على الزينين الهيثمي وجعفر .
### $  محمد بن البهاء على المزار الكازروني
~~، لقيه الطاووسي في سنة ثلاث وثلاثين وهو
~~يومئذ ابن مائة وأربع عشرة سنة فاستجازه وقال أنه ممن لازم الأمين محمد
~~الكازروني كثيرا . محمد بن علي المزرق ، فيمن جده موسى .
### $ محمد بن علي المصري نزيل مكة ، هو الفراش الكتبي قريبا وإن جده عبد
~~الكريم .
### $ محمد بن العماد . هو محمد بن عبد الرحمن بن خضر .
### $  محمد بن عمار بن محمد
~~بن أحمد الشمس أبو ياسر ولقبه بعض شيوخه ناصر الدين أبو عبد الله بن الزين
~~أبي ياسر أو أبي شاكر القاهري المصري المالكي والد أبي سهل ويعرف بابن عمار
~~. ولد كما بخطه أذان عصر يوم السبت العشرين من جمادى الثانية سنة ثمان
~~وستين وسبعمائة وقال شيخنا أنه أثبت محضرا يقتضي أن يكون سنة ثمان وخمسين ،
~~ونحوه قول المقريزي أنه مات عن نيف وثمانين سنة والأول أثبت بقناطر السباع
~~ونشأ في كنف والده وكان صالحا أوردت شيئا من ترجمته في معجمي فحفظ القرآن
~~والعمدة والشاطبية وألفية الحديث والنحو والرسالة الفرعية ومختصر ابن
~~الحاجب الأصلي وغير ذلك ، وعرض على جماعة كالتقي عبد الرحمن بن البغدادي
~~وأبي عبد الله بن مرزوق الكبير والصدر المناوي والضياء العفيفي ونصر الله
~~الكناني الحنبلي والبلقيني وابنه البدر والأبناسي وإمام الصرغتمشية
~~والغماري والنورين الدميري أخي بهرام وعلي بن قطز الحكري المقري وعلى كل من
~~الثلاثة الأخيرين قرأ الشاطبية تامة وكذا قرأ القرآن والعمدة بتمامها على
~~الولي عبد الله الجبرتي صاحب الزاوية الشهيرة بالقرافة وأجازوه كلهم في
~~آخرين ممن لم يكتب بخطه أنه أجاز ، وتلا على الحكري لأبي عمرو في ختمتين
~~الأولى للسوسي والثانية للدوري انتهى فيها إلى الحزب من ياسين وأخذ علوم
~~الحديث عن العراقي قرأ عليه نكته على ابن الصلاح دراية بحضرة الهيثمي رفيقه
~~وابن الملقن قرأ عليه تقريب النووي وقطعة من شرحه للعمدة والبلقيني قرأ
~~عليه قطعة من محاسن الاصطلاح له ms3026 ولازمه في دروس التفسير بالبرقوقية
~~والعربية والصرف عن المحب بن هشام ولازمه مدة وكذا لازم الغماري حتى أخذ
~~عنه أيضا النحو PageV08P232 واللغة وغيرهما من العلوم اللسانية والعروض مع
~~قطعة من الكشاف ومن شرح له على ابن الحاجب الظاهر أنه الأصلي والعز بن
~~جماعة في كثير من الفنون التي كان يقرئها وقرأ هو عليه كل مختصر ابن الحاجب
~~الأصلي مع قطعة من كل من التلخيص ومن شرحيه المطول والمختصر وأخذ أصول
~~الفقه أيضا عن ابن خلدون مع
~~سماع قطعة من مقدمة تاريخه وتفقه في الابتداء بأبي عبد الله محمد الزواوي
~~ثم لقي أبا عبد الله بن عرفة باسكندرية في قفوله من الحج فقرأ عليه قطعة
~~صالحة من مؤلفه الشهير وكذا أخذ الفقه أيضا عن بهرام وعبيد البشكالسي وابن
~~خلدون وناصر الدين أحمد بن التنسي وآخرين وصحب غير واحد من الصوفية كمحمد
~~المغيربي خادم اليافعي وانتفع به في السلوك وغيره بأبي عبد الله محمد
~~الدكالي المغربي وطلب الحديث بنفسه فقرأ وسمع أشياء بالقاهرة واسكندرية
~~فكان من شيوخه بالقاهرة الصلاح الزفتاوي وابن أبي المجد والتنوخي وابن
~~الشيخة والمطرز والتاج الصردي والأبناسي والبلقيني والعراقي والهيثمي
~~والغماري والمراغي وعبيد البشكالسي والسويداوي والحلاوي والنجم البالسي
~~وإمام الصرغتمشية والتاج بن الفصيح والجوهري والشمس محمد بن إبراهيم
~~العاملي ومنهم باسكندرية البهاء عبد الله الدماميني والزين محمد بن أحمد
~~الفيشني المرجاني وابن الموفق وابن قرطاس في آخرين كالفخر بن أبي شافع
~~ومحمد بن التقي التونسي والتاجين ابن موسى وابن الخراط وناصر الدين محمد بن
~~عبد الرحيم الحراني وابن الهزبر ، ورافق شيخنا في كثير منه سيما باسكندرية
~~، وأجاز له أبو الخير بن العلائي وأبو حفص البالسي وابن قوام ومحمد بن محمد
~~بن يفتح الله وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة وعائشة ابنا ابن عبد الهادي
~~وطائفة ، وأذن له معظم شيوخه في الإقراء والإفتاء كابن عرفة وابن الملقن
~~والعز بن جماعة ، واستقر معيدا بجامع طولون بل مدرسا للفقه بالمسلمية بمصر
~~عوضا عن ابن مكين وبقبة الصالح إسماعيل داخل البيمارستان عوضا عن ابن ms3027 خلدون
~~وعمل لكل منهما أجلاسا حافلا شهده الأكابر وبالبرقوقية بعد البساطي وشيخا
~~للصوفية بزاوية الجبرتي ثم تركها ، وناب في القضاء مسؤلا بل استخلفه الشمس
~~بن معبد المدني بمرسوم حين سفره ، وحج في سنة خمس وثمانمائة حجة الإسلام
~~وكانت الوقفة الجمعة وزار بيت المقدس . وصنف قديما بحيث قرض الغماري بعض
~~تصانيفه ووقف عدة من شيوخه على بعضها ومنها غاية الإلهام في شرح عمدة
~~الأحكام في ثلاث مجلدات والأحكام في شرح غريب عمدة الأحكام وزوال المانع في
~~شرح جمع الجوامع وجلاب الموائد في شرح تسهيل الفوائد في ثمان مجلدات
~~والكافي في PageV08P233 شرح المغنى لابن هشام في أربع مجلدات واختصر توضيح
~~ابن هشام وشرحه بل شرح مختصر ابن الحاجب الفرعي كتب منه إلي أثناء النكاح
~~وقطعة من أواخره واختصر شرح
~~ألفية العراقي للمؤلف ، ودرس وأعاد وأفتى وحدث وأفاد وانتفع به الأفاضل
~~خصوصا في إقامته بمصر وهو المفتتح لقراءة تلخيص ابن أبي جمرة من البخاري
~~عند ضريحه أول كل سنة . وكان إماما عالما علامة في الفقه وأصوله والعربية
~~والصرف متقدما فيهما مشاركا في كثير من الفنون ممتع المحاضرة الفوائد حسن
~~الإعتقاد في الصالحين أمارا بالمعروف كثير الابتهال محظوظا في استجلاب
~~الأكابر بعزة نفس وشهامة قل أن يوجد في آخر عمره في مذهبه مجموعه ولولا
~~مزيد حدته التي أدت إلى أن خرج عليه جذام قبل موته بسنين واستمر يتزايد إلى
~~موته لأخذ عنه الجم الغفير ، ووصفه شيخنا في بعض ما أثبته له بالشيخ الإمام
~~العلامة الفقيه الفاضل الفهامة المفيد المحدث . وذكره في إنبائه باختصار
~~فقال : الشيخ الإمام العالم العلامة اشتغل قديما ولقي المشايخ وسمع من كثير
~~من شيوخنا وقرأ بنفسه ولم يكثر وسمع معي بالقاهرة واسكندرية وكان صاحب فنون
~~حسن المحاضرة محبا في الصالحين حسن المعتقد جمع مجاميع كثيرة وشرح العمدة
~~وكتب على التسهيل واختصر كثيرا من الكتب المطولة وسكن مصر بجوار جامع عمرو
~~مدة وانتفع به المصريون وكذا سكن بتربة الشيخ عبد الله الجبرتي بالقرافة
~~مدة . وقال البدر العيني كان من أهل العلم لكن ms3028 كانت عنده طرف تعتعة وحركة
~~المجانين يركب الحمار وتحت فخذه عصا ثخينة ، وقال المقريزي كتب على الفتوى
~~ودرس وصار ممن يعتقد فيه الخير وقال جاره يحيى العجيسي إنه كان مع كثرة
~~طلبه من الناس وأخذه من صالحهم وطالحهم إذا ناب في القضاء لا يقبل من أحد
~~شيئا لا هدية ولا غيرها وينفذ الأحكام في الأكابر والأصاغر . مات في محل
~~سكنه بالناصرية من بين القصرين يوم السبت رابع عشر ذي الحجة سنة أربع
~~وأربعين وصلي عليه بباب النصر تقدم الناس شيخنا ودفن بحوش الحنابلة أصهاره
~~تجاه تربة كوكاي رحمه الله وإيانا . ومن نظمه :
# %~% رويت عن ابن عمار حديثا %~% فذكره بذاك على لساني %~%
# %~% فإن لم يفهم العربي يوما %~% فحدثه إذا بالتركماني %~%
# وقال :
# %~% يا رب يا غفار يا باري %~% تدارك برحماك ابن عمار %~%
# وقد طولت ترجمته
~~في معجمي وفيها فوائد . ) PageV08P234
# ذكره ابن خطيب الناصرية وتبعه شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن عمر بن إبراهيم
~~بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة
~~ناصر الدين أبو غانم وأبو عبد الله بن الكمال أبي القسم وأبي حفص بن الجمال
~~أبي إسحاق العقيلي بالضم الحلبي ثم القاهري الحنفي ويعرف كسلفه بابن العديم
~~وبابن أبي جرادة ، ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بحلب وحفظ
~~بها في صغره كتبا واشتغل على مشايخها كأبيه وأسمع على مسندها عمر بن أيدغمش
~~وغيره ، وقدم القاهرة مع أبيه وهو شاب فشغله في فنون على غير واحد من
~~الشيوخ كقاري الهداية وقرأ بنفسه على الزين العراقي قليلا من ألفيته ، ومات
~~أبوه بعد رغبته له عن تدريس المنصورية ثم الشيخونية توصفا وتدريسا ومباشرته
~~لذلك في حياته وأوصاه أن لا يترك بعده المنصب ولو ذهب فيه جميع ما خلفه
~~فقبل الوصية وبذل حتى استقر فيه قبل استكماله عشرين سنة في ثالث المحرم سنة
~~اثنتي عشرة بعد الأمين الطرابلسي واستمر إلى أن سافر مع الناصر سنة مقتله
~~فاتصل بالمؤيد حين حصره للناصر في دمشق فغضب منه ms3029 الناصر فعزله وقرر أبا
~~الوليد بن الشحنة الحلبي ولم يلبث أن قتل الناصر بحكم هذا قبل مباشرة
~~المستقر بل ولا إرساله لمصر نائبا فأعيد الحاكم ثم صرف في جمادى الأولى سنة
~~خمس عشرة بالصدر الأدمي قبل دخول المؤيد القاهرة وقبل تسلطنه وبذل حينئذ
~~مالا حتى أعيدت إليه في رجبها مشيخة الشيخونية بعد صرف الأمين الطرابلسي ،
~~ثم سافر للحج مستخلفا في التدريس شيخه قارئ الهداية وفي التصوف الشهاب بن
~~سفري فوثب عليهما الشرف التباني وانتزعها منهما ثم أعيد إلى القضاء في
~~رمضان التي تليها بعد موت ابن الأدمي واستمر حتى مات ، وكان خفيف اللحية
~~يتوقد ذكاء سمحا بأوقاف الحنفية متساهلا في شأنها إجارة وبيعا حتى كادت
~~تخرب بل لو دام قليلا خربت كلها ، كثير الوقيعة في العلماء قليل المبالاة
~~بأمر الدين يكثر التظاهر بالمعاصي سيما الربا بل كان سيئ المعاملة جدا
~~أحمق أهوج متهورا محبا في المزاح والفكاهة مثريا ذا حشم ومماليك فصيحا
~~باللغة التركية وقد امتحن في الدولة الناصرية PageV08P235 على يد الوزير
~~سعد الدين البشيري وصودر مع كونه قاضيا . وبالجملة فكان من سيئات الدهر .
~~مات قبل استكمال ثمان وعشرين سنة في ليلة السبت تاسع ربيع الآخر سنة تسع
~~عشرة بعد أن كان ذعر من الطاعون الذي وقع فيها ذعرا شديدا وصار دأبه أن
~~يستوصف ما يدفعه ويستكثر من ذلك أدعية ورقى وأدوية بل تمارض حتى لا يشهد
~~ميتا ولا يدعى لجنازة لشدة خوفه من الموت فقدر الله سلامته من الطاعون
~~وابتلاءه بالقولنج الصفراوي بحيث اشتد به الخطب وكان سبب موته ودفن
~~بالصحراء بالقرب من جامع طشتمر حمص أخضر عفا الله عنه وإيانا . وذكره ابن
~~تغري بردى وقال إنه كان زوج أخته وأن المقريزي رماه بعظائم ثم برئ منها
~~وأنه أعلم بحاله منه ومن غيره كذا قال .
### $  محمد بن عمر بن إبراهيم بن هاشم
~~ولي الدين بن السراج القمني ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه . حفظ المنهاج
~~غيره وعرض وسمع معظم مسلم على ابن الكويك وكذا سمع من لفظ العراقي في
~~أماليه ms3030 وأجاز له غير واحد وحج وجاور وزار النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ
~~القرآن هناك وهو قائم على قدميه وكان جيد الصوت بالتلاوة . مات في ربيع
~~الآخر سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $  محمد بن عمر بن إبراهيم بن الشرف هبة الله
~~ناصر الدين بن الزين الجهني الحموي الشافعي أخو هبة الله الآتي ويعرف كسلفه
~~بابن البارزي . من بيت أصل وعلم وقضاء وكان مع ذلك إنسانا حسنا عاقلا دينا
~~عفيفا ولي قضاء بلده زمنا وشكرت سيرته . مات سنة اثنتي عشرة بها . ذكره ابن
~~خطيب الناصرية ، وقال شيخنا في إنبائه كان موصوفا بالخير والمعرفة فاضلا
~~عفيفا مشكورا في الحكم باشر القضاء مدة رحمه الله .
### $ محمد بن عمر بن إبراهيم الشمس بن الكمال الحلبي الشافعي ابن العجمي . مضى
~~قريبا فيمن جده إبراهيم بن عبد الله . محمد بن عمر بن إبراهيم ناصر الدين
~~بن الأمير زين الدين الحلبوني الدمشقي الصالحي سبط محمد بن عبد الهادي ،
~~أمه فاطمة . أحضر في سنة ست وأربعين فضل عشر ذي الحجة لابن أبي الدنيا على
~~جده لأمه وسمع من عمر بن عثمان بن سالم وغيره ، وحدث
~~سمع منه ابن موسى ومعه الموفق الأبي في سنة خمس عشرة وولي حسبة الصالحية
~~. ومات بعد ذلك بيسير فيما أظن .
### $ محمد بن عمر بن أحمد بن سيف بن أحمد
~~الطرابلسي الشافعي ويعرف بابن النيني بنونين الأولى مفتوحة بينهما تحتانية
~~ولد في سنة تسع وستين وسبعمائة أو التي بعدها وسمع في سنة تسع وثمانين
~~بطرابلس على محمد بن إبراهيم PageV08P236 ابن أبي المواهب الشافعي وفي التي
~~بعدها ببعلبك على الشريف أحمد بن محمد بن المظفر الحسيني ومحمد بن علي بن
~~أحمد بن اليونانية ومحمد بن محمد بن أحمد الجردي القطان ثم على ابن صديق
~~الصحيح قالوا أنا الحجار وحدث سمع منه الفضلاء وخطب بجامع التوبة ببلده
~~وعرض عليه الصلاح الطرابلسي الحنفي في سنة ثمان وأربعين وكتب له إجازة وصف
~~فيها العراقي بشيخنا ولكنه غلط في اسمه وسماه أبا حفص عمر . ومات قريبا من
~~ذلك .
### $  محمد ms3031 بن عمر بن أحمد بن علوي الشمس الصلخدي الشامي . مات بمكة في
~~شعبان سنة خمس وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عمر بن أحمد بن عمر العز بن
~~النجم بن الشهاب الحلبي نزيل القاهرة والماضي أبوه وجده ويعرف بابن نجم
~~الدين الموقع . سمع مع أبيه ختم البخاري بالظاهرية القديمة على الأربعين
~~وهو في الخامسة في المحرم سنة أربع وخمسين وحفظ القرآن وتردد إليه عبد الحق
~~السنباطي وغيره لإشغاله قليلا وكتب التوقيع كأبيه وباشر أوقاف الجمالية
~~وخالط بيت ابن الشحنة كسلفه ثم زوج قبيل موته ابنته لابن عبد البر ولم ير
~~راحة . ولم يلبث أن مات في ليلة الخميس حادي عشري ذي القعدة سنة خمس وتسعين
~~وصلي عليه من الغد ثم دفن بحوش صوفية البيبرسية . وكان كأبيه ساكنا عاقلا
~~خلف أولادا رحمه الله وعوضه الجنة .
### $  محمد بن عمر بن أحمد بن المبارك الكمال
~~بن الزين الحموي الشافعي الماضي أبوه وابنه عمر ويعرف كهوبابن الخرزي
~~بمعجمتين بينهما مهملة قدم مع أبيه القاهرة غير مرة منها في سنة أربعين
~~وسمع فيها معه على شيخنا في الدارقطني ثم على أربعين ختم البخاري بالظاهرية
~~القديمة وولي قضاء بلده عوضا عن البدر بن مغلي فدام دون سنة ثم صرف بالزين
~~فرج بن السابق واستمر مصروفا حتى مات في أحد الربيعين سنة ثلاث
~~وتسعين عن نحو الثمانين ، وكان كأبيه خيرا بارعا في الطب وكذا في كبر
~~العمامة والاصفرار ونحوهما . ومات ابنه الزين عمر الذي ليس له غيره بعده
~~بثلث سنة عن بضع وثلاثين ولم يكن كهما رحمهم الله .
### $ محمد بن عمر بن أحمد بن محمد أثير الدين الخصوصي . كذا رأيته بخط العراقي
~~في أماليه . وسيأتي فيمن جده محمد بن أبي بكر بن محمد .
### $  محمد بن عمر بن
~~الشهاب أحمد البدر البرماوي ثم القاهري الشافعي نزيل الظاهرية القديمة
~~ووالد التقي محمد الآتي . ولد تقريبا قبيل سنة عشر وثمانمائة ونشأ
~~PageV08P237 فحفظ القرآن والمنهاجين وألفية ابن ملك والشاطبية والكافية
~~والشافية ، وعرض على جماعة وسمع على شيخنا وغيره وأخذ عن الشمس ms3032 الحجازي
~~والشرف السبكي وطائفة وصحب الناس وأكثر من خلطة جاره الشرف بن الخشاب من
~~صغره وكان بديعا في الجمال وإلى أن مات وأتقن الكتابة والتوقيع وتكسب به
~~وجلس وقتا بباب المناوي بل ناب عنه في القضاء واستقر به الزين الاستادار
~~إمام جامعه ببولاق وحج وجاور مع الرجبية وغيرها ، وهو ممن كان يحضر عندي في
~~دروس الظاهرية القديمة ، مات في شوال سنة سبع وسبعين رحمه الله .
### $  محمد بن
~~عمر بن أحمد البدر القاهري القلعي . عمل نقيبا للونائي في الشام وسمع على
~~شيخنا وغيره وتعانى الطب وخدم به في مكة حين مجاورته بها بعد الخمسين وسافر
~~للهند وروى به عن شيخنا فراج أمره به وتقدم مع نقص بضاعته . ومات هناك
~~قريبا من سنة سبع وسبعين وسافر ولده محمد في سنة تسع وسبعين صحبة حافظ عبيد
~~لتركة أبيه عفا الله عنه .
### $  محمد بن عمر بن أحمد الشمس أبو عبد الله الواسطي
~~الأصل الغمري ثم المحلي الشافعي والد أبي العباس أحمد الماضي ويعرف بالغمري
~~. ولد في سنة ست وثمانين وسبعمائة تقريبا بمنية غمر ونشأ بها فحفظ القرآن
~~عند الفقيه أحمد الدمسيسي المذكور بالصلاح الوافر والتنبيه وغيره ،
~~وقدمالقاهرة فأقام بالأزهر منها مدة للاشتغال في التنبيه وغيره ولكن لم
~~يحضرني تعيين أحد من شيوخه في العلم الآن نعم انتفع بالجمال المارداني في
~~الميقات وتدرب بغيره في الشهادة وتكسب بها يسيرا لكونه كان في غاية التقلل
~~حتى أنه كان ربما يطوي الأسبوع الكامل فيما بلغني ويتقوت بقشر الفول
~~والبطيخ ونحو ذلك ، وتكسب قبل ذلك ببلده بل وببلبيس حين إقامته بها مدة
~~متجردا بالخياطة وكذا في بعض
~~الحانيت بالعطر حرفة أبيه ويقال إنه كان يطلب منه الشيء فيبذله لطالبه
~~بدون مقابل ثم يجيء والده فيسأله ماذا بعت فيقول كذا بكذا وكذا بدون شيء
~~فيقول له هل طلبت ثمنه فيقول لا فيدعو له بسبب ذلك وهذا أدل شيء على خيرية
~~الأب أيضا ، وأعرض عن إشغال فكره بكل ما أشرت إليه ثم لازم التجرد والعبادة
~~وصحب غير واحد من السادات ms3033 كالشيخ عمر الوفائي الحائك ولكن إنما كان جل
~~انتفاعه بأحمد الزاهد فإنه فتح له على يديه وأقبل الشيخ بكليته عليه حتى
~~أذن له في الإرشاد ، وتصدى لذلك بكثير من النواحي والبلاد وقطن في حياته
~~وبإشارته المحلة ووعده بالزيارة له فيها اهتماما بشأنه فما قدر وأخذ بها
~~مدرسة يقال لها الشمسية فوسعها وعمل فيها PageV08P238 خطبة وانتفع به أهل
~~تلك النواحي وكذا ابنتي بالقاهرة بطرف سوق أمير الجيوش بالقرب من خوخة
~~المغازلي جامعا كانت الخطة مفتقرة إليه ويقال أن شيخه الزاهد كان خطب
~~لعمارته فقال المأذون له فيه غيري أو كما قال ولذلك لما راسله شيخنا بسبب
~~التوقف عن الخطبة فيه قال إنما فعلت ذلك بإذن وعم النفع به إلى أن اشتهر
~~صيته وكثر أتباعه وذكرت له أحوال وكرامات وصار في مريديه جماعة لهم جلالة
~~وشهرة ، وجدد عدة جوامع بكثير من الأماكن كانت قد دثرت أو أشرفت على الدثور
~~وكذا أنشأ عدة زوايا كثر الاجتماع فيها للتلاوة والذكر ، كل ذلك مع إقباله
~~على ما يقربه إلى الله وصحة عقيدته ومشيه على قانون السلف والتحذير من
~~البدع والحوادث وإعراضه عن بني الدنيا جملة بحيث لا يرفع لأحد منهم ولو عظم
~~رأسا ولا يتناول مما يقصدونه به غالبا إلا في العمارة والمصالح العامة
~~ومزيد تواضعه مع الفقراء وإجلاله للعلماء بالقيام والترحيب وورعه وتعففه
~~وكرمه ووقاره ومحاسنه الجمة ، وقد حج غير مرة وجاور وزار بيت المقدس وسلك
~~طريق شيخه في الجمع والتأليف مستمدا منه ومن غيره وكثيرا ما كان يسأل شيخنا
~~عن الأحاديث ومعناها بل ربما ينقل عنه في تصانيفه وصرح بالإنكار على
~~القاياتي مع كثرة مجيئه لزيارته في كونه أخذ البيبرسية من شيخنا وكذا كان
~~يسأل غيره عن الفروع الفقهية ونحوها . ومن تصانيفه النصرة في أحكام الفطرة
~~ومحاسن الخصال في بيان وجوه الحلال والعنوان في تحريم معاشرة الشبان
~~والنسوان والحكم المضبوط في تحريم عملل قوم لوط والانتصار لطريق الأخيار
~~والرياض المزهرة في أسباب المغفرة وقواعد الصوفية والحكم المشروط في بيان
~~الشروط ومنح المنة في ms3034 التلبس بالسنة في أربع مجلدات والوصية
~~الجامعة وأخرى في المناسك . وممن أخذ عنه الكمال إمام الكاملية وأبو
~~السعادات البلقيني والزين زكريا والعز السنباطي وكنت ممن اجتمع به وسمع
~~كلامه بل رأيته يقرأ عليه بعض تصانيفه ، وصليت بجانبه ولحظني . ولم يزل على
~~حاله حتى مات في ليلة الثلاثاء سلخ شعبان سنة تسع وأربعين وصلي عليه من
~~الغد ودفن في جامعه بالمحلة وكان له مشهد عظيم وتأسف الناس على فقده ،
~~والثناء عليه كثير ، وقد ذكره شيخنا في إنبائه فقال : وكان مذكورا بالصلاح
~~والخير وللناس فيه اعتقاد ، وعمر في وسط سوق أمير الجيوش جامعا فعاب عليه
~~أهل العلم ذلك وأنا ممن كنت راسله بترك إقامة الجمعة فلم يقبل واعتذر بأن
~~الفقراء طلبوا منه ذلك وعجل بالصلاة فيه بمجرد فراغ الجهة القبلية ، واتفق
~~أن شخصا من أهل السوق المذكور يقال له بليبل تبرع من ماله PageV08P239
~~بعمارة المأذنة . ومات الشيخ وغالب الجامع لم تكمل عمارته رحمه الله ونفعنا
~~به .
### $  محمد بن عمر بن أحمد الخواجا الشمس العامري المصري ثم المكي . مات بها
~~في رجب سنة اثنتين وخمسين . ذكره ابن فهد وقد سكن مكة ، وكان مباركا اشترى
~~بها دورا ثلاثة وحوشا وعمرها ووقف بعضها على جبرت يقرءون له في ربعة كل يوم
~~وبعضها على ملء الأزيار التي بالعمرة ثم في إحدى الجماديين من سنة ست
~~وتسعين استبدل ذلك حنفي مكة لشافعيها بتسعمائة دينار .
### $ محمد بن عمر بن أحمد النجم بن الزاهد . يأتي فيمن لم يسم جده .
### $ محمد بن عمر بن أحمد النيني الطرابلسي . فيمن جده أحمد بن سيف .
### $  محمد بن
~~عمر بن أبي بكر بن أحمد الشمس الكناني نسبة لبني كنانة الطوخي ثم القاهري
~~الشافعي . ولد سنة خمس وستين وسبعمائة تقريبا بطوخ من الغريبة وحفظ القرآن
~~وتحول للقاهرة عند ناظر السابقية مولى واقفها فقطنها وحفظ التنبيه وتفقه
~~بابن الملقن وأخذ الفرائض عن الشمس الغراقي وجود القرآن على الفخر الضرير
~~إمام الأزهر وسمع على محمد بن المعين قيم الكاملية وابن الملقن وغيرهما وحج
~~في سنة ثمانمائة ودخل ms3035 اسكندرية واجتمع فيها بالشهاب الفرنوي وسمع عليه شيئا
~~وتكسب بالشهادة بحانوت الحنابلة إمام البيسرية ثم كف بصره في حدود سنة
~~أربعين ، وحدث باليسير ، وكان خيرا كيسا ذا فضيلة ونظم حسن فمنه يرثي أخا
~~له اسمه علي : )
# %~% مذ غاب شخصك عنا يا أبا الحسن %~% غاب السرور ولم ننظر إلى حسن %~%
# %~% وأقفرت بعدك الأوطان اندرست %~% وحال حالي مذ درجت في الكفن %~%
# ومنه :
# %~% رب خود جاءت لنا بمساء %~% في خفاء تمشي على استحياء %~%
# %~% فتوهمت أن ليلي نهارا %~% عند ما أسفرت لدى الظلماء %~%
# مات في أواخر
~~رمضان سنة تسع وأربعين رحمه الله .
### $  محمد بن عمر بن أبي بكر بن علي بن عمر
~~المحب أبو عبد الله القاهري الشافعي السعودي خليفة أبي السعود بن أبي
~~الغنائم وشيخ السعودية الماضي ولده أحمد أجاز له في سنة ست عشرة وثمانمائة
~~جماعة . ومات في ربيع الثاني سنة أربعين رحمه الله .
### $  محمد بن عمر بن أبي بر
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القادر بن عبد
~~الواحد بن هبة الله ابن طاهر بن يوسف بن محمد PageV08P240 الضياء بن الزين
~~بن الشرف بن التاج أبي المكارم بن الكمال أبي العباس بن الزين أبي عبد الله
~~القرشي الأموي الحلبي الشافعي والد عمر وأبي بكر ويعرف كسلفه بابن النصيبي
~~نسبة لبلد نصيبين جزيرة ابن عمر . من بيت كبير معروف بالرياسة والجلالة
~~يقال إنهم من ذرية عمر بن عبد العزيز . ولد كما قرأته بخطه في أواخر سنة
~~إحدى وثمانين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به في جامعها الأموي
~~والمنهاج وألفية النحو وعرضها على ابن خطيب المنصورية قبل الفتنة واشتغل
~~قليلا ولازم البرهان الحافظ وحج معه في سنة ثلاث وثمانمائة وكانت الوقفة
~~الجمعة وسمع على ابن المرحل وابن صديق والسيد العز الإسحاقي ومحمد بن محمد
~~بن محمد ابن الطباخ وغيرهم وولي ببلده توقيع الدست وقضاء العسكر بل وتدريس
~~السيفية والإعادة بالظاهرية وناب في كتابة سرها بل عرضت عليه مرة استقلالا
~~فامتنع كل ذلك مع ms3036 دماثة الأخلاق والثروة والعقل والحشمة والرياسة ، وقد حدث
~~سمع منه الفضلاء وقدم القاهرة فقرأت عليه بعض الأجزاء ، ورجع في محفة لكونه
~~كان متوعكا فأقام ببلده حتى مات في ذي القعدة سنة سبع وخمسين ودفن بحوش
~~بالقرب من الدقماقية ، وكتب لشيخنا حين كان بحلب من قوله :
# %~% العبد طولب بالجواب عن الذي %~% لم يخف عنكم من سؤال السائل %~%
# %~% فانعم به لا زلت تنعم مفضلا %~% بفوائد وفواضل وفضائل %~%
### $  محمد بن عمر
~~بن الرضي أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم الجمال أبو الفتح المكي
~~سبط التقي بن فهد ، أمه أم ريم الماضي أبوه ويعرف بابن الرضي . ممن سمع من
~~جده وخاليه وغيرهم ثم سمع مني بمكة وكتب عدة من تصانيفي وغيرها وصاهر ابن
~~خالته أبا الليث بن الضياء على ابنته فاستولدها عدة مع ولد له كبير من أمة
~~له . وهو عاقل ساكن . ولد في شهر رجب سنة تسع وخمسين وزار المدينة .
### $  محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن علي التاج أبو الفتح بن البدر بن السيف
~~القاهري الشرابيشي . ولد تقريبا سنة خمس وخمسين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~ولازم السراج بن الملقن في الفقه والحديث وغيرهما بل واستملى منه وقرأ عليه
~~جملة من تصانيفه وكذا أكثر عن الزين العراقي في فنون الحديث وغيرهما وكتب
~~الخط الحسن المتقن وطلب قديما بحيث وجدت قراءته في الصحيح سنة سبعين ودار
~~على الشيوخ ورافق الأكابر وقتا وحرر وضبط لكنه كما قال شيخنا لم يمهر مع
~~أنه كان في الطلبة المنزلين عنده بالجمالية المستجدة وكذا كان في غيرها من
~~الجهات ، نعم كان يستحضر كثيرا من الفوائد الفقهية والحديثية خصوصا من
~~PageV08P241 الألفاظ المشكلة في المتن والإسناد لكونه كان يعلق الفوائد
~~التي يسمعها في مجالس الشيوخ والأئمة حتى اجتمع عنده من ذلك جملة ثم تفرق
~~أكثرها فإنه ضعف وصار أهله يسرقونها شيئا فشيئا بالبيع وغيره ولا يهتدون
~~لأخذ مجلدات الكتاب بتمامها بل ولا الكتاب الذي يكون في مجلد واحد بدون حبك
~~فتمزقت تمزيقا فاحشا وبالجملة فكان فاضلا ms3037 بارعا جيد الحافظة التي يتذكر بها
~~غالب مسموعاته مع كونه تاركا للف ، وقد سمع منه الأكابر وما لقيه أصحابنا
~~حتى أملق جدا وتزايد به الحال إلى أن صار يأخذ الأجرة على التحديث ولم
~~يكثروا عنه كعادتهم في التفريط مع كونه من كبار المكثرين مسموعا وشيوخا ،
~~ومن شيوخه الحافظ البهاء بن خليل وقد أكثر عنه جدا وأبو الفرج بن القاري
~~والباجي والعز أبو اليمن بن الكويك والجمال عبد الله بن مغلطاي والشمس بن
~~الخشاب . مات وقد تغير بالنسبة لما كان قليلا في يوم الأحد تاسع عشر جمادى
~~الثانية سنة تسع وثلاثين ودفن من الغد بالقرافة الصغرى قريبا من تربة
~~الكيزاني بعد الصلاة عليه بالأزهر رحمه الله وإيانا . ) : : : محمد بن عمر
~~بن أبي بكر المعروف بالمولى أبي بكر الهمداني الأصل البغدادي الطبيب الحاسب
~~. قدم القاهرة في أخريات الدولة المؤيدية واشتهر بمعرفة الطب وعالج المؤيد
~~في مرض موته وبعده دخل الشام ثم الروم . ومات بها في سنة عشرين وكانت لديه
~~فضائل مشهورا بالطب والنجوم ودعواه أكثر من علمه . ذكره المقريزي في عقوده
~~. محمد بن عمر بن أبي بكر المحب السعودي . مضى فيمن جده أبو بكر بن علي بن
~~عمر قريبا .
### $  محمد بن عمر بن تيمورلنك ويقال له بير محمد بن أميرزه عمر شيخ
~~بن تيمورلنك كوكان أخو إسكندر شاه الماضي صاحب شيراز من بلاد فارس ملكها
~~بعد موت أبيه وحسنت أيامه وحمدت سيرته أحبه الرعية ثم قتله وزيره أمير حسين
~~المعروف بشراب دار في المحرم سنة اثنتي عشرة واستقر بعده أخوه وقتل قاتله .
### $ محمد بن عمر بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعد البهاء أبو البقاء ابن النجم
~~أبي الفرج بن العلاء أبي البركات السعدي الحسباني ثم الدمشقي ثم القاهري
~~الشافعي أخو أحمد ووالد النجمي يحيى ويعرف كأبيه بابن حجي . ولد في سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن والمنهاج وكتبا ، وأخذ
~~عن الشمس البرماوي وغيره ، وسمع على أبيه بعض الأجزاء ووصفه كاتب الطبقة
~~والقارئ الحافظ ابن ناصر الدين ms3038 بالمشتغل المحصل البارع الأمجد ، وولي قضاء
~~الشافعية بدمشق بعد موت أبيه ثم انفصل عنها وولي نظر جيشها مدة قدم
~~PageV08P242 القاهرة في أثنائها وأضيف إليه نظر جيشها قليلا ثم رجع إلى
~~بلده وقد أضيف إليه مع نظر جيشها نظر قلعتها ، ثم قدم القاهرة وسعى في
~~العود لنظر جيشها فما أمكن واستمر بها عند صهره الكمالي بن البارزي وفي
~~إقامته صلى ولده بالناس ، ووصف شيخنا في عرضه والده بالمقر الأشرف العلامي
~~المفيدي الفريدي البهائي . وبعد ذاك تمرض صاحب الترجمة مدة طويلة ثم مات في
~~ثالث عشري صفر سنة خمسين بقاعة البرابخية من ساحل بولاق فغسل بها وحمل
~~لمصلى المؤمني فصلى عليه هناك وشهد السلطان الصلاة عليه ودفن بتربة ناصر
~~الدين بن البارزي تاه شباك قبة إمامنا الشافعي . وكان شكلاص جميلا طوالا
~~جسيما طويل اللحية أصهبها أبيض اللون ذا حشمة ورياسة وأصالة وكرم زائد بحيث
~~مات وعليه ما ينيف على عشرين ألف دينار دينا ولكنه لم يصل لمرتبة سلفه في
~~العلم وبالانتماء إليه ذكر القطب الخيضري . وقد قال العيني أنه كان ناظر
~~الجيش بدمشق وقدم
~~لمصر ليتولى نظر جيشها وقدم تقدمة هائلة للسلطان وغيره من الأعيان فلم
~~يبلغ أمله ، ومات وعليه آلاف كثيرة من الديون قال وكان عاريا من العلم ولم
~~يكن مشكور السيرة وينسب إلى أمور من المنكرات وبلغني أن أهل دمشق لما سمعوا
~~بموته فرحوا فرحا عظيما .
### $  محمد بن عمر بن حسن بن عمر بن عبد العزيز بن عمر
~~البدر أبو الفضل بن السراج النووي الأصل القاهري الشافعي نزيل النابلسية
~~وسبط أبي البركات الغراقي والماضي أبوه .
~~ولد ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجي وألفية النحو ونظم النخبة للكمال
~~الشمني وعرض على جماعة كالمحلى والبلقيني والمناوي وابن الديري واشتغل في
~~ابتدائه على ابن بردبك الحنفي ثم لازم ابن قاسم وتزوج ابنته وفارقها
~~وبواسطته انتمى للبدر بن مزهر في إقرائه وغير ذلك بل خالطه أتم مخالطة
~~وباشر عنه في ابتداء تكلمه في الحسبة أشياء فنما بذلك قليلا وحج معه ثم
~~أبعده بعد أن ضربه ms3039 بل تكرر منه ما تألم بسببه وتردد حينئذ للخيضري وانجمع
~~مع اشتغاله قبل ثم بعد على الجوجري وزكريا وقرأ عليه في تقسيم شرحه للروض
~~على الأبناسي في الأصول وغيره وعلى ابن حجي في الفقه وأصوله وعلى أعجمي نزل
~~البيبرسية في المنطق وحضر تقسيم البكري بل أخذ عن الشمني وتردد إلي وتكسب
~~بالشهادة وقتا وتكلم في النابلسية واستبد بها بعد موت المنهلي بل كان رام
~~الاستقرار في تدريسها بعده فسوعد ولده وتنزل في بعض الجهات مع عقل وسكون
~~ودربة وفهم وفضيلة .
### $  محمد بن عمر بن حسن الشمس القاهري الشافعي مؤدب
~~الأبناء ويعرف بابن عمر الطباخ . كان أبوه فائقا في الطبخ من مؤذني جامع
~~الحاكم ويعرف بالقطان PageV08P243 فنشأ ابنه فحفظ القرآن عند الشمس
~~النحريري السعودي وجوده عنده وأظنه حفظ العمدة وسمع على رقية ابنة ابن
~~القاري وتلا على البرهان المارداني بل جمع للسبع على العلاء القلقشندي وكان
~~فقيه ولديه وقتا وقرأ عليه في بعض التقاسيم واشتغل بالميقات ومتعلقاته على
~~البدر القباني أحد صوفية البيبرسية وبرع فيه وفي القراآت وكان صيتا حسن
~~الأداء تصدى لتعليم الأبناء فانتفع به وكنت ممن قرأ عنده يسيرا ، وسجن في
~~وقت لرؤيته هلال رمضان حتى يأتي من يشهد به معه فعاهد الله أن لا يشهد
~~برؤية الهلال ، وكذا لما استقر دولات باي المؤيدي في نظر جامع الحاكم مسه
~~منه بعض المكروه فبادر إلى السفر لمكة في البحر فغرقت المركب فتوصل لجزيرة
~~هناك رجاء أن يمر به من يحمله فما اتفق ودام بها عن تخلي عن نفسه .
~~ومات وذلك بعد سنة ثلاث وأربعين رحمه الله .
### $  محمد بن عمر بن حسين بن حسن
~~الجلال بن السراج العبادي الأصل الاقهري الشافعي الماضي أبوه . ولد في ثاني
~~عشر رجب سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بسوق أمير الجيوش ونشأ فحفظ القرآن عند
~~عمه المحب والمنهاج وأخذ عنه مجموع الكلائي ولازم والده في الفقه وقراءة
~~الحديث وقرأ أيضا على صهره الجمال بن أيوب الخادم الشفا وكذا سمع الكثير
~~على شيخنا وسارة ابنة ابن جماعة في ms3040 آخرين ومما سمعه مجالس من البخاري في
~~الظاهرية وأجاز له البرهان الحلبي والكمال اعلكازروني وآخرون منهم البدر
~~حسين البوصيري وولي توقيع الدرج ثم تلقى عن البرهان العرياني توقيع الدست
~~وتنزل في الجهات واستقر بعد صهره في خدمة سعيد السعداء وبعد والده في تدريس
~~الفقه بالبرقوقية وفي غير ذلك وسافر مع أبيه لمكة صغيرا ثم حج معه في سنة
~~إحدى وأربعين وبانفراده بعد ذلك ودخل اسكندرية ودمياط وغيرهما . ونظم كثيرا
~~من ذلك قصيدة نبوية حاكى بها قصيدة شيخنا التي أولها : ما دمت في سفن الهوى
~~تجري بي أولها :
# %~% سوابق العشق للأحباب تجري بي %~% لما شربت الهوى صرفا لتجري بي %~%
# 
~~وعندي من نظمه بخطه في التاريخ الكبير غير هذا وهو كثير الودد والتأدب .
~~مات في ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين بعد أن رغب في تدريس البرقوقية لابن
~~النقيب رحمه الله وإيانا .
### $  محمد كمال الدين أخو الذي قبله وأمه والدة شمس
~~الدين محمد بن الذهبي والد سعد الدين محمد أحد الفضلاء . ولد في رمضان سنة
~~أربع وأربعين ونشأ في كنف أبويه وحفظ القرآن وشهد بعض دروس أبيه بل سمع في
~~البخاري بالظاهرية PageV08P244 ومن ذلك المجلس الأخير على الأربعين وحج
~~بأمه مع الرجبية واستقر في مشيخة الباسطية بعد أبيه وتخلف عن أخيه في
~~المشاركة في الجملة لكنه ارتقى منه بالتحصيل وعدم التبذير وخلفه في خدمة
~~سعيد السعداء مع سكون وأدب ، وفي لسانه حبسة بل ابتلى بالجذام عافاه الله .
### $ محمد البدر أبو البقاء أخو اللذين قبله وأمه ابنة البدر بن الشربدار الواعظ
~~. ولد تقريبا سنة سبع وخمسين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ في كنف أبويه في
~~رفاهية فحفظ القرآن وصلى
~~به في جامع الأقمر البهجة وألفية الحديث والنحو وغيرها وقرأ على أبيه
~~وغيره وفهم وبدا صلاحه وخطب بعد موت جده البدر بجامع الزاهد وحضر عندي بعض
~~مجالس الإملاء وكان جميلا . مات في يوم الجمعة بعد الصلاة سابع المحرم سنة
~~خمس وسبعين عن دون ثمانية عشر عاما وصلي عليه من الغد برحبة مصلى باب النصر
~~ودفن بحوش سعيد ms3041 السعداء وكانت جنازته حافلة وفجع به كل من أبويه عوضهما
~~الله وإياه الجنة ورحم شبابه .
### $  محمد بن عمر بن خطاب الشمس بن السراج
~~البهوتي ثم القاهري الحسيني الشافعي .
~~مات وقد قارب الثمانين في صفر سنة تسع وثمانين ودفن بالقرب من الحناوي
~~بمقبرة البوابة من نواحي الحسينية ، وكان من شهود تلك الخطة غير متقن في
~~شهاداته مع كثرة مخاصماته ويقال أنه كان بارعا في الروحاني والحرف
~~والكيمياء وربما قرأ فيها وأنه سمع على شيخنا والعلم البلقيني وقرأ على
~~العامة بجامع ابن شرف الدين وخطب بجامع الأميرية وقيدان عفا الله عنه
~~وإيانا .
### $  محمد بن عمر بن رضوان بن عمر بن يوسف بن محمد الشمس بن الزين
~~الحلبي أخو إبراهيم وأحمد ويعرف بابن رضوان . ولد في حدود سنة ثمانين
~~وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن واشتغل يسيرا في التنبيه وغيره وسمع
~~على ابن صديق صحيح البخاري خلا من أوله إلى الغسل ، وتكسب بالشهادة وحمدت
~~سيرته ثم رتكها . وانجمع عن الناس وقد بأخرة القاهرة فقرأت عليه ثلاثيات
~~الصحيح ومات بعد الخمسين .
### $  محمد بن عمر بن سويد أبو عبد الله النابلسي
~~الحنبلي سبط محمد بن يوسف بن سلطان ، سمع عليه وعلى البرزالي المنتقي من
~~العلم لأبي خيثمة بإجازة البرزالي من ابن عبد الدائم وحضور الجد على خطيب
~~مردا وعلى الميدومي جزء ابن عرفة وأجاز له ابن الخباز وحدث سمع منه التقي
~~أبو بكر القلقشندي جزء ابن عرفة وغيره . مات في أوائل القرن بنابلس رحمه
~~الله . PageV08P245 
### $ محمد بن عمر بن شوعان أبو عبد الله أحد فقهاء الحنفية
~~المتضلعين من العقليات والنقليات . انتفع به جماعة مع غلبة التقشف عليه
~~والعفاف والديانة قرأ عليه العفيف الناشري . ومات سنة سبع عشرة .
### $  محمد بن
~~عمر بن صلح البدر بن السراج البحيري الأزهري المالكي الماضي أبوه .
~~ممن سمع مني .
### $  محمد بن عمر بن عبد الرحمن الشمس بن العجمي الحلبي ويعرف
~~بابن الناظر ، ولد تقريبا سنة أربع وثمانين وسبعمائة بحلب ونشأ بها وسمع من
~~ابن صديق بعض الصحيح وحدث باليسير سمع منه ms3042 بعض أصحابنا ، وكان يجيد عمل
~~النشاب . مات قبل سنة أربعين .
### $  محمد بن عمر بن عبد الرحمن الشمس أبو الخير
~~الزفتاوي القاهري الشافعي . حفظ القرآن واشتغل ولازم الشرف السبكي في الفقه
~~وكذا ابن المجدي فيه وفي الفرائض والحساب وغيرها وحضر دروس القاياتي وغيره
~~بل أخذ عن شيخنا وتميز بذكائه في الفضيلة ودرس في مسجد خان الخليلي برغبة
~~أبي يزيد الرومي له عنه وتكسب بالشهادة وارتقى في الشطرنج وذكر به مع عقل
~~وسكون . مات قريب الستين تقريبا وأظنه جاز الخمسين وخلفه في التدريس الولوي
~~الأسيوطي رحمه الله .
### $  محمد بن عمر بن عبد العزيز بن العماد أحمد بن محمد بن
~~عبد الوهاب بن أسد أبو عبد الله حفيد العز الماضي الفيومي الأصل المكي نزيل
~~القاهرة الشافعي ممن نشأ بمكة واشتغل قليلا وقدم القاهرة في سنة اثنتين
~~وتسعين فحضر عند الزين زكريا وغيره قليلا بل وحضر عندي بمكة قبل ذلك دروسا
~~بالمدينة النبوية دراية ورواية وكتب بخطه القاموس وأشياء ، ثم لما قدمت
~~القاهرة في سنة خمس وتسعين قرأ علي من الجواهر جملة وسمع مني وعلي وسافر
~~لبيت المقدس وغيره وهو ذكي غير متصون ممن تولع بالنظم وكثر محفوظه فيه وزاد
~~ذكاره وهجا الأماثل وأهين من جهة خدم أبي المكارم بن ظهيرة وأبيه بسبب
~~هجائه أبا المكارم بحيث كان ذلك سبب خروجه من مكة ثم عاد إليها مع الشامي
~~في موسم سنة ثمان وتسعين ورجع في أثناء التي بعدها بحرا وذكرت عنه قبائح
~~والولد سر أبيه .
### $  محمد بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن الشيخ على
~~البدر بن الخواجا الكبير السراج التاجر الكارمي بن العز أبي عمر بن الصلاح
~~الخروبي المصري الماضي أبوه وأخوه سليمان ، وأمه تجار ابنة كبير التجار
~~المصريين ناصر الدين بن مسلم . حصل من تركة عمته آمنة بغير علم أبيه قدرا
~~جيدا وكذا أخذ من أمه PageV08P246 شيئا كثيرا فأثرى وعمر بيتهم ولم يلبث أن
~~مات بالطاعون العام سنة ثلاث وثلاثين .
### $  محمد عز الدين أخو الذي قبله ، مات
~~سنة اثنتين ms3043 وأربعين . )
### $ محمد بن عمر بن عبد العزيز الشمس بن أمين الدولة الحلبي الحنفي . فيمن
~~جده عبد الوهاب . محمد بن عمر بن عب الله بن محمد بن غازي الشمس الدنجاوي
~~ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بالدنجاوي . ولد سنة اثنتين وثمانمائة
~~تقريبا بدمياط وقرأ بها القرآن لأبي عمرو على صلح بن موسى الطبناوي ثم
~~اشتغل بالفقه على الشمس بن الفقيه حسن البدراني وبالفرائض والنحو على الشمس
~~السنهوري عرف بالسكندري وكذا أخذ النحو والحساب عن ناصر الدين البارنباري
~~حين كان يقيم في دمياط ثم لازمه كثيرا بالقاهرة وروى عنه لغزا في دمياط
~~أجابه عنه البدر الدماميني وكذا حضر دروس الشمس البرماوي والشهاب الطنتدائي
~~والولي العراقي والطبقة ثم لازم القاياتي في دروسه وكان يقرئ أولاده
~~فعظم انتفاعه به ، ثم تكسب بالشهادة وبالنسخ وكتب المنتقى للنسائي
~~للقاياتي في مجلد PageV08P247 وعاشر التقي بن حجة الشاعر فتخرج به في الأدب
~~ونظم الشعر الحسن فأجاد ثم أعرض عنه وغسله بحيث لم يتأخر منه إلا ما كان
~~حفظ عنه ، وجاور بالجامع الأزهر وحج في سنة ثلاثين وزار القدس سنة خمس
~~وثلاثين وسمع هناك على الشمس ابن المصري وكذا قرأ بالقاهرة صحيح مسلم على
~~الزركشي وختمه في يوم عرفة سنة أربعين وسمع على غيره شيخنا وصحب الشرف بن
~~العطار وبواسطته ناب في خزن الكتب بالمويدية وتنزل في صوفي الأشرفية برسباي
~~مع شيخه القاياتي ، وكان كثير التلاوة منجمعا عن الناس ذا تهجد تام لا
~~يقطعه بحيث إذا ألم بأهله يغتسل لأجله خفيف ذات اليد على طريق السلف في
~~ملبسه وممن قرأ عليه نصف البخاري الفخر عثمان الديمي . مات في يوم الثلاثاء
~~حادي عشري ذي القعدة وأرخه شيخنا في شوال سنة خمس وأربعين بالقاهرة بعد
~~توعك يسير بمرض صعب وصلى عليه القاياتي بجامع الأزهر ودفن بالصحراء جوار
~~الشيخ سليم خلف جامع حمص أخضر وكان ذكر لأصحابه أنه رأى في المنام أنه يؤم
~~بناس كثيرين وأنه قرأ بسورة نوح ووصل إلى قوله تعالى : إن أجل الله إذا جاء
~~لا يؤخر فاستيقظ وهو وجل ms3044 فقصه على بعض أصحابه وقال هذا دليل على أني أموت
~~في هذا المرض فكان كذلك بل حكوا عنه أنه كان يحدثهم في مرضه بأمور قبل
~~وقوعها فتقع كما قال رحمه الله وإيانا . ومن نظمه :
# %~% وصالك معتز وحسنك حاكم %~% ولحظك منصور وصدك قاهر %~%
# %~% وصبري مأمون وقلبي واثق %~% ودمعي سفاح ومالي ناصر %~%
### $  محمد بن عمر بن عبد الله الشمس أبو عبد الله الدميري ثم المحلي المالكي ثم الشافعي ويعرف
~~بابن كتيلة بضم الكاف ثم مثناة مفتوحة وآخره لام . نشأ وتفقه بالولي
~~العراقي والشمس بن النصار نزيل القطبية وغيرهما ، وأخذ الفرائض والحساب
~~وغيرهما عن ناصر الدين البارنباري وصحب محمد الحنفي وصاهره على ابنته فأنجب
~~منها ولده أبا الغيث محمدا وانتفع بصاحبه أبي العباس السرسي وابتنى لنفسه
~~بالمنشية المجاورة للمحلة جامعا وأقام به يدرس ويفتي ويربي المريدين بل
~~ويعظ يوما في الأسبوع مع المحافظة على الخير والعبادة والأوراد والذكر
~~واشتماله على مزيد التواضع وحسن السمت وبهاء المنظر وإكرام الوافدين وتقلله
~~من الدنيا وقد لقيته بجامعه المذكور وسمعت من فوائده وعمر طويلا
~~وضعفت حركته إلى أن مات قبيل الفجر من ليلة الخميس خامس ربيع الثاني سنة
~~سبع وثمانين ، وفاحت إذ ذاك فيما قيل ريح طيبة ملأت البيت لا تشبه روائح
~~الطيب ولا المسك PageV08P248 بل أعظم بكثير رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عمر
~~بن عبد الله الجمال العوادي بفتح العين والواو الخفيفة نسبة لقرية تحت جبل
~~بعدان العواجي بالفتح أيضا التعزي اليماني الشافعي الفقيه القاضي . ولد في
~~قريته سنة خمس وخمسين وسبعمائة وقرأ القرآن على أهلها ثم في إب ثم قدم جبلة
~~فقرأ على عالمها ابن الخياط وبه استفاد ثم نزل تعز إلى الفقيه محمد بن عبد
~~الله الريمي فقرأ عليه التنبيه والمهذب والوجيز والوسيط وحصلها بيده وعلق
~~عليها وحققها ودرس في زمنه وأفتى باختياره وأذنه أضاف إليه المنصورية وأخذ
~~كتب الحديث جميعها وشروحها عن محمد بن ضفر وحصل كتبا كثيرة ، وولاه الناصر
~~قضاء تعز فلم يقتصر عليه بل كان يقضي أحيانا ويدرس أحيانا ويشتغل على ms3045
~~الشيوخ أحيانا ، ثم استعفى واقتصر على التدريس ونشر العلم إلى أن أضيفت له
~~المدرسة الظاهرية الكبرى وكذا درس بمدرسة سلامة ابنة المجاهد ، ولم يلبث أن
~~مات بتعز في ربيع الأول سنة ست عشرة . وكان متواضعا كثير الطلب . أفاده
~~النفيس العلوي . وذكره شيخنا في إنبائه فقال اشتغل ببلده تعز وشغل الناس
~~كثيرا واشتهر وأفتى ودرس ونفع الناس وكثرت تلامذته ثم ولي القضاء ببلده
~~فباشر بشهامة وترك مراعاة أهل الدولة فتعصبوا عليه حتى عزل وأقبل على
~~الأشغال والنفع للناس حتى مات وقد أراق في مباشرته الخمور وأزال المنكرات
~~وألزم اليهود بتغيير عمائمهم رحمه الله .
### $  محمد بن عمر بن عبد الله الكمشيشي
~~ثم القاهري الغمري نسبة للشيخ محمد الغمري لكونه من جماعته ، حفظ القرآن
~~وكان كثير التلاوة له وسمع على شيخنا فمن بعده بل سمع مني كثيرا في الإملاء
~~وغيره . وكان متوددا راغبا في الخير ، مات في ذي القعدة سنة تسع وثمانين
~~ودفن خارج باب النصر وأظنه جاز الستين رحمه الله . محمد بن عمر بن عبد
~~المجيد . هكذا رأيته بخطي وفي موضع آخر اسم جده محمد وهو الصواب وسيأتي .
### $ محمد بن عمر بن عبد الوهاب الشمس الرعباني الحلبي الحنفي القاضي ويعرف بابن
~~أمين الدولة ذكره ابن خطيب الناصرية وقال أنه اشتغل في الفقه على الجمال
~~يوسف
~~الملطي وناب عن الكمال بن العديم فمن بعده ثم استقل بالقضاء فدام سنين
~~وحمدت سيرته في ذلك كله وكان جيدا عاقلا متدينا مزجي البضاعة في العلم .
~~مات بالطاعون في يوم الخميش ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين ودفن
~~PageV08P249 خارج باب المقام بالقرب من العز الحاضري . وذكره شيخنا في
~~إنبائه باختصار وسمي جده عبد العزيز .
### $  محمد بن عمر بن عثمان بن حسن الحسني
~~الموصلي ويعرف بالمازوني ذكره التقي بن فهد في معجمه وبيض . محمد بن عمر بن
~~عثمان الشمس المصري الحنفي نزيل حلب ويعرف بابن الشحرور .
~~ولد بعد الستين تقريبا . ومات بدمشق سنة ثمان وخمسين . وفي استدعاآت ابن
~~شيخنا محمد بن عمر بن عثمان المصري له نظم استجيز ms3046 له والظاهر أنه هذا .
~~محمد بن عمر بن عثمان الصفدي . ممن سمع من شيخنا .
### $  محمد بن عمر بن علي بن
~~إبراهيم الجمال المعابدي الوكيل . قال شيخنا في إنبائه كان من كبار التجار
~~كثير المال جدا كثير القرى والمعروف مات في ربيع الآخر سنة اثنتين .
### $  محمد بن عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الباقي بن محمد بن النبيه الجمال أبو
~~عبد الله بن أبي حفص بن نفيس الدين أبي الحسن القرشي الطنبدي القاهري
~~الشافعي والد السراج عمر ويعرف بابن عرب . ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~أربع وخمسين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والتنبيه وغيره واشتغل
~~يسيرا وكان يذكر أنه سمع من إبراهيم بن أحمد الخشاب صحيح البخاري ومن ابن
~~حاتم صحيح مسلم ومن أبي البقاء السبكي الشفا وكل ذلك ممكن وتعانى التوقيع
~~قديما وهو في العشرين . وناب في القضاء بل ولي الحسبة ووكالة بيت المال غير
~~مرة ثم بعد الثمانمائة اقتصر على نيابة القضاء ، وجرت له خطوب إلى أن انقطع
~~بأخرة بمنزله مع صحة عقله وقوة جسده ثم توالت عليه الأمراض وتنصل ثم أنه
~~سقط من مكان فانكسرت ساقه وأقام نحو أربعة أشهر ، ثم مات في ليلة الخميس
~~ثامن رمضان سنة ست وأربعين عن اثنتين وتسعين سنة وزيادة . ذكره شيخنا في
~~إنبائه قال وهو أقدم من بقي من طلبة العلم ونواب الشافعية رحمه الله . قلت
~~وقد أشار للثناء عليه وعلى سلفه ابن الملقن وابنه والصدر المناوي والدميري
~~والأبشيطي وغيرهم في عرض ولده حسبما ذكرته في ترجمته من المعجم . وهو خال
~~نجم الدين محمد بن علي
~~الطنبدي الذي شاركه في كونه ناب في القضاء وولي الحسبة والوكالة . ومات
~~في آخر ذاك القرن سنة ثمانمائة .
### $  محمد بن عمر بن علي بن حجي الشمس بن الشيخ
~~سراج الدين البسطامي ثم القاهري الحنفي الماضي أبوه . مات في شعبان سنة
~~اثنتين وسبعين ودفن عند أبيه بزاويته رحمه الله . محمد بن عمر بن علي بن
~~شعبان المحب بن السراج التتائي الأزهري ms3047 PageV08P250 المالكي الماضي أبوه
~~وأخوه علي . أسمعه أبوه الكثير على بقايا الشيوخ وكذا سمع مني ومات .
### $  محمد
~~بن عمر بن علي بن عبد الرحمن الديماسي الزملكاني القباني . مات بدمشق في
~~شعبان سنة اثنتين وخمسين .
### $  محمد بن عمر بن علي بن عمر بن محمد بن أسعد أبو
~~الطيب السحولي بفتح المهملة وقيل بضمها نسبة لسحول من اليمن اليمني ثم
~~المكي المؤذن . ولد في ليلة السبت مستهل رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة
~~بمكة كما ذكر ، وقول شيخنا في إنبائه سنة إحدى سهو ، وأحضر في آخر الخامسة
~~بالمدينة على الزبير الأسواني الشفا وسمع من علي بن عمر بن حمزة الحجار
~~والفخر التوزري والعز ابن جماعة والجمال المطري وخالص البهائي وأجاز له
~~الجمال الأقشهري وعيشى الحجي والشهاب الحنفي والزين أحمد بن محمد الطبري
~~وغيرهم ، وحدث سمع من الأئمة سيما الشفا فحدث به غير مرة لتفرده به في
~~الدنيا . وممن سمع منه شيخنا وذكره في معجمه والتقي بن فهد ، وقدم القاهرة
~~والشام غير مرة وكتب الخط الحسن ونظم الشعر الجيد وأذن بالمسجد الحرام
~~المكي على زمزم دهرا ، وكان من فقهاء مدارسه وعلى أذانه هيبة . مات بعد أن
~~أضر قبل بسنين وتعلل أياما يسيرة في يوم السبت ثامن ذي الحجة سنة سبع ودفن
~~بالمعلاة ، وهو في عقود المقريزي مكرر وأنه قدم القاهرة غير مرة .
### $  محمد بن عمر بن علي بن غنيم بن علي الشمس أبو عبد الله بن السراج أبي حفص النبتيتي
~~الماضي أبوه وأخوه علي وكذا أخوه لأمه إسماعيل بن علي بن الجمال وولده عبد
~~القادر . نشأ فقرأ القرآن واشتغل بالفقه وغيره وممن أخذ عنه الجوجري وإمام
~~الكاملية والزين زكريا في آخرين ، وأكثر التردد إلي وإلى الزين عبد الرحيم
~~الأبناسي ، وكان خيرا فاضلا حسن المحاضرة ذاكرا لنبذة من حكايات الصالحين
~~وأحوالهم أنسا كثير التودد والبشر
~~عفيفا قانعا سنيا . مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين في منزل زوجته
~~المجاور لزاوية الشيخ تركي من الكداشين وحمل إلى زاويتهم بالقرب من خانقاه
~~سرياقوس فدفن بها .
### $  محمد بن عمر ms3048 بن الفقيه نور الدين على الشمس البرلسي
~~المالكي تلميذ ابن الأقيطع ويعرف بابن فريج بفاء مضمومة ثم راء بعدها
~~تحتانية وجيم . ممن سمع مني .
### $  محمد بن عمر بن علي المحب بن السراج الحلبي
~~الأصل القاهري الحنفي خادم ناصر الدين بن عشائر ونزيل قناطر السباع ويعرف
~~بابن البابا ذكره شيخنا في PageV08P251 معجمه وقال أنه اشتغل بالعلم وذكر
~~لي أنه حضر دروس البهاء بن عقيل ومهر في الفقه ، وضعف بصره بأخرة ووجدت له
~~سماعا على أبي الحرم القلانسي وناصر الدين الفارقي في المعجم الصغير
~~للطبراني وعلى ثانيهما فقط جزء من حديث ابن أبي الصقر وحنبل بن إسحاق
~~وسماعه له بقراءة شيخنا العراقي ، وأجاز له العز أبو عمر بن جماعة ، كتب
~~لنا في إجازة ابني محمد .
# ومات سنة تسع عشرة ، وتبعه المقريزي في عقوده . وممن سمع منه ابن موسى
~~ورفيقه الأبي الموفق .
### $  محمد بن عمر بن علي المغربي الأصل ثم السكندري
~~الأسيوطي المولد الشافعي نزيل جامع كزلبغا من القاهرة . أخذ عن أبي العباس
~~السرسي الحنفي ولازمه وتسلك به . وترقى في التصوف مع البراعة في غيره بحيث
~~انتفع به البرهان إبراهيم تلميذ أبي المواهب بن زغدان وذكر بإتقان شرح
~~التائية . ومن نظمه :
# %~% الفقر خير من الغنى %~% لأنه رتبة الولا %~%
# %~% ولا عجب إذا سلكنا %~% سبيل سادات أنبيا %~%
# واستقر في مشيخة التصوف
~~بدرسة قراقجا الحسني وانجمع عن الناس ، وممن تردد إليه جلال الدين الأسيوطي
~~بل وقرأ عليه ويذكر بزهد وأنه يأكل من نساخته .
### $ محمد بن عمر بن علي الحزيزي اليماني .
### $  محمد بن عمر بن عمر بن حصن الشمس
~~بن السراج القاهري الصوفي الوفائي الشافعي النقاش شيخ الذكارين بالجامع
~~الحاكمي ويعرف بالملتوتي . ولد سنة ثمانين وسبعمائة وقيل بعدها بست أو سبع
~~بظاهر باب النصر من القاهرة ونشأ فحفظ القرآن عند ابن يزوان والعمدة وعرضها
~~على الزين العراقي وغيره وربع المنهاج عند الجمال الصنفي ،
~~وكان والده يخدم الفقراء ويحب شهود مجالس الحديث ويستصحب معه إذا شهدها
~~كعكا ونحوه فلقب بالملتوتي وربما لقبه شيخنا في الطباق باللتات . واعتنى به ms3049
~~أبوه فأسمعه الكثير على ابن الشيخة والتنوخي والحلاوي والسويداوي وغيرهم
~~وتعانى التكفيت والنقش بحيث كان هو الذي نقش قبر السراج البلقيني ثم تنزل
~~في صوفية البيبرسية وحضر بعض الدروس وأخذ عن البلالي وأكثر من شهود
~~المواعيد وزيارة الصالحين ولازم حلقة الذكر بجامع الحاكم عقب صلاة الصبح
~~إلى الضحى حتى كان كبير الجماعة ، وتطيلس ومشى بالعكاز وجلس ببعض الحوانيت
~~يبيع السمس والأبر والورق والخيط ونحوها وهو مع ذلك يتردد لمجالس الخير ،
~~فلما كان قريبا من سنة سبعين أعلمنا بنفسه وأحضر أثباتا ظاهرها يشهد له
~~وحاققته حتى غلب على الظن PageV08P252 أنه هو المسمى بها وأنه لم يكن له أخ
~~يسمى باسمه وأخذت حينئذ في تتبع الطباق وأفردت ما وقفت عليه من المسموع له
~~في كراسة انتفع بها الطلبة وأكثروا عنه وممن قرأ عليه البهاء المشهدي
~~والتقي القلقشندي وحصل له ارتفاق بذلك وكان يكثر من زيارتي والدعاء لي
~~والثناء علي مما أسر بجميعه لتوسم الخير فيه ومع ذلك فما طابت نفسي للقراءة
~~عليه . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بالبيمارستان المنصوري رحمه
~~الله ونفعنا به .
### $  محمد بن عمر بن عيسى بن أبي بكر البدر بن السراج الوروري
~~الأصل القاهري الأزهري الشافعي أخو عبد القادر الماضي وأبوهما . ولد تقريبا
~~سنة خمسين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية
~~ابن ملك وقرأ على أبيه قليلا ثم لازم أخاه في الفقه والعربية وغيرهما
~~والشرواني في شرح العقائد والمنطق وتميز فيهما بحيث كتب على أولهما حاشية
~~وأقرأ بعض الطلبة وتنزل في تربة الأشرف قايتباي وهو ممن سمع ختم البخاري
~~بالظاهرية مع سكونه وفضله وإدمانه على الاشتغال .
### $  محمد بن عمر بن عليسى بن
~~موسى بن حسن الشمس أبو عبد الله البصروي ثم المقدسي ويعرف بابن القرع بقاف
~~مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها مهملة . سمع على الميدومي المسلسل وجزء البطاقة
~~وجزء ابن عرفة وجزء الأنصاري ونسخة إبراهيم بن سعد وغيرها وحدث وذكره شيخنا
~~في معجمه وقال لقيته ببيت المقدس فسمعت منه المسلسل بشرطه وجزء البطاقة
~~وكذا سمع ms3050 منه التقي أبو بكر القلقشندي المسلسل وجزء ابن عرفة وكان
~~خيرا صالحا محبا في الرواية بحيث يقصد من يسمع منه . مات في يوم الثلاثاء
~~رابع عشري المحرم سنة إحدى عشرة ببيت المقدس رحمه الله .
### $  محمد بن عم بن
~~المبارك بن عبد الله بن علي الحميري الحضرمي اليماني الشافعي الشهير ببحرق
~~. ولد في ليلة النصف من شعبان سنة تسع وستين بحضرموت ونشأ بها فحفظ القرآن
~~ومعظم الحاوي ومنظومة البرماوي في الأصول وألفية النحو بكمالها وغير ذلك
~~واشتغل في الفقه وأصوله والعربية على عبد الله أبي مخرمة حتى كان جل
~~انتفاعه به وأخذ عن غيره ، وصاهر صاحبنا حمزة الناشري على ابنته وأولدها ،
~~وتولع بالنظم أيضا ومدح عامر بن عبد الوهاب حين شرع في بناء مدارس زبيد
~~والنظر فيها فكان من أولها فيما أنشدنيه حين لقيه لي بمكة وأخذه عني وكان
~~قدومه لها ليلة الصعود فحج حجة الإسلام وأقام قليلا ثم رجع كان الله له :
# %~% أبى الله إلا أن تحوز المفاخرا %~% فسماك من بين البرية عامرا %~%
# 
~~PageV08P253
# %~% عمرت رسوم الدرس بعد دروسها %~% وأحييت آثار الإله الدوائرا %~%
# %~% فأنت صلاح الدين لا شك هذه %~% شواهده تبدو عليك ظواهرا %~%
# وهي نحو
~~عشرين بيتا وكذا أنشندي مما امتدح به المشار إليه بيتا هو عشر كلمات وهو :
# %~% يا رب كن أبدا معينا ناصرا %~% شمس الملوك صلاح دينك عامرا %~%
# ضمنه في
~~أربعة أبيات يستخرج منها الضمير من العشر فقال :
# %~% أيدت دينك يا رب العلا أبدا %~% بناصر لملوك الأرض قد ضهدا %~%
# %~% أعني به عامرا شمس الملوك فكن %~% ظهيره أبدا في كل ما قصدا %~%
# %~% وناصرا ومعينا فهو شمس ضحى %~% أخفى نجوم ملوك الأرض منذ بدا %~%
# %~% سميته عامرا لما أردت به %~% صلاح دينك إرغاما لمن جحدا %~%
### $  محمد بن عمر بن محب الشمس الزرندي المدني . يأتي فيمن جده محمد بن علي بن يوسف .
~~محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الشامي الأصل القاهري الكتبي الماضي أبوه .
# تميز في صناعته بل والتذهيب ونحوه ، وتخرج به غير واحد مع خموله وتقلله .
~~مات قريبا من سنة تسعين ms3051 ظنا عفا الله عنه .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم
~~الجمال ورأيت من قال البدر أبو عبد الله بن )
### $ الفخر بن الجمال البارنباري المصري الشافعي والد أحمد وأخو علي الماضيين
~~وأبي بكر الآتي . ولد في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة تقريبا بمصر وقرأ بها
~~القرآن والتبريزي بل والمنهاج والملحة بل وألفية ابن ملك والورقات ، وعرض
~~على البلقيني وابن الملقن والأبناسي والعراقي ، وتفقه بالنور الأدمي والشمس
~~بن القطان وابن الملقن والبلقيني فبحث على الأول المنهاج والتنبيه وغيرهما
~~ولازمه وعلى الثالث بعض شرحه على الحاوي وعن الأولين أخذ ألفية ابن ملك
~~بحثا بل أخذ عن بعض المذكورين بحثا غيرهما وكذا قرأ على الولي العراقي غالب
~~نكته وتخريج أحاديث البيضاوي لأبيه وكتب من أماليه كثيرا مع المجلس الذي
~~أملاه في مكة هناك ، وكان حج قبل ذلك في سنة تسع وتسعين وسمع على شيخنا
~~قديما ترجمة البخاري من جمعه بالمدرسة البرهانية المحلية من مصر ولازم
~~إملاءه أيضا فكان يجيء من مصر العتيقة ، وخطب بجامع عمرو نيابة وكان صالحا
~~ساكنا ذا فضيلة وخير . مات بمصر يوم السبت ثاني عشر أو ثالث عشر المحرم سنة
~~اثنتين وأربعين رحمه الله . PageV08P254 
### $ محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن
~~عزم الشمس أبو عبد الله التميمي التونسي ثم المكي المالكي والد محيي الدين
~~محمد الآتي ويعرف بابن عزم بمهملة ثم معجمة مفتوحتين ثم ميم . ولد في شوال
~~سنة ست عشرة وثمانمائة بتونس ونشأ بها فقال أنه حفظ القرآن والرائية
~~والجرومية وأرجوزة الولدان المعروفة بالقرطبية وقطعة صالحة من الرسالة
~~ومعظم الشاطبية وعرض بعضها ببلده وتلا لورش على مؤدبه مقرئ تونس أبي القسم
~~بن الماجد وبعضه لنافع على غيره بل سمع بالعشر بقراءة أخيه على بعض القراءة
~~، وارتحل في مستهل رجب سنة سبع وثلاثين فقدم اسكندرية أول التي تليها وحضر
~~بها مجلس عمر البسلقوني وغيره ، ثم قدم القاهرة في أثنائها فأقام بها إلى
~~أواخر سنة تسع وثلاثين وتوجه إلى مكة في البحر فوصلها في أول سنة أربعين
~~فدام بها حتى حج ms3052 ثم توجه في أوائل التي تليها إلى المدينة النبوية فجاور
~~بها بعض سنة وسمع بها على الجمال الكازروني ثم انفصل عنها في أثناء السنة
~~فوصل القاهرة ثم رجع لمكة في أثناء سنة اثنتين وأربعين فأقام بها مدة وسمع
~~بها اتفاقا بساحل جدة على الموفق الأبي واستمر إلى أثناء سنة سبع وأربعين
~~فوصل القاهرة فسمع بها من شيخنا المسلسل ومجلسا من صحيح مسلم وكتب عنه
~~مجالس من
~~أماليه وتوجه منها في سنة تسع وأربعين إلى البلاد الشامية وزار بيت
~~المقدس ثم رجع إلى القاهرة ثم إلى مكة فيها فقطنها وسمع بها على مشايخها
~~والقادمين إليها ، وأكثر عن أبي الفتح المراغي ، وسافر منها غير مرة إلى
~~القاهرة وتكسب في كل منها بالتجليد وكذا بالتجارة في الكتب ولازم بمكة
~~المحيوي عبد القادر المالكي في العربية وغيره وانتفع به في الظواهر يسيرا
~~وتخرج بصاحبنا النجم بن فهد في كتابة الطباق ، وتتبع شيوخ الرواية وصار له
~~في ذلك نوع المام مع اعتناء بتقييد بعض الوفيات وتتبع لترتيب من يراه في
~~الاستدعاآت ونحوها وربما سمع يسيرا ثم لما كنت بمكة رافقني في سماع أشياء
~~بل سمعت بقراءته الرسالة القشيرية وغيرها وكذا طاف بالقاهرة على الشيوخ
~~وسمع فيها أيضا بقراءتي واستمد مني كثيرا ووصفني بشيخنا العلامة حافظ العصر
~~وبالغ في غير ذلك ثم أنه خلط فإنه اشتد حرصه على تحصيل تصانيف ابن عربي
~~والتنويه بها وبمصنفها حتى صار داعية لمقالته وركن إليه أهل هذا المذهب
~~فكان يجلب إليهم من تصانيفه ما ينمقه ويحسنه فيرغبونه في ثمنه وربما قصد
~~كثيرا من عوام المسندين في الخفية لقراءتها لتكون متصلة الإسناد زعم وعذلته
~~PageV08P255 كثيرا عن ذلك فما كف بل أفاد حقدا ومقاطعة ، وسمعته ينشد مما
~~زعم أنه كتب به لشيخنا :
# %~% ديني وفقري وهم عائلتي %~% دعت يداك لعل ترحمهم %~%
# %~% حاشا يخيبون إن دعوك وهم %~% ثلاثة لا ترد دعوتهم %~%
# وكذا سمعته يقول
~~:
# %~% يا بن فهد يا عمر %~% جادك الفتح ودر %~%
# %~% إنما الناس نجوم %~% بينهم أنت قمر %~%
# وقد رأيته في سنة ست وثمانين ms3053
~~والتي بعدها وقد هش وكبر واستعان بالعكاز ولازم الشكوى والعتب على الزمن
~~وأهله ، واستمر كذلك حتى مات في ليلة الجمعة تاسع ربيع الآخر سنة إحدى
~~وتسعين عفا الله عنه وإيانا وخلف أولادا ولم يوجد في تركته من جمعه وتعبه
~~ما ينتفع به .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن أبي بكر بن محمد أثير الدين بن المحب
~~بن الخطيب الشمس الخصوصي ثم القاهري الشافعي ويعرف بأثير الدين الخصوصي
~~الماضي أخوه
~~أحمد . ولد سنة نيف وستين وسبعمائة بالقاهرة وحفظ بها القرآن وذكر أنه
~~اشتغل بالفقه على أبيه وابن الملقن والبلقيني والأبناسي وعليه بحث نكت
~~النسائي على التنبيه وبالأصول على البدر بن أبي البقاء والشهاب النحريري
~~المالكي وقنبر والعز بن جماعة وكذا البلقيني وحضر دروسه ودروس السيف
~~الصيرامي وشيرين العجمي نزيل مدرسة حسن وقاضي دمشق الشهاب القرشي في
~~التفسير وبالعربية عن المحب بن هشام والغماري وعبد اللطيف الأقفاصي والشمس
~~السيوطي وأنه سمع على البهاء أبي البقاء السبكي والضياء القرمي وابن الصائغ
~~الحنفي والتنوخي وابن الملقن والبلقيني والعراقي والهيثمي وابن خلدون ووقفت
~~على سماعه هو وأخوه أحمد من الزين العراقي لكثير من أماليه بحضرة الهيثمي ،
~~وحج به والده صغيرا ثم سافر هو بعد إلى البلاد وطوف فأكثر ودخل دمشق غير
~~مرة وولي باسكندرية تدريس مدرسة الوشاقي ، وكان فاضلا فكها حلو النادرة
~~قادرا على اختراع الخراع أمة في ذلك وعلى التطور في أشكال مختلفة بحيث يحسن
~~كلام المغاربة حتى لا يشك سامعه أنه منهم ، كل ذلك مع المشاركة الجيدة في
~~الفنون بحيث درس وصنف ونظم ونثر وناب في الحكم عن الجلال البلقيني فمن بعده
~~، وعمر أرجوزة في ألف بيت سماها الارتضاء في شروط القضاء وأخرى في الأصول
~~وتعاليق في الفقه وغيره ولكنه غلب عليه البسط والمجون مع ملازمة الاشتغال
~~والمطالعة ، سافر إلى دمشق صحبة البهاء بن حجي فقدمها وهو متوجع بالبطن ثم
~~تزايد به الحال حتى مات بالبيمارستان النوري في يوم الخميس عاشر صفر سنة
~~ثلاث وأربعين PageV08P256 ودفن من يومه بباب الصغير عفا الله عنه ms3054 . ومن
~~نظمه :
# %~% ولما ادعيت الصبو قالت عواذلي %~% أتصبو مع الهجران والرمي بالبين %~%
# %~% وقد ألزموني أن أقيم شهوده %~% فقلت على رأسي أقيم ومن عيني %~%
# ومضى
~~في علي بن أقبرس ما تلاعب به كل منهما بالآخر بسبب المجلس وهجا ابن أقبرس
~~بغير ذلك ونظمه سائر عفا الله عنه . محمد بن عمر بن محمد بن أبي الطيب .
~~يأتي قريبا فيمن جده محمد بن محمد بن هبة الله .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن
~~عبد الله بن بكتمر ناصر الدين بن الزين بن الحاجب خاتمة الذكور من ذرية جده
~~بكتمر الحاجب خاتمة الذكور من ذرية جده بكتمر الحاجب .
~~مات في ليلة الأربعاء حادي عشر صفر سنة خمس وتسعين وصلي عليه من الغد
~~ودفن
~~بمدرستهم بالقرب من مصلى باب النصر . وكان مسرفا على نفسه ، وهو زوج أم
~~الحسن ابنة التقي البلقيني .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~خلف الله بن عبد السلام أبو عبد الله القلجاني بفتح القاف وسكون اللام وجيم
~~أو شين معجمة التونسي المغربي المالكي قاضي الجماعة بتونس والماضي أبوه
~~وعمه أحمد وأخواه حسن وحسين . ولد سنة سبع عشرة وثمانمائة بتونس ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وجوده وأخذ عن أبيه وعمه وأبي القسم البرزلي بل زعم أنه أخذ عن
~~جده فقد رأيت البدري كتب عنه في مجموعه أن جده أنشده وحفيده لابس برنسا :
# %~% لبس البرنس الفقيه فتاها %~% ودري أنه الظريف فتاها %~%
# %~% لو زليخا رأته حين تبدى %~% لتمنته أن يكون فتاها %~%
# وولي قضاء
~~الجماعة بتونس في شعبان سنة تسع وخمسين بعد صرف عمه فدام سبع عشرة سنة
~~وأثرى وكثرت عقاراته ومتاجره مع إساءة تصرفه في الأحكام وفيما تحت نظره من
~~الأوقاف خصوصا بعد موت أخيه حسن فإنه كان لعلمه وسياسته مستورا به ثم قدر
~~أنه توعك فانتهز السلطان الفرصة وصرفه في سنة خمس أو ست وسبعين فلم يحتمل ،
~~وبادر المجيء إلى القاهرة ليحج فقدمها في سنة سبع وسبعين فحج ثم رجع وسلمت
~~عليه حينئذ وأنكرت عليه شيئا من كلماته فرام ms3055 إلفاتي معه بتعظيمي وإظهار ما
~~هو متصنع في أكثره كدأبه وكان ذلك بحضرة صاحبنا قاضي الحنفية الشمس
~~الأمشاطي ، واستمر مقيما بالقاهرة وراج أمره فيها وأقرأ في الفقه وأصوله
~~والنحو والتفسير وأظهر ناموسا مع الطلبة ونحوهم ومزيد انخفاض مع السلطان
~~ونحوه وحسن اعتقاد الأمير تمراز فيه ووالى عليه PageV08P257 العطاء
~~والإكرام ، ولم يلبث أن استقر به السلطان في مشيخة تربته فتزايدت وجاهته
~~وحضر ختم البخاري مع الجماعة بالقلعة فجلس بجانب المالكي وفوق العبادي
~~واستمر في الترفع إلى أن كان أعظم قائم مع الدولة في إعادة الكنيسة ببيت
~~المقدس حسبما شرحته في غير هاذ المحل . وكتب على استفتاء اليهود لذلك ما لا
~~يسوى سماعه ولم ينهض لإقامة حجة مع آحاد الطلبة ولكنه لعلمه بتقصيره أسلف
~~مع عظيم الدولة ما اقتضى له المنع من التكلم معه حين المجلس المعقود لذلك
~~ومع هذا فقد برزت للرد عليه ولكن لكونه خلاف الغرض لم يفد وكان
~~يترجى بهذا ونحوه التقدم لخطة القضاء فما أمكن ، وبالجملة فهو متساهل
~~علماص وعملا وقد تكلمت معه مرة بعد أخرى واتضح لي شأنه وأنه لم يرج أمره
~~إلا على أكمه لا يعرف القمرا . ولما علم انحطاطه عند خيار المسلمين استخلف
~~تلميذه ابن عاشر في التربة وبادر إلى الرجوع لبلاده ورام التوصل لعود قضاء
~~الجماعة إليه بالسعي بصاحبنا أبي عبد الله البرنتيشي فيما ورثه من المال
~~الذي أرسل به ابن عم والده إلى حاجب تونس فكان ذلك سببا لإفلات المال من يد
~~الوارث بعد محنته والمبالغة في أذيته وأمره فوق هذا ومع ذلك فلم يتهيأ له
~~إلا الاستقرار في منصب القضاء بجامع الزيتونة وفي الخطابة بجامع الموحدين
~~من القلعة ثم صرف . وبلغنا أنه مات ببلده مقهورا بسبب صرفه في يوم الأربعاء
~~سابع عشر جمادى الثانية سنة تسعين وشهد السلطان فمن دونه جنازته عفا الله
~~عنه .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إدريس بن غانم بن مفرج الجمال
~~بن السراج أبي حفص بن الجمال أبي راجح العبدري الشيبي الحجبي المكي ms3056 الشافعي
~~شيخ الحجبية كسلفه والماضي أبوه وأخواه عبد الله وعبد الرحمن . ولد في ثالث
~~عشري ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ فيما زعم
~~بعد القرآن الشاطبية وأربعي النووي ومنهاجه وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض
~~على الكمال بن الهمام وأبي السعادات بن ظهيرة وأبي البركات بن الزين
~~والقاضي عبد القادر المالكي وأخذ في الفقه عن النور الفاكهي وأخذ المنهاج
~~عن الكمال إمام الكاملية تقسيما هو القارئ في بعضه ولازم الجوجري وابن يونس
~~المغربي ، وتميز في حفظ أشعار وكلمات وسمع على أبي الفتح بن المراغي
~~والبلاطنسي وخطاب في مجاورتهم وأجاز له جماعة واستقر في المشيخة بعد ابن
~~عمه بركات بن يوسف .
### $  محمد أبو الخير الملقب بالطيب وبه اشتهر أخو الذي قبله
~~وهو التالي له . ولد في أثناء رجب سنة خمس وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وأربعي PageV08P258 النووي ومنهاجه والمنهاج الأصلي وألفية ابن
~~ملك والشاطبية والبردة وعرض بمكة ثم بالقاهرة على جماعة وكنت ممن عرض علي
~~فيها وكتبت له إجازة حافلة افتتحها بقولي : الحمد لله جاعل الطيب للخلاصة
~~منهاجا ومانح خادم بيته من الكسوة بردة تحرزه له رتاجا . وسمع على أبي
~~الفتح المراغي والكمال إمام الكاملية بل قرأ عليه وعلى الزين خطاب واشتغل
~~قليلا ثم ترك .
~~حفظ المنهاج وغيره وأخذ القراآت عن ابن عياش والطباطبي وسمع من أبي الفتح
~~المراغي ثم مني حين كنت هناك وهو إنسان خير صاهره السيد السمهودي على أخته
~~رقية بعد عبد القادر عم النجم بن يعقوب القاضي وباشر في حاصل الحرم مع
~~دشيشة الظاهر جقمق بعد مسدد . مات في شوال سنة تسع وثمانين عن دون السبعين
~~.
### $  محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن أحمد بن عبد القاهر
~~ابن هبة الله الجلال أبو بكر بن الزين أبي حفص بن الضياء بن النصيبي
~~الشافعي سبط المحب بن الشحنة الحنفي والماضي جده قريبا . ولد في ربيع الأول
~~سنة إحدى وخمسين وثمانمائة بحلب وقدم القاهرة وهو صغير مع أبيه ثم ms3057 قدمها
~~بعد على جده لأمه في سنة إحدى ثم في سنة ست وسبعين وكذا بعد ذلك ، وكان قد
~~حفظ القرآن وصلي به بالجامع الكبير سنة تسع وخمسين وهو ابن ثمان والمنهاجين
~~والألفيتين ثم جمع الجوامع وعرض على الجمال الباعوي وأخيه البرهان والبدر
~~بن قاضي شهبة والنجم بن قاضي عجلون وأخذ في الفقه عن أبي ذر وفيه وفي أصوله
~~والنحو عن السلامي ووالده الزين عمر وبالقاهرة عن الفخر المقسيفي تقسيمين
~~والجوجري وقرأ على البعادي في الفقه وعلى الشمني في شرح نظم أبيه للنخبة
~~والقليل من شرح الألفية لابن أم قاسم وكذا أخذ في النحو عن البقاعي وحضر
~~عند جده المحب في دروسه وغيرها كثيرا وأخذ عني بقراءته في الجواهر وفي
~~غيرها وامتدحني بأبيات وجمع أشياء منها تعليق على المنهاج سماه الأبهاج في
~~أربع مجلدات قرضه له الكمال بن أبي شريف وهو ممن قرأ عليه الفقه وحاشيته
~~على المحلي والبيضاوي وبالغ في تعظيمه وغير ذلك ، وبرع وتميز ونظم ونثر مع
~~ظرف ولطف ومحاسن جمة ولكنه بواسطة خلطته لخاله عبد البر غير أسلوب أسلافه
~~من قبل الآباء وباع لذلك كتبه وموجوده وركبه الدين مرة بعد أخرى وأتلف ما
~~لزوجته ابنة الشمس بن الشماع بل كان لأجلهم لا يجتمع بالأمين الأقصرائي
~~والعز الحنبلي وكاتبه حسبما صرح لي به ويتأسف على ذلك ، وحج مع والده في
~~سنة PageV08P259 ست وستين وسمع معه على التقي بن فهد بمكة ثم بانفراده على
~~الزين أبي الفرج المراغي بالمدينة ، وكتب عن قاضي المالكية بها الشمس بن
~~القصبي تخميس البردة في القضاء في القاهرة ودمشق وبلده ، وكتب بها التوقيع
~~نيابة عن
~~التادفي بل ناب في القضاء في القاهرة ودمشق وبلده ، وحسن حاله وتراجع
~~قليلا وكان بالقاهرة في سنة خمس وتسعين وزارني حينئذ ، ومما كتبه عنه العز
~~بن فهد من نظمه مما يقرأ على قافيتين :
# %~% ولي قمر ما زلت أهوى مديحه %~% عسى أن يبيح الوصل منه فما أباح %~%
# %~% وكم قلت أن الصبح يحكي جبينه %~% ليصبو فما حكاه بدر ولا صباح %~%
# 
~~وقوله :
# %~% حسين ms3058 إن هجرت فلست أقوى %~% على الهجران مذ فرح الحسود %~%
# %~% ودمعي قد جرى نهرا ولكن %~% عذولي في محبته يزيد %~%
### $  محمد بن عمر بن محمد بن عمر الزمن بن محمد بن صديق بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن عادي بن
~~ثابت بن نابت بن ركاب بن ربيع بن نزار الخواجا الشمس بن السراج القرشي
~~الدمشقي ثم القاهري الشافعي عم إبراهيم بن عبد الكريم الماضي ووالد الجمال
~~محمد الآتي ويعرف بابن الزمن . ولد في سنة أربع وعشرين وثمانمائة بدمشق
~~ونشأ بها في كفالة أبيه فقرأ القرآن والزبد لابن رسلان وهدية الناصح للزاهد
~~وبعض المنهاج الفرعي ثم اشتغل كأبيه بالتجارة وأقبل على السفر فيها فدخل
~~الروم وغيرها مما يليها ومن بلاد الفرنج سمندرة . وشهد غير ما غزوة برا
~~وبحرا وكذا دخل مصر غير مرة أولها حين كان السعدي بن كاتب حكيم ناظر الخاص
~~وقطنها مددا ودوره بها بيت التوريزي تجاه البردبكية من رحبة الأيدمري ولقي
~~الظاهر جقمق ، واجتمع في سفره مع والده وبمفرده بالتقي الحصني والعلاء
~~البخاري وغيرهما كالشرواني وابن قندس والزين خطاب بدمشق وبالشهاب بن رسلان
~~بالرملة وبابن زهرة والسوبيني بطرابلس وبحمزة أحد العلماء بأنطاكية وبحمزة
~~القرماني بلا رندة من أعمالها وبالفخر العجمي والقاضي خصروه بأذرنة وبشيخنا
~~والعلاء القلقشندي والقاياتي والمحلي والمناوي وإمام الكاملية وغيرهم من
~~الشافعية وبابن الهمام من الحنفية وبأبي القسم النويري من المالكية وبالتقي
~~بن فهد وأبي الفتح المراغي ويحيى العلمي المالكي بمكة وبأبي الفرج المراغي
~~بالمدينة في آخرين من العماء بهذه البلاد وغيرها وحضر مجالسهم وكذا لقي غير
~~واحد PageV08P260 من الصالحين ووقع له مع بعضهم غرائب وكرامات انتفع بها
~~وأعطاه شخص منهم يسمى بير جمال الشيرازي شعرة تنسب للنبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال إنها عنده وكذا أحضر له من خيبر بعض الأحجار المنسوب لأن بها
~~أثر القدم الشريف وكتاب قيل أنه بخط أحد كتاب الوحي شرحيل والكل محفوظ
~~بالمدرسة التي شرع في إنشائها باشطئ بولاق . وأول اختصاصه بالأشرف قايتباي
~~وهو أمير فلما تسلطن عينه لمشارفة العمائر ms3059 المكية وكان حج هو قبل ذلك في
~~سنة أربع وأربعين وجاور بها غير مرة وله مآثر به كالرباط والدشيشة ، ومما
~~شارفه بمكة العمارة بداخل البيت الشريف بين الركنين اليمانين بعد أن قلع من
~~الجدار قاربتين أكلتهما الأرضة فدفنهما بالمسجد الحرام وجعل محلهما من
~~الجدار أحجارا بالجبس وسترها بالرخام مع إصلاح أماكن غير ذلك من داخل البيت
~~ورخم غالب الحجر وأصلح محل القدمين من المقام وأجرى عين بازان غير مرة
~~ومدرسة السلطان ومنارتها وغير ذلك ورسم له أيضا بمشارفة العمائر بالمدينة
~~النبوية وكان أول ذلك في سنة تسع وسبعين وتكرر ذلك له بحضرته أو بحضرة
~~جماعته ومما بناه حينئذ القبة البيضاء التي بعلو القبر الشريف وما حوله
~~وغير ذلك ثم لما وقع الحريق كان هو المتولي لإصلاحه ومما أصلحه هناك مسجد
~~قبا مع منارته وأجرى العين الزرقاء بل أنشأ هناك الرباط ومدرسة السلطان
~~ومنارتها والمنارة الرئيسية وأنشأ مدرسة ببيت المقدس وعمر قبة الإمام
~~الشافعي وجدد رخامها وزخرفتها وتربة الشيخ عبد الله المنوفي إلى غير ذلك من
~~القربات ومكانا هائلا ببولاق مع مدرسة هناك ما أظنها كملت وكان زائد التوجه
~~لما يكون من هذا القبيل مع إكرام الغرباء والوافدين عليه وإتحافهم بحسب
~~مراتبهم وتأدبه مع العلماء والصالحين واعترافه بالنقص والعامية والتلفت
~~لإرشاده فيما لعله يصدر عنه مما يخطئ فيه وله معي من هذا النوع شيء كثير
~~وقد امتحن غير مرة وكثر التعصب عليه بما الكثير منه باطل فصبر وخدم ولم يزل
~~في المكابدة والمناهدة مع طول يده بالإحسان وتكميل محاسنه بحلاوة اللسان
~~إلى أن كان في موسم سنة ست وتسعين فاستأذن في الحج فأذن له وسافر على هيئة
~~جميلة ومعه الشريف شمس الدين القادري شيخ طائفته وغيره فحج واستمر فتعلل
~~بعد ذلك أشهرا ، وتوجه في أواخرها لجدة فتزايد ضعفه ورجع في محفة مغلوبا
~~عليه فما مضى يوم قدومه حتى مات عند غروب شمسه يوم الأحد ثامن عشر شوال سنة
~~سبع وتسعين وصلي عليه بعد صبح يوم الاثنين ثم دفن بتربته وكذا كثر ms3060 الثناء
~~عليه ولم يخلف بعده في أبناء جنسه مثله ولم أكن مع الجماعة في الإنكار عليه
~~بما PageV08P261 نسب إليه من
~~التجري لبطلانه ، نعم قام مع حظ نفسه من عدم الانقياد لقاضي مكة البرهاني
~~وليس عليه فيه أضر من وسائط السوء والكمال لله وعند الله تلتقي الخصوم رحمه
~~الله وعفا عنه .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد النفطي المغربي نزيل
~~مكة ومؤدب الأطفال بها ويلقب تنه . مات بها في ذي القعدة سنة تسع وستين .
~~أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن سليمان النجم أبو الفضل بن
~~الزين البكري اعلدمشقي ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه وابن عم أبيه العلاء
~~علي بن أحمد ويعرف كل منهم بابن الصابوني . عرض علي وهو فيما قال ابن ثلاث
~~عشرة سنة في رمضان سنة ست وتسعين الشاطبية والمنهاج وجمع الجوامع وألفية
~~النحو وايساغوجي ومقدمة في المنطق وسمع مني المسلسل وكان معه فقيهه الشيخ
~~عمر التتائي وجماعة وكتبت له وهذا هو الذي عمل له العلاء الوليمة في المحرم
~~سنة خمس وتسعين وعرض فيها على مشايخ الوقت وقضاته واستهدعيت فلم أحضر فجيء
~~به إلي بارك الله فيه ولم يلبث أن مات بالطاعون سنة سبع وتسعين عوضه الله
~~الجنة .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن فهد موفق الدين أبو المحاسن ابن صاحبنا النجم بن فهد . مات
~~قبال إكمال سنتين في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين . محمد أبو زرعة أخو
~~الذي قبله . يأتي في عبد الله .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن هبة الله
~~بن عبد المنعم بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي الكتائب ناصر الدين بن التقي
~~بن النجم بن الزين بن أبي القسم ابن أبي الطيب العجلي النهاوندي الأصل
~~الدمشقي الشافعي ويعرف بابن أبي الطيب . ولد سنة ست وأربعين وسبعمائة وكان
~~يكتب بخطه العمري العثماني لأن أمه من بني فضل الله يقال إنها ابنة الشهاب ms3061
~~أحمد بن يحيى بن فضل الله وكان هو يلبس بزي الجند وهو شاب وأول ما ولي بعد
~~موت والده تدريس بعض المدارس ثم نظر الخزانة بدمشق سنة تسع وستين ثم كتابة
~~السر بحلب سنة ثمان وسبعين عوضا عن الشمس بن مهاجر ثم بطرابلس ثم رجع إليها
~~بحلب عوضا عن ناصر الدين بن السفاح في سنة سبع وتسعين ثم عزل في آخر القرن
~~فسافر إلى دمشق فأقام بها حتى ولي كتابة سرها في المحرم سنة إحدى بعد موت
~~أمين الدين محمد بن محمد بن علي الحمصي ثم عزل في شعبان من التي تليها في
~~فتنة تمر وأهين وأخذ لمصر
~~موكلا به ثم أطلق فقدم مع العسكر لقتال التتار فلما فر السلطان عن الشام
~~PageV08P262 توصل إلى أن ولي كتابة السر عن اللنكية ثم عوقب حتى مات في
~~العقوبة فيمن مات في رجب سنة ثلاث عن بضع وخمسين سنة . ذكره شيخنا في
~~إنبائه والمقريزي في عقوده .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن مسعود بن إبراهيم
~~الجمال أبو أحمد بن الولي السراج أبي حفص اليماني الأصل المكي العرابي بفتح
~~العين والراء المهملتين وكسر الموحدة . ولد في المحرم سنة خمس بأبيات حسين
~~وقدم مع والده لمكة في سنة إحدى عشرة فأكمل بها حفظ القرآن وسمع بها من
~~الزين المراغي الصحيحين وسنن أبي داود وقطعة من آخر ابن حبان وتسلك بوالده
~~، ودخل القاهرة في سنة خمس وعشرين ولقي بها جماعة من الصلحاء فلحظوه وبلاد
~~اليمن غير مرة واجتمع عليه خلق من قبائلها واعتقدوه وأباه وتزايد شأنه جدا
~~عندهم وصار له في العرب أعظم قبول بحيث يقفون عند أوامره بل له عند أمير
~~مكة وجاهة لا يتخلف لأجلها عن قبول شفاعاته ، هذا كله مع معرفة بطريق القوم
~~ونظم رائق ويقع له في حال السماع والوجد منه ما لا يسمح بذكره في لاصحو وقد
~~يكتب عنه وهو لا يشعر ، إلى غير ذلك من محبة في الجاه والمال الذي لم يقع
~~منه على طائل . مات بمكة في يوم الجمعة ms3062 خامس المحرم سنة ست وخمسين ودفن
~~بجانب قبر أبيه من المعلاة . وله أولاد أحمد ومولده في المرحم سنة ثلاث
~~وثلاثين وعمر ومولده في سنة خمس وثلاثين وأبو بكر ومولده في ذي القعدة سنة
~~إحدى وأربعين .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن مسعود الشمس أبو عبد الله بن الزين
~~الغزي الحنفي ويعرف بابن المغربي . ولد سنة عشرين وثمانمائة بغزة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وجوده على الشمس بن عمران بل تلاه عليه للسبع إفرادا وجمعا
~~وعلى الشمس القباقبي لابن محيصن وكذا قرأ للسبع على الشهاب السكندري وابن
~~كزلبغا بالقاهرة واليسير بالسبع أيضا على ابن عياش بمكة وحفظ الشاطبيتين
~~والمجمع وألفية ابن ملك وعرض على الشمس بن الجندي واشتغل على ناصر الدين
~~الأياسي في الفقه وعلى أبي القسم النويري في الفرائض والحساب وتلقن الذكر
~~من ابن رسلان ، ودخل القاهرة غير مرة أولها في سنة أربعين وأخذ عن شيخنا
~~وحج كثيرا وجاور غير مرة ودخل اليمن فاغتبط به جماعة بها وأقرأ هناك وكذا
~~دخل أماكن كالشام وحلب وأقرأ بها أيضا بل أخذ فيها عن المرعشي نظمه للكنز
~~وهو ممن
~~أخذ عني قبل ولاية أخيه ثم بعدها وله نباهة في القراآت وجودة في الأداء
~~بالنسبة لحديثه فإنه كأبيه وكذا أخوه في لسان كل منهم مسكة تضيق الأنفاس من
~~أجلها لسماع حديثهم مع ثروة وعدم إظهار نعمة ولتوهم أن بعض ما بيده لأخيه
~~ضيق عليه في PageV08P263 محنته سنة تسع وثمانين ثم خلص وعلى كل حال فهو
~~أشبه منه .
### $  محمد الشمس أبو عبد الله وقديما أبو الجود الغزي ثم القاهري بن
~~المغربي أخو الذي قبله والماضي أبوهما . ولد في شوال سنة ثلاثين وثمانمائة
~~بغزة وكان أبوه مالكيا فنشأ ابنه هذا متحنفا وحفظ القدوري ومنظومة ابن
~~وهبان وغيرهما وأخذ الفقه والفرائض والحساب والعربية عن زوج أخته الشمس بن
~~دمرداش الخطيب الحصري بل زعم أنه قرأ في بيت المقدس قطعة من شرح النزهة في
~~الحساب لابن الهائم في سنة ثلاث وأربعين على العماد بن شرف وكذا أخذ الفقه
~~والعربية ms3063 أيضا مع الأصول عن شيخ المذهب ببلده ناصر الدين الإياسي ولازمه في
~~قراءة الصحيحين والموطأ والشفا وغيرها ولم ينفك عنه حتى مات بحيث كان جل
~~انتفاعه به ، ورأيت من كتب عنه أبياتا زعم أنها من نظم شيخه الإياسي والفقه
~~وأصله أيضا عن قاضي بلده الشمس بن عمر وكتب له التوقيع وتخرج به فيه وتكسب
~~به والعروض في حلب عن الزين قاسم الرملي ثم الحلبي أحد أصحاب ابن رسلان
~~وبرع في العربية والفقه وكثر استحضاره لفروعه وكذا برع في الشروط وكتب بخطه
~~جملة ، وحج بعد الخمسين وزار بيت المقدس غير مرة ودخل الشام وحلب وغيرهما
~~أظنه في التجارة ومع ذلك فلا أستبعد أخذه فيها عن بعض فضلائها ثم بلغني عنه
~~أنه اجتمع بدمشق في سنة أربع وخمسين بالجمال الباعوني وأخيه البرهان
~~الشافعيين ويوسف الرومي وعيسى البغدادي الحنفيين وأخذ عنهم وتردد في حلب
~~إلى الشمس بن الشماع والعلاء الحاضري والشمس الغزولي واستفاد منهم وإنه لقي
~~في بيت المقدس العز عبد السلام القدسي وماهرا والجمال بن جماعة والتقي
~~القلقشندي وعبد المؤمن الواعظ وغيرهم واستقر في مشيخة البردبكية ببلده ،
~~وارتحل إلى القاهرة مرارا وحضر دروس العز عبد السلام البغدادي وابن الهمام
~~والشمني والكافياجي والعضد الصيرامي وسيف الدين الحنفيين ولازم فيها الزين
~~قاسما في الفقه وأصوله وغيرهما وحضر موته وكذا لازم الأمين الأقصرائي وأذنا
~~له والصيرامي ومن قبلهم الإياسي في الإفتاء والإقراء ، وقطن القاهرة من سنة
~~ثمان
~~وسبعين وقصدني غير مرة وكذا لازم الشمس الأمشاطي في دروسه وغيرها وكساه
~~حين أعلمه أخوه المظفر بمزيد فقره لظنه صدقه مما بان خلافه جوخة فلما ولي
~~القضاء نوه به ونزله في صوفية البرقوقية ورتب له لتوهم فقره معلوما وصار
~~يحيل في الفتاوى عليه .
# ودرس بالأزهر لسكناه بجواره ولذا كان يحضر به درس الزين عبد الرحمن
~~السنتاوي في العربية وكذا درس في غيره ثم استقر بعد PageV08P264 موته في
~~تدريس السودونية ثم القجماسية المستجدة أول ما فتحت ثم قضاء الحنفية
~~بالديار المصرية ، وسكن الصالحية وانفصل عن القجماسية ولم تحمد سيرته ms3064 بل
~~ألصق به ما يستهجن ذكره وطلب لرأس نوبة غير مرة فأهين وشوفه بمكروه كبير بل
~~أهين بمجلس السلطان وصار الفقهاء به عند الأتراك مثلة وقيل فيه :
# %~% يا حسرة وافت ويا ذلة %~% لمصر بعد العز والمرتقى %~%
# %~% قد قهقرت لما ولي قاضيا %~% الألكن الغزي يا ذا الشقا %~%
# وكذا قيل :
~~أبكيت يا مصر جميع البلاد وضاقت الأرض بها والفضا
# %~% وقام نعيا لك في كلها %~% لما ولي ابن المغربي القضا %~%
# وبالجملة فلم
~~يجد خصما يكافئه ولذا توقف الأمر وتزايد الابتلاء به خصوصا وعمل نقيبه بعض
~~الأحداث ممن لعله اتفق معه في المقاسمة وتزايدت بذلك أمواله ، كل هذا مع
~~عقد لسانه الموازي للخرس وفقد البهاء الذي لا يخفى ولا على أكمه في مزيد
~~الغلس ومزيد شحه حتى على عياله وتبديد أمانته له لزيادة أمواله ، وقد تزوج
~~في أثناء ولايته بكرا فحكت هي وأهلها من ذلك ما يفوق الوصف ولا أرى له ذكرا
~~ولسان حال أخصامه يقول : أشبعناك سبا وفزت بالإبل على إنه تام الخبرة
~~بالأحكام كثير الاستحضار لفروع المذهب جيد الكتابة على الفتاوى من بيت
~~معروف بالخير في غزة وما قيل مما شوفه به أنه اتفق له فيها فباطل ، ولا زال
~~يجاهد ويكابد ويجمع ويدفع إلى أن كان عزله على أسوأ حال بعد استصفاء ما زعم
~~أنه آخر ما معه بحيث نزل عن السودونية لبعض نوابه وسكن الأبوبكرية وتردد
~~إليه بعض الطلبة والمستفتين ولم يتفق في عصرنا لقاض ما اتفق له إلا إن كان
~~السفطي ، وقد بسطت شأنه في القضاة . ) : : : 
### $ محمد بن عمر بن محمد بن موسى
~~بن محمد خير الدين أبو الجود بن ناصر الدين ابن الشمس أبي عبد الله بن أبي
~~عمران بن الشمس أبي عبد الله الشنشي الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه وأحد
~~النواب ويعرف جده بابن الجلال وهو بالشنشي . ولد في منتصف رجب سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل في الفقه وأصله
~~ولافرائض والنحو والصرف والمنطق والعروض والمعاني وغيرها حتى تميز وأذن له
~~في التدريس ms3065 والإفتاء وولي الإعادة بالصرغتمشية بعد شيخه الإردبيلي وتصدى
~~لفصل الأحكام وتوسع جدا فانحطت مرتبته بذلك عن كثيرين ممن هو أرفع منهم
~~وأقدم ومن شيوخه الزين التفهني وابنه وكان سبط عمته وأبو العباس السرسي
~~والجمال عبد الله الإردبيلي ومحمد الرومي وسعد الدين بن PageV08P265 الديري
~~والأمين الأقصرائي وسيف الدين وغيرهم من أئمة مذهبه ومن غيرهم كأبي الفضل
~~ومحمد المغربيين المالكيين . مات في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين ولم يخلف
~~بعده في النواب مثله عفا الله عنه .
### $  محمد بن عمر بن محمد بن وجيه بن مخلوف
~~بن صالح بن جبريل بن عبد الله القطب أبو البركاتن السراج بن الجمال بن
~~الوجيه الشيشيني القاهري الشافعي ابن أخت النور علي بن عبد الرحمن الهوريني
~~ووالد أحمد الماضيين بل لولده ذكر في تاريخي الكبير . ولد في العشر الأخير
~~من المحرم سنة ثلاث وستين وسبعمائة بشيشين الكوم بمعجمتين مكسورتين بعد كل
~~منهما تحتانية من أعمال المحلة بينهما قدر نصف يوم ونشأ بها فحفظ بعض
~~القرآن ثم انتقل صحبة أبيه إلى المحلة فأكمله وتحول بعد موته إلى القاهرة
~~وذلك في سنة إحدى وتسعين فأقام عند عمه الفخر عثمان وتدرب به في الشروط
~~وأخذ عنه الفرائض والحساب وحفظ عنده التنبيه وعرضه على البلقيني وابن
~~الملقن وأجازا له واشتغل في الفقه على النور بن قبيلة وغيره وسمع من الزين
~~العراقي من أماليه ومن الهيثمي وخاله الهوريني ومما سمعه عليه جل الشفا
~~والشرف بن الكويك بل كان له به مزيد اختصاص بحيث أنه كتب معه حين سافر
~~لدمشق إلى التاج بن الشريطي بالوصية عليه فبالغ في إكرامه في آخرين وتكسب
~~بالشهادة وتنزل في صوفية الخانقاه القوصونية بالقرافة حين كان خاله شيخها
~~وأسكن عياله هناك فلما مات خاله حولهم وحج مرارا منها مرة رافق فيها شيخنا
~~واجتمع معه في اليمن بالمجد الفيروزابادي وجاور بضع سنين ومنها مرة من بلاد
~~)
# الصعيد ركب البحر من برية القصير بعد قوص ولقي بمكة التاج عبد الوهاب بن
~~العفيف اليافعي وحمل عنه أشياء من تصانيف أبيه كروض ms3066 الرياحين وغيرها مما
~~كان هو الأصل في انتشارها بالقاهرة وعقد مجلس الوعظ باليمن ومكة وغيرهما
~~وزار أيضا بيت المقدس والخليل وكان يحكي أنه ولي في بيت المقدس الحسبة
~~بعناية الشهاب بن الهائم ، وكذا سافر لدمشق كما أشير إليه وللثغرين وغيرهما
~~في التجارة وانتقع بآخرة مقتصرا على الشهادة بمركز ميدان القمح ثم ضعفت
~~حركته عن امشي وغيره حتى كان كثيرا يقول :
# %~% من يشري مني عظيم الشوم %~% مكسر العظم صحيح البلعوم %~%
# اجتمعت به
~~كثيرا وسمعت كثيرا من فوائده وما جرياته ، وكان يحكي أن شخصا في قريتهم مات
~~فيما يظهر للناس فجهزوه وأحضروه يوم الجمعة فلما تقدم الخطيب بعد صلاة
~~الجمعة ليصلى عليه قام فجلس على النعش فخاف الخطيب منه PageV08P266 وسقط
~~واستمر مريضا حتى مات وعوفي ذلك الميت ، بل قرأت عليه منتقى من الشفا
~~وتناولته منه ، وكان محبا في العلم لديه فضيلة ذا نظم متوسط بارعا في
~~الفرائض والحساب جيد المحاضرة عظيم الاهتمام بالموافاة لأصحابه والتودد
~~إليهم محبا في لقاء الصالحين راغبا في التبرك بآثارهم بحيث كانت عنده طاقية
~~يذكر أنها لأبي بكر الشاذلي الصعيدي وسجادة للشهاب أحمد الزاهد مع كثرة
~~العبادة والاحتياط في الطهارة ولكنه كان مقترا على نفسه مع مزيد ثروته
~~وكونه يقصد للاقتراض منه فلا يمتنع من جلب ما يجره إليه القرض من أكل ونحوه
~~، وقد فتحت خلوته بالمنكوتمرية مرة واختلس له منها شيء فصبر . ومن نظمه :
# %~% يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي %~% وانظر بفضلك في أمري وفي ألمي %~%
# 
~~إلى أن قال :
# %~% جرائمي عظمت إجرامها ولقد %~% أربت على الراسيات الصم في العظم %~%
# مات
~~في أواخر رمضان سنة خمس وخمسين ودفن بتربة البيبرسية عند ولده وعمه عثمان .
# وهو من بيت كبير بالمحلة كان والده خليفة الحاكم بها كتب له التقي السبكي
~~في عرضه للتنبيه عليه سنة سبع وعشرين سراج الدين بن القاضي الصدر الرئيس
~~العدل الأمين ابن الحاج المرحوم وجيه الدين . وكذا وصف أبو حيان جده بالشيخ
~~الفقيه العالم العدل الرضي رحمهم الله وإيانا . ) PageV08P267
~~مات وقد جاز الخمسين ظنا في ms3067 ربيع الأول سنة ست وثمانين وصلي عليه بالأزهر
~~عفا الله عنه . وهو والد محمد الآتي .
### $  محمد بن عمر بن محمد ناصر الدين بن
~~ركن الدين الشيخي نزيل الكاملية وصهر ناظرها وأخو أحمد الماضي . مات فجأة
~~داخل المغطس بالحمام المجاور للكاملية في رجب سنة أربع وسبعين وكان أبوه من
~~أصحاب ابن أبي الفرج ويقال له الحجازي فجلس ابناه بحانوت بالوراقين ثم تركه
~~هذا ولزم التلاوة والخير والانعزال مع التحري في الطهارة حتى )
~~مات شهيدا ، وقد سمع أكثر المقروء بأخرة بالكاملية بل لازم قبل ذلك مجلس
~~الإملاء عند شيخنا وسمع ختم البخاري بالظاهرية القديمة رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن عمر بن محمد ناصر الدين بن ركن الدين الطبناوي بفتح المهملة
~~والموحدة وتخفيف النون نسبة لطبنا ومن عمل سخا . ذكره شيخنا ي إنبائه فقال
~~ذكر لي أنه ولد سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة وكان أبوه مدركا يقال له ركن
~~الدين فنشأ ابنه في محبة الفقراء وخدمتهم حتى تقدم فيهم بل صار مطاعا عند
~~الأمراء والأكابر وقام في سنة أربعين بهدم الدير المعروف بالمغطس فاتفق
~~تخذيل السلطان عن الأمر بذلك بعد أن كان أذعن له واقتصر على الأمر بفلقه ثم
~~قدر الله أنه أمر بهدمه في التي بعدها فبادر الشيخ وأعوانه لذلك . ومات في
~~آخر السنة ، قال وكان على طريقة حسنة من العبادة والتوجه والرغبة في الخير
~~وله أتباع وقد قدم القاهرة مرارا وآخر اجتماعي به في أول ذي لاحجة من سنة
~~وفاته وذكروا لي أن والدته كانت من الصالحات ويؤثر عنها كرامات ولها شهرة
~~في تلك البلاد . قلت قد أفرد مناقبها تلميذه وبلديه النور الطبناوي الماضي
~~واسمها ست البنين ، وبلغنا أن صاحب الترجمة كان يقدم القاهرة للاشتغال وأنه
~~في بعض قدماته تخيل في أثناء سفره من تعبث بعضهم في غيبته بزوجته ولم ينفك
~~هذا الوارد عنه وإنه بمجرد اجتماعه بشيخه البدر الزركشي قال له ابتداء طب
~~نفسا وقر عينا فإنه لا يسقي زرعك غير PageV08P268 مائك فانبسط حينئذ وزال
~~الوارد رحمهم الله وإيانا .
### $  محمد بن ms3068 عمر بن محمود الشمس القاهري الحنفي
~~والد المحب محمد أبي سعد الدين إبراهيم ويعرف بالكماخي بفتح الكاف ثم ميم
~~ومعجمة . درس بعدة أماكن وافتى وتصدى للأحكام واستخلفه البدر العيني حين
~~توجه إلى آمد وكان جيد القضاء . مات سنة سبع وثلاثين وقد ذكره العيني فسمى
~~أباه قطلوبك وقال أنه كان مستعدا متواضعا مشتغلا بالعلم ، ناب في القضاء
~~واختص بالتفهني جدا ثم انجمع عنه لقلة معرفة التفهني بل صار هذا يسبه
~~ويتمنى موته فبلغ أمنيته . ومات بعده في ليلة السبت خامس جمادى الآخرة ،
~~وكذا أرخه شيخنا وسمى أباه أيضا قطلبك وزاد أنه كان مذموم السيرة . محمد بن
~~عمر بن مسلم كمحمد بن سعيد الشمس بن الزين القرشي الدمشقي أخو الشهاب أحمد
~~ونزيل القبيبات من دمشق . سمع مع أخيه كثيرا وكان يذاكر بأشياء من الشعر
~~وفنون الأدب كثير المزاح . مات في سنة خمس عشرة عن نحو الستين . ذكره
~~شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن عمر بن ناصر الطنبدي . ممن شهد على الزين طاهر
~~في إجازته لأبي عبد القادر سنة ثلاث وثلاثين وما عرفته .
### $  محمد بن عمر بن
~~وجيه بن مخلوف فتح الدين الشيشيني المحلي الشافعي جد محمد بن محمد الآتي
~~وقريب محمد بن عمر بن محمد بن وجيه الماضي قريبا . حفظ التنبيه وتفقه
~~بجماعة وناب عن الجلال البلقيني في القضاء ، وكان وجيها ذا شكالة حسنة ممن
~~يركب البغلة بالديار المصرية . مات في سنة سبع وثلاثين بعد أن أثكل ابنا له
~~اسمه جلال الدين محمد رحمه الله .
### $ محمد بن عمر تاج الدين الكردي الحنفي . مضى فيمن جده محمد قريبا .
### $ محمد بن عمر جمال الدين العوادي بالتخفيف اليماني . فيمن جده عبد الله .
### $ محمد بن عمر جمال الدين الفارقي الزبيدي مولدا وتفقها ثم الوصابي بفتح
~~الواو والمهلمة الخفيفة نسبة لأصاب بالهمزة والواو من جبال اليمن فهو
~~قاضيها أزيد من أربعين سنة اليماني الشافعي النهاري نسبة لشيخ معتقد قديم
~~وبها اشتهر . ممن أخذ عن الشرف بن المقري الإرشاد والروض وغيرهما من
~~تصانيفه وغيرها رفيقا للفتى وغيره فكان خاتمة ms3069 أصحابه وكذا أخذ عن الطيب
~~الناشري الحاوي بل أخذ الروض أيضا عن محمد بن ناصر أحد أصحاب شيخه ابن
~~المقري وتلا بالسبع على عثمان الناشري أحد أصحاب ابن الجزري وكذا أخذ
~~القراآت PageV08P269 عن غيره وتميز فيها بل تقدم في الفقه وكثر استحضاره له
~~وصار فقيه ناحيته . وصنف شرحا للمنهاج في أربع مجلدات سماه مفتاح الأرتاج
~~واختصر الجواهر للقمولي في أربع مجلدات وغير ذلك وتصدى للإقراء والإفتاء
~~والقضاء فانتفع به في ذلك ، وممن أخذ عنه الشهاب الخولاني وأقام عنده ست
~~سنين ولم يحج . مات في ثالث عشر أو ثامن عشر شوال سنة ثلاث وتسعين كما
~~أخبرني به أخوه أحمد ببلاد وصاب وكان قد فارق زبيد لتعسر أمر المعيشة
~~بتهامة وطلع إلى الجبل فأكرم وعظم وتولى القضاء المدة المعينة وقد قارب
~~التسعين وكتب إلى بعضهم أنه ولد سنة خمس عشرة فإن كان قارب التسعين فلعله
~~في سنة خمس رحمه الله وإيانا . ولم يكن أبوه من الفقهاء بل كان حريريا وكذا
~~)
# كان ابنه الآخر أحمد عاميا بحيث لما اجتمع بي بمكة وسالته عن اسم جده لم
~~يعرفه . محمد بن عمر الشمس السمديسي ثم القاهري الحنفي نزيل باب الوزير
~~صوابه محمد بن إبراهيم بن أحمد بن مخلوف مضى .
### $  محمد بن عمر الشمس بن السراج
~~الميموني ثم القاهري الشافعي . ولد في حدود السبعين وسبعمائة وكان أبوه من
~~أعيان الطلبة الشافعية عند البلقيني وغيره ونقيب الزاوية المعروفة
~~بالخشابية في جامع عمرو فمات وابنه صغير فاشتغل بالفقه وتنزل في الوظائف ثم
~~ترك وسلك طريق الفقر وجلس في زاوية ونصب له خادما ثم ترك وواظب الحج كل سنة
~~مع المداومة جدا على التلاوة ووقعت له مع الزين التفهني قاضي الحنفية كائنة
~~ذكرت في حوادث سنة ثمان وعشرين ونجا منها بعد أن حكم بإراقة دمه وعاش حتى
~~مات في البيمارستان بالقولنج في سنة إحدى وأربعين قاله شيخنا في إنبائه
~~وكان الكف عن قتله بمساعدته وتأثر التفهني مع تعصب أكثر الجند والمباشرين
~~معه .
### $ محمد بن عمر الشمس الغزي قاضيها الحنفي ms3070 . في ابن محمد بن عمر بن إسرائيل
~~.
### $  محمد بن عمر الشمس القاهري الصوفي ويعرف بابن عمر . مات في منتصف ربيع
~~الأول سنة ست وثمانين وتفرق الناس وظائفه التي زادت على الأربعين ما بين
~~تصوف وقراءة وطلب وغير ذلك ومنها نصف خزن الكتب بالباسطية وصارت لابن أبي
~~الطيب السيوطي بعد أن عرض عليه الرغبة عن وظائفه لترتفق بناته بثمنها
~~فامتنع مع كونه لم يخلف لهم شيئا ، والله أعلم بمقصده فقد كان خيرا كثير
~~التلاوة أقرأ في مكتب السابقية وقتا مع عقل وتؤدة وتودد رحمه الله .
### $  محمد
~~بن عمر الشمس الصهيوني الأصل الكركي ثم القاهري الحنفي ويعرف بالكركي وفي
~~بلده كسلفه بابن العريض . ولد بكرك الشوبك ونشأ بها ثم قدم القاهرة وابن
~~المغلى قاضي الحنابلة حينئذ فحضر درسه واشتغل شافعيا PageV08P270 ورافق
~~القاياتي والمحلي والطبقة في الطلب ثم تحول حنفيا ولازم الشمس بن الجندي في
~~الفقه والعربية وبه انتفع وحدث عنه بجزء فيه رواية أبي حنيفة عن الصحابة
~~وناب عنه في خزانة الكتب بالأشرفية برسباي بل وأقرأ الأيتام بمكتبها وكذا
~~أقرأ أولاد بعض الأعيان ولازم أيضا البدر العيني والأقصرائي والشمني وابن
~~الهمام وابن عبيد الله في الفقه والأصلين والعربية والصرف والمنطق
~~والعروض وأخذ عن ابن الديري وتميز وشارك في الفضائل وأنشا الخطب الهزلية
~~وغيرها بل صنف كل ذلك على خير واستقامة وعبادة وتنزل في بعض الجهات وباشر
~~في الأبوبكرية وولي العقود ثم بأخرة القضاء عن ابن الديري وجلس بحانوت
~~الجملون بعد جلوسه بخان الخليلي ظنا وحج . ومات بعد الستين تقريبا عن نحو
~~السبعين . أفادنيه النور الصوفي وهو ممن أخذ عنه بل كان عريفا عنده وكذا
~~أخبرني بكثير من أحواله الشمس الأمشاطي رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن عمر
~~النجم بن الزاهد والد البدر محمد الآتي وأحد العدول بقنطرة طقزدمر وأظنه
~~حفيد أحمد بن أبي بكر بن أحمد الماضي . ممن سمع التقي الدجوي وغيره من
~~طبقته بل وأقدم . وأثبت اسمه الزين رضوان فيمن يؤخذ عنه . مات .
### $  محمد بن
~~عمر نظام الدين الحموي التفتازاني الحنفي ويعرف ms3071 بنظام . ذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال : كان أبوه خضريا فنشأ ابنه بين الطلبة واشتغل شافعيا ثم حنفيا
~~وتعانى الأدب مع الاشتغال ببعض العلوم الآلية وتكلم بكلام العجم وتزيا
~~بزيهم وتسمى نظام الدين التفتازاني وغلب عليه الهزل والمجون وجاد خطه ونظم
~~الشعر الوسط وقرر موقعا في الدرج وكان عريض الدعوى . مات في رابع عشري ذي
~~القعدة سنة اثنتين وعشرين عن نحو الستين ثم نقل عن خط شيخنا المحب ابن نصر
~~الله الحنبلي أنه كان حسن المنادمة لطيف المعاشرة لم يتزوج قط ولذا اتهم
~~بالولدان كان يأخذ الصغير فيربيه أحسن تربية فإذا كبر وبلغ حد التزويج زوجه
~~، وقال غيره كان فقيها عارفا بالنحو وأصوله بارعا في الأدب والفرائض تولى
~~دروسا فقهية . ومن شعره في خاتم :
# %~% أنا للخنصر زين مثل نجم في صباح %~% صانني كف مليح قد حوى حسن الملاح %~%
~~% ومنه أيضا :
# %~% عاشرتكم وازداد فخري منكم %~% ونظمت في سلك المحبة والوفا %~%
# %~% لا غرو أن يرقى القرين محله %~% من عاشر الأشراف عاش مشرفا %~%
# وهو في
~~عقود المقريزي وساق عنه من نظمه أشياء . PageV08P271
### $  محمد بن عمر بن الهندي
~~تربية علي بن ناصر الحجازي . ممن سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين . )
### $ محمد بن عمر قاضي الجماعة . فيمن جده محمد بن عبد الله بن محمد .
### $  محمد بن عمر الشيخ الهواري نزيل وهران . مات سنة ثلاث وأربعين .
### $  محمد بن عمر
~~الأخضري المغربي المالكي . ممن سمع مني بالمدينة النبوية .
### $  محمد بن عمر
~~التهامي الحلاج ويعرف بالنبلا . مات بمكة في رمضان سنة سبع وثلاثين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ محمد بن عمر الزبيدي شوعان . مات سنة اثنتين وعشرين وقد مضى فيمن جده
~~شوعان لكن الوفاة مختلفة فإما أن يكون الغلط في أحد الموضعين أو هو أخ آخر
~~له .
### $ محمد بن عمر المصراتي . مات سنة تسع وأربعين وقد مضى فيمن جده . محمد بن
~~عنان بن مغامس بن رميثة كان نجيبا . مات بينبع قافلا لمكة باستدعاء السيد
~~حسن بن عجلان في ذي القعدة سنة ست . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عواد بن غيث ms3072
~~الشمس أبو عبد الله القريتائي الأصل الدمشقي الشافعي الخطيب ممن أخذ عن
~~التاج بن بهادر وحصل وكتب بخطه أشياء وخطب ، وقدم القاهرة فأقام بها مدة
~~وخطب بزاوية عثمان الحطاب وغيرها ولازمني حتى قرأ القول البديع وترجمة
~~النووي وغيرهما ثم سافر قبيل الثمانين إلى دمشق وأظنه مات بعيد قليل .
### $  محمد بن عوض بن خضر بن حسن الكرماني . مات سنة سبع وعشرين .
### $  محمد بن عوض بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز الشمس أبو عبد الله السكندري المالكي الفرضي
~~والد شعبان الماضي ويعرف بجنيبات بجيم مضمومة ثم نون مفتوحة بعدها تحتانية
~~ثم موحدة وآخره مثناة . ولد في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة باسكندرية وقرأ
~~بها القرآن وصلى به وحفظ الرسالة وغالب مختصر الشيخ خليل وكتاب
~~عبد الغافر المغربي في الفرائض مع الحوفي والإشبيلي PageV08P272 وغالب
~~مجموع الكلائي والجعدية والرحبية وعمدة الرائض في الفرائض وغير ذلك
~~كالعنقود في النحو لشعلة المقرئ والحصار في الحساب وبحثه على الشمس الحريري
~~وبعض ألفية ابن ملك وأخذ عنه الفرائض أيضا وكذا أخذها عن الشمس محمد بن علي
~~بن محمد المعاز والسراج البسلقوني وبحث بعض الرسالة على الشمس محمد بن يوسف
~~المسلاتي ومحمد الكيلاني ويحث شفاء المتداوي في شرح فرائض الحاوي لابن
~~اليارغلي على عمر اللقاني وبعض المختصر على الشمس محمد بن علي الفلاحي وعلى
~~المعاز بحث أيضا في علم الوقت وأوائل أقليدس والتواريخ الثمانية لابن يونس
~~وفي الجبر الياسمينية وفي الحساب تلخيص ابن البناء وشرحه وغيرهما وعلى
~~الشمس الدمياطي بن الخطيب النزهة لابن الهائم ، وسمع على الكمال بن خير
~~أماكن من الموطأ ، ثم دخل القاهرة فأخذ عن الشمس الغراقي في مجموع شيخه
~~الكلائي وأكثر من التردد إليها وتقدم في علم الوقت وبرع في الحساب والفرائض
~~حتى صار المشار إليه ببلده فيها وكتب فيه قواعد شتى يجتمع منها مجلد كبير
~~وتصدى للإقراء فانتفع به الناس وحدث باليسير وممن أخذ عنه البقاعي وكان
~~وقاد الذهن لطيف المحاضرة حلو النادرة عنده دعابة كثير الفائدة محبا لنشر
~~العلم كريما بإفادة الملح كريم ms3073 النفس يجلس في حانوت الشهود المجاور لجامع
~~صفوان من الثغر . مات في شوال ودفن سنة ست وخمسين بالثغر بجوار أبي بكر
~~المجرد خارج باب رشيد رحمه الله .
### $  محمد بن عيسى بن إبراهيم بن حامد بن
~~خليفة الشمس بن الشرف الصفدي الشافعي ابن عم العلاء علي بن محمد بن إبرهيم
~~ويعرف كهو بابن حامد . ولد في سنة ثمان وثمانمائة بصفد ونشأ بها فقرأ
~~القرآن والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك والتقريب للنووي في علوم
~~الحديث وغيرها وتفقه في بلده بالعلاء النيني وبدمشق بالعلامة ناصر الدين بن
~~بهادر ولازمه في فنون وكذا أخذ العربية عن العلاء القابوني والفقه والحديث
~~والتصوف وغيرها عن الشهاب بن رسلان وقرأ على شيخنا الصحيح في مدة قليلة
~~ولازمه في علم الحديث وقرأ على أبي الفضل المغربي حين قدم عليهم صفد الموجز
~~في الطب وقطعة من العضد . وتميز في العلم سيما العربية والطب والميقات علما
~~ووضعا مع فصاحة وسمت وبلاغة ، وتصدى للإفتاء والتدريس ببلده وقرأ البخاري
~~بجامع بلده الطاهري
~~الأحمر على العامة وانتفع به جماعة بل كتب على المنهاج والبهجة وجامع
~~المختصرات أشياء لم تكمل PageV08P273 ولكنه كان داعية لابن عربي مناضلا عنه
~~قائما بتقرير كلامه وتوجيه طاماته حتى في مواعظه على الكراسي بدمشق وغيرها
~~، وقد حج غير مرة آخرها في سنة ثمانين وجاور وزار بيت المقدس . ولم يزل على
~~طريقته حتى مات بمدرسة أرقطاي محل سكنه من صفد في شوال سنة سبع وثمانين
~~ودفن بالمدرسة المذكورة عفا الله عنه . وممن انتفع به صهره الزين عبد
~~اللطيف بن محمد بن محمد بن يعقوب واستفدت منه حين قراءته على أكثر ترجمته .
### $ محمد بن عيسى بن إبرهيم الشمس النواجي الطنتدائي ثم الأزهري الشافعي الضرير
~~.
~~مات في ليلة الجمعة سادس عشر ذي القعدة سنة تسع وسبعين بعد تعلله أشهرا
~~بذات الجنب وغيره وصلي عليه من الغد قبل صلاة الجمعة في مشهد حافل وشيعه
~~خلق وأظنه جاز الأربعين بيسير وحصل التأسف على فقده . وكان مولده ببزوك
~~ونشأ بنواج ثم تحول منها قريب البلوغ ms3074 إلى طنتدا فقرأ بها القرآن بالمقام ثم
~~تحول إلى القاهرة فقطن الأزهر وحفظ كتبا الشاطبية والمنهاج وجمع الجوامع
~~وألفية النحو والتلخيص والجمل وغيرها وجد في الاشتغال فأخذ النحو عن السراج
~~الوروري وأحمد بن يونس المغربي ونظام الحنفي وداود المالكي في آخرين والفقه
~~والمنطق وأصول الدين عن الشرف موسى البرمكيني وكذا من شيوخه المناوي
~~والعبادي والتقى الحصني والشرواني والكافياجي وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من
~~بعض وأخذ القراآت عن الزين عبد الغني الهيثمي واليسير عن جعفر السنهوري
~~واشتدت عنايته بملازمة زكريا حتى عرف به ومهر في فنون وفاق كثيرا من شيوخه
~~وطار صيته بالفضيلة التامة والفهم الجيد وتصدى للإقراء وكثر الأخذ عنه بحيث
~~انتفع به جماعة من رفقائه فمن فوقهم ، كل ذلك مع السكون والتواضع ومزيد
~~العقل والصلاح والديانة ، وقد حج وجاور وأقرأ هناك وسألني عن بعض الأشياء
~~وكنت ممن أحبه رحمه الله وعوضه الجنة .
### $  محمد بن عيسى بن إبراهيم الشمس أبو
~~عبد الله بن الشرف القاري الأصل الدمشقي ويعرف بابن القاري شقيق علي الماضي
~~وهذا أكبرهما . ولد في رجب سنة اثنتين وستين وثمانمائة بدمشق وأمه خديجة
~~ابنة الشمس محمد بن الدقاق السكري ، ونشأ فحفظ القرآن عند
~~جماعة وجوده عند الشمس بن الخدر وغيره بل تلاه عليه لنافع وغيره وقرأ بعض
~~المنهاج ، وتعانى كأبيه التجارة ودخل فيها لحلب وللحجاز غير مرة وجاور غير
~~مرة أولها سنة ست وسبعين بل جاور PageV08P274 سنة اثنتين وثمانين والتي
~~بعدها وقدم القاهرة بعد موت أبيه لمشاركته في ميراثه بل أخبرني أنه أخذ منه
~~ومن أبيه قبل موته نحو ستين ألف دينار ولقيتي يمكة ثم بالقاهرة في رجب سنة
~~ست وتسعين فسمع مني المسلسل وحديث زهير وغيرهما وقرأ على من أول الصحيح إلى
~~باب تفاضل أهل الإيمان في الأعمال وتناوله مني وأجزت له ولبنيه المحيوي عبد
~~القادر والزين عمر والبرهان إبراهيم والتقي أبي بكر والشهاب أحمد ومريم
~~وفاطمة وجميع وابنتين فالأول والأخير من الذكور شقيقان من حرة وإبراهيم
~~وفاطمة شقيقان من أم ولد وعمر من حرة والباقون ms3075 من أمة .
### $  محمد بن عيسى بن
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الشمس الدواخلي ثم القاهري المديني
~~الشافعي ويعرف بالدواخلي . ولد سنة ستين تقريبا ونشأ فأقام بالمحلة بجامع
~~الغمري وحفظ القرآن وغيره وقدم القاهرة فلازم الاشتغال عند ابن حجي وأقرأ
~~في بيت ابن البارزي وكذا أخذ عن الجوجري وابن قاسم وغيرهما حتى تميز ثم
~~تنازل حتى صار يقرأ عند البدر بن كاتب جكم ناظر الجيش وكذا قرأ على الكمال
~~الطويل وربما أقرأ صغار الطلبة . وقد سمع مني وعلي ، وهو أشبه من كثيرين
~~عقلا وفضلا وتوددا وأدبا ، وقد حج من البحر في أثناء سنة ست وتسعين بعد موت
~~رفيقه وبلديه وسميه باع تصوفه بالبيبرسية وغيره ورجع في موسمها .
### $  محمد بن عيسى بن عثمان بن محمد الفخر بن الشرف القاهري الشافعي ابن أخت الولوي
~~الفيشي الضرير أحد عدول جامع الصالح وأخو أحمد وعلي الماضيين وأبوهم ويعرف
~~كسلفه بابن جوشن ، ولد سنة ست وثمانمائة بالقاهرة وحفظ القرآن والمنهاج
~~وغيره واشتغل يسيرا على شيخنا ابن خضر وعلى عبادة في العربية بل أخذ عن
~~البيجوري والمجد البرماوي والطبقة قليلا ولازم شيخنا في الأمالي وغيرها
~~وقابل معه في الترغيب نسخة بخطه وفي فتح الباري وغيره بل كان ممن سمع
~~البخاري من لفظه قديما ثم ولاه النقابة بأخرة بواسط ولده ، وأنشأ دارا
~~بالقرب من قاعة الأحمدي وكان ساكنا ، حج غير مرة منها في الرجبية ، وضعف
~~بصره وقلت حركته وتوالى الخراب على جهاته . ومات ف ذي القعدة
~~سنة ثمان وسبعين وصلي عليه بمصلى باب النصر في مشهد لا بأس به ثم دفن
~~بتربتهم المعروفة عند أسلافه رحمه الله .
### $ محمد بن عيسى بن علي بن عيسى أبو الفضل الأقفهسي ثم القاهري وهو بكنيته
~~أشهر . يأتي في الكنى . محمد بن عيسى بن عمر بن عطيف الجمال أبو عبد الله
~~العدني اليماني والد علي الماضي . ولد بعدن ونشأ بها وأخذ الفرائض عن علي
~~الجلاد الزبيدي PageV08P275 وتميز فيها وأخذها عنه بعدن جماعة منهم ولده
~~وهو المترجم له وقال أنه ms3076 كان مبارك التدريس لم يقرأ عليه أحد إلا ودرس مع
~~مزيد التواضع وسلامة الخاطر وعدم الادخار . قدم مكة في أواخر سنة إحدى
~~وستين فحج ومات قبل أن يتم أفعال الحج في ليلة مستهل المحرم سنة أربع وستين
~~بمكة وقد زاحم الثمانين وبشر في المنام بأنه ممن يدخل الجنة بغير حساب رحمه
~~الله .
### $  محمد بن القاضي عيسى بن عمر اليافعي اليماني العدني . مات بمكة في
~~جمادى الأولى سنة ستين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عيسى بن عوضة بن أحمد
~~اليماني الماضي أبوه قرأ القرآن وهو ممن سمع مني بمكة .
### $  محمد بن عيسى بن
~~محمد بن عبد الله بن سعيد الجمال اليماني الأصل السلامي الطائفي قاضيها
~~المالكي عم محمد بن أحمد بن عيسى ووالد عبد الرحمن ويعرف بابن مكينة . سمع
~~على شيخنا بمنى المتباينات في سنة أربع وعشرين وعلى الولي العراقي المجلسين
~~اللذين أملاهما بمكة سنة اثنتين وعشرين . وولي قضاء الطائف بعد أبيه . مات
~~في العشر الأخير من شعبان سنة ثلاث وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن عيسى
~~بن محمد بن محمد بن عبد الله السيد مرشد الدين بن قطب الدين بن عفيف الدين
~~الحسيني الأيجي الشافعي الماضي أبوه . ولد في سنة سبع وأربعين وثمانمائة
~~بأيج واشتغل وتميز وربما أقرأ وممن أخذ عنه على عيان بن محمد بن محمد بن
~~محمد الماضي .
### $  محمد بن عيسى بن محمد الشمس القرشي الأقفهسي القاهري الشافعي
~~أحد الصوفية بالفخرية ويعرف بابن سمنة . ولد بعد العشرين وثمانمائة بسنة أو
~~سنتين تقريبا بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو وغيرها ،
~~وعرض على البساطي وآخرين وأخذ الفقه عن الونائي والشرف السبكي وابن المجدي
~~ولازم المناوي فأكثر وكذا أخذ في العربية عن ابن حسان وتميز في الفقه وغيره
~~بكثرة دبكه وحرصه على المطالعة مع توقف فاهمته ومزيد ديانته وورعه وفاقته
~~وتقنعه وانجماعه سيما بعد موت المناوي . وأقرأ بعض الطلبة وكتب بخطه أشياء
~~وكان يتردد للمحمودية حتى قابل نسخته بالمنهاج والروضة على خط المؤلف فيهما
~~. وهو ممن ms3077 سمع على شيخنا وغيره وحج وجاور سنة ستين وقرره الشمس محمد بن
~~شكير في مشيخة الصوفية الأحد عشر بجامع أمير حسين أول النهار وكان يعتكف
~~بسطح الأزهر في رمضان وربما يتردد لزيارة أحبابه العلماء PageV08P276
~~والصلحاء كالزين الإبناسي والشمس النشيلي وقصدني غير مرة . واختصر نكت بان
~~النقيب على المنهاج مع زيادات ميزها وكان يكتب في التفسير ونعم الرجل كان .
~~مات في يوم الثلاثاء رابع رمضان سنة ست وتسعين في سلخ الذي قبله توجه
~~للأزهر للاعتكاف على عادته فجيء به أثناء يوم السبت وهو محموم فمكث يومين
~~ومات وصلي عليه بالأزهر في مشهد صالح تقدمهم الديمي وقرر ابن تقي المالكي
~~ناظر جامع أمير حسين ولد نفسه بعد موته في المشيخة المشار إليها ثم دفن
~~بسيدي حبيب بالقرب من بيت ابن العلم وكثر الثناء عليه رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن عيسى بن موسى بن علي بن قريش بن داود القرشي الهاشمي سبط النجم
~~المرجاني أم كمالية . مات في ذي الحجة سنة سبع وسبعين . أرخه ابن فهد .
~~وكان يقرأ القرآن وله أموال بالوادي يعالجها .
### $  محمد بن عيسى بن هانئ
~~الهربيطي ثم القاهري ابن أخي موسى الآتي . سمع على الشرف بن الكويك والجمال
~~الحنبلي والشمسين الشامي وابن البيطار وذكره الزين رضوان فيمن يؤخذ عنه .
~~مات قبل الخمسين ظنا .
### $  محمد بن عيسى بن بدر الدين الشمس الطنبدي . ممن سمع
~~مني . محمد بن عيسى الشمس أبو عبد الله التبسي الأندلسي المغربي المالكي
~~النحوي . ذكره شيخنا في إنبائه فقال ولي قضاء حماة وأقام بها مدة ثم توجه
~~إلى الروم فاقام بها أيضا وأقبل عليه الناس وان حسن الفهم شعلة نار في
~~الذكاء كثير الاستحضار عارفا بعدة علوم
~~خصوصا العربية وقد قرأ علي في علوم الحديث . مات ببرصا من بلاد الروم في
~~شعبان سنة أربعين . قلت وممن قرأ عليه بالقاهرة البدر بن القطان وقال أنه
~~كان جامعا بين المعقول والمنقول . محمد بن عيسى الحلبي .
### $  محمد بن عزيز
~~الحنفي الواعظ . قال شيخنا في إنبائه كان فاضلا ذكيا ولي مشيخة التونسية ms3078
~~ودرس بغير مكان وكتب بخطه الكثير مع حسن الخط والعشرة وكرم النفس . مات في
~~جمادى الآخرة سنة سبع عشرة . قلت وما علمت ضبط أبيه .
### $ محمد بن غزي أبو بكر .
### $  محمد بن غياث بن طاهر بن العلامة الجلال أحمد
~~الخجندي المدني الحنفي . اشتغل عند السيد علي المكتب شيخ الباسطية المدينة
~~وجود عليه الخط وتردد إلى القاهرة ثم توجه إلى الحبشة فقتل بها شهيدا في
~~سنة تسع وسبعين رحمه الله .
### $  محمد أبو الفتح الخجندي المدني الحنفي أخو الذي
~~قبله وذاك الأكبر . اشتغل أيضا عند السيد وجود عليه الخط وتردد إلى القاهرة
~~. ومات بها في PageV08P277 الطاعون سنة ثلاث وسبعين رحمه الله . محمد بن
~~غيث الحمصي نزيل دمشق ذكره ابن فهد والبقاعي مجردا . ومن نظمه :
# %~% ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بحمص ومن أهوى لدي نزيل %~%
# %~% وهل أردن يوما مياها بنهرها %~% وهل يطردن نذل بها ورذيل %~%
### $  محمد بن أبي الغيث بن أبي الغيث بن علي بن حسن بن علي الجمال القرشي المخزومي
~~الكمراني بفتحات نسبة لجزيرة كمران اليماني الشافعي . ولد بأبيات حسين من
~~اليمن وتفقه فيها بعمر بن أحمد بن محمد بن زكريا وعلى الأزرق وتقدم في الطب
~~والنحو وصنف فيهما ففي النحو مقدمتين وفي الطب مصنفا كبيرا وكان من
~~المتبحرين في الفقه وسائر العلوم وعليه مدار الفتوى والتدريس ببلده أبيات
~~حسين وتفرد بذلك مدة في حياة البدر حسين الأهدل وكان للناس فيه اعتقاد ولهم
~~عليه إقبال واعتماد بخلاف غيره لتواضعه وحسن أخلاقه ، وفي آخر حياته اشتغل
~~بالنظر في كتب الطب وصار الناس يعتمدون عليه فيه . ولم يزل على ذلك حتى مات
~~في منتصف شعبان سنة سبع وخمسين ورأيت من أرخه في آخر ليلة الاثنين سابع
~~شعبان سنة ست بأبيات حسين ودفن هناك والثاني أشبه ووصفه
~~العفيف بالفقيه الصالح الورع وقال أخبرني من أثق به أنه فقيه محقق وعالم
~~مدقق عمدة في الفتوى له مشاركة جيدة في سائر الفنون وقد وقفت له على مؤلف
~~صغير في مسئلة جرى فيها بين الفقهاء كلام في النذر ms3079 وهي ما إذا قال نذرت كذا
~~فقال صاحب الترجمة إن ذلك صيغة صحيحة ملزمة صريحة وقرر ذلك تقريرا حسنا
~~وخالفه الشرف إسماعيل بن المقري .
### $ محمد بن أبي فارس . في ابن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر .
### $  محمد بن أبي الفتح بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود الجمال البيضاوي الأصل
~~المكي الزمزمي الشافعي الآتي أبوه والماضي أخوه أحمد . ولد سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة بمكة وحفظ المنهاج الملحة وألفية النحو ، عرض على أبي
~~السعادات بن ظهيرة وغيره وقرأ الصحيح على عم والده إبراهيم وأخذ عنه في
~~العربية والفرائض والفلك ولازمه في غيرها وكذا أخذ الفلك عن ابن عمه نور
~~الدين بل لازم الجوجري وإمام الكاملية في مجاورتيهما في الفقه وغيره وسمع
~~قبلها من أبي الفتح المراغي وغيره ، وسافر الطائف وباشر الأذان بمكة وتوجه
~~للزيارة غير مرة آخرها في أثناء سنة ثمان وتسعين فتعلل هناك وكان يحضر مع
~~الجماعة عندي وهو متوعك ، ثم عاد فلم يلبث أن مات في شوال منها رحمه الله
~~وإيانا . PageV08P278 
### $ محمد بن أبي الفتح بن حسين الحلبي الفراش بالمدينة
~~النبوية ويعرف بالأقباعي . ممن سمع مني بالمدينة . محمد بن أبي الفتح
~~الفيومي . في ابن أحمد بن عبد النور . محمد بن أبي الفتح الكتبي . في ابن
~~محمد بن عيسى بن أحمد .
### $ محمد بن الفخر المصري . مضى في ابن عثمان بن عبد الله بن النيدي . محمد
~~بن فرامرز بن علي محيي الدين خصروي قاضي بروسا .
### $  محمد بن فرج بن برقوق بن
~~أنس الناصري بن الناصرين الظاهر . مات بسجن اسكندرية في يوم الاثنين حادي
~~عشري جمادى الثانية سنة ثلاث وثلاثين مطعونا عن إحدى وعشرين سنة ودفن بها
~~ثم نقل إلى مصر فدفن بتربة أبيه وجده .
### $  محمد أخو الذي قبله . مات سنة أربع
~~وثلاثين . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن فرج بن علي الفاضل نور الدين
~~الحمصي الناسخ . ممن سمع مني محمد بن أبي الفرج . في ابن عبد الرزاق بن أبي
~~الفرج . ) PageV08P279
# اشتغل على أحمد الجزيري في العربية وشارك ms3080 فيها وفي الرمل والنحو وغير ذلك
~~وأكثر الجولان ، وكان فاضلا . وهو أخو أبي الفضل .
### $  محمد بن أبي الفضل بن
~~موسى بن أبي الهون البدر بن المجد أخو عبد القادر
~~الماضي . استقر شريكا لأخيه بعد أبيهما في عمالة الأشراف واختص هو
~~بالكتابة في استيفاء الدولة بالوزر . محمد بن أبو الفضل الجلال السمسار
~~أبوه . ممن سمع مني .
### $  محمد بن فندو الجلال أبو المظفر ملك بنجالة من الهند
~~ووالد المظفر أحمد الماضي ويعرف بكاس . كان أبوه كافرا فثار عليه الشهاب
~~مملوك سيف الدين حمزة ابن غياث الدين أعظم شاه بن اسكندرشاه بن شمس الدين
~~فغلبه علي بنجالة وأسره فبادر ابنه هذا إلى الإسلام وتسمى محمدا وثار على
~~الشهاب فانتزع منه البلاد ولحسن إسلامه أقام شعار الإسلام وجدد ما خربه
~~أبوه من المساجد ونحوها وتقلد لأبي حنيفة وبنى مآثر بل عمر بمكة مدرسة
~~هائلة وراسل الأشرف برسباي صاحب مصر بهدية واستدعى العهد من الخليفة فجهز
~~له مع التشريف على يد شريف فلبس التشريف ثم أرسل للخليفة هدية وكانت هداياه
~~متواصلة بالعلاء البخاري بمصر وبدمشق . مات في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين
~~واستقر بعده في المملكة ابنه وهو ابن أربع عشرة سنة رحمه الله . ذكره شيخنا
~~في إنبائه وغيره .
### $ محمد بن فهيد . مضى في ابن أحمد بن محمد المغيربي . محمد بن فلاح الخارجي
~~الشعشاع . مات سنة ست وستين .
### $  محمد بن القسم بن أحمد أبو عبد الله اللخمي
~~المكناسي المغربي ويعرف بالقوري نسبة للقور مفتي المغرب الأقصى ، كان
~~متقدما في حفظ المتون وفقيهها وعلق على مختصر الشيخ خليل شيئا لم ينتشر
~~وانتفع به الطلبة وممن أخذ عنه الفاضل أحمد بن أحمد زروق وقال لي أنه مات
~~في أواخر ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وأنه سئل عن ابن عربي فقال الناس فيه
~~مختلفون ما بين مكفر ومقطب فالأولى الوقف . PageV08P280 
### $ محمد بن قاسم بن
~~أحمد الشمس الدمشقي التاجر ويعرف بابن السكري . ممن سمع مني المسلسل في سنة
~~ثلاث وتسعين .
### $  محمد بن قاسم بن أبي بكر بن مؤمن الخانكي ms3081 أحد صوفيتها الحنفي
~~ويعرف بالجوهري . جي في سنة إحدى وتسعين وقال إنه عرض الكنز على شيخنا وابن
~~الديري وغيرهما وهو ممن أخذ عن الأمين الأقصرائي . وتميز في الفضيلة وتردد
~~للبقاعي وربما أقرأ . محمد بن قاسم بن حسين . يأتي فيمن جده محمد بن حسين .
~~) : : : 
### $ محمد بن قاسم بن رستم العجمي ويعرف بالرفاعي . ممن سمع مني بمكة .
~~محمد بن قاسم بن سعيد العقباني المغربي المالكي أخو إبراهيم الماضي وأبوهما
~~. له ذكر في إبرهيم .
### $  محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد القادر هذا هو المعتمد في نسبه الولوي أبو اليمن بن التقي بن الجمال
~~الشيشيني الأصل المحلي الشافعي ويعرف بابن قاسم . كان جده الجمال من أعيان
~~شهود المحلة وأما والده فناب بها وبغيرها عن قضاتها وولد له صاحب الترجمة
~~في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بالمحلة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وعرضه
~~هناك على جماعة واشتغل على الكمال جعفر البلقيني والولي بن قطب ونور الدين
~~بن عميرة وغيرهم يسيرا وناب في القضاء بالدماتر وديسط وبساط من أعمال
~~المحلة عن قاضيها وكان ذلك سبب رياسته فإن الأشرف برسباي حين كان أحد
~~المقدمين في الأيام المؤيدية نزل لما استقر في كشف الجسور بالغربية المحلة
~~على عادة الكشاف انجفل منه أهل ديسط وعدوا إلى شارمساح فانزعج من ذلك خوفا
~~من المؤيد سيما وهو كان يكرهه فقام الولوي في استرجاع أهل البلد بسياسته
~~وبالغ مع ذلك في إكرامه والوقوف في خدمته فرعى له ذلك ، فلما استقر في
~~السلطنة كان حينئذ مجاورا بمكة فأمر أمير الحاج باستصحابه معه فقدم بمفرده
~~وأرسل بعياله إلى المحلة فأكرمه غاية الإكرام بل وجهز سرا من أحضر عياله
~~بغير علمه اشترى له منزلا في السبع قاعات وزاد في رفعته ونادمه فرغب في حسن
~~محاضرته وخفة روحه ولطف مداعبته هذا مع إفراط سمنه ، وعز ترقيه على الزين
~~عبد الباسط قبل اختباره فلما خبره حسن موقعه عنده فزاد أيضا في تقريبه
~~فتكاملت حينئذ سعادته وأثرى جدا وصار أحد الأعيان وازدحم ms3082 الناس على بابه ،
~~وأضيف إليه قضاء سمنود وأعمالها وطوخ ومنية غزال والنحرارية استقر فيها عن
~~ابن الشيخ يحيى وقطيا عن الشهاب بن مكنون ودمياط ثم استقر فيها عوضه الكمال
~~بن البارزي ونظر دار الضرب عن الشرف بن نصر الله وغير PageV08P281 ذلك من
~~الحمايات والمستأجرات ، وعرضت عليه الحسبة بل وكتابة السر فيما بلغني فأبى
~~ورام بعد سنين التنصل مما هو فيه فسعى بعد موت بشير التنمي في مشيخة الخدام
~~ونظر الحرم فأجابه الأشرف لذلك مراعاة لخاطره وإلا فهو لم يكن يسمح بفراقه
~~مع كونه عز على الخدام وقالوا إن العادة لم تجر في ولاية المشيخة
~~لفحل ، وسافر في سنة تسع وثلاثين ثم أضيف إليه نظر حرم مكة عوضا عن سودون
~~المحمدي واستمر يتردد بين الحرمين إلى أن استقر الظاهر جقمق فأمر بإحضاره
~~فحضر وتكلف له ولحاشيته أموالا جمة فله خمسة عشر ألف دينار وأزيد من نصفها
~~لمن عداه وآل أمره إلى أن رضي عنه ونادمه وأعطاه إقطاعا باعه بستة آلاف
~~دينار وتقدم عنده أيضا إلى أن مات بالطاعون في يوم الجمعة سابع عشر صفر سنة
~~ثلاث وخمسين ودفن بتربة ابن عبود من القرافة وكان خيرا فكه المحاضرة لطيف
~~العشرة مع مزيد سمنه حتى لم يكن يحمله إلا جياد الخيل تام العقل يرجع إلى
~~دين وعفة عن المنكرات وإمساك لا يليق بحاله في اليسار . وله ذكر في ترجمة
~~جوهر القنقباي من إنباء شيخنا رحمه الله .
### $  محمد كريم الدين أبو الكارم
~~المحلى ثم القاهري والد الشرف محمد الآتي وأخو الذي قبله ووارثه وذاك
~~الأكبر . ولد في سنة ست وثمانين وسبعمائة بالمحلة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والرسالة وعرض على جماعة وناب في القضاء عن أخيه غيره . مات بالطاعون في
~~سنة أربع وستين ودفن بتربة أعدها لنفسه في سوق الدريس رحمه الله .
### $  محمد بن قاسم بن علي الشمس المقسي نسبة للمقسم القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف
~~بابن قاسم . ولد فيما قال تقريبا سنة سبع عشرة أو بعدها بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وبلوغ المرام وألفية ms3083 الحديث والنحو والمنهاج الفرعي والأصلي
~~والتلخيص وغيرها ، وعرض على جماعة منهم الشهاب الطنتدائي والزين القمني
~~والتفهني والصيرامي والبساطي وابن نصر الله في آخرين ولازم الشهاب المحلي
~~خطيب جامع ابن ميالة ثم ترقى فأخذ عن البرهان بن حجاج الإبناسي تصحيحا
~~وغيره ثم عن القاياتي والونائي والعلاء القلقشندي في التقسيم وغيره ومما
~~أخذه عنه فصول ابن الهائم ثم المناوي والبلقيني وأكثر من ملازمتهما بأخرة
~~والجلال المحلي وعنه حمل شروحه على المنهاج وجمع الجوامع والبردة وغيرها
~~وكذا لازم الشمني في العضد والبيضاوي وحاشيته على المغني وغيرها ومن قبل
~~هؤلاء أخذ عن السيد النسابة والعز عبد السلام البغدادي والحناوي وأبي القسم
~~النويري ثم عن أبي الفضل المغربي وكذا الكافياجي والأبدي والشرواني في
~~آخرين PageV08P282 كقاسم البلقيني فلازمه في التقاسيم والسفطي في الكشاف ،
~~بل سافر مع الزين عبد الرحيم الإبناسي حتى مر معه على القطب وقرأ شرح ألفية
~~الحديث وغيره على شيخنا وسمع عليه بقراءتي
~~وقراءة غيري أشياء وكذا سمع اتفاقا على جماعة وكتب المنسوب على البسراطي
~~المقسي وغيره وأخذ في القراآت عن فقيهه ابن أسد وفي التصوف بمكة عن عبد
~~المعطي وتردد للشيخ مدين وقتا بل واختلى عنده وأول ما ترعرع جلس في حانوت
~~للتجارة بقيسارية طيلان من سوق أمير الجيوش تحت نظر أبيه وتدرب به ، وسافر
~~في التجارة للشام وهو في خلال ذلك مديم للاشتغال حتى تميز وشارك في فنون
~~وذكر بالذكاء بحيث أذن له غير واحد من شيوخه كشيخنا والمحلي والبلقيني
~~واستقر به في مشيخة البشتكية حين إخراجها له عن التاج عبد الوهاب بن محمد
~~بن شرف بعد عرضه لها على من أباها ، ولم يلبث أن رجعت لصاحبها وصار يناكده
~~حتى في نظم له في حل الحاوي كما أسلفته في ترجمته وكذا ناب في الإمامة
~~بالأزكوجية بجوار سوقه عن ابن الطرابلسي واستقر في التصوف بسعيد السعداء
~~والبرقوقية وغير ذلك بل في تدريس الحديث بالجمالية عوضا عن ابن النواجي
~~بعناية الزيني بن مزهر فإنه كان قد اختص به وقتا وقرأ عنده الحديث في رمضان ms3084
~~وغيره بل أم به وعلم ولده وقرره في إمامة مدرسته التي أنشأها ومشيخة
~~صوفيتها وكذا أقرأ عند العلم البلقيني الحديث في رمضان ثم من بعده عند ولده
~~بل هو أحد الشاهدين بأهليته لوظائف أبيه وعند ربيبه أيام تلبسه بالقضاء ،
~~وزار بيت المقدس وحج غير مرة آخرها في الرجبية مع الزيني ، واستقر في مشيخة
~~الشافعية بالبرقوقية بعد العبادي في حياته ولكنه بطل وانتزعها منه الأتابك
~~لولده وكذا رغب عن الجمالية لداود المالكي ثم استرجعها منه ثم رغب عنها
~~لابن النقيب كل ذلك بربح وتصدى للإقراء فأخذ عنه الطلبة فنونا وكتب بخطه
~~الكثير وقيد وحشى وأفاد بل كتب على المنهاج شرحا وعلى غيره وربما قصد
~~بالفتاوى ، وليس بمدفوع عن مزيد عمل وفضيلة وتميز عن كثيرين ممن هم أروج
~~منه لكونه عديم الدربة والمداراة مع مزيد الخفة والطيش والتهافت والكلمات
~~الساقطة وسرعة البادرة التي لا يحتملها منه آحاد طلبته فضلا عن أقرانه فمن
~~فوقه واستعمالها في العلم بحيث يكون خطأه من أجلها أكثر من إصابته هذا
~~وكتابته غير متينة ولكل هذا لم يزل في انحطاط بحيث يتجرأ عليه من هو في
~~عداد طلبة تلامذته فضلا عنهم . مات ي يوم الأربعاء حادي عشر جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وتسعين بعد أن أوصى بثلثه لمعينين وغيرهم PageV08P283 ووقف أماكن
~~حصلها في حياته على محل دفنه بتربة بسوق الدريس خارج باب النصر جعل بها
~~صوفية وشيخا رحمه الله
~~وإيانا وعوضه الجنة .
### $  محمد بن قاسم بن علي الشمس المصري ثم المكي الشاذلي
~~الواعظ الغزولي . مات بمكة في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وقد قارب الستين
~~ظنا وكان قد قرأ القرآن واشتغل قليلا وفهم وقرأ على العامة بمكة بل كان
~~قارئ المراسيم الواردة لها من مصر واستقر به الأمير خير بك من حديد في
~~مشيخة سبعة هناك وكثر توجهه للزيارة النبوية في كل سنة غالبا وتزوج كثيرا .
~~وله نظم فمنه مما ذيل به الأبيات المضافة للزمخشري فقال :
# %~% طوبى لعين عاينت أم القرى %~% وأتت لها حول الطواف مبادره %~%
# %~% ورجالها طافوا بها ms3085 من حولها %~% وقلوبهم بالله أضحت عامره %~%
### $  محمد بن قاسم بن علي الأسلمي المكي الشهير بالأبيني . مات في شعبان سنة تسع وأربعين
~~. أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن قاسم بن عيسى البدر الحسيني سكنا الحريري ويعرف
~~بابن قاسم . ممن اشتغل عند الزين عبد الرحيم الإبناسي والشمس بن قاسم
~~وغيرهما وحضر عند البقاعي الزيني زكريا وخالطه في ابتدائه ابن قريبه
~~والحليبي وتزوج ابنه ابنه عبد الله التاجر وحج بها بعد موته في موسم سنة
~~ثمان وتسعين وجاور التي تليها وكان يحضر دروس قاضيها بل حضر عندي في شرح
~~التقريب وقرأ علي في البخاري وجلس ببعض الحوانيت ولا يخلو من مشاركة وفهم
~~مع أدب وعقل وسياسة .
### $  محمد بن قاسم بن قطلوبغا البدر أبو الوفاء القاهري
~~الحنفي الماضي أبوه ولد سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه
~~فحفظ القرآن والنقاية وغيرها وعرض في سنة خمسين على شيخنا بعض محافيظه وسمع
~~عليه وعلى غيره كأم هانئ الهورينية والشهاب الحجازي وغيرهما بل سمع ختم
~~البخاري على الأربعين بالظاهرية ولازم دروس والده ثم انفصل عنها وأقبل على
~~التشبه بالظرفاء والاعتناء بالتصحيف والضرب وإخراج الخفائف ونحو ذلك وخالط
~~المتسمين بأبناء البلد وقد حج بحرا مع ابن رمضان حين كان صيرفي جدة ولم
~~تحصل له راحة وكذا سافر لدمياط للمنصور غير مرة بل للشام في بعض ضرورات
~~الخاص وساعده المحيوي ابن عبد الوارث قاضي المالكية بها وله ثروة بسبب
~~تعانيه للسفر بإحضار الحب ونحوه . ) : : :
### $  محمد أفضل الدين أبو الفضل أخو
~~الذي قبله وهو أصغر وأشبه طريقة . نشأ فحفظ القرآن والقدوري ولازم أباه
~~وأحضره على شيخنا وغيره ، وحج مع أبيه PageV08P284 صحبة المنصور وجلس بعده
~~مع الشهود وكان متقللا . مات في ربيع الأول سنة ست وتسعين رحمه الله .
### $  محمد
~~كمال الدين أخو اللذين قبله . أحضر على أم هانئ وغيرها ، ومات وهو طفل في
~~حياة أبيه .
### $  محمد بن قاسم واختلف فيمن بعده فقيل حسين وقيل محمد بن حسين
~~الشمس أبو عبد الله المناوي الأصل الدمياطي ثم الأزهري الشافعي المقرئ
~~ويعرف بالطبناوي لكون ms3086 ناصر الدين الطبناوي كان زوج أخته . نشأ فحفظ القرآن
~~وكتبا كالشاطبيتين ومقدمة في التجويد لابن الجزري وعمدة المجيد في علم
~~التجويد للسخاوي وقرأ الأوليتين على عبد الدائم الأزهري وبحث عليه شرحه
~~للثالث وتلا بالسبع على الزين رضوان وجعفر وغيرهما كالشهاب الزواوي والشمس
~~البكري بن العطار وعنه أخذ النحو والفقه وغيرهما ، وبرع في الحساب والقراآت
~~وغيرهما وشارك في الفقه والعربية وانتفع به جماعة في القراآت واختص بصحبة
~~محمد الكويس ثم كان بعد موته يتعاهد قبره ماشيا في الغالب ويديم التلاوة
~~ذهابا وإيابا وعند قبره وبلغني ان الشيخ كان يقول من أراد النظر إلى من قرع
~~الإيمان قلبه فلينظر إلى هذا . وكان كثير التهجد والتلاوة والصيام واتباع
~~السنة واتباع السلف . مات كهلا بالخانقاه بعد الستين ودفن تحت شباك قبر
~~شيخه رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن قاسم بن محمد بن عبد العزيز أبو عبد الله
~~القرشي المخزومي القفصي نسبة لمدينة عظيمة من بلاد الجريد من أعمال إفريقية
~~وأضيفت للجريد لكثرة نخيلها ويعرف بالقفصي وربما قيل له البسكري وكان يقول
~~لا أعرف لذلك مستندا إنما نحن من قفصة أصولا وفروعا . ولد سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة بقفصة ونشأ بها فأخذ العلم عن جماعة كأبي عبد الله الدكالي ،
~~وارتحل إلى الحجاز في أواخر القرن الذي قبله فجاور بمكة نحو ثلاث سنين
~~متجردا ثم توجه منها ماشيا إلى المدينة الشريفة فأقام بها أزيد من سنة ثم
~~عاد إلى مكة ثم إلى القاهرة فأقام مدة ثم رجع إلى بلاده فدام بها إلى نحو
~~سنة خمس عشرة ثم تحول إلى الحجاز بأهله فجاور بمكة سبع سنين ، ثم رجع إلى
~~القاهرة فانقطع بها بمدرسة شيخ الشيوخ نظام الدين بالصحراء قريب قلعة الجبل
~~ولم يقصد الإقامة بالقاهرة إنما كانت
~~نيته بالمجئ من بلاده للمجاورة بأحد المساجد الثلاثة ولكن اعتقده الظاهر
~~جقمق وأحبه واغتبط به ولم يسمح بفراقه بحيث أنه لما رام التوجه لمكة كاد أن
~~يكفه عنه فما بلغ وسافر في موسم سنة اثنتين وأربعين فلم يلبث أن مرض بعد
~~إتمامه ms3087 الحج . ومات بمكة في PageV08P285 يوم الأحد مستهل محرم التي تليها
~~رحمه الله وإيانا . وكان إماما زاهدا ورعا مديما للانقطاع إلى الله من صغره
~~وهلم جرا لا يتردد إلى أحد سيما الخير عليه لائحة كريما ريضا متضلعا من علم
~~السنة كثير الاطلاع على الخلاف العالي والنازل يكثر مطالعة التمهيد لابن
~~عبد البر وله عليه حواش مفيدة غير أنه لا يعرف العربية . ترجمة ابن فهد
~~النجم وهو ممن أخذ عنه وكذا قال البقاعي له أبيات في السواك كتبتها عنه
~~وساقها وأشار إلى أن فيها عدة أبيات من نظمه ولم يميزها فحذفت كتابتها لذلك
~~.
### $  محمد بن قاسم بن محمد بن علي الشمس السيوطي المصري المالكي الشاذلي . كان
~~مذكورا بعلم الحرف مقصودا فيه ، الواعظ نزيل مكة ويعرف بابن قاسم . ولد في
~~سنة خمس وتسعين وسبعمائة بسيوط وذكر أنه أخذ طريق الشاذلية عن أبي بكر بن
~~محمد السيوطي الشاذلي بأخذه لها عن خاله الشهاب بن القطب عبد الملك
~~الألواحي القلموني بأخذه لها عن أبيه وأخذه أيضا عاليا عن رضيعة والدة شيخه
~~أبي بكر عن أبيها عبد الملك عن أبي العباس المرسي عن أبي الحسن الشاذلي قال
~~النجم ابن فهد وله نظم ومدحني ببعضه وأجاز لي .
~~مات بمكة في جمادى الآخرة سنة ست وستين سامحه الله . وهو ممن شارك الماضي
~~قريبا في اسمه واسم أبيه وكونه شاذليا واعظا .
### $  محمد بن قاسم بن محمد بن
~~محمد الشمس أبو عبد الله الغزي ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن الغرابيلي .
~~ولد في رجب تحقيقا سنة تسع وخمسين وثمانمائة تقريبا بغزة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والشاطبية والمنهاج وألفية الحديث والنحو ومعظم جمع الجوامع وغير
~~ذلك وأخذ عن الشمس بن الحمصي الفقه والعربية وغيرهما وعن الكمال بن أبي
~~شريف بالقاهرة وغيرها الفقه والأصلين وغيرها ومما أخذه عنه شرح المحلي لجمع
~~الجوامع ووصفه بالعالم المفنن النحرير وقدم القاهرة في رجب سنة إحدى
~~وثمانين فأخذ عن العبادي في الفقه قراءة وسماعا ولازم التقاسيم عند الجوجري
~~وقرأ عليه جانبا في أصول الفقه والعروض بكماله وقرأ ms3088 على العلاء الحصني شرح
~~العقائد والحاشية عليه وشرح التصريف والقطب في
~~المنطق ومعظم المطول والحاشية وغير ذلك وعلى البدر المارداني في الفرائض
~~والحساب والجبر والمقابلة وغالب توابع ذلك ومما قرأه عليه من تصانيفه شرح
~~الفصول وعلى الزين زكريا القياس من شرح جمع الجوامع للمحلي وعلى الجمال
~~الكوراني من شرح أشكال التأسيس وأخذ القراآت جمعا وإفرادا عن الشمس محمد بن
~~القادري ثم عن الزين جعفر جمعا للسبع من طريق النشر وللأربعة عشر منه ومن
~~المصطلح إلى أثناء النساء وعلى الشمس بن الحمصاني جمعا للعشر إلى سورة
~~الحجر PageV08P286 وعلى الزين زكريا جمعا للسبع وكذا على السنهوري لكن إلى
~~العنكبوت وقرأ على ألفية الحديث بتمامها بحثا والقول البديع وغيره من
~~تصانيفي بعد أن كتبها والأذكار للنووي واغتبط بذلك كله ، وتميز في الفنون
~~وأشير إليه بالفضيلة والسكون والديانة العقل والانجماع والتقنع باليسير
~~ونزله الزيني بن مزهر في مدرسته ، وخالط الشهاب الأبشيهي فكان هو يرتفق بما
~~يكون عنده من الأشغال وذاك بما يستعين به في الفهم وجلس لذلك بباب زكريا
~~وزوجه نقيبه العلاء الحنفي ابنته وما حمدته في شيء من هذا ، وآل أمره إلى
~~أن صار حين ضيق على جماعة القاضي هو النقيب وظهرت كفاءته في ذلك وقسم بجامع
~~الأزهر وعمل الختوم الحافلة وربما خطب بجامع القلعة حين يتعلل قاضيه وشكرت
~~خطابته وفي غضون نقابته تردد إلي وكتب بعض تصانيفي وقرأه وأوقفني على حاشية
~~كتبها على شرح العقائد في كراريس فقرضت له عليها وكذا عمل حاشية على شرح
~~التصريف أقرأهما وغيرهما بل وكتب على الفتيا وهو جدير بذلك في وقتنا .
### $  محمد
~~بن قاسم بن محمد الشمس السيوطي ثم القاهري . سمع على المحب الخلاطي والفخر
~~السنباطي والشهاب العطار سنن الدارقطني وعلى العز بن جماعة تساعياته التي
~~خرجها لنفسه وحدث سمع منه جماعة ممن لقيناهم كالزين رضوان بل في الأحياء
~~الآن من يروي عنه . وتكسب بالشهادة وذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز في
~~استدعاء ابني محمد ، ومات سنة أربع وعشرين .
### $  محمد بن قاسم بن محمد القاسمي
~~البلبيسي ms3089 ويعرف بابن وشق . ممن سمع مني بمكة .
### $ محمد بن قاسم الشمس واعظ مكة . فيمن جده علي .
### $  محمد بن قاسم صلاح الدين
~~بن الماطي الماوردي . أمين المركبات كالدرياق
~~بالبيمارستان وأحد صوفية المؤيدية بل له بها خلوة . مات بمكة فجأة في صفر
~~سنة خمس وتسعين وكان ذا ثروة ولذا ختم الشافعي بمصر على موجوده وخرجت
~~المؤيدية والخلوة عن ولده . محمد بن قاسم الشمس الطبناوي المقرئ . مضى
~~قريبا .
### $  محمد بن قاسم أبو عبد الله الأنصاري التلمساني ثم التونسي المغربي
~~المالكي ويعرف بابن الرصاع بمهملتين والتشديد صنعة لأحد آبائه . ممن أخذ عن
~~أحمد وعمر القلشانيين وابن عقاب وآخرين كأبي القسم البرزلي ، وولي المحلة
~~ثم الأنكحة ثم الجماعة ثم صرف نفسه في كائنة صاحبنا أبي عبد الله البرنتيشي
~~واقتصر على إمامة جامع الزيتونة وخطابته متصديا للإفتاء ولإقراء الفقه
~~وأصول الدين والعربية والمنطق وغيرها وجمع شرحا في شرح الأسماء النبوية
~~وآخر في الصلاة PageV08P287 على النبي صلى الله عليه وسلم وأفرد الشواهد
~~القرآنية من المغنى لابن هشام ورتبها على السور وتكلم عليهما وشرح حدود ابن
~~عرفة بل بلغني أنه شرع في تفسير وأنه اختصر شرح البخاري لشيخنا وعندي أنه
~~انتقاء لا اختصار وبلغنا أنه في سنة أربع وتسعين على خطة .
### $  محمد بن قاسم
~~الأجدل ناظر زبيد ثم عدن بل ولي إمرة لحج وغيرها . مات سنة اثنتين وعشرين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
### $  محمد بن قاسم البجائي المغربي المالكي نزيل طيبة .
~~ممن سمع مني بها .
### $ محمد بن قاسم القفصي . فيمن جده محمد بن عبد العزيز .
### $  محمد بن أبي القسم
~~بن إبرهيم بن محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن عمر بن الشيخ على
~~الأهدل بن عمر الجمال أبو عبد الله الحسيني السهامي اليماني الشافعي الخطيب
~~بالمراوعة قرية جده الأعلى علي . سمع مني في سنة ست أو سبع وثمانين بمكة
~~أشياء وكتبت له إجازة . محمد بن أبي القسم بن أحمد النويري . مضى في ابن
~~عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد .
### $  محمد بن أبي ms3090 القسم بن سالم
~~الوشتاتي القسنطيني الأصل التونسي المالكي . أخذ عن يعقوب الزعبي تلميذ ابن
~~عرفة وولي قضاء الجماعة بعد محمد الرصاع الماضي قريبا سنة ثلاث وثمانين .
~~محمد بن أبي القسم بن الصديق بن عمر أبو الطيب بن المقري الشرف اليماني
~~المطري الشافعي من أبيات الفقيه ابن عجيل ويعرف بلقب جد أبيه زبر فيقال
~~له كسلفه بنو زبر . لقيني بمكة في محرم سنة أربع وتسعين فقرأ علي قطعة من
~~عدة ابن الجزري ، وحدثته بالمسلسل بشرطه وذكر لي أن أباه كان قارئ السبع
~~وإنه مات تقريبا سنة سبع وثمانين وأن سنه هو نحو ثلاثين سنة وله اشتغال
~~متفرق ، وحكى لي عن ناصر الدين بن الفقيه حسن الدمياطي المقيم بزيلع وعن
~~سيرته هناك وكذا أخذ عن الجلال بن سويد بل قرأ عليه شرحي للهداية الجزرية
~~وكتبت له من نسخته نسخة وقرأ عليه العدة وأخبره بها عن العبادي وابن عبيد
~~الله وبالشرح عني وحدثني بشيء من سيرته وأنه تباين مع ناصر الدين مع
~~تقاربهما .
### $ محمد بن أبي القسم بن عبد الرحمن بن عبد الله الشيشيني . صوابه محمد بن
~~قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن . مضى . محمد بن أبي القسم بن عبد الله بن
~~أبي القسم أحمد بن عبد المعطي الأنصاري المكي .
# ممن سمع مني بمكة .
### $  محمد بن أبي القسم المكني بأبي الفضل بن أبي عبد الله
~~محمد بن إبرهيم PageV08P288 الشمس أبو عبد الله ابن الفقيه الإمام المرتضى
~~الجذامي الرنتيشي بفتح الموحدة والراء بعدها نون ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم
~~تحتانية بعدها معجمة نسبة لحصن من عرب الأندلس من أعمال أشبونة المغربي
~~المالكي الماضي ابن عم والده إبرهيم بن عبد الملك بن إبرهيم ، ويعرف
~~بالرنتيشي . ولد في أوائل سنة تسع وخمسين وثمانمائة ونشأ يتيما فقرأ القرآن
~~والشاطبية الصغرى وأحضر مجالس العلماء كأبي عبد الله الزلديوي وإبرهيم
~~الأخضري ومحمد الواصلي والقاضي الغافقي ، وتلا في الأندلس للسبع على قاضي
~~الجماعة بمالقة أبي عبد الله الفرعة ولبعض القراء على غيره ، وبحث التيسير
~~وشرحه للرعيني ومنظومة ابن بري ms3091 والشاطبية مع شرحيها للفاسي وأبي شامة
~~والكشف والبيان لمكي والأفراد لابن شريح وغيرها ولازم أبا عبد الله بن
~~الأزرق في الأصلين والعربية والمنطق والعروض والموجز وغيرها وفي غضونها قرأ
~~الرسالة لابن أبي زيد وقواعد عياض في الفقه وأوائل ابن الحاجب الفقهي وجملة
~~من باب الحجر منه وكتبا من أوائل المدونة وغيرها على غير واحد ودخل القاهرة
~~في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين ليحوز ميراث إبرهيم المذكور فحج
~~وسمع بمكة على النجم بن فهد وغيره وأخذ في القاهرة عن العلاء الحصني في
~~الأصلين والمنطق والحكمة وعن حمزة البجائي نزيل الشيخونية في المنطق
~~والمعاني والبيان ولم ينفك عنه محتملا لجفائه ويبسه حتى أنه ربما كان يختفي
~~منه اليومين والثلاثة فأكثر مع مزيد إحسانه الخفي إليه وكان جل انتفاعه به
~~وعن أحمد بن عاشر في المنطق أيضا في آخرين ولازمني حتى قرأ الموطأ بتمامه
~~مع ألفية العراقي وأصلها بحثا وسمع على الكثير من تصانيفي وغيرها وسمع على
~~أبي السعود الغراقي وحمدت وفور أدبه وعقله ومحاسنه وسرعة إدراكه وحسن قلمه
~~وعبارته . وحصل له إجحاف في إرثه هنا وهناك وقرر له السلطان راتبا في
~~الجوالي وصار يكرمه ثم لم يزل يتطلف به حتى استقر به في متجره باسكندرية
~~كابن عم والده فدام فيه سنين ثم صرفه بالمحيوي عبد القادر بن عليبة ولزم
~~هذا الاشتغال ، وصاهر الشريف العواني على إبنته فلما مات ابن عليبة عين
~~لضبط تركته ونحوها وتوجه ثم عاد فأعيد إلى الوظيفة بزيادة أرغم عليها وألزم
~~صهره بالسفر معه فخرج مكرها وودعاني حين سفرهما فما كان بأسرع من وفاة
~~الشريف هناك واستمر الآخر حتى أنهى ما كلف به بمكابدة وديون ثم حضر فرافع
~~فيه مغربي PageV08P289 آخر يقال له ابن غازي واسترسل حتى زيدت الجهة قدرا
~~لا يحتمل وكمد هذا قهرا وغلبة ولم يجد معينا ولا دافعا كما هو دأب الجماعة
~~مع السلطان الآن فلزم الوساد أشهرا بأمراض باطنية متنوعة حتى مات بمنزل
~~سكنه ببركة الرطلي في ليلة الاثنين ثالث عشري شعبان سنة اثنتين وتسعين ms3092 وصلي
~~عليه من الغد وختم على موجوده ليحوزه الملك ، وتأسفنا عليه لما كان مشتملا
~~عليه من المحاسن رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $  محمد بن أبي القسم بن محمد
~~بن عبد الصمد بن حسن بن عبد المحسن العلامة الورع الزاهد أبو عبد الله ابن
~~العلامة الزاهد المنقطع إلى الله المشدالي بفتح الميم والمعجمة وتشديد
~~الدال نسبة لقبيلة من زواوة الزواوي البجائي المغربي المالكي والد أبي
~~الفضل محمد وأخيه أبي عبد الله . أخذ عن أبيه بل ترافق معه في بعض شيوخه
~~وكان إماما كبيرا مقدما على أهل عصره في الفقه وغيره ذا وجاهة عند صاحب
~~تونس فمن دونه كمل تعليقة الوانوغي على البراذعي واستدرك ما صرح فيه ابن
~~عرفة في مختصره بعدم وجوده وتتبع ما في البيان والتحصيل بغير مظانه وحوله
~~لها وحاذى به ابن الحاجب ، أم وخطب بالجامع
~~الأعظم ببجاية وتصدى فيه وفي غيره للتدريس والإفتاء وتخرج به ابناه وأئمة
~~، وكان يضرب به المثل حيث يقال أتريد أن تكون مثل أبي عبد الله المشدالي ،
~~كل ذلك ديانة وقوة نفس ، رأيت من أرخه سنة بضع وستين .
### $  محمد بن أبي القسم
~~بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~أبو عبد الله الناشري اليماني . سمع من جده أبي عبد الله البداية وغيرها
~~وكان يخدم والده بحيث كان يوصي به أخوته ويقول اقدروا له قدره . مات أول
~~سنة إحدى وأربعين .
### $  محمد بن أبي القسم بن محمد الأكبر بن علي الفاكهي المكي
~~. ولد في ربيع الأول سنة أربع وستين بمكة ، وأمه ست القضاة سعادة ابنة أبي
~~البقاء محمد بن عبد الله بن الزين .
# وأحضر في الثانية على الزين عبد الرحيم الأميوطي ختم البخاري وجزء ابن
~~فارس والدراح ، ودخل القاهرة مع زوج أمه عبد القادر النويري . مات بمكة في
~~المحرم سنة خمس وثمانين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن أبي القسم بن محمد بن علي
~~بن حسين أو محمد المصري الأصل المكي الماضي جده وعم أبيه أحمد ms3093 والآتي أبوه
~~ويعرف بابن جوشن . كان يقرأ PageV08P290 القرآن ويتعانى التجارة كجده بحيث
~~خلف أموالا كثيرة وكان يؤدي زكاة ثماره وحبه بحيث يقال إنه عند موته انفرد
~~عن أهل مكة أوجلهم بذلك مع نسبته لإمساك . مات بمكة في صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وأنا هناك وقد زاحم الستين أو جازها رحمه الله . محمد بن أبي القسم بن محمد
~~بن محمد النويري . يأتي في ابن محمد بن محمد بن محمد بن علي أبو الطيب .
~~محمد بن أبي القسم بن محب الدين بن عز الدين . مضى قريبا في محمد بن عبد
~~العزيز بن أحمد بن محمد بن أحمد .
### $ محمد بن أبي القسم الجمال أبو عبد الله اليماني بن الأهدل الخطيب
~~بالمراوغة . مضى قريبا فيمن جده إبراهيم بن محمد بن أحمد .
### $  محمد بن أبي
~~القسم الجمال أبو عبد الله المقدشي بالمعجمة شيخ النحاة باليمن .
# انتفع به جماعة منهم الشهاب أحمد بن عمر المنقش . ومات في ربيع الأول سنة
~~خمس وأربعين .
~~ذكره العفيف الناشري مختصرا .
### $  محمد بن أبي القسم الشمس الدمشقي الشافعي
~~نزيل مكة ويعرف بابن الأجل . ذكر أنه ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وأنه قرأ
~~الفقه على التقي السبكي والفخر المصري الشافعي وغيرهما ، وكان فقيها فاضلا
~~مستحضرا لفوائد مع زهد وتخيل من الناس وانحراف عنهم وتخل عن دنيا طائلة حيث
~~تركها وآثر الإقامة بمكة على طريقة حميدة حتى مات بها بعد مجاورته نحو خمس
~~عشرة سنة في النصف الثاني من ربيع الأول سنة خمس ، ذكره التقي بن فهد في
~~معجمه ومن قبله التقي الفاسي . محمد بن قانباي الجركسي الماضي أبوه . مات
~~في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وصلي عليه في مصلى المؤمني بمحضر فيه
~~السلطان والأعيان ودفن بالمكان الذي صار معروفا بأبيه وكثر توجعه لفقده ،
~~وكان خيرا أثنى عليه العيني حيث وصفه بالشاب الصالح وكذا قال شيخنا إنه كان
~~مشكور السيرة من أقران محمد بن الظاهر جقمق الماضي عوضهما الله الجنة .
### $ محمد بن قانباي اليوسفي الماضي أبوه . ولي المهمندارية بعد أبيه انحط أمره
~~عند الظاهر خشقدم ms3094 ثم اختص بالدوادار الكبير يشبك من مهدي بحيث جالسه وسامره
~~وتوسل به كثيرون في ضروراتهم . محمد بن قديدار . في ابن أحمد بن عبد الله .
### $ محمد بن قرابغا خير الدين العلائي المصري الحنفي . ولد قبل سنة عشرين
~~وثمانمائة تقريبا بالقاهرة . ذكره البقاعي ووصفه بصاحبنا الإمام العالم
~~الأديب PageV08P291 البارع وأورد من نظمه :
# %~% يا غزالا ليس لي عنه اصطبار %~% لا ولم يسل فؤادي عنه غاده %~%
# %~% بحر صبري مذ تنافرت ووجدي %~% ذا وهذا في احتراق وزياده %~%
# مات في يوم
~~الاثنين سادس عشري شوال سنة إحدى وأربعين مطعونا ودفن من الغد .
### $  محمد شاه
~~بن قرا يوسف بن قرا محمد متولي بغداد . مات مقتولا في ذي الحجة سنة سبع
~~وثلاثين على حصن يقال له شنكان من بلاد شاه رخ . وكان شر ملوك زمانه فسقا
~~وإبطالا للشرائع ، واستقر بعده في المملكة أمير زاه على ابن أخي قرا يوسف ،
~~طول المقريزي في عقوده ترجمته بالنسبة لما هنا . ) : : : 
### $ محمد بن قرقماس بن
~~عبد الله ناصر الدين الأقتمري القاهري الحنفي ويعرف بابن قرقماس . ولد في
~~سنة اثنتين وثمانمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن على الجمال
~~محمود بن الفوال المقرئ وتعانى في أول أمره الحبك وفاق فيه ثم أعرض عنه
~~وأخذ القراآت السبع إفرادا عن مؤدبه المذكور والفقه عن العز عبد السلام
~~البغدادي وعنه أخذ طرفا من العربية والصرف والمنطق والجدل والأصلين وغيرها
~~وكذا أخذ عن غيره ممن هو في طبقته وقبلها بيسير بل ذكر أنه حضر دروس العز
~~بن جماعة وهو ممكن ، وتعانى الأدب وعلم الحرف فصار له ذكر فيهما ونظم كثيرا
~~وخاض في بحور الشعر وربما قصد بالأسئلة في الحرف وإقرائه بل وصنف فيه وكان
~~إذا سئل عن شيء من الضمائر يخرج فيه نظما على هيئة ما يخرج من الزايرجة
~~وربما زعم أنه منها ثم يوجد في بعض الدواوين ، وتقدم عند الظاهر خشقدم لذلك
~~وغيره وقرره شيخا للقبة بتربته في الصحراء وجعل له خزن كتبها وغير ذلك .
~~وصنف زهر الربيع في البديع زيادة على عشر كراريس وقف عليه ms3095 كل من شيخنا
~~والعيني وقرضاه وقسمه تقسيما حسنا وصل فيه إلى نحو مائتي نوع ذكر في كل نوع
~~منها شيئا من نظمه في ذلك النوع وهو حسن في بابه لكن قيل إنه اشتمل على لحن
~~كثير في النظم والنثر وخطأ في أبنية الكلمات من حيث التصريف وتراكيب غير
~~سائغة فيحرر وشرحه شرحا كبيرا سماه الغيث المريع وكتب تفسيرا في عشرين
~~مجلدة نسخه من مواضع وفيه ما ينتقد وكذا له الجمان على القرآن سجع ، وغير
~~ذلك ونسخ بخطه الفائق كتبا كثيرة صيرها وقفا بمدرسة أنشأها بلصق درب الحجر
~~تجاه سكنه قديما ، وقد حج رفيقا للدقدوسي وكانت معه حينئذ ودائع لأناس شتى
~~فضاعت منه فبينا هو في حساب ذلك إذ بقائل يقول من فقد له هذا الكيس فأخذه
~~منه وفيه شيء كثير فلم يجد فقد PageV08P292 منه شيء ورام الإحسان لواجده
~~بشيء من عنده فالتفت فلم يجده فوقع في خاطره أنه من الرجال ، وزار بيت
~~المقدس وطوف اجتمعت به غير مرة وكتبت عنه من نظمه بسمنود وغيرها . وكان
~~خيرا متواضعا كريما ذا خط فائق وشكل نضر بهج رائق وشيبة نيرة وسكينة وصمت
~~ومحبة في الفقراء واعتقاد حسن حتى كان هو ممن يقصد بالزيارة للتبرك به
~~ومحاضرة حسنة لولا ثقل سمعه منقطعا عن الناس ملازما للكتابة بحيث أن أكثر
~~رزقه منها ويقال أن أكثر كتابته في الليل وإن ما فقده من سمعه ممتع به في
~~بصره حتى أنه يكتب في ضوء
~~القمر وأنه يتهجد في الليل ويتلو كثيرا متوددا للطلبة مقبلا عليهم باذلا
~~نفسه مع قاصده متزييا بزي أبناء الجند تعلل مدة ثم مات في أواخر شوال سنة
~~اثنتين وثمانين ودفن بمدرسته المشار إليها رحمه الله وإيانا . ومما كتبته
~~عنه من نظمه :
# %~% يا خليلي أصاب قلبي المعني %~% يوم سار الظعون والركبان %~%
# %~% ظاعن طاعن برمح قوام %~% قد علاه من مقلتيه سنان %~%
# وأثبت في معجمي من
~~نظمه غير هذا . محمد بن قرمان . هو ابن علي بن قرمان .
### $  محمد بن قريش بن أبي
~~يزيد أبو يزيد الدلجي ms3096 الأصل القاهري . ولد في جمادى الثانية سنة تسعين ،
~~أحضره إلى أبوه الماضي في يوم عيد الفطر سنة خمس وتسعين وهو في أثناء
~~السادسة فسمع مني مسلسل العيد وقبله المسلسل بالأولية ولم يلبث أن مات في
~~طاعون سنة سبع وتسعين عوض الله أبويه الجنة .
### $  محمد بن قريع الشمس الحموي
~~التاجر السفار للأماكن النائية كالهند والحبشة مات بجدة في ليلة الاثنين
~~ثامن عشر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وحمل إلى المعلاة فدفن بها .
### $ محمد بن قطلوبك الشمس الكماخي . مضى فيمن اسم أبيه عمر بن محمود .
### $ محمد بن قلبة الشمس الشامي . في ابن محمد بن محمد بن قلبة . محمد بن
~~قماقم . هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن قماقم . محمد بن قمر . هو ابن
~~علي بن جعفر بن مختار .
# مضى . محمد بن قندو ملك بنجالة . رأيت من كتبه هنا . ومضى في الفاء من الآباء .
### $ محمد بن قوام الحنفي . عرض عليه الصلاح الطرابلسي وقال أنه قاضي الحنفية
~~بدمشق وكان عرضه عليه في ذي الحجة سنة ست وأربعين ولم يجزه . ويحرر فأظنه
~~قوام الدين محمد بن محمد بن محمد بن قوام .
### $  محمد بن قياس بن هندو الشمس بن
~~الفخر الشيرازي الأصل القاهري عم محمد بن أحمد الماضي . سمع على ابن الجزري
~~وكان خيرا مسنا من صوفية سعيد السعداء . مات في ذي القعدة سنة خمس وسبعين
~~رحمه الله . PageV08P293 محمد بن قيصر بن عبد الرحمن أبو عبد الله بن العلم
~~أبي الجود المصري ويعرف بالقطان . رأيت له مصنفا سماه التقاط الجواهر
~~والدرر من معادن التواريخ والسير في
~~مجلدين معظمه وفيات كتب بخطه أنه وقفه في رمضان سنة اثنتين وتسعين .
~~وكتبته هنا على الاحتمال .
### $  محمد بن كجك الجمال العزي نسبة للسيد عز الدين
~~حميضة بن أبي نمى صاحب مكة . نشأ ملائما لجماعة من أعيان الإشراف وغيرهم
~~وظهرت منه خصال جميلة واشتهر ذكره وصار مقبول الشهادة عند الحكام وغيرهم مع
~~كونه زيديا ينسب إليه الغلو فيه ورزق جانبا من الدنيا وعدة أولاد وقوة في
~~رمي النشاب ، وكان ms3097 طويل الشكل غليظ الجسم شديد السمرة على ذهنه فوائد من
~~أخبار بني حسن ولاة مكة مات في المحرم سنة عشرين وقد جاز الثمانين بسنة أو
~~سنتين . ذكره الفاسي في مكة .
### $  محمد بن كراهة . جرده ابن عزم .
### $  محمد بن كزلبغا ناصر الدين أبو عبد الله الجوباني القاهري الحنفي ويعرف بابن الجندي
~~وبابن كزلبغا ، كان أبوه من مماليك الطنبغا الجوباني نائب دمشق فولد له هذا
~~في أوائل القرن تقريبا ونشأ فحفظ القرآن والشاطبيتين وغيرهما وعرض واشتغل
~~بالفقه وأصوله والعربية وغيرها على غير واحد ، واعتنى بالقراآت فتلا بالسبع
~~على حبيب والتاج بن تمرية مفترقين وكذا على ابن الجزري ولكنه لم يكمل مع
~~عرض الشاطبيتين عليه بتمامهما حفظا بل سمع عليه الكثير بالباسطية ، وكذا
~~عرض جميع الشاطبية على الزراتيتي المقرئ وسمع التيسير للداني بكماله على
~~أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الفوى في سنة سبع وعشرين بسنده في عبد
~~الرحمن بن محمد بن إسماعيل الكركي ، وسمع على شيخنا المسلسل ويسيرا من
~~الكتب الستة ونحوها وأسمع ولدا له معه ذلك وكان النور الصوفي الحنفي معهما
~~، وناب في إمامة الأشرفية برسباي عن شيخه حبيب ثم استقل بها ورام أخذ مشيخة
~~القراآت بالشيخونية بعده أيضا فقدموا عليه شيخه التاج بن تمرية وتصدى
~~لإقراء الطلبة وقتا فانتفعوا به في القراآت ، اجتمعت به مرارا وسمعت قراءته
~~بل وبعض من يقرأ عليه وصليت خلفه وبلغني أن شخصا حلف بالطلاق الثلاث أنه
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأمره بالقراءة عليه وكان الرائي له مدة
~~يسأله في القراءة عليه وهو يمتنع فأقرأه حينئذ . وكان متواضعا خيرا ساكنا
~~منجمعا عن الناس متقدما في القراآت سيما في ا لأداء والإيراد في المحراب
~~لجودة صوته حتى كان من الإفراد في ذلك مع مزيد حدة
~~وسطوة على الطلبة PageV08P294 على عادة أبناء الترك بحيث يحصل له في حدته
~~غتمة زائدة ولذلك كانت له حرمة تامة على أرباب الوظائف بالأشرفية كالمؤذنين
~~والفراشين ونحوهم ، ولم يزل على حاله حتى مات في صفر سنة ست وخمسين ms3098 رحمه
~~الله وإيانا .
### $  محمد بن كمال الخانكي الحنفي . ممن أخذ عن الأمين الأقصرائي
~~. ومات في جمادى الثانية سنة إحدى وتسعين .
### $  محمد بن مالك التروجي المالكي .
~~شهد في إجازة الجمال الزيتوني على بعض القراء سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بل
~~عرض عليه ابن الحفار بعدها في سنة ست وتسعين .
# وكتبته على الاحتمال .
### $  محمد بن مبارك بن أحمد بن قاسم بن علي بن حسين بن
~~قاسم الذويد ويعرف بالبدري . مات بمكة في ليلة الجمعة خامس عشري رمضان سنة
~~ثمان وستين .
### $  محمد بن مبارك بن حسن بن شكوان العلاف . مات في المحرم سنة
~~اثنتين وستين ، أرخهما ابن فهد .
### $  محمد بن مبارك بن عثمان الحلبي الحنفي .
~~محمد بن مبارك بن علي بن أبي سويد الشريف الحسني المكي ، مات بها في ربيع
~~الآخر سنة سبع وستين . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن مبارك بن محمد بن علي عين
~~الدين بن معين الدين بن عين الدين بن نصير الدين الفاروقي الملك بنواحي
~~كأبيه وجده ويلقب عادلخان طلب مني قريب للسيد الجرجاني الإجازة له ، فكتبت
~~له في سنة ست وثمانين وأنا بمكة إجازة حافلة .
### $  محمد بن مبارك بن منصور
~~القرشي المطلبي الشافعي ويعرف بنغيمش كان متسببا صاحب ملاءة ، مات في ربيع
~~الأول سنة ستين بمكة وخلف بها أملاكا . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن مبارك الشمس
~~الآثاري شيخ الآثار مات في المحرم سنة ست عن ثمانين سنة . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال كان مغري بالمطالب والكيمياء كثير النوادر والحكايات المعجبة
~~أعجوبة في وضعها والله يغفر له .
### $  محمد بن مبارك التكروري الشهير بابن هوا ،
~~كان شاهدا بجدة ، ومات بمكة بعد اختباله وعقد لسانه في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وستين أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن مبارك القسنطيني المغربي المالكي نزيل
~~المدينة النبوية استوطنها مدة
~~وحمده أهلها بحيث رأيتهم كالمتفقين على ولايته وبلغني عنه أحوال صالحة مع
~~تقدمه في العلوم حتى أنه أقرأ الطلبة في الفقه ولاعربية وغيرهما وانتفعوا
~~به مع أنه لم يشتغل إلا بعد كبره ، ومن شيوخه محمد بن عيسى ، مات ms3099 سنة ثمان
~~وستين PageV08P295 أو التي تليها بالمدينة رحمه الله وإيانا .
### $  محمد بن
~~مباركشاه ناصر الدين الطازي أخو المستعين بالله العباس لأمه ويعرف بابن
~~الطازي . ولد بالقاهرة ونشأ في السعادة ومهر في لعب الرمح حتى صار فيه
~~فريدا وبه تخرج جماعة ، ولما تسلطن أخوه المشار إليه في سنة خمس عشرة صار
~~دوادارا من جملة أمراء الطبلخاناه فلما انفصل أخوه أخرج المؤيد إقطاعه
~~وأبعده . واستمر خاملا حتى مات في سنة ثلاث وعشرين .
### $  محمد بن مباركشاه ناصر
~~الدين الدمشقي حاجب الحجاب بها ويعرف بابن مبارك . ولد في حدود عشر
~~وثمانمائة وأول ما عرف من أمره عمل دوادارا عند زوج أخته سودون النوروزي
~~حاجب الحجاب بدمشق ثم تأمر بعده بها وتنقل في وظائف فيها كشد الأغنام
~~بالبلاد الشامية إلى أن استقر في حجوبيتها ثم نقل لنيابة حماة سنة تسع
~~وستين ثم في التي تليها لنيابة طرابلس بعد موت جانبك الناصري كل ذلك وشد
~~الأغنام معه ثم أخرج عنه للعلاء الأزبكي ، ولم يلبث أن عزل في ذي القعدة
~~منها بقانباي الحسني المؤيدي عن نيابة طرابلس وجهز له من ينقله لدمشق وصودر
~~بها حتى صالح على خمسة وثلاثين ألف دينار واستمر على الحجوبية وكان مذكورا
~~بخير في الجملة مع نوع فضيلة ومذاكرة وأنشأ مدرسة للجمعة والجماعات بصالحية
~~دمشق ورباطها فيما أظن ورام من صاحبنا البرهان القادري أن يكون شيخ صوفيتها
~~فأبى فقرر ولده ، ثم لم يلبث أن مات على حجوبيتها في رجب سنة تسع وسبعين
~~وحضر ولده فبذل الأموال وسلم من القتل عفا الله عنه .
### $  محمد بن محرز الجزيري
~~. مات سنة خمس .
### $  محمد بن محمد بن أفوش بن عبد الله الشمس أبو عبد الله
~~الدمشقي الصالحي العطار أبوه ويعرف بابن جوارش بجيم ثم واو مفتوحتين وراء
~~مكسورة ثم شين معجمة وربما جعل اسم جده بل أكثر أصحابنا قالوا محمد بن محمد
~~بن عبد الله . ولد تقريبا سنة ثمان وسبعمائة بصالحية دمشق ونشأ بها وسمع من
~~المحب الصامت وكذا فيما قيل من رسلان الذهبي ،
~~وحدث سمع منه ms3100 الفضلاء وأكثرت عنه وكان خيرا نيرا على الهمة صبورا على
~~الأسماع مديما للجماعة بجامع الحنابلة وربما اتجر بسبب عياله . مات في خامس
~~عشري رمضان سنة ستين وصلي عليه عقب صلاة الجمعة ودفن بسفح قاسيون رحمه الله
~~وإيانا . PageV08P296 
### $ محمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد
~~الوهاب بن أحمد الكمال أبو الفضائل بن الجمال أبي المحاسن المرشدي ثم المكي
~~الحنفي سبط الكمال الدميري ، أمه أم حبيبة والماضي أبوه وأخو عبد الأول
~~وعمهما عبد الواحد وهو بكنيته أشهر ، ولد في نصف ذي القعدة سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن وتلا به لأبي عمرو على أبي بكر
~~السكندري زريق والمجمع وعرضه على أبيه وعمه عبد الواحد والقاضي على الزرندي
~~واشتغل في الفقه على أبيه وعمه وبالقاهرة على العز عبد السلام البغدادي
~~وآخرين وفي النحو على أبيه وتردد إلى القاهرة وإلى الشام حلب فما دونها
~~وكذا دخل اليمن وكان أبوه قد إعتنى به في صغره وأحضره في أول شهر من عمره
~~فما بعده فكان ممن حضر عليه الشمس بن سكر وأحمد بن حسن بن الزين ، وهو ممن
~~سمع عليه ابن صديق وأبو الطيب السحولي والشهاب بن مثبت والزين المراغي
~~وآخرون ، وأجاز له جده الكمال والعراقي والهيثمي وغيرهم ، وخرج له صاحبنا
~~ابن فهد فهرستا لخصته ، وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بمكة في المجاورة
~~الأولى فقرأت عليه أشياء ، مات في أواخر ربيع الأول سنة إحدى وستين وصلي
~~عليه ضحى عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة عند أسلافه بالقرب من الفضيل بن
~~عياض رحمه الله .
### $  محمد أبو النجا المرشدي المكي أخو الذي قبله . ولد في
~~ربيع الآخر سنة عشرين بمكة وحفظ الكنز وعرضه سنة ست وثلاثين على الكمال بن
~~الزين وإبرهيم بن خليل بن محمد الكردي الشامي وأحضر على الجمال محمد بن علي
~~النويري نور العيون لابن سيد الناس ونسخة بكار وغير ذلك ثم سمع على أبيه
~~الشفا وعلى عمه أحمد والجمال محمد بن أبي بكر المرشدي السيرة الصغرى لابن
~~جماعة ms3101 وعلى ابن الجزري غالب سنن أبي داود ، مات في شوال سنة إحدى وأربعين
~~بسطح عقبة إيلة وحمل لأسفل العقبة فدفن به . أرخه ابن فهد .
### $  محمد بن محمد
~~بن إبرهيم بن أحمد بن غانم أبو البركات بن النجم المقدسي لاشافعي الماضي
~~أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن غانم . ولي ببلده مشيخة الخانقاه الصلاحية
~~ونظرها
~~كسلفه . ومات في عاشر ذي القعدة سنة ثمان وسبعين عن أربعين سنة وهو آخر
~~الذكور من بيتهم .
### $  محمد بن محمد بن إبرهيم بن الجلال أحمد بن محمد الشمس
~~أبو الخير الخجندي المدني الحنفي ، ولد في صفر سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
~~وحفظ الكنز وعرضه بالمدينة والقاهرة وأحضره أبوه في الأولى على الجمال
~~الكازروني ثم سمع عليه وعلى أبي PageV08P297 الفتح المراغي والمحب المطري
~~وبالقاهرة على المحب الأقصرائي وكان يشتغل عليه وعلى ابن الهمام وعنده مات
~~في أواخر سنة ثمان وخمسين رحمه الله .
### $  محمد بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل
~~الشمس القليوبي القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بالنائي وأكثر الاشتغال وفضل
~~وتنزل في البيبرسية والسعيدية وغيرهما ، وتعلل دهرا وهو صابر متجرع فاقة
~~وألما ولازم أخي في الفقه والعربية وكذا لازمني في شرح الألفية وغيره رواية
~~ودراية وعم الرجل . محمد بن محمد بن إبراهيم بن أيوب بن العصياتي . يأتي
~~بعد قليل بزيادة محمد في نسبه قبل أيوب .
### $  محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن الدمشقي ويعرف بابن الشماع . سكن مع أبيه الأمين بن الشماع بمكة مدة
~~سنين ثم بعده سكن اليمن بزبيد كذلك وكان يتردد منها لمكة إلى أن أدركه أجله
~~بها في أحد الربيعين سنة ثلاث عشرة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي .
### $  محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشمس بن الشرف السكندري ثم القاهري المالكي
~~المقرئ نزيل المؤيدية ، ممن اعتنى بالقراآت وجمع على النوبي والزين الهيثمي
~~في آخرين كالسنهوري وزكريا ممن لم يكمل عليهم ولازم الديمي في قراءة أشياء
~~ثم تردد إلي في سنة إحدى وتسعين فسمع مني المسلسل بشرطه وقرأ على جملة من
~~الترغيب للأصبهاني وبعض الترغيب للمنذري وسمع ms3102 علي دروسا في شرحي للتقريب
~~والألفية وغيرهما وحمدت قراءته وتمييزه وفهمه ولكنه يشكو فاقة ووقف للسلطان
~~في سنة خمس وتسعين فقرأ بحضرته رجاء أن يرتب له على البساط فوعده .
### $  محمد بن محمد بن إبرهيم بن عبد المهيمن الفخر بن الشرف القليوبي الأصل القاهري
~~الماضي أبوه وعمه أحمد ويعرف بابن الخازن . كان مثابرا على التحصيل بحيث
~~أنه ضم لما انتقل إليه عن أبيه أشياء ولكنه لم يمتع به لقرب وفاتيهما ، وقد
~~حج وسمع بمكة على )
### $ التقي بن فهد وأبي الفتح المراغي ، مات في أوائل سنة خمس وخمسين قبل أن
~~يتكهل ظنا فيهما وكان عاريا عفا الله عنه .
### $  محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الوهاب البدر بن التاج الأخميمي الأصل القاهري الشافعي سبط ناصر الدين
~~الزفتاوي ، أمه زينب والماضي أبوه . ولد سنة أربع وأربعين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبويه فقرأ القرآن وصلى به واحتفل أبوه له وحفظ
~~العمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك وعرض ثم لازم المناوي
~~والفخر المقسي وزكريا وكان أحد قراء شرحه للبهجة في آخرين PageV08P298 وسمع
~~على جماعة منهم سارة ابنة ابن جماعة بل قرأ على العلم البلقيني وابن الديري
~~والعز الحنبلي والشريف النسابة والمحب بن الأشقر ختم البخاري في ثاني ربيع
~~الأول سنة ستين بمدرسة الزين الأستادار وأخذ عني يسيرا وحج غير مرة وجاور
~~وقرأ هناك على التقي بن فهد وغيره ، وأجاز له مع أمه وهو مرضع ابن بردس
~~وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان لما قدموا القاهرة ، وكذا له ذكر في خاله
~~الصدر أحمد ، وداخل الناس كأبيه وناب في القضاء واختص بتمراز وتحدث عنه في
~~أماكن كالشيخونية وكذا تكلم في الظاهرية القديمة وكان معه خزن كتبها وفي
~~غير ذلك ، وذكر بحسن المباشرة وبالتودد والاحتشام في الجملة . مات في حياة
~~أبويه يوم الجمعة سادس ربيع الأول سنة أربع وثمانين عن أربعين سنة إلا
~~أياما وصلي عليه من الغد في مشهد حافل جدا ودفن بتربتهم تجاه تربة الناصر
~~بن برقوق وكثر البكاء عليه والتوجع لأبويه عوضهم الله ms3103 الجنة .
### $  محمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن علي بن أبي البركات محمد صلاح الدين أبو المحاسن بن الجمال
~~أبي السعود بن البرهان بن ظهيرة القرشي المكي الشافعي الماضي أبوه وجده
~~وأبوه وأخوه أحمد ، وأمه ابنة الجمال أبي المكارم بن النجم محمد بن ظهيرة .
~~ولد في يوم الاثنين حادي عشري صفر سنة ثمانين بمكة وحفظ القرآن وجل محافيظ
~~أبيه المنهاج وجمع الجوامع والأفيتين والتلخيص واشتغل على أبيه وفهم وتيقظ
~~وسمع مني في سنة ست وثمانين وبعدها أشياء ثم قرأ علي في سنة سبع وتسعين
~~الشفا ومؤلفي في ختمه ولازمني وتوجه مع أبيه قبل ذلك لزيارة المدينة
~~النبوية وسمع على أبي عبد الله محمد بن أبي الفرج المراغي في الشفا وغيره
~~وعلى أم حبيبة زينب ابنة الشوبكي ما سلف في أخيه البهاء أحمد وأكثر
~~عن أبيه في الرواية والدراية وزوجه سبطة عمته ابنة الزيني عبد الباسط
~~وكان المهم في أوائل سنة سبع وتسعين حافلا وتمرن في النحو بالشمس
~~الزعيفريني ولازم إسماعيل بن أبي يزيد في العربية والفقه وغيرهما وقرأ على
~~الوزيري وحضر عن أبيه في مشيخة الجمالية وكذا خطب بجدة ، وهو شديد الحياء
~~زائد الوقار أرجو فيه الخير .
### $  محمد البدر أبو السعادات أخو الذي قبله . ولد
~~في ليلة رابع عشر شعبان سنة ثمان وثمانين وأمه أم ولد حبشية .
### $  محمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن أيوب بن محمد الشمس بن البدر الحمصي ثم الدمشقي
~~الشافعي سبط خطيب حمص ومدرسها الشمس السبكي وربما يقال له محمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد المحسن أسقط محمد الثالث من نسبه ويعرف كسلفه PageV08P299 بابن
~~العصياتي .
~~ولد في سنة سبع وثمانمائة بحمص ونشأ بها فحفظ المنهاج وجمع الجوامع
~~وألفيتي الحديث والنحو والمغنى لابن هشام ، وعرض على جده لأمه المشار إليه
~~واشتغل على أبيه وغيره ببلده وغيرها وتميز عن أبيه في العربية بحيث كان
~~يقول لولده محمود الآتي إنه يحفظ لسيبويه خاصة خمسمائة شاهد . ولقي شيخنا
~~في سنة آمد فقرأ عليه وأذن له وسأله عن ملك غسان ms3104 وصاحب رومية فكتب له
~~الجواب ، وتكلم على العامة في التفسير من القرطبي وغيره . وحج في سنة سبع
~~وأربعين ، وزار بيت المقدس وناب في القضاء بدمشق عن التقي ابن قاضي شهبة بل
~~ولي قضاء بلده في أيام الظاهر جقمق وقرر له على الجوالي راتبا فلم يتناوله
~~بل استعفى عن القضاء بعد يسير ودرس بدمشق وغيرها ، وممن قرأ عليه التقي
~~الأذرعي والبدر بن قاضي شهبة والنجم بن قاضي عجلون . مات في رابع عشري ذي
~~القعدة سنة ثمان وخمسين بعد أن أجاز لي رحمه الله .
### $  محمد بن محمد بن إبرهيم
~~بن محمد بن عيسى بن مطير العز بن الطيب الحكمي ايماني الشافعي أخو أحمد
~~الماضي . تفقه بابن عمه أبي القسم غالبا وسمع الحديث وبحث وحصل ودرس وأفتى
~~وهو فقيه خير محقق . ذكره الأهدل .
### $  محمد بن محمد بن إبرهيم بن محمد الصارم
~~زين العابدين المصري الأصل ثم العدني الشافعي الضرير أبوه ويعرف بابن
~~النقانقي . كتب إلي من زبيد يطلب الإجازة فينظر كتابه وكتاب حفيد الأهدل
~~بسببه فيها عندي . ) PageV08P300
### $ 1 محمد : بن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي
~~بكر الولوي أبو عبد الله بن أبي اليمن الطبري المكي وأمه أم كلثوم ابنة
~~الجمال محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن البرهان الطبري . سمع من أبيه وعمه
~~وابن صديق وغيرهم وناب في الإمامة عن أبيه حينا .
~~مات في جمادى الأولى سنة سبع بمكة ودفن بالمعلاة ذكره الفاسي .
### $ 2 محمد النجم الطبري . شقيق الذي قبله .
### $ 3 محمد أبو الوفاء الطبري أخو اللذين قبله . أمه أم هانئ ابنة أبي
~~العباس ابن عبد المعطي .
### $ 4 محمد أخو الثلاثة قبله ، أمه فاطمة ابنة أبي بكر بن علي بن يوسف
~~المصري .
### $ 5 محمد أخو الأربعة قبله . أمه غصون الحبشية فتاة لأبيه . بيض الأربعة
~~ابن فهد فلعلهم ماتوا صغارا .
### $ 6 محمد الزكي أبو الخير أخو الخمسة قبله ، أمه تفاحة الحبشية فتاة أبيه
~~. سمع من الجمال بن عبد المعطي والقروي وجماعة واستقر هو وأخوه عبد الهادي
~~في الإمامة ms3105 بعد أبيهما شركة لابن عمهما الرضي أبي السعادات محمد الآتي بعده
~~فلم يلبث أن قتل ليلا خطأ ظنه بعض العسس لصا فضربه فصادف منيته ، وذلك في
~~صفر سنة ثلاث عشرة بمكة . ترجمه ابن فهد باختصار عن هذا ، وكذا ذكره شيخنا
~~في أنبائه ببعضه .
### $ 7 محمد بن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر
~~الرضي أبو السعادات بن المحب أبي البركات الطبري المكي ابن عم الأولين ،
~~وأمه أم الحسن فاطمة ابنة أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي . ولد في
~~ذي الحجة سنة سبعين وسبعمائة بمكة وسمع بها على الجمالين محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن عبد المعطي ومحمد بن عمر بن حبيب الحلبي ، وعنى بحفظ القرآن
~~والفقه ، وناب عن أبيه في الإمامة في حياة أبيه سنين ثم نزل له أبوه عنها
~~قبل وفاته فشاركه فيها عمه أبو اليمن محمد وباشرها إلى أن رغب عن ذلك لابنه
~~المحب محمد . ومات في ليلة مستهل جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين بمكة وصلى
~~عليه صلاة الصبح ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي مطولا .
### $ 8 محمد الطبري شقيق الذي قبله . سمع في سنة اثنتين وستين وسبعمائة مع
~~PageV09P002 أبيه على حسنة ابنه محمد بن كامل الحسني . بيض له ابن فهد .
### $ 9 محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الفاسي الشيخ هبة . مات سنة
~~ثمان وستين .
### $ 10 محمد بن الشمس محمد بن أحمد بن أحمد بن حسن المسيري الأصل المكي 
~~الماضي أبوه . قرأ
~~في القرآن وكفلته أمه بعد أبيه وسمع منى بمكة في سنة ست وثمانين وبعدها .
### $ 11 محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن صلح بن أحمد الصيداوي الرفاعي ويعرف
~~بابن شيخ الرميلة . ممن سمع مني
### $ 12 محمد بن الجمال محمد بن أحمد بن أحمد بن الضياء محمد بن التقي عمر بن
~~محمد بن عمر بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن ميمون القيسي القسطلاني المكي
~~المالكي ، أمه سعدى المغربية مستولدة الشهاب بن ظهيرة أم ولده ms3106 أبي عبد
~~الله . سمع في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة من فاطمة ابنة أحمد بن قاسم
~~الحرازي بعض المصابيح ، وأجاز له في سنة ثمان وثمانين النشاوري وابن الميلق
~~والعراقي والهيثمي والابناسي وآخرون . مات بمكة قبل الثلاثين بعسر البول
~~والحصى مع معالجته بأنواع .
### $ 13 محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن محمد المحب بن الشمس البكري
~~القاهري الشافعي السعودي الماضي أبوه ويعرف بابن العطار . اشتغل وبرع في
~~الميقات والفرائض والحساب وأخذ عنه غير واحد ، وتكسب كأبيه بالشهادة عند
~~حوض ابن هنس ثم كتب بأخرة في ديوان المواريث الحشرية ولم يحصل على طائل .
~~مات قريب الثمانين فيما أظن عن بضع وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 14 محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن داود الصدر بن الشمس بن الشهاب
~~الرومي القاهري الحنفي والد الصدر محمد الآتي ، وسمي شيخنا والده عبد
~~الله وهو سهوبل عبد الله أخ لصاحب الترجمة ، قال شيخنا في انبائه : ناب في
~~الحكم وكان حسن التودد ويتعمم دائما على أذنيه . مات سنة خمس وعشرين .
### $ 15 محمد تقي الدين أخو الذي قبله ويعرف كسلفه بابن الرومي .
### $ 16 محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن رسلان البدر أبو السعادات بن أوحد
~~الدين بن العجيمي البلقيني الأصل الماضي أبوه وجده . ولد بالمحلة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وكتبا ، وعرض على جماعة كالأمين الأقصرائي والعز الحنبلي
~~واستقل بعد أبيه بقضاء المحلة مع صغر سنه وخلوه ثم صرف بابن أبي عبيد وقتا
~~وعاد على مال مقرر بحملة وكانت سيرته في العود أشبه منها قبله فيما قيل ثم
~~بلغني عنه كائنة قبيحة في سنة ثمان وتسعين رسم عليه بسببها على مال وقيل
~~أنها مفتعلة . )
### $ 15 محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر الشمس بن الشمس الحموي الشافعي 
~~PageV09P003 الماضي أبوه ويعرف كهو بابن الأشقر . ممن سمع على شيخنا .
### $ 18 محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محاسن الشمس البعلي المؤدب ويعرف
~~بابن الشحرور . ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها وسمع ms3107 على
~~عبد الرحمن بن محمد بن الزعبوب ومحمد بن علي اليونانية الصحيح وعلى حسن ابن
~~محمود بن بشر وأحمد بن إبراهيم بن بدر الألفي البعليين المائة انتقاء ابن
~~تيمية منه وعلى موسى بن إبراهيم أخي ثانيهما الأول من أمالي قاضي
~~البيمارستان وحدث سمع منه الفضلاء كالحافظ ابن موسى ورفيقه الأبي في سنة
~~خمس عشرة وكان مؤدب الأطفال بباب جامع بعلبك ، وذكره شيخنا في معجمه فقال :
~~محمد بن محمد ابن أحمد بن الشحرور أجاز لابنتي رابعة ، وذكره ابن أبي عذيبة
~~وكأنه تأخر إلى بعد الثلاثين .
### $ 19 محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب
~~أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن
~~ميمون الكمال أبو البركات بن الجمال أبي عبد الله القيسي القسطلاني الأصل
~~المكي المالكي ابن أخت الجمال المرشدي والماضي أخوه علي وأبوهما ويعرف
~~كسلفه بابن الزين . ولد في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانمائة بمكة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن واشتغل قليلا وأسمع علي بن صديق في آخر الخامسة أشياء وكذا علي
~~الشهاب بن مثبت وقبله بأشهر علي التقي عبد الرحمن الزبيري ثم علي الزين
~~المراغي وأبي الحسن علي بن مسعود بن عبد المعطي وابن سلامة والشمسين الشامي
~~وابن الجزري في آخرين وأجاز له العراقي والهيثمي والفرسيسي والجوهري والمجد
~~الشيرازي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وجماعة ، ودخل الشام وناب في القضاء
~~بها في سنة أربع وعشرين حسبما كان يذكر عن الشمس الأموي المالكي ، وكذا ناب
~~بالقاهرة في الصالحية النجمية وغيرها عن البساطي في سنة ثلاثين بل أذن له
~~السلطان في القضاء بمكة قبل ذلك في آخر سنة ست وعشرين بعناية السراج
~~الحسباني حين كان التقى الفاسي قاضيها وعز ذلك عليه ، ولم يزل يستميله حتى
~~عزل نفسه في ذي الحجة منها واستنابه هو في أواخره والتزم له بمائة أفلوري
~~إن عزله فباشر حينئذ النيابة عنه بصولة ومهابة وعفة ونزاهة وحرمة وافرة
~~فأقبل الناس عليه وأعرضوا عن ms3108 مستنيبه فعز عليه ذلك أيضا وراسله في أثناء
~~رجب السنة
~~التي تليها بقوله قد منعتك منعا لأختبرك به فكان ذلك حاملا له على توجهه
~~إلى القاهرة ثم سعيه حتى صرف به التقي في آخر سنة ثمان وعشرين بل وورد معه
~~مرسوم بالكشف عما أنهاه من كون التقى أعمى وكان التقى حينئذ باليمن وحين
~~حضوره PageV09P004 وذلك في أيام الموسم وبلوغه ذلك اختفى فحينئذ استدعى
~~أمير الحاج بالكمال وألبسه الخلعة وقرئ توقيعه في يوم العيد بوادي منى ،
~~واستمر إلى أن أعيد التقى في أثناء التي تليها ثم أعيد هذا في أوائل سنة
~~ثلاثين واستمر إلى أثناء سنة أربع وتكرر صرفه بعد ذلك مرتين بأبي عبد الله
~~النويري ومرة بالمحيوي عبد القادر . ومات قاضيا في ربيع الأول سنة أربع
~~وستين . وهو من سمع بالقاهرة على شيخنا في سنة أربع وأربعين وقبل ذلك
~~بالمدينة النبوية على أبي الفتح المراغي ، وحدث سمع منه الفضلاء حملت عنه
~~أشياء . وكان صارما في الأحكام دربا بها عبل البدن ثقيل الحركة لذلك . لكن
~~صار صرف التقي به من المصائب ولذلك كتب شيخنا فيما بلغني للملك الأشرف
~~برسباي ما نصه إن ولايته مع وجوده من الإلحاح في حرم الله . عفا الله عنه
~~وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن أبي الخير بن حسن ابن الزين محمد . جماعة إخوة
~~. يجيئون فيمن جدهم أحمد بن محمد بن حسن .
### $ 20 محمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الرحمن المحب
~~ابن الشمس بن الشهاب المغربي الأصل المقدسي المالكي خال الكمال بن أبي
~~شريف والماضي أبوه وجده وأبوه ويعرف كسلفه بابن عوجان . مات في ليلة الأحد
~~ثاني رمضان سنة ثمانين عن خمس وأربعين سنة .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن الشحرور . مضى قريبا فيمن جده أحمد بن جعفر بن
~~محاسن .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن صغير الطبيب . ممن عرض عليه الكمال محمد بن
~~محمد بن علي بن صغير سنة ست عشرة ، وسيأتي فيمن جده عبد الله بن أحمد ms3109 .
### $ 21 محمد بن محمد بن أحمد بن طوق البدر أو الشمس بن الجمال الطواويسي
~~الكاتب . ولد سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وأسمع علي زينب ابنة ابن الخباز
~~والبهاء علي بن العز عمر المقدسي وفاطمة ابنة العزو وغيرهم وكذا سمع الكثير
~~من أصحاب الفخر بن البخاري بعناية زوج أخته الحافظ الشمس الحسيني ، وأجاز
~~له جماعة ، وكان يباشر ديوان الأسرى والأسوار مشهورا بالكفاءة في ذلك .
~~ذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز لي في سنة سبع وتسعين . ومات في
~~سابع عشري ذي الحجة سنة إحدى . وذكره في أنبائه أيضا ، وتبعه المقريزي في
~~عقوده .
### $ 22 محمد بن محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أبو السعود
~~بن أبي الفضل بن الشهاب القرشي المكي الشافعي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ، 
~~وأمه خديجة ابنة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم الحرازي . حفظ القرآن
~~وكتبا وحضر دروس ابن عمه الجمال بن ظهيرة وسمع ابن صديق والشريف عبد الرحمن
~~الفاسي بمكة ومريم PageV09P005 الاذرعية بالقاهرة وأجاز له النشاوري والصدر
~~الياسوفي وابن الذهبي وابن العلائي وابن عوض وابن داود المقدسي وغيرهم .
~~ومات في سنة اثنتين عن عشرين سنة أو نحوها .
### $ 23 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرح بن بدر الرضي بن
~~الشيخ رضي الدين الغزي الأصل الدمشقي الشافعي من نوابهم وهو المرافع في
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن المعتمد الماضي في سنة خمس وتسعين وأنبأ عن
~~سقطاته ومساهلته الدالة على خفته وجنونه ومع ذلك فلم يخلص المشار إليه إلا
~~في أثناء سنة سبع وتسعين وقاسي ذلا توجعنا له بسببه .
### $ 24 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي بن مكي بن
~~طراد ابن حسن الجمال أبو الفضل بن الجمال أبي عبد الله الأنصاري الخزرجي
~~المكي . 
# سمع من أبيه والعز بن جماعة والحسن بن عبد العزيز الأنصاري والجمال
~~الأميوطي وأجاز له ابن قواليح والكمال بن حبيب وأخوه البدر والصلاح بن أبي
~~عمرو ابن النجم وابن ms3110 الهبل وابن أميلة وغيرهم ، وحدث سمع منه الفضلاء
~~كالتقي بن فهد وكذا الموفق الأبي في سنة إحدى عشرة . ومات في التي بعدها .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الزفتاوي . 
# هكذا رأيت من ساق نسبه وأحمد الأول زيادة ، وسيأتي في محله .
### $ 25 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الشمس أبو الفتح بن المؤذن الأزهري
~~الرسام نزيل الغنامية . ممن قرأ على في البخاري وغيره ، ولازمني مدة بعقل
~~وسكون وتميز في صناعته ونحوها كالتجليد والتهذيب والكتابة وعمل المزهرات
~~وقص الورق ولصق الصيني وغير ذلك مع عقل ودربة . وصنف صحائف التصحيف ولطائف
~~التحريف نظما ونثرا ومقامة سماها لطف الصمد في كشف الرمد والدرة المنيرة في
~~مناظرة الجسر والجزيرة ، وشرع في بديعية التزم أن تكون الشواهد على الأنواع
~~من كلام من عاصره أو من عاصره ، وقف الجوجري على مقدمته وعظم وقعه عنده ،
~~وهو من نظم في كائنه البقاعي في أبن الفارض أبياتا ضمنها
~~بعض أبيات التائية كان من قوله فيها :
# %~% وإني مع التلويح مع هجو ناقد %~% غني عن التصريح للمتعنت %~%
# %~% وهجو البقاعي لست أرضاه فخرة %~% لدي فأغنى من سراب بقيعة %~%
# %~% فإني تركت الهجو فيه وغيره %~% وأعددت أحوال الإرادة عدتي %~%
# إلى آخر
~~كلامه الذي كان الوقت في غنية عما صدر من الفريقين . وهو القائم برسم برقع
~~الكعبة والمقام من سنة خمس وثمانين إلى الآن بحيث انفرد بالكيفية التي يمشي
~~عليها فيها ، وكتب إلى السلطان أبياتا محركة له للأمر بحجه لكونه لم يحج
~~فكان منها PageV09P006
# %~% فعشر سنين لي رسام ليلى %~% ولم أرها ولا طيف العشى %~%
# وقد قرأ على
~~كثيرا في البخاري وغيره وامتدحني بأبيات . ومولده تقريبا في سنة سبع وخمسين
~~بالقاهرة وحفظ القرآن وكتبا ، واشتغل عند الشهاب الصيرفي والديمي وقرأ في
~~النحو على البحيري المالكي وكتب على الجمال الهيتي . ومن محاسن نظمه مما
~~سمعته منه :
# %~% تلقت أكف الكرم من لؤلؤ الندى %~% نفائس حب نظمته عناقيدا %~%
# %~% وجاء حكيم حلها وأعانها %~% حبابا طفا في جوهر الكأس معقودا . %~%
### $ 26 محمد بن محمد بن أحمد ms3111 بن عبد الله الشمس المرداوي الصالحي الحنبلي
~~ويعرف بابن القباقبي . سمع في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة من العماد أحمد
~~بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسي أجزاء ومن الجمال يوسف بن محمد بن عبد
~~الله المرداوي جزءا ، وحدث . سمع منه الفضلاء كالحافظ ابن موسى ووصفه
~~بالشيخ الصالح الإمام العالم ومعه الموفق الأبي في سنة خمس عشرة ، ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال أجاز لأولادي .
### $ 27 محمد المدعو شمس الدين بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد السلام
~~الخنجي الشيرازي الشافعي نزيل مكة . ولد سنة ست وستين بخنج وارتحل بعد
~~بلوغه إلى شيراز فاشتعل بالصرف والنحو والمعاني وغيرها على جماعة أجلهم
~~المولى أبو يزيد الدواني حتى شارك ورجع لبلده فأقام بها إلى بعد الثمانين
~~ثم سافر لمكة فحج وقطنها وزار المدينة واجتمع بي مكة في المجاورة الرابعة
~~فقرأ علي في الحصن الحصين والمشكاة وسمع غيره ثم لازمني في التي بعدها حتى
~~سمع صحيح مسلم وأشياء وكتب بعض التصانيفي ، وكتبت له إجازة في كراسه وصفته
~~فيها بالشيخ الفاضل الأوحد الكامل العلامة الفهامة المفنن المزين المتوجه
~~للسلوك
~~والأنجماع والموجه لما يرجى له به الانتفاع لطف الله به إقامته وسفره
~~وصرف عنه كل كدر موصل لضرره ، ولزم عبد المعطي حتى أخذ عنه العوارف وغيره
~~كالأحياء وهو مع فضيلته فقير قانع سالك متجرد حسن الخط وربما تكسب بذلك ،
~~وذكر لي أن أباه كان عالما وأنه ينتمي لإبراهيم الخنجي محدث شراز بقرابة
~~ونعم الرجل .
### $ 28 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عثمان المحب أبو اليمن بن
~~البدر الأنصاري الأبياري الأصل القاهري الصالحي الشافعي والد عبد العزيز
~~وأخو عبد الرحمن وأحمد وغيرهما ممن ذكر في محله ، ويعرف بابن الأمانة . ولد
~~في يوم الجمعة سادس عشر جمادى الأولى سنة عشرين وثمانمائة بالصالحية ونشأ
~~فحفظ القرآن وتلا فيه PageV09P007 علي يونس المزين وأخذ عن أبيه والعلاء
~~القلقشندي ، وسمع من شيخنا وغيره كابن الجزري ، وأجاز له جماعة ، وتميز في
~~الفقه ودرس بأماكن وربما كتب على الفتوى ، وناب ms3112 بأخرة في القضاء وما حمدت
~~له ذلك سيما وهو منجمع عن الناس مديم للمطالعة والتودد . وكتبت عنه في
~~المعجم جوابا منظوما .
### $ 29 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الشمس اللخمي السنتراوي الأصل
~~القاهري ابن عم جهة شيخنا ، ممن قرأ عليه وسمع عليه المنهاج الأصلي
~~والبساطي وأبي القسم النويري سمع عليه بقراءة المحب الطبري الإمام في مختصر
~~ابن الحاجب وأبن إمام الكاملية سمع عليه شرحه للبيضاوي وأبي الفضل المشدالي
~~سمع عليه العضد وعنه أخذ في المنطق والهندسة والكلام ، وكان دخوله القاهرة
~~في أثناء سنة سبع وثلاثين وسمع بها من شيخنا وناصر الدين الفاقوسي وسمع
~~بمكة علي أبي الفتح المراغي ، وكان فاضلا خيرا منجمعا غالبا . مات في يوم
~~الأربعاء تاسع رمضان سنة ست وسبعين بمكة . أرخه ابن فهد ووصفه في طبقة
~~بالإمام العالم ونعم الرجل كان رحمه الله .
### $ 30 محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عثمان الجمال الهلالي
~~البلبيسي ثم المكي الشافعي والد عبد الرحمن الماضي ويعرف بابن النحاس . 
~~ولد في شوال سنة أربع وتسعين وسبعمائة ببلبيس وقدم مع أبويه لمكة قبل
~~إكماله سنة فأرضعته السيدة زينب ابنة القاضي أبي الفضل النويري فلما ترعرع
~~لزم خدمتها وخدمة زوجها الجمال بن ظهيرة ثم ولده المحب وعرف به وتزايد
~~اختصاصه به ، وتأثل دنيا بالتجارة وغيرها واستفاد عقارا ونقدا وعروضا .
# ومات في عصر يوم الاثنين ثامن عشري ربيع الأول سنة سبع وستين بمكة وصلى
~~عليه بعد
~~الصبح من الغد ودفن بالمعلاة ، وقد سمع من الزين المراغي والقاضي الزين
~~عبد الرحمن الزرندي ورقية ابنة ابن مزروع بالمدينة ومن مخدومته زينب وزوجها
~~الجمال بمكة عفا الله عنه .
### $ 31 محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله ناصر الدين أبو الفضل بن
~~العلاء القاهري الحنفي الماضي أبوه والآتي ولده الجلال محمد ويعرف بابن
~~الردادي وهو بكنيته أشهر . نشأ فحفظ القرآن وكتبا واشتغل قليلا وقرأ على
~~السراج PageV09P008 قاري الهداية وابن مهنا ، وسمع من شيخنا وغيره ، ومما
~~سمعه ختم البخاري في ms3113 الظاهرية القديمة ومعه ولده ، وناب في القضاء دهرا
~~تجملا واشتغل بالتجارة وذكر بمزيد الثروة مع توسط المعيشة وأقام منبر جامع
~~الغمرى أول ما جدد وكرسيا للقراءة وربما ساعد فيه لمجاورته له . مات في
~~خامس شوال سنة ستين عن أزيد من سبعين سنة ودفن بتربة سودون المغربي تجاه
~~تربة كوكاى رحمه الله وعفا عنه .
### $ 32 محمد ناصر الدين أبو اليسر أخو الذي قبله . ولد في ثامن عشر شوال
~~سنة ثمان وثمانين وسبعمائة وحفظ القرآن والعمدة والكنز والمنظومة للنسفي
~~وشذور الذهب وغيرها ، وعرض في سنة اثنتين فما بعدها على خلق منهم الزين
~~العراقي والدميري وابن خلدون ونصر الله بن أحمد البغدادي ولازم قاري
~~الهداية ومما بحثة عليه الكنز ، وقال في سنة اثنتي عشرة أنها قراءة تفهم
~~وبحث دلت على جودة قريحته وأهليته للإفادة . وكذا اشتغل على غيره وتميز ،
~~ورأيت له حواشي على الهداية متقنة مع تصحيحه للأصل بخط جيد ، وناب في
~~القضاء ولكنه لم يعمر بل مات في ليلة السبت ثالث ربيع الأول سنة تسع عشرة
~~قبل أن يتكهل وقال لي الجلال ابن أخيه أنه مات في حياة أبيه في طاعون سنة
~~ثلاث وثلاثين ، وما تقدم أصح ، ووفاة أبيه سنة ثمان ودفن بتربة العلاء
~~التزمنتي بالقرب من جامع آل ملك عند أبيه رحمه الله وإيانا .
### $ 33 محمد الشرف أخو اللذين قبله . مات في رمضان سنة أربع وستين عن أزيد
~~من سبعين سنة ، وهو ممن سمع ختم البخاري بالظاهرية عفا الله عنه وإيانا .
### $ 34 محمد بن علي بن محمد واختلف فيمن بعده فقيل عيسى بن عمر بن أبي بكر
~~وقيل عمر بن عيسى بن محمد وكلاهما قرأته بخط شيخناالشمس السمنودي الأصل
~~المصري الشافعي والد المحمدين البهاء والمحب الآتيين ويعرف بابن القطان
~~حرفة أبيه وأخيه . ولد سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وكان يذكر أن أصله كناني
~~وحبب إليه العلم فأخذ الفقه عن السراج بن الملقن وعلق
~~عنه قديما شرحه على الحاوي وكذا فيما أظن عن الولي الملوي والأصلين
~~والجدل وطنا الفقه أيضا عن العماد الأسنوي ms3114 وحضر دروس البهاء أبي البقاء
~~السبكي وولده البدر والعربية والقراآت عن الشمس بن الصائغ والبهاء بن عقيل
~~وبحث الشاطبية على أولهما وعن ثانيهما أخذ قطعة من تفسيره الذي انتهى فيه
~~إلى آخر المائدة وفي الأصول أيضا وفي الفقه وغير ذلك وخدمه وزوجه ابنة له
~~من جارية ، في آخرين في هذه العلوم وغيرها ، قال شيخنا في معجمه : ومهر في
~~فنون كثيرة ولم يكن له بالحديث PageV09P009 عناية ، وقد حدث بصحيح مسلم عن
~~الصلاح البلبيسي سمعناه عليه وكان يمكنه أن يسمعه من القلانسي بل ومن أبن
~~عبد الهادي مع أنه كان يذكر أنه سمع كثيرا ولكن لم يضبطه ، وقد لازم السماع
~~معنا من الطرز و والفرسيسي والشهاب الجوهري وغيرهم من شيوخنا قلت بل سمع من
~~شيخنا ترجمة البخاري ومن تأليفه قال وكان له اختصاص بأبي فأسند إليه وصيته
~~فلم نحمد تصرفه ، وناب في الحكم أخيرا وتهالك عليه ، ودرس بالشيخونية في
~~القراآت سنة اثنتي عشرة ، وصنف كتابا في القراآت السبع سماه السهل سمعت منه
~~بعضه وكتابا في الفرائض والحساب يعني والهندسة سماه جمع الشمل سمعت عليه
~~منه دروسا وقرأت عليه في الحاوي الصغير كثيرا في الابتداء ، وقال في
~~الأنباء أنه سكن مصر ودرس وأفتى وصنف وكان ماهرا في القراآت والعربية
~~والحساب انتهى . وممن قرأ عليه القراآت الصدر محمد ابن محمد بن محمد السفطي
~~الآتي وأبو بكر الضرير وكان يرجحه في الفن على سائر شيوخه فيه وقال لي
~~حفيده البدر أنه وقف على مؤلفه السهل وهو في مجلد وأنه بسطه في مجلدين
~~وسماه بسط السهل وأنه ذيل على الطبقات للاسنوي وشرح ألفية ابن ملك في أزيد
~~من أربع مجلدات وكتب على مختصر المزني شرحا سماه المشرب الهني ووجد له من
~~التفسير شيء ورأيت بعضهم نسب إليه هادي الطريقين في أصول الفقه وأنه وقف
~~على أوله وكذا نسب إليه قوله :
# %~% تراه إذا ما جئته متهللا %~% كأنك معطيه الذي أنت سائله %~%
# %~% فلو لم يكن في كفه غير نفسه %~% لجاد بها فليتق الله سائله %~%
# فالله
~~أعلم ، وقال العيني ms3115 أنه باشر عدة وظائف منها مشيخة القراآت ، وذكره التقي
~~بن قاضي شبهة في طبقاته . مات في أواخر شوال سنة ثلاث عشرة . كذا أرخه
~~شيخنا في أنبائه وأما في المعجم فقال في سابع عشر رمضان ، وقال المقريزي في
~~أول شوال ، قال وكان من أعيان
~~الفقهاء النحاة القراء ، ولكنه في عقوده قال في سابع عشر رمضان ، قال
~~ومهر في فنون عديدة من فقه ونحو وقراآت وغيرها ولم يكن له عناية بالحديث
~~ولا شهرة بديانة لا يزال دنسا وفي عبارته لكنه وعامية ولم نزل نعرفه ويتردد
~~إلى ويحدثني عن جدي رحمه الله .
### $ 35 محمد بن علي بن محمد بن أحمد الرضي أبو حامد بن النور الفيشي الأصل 
~~PageV09P010 المكي الماضي أبو يعرف كسلفه بالحناوي . ممن سمع مني هناك وعرض
~~علي في سنة ست وثمانين ثمانية كتب وكتبت له ثم أنه قرأ على بعد في شرحي
~~للألفية دروسا وحضر عند المالكي وغيره وتدرب بأبيه في التوقيع وقرأ على
~~بالمدينة النبوية حين كنا بها في أثناء سنة ثمان وتسعين غالب الشفا .
### $ 36 محمد بن علي بن محمد بن أحمد وقيل عبد الله بدل أحمد واقتصر بعضهم على
~~محمد بن علي بن أحمد الشمس أبو عبد الله القاهري الحنفي المقرئ ويعرف بابن
~~الزراتيتي نسبه لقرية من قرى مصر وبابن الغزولي ولكنه بالأول أكثر . ولد
~~كما قرأته بخطه سنة ثمان وأربعين وسبعمائة واشتغل بالعلوم وعني بالقراآت من
~~سنة ثلاث وستين وهلم جرا فكان من شيوخه فيها السيف أبو بكر بن الجندي
~~والشرف موسى الضرير والشمس العسقلاني والتقى البغدادي والتنوخي وابن القاصح
~~، وسمع الختم من سيرة ابن هشام علي ابن نباتة وفضل الخيل للدمياطي على
~~الحراوي والصحيح علي الصدر بن العلاء بن منصور الحنفي وكان ضابط الأسماء
~~فيه وكذا سمع علي العز أبي اليمن بن الكويك وابنة الشرف وجويرية الهكارية
~~والمطرز والتنوخي وابن الشيخة والحلاوي والسويداوي والتقي الدجوي والجمال
~~الرشيدي والشهاب الجوهري وابن أبي زبا والشمس المنصفي الحنبلي وخلق ،
~~وارتحل في سنة ست وسبعين إلى حلب فسمع بها وبحمص ms3116 وحماة ودمشق وغيرها ومن
~~شيوخه في الرحلة الزين عمر بن علي بن عمر البقاعي والشمس محمد بن علي بن
~~أبي الكرم المحتسب والشهاب أحمد بن محمد بن أحمد بن الصيرفي وسويد بن محمد
~~بن سويد الرزاز وعلي بن أحمد بن علي بن قصور وعلي بن عمر بن عبد الله
~~العطار وأبو عمر أحمد بن علي بن عنان وأبو عبد الله محمد بن علي بن خليل بن
~~البحشور والأربعة حمويون والكمال أبو حفص عمر بن التقي إبراهيم بن العجمي
~~والعلاء أبو الحسن علي بن أبي الفتح المعري والكمال والبدر ابنا ابن حبيب
~~والشهاب ابن المرحل والشمس أبو الفضل محمد بن عبد الله بن عبد الباقي
~~والجمال بن
~~العديم والشمس أبو عبد الله محمد بن طلحة بن يوسف والشهاب أحمد بن قطلو
~~والزين عبد الله بن علي ابن الزين عبد الملك بن العجمي والعلاء طيبغا عتيق
~~العلاء بن الكميت والصارم إبراهيم بن بلبان والعز أبو الثناء محمود بن فهد
~~الحلبيون . ورافق في كثير من مسموعه الجمال بن ظهيرة والولي العراقي
~~والبرهان الحلبي ثم شيخنا . ومن شيوخه بمكة النشاوري والأميوطي ، وأجاز له
~~الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وأحمد بن عبد الكريم ويوسف بن عبد الله
~~الحبال وعبد الوهاب السلار وآخرون ، وتميز في PageV09P011 القراآت وتصدى
~~لنشرها وانتفع به الأئمة فيها وصار المشار إليه بها في الديار المصرية ورحل
~~اليه من الأقطار وتزاحم عليه الطلبة وتصدر تلاميذه في حياته وأم بجامع
~~الملك ثم بالبرقوقية بل ولى مشيخة القراء بها . وكان ممن قرأ عليه شيخنا
~~الزين رضوان ووصفه بالإمام المقرئ المحدث الرحال المكثر من القراءة والسماع
~~وكذا حدث بالكثير سمع منه الفضلاء وممن سمع منه ابن موسى الحافظ ورفيقه
~~الموفق الأبي ، وذكره شيخنا في معجمه وقال أنه سمع من لفظه حديثا واحدا من
~~هلال الحفار يعني الذي أودعه في متبايناته ، وأكثر الناس عنه بأخرة ، وأضر
~~قبل موته بسنوات وأجاز جماعة في القراآت ، وقال في إنبائه : اشتهر بالدين
~~والخير وسمع معنا الكثير وسمعت منه شيئا يسيرا ms3117 ثم أقبل عليه الطلبة بأخرة
~~فأخذوا عنه القراآت ولازموه وختم عليه جمع جم وأجاز لجماعة وأجاز رواية
~~مروياته لأولادي ونعم الرجل كان ، وكذا قال غير واحد أنه كان رجلا صالحا
~~صيتا حسن الأداء إلى الغاية ، وقال المقريزي صحبناه بمكة ثم تردد إلى
~~بالقاهرة وكنت أثق بديانته ونعم الرجل . مات في ظهر يوم الخميس سادس جمادى
~~الآخرة سنة خمس وعشرين بالقاهرة ودفن خارج باب النصر بالقرب من مدرسة ابن
~~الحاجب رحمه الله وإيانا .
### $ 37 محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو عبد الله الريمي اليماني . ممن سمع
~~منى بمكة .
### $ 38 محمد بن علي محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن علي بن المهلهل بن النبيه
~~تاج الدين المخزومي المغربي ثم الحجازي الفوي القاهري الشافعي ويعرف
~~بالقلانسي . ولد في يوم الأربعاء تاسع ذي القعدة سنة إحدى وعشرين
~~ثمانمائة بقوة ونشأ بها ثم انتقل إلى القاهرة فقرأ بها القرآن عند التاج
~~الاخميمي وبقوة عند الشهاب المتيجي وحفظ العمدة وألفية ابن ملك والملحة
~~والرحبية وغالب الحاوي وغيرها وقرأ في الفقه على البدر النسابة والبرهان
~~الكركي
~~والعلم البلقيني يسيرا وفي العربية على الحناوي وابن المجدي وغيرهما ،
~~وجود الخلط عند ابن الصائغ وابن حجاج وتدرب في المباشرة بالصلاح بن نصر
~~الله ، وناب عن قراقجا الحسني أمير آخور في الأوقاف التي تحت نظره لكونه
~~كان شاهد ديوانه وموقعا عنده وكذا تكلم للخاص في نظر الوجه البحري بل استقر
~~في نظر الأسطبل السلطاني في سنة ثلاث وأربعين وأقام فيه مدة ثم انفصل عنه
~~بشمس الدين الملقب بالوزة وتضعضع حاله بسببه وتحمل ديونا كثيرة لم يزل
~~متأخرا بسببها حتى مات . وكان ذكيا بارعا في الأدب مشاركا في كثير من
~~الفضائل مع الكرم وحسن الشكالة والمحاضر والتواضع والتودد PageV09P012
~~والبشاشة ، وله مجاميع لطيفة منها جود القريحة ببذل النصيحة في مجلد لطيف
~~والنصيحة الفاخر لمتبع الفئة الفاخرة في ثلثمائة بيت وروضة الأديب نزهة
~~الأريب في مجلدين واختصر حلبة الكميت وسماه المنعش وقرضه له شهاب الحجازي ،
~~لقيته بفوة فكتبت عنه أشياء أودعت ms3118 في معجمي ما تيسر منها ، ثم قدم القاهرة
~~فأقام بها مدة حتى مات في رجب سنة ثمان وستين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 39 محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجمال أبو المحاسن
~~بن النور القرشي العبدري المكي قاضيها الشافعي الشيبي . ولد في رمضان سنة
~~تسع وسبعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها وسمع من القاضي علي النويري الاكتفا
~~بفوت ومن الجمال الاميوطي بعض السيرة لابن سيد الناس ومن ابن صديق الصحيح
~~وأجاز له النشاوري والصدر المناوي والتنوخي والبرهان بن فرحون والزين
~~العراقي والعلم سليمان السقاء ومريم الأذرعية في آخرين وتفقه بالجمال بن
~~ظهيرة وغيره ، واشتغل في فنون ونظم الشعر الحسن وتمهر في الأدب وكتب بخطه
~~فيه الكثير وتوغل في الأعتناء به وصرف أوقاته له حتى كان لا يعرف إلا به
~~وجمع فيه كتاب قلب القلب فيما لا يستحيل بالانعكاس في ثلاث مجلدات وتمثال
~~الأمثال في مجلدين وطيب الحياة في مجلد ذيل به علي حياة الحيوان للدميري مع
~~اختصار الأصل وغير ذلك كبديع الجمال بل شرح الحاوي الصغير وعمل اللطف في
~~القضاء ، ودخل بلاد الشرق وبلاد اليمن وأقام بها مدة ورزق من ملكها الناصر
~~الحظ الوافر ، وكان لطيف المحاضرة والمحادثة لا تمل مجالسته وولى سدانة
~~الكعبة بعد قريبه محمد بن علي بن أبي راجح سنة سبع وعشرين فحمدت سيرته ثم
~~قضاء مكة ونظر الحرم في وسط سنة ثلاثين لما دخل القاهرة عوضا عن أبي
~~السعادات ابن ظهيرة وأبي البقاء بن الضياء فحمدت سيرته وما نهض المنفصل
~~لاستمالة
~~أحد على عوده سيما وقد اختلى صاحب الترجمة بالزيني عبد الباسط داخل البيت
~~وتهدده بالتوجيه فيه للدعاء عليه إن ساعده ، قال شيخنا في أنبائه بعدا
~~ثنائه على سيرته : ولم يكن يعاب إلا بما يرمي به من تناول لبن الخشخاش وأن
~~تصانيفه لطيفة ، وأورد من نظمه قوله في الجلال البلقيني لما أعيد بعد
~~الهروي في سنة اثنتين وعشرين :
# %~% عود الإمام لدى الأنام كعيدهم %~% بل عود لا عيد عاد مثاله %~%
# %~% أجلى جلال ms3119 الدين عنا غمة %~% زالت بعون الله جل جلاله %~%
# وذكره التقي
~~بن قاضي شهبة في طبقاته ووصفه بالقاضي العالم وخالف في مولده فأرخه سنة
~~ثمان وسبعين وحجابة البيت ثمان وعشرين وقال أنه اشتغل بالعلم PageV09P013
~~وأخذ عن مشايخ ذلك الوقت بمصر والشام وغيرهما وأثنى على سيرته في القضاء
~~وان كتابه الأمثال صنفه للناصر صاحب اليمن وأنه صنف في آخر عمره في أحكام
~~القضاء كتابا سماه اللطف في القضاء في مجاميع كثيرة منها تعليق على الحاوي
~~وحوادث زمانه وأنه رحل إلى شيراز وبغداد . وقال غيره كان فاضلا دينا خيرا
~~ساكنا عاقلا كريما متواضعا بارعا في الأدبيات تصانيفه دالة لفضله واتساع
~~باله ، كل ذلك مع حسن الشكالة والسمت والشيبة النيرة وأبهة العلم وملازمة
~~الطيلسان . وممن أثنى عليه المقريزي في عقوده وغيرها حيث قال . وكان مشكور
~~السيرة صحبته في مجاورتي سنة أربع وثلاثين وهو قاض فنعم الرجل . مات في
~~ليلة الجمعة ثامن عشري ربيع الأول على المعتمد ومن قال ربيع الآخر كابن
~~شهبة والمقريزي ومن تبعهما فوهم سنة سبع وثلاثين عن نحو السبعين رحمه الله
~~وأعيد أبو السعادات للقضاء والنظر .
# واستقر في مشيخة الحجبة قريبة علي بن أحمد بن علي بن محمد بن علي العراقي
~~الماضي .
### $ 40 محمد بن علي بن محمد بن بهادر الكمال بن العلاء بن ناصر الدين القاهري
~~الشافعي القادري ويعرف بالطويل . كان أبوه من أجناد الحلقة النازلين في
~~آخر عمره بقرب الجعبري من سوق الدريس فنشأ ابنه هذا فحفظ القرآن وألفيتي
~~الحديث والنحو والمنهاج والبهجة الفرعيين وجمع الجوامع ، وعرض على جماعة
~~وقرأ على عبد القادر الفاخوري في شرح الألفية لابن عقيل وكأنه تخرج به في
~~جل أوصافه وعلى البدر حسن الأعرج في الفقه والفرائض وفي التقسيم عند ابن
~~الفالاتي ثم عند العبادي والمقسي والبكري بل لازم المناوي وكذا أخذ عن أبي
~~السعادات البلقيني في الفقه والعربية وعن ابن قاسم المغني وحواشيه بل وعن
~~التقي الحصني
~~قطعة من القطب وعن العلاء الحصني في العضد والحاشية وعن الكمال بن أبي
~~شريف في الأصول ms3120 أيضا وكذا التفسير ثم قرأ على أخيه البرهان في التقسيم ،
~~وعرف بالذكاء واستحضار محافيظه مع نوع هوج ، وناب في القضاء عن شيخه أبي
~~السعادات وجلس خارج باب النصر قريبا من الاهناسية ثم أقامه واختص معزولا
~~بسبب واقعة شنيعة شهيرة اختفى بسببها أياما ثم ظهر بفتح الدين بن البلقيني
~~ثم البدر بن المكيني وقرأ بين يديهما في الخشابية وغيرها وكان له الحل
~~والربط فيهما ، وهذا مع مباينته لكل من شيخيه الجوجري وأبي السعادات وأنكر
~~التتلمذ لأولهما وقد تسلط عليه جلال الدين ابن أخي الشهاب الابشيهي ممن هو
~~في عداد من يشتغل معه بحيث ضج منه ، وكذا حضر في سنة تسع وثمانيين تقسيم
~~ولد الكمال بن كاتب PageV09P014 جكم ثم استمر مديما للحضور عنده ولتردد له
~~وشاركه في تقسيم التنبيه عند شيخه البكري ، وقد تنزل في الجهات وخطب بجامع
~~ابن الطباخ ثم انتزع له تغري بردي الاستادار خطابة جامع سلطان شاه بعد
~~تجديده له من خطيبه قبل لمزيد اختصاصه به وملازمته حضور مجلسه سفرا وحضرا
~~بحيث قرره في قراءة شباك بقبة البيبرسة وقرر ولده في إمامة المجلس بها بعد
~~المحب صهر ابن قمر وراج به يسيرا حتى أنه جلس في الأزهرللتقسيم عدة سنين بل
~~أقرأ بعض الطلبة في غيره فنونا ، وحج واستنابه الزين زكريا في القضاء في
~~أثناء سنة تسعين وعين عليه بالشيخ ولكنه لم يتوجه للقضاء وكأنه انما رام
~~بذلك تضمنه للعدالة ، وأعلى من هذا تقرير الاستادارله في مشيخة البيبرسية
~~بعد البكري بحيث اطمأن الناس في الجملة لانتزاع ابن الأسيوطي لها منه وإن
~~كان الكمال أفضل من ابن الجمال وكذا عينه لمشيخة سعيد السعداء فلم يسعد ،
~~نعم وقف بها كتبا كثيرة جعله خازنها ، واقبل عليه البدر بن مزهر إقبالا
~~كليا بحيث كان يحضر الختوم عنده ويفيض عليه الخلعة السنية بل زبر الجلال
~~المشار إليه أو فر زبر عن تسليطه عليه . وبالجملة فهو مع تمام فضيلته
~~وأرجحيته على رفقته أهوج زائد الصفاء وحاله الآن أشبه مما قبله ، وصنف
~~بعضهم الصارم الصقيل في قطع ms3121 الكمال الطويل .
### $ 41 محمد بن العلاء علي بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن بن حميد
~~الأنصاري المقدسي الشافعي ابن عم أحمد بن محمد بن محمد بن حامد الماضي .
~~مات في تاسع شوال سنة خمس عن خمس وعشرين سنة .
### $ 42 محمد بن علي بن محمد بن حسان الشمس الموصلي المقدسي الشافعي والد
~~المحمدين الشمس
~~والمحب الآتيين وصهر عبد الله بن محمد بن طيمان . له ذكر فيه من أنباء
~~شيخنا فإنه قال : ومات صهره ابن حسان والد صاحبنا شمس الدين بعده بيسير
~~وكان من أهل القدس . قلت وكان فاضلا خيرا ويقال أنه سافر لدمشق فصادف تلك
~~الوقعة التي بين المؤيد ونوروز فقدر نهيه لشخص من الجند عن شيء لا يحل
~~فضربه فمات وذلك في سنة سبع عشرة ودفن بدمشق رحمه الله .
### $ 43 محمد بن علي بن محمد بن داود بن شمس بن عبد الله الجمال البيضاوي
~~المكي أخو اسماعيل وحسين وهو أسن ويعرف بالزمزمي . ولد سنة إحدى وستين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها فسمع من ابن القارئ جزء ابن الطلاية ومن الضياء
~~الهندي وفاطمة ابنة أحمد الحرازي بعض المصابيح للبغوي ، وأجاز له الصلاح
~~الصفدي والمنيحي وعمر الشحطبي ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الهادي
~~PageV09P015 وزغلش وابن الجوخي وابن الهبسل والبياني وست العرب في آخرين
~~تجمعهم مشيخته تخريج التقي بن فهد ، ودخل بلاد اليمن وانقطع بها صار يحج في
~~بعض السنين ، وحدث سمع منه النجم بن فهد وغيره وذكره شيخنا في معجمه
~~بإختصار . ومات في آخر ليلة الجمعة خامس عشرى رمضان سنة سبع وثلاثين بزبيد
~~من اليمن ودفن بتربة الصياد رحمه الله وإيانا .
### $ 44 محمد بن علي بن محمد بن رضوان الطلخاوي قيم جامع الغمرى كأبيه أخو
~~حسن الماضي .
# ممن حج وجاور غير مرة وسمع على أشياء ، ولا بأس به .
### $ 45 محمد بن علي بن محمد بن سليمان الشمس الأنصاري التتأي ثم القاهري
~~الشافعي أخو الشرف الأنصاري واخوته ووالد الكمال محمد . ممن اشتغل ولازم
~~القياتي والونائي وغيرهما بل قرأ ms3122 على ابن حسان حتى مات وكان من محافظيه
~~المنهاج وتوضيح ابن هشام ، وفضل وحج غير مرة وابتنى هو وأخوه البهاء أحمد
~~بمكة في طرف المسعى تجاه أول الميلين الأخضرين دارا حسنة يتشاءم بها . مات
~~بعد تغير عقله في ليلة ثالث شعبان سنة ستين بمكة وقد جاوز الأربعين رحمه
~~الله ، وانقطع نسله إلا من ابنة كانت تحت الخطيب أبي بكر النويري واستولدها
~~ابنة وفارقها فتزوجها ابن عمتها عبد الكريم الاسنائي فماتت تحته وتركت له
~~ابنة أيضا .
### $ محمد بن علي بن محمد بن ضرغام . يأتي فيمن جده محمد بن علي بن ضرغام .
### $ 46 محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن بلال الشمس العدوي القاهري
~~المالكي جدي لأمي
~~ووالد علي الماضي ويعرف بابن نديبة بضم النون ثم مهملة مفتوحة بعدها
~~مثناه تحتانية ثم موحدة تصغير ندبلكون قريبة لأمه كانت فيما بلغني كثيرة
~~الندب . ولد قريب التسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها حفظ القرآن وابن
~~الحاجب الفرعي وغيرهما عند الفقيه عثمان القمني ، وعرض على جماعة وتفقه
~~بالجمال الاقفهسي والحناوي وعنه أخذ العربية وكذا أخذ في الفقه وغيره من
~~الفنون عن البساطي وانتفع في العربية أيضا بالفخر عثمان والشمس البرماويين
~~وسمع الحديث على ابن الكوبك فمن قلبه وتكسب بالشهادة دهرا ، وكان ثقة ضابطا
~~خيرا متواضعا متوددا حسن الشكالة والطريقة فاضلا مفيدا معتمدا حتى كان
~~الجمال الزيتوني يحب الارتفاق به وكذا بلغني أن القاياتي كان يشهد معه حين
~~سكناه بالقرب منه وعرض عليه القضاء فأبى ، وحج مرارا وجاور في بعضها . مات
~~في صفر سنة خمس وأربعين ودفن بحوش البيبرسية عند أخيه عبد الرحمن وكان أحد
~~صوفيتها رحمه الله وإيانا . PageV09P016
### $ 47 محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكمال بن العلاء
~~البقيني الأصل القاهري الشافعي شقيق عبد الرحمن الماضي أمهما حبشية لأبيه
~~.
# مولده في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين ، نشأ في كنفهما فحفظ القرآن وغيره
~~واشتغل على أخيه يسيرا وكذا حضر عند عمه أبي السعادات وجلس عند أبيه شاهدا
~~ولم يحمد ms3123 فيها ولا تصون وارتفق معها بالنسج على السرير وورث فتح الدين بن
~~العلم البلقيني وعمه أبا السعادات وعمة أبي السعادات زينب إبنة الجلال
~~بالعصوبة ومع ذلك فلم ينجح وأهانه السلطان بسبب شهادة في أثناء سنة خمس
~~وتسعين .
### $ 48 محمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم بن صالح بن شهاب بن محمد الشمس أبو
~~عبد الكريم وعلي الكناني الهيثمي القاهري الشافعي . ولد في ذي القعدة سنة
~~سبع وستين وسبعمائة وحفظ القرآن والمنهاج واشتغل في فنون وأخذ عن البرهان
~~الأبناسي والكمال الدميري وحضر دروس البلقيني وسمع من بعض الشيوخ ، وتعانى
~~النظم فقال الشعر الحسن والنثر الجيد وأنشأ الخطب الحسنة ، وتكسب بالشهادة
~~وخطب ببعض الجوامع ، وكان لطيف المحاضرة حسن الصحبة والخط عارفا بالشروط
~~كثير التلاوه مطرب النغمة ، قال شيخنا في معجمه : سمعت من نظمه كثيرا
~~وطارحني بأبيات ومدحني بعده قطع ، ثم توجه لمكة في وسط سنة اثنتين وثلاثين
~~فجاور بها بقيتها ، وحج ورجع مع الركب فمات مبطونا بالشرفة في يوم الجمعة
~~منتصف
~~المحرم سنة ثلاث وثلاثين ودفن يوم السبت بسفح عقبة ايلة ، وهو في عقود
~~المقريزي وأنه كان عارفا بالوراقة وفيه دعابة صحبته سنين عفا الله عنه .
### $ 49 محمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم الشمس بن النور الفوي الشيخوبي
~~الشافعي الماضي أبوه . ولد سنة خمس وثمانين وسبعمائة تقريبا أو قبلها
~~بقليل بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن وتلابه لأبي عمرو وحفص على الغماري وغيره
~~وأخذ في الفقه عن أبيه وغيره وأسمعه علي ابن أبي المجد والنجم بن الكشك
~~والتنوخي وابن الشيخة والمطرز والأبناسي والعراقي وابنه الولي والهيثمي
~~والغماري والجوهري والنجم البالسي والبرشنسي وابن الكويك في آخرين وأجاز له
~~جماعة ، وحدث باليسير سمع منه الفضلاء ، وحج في أول القرن سمعت عليه وكان
~~من قدماء صوفية الشيخونية ومنزلا في جهات مع تكسبه من الشهادة أيضا . مات
~~في يوم الخميس ثامن عشري صفر سنة ستين رحمه الله وإيانا .
### $ 50 محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشمس بن النور البهرمسي المحلي
~~الشافعي صهر الغمري ms3124 والماضي أبوه ويعرف بابن البهرمسي ، وبهرمس من المحلة
~~. ولد تقريبا PageV09P017 سنة عشرين بالمحلة وحفظ القرآن واشتغل عند ابن
~~قطب وغيره ، وتعانى النظم الموزون وكتبت عنه منه مرثية في شيخنا أودعتها
~~الجواهر ، وخطب بجامع صهره وسمعت خطبته . وكان يقظا متساهلا . مات في ربيع
~~الآخر سنة ثمان وخمسين عفا الله عنه .
### $ محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن الزراتيتي . مضى فيمن جده محمد بن
~~أحمد .
### $ 51 محمد بن علي بن محمد بن عبد الله القليوبي ثم القاهري الصحراوي الحفار
~~. ولد سنة ثلاث وثمانمائة وحفظ القرآن وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي وآخرون باستدعاء الزين رضوان واستجازه الطلبة بل حدث قليلا وهو مديم
~~للتلاوة مذكور بالخير . مات .
### $ 52 محمد بن علي بن محمد بن عبد المؤمن أبو اليمن البتنوني الأصل القاهري
~~الشافعي شقيق أحمد صهر ابن الغمري الماضي وأبوهما . نشأ فحفظ القرآن
~~وغيره وسمع مني وربما اشتغل وهو مقيم في ظل أبيه مع تعبه من قبله ولكنه في
~~الجملة أشبه من أخيه . مات في حياة أبويه في صفر سنة سبع وتسعين .
### $ 53 محمد بن علي بن محمد بن عثمان بن إسماعيل الشمس أبو المعالي الصالحي
~~الأصل المكي . 
~~ولد في ذي القعدة سنة تسع وستين وسبعمائة بمكة وأحضر بها في الثانية علي
~~الجمال بن عبد
~~المعطي بعض ابن حبان وسمع بها من أحمد بن سالم المؤذن والقروي وابن صديق
~~وغيرهم ودخل القاهرة والشام غير مرة فسمع من التنوخي والبلقيني والعراقي
~~والهيثمي وغيرهم بالقاهرة ومن أبي هريرة بن الذهبي والشهاب أحمد ابن أبي
~~بكر بن العز وإبراهيم بن عبد الهادي وآخرين بالشام ، وأجاز له النشاوري
~~والأميوطي والكمال بن حبيب وأخوه البدر والبهاء السبكي وخلق ، وحدث سمع منه
~~النجم بن فهد والبرهان بن ظهيرة وآخرون . مات بمكة في جمادي الأخرة سنة ست
~~وأربعين رحمه الله .
### $ محمد بن علي بن محمد بن عثمان البلبيسي . 
# مضى فيمن جده أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن فيحر رأيهما الصواب .
### $ 54 محمد بن علي بن محمد بن عقيل ms3125 بالفتح ، واختلف فيمن بعده فقيل محمد
~~ابن الحسن بن علي وقيل أبو الحسن بن عقيل النجم أبو الحسن بن نور الدين ابن
~~النجم البالسي ثم المصري الشافعي والد محمد الآتي ويعرف بالبالسي . ولد سنة
~~ثلاثين وسبعمائة وسمع علي أبي الفرج بن عبد الهادي والنور الهمداني وغيرهما
~~، وحدث سمع منه شيخنا وذكره في معجمه فقال كان جده من كبار الشافعية ، وأما
~~أبوه فكان موصوفا بالخير والديانة وسلامة الباطن ونشأ هو على طريقة الرؤساء
~~وباشر عند بعض الأمراء ثم ترك وانقطع بمنزله بمصر ، وكان حسن PageV09P018
~~المذاكرة جيد الذهن درس بالطيبرسية وغيرها مع قيام في الليل وكثرة ابتهال ،
~~وقال في الأنباء : تفقه كثيرا ثم تعاني الخدم عند الأمراء ثم ترك ولزم بيته
~~ونعم الرجل كان خيرا واعتقادا جيدا ومروءة وفكاهة لزمته مدة ، وأضر قبل
~~موته بيسير . مات في عاشر المحرم ، وقال في المعجم في يوم الجمعة منتصف سنة
~~أربع وله أربع وسبعون سنة ، وتبعه فيه المقريزي في عقوده .
### $ 55 محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي بن عيسى
~~الشمس أبو عبد الله القرشي التيمي البكري المصري الحنفي المؤدب نزيل مكة
~~ويعرف بابن سكر بمهملة مضمومة ثم كاف مشددة وآخره راءوهو لقب علي الثاني من
~~آبائه . ولد في تاسع عشر أو ضحى يوم السبت سادس عشري ربيع الأول سنة تسع
~~عشرة وسبعمائة بالقاهرة ، وسمع علي عبد القادر بن عبد العزيز الأيوبي
~~والموفق أحمد بن أحمد بن عثمان الشارعي وصلح بن مختار الأشنهي ويحيى بن
~~يوسف بن المصري وأبي الفرج بن عبد الهادي وأبي الفتوح بن يوسف الدلاصي واقش
~~الشبلي والأحمدين ابن أبي بكر بن طيئ وابن منصور الجوهري وابن علي المشتولي
~~وابن كشتغدي والحسن بن السديد وعبد المحسن بن الصابوني في آخرين من
~~أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب وابن علاق والمعين الدمشقي وابن عزون بمصر
~~والقاهرة وكذا سمع باسكندرية وبالحرمين واليمن ، وجد في الطلب والتحصيل
~~بحيث كاد أن ينفرد بتوسعه في ذلك حتى سمع من رفقائه وممن ms3126 دونه حتى من
~~تلامذته وأصاغر الطلبة ، وأجاز له من دمشق الحفاظ المزي والبرزالي والذهبي
~~وأبو بكر بن الرضي ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وزينب ابنة
~~الكمال وطائفة ، واشتغل بالفقه وغيره فحصل طرفا وشارك في عدة فنون بل كان
~~عني بالقرآآت فقرأ على أبي حيان والشمس محمد بن محمد بن السراج الكاتب
~~المجود وغيرهما وانتصب للأقراء بالحرم المكي عند أسطوانة في محاذاة باب
~~أجياد كان معه خطوط من عاصره من أمراء مكة وقضاتها بالجلوس عندها بحيث
~~يتأثر ممن يجلس اليها ولو في غيبته لخيال وهمي قام بذهنه في ذلك وتعدى هذا
~~الخيال حتى في تحديثه فإنه لم يحدث إلا باليسير من مروياته متسترا في منزله
~~غالبا مع تبرم يظهر منه غالبا في ذلك حتى أن الجمال بن ظهيرة لم يتفق له
~~السماع منه إنما روى عنه في معجمه شعرا لغيره ، وخرج لنفسه جزءا صغيرا وكذا
~~لغيره بدون مراعاة لاصطلاح المخرجين بل يدرج في الأسانيد ما لم يقع الإسماع
~~به مما هو عند المسمع ولو بالإجازة ويتسامح في اثبات من يبعد عن مجلس
~~السماع بحيث لا يسمع إلا PageV09P019 صوتا غفلا أو لا يسمع شيئا بالكلية
~~بدون تنبيه على ذلك حسبما بين ذلك التقي الفاسي وهو ممن سمع منه وكذا ثنا
~~عنه غير واحد منهم شيخنا ، وقال في معجمه أنه سمع من أصحاب ابن عبد الدائم
~~والنجيب ثم من أصحاب الفخر والأبرقوهي ثم من أصحاب الدمياطي وطبقته ثم من
~~أصحاب الحجار ودونه فأكثر جدا إلى أن سمع من أقرانه ثم من تلامذته ثم من
~~أصاغر الطلبة وجمع مجاميع كثيرة ولم ينجب وصار يذاكر بالوفيات وأخبار
~~الرواة وكتب بخطه السقيم الكثير الوهم كثيرا وحدث بالكثير ، ثم حصل له تخيل
~~فانجمع وازداد به حتى كاد يوسوس ، وكان يتغالي مذهب الحنفية ولا يتقنه
~~ويقرئ القراآت غالب أوقاته ، وفي طول إقامته بمكة يتلقى القادمين من البلاد
~~النائية فيستفيد ما عندهم من الأخبار والأسانيد في الكتب الغريبة ويدون ذلك
~~عاليا أو نازلا حتى صار ms3127 يتعذر عليه أن يذكر له كتاب ولا يعرف له فيه اسنادا
~~. وقال في إنبائه أنه كتب بخطه مالا يحصى من كتب الحديث والفقه وأصوله
~~والنحو وغيرها وخطه رديء وفهمه بطيء وأوهامه كثيرة مع كثرة تخيله جدا وضبطه
~~للوفيات ومحبته للمذاكرة وتغير بأخرة تغيرايسيرا . وقال المقريزي أحد من
~~روى عنه
~~بحيث ساق عنه عدة حكايات وأشعار في عقوده : كان عسرا كثير الخيال لا يسمح
~~بعارية كتاب ولا بمطالعته ولقد صحبته بمكة وقرأت عليه من مسموعاته كثيرا
~~ولزمته منذ مجاورتي بمكة في سنة سبع وثمانين وسبعمائة وكان أحد من شاهدته
~~من الأفراد أفادني كثيرا . وما زال بمكة حتى مات في سحر يوم الأربعاء خامس
~~عشري صفر سنة إحدى ودفن من يومه بالمعلاة عند الشيخ خليل المالكي بوصية منه
~~وكان استيطانه لمكة من سنة تسع وأربعين وخرج منها في بعض السنين إلى اليمن
~~وإلى المدينة وإلى بجيلة رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن علي بن محمد بن علي بن عثمان البدرشي . فيمن جده محمد بن محمد
~~بن علي .
### $ 56 محمد بن علي بن محمد بن علي بن علي بن قاسم بن مسعود أبو عبد الله
~~الأصبحي الغرناطي الأصل المالقي المالكي ويعرف بالأزرق . ولد بمالقة ونشأ
~~بها وحفظ القرآن وغيره وتلا لابن كثير على قاضيها أبي إسحاق إبراهيم ابن
~~أحمد البدوي ولنافع علي أبي عمرو محمد بن محمد بن أبي بكر بن منظور والخطيب
~~أبي عبد الله محمد بن أبي الطاهر بن محمد بن بكروف الفهروي وعنه أخذ في
~~مبادئ العربية والفقه والفرائض وكذا أخذ عن الأولين العربية والفرائض
~~PageV09P020 وعن ثانيهما الفقه والحساب ولازم إبراهيم بن أحمد بن فتوح مفتي
~~غرناطة بها في النحو والفقه والأصلين والمنطق بحيث كان جل انتفاعه به وحضر
~~مجالس أبي عبد الله محمد بن محمد السرقسطي العالم الزاهد مفتيها أيضا في
~~الفقه الشارح جده و كذا مجالس الخطيب أبي فرج عبد الله بن أحمد البقني
~~الشريف قاضي الجماعة أبي العباس أحمد بن يحيى بن أبي عبد الله اللمساني
~~الشارحجده لجمل ms3128 الخونجي والخطيب المفتي أبي عبد الله محمد بن يوسف بن
~~المواق العبدري وأخذ الأدب عن محمد بن زكريا ابن جبير في آخرين لقيهم بفاس
~~وتلمسان وتونس كقاضي الجماعة أبي يحيى بن محمد بن أبي بكر بن عاصم فإنه
~~جالسه كثيرا وانتفع به . وولي القضاء غربي مالقة في أيام سعد بن علي بن
~~يوسف بن نصر صاحب الأندلس ثم قضاء مالقة نفسها عن أبي عبد الله محمد بن سعد
~~ثم قضاء وادياش عن أخيه أبي الحسن علي بن سعد ثم نقله إلى مالقة ثم لقضاء
~~الجماعة بغرناطة . ومات أبو الحسن وهو على قضائها فاستمر به أخوه أبو عبد
~~الله ثم خرج معه إلى وادياش وهما منفصلان فوجهة قاصدا إلى السلطان أبي عمر
~~وعثمان بن محمد بن أبي فارس لمساعدة الأندلسيين على عدوهم الكافر فلم يلبث
~~أن مات أبو عمرو فارتحل صاحب الترجمة إلى الديار المصرية ليحج فحج في البحر
~~)
# سنة خمس وتسعين فأقام بالمدينة أربعة أشهر ثم بمكة شهرين وعاد بعد حجه
~~إلى مصر في البحر أيضا فدخلها في منتصف ربيع الآخر من التي تليها فنزل
~~بتربة السلطان عند أحمد بن عاشر فتكلم له في ولاية قضاء القدس ، وقصدني في
~~أثناء ذلك ورأيته في رجال الدهر وأظهر الاغتباط باجتماعه بي وطالع بعض
~~تصاليفي وغيرها وسافر في رمضان قاضيا وقد وليه في ثانية فوصله في سابع عشر
~~شوال ووقع الثناء عليه من الكمال بن أبي شريف وغيره فلم يلبث أن تعلل فدام
~~نحو أربعين يوما ثم مات في يوم الجمعة سابع عشري ذي الحجة وكثر الأسف على
~~فقده ودفن خارج باب خان الظاهر رحمه الله .
### $ 57 محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن منصور بن حجاج بن يوسف
~~الصلاح بن النجاح الحسني العلوي صاحب صنعاء اليمن والماضي أبوه ، ملك
~~بعده بعهد منه ولقب بالناصر ولكن لم يتم له شهر بعده بل مات خامس عشري ربيع
~~الأول سنة أربعين .
### $ 58 محمد بن علي بن محمد بن علي بن ms3129 محمد بن عمر بن عبد الله أبو السعادات
~~ضيف الله بن النور بن الفاكهي المكي الماضي أبوه . ولد سنة أربع وستين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها وحفظ القرآن ونور العيون والتنبيه ممن حضر على
~~الأميوطي PageV09P021 وسمع في سنة تسع وستين على التقي بن فهد ، وكذا سمع
~~منى بمكة واشتغل ولزم الفقه وأصوله والعربية وغيرها ولازم خاله السراج
~~معمرا في العربية وفضل وتميز مع عقل ودين وقيام على اخوته وأقاربه وأكثر من
~~الحضور عند البرهاني ابن ظهيرة وأثنى على عقله بل قرأ على ولده الجمالي في
~~التقسيم وغيره . مات بعد تعلل نحو شهرين في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين .
### $ 59 محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود بن العلامة نور الدين علي بن
~~فرحون الشمس اليعمري المدني المادح ويعرف بابن المجلد وربما يقال له المجلد
~~ وهي حرفة أبيه وأخيه العز عبد العزيز الذي سمع منى بالمدينة ومحمد
~~أكبرهما ، وتكسب بالعطر قليلا وحفظ القرآن . مات في ثاني ربيع الثاني سنة
~~إحدى وتسعين .
### $ 60 محمد بن علي بن محمد بن علي بن يوسف بن الحسن بن يوسف فتح الدين بن
~~نور الدين الزرندي المدني . اشتغل وفضل في الفقه وغيره بحيث تأهل للتدريس
~~مع خيره وانجماعه فلا يخرج إلا للجماعة غالبا ، وأوصى أن يدفن بالقرب من
~~قبور الشهداء عند مشهد السيد حمزة جوار الجلال الخجندي ففعل به ذلك . ومات
~~تقريبا سنة ثمان وستين . )
### $ 61 محمد بن علي بن محمد بن علي الشمس أبو عبد الله المقسي ثم الصحراوي
~~الشافعي الناسخ المؤدب ويعرف بابن القطان . ممن سمع منى .
### $ 62 محمد بن علي بن محمد بن علي السيد الشمس بن السيد الزين الحسيني
~~الجرجاني الحنفي الماضي أبوه . كان أستاذا علامة شرح الهداية فأخذ حاشية
~~أبيه عليها وزاد وكذا عرب رسالة أبيه في الصغرى والكبرى في المنطق وتخرج به
~~الأئمة فكان ممن أخذ عنه الشمس الشرواني والشهاب بن عربشاه وقال أنه كان
~~نزيل سمرقند بمدرسة أيدكوتمور .
### $ 63 محمد بن علي بن محمد بن علي الشمس القدسي ms3130 الرباطي نزيل مكة وشيخ
~~رباط ربيع والبيمارستان المنصوري بها . عرض له برص فانتفخت يده فوضع عليها
~~المراهم فانتفخت واستمرت المادة تخرج منها حتى مات في ربيع الأول سنة أربع
~~وثلاثين .
### $ 64 محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر الجمال أبو الفضل
~~الفاكهي المكي الشافعي سبط الجمال محمد بن أحمد بن حسن بن الزين
~~القسطلاني ووالد النور علي وأخوته .
~~ولد في رجب سنة خمس بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به وأربعي النووي
~~والتنبيه وكان يتردد إلى اليمن وولد له بها . مات بالمخلاف السليماني منها
~~في رمضان سنة ثلاث وخمسين .
### $ 65 محمد الجمال الفاكهاني المكي المالكي أخو الذي قبله لأبيه وهو سبط
~~PageV09P022 إبراهيم بن أحمد المرشدي . ولد سنة اثنتي عشرة أو التي بعدها
~~بمكة وحفظ أربعي النووي وتنقيح القرافي والرسالة ، وكان مباركا ساكنا
~~منجمعا عن الناس . مات بمكة في ضحى يوم الثلاثاء ثالث شوال سنة تسع وخمسين
~~. أرخه ابن فهد .
### $ 66 محمد القطب أبو الخير المصري الأصل المكي الحنفي أخو أحمد واللذين
~~قبله وشقيق ثانيهما ويعرف بابن الفاكهاني . ولد في تاسع عشر جمادى الثانية
~~سنة ست عشرة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على الشيخ محمد الكيلاني
~~وبعضه علي الزين بن عياش وأربعي النووي والمجمع وعرضه بتمامه في مجلسين على
~~خاله الجلال عبد الواحد وأما كن منه على جماعة وبعض مختصر الأخسيكتي وأخذ
~~عن خاله في تفسير القرآن من أثناء آل عمرآن لعله إلى العنكبوت وسمع فيه
~~بقراءة خاله على البساطي ثم سمعه على خاله الآخر الجمال محمد وعبد الرحمن
~~أبي شعرة وأخذ الفقه عن خاليه وبالقاهرة عن ابن الديري وابن الهمام وعبد
~~السلام البغدادي والشمس بن الجندي وقرأ عليه طائفة كبيرة من شرحه على
~~المجمع وسمع على ابن
~~الديري مجالس من التفسير والنحو عن خاله عبد الواحد وأبي القسم النويري
~~وإمام الدين الشيرازي وابن الجندي وأصول الفقه عن ابن الهمام قرأ عليه
~~تحريره وخاله عبد الواحد سمع عليه وكتب عنه في أماليه وغيرها وكان ms3131 أحد طلبة
~~الجمالية .
### $ 67 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن بن حمدان بن عباس الشمس بن القطب
~~السبكي ثم الحمصي الخطيب بها الشافعي سبط التقي السبكي ، جدته ست الخطباء
~~ابنة التقي . سمع في سنة أربع وسبعين وسبعمائة عليها وعلى إبراهيم بن حسن
~~بن فرعون وعمر بن علي البقاعي الصحيح أنا الحجار زادت جدته ووزيره وكذا سمع
~~من أبي عبد الله بن مرزوق والبدر بن مكتوم وفتح الدين بن الشهيد وحدث سمع
~~منه الفضلاء كابن موسى ووصفه بالإمام العالم الخطيب والابي كلاهما في سنة
~~عشرة وذكره شيخنا في مجمعه وقال أجاز لابنتي رابعة .
### $ 68 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الملك الزين بن الشمس بن التاج الدميري
~~ثم القاهري المالكي والد البدر محمد الآتي . ذكره شيخنا في إنبائه مقتصرا
~~على اسمه واسم أبيه وقال كان حسن الصورة له قبول تام عند الناس لكثرة حشمته
~~وقد ولي الحسبة مرارا وبيده التحدت في البيمارستان نيابة عن الأتابك علي
~~PageV09P023 قاعدة أبيه . مات في ثالث شعبان سنة ثلاث وثلاثين وقد جاز
~~الخمسين . قلت ودفن بالتربة المنسوبة لهم خلف الصوفية الكبرى وكانت ولايته
~~الحسبة في سنة ثلاث عشرة بعد محمد بن محمد بن محمد بن النعمان الهوى .
### $ 69 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور بن أحمد المحب بن الشمس ابن البهاء
~~أبي الفتح الفيومي ثم القاهري الشافعي الخطيب ابن أخي الصدر محمد ابن أحمد
~~خطيب الفخرية وسبط الشمس العاملي . ولد في جمادى الآخر سنة اثنتين وعشرين
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره وقرأ على شيخنا في البخاري وكذا على
~~السيد النسابة والعز عبد السلام البغدادي وحضر الدروس عند جماعة وقرأ على
~~العامة في الأزهر وغيره بعد جده وخطب نيابة عنه باشرفية الخانقاة قبل أن
~~تطلع لحيته وحكى ذلك للواقف فأرسل جماعة من خواصه منهم كاتب السر فصلوا
~~هناك سمعو خطبته فوقعت منهم موقعا ثم رجعوا وأعلموه وأنه ابن ابنته فوفق
~~على ذلك ، وتكسب بالشهادة عن حبس الرحبة وغيره ، وكتب بخطه الكثير ms3132 ومن ذلك
~~القول البديع وحمله عنى ، وحج وجاور ودخل الفيوم ورشيد واسكندرية وخطب
~~بأكثرها بل استمر ينوب في الخطابة بالجيعانية وتميز فيها مع تودده وسكونه .
~~)
### $ 70 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور بن أحمد البدر بن الصدر بن البهاء
~~أبي الفتح الأنصاري المهلبي الفيومي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~وابن عم الذي قبله ويعرف بابن خطيب الفخرية . ولد كما قرأته بخط أبيه عند
~~غروب ليلة الأربعاء ثامن عشري جمادى الثانية سنة ثلاثين بقاعة الأسنوي من
~~القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والألفية وقطعة من ابن
~~الحاجب الأصلي ، وعرض على شيخنا والقاياتي والعيني وابن نصر الله الحنبلي
~~بل سمع مع أبيه على شيخنا وأخذ في الإبتداء عن أبيه ثم قرأ المنهاج بحثا
~~على العلم البلقيني وحضر بعض دروسه في القطعة ونحوها وكذا قرأ على المحلي
~~غالب شرحه على المنهاج وسمع غالب شرحه لجمع الجوامع وتلقى شرح البهجة عن
~~المناوي تقسيما بينه وبين الزين عبد الرحيم الأبناسي في مجلس خاص أقاما فيه
~~مدة ولازمه في التقسيم العام في غير ذلك وأدمن من ملازمة التقي الحصني في
~~الأصلين والمعاني والبيان والعربية والصرف والمنطق فأكثر عنه وكذا لازم
~~الشروابي والشمني في علوم وقرأ على الكافياجي في علم الهيئة في آخرين كابن
~~الهمام أخذ عنه بعد رجوعه من المجاورة في ذاك المجلس العام ، وحج واستقر في
~~الخطابة بالفخرية ابن PageV09P024 أبي الفرج والأمامة بالفخرية القديمة بعد
~~أبيه وسكن الثانية منهما وكذا استقر في خطابة مدرسة خوند بموقف المكارية
~~المجاورة لزاوية أبي السعود داخل باب القنطرة وتصدى لللأقراء فأخذ عنه
~~الطلبة ، وذكر بحسن التصور والتدبر والتحقيق مع التأني وعمل حاشية على شرح
~~جمع الجوامع حين بلغه انتقاد ابن أبي شريف على الشرح في حاشية عملها سمعت
~~بعض المحققين يرجح كتابته فيها على غيره وكذا عمل على العضد والمختصر وشرح
~~العقائد وغيرها حواشي ، كل ذلك مع مزيد التدين والتحري وضعف البنية
~~والإنجماع عن الناس وعدم مزاحمتهم في الوظائف وقد أصيب حين نهب المماليك
~~بيت رأس ms3133 نوبة النوب برسباي المحمدي قرأ وذهب له من الكتب والمالية جملة عوض
~~عن بعضها وظفر ببعض الكتب وتألم هو وأحبابه لذلك سيما في كثير من حواشيه
~~ومفاداته . مات في صفر سنة ثلاث وتسعين وأوصى بدفنه عند صاحبه الزين
~~الأبناسي بجوار ضريح الشيخ شهاب وكان الزين يقول هو قاياتي وقته ويبالغ في
~~وصفه بغير ذلك ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 71 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن وحشي بن سبع بن
~~إبراهيم أمين الدين بن أمين الدين العباسي ثم القاهري الشافعي نزيل سعيد
~~السعداء ويعرف بأمين الدين العباسي . 
~~ولد في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بالعباسة من الشرقية وتحول هو وأخوه
~~عماد الدين عبد الرزاق مع أخيهما التاج عبد الوهاب فسكنا البديرية وأكمل
~~صاحب الترجمة بها القرآن وحفظ البهجة وألفية ابن مالك وجمع الجوامع وغيرها
~~، وعرض على جماعة وأخذ في الفقه عن الشريف النسابة والزين البوتيجي ولازم
~~الفخر عثمان المقسي والجلال البكري والزين زكريا والبرهان العجلوني وعليه
~~قرأ في البخاري وغيره وحضر عند العبادي بل أخذ عن العلم البلقيني والمناوي
~~وعن الثاني مع أحمد الخواص وأبي الجود أخذ الفرائض وكذا أخذها مع الحساب عن
~~الشريف على تلميذ ابن المجدي وعن الخواص مع الأبدي أخذ العربية ولازم في
~~الأصلين وغيرهما كالمعاني والبيان التقي والعلاء الحصنيين بل أخذ عن العز
~~عبد السلام البغدادي والكافياجي والشمني وإمام الكاملية ثم الكمال بن أبي
~~شريف وأبي السعادات البلقيني وسمع الحديث على جماعة وعلمت الآن سماعه
~~للبخاري في الظاهرية القديمة وتردد للمحب بن الشحنة ولا أستبعد أخذه عن ابن
~~حسان وكتب على البرهان الفرنوي ويس وغيرهما وصحب الصلاح المكيني واختص به
~~وقرأ عليه الفقه والحديث وكذا اختص بقجماس لكونه ناب عن أخيه في أقراء
~~مماليكه ، وحج غير مرة وجاور بل سافر على الصر بعناية المكيني وسمع على
~~التقى بن فهد وغيره PageV09P025 هناك وكذا زار بيت المقدس والخليل ، ودخل
~~الشام فأخذ عن البدر بن قاضي شهبة وخطاب وآخرين ، وتنزل في سعيد السعداء
~~وغيرها ms3134 من الجهات كالمزهرية ، وكان خبيرا بدنياه مقبلا على بني الدنيا
~~متلمذا لهم ولو كانوا قاصرين ولم ينفك عن الأشتغال وملازمة العمل والأخذ عن
~~من دب ودرج حتى أشير إليه بالفضيلة التامة والتفنن ، وكتب بخطه أشياء منها
~~البخاري وتقويم البلدان وكذا تقويم الأبدان بل كتب على مجموع الكلائي وغيره
~~وأقرأ الطلبة مع عقل وسكون وأوصاف . مات في صفر سنة سبع وثمانين ودفن
~~بالقرب من الروضة خارج باب النصر بحوش يشهر بتربة القباني ووجد له مما لم
~~يكن يظن به زيادة على ألف دينار سوى كتبه وأثاثه به وخلف أربعة ولاد فيهم
~~أنثى واسم أكبرهم أحمد رحمه الله وسماحه .
### $ 72 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب البرلسي التاجر أبوه ويعرف أبوه
~~بابن وهيب . حضر علي مع أبيه في سنة أربع وتسعين بمكة وهو في الثانية أشياء
~~.
### $ 73 محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الشرف الششتري المدني . سمع مع أبيه
~~أبي الفرج بن
~~القاري ، وأجاز له الصلاح بن أبي عمر وابن أملية ، وحدث ذكره التقي بن
~~فهد في معجمه .
### $ 74 محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الغياث إسحاق بن محمد أصيل الدين بن
~~البدر البغدادي الأصل المصري الشافعي ابن أخت الشمس بن الريفي الآتي . 
~~ويعرف والده بابن الغياث . ولد في مستهل شعبان سنة إحدى وثمانين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وعرضها على ابن الملقن
~~والابناسي والمنهاج وحده علي الدميري وأجازوه ، واشتغل وسمع علي العراقي
~~والهيثمي والتنوخي وعزيز الدين المليجي وابن حاتم والمطرز وابن الشيخة
~~والمجد إسماعيل الحنفي والفرسيسي وغيرهم ، وحدث سمع منه الفضلاء ، وحج
~~مرارا ثم قطن مكة آخرا حتى مات في يوم الجمعة ثاني عشري جمادى الآخرة سنة
~~أربع وأربعين رحمه الله .
### $ 75 محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد
~~السلام الجمال بن أبي الخير الكازورني المكي المؤذن بها بل رئيس المؤذنين
~~والد عبد السلام الماضي وأبي الخير الآتي في الكنى . ولد بها في صفر سنة ms3135
~~أربع وتسعين وسبعمائة ، وأجاز له العراقي والهيثمي وابن الشرائحي والشهاب
~~بن حجي وابن صديق والمجد الشيرازي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين
~~المراغي وعبد القادر بن إبراهيم الارموي وخلق ، وولي رياسة المؤذنين
~~بالمسجد الحرام ولقيته بمكة سنة ست وخمسين وكتب على استدعاء ابني وأجازلي .
~~ومات بمكة في ربيع الأول سنة سبع وخمسين . أرخه ابن فهد قال بعضهم سنة ثلاث
~~وستين وهو غلط ، واستقر بعده PageV09P026 ابناه في الرياسة رحمه الله .
### $ 76 محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الكافي أبو حاتم بن أبي حاتم بن
~~أبي حامد بن التقي السبكي . ذكره شيخنا في انبائه وقال : اشتغل قليلا
~~وناب في الحكم من سنة تسعين عن ابن المليق إلى أن مات في إحدى الجماديين
~~سنة ثمان وله أربع وخمسون سنة . قلت وقال العيني أربع وأربعون وصفه بعضهم
~~بالفضل فالله أعلم .
### $ 77 محمد بن محمد بن أحمد بن علي الأنصاري المصري الأصل المكي ويعرف أبوه
~~بابن جن البر . ورث عن أبيه بعض دنيا فأذهبها وصار إلى فاقة زائدة بحيث
~~يجوع لأجلها ثم توفي غريقا في البحر الملح ببلاد اليمن سنة عشر ورؤى فقيل
~~ما حالك فذكر عفو الله فسئل عن سببه فقال الجوع أوكما قال ذكره الفاسي . )
### $ 78 محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن إبراهيم أبو اليمن بن البدر القمني
~~القاهري الماضي أبوه .
# سمع منى بمكة في سنة ست وثمانين وبعدها وتكررت مجاورته وكان يتحرى
~~الأخبار وينقلها .
### $ 79 محمد التقي القمني أخو الذي قبله ممن تكررت مجاورته أيضا ولازمني في
~~السماع في سنة ثمان وتسعين ثم التي بعدها وعاد فيها بحرا إلى القاهرة في
~~مركب ابن كرسون ولا بأس به عقلا وأدبا مع فهم واحساس وفاقة .
### $ 80 محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن شرف البدر أبو الاشراق بن الشمس
~~القرافي الأصل القاهري المالكي الماضي أبوه . ولد في شوال سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن واحتفل أبوه بصلاته عقب
~~ختمه وكذا حفظ غيره ، واشتغل ms3136 عند أبيه قليلا ، وسمع على شيخنا والرشيدي
~~وطائفة واستقر في جهات أبيه بعده بل خلفه في قراءة منتقى ابن أبي جمرة من
~~البخاري عند ضريحه استهلال كل سنة ، وحج غيره مرة وجاور وناب في القضاء
~~وأهين من الأشراف فايتباي وقتا ورسم عليه أخري بسبب شكوى امرأة وتكلف لما
~~باع شيئا من موجوده واستدان بسببه هذا عقب ختانه لولده وتكلفه في المهم
~~الذي بالغ في شأنه لارضاء أمه ابنة سعد الدين الكماخي المذكورة بعدم
~~التوفيق بل أخذ السارق عمامته وضربه بحيث كاد أن يعدم . وبالجلمة فليس أيضا
~~بمحمود السيرة مع لين كلامه وتميزه في صناعة الشروط .
### $ 81 محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن كميل كحميد ابن عوض بن رشيد ككبير
~~البدر الشمس بن الشهاب بن السراج بن الكمال المنصوري الشافعي الماضي أبوه
~~ويعرف كسلفه بابن كميل ثم بابن أحمد . ولد بعد سنة عشرين وثمانمائة
~~PageV09P027 بالمنصورة ونشأ فحفظ القرآن والحاوي وكتبا واشتغل قليلا وحضر
~~عند القاياتي فيما ذكر وسمع على شيخنا وحضر دروسه ، وناب في القضاء عن
~~قريبه أبي البقاء ثم بعد موت والده عن شيخنا واستقل بقضاء بلده بل ومنية
~~ابن سليسل ودمياط في وقتين مختلفين بل اجتمعا له وقتا في آن واحد . وتزوج
~~أخت أوحد الدين بن العجيمي قاضي المحلة واستولده أولادا نور الدين على
~~وجلال الدين محمد وأبو السعادات محمد الآتي ، وكان بديع الذكاء فاضلا بحيث
~~زعم أنه كتب على جامع المختصرات وغيره وعمل كتابا نمط عنوان الشرف بزيادة
~~علمين جيد الكتابة ذا قدرة على التنويع الخطوط بحيث يفضي إلى التزوير مع
~~خبرة تامة بالأحكام وصناعة التوثيق ونظم حسن امتدح به الأكابر
~~كالجمالي ناظر الخاص وابن الكويز وكتب عنه ابن فهد والبقاعي وغيرهما في
~~سنة ثمان وثلاثين وكذا كتبت عنه وربما قيل أن كثيرا منه لأبيه ولكن لم أكن
~~أقصر به عن ذلك مع علمي بكذبه ورقة دينه وتزويره ، وقد أهانه الأشرف
~~قايتباي حين اجتيازه بفارسكور لمزيد شكوى الناس منه . ولم يلبث أن مات فجأة
~~بسلمون في ms3137 يوم الجمعة سلخ جمادي الأولى سنة ثمان وسبعين وحمل في يومه إلى
~~المنصورة فدفن بها . ومن نظمه :
# %~% أريد منك الآن يا سيدي %~% ثوبا مليحا تاصعا في البياض %~%
# %~% فعبدك الآن غدا عاريا %~% من كل شيء فاقض ما أنت قاض %~%
# وقوله :
# %~% يا شمس دين الله أنت مصدق %~% فيما تقول وإن غيرك يكذب %~%
# %~% أو ما علمت بأن قطية أهلها %~% سفهاء ما فيهم رئيس يصحب %~%
### $ 82 محمد بن محمد بن أحمد بن عمر الشمس أبو عبد الله بن الشمس أبي عبد
~~الله ابن المحيوي أبي العباس البلبيسي قاضيها الشافعي ويعرف بابن البيشي
~~بموحدة مكسورة بعدها تحتانية ثم معجمه . ولد بعد سنة سبعين وسبعمائة
~~ببلبيس ونشأ بها فحفظ القرآن وكان المجد إسماعيل البلبيسي قاضي الحنفية
~~بمصر قريبة من جهة النساء فانتقل عنده بالقاهرة سنة اثنتين وتسعين فجود
~~بعضه على الفخر الضرير الإمام بالأزهر وكذا حفظ العمدة والمنهاج وألفية
~~النحو ، وعرض في سنة أربع وثمانين فما بعدها على قريبه المجد والأبناسي
~~والتاج أحمد بن محمد بن عبد الرحمن البلبيسي الشافعي الخطيب والزين العراقي
~~والسراج بن الملقن والصدر المناوي والتقي بن حاتم والتاج محمد بن أحمد بن
~~النعمان وناصر الدين بن الميلق والبدر بن السراج البلقيني وأجازوه وعين
~~البدر ماله من تصنيف وتأليف ونظم PageV09P028 ونثر في آخرين أوردت منهم في
~~المعجم جملة ، وبحث جميع المنهاج في التقسيم الذي كان أحد القراء فيه على
~~الأبناسي وغالبه على البيجوري وبعضه على ابن الملقن وكذا حضر دروس البلقيني
~~وأخذ عن الزين العراقي ورأيته أثبته في بعض مجالس أماليه في أول سنة ثلاث
~~وتسعين وكان بحضرة الهيثمي ثم عن ولده الولي أبي زرعة ، وحج مع أبيه صغيرا
~~ولازم مطالعة الروضة فكان يستحضر أكثرها مع استحضار الحاوي وكتب بخطه الحسن
~~أشياء ، وناب في القضاء ببلده عن التقى الزبيري قبل القرن واستمر ينوب لمن
~~بعده بل اقتصر القاياتي أيام قضائه عليه في
~~الشرقية جميعها إجلالاله ودرس المنهاج والحاوي وغيرهما وأفتى وصار المعول
~~عليه . وكان اماما عالما فقيها غاية في التواضع وطرح التكلف أجازلي ms3138 . ومات
~~بعد بيسير في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين ولم يخلف في الشرقية مثله رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 83 محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن عكاش المكي الشهير بهبيهب . شيخ
~~المقرئين بالمحافل في المسجد والمعلاة وغيرهما . مات بها في ليلة الجمعة
~~رابع عشر شعبان سنة أربع وسبعين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 84 محمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفضل . اثنان الشرف أبو القسم والكمال
~~أبو الفضل النويريان المكيان الخطيبان بها . يأتي كل منهما قريبا .
### $ 85 محمد بن محمد بن أحمد بن قاسم بن أحمد بن الشيخ قاسم بن حرز الله أبو
~~ناصر الدين بن الشمس السنهوري ويعرف بالضعيف . كان أحد خلفاء الشيخ محمد
~~ابن هرون . مات ببلده في المحرم سنة احدى وستين . أرخه المنير .
### $ 85 محمد بن محمد بن أحمد بن قاسم بن محمد بن يوسف أبو عبد الله السلاوي
~~المغربي المالكي . 
# ذكره شيخنا في معجمه وقال : ولد سنة أربع عشرة وسبعمائة وسمع بتونس من
~~الوادي آشي الموطأ وغيره ثم حج فسمع من الزبير بن علي الأسواني بالمدينة
~~وبحلب من محمد بن عبد الكريم بن صلح العجمي واشتغل بالعلم وسلك طريق التقشف
~~، وكانت له مهابة اجتمعت به قبل طلبي للحديث وأخذت من فوائده وآدابه . ومات
~~باسكندرية في ثالث رجب سنة ثلاث ، وتبعه المقريزي في عقوده وقال أنه أنشده
~~يحثه على العزلة :
# %~% قالت الأرنب السبوق كلاما %~% فيه ذكرى ليفهم الألباب %~%
# %~% أنا أجري من الكلاب ولكن %~% خير يومي أن لا تراني الكلاب %~%
### $ 86 محمد بن محمد بن أحمد بن أبي القسم بن أحمد بن عبد الرحمن الشمس
~~المراغي ثم المصري المالكي . ذكره شيخنا في معجمه وقال : أحد الفضلاء في
~~الفقه PageV09P029 والفرائض والعربية والتاريخ مع المعرفة التامة بأمور
~~الدنيا اجتمعت به مرارا قبل طلب الحديث وسمعت من فوائده وكان يذكر أنه سمع
~~من ابن سيد الناس والطبقة . مات في سابع عشر ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأظنه
~~قارب الثمانين بل جازها . وخلف كتبا كثيرة جدا تلف أكثرها بالأرضة وغيرها ،
~~وهو منسوب إلى ms3139 المراغة من عمل اخميم وجده الأعلى أبو القسم كان مشهورا
~~بالصلاح وله زاوية هناك
~~وأتباع ويلقب وقار الدين .
### $ 87 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البدر بن الجلال المحلي
~~الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده وعمه . ولد في سنة سبع وثلاثين
~~وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن واشتغل عند يحيى الدماطي في الفقه وأخذ النحو
~~عن أبي الخير الفراء الحنفي وجود الخط على عمه الكمال وكتب به قليلا ، وحج
~~غير مرة وجاور وشارك في الفضائل وتكسب في البز مع خير وديانة وتعفف وتقنع .
### $ 88 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رضوان بن عبد المنعم بن
~~عمران فتح الدين بن الشمس الأنصاري السفطي المصري الشافعي الآثاري الماضي
~~أبوه . استقر بعده في مشيخة الآثار ففاقه في التردد إلى الأكابر والألحاح
~~ولم يشابهه في الأشتغال والفضل مع أنه ناب في القضاء ولكنه لم يمتع فإنه لم
~~يلبث أن مات في رجب سنة سبعين بعد أن عزل من المشيخة لتعدية وتفريطه في بعض
~~الآثار بل رام التغيير في كتاب الوقف فقبحه العز قاضي الحنابلة وبادر إلى
~~صرفه وتقرير الولوي البارنباري عوضه وحمد صنيعه عفا الله عنه .
### $ 89 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن أبوه الفوز بن
~~الشمس ابن الولوي المحلي سبط الشيخ محمد الغمرى والماضي أبوه وجده . قرأ
~~القرآن وخطب بجامع جده لأبيه في المحلة وسمع مني ومن غيري ، وأجاز له جماعة
~~باعتناء أبيه ولم أرخاله يرضي أمره .
### $ 90 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد
~~الرحمن المشهور بالشهيد الخطيب الشرف أبو القسم بن الكمال أبي الفضل بن
~~المحب أبي البركات بن الكمال أبي الفضل بن الشهاب القرشي الهاشمي العقيلي
~~النويري المكي الشافعي والد المحب أحمد الماضي وهو بكنيته أشهر . وأمه أم
~~الحسين ابنة القاضي علي النويري . ولد في خامس عشري ذي الحجة سنة اثنتي
~~عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن وجوده والأربعين ms3140 والمنهاج كلاهما
~~للنووي والبعض من كل من المنهاج الأصلي والشاطبية وألفية النحو ،
~~PageV09P030 وعرض على ابن الجزري والجمال الشيبي وأبي شعر والعلم الاخنائي
~~في آخرين وأخذ في الفقه يسيرا عن الشمس البرماوي وعبد الرحمن بن الجمال
~~المصري وغيرهما وأحضر في الأولى على الزين المراغي وسمع على الشمسين
~~البرماوي وابن الجزري والشيبي والولي العراقي والمقريزي وطائفة ، وأجاز له
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الارموي وعبد الرحمن بن طولوبغا )
### $ والشمس بن المحب والجمال بن الشرائحي والشهاب بن حجي وأخوه النجم والشهاب
~~الحسباني والشرف بن الكويك والجمال الحنبلي والكمال بن خير والتاج بن
~~التنسي وخلق . ودخل مصر غير مرة أولها في سنة اثنتين وأربعين وسمع من شيخنا
~~وغيره ، وجاور بالمدينة النبوية وقتا وولي الخطابة بالمسجد الحرام المكي
~~شركة لأخيه وصرفا عنه غير مرة ، ولقيته بالقاهرة ومكة كثيرا وسمعت خطبته
~~مرارا وكان بليغا في أدائها ، وأجاز لبعض أولادي ، وكان متواضعا خيرا
~~متوددا خاضعا للصلحاء وأهل الخير مديما للتلاوة خصوصا بعد ذهاب بصره فإنه
~~أضر قبيل الخمسين بعد أن كان في الأصل أعشى وحسن له القدح في سنة إحدى
~~وسبعين وأجاب فما أفاد بل استمر على ذلك حتى مات بعد أن فجع بأخيه وظهر
~~مزيد جزعه عليه بعد أن تعلل مدة في ليلة الخميس سلخ شعبان سنة خمس وسبعين
~~بمكة ودفن بالمعلاة عوضه الله الجنة وإيانا .
### $ 91 محمد أبو الفتح النويري شقيق الذي قبله بيض له ابن فهد وكأنه مات
~~صغيرا .
### $ 92 محمد الكمال أبو الفضل الخطيب شقيق اللذين قبله والأول أكبر وهذا
~~أشهر وهو أيضا بكنيته أعرف . مات أبوه وهو حمل فولد بعد موته بثمان أيام
~~وذلك في ليلة خامس ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة و نشأ بها في
~~كفالة أخيه الأكبر فحفظ القرآن وقال انه تلاه لأبي عمر وعلى موسى المغراوي
~~والمنهاج وغيره ، وعرض على جماعة وبحث بمكة في النحو والأصول على الجمال بن
~~أبي يزيد المشهدي السمرقندي الحنفي والجمال والبرهان البنكاليين والهنديين
~~وسمع مجالس من وعظ أبي شعر الحنبلي ms3141 وكذا سمع على أبي المعالي الصالحي وأبي
~~الفتح المراغي والتقي بن فهد وآخرين ، وأجاز له في سنة تسع وعشرين التدمري
~~والقباني والنجم بن حجي وابن ناظر الصاحبة والتاج بن بردس وأخوه العلاء
~~والكلوتاتي والشمس الشامي وعائشة ابنة ابن الشرائحي وعائشة ابنة العلاء
~~الحنبلي وطائفة وارتحل به أخوه إلى القاهرة سنة اربع وأربعين ثم رحل هو
~~بنفسه للطلب في سنة ست وأربعين أو التي قبلها فأخذ الفقه ارباعا على شيخنا
~~والقاياتي والنائي وغيرهم وعن الآخرين أخذ في النحو وعن أولهم أخذ في
~~الحديث وأخذ أصول الدين عن السيد فخر الدين الشيرازي PageV09P031 نزيل
~~الاقبغاوية وسمع من شيخنا والعز الحنبلي والشمس محمد بن أبي الخير المنوفي
~~نزيل القرافة بالقرب من جامع محمود و بالمدينة النبوية من المحب المطري
~~والشهاب الجريري وغيرهما ولازم بلدية
~~أبا القسم النويري المالكي في أصول الفقه والنحو والصرف والمنطق حتى كان
~~جل انتفاعه به بل كان يمرنه في دروسه الفقهية قبل قراءته لها على شيوخه ومر
~~وهو في بلده مع أبي العباس الواعظ على المنسك الكبير لابن جماعة ومع السراج
~~عمر البلبيسي على شرحه للورقات في آخرين كالعز عبد السلام البغدادي والكمال
~~بن الهمام وسلام الله والنور البوشي الخانكي ببلده وغيرها ، وما أكثر من
~~الطلب لكنه كان غاية في الذكاء مع قوة الحافظة وأذن له في التدريس والافتاء
~~وصحب الشيخ مدين وغيره من الأكابر كالسيدين صفي الدين وعفيف الدين
~~الايجبيين بل صاهره ثانيمها على أخته ولما مات والده استقرت الخطابة باسم
~~ولديه وناب عنهما فيها قريبهما أبو اليمن النويري ثم انتزع حصة صاحب
~~الترجمة خاصة في سنة ثلاث وثلاثين فلما قدم القاهرة في سنة تسع وأربعين وهي
~~القدمة الثالثة أكثر التردد للكمال بن البارزي وللبدر البغدادي الحنبلي وله
~~في تقديمه اليد البيضاء وللامير دولات باي المؤيدي وغيرهم من الاكابر فأعيد
~~إلى ما كان معه من الخطابة ورجع صحبة الكمال في سنة خمسين فباشرها بفصاحة
~~وقوة جنان وأحيا سنة شريفة كانت قد اميتت من بعد الشهاب بن ظهيرة فإنه خطب ms3142
~~بمسجد الخيف من منى يوم النحر ويوم النفر الأول ثم انتزع الخطابة كلها
~~قريبهما أيضا ذي القعدة من التي تليها ثم أعيد إليها في ذي القعدة سنة
~~اثنتين وخمسين وخطب صاحب لترجمة أيضا بمنى يوم النحر ويوم النفر الأول ثم
~~انفصلا عنها في شعبان سنة خمس وخمسين بالبرهاني بن ظهيرة ثم أعيدا في سنة
~~سبع وخمسين ثم انفصلا في صفر سنة ست وستين به أيضا شريكا لأخيه الكمال أبي
~~البركات ثم أعيدا إليها في صفر سنة ثمان وستين ولم يلبثا ان عزلا في ربيع
~~الأول منها البرهاني أيضا شركة لأخيه الفخر ثم أعيدا إليها في شعبان سنة
~~تسع وستين واستمرا حتى ماتا وكذا كان معه بمكة تدريس الأفضلية كل ذلك مع ما
~~ترتب له من المرتبات التي تساق إليه وما يصل إليه من المبرات والانعامات
~~لمزيد حظه في ذلك بحيث ابتنى بمكة دارا وزاوية بجانبها وحفر بئرا وغير ذلك
~~، وجرت بينه وبين البرهاني بن ظهيرة خطوب وحوادث طويلة أشرت لبعضها في غير
~~هذا الموضع بل انثنى عنه صاحب الحجاز بحيث كان يتخيل من الأقامة معه هناك
~~ولزم من ذلك استيطانه القاهرة وتعب كل من الفريقين أما أولئك فلكثرة كفلهم
~~في ابعاده وعدم تمكنه PageV09P032 وأما هذا فلمفارقته وطنه ولكن كان
~~بالقاهرة على هيئة جميلة إلى الغاية رتب له على الذخيرة كل يوم دينار سوى
~~ما يصله من الأمراء
~~كالخمسمائة دينار دفعة بل الألف فضلا عن دون ذلك خصوصا الأمير جانم
~~الاشرفي فإنه كان في قبضة يده حتى أنه سافر الشام حين كان نائبها فأنعم
~~عليه بما يفوق الوصف وأنشأ برسمه الأمير أزبك الظاهري خلوة هائلة بسطح جامع
~~الأزهر ورام بعض المجاورين المعارضة فيها لما حصل من التعدي فماتم ولكن قد
~~أزيلت بعد ذلك ، وكثر تردد غير واحد من مقدمي الألوف فمن دونهم من الأمراء
~~والخدم سيما مقدم المماليك مثقال بل وسائر الناس من كبار المباشرين والأئمة
~~من العلماء والفقهاء والفضلاء والصوفية إلى بابه وهو لا ينفك عن وضعه بين
~~يدي كل ms3143 منهم ما يليق به من أكل وحلوى ونحو ذلك ولم يكن صنيعه هذا مختصا
~~بالقاهرة بل كذا في غيرها كمكة حتى أنه أضاف بها الأمير تمربغا الظاهري حين
~~كان مقيما هناك بنواحي منى فتكلف على ذلك وتوابعه فيما بلغني ما أهاب النطق
~~به وزاد في الإحسان إليه حسبما كان الأمير يذكره ويعترف من أجله بالتقصير
~~في حقه ، وكذا كان ابن الهمام يذكر مزيد خدمته له ، إلى غير ذلك مما لا
~~ينحصر وعقد مجلس الوعظ ببلدة ثم بجامع الأزهر فأدهش العامة بكثرة محفوظه
~~وطلاقته وفصاحته غير أنه لم يكن يتحرى في عزو المنقول وربما خاض الأعداء في
~~ذلك وتعدوا إلى عدم الضبط مطلقا وكان الكبار يحضرون عنده فيه ، وكذا عقد
~~مجلسا للتذكير بمنزله في كل ليلة ثلاثاء وكثر اجتماع الغوغاء فمن فوقهم فيه
~~وكنت ممن حضر عنده في كليهما وكذا حضرت عنده في غيرهما وكان يظهر من التودد
~~لي مالا أنهض لضبطه بل وأستحى من مبالغته معي في مزيد التواضع لكونه لم يكن
~~يتحاشى عن تقبيل اليد في الملأ ، هذا مع مزيد شهامته وارتفاع مكانته
~~وجلالته غير أن ذلك كان دأبه وديدنه مع العلماء والفضلاء والصالحين وربما
~~أفرط به مزيد الأعتقاد إلى غاية لم أكن أرضاها له ، وكان يقدمني في الحديث
~~على غيري وحصل جملة من تصانيفي وقرأ بعضها من لفظه بحضرتي ويراسلني بخطه
~~بالأسئلة عن كل ما يشكل عليه ويحلف أنني عنده في المحبة كاخيه أبي القسم
~~وانه لا يحبك الا مؤمن ولا يغضبك إلا منافق إلى غير ذلك مما يكتفي منه
~~ببعضه جوزي خيرا ، واقتنى من نفائس الكتب ونفيس الثياب والاثاث شيئا كثيرا
~~وتزوج ابنة ابن الخازن فكانت تبالغ في التأنق له في اصطناع الأطعمة ونحوها
~~لمن يرد عليه وقطعها أوقاتا طيبة يغبط بها ، وزار بيت المقدس غير مرة وكذا
~~ودخل الشام وغيرها وما حل ببلد إلا وعظمه أهلها ، وحدث ووعظ ودرس وأفتى
~~وجمع مجالس PageV09P033 تكلم فيها على بعض أحاديث من البخاري أطال فيها
~~النفس بل
~~كان يذكر أنه ms3144 كتب عليه شرحا وكذا جمع خطبا وكراسة في بعض الحوادث قرضها
~~له الأمين الأقصرائي والزين قاسم الحنفين وغيرهما وكتب عنه البقاعي ما قال
~~انه من نظمه في الشمائل النبوية لصهره السيد عفيف الدين وهو :
# %~% أبدى الشريف الالمعي عجائبا %~% عنها تقصر سائر الافهام %~%
# %~% وأجاد صنعا في شمائل جده %~% فالله يبقيه مدى الأيام %~%
# بل حكى عنه من
~~نظمه وعجائبه غير ذلك ومدحه قديما بقوله :
# %~% إلى الماجد الحبر الجواد محمد %~% أبي الفضل جواز الثنا ابن أبي الفضل
~~%
# %~% رئيس ترقي ذروة المجد أمردا %~% فليس له في بطن مكة من شكل %~%
# ثم
~~نافره بعد ذلك وقال مع قوله أنه شاب حسن المنظر مقبول الشكل من بيت أصل
~~وعراقة وعلم وشهامة ودين وشجاعة لكونه قدم عليه في جنازة : ان عنده من
~~التوغل في حب الرياسة والرقاعة على شدة الفقر ما يحوجه إلى المجازفة
~~والتشبع بمالم يعط فشاع كذبه حتى صار لا يوثق بقوله وكذا قال انه شمخ وتكبر
~~وزاد في التعاظم مضموما إلى الكذب فمقته غالب الناس وان أبا القسم النويري
~~أفسد طباعه وانه كانت له حظوة عند الأكابر والسلطان وقرر في وظائف وزعم أنه
~~قرأ عليه في ايساغوجي ، وفي كلامه مجازفات كثيرة نسأل الله كلمة الحق في
~~السخط والرضا . وبالجملة فكان اماما وافر الذكاء واسع الدائرة في الحفظ حسن
~~الخط فصيحا طلق اللسان بهجا وجيها عند الخاصة والعامة متواضعا مع الشهامة
~~كريما إلى الغاية مقتدرا على استجلاب الخواطر والتحبب إلى الناس على اختلاف
~~مراتبهم باذلا جاهه مع من يقصده غير باخل بتربية أصحابه خصوصا الفضلاء عظيم
~~التنويه بذكرهم حسنة من محاسن الدهر وقل أن ترى الاعين في مجموعه مثله ولكن
~~الكمال الله ، وقد عرض عليه قضاء الشافعية بالديار المصرية فأبي وكان أمره
~~فيها فوق ذلك وكذا استقر في تدريس الشافعية بعد ابن الملقن مسئولا فيه ثم
~~عرض نزاع فيه فأعرض عنه . ولم يزل في ارتفاع حتى مات مبطونا مطعونا غريبا
~~لم يغب ذهنه بل يقال أنه استمر يلحق في وصيته إلى وقت صعود روحه في ms3145 ضحى يوم
~~الخميس ثالث عشري رمضان ثلاث وسبعين ، وكنت عنده أول النهار لعيادته ، وبلغ
~~السلطان شدة توعكه فهم لعيادته بعد أن أعلم بضيق درب الاتراك محل سكنه وما
~~انثنى عزمه عن ذلك بل أرسل خواصه بين يديه فوجد قدمات فرجع وأعلمه فتألم
~~ونزل
~~إلى سبيل المؤمنى فانتظر حتى PageV09P034 شهد الصلاة عليه ومعه القضاء
~~والخلق تقدمهم الشافعي وأشار بدفنه في قبة الإمام الشافعي ويقال ان ذلك كان
~~بوصية منه فراجعه الزيني بن مزهر وتلطف به حتى بطل بعد أن كان حفر له داخل
~~القبة من جهة رأس الإمام وأنكر الناس هذا الصنيع وما كان قصده قيما أرجو
~~إلا صالحا فقد سمعته غير مرة يقول : أنا سمي الإمام وبلديه وابن عمه ومقلده
~~ومحبه وخادمه وغريب وهو لا يأبى أن أكون تحت قدميه ، ولكن لم أفهم منه داخل
~~القبة بل أظن ذلك من تحريف الساعي فيه وحينئذ توجه الأنكار وخشى المعارض من
~~التطرق لذلك وربما تصير البقعة ممتهنة يتطرق غيره لها والأعمال بالنيات وآل
~~الامر إلى أن دفن بجوار قبر ولده المتوفي قبله بأيام بالتنكزية محل دفن
~~الونائي بالقرافة ، واجتمع في جنازته وحين دفنه من لايحصى رحمه الله وإيانا
~~وعوضه الجنة .
### $ 93 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله الشرف أو
~~المحب أبو بكر بن الزين بن الزين بن جمال الطبري المكي الماضي أبوه ،
~~وأمه أم كلثوم ابنة الخطيب عبد الله بن التاج علي الطبري . ولد في سنة
~~سبعين وسبعمائة وحضر عند ابن حبيب والجمال بن عبد المعطي وأجاز له العفيف
~~النشاوري وغيره ، وكان حيا سنة ثلاث وسبعين وأظنه وسبعمائة ويكون مات طفلا
~~أو فوق ذلك إن مات في بقية ذاك القرن فإن لم يكن كذلك فلعله من شرطنا .
### $ 94 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد البدر
~~الدمشقي الأصل القاهري الشافعي سبط الجمال عبد الله المارداني ، أمه فاطمة
~~ويعرف بالمارديني . ولد في ليلة رابع عشر ذي القعدة سنة ms3146 ست وعشرين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على النور إمام الأزهر بل
~~تلاه عليه ببعض الروايات وألفية النحو وبعض المنهاج وأخذ عن ابن المجدي
~~الفرائض والحساب والميقات ولازم دروسه وكذا لازم العلاء القلقشندي في
~~الفرائض والفقه ومما أخذه عنه الفصول لابن الهائم وتقسيم الحاوي وبهجته
~~والمنهاج والمهذب بل وقرأ عليه البخاري والترمذي وغيرهما وحضر أيضا دروس
~~القاياتي والبوتيجي والمحلي والعلم البلقيني والشرواني والخواص وقرأ في
~~العربية على الكريم العقبي ، وسمع على شيخنا والصالحي والرشيدي وغيرهم
~~بالقاهرة وأبي الفتح المراغي بمكة وشمس الدين بن الفقيه حسن دمياط في آخرين
~~وكان أول اشتغاله في سنة تسع وثلاثين ، وحج غير مرة وجاور في الرحبية
~~المزهرية وكذا زار بيت المقدس غير مرة أيضا منها في سنة تسعين مع
~~PageV09P035 أبي البقاء بن الجيعان
~~ودخل الشام مرتين وحماة فما دونها وتميز في الفنون وعرف بالذكاء مع حسن
~~العشرة والتواضع والرغبة في الممازحة والنكتة والنادرة وامتهان نفسه وترك
~~التأنق في أمره و أشير إليه بالفضيلة فتصدى للأقراء وانتفع به الفضلاء في
~~الفرائض والحساب والميقات والعربية ونحوها . وممن أخذ عنه النجم بن حجي
~~وصار بأخرة فريدا في فنون وباشر الرياسة في أماكن بل تصدر بجامع طولون
~~برغبة نور الدين بن النقاش له عنه وعمل فيه اجلاسا في صفر سنة تسع وسبعين ،
~~وكتب في الميقات مقدمات جمة تزيد كما أخبرني على مائتين منها المنصورية
~~كأنه عملها لجماعة المنصورية والسرالمودوع في العمل بالربع المقطوع وعمل
~~متنا في الفرائض سماه كشف الغوامض واختصره في نحو نصف حجمه بل وشرحه وشرح
~~فيه كلا من تصانيف أربعة لابن الهائم الفصول والتحفة القدسية والمقنع وسماه
~~القول المبدع والألفية المسماة كفاية الحفاظ مع توضيح للإلفية أيضا وكذا
~~شرح الجعبرية والرحبية والاشنهية ولكنه لم يكمل ومنظومة الموفق الحنبلي
~~والحوفي ورتب مجموع الكلائي مع اختصاره والاتيان فيه بزوائد مهمة ، وله في
~~الحساب مقدمة سماها تحفة الأحباب في الحساب المفتوح واختصرها وشرح فيه من
~~تصانيف ابن الهائم الحاوي واللمع وفي الجبر والمقابلة ثلاثة شروح على
~~الياسمينية ms3147 وشرح في النحو الشذور والقطر والتوضيح ولكنه لم يكمل وجرد شرح
~~شواهده من شواهد العيني إلى غير ذلك من المهمات ، ونازع في مسئلة الجهر
~~بالتسميع وخالف في ذلك الزين زكريا وتنافس معه بسببها وكذا انتقده في شرحه
~~للفصول ونازع ابن السيد عفيف الدين في دعواه تقديم أذان المغرب قبل تمكن
~~الغروب وكلم المحتسب بكلمات مناسبة كما أنه دار بينه وبين ابن عاشر شيخ
~~التربة الأشرفية قايتباي مناقشات وباسمه بعض وظائف الجنابلة . وبالجملة
~~ففضيلته منتشرة ومحاسنه مقررة ولكنه لم ينصف في تقرير رشيئ يناسبه كما هو
~~الغالب في المستحقين .
### $ 95 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الفهري الشاطبي
~~المربي أو المروي نسبة للمرية من بلاد الأندلس ويعرف بالشاطبي . ولد في
~~سنة ثمان وستين بالمرية ونشأ بها فحفظ القرآن وتلابه لنافع علي محمد الروطي
~~بعد أن جوده على أبيه ومعظم المختصر وجميع رجز ابن عاصم في العربية واشتغل
~~فيهما عند عبد الله الزليحي ومحمد بن معوذ وعنهما أخذ الفرائض في الحساب
~~والعروض . وسافر من الأندلس لبعض ضروراته
~~ولازال حتى دخل مصر في أول سنة خمس وتسعين فنزل بتربة السلطان وحضر إلي
~~في أثناء ربيع الآخر منها فسمع مني المسلسل وأنشدني قوله : PageV09P036
# %~% يا نفس لا جزعا بذا انقضى الزمن %~% مسرة ساعة وساعة حزن %~%
# %~% وتارة عسرة من بعد ميسرة %~% وتارة صحة من بعدها وهن %~%
# %~% وأمس تمسي لدى أهل وفي وطن %~% واليوم تصبح لا أهل ولا وطن %~%
# %~% بيناك في عزة وأنت محترم %~% أصبحت في ذلة وأنت ممتهن %~%
# %~% بيناك فوق الثريا رفعة وعلا %~% أصبحت تحت الثرى وخفضك الكفن %~%
# %~% أعمار أولاد آدم بذا ظعنت %~% وليس الا به للغابر الظعن %~%
# %~% كم أسوة فيهم لعاقل فطن %~% لكن فديتك أين العاقل القطن %~%
### $ 96 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن عبد الرحمن بن
~~محمد ابن أبي الفضائل عثمان بن أبي الحسن علي بن يوسف الشرف بن الشمس
~~الأسيوطي ثم القاهري الشافعي ويعرف بالأسيوطي وأبوه بخادم أكمل الدين ms3148 
~~وكان صوفيا بالشيخونية . ولد في رجب سنة ست وثمانين وسبعمائة ونشأ فحفظ
~~القرآن وكتبا وسمع علي التنوخي وابن أبي المجد وابن الشيخة والعراقي
~~والهيثمي والفخر عثمان الشيشيني والشمس بن الحكار والنجم البالسي والبرشنسي
~~وناصر الدين بن الفرات ووحيد الدين حفيد أبي حيان وآخرين ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء وكان فاضلا خيرا متعففا يتكسب من طبخ السكر ونحوه ويعتكف بالأزهر
~~في رمضان مع شكله وتأنقه جاور بمكة كثيرا وكان يوم قضاءها ويكثر من ثلب
~~قاضيها أبي السعادات لذلك . ومات في يوم الثلاثاء سابع عشري شوال سنة إحدى
~~وأربعين رحمه الله .
### $ 97 محمد الفخر الأسيوطي أخو الذي قبله . ولد في أواخر سنة اثنتين أو
~~أوائل سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ورأيت وصفه بالخامسة في صفر سنة سبع وتسعين
~~بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن وكتبا وعرض على جماعة وأحضر علي الزين ابن
~~الشيخة وغيره وسمع علي التنوخي وابن أبي المجد والابناسي والعراقي والهيثمي
~~والتقي والنجم الدجويين وسعد الدين القمني والحلاوي والسويداوي والتاج أبي
~~العباس بن الظريف والجمال والزين الرشيديين والفخر عثمان الشيشني والنجم
~~البالسي وناصر الدين بن الفرات والشهاب بن الناصح والشمس بن الحكار وأبي
~~حيان حفيد أبي حيان والفرسيسي في آخرين ، واشتغل يسيرا وحضر دروس الشمس
~~البرماوي والعز
~~البلقيني وغيرهما وأجلس مع العدول بمراكز متعددة إلى أن مهر في التوثيق
~~ودرب كثيرا من أحكام القضاة بالممارسة وانطبع في ذلك ، وناب عن الجلال
~~البلقيني في سنة اثنتين وعشرين ببعض أعمال الجيزة ثم بالقاهرة عن شيخنا فمن
~~بعده ولكنه لم يرج إلا في أيام شيخنا بسبب انتمائه لولده بحيث جلس
~~PageV09P037 عنده للشهادة يسيرا شيخنا ابن خضر ثم ترك والبقاعي ، وبالغ
~~الفخر في الاحسان إليه واشباع جوعته وأسكنه تحت نظره مدة ، وقرأ عليه
~~البقاعي ثم نافره جريا على عادته ، وقد حج مرارا وجاور في بعضها بعض سنة
~~وحدث بأكثر مروياته سمع منه الفضلاء ، حملت عنه أشياء . وكان مقداما عالي
~~الهمة شديد العصبية متوددا لأصحابه كثير الموافاة لهم مذكورا بالمجازفة
~~وعدم التحري . مات في جمادى الثانية سنة سبعين وصلي ms3149 عليه بجامع الأزهر في
~~مشهد حافل ودفن ظاهر باب المحروق عفا الله عنه .
### $ 98 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران بن رحمة
~~البهاء ابن العلم بن الكمال بن القاضي الشافعي بدمشق العلم أخي قاضي
~~المالكية بمصر التقي السعدي الاخنائي ثم القاهري المالكي والد البدر محمد
~~الآتي ويعرف بابن الاخنائي . حفظ مختصر الشيخ خليل وأخذ الفقه عن الجمال
~~الاقفهمي والبساطي وفي القراآت عن الشمس الشراريبي وسمع على الزين العراقي
~~ولازم أماليه وكان يحفظ من أناشيده فيها . وناب في القضاء دهرا وهو الحاكم
~~بقتل بخشيباي الاشرفي حدا كما أرخه شيخنا في سنة اثنتين وأربعين ، وكان
~~حافظا لكثير من فروع مذهبه متقدما في قضائه من بيت جلالة وشهرة عرضت عليه
~~بعض المحفوظات . ومات في شعبان سنة ست وخمسين عن أزيد من ثمانين سنة ودفن
~~بتربة جوشن رحمه الله وإيانا .
### $ 99 محمد بن محمد بل أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القطب أبو بكر بن الكمال أبي
~~البركات القسطلاني الاصل المكي الشافعي الماضي أبوه وقريبه الكمال أبو
~~البركات محمد بن الجمال أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حسن ويعرف كسلفه بابن
~~الزين . أجاز له في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة وسمع في التي تليها من
~~محمد بن علي الزمزمي .
### $ 100 محمد الكمال أبو الفضل أخو الذي قبله ووالد الفخر أبي بكر . ولد في
~~المحرم سنة أربع وثلاثين وثمانمائة وأمه ست الكل سعيدة ابنة علي بن محمد بن
~~عمر الفاكهي وسمع من خال والدته الجمال المرشدي وأبي الفتح المراغي وغيرهما
~~، وأجاز له في سنة ست وثلاثين أيضا
~~جماعة . ومات بالهدة هدة بني جابر من أعمال مكة في يوم السبت سادس عشر
~~شعبان سنة ثلاث وتسعين وحمل إليها فوصلوا به تسبيح ليلة الأحد فجهز ثم صلى
~~عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة عند سلفه على شقيقه أبي
~~السعود بعد أن ms3150 رام ابناه دفنه على أبيه فأبى أخوه PageV09P038 عمهما الأمين
~~الآتي قريبا . وخلف ثلاثة أولاد ذكور وثمان بنات رحمه الله .
### $ 101 محمد أبو المكارم شقيق الذي قبله . أجاز له أيضا في سنة ست وثلاثين
~~جماعة . ومات بمكة في سنة سبع وثلاثين عن نحو سنتين .
### $ 102 محمد أبو السرور شقيق اللذين قبله . بيض له ابن فهد بل ذكر أنه ولد
~~في ذي الحجة سنة ست وثلاثين بمنى . ومات بمكة في التي تليها .
### $ 103 محمد أبو السعود شقيق الثلاثة قبله . سمع أبا الفتح المراغي وأجاز
~~له ابن الاميوطي وأبو جعفر بن العجمي وجماعة . مات في جمادى الأولى سنة سبع
~~وخمسين بمكة عن ثمان عشرة سنة .
### $ 104 محمد قطب الدين أبو بكر أخو المذكورين . ولد في صفر سنة ثلاث
~~وأربعين . ومات صغيرا بمكة .
### $ 105 محمد نجم الدين شقيق الذي قبله . ولد سنة ست وأربعين وثمانمائة أو
~~التي بعدها ، وأمه حبيبة ابنة علي بن محمد بن عمر الفاكهي ، وسمع أبا الفتح
~~المراغي ، وأجاز له في سنة أربع وخمسين جماعة وكان مالكيا اشتغل قليلا
~~وتعاني الرمل والطب ، وسافر لجة الهند وحصل له فيما قيل هناك بعض رواج
~~بالطب . ومات غريبابها قبيل التسعين .
### $ 106 محمد أمين الدين أبو البركات بن الزين القسطلاني المكي الشافعي 
~~شقيق اللذين قبله . ولد سنة ثمان وأربعين وسمع أبا الفتح المراغي ، وأجاز
~~له في سنة أربع وخمسين جماعة ولازمني في سنة ست ثمانين بمكة رواية ودراية
~~بسكون وتؤدة ويكثر الطواف وهو مشهور بين أهل بلده .
### $ 107 محمد المحب المدعو مبارك شقيق اللذين قبله وأصغرهم . ولد سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن روزبة . فيمن جده أحمد بن محمد بن
~~محمود بن إبراهيم بن روزبة .
### $ 108 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان البدر بن البدر
~~الأنصاري الدمشقي ثم القاهري الشافعي والد الجلال محمد والزين أبي بكر
~~وغيرهما ويعرف كسلفه بابن مزهر . ولد سنة ست وثمانين وسبعمائة بدمشق ونشأ
~~في كنف أبيه ثم مات ms3151 وهو صغير فكلفه زوج أخته المحيوي أحمد المدني وتولي
~~التوقيع عنده ثم استقر كابيه في كتابه سر دمشق واتصل بنائبها شيخ سنين وقدم
~~معه بعد قتل الناصر فلما تسلطن قربه واستقر به في نظر الاسطبل السلطاني ثم
~~ولي نيابة كتابه سرها ودام مدة PageV09P039 قائما بأعباء الديون سيما في
~~أيام العلم داود بن الكويز لبعده عن الإنشاء والفضيلة وكون صاحب الترجمة
~~فصيحا مفوها إلى أن استقل بالوظيفة في جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين عوضا
~~عن النجم عمر بن حجي فباشرها بحرمه وافرة فعظم في الدولة جدا ونالته
~~السعادة وأثرى جدا لمزيد رغبته في الجمع ، واستمر حتى مات بعد ضعفه قريب
~~شهرين فأكثر بعد عصر يوم السبت سادس عشري جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين
~~ونزل السلطان من الغد فصلي عليه ثم دفن بتربته التي أنشأها بالصحراء بالقرب
~~من الشيخ عبد الله المنوفي عن نحو الخمسين وشهد غسله سعد العجلوني وقال ما
~~أكرمك من قادم على الله رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
# وكان مديما للتلاوة والاوراد محبا في إغاثة الملهوف ونصر المظلوم وتقريب
~~العلماء واعتقاد الصالحين حتى أنه لشده اختصاصه بالشيخ أحمدالزاهد أدرجه
~~الشيخ في أو صيائه كما سبق في ترجمته ولما زوج ابنته لابن سلام اختار لشهود
~~العقد الشمسين البوصيري وناهيك به علما وصلاحا والزراتيتي شيخ القراء كثير
~~البرللتقي بن الفتح بن الشهيد بحيث كان العز القدسي يتعجب من كثرة بره له
~~مع ما كان بين أبويهما واغفال الزين عبد الباسط لذلك مع الاختصاص به إلى
~~غير هذا .
# قال شيخنا في انبائه : وكانت مدة ولايته نيابة واستقلالا نحو تسع سنين
~~لانه باشر ذلك عقب وفاة ناصر الدين بن البارزي في ثامن شوال سنة ثلاث
~~وعشرين وباشر في غضونها نظر الجيش نيابة عن الزين عبد الباسط لما حج في سنة
~~ست وعشرين ، وأطال في ترجمته بالثناء الحسن وغيره . ونحوه قول العيني الذي
~~أوردته في مكان آخر ممالا احتاج بنا إليه ، وذكره ابن الخطيب الناصرية في
~~ذيله وقال أنه اختص بالمؤيد حين كان نائب ms3152 حلب وعمل موقعا عنده فلما جرى
~~بينه وبين ابن أيدمر نائب الغيبة الفتنة كان سفيره في الصلح فأمسكه وحبسه
~~عنده بدمشق فلما مات الناصر وتوجه المؤيد إلى القاهرة أطلقه واستصحبه معه
~~إلى الديار المصرية فولاه نظر الاسطبلات وقال أنه باشر كتابه السر بحرمه
~~وافرة وأنه كان شكلا حسنا مروءة
~~وعصيبة ، وقال المقريزي في عقوده أنه كان من الشره في جمع المال على حاله
~~قبيحة لا يبالي بما أخذ ولا من أين أخذ مع الشح والبعد عن جميع . بجمع
~~المال حتى كان كما قيل : جنى وصلها غيري وحملت عارها خفف الله عنه وغفر له
~~فلقد كان معتنيا بأمري وله على أياد . انتهى رحمه الله وإيانا .
### $ 109 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عبد الله أو أيوب المحب
~~أبو اليسر PageV09P040 ابن ناصر الدين بن أصيل أخو أحمد الماضي . ولد في
~~سادس رمضان سنة ست وخمسين وثمانمائة وحفظ القرآن أو كثيرا منه ، وتزوج بعد
~~أبيه بابتة الزين عبد الرحمن المنهلي ، وحج وربما اشتغل ولكن اشتغاله
~~بأنواع اللهو أكثر .
### $ 110 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~النجم بن الشمس المقدسي الشافعي والد الكمال محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن
~~حامد . مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين .
### $ 111 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن يوسف بن علي
~~بن إسماعيل الجمال أبو النجا بن البهاء أبي البقاء بن الشهاب أبي الخير بن
~~الضياء القرشي العمري الصاغاني الأصل المكي قاضيها وابن قضاتها الحنفي
~~الماضي أبوه وجده والآتي ابنه أبو القسم محمد ويعرف كسلفه بابن الضياء وذكر
~~سلفه أنهم من ذرية الرضي الصاغاني فالله أعلم . ولد في يوم الاثنين سادس
~~صفر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبية وعقيدة
~~النسفي في أصول الدين والوافي في الفقه والمنار في أصوله كلاهما له وألفية
~~الحديث والنحو وكافية ابن الحاجب وتلخيص المفتاح والاندلسية في العروض ،
~~وعرض ms3153 على جماعة من المكيين والقادمين كابي السعادات بن ظهيرة والسراج عبد
~~الطيف الحنبلي والزين ابن عياش ومحمد الكيلاني والعلاء الشيرازي وابني
~~الاقصرائي ، وأخذ الفقه وأصوله والعربية عن أبيه والامين الاقصرائي وقرأ
~~عليه في المتوسط وابن أخته المحب وغيرهم كعمه أبي حامد وابن قديد وحضر في
~~المتوسط أيضا عند ابن الهمام وسمع من أبيه وعمه وأبي الفتح المراغي وطائفة
~~، وأجاز له الواسطي والشمس الشامي والكلوتاتي والزين الزركشي ونور الدين
~~الشلقامي والنجم بن حجي والزين بن الطحان والتاج بن بردس وأخوه العلاء
~~والقبابي وابن المصري والتدمري والتقي الفاسي والجمال الكازروني والنور
~~المحلي ويونس
~~الواحي وعائشة وفاطمة الحنبليتين وخلق ، ودخل مصر مرارا أولها مع والده
~~في سنة ست وأربعين وسمع من شيخنا وابن الديري بل حضر دروسه في الفقه وغيره
~~وكذا زار مع أبيه بيت المقدس ودخل الشام والرملة وغزة وحضر فيها دروس الشمس
~~الاياسي في الفقه والنحو وغيرهما دخل القاهرة بعد موت أبيه سنة خمس وخمسين
~~وفيها آخذ عن الاقصرائيين ثم دخلها ثالثا وكذا زار والمدنية النبوية غير
~~مرة ناب في القضاء عن والده ثم بعده بتفويض من السلطان حين كان عمه قاضيا
~~فلما مات عمه في سنة ثمان PageV09P041 وخمسين اسنقل به . وذلك في شوالها
~~وقريء توقيعه في أواخر ذي القعدة ثم انفصل عنه في المحرم سنة ست وستين وترك
~~المباشرة من ثاني عشر ربيع الأول حين بلوغه الخبر ثم أعيد في أثناء السنة
~~واستمر ، وأكمل تصنيف والده الذي جعله كالحاشية على الكنز وانتهى فيه إلى
~~الحوالة فكتب صاحب الترجمة من ثم إلى آخره في مجلد ، وتصدى للتدريس
~~والافتاء ودرس بدرس يلبغا الذي تلقاه جده من الواقف ثم بعده ابنه أبو
~~البقاء ثم ابنه هذا وفي درس ايتمش والزنجيلي وخير بك ومدرسة الاشرف قايتباي
~~من واقفهما . ولم يلبث أن مات قبل مباشرة الاخير في يوم الاحد ثالث عشر
~~المحرم سنة خمس وثمانين ودفن من يومه على أبيه في المعلاة بعد الصلاة عليه
~~عقب صلاة العصر عند باب الكعبة وكان الجمع في جنازته ms3154 حافلا جدا رحمه الله .
### $ 112 محمد بن محمد بن أحمد غياث الدين أبو الليث بن الرضي أبي حامد
~~الصاغاني المكي الحنفي سبط التقي بن فهد ، أمه أم هانئ وابن عم الذي قبله
~~ووالد علي الماضي وأخو الخطيب المحب النويري لأمه . ولد في يوم الخميس
~~سادس عشر جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وأربعي النووي وألفية الحديث والنحو والمجمع في الفقه لابن الساعاتي
~~والمنار في أصوله والعمدة في أصول الدين كلاهما لحافظ الدين النسفي
~~والتلخيص ، وعرض على جماعة وسمع من أبي الفتح المراغي والزين الاميوطي وجده
~~التقي ووالده الرضي وعمه أبي البقاء وغيرهم كالمحب بن الشحنة بمكة ، وأجاز
~~له خلق باستدعاء خاله النجم عمر ، وأخذ ببلده عن ابن عمه الجمال المذكور
~~قبله واشتدت عنايته بملازمته في كثير من كتب الفقه ولاصلين والعربية
~~والحديث قراءة وسماعا ، وارتحل إلى القاهرة في أول سنة اثنتين وسبعين بحرا
~~فلازم الامين الاقصرائي حتى قرأ عليه إلى البيوع من شرح المجمع لابن فرشتا
~~وسمع عليه في فتاوي قاضي خان في التقسيم وفي التلويح على التوضيح لصدر
~~الشريعة وفي تفسير البيضاوي وتوضيح ابن هاشم وفي رمضانها جميع البخاري
~~والمصابيح والمشارق والشفا وكذا سمع اليسير من أوائل شرح المحب بن الشحنة
~~على الهداية عليه وفي الفقه على سيف الدين ولازم ابن عبيد الله في قراءة
~~قطعة من النكاح من شرح المجمع لابن فرشتا وفي سماع قطعة من شرح ابن فرشتا
~~على المشارق من الهداية ثم قرأ عليه في مجاورته بمكة المنار في الاصول وسمع
~~الكثير في الفقه تقسيما وربع العبادات إلى النكاح من الهداية ومؤلفه في
~~المناسك وجميع المشارق للصغاني ، ولازم ابن أمير حاج PageV09P042 الحلبي
~~أيضا في مجاورته حتى قرأ عليه منسكة وتفسير سورة والعصر له وفرائض مجمع
~~البحرين وإلى انتهاء مباحث السنة من المنار وسمع عليه غير ذلك في الفقه
~~والاصلين وقرأ على البدر بن الغرس في مجاورته أيضا قطعة من النصف الثاني من
~~النكاح من المجمع ونحو الثلث من شرح العقائد للتفتازاني ms3155 وسمع عليه غير ذلك
~~في الفقه وأصوله وجميع الرسالة القشيرية وعلي الزين قاسم الجمالي في أيام
~~الموسم اليسير من أول شرح المجمع لابن فرشتا ، واجتمع في القاهرة بالشمني
~~في مرض موته ولم يأخذ عنه شيئا وقرأ بمكة غلي أحمد يونس المغربي في
~~الجرومية وشرحها للسيد وقطر الندي وشرحه للمؤلف وغالب ألفية ابن مالك
~~والتهذيب في المنطق وشرحه التذهيب للخبيصي وغير ذلك في المنطق وغيره سماعا
~~وقراءة وأخذ الألفية وتوضيحها وقطعة من التسهيل سماعا عن المحيوي عبد
~~القادر المالكي في آخرين ممن أخذ عنهم كالزين خطاب بمكة ، وأذن له الأمين
~~الاقصرائي وابن عبيد الله في الافتاء والتدريس وعظماه جدا وكذا كتب له
~~إجازة ابن امير حاج وقاسم وآخرون وسمع مني ختم القول البديع وغير ذلك وشارك
~~في الفضائل ودرس بدرس ايتمش خلف مقام الحنفية بعد موت أخيه السراج عمر
~~المتلقي له عن أبيهما عن واقفه بل وأقرأ للطلبة قليلا . مات في يوم الجمعة
~~ثالث عشري صفر سنة خمس و تسعين وصلى عليه في عصره ثم دفن عند قبورهم من
~~المعلاة رحمه الله وإيانا .
### $ 113 محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن الحسني الفاسي الأصل المكي الشافعي قريب التقى الفاسي . سمع علي
~~الجمال الأميوطي في سنة أربع وثمانين وسبعمائة ختم السيرة لابن سيد الناس
~~وعلي النشاوري في التي بعدها أشياء كاربعي الثقفي البلدانيات وأربعي ابن
~~مسدي وعلي ابن صديق مسند عبد ، وأجاز له حاتم
~~والتنوخي والمحب الصامت وأبو الهول الجزري وخلق وكان مات ببلد كلبرجا من
~~الهند بعد الثلاثين بيسير . ذكره ابن فهد .
### $ 114 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن موسى الطوخي . مضى
~~في محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد . 
### $ 115 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الفارسي الأصل المقدسي ثم
~~الدمشقي أخو أحمد الماضي وهذا الأصغر ويعرف بابن المهندس . ذكره شيخنا في
~~أنبائه . نشأ صينا جيدا وسمع من الميدومي وغيره ms3156 وصحب الفخر السيوفي وبمكة
~~العفيف اليافعي وكانت له في نشأته أحوال صالحة ثم باشر بعض الدواوين وحصل
~~أموالا ولم يحمد سيرته . مات في شوال سنة ثمان ودفن بتربته التي أنشأها
~~شرقي الشامية البرانية بدمشق . PageV09P043
### $ 115 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم بن أحمد بن روزبة
~~ناصر الدين أبو الفرج بن الجمال أبي عبد الله بن الصفي الكازروبي ثم المدني
~~الشافعي ويعرف بابن الكازروبي . ولد في ليلة الثلاثاء سابع ربيع الأول
~~سنة خمس وتسعين وسبعمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به لعاصم وأبي
~~عمرو علي الزين بن عياش والحاوي والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك ، وعرض على
~~جماعة وأخذ في الفقه عن الزين المراغي وانتفع بأبيه فيه وفي غيره وقرأ عليه
~~البخاري وغيره وكذا أخذ بحثا عن النجم السكاكيني الحاوي والألفية والتلخيص
~~والأصول وأذن له في سنة إحدى وثلاثين بالإفتاء والتدريس ووصفه بجوهرة
~~العلماء ودرة الفضلاء لسان العرب وترجمان الأدب الأفضل الأمجد ، وأخذ أيضا
~~النحو والأصول عن أبي عبد الله الوانوغي وارتحل إلى القاهرة مرارا فأخذ
~~أولا عن ابن الكويك وأجاز له ثم في سنة ثلاث وأربعين فسمع علي الزين
~~الزركشي بعض صحيح مسلم وقرأ في سنة خمس وأربعين على شيخنا الخصال المكفرة
~~من تصانيفه وغيرها وكان قد أحضر في المدينة النبوية سنة ثمان وتسعين على
~~أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن فرحون الشفا والموطأ ليحيى ابن يحيى وفي التي
~~تليها على ابن صديق البخاري بفواتات يسيرة وسمع علي الزين المراغي الأربعين
~~لأبي سعد النيسابوري والأربعين التي خرجها شيخنا له من مروياته وكذا سمع
~~على الرضي المطري والد المحب وسليمان السقائم سمع على أبي الفتح المراغي
~~وغيره ، وأجاز له الزين العراقي ، ودخل دمشق وحضر بها دروس الشهاب الغزي
~~والشمس الكفيري
~~وابن قاضي شهبة ، وزار القدس والخليل ودخل حلب فأجاز له حافظها البرهان ،
~~وحدث ودرس أخذ عنه الفضلاء وممن قرأ علبه البخاري ابنه عبد السلام الأول
~~وناصر الدين محمد بن أبي الفرج المراغي ومسدد ، أجاز لي . ومات ms3157 في ذي الحجة
~~سنة سبع وستين ودفن عند والده بالبقيع رحمه الله وإيانا .
### $ 116 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مسعود ناصر الدين أبو الفرج بن
~~الزين أبي المعالي بن الشهاب المغربي الأصل المدني المالكي ويعرف بابن
~~المزجج . ودخل القاهرة ولقيني بمكة فلازمني في سنة ست وثمانين حتى أخذ
~~عني الموطأ وغيره دراية ورواية وكانت له بعض مشاركة . مات في ربيع الأول
~~سنة خمس وتسعين بالمدينة ودفن بالبقيع رحمه الله .
### $ 117 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى الشمس أبو الوفاء بن الخواجا
~~الشمس المكي الأصل الغزي الشافعي قاضيها ويعرف بابن النحاس . ولد في يوم
~~PageV09P044 الجمعة سلخ جمادي الثانية أربع وخمسين وثمانمائة بغزة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن عند الزين عبد الرحمن بن ذي النون وصلى به في جامعها القديم
~~وكساه أبوه بسطا تساوي مائة دينار ، وقرأ في المنهاج وغيره من المتون
~~كالفية النحو ، وعرض ربع العبادات منه على خطيب مكة أبي الفضل النويري حين
~~وروده عليهم في سنة تسع وستين ، ولازم الشمس بن الحمصي في الفقه والعربية
~~وغيرها وارتحل لبيت المقدس غير مرة وقرأ في بعضها يسيرا علي الكمال بن أبي
~~شريف وكذا قرأ على أخيه البرهان ، ودخل القاهرة في حياة والده للتجارة وقرأ
~~فيها علي البرهان العجلوبي ومحمد الطنتدائي الضرير ، وعاد إلى بلده فداوم
~~عالمها الحمصي سيما بعد تزوجه بأمه بعد وفاة أبيه حتى أذن له في التدريس
~~وحسن له الدخول في قضاء بلده ببذل على يد إبراهيم النابلسي حتى وليه في
~~مستهل صفر سنة تسع وسبعين عوضا عن المحيوي عبد القادر بن جبريل ووصل إليه
~~التشريف في منتصفه فباشره أحسن من الذي قبله فيما قيل إلى أن طلب في سابع
~~ذي الحجة إلى القاهرة لشكوى بعضهم فيه فحضر وتمثل بين يدي السلطان هو وولده
~~أبو الطيب العشاري وبان بطلان ما أنهى عنه ومع ذلك صرف بعد نحو أربعة أشهر
~~كان مقيما فيها بالقاهرة ونائبه هناك يباشر عنه بل استمر مقيما بعد صرفه
~~وهو يتردد ms3158 إلى العبادي والبكري وأبي السعادات البلقيني وزكريا والجوجري
~~وابن قاسم لقراءة الفقه وأصوله وكذا قرأ على التقريب للنووي بحثا مع
~~الأربعين له وأشياء بقراءة بقراءته وقراءة غير وأذنت له وكذا
~~كل من دكر ، وتكرر رجوعه غير مرة ثم قدومه القاهرة وتوجه في بعض المرات
~~في ركاب السلطان إلى غزة فبرز كثير من أهلها للشكوى من خصمه والسؤال في عود
~~هذا فبادر لتوليته وذلك قبيل الغروب من يوم الأربعاء تاسع جمادى سنة اثنتين
~~فدام إلى صفر سنة سبع وثمانين فاستقر الشرف العيزري ولم يلبث أن أعيد في
~~محرم التي تليها ثم انفصل به في شعبان سنة تسع واستدعى به البدري أبو
~~البقاء بن الجيعان لإنتمائه إليه فسافر معه لمكة أول شوال مبتدئا بالزيارة
~~النبوية التي مكث فيها أياما ثم حج وكانت حجة الإسلام وعاد معه إلى القاهرة
~~، وانكشف حاله بعد الثروة الزائدة من نقدو عقار ونحو ذلك واستغنى بما يتجدد
~~له في كل يوم من ربح بسبب المعاملات وغيرها وتحمل ديونا جمة بسبب ما كان في
~~تلك الحالة أوجه منه بعدها وكان قد خطب بجامع بلده القديم وجامعه الجاولي
~~وعقد الميعاد بأولهما من سنة خمس وثمانين في الأشهر الثلاثة PageV09P045
~~قراءة وتفسيرا فأجاد وازدحم الناس بمجلسه حتى كان العيزري وابن جبريل يشهد
~~أنه وأعانه على ذلك قوة ذكائه وسرعة فطنته وقوة حافظته وتولعه بالنظم ، كل
~~ذلك مع قبول شكله وظرفه ولطيف عشرته وإقبال الخواطر الصافية بالميل إليه
~~وهو الآن في سنة تسع وتسعين والتي قبلها في غاية ما يكون من الذل والإهانة
~~بالحبس ونحوه أحسن الله خلاصه ولطف به .
### $ 118 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن سلامة المحب أبو الخير وأبو
~~السعادات بن الشمس بن الشهاب العقبي الأصل القاهري الصحراوي الشافعي الماضي
~~أبوه وجده . ولد في سنة سبع عشرة وثمانمائة بتربة قجماس ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة ومختصر أبي شجاع والشاطبية والألفية وعرض على جماعة واعتنى
~~به عم والده الزين رضوان فأحضره وهو في الرابعة على الشرف بن ms3159 الكويك
~~والجلال البلقيني ثم على الشموس الزراتيتي وابن الجزري والشامي ومحمد ابن
~~قاسم السيوطي والنورين الفوي والمحلي سبط الزبير والفخر عثمان الدنديلي
~~والشهاب المتبولي وكذا سمع علي الولي العراقي أول أماليه وجملة وعلي الشمس
~~البيجوري جزء الدمياطي والنيني ورقية الثعلبية في آخرين وأجاز له جماعة
~~وحدث بأخرة سمع منه غير واحد من الطلبة وهو أحد صوفية الشيخونية وكذا
~~البرقوقية بالصحراء ممن يعرف بالخير ، وقد حج مرارا وجاور في كثير منها
~~وقصدني غير مرة . مات سنة بضع
~~وتسعين .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن محمد المحب الطوخي . مضى في ابن أبي بكر .
### $ 119 محمد بن محمد بن أحمد بن محمد الجيزي المكي الماضي أبوه . ممن سمع
~~مني في سنة ست وثمانين بمكة وليس بمرضي إتهم بقتل وغيره .
### $ 120 محمد بن محمد بن أحمد بن مرزوق بن محمد بن مرزوق العجيسي المغربي
~~المالكي . شاب أو كهل قدم مكة فعرض عليه ظهيرة بل أخذ عنه في الفقه
~~وأصوله والعربية والمنطق في سنة إحدى وستين وسمعت سنة إحدى وسبعين أنه في
~~الأحياء .
### $ محمد بن محمد بن أحمد بن مزهر . مضى فيمن جده أحمد بن محمد بن عبد
~~الخالق .
### $ 121 محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود البهاء بن العلم السنباطي أمين
~~الحكم بها وأحد عدولها والدالعلم محمد الآتي . مات بها سنة ست عشرة وكان
~~خيرا سليم الباطن .
### $ 122 محمد بن محمد بن أحمد بن معين بن إبراهيم الشمس المناوي ثم القاهري
~~الجوهري والده الشافعي ويعرف بابن الريفي . ولد في العشر الاخير من رمضان
~~سنة ثمان وستين وسبعمائة وسمع من جويرية وابن حاتم والتنوخي وابن الشيخة
~~PageV09P046 والمجد إسماعيل الحنفي والفرسيسي وغيرهم ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء ، ومما سمعه على الاولى مجلسا البختري والشافعي بل سمع من القاضي
~~فتح الدين بن الشهيد نظم السيرة النبوية له ، وأم بالناصرية من بين القصرين
~~. وقال شيخنا في إنبائه : وحصلت له ثروة من قبل بعض حواسي الناصر فرج من
~~النساء وأكثر من القراءة علي البرهان والبيجوري حتى قرأ عليه في الروضة ms3160
~~والشرح الكبير والصغير وغيرها وكذا لازم دروس الولي بن العراقي مع كثرة
~~التلاوة والاحسان للطلبة .
# ومات في ليلة الخميس خامس من شوال سنة أربعين بالقاهرة وكانت جنازته
~~مشهودة .
### $ 123 محمد بن محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد بن عيسى الشمس أبو النجا ابن
~~الخطيب البهاء بن الشهاب الابشيهي المحلى الشافعي الماضي أبوه . ولد سنة
~~ثمان عشرة وثمانمائة تقريبا بالمحلة وحفظ بها القرآن وصلى به العمدة وأربعي
~~النووي والتبريزي والملحة ، وعرض على الجماعة واشتغل قليلا ، وناب في
~~القضاء عن أوحد الدين العجميمي ، وكان عفيفا بارعا في الصناعة . مات قبيل
~~الثمانين بيسير ولشدة بياضه وحسن شاكلته كان يلقب خروفا رحمه الله .
### $ 124 محمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبي بكر بن أبي العيد أوحد الدين
~~وناصر الدين وشمس الدين وخير الدين وهو الذي استقر أبو الخير بن الشمس
~~السخاوي ثم القاهري ثم المدني المالكي الماضي أبوه ويعرف بابن القصبي . 
~~ولد في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بسخا ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~والعمدة والبرهانية في أصول الدين لأبي عمر وعثمان السلالجي والشاطبية
~~وألفية الحديث ومختصر الشيخ خليل وكذا الرسالة والرحبية في الفرائض
~~والتنقيح في الاصول للقرافي والجرومية وألفية ابن مالك وكفاية المتحفظ في
~~اللغة لأبي إسحق إبراهيم الاجداني وعروض ابن الحاجب وبديعة شعبان الآثاري ،
~~وعروضه أبوه على من دب ودرج حتى على الظاهر جقمق وأنعم عليه فكان منهم من
~~الشافعية العلم البلقيني والمحلي والمناوي ومن الحنفية ابن الديري وابن
~~الهمام والشمني ولاقصرائي وعبد السلام البغدادي ومن المالكية أبو القسم
~~النويري والسنباطي القاضي وأبو الجود البني ومن الحنابلة العز الكنائي وابن
~~الرزاز بل حضر مع والده بالكاملية عند شيخنا ، وسمع على جماعة كثيرين
~~كالرشيدي والنسابة بالكاملية وغيرها وتلا للسبع على الزين جعفر السنهوري
~~وللنصر إلى آخر القرآن وللفاتحة إلى المفلحون على التاج عبد الملك الطوخي
~~والشهاب السكندري كلهم بالقاهرة وإلى سيقول السفهاء على الشمس محمد بن يوسف
~~الديروطي بها والى أول الأعراف PageV09P047 علي أبي الحسن بن يفتح الله
~~السكندري بها ms3161 وللزهراوين علي الشمس بن عمران الغزي بها وللفاتحة وأوائل
~~البقرة على محمد بن عثمان بن علي الشامي بالمدينة ويعرف بابن الحريري ،
~~وقرأ في الفقه وغيره على المحيوي بن عبد الوارث وكذا أخذ عن القرافي ويحيى
~~العلمي والسنهوري واللقاني في آخرين منهم أحمد الابدي وشارك الاكابر في
~~الاخذ عنه وعن كثيرين ، ولازم أحمد بن يونس في كثير من الفنون وكذا الامين
~~الاقصرائي بالمدينة الشهاب الابشيطي في الجبر والمقابلة والصرف العربية
~~وغيرها وأخذ عن التقي الحصني في فنون كالاصلين والمنطق والعربية والمعاني
~~بل قرأ على العلاء الحصني غالب التخليص وحضر دروسه في غير ذلك وقبل ذلك حضر
~~دروس عبد السلام البغدادي وقرأ في الاصول على أبي العباس السرسي الحنفي
~~ورأى ابن الهمام قصده للزيارة بالزاوية فكان كل منهما حريصا على تقبيل يد
~~الآخر لاجلال كل منهما له ، وتميز في الفضائل وأذن له القرافي فمن بعده
~~وكذا الحسام بن حريز وأخوه ، وسمع الحديث على جماعة كثيرين ، وأخذ عني
~~اشياء وتناول منى القول البديع وقرأه بالمدينة النبوية ، وأكثر من التردد
~~للقاهرة وزار في بعضها القدس والخليل وكذا دخل الفيوم وناب في القضاء
~~بها وأوقفني على شرح لأماكن من المختصر وأكمل منه من القضاء إلى آخر
~~الكتاب وقرئ عليه بالمدينة ، وله نظم ونثر ومحاسن مع عقل تام ودربة زائدة
~~وتواضع وخبرة ، ولما زاد ضعف أبيه راسل يسأل في استقراره عوضه وذلك في سنة
~~اثنتين وتسعين فأجيب . وكان كلمة إجماع في علقه وسياسته في الاصلاح بين
~~الاخصام وهو أحد القضاة المطلوبين للقاهرة في سنة ست وتسعين ثم عادوا في
~~التي بعدها ، وقد حضر عندي بالمدينة النبوية في الروضة وغيرها بقراءة ولده
~~وغيره سنة ثمان وتسعين دراية وراواية .
### $ 125 محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن حمزة القطب بن المحب الجوجري ثم
~~القاهري الازهري الشافعي . ولد فيما كتبه بخطه سنة احدى وثمانين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند موسى بن عمر اللقاني وكتبا ، وعرض على
~~جماعة كابن الملقن والبلقيني وأجازوا له وتلا لأبي عمرو على ms3162 البرهان
~~إبراهيم بن موسى الهوى وتفقه بالابناسي والشمس الغراقي والشهاب العاملي .
~~PageV09P048 واشتغل بالنحو علي أبي الحسن علي الأندلسي وحضر دروس البلقيني
~~في الكشاف وسمع علي التنوخي والمطرز ولابناسي والعراقي والهيثمي والغماري
~~والسويداوي والفرسيسي والنجم البالسي وناصر الدين بن الفرات والشرف والقدسي
~~في آخرين ، وهو أحد من أدب البدر بن التنسي واخوته والعلم البلقيني وغيرهم
~~ممن صار من أعيان الزمان ، وسافر إلى دمياط والصعيد وغيرهما ، وحج في سنة
~~سبع وثلاثين ، وحدث بالكثير سمع من الفضلاء وأكثروا عنه بأخرة وحملت عنه
~~جملة ، وكان فاضلا ساكنا راغبا في الاسماع صبورا على الطلبة قانعا باليسير
~~، تكسب بالشهادة في الحانوت المقابل للجملون من الشارع دهرا . ومات في
~~جمادى الاولى سنة خمس وستين وصلى عليه بعد صلاة الجمعة بالازهر . ونعم
~~الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 126 محمد بن محمد بن أحمد بن شرف الدين الشرف السنهوري الشافعي سبط ناصر
~~الدين محمد بن فوز ويعرف بابن شرف الدين . أخذ القراآت عن ابن أسد وعبد
~~الغني الهيثمي ولكنه إنما أكثر عن بلدية الزين جعفر .
### $ 127 محمد بن محمد بن أحمد بن عز الدين المحب أبو عبد الله القاهري
~~الشافعي والد الرضي محمد وعبد الرحيم وأحمد المذكورين ، ويعرف بابن
~~الاوجاقي . ولد سنة سبعين وسبعمائة أو التي قبلها بالدرب المعرف بوالده
~~في خط باب اليانسية خارج باب زويلة من القاهرة ونشأ بها فأخذ
~~الفقه عن البلقيني والملقن والابناسي والحديث عن العراقي في آخرين منهم
~~في العربية المحب بن هشام والغماري والشطنو في وأكثر من ملازمته وكذا لازم
~~البدر الطنبدي وانتفع به كثيرا وحضر عند البرهان بن جماعة والصدر المناوي
~~والبدر بن أبي البقاء والتقي الزبيري قضاة الشافعية وعند الجمال محمود
~~القيصري والزين أبي بكر السكندر من الحنفية وبهرام وعبد الرحمن ابن خير
~~والركراكي وابن خلدون من المالكية ونصر الله والشرف عبد المنعم من الحنابلة
~~وأخذ القراآت العشرة عن بعض القراء وسمع على الشرف بن الكويك والفوى ومن
~~قبلهما ، وأجاز له الزين المراغي والجمال بن ظهيرة ورقية ابنة ابن مزروع
~~وآخرون ms3163 منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي ، وصحب الشهاب بن الناصح وبعد هذا
~~كله قصر نفسه على المولى العراقي بحيث كتب عنه جل تصانيفه كشروح التقريب
~~والبهجة وجمع الجوامع وكالنكت وما يفوق الوصف مع جملة من تصانيف أبيه بخطه
~~الحسن الصحيح وحمل ذلك عنه ولازمه في الامالي حتى عرف بصحبته وكان الوالي
~~يبجله ويحترمه لسابقته وفضيلته ولما مات لزم الاقامة بمسجده بالشارع على
~~طريقة جميلة من اقراء العلم والقراآت غير متردد لأحد من بني الدينا ولا
~~PageV09P049 مزاحم الفقهاء في الشيء من وظائفهم ونحوها بل يتعيش بالمزارعة
~~والتجارة ، كل ذلك مع الورع والعفة والإيثار واتابع السنة والصبر والاحتمال
~~والاحسان للارامل والايتام والاصلاح بين الناس وملازمة الصيام والاكثار من
~~التلاوة بصوت حسن وخشوع زائد حتى كان يقصد من الاماكن النائية لسماعها في
~~قيام رمضان ، وقد حج واستمر على طريقته حتى مات بعد مرض طويل في عصر يوم
~~الثلاثاء ثامن عشر رجب سنة خمس وأربعين ودفن بتربة صهره أبي أم ولده الشريف
~~أحمد الحسيني بجوار ضريح إمامنا الشافعي رحمه الله وإيانا .
### $ 128 محمد بن بن أحمد البدر بن الغزي الدمشقي . ولد بها ونشأ وكتب الخط
~~المليح وعرف الحساب وباشر المرستان النوري وغيره مع مروءة وفضيلة وأخلاق
~~حسنة وآداب جميلة ومعرفة بالامور التي بدمشق . ذكره المقريزي في عقوده وساق
~~عنه عن الشمس محمد بن إبراهيم بن بركة المزين شيئا .
### $ محمد بن محمد بن أحمد البدر بن مزهر . فيمن جده أحمد بن محمد بن عبد
~~الخالق .
### $ 129 محمد بن محمد بن أحمد الشمس بن الامين بن الشهاب المصري المنهاجي
~~الشافعي ابن سبط الشمس بن اللبان . ولد سنة سبعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والتنبيه واشتغل يسيرا وكان أبوه متمولا وله أيضا نسبة
~~بالبرهان المحلي التاجر الكبير فلما مات سعى ولده هذا في حسبة مصر فوليها
~~مرتين أو ثلاثا ثم توصل إلى أن استنابه الجلال البلقيني في القضاء بمصر مع
~~الجهل المفرط ، وكان يجلس في دكاكين الشهود ويتعاني التجارة والمعاملة فكان
~~يرتفع وينخفض إلى أن مات ms3164 في سنة تسع وأربعين غير معدم ولكن سرق غالبه .
~~قاله شيخنا في انبائه ، وأظنه والد الشهاب أحمد الحكري الملقب بابن الحمار
~~أحد النواب أيضا
### $ 130 محمد بن محمد بن أحمد الشمس بن الفتح الدين الشربيني الازهري الشافعي
~~ فقيه بني يحيى بن الجيعان . ممن لازمني في قراءة مسلم وغيره واشتغل وفهم
~~قليلا وسمع ختم البخاري في الظاهرية مع خير وتقلل .
### $ 131 محمد بن محمد بن أحمد الشمس بن الخص السمسار بسوق أمير الجيوش .
~~كان خيرا محبا في الصالحين راغبا في حضور المواعيد ونحوها مذكورا بين الناس
~~بالنصح في سمسرته ممن استكتب القول البديع وغيره من تصانيفي وغيرها . ومات
~~في ليلة ثاني عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين رحمه الله .
### $ 132 محمد بن محمد بن أحمد الشمس البقاعي الدمشقي . أخذ القراآت عن ابن
~~الجزري وعنه محمد بن علي بن إسماعيل القدسي بالقاهرة سنة سبع وخمسين .
~~PageV09P050
### $ 133 محمد بن محمد بن أحمد الشمس البسكري المغربي المالكي المقرئ نزيل
~~المدينة النبوية وأخو أحمد الماضي ويعرف بابن ثابر . حفظ الشاطبيتين
~~وألفية ابن مالك وغيرها وانتفع في القراآت بالشمس الششتري المدني ، وارتحل
~~إلى القاهرة فتلا بعض القرآن بالعشر على الزينين زكريا وجعفر والشهاب
~~الصيرفي والشمس النوبي وناصر الدين الاخميمي وكتبوا له ، ولقيني بالمدينة
~~فسمع مني أشياء وكتب له .
### $ محمد بن محمد بن أحمد الشمس الحموي الحنفي ويعرف بابن المعشوق . ممن
~~أخذ عن شيخنا وسيأتي في محمد بن أحمد ناصر الدين .
### $ 134 محمد بن محمد بن أحمد الشمس العامري الغزي الشافعي ويعرف بالحجازي .
~~ ولد سنة أربعين والتي تليها بغزة ونشأ بها فحفظ القرآن والمناهج والبهجة
~~وغيرها وانتفع بعالم بلده الشمس بن الحمصي بحيث تميز في فنون وبرع في
~~التوثيق مع سرعة الكتابة وجودة الفهم والمداراة
~~والعقل وإجادة النظم والنثر ، وناب في القضاء ببلده ودخل دمشق وحلب وأخذ
~~عن بعض علمائهما وكذا أخذ في القاهرة عن العبادي والبكري والجوجري وزكريا
~~وابن قاسم وسمع علي الشاوي والزكي المناوي في آخرين ولازمني فقرأ على بحثا
~~ألفية العراقي والنخبة وشرحها وشرحي ms3165 لمنظومة ابن الجزري من نسخته مع أماكن
~~من شرحي للألفية وجميع الابتهاج وكتب منه نسخة ومجلسي في ختم البخاري وبعض
~~إملائي على الاذكار وجملة رواية ودراية ، وأذنت له مع غير واحد الافادة ،
~~وخطب ووعظ وربما نظم ، وقرأ الحديث على العامة في بلده وأحيا طريقة شيخه
~~ابن الحمصي وأفاد ماحمد بسببه . ولم يلبث أن مات بعد تعلله بالكبد وغيره في
~~العشر الثالث من جمادى الثانية سنة خمس وثمانين وما تخلف عن جنازة ه كبير
~~أحد وتأسفت على فقده كثيرا رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 135 محمد بن محمد بن أحمد الشمس الفليوبي ثم القاهري الشافعي نزيل القصر
~~بالقرب من الكاملية ووالد أبي الفتح محمد المكتب الآتي ويعرف بالحجازي .
~~أخذ عن النور الآدمي والولي العراقي وابن المجدي وعنه أخذ الفرائض والحساب
~~وغيرهما من فنونه وأذن له إصلاح تصانيفه في آخرين كالبدر العيني قرأ عليه
~~شرحه للشواهد وأصلح فيه بتحقيقه شيئا كثيرا بعد توقفه في ذلك أو لاوسمع
~~الكثير علي ابن الجزري ومن قبله على الشرف بن الكويك ومن قبله على الجمال
~~الآميوطي أظنه بمكة وغيرهم ، وحدث سمع منه الفضلاء وتصدى لنفع الطلبة ،
~~وممن قرأ عليه امام الكاملية والواوي البلقيني والاسيوطي وأبو السعادات
~~والزواوي والبيجوري PageV09P051 وزكريا وعلي الطبناوي واختصر الروضة
~~اختصارا حسنا ضم إليه من كلام الاسنوي والبلقيني والوالي العراقي وغيرهم
~~أشياء مفيدة وكتب على الشفا تعليقا لطيفا وعلى الحاوي مختصر التلخيص لابن
~~البناء في الحساب شرحا وغير ذلك ، وكان إماما عالما فاضلا ماهرا في الفرائض
~~والحساب والعربية محبا في الامر بالمعروف حريصا على تفيهم العلم مع لطف
~~المحاضرة والنادرة والخبرة بالامور الدنيوية بحيث كان مشارفا بالجمالية
~~ومباشرا بوقف ينبغا التركماني ، ومحاسنه كثيرة ، حج وجاور . ومات في أواخر
~~جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وصلى عليه القاياتي حين كان قاضيا بمصلى باب
~~النصر ودفن بتربة خلف الاشرفية برسباي رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن أحمد الشمسر المناوي بن الريفي . مضى فيمن جده أحمد بن
~~معين . )
### $ 136 محمد بن محمد بن أحمد ناصر الدين الجوجري ms3166 ثم الخانكي أحد تجارها
~~وأخو عبد الغني الماضي وذاك أصغرهما . حج هو وأخوه وكان في سمعه ثقل فلما
~~انتهوا لرابغ قيل فبادر واغتسل للاجرام فحم واستمر حتى دخل مكة . ومات في
~~ليلة الجمعة ثاني ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين ودفن من الغد .
### $ 137 محمد بن محمد بن أحمد ناصر الدين الطلخاوي ثم القاهري . أقام تحت
~~نظر قريبه البدر حسن حتى حفظ كتبا وعرضها واشتغل قليلا وجلس عنده للشهادة .
~~مات في سنة تسعين بطلخا ، وكان عاقلا .
### $ 138 محمد بن محمد بن أحمد ناصر الدين الفارسكوري ثم الدمياطي الغزولي . 
~~ممن سمع مني .
### $ 139 محمد بن محمد بن أحمد ولي الدين أبو عبد الله بن الشمس أبي عبد الله
~~ابن الشهاب السهودي القاهري الشافعي . ولد سنة تسع وثمانين وسبعمائة ونشأ
~~فحفظ القرآن والمنهاج وعرضه علي البلقيني في سنة اثنتين وأجازه والصدر
~~المناوي وآخرين واشتغل أجاز لي . مات .
### $ محمد بن محمد بن أحمد الملاوي . فيمن جده أحمد بن قاسم بن محمد بن يوسف
~~.
### $ 140 محمد بن محمد بن أحمد البغدادي الحلبي ويعرف بالصابوني ممن سمع مني
~~.
### $ 141 محمد بن محمد بن أحمد الساحلي الاندلسي نزيل مالقة ويعرف بالساحلي
~~وبالمعجم . رأيت ابن عزم قال أنه شيخ قدوة مسلك له كلام في العرفان ومنسك
~~لطيف وتؤثر عنه كرامات بل له أيضا بغية السالك إلى أشرف المسالك ونهزة
~~التذكرة ونزهة التبصرة . مات سنة ثلاث أو بعدها بقليل . محمد بن محمد بن
~~أحمد العدوي .
### $ 142 محمد بن محمد بن أحمد الغزولي . ذكره التقي بن فهد في معجمه وبيض
~~له .
### $ 143 محمد بن محمد بن أحمد المقدشي بالشين المعجمة . ذكره شيخنا في
~~معجمه وقال PageV09P052 ولد سنة أربع عشرة وسبعمائة ، وسمع أكثر صحيح مسلم
~~علي أبي الفرج بن عبد الهادي وحدث به سمعه منه الفضلاء سمعت عليه أحاديث
~~منه ، ولو كان سماعه على قدر سنة لأتي بالعوالي ، وكانت فيه دعابة ويلقب
~~بين أصحابه قاضي القضاة لكونه كان لسلامة صدره وكثرة عبادته وديانته يلهج
~~بها كثيرا فإذا قيل له ياسيدي ول ms3167 فلانا يقول وليته قاضي القضاء . مات في
~~سادس عشري رجب سنة اثنتين وقد قارب التسعين . ونحوه قوله في الانباء : وكان
~~ذا خير وعبادة وفيه سلامة فكان أصحابه يقولون له أدع فلان فيقول وليته قضاء
~~العسكر فكثر ذلك منه فلقبوه قاضي
~~القضاة ، وهو في عقود المقريزي رحمه الله .
### $ 144 محمد بن محمد بن أحمد النابتي أخو عبد القادر الماضي وأبوهما
~~ونزيلو جامع الغمري . ممن سمع منى أشياء .
### $ محمد بن محمد بن أسعد القاياتي . سقط من نسبه محمد آخر كما سيأتي .
### $ 145 محمد بن محمد إسماعيل بن محمد بن أحمد بن يوسف البدر بن الشمس العمري
~~الونائي الاصل القاهري الشافعي سبط النور التلواني والماضي أبوه . ولد في
~~ليلة الجمعة ثاني رمضان سنة تسع وعشرين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وصلى به
~~في جامع الاقمر وممن حضر ختمه شيخنا وروى عنه فوق المنبر حديثا وحفظ
~~الاهتمام والتنبيه وتصحيحه للاسنوي وجمع الجوامع وألفية الحديث والنحو وعرض
~~على غير واحد كشيخنا بل قرأ عليه ألفية الحديث والقاياتي والعلم البلقيني
~~والمحلي والسعد بن الديري والعيني والبدر بن التنسي وعبادة وابن الهمام
~~والعز عبد السلام البغدادي والمحب البغدادي ، واشتغل على أبيه ، وبعده
~~تشاغل بالزراعة والمعاملات في ذلك وفي غيره ، وتمول جدا خصوصا حين اختلاطه
~~بتمربغا وتمراز ، وصار مشارا اليه بحيث ان الاشرف قايتباي أخذ منه نحو عشرة
~~آلاف دينار وأكثر ، وهو على الهمة محب في الاطعام .
### $ 146 محمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الشمس أبو عبد الله البنهاوي ويعرف
~~أولا بالاشبولي ثم القاهري الشافعي نزيل الحسينة . ولد تقريبا سنة تسع
~~وسبيعين وسبعمائة وأنه كتب بخطة أنه في سنة تسع وستين لآن تاريخ عرضه في
~~سنة احدى وتسعين بتقديم المثناة الفوقانية ويبعد في الغالب عرض من يزيد على
~~احدى وعشرين سنة . وكان مولده بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه ، وعرض على الابناسي وابن الملقن وولده والكمال الدميري ومحمد بن
~~محمد بن أبي حامد أحمد بن التقي السبكي وابن أبي البقاء والشمس الانصاري
~~القليوني ومحمد بن أبي بكر ms3168 بن سليمان البكري وأجازوه وأجاز له أيضا المجد
~~إسماعيل الحنفي والحلاوي والتقي الدجوي وسمع علي PageV09P053 ابن الشيخة
~~والتنوخي وابن الفصيح والعراقي والهيثمي ونصر الله العسقلاني القاضي
~~الحنبلي في آخرين ومما سمعه على أو لهم مسند الطيالسي وحدث به غير مرة سمعه
~~منه الفضلاء وكنت ممن سمعه مع غيره عليه ، وكان فقيرا قانعا صوفيا بسعيد
~~السعداء والبيرسية راغبا في الإسماع . مات في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين
~~رحمة الله . )
### $ 147 محمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الصدر بن الشمس الدمشقي الشافعي سبط
~~البرهان النابلسي ويعرف كأبيه بابن خطيب السقيفة . ممن حفظ المنهاج
~~واشتغل ومولده قبل الثمانين بسنتين .
### $ 148 محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان بن عماد الشمس بن الشمس
~~ابن العماد الحلبي الأصل الحجازي المدني المولد المكي ثم القاهري الشافعي 
~~الماضي أبوه ، ويعرف بابن الحلبي وبابن أخت الغرس خليل السخاوي . ولد في
~~سنة تسع وتسعين وسبعمائة بالمدينة ونشأ بمكة في كنف أبيه فحفظ القرآن وسمع
~~علي ابن صديق الأمالي والقراءة لإبني عفان ، وقدم القاهرة وولى نظر دار
~~الضرب وقتا وسافر بحمل الحرمين في بعض السنين وصحب الظاهر جقمق بانضمامه
~~لخاله وأثرى ، وكان خيرا دينا حسن الخط منجمعا عن الناس مديما للجماعة في
~~سعيد السعداء وشهود السبع بها غالبا وله بستان فيه منظرة وأماكن سفل قنطرة
~~الحاجب ولجماعة من الفضلاء إليه بعض التردد كالشهاب التوتي والعلم سليمان
~~الحوفي وربما كان صاحب الترجمة يقرأ عليه وعلى غيره ، اجتمعت به في بستانه
~~وسمعت منه من نظم والده شيئا بل قرأت عليه الأمالي المذكورة . ومات في ربيع
~~الأول سنة خمس وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 149 محمد بن محمد بن إسماعيل الشمس البكري الدهروطي الأصل المصري المالكي
~~ويعرف بابن المكين وهو لقب جده . اشتغل في الفقه والنحو ومن شيوخه فيه
~~البهاء بن عقيل قرأ عليه الألفية وسمع من أبي الفرج بن القارئ شيئا من
~~مشيخته ومن الشرف أحمد بن عبد الرحمن بن عسكر الموطأ وحدث ببعضه روى لنا
~~عنه غير واحد منهم ms3169 شيخنا وقال أنه ناب في الحكم بمصر لمدة طويلة ودرس
~~بالبرقوقية وكذا بالمسلمية بمصر . ومات في ربيع الأول سنة ثلاث عن نحو ستين
~~سنة ، وزاد في الابناء انه عين للقضاء الاكبر فامتنع مع استمراره على
~~النيابة .
# وقال العيني : كان دينا ذا وقار وسكون رحمه الله .
### $ 150 محمد بن محمد بن إسماعيل الشمس الغانمي المقدسي . ممن سمع من شيخنا
~~. PageV09P054
### $ محمد بن محمد بن إسماعيل البرادعي . صواب جده سليمان وسيأتي .
### $ محمد بن محمد بن إسماعيل البعلي الشافعي بن المرحل . 
### $ 151 محمد بن محمد بن إسماعيل الوفائي الصوفي . نشأ فقرأ القرآن وغيره
~~عند البدر الانصاري
~~سبط الحسني وأسمعه على شيخنا والرشيدي وغيرهما وتنزل في صوفية سعيد
~~السعداء ثم أقبل على شأنه ولا بأس به .
### $ 152 محمد بن محمد بن أيوب بن مكي بن عبد الواحد الشمس الفوي الشافعي
~~ويعرف بابن أيوب . 
~~ولد تقريبا سنة اثنتين وثلاثين بفوة ونشأ بها فقرأ القرآن وكتبا وتفقه
~~بالبدر بن الخلال وكذا أخذ بالقاهرة وتكرر قدومه لها عن جماعة بل قرأ على
~~شيخنا النخبة وسمع عليه وعلى الرشيدي وغير واحد بقراءتي وقراءة غيري وربما
~~قرأ ، وتميز في العربية وغيرها وله نظم وامتد حنى بقصيدة في حياة شيخنا ثم
~~كتب عنه بجامع ابن نصر الله في بلدة قوله :
# %~% حاولت سلوانا فلم أستطيع %~% صبرا على العيش الذي أمرا %~%
# %~% وقال لي المحبوب تيها لقد %~% أتيت أمرا في الورى إمرا %~%
# وانقطع في
~~بلده للاشتغال والكتاب بالأخرة وربما انجر .
### $ 153 محمد بن محمد بن بخشيش بفتح الموحدة ثم معجمه ساكنة بعدها معجمتين
~~بينهما تحتانية بن أحمد الجمال بن ناصر الدين الجندي . سمع في سنة ست
~~وثمانمائة من ابن صديق رباعيات الصحابة ليوسف بن خليل وغيرها ، ودخل بلاد
~~الهند صحبة والده للتجارة وكذا القاهرة للاسترزاق ثم انقطع بعد الثلاثين
~~بقليل بجدة وتأهل بها وباشر حسبتها عن قضاتها . ومات بها بعد أن جاز لي في
~~رمضان سنة تسع وخمسين .
### $ 154 محمد بن محمد بن بدير بدر الدين العباسي زوج أخت البدر محمد بن محمد
~~بن ms3170 محمد بن أحمد بن عبد الملك الدميري ورفيقة في مشارفة البيمارستان ويعرف
~~بالعجمي . كان مشكور السيرة محببا إلى الناس . مات في شوال سنة ست
~~وأربعين وكثر التأسف عليه رحمه الله وأظن جده صاحب المدرسة البدرية بباب سر
~~الصالحية .
### $ 155 محمد بن محمد بن بريش بضم الموحدة ثم راء بعدها تحتانية ثم معجمة
~~الشمس البعلي الخضري بمعجمتين الأولى مضمومة . سمع في سنة خمس وتسعين
~~ببلده علي عبد الرحمن بن الزعبوب الصحيح وحدث ببعضه سمع منه بعض أصحابنا .
~~ومات قبل دخولي بلده بمدة .
### $ محمد بن محمد بن البهاء المكي . يأتي فيمن جده عبد المؤمن .
~~PageV09P055
### $ 156 محمد بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن عبد الله الشمس أو العماد
~~الجعبري القاهري الحنبلي القباني الماضي أبوه . ولد بعد سنة ثمانين
~~وسبعمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن وحفظ الخرقي وعرضه على الكمال الدميري وأجاز له في آخرين وسمع
~~البخاري إلا اليسير منه علي ابن أبي المجد وختمه علي التنوخي والعراقي
~~والهيثمي ، واشتغل بالتعبير على أبيه وغيره وتعلم أسباب الحرب كالرمي وجر
~~القوس الثقيل وعالج وثاقف وفاق في غالبها ونظم كثيرا من الفنون الخارجة عن
~~الابحر كالمواليا ثم رأى في المنام أن في فمه شعرا يعني بفتح المعجمة
~~والمهملة كثيرا وأنه قلعه فأصبح وقد قلع من قلبه حب الشعر وعادت عليه بركة
~~سماعه للحديث فتركه ونسى ما كان قاله إلا النادر ومنه :
# %~% يا راشق القلب مهلا %~% أصبت فاكفف سهامك %~%
# %~% ويا كثير التجني %~% منعت حتى سلامك %~%
# وكان كأبيه صوفيا بسعيد
~~السعداء بل قباني المخبز بها أجاز لي . ومات في شوال سنة إحدى وخمسين رحمه
~~الله .
### $ 157 محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب البدر أبو عبد الله بن فتح الدين بن
~~الزين المحرقي ثم القاهري والد المحب محمد والبهاء أحمد المذكورين وأبوه ،
~~ويعرف كسلفه بالمحرقي ومن سمي والده صدقة كالعيني فهو غلط سيما وقد عرض
~~البدر العمدة في سنة ثمان عشرة وثمانمائة علي شيخنا والبيجوري والبرماوي
~~ومحمد بن عبد الماجد سبط ابن هشام وابن ms3171 المجدي ، واتفقوا على أنه فتح الدين
~~محمد ، واستقر بعد أبيه كما سلف فيه في عدة مباشرات .
# ومات في ربيع الأول سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $ 158 محمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر أبو الرضي بن الجمال أبي
~~اليمن بن الزين العثماني المراغي المدني الشافعي أخو حسين الماضي وأبوهما
~~. سمع على جده ، وقتل مع أخيه وأبيهما بدرب الشام . محمد بن محمد الزين أبو
~~بكر ابن ناصر الدين أبي الفرج المراغي المدني ابن عم الذي قبله . يأتي في
~~الكنى .
### $ 159 محمد الشمس والجمال أبو عبد الله وأبو نصر الشافعي المقعد أخو الذي
~~قبله . ولد في صفر سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بطيبة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~عند أبي بكر المغربي وانتفع ببركته بحيث أنه لم يحتج إلى إعادة ،
~~والمنهاجين الفرعي والأصلي والجرومية وألفية ابن مالك والشاطبية ونصف الفية
~~الحديث الأول ، PageV09P056 وعرض على جماعة كالمحب المطري وفتح الدين بن
~~صلح والجمال بن فرحون والشمس بن محمد بن عبد العزيز وأبي الفرج بن الجمال
~~الكازرونيين في آخرين فيهم ممن لم يجز السيد علي شيخ الباسطية المدنية ،
~~وأجاز له باستدعاء والده شيخنا وجماعة وبإستدعاء ابن فهد خلق وجود القرآن
~~على ابن عبد العزيز المشار إليه بل تلاه بالسمع على السيد إبراهيم الطباطبي
~~وتفقه بالكازرونيين وقرأ البخاري على ثانيهما بل أحضر على والده الجمال
~~الكازروني في أثناء الرابعة وأثناء الخامسة بعض الصحيحين وابن ماجه والشفا
~~وكذا أخذ الفقه أيضا مع العربية عن أبي الفتح ابن التقي وأصول الفقه عن أبي
~~السعادات بن ظهيرة والامين الأقصرائي وقرأ عليه الشفا وأصول الدين عن ابن
~~الهمام بل سمع عليه في فقه الحنفية ولازم الشهاب الابشيطي في الفقه
~~والعربية والاصلين والفرائض والحساب وغيرها وانتفع به كثيرا وكان يجله
~~وأباه كثيرا ومما قرأه عليه المنسك لابن جماعة ، ولبس الخرقة من الصدر
~~العكاشي الرواسي وقرأ على المحب المطري البخاري وبعض الشفا ، ولازم والده
~~من سنة خمس وأربعين حتى مات بحيث قرأ عليه الكثير جدا وسمع على عمه الشرف
~~أبي ms3172 الفتح أشياء وما تيسر له القراءة عليه وقرأ علي النقي بن فهد بمكة
~~يسيرا وصار لكثرة ممارسته للسملع والقراءة بارعا في ألفاظ الكتب الشهيرة
~~مجيدا لقراءتها فصيحا بحيث كان ابن السيد عفيف الدين ينوه به في ذلك ،
~~وتصدر بعد أبيه للأسماع فكان يقرأ عليه من شاء الله من أهل بلده القادمين
~~عليها وهم متفقون على وجاهته وجلالته وخيره ومتانة عقله بحيث صار مرجعا في
~~مهماتهم وغيرها من أمور المدينة سيما وآراؤها جليلة ومقاصده حسنة جميلة
~~وتودده للفقراء والغرباء متزايد ولذله لما تحت يده من الكتب وهو شيء كثير
~~لطالبه من أهل البلد وغيرهم منتشرة ، وله في الحريق الواقع بها اليد
~~البيضاء بل همته عليه وبهجته جليلة مع نقص حركته فإنه من صغره عرض له عارض
~~بحيث أقعد حتى صار يمشي أولا على عكازين ثم بأخرة صار يوضع على تكة لها بكر
~~تسحب بها إلى باب المسجد ويحمله من ثم حامل إلى اسطوانة التوبة من الروضة
~~فيجلس بها في أيام الجمع ونحوها وكذا أشهر الحديث ونحو ذلك وباقي الأيام في
~~بيته ولا يترك مع ذلك الحج في كل سنة ، وقد لقيته مرارا بمكة ثم بالمدينة
~~في مجاورتي بها وسمع مني أشياء وعظم اغتباطه بي هم بابطال اسماعه حين
~~إقامتي وصار يحض الناس على الأخذ عني ووالي فضاله وتفقده بحيث استحييت منه
~~وأضافني في مكانهم الشهيرمن PageV09P057 العوالي واستأنس بي كثيرا وسمعت من
~~لفظه ما نظمه عمه الجمال أبو اليمن محمد في آبار المدينة حدث بها عن أبيه
~~عنه ، وأمره في جميع ما أشرت إليه يزيد على أبيه
~~ولذا كثرت ديونه لكثرة تجمله ومواساته بخلاف أبيه . وما يزل على وجاهته
~~إلى أن مات في ضحى يوم الاحد منتصف المحرم سنة إحدى وتسعين بعد تمرضه ثلاث
~~أيام أسكت فيها نحو يومين ، ولم يخلف بعده هناك في مجموعه مثله وحصل الأسف
~~على فقده رحمه الله وإيانا .
### $ 160 محمد بن محمد بن أبي بكر بن خلد البدر السدرسي الاصل القاهري الحنبلي
~~سبط القاضي نور الدين البويطي ms3173 ، أمه آمنة ويعرف بالسعدي . ولد في ثالث
~~شوال سنة ست وثلاثين وثمانمائة بجوار مدرسة البلقيني ومات أبوه وهو ابن
~~ثلاث فنشأ في كفالة أمه وأمها وحفظ القرآن والوجيز وألفية النحو والتلخيص
~~ومعظم جمع الجوامع فيما ذكره لي وجود في القرآن علي الزين جعفر السنهوري
~~وربما قرأ عليه في غيره وأخذ النحو عن الايدي والراعي وأبي القسم النويري
~~ومن ذلك عنه جل شرحه لمنظومته التي اختصر فيها الالفية والشمني ومنه عنه
~~حاشيته على المغني وكذا أخذه هو والصرف عن العز عبد السلام البغدادي بل قرأ
~~عليه جزءا من تصانيفه والبعض من النحو وغيره عن أبي الفضل المغربي ولازم
~~التقي الحصني في الاصلين والمعاني والبيان والمنطق وغيرها وحضر عند
~~الشرواني دروسا في المختصر وغيره وعند ابن الهمام ما قرئ عليه قبيل موته من
~~تحريره في الاصول وقرأ على الكافياجي مؤلفه في كلمة التوحيد وغيره وعلى أبي
~~الجود البني مجموع الكلائي وكتب عنه شرحه بل أخذ في الفرائض أيضا عن
~~البوتيجي وفي الحساب عن السيد علي تلميذا ابن المجدي والشهاب السجيني وفي
~~المقيات عن النور النقاش وفي الأدب عن ابن صلح وغيره وجود الخط على البرهان
~~الفرنوي وكتب اليسير على أبي الفتح الحجازي بل كتب قبلهما يوما واحدا على
~~الزين بن الصائغ ولازم شيخنا في كثير من دروس الحديث وغيرها وكتب عنه من
~~أماليه وحمل عنه أشياء من تصانيفه وغيرها وأخذ في شرح الألفية الحديثية
~~قراءة وسماعا عن المناوي وسمع على السيد النسابة والعلاء القلقشندي والعلم
~~البلقيني والأمين الاقصرائي والقطب الجوجري وابن يعقوب والابودري وابني
~~الفاقوسي وامام الصرغتمشية وعبد الكافي بن الذهبي وعبد الرحيم الاميوطي
~~والتقي بن فهد شعبان ابن عم شيخنا وخال أمه النور البلبيسي وخلق أعلاهم
~~سارة ابنة ابن جماعة PageV09P058 بالقاهرة ومصر وبعض ضواحيهما بل وبعض ذلك
~~بمكة حج حجة الاسلام وتفقه بالنور بن الرزاز وكذا الجمال بن هشام ولكن
~~قليلا مع دروس في النحو إلى غير هؤلاء ممن تذاكر معهم وتميز بضم ما معه لما
~~عندهم ، ولازم شيخ المذهب العز ms3174 الكناني
~~في الفقه وغيره وقرأ عليه الكثير قبل القضاء وبعده في الدروس وغيرها
~~واختص به فتوجه لتقديمه وتوجه بمزيد إرشاده وتفهمه وأعانه هو بنفسه بحيث
~~حقق منه ما كان في ظنه وحدسه وبمجرد ترعرعه وبدر صلاحه وحسن منزعه ولاه
~~القضا وأولاه من الجميل ما يرتضي فتدرب فيه بمن يرد عليه من أعيان الموثقين
~~وتقرب لذلك بما حصله من الفقه والفنون والمشار إليها بالتعيين فذكر بالجميل
~~وشكر بنا لا يقبل التأويل وأذن له في الافتاء والتدريس غير واحد وأحسن في
~~تأدية ما تحمله المقاصد فأفتى ودرس وأوضح بالتقييد والتقرير وما كان قد
~~التبس ونظم ونثر وبحث ونظر ، واستقر في حياته في افتاء دار العدل والتدريس
~~الفقه بالمنكوتمرية والقرا سنقرية مع مباشرتها والحديث بمسجدي رشيد وقطز
~~وبعد موته في التدريس الفقه بالشيخونية ثم في القضاء الحنابلة بالديار
~~المصرية لا تفاقمهم على تقدمه على سائر حنابلتها وسار فيه أحسن سيرة وترقى
~~في سائر أوصافه علما وفهما وخبرة تامة بالاحكام وحسن نظر في المكاتب وعقلا
~~ومداراة واحتمالا وتواضعا وعفة ومحاسن جمة حتى خضع له شيخ حنابلة الشام
~~والعلاء المرداوي حين راسله يتعقب عليه أشياء وقعت في تصانيفه وأذعن لكونه
~~مخطئا فيها والتمس منه المزيد من بيان ما يكون من هذا القبيل ليحصل له بذلك
~~الأجر والثواب ، وقد كتب بخطه جملة وأجاب في عدة وقائع بما استحسنت كتابته
~~فيه كل ذلك لحسن تصوره وجودة تدبره ، وعندي من فوائده القديمة والحديثة ما
~~تطول الترجمة ببسطه ومع ذلك فكان قاضي الحنفية الشمس الامشاطي يناكده ويحيل
~~عليه في الاسبدالات ويروم إما اختصاصه بها أو إشراكه معه فيها بعد مزيد
~~إجلاله والتنويه به مساعدته قبل الولاية وبعدها وكون السبب في عزل ابن
~~الشحنة واستقراره عقب توقفه عن الموافقة له في بعض القضايا ، ولم يزل
~~يسترسل في المناكدة إلى أن اتفقت قضية مشعرة بمعارضة فانتهز الفرصة ودس من
~~لبس بحيث صرفه ثم أعاده بعد أيام وللاتابك فيه اليد البيضاء وتزايد السرور
~~بعوده ، ولم يلبث أن مات الحنفي فتزايد في الارتقاء ms3175 ودعوت له بطول البقاء
~~وأثنى عليه السلطان فمن دونه واستقر في نقابته التقي بن القزازي الحنفي في
~~سنة تسعين ثم صهره الرضي الاسحاقي وكلاهما ممن أجاد ، وقرأ عليه غير
~~PageV09P059 واحد من الفضلاء في العربية وغيرها ، وحدث بمسند امامه بتمامه
~~وختم في مجمع حافل ولخص لامامه ترجمة حسنة التمس من المرور عليها ، إلى غير
~~ذلك ، وحرص على ازدياد من الفضائل بحيث كتب بخطه من تصانيفه أشياء واستكتب
~~كذلك سيما وبيننا من
~~الووودما اشتهر وتحدد له تدريس البرقوقية والمنصورية وغيرهما وناب في
~~تدريس الصالح وأكثر من زيارة الصالحين أحياء وأمواتا مع خشوع وخضوع وتلاوة
~~للقرآن وتوجه والتجاء .
### $ 161 محمد بن محمد بن أبي بكر بن خلد الشمس أبو البركات البلبيسي الاصل
~~القاهري الازهري الشافعي الفرضي ويعرف بالبليسي الفرضي . ولد سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة تقريبا بالقاهرة وحفظ القرآن والعمدة ومختصر أبي شجاع
~~والجرومية والرحبية وغيرها مما لم يتمه وتفقه بالعبادي والفخر المقسي
~~ولازمهما في تقاسيمها بل قرأ على ثانيهما في بعضها وكذا أخذ فيه عن الجوجري
~~والبرهان العجلوني وفي الابتداء عن السراج المحلي الواعظ وحضر قليلا عند
~~المناوي وأخذ الفرائض عن البوتنجي والعز الدنديلي والشهاب السجيني والبدر
~~المارداني والسيد على تلميذ ابن المجدي وأبي القسم محمد المغربي وقال أنه
~~أمنلهم بحيث زعم البدر المارديني ترجيحه على شيخنا ابن المجدي مع كون سنة
~~ثلاثا وعشرين سنة والعربية عن داود المالكي والشمس القصبي والعقائد عن
~~العلاء الحصني وأصول الفقه عن ابن حجي والمنطق والصرف وغيرهما عن الشمس بن
~~سعد الدين وعن المارداني أخذ الميقات وتدرب به في المباشر وعن المظفر
~~الامشاطي في الطب وقرأ على تقريب النووي بحثا بل قرأ على مكة في مجاورتينا
~~شرح ألفية العراقي للناظم كذلك بعد كتابته له بخطه ولازمني في البلدين في
~~غير ذلك وكان توجهه اليهافي البحر وطلع من الينبوع للمدينة فجاور بها أشهرا
~~وصام رمضان ورجع فحج وجاور التي بعدها وسمع من جماعة وفيما سمعه ختم
~~البخاري بالظاهرية وعند أم هانئ الهورينية مع ما قرئ معه عندها يومئذ ms3176
~~وأشياء في الكاملية وغيرها كجزء الجمعة على العلم البلقيني وتميز في
~~الفضائل خصوصا الفرائض والحساب وأقرأهما مع تقسيم الفقه كل سنة وكذا أقرأ
~~بمكة وتنزل في الجهات كسعيد السعداء ونحوها وتكسب بالنساخة للخيضري وغيره
~~ومما كتبه له شرح البخاري للعيني في مجلدين والام الشافعي في مجلد وخطه
~~صحيح جيد مع تقنعه وتعففه وزيارته للصالحين وتوجهه الخانقاه سرياقوس وغيرها
~~لشهود أوقاتهم وكان يرتفق بالشرقي ابن الجيعان لكونه ممن يجتمع عليه
~~ويتذاكر معه في الفقه وغيره وكذا اجتمع PageV09P060 بمكة على قاضيها أبي
~~السعود الشافعي والحنبلي ولم يحمد علمه ، ومعمر وقرأ عليه في توضيح ابن
~~هشام ولا يتأبى عن الاستفادة والتحصيل من كل ، وقد كتب له إجازة بالتقريب
~~في القاهرة ثم في مكة بشرح الألفية وبالغت في الثناء عليه فيهما وفي عرض
~~ولده بالموضعين
~~ونعم الرجل .
### $ 162 محمد بن محمد بن أبي بكر بن الخضر الشمس أبو البركات بن الشمس الديري
~~الناصري نسبة لدير الناصرة ، ثم الصفدي نزيلها الشافعي القادري الماضي
~~أبوه . لقيني بمكة في موسم سنة خمس وثمانين فسمع مني المسلسل وغيره وقرأ
~~على البخاري وتناول مني بقول البديع وكتبت له إجازة ثم راسلني في طلب نسخة
~~منه فجهزت له .
### $ 163 محمد بن محمد بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي ثم القاهري ابن أخي
~~الحافظ النور علي الماضي . سمع مع عمه على جماعة كالعرضي ومظفر الدين بن
~~البيطار وحدث باليسير . ذكره شيخنا في معجمه وبيض لوفاته .
### $ 164 محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن ولي الدين أبو عبد الله ابن
~~القطب بن الزين المحلي الشافعي ويعرف بابن مراوح بحاء مهملة كمسامح وبابن
~~قطب أيضا وهو به أشهر . 
~~ولد تقريبا سنة خمس وستين وسبعمائة بالمحلة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتنبيه وتصحيحه للاسنوي وبعض ألفية ابن مالك ودخل القاهرة فأكمل حفظها
~~فيها وعرضها ماعدا التصحيح علي الابناسي وابن الملقن وأجازاه وحضر دروس
~~أولهما بحث عليه التنبيه وكذا لازم العراقي وبحث عليه ألفيته الحديثية وسمع
~~عليه ألفية السيرة وكتب عنه عدة مجالس ms3177 من أمياله والسراج البلقيني وسمع
~~عليه غالب الصحيحين والسنن لأبي داود جميع الترمذي وسمع أيضا على التاج بن
~~الفصيح والصلاح البلبيسي وابن الشيخة والحلاوي في آخرين وبحث قطعة من
~~الكافية لابن مالك علي الغماري ولازم العز جماعة قريبا من عشر سنين وأذن له
~~في التدريس في الفقه وأصوله والنحو والاعراب والمعاني والبيان والبديع في
~~الافتاء ، وكان إماما عالما فقيها فاضلا مفننا خيرا نيرا ربعة تصدي للقراء
~~بجامع المحلة وصار شيخها بدون مدافع وانتفع به أهل تلك النواحي وحدث
~~باليسير سمع من الفضلاء ، وقدم بأجرة القاهرة وحضر مجلس الاملاء عند شيخنا
~~وكان يشبه به في الهيئة . مات في شعبان سنة ست وأربعين بالمحلة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 165 محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الشمس ادمشقي إمام مدرسة
~~أتابكها شاذبك ويعرف بابن البلادري . ممن سمع مني بمكة في ربيع الأول سنة
~~PageV09P061 ثلاث وتسعين المسلسل وغيره . )
### $ 166 محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن علي بن
~~أبي طاعة الشرف أبو الفضل القدسي ثم القاهري الشافعي خطيب الصالحية
~~بالقاهرة وإمام جامع الاقمر ووالد هاجر الآتية ويعرف بالقدسي وبخادم السنة
~~. ولد سنة نيف وأربعين ببيت المقدس ، وقدم القاهرة صحبة العماد بن جماعة
~~فاستوطنها وعنى بسماع الحديث والافادة على شيوخه وكتابه أجزائه والحرص على
~~تحصيلها بكل ممكن وتحرير وطباق السماع والتأنق فيها ولكنه كان يعاب مع كثرة
~~تودده للطلبة وإفادتهم بحبس أسمعتهم ولذامع شدة حرصه لم ينجب وقد أم
~~بالاقمر وخطب بالصالحية بل ناب عن المقريزي في خطابة جامع عمرو ، وذكره
~~شيخنا في معجمه بهذا وقال أنه سمع منه المسلسل وجزء البطاقة بسماعه لهما
~~كما ذكر في بيت المقدس علي الميدومي ولكن لم نقف على أصول سماعه وكدا سمع
~~عليه الجزء الاخير من أبي داود تجزئة الخطيب بسماعه من ابن أميلة وسمع من
~~لفظه قصائد وأناشيد منها القصيدة التي أولها ما شأن أم المؤمنين وشابي في
~~مدح أم المؤمنين عائشة بسماعه له من العز أبي عمر ms3178 بن جماعة ، قال في
~~الانباء : وكذا سمع الكثير من أصحاب الفخر وابن عساكر ولا برقوهي ثم من
~~أصحاب وزيرة القاضي والمطعم من أصحاب الواني والدبوسي والختني ونحوهم ثم من
~~أصحاب بن قريش وابن كشتغدي والتفليسي ونحوهم ، وعنى بتحصيل الاجزاء وافادة
~~الطلبة وكتابة الطباق والدلالة على المشايخ وتسميع أولاده والاحسان إلى من
~~يقدم عليه من الغرباء خصوصا الشاميين وكتب بخطه الحسن مالا يحصى وكان يحبس
~~عن الياس أسمعتهم فلم يمتع بما سمع ولا عاش له ولد ذكر بعد أن كان يبالغ في
~~تسميعهم ويجتهد في التحصيل لهم ، وكان يتعاني نظم الشعر فيأتي منه بما يضحك
~~إلا أنه كان ربما وقع له ديوان غير شهير فيأخذ منه ما يمدح به الاعيان
~~خصوصا القضاة إذا ولوا يستعين بمن غير له بعض الاسماء وربما عثر على
~~القصيدة في ديوان صاحبها ، وأعجب ما وقع له أنه أنشد لنفسه عند ماولي ناصر
~~الدين بن المليق القضاء :
# %~% إن ابن ميلق شيخ رب زاوية %~% بالناس غر وبالاحوال غير دري %~%
# %~% قد ساقه قدر نحو القضاء ومن %~% يسطيع رد قضاء جاء عن قدر %~%
# فوجد
~~البيتان بعد من نظم البدر بن جماعة لكن أولهما : والعبد فهو فقير رب زاوية
~~. والباقي سواء . مات في شوال سنة ست يعد PageV09P062 أن جرت له محنة مع
~~القاضي جلال الدين البلقيني لكونه
~~مدح القاضي الذي عزل به فضربه أتباعه وأهانوه فرجع متمرضا فمات وتمزقت
~~أجزاؤه وكتبه شذر مذر فلم ينتفع بها ولم ينتفع . قلت وقد روى لنا عنه غير
~~واحد ورأيت بخطه مما قال أنه من نظمه :
# %~% ذكرتم فطاب الكون من طيب ذكركم %~% فيا حبذا وصف لقد نشر النشر %~%
# %~% وأني لأهواكم على السمع والثنا %~% وعشق الفتى بالسمع مرتبة أخرى %~%
# 
~~وهو في عقود المقريزي وقال أن البشتكي كان يدعي أنه ينظم له رحمه الله وعفا
~~عنه .
### $ 167 محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر ،
~~وربما قدم عبد الله على أبي بكر وحينئذ فهو الشرف بن المعين أو العفيف بن ms3179
~~البهاء بن التاج بن المعين المخزومي الدماميني ثم السكندري المالكي ، كان
~~أبوه ناظر الإسكندرية ونشأ هو فتعاني الكتابة وباشر في أعمالها ثم سكن
~~القاهرة وكان حاد الذهن فباشر عند الجمال محمود الاستادار واشتغل بالعلم في
~~غضون ذلك فبرع في الفقه وأصوله والعربية وغلب عليه الحساب وتعاني الديونة
~~ثم قدم القاهرة وخدم الجمال محمود ابن علي الاستادار فاشتهر وأثرى وعرف
~~بالمكارم والسماح وبذل الكثير حتى ولي حسبة القاهرة في رمضان سبع وتسعين
~~عوضا عن البهاء بن البرجي فدام أزيد من أربعة أشهر ثم صرف وأعيد بعد أيام
~~وباشر قليلا في اشتداد الغلاء وتشحط الحوانيت من الخبز ثم صرف ثم ولي وكالة
~~بيت المال ونظر الكسوة في رجب التي تليها ثم أضيفت الحسبة اليهما بل كان
~~سعي بعد موت الكاستاني في كتابة السر بقناطر ذهب وهو عشرة آلاف دينار فلم
~~يسعفه برقوق بذلك ، وكذا سعي في القضاء وعين له فقام عليه المالكية حتى
~~انتقض ، ثم ولي نظر الجيش في ثامن ربيع الاول سنة تسع وستين بعد موت الجمال
~~محمود القيصري وباشرها مع الوكالة إلى أن صرف عن نظر الجيش في سابع ذي
~~القعدة سنة ثمانمائة بسعد الدين بن غراب رفيقه عند محمود هذا ودام في
~~الوكالة ثم أعيد للجيش ثم استقر فيها وفي نظر الخاص معا هرب إبنا غراب فلما
~~خلصا قبضا عليه أفرجا عنه فولي قضاء اسكندرية حتى مات في سابع عشري المحرم
~~سنة ثلاث . ذكره شيخنا في إبنائه ملخصا والمقريزي مبسوطا ، وقال شيخنا :
~~كان فيه مع حدته وذكائه كرم وطيش وخفة وكان يعادي ابن غراب فعمل عليه حتى
~~أخرجه من القاهرة لقضاء اسكندرية ولم يلبث أن مات بها مسموما على ما قيل ،
~~وقال المقريزي أيضا أنه صحبه فخبر منه معرفة تامة بصناعة الحساب
~~ودربة بالمباشرات وذكاء وحدة وكرما مع طيش وخفة وتهور كثير عفا الله عنه
~~، وأثنى عليه العيني فقال وحصل طرفا من العلوم PageV09P063 في أثناء
~~مباشراته وجمع كتبا جدا وكان عارفا بالعلوم الديوانية جيدا ذكيا كريما
~~ذامروءة تامة وفتوة ms3180 محسنا إلى أصحابه متعصبا لمن يلوذ ببابه ذا خلق جميل
~~وسماط جزيل وأدب ورياسة ودربة وسياسة رحمه الله وعفا عنه .
### $ 168 محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الله بن أحمد البدر بن البهاء
~~المشهدي القاهري الازهري الشافعي سبط القاضي الشمس محمد بن أحمد الدفري
~~المالكي والماضي أبوه ويعرف بابن المشهدي . ولد في ثامن عشر شوال اثنتين
~~وستين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه وأحضره أبوه في الثانية ختم ابن ماجه
~~على البوتنجي ومن معه ثم حفظ القرآن والعمدة وبعض المنهاج واشتغل عنده وعند
~~ابن قاسم والجوجري ويحيى بن حجي والشرف عبد الحق السنباطي وقرأ على قطعة من
~~ألفية العراقي باشارة أبيه ثم لازم الزين زكريا وكذا الخيضري وسمع قليلا
~~على ألفية العراقي باشارة أبيه لازم الزين زكريا وكذا الخيضري وسمع قليلا
~~على القمصي وابن الملقن والمتوتي والشهاب الحجازي وأم هانئ الهورينية وهاجر
~~القدسية وتميز وشارك في القضاء بل وأذن له ابن قاسم والجوجري وكذا والده في
~~الحديث واستقر بعده في أكثر جهاته لم يخرج عنه منها سوى المزهرية والنيابة
~~بالبرقوقية ولم يكن يقصر عنهما بالنسبة للوقت ، وقد لازمني بعد ذلك في شرحي
~~للألفية وغيره . وكتب بعض تصانيفي ، وهو كثير السكون والعقل والأدب
~~والفضيلة مع تقلله وكتب على نظم العراقي للاقتراح شرحا قرضته مع جماعة .
### $ 169 محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان الكمال أبو الهنا
~~ابن ناصر الدين المري بالمهملة القدسي الشافعي أخو إبراهيم وسبط العلامة
~~قاضي المالكية بالقدس الشهاب أحمد بن عوجان بمهملة ثم واو وجيم مفتوحات
~~ويعرف بابن أبي الشرف كرغيف . ولد في ليلة السبت خامس ذي الحجة سنة
~~اثنتين وعشرين وثمانمائة ببيت المقدس ونشأ به في كنف أبيه وهو من أعيان
~~المقادسة وعقلائهم فحفظ القرآن والشاطبية والمنهاج الفرعي وألفية الحديث
~~والنحو ومختصر ابن الحاجب وقدم القاهرة فعرض بعضها على شيخنا والمحب بن نصر
~~الله البغدادي والعز عبد السلام القدسي والسعد بن الديري وأجازوه في آخرين
~~وتلا للسبع ماعدا حمزة ms3181 والكسائي على أبي القسم النويري وعنه أخذ علم الحديث
~~والاصول والنحو والصرف
~~والعروض والقافية والمنطق وغيرها من العلوم وكان مما أخذه عنه منظومته
~~المقدمات في النحو والصرف والعروض والقافية وشرحها له بعد كتابته له مابين
~~سماع وقراءة وجميع ايساغوجي وجزء من مختصر ابن الحاجب الاصلي وألفية
~~العراقي ومن أول شرح الفية النحو لابن الناظم وأخذ PageV09P064 القراآت
~~أيضا عن الشمس بن عمران ولازم سراجا الرومي في المنطق والمعاني واليبان
~~وغيرها وتفقه بماهر وابن شرف وجماعة وقرأ على ماهر الفصول المهمة في
~~الفرائض والوسيلة في الحساب الهوائي كلاهما لابن الهائم بسماعه لهما بحثا
~~غير مرة على مؤلفهما في آخرين كالشهاب بن رسلان ومما أخذه عنه في تفسير ابن
~~عطية والعز القدسي وأبي الفضل المغربي ، وارتحل إلى القاهرة غير مرة منها
~~في سنة تسع وثلاثين وأخذ في بعضها عن ابن الهمام والعز عبد السلام البغدادي
~~والعلاء القلقشندي والقاياتي وشيخنا فكان مما أخذه عن الاولين طائفة من
~~مختصر ابن الحاجب الاصلي وعن الثالث من أول شرح ألفية العراقي إلى المعلل
~~مع سماع قطعة من أول شرح المنهاج الفرعي وعن الرابع في الاصلين والفقه
~~وغيرهما ومدحة بقصيدة جيدة وعن الخامس شرح النخبة له وغيره من فنون الحديث
~~ولازمه في أشياء رواية ودراية سماعا وقراءة في آخرين بالقاهرة ببلده ممن
~~أخذ عنهم العلم حتى تميز وأذن له كلهم أوجلهم في الاقراء وعظمه جدا منهم
~~ابن الهمام وعبد السلام وشيخنا حيث قال أنه شارك في المباحث الدالة على
~~الاستعداد ويتأهل أن يفتي بما يعلمه ويتحققه من مذهب الامام الشافعي من
~~أراد ويفيد في العلوم الحديثة مايستفاد من المتن والاسناد علما بأهليته
~~لذلك وتولجه في مضايق تلك المسالك ، وسمع في غضون ذلك الحديث وطلبه وقتا
~~وربما كتب الطباق ولكنه لم يعن فكان ممن سمع عليه ببلده الشمس بن المصري
~~سمع عليه سنن ابن ماجه والاربعين العشاريات له وخلق من أهله كالتقي
~~القلقشندي والواردين عليه كعبد الرحمن بن الشيخ خليل القابوني قرأ عليه في
~~رجب سنة تسع وأربعين جزء ms3182 النيل وبالقاهرة الزين الزركشي سمع عليه ختم مسلم
~~، وحج وجاور في سنة ثلاث وخمسين وسمع علي الشرف أبي الفتح المراغي والتقي
~~بن فهد والبرهان الزمزمي وأبي البقاء بن الضياء بمكة وعلى المحب المطري
~~وغيره بالمدينة ، وأجاز له باستدعائه واستدعاء غيره جماعة ترجم له البقاعي
~~أكثرهم ووصفه بالذهن الثاقب والحافظة الضابطة والقريحة والوقادة والفكر
~~القويم والنظر المستقيم وسرعة الفهم وبديع الانتقال وكمال المروءة مع عقل
~~وافر وأدب ظاهر وخفة
~~روح ومجد على سمته يلوح وأنه شديد الانقباض عن الناس غير أصحابه قال وهو
~~الآن صديقي وبيننا من المودة ما يقصر الوصف فيه . ولكن لم يستمر البقاعي
~~على هذا بل ناقض نفسه جريا على عادته في السخط والرضا فقرأت بخطه وقد كتب
~~الكمال على مجموع له فرغه داعيا فلان : ما أرقعك وأسوأ أطبعك ليت شعري
~~داعيا له أو عليه . وكذا قرأت بخطة أبلغ من هذا وقد PageV09P065 صحبته
~~قديما وسمعت بقراءته على شيخنا في أسباب النزول له وفي غيره وسمع هو
~~بقراءتي عليه وعلى غيره كالكمال بن البارزي أشياء ثم تكرر اجتمعنا خصوصا في
~~بلده ويمع معي أشياء هناك أثبت لي بعضها بخطة وبالغ في الوصف بل حضر عندي
~~بعض الختوم وقال أن اللائق بكم الجلوس بجامع الحاكم أو نحوه إشارة لضيق
~~المكان وكثرة الجماعة وقرض لأخي بعض تصانيفه وكتبت عنه في بلده من نظمه
~~وورد علينا القاهرة مرارا قبل وبعد آخرها في سنة ست وسبعين وأقرأ الطلبة في
~~شرح جمع الجوامع للمحلي وغيره ونافرة غير واحد منهم بحيث كاد أن يمتنع من
~~الاقراء لتحريفهم تقريره وعدم اداراكهم لمقاصده ، واستقر بسفارة الزيني بن
~~مزهر في مشيخة الصلاحية ببيت المقدس بعد صرف خليل المجدلي وسر الخيرون بذلك
~~ثم انفصل عنها بعد يسير لقصور يده بالنجم حفيد الجمال بن جماعة وقدم بعد
~~ذلك في رجب سنة إحدى وثمانين ونزل ببيت البدر بن التنسي واجتمع عليه جماعة
~~من الفضلاء ولازم التردد المجلس الزيني فاستقر به تدريس الفقه بمدرسته التي
~~جددها تجاه بيته ثم لما مات الجوجري ms3183 ساعده في النيابة عن ولده في تدريس
~~الفقه بالمؤيدية وكذا ناب في تدريس الحديث بالكاملية عن من اغتصبها وكنت
~~أنزهه عن هذا ، ودرس وأفتى وحدث ونظم ونثر ، وصنف فكان مما صنفه حاشية على
~~شرح الجوامع للمحلى استمد فيها من شرحه للشهاب الكوراني وتبعه في تعسفه
~~غالبا وأخرى على تفسير البيضاوي لكنها لم تكمل وشرحا على الارشاد لابن
~~المقري وفصول ابن الهائم والزبد لابن رسلان ومختصر التنبيه لابن النقيب
~~والشفا لعياض ولم يكملا . ولم أحمد كتابته في مسئلة الغزالي انتصارا
~~للبقاعي ولم يلبث أن أمره السلطان بالرجوع لبلده وعينه لمشيخة مدرسته هناك
~~بعد موت الشهاب العميري وعز ذلك عليه كثيرا وعلى كثيرين وأكثر من الانجماع
~~وتقلل من الدخول في الأمور ومع ذلك فلا يخلو من تعرض بجسده أو معرض لا يوده
~~. وبالجملة فهو علامة متين التحقيق حسن الفكر والتأمل فيما ينظره ويقرب
~~عهده به ، وكتابته أمتن من تقريره ورويته أحسن من بديهته مع
~~وضاءته وتأنيه وضبطه وقلة كلامه وعدم ذكره للناس ، ولكنه ينسب لمزيد بأو
~~وإمساك مع الثروة وتجدد الربح من التجارة وغيرها والكمال لله . ومما كتبه
~~من نظمه قوله يخاطب الكمال بن البارزي :
# %~% يا من به اكتست المعالي رفعة %~% مذحازها فغدت لأكرم جائز %~%
# %~% ما للحسود إلى كمالك مرتقى %~% كم بين ذاك وبينه من حاجز %~%
# 
~~PageV09P066
# %~% هل يستطيع معاند أو حاسد %~% إبداء نقص في الكمال البارز %~%
### $ 170 محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف بن إبراهيم الطاهر بن الجمال
~~الانصاري المكي الشافعي الماضي أبوه ويعرف هو أبوه بالمصري . مات في محرم
~~سنة ثمان وأربعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 171 محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف أبو الفتح بن العلامة النجم
~~الانصاري الذروي الأصل المكي الشافعي ابن عم الذي قبله والماضي أبوه أيضا
~~ويعرف بابن المرجاني . ولد في سنة تسع وثمانمائة بمكة وحفظ القرآن ومناهج
~~النووي وجمع الجوامع مع أحضر بها علي الزين أبي بكر المراغي صحيح البخاري
~~ومسلم وابن حبان بفوات فيها وبعض أبي داود ms3184 وكان كثير التلاوة والسكون
~~منعزلا عن الناس متعاهدا لمحافيظه حتى مات لم يتزوج قط ، وسافر إلى الشام
~~ثم عاد لمكة ومات بها في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ودفن بقبر أبيه .
~~ذكره ابن فهد أيضا وهو ممن سمع على شيخنا إما بمكة وهو أشبه أو بالقاهرة .
### $ 172 محمد الكمال أبو الفضل أخو الذي قبله ووالد أبي السعود ومحمد الآتي ،
~~ ولد في يوم الجمعة عاشر ذي الحجة سنة ست وتسعين وسبعمائة بمنى ونشأ بمكة
~~في كنف أبيه فأحضره في الثانية علي الشمس بن سكر أشياء وسمع الكثير على ابن
~~صديق الزين المراغي ومحمد بن عبد الله البهنسي والشهاب بن منبت والجمال بن
~~ظهيرة والزين الطبري وابن سلامة وابن الجزري والشمس الشامي في آخرين ،
~~وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي أبو الخير بن العلائي والتنوخي وابن أبي
~~المجد وابن الشيخة وخلق ، وحدث وسمع منه الفضلاء وأكثروا عنه بأخرة وصارخا
~~خاتمه مسندي مكة ، أجاز لي ما سمعت عليه شيئا مع كثرة لقي له المجاورة
~~الثانية وكان قد تفقه بوالده والشهاب الغزي ، ودخل القاهرة ودمشق وناب في
~~القضاء بجدة عن غير واحد وأخذ من قضاة مكة وغيرهم وكذا ناب يسيرا في امامة
~~المقام ودخل سواكن وتزوج بها
~~وولد فيها بل ولي قضاءها ، وينسب مع هذا لتزيد بحيث بالغ بعضهم فقال
~~المعروف بمسيلمة الحرمين . مات في ظهر يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة ست
~~وسبعين بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله وعفا عنه .
# محمد أخو الثلاتة . هو حسن الماضي في الحاء .
### $ 173 محمد الرضي أبو حامد بن المرشدي محمد بن أبي بكر ابن عم اللذين
~~قبله بيض له ابن فهد وهو ممن سمع على ابن الجزري في سنة ثمان وعشرين بعض
~~سنن أبي PageV09P067 دوابل وأجيز له في استدعاء مؤرخ بسنة ثمان وثمانمائة
~~جماعة ومات .
### $ 174 محمد بن محمد بن أبي بكر بن مباركشاه أبو النجا بن التاج القمني
~~الاصل القاهري . ولد بالظاهرية القديمة في العشرين من ربيع الأول سنة
~~أربع وثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن والربع من ms3185 المنهاج وسمع الحديث
~~بالظاهرية وغيرها ، وتدرب في صناعة القبان وزنا بشعبان وتكسب به دهره وسافر
~~بسببه لجهات ، ودخل الابلستين فما دونها وحضر وقعتي سوار . ومن نظمه وقد
~~عرض له ريح :
# %~% يا رب إن الريح أضعف بنيتي %~% فأضرها وأضر بي تبريحي %~%
# %~% فاكشف بفضلك كربه عني ولا %~% تجعل دعائي رائحا في الريح %~%
# ومنه :
# %~% قال حبيبي حين قبلته %~% ونلت منه رتبة عليا %~%
# %~% تعشقني فاسقني خمرة %~% ولات بالف لام يا %~%
# ومنه :
# %~% شاهدت في وجهه حبي %~% غرائبا وفنونا %~%
# %~% عيناه مع حاجبيه %~% صادا وواوا ونونا %~%
# وهو القائل :
# %~% تفتى بعود كنيس %~% لمن طغى وتولى %~%
# %~% وتدعي نقل علم %~% والله ما أنت إلا %~%
# وله في التصحيف عمل وكذا في
~~الموسيقى والنغما والنقرا علما وعملا كاد أن يجمع عليه ذلك وله تقدم في
~~العلوم بل هو بهلوان ونحو ذلك ، لقيني في أول سنة ست وتسعين فسمع مني
~~المسلسل .
### $ 175 محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أيوب الشمس بن الشمس بت التقي
~~التميمي القدسي الشافعي ويعرف بابن الموقت . ولد سنة ثمانين ببيت المقدس
~~وأخذ عن جده . مات سنة تسع وخمسين .
### $ 176 محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن علي بن
~~إبراهيم الشمس أبو الفضل ابن الشمس أبي عبد الله بن التقي القاهري الاصل
~~الطرابلسي الادهمي . ممن سمع مني .
### $ 177 محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسين البدر الشمس الاهناسي
~~الماضي أبوه وأخوه علي . باشر نظر الدولة عوض عبد القادر في أيام أبيه ثم
~~تشكى فأعيد عبد القادر ، وحج غير مرة وجاور ولزم بيته والظلم كمين في النفس
~~.
### $ 178 محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد البدر بن القاضي شمس الدين
~~الانصاري القاهري الشافعي ويعرف بابن الانبابي . ولد سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة تقريبا وحفظ العمدة والمنهاج وألفتي الحديث والنحو وغيرها وعرض
~~على ابن البلقيني والمناوي وسعد الدين بن الديري في آخرين واشتغل قليلا عند
~~البامي PageV09P068 والمناوي ثم الشمس الابناسي وقرأ والعمدة علي الديمي
~~وناب عن أبيه ms3186 ببعض الجهات ثم المناوي فمن بعده ، وأضيفت اليه عدة جهات
~~واستقل بأوقاف الحنفية بعد أبيه ، بل استقر في صحابة ديوان جيش الشام في
~~ربيع الثاني سنة خمس وثملنين ، وحج مرة مع والده ثم بمفرده وزار بيت المقدس
~~ودخل حماة فما دونها وبلغنا أنه وقعت كائنة في سنة تسع وتسعين بسبب شيء
~~أخرجه .
### $ 179 محمد بن محمد بن أبي بكر البدر أبو بركات بن الشمس بن السيف الصالحي
~~ نسبة فيما بلغني للعلمي صالح البلقيني لملازمته له وقراءته عليه في تدريب
~~والده ، وكذا قرأ علي الشهاب السيرجي في الفرائض ، كان والده إمام
~~الاشقتمرية بالتبانية ومن أهل القرآن ممن ذكر بالخير فولد هذا في سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن وغيره وجلس وهو شاب عند بعض الخياطين
~~بسوق الذراع المعروف بالفسقية مدة حتى التحي ، وتدرب في الشروط بناصر الدين
~~النبراوي ثم بمحي الدين الطوخي وتميز فيها مع حسن الحظ ، وجلس عند الشافعية
~~بجامع الصالح ثم لباب الاسيوطي وصاروجيها في الصناعة معروفا باتقانه لها
~~وحذقة فيها ورام
~~الجلوس مع جماعة الزين زكريا فما سمحوا بذلك شحا ويبسا بل لم يكتفوا بذلك
~~وصاروا يعاكسونه فيما يجيء به اليهم مع كونه ليس فيهم نظيره بل كاد انفراده
~~مطلقا فكان ذلك سببا لقيامه عليهم حتى أتلفهم وخرجت الاوقاف ولم يقتصر
~~عليهم بل صار من رءوس المرافعين بحيث تعرض للشهاب العيني مرة بعد أخرى
~~وأفحش مع إبراهيم بن القلقشندي وأخذ منه خزانة الكتب بالأشرفية وغيرها
~~والامر فوق هذا إلى أن رافع فيه شخص مصري يقال له أبو الخير بن مقلاع وأنهى
~~فيه أمورا شنيعة والتزم باستخلاص شيء كثير منه فرسم عليه ثم أفرج عنه على
~~ماقوم به قدر يستخلصه وابتدأ به الضعف من ثم ودام نحو شهرين أو أكثر . ثم
~~مات في سادس وجب سنة ست وتسعين وصلى عليه بجامع المارديني في يومه ودفن
~~بالقرافة ويقال أنه لم يكن مع جنازته كبير أحد نعم صلى عليه المالكي
~~والحنبلي وسر كثيرون به ولم يذكر بخير عفا الله عنه ms3187 .
### $ محمد بن محمد بن أبي بكر الصلاح القليوبي كاتب الغبية وابن كاتبها .
# يأتي فيمن جده محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى .
### $ 180 محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس بن النظام القاهري الشافعي المقرئ
~~نزيل سعيد السعداء والبراذعي أبوه ويلقب مشافة . نشأ فحفظ القرآن وتعاني
~~التجويق حتى صار في آحاد الرؤساء وسمع على شيخنا وغيره ، اشتغل عند الزين
~~PageV09P069 البوتجي وأكثر من شهود مجالس الخير حتى أنه حضر عندي في
~~الاملاء وغيره كثيرا ، ولم يتميز ولاكاد مع خيره وكتابته الكثيرة التي قل
~~الانتفاع بها وانجماعه على شأنه بالخانقان غالبا وصاهر ابن قاسم على أخته
~~فاستولدها ولذا تعب كل منهما به وأدخل حبس المجرمين حتى مات ، ومما كتبه
~~الحلية لأبي نعيم بل كان يكتب شيئا من الوقائع . مات في ثاني رجب سنة
~~اثنتين وتسعين وصلى عليه ثم دفن بحوش الصوفية وأظنه جاز الستين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 181 محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس المقرئ الفراش بالمعينة في دمياط . 
~~ممن سمع مني .
### $ 182 محمد بن محمد بن أبي بكر ناصر الدين بن الامير ناصر الدين بن الامير
~~سيف الدين بن الملك الحافظ الدمشقي الصالحي . ذكره التقي بن فهد في معجمه
~~هكذا وقال ذكر أنه سمع من العماد بن كثير ولقيه ابن موسى في سنة خمس عشرة
~~فسمع منه هو والموفق الأبي .
### $ 183 محمد بن محمد بن أبي بكر أبو الخير المليجي ثم القاهري الشافعي
~~الحريري . مات في ليلة الجمعة سادس عشري ربيع الآخر سنة اثنتين ثمانين
~~فجأة ، وصلى عليه من الغد بالأزهر بعد
~~الصلاة ، وكان قدم لازم العلاء القلقشندي والمحلي في الاخذ عنهما مع أخذه
~~عن غيرهما بل سمع البخاري بالظاهرية القديمة وغير ذلك ، وكتب بخطه أشياء
~~وفضل مع سلوكه طريق الخير وتكسبه في حانوت بالوراقين وأظنه زاد على
~~الاربعين ونعم الرجل رحمه الله .
### $ محمد بن محمد بن أبي بكر أبو الفتح النحريري ثم القاهري المالكي . 
~~سيأتي بزيادة محمد ثالث والرابع إسماعيل .
### $ 184 محمد بن محمد بن أبي بكر الحلبي التاجر ms3188 ويعرف بابن البناء . ممن
~~سمع مني .
### $ 185 محمد بن محمد بن جعفر الشريف الشمس الحسيني الدمشقي . قال شيخنا في
~~انبائه : مات في رمضان سنة تسع بالقاهرة وكان من صوفية سعيد السعداء بل
~~جاور بمكة عدة سنين ثم ولي قضاء طرابلس مدة طويلة مع كونه لم يكن يعرف شيئا
~~من العلم حتى أنه قال في الدرس وهو قاض عن سعيد أبي جبير ، لكنه كان كثير
~~الرياسة والحشمة ومكارم الاخلاق وتقريب العلماء وللشعراء فيه مدائح ، ثم
~~نقل إلى قضاء حلب فاستمر فيها نحو عشر سنين وعزل منها في سنة أربع
~~وثمانمائة بجمال الدين الحسفاوي ثم أعيد واستمر حتى مات إلا أن الأمير جكم
~~كان أرسل بعزله فوصل الخبر وقد مات ، وهو في عقود المقريزي وأورد عنه حكاية
~~وقال أنه كان جارنا يعني بحارة برجوان من القاهرة وما علمت عليه إلا خيرا
~~وكان خادم الصوفية بسعيد السعداء . PageV09P070
### $ 186 محمد بن محمد بن جلال الاسلام الكمال العمادي الخوارزمي المشهور
~~بمولانا مفتي خواجا الحنفي . قال الطاووسي : لقيته بخوارزم وأجاز له وذلك
~~في شهور سنة خمس وثلاثين .
### $ محمد بن محمد بن جمال الدين ولي الدين المدعو عبد الولي الواسطي ثم
~~القاهري . مضى في عبد الولي .
### $ 187 محمد بن محمد بن الشيخ جميل الشمس البغدادي الاصل الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي نزيل القاهرة . ولد كما زعم في سنة تسع وستين وسبعمائة بصالحية
~~دمشق . ومات في يوم الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة ست وخمسين بالقاهرة .
### $ محمد بن محمد بن جوارش . في محمد بن محمد بن اقوش .
### $ 188 محمد بن محمد بن حامد بن محمود بن سليمان الشمس الانصاري القاهري
~~المقرئ شقيق عبد الغني بن القصاص الماضي وذاك الأكبر . ولد سنة ثلاثين
~~وثمانمائة وحفظ القرآن وجوده على
~~أخيه بل قرأ لابي عمرو على ابن عياش حين حج مع أخيه وزار القدس ، وتكسب
~~بالشهادة ثم تركها مع الخير والانجماع والحضور وللدروس أحيانا وللملازمة
~~للقراءة بمشهد وربما بره أخوه .
### $ محمد بن محمد بن حامد . فيمن جده أحمد بن محمد بن محمد بن حامد ms3189 بن أحمد
~~.
### $ 189 محمد بن محمد بن حجاج التاج بن الشمس الجوجري الاصل الدمياطي المالكي
~~سبط العلاء بن مشرف ووالد العلاء على زوج ابنة الشهاب البيجوري والمنتمي
~~أيضا للشمس بن جنين . ولد بعد الثلاثين وثمانمائة بدمياط وحفظ القرآن
~~وكتبا من فروع المالكية وغيرها ، وناب في قضاء دمياط من بني ابن كميل .
~~ولما مات صلاح الدين آخرهم راموا منه ومن الشهاب الاشموني الدخول في القضاء
~~ففرا التمراز وأقاما معه في البحيرة سنة ثم رجعها معه إلى القاهرة فكفوا
~~عنهما ولكن لم يسمح لهما بدخول دمياط ثم شفع في هذا واستمر ذلك في خدمة
~~تمراز حتى مات بحلب وعاد هذا للنيابة عن من ولى بعده إلى من مات في شوال
~~سنة ثلاث وتسعين وختم على بيته حتى أخذ منه ستمائة دينار مع وضع ابنه في
~~الحديد والترسيم على أخيه وخدمه وجماتعه .
### $ محمد بن محمد بن الحسام . فمن جده لاجين .
### $ 190 محمد بن محمد بن حسن بن سعد بن محمد بن يوسف المحب أبو عبد الرحمن بن
~~ناصر الدين بن البدر القرشي القاهري الشافعي أخو عبد الرحمن الماضي وأبوهما
~~ويعرف كأبيه بابن الفاقوسي . ولد في وقت سحر ليلة السبت ثاني عشر رجب سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة بدرب السلسلة من باب الزهومة PageV09P071 بالقاهرة
~~واعتنى به أبوه فأحضره على الجمال الباجي والمحيوي القروي والشمس ابن منصور
~~الحنفي وابن الخشاب والشرف القدسي وأسمعه علي العراقي والهيثمي . والبرهان
~~الآمدي والتقي بن حاتم والتنوخي وابن أبي المجد الحلاوي والسويداوي .
# وعبد الكريم حفيد القطب الحلبي في آخرين ، وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي
~~والكمال بن النحاس وأبو الهول الجزري وابن عرفة والجمال عبد الله مغلطاي
~~والبهاء عبد الله بن أبي بكر الدماميني وعمر بن ايدغمش والبرهان بن عبد
~~الرحيم ابن جماعة والنجم بن رزين والشمس العسقلاني والعز أبو اليكمن بن
~~الكويك . والصلاح البلبيسي والشمس بن ياسين الجزولي وجويرية الهكارية في
~~آخرين من أماكن شتى ، وحفظ القرآن في صغره وكتبا وجود القرآن في ختمتين علي
~~الفخر إمام الأزهر واشتغل يسيرا ms3190 ووقع في ديوان الانشاء والوزر وغيرها وباشر
~~)
# خزن كتب السابقية بعد أبيه ، وحج قديما في سنة تسع وثمانمائة ، وزار
~~القدس والخليل ودخل البلاد الشامية حلب فما دونها غير مرة النغرين ، وحدث
~~بالقاهرة سمع منه القدماء حملت عنه جملة وأفردت ما وفقت عليه من مروياته في
~~كراسة ، وكان ساكنا منجمعا عن الناس خصوصا في آخر مره فأنه كان فيه أحسن
~~حالا مما قبله لكنه افتقر جدا وضاق عطنه . ومات مبطونا في ليلة الثلاثاء
~~خامس عشري رجب سنة ثلاث وستين وصلى عليه من الغد في باب النصر ودفن بتربتهم
~~وكان على مشهد سكينة رحمه الله وإيانا .
### $ 191 محمد بن محمد بن حسن بن سويد الصدر بن الشمس بن البدر المصري المالكي
~~شقيق عائشة بن أخي الوجيه عبد الرحمن وسبط الجلال البلقيني ، أمه عزيزة
~~ويعرف بابن سويد . ناب في القضاء عن ابن حريز بمنية ابن خصيب واتجر في
~~الرقيق وغيره ، وسافر إلى الشام في التجارة ثم نهبط وصار إلى فقر مدعق حتى
~~مات في أواخر جمادى الأولى سنة تسعين بالمدرسة البلقينية ولم يدفن بها ،
~~وقد جاز السبعين وكان أعور عفا الله عنه .
### $ 192 محمد محمد بن حسن بن عبد الله البدر بن البهاء بن البدر بن البرجي
~~سبط السراج البلقيني والماضي أبوه . له ذكر فيه .
### $ 193 محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس الحلبي
~~الحنفي الماضي أبوه والآتي ابنه الشمس محمد ويعرف بابن أمير حاج وبابن
~~الموقت . 
~~ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة . وقيل في التي تلي بعدها والاول أولى .
~~بحلب .
# ونشأ بها فقرأ القرآن عند جماعة منهم الشمسان الغزي والجشمسي نسبة لقرية
~~PageV09P072 من أعمال حلب وسمع بعض الصحيح على ابن صديق وقرأ المختار على
~~بدر بن سلامة والعز الحاضري وغيرهما وتعانى الميقات وباشر ذلك بالجامع
~~الكبير بحلب وتنزل طالبا بالحلاوية بل استقر بعد أبيه في تدريس الجردكية ثم
~~نزل عنها وباشر التوقيع عند قضاة حلب ثم صار جابيا في الأسواق ، وحج وزار
~~بيت المقدس وحدث وسمع ms3191 منه الفضلاء ولقيته بحلب فقرأت عليه المائة لابن
~~تيمية ، وكان صالحا راغبا في الانجماع عن الناس . مات في شوال سنة ثمان
~~وستين بحلب رحمه الله وإيانا .
### $ 194 محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الشمس أبو
~~الخير بن الجمال أبي طاهر البدراني الاصل القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~ويعرف بابن البدراني . ولد
~~سنة عشر وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج
~~الفرعي وغيرهما وعرض على جماعة وأسمعه أبوه على الوالي العراقي والواسطي
~~والفوي وبن الجزري والكلو تأتي والقمني والمحلي سبط الزبير المدني في آخرين
~~بل أستبعد إحضاره له عند ابن الكويك ومن يقاربه ، نعم وقفت على إجازة ابن
~~الكويك والجمال الحنبلي والعز بن جماعة والكمال بن خير ، بل عائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي والجمال بن الشرائحي وعبد القادر الارموي وجماعة من المصريين
~~والشامين وغيرهم له في عدة استدعا آت ، ولما ترعرع أقبل على الاشتغال وأخذ
~~الفقه عن الشرف السبكي وغيره والعربية والصرف عن العز عبد السلام البغدادي
~~والشهاب الحناوي والفرائض عن البوتيجي وجنماعة والاصول عن القاياتي والحديث
~~عن شيخنا قرأ عليه شرح النخبة بتمامه وأذن له في إفادته ، وكتب الخط
~~المنسوب وتخرج في الشروط بالقرافي وتعاني التوقيع وباشره بباب العلم
~~البلقيني وقتا ثم بباب المناوي وغيرهما وناب في القضاء عن كل منهما وأم
~~بجامع كمال بالحسينية وقرأ الحديث في وقف المزي بجامع الحاكم كلاهما بعد
~~أبيه وكذا تنزيل في سعيد السعداء ، وحج صحبة الرجبية ولزم مشهد الليث في كل
~~جمعة غالبا فكان يقرأ في الجوق هناك وربما قرأ في غيره وكان ذلك السبب في
~~مصاحبته لأبي الخير بن النحاس بحيث اختص به أيام ترقية وتكلم عنه في شيء من
~~جهاته وباع نسخة بخط أبيه من البخاري ومن الترغيب للمنذري حتى أخذ له فرسا
~~ونحو ذلك ولم ينتج له أمر ، هذا مع تمام العقل والتودد والمروءة والتواضع
~~والمشارطة في الفضائل وقد رأيته كثيرا وسمعت من فوائده وكان برجليه التواء
~~. ومات في سنة ست وخمسين ودفن ms3192 بجانب أبيه بتربة سعيد السعداء رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 195 محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن عبد العزيز ناصر الدين أبو البركات
~~PageV09P073 ابن الشمس أبي الطيب البدراني الاصل القاهري ثم الدمياطي
~~الشافعي ابن عم الذي قبله والماضي أبوه ويعرف كأبيه بابن الفقيه حسن . 
~~ولد في رابع عشر رجب سنة ست وعشرين وثمانمائة بالقاهرة وحفظ القرآن والحاوي
~~وجمع الجوامع وألفية النحو وايساغوجي وألفية ابن الهائم في الفرائض وبعض
~~التلخيص ، وعرض على شيخنا والباسطي والمحب بن نصر الله وغيرهم وسمع الاول
~~والأخير والزين والزركشي والمقريزي والكلوتاتي وجماعة ، وأجاز له غير واحد
~~واشتغل بالفقه عند البدرشي والعلم البلقيني والقاياتي ثم العبادي وطائفة
~~وبالفرائض علي البوتنجي وأبي
~~الجود بالعربية علي الشهابين الابدي والبجائي وبالعروض على الخواص وأذن
~~له العلم وغيره في التدريس واستقر بعد والده في نظر جامع الزكي وخطابته
~~وامامته بل ناب في القضاء ببلده وغيرها واقرأ الطلبة بها وقرأ الحيث
~~بجوامعها ثم انسلخ من ذلك كله ولزوم خدمة معين الدين الابرص فأبدى ما
~~لايرتضى له بل ولم يحمد هو عاقبته ، ولو لزم طريقة والده لكان أروج له
~~وأضبط لدينه لما اشتمل عليه من الذكاء وكثرة الادب وحسن العشرة ولطف الذات
~~بحيث أنني كتبت عنه من نظمه بجامع الزكي على شاطئ البحر من ثغر دمياط :
# %~% بحق حسنك ياذا المنظر النضر %~% أدرك فؤادي وداو القلب بالنظر %~%
# %~% فقد تفتت من حر الجوي كبدي %~% وأصحبت مهجتي في غاية الضرر %~%
# إلى غير
~~هذا مما أودعته في الرحلة السكندرية ، وآل أمره إلى أن تسحب فأقام بمكة فلم
~~ينتظم أمره بها فتوجه إلى اليمن وهو الآن سنة خمس وتسعين في زيلع كثير
~~العيال غير مرضي الفعل والمقال .
### $ 196 محمد بن محمد بن حسن بن علي بن عثمان البدر أبو الفضل بن الشمس
~~النواجي القاهري الشافعي الماضي أبوه . حفظ القرآن والمناهج وعرضه علي في
~~جملة الجماعة بعد استقراره بعد أبيه في جهاته كتدريسي الحسنية والجمالية .
~~ولم يلبث أن مات في أوائل سنة ثلاث وسبعين عوضه الله الجنة .
### $ 197 محمد ms3193 بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة
~~ابن محمد الكمال التميمي الداري الشمني . بضم المعجمة والميم وتشديد
~~النون . المغربي الاصل السكندري ثم القاهري المالكي والد التقي أحمد أيضا ،
~~وسماه شيخنا محمد ابن حسن بن محمد بن محمد بن خلف الله والصواب ما أثبته
~~وكذا هو في معجمه لكن يزيادة محمد أيضا قبل خلف الله . ولد في أول سنة ست
~~وستين وسبعمائة لأنه مع كونه كما قرأته بخطه لم يكن يخبر به أخبر بعض خيار
~~أصدقائه وثقاتهم حسبما نقله PageV09P074 ولده عنه أن الفرنج لما أخذت
~~اسكندرية كان عمه سنة وكان أخذهم لها في يوم الجمعة ثالث عشري المحرم سنة
~~وستين . وقال شيخنا في معجمه أنه ولد قبل السبعين ، وفي انبائه سنة بضع
~~وستين ، واشتغل بالعلم في بلده ومهر وسمع من البهاء الدماميني والتاج بن
~~موسى وغيرهما كأبي محمد القروى ، وأجاز له خلق باستدعائه وأخذ عن العراقي
~~وتخرج به وبالبدر الزركشي وغيرهما وسمع الكثير من شيوخنا فمن قبلهم ، وتقدم
~~في
~~الحديث وصنف فيه ، وقال الشعر الحسن واستوطن القاهرة وكان خفيف ذات اليد
~~وأصيب بآفة في بعض التدريس في سنة تسع عشرة فدرس به ثم عرضت له علة في
~~أواخر التي تليها ثم نقه ورجع إلى منزله وتمرض به حتى مات في ليلة الخميس
~~حادي عشر ربيع الأول سنة احدى وعشرين بالجتمع الازهر وقد سمعت من فوائده
~~كثيرا وشرح نخبة الفكر بل نظمها أيضا وكتب عنه شيخنا العراقي في وفايته
~~وفاة التاج بن موسى . وكان جده الاعلى محمد بن خلف الله شافعيا متصدرا
~~بجامع عمرو وكتب عنه الرشيد العطار في معجمه وضبطه . قلت وكانت وفاة أبي
~~صاحب الترجمة باسكندرية في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ورأيت بخط الكمال
~~مجاميع وأجزاء واستفدت منها وطالعت شرحه للنخبة بل عمل متنا مستقلا رأيته
~~أيضا .
# ومما كتبه من نظمه :
# %~% جزى الله أصحاب الحديث مثوبة %~% وأبواهم في الخلد أعلى المنازل %~%
# %~% فلولا اعتناهم بالحديث وحفظه %~% ونفيهم عنه ضروب الاباطل %~%
# %~% وإنفاقهم أعمارهم في ms3194 طلابه %~% وبحثهم عنه بجد مواصل %~%
# %~% لما كان يدري من غدا متفقها %~% صحيح حديث من سقيم وباطل %~%
# %~% ولم يستبن ما كان في الذكر مجملا %~% ولم ندر فرضا من عموم النوافل %~%
# %~% لقد بذلوا فيه نفوسا نفيسة %~% وباعوا بخط آجل كل عاجل %~%
# %~% فحبهم فرض على كل مسلم %~% وليس يعاديهم سوى كل جاهل %~%
# وقوله :
# %~% ومن يأخذ العلم عن شيخ مشافهة %~% يكن من الزيف والتصحيف في حرم %~%
# %~% ومن يكن آخذا للعلم من صحف %~% فعلمه عند أهل العلم كالعدم . % وهو في
~~عقود المقريزي وقال أنه برع في الفقه والاصول وكان من خيار الناس مع قلة
~~ذات اليد ، وخبط في نسبة فقال : محمد بن حسن بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن خلف الله .
# والصواب ما تقدم .
### $ 198 محمد بن محمد بن حسن بن علي خير الدين أبو الخير القاهري الشاذلي 
~~الماضي أبوه . PageV09P075
~~ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وهو ذو وجاهة وسمت وتوجه للوعظ على طريقة
~~أبيه .
### $$$ محمد أبو الفضل أخو الذي قبله . صوابه عبد الرحمن وقد مضى . )
### $ 199 محمد بن محمد بن حسن بن قطيبا الشاب محب الدين بن الرئيس بدر الدين
~~الانصاري المستوفي بالحرمين القدس والخليل . ولد سنة سبعين تقريبا . ومات
~~بعد غروب ليلة الاثنين سلخ ربيع الآخر أو مستهل جمادى الاولى سنة خمس
~~وتسعين وصلى عليه من الغد بعد الظهر تقدم الناس قريبة ة ه أبو الحرم
~~القلقشندي ودفن على أبيه بمقابر ماملا واستجاز له تالصلاح الجعبري جمعا من
~~شيوخه وقال أنه كان شابا حسنا كثير الملاطفة والتودد كثير التأسف عليه قال
~~ووالده خالي لأمي رحمه الله .
### $ 200 محمد بن محمد بن حسن بن محمد بن عبد القادر الصفي بن الشمس الحسني
~~البغدادي الاصل القرافي الحنبلي الماضي أبوه . ولد في ثاني عشر المحرم
~~سنة سبعين بالقرافة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن والخرقي والحاجبية
~~وعرض علي في جملة الجماعة وأجزت له واشتغل قليلا عند البدر السعدي
~~والشيشيني وأخذ عن ملا على العربية وتولع بالرماية وتخرج فيها بابن أبي
~~القسم الاخميمي النقيب حتى ms3195 تميز فيها وذكر بجودة الفهم ومتانة العقل
~~والصلاح بحيث كان هو المعول عليه عند أبيه ، وحج مع أبيه سنة تسع وثمانين
~~في ركب أبي البقاء بن الجيعان .
### $ 201 محمد العفيف أخو الذي قبله وذاك الاكبر . ولد في رابع عشري جمادي
~~الاولى سنة خمس وسبعين بالقرافة ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن والشاطبية
~~والخرقي وألفية ابن مالك ، وعرض علي في الجملة الجماعة وأجزت له ، وحضر مع
~~أخيه عند المشار إليهم فيه وحج مع أبيه أيضا في ركب البقاء .
### $ 202 محمد بن محمد بن حسن بن يحيى بن أحمد بن أبي شامة الشمس الصالحي
~~الدمشقي الحنبلي . 
# سمع بقراءة ابن خطيب الناصرية علي عائشة ابنة ابن عبد الهادي جزء أبي
~~الجهم وأشياء ، وحدث وسمع منه الفضلاء .
### $ 203 محمد بن محمد بن حسن البدر بن الفخر القرشي التيمي القاهري والشافعي
~~ويعرف بابن طلحة أحد عشرة . ولد في منتصف جمادي الأولى سنة أربع وسبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة وحفظ القرآن والتنبيه والفية النحو وعرض واشتغل قديما
~~وتنزل في الجهات وتكلم في أنظار كالقطبية برأس حارة زويلة والمسجد المقابل
~~للبرقوقية ووقف سابق الدين مثقال القطب الطواشي ، وكان فضلا منجمعا عن
~~الناس خيرا . مات في ليلة الاثنين سابع عشري ذي الحجة سنة سبع وأربعين
~~بالقاهرة . وأظن له رواية فقد رأيت بعض الطلبة أثبته مجردا بدون ترجمة .
~~PageV09P076
### $ 204 محمد بن محمد بن حسن الشمس بن الشمس السيوطي ثم القاهري الشافعي 
~~الماضي أبوه . قال شيخنا إنبائه اشتغل بالفقة ة ة ة ه والحديث والعربية
~~وتقدم ومهر في عدة فنون ورافنا في السماع كثيرا . مات بعد أبيه شابا في
~~السنة التي مات فيها سنة ثمان أحسن الله عزاءنا فيه . وقال في معجمه :
~~اشتغل كثيرا ومهر وسمع معنا من بعض الشيوخ وتعاني النظم والخط الحسن .
### $ 205 محمد بن محمد بن حسن المحب بن المحب الاميوطي الاصل الحسيني الماضي
~~أبوه وجده .
# ممن سمع مني مع أبيه وعمل رسولا في الدولة ونسب إليه المرافعة .
### $ 206 محمد بن محمد بن حسن الحموي العطار . ممن سمع مني ms3196 بمكة سنة ست
~~وثمانين .
### $ محمد بن محمد بن حسن السكري بن الجنيد . ابن عبد الرحمن .
### $ 207 محمد بن محمد بن حسن الدوركي موقع الحكم . قال شيخنا في معجمه : ولد
~~في حدود الاربعين وسبعمائة وأسمع على الميدومي سمعت عليه جزاءا من روايته
~~عن شيوخه بالاجازة تخريج ابن أبيك وبيض لوفاته وتبعه المقريزي في عقوده
~~والظاهر أنه من شرطنا .
### $ 208 محمد بن محمد بن حسن القلقشندي المؤدب . مات في سنة بضع وثلاثين .
### $ 209 محمد بن محمد بن حسين بن أحمد بن محمد بن علي ناصر الدين بن ناصر
~~الدين بن حسام الدين بن الطلوني الحنفي ابن أخي البدر حسن الماضي من بيت
~~وجاهة . ولد في رمضان سنة إحدى وخمسين وثمانمائة واشتغل يسيرا وتردد إلى
~~بعض مجالس الاملاء بل قرأ علي قليلا وكان مبتلي بالجذام وحج في سنة إحدى
~~وثمانين ظنا وجاور فلم يلبث أن مات في التي بعدها ودفن بالمعلاة رحمه الله
~~.
### $ 210 محمد بن محمد بن حسين بن حسن الاصبهاني . سمع من الزين المراغي
~~الختم من ابن حبان وأبي داود . ومات بمكة في شعبان سنة خمس وسبعين . أخه
~~ابن فهد .
### $ 211 محمد بن محمد بن حسين علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة قاضي مكة الكمال
~~أبو البركات بن أبي السعود القرشي المخزومي المكي سبط الشهاب بن ظهيرة
~~القاضي أمه أم كمال ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد سنة خمس وستين وسبعمائة
~~وحضر علي العز بن جماعة وجده لأمه وسمع البهاء بن عقيل والكمال بن حبيب ،
~~وأجاز له الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن المهبل وابن النجم وبن كثير
~~وابن القاري وجماعة ، وحدث سمع منه الفضلاء )
### $ كالنجم بن فهد وناب في الحسكة بمكة عن جده لأمه ثم فيها مع قضاء عن قريبه
~~الجمال بن ظهيرة في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانمائة عقب وصوله من مصر
~~بولايته فباشر ذلك بصولة ومهابة واشتهر ذكره ثم استوحش من الجمال بحيث أنه
~~لما مات استقر في قضاء مكة استقلالا مع نظر الاوقاف بها PageV09P077 والربط
~~ولم ms3197 تتم له سنة حتى صرف بالمحب بن الجمال ثم أعيد ثم صرف به أيضا واستمر
~~مصروفا حتى مات في ليلة الأربعاء ثاني عشري ذي الحجة سنة تسع عشرة بمكة
~~بعلة ذات الجنب ودفن بالمعلاة ، وكان عفيفا في قضائه حشما فخورا جليلا قبل
~~القضاء وبعده وذكره التقي الفاسي مطولا وعين وفاته كما تقدم ولكنه خالف في
~~السنة وأنها سنة عشرين وتبعه المقريزي في عقوده ، وأما شيخنا فإنه في
~~الأنباء خالف في مولده وأنه سنة أربع وستين وقال أنه لم يعتن بالعلم بل كان
~~مشتغلا بالتجارة مذكورا بسوء المعاملة وولى حسبة مكة ونيابة الحكم عن قريبه
~~الجمال فعيب الجمال بذلك وأنكر عليه من جهة الدولة فعزله فسعى هو في عزل
~~الجمال وبذل مالا في أوائل الدولة المؤيدية فلم يتم له ذلك حتى مات الجمال
~~فتعصب له بعض أهل الدولة فوليه دون سنة ثم وليه مرة ثانية في سنة موته دون
~~الشهرين ومات معزولا رحمه الله وعفا عنه .
# ونحوه قول التقي المقريزي في ولده أبي السعادات أنه قدم القاهرة في موسم
~~سنة إحدى وأربعين وقد أرجف بعزله فعملت مصلحته بنحو خمسمائة دينار حيث قال
~~فكان ذلك أيالبذل سيما للقدر المعين من المنكرات التي لم ندرك مثلها قبل
~~هذه الدولة انتهى . ورحمها الله كيف لو أدركا ما حل بقضاة الدنيا من المحن
~~والبلايا نسأل الله السلامة .
### $ 212 محمد القطب أبو الخير بن أبي السعود بن ظهيرة الملكي المالكي شقيق
~~الذي قبله . ولد في ذي القعدة سنة أربع وسبعين وسبعمائة بمكة وسمع من بعض
~~شيوخها ، وأجاز له النشاوري وابن حاتم وابن عرفة والمحب الصامت وآخرون وحضر
~~دروس الشريف عبد الرحمن الفاسي وقرأ عليه بعض كتب الفقه وحصل كتبا حسنة
~~وولى أمامة مقام المالكية بمكة بعد وفاة علي النويري القاضي من جهة أمير
~~مكة أربعة أشهر وأياما ثم عزل من مصر بولدي المنوفي وكان يرجو عودها بل
~~ويجب ولاية القضاء بمكة فلم يتفق . ومات في آخر يوم النفر الثاني سنة أربع
~~عشرة بمكة ودفن في صبيحة ms3198 رابع عشر ذي الحجة بالمعلاة عن أربعين سنة فأزيد
~~بيسير .
# ذكره الفاسي مقدما له على أخيه . )
### $ 213 محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أيوب الشمس المخزومي البرقي الأصل
~~القاهري الحنفي والد النور على الآتي ويعرف بالبرقي . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال : كان مشهورا بمعرفة الأحكام مع قلة الدين وكثرة التهتك ممن
~~باشر عدة PageV09P078 أنظار وتداريس . مات في جمادي الأولى سنة ثلاث وعشرين
~~.
### $ 214 محمد بن محمد بن حسين بن علي بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد العزيز
~~الشمس أبو عبد الله بن حميد الدين أبي حامد البكري المغربي الأصل الخليلي
~~المولد والمنشأ المالكي إمامها ونزيل مكة ويعرف بابن أبي حامد . ولد في
~~رجب سنة أربع وستين وثمانمائة بالخليل ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبية
~~والرسالة المالكية والورقات والجرومية والألفية وغيرها ، وأخذ عن البرهان
~~بن قوقب النحو وسمع عليه الموطأ وغيره وكذا قرأ النحو مع بعض الشاطبية على
~~العلاء ابن قاسم البطائحي وحضر عند الكمال بن أبي شريف في التفسير والنحو
~~وغيرهما في آخرين ودخل القاهرة في سنة ست وثمانين فحضر عند السنهوري في
~~الفقه وغيره وكذا قرأ على العلم سليمان البحيري الأزهري وسمع مني المسلسل
~~وغيره في سنة اثنتين وتسعين ثم لقيني بمكة في سنة ست وتسعين وكان مجاورا
~~بها فقرأ علي في التي مناقب الشافعي لشيخنا من نسخة كتبها بخطه وكان قرأها
~~وغيرها على القطب الخيضري بالقاهرة في سنة ثلاث وتسعين وأقرأ بمكة ابن
~~محتسبها سنقر ثم انجمع عنه وتكسب بالكتابة وولد له ، وهو خير فاضل منجمع
~~على نفسه بحيث كتب نسختين من شرحي للألفية وشرح ابن ماجه للدميري وغير ذلك
~~.
### $ 215 محمد شاه بن الشمس محمد بن حمزة الرومي الفناري الحنفي الماضي
~~لأبوه . ذكره شيخنا في انبائه وقال : كان ذكيا حج سنة بضع وثلاثين ، ودخل
~~القاهرة ثم رجع إلى بلاد ابن قرمان فمات سنة أربعين .
### $ 216 محمد بن محمد بن حيدر الشمس البعلي الحنبلي نزيل بيروت وابن أخت
~~الجمال بن الشرائحي ويعرف بابن مليك بالتصغير ms3199 . ولد سنة ثلاث وسبعين
~~وسبعمائة . ذكره البقاعي مجردا
### $ 217 محمد بن محمد بن خلد بن موسى الشمس بن الشرف الحمصي الحنبلي أخو عبد
~~الرحمن ووالد أحمد الماضيين وهذا أسن من أخيه ويعرف بابن زهرة . حضر في
~~الخامسة في شعبان
~~سنة خمس وسبعين علي إبراهيم بن فرحون قطعة من آخر الصحيح وحدث بها وولى
~~قضاء الحنابلة بحمص فكان أول حنبلي ولي بها . ومات سنة ثلاثين وجده كان
~~شافعيا فتحنبل ولده لسبب ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 218 محمد بن محمد بن خضر بن داود بن يعقوب البدر أبو البركات بن الشمس
~~الحلبي الأصل القاهري الماضي أخوه الخضر وأبوهما ويعرف كأبيه بابن المصري .
~~ ولد سنة ثمان وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~والمنهاج PageV09P079 وألفية النحو ، وعرض على الولي العراقي والشمسين
~~البرماوي وابن الديري والبيجوري وقرأ عليه المنهاج بتمامه وأسمعه أبوه علي
~~الجمال الحنبلي مسند أحمد وسيرة ابن هشام وجمع الجوامع مع المسلسل وغيره
~~وعلي الشرف بن الكويك المسلسل وصحيح مسلم والشفا وعلي الشموس البوصيري
~~والشامي والبيجوري والشهاب البطائحي والولي العراقي وقاري الهداية في آخرين
~~، واشتغل قليلا وجود المنسوب على الشمس المالكي ، وباشر التوقيع عند
~~الزينين عبد الباسط والأستادارو اختص به ثم نافره . وحج وجاور وحدث باليسير
~~حملت عنه مشيخة أبي غالب بن البناء ، وكان أحد صوفية سعيد السعداء ثم
~~بالبرقوقية متوددا مقبلا على شأنه . مات في شعبان سنة ثمان وستين ودفن
~~بتربة سعيد السعداء .
### $ محمد بن محمد بن خضر بن سمري العيزري . يأتي بزيادة محمد ثالث .
### $ 219 محمد بن محمد بن الخضر العلاء بن الشرف الدمنهوري ثم القاهري الشافعي
~~الموقع . اشتغل يسيرا علي الشهاب السيرجي وغيره وتكسب بالشهادة في
~~الحانوت المقابل للصالحية وداخلها ، وحج غير مرة وجاور ولقيني هناك فقرأ
~~علي منسك البدر بن جماعة وغيره وحضر عندي في الإملاء ثم صار بالقاهرة يتردد
~~إلي أحيانا وكتب بخطه أشياء ، وكان محبا في الفائدة ثم كبر وضعفت حركته ولا
~~زال في تناقص حتى مات في سنة اثنتين وثمانين وثمانين أو التي ms3200 بعدها عفا
~~الله عنه .
### $ 220 محمد بن محمد بن خلف ابن كميل بن عوض بن رشيدبالتكبير بن علي الجلال
~~أبو البقاء المنصوري الكمال الشافعي والد الصلاح محمد الآتي ويعرف بابن
~~كميل بالتصغير . ولد قبل الثمانمائة بيسير بالمنصورة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن عند النور الطيبي وحفظ المنهاج والألفية وعرضهما على الولي العراقي
~~والبيجوري والبرماوي وأجازوه وأخذ عن الأولين وكذا عن
~~الشرفين عيسى الأقفهسي والسبكي في الفقه ولازم الشمس البوصيري كثيرا فيه
~~وفي العربية وغيرهما بل وقرأ في العربية أيضا على الشمس بن الجندي واختص به
~~ولازمه . وقطن القاهرة في أوقات متفرقة وولى قضاء بلده وكذا دمياط دهرا بل
~~ولي قضاء المحلة أياما ، وحدث باليسير حملت عنه بالمنصورة أشياء . وكان تام
~~العقل متواضعا ذا دهاء وخبرة واستمالة لرؤساء وقته بالهدايا وغيرها بحيث
~~تقال عثراته وتستر زلاته وينقطع أحخصامه عن مقاومته حتى أن قريبه البدر بن
~~كميل كان يكثر السعي عليه ويتوسل عند الجمال ناظر الخاص بقصائد يمتدحه بها
~~ويهتز لها طربا ومع ذلك فلا يتحول عن هذا . مات بعد فشو ما كان به من
~~الجذام في سنة ثمان وستين عفا الله عنه . PageV09P080
### $ 221 محمد بن محمد بن خليل بن إبراهيم بن علي بن سالم التقي أبو الفتح بن
~~الشمس الحراني الاصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن المنمنم
~~بنونين وثلاث ميمات . ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا واشتغل وسمع علي التنوخي والتقي الدجوي والسعد القمني
~~والمطرز والغماري والابناسي والحلاوي والسويداوي والشهاب الجوهري والعراقي
~~والهيثمي وابن الناصح والفرسيسي والشرف بن الكويك والشمس الاذرعي الحنفي
~~وآخرين وحدث باليسير أخذ عنه الفضلاء ولقيته غير مرة فشافهني وسمعت الثناء
~~عليه من العلاء القلقشندي وكان نقيب الشافعية بالشيخونية . مات في جمادى
~~الاولى سنة خمس وخمسين رحمه الله .
### $ 222 محمد بن محمد بن خليل بن عبد الله البدر بن الشمس بن خير الدين
~~الصيرامي البابرتي الاصل القاهري الحنفي الماضي أبوه وجده ويعرف كابيه بابن
~~خير الدين ولد بالقاهرة في ليلة نصف من شعبان ms3201 سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
~~ونشأ وحفظ القرآن والكنز وكتبا وعرض على جماعة وجد في التحصيل فأخذ عن
~~الشمتي والاقصرائي وابن الهمام والكافياجي والزين قاسم والتقي الحصني وأبي
~~الفضل المغربي ، وتميز وأشير إليه بالفضيلة والفهم الجيد والعقل وكثرة
~~التودد والحرص على فائدة والخبرة بالسعي فيما يرمه مع خبرة تامة بالكتب
~~وممارسة لها ، وسمع مع ولدي بقراءتي في صحيح مسلم والنسائي وغيرها ودرس
~~الفقه بالبكتمرية وتنزل في غيرها من الجهات وكان يكثر التردد إلى وآخر
~~جاءني في رمضان قبل موته بقليل وحكي لي حكاية شنيعة من جهة زوجته وكان
~~مغرما بحبها بحيث أدى الحال إلى فرقها وأظنه كمد ذلك .
~~واستمر حتى مات في حياة أبويه في يوم الاثنين ثامن عشري ربيع الأول سنة
~~سبعين وصلى عليه يومه في مشهد حافل جدا ثم دفن وأثنوا عليه جميلا رحمه الله
~~وعوضه ووالديه الجنة .
### $ 223 محمد بن محمد بن خليل بن محمد بن عيسى الشمس بن ناصر الدين العقبي
~~الاصل القاهري الصحراوي الماضي أبوه .
### $ 224 محمد بن محمد بن خليل بن هلال العز بن العز بن الصلاح الحاضري الحلبي
~~قاضيها الحنفي الماضي أبوه . ذكره شيخنا في إنبائه وقال قال البرهان
~~الحلبي : ولي القضاء فسار سيرة جميلة .
# ومات بالطاعون سنة خمس وعشرين رحمه الله .
# محمد الولوي الحاضري أخو الذي قبله . ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة بحلب
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبيتين وألفية ابن معطي والفوائد الغياثية
~~والهداية في المذهب واشتغل على أبيه وناب عنه وسمع على الشهاب PageV09P081
~~بن المرحل ونسيبة الشرف الحراني وابن أيدغمش وابن صديق في آخرين ، وأجاز له
~~الشمس العسقلاني ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وابن الطباخ وغيرهم ، وحدث
~~سمع منه الفضلاء . وكان خيرا منجمعا عن الناس متمولا . مات في ربيع الآخر
~~سنة إحدى وأربعين رحمه الله .
### $ 226 محمد بن محمد بن خليل الشمس أبو اللطف بن الشمس القدسي الحنفي ويعرف
~~بابن خير الدين . كان أبوه قاضي الحنفية بالقدس مع نقص بضاعته ونشأ ابنه
~~فحفظ الكنز والمنار وغيرهما واشتغل وناب في القضاء ms3202 بالقدس وغيره وسمع معنا
~~هناك .
### $ 227 محمد بن محمد بن داود خير الدين أبو الخير الرومي الاصل القاهري
~~الحنفي نزيل المؤيدية ويعرف بابن الفراء وهي حرفة لأبيه . ولد فيما زعم
~~سنة أربع عشرة وثمانمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فحفظ الكنز والمنار
~~وغيرهما ولازم ابن الهمام في الفقه والاصلين والعربية والصرف والمعاني
~~والبيان والمنطق وغيرها وكذا أخذ كثيرا من هذه الفنون عن العز عبد السلام
~~البغدادي والفقه أيضا عن السعد بن الديري وأصوله عن الجلال المحلي والعربية
~~عن الزين السندسي بل زعم أنه أخذ عن الشمس بن الديري وحضر ميعاده وعن
~~التفهني شريكا لسيف الدين وعن قاري الهداية والبساطي بقرءاة ابن الهمام
~~وأنه سمع على شيخنا وغيره نعم قد سمع بأخرة مع الوالد بقراءتي وغيرها كثيرا
~~حتى سمع على كثيرا من القول البديع ولازم مجالس املاء وغيرها وتنزل في
~~الشيخونية وبعض الجهات وحج وأشير إليه بالفضيلة التامة
~~فتصدى الافراء في الازهر وفي المؤيدية وغيرهما زالنتفع به الطلبة مع عدم
~~توجيه لشيء من الوظائف التي وصل إليها من لعله أفضل من كثير منهم وأقدم بل
~~يظهر الاعراض عنها واشتغاله بالتكسب في سوق الحاجب بحيث حصل دنيا وكتبا مع
~~قلة مصروفه واقتصاده في ما كله وملبسه وعدم سلوكه مسالك الاحتشام وملازمته
~~لمحمد بن دوادار قانباي واكثاره من التردد إلى وانفراده جل عمره ولكثير من
~~المتساهلين فيه كلام وأخبرني أنه وقف كتبه بالشيخونية وعدة عقارات اشتراها
~~على جهات وقربات كمشهد الليث وكان ممن يلازمه . مات في شعبان سنة سبع
~~وتسعين رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 228 محمد بن محمد بن داود أبو عبد الله الصنهاجي المغربي النحوي المالكي
~~ويعرف بابن آجروم بالمد ولذا يقال لمقدمته الشهيرة الجرومية رواها عنه
~~أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي القاضي قال لي بعض فضلاء المغاربة أن
~~وفاته تقرب من سنة عشر وثمانمائة وفيه نظر وأورد أبو عبد الله الرعي اسناده
~~بها فقال أنا محمد بن PageV09P082 بن عبد الملك بن علي بن عبد الملك بن عبد
~~الله القيسي ms3203 اللسوري الغرناطي المالكي حدثني الخطيب أبو جعفر أحمد بن محمد
~~بن سالم الجذامي عن أبي عبد الله الحضرمي عنه . قلت وقد ترجمته في التاريخ
~~الكبير فيمن لم يسم جده بما ينازع فيه .
### $ 229 محمد بن محمد بن دمرداش الشمس الغزي الحنفي الماضي أبنه أحمد وهو زوج
~~أخت الشمس بن المغربي قاضي الحنفية بمصر . له ذكر فيه .
### $ 230 محمد بن محمد بن رافع أبو القسم الغرناطي الميقاتي . مات في سنة
~~بضع وستين .
### $ 231 محمد بن محمد بن سالم بن علي بن إبراهيم الضياء الحضرمي الاصل المكي
~~ويعرف بابن سالم بابن الضياء . سمع بالمدينة على الزبير بن علي الاسواني
~~الشفا وعلى الجمال الطبري وخالص البهائي وعلى بن عمر الحجار ، وأجاز له
~~عيسى الحجي والزين الطبري والاقشهري ، وحدث بالقاهرة سمع منه الفضلاء كعبد
~~اللطيف أخي التقي الفاسي وقال أنه ترك السماع منه قصدا ، واستوطن القاهرة
~~أواخر عمره حتى مات في سحر يوم الجمعة سادس عشري شعبان سنة سبع ودفن بتربة
~~الصوفية خارج باب النصر وقد بلغ الثمانين أو جازها بيسير ، وهو عقود
~~المقريزي وقد ذكره شيخنا في انبائه وقال كان مذموم السيرة عفا الله عنه .
### $ 232 محمد بن محمد بن سالم الحموي بن الرومي خادم السراج بن البارزي . 
~~سمع مني بمكة في
~~سنة ست وثمانين .
### $ 233 محمد بن محمد بن سلام بالتشديد ناصر الدين السكندري ثم المصري نزيل
~~جزيرة الفيل وأحد التجار الكبار بالقاهرة . صاهر البرهان إبراهيم بن عمر
~~ابن علي المحلي على اابنته بعد موت أبيه كما سبق في ترجمته فعظم أمره ثم
~~لما مات خلف أموالا عظيمة فتصرف في أكثرها المحب المشير وغيره وتمزقت
~~أمواله ، وكان عمر دارا جليلة بجزيرة الفيل فاستأجرها القاضي ناصر الدين
~~البارزي وشيدها وأتقنها وأضاف إليها مباني عظيمة إلى أن صارت دار مملكة
~~أقام بها المؤيد مدة ثم بعد ذلك عادت الدار إلى أصحابها وفرق بين المساكين
~~. ومات في أوائل سنة ست عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه . وكان أبوه أيضا
~~تاجرا مشهورا مات سنة سبع وسبعين وسبعمائة ms3204 .
### $ 234 محمد بن محمد بن سلمان بن عبد الله الشمس بن العلامة الشمس المروزي
~~الاصل الحموي الحلبي نزيل القاهرة أخو الزين عبد الرحمن الماضي ويعرف كهو
~~بابن الخراط كان من أهل الادب أيضا ، ودخل القاهرة مع الناصري بن البارزي
~~. ومن شعره
# %~% شكونا للمؤيد سوء حال %~% وأجرينا الدموع فما تأثر %~%
# PageV09P083
# %~% فأضحكه بكانا إذ بكينا %~% وأنزلنا على كختا وكركر %~%
# وقد ذكره شيخنا
~~في انبائه فقال : الشاعر المنشيء أخذ عن أبيه وغيره وقال الشعر فأجاد ووقع
~~في ديوان الانشاء وكان مقربا عند ناصر الدين بن البارزي . وقال في معجمه
~~سمعت من نظمه كثيرا ومات في الطاعون سنة ثلاث وعشرين قبل الكمال الخمسين
~~وعاش أخوه بعده مدة مع كونه أسن منه رحمه الله .
### $ 235 محمد بن محمد بن سليمان بن خلد بن يحيى بن زكريا بن يحيى ناصر الدين
~~الكردي الزمردي الاصل القاهري ويعرف أبوه بشقير جاور بمكة كثيرا وكان
~~يجتمع على في المجاورة الثالثة ثم الرابعة وذكر لي أن والده كان من نقباء
~~الحلقة ويقرأ القرآن مع صلاح كبير وجلس هو بحانوت في القبو يبيع السلاح
~~صادق المقال راغبا في الانفراد ويتوجه في مجاورته لجدة للتكسب .
### $ 236 محمد بن محمد بن سليمان بن عبد السلام البدر الفرنوي الازهري المالكي
~~، ولد سنة ثلاث وستين وثمانمائة تقريبا بفر نوة من البحيرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والبعض من الرسالة
~~والمختصر ثم قدم بعد بلوغه القاهرة فنزل بالازهر وأكمل حفظ المختصر
~~وألفية النحو وجميع الجوامع وتفقه باللقاني والسنهوري ولازمه فيه في
~~اللأصول والعربية وانتفع بجماعة من طلبته كالعلمي سليمان البحيري واشتغل
~~وتميز وسمع علي بحضرة أمير المؤمنين مصنفي في مناقب العباس وضبط الاسماء
~~وكتب الطبقة وكذا سمع على عدة أجزاء واختص بالتقى بن تقي شاركه ولده في
~~الاشتغال . وهو عاقل متودد يكثير التردد إلى وسمع على الرضى الاوجاقي وأبي
~~السعود العراقي وجماعة من طبقتهما فمن يليهما كالديمي والسنباطي بل سمع في
~~الخانقاه على الوفائي .
### $ 237 محمد بن محمد بن سليمان بن مسعود الشمس بن الشمس الشبراوي الأصل ms3205
~~القاهري المقرئ نزيل القراسنقرية وإمامها كابيه الماضي وربيب الشهاب
~~الحجازي . 
~~ولد في سنة اثنتي عشرة ثمانمائة بالقراسنقرية ونشأ فحفظ القرآن وتقريب
~~الاسانيد وتنقيح اللباب وألفية شعبان الآثاري وعرض على المحب بن نصر الله
~~والعز البغدادي الحنبليين وشيخنا والآثاري في آخرين ، وتنزل في الجهات
~~وقراء رياسة بل كان أوحد قراء الصفة بسعيد السعداء وبالبيبرسية وقراء
~~الشباك بها الداعي بين يدي مدرس القبة فيها ممن سمع على شيخنا وآخرين وسافر
~~للحج وجاور قليلا وكبر وضعف بصره ثم كف .
### $ محمد بن محمد بن سليمان الشمس بن العلامة الشمس الحموي الشاعر نزيل
~~القاهرة وأخو الزين عبد الرحمن مضى فيمن جده سلمان بن عبد الله قريبا .
### $ 238 محمد بن محمد بن الشرف سليمان الشمس البعلي البرادعي الحنبلي من بني
~~PageV09P084 المرحل . ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لابنتي رابعة من
~~بعلبك ومن مسموعه المائة من الصحيح لابن تيمية سمعها على كلثم ابنة محمد بن
~~معبد . قلت ولقيه ابن موسى في سنة خمس عشرة فسمع منه هو والموفق الابي
~~ورأيت بخطى في موضع آخر كتبت اسم جده إسماعيل وهو غلط والصواب سليمان .
### $ 239 محمد بن محمد بن سليمان ناصر الدين بن الشمس بن العلم الابياري
~~البصري الاصل الحلبي الشافعي ويعرف بالبصروي . لقيه ابن قمر في سنة سبع
~~وثلاثين ببيت المقدس فاستجازه لي وكان يزعم مع التوقف في مقاله انه سمع
~~البخاري على ابن صديق وقرأ عليه ابن قمر بمجرد قوله فيما يظهر بعضه وقال
~~انه ولي كتابة سر حلب في أيام الناصر عن نوروز ثم قضاءها
~~ثم كتابة سر الشام في أيام المستعين ثم أضيف إليه معها قضاء طرابلس
~~واستناب فيه ، ثم في سنة خمس وثلاثين ولي قضاء بيت المقدس وقطن به وقتا
~~وطلب منه للقاهرة ونوه باستقراره في كتابة سرها ليتحرك الكمال بن البارزي
~~لوزن ما طلب منه ، ثم ولي قضاء حمص وكتابة سرها . ومات في غزة فجأة في
~~جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ، كل ذلك مع حشمة ورياسة ونقص بضاعة في العلم
~~عفا الله عنه ms3206 .
### $ 240 محمد بن محمد بن سليمان الحنفي المعبر . عرض عليه الصلاح الطرابلسي
~~المختار والاخسيكتي والملحة ولقبه صدر الدين وقال :
# %~% هنيئا لصدر الدين بالفضل كله %~% بحفظ كتاب جل بين الأئمة %~%
# %~% على مذهب النعمان سيد عصره %~% عليه رضا الرحمن رب البرية %~%
# %~% كتبك يا محمود مختار للورى %~% مسائلة فاقت على كل رتبة %~%
# %~% امام جليل ليس ينكر فضله %~% وبين أحكام الكتاب وسنة %~%
# %~% وكم غاص بحر العلم يبغي جوهرا %~% فرصعها للطالبين الاجلة %~%
# %~% وتوجهم تاجا عظيما من الهدى %~% وأركبهم نجبا من النور زمت %~%
# %~% وقد نال كل الفضل أيضا بحفظه %~% لأخسيكتي بحر الاصول الشريفة %~%
# %~% وأتبعه حفظا لملحة نحونا %~% إلى بحوها يسعى النحاة الاجلة %~%
# %~% أصول وقفه ثم نحو فهذه %~% فضائل لا تحصى لذا الطفل تمت %~%
# %~% صلاة وتسليم عل أشرف الورى %~% وآل وصحب مع جميع الائمة %~%
# قال الصلاح
~~أنه كان عالما فقيها مدرسا ورعا زهدا متقدما في التعبير .
### $ 241 محمد بن محمد بن أبي شادي المحلي ثم القاهري سبط الغمري . ممن
~~اشتغل في الفقه والعربية وغيرهما وقرأ على في التقريب للنوي دراية وفي
~~البخاري رواية PageV09P085 ولازمني ، وكان ساكنا خيرا ولخاله إليه مزيد
~~الميل . مات شابا في ربيع الثاني طنا سنة ثلاث وتسعين عوضه الله الجنة .
### $ 242 محمد بن محمد بن صالح بن أحمد بن عمر بن أحمد ناصر الدين بن ناصر
~~الدين بن ناصر الدين بن ناصر الدين بن صلاح الدين الحلبي ثم القاري الشافعي
~~ابن عم عمر بن أحمد ومحمد بن علي ويعرف كسلفه بابن السفاح بمهملة أوله
~~وآخره بينهما فاء مسددة . ولد مزاحم القرن تقريبا واشتغل وتميز وقرأ في
~~البخاري على شيخنا وصفه بالفاضل البارع حفظه الله تعالى ،
~~وسمع بقراءته على الشرف بن الكويك السنن الكبرى للنسائي وكان أفضل أهل
~~بيته استقر بعناية عمه الشهاب أحمد حين كان كاتب سر مصر في تدريس الحديث
~~بالظاهرية القديمة وفقه الشافعية بالفاضلية وبالحسنية بعد موت علي حفيد
~~الوالي العراقي وعمل اجلاسا بأولها فكان ممن حضر عنده فيه شيخنا والتفهني
~~والمح بالبغدار والكبار مراعاة لعمه ولما تم الدرس قال شيخنا للتفهني ms3207 أنه
~~مليح السرد قيل وأشار بذلك إلى التذنيب على الدرس لنسبته لتعاطي مخذل
~~وبالجملة فكان سريع الحركة خفيفا منجمعا لقيته غير مرة وسمعت كلامه بل وكتب
~~بالاجازة على بعض الاستدعا آت وما كان في زمرة من يؤخذ عنه . مات في العشر
~~الاخير من ذي القعدة سنة ست وستين ودفن عند أهله بالقرافة الصغرى عفا الله
~~عنه وإيانا .
### $ 143 محمد بن محمد بن صلح بن إسماعيل الشمس بن الشمس الكناني المدني
~~الشافعي سبط البدر عبد الله بن محمد بن فرحون وأخو ناصر الدين عبد الرحمن
~~ووالد عبد الوهاب الماضي بعدهم ويعرف بابن صلح . ولد سنة سبعين وسبعمائة
~~بالمدينة ونشأ بها حفظ القرآن وكتبا في فنون وتلا بالسبع أو بعضها على
~~والده وأذن له في الاقراء وسمع على البدر بن الخشاب قاضي المدينة وغيره ،
~~وأجاز له جماعة وناب عن أخيه في الحكم والخطابة والامامة بالمدينة وقرأ في
~~البخاري على الشرف أبي بكر في سنة خمس وتسعين وسبعمائة وكان ذا نباهة في
~~الفقه وغيره مع خير وديانة قدم مكة غير مرة للحج والعمرة منها في المحرم
~~سنة أربع عشرة فأدركه أجله بها قضاء نسكه في أول صفرها ودفن بالمعلاة .
~~ذكره الفاسي في مكة .
### $ 244 محمد بن محمد بن صلاح بن أبي بكر الشرف أبو الطيب بن الشمس العباسي 
~~نسبة للشيخ أبي العباس البصير المدفون بزاويته بالقرافة ونزيل المكان الذي
~~صار معروفا به باب الخرق الشافعي . ولد في ليلة ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~إحدى وأربعين بالزواية الثانية ونشأ بها فحفظ القرآن وتلابه لغير واحد من
~~القراء على الزين عبد الغني الهيثمي والشاطبية والتنبيه والملحة ، وعرض على
~~جماعة PageV09P086 واشتغل على البامي والشمس الابناسي والفخر عثمان المقسي
~~وحضر دروس المناوي والمحلي وغيرهما واستقر في النظر على الزاوية بعد موت
~~أبيه ، وحج مرارا وجاور نمير مرة منها سنة أربع وتسعين وكان قد وصل في
~~أوائلها وكنت بها فلازم فيها التردد إلى وسمع على ومد حتى ببعض الابيات ،
~~وهو من تكسب بالشهادت وقتا ة تميز بها ورافق ms3208 غير واحد من المعتبرين ثم أعرض
~~عنها . )
### $ 245 محمد ويقال مسعود ايضا من محمد بن صلاح بن جبريل ابن رشيد نظام الدين
~~بن غياث الدين بن صلاح الدين الاردبيلي الشافعي . شيخ صالح خير حج في سنة
~~ست وثمانمائة فلقيه العفيف الجرهي فيها بعدن وذكره في مشيخته .
### $ 246 محمد بن محمد بن عامر الشمس القاهري المالكي ويعرف بابن عامر . ولد
~~في ربيع الأول سنة خمس وتسعين وسبعمائة وحفظ القرآن وكتبا واشتغل في الفقه
~~وغيره ومن شيوخه البساطي والشهاب بن تقي وكان يذكر أنه سمع على في الفقه
~~وغيره ومن شيوخه البساطي والشهاب وتقي وكان يذكر أنه سمع على التقي الدجوي
~~وناب في القضاء مدة عن البساطي وامتنع البدر بن التنسي من استنابته ، ثم
~~ولي قضاء دمشق عوضا عن الأمين سالم في أواخر شعبان سنة خمسين ثم عزل في
~~رمضان من التي تليها بالشهاب التلمساني فلما قام سرور المغربي على قاضي
~~اسكندرية الجمال بن الدميني حسن للظاهر عزله والاستقرار بهذا عوضه ففعل ثم
~~لم يلبث اعيد الحمال ورجع ابن عامر إلى محل اقامته بالقاهرة معزولا ، وكل
~~ذلك سنة اربع واربعين فتصدى للأفتاء واستقر في تدريس الفقه بالشيخونية بعد
~~الزين عبادة عمل اجلاسا ثم انتزع منه ليحيى العجيسي ورام البدر المشار إليه
~~تعويضه عنه بتدريس الجمالية وظيفته فما تم فتألم ابن عامر ولزم بيته إلى أن
~~عين لقضاء صفد فتوجه إليها وباشرة حتى مات في أوائل جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وخمسين ، وقد لقيته غير مرة وقصدته في بعض النوازل وسمعت كلامه وكان يستحضر
~~فروع مذهبه ولكن لم يكن من المحقيقين بولا من المتفننين وربما نسب للتعاطي
~~على الافتاء ، وقد كتب على مختصرالشيخ خليل شرحا سماه التفكيك للرموز
~~والتكليل على مختصر الشيخ خليل لم يكمل وقفت على مجلد منه انتهى فيه إلى
~~الحج وكتب عليه ، ما نصه :
# %~% كل الشروح ليس فيها مثل شرحي المختصر %~% فيه على تحقيق الحق تدقيق
~~النظر %~%
# %~% فمن كان ذافهم ولب وبصر %~% فليلزم قراءته وليتدبره بالفكر %~%
# %~% فالجهل يزري صاحبه وبه يحتقر ms3209 %~% والعلم زين لمن به اتزر %~%
# ورام من
~~ابن عمار فيما بلغني تقريضه فامتنع لكثرة أوهامه ولكن قد كتب عليه
~~PageV09P087 شيخنا ما نصه :
# %~% كل الشروح ليس فيها مثل شرحي المختصر %~% فيه على تحقيق الحق تدقيق
~~النظر %~%
# %~% فمن كان ذافهم ولب وبصر %~% فليلزم قراءته وليتدبره بالفكر %~%
# %~% فالجهل يزري صاحبه وبه يحتقر %~% والعلم زين لمن به اتزر %~%
# ورام من
~~ابن عمار فيما بلغني تقريضه فامتنع لكثرة أوهامه ولكن قد كتب عليه شيخنا ما
~~نصه كما قرأته يحفظ على المجلد المشار إليه : الحمد لله الفاتح العليم :
# %~% لعمري لقد أوضحت مذهب مالك %~% بتفكيك رمز لائح للمسامر %~%
# %~% وجودت ما سطرت منه مهذبا %~% ومن أين للتجويد مثل ابن عامر %~%
# وكتب
~~تحتهما الحسام بن بطريح الحنفي ما نصه : الحمد لله الوهاب الكبير :
# %~% لقد غدا التكليل أعجوبة %~% وأصبح التفكيك تحبيرا %~%
# %~% رصعه درا فتى عامر %~% فزاده الرحمن تعميرا %~%
# وترجمه بعض المؤرخين
~~بقوله رجل جيد خير عالم فاضل حسن السيرة سمع الحديث وأجاز له خلق .
### $ 247 محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني بن منصور الشمس الحراني الاصل
~~الدمشقي الصالحي الحنبلي والد الشهاب أحمد الماضي ويعرف بابن عبادة بضم
~~العين . ذكره شيخنا في انبائه فقال : اشتغل كثيرا وأخذ عن الزين بن رجب
~~ثم عن صاحبه ابن اللحام وكان ذهنه جيدا وخطه حسنا وكذا شكله مع البشاشة
~~وحسن الملتقى ثم تعاني الشهادة فمر فيها وصار عين أهل البلد في معرفة
~~المكاتيب مع حسن خطه ومعرفته وآل أمره إلى أن ولي القضاء بعد اللنك مرارا
~~بغير أهلية فلم تحمد مسيرته وكثرت في أيامه المناقلات في الاوقاف وتأثل
~~لذلك مالا وعقارا وكان مع ذلك عريا عن تعصب الحنابلة في العقيدة . مات في
~~رجب سنة عشرين وله سبع وخمسون سنة وقد غلب عليه الشيب .
### $ 248 محمد بن محمد بن عباس ناصر الدين العناني الأزهري . ممن سمع مني
### $ 249 محمد بن محمد بن عباس أبو الخير الجوهري الاصل القاهري الحنفي الضرير
~~أحد صوفية المؤيدية وخال ابن عز الدين المعبر . ممن جاور بمكة وتلا
~~القرآن على ms3210 الزين بن عياش ، وهو في سنة ست وتسعين حي .
### $ محمد بن محمد بن عبد الباقي الشمس المنوفي المدني المكي الصوفي . ممن
~~أخذ عني وينظر فأظنه تقدم فيمن اسم أبيه . )
### $ 250 محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي بن تمام بن يوسف البدر أبو
~~عبد الله بن البهاء أبي البقاء الانصاري الخزرجي السبكي القاهري الشافعي
~~ويعرف بابن أبي البقاء . ولد في شعبان سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وتفقه
~~بأبيه وغيره . وسمع على الذهبي وعلي بن العز عمر وعبد الرحيم ابن أبي اليسر
~~في آخرين كإبراهيم ابن عبد الرحيم بن سعد الله بن جماعة ببيت المقدس وزينب
~~ابنة ابن الخباز ونفيسة ابنة إبراهيم بن الخباز ، وأول مادرس بدمشق
~~بالأتابكية في شوال سنة اثنتين وستين عند قدوم المنصور بن المظفر دمشق في
~~فتنة بيدمر وحضر عند الاكابر PageV09P088 وولي خطابة الجامع الاموي بعد ابن
~~جماعة ، وقدم مع أبيه مصر وناب في القضاء بها ثم عاد لدمشق في سنة ثمان
~~وسبعين وناب فيها عن أخيه يوما واحدا واستقر في تدريس الحديث بالمنصورية ثم
~~بعد أبيه في تدريس الفقه بها مع التدريس المجاور لقبة الامام الشافعي ، ثم
~~استقر في قضاء الشافعية بالديار المصرية في شعبان سنة تسع وسبعين عقب قتل
~~الاشرف شعبان بعد صرف البرهان بن جماعة بمال بذله مع انتزاع درس المنصورية
~~منه للضياء القرمي والشافعي للسراج البلقيني فكثر فيه قول لذلك فتكلم بركة
~~في صرفه وأعيد البرهان في أوائل سنة إحدى وثمانين فكانت مدة ولايته سنة
~~وثلث سنة ودام قدر ثلاث سنين بالقاهرة بدون وظيفة ثم أعيد إلى القضاء في
~~صفر سنة أربع وثمانين وامتحن فيها بسبب تركة ابن مازن شيخ عرب البحيرة وغرم
~~مالا كثيرا عزل في شعبان سنة تسع وثمانين ثم أعيد ثم صرف في رجب التي تليها
~~ثم أعيد في ربيع الاول سنة أربع وتسعين ثم صرف في شعبان سنة سبع وتسعين
~~ودام معزولا عن القضاء ومعه تدريس الايوان المجاور للشافعي ونظر الظاهرية
~~حتى مات في ربيع الآخر سنة ms3211 ثلاث وكان قد فوض إليه قضاء الشام بعد موت أخيه
~~ولي الدين عبد الله ثم صرف قبل مباشرته له ، وكان حسن الخلق فكها كثير
~~الانصراف بحيث قال الشمس بن القطان أنه كان لا يغضب إذا وقع عليه البحث
~~بخلاف أبيه .
# لكن قال شيخنا عقب حكايته كذا قال وفسدت أحواله بعد أن نشأ له ابنه جلال
~~الدين وكثرت الشناعة عليه بسببه حتى كان الظاهر يقول لولا جلال الدين ما
~~عزلته لأن جلال الدين لا يطاق ، قال الجمال البشيشي : كان يقرر التدريس
~~أحسن تقرير مع قلة مطالعته وكان يعرف الفقه وأصوله والنحو والمعاني والبيان
~~وليست له في التاريخ والآداب يد مع دمانة الخلق وطهارة اللسان وعفة الفرج
~~ولكنه كان يتوقف في الامور ويمشي مع الرسائل واستكثر من
~~النواب ومن الشهود ومن تغيير قضاة البلاد ببذل المال . وقد ذكره شيخنا في
~~رفع الاصر ولابناء والمعجم وقال فيه أنه قرأ عليه أشياء وانه كان لين
~~الجانب في مباشرته قليل الحرمة ، وذكره ابن خطيب الناصرية فقال أنه كان
~~إنسانا حسنا عالما حاكما عاقلا دينا عنده حشمة ورياسة وفضل مع حسن المحاضرة
~~ولاخلاق وطيب النفس وذكر أنه اجتمع به وصحبه بحلب ، والمقريزي في عقوده
~~وأنه صحبه أعواما ، وكان من خير القضاة لولا حبه للدنيا وكثرة لينه وتحكم
~~ابنه عليه ، التلاوة حسن الاستعداد بجيد إلقاء الدروس من غير مطالعة
~~لاشتغاله بالمنصب وشغفه بالنساء عديم الشر لا يكاد يواجه أداني الناس
~~PageV09P089 بسوء رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 251 محمد بن محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي الماضي أبوه . ذكره
~~شيخنا في انبائه فقال انه كان قد مهر وحفظ عدة كتب وتوجه مع أبيه إلى الشام
~~فمات بالطاعون في سنة ست وعشرين ولم يبلغ العشرين فاشتد أسف أبيه عليه بحيث
~~لم يقم في الشام بعده وكره ذلك وقدم القاهرة عوضهما الله الجنة .
### $ 252 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفاء المحب
~~أبو الفضل بن أبي المراحم القاهري الشاذلي المالكي والد إبراهيم ms3212 الماضي
~~ويعرف كسلفه بابن وفا . خلف أباه في التكلم والمشيخة فدام مدة مع عدم سبق
~~اشتغاله وكونه لم يحفظ في صغره كتابا ولكنه كان شديد الذكاء متين الذوق
~~فهما وربما قرأ يسيرا في النحو وغيره ، وحج ثم عرض له جذب أو غيره بحيث صار
~~يهذي في كلامه ولا يحتشم مع أحد فتحامى لذلك كثيرون عن الاجتماع به أو
~~رؤيته وربما طلع إلى السلطان وشافهه بما حسن اعتقاده فيه من أجله بحيث أهان
~~من تعرض له بسوء بل سمعت أنه في أوائل هذا العارض قال أنه تحول شافعيا .
~~مات عن نحو خمسة وثلاثين عاما في ليلة رابع جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين
~~وصلى عليه من الغد بجامع المارداني ثم بسبيل المؤمني ودفن بتربتهم من
~~القرافة رحمه الله وإيانا .
### $ 253 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسن جلال الدين بن فتح الدين بن وجيه
~~الدين المصري المالكي الماضي أبوه وجده وأمه أمة لأبيه وجدته لأبيه ابنة
~~الفجر القاياتي ويعرف كسلفه بابن سويد . ممن نشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~وابن الحاجب الفرعي ولاصلي وألفية النحو وغيرها ، وعرض على خلق واشتغل
~~قليلا عند أبيه ثم لما مات أقبل على اللهو ومزق ميراثه
~~وهو شيء كثير جدا وتعدى إلى أوقاف ونحوها ، وحدث نفسه بقضاء المالكية ولا
~~زال يتمادى إلى أن أملق جدا وفر إلى الصعيد ثم إلى مكة فدام بها ملازما
~~طريقته بل كان يذكر عنه مالا أنهض لشرحه مع جرأة وإقدام وذكاء وتميز في
~~الجملة واستحضار لمحافظيه وتشقد في كلماته ولما كانت هناك في سنة ست
~~وثمانين لازمني في قراءة كتب كثيرة كالموطأ ومسند الشافعي وسنن الترمذي
~~وابن ماجه وما سردته في التاريخ الكبير وحصل شرحي للهداية الجزرية وبحث معي
~~معظمه وكذا سمع على الكثير من شرحي للألفية بحثا وغير ذلك من تصانيفي
~~وغيرها ولم ينفك عن الحضور PageV09P090 مع الجماعة طوال السنة بل أدركني
~~بالمدينة النبوية فحضر عندي قليلا ونسب إليه هناك الاستمرار على طريقته
~~وبالغت في كلا البلدين في إلفاته عن ms3213 هذا وبلغني أنه توجه إلى اليمن ودخل
~~زليع ودرس وحدث ثم توجه إلى كنباية وأقبل عليه صاحبها وختم هناك الشفا
~~وغيره . وقبائحه مستمرة وأحواله واصله لمكة إلى سنة ثمان وتسعين .
### $ 254 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حيدرة بن محمد بن محمد بن موسى بن عبد
~~الجليل ابن إبراهيم بن محمد التقي أبو بكر الدجوي ثم القاهري الشافعي . 
~~ولد سنة سبع وثلاثين وسبعمائة واشتغل في فنون من العلم ومهر وكان يستحضر
~~الكثير من هذا الفن إلا أنه ليس له فيه عمل القوم ولا كانت له عناية
~~بالتخريج ولا معرفة بالعالي والنازل والأسانيد وشان نفسه بملازمته لعماله
~~مودع الحكم بمصر . ذكره شيخنا كذلك في معجمه وقال أنه قرأ عليه أحاديث من
~~مسلم بسماعه لجميعه في سنة سبع وأربعين على أبي الفرج بن عبد الهادي
~~وثلاثيات مسند أحمد بسماعه لجميع المسند على العرضي وسمع من لفظه المسلسل
~~بسماعه من الميدومي وذكر غير ذلك وأنه سمع على الميدومي السنن لأبي داود في
~~جامع الترمذي على العرضي ومظفر الدين بن العطار قال وكان يذاكرني بأشياء
~~كثيرة من التاريخ وغيره وكتب لي تقريظا على بعض تخاريجي أطنب فيه وأسمع
~~صحيح مسلم مرارا عند عدة من الامراء على بعض تخاريجي أطنب فيه وأسمع صحيح
~~مسلم مرارا عند عدة من الامراء وكان السالمي يعظمه وينوه به ، ورأيت بخط
~~شيخنا العراقي والمحدث الجمال الزيلعي وصفه بالفضل في بعض الطباق . وقال في
~~الانباء أنه تفقه واشتغل وتقدم وكان ذاكرا للعربية واللغة والغريب والتاريخ
~~مشاركا في الفقه وغيره كثير الاستحضار دقيق الخط ، قال وكان يغتبط بي كثيرا
~~ويحضني على الاشتغال ، وقد نوه السالمي بذكره وقرره مسمعا عند كثير من
~~الامراء وممن قرأ عليه
~~صحيح مسلم طاهر ابن حبيب الموقع . وذكره المقريزي في عقوده وان ممن قرأ
~~عليه فتح الله وقال إنه كان عنده علم جم مع الثقة والضبط والاتقان وكثرة
~~الاستحضار بحيث لم يخلف بعده مثله مات في أواخر ربيع الثاني وقيل في ثامن
~~عشر جمادى الاولى سنة تسع ms3214 . قلت وبالثاني جزم المقريزي . وروى لنا عنه
~~جماعة وسمعت الثناء عليه بغزير الحفظ من خلق كالعلاء القلقشندي ولكنه غير
~~معدود من الحفاظ على طريقتهم رحمه الله وإيانا .
### $ 25 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القوي الشمس القاهري الشاذلي
~~السكري ويعرف بالجنيد لكونه فيما قيل ينتمي إليه . كان فيما بلغني يحفظ
~~القرآن وقرأ المناهج وأحضر لبيته البقاعي ليقرئ أولاده فلم ينتج منهم أحد .
~~ومات تقريبا بعيد الخمسين أو مزاحمها قبل شيخنا فيما أظن . وأولاده الجلال
~~PageV09P091 عبد الرحمن ثم البدر ثم التقي محمد ثم الزين قاسم ثم كريم
~~الدين عبد الكريم وهم أشقاء أمهم فاطمة ابنة الشمس محمد بن كشيش الجوهري
~~التي اتصل بها بعد أبيهم الشريف جلال الدين محمد الجرواني ، وكان وجيها ،
~~سمه هو وبنوه على شيخنا . ويحرر اسم جده أهو كما هنا أو حسن .
### $ 256 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف المحب بن الولوى ابن
~~التقي بن الجمال بن هشام القاهري الشافعي أبوه وجده . ممن نشأ في كنف
~~أبيه فحفظ القرآن وكتبا واشتغل في الفقه وأصوله والعربية وغيرها ومن شيوخه
~~العبادي والتقي الحصني ، وتميز في الفضائل ولكنه لم يتصون بحيث أتلف ما
~~ورثه من أبيه ورغب عن تدريس الفقه بالمنصورية الملتقى له عن أبي السعادات
~~البلقيني وكذا رغب عما كان أعرض عنه سبط شيخنا له من مشيخة خان السبيل
~~فالاول لابن عز الدين البلقيني والثانية للبدر بن القطان وصار إلى املاق
~~زائد حتى أنه سافر إلى الشام وقطنها في ظل ابن الفرفور ونحوه ، وكان قد قرأ
~~على السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم وتردد إلي في غير
~~هذا وما حمدت سرعة حركته وطيشه ومشاركته في الجملة ، وهو من لازم الخيضري
~~لينال فائدة فلم يحصل على كبير شيء وقصارى أمره أنه زوده وهو متوجه للشام
~~بدينار .
### $ 257 محمد بن المحب محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصفي أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الجمال أبو السعود الطبري المكي . ولد في شوال سنة ms3215 إحدى وستين
~~وسبعمائة وسمع من العز بن جماعة تساعياته ثم أسمعه أبوه بعد علي الجمال بن
~~عبد المعطي والكمال بن حبيب وفاطمة
~~ابنة أحمد بن قاسم الحرازي وجماعة ، وأجاز له ابن النجم وابن الجوخي
~~والصفدي وست العرب والتاج السبكي وغيرهم ، وحدث وسمع منه التقي الفاسي
~~وغيره ممن أخذت عنهم كالتقي بن فهد وترجماه وكان يؤم بمسجد التنضب بوادي
~~نخلة ويخطب به ويتولى عقد الانكحة ثيابة عن قضاء مكة بعد أبيه . ومات هناك
~~في المحرم سنة خمس عشرة .
### $ 258 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الكافي الشمس السنباطي ثم
~~القاهري الشافعي الكتبي . قدم القاهرة وقرأ القران والتنبيه أو بعضه
~~واشتغل عند البوتنجي والبدر النسابة وغيرهما وسمع الكثير من شيخنا في
~~الاملاء وغيره وكتب بخطه من تصانيفه وغيرها ومشي مع طلبة وتنزيل في سعيد
~~السعداء وغيرها ثم انسلخ من صورة الاشتغال وتردد لغالب الرؤساء في حوائجهم
~~وصار يحضر PageV09P092 الترك في الكتب ويقدم على الزيادة الفاحشة مع المزيد
~~تساهل وأوصاف غير مرضية وبرتام بأمه . مات في صفر سنة ثمان وثمانين بعد
~~توعكه مدة وقد جاوز الخمسين ظنا وتجرعت أمه فقده سماحه الله وإيانا .
### $ 259 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن منصور الكمال أبو محمد
~~بن الشمس بن التاج بن النور الفاهري الشافعي إمام الكاملية هو أبوه وجده
~~وجد أبيه ووالد محمد وأحمد وعبد الرحمن المذكورين ووالده في محالهم ويعرف
~~بابن إمام الكاملية . ولد في صبيحة يوم الخميس ثامن عشر شوال سنة ثملن
~~وثمانيين بالقاهرة ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشهاب البني وسعد العجلوني
~~والغرس الخليل الحسيني وغيرهم وجود بعضه على الزراتيتي وحفظ بعض التنبيه
~~وجمع الوردية والملحة وأخذ الفقه عن الشموس البوصيري والبرماوي وابن حسن
~~البيجوري الضرير والشهاب الطنتدائي وناصر الدين البارنباري والشرف السبكي
~~وهو أكثرهم عنه أخذا وحضر دروس الولي العراقي والنور بن لولو قال وكان من
~~الأوليلء والنحو والفرائض والحساب عن الشمس الحجازي وعنه وعن السبكي
~~والبارنباري المذكورين والنور القمني والقاياتي أخذ ms3216 النحو أيضا بل سمع
~~بقراءة الحجازي على العيني شرحه للشواهد وبفوت يسير بحثا وأصلح فيه القارئ
~~كثيرا مما وافقه عليه المؤلف بعد الجهد في أول الأمر وكتبه في نسخته
~~واعتمده بعد ذلك وعن القاياتي والونائي أصول الفقه وعن أولهما والبساطي
~~أصول الدين وعن البارنباري والعز عبد السلام البغدادي المنطق وحضر عند
~~شيخنا في الفقه والتفسير والحديث وسمع عليه وكذا على الولي العراقي وابن
~~الجزري والبرماوي والواسطي
~~وابن ناظر الصاحبة وابن بردس والحجازي وغيرهم كابي الفتح المراغي والتقي
~~بن فهد بمكة والتقي القلقشندي وغيره ببيت المقدس وآخرين بالمدينة النبوية
~~وأحب السماع بأخرة وتزايدت رغبته فيه جدا حتى كمل له سماع الكتب الستة
~~وغيرها من الكتب والأجزاء على متأخري المسندين وبورك له في اليسير من كل ما
~~تقدم خصوصا وقد صحب السادات كابراهيم الأدكاوي وأدخله الخلوة وفتح عليه
~~فيها ويوسف الصفي والغمري والكمال المجذوب وعظم اختصاصه به فانتفع بهم
~~وظهرت عليه بركاتهم وزاد في الإنقياد معهم والتأدب بحضرتهم بحيث كان أمره
~~في ذلك يجل عن الوصف ، وأقرأ الطلبة في حياة كثير من شيوخه أو أكثرهم وقسم
~~الكتب الثلاثة وغيرها لكن مع الإسترواح ومع ذلك فما تخلف الأماثل عن الأخذ
~~عنه ، وقد وصفه البرماوي في حال صغره بالذكاء وصحة PageV09P093 الفهم
~~والأسئلة الدالة على الإستعداد ، ودرس للمحدثين بالقطبية التي برأس حارة
~~زويلة وبعد موت الجلال بن الملقن بالكاملية وفي الفقه بالأيوان المجاور
~~لقبه الشافعي حين استقر فيه وفي النظر على أوقافه بعد زين العابدين بن
~~المناوي وتزايد سروره بذلك جدا وفي أيامه بسفارة الأمين الأقصرائي جدد
~~السلطان عمارته وخطب قديما لتدريس الصلاحية ببيت المقدس فما أجاب ، وكذا
~~عرض عليه قضاء الشافعية بمصر فصمم على الأمتناع مع طلوع الأقصرائي به إلى
~~الظاهر خشقدم ومشافهته له فيه . وصنف علي البيضاوي الأصلي شرحا مطولا
~~ومختصرا وهو الذي اشتهر وتداوله الناس كتابة وقراءة وقرضه الأئمة من شيوخه
~~كشيخنا والقاياتي والونائي وابن الهمام وكنت ممن كتبه قديما وأخذه عنه وكذا
~~كتب علي مختصر ابن الحاجب الأصلي شرحا وصل فيه ms3217 إلى آخر الإجماع وعلى
~~الورقات والوردية النحوية وصل فيه إلى الترخيم وأربعي النووي وخطبة كل من
~~المنهاج والحاوي وبعض التنبيه وأفرد على المنهاج من نكت العراقي وغيرها
~~نكتا واختصر كلا من تفسير البيضاوي وشرح البخاري للبرهان الحلبي وشرح
~~العمدة ورجالها للبرماوي مع زيادات يسيرة في كلها وتخريج شيخنا لمختصر ابن
~~الحاجب وكتب في الخصائص النبوية سيئل وكذا على سورة الصف والحديث المسلسل
~~بها مجلدا سماه بسط الكف قرئ عليه منه السيرة النبوية بالروضة الشريفة إذ
~~توجه من مكة للزيارة في وسط سنة تسع وستين وكان في القافلة البدر بن عبيد
~~الله الحنفي وقال له يا فلان أنا درست سنة مولدك .
# وأفرد لكل من ابن عباس والبخاري ومسلم والشيخ أبي إسحاق والنووي
~~والقزويني وعياض
~~والعضد وغيرهم ترجمة وكذا عمل طبقات الإشاعرة ومصنفا في القول بحياة
~~الخضر ومختصرا لطيفا في الفقه ومناسك وجزءا في كون الصلاة أفضل الأعمال
~~لطيفا في التحذير من ابن عربي وغير ذلك ، وقد حج وجاور غير مرة وكذا زار
~~بيت المقدس والخليل كثيرا ، وسافر لزيارة الصالحين بالغربية ونحوها في حال
~~صغره مع والده ثم في أواخر عمره ، وصحبته قديما وكان يحلف أنه لا يوازيني
~~عنده من الفقهاء أحد ويكثر الدعاء لي بل ويسأل لي في ذلك من يعتقد فيه
~~الخير ويقول أنه قائم بحفظ السنة على المسلمين وما أعلم نظيره إلى غير ذلك
~~مما يبيح به سفرا وحضرا وسمع بقراءتي جملة بل استجازني بالقول البديع من
~~تصانيفي بعد أن سمع مني بعضه وكان عنده بخطي نسخة منه فكان يذكر لي أنه لا
~~يفارقه غالبا وكذا سمع مني بعض أربعي الصابوني وأفردت جملة من أحواله
~~وأسانيده التي حصلت له أكثرها في تصنيف كثر PageV09P094 اغتباطه به وراج
~~أمره بسببه كثيرا ، وكان إماما علامة حسن التصور جيد الإدراك زائد الرغبة
~~في لقاء من ينسب إلى الصلاح والنفرة ممن يفهم عنه التخبيط وربما عودي بسبب
~~ذلك . صحيح المعتقد متواضعا متقشفا طارحا للتكلف بعيدا عن الملق والمداهنة
~~ذا أحوال صالحة وأمور تقرب من ms3218 الكشف تام العقل خبيرا بالأمور قليل المخالطة
~~لأرباب المناصب مع اجلالهم له حلو اللسان محببا لللأنفس الزكية من الخاصة
~~والعامة ممتنعا من الكتابة علي الفتوى ومن الشفاعات والدخول في غالب الأمور
~~التي يتوسل به فيها ركونا منه لراحة القلب والقالب وعدم الدخول ميما لا
~~يعنيه ، حسن الأستخراج لللأموال من كثير من التجار وغيرهم بطريقة مستظرفة
~~جدا لو سلكها غيره لاستهجن ، كثير البر منها لكثير من الفقراء . والطلبة
~~متزايد الأمر في ذلك خصوصا في أواخر أمره بحيث صار جماعة من المجاذيب
~~المعتقدين والأيتام والأرامل وعرب الهتيم ونحوهم يقصدونه لللأخذ حتى كان
~~لكثرة ترادفهم عليه قد رغب في الإنعزال بأعلى بيته وصار حينئذ يستعمل
~~الأذكار والأوراد وما أشبه ذلك وحسن حاله جدا وبالجملة فكان جمالا للفقهاء
~~والفقراء ولا زالت وجاهته وجلالته في تزايد إلى أن يحرك للسفر إلى الحجاز
~~مع ضعف بدنه وسافر وهو في عداد الأموات فأدركه الأجل وهو سائر في يوم
~~الجمعة خامس عشري شوال سنة أربع وستين وصلى عليه عند رأس ثغرة حامد في جمع
~~صالحين من رفقائه وغيرهم ودفن هناك وبلغني أنه كان يلوح بموته في هذه
~~السفرة ولذا ما نهض أحد إلى انثناء عزمه عن السفر مع تزايد
~~ضعفه وعظم الأسف على فقده إلا طائفة قليلة من معتدي ابن عربي فإنه ممن
~~كان يصرح بالإنكار عليه حتى رجع إليه كثيرون من معتديه لحسن مقصده ورفقه
~~التام في التحذير منه ، ولم يسمع بالتصريح في ابن الفارض نفسه مع موافقته
~~لي على إنكار كثير من تائيته رحمه الله وإيانا .
### $ 260 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير البدر أبو
~~السعادات ابن التاج أبي سلمة بن الجلال أبي الفضل بن السراج أبي حفص
~~الكناني البلقيني الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده وجد أبيه . ولد
~~في رابع عشر ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة أو سنة تسع عشرة واستظهر
~~له بالقاعة المجاورة لمدرسة جد أبيه من القاهرة وكان أبوه حينئذ بمنى ومعه
~~ولده العلاء فأخبر أنه ms3219 رأى في تلك الليلة وهو هناك أن زوجة بيه وضعت ذكرا
~~فتفاءل بذلك وعد وقوع الرؤيا في ليلة الولادة من الغريب . ولما دخل جده
~~للتهنئة به وتفل في PageV09P095 فيه وحنكه ودعا له وشمله بلحظة ثم تكررت
~~رؤيته له ، ونشأ في كفالة أبويه وكان معهما وهو طفل حين حجا في سنة خمس
~~وعشرين فختن هناك بعد أن طاف به السراج الحسباني أسبوعا ووفت أمه بنذرها
~~للمسجد النبوي وهو قنديل من فضة إن ولد لها ذكر ، ورجع فحفظ القرآن وصلى به
~~على العادة قبل الثلاثين وصلى معه في الختم وطول الشهر الأجلاء ثم حفظ
~~العمدة وقرأ المنهاج وألفية النحو ونصف مختصر ابن الحاجب الأصلي وعرض على
~~جماعة منهم عم والده العلم بل قرأ عليه من أول المنهاج إلى آخر النفقات في
~~مجالس آخرها سلخ ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ولازمه للتفقه أتم ملازمة حتى
~~قرأ عليه التدريب وجملة من الحاوي وغيره وكذا أخذ طرفا من الفقه عن البدر
~~بن الأمانة والزين البوتيجي واشتدت ملازمته فيه للقاياتي والونائي ومما
~~حضره عنده ما أقرأه في تقسيم الروضة والشهاب المحلي خطيب جامع ابن ميالة
~~والشرف السبكي في عدة تقاسيم كان قارئا في بعضها بل قرأ عليه الحاوي بتمامه
~~والعلاء القلقشندي وكان أيضا أحد قراء التقسيم عنده وقرأ الأصول على
~~البساطي والشرف السبكي والمحلي والكافياجي والشرواني فعلى الأول مجلسا من
~~المختصر وعلى الثاني جملة منه وعلى الثالث بعض المنهاج الأصلي وعلى الرابع
~~غالب شرحه جمع الجوامع وأشار إلى استغنائه بتمام أهليته عن قراءة بقيته
~~وعلى الخامس غالب العضد وكذا على السادس مع غالب الحاشية والعبري وعنه أخذ
~~غالب شرح المواقف وكذا
~~أخذ في علم الكلام عن الكافياجي والفرائض والحساب عن ابن المجدي قرأ عليه
~~الفصول لإبن الهائم وسمع غيره وعن البوتيجي وأبي الجود وحرص على ملازمته
~~بحيث كان ربما يجتمع عليه في اليوم أربعة أوقات والشهاب السيرجي قرأ عليه
~~منظومته المربعة والشمس الحجازي أخذ عنه النزهة والعربية عن الحناوي
~~والراعي وهو أول من فتح عليه فيها ms3220 كما بلغني ومما قرأه عليه شرحه للجرومية
~~المسمى المستقل بالمفهومية وإلى شرح قوله في الإبتداء كذا إذا يستوجب
~~التصديرا من تصنيفه فتوح المدارك إلى إعراب الفية ابن ملك وعن ابن قديد قرأ
~~عليه غالب التوضيح وقطعة صالحة من ابن المصنف وأخذ في التوضيح أيضا عن أبي
~~القسم النويري وسمع علي الزين عبادة الحاجبية إلى مبحث التنوين وامتنع
~~الزين من ختمها على قاعدة أبناء العجم غالبا وعن القاياتي في المغنى وقرأ
~~على العجيسي بعض الأفية وعلى الشرواني في نحو العجم شرح اللب والتصريف عن
~~العز عبد السلام البغدادي قرأ عليه شرح تصريف العزي للتفتازاني وعليه قرأ
~~غالب التلخيص في المعاني PageV09P096 البيان وغالب شرح الشمسية في المنطق
~~وجميعه على الشرواني وعلى أبي القسم في شرح ايساغوجي والمتن على الكافجي
~~وعنه أيضا أخذ المعاني وأخذ العروض والقوافي عن النواجي ومما قرأه عليه
~~الخزرجية وعروض ابن القطاع والتصوف عن أبي الفتح الفوي قرأ عليه رسالته
~~ولقنه الذكر وكذا تلقنه من الغمري وألبسه طاقيته ومن الزين مدين الاشموني
~~وعمر النبتيتي وغيرهم والقراآت عن الفقيهه ابن أسد تلا عليه لأبي عمروونافع
~~وابن كثير وعلوم الحديث عن شيخنا وقرأ عليه شرح النخبة له وسمع عليه غيره
~~دراية ورواية وكذا سمع علي الزين الزركشي غلب مسلم بقراءة الجمال بن هاشم
~~في الشيخونية والبدر حسين البوصيري مجلسا من الدراقطني بقراءة أبي القسم
~~النويري وعائشة الكنانية شيئا بقراءة ولدها العز وابن بردس وابن ناظر
~~الصحابة بقراءة البقاعي وأربعين شيخا من العلماء والمسندين ختم البخاري
~~بقراءة ابن الفالاتي ولم يمعن فيه ، وأجاز له المقريزي وغيره بل أجاز له في
~~جملة بني أولاد جده خلق في استدعاء مؤرخ برجب سنة ست وثلاثين ، ولم يزل
~~مشتغلا بالعلوم مستبصرا في المنطوق منها والمفهوم ومع قيام والده عنه بجميع
~~احتياجه وسلوكه الطريق الموصل لاستقامته دون أعوجاجه بحيث لم تعرف له صبوة
~~ولا عدت عليه نقيصة ولا هفوة حتى أشير إليه بالتقدم ولاستحقاق للاقتباس منه
~~والتفهم وشهد له بذلك اللأكابر وأثنت عليه بالألسن المحابر فكان ممن ms3221
~~شهد له بالبرعة في الفقه وأصوله والفرائض وغيرها مما ظهر له من مباحثه
~~على الطريقة الجدلية والمباحث المرضية والاسالب الفقيهة والمعاني الحديثية
~~عم والده وأذن له هو والشرف السبكي في الافتاء والتدريس وقال ثانيهما أنه
~~صار نور حدقة فضلاء عصره ونور حديقة نبلاء مصره وسما اسمه في محافل
~~النظريين أقرانه ونمارسه في مجالس التحقيق بين علماء زمانه وأنه ممن بحيث
~~في كتب المذهب من مبسوط ومختصر حتى ظهر له التحقيق المعتبر وله حل الحاوي
~~الصغير ما يفوق به على كثير ممن هو بين أهل زمانه كبير بحيث علقت التعليقة
~~عليه بذهنه الصحيح ولسانه الفصيح وكذا أذن له في إقراء ما شاء من كتب
~~الفرائض السيرجي وباقراء كتب المنطق لكل من يستفيد كائنا من كان الكافياجي
~~وباقراء العربية الراعي ، ووصفه المقريزي بزين الزمان وتاجه وعين الاوان
~~وسراجه مطلع العلوم لنا نجوما وأهله ومرسل الفوائد والفرائد علينا غيوما
~~مستهلة ، وأثنى ابن قديد على صفاء ذهنه والمحلى على بديع فهمه وجودة مضمونه
~~جل أرسل له مرة في واقعة خالف فيها عم والده بأمره حسبما قرأته بخطه بالنظر
~~PageV09P097 فيها ليكون متأهبا لها في العقد الذي سيجتمع فيه بسببها وكذا
~~بلغني عن كل من شيوخنا الونائي والقلشندي والمحلي ونحوه قول شيخنا أنه قاق
~~أقرانه نظرا وفهما وشأى أشاعه معرفة وعلما وارتقى في حسن التصور إلى المقام
~~الاسنى وفاق في حسن الخلق والخلق حتى استحق المزيد من الحسنى فهو البدر
~~المشرق في ناديه ومفخر أهل بيته حين يقصده المستفيد ويناديه . وحامل لواء
~~الفنون الآلية بحيث ضاء ذهنه كنار على علم وصار أحق بقول من قال : ومن
~~يشابه أبه وجده فما ظلم ، وأعلى من هذا كله أن والده رغب له عما كان باسمه
~~من نصف تدريس التفسير بجامع طولون فعمل به حينئذ اجلاسا حضره سعد الدين بن
~~الديري والبساطي والمحب ابن نصر الله وغيرهم من الأكابر تكلم فيع على قوله
~~تعالى رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا
~~ترضاه الآية وقال ms3222 المحب اذ ذاك قليل من الفهم خير من كثير من الحفظ وسأل
~~المدرس سؤالا فانتدب الشمس القرافي للجواب عنه بما نازعه فيه المدرس ووافقه
~~الحنفي إذ قال فحينئذ سؤال المدرس باق وكذا رغب له والده حينئذ عما كان
~~باسمه أيضا من نصف التصديري في الحديث بالاشرفية القديمة ثم كملا له بعد
~~موت عمه أبي العدل . وناب عن عم والده في القضاء سنة إحدى وأربعين
~~بالصالحية وكذا بأبيار وجزيرة بني نصر وطنتدا وغيرها غوضا عن السفطي
~~وببلبيس وعملها عوضا عن علي الخراساني المحتسب وبفوة ومرصفا وسنيت وعملها
~~وبغير ذلك ثم ولي قضاء العسكر ونظر أتابك العزي وتدريس الحسامية بأطفيح
~~والنظر عليها ، كل ذلك بعد وفاة أبيه ، وكذا نيابة النظر على وقف السيفي
~~بعد أبيه وعمه والنظر على جامع الانور ووقف بيلبك الخازنداري وغيرها
~~والتدريس في الفقه بالمنصورية برغبة المحب القمني له عنه والنظر على سعيد
~~السعداء بعد الزيني بن مزهر بالبذل ، ثم دبر بعض الحساد من دس الاستشلاء
~~عليه حتى انفصل عنه قبل تمام السنة واستمر الاسترسال من التعصب حتى انتزع
~~عم والده منه النظر على وقف السفي بل وتعدى لغيره من وظائفه ولكنه لم يتم
~~بل اجتهد في عوده وتفويض المشار إليه النظر له واستحكم سعد الدين بن الديري
~~شيخ المذهب الحنفي بصحة التفويض وأفتاه بأن مذهبه انقطاع ولاية المفوض ولو
~~كانت شرط الواقف ولذا لم ينهض أحد من القضاه بعده لانتزاعه منه إلا الزين
~~زكريا بواسطة مرافعة بعض المستحقين بل وانتزع منه ألف دينار فأزيد مصالحة
~~عن الفائض من متحصله مدة تكلمه مدة تكلمه عليه وصار البدري يتكلم عنه بطريق
~~النيابة لكون الحنفي المتولي لم يوافق على ما أفتى به PageV09P098 ابن
~~الديري وكاد البدر يقد غنبا سيما قد عجز المناوي عن ماهو دون هذا معه ولما
~~توفي عم والده سعي في النيابة عن بنيه في تداريسه ونحوها لكونه صهره زوج
~~ابنته فأجيب ثم عورض فكان ذلك حاملا له على الاستقرار في الربع من جميعها
~~وهي الخشابية والشريفه والقانبيهية والبرقوقية ms3223 ميعادا وتفسيرا ولافتاء
~~بالحسنية وما باسمه من مرتب ونظر وغير ذلك ثم بعده مدة استقر في الثمن منها
~~أيضا وتكلف في المرتين دون ثلاثة آلاف دينار رغب للمساعدة فيها عن تدريس
~~الفقه بالمنصورية وحصته في القانبيهية وغير ذلك وباشرها شريكا لفتح الدين
~~ابن المتوفي هذا بعد أن كان البدر البغدادي قاضي الحنابلة تكلم سرا مع
~~الظاهر جقمق حين عين الخشابية للمناوي في توعك عم والده الذي كان أشرف فيه
~~على الموت أن لاتخرج عنه بدون مقابل وفي غضون مباشرته لما تقدم ولي القضاء
~~عوضا عن الصلاح المكيني بتكليف نحو سبعة آلاف دينار وذلك في حادي عشر
~~المحرم سنة إحدى وسبعين فأحسن المباشرة في أول ولايته وأعلن كل من رفقته
~~الابتهاج بمرافقته والمنفصل مجتهد بمكره واعمال حليته في إذهاب بهجته
~~واخماد الارهاب من صولته بنفسه وأعوانه مع إخفائه وكتمانه والبدر مساعده
~~بشدة صفاء خاطره وسده بعدم المداراة الطريق عن المعين له وناصره مع ماع
~~عنده من طيش
~~وبادرة وتوجه لتحصيل ما يوفي منه تلك الديون المتكاثرة بدون دربة ورتبة
~~مما الظن لوصول الخصم منه لما ليس لهذا به نسبة ، إلى أن انفصل قبل تمام
~~ثلث سنة وتعطل عليه العود لهذه الخطة التي هي عندهم حسنة وذلك في ثاني
~~جمادى الاولى من السنة واستمر في المكابدة والمناهدة بسبب الديون الزائدة
~~مع شمواله الوفي فيها باللطف الخفي غير آيس من رجوعه ولا حابس نفسه عن
~~التلفت إليه في يقظته وهجوعه خصوصا وهو يجد المجال للتكلم غير مرة ويعد
~~بالمال العالم بأنه لايترك منه ذرة بل حضر في كائنة أفتى فيها عقد مجلس
~~بحضرة السلطان وغيبة المتولي حينئذ إظهارا للتفكير وتنبيها ومع ذلك فما وصل
~~، وإلى أن انفصل بعد تعلله أزيد من شهرين بقرحة جمرة في كتفه ثم ياسهال
~~خفيف عصر يوم السبت ثاني ربيع الاول سنة تسعين وصلى عليه من الغد بجامع
~~الحاكم تقدم الناس الجلال البكري مع حضور القضاة إلا الشافعي بتقدم الزيني
~~بن مزهر له ثم أدركه الشافعي فصل عليه عند ms3224 باب مدرستهم ثم دفن فيها عند
~~جذوه وجمهور سلفه وتأسف كثيرون على فقده . وكان إمامه علامة غفيها نحويا
~~أصوليا مفننا بحاثا مناظرا مشاركا في الفضائل حسن التصور طلق اللسان فصيح
~~العبارة مقتدرا على التصرف والجمع بين ماظاهره التنافر شديد الذكاء
~~PageV09P099 حسن الشكالة وضيئا لطيف العشرة زائد الإعتقاد في الصالحين كثير
~~الزيارة لهم أحياء وأموتا بعيدا عن الملق والمداهنة سريع البادرة والرجوع
~~شديد الصفاء ، تصدى التدريس قديما بجامع الازهر وبغيره من الأكن والبلاد
~~وأخذ عنه والأكابر التفسير والحديث والفقه والفرائض ولاصلين والعربية
~~والصرف والمعاني والبيان والمنطق وغير ذلك وقرئ عنده البخاري ومسلم وغيره
~~مرة ، وشرع قديما في كتاب جعله كالمحاكمات بين المهمات والتعقبات وقف على
~~ما كتبه منه شيخنا واستحسنه وحضه عل إكماله وكذا شرح مقدمة شيخه الحناوي في
~~النحو في مجلد لطيف وقف عليه مؤلف المتن وله أيضا جزء لطيف في العربية وبعض
~~قواعد فقية وحواش على شرح البيضاوي للاسنوي وعلى الخبايا الزوايا للزكرشي
~~وغير ذلك بل كتب على الروضة من محلين ولا تخلو دروسه من عنديات وأبحاث
~~مبتكرة ولكن لسانه أحسن من قلمه وبيانه أمتن من عدمه وينسب إليه العمل
~~بمسألة ابن سريج في الظلاق وقد نزوج قبل موته بيسير بابنه السبر باي زوجة
~~الصلاح المكيني مع بقاء ابنة العلم البلقيني التي كان تزويجها بعد أختها
~~بمقتضى اعتقاده في عصمته وأقر في مرض موته بحقوق وبحوها ، ومحاسنه كثيرة
~~وكنت
~~أوده ولكن الكمال الله وما أحببت لزكريا ما عمله معه وقد سمعته يقول أنا
~~قتيل زكريا ومرة الصاني ، ثم تصرف في تركته مع فتح الدين وغيره أقبح تصرف
~~ولذا لم يلبث أن قوصص الكل ولم يظهر للقدر المأخوذ منه بالتجبر والتكبر
~~ثمرة فانه بعد اتبياع بدل به حل وبيع وبذل فيما الله عالم به بل تمنى
~~المستحق لوقف السيفي دوام ذلك كما كان رحمه الله وإيانا . وقال الشهاب
~~الطوخي بعد موته :
# %~% رعى الله قبرا ضم أعظم عالم %~% بتحقيقه حاوي الجواهر كالبحر %~%
# %~% فمذ غاب أظلم الجو بالورى %~% وكيف يضيء الجو مع ms3225 غيبة البدر %~%
### $ 261 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن فريج ناصر الدين أبو عبد الله القاهري
~~الشافعي ويعرف بابن الصالحي . نسبة للصالحية التي بظاهر القاهرة ، وقال
~~المقريزي إلى الصالحية من منازل الرمل بطريق الشام . ولد سنة بضع وخمسين
~~وسمع فيما ذكر من الجمال بن نباته وغيره وتعاني الادب فنظم الشعهر المتوسط
~~وكتب الخط الحسن ووقع عن القضاء ثم ناب في الحكم عن الحنفية ثم عن الشافعية
~~ثم وثب على منصب قضاء الشافعية لما غاب الصدر المناوي في السفر مع السلطان
~~لقتال تمر لنك واستقر بعد اليأس من المناوي وشغور المنصب عنه أزيد من شهرين
~~في تاسع عشري شعبان سنة ثلاث فأقام عشرة أشهر ثم عزل في رابع جمادى الآخرة
~~سنة PageV09P100 أربع واستقر الجلال البلقيني عوضا عنه بمال كثير بذله
~~بعناية سودون ثم أعيد الصالحي بعناية السالمي في شوال التي تليها فلم يلبث
~~أن مات بعد أربعة أشهر بعلة القولنج الصفراوي ثم في ثاني عشر محرم سنة ست
~~وصلى عليه بجامع الصالح خارج بابي زويلة وحضر جنازته أمير المؤمنين ومن
~~الامراء قطلو بغا الكركي ولم يحضر من الاعيان سواهم ودفن في تربته عند
~~المشهد النفيسي وأسف أكثر الناس عليه لحسن تودده وكرم نفسه وطيب عشرته
~~ومشاركته في العلم في الجملة مع لين جانبه وتواضعه وقبوله للرسائل بحيث كثر
~~النواب في زمنه وكثرة بره للفقراء ولاغنياء حتى أنه ربما أدى إلى حسان بعض
~~المستحقين من الايتام ونحوهم ولأنهم ألفوا من الصدر المناوي ألباو المفرط
~~التي جرت العادة بعدم احتماله ولو عظم المتلبس به . رحمه الله وعفا عنه .
~~ذكره شيخنا في انبائه باختصار عن هذا .
# وقال المقريزي في عقوده كان جده نصرانيا من أهل الصالحية يقال له فريج
~~فلما أسلم تسمى عبد الرحمن ، وكان أبوه ممن يشهد بالحوانيت واتصل بالمتوكل
~~على الله محمد ولازمه ونشأ
~~ابنه فجلس شاهدا وكتب الخط الجيد وتعلق بخدمة الزمام مقبل فولاه شهادة
~~ديوانه وعدة وظائف ووقع في الحكم ثم ناب في القضاء من بعد التسعين وصار
~~يعرف ms3226 الرياسة والحشمة وقرض الشعور وهو نثره متوسطان مع حسن شكالة ومعرفة
~~بالنحو وبالوراقة ومشاركة في الفقه . ولما مات شنعت القالة فيه من أرباب
~~الأموال التي بذلها فإنه لم يترك شيئا وقد جنى على نفسه على غيره .
### $ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف الدكالي المالكي . 
### $ 262 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف بن عيسى بن عباس
~~بن بدر بن علي بن يوسف بن عثمان المحب أبو المعالي وربما لقب العفيف
~~وبالشمس وبالجمال بن الرضي أبي حامد بن النقي بن الحافظ الجمال الانصاري
~~الخزرجي المطري الاصل المدني الشافعي الماضي أبوه وهو بسط الزين أبي بكر
~~المراعي ويعرف بالمطري . ولد في رمضان سنة ثمانين وسبعمائة بطيبة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والعمدة وأربعي النووي والمنهاج الفرعي والأصلي والجمل
~~الزجاجي وأكثر من نصف التلخيص وعرض وتفقه بأبيه وجده لأمه والجمال بن ظهيرة
~~والشمس البوصيري وأخذ النحو عن أبيه ويحيى التلمساني والشمس المعيد وبه
~~انتفع وسمع ببلده من جديه والجمال الاميوطي والبرهان بن فرحون والقاضي على
~~النويري والزين العراقي والهيثمي في آخرين وأحضر في أواخر سنة ثلاث وثمانين
~~على سعد الدين الله الاسفرايني بقراءة أبيه بعض سنن أبي داود وسمع
~~PageV09P101 بمكة من أبيه وابن صديق والجمال بن ظهيرة والزين الطبري وطائفة
~~وحج أزيد من ثلاثين مرة ودخل القاهرة بعد سنة عشر فسمع على الجمال الحنبلي
~~والشرف ابن الكويك ، وزار بيت المقدس والخليل ، وأجاز له التنوخي وابن
~~الذهبي وابن العلائي وآخرون وخرج له صاحبنا النجم بن فهد مشيخة ، وحدث
~~بالكثير أخذ عنه التقي بن فهد وابنه النجم والكمال إمام الكاملية والشمس
~~الزعيفريني وحسين الفتحي وابن الشيخة في آخرين من أصحابنا ، وكتب عنه
~~البقاعي ما كتبه من نظمه على الاستدعاء ووصفه بالثقة الامين وأجاز لي وكان
~~إماما عالما مدرسا ناظما ناب في القضاء والخطابة ولامامة والرياسة عن والده
~~ثم التلقي الرياسة عنه وكذا ناب عن جده لأمه ، وكتبت في المعجم والوفيات
~~وغيرهما من نظمه . مات في ms3227 ليلة السبت رابع عري شعبان سنة ست وخمسين بطبيبة
~~ودفن بالبقيع بعد الصلاة عليه بالروضة . ولم يخلف بعده بها مثله رحمه الله
~~)
# وإيانا .
### $ 263 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر أبو الحرم بن الشمس
~~الصبيبي المدني الشافعي أخو أحمد الماضي وأبوهما وجد الشمس محمد بن فتح
~~الدين ابن التقي لأمه . قرأ البخاري بالروضة على أبيه في سنة ست
~~وثمانمائة وعلي الجمال الكازروني في سنة إحدى عشرة وبه انتفع ، وكان صهره
~~أبو الفتح بن تقي يرجحه على أخيه ووصف بالفقيه الفاضل .
# وله نظم رأيت منه تخميس البردة .
### $ 254 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر المصري الصحراوي
~~الهرساني الماضي أبوه . مات بمكة في شعبان سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن
~~فهد .
### $ محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صلح بن إسماعيل الزكي بن
~~فتح الدين أبي الفتح بن ناصر بن التقي الكنني المصري الاصل المدني الشافعي
~~الماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن صلح . ولد في رمضان سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة بطبية ونشأ فحفظ القرآن والشاطبية والمنهاج وجمع الجوامع وعرضها
~~على جماعة واشتغل قليلا وقرأ على المناوي وغيره ، واستقر بعد أبيه في
~~الخطابة والإمامة بالمسجد النبوي مع النظر عليه وجمع له معها قضاء حين سفر
~~أخيه صلاح الدين لليمن سنة ثمانين وكان قدم القاهرة في سنة خمس وسبعين
~~وسافر منها إلى الروم بل دخل القاهرة والروم قبل أيضا . وكان وجيها عظيم
~~الهمة متوددا للغرباء اغتيل في ليلة السبت ثالث عشري ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانين عند باب المسجد النبوي على يد بعض العياسي بمعاونة جماعة منهم
~~لكونه حكم في الدار المأخوذة منهم وفاز بالشهادة ، ولم يلبث أن مات قاتله
~~بعد مصيره عبرة بخراج PageV09P102 طلع على قلبه فمات قبله بعض من عاونه في
~~القتل وعمى آخر كان من رؤوسهم وصاروا إلى أسوأ حال . رحمه الله وعفا عنه .
### $ 226 محمد صلاح الدين بن صالح أخو الذي قبله . ولد في سادس عشري رمضان ms3228
~~سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها وحفظ القرآن وكتبا واشتغل
~~وتلا فيها القرآت على السيد الطباطبي والشمس الششتري وفي اليمن على الفقيه
~~محمد المعروف ببدير تصغير بدر بل ولقي باليمن إحدى وثمانين فقيهه عمر الفتى
~~فأخذ عنه كثيرا من تصانيفه أو سائرها وكذا من تصنيف شيخه الروض مع التمشية
~~عليه ولازم الشهاب الابشطي في الفقه وأصوله والفرائض
~~والعربية وأخذ في الفقه والعربية عن التاج أحمد الخفري الشيرازي أحد
~~جماعة ابن الجزري حين قدموه المدينة ونزوله عنده وفيهما والاصول عن أبي
~~الفتح بن إسماعيل الازهري حين مجاورته عندهم بل استجاز له والده شيخه
~~الكمال بن الهمام وقال له وقد سأله على سبيل الايناس له وهو بحديقة الحسنية
~~قبلي مسجد قبا عن نخلة حمراء منهما اسمها فقال له حيلة فقال فائتني بشيء من
~~ثمرها حتى أفيدك بفائدة في اسمها فبادره وأحضر له قفة صغيرة فابتهج وقال
~~إنما اسمها حليوية فقلبت الوا ياء ثم أدغمت الياء في أختها وقرأ اليسير من
~~شرح الورقات على مؤلفه الكمال إمام الكاملية وبمكة وغيرها عن الشمس الجوجري
~~بل حضر بالقاهرة في سنة إحدى وستين جملة من دروس علم البلقيني والمناوي
~~والمحلي ومما أخذ عنه في شروحه على المنهاج مع النجم بن حجي ويحيى الدمياطي
~~وكذا سمع بها على السيد النسابة مصاحبا للشمس بن القصبي المستقر في قضاء
~~المالكية بالمدينة بعد تكرر دخوله للقاهرة بعدها وقرأ في بعض قدماته على
~~الفخر الديمي ومان ثلاثة منها مطلوبا ويحصل تمام الخير والفضل بحيث خطب
~~مسئولا بجامع الازهر وأم الملك مسئولا في صلاة المغرب وكذا دخل الشام ولقي
~~فيها حميد الدين الفرغاني وحضر عنده وبيت المقدس وسمع فيه على التقى أبي
~~بكر القلقشندي وبمكة على أبي الفتح وبالمدينة على أخيه أبي الفرج المراغيين
~~وقرأ على والده القاضي فتح الدين الشفا والشمائل وأجاز له الخمسة الأولون
~~بالإقراء زاد الخامس وبالإفتاء بل حضر عنده في دروسه وخطب بيبيت المقدس
~~وبالخليل وأم الأقصى واستقل بقضاء المدينة بعد استعفاء عمه الولوي محمد
~~وكذا بالنظر ms3229 على المسجد الحرام عوضا عن أخيه الذي قبله وشارك بقية إخوته
~~وولده في الخطابة والإمامة وقرره الأمير خير بك من حديد في تدريس الشافعية
~~من دروسه ولما كنت بالمدينة سمع مني أشياء وحضر عدة من بالسي وسمعت
~~PageV09P103 خطابته وصليت خلفه وحمدت تودده وعقله واحتماله وتواضعه حسبما
~~شاهدته .
### $ 267 محمد مجد الدين بن صلح أخو اللذين قبله . ولد سنة إحدى وخمسين
~~وثمانمائة بالمدينة وحفظ القرآن وأربعي النووي ومناهجه وألفية النحو ، وعرض
~~على أبوي الفرج الكازروني والمراغي وجود القرآن على ابن شرف الدين الششتري
~~وشارك بعد اغتيال أخيه زكي الدين إخوته وولده في خطابة والإمامة وباشر ذلك
~~فأجاد . وقدم القاهرة والشام وجال وسمع مني بالمدينة وكان بالشام حين كوني
~~بطيبة في المجاورة الثانية سنة ثمان وتسعين لكونه كان توجه إلى الروم في
~~آخر سنة خمس فدام بها إلى أن وصل الشام في آخر سنة سبع بعزم العود .
### $ 268 محمد شمس الدين بن صلح أخو الثلاثة قبله . شارك إخوته وولد أخيه
~~أيضا بعد إغتيال أخيه ولم يباشر ذلك . مات في صفر سنة إحدى وتسعين بطيبة عن
~~بضع وأربعين سنة . ودخل الشام ومصر والروم واليمن وغيرها وكان ذكيا شهما
~~كريما ساكنا صاهره مسعود المغربي على ابنته وأنجب أبا القاسم رجاله أولاد .
### $ 269 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر جلال الدين ابن
~~صدر بن التقي الزبيري المحلي الاصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده .
~~مات في جمادى الثانية سنة أربع وثمانين وكان صوفيا في البيبرسية مع غيرها
~~من الجهات منعزلا على شأنه وأظنه قارب الستين عفا الله عنه .
### $ 270 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~القادر تاج الدين بن أفضل الدين بن صدر الدين بن المسند الشهير عزيز الدين
~~القرشي الاسدي الزبيري المليجي الاصل القاهري الازهري الشافعي أخو عبد
~~الرحمن الماضي وأبوهما . ولد سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وغيره وسمع على الشرف بن الكويك واولي العراقي وكتب عنه وعن ms3230 شيخنا
~~في أمالهما ، وتكسب بالشهادة واستقر هو وأخوه بعد أبيهما في خطابة الحسنية
~~وشهادة الاوقاف الأزهرية وشهادة الخاص ، وكان أحد صوفية البيبرسية وخطيب
~~جامع المارديني لكنه رغب عنها قبل موته مع سكون وخير . أجاز بعض الاسدعآت
~~وكان كثير الاجلال لي وأخبرني بمنام رآه لي كتبته في المعجم . مات بعد
~~تعلله مدة في أوائل شوال إحدى وثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ 271 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد الله محمد
~~بن عبد الرحمن الجمال أبو البركات بن أبي الخير الحسني الادريسي الفاسي
~~المكي المالكي . ولد في مستهل سنة إحجى وتسعين وسبعمائة بمكة وبها نشأ
~~وحفظ عدة PageV09P104 مختصرات في فنون واشتغل وناب في الحكم بمكة وولي
~~إمامة المالكية بها . ومات معزولا عنهما في محرم سنة ثلاث وعشرين ودفن في
~~المعلاة عقب الصلاة عليه بقرب سقاية العباس مع أنه أوصى أن لا يصلي عليه
~~إلا خارج المسجد الحرام عند باب الجنائز رحمه الله . ذكره الفاسي .
### $ 272 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد أبو الخير بن أبي
~~السرور الحسني الفاسي المكي المالكي ابن عم الذي قبله . ولد في ربيع
~~الاول سنة ست عشرة بمكة وسمع بها ابن الجزري وابن سلامة وعبد الرحمن بن
~~طولوبغا والشمس البرماوي في اخرين . وأجاز له جماعة ودخل مع أبيه وأخيه عبد
~~الرحمن القاهرة فقدرت وفاتهم بها في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 273 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مسعود الكمال أبو البركات بن الشمس
~~أبي عبد الله المغربي الأصل المقدسي المالكي الماضي أبو وجده ويعرف كأبيه
~~بابن خليقة وهو لقب جده عبد الرحمن . ولد في سابع من رمضان سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة ببيت المقدس وحفظ القرآن والرسالة وبعض المختصر وجود
~~القرآن على أبيه وبعضه على عبد الكريم بن أبي الوفاء واشتغل في النحو وغيره
~~على عبد الوهاب الانصاري وأبي العزم الحلاوي في آخرين ، وحج مرتين ودخل
~~الشام غير مرة والقاهرة في حياة أبيه ثم بعده فس سنة ms3231 تسعين لقيني حينئذ
~~فسمع مني مسلسل وبقراءة غيره مجلسا من الشفاء بل قرأ هو في البخاري وحضر
~~تقرير بعض الدروس وذكر لي أنه سمع قبل ذلك على الجمال بن جماعة والشمسين
~~القلقشندي وابن الموقت وغيرهم وأفادني تحقيق وفاة أبيه واستقر بعده في
~~إمامة جامع المغاربة بالمسجد الأقصى ومشيخة المدرسة السلامية وغير ذلك ورجع
~~.
### $ 274 محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الشمس أبو الفضل بن الشمس أبي
~~عبد الله الجوهري بلدا الشافعي الاحمدي نزيل القاهرة والماضي أبوه والآتي
~~ولده محمد ويعرف كسلفه بابن بطالة . ممن حفظ القرآن والتنبيه واشتغل ،
~~وحج مرارا وجاور وابتنى الزاوية الشهيرة بقنيطرة الموسكي وقرر مدرسها
~~البرهان الابناسي الصغير وجعل بها فقراء ثم بطل ذلك وكان مكرما للوافدين .
~~مات في سابع رمضان سنة إحدى وثلاثين وقد قارب الخمسين ودفن بالمقام الاحمدي
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 275 محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد أبي بكر بن صديق الكمال
~~أبو الفضل بن المعين أبي الخير بن التاج أبي اليسر القاهري الحنفي الماضي
~~أبوه وجده ويعرف بابن الطرابلسي . ولد بالقاهرة ونشأ وحفظ القرآن وكتبا
~~PageV09P105 وعرض على جماعة واشتغل قليلا وأجاز له باستدعاء الزين رضوان
~~مؤرخ برمضان سنة سبع وثلاثين جماعة منهم البدر حين البوصيري والجمال عبد
~~الله بن عمر بن جماعة وأخته سارة وناصر الدين الفاقوسي والتاج
~~الشرابيشي والبدر بن روق وشيخنا ولا أستبعد أن يكون سمع منه في آخرين .
~~وناب في القضاء واستقل بجهات أبيه بعده كتدريس العاشورية ولازكوجية ، وحج
~~في الرجبية وغيرها وكان ذا ذوق ونظم . مات بعد توعك مدة طويلة بالفالج
~~ونحوه في ليلة الخميس تاسع عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وصلى عليه من
~~الغد ثم دفن بتربة الصوفية الكبرى وسمعت به أنه تاب وأناب رحمه الله وعفا
~~عنه .
### $ 276 محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن مسلم التاج بن البدر القرشي البالسي
~~المصري الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بابن مسلم . ممن استنابه زكريا
~~بنواحي قناطر السباع وبلغني أنه ينظم .
### $ 277 محمد ms3232 بن محمد بن عبد السلام بن عيسى ولي الدين التبريزي نزيل مكة
~~وشيخ الرباط السيد حسن بن عجلان بها . مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين
~~. أرخه ابن فهد .
### $ 278 محمد بن محمد بن عبد السلام بن محمد بن روزبة فتح الدين أبو الفتح بن
~~التقي الكازروني الأصل المدني الشافعي والد الشمس محمد الآتي ويعرف بابن
~~تقي لقب أبيه الماضي . ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بطيبة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا وأخذ عن قريبه الجمال الكازروني في الفقه والعربية
~~وغيرهما وعن أبي السعادات بن ظهيرة والمنهاج الأصلي بحثا ووصفه بالعلامة
~~وأثنى عليه وأنه تشرف بحضوره واستضاء بنوره وحضر . وهو في الثالثة على
~~الزين المراغي بعض الصحيح ثم سمع على ولديه أبي الفتح وأبي الفرج بل قرأ
~~على أولهما البخاري في آخرين وأجاز له الشرف المقري ودخل القاهرة غير مرة
~~وأخذ بها عن شيخنا والمناوي وجماعة وبرع في الفقه والعربية وغيرهما وتصدى
~~للأقراء فانتفع به الطلبة واختص بالشهاب الابشطي بل قرأ عليه كثيرا . مات
~~في سادس عشري رمضان سنة سبع بعد أن أصابه طرف فالج من أول سنة رحمه وإيانا
~~.
### $ 279 محمد بن محمد بن عبد السلام بن موسى بن عبد الله العز والمحب والشمس
~~أبو عبد الله بن الشمس أبي عبد الله بن الزين والعز المغربي الصهناجي
~~المنوفي ثم القاهري الشافعي والد أحمد القاضي ويعرف بالعز بن عبد السلام .
~~ قدم جد جده عبد الله المغرب فقطن الخربة من عمل منوف ثم انتقل إبنه إلى
~~منوف فقطنها وخطب . هو وابنه وحفيده بتلك الناحية وبها ولد العز وذلك في
~~سنة خمس PageV09P106 وسبعين وسبعمائة تقريبا وقرأ فيها القرآن والتنبيه
~~وألفية ابن مالك
~~والمنهاج الأصلي ، وقدم القاهرة بعد بلوغه فعرض على الأبناسي وابن الملقن
~~والبلقيني والقويسني وأجازه ، وتفقه بلأبناسي والبيجوري والبهاء أبي الفتح
~~البلقيني بل حضر دروس السراج البلقيني وكان شيخنا يحكي أنه رآه يبحث في
~~مجلسه وكذا أخذ عن ولده الجلال وأذن له في الأفتاء والتدريس في سنة ست
~~وثمانمائة ومن قبله ms3233 أذن له الابناسي وكتب له إجازة طنانة أثبتها في المعجم
~~وأخذ الفرائض عن الشمس الغراقي وغيره من المنهاج الأصلي عن النور بن قبيلة
~~البكري وعلوم الحديث لأبن الصلاح عن الجمال بن الشرائحي حين قدومه القاهرة
~~وبحث النحو والمحب بن هشام وعمر الخولاني وسمع على البلقيني وابن أبي مجد
~~والتنوخي والعراقي والهيثمي والأبناسي والجوهري وابن فصيح والقاضي ناصر
~~الدين الحنبلي في آخرين ، ودخل دمياط وإسكندرية وغيرهما وما تيسر له الحج
~~في حياته فحج عنه بعد مماته بإيصاء منه وناب في القضاء في سنة خمس عشرة عن
~~شيخه الجلال بعد أن خطبه له مدة سنين وهو يأبى بل سأل والده في إلزامه إياه
~~بذلك فأجاب ، واستمر ينوب لمن بعده حتى صار من أجل النواب لا يقدم شيخنا
~~عليه منهم كبير أحد بل لم يشرك القاياتي في أيام قضاءه معه في الصالحية
~~غيره وأكثر من التعايين عليه لكونه كان خبره حين جلوسه أعنى القاياتي عنده
~~شاهدا بجامع الصالح بل سمعت أن العز توجه مع القاياتي حتى أجلسه بمجلس تحت
~~الربع مع الشهود لكونه لم يقبل عمن ولي حينئذ فلما عاد شيخنا امتنع من
~~ولايته فيها إجابة لسؤال العز عبد السلام البغدادي له في ذلك في أبيات
~~نظمها أثبتها في الجواهر لكونه لم يرع حق شيخنا بترك القبول واقتصر شيخنا
~~في الصالحية على الشهاب السيرحي وقال للعز عين لك مجلسا تختاره فامتنع وصمم
~~بحيث أعاد السؤال له مع نقيبه وغيره فلم يجب إلى أن توفي شيخنا وكذا امتنع
~~من النيابة عن المناوى لتوهم درس شيء عليه فيما يتعلق بالأحكام ، واشتهر
~~بمعرفة الفقه ومزيد استحضاره وقصد بالفتاوى والمداومة على التلاوة في الليل
~~مع الثقة والأمانة والتعفف والتحري في قضائع وعدم المحاباة حتى أن الظاهر
~~جقمق لما سأله بعد كشفه مع المحيوي الطوخي عن كائنة البقاعي التي رمى فيها
~~على جيرانه بالنشاب ماذا يجب عليه قال التعزير ولم يتحول عن ذلك كرفيقه
~~فحمد عدم مداهنته بل شافهه لما أمره بالسكوت حين تكلم في عقد مجلس بسبب ms3234 نقض
~~حكم العلاء بن اقبرس فيواقعة بقوله كيف أسكت ولي ستون سنة أخدم العلم ، ولم
~~يتعرض له وعينه بعد لقضاء حلب وبلغ العز بذلك فاختفى إلى أن ) PageV09P107
# استقر غيره وأعطاه مرتبا على الجوالي بسفارة الجمال ناظر الخاص من غير
~~سؤال له لكونه كان علم تصميمه في الحق وثبوته عليه فيما احتاج إليه فيه من
~~القضايا ولم يجب وعظم عنده وأكثر من النبوت عنده في تعلقاته . وحكى التاج
~~الأخميمي عنه مشاهدة أنه حضر مجلس المحب بن الأشقر كاتب السر لسماع دعوى في
~~قضية واحتيج فيها إلى البينة فشهد المحب عنده فقال له مثلك ما يشهد في هذه
~~القضية مفهما له عدم قبوله فكف عن الشهادة ، وكذا حكى بعض الثقات أنه شاهده
~~وقد وضح له شخص بين يديه ثلاثين دينارا ذهبا بسبب إثبات شيء ظهر له فيه
~~فزبره وكاد أن يعزره ولشريف أوصافه ظهرت بركته في بعض من مسه ببعض المكروه
~~فابتلي بالجذام أتم ابتلاء بحيث علم من نفسه ذلك وترامى عليه بعد نفوذ
~~السهم ليرضى بباطنه عنه فما أفاد حتى مات ، وقد اجتمعت به كثيرا وقرأت عليه
~~بعض الأجزاء وخطبناه مرارا للأسماع في المجالس العامة فما وافق معتذرا
~~بكثرة الأرافة . مات بعد عصر يوم الإثنين رابع عشر ربيع الآخر سنة خمس
~~وستين وقد زاد على التسعين ممتعا بحواسه وقوته ودفن من الغد بالتربة
~~المرجوشية بعد أن صلى عليه تجاه مصلى باب النصر في مشهد حافل تقدمهم الأمين
~~الأقصرائي رحمه الله وإيانا .
### $ 280 محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المنتصر أبو
~~عبد الله بن الأمير أبي عبد الله بن أبي فارس بن أبي العباس الهنتاني
~~الحفصي الماضي أبوه وجده .
# ملك المغرب بعد جده في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين فلم يتهن في أيام ملكه
~~لطول مرضه وكثرة الفتن سيما مع قصر مدته فإنه مات في يوم الخميس حادي عشرى
~~صفر سنة ثمان وثلاثين بتونس واستقر بعده شقيقه عثمان الماضي . ذكره شيخنا
~~في إنبائه وخالف غيره ms3235 فجعل سنة وفاته سنة تسع وثلاثين وكأنه أشبه وسمى جده
~~عثمان وهو غلط ولقبه بالمنصور وقال : ملك تونس وبلاد إفريقية .
### $ 281 محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله ناصر الدين . ولد سنة ستين
~~وسبعمائة أو نحوها وتعاني الكتابة وولي التوقيع وباشر في الجيش وصحب حمزة
~~أخا كاتب السر . وكان جميل الوجه وسيما محبا في الرياسة لكنه لم يرزق من
~~الحظ إلا الصورة . ومات مقلا في صفر سنة اثنتين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 282 محمد بن محمد بن عبد العزيز الرضي أبو البقاء بن البدر بن العز
~~الوكيل جده
~~ويعرف الجد بالفار . ولد حفظ العمدة وارعي النووي ومنهاجه مع مختصر أبي
~~شجاع والفية ابن ملك مع الجرومية وحدود الأبدي وعرضها لي في PageV09P108
~~جملة الجماعة بل قرأ على جميع العمدة والأربعين ولازمني في التفهيم وكذا
~~لازم عبد الحق السنباطي ثم ترك وحج في سنة ثلاث وتسعين وجاور وكان يتسبب
~~هناك بباب السلام .
### $ 283 محمد بن محمد بن عبد الغني بن أبي الفرج ناصر الدين المدعو أمير
~~الحاج حفيد الفخر صاحب الفخرية . استقر في نقابة الجيش والتكلم على
~~المدرسة وأوقافها بعد ابن عم أبيه أحمد بن الناصري محمد بن أبي الفرج في
~~سنة اثنتين وثمانين فدام إلى أن صرف في ذي القعدة سنة تسع وثمانين بالشر في
~~موسى بن شاهين الشجاعي بن الترجمان عن نقابة الجيش ، ثم لم يلبث أن أعيد
~~لها واستمر إلى الآن ، وحج في موسم سنة ثمان وتسعين .
### $ 284 محمد بن محمد بن عبد الغني الشمس المرجي القاهري الشافعي ويعرف
~~بالمرجي . 
# نشأ فحفظ القرآن وكتبا واشتغل بالفقه وغيره ولازم العبادي والبكري وآخرين
~~وسمع على القول المرتقى في ترجمة البيهقي من تأليفي مع ختم الدلائل النبوية
~~للبيهقي ولازمني من غير ذلك بل سمع بقراءتي على البدر النسابة والجلال بن
~~الملقن والشهاب الحجاري وأم هانئ الهورينية وآخرين ، وجلس مع الشهود رفيقا
~~للزين عبد اللطيف الشارمساحي ثم غيره إلى آخر وقت وكتب بخطه الكثير وأذن له
~~في الإقراء فأقرأ قليلا ، وحج ms3236 في سنة خمس وثمانين وجاور في التي تليها ،
~~وكان متدينا كثير الوسواس والتحري مع بعض رعونة وخفة ورغبة في أسباب
~~التحصيل بحيث أنه جلس في باب السلام مع الشهود أيضا وسافر لجده وكان معه
~~عبد يستقي هناك . مات بالقاهرة في صفر سنة ثمان وثمانين ولم يبلغ الخمسين
~~فيما أظن رحمه الله وإيانا .
### $ 285 محمد بن محمد بن عبد الغني بن نقيب القصر المعروف بابن شفتر ووالد
~~أمير حاج القارئ بالنعمان . مات في المحرم سنة .
### $ 286 محمد بن محمد بن عبد الغني التاجر أبو الفتح بن الشمس بن كرسون . 
~~أصيب في سنة سبع وتسعين وهو قادم من القاهرة إلى جدة برا وبحرا بموت جمع من
~~بنيه وعياله ثم وهو متوجه من جدة إلى الهند بغرق ماله وعياله وسلم هو وولد
~~له صغير ، وعاد بعد إلى القاهرة ثم قدم منها في أثناء التي تليها وسافر من
~~جدة إلى بربرة في أواخرها ومعه البدر الجناجي ثم عاد في ربيع الثاني من
~~التي تليها فباع ما كان معه من الحب بأربعين الطنم فما
~~دون ذلك ثم وصل مكة في جمادى الأولى فمكث أياما ثم رجع في البحر إلى
~~القاهرة أخلف الله عليه . PageV09P109
### $ 287 محمد بن محمد بن عبد القادر ب نعبد الرحمن بن عبد الوارث زين الدين
~~بن البدر بن المحيوي البكري المصري المالكي الماضي أبوه وجده وجد أبيه
~~ويعرف لهم بابن عبد الوارث . عرض على المختصر وتنقيح القرافي وألفية
~~النحو سنة أربع وثمانين .
### $ 288 محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف البعلي ثم
~~الدمشقي ويعرف بابن الفخر . كان خيرا في عدول دمشق . مات في شعبان سنة
~~إحدى عشرة . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 289 محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن عثمان بن عبد
~~الرحمن الكمال بن البدر الجعفري المقدسي النابلسي الحنبلي الماضي أبوه .
~~ولد بنابلس ونشأ بها فحفظ القرآن والوجيز وغيره وعرض على العز الكناني
~~واشتغل على أبيه ثم بدمشق وغيرها على ms3237 التقي بن قندس وغيره وقدم القاهرة
~~فأخذ عن العز الكناني وقرأ عليه كثيرا من كتب الحديث وغيرها وطلب قليلا
~~ولازمني حتى قرأ القول البديع وغيره من تصانيفي وغيرها وكتب عني في الإملاء
~~بل استعلى على في بعض الأوقات وناب عن العز ومن بعده وكذا ناب بدمشق بل ولي
~~قضاء بلده استقلالا ثم قضاء بيت المقدس وغيرها ولم تحمد سيرته ونسب إليه
~~مزيد الرشا مع خبرته بالأحكام وتميزه في الصناعة وفي القضابل ومشاركته
~~ومزيد تودده وكرم أصله . مات في إحدى الجماديين سنة تسع وثمانين بإسكندرية
~~غريبا رحمه الله وعفا عنه .
### $ 290 محمد بن محمد بن عبد القادر الغزي المقري الشافعي ويعرف بالقادري . 
~~لقيه الشمس العذول بمكة في مجاورتهما بها سنة اثنتين وثمانين وروى له عن
~~الشهاب أحمد بن أحمد التونسي نزيل غزة وأرخ أخذه عنه في جمادى الثانية سنة
~~ستين وأنه أخذ عن عبد الرحمن بن أبي الحسن علي التلمساني بن البناء في سنة
~~إحدى وعشرين وثمانمائة ، وصاحب الترجمة ممن قرأ على الشمس بن النجار
~~الدمشقي للثلاثة عشر في رمضان سنة ستين أيضا بقراءته على الزين طاهر في سنة
~~إحدى عشرة بدمشق وعمر مائة وعشرين سنة وأخذ عن التقي بن الصائغ كما قالهما
~~تلميذه .
### $ محمد بن محمد بن عبد القوي الجمال أبو اليسر بن القطب أبي الخير المالكي
~~المكي أخو يحيى الآتي ويعرف بابن عبد القوي . ولد في سنة ثلاث وعشرين
~~بمكة وحضر على ابن الجزري في سنة مولده أحاسن المنن في الخلق الحسن والخلق
~~الحسن والاسم الحسن له ثم سمع عليه في سنة ثمان وعشرين المصعد الأحمد في
~~ختم مسند الإمام أحمد له أيضا وسافر إلى القاهرة وغيرها كالهند وهرموز وفوض
~~إليه بها القضاء في الحكم بقتل من امتنعع حكامها عن قتله . مات في شوال
~~PageV09P110 سنة ثمان وتسعين بمكة عفا الله عنه .
### $ 292 محمد بن محمد بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أبو
~~اليمن بن الطويل القرشي المكي وأمه ست الأهل ابنة عبد الكريم بن ms3238 أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة . ولد يمكة ونشأ بها وسمع من المراغي وابن الجزري وطائفة
~~وأجاز له في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والعراقي والهيثمي وآخرون وناب في
~~القضاء بجدة عن ابن عمه أبي السعادات .
# ومات بالقاهرة في طاعون سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 293 محمد بن الجمال أبي المكارم محمد بن الشرف أبي القسم عبد الكريم
~~الملقب بالرافعي ابن أبي السعادات محمد القرشي المكي الماضي أبوه وجده
~~ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ، وأمه ابنة عم أبيه . أحضره أبوه علي في سنة ست
~~وثمانين بمكة ثم عرض على في سنة سبع وتسعين الأربعين والجرومية وسمع علي
~~فيها بورك فيه كأبيه .
### $ 294 محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن أبي الفتح الشرف أبو
~~الطاهر بن العز أبي اليمن الربعي التكريتي ثم السكندري القاهري الشافعي
~~ويعرف كسلفه بابن الكويك . ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
~~بالقاهرة ، وأجاز له في سنة مولده المزي والذهبي والبرزالي وزينب ابنة
~~الكمال وعلي بن العز عمر وعلي بن عبد المؤمن بن عبد وإبراهيم بن القريشة
~~وأبو عمر بن المرابط وخلق وأحضر علي إبراهيم بن علي القطبي وأسمع علي أبي
~~نعيم الأسعردي والميدومي وأبي الفرج بن عبد الهادي ويوسف بن جبريل الموقع
~~والقاضي عز الدين بن جماعة وأبي الحرم القلانسي وكذا أحمد بن كشتغدى على ما
~~يحرر ، وعمر حتى تفرد بالرواية عن أكثر شيوخه ، وخرج له شيخنا مشيخة
~~بالإجازة وعوالي بالسماع والإجازة وأكثر الناس عنه وتنافسوا في الأخذ عنه
~~وحبب إليه السماع لانقطاعه في منزله وقرأ عليه شيخنا جملة وكذا أكثر عنه
~~الزين رضوان وفيمن روى عنه الآن أعني سنة ست وتسعين جماعة كحفيد شيخنا
~~الشهاب العقبي وابن الشهاب البوصيري . ذكره شيخنا في
~~معجمه وقال أنه نشأ في عز وسعادة ولازم العز بن جماعة وباشر له عدة جهات
~~في الأوقاف وغيرها مع النزاهة والتعفف ومما حضره على الميدومي في الرابعة
~~المسلسل وكذا من مسموعاته على أبي الفرج بن عبد الهادي وأبي الحرم القلانسي
~~صحيح مسلم ms3239 وعلى ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القسم التونسي وعبد العزيز
~~بن عبد القادر بن أبي الدر الربعي وأحمد بن الحافظ الشرف الدمياطي ملفقا
~~السنن لأبي داود وعلى أبي الفتوح يوسف بن محمد الدلاصي الشفا وعلى إبراهيم
~~ومحمد وفاطمة بني PageV09P111 الفيومي مشيخة الرازي وعليهم وإبراهيم القطبي
~~والبدر الفارقي سداسيات الرازي وعلى العز بن جماعة حضورا جزء ابن الطلاية
~~وعلى أبي نعيم الأسعردي والقطبي جزء ابن عرفة وجزء البطاقة إلى غيرها ،
~~وممن سمع عليه الشفا المقريزي وذكره في عقوده وقال أنه نشأ في عز وسعادة
~~وهو من أخص جيراننا وأعز معارفنا وأصحابنا . مات في خامس عشرى ذي القعدة
~~سنة إحدى وعشرين ونزل أهل مصر والقاهرة بموته درجة ولم يبق بهما بعده من
~~يروي عن ما عدا العز بن جماعة من مشايخه لا بالسماع ولا بالإجازة بل ولا في
~~الدنيا من يروي عن أكثر شيوخه وهو ممن أجاز لمدركي حياته رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 295 محمد السراج أبو الطيب بن الكويك أخو الذي قبله وهو أصغرهما ذكره
~~شيخنا في معجمه فقال اسمع علي الميدومي والعز بن جماعة وغيرهما سمعت منه
~~المسلسل . ومات في وسط سنة سبع وتبعه المقريزي في عقوده رحمه الله .
### $ 296 محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد البدر أبو الفضل بن الشمس المحلي
~~الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه سبط الشهاب الحسيني فأمة ابنته وأمها
~~ابنة الشمس البوصيري وهو بكنيته أشهر . ولد في ثالث عشرى شوال سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة بالحسينية ثم تحول مع أبويه إلى الشرابشية بالقرب من
~~جامع الأقمر فسكنها وحفظ القرآن والعمدة والنخبة لشيخنا والكنز والفية ابن
~~ملك ، وعرض في سنة أربع وأربعين فما بعدها على خلق كسعد الدين بن الديري
~~والأمين الأقصرائي والزين عبادة والعلاء القلقشندي في آخرين ممن أجاز ولازم
~~ثانيهما أتم ملازمة في الفقه والأصلين والتفسير والعربية وغيرها وكذا لازم
~~الزين قاسما في كثير وفي الفقه وأصوله وغيرهما ابن عبيد الله وسيف الدين
~~وعنه أخذ في التفسير أيضا وفي الفقه خاصة ابن الديرير ms3240 والعضدي الصيرامي
~~والعز عبد السلام البغدادي وفي العربية الشمنى
~~وأحمد الخواص وفي أصول الدين الشرواني والعلاء الحصني وعنه أخذ في المنطق
~~وعن السيد الحنفي شيخ الجوهرية وأبي الجود الفرائض وسمع جملة من دروس ابن
~~الهمام وابن قديد ولازم التقي الحصني في أصول الدين والمنطق والمعاني
~~والبيان والنحو والصرف وجود في القرآن على الزين جعفر وتلقن من الشيخ مدين
~~وأذن له في إقراء كتب الأصول والفروع الأقصرائي وشهد له بعلمه بكمال
~~استعداده وتوقد فطنته وسلامة سليقته وجودة فضيلته وكان قد اختص به ولازم
~~خدمته ومرافقته له بحيث عرف به ومما قرأه عليه البخاري وسمع على شيخنا
~~المحدث الفاصل للرامهرمزي والمحامليات وعلي الشمس البالسي PageV09P112 غالب
~~الترمذي وكذا علي الجلال بن الملقن في آخرين ، وحج غير مرة وجاور مرتين
~~إحداهما سنة والأخرى أشهرا وسمع هناك علي التقي بن فهد وأخذ عن أبي البقاء
~~بن الضياء ، وزار بيت المقدس والخليل وأخذ فيه عن البرهان الأنصاري وباشر
~~ديوان الأمير أزبك الظاهري فنمى وكثرت جهاته وركب الخيول النفيسة وتضاخم
~~جدا ثم تحرك له الأمير وأخذ منه جملة ولولا الأمين لزاد ومن ثم لزم
~~الانجماع عنه وعن غيره إلا نادرا مع إجراء الأمير عليه جامكيته فيما قاله
~~لي بل أضاف إليه فيما بلغني خزن الكتب التي حبسها بالجامع الأزبكي وقنع بما
~~تأخر مع إظهاره التقشف ومشيه أو ركوبه الحمار وإقباله على أسباب الطاعات من
~~حج وزيارة ومباشرة لجهاته كالطلب بالصرغتمشية ونحوه وربما توجه لتغرى بردى
~~القادري لإقرائه بل أقرأ غيره من الطلبة ومسه من يشبك من مهدي الدوادار
~~الكبير بسبب معارضته المغربي القلجاني القائم في إعادة الكنيسة بعض المكروه
~~وغضب شيخه الأقصراني وكان في المجلس وقام فلم يلتفت له وقد كثر اجتماعه بي
~~واستجازني وسأل في قراءة شيء وأخبرني بأنه كتب على خطبة المنار لابن فرشتا
~~شرحا وكذا شرح غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام التي عملها
~~التفتازاني لولده ، وهو جامد يابس في نفسه بقرائن الأحوال أشياء وعلى كل
~~حال فهو أحسن حالا من أيام الأمير ms3241 . وقد تعلل مدة ثم مات في صفر سنة ست
~~وتسعين رحمه الله وإيانا .
### $ 297 محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن إسحاق بن أحمد بن إبراهيم الولوي أبو
~~البقاء بن الضياء بن الصدر بن النجم الأموي المحلي المولد ثم السنباطي ثم
~~القاهري المالكي سبط الموفق القابسي أحد من يقصد ضريحه بالزيارة في
~~املحلة ويعرف بقاضي سنباط . ولد في سنة سبع وثمانين وسبعمائة في المحلة
~~الكبرى ونشأ بها فقرأ القرآن والموطأ وعرضه على
~~السراجين البلقيني وابن الملقن في سنة سبع وتسعين وأجاز له وكذا حفظ
~~العمدة في الفروع للشرف البغدادي وألفية ابن مالك وغيرهما وعرضها أيضا في
~~سنة اثنتين وثمانمائة وأخذ الفقه بالمحلة عن السراج عمر الطريني وبالقاهرة
~~عن ابن عمه العز محمد بن عبد السلام الأموي والقاضيين الجمال الأفقهسي
~~والبساطي والنحو عن الشهابين المغرراوي والعجيمي الحنبلي ويحيى المغربي
~~وحضر عند العلاء البخاري وتوجه فيمن توجه لدمياط من أجله وكذا قرأ على
~~الشمس البوصيري لما شاع أن من قرأ عليه دخل الجنة وسمع صحيح البخاري بفوت
~~على ابن أبي المجد والختم منه على التنوخي والحافظين العراقي والهيثمي وكا
~~سمع علي الغماري والشرف بن الكويك والولي العراقي وشيخنا وأكثر من
~~PageV09P113 ملازمته لا سيما في رمضان غالبا . ولم يزل يدأب على الاشتغال
~~حتى أذن له الجمال الأقفهسي في التدريس والإفتاء بما يراه مسطورا لأهل
~~المذهب وذلك في سنة تسع وثمانمائة وناب فيها في القضاء بسنباط وغيرها عن
~~الجلال البلقيني ثم بالقاهرة عن قاضي مذهبه الشمس المدني واستمر ينوب لمن
~~بعدهما ، وحج في سنة تسع عشرة مع شيخه الأقفهسي وجرت له محنة بسبب أبي
~~زوجته الصدر بن العجمي فإنه لما فقد وأشيع أنه وصل كتابه وقرأه صاحب
~~الترجمة وذلك في أواخر رجب سنة ثلاث وعشرين طلب وسئل فاعترف بقراءة الكتاب
~~فالتمس منه إحضاره فذكر أنه رماه في البئر فغضب السلطان منه وأهانه بالضرب
~~تحت رجليه ثم اعتقل في البرج أياما إلى أن شفع فيه الشهاب التلمساني وعين
~~لقضاء القاهرة غير مرة فلم يتم إلا ms3242 بعد وفاة البدر بن التنسي فباشره بعفة
~~ونزاهة وتواضع وأمانة ، واستمر حتى مات غير أنه انفصل في رجب من سنة ست
~~وخمسين ثم أعيد بعد يومين ولما التمس منه البقاعي الحكم بصحة التزام مطلقته
~~ابنة النور البوشي وهو أنه متى تحركت لطلب ولدها المرضع منه أو التمست نظره
~~كان عليها خمسمائة دينار أو نحو ذلك صمم على الامتناع لعلمه بقوله صلى الله
~~عليه وسلم من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته فحمد المسلمون
~~ولو من في قلبه أدنى رحمة امتناع القاضي وأخذ الغريم من ثم في إطلاق لسانه
~~وقلمه جريا على عوائده فيمن يخالفه من مقاصده وكذا أحضروا إلى بابه أبا
~~الخير بن النحاس في أيام محنته وادعى عليه عند بعض نوابه فصمم في شأنه ولم
~~يمكن من قتله ولكن ببابه عزر الشمس الديسطي المالكي وبالغ ابن الرهو في
~~أمره ، وقد حدث ودرس وأفتى سمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء وكان فقيها
~~فاضلا
~~مستمرا لحفظ الموطأ إلى آخر وقت ، متواضعا خيرا لين الجانب متوددا
~~بالكلام ونحوه متثبتا في الدماء لا يزال متوعكا كثير الرمد مع مزيد التقلل
~~ووجود من يكلفه وقد رأيته بعد موته بمدة في المنام ولا وجع بعينيه في منام
~~حسن أثبته في موضع آخر ، وهو من قدماء أصحاب الجد أبي الأم . وله نظم حسن
~~فمنه من أول قصيدة عملها حين حج :
# %~% يا حجرة المختار خير الورى %~% محمد الهادي سواء السبيل %~%
# %~% لعل قبل الموت أني أرى %~% ضريحه السامي وأشفي الغليل %~%
# مات في يوم
~~الخميس تاسع رجب سنة إحدى وستين وصلى عليه من الغد تجاه مصلى باب النصر
~~ودفن بتربة بني العجمي أصهاره وما وافق أولاده للمبادرة بتجهيزه رحمه الله
~~وإيانا . PageV09P114
### $ 298 محمد بن محمد بن عبد اللطيف البدر أبو السعادات المحلي الشافعي سبط
~~العسقلاني ويعرف بابن دبوس وهو قريب محمد بن علي بن أبي بكر بن موسى
~~الماضي . اشتغل بالفقه والنحو يسيرا ، وناب في قضاء بلده قانعا منه بالاسم
~~وقرأ في البخاري علي وعلي الديمي ms3243 وآخرين ، وكتب بخطه وصار له به وبشيء من
~~متعلقاته بعض إلمام وتطفل في كل عام بقراءته عند جماعة كالزين بن مزهر وكان
~~يلبسه في الختم جندة بل كان يقرأ على العامة في الأزهر ، وقد حج في سنة سبع
~~وثمانين ورجع فلم يلبث أن مات ببلده في جمادى الأولى من التي بعدها وقد
~~قارب الخمسين فيما أحسب رحمه الله .
### $ 299 محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عربشاه أخو الشهاب أحمد 
~~الماضي . كان ممن اشتغل بالعربية والفقه وغيرهما وفضل ثم عرض له بعض خلل
~~فكانت تصدر منه أشياء غير لائقة لكنها ظريفة بحيث بعد من عقلاء المجانين
~~ومس أخوه بسبب بعضها من الظاهر ما كان سببا لموته فإنه طلع معه إليه ومعه
~~زناد واسمه باللغة التركية جقمق فقدح به بحضرته فحقد ذلك على أخيه لتوهمه
~~أنه بمواطأته والرجل أعقل وأحشم . مات سنة اثنتين وستين . وقد رأيت صاحب
~~الترجمة وسمعت من ظرائفه وحكى لنا من ما جرياته مع ابن قاضي شبهة لطيفة
~~رحمه الله .
### $ 300 محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشمس بن الشمس المسوفي الأصل
~~المدني المالكي الماضي أبوه . ولد في أول ذي القعدة سنة تسع وخمسين
~~وثمانمائة بالمدينة وحفظ بها القرآن والرسالة الفرعية والجرومية وألفية
~~النحو وغيرها ، وعرض واشتغل يسيرا وفضل
~~ونظم . وسافر إلى الشام وحلب وماردين إلى الرها ثم رجع ومات بها في جمادى
~~الأولى سنة خمس وثمانين في حياة أبيه عوضهما الله الجنة ، ومن نظمه مما
~~كتبه إلى أبوه بخطه وأنشده بحضرتي من لفظه :
# %~% بجاه النبي المصطفى أتوسل %~% إلى الله فيما أبتغي وأؤمل %~%
# %~% وأقصد باب الهاشمي محمد %~% وفي كل حاجاتي عليه أعول %~%
# %~% حللت حمى من لا يضام نزيله %~% فعنه مدى ما دمت لا أتحول %~%
# %~% أقول حبيبي يا محمد سيدي %~% ملاذي عياذي من به أتوسل %~%
# %~% عسى نفحة يا سيد الخلق أهتدي %~% بها من ضلالي إنني متعطل %~%
# في أبيات
~~أوردتها في المدنيين .
### $ 301 محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الخواجا أبو الفتح بن حمام ms3244
~~الدمشقي PageV09P115 الأصل المكي . سمع على الشوائطي الشفا ، وكان تاجرا
~~أسفارا إلى الهند خيرا وصولا حسن العشرة .
# ومات بمكة في يوم الأربعاء ثاني عشر جمادى الأولى سنة خمس وسبعين بمكة .
~~أرخه ابن فهد .
### $ محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد الشمس الشهير والده بالصغير بالتصغير
~~طبيب مشهور . مضى في ابن أحمد بن عبد الله بن أحمد .
### $ 302 محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد ناصر الدين أبو اليمن بن الشمس أبي
~~عبد الله بن الجمال بن الشهاب الزفناوي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~وابنه أحمد . ولد فيام قرأته بخط ولده في سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية
~~ابن ملك وعرض في سنة ثمانمائة فما بعدها على ابن الملقن والأبناسي والشمس
~~بن المكين المالكي ومحمد بن أحمد السعودي الحنفي وأجازوه في آخرين ممن لم
~~يجز كالبلقيني والصدر المناوي وسمع على المجد إسماعيل الحنفي والتاج بن
~~الفصيح والحافظين العراقي والهيثمي والقاضي ناصر الدين نصر الله الحنبلي
~~وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون ، واشتغل في الفقه على الشمس
~~والمجد البرماويين والولي العراقي والعز عبد العزيز البلقيني والشرف السبكي
~~والشمس الحسباني والفخر البرماوي ولازمه جدا ولكنه لم ينجب وناب في القضاء
~~عن الجلال البلقيني فمن بعده وتميز في صناعته وتصدى لذلك وكان سمحا فيها
~~وجيها ، وجلس بالقبة الصالحية في أيام شيخنا وقتا وأضيف إليه عدة بلاد بل
~~ولي قضاء إسكندرية مرة عوضا عن الجمال بن الدماميني وأم بتمرباي رأس نوبة
~~النوب وقبله بالبدري المشير بالديار المصرية ، وحج مرارا وسافر إلى حلب في
~~سنة آمد صحبة شيخنا وحضر أماليه بها وغير ذلك بل وسمع علي البرهان الحلبي
~~أيضا وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه أشياء وكذا قرأ عليه البقاعي السنن
~~الكبرى للنسائي وقدمه على السيد النسابة بعد أن كان يطلق لسانه فيه ويصفه
~~بكل قبيح حتى أنه صنف فيه أشلاء الباز على ابن الخباز . مات في ليلة الجمعة
~~تاسع جمادى الأولى سنة ست وسبعين ms3245 بعد أن طال تعلله بالإسهال وغيره وقاسى
~~شدة عسى يكفر عنه بسببها وصلى عليه من العد بعد الجمعة بالأزهر ودفن بتربة
~~أزلان خارج الباب الجديد عفا الله عنه ورحمه وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد . تقدم فيمن جده أبو بكر
~~بن عبد الله بن مجد . محمد بن
### $ 303 محمد بن عبد الله بن أبي بكر محي الدين أبو زكريا بن الشمس الأنصاري
~~القليوبي الأصل القاهري الشافعي الشاذلي الماضي أبوه ويعرف بمحي الدين
~~القليوبي وجده بابن أبي موسى . ولد قبل القرن وحفظ القرآن والمنهج
~~PageV09P116 وكتبا وأخذ في الفقه وأصوله والعربية وغيرها عن الشمس البرماوي
~~وكذا أخذ عن البرهان البيجوري والولي العراقي في آخرين ولازم الاشتغال
~~والتحصيل بالقاهرة وبمكة فإنه جاور بها سنة أربع عشرة وسمع بها من الزين
~~أبي بكر المراغي المسلسل والبردة وأربعي النووي وصحيح مسلم بفوت فيه وكذا
~~سمع بالقاهرة المسلسل من لفظ الشرف بن الكويك وعليه بعض الشفا بل قرأ عليه
~~جميع المنهاج في سنة ثماني عشرة ، وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق
~~وأقرأ الطلبة في الفقه والعربية وغيرهما وتكسب بالشهادة وكتب بخطه أشياء بل
~~أظنه جمع لنفسه شيئا ولكنه لم يكن بالمتقن أجاز لنا وكانت له حلقة
~~بالكاملية وبالباسطية . مات بالبيمارستان المنصوري في أول ذي القعدة سنة
~~اثنتين وستين بعد تعلله مدة رحمه الله وعفا عنه وقد اشترك مع إخوة له أربعة
~~كل منهم اسمه محمد فربما التبس ما يرى لبعضهم من السماع في الطباق بهذا
~~فاعلمه .
### $ 304 محمد بدر الدين أحد الأربعة إخوة الذين قبله . سمع من لفظ
~~الكلوتاتي على الفوى في سنن الدارقطني سنة سبع عشرة ووصف بالفقيه الفاضل
~~المقوئ .
### $ محمد بن محمد بن عبد الله بن جوارش . في محمد بن محمد بن أقوش .
### $ 305 محمد بن محمد عبد الله بن خيضر بن سليمان بن داود بن فلاح بن ضميدة
~~بالمعجمة مصغر القطب أبو الخير الزبيدي بالضم البلقاوي الأصل الترملي
~~الدمشقي الشافعي والد النجم أحمد الماضي ويعرف ms3246 بالخيضري نسبة لجد أبيه .
~~ولد في ليلة الاثنين منتصف رمضان سنة إحدى وعشرين وثمانمائة ببيت لهيا من
~~دمشق ونشأ يتيما في كفالة أمه وهي أخت التقي أبي بكر بن علي الحريري الآتي
~~ولذا فارق سلفه الذين هم من عرب البلقا وانحاز لطائفة الفقهاء فقرأ القرآن
~~عند الشموس الأذرعي وابن قيسون وابن النجار وصلى به على يديه التراويح على
~~العادة فيما ذكر وقال إنه حفظ التنبيه وألفية الحديث والنحو والملحة ومختصر
~~ابن الحاجب الأصلي وأنه عرض التنبيه على قضاة مصر إلا الحنفي في توجههم إلى
~~آمد سنة ست وثلاثين وقرأت بخطى في موضع آخر أنه عرض على كل من شيخنا والمحب
~~ابن نصر الله بدمشق حينئذ خطبة التنبيه والطهارة منه وسمع عليهما حينئذ
~~وقال أنه حض ردروس التقى بن قاضي شهبة وأخذ عنه وقرأ في الفقه على المحيوي
~~يحيى القبابي والبرهان بن المرحل البعلي والعلاء بن الصيرفي وعليه بحث في
~~أصوله أيضا قال وبه انتفعت لملازمتي له أكثر من غيره . واشتغل في النحو على
~~الشمس محمد البصروي والعلاء القابوني وطلب الحديث بنفسه فسمع من شيوخ بلده
~~والقادمين PageV09P117 إليها وتدرب في ذلك بحافظ بلده ابن ناصر الدين فبه
~~تخرج وتعاني الكتابة على طريقته وانتفع بمرافقته صاحبنا النجم بن فهد كثيرا
~~ومن شيوخه ببلده وقد زاد عددهم على المائتين الزين بن الطحان وابن ناظر
~~الصاحبة وعائشة ابنة ابن الشرائحي .
# وارتحل إلى بلعبك في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وقرأ بها على العلاء بن
~~بردس والبرهان بن المرحل وغيرهما ودخل القاهرة مرارا أولها في هذه السنة ثم
~~في سنة خمس وأربعين ولازم شيخنا أتم ملازمة وأخذ عنه جملة من تصانيفه
~~وغيرها ومما قرأه عليه تعجيل المنفعة وتعليق التعليق والإصابة بعد أن كتبها
~~بخطه وكان قد سلف الثناء عليه بين يديه من بعض من رآه من تلامذته وأنه لم
~~ير في حلقة ابن ناصر الدين أنبل ولا أفتح عينا منه فكان ذلك مقتضيا لمزيد
~~إقباله عليه والتفاته إليه والتنويه بذكره المقتضي لعلي فخره خصوصا ولم ms3247 يكن
~~عنده إذ ذاك أشبه في الطلب منه هذا مع أنه كان كما أشرت إليه أولا قد لقي
~~شيخنا قبل بدمشق وسمع عليه وكتب بعض تصانيفه وقرأ بالقاهرة أيضا على المحب
~~بن نصر الله والمقريزي وابن الفرات في آخرين . وحج في سنة ثلاث أول سنيه
~~التي قدم فيها القاهرة وقرأ بمكة على زينب ابنة اليافعي وغيرها وبالمدينة
~~النبوية على أبي الفتح المراغي وغيره وكذا
~~زار بيت المقدس غير مرة وأخذ فيها عن الشهاب بن رسلان وقرأ على الجمال بن
~~جماعة والتقى أبي بكر القلقشندي ودخل دمياط وقرأ بها على الشمس ابن الفقيه
~~حسن إلى غيرها من الأماكن وأكثر . وأجاز له البرهان الحلبي الحافظ والقبابي
~~والتدمري وآخرون ومع ذلك فلم يتميز في الطلب فضلا عن أعلى العلماء غير أن
~~له يقظة في الجملة وكتابة يروج بها عند من لا يحسن أو يحسن ممن يداري أو
~~يترجى والرجل بحمد الله حين كان موجودا لم يكن بتحاشى عن الكلام في شيء ولا
~~يتوقف لأجل تحرير أو تحقيق وقد أنصف العز الكناني قاضي الحنابلة حين
~~اجتماعه به والأمر يحتاج إلى منصف عارف دين . وقول شيخنا في أنبائه بعد
~~وصفه له بالفاضل البارع أنه سمع الكثير وكتب كتبا كثيرة وأجزاء وجد وحصل في
~~مدة لطيفة شيئا كثيرا وخطه مليح وفهمه جيد ومحاضراته تدل على كثرة استحضاره
~~يحتاج إلى تأويل في بعض الكلمات وكذا وصفه له بالحفظ بعد ذلك ليس على
~~إطلاقه والدليل لعدم تمييزه أنه قرأ على ابن الفرات الأدب المفرد للبخاري
~~بإجازته من العز أب عمر بن جماعة بسماعه له على أبيه البدر مع أن بالقاهرة
~~حينئذ غير واحد ممن سمعه على العز بن الكويك وغير واحد ممن سمعه
~~PageV09P118 على الشرف أبي بكر بن جماعة بل كان خاله ممن سمعه عليه
~~بسماعهما له على البدر فإعراضه عن هذا السماع المتصل إلى ما فيه إجازة مع
~~تفويته من مروى ابن الفرات ما انفرد به في سائر الآفاق عدم توفيق بل رأيته
~~كتب سنده بالألفية عن ms3248 ابن الفرات إجازة مشافهة عن العز بن جماعة إجازة إن
~~لم يكن سماعا أنابها أبي أنابها المؤلف وهذا عجيب فابن الفرات إنما روى عن
~~ابن جماعة بالإجازة المكاتبة ما رآه ولا سمع منه حرفا وأما سماع البدر لها
~~من ناظمها فيحتاج إلى تحقيق فلو رواها عن شيخنا ابن حجر أو غيره ممن سمعها
~~على التنوخي بسماعه لها على ابن غانم بسماعه على الناظم لاستراح من إجازة
~~أخرى بل لو رواها بالإجازة عن القبابي عن ابن الخباز عن الناظم لكان أعلى
~~بدرجة وأغرب من هذا أنني رأيت بخطه المسلسل بالأولية فأسقط من السند أبا
~~صلح المؤذن وكذا رأيت بخطه سنده بالبخاري وفيه عدة أوهام إلى غير هذا مما
~~لم أتشاغل به وقد استعار من شيخنا نسخته بالطبقات الوسطى لابن السبكي فجرد
~~ما بها من الحواشي المشتملة على تراجم مستقلة وزيادات في أثناء التراجم مما
~~جردته أيضا في مجلد ثم ضم ذلك لتصنيف له على الحروف لخص فيه طبقات ابن
~~السبكي مع زوائد حصلها بالمطالعة من كتب أمده شيخنا بها كالموجود من تاريخ
~~)
# مصر للقطب الحلبي وتاريخ نيسابور للحاكم والذيل عليه لعبد الغافر وتاريخ
~~بخارا لغنجار وأصبهان وغير ذلك مما يفوق الوصف وسماه اللمع الألمعية لأعيان
~~الشافعية وكذا جرد ما لشيخنا من المناقشات مع ابن الجوزي في الموضوعات مما
~~هو بهوامش نسخته وغيرها ثم ضم ذلك لتلخيصه الأصل وسماه البرق اللموع لكشف
~~الحديث الموضوع ولخص أيضا الأنساب لأبي سعد بن السمعاني مع ضمه لذلك ما عند
~~ابن الأثير والرشاطي وغيرها من الزيادات ونحوها وسماه الاكتساب في تلخيص
~~الأنساب وما علمته حرر واحدا منها واشتد حرصي على الوقوف عليها فما أمكن
~~نعم رأيت أولها في حياة شيخنا وانتقدت عليه إذ ذاك بهامشه شيئا وشافهته
~~بعيد التسعين بطلبها قائلا له إنما تركت توجهي لجمع الشافعية مراعاة لكم
~~وإلا فغير خاف عنكم أنني إذا نهضت إليه أعمله في زمن يسير جدا فأجاب بأنه
~~استعار كتبا ليستمد منها في تحريرها كتاريخ بغداد للخطيب وتاريخ غرناطة
~~لابن ms3249 الخطيب فتعجبت في نفسي نم طلب تراجم الشافعية من ثانيهما وتألمت لكون
~~هذين الكتابين كانا عندي أنتفع بهما من أوقاف سعيد السعداء فاحتال حتى وصلا
~~إليه مع عدم انتفاعه بهما وقد فهرسه شيخنا بخطه لكونه كان يرى ذلك أسهل من
~~التقريض وبلغني أنه عتبه في عدم عزو ما استفاده منه إليه ووجد PageV09P119
~~السابق وتكرر صرفه ثم يعاد ثم أضيف إليه قضاء الشافعية بها عوضا عن الولوي
~~البلقيني قبل موته بيسير جدا بحيث كان أول شيء باشره قبل مجيء خلعته ضبط
~~تركته وعددت ذلك من بركة شيخنا . وتكرر انفصاله عن القضاء وكتابة السر بحيث
~~انفصل عن القضاء مرة بالعلاء بن الصابوني وعن كتابة السر بالشريف إبراهيم
~~القبيبساتي وآل أمره إلى ثبوت قدمه فيهما بل صارت أكثر الأمور الشامية
~~معذوقة به واتسعت دائرته في الأموال والجهات والأملاك والوظائف والكتب
~~وغيرها مما يطول شرحه بعد مزيد الفاقة والتقلل حتى أن شيخنا كان قد رتب له
~~في بعض قدماته نزرا يسيرا جدا وكان يتمنى في كل يوم مائة درهم فلوسا ولذا
~~كثرت فيه المقالات والمرافعات ولصق به في طول مدته أشياء فظيعة بحيث كتب
~~فيه البلاطنسي وكان في التعصب وقوة النفس بمكان إلى الجمال ناظر الخاص أزيد
~~من خمسين سطرا فيها مثالب وقبائح من جملتها قيامه مع أهل الرفض وتضمن ذلك
~~خذلانه لأهل السنة بل حكى لي ابن السيد عفيف الدين عن رؤية بعض الشاميين له
~~مناما قصه علي فيه بشاعة لم أر إثباته مع أنه قد شاع وذاع وقتا وتألم القطب
~~بسببه كثيرا وتكرر قدومه القاهرة
~~بالكراهة أو الاختيار وخدمته للسلطان فمن دونه بما يزيد فيما قيل على
~~مائة ألف دينار وكثر التألم بسببه والتظلم ممن يجتهد في طلبه إلى أن رأف
~~عليه السلطان وعرف من حاله ما أغناه عن مزيد البيان وأقبل عليه في سنة إحدى
~~وثمانين بكليته واتصل بجنابه ورويته وصار بحسب الظاهر إلى غاية في التقريب
~~ونهاية من الميل والترحيب ثم ألزمه بالإقامة في حرمه وأفهمه ما فيه ارتفاع
~~علمه ms3250 وصار يصعد إليه في أوقات معينة بسبب أشياء واضحة بينة ويسايره في
~~أماكن النزه وغيرها ويسامره بما يتوهم من نفسه انطباعه فيه لا سيما في حسن
~~البزة وعطرها مع خلط ذلك بطريقته في الخراع لربط السالك له بساحتهم حين
~~التفرق والاجتماع بحيث انخفض بهذا كله النابلسي المرافع وما نهض للتوصل
~~للكثير مما كان به يدافع بل تقاعد عنه الزبون وتباعد عن بابه من كان بذل
~~الأموال في التوصل لأغراضه عليه يهون فانقطع حينئذ عنه الواصل وارتفع ما
~~الألم من أجله متواصل خصوصا حين سافر ولد صاحب الترجمة إلا لكن في العبارة
~~والترجمة مع كونه لم يستكمل العشرين من السنين إلى بلده بعد أن أكرمه هو
~~وغالب الأعيان بما لم يكن في باله ولا خلده ليباشر عن أبيه القضاء وكتابة
~~السر وغيرهما من الأمر الظاهر والمستتر وزوج السلطان والده ابنة أمير
~~المؤمنين ليتأكد رسوخ قدمه بيقين وكان المتكفل بمهم التزويج والمتفضل بما
~~يتم به الرقي في التدريج الدوادار PageV09P122 الكبير المسعف الغني فضلا عن
~~الفقير إلى غير ما ذكر من الإكرام والتبجيل والإنعام كل ذلك والمخلطون
~~ببابه مرتبطون لتوهم ارتقائه إلى المناصب وبقائه فيما هو له ناصب وتأكد ذلك
~~بعد مسك غريمه ومصادرته في قبض المال وتسليمه وفعل ذلك بولده الذي صار ناظر
~~جيش الشام حتى قتلا في المحنة والسلام وكان ذلك ابتداء عكسه وانتهاء ما تعب
~~في تخمينه وحدسه فإنه سافر في الركاب السفرة الشمالية بعد أن نافر من
~~الأصحاب من معوله الالتجاء إلى مولاه في كل قضية فما كان بأسرع من تغير
~~الخواطر الكثيفة عليه وعلى ولده ذي الآراء المعكوسة والعقول السخيفة ورجع
~~مبعدا منهورا مشددا عليه مقهورا فأفاق حينئذ من سكرته وذاق ما اعتمده في
~~سرعة كلامه وحركته ولم يلبث بعد الإبعاد أن عاد لتلك المسامرة والمكاثرة
~~والاجتماع في بعض الليالي على تلك الألفاظ الملحنة والابتداع لما ليس له
~~أصل في السنة الحسنة فتردد الناس لبابه وتودد له العدو فضلا عن الصديق بحسن
~~خطابه وعقد بالأزهر وغيره بحضرة جماعة ms3251 من أهل الافتراء والمراء أو المغفلين
~~المكرمين للغريب فضلا عن القريب بالقرى
~~مجالس للإسماع والقرا كان الوقت في غنية عنها لكثرة ما وقع فيها من
~~الكلمات التي لا متحصل منها بل كان قبل خطب بالجامع مرارا وأسمع فيه الحديث
~~جهارا بل واستحضر الشاوي باقي المسندين لولده بيقين في سنة ست وسبعين
~~فأسمعه عليه بحضرته الصحيح وبان بذلك الألكن من الفصيح إلى غير ذلك عليهما
~~أو عليه بانفراده وتحاكى الطلبة مما كان يقع ما لا أثبته مع كثرته لمزيد
~~فساده وممن كان يحكى ما يبدو منه في رويته فضلا عن بديهته بحضرته من
~~الكلمات التي لا تصدر من آحاد الطلبة عند الملك أودواداره البرهان الكركي
~~الإمام الفائق في علمه وتفننه وخبرته حتى سمعت من يقول أنه لذلك أسر الناس
~~بمحنته وتقرر في خطابه جامع الروضة وباشر ذلك جمعا بماله من عزم ونهضة ثم
~~استناب فيه بعض الفضلاء المذكورين بالتوجيه وكذا حدث ببلده وأملى ودرس ووعظ
~~وخطب وأفتى بالوجاهة والاعتلاء وولى السميساطية وغيرها من مدارس الشام
~~خارجا عما يتعلق بالقضاء من المدارس التي لا تسام كالغزالية والعذراوية بل
~~كان يذكر بصدقات زائدة وإحسان للغرباء بنية صالحة أو فاسدة وأنه بنى بجانب
~~بيته مدرسة إما إنشاء أو تجديدا إلى غيرها المآثر التي لا احتياج بنا
~~لذكرها تعديدا وبنى أيضا بالقرافة عند باب مقام الشافعي تربة قرر بها فيما
~~قيل صوفية مع شيخ لهم من الطلبة صرف الله عن مشيختها بعض من خطبه لذلك من
~~الفضلاء النبلاء بحيث قيل أن المناسب لها كان ابن داود المنوه PageV09P123
~~به عند السلطان بتقديم شيء مهمل سماه بالتاريخ لا يعبأ به من عليه يعول
~~ولكن في جماعته المقرب لهم عنده بعض من يرمى من القبائح بعده مع فضائل
~~يمتاز بها على ابن داود وخبرة بالوسائل المبلغة للمقصود ولذا رقاه للقضا
~~وآل أمره إلى أن صار أرضا . وبالجملة فهو ممن فيه رائحة الفن بل هو من
~~قدماء الأصحاب وأحد العشرة الذين ذكرهم شيخنا في وصيته وإن فعل معي ما ms3252 أرجو
~~أن يجازى بمقصده عليه ، وقد صرف عن القضاء وبقي مع ابنه كتابة السر مع
~~غيرها من الجهات واستفيض مرافعة ولده فيه وآل أمره أن صرف عن كتابة السر
~~واستمر أبوه على طريقته في ملازمة خدمة السلطان حتى مات في ربيع الثاني سنة
~~أربع وتسعين بالقاهرة ودفن بتربته عند باب الشافعي وتأسف السلطان فيما قيل
~~عليه رحمه الله وإيانا .
### $ 306 محمد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أي بكر بن
~~سعد الشمس بن الشمس المقدسي الحنفي أخو سعد وعبد الرحمن وإبراهيم الماضي
~~ذكرهم وأبوه وابنه عبد الله ويعرف كسلفه بابن الديري . ولد في ربيع الأول
~~سنة سبعين وسبعمائة بالقدس ونشأ به فحفظ القرآن وتفقه بأبيه وبالكمال
~~الشريحي وعن أبيه أخذ الأصول وأخذ النحو عن المحب الفاسي وعبد الله الزعبي
~~المغربي وسمع بأخبار أخيه شيخنا علي الشهاب أبي الخير بن العلاني وكذا سمع
~~على الشهابين ابن مشت وابن المهندس وغيرهما وولي تدريس المعطظمية وغيرها
~~وصار المرجوع إليه في بيت المقدس إقراء وإفتاء وقدم القاهرة مرارا ، وكان
~~إماما مفوها ناظما ناثرا حسن العشرة لين الجانب كثير المفاكهة لا يمل جليسه
~~حج قبيل موته ثم عاد إلى بلده وهو متمرض فلم يلبث أن مات في أواخر جمادى
~~الأخرة سنة تسع وأربعين ودفن بمقبرة ماملا وشبعه خلق منهم العز القدسي شيخ
~~الصلاحية . ومما كتبه عنه بعض الجماعة من نظمه :
# %~% أصبحت في حسنكم مغرما %~% وعنكم والله لا أسلو %~%
# %~% إن شئتم قتلي فيا حبذا %~% القتل في حبكم سهل %~%
# %~% من مات فيكم نال كل المنى %~% وزاده يا سادتي فضل %~%
# %~% فواصلوا إن شئتم أو دعوا %~% فكل ما لاقيته يحلو %~%
# %~% من رام سلواني فذاك الذي %~% ليس له بين الورى عقل %~%
# بلغني أنه كان
~~لفاقته يأخذ على الفتوى رحمه الله وإيانا .
### $ 307 محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام ناصر الدين بن
~~PageV09P124 الشمس بن الجمال الدمشقي والد محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن
~~تيمية . ولد في سنة سبع وخمسين ms3253 وسبعمائة ، قال شيخنا في أنبائه كان
~~يتعانى التجارة ثم اتصل بكاتب السر فتح الله وبالشمس بن الصاحب وسافر في
~~التجارة لهما وولي قضاء إسكندرية مدة وكان عارفا بالطب ودعاويه في الفنون
~~أكثر من علمه انتهى . ورأيت من قال أنه كان ينوب في قضاء إسكندرية عن
~~قضاتها في الأيام المؤيدية وغيرها وله مرتب في الخاص انتقل بعده لولده .
~~مات هو ابن النيدي وكانا متصادقين في يوم الأحد سابع رمضان سنة سبع وثلاثين
~~بالقاهرة وقد جاز السبعين بل قيل أنه قارب الثمانين .
### $ 308 محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الشمس بن الشمس
~~بن الجمال الدمشقي الحنفي ويعرف بابن الصوفي . ولد في ثالث عشر ذي الحجة
~~سنة ثمانين وسبعمائة
~~بصالحية دمشق . ذكره البقاعي مجردا .
### $ 309 محمد بن محمد بن عبد الله بلكا بن عبد الرحمن أبو الطاهر بن المحب
~~القادري الماضي أبوه . ولد سنة خمس وأربعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه
~~فحفظ القرآن وأسمعه الكثير على غير واحد . وأجاز له جماعة واستقر في جهات
~~في حياة أبيه وبعده ، وحج وجاور في سنة تسعين وتخلق بالأخلاق الصالحة من
~~أدب وخير وتواضع مع شكل مقبول ثم حج في موسم سنة ثمان وتسعين ومعه من تأخر
~~من بنيه وأمهم مع ابنه الظاهر جهة الأتابك كان الله له .
### $ 310 محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز ناصر الدين صديق التقي
~~المقريزي ذكره في عقوده وقال ولد بعد سنة ستين وسبعمائة ، وكتب الخط
~~المليح وبرع في الحساب الديواني وباشر الكتابة في ديوان الجيش والإنشاء
~~وتخصص بالعز حمزة بن فضل الله فأوصله بأخيه البدر محمد بن فضل الله كاتب
~~السر ، وكان يقول الشعر محبا للرياسة متراميا عليها جميل الوجه لا يكتب
~~شيئا ولو كثر إلا حفظه لكنه عديم الحظ وامتحن بإخراج وظائفه وماله مع كثرة
~~عياله حتى مات في صفر سنة اثنتين عوضه الله ورحمه .
### $ 311 محمد بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن سابق بن إسماعيل البدر أبو عبد ms3254
~~الله الدميري المالكي . كان مجاورا بمكة سنة خمس وتسعين وقرأ على عبد
~~الرحيم بن الأميوطي ثم رأيته فيمن عرض عليه سنة خمس وتسعين .
### $ 312 محمد بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن عفان البدر بن الشمس الحسيني
~~الأصل بلدا القاهري الموسكي الشافعي الماضي أبوه وعمه الفخر عثمان المقسي 
~~PageV09P125 ولد في ثامن شوال سنة خمس وستين وحفظ القرآن والمنهاج وألفية
~~النحو بعد الجرومية وجمع الجوامع وعرض علي في الجماعة وكذا عرض على العبادي
~~والجوجري وابن قاسم وقرأ في الفقه على الشمس بن سمنة الأقفهسي وفي البخاري
~~وغيره علي وباشر قراءة ذلك بجامع الأزهر وغيره وخطب بالمزهرية وغيرها كجامع
~~عمرو عوضا عن أبيه ، وحج في سنة ست وثمانين والغالب عليه سلامة الصدر .
### $ 313 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخضر بن
~~عياد بن صالح العلاء اللخمي الخليلي ثم القاهري الشافعي . ولد سنة خمس
~~وتسعين وسبعمائة وقدم
~~القاهرة فقرأ القرآن وسمع من شيخنا وإسحق بن محمد بن إبراهيم التميمي
~~والفرياني الكذاب ولازم درس البدر بن الأمانة والبرهان بن حجاج الأبناسي
~~وقرأ النحو على الشطنوفي والفرائض على أبي الجود ، وحج وباشر الشهادة وكان
~~حيا بعد الخمسين . استفدته من خط الدوماطي وذكر في شيوخه أيضا الحلاوي وليس
~~بعمدة .
### $ 314 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هادي بن محمد بن أبي الحسن بن
~~أبي الفتوح إبراهيم بن حسان السيد عفيف الدين أبو بكر بن النور أبي عبد
~~الله بن الجلال أبي محمد بن المعين أبي عبد الله بن القطب الحسيني بل
~~والحسنى أيضا من جهة أمه المكراني الأصلي النيريزي المولد الإيجي الشيرازي
~~الشافعي أخو الصفي عبد الرحمن والمحب عبيد الله ووالد العلاء محمد الآتي
~~من بيت جلالة وسيادة ذكرت في ترجمته من الوفيات من أسلافه جمعا . ولد في
~~يوم الثلاثاء ثامن صفر سنة تسعين وسبعمائة بإيج وأخذ فيما قيل عن والده في
~~الفنون والتصوف والحديث وغيرها وفيه نظر وكذا أخذ عن العز إبراهيم الإيجي ms3255
~~تلميذ الشريف وعن غيره بل واشتغل على أخيه الصفي ، وأجاز لهما التنوخي
~~والبرهان بن فرحون وابن صديق والعراقي والبلقيسي وابن الملقن والحلاوي
~~والمراغي وصاحب القاموس وجمع عدة مواليد للنبي صلى الله عليه وسلم وحاشية
~~على الشمائل للترمذي بل أفرد هو الشمائل النبوية بالتأليف وله أيضا حاشية
~~على أربعي النووي ونظم كثيرا واستوطن مكة مدة فلم يظهر منها إلا للزيارة
~~النبوية نعم ظهر منها مرة لبلاده فودع أقاربه وأولاده ورجع إليها فمات وذلك
~~بمنى في حادي عشر ذي الحجة سنة خمس وخمسين بعد أن أتم المناسك ، وصلى عليه
~~بمسجد الخيف وحمل إلى المعلاة فدفن بها عند مصلب ابن الزبير وكان قد حدث
~~بأشياء أخذ عنه جماعة كولده والطاووسي وأثنى عليه في مشيخته بقوله : كان ذا
~~ذهن وقاد وطبع نقاد وقصائد وأشعار وتصانيف وحواش انتهى . أجاز لي
~~PageV09P126 وكان تام الزهد وافر الورع كثير الكرامات والمحاسن معظما للسنة
~~وأهلها حريصا على إشاعتها ونقلها متقنعا عابدا منقطع القرين وقد تزوج بأخب
~~الخطيب أبي الفضل النويري وعظم اختصاص كل منهما بالآخر رحمه الله وإيانا .
### $ 315 محمد السيد أبو سعيد الحسيني الإيجي أخو الذي قبله وهو أكبر إخوته
~~. اشتغل بالتوجه ونحوه ثم ساح وطاف الآفاق إلى أن استقر بالروم وعظمه ملكها
~~بحيث بنى له حانقاة ويقال أنه كان يعلم الكيمياء وراسل أخاه السيد صفي
~~الدين أن يرسل له بأحد أولاده ليرشده لذلك
~~فعرض ذلك على ولده النور أحمد فأجابه بقوله لا أترك الإكسير الحاضر
~~وأتوجه للغائب فأعجب ذلك والده واستمر أبو سعيد غائبا عن بلاده بحيث لم ير
~~أخاه المشار إليه إلا بمكة ثم بعد الحج انفصل إلى الروم ثم عاد عازما
~~لبلاده فمات بصالحية دمشق تقريبا سنة ثلاث وأربعين وقد جاز الثمانين وممن
~~أخذ عنه ابن أخيه العلاء محمد .
### $ 316 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن محمد البدر أبو النجا
~~بن الشمس بن الجامل الزيتوني الشافعي الماضي جده . ولد في ثامن عشر شعبان
~~سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة وحفظ القرآن والمنهاجين ms3256 وألفية النحو وإيساغوجي
~~، وعرض على شيخنا والعلم البلقيني وابن الديري وابن الهمام كما أخبر به في
~~ذلك كله ، وخطب بجامع الطواشي كأبيه وتولع بالنظم وتميز في الشعبذة وسلك
~~طرق الخيال والحلقية واختص ببعض بني الجيعان وساعده هو أو غيره في خلعة
~~بالبخاري مع المشايخ وبالصلاح المكيني ونادمهما ومدح غير واحد بل وامتدح
~~العلم البلقيني فاستنابه بسفارته وتبعه من بعده وامتدحني في ختم البخاري
~~بالظاهرية وبعده بما كتبته في محل آخر .
### $ 317 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي القسم فرحون بن محمد بن
~~فرحون ناصر الدين ولقبه بعضهم محب الدين أبو البركات بن المحب أبي عبد الله
~~بن البدر أبي محمد اليعمري المدني قاضيها المالكي أخو عبد الله الماضي
~~ويعرف كسلفه بابن فرحون . ولد بالمدينة ونشأ بها وسمع على أهلها ومنهم
~~بأخرة الزين المراغي ، وأجاز له في سنة أربع وسبعين فما بعدها الصلاح بن
~~أبي عمر وابن أميلة وابن الهبل ومحمد بن الحسن بن عمار والأذرعي وآخرون
~~وولي قضاء المدينة بعد قريبه القاضي أبي اليمن محمد بن البرهان بن فرحون
~~وكان عالما فاضلا بشوشا حسن المحاضرة أجاز للتقي بن فهد وولديه وكذا لأبي
~~الفرج المراغي حين عرض عليه . ومات في المحرم سنة اثنتين وعشرين بالمدينة
~~ودفن بالبقيع . أرخه شيخنا في أنبائه .
### $ 318 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد ناصر الدين بن الشمس العمري أحد
~~PageV09P127 الموقعين كأبيه الماضي ويعرف أبوه بابن كاتب السمسرة . كان
~~من محاسن الزمان شكالة وفضلا وفضيلة وذوقا ومعرفة . مات في حدود الخمسين
~~رحمه الله .
### $ 319 محمد الكبير بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن عثمان بن عرفة الحساني
~~الأربسي المغربي الماضي أبوه . سمع مني مع أبيه في سنة تسعين أشياء وكذا
~~سمع مع والده بمكة والمدينة والقاهرة .
### $ 320 محمد بن محمد بن عبد الله بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد الجمال
~~الغماري المالكي أخو أبي الخير الآتي وقاضي لية من أعمال . الطائف . أشير
~~إليه في أخيه .
### $ 321 محمد بن محمد بن ms3257 عبد الله أفضل الدين الفالي . ممن سمع بمكة في سنة
~~ست وثمانين .
### $ 322 محمد بن محمد بن عبد الله البندر البنهاوي الأصل القاهري الشافعي أخو
~~ناصر الدين بن أصيل لأمه وزوج ابنة الكمال بن الهمام الكبرى ويعرف
~~بالبنهاوي حفظ القرآن والتنبيه وعرضه وتكسب بالشهادة بل باشر في جهات ،
~~وحج مع صهره الكمال وكان مفرط السمن غير متميز في شيء سوى حرصه على جهاته .
~~مات في سنة سبع وسبعين وترك نم ابنه الكمال ولدا اسمه المحب محمد تعبت أمه
~~بسببه سيما بعد موت عبد الوهاب الهمامي وإلا فكان في حياته أشبه حتى أنه
~~قرأ علي إذ ذاك في البخاري وغيره كما سيأتي .
### $ 323 محمد بن محمد بن عبد الله الزكي أبو البركات الأشعري ويقال له
~~الأسعردي ولكنه كما نبه عليه الزين رضوان خطأ التونسي ثم القاهري المالكي
~~المقرئ . تلا بالثمان على أبي حيان فكان فيما قاله الزين رضوان خاتمة
~~القراء من أصحابه يعني إن لم يكن محمد بن محمد بن أبي القسم الآتي من جماعة
~~أبي حيان قال ودرس للمالكية بصلاحية مصر وللأطباء بمنصورية البيمارستان
~~وممن قرأ عليه الشهاب السكندري ورضوان . وبكلامه المتقدم قوى الظن أنه من
~~شرطنا .
### $ 324 محمد بن محمد بن عبد الله الصدر بن الزين البكري الدهروطي ثم القاهري
~~الأزهري الشبراوي الشافعي الناسخ قريب الجلال البكري فالجلال ابن خال والده
~~ ويعرف بلقبه . ولد بدهروط في سنة ثلاث وخمسين ونشأ بها وقرأ القرآن ثم
~~تحول بعد بلوغه إلى مصر وحفظ بها المنهاج وعرضه على المناوي وغيره وجاور
~~بالأزهروحضر دروس العبادي والفخر المقسي فمن يليهما كمحمد الضرير وعبد الحق
~~وكتب بخطه أشياء منها غير نسخة من شرحي للألفية وأقام بشبري النخلة على
~~طريقة حسنة يشهد ويخطب بها أحيانا ويتردد منها للاشتغال وغيره ماشيا أو
~~راكبا وحج وجاور وحضر دروس الفخر أخي القاضي ثم جاء في البحر في سنة ثمان
~~PageV09P128 وتسعين فحج وجاور السنة التي بعدها وقرأ على مجلي في الفقه
~~وعلى السيد عبد الله
~~في العربية والأصول وسمع على أشياء ms3258 وكتب بخطه من تصانيفي ونعم الرجل .
### $ 325 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس أبو الفتح بن ناصر الدين بن الجمال
~~الرحبي الأصل نسبة للرحبة من ناحية حلب القاهري الشافعي المقرئ الجوهري . 
~~تلا على الزين جعفر للسبع وأذن له وزوج ابنه بابنته ، وهو ممن تردد إلي
~~وسمع مني يسيرا وكان خيرا ساكنا يتجر في سوق الصاغة . مات في ذي الحجة سنة
~~ست وثمانين وأظنه قارب الستين رحمها لله .
### $ 326 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس البرديني ثم القاهري الشافعي . حفظ
~~القرآن وسمع من شيخنا ثم مني وخالط الأكابر وتردد للزين عبد الباسط بل اختص
~~بالزين الأستادار وركب الخيول وتكلم في أشياء وهو خطيب جامع الحبانية
~~وإمامه . مات في يوم الثلاثاء ثاني عشر ذي الحجة سنة تسعين وصلى عليه من
~~الغد ودفن بتربته بالقرب من ترب الأشرف إينال بعد أن زوج ابنه لابنة القاضي
~~ناصر الدين الأخميمي الحنفي رحمه الله وعفا عنه .
### $ 327 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس الدمشقي الحنفي ابن مؤذن الزنجيلية .
~~ ذكره شيخنا في إنبائه فقال اشتغل وهو صغير فحفظ مجمع البحرين وألفية
~~النحو وغيرهما وأخذ الفقه عن البدر القدسي وابن الرضي والفرائض عن الشيخ
~~محب الدين ومهر فيها واحتاج الناس إليه فيها وجلس للأشغال بالجامع الأموي
~~وكان خيرا دينا . مات في شوال سنة تسع عشرة .
### $ 328 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس السلفيتي بمهلة مفتوحة ثم لام ساكنة
~~بعدها فاء مكسورة ثم تحتانية ثم مثناة نسبة لقرية من أعمال نابلس المقدسي
~~الشافعي أحد أصحاب الشهاب بن رسلان . كان فقيها مفننا انتفع به جماعة من
~~تلك النواحي وكان يقيم ببيت المقدس أحيانا وسمع معي فيه على التقي
~~القلقشندي سنة تسع وخمسين .
### $ 329 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس العوفي المدني الشافعي ابن أخت التاج
~~عبد الوهاب بن محمد بن صلح وأحد فراشي المسجد النبوي ويعرف بالعوفي لكون
~~والده تزوج فيهم ويقال له أيضا ابن المسكين وهو بها أشهر . ولد في سنة
~~أربعين وثمانمائة بالمدينة ms3259 وحفظ القرآن وأربعي النووي والشاطبية والمنهاجين
~~الفرعي والأصلي وجمع الجوامع وألفية النحو والتهذيب في المنطق للتفتازاني ،
~~وعرض على جماعة وأخذ الفقه وغيره عن أبي الفرج الكازروني وقرأ على أبي
~~الفتح المراغي بمكة شرحه على المنهاج ولازم الشهاب الأبشيطي
~~في الأصلين PageV09P129 والعروض فقرأ عليه جمع الجوامع ومنهاج البيضاوي
~~وشفاء الغليل في علم الخليل بل قرأ عليه المنهاج الفرعي وأخذ أصول الفقه
~~أيضا عن الكمال أمام الكاملية والعربية والصرف عن السيد علي العجمي شيخ
~~الباسطية المدنية والمنطق وغيره عن أبي يزيد ولازم أحمد بن يونس المغربي في
~~فنون وتلا بالسبع على علي الديروطي وابن شرف الدين الششتري وكذا قرأ على
~~السيد الطباطبي ولبس منه الخرقة وسمع على المحب المطري وأبي الفتح المراغي
~~وأخيه أبي الفرج وأبي الفتح بن صالح وقرأ البخاري وغيره على خاله التاج
~~وبرع في العربية والفرائض والحساب وشارك في الفقه وغيره وأذن له في الإقراء
~~وتصدى للإقراء بالمسجد وممن قرأ عليه ابنه والشمس بن زين الدين بن القطان ،
~~وكان قائما بوظيفة الفراشة في المسجد النبوي وكذا في مسجد قباء مع بوابته
~~والأذان فيه وتكسبه بالشهادة وتميزه فيها وجمع في كل من ختم البخاري ومسلم
~~والشفا والمنهاج وغيرها أشياء غير مهمة وكذا له نظم غير طائل كتبت منه في
~~التاريخ المدني أشياء وكان خيرا . ومات بالمدينة في الحريق الشهير فيها
~~شهيدا في رمضان سنة ست وثمانين احتبس الدخان في جوفه فمكث أياما يسيرة ثم
~~مات رحمه الله وإيانا .
### $ 330 محمد بن محمد بن عبد الله الشمس بن المحب التفهني ثم القاهري الكحال
~~. ممن سمع على شيخنا وهو غير محمد بن يعقوب الآتي .
### $ 331 محمد بن محمد بن عبد الله ناصر الدين الغمري ثم القاهري الشافعي
~~الكتبي ويعرف بابن الخردفوشي . مات بالقاهرة في اليلة مستهل ذي الحجة سنة
~~سبع وسبعين عن نحو السبعين وصلى عليه من الغد وكان قد قرأ في بلده القرآن
~~وصحب الغمري واختص به بحيث كان يقدمه للصلاة إذا حضر وأقرأ الأطفال بها ثم
~~بالقاهرة حين قطنها ثم ms3260 جلس بها في حانوت بسوق الكتب وخطب بجامع الحسام من
~~حارة زويلة وأم به وقتا وتنزل في صوفية البرقوقية وكتب عني كثيرا من
~~الأمالي ومن تصانيفي وغيرها وكان خيرا مباركا كثير التلاوة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 332 محمد بن محمد بن عبد الله الصالحي الحنفي أحد نواب الحكم بدمشق .
~~مات في سنة ثلاث . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 333 محمد بن محمد بن عبد الله القليوبي الشافعي والد عبد الغني الماضي
~~ويعرف بابن الطويل . تفقه ظنا بالبلقيني وبغيره وبرع في الفقه وكان من
~~الفضلاء . أفادنيه إمام الكاملية وغيره .
### $ محمد بن محمد بن عبد الله . في محمد بن محمد بن آفش .
### $ 334 محمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن التقي محمد بن الحسين
~~PageV09P130 بن رزين العلاء بن العز العامري الحموي الأصل المصري الخطيب
~~والد التاج محمد الآتي ويعرف كسلفه بابن رزين . ولد سنة بضع وثلاثين
~~وسبعمائة واسمع علي جده لأمه السراج الشطنوفي وعلى أبي الحرم القلانسي
~~والعز بن جماعة وغيرهم وحدث سمع منه الفضلاء وذكره شيخنا في معجمه فقال
~~سمعت عليه سبعة أحاديث بقراءة التقي الفاسي وحضرتها ابنتي زين خاتون وولى
~~خطابة جامع الأزهر ولم يكن بالمرضي ، وكذا قال في إنبائه خطب بالجامع
~~الأزهر وباشر أوقافا ولم يكن متصاونا . مات في رمضان سنة خمس . وهو في عقود
~~المقريزي في موضعين عفا الله عنه .
### $ 335 محمد بن محمد بن عبد الملك بن محمد الشمس بن الحاج أبي عبد الله
~~البغدادي الأصل الحمصي الشافعي والد عبد الغفار وعبد الملك الماضيين ويعرف
~~بابن السقا . ولد في ليلة الجمعة مستهل ذي القعدة سنة سبع وأربعين
~~وثمانمائة بحمص ونشأ بها فحفظ القرآن والغاية لأبي شجاع والكتب التي بينتها
~~في ثاني ولديه ، وحج في سنة أربع وستين وقدم القاهرة في سنة ست وستين
~~فاشتغل في الأزهر على السنتاوي وابن الوروري والطنتدائي الضرير ونحوهم وعرض
~~علي في جملة الجماعة وسمع مني المسلسل وغيره كبعض مجالس الإملاء وقرأ في
~~سنة إحدى وسبعين على الديمي في البخاري وألفية العراقي ms3261 وتميز وكتب الخط
~~الجيد ونسخ به أشياء .
### $ 336 محمد بن محمد بن عبد المنعم بن داود بن سليمان البدر أبو المحاسن بن
~~البدر أبي عبد الله بن الشرف أبي المكارم البغدادي الأصل القاهري الحنبلي 
~~الماضي أبوه وجده والآتي ولده الشرف محمد . ولد بالقاهرة في جمادى الأولى
~~سنة إحدى وثمانمائة وأمه هي ابنة أخي الفقيه برهان الدين بن الصواف الحنبلي
~~. ونشأ فحفظ القرآن وتلاه كما أخبر لكل من أبي عمرو ونافع وحمزة علي حبيب
~~والشمس الشراريبي وحفظ الخرقي وغيره وعرض ثم أخذ في الفقه عن زوج أمه الفتح
~~الباهي والعلاء بن مغلى ولكن جل انتفاعه إنما كان بالمحب بن نصر الله وقال
~~أنه اشتغل في النحو على الشموس الثلاثة البوصيري والشطنوفي وابن هشام
~~العجيمي
~~والبدر الدماميني وكذا أخذ عن العز عبد السلام البغدادي وطلب الحديث فقرأ
~~صحيح البخاري على شيخه المحب وصحيح مسلم والشفا معا على الشرف بن الكويك
~~وسمع عليه غير ذلك وكذا سمع على الجمال عبد الله والشمس الشامي الحنبليين
~~والكمال بن خير والشهاب الواسطي والزين الزركشي وابن الطحان وابن ناظر
~~الصاحبة وابن بردس وأخذ عن شيخنا ومن قبله عن الولي العراقي وناب في القضاء
~~عن ابن مغلى فمن بعده وكذا ناب عن شيخنا وجلس لذلك في بعض PageV09P131
~~الحوانيت ببولاق وغيره ويقال أن سليما بشره بالقضاء الأكبر ونحوه صنيع
~~خليفة حيث كان يخاطبه بذلك بل رأى هو النبي صلى الله عليه وسلم وبشره
~~بأشياء منها القضاء وولى قضاء العسكر وإفتاء دار العدل وتدريس الفقه
~~بالصالح بعد أبيه بعناية المحب شيخه وكان ينوب عنه فيه فلما ولى ابن مغلى
~~انتزع منه الصالح وكلم في ذلك فعوضه عنه بقدر كل شهر ثم رجع إليه بعدو عرف
~~بالديانة والأمانة والأوصاف الحميدة وأشير إليه بالتقدم في معرفة الشروط مع
~~البراعة في المذهب ، فلما مات شيخه المحب استقل في القضاء فسار فيه سيرة
~~حسنة جدا بعفة ونزاهة وصيانة وأمانة وتثبت وإمعان في نظر المكاتيب والشهود
~~مع التصميم على منع الاستبدالات وأشياء كانت فاشية قبله ms3262 ولا زال مع ذلك
~~يستجلب الخواطر باللين والاحتمال والتواضع والبذل مع التقلل من الدنيا وعدم
~~ادخارها إذا وقعت بيده ونصر المظلوم وإغاثة اللهفان والمداراة مع الصلابة
~~عند الحاجة إليها حتى كان قيل لينا من غير ضعف شديدا بدون عنف فصار إلى
~~رياسة ضخمة وحرمة وافرة وكلمة مقبولة وأوامر مطاعة وهرع الناس لبابه وقصد
~~في المهمات الكبار وترامى عليه أصحاب الحوائج من الفقهاء والقضاة
~~والمباشرين والأمراء وغيرهم ولم يتحاش أحد عن الحضور عنده بحيث كان إذا مرض
~~أو حصل له أمر يتردد إليه الخليفة فمن دونه لا يتخلف عنه منهم أحد لما
~~ألفوه من كثرة موافاته لهم وإعمال فكره في نصحهم بما ينفعهم في الدار
~~الباقية وأما الجمال بن كاتب حكم ناظر الخاص فكان لا يعدو أمره بحيث كانت
~~تجري كثير من صدقاته على يديه ولهذا تردد إليه جمهور الفقهاء والطلبة
~~وغيرهم وبالغوا في الثناء عليه ولما مات الزين عبد الباسط أسند وصيته
~~لجماعة هو منهم وأوصى له بألف دينار يفرقها بحسب رأيه وثوقا منه بذلك
~~ففرقها من غير تناول لدرهم منها فيما بلغني بل سمعت أنه أوصى له هو بألف
~~أخرى فأعرض عنها وكذا اتفق له مع البدر بن التنسي وابن السلطان حسن حيث
~~أوصى كل منهما له
~~بخمسمائة دينار فأعرض عنها وكثيرا ما كان يتفرق ما يخصه من الوصايا على
~~الطلبة ونحوهم وكذا كان الظاهر جقمق منقادا معه إلى الغاية حتى أنه كان
~~يأمر بما لا يستطيع أحد مراجعته فيه فلا يزال يتلطف به ويترسل في حسن
~~التوسل إلى أن يصغي لكلامه ويرجع إليه وكفه عن أشياء كانت بادرته تلجئه إلى
~~الوقوع فيها خصوصا مع الفقهاء ونحوهم كالقاضي علم الدين في عدم تمكينه من
~~إخراج الخشابية عنه والشفاعة فيه حتى رجع به من الصحراء حيث الأمر بنفيه
~~ولما تعينت الخشابية في بعض توعكاته للمناوى كان ساعيا في الباطن في عدم
~~خروجها PageV09P132 عن بيتهم والتنصيص على استقرار البدر أبي السعادات فيها
~~وترك مدافعته له عن شيخنا مع كونه شيخه وله ms3263 عليه حقوق في إخراج البيبرسية
~~وغير ذلك إما لعدم انقياده معه أو لغيره وهو الظاهر فإنه لم يكن مع شيخنا
~~كما ينبغي ولو قام معه لكان أولى من جل قوماته وكثيرا ما كان السلطان ينعم
~~عليه مع أخذه من رفقته وقد حج مرارا أولها في سنة ثلاث وأربعين ثم في سنة
~~تسع وأربعين ثم في سنة ثلاث وخمسين وفيها أقام بالمدينة النبوية نحو نصف
~~شهر وقرأ هناك الشفا ثم بمكة دون شهرين وكان السلطان هو المجهز له في
~~الأخيرتين ولم يرجع من واحدة منهما إلا مضاعف الحرمة مع أنه ما خلا عن طاعن
~~في علاه مجتهد في خفضه ولم يزدد إلا رفعة ولا جاهر أحدا بسوء كل هذا مع بعد
~~الغور والمداومة على التلاوة والتهجد والصيام والمراقبة والحرص على
~~المحافظة على الطهارة الكاملة وضبط أفعاله وأقواله واجتهاده في إخفاء
~~أعماله الصالحة بحيث أنه يركب في الغلس إلى من يعلم احتياجه فيبره وربما
~~حمل هو الطعام وشبهه لمن يكون عنده بالمدرسة وأمره في هذا وراء الوصف ومزيد
~~احتماله وحلمه ومغالطته لمن يفهم عنه شيئا ومقاهرته إياه بالإحسان والبذل
~~والخبرة بالأمور وكثرة الإفضال وسعة الكرم وكونه في غاية ما يكون من الترفه
~~والتنعم بالمآكل السنية والحلوى والرغبة في دخول الحمام في كل وقت ليلا
~~ومزيد موافاته بالتهنئة والتعزية والعيادة ونحو ذلك بحيث لا يلحق فيه ولقد
~~بلغني أن الشرف يحيى بن العطار تعلل مرة ثم أشرف على الخلاص ودخل الحمام
~~فليم في تعجيله بذلك فقال والله ما فعلته إلا حياء من فلان وأشار إليه
~~لكثرة مجيئه في كل يوم فأحببت تعجيل الراحة له بل بلغني عن بعض الرؤساء أنه
~~كان يقول ما كنت أعلم بكثير ممن ينقطع من جماعتي وحاشيتي إلا منه وقيل
~~لشيخنا في إمعانه من ذلك فقال مشيرا لتفرغه كل ميسر لما خلق له وأثكل ولده
~~الشرف فصبر واحتسب وتزايد ما كان
~~يسلكه من أفعال الخير حتى أنه فرق ما كان باسم الولد من الوظائف على
~~جماعة مذهبه فأعطى إفتاء ms3264 دار العدل لابن الرزاز وقضاء العسكر للخطيب وكان
~~رغب عنهما لولده عند ولايته للقضاء وأكثر من ملازمة قبره والمبيت عنده
~~وإيصال البر إليه بالختمات المتوالية والصدقات الجزيلة وقرر جماعة يقرؤون
~~كل يوم عند قبره ختمة ويبيتون على قبره في أوقات عينها وحبس على ذلك رزقة
~~وانتفع هو بذلك بعد موته حيث استمر . ولم يلبث أن مات في ليلة الخميس سابع
~~جمادى الأولى سنة سبع وخمسين بعد تعلله أياما وصلى عليه نم الغد بباب النصر
~~في مشهد حافل جدا تقدم أمير المؤمنين الناس ودفن PageV09P133 بحوش سعيد
~~السعدء ظاهر باب النصر جوار قبر ولده وقد حدث بأشياء وقرئ عليه الشفا بمحل
~~الآثار النبوي وحملت عنه بعض مروياته وكان فريدا في معناه رحمه الله وإيانا
~~. وفي ذيل القضاة والمعجم زيادات على ما هنا وقرأت بخط البقاعي ما نصه
~~حدثني غير واحد عن المحب بن نصر الله أن سلف البدر هذا نصارى وأن ذلك موجود
~~علمه في تذكرته وأن البدر اجتهد في إعدام ذلك من التذكر فلم يقدر فكان
~~يستعيرها من أولاده فيغيبون منه الورقة التي فيها ذلك . قال ذلك البقاعي مع
~~مزيد إحسانه إليه لكونه رفع إليه فقيرا ممن يستعطي كفه عن السؤال حين
~~الخطبة يوم الجمعة أو مزاحمها فلم يمتثل الفقير بل أغلظ على البقاعي وطلب
~~البقاعي من القاضي تعزيزه فلم ير المحل قابلا فاقتصر على زجره باللفظ ثم
~~أعطاه قميصا ودراهم فكاد البقاعي يقد غبنا وشرع في الوقيعة عليه على عادته
~~.
### $ 337 محمد بن محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد زين العابدين بن الشمس
~~الجوجري الأصل القاهري الشافعي سبط البدر حسن القدسي شيخ الشيخونية كان
~~والماضي أبوه . نشأ في كنف أبيه فقرأ القرآن وشرع في حفظ الإرشاد واستقر في
~~جهات أبيه بعده وناب عنه في المؤيدية الكمال بن أبي شريف ثم أخوه وفي غيرها
~~غيره وليس له توجه للاشتغال .
### $ 338 محمد بن محمد بن عبد المنعم الأنصاري البعلي . سمع بها على بعض
~~أصحاب الحجار ولقيه فيها ابن موسى ورفيقه ms3265 الأبي في سنة خمس عشرة .
### $ 339 محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن خليفة بن علي بن محمد بن عبد الله
~~الكمال أبو الفضل بن البهاء أبي أحمد بن الأمين أبي محمد الدركالي الأصل
~~المكي المالكي ويعرف بابن البهاء . ولد سنة أربع وستين وسبعمائة أو قبلها
~~بقليل وأمه فاطمة ابنة يعقوب الكوراني وسمع
~~من العز بن جماعة بمكة في سنة سبع وستين تساعياته الأربعين وغيرها ومن
~~الأختين الفاطمتين أم الحسن وأم الحسين ابنتي أحمد بن الرضى وغيرهما وأجاز
~~له الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن الهبل وطائفة وحدث سمع منه الفضلاء
~~كالتقي بن فهد وبينه ، وتنزل في دروس الحنفية بمكة وأدب الأطفال بمكتب بشير
~~الجمدار بالمسجد الحرام عدة سنين وتعانى الشهادة ثم الوكالة في الخصومات
~~وغيرها وكان طوالا غليظا . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين ودفن
~~بالمعلاة . 340 محمد الجمال أو البهاء أبو عبد الله أخو الذي قبله . ولد
~~سنة تسع وستين وسبعمائة بمكة بعد وصول الخبر بموت أبيه في القاهرة وأحضر في
~~الرابعة على الجمال ابن عبد المعطي بعض ابن حبان وسمع من الأميوطي
~~والنشاوري وعلي النويري وغيرهم ودخل القاهرة غير مرة فسمع من التنوخي وابن
~~الشيخة والحلاوي PageV09P134 وطائفة بل سمع بها في ربيع الآخر من سنة وفاته
~~على الفوى من لفظ الكلوتاتي الكثير من سنن الدار قطني وكذا دخل دمشق وسمع
~~فيها من أبي هريرة بن الذهبي وغيره ، وأجاز له علي الزرندي والقيراطي وأحمد
~~بن سالم المؤذن في آخرين وتكرر دخوله لبلاد اليمن طلبا للرزق حتى كانت
~~منيته بها في سنة سبع وعشرين أظنه في أواخرها .
### $ 341 محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف الشمس بن فتح الدين أبي
~~الفتح الأنصاري الزرندي المدني الحنفي أحد الأخوة الخمسة وأولهم موتا .
~~مات في أول سنة ثلاث وأربعين عن بضع وثلاثين سنة ولم يعقب بل لم يتزوج .
### $ 342 محمد بن محمد بن عبد الوهاب الشمس المناوي القاهري صهر فتح الله كاتب
~~السر وسماه بدنة وسماه بعضهم ms3266 محمد بن عبد الخالق . ذكره شيخنا في إنبائه
~~وقال تقدم بجاه صهره فولى الحسبة ووكالة بيت المال ونظر الأوقاف والكسوة
~~وتنقلت به الأمور في ذلك وولي الحسبة مرارا بالقاهرة وكان له بعض اشتغال
~~ومشاركة ومعرفة بشيء من الهيئة ، قليل العلم بحيث وجد بخطه على محضر تسمع
~~الدعوة وناب في الحكم لما كان محتسبا وبعد ذلك وقال العيني أنه كان عريا عن
~~العلوم فظا غليظا وقال غيرهما كان يتزيا بزي الفقهاء . مات في شعبان سنة
~~ثلاث عشرة .
### $ 343 محمد بن محمد بن عبيد بن محمد فتح الدين أبو الفتح بن الشمس البشبيشي
~~الأصل المكي الشافعي الماضي أبوه . ولد في رجب سنة تسع وسبعين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ فحفظ القرآن وأربعي النووي والجرومية والرحبية والبعض من المنهاج
~~وجمع الجوامع والشاطبية وتدرب بأبيه في البخاري بحيث أتقن قراءته مع صغر
~~سنه وكذا قرأ باليمن حين دخلها مع أبيه علي الشرجي وعرض عليه بعض محافيظه
~~وتكرر دخوله لها مع أبيه وكان قد سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين وبعدها بل
~~قرأ علي في سنة ثلاث وتسعين بها إلى أثناء الزكاة من صحيح البخاري قراءة
~~أبدع فيها ثم أكمله مع صحيح مسلم وغيره وسمع علي أشياء كثيرة رواية وفي
~~البحث وهو نادرة في قراءته مع صغر سنه ذو فطنة وذكاء يحفظ بعض غريب ومبهم
~~وفقه الله وزاد في إصلاحه .
### $ 344 محمد بن محمد بن عبيد أبو الخير المحلي ثم القاهري الشافعي العطار
~~الواعظ الخطيب ويعرف بابن الحاكمي . اشتغل وتردد إلى الفضلاء وسمع على
~~جمع من متأخري المسندين ولازم الفخر الديمي وكذا قرأ علي أشياء مما يحتاج
~~إليه في الوعظ ونحوه وسألني أسئلة أفردت أجوبتها في جزء وكان أولا يتكسب
~~بالعطر ثم ترك . مات سنة اثنتين وثمانين . ظ PageV09P135
### $ 345 محمد بن محمد بن عبيد أبو سعد بن القطان . إنسان خير لقي ابن رسلان
~~فأخذ عنه وكذا سمع من شيخنا ثم اختص بإمام الكاملية وأقرأ أولاده وسمع
~~الحديث على غير واحد من المسندين واشتغل عند غير واحد ms3267 وكتب بخطه أشياء وكان
~~يتردد إلي بل قرأ علي بعض القول البديع وأخبرني بمنام يتعلق به أوردته فيه
~~وحج وزار ونعم الرجل كان . مات قبيل السبعين ظنا وأظنه جاز الخمسين رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 346 محمد بن محمد بن عثمان بن أيوب بن عثمان الشرف العمري الإشليمي
~~القاهري أخو أحمد وعلي الماضيين وصاحب السبع الذي بالكاملية ويعرف بالأصيلي
~~ لكون أصيل الدين والد ناصر الدين بن أصيل عمه . ولد بإشميم وقرأ القرآن
~~ثم قدم على عمه فقرأ المنهاج واشتغل عند البيجوري والشرف السبكي وغيرهما
~~وتنزل في الجهات وباشر الكاملية والقطبية وغيرهما وأتجر فنمت دريهماته
~~واشترى الأملاك وعمل قبة فسقية الكاملية وسبعا فيها وغير ذلك من القربات
~~وحج وجاور مدة وكان مديما للانجماع بخلوته في الكاملية . مات يوم الثلاثاء
~~حادي عشرى جمادى الثانية سنة أربع وستين وقد قارب السبعين ودفن بحوش سعيد
~~السعداء رحمه الله . وعلى أسن منه بدون ثمان سنين . ) [ سقط * ]
~~PageV09P136
# ( سفط * ) وقال المقريزي في عقوده إنه كان عار من العلم تردد إلى دمشق
~~مرارا وصحبته بها وكان من
~~رجال الدهر العارفين بطرق السعي وأما الآخرة فما أحسب له فيها من نصيب
~~إلا أن يشاء ربي شيئا إنه غفور رحيم عفا الله عنه .
### $ 350 محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن المسلم
~~بن هبة الله ناصر الدين أبو عبد الله بن الكمال بن الفخر بن الكمال الجهني
~~الحموي الشافعي والد الكمال محمد والشهاب أحمد ويعرف كسلفه بابن البارزي .
~~ ولد في يوم الإثنين رابع شوال سنة تسع وستين وسبعمائة ومات أبوه وهو ابن
~~سبع فنشأ في كنف أخواله وحفظ القرآن والحاوي وغيره واشتغل ببلده حتى تميز
~~في فنون وتصرف في الأبد والإنشاء وولي قضاءها في سنة ست وتسعين ثم كتابة
~~سرها وناكده نائبها يشبك من ازدمر وأخذ منه مالا فراسله المؤيد شيخ وهو
~~حينئذ نائب طرابلس يشفع فيه فأطلقه فتوجه إليه بطرابلس فأقام معه ومال إليه
~~حتى صار من خواصه وباشر نظر جيش حلب مدة يسيرة في ms3268 سنة تسع وثمانمائة ثم عاد
~~إلى بلده فلما ارتقى المؤيد لنيابة دمش قولاه خطابتها وبالغ في إكرامه
~~واستمر معه ثم ولي قضاء الشافعية بحلب عن الناصر فرج فباشره مدة ثم اعتقل
~~بقلعة دمشق إلى أن قدمها الناصر لقتال شيخ ونوروز فأطلقه فلما كانت وقعة
~~اللجون بين شيخ والناصر خرج إلى شيخ فأكرمه وتوجه معه إلى القاهرة فراغى له
~~سالف خدمته ومخاطرته معه بنفسه في عدة مرار وكتب له التوقيع قبل سلطنته ثم
~~بعدها بثلاثة أشهر ولاه كتابة سر الديار المصرية عوضا عن فتح PageV09P137
~~الله في شوال سنة خمس عشرة وبالغ في إكرامه والاختصاص به بحيث لم يكن يخرج
~~عن رأيه في غالب الأمور ولا يفارقه بل يأمره بالمبيت عنده في كثير من
~~الليالي وصار مدار الدولة المؤيدية عليه وحصل أموالا جمة وأخمد ذكر كثير
~~ممن كان يناوئه ونال من الحرمة والوجاهة ما لم ينله غيره من أبناء جنسه
~~واستقر به خطيب جامعه وخازن كتبه وكان بيته متنزها له ، وسار على طريقة
~~الملوك في مماليكه وحشمه إلى أن مرض في أوائل رمضان ولزم الفراش مدة ، ثم
~~مات بعلة الصرع في يوم الأربعاء ثامن شوال سنة ثلاث وعشرين ودفن بجوار
~~الإمام الشافعي تحت شباكه من القرافة على ولده الشهاب أحمد ومشى الناس في
~~جنازته من منزله بالخراطين إلى الرميلة ولم يصل عليه السلطان لأنه كان
~~حينئذ في غاية الضعف بل حضر جنازته كل من بالقاهرة من القضاة والعلماء
~~والمشايخ والأمراء والخليفة وتقدمهم الشافعي ، وظهرت له أموال عظيمة احتاط
~~السلطان على معظمها . ذكره شيخنا في معجمه وقال أنه
~~باشر بوجه طلق وجاه مبذول إلا أنه في أواخر أمره أفحش في الارتشاء على
~~الوظائف وكان شديد العصبية لأصحابه والأذية لأعدائه كما قيل :
# %~% فتى كان فيه ما يسر صديقه %~% على أن فيه ما يسوء الأعاديا %~%
# قال
~~وكان يتوقد ذكاء مع بعد عهده بالاشتغال والمطالعة يستحضر كثيرا من محفوظاته
~~الفقهية والأدبية وغيرها وينشد القصيدة الطويلة التي حفظها من عشر سنين ولا
~~يتلعثم حفظه أنشدني لنفسه :
# %~% طاب ms3269 افتضاحي في هواه محاربا %~% فلهوت عن علمي وعن آدابي %~%
# %~% وبذكره عند الصلاة وباسمه %~% أشدو فواطرباه في المحراب %~%
# وقوله لما
~~اعتقل ببرج الخيالة بدمشق :
# %~% مذ ببرج الخيالة اعتقلوني %~% صحت والنفس بالجوى سياله %~%
# %~% يال قومي ويال أنصاري الغ %~% ر ويال الرجال للخياله %~%
# قال وأنشدني
~~لنفسه كثيرا ولغيره ولم أر من أبناء جنسه من يجري مجراه ، وقال في إنبائه
~~أنه استمر يكرر على الحاوي ويستحضر منه ويعاني الآداب وقال الشعر وكتب الخط
~~الجيد وكان لطيف المنادمة كثير الرياسة ذا طلاقة وبشر وإحسان للعلماء
~~والفضلاء على طريقة قدماء الكرماء ، وقال غيره : كان إماما عالما بارعا
~~ناظما ناثرا مفوها فصيحا مقداما طلقا خطيبا بليغا ذا معرفة تامة ورأي
~~وتدبير وسياسة وعقل ودهاء وقال ابن خطيب الناصرية في تاريخ حلب : كان رئيسا
~~كبيرا ذا مروءة وعصبية له نظم رائق ونثر فائق وهو ممن قرض لابن PageV09P138
~~ناهض سيرة المؤيد له ، ومن نظمه ملغزا في رمان وقد أهداه للصدر الأدمي :
# %~% أمولاي ما اسم إن حذفت أخيره %~% بقلب أطعناه وبان لك البشر %~%
# %~% ومصدره أن مبتداه حذفته %~% حرام وفي معكوس ذا رفع الحجر %~%
# %~% ومن طرفيه أن حلا ورده حلا %~% على أن فيه السمهري له وفر %~%
# %~% وها هو فاقصد مثل نصف حروفه %~% وباقيه إن طاب التفكر يا حبر %~%
# %~% ويشبهه مستحسن وهو بارز %~% ولا سيما إن كان يبرزه الصدر %~%
# %~% فلا زلت خمولا على هامة العلى %~% وضدك موضوعا ويصحبه الخسر %~%
# وقد
~~بالغ العيني في الحط عليه في غير موضع من تاريخه وكذا في ترجمته وقال
~~المقريزي
~~في عقوده إنه كان شديدا على أعدائه مبالغا في نفع أصحابه وأصدقائه يتوقد
~~ذكاء ويستحضر محفوظاته الفقهية والأدبية مع بعد عهده عن الاشتغال بالعلم
~~واستغراق زمنه في الخدمة السلطانية نهارا ومنادمته ليلا ولطف معاشرته وحسن
~~مذاكرته وغزارة مروءة صحبته سنين ونالني منه نفع وخير كثير ، وأنشد من نظمه
~~أشياء وقال إن المؤيد أخذ من تركته قريبا من مائة ألف دينار وولى ابنه كمال
~~الدين .
### $ 351 محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان البدر بن البدر ms3270 البعلي
~~الشافعي ويعرف بابن قندش بفتح القاف ثم نون بعدها مهملة مفتوحة ثم معجمة .
~~ ولد قبيل التسعين وسبعمائة بيسير ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن على الشمس
~~بن غازي الحنبلي واشتغل بالفقه عند الشرف بن السقيف وسمع البخاري على أبي
~~الفرج بن الزعبوب وجلس بحوانيت الشهود ثم أعرض عن ذلك ولقيته ببعلبك فقرأ
~~عليه المائة لابن تيمية وكان خيرا منور الشيبة محمود الطريقة .
~~مات قريب الستين ظنا .
### $ 352 محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس أبو الفتح
~~بن الشرف بن الفخر والونائي ثم المصري الخانكي الشافعي ويعرف بالونائي . 
~~ولد على رأس القرن إما في سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث بونا من الصعيد وتحول
~~منها إلى مصر القديمة فنشأ بها وحفظ القرآن والعمدة والشاطبيتين والسخاوية
~~في متشابه القرآن والمنهاجين وألفية النحو والتخليص وعرض على جماعة كثيرين
~~فممن أجازه منهم العز بن جماعة والولي العراقي وأبو هريرة بن النقاش والشمس
~~البرماوي والبيجوري وشيخنا والزين القمني وابن المحمرة والأمين الطرابلسي
~~وقاريء الهداية واشتغل بمصر عند قريبه السراج عمر الونائي وبالقاهرة عند
~~البرهانين البيجوري والأبناسي والبرماوي وسمع على شيخنا وغيره ، وأجاز له
~~ابن الجزري PageV09P139 وغيره ، وحج في سنة سبع وثلاثين ثم في سنة سبع
~~وأربعين ولقي حسينا الأهدل فقرأ عليه جزء أبي حربة وأجازه وكذا زار بيت
~~المقدس وسافر الشام وقطن الخانقاة وأخذ فيها الفقه وغيره عن عالمها البوشي
~~وفي العربية وغيرها عن أبي القسم النويري وسمع على محمود الهندي وأظنه جود
~~عليه القرآن ، وولي قضاءها قبيل سنة سبع وثلاثين فحمدت سيرته وكذا ولي
~~تدريس الخانقاة برغبة الجلال البكري له عنه وتنزل في قراءة مصحف بالأشرفية
~~هناك وفي صوفية الخانقاة الناصرية واجتمع الناس على الثناء عليه ودرس
~~وانتفع به الطلبة
~~خصوصا بعد وفاة البوشي ، كل ذلك مع لين جانبه وتواضعه وفتوته وإكرامه
~~للواردين وميله للصالحين ومحاسنه جمة . مات في ثاني شوال سنة تسعين ودفن في
~~عصر يومه بحوش ظاهر قمة الشيخ عمر النبتيتي رحمه الله وإيانا .
### $ 353 محمد ms3271 بن محمد بن عثمان بن محمد بن نجم الدين المحب المناوي الطريني
~~الشافعي كاتب العليق وابن أخب الشمس البامي بل يزعم انتسابه للطرينيين
~~بالمحلة . مذكور بحشمة وتواضع وميل للعلماء والصالحين وقد تزوج ابنة
~~السيف الحنفي بعد أبيها واستولدها وماتت تحته وابتنى بسوق الدريس بالقرب من
~~الأهناسية تربة دفن بها ابن كاتب غريب .
### $ 354 محمد التقي شقيق الذي قبله وذاك الأكبر . ممن يتردد إليه الديمي
~~للقراءة عليه في شرح مسلم وغيره ، وحج مرارا منها في سنة خمس وتسعين .
### $ محمد بن محمد بن عثمان ملك تونس وبلاد أفريقية ، تقدم فيمن جده عبد
~~العزيز بن أحمد .
### $ 355 محمد بن محمد بن عرفات بن محمد ناصر الدين البساطي الأصل القاهري
~~الأزهري الشافعي ويعرف بابن الطحان حرفة أبيه . ولد تقريبا سنة ثلاث
~~وخمسين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ المنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو
~~واشتغل في الفقه والأصلين والعربية والمنطق والمعاني والبيان والرواية ومن
~~شيوخه خلد المنوفي وابن الفالاتي وابن قاسم وزكريا والأبناسي والتقي
~~والعلاء الحصنيين والكافياجي والعبادي والبكري والفخر المقسي والجوجري
~~والديمي وبعضهم في الأخذ أكثر من بعض بل حصر اليسير جدا عند المناوي ودخل
~~في مشكلات العلوم ورافق في بعضها الأمين العباسي والشرف الدمسيسي والفضلاء
~~وتميز بذكائه بحيث حرج الجوجري منه وكانت له معه مطارحات نظما في مسائل
~~علمية وكفه العبادي عن الفتيا خوفا من إقدامه وتأخر عن أقرانه لمزيد تهتكه
~~عنهم وأضيفت غليه أشياء بحيث طرده الزين بن مزهر عن عشرة ولده وبالغ بضربه
~~ومع ذلك فما أمكنه الانثناء عنه ثم ألهم الله الولد بعد أبيه إبعاده وانضم
~~للشهابي بن العيني حينئذ وبالغ بعض من هو في الجرأة PageV09P140 بمكان حتى
~~قال عند قبر الزيني ما معناه لتقر عينك بمفارقة ولدك لابن الطحان ومع ذلك
~~فحلف عندي أنه ليس عنده أحد في مرتبة البدر وقال حين ولد له في أوائل سنة
~~ست وتسعين ما سمعته من نظمه وفارقته وقد سكن قريبا من جامع الغمري وصار
~~يحضر الجماعات بل يحضر عندي في دلائل النبوة وغيرها وحاضرته ms3272 حسنة وأرجو أن
~~يكون قد أناب نفع الله به . )
# [ سقط * ] ولد تقريبا سنة ثلاث وستين وسبعمائة وسمع من قريبه أبي عبد
~~الله نحمد بن علي بن محمد بن نبهان الأربعين لابن المجبر بسماعه من قريبه
~~صافي بن نبهان بسماعه من المخرجة له وحدث بها سمعها منه الأئمة ومات . محمد
~~بن محمد بن علي بن إبراهيم [ سقط * ] بن أبي بكر فكان أبا بكر كنية أبيه .
### $ 357 محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم أبو الفتح الطيبي القاهري الشافعي
~~القادري وهو بكنيته أشهر . ولد في رجب سنة إحدى عشرة وثمانمائة بالقاهرة
~~وكان أبوه صالحا قانتا فنشأ في كفالته فحفظ القرآن واشتغل يسيرا وسمع على
~~الكمال بن خير الكثير من الشفا بل سمعه بفوت على الشرف بن الكويك مع أربعي
~~النووي في آخرين كالولي العراقي والواسطي سمع عليهما المسلسل وجء الأنصاري
~~وعلى ثانيهما فقط جزء ابن عرفة وجزء البطاقة ونسخة إبراهيم بن سعد وابن
~~الجزري وشيخنا وأجاز له جماعة ، وتكسب بالشهادة وجلس في حوانيتها وبرع فيها
~~مع حسن الشكالة والبزة والعشرة وجودة التلاوة في الجوق ولذا كان يتردد
~~لزيارة الليث وترافق مع أبي الخير النحاس فيها فلما ارتقى النحاس اختص به
~~ولزم القيام بخدمته فأثرى وكثر ماله وركب الخيول واستقر به في دمشق ناظر
~~الجوالي ووكيل بيت المال فلم يحسن المشي بل مشى على طريقة مخدومه في الظلم
~~والعسف بحيث كتبت في كفره فما دونه محاضر وقدم البلاطنسي للشكوى منه ، وآل
~~أمره إلى أن ضربت عنقه صبرا في ليلة الأربعاء رابع عشر رمضان سنة أربع
~~وخمسين تحت قلعتها ودفن من الغد بمقبرة الباب الصغير جوار أويس القرني
~~وكانت جنازته حافلة من العوام والفقراء وغيرهم وانتاب الناس لقبره أياما
~~وأكثروا من البكاء عليه بل صاروا يقولون هذا الشهيد هذا المظلوم هذا
~~المقهور بعد أن حالوا بين السياف وبين قتله بحيث لم يتمكن منه أياما إلى أن
~~أخذ على حين غفلة منهم وكذا حاول القاضي اعترافه بما نسب إليه ولو
~~بالاستغفار والتوبة فلم يذعن وصار ms3273 كلما التمس منه ذلك يكثر التهليل والذكر
~~ونسب البلاطنسي PageV09P141 لمزيد من التعصب في شأنه حين أفتى بكفره وإلا
~~فقد فتحت في أيام مباشرته مساجد ومدارس كانت معطلة وجددت عمارة كثير منها
~~بعد إشرافها على الدثور وعند الله تجتمع الخصوم ، وقد لقيته بمجلس شيخنا
~~وغيره وأجاز سامحه الله وإيانا . [ سقط * ]
# %~% صرفت عن الكثرات وجه توجهي %~% إلى وحدة الوجه الكريم الممجد %~%
# %~% فما خاب حصروف إلى الحق وجهه %~% وقد خاب من أضحى من الخلق يجتدي %~%
# %~% وقوله : لو كنت أعلم أن وصلك ممكن %~% بتلاف روحي أو ذهاب وجودي %~%
# %~% لمحوت سطري من صحيفة عالمي %~% وهجرت كوني في وصال شهودي %~%
# وكذا أخذ
~~عنه التاج بن زهرة وأنشدني عنه قوله في الوظائف السبعة التي ذكرها الغزالي
~~ولم يخلها من كتبه الكلامية والصوفية :
# %~% تقديس إيمان وعجز فافهم %~% واسكت مكفا ثم أمسك سلم %~%
# PageV09P142
~~وكان إماما علامة فصيحا طلق اللسان رائق النظم والنثر بديع الذكاء حسن
~~الأخلاق والمعاشرة
~~والشكالة والبزة ممتع المحاضرة سريع الجواب مجيدا لما يتكلم فيه مثريا ذا
~~مال طائل منعزلا عن الناس ببيته الذي أنشأه بحلب وهو من محاسن بيوتها
~~متعففا عن وظائف الفقهاء وما أشبهها مستغنيا بأصناف المتاجل ذا يد طولى في
~~علم الكلام والفلك والحرف والتصوف ولكنه ينسب إلى مقالة ابن العربي ولذا
~~كان البلاطنسي يقع فيه ورأيت بخطه ما يدل على التبري من ذلك هذا مع أنه
~~أورد سنده بلباس الخرقة في إجازة كتبها للسيد العلاء بن عفيف الدين من
~~طريقه وقال ما نصه ومولانا الشيخ محي الدين المشار إليه لبسها مرارا بحيث
~~روينا عنه أنه لبس الخرقة وتلقن الذكر وتأدب بنحو من سبعمائة شيخ من مشايخ
~~الطريقة وأئمة الحقيقة وساق طرفا من ذلك فالله أعلم بحقيقة أمره ، وقد حج
~~غير مرة وجاور بمكة بعد الثلاثين ودخل الهند وساح ورابط ببعض الثغور وقتا
~~وشرح قطعة من الحاوي الصغير ومن الإرشاد للقاضي أبي بكر الباقلاني في
~~الأصول وأعرب جميع ألفية ابن ملك لأجل ولده أبي الطاهر وشرح البرهانية في
~~أصول الدين وعمل كتابا في مصطلح ms3274 الصوفية سماه منشأ الأغاليظ وأفرد رحلته في
~~مجلد وعقيدته بالتأليف وتبرا فيها من كل ما يخالف السنة والجماعة ولم يزل
~~على جلالته إلى أن وقع بحلب فناء عظيم توفي فيه غالب من عنده من ولد وأهل
~~وخدم فأسف وتوجه إلى مكة عازما على المجاورة بها صحبة الركب الحلبي ولقيه
~~ابن السيد عفيف الدين بالشام وهو متوعك فقال له قد كنت عزمت على المجاورة
~~بمكة والآن وقع في خاطري مزيد الرغبة في المجاورة بالمدينة النبوية فكان
~~كذلك فإنه استمر في توعكه إلى يوم دخوله لها وذلك في يوم الثلاثاء العشرين
~~من ذي القعدة سنة ثلاث وستين فمات ودفن بالبقيع بعد أن صلى عليه بالروضة
~~النبوية رحمه الله وعفا عنه ورثاه زوج ابنة الفاضل جلال الدين بن النصيبي
~~بقصيدة مطلعها :
# %~% أخفاك يا شمس العلوم كسوف %~% من بعد فقدك ناظري مكفوف %~%
### $ 359 محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر الأدمي أخو علي وعبد
~~الرحمن المذكورين وأبوهم وجدهم . وهو أصغر الثلاثة .
### $ 360 محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله الأمين أبو اليمن بن الجمال أبي الخير بن النور الهاشمي
~~العقيلي النويري المكي الشافعي والد علي وعمر الماضيين وجدهما ويعرف بكنيته
~~. ولد في ليلة رابع عشر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة بمكة وأمه أم الحسين ابنة القاضي PageV09P143 أبي الفضل
~~النويري ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده والرسالة لابن أبي زيد في فروع
~~المالكية ثم تحول شافعيا وحفظ المنهاج وعرضه وحضر دروس الجمال بن ظهيرة
~~وكذا الشمس البرماوي والغراقي في مجاورتهما واعتنى به أخوه لأمه التقى
~~الفاسي فأحضره في الخامسة على الشمس بن سكر جزءا من مروياته تخريج التقى
~~أوله المسلسل وأشياء وعلى أحمد بن حسن بن الزين وأبي اليمن الطبري وسمع من
~~جده القاضي علي والأبناسي وابن صديق والمراغي والشريف عبد الرحمن الفاسي
~~والجمال بن ظهيرة وابن الجزري وابن سلامة في آخرين وأجاز له ابن الذهبي
~~وابن العلائي والبلقيني وابن الملقن ms3275 والتنوخي والعراقي والهيثمي والحلاوي
~~وجماعة وناب في خطابه بلده عن قريبه الخطيب أبي الفضل بن المحب النويري ثم
~~عن ولده أبي القسم ثم ولي نصفها شريكا له ثم جميعها وكذا ولي قضاء مكة وجدة
~~ونظر المسجد الحرام في أوقات مختلفة وقدم القاهرة مرتين وحدث بها وبمكة سمع
~~منه الفضلاء أجاز لي ، وكان متعبدا كثير الطواف والتلاوة دينا خيرا عفيفا
~~مع قلة مداراة ويبس في إعارة مصنفاة أخيه التقى ولشيخنا به مزيد اختصاص
~~بحيث أكثر من مكاتبته مع الإجلال له في عبارته . ومات وهو قاض في آخر ليلة
~~السبت حادي عشر ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين بمكة ونودي بالصلاة عليه من على
~~قبة زمزم ووقع عند الصلاة عليه وكذا عند دفنه مطر عظيم رحمه الله وإيانا .
~~3361 محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم الجمال أبو
~~المحامد بن الولوي أبي عبد الله الهاشمي العقيلي النويري الملكي المالكي
~~ابن عم الذي قبله ووالد أبي عبد الله محمد الآتي ، وأمه عائشة ابنة علي بن
~~عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي . ولد بمكة ونشأ بها ، وسمع من النجم
~~المرجاني والتقى الفاسي والجمال المرشدي وابن الجزري وغيرهم ، وأجاز له
~~عاشئة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وابن طولوبغا وخلق ، ودخل
~~القاهرة غير مرة وحضر بها مجلس الزين عبادة وناب في القضاء والإمامة بمقام
~~المالكية عن أبيه ثم استقل بنصف الإمامة ثم عزل عنها ثم أعيد حتى مات في
~~صبيحة يوم الجمعة ثالث عشرى ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين واستقر فيما كان
~~معه من الإمامة ولده رحمه الله .
### $ 362 محمد بن أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز ابن عم
~~اللذين قبله . ولد بمكة في سنة أربع وعشرين وأمه خديجة ابنة ناصر بن عبد
~~الله النويري وأجاز له في سنة
~~تسع وعشرين فما بعدها جماعة . ومات بحصن كيفا سنة إحدى وخمسين .
### $ 363 محمد الكمال أبو الفضل أخو الذي قبله . ولد سنة سبع وثلاثين وأمه
~~أم PageV09P144 الخير ابنة ms3276 علي بن عبد اللطيف بن سالم الزبيدي . مات في أول
~~سنة إحدى وسبعين بدمشق . أرخهما ابن فهد .
### $ 364 محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكمال بن البدر البعلي الحنبلي بن أخي
~~الشمس محمد البعلي ويعرف بن اليونانية . ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وخمسين وسبعمائة وأحضر في الرابعة على بشر بن إبراهيم البعلي فضائل
~~شعبان لعبد العزيز الكنتاني . وأجاز له في سنة سبع وخمسين العرضي وابن
~~نباتة والعلائي والبياني وابن القيم وابن الجوخي وآخرون وحدث سمع منه
~~الفضلاء كابن موسى ومعه الموفق الأبي وذلك في سنة خمس عشرة . ذكره شيخنا في
~~معجمه وقال أجاز لنا من بعلبك . وكذا ذكره في الأنباء لكن بزيادة محمد ثالث
~~والصواب إسقاطه وقال أنه سمع وقرأ ودرس وأفتى وشارك في الفضائل مع المعرفة
~~بأخبار أهل بلده . مات سنة خمس عشرة .
### $ 365 محمد بن محمد بن أحمد بن موسى البدر أبو البقاء بن فتح الدين أبي
~~الفتح الإبشيهي المحلي الشافعي أخو أحمد الماضي وأبوهما ووالد الجلال محمد
~~ الآتي . مات في أواخر سنة اثنتين وثمانين أو أوائل التي قبلها وكان فاضلا
~~خيرا أعرض عن النيابة في قضاء بلده وكان مع أبيه حين مجاورته بمكة في سنة
~~خمس وخمسين فسمع معه على أبي الفتح المراغي والتقي بن فهد .
### $ 366 محمد بن محمد بن علي بن أحمد الشمس أبو عبد الله بن البدر السكندري
~~الشافعي نزيل القاهرة ويعرف بابن أبي ركبة . نشأ متكسبا ثم أقبل على
~~العلم واشتغل ببلده على النوبي وقدم القاهرة غير مرة فأخذ عني في تقريب
~~النووي وتفهما في البخاري وغيرهما ثم قطنها ولازم ابن قاسم وحصل شرحه
~~للمنهاج واستقر عنده في صوفية المزهرية وسكنها وكذا أخذ عن التقي بن قاضي
~~عجلون وكان خيرا ساكنا فقيرا قانعا . مات قريبا من سنة تسعين .
### $ محمد بن محمد بن علي بن أحمد أبو الخير بن النحاس . يأتي في الكنى .
### $ 367 محمد بن ناصر الدين محمد بن علي بن أحمد الخطيري الأصل الصالحي . 
~~له ذكر في أبيه ms3277 .
### $ 368 محمد بن محمد بن علي بن إدريس بن أحمد بن محمد بن عمر بن علي بن أبي
~~بكر بن عبد الرحمن المجد أبو الطاهر العلوي نسبة لعلي بن راشد بن بولان
~~وقيل لعلي بن بلي بن وائل الزبيدي التعزي اليماني الشافعي . ولد في يوم
~~الثلاثاء مستهل شوال سنة ست وثمانمائة بزبيد ونشأ بلحج فقرأ القرآن واشتغل
~~على والده في الفقه وغيره وسمع عليه كثيرا ، ودخل تعز وزبيد وصنعاء وصعدة ،
~~وشذا شيئا من العربية ونظم الشعر وأحب طلب الحديث فأخذ عن الجمال بن الخياط
~~PageV09P145 بتعز وحضر عند المجد الشيرازي وأجاز له وتكرر دخوله زبيد
~~وامتحن بها مدة ثم قدم مكة في رمضان سنة تسع وثلاثين فسمع بها من جماعة ،
~~وحج ثم دخل القاهرة فلازم شيخنا وسمع بقراءته وقراءة غيره عليه وعلى غيره
~~من المسندين حتى قال شيخنا في إنبائه أنه أكب على السماع ليلا ونهارا وكتب
~~بخطه كثيرا ثم بغته الموت فتوعك أياما . ومات في ليلة الجمعة تاسع عشر
~~جمادى الآخرة سنة أربعين يعني بالبيمارستان المنصوري من القاهرة ودفن
~~بمقابر الغرباء ، وكان إماما عالما نحويا ناظما ناثرا سريع النظم خيرا حدث
~~بشيء من نظمه رحمه الله وإيانا .
### $ 369 محمد بن محمد بن علي بن البارسلان الضياء السلجوقي البغدادي سبط ابن
~~سكينة . 
# أجاز له ابن أميلة وحدث سمع منه الطلبة ، وذكره التقي بن فهد في معجمه
~~ووصفه بالإمام .
### $ 370 محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن عبد المحسن بن عنان بن منجا الزين
~~بن الشمس الدجوي الأصل القاهري الشافعي والد المحب محمد الآتي ويعرف
~~بالدجوي . ولد في المحرم سنة تسع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والحاوي وألفية النحو وعرض على جماعة وقرأ على العيني في تصريف
~~العزي ولازمة وعلى الشمس بن العماد في الفقه بل حضر دروس العلم البلقيني
~~والمناوي وغيرهما وسمع على شيخنا ابن أصيل وكتب يسيرا على ابن حجاج ، وتكسب
~~بالشهادة وتميز فيها وعرف بمزيد الهمة والفتوة مع التقلل ومخالطة الناس
~~وناب في القضاء في ms3278 سنة أربع وستين عن البلقيني فمن بعده وخطب ببعض الأماكن
~~، وأثكل ولدا له شابا حسنا فصبر ، وحج في سنة أربع وثمانين ونظم في توجهه
~~قصيدة نبوية أولها :
# %~% صلاة وتسليم من الملك البر %~% على المصطفى المبعوث للناس بالبر %~%
# %~% منها : فقير وضيف جئت أبغي تكرما %~% فجد وتفضل واغن يا ذا الغنى فقري
~~% % وتعرض فيها لمنام رآه له بعضهم وأن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل له
~~ماء ليتوضأ به ،
~~وكان كثير الاستحضار لنوادر الشعر ومهمات الوقائع مجيدا لتأدية ذلك . مات
~~في ليلة الأربعاء حادي عشرى رمضان سنة إحدى وتسعين بقرحة جمرة تعلل منها
~~قليلا وصلى عليه من الغد بجامع المارداني لقربه من منزله ووصيته بذلك رفعا
~~للكلفة ثم دفن بزاوية الشيخ أبي العباس البصير عند أولاده رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 371 محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن علي المحب أبو السعود بن المحب
~~الكناني الشيوطي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهوبابن النقيب . حفظ القرآن
~~وغيره ولقيني بمكة في سنة إحدى وسبعين فأخذ عني يسيرا ثم قرأ علي بالقاهرة
~~الشفا ولازم الجوجري في الفقه وغيره وفهم وهو ممتع بإحدى كريمتيه ذوو جاهة
~~ببلده وربما أقرأ أو أفتى . PageV09P146
### $ 372 محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن يوسف بن علي الشمس اليلداني
~~الدمشقي الشافعي الخطيب والد محمد الآتي . ولد في العشر الأخير من شوال
~~سنة أربع عشرة وثمانمائة واشتغل في بلده عند العلاء بن الصيرفي والشمس محمد
~~بن سعد وسمع على الفخر عثمان بن الصلف في آخرين وخطب بالنابتية تلقاها عن
~~أبيه المتلقي لها أيضا عن أبيه عن التدمري واقفها ، وتكسب بالشهادة ثم قدم
~~القاهرة في جمادى الثانية سنة ثمان وثلاثين ثم في سادس صفر سنة تسع وأربعين
~~فقرأ على شيخنا البخاري ولازمه في سماع المقدمة وغيرها وكتب عنه في الأمالي
~~وحصل جملة من الفوائد وناب عنه في الخطابة بجامع عمرو يوم عيد ، وكان ناقص
~~الفضيلة قريب الحال من بعض الوعاظ جهوري الصوت بالخطابة والقراءة مع سرعتها
~~وسرعة الكتابة . مات في تاسع ms3279 رجب سنة سبع وخمسين بالقاهرة وكان قدمها لتركة
~~أمه فلم يلبث أن توعك ومات بعد شهر ودفن بمقبرة بالقرب من تربة الطويل رحمه
~~الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن علي بن حسان . فيمن جده علي بن محمد بن حسان [ سقط * ]
~~.
### $ 374 محمد بن محمد بن علي بن سالم الشمس الديري الأصل الحلبي الشافعي
~~ويعرف بابن الخناجري حرفة أبيه . ولد في صفر سنة تسع وستين وثمانمائة
~~بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده والجزرية في التجويد وعقيدة الغزالي ونحو
~~ألف بيت من البهجة وغاية الاختصار في الفقه والحاجبية والوردية كلاهما في
~~النحو وتصريف العزي وغير ذلك ، ولازم صاحبنا عبد القادر بن الأبار في الفقه
~~والعربية والصرف وغيرها بحيث قرأ عليه المنهاج بحثا وبعض المتوسط بل قرأه
~~بتمامه مع تصريف الغزي على إبراهيم القرملي والمنطق على علي قل
~~درويش ، وتميز وفضل وربما أقرأ الطلبة مع سكون وتواضع وخير وتقلل بل أبوه
~~هو القائم بكلفته أحيانا وأما أمه فكانت زائدة الرغبة في إعانته على
~~الاشتغال لكونها من بيت علم وصلاح ونفعها الله بمقصدها ، وتزوج وتسرى ورزق
~~الأولاد ، وقد قدم علينا القاهرة في أثناء سنة ست وتسعين ليحج فاجتمع بي
~~وأخذ عني الكثير من الكتب الستة والموطأ ومسند الشافعي والمعجم الصغير
~~للطبراني واستفاد دراية ورواية وحدثته من لفظي بالمسلسل وحديث زهير وأربعي
~~مسلم انتقاء شيخنا منه وغير ذلك وكتبت له إجازة أثنيت عليه فيها ، وسافر في
~~أول رجب من جهة الطور متأسفا على عدم الاستكثار ناويا العودة أو الاجتماع
~~هناك وكتبت PageV09P147 معه للقاضي ولابن فهد وغيرهما ، وأبوه في الإحياء .
### $ محمد بن محمد بن علي بن شعبان بن الجوازة . فيمن جده علي بن محمد بن
~~شعبان .
### $ 375 محمد بن محمد بن علبي بن شعبان أبو البركات بن البدر القاهري الزيات
~~جده وابن أخي عبد القادر الماضي ويعرف بابن شعبان . سمع على أبي الفتح
~~المرغي سنة إحدى وخمسين مع أبيه وعمه .
### $ 376 محمد بن محمد بن علي بن صلاح المجد أبو الفتح بن الشمس القاهري
~~الحنفي إمام ms3280 الصرغتمشية وابن إمامها ويقال لأبيه أيضا الحريري . ولد في
~~أول سنة ثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبيتين وألفية
~~النحو وغيرها ، وعرض على أبي البقاء بن الناصح وآخرين . واشتغل بالفقه على
~~أبيه والشهاب العبادي وبالنحو على الغماري وزعم أنه تلا بالسبع ملفقا عليه
~~وعلى العسقلاني والفخر الضرير وغيرهم . وحج به والده في صغره وسمع عليه بل
~~سمع على جماعة كثيرين من شيوخ القاهرة والواردين إليها كالبلقيني والعراقي
~~والهيثمي والإبناسي والتقي الدجوي والغماري والمجد إسماعيل الحنفي ونصر
~~الله الحنبلي القاضي والتنوخي والمطرز وابن الشيخة وابن حاتم وعزيز الدين
~~المليجي والعسقلاني والحلاوي والسويداوي والجوهري وابن الفصيح والشهاب أحمد
~~بن عبد الله بن رشيد والشمس الكفر بطناوي والنجم البالسي والشرف بن الكويك
~~ومريم الأذرعية ثم الزين بن النقاش والفوي والزين لاقمني ، وأجاز له جماعة
~~كابن عرفة وأبي القسم البرزلي وأبي عبد الله السلاوي وابن خلدون المالكيين
~~، وتعانى التجارة في الكتب وصار ذا براعة تامة في معرفتها وخبرة زائدة
~~بخطوط العلماء والمصنفين بحيث أنه يشتري الكتاب بالثمن اليسير ممن لا يعلمه
~~ثم يكتب عليه
~~بخطه إنه خط فلان فيروج وقد يكون ذلك غلطا لمشابهته له بل وربما يتعمد
~~لأنه لم يكن بعمدة حتى أنه ربما يقع له الكتاب المخروم فيوالي بين أوراقه
~~أو كراريسه بكلام يزيده من عنده أو بتكرير تلك الكلمة بحيث يتوهمه الواقف
~~عليه قبل التأمل تاما وقد يكون الخرم من آخر الكتاب فيلحق ما يوهم به تمامه
~~ولما مات وجد عنده من الكتب ما يفوق الوصف مما لم يكن في الظن أنه عنده .
~~ومن العجيب أنه كان يتفق الاحتياج لبعض الكتب فأذكر له ذلك فيجيء به إلي
~~موهما أنه من عند غيره ولا يمكن منه إلا بإجارة يومية أو نحوها وربما تكون
~~الأجرة موازية للثمن أو أكثر لشدة تعسره وكذا كان يشارط في الدفع على
~~التحديث مع عدم احتياجه ولذلك قلت رغبتي في السماع عليه خصوصا وليست عليه
~~وضاءة المتقين وقد قرأ عليه PageV09P148 الطلبة أشياء . مات في ثاني عشر
~~المحرم ms3281 سنة أربع وستين سامحه الله ورحمه وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن علي بن عبد الله نب علي بن محمد بن عبد السلام الكازروني
~~المكي رئيس المؤذنين بالمسجد الحرام . مضى في ابن أبي الخمير .
### $ 377 محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الشمس أبو عبد الله الغماري ثم
~~المصري المالكي النحوي . ولد كما وجد بخطه وعليه اقتصر غير واحد في يوم
~~الأحد خامس ذي القعدة سنة عشرين وسبعمائة وقيل في التي قبلها ولازم أبا
~~حيان حتى أخذ عنه العربية بل وتلا عليه الثمان وسمع عليه قصيدته عقد اللآلئ
~~وكثيرا من كتب القراآت واللغة والحماسة وغيرها وعليه انتفع وبه تخرج وقرأ
~~في الأدب على الجامل بن نباتة وعنه أخذ سيرة ابن إسحق ، وارتحل فقرأ ببيت
~~المقدس على الصلاح العلائي أشياء من تصانيفه وبمكة على خليل بن عبد الرحمن
~~المالكي الكثير من كتب الحديث وبه تفقه وعلى الشهاب أحمد بن قاسم الحرازي
~~واليافعي وصحبه في آخرين وبإسكندرية على الجمال بن البوري وابن طرخان ولو
~~توجه لذلك في ابتدائه أو تيسر له من يعتني به لأدرك الإسناد العالي مع أنه
~~كان يذكر أنه سمع أبا الفرج بن عبد الهادي وكان أحفظ الناس لشواهد العربية
~~وأحسنهم كلاما عليها وللغة مع مشاركة في القراآت والأصول والفروع والتفسير
~~وقد تصدى للإقراء دهرا واستقر بآخرة في مشيخة القراء بالشيخونية وأخذ عنه
~~الأكابر وتخرج به خلق وصار شيخ النحاة بدون مدافع وكان ممن أخذ عنه شيخنا
~~وأدرجه في شيوخه الذين كان كل واحد منهم متبحرا ورأسا في فنه الذي اشتهر به
~~لا يلحق فيه وقال إنه كان كثير الاستحضار للشواهد واللغة مع مشاركة في
~~القراآت والعربية ، وقال في موضع آخر أنه كان عارفا باللغة والعربية كثير
~~المحفوظ للشعر لا سيما الشواهد قوى المشاركة في فنون الأدب ، وابن الجزري
~~وقال في طبقاته للقراء إنه نحوي أستاذ انتهت إليه علوم العربية في زمانه
~~وقال أنه قرأ عليه عقد اللآلئ وسمعها ابناه أمير الفتح محمد وأبو بكر أحمد
~~والتقى الفاسي . وأغفل ms3282 ذكره في تاريخ مكة مع أنه جاور بها سنين لكنه ذكره
~~في ذيل التقييد وقال إنه كان واسع المعرفة بالعربية والحفظ لشواهدها مع
~~مشاركة في الفقه وغيره وهو ممن قرض انتقاد البدر الدماميني على شرح لأمية
~~العجم ، وحدث بالكثير ولقيت خلقا من أصحابه الآخذين عنه رواية ودراية فمنهم
~~سوى شيخنا الزين رضوان وهو ممن أخذ عنه القراآت والعربية والرواية وانتفع
~~به . وكانت وفاته في يوم الخميس حادي عشرى رجب سنة اثنتين بالقاهرة ووهم من
~~أرخه في شعبان وحكاه بعضهم قولا PageV09P149 آخر ، ولم يخلف في معناه مثله
~~رحمه الله وإيانا ، وأنشدنا شيخنا رحمه الله غير مرة أن شيخه الغماري أنشده
~~أن شيخه أبا حيان أنشده قوله :
# %~% وأوصاني الرضى وصاة نصح %~% وكان مهذبا شهما أبيا %~%
# %~% بأن لا تحسنن ظنا بشخص %~% ولا تصحب حياتك مغربيا %~%
# قال شيخنا وشيخنا
~~وشيخه والرضى مغاربة وذلك من الغرائب . ومما أورده الجمال بن ظهيرة عنه
~~بالإجازة مما أنشده له أبو حيان من قوله :
# %~% عداتي لهم فضل علي ومنة %~% فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا %~%
# %~% هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها %~% وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا %~%
# وحدث
~~المقريزي في عقوده عن شيخه أبي حيان قال ألزمني الأمير ناصر الدين محمد بن
~~جنكلي بن الباب المسير معه لزيارة أحمد البدوي بناحية طنتدا فوافيناه يوم
~~الجمعة وإذا هو رجل طوال عليه ثوب جوخ عال وعمامة صوف رفيع والناس يأتونه
~~أفواجا فمنهم من يقول يا سيدي خاطرك مع غنمي وآخر يقول مع بقري وآخر مع
~~زرعي إلى أن حان وقت الصلاة فنزلنا معه إلى الجامع وجلسنا لانتظار إقامة
~~الجمعة فلما فرغ الخطيب وأقيمت الصلاة وضع الشيخ رأسه في طوقه بعد ما قام
~~قائما وكشف عن عورته بحضرة الناس وبال على ثيابه وحصر المسجد واستمر ورأسه
~~في طوق ثوبه وهو جالس إلى أن انقضت الصلاة ولم يصل نفعنا الله بالصالحين .
~~) [ سقط * ] PageV09P150
# [ سقط * ] وعرضه في سنة إحدى عشرة يستأنس به لأنه ولد قبل القرن . وكنت
~~كالوالد ممن يثق بعلاجه لمزيد دربته وتؤدته ولطفه وحسن خطابه وبهائه وخفة ms3283
~~وطأته مع فضيلته بل عالج شيخنا في مرض موته قليلا ولكنه كان فيما قيل ضنينا
~~بفوائده واستقر بعده الشمس التفهني .
### $ 380 محمد بن محمد بن علي بن عبد الواحد الأندلسي المجاراني . مات سنة
~~ست وخمسين .
### $ 381 محمد بن محمد بن علي بن عبيد بن شعيب الشمس الديسطي ثم القاهري
~~القلعي الشافعي والد المحب محمد الآتي ويعرف بالقلعي . ولد سنة بضع
~~وثمانمائة ونشا فحفظ القرآن
~~وكتبا كالمنهاج وعرضه واستمر يحفظه فيما قيل إلى آخر وقت واشتغل قليلا
~~وسمع علي الزين الزركشي وغيره . مات في مستهل ربيع الأول سنة ست وتسعين بعد
~~ضعفه رحمه الله .
### $ 382 محمد بن محمد بن علي بن عثمان بن محمد الجمال الفومني الكيلاني المكي
~~ الماضي أبوه . ولد في رجب سنة خمس وأربعين بكلبرجا من بلاد الدكن ، وتوجه
~~به أبوه من عامه إلى مكة فقطنها معه ثم بعده ، وحفظ بها القرآن وسمع علي
~~التقي بن فهد في سنة تسع وستين وقبلها عليه وعلى أبي الفتح المراغي والزين
~~الأميوطي والشوائطي ثم على أبي الفضل المرجاني وحضر في الفقه دروس خطاب
~~وابن إمام الكاملية ثم النور الفاكهي وفي العربية دروس ابن يونس وقرأ فيها
~~على السراج معمر وفي بعض العقليات على قاضي كرمان نور الدين ، وله نظم كتب
~~عنه منه النجم بن فهد وأتلف ما خلفه له أبوه ثم انتمى للجمال محمد بن
~~الطاهر فكان في رفده وظله مع تزيد وكونه بالخير غير متقيد . ومن نظمه على
~~طريق القوم :
# %~% هنيئا لمن أمسى عن العين خاليا %~% وأصبح لأعمى يقول وخاليا %~%
# %~% وأضحى فريدا فانيا في فناء من %~% إليه تود الكائنات كما هيا %~%
# %~% تجلى عليه الحق من كل وجهة %~% وقال ادن مني يا قتيل جلاليا %~%
# 
~~PageV09P151
# %~% وعش وانتعش في حضرة القدس يا فتى %~% فدونك قد وافى جميل جماليا %~%
# 
~~وقوله :
# %~% لا تحملن هموم شتى لم تكن %~% فإذا تكون فليس همك ينفع %~%
# %~% وأرح فؤادك في أمورك كلها %~% واعلم بأن مقدرا لا يدفع %~%
### $ 383 محمد بن محمد بن علي بن عمر بن علي بن أحمد الشرف بن ms3284 البدر بن النور
~~القرشي الطنبدي الشافعي حفيد أخي الجمال بن عرب ووالد القاضي أبي الحسن علي
~~ويعرف كسلفه بابن عرب . ممن اشتغل عند الصدر السويفي وغيره ، وناب في
~~القضاء عن الجلال البلقيني فمن بعده وسافر مع شيخنا في سنة آمد وكان
~~لملازمته لناصر الدين الزفتاوي أحد من سافر معه أيضا يقول لهما اللازم
~~والملزوم . مات سنة إحدى وخمسين .
### $ 384 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق الشمس النويري
~~المالكي نزيل غزة ووالد أبي القسم محمد الآتي ولد سنة ستين وسبعمائة
~~تقريبا . ذكره البقاعي مجردا .
### $ 385 محمد بن محمد بن أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشمس أبو
~~عبد الله الجعبري الخليلي أخو عمر الماضي . ولد سنة اثنتين وثمانمائة
~~بالخليل وحفظ القرآن وبعض المنهاج وألفية النحو ومجمع البحرين في تجريد
~~أحاديث الصحيحين في مجلد مرتب على الكلمات لجده وقال أنه عرض الأخير على
~~الشمس المالكي الرملي حين إقامته عندهم بالخليل وقرأ في الفقه عليه وعلى
~~التاج إسحق الخطيب وسمع علي التدمري وإبراهيم بن حجي وابن الجزري ما سمعه
~~عليهم أخوه في سنة تسع وعشرين وتلقى مشيخة الحرم شركة لأخيه عن أبيهما ثم
~~رغب عن حصته لولده عبد الباسط وله نظم على طريقة الفقراء فإنه ممن اغتبط
~~بصحبتهم في مشاهدهم بحيث كان ذلك مانعا له عن الاشتغال ، وحج مرارا وكذا
~~دخل القاهرة غير مرة منها في سنة تسع وثمانين وحدث بالمسلسل وجزءا بن عرفة
~~وغيرهما وأجاز .
### $ 386 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله بن
~~مرضى ناصر الدين بن الشهاب بن النور بن الزين الحموي الشافعي والد الزين
~~أبي البركات محمد الآتي ويعرف بابن المغيزل . ولد سنة خمس وخمسين
~~وسبعمائة وأخذ عن الشرف يعقوب بن عبد الرحيم بن عثمان خطيب القلعة وغيره
~~وكتب الحكم بحماة ، لقيه شيخنا في أواخر سنة ست وثلاثين وترجمه هكذا في
~~قريبه عبد الله بن أحمد المذكور في نسبه من درره ms3285 .
~~مات قريب الأربعين ظنا .
### $ 387 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن حسان الشمس بن الشمس الموصلي الأصل
~~المقدسي ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن حسان . ولد في صفر
~~سنة ثمانمائة تقريبا ببيت المقدس ونشأ به فحفظ القرآن وكتبا عرض بعضها
~~PageV09P152 على ابن الهائم المتوفي في سنة خمس عشرة وأخذ الفقه والأصلين
~~والعربية وغيرها عن الشمس البرماوي وبه انتفع وكان يجله حتى أنه أوصاه
~~بتبييض شرحه للبخاري فيما بلغني وكذا أخذع عن ابن رسلان والعز القدسي
~~والتاج الغرابيلي والعماد بن شرف والزين ماهر وسمع من الشمس بن المصري
~~والقبابي وغيرهما كابن الجزري سمع عليه جزءا من تخريجه لنفسه فيه المسلسلات
~~ونحوها والبعض من كل من أبي داود والترمذي ومسند الشافعي والشاطبية ، ورأيت
~~بخط ابن أبي عذيبة أن والده استجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي والشهاب
~~بن حجي وغيرهما فالله أعلم ، وقدم القاهرة في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين
~~امتثالا لوصية شيخه البرماوي فإنه حضه على ذلك ولكن لم يسمح به إلا بعد
~~موته وقد أشير إليه بالتقدم في علوم فقطنها ولازم شيخنا أتم
~~ملازمة حتى حمل عنه شيئا كثيرا من تصانيفه وغيرها بقراءته وقراءة غيره
~~دراية ورواية ومما أخذ عنه توضيح النخبة وشرح ألفية العراقي أخذا معتبرا
~~وقيد عنه حواشي مفيدة التقطها البقاعي وغيره وكذا لازم القاياتي في العلوم
~~العقلية وغيرها واشتدت عنايته بهما ولكنها بشيخنا أكثر وقرأ على الشرواني
~~علم الكلام وغيره وكان يبجله جدا ويثني على علمه وأدبه ، وأخذ أيضا عن
~~المجد البرماوي والبساطي في آخرين كالعلم سليمان بن عبد الله البيري نزيل
~~القاهرة وطلب الحديث وقتا وقرأ كثيرا من كتبه وكتب الطباق ومن شيوخه في
~~الرواية البدر حسين البوصيري قرأ عليه الأدب المفرد للبخاري والشهاب
~~الواسطي قرأ عليه الأجزاء التي كان يرويها سماعا وغيرها والشهاب الكلوتاتي
~~وسمع من لفظه جملة والزركشي ويونس الواحي وعائشة الحنبلية وقريبتها فاطمة
~~وابن بردس وابن ناظر الصاحبة وابن الطحان والتاج الشرابيشي وناصر الدين
~~الفاقوسي والتقي المقريزي ، وتصدى للإقراء فانتفع ms3286 به الفضلاء ، وناب عن
~~القاياتي في الخطابة بالأزهر وقتابل وعينه لتدريس الفقه بالبرقوقية عند تقي
~~الكوراني فعارضه الونائي حتى استقر فيه المحلى وتألم صاحب الترجمة لذلك
~~وكذا ألح عليه حين عمل قاضيا في نيابة القضاء فأبى لكنه ذكر في المترشحين
~~للقضاء الأكبر كاد أن يوافق بحيث أنه لم يكن ينجر مع من يعرض عليه مشيخة
~~الصلاحية القدسية ، واستنابه شيخنا في تدريس الحديث بالقبة البيبرسية بعد
~~موت شيخنا ابن خضر ثم استقل به بعد وفاته وولي مشيخة الصلاحية سعيد السعداء
~~بعد موت العلاء الكرماني في سنة ثلاث وخمسين واختصر مفردات ابن البيطار
~~والخصال المكفرة لشيخنا وخرج أحاديث القونوي PageV09P153 وعمل غير ذلك
~~يسيرا ، وكان إماما عالما فقيها محققا لفنون ذكيا بحاثا نظارا فصيحا حسن
~~التقرير مديما للاشتغال والإشغال منجمعا عن بني الدنيا قانعا باليسير
~~متعبدا متين الديانة وافر العقل كثير التحري والحياء والحشمة والأدب
~~متواضعا بشوشا بهيا عطر الرائحة نقي الثياب تاركاص للفضول وذكر الناس بل
~~إذا سمع من أحد غيبة ولو جل بادره وهو يتبسم بقوله استغفر الله ، محببا
~~للخاص والعام سريع الكتابة والقراءة راغبا في تقييد كتبه بالحواشي المفيدة
~~غالبا ، وقد رافقته في بعض ما قرأه على شيخنا وسمعت أبحاثه وكان شيخنا كثير
~~الإجلال له وربما حرج من تصميمه فيما يبديه وصار بيننا مزيد اختصاص بحيث
~~قال لي عقب كلام نقل له عن شخص في حقه تألم منه ما خرجت من القدس وأنا
~~محتاج لأحد في علوم الناس وقال لي كنت عند
~~مجيئي إذا انكشف ساقي وأنا في خلوتي أبادر لستره مع الاستغفار إلى غير
~~هذا ، وحمدت صحبته بل حدثني من لفظه ببعض الأحاديث بسؤالي له في ذلك ،
~~وكتبت عنه قوله في الخصال التي ذكر ابن سعد أن العباس أوصى بها عثمان رضي
~~الله عنهما :
# %~% اصفح تحبب ودار أصبر تجد شرفا %~% وكاتم السر فهذي الخمس قد أوصى %~%
# %~% بهن عثمان عباس فدع جدلا %~% وانظر إلى قدر من أوصى وما أوصى %~%
# وقوله
~~في شروط الراوي والشاهد :
# %~% بلوغ واسلام وعقل سلامة %~% من الفصسق ms3287 مع خرم المروءة في الخبر %~%
# %~% شروط وزدها في الشهادة سالما %~% من الرق فالمجموع يدريه من خبر %~%
# 
~~مات في يوم السبت مستهل ربيع الأول سنة خمس وخمسين وصلى عليه من الغد ودفن
~~بحوش صوفية سعيد السعداء رحمه الله وإيانا فقد كان من محاسن العلماء .
### $ 388 محمد المحب بن حسان شقيق الذي قبله . ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة
~~ببيت المقدس ومات أبوه وهو صغير فنشأ وحفظ القرآن وسمع به على ابن الجزري
~~ما سبق في أخيه وحضر بعض الدروس ، وقدم مع أخيه القاهرة واستجاز له المجد
~~إسماعيل البرماوي والشهاب الواسطي والمحب بن نصر الله والكلوتاتي والمقريزي
~~وشيخنا بل سمع عليه أشياء وعلى البدر حسين البوصيري الأدب للبخاري وثلاثة
~~مجالس من آخر سنن الدارقطني من عشرة بقراءة شيخنا ابن خضر ووصفه بالشيخ
~~الفاضل في آخرين ، وكذا وصفه الزين رضوان بالفاضل ، وتنزل في الجهات
~~PageV09P154 كسعيد السعداء وكان شاهد الشونة بها . وحج غير مرة وجاور وآخر
~~ما كان هناك في سنة ثمان وتسعين جاور بها وتردد إلي واستجيز ثم رجع مع
~~الركب مع سكون ولين وسلامة فطرة واحتمال وفتوة وتواضع . وقد كبر وهش وسمع
~~منه الطلبة بل حدث رفيقا للسنباطي بالأدب المفرد .
### $ 389 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن حسن البهاء أبو الفضل بن ناصر الدين
~~بن العلاء البعلي الشافعي سبط الشيخ برهان الدين بن المرحل ، أمه سلمى
~~ويعرف بابن الفصي بفتح الفاء ثم صاد مشددة قرية قريبة من بعلبك يقال لها
~~فصة . ولد في ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثمانمائة ببعلبك ومات أبوه وهو
~~صغير فكفلته أمه وأخوه ناصر الدين محمد ، وأجاز له جده البرهان وغيره من
~~المسندين في بعض الاستدعاآت وسمع من حسن بن علي بن نبهان
~~وحفظ القرآن والتنبيه وتصحيحه للأسنوي وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض
~~على جماعة من أهل بلده ، ثم ارتحل لدمشق للاشتغال فعرض أيضا على البدر بن
~~قاضي شهبة والزين خطاب والنجم بن قاضي عجلون وأخيه التقي بل قرأ بحثا على
~~كل منهم ربعا من كتابه التنبيه ms3288 ثم رجع إلى بلده فحفظ المنهاج الفرعي في
~~مائة يوم وتصحيحه الأكبر للنجم المشار إليه في أربعة أشهر وعاد لدمشق بعد
~~وفاة من عد التقي منهم فلازمه نحو ثمان سنين بل وأخذ عنه في أصوله بحيث كتب
~~على جاري عادة الشاميين بالشامية البرانية وأذن له بالإفتاء والتدريس ، وفي
~~غضون إقامته الثانية بدمشق حفظ ألفية الحديث وعقائد النسفي وتلخيص المفتاح
~~وتصريف العزي والجمل للخونجي وأخذ في العربية عن لاشهاب الزرعي وفي الصرف
~~والمنطق عن ملا كمال الدين النيسابوري العجمي وفي أصول الدين عن شخص كردي
~~ودخل مصر في بعض ضروراته فقرأ على الزيني زكريا قطعة من المنهاج ومن شرحه
~~للروضة وأذن له ودام بها عشرة أشهر وتميز في حافظته مع تمتمة قليلة وشكالة
~~جميلة وأدب وتواضع مع كون سلفه كلهم من مقطعي الأجناد ، وولي تدريس النورية
~~ببلده تلقى نصفه عن خاله البدر محمد بن البرهان بن المرحل المتوفى سنة تسع
~~وسبعين والنصف الآخر نيابة وحج في سنة أربع وسبعين ثم في سنة ثمان وتسعين
~~وجاور التي تليها على طريقة حسنة من الانجماع وأقرأ غير واحد من الطلبة
~~والقيني هناك فسمع مني وأنشد بحضرتي مما قاله جوابا لمطالعة :
# %~% ورد المنال فقلت عند وروده %~% يا أذن دونك قد أتت أخباره %~%
# %~% والعين لم تقنع بذا فانشد له %~% إن لم تريه فهذه آثاره %~%
# 
~~PageV09P155 وقوله :
# %~% أوليتني منك الجميل تكرما %~% وملكت رقي بالأيادي الوافره %~%
# %~% فعجزت عن شكري لها ويحق لي %~% فشبيه كفك من بحار زاخره %~%
# وهو الآن
~~شيخ بعلبك ومدرسها ومفتيها وشيخ مدرسة النورية بها وناظر جامعها الكبير .
### $ 390 محمد الكمال بن الشمس محمد بن علي بن محمد بن سليمان الأنصاري ابن
~~أخي الشرف الأنصاري والماضي أبوه ممن سمع بقراءتي على البوتيجي وغيره في
~~ابن ماجة ومات .
### $ 391 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن سليمان الشمس ين السليمي بالتصغير
~~البقاعي الشافعي ابن خال إبراهيم البقاعي . ولد بعد سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة تقريبا بخربة روحاء من البقاع ومات بقرية عين ثرمان من ضواحي دمشق
~~سنة سبع ms3289 وستين قبل رمضانها .
### $ 392 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن شعبان الشمس الصالحي اللبان الأدمي
~~الإسكاف القباني أبوه وأخو أحمد الماضي ويعرف بابن الجوازة ولد سنة
~~اثنتين وخمسين وسبعمائة وسمع في سنة ستين من محمد بن أبي بكر بن علي السوقي
~~قطعة من أول الموقف والاقتصاص للضياء ولم يوجد له سماع على قدر سنه . ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال : أجاز لي قلت ولقيه ابن موسى في سنة خمس عشرة فقرأ
~~عليه القطعة المشار إليها وسمعها معه الموفق الأبي .
### $ 393 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عقيل بن أبي الحسن بن عقيل العز بن
~~النجم بن أبي الحسن بن الفقيه الشهير النجم البالسي المصري ثم القاهري
~~الحنفي الحمامي الماضي أبوه .
~~ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بمصر القديمة وأحضر في الخامسة في ذي
~~القعدة سنة ست وتسعين الجزء الأخير من الخلعيات وسمع على أبيه الأربعين من
~~مسموع ابن عبد الدائم من الترغيب للتيمي والأربعين من عوالي صحيح مسلم
~~كلاهما انتقاء شيخنا وعلي الشهاب الجوهري الختم من ابن ماجة . وأجاز له
~~التنوخي والصدر المناوي والعراقي والهيثمي وأبو عبد الله بن قوام وأبو
~~العباس بن أقبرس وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي وخديجة
~~ابنة ابن سلطان وحدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه ، وكان مع كونه من بيت رياسة
~~وعلم يتعانى إدارة الحمامات وربما يوجه للخصومات . مات في ليلة الخميس
~~مستهل شوال سنة خمس وستين رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 394 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد البدر بن الحريري
~~الدمشقي ابن أخي التقي أبي بكر الحريري وأحد شهود دمشق . كان صاحب خلاعة
~~ومجون ونكت ونوادر ، سمع ابن صديق وحدث . مات فجأة في يوم الخميس ثامن شوال
~~PageV09P156 سنة خمس وستين بعد أن صلى الصبح ، ودفن بمقبرة الباب الصغير
~~تجاوز الله عنه أرخه ابن اللبودي وقال أنه أجاز له .
### $ 395 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي الصدر بن الشمس الرواسي نسبة ms3290 لجد
~~له العكاشي الأسدي الشقاني كسر المعجمة وتشديد القاف وآخره نون الإسفرائني
~~من بلاد خراسان الشافعي مذهبا السهروردي القادري تصوفا . ولد في صفر سنة
~~ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة بشقان قصبة من بلاد خراسان ، لقيه البقاعي بمكة في سنة تسع
~~وأربعين ولم يذكر من خبره شيئا .
### $ 396 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله أبو الخير الفاكهي
~~المكي الشافعي أخو علي الماضي وهو بكنيته أشهر . ولد كما بخط أخيه سنة
~~أربع وأربعين وثمانمائة وكتب مرة أخرى سنة أربعين تقريبا وحفظ القرآن وعمدة
~~النسفي والكافية ونظم قواعد ابن هشام لزيان المغربي وجمل الخونجي ومقدمة
~~مختصر ابن الحاجب الأصلي والي الجراح من المنهاج الفرعي والي الاشتقاق من
~~البيضاوي وإلى المجرورات من الخبيصي على الحاجبية وإلى الحال من التسهيل
~~وقطعة من الفوائد الغيائية وفي مذهب ملك الرسالة وإلى الزكاة من المختصر ،
~~وسمع علي التقي بن فهد والزين الأميوطي وأخذ عن المحلي والشرواني وابن يونس
~~والبلاطنسي وآخرين بمكة ودمشق والقاهرة ، وفهم وتميز وتطور وتهور ونظم ونثر
~~وأثرى وافتقر وهو أغلب أحواله وتلمذ وتمشيخ وصنف وتلطف وكتب أوراقا في
~~الصلاة بالشباك المحاذي للمسجد وغير ذلك ، ولما كنت بمكة في سنة ست وثمانين
~~لازمني في قراءة شرحي للألفية وغيره وسمع مني وعلى أشياء وما حمدت طريقته
~~ولا رضيت مباحثته . مات بمكة في عصر يوم السبت سابع ربيع الأول سنة اثنتين
~~وتسعينودفن من الغد بالمعلاة بعد توعكه أسبوعا . كتب لي بذلك ابن أخيه أحمد
~~بن علي وأثنى عليه وعلى ميتته رحمه الله وإيانا ومن نظمه . كذا
### $ 397 محمد أبو البركات المالكي شقيق الذي قبله وهو أيضا بكنيته أشهر .
~~ولد سنة ثمان وأربعين باليمن وحمل بعد وفاة أبيه لمكة فنشأ بها وحفظ القرآن
~~وأربعي النووي ورسالة ابن أبي زيد وعمدة النسفي في أصول الدين وعرضها على
~~جماعة ، ثم ارتحل مع أخيه علي إلى دمشق فحفظ بها ألفية ابن ملك وعرضها مع
~~كتله السابقة على جماعة منهم الشيخ عبد الرحمن بن خليل الأذرعي واللؤلؤي
~~وابن قاضي ms3291 شهبة والزين خطاب والنجم بن قاضي عجلون ، وقواعد ابن هشام الصغرى
~~وقطعة من الفوائد الغيائية في المعاني والبيان للعضد . وعاد لمكة وسمع بها
~~علي PageV09P157 التقي بن فهد والبرهان الزمزمي والزين الأميوطي ، ودخل
~~القاهرة وقرأ بها على السنتاوي التوضيح وعلي السنهوري في الفقه وغيره ، ثم
~~دخل الشام أيضا وناب في القضاء وصمم وشدد ولكن لم يلبث أن شكى فرسم يمجيئه
~~فدخلها وحاج عن نفسه ثم عاد
~~وشكى أيضا فجيء به فلم يصل بل مات قبل دخولها بقليل في سنة إحدى وثمانين
~~أو التي تليها وحمل فدفن بمصر .
### $ 398 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله الجلال أبو اليسر بن
~~ناصر الدين أبي الفضل بن العلاء القاهري الحنفي الماضي أبوه وجده ويعرف
~~بابن الردادي . ولد في رابع المحرم سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة
~~ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وصلى به في جامع الحاكم والكنز والمنار
~~والعمدة ثلاثتها للنسفي وألفية النحو وعرض على علماء وقته ولازم ابن الديري
~~في قراءة قطعة من الهداية بحثا وبعض البخاري وغيرهما دراية ورواية ثم أخاه
~~البرهان في الخلاصة وجميع مسلم وأكثر عن الأمين الأقصرائي في الفقه وأصوله
~~وغيرهما قراءة وسماعا وعن العز عبد السلام البغدادي فقرأ عليه محافيظه سردا
~~ثم بحثا وأشياء منها مجمع البحرين وتصريف العزي وشرحه للتفتازاني وقطعة من
~~أول شرح المنار ومن البخاري وتصنيف له في الكلام على بني الإسلام على خمس ،
~~ووصفه بسيدنا ومولانا الفاضل المحصل المجد وأن قراءته قراءة بحث وتأمل
~~وتدبر وتفهم وتصحيح وأذن له في روايتها ونقل مسائلها لمن أحب ، وأخذ عن
~~حميد الدين النعماني أماكن من شرح المنار ومن شرح العقائد للتفتازاني وقال
~~قراءة تدقيق وإيقان وتحقيق وإتقان ، وعن الكافياجي في المجمع وشرحه لابن
~~فرشتا وفي المنار في أصول الفقه وكذا لازم الزين قاسما والبدر بن عبيد الله
~~والأمشاطي وابن الشحنة وغيرهم من أئمة مذهبه وكذا ابن خضر في حدوده النحوية
~~وسمع عليه أشياء وقرأ على الأبدي ابن عقيل بحثا وتدقيقا وإتقانا وتحقيقا ms3292
~~وأذن له في إقرائه وسمع عليه الشفا وعلى الخواص المكودي على الألفية وابن
~~المصنف وغيرهما وعلي التقي الحصني الحاجبية في النحو والمتوسط شرحها
~~والشمسية في المنطق والمراح في الصرف وإيساغوجي وشرحه وأكثر من ملازمة
~~الشيوخ وأذن له غيرواحد منهم بل سمع على شيخنا والعلم البلقيني والرشيدي
~~والعز الحنبلي وجماعة وقرأ بعض الشفا على الشهاب أحمد بن محمد بن نصر
~~الديروطي ولازمني في قراءة الصحيح وغيره وناب في القضاء عن ابن الديري فمن
~~بعده وخلف أباه PageV09P158 في التكلم على السميساطية والكرامية وغيرهما من
~~جهاته وربما أقرأ مع جمود حركته واشتغاله بنفسه ، وحج غير مرة وجاور مع
~~الرجبية وسافر لدمياط وغيرها وذكر بالإمساك مع مزيد الثروة المنكر لها ولم
~~يحمد في كثير مما رتبه أبوه لجهة البر ولذا روفع فيه
~~في سنة تسعين بسبب بعض المدارس وألزمه السلطان بعمارتها مع تبرمه مما
~~أنهي عنه . مات في شعبان سنة ست وتسعين وصلى عليه بمصلى باب النصر رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 399 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عيسى بن عمر بن أبي بكر ناصر الدين
~~بن الشمس الكناني العسقلاني الأصل السمنودي ثم المصري الشافعي سبط البهاء
~~بن عقيل والماضي أبوه ويعرف كهوبا بن القطان . ولد سنة سبعين وسبعمائة
~~بمصر ونشأ بها فحفظ المنهاج والكافية الشافية وغيرهما وتفقه بأبيه ولازمه
~~حتى برع وكذا أخذ عن غيره وناب في القضاء عن الجلال البلقيني وكان بديع
~~الجمال . مات سنة إحدى وعشرين . أفادنيه البدر ابن أخيه .
### $ 400 محمد البهاء بن القطان أخو الذي قبله ووالد البدر محمد الآتي . ولد
~~في ثاني عشر صفر سنة ثلاث أو أربع وثمانين وسبعمائة وربما جزم بالثاني بمصر
~~ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وكتبا وأسمع على الحافظين العراقي
~~والهيثمي والأبناسي والمطرز وعزيز الدين المليجي والشهاب الجوهري والفرسيسي
~~وناصر الدين بن الفرات والنجم البالسي والشمس بن المكين المالكي والشرف
~~القدسي في آخرين منهم فيما أخبرني به التقى بن حاتم ، وأجاز له الصلاح
~~البلبيسي والمجد اللغوي والشرف بن المقري وطائفة وتفقه ms3293 بأبيه وعنه أخذ في
~~الفرائض والأصول والعربية وكذا أخذ في الفقه والفرائض عن الشمس العراقي وفي
~~الفرائض فقط عن الصدر السويفي وفي الفقه فقط عن البيجوري والزين القمني بل
~~حضر دروس السراج البلقيني وولديه في الخشابية وغيرها وفي العربية عن ابن
~~عمار وتردد إلى العز بن جماعة وغيره من شيوخ العصر وأخذ في التصوف عن الشمس
~~البلالي وصحب جماعة من الصالحين واختص بهم ، وحج مرارا منها في سنة سبع
~~وثمانمائة ، وزار بيت المقدس ودخل الشام غير مرة أولها في سنة عشرين وكذا
~~دخل إسكندرية والصعيد وغيرها وناب في القضاء عن شيخنا فمن بعده تصدر بجامعي
~~عمرو والقراء ودرس بالخروبية البدرية بمصر نيابة عن ابن الولوي السفطي في
~~أيام قضائه ثم استقر به شيخنا فيه استقلالا ولكن انتزعه منه المناوي لظنه
~~أنه كان معه نيابة وقرر فيه ولده زين الدين وما حمد في ذلك ثم انتزعها ولده
~~منه في حياة أبيه وخطب بالجامع الجديد من مصر وعين لقضاء طرابلس فما تم ،
~~وكان فاضلا خيرا PageV09P159 دينا متعبدا ورعا متقشفا صلبا في ديانته قليل
~~المحاباة سليم الفطرة محبا في الرواية حدث
~~بغالب مروياته ودرس وأفتى حملت عنه أشياء وكان يثني علي كثيرا ويتردد إلي
~~بسبب التعرف لمروياته . مات في ليلة ثاني عشر أو خامس عشر رجب سنة خمس
~~وخمسين بمصر وصلى عليه من الغد ودفن بالقرافة رحمه الله وإيانا .
### $ 401 محمد المحب أبو الوفاء بن القطان أخو اللذين قبله ووالد عبد الرحمن 
~~الماضي . ولد سنة ثمانمائة تقريبا بمصر ، ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره ،
~~وأخذ في الفقه عن أبيه والشمس الغراقي والشطنوفي وقرأ في الفرائض على
~~ثانيهم وفي العروض على ناصر الدين البارنباري والشمس بن القطان المشهدي وفي
~~النحو على الشطنوفي وكذا على الشهاب الصنهاجي وفي الأصول عن العز بن جماعة
~~ولازم النور الإبياري والنظام الصيرامي والبساطي ثم القاياتي والأبناسي
~~ولاونائي في فنون وسمع على الواسطي والولي العراقي وغيرهما كشيخنا في رمضان
~~وغيره وكتب عنه في الأمالي وأكثر من الاشتغال حتى برع وأذن له ms3294 في الإقراء
~~وتعانى الأدب والنظر في التاريخ فحصل من ذلك الكثير وتقدم فيه حتى كان
~~يستحضر منه جملة صالحة مع مشاركة في الفقه وأصوله والعربية وغيرها ولكن كان
~~الغالب عليه فن الأدب وكتب بخطه السريع جملة ، بل صنف فيما سمعته يقول سياق
~~المرتاح وسباق الممتاح في المدائح النبوية في مجلد وغرف النهر وعرف الزهر
~~في الأدب ورفيق الطريق وطريق الرفيق في الفقه والنحو ومنارة المنازل وزهارة
~~المعازل في أربع مجلدات وغير ذلك مما يطول شرحه ووجد في مسوداته من
~~منتقياته وتعاليقه ونحوها الكثير جدا لكنها تفرقت فلم ينتفع بها ، وتكسب
~~بالشهادة بل ناب في القضاء في أيام أبي السعادات البلقيني يوما واحدا وكان
~~مفرط التساهل بعيدا عن الإتقان والضبط ومما كتبته عنه من نظمه الذي قد يقع
~~فيه الحسن قوله :
# %~% لقد عرفوني بالمحب وإنني %~% بما عرفوني دائما لجدير %~%
# %~% ولكنني جوزيت منهم بضده %~% فبعدي عنهم راحة وسرور %~%
# وقوله :
# %~% اجعل وسيلتك التقوى ودفع أذى %~% عند الكريم وللمسكين جد من رحما %~%
# %~% وارحم ورغب برحمى سيما رحما %~% فإنما يرحم الرحمن من رحما %~%
# إلى غير
~~هذا مما أودعته في المعجم وغيره وكان يتردد إلي كثيرا ويسألني عن أشياء
~~ويبالغ في التعظيم وامتدحني بنظم ونثر . مات في يوم الخميس ثامن عشر رمضان
~~سنة إحدى
~~وثمانين ولم ينقطع أصلا بل راح إلى البيمارستان في يوم وفاته ، وكان له
~~مشهد حسن رحمه الله وعفا عنه وإيانا . PageV09P160
### $ 403 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي أمين الدين أبو
~~اليمن بن الشمس بن البرقي الحنفي الماضي أبوه وجده وجد أبيه وهو بكنيته
~~أشهر . ولد سنة تسع وأربعين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن
~~والقدوري والألفية وغيرهما وعرض على جماعة ولازم دروس البدر بن عبيد الله
~~في الفقه وغيره وكذا حضر عند وتولع بالمباشرة ولازم يشبك الجمالي الزردكاش
~~في ذلك فحمدت طريقته وسياسته وتودده واحتماله ولم يزل على طريقته إلى أن
~~خرج عليه بعض اللصوص بعد الأسفار فضربه وأخذ عمامته فانقطع لذلك أياما
~~والدماء ms3295 تنزف من رأسه حتى مات شهيدا في المحرم سنة ست وتسعين وصلي عليه بعد
~~صلاة الجمعة بالأزهر ثم بسبيل المؤمني ودفن بتربتهم بالقرب من ضريح الشافعي
~~وكان له مشهد حافل وكثر الثناء عليه جدا وخلف ولدا من ابنة عمه أبي بكر
~~وآخر من سرية . مات في الطاعون رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 403 محمد جلال الدين أبو الفضل شقيق الذي قبله وهو الأكبر وأمهما سبطة
~~القاضي موفق الدين أحمد بن نصر الله الحنبلي فهي ابنة الشهاب الشطنوفي أخي
~~الشمس المباشر ووالد الشمس أبي الطيب محمد الماضي . ولد في سنة سبع
~~وأربعين وحفظ القرآن والمختار وباشر أيضا ، وحج في سنة أربع وتسعين وجاور
~~التي تليها ثم رجع .
### $ 404 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن عثمان الشمس بن الشمس
~~البدرشي الأصل ثم القاهري القرافي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بالبدرشي
~~. ممن حفظ القرآن والمنهاج وألفية ابن ملك وغيرهما . ومات أبوه وهو صغير
~~فأضيفت جهاته له وناب عنه المحيوي الدماطي في تدريس الأزهر بل زوجه ابنته
~~إلى أن استقل وباشر فكان يتحفظ الدرس من القطعة بمراجعة الجوجري والبكري
~~والمناوي والسنتاوي وكذا الديمي فيما يتعلق بالحديث ونحوه لكونه وكذا
~~البهاء المشهدي من المنزلين عنده . وحج وجاور قليلا وانقطع بزاوية الجبرتي
~~من القرافة على خير واستقامة وسكون .
### $ 405 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن مكين الشمس النويري ثم
~~القاهري المالكي أخو الزين طاهر وعلي الماضيين وهو أكبرهما أخذ عن أول
~~أخويه وعبادة الفقه
~~وغيره وعن الشمني والشرواني فنونا وكذا أخذ عن الوروري وكان مذكورا
~~بالعلم . مات فيما قاله النور السنهوري قبل أول أخويه داخل الكعبة من غير
~~سبق مرض وإنما حصل له بها خشوع فارق فيه الدنيا ونقل أيضا عن شيخنا أنه قال
~~هذه واقعة ما سمعنا مثلها ونقل نحوه عن الفخر عثمان المقسي وكذا أخبرني أبو
~~الجود الصوفي PageV09P161 بن عبد الرزاق وأنه كان حينئذ بجدة وكان ذلك في
~~أثناء سنة ثمان وأربعين فإنه كان ms3296 طلع في البحر رحمه الله وإيانا .
### $ 406 محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الشمس الحملي ثم البلبيسي
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه والآتي ولده محمد ويعرف كهو بابن العماد وهو
~~لقب جد والده . من بيت لهم جلالة ووجاهة ببلدهم وجده ممن سمع على التاج بن
~~النعمان والجمال الأميوطي بمكة ، ولد قبل الزوال من يوم الجمعة رابع عشر
~~صفر سنة خمس وعشرين وثمانمائة ببلبيس ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والتبريزي والجرجانية وربع المنهاج عند فقيه بلده البرهان الفاقوسي وعرض
~~بعضها على الجلال بن الملقن والشمس البيشي عالم بلده وغيرهما ثم لما بلغ
~~أثبت عدالته وخطب أشهرا بجامع بلده ثم ترك وصحب الشيخ الغمري وتلقن منه بل
~~لقي ابن رسلان وقرأ عليه وتهذب بهديه وعادت عليه بركته وسمع على شيخنا
~~واستفتاه وكذا سمع جملة على جماعة بقراءتي وقراءة غيري بالقاهرة وغيرها
~~وأخذ عن الشهاب الزواوي وآخرين في الفقه وغيره وعن الزين خلد المنوفي في
~~العربية وكذا قرأ فيها على أبي العزم الحلاوي ولازم إمام الكاملية فلم ينفك
~~عنه إلا نادرا واغتبط كل منهما بالآخر وسافر معه لمكة والمدينة وبيت المقدس
~~والخليل والمحلة وغيرها وتكررت مجاورته بمكة وزيارته ، وسمع على أبي الفتح
~~المراغي والتقى بن فهد وجاور بالمدينة أيضا وتكسب بالنساخة وكتب بخطه
~~الصحيح النير الخادم نحو مرتين والدميري والبخاري والشفا وأتقن تصحيحهما
~~وقيد عليهما من الحواشي النافعة ما يدل لفضيلته وقرأ البخاري لبعض أولاده
~~على الشاوي وكذا قرأ على الشفا ولازم كتابة الأمالي عني مدة طويلة بل كتب
~~عدة من تصانيفي وقرأ بعضها واختصر تفسير البيضاوي مع زيادات فأحسن وكذا كتب
~~على المنهاج إلى الزكاة وغير ذلك وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة
~~أوردتها في المعجم سمعتها منه وكذا سمعت منه غيرها وكان فاضلا جيد الفهم
~~والإدراك بديع التصور صحيح العقيدة تام العقل خبيرا بالأمور زائد الورع
~~والزهد والقناعة متين التحري والعفة شريف النفس حسن العشرة نير الهيئة على
~~الهمة
~~كثير التفضل على أحبابه والتودد إليهم والسعي فيما يمكنه ms3297 من مصالحهم
~~ووصول البر إليهم بحيث جرت على يديه لأهل الحرمين وغيرهما صدقات جمة كثير
~~الصوم والتهجد والاشتغال بوظائف العبادة والرغبة في الانفراد ، وهو في بديع
~~أوصافه كلمة إجماع ، ولم يزل منذ عرفناه في ازدياد من الخير إلى أن مات بعد
~~مجاورته مدة زار في أثنائها المدينة PageV09P162 النبوية وكان أحد الخدام
~~بها ثم عاد لمكة فاستمر حتى رجع مرغوما لأجل زوجته أم ولد له لكونها أكثرت
~~من مناكدته فعزم على التوجه بها لأهلها ثم عوده لمكة فقدرت وفاته بعد وصوله
~~بقليل وذلك قبيل ظهر يوم الثلاثاء ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع وثمانين
~~بالقاهرة وصلي عليه في مشهد حافل جدا ثم دفن بجوار أبيه بتربة سعيد السعداء
~~وكثر الثناء عليه والتأسف على فقده رحمه الله وإيانا ونفعنا ببركاته .
### $ 407 محمد بن محمد بن علي بن محمد التقي بن البدر القاهري الحنفي الماضي
~~أبوه ويعرف كهو بابن القزازي وقال أنه لسكنهم بحارة القزازيين فالله أعلم
~~. ولد في سنة ست وثلاثين وكان جده من أهل القرآن فيما زعم ونشأ هذا عقادا
~~ثم تدرب بناصر الدين النبراوي وجلس بباب البدر بن الديري وابن عمه محمود بل
~~وبباب القاضي سعد الدين وحضر دروسه ثم ناب في الحسبة عن العلاء بن الفيشي
~~لخلطة بينه وبين أبيه إلى أن استنابه ابن الصواف واستمر ينوب لمن بعده وحد
~~ولزم خدمة الأمشاطي وحضر دروسه وصار في أيام قضائه شبه النقيب له وباح
~~بأخرة بعدم حمده له وكذا حضر دروسه وصار في أيام قضائه شبه النقيب له وباح
~~بأخرة بعدم حمده له وكذا حضر دروس الزين قاسم وابن عبيد الله وغيرهما بل
~~حضر عندي بعض الدروس وتنزل في الجهات وتميز في الصناعة مع إظهار تواضع وعق
~~لوسكون وحج غير مرة وباشر نقيبا عند ابن عيد ثم عند الغزي ثم أقبل القاضي
~~على ابن عبيد الوقاد فانجمع عنها وباشر حينئذ النقابة عند الحنبلي مخطوبا
~~منه لها ثم لما ولي الأخميمي عاد لنقابة الحنفية وحمد في مباشراته واستقر
~~بعد الكمال بن ms3298 الطرابلسي في نوبته وصاهر نور الدين الصوفي مدة على ابنته ثم
~~فارقها ويذكر بثروة .
### $ 408 محمد بن محمد بن علي بن محمد الحموي الشافعي ويعرف بابن الزويغة . 
~~ولد سنة أربع وسبعين وسبعمائة وسمع مع الخطيب الجمال بن جماعة في سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة على الجلال عبد المنعم بن الجلال وكذا سمع على أبي
~~الخير بن العلائي وغيره وكان صالحا
~~عالما فاضلا واعظا مشهورا . قدم من حماة لبيت المقدس زائرا فمات به في
~~سنة اثنتين وخمسين عن ثمان وسبعين . ذكره ابن أبي عذيبة .
### $ 409 محمد بن محمد بن علي بن محمد الشمس المصري ثم المكي التاجر سبط
~~القاضي نور الدين علي بن خليل الحكري الحنبلي ويعرف بزيت حار . ولد في
~~يوم الاثنين ثامن المحرم سنة أربع وعشرين بمصر وتحول منها مع أبيه وهو ابن
~~نحو خمس سنين إلى مكة فأقام بها حتى رجع إلى القاهرة مع خاله البدر محمد
~~الحكري واستمر معه وحفظ القرآن بل وأقرأه في الخرقى وتنزل في البرقوقية
~~فلما مات خاله وذلك في سنة سبع وثلاثين عاد إلى مكة مع أبيه فقطنها وتكسب
~~بالقبانة ثم ارتقى فيها PageV09P163 بفرضه جدة لم يخرج منها لغير جدة
~~والزيارة إلا في سنة خمس وتسعين مطلوبا وأودع حبس أولى الجرائم حتى بذل ثم
~~أطلق وعاد إلى بلده ولم يفته الحج في طول المدة إلا فيها كما أخبرني وقال
~~أيضا أنه جود على ابن عياش وعلى الديروطي ، وارتقى في التجارة وصار له بمكة
~~وجدة الدور وبعضها من إنشائه وهو ممن يكثر الطواف والتلاوة ويظهر الفاقة
~~وربما كان قبل المصادرة يعطي اليسير لبعض الفقراء ثم بطل وكذا كان يخلط .
### $ 410 محمد بن محمد بن علي بن محمود بن علي السنا العفيف بن القطب
~~الأصبهاني ثم الشيرازي الشافعي نزيل مكة والماضي أبوه . لقيني بها في سنة
~~ست وثمانين ولم يبلغ الثلاثين فلازمني مع أبيه وغيره دراية ورواية وهو فاضل
~~في العربية ممن قرأ في القراآت على السيد قاضي الحنابلة بالحرمين واشتغل
~~بالصرف والمنطق وغيرهما على أبيه ms3299 وغيره في لار ومكة وغيرها وربما أقرأ
~~الطلبة مع لطف وتودد وتقنع ولما سافر أبوه تخلف بمكة عنه ثم سافر وسمعت
~~بوجودهما وأنا بمكة في سنة أربع وتسعين ثم لقيتهما في سنة ست بها وفي
~~المجاورة بعدها ولازماني .
### $ 411 محمد بن الشيخ أبي اللطف محمد بن علي بن منصور الحصكفي الأصل المقدسي
~~الشافعي سبط التقي أبي بكر القلقشندي والماضي أبوه . قدم القاهرة فأخذ
~~عني شيئا وكذا اشتغل علي ثم عاد وهو فهم نبيه .
### $ 412 محمد بن محمد بن علي بن منصور البدر بن الصدر الحنفي ويعرف كأبيه
~~بابن منصور . قال شيخنا في إنبائه : ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة تقريبا ،
~~وولي قضاء العسكر
~~في حياة أبيه وتدريس الركسنية وخطب بجامع منكلى بغا وكان قليل البضاعة
~~ذهب ما كان معه من دنيا في الفتنة . ومات في رمضان سنة إحدى عشرة .
### $ 413 محمد بن محمد بن علي بن هاشم بن منصور رضي الدين أبو بكر بن الظهير
~~الحسيني الموسوي الحلبي الحنبلي ويعر فكأبيه بابن منصور . قدم أبوه لحلب
~~من الشرق وتصرف فيها بالرسلية بأبواب القضاة ونحوها وولد له ابنه بها في
~~عاشر صفر سنة ثلاث وستين وثمانمائة ونشأ بها فاشتغل وطلب الحديث وأخذ عن
~~أبي ذر والبقاعي والخيضري ولازمه سيما بالقاهرة وتردد لمن تجدد من المسمتين
~~كالبهاء المشهدي والكمال بن أبي شريف والسنباطي والديمي بل قرأ على أبي
~~السعود الغراقي وعلى حفيد يوسف العجمي وعبد الغني بن البساطي وابن الشهاب
~~البوصيري وغيرهم ممن سمع على ابن الكويك والطبقة ولا زال يسترسل حتى أخذ عن
~~الأمين بن الحكاك المنصوري أحد نواب الحنابلة فمن دونه ، PageV09P164 وكان
~~قدومه القاهرة في سنة سبع وثمانين ثم بعدها ولما قدمت من مكة تردد إلي وقرا
~~علي من مروياتي ومصنفاتي وكتب بخطه بعضها واستفاد مني تراجم وقال أنه يريد
~~جمع شيوخه ، وهو ذكي فهم سريع الكتابة والهذرمة في القراءة فيه قابلية
~~وفطنة ولكنه متجاهر غير متصون وقد كف قليلا وساعده الخيضري حتى استقر في
~~كتابة سر حلب ونظر جيشها في ms3300 أثناء سنة تسعين ببذل قيل نحو ألفين ثم في قضاء
~~الحنابلة بها ثم صرف عن ذلك بعد إهانة شديدة ووضع في الحديد ، وقدم القاهرة
~~في أثناء سنة خمس وتسعين فقرأ علي أشياء وحصل وجيز الكلام في الذيل على دول
~~الإسلام وغيره من تصانيفي وتزايد نفوري منه لعدم ثقته وديانته ، وذكر لي
~~أنه قرأ في الشام على جماعة من أصحاب عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها
~~بالسماع ثم سافر لمكة وتوجه منها إلى المدينة وصحب بعض الرافضة بها بل رام
~~التزوج فيهم فكفه السيد السمهودي وكان يجمع عليه ، ثم رجع إلى مكة وسافر
~~منها إلى اليمن وانقطع خبره عنا .
### $ 414 محمد بن محمد بن علي بن وجيه الشمس أبو الفتوح وأبو البشائر بن العز
~~السخاوي الأصل القاهري الشافعي القادري ثم الوفائي المعبر سبط الشمس محمد
~~بن عباس الجوجري الشافعي المتوفي أول ولاية الظاهر جقمق بعد بشارته
~~بالسلطنة ويعرف بان عز الدين . كان أبوه وجده مالكيا ومولده بعيد
~~الأربعين بقليل تقريبا فقرأ القرآن وتحول كجده لأمه شافعيا وقرأ على الزين
~~السندبيسي اليسير من شرحه للأندلسية وجميعه على أبي العباس الحنفي المقيم
~~بزاوية الشيخ محمد الحنفي واعتنى بالتعبير كأبيه وجده فقرأ على أبي حامد
~~القدسي مؤلفه التدبير في علم التعبير ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل الكامل
~~المحقق المدقق الأوحد الفريد في هذا الفن لعلمه بكمال أهليته وتمام
~~استعداده وأن يروي عنه سائر مروياته ومؤلفاته وأرخ ذلك في جمادى الأولى سنة
~~سبع وسبعين ثم أذن له في جمادى الأولى من السنة التي تليها بالإفتاء
~~والإقراء فيه وكذا تدرب في التعبير بعلي المحلي وأخي الكمال المحيريق
~~وغيرهم بحيث تميز واشتهر وصار يطلبه السلطان وغيره لذلك ولم يحصل منهم على
~~طائل بل هو في حانوت بالشرب يتكسب بالقماش بنزر يسير ، وحج في سنة تسع
~~وستين وزار القدس والخليل وصاهر الشرف يحيى الدمسيسي على ابنته فماتت وتركت
~~منه ولدا اسمه أحمد كفله جده وقد اجتمع بي مرارا وأخذ عني وكتبت له إجازة
~~على مصنف التلواني سر PageV09P165 بثنائي عليه ms3301 فيها وأكثر من عرضها على أهل
~~الخير ونحوهم وهو مأنوس بارع في فنه .
### $ 415 محمد بن محمد بن علي بن وهبان الشمس المدني . ممن أخذ عني بها .
### $ 416 محمد بن محمد بن علي بن يحيى بن زكريا الشمس بن ناصر الدين المنيحي
~~المقدسي الحنفي . ذكره شيخنا في معجمه فقال لقيته ببيت المقدس وقرأت عليه
~~المسلسل وجزء البطاقة بسماعه لهما على الميدومي وكذا سمع منه شيخنا التقي
~~القلقشندي .
### $ 417 محمد بن محمد بن علي بن يعقوب البهاء أبو الفتح بن القاياتي أخو أحمد
~~ الماضي وأبوهما . ولد في ليلة السبت عشرى ربيع الأول سنة عشرين وثمانمائة
~~كما قرأته بخط أبيه بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج والألفية وعرض على
~~الونائي بحضرة التلواني وعلى شيخنا في آخرين بل أسمعه أبوه على الولي
~~العراقي والواسطي وكذا سمع على الزين الزركشي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس
~~وابن الطحان وشيخنا في آخرين ، وأخذ عن غير واحد من جماعة أبيه شريكا لأخيه
~~بل أخذ في الفقه عن البرهان بن خضر ورغب له والده عن مشيخة سعيد السعداء ثم
~~انتزعت منه للكرماني . ولزم بيته مع مباشرة تدريس الفقه بالأشرفية برسباي
~~وغيرها من وظائف أبيه التي استقرت بعده باسمه واسم أخيه كالفقه بالغرابية
~~والحديث بالبرقوقية فلما مات أخوه استقل بها واستقر عوضه في مشيخة
~~البيبرسية وكان ساكنا جامد الحركة قريبا إلى الخير وربما يكون في الفضيلة
~~أميز من أخيه . مات في يوم الأربعاء ثامن عشر ذي الحجة سنة إحدى وثمانين
~~مطعونا وصلي عليه من الغد في
~~مصلى باب النصر ثم دفن بتربة سعيد السعداء رحمه الله وإيانا .
### $ 418 محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن أحمد الباز الأشهب منصور الغراقي ثم
~~القاهري الشافعي والد المحمدين أبي البركات وأبي السعود وأبي مدين الآتين
~~. ممن قرأ القرآن وحفظ التنبيه واشتغل وكان صالحا .
### $ 419 محمد بن محمد بن علي بن يوسف سعد الدين بن الشمس الذهبي الشافعي نزيل
~~الكاملية والماضي أبوه ويعرف بالذهبي . ولد في سابع عشر المحرم سنة خمسين
~~وثمانمائة ونشأ ms3302 فأحضره أبوه في الرابعة ختم البخاري بالظاهرية على الأربعين
~~وحفظ القرآن والمنهاج واشتغل ولازم الجوجري حتى تميز في فروع الفقه وكذا
~~أخذ عن العبادي وأذنا له بل أخذ عن السنتاوي ونحوه وانتمى لأحمد بن إمام
~~الكاملية وتنزل فيها وفي غيرها من الجهات ، وحد مع سكون وعقل وهو أحد
~~الفضلاء وربما أقرأ .
### $ 420 محمد بن محمد بن علي بن يوسف البهاء أبو البقاء بن المحب الأنصاري
~~PageV09P166 الزرندي المدني قاضيها الشافعي أخو عمر الماضي وهذا الأكبر
~~قال شيخنا في إنبائه : ولي قضاء المدينة وإمامتها وخطابتها في سنة تسع
~~وثمانمائة ثم عزل يعني بعد زيادة على نصف سنة باشر فيها بنكد فدخل دمشق ثم
~~الروم فانقطع خبره ثم قدم . ومات بالقاهرة في الطاعون سنة اثنتين وعشرين .
~~قلت وكان قد سمع على الجمال الأميوطي والزين المراغي والعلم بن السقا وتفقه
~~بالجمال الكازروني وتزوج ابنته واستولدها أولادا وقرأ عليه يوسف بن محمد
~~الزرندي في البخاري بالروضة .
### $ 421 محمد بن محمد بن علي البدر بن الخواجا الشمس الدمشقي بن البراق . 
~~قال شيخنا في إنبائه أنه نبغ في معرفة التجارة وسافر مرارا إلى اليمن
~~وغيرها وصار أحد أكابر التجار .
~~مات سنة اثنتين وعشرين بعدن قبل إكمال الثلاثين وفجع به أبوه ويقال إنه
~~مات مسموما رحمه الله .
### $ محمد بن محمد بن علي البدر أبو البقاء الإبشيهي . فيمن جده أحمد بن
~~موسى .
### $ 422 محمد بن محمد بن علي التقي بن البدر الكناني الصحراوي . ولد تقريبا
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة وسمع علي الجمال الحنبلي وأجازت له عائشة ابنة
~~ابن عبد الهادي وغيرها أجاز لي وكان خيرا يقرأ القرآن ويباشر أوقاف خوند
~~ابنة المؤيد مع وجاهة وحشمة . مات في
~~صفر سنة ثلاث وستين وقد جاز الثمانين رحمه الله .
### $ محمد بن محمد بن علي الزين أبو بكر الخوافي . هكذا رأيته بدون محمد
~~الثالث والصواب إثباته وسيأتي .
### $ 423 محمد بن محمد بن علي الشمس بن الشرف الجوجري ثم القاهري الشافعي والد
~~التاج عبد الوهاب الماضي ويعرف بابن شرف . ولد بجوجر ثم تحول منها ms3303 وحفظ
~~التنبيه والمنهاج الأصلي وألفية النحو وغيرها ورافق الجلال المحلي في الأخذ
~~عن البرماوي والبيجوري وغيرهما كابن أنس في الفرائض ، كل ذلك مع تكسبه
~~بالتجارة على طريقة كاد انفراده بورعه فيها . واستقر في مشيخة البشتكية بعد
~~وفاة صاحبه وبلديه الشهاب أحمد بن حسن بن علي وتميز في الفضل وجود الخط
~~وكان يذكر أن شيخه في الكتابة مثال خط سيدي عبد العزيز الديريني . وكان
~~المحلي يعظمه بحيث رأيت وصفه له في إجازة ولده بقوله صديقنا الشيخ العالم
~~الصالح . مات سنة ست وخمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 424 محمد بن محمد بن علي ضياء الدين أبو عبد الله بن الشمس الجلالي
~~الحنفي أخو حافظ الدين أحمد الماضي . ممن سمع علي بقراءة أخيه أربعي
~~النووي . ومات قبله صغيرا أظنه في طاعون سنة أربع وستين قبل أن يبلغ عوضه
~~الله الجنة .
### $ 425 محمد بن محمد بن علي الشمس البوتيجي الضرير المالكي ويعرف بابن درباس
~~ PageV09P167 مات بمكة في شعبان سنة ست وثلاثين . أرخه ابن فهد ووصف
~~بالعلامة الشمس الطمائي بلدا المعروف بالبوتيجي وأبوه أيضا بدرباس وابن
~~الحبيشي وذكر أنه رآه في المنام بعد موته واستخبره عن حاله فذكر ما يدل على
~~الخير . وغلط بعضهم فأرخ وفاته سنة إحدى وثلاثين .
### $ 426 محمد بن محمد بن علي الشمس الجوجري القاهري الشافعي ويعرف بأبي عقدة
~~. 
# اشتغل قليلا وقرأ الأسباع ونحوها ، أخذ عني الكثير من البخاري وغيره
~~ولازم الإملاء . ومات شابا في ربيع الثاني سنة تسع وسبعين رحمه الله .
### $ 427 محمد بن محمد بن علي الشمس الواعظ بن العطار . ذكره البقاعي مجردا
~~.
### $ 428 محمد بن محمد بن علي الأديب أبو عبد الله الهنتاتي الأديب ويعرف
~~بالقفصي . مات سنة ثلاث وخمسين بتونس .
### $ 429 محمد بن محمد بن علي أبو الفضل بن الشرف الطنبدي ويعرف بابن عرب 
~~لكون أمه حجملك ابنة السراج عمر بن علي بن عمر بن علي بن أحمد بن عرب .
~~باشر ديوان الأتابك
~~أزبك وكان جيد الكتابة بارعا في المباشرة فيما بلغني مع عقل وسكون . مات
~~في يوم السبت ms3304 ثامن جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين ودفن بتربته التي أنشأها
~~جوار مصلى باب النصر عفا الله عنه .
### $ 430 محمد بن محمد بن علي المطوعي الأزهري . ممن سمع مني .
### $ 431 محمد بن محمد بن عماد بن عثمان بن تركي بضم الفوقانية الكمال أبو
~~البركات بن المحب أبي السعادات بن العماد الحميري النحريري المالكي ويعرف
~~بابن أبي السعادات . ولد في يوم السبت منتصف المحرم سنة أربع وسبعين
~~وسبعمائة بالنحرارية وحفظ بها القرآن ومختصر ابن الحاجب الفرعي وبحث فيه
~~على الشمس محمد بن علي بن عديس ودخل دمشق فسمعع بها على أبي العباس أحمد بن
~~عمر بن هلال الربعي الموطأ رواية يحيى بن يحيى والتيسير أنابهما الوادياشي
~~والنغبة لأبي حيان بقراءته لها عليه وبحث عليه المختصر الفرعي وأذن له في
~~الإقراء وتردد إلى إسكندرية كثيرا وبحث بها فيه أيضا على عالمها محمد بن
~~يوسف المسلاتي وكذا بحث فيه بالقاهرة علي الزين عبادة ، وحج غير مرة وحدث .
~~مات بالنحرارية في ربيع الأول سنة خمس وأربعين رحمه الله .
### $ 433 محمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحمن ناصر الدين بن الشمس
~~PageV09P168 القمصي ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن النحال بمهملة قريب
~~الجلال القمصي كان أسن منه فحفظ القرآن عند الشهاب أحمد والد الجلال
~~وزوجه بابنته فاطمة وحضر مع ولده عند الصدر الإبشيطي والسويفي والبيجوري
~~وغيرهم في الفقه وغيره وسمع على ابن أبي المجد صحيح البخاري بفوت والختم
~~منه على التنوخي والعراقي والهيثمي وقطن البيجور مدة لنحل له فيها وقدم
~~القاهرة مرارا وسمع بها اليسير أجاز لي . ومات بالبيجور سنة خمس وسبعين
~~رحمه الله .
### $ 434 محمد بن محمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن يوسف بن علي بن عبد العزيز
~~الرضي أبو العز بن عز الدين الحلبي الأصل القاهري الموقع الماضي أبوه
~~وجده وجد أبيه . ولد في المحرم سنة ست وسبعين وسمع مني المسلسل وقرأ هو علي
~~ثلاثيات البخاري والبردة وسمع من مسلم قطعة ومن الموطأ رواية يحيى بن يحيى
~~ومن السيرة .
### $ 435 محمد ms3305 بن محمد بن عمر بن أحمد التقي بن البدر البرماوي الأصل نزيل
~~الظاهرية القديمة ثم بولاق والماضي أبوه . ممن حفظ القرآن وغيره وتكسب
~~بالشهادة وخدم تمر الحاجب
~~وقتاص وكذا لازم تمراز كثيرا ولم يحصل على طائل ، واستقر في جهات أبيه
~~بعده ومنها إمامة الجامع الزيني ببولاق ، وحد في الرجبية وسافر لغير ذلك
~~وسمع مني مع والده قليلا بل سمعا بقراءتي ختم البخاري وغيره على أم هانئ
~~الهورينية ومن شاركها يومئذ ، وتزوج ابنة نور الدين البرقي بعد الشهاب أحمد
~~بن إسماعيل الحريري الحنفي ، وهو حسن الهيئة متأدب ولكنه رسم عليه حين
~~التعرض للمتكلمين على الجهات . وتناقص حاله جدا .
### $ 436 محمد بن محمد بن عمر بن إسرائيل الشمس أو عبد الله الغزي الحنفي
~~ويعرف بابن عمر . ولد في صفر سنة إحدى وثمانمائة بغزة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن على الشمس صهر الشهاب عثمان الخليلي وحفظ المجمع والبديع وألفية ابن
~~ملك وعرضهما على التفهني والعز الحاضري والبدر الأقصرائي الحنفيين والجلال
~~البلقيني والهروي وابن مغلى وأجازاه خاصة وتفقه بقارئ الهداية وكتب له أنه
~~قرأ المجمع في الفقه والبديع في أصوله بحثا وأنه سمع غيرهما من أنواع الفقه
~~وأصوله متفهما لما يسمعه سائلا عما خفي عليه مشكله فأبقاه الله لإفادتهما
~~وأعانه على نشرهما وكذا قرأ المجمع على عمر بن يعقوب البلخي وسمع عليه شيئا
~~من الهداية وأجازه وتفقه أيضا بالشمس بن الديري ولازمه وكان قارئا عنده
~~بالفخرية وسمع عليه وعلى قاري الهداية والولي العراقي وابن الجزري
~~PageV09P169 ومما سمعه عليه الشاطبية والجزء الذي خرجه لنفسه وقرأ عليه
~~أشياء وأجاز له وروى له درر البحار عن مؤلفه الشمس القونوي وشرحه عن مؤلفه
~~الشهاب أحمد بن محمد بن خضر الحنفي وبرع في الفقه ، وحج وزار بيت المقدس
~~والخليل ودخل الشام وحلب والقاهرة وغيرها وولي قضاء بلده في ذي الحجة سنة
~~إحدى وخمسين ثم انفصل عنه في سنة ثمان بعمر بن حسين بن بوبان بموحدتين
~~الأولى مضمومة فأقام نحو عشرة أشهر ثم أعيد ، ولقيته بها في سنة تسع وهو
~~قاض ms3306 فقرأت عليه المسلسل بسماعه له على ابن الجزري وأحاديث من منتقى العلائي
~~من مشيخة الفخر . وكان فاضلا متواضعا مائلا إلى الرشا وآل أمره إلى أن روفع
~~فيه بسبب بعض القضايا فحمل إلى القاهرة فأقام بها أشهرا ونالته مشقة ثم لم
~~يلبث أن تعلل بها يسيرا . ومات بعد سنة سبعين رحمه الله وعفا عنه ، ثم رأيت
~~فيمن قرض مجموع البدري محمد بن عمر الغزي الحنفي وأرخ كتابته في سنة إحدى
~~وسبعين ويغلب على ظني أنه هذا وأطال كتابته نظما ونثرا فكان من نظمه : )
# %~% فقير غريب عاجز ومقصر %~% يريد عطاء من ذوي الفضل ياسرا %~%
# %~% يروح على الإخوان يرجو ثوابهم %~% ويغدو لطى المدح في الناس ناشرا %~%
# 
~~وكذا كتب بخطه من نظمه مما يقرا على رويين وأخذه من شيخنا :
# %~% صباح خير الرسل روحي غدا %~% أشهى إليها من نسيم الصباح %~%
# %~% غدت صباح الوجه جندا له %~% فلذ به يا شيخ تنس الصباح %~%
# محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر الشمس الصرخدي الأصل الدمشقي الشافعي
~~المقرئ ويعرف بالصرخدي . ولد في سنة أربعين وثمانمائة تقريبا بدمشق ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والتنبيه عند أحمد الزينوني بنونين وزاي مفتوحة نسبة
~~لقريبة من قريى البقاع وجود القرآن مع قراءة عاصم علي إسماعيل الحنبلي
~~الدمشقي نزيل صالحيتها وتلا به للكسائي وعاصم علي الشمس بن النجار ولأبي
~~عمرو فقط على الزين خطاب وعليه قرأ البخاري والمصابيح بتمامهما وحضر دروسه
~~ودروس النجم بن قاضي عجلون وجمعا للسبع علي عمر الطيبي الصالحي الضرير
~~وخليل اللدي إمام الجامع الأموي وكانا شافعيين وقرأ على إبراهيم الناجي
~~صحيح مسلم إلا يسيرا من أوله وسمع عليه البخاري والترغيب وغيرهما وحضر
~~مجالس النظام بن مفلح بل قرأ على قريبه البرهان القاضي شيئا من القرآن في
~~آخرين ، وحد غير مرة وجاور بمكة وقرأ بها على الشمس المسيري في الفقه وغيره
~~وابن أمير حاج الحلبي الحنفي رسالة الزين الخافي وسمع على النجم عمر بن فهد
~~في مسند PageV09P170 أحمد وعلى أبي الفضل المرجاني في البخاري وصحب العلاء
~~بن السيد عفيف الدين والبرهان ms3307 إبراهيم القادري وغيرهما من السادات ودخل مصر
~~في التجارة وتكرر سفره لجدة بسببها بل له حانوت في بلده ، ولما كنت بمكة في
~~سنة ثلاث وتسعين رأيته يقوم بالناس التراويح في رمضان فكان من أكثر
~~القائمين زحاما لجودة قراءته ، ثم تكرر اجتماعه علي في التي تليها بل أخذ
~~عني الكثير من الكتب الستة وغيرها سماعا علي ومني وكتبت له إجازة في كراسة
~~وكذا حضر عند عبد المعطي المغربي في الرسالة والعوارف ، ونعم الرجل سمتا
~~وعقلا وتوددا وخيرا .
### $ 438 محمد بن الكمال محمد بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب الحلبي . ولد
~~في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة فيما كتبه بخطه وقال فيما قاله شيخنا أنه سمع
~~أباه واستجيز لولده وغيره في سنة ثلاث وعشرين . قاله شيخنا : ثم قدم
~~القاهرة بعد يسير سنة خمس وهو ممن
~~باشر نقابة الحكم بدمشق في أيام مسعود وكان مظلم الأمر في الشهادة سامحه
~~الله .
### $ 439 محمد بن محمد بن عمر بن رسلان بن نصير بن البدر بن السراج البلقيني
~~الأصل القاهري الشافعي والد الولوي أحمد الماضي وجده والآتي ولده الآخر فتح
~~الدين محمد . ولد في سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة . ومات أبوه وهو
~~طفل فكفله جده وحفظ القرآن وصلى به التراويح على العادة وله نحو عشر سنين
~~ودرس في المنهاج وحضر دروس جده وسمععليه جزء الجمعة للنسائي وغيره ولازم
~~الكمال الدميري وعمه الجلال البلقيني ونبه قليلا حين ولايته القضاء وإلا
~~فقد كان نشأ في إملاق وأكثر عن البرهان البيجوري وكذا أخذ عن الشمس
~~الشطنوفي والشهاب الطنتدائي وآخرين وسمع على الجمال بن الشرائحي وداخل
~~الكبار وعرف بصحبة الزين عبد الباسط وتمول بملازمته جدا في مدة ييرة وحصل
~~الوظائف والإقطاعات والرزق وناب في القضاء بمنية الأمراء وغيرها من الضواحي
~~ودرس بعد موت عمه في الفقه بجامع طولون وكذا بالحجازية مع خطابتها ومشيخة
~~الميعاد بها وحدث بجزء الجمعة سمع منه الفضلاء ، وأنشأ دارا هائلة بالقرب
~~من مدرسة جده مات قبل تمامها ، وكان ذكيا ظريفا حسن النغمة على الهمة خليعا ms3308
~~ماجنا . مات في آخر يوم الثلاثاء حادي عشر شوال سنة ثمان وثلاثين ودفن عند
~~أبيه وجده وأوصى بعمارة ميضأة وبغير ذلك من الترب . ذكره شيخنا في إنبائه
~~باختصار عما تقدم قال وسيرته مشهورة وسبب تقدمه عند الزيني مشهور رحمه الله
~~وعفا عنه وإيانا . PageV09P171
### $ 440 محمد بن محمد بن عمر بن عبد الوهاب بن عبد العزيز ناصر الدين بن
~~الشمس أبي عبد الله بن النجم الحلبي الحنفي ويعرف بابن أمين الدولة . ولد
~~في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فقرأ القرآن على
~~الشمس الغزي وسعد الدين السعيد وغيرهما وحفظ المختار وتصريف العزي والجمل
~~الجرجانية وأخذ في الفقه عن أبيه والبدر بن سلامة والعز الحاضري وآخرين
~~وسمع الصحيح على ابن صديق ، وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد
~~الكريم بن محمد بن القطب الحلبي والبدر النسابة الكبير وابن خلدون وآخرون ،
~~وناب في القضاء عن والده وباكير وغيرهما بل باشر تدريس المقدمية ، وحدث سمع
~~منه الفضلاء قرأت عليه بحلب المائة انتقاء ابن تيمية من البخاري وكان عاقلا
~~كريما جيدا سيوسا من بيت حشمة ورياسة وثروة وأوقاف . مات في حدود الستين
~~رحمه الله . )
# [ سقط * ] مات في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين ويقال أنه جاز التسعين
~~وأنه ناب عن الجلال البلقيني فمن بعده بعد أن حفظ في صغره التنبيه وعرضه
~~واشتغل قليلا ، وكان منجمعا عن الناس مديما للإقامة بمنزله كأخيه وأكثر
~~أقاربه .
### $ 442 محمد بن محمد بن عمر الشرف بن النجم بن عرب ابن عم الذي قبله ووالد
~~النجم محمد الآتي . ذكر لي ابنه أنه حفظ التنبيه وتقدم في الشروط
~~والإسجالات وتكسب بالشهادة ، وحج مع الرجبية في سنة إحدى وخمسين وزار بيت
~~المقدس ودخل الشام وحلب صحبة إينال الجكمي وكان إمامه واختص به ولذا كان
~~يخاف بعد مخامرته من الظاهر جقمق واختص بأرغون مملوك عبد الباسط وكان مع
~~شيخوخته يكثر اللعب بالشطرنج . مات في شوال سنة أربع وثمانين عن أزيد من
~~تسعين سنة أو نحوها .
### $ 443 محمد بن محمد بن عمر ms3309 بن عنقة بفتحات الشمس أبو جعفر البسكري بفتح
~~أوله وثالثه بينهما مهملة ساكنة المدني . ولد سنة بضع وأربعين وسبعمائة
~~وسمع الكثير بنفسه بدمشق ومصر وغيرهما فحمل عن بقايا من أصحاب الفخر بن
~~البخاري والتقى الواسطي وغيرهما وكذا سمع قديما من الجمال بن نباتة ثم حمل
~~عن ابن رافع وابن كثير وقرأ بالمدينة النبوية على الشمس الششتري ويحيى بن
~~موسى القسنطيني والجمالين الأميوطي ويوسف بن البناء وصاهره على ابنته
~~والزين المراغي ، وأجاز له القلانسي وغيره وكتب عن الجمال أبي الربيع
~~سليمان بن داود المصري بحلب ما أنشده يوم مات التقى عبد الرحمن بن الجمال
~~PageV09P172 المطري ، قال شيخنا في إنبائه أنه كان يسكن المدينة ويطوف
~~البلاد وحصل الأجزاء وتعب كثيرا ولم ينجب سمعت منه يسيرا وكان متوددا .
~~وقال في معجمه أنه تنبه قليلا وكان شديد الحرص على تحصيل الأجزاء وتكثير
~~الشيوخ والمسموع من غير عمل في الفن سمعت من لفظه ترجمة عبد السلام الداهري
~~من مشيخة الفخر بسماعه من ابن أميلة عنه وحدثني من لفظه بأحاديث خرجت بعضها
~~في تخاريجي وخرجت عنه في المتباينات حديثا وأنشدني قال أنشدني ابن نباتة
~~لنفسه :
# %~% سافرت للساحل مستبضعا %~% ذكرا وأجرا حسن الجملة %~%
# %~% قياله من متجر كاسد %~% ما نفقت فيه سوى بغلتي %~%
# رجع من اسكندرية إلى
~~مصر فمات بالساحل في جمادى الآخرة سنة أربع غريبا رحمه الله وإيانا .
### $ 444 محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا شجاع الدين بن الحسام بن الركن
~~البكتمري المصري ثم القاهري الشافعي أخو السيف محمد الحنفي والشرف يونس
~~المالكي ومنصور الحنبلي المذكورين وأمهم أم هانئ الهورينية . ولد تقريبا
~~سنة سبع وتسعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده والعمدة
~~والشاطبيتين والمنهاجين وألفية ابن ملك وظنا فصيح ثعلب ، وعرض وأخذ الفقه
~~عن التقي بن عبد الباري والزكي الميدومي وتردد لجماعة من العلماء وسمع معنا
~~على شيخنا في رمضان أشياء بل لازمه في الأمالي ورأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم في مجلسه وكذا سمع على أمه الكثير وعلى النور البكتمري والحجازي
~~والجلال بن الملقن ms3310 والمحبين الفاقوسي والحلبي الألواحي والشمس الرازي
~~والجمال بن أيوب والبهاء بن المصري وضبط الأسماء عند الزين رضوان وغيره
~~بالشيخونية وكان يراجعني في ذلك ، وحج وجاور وزار بيت المقدس ، وكان خيرا
~~كثير التلاوة منجمعا عن الناس طارحا للتكلف وفي لسانه تمتمة ولكنه إذا قرأ
~~القرآن لا يتلعثم . مات ببولاق في يوم الاثنين رابع عشر شعبان سنة ثمان
~~وسبعين بعد توعكه مدة بل كف بصره من سنة فأزيد وسقطت أنامله وهو مع ذلك كله
~~صابر فحمل لبيت أمه بنواحي الصليبة وأخرجت جنازته منه وصلي عليه بسبيل
~~المؤمني في مشهد متوسط ثم دفن عند أمه بتربة جدها لأمها الفخر القاياتي عند
~~باب مقام الشافعي ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 445 محمد سيف الدين الحنفي شقيق الذي قبله ويعرف قديما بابن الحوندار . 
~~ولد تقريبا سنة ثمان وتسعين أو التي بعدها ونشأ فحفظ القرآن وعمدة النسفي
~~في أصول الدين وعمدة الأحكام وتقريب الأسانيد كلاهما في المتون والشاطبيتين
~~والقدوري والمجمع والهداية ثلاثتها في الفقه والسراجية في الفرائض والمنار
~~PageV09P173 والمنهاج والمغنى ثلاثتها في أصول الفقه وألفية ابن ملك
~~والشافية لابن الحاجب في الصرف والعروض له وغيرها وعرض بعضها على الجلال
~~البلقيني والكمال بن العديم والشمس المدني المالكي والعز البغدادي الحنبلي
~~في آخرين وأخذ الفقه وأصوله عن التفهني وكذا العربية والفرائض وغيرهما
~~ولازم ابن الهمام في الفقه
~~والأصلين والعربية وغيرها حتى كان جل انتفاعه به بل حضر معه على السراج
~~قارى الهداية في الفقه وأصوله وغيرهما وقرأ شرح ألفية العراقي على المحب بن
~~نصر الله الحنبلي وأذن له في إقرائه وكذا أذن له التفهني في الإقراء ثم ابن
~~الهمام بل كان فيما بلغني يصفه بأنه محقق الديار المصرية ويرجحه على سائر
~~الجماعة واجتمع بالأدكاوي ودعا له وحكى لي أنه رآه في المنام والتمس منه
~~الدعاء له بنزع حب الدنيا فبادر لمدحه والثناء عليه بكلمات كان من جملتها
~~أنت السيف الأمدي والسيف الأبهري ونحو ذلك بحيث صار في خجل ويشير إلى قطع
~~الكلام فيه والتنصل من الرقي به ms3311 لهذا الحد فقال له الشيخ إذا أراد الله
~~أمرا كان ، قال السيف ومن العجيب أنني بعد ذلك لما أكثرت من الانجماع ولزمت
~~العزلة قال لي شيخي ابن الهمام والله لو دخلت مكانا وطينت عليه لظهرت ،
~~وكذا بلغني عنه أن والده كان من جماعة بني وفا وأنه استبطأ ثمرة صحبتهم
~~ومحبتهم فاتفق اجتماعه بعد ترعرعه مع والده عند أبي الفتح أو غيره من آل
~~بيتهم فقال ذاك الشيخ مخاطبا لأبيه هذا وأشار لصاحب الترجمة هو الثمرة أو
~~كما قال ولأجل هذا ارتبط السيف بالانتماء لهم واحدا بعد واحد حتى مات وسمع
~~على الزيون التفهني والقمني والزركشي وأمه في آخرين وكان كثير الاغتباط
~~بسماع المقروء على أمه حسن الإصغاء له كثير البكاء ، وحج مرارا أولها في
~~سنة سبع عشرة وأول ما ولي تدريس الفقه بقبة الصالح برغبة ابن الهمام له عنه
~~ثم بالناصرية والأشرفية القديمة والأقبغاوية المجاوية للأزهر برغبة العز
~~عبد السلام البغدادي له عنها ثم التفسير بقبة المنصورية برغبة أبي الفضل
~~المغربي بل استنابه ابن الهمام في مشيخة الشيخونية في بعض حجاته وولي مشيخة
~~الجامع الذي بالحبانية للزين الاستادار بإلزام ابن الهمام له بقبوله ثم
~~تركه محتجا بأنه سأله أن يكون لصوفيته نظير ما عمله لمدرسته المجاورة لبيته
~~فلم يوافقه هذا مع عدم تعاطيه من معلومها في تلك المدة شيئا وكذا سئل في
~~مشيخة تربة قانباي الجركسي قبل شيخنا الشمني فامتنع ، وعرض عليه في سنة
~~سبعين تدريس الحديث بالعينية البدرية حين تجديد حفيده لذلك وغيره فيها
~~فامتنع مع الإلحاح عليه كما امتنع من الكتابة على الفتوى ورعا PageV09P174
~~مع مشافهة الظاهر خشقدم في كائنة وقعت أيام قضاء البرهان بن الديري التمس
~~منه ومن الشمني الصعود إليه مع الأقصرائي ليسمع كلامهم فيها واعتذر من عدم
~~الكتابة بكونه لم يؤذن له فيها من أحد من شيوخه وصمم على ذلك ، وقد تصدى
~~للإقراء فانتفع به الفضلاء من كل مذهب وهرع الناس للأخذ عنه
~~وكثرت تلامذته وصاروا رؤساء في حياته وبلغني أن رفيقه الزين قاسم قرأ ms3312 بين
~~يديه في درس الفقه بوقف الصالح وكنت أنا وأخي ممن حضر دروسه في الكشاف
~~وغيره وكتب على كل من التوضيح لابن هشام وشرح البيضاوي للأسنوي وشرح
~~التنقيح للقرافي وشرح المنار وشرح العقائد وشرح الطوالع للدار حديثي وغيرها
~~حواشي متقنة بديعة المثال لو جردت كانت كافلة بإيضاحها وقد جرد منها أولها
~~لكنه لم يكمل . وبالجملة فهو إمام علامة في الفقه وأصوله والعربية والتفسير
~~وأصول الدين وغيرها بديع التحقيق بعيد النظر والمطالعة متأن في تقريره مع
~~سلوكه طريق السلف ومداومته على العبادة والتهجد والجماعة وشهود مشهد الليث
~~والانجماع عن الناس والانقباض عن بني الدنيا وعدم التردد إليهم جملة
~~والسكون وترك الخوض فيما لا يعنيه وذكرى بالجميل غيبة وحضورا وإكرامي
~~الزائد حتى أنه تألم بسبب كائنة الكاملية وكان ممن كلم السلطان في الثناء
~~علي ولم يكن يميل إلا لأهل التقوى والأدب ومن ثم امتنع من إجابتي حين توسل
~~بي عنده ابن الشحنة الصغير في القراءة عليه وبالغ معي في الاعتذار والتلطف
~~وإبداء ما يقبل أقل منه من مثله وصار ذلك معدودا في مناقبه وقد قصد الأشرف
~~قايتباي الاجتماع به وأحس بذلك فبادر وصعد إليه فأكرمه وأمر له بثلثمائة
~~دينار واستغرب الناس هذا الصنيع ثم لما سمع أن الشيخ عزم على تزويج ابنته
~~أمر بأن يكون العقد بحضرته قصدا لإكرامه ففعل ولم يحضر الشيخ ولما مات
~~البرهان بن الديري استقر به عوضه في مشيخة المؤيدية بعد تمنع ثم بعد
~~الكافياجي في الشيخونية وأعطى المؤيدية للتاج بن الديري ولم يلبث أن ابتدأ
~~به الضعف فأقام مديدة إلى أن مات في ليلة الاثنين رابع عشرى ذي القعدة سنة
~~إحدى وثمانين وصلي عليه من الغد بسبيل المؤمني وشهده السلطان ثم دفن بتربة
~~جد أمه لأمها الفخر القاياتي بالقرب من مقام الإمام الشافعي من القرافة
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 446 محمد بن محمد بن عمر بن محمد بن أحمد محيي الدين أبو زرعة بن الشمس
~~التميمي الداري المغربي التونسي الأصل المكي الماضي أبوه ويعرف كهو بابن
~~عزم . PageV09P175 ولد ms3313 بمكة في شوال سنة اثنتين وخمسين واعتنى به أبوه
~~فأحضره وأمعه واستجاز له واقرأه القرآن وكتبا واشتغل وتميز وارتحل إلى
~~القاهرة فأخذ فيها عن الجوجري ويحيى بن الجيعان والسنهوري وآخرين وحضر عندي
~~يسيرا ورجع فلم يلبث أن مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين وتوجع أبوه
~~لفقده ووصفه بالفقيه العالم الفاضل المجاز بالتدريس والإفادة عوضه الله
~~الجنة . ) : : :
### $ 447 محمد بن محمد بن عمر بن محمد وجيه بن مخلوف بن صلح بن جبريل بن عبد
~~الله العز أبو اليمن بن البهاء أبي البقاء بن السراج أبي جعفر الشيشيني ثم
~~المحلي الشافعي ابن أخي القطب محمد بن عمر الماضي . ولد في ليلة حادي عشر
~~المحرم سنة إحدى وسبعين وسبعمائة بالمحلة ونشأ فحفظ القرآن فيها وفي شيشين
~~والعمدة والمنهاج الفرعي وألفية النحو وغالب الشاطبية وعرض على جماعة أجازه
~~منهم البلقيني وابن الملقن والأبناسي والدميري في آخرين وبحث في المنهاج
~~على أبيه والثلاثة الأخيرين والعماد الباريني القاضي والبهاء أبي الفتح
~~البلقيني وسمع من ناصر الدين محمد بن أحمد بن فوز القاضي بالمحلة حديث
~~الديك المسلسل بما زلت بالأشواق . وحدث أخذ عنه بن فهد وغيره ومات بالمحلة
~~في ليلة رابع عشرى شعبان سنة تسع وثلاثين .
### $ 448 محمد بن محمد بن عمر الجلال بن فتح الدين بن السراج الشيشيني المحلي
~~الشافعي ابن عم الذي قبله والآتي والده العز محمد والماضي أبوه . مات وهو
~~صغير في حياة أبيه .
### $ 449 محمد بن محمد بن عمر بن محمد بن موسى بن محمد أكمل الدين بن خير
~~الدين بن ناصر الدين بن شمس الدين الشنشي [ سقط * ] ولد في ربيع الآخر
~~سنة خمس وخمسين وتدرب بأبيه وناب عن قضاة مذهبه وتنزل في الجهات
~~كالصرغتمشية وكان يحضر عندي في دروسها واختص بقاضي المذهب ناصر الدين
~~الأخميمي وقدمه لكثير من الاستبدالات ، وله ثروة من قبل أبيه ويقال أن أمه
~~وهي فيما قاله لي ابنه لشخص حنفي يقال له محمود بن يوسف مثرية أيضا ، وحج
~~وهي معه في سنة سبع وتسعين وجاور التي تليها ms3314 وربما توجه للزيارة في قافلة
~~الحنبلي وعاد سريعا .
### $ 450 محمد بن محمد بن عمر بن محمد الشمس القرشي الهاشمي الجعفري الغزي
~~الشافعي ويعرف بابن الأعسر . ولد سنة ثلاث وستين وسبعمائة أو سنة اثنتين
~~الشك منه وحفظ المنهاج وعرضه على الندر محمود العجلوني نزيل بيت المقدس
~~وتفقه عليه وأجازه بل أذن له بالإفتاء بشرط التثبت والتقوى وكذا أذن له
~~الجلال PageV09P176 البلقيني في سنة تسع وثمانمائة وسمع عليه جزءا من عوالي
~~ولده وسمع في سنة خمس وتسعين من أحمد بن محمد بن علي الجاكي الكردي الصحيح
~~وكذا سمعه على العلاء على بن خلف قاضي غزة غير مرة قالا أنا الحجار ومن
~~التقى أنفاسي تحصيل المرام من تأليفه . وأجاز له في سنة اثنتين وثمانين
~~البهاء بن عقيل وولي
~~قضاء الحنفية بغزة فأقام نحو سنتين ثم صرف ورأيت من قال أن المشير عليه
~~بالتحنف حينئذ شيخه ابن خلف ، وناب في قضاء الشافعية بها أشهرا عن ابن
~~مكنون فلما تحرك الرحبي الخارجي وطلب من أهل عزة مالا ورام مصادرتهم قام
~~فجمع الناس وحاربوه وتحزب معه أهل البلد بعد أن حصنوها وخندقوها ولكن باطنه
~~جماعة حتى مكنوه من الجهة الشرقية بحيث دخل البلد ورام حينئذ القبض على
~~صاحب الترجمة فنجا بنفسه إلى القاهرة فأقام بها ثم ولي قضاء الشافعية بغزة
~~استقلالا فأقام بها مدة وصرف عنها مرتين الأولى بالعلاء الخليلي والثانية
~~بالشهاب الزهري ، وحدث ودرس وأفتى وكان فقيها فاضلا علامة قال التقى بن
~~القاضي شهبة أنه كان يرصد للكلف ما يتحصل من القضاء ويرضى هو بالاسم والنار
~~وسمعت المؤيد في أعقاب الفتنة حين كان نائب الشام بعده في أجواد القضاة
~~وممن أخذ عنه الشمس بن الحمصي واستقر في القضاء بعده . ومات بغزة قاضيا في
~~رجب سنة ست وأربعين رحمه الله وإيانا .
### $ 451 محمد بن محمد بن عمر بن محمد الطريني المحلي المالكي أخو عمر 
~~الماضي وأبوهما . كان على طريقة أبيه بل ربما رجحه فلا يقبل هدية مع إطعامه
~~ومداراته حتى كان هو المنظور إليه بالنسبة لأخيه ms3315 . مات أذان العصر من يوم
~~الثلاثاء تاسع عشرى جمادى الأولى سنة سبع وثمانين بجامع بنها العسل وحمل في
~~مركب إلى بوصير ثم على أعناق الرجال لصنندفا المجاورة للمحلة وصلى عليه
~~قبيل ظهر الغد ودفن في زاويتهم جوار أبيه وجده وعمه رحمهم الله ونفعنا بهم
~~.
### $ 452 محمد بن محمد بن عمر بن محمد الجمال أبو السعود بن الخواجا الشمس
~~الدمشقي الأصل القاهري الماضي أبوه ويعرف بابن الزمن وأمه أمة . ولد في
~~المحرم سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة بمكة ونشأ بها وسمع مني بها في سنة سبع
~~وثمانين ثم في سنة سبع وتسعين الشفا وسافر بعد أبيه إلى القاهرة هو وعيال
~~أبيه وفتاة الصفوى جوهر .
### $ 453 محمد بن محمد بن عمر بن محمد الكمال بن التاج الكردي القاهري الحنفي
~~ تنزل بعد أبيه في جهاته ولم يلبث أن رغب عنها واستقر في الشيخونية
~~والصرغتمشية منها الشهاب بن إسماعيل الحريري في سنة تسعين .
### $ 454 محمد بن محمد بن عمر بن محمد الشمس النشيلي الأصل القاهري الأزهري
~~PageV09P177 الشافعي الماضي أبوه ويعرف كهو بالتشيلي ممن اشتغل ولازم
~~الخيضري كثيرا وكتب من مجموعاته
~~أشياء وكذا تردد للزيني زكريا ولي وناب عنه في القضاء .
### $ 455 محمد بن محمد بن عمر بن محمود المحب بن الشمس الكماخي الحنفي الماضي
~~أبوه وولده إبراهيم . حفظ القرآن وكتبا وعرض واشتغل عند أبيه وسعد الدين
~~بن الديري وغيرهما كالسراج قاري الهداية وتزوج بابنته وناب في الحكم بل
~~استقر بعد صهره في تدريس الظاهرية العتيقة وغيرها من جهاته وكان متميزا في
~~الصناعة حسن الحظ جوده على الزين بن الصائغ ، لطيف العشرة والممازحة علي
~~الهمة . مات قريب السبعين ظنا عن نحو الستين رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن عمر بن وجيه بن مخلوف . فيمن جده عمر بن محمد وجيه
~~قريبا .
### $ 456 محمد بن محمد بن عمر البدر بن النجم القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~ويعرف بابن الزاهد . ولد بعد القرن وحفظ القرآن والتنبيه وغيره ، وعرض
~~على جماعة بل سمع على الشرف بن الكويك صحيح مسلم بفوات ms3316 وتنزل في الجهات
~~وتكسب بالشهادة بل وأظنه ناب في القضاء وكانت بيده خزانة كتب الغرابية وحج
~~غير مرة منها في سنة ست وخمسين أخذت عنه . مات في سنة إحدى وسبعين ووجد له
~~نقد كثير مع عدم توقع ذلك من هيئته وماتت زوجته بعده بجمعة رحمهما الله
~~وعفا عنه وإيانا .
### $ 457 محمد بن محمد بن عمر الشمس بن حلفا السمسار . مات في سادس عشر
~~رمضان سنة إحدى وتسعين .
### $ 458 محمد بن محمد بن عمر الكمال بن الشمس الحلبي الأصل القاهري التاجر
~~ابن التاجر ويعرف بابن شمس . مات في سنة اثنتين وثمانين وأبوه هو غريم
~~الشريف الكيماوي المقتول أيام الظاهر جقمق . مات بإسكندرية .
### $ محمد بن محمد بن عمر الغاني . فيمن جده محمد بن عمر .
### $ 459 محمد بن محمد بن عمر الغزي الحنفي وليس هو بالذي جده عمر بن
~~إسرائيل الماضي . ممن حفظ المجمع واشتغل على أبيه والأياسي وتميز وولي قضاء
~~غزة بعد الشمس الضبعي فدام أربع عشرة سنة ثم صرف بإبراهيم بن حرارة واستمر
~~حتى مات في أواخر سنة أربع وتسعين عن بضع وستين ، وقد حج غير مرة وجاور
~~ودخل القاهرة وكان ينتمي فيها ليشبك الفقيه ولم يكن فيما قيل به بأس ، له
~~رزق من قبل أبيه وغيره يتقنع به . ) [ سقط * ] PageV09P178
# %~% وسائس حمدت فيه وجدا %~% لما غدا كامل الرياسه %~%
# %~% فرحت للشرع أشتكيه %~% فقال لي خذه بالسياسة %~%
# وكان بديع الخط حسن
~~البزة والعشرة متجملا كريما ذا محاسن .
### $ محمد بن محمد بن عنقة . فيمن جده عمر بن عنقة .
### $ 461 محمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن عيسى الشمس بن أبي الفتح بن الشرف
~~القاهري الكتبي ابن الكتبي الماضي أبوه وجده ويعرف بابن أبي الفتح . فاضل
~~متميز في التجليد والتذهيب والميقات والطب وغيرها من الفنون والحرف مع حشمة
~~وأبهة وعقل وفتوة ومزيد فاقة . ومولده في ثامن شعبان سنة خمسين وثمانمائة
~~بميدان القمح ونشأ فقرأ في القرآن وتدرب في التجليد بمحمد الحسيني وبابن
~~السدار وغيره في التذهيب وفي شطف اللازورد بظهير العجمي وفي الميقات علما ms3317
~~وعملا بالنور النقاش ثم بالعز الوفائي وبه تدرب في عمل القبان وتحريره وأخذ
~~عن الكافياجي في الهيئة وعن التقي الحصني في الصرف وعن العلاء الحصني في
~~المنطق وعن أبي السعادات البلقيني وحسن الأعرج في الفقه وعن ابن خطيب
~~الفخرية في النحو وغيره وكذا عن ياسين في النحو وعن الأبناسي في المعاني
~~وغيره وعن الأمشاطي في الطب ولازمني في تفهم الألفية وقراءة البخاري وغير
~~ذلك بل سمع علي بمكة حين طلعها من البحر في أثناء سنة ثلاث وتسعين بعض
~~تصانيفي وغيرها ودام حتى حج ثم عاد بعد أن قرأ بمكة على السيد أصيل الدين
~~عبد الله الإيجي في الإيضاح للنووي ولازم غيره من الفضلاء وتحرك بعد موت
~~شعبان الزواوي ليكون رئيس القبانية فتحزبوا بأجمعهم عليه ومعهم المحتسب
~~وجماعة بابه فأحضره السلطان يوم ختم البخاري من سنة خمس وتسعين بحضرة
~~القضاة والمشايخ فأبدى في صناعته ما يشهد لانفراده وحصل الثناء عليه ودام
~~النزاع إلى أن قهرهم ببراعته وقهروه بفجورهم وفحشهم وكون المحتسب معهم
~~ولولا علمهم بإقبال الملك عليه لكان ما لا خير فيه وما كنت أحب له هذا وكذا
~~سأله الملك في أن يكون ضابطا لأمر جدة شبه الناظر وسافر إليها بعد تكلفه
~~ليرق ولم يظفر بطائل لمعاكسته حتى أنه رام في توجهه إصلاح محراب جامع الطور
~~فلم يمكن من ذلك مع انفراده بمعرفته ولما عاد إلى
~~القاهرة لم يرض الملك صنيعه واستمر هو على ركوب الفرس بالسرج ونحوه ولم
~~يرض أحد من أحبابه له كل هذا .
### $ محمد بن محمد بن عيسى بن كرامة . ذكره ابن عزم هكذا وهو الآتي .
### $ 462 محمد بن محمد بن عيسى العفوي الزلديوي المغربي المالكي . كان عالما
~~PageV09P179 ولي قضاء الأنكحة وانتفع به الفضلاء كأحمد بن يونس فإنه قال لي
~~أنه أخذ عنه العربية والأصلين والبيان والمنطق والطب والحديث وغيرها من
~~الفنون العقلية والنقلية وأنه انتفع به أيضا في غيرها والتحق بأخذه عنه مع
~~جماعة ممن أخذ عنه كإبراهيم بن فائد ، قال وله تصانيف عدة في فنون منها ms3318
~~تفسير القرآن وشرح على المختصر وعمر حتى زاد على المائة . مات بتونس في سنة
~~اثنتين وثمانين رحمه الله .
### $ 463 محمد بن محمد بن غلام الله البدر بن الشمس المسعودي المقسي الحنفي
~~الشاهد ويعرف بالمسعودي كتب الخط الجيد الفائق ونسخ به كثيرا وربما أخذ
~~في الكراس أشرفيا ، وتكسب بالشهادة في عدة حوانيت منها بالقرب من جامع
~~الزاهد ولم يكن محمودا . مات في ثالث عشر المحرم سنة ست وثمانين من قرحة
~~جمرة طلعت في قفاه سامحه الله وإيانا .
### $ 464 محمد بن محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل المقدسي الحنبلي . ولد سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبعمائة وسمع من زينب ابنة الكمال وابن أبي اليسر والصرخدي
~~وغيرهم وأجاز له جماعة من مصر والشام . ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لي
~~في سنة سبع وتسعين في التي بعدها ومات بعد ذلك فكتبته هنا بالحدس .
### $ محمد بن محمد بن أبي الفتح بن عبد الله النور البدر بن خطيب الفخرية وابن
~~عمه . مضيا فيمن جده أحمد بن عبد النور .
### $ 465 محمد بن محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~القادر الشرف بن كريم الدين أبي المكارم المحلي ثم القاهري المالكي الماضي
~~أبوه وعمه الولوي وابنه قاسم . 
~~ولد سنة عشرين وثمانمائة تقريبا بالمحلة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والرسالة وعرض واشتغل قليلا وناب في القضاء بعد والده وحج في سنة سبعين
~~وكان يقصدني كثيرا وحمدت عشرته ثم رجع ولم يلبث أن مات في التي تليها رحمه
~~الله وعفا عنه .
### $ 466 محمد بن محمد بن أبي القسم بن محمد بن عبد الصمد بن حسن بن عبد
~~المحسن أبو الفضل ابن العلامة الورع الزاهد أبي عبد الله ابن العلامة
~~الزاهد المنقطع إلى الله المشدالي بفتح الميم والمعجمة وتشديد اللام نسبة
~~لقبيلة من زواوة الزواوي البجائي المغربي المالكي ويعرف في المشرق بأبي
~~الفضل وفي المغرب بابن أبي القسم وأبو القسم يكنى أبا الفضل أيضا . ولد
~~في ليلة النصف من رجب سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ms3319 وثمانمائة وجزم ابن أبي
~~عذيبة بسنة عشرين ببجاية وقال فيما أملاه على البقاعي كما زعمه أنه ابتدأ
~~بها في حفظ القرآن وهو في الخامسة فأكمل حفظه في سنتين ونصف بل حفظ حزب سبح
~~قبل أن يتهجى بغير إقراء أحد له وإنما هو بسماعه ممن يدرسه وتلا للسبع على
~~أبيه والإمام الولي أبي عبد الله محمد بن أبي رفاع PageV09P180 ولنافع فقط
~~على الشيخين هرون المجاهد وأبي عثمان سعيد العيسوي وغيرهما وحفظ الشاطبيتين
~~ورحز الخرازي في الرسم والكافية الشافية ولامية الأفعال لابن ملك في النحو
~~والصرف وغالب التسهيل وجميع ألفيته وابن الحاجب الفرعي والرسالة وأرجوزة
~~التلمساني في الفرائض ونحو الربع من مدونة سحنون وطوالع الأنوار في أصول
~~الدين للبيضاوي وابن الحاجب الأصلي وجمل الخونجي والخزرجية في العروض
~~وتلخيص ابن البنا في الحساب وتلخيص المفتاح والديوان لامرئ القيس وللنابغة
~~الذبياني ولزهير بن أبي سلمى ولعلقمة الفحل ولطرفة بن العبد ثم أقبل على
~~التفهم فبحث على أبي يعقوب يوسف الريفي الصرف والعروض ثم على أبي بكر
~~التلمساني في العربية والمنطق والأصول والميقات وعن أبي بكر بن عيسى
~~الوانشريسي أخذ الميقات أيضا ثم على يعقوب التيروني في النحو ثم على أبي
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر فيه والمنطق ثم على موسى بن إبراهيم
~~الحسناوي في الحساب ثم الحساب أيضا مع الصرف والنحو والأصلين والمعاني
~~والبيان وعلوم الشرع التفسير والحديث والفقه على أبيه ثم على أبي الحسن علي
~~بن إبراهيم الحسناوي أظنه أخا موسى في الأصلين . ثم رحل في أول سنة أربعين
~~إلى تلمسان فبحث على محمد بن مرزوق ابن حفيد العالم الشهير وأبي القسم بن
~~سعيد العقباني وأبي الفضل بن الإمام وأبي العباس أحمد بن زاغو وأبي عبد
~~الله محمد بن النجار المعروف لشدة معرفته بالقياس ببساطور القياس وأبي
~~الربيع سليمان البوزيدي وأبي يعقوب يوسف بن إسماعيل وأبي الحسن علي بن قاسم
~~وأبي عبد الله محمد البوري وابن أفشوش فعلى الأول في التفسير والحديث
~~والفقه والأصلين والأدب بأنواعه والمنطق والجدل والفلسفيات والطب والهندسة ms3320
~~وعلى الثاني الفقه وأصول الدين وعلى الثالث التفسير والحديث والطب والعلوم
~~القديمة والتصوف وعلى الرابع
~~التفسير والفقه والمعاني والبيان والحساب والفرائض والهندسة والتصوف وعلى
~~الخامس في أصول الفقه والمعاني والبيان ومما قرأه عليه مختصر ابن الحاجب
~~الأصلي ، وكان مرجع الناس بتلك البلاد في أمر المختصر فكان كما نقله
~~البقاعي عن علي البسطي إذا عرض للشيخ إشكال في الأصول أمر بعض تلامذته أن
~~يذكره بحضرته لعله يحله وعلى السادس في الفقه وكان أعلم الناس به ولكن لم
~~يكن له إلمام بالعربية فأمر بعض تلامذته فقرأ عليه بحضرته شرح الألفية لابن
~~عقيل فصار يعرفها فيما قاله البسطي أيضا ، ونحوه حكاية أبي الفضل نفسه أن
~~طلبه تلمسان أخذوه لاستفادة البوزيدي منه في العربية فنهى الشيخ وقيل له
~~أنه يزدريك PageV09P181 ويتشدق بك في المجالس ويجعل كلامك ضحكة بحيث أنه
~~امتنع من إقرائه فيما كان يقرأ فيه وقال أنه متى حضر عندي تركت الإقراء
~~جملة قال أبو الفضل فكنت إذا حضرت لا يخرج إلى الناس فيسمعني لذلك الطلبة
~~ما يسوءني وتمادى له الحال على ذلك مدة إلى أن خرج يوما لقسم بلد له
~~فاستأجرت حمارا ولحقته فسلمت عليه فرد وقال ما تريد فقلت القراءة وفتحت
~~الكتاب وشرعت أقرأ فاشتد عجبه وعلم بطلان ما نقل له عني واستغفر الله وصرت
~~عنده بمكانة . وعلى السابع الحساب والفرائض وعلى الثامن في الحساب والجبر
~~والمقابلة وغيرها من أنواعه والهيئة وجر الأثقال وعلى التاسع في التقاويم
~~والميقات بأنواعه من فنون الأسطرلابات والصفائح والجيوب والهيئة
~~والأرتماطيقي والموسيقا والطلسمات وما شاكلها وعلم المرايا والمناظر وعلم
~~الأوفاق وعلى العاشر في الطب . ثم عاد إلى بجاية في سنة أربع وأربعين وقد
~~برع في العلوم واتسعت معارفه وبرز على أقرانه بل على مشايخه بحيث كتب ابن
~~مرزوق لأبيه فيما قيل أنه قدم علينا وكنا نظن به حاجة إلينا فاحتجنا إليه
~~أكثرن قال البقاعي : وحدثني الصالح أحمد الزواوي عن بعض فضلاء المغاربة أن
~~ابن مرزوق قال ما عرفت العلم حتى قدم على هذا الشاب ، فقيل كيف ms3321 قال لأني
~~كنت أقول فيسلم كلامي فلما جاء هذا شرع ينازعني فشرعت أتحرز وانفتحت لي
~~أبواب من المعارف أو نحو هذا ، ونقل البسطي عنه أنه قال إن عاش كان عالم
~~المسلمين وأنه كان هو وأبو الفضل بن الإمام يأمران تلامذتهم بالقراءة عليه
~~فأسرع إليه غالبهم فانتفعوا وكان منهم شخص يقال له أحمد بن زكرى لازمه
~~وتحقق بصحبته فهو الآن المشار إليه في تلمسان وإنه كان لا يسامى أبا الفضل
~~في تلمسان إلا الشريف أحمد بن أبي يحيى ولم يكن يثبت له في النحو سواه
~~فكانا يتناظران في
~~غالب المجالس ويجري بينهما الكلام وابن مرزوق يحكم بينهما وربما طال
~~بينهم الجدل فيسكت ويدعهما حتى يسكتا وهما كفرسي رهان غير أن أبا الفضل أسد
~~كلاما وأشد تحقيقا وأنفذ نظرا وأوسع دائرة في فنون العلم هذا مع كون أبي
~~الفضل في سن ولد الشريف كما أخبره ، وتصدر للإقراء بيجاية إلى أن رحل منها
~~في أواخرها أو أوائل التي بعدها فدخل بلد العناب وقسنطينة وحضر عند علمائها
~~ساكتا ثم دخل تونس في أوسط سنة خمس وحضر عند جميع علمائها ساكتا ثم رحل في
~~أواخرها نحو المملكة المصرية في البحر في مركب نصارى جنويين فارسوا على
~~البر الشمالي في بلاد القطران ثم لججوا في البحر فسكن عنهم ثم أتاهم ريح
~~عاصف فساقهم إلى جزيرة قبرس إلى ناحية اليان فمروا على اللمسون والملاحة ثم
~~أرسوا في الماغوصة PageV09P182 ثم رحل منها في البر إلى الأفقسية مدينة
~~الملك ورأى بها غرائب وحصل له مع بعض أساقفتهم مناظرة ، ثم رحل من قبرس في
~~ذي القعدة منها فأرسوا إلى بيروت ثم رحل إلى دمشق ثم طوف في بلاد الشام
~~طرابلس وحماة ثم قطن القدس مدة وشاع ذكره إلى أن ملأ الأسماع وصار بشرحه
~~كلمة إجماع ، ثم حج سنة تسع وأربعين وجاور ثم رجع إلى القاهرة مع الكمال بن
~~البارزي فكان حظه وإن لم يبلغ كل ما يستحقه نوعا من علمه على غير قياس
~~فزادت حظوته عند أهل المملكة السلطان وأركان ms3322 الدولة سيما الكمال وصهره
~~الجمال ، ودرس للناس في عدة فنون فبهر العقول وأدهش الألباب فكان يقرأ
~~القارئ بين يديه ورقة أو أكثر ثم يسرد ما تتضمنه من تصوير المسائل ويستوفي
~~كلام أهل المذهب إن كان فقها وكلام الشارحين إن كان غير ذلك ثم يتبع ذلك
~~بأبحاث تتعلق بتلك المسائل كل ذلك في أسلوب غريب ونمط عجيب بعبارة جزلة
~~وطلاقة كأنها السيل وتحرز بديع بحيث يكونه جهد الفاضل البحاث عند غيره أن
~~يفهم ما يلقيه ويدرك بعض إدراك ما يجليه ولقد حدثني غير واحد من ثقات
~~الأفاضل أن الطلبة قالوا له تنزل لنا في العبارة فإنا لا نفهم جميع ما تقول
~~فقال شيئا يكاد أن يكون كشفا لا تنزلوني إليكم ودعوني أرقيكم إلي فبعد كذا
~~وكذا لمدة حدها تصيرون إلى فهم كلامي فكان الأمر كما قال وقد حصلت بيننا
~~اجتماعات وصحبة ورأيت منه من حدة الذهن وذكاء الخاطر وصفاء الفكر وسرعة
~~الإدراك وقوة الفهم وسعة الحفظ وتوقد القريحة واعتدال المزاج وسداد الرأي
~~واستقامة النظر ووفور العقل وطلاقة اللسان وبلاغة القول ورصانة الجواب
~~وغزارة العلم وحلاوة الشكل وخفة الروح وعذوبة المنطق ما لم أره
~~من أحد قال وأخبرت عنه أن أباه أمره بمطالعة غزوة بدر وإلقائها في
~~الميعاد فحفظها برمتها من سيرة ابن إسحق بما فيها من الأشعار وحاضر بها من
~~العشاء إلى نحو نصف الليل وأصبح فساقها حتى بهر الحاضرين وأن أخا له كان
~~يقرأ عليه في بعض العلوم فيجتهد في المطالعة حتى يتوهم أنه يفوق عليه فإذا
~~وقع الدرس وقفه على مباحثات وإشكالات ما خطرت له مع امتحانهم له مرارا
~~فيجدونه في خلوته نائما غير مكترث بمطالعة ولا غيرها ثم حضرت درسه في فقه
~~المالكية بجامع الأزهر وإن من لم يحضر درسه لم يحضر العلم ولا سمع كلام
~~العرب ولا رأى الناس ب لولا خرج إلى الوجود قال ومن سمع كلامه في العلم علم
~~أنه يخبر عن مشاهدة وغن غيره يخبر عن غيبة PageV09P183 وليس المخبر عن
~~المشاهدة كالمخبر عن المعاينة ms3323 ولهذا نجد كلامه في القلب اثبت من كلام غيره
~~لم أر أعظم تحريكا للهمم من حاله ولا أشد فعلا للقلوب من مقاله سماع درس
~~واحد من تقريره أكثر نفعا من سماع مائة من غيره هيئة لعمري لا يحاط بكنهها
~~وهو آية أبرزه الله في هذا العصر للعباد فمن قبلها يرجى له بركتها ومن
~~أباها خشي عليه معاجلة العقوبة لا يشبه كلامه في جزالته وجلالته إلا كلام
~~العرب العرباء ولا يضاهيه في طلاقته ورصانته سوى فحول الألباء على أنه محشو
~~من دقيق المعاني بما يمنع لعمري من التصنع ويشغل عن التكلف بل تلك منه سجية
~~غير محتاجة إلى روية وهمة علية ما جنحت قط في التحصيل لدنية :
# %~% صفات يغار البدر منها وينثني %~% لها خضعانا رءوس المنابر %~%
# لكنه مخل
~~المروءة كثير الترفع على أصحابه سيما في الملأ عظيم التهاون بهم عديم النفع
~~لهم لين الجانب لمخالفيه غير بعيد من نفعهم وهو يستر هذه النقائص ببعد غوره
~~غاية الستر فلا يذوقها منه إلا النحرير في أوقات الغفلات فإذا ظهر له منها
~~شيء انتهك الباقي فهو لعمري أعجوبة الزمان حفظا وفهما وتوقدا وذكاء وعلما
~~وخبثا ومكرا ودهاء وتواضعا وكبرا قال ومن عجائب حظه أنه تحبب لشيخنا ابن
~~حجر بأنواع التحبب وأتاه لبيته فلم ير منه إنصافا وظن أن الإشاعات بفضائله
~~مغالاة أو غلط ممن لا نباهة له فترفع حينئذ عن التردد إليه مع توقع أن يراه
~~في بيوت بعض الأكابر فيريه من أنظاره ودقة فكره ما يتبع فكره ويعلي عنده
~~قدره بحيث كنت أظن أن ذلك يفضي مع توقع أن يراه في بيوت بعض الأكابر فيريه
~~من أنظاره ودقة فكره ما يتبع فكره ويعلي عنده قدره بحيث كنت أظن أن ذلك
~~يفضي إلى ذد المراد من غيظ وتعاد
~~واجتهدت من الجانبين في الاجتماع على وجه جميل فلم أستطع فأراد الله أن
~~مرض ابن حجر بأمراض منها ضيق النفس في نحو نصف ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين
~~وطال مرضه فذكره له الكمال والشرف بن العطار ms3324 وأنه يتعين أن ينظره ليشخص
~~مرضه وينظر علاجه فإنه في الطب واحد عصره وفريد دهره وكان قد تكرر على سمعه
~~من معارفه وعظمته عند الأكابر وعقله وسياسته وثباته ورزانته ما قرر عنده
~~أمره وملأ صدره حتى اشتهى أن يراه ولو نظرة فطلبه منهما وألح عليهما فكلماه
~~في ذلك فامتنع لكراهته أن يشتهر بطب ولما تقدم من عدم إنصافه فلم يزالا
~~يتلطفان به ويترفقان إلى أن أجاب فعاده في يوم الأحد منتصف ذي الحجة وهو في
~~أشد المرض فابتهج به ابتهاجا كثيرا وعظمه تعظيما كبيرا ثم نقل عن ابن
~~الهمام أنه قال : هذا الرجل لا ينتفع بكلامه ولا ينبغي أن يحضر دروسه إلا
~~حذاق العلماء وسئل عن النسبة بينه وبين أبي القسم النويري فقال جهد أبي
~~القسم أن PageV09P184 يفهم عنه ، وعن الزين قاسم الحنفي قال ما سمعت العلم
~~من مثله ، وعن الأمين الأقصرائي أنه وصفه بالشيخ الإمام العلامة خلاصة
~~الزمان والعلماء . وعن الشهاب الأبدي أنه كتب لوالد صاحب الترجمة أن الله
~~خول سيدنا وملاذ أنسنا أبا الفضل ولدم الأسعد من الفتوح الإلهية والمنن
~~الربانية مما امتحنه صالح دعائكم وحسن طويتكم واعتقادكم أن جعله الله بحرا
~~لعلوم زاخرة وعنصرا لفضائل فاخرة ومحاسن متوالية متضافرة فكم ابدى من دقائق
~~خضعت لها الرقاب ونفائس هامت بها ذوو الألباب ومباحث شريفة كشفت دونها
~~الحجاب فأبكت ذوي العقول وحج أصحاب المعقول والمنقول فدانت له المملكة
~~المصرية والأقطار الشامية والبلاد القاصية والدانية فحاز الرياستين وقام
~~بالوظيفتين فالرؤساء حول دياره مخيمون وعظماء المذهب بفناء منزله محومون
~~فالوصف يقصر عما هو فيه أبقى الله وجوده وزاد في معاليه . قلت وقد بالغ
~~البقاعي بل جازف وصدر ترجمته بقوله : الإمام العلامة نادرة العصر وأعجوبة
~~الزمان وجعله عمدة في الخوض في المناسبات التي خولف في شأنها حيث زعم أن
~~أبا الفضل قال له الأمر الكلي المفيد لعرفان مناسبات الآيات في جميع القرآن
~~وهو أنك تنظر الغرض الذي سيقت له السور وتنظر ما يحتاج إليه ذلك الغرض من
~~المقدمات وتنظر إلى مراتب تلك ms3325 المقدمات في القرب والبعد من المطلوب وتنظر
~~عند إنجرار الكلام في المقدمات إلى ما يستتبعه من إشراف نفس السامع إلى
~~الأحكام واللوازم التابعة له التي تقتضي البلاغة شفاء العليل بدفع عناء
~~الاستشراف إلى
~~الوقوف عليها فهذا هو الأمر الكلي على حكم الربط بين جميع أجزاء القرآن
~~فإذا فعلت ذلك تبين لك إن شاء الله تعالى وجه النظم مفصلا بين كل آية آية
~~في كل سورة سورة والله الهادي انتهى . وقد كان شيخ المذهب الحنبلي وقاضيه
~~العز الكناني رحمه الله يحلف أن قائلها فضلا عن ناقلها لا ينهض لتمشيتها في
~~أقصر السور . وسمعت البقاعي يقول غير مرة أنه لم يكن ينظر في دروسه
~~التفسيرية في غير القرآن وأنه يستلقي على قفاه ويتأمل فيأتي بصواعق لا ينهض
~~غيره لها وأنه كان يفعل ذلك في كل علم يقرؤه أو يقرئه لا يزيد على نظر
~~المتن وحكى عن علي البسطي ذلك فقال كان أبو الفضل إذا قرأ علما لا يقرأه
~~غيره ولا يزيد على تكرير مطالعة المتن ولا يطالع شرحا ولا غيره ، وناقض
~~البقاعي قوله ونقله حيث قال أنهش رح جمل الخونجي قبل استكماله ثماني عشرة
~~سنة على طريقة حسنة وهي أنه ينظر في شروحها لابن واصل الحموي والشريف
~~التلمساني وسعيد العقباني وابن الخطيب PageV09P185 القشنبليني وابن مرزوق
~~فما أجمعوا عليه ساق معناه وكذا ما زاده أحدهم وما اختلفوا فيه ذكر ما رأى
~~أنه الحق كل ذلك بعبارة يبتكرها ثم تمم ذلك بما وقع للمتقدمين من علماء
~~المسلمين فمن قبلهم في تلك المسئلة مما يرى أنه محتاج إليه من التحقيقات ،
~~وممن جازف في شأنه مما أظن أنه تبع فيه البقاعي ابن أبي عذيبة مع كونه ليس
~~بعمدة فقال : الإمام العلامة أوحد أهل زمانه قدم علينا القدس سنة سبع
~~وأربعين فأقرأ العضد وكتب المنطق والمعقولات وشهد له الأئمة ببلدنا وبدمشق
~~ومصر وطرابلس أنه أوحد أهل الأرض وأنه عديم النظير في جنس بني آدم وأنني
~~عاجز الآن عن عبارة أصفه بها فإن كل عبارة هو فوقها ثم ms3326 دخل مصر فولي تدريس
~~القبة المنصورية فدرس بها العجب العجاب وتعين لقضاء الشام ثم لمصر فأبى ولا
~~يحضرني الآن من يضاهيه في كثرة علومه ثم نقل عن العز القدسي أنه قال ولو
~~سكتوا أثنت عليه الحقائب وعن ابن الهمام أنه قال سألته عن مسئلة في أواخر
~~الأصول فأجابني عنها بأجوبة من لو طالع عليها ثلاثة أشهر لم يجب فيها بمثله
~~، وعن سعد بن الديري قال كنت إذا كلمته بكلام يفهم آخره قبل أن أتمه وكان
~~اشتغاله ببجاية على أبيه أولا ثم انتقل عنه وجال في بلاد الغرب ولزم ابن
~~مرزوق ونظراءه ثم قدم إلى هذه البلاد وهو أحد الأئمة في الدنيا في علوم
~~عديدة سيما المعقولات ولما دخل مصر وارتجت له قال أبو القسم النويري أي شيء
~~هذا الطبل الذي طبل بمصر فبلغه فقال : قوله ذلك عني يريد أني مرزوق الظاهر
~~فارغ الباطن فليحضر ليرى
~~انتهى . وممن أخذ عنه بمكة عالم الحجاز البرهان بن ظهيرة وبالشام ابن
~~قاضي عجلون وبالقدس الكمال بن أبي شريف وبالقاهرة الشهاب البيجوري والديسطي
~~وابن الغرز وكان خروجه من بلاده مغاضبا لأبيه وبغير رضاه واجتمع في الشام
~~بالشمس الشرواني ورام الأخذ عنه فامتنع معللا بما شاهده من سلوكه غير ما
~~يألفه من التأدب والتهذب ، وكان الناس في صاحب الترجمة فريقان فقال لي
~~المحيوي عبد القادر المالكي والله أنه لا عهد له بالفقه بل سمعت قراءته
~~الفاتحة في الصلاة فما أجادها وتكلم في ديانته بما وافقه غيره من ثقات أهل
~~مكة عليه مما لا أحب الإفصاح به ونحوه قول أبي القسم النويري أنه لا يعرف
~~مسئلة من المسائل يعني الفقيه ولما لقي أبو الفضل بمكة محمدا القفصي أحد
~~نبلاء جماعة عمر القلشاني وتكلم معه في مسائل أم الولد والمدبر لم يهتد
~~لكثير من ذلك بحيث علم من نفسه التقصير في الفقه وكان ذلك باعثا له على
~~سؤال محمد الجزولي في التوجه هو وإياه إلى الطائف PageV09P186 ليمر معه على
~~البيان والتحصيل لابن رشد ففعلا ذلك وكذا كان صاحبنا ms3327 الجمال ابن السابق
~~يقدح في علمه وديانته بعد أن كان ممن قلد في شأنه أولا وبلغني عن الشرواني
~~أنه كان يتعجب من المصريين كيف راج عليهم ويقول أنه قال لي والله ما أخاف
~~من مصر إلا من ابن حسان قال فقلت له فأنت آمن لأن المشار إليه مع كونه في
~~العلم والدين بمكان في شأن غير شأنك ولا رغبة له في المجادلة إلا إن دعت
~~ضرورة دينية أو كما قال ، وكان العز الكناني في وصفه متوسط الحال بل سمعته
~~غير مرة يقول إنه لا نسبة له بالعلاء القلقشندي ولا ينهض لمقاومته في
~~المناظرة أو نحو هذا ، وأما شيخنا الذي لم يسعد صاحب الترجمة بالأخذ عنه
~~فإنه لما بالغ عنده البقاعي في تقدمه في الطب وجاء بسبب ذلك إليه في مرض
~~موته كما تقدم لم ينته في وصفه إلى الحد الأعلى بل صرح بكونه كالآحاد وإليه
~~المرجع في معرفة الناس حتى أنه كان ينوه أبي عبد الله التريكي لقرب اجتماعه
~~به من الاجتماع الأول لصاحب الترجمة ولا يلتفت لما تقدم ، هذا مع زعم
~~البقاعي بين يديه بما كنت والله أستحي من التلفظ به أنه لو نظر في الرجال
~~ومتعلقاتها سنة ما كان يلحق ثم مع تركه للأخذ عن شيخنا المرحول إليه من
~~سائر الآفاق للدراية والرواية سمع على سارة ابنة ابن جماعة جزء ابن الطلاية
~~ببيتها وعلى أربعين من العلماء والمسندين ختم البخاري بالظاهرية القديمة
~~وقد انتدب للرد عليه في سؤاله الذي أبرزه على لسان تلميذه البقاعي في تعليل
~~الرافعي الشمس بن المرخم وأيده فيه التقى الحصني
~~والكافياجي وغيرهما من المحققين هذا مع سكوته الزائد وعدم كلامه في
~~المحافل بل ربما أقرأ في بيته والباب مجاف حتى لا يدخل عليه أحد إلى غير
~~ذلك مما يؤذن بحقيقة الحال ، ولما كان بالقاهرة ثار على قاضي المالكية
~~البدر بن التنسي وجرأ عليه الديسطي وأخذا معهما الأبدي ليتقويا به لشهرة
~~علمه وديانته وعدم غرضه حين توقف البدر في قتل الكيمياوي المنتسب للشرف حتى
~~قتل ms3328 وقد البدر غبنا وكان هذا يؤمل تقدمه بقتله لكونه موافقا لغرض السلطان
~~فخاب أمله وللجمالي ناظر الخاص في تأخيره اليد البيضاء نعم ساعده الكمال بن
~~البارزي وهو ممن كان يطريه حتى انتزع له تدريس التفسير بقبة المنصورية من
~~المحيوي الطوخي وعمل له إجلاسا حضره فيه الأكابر ولم يجسر أحد على التكلم
~~معه لإغلاظه على الزين قاسم الزفتاوي لما تكلم معه فجبن غيره وكنت ممن حضر
~~هذا الدرس ورأيت من سرعة سرده وطلق عبارته وقوة جنانه في تأديته عجبا وإن
~~كان مقام التحقيق وراء ذلك ، ولم يلبث أن رغب عنه للسيف الحنفي وعن تصدير
~~له بالأقصى وجوالي وغيرهما PageV09P187 للبقاعي وتشتت في البلاد والقرى
~~وركب البحر والبر وتطور على أنحاء مختلفة وهيئات متنوعة إلى أن مات غريبا
~~فريدا في عنتاب أواخر سنة أربع وستين لعله في شوالها أو الذي بعده ورثاه
~~البقاعي بما لم يكمله . وبالجملة فكان غاية في جودة الذهن وسرعة الإدراك
~~وقوة الحافظة إلا أنه كان سريع النسيان قليل الاستحضار ولأجل هذا لم يكن
~~يتكلم في المجالس إلا نادرا خوفا من الاستظهار عليه بالمنقول وإذا طالع
~~محلا أتى فيه بما يبهر السامع وقد تكرر اجتماعي معه بعد المجلس المشار غليه
~~وما كنت أحمد انحرافه عن شيخنا وأرغب في لقاء أبي عبد الله التريكي لمزيد
~~حبه شيخنا وتقدمه على صاحب الترجمة في الشرعيات ومحبته في المباحثة
~~والمناظرة والمذاكرة ، والبقاعي على العكس في هذا كله والله تعالى قبيله .
~~هذا وهو لما عرض عليه أخي بعض محفوظاته وصفني في إجازته بما لا أفرح من
~~مثله ولكن الإنصاف مطلوب ، وله نظم فمنه مما قاله بتلمسان في سنة أربعين
~~يخاطب بعض أخلائه ببجاية :
# %~% برق الفراق بدا بأفق بعادنا %~% فتضعضعت أركاننا لرعوده %~%
# %~% كيف القرار وقد تبدد شملنا %~% والبين شق قلوبنا بعموده %~%
# %~% لله أيام مضت بسبيلها %~% والدهر ينظم شملنا بعقوده في أبيات %~%
### $ 467 محمد المشدالي شقيق الذي قبله وهو الأكبر . أخذ عن أبيه وغيره ،
~~وكان متقدما في
~~العلم تصدر في بجاية وانتفع به جماعة منهم سليمان بن ms3329 يوسف الحسناوي وكان
~~أتم عقلا من أخيه وأصح فهما وأحفظ مع اشتراكهما في التخليط ، وخرج قاصدا
~~الحج فمات في تيه بني إسرائيل في ليلة العشرين من المحرم سنة تسع وخمسين .
~~أرخه ابن عزم ووصفه بالفقيه وقال غيره أنه مات قبل الحج بعد أخيه وبالجملة
~~فكل منهما مات في حياة أبيه .
### $ 468 محمد بن محمد بن أبي القسم الشمس المراغي المالكي أحد فقهائهم بمصر
~~. سمع ابن سيد الناس وبرع في الفقه والفرائض والعربية والتاريخ مع معرفة
~~بأمور الدنيا ومدارات أهلها . ذكره المقريزي في عقوده وقال اجتمعت به غير
~~مرة عند ابن خلدون . ومات في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وقد جاز الثمانين وترك
~~مالا وكتبا كثيرة ، وينظر فأظنه في كتابي وأن المقريزي خبط فيه .
### $ 469 محمد بن محمد بن أبي القسم أبو عبد الله المزجاجي الزبيدي اليماني
~~والد محمد الآتي . ولد في رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال كان أحد مشايخ صوفية زبيد ممن تقدم عند الأشرف إسماعيل ثم عند
~~ولده PageV09P188 الناصر وكان يلازمه وينادمه ويحضر معه جميع ما يصنعه من
~~خير وشر من غير تعرض لإنكار ممع كونه متدينا حسن الوساطة . مات في رابع عشر
~~ذي القعدة سنة تسع وعشرين وله ست وسبعون سنة . ذكره الخزرجي في تاريخه وهو
~~ممن صحبه وقال أنه صحب إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي واختص به حتى كان من
~~أكبر أصحابه ولزم الزهد والنسك والعبادة والانجماع عن الناس وحج وأدناه
~~الأشرف سلطان اليمن فجرت على يديه أشياء حسنة وابتنى بزبيد مسجدا حسنا مع
~~كثرة اشتغاله بطلب العلم .
### $ 470 محمد بن محمد بن أبي القسم الشمس البالسي . ولد في حدود الأربعين
~~وسبعمائة وقال أنه دخل على أبي حيان وهو صغير وسمع كلامه بل قال الزين
~~رضوان أنه ذكر أنه قرأ عليه من والضحى إلى آخر القرآن ولكن قال شيخنا لم
~~أقف له على سماع منه ، وكان من أهل العلم بالقراآت واستجيز لولده البدر قبل
~~العشرين . ومات في أوائل سنة ثلاث وعشرين .
### $ 471 محمد ms3330 بن محمد بن القاضي الخزرجي الزموري ثم المدني . عرض عليه أبو
~~السعادات بن أبي الفرج الكازروني في سنة ثلاث وثلاثين .
### $ 472 محمد بن محمد بن لاجين ناصر الدين أبو عبد الله بن ناصر الدين بن
~~حسان الدين الرومي الأصل القاهري الشافعي القادري ويعرف بابن الحسام وكذا
~~بيرم لكونه ولد في العيد وهو في التركي بيرم . كان جده أستادارا لأمير
~~آخور وكذا كان أبوه أستادارا لشاهين الأفرم ثم لبيبغا المظفري مع دواداريته
~~أيضا بل خدم بالإستادارية إبرهيم بن المؤيد وسافر معه ثم فارقه من قطيا حين
~~رأى إسرافه للخوف من أبيه ، ومات في آخر سنة أربع وعشرين وثمانمائة وترك
~~ولده هذا طفلا . وكان مولده سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة تقريبا ونشأ يتيما
~~فقرأ القرآن وبعض المنهاج وجود في القرآن على ابن أسد وحضر دروس الجمال
~~الأمشاطي وهو الذي كان يكتب له لوحة من المنهاج وكذا حضر دروس الشنشي بل
~~قرأ على التقي الحصني في النحو والصرف وأصول الدين وسمع عليه غير ذلك وجود
~~الخط على إبراهيم الفرنوي وعبد الرزاق الشامي نزيل الأشرفية وسمع على شيخنا
~~والزين الزركشي وسارة ابنة ابن جماعة والأشبولي وآخرين منهم في البخارى
~~بالظاهرية القديمة وسافر لحلب وكان بها في شوال سنة سبع وستين فسمع بها على
~~ابن مقبل وإبرهيم الضعيف ومحمد بن أمير حاج وأبي ذر وجماعة وبدمشق على
~~بعضهم ولم يتفق له زيارة بيت المقدس نعم حج وجاور غير مرة وكان يحضر مجالس
~~البرهان وتكسب بالشهادة وقتا ثم أعرض عنها وتنزل في سعيد السعداء وغيرها
~~PageV09P189 واختص بمحمد بن جمال الدين وقتا وأقرأ عنده بعض بنيه وهو الآن
~~عند درجة الجمالية مع خير وسكون ، وتردد إلي وقد قرأ عليه صديقه الصدر
~~الزفتاوي في ثالث شوال سنة ثلاث وتسعين الفاتحة على سبعة وقوفات والبسملة
~~آية منها بقراءته على الزين أبي حفص عمر بن تغلب بمثناة ثم معجمة بقراءته
~~على محمد بن الحداد الصوفي البيري . البسملة . الرحيم . الدين .
# نستعين . المستقيم . عليهم . عليهم . الضالين .
### $ 473 محمد بن محمد بن إبرهيم البدر ms3331 بن الشمس القاهري ويعرف بابن البهلوان
~~ الماضي أبوه وابنه أحمد خلفه في الخطابة بجامع التاج بن موسى وخزن الكتب
~~بالجمالية ناظر الخاص وغيرهما ، وكان من صوفية البيبرسية ساكنا . مات في
~~جمادى الأولى سنة ثمانين .
### $ 474 محمد بن محمد بن محمد بن إبرهيم الشمس بن التاج المنوفي الشافعي والد
~~العز محمد الآتي . ولد تقريبا سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمنوف ونشأ بها
~~فقرأ القرآن عند الجمال المليجي الخطيب وحضر بعض دروس الولي العراقي ووقفت
~~على سماع له عليه في مسند أبي يعلى بل كان كما زعم حفظ التنبيه وعرضه على
~~جماعة وأنه حضر عند الزين العراقي
~~والهيثمي وغيرهما فالله أعلم . لقيته بمنوف وكان قاضيها غير محمود كولده
~~سامحه الله . وأظنه مات قريب الستين .
### $ 475 محمد بن محمد بن إبرهيم الشمس بن عز الدين البلبيسي ثم القاهري
~~الأزهري الشافعي نزيل طيبة وأخو حسن الماضي ويعرف أبوه في بلده بعز الدين
~~الصعلوك المؤذن ببلبيس وفي غيرها بالبلبيسي وكان يذكر قرابة بينه وبين
~~الفخر عثمان المخزومي البلبيسي إمام الأزهر . ولد الشمس كما قرأته بخطه في
~~سنة إحدى وأربعين وثمانمائة تقريبا ببلبيس وتحول منها بعد بلوغه وقد قرأ
~~القرآن عند البرهان الفاقوسي فنزل جامع الأزهر وحفظ به المنهاج وألفية
~~النحو والمنهاج الأصلي ونصف الشاطبية وغير ذلك وأخذ عن اسراج العبادي
~~والفخر المقسي وابن الفالاتي وقليلا عن البكري والعجلوني والعربية عن
~~إبرهيم الحلبي أبي الصغير والتقى والعلاء الحصنين وعنهما أخذ أيضا في
~~الأصلين والصرف والمعاني والبيضاوي الأصلي إلا اليسير عن إمام الكاملية
~~وحضر عليه كثيرا من تقاسيمه الفقهية وجمع الجوامع بل قرأ عليه بالقطبية
~~الأربعين النووية وما كتبه في شرحيه على العمدة وغير ذلك وأخذ الفرائض
~~والحساب عن الشهاب السجيني والسيد على تلميذ ابن المجدي وقرأ على الديمي في
~~البخاري وغيره وسمع على الشاوي والملتوتي بل على السيد النسابة وغيره
~~بالكاملية وكذا لازم الخطيب أبا الفضل النويري في سماع دروسه PageV09P190
~~الحديثية وقرأ على النجم بن فهد في البخاري وحضر دروس ابن ظهيرة ، وقدم مكة
~~في سنة ثمان ms3332 وسبعين فحج وجاور ثم قدمها بعد سنة أيضا ثم عاد ثم رجع إلى مكة
~~سنة خمس وثمانين وقطن مكة إلى سنة ست وثمانين ثم عاد إلى المدينة فقطنها
~~وجلس للإقراء في فنون فانتفع به جماعة مع تعلله وتواضعه وانجماعه وتقشفه
~~وتقنعه واشتغاله بنفسه ومجيئه للحج كل سنة بل ربما جاء مكة في القافلة قبل
~~الموسم وهو ممن سمع مني في مجاورتي الأولى بالمدينة المسلسل وغيره ثم في
~~الثانية ومعه ابنته حاضرة أشياء وكتبت له الوصف بسيدنا وحبيبنا الشيخي
~~الإمامي العالمي العلامة المفتي مغتي المسلمين مرشد الطالبين مربي المريدين
~~قدوة المستفيدين نزيل بلد المصطفى وعديل أولى الجلالة والاصطفا من منح
~~السعادة بالإقامة بطيبة وسمح بالتجرد للعبادة المزيلة لكل كربة وأعرض عن
~~زهرة الدنيا الدنية ونهض لما يترجى له معه الغنية الأبدية بالتملي بهذه
~~المعاهد والتسلي بها عن سائر المشاهد إذ كل الصيد في جوف الفرا
~~وجميع الخيرات في أم القرى صلى الله على ساكنها وسلم وأعلى بناءه على
~~سائر الخلق من علم وتعلم من الأنبياء والمرسلين فضلا عن الأولياء والملائكة
~~المقربين عليهم الصلاة والسلام أجمعين إلى يوم الدين نفع الله تعالى به
~~ودفع به وعنه كل أمر مشتبه إلى آخر ما كتبت .
### $ 476 محمد بن محمد بن إبرهيم الشمس الحسباني الدمشقي رئيس المؤذنين
~~بجامعها الأموي وكبير شهود دمشق . ذكره شيخنا في أنبائه وقال : كان عارفا
~~بالشروط سريع الكتابة ذكيا يستحضر كثيرا من الفقه والحديث مع كثرة التلاوة
~~. مات في شعبان سنة تسع عشرة .
### $ 477 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبرهيم بن أبي بكر بن محمد بن
~~إبرهيم بن أبي بكر المحب أبو المعالي بن الرضى أبي السعادات بن المحب أخي
~~أبي اليمن ابني الشهاب بن الرضي الطبري المكي الشافعي إمام المقام الماضي
~~أبوه ووالد أبي السعادات وإخوته ويعرف بالمحب الطبري الإمام . ولد في سابع
~~عشر ربيع الأول سنة سبع وثمانمائة بمكة المشرفة وأمه عائشة ابنة أحمد بن
~~حسن ابن الزين القسطلاني ونشأ فحفظ القرآن والعمدة وأربعي النووي ومن ms3333 أول
~~الشاطبية إلى افرش وجميع المنهاج الفرعي والنصف الأول من الحاوي وجميع جمع
~~الجوامع وألفية ابن ملك وإيساغوجي والجمل للخونجي ومقدمة النسفي وكانت
~~قراءته للكثير منها على أبيه وعرض بعضها على الجمال بن ظهير والنور بن
~~سلامة وشعبان الآثاري وأبي عبد الله الوانوغي والشهاب بن الضياء الحنفي
~~PageV09P191 الجمال ومحمد بن علي النويري في آخرين وسمع على الأولين والزين
~~المراغي وابن الجزري والتقى ووالده الشهاب أحمد الفاسيين والمرجاني
~~والمرشدي وعبد الملك الدربندي والشمس الشامي وحسين وإسمعيل ابني علي
~~الزمزمي وحسين الهندي ومحمد بن حسين الكازروني المؤذن وأحمد بن محمود
~~وفاطمة وعلما ابنتي أبي اليمن الطبري في طائفة من أهل مكة والواردين عليها
~~منهم الخطيب أبو الفضل بن ظهيرة سمع عليه الأربعين التساعية لابن جماعة
~~ومما سمعه على ابن سلامة بقراءة الزين رضوان في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وعشرين بمكة جزء القزاز ومسئلة الإجازة للمجهول والمعدوم للخطيب وغير ذلك
~~وعلى المراغي ختم مسلم وعلى ابن الجزري جملة من تصانيفه كالنشر والعدة
~~والجنة وغيرها كجزء الأنصاري وأجاز له عم أبيه أبو اليمن والزين الطبري
~~وابن الظريف وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي والتاج ابن
~~بردس وابن الشرائحي وابن الكويك وابن طولوبغاو خلق وتلا ختمة لأبي عمر وعلى
~~ابن
~~الجزري ثم الزين رضوان المستملى وبعضها للسوسي على الزين بن عياش واليسير
~~على الزراتيتي وابن سلامة وحضر دروسه وكذا دروس الجمال بن ظهيرة وابنة
~~المحب في الفقه وارتحل في موسم سنة ثمان وعشرين فأخذ بالقاهرة عن الجلال
~~البلقيني والولي العراقي وكتب عنه في القانبيهية من أماليه وشيخنا وحضر
~~دروسه في المؤيدية وغيرها والشهاب الطنتدائي والسراج الدموشي والشمس
~~الشطنوفي والشرف السبكي وسافر منها في أواخر التي تليها إلى الصعيد وحضر
~~بمنشية أخميم دروس الخطيب السوهائي والشمس الغزولي والي إسكندرية ودمياط بل
~~وزار بيت المقدس والخليل واجتمع هناك بالشمس الهروي وخليفة المغربي وغيرهما
~~، ودخل الشام في أوائل سنة خمس وعشرين فحضر مجلس النجم بن حجي والشمس
~~الكفيري والتقى الحصني وابن أخيه الشمس والتقى بن قاضي ms3334 شهبة ولقي في آخرها
~~بحمص وحماة جماعة كابن خطيب الدهشة والبدر العصياتي والشرف بن الأشقر وفي
~~أوائل التي تليها بحلب حافظها البرهان فسمع من لفظه في البخاري وغيره وقرأ
~~على الشهاب الأعزازي النحو وحضر عند ابن أمين الدولة وعبد الملك البابي
~~ورجع في سنة سبع وعشرين منها إلى الشام ثم إلى القاهرة ثم إلى مكة وقرأ
~~فيها على النجم الواسطي بن السكاكيني الحاوي بحثا في سنة أربع وثلاثين وكذا
~~قرأ عليه ألفية ابن ملك والتلخيص وعروض الأندلسي النثر والنظم ومقدمة له في
~~النحو بحثا وعلى الشمس البرماوي أيضا لما جاور في سنة تسع وعشرين الحاوي
~~والبهجة وجامع الجوامع وشرحه لألفيته في الأصول وشرحه لمقدمته في الفرائض
~~وقطعة PageV09P192 من شرح المنهاج الأصلي له وعلى البرهان الزمزمي مجموع
~~الكلائي في الفرائض والحاوي لابن الهائم في الحساب ومنظمة له في النحو تسمى
~~المرشدة وعلى أبي القسم النويري في أصول الفقه وعلى غيره في أصول الدين
~~وفيهما معا على السيد الرضي الشيرازي في آخرين ممن قرأ عليهم كإبرهيم
~~الكردي وإمام الدين وحضر دروس البساطي حين جاور في الأصول العربية والتفسير
~~وغيرها ، وكذا أخذ عن الجمال الكازروني الكثير ، وسافر من مكة لبلاد بجيلة
~~غير مرة أولها في سنة ثلاثين ثم في سنة أربع وثلاثين ثم في سنة إحدى وسبعين
~~، ولقي فيها أحمد بن الشيخ موسى الزهراني ، وكذا دخل تعز وعدن وزبيد وأبيات
~~حسين وغيرها من بلاد اليمن في سنة ثلاث وثلاثين واجتمع في تعز وعدن بالقاضي
~~ابن كنن وفي أبيات حسين بالبدر حسين الأهدل وأذن له هو والزهراني
~~والسكاكيني والجمال الكازروني والزمزمي والكردي
~~وغيرهم ممن ذكره في الإفتاء والتدريس لجميع ما قرأه من العلوم ، ورغب له
~~والده قبل وفاته بثلاثة أيام أو أكثر في جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين عما
~~بيده من الإمامة بمقام إبرهيم ولم يتفق له مباشرتها لصغر سنه مع أنه كان
~~ناب فيها أظنه في رمضان خاصة سنة سبع عشرة إلى أن عاد من القاهرة في موسم
~~سنة سبع وعشرين فباشرها حينئذ ms3335 شريكا لابن عم والده عبد الهادي بن أبي اليمن
~~محمد بن أحمد بن الرضي الطبري ثم استقل بها بعد موته في صفر سنة خمس
~~وأربعين إلى أن مات وولي في أثناء ذلك قضاء مكة وأعمالها كجدة عوضا عن أبي
~~السعادات بن ظهيرة في عشرى ذي القعدة سنة سبع وأربعين ووصل العلم بذلك لمكة
~~في ليلة الخميس ثاني عشر ذي الحجة منها وقرئ توقيعه صبيحة اليوم المذكور
~~بمنى بحضرة أمير مكة الشريف أبي القسم وأمير الحاج ، ولم يلبث أن صرف في
~~ثامن عشرى جمادى الأولى من التي تليها بالبرهان السوبيني ووصل العلم بذلك
~~لمكة في ليلة الاثنين تاسع عشر شعبان منها ثم أعيد في ثالث عشرى رمضان سنة
~~تسع وخمسين عوضا عن أبي السعادات أيضا وقرئ مرسومه بذلك في يوم الجمعة عشرى
~~شوالها ولم يلبث أن انفصل عنه بالمذكور في مستهل ذي الحجة منها وجاء الخبر
~~بذلك لمكة في أواخر محرم التي تليها واستمر منفصلا مقتصراص على الإمامة
~~وربما درس وأفتى بل وخطب مرة بالمسجد الحرام نيابة عن الأخوين أبي القسم
~~وأبي الفضل في سنة اثنتين وستين وتناوب مع بنيه الثلاثة في مباشرة الإمامة
~~وربما غاب أحدهم فصلى عنه ثم خطب بأخرة حين PageV09P193 سخط على المحب
~~النويري مدة وربما ناب عنه كل من ولديه أبي السعادات ومكرم فيها حتى رضي عن
~~الخطيب في موسم سنة اثنتين وتسعين ، وهو إنسان خير منجمع عن الناس جدا
~~ممتهن لنفسه في شراء حوائجه وحملها وكذا في لباسه وشئونه كلها قائم بكلفة
~~أولاده وأحفاده وأسباطه وسائر عياله وهم جمع كثيرون ولكثير من الناس فيه
~~اعتقاد بل قرأت بخطه ما اجتمعت بأحمد بن موسى صاحب الخلف إلا وبشرني
~~بالولاية وكان يقول لي الولي يعرف نفسه قال وكنت إذ ذاك لا ألقى لمقاله
~~بالا وكان محمد بن إسحاق الحضرمي يقول لي أنت من النبي بمكان وقال لي أبو
~~القسم النويري ومحمد الجرادقي ما اجتمعنا قط في مجلس إلا وتخيلنا أنك القطب
~~وقال لي أولهما وكان واحد العصر الناس ms3336 يريدون أن تكون الإمام . ولكن كان
~~البلاطنسي يضع منه لميله لابن العربي . وقد لقيته غير مرة في المجاورات
~~الثلاث بل وفي الرابعة ، وحدث سمع منه الطلبة
~~سيما بأخرة ختم صحيح مسلم وأجاز في بعض الاستدعاآت بل أنشدني من نظمه في
~~الثانية منها مخاطبا لي وقد بلغه عن بعضهم كلاما حيث ذكر لي شيئا من أحواله
~~:
# %~% وما أنشأ العبد من لفظه %~% مقالا لأمر يظنونه %~%
# %~% ولكن رأى كونه شاكرا %~% بجود وفضل تمدونه %~%
# %~% فأنت حبيب محب لنا %~% من الحظ ذاك يعدونه %~%
# وقوله :
# %~% ظنوا التعدد للمسمى إذ رأوا %~% أسماءه كثرت وذلك باطل %~%
# ولم يزل على
~~حاله إلى أن انقطع بمنزله وكف . ومات في أثناء صفر سنة أربع وتسعين وشهدت
~~الصلاة عليه ودفنه رحمه الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 474 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن داود الصدر بن الصدر
~~القاهري الحنفي نزيل السيوفية والماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن الرومي . 
### $ 475 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي طالب بن حمزة الشمس بن القواس
~~المخزومي الحمصي . كتبه البقاعي هكذا مجردا .
### $ 476 محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بمن أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن الشمس أبو عبد
~~الله بن الشمس السعدي المقدسي الصالحي الحنبلي ويعرف كسلفه بابن المحب . 
~~ولد في شوال سنة خمس وخمسين وسبعمائة وأحضر في الثالثة سنة سبع وخمسين على
~~أحمد بن عبد الرحمن المرداوي مجالس المخلدي الثلاثة وغيرها PageV09P194 وفي
~~الخامسة على ابن القيم ثلاثيات أحمد وغيرها وسمع من البدر أبي العباس بن
~~الجوخي مسند أحمد إلا اليسير ومن ست العرب حفيدة الفخر الشمائل النبوية
~~وغيرها ومن ابن أميلة والصلاح بن أبي عمر مشيخة الفخر وذيلها ومن أولهما
~~الترمذي وأبا داود في آخرين ، وحج وجاور بالحرمين وحدث بهما بدمشق وغيرها
~~سمع منه الفضلاء روى لنا عنه غير واحد كالأبي وفي الأحياء من يروي بالسماع
~~منه فضلا عن الإجازة ، وذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز ms3337 لي غير مرة ثم
~~لأولادي وكان من المكثرين بدمشق ذا نظم ونثر ، بل قال شيخنا في إنبائه أنه
~~شرع في شرح البخاري تركه بعده مسودة وكان يقرأ الصحيحين على العامة ولم نظم
~~ضعيف . مات بطيبة المكرمة في رمضان سنة
~~ثمان وعشرين وكان يذكر عن نفسه أنه رأى مناما من نحو عشرين سنة يدل على
~~موته بالمدينة ثم سمعوه منه قبل خروجه لهذه السفرة فكان كذلك قال وهو بقية
~~البيت من آل المحب بالصالحية ، وهو في عقود المقريزي رحمه الله وإيانا .
### $ 477 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الملك البدر بن الزين بن الشمس
~~بن التاج الدميري ثم القاهري المالكي الماضي أبوه والآتي ولده الزين محمد
~~. كان جده ناظر البيمارستان وولي الحسبة وكذا والده واستمر هذا في مشارفة
~~البيمارستان ، قال شيخنا في إنبائه : وكان مشكور السيرة كثير الحياء
~~والتودد للناس وتزوج البدر محمد بن بدير العباسي العجمي الماضي أخته . مات
~~في رمضان سنة ست وأربعين ولم يكمل الخمسين ودفن بالتربة المعروفة بهم خلف
~~الصوفية الكبرى وكثر الثناء عليه والأسف على فقده رحمه الله .
### $ 478 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن عبد الغني الشمس بن الشرف
~~بن الشمس الششتري المدني المقرئ الشافعي سبط ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد
~~بن صالح . 
# ممن أخذ بالمدينة القرآات عن محمد الكيلاني وعن غيره وسمع بها على زينب
~~ابنة اليافعي ودخل القاهرة بعيد الأربعين فنزل عند الغمري بجامعة وناله منه
~~الخير الجزيل ويقال أنه أخذ عن شيخنا حينئذ . ورجع فتصدى للإقراء وانتفع به
~~أهل المدينة وغيرها طبقة بعد أخرى وممن أخذ عنه السيد المحيوي قاضي
~~الحنابلة بالحرمين والشهاب بن خبطة وناب في الخطابة والإمامة عن خاله وبنيه
~~وربما صلى في زمن الفترة بل قيل أنهما عرضتا عليه استقلالا فأبى ، وكان
~~خيرا صالحا . مات في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين عن نحو السبعين وهو
~~خاتمة شيوخ القراء بالمدينة رحمه الله وإيانا . PageV09P195
### $ 479 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن ms3338 علي بن مكتوم الشمس السلماني الأصل
~~الحمصي القادري . ولد في شوال سنة ثمان وخمسين وسبعمائة وسمع على الكمال
~~أبي الغيث محمد بن عبد الله بن محمد الصائغ وعمر بن علي بن عمر البقاعي
~~وإسماعيل بن معالي القصاب والشمس محمد بن علي بن أبي الكرم الموقع وأحمد بن
~~داود بن محمد بن السابق والجمال يوسف بن أحمد بن الشمس السلماني الخياط
~~والفخر عثمان بن عبد الله بن النعمان القصاب وسويد بن محمد بن سويد الرزاز
~~بعض البخاري كما حددته في المعجم وحدث سمع منه الفضلاء . مات ولم يحرر له
~~تاريخ بوفاته . ) : : :
### $ 480 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي أبو اللطف الحسيني سكنا الحنفي
~~ويعرف بابن شبانة بمعجمة وموحدة مفتوحتين وبعد الألف نون . فارق القزازة
~~حرفة أبيه واشتغل قليلا في الفقه والعربية عند النظام والأمشاطي وأجلسه
~~شاهدا بحانوت الجورة عند الكمال بن الطرابلسي ولازم البقاعي وكتب له عدة
~~تصانيف وأخذ عنه وأهين من أجله في كائنة ابن الفارض وخطب نيابة بجامع
~~الطاهر ونسخ بالأجرة وحج ودخل الشام وزار بيت المقدس واختفى بسبب شهادة
~~ونسخ بالأجرة وحج ودخل الشام وزار بيت المقدس واختفى بسبب شهادة اشترك مع
~~ابن الرومي صهر ابن فيشا فيها وأمسك ذاك فعزر وشجن ومنع من المالكي وغيره
~~واستمر هذا مع تطلبه مختفيا ثم ظهر وعاد لمرافقته مديدة ثم سافر إلى الشام
~~فكان بها شاهدا وتزوج وولد له هناك .
### $ 481 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن كميل بن عوض بن رشيد ككبير
~~الجلال بن البدر بن الشمس بن الشهاب بن السراج بن الكمال المنصوري الشافعي
~~سبط الشهاب بن العجيمي والد أوحد الدين والماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن
~~كميل . ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وستين وثمانمائة بالمنصورة ونشأ بها
~~وحفظ ألفية النحو وغيرها ، وأقام بالقاهرة مدة وبحث الألفية على إبراهيم بن
~~أبي شريف مع بحث شرح إيساغوجي وتصريف العزي ومن شرح جمع الجوامع للمحلي
~~قطعة وقرأ في تقسيم الفقه غير مرة على ms3339 السنتاوي وكذا أخذ في الفقه وغيره عن
~~جماعة وسمع مني ومن الديمي وجلس عند قريبه الزين قاسم شاهدا وهو متحرك
~~مشارك في الفرائض والحساب وغيره ممن أذن له شيوخه .
### $ 482 محمد بن أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد
~~بن أحمد بن عبد العزيز أبو الفضل الهاشمي العقيلي النويري المكي الماضي
~~أبوه وأمه أم الهدى ابنة العز عبد العزيز بن علي النويري . مات صغيرا .
### $ 483 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران
~~PageV09P196 بن رحمة البدر بن البهاء بن العلم السعدي الأخنائي القاهري
~~المالكي الماضي أبوه ولد في جمادى الولى سنة سبع عشرة وثمانمائة وحفظ
~~القرآن وابن الحاجب الفرعي وألفيتي الحديث والنحو الشاطبية وعرض على جماعة
~~وتفقه بالبساطي والزين عبادة ولازم الشمني والحصني وسمع شيخنا وغيره
~~كالمناوي وكتب على الزين بن الصائغ وكتب في توقيع الإنشاء وعند الجمالي
~~ناظر الخاص بل ناب في القضاء مع دين وخير وحدة وانجماع وسكون وبراعة في
~~فنون واستحضار وتوقف وعدم سرعة في الفاهمة ، ودرس قليلا وكتب بخطه القاموس
~~في مجلد وغيره ، وحج وأصيب في نهب المماليك بنواحي الفخرية ، وانجمع عن
~~القضاء بعد بها لكون مستنيبه عين عليه قضية ثم راسله بالتوقف فيها فأعلم
~~صاحب الواقعة بذلك فلم يسهل بالقاضي وتكالما فعزل نفسه ثم أعاده غيره وجلس
~~بجامع الفكاهين وما كنت أحب له ذلك . وهو من خواص المتوكل على الله العزي
~~ونعم الرجل .
### $ 484 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان جلال
~~الدين ثم بدر الدين بن البدر بن البدر الأنصاري الدمشقي ثم القاهري الشافعي
~~أخو أحمد وأبي بكر المذكورين وأبوهم في محالهم ويعرف كسلفه بابن مزهر . 
~~ذكره شيخنا في إنبائه وأنه ولد سنة أربع عشرة وثمانمائة وحفظ القرآن
~~والعمدة والمنهاج وغيرهما ، وعرض على جماعة أجلهم شيخنا وأثنى عليه وعلى
~~أصله في إجازته واشتغل وأخذ عن البدر بن الأمانة والشرف السبكي وكتب الخط
~~الحسن ms3340 . وكان بديع الذكاء جاري الزين القمني في مباحثه راج عليه فيها وكتب
~~ابن سالم الشافعي لأبيه من أجله مقامة ، ولما مات أبوه استقر وهو ابن نحو
~~ثمان عشرة سنة عوضه في كتابة السر ولقب بلقبه وألزم بحمل مائة ألف دينار
~~فشرع في بيع موجوده فباشرها والاعتماد على نائبه الشرف الموقع فلم يلبث أن
~~مات في الطاعون يوم الاثنين عاشر رجب سنة ثلاث وثلاثين رحمه الله وإيانا .
### $$$ محمد الزين أبو بكر أخو الذي قبله . وهو بكنيته أشهر . يأتي في الكنى .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الشرف أبو القسم
~~بن الضياء قاضي مكة الحنفي وابن قاضيها . وهو بكنيته أشهر يأتي .
### $ 485 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبرهيم بن أحمد بن
~~روزبة الجلال والمجد أبو السعادات بن ناصر الدين أبي الفرج بن الجمال
~~الكازروني المدني الشافعي الماضي أبوه وجده . ولد في المحرم سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة وغيرها وعرض في سنة ثلاث
~~وثلاثين على النجم PageV09P197 السكاكيني وأجازه في آخرين أخذ عن أبيه وجده
~~ومما قرأه عليه البخاري مرارا وبحث على أبي السعادات بن ظهيرة حين كان
~~عندهم بالمدينة المنهاج الأصلي وسمع على جده وأبي الفتح المراغي ، وارتحل
~~إلى القاهرة مع
~~أبيه وصهره أبي الفرج المراغي بعد الأربعين فأخذ عن شيخنا بقراءته وقراءة
~~غيره شيئا وكتب عنه من أماليه جملة وكذا قرأ على العز بن الفرات تساعيات
~~ابن جماعة الأربعين وعلى الزين الزركشي في مسلم وغيره وكان أصيلا فاضلا .
~~مات قبل أبيه بيسير في ربيع الثاني سنة سبع وستين رحمه الله وإيانا . 486
~~محمد الشمس أخو الذي قبله . ولد سنة اثنتين وستين وثمانمائة أو التي
~~قبلها بالمدينة ونشأ بها فسمع على أبي الفرج المراغي ثم مني أشياء واشتغل
~~في المنهاج وغيره وكتب بخطه أشياء .
### $ 487 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود العلم بن البهاء بن العلم
~~السنباطي القاهري العطار والد محمد ms3341 وعبد اللطيف المذكورين وأبوه . ولد
~~سنة أربع وثمانين وسبعمائة أو التي بعدها بسنباط وجده الأعلى ممن كان له
~~اختصاص بالمحب ناظر الجيش كان صاحب الترجمة كأبيه من عدول بلده ويتكسب مع
~~ذلك فيها بالعطر على طريقة جميلة من الخير والسداد والسكون ثم تحول إلى
~~القاهرة في سنة إحدى وثلاثين ببنيه وعياله فقطنها وحج ولزم طريقه في الخير
~~والتكسب والإقبال على ما يعينه حتى مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ودفن
~~بتربة الصلاحية السعيدية رحمه الله وإيانا .
### $ 488 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن منبع بن صلح بن طهمان بن ملاعب بن
~~فتوح بن غازي بن بكنجين بن علندي بن كاكو بن مصلح بن طهمان بن ملاعب بن
~~حارثة بن سهم بن سعد بن المومل بن قيس بن سعد بن عبادة المحب الأنصاري
~~الخزرجي الدمشقي الصالحي الوراق المؤذن بها . ذكره شيخنا في معجمه وقال
~~هكذا أملى علي نسبه والعهدة عليه وأخبرني أن مولده سنة خمس عشرة وسبعمائة
~~وكان يقول أنه سمع من الحجار ولكن لم يظفر لنا أصل سماعه عليه نعم سمع على
~~الحافظين المزي والبرزالي والشمس بن المهندس وأبي محمد بن أبي التائب
~~والشهاب بن الجزري وأبي بكر بن محمد بن الرضي وزينب ابنة الكمال وروى لنا
~~عنه جماعة منهم شيخنا وقال أنه مات في حصار دمشق في جمادى الثانية سنة ثلاث
~~، وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 489 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبي بكر بن أبي العبد المحب
~~بن قاضي المالكية بطيبة خير الدين بن الشمس السخاوي بن القصبي الماضي
~~أبوه وجده . ولد في
~~آخر سنة خمس وستين أو أول التي تليها بالمدينة ونشأ فحفظ PageV09P198
~~القرآن وكتبا كالرسالة والمختصر والتنقيح والشاطبية وآلفية ابن ملك وعرض
~~علي بالقاهرة في جملة خلق حتى على الأشرف قايتباي اقتفاء لأبيه في عرضه كما
~~تقدم على الظاهر جقمق واشتغل على أبيه وجده والسيد السمهودي في آخرين
~~بالقاهرة والمدينة بل حضر عند السنهوري وفهم ولازمني رواية ودراية وقرأ ms3342 على
~~شرحي لتقريب النووي بحثا من نسخة حصلها وربما حضر أبوه معه وحمدت سكونه
~~وعقله وأدبه مع صغر سنه ولكن الولد سر أبيه وقد زوجه أبوه ابنة أبي الفضل
~~بن المحب المطري .
### $ 490 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف الشمس أبو عبد الله بن الشمس
~~أبي عبد الله بن المحيوي المدعو بشفيع بن القطب أو الشهاب بن الجمال البكري
~~الدلجي الشافعي والد محمد الآتي وصهر الشهاب الدلجي على أخته واحدة بعد
~~أخرى وأخو أبي يزيد لأمه . ولد في سنة ثلاث وأربعين بدلجة ونشأ فحفظ
~~القرآن والرحبية في الفرائض وألفية النحو ومختصر التبريزي أو أبي شجاع
~~واشتغل عند صهره وغيره وأقام بمكة تسع سنين على طريقة حسنة من الاشتغال
~~والكتابة وتعليم الأبناء والإقبال على شأنه وأخذ بها عن النورين ابن عطيف
~~والفاكهي والشمس المسيري وعبد الحق السنباطي ولازمهم في الفقه والعربية
~~والفرائض وغيرها وقرأ المنهاج تبمامه بحثا بالمدينة النبوية على الشهاب
~~الإبشيطي ، ووقف عليه نسخة منه وكذا لازمني حتى أخذ عني شرحي للألفية سماعا
~~في البحث والقول البديع قراءة وحصلهما مع غيرهما وأكثر وكتبت له إجازة حسنة
~~أوردت جلها في التاريخ الكبير ثم رجع إلى بلده ملازما طريقته في الخير
~~والتواضع ولين الكلمة والرغبة في المعروف .
### $ 491 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عز الدين الرضي بن المحب القاهري ثم
~~المصري الشافعي أخو أحمد والتقى عبد الرحيم ويعرف كسلفه بابن الأوجافي . 
~~ولد في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة وحفظ القرآن والعمدة والتنبيه
~~وألفية النحو ، وعرض على جماعة وأسمعه أبوه على الجمال عبد الله الحنبلي
~~والشرف بن الكويك والشهاب البطائحي والولي العراقي والنور الفوي وآخرين
~~وأجاز له عائشة ابنة ابن عبد الهادي وطائفة واشتغل يسيرا على الولي العراقي
~~ثم الشمس البدرشي وحضر دروس الشمس الشطنوفي ولكنه لم يمهر وتكسب بالشهادة
~~وغيرها وحدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء وكان ساكنا . مات
~~في ربيع الأول سنة تسع وثمانين ودفن بتربتهم بالقرب من مقام الشافعي رحمه
~~الله وإيانا ms3343 .
### $ 492 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الشمس أبو عبد الله بن الناصري أبي عبد
~~الله المالقي السكندري الشافعي . ولد تقريبا سنة عشرين وثمانمائة وحفظ
~~PageV09P199 القرآن والمنهاج والشاطبية وغيرها وعرض على جماعة وأخذ عن
~~القاياتي وشيخنا وكان مما قرأ عليه البخاري ثم عن ابن حسان وأخذ القراآت عن
~~الشهاب بن هاشم وتلا بالسبع إفرادا وجمعا وليعقوب أيضا على النورين يفتح
~~الله وقرأ عليه عدة من كتب الفن وكذا تلا بالسبع إلى والمحصنات على البرهان
~~الكركي الشافعي وحج ودخل اليمن وغيرها في التجارة ثم أعرض عنها وانقطع
~~بالثغر قائما بإدارة غيطين له ونحو ذلك وصار شيخه وممن يشار إليه بالوجاهة
~~والجلالة به مع تفننه كما أخبرني بعض فضلاء جماعته في القراآت والفقه
~~وأصوله والعربية والصرف والمعاني والبيان والميقات وتمام معرفته بقوس
~~الركاب وكذا العربي أيضا بحيث كانت بيده مشيخة قاعة القرافة والذهبي بالثغر
~~تلقاهما عن والده ، كل ذلك مع كثرة التواضع والتودد مع الفقراء وميله التام
~~للترك دون المتشبهين بالفقهاء وممن قرأ عليه في القراآت الشمس النوبي ولم
~~يزل على وجاهته حتى مات عن دون الستين في عصر يوم الجمعة ثامن عشر ربيع
~~الأول سنة ثمان وسبعين بقصره بالرملة بالقرب من كوم العافية وسيدي جابر
~~ونقل إلى جزيرة الثغر فصلي عليه في مشهد حافل شهده الظاهر تمربغا والمؤيد
~~أحمد ونائب البلد وكانا ممن حمل نعشه ودفن بتربة والده بالجزيرة المذكورة
~~ولم يخلف بعده في الثغر مثله ، وخلف تركة طائلة رحمه الله وإيانا .
### $ 493 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد فتح الدين أبو الفتح بن الشمس القليوبي
~~القاهري الشافعي المكتب الماضي أبوه وابنه عبد القادر ويعرف كأبيه بالحجازي
~~وهو بكنيته أشهر . 
# ممن سمع مع أبيه على ابن الجزري وكتب على الزين بن الصائغ وغيره بحيث مهر
~~وتصدى للتكتيب واستقر في تكتيب البرقوقية بل باشر التوقيع والقضاء وسافر
~~على قضاء المحمل مرة بعد أخرى واختص بالمؤيد أحمد في إمرته وأم به فيها
~~ومات بعدها .
### $ 494 محمد بن محمد بن محمد بن ms3344 أحمد النجم بن الشمس الغزي الأصل القدسي
~~الشافعي ويعرف بالجوهري . شاب اشتغل قليلا في البهجة والعربية وغيرهما
~~وقدم القاهرة فاجتمع بي في جمادى الأولى سنة تسعين وسمع مني المسلسل وحديث
~~زهير . ) : : :
### $ 495 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الشمس الدلجي الشافعي نزيل مكة . ولد
~~سنة ستين وثمانمائة تقريبا بدلجة ونشأ بها يتيما فحفظ القرآن ثم تحول مع
~~عمه إلى القاهرة فقطن الأزهر سنة وقرأ في التنبيه ثم بمفرده إلى الشام فدام
~~بها مدة دخل في أثنائها حلب فأقام بها أربع سنين وأخذ في دمشق عن الزين
~~خطاب في الفقه وغيره ولازمه نحو سنتين والشهاب الزرعي والتقى بن قاضي عجلون
~~PageV09P200 وبه تفقه وعنه أخذ أصول الفقه وقرأ في المنطق وبعض المطول على
~~ملا زاده . وأكمل المطول على غيره وفي المعاني والبيان على ملا حاجي
~~والعربية والعروض على المحب البصروي بل قرأ عليه بعض شرحه على الإرشاد
~~ومصنفه في الفرائض وشرحه بكمالهما ولازم البقاعي هناك حتى قرأ عليه صحيح
~~مسلم وسمع في غيره بحثا وغيره وفي حلب على قل درويش بعض شرح العقائد وعلى
~~عثمان الطرابلسي في الكشاف وسافر من الشام لمكة فقطنها من سنة اثنتين
~~وتسعين وحضر بها دروس القاضي وربما أقرأ ، وذكر لي أنه اختصر المنهاج وله
~~نظم وسمع مني وعلي أشياء وكان يتأسف على عدم تحصيل تصانيفي لمزيد فاقته
~~ولما اشتد الغلاء بمكة توجه في أثناء سنة تسع وتسعين بحرا إما للشام أو
~~لمصر أو لهما أنجح الله قصده .
### $ 496 محمد بن محمد بن محمد بن أسعد بن عبد الكريم بن سليمان بن يوسف بن
~~علي بن طحا الفخر أبو اليمن بن العلاء أبي بكر بن الكمال الثقفي القاياتي
~~المصري الشافعي . ولد في رجب سنة سبع وعشرين وسبعمائة قال شيخنا ولم نجد
~~له من المسموع ما هو على قدر سنه مع أن جده كان فاضلا محدثا له عمل قليل في
~~الفن وناب في الحكم ونشأ هذا وهو من بيت حكم وعدالة فحفظ المنهاج وكتبه
~~بخطه بل كتب عليه ms3345 ودرس بعدة أماكن مع قلة بضاعته في العلم ولكنه كان دربا
~~في الأحكام متوددا متواضعا محصلا للدنيا باشر التوقيع ثم النيابة في قضاء
~~مصر والجيزة وباشرها مدة طويلة منفردا ثم أشرك معه غيره مع استمراره على
~~أنه الكبير فيهم ، وعين للقضاء الأكبر فامتنع بل استمر نائبا حتى مات ،
~~وجاور بمكة مرارا وجرد بها القراآت السبع على كبر السن عند بعض المتأخرين
~~بل قرأ بها كثيرا من الحديث يعني على النشاوري والجمال الأميوطي وغيرهما
~~وكذا قرأ بالقاهرة على السويداوي وغيره ونسخ بخطه الكثير وحصل مجاميع
~~حديثية من مسموعاته . قلت رأيتها وحصل لسبطته أم هانئ ابنة الهوريني مسموعا
~~كثيرا بمكة وغيرها قال شيخنا ورأيت سماعه في جامع الترمذي بخط
~~المحدث جمال الدين الزيلعي على أبي الحسن العرضي ومظفر الدين بن العطار
~~ولم يحدث بذلك ، وكذا سمع على المحدث نور الدين الهمداني وغيره الخلعيات
~~قرأتها بل كان يذكر أنه سمع على أبي الفرج بن عبد الهادي فقرأت عليه أربعين
~~من صحيح مسلم عنه ولم أقف له على سماع على الميدومي مع إمكان ذلك . مات في
~~حادي عشر رجب سنة ثمان وقد جاز الثمانين ودفن بتربته بالقرب من مقام
~~الشافعي وخلف مالا طائلا وأوصى بثياب بدنه لطلبة العلم ففرقت فيهم وحدثنا
~~PageV09P201 عنه جماعة . وممن ذكره المقريزي في عقوده لكن بإسقاط محمد
~~الثالث رحمه الله وإيانا .
### $ 497 محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن علي البدر أبو عبد الله القرشي
~~القلقشندي الشافعي . ولد سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة كما قرأته بخطه ،
~~زاد المقريزي في أول المحرم بقلقشندة من ضواحي مصر وتحول منها وهو صغير
~~فقرأ القرآن والمنهاج وغيره وتفقه بالأسنوي ثم بالبلقيني ومهر في الفقه
~~وفاق في الفرائض والحساب والجبر والمقابلة مع قصر باعه في العربية وسمع على
~~العز أبي عمر بن جماعة فكان مما سمعه عليه صحيح ابن حبان وناب في الحكم بل
~~عمل أمين الحكم في سنة تسعين وكان الجلال البلقيني يثني عليه حتى قيل أنه
~~قال مرة : ليس في نوابي أمثل منه ms3346 وقال أبوه السراج يوما وقد أجاب عن مسئلة
~~مشكلة بجواب حسن هو من قدماء طلبتي . هذا حاصل ما ترجمه به التقى عبد
~~الرحمن القلقشندي وعين غيره مولده في أول سنة إحدى وأربعين وقال أنه ينسب
~~لفضيلة ومشاركة وأما شيخنا فلم يزد في نسبه على محمد الثالث وقال أنه كتب
~~بخطه أن مولده في سنة اثنتين وأربعين قال وحفظ المنهاج وكان يكرر عليه
~~ويذاكر به بعد أن شاخ وله اشتغال كثير ومعرفة تامة بالفرائض ثم تعانى الخدم
~~بالشهادة وولي أمانة الحكم في سنة تسعين فاستمر فيها أكثر من ثلاثين سنة
~~ولقد شانته لأنه كان حسن الأخلاق كثير التواضع وذكر لي أنه سمع الكثير على
~~العز بن جماعة ولم أظفر له بشيء ، وأجاز لي في استدعاء ابني محمد . وضعف
~~بصره في سنة أربع وعشرين وكاد أن يكف ثم كف في التي بعدها وعاش إلى ثلاثين
~~سنة فمات في ثالث عشرى محرمها . وقال المقريزي في عقوده أنه ممن جاورنا نحن
~~وإياه بمكة ورافقنا في درس البلقيني رحمه الله .
### $ 498 محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الصلاح بن العز بن البدر الحكري
~~القاهري الشافعي الصوفي الخازن ويعرف بالصلاح الحكري . ولد ظنا كما قرأته
~~بخطه في سنة أربع وستين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فاشتغل بالعلم والتصوف
~~ولازم الزين العراقي في أماليه وغيرها وكذا سمع على الهيثمي وابن أبي المجد
~~والتاجين ابن الفصيح وابن التنسي وناصر الدين الحنبلي القاضي والسويداوي
~~والشهاب أحمد بن يوسف الطريني والشرف بن الكويك في آخرين منهم بقراءته
~~القطب عبد الكريم حفيد الحافظ الحلبي ، وكان خيرا ساكنا وقورا منجمعا عن
~~الناس قانعا متعففا مديما لمباشرة التصوف بالصلاحية سعيد السعداء ضابطا
~~لكتبها أتم ضبط وبعده ظهر الخل التام فيها وقد حدث باليسير سمع منه الفضلاء
~~وقرأت عليه أشياء . PageV09P202
# ومات في جمادى الثانية سنة اثنتين وستين ودفن بتربة سعيد السعداء رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 499 محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل أبو عبد لاله المغربي الأندلسي ثم
~~القاهري المالكي ويعرف بالراعي . ولد بغرناطة ms3347 من بلاد الأندلس في سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة تقريبا ونشأ بها وأخذ الفقه وأصوله والعربية عن
~~أبي جعفر أحمد بن إدريس بن سعيد الأندلسي وغيره وسمع على أبي بكر عبد الله
~~بن محمد بن محمد بن محمد المعافري بن اللب ويعرف بابن أبي عامر والخطيب أبي
~~عبد الله محمد بن علي بن الحفار ومحمد بن عبد الملك بن علي القيسي ومما
~~أخذه عنه الجرومية بأخذه لها عن الخطيب أبي جعفر أحمد بن محمد بن سالم
~~الجذامي عن القاضي أبي عبد الله محمد بن إبرهيم الحضرمي عن مؤلفها وجميع
~~خلاصة الباحثين في حصر حال الوارثين للقاضي أبي بكر عبد الله بن يحيى بن
~~زكريا الأنصاري بأخذه لها عن مؤلفها وأجاز له أبو الحسن علي بن عبد الله
~~الجذامي وقاسم بن سعيد العقباني وأبو الفضل بن الإمام وأبو عبد الله حفيد
~~ابن مرزووق والكمال بن خير والزين المراغي والزين محمد بن أحمد الطبري وأبو
~~إسحق إبرهيم بن محمد بن إبرهيم بن العفيف النابلسي في آخرين من المغرب
~~والمشرق ودخل القاهرة في سنة خمس وعشرين فحج واستوطنها وسمع بها من الشهاب
~~المتبولي وابن الجزري وشيخنا واختص به وطائفة وأم بالمؤيدية وقتا وتصدى
~~للإقراء فانتفع به الناس طبقة بعد طبقة لا سيما في العربية بل كانت فنه
~~الذي اشتهر به وبجودة إرشاده فيها وشرح كلا من الألفية والجرومية والقواعد
~~وغيرها بما حمله عنه الفضلاء ، وله نظم وسط كتبت عنه منه الكثير ومما لم
~~أسمعه منه ما أوده في مقدمة كتاب صنفه في نصرة مذهبه وأثبته دفعا لشيء نسب
~~إليه : )
# %~% عليك بتقوى الله ما عشت واتبع %~% أئمة دين الحق تهدى وتسعد %~%
# %~% فمالكهم فالشافعي فأحمد %~% ونعمانهم كل إلى الخير يرشد %~%
# %~% فتابع لمن أحببت منهم ولا تمل %~% لذي الجهل والتعصيب إن شئت تحمد %~%
# %~% فكل سواء في وجيبة الاقتدا %~% متابعهم جنات عدن يخلد %~%
# %~% وحبهم دين يزين وبغضهم %~% خروج على الإسلام والحق يبعد %~%
# %~% فلعنة رب العرش والخلق كلهم %~% على من قلاهم والتعصب يقصد %~%
# وكان
~~حاد اللسان والخلق شديد النفرة ms3348 من يحيى العجيسي أضر بأخرة . ومات بسكنه من
~~الصالحية في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وصلى عليه بالأزهر ودفن بالصحراء
~~قريبا من تربة الزين العراقي رحمه الله وإيانا وذلك بعد أن أنشد قبيل موته
~~بشهر في حال صحته بعض أصحابه من نظمه : PageV09P203
# %~% أفكر في موتي وبعد فضيحتي %~% فيحزن قلبي من عظيم خطيئتي %~%
# %~% وتبكي دما عيني وحق لها البكا %~% على سوء أفعالي وقلة حيلتي %~%
# %~% وقد ذابت أكبادي عناء وحسرة %~% على بعد أوطاني وفقد محبتي %~%
# %~% فمالي إلا الله أرجوه دائما %~% ولا سيما عند اقتراب منيتي %~%
# %~% فسأل ربي في وفاتي مؤمنا %~% بجاه رسول الله خير البرية %~%
### $ 500 محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل فتح الدين أبو الفتح بن الشمس
~~النحريري ثم القاهري المالكي والد الولوي محمد الآتي . نشأ فتكسب
~~بالشهادة بل ناب في القضاء بقليوب ونواحيها وكذا بالقاهرة ولم يكن بذاك .
~~مات .
### $ 501 محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل فتح الدين أبو الفتح بن الشمس
~~السوهائي الأصل نسبة لسوهاء بضم المهملة ثم واو ساكنة وهاء مفتوحة بلدة من
~~أعمال أخميم من صعيد مصر الأعلى ضبطها المنذري في معجمه القاهري الشافعي
~~سبط الجمال عبد الله بن محمد السملائي المالكي زوج حليمة ابنة النور أخي
~~بهرام ويعرف بالسوهائي . ولد في العشر الأخير من رمضان سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة بسويقة صفية من القاهرة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاجين الفرعي
~~والأصلي وألفيتي الحديث والنحو مع فصول ابن معط وغيرها وأخذ في ابتدائه
~~الفقه والعربية عن الشمس محمد بن علي الميموني ثم لازم العلم البلقيني في
~~الفقه من سنة إحدى
~~وخمسين وإلى أن مات وأذن له في التدريس والإفتاء وكذا لازم التقي الحصني
~~ف الأصلين والمنطق والجدل والمعاني والبيان والعربية بحيث كان جل انتفاه به
~~وأخذ في المنطق والهندسة وغيرهما عن أبي الفضل المغربي وفي أصول الفقه عن
~~الكريمي وكذا عن أبي القسم النويري في سنة موته بمكة وجد في الاشتغال وسمع
~~على شيخنا والسيد النسابة وغيرهما بالقاهرة وعلى أبي الفتح المراغي والزين
~~الأميوطي والتقى بن فهد ms3349 وغيرهم بمكة وعلى أبي الفرج الكازروني وغيره
~~بالمدينة وتدرب في الصناعة بوالده وقال أنه كان بارعا فيها وكذا تدرب بغيره
~~وتكسب بالشهادة وتسامح فيها . وناب في قضاء جدة في سنة سبع وخمسين عن أبي
~~الفضل بن ظهيرة وفي العقود قبل ذلك عن شيخنا ثم في القضاء في المحرم سنة
~~ثمان وخمسين عن العلم البلقيني ونوه به وأرسله إلى الصالحية ومعه نقباؤه
~~بسفارة ربيبه الصلاح المكيني واستمر ينوب لمن بعده واشتهر إقدامه ورقة دينه
~~ودقة نظره فيما يوصل به المبطل بتزيينه مع فضيلته وتمام خبرته وكثرة
~~استحضاره وتحركه في مباحثه وأنظاره ودهائه بصريحه وإيمائه فصحبه بل قربه
~~لذلك أهل الغرض والهوى PageV09P204 وتجنبه من في قلبه تقوى بحيث امتنع
~~البدر البغدادي قاضي الحنابلة من تنفيذ مكتوب هو أحد الشهود على الحاكم
~~الأول وهو البلقيني فيه ثم صار بعد يمتنع المثبتون من تنفيذ أحكامه وأسفر
~~عن جرأة زائدة وتهور تام ودخل في قضايا مشكلة وأمور معضلة وأهين من الأمير
~~أزبك وغيره وألبسه الأشرف قايتباي بعناية دواداره الكبير بعد عوده من
~~السفرة الشمالية خلعة لقيامه بأعباء التعدي بالهدم الكائن بالقاهرة الذي
~~ارتكب فيه كل محذور وانتصب للأملاك والأوقاف بالبهتان والزور وما كان بأسرع
~~من أن أطفأ الله جمرة ناره وخذله بعد مزيد اقتداره وما وسعه بعد قتل
~~الدوادار إلا الفرار بالتوجه لبلاد الحجاز لظنه أنه به قد فاز وذلك في سنة
~~خمس وثمانين ، وكان قد جاور هناك قبل في سنة سبع وخمسين ثم في سنة اثنتين
~~وثمانين وما نفق له هناك سوق لجلالة عالم مكة ويقظته مع أنه أقرأ هناك
~~الفقه والأصول وغيرهما بل زعم أنه شرع في شرح التدريب ورجع الآن بعد
~~مجاورته سنة ست في أول سنة سبع فتزايد خموله ولم ينهض لاستنابة الزين زكريا
~~له مع شدة سعيه وتجرع فقرا تاما وعاد حامده من الظلمة له ذاما وأنعم عليه
~~السلطان على رغم منه بعشرين دينارا في توسعة رمضان وبجوالي مما لم يكن
~~يكتفي به في اليوم والأمر فوق ما وصفناه وربما ms3350 أقرأ الطلبة في التقسيم
~~وغيره ولا زال في فقر مدقع وذل موجع
~~وتناول لليسير من الصغير فضلا عن الكبير حتى مات في ليلة الخميس سادس
~~عشرى شعبان سنة خمس وتسعين وصلي عليه من الغد سامحه الله وإيانا .
### $ 502 محمد بن محمد بن محمد بن إمام بن سراج الفاضل بيان بن عيان بن بيان
~~الكرماني الفارسي الكازروني الماضي ولده على المدعو عيان . قال لي أنه
~~ولد في صفر سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة وأنه أخذ عنه وكان فاضلا . مات في
~~أواخر شعبان سنة خمس وتسعين وثمانمائة .
### $ 503 محمد بن محمد بن محمد بن أمين بالفتح ثم الكسر الشمس بن القطب
~~البدراني المالكي . ممن داوم الاشتغال على أبي القسم النويري وأبي الجود
~~وغيرهما بل قيل أنه أخذ عن شيخنا وتميز في الفضيلة وكان يستحضر في الفقه
~~والعربية وينظم الشعر وكتب بخطه الكثير كل ذلك مع حسن السمت والكرم
~~والانعزال عن الناس . مات ببلده في الطاعون سنة أربع وستين ولم يبلغ
~~الثلاثين . استفدته من صهره مع موافقة الشهاب المنزلي في كثير منه رحمه
~~الله .
### $ 504 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب المحب بن البدر بن فتح
~~PageV09P205 الدين المخزومي المحرقي الأصل القاهري الشافعي والد فتح الدين
~~محمد الآتي وأخو البهاء أحمد الماضي وهذا أكبر . ولد في عصر الجمعة حادي
~~عشر المحرم سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة وباشر الجوالي وسعيد السعداء بل
~~والبيمارستان وحمد عمله فيها مع تقدم في المباشرة وهو أحد من رسم عليه بسبب
~~أوقاف الزمام .
### $ 505 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جوشن بن عرب أبو اليمن المصري .
~~ سمع على الفخر القاياتي البردة والشقراطسية وعلى النو رالأدمي البخاري
~~وعلى غيرهما .
### $ 506 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسين الزين أبو بكر بن الشمس
~~أبي صنر بن ناصر الدين أبي الفرج بن الزين العثماني المراغي المدني الشافعي
~~ الماضي أبوه وجده .
~~ولد في رجب سنة خمس وستين وثمانمائة بالمدينة ونشأ فحفظ القرآن وأربعي
~~النووي ومنهاجه وقرأ ms3351 على أبيه البخاري والشفا بل سمع على جده أشياء وابنة
~~عم أبيه فاضطمة ابنة أبي اليمن وغيرهما ولقيني بمكة فسمع مني ثم قرأ علي
~~بالمدينة الشفا وأكثر عني وكتبت له إجازة هائلة وكذا قرأ علي بمكة بعد في
~~سنة أربع وتسعين أشياء من تصانيفي ولازم القاضي
~~عبد القادر الحنبلي بالمدينة ثم بمكة حين وردها عليه في قراءة أشياء
~~وربما قرأ على السيد السنهوري في التقسيم وحضر دروس الشرف السنباطي في
~~العربية ثم ابن قريبه في آخرين وخلف والده في القراءة بالروضة النبوية ،
~~وهو ذكي فهم ظريف متودد زائد الحشمة والتأنق له ميل إلى الإطعام مع زائد
~~صفاء ونغمة طرية ومحاسن .
### $ 507 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسين الكمال أبو الفضل بن
~~الزين أبي بكر بن ناصر الدين أبي الفرج العثماني المراغي المدني الشافعي 
~~ابن عم الذي قبله بل هو أخوه لأمه وهو بكنيته ولقبه أشهر . ولد سنة سبع
~~وخمسين قبل موت أبيه بيسير . وسافر إلى الهند كمبايت ومندوة وقدم القاهرة
~~في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين بعد موت عمه وزوج أمه الشمس محمد فاجتمع بي
~~وسمع مني المسلسل بشرطه وحضر بعض الدروس . ومات بالروم في سادس جمادى
~~الثانية سنة أربع وتسعين وكان له مشهد عظيم ودفن بتربة محمود شاه من برصا
~~رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 508 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن علي بن محمد بن صالح
~~الشمس الأنصاري السوهائي الأصل القاهري الحنفي القادري أخو أبي الرجا وخال
~~يس المكتب ويعرف بالجلالي نسبة . ولد في سنة خمس وثمانمائة بسوهاي تجاه
~~أخميم بل هي من عملها ونشأ فحفظ القرآن وزعم أنه سمع الشرف بن الكويك ولم
~~يثبت ذلك عندي فإنه أصلح في الطبقة التي بالنسخة من الشفا PageV09P206 وكشط
~~. اشتغل قليلا ولازم الأمين الأقصرائي بل اختص بغير واحد من الأمراء وأجاد
~~اللعب بالشطرنج وجود الخط وكتب به أشياء منها شرح معاني الآثار للطحاوي
~~وخطب بمدرسة الجاي والجانبكية مع وظائف فيهما وفي غيرهما بل ms3352 استقر بعد
~~الأقصرائي في مشيخة الأيتمشية بباب الوزير ثم رغب عنها للسمديسي وتزايدت
~~جهاته وانتشرت ملاءته حتى أن السلطان تلمح له بما يقتضي ثبوت ذلك عنده إلى
~~أنت انتزع منه بيته كما بينته في الحوادث مع إمساكه . وقد صاهر الزين
~~الدجوي على ابنته واستولدها عدة أحدثهن تحت الشمس الفرنوي . وله ولد اسمه
~~بدر الدين محمد ذو أولاد من ابنة إبراهيم بن زين الدين المنوفي .
### $ 509 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف المحب بن الكمال أبي
~~الفضل بن النجم الأنصاري الذروي الأصل المكي الشافعي ويعرف كسلفه بابن
~~المرجاني . ولد
~~بعد عصر يوم الاثنين ثامن عشرى ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وثمانمائة بمكة
~~وحفظ القرآن وثلث التنبيه وذكر أنه قرأ في الفقه على والده وحضر فيه الكمال
~~أمام الكاملية والزين خطاب ، وسمع الحديث على والده وغيره وأجاز له جماعة
~~وسمع مني بمكة .
### $ 510 محمد أبو السعود شقيق الذي قبله . ولد في فجر يوم الخميس ثاني عشرى
~~شعبان سنة أربعين وثمانمائة . ومات وأنا بمكة في منتصف ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وتسعين فجأة وكان خيرا ساكنا مواظبا على الجماعة والتلاوة منجمعا عن الناس
~~قليل الكلام ممن حفظ القرآن والمنهاج وأخذ في الفقه وغيره عن الزين خطاب
~~والكمال أمام الكاملية حين مجاورتهما وفي العربية عن عمه البدر حسن وسمع
~~الحديث قديما وحديثا وأجاز له جماعة بل سمع مني وعلي بمكة بعد الثمانين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 511 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي الشمس أبو عبد الله
~~السرسنائي الأصل المحلي الشافعي ويعرف بابن أبي عبيد وهي كنية جده . ولد
~~في ليلة حادي عشرى رمضان سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة بالمحلة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والشاطبيتين التيسير والعنوان ومختصر أبي شجاع والمنهاج وجمع
~~الجوامع والملحة وألفية ابن ملك وعرض على بعض أعيان بلده وتلا بالسبع
~~إفرادا وجمعا على الشهاب بن جليدة والزين جعفر السهنوري وابن أسد وعبد
~~الغني الهيثمي ولم يكمل عليه خاصة وأخذ الفقه وأصوله والفرائض والعربية ms3353 عن
~~الشمس بن كتيلة وقدم القاهرة فحضر دروس المناوي والعبادي وأبي السعادات
~~البلقيني والجوجري وزكريا في الفقه وعن الثلاثة الأخيرين أخذ في الأصول وعن
~~أبي السعادات في PageV09P207 العربية وأخذها معا عن ابن الفالاتي وتميز
~~ولازمني في الحديث رواية ودراية ومما قرأه علي البخاري وجملة من الكتب
~~الستة ، وكتب من تصانيفي القول البديع وغيره وقرأ على عدة منها .
# وناب في قضاء المحلة عن ابن العجيمي وغيره بل استقل بها وقتا وخطب بعدة
~~أماكن واستقر به ابن الغمري خطيب جامع التوبة الذي أنشأه وسكنه وقرأ الحديث
~~على العامة وترقى فيه وفي الخطابة ونحوهما مع المشاركة في الفضائل وجودة
~~المباحثة والفصاحة والقدرة على التعبير عن مراده وحسن الكتابة والبراعة في
~~الشروط والأحكام بحيث حسده ابن العجيمي فمن دونه ورموه بالتساهل والجرأة في
~~الأحكام والقضايا وتعب بسبب ذلك خصوصا في أيام الزيني زكريا بحيث عزله
~~وأعاده عن قرب مع اعترافه بتمام فضيلته ولكنه قال لي أنه سوهائي
~~المحلة وآل أمره إلى أن صودر ورسم عليه بل سجن بالقلعة وغيرها وما نهض
~~للقدر الذي ألزم به وصار بعد ذلك فقيرا وحيدا حتى أنه جلس مع ابن المدني
~~برأس سوق أمير الجيوش وما أنصفه القاضي وكانت بينه وبين أبي البركات
~~الصالحي مناطحات .
### $ 512 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر البهاء بن الشمس بن النظام المقرئ
~~الصوفي والده الماضي ابن أخت الشمس بن قاسم . سمع مني وقرأ قليلا ثم فسد
~~حاله وأدخل سجن أولى الجرائم حتى مات بعد الثمانين ظنا .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس الدلجي المقرئ ويدعى قريشا . 
~~سبق هناك ويأتي في ابن أبي يزيد أيضا .
### $ 513 محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس بن سعد الدين بن نجم الدين
~~البغدادي القاهري الزركشي المقرئ الشاعر والد عبد الصمد . ذكره شيخنا في
~~معجمه فقال : أصله م نشيراز ثم سكن القاهرة وشذا طرفا من الأدب وأتقن
~~القراآت والعروض وعمل فيه منظومة كان شيخنا المجد إسماعيل الحنفي القاضي
~~يطريها ويقرئها أولاده ms3354 لإعجابه بها وكذا له قصائد سماها العواطل الخوالي
~~بمدح خير الموالي نبويات أجاد فيها والتزم فيها أشياء مخترعة مع كونها كلها
~~بغير نقط وعمل في الظاهر برقوق مرثية طويلة أنشدها للسالمي فأثابه عليها
~~الإمامة في سعيد السعداء وأنشدني لنفسه مما قاله في الغلاء الكائن في سنة
~~سبع وسبعين :
# %~% أيا فادي الضيوف بكل خير %~% ويا برا نداه مثل بحر %~%
# %~% لقد جار الغلاء على عدوا %~% وها أنا قد شكوت إليك فقري %~%
# وكذا
~~أنشدني مرثية في القاضي كريم الدين بن عبد العزيز صاحبني نحو عشرين سنة ثم
~~أرسلته سفيرا إلى ينبع ففرط في المال ورجع بخفي حنين واعتذر بأنه تزوج
~~وأنفق وأهدى وتصدق وجعل ذلك في صحيفتي فنشأ له مني ما عاتبني من
~~PageV09P208 أجله بقصيدة تائية فأجبته وناقضته وهي في ديواني أسأل الله
~~العفو عني وعنه . وقال في إنبائه : مهر في القراآت وشارك في الفنون قال
~~ويقال أنه شرحها يعني قصيدته في العروض ونظم العواطل الخوالي ست عشرة قصيدة
~~على ستة عشر بحرا ليس فيها نقطة وقد راسلني ومدحني وسمعت منه كثيرا من نظمه
~~ولازمني طويلا ورافقني في السماع أحيانا وجرت له في آخر عمره محنة . مات
~~خاملا في ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وإليه عنى شيخنا بمن اتهمه بالإشارة
~~لتصنيفه النخبة وشرحها . وهو في عقود المقريزي باختصار . )
### $ محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر ولي الدين النحريري المالكي . وكذا
~~رأيته بخطي وكتب إلى أنه محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل وسيأتي .
### $ 514 محمد بن محمد بن محمد بن بهادر الكمال أبو الفضل المومني الطرابلسي
~~ثم القاهري الشافعي . ولد بطرابلس ونشأ بها فقدم في صغره مع أمه وأخيه
~~القاهرة وحفظ البهجة وألفية البرماوي في الأصول والوردية في النحو وغيرها
~~مع فقيهه التقي أبي بكر الطرابلسي وغيره ولازم الجلال المحلي حتى قرأ عليه
~~شرحه على المنهاج وجمع الجوامع وغيرهما بل قرأ عليه الكثير من شرح ألفية
~~العراقي وأخذ أيضا عن البوتيجي والعلاء القلقشندي والعلم البلقيني والمناوي
~~وطائفة منهم ابن الديري ms3355 وقال أن أول من اجتمع به في القاهرة نمهم الأول
~~وكان اجتماعه به في سنة إحدى وخمسين وأنه قرأ على الثاني من أول البهجة إلى
~~الوضوء وسمع عليه غالب المنهاج كلاهما في البحث وغير ذلك وأنه قرأ على
~~الثالث من أولها إلى البيع ومن أول التدريب إلى أحكام الصلاة وسمع عليه
~~غالب تكملته له وغير ذلك من الدروس وكان أول اجتماعه به في سنة أربع وخمسين
~~وقال أن شيخنا أجاز له في سنة سبع وأربعين وكل هذا ممكن . وقرأ في المنطق
~~على البرهان العجلوني وكذا أخذ عن الشرواني وكتب بخطه الكثير وقيد وجمع
~~وأظنه كان يتعانى الوفيات والنظر في التواريخ مع الانجماع والسكون والعقل
~~والتحري والتدين والفضيلة بحيث أذن له المحلي وغيره وربما أخذ عنه بعض
~~الطلبة وقرأ عليه الفاضل جلال الدين بن النصيبي كراسة جمعها في ترجمة شيخه
~~المحلي في ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين . ومات في ليلة خامس عشرى ذي الحجة
~~سنة سبع وسبعين وصلي عليه من الغد وقد جاز الأربعين ظنا رحمه الله وعوضه
~~وأمه خيرا .
### $ 515 محمد ناصر الدين شقيق الذي قبله ، قرأ القرآن وكان متحريا في
~~الطهارة مديم الجماعة والانجماع غالبا عن الناس عاقلا نيراص ممن باشر
~~الدوادارية عند PageV09P209 المناوي وقتا ثم ترك ولم يكن خاليا عن فضيلة .
~~مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وقد جاز الخمسين ظنا رحمه الله .
### $ 516 محمد بن محمد بن محمد بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن بن حميد بن
~~بدران بن تمام بن درغام بن كامل الأنصاري المقدسي أخو أحمد الماضي . ولد
~~سنة سبعين وسبعمائة تقريبا وسمع من أبي محمد عبد المنعم بن أحمد الأنصاري
~~بعض جزء أبي الجهم ومن جده
~~مشيخته تخريج الندرومي والسفينة الجرائدية وحدث سمع منه الفضلاء وكان
~~يتكلم بالقدس على الأيتام والغائبين مدة ، وولي نظر وقف الأمير بركة ثم
~~أخرج عنه فتوجه للقاهرة للسعي فيه فمات بها في يوم السبت سادس ذي القعدة
~~سنة ثمان وأربعين .
### $ 517 محمد بن محمد بن محمد بن ms3356 حسن بن علي بن سليمان بن عمر بن محمد الشمس
~~الحلبي الحنفي الماضي أبوه وجده ويعرف بابن أمير حاج وبابن الموقت . ولد
~~في ثامن عشر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ
~~القرآن عند إبرهيم الكفرناوي وغيره وأربعين النووي والمختار ومقدمة أبي
~~الليث وتصريف العزي والجرجانية وبعض الأخسيكي وعرض على ابن خطيب الناصرية
~~والبرهان الحافظ والشهاب بن الرسام وغيرهم من أهل بلده وتفقه بالعلاء
~~الملطي وأخذ النحو والصرف والمعاني والبيان والمنطق عن الزين عبد الرزاق
~~أحد تلامذة العلاء البخاري ، وارتحل إلى حماة فسمع بها على ابن الأشقر ثم
~~إلى القاهرة فسمع بها على شيخنا يقراءتي وقراءة غيري وأخذ عنه جملة من شرح
~~ألفية العراقي وغيرها وكذا لازم ابن الهمام في الفقه والأصلين وغيرها من
~~هذه القدمة وغيرها وبرع في فنون وأذن له ابن الهمام وغيره ، وتصدى للإقراء
~~فانتفع به جماعة وأفتى ، وشرح منية المصلى وتحرير شيخه ابن الهمام والعوامل
~~وعمل منسكا سماه داعي منار البيان لجامع النسكين بالقرآن وفسر سورة والعصر
~~وسماه ذخيرة القصر في تفسير سورة والعصر وغير ذلك وقد سمعت أبحاثه وفوائده
~~وسمع مني بعض القول البديع وتناوله مني . وكان فاضلا مفننا دينا قوي النفس
~~محبا في الرياسة والفخر وبلغني أنه أرسل لشيخه ابن الهمام بأشياء كتبها على
~~شرحه للهداية ليقف عليها ويبين صوابها من خطئها فكتب إليه جميع ما كتبه
~~الولد من أول الكراس إلى هنا لم يلق بخاطري منه شيء وقد وصلت الكتابة إلى
~~الوكالة ورأيت أن أحرمكها ، إلى أن قال كلام طويل وحاصل قليل إما لا يعتد
~~به وإما يستفاد من الكتاب فإن كانت عنده فائدة فاحفظها على من عندك من
~~PageV09P210 البلم ويرزق الكتاب أهله وقد كره صنيع كهذا كثير من طلبة العلم
~~النحارير على أنه لما ذكر في شرحه المشار إليه مسألة ما لو قال لست بابن
~~فلان يعني جده لا يحسد لصدقه قال وفي بعض أصحابنا ابن أمير حاج جده ، وحج
~~غير مرة منها في موسم سنة سبع وسبعين وجاور ms3357 بمكة التي تليها وأقرأ هناك
~~يسيرا وأفتى ثم سافر منها إلى بيت المقدس فأقام به نحو شهرين وما سلم من
~~معاند في كليهما بحيث رجع عما كان
~~أضمره من الإقامة بأحدهما ورأى أن رعاية جانبه في بلده أكثر فعاد إليها ،
~~ولم يلبث أن مات في ليلة الجمعة تاسع عشرى رجب سنة تسع وسبعين بعد تعلله
~~زيادة على خمسين يوما .
# وماتت أم أولاده قبله بأربعين يوما وكانت جنازته مشهودة رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 518 محمد بن محمد بن الحسن بن علي الفخر التونسي ثم السكندري . ولد كما
~~قرأته بخطه في سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة وسمع أبا العباس بن المصفى
~~والجلال بن الفرات قال شيخنا في معجمه لقيته في الرحلة إلى الإسكندرية
~~فقرأت عليه مشيخة الرازي بسماعه لها على المذكورين . ومات في أوائل سنة
~~ثلاث . وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 519 محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أبي عمر محمد
~~ناصر الدين الجعفري القاهري الشافعي الموقع ويعرف بناصر الدين الجعفري . 
~~ولد في العشر الأول من ربيع الأول سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالجعفرية وحفظ
~~القرآن والعمدة والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك وعرض على الولي
~~العراقي وابن النقاش وغيرهما ممن أجاز له وجود القرآن على الزين أبي بكر
~~الدموهي ثم قرأ عليه لابن كثير وأبي عمر ولنافع على شيخ الظاهرية القديمة
~~وللفاتحة على الزين بن عياش بمكة وتفقه بالولي العراقي وسمع عليه بقراءة
~~المناوي المجلس الأول من أماليه وأثبت له المملي ذلك بخطه ووصفه بالفاضل ،
~~وكذا تفقه بالبيجوري وحضر اليسير عند الجلال البلقيني وأخذ الفرائض عن
~~الشمس الغراقي وأذن له في سنة سبع عشرة ، وناب في القضاء بالبلاد قديما عن
~~العلم البلقيني ثم بالقاهرة في سنة سبع وخمسين وكتب التوقيع دهرا وصنف
~~للشهود وراقه بل شرح الرحبية والجعبرية في الفرائض وزعم أن شيخنا قرض له
~~ثانيهما ، وحج مرارا أولها في سنة تسع وثلاثين توجه صحبه الركب الرحبي وناب
~~في قضاء جدة إذ ذاك وكان الكريمي بن كاتب المناخات ms3358 ناظرها حينئذ وجاور
~~بالمدينة النبوية ثلاثة أعوام PageV09P211 صحبه الولوي بن قاسم ، وصار يحج
~~منها كل سنة وقرأ وهو بها على الجمال الكازروني أشياء وكان بارعا في
~~الفرائض والتوثيق متكسبا منه غالب عمره لا يمل من الكتابة فيه مع سلامة
~~الفطرة وغلبة الغفلة ومزيد التواضع والتقشف وامتهانه لنفسه والرغبة في
~~الفائدة بحيث أنه أكثر من التردد إلي وكتب عني أشياء وربما قيل أنه لم يكن
~~متحريا . مات بعد أن شاخ وهرم وعمر في يوم الجمعة سلخ ذي الحجة سنة سبع
~~وثمانين ودفن من الغد بتربة السنقورية رحمه الله وعفا عنه . ) : : :
### $ 520 محمد تقي الدين أبو الوفا الجعفري أخو الذي قبله ووالد محمد وأحمد .
~~ ولد في رجب سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بالجعفرية ونشأ بها فحفظ القرآن
~~ثم تحول منها في سنة إحدى وثلاثين فقرأ المنهاج عند خلد المنوفي وعرضه مع
~~العمدة على شيخنا والعلم البلقيني وغيرهما وتلا لأبي عمرو على التاج بن
~~تمرية والنور أبي عبد القادر والشهاب السكندري وجود قبل علي ابن زين برواق
~~الريافة ، وتعانى التوقيع كأخيه وتميز فيه مع مزيد تساهله ، وكان قد سمع من
~~شيخنا والزركشي والفاقوسي وعائشة وغيرهم كختم البخاري بالظاهرية وحج في سنة
~~إحدى وستين .
### $ 521 محمد بن محمد بن محمد بن حسن بدر الدين بن الجنيد القاهري السكري . 
~~كان البقاعي مؤدبه فلم ينجب وقد سمع من شيخنا . ومات في شوال سنة خمس
~~وسبعين بعد أن افتقر جدا وجلس للاسترزاق بالنزر اليسير في الشهادة بمجلس
~~المنوفي داخل باب القنطرة وربما تسارع في الشهادة عفا الله عنه . وقد سبق
~~أبوه في محمد بن محمد بن عبد الرحمن فيحرر هل جده عبد الرحمن أو حسن .
### $ 522 محمد بن محمد بن محمد بن الحسن سعد الدين بن البدر بن الشرف القمني
~~ثم القاهري الصوفي . ولد سنة تسع وعشرين وسبعمائة فيما كتبه بخطه وسمع
~~صحي حمسليم بفوت من الشمس ين القماح وجزءا من حديث أبي الشيخ آخره المرأة
~~الحسناء على غازي بن المغيث عمر بن العادل وجزء الأنصاري على أبي ms3359 الحسن علي
~~بن أيوب بن منصور المقدسي ومشيخة العشاري على محمد بن علي بن النصير بن نبا
~~في آخرين وأجاز له المزي والذهبي وابن نباتة والشهاب الجزري وأبو حيان
~~PageV09P212 وأبو نعيم الأسعردي وعيسى بن الملوك في آخرين من دمشق ومصر .
~~وحدث سمع منه الفضلاء قرأ عليه شيخنا وحدثنا عنه غير واحد ممن تأخر بعده .
~~ومات في سنة ست وله سبع وسبعون سنة ، وذكره شيخنا في معجمه وإنبائه وتبعه
~~المقريزي في عقوده .
### $ 523 محمد بن محمد بن حسن العفيف القسنطيني الأصل السكندري المالكي سبط
~~بيت ابن التنسي ويعرف بابن العفيف . ولد قبيل العشرين وثمانمائة وباشر
~~الخمس ببلده بل ناب في قضائها عن شعبان بن جنيبات فمن يليه ثم استقل به بعد
~~النور البلبيسي وصرف غير مرة .
### $ 524 محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحسن بن عبد العزيز بن أبي الطاهر بن
~~محمد .
~~هكذا رأيته بخطه وخط أخيه الشمس وأسقط صاحب الترجمة أيضا فقط أبا الحسن
~~وجعل أبا الطاهر محمد بن أبي الحسن ، والصحيح ما رأيته بخط الصلاح الأقفهسي
~~في أبيه بعد المحمدين عبد العزيز بن أبي الحسن وهو أصح البدر أبو اليمن
~~وأبو السعادات وأبو عبد الله بن الزين أبي عبد الله بن الشمس أبي عبد الله
~~السكندري الأصل القاهري الشافعي ويعرف كسلفه بابن روق . ولد في عاشر جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وسيتين وسبعمائة ونشأ فحفظ القرآن ومختصر التبريزي وألفية
~~ابن ملك وعرض على ابن الملقن وغيره وسمع من والده تساعيات العز بن جماعة
~~وأول حديث على ابن حجر ومن الحراوي فضل العلم للمرهبي ورباعيات الصحابة
~~ليوسف بن خليل وكشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى للدمياطي ومن العز بن
~~الكويك وولده الشرف والعلاء بن السبع والبلقيني في آخرين وتكسب بالشهادة في
~~حانوت الجورة خارج باب الفتوح . وحدث سمع منه الفضلاء . مات في يوم الأحد
~~سابع عشرى رمضان سنة أربع وأربعين .
### $ 525 محمد الصدر أبو البركات بن روق أخو الذي قبله ووالده أحمد وأبي
~~الطيب . ولد كما بخطه سنة اثنتين وقيل ms3360 ثلاث وسبعين وسبعمائة ، وقال لنا مرة
~~إنه حين موت أبيه سنة خمس وتسعين كان دون البلوغ ، ومقتضاه أن يكون بعد هذا
~~بيسير بالقاهرة ، ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وغيره ، وعرض على جماعة وجود
~~القرآن عند الفخر البلبيسي أمام الأزهر واشتغل في النحو على المحب بن هشام
~~وفي الفقه على ابن الملقن والأبناسي وكان يذكر أنه أذن له في الإفتاء وسمع
~~على العز بن الكويك وولده الشرف والتنوخي وناصر الدين بن اليلق والفرسيسي
~~في آخرين ، وحج في سنة تسع عشرة وناب في القضاء عن شيخنا فمن بعده وخطب
~~بجامع الحاكم وربما خطب بجامع القلعة نيابة عن الشافعي وحدث PageV09P213
~~سمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء ، وكان لين الجانب متواضعا متوددا جيدا
~~لحفظ للمنهاج يستحضره إلى آخر وقت غير متشدد في الأحكام وهو من رفقاء
~~الجدأبي الأم . مات في رمضان سنة ست وخمسين ودفن بحوش البيبرسية رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 526 محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة التقي
~~بن الكمال أبي البركات بن الجمال أبي السعود القرشي المخزومي المكي ويعرف
~~كسلفه بابن ظهيرة . وأمه كمالية ابنة القاضي التقي محمد بن أحمد بن قاسم
~~الحرازي أجاز له في سنة سبع
~~وتسعين وسبعمائة التنوخي وأبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن العلائي
~~وآخرون . ومات صغيرا فيجوز أن يكون من شرطنا .
### $ 527 محمد الجلال أبو السعادات بن ظهيرة شقيق الذي قبله ووالد المحب أحمد
~~وعبد الكريم . ولد في سلخ ربيع الأول سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وكتبا وتفقه بغياث الدين الكيلاني وبقريبه الجمال بن ظهيرة
~~وابن الجزري وقرأ الأصول على أبي عبد الله الوانوغي والبساطي حين مجاورته
~~بمكة وانتفع به كثيرا وكذا قرأ المنهاج الأصلي على الحسام حسن الأبيوردي
~~الخطيبي أحد أصحاب سعد الدين التفتازاني وسمع على ابن صديق والمراغي والزين
~~البهنسي والرضي أبي حامد المطري والشمسين ابن الجزري والشامي وغيرهم كشيخنا
~~وأجاز له التنوخي وابن الشيخة والعراقي والهيثمي والبلقيني وابن الملقن
~~والسويداوي والحلاوي وطائفة ms3361 ولا زال يدأب في التحصيل حتى برع في الفقه
~~وشارك في غيره ، وأذن له شيخه الكيلاني وغيره بالإفتاء والتدريس وراسله
~~الولي العراقي أيضا بذلك .
# وناب في القضاء بمكة عن أبيه في سنة ثماني عشرة وولي خطابتها في سنة
~~عشرين ولكنه عورض ولم يتمكن من المباشرة ثم ولي نظر المسجد الحرام والحسبة
~~بمكة في شوال سنة اثنتين وعشرين عوضا عن الخطيب أبي الفضل بن المحب النويري
~~ولم يلبث أن صرف ثم أعيد إليهما مع الخطابة عوضا عنه أيضا في صفر التي
~~تليها ثم عزل عن قرب ثم أشرك بينهما أمر فأقام صاحب مكة حسن بن عجلان
~~عوضهما أمام المقام عبد الهادي بن أبي اليمن الطبري حتى يراجع وبعد
~~المراجعة استقل أبو الفضل بالوظائف فلما مات وذلك سنة سبع دخل أبو السعادات
~~القاهرة فولي الوظائف الثلاثة ولم يلبث أن بلغه وهو بالقاهرة وفاة المحب بن
~~ظهيرة قاضي مكة فسعى في القضاء فخير بينه وبينها فاختار فقر رفيه مع التحدث
~~على الأيتام والربط وتدريس البنجالية في جمادى الأولى منها ، وقدم إلى مكة
~~في شعبانها ثم أضيف إليه في رمضان سنة ثلاثين PageV09P214 الوظائف الثلاثة
~~ثم انفصل عن الجميع وأقام مقبلا على الأشغال ونفع الطلبة ثم أعيد إلى
~~القضاء والنظر في سنة سبع وثلاثين ثم انفصل عن النظر ثم عن القضاء في جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وأربعين ثم أعيد إلى الخطابة والحسبة في شوالها ولكنه
~~انفصل عنهما عن قرب فيها ثم أعيد إلى القضاء في ربيع الأول سنة ست وأربعين
~~ثم صرف عنه في أواخر التي تليها وأمر بعد بالتوجه إلى المدينة النبوية
~~فأقام بها ونفع أهلها في الفقه وأصوله
~~وغيرهما وقرئ عليه البخاري وغيره ومدحه من أهلها الشمس بن البرهان
~~الخجندي ولقيه البقاعي هناك فما سلم من أذى البقاعي لكونه لم يتمكن حينئذ
~~من بره ، ثم أعيد إليه في شوال سنة تسع وأربعين ثم صرف عنه في ذي القعدة
~~سنة اثنتين وخمسين ثم أعيد في محرم التي تليها واستمر حتى مات ، وقد درس
~~وأفتى ms3362 وحدث أخذ عنه الأكابر ، وخرج له التقي بن فهد مشيخة وامتدحه شاعر مكة
~~القطب أبو الخير بن عبد القوي وغيره وصنف أشياء لم يبيض منها شيئا ولذا ألم
~~اسمها وإن سميتها في المعجم وله أبيات في الدماء ولقيته بمكة في سنة ست
~~وخمسين فحملت عنه أشياء بعضها بعلو جبل أبي قبيس وبعضها بالحجر ، وكان
~~إماما فقيها ذكيا دقيق النظر حسن البحث جيد المشاركة والمذاكرة ممتع
~~المحاضرة ينبذ من التاريخ والشعر والأدب طلق اللسان ذا نظم وسط ، بل صار
~~رئيس مكة وشيخ بلاد الحجاز قاطبة حسبما شهد له بذلك شيخنا والبساطي وعبارة
~~أولهما أنه منفرد في هذا الوقت بمكة المشرفة بمعرفة العلوم الشرعية وخصوصا
~~الفقه على مذهب الإمام الشافعي ومشاركته في العلوم غير الفقه مشهورة ثم صرح
~~بأنه ليس فيها الآن من يساويه في الفقه فضلا عن أن يفوقه . وقال ثانيهما
~~أنه جاور بها عاما كاملا واجتمع عليه بها غالب من ينسب إليه العلم والفضل
~~بها مدة طويلة فلم ير فيهم من بلغ رتبته في أنواع العلوم مجموعة قال ولم أر
~~منهم ولا من غيرهم من أهل الحجاز من ينازع في ذلك بل الكل قد سلموا له إلى
~~أن قال وهذا الرجل إذا سئل في الفقه الذي هو عمدة العلماء يجيب في الحال
~~إما عن الروضة أو الرافعي كأنهما بين عينيه شاهدت ذلك منه مرارا وإذا سئل
~~في الأصول استحضر المسئلة من ابن الحاجب أو البيضاوي كذلك وكذلك الحديث
~~والتفسير مع أنه ليس بمتقدم في العمر ولكن العلوم منح إلهية ومواهب
~~اختصاصية انتهى . ومضى شيء من أمره في أبيه ووصفه بعضهم بمزيد الدعوى
~~والتعاظم حتى اضمحلت محاسنه في جنبها مع المبالغة في وصفه بالشح والطمع
~~وكلام كثير لا يليق بنا إثباته . PageV09P215 مات ببلده في آخر يوم الخميس
~~تاسع صفر سنة إحدى وستين وصلي عليه من الغد ودفن بالمعلاة رحمه الله وسامحه
~~وإيانا . ومن نظمه أول قصيدة امتدح بها شيخه البساطي :
# %~% طب أيها الحبر الإمام مقاما %~% واغنم بمكة سيدي أياما %~%
# %~% وتهن يا ms3363 قاضي القضاة بحضرة %~% ملأت قلوب العاشقين غراما %~%
# %~% أحييت للعلم الشريف مآثرا %~% وملكت فيه شكيمة وزماما %~%
# ومنه في الجلال البلقيني :
# %~% هنيئا لكم يا أهل مصر جلالكم %~% عزيز فكم من شبهة قد جلى لكم %~%
# %~% ولولا اتقاء الله جل جلاله %~% لقلت لفرط الحب جل جلالكم %~%
# وذكره
~~المقريزي في عقوده وقال أنه برع في الفقه وغيره حتى أنه الآن عالم الحجاز
~~وكتب تكملة شرح الحاوي في الفقه لشيخه ابن ظهيرة وفي المناسك وعلى جمع
~~الجوامع وذيل على طبقات الفقهاء للسبكي .
### $ 528 محمد الجلال أبو الفتح بن ظهيرة أخو اللذين قبله وكأنه شقيقهما .
~~أجاز له في الأولى سنة إحدى وتسعين ابن صديق والكمال الدميري وأبو اليمن
~~الطبري وجماعة وكتبته تخمينا .
### $ 529 محمد الجمال أبو السعود بن ظهيرة أخو اللذين قبله ، أمه كمالية ابنة
~~علي بن أحمد النويري . ولد في سنة ست عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وبعض الحاوي وسمع ابن الجزري والتقى الفاسي وجماعة وأجاز له حفيدا
~~بن مرزوق والنور المحلي وغير واحد ، وناب في القضاء بجدة عن أخيه أبي
~~السعادات . ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين غفر له .
### $ 530 محمد الجمال أبو المكارم نب ظهيرة أخو الأربعة قبله وشقيق الأولين
~~ووالد العباس وأبي بكر محمد . ولد في سنة تسع وثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وكتبا وسمع من ابن صديق وغيره وأجاز له أبو هريرة بن
~~الذهبي وأبو الخير بن العلائي والتنوخي وغيرهم وحضر دروس الجمال بن ظهيرة
~~ودخل مصر فأقام بها مدة ثم رجع إلى مكة ثم عاد سريعا فمات بها في صفر سنة
~~تسع عشرة ودفن بتربة الصوفية بالصحراء غريبا رحمه الله .
### $ 531 محمد القطب أبو الخير المالكي أخو الخمسة قبله وشقيق أبي السعود . 
~~ولد في أول سنة ثمان عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها وحفظ بعض الرسالة
~~الفرعية وحضر في الثالثة على الجمال محمد بن علي النويري والبدر حسين بن
~~أحمد الهندي وغيرهما وسمع من ابن الجزري والتقى الفاسي وجماعة وأجاز له غير
~~واحد . مات في شوال سنة ms3364 تسع وثلاثين بمكة . PageV09P216 532 محمد النجم بن
~~ظهيرة الشافعي أخو الستة قبله وشقيق أبي السعادات وأشقائه ووالد المحمدين
~~الجمال والنجم . ولد في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ
~~بها فسمع من ابن صديق والمراغي والبدر البهنسي والجمال بن ظهيرة وآخرين ،
~~وأجاز له ابن الذهبي
~~وابن العلائي والتنوخي والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي وخلق ،
~~وحدث سمع منه صاحبنا النجم بن فهد وناب في القضاء بمكة عن أخيه أبي
~~السعادات وكذا في الخطابة ، ودخل مصر مرارا والشام وحلب وولع بالتاريخ فحفظ
~~منه جملا مستكثرة وعلق فيه فوائد في المسودات لم تبيض . قال النجم بن فهد :
~~ولقد قال لي في بعض الأيام قبل موته بسنتين أو ثلاث أنا في هذه الأيام ما
~~صرت أكتب شيئا اعتمادا عليك فلا تدع شاذة ولا فاذة إلا تكتبها وكان رئيسا
~~نبيلا حشما طاهر اللسان لطيف المحاضرة . مات في جمادى الآخرة سنة ست
~~وأربعين بمكة رحمه الله .
### $ 533 محمد بن محمد بن محمد بن حسين الرضي أبو حامد بن القطب أبي الخير بن
~~الجمال أبي السعود القرشي المخزومي المكي المالكي والد ظهيرة والمحب محمد
~~وحسين وابن عم السبعة قبله ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في آخر ليلة
~~الاثنين تاسع ربيع الأول سنة سبع وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~الفقيه يوسف الدباغ المصري وأكثر الرسالة وحضر في الفقه عند سالم وأبي
~~الطاهر المغربيين حين إقامتهما بمكة وعند البساطي وغيرهم وسمع على قريبه
~~الجمال بن ظهيرة والزين المراغي والشمسين محمد بن المحب الدمشق وابن الجزري
~~والعفيف عبد الله بن صالح وابن سلام وغيرهم وأجاز له أبو اليمن الطبري
~~وقريبه الزين والمجد اللغوي والشرف بن الكويك وعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والجمال عبد الله الحنبلي وعبد القادر الأرموي ورقية ابنة ابن مزروع وآخرون
~~وولي نصف إمامة المالكية بمكة في سنة ست وثلاثين بعد وفاة عمر بن عبد
~~العزيز النويري ثم انفصل عنها في ربيع الأول من التي تليها بأبي عبد الله
~~النويري ولقيته بمكة في مجاورتين وتحدثت ms3365 معه بل أجاز ولم يكن بذاك . مات
~~بعد أن أثكل أنجب ابنيه وصبر في ليلة الثلاثاء مستهل المحرم سنة سبع وسبعين
~~غفر الله له ورحمه وإيانا .
### $ 534 محمد ولي الدين أبو عبد الله بن ظهيرة الشافعي شقيق الذي قبله .
~~ولد في ليلة الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بمكة وأحضر
~~في آخر الأولى على المراغي المسلسل وختم البخاري وسمع من ابن الجزري وابن
~~سلامة والشهاب المرشدي والمقريزي وأبي المعالي الصالحي وغيرهم PageV09P217
~~وأجاز له ابن مرزوق شارح البردة والشمسان الشامي والكفيري والنجم بن حجي
~~وابنا ابن بردس وآخرون وفي جملة ذرية أحمد بن عطية
~~بن ظهيرة عائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن الكويك وابن طولوبغا والمجد
~~الشيرازي وآخرون ولقيته بمكة في مجاورات ثلاث وأجاز في بعض الاستدعاآت وهو
~~خاتمة شيوخ الظهيريين شبيه بأخيه . مات في صفر سنة تسعين بمكة ودفن
~~بالمعلاة رحمه الله .
### $ 535 محمد أبو السعود بن ظهيرة شقيق اللذين قبله أمهم شمائل الحبشية فتاة
~~أبيه . أجاز له في سنة خمس وثمانمائة العراقي والهيثمي وابن صديق وعائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي والمراغي وآخرون . وكأنه مات صغيرا .
### $ 536 محمد بن محمد بن محمد بن حمزة ناصر الدين بن البدر البدراني الأصل
~~الدمياطي ، مات بها في يوم الأحد حادي عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين .
### $ 537 محمد بن محمد بن محمد بن الخضر بن سمري الشمس الزبيري العيزري الغزي
~~الشافعي ويعرف بالعيزري . سرد شيخنا في معجمه نقلا عن خطه نسبه إلى
~~الزبير وليس عنده محمد الثالث وأثبته في الأنباء . ولد بالقدس في ربيع
~~الآخر سنة أربع وعشرين وسبعمائة ونشأ بالقاهرة فتفقه بها على الشمس بن
~~عدلان والتقى أحمد بن محمد العطار الفقيه المتصدر بجامع الحاكم ومحيي الدين
~~ولد شارح التنبيه وغيره المجد الزنكلوني وقرأ بالقرى آت سوى عاصم وحمزة
~~والكسائي على البرهان الحكري وكذا أخذ القراآت عن التقي الأعزب ثم فارق
~~القاهرة في سنة تسع وأربعين فسكن غزة إلى سنة أربع وخمسين ودخل دمشق فأخذ
~~بها عن ابن كثير والبهاء ms3366 المصري والعماد الحسباني والتقى السبكي وابن القيم
~~وابن شيخ الجبل وغيرهم وأذن له في الإفتاء وأقام على نشر العلم بغزة إلى أن
~~قدم القطب التحتاني القدس فرحل إليه وأخذ عنه وأجاز له وكذا أذن له البدر
~~محمود بن علي بن هلال في الإفتاء ثم أخذ عن السراجين الهندي والبلقيني
~~والتاج السبكي وصنف كثيرا فمن ذلك تعليق على الرافعي سماه الظهير على فقه
~~الشرح الكبير في أربع مجلدات أو خمس ومختصر القوت للأذرعي وأوضح المسالك في
~~المناسك وأسنى المقاصد في تحرير القواعد وشح على الألفية سماه بلغة ذي
~~الخصاصة في حل الخلاصة وتوضيح مختصر ابن الحاجب الأصلي بل وشرح على جمع
~~الجوامع لشيخه سماه تشنيف المسامع في شرح جمع الجوامع وله على المتن
~~مناقشات أرسل بها لمؤلفه سماها البروق اللوامع فيما أورد على جمع الجوامع
~~أجابه عنها في منع الموانع ولذا قال العيزري أنه أرسل بالبروق إلى مصنفه
~~وهو في صلب ولايته فأثنى عليه PageV09P218 وأجاب عنه وكذا كتب لشيخنا
~~بأسئلة في عدة علوم وأرسل معها بعدة من تصانيفه وأكثر من التصانيف جدا
~~ونظم في العربية أرجوزة سماها قضم الضرب في نظم كلام العرب وأفرد لنفسه
~~ترجمة في جزء وقفت عليها .
# ومات في منتصف ذي الحجة سنة ثمان رحمه الله وإيانا . ذكره شيخنا في معجمه
~~وإنبائه . وقال التقى ابن قاضي شهبة وقفت له على اعتراضات على فتوى للسراج
~~البلقيني فوصلت إلى ولده الجلال فردها عليه منتصرا لأبيه فبلغه ذلك فانتصر
~~لنفسه ورد ما قاله الجلال وممن أخذ عنه ناصر الدين الأياسي عالم الحنفية
~~بغزة وأنشد عنه من نظمه :
# %~% عدوك إما معلن أو مكاتم %~% وكل بأن تخشاه أو تتقي قمن %~%
# %~% وزد حذرا ممن تجده مكاتما %~% فليس الذي يرميك جهرا كمن كمن %~%
# وحكى
~~أنه رآه بعد موته وهو يكتب على عادته فقال له ألم تمت قال نعم فقلت له
~~وكتابة بعد الموت فقال ألم تعلم أن المرء يحشر على ما مات عليه فقلت نعم
~~وانتبهت ومن تصانيفه أيضا سلاح الاحتجاج في الذب على المنهاج ms3367 والغياث في
~~تفصيل الميراث وآداب الفتوى والانتظام في أحوال الأيتام وغرائب السير
~~ورغائب الفكر في علوم الحديث وتهذيب الأخلاق بذكر مسائل الخلاف والاتفاق
~~ورسائل الإنصاف في علم الخلاف وتحبير الظواهر في تحرير الجواهر أجوبة عن
~~الجواهر للأسنائي وأخلاق الأخيار في مهمات الأذكار والكوكب المشرق في
~~المنطق ومصباح الزمان في المعاني والبيان وشرحه وسلسال الضرب في كلام العرب
~~في النحو وبيان فتيا دار العدل واستيفاء الحقوق بمسئلة المخلف والمسبوق
~~ودقائق الآثار في مختصر مشارق الأنوار والمناهل الصافية في حل الكافية لابن
~~الحاجب وغيرها . وهو في عقود المقريزي بحذف محمد الثالث .
### $ 538 محمد بن محمد بن محمد بن الخضر أبو الخير بن العلاء الدمنهوري الأصل
~~القاهري الماضي أبوه . تكسب كأبيه بالشهادة قليلا واختص بالتاج بن المقسي
~~ونحوه وكان متنزها شكلا . ومات بعد أبيه بقليل قريبا من سنة خمس وثمانين .
### $ 539 محمد بن محمد بن محمد بن خلف بن كميل الصلاح بن الجلال المنصوري
~~الدمياطي قاضيها الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن كميل . نشأ في كنف أبيه
~~فحفظ القرآن وغيره وأخذ عن الشهاب الجديدي ونحوه بل كتب بخطه أنه أخذ عن
~~الجلال المحلي وأنه قرأ على العبادي والمناوي ثم الجوجري وآخرين وناب في
~~قضاء دمياط عن والده ثم استقل به وكذا ولي قضاء
~~المحلة بعد صرف أوحد الدين PageV09P219 بن العجيمي والمنصورة وغيرها وراج
~~أمره في القضاء جدا لما اشتمل عليه من العقل والتودد والكرم والبذل
~~والمداراة وحسن العشرة والأدب وسلوك أنواع الرياسة مع حسن الشكالة وصفاء
~~الذهن وجودة الفهم والمزاحمة للفضلاء بذلك ولم يزل في نمو من هذا كله إلى
~~أن راموا منه التكلم فيما يتعلق بالذخيرة من الأوقاف المعينة وغيرها وشافهه
~~السلطان بذلك فأظهر القبول ثم فر من الترسيم واستمر مختفيا إلى أن طلع إليه
~~بدون واسطة ودفع إليه مالا وبالغ في طلب الاستقضاء فأجابه . ولم يلبث أن
~~مات في ليلة الجمعة عاشر شوال سنة سبع وثمانين ودفن من الغد بجوار فتح
~~الأسمر وأظنه جاز الخمسين رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 540 محمد ms3368 بن محمد بن محمد بن خليل بن علي بن خليل البدر أبو اليسر
~~القاهري الحنفي ويعرف بابن الغرس وهو لقب جده خليل الأدنى . ولد في يوم
~~الجمعة منتصف المحرم سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بظاهر القاهرة ونشأ فقرأ
~~القرآن على الشهاب بن المسدي وقال أنه أكمل حفظه وهو ابن تسع وصلى به إما
~~في العاشرة أو التي تليها وحفظ المجمع والمنار والتخليص وألفية النحو وعرض
~~على شيخنا وابن الهمام في آخرين واشتغل في الفقه على ابن الديري وابن
~~الهمام وأبي العباس السرسي ولازمه وقتا وفي العربية وأصول الدين على أبي
~~الفضل المغربي وفي أصول الدين على ابن الهمام وتلميذه سيف الدين وعلى
~~ثانيهما وغيره في المعاني وفي المنطق على البرهان الهندي وغيره ومن شيوخه
~~العضد الصيرامي والأمين الأقصرائي وآخرون ، وعرف بمزيد الذكاء وناب في
~~القضاء عن ابن الديري فمن بعده وخالط كثيرا من المباشرين كالعلاء بن
~~الأهناسي والتاج بن المقسي وقتا في الشطرنج وغيره حتى رتبا له في أكثر
~~الجهات التي باشراها وكذا اختص بالزيني بن مزهر وارتبط به دهرا وترفع عن
~~النيابة وصار في عداد الشيوخ بل استقر في مشيخة التربة الأشرفية بعد
~~الكافياجي بتعب كبير مع كون المتوفي كان رغب عنها للبدر بن الديري وفي
~~مشيخة الجامع الزيني ببولاق بعد النور بن المناوي وفي تدريس الفقه
~~بالجمالية الجديدة بعد ابن الأقصرائي وكذا بقبة الصالح بعد سيف الدين شيخه
~~وقصد بالكتابة في النوازل وصحب ابن أخت مدين وتلقن منه الذكر وذاق تلك
~~البدائع التي من الأحياء وغيره ونظر في كلام الصوفية ولذا كان أحد من قام
~~على البقاعي بل وأجابه عن الأبيات التي انتقدها من تائية ابن الفارض في
~~مصنف
~~مستقل وتلقى ذلك عنه غير واحد من طلبة المشار إليه وغيرهم وفيه الكثير
~~مما لا يعجبني ولذا قال البقاعي بعد قوله أنه لازم أبا الفضل المغربي
~~وانتفع به PageV09P220 ونظم ونثر وتقدم في الفنون ومات له في طاعون سنة
~~أربع وستين ولدان كالغصنين في يوم واحد فرثاهما بقصيدة طويلة أولها :
# %~% ليت ms3369 شعري والبين مر المذاق %~% أي شيء أغراكما بفراقي %~%
# أنه مكر الله
~~به فصار من رؤوس الاتحادية التابعين للحلاج وابن عربي وابن الفارض وحزبهم
~~انتهى . وكذا كتب على شرح متن العقائد شرحا لطيفا بل شرح شرحه للتفتازاني
~~شرحا طويلا وعمل مؤلفا في أدب القضاء ورسالة في التمانع وبرهان التمانع ،
~~وقد حج وجاور غير مرة منها في سنة سبعين وأقرأ الطلبة بمكة ولم ينفك هناك
~~أيضا عن اللعب بالشطرنج بل رأيته في يوم العيد بمنى قبل أن أنزلها وهو
~~يلعبه مما لو أخبرت به عنه لارتبت فيه . وبالجملة فهو بديع الذكاء والتصور
~~مقتدر على التعبير عن مراده مع تفخيم العبارات التي قد يقل محصولها وحسن
~~النادرة والهيئة التي يتأنق فيها ومشيه على قاعدة المباشرين غالبا وسرعة
~~الحركة وسلامة الصدر والمحبة في الإطعام والفتوة وبذل الجاه مع من يقصده
~~وخفض الجانب لبني الدنيا والزهو على غيرهم غالبا ، ومحاسنه أكثر وقد كتبت
~~من نظمه في الفخر أبي بكر بن ظهيرة والشرف يحيى بن الجيعان ما أودعته في
~~ترجمتيهما وكذا مما كتبته منه :
# %~% الناس مثل الأراضي في طبائعها %~% فما الذي لان منها كالذي صلبا %~%
# %~% وقل في الناس من ترضى سجيته %~% ما كل تربة أرض تنبت الذهبا %~%
# وقد
~~سبقه القائل :
# %~% الناس كالأرض ومنهاهم %~% كم يابس فيهم ومن لين %~%
# %~% فجلمد تدمى به أرجل %~% وإثمد يجعل في الأعين %~%
# وكذا من نظمه :
# %~% يا رب عونا على الخطب الذي ثقلت %~% أعباؤه يا غياثي في مهماتي %~%
# %~% لطفت بالعبد فيما مضى كرما %~% يا رب فالطف به في الحال والآتي %~%
# ولم
~~يزل على حاله إلى أن تعلل بما امتنع معه من الركوب وصار ملقى في بيته بحيث
~~تناقص حاله وتعطلت أكثر جهاته وكاد أن يمل حتى مات في ربيع الثاني سنة أربع
~~وتسعين رحمه الله
~~وعفا عنه وإيانا .
### $ 541 محمد بن محمد بن سعيد الكمال الصغاني الأصل المكي الحنفي سبط يوسف
~~الغزولي ويعرف بابن الضياء . ذكره الفاسي فقال سمع بمكة من بعض شيوخنا
~~وقرأ على الشمس بن سكر وأجاز له ابن أميلة والصلاح ms3370 بن أبي عمر وغيرهما وما
~~علمته حدث . وعني بالفقه وغيره وسكن قبل موته مدة طويلة بوادي نخلة ثم
~~استقر منها بخيف بن عمير وكان يؤم فيه الناس ويخطب ويعقد الأنكحة ،
~~PageV09P221 وتعانى التجارة في شيء قليل . مات في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وعشرين بالخيف المذكور ونقل إلى المعلاة فدفن بها وهو في أثناء عشر الستين
~~. وذكره شيخنا في إنبائه وقال ناب في عقود الأنكحة ، وأرخ وفاته بمكة في
~~ربيع الأول ، والأول المعتمد شهرا ومحلا . وهو في عقود المقريزي .
### $ 542 محمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب بن عمر بن داود بن
~~موسى بن نصر المحب أبو يحيى بن العز بن العماد البكري القاهري الشافعي نزيل
~~المؤيدية ويعرف بالمحب البكري . ولد تقريبا في سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة فيما ذكره لي مع سرد نسبه الذي سقته في الوفيات وغيرها إلى أبي
~~بكر الصديق وقيل أن مولده بعد سنة خمس وثمانين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وأخذ الفقه عن الشهاب بن العماد والعلاء الأقفهسي والبدر الطنبدي في
~~آخرين وأكثر من الحضور عند العز بن جماعة في فنونه وسمع على الولي العراقي
~~وغيره وكذا لازم شيخنا في الأمالي وغيرها وكتب بخطه الكثير من شرحه للبخاري
~~وغيره وامتدحه بعدة قصائد سمعها هي وأشياء من نظمه منه الأعيان وكتبت عنه
~~منه جملة وناب في الإمامة بالمؤيدية وكان فاضلا خيرا بهي الهيئة سليم
~~الفطرة منجمعا عن الناس سريع النظم . مات في عصر يوم الاثنين ثالث عشرى
~~شوال سنة إحدى وخمسين وصلي عليه من الغد بالأزهر ودفن بالصحراء بالقرب من
~~باب الجديد ورأى المحب الفاقوسي في ليلة صلى عليه أباه في المنام وهو يأمره
~~بالصلاة عليه فخرج لذلك فرأى جده يأمره بذلك ورأى آخر نحو ذلك رحمه الله
~~وإيانا . ومن نظمه :
# %~% أقول لما صفا حبي والفاني %~% أنا المحب ومن أهواه الفاني %~%
# %~% لو لامني فيه ألفان %~% وإن الشفا في فتح الأعراف بالنص %~%
# وقوله : )
# %~% زعمت بأن الهجر مر مذاقه %~% وأن الشفا في فتح الأعراف بالنص %~%
# %~% ومن لم ms3371 يذوق المر لم يدر حلوه %~% فها أنت شبه الطفل تقنع بالمص %~%
# 
~~وعندي من نظمه في التاريخ والمعجم غير هذا .
### $ 543 محمد بن محمد بن محمد بن السيد الأجل بن صدر الدين محمد بن شرف الدين
~~بن علاء الدين علي الشمس أبو المجد بن القطب بن السراج الحسني الرميثي
~~لقوله أنه من ذرية صاحب مكة رميثة بن أبي نمي الخراساني البخاري الحنفي
~~نزيل مكة وإمام مقام الحنفية بها ووالد العفيف عبد الله الماضي . هكذا
~~أملى على نسبه وأملى مرة بعد ثالث المحمدين الصدر محمد بن الشرف علي فالله
~~أعلم . ولد في سحر ليلة الجمعة حادي عشر جمادى الأولى سنة ثماني عشرة
~~وثمانماية ببخارا PageV09P222 ونشأ بها فحفظ القرآن ومنظومة النسفي وقطعة
~~من أول الكنر وتصريف الزنجاني والحاجبية والإرشاد لسعد الدين التفتازاني في
~~النحو واشتغل على محمد الزاهدي البخاري المدفون بطيبة ثم على قاضي بخارا
~~وسمرقند محمد المسكين شارح الكنز ثم على محمد الخافي ثم على مولانا محمد
~~الناصحي وعلى النجاري بالنون والجيم البخاري والقطب اليمكش وغيرهم وتحول من
~~بخارا لسمرقند وهو ابن ست أو سبع عشرة سنة فأخذ بها عن بعض المذكورين
~~لانتقالهم أيضا إليها وعن غيرهم وقطنها وتزوج بها ثم ارتحل لهراة ثم
~~لأصبهان سنة خمس وخمسين واشتغل بها على طاهر أحد تلامذة ابن الجزري وصاهره
~~على ابنته وأقام بها نحو شهرين ثم دخل بغداد وأقام بها ثلاثة أشهر وسافر في
~~السنة صحبة الحاج لمكة وجاور بها سنة ست ثم رجع صحبة الحاج إلى القدس فدام
~~به سبعة أشهر وتوجه إلى الشام فمكث فيها أياما قلائل وعاد إلى القدس ثم إلى
~~القاهرة فأقام بها يسيرا واشتغل على السعد بن الديري والأمين الأقصرائي
~~واستقر في مشيخة الباسطية المكية في سنة تسع وخمسين عوضا عن الشوائطي ووصل
~~لمكة صحبة الحاج فيها فباشرها ثم ولي إمامة مقام الحنفية بها في سنة سبع
~~وستين وتدريس درس الخواجا الهمداني بمقام الحنفية وباشره إلى أن انقطع
~~لتعطل أوقافه وقرئ عليه في الحديث سماعا ثم في مشيخة الخلجية ms3372 للخلجي محمود
~~صاحب مندوة ووالد صاحبها الآن غياث الدين أبي الفتح عند باب أم هانئ وتكرر
~~دخوله القاهرة مرارا وصاهر الخواجا الشمس بن الزمن على أخته وتأثل أموالا
~~ودورا بعضها إنشاؤه توصل لكثير منها بطرق مع مزيد الإمساك وهو المثير
~~للمحنة البرهانية مع كونه هو المرقى
~~له للإمامة ولكنه كان يبالغ في التنصل من ذلك معه ومع أحبابه . وزعم أنه
~~عمل كتابا في علوم الحديث مما الظاهر أنه أخذ كتاب الكافياجي في ذلك لظنه
~~عدم اشتهاره وكذا له شرح على الجرومية سماه المأمومية ، وقد تكرر اجتماعي
~~معه بالقاهرة وبمكة بل كان يراجعني في أشياء ويبالغ في الإكرام والاحترام
~~لفظا وخطا . وبالجملة فقد صار وجيها ذا دور متعددة وأماكن متنوعة وكتب
~~نفيسة استكتب أكثرها وكلنها غير مقابلة بل كثيرة السقم مع شدة الإمساك
~~والحرص والتزيد في كلامه وعدم الانضباط بل شرفه فيما قيل متجدد وكذا دعواه
~~أنه من ذرية رميثة متوقف فيها وأهل مكة في ذلك كلمة إجماع وكان يكثر إظهار
~~التعلل تارة تصنا وتارة توجعا إلى أن كان موته في أثناء ربيع الأول سنة خمس
~~وتسعين ودفن بالمعلاة رحمه الله وعفا عنه وإيانا وخلف أولادا أكبرهم أحسنهم
~~طريقة بل أرجحه على أبيه بورك فيه . PageV09P223
### $ 544 محمد بن محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني الأمين بن قاضي الحنابلة
~~الشمس الدمشقي الصالحي الشافعي أخو النجم عبد الكريم الحنفي والشهاب أحمد
~~الحنبلي الماضيين . 
~~مات سنة عشرين وثمانمائة كما رأيته بخطي على من اشترك معه في نسبه بحيث
~~ظننت أنه هو .
### $ 545 محمد بن محمد بن محمد بن عبد البر بن علي بن تمام الجلال بن البدر بن
~~أبي البقاء السبكي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه . ذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال : ولد قبل سنة ستين وسبعمائة واشتغل في صباه قليلا وكان جميل
~~الصورة لكنه صار قبيح السيرة كثير المجاهرة بما أزرى بأبيه في حياته وبعد
~~موته بل لولا وجوده لما ذم أبوه . وقد ولي بعده تدريس الشافعي بجاه ابن
~~غراب مع بذل ms3373 دار تساوي ألف دينار بل ولي قبل ذلك تدريس الشيخونية بعد الصدر
~~المناوي ببذل جزيل لنيروز ناظرها حينئذ . مات في جمادى الأولى سنة إحدى
~~عشرة سامحه الله .
### $ 546 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الدائم نجم الدين أبو عبد الله بن الشمس
~~بن النجم القرشي الباهي ثم القاهري الحنبلي والد أبي الفتح محمد الآتي . 
~~اشتغل كثيرا وسمع على أبي الحسن العرضي وجماعة وطلب بنفسه وقرأ الكثير
~~وشارك في العلوم . قال شيخنا في إنبائه وسمع من شيوخنا ونحوهم وعني
~~بالتحصيل ودرس وأفتى وكان له نظر في كلام ابن العربي
~~فيما قيل . مات في شعبان سنة اثنتين عن ستين سنة . وقال في معجمه أنه
~~أنجب ولده وسمعت بقراءته ومن فوائده . وكان حسن السمت جميل العشرة . وقال
~~ابن حجي : كان أفضل الحنابلة بالديار المصرية وأحقهم بولاية القضاء ، قلت
~~وقد قرأ على البلقيني بالشيخ العالم المحقق مفتي المسلمين جمال المدرسين .
~~وقال المقريزي في عقوده أنه رافقه في قراءة الجمل للخونجي على الولوي بن
~~خلدون ثم لم نزل متصاحبين حتى مات وهو ممن عرف بالخير ولين الجانب رحمه
~~الله .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الستار الحريري . يأتي بدون
~~من بعد المحمدين . محمد بن محمد بن
### $ 547 محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الشمس أبو الخير بن التقي بن ناصر
~~الدين الزبيري المصري الأقفهسي القدسي الشافعي . قدم مكة بعد الثلاثين
~~فجاور بها وتأهل فيها بست الكل ابنة الإمام الرضي بن المحب الطبري فولدت له
~~ذكرا وأنثى . مات بها في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين . أرخه بن فهد .
### $ 548 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن منصور الشمس
~~PageV09P224 بن الكمال القاهري الشافعي إمام الكاملية وابن أئمتها
~~والماضي أبوه وجده . ولد في ليلة الاثنين ثامن عشرى ذي الحجة سنة سبع
~~وعشرين وثمانمائة بالكاملية ونشأ بها في كنف أبوية فحفظ القرآن والعمدة
~~وغيرها ومن ذلك بعض التنبيه ، وعرض على شيخنا والقاياتي والعلم البلقيني
~~والعلاء القلقشندي والمناوي ms3374 والكمال ابن البارزي والجلال بن الملقن وابن
~~سلطان القادري الشافعيين وابن الديري والأمين الأقصرائي والشمني وابن
~~الهمام والعز عبد السلام البغدادي الحنفيين والبدر بن التنسي وأبي القسم
~~النويري وابن المخلطة المالكيين وأجازوه وحج مع أبيه غير مرة وجاور وسمع
~~على أبي الفتح المراغي والتقى بن فهد وآخرين وببيت المقدس على التقي
~~القلقشندي وغيره بل سمع الكثير بقراءتي حين قرأت للولد على بقايا الشيوخ
~~وبقراءة غيري وحضر دروس والده وكذا قرأ على أبي العزم وابن المسيري ولكنه
~~كان بعيدا عن هذا المهيع بل اعتنى بخلوة له في الكاملية فأتقن بياضها
~~وزخرفتها وجلب فيها من التحف والأشياء الظريفة ما كان يقصد من أجله لرؤيتها
~~لسروره بذلك وربما جر له نفعا دنيويا والكثير منه ينشأ عم مسئلة وإلحاح وهو
~~يفني ذلك كله في مأكله ونحوه وطالما كان يقصد في خلوته للأكل من كنافة قوام
~~وصار في كل هذا فريدا . ولما مات والده لم يشاحح أحدا من أخويه في الميراث
~~)
# مع مزيد تعديهما واقتياتهما عليه واختلاسهما منه وهو غير منفك عن
~~مساعدتهما لغلبة سلامة باطنه بحيث كان إلى البهاليل أقرب وكان لتحريه عنهما
~~في الجملة ينوب عن أبيه في إمامة الكاملية غالبا . مات بعد أبيه بدون سنتين
~~بأيام في ليلة الجمعة رابع عشرى شوال سنة ست وسبعين بعد توعكه مدة بمرض حاد
~~وصلي عليه من الغد في مصلى باب النصر في مشهد متوسط ثم دفن بحوش سعيد
~~السعداء وكنت ممن شهد الصلاة عليه مع كونه أكثر أخويه توليبا على ولكنه
~~أخير وأبرك رحمه الله وغفر لنا وله .
### $ 549 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف بن عيسى
~~أبو الفتح بن المحب بن الرضي أبي حامد المطري المدني الشافعي الماضي أبوه
~~وجده وسبط الزين أبي بكر المراغي . سمع من أبيه في الموطأ وغيره . 550
~~محمد الكمال أبو الفضل المطري أخو الذي قبله وشقيق أم كلثوم التي تزوج بها
~~القاضي المالكي شمس الدين السخاوي ، أمهما خديجة ابنة القاضي علي ms3375 الزرندي .
~~ سمع من أبيه جل مسند الشافعي ومن التقي بن فهد وغيرهما بل قرأ على أبي
~~الفرج المراغي وأخذ عن الشهاب الأبشيطي في الفقه والعربية وغيرهما وتلقى
~~PageV09P225 عن أبيه الأذان . مات في رجوعه من الحج عند مفرح ليلة الحادي
~~والعشرين من ذي الحجة سنة ست وستين فجيء به إلى المدينة ودفن بالبقيع ولم
~~يبلغ الأربعين وهو خاتمة الذكور من بيت المطري رحمه الله وأعقب ابنته خديجة
~~التي تزوج بها بعد المحب بن القاضي خير الدين المالكي .
### $ 551 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح ناصر
~~الجدين أبو الفضل وأبو العز بن الزكي بن فتح الدين الكناني المدني الشافعي
~~الماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن صالح . نشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~والمنهاج وعرضه علي مع الجماعة في سنة ثمانين واشتغل قليلا وقرأ علي في
~~القول البديع وتقريب النووي وغيرهما وكذا قرأ في القراآت على الزين جعفر
~~وأجاز له وسافر إلى الروم في حياة أبيه وبعده وأجحف فيما استأداه من
~~أوقافهم التي هناك جدا ولم يرض عنه واحد من الفريقين ودخل الشام والقاهرة
~~وغيرهما غير مرة وزاحم أعمامه بجزء في الخطابة والإمامة والنظر ورام أكثر
~~من ذلك . وهو فطن ذكي جريء مقتدر على الألفات إليه مع صغر سنة . وكان
~~الأشرف قايتباي أمر بسجنه في القاعة بسبب مرافعة أحد أعمامه مع أهل المدينة
~~في أبيه ثم أطلقه من الغد
~~وتكررت محنة وتزايد فقره لعدم حسن تدبيره ومشيه وصار إلى حالة كثر تألمي
~~له بسببها ولو وفق لكان أحد رءوس بيته وهو الآن بالمدينة بعد تشتته عنها
~~دهرا أحسن الله عاقبته .
### $ 552 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح أبو القسم بن
~~الشمس بن فتح الدين بن صالح بن عم الذي قبله . ممن سمع مني بالمدينة
~~وربما ناب في الإمامة والقضاء ، ودخل القاهرة وغيرها وهو الآن صوب اليمن .
### $ 553 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الشمس أبو ms3376 الخير بن أبي
~~الفضل بن أبي عبد الله الجوهري الأصل الفيشي الأحمدي الشافعي الماضي أبوه
~~وجده ويعرف كهما بابن بطالة . ولد تقريبا في أوائل سنة سبع عشرة
~~وثمانمائة بفيشا المنارة من الغربية وحفظ القرآن والتنبيه وألفية النحو ،
~~وقدم القاهرة فقطن زاوية أبيه بقنطرة الموسكي واشتغل رفيقا للفخر عثمان
~~المقسي وابن قاسم عند الشرف السبكي والجمال الأمشاطي والونائي والقاياتي
~~والبوتيجي في الفقه وأصوله والعربية وغيرها ولازم شيخنا ولكنه لم يدم
~~الاشتغال بل قام بأمر الزراعة ونحوها وبذل همته في ذلك . وحج في سنة تسع
~~وسبعين صحبة ركب الأتابك والأقصرائي وابتدأ معهما بالزيارة النبوية ورجع
~~بعد انقضاء الحج وقطن بطنتدا وتلك النواحي وتكرر اجتماعي به في مجلس شيخنا
~~ثم بعد PageV09P226 وهو إنسان متودد ذكي حسن الملتقى والمحاسن . مات إما في
~~آخر سنة ست وتسعين أو أول التي تليها رحمه الله .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن أو حسن البدر بن الجنيد مضى في .
### $ 554 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الشريف القرشي الحباك حرفة .
~~ولد سنة ثمان وعشرين وثمانمائة ببولاق وقطن القاهرة ولقيته بها فأنشدني
~~قوله :
# %~% قمر له طرفي وقلبي منزل %~% ما باله عني يصد ويأفل %~%
# %~% رشأ سباني حسنه ولحاظه %~% شبه الأرامل يغزلون ويأكل %~%
# وقوله حين
~~ودعني :
# %~% يا من يروم الرحيل عنا %~% آمنك الله في ارتحالك %~%
# %~% كان لك الله خير واق %~% سلمك الله في المسالك %~%
### $ 555 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم البدر أبو الفضل بن
~~التقي أبي الخير بن الشمس الحنفي سبط الشمس محمد بن عبد الله بن حسين
~~النويري أحد قراء السبع من الشافعية ، ولذا اشتهر هذا بالنويري . ولد في
~~سنة خمس وثلاثين ونشأ فحفظ القرآن والقدوري وأخذ عن الأمين الأقصرائي وغيره
~~كابن الديري ولازم البدر بن عبيد الله وصاهره على ابنة أخيه ، وناب في
~~القضاء عن الديري فمن بعده واختص بالتاج بن المقسي كثيرا وأكثر من مخالطته
~~بل وعمل النقابة لابن الشحنة وقتا وصارت له نوبة في باب الحنفي ، وحج غير ms3377
~~مرة وجاور وولي التدريس بمدرسة الجاي تجاه أم السلطان من التبانة وسكنها
~~والإعادة بأم السلطان إلى غير ذلك من الجهات وانجمع بعد موت عشرائه مع علي
~~الهمة وحسن العشرة والفتوة وخفة الروح ثم كثرت مخالطته للبدري أبي البقاء
~~بن الجيعان لتزويجه سرية له .
### $ 556 محمد بن محمد بن محمد ن عبد الرزاق بن عيسى بن عبد المنعم بن عمران
~~بن حجاج الصدر بن الشرف بن الصدر السفطي المصري الشافعي والد الضياء محمد
~~الآتي . أخذ عن ابن الملقن والأبناسي وغيرهما كالشمس بن القطان قرأ عليه
~~عدة علوم بل قرأ عليه سبع ختمات للأئمة السبعة ومؤلفه السهل في القراآت
~~السبع وكتب جملة من تصانيف شيخه ابن الملقن وقرأها عليه ووصفه بالشيخ
~~الإمام الفاضل الأوحد علم المفيدين . ومرة أخرى بالشيخ العالم الفاض لمفيد
~~الطالبين كنز المحصلين ، وتفقه كثيرا وكتب على مختصر التبريزي شرحا ، وكان
~~دينا خيرا ولي مشيخة الآثار النبوية بعد محمد بن المبرك وكان أولا يجلس مع
~~الشهود PageV09P227 بل يؤدب الأبناء بحيث كان ممن قرأ عليه شيخنا وناصر
~~الدين ابن شيخهما ابن القطان ثم ترك . ذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لي
~~الرواية عنه في سنة ست وثمانين وسبعمائة .
# ومات في ذي القعدة سنة ثمان . وتبعه المقريزي في عقوده . واستقر بعده
~~ابنه الضياء محمد في المشيخة رحمه الله وإيانا .
### $ 557 محمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن محمد بن روزبة الشمس بن فتح
~~الدين أبي الفتح بن التقي الكازروني المدني الشافعي والد أحمد الماضي وكذا
~~أبوه ويعرف كهو بابن تقي وربما يقال له تقي . ولد في تاسع عشرى ربيع
~~الآخر سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بالمدينة النبوية ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والحاوي والمنهاج الأصلي وألفية ابن ملك وعرض واشتغل على أبيه وغيره وسمع
~~على أبي الفتح المراغي والجمال الكازروني . بل قرأ على أبي الفرج المراغي
~~وسمع مني قليلا وأجاز له شيخنا وجماعة وكان خيرا ذا همة علية وتودد وامتهان
~~لنفسه مع أحبابه . مات في يوم الثلاثاء ثالث عشرى ربيع الآخر سنة ms3378 تسع
~~وثمانين
~~وصلي عليه في عصره ودفن بالبقيع رحمه الله وإيانا .
### $ 558 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الظاهر الشريف الأخميمي ثم القاهري . 
~~ممن سمع ختم البخاري على أم هانئ الهورينية ومن كان معها مع غيره مما قرئ
~~في ذاك اليوم .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الطاهر محمد بن أبي الحسن
~~البدر وأخوه الصدر المعروف كل منهما بابن روق . مضيا فيمن جده محمد بن
~~أبي الحسن .
### $ 559 محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن الحافظ الشرف أبي الحسين علي
~~بن التقي أبي عبد الله محمد بن أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن أبي الرجال
~~عيسى الحسيني الهاشمي اليونيني البعلي الحنبلي . ولد في العشر الأخير من
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وسمع على ابن الزعبوب ومحمد بن علي
~~بن اليونانية الصحيح وتفقه بالتاج بن بردس والعماد بن يعقوب البعليين
~~وغيرهما ، وحدث سمع منه الفضلاء وولي قضاء الحنابلة ببلده وناب في القضاء
~~بدمشق . مات ببلده في شعبان سنة ثلاث وخمسين رحمه الله .
### $ 560 محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر البهاء
~~أبو السعد بن الكمال بن البدر النابلسي المقدسي الحنبلي الماضي أبوه .
~~كتب كأبيه القول البديع وقرأ بعضه .
### $ 561 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم أصيل الدين بن ولي الدين بن صدر
~~الدين بن كريم الدين السمنودي الأصل الدمياطي أخو عبد الرحمن الماضي ويعرف
~~بابن بقبيش . شيخ معتقد بين الدمياطيين مقيم بمسجد ابن قسيم تحت المرقب
~~عنده جماعة يكثرون الذكر ممن يذكر بكرامات وأحوال صالحة وأن والده رأى
~~النبي PageV09P228 صلى الله عليه وسلم قبل ولادته فمسح ظهره وقال بارك الله
~~في هذه الذرية ، وأن ولده هذا مكتوب في ظهره بقلم القدرة محمد حسبما شاهده
~~غير واحد ممن أخبرني وأنه تسلك على يد شخص حصني وسافر إلى الشام وغيرها
~~وانتفع به جماعة . مات بدمياط في ظهر يوم الثلاثاء تاسع رجب سنة ثلاث
~~وثمانين عن أربع ms3379 وستين سنة . واستقر عوضه في المسجد المشار إليه أخوه رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 562 محمد بن محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن إسحاق البدر بن الولوي
~~السنباطي ثم القاهري المالكي سبط الصدر بن العجمي والماضي أبوه . ولد في
~~ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بالقاهرة . ونشأ فحفظ القرآن
~~والعمدة والمختصر الفرعي وألفية ابن ملك وعرض على البلقيني والمناوي وابن
~~الديري وابن الأشقر في آخرين وسمع على والده
~~والشمني والبلقيني وطائفة ومما سمعه ختم البخاري في الظاهرية ، وأخذ في
~~العربية عن أبي الفضل المغربي وفي الفقه وغيره عن السنهوري والنور بن
~~التنسي ولم يمعن من الاشتغال وناب في القضاء عن الشافعي بشر بنابل وعملها
~~بل وبالقاهرة عن السراج بن حريز ثم عن اللقاني وجلس ببعض الحوانيت ، وكان
~~ساكنا لا بأس به حسن العشرة يجيد الشطرنج وهو خير من أخيه بكثير مع أن ذاك
~~أكبر وبيده قضاء سنباط . مات بها بعد أن تعلل مدة بالاستسقاء وغيره في عاشر
~~جمادى الثانية سنة ثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ 563 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إبرهيم بن حماد بن خلف بن حرز
~~الله أبو حامد التميمي التونسي المالكي الشاذلي ويعرف بالمحجوب وهو صفة
~~لجده لكثرة اعتزاله عن الناس . ولد سنة تسع وثمانمائة بتونس وقرأ بها
~~القرآن لنافع وبحث في الفقه على يعقوب الزعبي قاضي تونس وأبي القسم البرزلي
~~وعنه أخذ طريق القوم وكذا أخذها عن أبيه كلاهما عن أبي عبد الله البطرني عن
~~ماضي بن سلطان عن أبي الحسن الشاذلي ، وحج في سنة تسع وأربعين ولقيته حينئذ
~~في الميدان ، وكان شكلا حسنا ذا تواضع وتؤدة وعقل وسكينة . مات في
### $ 564 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد ولي الدين أب والفضل بن
~~ناصر الدين أبي اليمن بن الشمس الزفتاوي الأصل القاهري الشافعي الماضي
~~أبوه وعمه عبد اللطيف وأبوهما وأخوه الصدر أحمد والآتي ابنه جلال الدين
~~محمد . حفظ القرآن والعمدة والمنهاج ، وعرض على شيخنا وابن المحمرة وقارئ
~~الهداية في آخرين ms3380 منهم العلم البلقيني وناب عنه في القضاء وكذا عمن بعده
~~وكذا ناب في الحسبة بالقاهرة وقد أجاز له ولأخته زينب باستدعاء بخط أخيهما
~~الصدر بن PageV09P229 الطحان وابن بردس وابن ناظر الصاحبة . ومضى له ولأبيه
~~محمد ذكر في أخيه وكان عاريا . مات في ليلة الخميس ثامن عشرى ذي القعدة سنة
~~أربع وثمانين وصلي عليه من الغد سامحه الله .
### $ 565 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الطيب بن التاج
~~النستراوي ثم القاهري الشافعي ويعرف أبوه بابن المحتسب وهو بكنيته أشهر .
~~اشتغل يسيرا وسمع معنا على شيخنا وغيره وأجاز له جماعة وجود الخط وأتقن
~~صناعة التذهيب ونحوها وتميز في المباشرة كأبيه ونسخ أشياء وكان يميل إلى
~~البطالة ، وقد صاهر النور بن الرزاز على ابنته ثم فارقها وسافر مع الرجبية
~~صحبة ناظر دمياط فكانت منيته بالمدينة النبوية في شعبان سنة إحدى
~~وسبعين وقد قارب الأربعين ونعم الخاتمة رحمه الله .
### $ 566 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان البدر بن القطب
~~الدمشقي الشافعي بن الخيضري الماضي أبوه وأخوه النجم أحمد . شاب نشأ في
~~كنف أبيه فحفظ القرآن وغيره وسمع معي بدمشق على جماعة وكتبت له ثبتا ولم
~~يلبث أن مات قريب الستين عوضه الله الجنة .
### $ 567 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الحليم بن عبد السلام ناصر
~~الدين بن ناصر الدين بن الشمس بن الجمال الحراني الأصل ثم الدمشقي القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن تيمية . ولد سنة تسع وثمانمائة
~~وقرأ القرآن والمنهاجين وأخذ في الفقه عن الشرف السبكي وغيره بل حضر دروس
~~الشهاب الطنتدائي وفي النحو عن الشمس الشطنوفي .
~~مات بمكة في ليلة الصعود سنة ست وسبعين وقد قارب السبعين ، وكان إنسانا
~~حسنا كبير الهمة وافر المروءة قانعا وباسمه مرتب في الخاص صار إليه بعد
~~أبيه ثم لزم خدمة ابن الهمام وحضور درسه فقرره في خدمة الشيخونية مع كونه
~~لم يعهد فيها غير حنفي وكذا لازم الشمني واستقر به ms3381 في بعض وظائف التربة
~~القانبيهية ، وشهد ببعض المراكز بل ناب عن العلم البلقيني وفي الآخر توجه
~~رسولا عن الخليفة المستنجد بالله لتقليد ابن سلطان الهند بعد أبيه فمات في
~~توجهه بمكة رحمه الله وإيانا .
### $ 568 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المنعم المحب بن الصدر بن
~~الشهاب الحسني الجرواني القاهري ابن عم الجلال محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله النقيب . تكسب بالشهادة دهرا رفيقا لابن صدر الدين وغيره في مجلس
~~باب القوس داخل باب القنطرة وغيره وكان جريئا متجاهرا انقطع بالفالج مدة
~~تقارب خمس عشرة PageV09P230 سنة إلى أن مات في منتصف صفر سنة تسع وثمانين
~~ولولا ما وصل إليه من ميراث ابن عمه في أثناء المدة لانكشف حاله وعسى أن
~~يكفر عنه رحمه الله وسامحه وإيانا .
### $ 569 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الفقيه المعتقد الشمس أبو
~~عبد الله الأنصاري الشافعي ويعرف بابن الزيات . مات في المحرم سنة خمس
~~ودفن بالقرافة . ذكره المقريزي قال وعلى يده سلك صاحبنا الشاب التائب ،
~~ورأيته في عقوده فأرخه في يوم الأحد أول ذي القعدة سنة أربع عشرة بخانقاه
~~سر ياقوس وكان أحد صوفيتها قال وكان فاضلا وقفت
~~له على كتاب الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة ضمنه كثيرا من أخبار من
~~دفن بالقرافة .
### $ 570 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد بن حسن بن محمد بن
~~عبد الله بن سعد بن هاشم بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن القسم بن عبد الله
~~بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب النجم أبو النصر
~~بن الكمال أبي الخير بن الجمال أبي عبد الله القرشي الهاشمي المكي الشافعي
~~سبط النجم الأصفوني مختصر الروضة ووالد التقي محمد وعطية ابني ابن فهد . 
~~كذا بخط التقي بن فهد وزاد الفاسي قبل فهد عبد الله . ولد تقريبا سنة ستين
~~وسبعمائة بمكة وسمع بها من العز بن جماعة والعفيف ms3382 اليافعي والتقى عبد
~~الرحمن البغدادي والجمالين ابن عبد المعطي والأميوطي والكمال بن حبيب
~~وبالمدينة من علي بن يوسف الزرندي وبالقاهرة ودخلها غير مرة منها في سنة
~~ثلاث وثمانين من ابن حاتم ، وأجاز له الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وأبو
~~الثناء المنيجي وعمر الشحطبي وابن الهبل وابن النجم والبهاء بن خليل
~~والموفق الحنبلي في آخرين وحدث سمع منه الفضلاء كولده التقى وقطن بأصفون
~~وقتا لما آثر آل استحقاقها له وكان يتردد منها في بعض المواسم صحبة الحاج
~~لمكة بحيث كان مولد ابنه التقي فيها إلى أن تحول منها في سنة خمس وتسعين
~~بمكة فدام فيها حتى مات في ربيع الأول سنة إحدى عشرة ودفن عند سلفه
~~بالمعلاة رحمه الله وإيانا . وذكره شيخنا في إنبائه باختصار وكذا المقريزي
~~في عقوده .
### $ 571 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف
~~الشمس بن الأمين بن الشمس الشارمساحي ثم القاهري الشافعي ابن أخي الزين
~~يوسف الكتبي الآتي . ممن قرأ على الأبناسي الضرير نزيل الزينية وحضر
~~عندالبكري وتكسب بالشهادة وقتا ثم استنابه زكريا لأجل عمه في ذي الحجة سنة
~~اثنتين PageV09P231 وتسعين وسافر قاضي المحمل سنة خمس وتسعين .
### $ 572 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هادي بن
~~محمد السيد العلاء أبو عبيد الله بن السيد عفيف الدين أبي بكر الحسيني
~~الحسني المكراني الأصل النيريزي المولد الإيجي الشيرازي الشافعي الماضي
~~أبوه وابنه ويعرف بابن عفيف الدين . ولد في ذي القعدة سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة بنيزيز بكسر النون على المعتمد وآخره زاي بلدة من أعمال شبنكالة
~~بالقرن من إيج بهمزة ممالة بعدها تحتانية ساكنة وانتقل منها وهو صغير إلى
~~إيج
~~وصار يتردد بينها وبين شيراز وهما متقاربتان وكانت إقامته تحت كنف
~~أبيهوعليه اشتغل وبه تدرب وكذا أخذ عن عمه الصفي فاختص به كثيرا وعظمت
~~رغبته في ملازمته والتهذب به وسمع عليهما وعلى جده لأمه السيد جلال الدين
~~عبد الله بن القطب محمد وناصر ms3383 الدين أنس بن الشرف محمود الفركي الشافعي
~~وصافح خاله السيد الجمال محمد بن الجلال عبد الله الحسني وأخذ عن خاله
~~الآخر السيد الشهاب أحمد وسعد بن نظام الكازروني وأذن له في الإفتاء وسمع
~~عليهما وكذا سمع من الشيخ أحمد بن علي بن محمد السجستاني الحنفي وأخذ أيضا
~~عن شهاب الإسلام الكرماني قدم عليهم شيراز وأصيل الدين الدهقلي وسمع
~~بأصبهان من مولانا شرف الدين حسن الأصبهاني ولقي بتبريز المحيوي التبريزي
~~المعمر أحد أصحاب الزين الخافي وبغيرها المولي محمد التاوكاني وأجاز له ابن
~~الجزري والشرف الجرهي والزين الخوافي وعبد الرحيم الصديقي والبرهان الحلبي
~~وابن ناصر الدين وابن رسلان في آخرين منهم البساطي وابن نصر الله الحنبلي
~~والحناوي والزركشي والمقريزي وناصر الدين الفاقوسي وابن خطيب الناصرية
~~والجمال عبد الله بن جماعة وعائشة الحنبلية وأكثر التردد للحرمين والمجاورة
~~بهما وسمع بمكة من البدر حسين الأهدل وأبي الفتح المراغي ولبس منه الخرقة
~~بالمدينة من المحب المطري وأذن له في الإقراء والإفتاء وبحلب من ابن الشماع
~~وبحمص من الشهاب أحمد بن البهلوان وبدمشق من التقي بن قاضي شهبة وأذن له في
~~الإفتاء والباعوني والبرهان وعبد الرحمن بن داود وعبد الرحمن بن الشيخ خليل
~~والنظام بن مفلح وببيت المقدس من أبي بكر بن أبي الوفا والزين ماهر وأبي
~~بكر القلقشندي وبغزة من ناصر الدين الأياسي وبالقاهرة من شيخنا وهو كان
~~قصده بالرحلة وسمع منه وعليه بقراءتي أشياء ، وبالغ شيخنا في إكرامه وأتحفه
~~ببعض تصانيفه ومن العلم البلقيني وبحث معهما وأذن له في التدريس ومن العز
~~بن الفرات والزين البوتيجي والبدر النسابة وأبي الفتح الفوي والزين قاسم
~~PageV09P232 الحنفي ولقي بها وبغيرها جماعة آخرين فكان ممن لقيه بهرموز
~~النور أبا الفتوح الطاوسي ، وأكثر من السياحة فيما بين مكة والمدينة
~~والديار المصرية وبلاد العجم وزار بيت المقدس غير مرة وبلد الخليل ، وتكرر
~~قدومه القاهرة ونزل في غير مرة منها بخلوة البهاء بن خليل من سطح جامع
~~الحاكم وتكلم مع رئيس المؤذنين به بل وبجامع الأزهر في التحرز في وقت
~~الأذان ms3384 لا سيما المغرب وضاقت صدورهم بسبب ذلك وتكلموا فيه بما لا يليق وكثر
~~تردد عظماء المملكة
~~وأعيانها إليه وخطبه كل من الأشرف أينال والظاهر خشقدم للقيه فاجتمع بهما
~~ووعظهما ، واشتدت نفرته من البقاعي بحيث ظهر له ذلك منه وأخذ عنه بعض
~~الفضلاء والتمس منه المناوي الكتابة في مسئلة الطلاق الواقعة في أول أيام
~~المكيني ليستظهر به فما وافق على الكتابة واقتصر على اللفظ مع إهداء
~~المناوي له ما كتبه على مختصر المزني وهو في نحو ثلاث مجلدات ورام جانبك
~~الجداوي مناكدته وكذا جوهر الساقي فأخذهما الله وظهر فيهما مصداق قول عمه
~~عنه أنه الترياق المجرب ما تعرض له أحد فأفلح وكذا من كراماته عدم تمكن من
~~كان قيامه في هدم الكنيسة الحادثة بالقدس على غير وفق غرضه من التعرض له
~~بمكروه مع تحركه لذلك وخوف أحبابه عليه من وقوع شيء لا سيما والعلاء يبدو
~~منه في حقهم من الكلمات النهايات . وبالجملة فهو إمام علامة أوقاته مستغرقة
~~في العبادة مديم الصيام والقيام والحرص على الأوراد وابتاع السنة وعدم
~~التبسط في المأكل ونحوها على طريق السلف راغب في الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر لا يهاب في الصدع بذلك أحدا ولو عظم غير منفك عن قيام الليل حتى في
~~السفر شديد الرغبة في كتب الحديث وضبط ألفاظه وأسماء رجاله حتى كثر التماسه
~~مني لتحصيل ما صنفته أو جمعته بل التمس معي تخريج أربعي الصوفية للسلمي
~~والعادلين لأبي نعيم وغير ذلك مما يحتاج إلهي وكان لا يقدم علي أحدا . وقد
~~جمع تصانيف مقامه أعلى منها ونظم المقبول وغيره وبينت من ذلك كله في معجمي
~~أشياء ولم يزل على جلالته ومجاهدته في العبادة واقتفاء السنة حتى مات بمكة
~~في آخر ليلة السبت رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمانين وصلي عليه من الغد
~~ودفن عند أبيه وعمه وكان قد تهيأ قبل بأشهر إلى بلاده وسافر من مكة لجدة
~~وأشحن أمتعته ببعض المراكب بل ونزل هو المركب أيضا وما بقي إلا السفر في
~~تلك الليلة فبدا له ms3385 تركه وطلع بنفسه وبأمتعته فلم يلبث أن توعك حتى مات
~~وكانت الخيرة في ترك سفره وعد ذلك من كراماته رحمه الله وإيانا .
~~PageV09P233
### $ 573 محمد السيد نور الدين أخو الذي قبله وهو أكبر . مات وزوجته حامل
~~فسمى ولده باسمه وهو نور الدين محمد الآتي ولم أعرف شيئا من حال صاحب
~~الترجمة .
### $ 574 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى بن محمد البدر أبو
~~النصر بن البدر أبي النجا بن الشمس العوفي القاهري الشافعي الماضي أبوه
~~وجده وجد أبيه ويعرف بابن الزيتوني . ولد في سادس رجب سنة اثنتين وسبعين
~~وثمانمائة وحفظ القرآن وكتبا عرضها
~~علي في جملة الجماعة وجلس مع أبيه شاهدا .
### $ 575 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الجمال الدميري المكي العطار . 
~~ممن سمع على ابن الجزري في سنة ثلاث وعشرين تصنيفه التكريم في العمرة من
~~التنعيم وكتب نسبه في الطبقة هكذا ، وأرخ ابن فهد وفاته بمكة سنة سبع
~~وثلاثين .
### $ 576 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الشمس بن العز بن الشمس النحريري
~~الحلبي المالكي . ممن سمع مني .
### $ 577 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الشمس بن الشمس البعداني اليماني
~~الأصل المدني الشافعي ابن العوفي الماضي أخوه عبد الوهاب ويعرف كأبيه وجده
~~بالمسكين وهو حفيد زينب ابنة محمد بن صالح أخي عبد الوهاب . ولد في سنة
~~أربع أو خمس وستين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فقرأ القرآن وأربعي النووي
~~ومنهاجه وجمع الجوامع والألفيتين الحديثية والنحوية والشاطبية وعرض على أبي
~~الفرج المراغي وفتح الدين بن تقي وابن يونس والأبشيطي ولازمه فقرأ عليه من
~~تصانيفه شرح خطبة المنهاج ومناسبات أبوابه وتخميس يقول العبد وسمع عليه في
~~الفرائض والحساب والفقه وأصوله والعربية وغير ذلك الشيء الكثير وقرأ على
~~أبي الفرج المذكور الشمائل وسمع عليه جملة وكان أحد القراء في تقسيم الشرف
~~عبد الحق السنباطي للمنهاج حين ms3386 كان بالمدينة وأكثر عن أبي الفضل ابن الإمام
~~الدمشقي بحيث استوفى عليه الكتب الستة بل قرأ عليه بحثا قطعة من المنهاج
~~وقسما من ألفية النحو مع سماع باقيها وقطعة من جمع الجوامع وأخذ عني في
~~مجاورتي بالمدينة أشياء بقراءته وقراءة غيره ومن ذلك في الثانية مناقب
~~العباس وفي الأولى جل القول البديع وغير ذلك بل قرأ علي بمكة الثلاثيات
~~وغيرها وعلى النجم بن فهد أشياء ولازم الشريف السمهودي في قراءة الكثير من
~~تصانيفه وغيرها في الفقه وأصوله والعربية في التقسيم وغيره والقاضي صلاح
~~الدين بن صالح PageV09P234 وكذا قرأ على الشريف المحيوي الحنبلي والشمس
~~البلبيسي والنور المحلي وغيرهم من الغرباء والقاطنين فكان منهم النور
~~الطنتدائي قرأ عليه مجموع الكلائي ، واختص بصحبة الأمير شاهين حين كان شيخ
~~الحرم وقرأ بحضرته كتبا كثيرة وصار يكتب عنه المراسيم والمطالعات ونحوها
~~وتميز في ذلك فكان موقع البلد بل قرأ وسمع على عبد الله
~~بن صالح وفتح الدين بن علبك وجدته لأبيه المشار إليها ولم يخرج من بلده
~~لغير الحج .
### $ 578 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله العز بن القطب الشارمساحي بمهملتين
~~وراء مكسورة ثم ميم ساكنة وحاء مهملة ثم المصري ويعرف بابن أخي طلحة . 
~~أحضر وهو صغير على الميدومي ثم سمع على القلانسي وكذا على محمد بن إسماعيل
~~ابن جهبل وعمر بن إبراهيم بن النقبي معجم ابن جميع وأجاز له العز بن جماعة
~~سنة خمس وستين فهرست مروياته المعين بالسماع والإجازة وباشر توقيع الحكم
~~وولي شهادة ديوان طشتمر واعتنى أخيرا بعمل الأشياء المستظرفة من المأكول
~~وغيره وصار بيته مأوى الرؤساء . ذكره شيخنا في معجمه وقال : قرأت عليه بعض
~~معجم ابن جميع . مات في رجب سنة ثلاث زاد في إنبائه ولم يكمل الخمسين وكان
~~وجيها عند الرؤساء وبيته مجمعا لهم . وهو في عقود المقريزي وأثنى على حشمته
~~ورياسته ووجاهته مع بشاشة وحسن ملتقى ورغبة في الإطعام وقضاء الحوائج وأنه
~~صحبه مدة عندا لبدر بن أبي البقاء ولكنه امتحن بفساد عقله قبل موته رحمه
~~الله ms3387 .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله المحب أبو الوليد بن الشحنة . هكذا
~~سمي شيخنا في معجمه جده محمد بن عبد الله وصوا به محمد بن محمود وسيأتي .
### $ 579 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله المحب بن البدر البنهاوي الحنفي
~~سبط ابن الهمام والماضي أبوه . ولد سنة إحدى وسبعين وثمانمائة ونشأ يتيما
~~فحفظ القرآن والمجمع وعرضه علي مع الجماعة واستقر في جهات أبيه بعد موته
~~وقرأ علي في البخاري وكذا قرأ علي الديمي فيه . وتلف حاله بعد موت عبد
~~الوهاب أحد جماعة جده وتعبت أمه بسببه .
### $ 580 محمد بن محمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن التقي محمد بن
~~الحسين بن رزين التاج بن العلاء بن العز العامري الحموي الأصل القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه وابنه عبد الرحيم ويعرف كسلفه بابن رزين . ولي خطابة
~~الأزهر بعد أبيه ورغب عنها لشيخنا . ومات سنة تسع عشرة .
### $ 581 محمد بن محمد بن محمد بن عبد المنعم الشرف بن البدر البغدادي الأصل
~~القاهري PageV09P235 الحنبلي الماضي أبوه . ولد بعد العشرين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن والمحرر ظنا وغيره ، وسمع مع
~~والده على الولي العراقي في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين مجلسا من أماليه
~~وعلى الشمسين الشامي وابن الجزري والزينين الزركشي وابن
~~ناظر الصاحبة وابن بردس وابن الطحان والمحب بن نصر الله البغدادي في
~~آخرين كشيخنا ، واشتغل يسيرا على العز عبد السلام البغدادي وغيره ولما
~~استقل أبوه بالقضاء ناب عنه فيه بل رغب له عن إفتاء دار العدل وقضاء العسكر
~~وغيرهما مما كان باسمه ، وكان تام العقل وافر السياسة جيد الأدب والفهم
~~لطيف العشرة محببا إلى الناس حج مع والده غير مرة وانتفع به أبوه في أموره
~~كلها وكان نادرة في بني القضاة . مات في رجب سنة أربع وخمسين وصلي عليه من
~~الغد في محفل كبير ثم دفن بتربة سعيد السعداء وعظم مصاب أبيه به لكنه صبر
~~رحمه الله وعوضهما الجنة .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن ms3388 عبد المنعم الجرواني . هكذا رأيته في موضع
~~بخطى وقد مضى فيمن جده محمد بن عبد الله .
### $ 582 محمد بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن السيد المحب بن الشمس الحصني
~~الأصل الدمشقي الشافعي ابن أخي التقي أبي بكر ووالد الشمس محمد المذكورين .
~~ شيخ شهير له وجاهة وجلالة وقيام في الخير ممن بلغني أنه أخذ بالقاهرة عن
~~الشرف السبكي تقسيم الحاوي وعن القاياتي وشيخنا بل لقيه بدمشق في سنة آمد
~~وتسلك بعم والده وغلب عليه الصلاح مع الزهد والورع ، وقد حج غير مرة وجاور
~~. مات بدمشق في أواخر ذي الحجة سنة تسع وثمانين عن أزيد من ثمانين سنة
~~فمولده سنة ثمان تقريبا ، ودفن بجانب عمه برأس القبيبات وكانت جنازته
~~مشهودة وعظم الأسف على فقده فلم يخلف بعده مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 583 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الرحيم بن إبرهيم بن
~~هبة الله بن المسلم بكسر اللام الثقيلة ابن هبة الله بن المسلم بكسر اللام
~~الثقيلة ابن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن أحمد بن علي بن عامر بن
~~حسان بن عبد الله بن أحد الثقات من التابعين عطية ابن الصحابي الشهير أبي
~~يحيى عبد الله أنيس الكمال أبو المعالي بن ناصر الدين أبي عبد الله بن
~~الكمال بن الفخر بن الكمال أخي الشرف هبة الله ابني النجم ابن الشمس أبي
~~طاهر وأبي إسحق ابن العفيف الجهني الأنصاري الحموي ثم القاهري الشافعي
~~الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن البارزي ويقال أنهانسبة لباب أبرز ببغداد
~~وخفف لكثرة دوره وأمه هي ططر ابنة الكمال محمد بن الزين عبد الرحمن بن
~~الصاحب الفرفور التي PageV09P236 أبوها خال والدة زوجها أسن ابنة الزين .
~~ولد في ليلة حادي عشر ذي الحجة سنة ست وتسعين وسبعمائة بحماة ونشأ بها في
~~كنف أبيه فحفظ القرآن وصلى به في سنة ست تسع وثمانمائة بالقاهرة حين كان
~~مع أبيه وحفظ بعد عوده لبلده العمدة والتمييز في الفقه لقريبهم الشرف بن
~~البارزي وألفية النحو ms3389 وغيرها وتلا لأبي عمرو على الشمسين ابن زويغة
~~بمعجمتين مصغر وابن القونسي بضم القاف وإسكان الواو ثم نون مكسورة وبحث في
~~دمشق حين كان بها سنة ثمان ألفية النحو على الشرف محمد الأنطاكي بل سمع
~~عليه بقراءة والده بحثا شرحها لابن أم قاسم وحل من التمييز على ابن إمام
~~المشهد ثم رحل به أبوه إلى حلب قاضيا بها في سنة ثلاث عشرة فقرأه أيضا على
~~حافظها البرهان وحفظ هناك التلخيص ، ثم انتقلا إلى القاهرة في سنة خمس عشرة
~~مع المؤيد فأخذ في الفقه والحديث عن الولي العراقي وفي الفقه وأصوله عن
~~العز بن جماعة بحث عليه قطعة من منهاج البيضاوي ومن التمييز وسمع عليه
~~كثيرا من أصول الدين والمعاني والبيان وغيرها كبحث جميع الطوالع وشرح
~~المقاصد والعضد والمطول وغيرها وكذا أخذ في العقليات عن تلميذه ابن الأديب
~~ثم عن البساطي والعلاء البخاري ولازمه كثيرا وانتفع به علما وسلوكا فكان
~~مما بحثه عليه قطعة من الحاوي الصغير وأخذ عنه المعاني والبيان والأصلين
~~وسمع عليه قطعة كبيرة من الكشاف ولم ينفك عنه حتى ولي كتابة السر وكتب على
~~الزين بن الصائغ وأخذ في المبادئ عن يحيى العجيسي وغيره العربية وعن العز
~~القدسي قطعة من التمييز في آخرين ممن كان يجيء له إلى بيته وكذا قرأ
~~البخاري على التقي المقريزي بل سمعه مع غيره من الأجزاء قبل بدمشق عاليا
~~على عائشة ابنة ابن عبد الهادي وسمع أيضا على الجمال بن الشرائحي وغيره ،
~~وأجاز له الشهاب أحمد بن موسى المتبولي والنور الشلقامي وابن الجزري
~~والواسطي ويونس الواحي وعائشة الحنبلية وآخرون من طبقتهم بل لا أستبعد أن
~~يكون عنده أقدم منها ، واجتهد في الأدبيات حتى برع فيها وصارت له يد طولى
~~في المنثور والمنظوم سيما في الترسل والإنشاء ولذا استنابه أبوه في كتابه
~~السر بالقاهرة ثم استقل بها في شوال سنة ثلاث وعشرين بعد موته ولم يلبث أن
~~انفصل عنها في محرم التي تليها واستقر في نظر جيشها فأقام فيه نحو عشرة
~~أشهر ، وهو في ms3390 غضون هذا كله غير منفك عن المطالعة والاشتغال بالعلوم والأدب
~~والمذاكرة ولقاء الفضلاء والأدباء وتزايد بعده ليفرغه إلى أن استقر في
~~كتابة سر الشام في رجب سنة إحدى وثلاثين ثم بعد أزيد من أربع سنين بيسير
~~PageV09P237 حين قدم القاهرة صحبه نائبها سودون أضيف إليه قضاؤها عوضا عن
~~الشهاب بن المحمره وسر شيخه العلاء البخاري بولايته مع شدة نفرته ممن كان
~~يلي القضاء
~~ونحوه من جماعته حتى قال وكان بالشام إذ ذاك : الآن أمن الناس على
~~أموالهم وأنفسهم ولم يلبث أن أعيد لكتابة سر القاهرة فدام سنين ثم صرف ورجع
~~إلى الشام على قضائه عوضا عن السراج الحمصي وخطب بجامعه الأموي ثم أعيد في
~~أول سلطنة الظاهر إلى كتابة سر القاهرة واستمر حتى مات سوى ما كان يتخللها
~~من الأيام التي كان ينفصل فيها ثم يعاد ، وأضيف إليه في أثناء ذلك قضاء
~~دمياط عوضا عن الولوي بن قاسم ثم رغب عنه وحمدت سيرته في مباشراته كلها ،
~~وكان إماما عالما ذكيا عاقلا رئيسا ساكنا كريما سيوسا صبورا حسن الخلق
~~والخلق والعشرة متواضعا محبا في الفضلاء وذوي الفنون مكرما لهم إلى الغاية
~~لا سيما الغرباء حتى صار محطا لرحالهم راغبا في اقتناء الكتب النفيسة غي
~~مستكثر لما يبذله في تحصيلها عجبا في ذلك سمحا بالعارية جدا ممدحا امتدحه
~~الفحول من الشعراء وخاطبه القاضي ناصر الدين محمد بن عثمان الجيتي الحنفي
~~بقوله :
# %~% ديني تكمل مذ جعلتم قبلتي %~% وسجدت في أعتابكم بجبيني %~%
# %~% وغدوت مفتخرا بكم بين الورى %~% ما الفخر إلا في كمال الدين %~%
# كل ذلك
~~مع الشهامة والكرم والإحسان إلى الطلبة ومحبتهم وضمهم إليه بحيث يجري على
~~كثير منهم المرتبات الشهرية والسنوية ولما ارتفع سعر الغلال في بعض السنين
~~حسن له بعض جماعته أن يصرف للمرتب لهم في البر دراهم فقبحه وقال نعطيهم
~~البر في حال كونه ترابا ثم نعطيهم التراب في حال كونه ذهبا أو نحو هذا ، كل
~~ذلك مع ما يضاف إله من حسن البشاشة وحلاوة الكلام وظرف الشكالة ولطافة
~~الشمائل وكونه هينا ms3391 لينا ألوفا سريع الانقياد إلى الخير مهذب العشرة ليس
~~فيه أذى لأحد من خلق الله حتى ولا لمن يؤذيه كم ممن أكل ماله وأغضى عنه بل
~~وربما أحسن إليه بعد ، نعم إذا تحقق من أحد العناد وقصد المغالبة غضب غضب
~~الحليم وأذاقه من أنواع الشدائد العذاب الأليم ، مع الحشمة والمجاملة وعدم
~~الإفحاش في المعاملة وهو منطبع في غالب العلوم لا سيما فنون الأدب والنحو
~~والمعاني والبيان والعروض وغيرها رائق الشعر فائق النثر ذواق للمعاني
~~الدقيقة كثير الاستحضار للمقاطيع والمطولات والموشحات وغير ذلك جدا وهزلا
~~حسن المذاكرة فكه المحاضرة عجب لمن يتأمله فإنه يراه في غاية السكون بحيث
~~يقضي عليه بالجمود وذهنه كالنار المضرمة وبالجملة فهو عريق الأصالة ضخم
~~الرياسة عظيم الآباء كريم الأجداد عين الرؤساء PageV09P238 بغير منازع في
~~تفرده بقطر
~~من أقطار الأرض . وقد حج غير مرة منها في سنة خمسين فحمل معه من طلبة
~~العلم والمشايخ المعتقدين والفقراء والمنقطعين من يتعسر حصرهم غير أنه كان
~~معه نحو أربعمائة نفر ونحو ضعفهم من الدواب ولم يدع أحدا منهم يتكلف إلى
~~شيء بل اشترى لأهليهم الهدايا ورجع كل منهم وهو ذاكر لما يبهر العقل من
~~الاحتمال والإحسان وطلاقة الوجه ولين القول وتكلف إلا كمل من وجوه العبادة
~~كالتجرد في الإحرام على ضعف بدنه والمتابعة في سنن الحج وواجباته الأمر
~~المشروع سيما في أشياء قد هجرت وحصل لأهل الحرمين منه أفضال وبر على جاري
~~عادته ثم قدم فملأ الناس خيرا وبرا وحدث في مكة باليسير وكذا حدث بالقاهرة
~~سمع عليه الأئمة وقرأت عليه أشياء بل كتبت عنه من نظمه ما كتب به على نظم
~~سيرة المؤيد لابن ناهض بعد كتابة والده ما نصه :
# %~% هذا كتابك يا ناهض قاعد %~% عن مدحه أدبي وعن تهذيبه %~%
# %~% فاشكر لمادحه على تقصيره %~% ولمن هجاه فإنه يهذي به %~%
# وقوله :
# %~% مرت على فهمي وحلو لفظها %~% مكرر فما عسى أن أصنعا %~%
# %~% ووالدي دام بقا سودده %~% لم يبق فيها للكمال موضعا %~%
# وكذا كتبت عنه
~~من نظمه غير هذا مما أودعته في ms3392 المعجم وغيره بل سمع شيخنا من لفظه حين كانا
~~مسافرين سحبة الركاب السلطاني إلى آمد بظاهر البيرة قصيدة الأديب شيخ على
~~التي امتدح بها البدر بن الشهاب محمود وسمعها الكمال من ناظمها وهي مثبتة
~~عندي في مكان آخر . ومحاسنه كثيرة حتى شاع بها ذكره وبعد فيها صيته وصار
~~كما قيل قل أن ترى العيون في مجموعه مثله . وله اعتراضات جيدة على شرح
~~بديعية ابن حجة . واستمر على جلالته حتى مات في يوم الأحد سادس عشرى صفر
~~سنة ست وخمسين وصلي عليه بسبيل المؤمني في مشهد حافل شهده السلطان والأمراء
~~وسائر القضاة والأئمة والأعيان تقدمهم أمير المؤمنين ، ودفن بتربة أبيه
~~المجاورة لقبة الإمام الشافعي من القرافة وأسف الناس على فقده وكثر الثناء
~~عليه وعلى جل أوصافه ولم يخلف بعده في مجموعه مثله ، ورثاه غير واحد وحصل
~~التغالي في كتبه بحيث بيعت بأغلى الأثمان ووفيت ديونه وهي كثيرة جدا منها
~~وظهر بذلك حسن نيته في كرمه وعطيته . وهو في عقود المقريزي مقتصرا على أنه
~~ولي كتابة السر بعد أبيه في
~~الأيام المؤيدية رحمه الله وإيانا .
### $ 584 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن موسى رضي الدين بن الشمس بن ناصر
~~الدين الإسحاقي الأصل القاهري المالكي الماضي جده ويعرف بابن PageV09P239
~~الإسحاقي . ممن تكسب بالشهادة في مجلس المالكية بباب الخرق إلى أن صاهر
~~قاضي الحنابلة البدر السعدي على ابنته فتحول لبابه بل عمله نقيبه ثم
~~استنابه التقي بن تقي قاضي مذهبه وصارت له وجاهة وحمدنا عقله وأدبه وسكونه
~~.
### $ 585 محمد بن محمد بن محمد بن عثمان الغلفي بضم المعجمة وسكون اللام بعدها
~~فاء المؤذن أبوه بالمعظمية والقيم هو بها ويعرف بابن شيخ المعظمية . ولد
~~فيما كتبه بخطه سنة أربع وعشرين وسبعمائة وسمع جزء أبي الجهم وثلاثيات
~~الصحيح علي الحجار بل حضر جميع الصحيح عليه وكذا حضر على إسحق الأمدي وأجاز
~~له البندنيجي وأيوب بن نعمة وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء أجاز لشيخنا
~~وأرخه في سنة اثنتين قال في معجمه في جمادى الأولى في ms3393 أنبائه جمادى الآخرة
~~وتبعه المقريزي في أولهما وقال كان أبوه يؤدب الأطفال بدمشق .
### $ 586 محمد بن محمد بن محمد بن عرفة أبو عبد الله الورغمي بفتح الواو وسكون
~~الراء وفتح المعجمة وتشديد الميم نسبة لو رغمة قرية من أفريقية التونسي
~~المالكي عالم المغرب ويعرف بابن عرفة . ولد سنة ست عشرة وسبعمائة وتفقه
~~ببلاده على قاضي الجماعة أبي عبد الله بن عبد السلام الهواري شارح ابن
~~الحاجب الفرعي وعنه أخذ الأصول وقرأ القراآت على أبي عبد الله محمد بن محمد
~~بن حسن بن سلامة الأنصاري ومن شيوخه في العلم والده وأبو عبد الله
~~الوادياشي وسمع على الأربعة وآباء عبد الله الإيلي والمحمدين ابن سعد بن
~~بزال وابن هرون الكناني وابن عمران بن الجباب وابن سليمان النبطي الفاسي
~~وعلى أحمد بن عبد الله بن محمد الرصافي ومهر في العلوم وأتقن المعقول
~~والمنقول إلى أن صار المرجوع إليه في الفتوى ببلاد المغرب وتصدى لنشر
~~العلوم وكان لا يمل من التدريس وإسماع الحديث والفتوى مع الجلالة عند
~~السلطان فمن دونه والدين المتين والخير والصلاح والتوسع في الجهات والتظاهر
~~بالنعمة في مأكله وملبسه والإكثار من التصدق والإحسان للطلبة مع إخفائه
~~لذلك . قال شيخنا في معجمه : قدم علينا حاجا في سنة ست وتسعين فلم يتفق لي لقاؤه
~~ولكنني
~~استدعيت منه الإجازة فأجاز لي وكتب لي ما نصه : أجزت كاتبها ومن ذكر معه
~~جميع ما ذكر إجازة تامة بشرطها المعروف جعلني الله وإياه من أهل العلم
~~النافع . وصنف مجموعا في الفقه جمع فيه أحكام المذهب سماه المبسوط في سبعة
~~أسفار إلا أنه شديد الغموض واختصر الحوفي في الفرائض ونظم قراءة يعقوب وعلق
~~عنه بعض أصحابنا كلاما في التفسير كثير الفوائد في مجلدين كان يلتقطه في
~~حال قراءتهم عليه ويدونه أولا PageV09P240 فأولا قال شيخنا في إنبائه
~~وكلامه فيه دال على توسع في الفنون وإتقان وتحقيق انتهى . وكذا صنف في كل
~~من الأصلين والمنطق مختصرا جامعا . ولم يزل على حاله من العظمة والسودد حتى
~~مات في رابع عشرى جمادى ms3394 الآخرة سنة ثلاث بتونس ولم يخلف بعده مثله وقد
~~حدثني عنه جماعة فيهم ممن أخذ عنه التفسير والحديث والفقه وغيرها يحيى
~~العجيسي ، وأجاز أيضا لغير واحد ممن كتبت عنهم وروى الرسالة عن أبي عبد
~~الله بن عبد السلام والوادياشي كلاهما عن أبي محمد بن هرون عن أبي القسم بن
~~الطيلسان عن عبد الحق بن محمد بن عبد الحق عن أبي عبد الله محمد بن فرج
~~مولى ابن الطلاع عن أبي محمد مكي عن ابن زيد والموطأ عن أولهما أنا ابن
~~هرون به وكذا قرأ عليه علوم الحديث لابن الصلاح بقراءته له على أبي العباس
~~أحمد البطرني أنا به أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد اللخمي سماعا أنا
~~به مؤلفه سماعا في سنة أربع وثلاثين وستمائة بالأشرفية بدمشق وصحيح البخاري
~~ومسلم والشفا عن ثانيهما وذكره ابن الجزري في طبقات القراء فقال : فقيه
~~تونس وإمامها وعالمها وخطيبها في زماننا . ولد سنة عشر وسبعمائة وتبحر في
~~العلوم وفاق في الأصلين والكلام وتقدم في الفقه والنحو والتفسير قرأ على
~~ابن سلامة بمضمن التيسير والكافي وروى أيضا عن ابن عبد السلام شارح المختصر
~~ذكره عبد الله بن محمد بن غالب في تحقيقه فقال أخذ العلم عن جماعة من
~~العلماء ، الجلة منهم والده وأبو عبد الله الوادياشي وغيرهما ، قال ابن
~~الجزري ولم تزل الحجاج ترد علينا بأخباره السارة حتى كنت في الديار المصرية
~~سنة اثنتين وتسعين فقدمها حاجا فاجتمعنا به بالقاهرة وحججنا جميعا بالحرم
~~الشريف واستجزته تجاه الكعبة فأجازني وأولادي ثم رجعنا إلى لاديار المصرية
~~فاجتمعت به كثيرا فأنشدته وأنشدني وتوجه لبلاده في ربيع من التي بعدها ولم
~~أر مغربيا أفضل منه . وقال الصلاح الأقفهسي في معجم ابن ظهيرة أنه تفقه
~~وبرع في الأصول والفروع والعربية والمعاني والبيان والفرائض والحساب
~~والقراآت وكان رأسا في العبادة والزهد
~~والورع ملازما للإشغال بالعلم رحل الناس إليه وأخذوا عنه وانتفعوا به ولم
~~يكن ببلاد المغرب من يجري مجراه في التحقيق ولا من اجتمع له من العلوم ما
~~اجتمع ms3395 له ولقد كانت الفتوى تأتيه من مسافة شهر ، وله مؤلفات مفيدة ، وصدر
~~ترجمته بالفقيه الإمام العلامة ذي الفنون الخطيب الإمام بمسجد الزيتونة
~~بمدينة تونس وسماه محمد بن محمد بن عرفة فأسقط محمدا الثالث من نسبه كما أن
~~ابن الجزري لم يصب في مولده وكذا ما رأيته في نسختي بمعجم شيخنا أنه سنة ست
~~PageV09P241 وثلاثين لأن شيخنا نفسه قال في إنبائه أنه مات وهو ابن سبع
~~وثمانين . وهو موافق لما قاله غير واحد في كون مولده سنة ست عشرة ، وصدر
~~شيخنا ترجمته في إنبائه بشيخ الإسلام بالمغرب ، وقال ابن عمار أنه قدم
~~القاهرة حاجا في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة فأخذ عنه المصريون مع اعتذاره
~~بالضعف وكان القائل ممن أخذ عنه وأذن له في الإفتاء وترجمه بقوله أمام حافظ
~~وقته تفقه بمذهبه مشرقا ومغربا انتهت الرياسة إليه بقطر المغرب أجمع في
~~التحقيق والفتوى والمشاورة مع خشونة جانب وشدة عارض وبراءة من المداهنة
~~وحذر من المحاسنة وله كتاب في الفقه سماه المختصر يبلغ عشرة أسفار أو دونها
~~جامع لغالب أمهات المذهب والنوازل والفروع الغربية وكثرة البحث مع ابن شاس
~~في الجواهر وابن بشير في التنبيه وابن الحاجب في اختصاره لهذين الكتابين
~~وشيخه ابن عبد السلام في شرحه على ابن الحاجب إلا أنه التفقه به صعب انتهى
~~. وبلغني أن بعض أولي الأحوال والخطوات كان يقصده بالقراءة والتفقه في كل
~~يوم من مسافة أيام وأن بغلة الشيخ نفقت ودامت أياما لا يتعرض لها كلب ولا
~~غيره فلما بلغه ذلك قال لمن تعجب منه أتعجبون من ذلك وقد قرأت على ظهرها
~~القرآن من العدد آلافا ، إلى غيرها من الكرامات ، وهو في عقود المقريزي
~~وأنه اختصر الحوفي في الفرائض ونظم قراءة يعقوب . ومن نظمه :
# %~% إذا لم يكن في مجلس العلم نكتة %~% لتقرير إيضاح لمشكل صورة %~%
# %~% وعزو غريب النقل أوحل مشكل %~% أو إشكال أبدته نتيجة فكرة %~%
# %~% فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد %~% ولا تتركن فالترك أقبح خلة %~%
# وقوله
~~:
# %~% بلغت الثمانين وبضعا لها %~% وهان على النفس صعب الحمام %~%
# %~% وأمثال عصري ms3396 مضوا دفعة %~% وصاروا خيالا كطيف المنام %~%
# %~% وكانت حياتي بلطف جميل %~% لسبق دعاي ربي في المقام %~%
### $ 587 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن إبرهيم بن موسى بن طاهر صلاح الدين
~~بن خير الدين أبي الخير بن الشمس أبي بكر القليوبي الأصل القاهري الشافعي
~~كاتب الغيبة وابن كاتبها ، ممن نشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وكتبا عرض
~~على بعضها ولازم أمين الدين العباسي في حياة أبيه وبعده ثم لما مات حضر
~~دروس البكري وقرأ عليه وعلى الجوجري وابن قاسم والخيضري والزين الأبناسي
~~وعبد الحق السنباطي والكمال الطويل وانضم معه للبدر بن كاتب جكم واشتدت
~~ملازمته له سيما في أوقات النزه والأكل وحرض على عدم تفويت سماطه في رمضان
~~وقرأ PageV09P242 عنده طبقات السبكي الكبرى مع ثروته وكثرة جهاته ثم أنه
~~تقلل منه بعد انفصاله عن نظر الجيش ولزم الزيني زكريا مع تكرر وتردده إلي
~~ومبالغته في إظهار الأدب وحج في سنة ثلاث وتسعين وربما تردد إليه بعض
~~الفقراء والطلبة للقراءة عليه بل رأيت ابنا عرض عليه في سنة خمس وتسعين
~~وتكررت كتابته لي وأنا بمكة بخط جيد وعبارة حسنة مما يضم لزائد فضله وإحكام
~~عقله وقد توجعت لفقد ولده بالطاعون عوضه الله خيرا .
### $ 588 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل أبو
~~الطاهر ابن الشمس بن الشماع الحلبي الماضي أبوه . شاب جاز البلوغ بيسير
~~كان مفرط الذكاء حاد الذهن اشتغل في النحو على فقيهه عثمان الكردي ووالده
~~وصارت له ملكة في إعراب آي القرآن .
~~مات ببلده في الطاعون سنة أربع وخمسين وخلف زوجته حاملا فوضعت بعده أنثى
~~وتأسف الناس فضلا عن أبيه على فقده لكنه صبر ثم حج في سنته عوضهما الله
~~الجنة .
### $ 589 محمد بن محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أبو
~~عبد الله بن الجمال بن أبي عبد الله العقيلي النويري المكي المالكي 
~~الماضي أبوه . ولد في رجب سنة ست وأربعين وثمانمائة بمكة ، وأمه زينب ms3397 ابنة
~~داود بن علي الكيلاني ونشا فحفظ القرآن وصلى به في المسجد الحرام سنة تسع
~~وخمسين وأجاز له في سنة خمسين شيخنا وابن الديري والعيسي والرشيدي والصالحي
~~وابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة وعبد الكافي بن الذهبي والشمس الصفدي
~~وغيرهم ، وولي نصف إمامة مقام المالكية بعد موت والده وناب عنه قريبه نور
~~الدين بن أبي اليمن ودخل الشام والقاهرة . ومات بها بالطاعون في ليلة السبت
~~ثامن عشر
~~رمضان سنة ثلاث وسبعين وصلي عليه من الغد ودفن بالتنكزية من القرافة جوار
~~قبر ابن عمه أحمد ابن الخطيب أبي الفضل وكان شابا متجملا عوضه الله الجنة
~~ورحمه .
### $ 590 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجمال أبو الخير
~~بن أبي اليمن العقيلي النويري المكي الشافعي أخو علي وعمر وقريب الذي قبله
~~، وأمه حرير الحبشية فتاة أبيه . ولد في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين
~~وثمانمائة بمكة وحفظ القرآن وأربعي النووي ومنهاجه والمنهاج الأصلي وألفية
~~النحو وعرض على جماعة وسمع من أبي الفتح المراغي وغيره ، وأجاز له غير واحد
~~كوالده وأعمامه أبي البركات محمد وكمالية وأم الوفاء بني علي بن أحمد وأبي
~~الفضل وخديجة ابني عبد الرحمن وأم الخير ابنة العز النويريين وأحمد بن عبد
~~الرحمن بن سليمان المقدسي وأحمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي
~~والشهاب بن زيد والزين عبد الرحمن بن خليل القابوني PageV09P243 وابن جوراش
~~والجمال بن جماعة والتقي أبي بكر القلقشندي المقدسيين وآخرين وأخذ عن الشمس
~~الجوجري بمكة والقاهرة وقد قدمها مرارا وكذا أخذ عني فيهما أشياء وحضر دروس
~~ابن عطيف وغيره ثم أعرض عن ذلك سيما بعد موت أخويه وهو كثير التودد لطيف
~~العشرة لديه حشمة وأدب .
### $ 591 محمد أبو اليمن بن أبي اليمن أخو الذين قبله أمه أم هانئ ابنة أبي
~~البركات محمد بن علي النويري . مات أبوه وهو حمل فولد في جمادى الأولى
~~سنة أربع وخمسين وثمانمائة ولذا كني بكنيته ولم يلبث سوى أشهر . ومات في
~~شوالها .
### $ 592 محمد بن ms3398 محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن خطاب الشمس
~~المقدسي المؤذن بالأقصى . قال شيخنا في معجمه لقيته ببيت المقدس فقرأت
~~عليه الأربعين الصوفية لأبي نعيم بسماعه لها على محمد بن إبرهيم بن عبد
~~الكريم بن راشد الذهبي والحافظ الصلاح العلاني وحدثنا عنه غير واحد . مات .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن عمر بن حياة بن قيس
~~الحراني ثم الدمشقي . في عبد العزيز .
### $ 593 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن موسى الجلال أبو الفضل بن
~~البدر بن فتح الدين أبي الفتح البشيهي الشافعي نزيل القاهرة والماضي أبوه
~~وجده وعمه . حفظ القرآن وأربعي النووي ومنهاجه وأجزت له حين عرضها ثم قدم
~~القاهرة فنزل على عمه الشهاب
~~ولازم الاشتغال عند الزيني زكريا والأبناسي وغيرهما وأكثر من الحضور عن
~~الخيضري وفهم في الجملة ولم يتأدب بحيث منعه كاتب السر البدري من حضور
~~مجلسه في أثناء سنة خمس وتسعين وكان قبل بمجلس الخيضري يخاطب النور البحيري
~~المالكي بما لا يرتضيه ثم استنابه الزيني وصار من جملة المقسمين .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكمال بن اليونانية صوابه بدون
~~محمد الثالث وقد مضى .
### $ 594 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن ألب أرسلان الشمس بن الضياء السلجوقي
~~القدسي نزيل الحرمين . مات بالمدينة النبوية مبطونا بالبيمارستان في ربيع
~~الآخر سنة إحدى وأربعين ودفن بالبقيع رحمه الله وغفر له . أرخه ابن فهد .
### $ 595 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن عبد المحسين المحب بن
~~الزين الدجوي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه . ولد في أحد الربيعين
~~سنة سبع وخمسين وثمانمائة وحفظ القرآن وأربعي النووي ومنهاجه وجمع الجوامع
~~وألفية ابن ملك وغيرها وعرض علي في الجماعة وأخذ عن البامي وكذا عن الجوجري
~~لكن PageV09P244 قليلا في آخرين وأسمعه أبوه مع الولد أشياء على جماعة وجلس
~~مع والده شاهدا إلى أن تعلل ثم مات في حيات أبويه يوم الاثنين ms3399 ثاني شوال
~~سنة ثمانين وصلي علي في يومه بجامع المارداني في مشهد حافل ودفن عند سيدي
~~أبي العباس البصير من القرافة . وكان عاقلا جميلا صينا عوضه الله وأبويه
~~الجنة .
### $ 596 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن يوسف بن علي البدر ويلقب
~~في الشام بالشمس بن الشمس الدمشقي خطيب السابتية منها وابن خطيبها
~~والماضي أبوه . ولد في أوائل ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وقدم
~~مع أبيه القاهرة فسمع على شيخنا وكان يساعد والده في كتابة البخاري وغيره
~~مع كونه مراهقا ثم لقيني بالشام في سنة تسع وخمسين فسمع معي على الشهاب بن
~~زيد وغيره وكذا سمع على الشمس أبي عبد الله محمد بن حامد الصفدي وتكسب
~~بالشهادة وخطب بالنابتية كأبيه فيها ثم لقيني بمكة في سنة أربع وتسعين
~~فاستجازني وأظنه جاور التي تليها وكتب لي شيئا من نظمه فمنه مما قاله على
~~طريق القوم متغزلا من قصيدة : )
# %~% لولا عيونك لم تهج أشواقي %~% في رامة بنواظر الغزلان %~%
# %~% كلا ولولا قدك المياس لم %~% يصب الفؤاد إلى غصون البان %~%
# %~% يا من أثار بكل قلب حبه %~% سبب الهيام وباعث الخفقان %~%
# %~% حركت سر الوجد في قلب غدا %~% لك مسكنا والسر في السكان %~%
# وقوله
~~مادحا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام :
# %~% كل قلب بك يا نشر الصبا %~% عاش بعد الموت فيهم وصبا %~%
# %~% ونسيم القرب نادى منشدا %~% إن تكن من حيهم يا مرحبا %~%
# %~% عرب لي أرب في حبهم %~% أنني أقضي وأقضي الأربا %~%
# %~% إن أمت في حبهم وجدا بهم %~% يرقص الكون لموتي طربا %~%
# %~% سادة سيدهم لا غرو إن %~% جمع السودد فهو المجتبى %~%
# %~% أشرف الخلق إلى الله به %~% وصل القوم وكان السببا %~%
# %~% يا رسول الله يا من مدحه %~% أعجز العجم وأعيا العربا %~%
# %~% غث خطيبا لك في حان الوفا %~% بشراب الإنس ينشي الخطبا %~%
# ورأيت
~~البدري قال في مجموعه أنشدني صاحبنا وبلدينا الشيخ شمس الدين محمد خطيب
~~الثابتبة قوله :
# %~% قلت له مذ مد سا %~% قيه وأسبى الأفئده %~%
# %~% نار الحشا موصدة %~% في عمد ممدده %~%
# وقوله :
# %~% قال صف ريقي ms3400 وخدي %~% لي تر مني من %~%
# PageV09P245 فوقي عند مقالي
~~صبغة الله ومن وأثنى على أدبه وخطابته وأنه يتكسب كأبيه بالشهادة .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن علي بن حسن بن عمر المحب أبو الطيب بن الشمس
~~السيوطي ووالد أصيل الدين محمد الآتي الشهير أبوه بابن الركن . يأتي في
~~أبي الطيب من الكنى .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله أبو الخير رئيس المؤذنين بمكة
~~. يأتي في أبي الخير من الكنى أيضا . ) : : :
### $ 597 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبيد بن شعيب المحب الديسطي الأصل
~~القاهري القلعي الشافعي الماضي أبوه ويعرف بالقلعي . ممن اشتغل عند
~~الجوجري ولازمه ثم زكريا وكذا أخذ عن الكمال بن أبي شريف وعبد الرحيم
~~الأبناسي في آخرين وسمع مني المسلسل وغيره بل سمعه مع سنن أبي داود والخصال
~~المكفرة من الزكي أبي بكر المناوي وقطعة من المستخرج على مسلم لأبي نعيم
~~على الشمس الملتوتي والعمدة وأربعي النووي على الديمي واختص بالخطيب
~~الوزيري لمصاهرة بينهما فهو زوج لأخب زوجته وكأنه قرأ عليه وبمحمود بن
~~الشمس بن أجا ولعل بسفارته استقر في نيابة خزن كتب المؤيدية . ومات عنده
~~بحلب إذ توجه إليها صحبة ماميه في المحرم سنة سبع وتسعين عن إحدى وأربعين ،
~~وقد حج وجاور وهو ذو عقل وتودد وتميز ممن كثر التأسف على فقده ، وبلغني أنه
~~كان ينظم رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 598 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الخالق المحب
~~أبو القاسم بن الفاضل الشمس النويري الميموني القاهري المالكي والد أبي
~~الطيب محمد الآتي ويعرف بأبي القسم النويري ونويرة قرية من صعيد مصر
~~الأدنى على مسافة يوم للراكب منها . ولد كما بخط والده في رجب سنة إحدى
~~وثمانمائة بالميمون قرية أقرب من النويرة إلى مصر بنحو نصف بريد ، وقدم
~~القاهرة فحفظ القرآن ومختصر ابن الحاجب الفرعي وألفية ابن ملك والشاطبيتين
~~وعرضها على حفيد ابن مرزوق التلمساني ومحمد بن محمد بن محمد بن يفتح الله
~~والولي ms3401 العراقي والعز بن جماعة وأجازوه وتلا بالعشر على غير واحد أجلهم ابن
~~الجزري لقيه بمكة في رجب سنة ثمان وعشرين حين مجاورتهما وأجاز له هو والزين
~~بن عياش وغيرهما ومن شيوخه فيها أيضا الزراتيتي ولازم البساطي في الفقه
~~وغيره من العلوم العقلية وأذن له في الإفتاء والتدريس وأخذ العربية والفقه
~~أيضا عن الشهاب الصنهاجي والفقه فقط عن الجمال الأفقهسي PageV09P246 وحضر
~~عند الزين عبادة مجلسا واحدا والعربية وغيرها عن الشمس الشطنوفي وأخذ عن
~~الهروي في قدمته الثانية وقرأ على شيخنا شرحه للنخبة وأذن له في إفادتها
~~وكذا أخذ عنه في شرح الألفية وقرأ عليه الموطأ وغيره كشرح منظومة الساوي في
~~العروض وعلى الزين الزركشي صحيح مسلم وعلى البدر حسين البوصيري في
~~الدارقطني ولم يكثر من ذلك بل كان يعيب على البقاعي فيه وقال لبعض الثقات
~~قل لصاحبك إبرهيم يعلم
~~النحو ولذا مع ترجمته لأبي الفضل المغربي بما تقدم أطلق البقاعي لسانه
~~فيه وتكلم فيه بما المتكلم متصف بأزيد منه حسبما بينته في موضع آخر وناب في
~~القضاء عن شيخه البساطي ثم ترك ولم يزل يدأب في التحصيل حتى برع في الفقه
~~والأصلين والنحو والصرف والعروض والقوافي والمنطق والمعاني والحساب والفلك
~~والقراآت وغيرها وصنف في أكثرها فأكمل شرح المختصر لشيخه المذكور وذلك من
~~السلم إلى الحوالة في كراريس وشرح كلا من مختصري ابن الحاجب الفرعي وسماه
~~بغية الراغب على ابن الحاجب والأصلي لكنهما في المسودة والتنقيح للقرافي في
~~مجلد وسماه التوضيح على التنقيح وعمل أرجوزة في النحو والصرف والعروض
~~والقوافي في خمسمائة بيت وخمسة وأربعين بيتا سماها المقدمات ضمنها ألفية
~~ابن ملك والتوضيح مع زيادات وشرحها في نحو عشرين كراسا وله أيضا مقدمة في
~~النحو لطيفة الحجم ومنظومة سماها الغياث في القراآت الثلاث الزائدة على
~~السبعة وهي لأبي جعفر ويعقوب وخلف وشرحها ونظم النزهة لابن الهائم في
~~أرجوزة نحو مائتي بيت وشرحها في كراريس وعمل قصيدة دون ثلاثين بيتا في علم
~~الفلك وشرحها وشرحا لطيبة النشر في القراآت العشر لشيخة ابن الجزري ms3402 في
~~مجلدين والقول الجاذ لمن قرأ بالشاذ وكراسة تكلم فيها على قوله تعالى إنما
~~يعمر مساجد الله وأخرى فيها أجوبة عن إشكالات معقولية ونحوها وأخرى من نظمه
~~فيها أشياء فقهية وغيرها وغير ذلك وحج مرارا وجاور في بعضها وأقام بغزة
~~والقدس ودمشق و غيرها من البلاد وانتفع به في غالب هذه النواحي مع أنه لو
~~استقر بموطن واحد كان أبلغ في الانتفاع به وكذا انتفعوا به في الفتاوى ،
~~وكان إماما عالما علامة مفننا فصيحا مفوها بحاثا ذكيا آمرا بالمعروف ناهيا
~~عن المنكر صحيح العقيدة شهما مترفعا على بني الدنيا ونحوهم مغلظا لهم في
~~القول متواضعا مع الطلبة والفقراء وربما يفرط في ذلك وفي الانبساط معهم
~~كبيرهم وصغيرهم عالي الهمة باذلا جاهه مع من يقصده في مهمة ذا كرم بالمال
~~والإطعام يتكسب بالتجارة بنفسه وبغيره مستغنيا بذلك عن وظائف PageV09P247
~~الفقهاء ولذا قيل أنه عرض عليه قضاء المقدس فامتنع بل قيل أنه طلب لقضاء
~~مصر فأبى ولكن قيل أيضا أنه ولي قضاء الشام فلم يتم وحكى لي البدر السعدي
~~قاضي الحنابلة أنه بينما هو عنده في درسه إذ حضر إليه الشرف الأنصاري
~~بمربعة بمرتب العيني في الجو إلى بعد موته وهو في كل يوم دينار فردها وقال
~~إن جقمق يروم يستعبدني في موافقته بهذا المرتب أو كما قال ، وابتنى
~~بالخانقاة السرياقوسية مدرسة ووقف عليها ما كان في حوزته من أملاك وجعل
~~فائضها لأولاده ، وكان شيخا كثير الإجلال والتبجيل له معتمدا عليه في مذهبه
~~وبسببه نافره البدر بن التنسي وكذا سمعت العز قاضي الحنابلة يقول أنه لم
~~يخلف بعده في مجموعه مثله ، وقد اجتمعت به مرارا بالقاهرة ومكة وسمعت من
~~فوائده وعلقت من نظمه أشياء ومن ذلك قوله :
# %~% وأفضل خلق الله بعد نبينا %~% عتيق ففاروق فعثمان مع علي %~%
# %~% وسعد سعيد وابن عوف وطلحة %~% عبيدة منهم والزبير فتم لي %~%
# كذا قال
~~عبيدة وإنما هو أبو عبيدة ، وكانت فيه حدة مفرطة واستحالة في أحواله وطرقه
~~. مات بمكة في ضحى يوم الاثنين رابع جمادى الأولى سنة ms3403 سبع وخمسين وصلي عليه
~~بعد العصر عند باب الكعبة ونودي عليه من أعلى قبة زمزم ودفن بالمعلاة
~~بمقبرة بني النويري وكانت جنازته حافلة رحمه الله وإيانا .
### $ 599 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن نصر
~~الله بن مرضي الزين أبو البركات بن ناصر الدين بن الشهاب بن النور بن الزين
~~العبدري الحموي الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن المغيزل . قال
~~شيخنا في ترجمة عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله م ندرره أنه
~~كثير الاشتغال بالعلم مع تعاطي التجارة وأنه كتب بيده من تصانيفه قال وهو
~~يحبني حفظه الله وقد سمعت قراءته عليه في شرح النخبة وغريها وتكرر قدومه
~~للقاهرة في حياته وبعده وكان عظيم الهمة في تحصيل الفوائد والعلم مثابرا
~~على ذلك مع تعلله بالربو وضيق النفس حتى لقد كان يتردد إلي بسبب التحصيل
~~وكان يلبس الفروة في أغلب الأوقات وأما في الشتاء فيزيد على فروة مع كبر
~~العمامة ومزيد التدثر مختصر قاضي بلده ابن الخرزي . مات في سنة سبع وستين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 600 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عيسى بن عمر بن أبي بكر
~~البدر بن البهاء بن الشمس الكناني السمنودي الأصل ثم المصري القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه وجده ويعرف كهما بابن القطان . ولد بعد عصر يوم
~~الجمعة سادس عشر رمضان سنة أربع عشرة وثمانمائة بمصر حسبما أملاه علي ونازع
~~البقاعي في PageV09P248 ذلك بما لا يقبل منه خصوصا وقد ذكر لي من هو أتقن
~~منه وأوثق وهو العز السنباطي أنه رآه مع شيخنا بالروضة في منتزه فيه خلق
~~سنة أربع وثلاثين وقد دار عارضه ونشأ جميل الصورة فحفظ القرآن والحاوي
~~وألفية
~~النحو وغالب ابن الاجب وجمع الجوامع . وعرض على طائفة يسيرة واشتغل على
~~أبيه والقاياتي والشمس محمد بن عبد الرحيم المنهاجي سبط ابن اللبان في
~~الفقه وعلى الثالث في العربية ونحوها من فنون الأدب وكذا لازم ابن عمار في ms3404
~~العربية طويلا وعنهما أخذ في أصول الفقه وكذا عن القاياتي وأبي عبد الله
~~محمد بن عيسى اللبسي الماضي وأصول الدين عن الكافياجي والحديث عن شيخنا قرأ
~~عليه في سنة ثلاث وثلاثين قطعة من شرح ألفية العراقي وبعد ذلك نحو النصف من
~~شرح البخاري ولازمه كثيرا لا سيما بعد تزوجه بابنة زوجته الحلبية ، وسمع
~~اتفاقا على بعض المسندين ولم يكن ممن يميل لذلك بل كان يجافي من يحرص عليه
~~ويصرح بأنه لا فائدة فيه بل ولا في الحديث مطلقا لكونه قد دون وضبط ورددت
~~عليه مقالة في ذلك غير مرة ولم يفد وهو في ذلك عكس طريقة والده وكذا لم
~~يكثر من الاشتغال مطلقا إنما كان اشتغاله من ابتدائه إلى انتهائه بالهوينا
~~اتكالا على ذكائه وفطنته وأكثر من ملازمة المحب محمد بن أبي الحسن المصري ،
~~وتصدر وهو ابن عشرين سنة بجامع عمرو وجامع القراء نيابة عن والده وناب في
~~القضاء عن شيخنا فمن بعده وتنقل في عدة حوانيت واستقر بعد شيخنا في إفتاء
~~دار العدل مع المحيوي الطوخي ، وحج وزار ودخل مع والده إسكندرية وغيرها
~~واختص بصحبة العلاء ب نالأهناسي وتقدم عنده بملازمته له في لعب الشطرنج بل
~~كان معه في كثير من خلواته وبواسطته هو وابن الكويز ونحوهما ترتب له في
~~جهات الوزر والخاص وأشباهها أشياء كثيرة ولا زال أمره في نمو من ذلك بحيث
~~كان له في الجوالي وفي المفرد وفي الذخيرة وفي الخمس وفي الكسوة والضحايا
~~والقمح واللحم والعليق وخلع البخاري السمور وصرره وما لا أحصره ولذا كان
~~منخفض الجناح معهم ومع أشباههم على الغاية وأما غيرهم من الفضلاء ففي غالب
~~أوقاته على الضد من ذلك وربما يحمد صنيعه مع بعضهم كتنافسه مع التقي
~~القلقشندي على الارتفاع في الجلوس ومع البقاعي بحيث لم يمكنه من الجلوس
~~فوقه وكفعله حين دخل عقدا إذ رام الجلوس فوق ابن الشحنة الصغير في قضاء
~~أبيه وبحضرته فما أمكنه فجلس متزحزحا عن الحلقة فأراد أبوه نكايته حيث قال
~~له أما علمت أن الجالس ms3405 وسط الحلقة ملعون ، في أشباه لهذا ، ولست أعرفه
~~بإتقان علم من العلوم PageV09P249 حتى أن فضلاء الشخونية كانوا يرجحون دروس
~~التقي القلقشندي مع نقص بضاعته على دروسه ولا أتى على طرفي كتاب فيما أظن
~~قراءة ولا إقراء ولا كانت له قطنة على إدامة الاشتغال ولا
~~ملكة في المباحثة لسرعة انحرافه وغضبه المؤدي إلى اختلال تصوره مع وفور
~~ذكائه بحيث أنه كان يستدعى لحضور المجالس فلا يجيء بكبير أمر إلى غير ذلك
~~من كونه يصعب عليه الثناء على معاصريه وسوء عاريته للكتب الملك والوقف بحيث
~~لا يستعيد المعير منه ذلك إلا بمشقة كبيرة ولما مات العلم البلقيني أخذ من
~~تركته نحو خمسمائة مجلد من كتب الأوقاف ما أظنه طالع أكثرها وكذا أخذ من
~~تركة شيخنا يسيرا وحال ابنه بينه وبين تمام غرضه وضاع للناس عنده من ذلك
~~أشياء ، وهو في أكثر أوقاته راكن إلى البطالة والراحة والإقبال على ما يهمه
~~من الكل والشرب والعشرة والتنعم بما يلائم ذلك والمشي على قانون كبار
~~المباشرين والإدمان للعب الشطرنج بحيث كان وقتا مع جماعة يقسمون أيامهم فيه
~~فعند فلان يوم كذا واليوم الذي يليه عند آخر وهكذا وتصدر منه حين لعبه
~~غالبا كلمات يخرج فيها عن الحد ولا يعرف حينئذ كبيرا ولا صغيرا وكلما زاد
~~فيها زاد جلساؤه من مقتضياتها مع محبته في الإطعام ورغبته في التصدق على
~~الفقراء وبذل جاهه مع من يقصده غالبا وعلو همته في ذلك وصفاء خاطره جدا
~~وسرعة انفعاله وبادرته وقرب رجوعه واعترافه في كثير من أوقاته بالتقصير
~~وكثرة توجهه في الثلث الأخير وقيامه وتهجده ومزيد اعتقاده فيمن ينسب إلى
~~الصلاح لا سيما من يسمى عنده وعند أمثاله بالمجاذيب واسترسل به ذلك حتى كان
~~من أكبر المناضلين عن ابن عربي غير أنه لم يتظاهر بذلك إلا بعد كائنة ابن
~~الفارض وما كنت أحمد منه ذلك ولمته عليه مرة بعد أخرى وبالغت معه في ذكر ما
~~يجب بحيث كان كالمستوحش مني بسببه :
# %~% وما علي إذا ما قلت معتقدي %~% دع الجهول يظن ms3406 الحق عدوانا %~%
# وبالجملة
~~فما أتوهم عقيدته إلا الخير ولم يكن المناوي يرفع له رأسا لا سيما في كائنة
~~الصغير الذي حكم بموجب ميراثه ليتضمن بقاءه على الكفر وناكده مرارا خصوصا
~~بعد وثوبه على ولده بمعاونة الجمال ناظر الخاص حتى أخذ منه تدريس الفقه
~~بالبدرية الخروبية بمصر محتجا بأنها كانت وظيفة أبيه وانتزعها منه بغير
~~طريق شرعي مع كون شرطها لمن جاز الأربعين من المفتين وبواسطة ذلك راج أمره
~~يسيرا عند العلم البلقيني خصوصا بعد مصاهرة العلمي للزيني بن مزهر لكون
~~البدر كان من خواصه وجلسائه حتى قدمه لأشياء وتردد للكمال بن البازري
~~PageV09P250 واجتهد أن يكون هو القارئ في نسخته بفتح الباري على مصنفه عوضا
~~عن أبي
~~حامد القدسي فأجيب وكان يتحامق في قراءته ويتضايق بحيث لم يكن يتمكن من
~~حضر للمقابلة من سؤاله عن تحرير لفظة ولا رد لحنة ونحو ذلك بل يحمر وجهه
~~ولا يهتدي حينئذ لصواب ولا غيره وبواسطة تردده للكمالي عين لقضاء طرابلس في
~~يوم الخميس سابع عشرى ربيع الأول سنة خمس وخمسين وأظنه لبس الخلعة فتكلم في
~~جانبه بما لا يليق فأعرضوا عنه ورسم به لوالده حينئذ فلم يلبث الأب أن مات
~~وما تم لواحد منهما وكذا ذكر مرة لقضاء مكة وولي الخطابة والإمامة وغيرهما
~~في الجامع الجديد بمصر أظنه بعد موت والده واستقر في تدريس الفقه بأماكن
~~سوى ما تقدم كالقطبية برأس حارة زويلة بعد ابن طلحة وبأم السلطان بالتبانة
~~بعد الشهاب بن أبي السعود وبالشيخونية بعد التقي القلقشندي واجتهد في أخذ
~~تدريس الشافعي بعد إمام الكاملية وتكلم له الأميني الأقصرائي وغيره فيه فلم
~~يلتفت السلطان له وأشار إلى أن التقي الحصني أسن منه فنازعه الأميني إذ ذاك
~~في هذا ولم يفد وتوجه بعض مبغضيه من الطلبة إلى الحصني لتهنئته حين تقرر
~~فأنشده فيما زعم أنه من قوله :
# %~% تطاعنت الغواة بغير تقوى %~% إلى درس الإمام الشافعي %~%
# %~% فلم يشف الإمام لهم غليلا %~% ولم يجنح إلى غير التقي %~%
# عجب من
~~المؤلف رحمه الله في عدم إيراده منافي ms3407 محله مع أنه مثبت عنده في محل آخر مع
~~تسمية الناظم فاعلم وكذا امتدت عنقه لقضاء مصر بمبلغ وصار يلوح بل يصرح فما
~~قدر ولو اتفق لم يرج له فيه أمر ، واستقر في مشيخة المسجد الذي بخان السبيل
~~وقف قراقوش برغبة المحب بن هشام المتلقي له عن سبط شيخنا له عنه واختص في
~~معلومه فيه وفي مرتبه في الوقف المشار إليه بطاحون وفرن من الجاري فيه وفي
~~خزانة الكتب بالبيبرسية وغير ذلك من أنظار ورزق وشبهها ، وقد حدث بالصحيحين
~~مع كونه فيما أظن لم يسمع واحدا منهما بتمامه وكذا قرئ عنده اليسير من سنن
~~البيهقي وغيره وتردد إليه جماعة من الفضلاء يسيرا للأخذ عنه فدرس في الفقه
~~والأصول والعربية وغيرها وأفتى وكتب جزءا يسيرا رد فيه على البقاعي بعض ما
~~وقع له من المناكير وقرئ عند الزيني بن مزهر ورام بذلك التشبه بما اتفق
~~وقوعه لي من استدعاء الزيني لي حتى قرئ بحضرة PageV09P251 كل منا في جماعة
~~من الأعيان كتابي القول المألوف في الرد على منكر المعروف ، وكذا بلغني أنه
~~كتب على بعض الدروس في التفسير وغيره ولكن لم أقف على شيء من ذلك ،
~~وبالجملة فلم تكن كتابته ولا عبارته بذاك ،
~~ولم يزل على حاله ووجاهته إلى أن مات بعد تعلله مدة أكثر من استعمال
~~الحقن والأدوية الحادة وغيرها مما لم يحمد تصرفه فيه في ضحى يوم الجمعة
~~سادس عشر ذي القعدة سنة تسع وسبعين وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بجامع الحاكم
~~تقدم الناس قاضي الحنفية الشمس الأمشاطي ودفن تجاه تربة الأشرف أينال رحمه
~~الله وإيانا . وقد سمعت بقراءته القطعة من فتح الباري وسمع هو بقراءتي على
~~شيخنا أشياء بل وحضر عندي حين إلقاء الميعاد بالجامع العلمي بن الجيعان
~~بالبركة أول ما فتح ثم ختم البخاري به وغير ذلك وكتبت عنه ما ذكر أن شيخه
~~الشمس بن عبد الرحيم أنشده إياه لنفسه بديهة وهو جالس على القبر عند دفن
~~ولد له :
# %~% يا رب أفلاذ كبدي في الثرى دفنت %~% ونار حرهم ms3408 في سائري ساري %~%
# %~% يا رب واجعل جنان الخلد حظهم %~% ونار بعدهم حظي من النار %~%
### $ 601 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن القسم بن صالح الشمس بن
~~اللولوي بن الشمس العرياني القاهري ابن أخي التاج عبد الوهاب الماضي . 
~~تردد إلي وكتب ارتياح الأكباد وغيره وسمع وقرأ وليس بمرضي وأظنه كان في
~~صوفية سعيد السعداء وآخر عهدي به قريب السبعين .
### $ 602 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي الشمس
~~أبو الطيب بن الجلال أبي الفضل بن الشمس بن النور بن البرقي الحنفي 
~~الماضي أبوه وجده وجد أبيه . ممن حفظ القرآن والكنز وألفية النحو ، وعرض
~~علي في جملة الجماعة . ومات في سنة بضع وتسعين عوضه الله وأبويه الجنة .
### $ 603 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الشمس بن الشمس بن
~~العماد البلبيسي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده . ولد سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة ببلبيس ونشأ بالقاهرة في كنف أبيه فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج وجمع الجوامع والجرومية وألفية النحو وعرض على خلق كالعلم
~~البلقيني والمناوي والشمني والكافياجي والأقصرائي وأسمعه الكثير مع ولدي
~~وغيره ومما سمعه البخاري على الشاوي واشتغل قليلا في الفقه ونحوه عند ابن
~~قاسم وابن سولة وتعب في تربيته وسافر معه لمكة وبيت المقدس وغيرهما وتزوج
~~في حياة أبيه واسترزق من الكتابة والتعليم في بيت ابن عليبة وكثر إحسانهم
~~إليه وتنزل PageV09P252 في سعيد السعداء والبيبرسية وغيرهما وتغير خاطر
~~أبيه منه قليلا ثم تراجع وما مات
~~إلا وهو يدعو له وجاور بعد موت أبيه بمكة ثم عاد وأسكنه الاستادار في
~~المسجد الذي جدده بالخشابين وجعل له إمامته والقيام به .
### $ 604 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يعقوب الشمس أبو السعود بن البهاء
~~أبي الفتح بن الشمس القاياتي الأصل القاهري الشافعي وهو بكنيته أشهر .
~~ولد في ثامن عشر ذي الحجة سنة خمس وستين ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وألفية
~~الحديث والنحو وعرض على جماعة كالعبادي والبكري والجوجري ms3409 وزكريا والبامي
~~والطوخي والخيضري والعز الحنبلي والعضد الصيرامي والأمين الأقصرائي وقاسم
~~الحنفي وخلق وسمع البخاري إلا اليسير منه على الشاوي ومن الفرائض إلى آخره
~~على الزين عبد الصمد الهرساني وأخذ المنهاج تقسيما هو أحد القراء فيه عن
~~الزين السنتاوي وكذا حضر تقسيمه والحاوي عند الجوجري وقرأ في المنهاج على
~~الزين زكريا وسمع كثيرا في دروسه ومن ذلك في النحو والفرائض وقرأ اللمع في
~~الحساب على البدر حسن الأعرج وحضر في الخصائص وغيرها عندا لخيضري وقرأ على
~~ألفية الحديث وشرحها ولازمني في أشياء كالسيرة النبوية لابن هشام وكتب من
~~شرحي قطعة وكذا قرأ على الديمي في الألفية وحج في سنة سبع وثمانين وخطب
~~بالأزهر من سنة ثلاث وثمانين وهلم جرا وكذا خطب بغيره وحمدت خطابته وتأديته
~~بل أذنت له في التدريس ودرس في وظيفتهم للمحدثين بالبرقوقية وكذا درس
~~بالغرابية وهو متميز ذو عيال مع تقنع و .
### $ 605 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الباز الأشهب منصور بن شبل
~~الشمس أبو البركان الغراقي بمعجمه مفتوحة ثم راء مشددة وقاف نسبة إلى
~~الغراقة بلد بقرب الحوف من الوجه البحري من الشرقية ثم القاهري الشافعي
~~والد أبي الطيب محمد وهو بكنيته أشهر وكان يعرف قبل ذلك بابن كباب بكاف
~~مفتوحة وموحدتين الأولى مشددة . ولد سنة خمس وتسعين وسبعمائة بالغراقة
~~ونشأ بها فقرأ القرآن وصلى به وتلا لأبي عمرو على الزينبن اللبان الدمشقي
~~وحفظ العمدة والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفيتي الحديث والنحو والزهر
~~البسام فيما حوته عمدة الأحكام من الأنام نظم البرماوي والجعبرية في
~~الفرائض والحاجبية وعرض على جماعة وتحول إلى القاهرة في سنة تسع وهو ابن
~~خمس عشرة سنة حين مات الجمال المارداني فأكب من سنة ثلاث عشرة على الاشتغال
~~وسمع على الجمال عبد الله الحنبلي والشرف بن الكويك وغيرهما وأجاز له الزين
~~المراغي PageV09P253 والجمال بن ظهيرة والزين )
### $ محمد بن أحمد الطبري ورقية ابنة يحيى بن مزروع وآخرون ولازم العز بن
~~جماعة في فنون وأكثر عن الشمس البرماوي حتى كان جل ms3410 انتفاعه به وكان معه
~~بدمشق في سنة ست وعشرين وأخذ أيضا عن البرهان البيجوري والشمسين الشطنوفي
~~والغراقي والنجم بن حجي والولي العراقي في الفقه وأصله والعربية والفرائض
~~وأكثر عن الأخير أيضا في الحديث إملاء وسماعا وبحثا وأخذ عن ناصر الدين
~~البرنباري الفرائض والحساب والميقات والعروض والعربية وغيرها والفرائض
~~والميقات أيضا عن الشمس الغراقي وابن المجدي والفرائض فقط عن الشهاب
~~السيرجي وعن العز عبد السلام البغدادي العربية والصرف وعن الجمال القرافي
~~العربية فقط قال وكان له فيها مقدمة فكان يقرئها الطلبة مع الصلاح والخير
~~وعن النور الأبياري نزيل البيبرسية في العربية وغيرها بل وسمع عليه الحديث
~~أيضا وانتفع في الفنون كثيرا بالبساطي وأخذ عنه حتى في المقامات للحريري
~~ومما قرأ عليه في المطول ، وحضر مجالس الجلال البلقيني ولازم أيضا كلا من
~~القاياتي وشيخنا والونائي وسافر معه إلى الشام والجلال المحلي والشرواني
~~والعيني ولم ينفك عن ملازمة الاشتغال والاستكثار ولا تحاشى من الأخذ عمن دب
~~ودرج ، وهو أحد من لم ينفك عن التتلمذ للمشايخ مع شيخوخته وجلالته كيحيى
~~الدمياطي وقاسم الزفتاوي ، وأذن له البرماوي وغيره في الإفتاء والتدريس
~~وناب في القضاء بعد تمنع زائد عن المناوي ، وزار بيت المقدس ودخل الشام غير
~~مرة وكذا دخل حلب رفيقا للمعين عبد اللطيف بن العجمي في شوال سنة أربعين
~~وأخذ حينئذ عن حافظها البرهان شرحه على الشفا بتمامه وأشياء منها قطعة من
~~شرحه على البخاري ووصفه البرهان فيما قرأته بخطه بالشيخ الإمام الفاضل وأنه
~~رجل فاضل يستحضر أشياء حسنة من فقه ونحو ولطافات ومحاضرات وغيرها انتهى .
~~وكان إماما عالما بارعا في فنون كثيرة ذا نظم منه قصيدة لأمية مدح بها شيخه
~~البساطي ونثر وحافظة جيدة لا يمل من ملازمة الاشتغال له يد طولى في الحساب
~~والفرائض دينا خيرا سمحا شديد التواضع كثير التودد حسن العشرة والأخلاق
~~المرضية طارحا للتكلف كثير المماجنة مع أصحابه والقيام معهم سمحا بالعارية
~~قادرا على إبراز ما في نفسه بأحسن عبارة موزونا وغير موزون مع السرعة لا
~~منتهى لنادرته الحلوة ولا ms3411 تمل مجالسته ومحاسنه جمة وهو من بيت صلاح وفضل
~~فالباز الأشهب جده إلا علي وعلي جد أبيه يقال أنه الشيخ علي المصري المعتقد
~~المدفون بمنزله بالبريج بالقرب من دمشق ) PageV09P254
# قال ويذكر أن الشيخ رسلان المدفون بالسبعة من دمشق من أجدادنا ولكن لم أر
~~لذلك مستندا شافيا كل ذلك مع عدم سعة العيش ، وقد تصدى للإقراء وقتا
~~بالمدرسة النابلسية بالقرب من سعيد السعداء لكونها كانت محل سكنه بل كان
~~معه تدريسها تلقاه عن شيخه البرماوي وكذا قرأ بغيرها في الفقه وأصوله
~~والعربية والفرائض والحساب والميقات والعروض وكذا الروحاني وكانت له فيه يد
~~جيدة وسمعت أن شيخنا كان ربما يرسل إليه بما يرد عليه من الأسئلة الفرضية
~~وأفتى وكتب بخطه الكثير ونعم الرجل كان وقد سمعت من فوائده ونظمه الذي أثبت
~~منه في المعجم بعضا وغير ذلك . مات في يوم الأربعاء منتصف صفر سنة ثمان
~~وخمسين وصلي عليه بالأزهر ودفن بتربة مجاوري الأزهريين الطويلية وتربة سليم
~~خارج باب البرقية وكان له مشهد عظيم وتأسف الناس عليه وحج عنه رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 606 محمد الشمس أبو السعود الغراقي شقيق الذي قبله . ولد سنة إحدى
~~وثمانمائة بالغراقة وتحول منها مع أبيه وأخيه وهو مميز في سنة تسع فنزلوا
~~الصحراء بتربة يلبغا وحفظ القرآن عند الفقيه بها البرهان إبرهيم بن نوح
~~الهريبطي الشافعي وجود على أبي الحسن على بن آدم المقرئ وحفظ العمدة
~~والملحة وألفية النحو والمنهاج الفرعي واليسير من التنبيه كتاب أبيه وعرض
~~على الشمس الغراقي وغيره وسمع على ابن الكويك من لفظ شيخنا السنن الكبرى
~~للنسائي والعمدة والرائية والشفا ومعظم مسلم وعلى الولي العراقي ختم مسند
~~أبي يعلى وأجاز له من ذكر في أخيه ، وحج مرارا ودخل إسكندرية للزيارة وتكسب
~~بالشهادة دهرا إلى أن كف بصره فقطن بيته مدة تحول لعدة أمكنة وحدث حينئذ
~~بالصحيح والنسائي والشفا والعمدة وكان محبا في ذلك مشاركا في فوائد ونكت
~~وحكايات أجاز في استدعاء بعض الأولاد . ومات في ليلة الأربعاء سابع عشر
~~شعبان سنة تسع وثمانين بقنطرة ms3412 الموسكي عند ابن أخيه ودفن بحوش الأشرف
~~برسباي المجاور لتربته رحمه الله وعفا عنه .
### $ 607 محمد أبو مدين شقيق الأولين الذين قبله . سمع على الشمس الشامس
~~الخنبلي ثلاثيات مسند أحمد ، وحدث صغار الطلبة وكان من أهل القرآن كثير
~~التلاوة له وتكسب ماورديا بالفحامين ثم ترك . مات في سنة أربع وتسعين أو
~~التي قبلها ودفن بالقرب من أخيه .
### $ 608 محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الشمس أبو الخير العمري الدمشقي
~~ثم الشيرازي الشافعي المقرئ ويعرف بابن الجزري نسبة لجزيرة ابن عمر قريب
~~الموصل . كان
~~أبوه تاجرا فمكث أربعين سنة لا يولد له ثم حج فشرب ماء زمزم بنية ولد
~~عالم فولد PageV09P255 له هذا بعد صلاة التراويح من ليلة السبت خامس عشرى
~~رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة داخل خط القصاعين بن السورين بدمشق ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وأكمله سنة أربع وستين وصلى به في التي بعدها وحفظ التنبيه
~~وغيره وأخذ القراآت إفرادا عن عبد الوهاب بن السلار وجمعا على أبي المعالي
~~بن اللبان وحج في سنة ثمان فقرأها على أبي عبد الله محمد بن صلح خطيب طيبة
~~وإمامها ، ودخل في التي تليها القاهرة فأخذها عن أبي عبد الله بن الصائغ
~~والتقى البغدادي في آخرين بهذه الأماكن وغيرها واشتد اعتناؤه بها وسمع على
~~بقايا من أصحاب الفخر بن البخاري وجماعة من أصحاب الدمياطي والأبرقوهي في
~~آخرين بدمشق والقاهرة وإسكندرية وغيرها ومن شيوخه ابن أميلة وابن الشيرجي
~~وابن أبي عمر وإبراهيم بن أحمد بن فلاح والعماد بن كثير وأبو الثناء محمود
~~المنيجي والكمال بن حبيب والتقي عبد الرحمن البغدادي المشار إليه ومن أهل
~~إسكندرية البهاء عبد الله الدماميني وابن موسى ومن أهل بعلبك أحمد بن عبد
~~الكريم ، وطلب بنفسه وقتا وكتب الطباق وأخذ الفقه عن الأسنوي والبلقيني
~~والبهاء أبي البقاء السبكي والأصول والمعاني والبيان عن الضياء القرمي
~~والحديث عن العماد بن كثير وابن المحب والعراقي ، وأذن له غير واحد
~~بالإفتاء والتدريس والإقراء بالعادلية ثم مشيخة دار الحديث الأشرفية ثم
~~مشيخة تربة ms3413 أم الصالح بعد شيخه ابن السلار وعمل فيه إجلاسا بحضور الأعلام
~~كالشهاب بن حجي وقال كان درسا جليلا ، وباشر للأمير قطلوبك وسافر بسبب ذلك
~~لمصر غير مرة ، وولي من برقوق خطابة جامع التوتة عن الشهاب الحسباني
~~وتنازعا ثم قسمت بينهما ثم ولي تدريس الصلاحية القدسية في سنة خمس وتسعين
~~عوضا عن المحب بن البرهان بن جماعة فدام فيها إلى ابتداء سنة سبع وتسعين
~~ووقع بينه وبين قطلوبك المذكور وادعى عليه أنه صرف أموالا في غير مستحقها
~~وعقد له بسبب ذلك عدة مجالس وولي قبل ذلك توقيع الدست في سنة تسع وسبعين ،
~~وابتنى بدمشق للقرآن مدرسة بل ولي قضاءها بمال وعد به في شعبان سنة ثلاث
~~وسبعين عوضا عن الشرف مسعود وكتب توقيعه فيما قيل مما يحتاج لتحرير العماد
~~بن كثير وعزل بعد أيام قبل دخولها ثم امتحن بسبب مباشرته تعلقات أيتمش على
~~يد أستاداره قطلبك وسلم لوالي القاهرة ليعمل له الحساب فوقف عليه مال عجز
~~عنه ففر في سنة ثمان وتسعين وركب البحر من إسكندرية ولحق ببلاد الروم
~~فاتصل المؤيد أبي يزيد بن عثمان صاحب مدينة برصافأ كرمه وعظمه وأنزله
~~عنده بضع سنين فنشر علم القراآت والحديث وانتفعوا به فلما PageV09P256 دخل
~~تمر الروم وقتل ابن عثمان توصل إليه ودخل معه سمرقند فأقام بها حتى مات
~~فتحول لشيراز ونشر بها أيضا القراآت والحديث وانتفعوا به وولي قضاءها
~~وغيرها من البلاد من جهة أولاد تمر مدة طويلة ، ثم قصد الحج في سنة اثنتين
~~وعشرين فنهب في الطريق بحيث تعوق عن إدراك الحج وأقام بينبع ثم بالمدينة
~~وكان دخوله لها في ربيع الأول من التي تليها ثم توجه منها إلى مكة فدخلها
~~مستهل رجبها فجاور فيها بقيتها وحدث في كل منهما ثم سافر مع العقليين طالبا
~~بلاد العجم ثم قدم دمشق في سنة سبع وعشرين فاستأذن منها في قدوم القاهرة
~~فأذن له فقدمها واجتمع بالسلطان الأشرف فعظمه وأكرمه وتصدى للإقراء
~~والتحديث وكان كاتب المؤيد قبل ذلك في دخولها فمات المؤيد في تلك السنة ms3414 إلى
~~أن كان دخوله الآن ثم توجه فيها لمكة مع الحاج ثم سافر في البحر لبلاد
~~اليمن تاجرا فأسمع الحديث عند صاحبها ووصله بحيث رجع ببضائع كثيرة وعاد
~~لمكة فحج سنة ثمان ثم رجع إلى القاهرة فدخلها من أول التي تليها ثم سافر
~~منها على طريق الشام ثم على طريق البصرة إلى شيراز فكانت منيته بها قبل ظهر
~~يوم الجمعة خامس ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين بمنزله من سوق الإسكافيين
~~منها ودفن بمدرسته التي أنشأها هناك . وله تصانيف مفيدة كالنشر في القراآت
~~العشر في مجلدين والتقريب مختصره وتحبير التيسير في القراآت العشر والتمهيد
~~في التجويد وهما مما ألفه قديما وله سبع عشرة سنة كذلك نظم الهداية في تتمة
~~العشرة وسماه الدرة وله ثمان عشرة سنة وربما حفظها أو بعضها بعض شيوخه ،
~~وإتحاف المهرة في تتمة العشرة وإعانة المهرة في الزيادة على العشرة نظم
~~وطيبة النشر في القراءات العشر في ألف بيت والمقدمة فيما على قارئ القرآن
~~أن يعلمه في التجويد ومنجد المقرئين وطبقات القراء في مجلد ضخم وغايات
~~النهايات في أسماء رجال القراآت والحصن الحصين من كلام سيد المرسلين في
~~الأذكار والدعوات غاية في الاختصار والجمع وعدة الحصن الحصين وجنة الحصن
~~الحصين والتعريف بالمولد الشريف وعرف التعريف مختصره والتوضيح في شرح
~~المصابيح والبداية في علوم الرواية والهداية في فنون الحديث أيضا نظم
~~والأولوية في أحاديث الأولية وعقد اللآلئ في الأحاديث المسلسلة العوالي
~~والمسند الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد والقصد الأحمد في رجال مسند أحمد
~~والمصعد الأحمد في ختم مسند أحمد
~~والإجلال والتعظيم في مقام إبرهيم والإبانة في العمرة من الجعرانة
~~والتكريم في العمرة من التنعيم وغاية المنى في زيارة منى وفضل حراء وأحاسن
~~المنن وأسنى المطالب في مناقب علي بن PageV09P257 أبي طالب والجوهرة في
~~النحو غير ذلك ، وقد ذكره الطاوسي في مشيخته وقال أنه تفرد بعلو الرواية
~~وحفظ الأحاديث والجرح والتعديل ومعرفة الرواة المتقدمين والمتأخرين يعني
~~بالنسبة لتلك النواحي وأورد أسانيده بالصحيحين وأبي داود والنسائي وابن
~~ماجة وبمسانيد الدارمي والشافعي ms3415 وأحمد وبموطأ ملك عن طريق يحيى بن يحيى
~~وأبي مصعب والقعنبي وابن بكير وبمصنفات البغوي والنووي كما سقتها في
~~التاريخ الكبير . وقال شيخنا في معجمه أنه حدث بسنن أبي داود والترمذي عن
~~ابن أميلة سماعا وبمسند أحمد عن الصلاح بن أبي عمر سماعا وأن من أحسن ما
~~عنده الكامل في القراآت لابن جبارة ، وساق سنده وأنه سمع على ابن أميلة
~~أمالي ابن سمعون قال وخرج لنفسه أربعين عشارية لفظها من أربعي شيخنا
~~العراقي وعير فيها أشياء ووهم فيها كثيرا وخرج جزءا فيه مسلسلات بالمصافحة
~~وغيرها جمع أوهامه فيه في جزء الحافظ ابن ناصر الدين وقفت عليه وهو مفيد
~~وكذا انتقد عليه شيخنا في مشيخة الجنيد البلياني من تخريجه قال وقد أجاز لي
~~ولولدي وكتب في الاستدعاء ما نصه ونقلته من خطه :
# %~% إني أجزت لهم رواية كل ما %~% أرويه من سنن الحديث ومسند %~%
# %~% وكذا الصحاح الخمس ثم معاجم %~% والمشيخات وكل جزء مفرد %~%
# %~% وجميع نظم لي ونثر والذي %~% ألفت كالنشر الزكي ومنجد %~%
# %~% فالله يحفظهم ويبسط في حيا %~% ة الحافظ الحبر المحقق أحمد %~%
# %~% وأنا المقصر في الورى العبد الفقي %~% ر محمد بن محمد بن محمد %~%
# قال
~~وكنت لقيته في سنة سبع وتسعين وحرضني على الرحلة إلى دمشق وقد حدثت عنه في
~~حياته بكتابه الحصن الحصين يعني بالوجادة فقال قال صاحبنا فلان لكونه لم
~~تكن سبقت له منه إجازة وحصل له في البلاد اليمنية بسبب ذلك رواج عظيم
~~وتنافسوا في تحصيله وروايته ، ثم دخل بعد نيف وعشرين وقد مات كثير ممن سمعه
~~فسمعه الباقون وأولادهم عليه قال ولما أقام بمكة نسخ بخطه من أول المقدمة
~~التي جمعتها أول شرح البخاري واستعان بجماعة حتى أكملها تحصيلا وكان أرسل
~~إلى صاحبنا التقي الفاسي في مكة من شيراز يسأله عن تعليق
~~التعليق الذي خرجته في وصل تعاليق البخاري فاتفق وصول كتابه وأنا بمكة
~~ومعي نسخة من الكتاب فجهزتها إليه فجاء كتابه يذكر ابتهاجه وفرحه بها وأنه
~~شهر الكتاب بتلك البلاد وأهدى إلى بعد ذلك كتابه النشر المذكور ms3416 ، قلت وهو
~~في مجلدين وكتب على كل مجلد منهما بالإجازة لشيخنا قال والتمس أن ينشر في
~~الديار المصرية PageV09P258 وقدر مجيئه هو فنشره وعلما كثيرا ثم أرسل إلي
~~من شيراز بالمقدمة والتعليق فألحقت بهما ما كان تجدد لي بعد حصولهما له
~~وكتب عني شيئا من أول ما علقته متعقبا على جمع رجال مسند أحمد وبالغ في
~~استحسان ما وقع لي من ذلك . قلت حسبما أوردته مع كتابته على مجلدي النشر في
~~الجواهر ، قال ولما قدم القاهرة انثال الناس للسماع عليه والقراءة وكان قد
~~ثقل سمعه قليلا ولكن بصره صحيح يكتب الخط الدقيق على عادته وليس له في
~~الفقه يد بل فنه الذي مهر فيه القراآت وله عمل في الحديث ونظم وسط ، ووصفه
~~في الإنباء بالحافظ الإمام المقرئ وقال أنه لهج بطلب الحديث والقراآت وبرز
~~في القراآت وأنه كان مثريا وشكلا حسنا وفصيحا بليغا كثير الإحسان لأهل
~~الحجاز انتهت إليه رياسة علم القراآت في الممالك ، وقال عن طبقات القراء
~~أنه أجاد فيه وعن النشر أنه جوده وعن الحصن أنه لهج به أهل اليمن واستكثروا
~~منه ثم قال وذكر أن ابن الخباز أجاز له واتهم في ذلك ، وقرأت بخط العلاء بن
~~خطيب الناصرية أنه سمع الحافظ أبا إسحق البرهابن سبط ابن العجمي يقول لما
~~رحلت إلى دمشق قال لي الحافظ الصدر الياسوفي لا تسمع مع ابن الجزري شيئا
~~انتهى . وبقية ما عند ابن خطيب الناصرية أنه كان يتهم في أول الأمر
~~بالمجازفة وأن البرهان قال له أخبرني الجلال بن خطيب داريا أن ابن الجزري
~~مدح أبا البقاء السبكي بقصيدة زعم أنها له بل وكتب خطه بذلك ثم بينت
~~للممدوح أنها في ديوان ابن قلاقس قال شيخنا وقد سمعت بعض العلماء يتهمه
~~بالمجازفة في القول وأما الحديث فما أظن به ذلك إلا أنه كان إذا رأى
~~للعصريين شيئا أغار عليه ونسبه لنفسه وهذا أمر قد أكثر المتأخرون منه ولم
~~ينفرد به ، قال وكان يلقب في بلاده الإمام الأعظم ولم يكن محمود السيرة في
~~القضاء ms3417 وأوقفني بعض الطلبة من أهل تلك البلاد على جزء فيه أربعون حديثا
~~عشاريات فتأملتها فوجدته خرجها بأسانيده من جزء الأنصاري وغيره وأخذ كلام
~~شيخنا في أربعينه العشاريات بفصه فكأنه عمل عليها مستخرجا بعضه بالسماع
~~وأكثره بالإجازة ومنه ما خرجه شيخنا من جزء ابن عرفة فإنه رواه عن ابن
~~الخباز بالقراءة فأخرجه ابن الجزري عن ابن الخباز بالإجازة . قلت أما إجازة
~~)
# ابن الخباز له فمحتملة فقد كان خال جده فيما رأيته في مشيخة الطاوسي وأما
~~سرقة النظم فلم يكن بمدفوع عن النظم فكم له من تصنيف نظما وكذا أوردت من
~~نظمه في ترجمة أبي الوليد محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة من
~~الذيل على القضاة شيئا من لغز ومطارحات ومن رجزه في أحمد بن يوسف بن
~~PageV09P259 محمد السيرجي وكذا من نظمه في الاكتفاء مما سبق بمجرد الاكتفاء
~~منه القيراطي :
# %~% شيطاننا المغوي عدو فاعتصم %~% بالله منه والتجئ وتعوذ %~%
# %~% وعدوك الأنسي دار وداده %~% تملكه وادفع بالتي فإذا الذي %~%
# ونسب إليه
~~أيضا :
# %~% ألا قولوا لشخص قد تقوى %~% على ضعفي ولم يخش رقيبه %~%
# %~% خبأت له سهاما في الليالي %~% وأرجو أن تكون له مصيبه %~%
# وكتب في
~~إجازة للشهاب بن هاشم وولده من أبيات :
# %~% وذا عام تسع بعد عشرين قبلها %~% ثمان مئين في ربيع لدى مصر %~%
# %~% ومولدي المزبور إذن وقاله %~% محمد المشهور بالجزري ادر %~%
# وله في ختم
~~الشمائل النبوية :
# %~% أخلاي إن شط الحبيب وربعه %~% وعز تلاقيه وناءت منازله %~%
# %~% وفاتكم إن تبصروه بعينكم %~% فما فاتكم بالسمع هذي شمائله %~%
# وكذا له
~~جواب فيما التمسه منه ابن موسى المراكشي بالنظم أودعه الفاسي في ترجمة ابن
~~موسى ، وقد روى لنا عنه خلق منهم الزين رضوان والتقي بن فهد والأبي ومن لا
~~يحصى كثرة وفي الأحياء سنة ست وتسعين بالقاهرة وكذا بمكة وغيرهما ممن أخذ
~~عنه جماعة رحمه الله وإيانا . ومدحه النواحي بقوله :
# %~% أيا شمس علم بالقراآت أشرقت %~% وحقك قد من الإله على مصر %~%
# %~% وها هي بالتقريب منك تضوعت %~% عبيرا وأضحت وهي طيبة النشر %~%
# وهو عند
~~المقريزي في عقوده ms3418 وقال كان شكلا حسنا فصيحا بليغا له نظم ونثر وخطب .
### $ محمد بن محمد بن المحب محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الزرندي المدني . 
### $ 681 محمد بن محمد بن محمد بن علي أبو بكر الخوافي ثم الهروي الحنفي ويعرف
~~بزين والد إبرهيم وإسمعيل ومحمد المذكورين في محالهم . ولد في أوائل سنة
~~سبع وخمسين وسبعمائة وأخذ كما رأيته بخطه عن الجلالين فضل الله التبريزي
~~وأبي طاهر أحمد الخجندي المدني والزين العراقي قرأ عليه أربعي النووي
~~بالمدينة الشريفة والصدر أبي البركات أحمد بن نصر الله القزويني وابن
~~الجزري وأنهم أجازوه برواياتهم ومؤلفاتهم وأن له شيوخا بما وراء النهر
~~وخراسان والعراق وأذربيجان والشام ومصر والحجاز وكذا رأيت الطاوسي سمى في
~~شيوخه من عيناهم إلا ابن الجزري وقال بعضهم أنه أخذ عن الشريف الجرجاني
~~الرضي بحثا وكان معه خطة بالتبليغات على الكتاب ، وبلغنا أنه قدم القاهرة
~~قديما فاجتمع بالزين عبد الرحمن PageV09P260 بن محمد الشبريسي والتمس منه
~~الصحبة وتلقين الذكر فتوقف وقال له أنت إمام في الفنون متقدم في العلوم
~~وأنا فقير درويش ، أو نحو هذا ، وكرر عليه السؤال والإلحاح غير مرة وهو
~~يأبى فقال له الزين فما يكون جوابك إذا وقفت بين يدي الله وقلت له يا رب قد
~~سألت هذا في إرشادي إلى الوصول لك والدلالة عليك فامتنع ، فقال له الشيخ
~~فما يكون جوابك أنت إذا قيل لك ما الذي أردت بتعلم المسئلة الفلانية ومسألة
~~كذا وكذا وسرد له مسائل من فنون مختلفة فخضع الزين وقال من أجل هذا جئتك
~~منسلخا لتسلك بي الطريق المرضية فحينئذ لقنه وأمره بالخلوة فأقام فيها
~~أياما ثم أخرجه وأذن له في الإرشاد والتلقين وسافر الشيخ فبلغ الزين أنه
~~حضر بعض السماعات ولم يكن يرتضي ذلك فغضب منه وراسله يأمره بالتوجه ماشيا
~~لبلاده بقصد التأديب فيما فعل فسافر ثم عاد فوجد الزين قد مات ، ومن شيوخ
~~الزين أيضا الذين صحبهم الشهاب البسطامي والتابابادي وشريفا السكندري ولقي
~~بإسكندرية في ابتدائه الشهاب أحمد الفرنوي فأخذ عنه وصافحه كما صافحه أبو
~~العباس ms3419 القوصي عن مصافحة الملثم عن معمر الصحابي ، وهذا شيء لا يعتمده
~~النقاد والآفة في تركيبه ممن فوق الخوافي وقد قدم القاهرة أيضا في سنة أربع
~~وعشرين وأجاز في استدعاء ابن شيخنا وقال له شيخنا :
# %~% قدمت لمصر يا زين الخوافي %~% فوافتها الأماني والعوافي %~%
# %~% وما سرت القوافل منذ دهر %~% بمثل سري القوادم بالخوافي %~%
# فأجابه
~~الزين بقوله :
# %~% أيا من فاق أهل العصر فضلا %~% وعلما في الحديث بالاعتراف %~%
# %~% تقدس سرك الصافي فأحيا %~% من الآثار مندرس المطاف %~%
# %~% سألت الله أن يبقيك حتى %~% تفيض على القوادم والخوافي %~%
# ومدحه ابن
~~الجزري بما سيأتي في منصور بن الحسن وتلقن منه الذكر بالقاهرة في هذه السنة
~~غير واحد كالأمين الأقصرائي والعز الحنبلي وكذا صحبه في غيرها الجمال
~~المرشدي المكي وجمال بن جلال النيربزي والطاوسي وقال إنه قرأ عليه نظمه
~~الفارسي في آخرين كالسيد الصفي الإيجي وأجاز لابن أخيه العلاء بن السيد
~~عفيف الدين ، وذكره التقي بن فهد في الكنى من معجمه وبيض له . ودخل الشام
~~وحلب وبيت المقدس وغيرها ، وحج وتلمذ له خلائق وصار له صيت وشهرة . قال
~~النقي بن قاضي شهبة : اجتمعت به فرأيته شيخا كبيرا ابن ثمانين سنة وهو
~~ببلاد تيمور PageV09P261 وله بالطريق عن بلاده سنة وأربعة أشهر وهو عالم
~~كبير جليل المقدار ذو علوم كثيرة ، وقال العلاء القابوني البخاري أنه سأل
~~عن مسئلة من مشكلات العربية فتكلم فيها أحسن كلام . وقال الجمال يوسف
~~العجمي نزيل دمشق أنه في العلم كالعلاء البخاري ولكنه يميل إلى الدنيا وذكر
~~أن شاه رخ بن تمر قال له حج في البحر أسهل عليك فقال أريد أن أزور بلاد
~~الشام ومن بها من الصالحين والعلماء أحياء وأمواتا فإنه ليس وراء الفرات
~~قبر نبي انتهى . وقوله يميل إلى الدنيا ليس يجيد بل هو بعيد عن ذلك وقد
~~أزال في هذه السفرة ما كان يتوقع من الشر بين إسكندر صاحب تبريز وشاه رخ بن
~~تمر حين دخول الشيخ تبريز في حكاية طويلة فيها له كرامة . وعمر حتى مات في
~~يوم السبت غرة شوال سنة ms3420 ثمان وثلاثين ورأيت من أرخه في يوم الخميس ثالث
~~رمضان من التي بعدها بهراة في الوباء الحادث بها وأبعد جدا من قال أنه جاء
~~الخبر لدمشق بوفاته في سنة خمسين رحمه لله ونفعنا به .
### $ 682 محمد بن محمد بن محمد بن علي أمين الدين المنصوري نسبة للمنصورية
~~بالبيمارستان الحنبلي ابن ربيب الشمس محمد بن عبد الله الأئميدي الماضي
~~ويعرف بأمين الدين بن الحكاك . 
~~ولد سنة خمس وثلاثين تقريبا وسمع وهو صغير مع الإئميدي على ابن بردس وابن
~~الطحان بحضرة البدر البغدادي وكذا سمع على المحب بن نصر الله وربما كان
~~يجلسه حين السماع على فخذه أو نحوه ، وحفظ المقنع في الفقه ومختصر الطوفي
~~في الأصول وألفية ابن ملك وعرض على جماعة منهم شيخنا وأخذ في الفقه عن ابن
~~الرزاز والبدر البغدادي وزوجه ابنة الجمال بن هشام والعز الكناني واستنابه
~~وذلك بعد أن تكسب بالشهادة والتوقيع وتميز فيها ، وتنزل في الجهات ورجحه
~~البدر قاضيهم غير مرة في الفهم والفروع على سائر جماعته مع
~~استحضار كتابه وتودد وأدب وهيئة وخبرة بالحشمة وإسراف فيما قيل على نفسه
~~ولكن أخبرني بعضهم بتوبته قبيل موته تعلل مدة ثم مات في حياة أبويه في صفر
~~سنة ست وتسعين بعد أن أنشأ دارا بالدرب المواجه لحمام ابن الكويك بالقرب من
~~رأس حارة زويلة وصلي عليه برحبة مصلى باب النصر ثم دفن بتربة قريبا منها
~~تجاه تربة الرقاقية وتأسف كثيرون عليه رحمه الله وعفا عنه .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن العماد . يأتي فيمن لم يسم أبوه ثالث المحمدين
~~.
### $ 683 محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن قوام بن علي بن قوام
~~البدر ابن أبي عبد الله بن الإمام أبي عبد الله بن أبي حفص ابن القدوة أبي
~~بكر البالسي الأصل الدمشقي الصالحي ويعرف بابن قوام . ولد في تاسع عشر
~~جمادى PageV09P262 الأولى سنة إحدى وعشرين وسبعمائة وسمع علي الحجار وإسحق
~~بن يحيى الأمدي والمزي وابن المهندس والنجمين ابن هلال والعسقلاني وعبد
~~القادر بن عبد ms3421 العزيز الأيوبي وزينب ابنة ابن الخباز ذكره شيخنا في معجمه
~~فقال : الشيخ المسند الكبير لقيته بزاوية جده في صالحية دمشق وكان خيرا
~~فاضلا من بيت كبير حصل له في سمعه ثقل فقرأ عليه كلمة كلمة كالأذان وكنا
~~نتحقق تسميعه تارة بصلاته على النبي صلى الله عليه وسلم وتارة بترضيه على
~~الصحابة ونحو ذلك وكان تفرد برواية الموطأ لأبي مصعب بالسماع المتصل مع
~~العلو فقرأناه وغيره عليه وأصيب في الكائنة العظمى بدمشق فاحترق في شعبان
~~سنة ثلاث رحمه الله . قلت روى لنا عنه بالسماع سوى شيخنا جماعة وآخر من
~~يروى عنه بالإجازة حفيد الجمال يوسف العجمي وهو في عقود المقريزي وأسقط من
~~نسبه محمدا على جاري أكثر عوائده .
### $ 684 محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان فتح الدين أبو الغيث وأبو
~~الفتح بن التقي أبي اليسر بن البدر أبي اليمن بن السراج البلقيني الأصل
~~القاهري الشافعي أخو الولوي أحمد الماضي لأبيه ويعرف بلقبه وأمه تركية
~~اسمها مغل فتاة الجلال البلقيني أم ابنته زينب . ولد في سنة خمس وثلاثين
~~وثمانمائة تقريبا في حارة بهاء الدين ونشأ بها يتيما في كفالة أخيه فحفظ
~~القرآن والمنهاج الفرعي وجمع الجوامع وألفية النحو وغيرها وعرض في سنة
~~خمسين فما بعدها على شيخنا والأمين الأقصرائي والبدرين ابن التنسي
~~والبغدادي الحنبلي في آخرين منهم الشهاب السيرجي والسراج الحمصي واشتغل
~~يسيرا عند أخيه وعم والده العلم البلقيني وكريم
~~الدين العقبي وآخرين وسمع على شيخنا وابن ابن عمه الزين شعبان وجميع من
~~كان في ختم البخاري بالظاهرية القديمة وجماعة وخطب أحيانا بجامع المغربي
~~وكان ظريفا لطيفا ذكيا حسن العشرة والبزة في ملبسه ومشيه غير متصون وقد
~~تزوج ابنة الكمال السيوطي وابنة قراجا وغيرهما وما نتج في ذلك وكذا عقد على
~~ابنة أبي البقاء بن العلم ولكنه لم يدخل بها واستمرت في عصمته حتى مات وأخذ
~~جدها له من تركته حقها استيفاء أو مصالحة . وكانت وفاته في صفر سنة إحدى
~~وستين بمكة فإنه كان توجه إليها مع أختيه شفتيه ms3422 وأخته لأمه في موسم التي
~~قبلها فحج ثم لم يلبث أن مات وصلي عليه عند باب الكعبة ثم دفن بالمعلاة في
~~تربة النويريين رحم الله شبابه وعوضه الجنة .
### $ 685 محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن علي بن أحمد النجم بن الشرف بن النجم
~~بن السراج القرشي الطنبدي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده
~~PageV09P263 ويعرف كسلفه بابن عرب . ولد في رجب سنة إحدى وثلاثين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على النور البلبيسي إمام
~~الأزهر بل تلاه على الشهاب ابن أسد مع قراءة حروف القراآت العشر أصولا
~~وفرشا بما تضمنه النشر لابن الجزري وبما وافق ذلك من كتب الفن مع أخذ
~~الشاطبية قراءة وسماعا وغير ذلك وحفظ المنهاج وجمع الجوامع والحاجبية ،
~~وعرض في سنة خمسين على جماعة منهم شيخنا بل سمع عليه وأخذ الفقه عن
~~البوتيجي والعلم البلقيني في آخرين ولازم الشرواني في الأصلين والمنطق
~~وآداب البحث وغيرها وكذا لازم الشمني حتى أخذ عنه حاشيته على المغني وغيرها
~~كالأصلين والتفسير والمعاني والبيان والتقي الحصني في المطول وغيره والأبدي
~~في العربية وغيرها وكذا العز عبد السلام البغدادي في علوم كثيرة وأخذ أيضا
~~عن المحلي والكريمي وابن الهمام والكافياجي ومما أخذه عنه مؤلفه في كلمة
~~التوحيد وأبي الفضل المغربي في العروض في آخرين كأبي السعادات البلقيني
~~فإنه حضر عنده في الفقه والعربية وغيرهما وعبد المعطي المغربي فإنه حضر
~~عنده بمكة في التصوف وسمع في البخاري في الظاهرية القديمة ، وتميز وأذن له
~~غير واحد في الإقراء منهم البلقيني فإنه بعد وصفه له بالشيخ الفاضل العالم
~~المفنن مفيد الطالبين وبين ما أخذه عنه قراءة وسماعا أذن له في الإفتاء
~~والتدريس وذلك في سنة ثمان وستين والعز عبد السلام بعد أن بين ما قرأه
~~وسمعه عليه من العربية والصرف والمنطق والمعاني والبيان والأصلين والتفسير
~~أذن له في تدريسها
~~وإقرائها لمن أحب ثقة بفهمه واعتمادا على ذكائه وفطنته وذلك في رجب سنة
~~خمس وخمسين وأذن له بن أسد في الإقراء وأرخ ذلك في سنة ms3423 سبعين وناب في
~~القضاء عن أبي السعادات فمن بعده ولكنه لم يتوجه لذلك وكذا أقرأ الطلبة
~~قليلا وربما أفتى وحج في سنة إحدى وخمسين مع الرجبية ثم في سنة إحدى وسبعين
~~كذلك صحبة الزيني بن مزهر ثم في سنة إحدى وثمانين صحبة ولده موسميا وزار
~~بيت المقدس غير مرة ودخل الشام وغيرها وعظم اختصاصه بابن مزهر وانقطع إليه
~~وأدخله في أوقافه وهو من قدماء أصحابه وترتب له بواسطته أشياء وسكن بمدرسته
~~لما انتهت واستقر في تدريس التفسير بها بعد الكوراني صاحبه وتمول مع عقل
~~وتودد ظاهر وانطراح وامتهان لنفسه وإلمام بلعب الشطرنج وعنده من تصانيفي
~~اشياء وكتبت عنه من نظمه :
# %~% أيا ندمي كم قبيح صنعت %~% وكم من ملاه بها القلب لاهي %~%
# %~% وليس ادخرت لمحو الذنوب %~% سوى حسن ظن بعفو الله %~%
# PageV09P264
### $ 686 محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن علي بن أحمد حفيد الجمال القرشي
~~الطنبدي القاهري ويعرف بابن عرب قريب الذي قبله . ولد سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة وناب عن العلم البلقيني فمن بعده .
### $ 687 محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن وجيه عزيز الدين بن الجلال بن فتح
~~الدين بن السراج الشيشيني المحلي الشافعي الماضي أبوه وجده والآتي ولده
~~الجلال محمد . ولد سنة ست عشرة وثمانمائة ومات أبوه وهو صغير فكفله جده
~~وحفظه القرآن والتنبيه وعرض على جماعة واشتغل على جده والشهاب العجيمي
~~والعلم البلقيني وغيرهم ، وحج وناب في المحلة ثم استقل بها أشهرا في أيام
~~المناوي واقتصر على النيابة بأماكن هناك إلى أن تركها لولده حين كف ، وذكر
~~بمعرفة الصناعة مع فضيلة بالجملة واستمرار للتلاوة ولجزء من كتابه ، وقدم
~~وهو كذلك القاهرة فنزل عند ابن عمه الشهاب الشيشيني فدام أشهرا ثم مات في
~~سنة أربع وتسعين ودفن بحوش البيبرسية عند أقاربه رحمه الله .
### $ 688 محمد بن محمد بن محمد بن عمر خير الدين أبو الخير بن السري بن الصدر
~~القاهري المالكي وهو بكنيته أشهر ويعرف بابن الغاني نسبة لغانة مدينة
~~بالتكرور ابن عم العز التكروري . ولد أول ms3424 القرن وسمع على الولي العراقي
~~والواسطي المسلسل وجزء الأنصاري
~~وعلى الثاني فقط جزء ابن عرفة وعلى ابن بردس وابن الطحان وابن ناظر
~~الصاحبة بعض أبي داود وعلى الجمال بن جماعة القدسي وغيره معنا وقبلنا بل
~~كان يزعم أنه سمع قديما ولكن في قوله توقف نعم رأيت والده في طبقة السماع
~~على ابن أبي المجد وكان هذا ينوب في الحسبة خارج باب الشعرية وتلك النواحي
~~وله ببيت ابن البرقي خلطة وكذا بغيرهم مات عن سن عالية بعد توعك طويل في
~~ليلة الخميس تاسع عشرى المحرم سنة تسع وثمانين وورثه ابن عمه الصدر الغاني
~~ولم يلبث أن مات بمكة وكانا معا ورثا العز التكروري رحمهم الله وإيانا وعفا
~~عنه .
### $ 689 محمد بن محمد ان محمد ان عمر الشمس العجلوني الاصل الطبراني ثم
~~الدشقي الشافعي الاحمدى نسبه لسيدى أحمد البدوي شيخ فقراء بدمشق ممن سمع
~~منى في ربيع الاول سنة ثلاث وتسعين المسلسل وغبره .
### $ 690 محمد بن محمد بن محمد بن عمر ناصر الدين حفيد الصلاح الطوري . سمع
~~على جده ثلاثيات الدارمي وحدث بها في سنة خمس وعشرين وثمانمائة سمعها منه
~~محمد بن إبرهيم بن عناش القدسي وغيره .
### $ 691 محمد بن محمد بن محمد بن عياش . مات سنة سبع عشرة . PageV09P265
### $ 692 محمد بن محمد بن محمد بن عيسى بن خضر الشمس بن الشمس بن البهاء ابن
~~الشرف الأربلي الأصل الدمشقي الشافعي ويعرف بالأحمدي لاعتقاده في سيدي
~~أحمد البدوي . ممن لقيني بمكة في سنة ثلاث وتسعين وهو مجاور فسمع مني
~~المسلسل وعلى عدة ختوم كالبخاري وأبي داود والترمذي وابن ماجه والشفا
~~ومؤلفاتي في ختومها وقرأ علي حديث الأعمال وهو ممن قرأ الحديث على الشهاب
~~بن قرا والزين بن الشاوي والناجي بل قرأ في المنهاج على الأول والبلاطنسي
~~ومفلح الضرير وآخرين وتكسب بالشهادة برأس القنوت ظاهر باب الجابية ، وحج
~~غير مرة .
### $ 693 محمد بن محمد بن محمد بن أبي القسم النور بن أبي عبد الله المزجاجي
~~الزبيدي اليماني والد الوجيه عبد الرحمن الماضي وأبوه . كان ms3425 صالحا . مات
~~سنة خمس وخمسين . أورده الكمال الذوالي في ترجمة جده من صلحاء اليمن .
### $ 694 محمد بن محمد بن محمد بن قلبة بفتحات الشمس الدمشقي ثم المكي صاحب
~~الحمام الشهير بمكة والمتكلم على البيمارستان بها ويعرف بابن قلبة . أثنى
~~عليه عندي الواعظ يحيى الغزي ووصفه بأبي الفقراء والأيتام وخاتمة سماسرة
~~الخير وأنه كان ذا مال ليس بالكثير بل بورك له فيه ولكنه لما مات وجدت عليه
~~ديون طابقها مخلفه سواء وهو ألف دينار . مات بمكة في ذي القعدة سنة إحدى
~~وسبعين وتكلم على البيمارستان بعده إبرهيم العراقي .
### $ 695 محمد بن محمد بن محمد بن قوام قوام الدين بن قوام الدين الرومي الأصل
~~الدمشقي الحنفي ويعرف بلقبه . ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بدمشق ونشأ
~~بها فأخذ الفقه عن الركن دخان وغيره والنحو عن العلاء العابدي الحنفي
~~والأصول عن العلاء البخاري وقيل أنه سمع البخاري من عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي وبرع في الفنون وتصدى للإفادة والإفتاء وولي قضاء الحنفية بدمشق
~~مسئولا بدون إرشاء غير مرة فحمدت سيرته ، وكان ذا همة عالية ونفس أبية من
~~خيار القضاة وسروات الناس عقلا ودينا وتواضعا وكرما ومن محاسن دمشق . مات
~~مصروفا عن القضاء في ليلة الخميس ثامن ذي القعدة سنة ثمان وخمسين بمنزله
~~تحت قبة سيار غربي صالحية دمشق وصلي عليه بباب منزله ودفن تجاهه وكانت
~~جنازته حافة جدا وكثر الدعاء له والتأسف عليه رحمه الله وإيانا .
### $ 696 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إبرهيم بن عبد المجيد بن عبد الظاهر
~~بن أبي الحسين بن حماد بن دكين القاضي تاج الدين بن فخر الدين الحصني
~~المنفلوطي ويعرف بابن فخر القضاة . ولد سنة ثمانين وسبعمائة بمنفلوط ونشأ
~~بها فحفظ القرآن PageV09P266 والعمدة ومختصر التبريزي والتنبيه ثم سافر إلى
~~منية أخميم فقطنها سبع سنين ثم دخل القاهرة سنة إحدى وولي خطابة بلده فيها
~~ثم بمشية أخميم سنة ثلاث وباشر لجماعة أمراء . ودخل مكة صحبة سعد الدين بن
~~المرة مباشر جدة سنة أربعين وأقام بها وزار المدينة ms3426 في سنة أربع وأربعين
~~وناب في القضاء والخطابة بجدة عن الكمال بن ظهيرة مدة ولاياته إلى أن مات
~~ولم ينب عن غيره ، وكان خيرا مباركا عطر الأخلاق . مات بجدة في ذي القعدة
~~سنة خمس وستين وحمل فدفن بالمعلاة . ذكره ابن فهد .
### $ 697 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إبرهيم العز بن الشمس المنوفي
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه . حفظ القرآن والتنبيه وغيره وقرأ على العلم
~~البلقيني في التدريب وغيره وناب في القضاء عنه فمن بعده . وجلس بحانوت باب
~~الشعرة وقتا بل ناب أيضا في منوف
~~وإبيار والأعمال المرصفاوية والخانقاه السرياقوسية استقلالا بل شارك في
~~الأخيرة عنده واستقر في التدريس بناصريتها السرياقوسية وكذا بالسودونية من
~~عبد الرحمن المعروفة بالدوادارية منها لكن شريكا لغيره وسافر قاضي المحمل
~~مرارا ولم يكن بأهل لكل ذلك ولا كان محمود السيرة وإنما كان ترقيه لملازمته
~~خدمة الزين الأستادار واختصاصه به بحيث كان يركب نفائس الخيل . مات في
~~مستهل صفر سنة خمس وسبعين عفا الله عنه .
### $ 698 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبرهيم بن محمد بن إبرهيم
~~بن أبي بكر بن محمد بن إبرهيم الجمال أو الجلال أبو السعادات بن المحب أبي
~~المعالي بن الرضى بن المحب بن الشهاب بن الرضي الطبري الأصل المكي الشافعي
~~ إمام المقام وابن إمامه الماضي أبوه والآتي أخوه مكرم وهو بكنيته أشهر .
~~ولد في يوم الأربعاء تاسع المحرم سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بمكة وأمه أم
~~الحسين سعادة ابنة الجمال محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف المرشدي . نشأ
~~فحفظ القرآن والعمدة وأربعي النووي ومنهاجه ومختصر ابن الحاجب الأصلي
~~وعقائد جمع الجوامع ومنظومة النزهة للبرهان الزمزمي والشاطبيتين والكافية
~~والي التمييز من منظومة أبي القسم النويري وتصريف الزنجاني ومختصر الشافية
~~قصارى الصرف وعرض على جماعة كالزين بن عياش وأبي الفتح المراغي وقال أنه
~~جود القرآن على أولهما بل أفرد عليه السبعة ما عدا حمزة وقرأ عليه الشاطبية
~~بتمامها عرضا وكذا قرأها بحثا مع ختمة للسبعة على الشهاب ms3427 الشوائطي وأخذ
~~الفقه في الابتداء عن التقي الأرجاقي وأبي البركات الهيثمي والزين قاسم
~~الزفتاوي وإمام الكاملية وتكرر أخذه للمنهاج PageV09P267 عن الثاني وقرأ
~~الحاوي على الزين خطاب وأخذ الإرشاد تقسيما عن النور على الغزولي وعن إمام
~~الكاملية أخذ معظم شرحه على البيضاوي الأصلي وعن الزمزمي منظومته للنزهة
~~وعن الإمام الزاهد الكافية ولازم أبا القسم النويري سنة موته فيما حفظه من
~~منظومته في النحو وغيره وفي غير ذلك والمحيوي عبد القادر المالكي حتى قرأ
~~عليه توضيح ابن هشام وعلى النور السنهوري منطق ابن الحاجب وعلى والده في
~~عقائد جمع الجوامع وغيرها كلهم بمكة . ودخل دمشق والقاهرة مرتين وحضر في
~~القاهرة دروس البلقيني في تكملته التدريب وغيرها وسمع عليه في سنة إحدى
~~وستين جزء الجمعة وغيرها والمناوي في الفقه وأصوله والمحلي وقرأ عليه شرحه
~~على المنهاج والشرواني في الأصلين والفقه وغيرها وابن الهمام في الأصلين
~~والشمني وغيرهم
~~كالتقي الحصني أخذ عنه تصديقات القطب والمحيوي الدمياطي ويعيش الغربي
~~وزكريا والكوراني وقرأ في الفرائض والحساب على السجيني والسيد تلميذ ابن
~~المجدي وابن المنمنم وفي الشام دروس البدر بن قاضي شهبة وخطاب والزين
~~الشاوي وغيرهم وسمع على أبي المعالي الصالحي وأبي الفتح المراغي والزين
~~الأميوطي والشوائطي والتقي بن فهد والأبي وأبيه ما عينت بعضه في ترجمته من
~~التاريخ الكبير ، وأجاز له الجمال الكازروني وأبو جعفر بن العجمي وزينب
~~ابنة اليافعي وخلق وتميز في الفضائل وأذن له غير واحد بالإقراء في القراآت
~~والفقه والعربية والأصلين وغيرها وبعضهم والعربية والأصلين وغيرها وبعضهم
~~في الإفتاء أيضا وناب في الإمامة عن أبيه في سنة خمس أو ست وخمسين فعارض
~~بعض الترك لكونه حينئذ أمرد وكتب بموافقته أجوبة على جهة التعصب وغيرها
~~وعقد مجلس لذلك فانتصر له شيخه الزين قاسم الزفتاوي وكان مجاورا فأهانه
~~المعترض واستمرت الإمامة بينه وبين أبيه ثم أضيف إليهما غيره من إخوته ،
~~وحلق بالمسجد الحرام وأخذ عنه بعض الغرباء ونحوهم من المبتدئين مع ملازمته
~~درس عالم الحجاز البرهاني بن ظهيرة في الفقه والتفسير وكذا ولده الجمالي بل ms3428
~~حضر عندي يسيرا وصليت خلفه كثيرا وخطب قليلا حين أذن لأبيه في الخطابة في
~~كائنة المحب النويري وصاهر التقي بن فهد على ابنته سعثا واستولدها عدة
~~وماتت تحته وورث له ولبنيه جملة ، وغيره أمتن منه عقلا وحركة .
### $ 699 محمد الزين أبو البركات الطبري شقيق الذي قبله . ولد في الثلث
~~الأخير من ليلة الجمعة رابع عشرى صفر سنة خمس وأربعين وثمانمائة بمكة وسمع
~~بها من أبيه وأبي الفتح المراغي ، وأجاز له الزين بن عياش والزين الأميوطي
~~والمحب PageV09P268 المصري وأبو جعفر بن العجمي وغيرهم وشارك والده وإخوته
~~في إمامة المقام نوبا بينهما وربما توجه لبجيلة وغيرها بل أكثر أوقاته في
~~الغيبة وقد صليت خلفه وليس بمحمود السيرة مع أنه أشبه من أخويه قراءة .
### $$$ محمد إمام الدين أبو الكرم شقيق اللذين قبله ويدعى مكرما يأتي .
# محمد أبو اليمن الطبري أخو المتقدمين . بيض له ابن فهد .
# محمد أخو اللذين قبله واسمه أيضا عامر . سبق في عامر .
### $ 701 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الملك الزين بن البدر
~~بن الزين بن الشمس بن التاج الدميري الأصل القاهري المالكي سبط العلاء علي
~~بن يحيى بن فضل الله العمري وقريب عبد القادر الماضي وأبو صاحب الترجمة . 
~~ولد سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة تقريبا ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~ومختصر الفروع وباشر بعد أبيه مشارفة البيمارستان ، وكان دربا في المباشرة
~~متين العقل سمحا راغبا في الصرف للفقراء منجمعا عن الناس مع ثقل حركته
~~وسمعه وحج . مات في ربيع الثاني سنة إحدى وتسعين ودفن بتربة جده لأمه
~~بالقرب من تربة الدمارة خلف الصوفية الكبرى وبلغني أنه قبل موته بأيام رأى
~~توجه أهل البيمارستان لقطع الطوارئ فقال ما بقي في الحضور فائدة ثم انقطع
~~فلم يلبث أن مات رحمه الله وإيانا .
### $ 702 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن عبد الغني الشمس
~~بن الشمس بن الشرف الششتري المدني الشافعي الماضي أبوه وابن عمه محمد بن
~~أحمد بن شرف الدين ويعرف ms3429 كأبيه بابن شرف الدين . ممن حفظ القرآن والمنهاج
~~وغيره واشتغل وسمع مني بالمدينة . مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين .
### $ 703 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن سعيد بن فايد التاج أبو عبد الله بن الكمال أبي عبد
~~الله بن القاضي التاج بن القاضي الكمال بن الفخر أبي العباس بن القاضي
~~الكمال بن القاضي الجمال الهلالي الريغي نسبة لريغ من الغرب الأدنى
~~السكندري المالكي ويعرف بابن الريغي . ولد في سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين
~~وثمانمائة بإسكندرية وحفظ فيها القرآن والرسالة واشتغل بها على القاضي ابن
~~عبد الغفار وناب في قضائها زيادة على عشرين سنة وكان دينا عفيفا متواضعا .
~~مات في جمادى الثانية سنة إحدى وثمانين . وهو من بيت شهير فمحمد الرابع في
~~نسبه ممن اخذ عنه العراقي وابن ظهيرة وذكره في معجمه وشيخنا في درره وكذا
~~ترجم فيها والده أحمد .
### $ 704 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن غلام الله بن صالح
~~PageV09P269 بن حسين بن علي بن سلمان بن مقرب بن عنان النجم أبو العطاء بن
~~الشمس أبي الطيب بن فتح الدين أبي الفتح بن أبي عبد الله بن نبيه الدين أبي
~~القسم القرشي القطوري ثم القاهري الشافعي الشاذلي ابن أخت عبد الغني بن أبي
~~عبد الله الأميوطي ابن الأعمى الماضي ويعرف بابن النبيه لقب جده الأعلى
~~كما ترى . ولد في ليلة سابع عشرى رمضان سنة سبع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فقرأ القرآن عند الجمال عبد الله بن محمد الصنفي قال وكان عالما
~~ورعا انتفع عنده الشهاب بن المحمرة وغيره وكذا حفظ عنده العمدة والتنبيه
~~والمنهاج الأصلي
~~وألفية ابن ملك والشاطبية وغيرها وعرض على العراقي وولده والهيثمي
~~والبلقيني وابن الملقن والأبناسي والدميري والزين الفارسكوري والشمس بن
~~القطان والبرشنسي والبيجوري وعبد اللطيف ابن أخت الأسنوي في سنة تسع وتسعين
~~فما بعدها وأجازوه ووصف العراقي جده بصاحبنا الشيخ وسمع منه بحضرة الهيثمي ms3430
~~بعض الإملاء وتفقه بجماعة كالبيجوري حضر عنده تقسيم التنبيه والمنهاج
~~والفخر البرماوي وعنه أخذ العربية وتلا عليه السبع وأخذ في الأصول عن ابن
~~عمار والشهاب الصاروجي الحنبلي وقرأ على الشمس البرماوي الزهر البسام فيمن
~~حوته عمدة الأحكام من الأنام وبعض النهر لشرح الزهر كلاهما له ، ولزم
~~الاشتغال مدة في هذه العلوم وغيرها على هؤلاء وغيرهم وتعانى التوقيع ففاق
~~فيه صناعة وكتابة وكثرت أتباعه فيه وتردد الناس له بسببه وصار المرجوع فيه
~~إليه هذا مع مزاحمته الأدباء قديما ونظره في كتب الأدب ومتعلقاتها حتى أنه
~~قال في سقوط منار المؤيدية حسبما أثبته شيخنا في أنبائه وأنشدنيه النجم
~~لفظا :
# %~% يقولون في ميل المنار تواضع %~% وعين وأقوال وعنيد جليها %~%
# %~% فلا البرجي أخنى والحجارة لم تعب %~% ولكن عروس أثقلتها حليها %~%
# وقال
~~أيضا :
# %~% بجامع مولانا المؤيد أنشئت %~% عروس سمت ما خلت قط مثالها %~%
# %~% ومذ علمت أن لا نظير لها انثنت %~% وأعجبها والعجب عنا أمالها %~%
# ونحا
~~في نظمها خلاف ما نحاه شعراء وقته في هذه الواقعة حيث عرض بعضهم بالعيني
~~وبعضهم بشيخنا ابن حجر وهما من مدرسيها وبعضهم بابن البرجي ناظر عمارتها
~~وأول شيء نظمه بيتان مواليا وسببهما أنه كان يجلس في حانوت الشهود وبها
~~قريب له يقال له أبو البقاء الحسيني كان يحسن للأديب عويس العالية فمدحه
~~يوما بقوله :
# %~% أبو البقا ذا الحسيني في الكرم آية %~% عشاق مدحو المحرر نظمهم غايه %~%
# %~% جيتو مجير سمح لي شلت لورايه %~% بيضا بمدحو وهب لي من ذهب مايه %~%
# 
~~PageV09P270 فقال النجم :
# %~% أبو البقا ذا الحسيني يا أخي هو البدر %~% أقسم إذا حل في البلد يغار
~~البدر %~%
# %~% عمرو همام سما نورو ليالي القدر %~% هذا ولو كف من جود وسما في القدر %~%
~~)
# وعرضهما على عويس فقال له ما قصرت فقال له ما أنصفتني بهذه الكلمة كأنك
~~احتقرتهما والحال أنهما أحسن من بيتيك لأنك هجوت الرجل قال فاستعظم هذا
~~فقال له النجم نعم المايه شيء من آلات المقامرين فكأنك نسبته إلى القمار
~~فقال له اسكت يا صبي لو كان لبيتيك أبواب كانا ميضأة ms3431 ثم قال اشهد على
~~إقراري بكذا فأجابه ودفع إليه الورقة فقال أحسنتت ولكن بقي من نعوتي
~~العلامة فقال له ما فات نلحقها بين السطور ونعتذر عنها في الأخير فقال
~~مازحا لا جزاك الله خيرا وضحك هو والجماعة وقال للممدح وجب انقطاعي عنكم إذ
~~صار هذا يتحلل علي أيضا . وكتبت في المعجم وغيره من نظمه غير هذا ولو جمع
~~نظمه وأكثره مما عمله في أوائل القرن لكان في مجلد ، وقد حج في سنة ثلاثين
~~ودخل إسكندرية وغيرها واجتمع في إسكندرية برجل يقال له الشريف أبو زيد
~~الحسني المعروف بالمصافح وصافحه وقال أن بينه وبين النبي صلى الله عليه
~~وسلم أربعة ، هو كذب كما أشرت لنحوه في الخوافي قريبا ، واستقر في مباشرة
~~البيبرسية سنة إحدى وأربعين بل ناب في القضاء بأخرة عن العلم البلقيني مع
~~الاستقرار به في أمانة الحكم ونظر الأوقاف الحكمية ، وكان فاضلا ضابطا ذكيا
~~مشاركا في العربية والأدب ناثرا ناظما نظم في الفنون كلها مع تيسره عليه
~~أولا بخلافة آخر ذاكرا لمحافيظه مع شيخوخته حتى أن فقيهي الشهاب بن أسد كان
~~يرسلني لمجاورة مكتبه له فأصحح عليه لوحي من التنبيه ومن المنهاج الأصلي
~~فكان يسابقني بالقراءة عن ظهر قلب مع مزيد نصح وتواضع وحسن عشرة وشكالة
~~وكياسة وكرم بحيث أن العز السنباطي التمس منه كتابة أسجال عدالة ولده فكتبه
~~وأرسل به إليه مع شاش يساوي سبعة دنانير ، وصدق لهجة ولكنه كان مسرفا على
~~نفسه منهمكا في لذاته ويقال أنه أقلع قبل مماته بيسير وأرجو له ذلك . مات
~~في رجب سنة اثنتين وستين ودفن بحوش سعيد السعداء رحمه الله وعفا عنه وإيانا
~~.
### $ 705 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد أبو
~~المحاسن بن الشرف أبي القسم بن الجمال أبي النجا بن البهاء أبي البقاء بن
~~الضياء المكي الماضي أبوه وجده وجد أبيه وأبوه قضاة مكة . ولد في رجب سنة
~~خمس وسبعين وثمانمائة بمكة ممن سمع مني بها في سنة ست وثمانين ورأيته ms3432 يحضر
~~دروس أبيه . PageV09P271
### $ 706 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم
~~الجمال أبو عبد الله بن الجلال أبي السعادات بن ناصر الدين أبي الفرج بن
~~الجمال الكارزوني المدني الشافعي سبط أبي الفرج المراغي والماضي أبوه
~~وجده وجد أبيه . ولد سنة ثلاث وستين وثمانمائة بطيبة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وأربعي النووي ومنهاجه على خاله الشيخ محمد المراغي قرأهما إلا من القضاء
~~إلى آخره وقرأ في أصول الفقه على الشهاب الأبشيطي منظومة النسفي اللامية
~~وفي العربية على الشرف عبد الحق السنباطي الجرومية بل سمع جل الألفية وفي
~~الفقه والأصلين قراءة وسماعا على زوج أمه السيد السمهودي وسمع على أبيه
~~وجده لأمه وخاله وعمة أمه فاطمة ابنة أبي اليمن المراغي ومما سمعه على جده
~~البخاري والشفا والكثير وقرأ على خاله الكتب الستة والشمائل والشفا
~~والأذكار والرياض وأجزاء بل قطعة من شرح البخاري لعمه أبي الفتح ولازم قاضي
~~الحنابلة بالحرمين المحيوي الحسني المكي في سماع الكثير وكذا سمع على أبي
~~الفضل بن الإمام الدمشقي ، وأجاز له النجم عمر بن فهد وغيره وقرأ علي
~~بالمدينة وسمع أشياء في المجاورة الأولى ثم لازمني في الثانية أيضا حتى قرأ
~~مسند الشافعي وسمع بحث جل شرحي للألفية . وهو إنسان فاضل فهم ثقة كثير
~~التحري في قراءته وسماعه وفي لسانه حبس عن التكلم لعارض عرض له في صغره وهو
~~في قراءته أخف وعمل كراسة في صاعقة سنة ثمان وتسعين وثمانمائة فيها نظم
~~ونثر أرسل إلي بها وأنا بمكة ومما نظمه معها :
# %~% سألتك يا من لي بعين الرضى نظر %~% وسد بسدل الستر عيبي أو جبر %~%
# %~% تمهد عذري كون أني من البشر %~% فمثلي من أخطأ ومثلك من ستر %~%
# بل له
~~في العشرة المشهود لهم بالجنة .
### $ 707 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود الشمس أبو عبد الله
~~بن العلم بن البهاء بن العلم السنباطي ثم القاهري الشافعي قدوة المحدثين
~~والماضي أبوه وجده ويعرف بالسنباطي . ولد كما أخبرني به في ms3433 ليلة عيد
~~الأضحى سنة ست عشرة وثمانمائة بسنباط ونشأ بها فقرأ القرآن ثم تحول مع
~~أبويه في سنة إحدى وثلاثين فقطن معهما القاهرة وتردد لبعض الشيوخ وحضر
~~تقسيم الكتب عند الشرف السبكي وكذا أكثر من الحضور عند العلاء القلقشندي بل
~~حضر يسيرا عند القاياتي والونائي وابن المجدي وسمع اتفاقا على النور
~~الشلقامي خاتمه من تفقه بالأسنوي حين كان يسمع في وظيفة الطنبدي بالأزهر ،
~~وكذا على التلواني ثم استحلى السماع فرافق كلا من ابن فهد والتقي القلقشندي
~~والبقاعي في كثير من PageV09P272 مسموعاته بالقاهرة
~~وتزوج الأخير منهم أخته بل سمع بقراءة العلاء القلقشندي وأبي القسم
~~النويري وابن حسان وغيرهم من الأئمة ثم رافق من بعدهم كالخضيري وكاتبه ومن
~~يليهم وأكثر المسموع جدا والشيوخ وكتب الأمالي عن شيخنا ولازمه بل قرأ عليه
~~وعلى أم أولاده مجتمعين المسلسل وربما رتبته في كتابة بعض الطباق وكتب
~~قليلا على الزين بن الصائغ ، وحج مع أبيه ثم بعده غير مرة وجاور مرتين وسمع
~~بالحرمين الكثير وكذا رافقني في الرحلة الحلبية وزار فيها القدس والخليل
~~والرحلة السكندرية ولم يفته مما تحملته فيهما إلا النادر بل لم يسمع مطلقا
~~مع أحد قدر ما سمعه معي حتى سمع مني القول البديع من تصانيفي وسمعت منه في
~~جانب معرة النعمان أحاديث وعظم انتفاعي به وحمدت مرافقته ومصاحبته وأفضاله
~~المتوالي جوزي خيرا وكذا انتفع به الطلبة سيما الغرباء فإنه صار لكثرة
~~ممارسته للسماع ذا أنسة بالطلب وذوق للفن وعرفان بالشيوخ وما لهم من
~~المسموع غالبا وضبطا لكثير من ألفاظ الحديث والرواة واستحضار لفوائد متينة
~~ومسائل منوعة وإلمام بوزن الشعر كل هذا مع انطباعه في الكياسة وحسن
~~المعاشرة وتحريه في التطهير والتطهر وتعففه وعدم قبوله لشيء من هدية ونحوها
~~بل ولا يتعاطى لأحد ولو عظم عنده طعاما ولا شرابا وربما بر جماعة من فقراء
~~الطلبة مع قوة نفسه وعدم انثنائه غالبا عما يرومه واجتمع عنده من الكتب
~~والأجزاء ما يفوق الوصف وصار مرجعا في الكتب وتحصيلها لمن يروم ذلك وانفرد
~~بأخرة يمعرفتها وتوصل ms3434 به غير واحد لتحصيل مآربه منها بيعا واشتراء ولو فوت
~~مستحقها الوصول لها وله في ذلك مالا أحب بثه .
# ومن محاسن شيوخه البدر حسين البوصيري والزين الزركشي والجمال عبد الله
~~الهيثمي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن الطحان والعز بن الفرات والجمال
~~عبد الله بن جماعة وأخته سارة وعائشة الحنبلية وقريبتها فاطمة والشمس
~~البالسي والشرف يونس الواحي وناصر الدين الفاقوسي والتاج الشاربيشي والتقي
~~المقريزي . وأجاز له خلق في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين فما بعدها منهم
~~الحافظان البرهان الحلبي والشمس بن ناصر الدين وعبد الرحمن بن الشهاب
~~الأذرعي وعائشة ابنة الشرائحي وزينب ابنة اليافعي والتدمري ، وحدث غير واحد
~~ممن لم يعلم لهم أخذ عن أهل الفن بمسند أحمد وأبي داود وابن ماجة وغيرها من
~~الكتب والأجزاء وربما كان تحديثه بمشاركة البهاء المشهدي وابن زريق وابن
~~أبي شريف والمحب بن حسان وقبلي بيسير حدث في الحرمين بالقليل . وبالجملة
~~فهو من نوادر الوقت ولم PageV09P273 يزل على طريقته إلى أن
~~ابتدأ به الضعف في أواخر ذي الحجة سنة تسعين واستمر في تزايد بحيث تحول
~~إلى عدة أمكنة ولاطفه غير واحد من الأطباء إلى أن تخلى . ومات في سحر يوم
~~الخميس سابع عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ببيت بالقرب من السابقية داخل
~~القصر وصلي عليه من الغد ثم دفن بحوش سعيد السعداء بالقرب من قبر البدر
~~البغدادي الحنبلي وتأسف الناس عليه رحمه الله وإيانا .
### $ 708 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف زين العابدين أبو
~~الفضل المدعو بالفرغل ابن الشمس البكري الدلجي الشافعي ابن أخت الشهاب
~~الدلجي والماضي أبوه .
~~ولد وحفظ القرآن وكتبا ولازمني مع أبيه بمكة في سنة ست وثمانين في سماع
~~القول البديع وغيره ثم قدم القاهرة فاشتغل عند الشرف عبد الحق السنباطي في
~~الفقه والعربية وعاد لبلده وتكرر مجيئه وهو فطن فيه قابلية وخير ولكنه تزوج
~~. ومات في الطاعون سنة سبع وتسعين وثمانمائة .
### $ 709 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن موفق الدين ms3435 الشمس بن
~~البدر بن الفخر بن الشمس بن الشرف الديروطي الشافعي ويعرف كأبيه بابن فخر
~~الدين . ولد سنة ثمان وأربعين وثمانمائة تقريبا بديروط ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وتلا به للسبع على النور بن يفتح الله والشمس بن الصائغ وحسن الشامي
~~والملحة والعنقود كلاهما في النحو والرحبية وغالب المنهاج الفرعي واشتغل
~~فيه على البدر بن الخلال وفي الفرائض على الشمس بن شرف السكندري وانتفع
~~بعمه الشهاب أحمد ، وقدم القاهرة فقرأ على الديمي وكذا قرأ علي وسمع وصار
~~أحد شهود بلده بل ولي القضاء بها حتى مات في ذي الحجة سنة تسعين .
### $ 710 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل البدر أبو عبد الله بن
~~العلم بن البدر الديروطي ثم القاهري الشافعي نزيل جامع آل ملك وابن عم
~~الذي قبله واجتماعهما في رابع المحمدين . ولد سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~تقريبا بديروط ونشأ به فحفظ القرآن وتلاه لنافع على المذكورين في الذي قبله
~~والرحبية والشاطبية واشتغل على عمه وعلى البدر حسن الشامي في الفقه وغيره ،
~~وقدم القاهرة في سنة ست وسبعين فقطنها ولازم الديمي حتى قرأ عليه الستة
~~وغيرها وعلى الدلائل للبيهقي وغيرها وتكسب بالخياطة ثم بالشهادة وباشر
~~الإمامة بالجامع المذكور وكذا الرياسة به بعد تدربه في المباشرة بالشمس
~~البحطيطي وقرأ على ابن رزين في
~~بعض الرسائل .
### $ 711 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل ولي الدين بن فتح الدين أبي
~~الفتح بن شمس الدين بن شمس الدين بن مجد الدين النحريري الأصل القاهري
~~المالكي . PageV09P274 هكذا كتب لي نسبه ورأيت عندي أنه محمد بن محمد بن
~~محمد بن أبي بكر فالله أعلم وقال أنه ولد في ثاني عشر إحدى الجمادين سنة
~~ثمان وثلاثين بالقاهرة ونشأ فقرأ القرآن عند البدر حسن الفيومي إمام الزاهد
~~وأنه حفظ العمدة والمختصر للشيخ خليل وألفية النحو وأخذ الفقه عن أبي الجود
~~والقاضي ولي الدين السنباطي وأبي البركات ويحيى العلمي المغربيين والسنهوري
~~وحض ودروس أبي القسم النويري سيما في ألفيته بقراءة البدر السعدي الحنبلي
~~وكذا ms3436 أخذ النحو وغيره عن أبي السعادات البلقيني والنحو فقط عن الجمال بن
~~هشام والأصول عن العلاء الحصني بل في العضد وحاشيتيه بقراءة الخطيب الوزيري
~~عن التقي الحصني وقرأ الموطأ والبخاري على السيد النسابة ، وناب في القضاء
~~من شوال سنة ستين عن الولوي السنباطي فمن بعده ، وحج في سنة سبع وسبعين
~~وتميز في الفضائل عن كثيرين سيما في القضاء والشروط وذكر بالإقدام بحيث
~~منعه السلطان مرة بعد أخرى وطال منعه في الثانية دهرا بحيث باع كثيرا مما
~~حصله من وظائف وكتب ولولا ارتفاقه بقريبه الزين عبد القادر الحمامي في
~~حياته ثم بعد موته بالتحدث على أيتامه لا نكشف حاله . وبالجملة فهو من
~~نوادر قضاة المالكية .
### $ 712 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أيوب فتح الدين بن المحب
~~بن البدر بن فتح الدين القرشي المخزومي القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده
~~وجد أبيه ويعرف كسلفه بابن المحرقي . ولد في رجب سنة أربع وستين
~~وثمانمائة وحفظ أربعي النووي ومنهاجه وجمع الجوامع وألفية النحو وعرض علي
~~في جماعة كالعبادي والبكري والطوخي وابن القطان والبقاعي من الشافعية
~~والأقصرائي والصيرامي والسيفي والمحب بن الشحنة من الحنفية وحضر دروس
~~العبادي ولازم زكريا في الفقه والنحو وقرأ على البكري بل حضر تقاسيمه وقرأ
~~على السنهوري في العربية وعلى نظام فيها وفي الصرف وأصول الدين وعلي في
~~ألفية الحديث وغيرها وعلى الديمي نحو نصف البخاري وسمع على الشاوي وعبد
~~الصمد الهرساني والزكي المناوي وقرأ عليه ألفية النحو رواية والخيضري
~~وآخرين وكتب على
~~الهيتي وتدرب في المباشرة بأبيه . وهو عاقل متأدب كجماعة بيتهم .
### $ 713 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بدر الدين بن الشمس الجلالي
~~ الماضي أبوه الحنفي . ممن يخطب عن أبيه في الألجيهية وفي الجانبكية وذلك
~~فيها أكثر ويحضر دروس الفلوس عن أبيه وتزوج ابنة إبرهيم بن الزين المنوفي
~~بعد غيرها واستولدها . PageV09P275
### $ 714 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر النجم بن المحب بن الكمال
~~المرجاني الماضي أبوه ms3437 وجده ، ممن سمع مني بمكة .
### $ 715 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد جلال الدين أبو اليسر
~~بن التقي الجعفري الأصل القاهري سبط العلاء بن الردادي الحنفي ، أمه عزيزة
~~أخت أبي الفضل . 
~~ولد في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بالقاهرة وقرأ القرآن والبهجة وحضر
~~عند المناوي وجود الخط وسمع مع أبيه الختم بالظاهرية وجلس معه شاهدا . مات
~~في المحرم سنة أربع وتسعين بتفهنا وترك أولادا .
### $ 716 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد بن عيسى بن ماجد بن
~~علي الشرف أبو السعادات بن البدر بن التاج بن البدر بن الضياء بن العماد بن
~~الشرف بن الفخر الحسيني المصري ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن الأقباعي . 
~~كان أبوه من عدول مصر فولد له هذا في ليلة الأحد ثالث ذي الحجة سنة بمصر
~~ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج ثم تكسب بالبز ثم أعرض عنه وصاهر النور
~~السفطي الماضي وخدمه ثم استقر بعده في توقيع الدست ومباشرة الصرغتمشية
~~والحجازية وكتب عند غير واحد من الأمراء بل استقر في شهادة بالديوان المفرد
~~وكان وجيها ذا شكالة وأبهة وخط جيد وجودة مباشرة بحيث ترشح لنقابة الأشراف
~~. مات في شعبان سنة ست وخمسين ودفن عند صهره بتربة سودون النائب بالقرب من
~~الطويلية سامحه الله وإيانا .
### $ 717 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة الجمال أبو المكارم بن النجم أبي المعالي بن الكمال أبي البركات بن
~~الجمال أبي السعود القرشي القاهري المولد المكي الشافعي والد عبد الباسط
~~الماضي ويعرف كسلفه بابن ظهيرة ويقال له ابن نجم الدين . ولد في نصف شوال
~~سنة أربع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة وأمه حبشية لأبيه وحمل إلى مكة في موسم
~~التي بعدها فنشأ بها وحفظ القرآن وأربعي النووي
~~وجمع الجوامع والكافية العربية لابن الحاجب ومن أول ألفية ابن ملك إلى
~~الاستثناء والنصف الأول من التنبيه واشتغل بمكة على أبيه وقاضيها عمه أبي
~~السعادات فقرأ عليه قطعة من ms3438 المنهاج ومن مناسك الشرح الكبير وحضر عند
~~الكمال السيوطي بحث الحاوي الصغير وكذا حضر عند البدر حسين الأهدل وأحمد
~~الضراسي في الفقه وقرأ على البرهان الهندي شرح الشمسية للقطب وفي كل من
~~الكافية والألفية والتلخيص وعلى ابن قديد التوضيح لابن هشام وحضر عنده بعض
~~شرح المنهاج الأصلي للأسنوي وبعض شرح PageV09P276 الشمسية للقطب وعلى إمام
~~الكاملية بعض شرحه على البيضاوي وعلى ابن الهمام بالمدينة ومكة غالب تحريره
~~في الأصول وعلى ابن سارة شرح إيساغوجي وحضر عنده في التلخيص كما أخبر باكير
~~هذا في آخرين بمكة كالبلاطنسي والصدر اليليمد الخافي وأنه دخل القاهرة في
~~سنة سبع وأربعين فأقام فيها تلك السنة وأخذ عن شيخنا والقاياتي والونائي
~~والبوشي والعيني والشمس الكريمي والشمني وابن البلقيني والمناوي وكان في
~~جملة الحاضرين لختم شرح البخاري عند مؤلفه العيني فكان يوما مشهودا وكان
~~مما قرأه على الكريمي في جمع الجوامع وحضر عنده في المعاني والبيان وعلى
~~الشمني الشمسية وحضر دروسه في كل من المغني وحاشيته ومختصر ابن الحاجب وكذا
~~أحضر في المحرم سنة ثمان وعشرين على ابن الجزري بعض أبي داود وبعض مسند
~~أحمد وسمع من أحمد بن إبرهيم المرشدي البردة وغيرها ومن التقي المقريزي
~~إمتاع الأسماع له ومن أبي المعالي الصالحي ختم ابن حبان ومن أبي الفتح
~~المراغي والتقي بن فهد وعمه أبي السعادات وآخرين ، وأجاز له التقي الفاسي
~~وابن سلامة والتاج بن بردس وأخوه العلاء والشمس البرماوي والشامي الحنبلي
~~وخلق ، وناب في القضاء بجدة ومكة عن عمه أبي السعادات ثم بمكة في سنة ثلاث
~~وستين عن ابن عمه البرهان وكذا خطب عنه في سنة ست وستين وخمسين ثم عنه وعن
~~أخويه الكمال أبي البركات والقخر أبي بكر في سنتي ست وستين والتي بعدها
~~وتمول جدا من كثرة معاملاته وجهاته ونحو ذلك وتقلل من الأحكام وأكثر من
~~الانجماع والاشتغال بشأنه مع المداومة على الطواف والتلاوة وغيرهما من
~~العبادات ودرس الفقه وأصوله والعربية وممن أخذ عنه ابنه وابن عمه الفخري
~~أبو بكر قرأ عليه جانبا من ابن ms3439 عقيل وقريبه المحب بن عبد الحي والشهاب
~~الأبشيهي . مات في تاسع عشرى رجب سنة إحدى وتسعين رحمه الله وإيانا . ) : :
~~:
### $ 718 محمد النجم أبو المعالي بن النجم بن ظهيرة والد عبد القادر الماضي
~~وأخو الذي قبله وأمه رابعة ابنة الخواجا داود بن علي الكيلاني . ولد بمكة
~~بعد وفاة أبيه بسبعة وثلاثين يوما في آخر يوم السبت رابع شعبان سنة ست
~~وأربعين وثمانمائة فخلفه في اسمه ولقبه وكنيته ونشأ فحفظ القرآن وأربعي
~~النوي ومنهاجه وجمع الجوامع والجرومية وألفية النحو والعوامل والبصروية
~~والتلخيص والتهذيب في المنطق للتفتازاني وعرض علي جمع من المكيين والواردين
~~عليها كالزين الأميوطي والبرهان الزمزمي وابن عمه البرهان بن ظهيرة وابن
~~عمه الآخر المحب بن أبي PageV09P277 السعادات وفاته العرض على أبي السعادات
~~فإنه وإن عرض في سنة إحدى وستين كان القاضي مشتغلا في أولها بالتوعك بحيث
~~مات في صفرها ، هذا مع أن النجم توغك أيضا بحيث لم ينته حفظه لكتبه إلا في
~~سنة ست وستين ، والتقي بن فهد والمحيوي عبد القادر المالكي المكيين والشهاب
~~الشوائطي بل ظنا قرأ عليه جميعها فهو الذي كان يصحح لوحه عليه وأبي الفضل
~~المغربي والشهاب بن الدقاق المصري والمحيوي الطوخي والشهاب بن قرا والشريف
~~التاج عبد الوهاب الحسيني والزين خطاب الدمشقيين وتدرب بالأخير في العربية
~~فإنه كان يلقنه من مقدمة شيخه الشمس البصروي فيها درسا درسا ولا ينتقل عنه
~~حتى يحفظه وكذا حضر دروسه في الحاوي الصغير وغيرهما والشهاب بن يونس وأخذ
~~عنه أيضا في مختصر ابن الحاجب الأصلي وغيره والعربية فقط عن أبي القسم
~~البجائي وعن الهواري المغربيين ولازم فيها عبد القادر المالكي وكثر انتفاعه
~~به وبتهذيبه وظهرت آثاره فيه وهي مع المنطق عن مظفر الطبيب وتلميذه
~~النيسابوري إمام الحنفية البخاري بالإذن له وكذا لازم إمام الكاملية حتى
~~بحث عليه في المنهاج الفرعي وتلقن منه الذكر ولبس منه الخرقة وقرأ عليه
~~الشفا وبعض الصحيح وغير ذلك وسلام الله الكرماني في المنهاج الأصلي وشهد
~~بعض دروس عمه أبي السعادات في الفقه وغيره وسمع عليه وأكثر ms3440 من ملازمة ابن
~~عمه البرهان في دروسه الفقهية والحديثية والتفسيرية وارتحل معه إلى القاهرة
~~في سنة ثمان وسبعين وبانفراده قبلها في سنة ست وسبعين وأخذ فيهما عن
~~العبادي والبكري في الفقه وكذا عن زكريا والجوجري وأكثر من ملازمته في
~~الفقه وأصوله وكذا من ملازمة الكافياجي في فنون متعددة وعن التقي الحصني
~~المختصر وعن النظام الحنفي في التوضيح وغيره من كتب العربية وكذا أخذ فيها
~~عن السنهوري وسمع على السيف الحنفي قطعة من شرح الألفية لابن عقيل وقرأ
~~عليه بعض الشفا وزار المدينة النبوية وأخذ بها في الفقه عن الشهاب
~~الأبشيطي وأذن له غير واحد في الإفتاء والتدريس حسبما كتبت عبارة جمهورهم
~~في التاريخ الكبير ، وسمع على عمه أبي السعادات وأبي الفتح المراغي
~~والشوائطي والتقي بن فهد وإمام الكاملية وزينب الشوبكية في آخرين بمكة
~~والشهاب الشاوي والزين عبد الصمد الهرساني والزكي المناوي ونشوان في آخرين
~~ممن تقدم وغيرهم بالقاهرة وأبي الفرج المراغي وغيره بالمدينة ، وأجاز له
~~خلق منهم شيخنا والعيسى وسعد الديري وابن الفرات وسارة ابنة ابن
~~PageV09P278 جماعة والصالحي والرشيدي والتاج الشاوي والسراج عمر القمني
~~والكمال بن البارزي والزين بن عياش والسراج عبد اللطيف الفاسي والبدر حسين
~~بن العليف وأبو اليمن النويري والمحب المطري وأبو الفتح بن صلح في آخرين من
~~الحرمين وبيت المقدس والقاهرة ودمشق وحلب وغيرها كأبي جعفر بن العجمي
~~والضياء بن النصيبي والتقي أبي بكر القلقشندي والجمال بن جماعة ولازمني
~~بمكة في سنتي ست وسبع وثمانين حتى حمل عني من تصانيفي وغيرها شيئا كثيرا
~~دراية كشرحي لألفية العراقي ورواية وحصل بعض تصانيفي وكتبت له إجازة حافلة
~~أودعت الكثير منها في الكبير ونعم الرجل فضلا وتفننا وتحريا وصفاء وبهاء
~~واهتماما بوظائف العبادة وانجماعا عن الناس وإتقانا لكثير مما يتحفظه
~~ويبديه وتكررت زيارته المدينة النبوية وتزوج بها ابنة الفخر العيني بل كان
~~بالقاهرة في سنة سبع وتسعين فلما وقع الطاعون فر في البحر مع الفارين إلى
~~المدينة ثم إلى مكة ثم رجع وهو الآن سنة ثمان وتسعين وعاد منها في ms3441 موسمها
~~وأقام بمكة التي تليها .
### $ 719 محمد بن محمد بن محمد بن أبو الفتح بن الجلال أبي السعادات القرشي بن
~~ظهيرة ابن عم اللذين قبله . مات في سنة مولده سنة أربع وخمسين وأمه فتاة
~~لأبيه .
### $ محمد بن محمد بن محمد أبو الفضل ويسمى العباس بن الجمال أبي المكارم
~~القرشي بن ظهيرة ابن عم المذكورين قبله . مضى في العباس .
### $ 720 محمد بن محمد بن محمد أبو بكر بن أبي المكارم القرشي بن ظهيرة أخو
~~الذي قبله .
~~مات صغيرا وأمه حبشية لأبيه .
### $ 721 محمد بن محمد بن محمد المحب أبو الخير بن الرضى أبي حامد بن القطب
~~أبي الخير بن الجمال أبي السعود القرشي الشافعي بن ظهيرة ابن عم
~~المذكورين قبله وأخو ظهيرة
~~المالكي الماضي ، أمه أم الحسين الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة . ولد في آخر
~~ليلة الجمعة ثالث عشر رجب سنة ست وثلاثين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وصلى به وأربعي النووي ومنهاجه وألفية النحو وأحضر على أبي المعالي
~~الصالحي والمقريزي وأبي شعر وغيرهم وأسمع على أبي الفتح المراغي والزين
~~الأميوطي وطائفة وأجاز له جماعة ولم ينجب . مات في ذي القعدة سنة أربع
~~وثمانين بمكة رحمه الله وعفا عنه .
### $ 722 محمد بن محمد بن محمد بن محمد خير الدين أو قطب الدين أبو الخير بن
~~الجمال أبي السعود بن أبي البركات بن أبي السعود القرشي الشافعي بن ظهيرة 
~~ابن عم اللذين قبله وابن أخت المحيوي عبد القادر المالكي الماضي . ولد حين
~~خسوف القمر من ليلة الثلاثاء رابع عشر شعبان سنة ست وأربعين وثمانمائة
~~PageV09P279 بمكة ونشأ فحفظ القرآن وصلى به في المسجد الحرام وأربعي النووي
~~ومنهاجه وغيرهما وعرض علي جماعة ولازم خاله في العربية فتميز فيها وكذا
~~لازم الجوجري في الفقه بمكة وبالقاهرة وقد ارتحل إليها وأذن له في الإقراء
~~وغيره وسمع إمام الكاملية وحلق لإقراء العربية وغيرها بل قرأ عليه حفيد
~~الأهدل سنن ابن ماجة ونقم عليهما ذلك بل وجد بخطه أنه أكمل شرح خاله
~~للتسهيل وذلك من باب التصغير ms3442 وشرح الجرومية وسماه رشف الشرابات السنية من
~~مزج ألفاظ الجرومية ولامية الأفعال لابن ملك والإيجاز للنووي في المناسك
~~وصل فيهما إلى نحو النصف فالله أعلم ، وكان قد سمع أبا الفتح المراغي
~~والزين الأميوطي والأبي والشهاب أحمد بن علي المحلي وآخرين وأجاز له ابن
~~الفرات وسارة ابنة ابن جماعة وأبو جعفر بن الضياء ومن أجاز لابن عمه النجم
~~محمد بن النجم محمد وتردد إلي بمكة مع خاله ثم بانفراده وكذا بالقاهرة ،
~~وهو منجمع مذكور بسكون وتقل مع حسن خط وخبرة بالشروط ونظم ونثر وقد قدمت
~~زوجته أم الحسن ابنة ابن ظهيرة وسبطة التقي بن فهد القاهرة في أثناء سنة
~~خمس وتسعين لوفاء دينها مما حمله على تمكينها من المجيء الذي لا طائل وراء
~~عدم التوسعة عليها وبالجملة فهو فاضل ساكن . ومن نظمه مما كتبه عنه النجم
~~بن فهد :
# %~% ماذا الجافايا ظبية الوعساء %~% أضرمت نار الهجر في أحشائي %~%
# %~% وأنا الذي أخلصت فيك محبتي %~% ووقفت مختارا عليك ولائي %~%
# وقوله وقد
~~برز لوداع بعضهم ففاته : )
# %~% لتقبيل الأكف حبيب قلبي %~% برزت إلى ثنيات الوداع %~%
# %~% فلم يقدر وذاك لسوء حظي %~% فعدت ومقولي مثن وداع %~%
# وقوله :
# %~% ألق المفاتيح عند الباب منتظرا %~% من الإله مفاتيحا تلي فرجا %~%
# %~% واستعمل الصبر في كل الأمور فإن %~% صبرت في الضيق تلق بعده فرجا %~%
### $ 723 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن خلد الصلاح بن الشمس بن الشمس بن
~~الشرف الحمصي ويعرف كسلفه بابن زهرة . مات في سنة اثنتين وسبعين .
### $ 724 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن خليل الجمال أبو اليمن بن البدر بن
~~الغرز الحنفي الماضي أبوه . نشأ في كنف أبيه في رفاهية فحفظ القرآن وكتبا
~~عرضها علي في جملة الجماعة وكتبت له إجازة وقعت من أبيه موقعا وسمع مني
~~المسلسل واشتغل على أبيه وخالط من لم يرتفع به ولذا لما مات أبوه أخرج
~~السلطان عنه أشياء من PageV09P280 جهاته وأعطاه الأستادار تدريس الصالح
~~واستناب عنه فيه وانتمى هو لقراء الجوق فيما بلغني ولبس له توجه لما يرقيه
~~.
### $ 725 محمد ms3443 بن محمد بن محمد بن السراج محمد بن السيد البخاري الأصل المكي 
~~الماضي أخوه عبد الله وذاك الأكبر وأبوهما شيخ الباسطية ، وأمه تركية لأبيه
~~. ممن سمع علي كثيرا بل قرأ علي في سنة أربع وتسعين قليلا ولم يتصون وتزوج
~~في سنة تسع وتسعين .
### $ 726 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد جلال الدين بن
~~الولوي بن ناصر الدين الزفتاوي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده
~~وجد أبيه ولقب شراميط .
~~ولد سنة أربع وأربعين وثمانمائة ونشأ فتدرب بأبيه وجده قليلا في كتابة
~~الأوراق ونحوها وناب في القضاء مع جهالته كأبيه ثم لزم خدمة العلاء بن
~~الصابوني وأقبل عليه زكريا في أيام ولايته وجلس بحانوب باب الشعرية مضافاص
~~لمجلسهم المعروف بهم عند حبس الرحبة مع مجلس آخر بظاهر باب زويلة وعدة بلاد
~~كالمنية وشبا وجزيرة الفيل وبهتيت وعملها ، وكان قد سمع بقراءة ابن عمه
~~وقرينه في السن البدر بن الأخميمي على العلم البلقيني وابن الديري والعز
~~الحنبلي والشريف النسابة والمحب بن الأشقر ختم البخاري في سنة ستين بل أجاز
~~لهما في استدعاء مؤرخ بربيع الأول سنة ست وأربعين جماعة ذكرتهم في عمه
~~الصدر أحمد منهم شيخنا وابن الفرات وتجار البالسية والمحب محمد بن يحيى . )
~~: : :
### $ 727 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~فهد التقي أبو الفضل بن النجم أبي النصر بن الجمال أبي الخير بن العلامة
~~أقضى القضاة الجمال أبي عبد الله الهاشمي العلوي الأصفوني ثم المكي الشافعي
~~والد النجم عمر وإخوته والماضي بقية نسبه في أبيه ويعرف كسلفه بابن فهد . 
~~ولد في عشية الثلاثاء خامس ربيع الثاني سنة سبع وثمانين وسبعمائة بأصفون
~~الجبلين من صعيد مصر الأعلى بالقرب من أسنا وكان والده سافر إليها لاستخلاص
~~جهات موقوفة على أمه خديجة ابنة النجم الأصفوني فتزوج هناك بابنة ابن عم
~~جده النجم المشار إليه واسمها فاطمة ابنة أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم القرشية المخزومية وهي ابنة عم ms3444 جده لأمه العلامة النجم عبد الرحمن
~~بن يوسف الأصفوني الفقيه الشافعي فولد له منها هناك التقي ثم انتقل به أبوه
~~في سنة خمس وتسعين إلى بلده مكة على طريق القصير في البحر الملح فحفظ بها
~~القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو والحديث وبعض الحاوي وعرض على جماعة
~~وسمع الأبناسي والجمال بن ظهيرة وحبب إليه هذا الشأن وأول ما طلبه سنة أربع
~~وثمانمائة فسمع الكثير من شيوخ بلده والقادمين إليها وكتب PageV09P281 عن
~~من دب ودرج فكان ممن سمع عليه ابن صديق والزين المراغي وأبو اليمن الطبري
~~وقريبه الزين والشمس الغراقي والشريف عبد الرحمن الفاسي وأبو الطيب السحولي
~~والشهاب بن مثبت والجمال عبد الله العرياني وأبو هريرة بن النقاش وكذا سمع
~~بالمدينة النبوية من المراغي أيضا ورقية ابنة ابن مزروع وعبد الرحمن بن علي
~~الزرندي ولقي باليمن المجد اللغوي والموفق علي بن أبي بكر الأزرق وآخرين
~~فسمع منهم وكان دخوله لها مرتين الأولى في سنة خمس والثانية في سنة ست عشرة
~~. وأجاز له خلق كثيرون منهم العراقي والهيثمي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~وأكثر من المسموع والشيوخ وجد في ذلك ، وجمع له ولده معجما وفهرستا استفدت
~~منهما كثيرا وكان ممن انتفع في هذا الشان بالجمال بن ظهيرة والصلاح خليل
~~الأقفهسي وغيرهما ومن شيوخه شيخنا لقيه بمكة فأخذ عنه وانتفع به بل واشتغل
~~في الفقه على ابن ظهيرة والشمس الغراقي وابن سلامة وأذنا له وكذا ابن
~~الجزري في التدريس والإفتاء وتميز في هذا الشأن وعرف العالي والنازل وشارك
~~في فنون الأثر وكتب بخطه الكثير وجمع المجاميع واختصر وانتقى وخرج لنفسه
~~ولشيوخه فمن بعدهم وصار المعول في هذا الشأن ببلاد الحجاز قاطبة عليه وعلى
~~ولده بدون منازع ، واجتمع له من الكتب ما لم يكن في وقته
~~عند غيره من أهل بلده وكثر انتفاع المقيمين والغرباء بها فكانت أعظم قربة
~~خصوصا وقد حبسها بعد موته ، وله في السيرة النبوية عدة تصانيف منها النور
~~الباهر الساطع من سيرة ذي البرهان القاطع قرأته عليه بمولد النبي صلى الله ms3445
~~عليه وسلم بشعب بني هاشم من مكة وكذا في الأذكار أوسعها الجنة بأذكار
~~الكتاب والسنة وله المطالب السنية العوالي بما لقريش من المفاخر والمعالي
~~وبهجة الدماثة بما ورد في فضل المساجد الثلاثة وطرق الإصابة بما جاء في
~~الصحابة ونخبة العلماء الأتقياء بما جاء في قصص الأنبياء وتأميل نهاية
~~التقريب وتكميل التذهيب بالتذهيب جمع فيه بين تهذيب الكمال ومختصريه للذهبي
~~وشيخنا وغيرها وهو كتاب حافل لو ضم إليه ما عند مغلطاي من الزوائد في مشايخ
~~الراوي والآخذين عنه لكنه لم يصل إلى مكة وذيل على طبقات الحفاظ وأفرد
~~زوائد الكمال الدميري من النسخة الأخيرة بحياة الحيوان على النسخة الأولى
~~إلى غيرها مما أودع أسماءه في تصنيفه عمدة المنتحل وبلغه المرتجل كبشرى
~~الورى مما ورد في حرا واقتطاف النور مما ورد في ثور والإبانة ما ورد في
~~الجعرانة قرأتها عليه بمحالها من مكة وله بيتان وهما :
# %~% قالت حبيبة قلبي عندما نظرت %~% دموع عيني على الخدين تستبق %~%
# 
~~PageV09P282
# %~% في م البكاء وقد نلت المنى زمنا %~% فقلت خوف الفراق الدمع يندفق %~%
# 
~~ولم ينفك عن المطالعة والكتابة والقيام بما يهمه من أمر عياله واهتمامه
~~بكثرة الطواف والصوم وحرصه على الاستمرار على الشرب من ماء زمزم بحيث يحمله
~~معه إذا خرج من مكة غالبا وبره بأولاده وأقاربه وذوي رحمه مع سلامة صدره
~~وسرعة بادرته ورجوعه وكثرة تواضعه وبذل همته مع من يقصده وامتهانه لنفسه
~~وغير ذلك ، وتصدى للإسماع فأخذ عنه الناس من سائر الآفاق الكثير وكنت ممن
~~لقيته فحملت عنه في المجاورة الأولى الكثير بمكة وكثير من ضواحيها وبالغ في
~~مدحي بما أثبته في المعجم وغيره وطالع في المجاورة الثانية كثيرا من
~~تصانيفي حتى في مرض موته . ولم يلبث أن مات وأنا هناك في صبيحة يوم السبت
~~سابع ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وصلي عليه بعد صلاة العصر عند باب الكعبة
~~ثم دفن بالمعلاة عند مصلب ابن الزبير رضي الله عنهما وكنت ممن شهد الصلاة
~~عليه ودفنه والتردد إلى قبره بعد تفرقة الربعة بالمسجد أياما . وهو في ms3446 عقود
~~المقريزي وأنه قرأ عليه الإمتاع وحصل منه نسخة بخط ولده الفاضل عمر وهما
~~محدثا الحجاز كثيرا الاستحضار قال وأرجو
~~أن يبلغ ابنه عمر في هذا العلم مبلغا عظيما لذكائه واعتنائه بالجمع
~~والسماع والقراءة بارك الله له فيما آتاه انتهى . رحمه الله وإيانا ونفعنا
~~به .
### $$$ محمد شقيق الذي قبله ويدعى عطية . مضى فيه .
### $ 728 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~هادي السيد المحب أبو السعادات وأبو البركات بن العلاء بن العفيف الحسني
~~الإيجي ثم المكي الشافعي الماضي أبوه وجده وأخوه عبيد الله ويعرف كأبيه
~~بابن عفيف الدين . ولد قبل صبح سابع شعبان سنة أربعين وثمانمائة ونشأ
~~فقرأ واشتغل ومات في رجب سنة ثمان وستين بمكة ودفن بالمعلاة عند جده ورؤيت
~~له منامات صالحة أخبر بعضها أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن موسى اليمني
~~الأشعري مخدوعة رحمه الله وإيانا .
### $ 729 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد النور بن النور بن
~~العفيف ابن عم الذي قبله والماضي أبوه وجده . اشتغل وتميز وكان صالحا
~~ورعا تجرد للعبادة وحج غير مرة وجاور ودخل مصر فتعلل بها ونزل بقبة
~~البيمارستان فلما نشط توجه لدمياط فمات بها في طاعون سنة ثلاث وسبعين وقد
~~اجتمعت به في مكة والقاهرة وأخذ عني رحمه الله وإيانا .
### $ 730 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الحميد بن إبرهيم الشرف بن
~~الشمس بن الشرف بن الشمس بن الفخر بن البدر القرشي الطنبدي ثم القاهري
~~PageV09P283 الشافعي نزيل حارة عبد الباسط ويعرف بالشرف الطنبدي . ولد
~~ظنا سنة ثماني عشرة وثمانمائة ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع
~~وألفيتي الحديث والنحو وعرض على شيخنا والتفهني والبساطي وغيرهم وأخذ الفقه
~~في عدة تقاسيم عن الشرف السبكي وكذا أخذ عن القاياتي والونائي والشمس
~~البدرشي والبدر بن الخلال وسبط ابن اللبان بل والزين القمني والمجد
~~البرماوي وفي العربية وغيرها عن ابن عمار وفي الحديث عن شيخنا قال أنه قرأ ms3447
~~عليه الثلث من ابن الصلاح وتميز وشارك في الفضائل واختص بقاضي الحنابلة
~~البدر البغدادي وقرأ عنده الكثير من كتب الحديث كالشفا ونحوه وسافر معه إلى
~~مكة سنة تسع وأربعين وتخلف عنه للمجاورة فدام سنين حتى رجع معه أيضا حين
~~حجته التالية لهذه وقرأ هناك على أبي الفتح المراغي والمحب المطري وكتب
~~بخطه بمكة شرح المنهاج للزنكلوني نقله من خطه وكذا كتب غير
~~ذلك قبله وبعده كالخادم للزركشي وباعه لشدة حاجته ، وتزوج فاطمة ابنة
~~البهاء المناوي أخت النور على الماضي بعد زوجها الولوي السفطي وانجمع بعد
~~موت البدر الحنبلي عن الناس وقرر في مشيخة الحضور المتجدد بعد الظهر في
~~الباسطية وتجرع فاقة زائدة مع فضيلة وتواضع وتودد ولم تزل فاقته تتزايد حتى
~~مات في سنة ثلاث وتسعين رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة .
### $ 731 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الدائم فتح الدين أبو الفتح بن
~~النجم القرشي الباهي القاهري الحنبلي الماضي أبوه . ذكره شيخنا في إنبائه
~~فقال برع في الفنون واستقر في تدريس الحنابلة بالجمالية برحبة العيد ، وكان
~~عاقلا صينا كثير التأدب تام الفضيلة . مات في ليلة الجمعة رابع عشرى ربيع
~~الأول سنة تسع عشرة بالطاعون عن بضع وثلاثين سنة رحمه الله .
### $ 732 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر الصدر بن
~~الصلاح بن العزيز المليجي الأصل المنوفي المولد القاهري الشافعي نزيل سعيد
~~السعداء ويعرف بالصدر المليجي . ولد على رأس القرن تقريبا بمنوف وحفظ
~~المنهاج والحاوي وغيرهما وأخذ عن الولي العراقي والبيجوري وجماعة وقطن سعيد
~~السعداء دهرا بدون تزوج ، وكان خيرا تاركا للغيبة غير ممكن أحدا منها
~~بحضرته لم يعهد له أنه قبل من أحد شيئا ولو قل مع الحرص الزائد والرغبة في
~~الجمع بحيث يدور الأسواق بسبب التقاط ما يرى فيه غبطة رجاء لربح يحصل له
~~فيه وكان يظن به لذلك مالية كبيرة فلم يوجد له كبير شيء بل PageV09P284 صرح
~~قبيل موته بيسير بأن عنده عشرين دينارا ذهبا وفضة . مات في ms3448 يوم الخميس
~~مستهل صفر سنة تسع وسبعين بعد تعلله أشهرا وصلي عليه بالخانقاه وقت حضورها
~~مع أنه كان نقل بعد موته منها إلى بيت وإرثه في باب القوس حتى خرجوا بنعشه
~~ودفن من يومه بحوش صوفيتها رحمه الله وإيانا . ومما رأيت عندي أنني كتبته
~~من نظمه :
# %~% لسان حال الرفع نادى لنا %~% ما حل بي شق على الناظر %~%
# %~% فإن يكن كسري أتى خفية %~% لعل أن أجبر بالظاهر %~%
### $ 733 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق بن عيسى بن عبد المنعم
~~بن عمران بن حجاج الضياء بن الصدر بن الشرف بن الصدر الأنصاري الصنهاجي
~~الأصل السفطي المصري الشافعي الماضي أبوه . ولد في شوال سنة سبع وثمانين
~~وسبعمائة وولي مشيخة رباط الآثار على شاطئ النيل بعد أبيه فأقام هناك دهرا
~~حتى مات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ، وكان خيرا فاضلا مشهورا بالخير
~~والديانة سمع المسلسل على الزين العراقي والهيثمي والأبناسي والقدسي وعليهم
~~مع المطرز بعض أبي داود وعلى الشهاب الجوهري سنن ابن ماجة ثم سمع على خلد
~~الآثاري بقراءة الزين رضوان منتقى من جزء هلال الحفار وغيره واستقر بعده في
~~المشيخة الشمس محمد بن أحمد بن محمد الآثاري الماضي .
### $ 734 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد السلام بن محمد بن روزبة الشمس
~~الملقب بالمقبول ابن الشمس بن الشيخ فتح الدين أبي الفتح بن تقي الكازروني
~~المدني الشافعي الماضي أخوه أحمد وذاك الأكبر وأبوهما ويعرف كسلفه بابن تقي
~~. ولد في رمضان سنة إحدى وسبعين ونشأ فحفظ القرآن وأربعي النووي والحاوي
~~والمنهاج الأصلي وألفية النحو وعرض على جماعة وسمع على جده أبي الفتح وأبي
~~الفرج المراغي والشهاب الأبشيطي ثم حسين الفتحي والبدر حسن المرجاني
~~والقاضي المحيوي الحنبلي واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما ومن شيوخه الشمس
~~البلبيسي أخذ عنه الفقه وأصوله والعربية والفرائض والحساب وبه انتفع وكذا
~~أخذ في الفقه عن السيد السمهودي وأخذ أيضا قليلا عن التقي بن قاضي عجلون
~~حين اجتيازه للحج وقرأ البخاري على النور بن قريبة ms3449 المحلي حين إقامته
~~بالمدرسة المزهرية وحضر عنده غير ذلك بل لحضر قبل عند الشرف عبد الحق
~~السنباطي وعرض عليه بعض محافيظه وبعد على أبي الفضل بن الإمام الدمشقي
~~ولازم الشمس البسكري في العربية وسمع مني في المجاورة الأولى بالمدينة ثم
~~لازمني في الثانية حتى قرأ PageV09P285 الشفا والموطأ وغيرهما وسمع الكثير
~~بحثا من شرحي على الألفية والتقريب وكتب بخطه المقاصد الحسنة ، وهو من خيار
~~فضلاء المدينة مع حسن فهم ومشاركة سيما في الفقه .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الحسن كريم الدين أبو
~~الطيب بن روق الموقع . في الكنى .
### $ 735 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن السيد الشمس بن المحب بن
~~الشمس الدمشقي الحصني الأصل الماضي أبوه حفيد أخي التقي أبي بكر الحصني 
~~الآتي في الكنى . قدم القاهرة فاشتغل كثيرا وتميز ومن شيوخه إمام الكاملية
~~وكذا سمع مني وخلف والده
~~في سنة تسع وثمانين في المشيخة وكثر الثناء عليه سيما في القيام بالمعروف
~~ولذا تعدى بعضهم بشكواه بحيث طلب هو والتقي بن قاضي عجلون وقدما القاهرة في
~~سنة أربع وتسعين وكان ما حكيته في حوادثها .
### $ 736 محمد بن العز بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن صلح بن رسول
~~الأماسي بهمزة ثم ميم مفتوحتين وبعد الألف سين مهملة الدمشقي الحنفي قال
~~أنه سمع من أبيه يعنيى المتوفي سنة ثمان وتسعين والراوي عن الحجار والمذكور
~~في معجم شيخنا وإنبائه مع ضبط نسبته ، أجاز لي على يد البرهان العجلوني
~~وقال أنه كان يحفظ نكتا وجملة من التاريخ وأنه رأى شيخه ابن ناصر الدين
~~يكرمه وكانت إجازته في سنة خمسين والظاهر أنه مات قريب ذلك .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله بن علي أبو عبد الله
~~رئيس المؤذنين بمكة . يأتي في الكنى .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن عمر بن حسين أصيل الدين أبو
~~اليسر بن المحب أبي الطيب بن الشمس الأسيوطي ms3450 الأصل القاهري الشافعي سبط
~~الجمال مغلطاي الناصري صاحب الجمالية القديمة والماضي أبوه . ولد في
~~شعبان سنة ست وستين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن
~~وأربعي النووي ومنهاجه وألفية النحو وجمع الجوامع وعقيدة الغزالي وعرض علي
~~مع الجماعة وأخذ المنهاج عن الجوجري وفي التقسيم عند الشمس الأبناسي الضرير
~~وأخذ عن الكمال بن أبي شريف وغيره وكتب على يس فأجاد بحيث يستعين به والده
~~في كثير من المكاتيب واستقر ناظرا على مدرسة جده مع جهات من وظائف ومباشرات
~~وغيرها وشارك الأخ ثم ابنيه في خزن كتب الباسطية وحج وزوجه أبوه وربما تعب
~~من جهته بحيث استعان بتمراز في ضربه وأظن حاله صلح بعد موته . PageV09P286
### $ 738 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد
~~الخالق الشمس أو المحب أبو الطيب بن أبي القسم بن أبي عبد الله النويري
~~الأصل القاهري المالكي الماضي أبوه وجده وهو بكنيته أشهر ويعرف بابن أبي
~~القسم النويري . ولد سنة سبع واربعين وثمانمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن والتهذيب لأبي سعيد البرادغي وهو مختصر المدونة في أربعة أجزاء
~~والمختصر للشيخ خليل وألفيتي الحديث والنحو وألفية والده في النحو
~~والصرف والعروض والقافية المسماة بالمقدمات ومختصره في العروض
~~والشاطبيتين والنخبة لشيخنا والمختصر الأصلي لابن الحاجب والتلخيص وغيرها
~~وعرض في سنة إحدى وستين فما بعدها على العلم البلقيني والمحلي والمناوي
~~والأقصرائي والشمني والكافياجي والعز الحنبلي وآخرين وأجاز له البوتيجي
~~وسعد بن الديري والعز الحنبلي ومحمود الهندي الخانكي في آخرين وأخذ عن
~~التقي الحصني والسنهوري وغيرهما وقرأ على الجوجري شرح الألفية لابن عقيل
~~وتميز في فنون وصار على طريقة حسنة وحج في البحر وأخذ عني في المجاورة
~~ألفية العراقي أو أكثرها وكتب عني ما أمليته هناك وكذا قرأ على المحيوي عبد
~~القادر القاضي في توضيح ابن هشام وغيره وعلى ابن أبي اليمن في ابن الحاجب
~~الفرعي وغيره وطائفة وكان قوي الحافظة حسن الفاهمة ، ولا زال يترقى في
~~الخير بحيث صار يدرس وربما ms3451 أفتى وتنزل في سعيد السعداء والجيعانية وغيرهما
~~وكان يرتفق بفائض وقف مدرسة أبيه ، كل ذلك مع كثرة الأدب والتودد . مات في
~~ليلة الخميس تاسع رمضان سنة ثلاث وسبعين مطعونا وصلي عليه من الغد ودفن
~~بحوش سعيد السعداء عوضه الله الجنة .
### $ 739 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن علي بن عثمان أبو
~~الخير القنبشي المصري نزيل مكة ويعرف بابن الخطيب . مات بمكة في المحرم
~~سنة اثنتين وخمسين ودفن بالقرب من الفضيل بن عياض . أرخه ابن فهد ، وكان
~~قارئ الحديث بين يدي أبي البقاء بن الضياء بالمسجد الحرام .
### $ 740 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف فتح الدين أبو الفتح بن
~~الشمس بن الجزري الشافعي الماضي أبوه وأخوه أحمد ويعرف بابن الجزري . ولد
~~في ثاني ربيع الأول سنة سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق وأحضره أبوه على ابن
~~أميلة والصلاح بن أبي عمر وابن الهبل وإبرهيم بن أحمد السكندري في آخرين
~~وأسمعه على عبد الوهاب بن السلار بل قرأ عليه الفاتحة للسبع وابن المحب
~~وابن عوض وابن محبوب وخلق كالسويداوي ، وحفظ القرآن وهو ابن ثمان سنين
~~والشاطبيتين PageV09P287 والهداية نظم أبيه والتنبيه وألفيتي الحديث والنحو
~~ومنهاجي البيضاوي والبلقيني وهو في أصول الدين والتلخيص وعرض على أئمة
~~الوقت وتلا على العسقلاني وأبيه وغيرهما وتفقه بالبلقيني والأبناسي وأذن له
~~في الإفتاء والتدريس ، ذكره أبوه في طبقات القراء مطولا وكذا ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال : نزيل بلاد الروم ثم دمشق
~~وباشر بها الأتابكية إلى أن مات مطعونا في صفر سنة أربع عشرة وعاش أبوه
~~بعده دهرا ، وكان جيد الذهن يستحضر كثيرا من الفقه ويقرئ بالروايات ويخطب
~~جيدا وقد رأيته بالقاهرة وكان قد تسحب من أبيه لما توجه لبلاد الروم ثم حضر
~~إلى القاهرة برسالة ابن عثمان بسبب المدرسة الصلاحية وكانت مع والده فوثب
~~عليها بعده القمني فنازعه فتعصب للقمني جماعة فغلب ابن الجزري فنازع الجلال
~~بن أبي البقاء في تدريس الأتابكية ونظرها ولم يزل إلى أن فوضها له ms3452 بزعمه ثم
~~تصالحا وفوضها له باختياره وباشرها حتى مات ، وقال ابن حجي : كان ذكيا جيد
~~الذهن يستحضر التنبيه ويقرأ بالروايات أخذ ذلك عن أبيه وعن صدقة الضرير
~~يعني فقيه وغيرهما ولم يكمل الأربعين رحمه الله .
### $ 741 محمد أبو الخير بن الجزري شقيق الذي قبله . ولد في سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة بالمشهد المعروف بمشامش من أرض جلجولية وأحضره أبوه على جماعة بل
~~أسمعه على التنوخي والسويداوي بالقاهرة وعلى ابن أبي المجد وأبي هريرة بن
~~الذهبي بدمشق وقدم على أبيه وهو بالروم سنة إحدى وثمانمائة فصلى بالقرآن
~~هناك وحفظ المقدمة والطيبة والجوهرة من تصانيف أبيه وأخذ عن أبيه القراآت
~~وذكره في طبقات القراء ، وما علمت الآن وقت وفاته .
### $ 742 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف أبو الجود وأبو الطيب
~~بن أبي البركات الغراقي الأصل القاهري الصحراوي الشافعي الماضي أبوه
~~وعماه . ممن سمع ختم البخاري بالظاهرية القديمة وتكسب بالشهادة عند قنطرة
~~الموسكي وانصلح حاله بالنسبة لما تقدم .
### $ 743 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن الزين أبي بكر الخوافي 
~~الماضي ، قدم معه القاهرة في سنة أربع وعشرين فاجتمع بشيخنا وقال له عقب
~~قوله لأبيه ما سبق في ترجمته :
# %~% أيا ملك العلى شمس المعالي %~% ضياؤك للورى كاف ووافي %~%
# %~% بنورك قد تجوهر كل خصم %~% بعارض جودك ارتوت الفيافي %~%
# %~% ينظمك قد نثرت من اللآلي %~% على الآفاق واظهرت الخوافي %~%
# %~% بقيت لمحور الإسلام قطبا %~% بذاتك قائم كل العوافي %~%
# PageV09P288
### $ 744 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن وجيه الجلال بن العز بن
~~الجلال بن الفتح بن السراج الشيشيني المحلي الشافعي الماضي أبوه وجده وجد
~~أبيه . ممن ناب في عدة بلاد من المحلة حين تركها والده لما كف عن الزين
~~زكريا في سنة تسع وثمانين .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد . أخوان
~~أحدهما عمر مضى والآخر أبو زرعة يأتي في الكنى .
### $ 745 محمد معز الدين أبو التقي هبة الرحمن أخو اللذين ms3453 قبله . ولد في
~~المحرم سنة أربع وأربعين بمكة ومات بها في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين قبل
~~إكمال عشر سنين .
### $ 746 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض بن نجا
~~التاج ابن النجم بن الكمال بن الجمال بن الشمس القرشي الزبيري السكندري
~~المالكي ويعرف كسلفه بابن التنسي . ولد في سنة خمسين وسبعمائة وأسمع على
~~محمد بن أحمد بن هبة الله بن البوري جامع الترمذي ومن أوله إلى القراءة في
~~الصبح على العماد بن أبي الليث السكندري وعلى خليل المالكي الموطأ ليحيى بن
~~يحيى بفوت وناب في قضاء بلده وكان كل من أبيه وجده وجد أبيه قضاته ، وحدث
~~روى لنا عنه الموفق الأبي وأبو حامد بن الضياء والصلاح الحكري وآخرون وممن
~~سمع منه الحافظ ابن موسى وقال إنه حضر في الثانية سنة ست وخمسين وكذا رأيت
~~من قال أنه حضر في الثانية في جمادى الأولى سنة ست وخمسين بإسكندرية على
~~الوجيه عبد الرحمن بن مكي بن إسماعيل بن مكي الزهري أربعة مجالس من أمالي
~~أبي القسم بن بشران بإجازته العامة من أبي إسحاق الكاشغري أنابها أبو الفتح
~~بن البطي بسنده ، وذكره شيخنا في معجمه فقال أجاز لي في استدعاء أولادي
~~ومات سنة تسع عشرة وأظن النجم زيادة وأن والده الكمال بدون واسطة بينهما
~~وهو الذي اقتصر عليه ابن موسى وقد ترجمت الكمال بهامش الدرر لأن شيخنا
~~أغفله منها ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 747 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد أمين الدين الدمشقي الشافعي أخو أحمد الماضي ويعرف بابن
~~الأخصاصي . ولد في سادس عشرى جمادى الثانية سنة ست عشرة وثمانمائة وتميز
~~في السلوك وجلس في زاوية بدمشق لتربية المريدين وإغاثة الملهوفين وإنزال
~~الواردين وصارت له جلالة ووجاهة وكلمة مقبولة وكتب على بعض الاستدعاآت في
~~سنة ست وخمسين مات في حادي عشر جمادى الثانية سنة سبع وخمسين ودفن بمقبرة
~~الباب الصغير رحمه الله ms3454 وإيانا . ) [ سقط * ] PageV09P289 [ سقط * ]
# %~% لقد تعجبت ممن يحتمي زمنا %~% عن الطعام لخوف الداء والوجع %~%
# %~% وليس ذا حمية عن ذنبه أبدا %~% خوفا من النار والتوبيخ والفزع %~%
# مات
~~في يوم الأحد ثاني عشر رجب سنة تسع وستين رحمه الله وإيانا .
### $ 750 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد النجم
~~النوبي ثم الأزهري الشافعي الفقيه ويعرف بالبديوي . مات في جمادى الأولى
~~سنة تسع وسبعين وصلي عليه بجامع الحاكم وقد قارب الثمانين أو جازها بيسير
~~وكان قد حفظ المنهاج والألفية والشاطبيتين وعرض على جماعة واشتغل يسيرا
~~PageV09P290 وقرأ القراآت على الشهاب بن هاشم رفيقا لابن أسد وكان ذاكرا
~~لها مستحضر للشاطبية ولأكثر كتبه إلى آخر وقت وتصدى لتعليم الأبناء دهرا
~~وقرأ عليه جمع حافل لم ينبل منهم كبير أحد وكان ساكنا من صوفية البيبرسية
~~والصلاحية رحمه الله وإيانا .
### $ 751 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد العلاء أبو
~~عبد الله البخاري العجمي الحنفي وسماه بعضهم عليا وهو غلط . ولد سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة ونقل عن ابن قاضي شهبة أنه فيما قاله له في حدود سنة سبعين
~~ببلاد العجم ونشأ بها فأخذ عن أبيه وخاله العلاء عبد الرحمن والسعد
~~التفتازاني في آخرين وارتحل في شبيبته إلى الأقطار في طلب العلم إلى أن
~~تقدم في الفقه والأصلين والعربية واللغة والمنطق والجدل والمعاني والبيان
~~والبديع وغيرها من المعقولات والمنقولات وترقى في التصوف والتسليك ومهر في
~~الأدبيات ، وتوجه إلى بلاد الهند فقطن كلبرجا منها ونشر بها العلم والتصوف
~~وكان ممن قرأ عليه ملكها وترقى عنده إلى الغاية لما وقر عنده من علمه وزهده
~~وورعه ، ثم قدم مكة فجاور بها وانتفع به فيها غالب أعيانها ثم قدم القاهرة
~~فأقام بها سنين وانثال عليه الفضلاء من كل مذهب وعظمه الأكابر فمن دونهم
~~بحيث كان إذا اجتمع معه القضاة يكونون عن يمينه وعن يساره كالسلطان وإذا
~~حضر عنده أعيان الدولة بالغ في وعظهم والإغلاظ عليهم بل ويراسل السلطان
~~معهم ms3455 بما هو أشد في الإغلاظ ويحضه عن إزالة أشياء من المظالم مع كونه لا
~~يحضر مجلسه وهو مع هذا لا يزداد إلا إجلالا ورفعة ومهابة في القلوب وكان من
~~ذلك سؤاله في أثناء سنة إحدى وثلاثين في إبطال إدارة المحمل حسما لمادة
~~الفساد الذي جرت العادة بوقوعه عند إرادته فأمر بعقد مجلس عند العلاء في
~~ذلك فكان من قول شيخنا ينبغي أن ينظر في سبب إدارته فيعمل بما فيه المصلحة
~~منها ويزال ما فيه المفسدة وذلك أن الأصل فيها إعلام أهل الآفاق بأن طريق
~~الحجاز من مصر آمنة ليتأهب للحج منه من يريده لا يتأخر لخشية خوف انقطاع
~~طريقه كما هو الغالب في طريقه من العراق فالإدارة لعلها لا بأس بها لهذا
~~المعنى وما يترتب عليها من المفاسد إزالته ممكنة واتفق في هذا المجلس إجراء
~~ذكر ابن
~~عربي وكان ممن يقبحه ويكفره وكل من يقول بمقاله وينهى عن النظر في كتبه
~~فشرع العلاء في إبراز ذلك ووافقه أكثر من حضر إلا البساطي ويقال أنه إنما
~~أراد إظهار قوته في المناظرة والمباحثة له وقال إنما ينكر الناس عليه ظاهر
~~الألفاظ التي يقولها وإلا فليس في كلامه ما ينكر إذا حمل لفظه على معنى
~~صحيح بضرب من التأويل وانتشر الكلام بين الحاضرين في ذلك قال شيخنا وكنت
~~PageV09P291 مائلا مع العلاء وأن من أظهر لنا كلاما يقتضي الكفر لا نقره
~~عليه وكان من جملة كلام العلاء الإنكار على من يعتقد الوحدة المطلقة ومن
~~جملة كلام المالكي أنتم ما تعرفون الوحدة المطلقة ، فبمجرد سماع ذلك استشاط
~~غضبا وصاح بأعلى صوته أنت معزول ولو لم يعزلك السلطان يعني لتضمن ذلك كفره
~~عنده بل قيل أنه قال له صريحا كفرت كيف يعذر من يقول بالوحدة المطلقة وهي
~~كفر شنيع واستمر يصيح وأقسم بالله أن السلطان إن لم يعزله من القضاء ليخرجن
~~من مصر فأشير على البساطي بمفارقة المجلس إخمادا للفتنة وبلغ السلطان ذلك
~~فأمر فإحضار القضاة عنه فحضروا فسئلوا عن مجلس العلاء فقصه كاتب السر وهو ms3456
~~ممن حضر المجلس الأول بحضرهم ودار بين شيخنا والبساطي في ذلك بعض كلام
~~فتبرأ البساطي من مقالة ابن عربي وكفر من يعتقدها وصوب شيخنا قوله فسأل
~~السلطان شيخنا حينئذ ماذا يجب عليه وهل تكفير العلاء له مقبول وماذا يستحق
~~العزل أو التعزير فقال شيخنا لا يجب عليه شيء بعد اعترافه بما وقع وهذا
~~القدر كاف منه وانفصل المجلس وأرسل السلطان يترضى العلاء ويسأله في ترك
~~السفر فأبى فسلم له حاله وقال يفعل ما أراد ويقال أنه قال للسلطان أنا لا
~~أقيم في هذه الممالك إلا بشروط ثلاث عزل البساطي ونفي خليفة يعني نزيل بيت
~~المقدس وإبطال مكس قطيا . وبلغنا أنه خرج من القاهرة غضبا إما في هذه
~~الواقعة أو غيرها لدمياط ليسافر منها فبرز البرهان الأبناسي والقاياتي
~~والونائي وكلهم ممن أخذ عنه إليها حتى رجعوا به وكان قبل بيسير في السنة
~~بعينها وصل إليه بإشارته من صاحب كلبرجا المشار إليها ثلاثة آلاف شاش أو
~~أكثر ففرق منها ألفا على الطلبة الملازمين له من جملتها مائة للصدر بن
~~العجمي ليوفي بها دينه وتعفف بعضهم كالمحلي عن الأخذ بل فرق ما عينه العلاء
~~له منها وهو ثلاثون شاشا على الفقراء وامتنع العلاء من إعطاء بعض طلبته
~~كالسفطي مع طلبه منه بنفسه ولم يدخر لنفسه منها شيئا وعمل وليمة للطلبة في
~~بستان ابن عنان صرف عليها ستين دينارا ، ثم بعد ذلك سنة أربع وثلاثين أو
~~قبلها تحول إلى دمشق فقطنها وصنف
~~رسالته فاضحة الملحدين بين فيها زيف ابن عربي وقرأها عليه شيخنا العلاء
~~القلقشندي هناك في شعبان سنة أربع وثلاثين ثم البلاطنسي وآخرون وكذا اتفقت
~~له حوادث بدمشق منها أنه كان يسأل عن مقالات التقي بن تيمية التي انفرد بها
~~فيجيب بما يظهر له من الخطأ فيها وينفر عنه قلبه إلى أن استحكم أمره عنده
~~فصرح بتبديعه ثم تكفيره ثم صار يصرح في مجلسه بأن من أطلق على ابن تيمية
~~أنه شيخ الإسلام فهو بهذا الإطلاق كافر واشتهر ذلك فانتدب حافظ الشام الشمس ms3457
~~بن ناصر الدين PageV09P292 لجمع كتاب سماه الرد الوافر على من زعم أن من
~~أطلق على ابن تيمية أنه شيخ الإسلام كافر جمع فيه كلام من أطلق عليه ذلك من
~~الأئمة الأعلام من أهل عصره من جميع أهل المذاهب سوى الحنابلة وذلك شيء
~~كثير وضمنه الكثير من ترجمة ابن تيمية وأرسل منه نسخة إلى القاهرة فقرظه من
~~أئمتها شيخنا والعلم البلقيني والتفهني والعيني والبساطي بما هو عندي في
~~موضع آخر فكان مما كتبه البساطي وهو رمي معذور ونفث مصدور هذه مقالة تقشعر
~~منها الجلود وتذوب لسماعها القلوب ويضحك إبليس اللعين عجبا بها ويشمت
~~وينشرح لها أباده المخالفين ونسبت ثم قال له لو فرضنا أنك اطلعت على ما
~~يقتضي هذا من حقه فما مستندك في الكلام الثاني وكيف تصلح لك هذه الكلية
~~المتناولة لمن سبقك ولمن هو آت بعدك إلى يوم القيامة وهل يمكنك أن تدعي أن
~~الكل اطلعوا على ما اطلعت أنت عليه وهل هذا إلا استخفاف بالحكام وعدم
~~مبالاة ببنى الأنام والواجب أن يطلب هذا القائل ويقال له لم قلت وما وجه
~~ذلك فإن أتى بوجه يخرج به شرعا من العهدة كان والأبرح به تبريحا يرد أمثاله
~~عن الإقدام على أعراض المسلمين انتهى . وكتب العلاء مطالعة إلى السلطان
~~يغريه بالمصنف وبالحنابلة وفيه ألفاظ مهملة هو عندي مع كتاب قاضي الشام
~~الشافعي الشهاب بن محمرة وفي شرح القصة طول وبلغنا عن أبي بكر بن أبي الوفا
~~أن جنية كانت تابعة العلاء وكانت تأتيه في شكل حسن وتارة في شكل قبيح
~~فتتزيا له من بعيد وهو مع الناس وأنه التمس منه كتابة تحصين ونحوه لمنعها
~~فكتب له أشياء ولازمها فاستفاد منها أكثر مما كتب له غيره قال ولم أنزل
~~عندك ولا أكلت طعامك إلا لأنه بلغني عنك الحجب قال ولم أعلم بذلك أحدا سواك
~~واستكتمنيه فلم أذكره لأحد حتى مات وكان العلاء يكون مع الناس فتتراءى له
~~فيغمض عينيه ويقرأ ذاك التحصين سرا ويغيب عن الناس فيظن أنه خشوع وتلاوة
~~وذكر ثم ms3458 لم يتفق حجبها بالكلية إلا على يد إبرهيم الأدكاوي كما أسلفته في
~~ترجمته وقد تكرر اجتماع العز
~~القدسي معه ببيت المقدس وبحث معه في أشياء أولها في كفر ابن عربي أهو
~~مطابقة والتزام واتفقا على الثاني بعد أن كان العلاء على الأول وأنكر العز
~~عليه تحفيه في حرم الأقصى محتجا بأن كعب الأحبار دخله يمشي حبوا فانحل عن
~~المداومة على ذلك . ومن محاسن كلامه قوله لابن الهمام لما دخل عليه مرة
~~وعنده جماعة من مريديه وجلس في حشي الحلقة قم فاجلس هنا يعني بجانبه فإن
~~هذا ليس بتواضع لكونك في نفسك تعلم أن كل واحد من هؤلاء يجلك ويرفعك إنما
~~التواضع أن تجلس تحت PageV09P293 ابن عبيد الله بمجلس السلطان أو نحو هذا .
~~وكان شديد النفرة ممن يلي القضاء ونحوه ولكن لما ولي منهم الكمال بن
~~البارزي قضاء الشام وكان العلاء حينئذ بها سر وقال الآن أمن الناس على
~~أموالهم وأنفسهم ولما اجتمع به ابن رسلان في بيت المقدس عظمه جدا في حكاية
~~أسلفتها في ترجمته . وقد ذكره شيخنا في أنبائه فقال كان من أهل الدين
~~والورع وله قبول عند الدولة وأقام بمصر مدة طويلة وتلمذ له جماعة وانتفعوا
~~به ، وكان يتقن فن المعاني والبيان ويذكر أنه أخذه عن التفتازاني ويقرر
~~الفقه على المذهبين ثم تحول إلى دمشق فاغتبطوا به وكان كثير الأمر بالمعروف
~~. ومات بها كما قرأته بخط السيد التاج عبد الوهاب الدمشقي في صبيحة يوم
~~الخميس ثالث عشرى رمضان سنة إحدى وأربعين بالمزة ودفن بسطحها وأرخه العيني
~~في ثاني الشهر وقال أنه كان في الزهد على جانب عظيم وفي العلم كذلك وبعضهم
~~في خامسه وقال أنه لم يخلف بعده مثله في تفننه وورعه وزهده وعبادته وقيامه
~~في إظهار الحق والسنة وإخماده للبدع ورده لأهل الظلم والجور قال بعضهم أنه
~~حج ورجع مع الركب الشامي سنة اثنتين وثلاثين إلى دمشق فانقطع بها ولازمه
~~الشهاب بن عرب شاه حتى مات ، وقال المقريزي في عقوده : كان يسلك طريقا من
~~الورع فيسمج في ms3459 أشياء يحمله عليها بعده عن معرفة السنن والآثار وانحرافه عن
~~الحديث وأهله بحيث كان ينهى عن النظر في كلام النووي ويقول هو ظاهر ويحض
~~على كتب الغزالي وأغلق أبواب المسجد الحرام بمكة مدة حجه فكانت لا تفتح إلا
~~أوقات الصلوات الخمس ومنع من نصب الخيام وإقامة الناس فيه أيام الموسم
~~وأغلق أبواب مقصورة الحجرة النبوية ومنع كافة الناس من الدخول إليها وكان
~~يقول : ابن تيمية كافر وابن عربي كافر فرد فقهاء الشام ومصر قوله في ابن
~~تيمية وجمع في ذلك المحدث ابن ناصر الدين مصنفا انتهى . رحمه الله وإيانا .
### $ 752 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود جلال الدين
~~أبو البقاء بن أثير الدين بن المحب بن الشحنة الحلبي الشافعي أخو لسان
~~الدين أحمد وحسين الماضيين والآتي أبوه وجده قريبا ويعرف كسلفه بابن الشحنة
~~. ممن نشأ فحوله جده عن مذهبهم وأضافه لمذهب الشافعي ليكون قاضي حلب
~~ويستريح من مناكدة قضاة الشافعية لهم فأجيب واستقر في القضاء بها سنة
~~اثنتين وستين وحصل له جده الخادم وغيره من كتب المذهب ولم يعلم له كبير
~~اشتغال وصرف عنه غير مرة ، وقدم القاهرة قبل ذلك وبعده مرارا حتى كانت
~~منيته بها بعد تعلل طويل معزولا في يوم الجمعة عاشر شوال سنة اثنتين وتسعين
~~ودفن PageV09P294 بتربة جده وهو ممن سمع معي في بيت المقدس حين كان مع جده
~~فيه على الجمال بن جماعة والتقي القلقشندي وغيرهما وحج ، وكان ذا شكالة
~~وهيئة غير محمود في دينه ولا معاملاته عفا الله عنه وإيانا .
### $ 753 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود أثير الدين بن المحب
~~بن الشحنة الحلبي الحنفي والد الذي قبله وولد الآتي بعده وسبط العلاء بن
~~خطيب الناصرية ، أمه خديجة ويعرف كسلفه بابن الشحنة . ولد في ثامن عشرى
~~صفر سنة أربع وعشرين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فقرأ القرآن عند محمد
~~الأعزازي وغيره وحفظ العمدة والوقاية والمنار والملحة وعرض بعضها على
~~البرهان الحلبي بل سمع عليه ms3460 أشياء وكذا قرأ على البدر بن سلامة بعض
~~محفوظاته ، وأخذ عن أبيه وناب عنه في القضاء ببلده من سنة تسع وثلاثين وعن
~~جده لأمه في خطابة الجامع الكبير بها أيضا ثم استقل بالقضاء في عاشر المحرم
~~سنة ست وخمسين إلى أن تركه لولده لسان الدين ثم عاد إليه بعد موته وكذا
~~استقل بالخطابة قبل ذلك بل باشر غيرهما من الوظائف كنظر جيشها وقلعتها ومن
~~التداريس بعضها وقدم الديار المصرية على أبيه غير مرة وحج معه وكثرت
~~مخالطتي له فيها بل وفي بلده وسمعت خطبته بها . وهو حسن الشكالة جيد التصور
~~كثير التودد خير من أخيه عبد البر ولكن ذاك أفضل في الجملة مع سكون هذا
~~وتواضعه وأدبه . مات في جمادى الأولى سنة ثامن وتسعين بحلب .
### $ 754 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد خير الدين أبو الخير بن الجلال
~~العباسي الخانكي الشافعي المقرئ أحد صوفية الخانقاه ورفيق قريش الضرير
~~وصهره على عمته والآتي أبوه . ولد في سنة خمس وأربعين بخانقاه سرياقوس
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وأخذ في الفقه وغيره عن الونائي الخانكي وغيره ثم
~~لازم عبد الحق السنباطي ويس وأخذ القراآت عن
~~الزين جعفر السنهوري وتميز فيها مع إلمام بفروع العبادات ونحوها ولازمني
~~في أشياء دراية ورواية ومما سمعه مني في يوم عيد الفطر سنة خمس وتسعين
~~مسلسل العيد ، وفهم مع خير وتقلل ورغبة في خدمة الصالحين وخطب بالمدرسة
~~الجزمانية وغيرها .
### $ 755 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن الشهاب غازي بن أيوب بن
~~حسام الدين محمود شحنة حلب بن الختلو بن عبد الله المحب أبو الفضل بن المحب
~~أبي الوليد بن الكمال أبي الفضل بن الشمس أبي عبد الله الثقفي الحلبي
~~PageV09P295 الحنفي الآتي أبوه والد الماضي قريبا وعبد البر الماضي ويعرف
~~كسلفه بابن الشحنة . ولد كما حققه في رجب سنة أربع وثمانمائة وأمه واسمها
~~من ذرية موسى الذي كان حاجب حلب وبنى بها مدرسة ثم ولي نيابة البيرة قلعة
~~الروم ومات بالبيرة في سنة ms3461 خمسين وسبعمائة . وكان مولد المحب بحلب ونشأ بها
~~فقرأ عند الشمس الغزي وسافر مع والده إلى مصر قبل استكماله عشر سنين فقرأ
~~في اجتيازه بدمشق عند الشهاب البابي وفي القاهرة عند البرديني وكتب على ابن
~~التاج وعبد الله الشريفي يسيرا ثم عاد إلى حلب فأكمل بها القرآن عند العلاء
~~الكلزي وحفظ في أصول الدين عمدة النسفي وغيرها وفي القراآت الطيبة لابن
~~الجزري وفي علوم الحديث والسيرة ألفيتي العراقي وفي الفقه المختار ثم
~~الوقاية وفي الفرائض الياسمينية وفي أصول الفقه المنار وفي النحو الملحة
~~والالفية والشذور وبعض توضيح ابن هشام وألفية ابن معطى وفي المنطق تجريد
~~الشمسية وفي المعاني والبيان التلخيص إلى غيرها من مناظيم أبيه وغيرها
~~حسبما قاله لي بزيادات وأنه كان آية في سرعة الحفظ بحيث أنه حفظ ألفية
~~الحديث في عشرة أيام ورام فعل ذلك في ألفية النحو فقرأ نصفها في نصف المدة
~~وما تيسر له في النصف الثاني ذلك ، وعرض بعض محافيظه على عمه أبي البشري
~~والعز الحاضري والبدر بن سلامة وكتب له فيما قاله لي :
# %~% سمح الزمان بمثله فأعجب له %~% إن الزمان بمثله لشحيح %~%
# %~% فالأصل ذاك والخلال حميدة %~% والذهن صاف واللسان فصيح %~%
# وأخذ عن
~~الأخيرين في الفقه وعظم انتفاعه بثانيهما وقرأ عليه في أصلي الديانة والفقه
~~وفي المنطق تجريد الشمسية كما أخذه عن مؤلفه أحمد الجندي واشتدت عنايته
~~بملازمته وعنهما أخذ العربية وكذا عن عمه وآخرين كالشهاب بن هلال قرأ عليه
~~الحاجبية قال وكان يتوقد ذكاء غير أنه كان ممتحنا بابن عربي ولذا ما مات
~~حتى اختل عقله ، ولازم البرهان حافظ بلده في
~~فنون الحديث وحمل عنه أشياء بقراءته وقراءة غيره وتخرج به قليلا وضبط عنه
~~فوائد وقال أنه كان يصرفه عن الاشتغال بالمنطق ويقول له كان جدك الكمال
~~يلوم ولده والدك على توسعه فيه . وصاهر العلاء بن خطيب الناصرية فانتفع به
~~وكتب عنه أشياء وكذا أخذ القليل عن شيخنا حين قدومه عليهم في سفرة آمد بعد
~~أن كان راسله في سنة ثمان وعشرين يستدعي منه ms3462 الإجازة قائلا في استدعائه :
# %~% وإذ عاقت الأيام عن لثم تربكم %~% وضن زماني أن أفوز بطائل %~%
# 
~~PageV09P296
# %~% كتبت إليكم مستجيزا لعلني %~% أبل اشتياقي منكم بالرسائل %~%
# وفي هذه
~~السنة أجاز له من بعلبك البرهان بن المرحل ومن القاهرة الشهاب الواسطي
~~والشهاب المعروف بالشاب التائب وسمع في بلده من الشهابين أبي جعفر بن
~~العجمي وابن السفاح وأبي الحسن علي بن محمد بن إبرهيم الشاهد وست العرب
~~ابنة إبرهيم بن محمد بن أبي جرادة وأخذ بحماة حين توجهه لملاقاة عمه إذ حج
~~عن النور محمود ابن خطيب الدهشة وأول ما دخل القاهرة مستقلا بنفسه في سنة
~~أربع وثلاثين ولقي بدمشق حينئذ العلاء بن سلام والشهاب بن الحبال وتذاكر
~~معه وسأله عن السر في وصف الرجل بالذكر في قوله صلى الله عليه وسلم فما
~~أبقت الفرائض فلا ولى رجل ذكر فأجاب بأنه ورد في بعض الأحاديث لفظ الرجل
~~فالمراد به الأنثى فالتأكيد لدفع التوهم فلينظر والعلاء البخاري وسمع
~~مذاكرته مع ابن خطيب الناصرية وبالقاهرة التقى المقريزي بل قال أنه جاءه
~~صحبة شيخنا للسلام عليه وأنه اتفقت نادرة بديعة الاتفاق وهي أن المحب سأل
~~من شيخنا عن رفيقه لكونه لم يكن شخصه فأعلمه بأنه المقريزي وأظهر التعجب من
~~ذلك لكونه فيما سلف عند إشاعة مجيء والده التمس من المقريزي لعدم سبق
~~معرفته به استصحابه معه للسلام ففعل وجاءه ليتوجها فلم يجده فانتظره حتى
~~جاء ثم توجها فسأله الوالد عني واتفق الآن مثل ذلك فإنني توجهت للتقي فقيل
~~لي أنه بالحمام فانتظرته ثم جئنا فسلمنا فسألتم مني عنه فتقارضنا فالله
~~أعلم . ولم يستكثر من لقاء الشيوخ بل ولا من المسموع واكتفى بشيخه البرهان
~~مع ما قدمته نعم هو مثبت في استدعاء النجم بن فهد الذي أجاز فيه خلق من
~~أماكن شتى وكذا لم يتيسر له الاشتغال بالعروض مع أنه إذا سئل النظم في أي
~~بحر منه يفعل حسبما قاله وإن عمه العلاء سأله وهو ابن اثنتي عشرة سنة أو
~~نحوها أتحسن الوزن فقال له نعم قال فعارض لي ms3463 قول الشاعر : )
# %~% أمط اللثام عن العذار السابل %~% ليقوم عذري فيك بين عواذلي %~%
# فقال
~~بديهة :
# %~% اكشف لثامك عن عذارك قاتلي %~% لتموت غبنا إن رأتك عواذلي %~%
# قال
~~فاستحسن العم ذلك ، وسمع من لفظ الزين قاسم جامع مسانيد أبي حنيفة
~~للخوارزمي وكان يستمد منه ومن البدر بن عبيد الله حين كان ولده الصغير يقرأ
~~على كل منهما بحضرته كما أنه كان يستمد من كاتبه بالمشافهة والمراسلة
~~ونحوهما حين كان يتردد إليه بل ربما سمع بعض تصانيفه بقراءة ابنه أو سبطه
~~عليه بحضرته وأول ما ولي من الوظائف اشتراكه مع أخيه عبد اللطيف في تدريس
~~الأشتقتمرية والجردكية والحلاوية والشاذبختية برغبة أبيهما لهما عنها قبل
~~موته ثم استقل في سنة عشرين PageV09P297 بالأولى وعمل فيها أجلاسا رتبه له
~~شيخه البدر بن سلامة وأنشد البدر حينئذ مشافها له :
# %~% أقسمت أن جد وطال المدى %~% روى الورى من بحره الزاخر %~%
# %~% فقل لمن بالسبق قد فضلوا %~% كم ترك الأول للآخر %~%
# وقضاء العسكر
~~ببلده برغبة التاج بن الحافظ وإمضاء المؤيد إذ حل ركابه بحلب فيها ثم
~~بتدريس الشاذبختية بعد ولد قاضي حلب يوسف الكوفي ثم قضاء الحنفية ببلده في
~~سنة ست وثلاثين ولاه إياه الأشرف إذ حل ركابه فيها وكانت الوظيفة كما قاله
~~شيخنا إذ ذاك شاغرة منذ تحول باكير إلى القاهرة بعد إشارة شيخه البرهان
~~عليه بالدخول فيه بقصده الجميل ثم كتابة سرها ونظر جوالها عوضا عن الزين بن
~~الرسام في يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثمان وأربعين بالبذل مع عناية
~~صهره الولوي السفطي وكان قد تزوج ابنته بعد موت ابنة ابن خطيب الناصرية بل
~~استقر أيضا في نظر جيشها وقلعتها والجامع الكبير النوري وكذا في تدريس
~~الجاولية والحدادية والتصدير بالجامع وخطابته مما تلقى بعضه عن صهره الأول
~~وما يفوق الوصف بحيث صارت أمور المملكة الحلبية كلها معذوقة به ولاية
~~وإشارة ، وعظمت رياسته وتزايدت ضخامته واشتهرت كثرة جهاته وكفاءته بما
~~يناسبها من صفاته فانطلقت الألسن بذكره وانجر الكلام لما لا خير في إشاعته
~~ونشره ولم ينهض أحد لمقاومته ولا ms3464 التجري على مزاحمته خصوصا مع تمكن صهره من
~~الظاهر وانقياد العظماء لبأسه القاهر فلما انخفضت كلمته وزالت طلاقته
~~وبهجته تسوروا لجانبه وكاد أن يدفع عن جل مآربه فبادر
~~قصدا للخلاص من الضير إلى الانتماء للنحاس المدعو أبا الخير في أيام علوه
~~وعزه لينتفع بإشارته ورمزه فلم يلبث أن انقلب على النحاس الدست ورمى من
~~جميع الناس بالمقت كما هي سنة الله في الجبابرة ومنة الله على الطائفة التي
~~بالحق قاهرة وظهر أن الجمال كان لصنيعه قد تأثر حيث انجمع عن مساعدته بل ما
~~خفي أكثر ويقال أن الأمير قانم هو الكافل بإلفاته عنه والقائم وتوالت المحن
~~بصاحب الترجمة وربما ساعده البدر قاضي الحنابلة بما له من السلطنة ونفوذ
~~الكلمة واستمر في المكابدة ومزيد المناهدة بما أضربت عن إيراده ببسط
~~العبارة واكتفيت بما رمزت به في هذه الإشارة خوفا من غائلة متساهلي
~~المؤرخين في الإقدام على إثبات ما قد لا يوافق الواقع بيقين واختلاف
~~الأغراض في الحوادث والأعراض سيما وقد رأيت المحب صار يتتبع الكثير مما
~~أثبته بعضهم فيه بالكشط بدون ملاحظة لاستمرار التئام الذي له المؤرخ خط
~~وربما أثبت غير اسمه أصلا لكونه يرى أنه ليس لذلك أهلا PageV09P298 ولكن
~~رأيت العيني قال حين استقرار المحب في جملة وظائف أنه استقر فيها بعد حمله
~~من الأموال الجزيلة والهدايا الجليلة ما يطول شرحه وعز ذلك على أهل بلده
~~قال ولم يتفق قط مثل هذا في حلب ولكن بالرشاء يصل المرء في هذه الأزمان إلى
~~ما يشاء وقد قال صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي والرائش ،
~~وقال البقاعي في ترجمة التيزيني وحصلت له كائنة مع ابن الشحنة في سنة خمسين
~~بغته فيها وأدخل عليه الخمر إلى بيته من جهة ربيبه وزين لحاجب حلب حتى أوقع
~~به وسجنه وله من هذا النمط بل وأفحش منه مما يتحاكاه أهل بلده الكثير ولما
~~ملوا منه وجه سعيه إلى رسوخ قدمه في الديار المصرية ليكون مرعيا في نفسه
~~وجماعته وجهاته التي تفوق الوصف فاجتهد حتى ms3465 ولي كتابة سرها في ذي القعدة
~~سنة سبع وخمسين عوضا عن ابن الأشقر ببذل كثير جدا فلم يتهن بمباشرتها مع
~~عظيم المملكة الجمال بل صار معه كآحاد الموقعين ومع ذلك فلم يستكمل فيها
~~سنة بل أعيد صاحبها بعد ثمانية أشهر وأيام ودام هذا بالقاهرة مكروبا متعوبا
~~مرعوبا مشغول الخاطر لما استدانه فيما لم يظفر منه بطائل إلى أن وجه لبيت
~~المقدس في أواخر ذي القعدة من التي تليها بعد أن زود من أفضال الجمال بما
~~يرتفق به فوصله في سابع ذي الحجة فأقام به ولقيته هناك على طريقة حسنة من
~~العبادة والتلاوة والاشتغال والإشغال بحيث أخبرني أنه يختم القرآن كل يوم
~~وأنه جوده بحضرة الشمس بن عمران شيخ القراء بتلك الناحية وأنه كان يكتب في
~~كل يوم كراسة فالله أعلم ولكن
~~رأيته هناك أحضر بعض مماليكه وأشهد عليه أنه إن أقام بالقاهرة أو حلب أو
~~غيرهما من البلاد الشامية أو صاحب أحدا من أعدائه أو صادقه أو نحو ذلك يكون
~~مشركا بالله عز وجل ونحو هذا فكربت لذلك وما استطعت الجلوس بل انصرفت ويقال
~~أنه في مملكة ابن عثمان واستمر المحب مقيما بالقدس إلى إحدى الجمادين سنة
~~اثنتين وستين فأذن له في العود للمملكة الحلبية بعد سعي شديد أو في الرجوع
~~لمصر فاختيرت بلده فأقام بها بدون وظيفة لرغبته عن قضاء الحنفية فيها لابنه
~~الكبير الأثير من مدة وأضيف حينئذ قضاء الشافعية بها لحفيده الجلال أبي
~~البقاء محمد لمزيد تضررهم بمن كان يكون فيه كالشهاب الزهري ونحوه مما أظن
~~تسليطهم عليه انتقاما من الله عز وجل بما عمله هو مع البرهان السوبيني ذاك
~~العبد الصالح حسبما سمعته يتبجح بحكايته غير مرة فلم يزل مقيما بها إلى أن
~~ورد الخبر بموت الجمال فبادر لقدوم القاهرة فوصلها في يوم الجمعة رابع
~~جمادى الأولى من التي تليها فأعيد إلى كتابة السر أيضا ببذل يفوق الوصف بعد
~~صرف المحب بن الأشقر واستقر بحفيده لسان PageV09P299 الدين أحمد في نيابتها
~~ولم يلبث أن مات ابن الأشقر ms3466 وباشر حينئذ مباشرة حسنة على الوضع بأبهة
~~وضخامة وبشاشة وسار مع الناس سيرة مرضية بلين ورفق وتواضع ومداراة وأنزل
~~الناس منازلهم وصرف الأمور تصريفا حسنا وأقبل عليه الأشرف إينال إقبالا
~~زائدا ثم كان هو المنشئ لعهده في مرض موته لولده أحمد الملقب بالمؤيد إذ
~~بويع فأبلغ حسبما أوردته في ترجمته من الذيل وغيره ولم يعدم مع ذلك من كلام
~~كثير بحيث خاض الناس في تطيره من النور الإنبابي والبرهان الرقي ورغبته في
~~زوالهما بما لم أثبته واستمر إلى أن استقر في قضاء الحنفية بعد ابن الديري
~~وظن جمعه له مع كتابة السر وإذعانهم لما أظهر التعفف باشتراطه فخاب رجاؤه
~~حيث انفصل عنها بأخي المنفصل وناكده في القضاء أتم مناكدة وظهرت بركة
~~المنفصل فيهما معا لانفصال الأخ ثم القاضي قبل استكمال عشرة أشهر . ومات
~~المستقر عوضه بعد خمسة أشهر فأعيد وألزم بالحج فسافر وهو متلبس بالقضاء
~~مظهرا التكلف لذلك وأمير ركب الأول حينئذ الشرف يحيى بن يشبك الفقيه زوج
~~ابنته وعاد فدام في القضاء حتى صرف ثم أعيد ثم صرف ولم يتول بعدها نعم
~~استقر في مشيخة الشيخونية تصوفا وتدريسا مضافا لما كان استقر فيه في أثناء
~~ولايته القضاء من تدريس الحديث بالمؤيدية ورام حوز جهات كثيرة بالديار
~~المصرية كما فعل في المملكة الحلبية فما قدر فإنه استنزل لنفسه عن
~~تصوف بالأشرفية برسباي ولولده الصغير عن إعادة بالصرغتمشية لمناكدة ابن
~~الأقصرائي في مشيختهما وزوج الابن أيضا بابنة العضدي الصيرامي ليتوصل بها
~~لمشيخة البرقوقية بعد أن رام تزويجه بابنة البدر بن الصواف ليحوز أمواله
~~وغيرها وأكثر من التسليط على خازن المحمودية لينزل له عنها فما سمح بل عزل
~~نفسه عن النيابة عنه لينقطع حكمه فيه وتلطف حين كان كاتب السر بالبدر ابن
~~شيخنا ورغبه في الوقوف به إلى السلطان ليعيد له مشيخة البيبرسية وينتزعها
~~من ابن القاياتي بشرط رغبته له عنها بعد العود فامتنع وأبرز بعد موت ابن
~~عبيد الله نزولا منه بسائر ما معه من تدريس ومشيخة وغير ذلك فلم يصل ms3467 لشيء
~~مما ذكر بل دندن بالأميني الأقصرائي لتخرج وظائفه عنه في حياته حين ظفر
~~بإجازة بخطه زعم أن فيها ما يدل على اختلاله وصار يقول قد أخرجت الشيخونية
~~عن فلان حين بلغ لنحو هذا الحد ويأبى الله إلا ما أراد ومن لم يجعل الله له
~~نورا فما له من نور وتوسع في التلفت للوظائف ولو لم تكن جليلة حتى أنه سعى
~~فيما كان باسم البدر الهيثمي من تصوفات وأطلاب ونحوها مع كونه ترك أبا شيخا
~~كبيرا من قضاة PageV09P300 الشرع واستكتب ناظر البيبرسية والسعيدية على
~~وظائف الشهاب الحجازي فيهما في مرض كان يتوقع موته فيه ثم نزل عنهما بخمسين
~~دينارا وتألم الشهاب لذلك كثيرا وما كان بأسرع من عافيته وبقائه بعد ذلك
~~نحو سنتين وكثيرا ما كان يجتهد في السعي فيما لم يستحقه ثم يرغب عنه لمن
~~ليست فيه أهلية كما فعل في تدريس الحديث بالحسنية وأما أخذه المرتبات في
~~أوقاف الصدقات ونحوها كالسيفي والمخاصمة على أخذه قبل المستحقين فأمر واضح
~~وكذا الاستنابة عن القضاة الشافعية في كثير من البلاد كالشرفية والمنية
~~وغيرها من القليوبية ونحو ذلك وتعاطيه من النواب عنه فيها ما يحاققهم عليه
~~ويتلفت فيه إلى الزيادة بحيث يضج النواب ويسعون في إخراجها عنه فأخرجت
~~الشرقية للنور البلبيسي والمنية لابن قمر ففوق الوصف وتوسع في إتلاف كثير
~~من أموال الناس بعد إرغابه حين افتراضه منهم بأعلى الربح ثم عند المطالبة
~~يبدو منه من الإهانة لهم ما لم يكن لواحد منهم في حساب ومن ذلك فعله مع
~~ابني ابن شريف وابن حرمي وابن الطناني وابن المرجوشي وابن بنت الحلاوي ومن
~~لا أحصرهم سيما من أهل البلاد والأمر في كل ما أشرت إليه أشهر من أن يذكر
~~ولو أطعت القلم في هذا المهيع لامتلأت الكراريس . وبالجملة فهو فصيح
~~العبارة غاية في الذكاء وصفاء القريحة بديع النظم والنثر سريعهما متقدم في
~~الكشف
~~عن اللغة وسائر فنون الأدب محب في الحديث وأهله إلا حين وجود هوى
~~غيرمتوقف فيما يقوله حينئذ شديد الإنكار على ms3468 ابن عربي ومن نحا نحوه نهاية
~~في حلاوة المنطق وحسن العشرة والصحبة واستجلاب الخواطر مائل إلى النكتة
~~اللطيفة والنادرة راغب في الكمالات الدنيوية وأنواع الشرف والفخار منصرف
~~الهمة فيما يتوصل به لذلك عظيم العناية في تحصيل الكتب ولو بالغضب والجحد
~~حتى كان ذلك سببا في منع ابن شيخه البرهان عارية كتب أبيه أصلا إلا في
~~النادر خوفا منه كما صرح لي به وصار هو يذكره بالقبيح من أجل هذا ولقد توسل
~~بي عنده القاضي علم الدين في رد ما استعاره منه وخازن المحمودية وغيرهما مع
~~ضياع شيء كثير لي عنده وعند أصغر ابنيه إلى الآن وكذا أخذ للسنباطي أشياء
~~وجحد بعضها هذا وهو لا يهتدي للكشف من كثير منها ولا يعبر منها إلا لمن له
~~شوكة بهي المنظر حسن الشكالة والشيبة ذو نفس أبية وهمة علية ورياسة وكياسة
~~وتهجد فيما حكى لي وصبر على المحن والرزايا وقوة جأش ومبالغة في البذل
~~ليتوصل به إلى أغراضه الدنيوية بحيث يأتي ذلك على ما يتحصل له من جهاته
~~التي سمعته يقول أنها سبعة آلاف دينار في كل سنة ويستدين بالفوائد
~~PageV09P301 الجزيلة ثم ينقل عليه الوفاء كما أشرت إليه قريبا ولا يزال
~~لذلك يتشكى حتى أن العلم بن الجيعان يكثر تفقده له بالمبرات مع كونه رام
~~مناطحة العلم فخذل وكذا أسعفه الدوادار الكبير مرة بعد أخرى وأما الزين بن
~~مزهر فلم يزل يتفقده حتى بالطعام مع مزيد جنايته عليه حتى مواجهة ومشافهة
~~على أن العز الحنبلي لم يكن يقبل منه شكواه ولا دعواه ويقول بل هو كثير
~~الأموال ورغبة في الانتقام عن من يفهم عنه مناوأة أو معارضة ما بحيث لا
~~يتخلف عن ذلك إلا عند العجز ويصرح بما معناه أثبت إلى أن تجد مجالا فدق وبت
~~ويحكى عنه في الاحتيال على الإتلاف ما لا أثبته ومنه ما حكاه لي الزين قاسم
~~أنه دس عليه من وضع في زيره شيئا بحيث خرج على بدنه ما كاد أن يصل إلى
~~الجذام ونحوه ، كثير التأنق في ms3469 ملبسه ومسكنه وسائر تمتعاته وهو بالمباشرين
~~أشبه منه بالعلماء كما صرح به له غير مرة الكافياجي بل والعز الحنبلي ولم
~~يكن يقيم له وزنا في العلم كما سمعته أنا وغيري ومنه وما وجد بخطه في
~~المائة التاسعة له من ترجمته له فيما قلدني فيه قبل أن أخبره مما قلدت فيه
~~بعضهم على ما يشهد به خطه الذي عندي وقال له المناوي كيف يدعي العلم من هو
~~مستغرق في تمتعاته وتفكهاته ويبيت في لحف النساء ليلة بتمامه العلم له أهل
~~والكلام فيه كثير جدا لا أقدر على
~~حكايته وعلى كل حال فمجموعه حسن الظاهر ولهذا كان شيخنا يميل إليه خصوصا
~~مع رغبته في تحصيل تصانيفه وكذلك لم أزل أسمع من صاحب الترجمة إظهار محبته
~~ولكن مع إدراج أشياء يلمح فيها بشيء ثم رأيته ترجمه في مقدمة شرحه للهداية
~~بقوله وكان كثير التنكيد في تاريخيه على مشايخه وأحبابه وأصحابه سيما
~~الحنفية فإنه يظهر من زلاتهم ونقائصهم التي لا يعرى عنها غالب الناس ما
~~يقدر عليه ويغفل ذكر محاسنهم وفضائلهم إلا ما ألجأته الضرورة إليه فهو سالك
~~في حقهم ما سلكه الذهبي في حقهم وحق الشافعية حتى قال السبكي أنه لا ينبغي
~~أن يؤخذ من كلامه ترجمة شافعي ولا حنبلي وكذا يقول في شيخنا رحمه الله أنه
~~لا ينبغي أن يؤخذ من كلامه ترجمة حنفي متقدم ولا متأخر وكل هذا ليس بجيد
~~ولقد جرح هذا الكلام لما وقفت عليه قلبي وما حمله عليه إلا ما قاله في أبيه
~~وشيخنا هو العمدة في كل ما يثبته من مدح وقدح وهو في الدرجة التي رفعه الله
~~إليها في الاقتداء والاتباع والخروج عن ذلك خدش في الإجماع
# %~% إذ قالت حذام فصدقوها %~% فإن القول ما قالت حذام %~%
# ولو أعرض عن هذا
~~وكذا عما هو أشنع منه في حق غير واحد كالذهبي مؤرخ الإسلام ومن قبله الخطيب
~~الذي الناس بعده في هذا الشأن عيال على كتبه وكالحنابلة PageV09P302 حيث
~~قال فيما سمعته منه في كتب أصحابنا أنه تعقد عليهم ms3470 الجزية في ألفاظ كثر
~~دعاء العز الحنبلي عليه بسببها بل سأل فيه من يتوسم استجابة دعائه وزاد
~~صاحب الترجمة حتى دندن بالبخاري إلى غيرهم مما أتألم من حكايته فضلا عن
~~إيراده بعبارته لكان كالواجب ولسلم من المعاطب وطالما خاض في كثير من أنساب
~~الناس وكونهم غير عريقين في الإسلام وهذا لو كان صحيحا كان ذكره قبيحا وقد
~~صار بنيه الصغير مع أحواله الظاهرة وخصاله المتنافرة المتكاثرة يقتفي أثر
~~والده في ذلك ويتكلم في الكبار والصغار بكلام قبيح بعضه عندي بخطه ، وفي
~~سنة تسع وسبعين نسب إليه وصف البلقيني الكبير وولده بالعامية فاستفتى حفيده
~~الناس في ذلك فاتفقوا على استحقاقه التعزيز البليغ وصرح بعضهم بالنفي وعدم
~~القبول منه لتوجيه ذلك بكون كل من لم يكن مجتهدا هو عامي نسأل الله السلامة
~~وقد امتدحه للتعرض لنائله فحول الشعراء كالنواجي وسمعته يقول له في ولايته
~~الأولى لكتابة السر مما سلك فيه مسلك غالب الشعراء والله لم يلها بعد
~~القاضي الفاضل مثلك وابن أبي السعود وكان مغتبطا بكثرة محاضرته مرتبطا
~~بفنائه
~~وساحته ومن يليهم كالبرهانين المليجي والبقاعي واضطرب أمره فيه كعادته في
~~السخط والرضا فمرة قال أنه أعظم رءوس السنة ومرة قال كل شيء رضينا به
~~وسكتنا عليه إلا التعرض للبخاري ومرة قال ما سلف في فعله مع التيزيني ومرة
~~قال حسبما قرأته بخطه مما وقف عليه المحب :
# %~% إن كان بخل شحنة في نحسه %~% قد جاء بالثقيل والخفيف %~%
# %~% فإنه المظنون فيه إذ أتى %~% إنذار خير الخلق من ثقيف %~%
# وغيره فقال :
# %~% إن كان بخل شحنة في قوله %~% كذب ومنه الوعد في تحليف %~%
# %~% فإنه المظنون فيه إذ أتى %~% إنذارنا من كاذبي ثقيف %~%
# وقال أيضا :
# %~% لا بدع لابن شحنة إن فاق في %~% كذب وبهتان له منيف %~%
# %~% فإن خير الخلق قد أنذرنا %~% من كاذب يكون في ثقيف %~%
# وقال أيضا :
# %~% لا بدع إن كان المحب وفي %~% بكذبة والصدق في تطفيف %~%
# إلى غير هذا
~~مما أردت به إظهار تناقض قائله مع جر الأذى للمحب من قبله مرارا ولكن
~~الجزاء من ms3471 جنس العمل فطالما نال من الزين قاسم حيث انتصر له منه في بعض
~~الأوقات العز الحنبلي مع ما له عليه من حق المشيخة وغيرها بل قيل أنه دس
~~عليه كما تقدم ونحوه ما اتفق له مع ابن عبيد الله مع مزيد انتفاعه بسعيه
~~ومع الأمشاطي مع مزيد ترقيع خلله ودفع علله عند الأمراء وغيرهم من ذوي الحل
~~والعقد ومع ابن قمر PageV09P303 مع تحصيله له نفائس الكتب وتقديمه له فيها
~~على نفسه ومع أبي ذر ابن شيخه مع ما لأبيه عليه من الحقوق ومع ابن أبي شريف
~~مع قيامه على والده حتى أقرضه مبلغا لم يصل إلى كماله ومع الزين بن الكويز
~~والعز الفيومي وغيرهم ممن تطول الترجمة بهم حتى وصل إلى الزيني بن مزهر
~~الذي لولاه لأخرجوا من الديار المصرية على عوائدهم في اسوأ حال فإنه شافهه
~~وقد حضر عنده لجنازة بما لا أحب إثباته وأما كاتبه فقد كان المناوي يتعجب
~~من مساعدته له في الأمور التي كان يقصد بالتخجيل فيها ويصرح بذلك لبعض
~~أخصائه وربما وصفه بأنه شيخه ، ونحوه قول ابن أقبرس مشافهة
~~رأيتك عند ابن الشحنة كثيرا فهل تشحن منه أو يشحن منك إلى غير هذا مما
~~بسط ومبالغته في الثناء والمحبة والتعظيم والوصف بأعلى الأوصاف في محل آخر
~~مع ضده . وقد حدث ودرس في الفقه والأصلين والحديث وغيرها وأفتى وناظر وصنف
~~، ومن تصانيفه شرح الهداية كتب منه إلى آخر فصل الغسل في خمس مجلدات أو أقل
~~ثم فتر عزمه عنه ومنها مما تضمنته مقدمة عدة مختصرات في أصول الكلام وأصول
~~الفقه وعلوم الحديث وسماه المنجد المغيث في علم الحديث والمناقب النعمانية
~~ومنها مما هو مفرد بالتأليف كالكلام على تارك الصلاة وسيرة نبوية واختصار
~~المنار وسماه تنوير المنار واختصار النشر في القراآت لابن الجزري والجمع
~~بين العمدة ويقول العبد في قصيدة بزيادات مفيدة واستيعاب الكلام على شرح
~~العقائد ولكنه لم يكمل وكذا الكلام على التلخيص وشرح مائة الفرائض من ألفية
~~أبيه وترتيب مبهمات ابن بشكوال على أسماء الصحابة ms3472 وقال أن شيخه البرهان
~~أشار عليه به وأنه كان في سنة ست وعشرين وطبقات الحنفية في مجلدات وغير ذلك
~~من نظم ونثر وخرجت له أربعين حديثا عن شيوخ فيهم من أروى عنه سمعها عليه مع
~~غيرها من مروياته بل وقطعة من القاموس للمقابلة الفضلاء وكذا قرأ عليه أخي
~~بعض الأجزاء ومجالس من تفسير ابن كثير وكان ابتداء لقيي له في سنة اثنتين
~~وخمسين وكتب عنه من أصحابنا النجم ابن فهد وأورده في معجمه وقرأ عليه
~~الجمال حسين الفتحي وآخرون ولزم بعد عزله الأخير من القضاء وذلك في يوم
~~الخميس حادي عشر جمادى الأولى سنة سبع وسبعين منزله غالبا وربما طولب بشيء
~~من الديون وقد يشتكي إلى أن استقر في الشيخونية وذلك في يوم الخميس ثامن
~~عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين فصار يركب لمباشرتها تدريسا وتصوفا ثم
~~تزايد ضعف حركته فاستخلف ولده فيها وفي المؤيدية وتوالت عليه الأمراض بحيث
~~انقطع عن الجمعة واستمر على PageV09P304 ذلك مدة طويلة بما يقرب من
~~الاختلاط إلى أن مات في يوم الأربعاء سادس عشر المحرم سنة تسعين وصلي عليه
~~من يومه برحبة مصلى باب النصر في مشهد متوسط ثم دفن بتربته في نواحي تربة
~~الظاهر برقوق وذمته مشغولة بما يفوق الوصف وقد بسطت ترجمته في الذيل على
~~القضاة وغيره بما يضيق المحل عنه رحمه الله وإيانا وعفا عنه وأرضى عنه
~~أخصامه .
# ومما كتبته عنه قصيدة نظمها وهو بالقدس أولها :
# %~% قلب المحب بداء البين مشغول %~% كما حشاه بنار البعد مشعول %~%
# %~% وطرفه الليل ساه ساهر درب %~% فدمعه فوق صحن الخد مسبول %~%
# وله مما
~~يقرأ على قافيتين :
# %~% قلت له لما وفى موعدي %~% وما لقلبي لسواه نفاق %~%
# %~% وجاد بالوصل على وجهه %~% حبي سما كل حبيب وفاق %~%
### $ 756 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود الجمال وربما كان يقال له
~~قديما ناصر الدين أبو عبد الله بن الأمير ناصر الدين أبي عبد الله بن
~~القاضي ناصر الدين بن القاضي بدر الدين أبي عبد الله بن النور أبي الثناء ms3473
~~الحموي المعري المولد القاهري الوفاة الحنفي أخو فرج وابن أخي الصلاح خليل
~~وجد الزين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمود بن إبرهيم لأمه وسبط الشمس محمد
~~بن الركن بن سارة ابن عم الشمس محمد بن أحمد بن علي بن سليمان بن الركن
~~الماضي كل منهم ويعرف كسلفه بابن السابق . ولد في مستهل ذي القعدة سنة
~~إحدى عشرة وثمانمائة بالمعرة وانتقل منها في صغره إلى حماة فنشأ بها وقرأ
~~القرآن وقطعة من المختار وغالب المجمع وجميع منظومة ابن وهبان وتنقيح صدر
~~الشريعة في الأصول والحاجبية في النحو والخزرجية في العروض وأخذ في الفقه
~~والصرف والعربية وغيرها عن البدر حسن الهندي وفي النحو أيضا وغيره من
~~الفنون الأدبية عن النور بن خطيب الدهشة الشافعي ولازم التقي بن حجة وكتب
~~عنه من نظمه وفوائده بل وعن عمه الصلاح خليل والشمس الوراق الحنبلي أشياء
~~من نظم وغيره وقرأ البخاري على الشمس بن الأشقر والشفا على الشمس الفرياني
~~ثم ارتحل إلى القاهرة فأخذ في اجتيازه بدمشق عن ابن ناصر الدين وقرأ على
~~شيخنا الصحيح وسمع على الزين الزركشي صحيح مسلم وعلى عائشة الحنبلية
~~الغيلانيات وعلى قريبتها فاطمة والعز بن الفرات كلاهما في سنن البيهقي وعلى
~~البدر حسين البوصيري والتقي المقريزي والشمس الصفدي ولكمال ابن البارزي
~~وابن يعقوب والزين عبد الرحيم المناوي في آخرين ولكنه لم يمعن في الطلب
~~ووصفه ابن ناصر الدين بالعالم الفاضل البارع الأصيل وشيخنا بالأمير الفاضل
~~المشتغل المحصل الأوحد الماهر ، ومرة بالفاضل البارع الأصيل الأوحد
~~PageV09P305 بارك الله في حياته وبلغه من الدرجات العالية أقصى غاياته ،
~~واشتغل فيها أيضا بالعلم فقرأ على ابن الديري في الفقه وقال إنها قراءة
~~تفهم وتدبر وسؤال عن مشكل المسائل ومعضلها واجتهاد في تحصيل الوقوف على
~~مداركها ومآخذها ولازمه كثيرا وكذا
~~لازم ابن الهمام حتى أخذ عنه بحثا أكثر من ربع الهداية وغيره ، وأجاز له
~~جماعة ممن لم أعلمه سمع منهم كالبساطي وناصر الدين الفاقوسي وابن خطيب
~~الناصرية وابن زهرة الطرابلسي وابن موسى اللقاني ونشوان الحنبلية . وحج ms3474 غير
~~مرة وجاور أيضا مرارا وقرأ في بعضها على التقي بن فهد وسمع على الشرف
~~المراغي وسافر إلى حلب وغيرها وزار بيت المقدس وأقام بالقاهرة في كنف
~~الكمال بن البارزي لقرابة بينهما بينتها في التاريخ الكبير مقتصرا عليه حتى
~~صار مع القرابة المشار إليها من أخصائه واستغنى بذلك مع ما كان له من
~~الجهات في بلده بحيث اقتنى من نفائس الكتب ما خدم بعضه بالحواشي والفوائد
~~المتينة وكان زائد الضنة بها لا يفارقها غالبا حتى في أسفاره . وقد صحبته
~~قديما وسمع بقراءتي بل لقيته بصالحية القاهرة فكتبت عنه حديثا وشعرا ثم كثر
~~اختصاصي به بعد وكتب لي بخطه كراريس فيها تراجم وفوائد سمعت منه أكثرها أو
~~جميعها وتردد إلي كثيرا وكتب عني جملة من المتون والأسانيد والتراجم خصوصا
~~الحنفية وكان كثير الإجلال لي والتعظيم لا يقدم علي في هذا الشأن أحدا .
~~ونعم الرجل كان لطف عشرة وحسن محاضرة ومزيد تودد وتواضع مع أحبابه ورياسة
~~وكياسة وكرم وفتوة وكثرة أدب وبهجة ومتانة لما يحفظه من التاريخ والأدب
~~الذي هو جل معارفه ، تزوج كثيرا بحيث أهاب التصريح بالعدد الذي أعلمني به
~~ومع ذلك فلم يخلف ولدا ذكرا . وولي بأخرة خزانة الكتب بالظاهرية القديمة
~~لتكون كالحاصل له ثم سافر أثر ذلك إلى بلده فأقام دون الشهرين ورجع فوصل
~~القاهرة في رجب وهو متوعك فأقام كذلك يسيرا وطلع له دمل فعولج بالبط وغيره
~~وآل أمره إلى أن انتشر داخل جوفه حتى مات به في ليلة الخميس سابع رمضان سنة
~~سبع وسبعين وصلي عليه من الغد بعد صلاة الجمعة في محفل عظيم ودفن بتربة
~~الزيني بن مزهر وذلك بعد أن وقف من كتبه قبل بمدة أشياء ثم قوم باقيها بنحو
~~أربعمائة دينار رحمه الله وإيانا .
### $ 757 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن مسلم كمحمد بن علي بن أبي الجود
~~التاج بن الأمير ناصر الدين السالمي القاهري ثم الكركي المقدسي الشافعي سبط
~~العماد أحمد بن عيسى كركي القاضي الآتي أبوه ويعرف بابن الغرابيلي . ولد ms3475
~~سنة ست PageV09P306 وتسعين وسبعمائة بالقاهرة حيث كان جده العماد حاكما
~~فيها ونقله أبوه إلى الكرك حين ولي إمرتها فنشأ به ثم تحول به إلى القدس
~~سنة سبع وعشرين بل قبلها فاشتغل وحفظ القرآن وعدة مختصرات كالإلمام وألفية
~~)
# الحديث والمختصر الأصلي والكافية لابن الحاجب ولازم عمر البلخي في العضد
~~والمعاني والمنطق وكذا لازم نظام الدين قاضي العسكر والشمس بن الديري حتى
~~مهر في الفنون إلا الشعر ثم أقبل من سنة خمس وعشرين فيما قيل على طلب
~~الحديث بكليته فسمع الكثير ببلده وقيد الوفيات ونظر في التواريخ والعلل
~~وعرف العالي والنازل والأسماء والإسناد وبرع في ذلك جدا . وصنف التصانيف
~~الحسنة كمؤلف في الحمام جمع فيه بين المعقول والمنقول أبان فيه عن فضل كبير
~~ونظر واسع ذكر فيه ما ورد في الحمام من الأخبار والآثار مع أقوال العلماء
~~في دخوله وما يتعلق بالعورة واستعمال المال فيه والاستياك والوضوء والغسل
~~وقدر المكث فيه وحكم الصلاة فيه وأفضل الحمامات وأحسنها وما يتصل بذلك من
~~الطب وحكم أجرة الحمام وغير ذلك وهو نهاية في الجودة بل شرع في شرح على
~~الإلمام وله تعاليق وفوائد وخرج لشيخنا القبابي جزءا من روايته . ورحل إلى
~~دمشق ثم إلى القاهرة فلازم شيخنا وحرر معه المشتبه من تصانيفه غاية التحرير
~~واستمر ملازما له حتى مات في يوم السبت ثالث عشر جمادى الثانية سنة خمس
~~وثلاثين وصلي عليه شيخنا ودفن في تربة سعيد السعداء وكانت جنازته مشهودة
~~حضرها ابن الديري والمحب بن نصر الله والمقريزي وسألوا له التثبت وعظم
~~الأسف على فقده . وقد ذكره شيخنا في إنبائه وقال أنه كان هم بالحج صحبة ابن
~~المرأة يعني رجبيا فلم يتهيأ له ذلك ووعك حتى مات ، زاد غيره بحيث كان خروج
~~جنازته مع خروج الحج من باب النصر ، قال شيخنا وكان قد اغتبط به الطلبة
~~لدماثة خلقه وحسن وجهه وفعله وأنه كان من الكملة فصاحة لسان وجرأة ومعرفة
~~بالأمور وقياما مع أصحابه ومروءة وتوددا وشرف نفس وقناعة باليسير وإظهارا
~~للغنى مع قلة الشيء وأنه ms3476 عرض عليه الكثير من الوظائف الجلية فامتنع واكتفى
~~بما كان يحصل له من شيء كان لأبيه ، قال وكان الأكابر يتمنون رؤيته
~~والاجتماع به لما يبلغهم من جميل أوصافه فيمتنع إلا أن يكون الكبير من أهل
~~العلم . وقال في معجمه نحوه باختصار ووصفه في الموضعين بالحفظ وممن أخذ عنه
~~العز السنباطي وكان يحكي لنا من فصاحته ووفور ذكائه وإقدامه وقوة جنانه
~~وشرف نفسه ومروءته وتودده إلى أحبابه وقيامه معهم PageV09P307 ومعرفته
~~بالأمور وقناعته عجائب بل حكى لي أنه كان يميز جماعة شيخنا بالوصف الذي
~~وصفوا به له في بلده قبل معرفته بهم . وكذا أخذ عنه ابن قمر والبقاعي
~~وآخرون ، ومن شيوخه الذين سمع منهم الهروي وابن الجزري والقبابي والعز
~~القدسي وامتنع حين كان بالقاهرة من الاجتماع بالعلم البلقيني محبة في
~~شيخنا وعين بعضهم مما عرض عليه إعادة الصلاحية قال وبالجملة فلم يل وظيفة
~~قط جليلة ولا حقيرة بل كان يتقنع من رزقة تلقاها عن أبيه وأوصى البرماوي أن
~~يراجع في تبييض تصانيفه قال ولم يكن فيه ما يعاب إلا إطلاق لسانه في الناس
~~انتهى . والثناء عليه كثيرا جدا . وهو في عقود المقريزي وقال لقد كنت أقول
~~لأبيه ناصر الدين وذا صغير لما كنت أتفرس فيه من النجابة : ابنك هذا من
~~الطين وهو ابني في الدين فكان كذلك ثم صار يكتب إلي من القدس بعد موت أبيه
~~يسألني عن المسائل فأجيبه وفقه الله لاتباع السنة رحمه الله وإيانا وعوضه
~~الجنة .
### $ 758 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن سعيد الشمس أبو
~~عبد الله المقدسي الشافعي شيخ القادرية ببيت المقدس والآتي أبوه ويعرف بابن
~~سعيد . ولد في ليلة الجمعة ثاني عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة وسمع على أبيه سنن أبي داود أنابه الميدومي . وكان خيرا صوفيا
~~بصلاحية بيت المقدس ممن يجمع الناس كل صباح على الذكر بالمسجد الأقصى ، كتب
~~عنه ابن أبي عذيبة وساق نسبه مرة بزيادة محمد خامس وجعل سعيدا بين يحيى
~~وعبد الله ولقيه ms3477 ابن الشيخ يوسف الصفي وأفاد ترجمته وقالا : مات في يوم
~~الأربعاء رابع عشرى صفر سنة إحدى وخمسين رحمه الله .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن الجزري ، هكذا ذكره شيخنا في
~~أنبائه وسقط من نسبه بعد محمد الرابع علي وقد مضى .
# انتهى الجزء التاسع ، ويتلوه العاشر أوله : محمد بن محمد بن محمد بن محمد
~~أوحد الدين . PageV09P308
### $ 1 محمد بن محمد بن محمد بن محمد أوحد الدين بن بدر الدين بن بهاء الدين
~~القاهري الشافعي الآتي كل من أبيه وجده ويعرف كسلفه بابن البرجي وكذا ربما
~~يعرف بابن بعيزق ولكنه بلقبه أشهر ، وأمه صالحة ابنة البدر محمد بن السراج
~~البلقيني . حفظ القرآن والتنبيه وألفية النحو وغيرها وعرض ثم تشاغل عنها
~~إلى أن مضى الكثير من عمره فعاد إلى درسها فحفظها ولزم ابن أسد في تفهمهما
~~واشتد حرصه على ذلك ولم ينفك عنه مع الحرص على ملازمة السبع بجامع الحاكم
~~صباحا ومساء والمداومة على الجماعة والتلاوة ومباشرة حضور سعيد السعداء كل
~~يوم ، وهو ممن قرأ في صغره على عمى الزين أبي بكر وأكثر من الاجتماع على
~~ابن خاله الولوي البلقيني وربما حضر عند العلم البلقيني وسمع مجلس ختم
~~البخاري
~~بالظاهرية القديمة ، ولا أستبعد سماعه من شيخنا ، ونعم الرجل كان . مات
~~في رجب سنة ثلاث وستين وقد زاد على الستين رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن محمد التاج بن التنسي . مضى بزيادة محمد خامس
~~ابن عطاء الله بن عواض .
### $ 2 محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجلال أبو البركات بن الشمس بن النجم
~~المناوي الأصل نسبه لمنية الرخا من الشرقية الخانكي أحد صوفيتها كأبيه
~~الشافعي والد أبي الخير محمد الماضي ويعرف كأبيه بالعباسي نسبة لفقيه
~~أبيه لكونه كان من العباسة بالشرقية .
~~ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالخانقاه . إنسان خير ساكن ثقيل السمع
~~ممن حفظ القرآن وحضر قليلا عند النور البوشي وحج في سنة أربعين وجاور التي
~~تليها واجتمع بابن عياش والكيلاني ورأيته سمع في سنة ms3478 ثلاث وأربعين بمكة على
~~التقي بن فهد وزار بيت المقدس وتكرر حضوره عندي في الإملاء بل يحكى أنه سمع
~~على شيخنا وأنه اجتمع مع أبيه بابن الجزري بالخانقاه وهو متوجه للحج وكان
~~والده تنازع هو وأبو القاسم النويري في شيء من القراآت فسألاه عن ذلك فوجه
~~كلا منهما ، وانعزل عن الناس وأكثر من زيارة القبور والتجرد مع العفة بحيث
~~كان المبتولي يقول لا أعلم بالخانقاه فقيرا غيره . ولم يزل على حاله حتى
~~ضعف زيادة على شهرين ثم مات في سادس ربيع الأول سنة ست وتسعين وصلي عليه
~~بمصلى البدل ثم دفن جوار الشيخ محمد الكويس رحمه الله وإيانا .
### $ 3 محمد بن محمد بن محمد بن محمد المحب بن الشرف القاياتي الأصل المصري
~~الشافعي ابن PageV10P002 عم الشمس القاياتي لأمه كان في أول أمره تاجرا
~~ذا خبرة بالحساب مع جودة الكتابة وتزوج بلقيس ابنة التاج البلقيني وولدت له
~~عدة ، واستنابه العلم البلقيني حين احتقار أصهاره له بل عمله القاياتي في
~~أيامه أمين الحكم وكان متحريا بحيث أن الولوي السفطي فيما بلغني استشهد
~~بنوابه لكونه لم يسر أحد في القضاء كسيره عند الظاهر وكان حاضرا فلم يوافق
~~هو فيقال أن السفطي صرفه عن القضاء لذلك . مات سنة اثنتين وخمسين رحمه الله
~~.
### $ 4 محمد بن محمد بن محمد بن محمد السيد الطباطبي المصري . ممن صحبه
~~المناوي وغيره وكان مسلكا جليلا مات .
### $ 5 محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن غازي بن أيوب بن محمود بن الختلو
~~المحب أبو الوليد الحلبي الحنفي الماضي ابنه المحب محمد قريبا ويعرف كسلفه
~~بابن الشحنة . وزاد المقريزي في نسبه محمدا رابعا غلطا . ولد سنة تسع
~~وأربعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وكتبا وأخذ عن
~~شيوخ بلده والقادمين إليها وارتحل في حياة أبيه لدمشق والقاهرة فأخذ عن
~~مشايخها وما علمت من شيوخه سوى السيد عبد الله فقد أثبته البرهان الحلبي بل
~~قال ولده أن ابن منصور والأنفي أذنا له في الإفتاء والتدريس قبل أن يلتحي ms3479
~~وأنه بعد مضي سنة من وفاة والده ارتحل إلى القاهرة أيضا ونزل بالصرغتمشية
~~فاشتهرت فضائله بحيث عينه أكمل الدين وسراج الدين لقضاء بلده وأثنيا عليه
~~فولاه إياه الأشرف شعبان وذلك في سنة ثمان وسبعين عوضا عن الجمال إبراهيم
~~بن العديم ورجع إلى بلده على قضائها فلم تطل مدته في الولاية بل صرف عن قرب
~~بالجمال المشار إليه ثم أعيد واستمر إلى بعد كائنة الناصري مع الظاهر برقوق
~~فعزله لما كان بحلب وذلك في سنة ثلاث وتسعين بسبب صحبته للناصري بل امتحنه
~~بالمصادرة والسجن وما كفه عن قتله إلا الله على يد الجمال محمود الإستادار
~~مع مساعدته على مقاصده ولذا امتدحه بعدة مدائح بحيث اختص به واستصحبه معه
~~إلى القاهرة فأقام بها نحو ثلاث سنين ثم عاد إلى بلده فأقام بها بطالا
~~ملازما للاشتغال والإشغال والتصنيف وعظمه جكم حين ولي نيابتها تعظيما بالغا
~~وامتحن بسببه فلما قدمها الناصر ولاه قضاءها في سنة تسع وثمانمائة فاستمر
~~ثم لما اختلفت الدول حصلت له أنكاد من أجل أنه ولي عن شيخ لما كان يحارب
~~الناصر قضاء دمشق فلما قدم الناصر سنة ثلاث عشرة قبض عليه وعلى جماعة من
~~جهة شيخ منهم التباني وقيدهم ثم شفع فيهم فأطلقوا وحضروا إلى مصر فعني
~~بصاحب الترجمة كاتب السر فتح الله حتى استقر في عدة وظائف كتدريس الجمالية
~~بعد وفاة مدرسها محمود PageV10P003 بن زادة وعظمه الناصر بحيث أنه كما قال
~~ولده جلس في المولد بحضرته مع كونه معزولا عن قضاء حلب فوق ناصر الدين بن
~~العديم قاضي مصر قال حتى ضج ابن العديم من ذلك ولم يجد له ناصرا ، ثم أنه
~~توجه مع الناصر إلى دمشق دخلها معه فولاه قضاء مصر في زمن حصاره بدمشق لكون
~~قاضيها ناصر الدين بن العديم كان اتصل بالمؤيد زمن الحصار ولكنه لم يباشر
~~بل ولم يرسل لمصر نائبا فلما انجلت القضية بقتل الناصر الذي كان ابن العديم
~~هو الحاكم بقتله ونقم على المحب انتماؤه إليه انقطع عن المجيء بدمشق واستمر
~~ابن العديم ms3480 في توجهه إلى مصر قاضيها وتقايض المحب مع الصدر بن الأدمي
~~بوظائف لابن الأدمي بدمشق عن وظائف كانت حصلت للمحب بمصر كالجمالية
~~وأقام المحب بدمشق فلما توجه نوروز بعد أن اقتسم هو وشيخ البلاد وكان
~~نوروز كثير التعظيم للمحب ولاه كما قال ولده جميع ما هو في قسمه من العريش
~~إلى الفرات قال فاقتصر منه على بلده ووصل صحبته إليها كل ذلك في سنة خمس
~~عشرة فلم تطل أيامه . ومات عن قرب في يوم الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر منها
~~وصلي عليه بعد الجمعة تحت القلعة ودفن بتربة اشقتمر خارج باب المقام ،
~~وكانت جنازته حافلة وممن حمل نعشه ملك الأمراء نوروز ومدحه الجمال عبد الله
~~بن محمد بن زريق المعري بقصيدة بائية أولها :
# %~% لم أدر أن ظبي الألحاظ والهدب %~% أمضى من الهندويات والقضب %~%
# وقد
~~وصفه شيخنا في ترجمة أبيه من الدرر بالإمام العلامة ، وفي إنبائه بالعلامة
~~بل ترجم له هو فيه وقال أن اشتغل قديما ونبغ وتميز في الفقه والأدب والفنون
~~وأنه لما رجع من القاهرة إلى حلب يعني قبل القرن أقام ملازما للاشتغال
~~والتدريس ونشر العلم لكنه مع وصفه له بكثرة الاستحضار وعلو الهمة والنظم
~~الفائق والخط الرائق قال إنه كبير الدعوى وفي تاريخه أوهام عديدة ، ونحوه
~~قوله في معجمه مع وصفه بمحبة السنة وأهلها أنه عريض الدعوى له نظم كثير
~~متوسط قال ولما فتح اللنك حلب حضر عنده في طائفة من العلماء فسألهم عن
~~القتلى من الطائفتين من هو منهم الشهيد فقال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فاستحسن كلامه
~~وأحسن إليه قال وأنشدني لنفسه لغزا في الفرائض فأجبته ، ولما حكى شيخنا في
~~ترجمة الجمال يوسف اللطي قاضي الحنفية أنه كان قد اشتهر عنه أنه يقول من
~~أكثر النظر في كتاب البخاري تزندق ويفتي بإباحة أكل الحشيشة قال إن المحب
~~ذكر أنه دخل عليه يوما فذاكره PageV10P004 بأشياء وأنشده كأنه يخاطب غيره
~~وإنما عناه :
# %~% عجبت لشيخ يأمر ms3481 الناس بالتقى %~% وما راقب الرحمن يوما وما اتقى %~%
# %~% يرى جائزا أكل الحشيشة والربا %~% ومن يسمع الوحي حقا تزندقا %~%
# وأشار
~~شيخنا لذلك أيضا في ترجمة الملطي من إنبائه حيث قال وعمل فيه لمحب الدين بن
~~الشحنة أبياتا هجاه بها كان يزعم أنه أنشدها له بلفظه موهما أنهما لبعض
~~الشعراء القدماء في بعض القضاة ، وذكره ابن خطيب الناصرية فقال : شيخنا
~~وشيخ الإسلام كان إنسانا حسنا عاقلا دمث الأخلاق حلو النادرة عالي الهمة
~~إماما عالما فاضلا ذكيا له الأدب الجيد والنظم والنثر الفائقان واليد
~~الطولى في جميع العلوم قرأت عليه طرفا من المعاني والبيان وحضرت عنده
~~كثيرا وكانت بيننا صحبة أكيدة ، وصنف في الفقه والتفسير وعلوم شتى وأورد
~~قصيدة ابن زريق المشار إليها ، وقال البرهان الحلبي من بيوت الحلبيين مهر
~~في الفقه والأدب والفرائض مع جودة الكتابة ولطف المحاضرة وحسن الشكالة
~~يتوقد ذكاء وله تصانيف لطاف ، وقال المقريزي في عقوده أنه أفتى ودرس بحلب
~~ودمشق والقاهرة وكان يحب الحديث وأهله ولقد قام مقاما عجز أقرانه عنه وتعجب
~~أهل زمانه منه ، وساق جوابه لتيمور المتقدم وغيره وكان المجلس له بحيث أوصى
~~جماعته به وبالشرف الأنصاري وأصحابهما وفي إيراد ذلك طول .
# وقال ولده أنه ألف في التفسير وشرح الكشاف ولم يكملهما وألف لأجلي في
~~الفقه مختصرا في غاية القصر محتويا على ما لم تحتو عليه المطولات جعله
~~ضوابط ومستثنيات فعدم منه في بعض الأسفار واختصر منظومة النسفي في ألف بيت
~~مع زيادة مذهب أحمد ونظم ألف بيت في عشرة علوم إلى غير ذلك في الفقه
~~والأصول والتفسير وعامة العلوم قال وحاصل الأمر فيه أنه كان منفردا
~~بالرياسة علما وعملا في بلده وعصره وغرة في جبهة دهره ولي قضاء حلب ودمشق
~~والقاهرة ثم قضاء الشام كله وقدم حلب فقدرت وفاته بها وسلم له في علومه
~~الباهرة وبحوثه النيرة الظاهرة وانتهى أمره إلى ترك التقليد بل كان يجتهد
~~في مذهب إمامه ويخرج على أصوله وقواعده ويختار أقوالا يعمل بها وأثنى على
~~جميع نظمه وذكر أن ممن أخذ ms3482 عنه العز الحاضري والبدر بن سلامة بحلب وابن
~~قاضي شهبة وابن الأذرعي بالشام وابن الهمام وابن التنسي والسفطي وابن عبيد
~~الله بمصر وقرأت بخط آخرهم أنه قرأ عليه بالقاهرة حين قدمها سنة ثلاث عشرة
~~ولزم دروسه إلى سفره في أواخر التي تليها صحبة العسكر وقال أن الناصر قربه
~~واستصحبه معه فالله أعلم بذلك كله ، ومن تصانيفه PageV10P005 أيضا اختصار
~~تاريخ المؤيد صاحب حماة مع التذييل عليه إلى زمنه على طريق الاختصار وسيرة
~~نبوية والرحلة القسرية بالديار المصرية ، وقد أوردت في ترجمته من ذيل قضاة
~~مصر فوائد كثيرة من نظمه ونثره ومطارحات وحكايات ، ومن نظمه :
# %~% أسماء عشر رسول الله بشرهم %~% بجنة الخلد عمن زانها وعمر %~%
# %~% سعيد سعد على عثمان طلحة أبو %~% بكر ابن عوف ابن جراح الزبير عمر %~%
# 
~~وقوله :
# %~% كنت بخفض العيش في رفعة %~% منتصب القامة ظلي ظليل %~%
# %~% فاحدودب الظهر وها أضلعي %~% تعد والأعين مني تسيل %~%
# محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن مودود الحافظي البخاري
~~. يأتي بدون محمد ثالث .
### $ 6 محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن السلعوس بفتح السين وإسكان اللام وضم
~~العين وآخره مهملات الشمس التاجر الدمشقي . من بيت رياسة بدمشق سمع من
~~أبي محمد بن أبي التائب ، وحدث سمع منه شيخنا وغيره وقال في معجمه كان خيرا
~~. مات بدمشق في سنة خمس وتبعه المقريزي في عقوده . محمد بن محمد بن محمد بن
~~مسلم بن علي بن أبي الجود ناصر الدين الكركي المقدسي والد التاج محمد
~~الماضي ويعرف بابن الغرابيلي . ولد سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بالكرك وكان
~~أبوه من أعيانها فنشأ في نعمة واشتغل بالعلم والآداب وصاهر العماد الكركي
~~القاضي على ابنته وسكن القاهرة سنين ولي نيابة قلعة الكرك ولما عزل سكن
~~القدس إلى أن مات في شعبان سنة ست عشرة ، وكان فاضلا ذكيا عارفا مستحضرا
~~للوقائع يرجع إلى دين . ذكره شيخنا في إنبائه . ويقال أنه مات في رجب وهو
~~المكتوب على عمود قبره ، وطول المقريزي ترجمته بالحكايات رحمه الله .
### $ محمد بن محمد ms3483 بن محمد بن منيع . هكذا وقع في إنباء شيخنا وقد مضى فيمن
~~جده محمد بن أحمد بن منيع .
### $ 8 محمد بن محمد بن محمد بن أبي نصر قطب الدين بن الشيخ المعتقد الشمس
~~الأنصاري الإيجي الصفوي الشافعي الآتي أبوه . حج مع السيد أحمد بن صفي
~~الدين الإيجي في سنة ثلاث وتسعين وجاور في التي بعدها وسمع مني أحاديث
~~كالمسلسل وحديث زهير وحضر بعض الدروس بل سمع على الثلث الأخير من البخاري
~~والنصف الأول من تصنيفي في ختمه وكتبت له إجازة في كراسة ودام حتى مات
~~السيد المشار إليه بل تخلف بمكة ورأيته بها في سنة سبع وتسعين وهو متعلل
~~وقيل لي أنه اشتغل بالكيمياء ولم يظفر منها بطائل إلا أنه افتقر جدا هذا
~~PageV10P006 مع فضيلته وحسن أدبه وكرم أصله فالله يحسن عاقبتنا وإياه ، وهو
~~أخو عيان الماضي لأمه .
### $ 9 محمد بن محمد بن محمد بن النعمان بن هبة الله كريم الدين الهوى ثم
~~القاهري قال شيخنا في إنبائه : اشتغل قليلا وولي حسبة بلده ثم تزيا للجند
~~وولي شدها فظلم وعسف ثم قدم القاهرة
~~وتقدم عند الناصر بالتمسخر فولاه الحسبة مرارا أولها في جمادى الآخرة سنة
~~خمس ونادمه .
~~مات في شعبان سنة ثلاث عشرة ويقال أنه هو المشير على السلطان بمنع الوارث
~~من ميراثه ولو كان ولدا بل يؤخذ للديوان فعوملت تركته بذلك .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن هلال . يأتي فيمن لم يسم أبوه ثالث المحمدين .
### $ 10 محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن سعيد المقدسي الشافعي
~~والد الشمس محمد الآتي . سمع على الميدومي وحدث عنه بسنن أبي داود ، سمع
~~منه ابنه . ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وكان صاحب أحوال وأوراد .
### $ 11 محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن أبي علي أبو الطيب بن أبي عبد الله
~~المغربي النقاوسي القسنطيني المالكي . ولد في يوم الأربعاء ثامن عشر
~~جمادى الثانية سنة ثمان وأربعين بنقاوس من غربي قسنطينة ، وكان والده
~~قاضيها ثم تحول في حياته بعد ms3484 قراءته القرآن واشتغاله قليلا إلى قسنطينة
~~لطلب ثم إلى تونس وأخذ الفقه عن إبراهيم الأخدري وأصوله مع المنطق والعربية
~~والمعاني عن أحمد النخلي ومحمد الواصلي ، وتوفي والده فارتحل إلى الديار
~~المصرية في سنة تسع وستين فجد في الاشتغال واختص بخطيب مكة أبي الفضل رفيقا
~~للخطيب الوزيري وأخذ عن الشمني في حاشيته وغيرها كشرح نظم أبيه للنخبة
~~وتكرر له عنه والتقى الحصني في المنطق وغيره والشرواني في شرح الطوالع
~~وغيره من طبيعي وإلهي ورياضي والكافياجي ولازم الأمين الأقصرائي في التفسير
~~وغيره والفقه عن يحيى العلمي وآخرين ، وطلب الحديث وقتا وأخذ عن بقايا
~~الشيوخ وكتب بعض الطباق وسمع مني رفيقا للقمصي مشيخة الرازي والبردة وحضر
~~عندي بعض مجالس الإملاء وكان يكثر مراجعتي مع عقل وسكون وفضيلة وفي غضون
~~إقامته بالقاهرة حج ثم رجع إلى بلاده واستقر قاضي العسكر لحفيد مولاي مسعود
~~ثم أرض عنه لاختياره سكني تونس وصار أحد عدولها ودام سنين وامتدح صاحبها
~~بعد إخراج عبد المؤمن بن إبرهيم بن عثمان عنها زكريا بن يحيى بن مسعود
~~بقصيدة أولها : PageV10P007
# %~% ضحك الربيع وجاء سعد مقبل %~% ولك الهنا ذهب الزمان الممحل %~%
# %~% فارفل فديتك في ميادين المنى %~% هذا لواء النصر وافى يرفل %~%
# %~% وأرح جواد الجدفي أثر العدى %~% فسهام سعدك في الأعادي أنبل %~%
# وسمعها منه بعض فضلاء المغاربة ولم يسمح بعود نسخته بها إليه وقال له أن
~~زكريا امتدح بكثير ولم يطابق الواقع في مدحه غيرك . ثم تحول بعياله وجماعته
~~قاصدا استيطان الحجاز فدخل الديار المصرية فكانت إقامته بها نحو ثلاثة أشهر
~~وركب البحر من الطور صحبة نائب جدة فدخل مكة في أثناء رجب ولقيته هناك فدام
~~بها على طريقة حسنة في الانجماع والعبادة إلى أن سافر مع المدنيين إلى طيبة
~~فقدمها في أواخر سنة سبع وتسعين وثمانمائة فدام بها ولقيته حينئذ بها وكتب
~~لي بخطه ما عمله أجابه لصاحبه الخطيب الوزيري وأقرأ هناك بعض الطلبة وذكر
~~لي أن عزمه استيطانها .
### $ 12 محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن إبرهيم السيد قوام ms3485 الدين بن
~~غياث الدين العلوي الحسيني الموسوي الكازروني القاضي . ولد في غرة ذي
~~القعدة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بكازرون وسمع من الموفق الزرندي الصحيح
~~ومن العفيف الكازروني ثم من ولده سعيد الدين المقتفي في مولد المصطفى له
~~وولي قضاء كازرون . وممن روى عنه التقي بن فهد وذكره في معجمه .
### $ 13 محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن محمد البدر أبو الفتح بن ناصر الدين
~~بن العز بن المحيوي أبي زكريا السكندري الأصل القاهري المالكي الآتي أبوه
~~وابنه يوسف ويعرف كسلفه بابن المخلطة بكسر اللام المشددة كما ضبطه ابن
~~فرحون ولكنه على الألسنة بفتحها ، ويحيى جده أظنه أخو قاضي إسكندرية
~~الفخر أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله المترجم في المائة قبلها . ولد
~~البدر ظنا في سنة أربع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~ومختصر ابن الحاجب الفرعي وألفية ابن ملك وغيرها وعرض على جماعة ثم أقبل
~~على العلم فأخذ الفقه عن أبيه وأبي القسم النويري والبدر بن التنسي والزين
~~طاهر ولازمه فيه وفي غيره وكذا لازم الشمني في الأصلين والتفسير والعربية
~~والمعاني والبيان وغيرها ومما قرأ عليه التلخيص وشرحه المختصر والموقف
~~الأول من المواقف في علم الكلام وأماكن في شرحه للسيد والمقصد الأول من
~~المقاصد وشرحه ومما سمعه منه نبذة من المقصد الخامس وشرحها والمعظم من كل
~~من المطول ومختصر ابن الحاجب الأصلي وشرحه للعضد وحاشية العضد للتفتازاني
~~ومن أول البيضاوي إلى أتأمرون الناس بالبر وأخذ أيضا عن الشرواني وابن
~~الهمام وابن حسان والتقي الحصني وأكثر عنهم والكثير من المنهاج الأصلي عن
~~PageV10P008 العلاء القلقشندي
~~وكذا قرأ في الأصول في ابتدائه على إمام الكاملية وفي الفرائض على أبي
~~الجود وفي العروض وغيره على الأبدي ولازم النواجي في العروض وفي أكثر فنون
~~الأدب وانتفع به وفي العربية على الراعي والعجيسي والهندي وشرح المقامات
~~بأخرة على الشهاب الحجازي وسمع على شيخنا والزينين ابن الطحان والأميوطي
~~وابن بردس وابن ناظر الصاحبة والرشيدي والصالحي وسارة ابنة ابن جماعة في
~~آخرين وهو ممن ms3486 حضر قراءة البخاري في الظاهرية القديمة وكتب الخط المنسوب
~~وعني بالأدب ولا زال يدأب حتى برع في الفنون وأذن له في التدريس والإفتاء
~~وعظمه الأكابر كالشمني وابن الهمام وكان يعجبهما متانة تحقيقه وتدقيقه
~~وجودة إدراكه وتأمله بحيث قال ثانيهما أنه يصح وصفه بالعالم . وحج غير مرة
~~وجاور وسمع بمكة على التقي بن فهد وغيره ودخل الشام وغيرها وناب في القضاء
~~عن الولوي السنباطي فمن بعده واختص بالحسام بن حريز وقرأ عليه في الجواهر
~~لابن شاس وغيرها وهو الذي عينه لقضاء إسكندرية عقب الجلال البكري وتلقى قبل
~~ذلك تدريس المالكية بالمؤيدية عوضا عن العز بن البساطي وكذا ولي التدريس
~~بأم السلطان والقمحية والإعادة بالصالحية وغيرها من الجهات وناب عن أبيه في
~~نظر البيمارستان وشرع في شرح مختصر ابن الحاجب فكتب منه مواضع مفرقة سبكا
~~إلى غير ذلك من التعاليق والنظم والنثر وقد كثر اجتماعنا وسمعت من فوائده
~~وأبحاثه وسمع بقراءتي ومرافقتي أشياء وبالغ في الثناء علي لفظا وخطا وأكثر
~~من ترغيبي في تبييض كتابي طبقات المالكية ومن التردد إلي بسبب السؤال عن
~~تراجم جماعة منهم وطالع من تصانيفي جملة وأمعن في تقريظها بما أثبته مع
~~غيره في ترجمته من موضع آخر وكان إماما علامة ذكيا مفننا جم الفضائل ظريفا
~~حسن العشرة لطيف الذات وافر العقل ذا سياسة ودربة وتودد وتواضع كثير الأدب
~~والمحاسن لم ينتدب للقضاء كأبيه بل لما توجه لقضاء إسكندرية اغتبط به أهلها
~~وأثنوا عليه كثيرا . ولا زال كذلك إلى أن تعلل بالقولنج وشبهه وأرسل يستأذن
~~في القدوم فأجيب وقدم وهو في غاية التوعك فلم تطل مدته بل مات بعد أيام في
~~ليلة السبت تاسع عشر ربيع الأول سنة سبعين ودفن من الغد عند أبيه بحوش سعيد
~~السعداء وتأسف الناس على فقده رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن يونس بن أحمد بن صلاح القلقشندي . 
~~يأتي بدون محمد الثالث .
### $ 14 محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن حاجي الجمال التوريزي أخو الفخر أبي
~~بكر ms3487 وعلي يشهر بابن بعلبند . هكذا ساق النجم بن فهد نسبه . ولد ببلده
~~قيلان PageV10P009 وقدم مع أبيه وإخوته إلى القاهرة فقطنوها ثم قدم مع
~~أخويه مكة وسافر منها إلى اليمين فأقام بها مدة وولي بعدن التحدث في المتجر
~~السلطاني ثم عاد إلى مكة مصروفا ثم إلى القاهرة ثم تسحب منها في سنة أربع
~~وعشرين لديون عليه فقدم مكة وأقام بها مدة ثم سافر إلى اليمن فدام به مدة
~~ثم رجع إلى مكة فدام حتى مات في المحرم سنة تسع وثلاثين ، وأرخه شيخنا في
~~إنبائه سنة ثمان وسماه محمد بن علي ولم يزد ، ودفن بالشبيكة بوصية منه وهو
~~في عشر التسعين سامحه الله قال وهو أخو علي المقتول في سنة أربع وثلاثين مع
~~كونه لم يذكره في الإنباء إلا في سنة اثنتين وثلاثين .
### $ 15 محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عياش بتحتانية ثقيلة
~~ومعجمة الشمس الدمشقي الجوخي التاجر أخو أحمد الماضي وهذا أسن . ولد في
~~سنة ثلاث أو أربع وأربعين وسبعمائة وأحضر في الخامسة على أبي الحسن علي بن
~~العز عمر بن أحمد بن عمر بن سعد المقدسي جزء ابن عرفة بحضوره له في الثالثة
~~على ابن عبد الدائم وكذا سمعه على ابن الخباز وحدث به سمعه منه الفضلاء
~~كابن موسى وشيخنا الموفق الأبي . وذكره شيخنا في معجمه وقال أجاز لي وكان
~~يضرب به المثل في الشح ، وقال في إنبائه : وكان ذا ثروة واسعة وتحكى عنه
~~غرائب من شحه . مات في رمضان سنة خمس عشرة . وتبعه المقريزي في عقوده
~~بإسقاط ثالث المحمدين خطأ سامحه الله وإيانا .
### $ 16 محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي ناصر الدين بن البدر الصرخدي
~~الأصل الحلبي الباحسيتي بموحدة ثم حاء وسين مهملتين مكسورتين ثم تحتانية
~~ساكنة ثم فوقانية نسبة لباحسينا خطة بحلب كان عدلا بها . ولد تقريبا سنة
~~ست وخمسين وسبعمائة وسمع من الظهير محمد بن عبد الكريم بن العجمي بعض ابن
~~ماجة وحدث . وكان خيرا دينا عدلا منجمعا ms3488 عن الناس له طلب وبيده إمامة مات
~~قبل سنة أربعين بحلب رحمه الله .
### $ 17 محمد بن محمد بن محمد البدر بن البهاء القاهري أخو علي ووالد أوحد
~~الدين محمد السابقين وسبط السراج البلقيني ويعرف كسلفه بابن البرجي ويلقب
~~هو ببعيزق بمهملة وزاي وقاف مصغر ، لقبه بذلك ناصر الدين بن كلبك وكان
~~جارهم . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين في الحمام وقد جاز الخمسين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه وقال أنه تزوج ابنة البدر البلقيني
~~ثم فارقها وباشر في عدة جهات وكان كثير الصلف . قلت وحينئذ فزوجته ابنة
~~خاله واسمها صالحة وعلى هذا فهي ابنة أخرى لخاله سوى المنكوحة لأبيه .
~~PageV10P010
### $ 18 محمد بن محمد بن محمد البدر أبو الفضل بن أبي الخير النويري الحنفي
~~لكونه سبط الشمس محمد بن عبد الله بن حسين الماضي . مضى فيمن جده عبد
~~الرحيم بن إبرهيم .
### $ محمد بن محمد بن محمد البدر بن المحب بن الصفي العمري الدميري المالكي 
~~هكذا رأيته في طبقة ختم البخاري بخطي ، وقد مضى في محمد بن أحمد بن محمد
~~وكأنه الصواب .
### $ 19 محمد بن محمد بن محمد البدر بن ناصر الدين البديوي . ممن سمع مني .
### $ محمد بن محمد بن محمد البدر القلقشندي . فيمن جده محمد بن إسماعيل بن
~~علي .
### $ محمد بن محمد بن محمد التاج بن الغرابيلي . فيمن جده محمد بن محمد بن
~~مسلم .
### $ 20 محمد بن محمد بن محمد بن التاج البوشي الشافعي قاضيها ويعرف بابن
~~المالكي . رجل وجيه بناحيته عنده مسودة الخادم للزركشي . عرض له الفالج
~~مدة طويلة وكثر مجيئه لي هو وولده .
# وأظنه بقي إلى قريب التسعين .
### $ محمد بن محمد بن محمد الجلال بن البدر بن مزهر . فيمن جده محمد بن أحمد
~~بن عبد الخالق .
### $ محمد بن محمد بن محمد الجلال بن العز بن البدر القادري صوابه ابن عبد
~~العزيز وقد مضى .
### $ 21 محمد بن محمد بن محمد الجلال الدنديلي القاهري أخو علي الماضي ويعرف
~~بابن الشيخة . حفظ القرآن وكتبا وعرض على الجلال البلقيني وغيره وحضر
~~دروس الولي ms3489 العراقي وأماليه وكذا سمع الكثير من شيخنا ولازم خدمته في
~~المودع وغيره وتزايد اختصاصه به وبولده وتكرر سفره على حمل الحرمين . وهو
~~ممن سمع في البخاري بالظاهرية المجلس الأخير وغيره وكان ذا ثروة ومعاملة
~~أنشأ دارا بالجوانية وصاهر الولوي الأسيوطي على أخته وكانت جميلة ورام
~~السفر بها لمكة في البحر فامتنعت فاسترضاها فيما قيل بكتابة مسطور بألف
~~دينار وقدر غرقها في البحر فأخذها منه الورثة وكذا جب عبدا له لكونه وجده
~~مع زوجة له من بيت الهياتمة الشهود وبلغ الظاهر جقمق فكانت حكاية . ومات
~~قريب الستين عفا الله عنه . ) [ سقط * ]
### $ محمد بن محمد بن محمد الشمس المدني ويعرف بالمسكين . فيمن جده محمد بن
~~عبد الله .
### $ 23 محمد بن محمد بن محمد الشمس بن القطب بن الأمين البدراني . ممن سمع
~~من شيخنا .
### $ محمد بن محمد بن محمد الشمس بن القطب الحسني البخاري PageV10P011 الحنفي
~~نزيل مكة وإمام مقام الحنفية بها وشيخ الباسطية . فيمن جده محمد بن السيد
~~.
### $ 24 محمد بن محمد بن محمد المولى الشمس التبادكاني نسبة لقرية من قرى مشهد
~~خراسان الشافعي ويعرف بالقاضي وكأنها شهرة لأحد من أسلافه وإلا فلم يل هو
~~ولا أبوه القضاء . كان مرجع تلك النواحي في الفقه والسلوك ممن أخذ عن
~~الخافي والنظام عبد الحق التبادكاني أجاز للعلاء بن السيد عفيف الدين
~~ولولده في كتابة طويلة مؤرخة بشوال سنة أربع وسبعين والعلاء هو المفيد
~~لترجمته قال وكان أبوه عالما صالحا وكان لقي العلاء لصاحب الترجمة بمنية
~~محل أبي سعيد بن أبي الخير من أعمال خراسان وسمع منه أشياء منها عدة
~~أربعينات من جمعه وشرحه لمنازل السائرين وتخميسه للبردة وهو علامة مسلك
~~مرشد وعظمه جدا في علمي الظاهر والباطن وكان حيا في سنة خمس وسبعين .
### $ 25 محمد بن محمد بن محمد الشمس الدمشقي ثم القاهري الشافعي الحريري
~~العقاد ويعرف بالتنكزي لكثرة عمله أشغال تنكز نائب الشام . ولد كما بخطه
~~في سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بدمشق وقدم القاهرة فسمع على ابن الكويك
~~بقراءة شيخنا النسائي الكبير وصحيح مسلم ms3490 بفوت فيه وسمع على غيره ممن تأخر
~~وقطنها وحدث بالكتابين قرأتهما عليه مع غيره للولد ، وكان شيخا صالحا محبا
~~في الحديث وأهله راغبا في الإسماع جدا بدون تكلف بارعا في صنعته تدرب به
~~فيها جماعة مع استحضار لمتون وفوائد حفظها من المواعيد ونحوها وبلغني أنه
~~ورث من زوجة له أزيد من خمسمائة دينار فبثها في الفقراء والأطفال وآخر ما
~~علمته حدث في سنة سبعين ومات في التي تليها ورأيت من زاد بآخر نسبه عبد
~~الرحمن بن عبد الستار .
### $ 26 محمد بن محمد بن محمد الشمس المقري بن الحلبية . ولد سنة تسع وسبعين
~~وسبعمائة
~~وسمع من التنوخي سنة ست وتسعين ومن ابن صديق . ذكره ابن أبي عذيبة وقال
~~أجاز لنا .
### $ 27 محمد بن محمد بن محمد الشمس القاهري ثم المدني أحد رؤساء مؤذنيها
~~ووالد أحمد أبي الجماعة . استقر في الرياسة بعيد القرن بعد مباشرته لها في
~~قلعة الجبل بمصر ، وكان متميزا في الميقات ومتعلقاته بحيث صنف في ذلك ونظم
~~قصائد نبوية قيل أنها تزيد على ألف وعندي من نظمه أبيات في تاريخ المدينة ،
~~وكذا باشر الخطابة والإمامة معا بطيبة نيابة . ومات في سنة أربع وعشرين .
### $ 28 محمد بن محمد بن محمد الشمس الهوى السفاري الشافعي . ممن سمع مني .
### $ 29 محمد بن محمد بن محمد صدر الدين بن القطب بن الصدر القاهري الكتبي
~~خادم السنباطي والملقب له بمعلم السلطان بحيث صار يعرف بذلك بين كثيرين
~~وعند العامة بلقبه ، حج معه وجاور وتكسب بالتجليد وهو أجود من غيره مع كونه
~~PageV10P012 متوسط الأمر في صناعته .
# سمع مني يسيرا اتفاقا .
### $ محمد بن محمد بن محمد الصلاح الحكري . فيمن جده محمد بن إسماعيل .
### $ محمد بن محمد بن محمد العز بن الشمس بن الحمراء الدمشقي الحنفي . يأتي
~~بدون محمد الثالث .
### $ محمد بن محمد بن محمد العلاء البخاري . فيمن جده محمد بن محمد بن محمد
~~بن محمد .
### $ 30 محمد بن محمد بن محمد علم الدين ولقبه العيني جمال الدين بن ناصر
~~الدين القفصي الدمشقي المالكي . ولي قضاء دمشق ms3491 إحدى عشرة مرة في مدة خمس
~~وعشرين سنة أولها في رجب سنة تسع وسبعين باشر منها ثمان سنين وعشرة أشهر
~~ومات وهو قاض وكذا ولي حماة مرارا وحلب إما مرتين أو ثلاثا . وكان عفيفا له
~~عناية بالعلم مع قصور في الفهم ونقص عقل ولديه إكرام للطلبة وكان جده قد
~~قدم دمشق في سنة تسع عشرة فناب في الحكم وكان أبوه جنديا وألبس ولده كذلك
~~ثم شغله بالعلم وهو كبير ودار على الدروس واشتغل كثيرا . قال ابن خطيب
~~الناصرية : أصيب في الوقعة الكبرى بما له وأسرت له ابنة وسكن عقب الفتنة
~~بقرية من قرى سمعان إلى أن انزاح الططر عن البلاد فرجع إلى حلب على ولايته
~~، قال وكانت بيننا صحبة وكان يكرمني وولاني عدة وظائف علمية ثم توجه من حلب
~~إلى دمشق فقطنها وولي قضاءها . ومات بها على قضائه في المحرم سنة خمس ولم
~~يكمل الستين . وذكره
~~شيخنا في إنبائه رحمه الله .
### $ 31 محمد بن محمد بن محمد العماد بن العماد بن العماد بن العماد الأزدي
~~الدمشقي ويعرف بابن هلال ويلقب أيضا بالشمس واشتهر بها عند كثيرين . كان
~~من تجار الشاميين المتردد فيها لمكة وبها توفي في المحرم سنة اثنتي عشرة
~~وقد تكهل وبلغني أنه سمع من ابن قواليح . قاله الفاسي .
### $ 32 محمد بن محمد بن محمد فتح الدين أبو الفتح النحريري القاهري ويعرف
~~بابن أمين الحكم . ذكره شيخنا في إنبائه فقال : سمع على جماعة من شيوخنا
~~وعني بقراءة الصحيح وشارك في الفقه والعربية وأكثر المجاورة بالحرمين ودخل
~~اليمن فقرأ الحديث بصنعاء وغيرها ثم قدم القاهرة بأخرة فوعك . ومات
~~بالبيمارستان سنة اثنتين وعشرين عن نحو الخمسين . وسبق فتح الدين أبو الفتح
~~محمد بن محمد بن محمد النحريري فيمن جده إسماعيل متأخر عن هذا .
### $ 33 محمد بن محمد بن ناصر الدين محمد فتح الدين السمنودي ويعرف بابن محمود
~~ ممن سمع مني .
### $ 34 محمد بن محمد بن محمد فتح الدين القرشي المخزومي السكندري . ولد سنة
~~تسع وخمسين وسبعمائة وسمع من ابن نباتة سيرة ms3492 ابن هشام وحدث بها عنه بمكة
~~PageV10P013 سمع منه الفضلاء كابن موسى والأبي وأورده التقي بن فهد في
~~معجمه وكان يذكر أنه سمع الأسنائي والبهاء السبكي وغيرهما . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال كان يتعانى التجارة فنهب مرة وأملق وأقام بزبيد ينسخ لملك
~~الأشرف ثم حسنت حاله وتبضع فربح ثم والى الأسفار إلى أن أثري .
# وجاور بمكة ثم ورد في البحر قاصدا القاهرة فمات بالطور في أوائل شعبان
~~سنة سبع عشرة .
### $ محمد بن محمد بن محمد المحب بن البدر المحرقي . فيمن جده محمد بن أبي
~~بكر بن أيوب .
### $ 35 محمد بن محمد بن محمد المحب بن الشمس القاهري الحنبلي ويعرف بابن
~~الجليس شريف بن عبد الله الجمالي وهو ابن أخت الشريف المحب محمد بن عبد
~~الرحمن الحسني الحنفي شيخ الجوهرية والماضي . نشأ فحفظ القرآن ومختصر
~~الخرقي ولازم دروس المحب بن نصر الله بل قرأ عليه وكذا قرأ على العز
~~الكناني قبل ولايته في الفقه وهو الذي استنابه وعلى البوتيجي البخاري وسمعه
~~أو معظمه على البرهان الصالحي ثم سمع ومعه ابنه محمد
~~على أم هانئ الهورينية وغيرها . وتنزل في الجهات وحرك الخطيب ابن أبي عمر
~~حتى كاد أمره أن يتم بعزل شيخه العز الكناني فما أسعدا وحج وكان جامدا .
~~مات في جمادى الولى سنة أربع وتسعين عن بضع وسبعين عفا الله عنه ، وخلف
~~ابنة تحت أبي البركات الصالحي .
### $ 36 محمد بن محمد بن محمد معين الدين الفارسكوري الأصل الدمياطي المولد
~~والدار ويعرف بلقبه . أحد المتمولين من بيت تجارة ووجاهة حتى كان أبوه
~~على قاعدة تجار دمياط ينوب فيها عن قضاتها ونشأ هذا فقيرا جدا فقرأ القرآن
~~أو بعضه وتعانى استئجار الغيطان ونحوها وترقى حتى زادت أمواله على الوصف
~~بحيث أنه قيل وجد ببعض المعاصر خبيئة .
# وصار ضخما عظيم الشوكة مبجلا زائد الاعتبار عند الجمال ناظر الخاص حتى
~~أنه روفع فيه عند الظاهر جقمق فما تمكن منه من فعل غرضه بل ضرب المرافع
~~وابتنى بدمياط مدرسة هائلة وعمل بها شيخا وصوفية ، وأكثر الحج والمجاورة ms3493
~~وكان يقال أنه لقصد سبك الفضة هناك وبيعها على الهنود ونحوهم حتى لا يطلع
~~عليه وبلغني أنه كان في صغره متهتكا فابتلاه الله بالبرص ولا زال يتزايد
~~حتى امتلأ بدنه وصار لونه الأصلي لا يعرف ، ومات وهو كذلك قريبا من سنة
~~ستين عن سن عالية واستمرت المظالم منتشرة هناك بسبب أوقافه وهلك بسببها غير
~~واحد ، وهو مولى جوهر المعيني الماضي عفا الله عنه وإيانا .
### $ 37 محمد بن محمد بن محمد ناصر الدين أبو عبد الله الحموي الشافعي ابن
~~خطيب PageV10P014 نقيرين : قال شيخنا في إنبائه : اشتغل قليلا وترامى على
~~الدخول في المناصب إلى أن ولي قضاء حلب سنة اثنتين وتسعين فباشرها مباشرة
~~غير مرضية فعزل بعد سنة ونصف بالشرف أبي البركات الأنصاري وتوجه إلى
~~القاهرة ليسعى فأعاده الظاهر إلى تغرى بردى نائب حلب فحصلت له محنة وإهانة
~~وحبس بالقلعة ثم أعيد إلى القضاء سنة ست وتسعين عوضا عن الشرف أيضا ولم
~~يلبث أن صرف بعد سنة بالشمس محمد الأخنائي الدمشقي فسافر عنها واستمر يتنقل
~~في البلاد بطالا إلى أن أعيد لقضاء حلب في أول نيابة شيخ بها من قبل الناصر
~~فرج في أواخر دولته ثم عزل بعزل المؤيد ثم عاد بعد قتل الناصر واستقرار شيخ
~~مدبر المملكة للخليفة المستعين ، وفي غضون ذلك ولي قضاء دمشق مرة وطرابلس
~~أخرى ولما قام نوروز بدمشق بعد قتل الناصر قرره فلما قتل نوروز قبض عليه
~~جقمق الدوادار باللجون وحبسه بصفد في سنة ثماني عشرة بإذن المؤيد فلما وصل
~~المؤيد لدمشق في فتنة قانباي أخرج من محبسه ميتا
~~بدسيسة فيما يقال من كاتب السر لكونه كان يعاديه في الأيام الناصرية
~~والنوروزية بحيث كان ابن البارزي يهدده به كل حين وأنكر السلطان موته ونقمه
~~على ابن البارزي وذلك في السنة المذكورة ، وكان كريما سمحا إلا أنه كثير
~~التزوير والتعلق على أملاك الناس ووظائفهم بالتزوير ، ولم يكن مشكور السيرة
~~في الأحكام بحلب سيما في ولايته الأولى . قاله ابن خطيب الناصرية وتبعه
~~شيخنا فقال : كان قليل البضاعة كثير الجرأة ms3494 كثيرا لبذل والعطاء إلا أنه
~~يتعانى التزوير بالوظائف وبالدور ينتزعها من أهلها بذلك سامحه الله وإيانا
~~.
### $ 38 محمد بن محمد بن محمد ناصر الدين بن الطبلاوي الوزير . ممن نشأ
~~بالقاهرة ورواس بابن عمه العلاء علي بن سعد الدين عبد الله بن محمد وأثرى
~~في أيامه ثم نكب وأخذ منه مال جزيل وعوقب إلى أن تحرك له حظ في الأيام
~~الناصرية وباشر شد الدواوين ثم الوزر بعد الصاحب البدر حسن بن نصر الله في
~~رمضان سنة سبع ، واستقر عوضه في شد الدواوين اقتمر . ذكره المقريزي في
~~عقوده ويعرف بابن ستيت .
### $ 39 محمد بن محمد بن محمد ناصر الدين الرملي الكاتب . ذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال ناصر الدين المجود صاحب الخط المنسوب كتب على القلندري وكتب
~~الناس دهرا طويلا فكان ممن كتب عليه البدر بن قليج العلائي وابن عمه أبو
~~الخير ببيت المقدس ثم تحول إلى الشام فأقام به دهرا ثم رجع إلى القدس فقطنه
~~وكتب بخطه شيئا كثيرا من المصاحف وغيرها . ومات في ذي الحجة سنة
~~PageV10P015 إحدى وله بضعة وثمانون عاما .
### $ 40 محمد بن محمد بن محمد نور الدين بن التاج بن الشرف الحنفي سبط الشهاب
~~ابن الناصح . ممن يروى عن العز بن جماعة المفنن وناصر الدين بن الفرات
~~وعبيد البشكالسي ، أخذ عنه نظام الحنفي .
### $ 41 محمد بن محمد بن محمد أبو البركات بن الأمين بن عزوز بزايين معجمتين
~~ورأيته مجودا بنون آخره بخط غير واحد كالجمال البدراني الأنصاري التونسي
~~المغربي المالكي ويعرف بابن عزوز . اعتنى بالرواية وأخذ عن الكمال بن خير
~~والشهب المتبولي والكلوتاتي والواسطي والحفاظ البرهان الحلبي وابن ناصر
~~الدين والولي العراقي وشيخنا ولازمهما في كتابة الأمالي واختص بشيخنا كثيرا
~~وابن الجزري وعائشة ابنة ابن الشرائحي والنور الفوى والشمس الشامي
~~بإسكندرية ودمشق وحلب والقاهرة وغيرها ومما أخذه عن ابن خير البلدانيات
~~الأربعين للوادياشي بإجازته منه وعن الواسطي المسلسل وجزء ابن عرفة
~~والبطاقة وعن ابنة الشرائحي مشيخة الفخر وعن ابن الجزري فيها وفي مسند أحمد
~~وعن الفوى من لفظ الكلوتاتي ms3495 قطعة كبيرة من آخر سنن الدارقطني مع اليسير من
~~أولها وأثنائها ، ووصفه الجمال البدراني في الطبقة بالفقيه المشتغل المحصل
~~الفاضل ، وقرأ معظمها على الشمس الشامي بل قرأ عليه سيرة ابن هشام ومشيخة
~~الفخر ومسند أبي بكر من مسند أحمد ، وحصل وتميز ورافق الزين رضوان المستملي
~~وغيره من المحدثين ورجع إلى بلاده فصار أشهر من بتونس في الرواية وأمسهم
~~بالصنعة في الجملة وتصدى للأسماع فأخذ عنه جماعة إلى أن مات مطعونا فيها
~~سنة ثلاث وسبعين وأظنه جاز السبعين وسد به الباب هناك وجيء بكتبه بعد مدة
~~فبيعت وكان أمين الأمناء بتونس بمعنى أن التجار ونحوهم يتحاكمون إليه في
~~العرفيات فيقضي بينهم ولو بالحبس والضرب رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن محمد أبو الطيب النستراوي . فيمن جده محمد بن عبد الله
~~بن أحمد .
### $ 42 محمد بن محمد بن محمد العلامة أبو عبد الله بن عقاب قاضي الجماعة
~~بتونس . مات بها في سنة إحدى وخمسين . أرخه ابن عزم بعد أن ذكره في التي
~~قبلها ظنا غالبا .
### $ 34 محمد بن محمد بن محمد أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الأندلسي ثم
~~التونسي المالكي بن القماح . ذكره شيخنا في إنبائه فقال المحدث بتونس سمع
~~من أبي عبد الله بن عرفة وجماعة وحج فسمع من التاج بن موسى خاتمة من كان
~~يروي حديث السلفي عاليا بالسماع المتصل وبالقاهرة من التنوخي والعراقي
~~وجماعة يعنى PageV10P016 كالمليجي وابن حاتم والسويداوي ، ورجع إلى بلاده
~~فعني بالحديث واشتهر به ، وكاتبني مرارا بمكاتبات تدل على شدة عنايته بذلك
~~ولكن بقدر طاقته في البلاد وقد ولي قضاء بعض الجهات بالمغرب وحدث بالكثير
~~وروى بالإجازة العامة عن البطرني مسند تونس وخاتمة أصحاب ابن الزبير
~~بالإجازة عن غيره من المشارقة . مات في أواخر ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين ،
~~كتب إلي بوفاته من تونس الشيخ عبد الرحمن البرشكي وقال كان حسن البشر سمح
~~الأخلاق محبا في الحديث وأهله رحمه الله وإيانا . قلت أجاز في سنة خمس
~~وعشرين لجماعة منهم ابن شيخنا بل قرأ عليه بعض الشفا ms3496 شيخنا الشهاب الأبدي
~~بقراءته له على الخطيب أبي عبد الله محمد بن أبي الحسن علي القيجاطي . ) (
~~سقط * )
### $ محمد بن محمد بن محمد البغدادي الزركشي . فيمن جده محمد بن أبي بكر .
### $ 46 محمد بن محمد بن محمد الشريف الحسيني الدمشقي إمام مسجد العقيبة
~~وناظر الجامع بها . ذكره شيخنا في إنبائه فقال حصلت له إهانة في أيام حصار
~~الظاهر دمشق بعد خروجه من الكرك على أيدي المنطاشية فلما ظهر الظاهر رحل هو
~~إلى القاهرة وادعى على الذي أهانه ولم يزل به حتى ضرتب عنقه لأمر أوجب ذلك
~~وولاه السلطان جمع الجامع . ومات في يوم تاسوعاء سنة إحدى وله نحو الخمسين
~~رحمه الله .
### $ 47 محمد بن محمد بن محمد النابتي القاهري ويعرف بالخطيب . ممن سمع على
~~قريب التسعين .
### $ 48 محمد بن محمد بن محمد الششتري البصري الشافعي نزيل مكة . ولد في سنة
~~عشرين بالبصرة وقدم مكة في سنة أربع وخمسين وكان يشتغل بالعلم ويحض دروس
~~قاضيها البرهان وسافر غير مرة إلى هرمز آخرها مع ولد له كبير ثم إلى كنباية
~~فغرقا في خورها سنة ست وسبعين تعريبا . ذكره ابن فهد .
### $ 49 محمد بن محمد بن محمد الحمصي القادري الصوفي الشافعي . سمع من
~~إبراهيم بن فرعون الصحيح أنا به الحجار وحدث . ذكره التقي بن فهد في معجمه
~~.
### $ 50 محمد بن محمد بن محمد الدلجي الأصل القاهري المهتار . يأتي له ذكر
~~في أبيه .
### $ 51 محمد بن محمد بن محمد السخاوي . ذكره التقي بن فهد في معجمه
~~PageV10P017 وييض له ورأيت له منظومة في الاصطلاح قال فيها :
# %~% وعمدتي في النقل قول شيخنا %~% هو العراقي بخاري عصرنا %~%
# %~% وابن الصلاح قبله والنووي %~% فخذ منقحا لما عنهم روى %~%
# وفيها أيضا
~~أول أقسام الحديث : )
# %~% لحظ محدث في الإسناد حصر %~% والمتن والذي إليهما يفر %~%
# وهذه
~~المنظومة في مجموع بخطه في المدرسة الزينية فيه نظمه للتبريزي وغير ذلك .
~~وما وقفت له على ترجمة .
### $ محمد بن محمد بن محمد الشارمساحي . فيمن جده محمد بن عبد الله .
### $ محمد بن محمد بن محمد الصرخدي . فيمن جده ms3497 محمد بن يوسف بن علي .
### $ 52 محمد بن محمد بن محمد الغزي السكاكيني . ممن سمع مني بمكة .
### $ محمد بن محمد بن محمد القلقشندي . فيمن جده محمد بن إسماعيل بن علي .
### $ محمد بن محمد بن محمد المخزومي القرشي الدماميني المالكي . رأيته كتب
~~على استدعاء بعد الخمسين فيحرر من هو .
### $ 53 محمد بن محمد بن محمد المنوفي السبكي ممن عرض عليه خير الدين بن
~~القصي بعد الخمسين .
### $ 54 محمد بن محمد بن محمود بن أبي بكر بن عبد الله بن ظاهر بالمعجمة الشمس
~~بن ناصر الدين الجوجري ثم القاهري الشافعي الناسخ نزيل شبرى وخطيبها
~~وشاهدها ولد في سنة تسع وأربعين وثمانمائة بجوجر وقرأ بها جل القرآن ثم
~~تحول مع أبويه فأكمله بمنية بدر وحفظ فيها الملحة والجرومية ونحو نصف
~~المنهاج ثم تحول معهما أيضا إلى شبرى الخيمة فقرأ في المنهاج عند جماعة
~~كالولوي البلقيني قاضيها وخطيبها الشهاب بن عاصم ثم قدم القاهرة فأكمل بها
~~المنهاج وألفية النحو واشتغل في الفقه والعربية وغيرهما عند الأبناسي وابن
~~قاسم وابن خطيب الفخرية بل حضر دروس العبادي والفخر المقسي وأخذ الفرائض
~~والحساب عن البدر المارداني وكذا قرأ علي في الاصطلاح وغيره وكتب أشياء من
~~تصانيفي وكذا كتب غير نسخة من طبقات ابن السبكي الكبرى وجملة وخطه متقن
~~وفهمه حسن وحج وجاور قليلا واستوطن شبرى وانتفع به أهلها في الشهادة ، وله
~~فيها تميز في الجملة وعمل العقود بها وربما نظم . مات بعلة الاستسقاء في
~~ليلة الأحد حادي عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين وجيء به في نعش فغسل ودفن
~~بباب الوزير عوضه الله الجنة .
### $ 55 محمد بن محمد بن محمود بن ماجد بن ناهض الشمس أبو عبد الله بن الشمس
~~بن الشرف الرديني الشافعي ولد كما أخبرني به في سنة ست وستين وسبعمائة
~~وكتب PageV10P018 بخطه أنه
~~في سنة ستين فالله أعلم بقرية منية رديني بمهملتين أولهما مضمومة وآخره
~~نون من أعمال الشرقية ، وحفظ القرآن وتلا به لأبي عمرو على والده والعمدة
~~والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك ودخل ms3498 القاهرة فعرض على الأبناسي
~~وابن الملقن وأجازا له وعليهما تفقه وكذا تفقه بالبلقيني وقريبه البهاء أبي
~~الفتح والزين العراقي قرأ عليه في تكملة شرح المهذب له بالفاضلية وسمع عليه
~~في الحديث وغيره وبالكمال الدميري والبدر الطنبدي وعليه قرأ في الأصول
~~والعربية في آخرين وأخذ في الألفية وتوضيحها وغيرهما من كتب العربية عن
~~المحب بن هشام حين إقرائه بجامع الحاكم وفي الفرائض بقراءته عن الشمس
~~الغراقي وسمع البخاري علي التقي الدجوي في سنة ست وثمانين وكان ضابط
~~الأسماء وبرع في الفقه وأذن له الدميري في الإفتاء . وولي القضاء ببلبيس
~~وغيرها عن التقي الزبيري ثم عن قريبه العز عبد العزيز الرديني ثم عن نور
~~الدين بن الملقن ثم ولي عمل منية الرديني وأعمالها عن الجلال البلقيني ومن
~~بعده واشتهر بالعفة والديانة والصلابة في الحق والقيام على من لم يذعن
~~للشرع وصارت له في تلك الناحية جلالة ووجاهة بحيث قصدوه بالفتاوى وانتفع به
~~في ذلك وعولوا عليه فيها وفي غيرها ، وقد لقيته بمجلس شيخنا فاستجزته لي
~~ولأخوي وغيرهما من أصحابنا ثم ارتحلت لبلده وحملت عنه بعض مسلم وغيره ،
~~وكان نير الشيبة جميل الوجه مهابا حسن السمت ظاهر الوقار . مات في سنة ثلاث
~~أو أربع وخمسين ولم يخلف هناك من يوازيه رحمه الله وإيانا .
### $ 56 محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين بن محمود بن أبي الحسين
~~البهاء بن الشمس بن الجمال أبي الثناء الربعي البالسي الأصل القاهري
~~الشافعي الماضي ابنه أحمد وأخوه عبد الرحيم والآتي أبوهما وهو سبط السراج
~~بن الملقن . ولد في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وتلا به لأبي عمرو علي الشمس السعودي الضرير فقيهنا
~~والعمدة والمنهاج الفرعي وألفية ابن ملك ، وعرض على جماعة ، واشتغل بالفقه
~~على البرهاني البيجوري والشمس البرشنسي والمجد البرماوي وتزوج ابنته وعليه
~~قرأ في النحو أيضا وسمع على جده لأمه جزء القدوري وغيره وعلى التنوخي جزء
~~أبي الجهم وحدث بذلك سمع منه الفضلاء أخذتهما عنه ، وناب في القضاء ms3499 للجلال
~~البلقيني فمن بعده بل باشر في عدة جهات تلقاها عن أبيه وغيره وسافر إلى
~~دمياط وبلاد الصعيد وكان أصيلا ساكنا . مات
~~في يوم الاثنين ثالث جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ودفن عند والده
~~PageV10P019 بالقرب من البلالي من حوش سعيد السعداء رحمه الله وإيانا .
### $ محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين الشمس البالسي . في محمد
~~بن محمود بن محمد بن أبي الحسين فشمس الدين إنما هو محمد بن محمود لا واسطة
~~بينهما بل الواسطة إنما هو لابنه كما مضى قبل .
### $ 57 محمد بن محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن مودود الشمس الجعفري
~~البخاري الحنفي . استغل ببلاده ثم قدم مكة فجاور بها وانتفع الناس به في
~~علوم المعقول . مات بمكة في العشر الأخير من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين عن
~~ست وسبعين سنة . ذكره شيخنا في إنبائه . ورأيته كتب وهو بمكة على استدعاء
~~في ثاني عشر شهر وفاته وقال الجعفر الطياري النجار يعني الأصل الحافظي
~~البخاري الحنفي وأن مولده في رابع عشرى رجب سنة ست وأربعين وسبعمائة . وله
~~ذكر في الأميني يحيى الأقصرائي وأنه أجاز له في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين
~~بمنى وأنه روى البخاري عن أبي طاهر محمد بن أبي المعالي محمد بن محمد بن
~~الحسين بن علي الطاهري الخالدي الأوشي ووالده أبي المعالي محمد عن السراج
~~عمر بن على القزويني بسنده الذي أوردته في التاريخ الكبير سمع منه بعضه
~~الأمين . ورأيت من زاد محمدا ثالثا في أول نسبه فالله أعلم .
### $ 58 محمد بن محمد بن محمود الشمس الحنفي المدعو بالشيخ البخاري نزيل زاوية
~~نصر الله بخان الخليلي . كان فاضلا أقرأ الطلبة بالقاهرة وممن قرأ عليه
~~المختصر للتفتازاني والعبري شرح الطوالع والمعاني والبيان والبديع الزين
~~زكريا وكذا أخذ عنه فيها خضر بن شماف ، وصنف شرحا على درر البحار في فقه
~~الحنفية وآخر على نظم السراجية في الفرائض وكتب أيضا في أصول الدين وانتمى
~~للشمس الرومي الكاتب فامتحن بسببه وكاد ابن المخلطة أن يوقع فيه ms3500 أمرا بسبب
~~كتابه في الأصول فحال الأمين الأقصرائي بينه وبين مراده وسافر عقب ذلك فقطن
~~الشام وأقرأ الفضلاء أيضا وممن انتفع به هناك القاضي شمس الدين بن عيد
~~واستمر هناك حتى مات أظنه قريب الخمسين ظنا .
### $ محمد بن محمد بن محمود الشمس الدمشقي بن السلعوس . هكذا في الأنباء
~~بإسقاط محمد الثالث وقد مضى .
### $ 59 محمد بن محمد بن محمود صائن الدين الدمشقي الحنفي أحد شهود الحكم
~~بدمشق . كان
~~يفتي ويذاكر . مات في ذي الحجة سنة ثلاث . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 60 محمد بن محمد بن محمود ناصر الدين العجمي الأصل السمنودي الشافعي
~~ويعرف بابن محمود . حفظ القرآن وجوده على الشيخ مظفر وتصدر لتعليم
~~الأبناء ببلده PageV10P020 بحيث قرأ عليه غالب فقهائه كالتقي العساسي وولده
~~وخاله الجلال المحلي وولي حسبتها وقتا ثم ترك ، وكان خيرا . مات في سنة خمس
~~وخمسين تقريبا وقد جاز الثمانين .
### $ 61 محمد بن محمد بن محمود أبو الفضل المكراني الهندي الحنفي ويعرف بابن
~~محمود . 
# سمع من التقي الحرازي والعز بن جماعة والموفق الحنبلي ومما سمعه عليهما
~~جزء ابن نجيد وكان أحد الطلبة بدرس يلبغا ويعمل العمر ويعاني حرفا كثيرة .
~~مات في أثناء سنة أربع بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي في مكة .
### $ محمد بن محمد بن مزهر . فيمن جده أحمد بن محمد بن عبد الخالق .
### $ 62 محمد بن محمد بن مسدد الصفي بن الشمس الكازروني المدني الآتي أبوه .
~~ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 63 محمد بن محمد المدعو سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي
~~بن أحمد بن عمر بن إسماعيل بن الأستاذ أبي علي الدقاق هو الحسن بن علي بن
~~محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم بن إسحاق أو أحمد العفيف أبو المحامد بن سعيد
~~الدين أبي محمد بن الضياء البلياني النيسابوري ثم الكازروني الشافعي . 
~~ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وسبعمائة وأجاز له في سنة
~~أربعين الحفاظ المزي والبرزالي والذهبي والعلائي وأبو حيان وابن الخباز
~~والميدومي وابن غالي وابنة الكمال في ms3501 آخرين وقرأ على أبيه كتبا جمة ، وحج
~~سنة أربع واربعين ثم توجه لمكة ليحج أيضا فأدركه أجله بنجد في ذي القعدة
~~سنة اثنتين ودفن هناك . ذكره العفيف الجرهي في مشيخته وقال هو أو غيره أنه
~~صنف الكثير ومن ذلك شرح البخاري وقال أنه استمد فيه من ثلثمائة شرح عليه
~~كذا قال وعمل أربعين في فضل العلم سمعها عليه الطاووسي وجمع أسانيد نفيسة
~~في كتاب سماه شعب الأسانيد في رواية الكتب والمسانيد ، وذكره التقي الفاسي
~~في مكة فقال : العلامة الخير نسيم الدين أبو عبد الله بن العلامة سعيد
~~الدين النيسابوري الأصل الكازروني المولد والدار الشافعي نزيل مكة ، هكذا
~~وجدت نسبه لأبي علي الدقاق بخط بعض أصحابنا بل رأيته بخطه فيما أظن وذكر
~~أنه ولد بكازرون من
~~بلاد فارس سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ونشأ بها واشتغل فيها على أبيه
~~بالعلم وسمع منه بها بعض تصانيفه وأنه استجاز له من المزي وغيره من شيوخ
~~دمشق وهي عنده بكازرون ، سمعت منه شيئا من المولد النبوي لأبيه وكان يرويه
~~عنه فيما قال وكان فاضلا في العربية ومتعلقاتها مع مشاركة حسنة في الفقه
~~وغيره وعبادة كثيرة وديانة متينة وأخلاق حسنة جاور بمكة زيادة على عشر سنين
~~ملازما للعبادة والخير وإفادة الطلبة وسمع بها من الجمال الأميوطي
~~PageV10P021 والعفيف النشاوري ثم توجه من مكة إلى بلاده بأثر الحج من سنة
~~ثمان وتسعين فوصل إليها ثم توجه لمكة فأدركه الأجل بلار في سنة إحدى ووصل
~~الخبر بوفاته لمكة في التي تليها وكان زار المدينة النبوية في طريق الماشي
~~وسهل في طريقها أماكن مستصعبة وفعل مثل ذلك في جبلي حراء وثور أجزل الله
~~ثوابه على ذلك انتهى . وفيه مخالفة لما تقدم في مولده ولقبه وغيرهما وكأنه
~~اختلط عليه بالذي بعده كما اختلط على غيره مما يحتاج فيهما إلى تحقيق .
### $ 64 محمد نسيم الدين أبو عبد الله أخو الذي قبله . ولد سنة خمس وثلاثين
~~وسبعمائة بكازرون من بلاد فارس ونشأ بها ، وأجاز له المزي وغيره وسمع
~~الكثير على أبيه وأخذ عنه ms3502 وعن غيره العلم وبرع في العربية ومتعلقاتها وشارك
~~في الفقه وغيره مشاركة حسنة ، وكان كثير العبادة والنسك متين الديانة حسن
~~الأخلاق جاور بمكة كثيرا وكان قدومه لها سنة اثنتين وثمانين وقرأ بها على
~~الأميوطي والنشاوري وأقرأ الناس وانتفعوا به وكان حسن التعليم غاية في
~~الورع في عصرنا ، ثم توجه منها إلى بلاده في سنة ثمان وتسعين فأقام بها على
~~عادته في الإسماع والإقراء ثم رجع متوجها لمكة فأدرك أجله بلار في شوال سنة
~~عشر . ذكره العفيف الجرهي أيضا في مشيخته ، وأرخ المقريزي وشيخنا في إنبائه
~~وفاته في سنة إحدى زاد شيخنا وله خمس وستون سنة وهي وفاة أخيه كما تقدم .
### $ 65 محمد بن محمد بن مقلد البدر المقدسي ثم الدمشقي الحنفي . ولد سنة
~~أربع وأربعين وسبعمائة وبرع في الفقه والعربية والمعقول ودرس وأفتى وناب في
~~الحكم بدمشق ثم استقل بقضائها نحو سنة ولم تحمد مباشرته فعزل ، ثم سار إلى
~~القاهرة وسعى فأعيد ورجع إلى بلده فأدركه أجله بالرملة في أوائل ربيع الآخر
~~سنة ثلاث . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 66 محمد بن محمد بن موسى بن سليم بفتح المهملة الججاوي . كان من أهل
~~العلم بالهيئة
~~وولي وظيفة التوقيت بالجامع الأموي ثم انتقل إلى ججا بلده فمات هناك في
~~شعبان سنة اثنتي عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 67 محمد بن محمد بن موسى بن أحمد الشمس المحلي الشافعي سبط أبي عبد الله
~~الغمري ويعرف كأبيه بابن أبي شاذي . ممن اشتغل في الفقه والنحو قليلا
~~وقرأ علي في التقريب للنووي تفهما وفي البخاري وسمع مني الباب الأول من
~~ترجمة النووي وغير ذلك ، وهو خير عاقل فهم . مات في ربيع الثاني ظنا سنة
~~ثلاث وتسعين رحمه الله وعوضه الجنة . PageV10P022
### $ 68 محمد بن محمد بن موسى بن عمران خير الدين أبو الخير بن الشمس الغزي ثم
~~المقدسي الحنفي الآتي أبوه ويعرف كهو ابن عمران . ولد في ليلة العشرين من
~~رمضان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بغزة ونشأ فحفظ القرآن وكتبا وتلا بالسبع
~~على أبيه وتفقه بالزين ms3503 قاسم وغيره وسمع على شيخنا في سنة ست وأربعين ثم على
~~الجمال بن جماعة والتقي القلقشندي والزينين عبد الرحمن بن خليل وعبد الرحمن
~~بن داود وغيرهم ، وأجاز له جماعة كأحمد بن حامد وأحمد بن أحمد الأزدي وتميز
~~وولي قضاء الحنفية ببيت المقدس ثم صرف . وقدم القاهرة غير مرة وكذا حج
~~وجاور ثم توجه أيضا في سنة تسع وثمانين وجاور التي تليها ، ورجع فدام ببيت
~~المقدس يدرس ويفتي ويروي حتى مات في يوم الخميس سلخ رمضان سنة أربع وتسعين
~~ودفن من يومه بمقبرة ماملا بالقرب من أبيه وكان له مشهد حافل رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 69 محمد الشمس أبو الوفا أخو الذي قبله . ممن سمع معنا ببيت المقدس
~~كأخيه على الجمال بن جماعة والتقي القلقشندي وأخذ عن أبيه القراآت وأجاز له
~~جماعة ، وأم بقانصوه اليحياوي حين كان منفيا عندهم .
### $ 70 محمد أبو الفتح أخو اللذين قبله . ممن تشفع وحفظ القرآن والبهجة
~~واشتغل وسمع كأخويه معنا ببيت المقدس وقطن القاهرة وأم بالزمام .
### $ 71 محمد بن محمد بن موسى بن أبي والي ناصر الدين وربما نسب لجده فقيل ابن
~~والي وقد يخفف فيقال بوالي . ولي الأستادارية الكبرى بالديار المصرية في
~~أيام الأشرف برسباي عوضا عن أرغون شاه النوروزي ثم ترك حتى ولي أتادارية
~~دمشق وبهامات في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين . أرخه ابن اللبودي . ) : :
~~:
### $ 72 محمد بن محمد بن موسى الشمس الشوبكي الدمشقي نزيل مكة جاور بها سنين
~~كثيرة على خير وتزوج زوج أخيه الشهاب أحمد وولد له منها أولاد وكان له
~~بالعلم قليل عناية . مات في سادس عشر المحرم سنة أربع وعشرين بمكة ودفن
~~بالمعلاة ذكره الفاسي .
### $ 73 محمد بن محمد بن ميمون أبو عبد الله الأندلسي الجزائري المغربي
~~المالكي ويعرف بابن الفخار بالخاء المعجمة لكونها حرفة جده . ولد
~~بالجزائر من المغرب وقرأ بها القرآن والفقه ثم تحول إلى تلمسان وقطن مدة
~~حريصا على قراءة العلم على جماعة من شيوخها كقاضي الجماعة بها أبي عثمان
~~سعيد العقباني ثم وصل إلى تونس فأقام بها ms3504 سنة أو أكثر بقليل وحضر مجلس ابن
~~عرفة فعظمه وأكرم مثواه بحيث كان يطلب منه الدعاء وكذا حضر مجلس قاضي
~~الجماعة أبي مهدي عيسى الغبريني ، ثم ارتحل للحج فأقام بالقاهرة أشهرا ثم
~~بالمدينة النبوية بعد الحج PageV10P023 خمسة أعوام يؤدب فيها الأبناء .
~~ذكره لي أبو الطيب محمد بن الزين القيرواني نزيل مصر ، وحكى لي خليل بن
~~هرون الجزائري نزيل مكة عن رجل أثنى عليه ووصفه بالصلاح والخير أنه كان إذا
~~لقيه يقول له أراك مخروطا قال فقلت في نفسي كأنه يكاشفني فعزمت على امتحانه
~~فخرجت في الليل إلى باب منزلي عريانا واستغفرت الهل ثم أصبحت فغدوت عليه
~~فلما رآني أعرض عني قال فقلت له أيش جرى قال تخرج لباب منزلك عريانا قال
~~استغفرت الله وقلت لا أعود فقال لي لولا الأدب مع الشرع لأخبرت بما يصنع
~~الإنسان على فراشه أو معنى هذا ، وهذه منقبة لابن الفخار ، وكان من العلماء
~~العاملين الصالحين الأخيار جاور بمكة من عام ثمانمائة ثم توفي بها يوم
~~الخميس تاسع عشرى رمضان سنة إحدى ودفن في صبيحة يوم الجمعة وكان يوم العيد
~~بالمعلاة . هكذا ترجمه الفاسي وهو في عقود المقريزي وذكره شيخنا في أنبائه
~~باختصار وأنه بلغ الستين وقال شارك في الفنون وتقدم في الفقه مع الدين
~~والصلاح وكان ابن عرفة يعظمه وذكرت له كرامات وأظن أني اجتمعت به أول السنة
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 74 محمد بن محمد بن أبي نصر الشمس الأنصاري الإيجي والد القطب محمد
~~الماضي كان رجلا صالحا من أصحاب الخوافي . ومات بمكة سنة ستين رحمه الله
~~.
### $ 75 محمد بن محمد بن هبة الله بن عمر بن إبراهيم بن الشرف هبة الله بن
~~النجم الصدر بن ناصر الدين بن الشرف الجهني الحموي الشافعي والد عمر الماضي
~~والآتي أبوه ويعرف كسلفه بابن البارزي وهو بابن هبة الله . ولد في ثالث
~~عشر رجب سنة سبع وثمانمائة بحماة ونشأ بها فقرأ القرآن وتلا به لأبي عمرو
~~على العلاء بن عائشة وغيره والمنهاج وعرضه بالاقهرة في شوال سنة أربع ms3505
~~وعشرين على الولي العراقي والبيجوري والشمس بن الديري بل كان أكمال حفظه
~~عند ثانيهم وأجازوه وسمع على شيخنا والزين الزركشي وببلده على جماعة
~~كالشهاب بن الرسام والنور بن خطيب الدهشة وعليه وعلى والده اشتغل في الفقه
~~وكذا بحمص على البرهان النقيراوي وبالقاهرة على البيجوري والقاياتي وعنه
~~أخذ في الأصول أيضا واشتغل في النحو على البدر الهندي الحنفي ونقله من دمشق
~~إلى حماة وأحسن إليه وزوجه بها ورتب له ما يكفيه جريا على عادة الرؤساء
~~وولي قضاء بلده بعد الشهاب الزهري في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين عقب
~~تسلطن الظاهر جقمق بعناية قريبه الكمال بن البارزي ولامه أبوه على الدخول
~~في القضاء بل هجره أربعة أشهر حتى ترضاه فأقام فيه نحو خمس عشرة سنة وأضيفت
~~إليه في أثنائها كتابة سرها ثم انفصل PageV10P024 عن القضاء خاصة بالزين بن
~~الخرزي وكذا ولي بها تدريس الخطيبية والقرناصية وخطب بجامعها الكبير بل ولي
~~أيضا كتابة سر حلب في سنة سبع وستين عوضا عن النور المعري فأقام فيها زيادة
~~على سنة وراسل في الاستعفاء بعد موت نائبها جانبك التاجي لكونه هو الباعث
~~له على قبوله أولا لما بينهما من الألفة حين كان نائبا عندهم بحماة فأعيد
~~ابن المعري وقدم القاهرة غير مرة وآخر ما دخلها في سنة ستين ومعه ابناه عمر
~~وآخر أصغر منه فكانت منية ثانيهما بها فجزع عليه شديدا وزاد احتراقه عليه
~~ودفنه بمقبرة البارزي عند ضريح الشافعي من القرافة ورجع قبل استكماله فيها
~~شهرا إلى بلده وكذا حج مع والده في سنة تسع عشرة ثم بنفسه في سنة اثنتين
~~وعشرين وزار بيت المقدس ، وتولع بفن الأدب واختصر مصارع العشاء وسماه
~~الفائق من المصارع وعمل مجموعا من كلام عشرة من الشعراء سماه انشراح الصدر
~~وكذا له الحسن الجميل من أخبار القيسين وجميل وترسلات ومجاميع . ولقيته في
~~رجوعي من حلب فقرأت عليه شيئا بإجازته من الولي العراقي وكتبت عنه أشياء
~~منها قوله يستدعي بعض أحبابه إلى بستان :
# %~% حديقتي قد حكى الزرقا بنفسجها %~% والنرجس الغض فيها ms3506 أشبه الشهبا %~%
# %~% فاحضر ولا تخش يا غصن الأراكة من %~% لسن الوشاة ولا من أعين الرقبا %~%
~~% وكذا من نظمه في البطيخ الحموي الكمالي وهو على خلقة ضميري مصري مخاطبا
~~لقريبه
~~الكمالي :
# %~% تاه على البطيخ جمعا سيدي %~% بطيخنا بسائر الخصال %~%
# %~% لكن طأطأ لضميري رأسه %~% لقربه اليوم من الكمال %~%
# وله مطارحات مع
~~غير واحد من الشعراء ، وحدث عنه أبوه في حياته بشيء من نظمه مما كتبه عنه
~~البقاعي وغيره ، وكان أديبا فاضلا بارعا ذا ذوق ولطف وبيته عال في الرياسة
~~والحشمة وقد رغب لابنه السراج عمر عن وظيفة كتابة سر بلده ، وتوجه للحج ثم
~~عاد وهو متعلل فاستمر أشهرا ، ومات في يوم الجمعة ثاني عشر أو تاسع ربيع
~~الثاني سنة خمس وسبعين ودفن بمقابر الشيخ عمر بمكان أعده له هناك رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 76 محمد بن محمد بن هلال بن علي بن صفوان بن تامر بن منصور العامري
~~الباعوني الأصل القاهري القادري ويعرف بابن هلال من نفر يقال لهم بنو
~~عامر بباعونة من أعمال صفد . ولد سنة ثلاث وثمانمائة تقريبا وحفظ القرآن
~~وصلى به في الجمالية المستجدة في رمضان على العادة وقرأ دروسا في التبريزي
~~على الشمس البوصيري ولازمه كثيرا وكذا لازم الجمال يوسف الصفي وغيرهما وسمع
~~على PageV10P025 الفوى وشيخنا وغيرهما ومن لفظ الكلوتاتي ، وحج وجاور وأقام
~~بالمدينة النبوية أياما ، وزار بيت المقدس وباشر التقدمة بأبواب الولاة
~~كسلفه ولكن غلب عليه الخير وحل عليه نظر السادات فكان مع ذلك يلازم الجماعة
~~ويشهد مجالس الخير مع لطافة عشرة وأنس خدمة لمن ينتسب للعلم والصلاح وهو
~~ممن صحب إمام الكاملية سفرا وحضرا وأكثر من التردد إلي ثم أعرض عن التقدمة
~~وأقلع عنها أصلا ولازم طريقته في الخير إلى أن تعلل مديدة ثم مات في ليلة
~~الجمعة تاسع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وصلي عليه من الغد رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ 77 محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أرقم أبو القاسم
~~الأندلسي قاضي وادياش ومؤرخها . مات بها في تاسع عشرى ms3507 شعبان سنة سبع
~~وأربعين . أرخه ابن عزم .
### $ 78 محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن عيسى بن عيسى بن محمد بن أحمد بن
~~عيسى الشمس أبو عبد الله بن الشيخ أبي عبد الله بن أبي زكريا الحكمي نسبة
~~إلى الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج وبنو حكم قبيلة دخلوا جزيرة الأندلس مع
~~الجيش الذين افتتحوها فاستوطنوا هناك الأندلسي الغرناطي المالكي ويعرف
~~باللبسي بفتح اللام المشددة والموحدة وتشديد
~~المهملة المكسورة نسبة إلى لبسة حصن من معاملة وادي آش . ولد سنة ست
~~وثمانمائة واشتغل بالعلوم وقدم القاهرة سنة ست وثلاثين فأخذ عن شيخنا وظهرت
~~له فضائله فنوه به عند الأشرف حتى ولاه في التي تليها قضاء المالكية بحماة
~~فحمدت سيرته جدا وسار سيرة السلف الصالح ثم حنق على نائبها في بعض الأمور
~~فسافر إلى حلب مظهرا إرادة السماع على احافظها البرهان فوصلها في شوال سنة
~~تسع وثلاثين فأنزله عنده في المدرسة الشرفية ببيت ولده أبي ذر حتى حمل عنه
~~أشياء ووصفه كما قرأته بخطه في بعض مجاميعه بالشيخ الإمام العالم العلامة
~~ذي الفنون قاضي الجماعة وقال إنه إنسان حسن إمام في علوم منها الفقه والنحو
~~وأصول الدين وغير ذلك نظيف اللسان معظم للأئمة وأهل العلم والخير مستحضر
~~للتاريخ ولعلوم كأنها بين عينيه مع التؤدة والسكون وشبع النفس وكان في
~~السنة قبلها ورد القدس فقرأ على العز القدسي ووصفه أيضا بعلامة دهره وخلاصة
~~عصره وعين زمانه وإنسان أو أنه جامع أشتات العلوم وفريد معرفة كل منثور
~~ومنظوم قاضي القضاة لا زالت رايات الإسلام به منصورة وأعلام الإيمان به
~~منشورة ووجوه الأحكام الشرعية بحسن نظره محبورة ، وكذا قرأ على الشمس بن
~~المصري ثم سافر إلى بلاد الروم فمات ببرصا منها في أواخر شعبان سنة أربعين
~~، وقد ذكره شيخنا PageV10P026 في إنبائه باختصار فقال : الشيخ شمس الدين
~~المغربي الأندلسي النحوي ولي قضاء حماة وأقام بها مدة ثم توجه إلى الروم
~~فأقام بها وأقبل الناس عليه وكان شعلة نار في الذكاء كثير الاستحضار عارفا
~~بعدة علوم ms3508 خصوصا العربية وقد قرأ علي في علوم الحديث وكان حسن الفهم رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 79 محمد بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف تاج
~~العارفين أبو المحاسن بن زين العابدين بن الشرف المناوي الأصل القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه وجده والماضي شقيقه علي وهذا أكبرهما سبط الشهاب
~~الشطنوفي . ولد ونشأ فحفظ القرآن والبهجة وكتبا وعرض علي في جملة الجماعة
~~واشتغل قليلا وحضر كثيرا من مجالس جده وأبيه واستقر هو وأخوه في أكثر جهات
~~أبيهما وعليه خفر وأنس وروح لكنه في ضيق وتقلل بحيث نزل عن الفاضلية وغيرها
~~خصوصا بعد محنة صهره أبي زوجته الجمال إبراهيم بن القلقشندي فإنه كان يرتفق
~~في الجملة .
### $ 80 محمد بن محمد بن يحيى بن محمد ناصر الدين بن العز بن المحيوي أبي
~~زكريا السكندري ثم القاهري المالكي والد البدر محمد الماضي ويعرف كسلفه
~~بابن المخلطة بخاء معجمة ولام مشددة مكسورة ثم طاء مهملة وهي أم أحد
~~آبائه . ولد قريبا من سنة تسعين وسبعمائة تقريبا وحفظ القرآن وكتبا وعرض
~~على جماعة وسمع على السويداوي والشرف بن الكويك والجمال عبد الله الحنبلي
~~والكمال بن خير في آخرين حتى سمع على ابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن
~~الطحان . وأجاز له الزين المراغي والجمال بن ظهيرة والزين محمد بن أحمد
~~الطبري ورقية ابنة يحيى المدنية وجماعة واشتغل بالفقه وغيره على أئمة عصره
~~كالجمال الأقفهسي والبساطي ومن هو أقدم منهما وأخذ إقليدس عن الجمال
~~المارداني وتميز وناب في القضاء قديما في سنة سبع عشرة وتصدى لذلك وراج
~~أمره فيه لمعرفته بالأحكام ودربته فيها واستحضاره لفروع مذهبه لكنه كان
~~مقداما بحيث يندب لتعازيز ذوي الوجاهات ويفحش في شأنهم مما كان الأنسب
~~خلافه ، واستقر في تدريس الفقه بالأشرفية برسباي بعد الزين عبادة ثم نزع
~~منه لولديه عملا بشرط الواقف بعناية شيخ المكان وربما أقرأ في الفقه وأفتى
~~وحدث كتبت عنه ، وحج فيما علمته صحبة الركب الرجبي سنة ثلاث وخمسين ولما
~~استقر الأشرف إينال ولاه نظر البيمارستان ms3509 لاختصاصه به عوضا عن الشرف
~~الأنصاري فلم تطل مدته ومات عن قرب بعد أن ذكر للقضاء الأكبر في ربيع سنة
~~ثمان وخمسين وكان يوما صعبا لشدة ما فيه من السموم والريح الحار ودفن بحوش
~~سعيد السعداء عفا الله عنه . PageV10P027
### $ 81 محمد بن محمد بن يحيى بن يونس بن أحمد بن صلاح ناصر الدين بن الشرف بن
~~المحيوي أبي زكريا بن الشرف أبي النون العقيلي القلقشندي المصري ثم القاهري
~~الشافعي ويعرف بالقلقشندي . ولد سنة تسعين وسبعمائة وقال مرة أنه في ربيع
~~الأول سنة تسع وثمانين والأول أصح بمصر وحفظ القرآن وكتبا عرض بعضها على
~~البلقيني والعراقي وأجاز له ، وسمع على المطرز والحافظين العراقي والهيثمي
~~والأبناسي والشرف القدسي والنجم البالسي والتنوخي ومما سمعه عليه الصحيح
~~وجزء أبي الجهم والشمس بن مكين المالكي والسويداوي والفخر القاياتي وجماعة
~~، وحج مع أبيه في سنة خمس وثمانمائة وجاور وسمع من مجاورته على ابن صديق
~~الصحيح وغيره وكذا جاور بعدها وسمع بها على الزين المراغي واشتغل بها
~~وبالقاهرة في الفقه وغيره وممن أخذ عنه في الفقه بمكة الجمال بن ظهيرة
~~والفرائض والحساب والجبر حسين الزمزمي والفرائض ونحوها بالقاهرة ابن المجدي
~~)
# ولازم الشهاب الطنتدائي والشمس البوصيري والغراقي واعتنى بالمباشرة عند
~~الأمراء بل وقع في الدرج وجلس مع الشهود بميدان القمح ، وكان ذكيا يقظا
~~كيسا بارعا حسن المحادثة حدث باليسير وسمع منه الفضلاء أخذت عنه أشياء .
~~ومات في ربيع الأول سنة أربع وخمسين بإسكندرية على ما بلغني رحمه الله
~~وإيانا . وقد ترجمت جد أبيه في موضع آخر .
### $ 82 محمد بن محمد بن يس بن حسين المغربي البحيري الأصل الصويني نسبة
~~لصوينة من أعمال برهمتوش من الشرقية القاهري المالك . ولد بصوينة في يوم
~~الأربعاء عاشر المحرم سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة واشتغل بالفقه والعربية
~~والتصوف على الشمس البرموني نزيل زاوية الحنفي وتولع بالنظم وكتب إلي
~~استدعاء نظما وأجبته وسمع مني المسلسل .
### $ 83 محمد بن محمد بن يس بن محمد بن إبرهيم البدر أبو الفضل بن الشمس أبي
~~عبد الله الأزهري القاهري ms3510 الآتي أبوه وجده ويعرف كأبيه بان يس . ولد في ذي
~~الحجة سنة إحدى وسبعين وثمانمائة وحفظ القرآن والمنهاج وغيره وعرض علي في
~~الجماعة واشتغل بالفقه والعربية على مدرسي الوقت .
### $ 84 محمد بن محمد بن يعقوب البدر الجعبري الدمشقي سمع من جماعة واشتغل
~~بالعلم وولي بعض مدارس دمشق ونظر الأسرى وغيرها بل قضاء صفد وكان مشكور
~~السيرة مائلا لمذهب الظاهر . مات في شوال سنة عشر . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 85 محمد بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن أيوب الدمشقي الشافعي ويعرف بأبي
~~PageV10P028 شامة . 
~~ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة تقريبا ، وكان يذكر أنه سمع الصحيح بجامع
~~دمشق سنة ست وثمانين على ستة عشر شيخا منهم يحيى بن يوسف الرحبي ومحمد بن
~~محمد بن عوض وأحمد بن محبوب والكمال بن النحاس وأبو المحاسن يوسف بن
~~الصيرفي وأنه سمع صحيح بن خزيمة من المحب الصامت . وأخذ عنه غير واحد من
~~أصحابنا وفي أنباء شيخنا محمد بن علي الشمس أبو شامة الشامي كان يزعم أنه
~~أنصاري ولي قضاء طرابلس وكتابة سرها ثم وكالة بيت المال بدمشق وقبل ذلك ولي
~~بها أمانة الحكم بل ناب في الحكم بالقاهرة ، وكان كثير السكون مع إقدام
~~وجرأة وقد خمل في آخر دولة الأشرف وتغيب مدة ثم ظهر في دولة الظاهر ولم
~~يلبث أن مات في ثاني عشر جمادى الأولى سنة خمس وأربعين ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس فأظنه هذا حصل السهو في اسم أبيه وجده فيحرر . )
### $ محمد بن محمد بن يوسف بن حاجي الجمال التوريزي . مضى بزيادة محمد ثالث
~~قبل يوسف .
### $ 86 محمد بن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن حسين الجمال الحسني الحصنكيفي
~~الأصل المكي ابن أخي أحمد الماضي هو وجده حسين والآتي أبوهما يوسف . ولد
~~كما كان يقول في سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ونوزع فيه وأنه بعد ذلك
~~وباشر التأذين بالمسجد الحرام ومشيخة القراء به وبالمحافل سيما عند القبور
~~ثم رغب عن وظيفة الأذان واستمر على المشيخة حتى مات في ربيع الثاني سنة
~~ثلاث وتسعين .
### $ 87 ms3511 محمد بن محمد بن يوسف بن سعيد الصلاح أبو عبد الله وربما لقب قبل
~~بالصدر ابن الشيخ الفاضل المقرئ المجود الشمس أبي عبد الله بن الجمال
~~الطرابلسي ثم القاهري الحنفي الآتي أبوه ويعرف في بلده بابن المقرئ وفي
~~غيرها بالطرابلسي ولد في ليلة الجمعة سابع رجب سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة بطرابلس ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبية وألفية الحديث والمختار
~~وأصول الأخسيكتي المنتخب والملحة وعرض بها وبالقاهرة حين أحضره أبوه إليها
~~في سنة ست وأربعين على جماعة منهم في بلده الشمس بن زهرة والحمصي ومحمد بن
~~عمر النيني الشافعيون وحسن بن أحمد النويري ومحمد بن محمد بن سليمان المعبر
~~وعلي بن محمد بن فتح الموصلي الناصح الحنفيون وأبو بكر بن محمد بن الصدر
~~الحنبلي وفي القاهرة شيخنا والعلم البلقيني والبوتيجي والعز بن عبد السلام
~~والسيرجي الشافعيون والعيني وابن الديري والأقصرائي والشمني وابن عبيد الله
~~ونظام الحنفيون وابن التنسي وابن المخلطة ويعقوب المالكيون والبدر البغدادي
~~الحنبلي وفخر الدين العجمي وأجازوه إلا من رقم عليه من الفريقين ، رجع إلى
~~بلده فكان يحضر دروس عالمها ابن PageV10P029 زهرة لعدم حنفي بها بل قرأ
~~عليه في بعض تصانيفه ولم يلبث أن مات فصار يجتمع عليه جماعة من طلبة
~~الحنفية مع علمه بنقص نفسه في المذهب حتى كان ذلك حاملا له على الرجوع إلى
~~الديار المصرية فوصلها في سنة سبع وخمسين فنزل النظامية تحت القلعة ولازم
~~الأمين الأقصرائي أتم ملازمة حتى أخذ عنه كتبا جمة ما بين قراءة وسماع في
~~فنون كثيرة دراية ورواية ولم ينفك عنه حتى مات بحيث كان جل انتفاعه به ومما
~~أخذه عنه شرح المجمع لابن فرشتا وبعض كل من شرح الكنز للفخر الزيلعي
~~والهداية وتحفة الحريص شرح التلخيص للعلاء بن بلبان وشرحي المغني للسراج
~~الهندي وللقاغاني وشروح المنار للقوام الكاكي ولأكمل الدين وللمصنف وهو
~~الكشف الصغير
~~ومتن المنار والكنز والتوضيح والتلويح والعضد وحاشيته السعدية وشرح
~~العقائد وابن عقيل على الألفية والكشاف وغير ذلك دراية بل والكثير من ذلك
~~ومن غيره أكمله عليه ms3512 وفيه ما تكرر له أخذه وصحيح البخاري والتذكرة للقرطبي
~~ومختصر جامع الأصول للشرف البارزي وغالب مسلم والشفا والبعض من كل من شرح
~~معاني الآثار والمصابيح ومسند أبي حنيفة للحارثي وغيرها رواية مع أخذه في
~~غضون ذلك من ابن الديري ما بين سماع وقراءة قطعة من كل من التحقيق في أصول
~~الفقه والفتاوى التاتارخانية والهداية ومؤلفه الكواكب النيرات وكتبه بخطه
~~وجميع قصيدته النعمانية وغيرها دراية والبعض من كل من الصحيحين والشفا
~~وغيرها رواية وأجاز له أولهما سنة ستين ثم في سنة سبعين في الإقراء لعلمه
~~بكمال أهليته وجودة قريحته وقوة بصيرته ووصفه بالعلامة ومرة بالعالم العامل
~~الورع الزاهد المحقق المدقق الحبر الفهامة جامع أشتات الفضائل بأحسن
~~الخصائل الراقي درجات المتقنين سيدي الشيخ بل إجازة في الإقراء لما شاء من
~~الكتب المذهبية والألفاظ العربية وما يتعلق بهما من العلوم الشريفة وفي
~~الإفتاء والألفاظ العربية وما يتعلق بهما من العلوم الشريفة وفي الإفتاء
~~بشروطه المعتبرة لما علم من كمال أهليته وجودة قريحته واستقامة أريحيته مع
~~وصيته بتقوى الله في سره وعلانيته وكذا أذن له ثانيهما في سنة إحدى وستين
~~بجميع مروياته وما ينسب إليه وفي الإقراء لما تبين له بمذاكرته وسماع كلامه
~~من جودة فهمه وحسن طريقته بل أذن له في الإفتاء لما يتحققه ويتحرر عنده
~~ووصفه بالشيخ العالم المحصل وكاذ أخذ يسيرا عن العز عبد السلام البغدادي
~~وأجاز له بالمجمع وسائر مروياته وعن التقي الشمني وغيرهم لكن يسيرا وسمع
~~ختم البخاري بالكاملية على مشايخ بقراءة الديمي وأشير إليه باستحضار فروع
~~مذهبه مع المشاركة في غيره وتنزل بعناية شيخه الأمين في كثير من الجهات
~~وترتب له في الجوالي PageV10P030 وغيرها وأخذ في التحصيل والتضييق حتى
~~استنزل حافظ الدين بن الجلالي في مرض موته عن تدريس الحنفية بالألجيهية
~~وخطابتها مع خطابة البرقوقية وتحول لقاعة مشيخة الأولى بعد موته وكذا
~~استنزل أبا السعادات البلقيني وابن عم والده فتح الدين عن تدريس الحديث
~~بالقانبيهية وصار بأخرة يكتب على الفناوي بإشارة شيخه الأمين والتنويه به
~~ولازم خدمته في ms3513 التهنئة وغيرها بحيث عرف به وترقى بذلك مع سرعة حركته في
~~الكلام ومبادرته للكتابة فلما مات استقر في تدريس الفقه بالصرغتمشية ثم
~~أخذت منه للتاج بن عربشاه لما أعطى الأشرفية
~~برسباي تدريسا ومشيخة بعد التغيظ على الإمام الكركي إلى غيرها من الجهات
~~ولزمه الطلبة الظواهرية وصار المعول في الفتاوى عليه لتقدمه بمجرد
~~الاستحضار وإن كان فيهم من هو أمتن منه تحقيقا وأحسن كلاما وتصورا ولذا كان
~~الأمشاطي قبل القضاء وبعده يحضه على التأمل والتدبر وينهاه عن سرعة الحركة
~~في الكلام والكتابة بحيث قدم الشمس الغزي لذلك ورجحه عليه وكان ذلك الحجة
~~في توليته لقضاء الحنفية سيما والملك عارف بسرعة هذا ، وقد تنازع مع ابن
~~الغرس في الجلوس مرة بعد أخرى بحيث تحامى البدر الحضور معه ، هذا مع عدم
~~تحاشيه عن التوجه لبعض الأمراء فمن دونهم للقراءة عليه وذكره بعدم التبسط
~~في معيشته وكثرة متحصله وعدم مشيه المناسب لما صار إليه ، وقد حج غير مرة
~~منها مع قجماس سنة تأمره على المحمل وكانت تقع بينه وبين الشمس النوبي في
~~هذه السفرة وما يقاربها عند الأمير مجادلات وأمور غير مرضية ولكن ذاك في
~~الجملة أشبه .
### $ 88 محمد بن محمد بن يوسف بن عبد الكريم البدر بن الكمال بن الجمال بن
~~كاتب جكم الآتي أبوه وجده . ولد وحفظ القرآن والمنهاج وجمع الجوامع
~~والكافية والتلخيص ، وعرض على جماعة وتدرب بالزين السنتاوي فقيهه في
~~الاشتغال بحيث عمل له حين ختمه عليه للمنهاج إجلاسا حافلا بالأزهر حضره
~~الأكابر وأدى فيه من حفظه المجلس الذي عمله أخي في أول مختومه ثم ترقى
~~للقراءة علي البكري وكان يوم ختمه أيضا حافلا استدعى له فيه بالبيبرسية
~~غالب المدرسين وكنت ممن استدعى له في اليومين فلم أحضر واحدا منهما ، وأذن
~~له البكري يومئذ في التدريس والإفتاء بصرة فيها فيما قيل عشرة آلاف درهم
~~وكذا قرأ على كل من الجوجري والكمال بن أبي شريف في شرح جمع الجوامع للمحلي
~~وأخذ عن الزيني زكريا وعرف بالذكاء فدرس في سنة تسعين بمدرسة جدة ms3514 المنهاج
~~تقسيما PageV10P031 لازم حضوره الكمال الطويل والحليبي وأحيانا مجلى وابن
~~قريبة وربما حضر الخطيب الوزيري ثم استمر يقسم كل سنة لكن بالأزهر ويحضر في
~~ختومه الأكابر ويفيض على القراء الخلع ويجيز الشعراء والوعاظ وغيرهم وحمد
~~بذلك وقرأ عليه صلاح الدين القليوبي كاتب الغيبة طبقات السبكي الكبرى وهو
~~من ملازميه والمتضلعين مع شدة حرصه على مداومة سماطه في رمضان مع ثروته
~~لشحه وسفالة نفسه . وبالجملة فالبدر ذكي ولكنه اكتسب من المشار إليهم
~~إقداما بحيث كان ذلك وسيلة لتعرضه لابن قاسم وقبل ذلك لشيخه البكري مع كونه
~~حاضرا معه في بعض
~~ختومه وكان عنده قبل هذا بواسطة تربية أغا ياقوت أدب وتأكد ما تجدد حين
~~ولي نظر الجيش ولم ينتج حاله ومن فعله الناشئ عن سرعته إهانته للشاعر عبيد
~~السلموني حتى أنه أشار إليه في ختم عند القطب الخيضري كان حاضرا فيه بقوله
~~:
# %~% فيالك قطب دونه الشمس في الضيا %~% ودون سنا عليائه البدر آفل %~%
# 
~~ومنها :
# %~% ألا هكذا فليطلب المجد والعلى %~% وإلا فمجد الجاه والمال مائل %~%
# %~% لئن كان علم المرء بالجاه والغنى %~% فما السيف إلا غمده والحمائل %~%
# 
~~ومنها :
# %~% فواحرباكم عز بالجاه جاهل %~% وكم نال منه ما أراد أراذل %~%
# وما أحسن
~~صنيع الزيني بن مزهر حين حضر إليه المشار إليه بقصيدة في بعض ختومه فأخذها
~~حين علم تعرضه لهذا وكان أيضا حاضرا وما مكن من إنشادها وكذا لما وقع بينه
~~وبين ابن قاسم في مدرسته وقام هذا عن المجلس أرسل بابن قاسم إليه فكان ذلك
~~عين الرياسة وإن تضمن نقصا وهو الآن مصروف عن نظر الجيش بعمه . وصاهر وهو
~~كذلك البدري بن الجيعان على ابنته بعد ابن عم أبيها التاجي .
### $ 89 محمد بن محمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر المحيوي بن
~~التاج بن الجمال أبي المحاسن الكردي الأصل الكرواني الأصل القرافي ثم الفوى
~~الشافعي أخو علي الماضي والآتي أبوهما ويعرف كجده بابن العجمي . ولد في
~~ليلة النصف من جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة بالقرافة ونشأ بها
~~فقرأ ms3515 القرآن على جماعة منهم عمه البدر وحفظ العمدة والبداية في اختصار
~~الغاية وبعض المنهاج وعرض بعضها على العماد الباريني وغيره وتفقه بالنور
~~الأدمي والجمال السمنودي وغيرهما وحضر ميعاد السراج البلقيني في قوله وإذا
~~وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم وأجاز له باستدعاء مؤرخ
~~بثاني ربيع الثاني سنة إحدى وثمانمائة جماعة كابن صديق والشهاب أحمد بن علي
~~الحسيني وأبي بكر بن إبراهيم المقدسي وخديجة ابنة إبراهيم بن سلطان وأبي
~~حفص عمر بن محمد البالسي وابن قوام وابن منيع . PageV10P032 قطن فوة دهرا
~~ولقيته بها فقرأت عليه أشياء وبالغ في الإكرام والاغتباط ، وكان خيرا
~~مستحضرا لجملة من الحديث والشعر والمواعظ ذا سمت حسن ووضاءة وأتباع
~~ومريدين مشارا إليه بالجلالة والتعظيم بعيد الصيت مقبول الرسائل لإيجابي
~~في الحق أحدا انتفع به أهل تلك النواحي . مات في ليلة الجمعة سادس جمادى
~~الثانية سنة تسع وخمسين بفوة ودفن بزاوية إقامته منها رحمه الله وإيانا .
### $ 90 محمد بن محمد بن يوسف بن علي الدمشقي الحنبلي ويعرف بابن الكيال وبابن
~~الذهبي . 
~~ولد سنة أربع وستين وسبعمائة وسمع على ابن أميلة ثامن المحامليات وعلى
~~عبد الرحمن بن غنائم التدمري بعض مسلم وعلى المحب الصامت وآخرين ، وحدث سمع
~~منه الفضلاء وكان ينزل بالقبيبات ومعه أذان الجامع الأموي ، مات سنة ثلاث
~~وأربعين . أرخه ابن اللبودي .
### $ 91 محمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن معالي الجمال أو الشمس أبو عبد الله
~~وأبو بكر بن الشمس أبي الفضل الزعيفريني المدني ثم المكي الحنفي الآتي
~~أبوه ولد في ليلة الخميس ثامن ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثمانمائة بالمدينة
~~النبوية وتحول منها وهو ابن خمس مع أبويه إلى مكة فحفظ القرآن ثم المختار
~~والمنتخب في أصول الفقه والفيني الحديث والنحو والفقه الأكبر في أصول الدين
~~وإيساغوجي ، وعرض على البرهاني بن ظهيرة وغيره وقرأ في الابتداء على الزين
~~الهمامي في النحو بل هو الذي حنفه وإلا فإنه ابتدأ شافعيا كسلفه وقرأ في
~~المنهاج إلى شروط الصلاة ثم أخذ النحو بتمامه عن المحيوي ms3516 عبد القادر
~~المالكي ولازم قاضي الحنفية بمكة ثم ولده في الفقه وكذا قرأ على الفخر
~~عثمان الطرابلسي حين جاور بها وأخذ النحو والأصول وغيرهما عن العلمي
~~المالكي والمختصر عن عبد المحسن الشرواني وعنه أخذ العروض والحساب والأصلين
~~والمنطق عن عبد النبي المغربي والأصول والمعاني والبيان وغيرها عن عبد الحق
~~السنباطي واختص بعبد المعطي كثيرا ، وقدم القاهرة في غضون ذلك فأخذ عن
~~الصلاح الطرابلسي والشمس الأمشاطي وغيرهما كنظام والشمس بن المغربي الغزي
~~والبدر بن الغرز في الفقه وعن الجوجري في التوضيح لابن هشام وعني في علوم
~~الحديث وقرأ على السنن لأبي داود وغيرها ثم لازمني في سنة ست وثمانين والتي
~~بعدها بمكة حتى أخذ عني شرح ألفية العراقي وكتبه هو وغيره من تصانيفي وحمل
~~عني بقراءته وقراءة غيره شيئا كثيرا وكتبت له إجازة كتبت بعضها في التاريخ
~~الكبير ولازم قاضي الحنابلة الشريف المحيوي كثيرا وقرأ عليه في الأصول
~~وغيره واستقر به الجمالي PageV10P033 في مشيخة رباط الشريف بعد الشيخ عبد
~~الله البصري أظنه بعناية الحنبلي بل صار يدرب ولده الصلاحي
~~في العربية وكذا قرأ عليه غيره ، وهو فاضل بارع متقن منجمع عن الناس مقبل
~~على شأنه مع استقامة وعقل وأحسن معارفه العربية .
### $ 92 محمد بن محمد بن يوسف بن يحيى ناصر الدين المنزلي الشافعي سبط سويدان
~~وبه يشهر فيقال له ابن سويدان . ولد سنة ثمانين وسبعمائة بمنزلة بني حسون
~~من أعمال الدهقلية والمرتاحية من أراضي القاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى
~~به والشاطبية وبعض عمدة الأحكام وجميع التبريزي والنهاية المنسوبة للنووي
~~كلاهما في الفقه وربع العبادات والنكاح من المنهاج وبعض عمدة الشاشي وغالب
~~ألفية ابن ملك وجميع المطرزية وبحث في الشاطبية على نور الدين النعيمي وأخذ
~~النحو عن الشمس اليماني واعتنى بالنظم ، ودخل القاهرة غير مرة فأجاز له
~~الولي العراقي ومدح الجلال البلقيني بقصيدة رائية طنانة فأعجبته وأجازه
~~عليها وقال ليته يسكن القاهرة قال فشق قوله ذلك علي ثم أنى لم أر في بلادنا
~~بعد عيشة مرضية فعددت ذلك كرامة له وجمع ms3517 من نظمه ديوانا سماه كنز الوفا في
~~مديح المصطفى واختصره وسماه جواهر الكنز المذخر في مدح خير البشر وكله من
~~بحر الطويل ونظم فرائض المنهاج وسماه وجهة المحتاج ونزهة المنهاج قرضه له
~~شيخنا وخمس البردة وبديعية الصفى الحلي تخميسا بديعا بحيث يظن أنهما لواحد
~~وكذا خمس أبيات سيدي عبد القادر الكيلاني التي أولها ما في المناهل منهل
~~يستعذب ونسخ بخطه الجيد الكثير كالصحيحين وغيرهما وولي نظر الناصرية بدمياط
~~وسكنها مدة وكذا ولي قضاء المنزلة في سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ثم عزل
~~ووقع بينه وبين قريبه نور الدين بن وحشية بحيث انتقل عنها لمنية ابن سلسيل
~~وولي قضاءها وصرف بالبدر بن كميل ثم قدم القاهرة في سنة أربع وأربعين ليسعى
~~وحدث بشيء من نظمه كتب عنه ابن فهد والبقاعي وغيرهما ، وكان شيخا بهيا
~~وقورا متوددا مبجلا في ناحيته مستحضرا لكثير من اللغة مشاركا في النحو
~~والبديع ذا خبرة تامة بالعروض مع الهيبة والسكون والكياسة والثروة . مات في
~~يوم الجمعة قبل رمضان سنة اثنتين وخمسين بعد قراءته للناس مجلسا من الشفا
~~رحمه الله وإيانا . ومن نظمه :
# %~% ومليحة في الحي قد ألفيتها %~% وطلبتها من والديها عاريه %~%
# %~% فاستعظما عار العواري قلت لا %~% أعني تكون من الملابس عارية %~%
# وقوله
~~: )
# %~% وظبية نفتر من بين معشرها %~% أشكو لها وشك تأهيلي وتغريبي %~%
# %~% فتارة تنثني عني وتنهرني %~% وتارة تسمع الشكوى وتغري بي %~%
# 
~~PageV10P034
### $ محمد بن محمد بن يوسف بن علم الدين الفارسكوري أبو الطيب وهو بكنيته أشهر
~~ يأتي .
### $ 93 محمد بن محمد بن يوسف بن الفرفور الدمشقي الشافعي . كتب أجزاء في
~~سنة ست وثلاثين وثمانمائة .
### $ 94 محمد بن محمد بن يوسف أبو السعادات المدني الحنفي ويعرف بالشامي . 
~~قدم القاهرة فسمع مني .
### $ محمد بن محمد بن يوسف الجمال التوريزي . مضى قريبا فيمن جده يوسف بن
~~حاجي حوالة على محمد بن محمد بن محمد بن يوسف .
### $ 95 محمد بن محمد بن يوسف الشمس أبو العزم القدسي الحلاوي كان لنزوله
~~الحلاوية فيه الشافعي نزيل مكة وهو بكنيته أشهر . ولد سنة تسع عشرة ms3518
~~وثمانمائة ببيت المقدس ونشأ به فأخذ عن ابن رسلان وماهر والعز القدسي
~~وغيرهم ثم قدم القاهرة وأخذ بها أيضا عن جماعة كابن حسان ولازم إمام
~~الكاملية واختص به وقرأ عليه بحيث عرف به وسمع على شيخنا وغيره بالقاهرة
~~وببيت المقدس معنا وقبلنا على التقي القلقشندي وابن جماعة بل سمع رفيقا
~~لابن أبي شريف على الزين الزركشي في صحيح مسلم ووصفه رفيقه بالإمام العالم
~~الصالح وأجاز له جماعة كثيرون باستدعائه أيضا وفضل في العربية وكتب على
~~الجرومية شرحا ، وكان ممن قام في كائنة الكنيسة بحيث كثر تطلبه من الدولة
~~وخشي على نفسه من المقابلة كغيره فاختفى إلى أن نجا بنفسه وسافر لمكة
~~فقطنها على طريقة حسنة من إقراء النحو وغيره للمبتدئين متقنعا بما كان يبر
~~به من التجار ونحوهم حتى مات في يوم الخميس سادس عشرى المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين ودفن بالمعلاة ، وكان لا بأس به دينا وسكونا وعقلا لكن وجد له من
~~النقد والكتب ما لم يكن في الظن رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ محمد بن محمد بن يوسف الحموي الموقع . مضى في ابن صلاح بن يوسف .
### $ 96 محمد بن محمد بن يوسف الصرخدي . استجاز لشيخنا وغيره في سنة اثنتين
~~وثمانمائة جماعة وما علمته الآن والظاهر أنه كان من طلبة الحديث . وقد تقدم
~~محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي فيحتمل أن يكون هو هذا .
### $ 97 محمد بن محمد بن روح الدين نور الدين بن قطب الدين العلوي الإيجي 
~~ممن سمع مني
~~بمكة .
### $ محمد بن محمد بن محيي الدين . في محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف
~~.
### $ محمد بن محمد أثير الدين الخصوصي . صوابه محمد بن عمر بن محمد بن أبي
~~بكر .
### $ 98 محمد بن محمد البدر أبو الفتح بن العز الموفي والد يوسف الآتي . 
~~ياشر التوقيع عند جانبك نائب جدة بعد أن عمل شاهدا وتمول في بابه جدا وباشر
~~نظر الأوقاف PageV10P035 وانتمى بعده لقايتباي في إمرته فلما تسلطن ولاه
~~نظر البيمارستان وأمر جدة وصادره مرة بعد ms3519 أخرى وأهانه جدا بحيث نفد ما بيده
~~وهو أشبه من غيره .
### $ محمد بن محمد البدر بن البهاء بن البرجي . فيمن جده محمد .
### $ 99 محمد بن محمد البدر الحريري . في سنة خمس وستين .
### $ 100 محمد بن محمد البدر الطوخي الوزير . ولي وزارة الشام ثم القاهرة
~~مرارا ولم يكن متكلفا في وزارته كان يركب معه الواحد وغلامه وراءه لكنه كان
~~ناهضا في مباشرته ويكثر الحج أيام عطلته . مات معزولا في سنة سبع وقد جاز
~~السبعين . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار عما هنا .
### $ 101 محمد بن محمد التاج بن الشمس الريشي القاهري نقيب دروس الحنابلة . 
~~مات في ربيع الأول سنة تسع عشرة مطعونا ولم يبلغ الخمسين وكان موصوفا بحسن
~~المعاملة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 102 محمد بن محمد التاج إمام جامع الصالح . ممن اشتغل بالعلم وحضر
~~مجالس شيخنا وغيره وخطب بالأزهر وجامع الإسمعيلي ورام النيابة عن شيخنا فلم
~~يجبه بل كتب لبعض نوابه بالنظر في عدالته ثم يأذن له في الجلوس شاهدا ،
~~وكان مزرى الهيئة عديم التحري تلصق به أمور فظيعة بحيث تحامى كثيرون الصلاة
~~خلفه كالقاياتي بل كان يمنع . ومات قريب الستين تقريبا ، وهو من ذرية صاحب
~~سلاح المؤمن التقي محمد بن محمد بن علي بن همام بل أظن أن جده تاج الدين
~~محمد الذي غرق في سنة ست وسبعين وسبعمائة وترجمه شيخنا في الدرر .
### $ محمد بن محمد تاج الدين بن الغرابيلي . مضى فيمن جده محمد بن محمد بن
~~مسلم .
### $ 103 محمد بن محمد التقي الدمشقي التاجر بن الخيار . ولد سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة
~~وتفقه شافعيا ثم رجع حنفيا ولم ينجب واشتغل بالتجارة وولي الحسبة
~~والوكالة وهرب أيام الفتنة ثم رجع ومعه مال فصار يشتري المتاع برخص فكسب
~~كسبا جزيلا فلم يلبث أن مات في شوال سنة ثلاث وتمزق ماله . ذكره شيخنا في
~~أنبائه .
### $ محمد بن محمد الخواجا الجمال التوريزي . مضى قريبا فيمن جده يوسف .
### $ 104 محمد بن محمد الجمال المزجاجي اليماني الصوفي الحنفي . ولد سنة
~~اثنتين وخمسين وسبعمائة وسلك على يد ms3520 إسماعيل الجبرتي ونوه إسماعيل بذكره بل
~~كان المزجاجي يقول صحبت أحمد الرداد في خدمته خمسا وخمسين سنة ما وقع
~~التناكر بيننا في كلمة ولا الاختلاف في حركة ولا سكنة ووسع عليه في الدنيا
~~جدا وكانت عنده نساخ برسم الكتابة له وآخرون برسم المقابلة ولكليهما رزق
~~واسع وصير PageV10P036 الكل وهو ألف مجلد وقفا بمسجد أنشأه مع مزيد بره
~~للوافدين ودوامه على النسك والعبادة والذكر حتى مات في سنة تسع وعشرين
~~وبخطى في موضع بتقديم السين ذكره المقريزي في عقوده مطولا وليس عنده وصفه
~~بالحنفي وأظنه من جماعة ابن عربي .
### $ 105 محمد بن محمد حافظ الدين بن ناصر الدين العمادي الكردري الحنفي ويعرف
~~بالبزازي . مؤلف جامع الفتاوى في مجلدين . أقام عنده ابن عربشاه نحو أربع
~~سنين وأخذ عنه الفقه وأصوله ومما قرأ عليه المنظومة وكذا لقيه القاضي سعد
~~الدين بن الديري وقال أنه كان من أذكياء العالم وجامع الفتاوى قدم به
~~القاهرة بعض الغرباء فحصله الأمين الأقصرائي له أو جماعته ملفقا بخطوط ومن
~~تصانيفه أيضا المناقب وزعم ابن الشحنة أنه مات في أوسط رمضان سنة سبع
~~وعشرين .
### $ محمد بن محمد الزين بن الشمس الدميري . فيمن جده محمد بن أحمد بن عبد
~~الملك .
### $ 106 محمد بن محمد سري الدين بن الشامية المنوفي الأصل السكندري نزيل
~~القاهرة وأحد الموقعين . مات في ربيع الأول سنة ثمان وسبعين .
### $ 107 محمد بن محمد الشرف التميمي المحلي المالكي . ممن سمع على شيخنا .
### $ 108 محمد بن محمد الشمس بن البدر السحماوي القاهري الشافعي الموقع . 
~~مات في ليلة السبت منتصف ذي الحجة سنة ثمان وستين عن اثنتين وثمانين سنة
~~وكان شيخا ساكنا جامدا كثير التواضع والأدب والحشمة مع فضيلة ما باشر
~~التوقيع أزيد من خمسين سنة بل خدم أيضا
~~عند جماعة من أعيان أمراء مصر أولهم يشبك الإينالي في سنة نيف وعشرين
~~وآخرهم الظاهر خشقدم إلى أن تسلطن وكان يتوقع تقديمه له فما قدر وعمل له
~~كتابا في مواكب الترك وشبهها . وقد كثر اجتماعي معه وفهمت منه اعتناءه
~~بالحوادث ولكن ms3521 لم أر شيئا من ذلك رحمه الله .
### $ 109 محمد بن محمد الشمس بن أبي عبد الله الخليلي الأصل المقدسي الشافعي .
~~ ولد سنة ست وسبعين وسبعمائة وتفقه بالشهاب بن الهائم وأخذ عنه النحو
~~والفرائض والحساب وغيرها ولازمه كثيرا بحيث صار من أعيان جماعته وأتقن
~~الميقات وتلا بالسبع على بيررو وغيره وسمع من أبي الخير بن العلائي والشمس
~~بن الخطيب والنجم بن جماعة وغيرهم وارتحل وناب كأبيه في الخطابة بالقدس
~~وأعاد بالصلاحية نيابة أيضا في زمن العز القدسي عن ولده ، وكان خيرا فاضلا
~~قليل الغيبة والحسد ولم يتزوج قط . مات بعد مرض طويل في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين .
### $ 110 محمد بن محمد الشمس الأقفهسي ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن سارة . 
~~PageV10P037 ولد سنة تسع وثمانمائة تقريبا ونشأ حريريا ثم حبب إليه العلم
~~فتفقه بالشرف السبكي وكان أحد من قرأ في تقاسيمه في آخرين بل قرأ على
~~البرماوي ألفيته في الأصول وأخذ عن البساطي يسيرا من الفنون ولازم القاياتي
~~دهرا في الكشاف وجامع المختصرات والمغني والدارحديثي والعضد وشرح القطب
~~والحاشية وغيرها حتى كان جل انتفاعه به وبواسطته تنزل في صوفية الأشرفية
~~برسباي أول ما فتحت وكذا لازم شيخنا وغيره وتعاطى التوقيع بباب الحنفي
~~يسيرا حين غيبة المحيوي الطوخي مع الونائي ولكنه لم يكن فيه بالماهر . ولا
~~زال يدأب في العلوم مع وفور ذكائه إلى أن أشير إليه بالفضيلة التامة وحسن
~~التصور وجودة البحث والإفحام للخصم والبراعة في المنطق والأصلين مع الديانة
~~والأمانة والشهامة وكثرة التبسم بحيث يتوهم من لا يعرفه من ذلك شيئا وقد حج
~~في سنة ثمان وأربعين صحبة الركب الرجبي وأقرأ هناك ، وممن أخذ عنه البرهان
~~بن ظهيرة وابن عمه المحب بن أبي السعادات وآخرون وبلغني أن الشهاب الخواص
~~أحد علماء القاهرة كان يقرأ عليه في الأصول إما في العضد وهو الظاهر أو في
~~غيره وكان هو وابن حسان كفرسي رهان وتكلم مرة هو وأبو القسم النويري فرام
~~البقاعي مزاحمتهما فأشار غليه ليسكت علما منهما به . وحصل به مرة مرض حاد ms3522
~~بحيث خرج من بيته
~~متجردا إلى الأشرفية . ومات في يوم الاثنين ثامن عشرى شوال سنة خمسين
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 111 محمد بن محمد الشمس النجانسي القاهري . ولي الحسبة مرارا وكان
~~جائرا في احكامه قليل العلم مبالغا في السطوة بالناس ولكنه أعف من غيره .
~~مات في جمادى الأولى سنة ست .
# ذكره شيخنا في إنبائه وقال العيني أيضا أنه كان عاريا من العلم وناب أولا
~~في الحسبة عن الجمال محمود القيسراني ثم استقل بها ويقال أنه مات من تحت
~~ضربة جماعة من السوقة .
### $ محمد بن محمد الشمس أبو عبد الله الكيلاني المقري نزيل الحرمين . يأتي
~~في ابن أبي يزيد .
### $ 112 محمد بن محمد الشمس الجشي نسبة لقرية من قرى الشام يقال لها الجش
~~الدمشقي الكاتب ممن كتب على الزيلعي الشهير بين الشاميين وتميز وكتب
~~مصاحف كثيرة جدا وغير ذلك وتصدى للتكتيب وانتفع به غالب الشاميين وكان
~~صالحا خيرا . مات تقريبا سنة ثلاث وستين وقد جاز السبعين .
### $ محمد بن محمد الشمس الحموي الموقع ناظر القدس والخليل . مضى في محمد بن
~~صلاح بن يوسف . PageV10P038
### $ 113 محمد بن محمد الشمس الشر نبلالي نسبة بلولة من قرى منوف المنوفي ثم
~~القاهري المقسي الشافعي ويعرف بالمنوفي ، ممن حفظ القرآن ولازم الفخر
~~عثمان المقسي في الفقه وكذا أخذ عن التقي الحصني وغيره كأبي السعادات
~~البلقيني واستنابه واستمر ينوب لمن بعده وعظم اختصاصه بالأسيوطي بحيث أثرى
~~من إقباله بالتعايين والوصايا وعمر الأملاك وصار المعول في تلك الخطة عليه
~~وحد قاضي المحمل كل ذلك مع فضله وخبرته بالمصطلح وشدة تساهله وذكره بما لا
~~يرتضي .
### $ 114 محمد بن محمد الشمس الشوبكي . قدم دمشق وتفقه بها وتولى فيها وظائف
~~وخطابه .
~~مات في المحرم سنة ثلاث عشرة . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ محمد بن محمد الصدر بن البهاء السبكي . مضى في محمد بن عبد الوهاب بن
~~محمد .
### $ 115 محمد بن محمد صلاح الدين بن الوزير شمس الدين الببائي وأمه أخت عبد
~~القادر ناظر الدولة . كان زوجه سليمان الخازن ابنته بعد غرق أبيه بمدة ،
~~فلما ms3523 مات سليمان استقر صهره هذا مكانه .
### $ 116 محمد بن محمد العز بن الشمس الدمشقي الحنفي ويعرف بابن الحمراء وهي
~~شهرة لأبيه كان شيخ الحنفية بدمشق بحيث كان التقي بن قاضي شهبة يرجحه على
~~سائر حنفيتها ويعتمد فتواه كما حكاه لي غير واحد من ثقات بلده عن الزين
~~خطاب عنه ومن شيوخه يوسف الرومي رفيقا للسيد ناصر الدين محمد نقيب الأشراف
~~وكان شيخهما يرجح السيد في متانة التحقيق والإدراك وهذا في كثرة المحفوظ بل
~~رأيت من يؤخره في الفقه مع مزيد سذاجة ومزيد تخيل وسلامة فطرة تؤدي لإنكار
~~أشياء ربما يكون له في كثير منها أتم مخلص مع امتهانه لنفسه وإعراضه عن طرق
~~الرياسة مع تحققه بها وربما يتكلم بما يكون وسيلة لتأخره عن من هو في عداد
~~طلبته وقد باشر تدريس الدماغية أصالة والريحانية نيابة عن رفيقه السيد في
~~حياته والشبلية نيابة أيضا عن البدر ضفدع الأذرعي ثم استقل بها وكذا ناب في
~~القضاء ، ولم يخرج من دمشق لغير الحج ، وكان قبله كثير التشكي من النزلة
~~فعند الزيارة النبوية توجه بالمصطفى في صرفها ثم أحرم متجردا فلم يشتكها
~~بعد ، وكذا كان يكثر التزوج فاتفق تزوجه بامرأة حملت منه وظهر ذلك بعد
~~فراقه لها فكرب لذلك وشكاه لبعض العلاء قال فاتفق أنه صبحتئذ صليت معه
~~الصبح فأطال في القنوت فملا فرغ قال يتوهم من يأتم بي دعائي لهم مع إني
~~إنما دعوت لنفي بصرف هذا الحمل رجاء تأمينهم فلم يمض ذاك اليوم حتى ألقت
~~الحمل وذكر ذلك كله من يحبه في صلاحه ورأيت من يشبهه بالجلال PageV10P039
~~البكري الشافعي استحضارا وعقلا وصلاحا ، وأقبل أخرة على مطالعة الأحياء
~~ونحوه ولكن كتب إلى بعض أهل بلده أنه كان سيئ المعاملة فالله أعلم . مات في
~~ربيع الثاني سنة أربع وتسعين عن تسع وسبعين رحمه الله وإيانا . واسم جده
~~أيضا محمد .
### $ 117 محمد بن محمد العز الدنديلي شهد على عبد الدائم الأزهري في إجازة
~~سنة أربع وثلاثين .
### $ 118 محمد بن محمد غياث الدين بن السيد صاحب ms3524 الشرواني العلاء محمد العجمي
~~الآتي . 
~~مات أبوه وهو صغير فقطن مكة عند وصيه أمام مقام الحنفية الشمس البخاري
~~ولازم السماع علي في سنة ست وثمانين وبعدها وجاور بالمدينة مع جماعة ابن
~~الزمن قليلا وعمله شيخ رباطه بمكة وقتا ثم قدم عليه القاهرة وكان بها في
~~سنة خمس وتسعين وأظنه سافر قبل إلى الهند وهو الآن سنة تسع وتسعين بالقاهرة
~~له مدة فيها .
### $ 119 محمد بن محد المحب الحلبي ويعرف بالنشاشيبي . ممن سمع من شيخنا . )
~~: : :
### $ 120 محمد بن محمد الناصري الدلجي الأصل القاهري الأشرفي إينار المهتار .
~~ نشأ في خدمة أستاذه حين نيابته بغزة وغيرها وعمل في إمرته ثم في سلطنته
~~مهتار الطشت خاناه وصارت له حركة إلى أن مات في أثناء أيامه في رمضان سقط
~~من سلم الدهيشة فانكسر صلبه ومكث أياما ثم مات وخلفه ولده الأكبر علي
~~الملقب فطيس في الطشت خاناه وتضاخم ثم اشترك معه أخوه محمد وصارا في نوبتين
~~ثم بعد زوال دورتهما بخلع المؤيد واستقرار الظاهر خشقدم صودر علي من
~~الدوادار الكبير جانبك نائب جدة وأخذ أماكنه التي أنشأها بباب الوزير وصارت
~~ليس المكتب ولم يتعرض لأخيه لسياسته بالنسبة لذاك بغير العزل فلزم خدمة
~~خوند زينب الخاصكية في أوقافها وجهاتها بل أوقفت عليه رواقا من جملة بيت
~~البلقيني الذي صار إليها في حارة بهاء الدين حتى مات بعدها في جمادى
~~الثانية سنة اثنتين وتسعين واستمر أخوه بقيد الحياة إلى الآن .
### $ 121 محمد بن محمد ناصر الدين بن الطبلاوي خازندار قرقماس الجلب ثم أمير
~~سلاح تمراز حج في سنة ثمان وتسعين وجاور إلى أن رجع في البحر في جمادى
~~الأولى من التي تليها وسمعت من يصفه بعقل وتدين وأنه الآن يزيد على
~~الثمانين .
### $ 122 محمد بن محمد أبو عبد الله بن مرزوق كأنه من بني شارح البردة 
~~وغيرها قدم مكة فأخذ عنه الفخر بن ظهيرة في الأصول وغيره .
### $ 123 محمد بن محمد أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي ويعرف بابن الحاج . 
~~أخذ عنه أبو العباس بن كحيل علم الوثائق ms3525 والأحكام وما يتعلق بذلك وقال في
~~سنة ست وأربعين أنه ابن مائة وأربعة أعوام وأنه العدل بتونس وخطيب جامع
~~الزيتونة PageV10P040 وإمامه وأنه طلب للقضاء سنة خمس عشرة فامتنع وشيخه في
~~ذلك أبو القسم الغبريني .
### $ 124 محمد بن محمد أبو عبد الله الجديدي القيرواني . قال شيخنا في
~~أنبائه أنه تفقه ثم تزهد وانقطع وظهرت له كرامات وكان يقضي حوائج الناس وحج
~~في سنة اثنتين وثمانين فجاور بمكة إلى أن مات في سنة اثنتين وكان ورعه
~~مشهورا وقيل أنه مات في سنة إحدى وقد أشار إليه فيها لكن أحال به على محمد
~~بن سعيد ولم أره هناك نعم الذي فيه محمد بن سعيد بن مسعود الماضي . قلت وقد
~~ذكر الفاسي في مكة صاحب الترجمة وأرخ وفاته سنة سبع وثمانين وسبعمائة . ) (
~~سقط * )
### $ محمد بن محمد أبو الفتح الأزهري المؤذن الرسام . مضى فيمن جده أحمد بن
~~عبد الله .
### $ 126 محمد بن محمد أبو الفضل الحجازي المكتب . مات في جمادى الثانية سنة
~~تسع وستين عن نحو الأربعين وكان قد اشتغل قليلا وكتب على ابن الصائغ وسمع
~~على شيخنا في رمضان وقتا وكذا حضر عند العلم البلقيني وصحب الزين بن الكويز
~~وكتب أولاده وباشر عنده في بعض جهات الخاص ، وكان ماجنا فيه ظرف في الجملة
~~سامحه الله وعفا عنه وإيانا . محمد بن محمد أبو المعالي المدني المزجج .
~~سمع على النور المحلي سبط الزبير في الاكتفاء للكلاعي في سنة عشرين . وينظر
~~أهو والد أبي الفرج محمد الماضي ولكن ذاك اسم أبيه أحمد بن محمد بن مسعود
~~فلعله غيره .
### $ 128 محمد بن محمد بن الصفدي الشافعي . أجاز لابن شيخنا وغيره بعد
~~الثلاثين . محمد بن محمد ويعرف بابن عبيد القاهري الحلاوي . مات في ليلة
~~الجمعة ثالث عشرى ذي الحجة سنة سبع وسبعين وصليت عليه من الغد ، وكان خيرا
~~في العوام مديما للصلاة وشهود المواعيد والصدقة مع الفقر متقدما في صناعته
~~بل يقال أنه لم يخلف فيها مثله وكان أبوه ظريفا خفيف الروح رحمهما الله .
### $ محمد بن محمد العصياتي . فيمن ms3526 جده إبرهيم بن أيوب . محمد بن محمد بن أخي
~~عبد الله الخامي جارنا . مات في ربيع الثاني سنة . محمد بن محمد الأزهري .
~~شهد على بعض الحنفية في إجازة مؤرخه بسنة إحدى . محمد بن محمد البصروي ثم
~~الدمشقي الضرير . قرأ بالروايات واشتغل بالفقه . مات في رجب سنة ثلاث .
~~ذكره شيخنا في إنبائه . محمد بن محمد التباذكاني الشافعي والد محمد الماضي
~~. له ذكر فيه . محمد بن محمد النصاري الزنوري المغربي المالكي نزيل المدينة
~~. ولد PageV10P041 بزنورة من أقصى المغرب ، وبها نشأ ثم ارتحل بعد موت
~~أبويه في رجب سنة إحدى وعشرين فحج ثم استوطن المدينة منشدا قوله :
# %~% ببابكم حط الفقير رحاله %~% وما خاب عبد أمكم متوسلا %~%
# %~% لقد جاء يبغي من نداكم قراءة %~% وللعفو والإحسان أم مؤملا %~%
# ثم عاد لمكة ثم رجع إليها منشدا لغيره :
# %~% لا كالمدينة منزل وكفى بها %~% شرفا حلول محمد بفناها %~%
# %~% حظيت ببهجة خير من وطئ الثرى %~% وأجلهم قدرا فكيف تراها %~%
# وكان
~~عالما مدرسا في الفقه والعربية واستفيض بين كثيرين من المدنيين أنه كان
~~يختم القرآن بين المغرب والعشاء وأنه كان يكثر زيارة قبا ومشهد حمزة ماشيا
~~ولا يترك في ذلك اليوم تدريسه ، وممن أخذ عنه الشهاب أحمد بن عقيبة القفصي
~~وتأخر إلى بعد الأربعين ، وفي ترجمته من تاريخ المدينة زيادات رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 135 محمد بن محمد السرقسطي الأندلسي . مات سنة ست وخمسين .
### $ 136 محمد بن محمد السعودي شيخ الطائفة السعودية . مات وهو صغير في شعبان
~~سنة ثمان وستين ودفن بالزاوية ، عوضه الله الجنة . أرخه المنير .
### $ محمد بن محمد الصالحي الشافعي . فيمن جده عبد بن فريج .
### $ 137 محمد بن محمد الصناع الأندلسي . مات سنة ثلاث وأربعين .
### $ 138 محمد بن محمد العصيري النابلسي المقرئ الشافعي . ولد في حدود سنة
~~سبعين وسبعمائة وسمع من أبي الخير بن العلائي وطبقته ، وروى المسلسل
~~بالمحمدين . مات في حدود الخمسين . ذكره ابن أبي عذيبة وأنه سمع منه
### $ 139 محمد بن محمد النحريري ثم القاهري ويعرف بابن يوشع . ممن خدم عند
~~قائم قشير بالكتابة في بعض البلاد ms3527 ثم بعده عند الدوادار الكبير أقبردي
~~وتمول جدا ثم وثب عليه واستأصل الرائب والحليب ثم قتله .
### $ 140 محمد بن محمد الحنفي . رأيته فيمن عرض عليه سنة خمس وتسعين .
### $ 141 محمد بن أبي محمد ويعرف بشمس أحد المعتقدين بمصر . أقام بدار
~~الزعفران جوار جامع عمرو . ومات في رجب سنة سبع . قاله شيخنا في أنبائه .
### $ 142 محمد بن محمود بن إبراهيم العز اللاري . ممن سمع مني بمكة .
### $ 143 محمد بن محمود بن أحمد بن رميثة بن أبي نمي الحسني المكي . من بيت
~~ملك بل بناب في إمرة مكة وكان خاله علي بن عجلان لا يقطع أمرا دونه وكانت
~~لديه فضيلة وينظم الشعر مع كرم وعقل . مات في شوال سنة ثلاث وقد جاز
~~PageV10P042 الأربعين . ذكره شيخنا في أنبائه والمقريزي في عقوده وطوله
~~الفاسي وقال إنه كان نبيل الرأي كثير الإطعام والمروءة وله شعر وأنه دفن
~~بالمعلاة .
### $ 144 محمد بن محمود بن أحمد بن محمد بن إبرهيم أمين الدين الشكيلي المدني
~~. ممن سمع مني بالمدينة .
### $ محمد بن محمود بن إسحاق الزرندي . يأتي فيمن جده محمد .
### $ 145 محمد بن محمود بن إسماعيل بن المنتجب الشمس السرميني نزيل حلب ووالد
~~العلاء علي الماضي . أثنى عليه البرهان الحلبي بقوله كان كبير القدر في
~~الصلاح والعبادة وللناس فيه اعتقاد كبير وكتب عنه حكاية وأرخ وفاته في
~~الكائنة العظمى سنة ثلاث وثمانمائة وكذا وصفه شيخنا بالعالم الرباني .
### $ 146 محمد بن محمود بن خليل الشمس الحلبي الحنفي والد محمود الاتي وابن
~~أخت الشهاب أحمد بن أبي بكر بن صالح المرعشي الماضي ويعرف بابن أجا وهو لقب
~~أبيه ولد في سنة عشرين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن والقدوري
~~والمنار وفي النحو الضوء واشتغل عند البدر بن سلامة وغيره وسمع على البرهان
~~الحلبي ولقي شيخنا في سنة آمد فأخذ عنه ثم بالقاهرة حين دخلها صحبة خاله في
~~سنة ثلاث وأربعين وأخذ حينئذ عن ابن الديري ثم كثر تردده إلى القاهرة
~~واصطحب بخطيب مكة أبي الفضل وبالأمير أزبك الظاهري وأم به وقتا ms3528 وخالق الناس
~~بالجميل ثم ارتقى لصحبة الدوادار الكبير يشبك من مهدي وراج بسبب ذلك وسافر
~~رسولا منه ومن السلطان إلى عدة ممالك كتبريز والروم وغيرهما ، وحج مرتين
~~وزار بيت المقدس والخليل مرارا واستقر في قضاء العسكر عوضا عن النجم القرمي
~~وقصد بالشفاعات خصوصا في أواخر عمره وحمد الناس أمره فيها وكنت ممن حمد
~~أمره معه وتكلم عنه في المؤيدية وغيرها وحدث بالشفا وترجم فتوح الشام
~~للواقدي بالتركي نظما في اثني عشر ألف بيت وعمل سفرة سوار وفيها منكر كبير
~~، وكان عاقلا عارفا ذكيا متوددا متواضعا .
~~مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين بحلب وكان توجه إليها عقب توعك طال
~~تعلله به ثم نصل فكانت منيته هناك ودفن عند خاله رحمهما الله وإيانا .
### $ 147 محمد بن محمود بن عادل . ثلاثة حسينيون مدنيون حنفيون أبو الفرج
~~وأبو السعادات وهما في الكنى لشهرتهما بالكنية والثالث اشتهر باسمه وكان
~~فاضلا كتب التوقيع بالمدينة وتميز به معرفة وخطا . مات في آخر ذي الحجة سنة
~~اثنتين وسبعين عن نحو السبعين وأنجب أبا الفتح وعليا من الذكور .
### $ 148 محمد بن محمود بن عبد الرحيم بن أبي بكر الشمس الحموي ثم القاهري
~~PageV10P043 أخو إبراهيم الواعظ وخطيب الأشرفية برسباي . ولد سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة بحماة وسمع في البخاري بالظاهرية .
### $ 149 محمد بن محمود بن الفقيه عبد اللطيف السكندري الحريري نزيل القاهرة
~~ويعرف بابن محمود وبالسكندري . ولد قبيل الثلاثين وثمانمائة بإسكندرية
~~وقدم القاهرة وقد قارب البلوغ فقطنها بعد أن حج وتكسب بنسج القماش السكندري
~~وخالط الفضلاء والصلحاء كالولوي البلقيني والأبناسي وغيرهما وتودد إليهم
~~وكذا أكثر من تعاطي ضروراتي وسمع مني ، وحج أيضا وجاور وداوم على الجماعة
~~والأخبار بثبوت الأهلة عقب الترائي واستمر مرقيا بجامع الغمري ثم ترك
~~صناعته وصار دلالا بالوراقين ويعلمهم بأوقات الصلاة ولا بأس به .
### $ 150 محمد بن محمود بن علي بن أصفر . عينه الأمير ناصر الدين بن
~~الأستادار جمال الدين صاحب المحمودية والمذكور في اواخر القرن الماضي باشر
~~نيابة إسكندرية وكشف الجيزية والحجوبية . وقتل في ليلة الأحد ms3529 ثالث ذي
~~القعدة سنة عشرة على يد الجمال البيري والأستادار . أرخه العيني والمقريزي
~~وهو الذي سمي جده عليا .
### $ 151 محمد بن محمود بن علي معين الدين الشيرازي الميراثي أخو مسعود ومغيث
~~. ممن سمع مني بمكة .
### $$$ محمد أخو الذي قبله . يأتي في مغيث . 152 محمد بن محمود بن علي أبو نصر
~~الشرواني الحنفي المقرئ نزيل الأزهر ممن سمع مني
# . 153 محمد بن محمود بن محمد بن أبي بكر الشريف شمس الدين الحسيني الكردي
~~أخو علي الماضي ووارثه . مات في جمادى الأولى أو الذي قبله سنة اثنتين
~~وتسعين بعد أن حج وجاور وشاخ .
### $ 154 محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين بن محمود بن أبي الحسين الشمس
~~أبو عبد الله بن الجمال أبي الثناء بن الشمس الربعي البالسي ثم القاهري
~~الشافعي والد عبد الرحيم ومحمد يعرف بالبالسي . ولد سنة أربع وخمسين
~~وسبعمائة بالقاهرة وقرأ بها القرآن واشتغل بالفقه على صهره السراج بن
~~الملقن والبلقيني وغيرهما ولم ينجب ولكنه بواسطة صهره
~~حصل وظائف من إطلاب ومباشرات وشهادات حتى ناب في القضاء عن الجلال
~~البلقيني في أوائل ولايته بالقاهرة وفي عدة بلاد وصار أحد الرؤساء مع جودة
~~خطه وحشمته وقد سمع على أبي عبد الله محمد بن مالمعين القيم بالكاملية
~~الأربعين للنقفي أنا بها الواني وعلى صهره أشياء في آخرين ، وحج سنة
~~ثمانمائة وسمع بمكة وبالقدس وإسكندرية وأجاز له باستدعاء بخط صهره مؤرخ
~~بشوال سنة سبعين من دمشق ابن النجم والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة والشهاب
~~زغلش وابن الهبل وزينب ابنة الدماميسي والبرهان PageV10P044 إبرهيم بن أحمد
~~الجذامي السكندري وأحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد البياني أحد من سمع
~~أيضا على الفخر وأبي الفضل بن عساكر وآخرون منهم ابن رافع ومحمد بن محمد بن
~~حازم المقدسي وأحمد بن محمد بن عبد الله بن محبوب الشافعي وحدث في أواخر
~~عمره حين ظهور هذه الإجازة عنهم وعن غيرهم باليسير سمع عليه الفضلاء وتمرض
~~مدة حتى مات بالقاهرة في ليلة الأربعاء ثاني عشرى صفر ms3530 سنة خمس وأربعين وصلي
~~عليه شيخنا وقد زاد على التسعين وهو صحيح السمع والبصر والأسنان رحمه الله
~~وإيانا . ذكره شيخنا باختصار .
### $ 155 محمد بن محمود بن محمد وسمى شيخنا في إنبائه جده إسحق وبعضهم محمد بن
~~محمود الزرندي ثم الصالحي السمسار ولقبه زقى بفتح الزاي وتشديد القاف
~~بعدها تحتانية ثقيلة ، قال شيخنا في معجمه : سمعت عليه المسلسل وموافقات
~~زينب ابنة الكمال بسماعه منها .
~~مات في شعبان سنة ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 156 محمد بن محمود بن محمد الشمس الكيلاني الأصل القاهري الأزهري الشافعي
~~ويعرف بالعجمي . ولد بعد التسعين بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره
~~واشتغل وأخذ عن الولي العراقي في شرح ألفية أبيه وغيره وسمع على الشرف بن
~~الكويك والجمال بن فضل الله والشمس الشامي في آخرين وكتب بخطه أشياء ، ودخل
~~الشام في أثناء سنة ست وخمسين ورأيته كتب بها على بعض الاستدعاآت وزار بيت
~~المقدس وكذا تردد كثيرا لمكة وجاور بها حتى مات في رمضان سنة تسع وخمسين
~~وقد قارب السبعين ودفن بشعب النور بإزاء الشيخ عبد الرحمن أبي لكوط الدكالي
~~من المعلاة ، وكان فاضلا نيرا خيرا طوالا حسن الشيبة مختصا بشيخنا العلاء
~~القلقشندي لقيته عنده غير مرة رحمه الله وإيانا .
### $ 175 محمد بن محمود بن تقي الدين محمد تقي الدين القاهري الماوردي سبط ابن
~~العجمي وأخو أحمد الماضي ويعرف بتقي الدين بن محمود . ممن سمع ختم
~~البخاري بالظاهرية وجلس مع الشهود تجاه الصالحية وقد تناقص أمره فيما عرف
~~به بعد منعه وقفل المجلس بسببه غير مرة ورأيته فيمن قرض مجموع البدري وقال
~~كتبه محمد بن محمود الحنفي .
### $ 158 محمد بن محمود بن محمود بن محمد بن عمر بن فخر الدين الشمس الخوارزمي
~~المكي الحنفي والد الشهاب أحمد ويعرف بالمعيد لكونه كان معيدا بدرس يلبغا
~~. ولي إمامة مقام الحنفية بمكة بعد عمر بن محمد بن أبي بكر الشيبي في سنة
~~ثمانين وسبعمائة ثم تركها لولده قبل موته بأيام مع سبق مباشرته عنه عشر
~~سنين لعجزه وكذا ولي تدريس ms3531 درس إيتمش ومشيخة رباط رامشت ، وكان جيد
~~PageV10P045 المعرفة بالنحو والصرف ومتعلقاتهما ذا مشاركة حسنة في النحو
~~ونظم ونثر وحظ وافر من الخير والعبادة وقد سمع من العفيف المطري جزءا خرجه
~~له الذهبي وغير ذلك ومن اليافعي والكمال بن حبيب ومحمد بن أحمد بن عبد
~~المعطي والأمين بن الشماع في آخرين ودرس أخذ عنه غير واحد من فقهاء مكة
~~وغيرهم وكذا حدث سمع منه الفضلاء بل روى عن الحجار بالإجازة العامة وكان
~~يقول أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قال له يا محمد قل آمنت بالله
~~وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره من الله . ومن نظمه :
# %~% أهواك ولو حرصت من أهواكا %~% الروح فداك ربنا أبقاكا %~%
# %~% إن مت يقول كل من يلقاني %~% بشراك قتيل حبه بشراكا %~%
# وقوله :
# %~% أفنى بكل وجودي في محبته %~% وأنثني ببقاء الحب ما بقيا %~%
# %~% لا خير في الحب إن لم يفن صاحبه %~% وكيف يوجد صب بعد ما فنيا %~%
# توفي
~~في سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة بمكة ودفن بالمعلاة ، وكان قد كف قبل
~~موته بنحو عشر سنين ثم عولج فأبصر قليلا بحيث أنه صار يكتب أسطرا قليلة .
~~ذكره الفاسي بأطول من هذا وتبعه التقي بن فهد في معجمه وكذا ذكره شيخنا في
~~إنبائه باختصار فقال : محمد بن محمود بن بون أعاد بدرس يلبغا بمكة فعرف
~~بالمعيد وأم بمقام الحنفية زيادة عن ثلاثين سنة ، وحدث عن العفيف والأمين
~~الأقشهري وغيرهما وحج خمسين حجة وكان عارفا بالعربية مشاركا في الفقه وغيره
~~، وحدث بالإجازة العامة عن الحجار . ومات وقد جاز
~~الثمانين . وهو في عقود المقريزي رحمه الله . 3159 محمد بن محمود بن
~~مسعود بن محمود بن إسماعيل الجمال الكرماني . دخل اليمن وكان مولعا بثلب
~~العلماء بل قيل أنه على عقيدة صاحب القانون في بعث الأرواح فقط ولذا نطق
~~بما أخرجه عن الدين فراموا إراقة دمه بدون استنابة ، ومنهم الشرف إسماعيل
~~بن المقرئ فقام الموفق الناشري وحقن دمه ووافقه الجمال محمد بن أبي بكر
~~الخياط ومع ذلك فلم يسلما ms3532 من أذاه . ومات في سنة إحدى وأربعين ، ذكره
~~الناشري في ترجمة عمه الموفق .
### $ 160 محمد بن محمود بن شمس الدين المرشدي العجمي المدني ثم المكي . ولد
~~كما ذكر بالمدينة سنة تسع وسبعين ثم حمل بعد أبيه إلى مكة وصار في كفالة
~~قاضيها الحنبلي وبواسطته حفظ القرآن وأربعي النووي ثم منظومة الطير في
~~التصوف ، وسافر إلى العجم فضم ما كان لأبيه هناك ثم رجع فقطعت عليه الطريق
~~، ودخل PageV10P046 مكة فقيرا مظهرا للتقشف والتزهد وما لا يعجب مربيه فكان
~~يزجره عن ذلك بما استوحش لأجله منه وخرج عنه ثم سافر إلى المدينة النبوية
~~ثم رجع بهيئة إملاق وكان يجتمع علي بالحرمين وأظنه توجه إلى الديار المطرية
~~.
### $ محمد بن محمود الأمير ناصر الدين بن الأمير الأستادار جمال الدين . مضى
~~فيمن جده علي .
### $ محمد بن محمود ناصر الدين بن العجمي ، مضى في ابن محمد بن محمود .
### $ 161 محمد بن مخلص بن محمد الكمال بن الضياء بن الكمال الطيبي القادري ، 
~~سمع من صدقة الركني العادلي تصنيفه منهاج الطريق وحدث به في سنة عشرين .
### $ 162 محمد بن مدين بن محمد ناصر الدين البهواشي الأزهري . سمع مني .
### $ 163 محمد بن مراد بك بن محمد بك بن با يزيد بن مراد بن أرخان بن عثمان .
~~ صاحب بلاد الروم الذي صار كرسي مملكته قسطنطينة بعد فتحه لها واقتلاعه
~~إياها من الفرنج ويعرف كسلفه بابن عثمان . استقر في المملكة بعد أبيه في
~~سنة خمس وخمسين ، وكان قد أوصى به خليلا صاحب شماخي وأمر ابنه أن لا يخرج
~~عنه فكان ملكا عظيما اقتفى أثر أبيه في المثابرة على دفع الفرنج بحيث فاق
~~مع وصفه بمزاحمة العلماء ورغبته في لقائهم وتعظيم من يرد عليه منهم وإهدائه
~~في كل قليل للمحيوي الكافياجي مع مكاتباته الفائقة وانخفاضه عن أبيه في
~~اللذات وله مآثر كثيرة من مدارس وزوايا وجوامع . مات في أوائل سنة ست
~~وثمانين
~~في توجهه من إسطنبول لجهة برصا ودفن بالبرية هناك ثم حول إلى إسطنبول في
~~ضريح بالقرب من أجل جوامعه بها ms3533 وجاء خبره في صفر كما اتفق في أبيه سواء
~~وكان لما بلغه قتل الدوادار تحرك للخوف من التجري عليه وعدى بحر إسطنبول
~~ومشى قليلا فأدركه أجله في الرحلة الثانية ، واستقر بعده في المملكة ولده
~~الأكبر أبو يزيد المعروف بيلدرم ومعناه البرق ويكنى به عن الصاعقة وورد
~~ولده الآخر جام المقول له أيضا جمجمة على السلطان بالديار المصرية مغاضبا
~~لأخيه فحج ثم رجع وسافر فأسره الفرنج وتحرك أخوه لذلك فيما قيل حتى كانت
~~حوادث تلف فيها أموال ورجال والله تعالى يحسن العاقبة .
### $ 164 محمد بن مرعي نب علي البرلسي أحد أعيان التجار ومتموليهم ووالدا
~~أحمد الماضي .
~~مات في أحد الربيعين سنة إحدى وتسعين وكان أبوه من التجار أيضا .
~~PageV10P047
### $ 165 محمد بن مراهم الدين الشمس الشرواني ثم القاهري الشافعي وهو منسوب
~~لمدينة بناها أنو شروان محمود باد فأسقطوا أنو تخفيفا . ولد تقريبا سنة
~~ثمانين وحفظ القرآن ولم يشتغل بالعلم إلا بعد العشرين فأخذ عن السيد محمد
~~بن الشريف الجرجاني وعن القاضي زاده الرومي صاحب شرح أشكال التأسيس وكان
~~يرجحه على الأول في الرياضيات وكذا أخذ عن عبد الرحمن القشلاغي ومحمد
~~والركن الخافيين وهما غير الزين الخافي الشهير ويقال أن الشمس لم يكن يرتضي
~~طريقته في التصوف ، وتقدم في الفنون ، وقدم القاهرة في سنة ثلاثين ونزل
~~بزاوية التقي العجمي بالمصنع وكان يقول أنها لم تزل منزلا لأفاضل الغرباء
~~حتى صارت مشيختها مضافة لعلي الخراساني المحتسب فانخفضت بل كان يحكي عن
~~تناقص مطلق مصر أمرا عجبا فإنه قال كنت إذا كنت ماشيا بالطريق وعارضني راكب
~~وقف حتى أمر أو أقف اختيارا مني ثم قدمت مرة فكان الراكب يعلمني لأستند ثم
~~مرة فكان يجاوزني بدون إعلام ثم مرة فكان أهل الذمة يصدمونني . وانتمى لنصر
~~الله الروياني وسكن معه بالمنصورية وقرأ عليه الفصوص لابن عربي خفية ثم
~~أقرأه كذلك لبعض من يثق بكتمانه وكان يحض على إخفائه وكذا أقام بالشام
~~وأقرأ فيهما وفي غيرهما من الأماكن واستوطن القاهرة مدة وقرئ عليه العضد
~~وشرح الطوالع مرارا وخدمهما ms3534 وغيرهما من كتبه بحواش لا يخرج فيها غالبا
~~بالنسبة للعضد عن حاشية النفتازاني إلا ببعض من حاشية الجرجاني وكذا لا
~~يعدو غالبا بالنسبة لشرح الطوالع حاشية شرح تجريد الأصبهاني أيضا للشريف
~~وكذا قرئ
~~عليه شرح المنهاج للسيد العبري وشرح العقائد للتفتازاني والمطول والمختصر
~~وشرح المواقف واستوفاه عليه زكريا والبعض من الكشاف بل وأقرأ اليسير من شرح
~~الحاوي للقونوي ومن شرح العمدة لابن دقيق العيد وعظمت عناية الفضلاء بالأخذ
~~عنه وكان يحضهم على الأدب في الجلوس والنطق وغير ذلك على طريقة أبناء العجم
~~وياقسون منه جفاء بسبب ذلك لم يألفوه من غيره وإذا غاب أحدهم عن المجيء في
~~وقته منعه من تعويضه بالقراءة في غيره قصاصا . وممن قرأ عليه سوى من أشرت
~~إليه أبو البركات الغراقي وابن حسان والزين طاهر والشهاب اللكوراني والتقي
~~الحصني والمحيوي الدماطي والنجم ابن قاضي عجلون وابن أبي السعود والجوجري
~~وآخرون منهم النجم بن حجي والزين بن مزهر والشرف بن الجيعان وعبد الحق
~~السنباطي وابن الصيرفي وملا علي الكرماني وعبد الله الكوراني وكان ينوه به
~~كثيرا ومن لا يحصي كثرة ، وممن حضر عنده أخي أبو بكر وكان يميل إليه ونوه
~~به مرة في مباحثه وكذا حضرت عنده يسيرا ورام PageV10P048 أبو الفضل المغربي
~~حين قدم الشام والشمس إذ ذاك بها الأخذ عنه فامتنع معللا ذلك بأنه لم ير
~~عنده أدبا وكان يقرئ مرة في الكلام فدخل عليه بعض من لا يثق بفهمه ودينه
~~فقطع القراءة حتى انصرف وعلل ذلك بأنه قد يفهم الأمر على غير وجهه ويشهد
~~علينا بما يقتضي أمرا مهولا ، ولما مات الشرف السبكي قرر في تدريس الفقه
~~بالطيبرسية فعورض بالولوي الأسيوطي وتألم الشيخ لذلك ولذا فيما أظن لما
~~عينت له مشيخة الباسطية بالقاهرة مع كونه سكنها أبى ، وكذا امتنع من تدريس
~~التفسير بالمنصورية حين عين له عقب شيخنا فيما قيل مع حضور أبي الخير
~~النحاس إليه بذكل وعرض عليه أن يكون له في الجوالي كل يوم دينار فامتنع
~~وقنع بستين وبمثلها للسيد صاحبه وكذا أربى ms3535 مشيخة سعيد السعداء حين عرضت
~~عليه ومع ذلك كله فالمتمس السكنى في مكان من الجيعانية ببولاق ينشأ عنه حصر
~~شيخ المدرسة مع كونه من جماعته فأجيب لذلك ولم يلتفت لتألم المشار إليه مع
~~ضعفه وعجزه ، وكان إماما علامة محققا حسن التقرير لكنه في الجمة أمهر منه
~~في غيرها متقنا لمذهب التصوف مجيدا لكلام الغزالي كثير التحري في الطهارة
~~معتقدا في الفقراء متواضعا معهم شهما على بني الدنيا عديم التردد إليهم
~~خصوصا بعد وفاة المحب بن الأشقر والكمال البارزي حسن العشرة مع من يألفه
~~ظريفا خفيف اللحية رفيع البشرة كثير المحاسن وكان يحكي عن نفسه أنه لا يميز
~~الشخص البعيد ويطالع الخط الدقيق في الليل وأنه كان في
~~أول أمره لا يقرأ في اليوم أكثر من درس ويطالعه قبل القراءة وبعدها ولم
~~يكن يقرئ بدون مطالعة ويحض الطالب عليها . وقد حج وزار المدينة وبيت المقدس
~~وفي الآخر سافر لمكة في البحر فوصلها في شوال سنة إحدى وسبعين وكنت هناك
~~فقصدته للسلام فبالغ في الإكرام والترحيب والتلقيب بشيخ السنة وأعلم بعافية
~~الأخ وكثرة شوقه إلي ونحو ذلك مما ابتهجت به واستمر مقيما بمكة حتى حج
~~وجاور السنة التي تليها وأقرأ الحج من الأحياء وغير ذلك لكن يسيرا ورجع مع
~~الركب وهو متعلل فأقام بالظاهرية القديمة أياما ثم مات في ليلة مستهل صفر
~~سنة ثلاث وسبعين مبطونا شهيدا وقد جاز التسعين وصلى عليه من الغد ودفن
~~بجوار الشيخ عبد الله المنوفي وتأسف الناس على فقده رحمه الله وإيانا .
~~محمد بن مسدد بن
### $ 166 محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد الشمس أبو حامد وأبو اليمن
~~بن ولي الدين الكازروني الأصل المدني الشافعي الآتي أبوه وبه يعرف . ولد
~~في ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي
~~النووي والمنهاجين والتلخيص وعرض في سنة خمس وستين على ناصر PageV10P049
~~الدين أبي الفرج الكازروني والشهاب الأبشيطي وأبي الفرج المراغي وآخرين
~~ولازم الشهاب في الفقه وغيره وكذا أخذ الفقه عن أبي الفتح بن ms3536 تقي وفي
~~الأصول عن سلام الله الكرماني وقرأ على الشهاب أيضا في المنطق حاشيته على
~~شرح إيساغوجي للكاكي المسماة إسعاف الإخوان مع قراءة الأصل وعلى ابن يونس
~~القطب شرح الرسالة الشمسية والتهذيب للتفتازاني كلاهما في المنطق مع قطعة
~~كبيرة من المختصر وعلى السيد السمهودي شرح العقائد وأذن له الثلاثة في
~~الإقراء والإفادة وارتحل فسمع بمكة من النجم عمر بن فهد في سنة إحدى
~~وثمانين وبحلب في سنة ثلاث وثمانين من أبي ذر بن البرهان وبحمص من أحمد بن
~~محمد بن سعيد وبالشام من البرهان الناجي والشهاب بن الأخصاصي وبالاقهرة قبل
~~ذلك من إمام الكاملية وكذا قرأ علي أشياء وسمع مني المسلسل بالأولية وبيوم
~~العيد بشرطهما وعلى دروسا في الاصطلاح ثم لازمني حين مجاورتي بالمدينة في
~~قراءة قطعة صالحة من أول شرح ألفية العراقي للناظم وسمع من أثناء الكتاب
~~أيضا دروسا وغير ذلك وأجزت له بما كتبت حاصله في الكبير ، وسافر هو وأخوه
~~إلى القاهرة ثم إلى الروم ورجعا في موسم سنة ثمان وتسعين . وهو أصيل فاضل
~~وجيه متودد .
### $ 167 محمد بن مسعود بن صالح بن أحمد بن محمد الجمال الزواوي المكي نزيل
~~القاهرة . )
~~ولد في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة ونشأ بها وسمع الصحيح على ابن صديق
~~وكذا سمع من الشريف عبد الرحمن الفاسي وأبي الطيب السحولي ومحمد بن عبد
~~الله البهنسي الشفا هوت وأجاز له في سنة خمس فيما بعدها العراقي والهيثمي
~~والمراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والمجد اللغوي وخلق وتردد لجزيرة
~~سواكن للتسبب فأثرى سيما وكان يسامح في العشور بجدة لاعتقاد صاحب مكة في
~~أبيه . ولقيته في رجب سنة خمسين بالقاهرة فأجاز لي ولأخوي ، ورجع إلى مكة
~~فمات بها في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وخلف ذكرا وأنثى وتركة لها صورة سامحه
~~الله . وكان قد تزوج زينب ابنة النوري على بن الزين بكرا واستولدها الذكر
~~المشار إليه واسمه أحمد وهو بالبهاليل أقرب .
### $ 168 محمد بن مسعود بن غزوان وهو ابن مسعود بن هاشم بن علي بن مسعود ms3537 بن
~~غزوان بن حسين الجمال أبو عبد الله الهاشمي المكي ويعرف بابن غزوان وربما
~~حذفت الواسطة بينه وبين أبيه كما هنا . ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وثمانمائة بمكة . وكان ممن سمع من شيخنا وهو ابن عم أبي سعد محمد بن علي بن
~~هاشم .
### $ 169 محمد بن مسعود جمال الدين أبو شكيل العدني قاضيها الشافعي اليماني .
~~ PageV10P050 تفقه بالجمال بن كبن ولازمه حتى برع في الفقه واشتهر به
~~وشارك في غيره ودرس وأفتى وأفاد وكتب على المنهاج قطعة كثيرة الفوائد ،
~~وولي قضاء عدن مدة طويلة عزل في أثنائها مرارا . ومات وهو معزول في سنة
~~إحدى وسبعين وكان كثير المال والكتب مبتلى وأشغل نفسه أجيرا بالعمارة عفا
~~الله عنه .
### $ 170 محمد بن مسعود القائد جمال الدين العجلاني الشهير بابن قنفيا بكسر
~~القاف وفتح النون بعدها فاء مكسورة ثم تحتانية . مات سنة خمس وخمسين باليمن
~~صوب حلى ودفن هناك . أرخه ابن فهد .
### $ 171 محمد بن مسعود الناشري مولاهم . حفظ القرآن وقام به غير مرة في
~~المدرسة الواثقية بزبيد وغيرها وعلم القرآن وانتفع به جماعة وجود الخط وكتب
~~للسلطان فمن دونه . مات في رجب سنة خمس وأربعين بتعز ودفن عند قبور مواليه
~~رحمه الله .
### $ 172 محمد بن مسعود النحريري الشافعي نزيل مكة . أفاد الطلبة بها في
~~الفقه . ومات سنة خمس عشرة . قاله شيخنا في إنبائه . [ سقط * ]
# %~% أكرم بمجموع فرد لا نظير له %~% بحر جواهره تشفي من السقم %~%
# %~% فكل فن حوى منه محاسنه %~% كما حوى أحسن الأخلاق والشيم %~%
### $ 174 محمد بن مشترك الناصري القاسمي الآتي أبوه . مات سنة ثلاث وثلاثين
~~بالطاعون .
# وصفه ابن تغرى بردى بصاحبنا .
### $ 175 محمد بن مصلح بن محمد العراقي السقاء بالمسجد الحرام الماضي ولده
~~إبرهيم . مات بمكة في رمضان سنة ثلاث وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 176 محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز بن سند الشمس الحراني الحلبي
~~ويعرف بابن معالي ، ولد تقريبا سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة كما بخطه
~~واشتغل قليلا وتنبه وكان يذاكر بأشياء وسمع من البدر أحمد بن ms3538 محمد بن
~~الجوخي وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر ومحمود بن خليفة وابن قواليح وغيرهم
~~وسكن القاهرة زمنا وأكثر الحج والمجاورة . قال شيخنا في معجمه : لقيته
~~بالقاهرة وسمعت منه بالمدينة النبوية ترجمة الداهري من مشيخة الفخر بن
~~البخاري . ومات سنة تسع بمكة يعني في ذي القعدة رحمه الله ، وذكره في
~~إنبائه أيضا .
# وترجمه الفاسي في مكة وقال إنه جاور بها نحو عشر سنين متوالية وبين ما
~~علمه من PageV10P051 مسموعاته ، وكذا ذكره ابن فهد في معجمه ، والمقريزي في
~~عقوده قال واستفدت منه وتأدبت به ونعم الشيخ ولم أر من عين مذهبه منهم نعم
~~في نسختي من معجم شيخنا الحنبلي وجوزت تحريفها من الحلبي ولكن بعدها شامي
~~فالله أعلم .
### $ محمد بن معبد المدني . هو ابن علي بن معبد مضى .
### $ 177 محمد بن السراج معمر بن يحيى بن القطب أبي الخير محمد بن عبد القوي
~~محب الدين المكي المالكي الماضي جد أبيه والآتي أبوه وجده ، وأمه ستيت
~~ابنة عبد الله بن عمر العرابي . ولد في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين
~~بمكة وحفظ القرآن والأربعين النووية والمختصر للشيخ خليل سمع مني بالمدينة
~~ثم بمكة في سنة أربع وتسعين ثم بعد ذلك وكان يخطب بمحل المولد النبوي في
~~ليلته بحضرة الناظر وغيره في حياة أبيه وبعده .
### $ 178 محمد بن مفتاح بن فطيس القباني . سمع على ابن الجزري في سنة ثلاث
~~وعشرين
~~بعض كتابه أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب . ومات بمكة في ذي
~~القعدة سنة ست وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 179 محمد بن مفلح بن عبد الخالق المحب أبو الفضل اليماني الأصل القاهري
~~المالكي ويعرف بالسالمي لصحبته يلبغا الآتي ، وبابن مفلح . ولد سنة ثمان
~~وستين وسبعمائة أو التي قبلها ونشأ فسمع من التنوخي وعزيز الدين المليجي
~~وابن أبي المجد والصلاح الزفتاوي والتقي الدجوي وآخرين ، وطلب وقتا ورافق
~~السالمي وغيره وكتب الطباق بخطه الجيد ، وأجاز له أبو هريرة بن الذهبي وأبو
~~الخير بن العلائي وخلق ، وحدث سمع منه الفضلاء كابن فهد ومحمود الهندي ms3539
~~وسماه محمد بن محمد بن مفلح ، وحج في سنة أربع وثلاثين وجاور قليلا . مات
~~في صفر سنة خمس وثلاثين بخانقاه سرياقوس . رحمه الله .
### $ 180 محمد بن مفلح البناء مات بمكة في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين
~~أرخه ابن فهد .
### $ 181 محمد بن مقبل بن سعد بن زائد بن مسلم بن مفلح ن ذؤابة بن صقر العقيلي
~~بالضم الهتيمي بضم الهاء وفتح الفوقانية ، ويعرف بابن فتيحة بفاء
~~وفوقانية ومعجمة مصغر وهي أمه . ولد سنة تسعين وسبعمائة في بشة من بلاد نجد
~~ثم صاهر قبيلة عنز بنواحي اليمن وقال الشعر ومدح السيد أبا القسم بن عجلان
~~بقصيدة رائية أولها :
# %~% يقول محمد حلي التسيد %~% ولي في جداد القوافي ابتكار %~%
# %~% حملت على الشعر يا سيدي %~% ولا خير في شاعر ماينار %~%
# وبأخرى منها :
# %~% يا ملك يا محمود يا با زاهر %~% يا من تسير الخلق في طاعاته %~%
# 
~~PageV10P052 كتب عنه البقاعي . وما علمت متى مات .
### $ 182 محمد بن مقبل بن عبد الله بن عبد الرحمن البغدادي الأصل المكي 
~~ويعرف والده بسلطان غلة والدأبي القسم الغلة . سمع على ابن الجزري في سنة
~~ثلاث وعشرين بعض كتابه أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب وكان تاجرا
~~متسببا . مات ولم يكمل الأربعين في ليلة العاشر من شعبان سنة سبع وأربعين
~~بمكة ودفن بالمعلاة .
### $ 183 محمد بن الحاج مقبل بن عبد الله الشمس أبو عبد الله الحلبي القيم
~~بجامعها والمؤذن به أيضا ويعرف بشقير . كان والده عتيق بن زكريا البصروي
~~التاجر بدمشق صيرفيا فولد له ابنه
~~في سنة تسع وسبعين وسبعمائة بحلب ونشأ بها فسمع على الشهاب بن المرحل
~~ثلاثيات مسند عبد وموافقاته بسماعه لها على التقي عمر بن إبرهيم بن يحيى
~~الزبيدي أنابها ابن اللتي ، وأجاز له في استدعاء البرهان الحلبي ستة
~~وثمانون نفسا منهم الصلاح بن أبي عمر خاتمة أصحاب الفخر بن البخاري وحدث
~~سمع منه الفضلاء ولقيته بحلب بعد أن صار على طريقة حسنة وسيرة مرضية فأخذت
~~عنه الكثير . وعمر بحيث تفرد عن أكثر شيوخه واستمر منفردا ms3540 مدة حتى مات في
~~رجب سنة سبعين ونزل الناس بموته درجة وقد ترجمه شيخنا بقوله قيم الجامع
~~والمؤذن به رحمه الله .
### $ 184 محمد بن مقبل بن هبة القائد جمال الدين العمري . مات بمكة في ذي
~~الحجة سنة تسع وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 185 محمد بن منهال بدر الدين القاهري . ناب في الحسبة وغيرها وكذا باشر
~~عند بعض الأمراء وكان يرخي العذبة . مات في سنة ثمان . قاله شيخنا في
~~أنبائه .
### $ 186 محمد بن منيف المكي ويعرف بالأزرق توفي في أوائل شوال سنة إحدى
~~بمكة ودفن بالمعلاة . ذكره الفاسي هكذا .
### $ 187 محمد بن منيف الهندي الويني . مات بمكة في ربيع الآخر سنة سبع
~~وخمسين . أرخه ابن فهد .
### $ 188 محمد بن مهدي بن حسن الخواجا جمال الدين الطائي المكي ويعرف بابن
~~مهدي صهر الجمال محمد بن الطاهر ووالد عبد الرحيم الماضي . مات بمكة في
~~ربيع الأول سنة ست وثمانين ودفن بتربة صهره من المعلاة .
### $ 189 محمد بن مهذب بن ميرصيد بن عبد الله بن نور الله السيد ركن الدين أبو
~~المحاسن بن أبي القسم الحسيني الدلي الهندي الأصل السيابيري المولد الحنفي
~~نزيل مكة . ممن سمع مني بها في مجاورتي بعد الثمانين وقرأ علي يسيرا ثم
~~قرأ علي في PageV10P053 سنة ثلاث وتسعين بها أيضا المصابيح وغالب البخاري ،
~~وسافر بعد إلى الهند بنية الرجوع فدام بها حتى سنة تسع وتسعين وربما نسب
~~إلى التشيع . وهو ممن له فضيلة في العربية والصرف ونحوهما بحيث يجتمع عليه
~~الطلبة وقد أخذ عن عبد المحسن ولطف الله والسيد عبد الله وآخرين ثم في
~~الفقه وأصوله عن المحب بن جرباش وعنده سكون ولطف وكتبت له إجازة . ) : : :
### $ 190 محمد بن مهنا بن طرنطاي ناصر الدين العلائي الحنفي والد أحمد الماضي
~~ويعرف بابن مهنا اشتغل في الفقه على غير واحد وأخذ العلوم العقلية عن
~~العز بن جماعة وقنبر وغيرهما وجود الخط على الوسيمي وكان فاضلا خيارا درس
~~بالأزهر وغيره وانتفع به الفضلاء كل ذلك مع براعته في رمي النشاب والبندق
~~والرمح واللبخة ms3541 والدبوس وغيرها من أنواع الفروسية ونحوها أفادني شيئا من
~~أمره الشمس الأمشاطي . ومات في الطاعون في رجب سنة ثلاث وثلاثين عن خمسين
~~سنة رحمه الله وإيانا .
### $ 191 محمد بن موسى بن إبراهيم بن عبد الله المدني أحد فراشيها المزملاني .
~~ ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 192 محمد بن موسى بن إبرهيم بن محمد بن موسى بن الإمام أبي العباس أحمد
~~بن موسى بن عجيل الجمال المدعو عبد الرزاق اليماني ابن أخي إسماعيل بن
~~إبراهيم الماضي . ولد سنة إحدى وثمانمائة ، كان رئيسا في أهله وبلاده
~~متقدما عند السلاطين ذا جاه ووجاهة عند عرب تلك البلاد لمزيد إكرامه
~~الوافدين ومهادنته لأمرائهم وأعيانهم ليتوصل بذلك إلى أغراضه وممن كان
~~يرعاه ويرجع لقوله على بن طاهر صاحب اليمن كل ذلك مع تظلم أهل بلده منه
~~لميله إلى التحصيل بكل طريق حتى أثرى وملك الأراضي والنخيل وكسب المواشي
~~ومع ذلك فما تحاشى عن يمين فاجرة يتوصل بها إلى شيء دنيوي . مات في سنة سبع
~~وثمانين وقد زاد على الثمانين عفا الله عنه .
### $ 193 محمد بن موسى نب إبرهيم البدر بن الشرف بن البرهان أخو عبد الرحمن
~~ووالد عبد العزيز الماضيين . مات في .
### $ 194 محمد بن موسى بن إبرهيم الشمس أبو البقاء بن الشرف بن سعد الدين
~~الصالحي القاهري أخو أبي فتح الماضي وعم عبد القادر العنبري . زعم أنه
~~سبط العز بن عبد السلام وأنه ينتمي للزبير بن العوام أيضا وأنه كان يحفظ
~~القرآن والتنبيه ولازم الشريف الطباطبي ومحمد الأندلسي وأحمد الوراق تجرد
~~ودام سنين متقشفا جدا بعد مزيد التنعم . مات في ليلة الاثنين ثامن عشرى
~~جمادى الثانية سنة خمس وتسعين وقد جاز التسعين وشهد أمير المؤمنين الصلاة
~~عليه تقدم PageV10P054 الجماعة البرهان بن أبي شريف رحمه الله .
### $ 195 محمد بن موسى بن أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي المكي . مات بها
~~في ربيع
~~الآخر سنة سبع وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 196 محمد بن موسى بن أحمد بن أبي القسم موسى بن الشمس بن الشرف الدمهوجي
~~الأصل القاهري ms3542 المحلي الشافعي . ولد سنة تسع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها فحفظ القرآن وبعض المنهاج وحضر دروس الولي العراقي والشمس
~~البرماوي وغيرهما وسمع على الشرف بن الكويك بعض الشفا لقيته بالمحلة فقرأت
~~عليه يسيرا وكان خيرا متواضعا محبا في العلم وأهله . مات بعد الستين رحمه
~~الله .
### $ 197 محمد بن موسى بن عائذ أبو عبد الله الغماري المغربي الوانوغي المالكي
~~نزيل مكة وشيخ رباط الموفق بها . كان كثير العناية بالعبادة وأفعال الخير
~~معظما عند الناس متواضعا لهم قاضيا لحوائجهم مقصودا بالبر الذي يفضل عن
~~كفايته منه ما ير به غيره ويحكى عنه أنه أصابته فاقة زائدة فبينا هو طائف
~~بالكعبة إذ رأى المطاف ممتلئا ذهبا وفضة بحيث غاصت رجله فيه إلى فوق قدمه
~~فقال لها يعني الدنيا تغريني تغريني ولم يتناول منها شيئا . وكان قدومه مكة
~~في سنة ثمانين وسبعمائة أو قريبها وهو ابن أربع وعشرين سنة ودخل اليمن وجال
~~فيها كصنعاء وما يليها وزار المدينة النبوية غير مرة وكان يحضر كثيرا مجلس
~~الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي ويسأل أسئلة كثيرة بسكون وتؤدة وولي
~~مشيخة رباط الموفق والنظر في مصالحه سنين كثيرة ولم يكن أحد من القضاة
~~يعارضه فيما يختاره فيه بل كان صاحب مكة الشريف حسن بن عجلان يكرمه ويقبل
~~شفاعاته لحسن اعتقاد الجميع فيه . مات في ليلة الجمعة تاسع عشر صفر سنة سبع
~~وعشرين وصلي عليه من الغد بالشبيكة أسفل مكة بوصية منه ودفن هناك عند بعض
~~أولاده وكانت جنازته مشهودة حتى للمخدرات وتزاحم الأكابر على حمل نعشه وقل
~~أن كانت جنازة مثلها في كثرة الجمع رحمه الله وإيانا . ذكره الفاسي أطول
~~مما هنا ولم يسم جده قلت ويحرر تاريخ وفاته فقد رأيت في أجايز المحيوي عبد
~~القادر بن أبي القسم محمد المالكي قاضي مكة أنه حضر عليه دروسا كثيرة قراءة
~~وسماعا ببحث وتحرير في ابن الحاجب والمختصر الفرعيين وغيرهما من كتب
~~المالكية وأذن له في التدريس لجميع كتب المالكية وأرخ الإجازة بثالث ذي
~~القعدة سنة اثنتين وثلاثين ms3543 وكتب الشيخ خطه بتصحيحه .
### $ 198 محمد بن الشريف موسى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر
~~PageV10P055 الشطنوفي الأصل
~~الآتي أبوه . جرده البقاعي .
### $ 199 محمد بن موسى بن عبد الله بن إسماعيل بن محمد زين العابدين أبو الفضل
~~بن الشرف الظاهري الأزهري الشافعي نزيل مكة مع أبيه ، والظاهرية بالمعجمة
~~قرية من الشرقية ، نشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والطوالع وجمع الجوامع
~~وألفية ابن مالك والتلخيص وعرضها علي في جملة الجماعة بل سمع علي وكثر
~~توجهه لما لا يرتضي وسافر لمصر بعد أمور وهو سنة تسع وتسعين بها .
### $ 200 محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله الجمال أبو
~~البركات وأبو المحاسن المراكشي الأصل المكي الشافعي سبط العفيف اليافعي
~~ويعرف بابن موسى . ولد في ليلة الأحد ثالث رمضان سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة والتنبيه والمنهاج الفرعيين
~~وألفية النحو وغيرها وعرض على غير واحد ومن شيوخه في العلم بمكة الجمال بن
~~ظهيرة تفقه به كثيرا وأخذ عنه والشمس المعيد أخذ عنه كثيرا في العربية
~~ومتعلقاتها وانتفع في العربية كثيرا بزوج أمه خليل بن هرون الجزائري وتفقه
~~أيضا في المدينة النبوية بالزين المراغي قرأ عليه تأليفه العمد في شرح
~~الزبد في الفقه وأذن له في الإفتاء والتدريس وأكثر عنه من المرويات في
~~الحرمين وكذا أذن له ابن الجزري في الإفتاء والتدريس نظما وأخذ علوم الحديث
~~عن الجمالي بن ظهيرة والولي العراقي وشيخنا وكذا انتفع بالتقي الفاسي
~~وبالصلاح الأقفهسي وتمهر في طريق الطلب وأدمن الاشتغال بالفقه وأصوله
~~والفرائض والحساب والعربية والعروض والمعاني والبيان وغيرها حتى برع وتقدم
~~كثيرا في الأدب نظما ونثرا واشتدت عنايته بالحديث وتقدم فيه كثيرا لجودة
~~معرفته بالعلل والرجال المتقدم منهم والمتأخر وبالمرويات وتمييز عاليها من
~~نازلها مع الحفظ لكثير من المتون بحيث لم يكن له بالحجاز فيه نظير وارتحل
~~سنة أربع عشرة فما بعدها وأكثر من المسموع والشيوخ فكان من شيوخه بمكة ابن
~~صديق وبالمدينة المراغي وبدمشق عائشة ابنة ابن عبد ms3544 الهادي وعبد القادر
~~الأرموي وبالقاهرة ابن الكويك وبإسكندرية الكمال بن خير وببعلبك التاج بن
~~بردس وبحلب حافظها البرهان سبط ابن العجمي وبالقدس والخليل جماعة من أصحاب
~~الميدومي وبحمص وحماة وغزة والرملة وغيرها كاليمن أخذ فيها عن المجد اللغوي
~~وعاد من رحلته الشامية وقد كملت معرفته . وأجاز له في صغره ابن خلدون وابن
~~عرفة والنشاوري
~~وابن حاتم والغياث العاقولي والعزيز المليجي والعراقي والهيثمي والمناوي
~~وابن الميلق والتنوخي وابن فرحون ومريم الأذرعية وغيرهم . PageV10P056
~~وصنفت شرحا لنخبة شيخنا ومختصرا مستقلا في علوم الحديث كابن الصلاح وعمل
~~شيئا على نمط الموضوعات لابن الجوزي وشيئا في تاريخ المدينة النبوية ولم
~~يكمل واحدا منها وعمل لكل من المراغي والمجد اللغوي والجمال المرشدي مشيخة
~~وكذا شرع في معجم للفاسي كتب منه عدة كراريس في المحمدين وعمل أربعين نصفها
~~موافقات وباقيها أبدال لجماعة من الشيوخ وأربعين متباينة الأسانيد والمتون
~~كلها موافقات لأصحاب الكتب الستة دالة على سعة مروياته وقوة حفظه ولكن مع
~~عدم تقيد فيها بالسماع لم يبيضها وترجم شيوخ رحلته في مجلد أفاد فيها .
~~ودخل اليمن غير مرة منها في سنة عشرين وولى بها الإسماع ببعض المدارس بزبيد
~~ثم مال إلى استيطانه فانتقل إليه بتعاليقه وأجزائه وكتبه وظهر لفضلائها
~~تميزه في الحديث وغيره فأقبلوا عليه ونوهوا بذكره ونعي خبره إلى الناصر
~~صاحب اليمن فمال إليه وزاد في بره سيما وقد امتدحه بقصائد طنانة ، وتوجه
~~مته في النصف الثاني من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين فبرز من بعض المراسي
~~القريبة من جدة حين عاقهم الريح في يوم حار وركب وسط النهار فرسا عريا
~~وركضه كثيرا ليدرك الحج وكان بدنه ضعيفا فارداد بذلك ضعفا وأدرك أرض عرفة
~~في آخر ليلة النحر فيما ذكر وما أتى مني إلا في آخر يوم النفر الأول لكونه
~~مشى وعيي عن المشي بحيث وصل خبره لأهل منى فتوجه إليه من حمله ثم نفر منها
~~إلى مكة ولم يزل عليلا وربما أفاق قليلا حتى مات بعد صلاة الصبح يوم الجمعة
~~ثامن عشرى ذي الحجة منها ms3545 بعد أن كتب وصيته بخطه في يوم الخميس ودفن
~~بالمعلاة بعد صلاة الجمعة وعظم الأسف على فقده ، وقد عظمه الفاسي جدا وقال
~~أنه برع في العلوم وتقدم كثيرا في الأدب وله فيه النظم الكثير المليح لغوصه
~~على المعاني الحسنة وفي الحديث بحيث لم يكن له فيه نظير بالحجاز مع حسن
~~الجمع والتأليف والإيراد لما يحاوله من النكت والأسئلة والإشكالات ووفور
~~الذكاء وسرعة الكتابة وملاحتها ونشأته على العفاف والصيانة والخير والعناية
~~الكثيرة بفنون العلم والحديث . وذكره شيخنا في إنبائه فقال : كان ذا مروءة
~~وقناعة وصبر على الأذى وبذلك لكتبه وفوائده موصوفا بصدق اللهجة وقلة الكلام
~~وعدم ما كان عند غيره من أقرانه من اللهو وغيره من صباه حتى مات ، وذكره في
~~معجمه وقال أنه أكثر عن شيوخ العصر وكتب عني النخبة وشرحها وغير ذلك في
~~سنة خمس عشرة فما بعدها وتمهر وتيقظ وكتب تراجم لشيوخه أتقنها ، ووصفه في
~~موضع آخر بالشيخ الإمام العالم الفاضل البارع الرحال جمال الدين سليل السلف
~~PageV10P057 الصالحين عمدة المحدثين نفع الله به ، وأذن له في إقراء علوم
~~الحديث وإفادته لمن أراد علما بنقوب فهمه وشفوف علمه ، وترجمه التقي بن فهد
~~في معجمه بما تبع فيه التقي الفاسي وكذا ترجمه في ذيل طبقات الحفاظ
~~والمقريزي في عقوده وقال كان ثقة حجة في نقله وضبطه ريض الأخلاق قليل
~~الكلام جميل السيرة له مروءة وفيه سماح مع قنع بما تيسر وصبر على الأذى
~~ورثاه أبو الخير بن عبد القوي بقصيدة أولها
# %~% من للمحابر والأقلام والكتب %~% بعد ابن موسى ومن للعلم والأدب %~%
# ومن
~~نظمه مما كتبه في مشيخة المراغي بعد ذكره لأسانيده :
# %~% في زي ذي قصر بدت %~% لكنه عين السمو %~%
# %~% فاعجب لها وهي القصي %~% رة كيف تنسب للعلو %~%
# ومما كتبه على بديعية
~~الزين شعبان الآثاري :
# %~% وروضة للزين شعبان قد %~% أربت على زهر حلافي ربيع %~%
# %~% لو لم تبق نسج الحريري لما %~% حاكت بهذا النظم رقم البديع %~%
### $ 201 محمد بن موسى بن علي بن يحيى بن علي الجمال اليمني الناسخ . وصفه
~~ابن عزم ms3546 بصاحبنا .
### $ 202 محمد بن موسى بن عمران بن موسى بن سليمان الشمس الغزي ثم المقدسي
~~الحنفي المقرئ والد المحمدين الماضيين ويعرف بابن عمران . ولد في نصف
~~شعبان سنة أربع وتسعين وسبعمائة بغزة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا واشتغل
~~بالعلم ولازم ناصر الدين الأياسي في الفقه وغيره فانتفع به وأقبل على
~~القراآت فتلا للسبع ما عدا حمزة ببيع المقدس على الشمس القباقبي بل وتلا
~~عليه للأربعة عشر لكن إلى آخر المائدة خاصة بما تضمنته منظومته مجمع السرور
~~التي سمعها من لفظه بعد أن قرأها عليه مرارا وكذا جمع للسبع على حبيب
~~والتاج بن تمرية بعد أن تلا عليه لحمزة فقط وعلى أمير حاج الحلبي لكن إلى
~~آخر قاف وبالعشر للزهراوين علي بن الجزري بما تضمنه النشر والطيبة كلاهما
~~له وذلك في سنة سبع وعشرين بالقاهرة وسمع عليه الطلبة بعد أن سمعها من
~~حفيده جلال الدين وكذا سمع من
~~الشمس غير ذلك كجزئه المشتمل على العشاريات والمسلسلات وغيرها ومن شيخنا
~~في سنة أربع وثلاثين نغبة الظمآن لأبي حيان وغيرها ومن الفوى ختم صحيح مسلم
~~وقرأ عليه التيسير فسمعه بقراءته جماعة منهم عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل
~~الكركي الماضي وبرع في القراآت وتصدى لإقرائها وصار بأخرة عليه المعول فيها
~~بتلك النواحي وحدث سمع منه الفضلاء سمعت منه وأخذ عنه جماعة ببلده
~~PageV10P058 وبيت المقدس والقاهرة وغيرها وانتفعوا به لديانته ونصحه وممن
~~قرأ عليه المحب ابن الشحنة حين إقامته ببيت المقدس والكمال بن أبي شريف
~~وارتحل إليه ناصر الدين الأخميمي فتلا عليه ومات قبل إكماله وهو هناك وذلك
~~في يوم الأحد خامس رمضان سنة ثلاث وسبعين وصلي عليه من الغد ودفن بتربة
~~ماملا بجوار عبد الله الزرعي رحمه الله وإيانا . ولعلي بن عبد الحمدي الغزي
~~فيه :
# %~% يا شمس علم بصبح العز قد طلعت %~% في برج سعد لها من عنصر الشرف %~%
# %~% تيسير نشر الصبا من كل طيبة %~% حويت يا خير كنز المذهب الحنفي %~%
### $ 203 محمد بن موسى بن عمر بن عوض بن عطية بن أحمد ms3547 بن محمد بن عبد الرحمن
~~الشرف بن الشرف اللقاني الأزهري المالكي الآتي أبوه والماضي ولده عمر
~~والعمدة والرسالة وألفية النحو وعرضها على جماعة واشتغل يسيرا ودار على
~~الشيوخ وضبط الأسماء وكتب الطباق وأكثر ومن شيوخه في الرواية التنوخي وابن
~~الشيخة وعزي الدين المليجي والمطرز والسويداوي والحلاوي وتكسب بالشهادة
~~وغيرها ثم باشر الشهادة بعدة أوقاف وكتب في الإنشاء وولى قضاء الركب وكان
~~نير الهيئة نقي الشيبة حسن الشكالة كثير العصبية والمروءة والمكارم حدث قبل
~~موته باليسير وسمع منه الفضلاء . مات في يوم الاثنين خامس شعبان سنة أربعين
~~بمنزله جوار جامع الأزهر وصلي عليه من الغد في الجامع ثم بمصلى باب النصر
~~وصلي عليه فيه شيخنا وحضر جميع مباشري الدولة ناظر الجيش فمن دونه وكان
~~الجمع كثيرا ، وذكره شيخنا في أنبائه فقال أنه نشأ مع أبيه وحفظ القرآن
~~وقرأ به في الجوق وكان حسن الصوت ثم طلب الحديث وقتا وكتب أسماء السامعين
~~واعتمدوا عليه في ذلك ثم اتصل بالشرف الدماميني حين ولي نظر الجيش ثم بفتح
~~الله حين ولي كتابة السر فلازمه حتى استقر شاهد ديوانه وغلب عليه فلما زالت
~~دولته واستقر ابن البارزي خدمه ولازمه حتى غلب عليه أيضا واستقر به في
~~ديوانه وباشر في عدة جهات ، وكان كثير التودد والإحسان للفقراء والمحبة
~~في أهل الخير والصلاح رحمه الله .
### $ 204 محمد بن موسى بن عيسى بن علي الكمال أبو البقاء الدميري الأصل
~~القاهري الشافعي . كان اسمه أولا كمالا بغير إضافة وكان يكتبه كذلك بخطه
~~في كتبه ثم تسمى محمدا وصار يكشط الأول وكأنه لتضمنه نوعا من التزكية مع
~~هجر اسمه الحقيقي . ولد في أوائل سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة تقريبا كما
~~بخطه بالقاهرة ونشأ بها فتكسب بالخياطة ثم أقبل على العلم وأخذه عن البهاء
~~أحمد بن التقي PageV10P059 السبكي ولازمه كثيرا وانتفع به وكذا أخذ عن
~~الكمال أبي الفضل النويري وتفقه أيضا بالجمال الأسنوي ووصف ابن الملقن في
~~خطبة شرحه بشيخنا وكذا بلغني أخذه عن البلقيني أيضا وليس ببعيد وأخذ الأدب
~~عن البرهان ms3548 القيراطي والعربية وغيرها عن البهاء بن عقيل وسمع على مظفر
~~الدين العطار والعرضي وأبي الفرج وابن القاري والحراوي وبمكة على الجمال بن
~~عبد المعطي والكمال محمد بن عمر بن حبيب في آخرين كالعفيف المطري بالمدينة
~~ومما سمعه على الأول الترمذي في سنة نيف وخمسين ووصفه الزيلعي في الطبقة
~~بالفاضل كمال الدين كمال وعلى ثانيهما فقط جل مسند أحمد أو جميعه وجزء
~~الأنصاري وبرع في التفسير والحديث والفقه وأصوله والعربية والأدب وغيرها
~~وأذن له بالإفتاء والتدريس ، وتصدى للإقراء فانتفع به جماعة وكتب على ابن
~~ماجة شرحا في نحو خمس مجلدات سماه الديباجة مات قبل تحريره وتبييضه وكذا
~~شرح المنهاج وسماه النجم الوهاج لخصه من السبكي والأسنوي وغيرهما وعظم
~~الانتفاع به خصوصا بما طرزه به من التتمات والخاتمات والنكت البديعة وأول
~~ما ابتدأ من المساقاة بناء على قطعة شيخه الأسنوي فانتهى في ربيع الآخر سنة
~~ست وثمانين ثم استأنف ونظم في الفقه أرجوزة طويلة فيها فروع غريبة وفوائد
~~حسنة وله تذكرة مفيدة وحياة الحيوان وهو نفيس أجاده وأكثر فوائده مع كثرة
~~استطراده فيه من شيء إلى شيء وله فيه زيادات لا توجد في جميع النسخ وأتوهم
~~أن فيها ما هو مدخول لغيره إن لم تكن جميعها لما فيها من المناكير وقد
~~جردها بعضهم بل اختصر الأصل التقي الفاسي في سنة اثنتين وعشرين ونبه على
~~أشياء مهمة يحتاج الأصل إليها واختصر شرح الصفدي للأمية العجم فأجاده ورأيت
~~من غرائبه فيه قوله وكان بعضهم يقول أن المقامات وكليلة ودمنة رموز على
~~الكيمياء وكل ذلك من شغفهم وحبهم لها نسأل الله العافية بلا محنة وكان
~~الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد رحمه الله مغرى بها وأنفق فيها مالا وعمرا
~~انتهى . وإنما استغربته بالنسبة لما نسبه للتقي ، وقد ترجمه التقي الفاسي
~~في مكة فقال أنه كان أحد صوفية سعيد السعداء وشاهد وقفها له نظم جيد وحظ
~~وافر من العبادة والخير حتى كان بأخرة يسرد الصوم حدث بالقاهرة وبمكة وسمع
~~منه الصلاح الأقفهسي في جوف الكعبة والفاسي ms3549 بالقاهرة وأفتى وعاد ودرس
~~بأماكن بالقاهرة منها جامع الأزهر وكانت له فيه حلقة يشغل فيها الطلبة يوم
~~السبت غالبا ومنها القبة البيبرسية كان يدرس فيها الحديث وكنت أحضر عنده
~~فيها بل كان يذكر الناس بمدرسة ابن البقري داخل باب النصر في يوم
~~PageV10P060 الجمعة غالبا ويفيد في مجلسه هذا أشياء حسنة من فنون العلم
~~وبجامع الظاهر في الحسينية بعد عصر الجمعة غالبا ودرس أيضا بمكة وأفتى
~~وجاور فيها مدة سنين مفرقة وتأهل فيها بأم أحمد فاطمة ابنة يحيى بن عياد
~~الصنهاجي المكية وولدت له أم حبيبة وأم سلمة وعبد الرحمن وأول قدماته إليها
~~على ما أخبرت عنه في موسم سنة اثنتين وستين وسبعمائة وجاور بها حتى حج في
~~التي بعدها ثم جاور بها أيضا في سنة ثمان وستين قدمها مع الرجبية فدام حتى
~~حد ثم قدمها في سنة اثنتين وسبعين فأقام بها حتى حج في التي بعدها قلت وحضر
~~موت شيخه البهاء بن السبكي حينئذ ونقل الكمال عنه أنه قال له قبيل موته
~~بقليل هذا جمادى وجرت العادة فيه يعني لنفسه بحدوث أمر ما فإن جاء الخبر
~~بموت أبي البقاء وأنا في قيد الحياة فذاك وإلا فاقرأ الكتاب على قبري .
~~هكذا سمعته من لفظ شيخنا فيما قرأه بخط الدميري وأنه قال له يا سيدي وصل
~~الأمر إلى هذا الحد أو نحو هذا فقال أنه غرمني مائة ألف قال فقلت له درهم
~~فقال بل دينار انتهى . قال الفاسي : ثم قدم مكة في موسم سنة خمس وسبعين
~~فأقام بها حتى حج التي تليها وفيها تأهل بمكة فيما أحسب ثم قدمها في موسم
~~سنة ثمانين وأقام بها حتى حج في التي بعدها ثم قدمها في سنة تسع وتسعين
~~وأقام حتى حج في التي بعدها وانفصل عنها فأقام بالقاهرة ، حتى مات في ثالث
~~جمادى الأولى سنة ثمان وصلي عليه ثم دفن بمقابر الصوفية سعيد السعداء وقال
~~المقريزي في عقوده صحبته سنين وحضرت مجلس وعظه مرارا لإعجابي به وأنشدني
~~وأفادني وكنت أحبه ويحبني في الله لسمته ms3550 وحسن هديه وجميل طريقته ومداومته
~~على العبادة لقيني مرة فقال لي رأيت في المنام أني أقول لشخص لقد بعد عهدي
~~بالبيت العتيق وكثر شوقي إليه فقال قل لا إليه إلا الله الفتاح العليم
~~الرقيب المنان فصار يكثر ذلك فحج في تلك السنة رحمه الله وإيانا ونفعنا به
~~. وقد ذكره شيخنا في أنبائه فقال : مهر في
~~الفقه والأدب والحديث وشارك في الفنون ودرس للمحدثين بقبة بيبرس وفي عدة
~~أماكن ووعظ فأفاد وخطب فأجاد وكان ذا حظ من العبادة تلاوة وصياما ومجاورة
~~بالحرمين وتذكر عنه كرامات كان يخفيها وربما أظهرها وأحالها على غيره وقال
~~في معجمه كان له حظ من العبادة تلاوة وصياما وقياما ومجاورة بمكة بالمدينة
~~واشتهر عنه كرامات وأخبار بأمور مغيبات يسندها إلى المنامات تارة وإلى بعض
~~الشيوخ أخرى وغالب الناس يعتقد أنه يقصد بذلك الستر سمعت من فوائده ومن
~~نظمه واجتمعت به مرارا وكنت أحب سمته ويقال أنه كان في صباه أكولا نهما
~~PageV10P061 ثم صار بحيث يطيق سرد الصيام ، زاد غيره وله أذكار يواظب عليها
~~وعنده خشوع وخشية وبكاء عند ذكر الله سبحانه وق تزوج بابنتيه الجمال محمد
~~والجلال عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر المرشدي المكي الحنفي
~~واستولداهما الأول أبا الفضائل محمدا وعبد الرحمن والثاني عبد الغني وغيره
~~.
# ? وروى لنا عنه جماعة ممن أخذ عنه دراية ورواية وعرضا ومما ينسب إليه :
# %~% بمكارم الأخلاق كن متخلقا %~% ليفوح ند شذائك العطر الندي %~%
# %~% وصدق صديقك إن صدقت صداقة %~% وادفع عدوك بالتي فإذا الذي %~%
### $ 205 محمد بن موسى بن عيسى الأيدوني العجلوني الأصل الدمشقي الشافعي شيخ
~~باشر النقابة بأخرة عند ابن المزلق لما عمل قاضي الشام وكذا عند ولد
~~الخيضري ويذكر بتمول مع تقتير وغلسة وجاور بمكة في سنة ثلاث وتسعين وسمع
~~مني المسلسل .
### $ 206 محمد بن موسى بن محمد بن علي بن حسين زين العابدين بن الشرف بن الشمس
~~الحسني القرافي الحنبلي القادري شيخ الطائفة القادرية والآتي أبوه . مات
~~عن نحو خمس وخمسين سنة في ربيع الأول سنة ms3551 خمس وثمانين بعد تعلل مدة طويلة
~~وصلي عليه بمصلى المؤمني في محفل شهده أمير المؤمنين لصداقة كانت بينهما
~~فمن دونه ثم رجعوا به إلى زاوية عدي بن مسافر محل سكناه من باب القرافة
~~فدفن عند أبيه وجده رحمهم الله وكان إنسانا خيرا متوددا متواضعا منجمعا عن
~~الناس حج وزار بيت المقدس وسمع الحديث به وبالقاهرة بقراءتي وقراءة غيري بل
~~حضر عندي في بعض مجالس الإملاء رحمه الله .
### $ 207 محمد الشمس القادري أخو الذين قبله ووالد عبد العزيز الماضي ،
~~استقر بعده في المشيخة شركة لابن عمهما بعناية صهره تغرى بردى الأستادار
~~وكان غرض السلطان وغيره
~~من الخيار أفراد ابن العم بذلك فكان كذلك لم يلبث هذا أن مات في أواخر
~~المحرم سنة ثمان وثمانين وصلي عليه في مشهد حافل أيضا ولم يكن كأخيه وقد
~~سمع قليلا وحضر أيضا عندي رحمه الله وعفا عنه .
### $ 208 محمد بن موسى بن محمد بن علي الشمس المنوفي ثم القاهري الحنفي أخو
~~إبرهيم وأحمد الماضيين ويعرف كل منهم بابن زين الدين وهو خير الثلاثة
~~وأكبرهم ممن يديم التلاوة ويحضر مع شيوخ تصوفه بالمؤيدية ابن الديري فمن
~~يليه مع سكونه ومعرفته وإنكاره على أخيه إبرهيم في مخالطته للأمراء . مات
~~على ظهر النيل في سفينة بعد PageV10P062 الطاعون آخر سنة سبع وتسعين أو
~~التي تليها وجيء به محمولا فدفن بالقاهرة رحمه الله .
### $ محمد بن موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة ولي الدين أبو زرعة بن
~~الشرف الأنصاري . يأتي قريبا فيمن لم يسم جده .
### $ 209 محمد بن موسى بن محمد بن الشهاب محمود بن سلمان بن فهد البدر بن
~~الشرف بن الشمس الحلبي الأصل الدمشقي ويعرف كسلفه بابن الشهاب محمود . 
~~ولد في حدود الخمسين ويقال سنة سبعين تقريبا ونشأ بدمشق فاشتغل وتعانى
~~الأدب ونظم الشعر ولي توقيع الدست بحلب ووكالة بيت المال ثم كتابة السر
~~بدمشق يسيرا ثم نظر الجيش وكذا ولي كتابة سر طرابلس وكان رقيق الدين كثير
~~التخليط والهجوم على المعضلات وتنسب إليه أشياء ms3552 غير مرضية مع كرم النفس
~~والرياسة والذكاء والمروءة والعصبية كتب عنه ابن خطيب الناصرية في ذيله من
~~نظمه ومات في السجن بدمشق خنقا في ليلة السبت ثاني عشر صفر سنة اثنتي عشرة
~~بأمر الجمال الأستادار لحقد كان في نفسه منه أيام خموله بحلب عفا الله عنه
~~. وقد ذكره شيخنا في سنة إحدى عشرة من أنبائه باختصار ثم أعاده في التي
~~بعدها وزاد في نسبه محمدا والصواب ما تقدم وهو في عقود المقريزي على الصواب
~~. ومن نظمه :
# %~% أنزه منك طرفي في رياض %~% وسيف اللحظ منك علي ماضي %~%
# %~% وإن يك في دمي لك بعض قصد %~% فدونك سفكه فالقلب راضي %~%
# %~% وخذ من غنج طرفك لي أمانا %~% فقد وصلت صوارمه المواضي %~%
# %~% وكيف أحاول الإنصاف يوما %~% ومن شكواي منه علي قاضي %~%
# %~% بنفسي من يصح به غرامي %~% ومنشؤه من الحدق المراض %~%
# %~% له لفظ وأخلاق وخلق %~% رياض في رياض في رياض %~%
### $ 210 محمد بن موسى بن محمود بن قريش الشمس الصوفي الحنفي إمام الشيخونية
~~ويعرف بصهر الخادم . ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة تقريبا بجامع طولون
~~وتفقه بالسراج قارئ الهداية وكانت مما سمعها بتمامها عليه وبباكير وقرأ
~~عليه منها إلى البيوع وبالتفهني وابن الهمام واشتدت عنايته بملازمته له حتى
~~أنه استنابه في مشيخة الشيخونية في بعض غيباته سنة وثلاثة أشهر وقدمه علي
~~السيفي والزين قاسم وكأنه رام الصلح بينهما به مع أنه كان يجله بحيث كتب له
~~في إجازته على التحرير من تصانيفه أنه استفاد نحوا مما أفاد ، وقرأ على
~~الشهاب البوصيري ألفية الحديث وغيرها وسمع عليه وعلى قارئ الهداية والدفري
~~إمام جامع قوصون والفوى والزركشي في آخرين ممن بعدهم كالزين رضوان والعز
~~عبد السلام البغدادي وأخذ PageV10P063 الطريق عن الزين الحافي وحج غير مرة
~~وولي إمام الشيخونية دهرا وأقرأ الطلبة وقتا .
# ? وهو إنسان فاضل دين منعزل عن الناس ثم توالى عليه الضعف والهرم فانقطع
~~وأضر ولزم الوساد وكنت ممن اجتمع به وسمع كلامه والتمس دعاءه . ومات في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين رحمه الله وإيانا .
### $ 211 محمد بن ms3553 موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف المحب بن الشرف المنوفي
~~القاهري الآتي أبوه . ولد في يوم السبت مستهل المحرم سنة خمسين بالقاهرة
~~ونشأ فحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو وعرض واشتغل قليلا عند الفخر
~~المقسي والبكري وتنزل في الجهات وتكسب بالشهادة في الجورة مع أبيه وبعده
~~وأثرى منها بحيث زادت نهمته في تحصيل الجهات وخطب نيابة بمدرسة سودون من
~~زاده وبالزمامية وغيرهما مع استقراره في خطبة الجامع الكبير بمنوف وشاع ما
~~افتعله رفيقا للشرف بن روق حين كان رفيقا له في الشهادة من أشهاد علي خادم
~~البيبرسية حين كان مريضا برغبته لهما عما بيده من وظيفتي التصوف والخدامة
~~وسعيا في أخذ خطابتها فبلغ الخادم ذلك فأنرك وقوعه منه وأشيع إنكاره فطلب
~~منهما الإشهاد عليه فأخفياه ومزقاه فيما قيل وكانت واقعة شنيعة . وطمحت
~~نفسه لقضاء منوف فسعى عند الزين زكريا أول ولايته وأفحش في زيادة ما يحمل
~~باسم الحرمين كل سنة حين وربما حضر عندي في البرقوقية وكان ساكنا . مات في
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين ودفن عند أبيه بحوش سعيد السعداء وترك
~~أولادا رحمه الله . ) [ سقط * ] PageV10P064
# [ سقط * ] ممن تقدم في الفرائض والحساب وأخذ عنه الفضلاء . وكان شيخا
~~خيرا ساكنا لقيته بالصالحية .
# ? ومات في .
### $ 216 محمد بن موسى الشمس الفيومي ثم القاهري الأزهري الشافعي . كان خيرا
~~ساكنا ذا فضيلة بحيث يقرئ بعض الطلبة واستنابه الشرف يحيى بن الجيعان في
~~مشيخة مدرسة عمه المجاورة لبيتهم . مات في سنة إحدى وسبعين عن نحو السبعين
~~ظنا رحمه الله وإيانا .
### $ 217 محمد بن موسى الشمس المجدلي الشافعي ويعرف بابن أبي بيض . ذكره لي
~~بلديه أبو العباس القدسي الواعظ وأنه جود عليه القرآن وتخرج به .
### $ 218 محمد بن موسى ناصر الدين أبو الفضل الموصلي الأصل الدمشقي الشافعي
~~سبط الشيخ أبي بكر الموصلي المشهور . ولد في ليلة سابع عشرى رمضان سنة
~~سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق ونشأ بها فتدرب في التصوف والسلوك بجده المشار
~~إليه ولبس منه ومن )
### $ الشهاب بن الناصح والخوافي الخرقة وانتفع بجده وأخذ في الفقه ms3554 عن البرهان
~~بن خطيب عذراء وأقبل على العبادة والسلوك بحيث صار من شيوخ الصوفية وصنف
~~فيه ونظم ونثر وابتنى زاوية بميدان الحصى من القبيبات وكان الناس يجتمعون
~~عنده فيها ليلة من الأسبوع ويتكلم عليهم على قاعدة أرباب الزوايا وكثر
~~أتباعه مع سمت حسن ووجاهة بحيث لا ترد رسائله . مات سنة بضع وستين بدمشق
~~ودفن بتربته المعروفة به رحمه الله .
### $ 219 محمد بن موسى ولي الدين أبو زرعة بن الشرف الأنصاري الحلبي خطيب
~~جامعها الأكبر . مات بالطاعون في رجب سنة خمس وعشرين ، ذكره شيخنا في
~~أنبائه ، وهو ابن موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن جمعة .
### $ 220 محمد بن موسى العراقي ، ويعرف بالسقاء . ممن سمع مني بالمدينة .
### $ محمد بن مولانا زاده . في ابن أحمد بن أبي يزيد .
### $ 221 محمد بن ميمون الواصلي نسبة لقرية بتونس التونسي المغربي المالكي
~~PageV10P065 ويعرف بالواصلي ممن أخذ عن عمر القلجاني وكان عالما في الفقه
~~والحديث والأصلين والعربية . مات بالطاعون سنة ثلاث وسبعين بتونس أفاده لي
~~بعض ثقات أصحابه .
### $ 222 محمد بن ناصر بن يوسف بن سالم بن عبد الغفار بن حفاظ الدمشقي المزي .
~~ في آخر جزء من الأصل : آخر الجزء الرابع من الضوء اللامع لأهل القرن
~~التاسع لشيخنا الشيخ العلامة الحجة الفهامة شيخ الإسلام حجة الأنام أبي
~~الخير محمد شمس الدين بن المرحوم زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر
~~السخاوي القاهري الشافعي أدام الله حياته للمسلمين آمين وانتهى إلى هنا من
~~خطه في مدة آخرها يوم الخميس حادي عشر صفر الخير سنة تسع وتسعين وثمانمائة
~~بمنزل كاتبه من مكة المشرفة المفتقر إلى لطف الله وعونه عبد العزيز بن عمر
~~بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي لطف الله بهم آمين والحمد لله وصلى
~~الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما .
# ? الحمد لله أنهاه مطالعة الفقير حسن العطار المولى مشيخة الأزهر كان الله
~~له معينا آمين .
# ? أنهاه مطالعة وكذا ما قبله الفقير محمد مرتضى الحسيني عفا الله عنه .
# ? كذلك أنهاه مطالعة ms3555 وكذا الجزءين قبله خلا الأول فأنه تغيب عن الوجدان
~~مستعيرا له من
~~حضرة الأستاذ المعظم السيد محمد أبو الإقبال بن وفا خليفة بيت السادات
~~الوفائية أطال الله عمره وشرح صدر وأنا الفقير المحب عبد الرحمن بن حسن
~~الجبرتي واستفدت بمطالعته فوائد جزى الله مؤلفه ومعيره ومستعيره خيرا حامدا
~~ومستغفرا .
# ? ثم بخط المؤلف ما نصه : الحمد لله أنهاه على قراءة ومقابلة مفيدا مجيدا
~~محررا وللمحاسن مظهرا كاتبه الشيخ الإمام الأوحد الهمام العالم المرشد
~~والمحدث المفيد الرحال المسند الحافظ القدوة الجزء عبد العزيز مفيد أهل
~~الحجاز ومسعد القاطنين فضلا عن الغرباء بما يسعفهم به بدون المجاز نفع الله
~~تعالى به ورفعه في الدارين لأعلى رتبة ، وسمعه معه الشيخي الفاضلي ذو الهمة
~~العلية والنسبة إلى السادات الأئمة العمري أبو بكر السلمي المكي عرف بالشلح
~~جمله الله تعالى سفرا وحضرا وحمله على نجائب جوده وفضله مساء وبكرا .
~~وانتهى في يوم ثاني عشر رجب سنة تسع وتسعين بمكة وأجزت لهما روايته عني
~~وسائر مروياتي ومؤلفاتي . قاله وكتبه محمد بن عبد الرحمن السخاوي مؤلفه ختم
~~الله له بخير وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما . PageV10P066 المنيحي
~~الخطيب . كتب إلي بالإجازة وقال أن مولده في تاسع رمضان سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة وأنه سمع على يحيى بن يوسف الرحبي ومحمد بن الشهاب أحمد المينحي
~~خطيب المزة وكانت إجازته في سنة خمسين وما رأيته في الرحلة فكأنه مات
~~بينهما .
### $ 223 محمد بن ناصر الدين بن عز الدين الشمس الأبشيهي ويعرف بابن الخطيب 
~~مات بمكة وأنا بها في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين .
### $ 224 محمد بن ناصر الدين بن علي الطنيخي . ممن سمع علي قريب التسعين .
### $ 225 محمد بن منافع المسوفي ثم المدني المالكي . قدم المدينة وهو مشار
~~إليه بالفضيلة والصلاح فأقرأ الفقه وتزايد صلاحه وخيره وسمع على الجمال
~~الكازروني والمحب المطري وغيرهما وممن أخذ عنه عبد الوهاب بن محمد بن يعقوب
~~الماضي وكان يتوقف في الإقراء مدة ثم أنه جاءه يوما وسأله في القراءة فتعجب
~~هو وغيره من ذلك ms3556 بعد امتناعه فلما مات أخبرت زوجته أنه رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم في منامه ومعها لإمام ملك وهو يأمره بالإقراء فتصدى حينئذ لذلك
~~وكان هذا بعد موت صاحبه أحمد بن سعيد الجزيري وبلغني أن أمه واسمها مريم
~~كانت تقرئ الطلبة في الفقه . مات سنة خمسين رحمه الله وإيانا .
### $ 226 محمد بن ناهض بن محمد بن حسن بن أبي الحسن الشمس الجهني الكردي الأصل
~~الحلبي نزيل القاهرة ولد تقريبا بحلب في سنة سبع وخمسين وسبعمائة وتولع
~~بالأدب فأبلغ نظما ونثرا وسكن القاهرة مدة وتنزل في صوفية الجمالية ومدح
~~أعيانها بل عمل سيرة المؤيد شيخ فأجاد ما شاء وقرضها له خلق في سنة تسع
~~عشرة ومن نظمه : يا رب إني ضعيف وفيك أحسنت ظني فلا تخيب رجائي وعافني واعف
~~عني وقد ذكره ابن فهد في معجمه وبيض له وكذا جرده البقاعي ، وهو في عقود
~~المقريزي وقال أنه سكن القاهرة زمانا ومدح الأعيان وتعيش ببيع الفقاع بدمشق
~~ثم ترك وأقام مدة يستجدي بمدحه الناس حتى مات بالقاهرة في حادي عشر شعبان
~~سنة إحدى وأربعين وكان عنده فوائد وكتبت عنه من نظمه :
# %~% كم دولة بفنون الظلم قد فنيت %~% وراح آثارهم في عكسهم ومحوا %~%
# %~% وجاء من بعدهم من يفرحون بها %~% وقال سبحانه حتى إذا فرحوا %~%
# وكذا
~~كتب عنه عن الولوي عبد الله بن أبي البقاء القاضي شعرا .
### $ 227 محمد بن نجم الدين ناصر الدين الطبيب ويعرف بابن البندقي . أخذ عن
~~السراج البهادري وفتح الدين بن الباهي وتميز في الطب وشارك في غيره من
~~الفضائل واستقر في تدريس الطب بالمنصورية بعد شيخه السراج وتنازع هو
~~PageV10P067 والشرف بن الخشاب بحيث أهين ذاك . ومات سنة بضع وخمسين وكان
~~يتجر بالسكر خبيرا بذلك .
### $ 228 محمد بن نشوان بن محمد بن نشوان بن محمد بن أحمد الججاوي الدمشقي
~~الشافعي والد الشهاب أحمد الماضي . كان خيرا كثير التلاوة . مات في رجب سنة
~~أربع عن ست وسبعين سنة . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 229 محمد بن نصر بن محمد بن يوسف بن ms3557 إسماعيل بن فرح بن إسماعيل بن يوسف
~~بن نصر أبو عبد الله الأيسر صاحب غرناطة بالأندلس ويعرف بابن الأحمر 
~~وليها مدة إلى أن خلع محمد بن المول ففر إلى مالقة وجمع الناس لحرب ابن
~~المول حتى ملك غرناطة ثانيا ثم ثار عليه محمد بن يوسف بن يوسف بن محمد بن
~~السلطان أبي فارس عبد العزيز فانهزم إلى تونس فأقام في كنف أبي فارس مكرما
~~مبجلا حتى أعيد ثالثا وقتل محمد بن يوسف وذلك في سنة ثمان وثلاثين ومما
~~أنشده لأبي فارس معتذرا عن تخطيه بنيه وإخوته وجلوسه فوقهم حين علمه بهذا :
~~)
# %~% إن كنت أخطأت في التخطي %~% لي من العذر واضح ثناه %~%
# %~% هيبة مولاي أذهلتني %~% فلم تر العين ما سواه %~%
# وهو في عقود المقريزي
~~مطول .
### $ 230 محمد بن أبي نصر الشمس البخاري ويعرف بخواجة . لقيه الطاووسي بهراة
~~وهو متوجه منها إلى مكة فسمع منه حديثا مرسلا فيما زعمه بل هو باطل وهو من
~~قبل عند سماعه من المؤذن كلمة الشهادة ظفري إبهاميه ومسهما على عينيه وقال
~~عند المس اللهم احفظ حدقتي ونورهما ببركة حدقتي محمد ونورهما صلى الله عليه
~~وسلم لم يعم وقال أنه كان فاضلا عالما عارفا معمرا أجاز لي بل أذن لي
~~بالإفتاء في إحدى الجماديين سنة اثنتين وعشرين .
### $ 231 محمد بن نهار الخوافي السمرقندي الحنفي . قدم القاهرة في سنة خمس
~~وأربعين ليحج فأكرمه الكمال بن البارزي وأخذ عنه الطلبة فكان منهم النظام
~~الحنفي حسبما قرأته بخطه فإنه قال أنه قرأ عليه البعض من توضيح التنقيح
~~لصدر الشريعة ومن تلويح التوضيح للتفتازاني وأجاز لي فالله أعلم .
### $ 232 محمد بن الفقيه هرون بن محمد بن موسى التتائي ثم القاهري الأزهري
~~المالكي الماضي شقيقه قاسم والآتي أبوه وأخوه لأمه يوسف التتائي قال لي
~~أنه حفظ القرآن والعمدة ورسالة الفروع وألفية النحو وغالب مختصر الشيخ خليل
~~وأخذ العربية عن يعيش المغربي وهي والفقه عن يحيى العلمي وكذا لازم في
~~الفقه وغيره السنهوري والفرائض والحساب عن الشهاب السجيني في آخرين ممن أخذ
~~عنهم ms3558 الفنون PageV10P068 كالعلاء الحصني فمن دونه وتميز في العربية وغيرها
~~وسافر القدس والشام وحلب وربما أقرأ . مات في سنة ثمان وسبعين وهو صغير
~~عوضه الله الجنة .
### $ 233 محمد بن هبة الله بن أحمد بن سنان بن عبد الله بن عمر بن مسعود
~~الجمال القائد العمري أخو مقبل الآتي . مات بالعد سنة ثمان وثلاثين ودفن
~~به أرخه ابن فهد .
### $ 234 محمد بن هبة الله بن عمر بن إبرهيم بن هبة الله بن عبد الرحيم بن
~~إبرهيم بن هبة الله ناصر الدين بن الشرف بن البارزي الشافعي والد الصدر
~~محمد الماضي . من بيت أصل وعلم ورياسة ، كان أبوه كاتب سر حماة وناب جده
~~في قضائها لأخيه وكذا ناب أبوه إبرهيم لأبيه الشرف . ولد في سنة خمس وسبعين
~~وسبعمائة بحماة ، ومات أبوه وهو صغير فرباه عمه
~~ناصر الدين محمد وحفظ المنهاج الفرعي وأول من تفهم عليه النور الأدمي بحث
~~عليه في الملحة وحفظ ثلث التسهيل وبحثه على الجمال بن خطيب المنصورية وأخذ
~~الفقه عن القاياتي بالقاهرة وبحث شرح الألفية لابن عقيل على البدر الهندي
~~واستصحبه معه في سنة تسع وعشرين من دمشق إلى حماة فأنزله عنده وزوجه وانتفع
~~به هو وجماعة من حماة وكذا بحث شرحها لابن المصنف بالقاهرة على العز عبد
~~السلام البغدادي وابن الهمام وبدمشق على الشمس القابوني وكان يخبر أنه سمع
~~البخاري بالقدس بقراءة الشمس القلقشندي على أبي الخير بن العلائي وهو ثقة
~~بل كان متزهدا لا يخالط أقاربه في رفعتهم في الدنيا ومناصبهم بل مستغرق
~~الأوقات في الاشتغال بالعلم وعرض عليه قريبه القاضي ناصر الدين بن البارزي
~~كتابة سر الشام وقضاءها فيما قيل في الأيام المؤيدية فما قبل بل لما ولي
~~ولده قضاء بلده هجره أربعة أشهر ، وكان صالحا قانتا تاليا متهجدا انتفع به
~~علاء الدين بن اللفت شيخ حماة الآن . وتردد إلى القاهرة غير مرة وجاور
~~بالقدس . مات في سنة سبع وأربعين وقيل في أوائل التي بعدها رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 235 محمد بن أبي الهدى بن محمد بن تقي ms3559 الكازروني المدني أخو أبي البركات
~~. سمع على الكمال الكازروني .
### $ 236 محمد بن همياوان بن أحمد ملك كلبرجة وابن ملوكها ، ويقال لكل منهم
~~شاه . قام بتربيته وتمهيد ملكه الخواجا ملك التجار محمود الآتي فلما ترعرع
~~واستقل فتك به وقتله فلم يلبث أن قتل في صفر سنة سبع وثمانين فكان بينهما
~~سنة .
### $ 237 محمد بن وارث المغربي . خدم المنتصر بن أبي حمو صاحب تلمسان ثم أحس
~~بشيء فقدم القاهرة وتعلق بالجمالي محمود الأستادار ثم اختص بسعد الدين
~~إبرهيم PageV10P069 بن غراب فأنعم عليه واستمر مدة حياته وعاش هو بعده إلى
~~بعد العشرين وكان خيرا له عبادة ونسك . ذكره المقريزي في عقوده .
### $ 238 محمد المدعو بركات بن ولي الدين بن شمس الدين بن عبد الكريم القليوبي
~~القباني بباب الفتوح رفيقا لابن بهاء ويعرف بابن المغاربة . مات في أواخر
~~جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وقد جاز الثمانين بعد أن ثقل سمعه وترك ابنه
~~ولي الدين محمدا وكان صوفيا بسعيد السعداء ممن يقرأ القرآن ويشهد الجماعات
~~وفيه خير أصلح مسجدا تجاه خان الوراقة وخلوة
~~علو سطح جامع الحاكم وثب على ولده فيها يوسف إمام الجامع .
### $ محمد بن أبي والي . في ابن محمد بن موسى بن أبي والي .
### $ 239 محمد بن لاجين ناصر الدين بن حسام الدين الرومي الأصل القاهري سبق
~~ذكره في ولده محمد .
### $ 240 محمد بن ياقوت . ممن أخذ عن شيخنا .
### $ 241 محمد بن يحيى بن أحمد بن دغرة بن زهرة الشمس الحبراضي الأصل الدمشقي
~~الطرابلسي الشافعي والد التاج عبد الوهاب الماضي ويعرف بابن زهرة بضم
~~الزاي . ولد في سنة ستين وقيل كما قرأته بخط ولده سنة ثمان وخمسين بحبراض
~~وانتقل منها وقد قارب التمييز إلى طرابلس وقد قرأ القرآن فحفظ العمدة
~~والتنبيه والمنهاج الأصلي وألفية ابن معطي وتفقه بالنجم بن الجابي والشمسين
~~ابن قاضي شهبة وكان خاتمة أصحابه والصرخدي والشرف الغزي ثم وقع بينهما بحيث
~~صار الشمس يتكلم فيه والصدر الياسوفي والشريشي والزين القرشي وعنه أخذ
~~التفسير وآخرين ، ولقي البلقيني لما قدم مع الظاهر ms3560 برقوق فأخذ عنه وكان
~~يسميه شيخ الروضة وأخذ الأصول عن الشهاب الزهري والصرخدي ، وعنه أخذ
~~العربية أيضا وسمع على ابن صديق والكمال بن النحاس ثالث حديث أبي علي بن
~~خزيمة قالا أنا به الحجار وعلي التاج محمد بن عبد الله بن أحمد بن راجح
~~وكان يذكر أنه سمع على ابن قواليح والمحب الصامت وتكسب بالشهادة مدة وتصدر
~~بالجامع الأموي بعد موت شيخه ابن الجابي على خير واستقامة فلما كان بعد
~~الفتنة ضاق به الحال فتوجه إلى عجلون ثم رجع إلى دمشق وتوجه إلى طرابلس
~~فأقام بها يقرئ ويحدث ويفتي ويخطب وأثرى وصار شيخ تلك البلاد ، وحج مرارا
~~وزار بيت المقدس في سنة ست وثلاثين وكان إماما عالما دينا جليلا فقيها شيخ
~~الشافعية في بلده بلا مدافع كما وصفه شيخنا في حوادث سنة ست وثلاثين من
~~أنبائه تصدى لنشر العلم خمسين سنة وانتفع به الناس طبقة بعد أخرى فكان ممن
~~أخذ عنه البرهان السوبيني والبلاطنسي بل وأخذ عنه قديما التقي بن قاضي شهبة
~~وقال PageV10P070 أنه انتفع به كثيرا قال وهو الذي قرر في قلبي اعتقاد
~~الإمام أبي الحسن الأشعري رحمهما الله ، وكان حسن التعليم حظيت به طرابلس
~~وخطب بجامعها المنصوري مدة طويلة واعتقده أهلها وغيرهم وتبركوا بدعائه وقصد
~~بالفتاوى من الجهات البعيدة وصنف شرحا للتنبيه في أربع مجلدات احترق في
~~الفتنة وشرحا
~~للتبريزي في ثلاث مجلدات فيه فوائد وتفسيرا في نحو عشر مجلدات سماه فتح
~~المنان في تفسير القرآن وتعليقا على الشرح والروضة في ثمان مجلدات وغير ذلك
~~وله تعليقة في مجلد كبير كالتذكرة يشتمل على تفسير وحديث وفقه وعربية ووعظ
~~القصيدة التي نظمها بموافقة المصريين في الانتصار لابن تيمية وتكفير من
~~كفره وصرح بتكفير القاضي وتبعه أهل بلده حبا فيه وتعصبا معه فلم يسع الحمصي
~~إلا الفرار لبعلبك ثم كاتب المصريين فجاء المرسوم بالكف عنه واستمراره على
~~قضائه فسكن الأمر كما أشير إليه في ترجمته كل هذا مع حسن الأخلاق ولين
~~الجانب والاقتصاد في ملبسه بحيث يلبس الملوطة والعمامة الصغيرة ms3561 والمحاسن
~~الجمة . ومات بعد أن أضر وأقبل على العبادة والخير في ليلة الجمعة ثامن
~~عشرى جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين بطرابلس ودفن بتربة الجامع وتأسف الناس
~~على فقده ولم يخلف بعده بها مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 242 محمد بن يحيى بن أحمد بن قاسم الذويد . مات بمكة في جمادى الأولى
~~سنة سبع وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 243 محمد بن يحيى بن أحمد أبو عبد الله النفزي الرندي من بيت علم وصلاح
~~له تخاريج ومسلسلات وأم بجامع القرويين وقتا شركة بينه وبين غيره . مات في
~~سنة ثمان وأربعين رحمه الله .
### $ محمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني البدر أبو البقاء بن الجيعان . في
~~الكنى .
### $ 244 محمد الصلاح أبو المعالي بن الشرف بن الجيعان شقيق الذي قبله وهو
~~الأصغر . ولد في تاسع عشرى رمضان سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بالقاهرة نشأ
~~في كنف أبويه فحفظ القرآن وصلى به في الأزهر على العادة وأنشئت له الخطبة
~~التي أداها في الختم والعقيدة الغزالية والمنهاج وجمع الجوامع وألفية ابن
~~ملك وقطعة من تقريب الأسانيد وعرض علي في جملة الجماعة أخذ النحو والمعاني
~~والبيان والأصلين عن ملا علي الكرماني وكذا أخذ النحو والبعض من أصول الفقه
~~ومن تفسير البيضاوي عن السنهوري ومما أخذه عنه شرحه الصغير للجرومية
~~PageV10P071 ولازم الجوجري في الفقه وغيره بل كان أحد القراء في بعض
~~تقاسيمه وقرأ عليه الشفا وكذا أخذ الفقه عن البكري والعبادي بل كان يقرأ
~~على الشاوي في البخاري بحضرته وأسمعه أبوه من جماعة كالزين شعبان ابن عم
~~شيخنا والجلال بن الملقن والشهاب الحجازي )
### $ والبهاء بن المصري والجمال بن أيوب والشمس الرازي والمحبين ابن الفاقوسي
~~وابن الألواحي وأم هانئ الهورينية وغيرهم وأجاز له غير واحد وتردد لزكريا
~~يسيرا وانتفع بفقيهه الشهاب السجيني وبمذاكرة من يرد عليه من الفضلاء وقرأ
~~الشفا على الديمي وسمع مني وعلي أشياء بحضرة والده وأخويه ورام أبوه قراءته
~~علي للبخاري فاعتذرت بعدم توجهي في ذلك لأحد بحيث تميز في الفضائل وتدرب
~~بوالده في علوم وكذا في ms3562 الديوان مع جودة الخط والتحري في الطهارة ونحوها
~~والجري على عادة بيته في التواضع ومزيد الأدب سيما بعد استقراره عقب أخيه
~~أبي البركات في نيابة كتابة السر فإنه تزايدت محاسنه وظهرت كمالاته
~~وبراهينه وفصاحته وسيادته وعدم تكلمه غالبا إلا بما له فيه مخلص حتى كان
~~حسنة من حسنات وقته وقد حج غير مرة .
### $ 245 محمد بن يحيى بن عبد الغني بن يعقوب خير الدين أبو الخير بن العلم بن
~~الفخر القبطي أحد كتاب المماليك كأبيه وجده ويعرف بابن فخيرة تصغير فخر
~~لقب جده . ولد قبيل الثلاثين ولا بأس به تواضعا ومحبة في العلماء والصالحين
~~وإقبالا على الجماعة مع إحسان وكياسة وكرم وتودد وشكل وترك لمخالطة
~~الكثيرين مما يدل لصحة إقلاعه وحسن إسلامه وانتزاعه وقد صاهره فتح الدين بن
~~البلقيني على ابنته . ومات عنها وفي سنة تسع وتسعين أضيف إليه كتابة ديوان
~~جيش الشام بعد البدر الأنبابي بجريمة وقع فيها .
### $ 246 محمد بن يحيى بن عبد الله بن إبراهيم اليماني الشاذلي . مات في سنة
~~إحدى وعشرين ويحرر أمره .
### $ 247 محمد بن يحيى بن عبد الله بن أبي القسم المحب المصري المالكي ويعرف
~~بابن الوجدية نسبة إلى وجدة إحدى مدن فاس وكان يكتب بخطه ابن الوجدي .
~~ذكره شيخنا في معجمه فقال كان فاضلا مفننا اشتغل كثيرا في عدة فنون وقال
~~الشعر فأجاد وكان حسن المذاكرة لكن كان بعض المصريين ينسبه إلى التزيد ولا
~~يزال بينه وبين قضاة مذهبه الشنآن يصادق الواحد منهم الآخر سنة ثلاث وقد
~~جاز الستين ، وهو ممن سمع على الميدومي وغيره وسمعت عليه شيئا من مسموعه من
~~الحلية بل سمعت منه PageV10P072 أكثر تصنيفه الذي جمعه فيما يتعلق بصوم ست
~~شوال وحكى لي عن القوام الإتقاني أنه كان يراه يدمن أكل الثوم النيئ فسأله
~~عن ذلك فاعتذر ببرد دماغه واجتمع بي مرة فرآني حريصا على سماع الحديث وكتبه
~~فقال لي
~~اصرف بعض هذه الهمة إلى الفقه فإنني أرى بطريق الفراسة أن علماء هذا
~~البلد سينقرضون وسيحتاج إليك فلا تقصر بنفسك ms3563 فنفعتني كلمته ولا أزال أترحم
~~عليه بهذا السبب ورأيت بخطه على شرح العمدة لأبي عبد الله بن مرزوق تقريظا
~~فيه من نظمه ونثره وفيه قصيدة فائية يقول فيها :
# %~% كل الأنام إلى أبوابه اختلفوا %~% وبالدعاء له عادوا وما اختلفوا %~%
# 
~~ورأيت في ظاهره بخط ابن مرزوق هذا نظم الإمام العالم العلامة القاضي محب
~~الدين بن الوجدية . وهو في عقود المقريزي رحمه الله وإيانا .
### $ 248 محمد بن يحيى بن عبد الله الشمس أبو القسم القاهري الشافعي المزين
~~أبوه . ممن حفظ المنهاج وأربعي النووي وغيرهما وعرض علي في جملة الجماعة
~~بحفظ متقن ومات وقد جاز البلوغ مطعونا في ذي الحجة سنة إحدى وثمانين عن ست
~~عشرة سنة وثلاثة أشهر وترك زوجته حاملا فوضعت بعده ابنة وهي الآن حية .
### $ 249 محمد المحب أبو الطيب الحنفي أخو الذي قبله . ولد في إحدى الجمادين
~~سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة وحفظ الشاطبية وألفية النحو الجرومية والقدوري
~~والمنار وعرض علي أيضا بل قرأ علي أجزاء من البخاري وسمع علي غير ذلك
~~واشتغل قليلا وتنزل في الجهات بجاه أبيه وحج معه في سنة سبع وثمانين وجاور
~~التي تليها فمات أبوه في أثنائها وعاد ثم رجع في البحر واجتمع بي في مكة
~~سنة أربع وتسعين فقرأ علي مسند إمامه جمع ابن المقرئ والبعض من جمع الحارثي
~~وسمع علي جملة وكتبت له إجازة في كراسة ، وهو فهم متميز له ذوق وأدب
~~واستحضار في الجملة وحرص وقرر معي أن ما يذكر به من زائد الثروة لا حقيقة
~~له ، ورجع في أثناء التي بعدها وانتفع بمؤدبه عبد الخالق بن العقاب سيما
~~بعد موت أبيه ولطف الله به في سد نوبته مع الملك ، وتزوج ابنة قاسم الرومي
~~وماتت تحته ثم ابنة مؤدبه فماتت أيضا .
### $ 250 محمد بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله البيوسقي المغربي نزيل بجاية
~~. أخذ عن النقاوسي شارح المفرجة قرأ عليه شيخنا الأبدي الشفا .
### $ 251 محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن محمد البدر بن الشرف العجيسي المغربي
~~الأصل القاهري الناصري نسبة ms3564 للمدرسة الناصرية لسكناه فيها المالكي الآتي
~~أبوه ويعرف كأبيه بالعجيسي . نشأ في كنف والده فحفظ القرآن والرسالة
~~والمختصر PageV10P073 الأصلي وألفية ابن ملك وعرض على جماعة وأخذ في الفقه
~~والعربية وغيرهما عن أبي القسم النويري والأمين الأقصرائي والتقي الشمني
~~وآخرين واستقر بعد أبيه في تدريس الفقه بجامع طولون والأشرفية القديمة
~~والخروبية وغيرها حفظا لمقام أبيه وحج وزار بيت المقدس ودخل الشام وغيرها ،
~~وكان عاقلا متوددا . مات في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين رحمه الله .
### $ 252 محمد بن يحيى أو إبرهيم بن عبد الرحمن أبو الفضل بن أبي زكريا بن أبي
~~محمد التلمساني المغربي المالكي ويعرف بابن الإمام وهو بكنيته أشهر . من
~~بيت شهير ارتحل في سنة عشر للحج فأقام بتونس أشهرا ، ثم قدم القاهرة فحج
~~منها وعاد إليها ثم سافر منها في سنة اثنتي عشرة إلى الشام فزار بيت المقدس
~~وتزاحم عليه الناس بدمشق حين علموا فضيلته وأجلوه وأخذوا عنه ، ثم عاد إلى
~~القاهرة فدام بها أشهرا ثم رجع إلى وطنه . ذكره المقريزي في عقوده هكذا
~~وقال إنه كان صاحب فنون عقلية ونقية قل علم إلا ويشارك فيه مشاركة جيدة
~~ويجاري أربابه مجاراة حسنة مع حسن السمت وفصاحة العبارة وجودة الكلام إلى
~~طريقة جميلة من تصوف وزهد وشرف نفس وقناعة وإعراض عن حب الشرف والرياسة
~~اجتمعت به غير مرة ورأيت منه ما يسر النفس ويبهجها ثم حكى عني حكاية .
### $ 253 محمد بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي زكريا الشمس الصالحي ثم القاهري
~~الشافعي المقرئ أخو أحمد الماضي مع تمام نسبه وحقيقة نسبته ويعرف بابن يحيى
~~. ذكره شيخنا في أنبائه فقال : ولد قبل الستين وعني بالقراآت فأتقن السبع
~~على جماعة وذكر لي أنه رحل إلى دمشق وتلا على ابن اللبان وطعن في ذلك بأن
~~سنه تصغر عنه وكذا اشتغل بالفقه واستقر في تدريس الفقه بالبرقوقية برغبة
~~الشيخ واجد له عنه بمبلغ كبير وفي إمامة القصر بعناية قطلوبغا الكركي لكونه
~~قد اتصل به وأم به وكذا ناب بجاهه في الحكم أحيانا ms3565 ثم ولي مشيخة القراء
~~بالمؤيدية أول ما فتحت وما علمته تزوج بل كان مولعا بالمطالب ينفق ما يتحصل
~~له فيها مع التقتير على نفسه . مات بعد أن كف بصره في أواخر عمره واختل
~~ذهنه في سنة ثلاث وأربعين . قلت وبلغني أنه تزوج حارية الخواجا العامري
~~قصدا لفعل السنة خاصة ثم فارقها عفا الله عنه .
### $ 254 محمد بن يحيى بن علي بن يحيى الشمس القاهري الحنفي أخو إسماعيل
~~الشطرنجي الماضي والآتي أبوهما ويعرف بابن يحيى . مات فجأة في شعبان سنة
~~ثمان وسبعين وخلف فيما قيل الكثير من نقد وعقار وغيرهما وهو ممن ناب عن ابن
~~الديري فمن PageV10P074 بعده ورام الأمشاطي تفويض الاستبدالات إليه من جهة
~~السلطان لتنزهه إذ ذاك عنها فما وافقوه عفا الله عنه وإيانا .
### $ محمد بن يحيى بن محمد بن إبرهيم بن أحمد البدر أبو السعود بن الأمين
~~الأقصرائي يأتي في الكنى .
### $ 255 محمد بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح بن هاشم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد المحب بن الأمين الكناني العسقلاني
~~القاهري الحنبلي قريب العز أحمد بن إبراهيم بن نصر الله الماضي وزوج نشوان
~~الآتية . ولد تقريبا سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وغيره واشتغل قليلا وسمع من قريبه نصر الله بن أحمد بن محمد القاضي
~~وابن عمه الجمال عبد الله بن علي والجمال عبد الله الباجي والنجم بن رزين
~~والحلاوي والشهاب الجوهر وغيرهم وأجاز له الصلاح بن أبي عمر وغيره وحدث سمع
~~منه الفضلاء وتنزل في كثير من الجهات وكان يتكسب بالشهادة وعقود الأنكحة
~~مرضيا فيهما بل ناب في القضاء عن العز البغدادي ثم أعرض عنه واقتصر على
~~العقود مع الانجماع بمنزله غالبا . مات في ربيع الأول سنة خمسين رحمه الله
~~.
### $ 256 محمد بن يحيى بن محمد بن علي ولي الدين أبو اليمن بن الشرف الدمسيسي
~~الأصل الصحراوي الآتي أبوه . عرض علي العمدة وحدثته بالمسلسل بشرطه وأجزت
~~له ولشقيقه المحب أبي السعود محمد ولابن ms3566 شقيقتهما أحمد بن محمد بن محمد بن
~~علي التاجر بالشرب والمعبر والمعروف بابن عز الدين . ماتا ما عدا الأخير في
~~طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 257 محمد بن يحيى بن محمد بن عمار الماضي جده والآتي أبوه ويعرف بابن أبي
~~سهل . 
# ممن قرأ القرآن وكتبا وأضيفت إليه جهات أبيه بعده كالصالح وناب عنه فيه
~~ابن تقي وغيره وتزوج ابنة لمحمد المرجوشي . وهو عاقل .
### $ 258 محمد بن يحيى بن محمد بن عمر البهاء بن النجم بن البهاء بن حجي سبط
~~الكمال الأذرعي والآتي أبوه . مات أبوه وهو صغير فأضيف تدريس التفسير
~~بالمنصورية والفقه بالبارزية من بولاق مع غيرهما من جهاته له واستنيب عنه
~~في ذلك وكفلته عمته فقرأ القرآن
~~وأشغله النجم بن عرب ومات في الطاعون سنة سبع وتسعين .
### $ محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد زين العابدين بن الشرف المناوي ثم
~~القاهري . 
# يأتي في الألقاب .
### $ محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن علي المغربي الشاذلي نزيل مكة .
~~ ولد في ذي القعدة سنة تسع وحفظ الأربعين والشاطبية والرائية والألفية
~~ومختصري ابن PageV10P075 الحاجب الفرعي والأصلي وعرضها . مات بمكة في ذي
~~الحجة سنة أربعين .
### $ 260 محمد بن يحيى بن يونس بن أحمد بن صلاح الشرف بن المحيوي أبي زكريا
~~العقيلي القلقشندي المصري ثم القاهري والد ناصر الدين محمد . مات بمكة
~~سنة أربع عشرة أرخهما ابن فهد .
### $ محمد بن يحيى الشمس القاهري الحنفي أخو إسماعيل الشطرنجي . مضى قريبا
~~فيمن جده علي بن يحيى .
### $ 261 محمد بن يحيى الخراساني نزيل دمشق وإمام القليجية بها كان يفهم
~~جيدا وقال ابن حجي أنه كان من خيار الناس . مات في صفر سنة إحدى . قاله
~~شيخنا في أنبائه .
### $ 262 محمد بن يحيى الشارفي الهمداني المقرئ . تلا عليه عبد الرحمن بن
~~هبة الله الملحاني بل لقيه تلميذ الملحاني وهو شيخنا الشهاب الشوائطي بحراز
~~من بلاد اليمن في سنة تسع فتلا عليه ختمة للسبع .
### $ 263 محمد بن يحيى المغربي المالكي ويعرف بابن الركاع لكون أبيه كان
~~كثير ms3567 الركوع بحيث كان يختم القرآن في اليوم والليلة مرتين . مات في حدود
~~سنة ثمان وستين وكانت وفاة أبيه في حدود الستين رحمهما الله .
### $ 264 محمد بن أبي يحيى بن يحيى بن محمد بن علي المسوفي . قال ابن عزم
~~صاحبنا .
### $ 265 محمد بن أبي يزيد بن حسن جمال الدين ويدعى سلطان حفيد الكمال
~~التبريزي الشافعي . شاب تاجر يشتغل بالعربية والصرف لقيني بمكة وقرأ علي
~~أربعي النووي وسمع لي غيرها وأجزت له وكذا لقيني في سنة ثمان وتسعين بها
~~وجاور التي تليها وهو متزوج بابنة هبة الله .
### $ 266 محمد جلبي بن أبي يزيد بن مراد بن أرخان بن عثمان جق والد مراد بك 
~~الآتي وأبوه وصاحب الأوجات وما معها في بلاد الروم ويلقب كرسجي ويعرف بابن
~~عثمان . مات في سنة
~~خمس وعشرين واستقر بعده ابنه . ذكره شيخنا في أنبائه وأقام عنده الشهاب
~~بن عربشاه فترجم له تفسير أبي الليث وغيره وباشر له الإنشاء وقال أنه مات
~~سنة أربع وعشرين والظاهر أن الأول أصح .
### $ 267 محمد بن أبي يزيد بن محمد بن أبي يزيد الشمس أبو عبد الله الكيلاني
~~المقرئ نزيل الحرمين ووجدت في موضع تسمية أبيه محمدا . أخذ القراآت عن
~~ابن الجزري وغيره وتميز فيها ودخل مع ابن الجزري اليمن وكان يتضجر منه
~~أحيانا . قاله العفيف الناشري في أثناء ترجمة ، وتصدى للإقراء بالحرمين
~~دهرا فأخذ عنه جماعة ممن تلا عليه بمكة الحسان بن حريز والقاضي عبد القادر
~~المالكي PageV10P076 وعلي والشهاب الديروطيان وعمر النجار وعبد الأول
~~المرشدي وبالمدينة ابن شرف الدين ، وقدم القاهرة بعيد الخمسين ومات فيها
~~بالبيمارستان غريبا في يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع الآخر سنة ثلاث وخمسين
~~ودفن بقرب تربة الطويل بصحراء باب المحروق ، وكان متعبدا متجردا إلا من كتب
~~حسنة انتقل بها معه إلى القاهرة وساءت أخلاقه فيما بلغني مدة وانقطع عن
~~الإقراء ويقال أنه كان يعين في مناكدة أبي الفتح المراغي مع أهل رباط ربيع
~~رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 268 محمد بن أبي يزيد من طرباي حافظ الدين ms3568 الحنفي الآتي أبوه . ولد
~~ونشأ في كنف أبويه وكانا خيرين سيما أمه فحفظ القرآن واشتغل عند الكافياجي
~~ونظام وغيرهما وطلب الحديث وقتا فسمع على الشاوي والزكي المناوي وابن
~~الهرساني والغراقي وغيرهم وكذا أخذ عني دراية ورواية وأجاز له جماعة وجود
~~الكتابة وتميز في الفضائل مع أدب وعقل وتواضع ولطف عشرة وحسن هيئة ، وحج مع
~~أبيه وترقى بعد موته ولما اشتهرت كفاءته سيما عند السلطان استقر به في ضبط
~~جهات قانصوه الشامي فأنبأ عن يقظة ونهضة ودربة وسياسة وتقرب منه الفضلاء
~~فمن دونهم بحيث أقرأ الطلبة فنونا وأسمع كثيرا من مرويه وصار يحيى بعض
~~ليالي الأسبوع بالقراءة ونحوها وربما يحضر عنده الخطيب الوزيري بل والعلامة
~~الإمام الكركي لمزيد اختصاصه به حتى كان هو المقرر لشأنه بعد أبيه مع
~~سلطانه وكذا تكلم في جهات أمير سلاح وقتا واقتنى كتبا جليلة ومحاسن جزيلة ،
~~ونعم الرجل فضلا وذكاء وفهما وقد أسمع أخاه قديما ثم فيأثناء سنة خمس
~~وتسعين استحضر الخطيب بن أبي عمر لسماع بينهما بحضرتي بحيث عددته من نوادر
~~وقته وإن كان لا يخلو من حاسد ومعاند يمقته ولذا خالفني
~~فيه جمع ونسبوه إلى مظالم ونحوها فالله أعلم .
### $ محمد بن أبي يزيد الدلجي . مضى في قريش من القاف .
### $ 269 محمد بن يسن بن علي البلبيسي الأصل القاهري الآتي أبوه مراهق أو
~~مميز . مات في طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 270 محمد بن يس بن محمد بن إبرهيم الشمس أبو عبد الله بن الشيخ الشهير
~~وهو ابن أخت الشرفي الأنصاري . ولد في رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج وجمع الجوامع
~~وألفية النحو وعرض على جماعة وأخذ عن النور الوراق وخلد المنوفي في العربية
~~PageV10P077 وعن السنهوري فيها والجاربردي وبعض المختصر وعن النجم بن قاضي
~~عجلون الألفية تقسيما وغيرها ولازم الفخر المقسي في تقسيم الفقه وغيره بل
~~تدرب بأبيه وقتا وسمع على جماعة كأم هانئ الهورينية وغيرها وحج وأقبل على
~~التجارة فتميز فيها وصار بيته موردا للغرباء منهم كابني ms3569 الطاهر وابن عيسى
~~القاري لمزيد عقله وأدبه وتودده وعادت عليه ثمرة ذلك بل رام السلطان جعله
~~متكلما في ججة لاعتقاده فيه الإكثار سيما من جهة خاله فما تخلص إلا ببذل
~~زيادة على عشرة آلاف دينار ويقال أن حاله تضعضع بذلك وفيه كلام وملام .
### $ 271 محمد بن يعقوب بن إسحاق بن إبرهيم الشمس أبو الفضل الدمرداشي ثم
~~النوبي القاهري الشافعي المقري ويعرف بالنوبي . ولد كما أخبر سنة ثمان
~~وأربعين وثمانمائة بكفر دمرداش بالقرب من شنويه من الغربية ونشأ فحفظ
~~القرآن وأربعي النووي وعقائد النسفي والشاطبيتين والسخاوية والنتبيه وبعض
~~نظمه لابن بيليك وجميع منظومة ابن العماد في النجاسات والمنهاج الأصلي
~~وألفية ابن ملك وغيرها ، وعرض على جماعة واشتغل في فنون وبرع في الفضائل
~~وأكثر من الاعتناء بالقراآت وتلا لأربعة وعشرين إماما فأكثر وأجل شيوخها
~~فيها النور إمام الأزهر وعبد الدائم والهيثمي وابن أسد وكتب له أنه استفاد
~~منه لفضله وتحقيقه ومعرفته بأنواع العلوم وتدقيقه وأخذها ببيت المقدس عن
~~ابن عمران وبدمشق عن الزين خطاب وبإسكندرية عن الشمس المالقي وانفرد
~~بتحقيقها والخوض في توجيهها والتبحر فيها وصنف فيها نظما ونثرا ومن ذلك
~~قصيدة لامية في أجوبته عن أسئلة ابن الجزري الأربعين ورائية اشتملت على
~~أربعين لغزا فيها بل صنف في غيرها كقصيدة لامية في الصور
~~التي يجب على الشارع في الحساب استحضارها وميمية في أصول الدين مع تصوف
~~وفقه لكن في العبادات منه خاصة والرشفة على التحفة في العربية تمم بها
~~قواعد ابن هشام وما يطول ذكره وقرض له كثيرا منها غير واحد ومنهم زكريا
~~وابن الحمصاني وكاتبه وسمع ختم البخاري على أم هانئ الهورينية ومن أحضر
~~معها وأذن له جماعة في الإفتاء والتدريس ولازمني في المصطلح وأخذ عني شرحي
~~لهداية ابن الجزري ونظم منه ما اشتمل عليه من الزوائد على المتن فأضافه
~~إليه وتصدى للإقراء بالقاهرة والبرلس ودمياط والمحلة وغيرها كإسكندرية
~~وقطنها وولي فيها بعض المدارس وناب عن قضاتها وما كنت أحب له ذلك واختص
~~بخبر بك من حديد وقجماس وحج معه ms3570 واستقر به إمام مدرسته التي أنشأها بعد أن
~~تحنف وما حمد صنيعه في تحوله ولذا لم يلبث أن صرفه الناظر عنها وتكرر
~~PageV10P078 سفره للشام وغيره مع مزيد حدته وشدته في البحث وسعة تخيله وعدم
~~احتماله ومداراته مما كان سببا لإضافة ما أنزهه عنه إليه وقد امتدحني
~~بقصائد سمعت منه بعضها مع غيرها من مناظيمه .
### $ 272 محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن
~~أبي المعالي يحيى بن عبد الرحمن الجمال أبو عبد الله بن الشرف أبي محمد
~~الشيباني الطبري الأصل المكي المتصل نسبه بصاحب العدة الحسين بن علي
~~الطبري ويعرف بابن زبرق . ولد ظنا في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة وسمع من
~~العز بن جماعة والموفق الحنبلي جزء ابن نجيد ومن التقي الحرازي وآخرين ،
~~وأجاز له خليل المالكي والشهاب الحنفي وطائفة ، وحدث سمع منه الفضلاء ودخل
~~القاهرة غير مرة وولي النظر على قليشان وقف الصلاح يوسف بن أيوب على
~~الشيبانيين بالبحيرة من ديار مصر وولي خطابة وادي نخلة وقتا وكان له به مال
~~. ومات بعد قدومه من جدة بليال في صفر سنة اثنتين وعشرين بمكة ودفن
~~بالمعلاة . ذكره ابن فهد في معجمه تبعا للفاسي ، قال شيخنا في أنبائه وله
~~سبعون سنة رحمه الله .
### $ 273 محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب الشمس التفهني ثم القاهري الكحال . 
~~كان أبوه خيرا من أهل القرآن فنشأ هو فتدرب في الطب والكحل ومهر فيه وصارت
~~له نوبة في البيمارستان وخدم المرضى وحج مع الرجبية وغيرها ولابأس به
~~وأخبرني أن مولده سنة خمس عشرة وثمانمائة . ومات في ذي الحجة سنة ست وتسعين
~~رحمه اللهز
### $ 274 محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن أبي بكر بن أحمد بن
~~محمود بن إدريس بن فضل الله بن الشيخ أبي إسحاق إبرهيم بن علي بن يوسف بن
~~عبد الله المجد أبو الطاهر وأبو عبد الله بن السراج أبي يوسف بن الصدر أبي
~~إسحاق بن الحسام بن السراج الفيروزابادي الشيرازي اللغوي الشافعي . ولد ms3571
~~في ربيع الآخر وقيل في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وسبعمائة بكازرون من
~~أعمال شيراز ونشأ بها فحفظ القرآن وهو ابن سبع وجود الخط ثم نقل فيها
~~كتابين من كتب اللغة وانتقل إلى شيراز وهو ابنثمان وأخذ اللغة والأدب
~~عنوالده ثم عن القوام عبد الله بن محمود بن النجم وغيرهما من علماء شيراز
~~وسمع فيها على الشمس أبي عبد الله محمد بن يوسف الأنصاري الزرندي المدني
~~الصحيح بل قرأ عليه جامع الترمذي هناك درسا بعد درس في شهور سنة خمس
~~وأربعين ، وارتحل إلى العراق فدخل واسط وقرأ بها القراآت العشر على الشهاب
~~أحمد بن علي الديواني ثم دخل بغداد في السنة المذكورة فأخذ عن التاج محمد
~~بن السباك والسراج عمر PageV10P079 بن علي القزويني خاتمة أصحاب الرشيد بن
~~أبي القسم وعليه سمع الصحيح أيضا بل قرأ عليه المشارق للصغاني والمحيوي
~~محمد بن العاقولي ونصر الله بن محمد بن الكتبي والشرف عبد الله بن بكتاش
~~وهو قاضي بغداد ومدرس النظامية وعمل عنده معيدها سنين ، ثم ارتحل إلى دمشق
~~فدخلها سنة خمس وخمسين فسمع بها من النقي السبكي وأكثر من مائة شيخ منهم
~~ابن الخباز وابن القيم ومحمد بن إمعيل بن الحموي وأحمد بن عبد الرحمن
~~المرداوي وأحمد بن مظفر النابلسي ويحيى بن علي بن مجلي بن الحداد الحنفي
~~وغيرهم ببعلبك وحماة وحلب وبالقدس من العلائي والبياني والتقي القلقشندي
~~والشمس السعودي وطائفة وقطن به نحو عشر سنين وولي به تداريس وتصادير وظهرت
~~فضائله وكثر الأخذ عنه فكان ممن أخذ عنه الصلاح الصفدي وأوسع في الثناء
~~عليه ، ثم دخل القاهرة بعد أن سمع بغزة والرملة فكان ممن لقيه بها البهاء
~~بن عقيل والجمال الأسنوي وابن هشام وسمع من العز بن جماعة والقلانسي
~~والمظفر العطار وناصر الدين التونسي وناصر الدين الفارقي وابن نباتة
~~والعرضي وأحمد بن محمد الجزائري وسمع بمكة من الضياء خليل المالكي واليافعي
~~والتقي الحرازي ونور الدين القسطلاني وجماعة ، وجال في البلاد الشمالية
~~والمشرقية ودخل الروم والهند ولقي جمعا جما من الفضلاء وحمل ms3572 عنهم شيئا
~~كثيرا تجمعهم مشيخته تخريج الجمال بن موسى المراكشي وقال فيما قرأته بخطه
~~أن من مشايخه من أصحاب الفخر ابن البخاري والنجيب الحراني وابن عبد الدائم
~~والشرف الدمياطي الجم الغفير والجمع الكثير من مشايخ العراق والشام ومصر
~~وغيرها وأن من مروياته الكتب الستة وسنن البيهقي ومسند أحمد وصحيح ابن حبان
~~ومصنف ابن أبي شيبة وقرأ البخاري بجامع الأزهر في رمضان سنة خمس وخمسين على
~~ناصر الدين محمد بن أبي القسم الفارقي وسمعه على الشمس محمد السعودي بقراءة
~~الشهاب أبي محمود الحافظ وبدمشق على العز بن الحموي ، وقرأ بعضه على التقي
~~إسماعيل القلقشندي والحافظ أبي سعيد العلائي ، وقرأ مسلما على البياني
~~بالمسجد الأقصى في أربعة عشر مجلسا وعلى ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن
~~جهبل بدمشق تجاه نعل النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أيام وبعضه قراءة
~~وسماعا على ابن الخباز والعز بن جماعة والنجم أبي محمد عبد الرحيم بن
~~إبرهيم بن هبة الله بن البارزي وأخيه الزين أبي حفص وناصر الدين الفارقي
~~وجميعه سماعا على الجمال أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المعطي بالمسجد
~~الحرام تجاه الكعبة وسمع سنن PageV10P080 أبي داود على أبي حفص عمر بن
~~عثمان بن سالم بن خلف وأبي إسحق إبرهيم بن محمد بن يونس بن القواس وقرأ
~~الترمذي أيضا على ابن قيم الضيائية والنجم أبي محمد بن البارزي وابن ماجه
~~ببعلبك على الخطيب الصفي أبي الفضائل عبد الكريم والعز بن المظفر والمصابيح
~~على حمزة بن محمد كما أوضحته في التاريخ الكبير ثم دخل زبيد في رمضان سنة
~~ست وتسعين وبعد وفاة قاضي الأقضية باليمن كله الجمال الريمي شارح التنبيه
~~فتلقاه الملك الأشرف إسماعيل بالقبول وبالغ في إكرامه وصرف له ألف دينار
~~سوى ألف كان أمر ناظر عدن بتجهيزه بها واستمر مقيما في كنفه على نشر العلم
~~فكثر الانتفاع به وبعد مضي سنة وأزيد من شهرين أضاف إليه قضاء اليمن كله
~~وذلك في أول ذي الحجة سنة سبع وتسعين بعد ابن عجيل ms3573 فارتفق بالمقام في تهامة
~~وقصده الطلبة وقرؤا عليه الحديث السلطان فمن دونه فاستقرت قدمه بزبيد مع
~~الاستمرار في وظيفته إلى حين وفاته وهي مدة تزيد على عشرين سنة بقية حياة
~~الأشرف ثم ولده الناصر أحمد ، وكان الأشرف قد تزوج ابنته لمزيد جمالها ونال
~~منه برا ورفعة بحيث أنه صنف له كتابا وأهداه له على الطباق فملأها له دراهم
~~، وفي أثناء هذه المدة قدم مكة أيضا مرارا فجاور بها وبالمدينة النبوية
~~والطائف وعمل فيها مآثر حسنة لو تمت . وكان يحب الانتساب إلى مكة مقتديا
~~بالرضى الصغاني فيكتب بخطه الملتجئ إلى حرم الله تعالى ولم يقدر له قط أنه
~~دخل بلدا إلا وأكرمه متوليها وبالغ مثل شاه منصور بن شجاع صاحب تبريز
~~والأشرف صاحب مصر والأشرف صاحب اليمن وابن عثمان ملك الروم وأحمد بن أويس
~~صاحب بغداد وتمرلنك الطاغية وغيرهم ، واقتنى من ذلك كتبا نفيسة ، حتى نقل
~~الجمال الخياط أنه سمع الناصر أحمد بن إسماعيل يقول أنه سمعه يقول اشتريت
~~بخمسين ألف مثقال ذهبا كتبا ، وكان لا يسافر إلا وصحبته منها عدة أحمال
~~ويخرج أكثرها في كل منزلة فينظر فيها ثم يعيدها إذا ارتحل وكذا كانت له
~~دنيا طائلة ولكنه كان يدفعها إلى من يمحقها بالإسراف في صرفها بحيث بملق
~~أحيانا ويحتاج لبيع بعض كتبه فلذلك لم يوجد له بعد وفاته ما كان يظن به .
# وصنفت الكثير فمن ذلك كما كتبه بخطه مع إدراجي فيه أشياء عن غيره في
~~التفسير بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز مجلدان وتنوير المقياس
~~في تفسير ابن عباس أربع مجلدات وتيسير فاتحة الإياب في تفسير فاتحة الكتاب
~~مجلد كبير والدر النظيم المرشد إلى مقاصد القرآن العظيم وحاصل كورة الخلاص
~~في فضائل سورة الإخلاص وشرح قطبة الحساف في شرح خطبة الكشاف . وفي الحديث
~~والتاريخ PageV10P081 شوارق الأسرار العلية في شرح مشارق الأنوار النبوية
~~أرعب مجلدات ومنح الباري بالشيح الفسيح المجاري في شرح صحيح البخاري كمل
~~ربع العبادات منه في عشرين مجلدة ويخمن تمامه في أربعين مجلدا وعمدة الحكام ms3574
~~في شرح عمدة الأحكام مجلدان وامتضاض السهاد في افتراض الجهاد مجلد والإسعاد
~~بالإصعاد إلى درجة الجهاد ثلاث مجلدات والنفحة العنبرية في مولد خير البرية
~~والصلاة والبشر في الصلاة على خير البشر والوصل والمنى في فضل منى والمغانم
~~المطابة في معالم طابة ومهيج الغرام إلى البلد الحرام وإثارة الحجون لزيارة
~~الحجون قال إنه عمله في ليلة كما في خطبته وأحاسن اللطائف في محاسن الطائف
~~وفصل الدرة من الخرزة في فضل السلامة على الجنزة قريتان بوادي الطائف وروضة
~~الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر والمرقاة الوفية في طبقات الحنفية أخذها
~~من طبقات عبد القادر الحنفي والبلغة في تراجم أئمة النحاة واللغة والفضل
~~الوفي في العدل الأشرفي ونزهة الأذهان في تاريخ أصبهان في مجلد وتعين
~~الغرفات للمعين على عين عرفات ومنية السول في دعوات الرسول والتجاريح في
~~فوئد متعلقة بأحاديث المصابيح وتسهيل طريق الوصول إلى الأحاديث الزائدة على
~~جامع الأصول عمله وكذا الأحاديث الضعيفة وهو في مجلدات للناصر وكراسة في
~~علم الحديث والدر الغالي في الأحاديث العوالي وسفر السعادة والمتفق وضعا
~~والمختلف صقعا وفي اللغة وغيرها اللامع
~~المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلأ بها الوطاب
~~واعتلي منها الخطاب ففاق كل مؤلف هذا الكتاب يقدر تمامه في مائة مجلد كل
~~مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار رأيت بخطه أيضا أنه كمل منه مجاليد
~~خمسة والقاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط
~~في جزءين ضخمين وهو عديم النظير ومقصود ذوي الألباب في علم الأعراب مجلد
~~وتحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين أخذه عنه البرهان الحلبي الحافظ
~~ونقل عنه أنه تتبع أوهام المجمل لابن فارس في ألف موضع مع تعظيمه لابن فارس
~~وثنائه عليه والمثلث الكبير في خمس مجلدات والصغير والروض المسلوف فيما له
~~اسمان إلى ألوف والدرر المبثثة في الغرر المثلثة وبلاغ التلقين في غرائب
~~اللعين وتحفة القماعيل فيمن يسمى من الملائكة والناس إسماعيل وأسماء السراح
~~في أسماء النكاح وأسماء الغادة في أسماء العادة والجليس الأنيس في أسماء ms3575
~~الخندريس في مجلد وأنواء الغيث في أسماء الليث وأسماء الحمد وترقيق الأسل
~~PageV10P082 في تصفيق العسل في كراريس ومزاد المزاد وزاد المعاد في وزن
~~بانت سعاد وشرحه في مجلد والنخب الطرائف في النكت الشرائف إلى غيرها من
~~مختصر ومطول . قال التقي الكرماني : كان عديم النظير في زمانه نظما ونثرا
~~بالفارسي والعربي جاب البلاد وسار إلى الجبال والوهاد ورحل وأطال النجعة
~~واجتمع بمشايخ كثيرة عزيزة وعظم بالبلاد أقام بدهلك مدة عظمه سلطانها
~~وبالروم مدة وبجله ملكها وبفارس وغيرها وورد بغداد في حدود سنة أربع وخمسين
~~واجتمع بوالدي وقرأ عليه ورحل معه إلى الشام ثم إلى مصر وسمعا بالقاهرة
~~الصحيح على الفارقي وفارقه والدي فحج ورجع إلى بغداد وأقام المجد بالقاهرة
~~مدة ثم بالقدس ثم بالشام ثم جاور بمكة مدة عشر سنين أو أكثر وصنف بها
~~تصانيف منها شرح البخاري سماه منح الباري وأظن أنه لم يكمل والقاموس مطولا
~~في مجلدات عديدة ثم أمره والدي باختصاره فاختصر في مجلد ضخم وفيه فوائد
~~عظيمة وفرائد كريمة واعتراضات على الجوهري وكان كثير الاعتناء بتصانيف
~~الصغاني ويمشي على نهجه ويتبع طريقه ويقتدي بصنيعه حتى في المجاورة بمكة ،
~~وفي الجملة كان جملة حسنة وفي الآخر ورد بغداد من مكة في حدود نيف وثمانين
~~واجتمع بوالدي أيضا ثم ذهب إلى الهند ثم رجع إلى مكة وأقام بها مدة ثم ورد
~~بغداد سنة ونيف وتسعين بعد وفاة والدي ولازمته أيضا واستفدت منه شيئا كثيرا
~~ثم سافر إلى بلاد فارس ثم رجع إلى مكة بعد أن اجتمع بتمرلنك في
~~شيراز وعظمه وأكرمه ووصله بنحو مائة ألف درهم ثم توجه إلى مكة من طريق
~~البحر ثم دخل بلاد اليمن أنه لم يزل في ازدياد من علو الوجاهة والمكانة
~~ونفوذ الشفاعة والمكانة ونفوذ الشفاعة والأوامر على قضاة الأمصار ورام في
~~سنة تسع وتسعين التوجه لمكة فكتب إلى السلطان ما مثاله ومما ينهيه إلى
~~العلوم الشريفة أنه غبر خاف عليكم ضعف أقل العبيد ورقة جسمه ودقة بنيته
~~وعلو سنه وقد آل أمره إلى ms3576 أن صار كالمسافر الذي تحزم وانتقل إذ وهن العظم
~~بل والرأس اشتعل وتضعضع السن وتقعقع الشن فما هو إلا عظام في جراب وبنيان
~~مشرف على خراب وقد ناهز العشر التي تسميها العرب دقاقة الرقاب وقد مر على
~~المسامع الشريفة غير مرة في صحيح البخاري قول سيدنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا بلغ المرء ستين سنة فقد أعذر الله إليه فكيف من نيف على
~~السبعين وأشرف على الثمانين ولا يجمل بالمؤمن أن تمضي عليه أربع سنين ولا
~~يتجدد له شوق وعزم إلى بيت رب العالمين وزيارة سيد المرسلين وقد ثبت في
~~الحديث النبوي ذلك PageV10P083 وأقل العبيد له ست سنين عن تلك المسالك وقد
~~غلب عليه الشوق حتى جل عمره عن الطوق ومن أقصى أمنيته أن يجدد العهد بتلك
~~المعاهد ويفوز مرة أخرى بتقبيل تلك المشاهد وسؤاله من المراحم الحسنية
~~الصدقة عليه بتجهيزه في هذه الأيام مجردا عن الأهالي والأقوامقبل اشتداد
~~الحر وغلبة الأوام فإن الفصل أطيب والريح أزيب ومن الممكن أن يفوز الإنسان
~~بإقامة شهر في كل حرم ويحظى بالتملي من مهابط الرحمة والكرم وأيضا كان من
~~عادة الخلفاء سلفا وخلفا أنهم كانوا يبردون البريد عمدا قصدا لتبليغ سلامهم
~~إلى حضرة سيد المرسلين صلوات الله وسلامه عليه مددا فاجعلني جعلني الله
~~فداك ذاك البريد فلا أتمنى شيئا سواه ولا أريد :
# %~% شوقي إلى الكعبة الغراء قد زادا %~% فاستحمل القلص الوجادة الزادا %~%
# %~% واستأذن الملك المنعام زيد علا %~% واستودع الله أصحابا وأولادا %~%
# فلما وصل هذا إلى السلطان كتب في طرة الكتابة ما مثاله : صدر الجمال المصري
~~على لساني ما يحققه لك شفاها أن هذا شيء لا ينطق به لساني ولا يجري به قلمي
~~فقد كانت اليمين عميا فاستنارت فكيف يمكن أن تتقدم وأنت تعلم أن الله تعالى
~~قد أحيا بك ما كان ميتا من العلم فبالله عليك إلا ما وهبت لنا بقية هذا
~~العمر والله يا مجد الدين يمينا بارة أني أرى فراق الدنيا ونعيمها ولا
~~فراقك أنت اليمن وأهله . وذكره التقي ms3577 الفاسي فقال : وكانت له بالحديث عناية
~~غير
~~قوية وكذا بالفقه وله تحصيل في فنون من العلم سيما اللغة فله فيها اليد
~~الطولى وألف فيها تواليف حسنة منها القاموس ولا نظير له في كتب اللغة لكثرة
~~ما حواه من الزيادات على الكتب المعتمدة كالصحاح ، قلت وقد ميز فيه زياداته
~~عليه فكانت غاية في الكثرة بحيث لو أفردت لجاءت قدر الصحاح أو أكثر في عدد
~~الكلمات وأما ما نبه عليه من أوهامه فشيء كثير أشار إليه في الهامش بصفر
~~وأعراه من الشواهد اختصارا ، ونبه في خطبته على الاكتفاء عن قوله معروف
~~بحرف الميم وعن موضع بالعين وعن الجمع بالجيم وعن جمع الجمع بجج وعن القرية
~~بالهاء وعن البلد بالدال وضبط ذلك بالنظم بعضهم بل أثنى على الكتاب الأئمة
~~نظما ونثرا وتعرض فيه لأكثر ألفاظ الحديث والرواة ووقع له في ضبط كثيرين
~~خطأ فإنه كما قال التقي الفاسي في ذيل التقييد لم يكن بالماهر في الصنعة
~~الحديثية وله فيما يكتبه من الأسانيد أوهام وأما شرحه على البخاري فقد ملأه
~~بغرائب المنقولات سيما أنه لما اشتهرت باليمن مقالة ابن عربي وغلبت على
~~علماء تلك البلاد صار يدخل في شرحه من قبوحاته الهلكية ما كان سببا لشين
~~الكتاب المذكور ، ولذا قال شيخنا أنه رأى القطعة التي كملت منه في حياة
~~مؤلفه وقد PageV10P084 أكلتها الأرضة بكمالها بحيث لا يقدر على قراءة شيء
~~منها قال ولم أكن أتهمه بالمقالة المذكورة إلا أنه كان يحب المداراة ولقد
~~أظهر لي إنكارها والغض منها ، ثم ذكر الفاسي أنه ذكر أنه ألف شرح الفاتحة
~~في ليلة واحدة فكأنه غير المشار إليه وكذا ألف ترقيق الأسل في ليلة عند ما
~~سأله بعضهم عن العسل هل هو قيء النحلة أو خرؤها فكأنه غير المتداول لكونه
~~في نحو نصف مجلد وأنه وقف على مؤلفه في علم الحديث بخطه وأنه ذكر في مؤلفه
~~في فضل الحجون من دفن فيه من الصحابة مع كونهم لم يصرح في تراجمهم من كتب
~~الصحابة بذلك بل وما رأيت وفاة ms3578 كلهم بمكة فإن كان في دفنهم به قول من قال
~~أنهم نزلوا مكة فذلك غير لازم لكونهم كانوا يدفنون في أماكن متعددة . وقال
~~أيضا إن الناس استغربوا منه انتسابه للشيخ أبي إسحاق وكذا لأبي يكر الصديق
~~، ولذا قال شيخنا لم أزل أسمع مشايخنا يطعنون في انتسابه إلى الشيخ أبي
~~إسحاق مستندين إلى أن أبا إسحق لم يعقب قال ثم ارتقى درجة فادعى بعد أن ولى
~~القضاء باليمن بمدة طويلة أنه من ذرية أبي بكر الصديق وصار يكتب بخطه محمد
~~الصديقي ولم يكن مدفوعا عن معرفة إلا أن النفس تأبى قبول ذلك ، وقال الجمال
~~بن الخياط فيما نقله عن خط الذهبي في الشيخ أبي إسحاق أنه لم يتأهل ظنا
~~وكذا أنكر عليه غيره
~~تصديقه بوجود رتن الهندي وإنكاره قول الذهبي في الميزان أنه لا وجود له
~~ويقول أنه دخل قريته ورأى ذريته وهم مطبقون على تصديقه قال الفاسي وله شعر
~~كثير في بعضه قلق لجلبه فيه ألفاظا لغوية عويصة ونثره أعلى وكان كثير
~~الاستحضار لمستحسنات من الشعر والحكايات وله خط جيد مع الإسراع وسرعة حفظ
~~بلغني عنه أنه قال ما كنت أنام حتى أحفظ مائتي سطر وقال أن أول قدومه مكة
~~فيما علم سنة ستين ثم في سنة سبعين وأقام بها خمس سنين أو ستا متوالية
~~وتكرر قدومه لها وارتحل منها إلى الطائف وكان له فيه بستان وكذا أنشأ بمكة
~~دارا على الصفا عملها مدرسة للأشرف صاحب اليمن وقرر بها مدرسين وطلبة وفعل
~~بالمدينة كذلك ثم أعرض عن ذلك بعد موت الأشرف وله بمنى وغيرها دور ، وحدث
~~بكثير من تصانيفه ومروياته سمع منه الجمال بن ظهيرة وروى عنه في حياته ومات
~~قبله بشهر .
# ? وترجمه الصلاح الأقفهسي في معجم الجمال بقوله : كتب عنه الصلاح الصفدي
~~وبالغ في الثناء عليه وجال في البلاد ولقي الملوك والأكابر ونال وجاهة
~~ورفعة وصنف التصانيف السائرة كالقاموس وغيره وولي قضاء الأقضية ببلاد اليمن
~~وقدم مكة وجاور بها مدة وابتنى بها دارا .
# ? وطول المقريزي في عقوده ترجمته وقال ms3579 أن آخر ما اجتمع به في مكة سنة تسعين
~~PageV10P085 وقرأت عليه بعض مصنفاته وناولني قاموسه وأجازني وأفادني . وكذا
~~لقيه شيخنا بزبيد في سنة ثمانمائة وتناول منه أكثر القاموس وقرأ عليه وسمع
~~منه أشياء وأورده في معجمه وأنبائه وقرض لشيخنا تعليق التعليق وعظمه جدا
~~والتقي الفاسي وقرأ عليه أشياء وأورده في تاريخ مكة وذيل التقييد والبرهان
~~الحلبي أخذ عنه تحبير الموشين في آخرين ممن أخذت عنهم كالموفق الأبي والتقي
~~بن فهد وأرجو إن تأخر الزمان يكون آخر أصحابه موتا على رأس القرن العاشر ،
~~وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية لكن باختصار جدا والتقي بن قاضي شهبة وغيرهما
~~. مات وقد متع بسمعه وحواسه في ليلة عشرى شوال سنة سبع عشرة بزبيد وقد ناهز
~~التسعين وكان يرجو وفاته بمكة فما قدر رحمه الله وإيانا . أنشدني شيخي
~~بالقاهرة والموفق الأبي بمكة قال كل منهما أنشدني المجد لنفسه مما كتبه عنه
~~الصفدي في سنة سبع وخمسين :
# %~% أحبتنا الأماجد إن رحلتم %~% ولم ترعوا لنا عهدا وإلا %~%
# %~% نودعكم ونودعكم قلوبا %~% لعل الله يجمعنا وإلا %~%
# وعندي في ترجمته
~~بأول ما كتبته من القاموس فوائد منها قول الأديب المفلق نور الدين علي
~~بن محمد بن العليف العكي العدناني المكي الشافعي وقد قرأ عليه القاموس
# %~% مذ مد مجد الدين في أيامه %~% من بعض أبحر علمه القاموسا %~%
# %~% ذهبت صحاح الجوهري كأنها %~% سحر المدائن حين ألقى موس : %~%
### $ 275 محمد بن يعقوب بن محمد بن أحمد القدسي الشافعي . ممن عرض عليه
~~النور البلبيسي بجامع المقسي في سنة اثنتين وتسعين وأظنه جد التاج المقسي
~~لأمه وكتبته هنا ظنا .
### $ 276 محمد بن يعقوب بن الإمام أمير المؤمنين المتوكل على الله أبي عبد
~~الله محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد العباسي الهاشمي القاهري ابن أخي
~~المستعين بالله العباس والمعتضد بالله أبي الفتح داود وسليمان وأخو أمير
~~المؤمنين عبد العزيز وإسمعيل للأب ووالد خليل . ولد في رابع عشر رمضان
~~سنة سبع عشرة وثمانمائة واشتغل عند الشمس البدرشي والجمال الأمشاطي والكمال
~~الأسيوطي والشهاب الشار مساحي وغيرهم من ms3580 الشافعية والعز عبد السلام
~~البغدادي والسيف الحنفيين ولازم ثانيهما خمسا وعشرين سنة وذكر بفضل وخير
~~وكونه خليقا للخلافة مع التقلل والانجماع . مات في ضحى يوم الجمعة تاسع
~~عشرى جمادى الثانية سنة إحدى وثمانين وصلي عليه بمصلى المؤمني ثم دفن
~~بالمشهد النفيسي وأثنى الناس عليه رحمه الله .
### $ 277 محمد بن يعقوب بن محمد بن صديق البرلسي أخو أحمد الماضي والآتي
~~أبوهما . ولد قريب الستين وتعانى التجارة وكف بعد رمد طويل . PageV10P086
### $ 278 محمد بن يعقوب بن يحيى بن عبد الله الجمال بن الشرف المغربي الأصل
~~المدني المالكي الماضي حفيده النجم محمد بن التاج عبد الوهاب وأبوه في
~~محليهما ، ذكر لي حفيده أنه أخذ عن الوانوغي وغيره بل ارتحل إلى العجم
~~وأقام هناك أربع سنين وأخذ عن شيوخه في العقليات وتميز ودرس وناب في القضاء
~~بالمدينة النبوية وألف في الفقه وعمل في المنطق مقدمة وخمس البردة قال ومن
~~نظمه :
# %~% طلبت للقلب بالأسفار لي راحه %~% فلم تكن مهجتي في الحق مرتاحه %~%
# %~% مذ غبت عن مربع الأحباب والساحه %~% من كان مثلي فهل يستأهل الراحه %~%
# مات تقريبا قريب الثلاثين .
### $ 279 محمد بن يعقوب أفضل الدين المصري الشافعي . أخذ عن إبرهيم العجلوني
~~واختص
~~به من صغره وهلم جرا وتميز في الفضائل مع عقل وتؤدة وطلب الحديث وقتا
~~وسمع من بقايا الشيوخ وكذا سمع بالقدس من جماعة وتولع بالنظم وتردد إلي
~~كثيرا وكتب عني أشياء وسمع علي مناقب العباس تأليفي بحضرة أمير المؤمنين
~~وسمعته ينشد قوله :
# %~% بروحي خود تخجل الشمس في الضحى %~% بها مهج العشاق ليست بناجيه %~%
# %~% أموت غراما من مخافة خلفها %~% وأهلك من هجرانها وهي ناجيه %~%
# وانقطع
~~بمصر للتكسب بالشهادة قليلا وغيره أروج منه فيها وهو الآن في سنة تسع
~~وتسعين أمثل من بها فضلا وعقلا وانجماعا .
### $ 280 محمد بن يعقوب الجمال الجاناتي المكي سبط العفيف اليافعي أمه زينب
~~وأخو الجمال بن موسى الحافظ لأمه وعبد الرحمن الماضيين . ولد بمكة ونشأ
~~بها واشتغل بالفقه والعربية وتميز فيهما وانتفع في العربية وغيرها بزوج أمه
~~خليل بن هرون الجزائري ms3581 وأسمعه أخوه المشار إليه على جماعة وسافر صحبته في
~~سنة اثنتين وعشرين إلى اليمن فأدركه أجله بزبيد منها في شوال سنة ثلاث
~~وعشرين وهو في أثناء عشر الثلاثين وكان كثير الإقبال على العلم ومطالعة
~~كتبه وفيه خير وحياء .
### $ 281 محمد بن يعقوب الشمس البخانسي الدمشقي ، ولي حسبة الشام ثم القاهرة
~~في سنة اثنتي عشرة وكذا ولي وزارة دمشق . مات في ثالث المحرم سنة إحدى
~~وثلاثين . ذكره شيخنا في أنبائه .
### $ 282 محمد بن يعقوب الطهطاوي ثم المكي البزاز بدار الأمارة ممن اشترى
~~دورا بمكة وعمرها . مات بها في عصر يوم الجمعة حادي عشرى جمادى الأولى سنة
~~تسع وخمسين وخلف دنيا وأولادا . أرخه ابن فهد . PageV10P087
### $ 283 محمد بن يلبغا ناصر الدين اليحياوي أحد الأمراء الصغار بدمشق وكان
~~ينظر أحيانا في أمر الجامع الأموي . مات في المحرم سنة إحدى . قاله شيخنا
~~في إنبائه .
### $ محمد بن أبي اليمن . هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد . 
### $ محمد بن أبي اليمن الطبري جماعة منهم الزكي أبو الخير . مضوا في محمد
~~بن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم .
### $ 284 محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الحميد المقدسي ثم الدمشقي المقرئ
~~المؤذن . ولد
~~سنة أربع وثلاثين وسبعمائة فيما قاله واقتصر عليه شيخنا في معجمه وقال في
~~إنبائه أنه قبيل الخمسين وأسمع على زينب ابنة ابن الخباز وأخيهما محمد
~~وغيرهما وحدث سمع منه شيخنا وقال في معجمه أنه كان مؤذنا بالجامع الأموي
~~جهوري الصوت بالأذان مع كبر سنه . مات بطرابلس سنة ست وقيل في صفر سنة سبع
~~وذكره في السنتين من إنبائه ، وتبعه المقريزي في الثانية في عقوده .
### $ 285 محمد بن يوسف بن إبراهيم الشمس الدمشقي القاري الأصل الشافعي ويعرف
~~بابن القاري . ولد بدمشق ونشأ فحفظ القرآن وتعانى التجارة كأبيه وعمه
~~وجماعته واشتغل ببلده وبمكة وبالقاهرة عند عبد الحق السنباطي وتميز وشارك
~~بفهمه وتزوج ابنة عمه الحاج عيسى واجتمع بي بمكة وسألني في القراءة وعن بعض
~~المسائل بل التمس مني كتابة ms3582 شيء من أشراط الساعة ليتحفظها الأبناء فعملت
~~جزءا سميته القناعة بما يحسن التعرض له من أشراط الساعة واغتبط به . ونعم
~~الرجل لطف الله به .
### $ 286 محمد بن يوسف بن إبرهيم الشمس المتبولي ثم القاهري الشافعي المقرئ
~~الضرير أحد صوفية الجمالية وقراء صفتها . اشتغل بالفقه والتجويد وتميز
~~وشارك في الفضيلة وكان يسمع معنا عند شيخنا ومن شيوخه في القراآت السبع
~~التاج بن تمرية والشمس العفصي وحبيب العجمي وتكسب بالرياسة في الجوق ونحوها
~~وعاش إلى بعد الستين ظنا رحمه الله .
### $ 287 محمد بن يوسف بن أحمد بن عدب الدائم فتح الدين الزواوي القاهري خال
~~السراج بن الملقن . سمع مع ابن اخته كثيرا على الأحمدين ابن كشتغدي وابن
~~علي المشتولي وأفاده ابن أخته فيما قاله شيخنا في معجمه وسمع عليه وقال أنه
~~كان خياطا خيرا . مات سنة سبع ، وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 288 محمد ين يوسف بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن يوسف
~~القرشي الزبيري البصري ويعرف بابن دليم وباقي نسبه في عم أبيه عبد الكريم
~~بن محمد بن محمد الشهير بالجلال . قدم مكة في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين
~~PageV10P088 ثم توجه منها إلى طيبة ثم عاد فمات في قفوله منها قريبا من
~~ساحل جدة في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وحمل إلى مكة فدفن بمعلاتها سامحه
~~الله . أرخه ابن فهد .
### $ 289 محمد بن يوسف بن أحمد بن محمد الشمس الديروطي الشافعي المقرئ والد
~~فاطمة الآتية ويعرف بابن الصائغ . حفظ القرآن الشاطبيتين وغيرهما وتلا
~~بالسبع إفرادا وجمعا على البرهان الكركي وبه انتفع وبلديه النور الديروطي
~~بها بل وعلى النور بن يفتح الله السكندري والشمس محمد بن عرادة ، وحج بعد
~~الأربعين فتلا بالسبع أيضا إلى المفلحون على الزين بن عياش ومحمد الكيلاني
~~وأخذ أيضا عن ابن الزين النحريري والشهابين ابن هاشم والقلقيلي السكندري
~~وسرور المغربي والشمس العفصي وحبيب العجمي والنور البلبيسي الإمام وطاهر
~~وابن كزلبغا وعبد الدائم وغيرهم ممن دب ودرج وتصدى للإقراء في بلده فانتفع
~~به جماعة ms3583 وكان مبارك التعليم ما قرأ عليه أحد إلا وانتفع ولم ينفك عن
~~التعيش بالحياكة . مات في سنة أربع وستين بديروط ودفن بها عن نحو السبعين
~~رحمه الله .
### $ 290 محمد بن يوسف بن أحمد بن ناصر البهاء بن الجمال الباعوني الأصل
~~الدمشقي . ممن ناب في القضاء عن ابن الفرفور ورأيت له أرجوزة ذيل بها على
~~أرجوزة عمه في التاريخ التي انتهى فيها إلى الأشرف برسباي وصل فيها إلى
~~سلطان وقتنا وأطال في متجدداته ومآثره بحيث كانت أشبه شيء بترجمته .
### $ 291 محمد ين يوسف بن أحمد الشمس أبو الغيث المدعو قديما عبد القادر ابن
~~الجمال أبي المحاسن الصفي ثم القاهري الشافعي الآتي أبوه ابن أخت الجمال
~~البدراني وإخوته ويعرف بابن الشيخ يوسف الصفي . ولد سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة سنة وفاة أبيه ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وعرض
~~على غير واحد كشيخنا والمحب بن نصر الله وقرأ الفقه والفرائض على السيد
~~النسابة والبوتيجي والفقه خاصة على العماد بن شرف والفرائض فقط مع النحو
~~على أبي الجود وأصول الفقه على الجمال الأمشاطي وإمام الكاملية في آخرين
~~كالحناوي والعز عبد السلام البغدادي والبرهان بن خضر وابن حسان وأبي حامد
~~بن التلواني ومما قرأه عليه مقدمته في النحو التعبير ولازم شيخنا مدة وسمع
~~عليه الكثير وكذا سمع على خلق بالقاهرة ومكة وبيت المقدس والشام وغيرها
~~وأقام في كل من هذه الأماكن زمنا ، وممن سمع عليه بمكة أبو الفتح المراغي
~~والتقي بن فهد وبالمدينة المحب المطري وببيت المقدس الجمال بن جماعة والتقي
~~القلقشندي وكان معنا في السماع بدمشق وحضر فيها دروس غير واحد من علمائها
~~كماهر في بيت المقدس وأكثر جدا ولم ينفك PageV10P089 عن السماع بحيث سمع
~~ممن هو دونه ، وسافر أيضا إلى المحلة وغيرها وأجاز له الكمال بن خير وابن
~~الجزري والبرماوي
~~والواسطي وخلق وسمع من لفظ الكلوتاتي الثقفيات وكذا سمع على رقية
~~الثعلبية المنازع في شأنها وحصل الأسانيد والتراجم والوفيات وضبط وقيد وكتب
~~بخطه جملة وأفاد وألم بالطلب وشارك في الجملة مع مزيد الاستقامة ms3584 والتواضع
~~والتقنع باليسير والتعفف والتودد والانجماع عن الناس جملة والرغبة في لقاء
~~الصالحين حتى صار واحدا منهم والمداومة على حضور سعيد السعداء الذي ليس له
~~غيره وقد اعتنى بجمع مناقب أبيه فحصل منها جملة وهو ممن سمع الكثير بقراءتي
~~بل لازمني في الإملاء وغيره وراجعني كثيرا وقرأ علي أشياء ولبس مني الخرقة
~~على قاعدته غير مرة وكتب نبذة من تصانيفي واستفدت منه أيضا مع مبالغته في
~~إجلالي وحدثني بعدة منامات رآها لي ولم يزل على حاله حتى مات في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وتسعين ودفن عند أبيه بحوش سعيد السعداء وكان له مشهد هائل
~~ويقال أن تركته وجلها كتب بلغت نحو مائتي دينار رحمه الله وإيانا .
### $ 292 محمد بن يوسف بن أبي بكر بن صلاح وأسقط غير واحد أبا بكر الشمس
~~الدمشقي ثم القاهري الحنفي عم البدر محمد بن أبي بكر الماضي ويعرف بالحلاوي
~~ إما للمدرسة الحلاوية بحلب لكون أصلهم منها كما كان يقوله أو لكون والده
~~وكان معتقدا بين الناس كان يبيع الحلوى الناطف في طبق كما قاله كثيرون بل
~~قال المقريزي في عقوده أنه أنه كان من باعة أهل دمشق وأراذلهم يبيع شقات
~~البطيخ تحت القلعة بفلس وبفلسين ويجعل الفلوس في عبه . ولد في سنة خمس
~~وستين وسبعمائة بدمشق ونشأ بين الطلبة فأسمعه أبوه من جماعة كالعماد بن
~~كثير وابن أميلة ونحوهما كما كان يخبر ووجد سماعه لبعض الصحيح من ابن الكشك
~~، ثم قدم القاهرة وتوصل لخدمة الأمير يشبك وعمل التوقيع عنده وصحب الوزير
~~البدر الطوخي وسعد الدين بن غراب فأثرى واشتهر وترقى حتى ولي نظر الأحباس
~~مدة وناب في الحكم وولي الحسبة غير مرة ثم وكالة بيت المال سنة سبع وعشرين
~~بعد موت ابن التباني إلى أن مات وكان حسن الشكالة كبير اللحية جدا معظما
~~عند الأكابر وأرباب الدولة مزجى البضاعة في العلم ولكنه حسن المحاضرة حلو
~~النادرة ينمق الحكايات الشهيرة بحيث يود السامع لها أنها لا تنقضي . وممن
~~عظم اختصاصه به الزين عبد الباسط وعين مرة ms3585 لكتابة السر في أيام الناصر فرج
~~فلم يتم ذلك . ذكره شيخنا في إنبائه وقال كان كثير المجازفة في النقل حدث
~~بالقليل ومات في ليلة الجمعة سادس شوال وقال بعضهم في صبح PageV10P090 يوم
~~الجمعة سادس
~~رمضان سنة أربعين بعد أن تمرض نحو خمسة أشهر بالفالج وغيره وفيه يقول بعض
~~الشعراء :
# %~% إن الحلاوي لم يصحب أخا ثقة %~% إلا محا شومه منه محاسنهم %~%
# %~% السعد والفخر والطوخي لازمهم %~% فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم %~%
# 
~~فالأولان ابنا غراب والوزير البدر الطوخي زاد شيخنا :
# %~% وابن الكوز وعن قرب أخوه ثوى %~% والبدر والنجم رب اجعله ثامنهم %~%
# 
~~هما ابن الكويز العلم داود والصلاح خليل والبدر حسن بن المحب المشير والنجم
~~بن حجي .
# ? وللشمس الدجوي الشاعر فيه أهاج منها قوله :
# %~% ظن الحلاوي جهلا أن لحيته %~% تغنيه في مجلس الإفتاء والنظر %~%
# %~% وأشعريتها طولا قد اعتزلت %~% بالعرض باحثة في مذهب القدر %~%
# وقد سبق
~~فقيل :
# %~% إن كان بطول اللحية يستوجب القضا %~% فالتيس عدل مرتضى %~%
### $ 293 محمد بن يوسف بن بهادر ناصر الدين أبو عبد الله الأياسي بكسر أوله ثم
~~تحتانية نسبة لمعتق جده إياس الغزي الحنفي الصوفي . ولد بغزة سنة ثمان
~~وخمسين وسبعمائة تقريبا وكان يقول لا أعلم تعيينه إلا أن الفقيه علي بن قيس
~~قال لي حج والدك سنة تسع وخمسين فولدت فيها قال وأنا أعرف أن مولدي في سنة
~~حج والدي وإنما استفدت تعيين السنة من ابن قيس ، ونشأ بها وسمع فيما أخبر
~~بعد الثمانين على قاضيها العلاء أبي الحسن علي بن خلف الصحيحين والموطأ
~~والشفا بجامعها العتيق العمري وأخذ عن ابن زقاعة في النحو وغيره وصحب الشمس
~~العيزري وانتفع به وحمل عنه من نظمه وتصانيفه وغير ذلك وقدم عليهم غزة
~~قاضيا الموفق الرومي الحنفي تلميذ أكمل الدين فلازمه في الفقه حتى أخذ عنه
~~الكنز وغيره وفي العربية ، وكذا أخذ الفقه أيضا عن خير الدين خليل الرومي
~~الحنفي قاضي القدس وبرع في العربية والفقه وأجاد الرمي وغيره من أنواع
~~الفروسية ، وكتب حواشي على الشامل لابن العز وغيره بل شرى نظم الزبد ms3586 لابن
~~رسلان ، وتصدى للإقراء فانتفع به الفضلاء خلفا عن سلف مع زهده وصلاحه
~~وانجماعه عن الناس وتواضعه مع وجاهته وجلالته عند نواب بلده وغيرهم وكونه
~~لم يغير زي الترك في ضيق أكمامه وثيابه وأما عمامته فكانت بمئزر ولها
~~عذبة على طريق الصوفية ومكث أربعين سنة فأزيد ما مس بيده درهما ولا
~~دينارا ولا فكر في معيشته بل جهاته تحمل لزوجته فتتولى الإنفاق . وممن أخذ
~~عنه الحسام بن بريطع والشمس بن المغربي القاضي وقال أنه أنشد عنه من نظمه :
~~PageV10P091
# %~% وما الدهر إلا ليله ونهاره %~% وما الناس إلا مؤمن مكذب %~%
# %~% فإن كنت لم تؤمن ولم تك كافرا %~% فأين إذا يا أحمق الناس تذهب %~%
# 
~~وقوله مذيلا ليقول العبد :
# %~% ولا تستثن في الإيمان واقنع %~% بقول الصدر نعمان الكمال %~%
# %~% إذا صفت النفوس كسبن نورا %~% وشاهدن الجمال مع الجمالي %~%
# والعلاء
~~الغزي فقيه المؤيد بن الأشرف إينال وبسفارة الشيخ استقر به إينال حين كان
~~نائب غزة إمامه وحدث أخذ عنه جماعة كالعلاء بن السيد عفيف الدين وأجاز لي
~~على يد ابن قمر وبلغني أنه أنشأ مدرسة تجاه داره ، وكان في أول أمره مشهورا
~~بفرط التعصب لمذهبه ولم يزل على جلالته حتى مات في شوال سنة اثنتين وخمسين
~~ودفن بمدرسته ولم يخلف بعده هناك مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 294 محمد بن يوسف بن الحسن بن محمود البدر بن العز الحلوائي الشافعي 
~~الآتي أبوه .
# قدم حلب في سنة تسع وعشرين وثمانمائة فحج وكتب عنه ابن خطيب الناصرية
~~ترجمة والده وأقام بحصن كيفا يشغل الناس بالعلم حتى مات .
### $ 295 محمد الجمال أخو الذي قبله قدم حلب سنة ثلاث وثلاثين وهو طالب ثم
~~سافر إلى دمشق ثم منها إلى القاهرة قال شيخنا في إنبائه فقدمها في سنة أربع
~~وثلاثين فأكرم ثم طلبه صاحب الحصن من الأشرف فجهزه إليه فعوجل . ومات بمصر
~~فيها قال وكان فاضلا في عدة علوم وما أظنه أكمل الأربعين سنة . قلت بل
~~بلغني أنه أكمل الستين ولكن كانت لحيته سوداء رحمه الله .
### $ 296 محمد الجلال أخو اللذين قبله ms3587 ووالد العز وسف الآتي . قدم حلب أيضا
~~في سنة أربع وثلاثين ثم توجه منها لمصر فأكرمه الأشرف ورتب له رواتب وكانت
~~لديه فضيلة فأقام بها مدة ثم طلبه صاحب الحصن منه فجهزه إليه مكرما فلما
~~وصل لحمص مات بها في سنة ثمان وثلاثين ظنا وممن أخذ عنه المتوسط والجاربردي
~~وغيرهما التقى أبو بكر الحصني شيخ
~~فضلاء الوقت .
### $ 297 محمد بن يوسف بن حسين أبو عبد الله الحسني الحصكفي المكي والد محمد
~~وأخو أحمد الماضيين ويعرف بابن المحتسب سمع على التقي بن فهد . ومولده في
~~ربيع الثاني سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة ومات وهو محرم في مغرب ليلة
~~الأربعاء عاشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين بأرض عرفة بعد أن نفر من الموقف
~~الشريف رحمه الله .
### $ 298 محمد بن يوسف بن خلد بن نعيم ككبير ابن مقدم بن محمد بن حسن
~~PageV10P092 بن غانم بن علي العز أبو الطاهر بن الجمال البساطي ثم القاهري
~~المالكي المحقق نسبه في الشمس محمد بن أحمد بن عثمان والآتي أبوه . ولد
~~في مستهل شوال سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وكتبا عرض بعضها وأخذ عن أبيه والجمال الأقفاصي وغيرهما وسمع على ابن
~~الكويك مشيخة الرازي وغيرها وأجاز له أبوه والجمال الحنبلي والشمس الشامي
~~بل وفي جملة سامعي مسلم عائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق ، وحدث باليسير
~~فأسمع الزين رضوان ولده عليه حديث وحشي من مشيخة الرازي واستقر في تدريس
~~الفقه بالمؤيدية والنظر على القمحية بعد أبيه وكذا استنابه في القضاء حيث
~~ما اجتاز قريبه الشمس البساطي في يوم موت أبيه واستمر ينوب عن من بعده بل
~~عين لقضاء المالكية بدمشق ولبس الخلعة بذلك في سنة سبع وأربعين ثم بطل بعد
~~يومين لكونه لم يكن محمودا ولذا جرحه المناوي في كائنة أبي الخير النحاس
~~وامتحن بإدخال سجن أولى الجرائم ولزم من ذلك توقف الولوي السنباطي في عوده
~~إلى النيابة إلا بعد ثبوت عدالته وتنفيذها على شافعي وأذن السلطان فيها
~~وضمان دركه في المستقبل ففعل ذلك ms3588 وكان الضامن له البدر بن الرومي النقيب .
~~واستمر مؤخرا حتى مات في أوائل جمادى الأولى سنة أربع وستين بعد أن أجاز
~~عفا الله عنه وإيانا .
### $ 299 محمد بن يوسف بن خطاب السيد الشمس الأصبهاني التازي . سمع مني بمكة
~~.
### $ 300 محمد بن يوسف بن سعيد شمس الدين أو ناصر الدين أبو عبد الله بن
~~الجمال الطرابلسي الحنفي المقرئ والد الصلاح محمد الماضي . ولد في يوم
~~الجمعة عشرى جمادى الأولى سنة تسع وثمانمائة بطرابلس ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وأخذ القراآت عن الشهاب بن البدر وغيره وأتقن الميقات والحسان وولي مشيخة
~~زاوية أرغون شاه ببلده حتى مات في سنة ثلاث وستين ، وصفه السراج الحمصي في
~~عرض ولده بالقاضي مؤتمن الملوك والسلاطين وغيره
~~بالشيخ الصالح الإمام إمام القراء وشيخ الفضائل طرا . وآخر بالأخ في الله
~~تعالى والولي في ذاته القاضي شمس الدين الكاتب وقدم القاهرة بولده سنة ست
~~وأربعين فعرضه على مشايخها ثم رجع به رحمه الله .
### $ 301 محمد بن يوسف بن سلمان بن محمد الصالحين ثم النيربي بفتح النون
~~لسكناه النيرب ويعرف بزريق بتقديم المعجمة . سمع على محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عمر بن عوض وأحمد بن إبراهيم بن يوسف العطار وناصر الدين محمد بن
~~محمد بن داود بن حمزة ومحمد بن الرشيد عبد الرحمن بن أبي عمر ومما سمعه
~~عليه نسخة أبي مسهر والعماد أبي بكر بن إبرهيم بن العز وأبي حفص البالسي
~~وعبد الهل بن خليل الحرستاني PageV10P093 وغيرهم وحدث سمع منه الفضلاء ،
~~وكان أبوه قيما بالمسجد العتيق بالصالحية . مات .
### $ 302 محمد ين يوسف بن سليمان بن عبد الله الشمس المصري البزاز الكتبي
~~ويعرف بالأمشاطي . ولد سنة خمسين وسبعمائة أو التي قبلها وسمع على العز
~~بن جماعة جزء ابن الطلاية وعلى الحسين بن عبد الرحمن التكريتي جزء بيبي
~~وعلى الجمال عبد الله الباجي في آخرين كالمجد إسماعيل الحنفي وحدث سمع منه
~~الفضلاء كابن موسى والموفق الأبي والزين رضوان وتكسب في حانوت ببيع الكتب
~~دهرا وعرف بالخبرة التامة فيها مع ملازمة ms3589 التلاوة والصيام والعبادة وحسن
~~السيرة . وذكره شيخنا في معجمه فقال أجاز في استدعاء ابني وذكر لي ما يدل
~~على أنه ولد سنة الطاعون العام . ومات سنة ثلاث وثلاثين وكانت له معرفة
~~بالكتب وهو آخر من بقي بالكتبيين ممن عاصر القدماء وتبعه المقريزي في عقوده
~~رحمه الله .
### $ محمد بن يوسف بن صلاح الحلاوي . مضى فيمن جده أبو بكر بن صلاح .
### $ 303 محمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر بدر بن الجمال الكردي
~~الكوراني القاهري الشافعي والد ستيتة وفاطمة وشيختنا أم الحسن المذكورات
~~ويعرف بابن العجمي . تسلك بأبيه وكان فاضلا . مات بعد الثمانمائة بيسير .
~~أفاده لي ابن أخيه علي .
### $ 304 محمد تاج الدين أخو الذي قبله ووالد محمد وعلي الماضيين . ممن تسلك
~~بأبيه وتصدر بعده للإرشاد فانتفع به المريدون وكان فاضلا وجيها روى لنا عنه
~~جماعة وذكره التقي بن فهد في معجمه وبيض له . مات سنة أربع عشرة عن سبعين
~~سنة ودفن بالقرافة في زاوية أبيه .
# أفادنيه ولده علي أيضا .
### $ محمد بن يوسف بن عبد الله الأمشاطي الكتبي . مضى قريبا فيمن جده
~~سليمان أسقطه المقريزي .
### $ 305 محمد بن يوسف بن عبد الرحمن التقي القرشي الدمشقي . ولد سنة نيف
~~وستين وسبعمائة وتعانى المباشرات إلى أن استقر به نوروز في الوزارة بدمشق
~~ثم في كتابة سرها ، وولي قضاء طرابلس في سنة ست عشرة ثم عاد إلى دمشق وباشر
~~التوقيع . واستمر ينوب في كتابة السر حتى مات في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثين وكان فاضلا في فنه ساكنا كثير التلاوة منجما عن الناس . قاله شيخنا
~~في إنبائه .
### $ 306 محمد بن يوسف بن عبد الكريم الكمال بن الجمال القاهري سبط الكمال بن
~~البارزي وأخو أحمد ووالد البدر محمد الماضيين والآتي أبوه ويعرف بابن كاتب
~~جكم . ولد سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها في كنف أبويه
~~فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين الفرعي والأصلي وألفية النحو وعرض على
~~مشايخ PageV10P094 الوقت بل على السلطان وقرأ في الفقه على الجلال البكري
~~ولازمه بل وعلى المناوي ms3590 في آخرين واستقر في نظر الجوالي بعد العلاء
~~الصابوني في سنة سبعين وفيها حج حين كان صهره خير بك أمير المحمل وكان معه
~~الولوي الأسيوطي فكان يكرر عليه في ماضيه والنور البرقي واستصحب معه
~~الابتهاج بأذكار المسافر الحاج من تأليفي فكان يراجعني في بعض ألفاظه
~~ومعانيه ورجع فاستمر في وظيفة أبيه نظر الجيش في سابع صفر التي تليها بعد
~~صرف التاج بن المقسي واستقر أخوه عوضه في نظر الجوالي وتشاهم وتضاخم
~~وتزايدت وجاهته وكثر التردد إليه والتمس مني المجيء له للقراءة علي فاعتذرت
~~بعادتي في ترك التردد لأحد بسبب ذلك وكذا بلغني عن ابن أبي شريف وسلك الفخر
~~الديمي مسلكه حيث تردد لقراءة من يقرا عليه بحضرته ، وكثر تعلله بالقولنج
~~ونحوه ومقاساته من الملك ما الله به عليم مرة بعد أخرى بحيث وضعه ليضربه
~~إلى أن استأذن في الحج سنة تسع وثمانين وسافر فحج وتأخر هناك السنة التي
~~تليها وتوجه في سابع جمادى الأولى إلى المدينة النبوية فوصلها في ثامن عشرة
~~وقرأ هناك بالروضة النبوية على الشيخ محمد المراغي الشفا وباشر الخدمة مع
~~الخدام وتصدق بما قيل أنه خمسمائة دينار مما لم يثبت وكان على خير وعاد
~~فوصل مكة في شعبان فلم يلبث أن مات بعد انقطاعه ثمانية أيام في عصر يوم
~~الخميس ثامن عشريه وبادروا لإخراجه ليدرك ليلة الجمعة في قبره فصلي عليه
~~بعد العصر بساعة بعد النداء عليه فوق قبلة زمزم وشيعه خلق ثم دفن بفسقية
~~كان مملوك أبيه سنقر الجمالي أعدها
~~لنفسه قديما من المعلاة رحمه الله وعفا عنه .
### $ 307 محمد بن يوسف بن علم بن نجيب الدين الفارسكوري الحريري الشافعي 
~~إمام الجامع العتيق ببلده والموقت به بل وخطيبه أخو إبرهيم الماضي وذاك
~~أكبرهما ويعرف بابن الفقيه يوسف . ولد قبل القرين بيسير وقرأ القرآن على
~~أبيه وخطب وأم وحج ولقيته ببلده فكتبت عنه قوله :
# %~% وما أسفي إلا لأني واعظ %~% وما اتعظت نفسي وضيعت أوقاتي %~%
# %~% تظن بي الأصحاب خيرا ولم يروا %~% ولم يعلموا حالي وقبح خطيئاتي %~%
# %~% وما أحد ms3591 مثلي به الذنب والخطأ %~% وتجميع وزر ثم تكثير زلات %~%
# وكتبت
~~عنه من قبلي ابن فهد وغيره كالبقاعي ، وكان مشاركا في الوقت والفرائض
~~والنحو وغيرها صالحا خيرا . ومات بعد أن كف تقريبا سنة بضع وسبعين .
### $ 308 محمد زين الدين شقيق الذي قبله وأصغر أخويه ووالد أبي الطيب
~~PageV10P095 محمد الماضي .
# اشتغل بالقاهرة وغيرها وتميز في كثير من القراآت وشارك في الفقه والعربية
~~وخطب كأخيه بل ولي أمانة الحكم ببلده مع امتناعه من قضائه وكتب بخطه من
~~الربعات والمصاحف جملة وخطه جيد . ومات قبيل أخيه الذي قبله بعيد السبعين .
### $ 309 محمد بن يوسف بن علي بن خلف بن محمد بن أحمد بن سلطان البدر المكني
~~أبا الرضى القاهري الشافعي الماضي أخوه علي والآتي أبوهما ويلقب بكتكوت . 
~~ولد في المحرم سنة سبع أو ثمان وثمانمائة تقريبا بالقاهرة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والجعبرية وغاية المأمول في علم الأصول
~~لابن جماعة والملحة ولامية الأفعال لابن ملك والخزرجية ، وعرض في سنة تسع
~~عشرة فما بعدها على الجلال البلقيني والولي العراقي والشمس بن الديري وقارئ
~~الهداية والجمال الأقفاصي المالكي في آخرين وسمع من الأولين وحضر دروسهما
~~وكتب عن ثانيهما في أماليه وكذا حضر دروس البيجوري والشمس البرماوي والشرف
~~السبكي في الفقه واشتغل في الفرائض على ابن المجدي وفي النحو على الحناوي
~~والشمس بن الجندي والعز عبد السلام البغدادي وفي الأدبيات على البدر
~~البشتكي والتقي بن حجة وسمع الكثير على ابن الجزري من مروياته ومؤلفاته
~~وتظمه وكذا سمع بل وقرأ على الواسطي والزينين القمني والزركشي وشيخنا وأكثر
~~عنه والشهاب بن المحمرة
~~والفوى والشمس الشامي والكلوتاتي وغيرهم بالقاهرة والكمال بن خير
~~بإسكندرية والبرهان الباعوني بالشام وبحث هناك في الفقه أيضا على التقي بن
~~قاضي شهبة والجمال بن جماعة بالقدس ، ودخل أيضا دمياط وغيرها وثبتت عدالته
~~قديما على الولي العراقي بشهادة والد الشرف المناوي والجمال عبد الله
~~النابتي ولكن لم يكتب إسجاله إلا بعد وفاته في الأيام العلمية ، وحج مرارا
~~أولها في سنة أربع وعشرين وكتب التوقيع بالقاهرة ms3592 ودمشق وأول ما ولي توقيع
~~الإنشاء سنة ست وعشرين وتوقيع الدست بعد وفاة البدر بن البرجي بل كان ممن
~~عين في صوفية المؤيدية فلما شخص للواقف رآه أمرد فامتنع من تقريره ثم عين
~~في صوفية الأرفية واستقر في إمامة القصر وقراءة الحديث بالمحمودية
~~والعشقتمرية والإعادة للمحدثين بالظاهرية القديمة وفي درس الشافعي والشهادة
~~بالعمائر السلطانية وباشر توقيع الحكم والعقود عن شيخنا بل أذن له في سماع
~~الدعوى بالوجه البحري كدمياط وإسكندرية فيما ذكر وعن العلم البلقيني في
~~دهشور وبرنشت من عمل الجيزية ثم في الجيزة ثم أضاف إليه القضاء بالقاهرة
~~ومصر فباشره بعدة مراكز أحدها باللوق واستمر ينوب عن من بعده ولم يحصل من
~~ذلك على طائل مع تموله وما PageV10P096 في حوزته من عقار وكتب وجهات وضيق
~~مصرفه . وكان بديع التنكيت كثير الاستحضار لما أدركه من الوقائع والحوادث
~~متقنا لذلك عارفا لما بالأيدي من الوظائف لا يشذ عنه من ذلك إلا النادر حسن
~~المحاضرة قاسى الناس منه شدة تمقته بسببها كثيرون ولكنه حسن حاله بأخرة
~~وصار منخفض الجماح غالبا وتزايدت السخرية من مهملي الشبان به وامتحن بضرب
~~الأمير أزبك وسجنه بسبب غير مستحق لذلك وعسى أن يكفر عنه بهذا كله . وقد
~~وصفه شيخنا بالشيخ المحدث المشتغل الفاضل ومرة بالفاضل المحدث المجيد
~~الأوحد ومرة بالموقع حسبما قرأت ذلك بخطه وكتب المحب البغدادي الحنبلي
~~بسببه حين تنازع مع العز الفيومي في صرة بسماع الحديث بالقلعة إلى جوهر
~~الخازنداري رسالة يحضه فيها على تعيينها للبدر فكان فيها كما قرأته بخطه
~~أيضا أن حاملها الشيخ بدر الدين له إلمام بعلم الحديث النبوي وقرأ من كتبه
~~كثيرا وهو أهل لسماع البخاري وأولى من غيره ، وكذا أثنى عليه بما هو قريب
~~من هذا القاضي سعد الدين بن الديري واعتمده التقي المقريزي في تاريخه وقرضت
~~له أربعين حديثا أعنته في تخريجها وكثر تردده إلي بسببها ثم ما برح ملازما
~~لي حتى علقت من فوائده ونظم بعض شيوخه وغير ذلك ، بل ومن نظمه ما أسلفته في
~~خير الدين الريشي ms3593 وتبعني
~~في تقريضها غير واحد وحدث بعد ذلك بكثير من مروياته قرأ عليه غير واحد
~~ممن لم يعرف بالطلب وكان يمسك معه نسخة بالمقروءة ومهما أشكل عليه يراجعني
~~فيه بعد وأما البقاعي فإنه ترجمه لكونه ساعده في جامع الفكاهين بقوله
~~القاضي أبو الرضا أحد نواب الحكم والموقعين ثم قال في وقت آخر الفاضل
~~المشهور بكتكوت وربما عرف بالعاق بتشديد القاف لأنه كان يعق أبويه فكان
~~أبوه شديد الغضب عليه وكذا بلغني عن أمه وليس ذلك ببعيد لأنه مطبوع على
~~الثقالة وكثافة الطبع وسوء المزاج وله وقائع مشهورة تنبئ عن قلة اكتراث
~~بالدين قال وطلب الحديث فقرأ وسمع فأكثر عن مشايخنا وغيرهم ولم يزل ينظم
~~وينثر حتى صار يقع على النكتة المقبولة وينظمها مطبوعة في الحين بعد الحين
~~ثم روى الكثير من نظمه ومن ذلك ما كتب به للكمال بن البارزي بدمشق :
# %~% أمولائي كمال الدين يا من %~% بلا بدع رقى رتب المعالي %~%
# %~% وحقك من فراقك زاد نقصي %~% لأني قد حجبت عن الكمالي %~%
# قلت وكذا
~~تشاحن مع أخيه بحيث هجاه بما هو عندي في موضع آخر بل سمعت أنه جمع شيئا فيه
~~ذكر الناس ولقد قال لي الخواجا ابن قاوان ما رأيت PageV10P097 سلم من لسانه
~~غيركم فأضفت هذا لما أعتقده من جلالتكم أو نحو هذا . وبالجملة فما كان في
~~مجموعه من يزاحمه ، ورام غير مرة التوجه على قضاء المحمل . فما تيسر ثم
~~تحرك للتوجه في موسم سنة سبع وثمانين بعد أن أوصى بما فيه خير وبر ومن ذلك
~~وقف منزل سكنه المطل على بركة الفيل وغير ذلك وجعل النظر فيه للبدر السعدي
~~الحنبلي وأخذ معه هدايا برسم ابن قاوان على نية المجاورة فأدركه أجله وهو
~~متوجه في ذي القعدة منها وبيع الكثير مما كان معه في الطريق من سكر وزاد
~~ونحو ذلك رحمه الله وسامحه وإيانا .
### $ محمد بن يوسف بن علي أبو الطيب القنبشي المكي التاجر . في الكنى .
### $ 310 محمد بن يوسف بن عمر بن يوسف الحلبي النجار الماضي أبوه . ممن سمع ms3594
~~مني .
### $ محمد بن يوسف بن عمر الشمس البحيري ثم الأزهري المالكي ويعرف بالخراشي .
~~? قدم القاهرة فحفظ القرآن وجوده واشتغل على الزينين عبادة وطاهر وسافر معه
~~إلى مكة وجاور معه ومع غيره وكذا سمع على شيخنا وغيره ومما سمعه الختم في
~~الظاهرية القديمة وتنزل في صوفية سعيد السعداء وغيرها وخطب بمدرسة ابن
~~الجيعان نيابة وكان خيرا سليم
~~الفطرة مديما للحضور عندي في الإملاء وغيره ، وربما حضر عند بعض متأخري
~~المالكية .
~~مات في أوائل شوال سنة ست وثمانين وما أظنه قصر عن السبعين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 312 محمد بن يوسف بن أبي القسم بن أحمد بن عبد الصمد الجمال الأنصاري
~~الخزرجي المكي الحنفي ويعرف بابن الحنيفي بفتح أوله وكسر ثانيه . حفظ
~~الأربعين النووية والعمدة في أصول الدين لحافظ الدين النسفي والمنار في
~~أصول الفقه والكنز في الفقه وألفية شعبان الآثاري في النحو المسماة كفاية
~~الغلام في إعراب الكلام وعرض على جماعة منهم شعبان في سنة اثنتي عشرة
~~والمنار فقط على الزين المراغي وأجازه واشتغل وقرر في طلبة درس يلبغا
~~بالمسجد الحرام وسمع على الجمال بن ظهيرة في سنة أربع عشرة مسند عائشة
~~للمروزي وأشياء وكان يتردد إلى نخلة وأعمالها ولعله كان إماما ببعض محالها
~~. مات بمكة في ذي الحجة سنة ست وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 313 محمد بن يوسف بن قاسم بن فهد المكي ويعرف بابن كحليها . مات بها في
~~صفر سنة سبع وسبعين . أرخه ابن فهد .
### $ 314 محمد بن يوسف بن أبي القسم بن يوسف الغرناطي المواق . مات سنة ثمان
~~وثلاثين .
### $ 315 محمد بن يوسف بن محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن بحتر بضم الموحدة
~~والفوقانية بينهما مهملة الدمشقي الصالحي الحنفي . سمع في سنة اثنتين
~~وثمانمائة على PageV10P098 عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله المقدسي
~~وعلى أحمد بن محمد المرداوي وعمر بن محمد البالسي والمحب بن منيع من محمد
~~بن جرير الطبري إلى آخر المعجم الصغير للطبراني ، وحدث سمع منه الفضلاء
~~وكان نزيل مسجد الشركسية بالصالحية ms3595 . مات .
### $ 320 محمد بن يوسف بن محمد بن معالي الشمس أبو الفضل بن الجمال القرشي
~~المخزومي الدمشقي ثم المصري الشافعي والد محمد وأخو الشهاب أحمد أبي محمد
~~المذكورين ونزيل الحرمين ويعرف بابن الزعيفريني . سمع على شيخنا والمجد
~~البرماوي ومما سمعه منه السيرة النبوية لابن هشام بقراءة ابن حسان بل قرأ
~~على العز بن الفرات . وذكر لي ولده أن مجموع إقامته بالمدينة أربعا وعشرين
~~سنة لم يتخللها إلا اليسير في الحج وبعض مجاورة بمكة وكان فاضلا خيرا
~~متعبدا كثير المحاسن أخذ عنه غير واحد وصحبه يحيى بن أحمد الزندوي وحكى لنا
~~عنه ما سيأتي في ترجمته وكتب عنه حسين الفتحي شيئا من نظم أخيه أحمد . مات
~~في يوم
~~الأربعاء ثامن عشرى ذي الحجة سنة ست وستين بمكة ومن أرخه سنة سبع وخمسين
~~فقد غلط رحمه الله ونفعنا به .
### $ محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف السيوطي . في ابن أبي الحجاج .
### $ 317 محمد بن يوسف بن محمد المقسي ويعرف بزغلول . ممن سمع مني بالمدينة
~~.
### $ 318 محمد بن يوسف بن محمود بن محمد بن داود الشمس ابن شيخ الشيخونية العز
~~أبي المحاسن بن الجمال الطهراني . بالمهملة نسبة لقرية من قرى الري الرازي
~~الأصل القاهري الحنفي القاضي ويعرف بالرازي . ولد في وقت الزوال يوم
~~السبت ثاني عشر ربيع الأول سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا واستغل وسمع على ابن حاتم والجمال عبدا لرحمن بن خير
~~وغيرهما وتصدر بالزمامية المجاورة لسويقة الصاحب وناب في القضاء قديما وكان
~~ينسب إلى مزيد تساهل سيما في الاستبدالات وصاهره الشرف عيسى الطنوني على
~~ابنته وحدث بالبخاري وغيره سمع منه الفضلاء . ومات وقد عمر في أحد الربيعين
~~سنة سبعين عفا الله عنه وإيانا .
### $ 319 محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف الشمس أبو الفضل المنوفي ثم القاهري
~~الشافعي أخو الشرف موسى الآتي ويعرف بزين الصالحين . ولد سنة خمس
~~وثمانمائة بمنوف ونشأ بها فحفظ القرآن وعقيدة الغزالي والمنهاجين الفرعي
~~والأصلي والملحة وألفية ابن ملك عند أبيه وقدم ms3596 القاهرة فعرض على جماعة
~~وقطنها مديما للاشتغال في الفقه واصله والعربية وغيرها فكان ممن أخذ عنه
~~الفقه الشرف السبكي وبه انتفع والجمال الأمشاطي والونائي والعلم البلقيني
~~والشهاب المحلي خطيب جامع ابن ميالة وعنه أخذ في ابتدائه العربية وأخذ في
~~الفرائض والحساب وغيرهما من الفنون PageV10P099 عن ابن المجدي وفي العربية
~~والصرف والمنطق وغيرها عن العز عبد السلام البغدادي وفي العربية فقط عنا
~~لحناوي وسمع من شيخنا في الأمالي وغيرها وكذا سمع الزين الزركشي وغيره ولا
~~زال يدأب حتى أذن له في التدريس والإفتاء وتصدى للإقراء في حياة بعض شيوخه
~~بجامع الأزهر وبالناصرية وغيرهما كالمسجد الكائن بخط الجوانية وبالمدرسة
~~الكائنة بقنطرة طقزدمر جوار سكنه ، وقسم الكتب وولي مشيخة التصوف
~~بالبيبرسية بعد شيخه السبكي ولم ينفك عن الاشتغال حتى مات في صفر سنة خمس
~~وخمسين وكان فقيها فاضلا خيرا ساكنا قانعا متوددا رحمه الله وإيانا . )
# [ سقط * ] اشتغل قليلا وسمع من شيخنا وغيره وتكسب وتنزل في سعيد السعداء
~~وكان مختصا بالعلاء القلقشندي لسكناه بمحل إمامته خيرا ساكنا . مات قبل
~~الستين وأظنه زاحم السبعين رحمه الله .
### $ 325 محمد بن يوسف الحمامي . مات بمكة في شعبان سنة ستين . أرخه ابن فهد
~~.
### $ 326 محمد بن يوسف السكندري المالكي ويعرف بالمسلاتي فقيه أهل الثغر .
~~درس وأفتى ، وكان عارفا بالفقه مشاركا في غيره انتهت إليه رياسة العلم مع
~~الدين والصلاح . مات سنة خمس . ذكره شيخنا في إنبائه ولقيه يحيى العجيسي
~~بالثغر فسمع عليه في البخاري وهو القائل أنه يعرف بالمسلاتي رحمه الله .
### $ محمد بن يوسف الصالحي المؤذن . مضى فيمن جده إبرهيم بن عبد الحميد .
~~PageV10P100
### $ محمد بن يوسف العجمي . فيمن جده عبد الله بن عمر بن علي بن خضر . محمد
~~بن الجمال يوسف الكيلاني نزيل القاهرة وحالق لحيته بحيث يقال له قر ندل .
~~? قيل أنه كان من أكابر العلماء مع ميله للتصوف وموافقته لأهل السنة
~~والجماعة وقد استقر به الملك في مشيخة القبة التي بالصحراء بعد تمنع وتورع
~~، ومن شيوخه الظهير التزمنتي وكان
~~شافعيا . مات في شعبان سنة سبع وتسعين ms3597 عن نحو الثمانين رحمه الله .
### $ محمد بن يوسف المطرز . فيمن جده يوسف بن محمد .
### $ 328 محمد بن يوسف الجمال المقدسي قاضي مقدشوه . مات بمكة في جمادى
~~الأولى سنة أربع وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 329 محمد بن يوسف الهروي الشافعي أحد الفضلاء الآتي أبوه ويعرف بابن
~~الحلاج بحاء مهملة ثم لام ثقيلة بعدها جيم . ولد قبيل القرن بيسير وأخذ
~~عن أبيه وغيره وشهد له شيخنا في سنة سبع وثلاثين من أنبائه أنه زكى عارف
~~بالطب وغيره وعلى ذهنه فوائد كثيرة وعنده استعداد قال وكان يزعم أنه يعرف
~~مائة وعشرين علما انتهى . وهو ممن أخذ عنه الفضلاء وانتفعوا به وكان من أخذ
~~عنه الخواجا الشهاب أحمد قاوان . مات في .
### $ محمد بن يوسف . في ابن إبرهيم بن يوسف .
### $ 330 محمد بن يونس بن حسين المحب بن الشرف ذي النون الواحي الأصل القاهري
~~الشافعي الآتي أبوه . كان متكسبا بالشهادة مديما للسماع عند شيخنا في
~~رمضان ولكتابة الإملاء مع إحضار عدة محابر وأقلام وورق يحسن بها لمن لعله
~~يحتاج لها محتسبا بذلك . مات سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $ 331 محمد بن يونس بن محمد بن عمر المحب بن الشرف بن الحسام بن الركن
~~البكتمري الحنفي حفيد أم هانئ الهورينية وابن أخي السيف الشهير ووالد أحمد
~~وعبد الرحمن ويحيى الآتي جدهم ويعرف بابن الحوندار . ولد في سنة خمس
~~وثلاثين وثمانمائة ومات أبوه وهو ابن ثلاث سنين فنشأ في كنف عمه المذكور
~~وحفظ القرآن وغيره ولازم دروس عمه وتدرب به ، وأجاز له مع أبيه في ذي الحجة
~~سنة سبع وثلاثين باستدعاء ابن فهد خلق وزوجة عمه ابنة الزين قاسم الحنفي
~~فاستولدها من ذكر . وهو خير متعبد ساكن مشارك في الجملة تنزل في الصرغتمشية
~~والشيخونية وغيرهما من الجهات وأكثر من الحضور عندي في الأولى بل سمع
~~الكثير بقراءتي على جدته وابن الملقن والحجازي وخلق كنا نستحضرهم معها ونعم
~~الرجل .
### $ 332 محمد الشمس بن يونس . ممن ولي القضاء بالقدس وغيره ، وحج في سنة
~~سبع وتسعين وتوجه بعد الحج راجعا ms3598 فأدركته المنية فرجعوا به إلى المعلاة
~~فدفن بها . PageV10P101
### $ 333 محمد بن يونس ناصر الدين الشاذلي سبط ابن الميلق . أحد المباشرين
~~بباب الشافعي
~~وكان خصيصا بابن شيخنا ويلقب بالوزة . كان أبوه فقيرا فصاهر هو الشمس بن
~~خليل المقرئ شاهد وقف الأشرفية برسباي فلما مات استقر في أكثر جهاته وصار
~~يلبس الفرجية الهائلة ونحو ذلك ويحضر سعيد السعداء مع كون أبيه وأقربائه
~~بهيئة الفقراء وكانه لذلك لقب بما تقدم ، ثم ناب في القضاء عن شيخنا وباشر
~~في الأوقاف الحكمية وغيرها . مات في صفر سنة خمس وخمسين .
### $ 334 محمد بن يونس الدوادار . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين .
### $ 335 محمد بن القاضي أمين الدين بن الأمير سليم بن محمد زائد الحصاري
~~السمرقندي الشافعي . سمع مني وعلي بالمدينة النبوية أشياء من تصانيفي
~~وغيرها وكتبت هل إجازة .
### $ 336 محمد جلال الدين بن بدر الدين بن إبرهيم المصري الوكيل أبوه ويعرف
~~بابن نقيشة بنون وقاف ومعجمة مصغر ممن سمع مني مع فقيهه بمكة في سنة ست
~~وثمانين ثم اشتغل بالتكسب هناك .
### $ 337 محمد الشمس بن سعد الدين الخازن لكتب الشيخونية والمعروف أبوه
~~بالخادم لكونه خادمها . جود الكتابة على ابن الصائغ ظنا وتصدى لتعليمها
~~بالأزهر وغيره وكان خيرا ساكنا يقرئ أيضا النحو وغيره وممن قرأ عليه في
~~ابتدائه الشمس البلبيسي الفرضي . ومات في سنة بضع وستين وأظنه كان حنبليا .
### $$$ محمد الشمس بن الشرف الششتري المدني المقرئ . مضى في ابن محمد بن محمد
~~بن أحمد بن عثمان بن عبد الغني . محمد بن بهاء الدين بن البرجي . مضى في
~~محمد بن محمد بن محمد .
### $ محمد بن تقي الدين الجهيني . في ابن أبي بكر بن أحمد .
### $ 338 محمد بن جمال الدين بن درويش الأردبيلي نزيل حلب وأخو أحد فضلائها
~~الكمال محمد الشافعي قدم القاهرة صحبة عبد القادر بن الأبار فسمع علي ومني
~~أشياء ورجع في رجب سنة تسع وثمانين .
### $ محمد بن شرف الدين الششتري . أشير إليه قريبا .
### $ محمد بن مجد الدين المكراني المكي . في ابن إسماعيل بن إبرهيم وفي ابن ms3599
~~عبد القادر بن إبرهيم .
### $ محمد بن مظفر الدين . مضى في ابن محمد بن عبد الله بن محمد . )
### $ محمد بن ناصر الدين الجندي . هو ابن محمد بن بخشيش . 
### $ 339 محمد بن نور الدين الجيزي الأصل نزيل النحرارية . صحب محمد العطار
~~خاتمة أصحاب يوسف العجمي وزوجه بابنته ورزق منها أولادا وأقام بعده بزاويته
~~في النحرارية PageV10P102 فانتفع به المريدون إلى ان مات بها قبيل الخمسين
~~وممن أخذ عنه محمد الزيات المتوفي بمكة .
### $ 340 محمد بن الشيخ فلان الدين الحلوائي . مات في يوم الخميس رابع عشرى
~~صفر سنة تسع عشرة مطعونا وكان كثير المجازفة في القول سامحه الله . قاله
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 341 محمد المعروف بابن آملال ومعناه بلسان البربر الأبيض أبو عبد الله
~~المغربي . كان مفتي المغرب في وقته ولم تطل مدته فيها أقام سنة ثم مات
~~بالطاعون الذي كان هناك سنة ست وخمسين .
### $ 432 محمد البدر بن بطيخ والد أحمد الماضي . له ذكر في أخيه علي .
### $ 343 محمد البدر بن الجباس . مات في ربيع الأول سنة ست وتسعين وكان
~~يخالط الولوي الأسيوطي والعضدي شيخ الظاهرية وغيرهما ويتجر رحمه الله .
### $ 344 ممد البدر بن أبي الهول أخو عبد القادر الماضي . مات في صفر سنة ست
~~وتسعين عن اثنتين وخمسين وكان يباشر في ديوان الأشراف وغيره .
### $$$ محمد البدر بن العصياتي الحمصي . مضى في ابن إبرهيم بن أيوب .
### $ 345 محمد البدر بن المصري وابن الخريزاتي . أحد من استنابه الصلاح
~~المكيني والشاهد تجاه الصالحية . مات في جمادى الأولى سنة .
### $ 346 محمد البدر الجوجري نزيل التربة . اتفق هو وعبد القادر بن الرماح
~~الماضي في التلبيس على الملك فأشرك معه في الضرب وإيداع المقشرة حتى مات في
~~المحرم سنة أربع وتسعين وكان يكتب قديما في توقيع الدرج وله شهادة في
~~العمائر بأوقاف البيمارستان وغير ذلك ثم انقطع بزاوية اليسع المجاورة لجامع
~~محمود سفل الجبل المقطم .
### $ 347 محمد البدر الجوهري المقرئ في الأجواق كأبيه ويعرف بابن عرفات . 
~~مات في ثاني رجب سنة إحدى وتسعين .
### $ 384 محمد البدر بن الكعكي ms3600 . مات فجأة في جمادى الثانية سنة ثمانين ودفن
~~بتربته التي أنشأها وكان قد قرر في مشيختها المحب بن جناق الحنبلي لاختصاصه
~~به ولم يلبث أن مات
~~المحب وتضعضع حال الواقف سيما بعد موت أمه المغنية وهو ممن باشر بندر جدة
~~وقتا ثم انفصل وخدم بغير إخباره في ديوان بيبرس خال العزيز ثم ترك ذلك ولزم
~~بيته بطالا مع حشمة وإنسانية في الجملة وله مكان ظريف نزه بنواحي قنطرة
~~الموسكي عفا الله عنه .
### $ 349 محمد البدر السنيتي . كان يذكر بمشاركة ، ومات تقريبا سنة ست
~~وثمانين . PageV10P103
### $$$ محمد البدر النويري الحنفي . مضى في ابن محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحيم بن إبرهيم .
# محمد البهاء بن البرجي المحتسب . في ابن حسن بن عبد الله بل ابن محمد .
# محمد البهاء المحلي الفرضي ابن الواعظ . في محمد بن أحمد .
### $ 350 محمد ملا جلال الدين الدواني قرية بكازرون الشافعي قاضي شيراز
~~ومفتيها والفرد بتلك النواحي ، أخذ عنه في المنطق الجلال أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن حسن الصفوي وهو المفيد ما أثبته وأنه في سنة أربع وتسعين بقيد
~~الحياة .
### $ 351 محمد الشمس بن الأدمي الجوهري . له نتائج الفتوح المتعلقة بالروح
~~وكان ممن يقرئ بعض كتب ابن عربي مع جمعه كراسة في الخط على ابن الفارض
~~وكأنه والله أعلم كان محلولا فقد ذكر له شيخنا في أول سنة ثمان وثلاثين من
~~أنبائه حادثة شنيعة ووصفه بأنه كان من طلبة العلم اشتغل كثيرا وتنزل في بعض
~~المدارس ثم ترك وأفادني غيره أنه مات في سنة أربع وثلاثين قال وكان فاضلا
~~مفوها بحيث كان الجلال البلقيني ممن يجله ويعظمه . ومن شيوخه قنبر العجمي
~~وصحب نصر الله الروياني وبواسطته تمهر في كلام ابن عربي .
### $ 352 محمد الشمس بن التنسي القاهري نزيل مكة وأحد خدام درجة الكعبة .
~~مات في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين بمكة وكان من قريب بالقاهرة عفا الله عنه
~~.
### $ 353 محمد الشمس بن الجندي . كان رجلا صالحا يقرأ القرآن ويقرئ بالطباق
~~بل كان يقرئ أولاد الظاهر وبواسطته ms3601 خالط سبطه أبو الفتح المنصوري الفخري
~~عثمان بن الظاهر بحيث اشتهر به وكذا بواسطته أقرأه الشمس محمد بن علي بن
~~يوسف الذهبي لكونه هو الذي رباه لتزوجه أمه وهو طفل .
### $ 354 محمد الشمس بن الحنبلي شاهد القيمة . كان من كبار الحنابلة
~~وقدمائهم مع الورع وقلة الكلام وكونه على سمت السلف . مات في رابع ربيع
~~الأول سنة أربع عشرة وقد بلغ السبعين .
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 355 محمد الشمس بن خطيب قارا . كان متمولا ولي قضاء صفد وحماة وغيرهما
~~يتنقل في ذلك ، وفي آخر أمره تنجز مرسوما من السلطان بوظائف الكفيري ونيابة
~~الحكم بدمشق وقدمها فوجد الوظائف انقسمت بين اهل الشام فجمع أطرافه وعزم
~~على السعي في قضاء دمشق وركب البحر ليحضر بما جمعه القاهرة فغرق وذهب ماله
~~وذلك في رجب سنة إحدى وثلاثين .
# ? قاله شيخنا أيضا . [ سقط * ]
### $ 356 محم دبن السويفي السمكري . مات بمكة في رمضان سنة إحدى وثمانين .
~~أرخه ابن فهد . PageV10P104
### $ 357 محمد الشمس السكندري المالكي ويعرف بابن شرف ، ممن تميز في الفرائض
~~وقلم الغبار من الحساب والجبر والمقابلة أخذها ببلده عن حنيبات واللحام
~~وبالقاهرة عن السيد على تلميذ ابن المجدي وناب في القضاء عن الدرشابي وأقرأ
~~الطلبة وكان خيرا غاية في فنه . مات تقريبا في أوائل سنة ثلاث وتسعين وقد
~~زاحم السبعين .
### $ 358 محمد الشمس بن الصياد المقرئ ، بارع في القراآت ممن تصدر للإقراء
~~بجامع ابن الطباخ وتلك النواحي فانتفع به جماعة وسمع قراءة ابن طرطور
~~بالجامع المشار إليه فشكرها بعد أن كان قبل تجويده ذمها حسبما أخبرني به
~~ولم يدر على من قرأ رحمه الله .
### $ 359 محمد الشمس بن العجمي إمام العينية . مات في ربيع الأول سنة تسع
~~عشرة . أرخه العيني لكونه إمام مدرسته .
### $ 360 محمد الشمس الحموي النحوي ويعرف بابن العيار . قال شيخنا في إنبائه
~~: كان في أول أمره حائكا ثم تعانى الاشتغال فمهر في العربية وأخذ عن ابن
~~جابر وغيره ثم سكن دمشق ورتب له على الجامع تصدير بعناية البارزي ، وكان
~~حسن المحاضرة غير محمود ms3602 في تعاطي الشهادة ، زاد غيره أنه أخذ عن الشمس
~~الهيتي نزيل حماة وبه تخرج وتميز وله نظم من محاسنه ما مدح به البرهان بن
~~جماعة :
# %~% إن كان للموى ندى فلأنت يا %~% قاضي القضاة عطاؤك الطوفان %~%
# %~% أو كان سر للإله بخلقه %~% قسما لأنت السر والبرهان %~%
# قال فقال لي يا
~~شيخ على أي شيء سكنت ياء القاضي قال فقلت على حد قول الشاعر : )
# %~% ولو أن واش باليمامة داره %~% وداري بأقصى حضر موت اهتدى ليا %~%
# قال
~~فقال لي أحسنت وأجازني جائزة حسنة مات في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين .
### $ 361 محمد الشمس بن الغرز القاهري الشافعي ، اشتغل يسيرا وجلس مع رفيقه
~~الشهاب الشامي للشهادة ثم انعزل وتقلل بتهذيب الشهاب أحمد بن مظفر وصار إلى
~~غاية جميلة في الزهد والانجماع ، ولم يلبث أن مات أظنه قريب السبعين عن بضع
~~وثلاثين رحمه الله وكان أبوه نقيبا .
### $ 362 محمد الشمس التاجر ويعرف بابن قمر . مات في ذي القعدة سنة أربع
~~وثمانين بعد توعك طويل بالفالج وكان لا بأس به في أبناء جنسه ، حج وجاور
~~غير مرة وتمول ورغب في التقرب من أهل الخير والتودد لهم والإحسان إليهم بل
~~هو الذي بنى الصهريج والسبيل والحوض وعلوها بلصق جامع الغمري تجاه خوهة
~~المغازليين رحمه الله .
### $ 363 محمد الشمس الدمشقي الشافعي ابن قمحية ، أحد أعيان فضلاء دمشق
~~وإمام PageV10P105 جامع التوبة بها مع قراءة الحديث والتكسب بالشهادة وممن
~~يصحب الكمال بن السيد حمزة والمحب بن قاضي عجلون وابتلي بالوسواس قاله لي
~~البدري وكتب عنه في مجموعه قوله
# %~% سيردي الجسم مني في هوى من %~% تناءى واسمه في القلب كامن %~%
# %~% لقد لعبت بقلبي مقلتاه %~% ومن غلب التصبر لست آمن %~%
# وقوله :
# %~% عبد العزيز تعز في %~% روحي التي هي رابحه %~%
# %~% ويعز بي هذا وما %~% شمت لوصلك رائحه %~%
# وقوله :
# %~% حبيبي معروف ببهجة حسنه %~% ولا نكر عبد القادر الفرد ذو البهجه %~%
# %~% وحاجبه ذو النون إنسان إنسان مقلتي %~% غدا فيه يمشي من دموعي على لجه
~~%
### $ 364 محمد الشمس بن قيسون الدمشقي أخذ القراآت عن صدقة المسحراني وابن ms3603
~~الجزري وبرع فيها وأدب الأبناء وانتفع به في ذلك بل وفي القراآت ، وكان
~~دينا جهوري الصوت مشاركا في يسير من الفضائل وممن قرأ عنده في مكتبه القطب
~~الخيضري ، وهو المفيد لما أثبته . ) [ سقط * ]
### $$$ محمد الكمال أبو البركات السكندري المالكي ويعرف بابن ملك . يأتي في
~~الكنى .
### $ 368 محمد الشمس بن المحب أحد قراء الجوق كان تلمذ للشمس الزرازري رفيق
~~الطباخ .
~~مات في صفر سنة خمس وعشرين ، ذكره شيخنا في إنبائه ، وسيأتي قريبا محمد
~~الشمس المقرئ ابن النحاس وأظنه هذا فيحرر .
### $ 369 محمد الشمس بن المرضعة صاحب المدرسة التي بخط الحجارين بالقرب من
~~دار الخلافة في طريق المشهد النفيسي . مات في ليلة الجمعة سلخ المحرم سنة
~~تسع وثمانين وصلى عليه بعد الصلاة بجامع طولون ودفن بمدرسته ، ومولده بعيد
~~التسعين كان في ابتدائه تاجر الخيل وحصل له نمو منها واتسعت دائرته بحيث
~~ابتنى المدرسة المشار إليها وبلغني أنه كان خيرا رحمه الله . PageV10P106
### $ 370 محمد الشمس الحنبلي ويعرف بابن المصري ، كان من نبهاء الحنابلة
~~يحفظ المقنع وهو آخر طلبة الموفق القاضي موتا ولكنه قد ترك وصار يتكسب في
~~حانوت بالصاغة . مات في سنة ثمان . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 371 محمد الشمس السكندري المالكي ويعرف بابن المعلمة . ولي حسبة
~~القاهرة مدة وكان مالكيا فاضلا مشاركا في العربية وغيرها . مات في شعبان
~~سنة ثلاث وثلاثين . ذكره شيخنا أيضا .
### $ 372 محمد الشمس بن المنير المؤذن بالديار المصرية . توفي من أثر عقوبة
~~اللنك سنة ثلاث وكان قد سافر صحبة الناصر لمحاربته . ذكره العيني وينظر مع
~~الشمس بن الكنتاني
~~الماضي قريبا .
### $ 373 محمد الشمس بن النجار الدمشقي . كان نجارا بارعا في صنعته متقدما
~~فيها خصوصا في الأشياء الدقيقة ثم أعرض عنها وأقبل على القراآت فأخذها عن
~~صدقة المسحراني وابن الجزري بل واشتغل في فنون وأدب الأبناء ووعظ وكان خيرا
~~وممن قرأ عنده القطب الخيضري وأفاد ترجمته ويحرر مع الشمس بن قيسون الماضي
~~قريبا .
### $ 374 محمد الشمس المقرئ ويعرف بابن النحاس كان صهر الشمس الزرزاري وقرأ
~~على طريقته لكن لم ms3604 يكن يدانيه بل كان في رفقته من يقرأ أطيب صوتا منه نعم
~~هو مقدم عليهم بالسكوت وكثرة المال . مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين قاله
~~شيخنا في إنبائه وقد تقدم قريبا الشمس محمد بن المحب وأظنه هو فيحرر .
### $$$ محمد الشمس بن النحاس الدمشقي الخواجا . مضى في ابن أبي بكر بن إسماعيل
~~.
### $ 375 محمد الشمس بن النحاس الدمشقي الذهبي كتب عنه البدري في مجموعه
~~قوله :
# %~% هويت سوقيا له طلعة %~% تفتن حسنا كل مخلوق %~%
# %~% فلا تظنن بها فتنة %~% بل فتن قامت على سوق %~%
# وقوله :
# %~% بروحي أبا بكر فديت ومهجتي %~% مليحا ببدر التم في أفقه يزري %~%
# %~% له طلعة كالبدر والغصن قده %~% وناظره من بابل جاء بالسحر %~%
# %~% أقول لعذالي أقصروا من ملامكم %~% لأني سنى أحب أبا بكر %~%
# مات سنة
~~تسعين على ما يحرر .
### $ 376 محمد الشمس بن النصار بنون ثم مهملة ثقيل المقدسي ثم القاهري الشافعي
~~نزيل القطبية . عمل على الحاوي نكتا في مجلدين وكان تام الخبرة به درس
~~الطلبة فكان ممن أخذ عنه العبادي وأفادنيه وأن ممن أخذ عنه أيضا عبد الدائم
~~الأزهري وخلد المنوفي وأحمد الخواص وابن كتيلة والشمس بن شعيرات وآخرون ولم
~~يعرف بمن تفقه هو ولا وقت وفاته .
# محمد الشمس بن الهيصم أخو التاج عبد PageV10P107 الرزاق والمجد عبد الغني
~~والد إبرهيم ، مضى في ابن إبرهيم .
### $ 377 محمد المحب بن الأصيفح الشافعي ، ممن أخذ عن الشمس بن أبي السعود
~~والمحلي
~~ومات قبله بقليل وكان فاضلا .
# محمد المحب بن الجليس الحنبلي . في ابن محمد بن محمد .
### $ 378 محمد المحب أبو الطيب بن الشيخ الزرزاري القاهري الفقيه الشافعي 
~~شيخ الفقراء بمقام الليث . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين رحمه الله .
### $ 379 محمد المحب بن النويري القاهري أحد المباشرين والموقعين بديوان
~~الإنشاء ، كان ذا عيانة بالتاريخ بحيث أنه رام جمع تاريخ للخلفاء يلتزم فيه
~~عشرة أمور لم يلتزمها غيره وهي ذكر المولد والوفاة واسم الأب والأم وأولاده
~~الذكور والإناث والمذهب ونقش الخاتم ومن كان في دولته ومن مات في أيامه
~~وشرع فيه ms3605 فكتب منه إلى قريب الثلاثمائة ثم عجز عن الوفاء بما التزمه ، مات
~~في شوال سنة خمس وخمسين .
# محمد ناصر الدين بن فخر الدين بن النيدي في ابن عثمان بن عبد الله .
### $ 380 محمد ناصر الدين بن البيطار الشافعي فيما أظن ، كان في ابتداء أمره
~~يتعانى صناعة البيطرة ثم قرأ القرآن واشتغل بالفرائض فمهر فيها ثم أقبل على
~~الفقه ففاق أقرانه وأقرأ في الجامع مدة مع كونه لم يترك الاسترزاق في
~~حانوته ، وكان صالحا دينا . مات في ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين . ذكره
~~شيخنا في إنبائه .
# محمد ناصر الدين بن التنسي ، كذا رأيت اسمه في النسخة من تاريخ
~~المقريزي وصوابه أحمد بن محمد بن محمد بن محمد وقد مضى .
# محمد ناصر الدين بن تيمية في ابن محمد بن عبد الله بن عبد الحليم وله
~~ابن شاركه في اسمه ولقبه معا مضى أيضا .
### $ 381 محمد ناصر الدين بن الشيرازي نقيب الجيش مات في يوم الثلاثاء رابع
~~عشر ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين عن بضع وخمسين سنة وكان تام القامة كثير
~~المداراة محببا إلى الناس لكنه كان مسرفا على نفسه ودام في نقابة الجيش مدة
~~طويلة ذكره شيخنا في إنبائه .
# محمد ناصر الدين بن الطحان القاهري الشافعي أحد الفضلاء في ابن محمد بن
~~عرفات .
### $ 382 محمد أبو عبد الله المغربي قاضي فاس ويعرف بابن راشد ، مات قبل
~~الخمسين .
### $ 383 محمد أبو الفتح بن الأسيد المقدسي الشافعي رأيته كتب بخطه تقريظا
~~لمجموع البدري في سنة ثمان وسبعين نثرا ونظما فالنظم قوله أول ثلاثة أبيات
~~:
# %~% يا واحد العصر ثاني البدر في شرف %~% أبو التقي المقصد الأسني لمن قصدا
~~% 
### $ محمد بن بطالة أحد المعتقدين . مضى في ابن عبد الرحمن بن يوسف .
### $ 384 محمد بن البنا ناظر ديوان الأمير جكم الدوادار ، ولي بعنايته نظر
~~الأحباس PageV10P108 ومات في يوم السبت خامس ربيع الأول سنة أربع ذكره
~~شيخنا أيضا .
### $ محمد بن حلفا . في ابن محمد بن عمر .
### $ 385 محمد بن الطولوني الدهان جارنا زوج سبطة الفقيه السعودي . مات في ms3606
~~ربيع الثاني أو الأول سنة اثنتين وتسعين .
### $ 386 محمد المصري الجبان ويعرف بابن عبيد . مات بمكة في أوائل سنة
~~اثنتين وأربعين ، أرخه ابن فهد .
### $ 387 محمد الوزروالي المغربي قاضي المدينة البيضاء من المغرب ويعرف اببن
~~العجل كان نحويا صالحا . مات في سنة خمس وخمسين أو التي بعدها .
### $ 388 محمد بن العظمة دلال الإقطاعات ونحوها . مات في ربيع الثاني سنة
~~اثنتين وتسعين عن نحو التسعين غفر الله له .
### $ 389 محمد بن الفخر البصري . مات بمكة في ربيع الآخر سنة سبعين . أرخه
~~ابن فهد وكان مباركا .
### $ 390 محمد بن الكركي الجزار كان لا بأس به في اهل حرفته من مشاهيرهم
~~ومتموليهم حج في غير مرة وجاور . ومات في ربيع الثاني سنة .
### $ 391 محمد بن المنجم أحد المعتقدين ممن يذكر بالجذب . مات في جمادى
~~الآخرة سنة ست وخمسين وصلي عليه بمدرسة الأشرف خليل بن قلاوون المجاورة
~~للمشهد النفيسي بزاويته رحمه الله .
### $ 392 محمد الكتبي بن المهتار . مات في شوال سنة ست وثمانين بالقرب من
~~الأزهر .
### $ 393 محمد بن مهدي الريشي . مات بمكة في المحرم سنة ثلاث وأربعين أرخه
~~ابن فهد .
### $ 394 محمد بن الناسخ المالكي الطرابلسي . ممن يقيم بدمشق أحيانا ، هو
~~الذي ضرب رقبة ابن عبادة بطرابلس .
### $ محمد بن نقيب القصر المعروف بابن شفتر وهو والد أمير حاج . مضى في ابن
~~محمد بن عبد الغني . [ سقط * ]
### $$$ محمد أصيل الدين الدمياطي . هو ابن محمد بن محمد بن عبد الكريم مضى .
### $ 396 محمد البدر الأقفاصي ثم المصري صاحب ديوان الجاي كان من الأعيان
~~بمصر .
~~مات في ربيع الآخر سنة ثلاث ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 397 محمد سعد الدين الصوفي شيخ لابن الشماع وصفه بالشيخ المولى الكامل
~~والفرد الواصل وأنه أخذ عن محمد بن سيرين التبريزي عرف بالمغربي وساق سنده
~~من جهة ابن عربي . PageV10P109
# محمد الشرف الأصيلي صاحب سبع الكاملية هو محمد بن محمد بن عثمان بن أيوب
~~. 
### $ 398 محمد الشمس أبو عبد الله الجالودي الشافعي نزيل دمياط درس فيها
~~بالجامع الزكي محل إقامته فكان ممن ms3607 أخذ عنه التقي بن وكيل السلطان وقال إنه
~~كان إماما بارعا في العلوم سيما أصول الدين والفقه حسن الأخلاق ذا لطف
~~بالطلبة وإنه توجه من دمياط إلى القاهرة فعدى عليه من قتله وألقاه في البحر
~~.
### $ 399 محمد الشمس أبو عبد الله الطرابلسي الشافعي المقرئ ويعرف بالبخاري 
~~قدم دمياط واشتهر بعلو الرتبة في العلم والإقراء فتلا عليه الشرف موسى بن
~~عبد الله البهوتي والتقي بن وكيل السلطان ووصفه بالشيخ الإمام العالم
~~العلامة المقرئ المحقق .
### $ 400 محمد الشمس الأثميدي الأزهري مؤدب الأطفال بالدهيشة قتل وهو متوجه
~~من بيته خارج باب زويلة لصلاة الصبح في الأزهر بالزقاق الضيق بالقرب من
~~الكعكيبن في صبح يوم الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وراح
~~دمه هدرا وكان خيرا عوضه الله الجنة .
### $ 401 محمد شمس الدين البحيري أحد قراء الدهيشة . مات في أثناء ربيع
~~الثاني سنة خمس وتسعين بعد ضرب السلطان له في أوله وإيداعه المقشرة لجريمة
~~.
# محمد الشمس البصروي ثم الدمشقي الشافعي هو ابن عبد الرحمن بن عمر بن عبد
~~العزيز . 
# مضى .
# محمد الشمس البغدادي ثم القاهري الحنبلي . هو ابن علي بن عيسى
### $$$ محمد الشمس المعروف بالبلدي . مضى في ابن سالم بن محمد .
~~محمد الشمس البهادري الطبيب . هكذا رأيت بعضهم أثبته ، وصوابه عمر بن
~~منصور بن عبد الله سراد الدين وقد مضى .
### $ 402 محمد الشمس التستري ، كان عالما ذكيا ذا فنون وقال الطاووسي قرأت
~~عليه المطول بأخذه له عن بعض أصحاب المؤلف وكذا قرأت عليه غيره من الكتب في
~~سائر العلوم الأدبية وهو كما قيل إن الزمان بمثله لعقيم وكانت إجازته لي
~~غير مرة منها في شهور سنة ست .
### $$$ محمد الشمس التبسي المغربي قاضي حماة ، مضى في ابن عيسى .
# محمد الشمس التفهني الكحال ، اثنان ابن محمد بن عبد الله وابن يعقوب .
### $ 403 محمد الشمس الجدواني المفتي بدمشق . توفي تحت عقوبة اللنك سنة ثلاث
~~ذكره العيني .
### $ 404 محمد الشمس الحبار المصري . مات بمكة في ليلة الجمعة سادس عشر
~~المحرم سنة اثنتين وتسعين .
### $ 405 محمد الشمس ms3608 الحباك ، مات في شعبان أو رمضان سنة ثمانين وكان فيما
~~قيل ممن يعاني الكيمياء ووجدت عنده آلات كثيرة لذلك وخلف تركة جلها
~~PageV10P110 كتب علمية في فنون متفرقة عدتها نحو ألف وستمائة مجلدة وفيها
~~نقد وغيره ووارثه بيت المال عفا الله عنه .
# محمد الشمس الحجازي العطار المقرئ بالمسجد الحرام . هو ابن أحمد بن علي
~~بن عبد الله مضى .
### $ 406 محمد الشمس الحلبي أحد التجار . مات بمكة في المحرم سنة خمس وتسعين
~~.
### $ 407 محمد الشمس الحوراني الطرابلسي المقرئ لقيه بطرابلس الشهاب الحلبي
~~الضرير فأخذ عنه القراآت وقال أنه ممن أخذ عن صدقة المسحراني وغيره .
### $ 408 محمد الشمس الخافي الحنفي قدم القاهرة في سنة خمس وأربعين للحج
~~فتلقاه الكمال بن البارزي وصهره الجمال ناظر الخاص وطلع إلى السلطان فأكرمه
~~جدا وأجرى عليه الرواتب إلى أن خرج إلى الحج وكذا اجتمع بولده الناصري محمد
~~وأضافه مرارا وكان الكافياجي يثني على علمه ويصفه بالجلالة بل كان عين
~~مملكة شاه رخ بن تيمورلنك وولده . [ سقط * ]
### $$$ محمد الشمس الخانكي موقع مكة . مضى في ابن محمد .
### $ 409 محمد الشمس الخطيري الأزهري الشافعي طالب قرأ على العبادي والفخر
~~المقسي والطبقة وتنزل في سعيد السعداء وغيرها وتكسب بالشهادة مع صهره
~~الشهاب العبادي وغيره
~~وحج قبيل موته ثم مات في شعبان سنة ست وسبعين .
# محمد الشمس الذهبي في الشمس بن النحاس . 
# محمد الشمس الريس في الجامع الطولوني . في ابن عبد الله بن أيوب .
# محمد الشمس زاده شيخ الشيخونية كذا سماه المقريزي وأرخه سنة تسع ، ومضى
~~في زاده وأنه مات سنة ثمان .
### $ 410 محمد الشمس الزيلعي الكاتب المجود . كان عارفا بالخط المنسوب
~~وبالميقات . تعلم الناس منه وأخذ عنه غالب أهل البلد وانتهت إليه رياسة
~~الفن بدمشق مع مهارته في معرفة الأعشاب أخذ ذلك عن ابن القماح وكان يفضله
~~على نفسه فيها . مات في شعبان سنة ثلاث ذكره شيخنا في إنبائه قلت وينظر إن
~~كان تقدم .
### $ 411 محمد الشمس العاملي . ممن سمع من شيخنا . [ سقط * ] بيبرس ونقيب
~~الدروس وأبو عبد القادر الحابي . مات ms3609 في سنة تسع وأربعين وكان لا بأس به .
### $ 413 محمد الشمس الغزي نائب الحنبلي في المدرسة . ممن سمع مني بمكة .
### $ 414 محمد الشمس الصالحي الحنبلي ويعرف بالقباقبي كان من قدماء الحنابلة
~~ومشايخهم وكان يتبذل ويتكلم بكلام العامة ويفتي بمسألة الطلاق وقد أنكرت
~~عليه غير مرة ولم يكن ماهرا في الفقه . مات في ذي القعدة سنة ست وعشرين
~~PageV10P111 وقد قارب الثمانين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 415 محمد الشمس القادري من ذرية سيدي عبد القادر الكيلاني . مات في
~~رابع صفر سنة أربعين ، ذكره شيخنا في إنبائه وشيخه .
### $ 416 محمد الشمس القلقشندي التاجر كان متمولا جدا سيئ المعاملة مقترا
~~على نفسه وعياله ، مات في سنة إحدى وسبعين وأتلف ولده بعده ماله في مصارف
~~غير مرضية كما جرت به العادة في المقترين عفا الله عنهما .
### $ 417 محمد الشمس القليوبي صهر ابن قاسم الواعظ وصاحب الخواجا عبد الغني
~~القباني أو قريبه . مات في شوال سنة خمس وتسعين ودفن بالمعلاة .
### $ 418 محمد الشمس القطان بباب الفتوح ويعرف بالقيم كان ذا فنون . مات في
~~ذي القعدة سنة أربع وخمسين . [ سقط * ]
# محمد الشمس الكركي الحنفي . هو ابن عمر تقدم .
### $ 420 محمد الخواجا الشمس الماحوزي أحد تجار الكارم وصاحب القاعة
~~المجاورة لجامع الأزهر والجوهرية والناس يتشاءمون بها . كان ممن اختص
~~بالمؤيد ويتكلم على الجامع بطريق النيابة عن النظار فكان يحرج على الناس في
~~الدخول بالنعال بدون ساتر فيما بلغني بل وسمعت أنه أزال الكراسي المعدة
~~للمصاحف وغيرها ومنه أنه كان يدور فيه ومعه عصا لردع من لعله يخالفه وقاسى
~~المجاورون منه شدة فكانوا لذلك يتقصدونه بالمكروه بحيث أنه كان يكتب له
~~أوراق فيها بقلم غليظ لا حول ولا قوة وتلصق إما بمكان جلوسه أو بطريقه لحول
~~يسير كان بعينه واستفتى عليهم في ذلك فكتب له شيخنا لا حول كنز من كنوز
~~الجنة ، PageV10P112 وحج مرارا وأخبرني من شاهده في سنة قل الظهر فيها وهو
~~وعياله بالطريق ومحفته بجانبه لا يجد ما يحملهم عليها مع ضخامته مات في
~~ربيع الأول سنة ms3610 إحدى وخمسين بمكة رحمه الله وعفا عنه .
### $ 421 محمد الشمس المسبحي أحد زوار القرافة ويعرف بالخطيب . مات في ربيع
~~الأول سنة ستين . أرخه المنير .
# محمد الشمس المكيسي . في ابن داود بن محمد بن داود .
### $ 422 محمد الشمس المناشفي شيخ صالح عابد . مات برباط ربيع في سنة اثنتين
~~وثلاثين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 423 محمد الشمس المنصوري ثم القاهري منوقع تمر بغاو كاتب الوقف
~~بالألجيهية تلقاها
~~عن الجمال بن عبد الملك ، مات سنة ست وخمسين ، واستقر بعده في كتابة
~~الوقف ناصر الدين البوصيري ، وكانت فيه حشمة وبراعة في فنه . واسم أبيه
~~صلاح .
### $ 424 محمد الشمس المنوفي ثم القاهري الأزهري الشافعي ويعرف بالخالدي لكونه
~~ابن أخت الشيخ خالد بن أيوب الماضي . مات في شوال سنة أربع وسبعين بمكة
~~رحمه الله ، وكان قد اشتغل على خاله والمناوي وغيرهما وتسلك بالثاني وبرع
~~مع الخير والتقوى والانجماع والتقنع واستقر في مشيخة رواق الريافة حين
~~إعراض العاصفي عنها وفي صوفية الصلاحية والبيبرسية وغيرهما ونعم الرجل كان
~~رحمه الله وإيانا .
### $ 425 محمد الشمس الهروي الحنفي أخو علي . كانت عنده فضيلة وله اشتغال
~~كثير ولكنه كان بطيء الفهم سيئ الأخلاق لم يصل إلى رتبة أخيه وقد امتحن في
~~فتنة تمر وعذب أنواع العذاب ثم خلص وكذا ابتلي بهم في الوقعة الثانية ثم
~~قيل أنه قتل ، قاله التقي الكرماني وكتبته هنا حدسا .
# محمد الصدر المليجي . هو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد القادر . 
### $ 426 محمد الصلاح الكلائي أحد المذكرين على طريق الشاذلية . كان شاهدا
~~بحانوت خارج باب زويلة ثم صحب حسينا الحبار وخلفه في مكانه فصار يذكر الناس
~~وبدت منه ألفاظ منكرة فيها جرأة عظيمة على كتاب الله وضبطت عليه أشياء
~~مستقبحة وامتحن مرة فذكر لي الحافظ الصلاح الأقفهسي أنه سمعه يقول في تفسير
~~قوله تعالى من ذا الذي يشفع عنده من خل ذل نفسه ذي إشارة للنفس يشف يحصل له
~~الشفاء عوا أي افهموا ، وأنه ذكر ما سمعه منه للزين الفارسكوري ثم مشيا ms3611 معا
~~إلى السراج البلقيني فأرسل إليه وعزره ومنعه من الكلام على الناس فأقام
~~بعدها قليلا . ومات في مستهل ربيع الأول سنة إحدى ، ذكره شيخنا في إنبائه
~~وثنا الشمس الرشيدي أنه توجه للبلقيني بفتيا فسأله عن محل سكنه فأعلمه
~~PageV10P113 فقال هل تعرف في فنطرة الموسكي فلانا وسمى هذا ذكر لي عنه أنه
~~يفسر القرآن بالتقطيع وسرد له ما تقدم فأحضرته فأنكر فقلت له أسرتك البينة
~~ثم منعته ، وأرخ العيني وفاته في يوم الثلاثاء ثاني ربيع الآخر وأنه دفن
~~عند شيخه حسين ، قال وكانت جنازته مشهودة . قلت وقد حضر إلى سبط له يسألني
~~عن تاريخ موته فذكر لي أن اسم والده عمر وأنه كان شافعيا ونسبته لكفر كلا
~~من الغربية وأن شيخه الحبار ممن أخذ عن ابن اللبان . [ سقط * ]
# محمد قوام الدين الرومي الحنفي . هو ابن محمد بن محمد بن قوام .
### $ 430 محمد المحب أبو الوفا الزرعي الأصل المصري ثم الدمشقي . ولد في
~~أوائل القرن وتعانى الشهادة ونظم الشعر فأحسن . وكان فقيرا جدا ناقص الحظ
~~إلى الغاية مع خفة روح وانبساط ودعوى عريضة وربما سرق نظم غيره مات في
~~المحرم سنة اثنتين وخمسين بدمشق مطعونا فكان أول من رؤي فيه الطاعون حينئذ
~~، ذكره ابن أبي عذيبة وكتب عنه من نظمه : PageV10P114
# %~% قم زوج الصهباء بابن السما %~% وإن لحاك العاذل الفاسد %~%
# %~% أما ترى الورد أتى شاهدا %~% واللوز في أغصانه عاقد %~%
### $ 431 محمد المحب الصوفي الحنفي . نشأ بخانقيا فحبب إليه العلم وتردد
~~للأمين الأقصرائي وغيره ولازم نور الدين الطنتدائي في الفرائض ونحوها وتزوج
~~ابنة صاحبنا المحدث ابن
~~قمر ، وفهم قليلا وتنزل في الجهات بل أم في مجلس البيبرسية وحصر دريهمات
~~من التسبب وغيره فسافر إلى مكة فجاور بها مدة ودفعها الشخص قراضا فأكلها
~~بحيث قيل أن ذلك سبب موته وكان في سنة تسع وثمانين وأظنه زاحم الخمسين وكان
~~لا بأس به مع حرصه رحمه الله وعفا عنه . وقرر تغرى بردى القادري في الإمامة
~~ابن صاحبه الكمال الطويل الشافعي ولم يلتفت لكونها فيما أظن للحنفية .
### $ 432 ms3612 محمد ناصر الدين أمير طبر نقيب الجيش . مات في ليلة الخميس ثامن
~~عشرى رمضان سنة أربع وأربعين وكان مشكورا ، قاله المقريزي .
### $ 433 محمد ناصر الدين البرلسي أحد موقعي الدست وكان يوقع أيضا عن
~~الخليفة وناظر الخاص ، مات في جمادى الثانية سنة خمس وأربعين .
### $ 434 محمد ناصر الدين البريدي القاهري الحنفي . مات في رجب سنة خمس
~~وسبعين بعد أن كف وكان قد لازم الحناوي والسيد النسابة بل اشتغل قديما
~~واعتنى بمقدمة ابن باب شاد في النحو وارتقى حتى صار يقرئ فيه مع معرفته في
~~التعبير وارتزاقه من إقطاع له رحمه الله .
### $ 435 محمد ناصر الدين البصروي . تقدم إلى أن ولي كتابة السر في إمرة
~~نيروز بالشام بل ولي قضاء القدس في سنة خمس وثلاثين في الدولة الأشرفية ثم
~~عزله الظاهر جقمق . كل ذلك مع حشمة ورياسة ونقص بضاعة في العلم . مات بغزة
~~سنة خمس وأربعين . وقد مضى في ابن .
### $ 436 محمد ناصر الدين البهواشي الأزهري الشافعي أحد الفضلاء ممن قرأ علي
~~قطعة كبيرة من البخاري . ومات في ليلة ثامن عشرى ربيع الأول سنة .
### $ 437 محمد ناصر الدين التاجر ابن عم الشمس محد بن عمر بن عثمان بن الجندي
~~الماضي . مات في شعبان سنة ثمان وسبعين وخلف تركة وعاصبا ومع ذلك فضبط
~~وكيل الدولة تركته .
# محمد ناصر الدين التروجي المالكي . في ابن عبد الله .
### $ 438 محمد ناصر الدين الجلالي القادري شيخ معتقد بظاهر الحسينية بالقرب
~~من جامع آل ملك . مات هناك في جمادى الآخرة سنة سبعين وصلي عليه ثم دفن
~~بتربة الظاهر خشقدم ، أرخه المنير . PageV10P115
### $ 439 محمد ناصر الدين الدجوي الموقع . ناب في الحكم قليلا ووقع عند بعض
~~الأمراء . )
~~مات في رجب سنة ثلاث وأربعين وأظنه بلغ الخمسين . قاله شيخنا في إنبائه .
# محمد ناصر الدين الملقب شفتر نقيب السقاة . في ابن عبد الغني .
### $ 440 محمد ناصر الدين الشيحي . تولى الوزارة للناصر ثم عزل في سنة أربع
~~وثمانمائة ، وصودر بسبب أنه ظهر عنده من يعمل الزغل ويخرجه على الناس فقبض
~~عليه وعوقب حتى ms3613 مات في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين واستقر بعده في الوزارة
~~سعد الدين بن عطايا . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 441 محمد ناصر الدين الطناحي إمام الظاهر ثم الناصر ، وفي أيام ثانيهما
~~تولى نظر الأحباس وحصل دنيا طائلة أهلكها في المطالب ، وكان عاريا عن
~~العلوم جدا . مات سنة تسع ، ذكره العينين وهو في حوادث أنباء شيخنا .
### $ 442 محمد ناصر الدين المغربي الأصل القاهري المغني أحد الأفراد في
~~معناه ويعرف بالمازوني . انتهت إليه رياسة إنشاد القصيد على دكة السماع
~~والتسبيح على المياذن والإنشاد بطريق الحجاز وارتقى في ذلك إلى غاية فاق
~~فيها ، وتنافس الرؤساء فمن دونهم في سماعه وكنت ممن سمعه ونال عزا وسمعة مع
~~عامية وطريقة غير مرضية . مات في ليلة الجمعة ثامن جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وستين بعد مرض طويل بالفالج حتى كان لا يقدر على النطق فسبحان المعطي
~~المانع ودفن من الغد وهو في عشر السبعين ولم يخلف بعده مثله سامحه الله
~~وإيانا .
### $$$ محمد ناصر الدين النبراوي أحد نواب الحنفية . مضى في ابن أحمد بن حسين
~~.
### $ 443 محمد السطوحي ويعرف بابن حبينة . مات في يوم الجمعة ثالث عشرى ذي
~~الحجة سنة ثمان وخمسين ودفن من يومه بجامع أرض الطبالة وكان من مريدي الشيخ
~~محمد الفران ، قاله الشمس المنير .
### $ 444 محمد أبو الحيل المكي ، ممن سمع من شيخنا .
# محمد أبو شامة الوزر والي المغربي . كان فقيها حافظا . مات ببلده في
~~الطاعون سنة ست وخمسين وقد مضى فيمن لم يسم أبوه أيضا فيمن يعرف بابن العجل
~~.
### $ 445 محمد أبو عبد الله البياتي المغربي نزيل قاعة الحنفية من الصاحلية
~~النجمية . كان عالما بالطب والفراسة خيرا معتقدا متصدقا ممن صحب ابن
~~الهمام ومؤاخيه عز الدين بل
~~وشيخنا لكنه لما ولي القضاء انجمع عنه . ومات في يوم السبت عاشر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وخمسين ، وأظنه مضى في ابن . PageV10P116
### $ 446 محمد أبو عبد الله الخليلي المقدسي والد محمد الماضي . ناب في
~~الخطابة ببيت المقدس . ومات في سنة عشر .
### $ 447 محمد أبو عبد الله صهر ابن ms3614 بطالة الأحمدي . مات قريبا من سنة ست
~~عشرة .
### $ 448 محمد أبو عبد الله العكرمي نسبة لقبيلة يقال لها عكرمة وهم فخذ من
~~الشاوية عرب بلاد فاس المغربي ، كان صالحا عالما متقدما في علم الكلام بحيث
~~أنه عمل عقيدة لطيفة ونقل عنه أنه كان يختم القرآن بين صلاة المغرب وأذان
~~العشاء فالله أعلم ، مات بعد الأربعين رحمه الله .
### $ 449 محمد أبو عبد الله اللجام البجائي المغربي . أقرأ الفرائض والحساب
~~وغيرهما ، وكان حيا سنة تسعين .
### $ 450 محمد أبو عبد الله الهوى نزيل جامع عمرو وأحد المعتقدين بين المصريين
~~ويعرف بالسفاري . كان خيرا حسن السيرة مقصودا بالزيارة وكنت ممن زاره
~~والغالب عليه فيما قيل الجذب . مات في يوم الجمعة حادي عشر جمادى الأولى
~~سنة خمس وخمسين ودفن بجوار المفضل بن فضالة من القرافة الكبرى رحمه الله
~~وإيانا .
# محمد أبو الفتح بن حرمى . في الكنى .
# محمد أبو الفضل بن عرب كاتب ديوان الأتابك أزبك .
# مضى في ابن محمد بن علي .
### $ 451 محمد حفيد عمر بن عبد العزيز البنداري الهواري أخو الأمير إسماعيل 
~~الماضي أمير عرب هوارة القبلية . قتل سنة إحدى وخمسين في مقتلة .
### $ 452 محمد حفيد يوسف بن نصر الخزرجي الأنصاري من بني الأحمر صاحب غرناطة
~~ويلقب الغالب بالله كان في السلطنة سنة أربع وأربعين .
### $ 453 محمد باتي السلاوي الزيتوني الزبكي . مات سنة تسع وخمسين . 454
~~محمد بيخا الشريف الحسني الملقب بالسيد الكبير رأس الشيعة ووزير العلاء
~~بن أحمد شاه صاحب كلبرجة ورئيس أقطارها وملجأ قاصديها . مات في ثاني عشرى
~~صفر سنة إحدى وستين عن ست وثمانين . أرخه ابن عزم ، واستقر بعده ابنه على
~~المخاطب مصطفى خان ، ثم )
~~مات عن ولدين حسن بيخا وغنائم فوزر ثانيهما وهو الأصغر وخوطب كأبيه
~~بمصطفى خان فلما مات خلفه أخوه وخوطب كهما إلى أن قتل في حرب .
### $ 455 محمد الدمشقي ثم القاهري ويعرف أولا بالأقباعي ثم بالإسطنبولي 
~~لكونها وهي الحبك ونحوه كانت حرفته بل كان أيضا بيبع النشا ويسقي بالقربة .
~~ولد في سنة اثنتين أو ثلاث وثمانمائة بدمشق ms3615 . وأخذ فيها التصوف عن البدر
~~PageV10P117 الأساطيري الحلبي والشمس الجرادقي والشيخ محمد المغربي
~~الكشكشاني واختص فيما قيل بالبلاطنسي وحج في سنة سبع وخمسين صحبته ، وقدم
~~القاهرة في سنة أربع وستين أو التي قبلها فتردد للخطيب أبي الفضل النويري
~~وإمام الكاملية وزكريا فأظهروا اعتقاده والتردد إليه ونوه أولهم به فاشتهر
~~وعظم اعتقاد الناس فيه وصارت له سوق نافقة عند الشرف الأنصاري وغيره ، وقرر
~~له على الجوالي المصرية والشامية وكان حريصا على الجماعات نيرا أنسا عاقلا
~~خفيف الروح راغبا في الفائدة سألني مرة عن بعض الأحاديث التي أنكر عليه
~~صاحبه يحيى البكري عزوه للبخاري فصوبت مقاله فسر . مات في ليلة الجمعة خامس
~~ذي الحجة سنة ثمان وسبعين فغسل ليلا وصلي عليه بعد صلاة الصبح بالأزهر ودفن
~~بتربة الأنصاري رحمه الله وإيانا .
### $ 456 محمد الأصبهاني ، مات بمكة في شعبان سنة خمس وسبعين .
### $ 457 محمد الأقفاصي المقدسي الشيخ مات بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وأربعين .
### $ 458 محمد الإيجي وصي الشيخ منصور الكازروني ، مات في رمضان سنة ستين ،
~~أرخهم ابن فهد .
### $ 459 محمد البباوي بموحدتين نسبة لببا الكبرى من الوجه القبلي كان فيها
~~خفيرا وراعيا وقدم القاهرة فخدم بعض الطباخين مرقدار ثم عمل صبيا لبعض
~~معاملي اللحم ثم ترقى فصار معاملا وركب حمارا وتمول وبقي رأس جماعته ومن
~~عليه معول الوزراء في رواتب المماليك وركب بغلا بنصف رجل واشتهر بين
~~الأكابر فولاه السلطان نظر الدولة طمعا في ماله وتزيا بزي الكتبة وتسمى
~~بالقاضي بعد المعلم مع كونه عاميا جلفا ثم رقاه إلى الوزر ولم يعلم وليه
~~أوضع منه مع كثرة من وليه من الأوباش في هذا القرن ، ولم يتحول عن عاميته
~~ذرة ولا تطبع بما ينصرف به عنها خردلة بل لزم طريقته في الفحش والإفحاش
~~وصار الرؤساء به في بلية وقال فيه الشعراء فقصروا وبالغ في الظلم والعسف
~~والجبروت والاستخفاف بالناس ومزيد
~~المصادرة والإقدام على الكبير والصغير وغير ذلك مما هو مستفيض ولكنه كان
~~عفيفا عن المنكرات والفروج المحرمة مظهرا الميل للصالحين ممن يدخل إليه ms3616 مع
~~صدقه في الجملة وتقريب لصاحبنا الفخر عثمان المقسي بحيث كان يقرأ البخاري
~~عنده وربما توسل به الناس إليه في بعض الشفاعات مع أنه صار بأخرة لا يجيبه
~~وشفعت عنده في جارنا البتنوني فأطلقه من أمر عظيم قرر عنده وقال لي أنت
~~تأخذه مني لمااذ فقلت لله فقال قد أطلقته لله ، وبالجملة فكان من مساوئ
~~الزمان . مات غريقا في بحر النيل فإنه عند إرادة دخول المركب خليج فم الخور
~~وافاه شرد الريح PageV10P118 فانقلب بمن فيه فكان هو ممن غرق وذلك وقت
~~الغروب من يوم الأربعاء ثامن عشرى ذي الحجة سنة تسع وستين وهو في الكهولة
~~غير مأسوف عليه .
### $ 460 محمد البديوي السيلكوني القيراطي ويعرف بحمام ، أصله تروجي ثم سكندري
~~سكن القاهرة ممن أخذ فن النغمة والضرب عن الأستاذ ابن خجا عبد القادر
~~الرومي العواد الآخذ عن أبيه عبد القادر وتميز في ذلك وما يشبهه وراج عند
~~غير واحد من المباشرين كابن كاتب المناخات وأبناء الناس كابن تمر باي
~~ونالته دنيا طائلة ومع ذلك فهو فقير لإذهابها أولا فأولا ، وقد تخرج به
~~جماعة كإبراهيم بن قطلوبك وأحمد جريبات وهما في الأحياء ومحمد الدويك
~~وانفرد كل منهم بشيء فالأول أرأسهم والثاني أحفظهم والثالث أقدرهم على
~~التصنيف وربما يتفقده الملك كل قليل بل رتب له كسوة وتوسعة في رمضان وطلبه
~~للقبة الدوادارية غير مرة ولولا شهامته وعزة نفسه بحيث يثني على الرؤساء
~~الماضين ويعيب على الباقين لكان ربما يزاد وقد مسه من شاهين الغزالي
~~لتحامقه عليه بعض المكروه حيث أمر من صفعه وبالغ بما كان سببا لضعف بصره بل
~~عمي ولذا طرح الناس وأقام منفردا بخلوة بمدرسة الزيادية على بركة الفهادي ،
~~هذا مع اقتداره على الملق ولكنه لا يرى أحدا يحاكي من خالطه سيما مع إعجابه
~~بنفسه وبلغني أنه زائد الوسواس كثير التردد في النية والطهارة شديد الحرص
~~على الصلوات جماعة ومنفردا والاجتهاد في قضاء ما فاته بل توسع حتى قضى مدة
~~حمله في بطن أمه ، وعمر حتى قارب التسعين وهو فريد في ms3617 فنه .
### $ 461 محمد بلاش أحد المعتقدين . مات بجدة في سنة ثمان وسبعين ووجد معه
~~ما يزيد على ألف دينار قيل أنه دفعها لابن عبد الرحمن الصيرفي بعد أن أقر
~~أنها للشرف الأنصاري رحمه الله وإيانا . [ سقط * ]
### $$$ محمد البياتي المغربي . مضى قريبا بزيادة كنيته أبي عبد الله .
# محمد التبا ذكاني . في محمد بن محمد بن محمد المولى شمس الدين .
### $ 463 محمد المعروف بتجروم ، مات في خامس رمضان سنة اثنتين وخمسين بسويقة
~~اللبن ظاهر باب الفتوح ودفن هناك بزاوية الشيخ هرون من حدرة عكا
~~PageV10P119 وكان للعوام فيه اعتقاد ويدرجونه في المجاذيب نفع الله بهم . (
~~سقط * )
### $ 465 محمد التكروري أحد الصوفية بالزمامية من مكة . ممن كان يخدم عبد
~~المحسن الشاذلي اليماني أخا عبد الرؤوف ، مات في ليلة الاثنين عاشر المحرم
~~سنة ست وثمانين وصلي عليه عقب الصبح من الغد ودفن عند جماعة رباط الموفق
~~بالحجون من المعلاة رحمه الله .
### $ 466 محمد الجبرتي شيخ الجبرت ونزيل مكة ، مات بها في رجب سنة ثلاث
~~وسبعين وكان شافعيا طالب علم ذا فضيلة ممن لازم البرهاني بن ظهيرة وقرأ
~~عليه في تقاسيمه وأدب ولده أبا السعود واسم أبيه عثمان ، أرخه ابن فهد .
# محمد الجبريني اثنان أحدهما ابن أحمد بن علوان بن نبهان والآخر ابن أبي
~~بكر بن محمد بن نبهان .
### $ 467 محمد الجيزي ثم القاهري الزيات بباب النصر عامي معتقد للظاهر
~~وخشقدم والزين زكريا فمن دونهما صحب الشيخ محمد العطار وتلميذه ابن نور
~~الدين وعادت عليه بركتهما وحج في سنة سبعين وكان في التوجه قريبا منا في
~~السير فأعلمني بمنام رآه لي فيه بشرى أو استند فيه إلى المشاهدة ثم أنه كان
~~بمكة يفرق الخبز في كل ليلة جمعة واستمر جاورا حتى مات بها في آخر ليلة
~~الأحد سادس المحرم سنة سبع وسبعين رحمه الله .
### $ 468 محمد شخص معتقد للعامة يعرف بحبقة . مات في شعبان سنة ثمان وستين
~~ودفن بتربة قاسم وكان مشهده حافلا . أرخه المنير .
### $ 469 محمد الحبشي نسبة لبني حبش بالقرب من تعز اليماني ممن ms3618 جلس بمكة
~~لإقراء
~~الأبناء على المسطبة المجاورة لباب الزيادة وقرأ عنده العز ابن أخي أبي
~~بكر قليلا . مات في ذي القعدة سنة ثمان وتسعين ، وكان خيرا رحمه الله .
### $ 470 محمد الحراشي القائد . مات بمكة في رجب سنة سبع وسبعين .
### $ 471 محمد الحريري البصري الأصل المكي أدب الأطفال بها ثم صار يبيع
~~الكتب ثم عمي وانقطع بمنزله وصار يخرج به إلى المسجد الحرام لقراءة
~~المواليد حتى مات في ذي القعدة سنة أربع وخمسين .
### $ 472 محمد الحقيقي بمهملة وقافين كالدقيقي اليمني نزيل رباط الظاهر بمكة 
~~كان مباركا مديما للجماعة بالمسجد الحرام مع فضيلة ، مات بمكة في رمضان سنة
~~ثلاث وسبعين أرخهم ابن فهد .
### $ 473 محمد الحموي الحنفي . ممن عرض عليه الشمس الونائي الخانكي في سنة
~~تسع عشرة فينظر من هو .
# محمد الحنفي . في ابن حسن بن علي . PageV10P120
### $ 474 محمد الحنفي آخر . كتب على استدعاء بعد الخمسين وأن مولده سنة ثمان
~~وسبعمائة .
### $ 475 محمد الحنوسي الغزي . مات بمكة في شعبان سنة اثنتين وأربعين أرخه
~~ابن فهد .
### $ 476 محمد الخزرجي أحد رسل الدولة ويلقب بزتحار لسمرته وربما قيل له ابن
~~بركة وهي أمه . عامي محض يتشدق ويزعم أنه من بيت البلقيني وتربيته فيعادي
~~شيخنا ويبارزه وربما شافهه بما لا يليق ، وكان ممن يستعاذ من شره مع كونه
~~ممن لا يذكر بحال . مات في سنة ست وسبعين عفا الله عنه .
### $ 477 محمد خسرو العجمي . مات بمكة في المحرم سنة ثلاث وأربعين . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 478 محمد الخضري بباب الفتوح ويعرف بجعبوب . مات في ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وخمسين وكان صالحا معتقدا عند كثيرين .
### $ 479 محمد الخواص شيخ معتقد في المقادسة . مات هناك في ربيع الأول سنة
~~ست وخمسين وصلي عليه عند المحراب الكبير رحمه الله .
# محمد الدمدمكي . في ابن الدمدمكي .
### $ 480 محمد الذبحاني بفتح المعجمة والموحدة والحاء المهملة ثم نون اليمني
~~شيخ صالح . 
~~مات باليمن في ذي الحجة سنة اثنتين وستين أرخه ابن فهد . وقال في ذيله
~~أنه مات بمكة وقد
~~مضى محمد بن سعيد ms3619 بن أحمد الذبحاني وأنه تأخر عن هذا .
### $ 481 محمد الراشدي مات بمكة في صفر سنة سبع وخمسين أرخه ابن فهد .
### $$$ محمد الرباطي . يأتي في محمد القدسي .
### $ 482 محمد الرملي التونسي من تلامذة ابن عرفة درس وأخذ عنه بعض المقيدين
~~ممن أخذ عني .
### $ 483 محمد الرياحي المغربي المالكي ، أقام في البرلس نحو ستين سنة
~~وانتفع به جماعة من أهلها وغيرهم وكان بارعا في الفقه والأصلين ممن أخذ عن
~~ابن مرزوق وغيره . مات بعيد الأربعين وهو راجع من زيارة بيت المقدس بقرية
~~بقرب العباسة ودفن بها وكان حسن الخلق ، أفاده لي الشهاب أحمد بن يوسف بن
~~علي بن الأقيطع الماضي وهو ممن انتفع به ونفع الله به .
### $ 484 محمد الزيموني شيخ صالح معتقد مات ببلده سنة خمسين وصلي عليه بدمشق
~~صلاة الغائب رحمه الله .
### $ 485 محمد الخواجا الزاهر البخاري لقيه الشهاب بن عربشاه فأخذ عنه وقال
~~إنه صنف تفسيرا في مائة مجلد وأنه كان التزم في بعض أوقاته أن لا يخرج في
~~وعظه وتذكيره عن قوله تعالى الله نور السموات والأرض واستمر كذلك حتى سئل
~~في الانتقال عنها إلى غيرها ففعل وأنه مات بطيبة في أواخر سنة اثنتين
~~وعشرين . PageV10P121
### $ 486 محمد الزرهوني الخيبري نسبة لخيبر قرية من جبل زرهون المغربي ويلقب
~~الدقون بفتح المهملة وتشديد القاف وآخره نون كان مع عاميته يتكلم في العلم
~~كلاما متينا . مات في سنة إحدى وسبعين أفاده لي بعض الآخذين عني من
~~المغاربة .
### $$$ محمد الزيات . يأتي في محمد المصري .
### $ 487 محمد السدار شيخ معتقد تذكر له أحوال وكرامات إلى المجاذيب أقرب
~~مقيم يزاوية جددتها أو أنشأتها له خوند في مصر العتيقة . مات وقد قارب
~~السبعين فيما قيل في ليلة الخميس منتصف جمادى الثانية سنة تسع وثمانين وصلى
~~عليه من الغد بجامع عمرو في جمع جم فيه غير واحد من أتباع السلطان وراموا
~~دفنه بتربته فما أمكن فرجعوا به لزاويته رحمه الله وإيانا ونفعنا به .
### $ 88 محمدالسدار آخر ممن يبيع السدر وغيره بحانوت بجانب سام بن نوح
~~بالقرب ms3620 من
~~المؤيدية ممن كثر اعتقاد العامة فيه وذكرت له أحوال . مات بعيد التسعين .
### $ 489 محمد السطوحي ويعرف بالصاجاتي . كان معتقدا . مات في ربيع الأول
~~سنة ثلاث وخمسين بباب البحر ظاهر القاهرة .
### $ 490 محمد المدعو شكيكر برددار الزين بن مزهر سقط به سلم من بيت ببولاق
~~في يوم الأحد منتصف صفر سنة ست وثمانين ودفن من الغد غير مأسوف عليه .
### $$$ محمد السنقري الهمذاني هو ابن بهاء الدين مضى .
### $ 491 محمد السلاوي المغربي . مات بمكة في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~أرخه ابن فهد .
### $ 492 محمد السيوفي بحانوت باب الصاغة مات في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وخمسين وكان صالحا معتقدا مذكورا بالخير رحمه الله .
### $ 493 محمد الشاذلي المحتسب كان خردفوشيا ثم صار بلانا ثم صحب ابن
~~الدماميني وترقى إلى أن ولي حسبة مصر ثم القاهرة مرارا بالرشوة بواسطة
~~بيبرس الدوادار مع كونه عريا من العلم غاية في الجهل بحيث حكى عنه أن ابنا
~~له مرض فعاده جماعة من أصحابه وقالوا له لا تخف فالله تعالى يعافيه فقال
~~لهم هذا ابن الله مهما شاء فعل فيه وأنه كان يقرأ وإن جهنم لموعدهم أجمعين
~~بضم الجيم فإذا أنكر عليه قال هذه لغة حكاهما العيني مات في صفر سنة عشر
~~ذكره شيخنا في إنبائه باختصار عن هذا .
### $ 494 محمد الشامي الحداد تلميذ الجمال عبد الله بن الشيخ خليل القلعي
~~الدمشقي الصوفي الواعظ مات في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين .
# محمد الشبراوي في ابن سليمان بن مسعود .
### $ 495 محمد الشريف الحسني الزكراوي نسبة لجده أبي زكريا الفاسي نزيل
~~PageV10P122 تونس وبها توفي في ذي الحجة سنة أربع وسبعين وقد جاز الخمسين
~~وكان أديبا طبيبا لبيبا ولي البيمارستان بتونس وأقرأ العقليات مع مشاركة في
~~الفقه واعتناء بالتاريخ . أفاده لي بعض الآخذين عني من المغاربة .
### $ 496 محمد الشفى أحد المعتقدين الموصوفين عند جمع بالجذب . مات في ربيع
~~الأول سنة خمسين ودفن داخل باب القرافة عند إسطبل الزرافة قديما بتربة عمر
~~الكردي رحمه الله .
### $ 497 محمد الشويمي أحد المجاذيب المقيمين ms3621 عند الشيخ مدين وكان من قدماء
~~أصحابه ممن
~~زرته ودعا لي بالمغفرة عقب رجوعه من الحج . مات في ذي القعدة سنة سبع
~~وستين ودفن بزاوية صاحبه .
### $ 498 محمد الشيرازي المعلم الخياط بمكة . مات في عصر يوم الاثنين ثاني
~~عشر رجب سنة ثلاث وتسعين بعد أن حصل له عرج وصلي عليه بعد صلاة الصبح عند
~~باب الكعبة ودفن بالمعلاة .
### $ 499 محمد الشيرازي الزعفراني جاور بمكة فقرأ عليه بالسبع عمر النجار .
# محمد الصغير . في ابن علي بن قطلوبك .
### $ 500 محمد الصوفي وكيل بيت المال وناظر الكسوة والذخيرة . مات في المحرم
~~سنة أربع وستين . أرخه ابن عزم .
# محمد الضرير الأزهري . في ابن عيسى بن إبرهيم . محمد العربي المغربي
~~شيخ رباط الموفق بمكة . مات فجأة في المحرم سنة ثمان وسبعين بمكة .
### $ 502 محمد العجمي الشمسي نائب إمام مقام الحنفية . مات بمكة في شعبان
~~سنة إحدى وثمانين وكان عالما . أرخهما ابن فهد . محمد البوشي ويعرف بالعطار
~~أحد أتباع يوسف العجمي ومريديه حكى لنا عنه جماعة .
# محمد الغمري اثنان ممن أخذ عن الزاهد بن أحمد بن يوسف وابن عمر الولي
~~الشهير صاحب الجوامع .
### $ 504 محمد فارصا . أخذ عنه الأمين الأقصرائي بمكة وقال كان مشهورا
~~بالتقوى ورجع فمات بالمدينة النبوية سنة اثنتين وعشرين رحمه الله .
# محمد الفرنوي هو ابن علي . 
### $ 505 محمد القادري الصالحي . كان منقطعا بزاوية بصالحية دمشق وله أتباع
~~لهم أذكار وأوراد ينكرون المنكر وشيخهم فقليل الاجتماع بالناس بل بين
~~المنقبض والمنبسط . مات في رجب سنة ست وعشرين بالطاعون ذكره شيخنا في
~~إنبائه .
### $ 506 محمد القباقبي الدمشقي شيخ معتقد هناك مات في شعبان سنة سبع وخمسين
~~بقرية برزة ظاهر دمشق وخرج للصلاة عليه خلق من الأعيان من القضاة ونحوهم
~~رحمه الله وإيانا .
### $$$ محمد القباقبي الدمشقي الصالحي الحنبلي آخر . مضى قريبا في الملقبين
~~بشمس الدين . ) PageV10P123
# [ سقط * ] مات في ثاني عشر شوال سنة اثنتين وعشرين ذكره شيخنا في إنبائه
~~.
### $ 511 محمد القناوي الحناط مات بمكة في شعبان سنة أربع وستين . أرخه ابن
~~فهد .
# محمد القنشي . هو ابن ms3622 علي بن خلد بن علي بن موسى .
### $$$ محمد القواس الدمشقي أحد المعتقدين . مضى في ابن عبد الله .
### $ 512 محمد الكبير خادم الشيخ صالح . مات سنة إحدى .
### $ 513 محمد الكردي الصوفي الزاهد المعمر . كان بخانقاه غمرشاه بالقنوات
~~بدمشق ورعا جدا لا يرزأ أحدا شيئا بل يؤثر بما عنده وتؤثر عنه كرامات وكشف
~~مع عدم مخالطته لأحد وخضوعه لكل أحد . مات في شوال سنة اثنتين وقد جاز
~~الثمانين . ذكره شيخنا في إنبائه .
# محمد الكمالي هو ابن عبد الله بن طغاي . 
### $ 514 محمد الكومي التونسي أخذ عن أحمد الشماع وعبد الله الباجي قرأ عليه
~~أصحابنا الأصلين للفخر الرازي . ومات بعد سنة ثلاث وسبعين .
### $ 515 محمد الكويس أحد المعتقدين . مات في صفر سنة إحدى وستين بخانقاه
~~سرياقوس وكان مقيما فيها وبها دفن وممن كان يبالغ في اعتقاده الزين قاسم
~~البلقيني وقد زرته في توجهي إلى
~~السفرة الشمالية فدعا لي .
### $ 516 محمد الكيلاني الخواجا . مات بمكة في سنة ثلاثين . أرخه ابن فهد
~~وقد مضى في ابن .
### $$$ محمد الماحوزي ، مضى في الملقبين شمس الدين . PageV10P124
### $ 517 محمد الماروسي بالرملة . مات في سنة ثلاث وثلاثين .
### $$$ محمد المدني المالكي . هو ابن علي بن معبد بن عبد الله مضى .
### $ 518 محمد المرجي الخواص أحد المعتقدين . مات في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وستين ودفن بزاوية البيدغاني بسوق اللبن . أرخه المنير .
### $ 519 محمد الحسني المشامري بالمعجمة بعد الميم المضمومة وربما خفف فكتب
~~بدون ألف المغربي كان صالحا فاضلا . مات في سنة ستين أفاده لي بعض
~~المغاربة الآخذين عني .
### $ 520 محمد المغربي العطار بمكة أخو مريم الآتية . مات في جمادى الثانية
~~سنة ست وتسعين بها واسم أبيه علي .
### $ 521 محمد المغربي ويعرف برطب . مات في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين
~~بجدة ودفن بها وهو ممن جاور بالحرمين مدة ثم صار يزور المدينة ويظهر صلاحا
~~وفيه مقال .
### $ 522 محمد المغربي نزيل جامع عمرو وأحد المعتقدين المقصودين للتبرك
~~والزيارة وكنت ممن سلم عليه مرة ، مات في مستهل ذي القعدة سنة أربع وسبعين
~~ودفن بجوار الشرف ms3623 البوصيري من القرافة رحمه الله .
### $ 523 محمد المغربي المرابط أحد المعتقدين أيضا ويعرف بخبزة . كان مقيما
~~بمسطبة مرتفعة بأحجار مرصوصة على باب قاعة البغاددة داخل باب النصر بالقرب
~~من جامع الحاكم دهرا طويلا لا يبرح عن مكانه شتاء وصيفا ليلا ونهارا والناس
~~يأتونه للزيارة من الأماكن البعيدة فضلا عن دونها ومنهم من يجيئه بالأكل
~~والدراهم والثياب وغيرها ويسمونه مجذوبا ويذكرون له أحوالا وقد رأيته كثيرا
~~والله أعلم بحاله مات في يوم الجمعة خامس جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ودفن
~~من يومه قبل صلاة الجمعة بتربة الأشرف إينال وبأمره بعد الصلاة عليه بمصلى
~~باب النصر ويقال أنه وجد بمحل جلوسه نحو خمس وعشرين ألف درهم .
### $$$ محمد المغربي اللبسي . هو ابن محمد بن يحيى بن محمد بن عيسى مضى . (
~~سقط * ) PageV10P125 [ سقط * ]
### $$$ محمد نقيب القصر ويعرف أبوه بابن شفتر . مضى فيمن يلقب ناصر الدين
~~قريبا .
### $ 529 محمد الهبي اليماني الزبيدي والد العفيف عبد الله الماضي كان من
~~جماعة إسماعيل الجبرتي فسمع قارئا يقرأ يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا
~~يوما الآية فمات عند سماعها بحضرة ولده وإخباره لمن أخبرني وذلك في سنة
~~إحدى وعشرين رحمه الله .
### $ 530 محمد الهروي نزيل رباط الظاهر بمكة مات بها في جمادى الأولى سنة
~~أربع وستين .
### $ 531 محمد الهلالي القائد في مملكة حفيد أبي فارس محمد بن محمد . صار هو
~~وأخو أستاذه عثمان لهما الحل والعقد فلما استقر عثمان بعد أخيه قبض عليه
~~وسجنه وغيبه حتى مات وذلك قريبا من سنة تسع وثلاثين .
### $ 532 محمد الواسطي الشافعي نزيل الحرمين وكانه ابن عبد القادر بن عمر
~~السكاكيني الماضي ممن شهد على ابن عياش في ذي الحجة سنة ست وثلاثين بإجازة
~~عبد الأول . [ سقط * ]
### || ذكر من اسمه محمود 
### $ 534 محمود بن إبرهيم بن إسماعيل بن موسى السهروردي ثم القاهري الماضي
~~أبوه . ممن قرأ القراآت على ابن الحمصاني وكانت فيه فضيلة . مات سنة تسع
~~وثمانين .
### $ 535 محمود بن إبرهيم بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر الزين بن ms3624
~~البرهاني بن الديري المقدسي الأصل القاهري الحنفي الماضي أبوه وجده . ولد
~~كما أخبر به مع تردده فيه في حياة جده بعد انفصاله عن القضاء إما بعد توجهه
~~لبيت المقدس أو قبيلها وكان توجهه في سنة سبع وعشرين . ومات فيها هناك
~~بالمؤيدية ثم أنه PageV10P126 جرى في أثناء كلامه أنه لما حج مع أبيه وعمه
~~كان قد بلغ بحيث كانت حجة الإسلام وكانت في موسم سنة إحدى وخمسين فيكون على
~~هذا مولده بعد سنة ست وثلاثين والأول أشبه فابن عمه البدري ولد في سنة ثمان
~~وثلاثين وهو فيما يظهر أسن منه بكثير ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن والمغني
~~للخبازي في أصوله ونقم على أبيه كونه لم يقرئه كتابا في الفقه ، والحاجبية
~~واشتغل على عمه القاضي سعد الدين في الفقه وغيره في الكنز وغيره ولازمه
~~كثيرا في سماع الحديث بقراءة المحيوي الطوخي وكذا أخذ في الفقه عن جعفر
~~العجمي نزيل المؤدية ثم فيه وفي غيره عن الزين قاسم الحنفي وفي العربية عن
~~وفي الفرائض عن البوتيجي وناب في القضاء عن عمه فمن شاء الله بعده وحج مع
~~أبيه في موسم سنة إحدى وستين حين حجت خوند وابنها ، فلما عاد استقر في نظر
~~الإصطبل باستعفاء الزيني بن مزهر المستقر فيها بعد أبيه البرهاني في رجب
~~سنة سبع وخمسين ثم انفصل عنها في رمضان سنة خمس وستين بالشرف بن البقري
~~واستمر منقطعا حتى عن نيابة القضاء غالبا وقال أنه عرض عليه في الأيام
~~المؤيدية التكلم في البيمارستان ثم حج في موسم سنة سبع وتسعين وجاور التي
~~تليها وكذا جاور قبلها بعد الثمانين وتكرر دخوله لبيت المقدس وكان به في
~~سنة تسعين .
### $ محمود بن إبرهيم بن محمد بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة . يأتي
~~في ابن محمد بن إبراهيم بن محمود .
### $ 536 محمود بن إبرهيم بن محمود بن أحمد بن حسين أبو الثنا بن أبي الطيب
~~الأقصرائي الأصل القاهري ابن المواهبي الماضي أبوه ممن عرض علي في جملة
~~الجماعة . [ سقط * ]
### $ 537 محمود بن ms3625 إبرهيم بن محمود بن عبد الرحيم بن الحموي الواعظ الماضي
~~أبوه وأخوه محمد والآتي جدهما قريبا .
### $ 538 محمود بن إبرهيم بن محمود بن عبد الرحيم بن الحموي الواعظ الماضي
~~أبوه وأخوه محمد والآتي جدهما قريبا .
### $ 538 محمود بن إبراهيم شاه سلطان جانفور . 
### $ 539 محمود بن أحمد بن إبرهيم حميد اتلدين بن الفاضل شهاب الدين الشكيلي
~~المدني الشافعي حفظ أربعي النووي ومنهاجه والمنهاج الأصلي وألفية الحديث
~~والنحو وجود الخط وكان ذكيا فاضلا ولعله مات فيها سنة إحدى وتسعين .
### $ 540 محمود بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز المحيوي بن النجم بن
~~العماد الدمشقي الحنفي والد الشهاب أحمد ويعرف كسلفه بابن الكشك اشتغل
~~قليلا وناب عن أبيه بل استقل بالقضاء وقتا ولما كانت فتنة تمر دخل معهم في
~~المنكرات والمظالم وبالغ فيها وولي القضاء عنهم ولقب قاضي المملكة واستخلف
~~بقية القضاة PageV10P127 من تحت يده وخطب بالجامع فكرهه الناس ومقتوه ولم
~~يلبث أن اطلع تمر على أنه خانه فصادره وعاقبه وأسره إلى أن وصل تبريز فهرب
~~ودخل القاهرة فكتب توقيعه بقضاء الشام فلم يمضه نائبها شيخ واستمر خاملا
~~حتى مات في ذي الحجة سنة ثمان بعد أن كان تفرق أخوه وأولاده وظائفه ثم
~~صالحوه على بعضها ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 541 محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل مظفر الدين ابن
~~الإمام شهاب الدين العنتابي ويخفف بالعيني الأصل القاهري الحنفي شقيق الشمس
~~محمد الماضي ويعرف كهو بابن الأمشاطي نسبة لجدهما لأمهما الشيخ الخير شمس
~~الدين لتجارته فيها . ولد في حدود سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ
~~فحفظ القرآن والنقاية في الفقه لصدر الشريعة وكافية ابن الحاجب ونظم نخبة
~~شيخنا للعز الحنبلي المسمى نزهة النظر والتلويح في الطب للخجندي واشتغل في
~~الفقه على السعد بن الديري والأمين الأقصرائي والشمني وابن
~~عبيد الله وعن الثاني أخذ أيضا في النحو وغيره وعن الثالث والشرف بن
~~الخشاب أخذ الطب بل أخذه بمكة عن سلام الله وكذا سمع عليه بقراءة الخطيب
~~أبي ms3626 الفضل النويري في الشمسية وأخذ الميقات عن الشمس المحلي وسمع على الشمس
~~الشامي في ذيل مشيخة القلانسي وعلى البدر حسين البوصيري رفيقا للسنباطي
~~مقورء أبي القسم النويري من أول سنن الدارقطني وهو ثلاثون ورقة وعلى شيخنا
~~وآخرين وأجاز له جماعة ودخل لدمشق غير مرة وحضر عند أبي شعر مجالس من وعظه
~~وكذا حج غير مرة وجاور وسمع على التقي بن فهد وأبي الفتح المراغي ، وزار
~~الطائف رفيقا للبقاعي ورابط في بعض الثغور وسافر في الجهاد واعتنى بالسباحة
~~وبالتجليد وبرمي النشاب وعالج وثاقف ورمى بالمدافع وعمل صنعة النفط
~~والدهاشات وأخذ ذلك عن الأستاذين وتقدم في أكثرها إلى غيرها من النكت
~~والصنائع والفنون والبدائع وباشر الرياسة في عدة مدارس وكذا الطب بل درس
~~فيه وصنف وتدرب فيه جماعة صارت لهم براعة ومشى للمرضى فللرؤساء على وجه
~~الاحتشام ولغيرهم بقصد الاحتساب مع عدم الإمعان في المشي ودرس الفقه
~~بالزمامية بناحية سويقة الصاحب تلقاها عن الشمس الرازي وبدرس بكلمش المعين
~~له المؤيدية مع الإمامة بالصالحية بعد أخيه وبالظاهرية القديمة بعد سعد
~~الدين الكماخي والطب بجامع طولون والمنصورية بعد الشرف بن الخشاب نيابة عن
~~ولده ثم استقلالا إلى غير ذلك من الجهات وناب في القضاء عن السعد بن الديري
~~فمن بعده على طريقة جميلة ثم أعرض عنه بحيث أنه لم يباشر عن أخيه وكذا أعرض
~~عن سائر ما تقدم PageV10P128 من الصناعات والفضائل سوى الطب وشرح من كتبه
~~الموجز للعلاء بن نفيس شرحا حسنا في مجلدين كتبه عنه الأفاضل وتداول الناس
~~نسخة وقرضه له غير واحد ، وكذا شرح اللمحة لابن أمين الدولة بل عمل قديما
~~لابن البارزي وهو المشير عليه به كراسة يحتاج إليها في السفر بل شرح
~~النقاية استمد فيه من شرح شيخه الشمني وكان قد قرأه عليه وأذن له في
~~التدريس والإفتاء . وهو إنسان زائد التواضع والهضم لنفسه مع العفة والشهامة
~~وخفة الروح ومزيد التودد لأصحابه والبر لهم والصلة لذوي رحمه والرغبة في
~~أنواع القربات والتقلل بأخرة من الاجتماع بالناس جهده والإقبال على صحبه ms3627 من
~~يتوسم فيه الخير كإمام الكاملية ثم ابن الغمري وله فيهما مزيد الإعتقاد
~~ولما مات أخوه ورثه وضم ما خصه من نقد وثمن كتب ونحوها لما كان في حوزته
~~وأرصد ذك لجهات جددها سوى ما فعله هو وأخوه قبله من صهريج بالقرب
~~من الخانقاه السرياقوسية وسبع وغير ذلك وعمل تربة . وحدث بالقليل أخذ عنه
~~بعض الطلبة وصحبته سفرا وحضرا فما رأيت منه إلا الخير والتفضيل وبيننا ود
~~شديد وإخاء أكيد بل هو من قدماء أحبابنا وممن رغب في اللتكتاب القول البديع
~~من تصانيفي وكان يجيء يوما في الأسبوع لسماعه وكان تصنيفي الابتهاج بأذكار
~~المسافر الحاج من أجله ومع ضعف بدنه ودنياه لا يتخلف عن زيارتي في كل شهر
~~غالبا مع تكرر فضله وتقلله وسمعته يحكي أنه رأى وهو صبي في يوم ذي غيم رجلا
~~يمشي في الغمام لا يشك في ذلك ولا يتمارى ووصفه البقاعي بالشيخ ابن الفاضل
~~وقال الطبيب الحاذق ذو الفنون المجلد وأنه ولد في حدود سنة عشرة انتهى .
~~وهو الآن في سنة تسع وتسعين مقيم ببيته زائد العجز عن الحركة ختم الله له
~~بخير ونعم الرجل رغب عن جملة من وظائفه كتدريس الظاهرية لتلميذه العلامة
~~الشهاب بن الصائغ .
### $ 542 محمود بن أحمد بن سليمان بن الشمس تاجر شهير ممن سمع ختم البخاري
~~بالظاهرية .
### $ 543 محمود بن أحمد واختلف علي فيمن بعده فقيل محمد بن إبرهيم وقيل إبرهيم
~~بن محمد وكأنه أصح الزين الشكيلي المدني أحد مؤذنيها والماضي عمه محمد بن
~~إبرهيم وأخوه محمد وأبوهما . ممن سمع في المدينة . ويحرر مع محمود بن أحمد
~~بن إبرهيم الماضي قريبا .
### $ 544 محمود بن أحمد بن محمد النور أبو الثناء بن الشهاب الهمذاني الفيومي
~~الأصل الحموي الشافعي ويعرف أبوه بابن ظهير ثم هو بابن خطيب الدهشة . 
~~تحول أبوه من الفيوم إلى حماة فاستوطنها وولي خطابة الدهشة بها وصنف
~~المصباح المنير في PageV10P129 غريب الشرح الكبير مجلدين وشرح عروض ابن
~~الحاجب وديوان خطب وغيرها وولد له ابنه هذا في سنة خمسين وسبعمائة ونشأ ms3628
~~فحفظ القرآن وكتبا وسمع من الشهاب المرداوي صحيح مسلم ومن قاسم الضرير صحيح
~~البخاري ومن الكمال المعري ثلاثياته في آخرين وتفقه على علمائها في ذلك
~~العصر وارتحل لمصر والشام فأخذ عن أئمتها أيضا إلى أن تقدم في الفقه وأصوله
~~والعربية واللغة وغيرها ، وولي بسفارة ناصر الدين بن البارزي قضاء حماة في
~~أول دولة المؤيد فباشره مباشرة حسنة بعفة ونزاهة وصرف بالزين بن الخرزي
~~الماضي في أوائل سنة ست وعشرين فلزم منزله متصديا للإقراء والإفتاء
~~والتصنيف فانتفع به عامة الحمويين واشتهر ذكره وعظم
~~قدره وصنف الكثير كمختصر القوت للأذرعي وهو في أربعة أجزاء سماه إغاثة
~~المحتاج إلى شرح المنهاج وقيل إنه سماه لباب القوت وتكملة شرح المنهاج
~~للسبكي وهو في ثلاثة عشر مجلدا والتحفة في المبهمات وشرح ألفية ابن مالك
~~وتحرير الحاشية في شرح الكافية الشافية في النحو له أيضا ثلاث مجلدات
~~وتهذيب المطالع لابن قرقول في ست مجلدات واختصره فسماه التقريب في الغريب
~~في جزءين جوده واليواقيت المضية في المواقيت الشرعية وعمل منظومة نحو تسعين
~~بيتا في الخط وصناعة الكتاب وشرحها . قال شيخنا في إنبائه : وانتهت إليه
~~رياسة المذهب بحماة مع الدين والتواضع المفرط والعفة والانكباب على
~~المطالعة والإشغال والتصنيف والمشاركة في الأدب وغيره وحسن الخط . وكذا قال
~~التقي بن قاضي شهبة أنه انفرد مدة بمشيخة حماة بعد موت رفيقه الجمال بن
~~خطيب المنصورية مع زهد وتقشف قال ولكن كانت فيه غفلة وعنده تساهل فيما
~~ينقله ويقوله . وكذا أثنى عليه ابن خطيب الناصرية وغيره كالتقي بن فهد في
~~معجمه وشيخنا في معجمه أيضا باختصار . وقال بعض الحفاظ إنه كان صالحا عالما
~~علامة صاحب نسك وتأله معروفا بالديانة والصيانة ملازما للخير والتواضع .
~~مات بحماة في يوم الخميس سابع عشر شوال سنة أربع وثلاثين وكانت جنازته
~~مشهودة وعظم الأسف عليه وقيل أنه لما احتضر تبسم ثم قال لمثل هذا فليعمل
~~العاملون . ومن نظمه :
# %~% وصل حبيبي خبر لأنه قد رفعه %~% ينصب قلبي غرضا إذ صار مفعولا معه %~%
# 
~~ومنه :
# %~% أحضر صرف الراح حل ذو ms3629 تقى %~% أعهده لم يقترف محرما %~%
# %~% فقلت ما تشرب قد أسكرتني %~% مما أرى فقال لي هذا وما %~%
# وقوله :
# %~% غصن النقا لا تحكه %~% فما له في ذا شبه %~%
# %~% فرامه قلت اتئد %~% ما أنت إلا حطبه %~%
# وبينه وبين البدر بن قاضي
~~أذرعات مكاتبات منظومة ، وممن كتب عنه من شعره PageV10P130 الجمال بن موسى
~~المراكشي والموفق الأبي وكذا قرأ عليه شيئا من مرويه المحب بن الشحنة . وهو
~~في عقود المقريزي . ) : : :
### $ 545 محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود البدر أبو
~~محمد وأبو الثناء بن الشهاب الحلبي الأصل العنتابي المولد ثم القاهري
~~الحنفي ويعرف بالعيني . انتقل أبوه من حلب إلى عنتاب من أعمالها فولي
~~قضاءها وولد له البدر بها وذلك كما قرأته بخطه في سابع عشرى رمضان سنة
~~اثنتين وستين وسبعمائة فنشأ بها وقرأ القرآن ولازم الشمس محمد الراعي بن
~~الزاهد ابن أحد الآخذين عن الركن قاضي قرم وأكمل الدين ونظرائهما في الصرف
~~والعربية والمنطق وغيرها وكذا أخذ الصرف والفرائض السراجية وغيرهما عن
~~البدر محمود بن محمد العنتابي الواعظ الآتي وقرأ المفصل في النحو والتوضيح
~~مع متنه التنقيح على الأثير جبريل بن صالح البغدادي تلميذ التفتازاني
~~والمصباح في النحو أيضا على خير الدين القصير وسمع ضوء المصباح على ذي
~~النون وتفقه بأبيه وبميكائيل أخذ عنه القدوري والمنظومة قراءة والمجمع
~~سماعا وبالحسام الرهاوي قرأ عليه مصنفه البحار الزاخرة في المذاهب الأربعة
~~ولازم في المعاني والبيان والكشاف وغيرهما الفقيه عيسى بن الخاص بن محمود
~~السرماوي تلميذ الطيبي والجار بردى ، وبرع في هذه العلوم وناب عن أبيه في
~~قضاء بلده وارتحل إلى حلب في سنة ثلاث وثمانين فقرأ على الجمال يوسف الملطي
~~البزدوي وسمع عليه في الهداية وفي الأخسيكتي وأخذ عن حيدر الرومي شارح
~~الفرائض السراجية ثم عاد إلى لده ولم يلبث أن مات والده فارتحل أيضا فأخذ
~~عن الولي البهستي ببهستا وعلاء الدين بكختاو البدر الكشافي بملطية ثم رجع
~~إلى بلده ، ثم حج ودخل دمشق وزار بيت المقدس فلقي فيه العلاء أحمد ms3630 بن محمد
~~السيرامي الحنفي فلازمه واستقدمه معه القاهرة في سنة ثمان وثمانين وقرره
~~صوفيا بالبرقوقية أول ما فتحت في سنة تسع وثمانين ثم خادما ولازمه في الفقه
~~وأصوله والمعاني والبيان وغيرها كقصة من أوائل الكشاف وكذا أخذ الفقه وغيره
~~عن الشهاب أحمد بن خاص التركي ومحاسن الاصطلاح عن مؤلفه البلقيني وسمع على
~~العسقلاني الشاطبية وعلى الزين العراقي صحيح مسلم والإلمام لابن دقيق العيد
~~وقرأ على التقي الدجوي الكتب الستة ومسند عبد والدارمي وقريب الثلث الأول
~~من مسند أحمد وعلى القطب عبد الكريم حفيد الحافظ القطب الحلبي بعض المعاجيم
~~الثلاثة للطبراني وعلى الشرف بن الكويك الشفا وعلى النور الفوى بعض
~~الدارقطني أو جميعه وعلى PageV10P131 تغرى برمش شرح معاني الآثار للطحاوي
~~وعلى الحافظ الهيثمي في آخرين ، ولبس الخرقة من ناصر الدين القرطي . وفي
~~غضون هذا
~~دخل دمشق فقرأ بها بعضا من أول البخاري على النجم بن الكشك الحنفي عن
~~الحجار وكان حنفيا عن ابن الزبيدي الحنفي حسبما استفدت معنى كله من خطه مع
~~تناقض في بعضه مع ماكتبه مرة أخرى كما بينته في ترجمته من ذيل القضاة نعم
~~رأيت قراءته للجزء الخامس من مسند أبي حنيفة للحارثي على الشرف بن الكويك
~~ووجدت بخط بعض الطلبة أنه سمع على العز بن الكويك والد الشرف ، ولم يزل
~~البدر في خدمة البرقوقية حتى مات شيخها العلاء فأخرجه جركس الخليلي أمير
~~آخور منها بل رام إبعاده عن القاهرة أصلا مشيا مع بعض حسدة الفقهاء فكفه
~~السراج البلقيني ثم بعد يسير توجه إلى بلاده ثم عاد وهو فقير مشهور الفضيلة
~~فتردد لقلمطاي العثماني الدوادار وتغرى بردى القردمي وجكم من عوض وغيرهم من
~~الأمراء بل حج في سنة تسع وتسعين صحبة تمربغا المشطوب وقال أنه رأى منه
~~خيرا كثيرا ، فلما مات الظاهر برقوق سعى له جكم في حسبة القاهرة فاستقر
~~فيها في مستهل ذي الحجة سنة إحدى وثمانمائة ثم انفصل عنها قبل تمام شهر
~~بالجمال الطنبدي ابن عرب وتكررت ولايته لها ، وكان في مباشرته لها يعزر من
~~يخالف ms3631 أمره بأخذ بضاعته غالبا وإطعامها للفقراء والمحابيس ، وكذا ولي في
~~الأيام الناصرية عدة تداريس ووظائف دينية كتدريس الفقه بالمحمودية ونظر
~~الأحباس ثم انفصل عنها وأعيد إليها في أيام المؤيد وقرره في تدريس الحديث
~~بالمؤيدية أول ما فتحت وامتحن في أول دولته ثم كان من أخصائه وندمائه بحيث
~~توجه عنه رسولا إلى بلاد الروم ولما استقر الظاهر ططر زاد في إكرامه لسبق
~~صحبته معه بل تزايد اختصاصه بعد بالأشرف حتى كان يسامره ويقرأ له التاريخ
~~الذي جمعه باللغة العربية ثم يفسره له بالتركية لتقدمه في اللغتين ويعلمه
~~أمور الدين حتى حكى أنه كان يقول لولاه لكان في إسلامنا شيء وعرض عليه
~~النظر على أوقاف الأشراف فأبى ولم يزل يترقى عنده إلى أن عينه لقضاء
~~الحنفية وولاه إياه مسئولا على حين غفلة في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين عوضا
~~عن التفهني لما استقر في مشيخة الشخونية ثم صرفه على استكمال أربع سنين ثم
~~أعاده وسافر في جملة رفقته صحبته سنة آمد حتى وصل معه إلى البيرة ثم فارقه
~~وأقام في حلب حتى رجع السلطان فرافقه ، ومات الأشرف وهو قاض ثم صرف في أيام
~~ولده في المحرم سنة اثنتين وأربعين بالسعد بن الديري ، ولزم البدر بيته
~~مقبلا على الجمع والتصنيف مستمرا على تدريس الحديث بالمؤيدية ونظر الأحباس
~~PageV10P132 حتى مات غير أنه عزل عن
~~الأحباس بالعلاء بن أقبرس في سنة ثلاث وخمسين وتألم ولم يجتمع القضاء
~~والحسبة ونظر الأحباس في آن واحد لأحد قبله ظنا . وكان إماما عالما علامة
~~عارفا بالصرف والعربية وغيرها حافظا للتاريخ وللغة كثير الاستعمال لها
~~مشاركا في الفنون ذا نظم ونثر مقامه أجل منهما لا يمل من المطالعة والكتابة
~~، كتب بخطه جملة ، وصنف الكثير بحيث لا أعلم بعد شيخنا أكثر تصانيف منه ،
~~وقلمه أجود من تقريره وكتابته طريقة حسنة مع السرعة حتى استفيض عنه أنه كتب
~~القدوري في ليلة بل سمع ذلك منه العز الحنبلي وكذا قال المقريزي أنه كتب
~~الحاوي في ليلة ، اشتهر اسمه وبعد صيته مع لطف العشرة ms3632 والتواضع وعمر مدرسة
~~مجاورة لسكنه بالقرب من جامع الأزهر وعمل بها خطية لكونه كما بلغني كان
~~يصرح بكراهة الصلاة في الأزهر لكون واقفه رافضيا سبابا وحظي عند غير واحد
~~من الملوك والأمراء ، حدث وأفتى ودرس وأخذ عنه الأئمة من كل مذهب طبقة بعد
~~أخرى بل أخذ عنه أهل الطبقة الثالثة وكنت ممن قرأ عليه أشياء وقرض لي بعض
~~تصانيفي وبالغ في الثناء علي لفظا وكتابة بل علق شيخنا عنه من فوائده بل
~~سمع عليه ثلاثة أحاديث لأجل البلدانيات بظاهر عنتاب بقراءة موقعه ابن
~~المهندس مع مابينهما ما يكون بين المتعاصرين غالبا وكذا كان هو يستفيد من
~~شيخنا خصوصا حين تصنيفه رجال الطحاوي ، وترجمه شيخنا في رفع الأصر وفي
~~معجمه باختصار وقال أجاز في استدعاء ابني محمد ، وذكره ابن خطيب الناصرية
~~في تاريخه فقال : وهو إمام عالم فاضل مشارك في علوم وعندهحشمة ومروءة
~~وعصبية وديانة انتهى . ولم يزل ملازما للجمع والتصنيف حتى مات بعد أن صار
~~خصوصا بعد صرفه عن نظر الأحباس يبيع من أملاكه وكتبه سوى ما وقفه على
~~مدرسته منها وهو شيء كثير في ليلة الثلاثاء رابع ذي الحجة سنة خمس وخمسين
~~ودفن من الغد بمدرسته التي أنشأها بعد أن صلى عليه المناوي بالأزهر وعظم
~~الأسف على فقده ولم يخلف بعده في مجموعه مثله ، ومن تصانيفه شرح البخاري في
~~أحد وعشرين مجلدا سماه عمدة القاري استمد فيه من شرح شيخنا بحيث ينقل منه
~~الورقة بكمالها وربما اعترض لكن قد تعقبه شيخنا في مجلد حافل بل عمل قديما
~~حين رآه تعرض في خطبته له جزءا سماه الاستنصار على الطاعن المعثار بين فيه
~~ما نسبه إليه مما زعم انتقاده في خصوص الخطبة ، وقف عليه الأكابر من سائر
~~المذاهب كالجلال البلقيني اولشمسين البرماوي وابن الديري والشرف التباني
~~والجمال الأقفهسي والعلاء بن المغلي فبينوا فساد
~~انتقاده وصوبوا صنيع شيخنا وأنزلوه منزلته ، وطول البدر PageV10P133 شرحه
~~بما تعمد شيخنا حذفه من سياق الحديث بتمامه وتراجم الرواة واستيفاء كلام
~~اللغويين مما كان القصد يحصل بدونه وغير ms3633 ذلك ، وذكر لشيخنا عن بعض الفضلاء
~~ترجيحه بما اشتمل عليه من البديع فقال بديهة هذا شيء نقله من شرح لركن
~~الدين وكنت قد وقفت عليه قبله ولكن تركت النقل منه لكونه لم يتم إنما كتب
~~منه قطعة يسيرة وخشيت من تعبي بعد فراغها في الاسترسال في هذا المهيع بخلاف
~~البدر فإنه بعدها لم يتكلم بكلمة واحدة في ذلك ، وبالجملة فشرح البدر أيضا
~~حافل لكنه لم ينتشر كانتشار شرح شيخنا ولا طلبه ملوك الأطراف من صاحب مصر
~~ولا تنافس العلماء في تحصيله من حياة مؤلفه وهلم جرا ذلك فضل الله يؤتيه من
~~يشاء ، وشرح صاحب الترجمة كتبا كثيرة منها معاني الآثار للطحاوي في عشر
~~مجلدات وقطعة من سنن أبي داود في مجلدين وقطعة كبيرة من سيرة ابن هشام سماه
~~كشف اللثام وجميع الكلم الطيب لابن تيمية والكنز وسماه رمز الحقائق في شرح
~~كنز الدقائق والتحفة والهداية في أحد عشر مجلدا كما قرأته بخطه والمجمع
~~وسماه المستجمع وقال إن تصنيفه له كان وهو ابن إحدى وعشرين سنة في حياة
~~كبار شيوخه فوقفوا عليه وقرضوه والبحار الزاخرة لشيخه في مجلدين وسماه
~~الدرر الزاهرة والمنار والشواهد الواقعة في شروح الألفية في تصنيفين كبير
~~في مجلدين وصغير في مجلد وهو أشهرهما وعليه معول الفضلاء وكتب على خطبته
~~شرحا ومراح الأرواح وسماه ملاح الألواح وقال إنه كان أول تصانيفه صنفه وله
~~من العمر تسع عشرة سنة والعوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني وقصيدة الساوي
~~في العروض وعروض ابن الحاجب والتسهيل لابن ملك في مطول ومختصر واختصر
~~الفتاوى الظهيرية وكذا المحيط في مجلدين وسماه الوسيط في مختصر المحيط وله
~~حواش على شرح الألفية لابن المصنف وعلى التوضيح وعلى شرح الجاربردى في
~~التصريف وفوائد على شرح اللباب للسيد وتذكرة نحوية ومقدمة في الصرف وأخرى
~~في العروض وعمل سير الأنبياء وتاريخا كبيرا في تسعة عشر مجلدا رأيت منه
~~المجلد الأخير وانتهى إلى سنة خمسين ومتوسطا في ثمانية واختصره أيضا في
~~ثلاثة وتاريخ الأكاسرة بالتركية وطبقات الشعراء وطبقات الحنفية ومعجم شيوخه ms3634
~~في مجلد ورجال الطحاوي في مجلد واختصر تاريخ ابن خلكان وله تحفة الملوك في
~~المواعظ والرقائق كتاب في ثمان مجلدات سماه مشارح الصدور ورأيت بخطه أنه
~~سماه زين المجالس وآخر ف يالنوادر وسيرة
~~المؤيد نثر ونظم في أخرى انتقد كثيرا من أبياتها شيخنا في جزء سماه قذى
~~العين وقرظه غير واحد مما هو عندي وسرة PageV10P134 الظاهر ططر وسيرة
~~الأشرف وتذكرة متنوعة وكتب على كل من الكشاف وتفسير أبي الليث وتفسير
~~البغوي ، وله نظم كثير فيه المقبول وغيره فمنه :
# %~% ذكرنا مدائح للنبي محمد %~% طربنا فلا عود سكرنا ولا كرم %~%
# %~% فتلك مدامة يسوغ شرابها %~% وليس يشوبها هم ولا إثم %~%
# في أبيات
~~أودعتها القول المنبي عن ابن عربي مع كلامه فيه وفي أمثاله وله تقريض على
~~الرد الوافر لابن ناصر الدين غاية في الانتصار لابن تيمية وكذا له تقريض
~~على السيرة المؤيدية لابن ناهض وما لا أنهض لحصره . ولإكثاره وتقليده الصحف
~~ونحوها يقع في خطه بالنسبة لما رأيته من تاريخه أشياء أشرت لبعضها مع فوائد
~~مهمة في ترجمته من ذيل القضاة ، وهو في عقود المقريزي وقال أنه أخرج من
~~البرقوقية خروجا شنيعا لأمور رمى بها الله أعلم بحقيقتها وشفع فيه البلقيني
~~حتى أعفي من النفي رحمه الله وإيانا .
# محمود نب أحمد العيني الحنفي . اثنان تقدما أجلهما وأشهرهما البدر واسم
~~جده موسى وثانيهما وهو في تلامذته المظفر واسم جده حسن بن إسماعيل .
### $ محمود بن أحمد القاضي الحنفي بن العز . مضى فيمن جده إسماعيل بن محمد .
### $ 546 محمود بن الأفصح الهروي الشيخ الصالح مات بمكة سنة سبع وثلاثين
~~أرخه ابن فهد .
### $ 547 محمود بن بختيار بن عبد الله البغدادي الأصل المرسيفوني الرومي نزيل
~~حلب الحنفي . ولد بمرسيفون من بلاد الروم سنة خمس وخمسين تقريبا ونشأ بها
~~فأخذ بها عن أحمد الجندي في العربية والصرف والمنطق وغيرها من الأدب وسافر
~~لتبريز فأخذ بها عن قاضيها مرتضى في علم الكلام ثم لحلب فقطنها مدة تزيد
~~على عشر سنين وقرأ بها على أبي ذر نصف الصحيح والمصابيح وغيرهما ms3635 وسمع عليه
~~دروسا في الألفية وأخذ في الفقه عن عبد الرحمن الأرزنجاني وقرأ في التلويح
~~على العلاء على المعروف بقلدرويش الخوارزمي الشافعي ودخل الشام وزار بيت
~~المقدس ودخل مصر صحبة الزين بن العيني وحضر بعض دروس الجوجري وحمزة
~~والمغربي وغيرهما وأقام حتى سافر منها للحج في البحر فقدم مكة في أثناء
~~رمضان سنة أربع وتسعين فأخذ عني بقراءته شرح النخبة بحرا وسمع على قطعة من
~~شرحي على الألفية وجملة وكتبت له إجازة في كراسة واستمر حتى حد ثم عاد ،
~~وهو
~~فاضل مشارك متأدب وبلغني أنه بعد رجوعه تحول إلى الرها فقطنها وصار شيخها
~~.
### $ 548 محمود بن حسين بن محمد القزويني الخياط أخو الخواجا مير أحمد . مات
~~في ربيع الأول سنة أربع وستين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 549 محمود بن الحسين الكمال بن النظام الخوارزمي ثم النيسابوري الحنفي 
~~PageV10P135 قاضي قضاة فارس . قال الطاووسي كان جامعا بين المنقول والمعقول
~~قرأت عليه القطب على الشمسية في المنطق وأجاز لي وذلك في شهور سنة اثنتي
~~عشرة .
### $ 550 محمود بن خليل بن المجد أبي البركات بن موسى بن أبي الهول بدر الدين
~~ كان أحد كتاب المماليك ، وسافر مع يشبك الدوادار في التجريدة المقتول
~~فيها فقتل أيضا أو مات .
### $ 551 محمود بن رستم الرومي البرصاوي تاجر الأشرف قايتباي ووالد مصطفى . 
~~مات في .
### $ محمود بن رمضان بن محمود الدامغاني . 
### $ 552 محمود بن الشيخ زاده الحنفي . كان كثير الفضل والعلم عارفا بالعلوم
~~الآلية أقبل على الحديث سماعا واشتغالا وناب عن أبيه في مشيخة الشيخونية
~~ووثب الكمال بن العديم على والده فأخذها وهو في مرض الموت مشنعا بخرفه ولزم
~~من ذلك حرمان صاحب الترجمة منها فقرره الجمال الأستادار في تدريس الحنفية
~~بمدرسته فانجبر بذلك . ذكره شيخنا في أبيه من إنبائه .
### $ محمود بن شيرين في ابن يوسف بن مسعود .
### $ 553 محمود بن عبد الله بن يعقوب الدمشقي القاري التاجر شقيق عثمان وعبد
~~الكريم الماضيين وممن سافر للتجارة إلى الهند . مات في ربيع الآخر سنة
~~خمس وثمانين بجدة وحمل لمكة فدفن ms3636 بها .
### $ 554 محمود بن عبد الله البدر أبو الثناء الصرائي بالسين والصاد ثم
~~القاهري الحنفي ويعرف بالكلستاني بضم الكاف واللام ثم مهملة لكونه كان في
~~مبدئه يكثر من قراءة كتاب السعدي العجمي الشاعر المسمى كلستان وهو بالتركي
~~والعجمي حديقة الورد . اشتغل ببلاده ثم ببغداد وقدم دمشق خاملا فسكن
~~باليعقوبة ثم قدم مصر في شبيبته فاختص بالطنبغا الجوباني فلما ولي نيابة
~~الشام قدم معه وولي تدريس الظاهرية ثم ولي مشيخة الأسدية بعد الياسوفي
~~وتصديرا بالجامع الأموي ثم رجع لمصر فأعطاه الظاهر برقوق وظائف كانت للجمال
~~محمود القيسري كتدريس الشخونية والصرغتمشية فلما رضي عن الجمال استعاد
~~بعضها كالشيخونية
~~ثم لما سار السلطان إلى حلب احتاج لمن يقرأ له كتبا وردت عليه من اللنك
~~فلم يجد أحدا فاستدعى به وكان قد صحبهم في الطريق فقرأها وكتب الجواب فأجاد
~~فأمره أن يكون صحبة قلمطاي الدوادار ولم يلبث أن استقر به في شوال سنة ست
~~وتسعين بعد وفاة البدر بن فضل الله في كتابة السر فباشرها بحشمة ورياسة
~~وكان يحكي عن نفسه أنه أصبح في ذلك اليوم لا يملك الدرهم الفرد فما أمسى
~~إلا وعنده من الخيل والبغال والجمال والمماليك والملابس والآلات ما لا يوصف
~~كثرة . قال شيخنا في إنبائه وكان حسن الخط جدا مشاركا في النظم والنثر
~~والفنون مع طيش وخفة وقال PageV10P136 العيني كان فاضلا ذكيا فصيحا بالعربي
~~والفارسي والتركي ونظم السراجية في الفرائض . وكان في رأسه خفة وطيش وعجلة
~~وعجب ثم وصفه بخفة العقل والبخل المفرط وأنه قاسى في أول أمره من الفقر
~~شدائد فلما رأس وأثرى أساء لكل من أحسن إليه . وجمع مالا كثيرا لم ينتفع
~~منه بشيء إنما انتفع به من استولى عليه بعده وبالغ العيني في ذمه . قال
~~شيخنا في إنبائه وليس كما قال فقد أثنى عليه طاهر بن حبيب في ذيل تاريخ
~~والده ووصفه بالبراعة في الفنون العلمية ، قال شيخنا وقرأت بخطه لغزا في
~~غاية الجودة خطا ونظما . قلت ليس في كلام العيني ما يمنع هذا بل هو متفق ms3637 مع
~~شيخنا في المعنى ، قال شيخنا : وكان كثير الوقيعة في كتاب السر لاقتصارهم
~~على ما رسمه لهم الشهاب بن فضل الله وتسميتهم ذلك المصطلح وغضهم ممن لا
~~يعرفه وحاول مرارا أن يغير المصطلح على طريقة أهل البلاغة ويعتني بمراعاة
~~المناسبة فكان ممن قام بإنكار ذلك وشفع عليه فيه ناصر الدين الفاقوسي كبير
~~الموقعين كما سلف في ترجمته فلما رأى ذلك منه غضب عليه وعزله وقرر عوضه
~~الصدر أحمد بن الجمال القيسري بن العجمي فلما مات الكلستاني عاد الفاقوسي .
~~مات بحلب في عاشر جمادى الأولى سنة إحدى بعد ضعفه ستة وأربعين يوما وخلف
~~أموالا جمة يقال أنها وجدت مدفونة في كراسي المستراح وجرت بعده في وصيته
~~كائنة لشهودها كالزين التفهني الذي ولي القضاء بعد فقرأت بخط التقي الزبيري
~~أن السلطان أمر ابن خلدون أن يفصل المنازعة التي وقعت بين الأوصياء
~~والحاشية فعزل الأمراء أنفسهم فعزر ابن خلدون التفهني ورفيقه بالحبس وأبطل
~~الوصية بطريق باطل لظنه أن ذلك يرضي السلطان فلما بلغ السلطان ذلك أنكره
~~وأمر بإبقاء الوصية على حالها ، واستقر بعده في كتابة السر فتح الدين فتح
~~الله بن مستعصم نقلا من رياسة الطب ويقال أن السلطان اختاره لها بغير سعي
~~منه . وممن
~~ترجمه ابن خطيب الناصرية والمقريزي في عقوده وغيرها وآخرون .
### $ 555 محمود بن عبد الله الشرف الدمشقي والد الشهاب أحمد الماضي ويعرف بابن
~~الفرفور . كان يتكلم على جهات الزيني بن مزهر الشامية وسافر معه في
~~الرجبية فمات بمكة في شوال سنة إحدى وسبعين عفا الله عنه .
### $ 556 محمود بن عبد الله الصامت أحد المعتقدين في مصر . كان شكلا بهيا
~~حسن الصورة كبير اللحية منور الشيبة ولا يتكلم البتة أقام بالجيزة مدة
~~طويلة وللناس فيه اعتقاد كبير . مات في ذي القعدة سنة خمس . قاله شيخنا في
~~إنبائه ومعجمه وزاد فيه لقيته مرارا .
### $ 557 محمود بن عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمود بن علي بن أبي الفتح بن
~~الموفق PageV10P137 النور بن الزين بن التقي الحموي ثم القاهري الشافعي 
~~الماضي أبوه ms3638 وابنه إبرهيم ويعرف أبوه بالأدمي ثم بالحموي . ولد في سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة بدرب الحجاز ونشأ بحماة فأخذ بها عن بلديه الشمس بن الأشقر
~~ثم انتقل منها صحبة أبيه ولقي جمعا من الأئمة بالشام وبيت المقدس والقاهرة
~~كابن ناصر الدين وابن الهائم وشيخنا وكذا لقي بحلب البرهان الحافظ . وهو
~~ممن سمع في البخاري بالظاهرية وناب في القضاء عن شيخنا فمن بعده العلم
~~البلقيني ثم المناوي وتصدى للوعظ بعد والده وخطب بالأشرفية أيضا وحج ومات
~~تقريبا بعيد الستين ودفن بالقرافة الصغرى رحمه الله .
### $ 558 محمود بن عبد العزيز التاج الفاروثي النحوي مفتي الشافعية بشيراز .
~~قال الطاووسي : استفدت منه كثيرا في مبادئ العلم وأجاز لي وذلك بشيراز في
~~شهور سنة إحدى عشرة .
### $ 559 محمود بن عبد الواحد بن علي بن عمر بن محمد بن محمد بن يوسف الأنصاري
~~الحلبي الطرابلسي الحنفي . ولد سنة إحدى وثمانين وسبعمائة أو التي بعدها
~~بحلب وسمع على ابن صديق غالب الصحيح وناب في القضاء بطرابلس ، وحد غير مرة
~~وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا عدلا دينا له اشتغال ما . مات .
### $ 560 محمود بن عبيد اللهبن عوض بن محمد البدر بن الجلال بن التاج
~~الأردبيلي الشرواني القاهري الحنفي الماضي أبوه وإخوته ويعرف بابن عبيد
~~الله . ولد في منتصف صفر سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالقرب من جامع الأزهر
~~وانتقل مع أبيه قبل استكماله شهرين فسكن مدرسة أم السلطان بالتبانة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن والمختار في الفقه والأخسيكتي في أصوله وغيرها
~~وعرض على الجلال نصر الله البغدادي والسيف الصيرامي والكمال بن العديم
~~والعز بن جماعة في آخرين وأخذ الفقه عن الشهاب بن خاص وهو أول من أخذ عنه
~~ووالده وانتفع به فيه وفي النحو والصرف والأصلين وغيرهما ولازم العز بن
~~جماعة في فنون حتى مات وقارئ الهداية والتفهني وسافر صحبته إلى القدس وقرأ
~~عليه هناك في الهداية وسمع قراءة ابن الهمام في الكشاف وكذا سمع في الهداية
~~وغيرها على العلاء البخاري بل قرأ هو عليه في التلويح وعلى الشمس الهروي ms3639 في
~~العضد وعلى أبي الوليد بن الشحنة في الأصول وسمع عليه في مغني ابن هشام
~~وأخذ في العربية أيضا عن الشمسين العجيمي والشطنوفي وعن ثانيهما شرح العمدة
~~لابن دقيق العيد واجتمع بالخوافي وأخذ عنه وأكثر من الاشتغال في الفنون
~~والأخذ عن الشيوخ وكتب له الكمال بن العديم كما رأيته بهامش قصة مؤرخة بسنة
~~ست وثمانمائة أعزه الله PageV10P138 تعالى بل ذكر لي أنه أقرأ تصريف العزي
~~في حياة والده وبحضرته في التي تليها وأنه سمع الحديث على النجم بن الكشك
~~والزين العراقي والهروي فمن بعدهم ، ودرس بأم السلطان والأبو بكرية
~~والأيتمشية عقب أخيه محمد وبالمحمودية برغبة العيني له عنه وبالتربة
~~اليشبكية بالصحراء بجانب تربة ياقوت الافتخاري وبجامع الأزهر بدرس خشقدم
~~الزمام وأعاد بالألجيهية وكذا بالصرغتمشية لكنه رغب عنها خاصة لعبد البر بن
~~الشحنة ، وولي مشيخة التصوف بالرسلانية بمنشية المهراني تلقاها عن الشمس
~~التفهني في جهات أخرى ، وناب في القضاء عن التفهني بعد امتناعه من قبوله عن
~~ناصر الدين بن الكمال بن العديم حين سأله فيه واستمر ينوب إلي أثناء الأيام
~~السعدية فأعرض عنه وكان لشدته يوجه للتعازيز وإقامة الحدود ، وامتحن في
~~أيام الظاهر جقمق بدعوى رتبها الشهاب المدني وأدخله حبس أولى الجرائم وقبل
~~ذلك سعى في قضاء دمشق فلم يجب كما أشار إليه شيخنا في حوادث سنة أربع
~~وأربعين من إنبائه ، وحج مرارا أولها في سنة ست عشرة وجاور في سنة ثمان
~~وستين ودخل بيت المقدس كما تقدم وكذا سافر إلى حلب مرارا أولها صحبة العسكر
~~سنة أربع وعشرين وآخرها سنة تسع وأربعين وتعدى إلى أن دخل طرسوس لنلزهة
~~ودخل دمياط حين إقامة الأمير يشبك الفقيه فيه بقصد السلام عليه لمزيد
~~اختصاصه به وقراءة الأمير عليه دهرا وكذا قرأ عليه غير واحد من الأتراك بل
~~أخذ عنه خلق من المبتدئين وغيرهم حتى بمكة في مجاورته في الفقه وأصوله
~~والعربية وغيرها لكونه كان حسن التعليم لا لطول باعه في العلم وصار فيمن
~~تلمذ له غير
~~واحد من الأعيان وكان ينتفع في إقرائه ms3640 بما على كتبه من الحواشي والتقاييد
~~التي خدمها هو أو والده بها وممن قرأ عليه الصحيح ببيت عبد العزيز بن محمد
~~الصغير الشهاب بن العطار وكنت ممن كثر اجتماعي معه بمجلس الأمير يشبك
~~المذكور وسمع مني القول البديع حين أسمعته الأمير إجابة لرغبته فيه واغتبط
~~البدر بالكتاب المذكور وحصله واستفدت منه في غضون الأسماع أشياء بل واغتبط
~~بي أيضا ، وجاءني مرة بنفسه لدعوى عنده في الرسلانية نعم لما توجه لدمياط
~~أخذ معه كراسة فيها أحاديث للأمير فنازعه الشهاب الجديدي فيها وأرسل يسألني
~~عنها فبينت ما فيها من الكذب والضعف ونحو ذلك فانحرف ولم التفت لانحرافه
~~وعلم صدق مقصدي فرجع لصداقته ، وكان عالي الهمة قائما مع من يقصده خبيرا
~~بجلب النفع له حاد اللسان قادرا على التخجيل بالنكت ونحوها سريع الانحراف
~~كثير التلفت لنائل من يصحبه ، وهو الذي أخر المناوي حين إرادته PageV10P139
~~الصلاة على صهره ابن الهمام وقال نحن أحق بأئمتنا وقدم ابن الديري ، وممن
~~انتفع بصحبته ابن الشحنة ورام أخذ وظائفه بعده وأظن أنه عمل هيئة نزول فما
~~صعد وأعطيت للإمام الكركي . مات في يوم الجمعة رابع عشرى شعبان سنة خمس
~~وسبعين رحمه الله وعفا عنه .
### $ 161 محمود بن عثمان بن أبي بكر بن الحسين بن يعقوب بن الحسين بن يعقوب بن
~~محمد النجم أو الركن بن النور الكرمستيجي اللاري الشافعي . لقيه الطاووسي
~~في سنة ثلاث وثلاثين فاستجازه بل والتمس هو من الطاووسي الإجازة أيضا قال
~~وكان من كبار الأولياء ، وذكره التقي بن فهد في معجمه فقال إنه سمع من لفظ
~~محمد بن عبد الله الإيجي صحيح البخاري ومشكاة المصابيح وقرأ على النسيم
~~الكازروني معالم التنزيل والشمائل للترمذي وشيئا من أول الشفا وغير ذلك
~~وعلى أخيه أبي عبد الله الكازروني الحاوي الصغير في آخرين ، وأجاز له
~~التنوخي وغيره . مات في ليلة الثلاثاء خامس صفر سنة أربع وثلاثين .
### $ 562 محمود بن عثمان بن محمد الخساري السمرقندي الهروي نزيل رباط السدرة
~~بمكة . 
~~مات به في شوال سنة خمس وخمسين ودفن بالمعلاة . أرخه ms3641 ابن فهد . [ سقط * ]
### $ 564 محمود بن علي بن عبد العزيز بن محمد الزين والكمال أبو علي الهندي
~~الأصل السرياقوسي الخانكي الملياني الشافعي الصوفي والد علي الماضي ويعرف
~~بالشيخ محمود . ولد في تاسع صفر سنة ست وستين ورأيت بخط بعضهم وسبعين
~~وسبعمائة بالخانقاه الناصرية )
### $ محمد بن قلاوون ونشأ بها فقرأ القرآن على جماعة وتلاه بالسبع على شيخ
~~الخانقاه الشمس القليوبي وأذن له في الإقراء وقرأ عليه البخاري بسماعه له
~~على اليافعي والشفا وعنه وعن محمود بن مؤمن أخذ الفقه وعن ثانيهما والصدر
~~سليمان البلبيسي الحكيم في العربية وقرأ ببلده مسند عبد علي المحب بن مفلح
~~اليمني المالكي وكتب بخطه الكثير وحج في سنة إحدى عشرة ثم في سنة سبع عشرة
~~وجاور وقرأ بمكة على الكمال أبي الفضل بن ظهيرة وأبي الحسن بن سلامة ومما
~~سمعه عليه السنن الأربعة والموطأ رواية يحيى بن يحيى ومشيخة الفخر وعلى
~~أولهما تساعيات العز بن جماعة وسمع بالروضة النبوية صحيح مسلم على الزين
~~المراغي ولقي بها الشمس الغراقي فاشتغل عليه في الفقه أيضا ، وأجاز له
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون وزار بيت المقدس والخليل ودخل إسكندرية
~~وتكسب PageV10P140 بالشهادة وتنزل في صوفية الخانقاه الناصرية ببلده وولي
~~نيابة المشيخة بها وكذا التصدير في القراآت والإمامة بمدرسة سودون من عبد
~~الرحمن وقد لقيت مرارا وقرأت عليه أشياء وكان إماما فاضلا دينا حسن الهيئة
~~والأبهة سليم الفطرة منجمعا عن الناس مقبلا على شأنه ملازما بأخرة خلوته
~~للكتابة والقراءة والمطالعة ذا وجاهة وأمانة . مات في يوم الاثنين سلخ ذي
~~الحجة سنة خمس وستين بمكة وكان وصلها مع الركب فحج ورجع ليجاور بها فأدركه
~~أجله ودفن بالمعلاة بالقرب من الفضيل بن عياض رحمه الله وإيانا .
### $ 565 محمود بن علي بن عمر بن علي بن مهنا بن أحمد النور أبو الرضى الحلبي
~~الحنفي أخو الشمس محمد الماضي ويعرف كهو بابن الصفدي . برع في الفقه
~~وأصوله والعربية بحيث كان قريبا من أخيه فيها وأخذ التصوف أيضا من الخوافي
~~وغيره من مشايخ القوم ، وانجمع ms3642 عن الناس بعد أن كان ناب عن أخيه ثم ترك ،
~~ودخل دمياط وغيرها وأقام بمصر مدة كل ذلك مع البشاشة والورع والتواضع
~~والوضاءة . مات قبل أخيه رحمه الله وإيانا .
### $ 566 محمود بن علي الجمال بن الشرف المرشدي الخطيب . ولد في غرة شعبان
~~سنة تسع واربعين وسبعمائة ولقيه الطاووسي وقال : كان شيخ الخلفاء المرشدية
~~. مات في يوم الاثنين سابع عشرى شوال سنة إحدى وثلاثين .
### $ 567 محمود بن علي الجندي . ممن سمع على شيخنا .
### $ 568 محمود بن عمر بن عبد الرحمن بن علي بن إسحاق الزين التميمي الخليلي 
~~الماضي
~~أبوه وجده . ولد سنة تسع وستين أو قبلها تقريبا بالخليل وحفظ المنهاج
~~وجمع الجوامع وألفية النحو وبعض الشاطبية وعرض على الشمس بن حامد الداعية
~~حين قدم عليهم وتلا تجويدا ولأبي عمرو وابن كثير على علي بن قاسم الخليلي
~~بها وقرأ على أبيه وعلى عبيد التميمي وبالقدس على الكمال بن أبي شريف في
~~الحديث وغيره وقدم القاهرة في سنة تسع وثمانين فلازم الديمي في البخاري
~~وغيره وأخذ في الفقه عن البكري وحسن الأعرج وابن قاسم وعنه أخذ في حله
~~ألفية النحو وفي الصرف وغيرهما في آخرين وسمع مني المسلسل وقرأ على غير ذلك
~~، وسافر لمكة في البحر سنة اثنتين وتسعين فدام بها حتى رجع مع الغزاوي في
~~موسم سنة أربع وتسعين وفي غضون ذلك أقام بالمدينة نحو نصف سنة وقرأ هناك
~~على ابن قريبة ، ثم لازم البرهان النعماني في مصر وقرأ عليه أشياء ، وأخذ
~~كتابي إلى رئيس المنزلة وغيره فقرأ هناك في البخاري بقصد الاسترزاق لمزيد
~~PageV10P141 فقره وحاجته وهو أصيل ساكن له نظم مدح به أبا السعود بن ظهيرة
~~قاضي مكة وغيره وقال بحضرتي من ذلك أشياء .
### $ 569 محمود بن عمر بن محمود بن إيمان الشرف الأنطاكي ثم الدمشقي الحنفي .
~~ هكذا سماه الحافظ بن موسى والعيني والنجم بن فهد في معجم أبيه وآخرون
~~وسماه شيخنا مسعودا والأول أصح فكذلك هو في تاريخ ابن خطيب الناصرية ، قدم
~~من بلده إلى حلب ثم إلى دمشق فسمع ms3643 بها من ابن كثير والصلاح الصفدي وغيرهما
~~وقرأ في الفقه على الصدر بن منصور ولازمه وعلى الشهاب أبي العباس العنابي
~~كتب ابن ملك وغيرها من كتب الأدب وحصل العربية على طريقة ابن الحاجب إلى
~~غيرها من العلوم العقلية وكتب الخط المنسوب وتصدى لإقراء النحو بجامع بني
~~أمية من سنة بضع وستين حتى مات ، وكان لفقره يأخذ الأجرة على التعليم بل
~~تعانى الشهادة فلم يكن بالمحمود فيها مع تواضعه ولطافته وحسن نوادره وجودة
~~نظمه وإنشائه . قال شيخنا في إنبائه أنه تقدم في العربية وفاق في حسن
~~التعليم حتى كان يشارط عليه إلى أمد معلوم بمبلغ معلوم قال وكان مزاحا قليل
~~التصون . مات في ليلة الأربعاء خامس شعبان سنة خمس عشرة وهو في عشر
~~الثمانين وممن لقيه الجمال بن موسى المراكشي فأخذ عنه هو والموفق الأبي
~~وقال ابن خطيب الناصرية في تاريخه كان عالما بالنحو انتهى علمه إليه في
~~وقته إلا انه كان منبوزا بقلة الدين .
### $ 570 محمود بن عمر بن منصور أفضل الدين أبو الفضل بن السراج القرمي الأصل
~~القاهري الحنفي ويعرف بلقبه . نشأ بالقاهرة فحفظ القرآن وكتبا واشتغل في
~~الفقه على قارئ الهداية والنظام السيرامي والتفهني وغيرهم وقرأ على البساطي
~~في المعاني والبيان وغيرها وكذا لازم العز بن جماعة ثم العلاء البخاري وكان
~~عنده حين مجيء البرهان الأدكاوي إليه وإجلاله الزائد له بحيث اقتضى سؤال
~~بعضهم له في تقرير درسهم ففعل في حكاية طويلة ، بل قرأ على شيخنا في شرح
~~ألفية العراقي ورافقه فيه الشمني وغيره وسمع على الولي العراقي والواسطي
~~وبرع واقرأ بعض الطلبة وناب في القضاء وصار ذا خبرة بالأحكام فقصد بها ورغب
~~في الدراهم ودام فيه زيادة على ثلاثين سنة واختص بالبدر العيني بحيث قرره
~~خطيب مدرسته ومع ذلك فناب في الحسبة عن يار على الخراساني المستقر عوض
~~مخدومه ولم يلبث أن أعيد البدر غليها فلم يستنبه قصاصا وانتقاما ، وقد حج
~~غير مرة وجاور بأخرة وأخذ عنه هناك بعض الطلبة . ورجع وهو فيما بلغني مقلع
~~عن القضاء ms3644 فمات في رجوعه في ليلة الثلاثاء سابع عشرة ذي الحجة سنة خمس
~~وستين بالقاع PageV10P142 الكبير وحمل إلى بدر فدفن بها وهو في عشر السبعين
~~، وكنت ممن اجتمع به غير مرة وسمعت من فوائده بل عرضت عليه في الصغر بعض
~~المحافيظ وكان ذا فضل ومشاركة مع أدب وحشمة ، وله ذكر في سنة ست وأربعين من
~~أنباء شيخنا رحمه الله وإيانا .
### $ 571 محمود بن أبي الفتح الجمال الشروستاني الشافعي رئيس المفتين في
~~عصره والماهر في الأصول والفروع بقطره أخذ الحاوي قراءة عن نوح بن محمد
~~السمناني واختيار الدين لقمان منفردين بقراءتهما له على الجمال محمد ابن
~~المؤلف بقراءته له على أبيه وكذا أخذ شرحه للقونوي عن أصحاب مؤلفه ومنهاج
~~الأصول مع شرحه للأسنوي عن النور أبي الفتوح الطاووسي عن والده أبي الخير
~~بقراءته للمنهاج فيما زعم على مؤلفه أخذ عنه الكتب المذكورة الطاووسي واذن
~~له في الإقراء والإفتاء وذلك ي سنة تسع وكذا أخذ عنه والده وابن خاله لطف
~~الله وآخرون .
### $ 572 محمود بن محمد بن إبرهيم بن أحمد البدر بن الشمس الأقصرائي ثم
~~القاهري الحنفي أخو الأمين يحيى الآتي . ولد سنة بضع وتسعين وسبعمائة
~~بالقاهرة وتفقه واشتغل كثيرا ومهر ولازم العز بن جماعة وغيره من الأئمة
~~ودرس بالإيتمشية ثم اتصل بالمؤيد فعظم قدره سيما وقد أقرأ ولده إبرهيم في
~~الفقه وقرره في تدريس الكشاف بمدرسته وكذا في أسماع الطحاوي
~~وازدادت منزلته عند الظاهر ططر ، وحج في سنة خمس عشرة ومعه أخوه ثم في
~~سنة ثلاث وعشرين ولقيه العفيف الجرهي أيام الحج وأورده في مشيخته وقال أنه
~~أجاز له ورجع فلم يلبث أن اعتل بالقولنج الصفراوي في اوائل شوال من التي
~~بعدها فتمادى به حتى مات في ليلة الثلاثاء خامس المحرم سنة خمس وعشرين ولم
~~يبلغ الثلاثين وصلي عليه من الغد بمصلى باب الوزير ودفن بتربة والده
~~بالصحراء رحمه الله وإيانا . وكان إماما علامة بارعا ذكيا مشاركا في فنون
~~حسن المحاضرة والود كثير البشر مقربا عند الملوك فمن دونهم قائما بقضاء
~~حوائج ms3645 من يقصده كثير العقل والتؤدة جم المحاسن درس وافتى وقرأ عليه أخوه
~~وغيره وتردد الناس لبابه وتحدثوا برقيه إلى العلياء فلم يمهل بل عوجل
~~بالوفاة . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار .
### $ 573 محمود بن محمد بن إبرهيم بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة
~~ويسمى عمر بن منير الحارثي الدمشقي موقع الدست بها ويعرف بابن هلال الدولة
~~. قال شيخنا في إنبائه أخذ عن الصلاح الصفدي وبه تخرج وغيره وسمع من
~~إبرهيم بن الشهاب محمود ، وأجاز له زينب ابنة الكمال . وكان كاتبا مجودا
~~ناظما ناثرا ولم يكن ماهرا مع شهرته بالخفة والرقاعة والضنة بنفسه ولكن كان
~~ابن الشهيد يعتمد PageV10P143 عليه . مات بالقاهرة فجأة في سنة خمس وله فوق
~~الستين فإن مولده سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين وسبعمائة وعنوان نظمه أن بعض
~~الرؤساء أعطاه فرجية خضراء فأنشده :
# %~% مدحت إمام العصر صدقا حقه %~% وما جئت فيما قلت بدعا ولا نكرا %~%
# %~% تبعت أبا ذر بمصداق لهجتي %~% فمن أجل هذا قد أظلتني الخضرا %~%
# وذكره
~~شيخنا في معجمه بحذف محمود من نسبه ولم يترجمه المقريزي في عقوده في ابن
~~إبرهيم بن محمد بن محمود وقال إنه قدم القاهرة في الفتنة وكتب بها في
~~الإنشاء حتى مات بها في جمادى الآخرة وروى عن محمد بن سلمان الصالحي عنه
~~الشعر السابق .
### $ 574 محمود شاه بن محمد بن أحمد بن محمد بن مظفر ناصر الدين أبو الفتح بن
~~غياث الدين الدلي الأصل الأحمد أبادي المولد . ولد سنة ثمان وأربعين
~~تقريبا أسلم جد جده مظفر على يدي محمد شاه صاحب دلي وكان عاملا له على فتن
~~من كجرات فلما وقعت الفتن في مملكة دلي وتقسمت البلاد كان الذي خص مظفر
~~أكجرات ثم وثب عليه ابنه وسجنه واستقر عوضه ولم يلبث أن استفحل أمر الأب
~~بحيث قتل ولده ثم بعد سنين انتصر أحمد لأبيه وقتل
~~جده واستقر في كجرات وخلفه ابنه غياث الدين ثم ابنه قطب الدين ثم أخوه
~~داود فلم يمكث سوى أيام وخلع واستقر أخوهم محمود شاه صاحب الترجمة ms3646 وذلك في
~~سنة ثلاث وستين حين كان ابن خمس عشرة سنة ودام في المملكة إلى الآن وأخذ من
~~الكفار قلعة الشابانية فابتناها مدينة وسماها محمد أباد ومن جملة ممالكه
~~كنباية وقد أشير لبعض ما ذكر في أحمد أباد من الأنساب .
### $ 575 محمود بن محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن زين الدين الموسوي الرضوي
~~الخوافي ممن عرض عليه المحب بن أبي السعادات بن ظهيرة في سنة أربعين بمكة
~~وأجاز له .
### $ 576 محمود بن محمد بن أحمد الخواجا الكمال الكيلاني أخو الشهاب أحمد
~~قاوان الماضي ويقال له ملك التجار . ولد في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
~~تقريبا واشتغل على أخيه والحلاج وغيرهما وشارك في الجملة ولقي شيخنا
~~بالقاهرة في سنة ثلاث وأربعين فأخذ عنه مجالس من البخارى وتناوله منه وكذا
~~سمع من الزين الزركشي في صحيح مسلم ولقي بالشام أيضا بعض الأئمة واختص
~~بصاحب كلبرجة وغيرها همياون شاه بن أحمد شاه فرأى من مزيد تدبيره ووفور
~~عقله ما ملك به لبه فوجه إليه قصده ورقاه إلى أن جعله ملك التجار ثم رقاه
~~حتى دعي بخواجا جهان ثم لما أشرف على الموت أوصاه بأولاده فاستولى على
~~المملكة وقرر ولده نظام شاه ولم يستكمل خمس عشرة سنة فلم يلبث أن مات فقرر
~~أخاه محمد شاه وهو ابن سبع سنين وساس الخواجا PageV10P144 الأمور وقام بها
~~أتم قيام وثبت قواعد مملكته وأدخل فيها أماكن لم تكن مضافة إليها ، ولكنه
~~استبد بالتصرف وحجر عليه ومنعه من تعاطي الرذائل فضاق ذرعا بذلك وأعمل
~~الحيلة في إعدامه بممالأة بعض من حسده وقدر أن السلطان توجه إلى بلده نرستك
~~غازيا وصحبته الخواجا فانقطع عن الاجتماع به نحو سبعة عشرة يوما لاشتغال
~~السلطان بلهوه فوشى أعداؤه به إليه بما غير خاطره منه ، وأرسل بعض خواص
~~السلطان من الوزراء إلى الخواجا افتياتا على لسان السلطان بالسلام عليه
~~وعتبه في التخلف عن حضوره إليه هذه المدة وأنه بلغه أن عسكر نرستك عزم على
~~كبس عسكره الليلة فينبغي التأهب والاستعداد لذلك فظن صحة ms3647 هذا الخبر وصدروه
~~عن السلطان فاستعد ولبس السلاح وكان على مقدمة العسكر ولما تم لهم هذا
~~أعلموا السلطان بأن الخواجا ألبس عسكره بقصد الوثوب عليك ليقتلك وإن شككت
~~فأرسل من يستعلمه لك ففعل فرأى تلك الهيئة وتمت المكيدة فملا كان من الغد
~~استدعاه السلطان في
~~حال سكره فحضر إليه فكلمه على عادته وما كان بأسرع من وثوب عبد حبشي من
~~عبيده فضربه بالسيف على كتفه وكرر عليه حتى قتله صبرا وذلك في سادس صفر سنة
~~ست وثمانين ثم استدعي بغلام الخواجا أسعد خان وكان قد حضر معه ولكنه لم
~~يدخل فلما دخل قتل أيضا وارتجت الممالك لذلك وجاء الخبر لمكة وأنا بها فعمل
~~عزاؤه وعظم الأسف على فقده فقد كان جوادا مفضالا كثير الإمداد للواردين
~~وعلماء غالب الأقطار بحيث كاد انفراده بالمزيد من ذلك وقصد لأجله وأمره
~~يزيد على الوصف ولم يلبث السلطان المشار إليه أن قتل في صفر من التي تليها
~~وزال ذاك النظام وكثر الكلام وورد أكبر أولاده وهو الخواجا على القاهرة مع
~~الركب في سنة تسعين فأكرم السلطان مورده وقبل هديته واستمر حتى سافر في
~~جمادى الأولى منها وذكر بتعاظم زائد وتكبر كبير مع اندلاق أرباب الدولة فمن
~~دونهم على بابه ، وما انشرح الخاطر للاجتماع به مع مزيد حبي في ابن عمه
~~رحمه الله .
### $ 577 محمود بن محمد بن أحمد الزين القاري نسبة لقارا ويعرف بابن الأقسماري
~~. لقيه ناصر الدين بن زريق بجامع بلده قارا في شوال سنة سبع وثلاثين فقرأ
~~عليه شيئا بالإجازة العامة من الصلاح بن أبي عمر وكذا أخذ عنه النجم بن فهد
~~وذكره في معجم أبيه مجردا .
### $ 578 محمود بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الله نجم الدين المدعو
~~زائدا لكثرة ما كان لأبويه من الأبناء ابن الشمس القلهاتي من أعمال هرموز
~~الحجازي الشافعي . ولد في أيام منى بها سنة ثمان وخمسين وكان أبوه صالحا
~~PageV10P145 تلاوة وعبادة وورعا ممن اشتغل بالقاهرة وغيرها وقطن مكة وذكر
~~بالفضيلة وحسن الخط ممن يكتب بالأجرة ms3648 مع تعانيه السفر للتكسب حتى مات
~~بمندوة في مستهل رجب سنة سبع وثمانين وقد زاحم الثمانين ممتعا بحواسه .
~~وقرأ زائد في المنهاج وغيره وحضر دروس القاضي وغيره ولكن لم يتوجه لغير
~~التكسب بالشهادة بباب السلام بحيث صار من أعيان القائمين بها وقصد فيها .
~~وهو ممن سمع علي بمكة .
### $ 579 محمود بن محمد بن حسن البدر أبو الثناء الشاذلي الحنفي الماضي أبوه
~~. ولد سنة أربع وثلاثين وثمانمائة .
### $ 580 محمود بن محمد بن صفي بن محمد التاج أبو عبد الله الوراقي الذهلي
~~الحنفي المدعو خواجه بره . كان فقيها عارفا محققا مدققا في مذهبه ذا يد
~~طولى في الفروع والأصول والمعاني والبيان والمنطق والنحو وغيرها كل ذلك مع
~~الصلاح والتخلي للعبادة والتدريس قدم
~~زبيد قاصدا الحج في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة فقرأ عليه جماعة من فقهاء
~~الحنفية بها واجتمع بمشايخ الصوفية وكان كثير البحث معهم وألف في النحو
~~كتابا سماه المقتصد وأهداه للسلطان فأثابه عليه خمسمائة دينار وكذا ألف في
~~رجوعه بها أيضا في السنة التي تليها تحفة السلاطين في الغزو والجهاد وأهداه
~~إلى السلطان أيضا فأثابه عليه كذلك ذكره الخزرجي وكتبته هنا بالظن القوي .
### $ 581 محمود بن محمد بن عبد الله البدر العنتابي الحنفي الواعظ . أخذ في
~~بلاد الروم عن الموفق والجمال الأقصرائيين ثم قدم عنتاب فنزل بجامع مؤمن
~~مدة يذكر الناس فكان يحصل لهم في مجلسه رقة وخشوع وبكاء بحيث تاب على يده
~~جماعة ، ثم توجه إلى القدس زائرا فأقام مدة ثم رجع إلى حلب فوعظ بجامعها
~~العتيق . قال البدر العيني أخذت عنه في سنة ثمانين تصريف العزي والفرائض
~~السراجية وغيرهما وذكره فيمن مات سنة خمس وتبعه شيخنا في إنبائه ثم نقل عن
~~العيني أنه قال ذكرته فيها تبركا وإلا فقد مات قبلها بكثير كما تقدم . قلت
~~وهذا من البدر عجيب .
### $ 582 محمود نب محمد بن عمر بن محمد بن وجيه بن مخلوف الصدر بن القطب
~~الششيني المحلي ثم القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بابن قطب . ولد في
~~إحدى الجمادين سنة ms3649 إحدى وتسعين وسبعمائة بالمحلة وانتقل منها وهو ابن شهر
~~مع أمه إلى القاهرة فنشأ بها وحفظ القرآن عند فقيهنا الشمس السعودي ونصف
~~التنبيه وتكسب بالشهادة في حانوت ميدان القمح وغيره وانتمى للولوي بن قاسم
~~نديم الأشرف لكونه كان زوجا لأخت الصدر هذا بل وتزوج الصدر أخت زوجته
~~الثانية وهي ابنة الشمس السمنودي أخي الشيخ عمر الشهير . وآخر ما حج مع
~~الرجبية PageV10P146 رفيقا لابنه وسبطه الشهاب الشيشيني الحنبلي الماضي ،
~~وأول حجاته صحبة والده سنة خمس وتكررت مجاورته بينهما وبعضها في ظل ابن
~~قاسم وتكسب أيضا هناك بالشهادة ودخل معه الشام وزار بيت المقدس والخليل
~~ورأى في أيامه عزا وتضعضع حاله في آخر الوقت وصار لقدمه يشهد على الخطوط
~~ولكنه لم يذكر عنه في ذلك إلا الخير سوى أنه لا يؤدي حتى يأخذ دينارا غالبا
~~وكتب بخطه الترغيب وغيره وهو ممن اجتمع بقريبه النور الهوريني وبفخر الدين
~~عثمان الشيشيني عم والده ولا أستبعد سماعه من أولهما بل هو محتمل في الثاني
~~أيضا وكثرت مجالستين معه بمكة والقاهرة واستفدت منه فوائد نثرية في تراجم
~~جماعة ممن رآهم وخالطهم ولم يكن بعيدا عن الضبط بل كتبت عنده ما أنشده
~~إياه الصدر سليمان الأبشيطي حين جلوسه قاضيا بمجلس الميدان لنفسه ما نظمه
~~في سقوط الفيل مرزوق بالقنطرة بالبحمون قريبا من قنطرة الفخر حسبما أوردته
~~في المعجم . ولم يزل على فاقته حتى مات بعد تعلله أشهرا في ليلة الأربعاء
~~تاسع ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وصلي عليه من الغد ودفن عند أبيه وأخيه في
~~لحدهما من حوش البيبرسية رحمه الله .
### $ 583 محمود بن محمد بن قطب رسول صاحب كلبرجة . مات في ذي الحجة سنة
~~ثلاثين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 584 محمود بن محمد بن محمود بن أحمد الشرف أو الزين ابن التاجر الشمس
~~الجيلاني الفومني الأصل البحري الرابغي ثم المكي الحنبلي . شاب فهم أخذ
~~عني دروسا من شرحي لألفية الحديث والتقريب وكتبهما بخطه وسمع على الشمائل
~~والنصف الأول من البخاري وغير ذلك وكان سمع علي في ms3650 أواخر سنة سبع وثمانين
~~القول البديع إلا من أوله إلى القول في حكمها ثالثها ، وكتبت له إجازة في
~~كراسة وهو من ملازمي قاضي الحنابلة هناك وغيره من الفضلاء . وقد سافر لمصر
~~في التجارة ودام بها نحو سنتين وكان يحضر عند قاضي الحنابلة وأثنى عليه .
### $ محمود بن محمد البدر الأقصرائي . فيمن جده إبرهيم بن محمد .
### $ 585 محمود بن محمد بن محمود بن خليل المحب بن الشمس بن أجا الحلبي 
~~الماضي أبوه .
### $ 586 محمود بن محمد بن محمد بن إبرهيم بن محمد بن أيوب بن محمد النور بن
~~الشمس بن البدر الحمصي الشافعي الواعظ الماضي أبوه وجده ويعرف كهما بابن
~~العصياتي . ولد في ثالث عشرى ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وثمانمائة بحمص
~~ونشأ بها فحفظ محافيظ أبيه إلا المغني وهي المنهاج وجمع الجوامع وألفية
~~الحديث والنحو وأخذ عن أبيه وبدمشق عنا لبدر بن قاضي شهبة والزين خطاب
~~والنجم بن PageV10P147 قاضي عجلون وسمع على ابن الصدر قاضي طرابلس قطعة من
~~البخاري وزعم أن له إجازة من البرهان الحلبي وشيخنا وغيرهما ، وتحول إلى
~~بيت المقدس فقطنه وأخذ فيه عن الكمال بن أبي شريف وعقد الوعظ فابتدأ من أول
~~تفسير القرآن إلى سورة النمل وقرأ البخاري في رمضان من كل سنة ، وفي غضون
~~إقامته به دخل القاهرة في بعض ضروراته وقرره الشمس بن الزمن في مشيخة
~~تدريسه تصوفا ودرسا مع إعادة
~~بالصلاحية ، ولقيته بمكة في سنة تسع وتسعين وقد قدمها مع الركب من التي
~~قبلها وعقد بها المجلس للتذكير أيضا فشكر ثم بلغني عنه أشياء أنكرت عليه
~~وسأل هو عن اشتراط النية للثواب المترتب على رؤية الكعبة فوافقته وعن المنع
~~من دخول البيت للمتلبس بالنسك فأنكرته .
# وقد حضر عندي بعض الدروس وأخذ القول البديع فكتبه واستجازني لنفسه ولبنيه
~~، وحكى لي أن والده حكى له عن جده لأمه الشمس السبكي أنه حصل له قبل موته
~~ضرر في عينيه وأنه حج فاتفق أنه عثر في شخص فقال له أنت أعمى قال نعم قال
~~فاذهب إلى الملتزم واسأل ms3651 الهل في رد بصرك تجب وأنه فعل ولما فرغ وأراد
~~الانصراف وتهيأ ليقوم أصابه جدار البيت أو عتبة الباب فنزل الدم وأبصر ،
~~وتكرر قدومه القاهرة في حياة أبيه وبعده ، واشتغل وتميز بذكائه ولطف عشرته
~~وولي قضاء الحنفية بحلب بعد ابن الحلاوي ببذل كثير وطلب للقاهرة فاعتنى به
~~قانصوه الشامي بحيث تأخر الطلب عنه ورجع صحبته في أثناء سنة أربع وتسعين .
~~ونعم الرجل فهو الآن أشبه قضاة حلب فيه رياسة وحشمة وفضيلة .
### $ 587 محمود بن محمد الهندي الأحمد أبادي المقرئ الحنفي . ممن انتفع به
~~الفضلاء كراجح الماضي . وكانت وفاته سنة إحدى وتسعين عن نحو ثلاثين سنة .
### $ 588 محمود بن محمود بن علي الحسني الحسيني العباسي الأصفهاني الكرماني
~~ويعرف بماشاده . ورد علي وأنا بمكة في سنة ست وثمانين استدعاء طلب فيه
~~الإجازة له ولولديه ولبني أخيه ولجماعة من أصحابه فكتبت له بما أوردت بعضه
~~في الكبير .
### $ 589 محمود بن مصطفى الجمال التركماني القرماني ثم القاهري الحنفي الآتي
~~أبوه . استقر بعده في مشيخة تربة قجا خارج باب الوزير وتلقاها بعد موته
~~الأمين الأقصرائي وكذا استقر بعد أبيه فيت دريس الأمير بلاط السيفي الجاي .
### $ 590 محمود بن مغيث الخلجي صاحب مندوة من الهند والمدرسة التي أنشأها
~~بمكة عند باب أم هانئ بل تعرف بدارها وقرر في مشيخة التدريس والحديث بها
~~إمام الحنفية الشمس البخاري . ومات سنة بضع وسبعين فاستقر بعده في
~~PageV10P148 السلطنة ابنه غياث الدين ويذاكر أبوه بصدقة وإكرام للوافدين
~~عليه وكانت له دشيشة هائلة بمكة فانقطعت بعد موته ويقال أن أباه كان وزيرا
~~.
### $ 591 محمود بن هرون بن عبد السلام بن سهلان التقي بن روح الدين بن الأمين
~~الخنجي .
~~قال الطاووسي صحبته واستفدت منه وأجاز لي في سنة ثمان عشرة ووصفه بشيخ
~~الإسلام والمسلمين بقية الأولياء العاملين وجده بشيخ الإسلام صاحب الكرامات
~~الظاهرة .
### $ 592 محمود بن يوسف بن مسعود الكمال العجمي الأصل القاهري الحنفي والد
~~أحمد وأخته الشاعرة ويعرف بابن شيرين بمعجمة مكسورة وآخرة نون . حفظ
~~القرآن والمجمع والمنار وألفية النحو ، وعرض على ms3652 جماعة وبعد عرضه كان ممن
~~نزله المؤيد في مدرسته حين حضرته لذلك بعد اختباره وسرده من كتابه المجمع
~~ما اقتضى له تنزيله واشتغل عند قاري الهداية وحضر دروس الشمس بن الديري
~~وولده وسمع اليسير . وهو ممن كتبه صاحبنا ابن فهد في استدعائه المؤرخ برجب
~~سنة ست وثلاثين وأجاز له فيه خلق ، وجلس عند زوج لأمه بحانوت الجورة شاهدا
~~وكذا في غيره وتميز في الفضيلة وبرع في الصناعة وناب عن السعد بن الديري
~~فمن بعده بالجورة وغيرها وكان مع شيخوخته وقدمه يزاحم الرسل وربما يستأجر
~~بعضهم على قدر معين ثم يكون هو المقرر لحصتهم مع الأخصام . وقد ابتنى ملكا
~~بالحبالين ولم يحصل على طائل . مات في ذي القعدة سنة خمس وسبعين عن بضع
~~وسبعين رحمه الله وعفا عنه ، وممن تدرب به المحيوي عبد القادر بن مظفر ففاق
~~أصله وبلغني أن شيرين المنسوب إليه هو شيخ الخانقاه البيبرسية المتوفي كما
~~على لوح قبره في ليلة الأحد سادس عشرى جمادى الثانية سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة ، وسماه محمدا ، وكذا أرخه المقريزي وقال أنه استقر بعده في
~~المشيخة النجم الملطي فلم يلبث أن مات يعني في ذي القعدة من السنة وكان
~~حنفيا وكذا فيما أظن شيرين ولكن قرأت في ذيل العبر للعراقي في السنة والشيخ
~~الإمام الشرف الواسطي شيخ الخانقاه الركنية بيبرس وكان له نظم حسن سمعت منه
~~ويحتاج إلى النظر في التئام هذا مع ما قبله واحتمال كونه أحد اللذين قبله
~~بعيد وكذا يبعد إرادة الرباط بالبيبرسية من هذه العبارة .
### $ 593 محمود بن يوسف الجمال الرومي الحنفي . صاهر خير الدين الشنشي على
~~ابنته فاطمة ابنة فاطمة ابنة أبي هريرة بن النقاش فأولدها ابنه أكمل الدين
~~محمدا .
### $ 594 محمود بن بهاء الدين الكيلاني ويعرف بخواجا سلطان . مات في مستهل
~~رجب سنة خمس وخمسين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 595 محمود الزين بن الدويك أحد رؤوس مباشري حرم القدس . ذكر
~~PageV10P149 عندي بالديانة وإجادة
~~الفرائض والحساب وحسن الشكالة وعظم اللحية . مات سنة إحدى وتسعين وقد جاز
~~الستين .
### $ 596 ms3653 محمود الشرف الطرابلسي خطيبها . ممن قتل حين خرج النائب على رعيته
~~في طرابلس سنة اثنتين .
### $ 597 محمود الشمس التمجاني بتاء مثناة ثم ميم ثم جيم وآخره نون العجمي 
~~التاجر بمكة .
~~مات بها في ليلة السبت مستهل جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين رحمه الله .
### $ 598 محمود ملاصفي الدين الشيرازي النحوي الشافعي تلميذ غياث الدين الذي
~~كان يقال له هناك سيبويه الثاني ولذا قيل لهذا التلميذ سيبويه الثالث ،
~~وممن أخذ عنه الجلال أحمد بن محمد بن إسماعيل نب حسن الصفوي الماضي وترجمه
~~لي وأنه حي في سنة أربع وتسعين .
### $ 599 محمود خان الطقتمشي المغلي من ذرية جنكز خان . كانت السلطنة باسمه
~~وهو مع اللنك ليس له من الأمر شيء وحضر معه قتال الشام وغيرها ولما رجعوا
~~مات في سنة خمس قاله شيخنا في إنبائه وابن خطيب الناصرية . مختص الطواشي .
### $ 600 مخدم بن عقبل بن وبير بن نخبار أمير الينبوع وليها بعد معزى وقتل
~~في صفر سنة تسع وخمسين واستقر بعده في الأمرة هجان بن محمد بن مسعود
~~الضويمر .
### $ 601 مخدوم بن برهان الدين الهندي الأحمد أبادي الحنفي . ممن أقرأ
~~الطلبة وأخذ عنه في المعاني والبيان راجح الماضي وقال إنه كان فاضلا . مات
~~في سنة تسعين عن نحو الأربعين وإنه جلس محل دفنه وكان بيته ومحل إقرائه
~~فإنه عمله مدرسة .
### $ 602 مدلج بن علي بن محمد نعير بن حيار بن مهنا أمير العرب ، وليها بعد
~~أخيه عذرا .
# وقتل في شوال سنة ثلاث وثلاثين عن بضع وعشرين سنة ودفن بشمالي جبرين .
~~ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا ولخصه شيخنا في إنبائه فقال : أمير آل فضل
~~وكان ولي إمرة العرب بعد أخيه ودخل في الطاعة ثم وقع بينه وبين ابن عمه
~~قرقماس قاتل أخيه غدرا الوقعة المذكورة في الحوادث وقتل هذا .
### $ 603 مدين بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن يونس الحميري المغربي ثم
~~الأشموني القاهري المالكي والد أبي السعود الآتي . أصله من المغرب من بيت
~~كبير معروف بالصلاح والعلم فانتقل جد والده ms3654 إلى القاهرة وسكن أشموم جريس
~~بالغربية وغالب أهلها إذ ذاك نصارى وبها عدة كنائس فولد له ابنه محمد فنشأ
~~على طريقة حسنة واجتهد في هدم تلك
~~الكنائس وبنى بها زاوية PageV10P150 استوطنها المسلمون حتى كان مولد صاحب
~~الترجمة بها في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة تقريبا فحفظ القرآن ومختصر الشيخ
~~خليل وأخذ الفقه عن الجمال الأقفهسي والبساطي وحضر مواعيد السراج البلقيني
~~وتسلك بأبي العباس الزاهد وانتفع بهديه وإرشاده بعد أن اجتمع بجماعة وخدمهم
~~فما أثر ، ولازم التقوى والذكر والانجماع على الطاعة إلى أن ترقى وأشير
~~إليه في حياة شيخه بل كان شيخه يجله ويعتمد عليه وبعد وفاته بمدة صار يجلس
~~في جامعة بالمقسم ثم انتقل لزاوية صاحبه عبد الرحمن بن بكتمر الماضي بالقرب
~~من جامع شيخهما المذكور إلى أن بنيت له بجوارها زاوية هائلة في الحسن
~~والنظارة قل أن يبني شيخ أو عالم نظيرها وأقيمت بها الجمعة والجماعات
~~وحينئذ كثرت أتباعه وانتشر الآخذون عنه في الديار المصرية وكثير من القرى
~~وصار الأكابر فمن دونهم يهرعون لزيارته والتبرك به وواصلون الفقراء بالبر
~~والإنعام والشيخ بالهدايا والتحف حتى أثرى وكثرت أملاكه وأراضيه وعظم
~~الانتفاع به وبشفاعاته لمبادرة أرباب الدولة إلى قضاء مآربه حتى قل أن ترد
~~له رسالة ، وممن صحبه وانقطع إليه وتخلى عما كان فيه من الأشغال والتفرغ له
~~الزين عبادة المالكي وراج أمر الشيخ كثيرا به كما وقع لأبي العباس السرسي
~~مع الشيخ محمد الحنفي والمحيوي الدماطي ومن لا أحصرهم من العلماء والأجلاء
~~فضلا عن من دونهم وصارت زاويته جامعة للمحاسن ، وقد اجتمعت به كثيرا وتلقنت
~~منه الذكر على طريقتهم قديما مرة بعد أخرى وعرض عليه أخي بعض محافيظه وكان
~~كثير الميل إلي والمخاطبة لي بالشيخ شهاب الدين بحيث يتوهم من حضر ممن لم
~~يلحظ أنه غالط وقام مرة على الولوي البلقيني منتصرا لي ، ونعم الشيخ كان
~~جلالة وسمتا ووقارا وبهاء وعقلا ومراقبة وملازمة للطاعة واتباعا للسنة
~~وجمعا للناس على ذكر الله وطاعته واقتدارا على العبادة واستحضارا لكثير من
~~فروع مذهبه ولجملة ms3655 من المتون حتى أنه سأل شيخنا عن حديث حسنوا نوافلكم فبها
~~تكمل فرائضكم وقال له شيخنا ما أعلمه فقال الشيخ قد ذكره التاج الفاكهاني
~~وعزاه لابن عبد البر فقال شيخنا يمكن إلى غير ذلك من النوادر والأشعار
~~الرقيقة وسر الصالحين وكراماتهم بحيث لا تمل مجالسته مع لطيف ممازجة وفكاهة
~~وأما في تحقيق مذهب القوم فهو حامل رايته والمخصوص بصريحه وإشارته مع أنه
~~لم يكن يتكلم فيه إلا بين خواصه وله الخبرة التامة في استجلاب خواطر الكبير
~~والصغير ومخاطبة كل بما يليق به ومذاكرته فيما يختص بمعرفته وكرامات
~~يتداولها أصحابه منها أنه عاد العلم البلقيني في مرض أيس فيه منه فقال
~~PageV10P151 تعافى وتفتى وتصنف وتقضى فكان كذلك وذكره له مرة مجيء أبي
~~الخير النحاس فقال يأبى الله والمؤمنون ذلك فلم يجيء إلا بعد موته وما بلغ
~~قصدا وجاءه ابن البرقي على لسان الجمال ناظر الخاص ليتكلم بما يحصل به رواج
~~الولوي الأسيوطي في تولية السلطان له القضاء وبصرف ابن البلقيني فقال إذا
~~كان هذا الحال مع ابن البلقيني فكيف بمن ومن لم يجب ، وجاءه الكمال إمام
~~الكاملية ليودعه عند سفره للحجاز في بعض حجاته فقال خلوة أحسن من هذه
~~السفرة ، في إشباه لهذا مما يقصد به النصح والإرشاد كتسمية عبد القادر
~~الوفائي بالجفائي ، وقد مكث دهرا إلى حين وفاته لا تفوته التكبيرة الأولى
~~من صلاة الصبح ويمكث في مصلاه وهو على طهارة إلى أن يركع الضحى وربما جلس
~~بعد ذلك والأمر وراء هذا . تعلل أياما ومات في ليلة الأربعاء تاسع ربيع
~~الول سنة اثنتين وستين وصلي عليه من الغد بالشارع المقابل لجامع شيخه بمحضر
~~خلائق كثيرين ودفن بزاويته وتأسف أناس على فقده رحمه الله وإيانا ونفعنا
~~ببركاته .
### $ 604 مراد بك بن أبي الفتح محمد بن با يزيد بن مراد بن أرخان بن عثمان
~~الملقب غياث الدين كرشجي ومعناه الوتري نسبة للوتر لكون أبيه مازحه يوما
~~قائلا له ما حالك مع إخوتك بعدي فقال أخنقهم بالوتر فضحك وأعجبه وقال له
~~عافية كرشجي ms3656 فتم عليه ابن يلدرم با يزيد بن مراد بك أرخان بن علي أردن بن
~~أرخان بن عثمان بن سليمان بن عثمان جق صاحب بلاد جميع الأوجات والبلاد التي
~~ما وراء بحر الروم من المضيق بأسرها ومن ذلك بر إصطنبول بأسره وبر صاوبولي
~~وأدرنة وهي كرسيه الذين يقيم به ، ووالد محمد الماضي ويقال لكل من ملوكهم
~~خوندكار ويعرف بابن عثمان . ولد في حدود عشر وثمانمائة وملك بعد أبيه في
~~سنة أربع وعشرين وطالت أيامه وعظم وضخم ونالته السعادة وصار من عظماء ملوك
~~الروم وأهلك الله على يديه ملكا عظيما من ملوك بني الأصفر كما أرخته في سنة
~~ثمان وأربعين ، أقام في الملك بعد أبيه دهرا أكثر من ثلاثين سنة وكان قائما
~~بدفع الكفار والتوجه لغزوهم مع سذاجة فيما عدا الحرب وانهماك في لذاته
~~ومحبة في العلماء ومآثره كثيرة وأحواله في الطرفين شهيرة . وبالجملة فهو
~~خير ملوك زمانه حزما وعزما وكرما وشجاعة . مات في سابع المحرم سنة خمس
~~وخمسين وهو في أوائل الكهولة وملك عبده ابنه عفا الله عنهما .
### $ 605 المرتضى بن يحيى بن أحمد شرف الإسلام الهادي السني الشافعي . كان
~~في سنة
~~إحدى وثلاثين بالمدينة النبوية . PageV10P152
### $ 606 مرجان الأرفي برسباي شاد السواقي يقال له ستمائة اشتغل في الحساب
~~والهيئة والهندسة والميقات وصحب عبد القادر بن همام الماضي وكان يجيء معه
~~للسماع على شيخنا .
~~مات وقد أسن في سنة أرعب وتسعين وخلف موجودا كثيرا من كتب وغيرها .
### $ 607 مرجان التقوى الظاهري وولي مشيخة الخدام بعد سرور الطربيهي سنة
~~أربع وسبعين إلى أن عزل في سنة ثمان وثمانين واستقر بعده إينال الفقيه .
### $ 608 مرجان الرومي الشريف تاجر السلطان في المماليك ونزيل بيت قراجا 
~~بالقرب من جامع الأزهر . كان ذا وجاهة وشكالة . مات في شعبان سنة ثمانين
~~وقد جاز الخمسين وشهد السلطان الصلاة عليه بسبيل المؤمني ، ثم دفن بتربة
~~الدوادار الكبير يشبك من مهدي عفا الله عنه .
### $ 609 مرجان العيني زمان الأشرف ثم الناصر صاحبا اليمن بل ولي إمرة زبيد
~~. مات في سنة أرعب ms3657 عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 610 مرجان الزين العادلي المحمودي الحبشي الحصفي الطواشي . أصله من
~~خدام العادل سليمان صاحب حصن كيفا اشتراه ورباه وأدبه وأعتقه واختص به .
~~فلما مات وذلك في سنة سبع وعشرين خرج من الحصن وهو فقير فدار البلاد كفقراء
~~العجم ودخل أذربيجان وغيرها وقاسى فقرا لكنه تأدب وتهذب بالأسفار إلى أن
~~قدم البلاد الشامية فاتصل بخدمه تعزى بردى المحمودي وغيره على حاله في
~~البؤس والقلة حتى صار من جملة خدام الطباق بالقلعة ثم مقدم بعضها فحسنت
~~حاله وملك فرسا وصار يعلف الدجاج ويقدمه لمقدم المماليك ونائبه ثم لمغلباي
~~طاز وزاد في التردد غليه إلى أن قفز به الظاهر جقمق وعمله نائب المقدم
~~بسفارته بعد توقفه في ذلك ثم رقاه للتقدمة فعظم وضخم ونالته السعادة ثم
~~عزله الأشرف إينال ثم أعيد ببذل وحج في سنة اثنتين وستين أمير الأول فساءت
~~سيرته ورجع فصادر من كان هو معه كالخادم وله عليه من الأيادي ما لا يوصف
~~بالضرب والمال . ولم يلبث أن مات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وقد قارب
~~الستين وكان جسيما طوالا أسود اللون ظالما عسوفا طماعا مسرفا على نفسه سيئة
~~من سيئات الدهر وغلطاته اشتمل على قبائح أنزه قلمي عنها وتبدل ما كان عليه
~~في أول مباشرته التقدمة من المحاسن نسأل الله حسن الخاتمة . ) [ سقط * ]
~~PageV10P153
# [ سقط * ] مات فجأة في شوال سنة سبع وسبعين ودفن بالمرجوشية رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 613 مرزوق أبو جميلة الناتوتي التكروري نزيل القاهرة وأحد المعتقدين
~~لكثيرين . مات سنة سبع وستين .
### $ 614 مرزه شاه بن الطاغية تيمور . قتل في سنة ثلاث بدمشق على يد العسكر
~~المصري .
### $ 615 مرشد بن محمد بن محمد الزين بن ناصر الدين بن التقي الحسني المكي
~~الشافعي ويعرف بابن المصري . ناسخ من أقرباء بيت ابن السيد عفيف الدين
~~مجيد صنعة التجليد والتذهيب ونحوهما اشتغل قليلا ولازمني في سنة ست وثمانين
~~بمكة حتى قرأ علي القول البديع واستجلاب ارتقاء الغرف من نسختيه وتكررت
~~كتابته لأولهما وسمع مني وعلي أشياء ، وهو ساكن ms3658 فهم يتكسب بالنساخة ونحوها
~~أكثر أوقاته مقل بحيث تكرر سفره للهند للاسترزاق وسافر في سنة أربع وتسعين
~~وأنا هناك بعد كتابته عدة من تصانيفي ودامت غيبته .
### $ مرشد بن عيسى . مضى في محمد .
### $ 616 مرداد بن محمد الزغيمي الجزائري . مات سنة إحدى وأربعين .
### $ 617 مرعي بن إبرهيم بن محمد بن عساكر البرلسي المالكي تلميذ ابن الأقيطع
~~فاضل انتفع بملازمة المشار إليه وشارك في فنون وكذا أخذ عن غيره قيلا
~~وحضر عندي كثيرا من
~~الدروس والإملاء وكذا حضر عند الخيضري وحج ولا بأس به .
### $ 618 مرعي بن علي البرلسي التاجر والد علي ومحمد الماضيين . مات في .
### $ 619 مساعد بن حامد بن مساعد المصراتي المغربي المالكي أحد فضلائهم .
~~تفقه بجماعة كأحمد القسيطي المرابط المتوفي بمكة في حدود سنة ستين وبأبي
~~القسم الهزبري المتوفي بطرابلس المغرب في هذا الأوان أيضا وله اشتغال
~~PageV10P154 بالعربية والمنطق وبعض الأصول وتعانى التجارة وتردد إلى الحجاز
~~مرارا وحج وجاور وكانت أغلب إقامته بمصر رأيته بها . ومات بالهند بعيد
~~السبعين تقريبا .
### $ 620 مساعد بن ساري بن مسعود بن عبد الرحمن الهواري المصري السخاوي نزيل
~~دمشق . ولد سنة بضع وثلاثين وسبعمائة وطلب بعد كبره فقرأ على الصلاح
~~العلائي والولي المنفلوطي والبهاء بن عقيل والأسنوي وغيرهم ومهر في الفرائض
~~والميقات وكتب بخطه الكثير لنفسه ولغيره ثم سكن دمشق وانقطع بقرية عقربا
~~وكان الرؤساء يزورونه وهو لا يدخل البلد مع أنه لا يقصده أحد إلا أضافه
~~وتواضع معه وكان دينا متقشفا سليم الباطن حسن الملبس مستحضرا لكثير من
~~الفوائد وتراجم الشيوخ الذين لقيهم دميم الشكل جدا ، وله كتاب في الأذكار
~~سماه بدر الفلاح في أذكار المساء والصباح ، ومات بقرية عقربا شهيدا
~~بالطاعون سنة تسع عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه وتبعه المقريزي في عقوده ،
~~وهو ممن أجاز لشيخنا الزمزمي في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة .
### $ 621 مساعد بن علي بن فلاح بن سعيد بن مسعبر بن معجم بن بطة بن المرتفع بن
~~علي بن عمر بن عبد الخثعمي الباشوتي وهو واد الشافعي ويعرف بابن ليلى ms3659 . 
~~ولد سنة عشر وثمانمائة تقريبا وقال الشعر وكتب عنه القاعي قصيدة أولها :
# %~% قال ابن ليلى قول ثاني شاعر %~% حلو الروايا نذني لزامها %~%
### $ 622 مسافر بن عبد الله البغدادي القاهري الصوفي . ذكره شيخناف ي معجمه
~~وقال أنشدني لنسفه مواليا فيما كتبه لي وقد فاتته النفقة الشامية بالخانقاه
~~في شهور سنة ثمان وثلاثين :
# %~% غوادي الغيث من كفيك منغدقه %~% قطر الغمام كسيل البحر مندفقه %~%
# %~% إن كان مالي حصل شامية النفقه %~% عسى من الفضل يحصل شيء من الصدقه %~%
# 
~~مات سنة إحدى وأربعين . ) : : :
### $ 623 مسدد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد المجد أو الموفق
~~أو الولوي أبو الثناء وأبو المحاسن بن الشمس بن العز الكازروني المدني
~~الشافعي . ولد بالمدينة النبوية سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة فقد رأيت له
~~حضورا في الثالثة في شوال سنة أربع وثلاثين وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج
~~وألفية النحو وعرض في سنة ثلاث واربعين فما بعدها على الجمال الكازروني
~~والمحب المطري وأبي الفتح المراغي في آخرين ممن أجاز بل سمع عليهم أشيا
~~وكذا سمع على زينب ابنة اليافعي ، وأجاز له شيخنا والمحب بن نصر الله
~~البغدادي والزين الزركشي والشمس PageV10P155 البالسي واشتغل على أبيه وغيره
~~وقرأ في العربية على السيد علي المكتب ، وكان وحيها أحد شهود الحرم ويتكلم
~~في دشيشة الظاهر جقمق ، وصاهر أبا الفرج الكازروني على ابنته واستولدها عدة
~~أبناء . مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين قبل إكمال الخمسين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 624 مسرور الحبشي ويعرف بالشبلي شيخ الخدام بالمدينة النبوية . مات
~~معزولا لعجزه في سنة ست . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 625 مسعود بن إبرهيم النقيب اليافعي . مات سنة إحدى وثلاثين .
### $ 626 مسعود بن علي بن أحمد بن جمال الهندي الكنبايتي . ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 627 مسعود بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الركراكي ثم المصمودي المغربي
~~المالكي نزيل المدينة لقيني بها فقرأ علي موطأ إمامه قراءة تدبر واستيضاح
~~وكذا الشمائل والقول البديع من تصانيفي وألفية العراقي بحثا وغيرها وكتبت
~~له إجازة أشرت لشيء منها في تاريخ ms3660 المدينة . وهو إنسان فاضل مفنن متقدم في
~~العربية والفقه كثير الاستحضار للمذهب مع التوجه والانجماع وكثرة الصمت
~~والتقلل والطي غالب الدهر والثناء عليه بين المدنيين مستفيض وربما أقرأ
~~الفقه والعربية ، وكان قدومه المدينة في موسم سنة ثلاث وثمانين وهو في سنة
~~سبع وثمانين ممن زاد على الثلاثين وقد قرأ على السيد السمهودي أشياء ولازم
~~مجلس القاضي المالكي الشمسي ثم ولده وتزوج بعد مفارقتنا له في بيت ابن صالح
~~برغبة من أبيها فيه وتعب معها بحيث احتاج للمجيء إلى القاهرة مع الركب في
~~سنة اثنتين وتسعين وقرأ علي حينئذ مسند الشافعي وغيره بحثا ورواية ، وسمع
~~علي بحضرة أمير المؤمنين مؤلفي في مناقب العباس ، وسافر الصعيد فحصل من ابن
~~عمر وغيره ما تجمل به في الجملة ورجع فلقيني
# بالحرمين أيضا وأعطيته نسخة من المناقب والتمست منه قراءتها بقبة العباس
~~فورد علي كتابه أنه فعل وظهرت ثمرة ذلك بنزول الغيث الكثير وحصول البركة
~~وجاءني كتابه بعد ذلك في أوائل سنة ست وتسعين وكلها مؤذنة بمزيد الحب وحسن
~~الإعتقاد والأوصاف الجليلة وقد تكرر اجتماعه بي سيما بالمدينة حين كوني بها
~~في أثناء سنة ثمان وتسعين وسمع علي أشياء ونعم الرجل .
### $ 628 مسعود بن شعبان بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن مسعود بن علي
~~بن محمد بن عبيد بن هبة الله الشرف أبو عبد الله الحساني الطائي الحلبي
~~الشافعي . قال شيخنا في إنبائه : أصله من دير حسان ونشأ فتفقه قليلا ثم
~~صار ينوب في أعمال البر عن القضاة ثم ولي قضاء حلب عوضا عن ابن أبي الرضي
~~ثم عزل ثم PageV10P156 أعيد ثم عزل بابن مهاجر سنة تسعين وسبعمائة ثم ولاه
~~الشهاب الزهري قضاء حمص ، وكان جاهلا مقداما يعرف طرق السعي وله دربة في
~~الأحكام واشتهر بأخذ المال من الخصوم فحكى لي نائب الحكم جمال الدين بن
~~العراقي الحلبي وكان خصيصا به أنه أوصاه أن لا يأخذ من أحد من الخصمين إلا
~~من يتحقق أنه الغالب وسار مع كمشبغا لما توجه للظاهر عند خروجه ms3661 من الكرك
~~فلم يزل صحبة الظاهر إلى أن دخل القاهرة فرعى له ذلك فلما استقرت قدمه في
~~الملك ولاه قضاء دمشق بعد قضاء حمص وكذا ولي في الفتنة أيضا قضاء دمشق
~~وغيرها وتنقل في الولايات إلى أن استقر بطرابلس ومات بها في رمضان سنة تسع
~~قال العلاء بن خطيب الناصرية بعد أن عزل ولكن لم يبلغه ذلك ظنا قال وكان
~~رئيسا كريما محتشما عنده مكارم أخلاق ومداراة للدولة ومحبة للعلماء وأنشد
~~عنه نظما لغيره .
### $ 629 مسعود بن صالح بن أحمد بن محمد الزواوي والد محمد الماضي . ذكره
~~ابن فهد مجردا وكتبته هنا تخمينا .
### $ 630 مسعود بن عبد الله عتيق ابن مروان . شيخ روى عن الميدومي سمع منه
~~التقي القلقشندي بالخليل في سنة أربع .
### $ مسعود بن عمر بن محمود الأنطاكي . هكذا سماه شيخنا في إنبائه ، وصوابه
~~محمود وقد مضى .
### $ 631 مسعود بن قنيد بن مثقال الحسني حسن بن عجلان وزير مكة وابن وزيرها
~~.
### $ 632 مسعود بن مبارك بن مسعود بن خليفة بن عطية المطبيز الماضي عم أبيه
~~عطية . 
~~مات في شوال سنة خمس وتسعين بمكة ودفن بالمعلاة عند أم أولاده ابنة
~~السلاوية وجده مسعود هو أخو عطية الواقف .
### $ 633 مسعود بن محمد الكجحاني رسول تمرلنك . قدم القاهرة وباشر نظر
~~الأوقاف في الدولة المؤيدية . ومات بها في جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين
~~، ذكره ابن خطيب الناصرية مطولا ، وذكره شيخنا في إنبائه فسمي والده محمودا
~~وقال مرت سيرته في الحوادث وهي من أقبح السير .
### $ 634 مسعود بن محمود بن علي الضياء بن النجم بن الزين الشيرازي الميراثي
~~الشافعي نزيل مكة وأخو المحمدين الماضيين وأسباط القطب الشيرازي . سمع
~~مني وعلي في مكة أشياء وكتبت له إجازة أشرت لشيء منها في الكبير .
### $ مسعود بن محمود الكجحاني . مضى في ابن محمد قريبا .
### $ 635 مسعود بن هاشم بن علي بن مسعود بن غزوان بن حسين سعد الدين أبو محمد
~~الهاشمي المكي الشافعي أخو علي والد أبي سعد محمد الماضيين . ولد قريبا
~~من PageV10P157 سنة خمس وستين وسبعمائة وسمع ms3662 من الجمال الأميوطي والنشاوري
~~والشهاب بن ظهيرة والمحب النويري وغيرهم ، قال التقي الفاسي : وأقبل على
~~الاشتغال ولازم مجلس الجمال بن ظهيرة كثيرا وتنبه في الفقه وكان كثير
~~الاستحضار له وللروضة وربما أفتى لفظا مع خير وديانة ومروءة ، وقال التقي
~~بن فهد في معجمه أنه حدث سمع منه الفضلاء . مات في جمادى الأولى سنة تسع
~~عشرة بمكة ودفن بالمعلاة وكان سافر إلى اليمن .
### $ 636 مسعود الأزرق . مات في المحرم سنة ثلاث وخمسين بمكة . أرخه ابن فهد
~~.
### $ 637 مسعود البركاتي الدوادار القائد فتى السيد بركات . مات في رجب سنة
~~ست وستين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 638 مسعود الحبشي مولى نائب الشام قجماس ، ممن ترقى في أيامه وساتقر به
~~مهتار الطشتخاناه وفراش الخزانة وغير ذلك ، وكثر ماله وخدمه وسائر جهاته
~~وكان سفيره عند الملك في مهماته لقوة جنانه وإقدامه ولذا كان ممن امتحن بعد
~~موته . ثم أنعم عليه بسوق الخيل بدمشق ولزم مع ذلك التجارة حتى مات في يوم
~~الخميس يوم عرفة سنة ست وتسعين وخلف عدة أولاد أفناهم الطاعون في التي
~~تليها بمصر والشام ويقال أنه سم مولاه فالله أعلم .
# مسعود رسول تمرلنك . في ابن محمد .
### $ 639 مسعود الصبحي نائب السيد حسن بن عجلان في سنة خمس عشرة وثمانمائة
~~لعله على جدة فإنه ماطل الشريف أحمد بن محمد بن عجلان في حوالة له عليه من
~~عمه حسن فلطمه فأخرجه عمه بسبب ذلك من مكة . قاله ابن فهد .
# مسعود الطائي قاضي طرابلس . في ابن شعبان . مسعود المطيبيز . في ابن
~~مبارك قريبا .
### $ 640 مسلط بن وبير أمير ينبغ . مات سنة ثمان وخمسين .
### $ 641 مسلم كمحمد بن علي بن محمد بن أبي بكر الزكي أبو المعالي بن النور
~~الأسيوطي القاهري الشافعي الماضي أبوه . ولد سنة أربع وثمانمائة وحفظ
~~المنهاج وألفية النحو وغيرهما وعرض على جماعة واشتغل وقتا وقرأ على عمه
~~السيد الصلاح محمد بن أبي بكر بن علي السيوطي أخي والده لأمه يسيرا في
~~العربية وسمع علي ابن الكويك صحيح مسلم وغيره وعلى التقي الزبيري ms3663 الرابع من
~~ثمانيات النجيب وناب في القضاء عن شيخنا فمن بعده لكن امتنع القايات يمن
~~استنابته مع كونه كان من رفقائه في الشهادة بجامع الصالح وصار يلوح بشيء
~~ولما سافر الصدر بن روق جلس بالجورة وأكثر العلم البلقيني وغيره من التعيين
~~عليه بل باشر PageV10P158 أمانة الحكم عند المناوي وقتا وربما استنيب في
~~الخطابة بجامع القلعة لا لفصاحته وكان يبالغ في خدمة القضاة حتى أنه كان
~~يعمل للعلم البلقيني غداة يوم توجه إلى المحمودية فيتكلف لذلك بما استكثره
~~القاضي ومنعه منه ليتوفر وصار بأخرة من قدماء النواب وقد حدث سمع منه
~~الطلبة ، وكان ذا دربة بالأحكام حسن السياسة عارفا بالتوقيع تاما لعقل غير
~~ذاكر لما يكون بينه وبين مستنيبه أو أتباعه . مات في شوال سنة ثلاث وسبعين
~~بعد أن أجاز في استدعاء بعض الأولاد عفا الله عنه وإيانا .
### $ 642 مسند بن محمد بن عبد الله أخو القطب الخيضري لأبيه . كان على طريقة
~~أسلافه في لباس العرب وحصل شيئا كثيرا في أيام أخيه وكان قائما بقضاء مآربه
~~في القاهرة وغيرها وينسبه للتقصير في شأنه . وماتا في سنة أربع وتسعين ذاك
~~بالقاهرة وهذا بدمشق وهو أسنهما وأظن وفاته تأخرت عنه فإنه أسند وصيته
~~للسراج بن الصيرفي ولم يظهر له كبير أمر بحيث قيل أنه يزيد على ألفي دينار
~~واتهم بعض عياله ومع لك فمس الوصي بعض المكروه ولم يلبث أن مات أولاده
~~بالطاعون فوضع النجم ابن أخيه يده على ما بقي لكونه عصبته بل وولده أبو
# اليمن كان زوجا لابنتيه ويحتاج كل هذا لتحرير .
### $ 643 مشترك القاسمي الظاهري برقوق والد محمد الماضي . ترقى في أيام
~~الناصر ابن أستاذه إلى أن تأمر بالقاهرة ثم ناب بغزة غير مرة ثم توجه لدمشق
~~على إمرة بها فلم يلبث أن مات بها في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وكان
~~مشكور السيرة وقيل أن صواب اسمه أجترك كما مضى في الهمزة ولكنه هكذا اشتهر
~~.
### $ 644 مشيط بن أشعل بن علي الجدي . مات في شعبان سنة إحدى وأربعين بجدة ms3664
~~وحمل فدفن بالمعلاة .
### $ 645 مشيعب بن منصور بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري
~~. كان من أعيان القواد المعروفين بالعمرة ، من يصحب أمراء الراكز ، ودخل
~~القاهرة ونال بها برا .
# ومات وهو متوجه إليها بالينبوع في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ودفن بها .
~~أرخهما ابن فهد .
### $ 646 مصباح الصوفي . مات في سنة إحدى وثلاثين .
### $ 647 مصطفى بن تقطمر الزين أبو محمد النظامي الحنفي . ممن سمع الصحيح في
~~رمضان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة على النجم بن رزين بمدرسة الجاي ثم قرأه
~~عليه الشمس الجلالي خازن المحمودية وشيخ الألجيهية الكبرى في سنة إحدى
~~وعشرين في سنة إحدى وعشرين وكذا سمع عليه أيضا بقراءة أبي العباس أحمد
~~القبيباتي المعروف PageV10P159 بابن فريفير وأظنه كان من علماء الحنفية .
### $ 648 مصطفى بن زكريا بن أبدغمش القرماني القاهري الحنفي والد الجمال محمود
~~الماضي ، وسمى شيخنا في إنبائه والده عبد الله وقال أنه شارك في الفقه
~~والفنون ودرس للحنفية بالصرغتمشية يعني بعد الجمال يوسف الملطي وقرره سودون
~~من زاده في مدرسته أول ما فتحت ، زاد غيره أنه استقر في مشيخة تربة الأمير
~~قجا السلحدار وفي تدريس الأمير بلاد السيفي الجاي . وحكى شيخنا في إنبائه
~~من سنة سبع وتسعين أنه لما مات الجلال التباني رام ولده . مات في سابع عشر
~~جمادى الثانية سنة تسع واستقر بعده في الصرغتمشية التفهني وفي السودونية
~~البدر حسن القدسي وفي بقية وظائفه ابنه ، وله تصانيف منها .
### $ مصطفى بن عبد الله القرماني . هو الذي قبله . [ سقط * ]
~~أرخه ابن فهد .
### $ 653 مطرق نائب قلعة دمشق . تواطأ مع شيخ ويشبك حين سجنهما الناصر في
~~سنة عشر بها حتى أطلقهما فقتل لذلك وجيء برأسه .
### $ 654 مطيرق بن منصور بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود
~~PageV10P160 العمري المكي أحد أعيان القواد العمرة ووالد حصيرة . مات بها
~~في جمادى الأولى سنة ست وخمسين .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 655 مظفر بن أبي بكر بن مظفر بن إبرهيم التركماني المقرئ والد أحمد
~~الماضي ويسمى محمدا ms3665 أيضا . ذكره ابن الجزري في طبقات القراء فقال : الشيخ
~~الصالح الولي من خيار خلق الله قرأ السبع على خليل بن المشبب وأخذ عني
~~قليلا وانقطع بالقرافة ثم انتقل إلى دير الطين ظاهر مصر فانقطع هناك وأقرأ
~~الناس وهو عديم النظير زهدا وورعا بلغني أنه توفي سنة ثلاث كذا قال والحق
~~أنه من ذاك القرن وقد ذكره شيخنا في سنة تسع وتسعين من إنبائه وأشرت لذلك
~~في ولده من معجمي .
# مظفر الشيرازي . هو محمد بن عبد الله بن محمد .
### $ 657 معاذ بن عبد الوهاب بن المحب محمد الزرندي المدني الشافعي كأبيه وجده
~~. سمع على جده لأمه الجمال الكازروني وأبي الفتح المراغي ولم يقتف طريق
~~والده في التشفع من بنيه سواه .
### $ 658 معاذ بن موسى بن فلان بن معاذ الطلخاوي ثم القاهري الشافعي . أقام
~~في زاوية الحنفي ثم صحب المناوي وحضر دروسه وزاد وثوقه به بحيث أقامه في
~~دواليبه وكان صالحا قانعا ، حج غير مرة وزار بيت المقدس وعاش بعده مدة
~~منجمعا عن الناس بالجزيرة وكان يزورني أحيانا . مات في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وثمانين ودفن بتربة شيخه المناوي بالقرب من مقام الشافعي بالقرافة وقد
~~جاز الستين وكان أبوه صالحا أيضا بحيث كان المناوي حين تقرير القول بوجوب
~~تعلم أمراض القلوب وأدويتها على كل مسلم إلا من أوتي قلبا سليما يمثل به
~~فيقول كالشيخ موسى . شهد بعض الغزوات مع عبد الرحمن العجمي . ومات ببلد
~~الخليل رحمهما الله وإيانا .
### $ 659 معتوق بن عمر بن معتوق بن الشيخ إبرهيم بن يوسف الشهير بالصفوى بن
~~عمر بن عبد الرحمن قوام الدين بن الطفونحي البغدادي الأصل ثم القاهري . 
~~ولد سنة إحدى وسبعين وسبعمائة وقدم القاهرة وكان يذكر أنه لبس الخرقة من
~~الشريف عبد الرزاق بن أبي عبد الله محمد بن العماد أبي صالح نصر بن عبد
~~الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الكيلاني بلباسه لها من أبيه فالله أعلم
~~ولبسها منه الشمس بن المنير وأرخه في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين .
### $ 660 معروف اليشبكي الحبشي الظاهري جقمق ms3666 الطواشي شاد الحوش استقر
~~PageV10P161 فيها بعد صندل الهندي الطاهري في سنة ست وستين ثم نفاه الأشرف
~~قايتباي في ثاني شعبان سنة أربع وسبعين إلى قوص فلم يلبث أن مات في أواخر
~~رمضانها بألواح وكان من مساوئ أبناء جنسه جرأة وإقداما وبلصا وحذقا عفا
~~الله عنه ، واستقر بعده في شادية الحوش سرور الحبشي السيفي شرباش .
### $ 661 معزى بن هجار بن وبير بن نخبار الحسيني والد دارج الماضي وأمير
~~الينبوع استقر
# فيها بعد موت صخر بن مقبل إلى أن انفصل بعمه هلمان بن وبير ثم أعيد بعد
~~عمه الآخر سنقر بن وبير ثم انفصل بعمه الآخر مسلط بن وبير ثم أعيد حتى مات
~~في أواخر جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين واستقر عوضه مخدم بن عقيل بن وبير
~~وقد لقيت صاحب الترجمة بمحل ولايته في سنة ست وخمسين وأطلق لي ما كان معي
~~عفا الله عنه .
### $ 662 معزى العمري أخو الشريف رميثة ابن صاحب مكة بركات بن حسن بن عجلان .
~~ 
~~مات في ربيع الأول سنة خمس وتسعين بالخبت من ناحية اليمن وجيء به فصلي
~~عليه عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة .
### $ 663 معقل بن حباس بن معقل الجعفري الغدامسي نسبة لغدامس من عمل طرابلس
~~المغرب المغربي المالكي . رأيته بمكة في سنة أربع وتسعين وذكر لي أنه جاز
~~الخمسين فيكون مولده تقريبا سنة أربعين أو قبلها وأخذ عن إبرهيم الأخدري
~~ولازمه بحيث عرف به وتكلم في الوعظ وجال بلاد المغرب ولقي الشريف أحمد قاضي
~~الجماعة بالأندلس المتقدم في العقليات بحيث كان أبو الفضل البجائي يبالغ في
~~وصفه بها سيما المنطق قال وهو الآن منفصل عن القضاء في قيد الحياة بتلمسان
~~حتى تميز في الفضائل وتحرك للحج قديما فوصل إلى إسكندرية ثم رجع إلى أن كان
~~في سنة اثنتين وتسعين فقدم القاهرة واجتمع بحمزة وأحمد بن عاشر وطلع به إلى
~~الملك فأعطاه مبلغا ثم ركب البحر حتى وصل مكة في شعبان فدام بها حتى حج ،
~~ولسعه عقرب أقعد منها إلى أن خرج مع القافلة لزيارة المدينة ms3667 في جمادى
~~الثانية قبل أن ينصل ثم عاد وجاور سنة أربع وتسعين ودام بها حتى الآن واقرأ
~~الفقه وقصدني غير مرة للسلام .
### $ 664 معمر كمحمد بن يحيى بن محمد بن عبد القوي السراج أبو اليسر بفتحتين
~~المكي المالكي الماضي جده وإخوته والآتي أبوهم . ولد وقت الخطبة من يوم
~~الجمعة رابع عشرى ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ
~~القرآن وكتبا كالأربعين النووية والرسالة الفرعية والألفية والملحة وعرضها
~~والمنهاج الأصلي وبعض المختصر الفرعي ، ولازم المحيوي عبد القادر قاضي مكة
~~PageV10P162 والشهاب أحمد بن يونس المغربي في الفقه والعربية وغيرهما
~~ويعقوب المغربي في الفقه خاصة وارتحل إلى القاهرة غير مرة ولازم فيها الشمس
~~الجوجري في الأصلين والعربية والمعاني والبيان والعروض والمنطق وأكثر عنه
~~جدا بحيث
~~كان جل انتفاعه به وكان يرجحه على جل جماعته أو كلهم وكذا لازم في الفقه
~~والعربية وغيرهما يحيى العلمي وفي الفقه واالعربية السنهوري واختص باللقاني
~~كثيرا ولازمه في الفقه وغيره سيما في مقابلة شرح البخاري وفي المنطق عبد
~~المحسن الشرواني وحضر عند عبد المعطي في تفسير البيضاوي بل اخذ أصول الدين
~~عن الكافياجي والمعاني والبيان عن الشرواني والتقى الحصني وأصول الفقه عن
~~إمام الكاملية وعلم الحديث عن كاتبه وأكثر من ملازمته بالقاهرة وبالحرمين
~~وقرأ الكثير وسمع بل أجاز له شيخنا وخلق باستدعاء النجم بن فهد وكثر انتفاه
~~في ابتدائه بزوج أخته النور الفاكهي ، وتميز في ذلك كله بحيث أقرأ في
~~المنهاج الأصلي بحضرة ثالث شيوخه وأمره وأصلح إمام الكاملية في شرحه له
~~بإشارته وكان عالم الحجاز البرهاني يصغي إلى مباحثه ويميل إلى كلامه
~~ويعتمده في نقل مذهبه وغيره وعرض عليه اللقاني النيابة فأبى بل ترشح لقضاء
~~بلده وكاد أمره فيه أن يتم والإنصاف أنه فوق هذا وأذن له جل شيوخه في
~~الإقراء والإفتاء وتصدى لذلك فانتفع به الطلبة في الفقه وأصوله والعربية
~~وكذا أقرأ بالمدينة النبوية حين مجاورته بها وفي غيرها وكتب على القطر شرحا
~~بديعا قرضه له غير واحد من المعتمدين وكنت ممن قرضه ms3668 وحمل عنه بالقاهرة
~~وغيرها استكتابا وقراءة وهو الآن مشتغل بالكتابة على المختصر أوقفني على
~~بعضه فأعجبني وحضضته على إكماله ، ومع ما اشتمل عليه من الفنون زائد
~~البارعة في الأدب حسن الإنشاء نظما ونثرا امتدحني بقصيدة يوم ختمه قراءة
~~الجواهر والدرر من تصنيفي وبغير ذلك ونظم ما اشتمل عليه كتابي من الخصال
~~المقتضية للإظلال بما راق بحيث أودعتها في التصنيف المشار إليه بعد أن
~~أنشدها بحضرتي وكتب علي وجيز الكلام شعرا حسنا وراسلني بمطالعات فائقة بل
~~كتب إلي يوم موادعتي :
# %~% سلام على دار الغرور لأنها %~% مكدرة لذاتها بالفجائع %~%
# %~% فإن جمعت بين المحبين ساعة %~% فعما قليل أردفت بالموانع %~%
# كل ذلك مع
~~متانة عقل ومزيد احتمال وتواضع وديانة وشرف نفس وإنصاف وأدب ، ومحاسنه جمة
~~قول بمكة في مجموعه مثله وكنت عنده بمكان . مات بعد انقطاع يومين بمرض حاد
~~ظهر يوم الأحد مستهل صفر سنة سبع وتسعين ، وحضرت دفنه والصلاة عليه وكثر
~~الثناء عليه وتأسفنا على فقده رحمه الله وعوضه الجنة ) PageV10P163 ( سقط *
~~)
### $ معين بن صفي الحسني الحسيني الإيجي . هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد .
### $ 666 مغامس بن أحمد الزباع الحميضي المكي القائد الكبير المتقدم
~~بالشجاعة والفصاحة عند بني عجلان ولاة مكة . ممن ظلم الحاج ثم تاب وتطلب
~~براءة الذمة ولبس المرقعة وساح باكيا على ما فرط منه وصحب عمر العرابي
~~ورافقه إلى اليمن ثم رجع إلى مكة وخير نساءه وتعلل وأصابته جراحة في رجليه
~~فكان يعيد ما يخرج منها من الدود إليها ويتوجه إلى الله أن لا يموت إلا
~~بحضرة شيخه المشار إليه فأجيب فإنه تمادى في الضعف خمسة أشهر ووصل الشيخ
~~لمكة فمات بحضرته في رابع ذي الحجة من أثناء هذا القرن . طوله ابن فهد وفات
~~الفاسي .
### $ 667 مغلباي طاز الأبو بكري المؤيدي شيخ من صغار مماليكه ثم صار بعده
~~خاصكيا ثم أمره الأشرف إينال عشرة ثم عمله خجداشه الظاهر خشقدم طبلخاناه
~~وأمير حاج المحمل ثم مقدما فلما خلع حموه وخجداشه الظاهر بلباي نفي إلى
~~دمياط فاستمر ms3669 به حتى مات في صفر سنة ثلاث وسبعين وهو في عشر الثمانين وكان
~~دينا خيرا كريما شجاعا مع سلامة باطن وصدع بالحق وكثرة كلام ينشأ عن نشوفة
~~وله جامع بنواحي الصليبة تقام فيه الخطبة رحمه الله .
### $ 668 مغلباي الأبو بكري المؤيدي شيخ الساقي . كان من خواصه وساقيه ثم
~~أمره عشرة ثم
~~صار بعده طبلخاناه إلى أن أمسكه الأتابك ططر بدمشق في سنة أربع وعشرين
~~وأنعم بإقطاعه على صهره البدر حسن بن سودون الفقيه ولعله كان آخر العهد به
~~.
### $ 669 مغلباي الأحمدي الأشرفي برسباي ويعرف بميق . كان باشا بمكة عقب
~~طوغان شيخ ثم نقل إلى القاهرة وهو أحد العشرات .
### $ 670 مغلباي الأشرفي الشلبي . كان من المجردين لابن قرمان ورجع وهو
~~PageV10P164 متوعك فمات بعد أربعة أيام في شوال سنة إحدى وستين .
### $ 671 مغلباي الأشرفي برسباي صار في أيام الأشرف قايتباي حاجبا بحلب ثم
~~نقل إلى القاهرة بطالا إلى أن عمله شاد أوقاف الأشرفية بعد خجداشة قانصوه
~~الأشرفي .
### $ 672 مغلباي الجقمقي جقمق الأرغون شاوي . كان جميلا جدا فاتصل بعد موت
~~أستاذه بالأشرف برسباي لسابق خدمة له عليه حتى كان مسجونا فعمله خاصكيا ثم
~~ساقيا سنين ثم أنعم عليه بإمرة عشرة واستقر به في إتادارية الصحبة وصار له
~~ذكر في الدولة وظلم وعسف وأخذ دار تمراز الناصري نائب السلطنة كان بالقرب
~~من جامع سودون من زاده فغير معالمها ولقي العمال منه شدائد ولذا لم يمتع
~~بها وأخرجه الظاهر جقمق إلى دمشق على تقدمة بها فدام بها يسيرا ثم بعث
~~بالقبض عليه وسجنه بقلعتها حتى مات بمحبسه في سنة أربع واربعين وقد جاز
~~الأربعين ظنا ، وكان شابا حسنا ذا تؤدة وحشمة وحسن سمت وكرم فيما قيل بل
~~كان فيما قيل سيء السيرة ظالما بخيلا سفيها سيئ الأخلاق جبانا قليل المعرفة
~~كثير الدعوى وبعد جماله صارت له شعرات في حنكه قبيحة وشوارب بحيث صار شكلا
~~مهولا مع طول وانحناء بأكتافه عفا الله عنه .
### $ 673 مغلباي الجقمقي جقمق الأرغون شاوي أيضا صار بعده من جملة المماليك
~~السلطانية ms3670 بل تأمر عشرة في أيام الظاهر خشقدم إلى أن قتل في الوقعة
~~السوارية سنة اثنتين وسبعين وكان مفرط القصر .
### $ 674 مغلباي الشريفي . أصله للظاهر خشقدم ثم أعتقه الأشرف قايتباي وتنقل
~~حتى صار واليا ثم سافر فعدمت إحدى عينيه فلما قدم جبره بالتقدمة وأعطى
~~الولاية لقيت الساقي . مات في الطاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 675 مغلباي الشريفي آخر من مماليك الأشرف قايتباي ، شاركه في الاسم
~~والنسبة من
~~العشرات . مات أيضا في طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 676 مغلباي الشهابي الناصري كان من مماليك الشهاب أحمد بن الجمال يوسف
~~البيري الأستادار ثم صار للناصر فرج ، واستمر من جملة مماليكه إلى أن عمل
~~خاصكيا بعد موت المؤيد ثم رأس نوبة الجمدارية في الأيام الظاهرية جقمق ثم
~~أمره عشرة ثم أخرجها عنه الأشرف إينال لانضمامه مع المنصور واستمر بطالا
~~حتى مات فجأة في ليلة عاشر المحرم سنة تسع وخمسين ورأيت من أثنى عليه رحمه
~~الله .
### $ 677 مغلباي الظاهري جقمق الساقي . أمره أستاذه عشرة ولم يلبث إلا نحو
~~عشرة أيام .
# ومات بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين فأنعم بإمرته على الذي قبله .
~~PageV10P165
### $ 678 مغلباي الظاهري خشقدم وابن أخت الأشرف قايتباي . تأمر عشرة . ومات
~~في رمضان سنة ثلاث وسبعين بالطاعون ولم يكمل الثلاثين وحضر خاله الصلاة
~~عليه بالمؤمني .
### $ مغيث بن محمود بن علي الشيراز ي ويسمى محمدا أيضا ممن سمع مني بمكة
~~ومضى في المحمدين .
### $ 679 مفتاح أمين الدين البليني ويعرف بالزفتاوي . كان من موالي الشريف
~~أحمد بن عجلان فصيره لأخيه حسن فنشأ في خدمته حتى كبر وبدت منه نجابة
~~وشهامة وشجاعة فاغتبط به بحيث استنابه حين تأمر على إمرة مكة وبعثه رسولا
~~للناصر في سنة أربع عشرة وآل أمره أن قتل في مقتلة في رمضان سنة عشرين ونقل
~~إلى المعلاة فدفن بها . ذكره الفاسي مطولا .
### $ 680 مفتاح الحبشي الكمالي أبي البركات بن ظهيرة ويلقب بقيعا . مات تحت
~~العقوبة الزائدة بسبب ما أشيع من اختلاسه للأموال الخلجية التي كان سفيرا
~~عليها في سنة سبع وثمانين وشق على البرهاني ms3671 أخي مولاه وتكلم مع الشريف محمد
~~في طرد وزير جدة بدر الحبشي الملقب هجينا لكونه المتولي للعقوبة عفا الله
~~عنه .
### $ 681 مفتاح الحبشي مولى الموفق الأبي ، رباه بمكة وعلمه الكتابة
~~والقراءة ثم صار لابنه ابن الخازن وخدم البغدادي الحنبلي وتعلم صنعة
~~التجليد وتكسب بها وكذا بالتجارة في حانوت بسوق أمير الجيوش وكتب كتبا وقرأ
~~عند أبي السعادات البلقيني والطبناوي وأخذ عني وعنده عقل وحشمة .
### $ 682 مفتاح أبو علي الدوادار الحسني أحد القواد من عبيد السيد حسن نائب
~~جدة في أيام السيد بركات . مات في مقتلة بجدة في صفر سنة ست وأربعين وحز
~~رأسه وطيف به مع غيره
~~بجدة . أرخه ابن فهد . وهو جد عبد الكريم وسنان ابني علي .
### $ 683 مفتاح السحرتي ويعرف بالمغربي لمولاه الأول أكبر أهل دولة الجمالي
~~صاحب الحجاز المقدم عنده في مباشرة جدة من سنة تسع وثمانين إلى أن مات في
~~صفر سنة سبع وتسعين خارج مكة وحمل إليها فدفن بالمعلاة وهو وابنه من موالي
~~الجمالي المشار إليه .
### $ 684 مفتاح الطواشي الحبشي ثم العدني . ولي إمرة عدن للأشرف . ومات سنة
~~تسع عشرة .
~~أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 685 مفتاح عتيق المهتار نعمان . كان مهتار الطشتخاناه . مات في سنة
~~اثنتين . أرخه شيخنا أيضا .
### $ 686 مفلح بن تركي الأجدل . مات سنة بضع وعشرين .
### $ 687 مفلح الحبشي المكي ويعرف بالحنش . كان مؤدبا للأطفال كثير التلاوة
~~PageV10P166 بالباسطية . مات في ربيع الآخر سنة أربع وأربعين بمكة . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 688 مفلح الحبشي فتى عبد الرحمن بن الزكي أبي بكر الماضي . ممن سمع مني
~~بمكة .
### $ 689 مفلح الحبشي الكمالي بن ظهيرة . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وتسعين بمكة .
### $ 690 مفلح فتى محمد بن أحمد بن النحاس . ممن سمع مني بمكة .
### $ 691 مقبل بن سعيد بن مسيل بن جون بن علي السعدي ثم السمتي كتب عنه
~~البقاعي في صفر سنة تسع وأربعين بمسجد المليسا من الطائف قصيدة منها :
# %~% أبدع قوافي القيل في ابن مطاعن %~% ملك نشا ما قط في شوره نكد %~%
### $ 692 مقبل بن ms3672 عبد الله بن عبد الرحمن البغدادي ثم المكي والد محمد الماضي
~~ويعرف بسلطان غلة . ممن سمع على ابن الجزري في سنة ثلاث وعشرين كتابه
~~أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب ووقف سبيله بمنى قبل ذلك في سنة
~~ثلاث عشرة . ومات في صفر سنة سبع وعشرين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 693 مقبل بن نخبار أمير ينبع . مات في سنة ثلاثين وثمانمائة في ربيع
~~الأول بمحبسه من اسكندرية .
### $ 693 مقبل بن هبة بن أحمد بن سنان بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري 
~~أحد أعيان القواد العمرة . مات في سنة ثمان وثلاثين إما في أوائلها أو
~~أواخرها أرخه ابن فهد . ) : : :
### $ 695 مقبل الزين الأشقتمري الرومي الطواشي الشافعي . كان جمدارا عند
~~الظاهر ثم ولده الناصر ملازما للديانة محبا في الفقهاء اشتغل بالعلم كثيرا
~~وحفظ الحاوي الصغير فصار يذاكر به مع حسن التلاوة جدا ، ثم عمر مدرسة
~~بالتبانة عند مفرق الطرق وقرر فيها مدرسين وطلبة وكان عنده بر ومعروف . مات
~~في ليلة الاثنين رابع ربيع الآخر سنة تسع عشرة بالطاعون ودفن بمدرسته وكان
~~قد أسر مع اللنكية من دمشق ثم خلص وحضر مع الرسل الواردين من اللنك في سنة
~~ست وثمانمائة وجاور عامين متواليين قبل موته رحمه الله وإيانا .
### $ 696 مقبل الزين الحسامي الرومي . أصله لبعض أمراء دمشق ثم اتصل بخدمة
~~الشيخ شيخ قبل سلطنته فلما تسلطن عمل خاصكيا ولا زال يرقيه حتى عمله
~~دوادارا كبيرا بعد جقمق الأرغونشاوي حين ولي نيابة الشام بعد سنة عشرين
~~فباشرها إلى أن فر من القاهرة هو وغيره خوفا على أنفسهم حين قبض مدبر
~~المملكة ططر على قجقار وغيره فحاربهم العرب أصحاب الإدراك بظاهر خانقاه
~~سرياقوس إلى أن وصل إلى الطينة فوجد بها غرابا مهيئا للسفر فركبه بمن معه
~~واحتاط العرب على خيولهم وأثقالهم وسار إلى البلاد الشامية فلحق بنائبها
~~جقمق المشار إليه وكان PageV10P167 من حزبه فلما قبض عليه أمسك مقبل أيضا
~~فحبس مدة ثم أطلق وأعطي تقدمة بالشام إلى أن نقله الأشرف برسباي لنيابة ms3673 صفد
~~في سنة سبع وعشرين ودام بها حتى مات في يوم الجمعة تاسع عشر ربيع الأول .
~~وقال العيني في أوائل ربيع الثاني سنة سبع وثلاثين وكان مشهورا بالشجاعة
~~وحسن الرمي عنده كرم وحشمة ، وذكره شيخنا في إنبائه وقال أنه حسنت سيرته في
~~نيابة صفد وكان فارسا بطلا عارفا بالسياسة واستقر بعده في نيابتها إينال
~~الششماني الماضي .
### $ 697 مقبل الزين الرومي الزمام بالدور السلطانية . كان رأسا في الخدام
~~وعنده حشمة ورياسة وتولى الزمامية في الدولة الناصرية فرج وعظم ونالته
~~السعادة وعمر عدة أملاك ودور حبسها على مدرسته التي أنشأها بخط البندقانيين
~~بالقاهرة للجمعة والجماعات بل فيها وظائف وخزانة كتب وغير ذلك ولم يزل على
~~ذلك حتى مات في أول ذي الحجة سنة عشر وخلف مالا كثيرا وذكره شيخنا في
~~إنبائه باختصار .
### $ 698 مقبل الزين الزيني الطواشي نائب شيخ الخدام بالحرم النبوي . ممن
~~سمع على أبي الحسن المحلي سبط الزبير من الاكتفاء للكلاعي . [ سقط * ]
# مقبل صاحب الينبع . في ابن نخبار قريبا .
# مقبل غلة السلطاني . تقدم في ابن عبد الله .
### $ 702 مقدم بن عبد الله بن علي بن جسار بن عمر العمري أحد القواد . مات
~~في مقتلة بجدة في صفر سنة ست واربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 703 مقدم بن هجان بن محمد بن مسعود أمير ينبع .
### $ 704 مكرد بن عمر العجلي من عز زبيد . مات في سنة ست وتسعين .
### $ 705 مكرم بن إبرهيم بن يحيى بن إبرهيم بن يحيى بن إبرهيم بن يحيى بن مكرم
~~السراج أبو الكرم بن العز بن ناصر الدين الفالي الشيرازي الشافعي الماضي
~~حفيده العلاء محمد بن العز إبرهيم وأبوه من بيت علم وجلالة . وفالة من
~~عمل شيراز PageV10P168 بينهما عشرة أيام . ولد سنة ست وستين وسبعمائة
~~واشتغل في علوم منها العربية على أخيه الأكبر الجلال يحيى وسمع الحديث على
~~الشرف الجرهي وكان في أكثر أوقاته مشتغلا به مع تصديه أيضا للفتوى والتدريس
~~والقضاء بحيث تخج به كثير من الأفاضل . ومات في إحدى الجماديين سنة خمس
~~وأربعين .
### $ 706 مكرم بن ms3674 محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبرهيم بن محمد بن إبرهيم
~~إمام الدين أبو الكرم ويسمى أيضا محمد عبد الله بن المحب بن الرضى بن المحب
~~بن الشهاب بن الرضى الطبري الأصل المكي الشافعي الماضي أبوه وجده وشقيقه
~~أبو أبو السعادات محمد وغيره . ولد في عاشر شعبان سنة خمس وستين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ فحفظ القرآن وجوده وقرأ في غيره قليلا واشتغل كذلك وأم
~~في سنة خمس وثمانين فما بعدها بمقام إبرهيم مناوبة مع أخويه ووالدهم ، ولذا
~~بخصوصه تؤدة وسكون بالنسبة لهم وهو ممن لازمني في سنة ست وثمانين بمكة في
~~أشياء وكذا بعد ذلك سيما في سنة تسع وتسعين وقبلها ويعجبني سكونه
~~وتقعدده وهو أخف وطأة عند جمهور العامة من أخويه مع صغر سنه وقد أمرته في
~~سنة أربع وتسعين بأشياء في إمامته فبادر لإظهار القبول والسرور .
### $ 707 مكي بن راجح بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مسعود العمري أحد
~~القواد . مات في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين بالأطواء من بلاد اليمن وحمل
~~إلى مكة فدفن بالمعلاة .
### $ 708 مكي بن سليمان السندي الهندي الأصل المكي المولد والدار مؤدب
~~الأطفال بها ويسمى أحمد أيضا ولكنه لم يشتهر به ويعرف بالعياشي نسبة لشيخه
~~ومربيه الزيني بن عياش .
~~ولد بها سنة ثماني عشرة وثمانمائة تقريبا ونشأ في خدمة الزين بن عياش
~~فحفظ القرآن والشاطبيتين ومنظومة شيخه غاية المطلوب والمنهاج الفرعي وتلا
~~بالسبع عليه إفرادا ثم جمعا وتصدى لإقراء الأبناء من سنة تسع وثلاثين فعلم
~~دورا بعد دور وأثرى من ذلك مع سيرة محمودة وكثرة تلاوة وانعزال وينفع
~~أحبابه بالقرض وربما كان يتردد إلي في مجاوراتي ، وكانت فيه فضيلة في
~~الجملة واستحضار للفن ومراجعة للتيسير واستمرار لحفظ الشاطبية وفهم لها .
~~مات في رمضان سنة ثمان وتسعين رحمه الله .
### $ 709 ملج قيل أنه أخ للظاهر جقمق وأنه والد زوجته أزبك الخازندار رأس
~~نوبة النوب بعد موت تنم نائب الشام فيحرر .
### $ 710 ملج الظاهري جقمق نائب القلعة . مات في منتصف ربيع الثاني ms3675 سنة
~~اثنتين وتسعين واستقر بعده . PageV10P169
### $ 711 ممجق بميمين أولاهما مفتوحة ثم جيم مكسورة الظاهري برقوق من أصاغر
~~مماليكه . صار أمير عشرة في أيام الأشرف برسباي إلى أن مات في سنة ثلاث
~~وثلاثين ظنا وكان لا بأس بدينه .
### $ 712 ممجق النوروزي نسبة لنوروز الحافظي . تنقلت به الأحوال إلى أن عمله
~~الظاهر جقمق عشرة ثم ولاه نيابة القلعة ودام حتى مات في سلخ جمادى الثانية
~~أو مستهل رجب سنة أربع واربعين وكان خيرا دينا ساكنا استقر بعده في النيابة
~~تغرى برمش الفقيه ، وتسميته قجق سهو .
### $ 713 منصور بن أبي بكر بن منصور بن أبي بكر الجناني الأزهري الشافعي سبط
~~الشيخ سليم . قطن مكة مدة وكان بها في مجاورتي الأولى فسمع بقراءتي على
~~أبي الفتح المراغي .
~~ومات بها في مستهل جمادى الأولى سنة إحدى وستين ودفن بالمعلاة .
### $ 714 منصور بن الحسن بن علي بن اختيار الدين فريدون بن علي بن محمد العماد
~~القرشي العدوي العمري الكازروني الشافعي . عالم أخذ عن ابن الجزري بل
~~وحضر عند السيد الجرجاني وبحث معه ورافق السيد صفي الدين الإيجي إلى
~~الخواجا فاختليا عنده في آن واحد وقال إن شيخه ابن الجزري أنشد فيه :
# %~% يا صاح عرج نحو خاف تجد %~% زينا يضاهي بشرا الحافي %~%
# %~% حبرا بدا في عصره قدوة %~% فأعجب لهذا الظاهر الخافي %~%
# وصنف ما ينيف
~~على مائة تأليف منها لطائف الألطاف في تحقيق التفسير ونقد الكشاف وشرح
~~البخاري ولم يكملا وحجة السفرة البررة على المبتدعة الفجرة الكفرة في نقد
~~الفصوص لابن عربي ، وكان متقدما في العقليات سنيا يصبغ بالحمرة جاور بمكة
~~في سنة ثمان وخمسين وكانت وقفتها الجمعة ، واستمر مجاورا منجمعا عن الناس
~~لا يخرج من بيته غالبا حتى مات بها في آخر يوم الثلاثاء ثاني عشرى ربيع
~~الأول سنة ستين ودفن بالمعلاة ولقيه بها قبل موته بسنة الكمال موسى الذؤالي
~~وحمزة الناشري اليماني وحدثاني بترجمته وبكلام له في ابن عربي أثبته في
~~مؤلفي فيه رحمه الله ونفعنا به .
### $ 715 منصور بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب ms3676 بن يعقوب سعد الدين بن الجيعان
~~أخو عبد الغني وعبد اللطيف الماضيين كان ومات سنة إحدى وخمسين .
### $ 716 منصور بن الصفي القطي . كان أبوه من الكتبة فنشأ ابنه على طريقته
~~وتخرج به وبغيره في ذلك وخدم في بعض جهات المفرد ثم في ديوان الأمير قانم
~~التاجر بحيث عرف به وسافر معه إلى العراق حين سافر في الأيام الظاهرية
~~PageV10P170 جقمق رسولا لجهان شاه بن قرا يوسف ثم إلى الروم حين توجهه إلى
~~مراد بك بن عثمان ثم الحجاز مرة بعد أخرى حين كان أميرا فيهما فأثرى وتمول
~~جدا واستقر في عمالة السابقية ثم اتصل بالزين الأستادار وتزوج ابنته ورقاه
~~لنظر المفرد بل ولي الوزارة بعده عودا على بدء في الأيام الإينالية ثم
~~الأستادارية كذلك بل وليها مرة ثالثة في أيام الظاهر خشقدم مسئولا فيها
~~وبالغ في تقوية يده وإلباسه في كل شهر خلعة جليلة مع إركابه فرسا هائلا
~~والإكثار من الدعاء له وربما جاءه لبيته واستمر على ذلك أزيد من سنة ثم قبض
~~عليه بدون ذنب ظاهر وصادره وأهانه بالضر والحديد وحكم فيه أعداءه
~~وآل أمره إلى أن أمر المالكي بقتله فتقل عند خيمة الغلمان في يوم
~~الأربعاء العشرين من شوال سنة سبعين بعد عمل مستند لقتله ارتكبوا فيه أمورا
~~خطيرة وحمل في تابوت ثم غسل وصلي عليه جماعة ثم دفن بتربة في الصحراء حذاء
~~أمه وكانت فيما قيل خيرة تسمى فاطمة ابنة أحمد بن علي عريقة في الإسلام ولم
~~يكمل الأربعين وسمع منه التلفظ بالشهادتين حين القتل وبعده وأكثر التلاوة
~~قبل ذلك وتزايد الصراخ عليه من العامة وأسمعوا أخصامه خصوصا ابن كاتب غريب
~~من السب والمكروه ما الله به عليم ، وقد عمر بجوار المدرسة الشريفية من
~~حارة بهاء الدين قبل الولاية به في الاستطراق وصار يعرف به وقرب جماعة من
~~الخيار كالشمس المسيري وكان يقرأ عليه في أبي شجاع ونحوه ويحسن إليه وجماعة
~~برسم التلاوة للقرآن عنده في كل يوم والشهابين ابن أبي السعود والحجاري
~~وكان كثير البر له وأوذي ms3677 بسببه من جماعته طائفة بحيث مات بعضهم وراج آخرون
~~بما كان مدخرا عندهم عفا الله عنه وإيانا .
### $ 717 منصور بن طلحة بن يعقوب شيخ عرب تلمسان . مات سنة خمس وأربعين .
### $ 718 منصور بن عقيل بن مبارك بن رميثة الحسني المكي . مات في ربيع الأول
~~سنة خمسين بالدكناء من وادي مر وحمل إلى مكة فدفن بها .
### $ 719 منصور بن علي بن عثمان الزواوي ثم البجائي فقيهها لما امتنع أبو
~~الحسن علي بن أبي فارس من مبايعة ابن أخيه أبي عمرو عثمان بن أبي عبد
~~الله محمد بن أبي فارس قام معه وكانت له عصبة وقوة بحيث استبد ببجاية ثم
~~تراجع ودخل بينهما في الصلح فكانت حوادث لم يتحرر لي الآن أمرها وإن أشار
~~إليها المقريزي في حوادث سنة ثلاث وأربعين ، ورأيت من ورأيت من قال أنه
~~الزواوي العالم الشهير وأنه مات في سنة ست وأربعين بتونس وكان عالما .
~~PageV10P171
### $ 720 منصور بن علي الحلبي الجزيري . هكذا رأيته بخط بعضهم ويحرر قوله
~~الحلبي فسيأتي قريبا منصور الجزيري وهو مغربي .
### $ 721 منصور بن محمد بن أحمد الحلبي . ممن سمع مني .
### $ 722 منصور بن محمد بن عبد العزيز بن سليمان بن عمر السلمي المتناني
~~ومتنانة من أعمال بجاية البجائي المغربي المالكي . ولد سنة خمس وستين
~~وثمانمائة وحفظ القرآن ببلده ثم تحول إلى بجاية في سنة ثمان وسبعين فاشتغل
~~في الفقه والأصلين والعربية والمنطق والفرائض والحساب وغيرها عند سليمان بن
~~يوسف الحسناوي وأبي الحسن بن علي بن محمد
~~بالبجري وأبي عبد الله محمد اللجام في آخرين وارتحل إلى تونس فأخذ عن أبي
~~الحسين محمد بن محمد الزلديوي ولد العالم الشهير وحضر مجالس أبي عبد الله
~~محمد بن القسم الرصاع ، وقدم القاهرة في سنة تسع وثمانين ليحج فما تيسر له
~~وتخلف فلازم الديمي في قراءة رواية وكذا أقرأ علي وعلى اللقاني والسنباطي
~~وآخرين وكتبت له إجازة وله تمييز في الجملة وأخبرني أن من عدا الأول من
~~شيوخه أحياء وأن والده ممن يتفقه أيضا وربما أقرأ في البادية ms3678 وهو الآن حي
~~أيضا ابن خمس وستين .
### $ 723 منصور بن ناجي بن بسر بن ثامر اليمني خادم عبيد الكبير الحضرمي . 
~~مات في شوال سنة ستين بمكة .
### $ 724 منصور بن ناصر الحسني المكي مولى السيد حسن بن عجلان وأحد القواد .
~~مات في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين .
### $ 725 منصور بن ناصر القائد . مات في ربيع الآخر سنة ثمانين بمكة . أرخهم
~~ثلاثتهم ابن فهد .
### $ 726 منصور بن الدوادار الكبير يشبك من مهدي الظاهري سبط المؤيد أحمد بن
~~الأشرف إينال . ممن سمع من حفظي بحضرة أبيه المسلسل . مات وهو صغير
~~بالطاعون في ليلة الخميس تاسع عشر ذي الحجة سنة إحدى وثمانين .
### $ 727 منصور آخر أخ له من أبيه المؤيد أحمد بن إينال . مات في جمادى
~~الثانية سنة سبع وتسعين بالطاعون وكان يقرأ بالجوق رياسة عوضه الله الجنة .
### $ 728 منصور أبو علي الفارسي المغربي ويعرف بابن الصواف . كان صالحا له
~~أحوال وكرامات . مات قريبا من سنة خمسين .
### $ 729 منصور الجزيري المغربي الأديب مؤرخ المغرب . كان حيا في سنة إحدى
~~وخمسين وله نظم في عبد الكريم بن عبد الغني بن إبرهيم ومنه :
# %~% لئن طال حفضي عند خدام بابكم %~% ولم يؤثروا بالرفع إلا مخازني %~%
# 
~~PageV10P172
# %~% سأنفق عمري في حساب زمانهم %~% وأغلق عن كسب العلوم مخازني %~%
### $ 730 منصور الحكيم . مات في شعبان سنة ست وأربعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 731 منكلى بغا العلاء الصالحي الظاهري برقوق ويعرف بالعجمي . صيره
~~الناصر ابن
~~أستاذه من جملة دوادارية السلطان وأرسله رسولا إلى تيمور في حدود سنة خمس
~~ثم رجع وولي حسبة القاهرة في أيام المؤيد وشدد على النساء حتى قيل : لا
~~تمسك طرفي منكلى خلفي علقتو مائتين قبل ما يعفي ثم عزل واستقر من جملة
~~الحجاب دهرا حتى مات بعد تمرض طويل في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وقد شاخ ،
~~وكان شيخا قصيرا ذا لحية مسترسلة يذاكر السماعات . ذكره شيخنا في إنبائه
~~باختصار وأثنى عليه وقال العيني أنه لم يكن مشكورا
### $ 732 منكلى بغا قراجا الظاهري برقوق أحد الطبلخانات بالديار المصرية ms3679 .
~~مات في رجب سنة إحدى عن أزيد من ثلاثين سنة ودفن بتربته في الصحراء ولم
~~يترك سوى بنت . ذكره العيني .
### $ 733 منير الزين السيراجي أحد خدام المسجد النبوي . ممن سمع مني
~~بالمدينة .
### $ 734 منير بن جويعد بن بريم أحد زعماء ذوي عمر . مات سنة تسع وخمسين .
### $ 735 منيع بن موفق القائد الحسني مولى السيد حسن بن عجلان . مات في شوال
~~سنة ثلاث وستين . أرخه ابن فهد .
### $ 736 مهار بن فيروز شاه بن محمد تم بن بهم تم بن جرد بن شاه بن طغلق بن
~~طبق شاه سيف الدين بن قطب الدين صاحب جزيرة هرمز والبحرين قتل أباه
~~واستبد بالملك وعظم قدره وفخم أمره وصارت في أيامه هرمز بندر الدنيا يأتيها
~~مراكب ممالك الهند والزيرك من بلاد الصين ويقصدها تجار خراسان وسمرقند
~~وغيرها فامتلأت خزائنه وشكرت سيرته وعمرت بلاده . ذكره المقريزي في عقوده
~~مطولا ولم يؤرخ وفاته .
### $ 737 مهدي الذويد . مات في سلخ ذي الحجة سنة ثمان وخمسين . أرخه ابن فهد
~~.
### $ 738 مهنا بن أبي بكر بن إبراهيم بن يوسف الزين البغدادي الأصل الدنيسري
~~ثم المصري الحنفي . ولد في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بمصر
~~وسمع من التاج محمد بن أحمد بن عمر بن النعمان الأنصاري مصباح الظلام لجد
~~والده محمد بن موسى ومن الجمال الأميوطي قطعة من سيرة ابن سيد الناس ، وحدث
~~سمع منه الطلبة ، وذكره الفاسي فقال : نزيل مكة وشيخ رباط الخوزي بها
~~PageV10P173 جاور فيها نحو أربعين سنة أو أزيد وكان فيه خير وإحسان لجماعة
~~من الفقراء وخدم الفقراء برباط الخوزي سنين ثم ولي مشيخته نحو ثلاثين سنة
~~واشتهر بذلك عند الناس . مات في آخر ربيع الأول سنة عشرين وهو في عشر
~~السبعين أو جازها . وأورده التقي بن فهد في معجمه .
### $ 739 مهنا بن حسين بن علي الشرف البغدادي أحد شيوخ علماء الحرف . قال
~~المقريزي في عقوده صحبني سنين وكانت عنده فوائد . مات في حدود سنة عشر عن
~~نحو ثمانين سنة .
### $ مهنا بن طرنطاي . صوابه محمد بن طرنطاي ms3680 ولكن كنت كتبته هنا غلطا .
### $ 740 مهنا بن عبد الله المكي . كان من كبار الصلحاء . مات بمكة في سنة
~~عشرين . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ 741 مهنا بن علي بن حسين البندراوي نسبة لبندرة بين سنباط وطوخ وهي إليها
~~أقرب ثم الأزهري الشافعي . لازم شيخنا حتى أخذ عنه جميع شرح ألفية
~~العراقي سماعا في البحث إلا ما فاته منه فقرأ ووصفه بالشيخ الإمام الفاضل
~~الأوحد وقال إن ذلك بحثا واستثارة للفوائد وأذن له في قراءته وإقرائه وكذا
~~أخذه بقراءته عن الشهاب بن المحمرة وقال قراءة بحث ونظر وتأمل واستكشاف
~~واسترشاد وقرأ على شيخنا غير ذلك وربما كان يقرأ عليه وهو قائم إجلالا
~~للحديث وكذا أخذ عن القاياتي ورافقه في هذا كله الصندلي فإنه كان قد اختص
~~به ولزمه في طريقته بحيث التحق به في الصلاح والخير وقال فيهما الغمري
~~أنهما خلاصة الناس وصحب إبرهيم الأدكاوي واختلى عنده وذكر بالولاية
~~والأحوال السنية وكان يقصد بالصدقة فيقبلها ويعطيها الفقراء بل رد هو
~~ورفيقه المذكور ما أوصى لهما صاحبهما سليم به وهو نصف ماله إلى بناته ونفذا
~~وصيته إلى قاعة السلاح ، ولم يلبث أن مات بعده بنحو ستة أيام في سنة إحدى
~~وأربعين أو التي بعدها ودفن هناك رحمه الله وإيانا ونفعنا بهم .
### $ 742 مهيزع بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان شقيق هيزع الآتي ويكنى أبا
~~الغيث . 
~~مات بالخبت في يوم الأحد وجيء به ليلة الاثنين رابع عشرى ربيع الثاني سنة
~~ثلاث وتسعين بمكة فصلى عليه بعد الصبح ثم توجهوا به إلى المعلاة وقد جاز
~~العشرين .
### $ 743 موسى بن إبرهيم بن أبي بكر بن موسى بن أبي بكر بن إسماعيل بن الشيخ
~~حسن الشرف العشماوي المالكي قريب عبد الباري الماضي . ممن سمع مني .
### $ 744 موسى بن إبرهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني ، أمه أم
~~ولد . كان صالحا متواضعا . مات سنة ثمان وعشرين . ) PageV10P174 [ سقط * ]
### $ موسى بن أحمد بن عبد الله الشرف السبكي . فيمن جده موسى بن عبد الله .
### $ 748 موسى ms3681 بن أحمد بن علي بن عجيل الكمال اليماني والد أحمد وعبد اللطيف
~~الماضيين . 
~~ولد سنة اثنتين وثمانمائة واشتغل وتميز في الفقه وحضر مجالس الجمال الطيب
~~الناشري القاضي وأذن له في الإفتاء ، ودرس وأفتى ولما ملك بنو طاهر زبيد
~~أضيف إليه نظر المدرسة الحسينية وتدريسها إلى أن مات في يوم الجمعة حادي
~~عشر المحرم سنة تسع وسبعين ، وقد كتب تصحيحا على الوجيز استمده من تصحيح
~~التقي عمر الفتي وقطعة على المنهاج رحمه الله .
### $ 749 موسى بن أحمد بن عمر بن غنام الشرف الأنصاري السنكلومي ثم القاهري
~~الشافعي أخو أحمد الماضي ويعرف بالبرنكيمي . ولد سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة ببرنكيم من أعمال الشرقية وتحول مع أبيه إلى سنكلوم ثم إلى
~~القاهرة وحفظ القرآن وكتبا ولزم الاشتغال حتى برع في الفنون وأشير غليه
~~بتمام الفضيلة سيما في العربية ومن شيوخه الشرف السبكي والقاياتي وابن
~~المجدي والمناوي والشرواني وابن الهمام والعز عبد السلام البغدادي والأمين
~~الأقصرائي وسمع على شيخنا ومستمليه وابن عمه شعبان والزين بن خليل القابوني
~~وآخرين وتصدر للإقراء بالأزهر وغيره فانتفع به الطلبة ، واستنابه المناوي
~~في القضا فوافق لأجله ثم
~~ترك بعد يوم أو يومين وكذا استقربه السعدي بن الجيعان في مشيخة مدرسته
~~ببولاق أول ما فتحت ثم صارت إليه إمامتها وكذا PageV10P175 خطابتها برغبة
~~الولوي بن تقي الدين له عنها وقطنها من ثم وصار يجيء إلى الجامع منها أيام
~~إقرائه ثم ترك المجيء قبيل موته بسنوات ودرس أيضا في الجامع البارزي ببولاق
~~نيابة وصار مقصودا فيه بالاستفتاء بل ربما قصد من غيره حتى كان أحد الكتبة
~~في كائنة ابن الفارض ، وكان فاضلا مفننا حسن العشرة لطيفا متواضعا منجمعا
~~عن بني الدنيا عديم التردد إليهم معتقدا في الصالحين بحيث رغب في تزويج
~~ابنته لأحد أولاد أبي العباس الغمري . تعلل أياما ومات في ليلة الجمعة حادي
~~عشرى صفر سنة أربع وثمانين وصلي عليه من الغد بعد الصلاة بالأزهر ثم دفن
~~بحوش سعيد السعداء ، ونعم الرجل كان رحمه الله وإيانا .
### $ 750 موسى بن أحمد بن عيسى ms3682 الحرامي بالمهملتين أمير حلى انفرد بأمرتها
~~بعد أخيه دريب ثم أخرجه حسن بن عجلان منها ثم عاد إليها حتى مات في سنة تسع
~~عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 751 موسى بن أحمد بن محمد الكمال الزبيدي الناشري الشافعي ابن عم صاحبنا
~~حمزة بن عبد الله بن محمد الماضي . قدمه الفقيه يوسف بن يونس المقري رئيس
~~اليمن لمنصب القضاء بزبيد مضادة لابن عبد السلام فصار بزبيد قاضيان .
### $ 752 موسى بن أحمد بن موسى بن أحمد الرداد ويعرف بابن الزين لقب أبيه
~~زين العابدين .
# من فقهاء اليمن الأحياء في سنة سبع وتسعين ممن يدرس الفقه ويقرئ القراآت
~~وهو مشتغل بشرح الإرشاد .
### $ 753 موسى بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن أيوب الشرف الكناني المقدسي
~~الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي . ولد بعد الخمسين وثمانمائة
~~بجماعيل ونشأ بمردا فقرأ بها القرآن ثم تحول منها مع أبيه إلى دمشق سنة
~~ستين فحفظ المقنع وألفية النحو وجمع الجوامع وغيرها وعرض على جماعة وأخذ عن
~~البرهان بن مفلح في الفقه وأصوله والزين عبد الرحمن الطرابلسي نقيب ابن
~~الحبال والشهاب بن زيد وقرأ عليه الصحيحين وسيرة ابن هشام وغيرها ولازم
~~العلاء المرداوي والتقي الجراعي وتنزل وتنزل في الزاوية لأبي عمر وتكسب
~~بالتجارة وتميز ، وقدم القاهرة في ربيع الأول سنة ست وتسعين واجتمع بي في
~~أواخر جمادى
~~الثانية فقرأ علي في الصحيحين وسمع المسلسل وحديث زهير العشاري وحديثا من
~~مسند أحمد ، وكتبت له إجازة وسمع معه التقي البسطي الحنبلي وتناولا ذلك .
### $ 754 موسى بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن سليمان الشرف السبكي ثم
~~PageV10P176 القاهري الشافعي ويعرف في بلده كما بلغني بابن سيد الدار . 
~~ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة تقريبا بسبك العبيد وتسمى أيضا سبك الحد
~~فقرأ القرآن بها وبالقاهرة وكان ارتحاله إليها وهو كبير فأشار إليه حفيد
~~البهاء بن التقي السبكي بالاشتغال فحفظ العمدة والحاوي والتنبيه والمنهاج
~~الأصلي وألفية ابن ملك وعرض على الأبناسي وكانت بينهما مصاهرة ولازمه في
~~التفقه به فلم ينفك عنه حتى مات ms3683 بحيث كان جل انتفاعه فيه به وكذا أخذ الفقه
~~عن البدر بن الطنبدي وابن أبي البقاء وأذنوا له في الإفتاء والتدريس بل
~~يقال أن الأول استخلفه في حلقته حين حج حجته التي مات في رجوعه منها وتلا
~~لأبي عمر وعلى شخص بالمقس يقال له ابن الشيخ وبحث على من عداه في النحو
~~والأصول أخذ عنهم ابن المصنف والتوضيح والمنهاج الأصلي بل بحث مختصر ابن
~~الحاجب أيضا على الشهاب المغراوي وانتفع في العربية أيضا بمذاكرة رفيقه
~~الشمس بن الجندي الحنفي وسمع على الأبناسي والتنوخي والزين العراقي
~~والطنبدي والشهاب الجوهري في آخرين وحد غير مرة الأولى في حدود سنة عشر
~~وسافر إلى القدس ودخل الصعيد ، وتصدى للإقراء في الفقه وأصوله والعربية
~~وغيرها فأخذ عنه الأئمة طبقة بعد طبقة حتى صار غالب الأعيان من طلبته ،
~~وكان في كل سنة يقرئ إما التنبيه أو الحاوي أو المنهاج تقسيما بالجامع
~~الأزهر وولي تدريس مدرسة ابن غراب وكذا الطيبرسية برغبة الشرف بن العطار له
~~عنه . وكان إماما ثبتا حجة فقيها يكاد أن يكون بأخرة أحفظ المصريين له
~~يستوعب في تقريره كتبا معينة على الكتب التي يقرئها وربما زاد من غيرها كل
~~ذلك عن ظهر قلب مشاركا في النحو والأصول غير أنه لم يوجه قصده لغير الفقه
~~كهو حسن التقرير جدا في كل ذك لا ينتقل عن الشيء حتى يفهمه الجماعة مع ثبوت
~~كلامه في النفس مما هو دليل لعمارة باطنه وحسن قصده مع متين ديانته وتواضعه
~~ومكارمه وإيثاره الانجماع عن الناس وإذا اضطر لحضور مجلس الحديث عند
~~السلطان أو غيره لا يتكلم أصلا وإكثاره من التلاوة وعدم انفكاكه عنها سيما
~~لسورة الكهف في ليلة الجمعة ويومها حتى في مرضه ، ولطف عشرته وظرفه ومشيه
~~على قانون السلف خصوصا شيخه الأبناسي ومن وصاياه له ترك القضاء وذكر
~~شيئا آخر إما الشهادة أو قراءة الصغار فوفى بها وكونه أطلس لا شعر بوجهه
~~يسكن الناصرية . ولم يزل على طريقته حتى مرض في سادس عشر رمضان يقال بمرض
~~السل فإن أطرافه ms3684 كانت ترى في ثيابه كأنها الخيوط ولم يبق منه سوى الجلد حتى
~~مات في يوم الخميس سابع عشر ذي القعدة سنة أربعين وصلي عليه في يومه
~~PageV10P177 في مشهد حافل تقدم الناس العلم البلقيني ثم دفن بتربة سعيد
~~السعداء ، وذكره شيخنا في إنبائه باختصار فقال أنه كان متصديا لشغل الطلبة
~~بالفقه جميع نهاره وأقام على ذلك نحو عشرين سنة ولم يخلف بعده في ذلك نظيره
~~قال وكان سناطا يعني ليست له لحية ، قلت وقرأت بخط بعض المجازفين ويقال أنه
~~وجد بعد موته خنثى رحمه الله وإيانا .
### $ 755 موسى بن أحمد بن موسى بن عمر الشرف الدهمراوي ثم القاهري الشافعي 
~~ولد سنة إحدى وثمانمائة وقدم القاهرة فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين
~~وألفية ابن ملك ومختصر أبي شجاع واشتغل قليلا في الفقه والنحو ، ولازم
~~الشيوخ مدة وصحب العز عبد السلام البغدادي وقتا وربما سمع على شيخنا وتنزل
~~في الجمالية وغيرها ، وكان يسكن بالقرب من حوض الصارم ويذاكر بعض المسائل
~~بل له نظم كتب عنه منه بعض أصحابنا وما سمعت منه شيئا مع كونه كان يسألني
~~عن أشياء ، وأظنه تأخر إلى قريب الستين .
### $ 756 موسى بن أحمد بن موسى بن محمد الكمال أبو عمران بن الشهاب الدؤالي
~~الصريفيني اليماني الزبيدي الشافعي والد أحمد الماضي ويعرف بالمكشكش 
~~بمعجمتين وكافين الثانية مكسورة . ولد في رمضان سنة ست وثلاثين وثمانمائة
~~بأبيات الفقيه ابن عجيل بالقرب من زبيد وأخذ عن الفقيه محمد بن أبي بكر بن
~~جعمان الذؤالي وخاله وابن عمه الشرف أبي القسم بن جعمان وكذا عن الطيب
~~الناشري ومنصور الكازروني وغيرهم ولازمني في سنتي ست وسبع وثمانين بمكة
~~دراية ورواية قراءة وسماعا واغتبط بذلك وكتب شرحي على الهداية الجزرية
~~وأفادني كثيرا من متأخر التراجم والوفيات والحوادث اليمنية وكتب بخطه لي
~~كراريس في ذلك وكذا اختصر مؤلف شيخه في صلحاء اليمن وكتبه لي ولده ، وهو
~~فاضل متميز بالمشاركة في الفقه والعربية ونحوهما مع أنسة بالتقييد واستحضار
~~لكثير من أحوال اليمن وأهله وجودة خط ولتقلله كان أحيانا يكتب بالأجرة ms3685 ،
~~وربما نظم وقد امتدحني بأبيات أنشدنيها لفظا وكتبها لي بخطه وأذنت له في
~~إجازة حافلة مشتملة على ماتحمله عني وغير ذلك أوردت جملة منها في
~~الكبير ، وبعد رجوعي كانت كتبه ترد علي مرة بعد أخرى وهو بمكة بل وردت
~~بعد رجوعه من بلاده لمكة في سنتي ثلاث وأربع وتسعين بالثناء البالغ
~~وبالجملة فهو مجموع حسن .
### $ 757 موسى بن أحمد بن موسى الشهاب الرمثاوي ثم الدمشقي الشافعي . ولد
~~سنة ستين تقريبا ولازم الشرف الغزي حتى أذن له في الإفتاء وكذا أخذ بمكة عن
~~ابن ظهيرة وأخذ الفرائض عن المحب المالكي وفضل فيها وطرفا من الطب
~~PageV10P178 عن الرئيس جمال الدين وكتب بخطه ومهر وتعانى الزراعة ثم تزوج
~~ابنة شيخه الشرف وماتت معه فورث منها مالا ثم بذل حتى ناب في الحكم بل ولي
~~قضاء الكرك سنة أربع عشرة ، وصاهر الأخنائي وامتحن مرة .
# قال ابن قاضي شهبة في تاريخه كان سيئ السيرة عنده دهاء فتح أبوابا من
~~الأحكام الباطلة فاستمرت بعده . مات بدمشق في ربيع الأول سنة ست عشرة ويقال
~~إنه سم . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 758 موسى بن أحمد بن موسى الشرف الحسني السرسنائي ثم القاهري الشافعي
~~نزيل الناصرية . حفظ القرآن وكتبا وتلا بالسبع على التاج بن تمرية ولكنه
~~لم يكمل فأكمل على الزين طاهر ، وأخذ عن الشرف السبكي والقاياتي وغيرهما
~~كشيخنا قرأ عليه شرح النخبة ، ولم يكن بالبارع بلى تردد لجماعة من الأعيان
~~وزاحم بأبواب الأمراء ونحوهم حتى أنه سعى في تدريس الحديث بقبة البيبرسية
~~عقب شيخنا ابن خضر لظنه أنه له لا نيابه واستقر في نصف تدريس القراآت
~~بالظاهرية القديمة وتنزل في سعيد السعداء إلى غيرها من الجهات وحج وحصلت له
~~ماخولية في وقت . ومات في رجب سنة إحدى وسبعين وقد قارب الستين ظنا رحمه
~~الله وعفا عنه وخلف ولدا وتركة .
### $ 759 موسى بن أحمد الشرف أبو البركات بن الشهاب العجلوني الأصل الدمشقي
~~الحنفي ويعرف بابن عيد بكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة بعدها دال مهملة .
~~ولد بعد الثلاثين وثمانمائة تقريبا ms3686 بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا وأخذ
~~الفقه عن القضاة الشمس الصفدي وحميد الدين النعماني والحسان بن بريطع وقوام
~~الدين ويوسف الرومي وبعضهم في الأخذ عنه أكثر من بعض ولازم في أصول الفقه
~~وغيره الأول وفي العقليات الثاني والثالث والأخيرين وكذا مولى شيخ البخاري
~~ومما أخذه عنه شرحه لدرر البحار في الفقه وشرحه لنظم السراجية في الفرائض
~~وأخذ في الكشاف قراءة وسماعا عن الجم النعماني ابن عم الماضي ولازم في
~~المعاني والبيان حسينا الجزيري الشافعي وفي العربية العلاء القابوني وفي
~~المنطق الشمس الكريمي حين قدم عليهم دمشق بل أنزله عنده وفي الفرائض أيضا
~~مع الحساب الزين الشاغوري الشافعي صهره وفي شرح الشمسية عن مولى حاجي وفي
~~الأحياء عن الشهاب الأقباعي وفي التصوف والقراآت عن الشمس الجرادقي الحنفي
~~المعروف بالنحوي وفي التصوف وغيره عن الجمل يوسف المغربي الوانوغي وفي
~~القراآت فقط الشمس بن النجار وفي التصوف وحده البلاطنسي في مختصره لمنهاج
~~العابدين وسمع على العلاء بن بردس والونائي وغيرهما بل قرأ الصحيح
~~PageV10P179 على البرهان الباعوني وأكثر من الاشتغال جدا على طريقة جميلة
~~من السداد والخير حتى برع وأشير إليه بالفضيلة ، وقدم الديار المصرية مرة
~~بعد أخرى وأخذ عن الشمني والأقصرائي وابن الديري والزين قاسم والكافياجي
~~وقرأ عليه مصنفه في كلمتي الشهادة وآخرين وأم بمقام الحنفية من الجامع بل
~~وجلس فيه وفي غيره للتدريس ، وأفتى وناب في القضاء ثم حج في سنة أربع
~~وسبعين وجاور التي تليها وحضر دروس عالم الحجاز البرهان بن ظهيرة وكتب له ،
~~ورجع إلى بلده فأعرض عن النيابة بل والإفتاء خطا وعبته قاسم الدمشقي على
~~ذلك لتقدمه عنده فيها فلم يلبث أن ولاه الأشرف قايتباي حين اجتيازه بالشام
~~قضاءها الأكبر مسئولا فيه بعد العلاء بن قاضي عجلون وحمدت سيرته وصمم في
~~كثير من القضايا مع استمراره على ملازمة الاشتغال والإشغال إلى أن انفصل عن
~~قرب بالتاج ابن عربشاه لعدم انجراره في استبدال ما طلب منه ، وأقام بعد
~~الانفصال على طريقه مقبلا على العلم والعبادة مع الإلحاح عليه من ms3687 طلبته
~~ونحوهم في الكتابة بالسؤال في العود فما وافق إلى أن استدعى به الأشرف أيضا
~~بعد وفاة الأمشاطي فقدم عليه ومعه صهره الزين الشاغوري في أثناء ذي القعدة
~~سنة خمس وثمانين فولاه القضاء وعظمه جدا وسكن بالصالحية النجمية واستناب كل
~~من كان نائبا عن الذي قبله ثم زاد ونص وليم في سرعة تقلبه في ذلك وعدم
~~تأنيه مما سببه غلبة سلامة باطنه المؤدية إلى الهوج بل كان موصوفا بالعقل
~~ومزيد التودد المقتضي لمحبة الناس والرغبة في المذاكرة بالعلم وعلق عزل
~~نوابه على ارتشائهم وبلغني أنه كان نوى أن يرتب لفقرائهم من معاليمه مع
~~المحافظة على التلاوة ووظائف العبادة والاتصاف بحسن الشكالة والوقار
~~واللحية النيرة وقصر القامة وقد سمعت الثناء عليه جدا من غير واحد م أهل
~~بلده وأن البلاطنسي وخطابا كانا يرفعان من شأنه بل وكتب إلي وأنا بمكة
~~بكثير من ذلك غير واحد من القاهرة مع فضيلته ومزاحمته المتوسطة ،
~~ولأوصافه الجميلة وخيره أكرمه الله بسرعة الانفصال عن القضاء في البلدين
~~ففي الشام بالعزل وأما هنا فإنه قبل استكمال شهرين من ولايته زلزلت الأرض
~~وسقط عليه ساقط من أعلى حفة إيوان الحنابلة من الصالحية محل سكنه وذلك آخر
~~يوم الأحد سابع عشر المحرم سنة ست فقضى غريبا شهيدا وتأسف الناس عليه كثيرا
~~وشهد السلطان الصلاة عليه بسبيل المؤمني ودفنه بحوش تربته وكأن الزلزلة
~~كانت لفقده رحمه الله وإيانا وقال الشهاب المنصوري :
# %~% زلزلت مصر يوم مات بها %~% قاضي القضاة المهذب الحنفي %~%
# PageV10P180
# %~% ما زال طول الحياة في شرف %~% حتى انقضى العمر منه بالشرف %~%
# وأشار
~~إلى ما قيل من سقوط شرافة عليه ، ومن نكته وقد قيل له حين طلب منه عود ابن
~~داود أنه يكتب التاريخ قوله هو نفسه تاريخ .
### $ موسى بن أحمد الحسني . شهد على عبد الدائم في إجازة سنة أربع وثلاثين
~~وقد مضى فيمن جده موسى قريبا .
### $ 760 موسى بن إسماعيل بن أحمد الشرف الكناني الججيني بجيمين الثانية مشددة
~~الدمشقي الحنفي . ولد تقريبا سنة ست وستين وسبعمائة وسمع من لفظ المحب ms3688
~~الصامت ثاني الثقفيات ، وحدث سمع منه الفضلاء وكتب المنسوب بل كان شيخ
~~الكتاب بدمشق وينزل بحارة جامع تنكز . مات في رمضان سنة أربع واربعين .
### $ 761 موسى بن إسماعيل بن محمود الطائفي . ممن سمع مني .
### $ 762 موسى بن أبي بكر بن أكبر الشرف الشيرازي المكي الزمزمي والد عبد
~~السلام الماضي وصفه المحب بن ظهيرة بالشيخ الصالح . مات في سنة تسع عشرة
~~أو قبيلها .
### $ 763 موسى بن حسن بن عمر بن عمران المكي . مات بها في رمضان سنة سبعين .
~~أرخه ابن فهد وكان متسببا ينتمي للبرهاني القاضي وقدمه في الإعلام بتمييز
~~الجراحات .
### $ 764 موسى بن الناصر حسن بن محمد بن قلاوون . مات في يوم السبت منتصف
~~جمادى الأولى سنة ثلاث . أرخه شيخنا في إنبائه .
### $ 765 موسى الشرف بن البدر حسن واستقر في نظر الدولة ثم انفصل عنها بقاسم
~~شغيتة ثم في نظر الأحباس والأوقاف بعد الشرف بن البقري وبئس البديل . ( سقط
~~* ) PageV10P181 [ سقط * ]
# %~% رام العذول سلوى عن هوى رشأ %~% ذاب الفؤاد به من شدة الألم %~%
# %~% فقلت كيف سلوى عن هواه وقد %~% أمسى غرامي به نار على علم %~%
# مات
~~تقريبا سنة ثمانين رحمه الله وعفا عنه .
### $ موسى بن الزين في ابن أحمد بن موسى بن أحمد . 
### $ 769 موسى بن سعيد الشرف المصري ثم الدمشقي ابن البابا . كان أبوه يخدم
~~ابن الملك بالحسينية ونشأ هو على طريقته ثم اشتغل وكتب الخط الحسن وشارك في
~~الفنون مع التقلل والفقر والدعوى العريضة في معرفة الطب والنجوم وغير ذلك
~~ثم اتصل بخدمة فتح الله
~~فحصل وظائف بدمشق وأثرى وحسنت حاله ، وحج ثم رجع فمات في شعبان سنة خمس
~~عشرة وله خمس وسبعون سنة . ذكره شيخنا في إنبائه وقال اجتمعت به مرارا
~~وسمعت من فوائده ، ووجدت بخط المقريزي عنه أنه أخبره أنه جرب مرارا أن من
~~وضع شيئا في مكان وزم نفسه منذ يضعه إلى أن يبعد عنه فإن النمل لا يقربنه .
### $ 770 موسى بن سليمان بن عبد الكريم الشرف الشامي ثم القاهري الشافعي
~~الكتبي ويعرف بابن عبد الكريم ms3689 . قرأ الشاطبية من حفظه على الشمس
~~العسقلاني وتلا عليه بالسبع وتكسب في الكتب وبرع في ذلك جدا . ومات في شوال
~~سنة سبع وثلاثين وممن أخذ عنه ابن فهد وترجمه .
### $ 771 موسى بن شاهين الشجاعي ويعرف بابن الترجمان لكونها كانت وظيفة أبيه
~~. استقر في نقابة الجيش بعد صرف أمير حاج بن أبي الفرج في أواخر سنة تسع
~~وثمانين ثم صرف في ذي الحجة من التي تليها .
### $ 772 موسى بن شكر . قتل في صفر سنة إحدى وتسعين .
### $ 773 موسى بن المؤيد شيخ . مات في يوم الأحد سلخ رمضان سنة إحدى
~~PageV10P182 وعشرين ودفن في جامع أبيه . أرخه العيني .
### $ 774 موسى بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن علي بن عمر الشطنوفي ثم
~~القاهري والد محمد الماضي . ذكره شيخنا في معجمه فقال الشريف شرف الدين
~~الشاهد الشاعر ذو الشينات . ولد في حدود الأربعين وكان فاضلا شاعرا ينظم
~~الشعر المغسول سمعت منه كثيرا من شعره . ومات في ذي القعدة سنة تسع عشرة
~~وقد سمع معنا على بعض شيوخنا وكان حسن المحاضرة وبينه وبين مرتضى ابن
~~إبراهيم يعني المترجم في معجم شيخنا أيضا معارضات كثيرة فيما يتعلق بعلي
~~ومعاوية فكان هذا يظهر التعصب لمعاوية ليغضب الشريف مرتضى فيقع بينهما
~~ماجريات ظريفة انتهى . وقال في إنبائه كان حسن المحاضرة كثيرة النادرة
~~وينظم شعرا كثيرا وسطا .
### $ 775 موسى بن عبد السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر الشيرازي الأصل المكي
~~أخو عبد العزيز الماضي وأبوهما وجدهما ويعرف بالزمزمي نسبة لبئر زمزم .
~~مات في رجب سنة ست وسبعين بمكة . أرخه ابن فهد . وهو المجدد لسبيل الوتش
~~بطريق مني قريبا من سبيل
~~الست المعروف بابن مزنة في سنة سبع وأربعين وسبل فيه في أيام التشريق
~~وكان يتكلم في وقف عليه بنخلة وينسب لحجب الجان بكتابة وغيرها .
### $ 776 موسى بن عبد الغفار بن محمد الشرف السمديسي الأصل القاهري الأزهري
~~المالكي الماضي أبوه ويعرف بابن عبد الغفار . ولد سنة ست وأربعين تقريبا
~~بالصحراء ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والشاطبية والمختصر ms3690 وجمع الجوامع وألفية
~~النحو وغيرها وأخذ عن السنهوري واللقاني وغيرهما كالنور الوراق في الفقه
~~وغيره وعن التقيين الشمني والحصني وكذا العلاء الحصني في العقليات وجود
~~الخط عند ابن سعد الدين وتميز في الكتابة والتجليد والتذهيب وغيرها وحج
~~مرارا أولها في سنة سبعين ، وناب في القضاء عن الحسام بن حريز فوض إليه يوم
~~وفاته أبيه ثم عن من بعده وبرع في صناعته وصار أحد من عليه المعول أيام
~~اللقاني وكثر فيه الكلام وتناقص بعده قليلا .
### $ 777 موسى بن عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن قريش الشرف الظاهري ثم
~~القاهري الأزهري الشافعي نزيل مكة وفقيه الأيتام بمكتب السلطان بها . ولد
~~بظاهرية العباسية ومن الشرقية في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ونشأ بها فقرأ
~~القرآن ثم تحول إلى الأزهر فجوده على إمامه النور البلبيسي وحفظ نصف
~~المنهاج وحضر عند الشهاب الزواوي والفخر المقسي بل قرأ عليهما وكذا حضر عند
~~العبادي وغيره ولم يتميز . وحج مرارا ثم انقطع بمكة من سنة ثلاث وسبعين
~~PageV10P183 واستقر بعد في الفقاهة المشار غليها وكان بتردد إلي وربما
~~استعان بي في بعض الأمور ورأيت من يذكره بشر وليس ببعيد وإن ساعد بعض من
~~يرى ضرورته لغرض ما .
### $ 778 موسى بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبرهيم الشرف بن الجمال
~~بن جماعة المقدسي شقيق إبرهيم وسبط القاضي سعد الدين بن الديري . حفظ
~~كتبا واشتغل عند الكمال بن أبي شريف وغيره وسمع معنا وهو صغير على جده
~~وغيره وفضل ودرس مع ديانة وخير وانجماع ، وحج وله حصة في الخطابة وغير ذلك
~~.
### $ 779 موسى بن عبد الله بن محمد الشرف البهوتي ثم الدمياطي الشافعي والد
~~عبد الرحمن وعبد السلام الماضيين . حفظ القرآن وتلاه لأبي عمرو ونافع على
~~الشمس البخاري الطرابلسي حين قدومه عليهم دمياط وكذا حفظ المنهاج واشتغل
~~فيه يسيرا وصحب أحمد التكروري وكان
~~يأثر عنه كرامات وأقام بدمياط يؤدب الأطفال ويؤم بالجامع البدري مع
~~القيام بالمعروف والنهي عن المنكر وعدم الاكتراث بما يقاسيه بسبب ذلك مع
~~مزيد سلامة ms3691 الصدر والسذاجة .
# وممن قرأ عليه التقي بن وكيل السلطان ووصفه بالشيخ العالم المقرئ وقال
~~إنه كان يصحب سليما والشهاب الجديدي الأعلى فلما تمرض مرض الموت تحول إلى
~~القاهرة ليتداوى بها من عارض عرض له بعينيه وسأل أهله في دفنه بجوارهما
~~فأدركته المنية بها في رابع شوال سنة خمس وخمسين فصلي عليه ودفن بتربة
~~طشتمر حمص أخضر في جوارهما رحمه الله وإيانا .
### $ موسى بن عطية الشرف اللقاني . يأتي في ابن عمر بن عوض بن عطية .
### $ 780 موسى بن علي بن محمد بن سليمان الشرف التتائي القاهري الشافعي أخو
~~إبرهيم وأحمد وأبي بكر ومحمد ويعرف بالأنصاري . ولد في سنة عشرين
~~وثمانمائة بتتا قرية بالمنوفية ونشأ بها فحفظ القرآن ثم قدم القاهرة مع
~~إخوته وأبيهم واشتغل بالعلم مدة بالجامع الأزهر ثم حبب إليه المتجر وسافر
~~فيه إلى الحجاز وغيرها وأول ما داخل الدولة كان هو المتوجه لمكة بالأعلام
~~برضى الظاهر جقمق عن السيد بركات بن حسن وطلبه أو ولده ليقابل وذلك في
~~أواخر سنة تسع وأربعين فكان وصوله لمكة في أوائل التي تليها فبلغه أن السيد
~~في حلى بني يعقوب فتوجه مع النجاب إليه وبلغه الرسالة ورجع معه بولده في
~~البر حتى وصل القاهرة وانتظم الأمر في عود السيد فنبل في عين الملك وعد في
~~الأعيان ، وراج أمره في الدولة وتزايد تردده للسلطان مع كونه على هيئة
~~التجار بحيث صار أبو الخير النحاس في أيام محنته يستعمله فيما يروم إيصاله
~~إليه إلى أن استشعر بعدم نصحه له وأنه ربما يدس ما فيه إغراء للسلطان به
~~فأخذ حذره منه واستوحش PageV10P184 كل منهما من الآخر فلما انطمست أيام
~~النحاس كان هو المحاقق له بحيث استقر به السلطان فيما كان معه من
~~الوظائفوهي نظر الجوالي والكسوة والبيمارستان والخانقاه السعيدية وجامع
~~عمرو ووكالة بيت المال وغيرها وقام بالدعوى عليه والحوطة على موجوده
~~وحواصله وظهرت زيادة كفاءته فكان انتهاء ذاك ابتداء الشرف وتردد الناس إليه
~~وعولوا في كثير من مهماتهم عليه ، واستمر في تزايد من الترقي إلى أن ms3692 تملك
~~الأشرف إينال فتقهقر قليلا سيما وقد صرف عن عدة وظائف بعضها برغبته ولكن مع
~~استمرار صورة وجاهته فلما مات الجمالي ناظر الخاص خطب عوضه لنظر الجيش وقدم
~~على كثير من السعاة فيه فحسنت سيرته حتى سمعت الشرفي بن الجيعان يثني على
~~حذقه في
~~المصطلح فيه وإدراكه لما رتبه معه في الكتابة وأن النجم بن حجي لم يهتد
~~لما اهتدى له ثم صرف عنه بان الديري مع التعرض لصاحب الترجمة بأخذ مال كثير
~~بدون بهدلة ، ولزم داره إلى أن ألزمه المؤيد بن إينال بمباشرة نظر الجوالي
~~ووكالة بيت المال فباشرهما إلى أن أكرهه الظاهر خشقدم وهو متحير في نفقة
~~المماليك على الاستقرار في نظر الخاص بعد الزين بن الكويز مضافا لهما فقام
~~بالمر على ما يحبه وسد النفقة بل ذكر بحسن المشي فيها قبل النفقة وبعدها ثم
~~انفصل عنها إلى أن استقر بعد قتل جانبك الجداوي مدبر المملكة إليه المرجع
~~في الولاية والعزل ولم يزل أمره في ازدياد وتزايد تعبه بأخرة جدا بسبب ما
~~كان يفوض إليه في مقدمات التجاريد وغيرها وصار النظر إليه من الملك
~~والدوادار فما وسعه إلا الاستئذان في السفر لمكة فتوجه إليها في موسم سنة
~~ثمانين فحج وفوض إليه شيء من العمائر هناك وبالمدينة ، وعزم على الاستيطان
~~بمكة فلم يلبث أن مات في عشاء ليلة الاثنين سابع عشر صفر سنة إحدى وثمانين
~~وصلي عليه من الغد ودفن عند أخويه بتربته من المعلاة وتأسف الناس على فقده
~~رحمه الله وعفا عنه وأرضى عنه أخصامه ، وكان رئيسا شهما علي الهمة كثير
~~التودد للعلماء والصالحين حسن الإعتقاد فيهم متأدبا معهم زائد التواضع
~~والبذل والحزم والصبر خبيرا بالسياسة والقيام بكل ما يسند إليه أنشأ أماكن
~~بالقاهرة وبولاق والصحراء وغيرها وبلغت عطاياه فيما بلغني مرة للخطيب أبي
~~الفضل خمسمائة دينار ولآخر ألف وكذا كانت له ابنة اسمها مارية من عائشة
~~ابنة الشرف موسى اللقاني عمياء بذلك شيئا كثيرا جدا في زوال عماها بحيث طلب
~~منه شخص ألف دينار وسمح له بها ms3693 ومع ذلك فما أبصرت ، واشتهر اسمه وبعد صيته
~~، وتغالى في التزويج حتى PageV10P185 أنه تزوج ابنة الظاهر ططر خفية ثم
~~فارقها وتزوج زينب ابنة جرباش الكريمي أمير سلاح زوجة الظاهر جقمق ونقم
~~عليهما ذلك من لم يتدبر واستمرت تحته حتى ماتت بدارها قريبا من قنطرة
~~طقزدمر وكذا تزوجه زوجة لنائب الشام أظنه جانم وولدت له ثم تزوج فاطمة ابنة
~~الشرفي يحيى بن الملكي في المحرم سنة خمس وستين وماتت تحته بمكة وتسافل حتى
~~تزوج فرج التي كانت زوجا لعبد الغني صاحب ابن اسنبغا الطياري ولم يحصل له
~~راحة من قبلها بحيث قيل أنها سمته وكانت معه بمكة وظهر له شيء كثير جدا مما
~~كان معه أو تركه وكان ولده الأكبر البدر محمد قد غيب قبل مجيء خبر وفاته
~~لعجزه عن سد ما كان خلف والده في القيام به مما يورد للذخيرة فتحمل
~~السلطان به وأظهر ما اقتضى للولد الطمأنينة بحيث ظهر ثم بعد أيام جاء
~~الخبر فصودر هو وغيره من أقربائه وأتباعه حتى لم يسلم العبد الصالح إبرهيم
~~أخوه . وخلف عشرة أولاد أكبرهم المشار إليه ومارية شقيقته ويحيى وسعد
~~الملوك وأحمد المدني أشقاء وزينب وسعادات شقيقتان من رومية وخديجة من
~~جركسية وأحمد من زوجة نائب الشام ويوسف من جركسية وسيأتي الإشارة لهم بأبسط
~~في الأنصاري من الأنساب وأن ممن صاهره على بناته ممن مات عنهم ابنا أختيه
~~الشمس محمد بن الشيخ يس والشهاب أحمد بن الشمس السنوي وربيبه البدر بن أبي
~~الفرج وأخو زوجته وهو خال الذي قبله إبرهيم ابن بنت المالكي .
### $ 781 موسى بن علي بن محمد المناوي القاهري ثم الحجازي المالكي المعتقد .
~~قال شيخنا في إنبائه : ولد سنة بضع وخمسين ونشأ بالقاهرة وعني بالعلم فحفظ
~~الموطأ وكتب ابن الحاجب الثلاثة وبرع في العربية وحصل الوظائف ثم تزهد وطرح
~~ما بيده من الوظائف بغير عوض وسكن الجبل وأعرض عن جميع أمور الدنيا وصار
~~يقتات مما تنبته الجبال ولا يدخل البلد إلا يوم الجمعة ليشهدها ثم توجه إلى
~~مكة سنة سبع ms3694 وتسعين وسبعمائة فكان يسكنها تارة والمدينة أخرى على طريقته ،
~~ودخل اليمن من خلال ذلك وساح في البراري كثيرا وكاشف وظهرت له كرامات كثيرة
~~ثم في الآخر أنس بالناس ولكن كان يعرض عليه المال الكثير فلا يقبله غالبا
~~ولا يلتمس منه شيئا بل يأمر بتفرقته على من يعينه وكان يأخذ من بعض التجار
~~الشيء بثمن معين وينادي عليه بنفسه حتى يبيعه بما يدفع منه ثمنه وينفق على
~~نفسه البقية ، وقد رأيته بمكة سنة خمس عشرة وصار من كثرة التخلي ناشف
~~الدماغ يخلط في كلامه كثيرا ولكنه في الأكثر PageV10P186 واعي الذهن ويكاتب
~~السلطان فمن دونه بالعبارة الخشنة والردع الزائد ولا يقع بيده كتاب إلا كتب
~~فيه ما يقع له سواء كان الكلام منتظما أم لا وربما كان حاله شبيه حال
~~المجذوب . مات في رمضان وقيل في شعبان سنة عشرين ، وذكره الفاسي في مكة
~~فسمى جده موسى وقال أنه ولد بمنية القائد من عمل مصر ونشأ بها وشرع في حفظ
~~مختصر أبي شجاع ثم رغب في مذهب مالك وتنبه في الفقه والعربية والقراآت
~~والحديث ، وفضل ومن شيوخه في العلم النور الحلاوي المالكي والغماري ، وروى
~~الحديث عن ابن الملقن وجزم بأن موته في ثاني عشرى شعبان ودفن بالمعلاة وطول
~~ترجمته ، وذكره النجم بن فهد في معجم أبيه فقال موسى بن علي المناوي ، وأما
~~في معجمه فقال موسى بن محمد بن علي والمعتمد الأول . ) : : :
### $ 782 موسى بن علي بن موسى بن عريش الهاشمي . مات في رمضان سنة أربع
~~وسبعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 783 موسى بن علي بن يحيى بن جميع الشرف بن النور الصنعاني الأصل العدني
~~أخو الوجيه عبد الرحمن الماضي . ذكره شيخنا في إنبائه وقال : استقر في
~~وظيفة أبيه بعدن وهي الرياسة على التجار والمتجر السلطاني ، وكان حاذقا
~~عارفا بالمباشرة والكتابة فصيحا لسنا ولكن لم يكن صينا ، وقد قدم القاهرة
~~في وسط دولة الناصر من نحو ثلاثين سنة أو أكثر . مات في شعبان سنة اثنتين
~~وأربعين باليمن وقال المقريزي أنه كان حاذقا عارفا ms3695 بالأمور كثير الاستحضار
~~للنوادر حسن المعاشرة بعيد الغور جاز الخمسين وختم به بيت ابن جميع وقال
~~غيره إنه كان كثير الاستحضار عنده سياسة وتدبير ومولده قبل التسعين
~~وسبعمائة بعدن وقدم مكة فانقطع بها مدة .
### $ 784 موسى بن عمران بن موسى الشرف البوصيري ثم القاهري الشافعي عم ناصر
~~الدين محمد بن أحمد نب عمران الماضي مباشر المدرسة الألجيهية . مات سنة
~~ست وخمسين وثمانمائة .
### $ 785 موسى بن عمر بن عوض بن عطية بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الشرف
~~اللقاني الأزهري المالكي والد الشمس محمد الماضي سمع السنن لابن ماجه في
~~القدس على إبرهيم الزيتاوي والبخاري بنزول وحدث ببعض ابن ماجه قرأ ذلك عليه
~~الكلوتاتي وأجاز لشيخنا الشمني وكان من عدول القاهرة ، وذكره شيخنا في
~~إنبائه فقال موسى بن عطية نسبة لجده الأعلى ووصفه بالفقه . مات سنة عشر .
### $ 786 موسى بن عمر بن موسى الشرف الخطيب . أجاز لابن شيخنا وغيره في سنة
~~خمس وعشرين وذكر الزين رضوان أنه سمع على العز بن جماعة مجالس PageV10P187
~~من البخاري بالكاملية وغيرها من القاهرة .
### $ 787 موسى بن عيسى بن يوسف بن مفلح بن مسعود بن عبد الحميد بن ابن محمد
~~الشرف أبو محمد الزهراني الخالدي نسبة للعرب الذين يقال لهم بنو خالد وبعض
~~الناس يقول أنه قرشي مخزومي الخلفي الشافعي الفاضل الصالح ويعرف بصاحب
~~الخلف بضم المعجمة . سمع من أبيه وأجاز له في جملة إخوته في سنة اثنتين
~~وستين وسبعمائة على بن عيسى بن موسى
~~بن غانم المصري ومحمد بن سالم بن إبرهيم المقرئ المكي وعائشة ابنة عبد
~~الله بن المحب الطبري وفاطمة ابنة أحمد بن عطية بن ظهيرة وتفقه بأبيه وغيره
~~واشتهر بالزهد والورع والكرامات وكانت له عناية بتربية المريدين وإرشاد
~~الجاهلين والصبر على الإنفاق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يطيل الصلاة
~~بالجماعة ويقرأ فيها القرآن على التوالي حتى يختمه في الصلوات تارة جزءا
~~وتارة بعضه على طريقة تشبه طريقة السلف . ذكره التقي ابن فهد في معجمه وخرج
~~له من مروياته تحفة الوارد وبغية ms3696 الزاهد وفرغه في ربيع الثاني سنة خمس
~~وعشرين ، وذكره الفاسي في ذيل سير النبلاء فقال : عني بالفقه وغيره وله
~~معرفة وحظ جيد من العبادة والخير وفيه إحسان للواردين إليه وحصل كتبا كثيرة
~~وللناس فيه اعتقاد كبير ، وحج مرات آخرها في سنة اثنتي عشرة وبلغني أنه أخذ
~~بمكة عن قاضيها أبي الفضل النويري رواية عن قاضيها الجمال بن ظهيرة في
~~الحاوي ومع والده فيما بلغني عن العفيف اليافعي قال وأظن نسبته للعرب الذين
~~يقال لهم بنو خلد سكان الرياضة ونواحيها . مات في ليلة السبت ثاني عشرى
~~ربيع الآخر سنة تسع وعشرين ببلده الخلف والخليف ، زاد غيره عن نيف وتسعين
~~سنة وحزن الناس عليه وقبره يزار وبنيت عليه قبة رحمه الله . قال الفاسي
~~ورثاءه بعض أصحابنا بأبيات أولها :
# %~% قد أظلم الجو بعد الضوء والسدف %~% بموت موسى بن عيسى صاحب الخلف %~%
### $ 788 موسى بن قاسم بن حسين المكي ويعرف بالذويد . كان يذكر بخير وله ملك
~~بالهدة وغيرها من أعمال مكة ، مات في المحرم سنة أربع عشرة ودفن بالمعلاة
~~ذكره الفاسي .
### $ 789 موسى بن ماخوخ المغربي المقرئ . كان ماهرا في القراآت أخذها عن
~~الوهري وأخذها عنه جماعة ، مات سنة اثنتين وسبعين . ترجمه لي زروق .
### $ 790 موسى بن محمد بن أبي بكر الشرف بن المتوكل على الله الهاشمي العباسي
~~عم أمير المؤمنين المتوكل العز عبد العزيز ، مات في صفر سنة إحدى وتسعين
~~عن نحو المائة وكان ناقص العقل ترجمته في الوفيات . PageV10P188
### $ 791 موسى بن محمد بن علي بن حسين بن محمد الأكحل بن شرشيق الشرف بن الشمس
~~بن النور بن العز الحسني القادري والد المحمدين زين العابدين وشمس الدين
~~وأخو حسن الماضيين وأبوهما . مات بالطاعون في سنة إحدى وأربعين بعد أبيه
~~بيسير جدا ودفن بزاوية )
### $ عدي بن مسافر بالقرب من باب القرافة رحمه الله .
### $ 792 موسى بن محمد بن علي بن موسى الجاناتي المكي الرجل الصالح . مات
~~بمكة في سنة تسع وأربعين ، قال فيه ابن عزم : صاحبنا .
### $ موسى بن محمد بن علي الأزهري . ممن سمع ms3697 مني .
### $ موسى بن محمد بن علي المناوي . في ابن علي بن محمد قريبا .
### $ 794 موسى بن محمد بن قبا الشرف الموقت ابن أخت الخليلي . كان أفضل من
~~بقي بالشام في علم الهيئة وله في هذه الصناعة تواليف مفيدة مع أنه لا ينسب
~~نفسه إلى علم لا هذا ولا غيره بل هو خير عنده إنجماع عن الناس وعدم دخول
~~فيما لا يعنيه وبيده رياسة المؤذنين بجامع تنكز وغيره . مات في المحرم سنة
~~سبع . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 795 موسى بن محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الشرف الحسني الفاسي الحنبلي . ولد ببلاد كلبرجا من
~~الهند وقدم مكة بعد الثلاثين وله من العمر ما يزيد على عشر سنين وسمع من
~~أبي الفتح المراغي والتقي بن فهد وأجاز له جماعة وناب في القضاء والإمامة
~~بمكة عن عمه عبد اللطيف وخرج من مكة بعد الخمسين لبلاد الهند .
### $ 796 موسى بن محمد بن محمد بن جمعة بن أبي بكر الشرف أبو البركات الأنصاري
~~الحلبي الشافعي ابن أخي الشهاب أبي العباس أحمد الأنصاري الخطيب . ولد في
~~ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ونشأ في كنف عمه فأقرأه واشتغل كثيرا
~~وتفقه بالأذرعي وبالشمس محمد العراقي شارح الحاوي ، ثم ارتحل إلى القاهرة
~~فأخذ بها عن الأسنوي والولوي المنفلوطي والبلقيني وغيرهم وسمع بها وبحلب
~~وغيرهما ومن شيوخه في السماع أحمد بن مكي الأيكي زغلش والعلاء مغلطاي ، ولا
~~زال يدأب حتى حصل طرفا جيدا من كل علم ودرس بالأسدية والعصرونية من مدارس
~~حلب وولي قضاءها عن الظاهر برقوق فحمدت سيرته ولكنه عزل مرة بعد أخرى وكذا
~~ولي خطابة جامعها بعد موت الولوي بن عشائر ، وشرح الغاية القصوى للبيضاوي
~~فكتب منه قطعة ، وكان قاضيا فاضلا دينا عفيفا خيرا كثير الحياء لا يواجه
~~أحدا بمكروه . مات في رمضان سنة ثلاث PageV10P189 ودفن بحلب ، ذكره ابن
~~خطيب الناصرية وهو ممن أخذ عنه ، وذكره شيخنا في إنبائه فأخر جمعة عن أبي
~~بكر وقال إنه ms3698 أدمن
~~الاشتغال حتى مهر وأفتى ودرس وخطب بجامع حلب واشتهر ثم ولي القضاء في زمن
~~الظاهر مرارا ثم أسر مع اللنكية فلما رجع اللنك عن البلاد الشامية أمر
~~بإطلاق جماعة هو منهم فأطلق من أسرهم في شعبان فتوجه إلى أريحا وهو متوعك
~~فمات بها وكان فاضلا دينا كثير الحياء قليل الشر . وهو في عقود المقريزي
~~رحمه الله .
### $ 797 موسى بن محمد بن محمد الشرف الديسطي ثم القاهري نزيل تربة الناصر بن
~~برقوق . قرأ على النور المحلي مسند الشافعي بخانقاه سعيد السعداء وسمع
~~على الجمال الحنبلي وذكره شيخنا الزين رضوان فيمن يؤخذ عنه وأشار لوفاته .
### $ 798 موسى بن محمد بن محمد الشافعي إمام جامع عمرو . رأيته فيمن عرض
~~عليه سنة خمس وتسعين .
### $ موسى بن محمد بن محمد الغيريني المالكي . ممن قرض للفخر أبي بكر بن
~~ظهيرة في سنة سبعين أو بعدها بعض تآليفه وما علمته . وينظر إن كان هو موسى
~~الحاجبي الآتي .
### $ 799 موسى بن محمد بن موسى بن أحمد بن أبي بكر بن محمد الكمال بن زين
~~العابدين الصديقي البكري المكي الأصل اليماني الزبيدي الشافعي الشهير جده
~~بان الرداد المشهور ويعرف هو بابن زين العابدين لقب أبيه . ممن أخذ الفقه
~~عن عمر الفتي والنور بن عطيف نزيل مكة والقاضي الجمال محمد الطيب الناشري
~~والشمس علي بن محمد الشرعبي ويوسف بن يونس الجبائي المقرئ المشار إليه الآن
~~وشرف بن عبد الله بن محمود الشيفكي الشيرازي حين قدم عليهم زبيد في الفقه
~~وأصله وتميز بحيث هو الآن فقيه زبيد واستقر في مدرسة المنصور عبد الوهاب
~~الطاهري بعد شيخه الفتى وانتفع به الفضلاء في الفقه وكتب على الإرشاد شرحا
~~لم يبرزه إلى الآن وهو خال عن اعتقاد جده ولم يكمل إلى الآن الخمسين .
### $ 800 موسى بن محمد بن موسى بن علي بن محمد بن علي بن هاشم الكمال الضجاعي
~~الزبيدي مفتيها ومحدثها وخطيبها . أخذ الفقه عن الشهاب أحمد الناشري
~~وأكثر عن المجد الفيروزابادي بحيث قرأ عليه كثيرا من الأمهات وانتفع به في
~~ذلك ms3699 . أفاده سميه موسى الذوالي ورفع من شأنه في ترجمة على بن هاشم من كتابه
~~صلحاء اليمن وكان من أكبر القائمين على منتحلي ابن عربي في اليمن بحيث أنه
~~كان الخطيب في جامع زبيد بالمنشور المكتوب بالإشهاد على الكرماني بهجر كتب
~~ابن عربي . قاله الأهدل . [ سقط * ] PageV10P190 [ سقط * ]
~~مات بها في ربيع الآخر سنة تسع وستين وكان يعد من الأعيان ذوي البيوت في
~~الممالك ممن لجده مع الشريف حسن بن عجلان وقائع .
### $ 803 موسى بن محمد بن نصر الشرف أبو الفتح البعلي الشافعي القاضي ويعرف
~~بابن السقيف . ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وأخذ الفقه عن الخطيب جلال
~~الدين والحديث عن العماد بن بردس وغيرهما واشتغل بدمشق عند ابن الشريشي
~~والزهري وغيرهما ومهر وتصدى للإفتاء والتدريس ببلده من أول سنة إحدى
~~وثمانين وهلم جرا وانتهت إليه رياسة الفقه ببلده وولي قضاءها مرارا فحسنت
~~سيرته ، وكان كثير البر للطلبة سليم الباطن آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر
~~له أوراد وعبادة . مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وابن قاضي شهبة .
### $ 804 موسى بن محمد بن الهمام الشرف بن النجم المقدسي . سمع على الميدومي
~~المسلسل وجزءا بن عرفة والبطاقة ونسخة إبرهيم بن سعد وغيرها ، وحدث سمع منه
~~الفضلاء . ذكره شيخنا في معجمه وقال : أجاز لي في استدعاء أولادي . ومات
~~بعد ذلك بيسير في رجب سنة إحدى وعشرين وتبعه المقريزي في عقوده .
### $ 805 موسى بن محمد بن يوسف الشرف المخزومي المعامل بالطباق السلطانية .
~~حج في موسم سنة اثنتين وتسعين وجاور سنتين بعدها ، وسمع مع الجماعة علي ومع
~~ابن جرباش على ابن الشوائطي ، وكان يكثر الطواف والصدقة وحضور المواعيد
~~ويذكر في الجملة بخير بالنسبة لطائفته .
### $ 608 موسى بن محمد الشرف العزيزي ثم القاهري الأزهري الشافعي أحد النواب
~~. ممن أذن له العبادي في التدريس والإفتاء وهو مهمل ولي قضاء المحمل سنة
~~بضع وتسعين .
### $ 807 موسى بن منصور الشقباتي الجزائري . مات سنة بضع وستين .
### $ 808 موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف الشرف المنوفي القاهري الشافعي ms3700 أخو زين
~~الصالحين محمد الماضي ويعرف بشرف الدين المنوفي . ولد سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة بمنوف وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن
~~ملك والملحة والورقات وعرض على الولي العراقي وغيره واشتغل على الشرف
~~السبكي والتلواني والونائي وناب في القضاء وجلس بأخرة في حانوت الجورة
~~PageV10P191 وامتحن حين تكلمه على جامع منوف لما ولي قضاءها وقام عليه
~~جماعة من أعيانها وطلبوه إلى القاهرة فأودع الترسيم على خروجه من حساب
~~الوقف مدة تكلمه فلم ينهض وخلص بعد كلفة ، وخطب بمدرسة سودون من زاده
~~وغيرها ، وكان ساكنا خيرا مديما للتلاوة متميزا في صناعته قانعا متقللا .
~~مات في ذي الحجة سنة أربع وثمانين ودفن بحوش سعيد السعداء رحمه الله .
### $ 809 موسى بن يوسف الشرف بن الجمال بن الصفي الكركي الشوبكي الملكي الآتي
~~أبوه ناظر جيش طرابلس وقريب الجمال ناظر الخاص . أصله من نصارى الشوبك
~~ونشأ في كنف أبيه وتعانى الكتابة إلى أن ولي نظر جيش طرابلس مدة ثم صرف
~~عنها وسار إلى أبيه بدمشق بعد أن قدم القاهرة وبذل ما ألزم به وهو شيء كثير
~~واستمر عند أبيه حتى مات البهاء بن حجي فاستقر عوضه في نظر جيشها على مال
~~بذله فلم تشكر سيرته وعزل عن قرب وأعيد لنظر جيش طرابلس بسعيه فيه لما له
~~من الأملاك وغيرها فدام حتى مات بها في رجب سنة اثنتين وستين وقد تكهل وخلف
~~مالا كثيرا جدا وأكثر من عشرة أولاد تولى أكبرهم مكانه ويقال أنه كان من
~~قبائح الزمان ومع قربه من دين النصرانية وقبح شكله كان سيئ الخلق زائد
~~الزهو والترفع عفا الله عنه ورحم المسلمين وإيانا .
### $ 810 موسى بن يوسف الشرف بن الجمال البوتيجي المصري القاهري القسطي ويعرف
~~بابن كاتب غريب . كان أبوه يباشر في الدواوين فنشأ على طريقته إلى أن برع
~~وأول ما تنبه كتب في قطيا ثم في ديوان الوزر ثم خدم عند الزين الأستادار
~~وصاهره بعد أن كان مصاهرا لابن الهيصم وترقى حتى صار ناظر المفرد ، وعاقبه
~~منصور بن صفي أشد عقوبة ms3701 ثم ولي الأستادارية وفاق في الظلم وأباد العباد
~~والبلاد لمزيد حذقه ودهائه سيما وقويت شوكته بأخذ الدوادار الكبير يشبك من
~~مهدي على يده وكان أحد القائمين في قتل منصور المشار إليه وتظاهر بالسرور
~~بذلك . مات عن ثمان وأربعين سنة في يوم الجمعة ثالث صفر سنة اثنتين وثمانين
~~وصلي عليه من الغد ودفن بتربة الطريني من سوق الدريس تجاه مقام الجعبري ولم
~~)
# يحج بعد أن أظهر العزم عليه لكونه عوق . وخلف أولادا رحم الله المسلمين .
# موسى الشرف بن البرهان . في ابن إبرهيم .
# موسى الشرف الأنصاري اثنان مضيا ابن محمد بن محمد بن جمعة وابن علي بن
~~محمد بن سليمان . 
### $ 811 موسى الصلاح الأردبيلي ثم الشرواني أخذ عنه بلديه عبد المحسن بن
~~عبد الصمد المنطق وغيره .
# موسى السبكي . في ابن أحمد بن موسى بن عبد الله بن سليمان .
~~PageV10P192
### $ 812 موسى الطرابلسي رجل مغربي خير . مات بمكة في رمضان سنة ثماني عشرة
~~ودفن بمقبرة رباط الموفق . ذكره ابن فهد عن ابن موسى .
### $ 813 موسى العتال المصري والد مريم الآتية وزوج مولاة العز بن فهد . مات
~~في صفر سنة ست وتسعين بمكة .
### $ 814 موسى المغربي المالكي نزيل مكة ويعرف بالحاجبي كأنه لمعرفته ابن
~~الحاجب أو حفظه له أو نحو ذلك . أقام بمكة وأقرأ فيها وكان فقيها فاضلا
~~خيرا لا يأنف من الحضور عند بعض طلبته . مات بمكة في ليلة الثلاثاء مستهل
~~صفر سنة ثمان وثمانين وقد زاد على الستين ظنا .
### $ 815 موسى المغربي الخياط . مات بمكة في جمادى الأولى سنة خمس وستين .
### $ 816 موسى المغربي نزيل بيت المقدس وأحد قراء السبع . مات فيه في طاعون
~~سنة سبع وتسعين .
### $ 817 موسى اليمني الحراز . مات في يوم الجمعة ثالث عشرى ذي الحجة سنة
~~خمس وثمانين بمكة وصلي عليه بعد الصلاة ثم دفن بالمعلاة وكان مباركا مشكورا
~~.
### $ 818 موفق الحبشي البرهاني الظهيري . مات بمكة في ليلة الأربعاء ثامن
~~عشرى المحرم سنة اثنتين وتسعين وصلي عليه بعد صبح الأربعاء ودفن بتربة
~~مواليه المستجدة ويقال أنه خلف شيئا كثيرا ms3702 لأنه كان يتجر سفرا وحضرا .
### $ 819 موفق الحبشي فتى السيد بركات . مات في المحرم سنة سبع وخمسين بمكة
~~. أرخه ابن فهد .
# مولى شيخ . في محمد بن محمد بن محمود .
# مؤمن العنتابي . هو عبد المؤمن . 
### $ 820 ملازاده بن عثمان الكرخي الحنفي . ممن تميز في فنون كالتفسير
~~والقراآت والحديث
~~والعقلي والنقلي ومن شيوخه والده وقاضي زاده شارح الغميني وغيره وخواجا
~~فضل الله وخواجا عصام الدين وملا علي القشي وملا علاء الشاشي وأخذ عنه
~~الفضلاء وقصر نفسه على الإقراء وتحرير مشكل الكتب وحج ولم يدخل القاهرة ،
~~وهو الآن عند سلطان خراسان قارب السبعين ولم يتزوج قط مع صيانة وحسن خلق .
### $ 821 مياج بن محمد شيخ ركب المغاربة كأسلافه . ممن يذكر بصلاح وشهرة مات
~~في ربيع الأول سنة تسع وخمسين أرخه ابن عزم وفي موضع سنة ست وسبعين فغلط .
### $$$ ميان مضى في إميان من الهمزة . 
### $ 822 ميخائيل بن إسرائيل النصراني اليعقوبي المدعو ولي الدولة أخو سعد
~~الدين إبرهيم المدعو في صغره بهبة الله . أسلم أبوهما وإبرهيم صغير فلحقه
~~وخدم الكمال بن البارزي وعظم وثوقه به وحج به ثم خدم غيره من كتاب السر ثم
~~PageV10P193 الأتابكية إلى أن أمسكه الأشرف قايتباي بعد هلاك أخيه وأخذ منه
~~ما افتقر بسببه إلى أن طلبه الولوي الأسيوطي فاستكتبه في أوقاف الحرمين ثم
~~طلبه أمير سلاح تمراز وألبسه ديوانه عوضا عن إبرهيم بن كاتب غريب .
# هلك ميخائيل في ليلة الجمعة سادس عشر ربيع الثاني سنة ثمان وسبعين وكان
~~يخدم في الإسطبلات القلعية ثم استقر به الجمالي يوسف بن كاتب جكم في الخدمة
~~في الخاص بعد هلاك نصراني آخر ملكي يلقب الشيخ السعيد واختص به فلما ولي
~~نظر الجيش خدم عنده فيه أيضا ثم بعد موته تكلم في كثير من جهات الذخيرة
~~وكذا خدم في الجوالي وغيرها ويذكر بمداراة واحتمال ومزيد خبرة بالمباشرة
~~وبذل كثير للمسلمين وغيرهم بل ذكر لي بعض ذوي الوجاهات من نواب للقضاة ممن
~~له علقة فيما يباشره أنه أكثر التردد إليه بسببها وهو يسوف به وأنه ms3703 قال له
~~أما تخاف عاقبة ترددي إليك فقال له قد استفتيت فلانا وسماه أهل على مؤاخذة
~~في تردد الفقهاء ونحوهم إلى أن حوائجهم فقال لا قال الحاكي فقلت له لو علم
~~منك التسويف مع القدرة على مرادهم من أول مرة ما أفتاك بهذا انتهى . والأمر
~~وراء هذا وآل أمره إلى أن ضربه الأشرف قايتباي على مال كثير بإغراء عبد
~~الكريم بن جلود ضربا مؤلما كان سبب هلاكه وكان ما ذكرته في الوفيات واستمر
~~في جهاته بنصراني آخر ملكي يقال له إبرهيم عرف به ثم أسلم بعد .
### $$$ ميرك القاسمي . مضى في جيرك . [ سقط * ]
### | حرف النون 
### $ 828 نابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود الزمزمي المكي الشافعي ابن
~~أخي شيخنا البرهان إبرهيم بن علي . ولد في سنة عشرين وثمانمائة بمكة
~~PageV10P194 ونشأ بها فحفظ القرآن والبهجة والإرشاد وانتفع بعمه في الفرائض
~~والحساب وغيرهما وقرأ على الخطيب أبي الفضل النويري البخاري وغيره ، وكان
~~مجيدا عمل المواليد ونحوها وله نظم متوسط مع سكون وخير . مات فجأة غريقا في
~~سيل مكة في يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة سبع وثمانين فإنه حين دخل عليه
~~السيل سقاية العباس بادر إلى الخروج فغرق في المسجد وصلي عليه من الغد ثم
~~دفن بقبورهم من المعلاة وتأسف الناس على فقده رحمه الله وإيانا ومما كتبته
~~عنه قوله :
# %~% تشفع يا مسيء بذي المعالي %~% إمام الرسل خير الأنبياء %~%
# %~% كريم الأصل طه من أتاه %~% يروم الأمن حل عن الشقاء %~%
# %~% عليه صلاة ربي كل حين %~% وسلم في الصباح وفي المساء %~%
# وعندي من نظمه
~~الكثير وهذا من عنوانه ومن العجيب أن آخر مناظيمه قصيدة كأنها شرح خاله ،
~~ولم يوجد ممن غرق في المسجد مع كثرتهم بالمطاف سواه .
### $ 829 ناصر بن أحمد بن يوسف بن منصور بن فضل بن علي بن أحمد بن حسن بن عبد
~~المعطي بن الحسين بن علي بن المزني أبو زيان وأبو علي الفزاري البسكري بفتح
~~الموحدة ثم مهملة ساكنة ويعرف بابن مزنى بفتح الميم ثم زايد ساكنة بعدها
~~نون ms3704 . ولد في المحرم سنة إحدى وثمانين وسبعمائة واشتغل ببلده وأخذ القراآت
~~عن أبي الحسن علي بن عبد الرحمن التوزري وكان يعظمه في الفن جدا وفي الفقه
~~عن أبي فارس عبد العزيز بن يحيى الغساني البرجي ومحمد بن علي بن إبرهيم
~~الخطيب وأبي عبد الله بن عرفة وعيسى بن أحمد الغبريني وسمع عليه الصحيح .
~~وقدم القاهرة سنة ثلاث وثمانمائة فحج فيها وأصيب في كثير من ماله وكتبه في
~~جملة ما وقع في ركب المغاربة من النهب واتفق وقوع النكبة من السلطان بوالده
~~وأهل بيته ببلادهم لغضبه عليه وكان رئيسا ، وبلغ ابنه ذلك فأقام بالقاهرة
~~وعطف عليه الولوي ابن خلدون فسعى له حتى نزل بالشيخونية وسمع بها في صحيح
~~البخاري على التقي الدجوي ولازم شيخنا مدة طويلة قال شيخنا في معجمه
~~واستفدت منه وكتب لي ترجمة مطولة وفيها واتصلت بخدمة سيدنا فلان فآنس
~~الغربة وأنسى الكربة وأحسن المعونة وكفى المؤونة وعمني خيره وبره ووسعني
~~حلمه وصبره قال وشرع صاحب الترجمة في جمع تاريخ للرواة لو قدر أن يبيضه
~~لكان مائة مجلدة وكان قد مارس ذلك إلى أن صار أعرف الناس به فإنه جمع منه
~~في مسوداته ما لا يعد ولا يدخل تحت الحد ولم يقدر له تبييضه ومات فتفرقت
~~مسودته شذر مذر ولعل أكثرها عمل بطائن المجلدات وقال نحوه في الأنباء ولفظه
~~وكان لهجا بالتاريخ وأخبار الرواة جماعة لذلك ضابطا PageV10P195 له مكثرا
~~منه وأرد تبييض كتاب واسع في ذلك فأعجلته المنية ثم قال في المعجم وكان قد
~~تحول من الشيخونية ونزل البرقوقية بين القصرين وضعف في سنة اثنتين وعشرين
~~وطالت علته وأفضت إلى رمد فقد منه بصره جملة وكان يترجى البرء فلم يتفق ذلك
~~إلى أن مات في العشرين من شعبان التي تليها . وتبعه المقريزي في عقوده وقال
~~أن صاحب الترجمة كان يتردد إليه وقال رحمه الله ماذا فقدنا من فوائده عوضه
~~الله الجنة .
### $ 830 ناصر بن خليل بن أحمد بن سليمان العادل بن الكامل بن الأشرف بن
~~العادل الأيوبي . 
# وثب على ms3705 أبيه فقتله صبرا في ربيع الأول سنة ست وخمسين كما أسلفته فيه
~~وملك الحصن فدام نحو سبعة أشهر ثم وثب عليه ابن عمه وربيب المقتول حسن بن
~~عثمان فقتله حمية واستدعى بأحمد أخي المقتول حين كونه ملتجئا عند السلطان
~~جاهنشاه بتبريز للخوف من ناصر هذا فتملك الحصن كما أسلفته في الهمزة . (
~~سقط * )
~~ولد تقريبا سنة ست عشرة وثمانمائة وقدم القاهرة بعد أن اشتغل في بلاده
~~ولقي جماعة ، وفهم العربية وتميز في الطب وعالج به وجود الخط وكتب به أشياء
~~وربما جلس مع الشهود . وقد تردد إلي قليلا ورام الأخذ عني وكان فخم العبارة
~~مع فضيلة في الجملة . مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين .
### $ 835 ناصر بن محمد بن أحمد بن الرضى إبرهيم بن محمد بن إبرهيم ناصر الدين
~~بن أبي اليمن الطبري المكي أمه فتاة لأبيه حبشية سمع من أبيه وأجازه
~~النشاوري وابن حاتم وغيرهما . مات في مستهل شعبان سنة إحدى عن عشرين سنة أو
~~زيادة ذكره الفاسي .
### $ 836 ناصر بن محمد ناصر الدين البسطامي . من تلامذة عبد الله البسطامي
~~قطن القاهرة ومات بها في الطاعون سنة ثلاث وثلاثين . ذكره شيخنا في إنبائه
~~.
### $ ناصر بن مفتاح النويري المكي مؤذن منارة باب الندوة بها . أقام
~~PageV10P196 كذلك سنين وكان يتردد إلى القاهرة لمصالح أهله بيت النويري
~~فأدركه أجله في رمضان سنة سبع وهو في عشر الخمسين . ذكره الفاسي .
### $ 838 ناصر بن يشبك الدوادار أخو منصور . مات أيضا في الطاعون في جمادى
~~الثانية سنة سبع وتسعين .
# ناصر البسكري . مات في المحرم سنة تسع وسبعين بمكة .
### $ 839 ناصر النوبي فتى السيد حسن بن عجلان . مات في شوال سنة تسع وأربعين
~~بمكة .
### $ 840 نانق الأشرفي . مات بمكة في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين أرخهم
~~ابن فهد .
### $ 841 نانق المحمدي الظاهري جقمق كان من أصاغر مماليكه فأمره الظاهر
~~خشقدم عشرة
~~ثم عمله أمير آخور ثاني ثم شاد الشر بخاناه ثم مقدما ، وأمره على المحمل
~~في سنة إحدى وسبعين ثم الأشرف قايتباي رأس نوبة النوب . وقتل ms3706 في الوقعة
~~السوارية سنة اثنتين وسبعين .
### $ 842 ناصر المؤيدي أحمد أحد العشرات . كان حسن الشكالة ضخما . مات في
~~طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 843 نانق الظاهري جقمق . قتله بعض الأجلاب سنة ثلاث وستين .
### $ 844 نبهان بن محمد بن محمد بن علوان بن نبهان بن عمر بن نبهان الزين بن
~~الشمس الجبريني نسبة لقرية شرقي حلب منها وهو قريب محمد بن أبي بكر بن
~~محمد بن علي الماضي . ولد سنة اثنتين وثمانمائة وقيل سنة ست والأول أكثر
~~وأجاز له البدر النسابة الكبير والقطب عبد الكريم بن محمد الحلبي وابن
~~خلدون والتاج بن بردس وغيرهم وحدث وكان خيرا . مات في حدود سنة خمس وأربعين
~~.
### $ 845 نبيل أبو قطاية مملوك لصاحب أفريقية تقدم عنده حتى صار ضخما وتمول
~~جدا وكثرت أولاده وأحفاده ثم ترقى عند حفيده ثم ولده عثمان بحيث صارت
~~أولاده قوادا في البلاد أيضا بعدة أماكن إلى أن أخذه على حين غفلة وقتل أشر
~~قتلة في سنة سبع وخمسين وشجن أولاده سامحه الله .
### $ 846 نجم بن عبد الله القابوني أحد الفقراء الصالحين . صحب جماعة من
~~الصالحين وانقطع بالقابون ظاهر دمشق مدة مقبلا على العبادة مجتهدا فيها ،
~~وتذكر عنه كرامات وللناس فيه اعتقاد . مات في صفر سنة ثمان عشرة . قاله
~~شيخنا في إنبائه ورأيت من أرخه في التي بعدها .
### $ 847 نجيب الهرموزي العجمي الخواجا . مات بمكة في شعبان سنة ثمان وسبعين
~~. أرخه ابن فهد .
### $ 848 نسيم بن راشد اليمني . ممن سمع مني بمكة ومات بها . PageV10P197
### $ 849 نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر الجلال أبو الفتح التستري البغدادي
~~الحنبلي نزيل القاهرة ووالد المحب أحمد وإخوته . ولد سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعمائة ببغداد ومات أبوه وهو صغير فرباه الشيخ الصالح أحمد السقاء وأقرأه
~~القرآن واشتغل بالفقه على ولده الشمس محمد بن السقا وقرأ الأصول على البدر
~~الأربلي والشمس الكرماني أخذ عنه العضد والعربية عن الشمس بن بكتاش وسمع من
~~الجمال الخضري والكمال الأنباري وأبي بكر بن قاسم السنجاري
~~والنور الفوي وحسين نب سالار بن ms3707 محمود وغيرهم ، واشتهر بالاشتغال بالحديث
~~وولي غالب تداريس الحديث بها كالمستنصرية والمجاهدية ومسجد يانس وكان يذكر
~~الناس فيها مدة وانتفعوا بذلك ثم خرج منها في سنة تسع وثمانين لما شاع أن
~~اللنك قصدها فوصل إلى دمشق فبالغوا في إكرامه ثم قدم القاهرة في سنة تسعين
~~باستدعاء ابنه وكان قد دخلها قبله فاستقر في تدريس الحديث بها بعد موت
~~مولانا زاده في المحرم سنة إحدى ومدح واقفها بقصيدة جيدة وعمل في مدرسته
~~مقامة وكذا ولي بها تدريس الحنابلة بعد موت الصلاح محمد بن الأعمى في سنة
~~خمس وتسعين وتصدى للتدريس والإفتاء وكان مقتدرا على النظم والنثر وله
~~منظومة في الفقه تزيد على سبعة آلاف بيت . ذكره شيخنا في معجمه فقال :
~~اجتمعت به فاستفدت منه وسمعت من إنشائه وقد حدث بجامع المسانيد لابن الجوزي
~~بإسناد نازل . وقرأت من نظمه مدحا في بعض القضاة قال فيه :
# %~% شريح ويحيى لو قاضاياه شاهدا %~% لكانا له بالفضل أعدل شاهد %~%
# %~% ولو شاهد الحبران درسا من دروسه %~% لأثنى وأولاه جميل المحامد %~%
# 
~~وقال في إنبائه أنه صنف في الفقه وأصوله واختصر ابن الحاجب ونظم في الفقه
~~كتابا وفي الفرائض أرجوزة في مائة بيت جيدة في بابها ومدائح نبوية . مات في
~~عشرى صفر سنة اثنتي عشرة بعد أن مرض طويلا . قلت وحدثنا عنه الرشيدي وغيره
~~. وقال التقي الكرماني فيما قرأته بخطه قرأ على والدي شرح المختصر للعضد
~~وأجازه والدي واستفدت أنا منه فوائد جمة وله تآليف مفيدة منها مختصر في
~~الأصول ونظم غريب القرآن وغير ذلك وكان محاضرته حسنة وحصلت له جائحة ببغداد
~~مع الشهاب أحمد الإبياري أوجبت انتقاله إلى ديار مصر فأقام بها ، وأثنى على
~~والده بما أوردته في الكبير ، وهو في عقود المقريزي .
### $ 850 نصر الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الجلال الأنصاري البخاري
~~الروياني الكجوري الشافعي ورأيت من نسبه جلاليا . ولد في سنة وستين
~~وسبعمائة PageV10P198 بكجور إحدى قرى رويان واشتغل وأدرك المشايخ وتجرد
~~وبرع في علم الحكمة والفلسفة وتصوفها وشارك في الفنون وعرف العربية وغيرها ms3708
~~وكتب الخط الفائق ثم قدم القاهرة بعد الثمانمائة مجردا واتصل بأمراء الدولة
~~وراج عليهم لما ينسب إليه من معرفة علم الحرف وعمل الأوفاق وسكن المدرسة
~~المنصورية وصار له في البيمارستان الرواتب السنية بل كان هو صاحب الحل
~~والعقد فيه وكان فصيحا مفوها حسن التأني عارفا بالأمور الدنيوية عريا عن
~~معرفة الفقه مفضالا مطعاما محبا للغرباء فهرعوا إليه ولازموه وقام بأمرهم
~~وصيرهم سوقه التي ينفق منها وينفق بها واستخلص بسبب ذلك من أموال الأمراء
~~وغيرهم ما أراد حتى كان كثير من الأمراء يفرد له من إقطاعه أرضا يصيرها له
~~رزقة ثم يسعى هو حتى يشتريها ويحبسها مقتدرا على التوصل لما يطلب كثير
~~العصبية والمروءة حسن السياسة والعشرة والمداراة عظيم الأدب جميل المجالسة
~~وقف داره التي كان يسكنها بالقرب من خان الخليلي وجعلها رباطا يأوي إليه
~~الفقراء والغرباء الواردون من البلاد وأرصد عليه رزقته التي كانت بأنبابه
~~وصارت مشهورة بزاوية نصر الله وفتح لها شباكا على الطريق في علم الحرف
~~والتصوف منها غنية الطالب فيما اشتمل عليه الوهم من المطالب وإعلام الشهود
~~بحقائق الوجود وأقرأ كتاب الفصوص لابن عربي خفية فكان ممن أخذه عنه الشمس
~~الشرواني ولذا قال العيني : وكان يتهم بالاشتغال بكتاب الفصوص ونحوه قال
~~وعرض عليه الناصر كتابه السر فأبى . مات بعد أن قدم بين يديه في شهر موته
~~أربعة أفراط واشتد حزنه على الأخير في ليلة الجمعة سادس رجب سنة ثلاث
~~وثلاثين بالطاعون وصلي عليه ودفن بتربة السراج الهندي وقول بعضهم بزاويته
~~غلط رحمه الله وعفا عنه ، ورأيته كتب على استدعاء ابن شيخنا في سنة إحدى
~~وعشرين ، وسمى بعضهم والده عبد الله . وقال يوسف بن تغرى بردى أن والده هو
~~الذي نوه به وصارت له وجاهة في الدولة وأنه جمع الكتب النفيسة وله مشاركة
~~في فنون وفضيلة تامة سيما في علم الحرف وما أشبهه مع معرفة بالألسن الثلاثة
~~العربي والعجمي والتركي ، قال وكان يتحف الوالد بالهياكل والخواتم بل صنع
~~له مرة خاتما يوضع على الثعبان يفر منه أو يموت ms3709 أعجب الوالد إعجابا كثيرا
~~وأنعم عليه برزقة في بر الجيزة نحو مائة فدان وأظنها الآن وقفا على زاويته
~~، وكذا له حكاية شبيهة بهذه في يحيى بن أحمد بن عمران العطار مع إنكاره لها
~~، وهو في عقود المقريزي وسماه ابن عبد الله بن محمد بن إسماعيل .
~~PageV10P199
### $ 851 نصر الله بن عبد الغني بن عبد الله الشمس بن الزين بن الصاحب بن
~~المقسي والد التاج عبد الله الماضي . تدرب في المباشرة وعمل استيفاء
~~الدولة أيام ابن كاتب المناخات وغيره وكان جيد الكتابة مفرط السمن زائد
~~النعم على طريقة أكبر المباشرين . مات في منتصف ربيع الآخر سنة خمسين .
~~نصر الله بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الروياني . سبق قريبا .
### $ 852 نصر الله بن عطاء بن عبد العزيز بن عبد الكريم البصري الشهير بابن
~~اللوكة . مات في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين بجدة وحمل فدفن بالمعلاة .
~~أرخه ابن فهد .
### $ 853 نصر الله بن محمد ناصر الدين الصرخدي أحد الفضلاء . مات في أحد
~~الربيعين سنة اثنتي عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 854 نصر الله الشمس أبو المنصور القبطي القاهري كاتب اللالا ويعرف بكنيته
~~وبابن كاتب الورشة . استقر في نظر الإسطبل في ربيع الأول سنة أربع
~~وأربعين بعد صرف الزين الأشقر الذي صار في الأستادارية بعد لما صار ، ثم
~~صرف في الشهر بعده بعد استيفاء القدر الذي التزم به وهو سعمائة دينار
~~بالتاج بن القلاقسي وكذا كان باسمه مباشرة البيبرسية ثم أملق جدا ورغب عنها
~~وصار في حيز المهملين . مات بعد الخمسين أو قريب ذلك ورأيت من قال أو
~~ولايته لنظر الإسطبل بعد التاج بن القلاقسي فالله أعلم .
### $ 855 نصر الله الشمس القبطي الأسلمي القاهري ويعرف بابن النجار وهي حرفة
~~أبيه المسمى مكينا وكان اسمه قبل أن يسلم ميخائيل أسلم على يد الطنبغا
~~المرقبي في أيام المؤيد شيخ وخدم في ديوانه قبل ذلك وبعده حتى مات وارتقى
~~بخدمته ثم بخدمة غيره من الأمراء كتمرباي التمربغاوي رأس نوبة النوب وكان
~~آخرهم قانباي لجركسي واستقر به عامل ms3710 وقفه وبعده استقر في نظر الدولة في
~~جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين أوائل أيام إينال ثم عمل وزيرا في صفر من
~~التي تليها عند عجز فرج بن النحال فدام نحو شهر ثم هدده السلطان بالماقرع
~~والشتم والتوبيخ وهو مصرح بالعجز ومع ذلك فلم يلتفت لقوله واستمر في
~~الترسيم أياما ثم خلع عليه بالاستمرار على كره منه لعلمه بعجزه واستقر أبو
~~الفضل بن كاتب السعدي في نظر الدولة ولم يلبث الوزير إلا يسيرا ثم عزل في
~~أول الشهر الذي يليه وأعيد فرج وقرر في نظر الدولة الشرف حمزة بن البشيري .
~~ومات وهو والد تاج الدين بن النجار مباشر ديوان تغرى بردى ططر ثم غيره .
### $ 856 نصر البزاوي الدمشقي القاري . مات بدمشق في جمادى الثانية سنة
~~PageV10P200 أربع وتسعين عن نحو الثمانين وكان صالحا .
### $ 857 نصر المغربي المالكي نزيل بيت المقدس قدمه من بلاده فأقام به قريبا
~~من عشرين
~~سنة على قدم التجرد والاشتغال بالعلوم والعبادة قانعا باليسير إلى أن مات
~~في سنة ست وعشرين ودفن هناك ذكره العيني ووصفه بالعلم والفضل والزهد رحمه
~~الله .
### $ 858 نعمان بن فخر بن يوسف الشرف أبو محمد بن فخر الدين الحنفي . ولد
~~سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وكان أبوه عالما فأخذ عنه وقدم دمشق قديما وجلس
~~بالجامع الأموي بعد اللنك للإشغال ودرس أيضا بغيره من الأماكن كالعزية
~~البرانية وولي مشيخة الحسامية وسكنها وكذا سكن النورية بعد الفتنة وكان
~~ماهرا في الفقه مفتيا مشاركا في أصوله والنحو والعقليات .
~~مات في عاشر شعبان سنة عشرين بالمرستان النوري من دمشق ودفن في مقابر
~~الصوفية وذلك بعد أن فرق كتبه وموجوده على الفقراء . ذكره شيخنا في إنبائه
~~باختصار عما هنا وكذا ذكره ابن قاضي شهبة وأثنى عليه وعلى أبيه رحمهما الله
~~.
### $ 859 نعمة الله بن عبد الكريم بن محمد بن يحيى بن أبي المجد الكمال الفالي
~~الشيرازي الشافعي والد النور أحمد الماضي . قال لي إنه ولد في سنة عشرين
~~وثمانمائة وأنه أخذ عن عم أبيه الجمال إسحاق بن يحيى الفالي في ms3711 الفقه
~~وأصوله ثم عن قريبه العز إبرهيم بن مكرم حتى كان جل انتفاعه به وتصدى
~~للإفتاء والتدريس في الفقه وأصوله والعربية وغيرها حتى مات في غرة رمضان
~~سنة اثنتين وثمانين رحمه الله وإيانا .
### $ 860 نعمة الله بن عبد الله بن محمد السيد نور الدين بن الشرف بن الشمس
~~الحسيني الإيجي ثم الكرماني الشافعي أحد أصحاب اليافعي . ولد في يوم
~~الاثنين رابع عشر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ولقيه الطاووسي
~~فأخذ عنه بعض عقيدة النسفي بل وعرض شيئا مما صنفه وأجاز له وهو ممن صحب
~~العضد واليافعي وأبا الفتح الطاووسي ومباركشاه وغيرهم ، وتسلك وشاخ وأرشد
~~مع مشاركة في العلوم وذكر بكرامات مخدوش فيها بتقريره كلام ابن عربي .
~~ويلقب ي تلك البلاد بالولي . ومات في رجب سنة أربع وثلاثين وقد أسن بحيث
~~قيل أنه جاز المائة وبالغ الطاووسي في الثناء عليه وله عقب ، ترجمه لي بجل
~~ما أبديته السيد نور الدين أحمد بن الصفي عبد الرحمن بن محمد الإيجي وهو
~~ممن أخذ عنه بل تزوج حفيدته خديجة ابنة خليل الآتية وقال إنه كان مرشدا
~~صالحا رحمه الله وعفا عنه .
### $ 861 نعمة الله بن عبد الله بن محمد السيد الماهاني الكرماني وماهان من
~~عواليها PageV10P201 الحنفي . 
# تجرد وساح وحج قديما وأخذ عن اليافعي وغيره وارتقى إلى قدم عظيم في
~~العبادة وصار له
~~مريدون وأتباع وجلس بزاويته بماهان فتسلك به جماعة وصنف في التصوف نظما
~~ونثرا ، وذكرت له كرامات وأحوال بحيث تزايد اعتقاد الناس فيه ومحبتهم إياه
~~وارتفعت حرمته وتزايدت وجاهته ، كل ذلك مع كثرة تحجبه حتى لا يظهر لأصحابه
~~إلا بعد العصر وإذا رأوه خروا بأجمعهم حتى تصل وجوههم إلى الأرض ثم رفعوا
~~رءوسهم وقاموا بين يديه وهم منكسون وهو يتكلم معهم حتى يفرغ ولبس جماعته
~~اللبابيد وكانت له كلمات بالعجمية لطيفة سجعا ونظما على طريق القوم فيها ما
~~هو رقيق اللفظ والمعنى وللهنود والأعاجم فيه اعتقاد عظيم . مات بماهان سنة
~~تسع وعشرين عن مائة وتسع سنين ، وهو في عقود المقريزي وإن أتباعه ms3712 كان
~~يجهرون بما لا يحتمله أهل الشرائع عفا الله عنه .
### $ 862 نعمة الله بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر الله بن سعد
~~الله بن أبي حامد الشرف أو الشهاب أبو الخير بن العفيف القرشي البكري
~~الجرهي بفتح الجيم والراء كما ضبطه شيخنا وحقق لي غيره من الفقهاء كسرهما
~~معا الشيرازي الشافعي الماضي أبوه وجده ويسمى أحمد من بيت كبير . ولد في
~~صفر سنة خمس عشرة وثمانمائة بشيراز وسمع الكثير من أبيه وجماعة بمكة وحبب
~~إليه الطلب . ذكره شيخنا في معجمه فقال : شاب فاضل قدم القاهرة من مكة في
~~طلب الحديث فسمع الكثير ولازمني مدة طويلة وقرأ علي كثيرا وطاف على الشيوخ
~~واشتغل في عدة علوم ومهر وفضل في مدة يسيرة ، وعلق أشياء حسنة وجمع مجاميع
~~ثم توجه إلى بلاده في شوال سنة تسع وثلاثين لزيارة والده فبلغني أنه تزوج
~~ولم يلبث أن مات في رابع رجب سنة أربعين ، زاد غيره في ليلة جمعة أول جمعة
~~منه ببندر من بنادر هرمز رحمه الله ، وهو في عقود المقريزي باختصار ، وأثنى
~~عليه وأورد شيخنا في معجمه عنه من نظمه مما كتب به إليه :
# %~% يا من علا بالعلى عن وصف وصاف %~% وفاق جل الورى في كل أوصاف %~%
# %~% وصح عنه حديث الجود ننقله %~% عن كفه البحر أو عن سحب أسلاف %~%
# %~% تواترا بلغ الآفاق واشتهرا %~% عز الغريب لدى أفضاله الوافي %~%
# %~% خفضت منصوب رايات العداة كما %~% رفعت حالة سوال الأرياف %~%
# %~% قصدت حضرتك العلياء من وطني %~% هجرت صحبة إخواني وألاف %~%
# %~% حرصا على العلم والتحصيل مجتهدا %~% لعلني أغترف من بحرك الصافي %~%
# 
~~PageV10P202 )
# %~% وما أريد سوى وجه الكريم به %~% عساه يجبر تقصير وإسرافي %~%
# %~% هذا وسيلتي من فيض فضلك أن %~% تخصني بين طلاب وطواف %~%
# %~% يا ملجأ لذوي الآمال قاطبة %~% أنظر لمغترب للعلم طواف %~%
# %~% وارحمه ثم أعنه في تطلبه %~% فأنت معدن إعطاف وإلطاف %~%
# %~% عطفا لغربته كشفا لكربته %~% جبرا لما يلتقي من دهره الجافي %~%
# %~% الله يبقيك نورا يستضاء به %~% فيهتدي بك دهرا كل أصناف %~%
# وقال في
~~إنبائه أنه حصل كثيرا ms3713 من تصانيفه ومهر فيها وكتب الخط الحسن وعرف العربية
~~ثم بلغه أن والده مات فتوجه في البحر فوصل إلى البلاد ورجع هو وأخوه قاصدين
~~إلى مكة فغرق في الحسا ونجا أخوه فلما وصل اليمن ركب البحر إلى جدة فاتفق
~~وقوع الحريق بها فاحترق ولكنه لم يمت مع احتراق رجليه رحمهم الله . قلت
~~ورأيت له سماعا على العلاء علي بن عثمان بن عمر بن صالح بن الصيرفي الشافعي
~~والشمس محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمود بن حامد الأذرعي الدمشقي بها ،
~~ولم يسلم هذا الأصيل النبيل الفاضل الكامل من أذى البقاعي لسبب غير طائل
~~حسبما حكاه لي القاضي عز الدين الحنبلي وبالغ في الثناء عليه والتوجع لصنيع
~~البقاعي به .
# نعمة الله السيد الإيجي ثم الكرماني أحد أصحاب اليافعي تقدم في ابن عبد
~~الله بن محمد قريبا .
### $ 863 نعم الله بن نعمة الله بن حبيب الله الكلبرجي الهندي الحنفي نزيل مكة
~~ ممن سمع مني بها .
### $ 864 نعمة بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الولد قطب الدين بن السيد النور
~~بن الصفي الحسني الإيجي الماضي أبوه وجده . ولد في شعبان سنة ثمانين
~~بسمرقند واستجازني له أبوه في سنة أربع وتسعين .
### $ 865 نعير بنون ومهملة مصغر واسمه محمد بن حيار بمهملة مكسورة ثم تحتانية
~~خفيفة بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة شمس الدين أمير آل فضل
~~بالشام ويعرف بنعير . ولي الإمرة بعد أبيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري
~~ولما عاد الظاهر من الكرك وافق نعير منطاشا في الفتنة الشهيرة وكان معه لما
~~حاصر حلب ثم راسل نعير نائب حلب إذ ذاك كمشبغا في الصلح وسلمه منطاش ثم غضب
~~برقوق على نعير وطرده من البلاد فأغار نعير
~~على بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق أعيد نعير إلى إمرته
~~ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطائفة من العرب فلما
~~علم أنه لا طاقة له بهم نزح إلى الشرق فلما نزح التتار رجع نعير ms3714 إلى سلمية
~~ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الأمير PageV10P203 جكم وقعة
~~فكسر نعير ونهب وجيء به إلى حلب فقتل في شوال سنة ثمان وقد نيف على السبعين
~~وكان شجاعا جوادا مهيبا إلا أنه كثير الغدر والفساد بموته انكسرت شوكة آل
~~مهنا وكان الظاهر خدعه ووعده حتى تسلم منطاش وغدر به ولم يف له الظاهر بما
~~وعده بل جعل يعد ذلك عليه ذنبا ، وولي بعده ولده العجل ، ذكره شيخنا في
~~إنبائه ، وهو في المقريزي مطول . وينظر محمد بن حيار من التاريخ الكبير .
### $ 866 نعير بن منصور أمير المدينة . مات سنة إحدى عشرة .
### $ 867 نكباي الأزدمري نائب طرسوس وكان قد ولي الحجوبية الكبرى بدمشق
~~ونيابة حماة ولم يكن به بأس . مات سنة ثلاث وعشرين .
### $ 868 نوروز الأشرفي برسباي ويعرف بنوروز شكال . كان من خاصكية أستاذه ثم
~~تأمر عشرة ثم سافر في تجريدة سوار فقتل هناك في سنة ثلاث وسبعين ، وكان من
~~محاسن الدهر فيما قيل .
### $ 869 نوروز الأشرفي برسباي آخر صار بعد أستاذه من الدوادارية الصغار
~~زمنا طويلا إلى أن تأمر عشرة ثم سافر مع المجردين لسوار فقتل أيضا في سنة
~~ثلاث وسبعين . وكان مهملا .
### $ 870 نوروز الأشرفي برسباي آخر كان من خاصكيته وتأمر في أيام خشقدم عشرة
~~. مات في عوده من تجريدة سوار في المحرم سنة أربع وسبعين .
### $ 871 نوروز الحافظي الظاهري برقوق . أول ما رقاه خاصكيا ثم أمير آخور
~~عوضا عن بكلمش سنة ثمانمائة وكان قبل ذلك أمره رأس نوبة صغيرا في رجب سنة
~~سبع وسبعين وسبعمائة ثم رام القيام على السلطان فنم عليه بعض المماليك فقبض
~~عليه في صفر سنة إحدى وثمانمائة وقيد وحمل إلى إسكندرية فسجن بها ثم نقل
~~لدمياط ثم أفرج عنه في التي بعدها واستقر رأس نوبة كبيرا وصار ناظر
~~الشيخونية وحضر قتال إيتمش ثم وقعة اللنك ورجع مع المنهزمين واستقر يتنقل
~~في الفتن كما ذكر في الحوادث إلى أن قتل في ربيع الآخر سنة سبع
~~شعرة ، وكان متعاظما عبوسا مهابا شديد ms3715 البأس سفاكا للدماء ميشوم النقيبة
~~ما كان في عسكر إلا انهزم ولا ضبط أنه ظفر في وقعة قط ، وهو الذي عمر قلعة
~~دمشق بعد اللنك . قاله شيخنا في إنبائه ثم نقل عن العيني أنه كان جبارا
~~ظالما عسوفا بخيلا ، وقال كذا قال ، وقد سمعت المقريزي يقول أنه سمعه يقول
~~ما معناه إنه ليشق علي أن لا يكون في مماليك أستاذي الملك الظاهر رجلا
~~كاملا في أمور المملكة وتدبير الرعية والرفق بهم . وقد أغفله ابن خطيب
~~PageV10P204 الناصرية مع أنه من شرطه ولذا استدركه ابن قاضي شهبة إشارة ولم
~~يترجمه . وقال غيره أنه لما قتل حملت رأسه إلى القاهرة على يد جرباش كباشه
~~وعلقت أياما على باب زويلة وكان أميرا جليلا كريما شجاعا رئيسا عفيفا ضخما
~~معدودا من أكابر الملوك بلغت جوامك مماليكه وحواشيه بدمشق بعد عصيانه زيادة
~~على عشرين ألف دينار في الشهر وقيل زيادة على ثلاثين ، عارفا بالحروب وعنده
~~دهاء وتدبير ، ولما كان عاصيا هو والمؤيد على الناصر فرج كان هو الأكبر
~~والمشار إليه وكان محببا لطائفة الجراكسة وهو المطلوب عند خجداشيته
~~الظاهرية ولذلك تخلف بدمشق لظنه أنهم لا يعدلون عنه إلى غيره . وهو في عقود
~~المقريزي مطول عفا الله عنه .
### $ 872 نوروز الخضري الظاهري برقوق أحد مماليكه باشر حجوبية حلب مدة ثم
~~نقل إلى دمشق فقتل بها بسيف نائبها تنم الحسني بعد خروجه عن طاعة الناصر
~~فرج في سنة اثنتين فدفن في تربته بدمشق بسويقة ساروجا . وهو والد الشهاب
~~أحمد شاد الأغنام الماضي عفا الله عنهما .
### $ 873 نوروز الظاهري دوادار الأتابك قبل الأتابكية وبعدها وأحد العشرات .
~~مات في ذي الحجة سنة ست وتسعين وصلي عليه بالأزهر .
### $ 874 نوروز أحد العشراوات وكاشف الصعيد . مات في جمادى الثانية سنة ثمان
~~وسبعين واستقر عوضه سيباي .
### $ 875 نور الله بن خوارزم بن محمد الكمال أبو محمد بن البرهان بن الصدر
~~التبريزي ثم المكي الشافعي . مذكور بما لا أثبته لكنه ممن أخذ عن الخيضري
~~فذكره لابن الزمن حتى استقر به عقب الشمس المسيري في ms3716 مشيخة رباط السلطان
~~بمكة وأفحش في حقه ابن ناصر والجيزي الأزهري الناسخ وغيرهما وآل الأمر إلى
~~أن تعصب مولى لابن الزمن هو وابن
~~أخيه حتى أخرج الجيزي المشار إليه بعد أمر القاضي شخصا يسمى أبا بكر
~~بتحليف هذا عند الحجر الأسود بأنه يعتقد تقديم أبي بكر ثم عمر على علي رضي
~~الله عنهم فكانت نادرة لمطابقتها ما هو على الألسنة رافضي ويحلف بأبي بكر ،
~~وما كان خروج الجيزي موافقا لغرض القاضي ، وبالجملة فنور الهل فيه قوادح ،
~~وقد سمع مني بمكة المسلسل وغيره ثم قدم القاهرة وكذا أخصامه ورجع خائبا وما
~~نهض الخيضري لتأييده .
# نور في أحمد بن عز الدين بن نور الدين .
### $ 876 نوكار الناصري فرج أبو أحمد الماضي . خدم بعد أستاذه بأبواب
~~الأمراء ثم بعد موت المؤيد عاد إلى خدمة السلطان وصار خاصكيا ثم مقدم
~~البريدية ثم PageV10P205 أمره الظاهر جقمق عشرة وأرسل شاد جدة نحو سنتين ثم
~~ضم إلى الإمرة الحجوبية الثانية ثم نقله الأشرف إينال إلى الزردكاشية وسافر
~~وهو مريض إلى ابن قرمان ليلحق المجردين فمات بغزة في أواخر جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وستين ، وكان ذا دعابة مع كثرة تلاوته وعقله .
### $ 877 نياز الحاجب . مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين .
### | حرف الهاء 
### $ 878 هابيل بن عثمان قرايلك بن قطلوبك بن طر على صاحب الرها من قبل
~~والده ولاه إياها ليحارب العساكر المصرية والشامية ويدفعهم عنها فاستعد
~~لذلك وحصن المدينة ومع ذلك فلما نازلها العسكر المصري ونواب البلاد الشامية
~~لم يثبت بل انكسر وتحصن بقلعتها فملكوا المدينة ونهبوا وأسروا ثم حاصروا
~~القلعة حتى طلب الأمان ونزل إلى سودون من عبد الرحمن نائب الشام ومعه تسعة
~~من أعوانه فقبض عليهم وذلك في شوال سنة اثنتين وثلاثين وحملهم في القيود
~~إلى مصر فرسم الأشرف بحبسه في برج من قلعتها ولم يلبث أن مات فيه بالطاعون
~~في يوم الجمعة ثالث عشر رجب من التي تليها وذكره شيخنا في إنبائه باختصار
~~جدا .
### $ 879 الهادي بن إبرهيم بن علي بن المرتضى بن الهادي ms3717 السيد الجمال الحسني
~~الصنعاني الزيدي أخو محمد . ذكره شيخنا في إنبائه فقال عني بالأدب ففاق
~~فيه ومدح المنصور صاحب صنعاء . مات يوم عرفة سنة اثنتين وعشرين . وذكره ابن
~~فهد في معجمه فقال أنه حدث سمع منه الفضلاء قال وله مؤلفات منها الطرازين
~~المعلمين في فضائل الحرمين المحرمين
~~والقصيدة البديعية في الكعبة اليمنية الثمنية أولها :
# %~% سرى طيف ليلى فابتهجت به وجدا %~% وتوح قلبي من لطائفه مجدا %~%
### $ 880 هرون بن حسبن بن علي بن زيادة الشرف الهربيطي الصحراوي الشافعي
~~القادري نزيل تربة يلبغا بالصحراء . ولد تقريبا سنة إحدى وسبعين وسبعمائة
~~وكتب بخطه مرة أنه سنة ثمان وستين وحفظ القرآن واشتغل وكتب عن الزين
~~العراقي من أماليه وسمع على التنوخي والفرسيسي وحدث سمع منه الفضلاء وأقرأ
~~الأطفال بمكتب البيمارستان مدة وكان أحد الصوفية بتربة الناصر بالصحراء
~~خيرا صالحا . مات سنة اثنتين وأربعين رحمه الله .
### $ 881 هرون بن محمد نب موسى الزين أبو محمد السماني الأصل والمولد التتائي
~~ثم القاهري المالكي زوج والدة الجمال يوسف التتائي ومربيه ووالد محمد وقاسم
~~. PageV10P206 ولد في سنة سبع وثمانمائة بسمان من المنوفية وانتقل مع
~~خاله إلى تتا فقرأ بها القرآن والرسالة والشاطبية وألفية النحو وجلس ببلده
~~يعلم الأبناء فانتفع به في ذلك أهل النواحي فإنه كان مبارك التعليم جيده
~~لكونه تلا بالسبع على بعض القراء واستقدمه بنو الأنصاري القاهرة في سنة
~~خمسين فاستوطنها وأقرأ أولاد رئيسهم الشرف وأخذ عن أبي القسم النويري
~~ولازمه حتى سافر الشيخ وكذا كتب عن شيخنا في الإملاء وكان كثير التلاوة
~~مديما للقيام والتعبد ساكنا مع حسن الفهم حج مع الرجبية في سنة إحدى وسبعين
~~. ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 882 هرون الجبرتي الشيخ الصالح خليفة الشيخ أحمد الأهدل . مات في شوال
~~سنة سبع وثلاثين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 883 هاشم بن هاشم بن علي بن مسعود بن أبي سعد بن غزوان بن حسين أبو علي
~~القرشي الهاشمي المكي الماضي أبوه وحفيده أبو سعد محمد ويعرف بابن غزوان .
~~ سمع ms3718 في كبره من محمد بن أحمد بن عبد المعطي وغيره صحيح البخاري وحدث
~~ببعضه وذكره التقي بن فهد في معجمه والفاسي في تاريخه وقال رغبنا في السماع
~~منه لأجل اسمه فما قدر قال وكان يتعانى التجارة ويسافر لأجلها إلى اليمن ثم
~~ترك مع الخير والعبادة وبلغني أنه قام أربعين سنة أو نحوها لا يشرب إلا ماء
~~زمزم في مدة مقامه فيها بمكة . مات في ذي القعدة سنة ست عشرة بها ودفن
~~بالمعلاة وهو في عشر التسعين بتقديم التاء . ) : : :
### $ 884 هاشم بن قاسم بن خليفة بن أبي سعد بن خليفة القرشي . مات بمكة في
~~ربيع الأول سنة أربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 885 هاشم بن محمد بن جعفر بن علي بن عبد الله بن طاهر الزين المسمى بعلي
~~بن الشمس الحسني الجرجاني الأصل الشيرازي الماضي أبوه . ممن سمع مني مع
~~أبيه بمكة في سنة ست وثمانين .
### $ 886 هاشم بن محمد بن مقبل العصامي أحد القواد بمكة . مات في جمادى
~~الأولى سنة أربع وخمسين خارج مكة وحمل فدفن بمعلاتها .
### $ 887 هاشم بن مسعود بن خليفة بن عطية الميبيز . مات بمكة في ذي الحجة
~~سنة خمس وخمسين . أرخهما ابن فهد .
# هاني الموقع . مات .
### $ 888 هبة الله واسمه محمد بن أحمد بن إبرهيم بن محمد المغربي الفاسي نزيل
~~مكة وشيخ الإقراء على الإطلاق فيما قاله ابن عزم . مات سنة ثمان وستين
~~وهو ممن PageV10P207 أخذ القراآت عن محمد الصغير شيخ فاس .
### $ 889 هبة الله بن أحمد بن عمير الحسني المكي من أعيان الأشراف ذوي علي
~~بن قتادة الأصغر . صحب السيد حسن بن عجلان قبل ولايته فلما استقر أقبل عليه
~~وحرص على تجميل حاله فلم يسعد بذلك بل محق ما ناله في اللهو ، واستمر فقيرا
~~حتى مات فجأة أو قريبها في حال اللهو في أثناء سنة تسع عشرة وكان سافر
~~لبلاد العراق رسولا عن صاحبه صاحب مكة قبل بسنتين وعاد بدون طائل . ذكره
~~الفاسي .
### $ 890 هبة الله الفيلالي المغربي من القراء الصلحاء . مات بمكة في سنة
~~تسع ms3719 وستين وكان قد جاور بها أكثر من سنة . أفاده لي بعض الآخذين عني منهم .
### $ 891 هبة المغربي الشريف . مات في مستهل جمادى الثانية سنة ثمان وستين
~~أرخه ابن فهد .
# هبيهب هو محمد بن محمد بن أحمد . 
### $ 892 هجار بن محمد بن مسعود أمير ينبوع .
### $ 893 هجار بن وبير بن نخبار أمير ينبوع أيضا . مات سنة أربع وعشرين .
### $ 894 هزاع بن صاحب الحجاز محمد بن بركات أخو مهيزع وهيزع المذكورين في
~~محلهما ، وهذا أصغر الثلاثة . [ سقط * ]
# %~% لما أتيت ديار مصر سائلا %~% عمن يرى يحوي بها الفضلين %~%
# %~% علم الحديث رواية ودراية %~% وله لواء السبق في الصنفين %~%
# %~% قالوا شيوخ لم يطيقوا عدهم %~% فاعددهم بالألف والألفين %~%
# %~% لكن سيدنا وعالم عصرنا %~% شيخ الشيوخ إمامنا البلقيني %~%
# %~% هم كالعيون لنا بهم إبصارنا %~% وإمامنا المذكور نور العين %~%
# %~% أبقى لنا رب العباد حياته %~% وأناله الخيرات في الدارين %~%
# ورأيت ابن
~~عزم قال هلال البطاط مات سنة بضع وستين . فكأنه هذا .
### $ 897 هلمان بن غرير بن هيازع بن هبة الحسيني . قتل كما ذكر في زهير
~~PageV10P208 بن سليمان في رجب سنة ثمان وثلاثين .
### $ 898 هلمان بن وبير بن نخبار وقيل بميم بدل النون الحسيني صاحب الينبع
~~وأخو سنقر الماضي ، وليها بعد عزل ابن أخيه معزى بن هجار بن وبير في سنة
~~تسع وأربعين من القاهرة فدام حتى مات في أواخر جمادى الأولى سنة خمس وخمسين
~~وهو في أوائل الكهولة وكان علي مذهب قومه عنده أدب وتواضع وبشاشة وكلام جلو
~~طوالا أسمر اللون أسود اللحية صديقا للسيد بركات بن حسن صاحب مكة بحيث أن
~~هلمان هو الساعي له في ولايته الأخيرة .
# همام بضم الهاء والتخفيف بن أحمد الخوارزمي القاهري الشافعي ويسمى محمدا
~~ أيضا مضى في المحمدين .
### $ 899 همام كذلك الرومي الحنفي والد الكمال بن الهمام واسمه عبد الواحد بن
~~عبد الحميد بن مسعود . كان فاضلا خيرا ولي قضاء إسكندرية . ومات بها سنة
~~إحدى . ذكره شيخنا في إنبائه . ) : : :
### $ 900 همبلة بن . مات في سنة إحدى وسبعين .
### $ 901 هود بن عبد الله المحابري الدمشقي . مات ms3720 في أوائل سنة أربع عشرة .
~~ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 902 هيازع بن علي بن مبارك بن رميثة بن أبي نمي الحسني . مات سنة تسع
~~وعشرين في شعبان مقتولا في الحرب الذي كان بميثا بقرب هدة بني جابر .
### $ 903 هيازع بن لبيدة بن إدريس بن أبي دعيج بن أبي نمي الحسني . مات بمكة
~~في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين . أرخه ابن فهد وقال أن الأتراك منعوا من
~~الصلاة عليه عند باب الكعبة فصلي عليه خلف المقام .
### $ 904 هيزع بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان الحسني ابن صاحب الحجاز . 
~~ولد في سنة تسع وستين وثمانمائة في توجه والده لزيارة المدينة الشريفة
~~وبخطى أيضا أنه ولد ببدر في رجوع أبيه من الزيارة في جمادى الثانية سنة
~~سبعين وهو أصح ونشأ في كنفه فحفظ القرآن وانفرد بذلك عن سائر أهله وصلى به
~~الناس على العادة في سنة اثنتين وثمانين بالمسجد الحرام بين مقام المالكي
~~والحنبلي ونصبت أخشاب لأجل الوقيد وزاد احتفالهم لذلك جدا وهو شقيق مهيزع
~~الماضي وهذا أسنهما . مات في تاسع ذي القعدة سنة أربع وتسعين .
### | حرف الواو 
### $ 905 وبير بن جويعد بن يريم بن صبيحة بن عمر العمري . قتل في مقتلة كانت
~~نجدة في صفر سنة ست وأربعين . PageV10P209
### $ 906 وبير بن محمد بن رشيد القائد نائب السيد علي بن عنان بن مغامس بن
~~رميثة بن أبي نمي . قتل في شعبان سنة تسع وعشرين مع جماعة من الشرفاء ذوي
~~أبي نمي بشعب يقال له الميثا بقر بهدة بني جابر . قاله ابن فهد .
### $ 907 وبير بن محمد بن عاطف بن أبي دعيج بن أبي نمي الشريف الحسني . مات
~~في جمادى الآخرة سنة ستين ببعض نواحي مكة زحمل إليها فدفن بمعلاتها .
### $ 908 وبير بن نخبار بن محمد بن عقيل بن راجح بن إدريس بن حسن بن قتادة
~~الحسيني والدهلمان وهجار وسنقر وعقيل . أقام في إمرة الينبوع أكثر من
~~عشرين سنة . وقتل في سنة أربع عشرة وقتل أخوه مقبل وابنه على قتلى كثيرة
~~ممن ms3721 اتهموهم بتقله لأنه قتل غيلة واستقر في إمرة ينبع بعده أخوه مقبل
~~منفردا واستمر إلى أن خلع بعد بضع عشرة سنة فاستقر عقيل بن وبير مكانه .
~~ذكره شيخنا في إنبائه وينظر مع تاريخ موت هجار بن وبير هذا .
### $ 909 ودي بضم أوله ثم فتح الدال المهملة ابن أحمد بن علي بن سنان بن عبد
~~الله بن عمر بن علي بن مسعود العمري المكي أحد القواد بها . أصيب في
~~مقتلة فأقام منقطعا أياما . ومات بمكة في ذي الحجة سنة خمس وخمسين .
### $ 910 وردبش ويقال بهمزة بدل الواو قيل اسمه جانبك الظاهري جقمق ولاه
~~الأشرف قايتباي نيابة البيرة ثم قدمه بالديار المصرية ثم لنيابة حلب عوضا
~~عن إزدمر قريب السلطان وخرج مع العساكر فكان ممن قتل في شوال أو رمضان سنة
~~تسع وثمانين .
### $ 911 وريور أحد القواد لصاحب الحجاز . مات في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين
~~.
### $ 912 وفا بن محمد بن عبد الغني نقيب السقاة كأبيه وعم أبيه الماضي
~~ذكرهما ويعرف بابن أخي شفتر .
### $ 913 ولي الرومي ثم الأزهري الحنفي . قطن الجامع الأزهر مدة مديما
~~للعبادة بحيث ذكر في المعتقدين وكان مشتملا على محاسن ويكتب المنسوب . مات
~~في ابتداء الكهولة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين . [ سقط * ]
# مضى في أميان .
### $ 915 وهبة تقي الدين . كان يباشر قبض لحم الدور . مات في سنة إحدى ووجد
~~له أكثر من عشرين ألف دينار وخلف أربع بنات فقام الوزير تاج الدين حتى أثبت
~~أنهن نصرانيات فمنعهن الميراث وحمل ذلك كله إلى الظاهر برقوق فوقع
~~PageV10P210 منه موقعا وألبسه خلعة هائلة . قاله شيخنا في حوادثها .
### | حرف اللام ألف 
### $$$ لاجين الجركسي . مضى في أول حرف اللام .
# لاحق الزبيدي المكي . 
# لاشين وربما يقال له لاجين . 
### | حرف الياء الأخيرة 
### $ 916 يس بن عبد الكبير بن عبد الله بن أحمد الحضرمي الأصل المكي الصالح بن
~~الصالح الماضي أبوه . مات في ثاني عشرى ذي الحجة سنة خمس وثمانين وصلي
~~عليه بعد العصر عند باب الكعبة وحمل نعشه على الرءوس إلى أن دفن بتربة ms3722 أبيه
~~من باب شبيكة وكنت ممن حضر الصلاة عليه ثم دفنه رحمه الله ، وهو ممن قرأ
~~على الشيخ أبي سعد في التنبيه حفظا وحلا وينسب لمعرفة بعلم الحرف .
### $ 917 يس بن عبد اللطيف بن محمد الحجاري الماضي أبوه وأحد الشهود بباب
~~السلام . ممن سمع مني .
### $ 918 يس بن علي بن يس الزين البلبيسي ثم القاهري الشافعي أخو محمد الماضي
~~. ولد في العشر الأخير من شوال سنة أربع وأربعين وثمانمائة ببلبيس وتحول
~~منها مع أبويه بعد إكماله حفظ القرآن عند البرهان الفاقوسي وغيره بل جود
~~بعضه على البرهان وحفظ المنهاج الفرعي والأصلي وألفية النحو وبعض الشاطبية
~~وعرض على العلم البلقيني والسعد بن الديري وآخرين ولازم العز عبد السلام
~~البغدادي في سماع أشياء من كتب الحديث وغيره من العلوم كالعربية والصرف
~~والمنطق بل قرأ عليه بحثا فيا لمنهاج الفرعي والملحة وكذا لازم تقاسيم
~~الكتب
~~الثلاثة والبهجة وفي الإرشاد لابن المقري وشرح المنهاج للمحلي وجمع
~~الجوامع وبعض التلخيص بل قرأ عليه نحو نصف المنهاج الفرعي والزين زكريا في
~~الفقه والعربية والصرف والحساب والفرائض وغيرها وخصوصا تصانيفه فاستوفى
~~الكثير منها وكتب منها جانبا ، وممن أخذ عنه العربية أيضا الوراق والسنهوري
~~وعليه قرأ في المنطق وكذا أخذ فيه وفي غيره عن الكافياجي والأصول أيضا
~~وغيره عن التقي الحصني بل قرأ عليه قطعة من المطول وأخذ في أصول الدين
~~وغيره عن الشرواني وقرأ علي من تصانيفي شرح الهداية الجزرية بحثا والقول
~~البديع وارتياح الأكباد وكتبها واليسير من شرحي للألفية بل أخذ عني جميع
~~شرح مؤلفها إلا اليسير PageV10P211 ولازمني كثيرا رواية ودراية وكذا سمع
~~الكثير بقراءتي على غير واحد بل قرأ بنفسه على جماعة وأخذ القراآت عن جعفر
~~السنهوري والطب عن مظفر الدين الأمشاطي وبرع وتميز وتصدى للإقراء وانتفع به
~~الطلبة واستقر به قجماس في مشيخة التصوف بمدرسته بل كان قرره في تدريس
~~الفقه بها ولكن وثب عليه الجوجري وتألمنا له ولم يمتع بها واستقر به جانم
~~دوادار يشبك في خطابة مدرسته بالقرب من جامع قوصون وحج ms3723 وجاور غير مرة أولها
~~في سنة ست وستين وجاور التي تليها وأخذ فيها عن البرهان بن ظهيرة في الفقه
~~وغيره وسمع على جماعة بل قرأ بمكة على التقي بن فهد وكذا الحلية وغيرها على
~~ولده النجم في آخرين وهو خير فاضل قانع متواضع .
### $ 919 يس بن محمد بن إبرهيم بن محمد الزين العشماوي المولد ثم البشلوشي
~~الأزهري الشافعي والد الشمس محمد الماضي ويعرف باسمه . ولد في أوائل
~~القرن بعشما من الغربية ثم تحول مع أهله في صغره إلى البشلوش من الشرقية
~~وقدم القاهرة فأقام بالأزهر وحفظ القرآن والمنهاج وألفية ابن ملك وأخذ عن
~~العلاء البخاري والشهاب أحمد بن عبد الرحمن بن الجمال بن هشام وابن قديد
~~وابن المجدي والونائي والقاياتي ولازمه دهرا حتى كان معظم انتفاعه به وكان
~~القاياتي يثني على حسن تصوره وأول ما تنبه صار يعلم في بيت ابن البارزي ثم
~~أقبل على السفر بشيء يسير للتجارة في البحر الملح فنمي وتزوج أخت الشرف
~~الأنصاري وأنجب منها أولادا وأثرى وكثر ماله بسبب التجارة وحمدت معاملاته
~~وواسى الفقراء جهده سيما القاياتي فإنه ارتفق بما كان يتكسب له فيه وأكثر
~~الحج والمجاورة وآخر ما جاور سنة إحدى وسبعين وكنت هناك ، كل هذا مع
~~الانجماع عن بني الدنيا حتى عن صهره إلا في أمر
~~ضروري والإقبال على شأنه وعدم الانفكاك عن الجماعات والمداومة على صوم
~~الاثنين والخميس وأيام البيض ورجب وشعبان ونحوها والتلاوة والمطالعة
~~والتهجد مع السكون والتواضع والمحبة في أهل الخير والأبهة والتحري في مأكله
~~ومشربه بحيث لا يأكل إلا من تجارته ولا يشرب من مياه السبل عظيم النفرة من
~~الغيبة والحرص على عدم التمكين منها ، وعرضت عليه مشيخة سعيد السعداء بعد
~~ابن حسان وكان صهره إذ ذاك ناظرها فما وافق وأشار إلى أن رفيقه الزين خالد
~~أحق بها منه فقرر فيها امتثالا لإشارته بل أبى قبولها بعد وفاته بحيث أن
~~خالدا سأله في مرض موته أن يرغب له عنها لعلمه بعدم إعطائها لبنيه فصمم على
~~الامتناع وبالجملة فالناس في ms3724 الثناء عليه والميل إليه كالمجمعين وكنت ممن
~~يحبه في الله وكان له إلي مزيد الميل ونعم الرجل كان . مات شهيدا بالإسهال
~~المتواتر في عصر سلخ سنة ثلاث وسبعين وصلي عليه بجامع PageV10P212 الأزهر
~~من الغد افتتاح السنة ودفن بتربة صهره بالقرب من الزمامية رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 920 يس بن محمد بن مخلوف بن أبي القسم محمد الجلالي بالتخفيف القاهري
~~الحنفي المكتب ويعرف بيس المكتب . ولد في رمضان سنة ثلاثين وثمانمائة
~~بجلالة من الصعيد ومات أبوه وهو صغير فقدم القاهرة وهو ابن ست فحفظ القرآن
~~والعمدة والقدوري وألفية النحو وعرض على جماعة واشتغل عند الأمين والمحب
~~الأقصرائيين وكتب على إبراهيم الفرنوي وفاق في النسخ وبرع فيما عداه وتصدى
~~للتكتيب فكان ممن كتب عليه جانم مملوك جانبك الجداوي فقر به من أستاذه وصار
~~يؤم به وعظم اختصاصه به ، وحج وجاور وممن كتب عليه حينئذ الفخري أبو بكر بن
~~ظهيرة ، واستقر في التكتيب بالجيعانية الزينية والأشرفية برسباي وغيرهما
~~وتوسل به الناس في قضاء حوائجهم عنده وخالقهم بتؤدة وعقل وسكون ، وبعده
~~تقلل من الحركة إلى أن كف بصره وانجمع ببيته بعد أفعال وأعمال .
### $ 921 ياقوت افتخار الدين الحبشي الفهدي فتى العماد يحيى بن الجمال محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فهد . ذكره التقي بن فهد في معجمه فقال
~~سمع من الكمال بن حبيب بعض مسند الطيالسي وبعض المقامات ومن غيره يعني
~~كالجمال الأميوطي والأبناسي والتقي البغدادي وأجاز له جماعة ، قال الفاسي
~~وما علمته حدث لكنه أجاز في بعض الاستدعاآت ودخل بلاد اليمن للاسترزاق ،
~~وكان معتبرا عند غالب الناس سيما الجمال بن ظهيرة وفيه خير
~~ومروءة وعقل . مات في المحرم سنة تسع وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة بمقبرة
~~مواليه .
### $ 922 ياقوت الأرغو نشاوي الحبشي مقدم المماليك تنقل بعد سيده أمير مجلس
~~الظاهر برقوق إلى أن صار مقدم المماليك وطالت أيامه لحسن سيرته وتواضعه
~~وسكونه وبره ومعروفه مع بشاشته وصباحة وجه ، وحج أمير المحمل مرتين . مات
~~مطعونا في يوم الاثنين ثاني رجب سنة ثلاث ms3725 وثلاثين ودفن بتربته التي أنشأها
~~بالصحراء بعد أن رتب فيها شيخا وطلبة وقراء ووقف عليها وقفا جيدا وكان لا
~~بأس به واستقر عوضه نائبه خشقدم .
### $ 923 ياقوت الباسطي فتى أبي بكر بن الزين عبد الباسط . مات في صفر سنة
~~ست وثمانين وكان باسمه من وظائف مدرسة مولاه وغيرها ما يزيد معلومه فيه على
~~عشرة دنانير كل شهر فيما قيل فتفرقها الناس عفا الله عنه .
# ياقوت الحبشي المدني مولى ناصر الدين أبي الفرج الكازروني . ممن سمع
~~مني بالمدينة .
### $ 925 ياقوت الحبشي نسبة لمولى له بصري يقال له عبد العزيز أو ابن عبد
~~العزيز الكمال بن ظهيرة . مات بمكة في ذي الحجة سنة سبع وتسعين .
~~PageV10P213
# ياقوت الحبشي الفخر مقدم المماليك . مات سنة ثلاث وثلاثين والظاهر أنه
~~الأرغو نشاوي الماضي قريبا .
### $ 926 ياقوت الرحبي أحد الموالي من التجار ذوي اليسار . ممن يذكر بخير في
~~الجملة له في البحر الملج مركب أو أكثر . مات في ذي الحجة سنة سبع وسبعين .
### $ 927 ياقوت السخاوي نسبة لمولاه الغرس خليل . صار بعد سيده من ذوي
~~الوجاهات عمر دارا برأس حارة برجوان وتكلم في بلد الخشابية بتفويض من
~~الظاهر جقمق ثم تقهقر . ومات في سنة إحدى وستين .
### $ 928 ياقوت العقيلي وإلى ساحل جدة للشريف بركات ثم لولده محمد . مات
~~مقتولا على يد مولى لابن عبد اللطيف البرلسي حين إرادته حبسه في رجب سنة
~~ستين وحمل لمكة فدفن بمعلاتها . أرخه ابن فهد .
### $ 929 ياقوت الغياثي الحبشي فتى السلطان غياث الدين صاحب بنجالة . مات
~~سنة خمس عشرة .
### $ 930 ياقوت مولى ابن الحوام خادم الشهاب بن حجي ودوادار أخيه النجم بن حجي
~~. سمع
~~ومات في العشر الأول من ذي الحجة سنة تسع وستين بدمشق . أرخه ابن اللبودي
~~ووصفه بشيخنا المسند .
### $ 931 ياقوت الحبشي الكمالي بن البارزي ، اختص بمولاه ثم بعده كان مع
~~ابنة سيده ببيت الجمالي ناظر الخاص فقام بتربية بنيها سيما الكمالي ناظر
~~الجيش ثم ولده بل هو المربي لغالب بني مولاه وحج ، وكان عاقلا دينا ساكنا
~~محبا في الخير ms3726 وأهله له بر وفضل في الجملة وهو ممن امتحن في أيام الأشرف
~~قايتباي وأهين بالضرب ، ومات في ربيع الثاني سنة ست وتسعين عن سبعين سنة
~~فأزيد .
### $ 932 ياقوت عتيق الخواجا بير محمد الكيلاني ، مات في صفر سنة خمس
~~وثمانين بمكة وكان تاجرا خلف سيده على رأس سراريه وخلف دورا وعليا وغيره
~~وكان عقب موت سيده صادره جانبك الجداوي .
### || من اسمه يحيى 
### $ 933 يحيى بن إبرهيم بن علي بن محمد شرف الدين الأنصاري القاهري المالكي 
~~الماضي أبوه وأعمامه ممن كان بمكة في سنة ثمان وتسعين وسمع علي في الأذكار
~~والموطأ .
### $ 934 يحيى بن إبرهيم بن علي التاج السكندري الأصل السرياقوسي الخانكي
~~الخطيب بجامعها الكبير وخادم الصوفية بها الشافعي ويعرف بابن حباسة بفتح
~~المهملة والموحدة ثم مهملة بعد الألف وآخره هاء تأنيث ، ولد بعيد القرن
~~وحفظ القرآن والأربعين والمنهاج كلاهما للنووي والملحة وعرض على الولي
~~العراقي والعز PageV10P214 ابن جماعة وشيخنا وأجروه في آخرين منهم الشمس
~~البرماوي والبيجوري وسمع على الشرف بن الكويك المسلسل وغيره واشتغل يسيرا
~~وناب في قضاء بلده وحج وجاور وحدث سمع منه ابن الصفي وغيره واستجيز لنا
~~وثقل سمعه في اواخر عمره بحيث حكى لنا أن شخصا ادعى على آخر عنده بمبلغ
~~فقال للمدعى عليه أعندك كذا وكذا وذكر زيادة على المبلغ المدعى به لكونه لم
~~يسمعه والرسول بينهما كذلك فقال الخصم ارجع بنا لئلا يزيد الأمر ونحو ذلك .
~~مات في سنة سبع وثمانين رحمه الله وخلفه في الخدمة ولده ثم رغب عنها للشريف
~~أحمد بن كندة .
### $ 935 يحبى بن إبرهيم بن عمر بن شعيب الدميري الأصل القاهري المالكي الماضي
~~أبوه سبط الشهاب بن تمرية . ممن حفظ كتبا وعرض ، وزوجه أبوه بابنة الشيخ
~~الجوهري وماتت
~~تحته فورثها وعدله في اول ولاية عبد الغني بن تقي وحج بأمه في سنة ثمان
~~وتسعين .
### $ 936 يحبى بن إبرهيم بن يحيى الجلال بن العز بن ناصر الدين الفالي
~~الشيرازي الشافعي . 
~~ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة واشتغل في الفقه والعربية على العماد عبد
~~الكريم ms3727 وإمام الدين عبد الرحمن ابني التقي عبد اللطيف حتى صار من فحول
~~العلماء وتصدى للإفتاء والتدريس والقضاء ببلاده وربما وصف بقاضي جرون وتخرج
~~به خلق مات في سنة ثمان وعشرين أفاده بعض ثقات أقاربه ممن أخذ عني .
### $ 937 يحيى بن أحمد بن إسماعيل بن علي الظاهر بن الناصر بن الأشرف صاحب
~~تهامة اليمن ووالد الأشرف إسماعيل الماضي ذكره شيخنا في إنبائه وقال إنه
~~مات في يوم الخميس سلخ رجب سنة اثنتين وأربعين واقيم بعده ابنة في يوم
~~الجمعة مستهل شعبان ليلا فقتل أكابر أهل الدولة كبرقوق وكان كبير المماليك
~~الأتراك وعدة من رؤساء الجند ومن الأجناد الذين يدعون السقاليب حتى أضعف
~~المملكة وأثر ذلك حتى خرجت الأعراب المعازبة بالمهملة ثم زاي عن الطاعة
~~وضعف أمر تلك البلاد جدا . قلت وأحمد في نسبة زيادة ، وقد مضى عبد الله بن
~~إسماعيل بن علي وأن لقبه الظاهر ويسمى فيما قيل يحيى وأنه مات في سلخ رجب
~~المذكور وملك بعده ابنه الأشرف فيقتصر على ترجمته في أحد الموضعين ويحال
~~على الآخر وعلى كل حال فأحمد هنا زيادة .
### $ 938 يحيى بن أحمد بن سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر الشرف بن الأشرف
~~بن العادل بن المجاهد بن الكامل بن العادل الأيوبي أخو الصالح خليل الماضي
~~وأبوهما . قدم على الأشرف بآمد بتقدمة أخيه المشار غليه فخلع عليه وكتب
~~عهد أخيه . قاله شيخنا في أبيه من إنبائه . PageV10P215
### $ 939 يحيى بن أحمد بن شاذبك ويعرف بقاصد الحبشة . كان أستادار الصحبة
~~عند الظاهر جقمق في حال إمرته لكون أبيه أوصاه به فتربى عنده ثم عينه رسولا
~~لصاحب الحبشة في رجب سنة سبع وأربعين واتفق ما يراجع من الحوادث ، وكان
~~بهيا ساكنا وقورا اجتمعت به مرارا وحكى لي ما اتفق له في سفره ، وكان
~~متزوجا بأخت قاسم بن قاسم أحد نواب المالكية عديلا للشهاب الأبشيهي فهو
~~متزوج أختها . مات في صفر سنة تسع وثمانين وقد جاز السبعين بيقين . ) : : :
### $ 940 يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المرادي . مات سنة ms3728 أربع وخمسين .
### $ 941 يحيى بن أحمد بن عبد السلام بن رحمون الشرف أبو زكريا بن الشهاب أبي
~~العباس القسنطيني المغربي المالكي نزيل القاهرة ثم مكة ويعرف بالعلمي بضم
~~العين وفتح اللام وربما سكنت نسبة فيما قاله لي إلى العلم . ولد ظنا بعيد
~~القرن وحفظ القرآن وكتبا واشتغل ببلده وغيرها على جماعة منهم قاضي الجماعة
~~عمر القلشاني وقدم القاهرة وقد فضل بحيث قال أنه لم يكن يفتقر إلى أحد في
~~الاشتغال ولكنه تقوى بالأخذ عن ابن الهمام والقاياتي ومما قرأه عليه شرح
~~ألفية الحديث بتمامه وأخذ عن شيخنا بعضه بل حضر مجلسه في الأمالي وغيرها
~~وحضر يسيرا عند البساطي ، وحكى لي مباحثة وقعت بينه وبين القرافي بحضرته
~~وأخذ صحيح مسلم عن الزين الزركشي ما بين قراءة وسماع ، وحج في سنة إحدى
~~وأربعين وسمع بمكة على أبي الفتح المراغي ومن ذلك بعض مشيخته تخريج النجم
~~بن فهد وقرأ بالمدينة على الجمال الكازروني من أول البخاري إلى الشهادات
~~وعاد فقطن القاهرة وأدب أولاد القاياتي ثم كان ممن انضم إلى الحسام بن حريز
~~وياقل أن الحسام كان يقرأ عليه ولما ولي القضاء استنابه في تدريس المنصورية
~~وارتفق بإحسانه وبره . وتصدى قبل ذلك وبعده للتدريس بجامع الأزهر وغيره .
~~وانتفع به الفضلاء سيما في الفقه وصار بأخرة أوحد الجماعة فيهم ، ثم حج في
~~سنة خمس وسبعين فقطن مكة على طريقة جميلة من الانجماع عن الناس والمداومة
~~على الطواف ليلا والتلاوة والتهجد والإقراء حتى انتفع به الفضلاء أيضا في
~~الفقه وأصوله والعربية وغيرها كالمنطق والمعاني والبيان وأصول الدين بل
~~أقرأ شرح النخبة وغيره وروى البخاري ومسلما والشفا وغيرها وامتنع من
~~الكتابة على الفتيا تورعا إلا باللفظ كما أنه لم يأذن لأحد فيها وفي
~~التدريس بها إلا لمعمر وللبحيري أحد ملازميه بالقاهرة وللبدر بن المحب
~~الخطيب إذ جاور بل كان يمتنع بأخرة من سماع عرض الأطفال ، وعرض عليه وهو
~~بالقاهرة قضاء الشام ثم وهو بمكة قضاءها فامتنع وتزوج مع PageV10P216
~~شيخوخته بكرا ، وبلغني أنه كتب على المدونة والمختصر والرسالة ms3729 والبخاري وقد
~~لقيته بالقاهرة ثم بمكة وبالغ في التواضع معي والإقبال علي . مات في عصر
~~يوم الاثنين رابع ربيع الثاني سنة ثمان وثمانين وصلي عليه بعد صلاة الصبح
~~عند باب الكعبة ثم دفن بالمعلاة في تربة ابن الزمن وكان مقيما برباطه رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 942 يحيى بن أحمد بن عبد العليم الكرستي الأصل الخانكي الشافعي والد عبد
~~العظيم الماضي . مات في رجب سنة ثلاث وتسعين فجأة بالقاهرة وحمل إلى بلده
~~فدفن بها وقد جاز الستين وكان أحد صوفيتها وأعيان شهودها ، ممن اشتغل على
~~النور البوشي والونائي وغيرهما وحج وزار بيت المقدس وخلف البقاعي على زوجته
~~سعادات ابنة البوشي التي هاجرها حتى زهدت فيه وفي ولدها منه مع مزيد حبه
~~فيها فكاد أن يموت .
### $ 493 يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن عيسى بن ناصر بن علي بن عبد
~~الله بن محمد بن أبي بكر بن ناصر بن يحيى بن بحير القرشي العبدري الشيبي
~~العراقي شقيق علي الماضي . مات في ذي الحجة أو القعدة سنة أربعين بمكة
~~وكانت وفاة أبيهما في سنة تسع وثمانين من القرن قبله . ذكره ابن فهد .
### $ 944 يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبرهيم بن
~~محمد بن أبي بكر الشرف التنوخي الحموي الأصل الكركي المولد القاهري الشافعي
~~ويعرف بابن العطار ويقال أنه من عرب تنوخ . ولد في سادس رمضان سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة بالكرك لكون أبيه بعد أن كان مهمندارا بحماة ثم أستادارا
~~عند نائبها مأمور القلمطاي تحول معه إليها لما ولي نيابتها فولد له صاحب
~~الترجمة من امرأة تزوج بها هناك . ومات في أوائل سنة اثنتين وتسعين فتحول
~~منها إلى القاهرة وقرأ القرآن واشتغل بالفقه والعربية وغيرهما ومن شيوخه في
~~العربية سعد الدين الحنفي خادم الشيخونية وسمع على ابن الجزري وطائفة منهم
~~بقراءتي الكامل بن البارزي وجود الخط المنسوب ، ونشأ صينا مع جمال الصورة
~~وحسن الشكالة وتعانى الأدب فأجاد وصادق الزين بن الخراط الماضي وانحرفا ms3730 معا
~~عن التقي بن حجة مع تعصب الناصري بنا لبارزي له ومزيد اختصاص الشرف ببيته
~~لكون ابنيه الكمال وأحمد كانا زوجين لابنتي أخيه ناصر الدين محمد حتى كان
~~الشرف كأحد ابنيه ، وأول ما نشأ تزيا بزي الأجناد وخدم فيما قيل عند الشهاب
~~أستادار المحلة ثم عند ناصر الدين بن البارزي ولما لم يظفر من ذلك بطائل
~~أعرض عنه وباشر توقيع الدست ثم التوقيع عند ناظر الجيش الزين عبد الباسط
~~حين سفر ابن PageV10P217 المصري لبيت المقدس على مشيخة الباسطية ثم أعرض عن
~~التوقيع واقتصر على منادمته فلما مات ابن المصري استقر عوضه في المشيخة
~~المشار غليها وسافر لمباشرتها في رمضان سنة إحدى وأربعين فأقام بها إلى أن
~~أعرض عنها للتقي أبي بكر القلقشندي وكذا استقر في الشهادة بالكسوة عوضا عن
~~السراج البلادري ثم رغب عنها لأوحد )
### $ الدين بن السيرجي بخمسين دينارا ، وولي أيضا تدريس الطيبرسية المجاورة
~~للأزهر ونيابة نظرها وباشره مباشرة حسنة ونمى من فائض وقفها خمسمائة دينار
~~ثم ترك التدريس للشرف السبكي واستقر في نيابة النظر تغرى برمش الفقيه وتسلم
~~منه المال ، وقبل ذلك رغب له التقي أبو بكر اللوبياني عن نصف تدريس
~~القيمرية والإعادة بالشامية بعوض مع كونه إذ ذاك كان قريب عهد بلباس الجند
~~وكونه ديوانيا حسبما قاله التقي بن قاضي شهبة ، وحج مرارا منها صحبة كاتب
~~السر الكمال بن البارزي وكان يزعم أنه تكلف فيها مع كونه في شبه المنتمين
~~له مبلغا كبيرا وما كان يجمل به ذكر هذا مع مزيد إحسان الكمال له وتخوله في
~~إحسانه ورياسته بل لم يعرف إلا به ، وأعجب من هذا أنه بلغني أنه رام
~~الاستقرار في وظيفته وكاد أمره أن يتم ثم بطل وكل هذا أدل دليل على سوء
~~طويته ولذا عادى شيخنا أتم عداوة لكونه قدم عليه مرة في رسالة فلم يأذن له
~~في الجلوس وصار يبسبس لعشيره الولوي بن تقي الدين ويحسن له أمورا قابلهما
~~الله عليها هذا مع كون شيخنا ذكره في معجمه وأثنى عليه بقوله سمعت من ms3731
~~فوائده ومن نظمه وسمعت من لفظه مناما رآه وفيه أبيات شعر له ، وهو أحد
~~الكملة في النظم والنثر والخط ولكنه كثير الانجماع مع لطافة زائدة ولم يكمل
~~الخمسين حتى أسرع إليه الشي انتهى . والمنام المشار إليه قرأته بخط الشرف
~~رائية ونصه : رأيت في بعض ليالي سنة سبع وعشرين كأني مار في مرجة خضراء ذات
~~جداول ومعي الشيخ شمس الدين بن عبد الرحيم رحمه الله فبينا نحن نمشي إذ قال
~~لي يا فلان هذا الشيخ جمال الدين بن نباتة متكئ على جدول منها فملنا نحوه
~~وسلمنا عليه فرد السلام فقال له يا سيدي هذا يحيى بن العطار ينظم على
~~طريقتك ويحبك هو وابن الخراط ويغضان من بعض الناس يشير إلى ابن حجة رحمه
~~الله فتبسم وقال اعرف أعرف وفارقناه فلما انصرفنا خطر لي أني أخطأت في عدم
~~سؤالي عن أحوال الآخرة من رجل ميت مسلم منسوب إلى قرآن وحديث واشتغالي
~~بالكلام معه في الشعر والتريض بابن حجة فرجعت إليه بمفردي على الفور وقلت
~~له يا سيدي ما الذي رأيت من أمور الآخرة أو نحو هذا فجثا على ركبتيه
~~وأنشدني ارتجالا : PageV10P218
# %~% إن أنت صدقت ما جاء الحديث به %~% وبالقديم كلام الله في الأزل %~%
# %~% وجئت في الحشر مطلوقا بلا أحد %~% يشكو عليك ولوف ي أصغر الزلل %~%
# %~% رأيت في الحال ما تقضى به عجبا %~% ولو أتيت بظلم النفس كالجبل %~%
# بل قرأت بخط شيخنا أن الشرف المذكور أنشده بظاهر حلب في سنة آمد قال
~~أنشدني الشمس محمد بن أحمد بن البرداد الحلبي لنفسه قصيدة يهجو فيها الشرف
~~التباني وهو يومئذ وكيل بيت المال وناظر الكسوة :
# %~% يا بني التبان أنتم %~% أجور الناس وأجسر %~%
# %~% كسوة البيت سرقتم %~% وفعلتم كل منكر %~%
# %~% هل رأيتم حنفيا %~% باع بيت المال مجهر %~%
# الأبيات قال شيخنا وسمعت
~~الشرف يقول سمعت أخي وكان يخدم في الدوادارية عند قرقماس ابن أخي دمرداش في
~~سلطنة الناصر فرج فلما غلب شيخ ونوروز على المملكة واستقر نوروز بالشام
~~وتوجه شيخ صحبة المستعين إلى القاهرة ثم كان من خلعه ms3732 المستعين من السلطنة
~~ثم من الخلافة ما كان واستقر في السلطنة ولي قرقماس نيابة الشام فوصل إلى
~~الرملة وقد امتنع نوروز وأنكر ما وقع واستمر على اعتقاد سلطنة المستعين
~~وعرف قرقماس أنه لا يطيق مقاومته فاتفق أن نوروز استمال طائفة ممن كان مع
~~قرقماس فحسنوا لقرقماس أن يلحق بنوروز فاستشار نوروز أخي قال فأشرت عليه أن
~~لا يفعل وأن يثبت على طاعة المؤيد لأنه بالغ في إكرامه وقدمه على خواصه في
~~نيابة الشام إلى غير ذكل حتى كاد يرجع عن رأيه الأول ثم عاوده التردد في
~~ذلك فقال لي إن معي لوحا دفعه إلى نصر الله الجلالي من خاصيته أن من أراد
~~أمرا يعلقه أمامه في القبلة ثم يصلي ركعتي الاستخارة ويدعو فأنه إذا انتهى
~~يجد من يدفعه إلى إحدى جهتي اليمين أو اليسار فأي الجهتين دفع إليها
~~فالخيرة له فيها فخذ هذا اللوح وافعل فيه ما ذكر وعد إلي بالجواب قال
~~فأخذته ودخلت إلى مكان خال وعلقت اللوح أمامي وصليت ودعوت فحلف أنه وجد من
~~يدفعه إلى جهة الشام بغير اختياره وأنه عاود ذكل ثلاثا قال فرجعت إليه وقد
~~خشيت أن ينسب العصيان إلي فقلت له ما أحسست شيئا إلا أن الاستمرار على
~~الطاعة أولى فنادى بالرحيل فرحل من معه ظانين أنه يقصد جهة الشام فقصد جهة
~~مصر ودخل إلى المؤيد واستمر في خدمته إلى أن حضر معه فكان من القبض عليهما
~~معا وإرسالهما إلى الإسكندرية وغير ذلك ما كان ، قال الشرف فترددت أنا إلى
~~نصر الله مرارا ليوقفني على اللوح المذكور وجهدت كل الجهد وهو مصر على
~~PageV10P219 إنكار صدور ذلك منه من أصله وعدم الاعتراف بشيء منه قال وكان
~~ذلك من وفور عقله لأنه لا يأمن إشاعة ذلك عنه
~~فيترتب عليه ما يقتضي إدخال الضرر عليه . قلت ورأيت الشرف حضر لعيادة
~~شيخنا قبيل موته بأيام فبالغ شيخنا في التلطف معه وحصلت بينهما مذاكرة
~~لطيفة وأظهر شيخنا بشرى بالاجتماع به على جاري عادته في التودد مع من يفهم
~~عنه ms3733 شيئا وأرسل إليه بعد مفارقته بتحف ، ثم حدثني العز السنباطي رحمه الله
~~قال رأيت بعد موت شيخنا كأني بين يديه أنا والولوي بن تقي الدين وكان شيخنا
~~دفع لابن تقي الدين من القصب الأبيض قلما بغير براية وقال له قل لصاحبك
~~وسمى يحيى هذا : قد تقدم الخصم والمدعى عليه في الطلب والحاكم لا يحتاج إلى
~~بينة ، قال العز فلم نلبث إلا دون شهر ومات يحيى ، ونحو هذا قول القاضي
~~بكار لأحمد بن طولون عن نفسه وقد ظلمه شيخ فان وعليل مدنف والملتقى قريب
~~والله القاضي ، وبالجملة فكان يحيى أديبا فاضلا مفننا ذكيا ذا عقل وافر
~~وهيئة لطيفة ونورانية ظاهرة وحشمة وسكون وكياسة وكرم وهمة عظيمة مع من
~~يقصده وقدم راسخ في فنون الأدب ولذا انتمى إليه جماعة منهم ونفق سوقهم
~~بسفارته ومحبة في المعروف حتى أنه كان يبر الشيخ محمد البياتي صاحب ابن
~~الهمام وكذا الشيخ مدين بل أعطى ابن شعيرات بعد انحطاط أمره في التجارة
~~ثلثمائة دينار لشدة اختصاصه به ، كتب عنه غير واحد من أصحابنا وغيرهم من
~~نظمه ونثره ، وأطراه البقاعي جدا لكونه هو وابن صالح كانا من أتباعه وكتبت
~~عنه أشياء منها قوله :
# %~% كتبت أعتب من أهواه في ورق %~% فقال لي الطرس زدني فهو مكتوبي %~%
# %~% فقلت يا طرس حتى أنت تعشقه %~% فقال دعني فأنى تحت مكتوب %~%
# إلى غير
~~هذا مما أودعته في المعجم والوفيات وغير ذلك ، وهو ممن قرض سيرة المؤيد
~~لابن ناهض بل له ذكر في علي بن مفلح ، ولم يزل على رياسته غير أنه خدشها في
~~آخر أمره بتردده للنحاس ومنادمته له حتى مات في عصر يوم الخميس سادس عشر ذي
~~الحجة سنة ثلاث وخمسين وصلي عليه من الغد في مصلى المؤمني بمحضر فيه
~~السلطان تقدمهم الشافعي ، ثم دفن بتربة طيبغا الطويل بالصحراء لكونها كانت
~~تحت نظر عشيره النحاس سامحه الله وإيانا ، قال البقاعي على حالة حسنة أخبرت
~~أنه ما زال يذكر الله جهرا فلما عجز صار سرا حتى طلعت روحه مع التبسم
~~والإخبار برؤية ms3734 الخضرة والياسمين ، قال وكانت جنازته حافلة وليس له وارث
~~وعظم تأسف الناس عليه وأطبقوا على الثناء الجميل بحيث أن مبغضه لم يسعه إلا
~~ذلك وكفاه فخرا أن مبغضه لا يستطيع ذمه بعد موته قال ولم يخلف بعده
~~مثله في كل خصلة من PageV10P220 خصاله ورثيته بقصيدة فائية هي في ديواني
~~وقال أن أبا الفضل المغربي أخبره أنه سمعه وهو في غمرات الموت يقول إينال
~~الأجرود بقي لرياسته خمس درج . وساق ما أسلفته في ترجمة إينال فالله أعلم ،
~~وهو في عقود المقريزي ، وقال كما في النسخة أن مولده سنة سبع وثمانين ،
~~وكان الأول أثبت ، ونشأ بالقاهرة واشتغل فبرع في الأدب وقال الشعر البديع
~~وكتب الخط المنسوب وشارك في علوم ولازمني مدة فبلوت منه من الفضل والأفضال
~~وعزير المروءة وعلو الهمة وجميل المحاضرة ما يقصر الوصف إن إيراده إلى آخر
~~ترجمته . [ سقط * ]
### $ 946 يحيى بن الشهاب أحمد بن محمد بن علي المحلي الماضي أبوه وأخوه محمد 
~~ممن سمع مني .
### $ 947 يحيى بن أحمد بن محمد بن عمر الفقيه الصالح الفاضل الصدر الكامل
~~العماد الحاجر الأشعري اليماني الزبيدي الماضي أبوه . قرأ في الفروع
~~ابتداء على الجمال الطيب وسمع ابن الجزري والفاسي والبرشكي وحصل بخطه كبا
~~جمة وقيد بعضها وحج مرارا وانتقل من وطنه زبيد فرارا من الظلم سنة إحدى
~~وأربعين .
### $ 948 يحيى بن أحمد بن محمد المدعو وفا الفاضل المعتقد أبو السيادات بن
~~الشهاب السكندري الأصل المصري المولد المالكي الشاذلي الماضي أبوه وإخوته
~~ويعرف كسلفه بابن وفا . ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة وجلس بعد موت أخيه
~~أبي الفتح مكانه في سنة اثنتين وخمسين وتكلم على الناس فرزق القبول وأكثر
~~الناس من التردد إليه للزيارة وغيرها ولكن لم تطل مدته بل مات عن قرب في
~~يوم الأربعاء ثامن ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ودفن بمشهدهم من القرافة
~~بجانب أخيه . وكان حسن الصوت في المحراب وغيره ذا نظم على طريقتهم رحمه
~~الله وإيانا .
### $ يحيى بن أحمد بن محمد النفري السراج . 
### $ 949 يحيى بن أحمد بن يحيى ms3735 بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف
~~بن عمر بن علي بن يوسف محيي الدين بن الشهابي بن الظاهر بن الأشرف هزبر
~~الدين الغساني اليماني الأصل المكي ختن قاضي الحنفية بمكة الجمال أبي النجا
~~محمد بن الضياء الماضي ووالد عمر وإسمعيل المذكورين ويعرف بابن ملك اليمن .
~~ اشتغل قليلا وقرأ على البدر بن
~~الغرز حين مجاورته بمكة الرسالة القشيرية واستقر في مشيخة الزمامية بمكة
~~برغبة مجلى له عنها . مات في أواخر ليلة الأحد ثاني المحرم سنة ست وثمانين
~~وصلي عليه وقت طلوع الشمس عند باب الكعبة ودفن PageV10P221 بالمعلاة عند
~~أبيه بالشعب الأقصى بالقرب من فضيل بن عياض ، وتلقى المشيخة عنه النجم بن
~~يعقوب قاضي المالكية بحجة كونه غريبا عملا بشرط الواقف رحمه الله وإيانا .
~~ورأيت بخطى في موضع آخر يحيى بن أحمد الشرف اليماني ثما لمكي ويعرف بابن
~~سلطان اليمن لكونه جده الظاهر صاحب اليمن . مات بمكة عن بضع وخمسين وهو هذا
~~فيحرر مقدار سنة .
### $ 950 يحيى بن أحمد بن يحيى الزندوني ويقال له أيضا الزنداوي المغربي
~~المالكي نزيل المدينة . ولد قبيل سنة عشرين وثمانمائة ومات أبوه فيها
~~فنشأ يتيما فقرأ القرآن وسافر إلى الحج فحج في سنة اثنتين وأربعين وجاور ثم
~~رجع وزار بيت المقدس وأقرأ في بعض نواحيه الأولاد دون سنة ، وسافر إلى
~~القاهرة فأقام بالأزهر يسيرا ثم حج في سنة خمس وأربعين وكانت وقفة الجمعة
~~وجاور أيضا ، ثم قدم المدينة فقطنها وتصدى فيها لإقراء الأبناء أيضا فقرأ
~~عليه من أهلها طبقة بعد طبقة وانتفع به في ذلك وتلا على السيد الطباطبي
~~تجويدا وصحب الشمس الزعيفريني وحكى لي عنه أنه كان يقول من قال جعلني الله
~~في بركتك فقل له نعم ويقول أيضا اختص أهل المدينة بآيات يحبون من هاجر
~~إليهم فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون والمرجفون في
~~المدينة ولكن المعنى بالآيتين الأخيرتين أهل النفاق . وقد لقيته بالمدينة
~~وأهلها كالمتفقين على الثناء على بركته وخيره ثم قصدني ونحن وإياه سائرين ms3736
~~إلى مكة بالصفراء وبالغ في الاستئناس بي . ومات في سنة خمس وتسعين بالمدينة
~~رحمه الله وإيانا ونفعنا به .
### $ 951 يحيى بن أحمد بن قمر الدولة . أحضر في الرابعة سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة الكثير من الصحيح على التنوخي ثم سمع على ابن الكويك وغيره .
### $ 952 يحيى بن أحمد الذويد . مات في شعبان سنة سبع وتسعين بواسط من هدة
~~بني جابر وحمل لمكة فدفن بها .
### $ 953 يحيى بن أحمد العيدلي البجائي المغربي . مات سنة ثمانين تقريبا
~~وكان عابدا مشارا إليه . أفادنيه بعض الآخذين عني من المغاربة . ) : : :
### $ 954 يحيى بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن
~~رسول الماضي حفيده يحيى بن أحمد بن يحيى قريبا ويسمى أيضا عبد الله ، وقد
~~ذكره شيخنا بزيادة أحمد بينه وبين إسماعيل والصواب حذفه . وكان استقراره في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ولقب بالظاهر هزبر الدين بن الأشرف بن
~~الناصروقال بعضهم أنه ملك اليمن PageV10P222 في رجب سنة ثلاثين فدام نحو
~~اثنتي عشرة سنة وضعفت مملكته وخربت ممالك اليمن في أيامه لقلة محصوله بها
~~من استيلاء العرب على أعمالها . ولم يزل كذلك حتى مات في يوم الخميس سلخ
~~رجب ، وقال بعض الآخذين عني أنه ولي بعد خلع ابن أخيه الأشرف إسماعيل بن
~~الناصر أحمد لصغره فقام بالملك وظهرت نجدته وصرامته ودانت له البلاد
~~والعباد وعمر مدرسة بتعز وأخرى بعدن ووقف عليهما الأوقاف الجليلة ووقف
~~بالأولى كتبا كثيرة وطالت أيامه غير أنه كان مدعيا في العلوم ويتكلف في
~~أوراقه السجع الملحون كما قاله الحافظ ابن الخياط في وفياته ولكن كان ابن
~~الخياط لكونه محبوبا عند أهل بلده لا يحبه الظاهر جريا على عادته في عدم
~~محبته لذوي الوجاهات ويتجنى له الذنوب وربما قصده بمكروه فلم يقدره الله
~~عليه . مات الظاهر في رجب سنة اثنتين وأربعين بزبيد وحمل لمدرسته بتعز فدفن
~~بها واستقر بعده ابنه الأشرف إسماعيل الماضي .
### $ 955 يحيى بن إياس بن عبد الله الجركسي الأصل المكي ويعرف بالحسيني . 
~~ممن سمع مني ms3737 بمكة وكتبت له إجازة شرحت شيئا منها في الكبير .
### $ 956 يحيى بن إياس آخر إن لم يكن الذي قبله قريب لأمير آخور . مات في
~~طاعون سنة سبع وتسعين .
### $ 957 يحيى بن بركة بن محمد بن لاقي الشرف الدمشقي ويعرف بابن لاقي . كان
~~أبوه من أمراء دمشق فنشأ هو في نعمة ثم خدم أستادارا وصار أيضا من أمرائها
~~وصحب نائبها المؤيد شيخ ولزمه وقدم معه القاهرة بعد قتل الناصر في سنة خمس
~~عشرة فلما تسلطن عمله مهمندارا بل أضاف بل أضاف إليه التكلم في أستادارية
~~الحلال وصار من أعيان الدولة إلى أن تنكر عليه جقمق الأرغونشاوي الدوادار
~~الكبير بسبب كلام نقله عنه للمؤيد تبين بطلانه فرسم المؤيد حينئذ بنفيه
~~لدمشق فأخرج إليها على حمار فمرض في أثناء الطريق . ومات بالقرب من غزة في
~~صفر سنة اثنتين وعشرين فحمل إلى غزة فدفن بها واستقر بعده في المهمندارية
~~إبرهيم المدعو خرز . وذكره شيخنا في إنبائه وقال أنه قدم القاهرة مرارا .
### $ 958 يحيى بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~العزيز الولد محيي الدين أبو زكريا بن الخطيب الفخر بن الكمال أبي الفضل
~~القرشي الهاشمي العقيلي النويري المكي أخو محمد الماضي وجده والآتي أبوه .
~~ممن سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين مع أبيه .
### $ 959 يحيى بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن
~~PageV10P223 عثمان النجم بن الزيني بن مزهر سبط البهاء بن حجي أمه زبيدة .
~~ مات في ليلة الأحد ثامن عشرى صفر سنة ثمان وثمانين عن اثنتي عشرة سنة بعد
~~أن قرأ غالب القرآن وصلي عليه من الغد تجاه الحاجبية عند مصلى باب النصر في
~~محفل لم يتخلف عنه كبير أحد تقدمهم الولوي السيوطي لتوعك المتولي ودفن
~~بتربتهم وتأسف الناس خصوصا خاله وسميه النجم يحيى على نضارته وبهجته وفطنته
~~ورثاه الشعراء ورثوا لأبيه لا سيما أمه وكانت بسببه أوقات طيبة عوضهم الله
~~الجنة .
### $ 960 يحيى بن أبي بكر ms3738 بن محمد بن يحيى بن محمد بن حسن العامري الحرضي
~~اليماني محدثها بل شيخ تلك الناحية وصالح اليمن الشافعي . جمع مصنفا سماه
~~العدد فيما لا يستغني عنه أحد في عمل اليوم والليلة وآخر سماه غربال الزمان
~~في التاريخ وآخر سماه بهجة المحافل وبغية الأماثل في تلخيص السير والمعجزات
~~والشمائل وآخر سماه التحفة في الطب وآخر سماه الرياض المستطابة في معرفة من
~~روى الصحيحين من الصحابة والتمس مني أحد الآخذين عني صديق بن إدريس الماضي
~~في سنة إحدى وسبعين تقريظ بعض تصانيفه وبلغني من بعض أقاربه وغيره من طلبته
~~أنه حج قبل ذلك وجاور وسمع بمكة على أبي الفتح المراغي وأنه سمع باليمن على
~~إبرهيم النحوي ، وسافر لأبيات حسين فأخذ تفسير البغوي عن الفقيه محمد بن
~~أبي الغيث الحسيني بلدا الكمراني وأنه كان تفقهه بأبيه حتى تميز في ذلك
~~وأقرأ الفقه والحديث وأخذ عنه جماعة ، وفاته أنه قرأ على التقي بن فهد وكان
~~يفتخر بذلك .
# ومات بحرمن في إحدى الجمادين سنة ثلاث وتسعين عن سبع وسبعين سنة ممتعا
~~بسمعه وبصره ودفن بجوار مسجده الذي كان يقرئ به من حرض ، وهو في عقود
~~المقريزي وقال أنه قدم عليه مكة في يوم عيد الفطر سنة تسع وثلاثين لزيارته
~~وسماع الحديث والإجازة يعني
~~فحصل له ذلك ثم أورد عنه عن شيخ قدم عليه بوادي حرض في هذا العام له نسك
~~واجتهاد في العبادة وكشف واطلاع حكاية رحمه الله وإيانا .
### $ 961 يحيى بن نائب الشام جانم الأشرفي برسباي أحد المقدمين بدمشق . مات
~~في رجب سنة ثلاث وسبعين وهو في حدود الثلاثين ، وله ذكر في الحوادث
~~الخشقدمية وقبلها .
### $ 962 يحيى بن حسن بن عكاشة الربعي الغزي الحنفي الواعظ نزيل مكة . ولد
~~سنة اثنتين وثلاثين ونمانمائة بغزة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به للسبع بل
~~وللعشر على الشمس بن عمران والشهاب أحمد بن عابد وسعيد بن معمر الضرير وعبد
~~الله بن زقزوق وغيرهم واشتغل في الفقه وغيره على ناصر الدين الأياسي ،
~~PageV10P224 وحج في سنة إحدى وخمسين فقطن ms3739 مكة وأخذ بها عن أبي البقاء وأبي
~~حامد ابني أبي الضياء وأبي الوقت المرشدي بل وعن شيخه ابن الهمام في آخرين
~~ممن ورد عليها من حنفية الروم والعجم وغيرهما وسمع على أبي الفتح المراغي
~~والزين الأميوطي والتقي بن فهد وأبي اليمن وأبي السعادات وغيرهم وتلا فيها
~~للعشر أيضا على ابن عياش ومحمد الكيلاني وعمر النجار وتوجه لزيارة المدينة
~~النبوية فأخذ بها القراآت أيضا عن الشمس الششتري وقرأ بعض العقليات على
~~الشهاب الأبشيطي ومحمد بن المبارك المغربي والتفسير على بعضهم وسمع بها على
~~ناصر الدين الكازروني وأبي الفرج بن المراغي والقاضيين سعيد وسعد الزرنديين
~~وتصدى للقراءة على العامة بالمسجد الحرام في كتب السير والحديث والوعظ
~~ونحوها وكذا الإحساسة بالطب قصد فيه وجود الخط وكتب به أشياء كصحيح مسلم في
~~ثلاثين جزءا حرره وانتفع به والمنان في تفسير القرآن للعلامي في أربعين
~~مجلدا ، كل ذلك مع الخير والتواضع والسكون والتودد والتأني في القراءة .
~~وقد سافر بأخرة إلى الشام لوفاء ديونه فأقام سنتين فأكثر ورجع بخير وبر ،
~~ودخل القاهرة ووقف عليه ابن قلبة بمكة نصف الحمام المعروفة به لقراءة أشياء
~~في المسجد ، وقد تكرر اجتماعه علي بمكة وربما جاءني للطب وأهدى إلي مرة بعد
~~أخرى ونعم الرجل ، وهو الآني في سنة سبع وتسعين حي .
### $ 963 يحيى بن حسن بن محمد بن عبد الواسع المحيوي الحيحاني بمهملتين نسبة
~~لحيحانة بليدة في المغرب المغربي المالكي قاضي دمشق . كان مشكور السيرة
~~في أحكامه مع فضيلته ، له تعاليق جيدة وعلق بأطرافه بعض جذام فصبر . مات
~~بدمشق في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وأربعين . أرخه المقريزي وقال كان عفيفا في احكامه مهابا . وذكره ابن
~~اللبودي .
### $ 964 يحيى بن روبك أبو محمد شيخ النحاة في عصره باليمن ، تفقه بصنعاء ثم
~~استوطن تعز ومدح الملوك وقامت له رياسة معهم . وكان على طريقة العرب في
~~ارتجال الشعر . مات سنة خمس وثلاثين في نخل وادي زبيد ودفن هناك . قاله
~~العفيف .
### $ 965 يحيى بن زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا محيي الدين أبو ms3740 السعود بن
~~الزيني السنيكي الأصل القاهري الشافعي الماضي أخوه وأبوهما . ممن سمع على
~~أبيه . ومات في طاعون سنة سبع وتسعين في رجبها وفجع به أبوه .
### $ 966 يحيى بن زيان بن عمر بن زيان أبو زكريا الوطاسي المريني اللمتوني
~~الفاسي الأزرق وزير المغرب الأقصى ووالد يحيى الآتي وصاحب فاس . كان
~~عادلا بحيث أفردت ترجمته بالتأليف . مات مقتولا ظلما في ثاني ربيع الآخر
~~سنة ثلاث PageV10P225 وخمسين واستقر بعده قريبه أبو حسون علي بن يوسف بن
~~زيان الماضي . وهو في عقود المقريزي قال يحيى بن أبي زيان بن أبي محمد بن
~~الوزير بن أبي حسون عمر بن حمامة الوطاسي المعروف بالأزرق لزرقة عينيه
~~والقائم بالأمر في مدينة فاس ، كان أبوه زيان من عظاء شيوخ بني مرين حتى
~~مات سنة ثمان وعمر ابنه هذا نحو سبع سنين فتنقلت به الأحوال ، ثم بيض .
### $ 967 يحيى كور بن سليمان بن دلغادر التركماني أخو سوار الماضي . كان ممن
~~علق في الكلاليب مع أخيه بباب زويلة حتى مات بعده بيوم في يوم الثلاثاء
~~تاسع عشر ربيع الأول سنة سبع وسبعين .
### $ 968 يحيى بن سنقر بن عبد الله الأسعردي الدمشقي . جرده البقاعي وقال
~~إنه لم يجز .
### $ يحيى بن سيف بن محمد بن عيسى نظام الدين بن سيف الدين . يأتي في يحيى
~~بن يوسف بن محمد بن عيسى .
### $ 969 يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن عبد الوهاب بن يعقوب
~~الشرف أبو زكريا بن العلم بن الفخر بن العلم الدمياطي الأصل القاهري
~~الشافعي ، ويعرف كسلفه بابن الجيعان . ولد فيما أخبرني به في أيام
~~التشريق سنة أربع عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وتقريب
~~الأسانيد والنخبة لشيخنا والمنهاج وألفيتي النحو والحديث وشاطبيتي القراآت
~~والرسم وجمع الجوامع والتلخيص وغيرها وعرض على جماعة كالبساطي ويقال أن
~~في صدر إجازته مما فيه تنويه بصاحب الترجمة الحمد لله الذي أشبع بعد جوع
~~وأيقظ بعد هجوع وقرب بعد إبعاد وعد بعد إيعاد ، وأقبل على الاشتغال فتدرب
~~بالمباشرة بأقربائه وجود القرآن على ms3741 غير واحد بل تلاه بكثير من الروايات
~~على الزين طاهر وأخذ عنه العربية وغيرها ولازم القاياتي في الأصلين والفقه
~~والعربية والحديث وغيرها وكان مما قرأه عليه مختصر ابن الحاجب وشرح الشذور
~~وصحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود وكذا لازم ابن المجدي في الفرائض
~~والحساب والجبر والمقابلة وسائر فنونه التي فاق فيها مع العربية والفقه حتى
~~كان جل انتفاعه به وعرض بمزيد الاختصاص به وأذن له بالإفتاء والتدريس قديما
~~وبالغ في الثناء عليه والتنويه بذكره وصرح بأنه ليس في جماعته أمثل منه
~~وصارت إليه سائر تصانيفه وتعاليقه أو جلها ، وأكثر من السماع من شيخنا في
~~رمضان وغيره بل لازمه في علوم الحديث وقرأ عليه شرح النخبة له واشتدت
~~عنايته أيضا بملازمة العلاء القلقشندي حتى قرأ عليه فيما بلغني الكتب الستة
~~أو جلها وغيرها بل وتكررت PageV10P226 قراءته عليه للبخاري والترمذي وانتفع
~~به كثيرا وأخذ الفقه أيضا قديما عن الشرف السبكي والجلال وبأخرة عن العبادي
~~والبكري ومما قرأه على العبادي إلى إحياء الموات من الروض لابن المقرئ وعلى
~~المحلي شرحه للمنهاج بل وقرأ عليه أيضا شرحه لجمع الجوامع في الأصول وقرأ
~~المتن مع شرحه لابن العراقي على الشهاب الأبشيطي وعنه أخذ العربية أيضا
~~ولازمه هو والمحلي في غير ذلك وتردد للعز عبد السلام البغدادي والحناوي
~~والسيد النسابة والوروري وغيرهم من الأئمة كابن الهمام والشمني والكافياجي
~~وغالب شيوخ العصر فيما أظن واستفاد منهم وأخذ أصول الدين أيضا عن الأمين
~~الأقصرائي والشرواني والمنطق وغيره عن أبي الفضل المغربي في قدمته الأولى ،
~~ولم يتحاش عن الأخذ عن طبقة تلي هذه كالسنهوري قرأ عليه الألفية وتوضيحها
~~وشروحه الجرومية ومختصر ابن الحاجب وغيرها وكذا تردد إليه أمام الكاملية
~~حتى أخذ عنه شيئا من تصانيفه وغيرها وقرأ على الفخر الديمي في مدرسة عمه
~~الدلائل للبيهقي بل كان يشارك ولده الصلاحي فيمن يتردد إليه ممن يليهم أيضا
~~محبة في الفائدة والمذاكرة وعدم أنفة وأكثر من المذاكرة مع المحيوي الدماطي
~~والشهاب السجيني ونحوهما مما هو أبرع منهم وكذا كان الشاوي يتردد ms3742 لقراءة
~~الصلاحي عليه بحضرته عليه في البخاري حتى قرأ نحو نصفه الأول فيما بلغني
~~وما كان القصد إلا أن تكون القراءة على كاتبه فما
~~وافق ، نعم سمع منه أشياء من تصانيفه وغيرها شاركه بنوه في بعضها
~~واستكتبه لهم بها ، بل سمع الكثير قبل على الزين الزركشي وابن ناظر الصاحبة
~~وابن بردس وابن الطحان في آخرين بعدهم مما الكثير منه بقراءتي ، وأجاز له
~~في عدة استدعاآت خلق من الآفاق من سنة ست وثلاثين فما بعدها ، وحج غير مرة
~~أولها قريبا من سنة أربعين وسمع بمكة على أبي الفتح المراغي وبالمدينة على
~~المحب المطري وغيرهما وصحب السيد عفيف الدين الإيجي وغيره من السادات ،
~~ودخل دمياط ونواحيها للتداوي وعرف من صغره بقوة الحافظة ووفور الذكاء وسرعة
~~الإدراك والفصاحة وحسن العبارة وطيب النغمة وجودة الخط مع سرعته ، واستمر
~~في ازدياد من ذلك مع مزيد التواضع والأدب والعقل والاحتمال والصبر على
~~العوارض البدنية وغيرها والدربة والسياسة والبر التام بأبيه والقيام بخدمته
~~إلى الغاية مع اقتداء أبيه بجميع أوامره وإشارته والتودد لأحبابه والمثابرة
~~فيما أخبرت على التهجد والتحري في الطهارة والنية والإعراض عن اللهو واللغو
~~جملة والمحاسن الوافرة والرغبة التامة في تحصيل الكتب بحيث اجتمع له منها
~~الكثير PageV10P227 في كل فن وتوسع في استكتاب ما يصدر من ذلك عن الفضلاء
~~أو المتشبهين بهم إما بنفسه أو باستعمال مصنفه فيه وما كنت أفهم عنه في
~~كثير من ذلك إلا التودد وإلا ففيه ما لا يخفى عن من هو دونه ولو تفرغ
~~لالتحق بالأعلام ولكنه كان قائما لا ينهض به غيره حتى عول عليه الملوك فمن
~~دونهم وديوان الجيش لا أعلم من يوازيه في استحضاره إياه وضبطه له متقن
~~وترتيبه لبلاده وأسمائه بين بحيث كان يقول لي كثيرا فيه المتفق والمفترق
~~والمؤتلف والمختلف ونحوهما من فنون الحديث ومع تعبه بسببه لا سيما بعد وفاة
~~والده فقل أن تخلو أوقاته حين تفرغه منه عن مطالعة أو مذاكرة أو استفادة أو
~~إفادة وقصده الأبناء بالعرض فكان يبرهم بما ينجبر به ms3743 خاطرهم مما أعرض قضاة
~~الوقت فضلا عن غيرهم عنه غالبا ويكتب لهم الكتابة الحسنة وربما كتب على
~~الفتوى في بعض المسائل واقرأ الطلبة في العربية والفرائض والحساب والفقه
~~ومما أقرأ فيه الروض لابن المقرئ بل سمعت أنه أقرأ في الفية العراقي وهو
~~جدير بالتلقيب بذي الرياستين . ولذا لقبته بها قديما ، وكان جمال أهله بل
~~الممالك ولم تزل الفضلاء من أرباب المذاهب والفنون تهرع للقائه ويضرع من
~~شاء الله منهم إلى الله في استمراره وبقائه لمعاملته لهم بالجميل ومسالمته
~~للمبتدئ منهم والجليل وكان في فقرائهم من هو في البر عنده على مراتب فمنهم
~~من تصله بالشهر أو
~~بالموسم أو بالسنة أو بدون توقيت ، وكنت ممن أرى منه مزيد الإجلال
~~والاحتفال وأسمع عنه في الغيبة شريف المقال مما يؤذن بالإخلاص في الإقبال
~~حتى أنه رآني مرة وأنا عنده مفارق الطرق قريبا من باب القنطرة فترجل عن
~~فرسه للسلام علي بحيث استحييت منه بل واستمر ماشيا معي إلى باب المدرسة
~~المنكوتمرية وأنا أبالغ في كفه عن ذلك وهو يبالغ في التشوق والاستيحاش من
~~انقطاعي عنه التمس مني غير مرة تعيين وقت للاجتماع به فما قدر إلا في
~~النادر ولما صلى ولده المشار إليه بالناس عقب ختمه القرآن على العادة سألني
~~في إنشاء خطبة له فامتثلت ووقعت عنده موقعا وأرسل خطه بالشكر عليها ثم
~~أرسله هو وفقيهه السجيني لقراءتها وكذا أرسلهما مع أخويه لعرض محفوظاته
~~وكان يسألني عن مواضع في الاصطلاح وغيره وطلب مني أن أكتب شرحا لمنظومة
~~الكمال الدميري ، وراسلني وأنا بمكة بالاشتياق وطيب الكلام مع غيره مما
~~يؤذن بالاهتمام وذلك وشبهه مما يعد في محاسنه وأضربت عن استيفائه للخوف من
~~الإطالة لكونه أشرك معي غيري في الدعاء بطول البقاء فقلت له مثلكم يقرن معي
~~هذا فقال والله هذا ظلم منا وفي الحقيقة أنتم أنتم PageV10P228 والاشتراك
~~إنما هو في الصورة خاصة إلى غير ذلك من بليغ عباراته . وبالجملة فكان قردا
~~من مجموعه . ولم يزل على جلالته ووجاهته حتى مات بعلة حبس البول والحصاة ms3744 في
~~يوم الأربعاء خامس عشرى جمادى الأولى سنة خمس وثمانين ببيتهم المجاور لجامع
~~أبيه ببركة الرطلي وصلي عليه من الغد تجاه الحاجبية عند مصلى باب النصر في
~~مشهد حافل إلى الغاية ما أعلم بعد مشهد شيخنا نظيره ومشى فيه الأتابك فمن
~~دونه من الأمراء وحمل الأكابر نعشه ثم دفن بتربتهم تجاه الأشرفية برسباي
~~بجانب محرابها وحصل التأسف على فقده ورثي بعدة مرات ولم يخلف بعده في
~~مجموعة مثله رحمه الله وإيانا وعفا عنه .
### $ 970 يحيى من شاهين القيسي الحنفي إمام جامع سنقر . لازم الصلاح
~~الطرابلسي في قراءة كثير من الكتب الكبار وغيرها وسماع دروسه بحيث تميز في
~~الجملة بل حضر قليلا عند الأمين الأقصرائي وجمع للسبع فأزيد على الزين جعفر
~~وابن الحمصاني وعرض عليه الشاطبية عند قبره ، وقرأ في ابتدائه في العربية
~~على الوزيري ومن محافيظه سوى الشاطبية تنقيح صدر الشريعة والمجمع مع خير
~~وعقل .
### $ 971 يحيى بن صدقة بن سبع . مدرك زفتي كأبيه ويعرف بجده . ممن حج وذكر
~~في
~~مجاورته ببر وخير .
### $ 972 يحيى بن العباس بن محمد بن أبي بكر الشرف ابن أمير المؤمنين والسلطان
~~المستعين بالله بن المتوكل بن المعتضد العباسي الماضي أبوه . ولد
~~بالقاهرة في حدود عشر وثمانمائة ثم نقل مع أبيه إلى إسكندرية فنشأ بها فلما
~~توفي أبوه قدم القاهرة وسكن الدرب الأصفر تجاه البيبرسية منفردا عن أقاربه
~~وأعمامه إذ مسكنهم بالقرب من من المشهد النفيسي يقال لترفعه وشممه بالمال
~~ولكن كان من خيار الناس مشكور السيرة سليما مما يعاب به قد ترشح للخلافة
~~لما مات عمه المعتضد داود وادعى أن والده عهد إليه ووعد بالمال فلم يتم له
~~ذلك واستقر عمه سليمان فعز عليه ولم يلبث أن مات بعد ظهر ثاني عشر المحرم
~~سنة سبع وأربعين وأخرجت جنازته م انلغد ودفن بالصحراء في حوش اتخذه لنفسه
~~ولأولاده ولم يبلغ الأربعين وترك فيما قيل مالا جزيلا ولم يخلف غير ابنتين
~~وكان خفيف اللحية أصفر اللون إلى الطول أقرب مع حشمة ورياسة وتدين رحمه
~~الله وإيانا ms3745 . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار .
### $ 973 يحيى بن عبد الله بن محمد بن محمد بن زكريا أبو بكر الغرناطي . كان
~~إماما في الفرائض والحساب مشاركا في الفنون وصنف في الفرائض كتاب المفتاح
~~وولي القضاء ببلده .
~~مات في ربيع الأول سنة ست . ذكره شيخنا في إنبائه . PageV10P229
### $ 974 يحيى بن عبد الله نحوي تونس . 
### $ 975 يحيى بن عبد الله الشرف القاهري ويعرف بالمزين . ولد قريب الثلاثين
~~وثمانمائة بحارة زويلة ونشأ فحفظ القرآن وجوده على المقرئ على المخبزي
~~الضرير بل تلا عليه لنافع وأبي عمرو وتدرب في الجراح والجبر بالجمال بن عبد
~~الحق وبرع في ذلك بل فاق فيه وخدم به الأكابر وغيرهم وكذا تميز في الحساب
~~والديونة والمباشرات ونحوها مع مزيد عقل ووفور أدب فترقى وتمول سيما وقد
~~خدم ابن الأشرف إينال الملقب بالمؤيد وعمل صيرفيا عنده ثم خدم الظاهر خشقدم
~~في عارض حصل له فبرأ منه وخلع عليه واستقر به في رياسة الجرائحيين
~~والمجبرين شريكا لأبي الخير النحاس ، وحج مرارا منها في خدمة الأشرف
~~قايتباي وجاور غير مرة وكذا صافر في عدة تجاريد مع الأمير أزبك والدوادار
~~يشبك من مهدي وغيرهم واختص بالمذكورين بل عظم اختصاصه بثانيهما وتزايدت
~~رعاية جانبه أيامه في متاجره وغيرها وقرره في وظائف دينية كالتصوف
~~بالأشرفية والصلاحية والبيبرسية وغيرها
~~وابتنى دارا هائلة بالحارة وموضعا آخر بالجنينة يشتمل على ربع ووكالة
~~ولازال يترقى مالا وحشمة مع بر وإحسان وميل للخير حتى مات الدوادار فتعب
~~خاطره لعلمه بتلفت السلطان مع تكرر خدمته له سيما حين ذكر بوديعة لصديقه
~~ابن كاتب غريب فاستأذنه في السفر ليحج بولده فأذن له وسافر في موسم سنة سبع
~~وثمانين فحج وجاور ، ولم يلبث أن توعك في جدة فحمل إلى مكة فتزايد ضعفه إلى
~~أن مات في حياة أبيه في آخر يوم الخميس عاشر رجب من التي تليها ودفن من
~~الغد وخلف ولدا حنفيا وأثكل في حياته ولدا شافعيا عرض كل منهما علي بل قرأ
~~المتخلف علي في البخاري . وبالجملة فكان من محاسن بني حرفته ms3746 عفا الله عنه .
### $ 976 يحيى بن عبد الله الشرف بن سعد الدين الكاتب صاحب ديان الجيش والد
~~يوسف وإبرهيم وأخو عبد الغني ويعرف بابن بنت الملكي . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال : مات في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين بالطاعون ولم يكمل
~~الخمسين واستقر أخوه في وظيفته مشاركا لولديه .
### $ 977 يحيى بن عبد الله علم الدين المصري أبوكم . باشر نظر الأسواق ثم
~~ولي الوزارة في دولة الناصر فرج عوضا عن الفخر بن غراب ثم الخاص عوضا عن
~~أخيه سعد الدين بن غراب وكذا ولي أيضا نظر الجيش قبل البدر بن نصر الله ثم
~~خمل ، وحج غير مرة وجاور بمكة مرة مظهرا التنصل من دين النصرانية مع إكثاره
~~من زيارة الصالحين . ومات في ثاني عشرى رمضان سنة خمس وثلاثين PageV10P230
~~بالقاهرة وقد جاز السبعين وكان إسلامه حسنا . ذكره شيخنا في إنبائه باختصار
~~عما هنا .
### $ 978 يحيى بن عبد الرحمن بن إبرهيم بن سعد بن سعيد الشرف المصري الأصل
~~الرملي الشرف القادري . ممن سمع مني .
### $ 979 يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الرحيمن بن حسن النرلستي . مات سنة ثلاث
~~وستين .
### $ 980 يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل المحيوي أبو زكريا
~~ابن القاضي ناصر الدين أو زين الدين أو وجيه الدين بن التقي الكناني المدني
~~الشافعي أخو فتح الدين محمد وإخوته ويعرف كسلفه بابن صالح . ولد سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة تقريبا بالمدينة ونشأ بها فصحب ابن العفيف اليافعي وأخذ
~~عنه وقرأ على كل من والده والشهاب بن عياش في البخاري بل أخذ بأخرة عن
~~شعبان الآثاري وسمع من ابن صديق والزين المراغي ثم ابن
~~الجزري ، وأجاز له الجمال الأميوطي والأمين بن الشماع وأبو هريرة بن
~~الذهبي والتنوخي وابن أبي المجد وآخرون ، وناب في القضاء والإمامة والخطابة
~~بالمسجد النبوي عن أخيه أبي الفتح وكتب الكثير بخطه رأيت من ذلك مجموعا
~~فيها الخصال المكفرة لشيخنا انتهى من كتابتها في سنة ثمان وعشرن والإجابة
~~لما استدركته عائشة على الصحابة للزركشي في سنة أربع وثلاثين ms3747 . وكان ينظم
~~نظما مضحكا وأجاز للتقي بن فهد وغيره ، ورأيت من أرخ وفاته في سنة ثمان
~~وثلاثين وهذا غلط فقد كتب عنه البقاعي في سنة تسع وأربعين فيحرر .
### $ 981 يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن علي بن عمر بن عقيل بالفتح بن
~~زرمان بتقديم الزاي المفتوحة بن عجنق بفتح أوله وثالثه وسكون الجيم بينهما
~~بن يحيى بن أبي القسم الشرف الكندي العقيلي بالفتح نسبة لجده العجيسي كأنه
~~نسبة لعجيس بن امرئ القيس بن معبد بن المقداد بن عمر والذي سرد نسبه إليه
~~ولكن قال هو أن مولده بأرض عجيسة البجائي المالكي نزيل القاهرة ووالد البدر
~~محمد الماضي ويعرف بالعجيسي . ولد فيما زعمه في سنة سبع وسبعين وسبعمائة
~~أو قبلها بأرض عجيسة وأنه مكث في بطن أمه أربع سنين ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وكتبا وتلا في بلده لنافع من جهة ورش خاصة على ابن عمه على بن موسى ثم
~~ارتحل في الطلب سنة اثنتين وتسعين فكان ممن أخذ عنه الفقه ببجاية ابن عمه
~~المذكور وتلميذه يعقوب بن يوسف وابو مهدي عيسى اليليلتني الزواويين وقاضيها
~~وعالمها أبي العباس النقاوسي شارح المفرجة وأحمد بن يحيى بن صابر
~~PageV10P231 وبقسنطينة قاضي الجماعة بها أبو العباس أحمد بن الخطيب بن
~~القنفد وعنه أخذ العربية وببونة التي يقال لها بلد العناب قاضي الجماعة بها
~~أبو العباس أحمد بن القابض وبتونس قاضيها وعالمها أبو مهدي عيسى الغبريني
~~وأبو عبد الله بن عرفة إمام المغرب قاطبة وعنهما أخذ التفسير والحديث وبعض
~~هؤلاء في الأخذ عنه أكثر من بعض ولزم من بؤنة شيخها علامة الوقت أبا عبد
~~الله محمد المراكشي الأكمه صاحب التصانيف مدة تزيد على ثلاث سنين في النحو
~~والمعاني والبيان والأصلين والتفسير وغيرها وانتفع به جدا وكذا لازم بتونس
~~في النحو والأصلين والتفسير وغيرها وانتفع به جدا وكذا لازم بتونس في النحو
~~والمنطق أبا عبد الله محمد بن خلفة الأبي ، ولازال يدأب إلى أن تقدم ووجه
~~عزمه إلى بلاد المشرق في سنة أربع وثمانمائة وأخذ ms3748 عنه في توجهه بكل من
~~سقاقس وقابس وطرابلس المغرب وسكندرية جماعة من أهلها
~~ولقي بإسكندرية أبا عبد الله محمد بن يوسف المسلاتي المالكي فسمع منه من
~~البخاري والبدر بن الدماميني وكاد أن يستأسره الفرنج فخلصه الله ، ودخل
~~القاهرة فحج وزار بيت المقدس وورد دمشق وحلب فما دونها وقطن القاهرة متصديا
~~للإقراء والتأليف والمطالعة بحيث أنه شرح ألفية ابن ملك عدة شروح منها واحد
~~في أربع مجلدات أو ثلاث وعمل تذكرة فيها فوائد وكان ممن قرأ عليه في
~~الابتداء ابن الهمام وحظي عند بني السفاح وبني العديم وبني البارزي ونحوهم
~~لخبرته بمعاشرة من يريد حتى أنه يكون عنده في غاية العزة مع احتماله لجفائه
~~وإغلاظه ، ودرس بالشيخونية عقب الزين عبادة وقدم فيه على ابن عامر بعد أن
~~عمل أجلاسا فيه وكذا رجس بجامع ابن طولون والأشرفية القديمة والخروبية
~~وغيرها . وكان إماما نحويا بليغا فصيحا مفوها قوي الحافظة ذاكرا لملح كثيرة
~~ونوادر متقنة حافظا لجمل مستكثرة من أخبار الناس المتقدمة وأيامهم خصوصا
~~وقائع الصحابة رضي الله عنهم فإنه يكاد أن يأتي على ما في الاستيعاب لابن
~~عبد البر مما شان كتابه به ويسرد ذلك سردا ، حلو الكلام مع من يريد مع
~~إظهار الشجاعة والبادرة الفاحشة والاستخفاف بالناس سيما علماء عصره وربما
~~يلقبهم بالألقاب البشعة ويذكر ما لعله يعرفه من أوليتهم وكان بينه وبين أبي
~~عبد الله الراعي المغربي أيضا ما لا خير فيه واتصافه بسوء الخلق وكون أحد
~~لا يتمكن من المباحثة معه والاستفادة منه لذلك بل ويتعدى من اللسان إلى
~~البطش باليد وبهذا شان سؤدده وكثر التمقت له بل صار كلامه عند كثيرين في
~~حيز الإطراح يسخرون به ويعجبون منه مع أنه ليم بسببه فلم يفد ، وقد اجتمعت
~~به مرارا وسمعت من فوائده ورأيت من تمقته للناس PageV10P232 أمرا عجبا مع
~~أنني كلمته بما أعانني الله عليه وهو الذي سمع الهاتف يقول بعد سعد وأحمد
~~لا يفرح أحد كما بينته في الجواهر ، أجاز لي وأوردت في ترجمته من المعجم
~~فوائد وزوائد ونوادر ms3749 . ومات في يوم الأحد سابع عشرى شعبان سنة اثنتين وستين
~~بمنزله من المدرسة الناصرية عفا الله عنه ورحمه وإيانا .
### $ 982 يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن فهد محيي الدين أبو زكريا الهاشمي المكي الشافعي والد عبد
~~القادر الماضي وابن عم التقي محمد ويعرف كسلفه بابن فهد . ولد في صفر سنة
~~تسع وثمانين وسبعمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي واليافعي
~~وعمدة الأحكام والشاطبيتين والحاوي الصغير والتنبيه
~~والمنهاج الأصلي وألفية النحو وعرض على جماعة وسمع الأبناسي وابن صديق
~~وأبا اليمن الطبري والشهاب بن مثبت والزين الطبري والجمال بن ظهيرة وجماعة
~~بمكة والزين المراغي ورقية ابنة ابن مزروع وغيرهم بالمدينة والشرف بن
~~الكويك والولي العراقي وشيخنا في آخرين بالقاهرة ، وأجاز له الحافظان
~~العراقي والهيثمي والجوهري وطائفة ، ودخل للاسترزاق ونحوه مصر والشام وحلب
~~والروم وغالب بلاد اليمن وكنباية من بلاد الهند وتوجه منها إلى كلبرجة
~~فأقام بها حتى مات في أواخر جمادى الآخرية أو أوائل رجب سنة ثلاث وأربعين .
# ذكره التقي بن فهد في معجمه .
### $ 983 يحيى بن عبد الرزاق الزين القبطي القاهري الأستادار ابن أخت نقيب
~~الجيش محمد بن أبي الفرج ويعرف بالأشقر وبقريب ابن أبي الفرج . ولد في
~~أوائل القرن تخمينا بالقاهرة ونشأ بها فتدرب في الخدم الديوانية على كتبة
~~الأقباط وخدم في جهات ، وولي نظر ديوان المفرد غير مرة فلم ينتج له فيه أمر
~~وتكرر عزله عنه بعبد العظيم بن صدقة الأسلمي وكانا كفرسي رهان بل كان خصمه
~~فيه أرجح منه وآل الأمر إلى أن تركه له بعد اشتراكهما فيه والشر قائم بيهما
~~ولم ينفصل مرة إلا وعليه من الديون الكثير وبعد تركه سعى في نظر الإسطبل
~~السلطاني بمال وعد به إلى أن وليه في أثناء سنة اثنتين وأربعين عوضا عن فرج
~~كاتب المماليك فلم يلبث أن عزل فيها بأبي المنصور نصر الله الوزة ولزم داره
~~فقيرا مملقا مديونا إلى أن استقر في نظر المفرد حين ms3750 ولاية قيزطوغان العلائي
~~الأستادارية باشتراطه عليهم فاستقرا في المحرم سنة أربع وأربعين الأستادار
~~عوضا عن محمد بن أبي الفرج وصاحب الترجمة عوضا عن خصمه عبد العظيم وتسلم
~~فيزطوغان كلا منهما فأهانهما وقرب صاحب الترجمة وركن إليه وألقى إليه
~~مقاليده PageV10P233 وصار المعول عليه بحيث قضى ديونه وترقع حاله فأخذ في
~~مكيدته وحسن إليه طلب الاستعفاء فظن نصحه ومشى فيه إلى أن أجيب وقرر عوضه
~~فيها الزين عبد الرحمن بن الكويز واستمر هذا معه على عادته في المفرد ثم لم
~~يلبث أن استقر هو فيها سنة ست وأربعين وأقبل سعده الدنيوي من ثم وأضيفت
~~إليه بعد الحسبة وأرخى الظاهر جقمق له العنان فلم يلتفت لكلام فيه حتى تمول
~~جدا لشدة ظلمه وعسفه واستيلائه على أقاطيع ورزق مرصدة لمساجد نحوها
~~ومصادرته لذوي الأموال من الفلاحين والمشايخ وغيرهم بل اخترع مظالم وأمورا
~~لم يفعلها من قبله ، وبني من بعض فائض ذلك مدرسة بجانب بيته الذي
~~عمله بالقرب من المدرسة الفخرية بين السورين بالغ في شأنها ووقف فيها
~~كتبا هائلة وعمل فيها تصوفا وخطبة بل التمس من شيخنا المجيء إليها في يوم
~~من الأسبوع وفعل وكذا أنشأ أخرى بحذاء بيته أيضا كانت مسجدا قديما وعمل
~~ببولاق جامعا هائلا فيه صوفية ودرس وغير ذلك وحماما إلى غير ذلك من مدرسة
~~بالحبانية وسحابة تحمل في الحجيج وسبل ومغاسل للموتى وربط وما يفوق الوصف
~~من أملاك وأوقاف وغيرها ، وصار إلى ضخامة وعظمة يحاكي فيها الجمال ناظر
~~الخاص ولكن أين الثرى من الثريا ، وصاهره التاج بن المقسي على ابنته ،
~~وترقى من أتباعه غير واحد وربما أوذي من بعضهم ، ونكب بعد موت الظاهر مرارا
~~وصودر وعصر وضرب وقاسى أهوالا وذلا ونفيا يطول شرحه مع بسطه في الحوداث
~~وأحسن أحواله الإرسال به إلى المدينة النبوية فدام بها أشهرا وكانت أول
~~نكباته على يد ولده المنصور مع مبالغة أبيه الظاهر في وصيته بجماعة هو منهم
~~وأخذ منه على دفعتين نحو مائة ألف دينار ثم لا زال الأخذ منه يتوالى بحيث
~~حل كثيرا ms3751 من أوقافه كالكتب والبيوت ، وصودر نحو عشرين مرة إلى أن لزم بيته
~~وصادره أيضا الأشرف قايتباي مرة بعد أخرى وحبسه بالبرج من القلعة ثم أعاد
~~ضربه إلى أن أشرف على الموت وحمل إلى البرج ودام به مريضا يتداوى حتى مات
~~به في ليلة الخميس ثامن عشرى ربيع الأول سنة اربع وسبعين وقد زاد على
~~الثمانين ودفن بمدرسته عفا الله عنه وعن المسلمين .
### $ 984 يحيى بن عبد الرزاق علم الدين بن تاج الدين بن البقري ابن عم الشرف
~~والمجد ابني البقري وهو أسن الثلاثة . تدرب بأقربائه في المباشرة وخدم في
~~جهات إلى أن استقر فينظر الإسطبل بعد ابن عمه الشرف .
### $ 985 يحيى بن عبد العزيز بن عمر بن التقي محمد بن فهد . مات في ذي الحجة
~~PageV10P234 سنة خمس وتسعين عن أشهر وأمه كمالية ابنة أبي بكر عم أبيه .
### $ 986 يحيى بن عبد العزيز التلمسني المغربي من بيت معروف بالصلاح والخير
~~لهم هناك زاوية . مات بالجديدة منصرفه من الحج في أواخر سنة أربع وسبعين
~~عطشا ودفن بجوار أحمد القوري رحمهما الله . أفاده لي بعض أصحابنا المغاربة
~~.
### $ 987 يحيى بن عبد الغني بن محمد الخانكي الماضي أبوه . ولد من أمة ذكي
~~حاذق حفظ القرآن وقرأ علي العمدة حين مجاورته مع أبيه بمكة سنة أربع وتسعين
~~وتخلفا عنا هناك سنة
~~أخرى ثم قدما أول سنة ست فلم يلبث أن مات في ثاني جمادى الثانية منها
~~وفجع به أبوه عوضهما الله الجنة وأظنه بلغ أو قارب .
### $ 988 يحيى بن عبد الغني بن يعقوب الشرف بن الفخر بن الشرف والد أبي الخير
~~محمد الماضي ويعرف بابن فخيرة تصغير أبيه . ممن كتب في المماليك كأبيه
~~وولده .
### $ 989 يحيى بن عبد القادر بن محمد بن عبد الوهاب الشرف الأسيوطي الأصل
~~القاهري الظاهري نسبة للظاهرية القديمة الشافعي الشاذلي سبط الشمس النحريري
~~ولذا يعرف بالنحريري . ولد بالظاهرية القديمة ونشأ بها فحفظ القرآن وجل
~~المنهاج واشتغل فيه على البدر حسن الأعرج والسنتاوي واشتغل بتعليم الأبناء
~~وبالنساخة وصحب المتصوفة ، وحج وجاور سنة ms3752 سبع وتسعين وقرأ على السيد عبد
~~الله في المنهاج وعلى القول البديع وغيره من تصانيفي من نسخ كتبها بخطه بل
~~وأخذ عني بالقاهرة أشياء ، وهو ساكن قانع في رفد أخيه وأبيهما .
### $ 990 يحيى بن كريم الدين عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله
~~بن ظهيرة المكي الحنبلي الماضي أبوه وجده . ولد في صفر سنة إحدى وسبعين
~~بمكة ونشأ فحفظ القرآن وأربعي النووي والوجيز في فروعهم وأصول ابن اللحام
~~وألفية النحو وعرض واشتغل على أبيه وهو ممن سمع مني بمكة في سنة ست وثمانين
~~ثم في سنتي ثلاث وأربع وتسعين وأظنه عرض علي بعض المحفوظات ، وسافر بعد
~~أبيه في أثناء سنة تسع وتسعين بحرا إلى القاهرة وكتبت سلامته .
### $ 991 يحيى بن عجلان الأسيوطي الأصل المكي ويعرف بابن الشريفة ممن حفظ
~~القرآن والمنهاج وسافر إلى الحبشة والهند والقاهرة والشام للاسترزاق ، وكان
~~ينفد ما يدخل عليه أولا فأولا ، وهو ممن سمع من شيخنا . ويقال له الطائي
~~نسبة لجد له اسمه طي . مات بالقاهرة في طاعون سنة ثلاث وسبعين .
### $ 992 يحيى بن علي بن أحمد بن حسن شرف الدين الرحبي الأصل المكي سبط يحيى
~~بن محمد بن يحيى بن أحمد بن علي المغربي المالكي الآتي ويعرف كأبيه
~~PageV10P235 بالمغيربي . ولد في ليلة الأربعاء رابع عشرى ربيع الأول سنة
~~خمس وستين بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وختمه عند الشروع في التاسعة وأربعي
~~النووي والشاطبية والرسالة وألفية النحو عرض في سنة تسع وسبعين على قضاة
~~مكة الأربعة وعمر بن فهد ، واشتغل قليلا وحضر عند الفخر بن ظهيرة
~~وأخيه البرهاني مع ذكاء وفهم ثم تعانى التجارة بعد أن أثبت البرهان بن
~~ظهيرة رشده وسلمه ماله ولم يعهد له فيما بلغني ترشيد من هو في حجره سواه ،
~~وسافر في التجارة لدمشق وتلقن في القاهرة الذكر من الزين عبد الرحيم
~~الأبناسي وله تردد إلي وسماع علي ولي إليه زائد الميل ونعم هو تواضعا وأدبا
~~وفهما وذكاء وحسن عشرة بحيث صار بيته بمكة وغيرها مألفا لأحبابه مع ms3753 عدم
~~اتساع دائرته زاده الله فضلا ورد عليه أخاه سالما غانما .
### $ 993 يحيى بن علي بن داود بن سليمان الجمال الخفركي ثم السجستاني . أخذ
~~عنه الطاووسي ووصفه بالإرشاد وأنه شيخ الصوفية ، قال وسمعت عليه آداب
~~المريدين وقرأت عليه موضحة الأسرار وأنه شيخ الصوفية ، قال وسمعت عليه آداب
~~المريدين وقرأت عليه موضحة الأسرار ومرآة الناظرين في شرح منازل السائرين
~~كلاهما من تصنيفه وكذلك أجوبة أسئلتي الأربعين المسماة طراز الدقائق في
~~إبراز الحقائق وذلك في أيام اعتزاله بشيراز سنة سبع وعشرين وأجاز لي .
### $ 994 يحيى بن علي بن قرا برج الشرف الطشلاقي القاهري . عامي ينظم
~~الأزجال والمواليا ونحو ذلك ويأتي منه بما يستحسن مع كونه غاية في الفاقة
~~والهيئة الرثة وهو صاحب تلك المنصوبة في القاضي الموازية لما عمله غيره في
~~الفقيه والجندي وقد كتبها عنه المحب بن جناق الحنبلي وكان ممن يكثر التردد
~~إليه وانتفع به في ذلك وسمعت منه بعضها وأولها :
# %~% من قال أنا قاضي مصاب لقد أصاب %~% أنا الفقيه واسمي عميد من الصعيد %~%
~~% كان والدي يرعى الحصيد مع الدواب وكذا سمعت من نظمه أشياء ومن ذلك قصيدة
~~قالها في المناوي حين ختمت عنده قراءة السيرة النبوية فيما أظن وفيها في
~~مدحي عدة أبيات . مات قبل السبعين بكثير .
### $ 995 يحيى بن علي بن محمد بن إقبرس الشرف أو الأمين بن العلاء القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه ويرعف كهو بابن اقبرس . ولد في أثناء صفر سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة وحفظ العمدة والمنهاجين وعرض في سنة إحدى وأربعين على
~~شيخنا والطبقة وأخذ في الفرائض عن الشهاب السارمساحي وفي الأصول والعربية
~~وغيرهما عن ابن الهمام وتلميذه سيف الدين بل لازم التقي الحصني وسمع يسيرا
~~على شيخنا وتميز قليلا وأظنه نظم ثم أعرض عن هذا كله واشتغل بالسفر وارتقى
~~فيه إلى أن توالى عليه كسر المراكب فتضعضع ) PageV10P236
# مع حسن عشرته وتودده وأفضاله بحيث سمعت الثناء عليه من جماعة كالعز
~~السنباطي وأنه لم ينتفع مما صار إليه من قبل أبيه بشيء أو نحو هذا وكذا
~~وصفه ms3754 البقاعي في أبيه بالفضل والدين . وأقام قبيل موته بعد ضعف حاله
~~بالينبوع حتى مات في سنة تسع وثمانين وتكلم في تركته الأتابك ووجد له من
~~كتب العلم ما يبلغ ثمنه فيما قيل الألف رحمه الله وعوضه الجنة وقد رأيته
~~كتب على شرح المختصر للبهاء الأبشيهي :
# %~% حليت إذ جليت أبكار الفكر %~% ذات البهاء على خليل بالدرر %~%
# %~% سام على بسط البساطي شوطا %~% حاوى الجواهر جلى حلي المختصر %~%
### $ 996 يحيى بن الشيخ العلاء علي بن محمد بن حسين الحصني الأصل القاهري
~~الشافعي الماضي أبوه . شاب قرأ علي قطعة من أول البخاري وجميع العمدة
~~وعلى الديمي وغيره وأظنه اشتغل قليلا وعالج في جهات أبيه وكثيرا ما يتظلم
~~عندي من زوج أخته المحيوي النبراوي .
### $ 997 يحيى بن علي بن محمد بن يعقوب الطهطاوي الأصل المكي التاجر . مات
~~بها في صفر سنة سبع وتسعين بعد مرض طويل وخلف تركة من عقار وغيره وبنين .
### $ 998 يحيى بن علي بن محمد الشرف العيزري الغزي الشافعي من ذرية الشمس
~~العيزري العالم الشهير الماضي . تكسب في بلده شاهدا عند قاضيه الشمس بن
~~النحاس ثم استنابه فوثب عليه ، واستقل هو بالقضاء في صفر سنة سبع وثمانين ،
~~ثم عزل بعد قليل وعوض من أجل ما بذله بقضاء صفد عوضا عن ابن يونس فدام
~~قليلا ثم صرف وحضر إلي مع صهره أبي الخير بن جبريل وأعيد لغزة ثم صرف في
~~ربيع الآخر سنة تسعين بابن النحاس وهو الآن يتجر بعد أن أعيد له ما كان
~~بذله فيما قيل ثم أعيد في سنة تسع وتسعين حين الترسيم على ابن النحاس وأهين
~~هذا من النائب على رسمه زعم .
### $ 999 يحيى بن علي بن يحيى الشرف المهاجري الكردي السنهوتي الأصل القاهري
~~الحنفي والد محمد وإسمعيل الماضيين . ممن أخذ عن قارئ الهداية واختص
~~بالبوتيجي وغيره من الأكابر وتنزل في الجهات ، وكان موثوقا بضبطه وتقييده
~~لكثير من الأمراء . مات سنة اثنتين وخمسين .
### $ 1000 يحيبى بن علي الشرف القمنوني الحنفي نزيل الأشرفية ويعرف بفقيه
~~الناظر . ولد
~~سنة خمس وسبعين ms3755 وسبعمائة جرده البقاعي ووصفه بالعدل الفاضل وينظر مع الذي
~~قبله .
### $ يحيى بن عمر بن أحمد بن يوسف الشرف القاهري المالكي أحد الموقعين ويعرف
~~بالسفطي نسبة لخال أمه أحد شهود المراكز الشمس محمد بن موسى لوجاهته
~~PageV10P237 في الجملة بالنسبة لأبيه . ولد تقريبا سنة ثمان وعشرين
~~وثمانمائة بالقاهرة ونشأ فحفظ القرآن والتلقين لعبد الوهاب في الفقه واشتغل
~~فيما قيل يسيرا عند أبي القسم النويري وجلس مع قريبه المذكور شاهدا فبرع في
~~الشروط وترقى حتى صار أحد أعيان الموقعين بل استنابه الحسام بن حريز في
~~القضاء ثم عمله نقيبا في بابه وباشرهما لمن بعده بل استقر به الأشرف
~~قايتباي في مباشرة أوقاف ابنه ابن الخازن وقصد في القضايا المهمة فتمول
~~وأنشأ مكانا بالجودرية وكان حسن الكتابة والفهم لطيف الشكالة مع ترفع وبأو
~~زائد وتمقت للضعفاء ونحوهم بحيث خدش ذلك في محاسنه وربما تكلم في ديانته .
~~مات في ليلة الثلاثاء رابع عشرى صفر سنة ثمان وسبعين وصلي عليه في محفل
~~عظيم بجامع المارداني ، ودفن بالتنكزية بالقرب من باب القرافة ، وخلف تركة
~~هائلة سوى ما اختلس له قبيل موته عفا الله عنه .
### $ 1002 يحيى بن عمر بن أصلم الماضي أبوه وأخوه أحمد وأمه أمة . مات في
~~أوائل جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين ولم يتأخر بعد أبيه إلا يسيرا .
### $ 1003 يحيى بن عمر بن محمد بن أحمد بن عمر بن علي الشرف أبو زكريا بن
~~السراج الحوراني الأصل الحموي المولد الشافعي التاجر نزيل مكة والماضي أبوه
~~ويعرف كهو بابن الحوراني . ولد سنة سبعين أو التي بعدها تقريبا بحماة ،
~~ونشأ فقرأ القرآن ، واشتغل قليلا في الفقه والعربية ، وأخذ عن أحمد الزبيدي
~~وغيره ، ومات والده فأسند وصيته على أخويه إليه ، وأقبل بعد على الخير وقرأ
~~علي في سنة ثلاث وتسعين بمكة البخاري ومصنفي في ختمه وعدة الحصن الحصين
~~لابن الجزري والشفا وأربعي النووي وقطعة من أول أذكاره وجميع قصيدتي
~~البوصيري الهمزية والبردة وسمع مني المسلسل بسورة الصف وبالأولية وحديث
~~زهير العشاري وكذا المولد النبوي للعراقي بمحله الشريف وعلي ms3756 في صحيح مسلم
~~والمصابيح والرياض ودروسا من شرحي الألفية والتقريب وبعض الابتهاج وغير ذلك
~~. وهو ذكي فيه قابلية ولديه فهم وأدب ، وكتبت له إجازة افتتحتها بالحمد لله
~~الذي شرف المقبل على العلم سيما الحديث النبوي وجعله يحيا وصرف المشتمل على
~~الفهم السوي فيما يجمع الآخرة والدنيا ، وقد
~~تعرض له ولبني عمه بعد موته بل ولعمه قبل وسافر إلى الهند في حياة عمه ثم
~~بعده إلى الشام وظهر أنه كان الجامع لشملهم وكثر تردده وبعض بني عمه لمعقل
~~المغربي فقيل لقرابة أو لغير ذلك .
### $ 1004 يحيى بن عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن فهد حيي الدين أبو زكريا بن النجم أبي القسم الهاشمي المكي الشافعي
~~الماضي PageV10P238 شقيقه عبد العزيز وأبوهما وجدهما ويعرف كسلفه بابن فهد
~~. ولد في ليلة الأحد ثالث عشرى ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والشاطبية وأربعي النووي وألفية ابن ملك ومن
~~المنهاج إلى الرجعة أو الظهار وعرض على جماعة كجده والشوائطي بل قرأها كلها
~~عليهما وآخرين لكن على العادة ، واعتنى به أبوه فأحضره وأسمعه كثيرا من
~~شيوخ بلده والقادمين إليها واستجاز له جماعة وممن سمع عليه أبو الفتح
~~المراغي والزين الأميوطي والبرهان الزمزمي وأكثر ذلك معي في الحجة الأولى
~~بل سمع علي كثيرا من تصانيفي وغيرها في المجاورة الثانية وحضر مجالس إملائي
~~، وزار المدينة النبوية والطائف وبجيلة زبيد ثم إلى تعز ثم إلى صنعاء وفي
~~الثانية إلى عدن وسمع في جلها على جماعة وفي زبيد على الفقيه عمر الفتي
~~شيئا من مصنفاته وغيرها ورغب في السفر لراحة خاطره وتفقه بالنور الفاكهي
~~وقرأ عليه في العربية والفرائض وكان بصيرا بها وكذا حضر مجالس البرهاني بن
~~ظهيرة وأخيه الفخري وقرأ على السيد السمهودي في المناسك وظنا في الفرائض
~~وفي النحو أيضا على أبي الوقت المرشدي وفي الميقات على النور الزمزمي وأبي
~~الفضل بن الإمام الشامي وكان بصيرا بشيء منها ، وكان فاضلا ذكيا فهامة
~~ساكنا عاقلا صالحا ms3757 نيرا سيما الخير عليه لائحة راغبا في الصلاة والطواف
~~والصيام والبر مع التقلل جدا كارها مع ذلك لتعاطي الزكوات والصدقات الواصلة
~~لمكة بل تعفف أخيرا عنها فلم يقبلها فكان أبوه أو أخوه يأخذها دفعا لمن
~~لعله لا يعجبه ذلك خبيرا بالشعر له فيه ذوق حسن بحيث انتخب من دواوينه شيئا
~~كثيرا وجمع مجاميع في ذلك بل جمع فوائد كثيرة من النكت والغرائب واختصر
~~الأمثال للميداني وعمل في الأوائل كتابا مجردا سماه الدلائل إلى معرفة
~~الأوائل ، وفضائله كثيرة ومحاسنه جمة كل ذلك مع التؤدة وعدم التكثر بما
~~اشتمل عليه وخبرته التامة بكثير من الأمور وكان لأبيه وأخيه وأحبابه به
~~جمال وأنس ، ولم يزل في ترق من الأوصاف الشريفة حتى مات
~~بمكة بعد توعك نحو نصف شهر في ليلة الاثنين خامس عشرى ذي القعدة سنة خمس
~~وثمانين وصلي عليه من الغد بعد الصبح عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة في قبر
~~مبتكر عند قبور أسلافه ووقع وهو على دكة المغتسل في الليل مطر عم بدنه
~~واستمر المطر إلى وقت الصلاة عليه بدون غيم ونحوه فاستبشر والده بعموم
~~الرحمة وتأسف أهل مكة وكل من يعرفه على فقده وشيعه PageV10P239 خلق لا
~~يحصون وكثر الثناء عليه وكان قريب الأجل من أبيه كما أن ابنته التي لم يترك
~~غيرها مع أمه وأخيه قريبة الأجل منه رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 1005 يحيى بن عمر الزياني الوصابي اليماني مات في أواخر سنة خمس
~~وأربعين .
### $ 1006 يحيى بن غازي من بيت المقدس . توفي سنة ست وتسعين .
### $ 1007 يحيى بن غريب شاه ويلقب خان جهان وزير صاحب الهند الغياث أبي
~~المظفر أعظم شاه بن إسكندر شاه قتل في سنة أربع عشرة . أرخه شيخنا في
~~إنبائه .
### $ يحيى بن أبي الفضائل . في ابن محمد بن محمد بن إبراهيم .
### $ 1008 يحيى بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الأمين أبو زكريا بن الشمس أبي
~~محمد الأقصرائي الأصل نسبة لأقصرا إحدى مدن الروم القاهري الحنفي أخو البدر
~~الماضي ويعرف بالأقصرائي . ولد في سنة سبع وتسعين وسبعمائة ms3758 التي توفي
~~فيها أبوه أو التي بعدها وجزم مرة بالأولى بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والمنظومة والكنز والمنار والحاجبية وتلا لأبي عمرو بمكة وهو كبير في سنة
~~اثنتين وعشرين على الشهاب أحمد اليماني تلميذ الشهاب بن عياش وأخذ الفقه عن
~~الشهاب بن خاص ثم أخيه البدر والسراج قارئ الهداية وكذا أخذ عن أخيه الأصول
~~وعن عبد اللطيف البخاري النحو والصرف وعن الشمس الخواقي بكسر المعجمة وبعد
~~الألف قاف وقرأ على الشمس الفنري تلخيص الجامع ، وسمع عليه بقراءة ابن أخته
~~المحب الماضي في توضيح صدر الشريعة في أصول الفقه ، وبالقراءة أيضا على
~~حفيد ابن مرزوق التسهيل لابن ملك ولازم العز بن جماعة في العلوم التي كان
~~يقرئها كالنحو والأصلين والتفسير والمعاني والبيان والمنطق وغيرها ملازمة
~~طويلة وقرأ عليه شرحه لمختصر جده لابن الصلاح وأخذ في الأصول والمعاني
~~وغيرهما أيضا عن البساطي وطريق القوم عن الزين الخوافي بالفاء لما قدم
~~القاهرة واستفاد منه وتلقن منه الذكر وسمع على الشرف بن الكويك الختم من
~~السنن الكبرى للنسائي ومن مسند أبي حنيفة للحارثي وعلى تغرى
~~برمش التركماني شرح معاني الآثار للطحاوي وعلى محمد فارصا قال وكان
~~مشهورا بالتقوى وأثنى عليه كثيرا بمكة من صحيح مسلم وكذا سمع بها على شيخه
~~الفنري من صحيح البخاري وعلى ابن الجزري في آخرين وروى البخاري إجازة عن
~~محمد بن محمد بن محمود الجعفري الطياري الحافظي البخاري الحنفي إجازة في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بمنى ومولده سنة ست وأربعين بروايته له
~~عن أبي طاهر محمد بن أبي المعالي محمد بن محمد بن الحسين بن علي
~~PageV10P240 الطاهري الخالدي الأوشي ووالده أبي المعالي محمد قراءة على
~~أولهما لبعضه وسماعا لبعضه وإجازة بسائره وإجازة من الآخرة وقال ثانيهما
~~أنا به إجازة حافظ الدين أبو العفة محمد بن محمد بن نصر بن محمد بن أبي بكر
~~بن عبد الله القلانسي النسفي البخاري بسندهما وأجاز له الزين المراغي
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والتاج بن التنسي والكمال ابن خير وخلق ونشأ في ms3759
~~غاية التصون وعدم التدنس بحيث كان ابن الهمام يقول أنه مازن بريبة ، وشمر
~~عن ساعده في العلوم حتى فاق ، وأذن له العز وغيره من الشيوخ في الإقراء
~~والإفتاء والإفادة ، ولم يستكثر من السماع ولا من الشيوخ في العلم بل اقتصر
~~على من انتفع به علما وتهذيبا وأول ما تنزل طالبا في الطحاوي بالمؤيدية ثم
~~استقر بعد وفاة أخيه البدر في وظيفة إسماعه بها وابن أختهما المحب في تدريس
~~التفسير بها وقال قارئ الهداية حينئذ لو عكس كان أولى إشارة لتقدم الأمين
~~في الفنون ، وكذا استقر في الإيتمشية عوضا عن أخيه أيضا وفي تدريس
~~الجانبكية من واقفها مع الإسماع فيها بل يقال أنه لم يبنها إلا لأجله
~~وبلغني أن الكلوتات دخلها فوجد شيخنا الرشيدي يقرأ عليه بها فقال له عمن
~~تروي فقال إنما أقرأ تبركا بالحديث ، وفي مشيخة تربة قجا خارج باب الوزير
~~عوضا عن الجمال محمود بن مصطفى القرماني وفي تدريس الأشرفية برسباي ومشيخة
~~صوفيتها أيضا من واقفها عقب إعراض ابن الهمام عنها وسر الواقف بقبوله لأنه
~~كان أولا توقف أدبا مع ابن الهمام فراسله يحضه على القبول وحينئذ رغب
~~الأمين عن الجانبكية لابن أخته فلما مات عادت إليه وكذا أضيف إليه بعد ابن
~~أخته ما كان باسمه من تدريس التفسير بالمؤيدية والفقه مع الحديث
~~بالصرغتمشية والفقه بالجمالية وغير ذلك ، وحج مرارا أولها مع أخيه في سنة
~~خمس عشرة وجاور بعد ذكل وكذا زار بيت المقدس والخليل في سنة ثمان وعشرين
~~ودخل دمياط وإسكندرية وتلك النواحي مودعا لابن أخته لما سافر غازيا إلى
~~قبرس ، ولقي بإسكندرية بعض المعمرين إلى غيرها من
~~الأماكن وتصدى للإقراء فانثالت عليه الفضلاء من كل مذهب فأخذوا عنه
~~وارتحل الناس بسبب لقيه من غالب الأماكن وأقرأ الفقه والأصلين والتفسير
~~والحديث والعربية والمعاني والبيان وغيرها وحدث بكثير من المطولات وغيرها
~~وخرجت له من مروياته أربعين حديثا عن أربعين شيخا ، وحدث بها غير مرة سمعها
~~منه الأئمة وفهرستا تداول الطلبة تحصيله .
# وقصد بالفتاوى في النوازل الكبار وغيرها ونفع ms3760 الله به في ذلك كله ،
~~واشتهر بحسين التعليم والإرشاد وإيضاح المشكل باللفظ اليسير والتأني من غير
~~صخب ولا مزيد حركة كل ذلك مع الديانة PageV10P241 التامة وكثرة التعبد
~~والتلاوة والذكر والتهجد ومحبة الصالحين ومزيد الإعتقاد فيهم وزيارتهم
~~والحرص على زيارة ضريح إمامنا الشافعي والليث في كل جمعة وكذا سيدي عبد
~~الله المنوفي وعد التردد لبني الدنيا إلا في فعل سنة ونحوها والتواضع
~~والتودد والاستجلاب للخواطر والاحتمال لمن يجافيه أو ينتقصه والصبر على ما
~~يبلغه من أذى والنصح التام لخلق الله وتعظيم أبناء جنسه والاجتهاد في إزالة
~~الوحشة بينهم والمسارعة إلى إغاثة الملهوف والرغبة التامة في إيصال البر
~~للفقراء وطلبة العلم من ماله وبسفارته خصوصا أهل الحرمين والغرباء حتى أنه
~~صار محط رحالهم والمحبة في الإطعام بحيث أنه قل أن يأكل وحده ، والصدق في
~~الحق بلسانه وقلمه ومشافهته للملوك بالمواعظ والتخويفات في المواطن التي لا
~~يشركه في المعارضة فيها غيره فصار بهذه الأوصاف الحميدة والمناقب العديدة
~~إلى ضخامة وعلو مكانة وأوامر مطاعة ، واشتهر ذكره وبعد صيته وعرض عليه قضاء
~~مذهبه مرة بعد أخرى وهو يمتنع ، ثم أسند ذلك لأجل جماعته الشمسي الأمشاطي
~~فكان له بذلك أتم فخر وجلس القاضي تحته بمجلس السلطان وأمره والتمس منه
~~الشهاب حفيد العيني الاستقرار في مشيخة مدرسة جده قصدا للتجمل به وحفظ ما
~~جدده بسببها من الأوقاف فما خالف ، وفي أثناء ذلك رغب عن وظيفة الأشرفية
~~لولده أبي السعود وباشرها تدريسا ومشيخة فكان ذلك من تتمات علوه ولما هم
~~الأشرف قيتباي للاستيلاء على فائض الأوقاف ونحوه من الأمور التي رام
~~إحداثها محتجا بالاحتياج في تجهيز العسكر لدفع بعض الخارجين ، وجمع القضاة
~~عنده بسبب ذلك كان من جملة من حضر فقام بأعباء دفع هذه النازلة أعظم قيام
~~وكفى الله المؤمنين شر القتال وما نهض غيره لمشاركته في ذلك وكف الله عنه
~~ألسن المفسدين وأيديهم بحسن نيته وجميل سريرته ولم يجد الأعداء سبيلا إلى
~~الحط من مقداره بل كان ذلك سببا في ارتقائه فإنه
~~توعك بعد ذلك ووصل علمه ms3761 إلى السلطان المشار إليه فنزل إليه منزله فسلم
~~عليه وبالغ في التواضع معه ثم كان بسفارته وإشارته تجددي إيوان المدرسة
~~المجاورة لضريح الشافعي ولزم من ذلك استقامة محرابها وعدم ارتضاء عوده
~~كمحاريب تلك الناحية وكان في ذلك منقبة للإمام فإنه لم يكن بالوقف ما يفي
~~بعمارة الإيوان المذكور لزيادة المصروف فيه على ألف دينار وكذا اتفق من
~~إجلال الملوك له أن الظاهر خشقدم أرسل يستشيره فيمن يصلح لقضاء الشافعية
~~وصار يراجعه في ذلك حتى تعين من وافق على ولايته . وبالجملة فقل أن ترى
~~العيون في مجموعه مثله PageV10P242 وللناس فيه جمال ، ولم يزل على جلالته
~~ولكن ثقل أمره على الأشرف لمشافهته له مرة بعد اخرى بما لم ينهض غيره لذكره
~~بحيث قال له بحضرتي مرة لا تتلفت لما في أيدي الناس ، وعاضر في المجلس
~~المعقود بسبب الكنيسة عند الدوادار الكبير بل فارق المجلس وعز ذلك على
~~المتقين ومع هذا فإنه لما حج في الركب المضاف للأتابك أزبك الظاهري وهو
~~ضعيف الحركة أمده السلطان بستمائة دينار والدوادار المشار إليه بنقد
~~خمسمائة وبأزيد منها في مصروف الاحتياج ، وسافر في محفة بأبهة وزار في جملة
~~الركب النبي صلى الله عليه وسلم في توجهه ثم حج ورجع إلى وطنه فمات ولده
~~أبو السعود وهو راجع فصبر وتجلد حتى دخل القاهرة وهو محزون مكروب مع كونه
~~لا يظهر إلا التجلد بحيث أنه كلف للطلوع إلى السلطان للسلام عليه فأجاب
~~والبسه جندة ثم لم يلبث أن تعلل أياما . ومات في عصر يوم الجمعة سادس عشرى
~~المحرم سنة ثمانين وصلي عليه من الغد بسبيل المؤمني في محفل شهده السلطان
~~فمن دونه ودفن بتربة خارج باب الوزير قريبا من التنكزية وتأسف الناس على
~~فقده وكثر ثناؤهم عليه ولم يخلف بعده مثله وقفل بيت الأقصرائي ، وكنت ممن
~~صحبته قديما وقرأت عليه أشياء وكنت عنده بمكان حسبما أثبته في مكان آخر
~~رحمه الله ونفعنا ببركاته . وقد بالغ البقاعي في الحط عليه وعلى ولده وأتى
~~بأكاذيب جريا على عادته فيمن لم ينجر ms3762 معه إلى مقاصده الفاسدة هذا بعد ثنائه
~~عليه وإجلاله له وما تأمل أن التناقض بلا سبب ديني يقتضيه يقدح في العدالة
~~نسألة الله كلمة الحق في السخط والرضى .
### $ 1009 يحيى بن محمد بن أحمد بن أبي بكر عماد الدين بن الصامت الزبيدي
~~الناشري الشافعي ابن أخي القاضي محمد الطيب . ولد في ربيع الأول سنة ست
~~وخمسين بزبيد ونشأ بها فحفظ الحاوي والكافي في الفرائض والطاهرية في
~~العربية وأخذ الفقه عن ابن عمه القاضي
~~وجيه الدين عبد الرحمن بن الطيب ولازمه إلى أن مات وعن الفقيه موسى بن
~~زين العابدين أحمد بن موسى بن أحمد الرداد ويعرف بابن الزين ، ممن هو الآن
~~حي مشتغل بشرح الإرشاد ، وحج في سنة خمس وسبعين ثم في سنة سبع وتسعين
~~ولقيني في ذي الحجة منها فسمع مني المسلسل وغيره وكتب معه إلى حمزة الناشري
~~بالثناء عليه فقال الولد الفقيه العلامة فقيه عالم فاضل من مبارك قد صار
~~أهلا للفتوى وكتبت له إجازة .
### $ 1010 يحيى بن محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أبو الطيب
~~بن أبي الفضل بن الشهاب القرشي المخزومي المكي الشافعي ويعرف كسلفه بابن
~~PageV10P243 ظهيرة . ولد سنة أربع وثمانين وسبعمائة كما أخبر به أبوه
~~وحفظ القرآن والتنبيه والمنهاج والحاوي ثلاثتها في الفقه وعجب الناس من
~~جمعه لها حفظا وانفرد بذلك ولكن أعانه عليه شدة ذكائه وسمع من ابن صديق
~~وغيره وأجاز له النشاوري وابن حاتم وغيرهما وحضر دروس ابن عمه الجمال بن
~~ظهيرة . واخترمته المنية شابا فمات في النصف الثاني من جمادى الآخرة سنة
~~خمس بزبيد من بلاد اليمن وقد جاز العشرين بيسير . ذكره الفاسي وغيره .
### $ 1011 يحيى بن محمد بن أحمد شرف الدين القاهري المقرئ نزيل الصرغتمشية
~~ويعرف بابن الطحان . ولد سنة سبع وأربعين وثمانمائة تقريبا وتلا بالقرآن
~~لأبي عمرو من طريق رواييه على ابن الحمصاني وكذا تلا عليه لغيره ، وجاور
~~بمكة سنة خمس وتسعين وبعدها وسمع مني تصنيفي في المولد النبوي بمحله الشريف
~~وكان مقيما في رفد ms3763 الباش أقبردي لتوجهه لضبط تعلقه وتقريره هو وابن جانبك
~~عنده في المخاصمات ما يعتمده مع إظهاره التعفف عن كثير مما يفعل ببابه بحيث
~~يقول أنا عنده بلا جامكية ولا جراية فالله أعلم ، وتوجه في أثناء مجاورته
~~للزيارة النبوية هو والمنصوري المؤذن .
### $ 1012 يحيى بن محمد بن أحمد المحيوي الدماطي ثم القاهري الشافعي ويعرف
~~بالدماطي . 
~~ولد تقريبا في أوائل القرن بالقاهرة وكان أبوه ماورديا فنشأ هذا طالب علم
~~كعمه نور الدين وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وجامع المختصرات وجمع
~~الجوامع والتسهيل وألفية النحو وتلخيص المفتاح وعرض على جماعة كالعز ابن
~~جماعة والجلال البلقيني والولي العراقي وحضر دروسهما بل وعرض ربع المنهاج
~~على الشمس الغراقي بإشارة شيخه البيجوري وتعجب الناس من ذلك لعدم جريان
~~العادة في الأغلب بالعرض إلا بعد الختم فما
~~كان بأسرع من وفاته فظهرت ثمرة الإشارة وممن كتب له في العرض إجازة نفيسة
~~قارئ الهداية وأظن أنه عرض عليه كلا من التسهيل وجامع المختصرات بتمامه
~~وقال له إما هو أو غيره من شيوخه مات عمك بحسرة أن يحفظه وأخذه بحثا عن
~~البرهان البيجوري واشتدت عنايته في ملازمته إياه بسببه ثم عن الشرف السبكي
~~تقسيما كان أحد القراء فيه وكذا أخذ غيره من كتب الفقه عنهما بل وفيه أيضا
~~عن الشهاب الطنتدائي شارحه والشمس البرماوي وهو ممن كتب على أماكن منه
~~وعليه قرأ في التسهيل وكذا على الشمس البوصيري وحضر أيضا دروس النور بن
~~لولو ثم الونائي وبلغني أنه عرض عليه استنابته حين ولي قضاء الشام أو
~~نقابته وكان قد دخلها فأبى ولقي الشمس بن زهرة PageV10P244 عالم طرابلس بها
~~حين توجه للجون صحبة الأمير يشبك الفقيه فأخذ عنه وأخذ في العربية أيضا وفي
~~الأصلين عن العلاء بن المغلي ولازم القاياتي في العضد وغيره وارتحل لابن
~~رسلان فقرأ عليه شرحه لجمع الجوامع وكناه أبا الروح وأخذ في الفرائض
~~والحساب والعروض والميقات ونحوها عن ناصر الدين البارنباري وكذا قرأ على
~~ابن المجدي شرحه للجعبرية وقطعة من الخبري ولازمه وأخذ عن البساطي جملة ms3764 من
~~كثير من الفنون وقرأ في شرح الألفية لابن عقيل أو جميعه على قارئ الهداية
~~ولازمه كثيرا لسكناهما معا في الظاهرية القديمة وفي العروض على النواجي
~~وأكثر من التردد لشيخنا حتى كان ممن سمع من لفظه بالبيبرسية الصحيح وكتب
~~عنه الكثير من أماليه بل وقرأ عليه في شرح ألفية العراقي وأكثر من مرافقة
~~شيخنا ابن خضر عنده بل يقال إنه أخذ عن البرهان وصحب الشيخ مدين واغتبط به
~~كثيرا وتنزل في صوفية المؤيدية أم بمسجد في الوراقين بعد عمه بل جلس بحانوت
~~هناك وقتا وأقرأ في ابتدائه الأطفال بحانوت عند جامع كمال بالحسينية ولم
~~ينفك عن الاشتغال والتردد بسببه لمشايخ الوقت بحيث لازم كلا من المحلي وابن
~~الهمام والشرواني حتى مات بل حضر بمكة عند عبد المعطي المغربي حين القراءة
~~عليه وسمع بها على أبي الفتح المراغي ولم يكن مع مداومته لذلك شديد البراعة
~~في العلوم وأحسن ما كان عنده العربية حتى أنه شرح فيها مقدمة شيخنا الحناوي
~~والمفرجية وإن كان كتب في الفقه أيضا على تنقيح اللباب شرحا كاملا في
~~مجلدين وعلى أماكن متفرقة تكون نحو النصف من جامع المختصرات شرحا مشى فيه
~~أولا على طريقة ثم عدل عنها إلى غيرها وليس ما كتبه في كليهما بالطائل بل
~~يقال إنه رجع عنهما معا وقد أقرأ جمعا من الطلبة لكن
~~يسيرا وتردد لبعض الأعيان بسبب ذلك وبهذه الواسطة استقر به الجمال ناظر
~~الخاص في مشيخة التصوف بمدرسته التي استجدها جوار الصاحبية أول ما فتحت
~~واختص بالشرف بن الجيعان وانتفع كل منهما بصحبة الآخر وترافقا في الأخذ عن
~~بعض الشيوخ وقرأ عليه أولاده وأكثر من التردد إليهم بحيث اشتهر بصحبتهم
~~وصحب العز المالكي رفيق ابن الهمام الماضي وتزوج بعده بزوجته وكذا كان كثير
~~التردد لزاوية الشيخ مدين بسبب الذكر والإقراء وغير ذلك في حياته وبعد
~~مماته لكنه في حياته أكثر وناب عن ابن البدرشي في درس خشقدم الزمام بالأزهر
~~وقتا وكذا في مشيخة الحبرني بالقرافة لكونه كان من جماعة أبيه وممن ms3765 أخذ عنه
~~العلم وزوج صاحب الترجمة الولد المشار إليه PageV10P245 وابنة له كذا زوج
~~ابنة أخرى له للزين عبد الرحمن السنتاوي الأزهري أحد الفضلاء . وبالجملة
~~فكان خيرا متواضعا حسن الملتقى بشوشا متوددا طارحا للتكلف متقشفا متمكنا في
~~حب ذوي الوجاهات مستديما حفظ كتبه لا سيما جامع المختصرات والمرور عليها
~~سفرا وحضرا إلى آخر وقت قل أن يفارق حمل محفظته ومحبرته ولم يكن كبير أحد
~~يتمكن من مراجعته والكلام معه في شيء مما يقرأ عليه لسرعة انحرافه ، أكثر
~~من الحج والمجاورة بمكة والمدينة وكان معه خدمة فيها وربما باشرها بنفسه ،
~~وزار بيت المقدس ودخل كما تقدم الشام وطرابلس وغيرهما بل ودخل صحبة أبيه
~~بلاد المغرب مرتين ورأى أبا فارس متملكها ، وقد اجتمعت به كثيرا وسمعت
~~كلامه ورأيته وهو يقرئ بزاوية الشيخ مدين وقدم مكة في مجاورتي الثانية ولم
~~يسمح لي بالإخبار بمولده ولا بكثير من شيوخه لا لمعنى وما حمدت منه ذلك ،
~~ولم يزل على حاله إلى موسم سنة ثمان وسبعين فحج ورجع وهو متوعك مفؤد مفلوج
~~بحيث لم يدخل المسجد النبوي إلا محمولا وسئل الإقامة هناك ليتمرض فما قدر
~~واستمر في مسيره مع الركب حتى مات غريبا مبطونا في ليلة الثلاثاء سابع
~~المحرم سنة تسع وسبعين في أثناء وادي عنتر وصلى عليه عند انتهائه الشهاب
~~عبد الحميد المالكي ودفن هناك ، ولم يخلف بعده كبير أحد يوازيه في القدم من
~~الشافعية رحمه الله وإيانا .
### $ 1013 يحيى بن محمد بن أبي بكر قريط العماد الحنفي . ممن أخذ عن شيخنا .
### $ 1014 يحيى بن محمد بن تقي محيي الدين بن الشمس الكازروني ثم المدني . 
### $ 1015 يحيى بن محمد بن حسن بن مرزوق المرزوقي الجبلي بكسر الجيم وسكون
~~الموحدة اليماني الشافعي . تفقه على الرضى بن الرداد ، وسمع من علي ابن
~~شداد ، واشتغل كثيرا ، وكان عابدا دينا خيرا يتعانى السماعات على طريق
~~الصوفية ويجتمع عنده الناس لذلك .
~~مات في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وقد بلغ الثمانين . ذكره شيخنا في
~~إنبائه .
### $ 1016 يحيى بن محمد بن الحسين ms3766 النجم الدمشقي الشافعي ابن المدني . سمع
~~على عائشة ابنة ابن عبد الهادي ، وقيل أنه خرج لنفسه معجما لطيفا ، وولي
~~كتابة سر الشام ونظر جيش حلب ، وكان فاضلا يستحضر نبذة جيدة من التاريخ
~~وفوائد . مات معزولا بدمشق في شوال سنة اثنتين وخمسين عن نحو الستين . ذكره
~~ابن أبي عذيبة .
### $ 1017 يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر الشرف العبسي القاهري
~~PageV10P246 الشافعي ويعرف بالقباني حرفة جده وأما أبوه فكان من تجار
~~الكارم . ممن يقرأ القرآن ويكثر تلاوته بل قيل أنه قرأ ربع المنهاج . ومات
~~سنة إحدى وخمسين عن نحو ثلاث وستين ونشأ ابنه وكان مولده في جمادى الآخرة
~~سنة سبع وعشرين وثمانمائة بالقاهرة فحفظ القرآن والعمدة والشاطبية والمنهاج
~~وألفية النحو ، وعرض على جماعة منهم البساطي ولم يجز والمحب بن نصر الله
~~الحنبلي وأجازه والشهاب بن المجدي والزين عبادة في آخرين منهم شيخنا بل قرأ
~~عليه بعد الخصال المكفرة وسمع عليه بذل الماعون واليسير من فتح الباري وغير
~~ذلك وتلا للسبع جمعا على الشهاب القلقيلي السكندري وقرأ عليه التيسير
~~للداني وكذا تلا جمعا لربع القرآن على الزين رضوان وقرأ عليه أشياء ولبعضه
~~على الشهاب أحمد الطلياوي وإلى المفلحون على ابن الحصري وقرأ عليه مسند
~~الشافعي وعلى الشهاب العقبي وأخذ معظم السبع أيضا عن النور إمام الأزهر في
~~آخرين واشتغل في الفقه والعربية وجملة من أصول الفقه وغيرها على الشمس
~~الشنشي وأذن له في الإفتاء والتدريس وكذا أخذ اليسير من الفقه عن العلاء
~~القلقشندي في تقسيم لم يتهيأ إكماله كان أحد القراء فيه وعن المناوي وقرأ
~~جزء الجمعة على العلم البلقيني وعلى الزين طاهر في العربية وبعض القراآت
~~وعلى ابن الهمام دروسا من تحريره وبعضها سماعا وعلى العز عبد السلام
~~البغدادي قطعة من شرح ألفية العراقي بل سمع عليه عدة من دروسه وعلى شيخنا
~~بعض الدروس في الشرح المذكور بقراءة ابن الصيرفي بل حضر بعض دروس القاياتي
~~في الأشرفية وسمع على الجلال المحلي أماكن من تفسيره وقرأ على ابن الديري ،
~~وطلب الحديث ms3767 بنفسه وقتا وتردد لشيوخ الرواية سوى من تقدم كالرشيدي
~~والصالحي والعز بن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة وعبد الكافي بن الذهبي
~~وحج في سنة ست وخمسين ثم جاور سنة تسع وخمسين وأخذ بمكة عن أبي الفتح
~~المراغي والتقي بن فهد وغيرهما كالشهاب الشوائطي وتلا عليه للسبع إلى
~~المفلحون وبالمدينة عن ابن فرحون ، وحصل الكتب النفيسة والأجزاء واستملى
~~على التقي القلقشندي لظنه معرفة ممليه وتزوج ابنة ابن الهمام بعد موت أبيها
~~عقب فراق المناوي لها وقاسى منها شدة فما احتملها وصار يصرح بجنها ونحو ذلك
~~فلم يلبث أن عرض له ما يقرب من الجنون وزاد وسواسه وصبه الماء وعدم وثوقه
~~بكبير أحد ، وتضعضع حاله جدا بعد الثروة من التجارة وغيرها وباع أكثر ما
~~كان حازه من كتب العلم سيما الحديث مما لم يكن يسمح برؤيته فضلا عن عاريته
~~بل سمعت شيخنا الزين رضوان وهو يتألم من إبطائه بما يستعيره وربما دعا عليه
~~، واستمر في تناقص PageV10P247 إلى أن رأيته بمكة في سنة أربع وتسعين بهيئة
~~مزرية جدا وقد انهرم وانقطع جل وسواسه ، وكان قدومه بسبب مطالبة بإرث قليل
~~والتمس مني التكلم مع قاضيها في الإحسان إليه ففعلت وأكثر من الحضور عندي
~~رواية ودراية بل قرأ هو بنفسه علي من شرح الألفية للناظم وكتب من شرحي لها
~~يسيرا وكثر تعجبه مما لم ينهض لفهمه وربما تكلم بما لا يلاقي ما الكلام فيه
~~هذا مع أنه نظم النخبة لشيخنا قديما وقرضه له جماعة منهم ابن الديري وأذن
~~له بل كتبه عنه صاحبنا النجم بن فهد وصار في أثناء اجتماعه علي يقرأ علي
~~منه ويسأل في تقرير ما وضعه عن غير تدبر ولا تفهم منه فكنت أقرره له وكتب
~~منه بخطه نسخة للقاضي وعرضه على عبد المعطي وغيره فما لاق عند كثيرين ،
~~وأعلمني بأنه جمع بشرى الأنام سيرة خير الكرام وبغية السول في مدح الرسول
~~والكواكب الضوية في مدح خير البرية والمجموع الحسن من الخلق الحسن وفتح
~~المنعم على مسلم والابتهاج على المنهاج ولم يكملا ms3768 والمنتقى من أبي داود ومن
~~أمد والمتباينات التي قال أنه أملى بعضها وعشاريات الصحابة وأصول قراءة أبي
~~عمرو وغير ذلك ، وقد حدث باليسير سمع منه الطلبة بل قال لي أن سبط شيخنا
~~سمع منه شيئا أورده في متبايناته ، وأما أنا فكتبت عنه في ربيع الأول سنة
~~أربع وتسعين حين اجتماعه علي بمكة قوله :
# %~% يا مريد الخير أخلص عملك %~% وتخلص من دنيء شغلك %~%
# %~% وانو خيرا لامرئ ما قد نوى %~% إنما الأعمال بالنية لك %~%
# %~% وافعل الخير فإن لم تستطع %~% كفت النية والأجر فلك %~%
# وقوله :
# %~% إن كنت تبغي في العلا للجنان %~% عليك يا صاح بحفظ اللسان %~%
# %~% فهل وجوه الناس كبت سوى %~% حصائد الألسن من ذي لسان %~%
# وبالجملة
~~فنظمه ركيك وفهمه بطيء ولم يتميز ولا كاد بل هو جامد راكد .
### $ 1018 يحيى بن محمد بن صديق بن يحيى المرزوقي اليماني الزبيدي الشافعي 
~~ممن جاور بالحرمين واشتغل فيهما بالفقه والنحو ، ولقيني بمكة في سنة ثلاث
~~وتسعين فكتب المقاصد الحسنة من تأليفي وقرأه ، وكذا قرأ علي التبيان للنووي
~~وسمع الكثير من الكتب الستة وتصافنيفي في ختومها ونحو الثلث الأول من الشفا
~~مع ختمه ومؤلفي فيه وبعض الشمائل والرياض ، وغير ذلك مع سماعه للمسلسل من
~~لفظي ، وكتبت له إجازة في كراسة وصفته فيها بالشيخ الفاضل الأوحد الكامل
~~المقبل على الخير علما وعملا والمشتمل على المحاسن PageV10P248 اللائقة
~~بالنبلاء أعاد الله علي من بركاته وزاد في معلوماته وحسناته وتفعه ونفع به
~~ووصل أسباب الخيرات بسببه ويسر له الطريق والرفيق ونشر عليه سحائب جوده
~~وكرمه ليرتوي منها في الإرشاد والتحقيق ممن قطن بالحرمين الشريفين وفطن من
~~العلوم لما تقر به العين من فقه وعربية وغيرهما مما تنبه به للفضائل الزكية
~~مع مصاحبته للأدب ومجانبته لكل من يبعده عن كل ما إليه انتدب وتقنعه
~~باليسير وترفعه عما يشين ويضير فكان بذلك منفردا عن جل أقرانه متوحدا
~~بالتوجه لعرفانه وكنت ممن لازمني وبالاستفادة ساومني ، إلى آخر ما كتبت
~~وسافر من مكة في العشر الأخير من ذي الحجة منها .
### $ 1019 يحيى بن محمد ms3769 بن عبد الله بن سعيد الكلبشاوي الماضي أبوه . ممن
~~سمع مني .
### $ 1020 يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبرهيم الشرف ابن شيخنا الشمس
~~بن الجمال الرشيدي الأصل القاهري الشافعي الخطيب الماضي أبوه وجده . ولد
~~بعد التراويح في ليلة سابع عشرى رمضان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بجوار
~~جامع أمير حسين ونشأ في كنف أبيه فقرأ القرآن وسمع على أبيه وغيره وخطب
~~بعده بالجامع المذكور وأثنى الناس على خطابته وقراءته في المحراب مع شكالته
~~وبهائه فخطبه الأتابك أزبك للخطابة بجامعه بل واستقر به إمامه وسافر معهه
~~في بعض التجاريد واستناب في بعضها مرة من خلفه ولم ينتقل عن تواضعه وأدبه
~~مع كسله وفتوره عن الاشتغال وربما شهد بالحانوت الذي عند القنطرة
~~وطلبه الزيني بن مزهر فخطب بمدرسته عند صلاة بعض القصاد بها لكونه أخطب
~~من خطيبها .
### $ 1021 يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الأصبحي المغربي المالكي . ولد سنة
~~ثلاث وأربعين وسبعمائة تقريبا فيما كتبه بخطه وذكر أنه سمع من صحيح مسلم
~~على أبي عبد الله بن مرزوق ومن الموطأ على أبي القسم الغبريني وحمل كتاب
~~ابن الصلاح عن أبي الحسن البطرني وأجاز له الوادياشي وأبو العباس بن يربوع
~~واشتغل في عدة فنون وكان ماهرا في العربية والشعر . ذكره شيخنا في معجمه
~~وقال : قدم حاجا في سنة تسع وثمانمائة وكتب لنا بالإجازة ولزين خاتون ابنتي
~~وغيرها بإفادة ابن درباس ، ومات راجعا من الحج في ذي الحجة منها وتبعه
~~المقريزي في عقوده قال وله معرفة بفنون فمهر في العربية والشعر . وذكره
~~شيخنا في إنبائه فقال : يحيى بن محمد بن يحيى الجمال الأصبحي التلمساني
~~المغربي المالكي نزيل المدينة سمع من أبي الحسن البطرني وأبي عبد الله بن
~~مرزوق وأبي القسم الغبريني وأجاز له الوادياشي وابن يربوع وغيرهما وشارك في
~~الفقه PageV10P249 ومهر في العربية . مات بعد أن أضر وهو راجع من الحج في
~~المحرم سنة تسع وله خمس وستون سنة ، وأشار إليه شيخنا في التي قبلها .
### $ 1022 يحيى بن محمد بن عبد الرزاق ms3770 بن عبد الله الشرف بن العلم أبي الخير
~~بن الشمس أخي العلم يحيى أبي كم الماضي قريبا ويعرف بابن أبي كم . ولد
~~تقريبا سنة أربعين وثمانمائة وتدرب بوالده وغيره في المباشرة وصاهر ابن
~~كاتب السيئات على أخته وباشر ديوان جمع من الأمراء كيشبك من حيدر أحد
~~المقدمين مضافا لتكلمه في تجهيز ما يحمل للمحرمين وجهاته عن البدري أبي
~~البقاء بن الجيعان لمزيد ميله إليه ، وحج مرتين الثانية صحبته إذ توجه
~~للنظر في عمارة المدينة والأولى بمفرده في سنة ثلاث وسبعين في البحر حيث
~~كان يشبك جن أمير المحمل ، وهو خير متودد فيه بر ورغبة في الفقراء
~~والصالحين قائم بأمر جامع ابن ميالة بين السورين لمجاورته له جدده وأصلح
~~فيه أشياء ونعم الرجل . مات في أواخر سنة ست وتسعين أو التي بعدها ووضع
~~ناظر الخاص يده على زريبة بقر له وغيرها ولم يلبث أن خلص صهره أخو زوجته
~~ابن كاتب السيئات ولم يتمكن من أخذ شيء رحمه الله .
### $ 1023 يحيى بن محمد بن عبد القوي المحيوي أبو زكريا بن القطب أبي الخير
~~المكي المالكي والد معمر وفضل وجعفر ودريس وهو أكبرهم الماضيين وأبوه .
~~ولد في ربيع الآخر
~~سنة ثلاث عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ بها على عفة وسمع على ابن الجزري
~~وغيره وأجاز له جمع كثيرون باستدعاء ابن فهد وغيره ، وتكسب بالشهادة وحمد
~~فيها ونظم قليلا وكتب عنه صاحبه النجم بن فهد ، ولقيته بمكة فكتبت عنه من
~~نظمه عدة مقاطيع منها :
# %~% ألا ليت شعري هل أقبل مبسما %~% به اللؤلؤ الرطب الأصم نظيم %~%
# %~% وهل أردن منه زلالا ليشتفي %~% فؤاد تلظى بالغرام سقيم %~%
# ومات بمكة
~~في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ودفن عند أبيه وجده بالمعلاة رحمهم الله
~~وإيانا .
### $ 1024 يحيى بن الأمير محمد الملقب بالمسعود ابن صاحب المغرب أبي عمر
~~وعثمان بن الأمير أبي عبد الله محمد بن أبي فارس ولي المغرب بعد جده في
~~شوال سنة ثلاث وتسعين .
### $ 1025 يحيى بن محمد بن علي بن أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن ms3771 عثمان الشرف
~~بن المحب البلبيسي الأصل القاهري الأزهري إمامه وابن أئمته والماضي أبوه
~~وجده وجد أبيه .
# حفظ القرآن وجوده وأم نيابة عن أبيه ثم استقلالا ونوزع من جماعة من
~~المجاورين لكونه قاصرا فبادر القاضي زكريا وحكم بصحة الصلاة خلفه
~~PageV10P250 ومنع من يتعرض له مراعاة لسلفه .
### $ 1026 يحيى بن الخواجا الجمال محمد بن علي بن عبد العزيز الدقوقي المكي .
~~ مات بها في المحرم سنة ثلاث وتسعين .
### $ 1027 يحيى بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي الرجاء الشرف بن الشمس
~~الدمسيسي الأصل القاهري الصحراوي الشافعي سبط الشمس الغراقي أمه شقيقة أبي
~~البركات وأخوته والماضي أبوه ويعرف بالدمسيسي ودمسيس من الشرقية تجاه
~~سنباط . ولد في إحدى الجماديين سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بتربة يلبغا من
~~الصحراء ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج الفرعي والأصلي والشاطبيتين وألفية
~~النحو وعرض على العلم البلقيني والزين البوتيجي وقرأ عليه في الفقه وسمع
~~عليه في الفرائض وغيرها بل أخذ الفرائض والحساب عن الجمال الدمياطي وخاله
~~أبي البركات ولازمه في الفقه والعربية وكذا تردد في الفقه للمناوي والعبادي
~~ولازم الجوجري في التقاسيم والفخر المقسي في تقاسيم الكتب الأربعة
~~المتداولة بل قرأ على أولهما شرح شيخه المحلي على المنهاج وجل شرحه لجمع
~~الجوامع وعلى ثانيهما إلى القياس من العبري شرح البيضاوي وسمع عليهما غير
~~ذلك وأكثر من أخذ الفقه عن البكري وكذا أخذ فيه وفي غيره عن أبي السعادات
~~البلقيني وقرأ في العربية أيضا على السيد شيخ
~~الجوهرية ونظام الحنفيين بل قرأ على ثانيهما في الطوالع وكذا أخذ عن كريم
~~الدين العقبي واختص بالكافياجي حتى قرأ عليه شرح القواعد وكثيرا من تصانيفه
~~ولازمه في فنون وتدرب في الكتابة بسليمان بن داود الهندي وكتب بخطه أشياء
~~وقال لي أنه حضر مجالس شيخنا وأذن له غير واحد في التدريس والإفتاء وناب في
~~القضاء عن أبي السعادات فمن بعده بعد تكسبه بالشهادة وقتا واختص بالأسيوطي
~~كثيرا وأضيف إليه في أيامه قضاء الجيزة وجامعها برغبة الجلال البكري له عن
~~ذلك في ربيع الأول ms3772 سنة ست وسبعين فقرأت بخطه للأسيوطي أنه رغب عنه للشيخ
~~الإمام العالم شرف الدين مفتي المسلمين خليفة الحكم العزيز بالديار المصرية
~~لما علم من ديانته وعفته وكفايته ، وكذا راسل الكافياجي الأسيوطي في ذلك
~~وحج في سنة خمس وثمانين وجاور التي بعدها وحضر عندي هناك قليلا وأقرأ هناك
~~في شرح المحلي وغيره وكذا أقرأ هنا مع مداومته على الاشتغال حتى أنه قرأ
~~على الكمال بن أبي شريف في البيضاوي ثم على أخيه البرهان وعلي في التقريب
~~للنووي وفي شرحي له وحصله واغتبط بذلك جدا وأمعن في التردد إلي والابتهاج
~~بي ثم لا زال ينقل عن الكافياجي ثناءه لي وإجلاله PageV10P251 غيبة وحضورا
~~ولي بوجوده سرور كبير فقضاياه جلية وسجاياه علية ونعم الرجل عقلا وفهما
~~وأدبا وتواضعا وأصلا .
### $ 1028 يحيى بن الكمال أبي البركات محمد بن علي بن أبي البركات محمد بن
~~محمد بن حسين بن ظهيرة القرشي المكي الماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن
~~ظهيرة . ولد في يوم الثلاثاء ثاني عشرى جمادى الثانية سنة اثنتين وسبعين
~~وثمانمائة وأمه حبشية لأبيه ومات أبوه وهو صغير فنشأ في كفالة عمه وقرأ
~~القرآن وغيره وسمع علي وعلى عميه وغيرهم وهو فطن يقظ شهم . مات بمكة قبل
~~إكمال العشرين في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين بعد عمه بقليل ودفن بتربتهم
~~عوضه الله الجنة .
### $ 1029 يحيى بن محمد بن عمار الشرف أبو سهل عمار بن الشمس المصري القاهري
~~المالكي الماضي أبوه ويعرف كهو بابن عمار وهو بكنيته أشهر وهو سبط الجمال
~~عبد الله بن العلاء علي الحنبلي أمه ألف . ولد تقريبا سنة ثمان وعشرين
~~وثمانمائة أو قبلها ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وكتبا وعرض على جماعة
~~واشتغل يسيرا وقرأ على شيخنا في البخاري واستقر بعد أبيه في تدريس قية
~~الصالح والقمحية وغيرهما وناب في القضاء عن الولوي
~~السنباطي فمن بعده ثم استقر في تدريس البرقوقية لكونها كانت وظيفة والده
~~ورام بعد موت أبي الجود أخذ تدريس البرقوقية لكونها كان وظيفة والده ثم رام
~~أخذها بعد القرافي ms3773 فعورض مع مساعدة قريبه العز الحنبلي له في المرة الثانية
~~واستقر فيه السنهوري وكذا رام منه قاضيه بت ما أقيمت عنده البينة به في ابن
~~بكير القبطي مما يتضمن قتله فجبن عن ذلك وثقل عليه وبرز قريبه العز أيضا
~~لمعاونته واستظهر بفتيا أبي الجود وسلم أبو سهل وهو ممن أسند العز وصيته
~~إليه ، وكان رحمه الله ساكنا متواضعا عاقلا متحريا حج صحبة الرجبية
~~المزهرية بأمه عياله وقبل ذلك وسمع على التقي بن فهد وزار بيت المقدس ودخل
~~الشام . مات في صفر سنة ثمان وثمانين ودفن عند أبيه بالقرب من قبر العز
~~بحوش قريب من تربة كوكاي رحمه الله وإيانا .
### $ 1030 يحيى بن محمد بن عمر بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعد بن غشم بن غزوان
~~بن علي بن مشرف بن مزكى النجم أبو زكريا بن البهاء بن النجم بن العلاء
~~السعدي الحسباني الأصل الدمشقي ثم القاهري الشافعي سبط الكمال بن البارزي
~~والماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن حجي . ولد في يوم الجمعة سابع شوال
~~سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة ووهم ابن أبي عذيبة فقال في ترجمة جده سنة سبع
~~PageV10P252 بدمشق وقدم القاهرة بعد سن التمييز فأكمل القرآن عند الشهاب
~~القرشي وصلى به على العادة في سنة ثمان واربعين وقرأ إذ ذاك على شيخنا
~~حديثا أورده عنه في الخطبة وحفظ المنهاج الفرعي ومختصر ابن الحاجب الأصل
~~والكافية وعرضها على شيخنا بل عرض المنهاج على السفطي والمختصر على
~~البلقيني وكل منهما بحضرة السلطان وتفقه بالعلم البلقيني ثم بالمناوي
~~والمحلي قراءة وسماعا ومما قرأه على الأول ثلاثة أرباع المنهاج وعلى الثاني
~~قطعة من أول شرح البهجة وعلى الثالث أكثر من نصف شرحه على المنهاج وعليه
~~قرأ شرحه لجمع الجوامع في الأصلين وكذا سمع بعض تحرير ابن الهمام عليه
~~والكثير من العضد مع شرح المنهاج الأصلي للعبري وغالب شرح الطوالع
~~للأصبهاني على الشرواني بل قرأ عليه شرح العقائد وقطعة كبيرة من شرح
~~التجريد والحاشية عليه للسيد وفي الحكمة وأكثر من ملازمته وعلى الشمني ms3774
~~المغني في العربية بكماله مع حاشية الشيخ عليه وفي الابتداء على الجمال عبد
~~الله الكوراني المتوسط في النحو وعلى البرهان الحلبي الملحة وشرحها للمصنف
~~كان كل منهما يجيئه بجامكية وعلى ثانيهما قرأ المجموع في الفرائض
~~والسراجية وشرحها بل انتفع في الفرائض والحساب بالبدر المارداني وعلى
~~الجمال أولهما في المنطق بل قرأ قطعة من شرح الشمسية على العز عبد السلام
~~البغدادي في آخرين وسمع الحديث على جده وفي ذلك ختم الصحيح بالظاهرية
~~القديمة عليه في جملة الأربعين بل قرئ عنده البخاري على الشاوي والنسائي
~~على الهرساني وغير ذلك ، ولم يكثر من الرواية بل أجاز له في استدعاء مؤرخ
~~برمضان سنة سبع وأربعين خلق كالعز بن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة والرشيدي
~~والصالحي والتاج عبد الوهاب الشاوي وسمع مني ترجمة النووي من تأليفي وغيرها
~~وكتبت له ما أودعته في الكبير وكان يكثر الاستمداد مني غير مقدم على أحدا
~~راغبا في كل ما أجمعه واستقر بعد والده فيما كان باسمه من التداريس
~~والأنظار وغيرها كالشامية البرانية والناصرية البرانية والجوانية والرواحية
~~وظيفة النووي والأسدية وناب عنه فيخا البلاطنسي ثم البدر بن قاضي شهبة ،
~~وولي نظر الجيش بالقاهرة عوضا عن الزيني بن مزهر يسيرا فما انطبع فيه وكذا
~~استقر بعد السيفي الحنفي في تدريس التفسير بالمنصورية وأقرأ فيه الكشاف
~~قراءة فائقة استوفى فيها الحواشي ونحوها وامتلأت الأعين بحسن تأديته حفظا
~~وتقريرا بل أقرأ الطلبة كثيرا من الفنون والكتب وتزاحموا عليه في آخر وقت
~~وفرغ نفسه له وحمدوا تواضعه وتودده ومزيد محبته في الفضلاء والتنويه بهم
~~ولين عريكته وشدة حيائه وكثرة أدبه وجوده PageV10P253 بالمال والكتب التي
~~اجتمع له منها الكثير ميراثا وشراء واستكتابا لشدة شغفه بها سيما ما يتجدد
~~لفضلاء وقته من التصانيف ، وبالجملة فمحاسنه كثيرة ورياسته في العلم والنسب
~~شهيرة وللشعراء فيه المدائح فللشهاب المنصوري :
# %~% أبرمت يا دنيا أمورا بعضها %~% بخل الورى والبخل شر مسلك %~%
# %~% فعظمي يحيى بن حجي إنما %~% يحيى جواد حيث حل برمك %~%
# وكذا لأبي الخير
~~بن النحاس ما سيأتي فيه ، ويقال أنه ms3775 مائلا لابن عربي ووجد في كتبه من
~~تصانيفه ما لم يجتمع عند غيره وقامت غاغة بسببها لم تنتج إلا ضررا ، وقد حج
~~صغيرا في سنة خمس وأربعين مع والده ثم في سنة خمسين مع جده الكمال ثم في
~~سنة ثلاث وستين وهي حجة الإسلام صحبة الأمير أزبك ثم في سنة إحدى وسبعين
~~صحبة الركب الرجبي وزار بيت القدس في صغره أيضا . مات في يوم الثلاثاء رابع
~~عشر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وصلي عليه من يومه بعد صلاة الظهر بجامع
~~الأزهر في محفل كبير جدا وكثر الثناء عليه ، ودفن
~~عند أبيه وجده لأمه وأمه بالقرب من ضريح الشافعي عوضه الله الجنة وكان قد
~~رغب عن الشامية البرانية وغيرها من جهاته .
### $ 1031 يحيى بن أبي الفضائل محمد بن الجمال محمد بن إبرهيم أبو الغيث
~~المرشدي المكي الحنفي الشاذلي . ممن اشتغل في الفقه والنحو وفضل ودخل
~~القاهرة غير مرة والشام مرتين وسمع غير واحد بل سمع مني بمكة في سنة ست
~~وثمانين وكذا بالقاهرة وأخذ شرح العقائد عن البدر بن الغرس في مجاورته بمكة
~~وشهد له بكونه أهلا للرواية والدراية وتفقه وكتبه مع غيره بخطه الجيد
~~المشتمل على التقاييد النافعة وكان مع فضله عاقلا . مات بمكة في يوم الجمعة
~~ثامن عشر رمضان سنة اثنتين وتسعين وقد جاز الأربعين .
### $ 1032 يحيى بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البرديني . تزوج ابنة القاضي
~~ناصر الدين الأخميمي الحنفي وخلف والده في جهاته وسكن بها الحبانية بمدرسة
~~الزيني الأستادار وصار بعناية صهره أحد نواب الشافعي الذين جددهم .
### $ 1033 يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف بن عبد السلام الشرف
~~أبو زكريا بن سعد الدين بن القطب بن الجمال بن الشهاب بن الزين الحدادي
~~الأصل المناوي القاهري الشافعي والد زين العابدين محمد ويعرف بالمناوي . 
~~ولد في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وسبعمائة كما أخبرني به
~~زاد كما قرأته بخطه ظنا ، ونشأ بالقاهرة فحفظ القرآن وصلى به PageV10P254
~~والعمدة والتنبيه والملحة ms3776 وألفيتي الحديث والنحو وكذا المنهاج الأصلي ظنا
~~وتفقه بالشمسين البرماوي والغراقي والمجد البرماوي والولي العراقي ولازمه
~~كثيرا فيه وفي الأصلين والعربية والحديث وغيرها لكونه كان زوج أخته بحيث
~~كان جل انتفاعه به وسمع عليه الكثير حتى ببعض الضواحي بل في بعض مناهل
~~الحجاز واستملى عليه بالقاهرة بعد الزين عبد الرحيم الهيثمي وقرأ عليه بمكة
~~أحد المجلسين اللذين أملاهما بها وكذا أخذ النحو أيضا عن الشطنوفي والفرائض
~~والحساب والعروض والقوافي عن ناصر الدين البارنباري والحساب خاصة عن العماد
~~بن شرف وأخذ عن ابن الهمام في آخرين وجد حتى أذن له غير واحد في الإقراء
~~والإفتاء وتسلك بإبراهيم الأدكاوي والسيد الطباطبي وجالس الزين الخوافي
~~وغيره ونظر في كلام القوم فتبحر فيه واختلى مرارا وتصدى للتسليك في حياة
~~السيد وغيره من شيوخه ، وحج مع والده ثم مع شيخه الولي وسمع هناك على ابن
~~سلامة وكذا
~~أخذ عن ابن الجزري وغيره بل سمع في القاهرة على الشرف بن الكويك
~~والجمالين عبد الله الحنبلي وابن فضل الله والشمسين الشامي وابن قاسم
~~السيوطي والزينين ابن النقاش والقمني والشهب الواسطي والكلوتاتي وشيخنا
~~والنور الفوى والكمال بن خير والبدر حسين البوصيري ولكنه لم يكثر إلا عن
~~شيخه الولي وأجاظ له العز بن جماعة والصدر السويفي والفخر الدنديلي والبدر
~~الدماميني والشموس البوصيري والبيجوري والبنهاوي وابن البيطار وابن
~~الزراتيتي وأبو عبد الله حفيد ابن مرزوق وكتب على الزين بن الصائغ ولكنه لم
~~يمعن فيها بل لزم الاشتغال والمطالعة والعبادة حتى تقدم في العلم والعمل
~~واشتهر بإجادة الفقه وصار له سجية فعكف الناس عليه للقراءة وانتصب لذلك
~~فأخذ عنه الفقه مع الأصلين والعربية والتفسير والحديث والتصوف وغير ذلك ،
~~ولكن فنه الذيطار اسمه به الفقه وصار يقسم في كل سنة كتابا ، ولما مات
~~القاياتي حلق بالأزهر وهرع الفضلاء للأخذ عنه فذكر وراج أمره وقصد بالفتاوى
~~في الوازل ونحوها ونوه شيخه ابن الهمام بذكره عند الظاهر وغيره بحيث قرره
~~في تدريس الشافعي والنظر عليه ثم في القضاء بالديار المصرية وحمدت مباشرته
~~فيهما دروسا ms3777 وسيرة بالنسبة لعدم اعتماد حكم باطل وتعاطى رشوة ، واشتهر اسمه
~~وبعد صيته وتزاحم الناس عنده بل رحل إليه وكثرت تلامذته والمتصدر منهم في
~~حياته وأخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة بل ربما أخذ عنه طبقة ثالثة ، وحدث
~~بغالب مروياته سمع منه الفضلاء وكنت ممن قرأ عليه الكثير وأخذ عنه الفقه
~~تقسيما وغيره وخرجت PageV10P255 له أربعين وفهرستا وكذا خرج له الزين رضوان
~~شيئا بل سمع مني تصنيفي القول البديع وما كان يقدم على أحدا وبالغ في
~~الثناء لفظا وخطا كما بينته مع بسط ترجمته في ذيل القضاة والمعجم والوفيات
~~وكان يميل إلى تكميل نفسه بحيث يكثر المراجعة والتحقيق من خواص أحبابه ،
~~وبالجملة فكان من محاسن الدهر دينا وصلاحا وتعبدا واقتفاء للسنة وتواضعا
~~وكرما وبذلا وتوددا وحالا وقالا مع الشهامة والتوجه للفقراء والرغبة في
~~البذل لهم وللطلبة فوق طاقته بحيث يستدين لذلك ويتصدق بعمامته التي يكون
~~جالسا بها وبثوبه ونحو ذلك مما شاهدت الكثير منه ومزيد السماح وكونه بحسب
~~القرائن لا وقع للدنيا عنده بحيث لم يكن يتعاطاها بيده والخبرة بالأمور
~~الدنيوية والأخروية والفحولة وحسن العقيدة بحيث كتب خطه في واقعة ابن عربي
~~وتبرأ من كتبه ومطالعاتها ونعم الصنيع ، وحسن العشرة والمداعبة واللطف
~~والمحاسن التي قل أن رأيتها بعده في غيره ولشيخه ابن
~~الهمام أبيات في مدحه وكذا لغيره من فحول الشعراء فيه القصائد الطنانة
~~كالنواجي ، وله تصانيف ونظم ونثر وفوائد ولم يعدم مع أوصافه الجليلة وخصاله
~~الجميلة من طاعن في علاه ظاعن عن حماه وهو يكابد ويناهد سيما بعد موت
~~الظاهر مع كونه ممن بالغ في الوصية به مع ولده المنصور ، وامتحن مرارا
~~أشقها عليه في آخر عمره حين صرف بالصلاح المكيني مع كونه ممن لم يكن يرفع
~~له رأسا فما احتمل ولكنه لم ينقطع سوى يومين وكان فيهما متماسكا جدا بحيث
~~أنه إذا عاده من العادة جارية بالقيام له يقوم . ومات بداره التي جددها
~~ووسعها من سويقة الصاحب في ليلة الاثنين ثاني عشر جمادى الثانية سنة إحدى
~~وسبعين وصلي عليه ms3778 من الغد في سبيل المؤمني بحضرة السلطان في مشهد حافل لم
~~يعهد بعد مشهد شيخنا مثله ودفن بتربته جوار ضريح الشافعي ورثاه الشمس
~~الجوجري وغيره وأثنى الناس عليه حتى من كان يكرهه وتأسفوا على فقده خصوصا
~~الخيار حتى أن إمام الكاملية مكث أياما لا يأكل إلا قليلا توجعا وتحزنا
~~وجاء العلم بذلك وأنا بمكة فارتجت وصلوا عليه صلاة الغائب ، ولم يخلف بعده
~~في الإقبال على المذهب غيره مع بديع أوصافه وعظيم إنصافه واعترافه رحمه
~~الله وإيانا وأعاد علينا من بركاته ، ومما قاله بأخرة :
# %~% إلى الله أشكو محنة أشغلت بالي %~% فمن هو لها ربع اصطباري غدا بالي %~%
# %~% ومالي مأمول سوى سيد الورى %~% فإني بذاك الجاه علقت آمالي %~%
# إلى أن
~~قال :
# %~% أيا سيدا لا زال طول حياته %~% إذا سألوه لا يرد لتسآلي %~%
# 
~~PageV10P256
# %~% لقد ضاق ذرعي من أمور كثيرة %~% وأنت ملاذي في تغير أحوالي %~%
# %~% وإن كنت يا مولاي عبدا مقصرا %~% فحلمك يا مولاي أعلى وأولى لي %~%
# ومع
~~مزيد قيامه مع البقاعي في كائنة أبي العباس بحيث قال مما لا أستبعده أنه
~~ساعده فيها بخمسين دينارا ومبادرته للكتابة على بعض مما صدر عنه بحث انكف
~~من كان له غرض في الانتام منه قال كما قرأته بخطه أنه كان يحب منصب القضاء
~~محبة شديدة ، واعتمده غيره في هذا مع أنه قال لي والله لو استقبلت من أمري
~~ما استدبرت ما طرقت لهم عتبة ولكنه كما قيل وجدت أكره الناس في الدخول لهذا
~~الشأن أحرصهم على الوقوع فيه والأعمال بالنيات . يحيى بن
### $ 1034 محمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن يوسف الشرف بن المحب البكري
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف بيحيى البكري . ولد بالقاهرة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وكتبا وسمع على الولي العراقي والشهاب الواسطي وقرأ يسيرا في
~~النحو على محمد بن زيان المغربي المالكي نزيل المؤيدية والقرافي بل صاهره
~~وتدرب به في صناعة الشروط وتميز فيها يسيرا وتكسب بها وقتا عنده وعند غيره
~~ورام فامتنع قاضي الحنابلة العز البغدادي إرعاء لشيخوختهما ، وكتب الخط
~~المنسوب ms3779 ونسخ به أشياء واشتغل قليلا عند الشرف السبكي والقاياتي والونائي
~~ثم المحلي والمناوي وأخذ بمكة عن البلاطنسي في مختصره لمنهاج العابدين وكذا
~~أخذ في التصوف عن الشرواني ورافق البقاعي في تلك الدروس اليسيرة عند أبي
~~الفضل المغربي بل زعم البقاعي أنه قرأ عليه وكان في الظاهر خصيصا به بحيث
~~ترافق معه في دخول دمياط وإسكندرية ورتبه في عمل حساب جامع الفكاهين حين
~~رسم عليه بسبب ما في جهته من متحصله وهو زيادة على أربعمائة دينار ولم يظهر
~~البقاعي دافعا مرضيا ، وتنزل في الجهات وكان أحد صوفية المؤيدية ثم رغب
~~عنها بأخرة بعد امتناعه من حضور الدرس بعد المحلي عند ابن المرخم مع حضور
~~من لم يفهم عنه عنده ، وصار يحضر في درس الحديث عند ابن الشحنة بعد التقي
~~القلقشندي وربما تكلم كما بلغني وكان قد تردد لشيخنا في قراءة الصحيح بعد
~~العشاء حتى قرأ نحو نصفه وقدر انفصال شيخنا بالقاياتي فلم يرع له حقه بل
~~باشر النقابة عنده رفيقا لغيره وحضر بقوة عين آخر النهار للقراءة على
~~العادة فقال له شيخنا قصر الليل فانقطع بل فعل ما هو أبلغ فإنه كان رسول
~~القاياتي يطلب ولد شيخنا منه للحضور عنده بسبب الحساب ، وما حمد الناس له
~~ذلك سيما ولم PageV10P257 يكن عند أبيه أجل من شيخنا ، وقد صحب محمدا الفوى
~~والشهاب الأبشيطي والإسطنبولي وآخرين واغتبط بعيسى المغربي الزلباني
~~وبواسطته اختص بتمراز الشمسي الأمير فلما مات العز الأنبابي نائب الحسبة
~~كان ساعده في أخذ كثير من وظائفه كالخطابة والإمامة والمباشرة وغيرها بجامع
~~الخطيري بعد أن كان عينها القاضي لأخيه وكلنه لم ينهض لمقاومة الأمير لكن
~~بعد استخلاصه لكتاب الوقف من تركة العز وما تمكن يحيى من أخذه منه ورام
~~التوصل بي في أخذه ووضعه بخزانة كتب الجامع لكونها باسمي فما أجبته لكن
~~بدون إظهار مخالفة بل قلت له كن القاصد عني بطلبه ثم رام مني أيضا أخذ
~~النسخة التي كانت عند العز أيضا من صحيح البخاري وتلطفت حتى أخذتها من
~~تركته فامتنعت إلا ms3780 من جزء أو جزءين وكذا استعان به البقاعي في أخذ دلائل
~~النبوة
~~للبيهقي مني وتردد قاصده إلي مرة بعد أخرى وأخذ في إعمال الحيلة لظنه
~~اختصاص البقاعي بالمنع ففجأة الموت وذلك في ليلة الأربعاء منتصف جمادى
~~الثانية سنة أربع وسبعين وصلي عليه من الغد بعد العصر بجامع الأزهر ودفن
~~بحوش الصوفية الصلاحية وأظنه جاز الستين .
# وبالجملة فلم يكن من الموسومين بالعلم ولكنه كان خبيرا بدنياه يتعانى
~~التجارة مع سكون وجمود رحمه الله وإيانا وعفا عنا .
### $ 1035 يحيى بن محمد بن مسعود بن عثمان بمحمد بن أبي فارس . استقر بعد
~~جده ثم قتله ابن عمه عبد المؤمن بن إبرهيم بن عثمان واستقر عوضه ، ثم دخل
~~عليه زكريا بن يحيى المذكور خفية بمساعدة أهل تونس ففر عبد المؤمن إلى
~~الغرب فحشدوا معه إلى محاصر تونس فهزمهم أهلها وكان بينهم مقتلة أكثرها من
~~العرب والفتنة قائمة في سنة بضع وتسعين ثم سكنت .
### $ 1036 يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن علي المغربي الشاذلي المالكي .
~~نزيل مكة وجد يحيى بن علي بن أحمد الماضي لأمه . ولد في ربيع الآخر سنة
~~إحدى وسبعين وسبعمائة بإسكندرية وكان بالقاهرة سنة تسع عشرة وثمانمائة .
~~ومات بمكة في صبح يوم السبت خامس عشرى شعبان سنة ست وأربعين . وكان صالحا
~~معتقدا فيه فضيلة وهو ممن عرض عليه ابن أبي اليمن رحمه الله .
### $ 1037 يحيى بن محمد بن يحيى بن عياد بياء مثناة تحتانية الصنهاجي المكي
~~المالكي سبط المحدث علي بن أحمد الفوى . سمع بمكة م ابن صديق وغيره وحضر
~~دروس الشريف عبد الرحمن الفاسي بمكة والتاج بهرام بالقاهرة في كتابه الشامل
~~رفيقا للتقي الفاسي فيهما وترجمه في تاريخه فقال كان رجلا حسنا عاملا .
~~PageV10P258 مات بمكة في أحد الربيعين أو الجماديين سنة سبع ودفن بالمعلاة
~~عن ثلاثين سنة رحمه الله .
### $ 1038 يحيى بن محمد بن يحيى بن مصلح المنزلي أخو أحمد الماضي . كان رجلا
~~صالحا يشبه أن يكون مجذوبا ، حج مع أخيه في البحر فبمجرد وصوله لمكة مات
~~وذلك في ms3781 سنة اثنتين وسبعين قبل أخيه بأشهر وكأنهما سافرا لمنيتهما رحمهما
~~الله وإيانا .
### $ 1039 يحيى بن محمد بن يحيى بنا لأهدل اليماني ابن عم حسين ين صديق الماضي
~~. ممن سمع مني بمكة أشياء في سنة ست وثمانين وهو إنسان خير . [ سقط * ] :
~~: :
### $ 1040 يحيى بن محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سعيد التقي بن الشمس
~~السعيدي نسبة لسعيد بن زيد أحد العشرة الكرماني ثم القاهري الشافعي والد
~~يوسف الآتي وأخو عبد الحميد الماضي ويعرف بابن الكرماني . ولد في رجب سنة
~~اثنتين وستين وسبعمائة بدرب شهدة الكاتبة من بغداد ونشأ فحفظ القرآن
~~والشاطبية والكافية والشافية كلاهما لابن الحاجب وتصريف العزي والحاوي في
~~الفقه كلها عند الجلال أسعد بن محمد بن محمود الحنفي أحد تلامذة والده
~~وأعرب عليه غالب القرآن وكذا حفظ الملحة وبعضها عند الشمس محمد بن سعيد
~~المالكي وعليه تدرب في الكتابة وبالشمس الرازي الكاتب واليزدي وتأدب بالعز
~~الأبوسحاقي وانتفع به وحصل منه فوائد جمة وكذا أخذ في الأدبيات بل وفي
~~العقليات أيضا عن العلاء البنبيهي وقرأ بعض المنطق على القاضي العلاء
~~الهروي الحنفي والطب وغيره على الشمس محمد المحولي والضياء الطبيب وغيرهما
~~والهيئة على الفخر النبلي وبعض المفتاح على العز الخنجي والطوالع للبيضاوي
~~على سعد الدين الشبانكاري وبعض آداب البحث للسمرقندي وشرح الطوالع على
~~مولانا زاده وسمع عليه بعض شرح الشمسية أيضا وأخذ الوعظ عن الجمالين ابن
~~الدباغ وابن الدواليبي الحنبليين وغيرهما وبحث في الحاوي وهو دون البلوغ
~~عند النور صالح الإيدجي وكذا قرأ بعضه بمكة على المحب اللغوي بل وأخذ عنه
~~اللغة أيضا فقرأ عليه بعض قاموسه والعباب والمحكم وجميع خط الفتيان واختصار
~~الحفظ والنسيان ولازم غير واحد من أصحاب الفنون سيما من كان يجتمع على أبيه
~~واستفاد منهم كثيرا فكان ممن أخذ عنه في صغره السيف الأبهري . وكتب عن
~~جماعة من نظمهم ونثرهم ورأيت له كراسة أفرد فيها أسماء شيوخه ونحوهم
~~واستفدت منها أشياء ولكن جل انتفاعه إنما كان بوالده فإنه لازمه سفرا وحضرا
~~وجاب معه نحو ms3782 خمسين PageV10P259 مدينة حتى كان معه في مجاورته سنتي خمس وست
~~وسبعين وكان ممن فر معه من بغداد حين طرقها تمرلنك بعساكره حتى وصلا إلى
~~الشام فكان ذلك سببا لانتقاله ومما أخذه عنه الكتب الستة سماعا غير مرة
~~وأعرب عليه غالب القرآن وسمع عليه الكشاف وتفسير البيضاوي غير مرة وكذا
~~النقود والردود من تصانيفه وشرحه للبخاري مرارا بل قرأ عليه بعضه وجميع
~~كافية ابن الحاجب في النحو وشافيته في الصرف والمنهاج الأصلي وشرحه للبرهان
~~العبري والطوالع للبيضاوي وشرحه للشمس الأصبهاني والمطالع في المنطق وشرحه
~~للقطب التحتاني مع أسئلة واعتراضات له على القطب والفوائد
~~الغياثية لشيخه العضد وشرحه على أبيات البديع وبعض المقامات الحريرية
~~وجميع الإيضاح لابن الحاجب في شرح المفصل في مدة سنين والحاوي في الفقه
~~وشروحه كالتعليق والتعليقة والطوسي وسمع عليه الوجيز وشرحه العزيز في نحو
~~اثنتي عشرة سنة حين إلقائه الدروس ببعض مدارس بغداد ومفتاح السكاكي وغالب
~~شروحه وشرحه لشرح شيخه العضد على المختصر والمواقف والجواهر كلاهما في أصول
~~الكلام لشيخه العضد مع شرح أولهما المسمى بالكواشف وثانيهما المسمى
~~بالزواهر ، وسمع الحديث بمكة على الجمال محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد
~~المعطي والمجد اللغوي والنور الخراساني وببغداد على النور علي بن يوسف بن
~~الحسن الزرندي ، وقدم القاهرة على رأس القرن فنزل تحت نظر السراج البلقيني
~~في جامع الحاكم ولازمه في قراءة الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام
~~وغيرها وكتب من فتاويه جملة وأذن له في الإفتاء والتدريس وأخذ عن العراقي
~~ألفيته وكذا أخذ عن ابن الملقن وقرأ على الغماري في شرح المطالع في آخرين
~~وقرأ حين كان بنواحي الشام على التاج بن بردس في مسلم واستقر به المؤيد وهو
~~معه هناك في نظر وقف الأسرى وإفتاء دار العدل وترقى في الفنون وشرح البخاري
~~انتزعه من شرح أبيه وغيره وشرح مسلما واختصر الروض وتحفة المودود لابن
~~القيم سماه المقصود من تحفة المودود والأوائل لشيخنا ومفاخرة القلم
~~والدينار لابن ماكولا وعمل كتابا في الطب وغير ذلك نظما ونثرا ms3783 ، وجلس
~~للإفادة من صغره في حياة أبيه فقرأ عليه في النحو الشهاب أحمد ابن شيخه
~~الجمال بن الدواليبي الحنبلي .
# ذكره شيخنا في معجمه فقال أنه قدم القاهرة قديما وسكن دمشق وخدم المؤيد
~~قديما ثم قدم معه القاهرة مرة بعد أخرى وولي نظر البيمارستان وصنف وهو سريع
~~الخط جيده لديه مسائل وفوائد وفضائل وأجاز في استدعاء ابني محمد ، وقال في
~~موضع آخر أنه كف قبل موته بدون السنة أصابه رمد فآل أمره إلى أن كف . وأما
~~المقريزي فقال إنه كان PageV10P260 فاضلا في عدة فنون قدم من بغداد قبل سنة
~~ثمانمائة وأشهر شرح أبيه على البخاري وصحب الأمير شيخ المحمودي وسافر معه
~~إلى طرابس لما ولي نيابتها وتقلب معه في أطوار تلك الفتن وقدم معه القاهرة
~~فلما تسلطن عمله ناظر المرستان المنصوري قال وكان ثقيل السمع ، وقال غيره
~~أنه صحب الأكابر كشيخ وتزايد اختصاصه به بحيث جعله أمامه وتوجه معه إلى
~~طرابلس لما وليها في سنة اثنتين واستمر معه ولما مات صرف عن البيمارستان
~~وقرر له ما يكفيه ولزم منزله حتى مات
~~مطعونا في يوم الخميس من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين بدرب شهيدة بحارة
~~الروم السفلى من القاهرة فولد بدرب شهدة ومات بدرب شهيدة ودفن بحوش سعيد
~~السعداء بالقرب من قبر القاياتي ، وهو في عقود المقريزي وأنه قدم هو وأخوه
~~القاهرة قبيل سنة ثمانمائة بشرح أبيهما على البخاري فأعجب به الفقهاء يومئذ
~~وتداولوا كتابته فاشتهر بالقاهرة وبلاد الشام من حينئذ وتعلق هو بحصبة شيخ
~~وتوجه معه لطرابلس على إمامته به ثم صار معه بدمشق حين نيابتها وتقلب معه
~~إلى أن قدم معه القاهرة بعد قتل الناصر فصار من جملة أخصائه وجلسائه وولاه
~~نظر المرستان فلما انقضت الأيام المؤيدية صرف عنه وقرر له راتب ، إلى أن
~~قال وهو جيد الخط سريع الكتابة لديه فضائل رحمه الله وإيانا وعندي من نظمه
~~في الجواهر .
### $ 1041 يحيى بن محمد بن يوسف العجمي الأصل المدني الحنفي الماضي أخوه
~~أحمد وأبوهما الملقب الذاكر وهذا أكبر الأخوين . حفظ ms3784 القرآن والمختار
~~والمنار وأربعي النووي وسمع مني بالمدينة . مات سنة إحدى وتسعين .
### $ 1042 يحيى بن المحب محمد بن الشرف يونس بن محمد بن عمر البكتمري الأصل
~~القاهري الحنفي الماضي أبوه والآتي جده وهو شقيق أحمد وعبد الرحمن والثلاثة
~~أسباط الزين قاسم الحنفي ، أمهم عزيزة وهو حفيد أخي السيف الحنفي . ولد
~~في ربيع الآخر سنة خمس وستين وثمانمائة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن
~~وكتبا واشتغل وتميز وفهم العربية وغيرها وحضر عند نظام ونحوه والصلاح
~~الطرابلسي ولازمني في دروس الصرغتمشية ، وحمدت سكونه وأدبه وفهمه وتزوج
~~ابنة خاله أفضل الدين بن قاسم . ولم يلبث أن مات في أوائل سنة سبع وتسعين
~~بعد تعلله أشهرا قبل الطاعون عوضه الله وأباه الجنة .
### $ 1043 يحيى بن محمد الشرف الكركري القاهري أحد المتصرفين بأبواب القضاة
~~. أجازت له عائشة ابنة ابن عبد الهدي وغيرها أجاز لنا . ومات في ربيع الأول
~~سنة ست وخمسين رحمه الله . PageV10P261
### $ 1044 يحيى بن محمد الأنصاري الغرناطي المالكي قاضيهم بالقدس بعناية
~~الخيضري لاختلاطه به وتزوج هناك ولكنه لم تطل مدته لعدم مداراته بحيث عزل
~~وجاء القاهرة فما أجيب للعود ودخل الصعيد مرة بعد أخرى وحصل دريهمات وعاد
~~إلى القاهرة فتزوج بها بكرا فوجدها فيما زعم ثيبا فغالبه أهلها ونسبوه
~~بالشوكة لأمر قبيح وأخذوا منه جملة وطلقها بعد
~~البراءة ، ورام قضاء دمشق فلم يمكنه فلم أطرافه وتوجه إلى القصير فقطع
~~عليه الطريق وركب البحر وهو كذلك إلى الينبوع فزار المدينة ثم وصل لمكة
~~وأكرمه قاضيها وغيره وحضر عند القاضي وسافر لليمن فطتمن منيته بأبي عريش
~~بلد الحكمي في سنة خمس وتسعين بعد أن لقيني بمكة في التي قبلها ولم يكمل
~~الأربعين ، ويذكر بفضيلة سيما في العربية رحمه الله وعفا عنه . واستقر بعده
~~سنة ست وتسعين في قضاء القدس أبو عبد الله بن الأزيرق الذي كان قاضي
~~الجماعة بمالقة وغيرها فلم يلبث أن مات رحمه الله .
### $ يحيى بن محمد التلمساني المغربي الشاذلي . فيمن جده يحيى قريبا .
### $ 1045 يحيى بن محمد الجبرتي الجوزي من فقراء الشيخ ms3785 حسين الجوزي . ممن
~~سمع مني بالمدينة .
### $ 1046 يحيى بن مكرم بن المحب الطبري . ولد سنة تسع وثمانين ومضى في
~~شقيقه عبد المعطي أنهما سمعا علي في سنة تسع وتسعين .
### $ 1047 يحيى بن منصور التوسي المالكي من فضلاء التونسيين والمعتقدين فيهم
~~. حج ورجع فمات بين خليص ورابع سنة تسع وقد بلغ الستين . ذكره شيخنا في
~~إنبائه عقب يحيى بن محمد بن يحيى التلمساني الماضي فكأنه غيره .
### $ 1048 يحيى بن موسى نب علي الدواري قاضي الزيدية بصعدة . 
### $ 1049 يحيى بن موسى بن محمد بن موسى بن علي بن زكي بوزن ابنه الشرف بن
~~الشرف بن الشهاب بن الزكي العساسي بمهملات أولاها مفتوحة والثانية مشددة
~~نسبة لمنية عساس السمنودي الشافعي الخطيب والد عبد الرحمن الماضي . ولد
~~بمنية عساس سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا وحفظ بها القرآن وصلى به والتبريزي
~~في الفقه والملحة والنحو والقريبة للعز الديريني وهي ستمائة بيت وخمسة
~~وثمانون بيتا والميزان الوفي في معرفة اللحن الخفي له أيضا وخطب ببلده
~~كأبيه وأجداده وشهد بينهم ثم انتقل إلى سمنود سنة أربع عشرة بعد موت والده
~~فبحث بها في التبريزي على الشيخ عمر بن عيسى ، وحج في سنة عشرين والتي
~~تليها وتردد للقاهرة غير مرة وكان مختصا بالجد أبي الأم بل بلغني أنه كان
~~أخوه من الرضاع ونظم الخصائص النبوية وكذا رفع لشيخنا سؤالا منظوما عن مسجد
~~بسمنود فأجابه عنه نظما وكلاهما PageV10P262 مودع في الجواهر ، وكتب عنه
~~ابن فهد وابن الإمام والبقاعي قصيدة أولها : )
# %~% جمرة الحب أشعلت في الحشاء %~% نار وجد تضرمت بالهواء %~%
# وأخرى أولها
~~:
# %~% لأجلك يا ليلى سهرت اللياليا %~% وعاديت فيك كل من كان راضيا %~%
# مات
~~في ثاني عشر شوال سنة اثنتين وأربعين ولم يكمل السبعين رحمه الله .
### $ 1050 يحيى بن هويذف المعابدي المكي . مات بها في شعبان سنة خمس وثمانين
~~.
### $ 1051 يحيى بن يحيى بن أحمد بن الحسن المحيوي أبو زكريا القبابي بموحدتين
~~نسبة إلى قباب قرية من أشموم الرمان من الشرقية القاهري الشافعي نزيل دمشق
~~. ولد سنة إحدى وستين وسبعمائة تقريبا ms3786 بالقباب وكان أبوه خطيبا فمات عنه
~~صغيرا فتنزل في مكتب الأيتام بمدرسة حسن فقرأ القرآن والتنبيه والحاوي معا
~~ومختصر ابن الحاجب الأصلي وألفية ابن ملك وغيرها وأخذ عن البلقيني وابن
~~الملقن والبدر الطنبدي ولازم الأبناسي فانتفع به كثيرا وأخذ علم الحديث عن
~~الزين العراقي والعربية عن المحب بن هشام والمعقولات عن العز بن جماعة
~~وتقدم على أقرانه في جميعها وأذن له البلقيني وغيره بالإفتاء سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة ثم قدم دمشق في سنة خمس وثمانين فنزل بالقيمرية وسمع من
~~المحب الصامت جزء الخليلي وأخذ عن الزهري والقرشي وابن الشريشي وشهدوا له
~~بالفضيلة حتى قال الزهري ما قدم علينا من مصر مثله وأذن له هو وغيره
~~بالإفتاء أيضا وكان حين قدومه مشهورا باستحضار الروضة بل كان عارفا بدقائق
~~الحاوي ثم جلس للإقراء بجامع بني أمية فأخذ عنه جماعة من الفضلاء ثم ترك
~~الإقراء وأقبل على الوعظ وصنف فيه كتابا وتكلم على الناس بالجامع فأكبوا
~~عليه وراج فيه أمره واشتهر بالفصاحة وحسن الأداء وانتفع به كثير من العامة
~~ثم لما وسع الأمير ناصر الدين محمد بن منجك مسجد القصب تكلم فيه على آية
~~إنما يعمر مساجد الله وحضر عنده الشهاب بن المحمرة القاضي وغيره من علماء
~~دمشق وكان مجلسا جليلا ، وسكن بعد الفتنة العظمى بيت روحاء فأقام ودخل إلى
~~دمشق مع من دخلها من الشاميين ثم عاد فلازم عمل الميعاد وقرأ صحيح البخاري
~~عند نوروز ، ودرس في دمشق بعدة مدارس كالرواحية وناب في الشامية البرانية
~~وأعاد بالشامية الكبرى ، وناظر الفحول وزاحم العلماء فاشتهر أمره واتضح
~~علمه وبان مقداره وناب في الحكم عن الأخنائي والنجم بن حجي فمن بعدهما ،
~~وكان عارفا بالقضاء يقظا لكنه كان يشين نفسه بالأخذ على الأحكام ويتهافت في
~~ذلك
~~دون سائر رفقته مع الغناء وعدم الحاجة PageV10P263 واستمر كذلك إلى أن
~~ضعف بصره جدا ثم أضر ولم يترك مع هذا الحكم بل كان يؤخذ بيده فيعلم بالقلم
~~ثم لما مات أقرانه وخلت دمشق منهم عاد إلى الجامع الأعظم فاجتمع عليه ms3787
~~الطلبة بل غالب فضلاء دمشق وقسموا عليه التنبيه والمنهاج والحاوي في أشهر
~~قليلة من ثلاث سنين بدون مطالعة وربما استعان بمطالعة بعض أصحابه له ،
~~وافتى زمنا قبل الضرر وبعده ويكتب عنه حينئذ ثم يكتب هو اسمه ، وكان إماما
~~علامة فقيها واعظا فصيحا ذكيا جيد الذهن مشاركا في عدة فنون حسن التقرير
~~قادرا على إيصال المعاني للإفهام مع لين العريكة وسهولة الانقياد والمروءة
~~والعصبية وقلة الحسد ولما تزايد ضعف بصره انقطع بمنزله مديما للتلاوة ويبرز
~~في يوم الاثنين والخميس للإشغال في الجامع إلى أن مرض بالقولنج فتغير مزاجه
~~ثم عوفي منه ثم عاوده فضاقت أخلاقه لذلك ولم يزل يتزايد به إلى توفي في
~~منزله بمسجد القصب بعد عصر يوم السبت ثامن عشر صفر سنة أربعين ودفن من الغد
~~بمقبرة الباب الصغير شرقي سيدي بلال بالقرب من جادة الطريق وكثر الأسف عليه
~~وكانت جنازته حافلة وتقدم للصلاة عليه السراج الحمصي مع كونه أوصى للشيخ
~~أحمد الأقباعي فلم يلتفت لذلك ورثاه جماعة رحمه الله وإيانا ، وذكره شيخنا
~~في سنة تسع وثلاثين من إنبائه فقال اجتمع بي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين
~~بالعادلية الصغرى وذكر أنه قرأ على شيوخنا العراقي والبلقيني وغيرهما وسمع
~~من ابن المحب وسمعت عليه جزءا من حديثه وسمع علي شيئا . ومات في صفر ولكنها
~~من سنة أربعين وذكره التقي بن قاضي شهبة في طبقاته فقال الشيخ العالم
~~المحدث الفقيه الواعظ وأرخ مولده في أواخر سنة ستين أو أول التي تليها وقال
~~أن حفظه للحاوي بعد كبره وتميز وفضل ، وترجمه بما اعتمد عليه شيخنا في
~~إنبائه .
### $ 1052 يحيى بن أبي زكريا يحيى بن زيان بن عمر بن زيان بن الأزرق الوطاسي
~~المغربي المريني الفاسي الوزير الماضي أبوه . ذبح هو وابن عمه محمد بن
~~أبي حسون الماضي في يوم الأربعاء مستهل المحرم سنة ست وستين .
### $ 1053 يحيى ابن الأمير الخير الفقيه يشبك المؤيدي سبط المؤيد شيخ ، أمه
~~أسية ووالد أحمد الماضي . ولد في ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة ونشأ في ms3788 عز فقرأ القرآن واشتغل يسيرا وجود الكتابة عند البرهان
~~الفرنوي وغيره كيس وتقدم فيها بحيث كتب بخطه أشياء
~~بديعة وكان مع ذلك متقدما في الفروسية بسائر أنواعها كالرمح والسيف
~~والدبوس والنشاب وسوق الخيل بحيث أنه ساق المحمل عدة سنين باشا ، مع حسن
~~المحاضرة والشكالة ولطف العشرة PageV10P264 والظرف وجودة الفهم ومزيد
~~الإسراف على نفسه ، وهو من كان يسمع مني بحضرة أبيه في القول البديع وغيره
~~، وكذا من شيوخه في الفقه ونحوه البدر بن عبيد الله وبواسطته تزوج ابنة
~~المحب بن الشحنة واستولدها ابنة ماتت في حياتهما وفارقها وعظم ميل أبيه
~~إليه ومحبته فيه حتى أنه كان المستبد بكثير من الأمور أيام مباشرته
~~الدوادارية الكبرى مع شدة مبالغته في طواعية والده ومزيد خدمته له ، وقد
~~رقاه الظاهر خشقدم وأمره بعد سنطباي وغيره وصار أمير أربعين ، وسافر في
~~أيامه إلى الحجاز أمير الركب الأول وإلى البلاد الشامية لتقليد بعض النواب
~~ورجع بمال كثير وابتدأ به التوعك من ثم بحيث أشرف على الموت وتحدث به الناس
~~حتى سمعته وأنا بمكة ونزل السلطان للسلام عليه وعالجه الأطباء خصوصا المظفر
~~محمود الأمشاطي حتى نجع ثم انتقض عليه بعد بمدة وتنوعت به الأمراض كالسل
~~ونحوه بل يقال أنه عرض له داء الأسد وأقام مدة واختلف الأطباء عليه وأكثروا
~~له من الحقن إلى أن انتحل وتخلى مما عسى ن يكون كل هذا سببا للتكفير عنه .
~~ومات وأبوه في دمياط وأمه تقالبه يوم الجمعة سادس عشرى رمضان سنة ست وسبعين
~~وصلي عليه من الغد في جمع حافل جدا فيه السلطان ، ودفن بالمؤيدية مدرسة جده
~~، وبلغني عن المحب بن الشحنة أنه لم يخلف بعده في أبناء الترك مثله سامحه
~~الله وإيانا وعوضه وأبويه الجنة ، وقد كان زائد الميل إلي اقتداء بأبيه فيا
~~لتعظيم بحيث أنني لما قدمت من مكة في أول سنة اثنتين وسبعين وكان إذ ذاك
~~ضعيفا توجهت للسلام عليه فبالغ في التألم من أجل كون تدريس المؤيدية لم
~~يترك لي حتى جئت وإنه هو وأبوه عجزا عن دفع ms3789 ابن عبيد الله المستعمل من ابن
~~الشحنة في تقريره فيه فخففت ألمه وأرحت خاطره .
### $ 1054 يحيى بن يوسف بن عبد الحميد بن عمر بن يوسف بن عبد الله الطوخي
~~الأصل القاهري الشافعي البسطي أخو أحمد الماضي وجده والآتي أبوه المالكي .
~~ ممن قرأ علي بعض البخاري وكتبت له إجازة وهو ممن يتكسب في بيع البسط ،
~~وأكثر من القراءة على شيخ سوقهم التقي الحنبلي وحضر يسيرا في الفقه عند
~~الزين بن صدقة .
### $ 1055 يحيى بن يوسف بن علي بن محمد المغربي المالكي . ولد ببلاد مكناسة
~~الزيتون في
~~شوال سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ، وقدم القاهرة في أعوام بضع عشرة
~~وثمانمائة بعد جولاته في فاس وأعمالها ، ودخل الأندلس وأفريقية وحج وزار
~~المدينة وأقام بالبلاد الشامية سنين ، وتردد إلي كثيرا ونعم الرجل . قاله
~~المقريزي في عقوده وساق عنه عن أبي عبد الله محمد الفاسي في كرامات الآل
~~PageV10P265 حكاية ذكرتها في الارتقاء ولم يؤرخ وفاته .
### $ 1056 يحيى بن يوسف ين محمد بن عيسى النظام بن السيف الصيرامي بالمهملة
~~صادا أو سينا ثم القاهري الحنفي الآتي أبوه مع الخلاف في إثبات محمد
~~وحذفه والماضي ولده عبد الرحمن وربما قيل له يحيى بن سيف . ولد قبل
~~الثمانين وسبعمائة أظنه بتبريز لكون والده كان قد تحول إليها ، ولزم والده
~~خاصة في العلوم العقلية والنقلية وكان قدومه القاهرة معه حين استدعى لمشيخة
~~البرقوقية من واقفها بعد موت شيخها العلاء السيرامي في سنة تسعين وهو مراهق
~~وتقدم بذكائه وصفاء فكره وذكر بالفضيلة التامة وحسن الشكالة ومزيد العفة
~~فلما مات والده استقر عوضه في مشيخة البرقوقية مع وجود أخ له أسن منه وذلك
~~بنقرير أقباي في غيبة الناصر بن الواقف فلما حضر الناصر أقره عليها وعكف
~~حينئذ على التدريس والإقراء بحيث أقرأ الفضلاء من سائر المذاهب الكتب
~~المشكلة في الفنون كالعضد والمطول وشرح المواقف وتفسير البيضاوي والكشاف ،
~~وسمعت الثناء عليه بمزيد الذكاء والديانة من غير واحد من أصحابه وربما قدم
~~في التحقيق ومتانته على العز بن جماعة ، وممن انتفع به التقي الشمني ms3790 أخذ
~~عنه المنطق والمطول بتمامه وكأنه لذلك كتب عليه النظام شرحا طويلا وجد بخطه
~~، وأخذ عنه غير ذلك ولازمه ملازمة تامة في العقليات وغيرها حتى في الفقه
~~كالهداية لكن كان ذلك قبل تحنقه ، وبلغني أن التقي كان يضايقه حتى أنه قال
~~له مرة التزم أحد الشقين وأنا أناظرك في الآخر ، وصارت مذكورة في جلالة
~~التقي ، واختص النظام بالمؤيد بحيث كان يبيت عنده كثيرا من الليالي ويسامره
~~لوثوقه به وبعقله وخدم كتبه كالهداية وغيرها من كتب الفقه وكثيرا من كتب
~~العقليات كالمعاني والبيان بحواش متقنة متينة بل كتب على تصنيف ابن عربي
~~الفتوحات أو الفصوص أماكن جيدة بين فيها زيفه في اعتقاده ، هذا مع قول
~~العيني بعد تصدير ترجمته بالشيخ العالم الفاضل أنه لم يكن صاحب مواد من
~~العلوم ولكنه يقوى على الدروس بذكائه ، وقال ابن خطيب الناصرية إنه كان
~~فاضلا نبيها وشكلا حسنا مع المروءة والعصبية والإنسانية ، وقال غيره برع في
~~الفقه والأصلين واللغة والعربية والمعاني والبيان والجبر
~~والمقابلة والمنطق والطب والحكمة والهيئة وغالب الفنون مع الديانة
~~والصيانة والفصاحة وكثرة الخير وقوة المناظرة والمباحثة ومزيد الشهامة
~~ووفور الحرمة والوقار والمهابة ووجاهته في الدول ، وحكى لنا غير واحد أن
~~العلاء بن المغلي الحنبلي قال له في مباحثة بحضرة المؤيد يا شيخ
~~PageV10P266 نظام الدين اسمع مني مذهبك وسرد له تلك المسئلة من حفظه فمشى
~~النظام معه فيها ولا زال ينقله حتى دخل به إلى علم المعقول فوقف العلاء
~~ورأى النظام أنه استظهر عليه فصاح في الملأ طاح الحفظ يا شيخ هذا مقام
~~التحقيق فلم يرد عليه وعدت في فضائل النظام ، وأما شيخنا فقال في إنبائه
~~أنه كان حسن التقرير والتدريس جيد الفهم قويه قليل التكلف كثير الإنصاف
~~متواضعا مع صيانة ولم يكن في أبناء جنسه مثله قال ولما وقع الطاعون استكان
~~وخضع وخشع ولازم الصلاة على الأموات بالمصلى إلى أن قدر الله أنه مات
~~بالطاعون ، زاد غيره وقت صلاة العصر من يوم الثلاثاء سابع عشرة جمادى
~~الأولى وعن بعضهم في يوم السبت ms3791 ثاني عشرى جمادى الثانية سنة ثلاث وثلاثين
~~وصلي عليه صبيحة الغد بباب النصر ودفن بتربتهم تجاه تربة جمال الدين بالقرب
~~من البرقوقية وهي الآن مجاورة لتربة شاذبك شاد الخليل ، وهو في عقود
~~المقريزي باختصار قال يحيى بن سيف العلامة نظام الدين شيخ الظاهرية برقوق
~~هو أعلم من جميع من ذكر في هذا المحل كأنه ممن اسمه يحيى رحمه الله وإيانا
~~.
### $ 1057 يحيى بن الجمال يوسف بن التقي يحيى بن الأستاذ الشمس محمد بن يوسف
~~التقي الكرماني الأصل القاهري الشافعي الماضي جده قريبا والآتي أبوه .
~~ولد في يوم الأحد سادس رجب سنة إحدى وخمسين وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه
~~فحفظ القرآن وأربعي النووي والبهجة وألفية النحو عند الفقيه عمر التتائي ،
~~وعرض على المناوي والبلقيني وغيرهما وسمع على جماعة وجاور مع والده سنة خمس
~~وستين وقبلها أشهرا من سنة اثنتين وستين ولازم الجوجري في الفقه والأصلين
~~والعربية وغيرها والفخر المقسي في الفقه والشمس الكركي في الصرف والعربية
~~في آخرين وجود الخط على يس وكتب به لنفسه ولغيره وتميز وحضر عندي قليلا
~~وانعزل مقبلا على شأنه متقنعا باليسير مع عقل وأدب وفضل .
### $ 1058 يحيى بن يوسف بن يحيى الحمامي المكي . اشتغل في الفقه وتعانى
~~التجارة وسافر لأجلها إلى اليمن وإلى ظفار وإلى مصر ثم عاد لمكة وبها مات
~~في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاثين بعد مرض طويل وكان قد تملك بمكة عقارا . ذكره الفاسي .
### $ 1059 يحيى كاتب السر بن الأرسوبي . مات سنة تسع عشرة .
### $ 1060 يحيى بن الشرف بن برية المنفلوطي والد إبرهيم وأحد الكتبة . ممن
~~خدم بالمباشرة عند ابن حريز ثم بعده كتب في الديوان ثم بطل وانقطع حتى مات
~~قريب الثمانين وكان قد صاهر منصور بن صفي الأستادار على أخته واستولدها
~~ابنه إبرهيم PageV10P267 وباشر عن صهره في السابقية ورأيت منه في المباشرة
~~دربة وقعددا بل كان بالنسبة لأقربائه أشبههم وهو ابن كريم الدين أخي شمس
~~الدين محمد والد أبي البقاء وأبي الفتح عفا الله عنه .
### $ 1061 يحيى الشرف القبطي القاهري ويعرف بابن ms3792 صنعية . ممن خدم بالكتابة
~~ثم ترقى بسفارة الحسام بن حريز للوزر عوضا عن العلاء بن الأهناسي في ربيع
~~الآخر سنة ست وستين ولم يلبث أن انفصل عنها في صفر من التي تليها واستقر في
~~أول سنة خمس وسبعين بعد موت البرهان الرقي فيما كان باسمه من توقيع وغيره
~~وباشر التوقيع في خدمة كاتب السرمدة ثم انقطع . مات في العشر الأخير من
~~المحرم سنة اثنتين وثمانين بمصر .
### $ 1062 يحيى محيي الدين المغربي المالطي قاضي المالكية بدمشق . مات في
~~سنة اثنتين وأربعين . ذكره شيخنا في إنبائه قال واستقر بعده الشرف يعقوب
~~المغربي أيضا .
# يحيى الدمشقي الأصل المكي مولدا ومنشأ ابن قيم الجوزية . كثر الإقامة
~~بالقاهرة منها بعد التسعين عدة سنين وهو ابن عبد الرحمن بن أحمد الماضي .
### $ 1063 يحيى البجيلي . أصله من بجيلة زهران من ضواحي مكة . أقام بمكة
~~يتعبد حتى اشتهر . ومات سنة عشرين . ذكره شيخنا أيضا .
# يحيى التلمساني . في ابن محمد بن يحيى .
### $ 1064 يحيى الشامي نزيل مكة الشاهد باب السلام . مات في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وستين بمكة . أرخه ابن فهد .
# يحيى قاصد الحبشة . في ابن أحمد بن شاذ بك .
### $ 1056 يحيى المغربي . الركاع له ذكر في ولده محمد وإنه كان كثير الركوع
~~يختم القرآن في اليوم والليلة . مات في حدود الستين .
### $ 1066 يحيى المغربي الظهري . كان مشاركا في العلوم ولكن غلب عليه الصلاح
~~. مات قريبا من سنة أربع وستين . ذكره بعض الآخذين عني . ) : : :
### $ 1067 يحيى الهواري المغربي المالكي . قدم المدينة فأقرأ بها الفقه
~~والعربية ووغيرهما وانتفع به جماعة وتوجه منها لمكة في البحر فغرق قبل
~~وصوله إليها في ثامن عشرى شعبان سنة ثمان وثمانين وكان عالما صالحا رحمه
~~الله .
### $ 1068 يخشباي المؤيدي ثم الأشرفي برسباي . أصله من كتابية شيخ ثم نقل
~~إلى الأشرف برسباي فأعتقه وصار خاصكيا ثم دوادارا صغيرا ثم أمير آخور ثاني
~~ثم أمره عشرة ثم أضاف إليه بلادا حتى صار من الطبلخانات ثم كان مع العزيز
~~ابن أستاذه وكان هو المشار إليه بباب السلسلة والإسطبل ms3793 لغيبة أمير آخور
~~كبير في التجريدة فأغلق باب السلسلة وفعل أشياء حقدها الظاهر جقمق فلما
~~استفحل أمره ووقع الصلح PageV10P268 على قبض أربعة من الخاصكية ونزول هذا
~~من الإسطبل لزم بيته إلى أن قبض عليه وأرسل إلى إسكندرية مقيدا ولم يلبث أن
~~أثبت كفره وهو في السجن وحكم بضرب عنقه فضرب بعد الأعذار في يوم الجمعة
~~ثامن ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وقد زاد على الثلاثين مع هذا مع أنه
~~استحكم بحقن دمه قبل حبسه لما استشعر عزمهم على فتله فلم يلتفتوا لما معه ،
~~وكان شابا طوالا جميلا مليح الشكل يعلوه اصفرار مع شجاعة وقوة وذوق ومعرفة
~~ومشاركة في الجملة ومعرفة ومشاركة في الجملة ومعرفة بأنواع الملاعب
~~والملاهي والفروسية ، وقد ذكر شيخنا في إنبائه باختصار وقال أنه أخرج من
~~السجن وادعى عليه بأنه سب شريفا من أهل منفلوط وهو حسام الدين محمد بن حريز
~~قاضيها وثبت ذلك عليه في القاهرة واتصل بقاضي إسكندرية فأعذر إليه فأنكر ثم
~~حلف أنه لم يفعل فقيل له أن الإنكار لا يفيد بعد قبول الشهادة فاستسلم
~~للقتل فشهدوا عليه بعدم الدافع وضرب عنقه . وقال المقريزي أنه كان جبارا
~~ظالما شريرا عفا الله عنه .
# يخلف الوقاد . 
### $ 1069 يربغا دوادار سودون الحمزاوي . قتل أيضا في سنة عشر .
### $ 1070 يربغا أحد الحجاب بدمشق . مات في صفر سنة اثنتين وأربعين وكان قد
~~حج بالركب الشامي في السنة قبلها وعاد وهو مريض . أرخه اللبودي .
### $ 1071 برشباي الإينالي المؤيدي شيخ ، صار بعده خاصكيا واستمر حتى عمله
~~الظاهر جقمق أمير آخور رابع ثم أمير عشرة ثم أمير آخور ثالث ثم ثاني بل صار
~~من الطبلخانات وعظم وضخم واشترى بيت الأتابك أيتمش بقرب باب الوزير وجدده
~~وسد بابه من جهة الطريق واستمر بباب سره بجوار باب جامع سنقر ثم قبض عليه
~~المنصور وحمل إلى إسكندرية ثم نقله
~~الأشرف إلى دمياط ثم أعاده وأمره عشرة ثم طبلخانات ثم عينه لمكة على
~~الترك المقيمين بها ، وبنى بناحية المعلاة مسجدا عند سبيل القديدي يعلق
~~عنده الحيات لخفة ms3794 عقله فاستمر حتى مات بها في جمادى الأولى ووهم من أرخه في
~~رجب سنة أربع وستين وقد ناهز الستين وكان طوالا مليح الشكل تام الخلقة فيه
~~سكون وحشمة مع إسراف على نفسه سامحه الله .
### $ 1072 يرش الدواداري جانبك . مات سنة ثمان وستين .
### $ 1073 يزيد بن إبرهيم بن جماز شيخ بني سعد . خرج عليه ناصر الدين محمد
~~بن البدر بن عطية شيخ بني وائل وابن أخي مهنا بن عطية نهارا في طائفة إلى
~~أن أدركوه بدجوة فقتلوه مع جماعة من أتباعه منهم مملوك من جهة السلطان وذلك
~~في سلخ ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وكان فيما قيل شجاعا متدينا يحب العلماء
~~والصلحاء PageV10P269 ويكثر من الصوم والإطعام ويبعد المفسدين وتألم الناس
~~لذلك غفر الله له وعفا عنه .
### $ 1074 يشبك بن إزدمر الظاهري برقوق . ولد ببلاد جركس وقدم مع أبيه
~~فاشتراهما الظاهر في أول أمره وقدم والده ثم عمل ابنه خاصكيا إلى أن أظهر
~~في وقعة تمر من الشجاعة والإقدام ما اشتهر وحمل بعد قتل أبيه في المعركة
~~إلى تمر وبه نيف عن ثلاثين جرحا ما بين ضربة سيف وطعنة رمح فأعجبه وأمر
~~بمداواته والتلطف به حتى تعافى فاحتال حتى فر وعاد إلى الناصر فعمله أمير
~~عشرة ولا زال حتى قدمه وعمله رأس نوبة النوب ثم ولي نيابة حماة ثم حلب في
~~أيام نوروز الحافظي لأنه كان من حزبه إلى أن ظفر بهما المؤيد فقتلهما مع
~~غيرهما في سنة سبع عشرة ، وكان أميرا جليلا جميلا شجاعا كريما مقداما رأسا
~~في جذب القوس والرمي يضرب به المثل في ذلك صاهر تغرى بردى الأتابكي على
~~إحدى بناته الصغار وقد ذكره شيخنا في إنبائه فلم يزد على قوله كان مشهورا
~~بالشجاعة والفروسية وتوقف في قول العيني كان ظالما لم يشتهر عنه خير بأنه
~~باشر نظر الشيخونية قال ورأيت أهلها يبتهلون بالدعاء له والشكر منه .
### $ 1075 يشبك من جانبك المؤيدي شيخ ويعرف بالصوفي . صار بعد أستاذه خاصكيا
~~ثم امتحن في أيام الأشرف لكونه ممن اتهم بمعرفة محل ms3795 جانبك الصوفي حين هرب
~~من سجن إسكندرية وعاقبه حتى أشرف على الموت ثم نفاه ثم أعاده خاصكيا إلى أن
~~أنعم عليه الظاهر بحصة في شبين القصر ثم عمله ساقيا ثم أمير عشرة ثم صيره
~~من رءوس النواب وتوجه إلى
~~الحجاز مقدما على المماليك السطانية ثم عاد إلى أن رسم بنفيه إلى البلاد
~~الشامية ثم شفع فيه فأنعم عليه بتقدمة في حلب فأقام هناك إلى أن ولي نيابة
~~حماة بعد عزل شاذ بك الجكمي ثم بعد أشهر نقل إلى نيابة طرابلس فدام بها
~~وقدم في أثناء ولايته لها القاهرة ثم رجع ثم طلب فقبض عليه ونفي إلى دمياط
~~ثم إلى الإسكندرية ثم أعيد إلى دمياط ثم طلب فأرسل إلى القدس ثم أنعم عليه
~~بأتابكية دمشق في سنة ست وخمسين وسافر منها أميرا على الركب الشامي ثم عاد
~~إلا يسيرا . ومات في سنة ست وخمسين وسافر منها أميرا على الركب الشامي ثم
~~عاد إلا يسيرا .
# ومات في صفر سنة ثلاث وستين ، وكان طوالا مليح الشكل مع طمع وسوء سيرة
~~وعفا الله عنه .
### $ 1076 يشبك من سلمان شاه المؤيدي الفقيه . ولد على رأس القرن وأحضر من
~~بلاد جركس في سنة ثمانمائة فتنزل في الطباق وصار من خاصكية أستاذه ثم ترقى
~~إلى أن تزوج ابنة آسية وتكلم في أوقافه وصار في أيام الأشرف برسباي رأس
~~نوبة الجمدارية إلى أن أنعم عليه الظاهر بأمرة عشرة بعد وفاة تمر النوروزي
~~ثم زيد عدة قرى إلى أن بقي من أمراء الطبلخاناة وكان من جملة ما أنعم عليه
~~به PageV10P270 شبين القصر ثم لما استقدم ولدا لابن أخيه من بلاده واشتراه
~~طلع به إليه لينزله في المماليك الكتابية فرقاه عن ذلك إكراما لعمه وقرر له
~~ألفين والعليق وتوابعهما بل قرر لولده يحيى سبط المؤيد مثله وسافر في أيامه
~~غير مرة لغزو الفرنج وظهرت كفاءته وفروسيته وكذا سافر بعده للجون غير مرة
~~وفي عدة تجاريد وغيرها واختص بالجمالي ناظر الخاص وانتفع الناس بسفارته
~~عنده ، ولا زال على إمرته دولة بعد ms3796 أخرى إلى أن استقر خجداشه الظاهر خشقدم
~~فقدمه في سنة ست وستين ثم عمله دوادارا كبيرا بعد قتل جانبك الجداوي فكانت
~~ولايته من التنفيسات وباشرها حتى كانت الوقعة التي خلع فيها الظاهر بلباي
~~وتسلطن تمربغا واجتمع عنده كثير من المقدمين وغيرهم من الكبار والصغار بقصد
~~القيام بنصر بلباي وساعدهم غيرهم ووقع الحرب ولم ينحز كهو لقتال بل صار
~~يسوف بطالبه منه وقتا بعد وقت لعدم ميله إلى الشر وحسبان العواقب الأخروية
~~وإلا فلو وافقهم على ما راموه منه لبلغوا قصدهم ثم لم يلبث أن تسحب فلم
~~يعرف أين توجه ونهب بيته ، واستقر في المملكة تمربغا فقرر عوضه في
~~الدوادارية خير بك ثم ظهر صاحب الترجمة بعد أيام في بيت الأتابك قايتباي
~~فشفع فيه ليتوجه لبيت المقدس بطالا ثم حول إلى دمياط وأقام بها إلى أن أنعم
~~)
# عليه الأشرف قايتباي بالعود إلى الديار المصرية بعد موت ولده فأقام بها
~~بطالا إلى أن مات بعد توعكه مدة طويلة وتحوله بسببه لبيت منصور بن صفي
~~المجاور لربع قانم من بولاق في يوم السبت سادس عشرى ربيع الأول سنة ثمان
~~وسبعين وحمل في محفة وهو ميت لبيت أزدمر المسرطن زوج ابنته بقناطر السباع
~~وجهز وصلى عليه في سبيل المؤمني بحضرة السلطان والأربعة وجمع جم ثم دفن
~~بتربة تجاه صهريج منجك فيها قبور أولاده ، وكان قد لازم الاشتغال بالفقه
~~والقراآت والحديث فكان ممن يتردد إليه أياما في الأسبوع البدر بن عبيد الله
~~بحيث قرأ عليه الهداية وغيرها والشهاب الحلبي الضرير المقرئ بحيث قرأ عليه
~~عدة قراآت نظرا في المصحف وكذا ابن أسد وغيره من القراء وكاتبه فقرأ على
~~بعض البخاري وغير ذلك بل وسمع من لفظي قديما القول البديع من تصانيفي
~~بتمامه واغتبط به ، ثم بعد عوده من دمياط في أيام بطالته سمع من لفظي أيضا
~~ارتياح الأكباد وكذا اليسير من القول التام في فضل الرمي بالسهام وغيرها
~~وكان يقول لا أزال أقرأ عليك حتى ألقى الله وأنا طالب علم ، بل قد لقي
~~قديما بالقاهرة ms3797 وبيت المقدس الشمس ين الديري وسمع كثيرا من مجالسه ثم حضر
~~عند والده القاضي سعد الدين وحصل PageV10P271 تكملته لشرح الهداية وعند
~~شيخنا والمحب بن نصر الله في آخرين ، وحج غير مرة أولها في سنة خمس وعشرين
~~وآخرها وهو في الدوادارية صحبة ولده أمير الركب الأول ، وكان أميرا حسنا
~~يفهم كثيرا من مسائل العلم ويستحضر أشياء مع الدين والتواضع المفرط والهضم
~~لنفسه بحيث يمنع من يطريه أو يبالغ في مدحه والرغبة في لقاء العلماء
~~والفضلاء والمذاكرة معهم والتنويه بذكرهم وحسن الإعتقاد والتصدق باليسير
~~والقانون المتوسط بل دون ذلك في ملبسه ومركبه وسائر أحواله والهمة مع من
~~يقصده بحيث يفضي به إلى التعصب الذي ربما ينقمه عليه الأخيار وما أظن به
~~تعمد القيام في باطل ، هذا كله مع تقدمه في الفروسية والرماية وكونه ممن
~~أحكم الأمور بالتجارب . وبالجملة فقد كان ينطوي على محاسن جمة وما أعرف خلف
~~في أبناء جنسه مثله رحمه الله وإيانا .
### $ 1077 يشبك من مهدي الظاهري جقمق ويعرف بالصغير . كان ممن حج في سنة
~~إحدى وخمسين هو وجماعة من إخوته كتغرى بردى القادري صحبة أمير الأول
~~الطواشي عبد اللطيف مقدم المماليك واغاة طبقتهم واتفق في تلك السنة تناوش
~~بعرفة بين جماعة الشريف والعرب الجالبين للغنم فكان فيما قاله لي ممن حجز
~~بينهما بعد قتل جماعة من الطائفتين
~~أكثرهم من العرب واستفتى القاضي سعد الدين بن الديري وكان قد حج في تلك
~~السنة عن تحركهم للقتال في هذا اليوم فأفتاهم بما خفف به عنهم وبعد انتهاء
~~الوقوف قال أنه وجد أعجميا أو نحوه وهو يبكي وينتحب ويلتمس من يرجع معه
~~لعرفة ليأمن على نفسه في أخذ ما كان ستره من ماله بالأرض حين الوقعة خوفا
~~عليه ويكون له النصف منه وأنه توجه في طائفة معه حتى أخذه وهو شيء كثير
~~وأنهم سمحوا له بما وعدهم به فلم يأخذوا منه شيئا فالله أعلم ثم كان ممن
~~قام بحفظ السبيل في دولة ابن أستاذه بل هو أنهض القائمين بذلك وأبدى حينئذ
~~من ms3798 الفروسية والشجاعة ما ذكر به من ثم ولذا كان ممن أمسك في أول ولاية
~~الأشرف إينال ثم نفي إلى قوص ثم أعيد وصار بعد أحد الدوادارية الصغار وصاهر
~~الأمين الأقصرائي على ابنة أخته أخت الإمام محب الدين ثم أرسله الظاهر
~~خشقدم في أول سنة إحدى وسبعين كاشف الصعيد بأسره ونائب الوجه القبلي بكماله
~~إلى أسوان بعد أن كانت هذه النيابة متروكة مدة وأنعم عليه معها بأمرة عشرة
~~فباشر بحرمة وافرة بحيث مهد البلاد وأبطل أجواق مغاني العرب التي جرت عادة
~~الكشاف باستصحابها معهم وجرت هناك حروب وخطوب بينه وبين عرب هوارة وأنكى
~~فيهم وجرح بل اشرف على التلف ، وعين الظاهر PageV10P272 لذلك تجريدة رأسها
~~قرقماش أمير سلاح واشتد بأسه وكثرت أمواله وتزايدت وجاهته ثم كان ممن قام
~~مع الأشرف قايتباي في السلطنة وشد عزمه لقبولها وهو الرسول منه إلى الظاهر
~~تمربغا يأمره بالتوجه من القصر إلى البحرة وحينئذ استقر به في الدوادارية
~~الكبرى عوضا عن خير بك الظاهري خشقدم وعول عليه في كل أمر وصار هو المرجع
~~وبالغ في نصحه بحيث أنه رام حين ورد عن العسكر المجهز لسوار ما ورد التوجه
~~لدفعه فمنعه السلطان لمسيس حاجته إليه فساعد في النفقة للتجريدة بحمل عشرين
~~ألف دينار سوى ما أعطاه لبعض الأمراء وسوى ما قرره على أعيان المباشرين
~~والرؤساء والخدام من الطواشية وهو شيء كبير كل على حسب مقامه ، ولمزيد
~~وثوقه به كان هو المتوجه لمسك الظاهر تمربغا لما خرج والتوجه به إلى
~~إسكندرية ثم كان هو باش العسكر المتوجه لدفع سوار واحتال حتى أحضره في
~~طائفة ، وكان أمرا مهولا أفرده إمامه الشمس ين أجا بالجمع فبالغ ، وأضيف
~~إليه الوزر فقطع ووصل ورفع وخفض وكذا أضيف إليه الأستادارية ، وبقوة بأسه
~~كان فصل النزاع في عود الكنيسة التي زعم اليهود قدمها ببيت المقدس وهدمها
~~المسلمون فأعيدت واعتذر هو عندي بأن قيامه ليس محبة فيهم
~~ولكن للوفاء بعهدهم ، إلى غير ذلك من الحوادث كهدمه السبيل الذي أنشأه
~~أمير سلاح جانبك الفقيه عند رأس سويقة ms3799 منعم وغير خاطر السلطان عليه حتى نفي
~~واستقر بعده في إمرة سلاح وأضيف إليه النظر على خانقتي سعيد السعداء
~~والبيبرسية والصالح وما لا ينحصر ، وبالجملة فصارت الأمور كلها لا تخرج عنه
~~وارتقى لما لم يصل إليه في وقتنا غيره من أبناء جنسه ، وكان مسكنه قبل
~~الدوادارية قاعة الماس مقابل جامعه ثم بعدها أولا في بيت تمربغا المعروف
~~ببيت منجك اليوسفي وأدخل فيه زيادات ضخمة من جهات متعددة كل زيادة منها دار
~~إمرة على حدة ثم أخذ بيت قوصون المواجه لباب السلسلة وزاد فيه أيضا أزيد
~~مما في الذي قبله وجعل له بابا من الشارع وبني وكالة بخان الخليلي وربعا
~~وعمل بالقرب منه سبيلا ومدرسة ومقابل مدرسة حسن ربعا وحوضا وسبيلا للأموات
~~ومكتبا للأيتام وما لا أنهض لشرحه وجرف من جامع آل ملك إلى الريدانية طولا
~~وعرضا وأزال ما هناك من القبور فضلا عن غيرها وجعل ذلك ساباطا يعلوه مكعبا
~~وعمل مزدرعات هناك وحفر بئرا عظيما يعلوه أربع سواق إلى غيرها من بحرة
~~هائلة للتفرج وحوض كبير ثم يخرج من الساباط من باب عظيم إلى قبة عظيمة
~~وتجاهها غيط حسن يصل للسميساطية فيه أشتال كثيرة وأنشأ PageV10P273 قبلي
~~هذه القبة تربة عظيمة جدا فيها شيخ وصوفية وتجاه التربة مدرسة وبجانبها
~~سبيل للشرب وحوض للبهائم وبحرة عظيمة يجري الماء منها إلى مزروعات وبالقرب
~~من المطرية قبة هائلة وبجانبها مدرسة فيها خطبة وأماكن تفوق الوصف إلى
~~غيرها مما لا ينحصر وصار ذلك من أبهج المتنزهات بحيث يتكرر نزول اللسطان
~~للقبة الثانية ومبيته بها بخواصه فمن دونهم ، ولا زال يسترسل في العمائر
~~إلى أن اجتهد في سنة أربع وثمانين والتي بعدها بل والتي قبلهما في إلزام
~~الناس بإصلاح الطرقات وتوسعتها وهدم الكثير مما أحدث أو كان قديما وتوعرت
~~الطرقات إما بكثرة الهدم وارتدامها بالأتربة ونحوها أو بغيبة أرباب بعض
~~الأماكن بحيث تصير الأماكن بعضها منخفض وبعضها مرتفع وتضرر المارة بهذا
~~وعطب كثير من الناس والبهائم وربما يصرف على الغائب ثم يرجع عليه كالديون
~~اللازمة إلى ms3800 أن أصلحت عامة الشوارع والطرقات ووسعت وهدم لذلك كثير من الدور
~~والحوانيت بحق وغيره بل ندب بعض قضاة السوء لذلك والحكم به ونشأ عن هذا
~~تجريد جامع الصالح والفكاهين وزخرفتهما وظهرت أماكن كانت خفيت وقد وقع شيء
~~من هذا في الجملة أول سنة ست وأربعين وكان
~~ناظرا لما يذكر به دهرا مع الصدقات المنتشرة والصلات الغزيرة والرغبة في
~~الفات ذوي الفضائل والفنون إليه ومباحثتهم وإلقاء المسائل عليهم وعلو الهمة
~~ومزيد الشهامة ومتين التصور والفهم وسرعة الحركة ومحبة الثناء عليه ولذا
~~كثر مادحه وتحصل الكتب النفيسة شراء واستكتابا ولو شرحت تفصيل ما أجملته
~~لكان مجلدا ، وقد تكرر اجتماعي به وكان حريصا على ذلك بحيث رغب في تحصيل
~~أشياء من تصانيفي وأسمع بعض أولاده مني بحضرته المسلسل ولو وافقت على مزيد
~~الاجتماع به لتزايد إقباله ولكن الخيرة فيما قدر . ولم يزل على عظمته إلى
~~أن سافر باشا لعسكر هائل إلى حلب بعد اجتماع سائر العساكر الشامية وما أضيف
~~إليها بها واقتضى رأيه المسير للبلاد العراقية فقطع الفرات وتوجه إلى الرها
~~فكان ضرب عنقه صبرا على يد أحد أمراء يعقوب بن حسن باك في رمضان سنة خمس
~~وثمانين وجيء بجثته في أثناء ذي القعدة فتلقاها السلطان وجميع المقدمين فمن
~~دونهم ودفنت بتربته المشار غليها وارتجت النواحي لقتله وكان سفره بعد أن
~~نظر في حال الضعفاء وصرف لأهل المؤيدية نحو سنتين ثم لأهل سعيد السعداء سنة
~~فما دونها ثم للبيبرسية ثلث سنة وتأسى به غيره من النظار في ذلك وعتق جملة
~~من مماليكه وربما تحدث بانكساره وكثيرا ما كان يصرح بأنه لا يخضع لغير
~~الأشرف وأفعاله شاهدة لذلك عفا الله عنه وإيانا .
# يشبك الأشقر . 
# يأتي قريبا . PageV10P274
# يشبك الأعرج . وهو يشبك الساقي . 
# يشبك الأفقم . هو الموساوي . 
### $ 1078 يشبك الأنالي وقيل له ذلك لقدومه مع أمه من بلاده فأنالي بالتركي
~~له أم المؤيدي شيخ . رقاه أستاذه حتى صار أستادارا ثم قدم في الدولة
~~المظفرية وعم لرأس نوبة النوب ثم قبض عليه ططر وحبسه في شعبان سنة ms3801 أربع
~~وعشرين إلى أن مات ، وكان شابا مليح الشكل حشما كريما ذا مروءة وتعصب .
### $ 1079 يشبك الإسحاقي الأشرفي برسباي ويعرف بيشبك جن . ممن قدمه الأشرف
~~قايتباي بعد أن كان عمله أولا أمير آخور ثاني بعد جانبك الفقيه واستمر
~~مقدما حتى مات في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وعمل أمير المحمل في سنة
~~ثلاث وسبعين وذكره بسوء كبير .
### $ 1080 يشبك الأشرفي إينال ويعرف بالأشقر أستادار الصحبة . كان من جملة
~~الخاصكية ولم
~~يتأمر . مات بالطاعون في رجب سنة أربع وستين .
### $ 1081 يشبك الباسطي الزيني عبد الباسط . كان سكنه تجاه باب سر مدرسة
~~سيده وكان خيرا . مات سنة ثلاث وتسعين .
### $ 1082 يشبك باش قلق ومعناه ثلاثة آذان المؤيد شيخ . صار بعده خاصكيا ثم
~~أخرج في أيام الأشرف برسباي على إمرة بدمشق وتنقل إلى أن استنابه الظاهر
~~خشقدم في صفد فلم تشكر سيرته فأعيد إلى دمشق على تقدمة إلى أن مات بعد عوده
~~من تجريدة سوار سنة اثنتين وسبعين وقد بلغ السبعين .
### $ 1083 يشبك البجاسي تنبك . اشتراه الأشرف ينال بعد موته في حال إمرته
~~وأعتقه فلما تسلطن أنعم عليه بأمرة في حلب وسافر أمير الركب الحلبي ثم قدم
~~القاهرة فصادف موت أستاذه فأنعم عليه المؤيد بتقدمة ثم أخرجه الظاهر خشقدم
~~على إمره بحلب ثم جعله نائب ملطية ثم عاد ألى أتابكية حلب ثم نقله لنيلبة
~~حماة في سنة سبعين ثم لنيابة حلب بعد بردبك الظاهري في صفر سنة إحدى وسبعين
~~.
### $ 1084 يشبك الجكمي من عوض . تنقل بعد أستاذه حتى اتصل بخدمة المؤيد في
~~إمرته فلما تسلطن أنعم عليه بأمرة عشرة ثم عمله دوادارا ثانيا فباشرها إلى
~~أن توجه أمير حاج المحمل في موسم سنة تسع عشرة فلما قضى المناسك ووصل إلى
~~المدينة النبوية فر منها إلى العراق تخوفا من المؤيد ولحق بقرا يوسف صاحب
~~بغداد وتبريز فلما مات المؤيد قدم على ططر في دمشق فرحب به ثم لما تسلطن
~~عمله أمير آخور كبير وقدم معه الديار المصرية فسكن الإسطبل السلطاني على
~~العادة فلم يلبث ms3802 ططر أن مات فانضاف هذا لجانبك الصوفي فقبض عليهما
~~PageV10P275 الأشرف وسجنهما بإسكندرية فلما تسلطن كاد أن يطلقه فاتفق ما
~~اقتضى تخليده فيه حتى مات بالطاعون سنة ثلاث وثلاثين وهو في أوائل الكهولة
~~وكان شابا جميلا كريما حسن الخلق والخلق عاقلا انقضى عمره في الشتات والحبس
~~رحمه الله .
### $ 1085 يشبك الجمالي ناظر الخاص الجاركسي أخو شاهين وسنقر الماضيين لا في
~~النسب وزوج أم أولاده مولاه ابنة الكمالي بن البارزي . ممن حج غير مرة على
~~إمرة الحاج وولي الحسبة مدة فشكرت سيرته في ذلك كله لعقله وتؤدته وتأدبه مع
~~العلماء وملازمته للتلاوة والعبادة والتوجه لقراءة الحديث عنده والتفات
~~الملك إليه بحيث عاده في مرضه ومكث عنده
~~طويلا وكان على عمارة القرين بالقرب من الخطارة فعمل هناك مسجدا وحوضا
~~وبستانا وخانا ، وسافر في التجاريد بل في الرسلية بهدية لملك الروم واستقر
~~به أحد المقدمين في الزردكاشية الكبرى وله النظر على أوقاف مولاه بسائر
~~الأماكن وهو الآن أحد رءوس الأمراء وخيارهم ممن انتمى إليه الجمال الصاني
~~في ديوانه بعد أبي اليمن بن البرقي .
### $ 1086 يشبك جنب الظاهري جقمق . ترقى إلى أن صار رأس نوبة ثاني في أيام
~~الأشرف قايتباي حتى مات في ربيع الثاني سنة سبع وتسعين ونزل فصلي عليه وكان
~~ضخما متهتكا بحيث قيل أنه مات وهو ثمل سامح الله .
### $$$ يشبك جن . مضى قريبا .
### $ 1087 يشبك الحمزاوي سودون الظاهري . تنقل بعد أستاذه إلى أن ولاه
~~الظاهر جقمق دوادارية السلطان بحلب ثم نقله إلى نيابة غزة في سنة خمسين بعد
~~عزل حطط ثم إلى صفد بعد انتقال بيغوت الأعرج منها إلى حماة . ومات بها في
~~ليلة السبت سابع عشرى رمضان سنة خمس وخمسين ، وكان دينا خيرا مشكور السيرة
~~.
# يشبك الدوادار الناصري أتابك العساكر . هو يشبك الشعباني . 
### $ 1088 يشبك الساقي الظاهري برقوق ويعرف بالأعرج . كان خاصكيا في أيام
~~أستاذه ثم بعده انضم مع يشبك الشعباني في تلك الحروب والوقائع بحيث أصابته
~~جراحات كادت تهلكه ولزم الفراش أشهرا ثم قام أعرج وقد بطل شقه الأيمن وانضم ms3803
~~بعد مع نوروز الحافظي وولاه نيابة قلعة حلب بعد قتل الناصر فرج إلى أن قبض
~~عليه المؤيد وحبسه مدة ثم أخرجه لمكة بل رام نفيه إلى اليمن خوفا على من
~~يحج من مماليكه من تعليمه إياهم الشر فشفع فيه وأقام بمكة حتى شفع فيه
~~طوغان أمير آخور ورسم بتوجهه للقدس بطالا إلى أن أحضره ططر وهو مدبر
~~المملكة فلزم خدمته وصار ططر يستشيره ثم لما سافر بالمظفر إلى البلاد
~~الشامية خلفه بالقاهرة عند حريمه فسكن معهم ببيت فتح الله بالقرب من السبع
~~PageV10P276 قاعات وصار يجلس على الباب كالزمام ثم لحق بالأمير ورجع معه
~~وقد صار سلطانا فأنعم عليه بأشياء كثيرة ، ثم قدمه الأشرف برسباي في المحرم
~~سنة خمس وعشرين فسكن طبقة الزمام ومن القلعة وعظمه جدا إلى أن عمله أتابكا
~~بعد قجق الشعباني ونزل فسكن بدار الأتابك على العادة وعز عليه نزوله من
~~القلعة بحيث قبل أنه قال لو علمت أنني أنزل من الطبقة ما قبلت الأتابكية ،
~~وانحط قدره بعد ذلك لبعده عن الملك إلى أن مات في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثين وصلى عليه
~~السلطان بمصلى المؤمني ثم دفن بتربته بالصحراء بالقرب من جامع طشتمر حمص
~~أخضر ، وخلف مالا جما وابنة تزوجها الصالح محمد بن ططر ثم بعد موته تزوجها
~~الأشرف وطلقها وروجها ليخشى باي مملوكه الماضي ، وكان عاقلا سبوسا زائد
~~الدهاء والمكر عارفا بأمور المملكة واستجلاب خواطر الملوك ممن ينفقه ويكتب
~~المنسوب بالنسبة لأبناء جنسه مع مشاركة ما وإظهار تدين وعبادة وعفة ولكنه
~~مسيك حريص على الجمع يحدث نفسه بالترقي ويعجبه الثناء على تمر لكونه كان
~~أعرج وقد وصل لما وصل وربما يقول الملوك لا تطلب منهم الفروسية إنما
~~المطلوب منهم المعرفة والتدبير والسياسة . وقد ذكره شيخنا في إنبائه فقال
~~اشتراه برقوق وهو شاب ثم تأمر في أول دولة الناصر فرج وخرج من القاهرة في
~~كائنة جكم ونوروز ببركة الحبش فتنقل في تلك السنين في الفتن إلى أن قتل
~~الناصر فصار من فريق نوروز فأرسله إلى قلعة حلب ms3804 ليحفظها وكان من إخوة ططر
~~وقد صار من فريق المؤيد فلم يزل يراسله حتى حضر عند المؤيد فلما قتل نوروز
~~أراد المؤيد قتل يشبك فشفع فيه ططر وأمر بتسفيره إلى مكة بطالا فتوجه إليها
~~ودخل اليمن ثم سعى له إلى أن عاد إلى القدس فأقام به بطالا فلما تمكن ططر
~~أمر بإحضاره فوصل إليه وهو بدمشق وتوجه معه إلى حلب فأقامه في حفظ قلعتها
~~ثم لما رجع وتسلطن أحضره فأمره ثم كان من كبار القائمين بسلطنة الأشرف فرعى
~~له ذلك وأسكنه معه بالقلعة ثم صيره أتابك العساكر بعد قطج ، وكان من خيار
~~الأمراء محبا في الحق وفي أهل الخير كثير الديانة والعبادة كارها لكثير مما
~~يقع على خلاف مقتضى الشرع انتهى . وينظر فيما بينه وبين ما تقدم من
~~المخالفات وهو في عقود المقريزي .
### $ 1089 يشبك السودوني الأتابكي ويعرف بالمشد . يقال أنه لسودون الجلب
~~نائب حلب فلما مات استولى عليه يشبك الأعرج وكان حينئذ نائب قلعتها بغير
~~طريق ثم باعه لططر بمائة دينار ، فلما بلغ ذلك أيتمش الخضري وكان
~~PageV10P277 متحدثا على أولاد الناصر فرج قال أن الأعرج افتات في بيعه
~~وسودون مولاه لا وارث له سوى أولاد الناصر ثم باعه ثانيا لططر ، واختص بططر
~~حتى عمله شاد الشر بخاناه عنده فلما تسلطن أنعم عليه بأمرة طبلخاناه ثم
~~عمله شاد الشر بخاناه السلطانية ثم بلغ الأشرف في سلطنته التردد في معتقه
~~فاشتراه من أناس بألف دينار وأعتقه ثم رقاه للتقدم في سنة ثلاث وثلاثين ثم
~~عمله حاجب الحجاب واستمر إلى أن تجرد مع الأمراء إلى البلاد الشامية وعاد
~~معهم في سلطنة العزيز فخلع عليه باستمراره على
~~الحجوبية ثم نقله الظاهر إلى إمرة مجلس ثم بعد يويمات إلى إمرة سلاح ثم
~~بعد أشهر إلى الأتابكية فعظم وضخم ونالته السعادة واستمر يترقى لإقبال
~~السلطان عليه في كثرة الإنعام وقبول الشفاعة والتوقير حتى أثرى وهو مع هذا
~~كله لا يزداد إلا إمساكا وانهماكا فيما لا يرتضى لكن خفية خوفا من الظاهر
~~لبغضه القبيح ، إلى أن ms3805 مرض فدام مدة وتعطلت حركته ثم عوفي وركب ثم عاد مرضه
~~فلزم الفراش أياما . ومات وهو في الكهولة في شعبان سنة تسع وأربعين وصلى
~~عليه السلطان بمصلى المؤمني ثم دفن بتربته التي أنشأها بالصحراء قبل
~~إكمالها ولم يثن عليه أحد بخير نعم كان ساكنا عاقلا حشما عريا إلا من رمي
~~النشاب على عيوب في رميه وهو في ابتدائه أحسن منه في آخره .
### $ 1090 يشبك الشعباني الأتابكي الظاهري برقوق . رقاه أستاذه إلى التقدمة
~~والخازندارية ثم صار بعده لالاه لابنه الناصر واقلب على الفات الأمراء
~~والجلبان الظاهرية إليه فانضم عليه خلائق ، وحينئذ قام بترشيد الناصر حتى
~~يستبد بالأمور دون الأتابك أيتمش ورسم بنزوله من السلسلة لداره بالقرب من
~~باب الوزير كما كان في أيام الظاهر فثارت الفتنة لذلك وانكسر أيتمش بمن معه
~~وخرج إلى البلاد الشامية فاستقر بيبرس الدوادار أتابكا عوضه ويشبك دوادارا
~~عوض بيبرس وأخذ أمره في التزايد والارتقاء وصار مدبر المملكة إلى أن وثب
~~عليه جكم من عوض وغيره فقاتلوه وقبضوا عليه وسجنوه بإسكندرية في شوال سنة
~~ثلاث وثمانمائة ، واستقر جكم عوضه في الدوادارية ثم وقع بينه وبين سودون
~~طاز أمير آخور فقبض على جكم وحبسه مكان يشبك وأعيد إلى الدوادارية ثم ولاه
~~الناصر بعد عوده إلى الملك أتابكا ثم استوحش منه فخرج عاصيا ووافقه جماعة
~~فخرج إليهم الناصر فهزموه وآل الأمر إلى اختفاء يشبك ثم ظهر بالأمان وأعيد
~~إلى رتبته وسافر إلى البلاد الشامية مع الناصر فلما وصلها قبض عليه هو وشيخ
~~وحبسهما بقلعة دمشق فاحتالا حتى خلصا فوافاهما نوروز على بلعبلك فقتل يشبك
~~PageV10P278 في يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر سنة عشر وأرسل برأسه إلى
~~الناصر فطيف بها وعلقت أياما ، وكان أميرا جليلا كريما وقورا سيوسا ضخما
~~عالي الهمة متجملا في شئونه كلها عفا الله عنه . وقد أغفله ابن خطيب
~~الناصرية فاستدرك ابن قاضي شهبة اسمه خاصة .
# يشبك الصغير . هو يشبك من مهدي . 
### $ 1091 يشبك طاز المؤيدي شيخ . صار بعده من أمراء دمشق ثم نقل إلى حجوبية
~~طرابلس ms3806
~~ثم إلى نيابة الكرك ثم إلى أتابكية دمشق فدخلها وهو متوعك فلم تطل مدته .
~~ومات في شعبان سنة أربع وستين وكانت سيرته مشكورة .
### $ 1092 يشبك الظاهري جقمق الساقي . قلعت عينه في الوقعة المنصورية واستمر
~~منفيا مدة ثم أعيد وأنعم عليه بإقطاع ثم كمل له حتى صار أمير عشرة ، ولم
~~يلبث أن مات في رجب سنة أربع وستين وكان عاقلا ساكنا عارفا بلعب الرمح
~~مشهورا بالإقدام .
### $ 1093 يشبك العثماني الظاهري برقوق . كان من أعيان خاصكيته ثم ترقى في
~~دولة الناصر إلى التقدمة ثم خرج عن طاعته وانضم لشيخ ونوروز إلى أن حوصر
~~الناصر فأصابه سهم لزم منه الفراش حتى مات في يوم الجمعة مستهل صفر سنة خمس
~~عشرة وصلى عليه شيخ ودفنه خارج دمشق .
### $ 1094 يشبك القرمي الظاهري جقمق . عمل ولاية القاهرة في أيام ابن أستاذه
~~ثم امتحن وتأمر عشرة في أيام الظاهر خشقدم إلى أن مات في الوقعة السوارية
~~سنة اثنتين وسبعين .
### $ 1095 يشبك الكركي قطلوبغا . تنقل من بعد أستاذه في الخدم حتى تأمر في
~~أيام الظاهر جقمق عشرة وصار من رءوس نوبه ولكن لم تطل مدته في الإمرة .
~~ومات في ذي القعدة سنة خمسين وكان غاية في الشح نشف جلده على عظمه عفا الله
~~عنه .
# يشبك المشد . هو السودوني . 
### $ 1096 يشبك المشد نائب حلب . كان شابا جاهلا فاسقا ظالما عسوفا طماعا
~~اشتراه المؤيد وهو نائب طرابلس بألف دينار كما سمعه العيني من المؤيد ، ثم
~~ترقى عنده إلى أن عمله شاد الشربخاناه ثم أعطاه تقدمة ثم نيابة طرابلس ثم
~~نيابة حلب ولم يشتهر عنه معروف ، وذكره ابن خطيب الناصرية فقال قدمه أستاذه
~~فكان عنده حين نيابته بحلب شاد الشربخاناه فلما استقر في المملكة ولاه
~~نيابة طرابلس ثم نقله منها إلى حلب سنة عشرين ، وكان شابا فارسا شهما شجاعا
~~بنى بحلب مسجدا بالقرب من الشاذ بخنية وجنينة بالقرب منه وتربة ومكتب أيتام
~~ثم قتل بعده في المحرم سنة أربع وعشرين ، ونسبه بعضهم يوسفيا .
### $ 1097 يشبك الموساوي الظاهري برقوق ويعرف بالأفقم . كان ms3807 أعطى تقدمة
~~بالديار المصرية في أيام الناصر ابن أستاذه ثم ولي نيابة طرابلس بعد نيابة
~~غزة مدة PageV10P279 طويلة ، قال العيني وظلم أهلها ظلما كثيرا فاحشا وكان
~~أفقم سيئ المعتقد رديء المذهب متجاهرا باللواط .
# قتل بإسكندرية في سنة أربع عشرة ، ذكره شيخنا في إنبائه . [ سقط * ]
# يشبك اليوسفي . هو المشد . 
### $ 1101 يشبك أخو الأشرف برسباي وهو أسنهما . استقدمه أخوه من جركس في
~~سلطنته وأنعم عليه بأمرة طبلخاناة ثم قدمه فلم يلبث أن مات بالطاعون في رجب
~~سنة ثلاث وثلاثين وحضر أخوه جنازته ودفنه في حوشه ، وكان سليم الباطن مائلا
~~إلى الخير والشفقة يسير على قاعدة البلاد . ذكره شيخنا في إنبائه فقال كان
~~أسن من أخيه ولكن ذاك أسرع إليه الشيب دونه طعن فأقام أياما يسيرة ويقال
~~أنه مات ساجدا ، وكان شديد العجمة ويعلم اللسان التركي ولم يفقه بالعربي
~~إلا اليسير فيه عصبة لمن يلتجئ إليه ومكارم أخلاق ، وقال العيني كان جيدا
~~متواضعا متعصبا ساعيا في قضاء حوائج الناس .
### $ 1102 يشبك أمير آخور . قتل في مصاففة بين عسكر الأشرف وعلى دولات في
~~صفر سنة تسع وثمانين .
### $ 1103 يشبك حاجب طرابلس . أصله من مماليك قانباي البهلوان نائب حلب وولي
~~بعده نيابة المرقب بالبذل ثم حجوبية طرابلس كذلك إلى أن مات بها في ثالث
~~المحرم سنة إحدى وستين .
### $ 1104 يعقوب شاه بن أسطا علي الأرزنجاني ثم التبريزي ثم القاهري المهمندار
~~. ولد سنة عشروثمانمائة تقريبا بأرزنجان وتحول منها مع عمته إلى تبريز
~~فنشأ بها وقرأ بها القرآن
~~وكان زوجها أبو يزيد صاحب ديوان السلطان قرا يوسف متملك بغداد وتبريز
~~PageV10P280 وما والاها فتدرب به بحيث أنه لما انتقل الأمر لولده إسكندر
~~صار المرجوع في ضبط أمور الزوج إليه مدة ثم لما قارب العشرين انتقل مع عمته
~~إلى الديار المصرية فوصلها ثاني سني الأشرف فنزل في طبقة القاعة ثم في طبقة
~~المقدم سنة ثلاث وثلاثين مع خشقدم اليشبكي إذ صار مقدم المماليك وحج معه
~~حين كان أمير الأول ثم مع قانم التاجر حين تأمر على المحمل بل كان ms3808 في
~~الركاب سنة آمد فوردت مطالعة من إسكندر بن قرا يوسف فلم ينهض أحد لقراءتها
~~فأرشد الكمالي بن البارزي إليه لعلمه بتقدمه في قراءة المطالعات الواردة من
~~الروم والتتر والعجم والهند ومعرفته بألسنتها وبالتركي والعربي فقرأها
~~واستقر من ثم في قراءة المطالعات الواردة عنهم بل رام أن يقرره أحد
~~الدوادارية لأجل القراءة فلم يتهيأ ، ثم بعد دهر استقر به الأشرف قايتباي
~~في المهمندارية الكبرى بعد موت تمرباي التمرازي في سنة أربع وسبعين نقلا له
~~من المهمندارية الأولى مضافا لما معه من قراءته المطالعات لسابق اختصاص به
~~حين الأمرة كما اختص بغيره من الأمراء كقانم بل اختص قبل ذلك وبعده بالخطيب
~~أبي الفضل النويري وبالسيد العلاء ابن السيد عفيف الدين ونحوهما ، وسمع ختم
~~البخاري بالكاملية بقراءة الديمي على عدة شيوخ وتكلم في أشياء كوقف الحاجب
~~ونحوه ، وعظم اختصاصه بيشبك من مهدي ووسع داره بل وجدد مسجدا بقربه وعمل
~~علوه بيتا أسكن به الزين السنتاوي وسبيلا بجانبه وسلك في أموره طريقا وسطا
~~بل دونه وتمول جدا فيما يظهر سيما وهو في الإمساك بمكان وأظهر التأدب
~~والتواضع والكلام المفارق للفعل بحيث صار في جل ما يبديه توقف ، وكثر تعلله
~~بأعضائه وتناقصت حركته وهو مستمر على المهندارية والقراءة ، وزار بيت
~~المقدس وترقى في جبذ القوس والثقيل والرمي ومعرفة فنون الرمح علما وعملا
~~والصراع وتراتيب المملكة وترتيب العساكر بحيث انفرد في ذلك وعمل درجا في
~~ترتيب خروج الملوك وإطلابها وعساكرها إلى الأسفار من تجاريد وغيرها أوقفني
~~عليه .
### $ 1105 يعقوب شاه الكمشبغاوي الظاهري برقوق . رقاه أستاذه حتى قدمه وعمله
~~حاجبا ثاني ثم بعده كان ممن انتمى لأيتمش ، وآل أمره إلى أن قتل بقلعة دمشق
~~في منتصف شعبان سنة اثنتين وقد ناف على الثلاثين ، وكان تركيا شجاعا مقداما
~~جميل الصورة أبيض حسن القامة رضي الخلق فهما ذكيا فصيحا حسن المشاركة مولعا
~~بجمع الكتب النفيسة وغرائب الأشياء . ) : : :
### $ 1106 يعقوب بن إبراهيم ويعرف بأبي الحمد . كان مقيما بقرية التنضب
~~PageV10P281 من وادي نخلة الشامية يعقد بها الأنكحة ويكتب الوثائق وله ms3809
~~بالوادي عقار وسمعة عند العرب شهيرة كبيرة بل عليه اعتمادهم مع خير ومروءة
~~وعقل وأمه مكية وكان يتردد إلى مكة ويقيم بها . وبها مات بعد الحج سنة ثلاث
~~عشرة أو في المحرم سنة أربع عشرة وقد جاز الستين ظنا غالبا . ذكره الفاسي
~~وأنشد عنه شعرا لغيره وقال أنه سأله عن أكثر ما علمه من تمر النخيل فذكر أن
~~ثلاث نخلات ببشرى من وادي نخلة جد منها نيف وأربعون صاعا مكيا وأظنه قال
~~خمسة وأربعون صاعا قال وهذا عجيب .
### $ 1107 يعقوب بن أحمد الأنباري المكي . قال الفاسي ذكر لي أنه قرأ القرآن
~~بمكة على السراج الدمنهوري وأظن أنه قال أنه قرأ عليه بجميع الروايات وأما
~~قراءته عليه ببعضها فأحققها عنه وكان يسافر من مكة طلبا للرزق إلى اليمن
~~وغيره . مات بمكة في سنة تسع ودفن بالمعلاة .
### $ 1108 يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الشرف الرومي النكدي نسبة
~~لنكدة من بلاد ابن قرمان الرومي الحنفي ويعرف بقرا يعقوب . ولد في سنة
~~تسع وثمانين وسبعمائة واشتغل في بلاده على الشمس الفناري وسمع البخاري على
~~الشمس الهروي وجد في الطلب حتى فضل ومهر في الأصول والعربية والمعاني ، وحج
~~وهو شاب في سنة تسع عشرة ، ودخل حلب فاجتمع به ابن خطيب الناصرية ووصفه
~~بالفضيلة والعلم والذكاء وأنه عالم البلاد القرمانية ، ودخل القاهرة بعد
~~ذلك فيقال أن الأمير ططر أعطاه ألف دينار ، وحصل كتبا كثيرة وكان مقيما
~~بلارندة من بلاد ابن قرمان يدرس ويفتي بل كتب على المصابيح شرحا يقال أنه
~~وصل فيه إلى النصف وكذا قيل أنه كتب على الهداية وأن له حواشي على البيضاوي
~~. مات في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين بلارندة عن نحو أربع وأربعين سنة ،
~~وذكره شيخنا في إنبائه باختصار .
### $ 1109 يعقوب بن جلال بن أحمد بن يوسف الشرف ويسمى أيضا أحمد بن إجلال
~~الدين ويسمى أيضا رسولا الرومي القاهري التباني لسكناه بالتبانة خارجها
~~الحنفي ويعرف بالتباني . ولد سنة ستين وسبعمائة تقريبا وتفقه على أبيه
~~وغيره ومهر في العربية والمعاني ms3810 والبيان والعقليات وكان يستحضر كثيرا من
~~فروع الحنفية وأحب الحديث وشرع في شرح
~~المشارق ، كل ذلك مع بشاشة الوجه وطلاقة اللسان وكرم النفس جودا وسخاء
~~ممن درس وأفتى PageV10P282 وأول ما ولي تدريس مدرسة الجاي وخطابتها
~~وإمامتها في حدود سنة تسعين ثم مشيخة تربة قجا السلحدار وكذا ولي مشيخة
~~قوصون مدة لكنه رغب عنها ثم ولي نظر القدس بعناية أيتمش ثم صرف عنه وجرت له
~~مع الناصر فرج خطوب ثم اتصل بالمؤيد فعظم قدره وولي في أيامه مشيخة
~~الشيخونية ونظر الكسوة ووكالة بيت المال ثم صرف عن الكسوة خاصة بسبب جائحة
~~حصلت له مع الدوادار بسببها ولو تصون ما تقدمه أحد ولذا بعد المؤيد رقت
~~حاله جدا حتى مات فجأة في صفر سنة سبع وعشرين وقد زاد فيما قاله العيني على
~~السبعين ، واستقر بعده في الوكالة نور الدين السفطي شاهد الأمير الكبير وفي
~~الشيخونية السراج قارئ الهداية . ذكره شيخنا في أنبائه ، وفي تاريخ ابن
~~خطيب الناصرية الشرف يعقوب ابن فقيه بن أحمد الرومي ثم المصري الحنفي بن
~~التباني كان إماما فاضلا مستحضرا حسن الشكالة ولي وكالة بيت المال بالقاهرة
~~ونظر الحرمين ثم في أيام الأشرف برسباي مشيخة الشيخونية واستمر فيها حتى
~~مات ، وأظنه هذا ولكن قوله في أيام الأشرف سهو ، وقال بعضهم كان ذا همة
~~عالية ومكارم وصدقة وبر وإيثار وكلمة مسموعة ووصلة بالأمراء والأكابر سيما
~~وقد اختص بالمؤيد فتزايدت ضخامته وتردد الناس إليه لحوائجهم مع الديانة
~~والصيانة .
### $ 1110 يعقوب بك بن حسن بك بن علي بك بن قريلوك عثمان أبو المظفر صاحب
~~الشرق وسلطان العراقين وعم حسين مرزا بن محمد أغرلو المقيم بالقاهرة قتل
~~أخاه أبا الفتح خليلا المستقر في السلطنة بعد أبيهما حسن بك واستقر وقدمت
~~ابنته مع أمها في ربيع الأول سنة ست وتسعين لتزوج لابن أخيه المشار إليه .
~~ومات المترجم عن قرب ولم تلبث هي بعد زواجه لها إلا قليلا وماتت في طاعون
~~التي تليها ثم مات الزوج عند دخوله المدينة من آخرها عفا الله عنهم .
### $ 1111 ms3811 يعقوب بن داود بن سيف أرعد الحطي ويقال له الناصر ملك الحبشة . 
~~ورد كتابه في سنة إحدى وأربعين بالوصية بالنصارى وكنائسهم .
### $ يعقوب بن رسول التباني . مضى قريبا .
### $ 1112 يعقوب بن عبد الله الخاقاني الفاسي . كان من أبناء البربر وتعلق
~~بالاشتغال فلما رأى الفساد الحادث بفاس بسبب الفتنة بين السعيد وبين أبي
~~سعيد في سنة سبع عشرة صار يأمر
~~بالمعروف وينهى عن المنكر ويكف أيدي المفسد فتبعه جماعة وقويت شوكته بحيث
~~حاول ملوك فاس القبض عليه فأعياهم أمره إلى أن قتل أبو سعيد وأرسل ابن
~~الأحمر يعقوب المريني إلى فاس فلم يتم الأمر PageV10P283 فأرسل أبا زيان بن
~~أبي طريف بن أبي عنان فحاصر فاس ، وقد اشتدت شوكة صاحب الترجة واستفحل أمره
~~ففتك فيمن بقي من بني مرين وساعد أبا زيان وقام بأمره فدخل فاس وقتل عبد
~~العزيز الكناني وعدة من أقاربه كما شرح في محله من الحوادث سنة أربع وعشرين
~~ثم أرسل ابن الأحمر محمد بن أبي سعيد فعسكر على فاس ففر منه أبو زيان فمات
~~ببعض الجبال وقتل هذا ثم لم يلبث أن مات محمد عن قرب فأقيم ابن أخيه عبد
~~الرحمن فثار به أهل فاس فقتلوه وقتلوا ولده وأخاه وأقاموا رجلا من ولد أبي
~~سعيد ، وقام بمكناسة وهي على مرحلة من فاس أبو عمر بن السعيد وقام بتازة
~~وهي على مرحلة ونصف من فاس آخر من ولد السعيد أيضا فصار في مسافة مرحلتين
~~ثلاثة ملوك ليس بأيديهم من المال إلا ما يؤخذ ظلما فتلاشى الحال وخربت
~~الديار وقتلت الرجال والحكم لله . ذكره شيخنا في إنبائه نقلا عن خط
~~المقريزي فيما نقله عن من يثق به من المغاربة القادمين للحج فالله أعلم .
### $ 1113 يعقوب بن عبد الله الجاباتي الفاسي البربري . مات سنة خمس وعشرين
~~.
### $ 1114 يعقوب بن عبد الرحمن بن يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن
~~الحسن بن علي بن أبي بكر بن بكار بن أظوال المغربي الفاسي المالكي قاضي
~~الجماعة بمدينتي فاس وتازة ويعرف بابن المعلم ms3812 اليشفرى . ولد في جمادى
~~الأولى سنة أربع وعشرين وثمانمائة وحفظ القرآن وأرجوزة ابن بري برواية نافع
~~والخرازة في الرسم والرسالة والمدونة لسحنون وتلقين عبد الوهاب وفي الحساب
~~التلخيص لابن البناء والحصار وفي الفرائض أرجوزة ابن إسحق التلمساني
~~والحوفي وابن عرفة وفي النحو ألفية ابن ملك وتلا لنافع على جماعة أجلهم
~~الحاج إبرهيم ومحمد الصغير والوهري ، وأخذ الحديث عن عبد الرحمن الثعالبي
~~ومحمد بن وزكريا التلمساني والفقه عن عبد الله بن محمد بن موسى بن معطي
~~العبدوسي ومحمد بن آمدلال وعلي بن عبد الرحمن الأنفاسي وأحمد بن عمر
~~الزجلدي وحسن بن محمد المغيلي والفرائض والحساب عن عبد الله بن محمد
~~المكناسي ، وحج في سنة خمس وسبعين من طريق الشامي بعد إقامته بدمشق مدة
~~وكان يثني على أهلها ثم رجع إلى القاهرة في رمضان التي تليها ، ولقيه
~~البقاعي قال فرأيته إماما علامة في غاية من جودة الذهن وحسن المحاضرة
~~وجميل السمت والهدى والدل يعرف كثيرا من العلوم وأنه حضر مجلسه كثيرا
~~وسمع عليه في المناسبات وسافر عقب ذلك إلى إسكندرية راجعا إلى بلاده فبلغنا
~~في أواخر سنة سبع وسبعين أنه توفي وهو ذاهب في البحر وكان معه ولد مراهق
~~فبلغنا أنه مات أيضا رحمهما PageV10P284 الله فلقد كان للأب سمت يشهد
~~بالصلاح وذل يترجمه بالصلاح . قلت كل هذا لكونه زعم أنه سمع من مناسباته
~~نسأل الله السلامة .
### $ يعقوب بن عبد الرحمن بن يعقوب . هكذا كتبته مجردا في سنة خمس وسبعين من
~~الوفيات وقلت ينظر هو وولده من تعاليقي والظاهر أنه الذي قبله .
### $ 1115 يعقوب بن عبد الرحيم بن عبد الكريم الشرف أبو يوسف الدميسني ثم
~~القاهري المالكي المقري نزيل تربة جوشن ظاهر باب النصر وربما قيل له
~~الجوشني . أخذ القراآت عن أبي بكر بن الجندي وإسمعيل الكفتي والتقي
~~البغدادي وبرع فيها بحيث أخذها عنه جماعة وممن أخذ عنه الزين رضوان وقال
~~أنه عارفا بالفن مع الزهد والصلاح والتقشف ، واستقر بأخرة في مشيخة القراآت
~~بالشيخونية عقب الغماري وكان يقول متى يستفتح من فتح بعد ms3813 العصر ولم يلبث أن
~~مات .
### $ 1116 يعقوب بن عبد العزيز بن يعقوب بن محمد العباسي بن أمير المؤمنين
~~المتوكل وأمه ابنة عم أبيه المستكفي بالله أبي الربيع سليمان فهو عريق
~~الأبوين ولد وتزوج وأنجب أولادا وذكر بالصلاح والانجماع .
### $ 1117 يعقوب بن عبد الوهاب التفهني ثم القاهري والد الشمس محمد أحمد
~~الأطباء ممن مضى ويعرف بالتفهني . شيخ صالح معمر قطن القاهرة مدة وقرأ
~~على الكرسي بجامع الغمري وكان على قراءته أنس . مات سنة اثنتين وستين
~~بالقاهرة عن تسعين سنة أو نحوها .
### $ يعقوب بن علي بن يعقوب بن يوسف بن الحسن الصنهاجي . 
### $ 1118 يعقوب بن على اللمتوني المالكى . كان بمكة وعرض عليه ظهيرة في سنة
~~ست وستين .
### $ 1119 يعقوب بن عمر بن يعقوب بن أويس الخواجا الشرف الكردي ثم القاهري
~~والد أبي بكر الآتي ويلقب كرد كاز . من تجار الكارم الموصوفين بالخير
~~والجلالة ولو لم يكن له سوى معتقه الحاج بشير لكفاه ، وقد صاهر الشمس
~~الحلاوي الماضي على ابنته . ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين . )
### $ يعقوب بن فقيه بن أحمد الشرف بن التباني . مضى في ابن جلال بن أحمد
~~قريبا .
### $ 1120 يعقوب بن محمد بن صديق البرلسي أبو أحمد ومحمد وأحد الأعيان من
~~التجار . كان أبوه جمالا ونشأ هو كذلك ثم تعانى التجارة وتزوج بابنة
~~القلاقسي أخت تاج الدين وورث منها لنفسه ولولده منها ولا زال ينتقل في
~~المال إلى أن بلغ نحو مائة ألف دينار وتناقص حاله بعد أسره بسبب ما افتك به
~~نفسه من الفرنج وإتلاف ولديه في غيبته وغير ذلك إلى أن مات وهي تقارب خمسين
~~، وأسند PageV10P285 وصيته لصهره البدر حسن بن عليبة ومع ذلك فلم يستبد
~~بالتصرف إلا ولده ، ويقال أنه أخذ منه للسلطان عشرة آلاف دينار وأنه أوصى
~~بنحو ألفين فألف يشتري بها عقارا ليوقف على قراء وصدقات ونحوها عند قبره
~~والباقي منه أربعمائة لأهل الحرمين بالسوية بينهما يتولى تفرقة ما للمدينة
~~النور السمهودي وما لمكة ابن العماد وبينهما مائة ولمجاوري الأزهر مائة
~~وثمانون ولمفرقها المعين ms3814 عشرون ولابن الغمري مائة في أشياء ، وكان خيرا
~~مديما للتلاوة والعبادة محبا في الصالحين مع حسن العشرة والمعاملة والتواضع
~~وصدق اللهجة وعدم التبسط في معيشته وأحواله كلها كنظائره غالبا . مات في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وثمانين بإسكندرية عن أزيد من ثمانين سنة ودفن بجانب ضريح
~~ياقوت العرشي رحمه الله وإيانا .
### $ 1121 يعقوب بن محمد بن يعقوب الأتريبي ثم المحلي ثم القاهري الشافعي . 
~~أصله من أتريب بالشرقية وقدم المحلة فأقام تحت نظر أبي عبد الله محمد
~~الغمري مع جماعته وحفظ القرآن واستمر معه حتى مات ، وانتمى بعده للشيخ مدين
~~ثم صار بعد يجتمع مع ابن أخته محمد بن عبد الدائم وناله من الطائفتين
~~بتردده إليه جفاء ومع ذلك فما انكف ، وقد أم بجامع الغمري بالقاهرة وتنزل
~~في سعيد السعداء والبيبرسية وطلبه الشافعي وكان يتوجه إليه ماشيا بل لازم
~~الحضور عند المناوي في الفقه وكذا أخذ عن غيره كابن قاسم والأبناسي وقرأ
~~على البخاري بتمامه قراءة مهذبة محررة ، ولازم مجالسي في الإملاء بل كان
~~ممن سمع على شيخنا ، وتميز في العربية والفقه مع حسن التصور والمداومة على
~~التلاوة والعبادة والتحري في الطهارة وصرف أوقاته في أنواع الطاعة بحيث كان
~~فريدا بين الفقراء . مات في سحر يوم الجمعة ثاني عشرى جمادى الثانية سنة
~~خمس وسبعين عن أزيد من ستين سنة بعد أن تعلل نحو سنة وتفتح في أعضائه أماكن
~~وهو صابر محتسب ، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بجامع
~~الحاكم ودفن بجانب قبر الزين عبادة بتربة معروفة بالشيخ مدين تجاه
~~الكلبكية خارج باب النصر رحمه الله ونفعنا به .
### $ 1122 يعقوب بن محمد أبو يوسف الصنهاجي المغربي الحلفاوي لسكناه مدرسة
~~السلطان أبي يوسف بن عبد الحق المريني بالحلفاويين . الأستاذ المقرئ الثائر
~~بفاس . أخذ القراآت السبع رواية ودراية عن أبي عبد الله محمد القيسي الكفيف
~~وأبي الحجاج يوسف بن منحوت الآخذ لها بمراكش عن أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~الصفار ، وارتحل حتى برع في الأصلين والعربية والقراآت واشتهر بالعلم
~~والصلاح وولي مشيخة المدرسة المذكورة . ولم ms3815 يزل على أجمل طريقة حتى
~~PageV10P286 كانت الفتنة بين السعيد محمد بن عبد العزيز وأبي سعيد عثمان بن
~~أحمد في سنة بضع وعشرين وثمانمائة وكان ما كان مما أورده المقريزي في عقوده
~~مطولا .
### $ 1123 يعقوب بن يوسف بن علي الشرف القرشي المغربي المالكي القاضي ، ممن
~~سمع من شيخنا ، وولي قضاء حلب ثم انفصل عنه وأقام بدمشق مدة وكذا ولي
~~قضاءها بعد محي الدين يحيى المغربي في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ورأيته
~~كتب وهو فيها على بعض الاستدعاآت المؤرخة سنة ست وخمسين . ومات بها في ربيع
~~الأول سنة سبع وخمسين ودفن بمقابر الباب الصغير .
### $ 1124 يعقوب المجد بن منقورة . كان كاتب بيت المال ثم استقر في صفر سنة
~~ست وستين في نظر الدولة فلم يلبث سوى ثلاثة أيام وضربه السلطان ضربا مبرحا
~~كاد يموت منه ووضعه في الحديد وسلمه للوالي على مال كثير آل أمره فيه إلى
~~ثلاثة آلاف دينار باع فيها تعلقاته وأثاثه واقترض وصار مثلة .
### $ 1125 يعقوب الحصن التاجر نزيل مكة . مات بها بعد أن سقط له بعض ثناياه
~~وابدلها بسن ذهبا في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وخلف شيئا كثيرا وولدا
~~اسمه محمد ودارا بمكة وبجدة .
### $ 1126 يعقوب الزعبي . مات سنة اثنتين وثلاثين .
### $ 1127 يعمر بن بهادر الذكرى من أمراء التركمان . مات هو وولده بالطاعون
~~أول ذي القعدة سنة سبع عشرة .
### $ 1128 يعيش بن محمد بن أحمد بن حسن بن أبي عفيف الحسني . مات في المحرم
~~سنة
~~ثلاث وأربعين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 1129 يعيش المغربي المالكي المقيم بسطح الأزهر . مات في يوم الأحد ثامن
~~المحرم سنة أربع وستين بعد المحلي بأسبوع وكان عالما خيرا رحمه الله .
### $ يكن بن . 
### $ 1130 يلباي الخازنداري الأشرفي قايتباي أحد العشراوات . كان خازندارا
~~أستاذه في حال إمرته . مات مطعونا سنة إحدى وثمانين .
### $ 1131 يلباي الإينالي المؤيدي . جركسي الجنس الملك الظاهر قدم به إينال
~~ضضغ الأمير الشهير الذي صار بعد إمرته تاجر المماليك وإليه تنسب الإينالية
~~كيرشباي فاشتراه المؤيد منه وجعله في طبقة الرفرف ms3816 ثم صار بعده خاصكيا وكان
~~يقال له في ابتدائه يلباي تلي يعني المجنون لجرأة كانت فيه وحدة مزاج ،
~~واستمر خاصكيا وأقطعه الأشرف برسباي ثلث قرية طحورية من الشرقية ، ثم نقله
~~ابنه العزيز لقريبة بنها العسل عوضا عن أيتمش المؤيدي ، وجعله الظاهر
~~PageV10P287 جقمق ساقياص ثم أمره عشرة وصيره من رءوس النوب ، فلما اختفى
~~العزيز واتفق قبضه على يده وإحضاره سر الظاهر كثيرا وأقطعه زيادة على ما
~~معه سرياقوس وصيره من الطبلخاناة فدام حتى قبض عليه المنصور في جملة
~~المؤيدية وحبسه بإسكندرية وأخرج أقطاعه ثم أطلقه الأشرف وأرسله إلى دمياط
~~بطالا ثم أعاده بعد أيام ، ولم يلبث أن قتل سونجبغا اليونسي الذي كان استقر
~~في أقطاعه فرجع إليه ثم عمله أمير آخور ثاني بعد موت خيربك المؤيدي الأشقر
~~ثم قدمه في أواخر دولته فلما تسلطن خجداشة الظاهر خشقدم نقله إلى حجوبية
~~الحجاب بعد بيبرس خال العزيز ثم إلى الآخورية الكبرى بعد برسباي البجاسي ثم
~~إلى الأتابكية بعد موت قانم فلما مات الظاهر ارتقى إلى السلطنة في آخر يوم
~~السبت وقت المغرب عاشر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين ولقب بالظاهر أبي سعيد
~~ولم يكن له منها سوى الاسم لغلبة خير بك الظاهري خشقدم الدوادار الثاني على
~~التدبير والأمر والنهي ولكن لم تطل مدته بل خلع قبل تمام شهرين بالظاهر
~~تمربغا وحمل إلى إسكندرية فشجن بها ويقال أنه لم يتفق لأحد من ملوك الترك
~~كبير ممن مسه الرق أنه خلع في أقل من هذه المدة وقبله المظفر بيبرس
~~الجاشنكير خلع قبل استكمال سنة ، واستمر في محبسه حتى مات في ليلة الاثنين
~~مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وسنة نحو الثمانين ، وكان ضخما حشما كثير
~~السكون والوقار متدينا وجيها في الدول لم ير مكروها قط إلا سجنه أيام
~~المنصور ، سليم الفطرة جدا طارحا للتكلف
~~في شئونه كلها لم يكتب ولا قرأ موصوفا بالبخل مع مزيد ثروته ومن يوم
~~تسلطن أخذ في النقص وظهر عجزه والظاهر أنه لو دام لما حصل به كبير ضرر لقلة
~~أذاه ms3817 ومزيد صفائه ومحبته لنفع المسلمين فلله الأمر .
### $ 1132 يلبغا البهائي نائب إسكندرية . مات في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وأربعين وكان جيدا واستقر بعده اسنبغا الطياري .
### $ 1133 يلبغا التركي الجاركسي نسبة لجاركس القاسمي المصارع . صار خاصكيا
~~بعد موت المؤيد فلما تملك الظاهر جقمق قربه لكونه من مماليك أخيه وأنعم
~~عليه بأمرة عشرة وصيره من رءوس النوب ثم ولاه رأس نوبة ولده الناصري محمد
~~ثم انفصل عنها فقط وبقي على ما عداها إلى أن استنابه في دمياط وجعله من
~~جملة الطلبخاناه ثم عزله عن دمياط فقط قبل موته بيسير وقدم القاهرة فاستمر
~~بها إلى أن مرض وطالت علته فأخرج الأشرف إينال إقطاعه ولزم بيته مريضا حتى
~~مات في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وقد زاد على السبعين ، PageV10P288 وكان
~~فيما قيل مسرفا على نفسه مهملا عفا الله عنه .
### $ 1134 يلبغا أبو المعالي السالمي الظاهري برقوق الحنفي . كان يذكر أنه
~~سمرقندي وأن أبويه سمياه يوسف وأنه سبي فجلب إلى مصر مع تاجر اسمه سالم
~~فنسب إليه واشتراه برقوق وصيره من الخاصكية يعني لمهارته ورتبه لقراءة كتاب
~~الكلم الطيب عنده ، ثم كان ممن قام له بعد القبض عليه في أخذ صفد فحمد له
~~ذلك ، وولاه نظر سعيد السعداء في جمادى الأولى سنة سبع وتسعين ووعده
~~بالأمرة ولكن لم يعجلها له فلما كان في صفر سنة ثمانمائة ومن قال في شعبان
~~من التي تليها فقدوهم أمره عشرة وقرره في شعبانها ناظر الشيخونية فباشره
~~بعنف وكذا اتفق له في سعيد السعداء فإنه أخرج مكتوب وقفها ورام المشي على
~~شرط الواقف ، وجرت خطوب وحروب بحيث عمل فيها بعض الشعراء ، وكان يترقب
~~نيابة السلطنة فما تم ، ثم جعله أحد الأوصياء فقام بتحليف مماليك السلطان
~~لولده الناصر وأول ما نسب إليه من الجور أنه أنفق في المماليك نفقة البيعة
~~على أن الدينار بأربعة وعشرين ثم نودي بعد فراغ النفقة أن الدينار بثلاثين
~~فحصل الضرر التام بذلك ، وتنقلت به الأحوال بعد فعمل الأستادارية الكبرى
~~والإشارة وغيرها حسبما شرح في أماكنه ، ومن ms3818 محاسنه في مباشراته أنه قرر ما
~~يؤخذ في ديوان المرتجع على كل مقدم خمسين ألفا وعلى الطبلخانات عشرين ألفا
~~وعلى العشراوات
~~خمسة آلاف فاستمرت إلى آخر وقت وكان المباشرون في دواوين الأمراء قبل هذا
~~إذا قبض على الأمير أو مات يلقون شدة من جورة المتحدث على المرتجع فلما
~~تقرر هذا كتب به ألواحا ونقشها على باب القصر وهي موجودة إلى الآن ، وهو
~~الذي رد سعر الفلوس إلى الوزن وكان قد فحشت جدا بالعد حتى صار وزن الفلوس
~~خروبتين ، وفعل من المحاسن ما يطول شرحه وسار في الأستادارية سيرة حسنة
~~عفيفة وأبطل مظالم كثيرة منها تعريف منية بني خصيب وضمان العرصة وإخصاص
~~الغسالين ، وأبطل وفر الشون وكسر الويبة التي كان يكال بها وعمل ويبة صحيحة
~~وأبطل ما كان مقررا على برد دار الديوان المفرد والمقرر على شاد المستخرج ،
~~وركب في صفر سنة ثلاث فكسر ما بمنية الشيرج وناحية شبرى من جرار الخمر على
~~كثرتها وهدم كنيسة النصارى وتشادد في النظر في الأحكام الشرعية وخاشن
~~الأمراء وعارضهم فأبغضوه وقام في سنة ثلاث أيضا فجمع الأموال لمحاربة
~~تمرلنك زعم فشنعت عليه القالة كما شرح في محله ولم يلبث أن قبض عليه في رجب
~~منها وتسلمه ابن غراب وعمل أستادارا وأهانه PageV10P289 وعوقب وعصر ونفي
~~إلى دمياط ثم أحضر في سنة خمس وثمانمائة وقرر في الوزارة والإشارة فباشرها
~~على طريقته في العسف فقبض عليه وعوقب أيضا وسجن ثم أفرج عنه في رمضان سنة
~~سبع وعمل مشيرا فجرى على عادته وسلم لجمال الدين الأستادار وكان قد ثار
~~بينهما الشر فعاقبه ونفاه إلى إسكندرية فرجمته العامة في حال سيره في النيل
~~، ولم يزل بالسجن إلى أن بذل فيه جمال الدين للناصر مالا جزيلا فأذن في
~~قتله فقتل في محبسه خنقا وهو صائم في رمضان بعد صلاة عصر يوم الجمعة سنة
~~إحدى عشرة وما عاش جمال الدين إلا دون عشرة أشهر ، وكان طول عمره يلازم
~~الاشتغال بالعلم ولكنه لم يفتح عليه منه بشيء سوى أنه يصوم يوما بعد ms3819 يوم
~~ويكثر التلاوة وقيام الليل والذكر والصدقة ويحب العلماء والفضلاء ويجمعهم
~~وفيه مروءة وهمة عالية مع كونه سريع الانفعال طائشا لحوحا مصمما على الأمر
~~الذي يريده ولو كان فيه هلاكه ويستبد برأيه غالبا ويبالغ في حب ابن عربي
~~وغيره من أهل طريقته ولا يؤذي من ينكر عليه ، وقد لازم سماع الحديث معنا
~~مدة وكتب بخطه الطباق بل وقرأ بنفسه وكان سمع من أبي هريرة بن الذهبي بدمشق
~~ومن جماعة بمكة والمدينة وغيرهما وأقدم العلاء بن أبي المجد من دمشق حتى
~~أسمع البخاري مرارا .
# وبالجملة فكان من محاسن أبناء جنسه ، وقد عظمه المقريزي جدا في عقوده
~~وغيرها وقال أنه
~~كان لي مجلا ومعظما وقلما رأيت مثله ولولا ما ذكرته لكمل ، وذكره شيخنا
~~في معجمه وإنبائه بما أوردت حاصله عفا الله عنه وإيانا .
### $ 1135 يلبغا السودوني حاجب الحجاب بدمشق وأحد الأعيان من أمرائها . مات
~~بها في جمادى الآخرة سنة خمس واستقر بعده في الحجوبية جركس والد تنم الحسني
~~نقلا من حجوبية طرابلس
### $ 1136 يلبغا الكزلي نسبة لكزل العجمي الظاهري . ترقى في أيام أستاذه حتى
~~صار خاصكيا ثم نقل على إمرة بدمشق حتى مات بها في حدود سنة أربعين ، وكان
~~عارفا بفنون الرمح لا بأس به .
### $$$ يلبغا المجنون . يأتي قريبا .
### $ 1137 يلبغا المنجكي الأشرفي . مات سنة ثمان وثمانمائة .
### $ 1138 يلبغا المؤيدي شيخ ويعرف بالمجنون لطيشه وحدة مزاجه . كان أحد
~~أمراء دمشق وبها مات في رجب سنة أربع وأربعين .
### $ 1139 يلبغا الناصري نسبة لجالبه الظاهري برقوق الأتابكي . أصله من
~~أعيان خاصكية أستاذه ثم قدمه الناصر ولده ثم ولاه الحجوبية الكبرى ولما
~~تجرد إلى البلاد الشامية جعله نائب غيبته بالقاهرة ، وحين قدم المؤيد مع
~~المستعين عمله PageV10P290 أمير مجلس ثم لما تسلطن المؤيد نقله إلى
~~الأتابكية وسافر معه لقتال نوروز وعاد وهو مريض فلزم الفراش حتى مات في
~~ليلة الجمعة ثاني رمضان سنة سبع عشرة ودفن من الغد وكان جليلا معظما وقورا
~~دينا خيرا متواضعا مائلا للخير والمعروف واقتصر شيخنا في إنبائه على قوله :
~~كان من ms3820 خيار الأمراء رحمه الله .
### $ 1140 يلخجا من مامش الناصري . أصله للظاهر برقوق اشتراه مع أبويه وأنعم
~~بهم على ولده عبد العزيز الملقب بالمنصور وجعل أباه من مماليك الأطباق
~~وتربى الولد مع الولد إلى أن تسلطن بعد خلع أخيه الناصر فرج فلما عاد
~~الناصر وحبس أخاه جعل هذا خاصكيا ثم ساقيا وزاد اختصاصه به وأثرى مع الحشم
~~والمماليك والبرك ، كل ذلك قبل استكمال العشرين ، فلما قتل أستاذه واستقر
~~المؤيد عزله عن السقاية واستقر في جملة الخاصكية وحظي عنده أيضا لكونه
~~محببا في الأمراء بحيث يتردد إليه أعيانهم ، ولما هرب مقبل الدوادار من
~~القاهرة حين كون ططر مدبر المملكة انضم إليه ودخلا مع نائب الشام جقمق
~~الأرغونشاوي فلما انكسر اختفى هذا مدة بدمشق ثم ظهر وعاد صحبة الظاهر ططر
~~إلى القاهرة ودام على خاصكيته مع عظمته وكثرة ما بيده من الإقطاعات ثم أنعم
~~عليه الأشرف بأمرة عشرة وجعله من رءوس
~~النوب وسافر في سنة أربع وثلاثين أمير الركب الأول ثم استقر في سنة سبع
~~وثلاثين مشدا على بندر جدة رفيقا للكريمي ابن كاتب المناخات ثم عاد فأنعم
~~عليه العزيز بطبلخانات ، ثم صار في أيام الظاهر رأس نوبة ثاني ثم نائب غزة
~~في سنة تسع وأربعين وخرج إليها في تجمل زائد فلم يلبث أن تعلل ولزم الفراش
~~مدة وبطل أحد شقيه واستعفى وطلب العود فأعفي وكتب بتوجهه إلى القدس فمات
~~قبل وصول الخبر إليه بغزة في أوائل جمادى الآخرة سنة خمسين وهو في عشر
~~الستين ودفن بجامع ابن عثمان ظاهر غزة ووهم العيني حيث قال أنه مات ببيت
~~المقدس ، وكان تركيا شجاعا مقداما كريما جميلا بحيث كان يضرب بحسنه في
~~شبيبته المثل خفيف اللحية كاملها أخضر اللون بالغ ابن تغرى بردى في الثناء
~~عليه وأنه كان أحق بالأتابكية من غيره وأما العيني فإنه قال أنه لم يكن
~~مشكور السيرة لأنه كان يرتكب أخذ أموال الناس ظلما كفعله مع أهل البرلس حين
~~توجه لأخذ خراجها فإنه ارتكب هناك ما ارتكبه غيره من الظلمة المفسدين ms3821 ، زاد
~~غيره أنه أمر في مرضه بتوسيط جماعة كانوا في سجنه من جهة حطط حاجبها
~~المستقر الآن في نيابتها عفا الله عنه .
### $ 1141 ينتمر المحمدي الحاجب . كان من المقدمين في أيام الظاهر برقوق
~~وقتل في واقعة PageV10P291 أيتمش في ربيع الأول سنة اثنتين . أرخه المقريزي
~~وغيره .
### $ يهود بن اليهودي التازي . 
### $ 1142 يوسف بن إبرهيم بن أحمد الصفدي . كان شيخا حسنا معظما معتقدا وله
~~كلام على طريق الصوفية . مات في ذي الحجة سنة ست بصفد . ذكره شيخنا في
~~إنبائه .
### $ 1143 يوسف بن إبرهيم بن عبد الله بن داود بن أبي الفضل بن أبي المنجب ابن
~~أبي الفتيان الجمال الداودي الطبيب . مات في أول رجب سنة ثلاث وثلاثين
~~وقد زاد على التسعين .
# ذكره شيخنا أيضا وهو في عقود المقريزي وقال جمال الدين ابن الطبيب برهان
~~الدين بن الطبيب تقي الدين الذي هو أول من أسلم من آبائه من أهل بيت يعترف
~~لهم عامة اليهود بأنهم من ولد داود عليه السلام . ولد في نحو سنة ثلاثين
~~وسبعمائة وبرع في الطب وعالج به دهرا طويلا وعاشر الأكابر بما فيه من فضيلة
~~وجميل محاضرة وحسن معاشرة ، وجاز الثمانين وهو يغتسل بالماء البارد في
~~الشتاء لصحة بدنه . ومات عن نحو مائة سنة ثم أنشد عنه حين قال له كيف أنتم
~~:
# %~% أسائل عن أخباركم فيسرني %~% سماعي الذي أرجوه فيكم وأطلب %~%
# %~% إذا كنتم في نعمة وسلامة %~% فما أنا إلا فيهما أتقلب %~%
### $ 1144 يوسف بن إبرهيم بن عبد الله الجمال الأذرعي ثم الدمشقي الحلبي
~~الشافعي . قدم من بلاده إلى دمشق فأقام بها مدة واشتغل في الفقه على
~~علمائها ثم قدم حلب وحضر المدارس مع الفقهاء وناب في قضاء تيزين عن الشرف
~~الأنصاري وكان فاضلا في الفقه وفروعه مقتصرا عليها . مات بتيزين في سنة
~~ثلاث . ذكره ابن خطيب الناصرية وكذا شيخنا في إنبائه وقال عنه أنه اشتغل
~~كثيرا في الفقه وغيره وقرره الأنصاري في قضاء الباب ثم تيزين .
### $ 1145 يوسف بن إبرهيم بن علي بن عمر بن حسين التلواني الأصل القاهري ms3822
~~الأقمري سبط ابن الحاجب ، أمه جان خاتون ابنة عمر بن محمد بن الجمالي عبد
~~الله بن بكتمر الحاجب صاحب الأوقاف الكثيرة والمدرسة بجوار الدار الهائلة
~~خارج باب النصر التي لم يبق لاستحقاقها غير بنيها والماضي أبوه وجده ، ممن
~~سمع ختم البخاري في الظاهرية ولم يتصون .
### $ 1146 يوسف بن إبرهيم بن علي الحوراني ويعرف بابن الكفيف . قال شيخنا في
~~معجمه : أجاز لي في استدعاء الصرخدي سنة اثنتين .
### $ 1147 يوسف بن إبرهيم بن يوسف الحلبي ثم الصالحي الدمشقي خادم القاضي
~~الشهاب بن زريق . سمع من أحمد بن إبرهيم بن يونس وعبد الله الحرستاني
~~وحدث . سمع منه الفضلاء كالنجم بن فهد . ومات . PageV10P292
### $ 1148 يوسف بن إبرهيم الرومي الحنفي نزيل دمشق . ولد سنة سبع وثمانين
~~وسبعمائة تقريبا واشتغل بالفنون فبرع وقدم دمشق وقد أشير إليه بالعلم فتصدر
~~للإفادة بالجامع فانتفع به غير واحد وصنف في الفقه وغيره وكان جيدا دينا
~~مات في رحمه الله .
### $ 1149 يوسف بن إبرهيم الوانوغي المغربي الحنفي . قدم دمشق فكان بوابا في
~~بعض طواحينها والفضلاء يأخذون عنه فنون العلم بل شرح شواهد الزجاج وانتهى
~~من تصنيفه في سنة أربع وعشرين وممن قرأ عليه الشرف بن عيد في التصوف وغيره
~~.
### $ 1150 يوسف بن أحمد بن أحمد بن أحمد القاهري الصحراوي الشافعي بواب التربة
~~الأشرفية برسباي شركة لأخيه كأبيه ويعرف بابن الشامي . كان عاقلا فضل في
~~فنون ومن شيوخه ملا علي الكرماني . مات في المحرم سنة إحدى وتسعين وقد جاز
~~الخمسين ودفن بحوش التربة المذكورة عند أبيه رحمه الله . [ سقط * ]
# شاب قدم القاهرة مرارا منها في سنة تسعين فسمع مني أشياء .
### $ 1152 يوسف بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن المحب بن الشهاب
~~الأذرعي الأصل القاهري أحد الأخوة وأمه حرة ممن سمع في البخاري بالظاهرية
~~.
### $ 1153 يوسف بن أحمد بن داود العيني نسبة لعين البندق من أعمال الشغر ثم
~~الشغري الشافعي نزيل حلب ويقال له الشغري لكونه نشأ بها وإلا فمولده
~~بالعين ، وهو غير الشهاب الشغري نزيل حلب ms3823 أيضا وصاحب الترجمة أفضلهما رأيت
~~له نظم تصريف العزي مع شرحه وشرح النظم وكذا نظم المنهاج الأصلي وقطعة من
~~المنهاج الفرعي وشرح البهجة في ثمان مجلدات وكان خيرا . مات في سنة خمس
~~وثمانين فيما بلغني رحمه الله .
### $ 1154 يوسف بن أبي اليسر أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~القادر بن عبد الخالق الدمشقي الشافعي ابن الصائغ الماضي أبوه . ذكره
~~شيخنا في إنبائه وقال : كان ثقيل البدن خفيف الروح كثير المجون حسن
~~المذاكرة ولي تدريس الدماعية ونظر الرباط الناصري . مات في المحرم سنة أربع
~~عشرة .
### $ 1155 يوسف بن أحمد بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن تورانشاه
~~بن أيوب بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي بن مروان . ذكره شيخنا في
~~معجمه فقال الملك الجليل العالم صلاح الدين بن الناصر بن العادل بن المجاهد
~~بن الكامل بن الموحد بن المعظم بن الصالح بن الكامل بن العادل بن أيوب
~~الأيوبي الحصني . ولد سنة بضع وسبعين في حجر المملكة ونشأ شجاعا بطلا ثم
~~اشتغل بالعلم فمهر فيه PageV10P293 وتفنن في عدة علوم ونظم الشعر فأجاد
~~ورغب عن الملك وزهد في الدنيا وأقبل على الآخرة فرحل عن بلاده طالبا ثغرا
~~يجاهد فيه الكفار فدخل القاهرة سنة سبع عشرة فلازمني طويلا وبحث على مختصري
~~النخبة وعلقها بخطه ومختصر الكرماني في علوم الحديث أيضا وكان معه ثم كتب
~~عني شرح النخبة وكان يستحسنه جدا وحضر في إملائي على شرح البخاري واستفدت
~~منه وسمعت من فوائده وكان شكلا بهيا ونفسا رضية ، كثير العبادة حسن التلاوة
~~شجي الصوت سليم الفطرة ملوكي الأدب بطلا شجاعا قليل النظير ، ولم يزل قاصدا
~~التوجه لدمياط أو غيره من الثغور لنية المرابطة إلى أن استشهد بالطاعون في
~~سنة تسع عشرة بعد أن عدته في مرضه فوجدته في الغمرات فقلت
~~له كيف تجدك فقال طيب ، ولما مات ودفن اتفق أن القراء قرؤوا على جنازته
~~سورة يوسف ولم يعهد ذلك من قراء الجنائز ثم ms3824 اتفق أنه دلي في قبره عند
~~انتهاء قراءتهم إلى قوله تعالى كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من
~~عبادنا المخلصين فكان هذا من الاتفاق النادر لكون اسمه يوسف . قلت وهو ممن
~~أنزله القاضي جلال الدين البلقيني بمدرسته وقرأ على القاضي واختص به الجد
~~حينئذ واستأنس كل منهما بالآخر رحمهما الله وهو في عقود المقريزي .
### $ 1156 يوسف بن أحمد بن غانم المقدسي النابلسي سبط التقي القلقشندي . ولي
~~قضاء نابلس زمانا ثم قضاء صفد ثم خطابة القدس لما مات العماد الكركي ثم سعى
~~عليه ابن السائح قاضي الرملة بمال كثير فعزل فقدم دمشق متمرضا . ومات بها
~~في جمادى الأولى سنة اثنتين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 1157 يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن قاسم الأمير الجمال أبو
~~المحاسن العثماني البيري ثم الحلبي ثم القاهري الأستادار أخو الشمس محمد
~~الماضي وكان يعرف أولا بابن الحريري ثم بالقاهرة بأستادار بجاس . ولد سنة
~~اثنتين وخمسين وسبعمائة بالبيرة وكان أبوه خطيبها وصاهر الشمس عبد الله بن
~~يوسف بن سحلول وزير حلب على أخته فولدت له صاحب الترجمة فهو قريب محمد بن
~~عبد الرحمن بن يوسف بن سحلول فنشأ في كنف خاله المذكور وكان أولا بزي
~~الفقهاء وحفظ القرآن وكتبا في الفقه والعربية منها ألفية ابن معطي وعرضها
~~على أبي عبد الله بن جابر الأندلسي وأخذ عنه في شرحها له بحلب وسمع عليه
~~بديعيته وغيرها ، ثم ارتحل على فاقة عظيمة لدمشق فتزيا للجند وخدم بلاصيا
~~عند الشيخ علي كاشف بر دمشق وغيره . وقدم القاهرة في سنة سبعين فخدم
~~أستادارا عند الأمير بجاس فطالت مدته عنده بحيث تزوج ابنته وعرف به
~~PageV10P294 وعظم قدره ومحله ، وكذا باشر الأستادارية عند جماعة من الأمراء
~~كبيبرس الأتابك وسودون الحمزاوي وأثرى وعمر الدور الكبار منها في داخل
~~القصر بجوار المدرسة السابقية منزلا حسنا فيقال أنه وجد فيه خبيئة
~~للفاطميين . واشتهر ذكره بالعصبية والمروءة وقضاء حوائج الناس فقام بأعباء
~~كثير من الأمور وصار مقصدا للملهوفين يقضي حوائجهم ويركب معهم إلى ذوي ms3825
~~الجاه فتزايدت وجاهته ونفذت كلمته وصحب سعد الدين إبرهيم بن غراب فنوه
~~بذكره بحيث أنه لما فر يشبك الشعباني ومعه ابن
~~غراب عرض عليه الوزر فأبى وسأل في الأستادارية فاستقر فيها في رجب سنة
~~سبع وثمانمائة بعد أن رسم عليه في بيت شاد الدواوين يوم وليلة وذلك عوض ابن
~~قيمار المستقر بعد ابن غراب فشكرت سيرته مع استمراره على التحدث في
~~أستادارية بيبرس ثم وقع بينه وبين السالمي لتهور السالمي فقبض عليه في ذي
~~الحجة واستبد بالأمر ولم يلبث أن تمكن ابن غراب فرام الفتك بجمال الدين ثم
~~اشتغل عنه بمرضه حتى هلك فاستولى حينئذ على الأمور واستضاف الوزارة ونظر
~~الخاص والكشف بالوجه البحري بل استقر مشير الدولة . ثم لماقتل يشبك صفا له
~~الوقت وصار عزيز مصر على الحقيقة لا يعقد أمر إلا به ولا تنفصل مشورة إلا
~~عن رأيه ولا يخرج أقطاع ولو قل إلا بإذنه ولا يستخدم أحد من الأمراء ولو
~~عظم كاتبا عنده إلا من جهته ولا تباع دار حتى تعرض عليه ولا يثبت مكتوب على
~~قاض حتى يستأذنه ولا يباع شيء من الجوهر والصيني ولا من آنية الذهب والفضة
~~ولا من الفرو والصوف والحرير ولا من كتب العلم النفيسة حتى تعرض عليه ولا
~~يلي أحد وظيفة ولو قلت حتى نواب القضاة إلا بأمره ثم تجاوز ذلك حتى صار لا
~~يتحكم أمير في فلاحه حتى يؤامره ولا تكتب وصية حتى تعرض عليه أو يأذن فيها
~~وخضع له الآمر والمأمور وكثر تردد الناس إلى بابه حتى كان رؤساء الدولة من
~~الدوادار وكاتب السر فمن دونهما ينزلون في ركابه إلى منزله ولا يصدر أحد
~~منهم إلا عن رأيه واتفق مجيء الدوادار الكبير قجاجق الظاهري برقوق إليه مرة
~~لما بينهما من أكيد الصحبة وجلس من جهة عين جمال الدين الذاهبة واشتغل جمال
~~الدين بإنهاء أشغال الناس والإسراع بالتعليم ليخلو به فأخذ قجاجق قصة مما
~~كتب عليه ورملها فلما رأى جمال الدين ذلك قام إليه وأهوى ليده ليقبلها
~~فمنعه من ذلك ms3826 وقدم له الجمال تقدمة هائلة وصار يعتذر له ويشكر صنيعه وعد
~~ذلك في فخره لكون الدوادار الكبير لا يفعل ذلك للسلطان إنما هي وظيفة رأس
~~نوبة النوب وما يفعل الآن خروج عن PageV10P295 المصطلح ، ثم شرع في انتهاك
~~حرمة الأوقاف فحلها أولا فأولا حتى استبدل القصور الزاهرة المنيفة بالقاهرة
~~كقصر بشتك والحجازية وغيرها بشيء من الطين في الجيزة وغيرها وكان قبل ذلك
~~يتوقى في الظاهر فربما رام استبدل بعض الموقوفات فيعسر عليه القاضي الذي
~~مذهبه جوازه إلى أن تجتمع شروط الجواز فيبادر هو فيدس بعض الفعلة إلى ذلك
~~المكان في الليل فيفسد في أساسه حتى يكاد يسقط فيرسل من يحذر سكانه فإذا
~~اشتهر ذلك بادر المستحق إلى الاستبدال ومن غفل
~~منهم أو تمنع سقط فنقص من قيمته ما كان يدفعه له لو كان قائما ثم بطلت
~~هذه الحيلة لما زاد تمكنه بإعانة الحنفي تارة والحنبلي أخرى حتى أن القاضي
~~كريم الدين بن عبد العزيز رافق ابن العديم الحنفي في جنازة ففتح له انتهاك
~~حرمة الأوقاف بكثرة الاستبدال فقال له إن عشت أنا والقاضي مجد الدين سالم
~~يعني الحنبلي لا يبقى في بلدكم وقف والعجب أن رؤساء العصر كانوا ينكرون
~~أفعاله في الباطن رعاية له أو فرقا منه فما هو إلا أن قتل فتوارد الجميع
~~على اتباعه فيما سن حتى لم يسلم منه أحد منهم ولم يزل الأمر يتزايد ، ثم لم
~~يزل الجمال يترقى ويحصل الأموال ويداري بالكثير منها ويمتن على الناصر
~~بكثير من الأموال التي ينفقها عليه إلى أن كاد يغلب على الأمر وفي الآخر
~~صار يشتري بني آدم الأحرار من السلطان فكل من تغير عليه استأذن السلطان في
~~إهلاكه واشتراه منه بمال معين يعجل حمله إلى الناصر ويتسلم ذلك الرجل
~~فيهلكه فهلك على يده خلق كثير جدا وأكثرهم في التحقيق من أهل الفساد ، وفي
~~الجملة كان قد نفذ حكمه في الإقليمين مصر والشام ولم يفته من المملكة سوى
~~اسم السلطنة مع أنه كان ربما مدح باسم الملك ولا يغير ذلك ms3827 ولا ينكره إلى أن
~~قدر تخيل الناصر منه في سفره للبلاد الشامية للقبض على شيخ وكان معه وإنه
~~تمالأ عليه وإنه يريد مسكه ووجد أعداؤه سبيلا إلى الحط عليه عنده وعدم نصحه
~~بحيث تغير منه ولما وصل إلى بلبيس وذلك في يوم الخميس تاسع جمادى الأولى
~~سنة اثنتي عشرة قبض عليه وعلى ولده وحاشيته إلا أخاه فإنه فر في طائفة ثم
~~لما دخل القلعة أمر كاتب السر بالحوطة على موجوده فاستعان في ذلك بالقضاة
~~واستمر جمال الدين وولده يخرجان ذخيرة بعد أخرى إلى أن قارب جملة ما تحصل
~~من موجودهما ألف ألف دينار ، وأحضره الناصر مرة وتلطف به ليخرج بقية ما
~~عنده وجد وأكد اليمين واعترف بخطأه واستغفر فرق له وأمر بمداواته فقامت
~~قيامة أعدائه وألبوه عليه إلى أن أذن لهم في عقوبته وسلمه لهم فلم يزالوا
~~به حتى مات خنقا بيد حسام الدين الوالي وقطعت رأسه ثم أحضرت بين يدي الناصر
~~فردها وأمر PageV10P296 بدفنه وذلك في يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الثانية
~~. قاله شيخنا في إنبائه قال ولقد رأيت له بعد قتله مناما صالحا حاصله أنني
~~ذكرت وأنا في النوم ما كان فيه وما صار إليه وما ارتكب من الموبقات فقال لي
~~قائل إن السيف محاء للخطايا فلما استيقظت اتفق أني نظرت هذا اللفظ بعينه في
~~صحيح ابن حبان في أثناء حديث فرجوت له بذلك الخير والعمرى لقد ارتكبوا في
~~حقه منذ قبض إلى أن قتل ما لم
~~يرتكبه في حق من دونه فيما كان فيه من الإهانة والإفراط في ظلم البرآء من
~~أهله حتى وضعت امرأته سارة ابنة الأمير بجاس وهي حامل على دست نار فأسقطت
~~ورأت من الذل ما لا يوصف وماتت بعد ذلك قهرا . زاد غيره أنه دفن بتربته
~~التي أنشأها بالصحراء خارج القاهرة وأخرج الناصر غالب أوقافه حتى مدرسته
~~التي أنشأها بخط باب العيد وسميت الناصرية ولذلك أبقى لها ما بقي من وقفها
~~، وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية وقال أنه كان أميرا كبيرا محترما ذا ms3828 حرمة
~~وافرة إليه المرجع في الولاية والعزل وسائر أمور المملكة بغير مزاحم ، مع
~~العقل والمكارم والمحبة في العلماء والصالحين وإكرامهم قال وقد مدحه الزين
~~طاهر بن حبيب بقصيدة ، قلت وكذا مدحه شيخنا بقصيدة طنانة ، بل قال في معجمه
~~أنه سمع منه من لفظه من بديعية المغربي الأعمى بسماعه لها منه بالبيرة
~~وترجمه فيه برئيس المباشرين قاطبة وأنه انتظم الدواوين كلها ولقب نظام
~~الملك وغلب على الأمر بحيث لم يكن لأحد معه كلام قال وكان جوادا ممدحا
~~رئيسا جمع كثيرا من المفسدين وأبادهم بالموت والقتل إلى أن نكب وقتل وأطال
~~المقريزي في عقوده ثم ابن تغرى بردى ترجمته وقال أنه كان شيخا قصيرا جدا
~~أعور دميما قبيح الشكل سفاكا للدماء بطاشا محبا لجمع الأموال وأخذها من غير
~~استحقاق وصرفها كذلك نسأل الله السلامة .
### $ 1158 يوسف بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن بشر اليمني نزيل
~~مكة ويعرف باللقسة . مات في جمادى الثانية سنة تسع وأربعين بمكة . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 1159 يوسف بن أحمد بن محمد بن كمال الدين جمال الدين بن الشهاب بن الشمس
~~الأندجاني الأصل السمرقندي الحنفي وأندجان من فرغانة . ولد سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة بسمرقند ونشأ فاشتغل في العلوم على جماعة أجلهم محمود
~~العلماشاني ومحمد البخاري وطاف كثيرا من البلاد كبغداد ، وحج في سنة خمس
~~وتسعين وجاور التي تليها وسافر في أول سنة سبع وزار المدينة وأقرأ بمكة
~~المتوسط والطوالع ولقيني في آخر سنة ست فقرأ علي بدء الوحي من البخاري
~~وأجزته .
### $ 1160 يوسف بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن يوسف الزبيري
~~PageV10P297 البصري ثم المكي الماضي عمه عبد الكريم ويعرف بدليم . مات في
~~ذي الحجة سنة أربع وخمسين بمكة .
~~أرخه ابن فهد . ) : : :
### $ 1161 يوسف بن أحمد بن محمد الجمال الملتاني السجزي الأصل الكجراتي
~~الأحمدأبادي الحنفي . ولد في صفر سنة تسع وأربعين وثمانمائة بأحمد أباد
~~وأخذ عن بلديه نظام الدين الملقب غوث الملك في العقليات كشرح المواقف
~~واللوامع بعد أن أخذ عن ms3829 غيره في المبادئ من نحو وصرف وتميز في الكلام
~~والمنطق والنجوم والتواريخ وغيرها وتصدى لإقراء الطلبة في العقليات واستقر
~~به السلطان محمود في الحسبة بالمماليك ويستخلف من تحت يده ، حدثني بذلك غير
~~واحد من طلبته ممن أخذ عني .
### $ 1162 يوسف بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الجمال أبو المحاسن بن الشهاب الباعوني المقدسي ثم الصالحي الدمشقي الشافعي
~~الماضي أبوه وأخوه إبرهيم ومحمد ويعرف بابن الباعوني . ولد في يوم السبت
~~ثاني عشر جمادى الآخرة سنة خمس وثمانمائة بقاعة الخطابة من المسجد الأقصى
~~ثم انتقل به أبوه إلى دمشق وهو في الرابعة فقرأ بها القرآن على جماعة منهم
~~الشمس خطيب الشامية والشمس البصروي وقرأ عليه وعلى العلاء القابوني وغيرهما
~~العربية وحفظ أيضا المنهج الفرعي والأصلي وألفية ابن ملك وبحث على الشهاب
~~الغزي في المنهاج الفرعي ثم في الفقه أيضا على البرهان بن خطيب عذراء ثم
~~على الشمسين البرماوي والكفيري ومما بحثه على البرماوي في قواعد العلاني
~~وفي أصول الفقه وسمع عليه دروسا في النحو وسمع على عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي بدمشق والزين القبابي ببيت المقدس والتدمري بالخليل والشهاب بن
~~رسلان بالرملة ولقي التاج بن الغرابيلي فأخذ عنه ورغبه في الطلب لهذا الشأن
~~فما تيسر وباشر التوقيع بدمشق وغيره ثم ارتحل إلى القاهرة في سنة ثمان
~~وعشرين وأكب على العلم إلى أن ألزمه النجم بن حجي بكتابة سر صفد فباشرها ثم
~~أضيف إليه القضاء بها وتكررت ولايته لهما مرة بعد أخرى وناب في قضاء دمشق
~~عن البهاء بن حجي ثم استقل به في سنة سبع وأربعين بعد أن كان استقل به في
~~طرابلس ثم حلب وحمدت سيرته في مباشراته كلها سيما البيمارستان النوري حيث
~~ضبط تركه ودخله وصرفه واستفضل من ذلك ما عمر منه فيه مكانا عظيما يعرف به
~~واشترى أماكن وأضافها لوقفه لمزيد عفته وسياسته وتصميمه في الأمور وعزة
~~نفسه وجلالته ووجاهته ووقعه في النفوس مع وفور ذكائه ورقة لطافته وبديع
~~نظمه ونثره ms3830 وحسن شكالته وبزته ووفور مروءته وما اشتمل عليه من كثرة التلاوة
~~والصدقة وصوم الاثنين والخميس غالبا والقيام
~~والتهجد والمحاسن PageV10P298 الجمة بحيث نوه باحتضاره لقضاء الديار
~~المصرية ، وقد درس بعدة أماكن كالعادلية الصغرى وغيرها استقلالا والشامية
~~الجوانية والعزيزية نيابة وحج غير مرة وقدم القاهرة مرارا ولقيته بها
~~وببلده ، وكان فقيه النفس سريع النظم مع حسنه نظم من المنهاج الفرعي قطعة
~~ثم بدا له أن من لم ينظم العلم كالبهجة لا ينبغي له النظم ففتر عزمه وشرع
~~في كتاب على نمط عنوان الشرف بزيادة علم الهندسة فكتب منه نصف كراس وما
~~كتبته عنه :
# %~% إن غلقت أبواب رزق الفتى %~% وعاد صفر الكف والجيب %~%
# %~% يضرع إلى مولاه في فتحها %~% فعنده مفاتح الغيب %~%
# وترجمته مبسوطة في
~~المعجم وبه ختم المعتبرون من قضاة دمشق . مات منفصلا عن القضاء دهرا للتوسع
~~في ولاته إلى حد قل أن عهد نظيره بعد أن حج بأولاده وعياله وزار القدس
~~والخليل بالصالحية في آخر ربيع الآخر سنة ثمانين يقال مسموما ودفن بتربتهم
~~بسفح قاسيون رحمه الله وإيانا . وخلف أولاد كثيرين ذكورا وإناثا .
### $ 1163 يوسف بن أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر الجمال أبو
~~المحاسن بن المحب البغدادي الأصل القاهري الحنبلي الماضي أبوه وجده . ولد
~~في رابع شوال سنة تسع عشرة وثمانمائة بالمدرسة المنصورية من القاهرة ونشأ
~~بها في كنف أبيه فحفظ القرآن وعمدة الأحكام والخرقي وألفية النحو وعرض على
~~جماعة كشيخنا وقرأ عليه أشياء وكذا قرأ على أبيه مسند إمامه وغيره وأخذ عنه
~~الفقه غير مرة بل ومختصر الطوفي في الأصول والجرجانية في النحو وعن العز
~~عبد السلام البغدادي في الصرف وغيره وعن أبي الجود في الفرائض والحساب وسمع
~~أيضا على الزين الزركشي صحيح مسلم وعلى أبي عبد الله بن المصري سنن ابن
~~ماجة وعلى الشمس الشامي في سنة تسع وعشرين الأول من حديث الزهري وغير ذلك
~~وعلى ابن ناظر الصاحبة وابن الطحان والعلاء بن بردس بالقاهرة ومن البرهان
~~الحلبي بها حين كان مع أبيه سنة آمد ms3831 المسلسل بالأولية في آخرين ، ودخل بعد
~~موته الشام غير مرة وأخذ بها في سنة ثلاث وستين عن ابن قندس وابن زيد
~~واللؤلؤي والبرهان الباعوني وابن السيد عفيف الدين ، وأجاز له خلق بل أذن
~~له والده في التدريس والإفتاء وأذن له في العقود والفسوخ بل والقضاء وكذا
~~أذن له شيخنا وغيره في الإقراء ، واستقر بعد أبيه في تدريس الفقه
~~بالمنصورية والبرقوقية وحضر عنده فيهما القضاة والأعيان وكذا استقر بعد
~~العز
~~الحنبلي في المؤيدية وفي غيرها من الجهات ومع ذلك فاحتاج لقلة تدبيره
~~وسوء تصرفه وتبذيره إلى المباشرة بديوان الأمير PageV10P299 تمراز ليرتفق
~~بمعلومها وأكثر من التشكي وامتهان نفسه ومخالطته قبل ذلك وبعده لذوي السفه
~~بحيث طمع فيه ناصر الدين بن الأخميمي الإمام شيخ البرقوقية وانتقص من
~~معلومه فيها محتجا بزيادته فيه على بقية المدرسين ومع ذلك فما صرف له شيئا
~~هذا مع توسله بأميره وبغيره وله شهادة عليه بالرضى بمشاركة رفقته وسافر في
~~غضون ذلك لمكة بعد رغبته عن المؤيدية واستتابته قاضي مذهبه فيما عداها فحج
~~وزار المدينة النبوية ، وأقام بكل منهما أشهرا ، ولقيته بكليهما ، وأنشدني
~~أبياتا قال إنها من نظمه وكنت ربما سايرته في الرجوع وهو في غاية من الفاقة
~~، وقد درس وأفتى وحدث باليسير أخذ عنه بعض صغار الطلبة ، وكان يستحضر كثيرا
~~من الفروع وغيرها ، وفي تصوره توقف ومع ذلك فلو كان متصونا ما تقدم عليه
~~بعد العز غيره . مات في ليلة رابع المحرم سنة تسع وثمانين بمنزله من
~~المنصورية ودفن عند أبيه رحمه الله وعفا عنه .
### $ 1164 يوسف بن أحمد بن يوسف الجمال الرومي الأصل المقدسي الحنفي ويعرف
~~بالأدهمي . اختص بالبرهان بن الديري ثم بالناصري محمد بن قانباي اليوسفي
~~المهمندار وتنزل في الجهات ورافع في قاضي الحنفية الشمس بن المغربي الغزي
~~فلم يصل منه لغرضه .
### $ 1165 يوسف بن أحمد بن يوسف الجمال الصفي بالتشديد بالنسبة إلى الصف من
~~الأطفيحية ثم القاهري المالكي والد الشمس محمد الماضي ويعرف بالشيخ يوسف
~~الصفي . 
# حفظ القرآن والرسالة وألفية النحو وبحث في الفقه وأصوله ms3832 على الجمال
~~الأقفهسي ثم العلم الأخنائي ومما بحث فيه مع الرسالة مختصر ابن الحاجب
~~الفرعي والأصلي بل أخذ عن الحناوي في الفقه والعربية في آخرين وكذا بحث في
~~المنهاج الفرعي على الشمس البرشنسي وكانه ليحيط بمسائل الخلاف ، ولقي
~~الجمال يوسف العجمي وأخذ عن ولده تاج الدين وصحب أبا بكر الموصلي رفيقا
~~للبلالي وكذا أخذ عن الشهاب بن الناصح ومحمد القرمي وابن زقاعة ولازم ميعاد
~~السراج البلقيني ثم ولده الجلال والحموي وغيرهم ، ودخل الشام وغيرها وجاور
~~بالحرمين وبيت المقدس كثيرا . ذكره شيخنا في إنبائه فقال : كان شيخا مهابا
~~كثير البر والإيثار للفقراء قائما بأحوالهم يأخذ لهم من الأغنياء وله
~~كرامات كثيرة واتفق في آخر عمره أن شخصا جاء إليه فقال رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في النوم وهو يقول لي قل للشيخ
~~يوسف يزورنا فحج ثم رجع إلى القدس ، ثم عاد فمات يعني في ربيع الثاني سنة
~~أربع وعشرين عن ثلاث وستين فأزيد بعد أن صلى عليه الجلال البلقيني بصحن
~~جامع الحاكم في مشهد حافل ودفن بالقرب من الكمال الدميري في مقبرة سعيد
~~السعداء وكان أحد صوفيتها وللناس فيه PageV10P300 اعتقاد كثير وقد وصفه
~~شيخنا في عرض ولده بالشيخ المقتدي المرحوم وفي موضع آخر بالشيخ القدوة
~~الفاضل العامل الكامل بقية السلف الصالحين . ووصفه العلمي البلقيني بالشيخ
~~الصالح القدوة ولي الله . وأفرد له ولده ترجمة في كراسة وفي أصحابنا غير
~~واحد ممن أخذ عنه كإمام الكاملية وفقيهنا البدر حسين وكان خادمه سفرا وحضرا
~~وحكى لنا كثيرا من كراماته إنه كان كلما يطلب منه يخرج له الدراهم من فمه
~~بعد علمه أنه ليس معه شيء وأنه قال له يا سيدي هل في فيك دار الضرب أو كما
~~قال رحمه الله ونفعنا به .
### $ 1166 يوسف بن أحمد بن يوسف الفراء . ذكره شيخنا في معجمه فقال : عامي
~~مطبوع ينظم الزجل جيدا كتب إلي قطعة أولها :
# %~% قميصي ذهب واتفضض %~% وشعري وهتك ستري %~%
# %~% غسلته اتمزق فاض دمعي %~% عاينوا بعيني تجري %~%
# %~% من قد عم علمه حلمه %~% أوهبني قميص ms3833 عمرو عام %~%
# %~% صار خليع جديد واتمزق %~% وأخلع البدن والأكمام %~%
# %~% قلت أنا أشتكيه للفاضل %~% زكي العام شيخ الإسلام %~%
# %~% يقبل دعوى في حقه %~% ويجبر بعلمه كسرى %~%
# %~% ويرفي صحيح ما انمزق %~% ويقبل بحلمه عذري %~%
# %~% تفسير السنن والمختار %~% جو من بعض فتح الباري %~%
# %~% بشرح البخاري علمك %~% صار محيط كما الما جاري %~%
# %~% وأطراف المسانيد أعطيت %~% العشرة صار العاري %~%
# %~% خصالك تكفر ذنبي %~% مقدم مؤخر عمري %~%
# %~% وأما الأربعين تشهد لك %~% المتباينة والدرى %~%
# %~% يا كنز العلوم بالشاف %~% شرحه عن لسان الميزان %~%
# %~% ما اشتبه علينا النسبة %~% من أصول بيان التبيان %~%
# %~% بتهذيب صحيح التهذيب %~% يا روضة المرء بالبدر %~%
# %~% كم قال في البخاري مسلم %~% متظلل ببقانا مصري %~%
# وهي طويلة تحتاج
~~لتحرير .
### $ 1167 يوسف بن أحمد الجمال الملكاوي أحد الفضلاء بدمشق . درس وخطب وكان
~~يميل إلى اعتقاد الحنابلة مع الدين والخير . . مات في شوال سنة خمس قاله
~~شيخنا في إنبائه .
### $ 1168 يوسف بن أحمد الشمس الحكمي . شيخ صالح يحفظ القرآن ويلازم
~~الجماعات . ذكره العفيف الناشري مختصرا . PageV10P301
### $ 1169 يوسف بن أحمد الأرزنجاني الرومي القاهري الحنفي نزيل الصحراء ويعرف
~~بسنان سمع معنا على شيخنا في مسند أبي يعلى ثم قرأ علي بعد دهر مجالس من
~~البخاري بحثا واستفادة ، وسافر لدمشق ثم قدم القاهرة للسعي في شيء من وظائف
~~الشام فنزل بزاوية نصر الله من خان الخليلي وأقرأ بها في المتوسط وغيره
~~وطلع إلى السلطان فلم يكرمه بل لامه على الطلوع ويقال أنه أظهر مطالعة من
~~ملك الشرق نسب إلى التزيد فيها وربما ظن أنه جاسوس .
# وأقبل عليه الكافياجي وأنزله تحت نظره بالتربة الأشرفية ثم بالشيخونية
~~وصار يقرئ فيها وسافر لبيت المقدس والشام ثم عاد بسبب الخاتونية فأجيب
~~وحينئذ أنزله الدوادار بتربته وقرره شيخا بها ولقيته هناك فسألته عن واقعة
~~جرت له مع البقاعي بالشام وبالغ معي في الأدب وصار يحضر مجلس السلطان .
~~ومات في منتصف المحرم سنة ست وتسعين فجأة رحمه الله وإيانا .
### $ 1170 يوسف بن أحمد الأندلسي التونسي . أخذ عن عمر وأحد القلجانيين
~~ومحمد بن أبي القاسم المشدالي وغيرهم وبرع في أصول الدين ms3834 وشارك في الفقه
~~وأصوله والعربية وغيرها وهو الآن في سنة تسعين حي زاد على الستين .
### $ 1171 يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن عمر بن
~~سبع بن ثابت بن معمر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سالم بن قيس بن سعد بن
~~عبادة هكذا قرأته بخطه وفيه نظر الجمال بن العماد الأنصاري الجزرجي الساعدي
~~الأنبابي بفتح الهمزة فيما ضبطه شيخنا الشافعي الصالح بن الصالح ويعرف
~~بالأنبابي . ولد سنة ستين ظنا وقرأ كما قال شيخنا على شيوخنا في الحديث
~~والفقه والعربية والأصول كالعراقي والعز بن جماعة وأكثر
~~جدا وكان أبوه ممن يعتقد في ناحيته ثم صار ابنه كذلك مع الخشوع والتعبد
~~والإكثار من الحج والعبادة وملازمة الإشغال والاشتغال واتساع الأحوال إلى
~~أن مات ، أجاز في استدعاء ابني محمد وكانت وفاته في شوال سنة ثلاث وعشرين
~~وخلف مالا كثيرا جدا . ذكره شيخنا في إنبائه ومعجمه ، ومن شيوخه التقي
~~البغدادي سمع عليه البخاري وتلا عليه بالسبع وابن الشيخة سمع عليه مسند
~~أحمد والتنوخي سمع عليه جزء الأنصاري وجزء أبي الجهم وغيرهما وتفقه
~~بالبلقيني وابن الملقن وحمل عنه شرحه للحاوي والأبناسي وأذنوا له بالإفتاء
~~والتدريس وأخذ الحديث عن الزين العراقي والعربية والأصول عن العز بن جماعة
~~وذكره ابن قاضي شهبة في طبقاته وبه ختمها والمقريزي في عقوده .
### $ 1172 يوسف بن إينال باي بن قجماس بن أنس جمال الدين وجده هو المنسوب
~~إليه التربة القجماسية بالقرب من تربة أخيه الظاهر برقوق بن أنس
~~PageV10P302 لكونه أكملها وإلا فهي إنشاء أخيه له .
~~ولد في العشر الأول من صفر سنة ثمانمائة فيما ذكر وهو وأبوه وجده وجد
~~أبيه مسلمون ، كان أبوه أمير آخو كبير في الدولة الظاهرية ثم الناصرية وفي
~~أيامه مات ، ونشأ ابنه صاحب الترجمة فقرأ القرآن وبعض الكتب عند شيخنا
~~الزين رضوان وسمع بإفادته على التقي الدجوي بعض مسلم وأجاز له باستدعائه
~~جماعة منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي ، أجاز لنا وكان أحد الحجاب دهرا
~~وممن يذكر بالتبذير وغيره ثم ms3835 كف فترك الحجوبية ولزم بيته حتى مات في جمادى
~~الأولى سنة سبعين وصلي علي بالمؤمني ثم دفن بتربة جده عفا الله عنه وإيانا
~~.
### $ 1173 يوسف بن بابا بن عمر بن محمود بن رستم الجمال الكدواني بضم الكاف ثم
~~دال مهملة نسبة لقبيلة من الأكراد الكردي الشافعي . إنسان خير لازمني
~~بمكة والمدينة فأخذ عني أشياء دراية ورواية وكتبت له إجازة عينت شيئا منها
~~في الكبير وهو الآن سنة تسع وتسعين بالمدينة على خير كبير وتجرع فاقة ويحج
~~منها كل سنة .
### $ يوسف بن بدر الكومي . هو محمد بن أحمد بن يوسف يأتي .
### $ 1174 يوسف بن برسباي العزيز الجمال أبو المحاسن بن الأشرف الدقماقي
~~الظاهري الأصل القاهري . ولد بقلعة الجبل في إحدى الجماديين سنة سبع
~~وعشرين وثمانمائة وأمه أمة لأبيه جركسية اسمها جلبان تزوجها بعد أن ولدته
~~له وماتت في أيامه ، ونشأ العزيز إلى أن عهد له بالسلطنة في مرض موته ومات
~~بعد أيام فملك ، وذلك بعد عصر يوم السبت ثالث عشر
~~ذي الحجة سنة إحدى وأربعين فدام دون مائة يوم إلى أن خلعه الأتابك جقمق
~~بعد حروب واستقر عوضه في يوم الأربعاء تاسع عشر ربيع الأول من التي بعدها
~~ولقب بالظاهر وأسكنه بقاعة البربرية من دور الحريم السلطاني فتسحب منها عقب
~~صلاة المغرب من رمضان على حين غفلة بعد أن غير زيه بتحسين بعض أتباعه ذلك
~~له وإيهامه أن مماليك أبيه معه فلم ير لذلك حقيقة فسقط في يده وتحير واختفى
~~حينئذ إلى أن ظفر به جلباي المستقر بعد في السلطنة كما سلف وهو إذ ذاك أمير
~~عشرة في أواخر شوال بإرشاد خاله بيبرس لوقت مروره واعتذاره بكونه لا يحسن
~~به هو مسكه وذلك بعد أن مس جماعة بسبب اختفائه مزيد الضرر بل وسط بعضهم فسر
~~الظاهر بذلك أتم سرور وسر أحبابه بحيث أن المبشر جاء لشيخنا بعد العشاء
~~بذلك وأعطاه دينارا وأنعم الملك على جلباي بقرية سرياقوس زيادة على ما معه
~~فحبس بالدور السلطانية أياما في قاعة العواميد عند خوند PageV10P303
~~البارزية ms3836 ثم أرسله إلى إسكندرية فسجن إلى أن أفرج عنه الظاهر خشقدم في سنة
~~خمس وستين وأذن له في السكنى بدار منها وبالركوب لصلاة الجمعة وغيرها من
~~جهة باب البحر خاصة فسكن العزيز بدار عظيمة بالثغر وشيد بنيانها وأقام فيها
~~بتجمل زائد ودام على ذلك أزيد من سنتين ثم مرض نحو ثلاثة أيام . ومات في
~~يوم الاثنين تاسع عشر المحرم سنة ثمان وستين رحمه الله وعوضه الجنة .
### $ 1175 يوسف بن أبي بكر بن علي بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف الجمال
~~بن التقي الحلبي الشافعي ويعرف بابن الخشاب وبسبط ابن الوردي فأمه خديجة
~~ابنة العلاء علي بن محمد بن عبد الخالق بن أحمد قريب الزين بن الوردي من
~~جهة أنه جد أبي العلاء لأمه وحفيد عم جده عبد الخالق . ولد في خامس عشرى
~~شوال سنة سبع وستين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ البهجة والكافية
~~والشاطبية وأخذ في الفقه عن الفخر عثمان الكردي وفي العربية عن علي
~~الخوارزمي المدعو بقول درويش وعلي بن محمد الشرابي الكردي ، وخطبه أمير
~~سلاح تمراز حين كان بحلب في التجريدة ليكون إمامه فأم به من مستهل جمادى
~~الأولى سنة إحدى وتسعين واغتبط به أتم اغتباط بحيث استصحبته معه إلى
~~القاهرة مستمرا على وظيفته ثم عاد معه إلى التجريدة أيضا في ثاني عشرى
~~جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين فلم يلبث أن تغير عنه في سنة أربع لمزيد
~~نصحه في ضبط ديوانه بحيث ثقل ذلك على الآكلين فوشوا به عنده إلى أن تعدى
~~وضربه مرارا واختفى إلى أن توسل بمن تكلم له في موادعته له
~~حين السفر في سنة خمس للتجريدة أيضا وتخلف هو بالقاهرة فاستدعى به
~~السلطان واستخبره عن الأمور وعن الديوان وكتب له شيئا مع تصنيفي رفع الشكوك
~~في مفاخر الملوك فأنعم عليه بمائة دينار وأمره بأن يكون سنبل مبلغا عنه كل
~~ما يحتاج إليه ولما قدمت التجريدة تقلل من الاجتماع بالناس مطلقا وكان قبل
~~ذلك اجتمع بي وأخذ عني المؤلف المشار إليه والتوجه ms3837 للرب بدعوات الكرب وسمع
~~مني أشياء كالمسلسل وغيره ومن ذلك الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا وكذا
~~تكرر اجتماعه بي وأخذ عن البرهان بن أبي شريف والزين زكريا وغيرهما . وهو
~~إنسان مهذب عاقل حسن الخط بديع اللطف مع إلمام بالفضل .
### $ 1176 يوسف بن أبي بكر بن علي الجمال أبو عبد الله القاهري الشافعي نزيل
~~الجمالية وأحد صوفيتها بل سكن العارض بالقرافة وقتا لتزوجه بابنة عمر
~~البسطامي ويعرف بالأمشاطي . أخذ عن الولي العراقي والجلال البلقيني وغيرهما
~~ثم كان ممن يحضر عند العلم البلقيني في البخاري بل سمع على الشرف بن الكويك
~~وابن الجزري وغيرهما PageV10P304 كالقاضي تقي الدين الزبيري . بل لا أستبعد
~~أخذه عن أقدم منهم ، وتقدم في الفقه وأصوله والعربية وتصدى لإقرائه
~~بالجمالية وبالأزهر والعارض فكان ممن أخذ عنه الشمس بن إسماعيل الرئيس
~~الأزهري وابن الفالاتي وابن الصفي قرأ عليه الورقات ثم قطعة من اللمع ،
~~وكان عالما صالحا نيرا عضته دابة في كتفه فاستمر حتى مات وذلك بعد الأربعين
~~تقريبا ودفن بتربة خليل المشبب تجاه العارض وقد جاز السبعين رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 1177 يوسف بن أبي بكر المدعو سيفا بن عمر بن سيف بن يوسف بن سيف بن يوسف
~~بن سيف بن عبد الرحمن الجمال المعري الأصل الحموي الشافعي ويعرف بابن سيف .
~~ ولد سنة إحدى وتسعين وسبعمائة تقريبا بمعرة النعمان وقرأ بها القرآن
~~وتحول إلى القاهرة بعد أن أقام بحماة يسيرا في سنة أربع فرأى البلقيني وحضر
~~فيما قيل دروسه وسمع من الصدر الأبشيطي وغيره وتفقه بالبدر الطنبدي ،
~~واشتغل في الفرائض على الشمس الغراقي وقرأ في النحو على الشمس الشطنوفي
~~ولازم العز بن جماعة وتردد للمشايخ ودام فيها إلى سنة إحدى وعشرين فعاد إلى
~~حماة وقطنها وكتب بها التوقيع عن كتاب سرها ثم ترك بأخرة وحج وأقرأ الطلبة
~~وممن انتفع به العلاء بن الدنيف الماضي . مات سنة سبع أو ثمان وخمسين بحماة
~~رحمه الله ، ومن نظمه : )
# %~% وطال قال لي تنبيه بهجته %~% فهل لحسنى في ذا العصر من هاجي %~%
# %~% فقلت كلا ولا ms3838 فيك الخلاف إذا %~% يا حاوي الحسن مدحي فيك منهاجي %~%
### $ 1178 يوسف بن تغرى بردى الجمال أبو المحاسن بن الأتابكي بالديار المصرية
~~ثم نائب الشام البشبغاوي الظاهري القاهري الحنفي الماضي أبوه . ولد في
~~شوال تحقيقا سنة ثلاث عشرة وثمانمائة تقريبا بدار منجك اليوسفي جوار
~~المدرسة الحسنية ومات أبوه بدمشق على نيابتها وهو صغير فنشأ في حجر أخته
~~عند زوجها الناصري بن العديم الحنفي ثم عند الجلال البلقيني لكونه كان خلفه
~~عليها وحفظ القرآن ثم في كبره فيما زعم مختصر القدوري وألفية النحو
~~وإيساغوجي واشتغل يسيرا وقال أنه قرأ في الفقه على الشمس والعلاء الروميين
~~وفي الصرف على ثانيهما وكذا اشتغل في الفقه على العيني وأبي البقاء بن
~~الضياء المكي والشمني ولازمه أكثر وعليه اشتغل في شرح الألفية لابن عقيل
~~والكافياجي وعليه حضر في الكشاف والزين قاسم واختص به كثيرا وتدرب به وقرأ
~~في العروض على النواجي والمقامات الحريرية على القوام الحنفي وعليه اشتغل
~~في النحو أيضا بل أخذ عنه قطعة جيدة من علم الهيئة وقرأ أقرابادين في الطب
~~على سلام الله وفي PageV10P305 البديع وبعض الأدبيات على الشهاب بن عربشاه
~~وكتب عن شيخنا من شعره وحضر دروسه وانتفع فيما زعم بمجالسته وكذا كتب بمكة
~~عن قاضيها أبي السعادات ابن ظهيرة من شعره وشعر غيره وعن البدر بن العليف
~~وأبي الخير بن عبد القوي وغيرهم من شعراء القاهرة ، وتدرب كما ذكر في الفن
~~بالمقريزي والعيني وسمع عليهما الحديث ، وكذا بالقلعة عند نائبها تغرى برمش
~~الفقيه علي بن الطحان وابن بردس وابن ناظر الصحبة ، وأجاز له الزين الزركشي
~~وابن الفرات وآخرون . وحج غير مرة أولها في سنة ست وعشرين واعتنى بكتابة
~~الحوادث من سنة أربعين وزعم أنه أوقف شيخه المقريزي على شيء من تعليقه فيها
~~فقال دنا الأجل إشارة إلى وجود قائم بأعباء ذلك بعده وأنه كان يرجع إلى
~~قوله فيما يذكره له من الصواب بحيث يصلح ما كان كتبه أولا في تصانيفه ، بل
~~سمعته يرجح نفسه على من تقدمه من المؤرخين من ثلثمائة ms3839 سنة بالنسبة لاختصاصه
~~دونهم بمعرفة الترك وأحوالهم ولغاتهم ورأته إذ أرخ وفاة العيني قال في
~~ترجمته أن البدر البغدادي الحنبلي قال له وهما في الجنازة : خلا الجواشارة
~~إلى أنه تفرد وما رأيته ارتضى وصفه له بذلك من حينئذ فقط فإنه قال إنه رجع
~~من الجنازة فأرسل له ما يدل على أن العيني كان يستفيد
~~منه بل سمعته يصف نفسه بالبراعة في فنون الفروسية كلعب الرمح ورمي النشاب
~~وسوق البرجاس ولعب الكرة والمحمل ونحو ذلك ، وبالجملة فقد كان حسن العشرة
~~تام العقل إلا في دعواه فهو حمق والسكون لطيف المذاكرة حافظا لأشياء من
~~النظم ونحوه بارعا حسبما كنت أتوهمه في أحوال الترك ومناصبهم وغالب أحوالهم
~~منفردا بذلك لا عهد له بمن عداهم ولذلك تكثر فيه أوهامه وتختلط ألفاظه
~~وأقلامه مع سلوك أغراضه وتحاشيه عن مجاهرة من أدبر عنه بإعراضه وما عسى أن
~~يصل إليه تركي ، وقد تقدم عند الجمالي ناظر الخاص بسبب ما كان يطريه به في
~~الحوادث وتأثل منه دنيا وصار بعده إلى جانبك الجداوي فزاد في وجاهته
~~واشتهرت عند أكثر الأتراك ومن يلوذ بهم من المباشرين وشبههم في التاريخ
~~براعته وبسفارته عند جانبك خلص البقاعي من ترسيمه حين ادعى عليه عنده بما
~~في جهته لجامع الفكاهين لكون البقاعي ممن كان يكثر التردد لبابه ويسامره
~~بلفظه وخطابه وربما حمله على إثبات ما لا يليق في الوقائع والحوادث مما
~~يكون موافقا لغرضه خصوصا في تراجم الناس وأوصافهم لما عنده من الضغن والحقد
~~كما وقع له في أبي العباس الواعظ وابن أبي السعود ، وكان إذا سافر يستخلف
~~في كتابة الحوادث ونحوها التقي القلقشندي ، وقد صنف المنهل الصافي
~~والمستوفي PageV10P306 بعد الوافي في ست مجلدات تراجم خاصة على حروف المعجم
~~من أول دولة الترك والدليل الشافي على المنهل الصافي ومورد اللطافة فيمن
~~ولي السلطنة والخلافة والبشارة في تكملة الإشارة للذهبي وحلية الصفات في
~~الأسماء والصناعات مشتمل على مقاطيع وتاريخ وأدبيات رتبه على حروف المعجم
~~وغير ذلك وفيها الوهم الكثير والخلط الغزير مما يعرفه النقاد ms3840 والكثير من
~~ذلك ظاهر لكل ومنه السقط في الأنساب كتسمية الحجار أحمد بن نعمة مع كون
~~نعمة جده الأعلى وكحذفه ما يتكرر من الأسماء في النسب أو الزيادة فيه بأن
~~يكون في النسب ثلاثة محمدين فيجعلهم أربعة أو أربعة فيجعلهم خمسة . والقلب
~~كأن يكون المترجم طالبا لواجد فيجعله شيخا له . والتصحيف والتحريف كالغرافي
~~بالفاء والغين المعجمة يجعله مرة بالقاف ومرة بالعين والقاف مخففا
~~وكالحسامية بالخشابية وتسعين بسبعين وعكسه وابن سكر حيث ضبطه بالشين
~~المعجمة وفريد الدين بمؤيد الدين . والتغيير كسليمان من سلمان وعكسه وعبد
~~الله من أبي عبد الله وسعد من سعد الله ونبا حيث جعله عليا وعبد الغفار
~~صاحب الحاوي حيث جعله عبد الوهاب وابن أبي جمرة الولي الشهير حيث جعله
~~محمدا وصلاح الدين خليل بن
~~السابق أحد رؤساء الشام سماه محمدا وعبد الرحمن البوتيجي الشهير جعله أبا
~~بكر وأحمد بن علي القلقشندي صاحب صبح الأعشى سمى والده عبد الله . والتكرير
~~فيكتب الرجل في موضعين مرة في إبرهيم ومرة في أحمد وربما تنبه لذلك فيجوز
~~كونه أخا ثانيا . وإشهار المترجم بما لا يكون به مشهورا حيث يروم التشبه
~~بابن خلكان أو الصفدي فيما يكتبانه بهامش أول الترجمة لسهولة الكشف عنه
~~ككتابته مقابل ترجمة أحمد بن محمد بن عبد المعطي جد قاضي المالكية بمكة
~~المحيوي عبد القادر مانصه ابن طراد النحوي الحجازي . أو وصفه بما لم يتصف
~~به كالصلاح بن أبي عمر حيث وصفه بالحافظ والجمال الحنبلي بالعلامة وناصر
~~الدين بن المخلطة بقوله أنه لم يخلف بعده مثله ضخامة وعلما ومعرفة ودينا
~~وعفة . وتعبيره بما لا يطابق الواقع كقوله في البرهان بن خضر تفقه بابن حجر
~~. أو شرحه لبعض الألقاب بما لا أصل له حيث قال في ابن حجر نسبة إلى آل حجر
~~يسكنون الجنوب الآخر على بلاد الحرية وأرضهم قابس . أو لحنه الواضح وما
~~أشبهه كأزوجه في زوجه والحياة في الحيا والمجاز في المزاج وأجعزه في أزعجه
~~واليكابة في الكآبة والحطيط في الحضيض ومنتضمه في منتظمه وظنين في ضنين ms3841 .
~~بل ويذكر في الحوادث ما لم يتفق كأنه كان يكتب بمجرد السماع كقوله في
~~الشهاب بن عربشاه مع زعمه أنه من شيوخه أنه استقر في قضاء الحنفية بحماة في
~~صفر سنة أربع وخمسين عوضا عن ابن الصواف وأن ابن الصواف PageV10P307 قدم في
~~العشر الثاني من الشهر الذي يليه فأعيد في أواخر جمادى الآخرة ، وهذا لم
~~يتفق كما أخبرني به الجمالي بن السابق الحموي وكفى به عمدة سيما في أخبار
~~بلده وكقوله عن جانم أنه لما أمر برجوعه من الخانقاه إلى الشام توجه كاتب
~~السر ابن الشحنة لتحليفه في يوم الثلاثاء ثامن عشرى رمضان سنة خمس وستين
~~فإن هذا كما قال ابن الشحنة المشار إليه لم يقع وكقوله لابن صلاح الدين بن
~~الكويز استقر في وكالة بيت المال عوضا عن الشرف الأنصاري في رجب سنة ثلاث
~~وستين وفي ظني أن المستقر حينئذ فيها إنما هو الزين بن مزهر ، ويذكر في
~~الوفيات تعيين مجال دفن المترجمين فيغلط كقوله في نصر الله الروياني أنه
~~دفن بزاويته ، إلى غير ذلك من تراجمه التي يقلد فيها بعض المتعصبين كما
~~تقدم ، أو يسلك فيها الهوى كترجمته لمنصور بن صفي وجانبك الجداوي بل سمعت
~~غير واحد من أعيان الترك ونقادهم العارفين بالحوادث والذوات يصفونه بمزيد
~~الخلل في ذلك وحينئذ فما بقي ركون لشيء مما يبديه وعلى كل حال فقد كان لهم
~~به
~~جمال . وقد اجتمعت به مرارا وكان يبالغ في إجلالي إذا قدمت عليه ويخصني
~~بتكرمة للجلوس والتمس مني اختصار الخطط للمقريزي وكتبت عنه ما قال إنه من
~~نظمه فيمن اسمها فائدة وهو :
# %~% تجارة الصب غدت %~% في حب خود كاسده %~%
# %~% ورأس مالي هبة %~% لفرحتي بفائده %~%
# وابتنى له تربة هائلة بالقرب من
~~تربة الأشرف إينال ووقف كتبه وتصانيفه بها ، وتعلل قبل موته ينحو سنة
~~بالقولنج واشتد به الأمر من أواخر رمضان بإسهال دموي بحيث انتحل وتزايد
~~كربه وتمنى الموت لما قاساه من شدة الألم إلى أن قضى في يوم الثلاثاء خامس
~~ذي الحجة سنة أربع وسبعين ودفن من ms3842 الغد بتربته وعسى أن يكون كفر عنه رحمه
~~الله وعفا عنه وإيانا .
### $ 1179 يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي الحنبلي
~~ الماضي أبوه وجده . ولد في سنة بضع وأربعين بدمشق وناب في القضاء وهو حي
~~في سنة ست وتسعين وبلغني أنه خرج لخديجة ابنة عبد الكريم الآتية أربعين .
### $ 1180 يوسف بك بن حسن بك بن علي بك شقيق يعقوب الماضي . مات مطعونا أيضا
~~في صفر أو ربيع سنة ست وتسعين .
### $ 1181 يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن مسعود بن علي بن عبد الله الجمال
~~أبو المحاسن الحموي الشافعي ويعرف بابن خطيب المنصورية . ولد في ثالث
~~PageV10P308 عشر ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة واشتغل بحماة وغيرها
~~وأخذ الأصلين عن البهاء الأخميمي والفقه عن التقي الحمصي والتاج السبكي
~~والجمال بن الشريشي والصدر بن الخابوري والنحو واللغة والفرائض والحساب
~~والبيان عن السري أبي الوليد إسماعيل بن محمد بن محمد بن هانئ اللخمي
~~المالكي وعليه سمع الموطأ وغيره . ودأب وحصل وكان عالما مفننا حاذقا عارفا
~~بالفقه وأصوله والبيان والتفسير والنحو وغيرها يحفظ تائية ابن الفارض وينشد
~~منها كثيرا وجملة من أشعار العرب ، درس وأفتى وعمل الاهتمام في شرح أحاديث
~~الأحكام في نحو ست مجلدات كبار أو خمسة وشرح فرائض المنهاج الفرعي في مجلد
~~وألفية ابن معطي وله نظم حسن وشهرة ببلده وغيرها ودرس بالعصرونية بحماة
~~وانتفع به جماعة وممن أخذ عنه ابن المغلي وابن خطيب الناصرية وابن البارزي
~~، وانتهت إليه مشيخة العلم بالبلاد الشمالية ورحل الناس
~~إليه ، وكان خيرا ساكنا قال ابن حجي فاق الأقران ، وقال شيخنا في إنبائه
~~تبعا لغيره جد ودأب وحصل إلى أن تميز ومهر وفاق أقرانه في العربية وغيرها
~~من العلوم وشرح الاهتمام مختصر الإلمام في ست مجلدات كتبت عن العلاء بن
~~خطيب الناصرية عنه قصيدة دالية نبوية . قلت أوردها العلاء في ترجمته من
~~تاريخه وهي طويلة أولها :
# %~% أيعذل المستهام المغرم الصادي %~% إذا حدا باسم سكان الحمى الحادي %~%
# %~% لا تنكروا وجد معشوق أضر ms3843 به %~% بعد وقد قرب البادي من النادي %~%
# %~% إذا تعارفت الأرواح وائتلفت %~% فلا يضر تناء بين أجساد %~%
# %~% هذي رياح الرضى بالوصل قد عصفت %~% وكوكب السعد في أفق السنا باد %~%
# 
~~وقال شيخنا في معجمه له مؤلفات عديدة وتلامذة كثيرة ونظم جيد أنشدني عنه
~~العلاء قصيدة مليحة نظمها لما حج وزار المدينة أجاز لي في استدعاء الصرخدي
~~. وكانت وفاته بحماة في شوال سنة تسع ودفن بظاهرها من جهة القبلة رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 1182 يوسف بن حسن بن محمد بن سالم شيخ الزيدية بوادي ينبوع ويعرف بالفقيه
~~يوسف . 
~~مات بها في ربيع الثاني سنة ست وسبعين عن سن عالية ، وكان مذكورا بالعلم
~~سيما مذهبه وبه فيما أظن انقطع العارف بالجملة به وقد سمعت الثناء عليه
~~بذلك من غير واحد غفر الله لنا وله .
### $ 1183 يوسف بن الحسن بن محمود العز بن الجلال بن العز أو البهاء السرائي
~~الأصل التبريزي الشافعي والد المحمدين البدر والجمال والجلال ويعرف
~~بالحلوائي بفتح أوله وسكون اللام مهموز . ولد في سنة ثلاثين وسبعمائة
~~وتفقه ببلاده PageV10P309 وقرأ على الجلال القزويني والبهاء الخونجي والعضد
~~واجتمع في بغداد بالكرماني وأخذ عنه الحديث وشرحه للبخاري ومهر في أنواع
~~العلوم وأقام بتبريز يدرس وينشر العلم ويصنف فلما بلغه أن ملك الدعدع وهو
~~طقتمش خان قصد تبريز لكونه أرسل لصاحبها في أمر طلبه منه رسولا جميل الصورة
~~فتولع به فلما رجع إلى مرسله أعلمه بما صنع صاحب تبريز وأنه اغتصبه نفسه
~~أياما وهو لا يستطيع الطواعية وتفلت منه فغضب حينئذ أستاذه وجمع عسكره
~~وأوقع بأهل تبريز فخر بها وكان أول ما نازلها سأل عن علمائها فجمعوا له
~~فآواهم في مكان وأكرمهم فسلم معهم ناس كثيرون ممن اتبعهم ثم لما نزح عنهم
~~تحول عزي الدين إلى ماردين فأكرمه صاحبها وعقد له
~~مجلسا حضره فيه علماؤها كسريجا والهمام والصدر فأقروا له بالفضل ثم لما
~~ولي إمرة تبريز أمير زاه بن اللنك راسله للقدوم عليه فأجابه فبالغ في
~~إكرامه وأمره بالاستقرار فيها وبتكملة ما كان شرع في تصنيفه ثم ms3844 تحول بأخرة
~~إلى الجزيرة لما كثر الظلم بتبريز فقطنها حتى مات في سنة اثنتين وقيل سنة
~~أربع ولذا ذكره شيخنا في الموضعين من إنبائه رحمه وإيانا ، وكان إماما
~~علامة محققا حسن الخلق والخلق زاهدا عابدا معرضا عن أمور الدنيا لم يلمس
~~بيده دينارا ولا درهما مقبلا على العلم لا يرى إلا مشغولا به تصنيفا وإقراء
~~ومطالعة مع القيام بوظائف العبادة لم تقع منه كبيرة ولم ير مهموما قط ، وقد
~~حج ثم زار المدينة النبوية وجار بها سنة وكان يذكر أنه لما أتاها جلس عند
~~المنبر فرأى وهو جالس بجانب المنبر بالروضة الشريفة مغمض العينين أن المنبر
~~على أرض من الزعفران قال ففتحت عيني فرأيت المنبر على ما عهدت أولا فأغمضت
~~عيني فرأيته على الزعفران وتكرر ذلك كذلك ، ومن تصانيفه شرح المنهاج الأصلي
~~وأربعي النووي والأسماء الحسنى وحاشية علي الكشاف وعلى شرح الشافية في
~~الصرف ، وجده محمود قيل أنه ممن أخذ عن التفتازاني وغيره .
### $ 1184 يوسف بن حسن بن مروان بن فخر بن عثمان بن أبي بكر بن علي بن وهب
~~الجمال التتائي ثم القاهري الأزهري المالكي ويعرف بالتتائي وبالهاروني . 
~~ولد في يوم الأحد رابع شوال سنة ست وأربعين وثمانمائة بتتا ونشأ بها في
~~كفالة الفقيه هرون الماضي لكونه خلف والده بعد موته على أمه فحفظ القرآن
~~والعمدة والرسالة والمختصر كلاهما في الفقه وألفية النحو ، وعرض على جماعة
~~كالبلقيني والمناوي وابن الديري والأقصرائي وأخذ في العربية عن يعيش
~~المغربي والشهاب ابن عبادة والتقي الشمني وعنه أخذ في أصول الدين والفقه عن
~~العلمي والسنهوري PageV10P310 وعنه أخذ في أصول الفقه والعربية أيضا ولازم
~~النجم بن قاضي عجلون في تقسيم ألفية النحو وغيرها بل قرأ عليه بعض المختصر
~~، وأخذ عني أشياء رواية ودراية وقال أنه قرأ على الزين قاسم الحنفي في
~~ألفية الحديث وطلب الحديث وقتا وسمع الكثير بقراءتي وقراءة غيري وربما قرأ
~~وكتب الطباق وتميز مع فضيلة وبراعة في الفقه وركون إلى الراحة وإن قال لي
~~أنه مشتغل بالكتابة على المختصر وكتب منه ms3845 قطعة وتقنع وباسمه نصف خزن كتب
~~سعيد السعداء وغيرها من الجهات . وقد حج في سنة ثلاث وتسعين ، وقد التمس
~~مني تجريد ما سمعه مع الولد بقراءتي خال عن الإسناد فكتبت له ذلك في كراسة
~~)
# افتتحت وصفه فيها بالشيخ الفاضل الأوحد البارع الذي صار متميزا مفننا
~~عالما مبينا مستحقا التصدي للإرشاد والإفادة وإسعاد المستفتي بما يتخلص به
~~من وصف الغباوة والبلادة وأنه قد أقبل على التوجه للسماع والتفقه في كثير
~~من الأنواع بحيث اندرج في المحدثين بل هو أحق بهذا الوصف من كثيرين لمزيد
~~يقظته فيه ومديد ملازمته لذوي الوجاهة والتوجيه وكذا قرضت له ما كتبه من
~~شرح المختصر وسمعت أنه ممن فوض إليه نيابة القضاء مع كراهيته في ذلك بل
~~وكرهته له وإن بلغني عدم مباشرته إياه .
### $ 1185 يوسف بن حسين بن عثمان بن سليمان بن رسول الكرادي الأصل القرمي
~~القاهري الحنفي الماضي أبوه وعمه المحب الأشقر ويعرف بأبن أخي ابن ابن
~~الأشقر . نشأ في عز عمه واستقر بعد أبيه في الإعادة بجامع طولون وفي
~~مشيخة زاوية نصر الله الروياني بخان الخليلي وفي غير ذلك وانجمع بأخرة مع
~~التقلل حتى مات في ربيع الثاني سنة تسعين وقد زاد على السبعين رحمها لله
~~وعفا عنه .
### $ 1186 يوسف بن حسين بن يوسف بن يعقوب الحصنكيفي المكي الماضي أبوه وابناه
~~أبو عبد الله محمد وأحمد . كان ينوب في حسبتها عن العز بن المحب النويري
~~ثم عن الجمال بن ظهيرة وذلك من حين وفاة أبيه حتى مات وكذا كان يقرأ في
~~المسجد الحرام وغيره من المجالس التي يجتمع فيها الناس . مات في ليلة الأحد
~~خامس رجب سنة ست عشرة بمكة ودفن بالمعلاة وقد قارب الستين . ذكره الفاسي .
### $ 1187 يوسف بن حسين الكردي الشافعي نزيل دمشق والماضي ولده الزين عبد
~~الرحمن الواعظ . كان عالما صالحا معتقدا مائلا إلى الأثر والسنة منكرا
~~على الأكراد في عقائدهم وبدعتهم ، تفقه وحصل قال الشهاب الملكاوي : قدمت من
~~حلب سنة أربع وستين وهو كبير يشار إليه . زاد غيره أنه ولي ms3846 مشيخة الخانقاه
~~الصلاحية وأعاد بالظاهرية وكانت له اختيارات منها المسح على الجوربين مطلقا
~~وكان يفعله وله فيه PageV10P311 مؤلف لطيف جمع فيه أحاديث وآثارا ومنها
~~تزوج الصغيرة التي لا أب لها ولا جد بل قال ابن حجي أنه كان يميل إلى ابن
~~تيمية ويعتقد صواب مقاله في الفروع والأصول ولذا كان من يحبه يجتمع إليه
~~وكان وقع بينه وبين ولده بسبب العقيدة وتهاجرا مدة إلى أن وقعت فتنة
~~اللكنية فتصالحا ثم جلس مع الشهود وأحسن إليه ولده في فاقته . ولم يلبث أن
~~مات في شوال سنة أربع . ذكره شيخنا في إنبائه . [ سقط * ]
# نشأ بحلب وحفظ القرآن وتفقه بالشهاب بن أبي الرضى ولازمه وكان تربيته
~~وقرأ عليه القراآت السبع ، ثم سافر إلى ماردين فقرأ بها القراآت على الزين
~~سربجا وولي قضاء ملطية سنين ثم قضاء حلب مرة بعد أخرى وكذا ولي قضاء طرابلس
~~أيضا عودا على بدء وقضاء صفد وكتابة سرها ودخل القاهرة . وكان ذكيا فاضلا
~~عارفا بالنحو والتفسير والفقه حسن الشكالة فائق الكتابة ذا نظم جيد ومنه
~~أول قصيدة كتب بها لبعضهم :
# %~% أوجهك هذا أم سنا البدر لامع %~% فقد أشرقت بالنور منك المطالع %~%
# %~% حديثك للسمار خير فكاهة %~% وذكرك بالمعروف والعرف شائع %~%
# مات
~~بطرابلس في ثالث عشر المحرم سنة تسع وعشرين . ذكره ابن خطيب الناصرية ثم
~~شيخنا باختصار في إنبائه .
### $ 1189 يوسف بن خلد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن غانم أو عليم بن
~~محمد بن علي الجمال أبو المحاسن الطائي البساطي القاهري المالكي ابن عم
~~الشمس البساطي الشهير ووالد العز محمد الماضيين . ولد في حدود الأربعين
~~وسبعمائة وتفقه بأخيه العلم سليمان وشيخ المذهب خليل بن إسحاق ويحيى
~~الرهوني وابن مرزوق ونور الدين الحلاوي وعن السراج عمر بن عادل الحنبلي أخذ
~~العربية والحساب وعن الكلائي الفرائض في آخرين كالتاج القروي وبرع في فنون
~~وناب في الحكم عن أخيه فمن بعده إلى أن انجمع عن ابن خلدون ثم سعى عليه
~~فاستقل به في رجب سنة أربع وثمانمائة وتكرر عوده إليه ms3847 بعد صرفه إما به أو
~~بغيره وآخر ما ولي الحسبة ثلاثة أشهر من سنة ثلاث وعشرين أو التي بعدها ،
~~ودرس بالمؤيدية وغيرها ، وكان كما قال الجمال البشبيشي فاضلا في علوم شرح
~~مختصر الشيخ خليل والبردة وبانت سعاد والقصيدة الفلكية في الألغاز الفرضية
~~وله أيضا محاضرة خواص البرية في الألغاز الفقهية ونظم ونثر وأفرد جزءا في
~~شرح قوله في بانت سعاد حرف أخوها أبوها من مهجنة وعمها خالها وتصوير ذلك في
~~الآدميين سماه الإفصاح والإرشاد وشرح ألفية ابن ملك وأعرب PageV10P312 من
~~الطارقية إلى آخر القرآن . قال العيني كان عارفا بصناعة القضاء غير أنه لم
~~يكن مشكورا فيه ولا كان متقدما في معرفة مذهبه ولا غيره من العلوم كذا قال
~~. مات في يوم الاثنين العشرين من جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين فجأة يقال
~~أنه سقط من سلم سطوح [ سقط * ]
### $ يوسف بن سيف المعري . في ابن أبي بكر بن عمر بن سيف .
### $ 1192 يوسف بن شاهين الجمال أبو المحاسن بن الأمير أبي أحمد العلائي
~~قطلوبغا الكركي القاهري الحنفي ثم الشافعي سبط شيخنا والماضي أبوه . ولد
~~كما قرأته بخط جده في ليلة الاثنين عند صلاة العشاء ثامن ربيع الأول سنة
~~ثمان وعشرين وثمانمائة ونشأ عزيزا مكرما في حجر جديه واستجيز له غير واحد
~~من المسندين منهم الكمال بن خير وسمع على جده كثيرا بل قرأ له على تجار
~~البالسية جزءا وسمع على غيره يسيرا وكان بزي أبناء الجند حتى في المذهب
~~فأشير إليه بالتزيي بالفقهاء وبالانتماء للشافعية وقرر في نظر المنكوتمرية
~~لكونه أرشد الموجودين من ذرية الواقف وقرأ حينئذ على البرهان بن خضر والبدر
~~بن القطان يسيرا وكذا قرأ على جده فيما شاهدناه التقريب وغيره وكتب عنه في
~~الأمالي وقابل عليه أشياء من تصانيفه وقرأ عليه داخل البيت البخاري والنخبة
~~PageV10P313 وتردد معنا يسيرا إلى العز بن الفرات وقرئ عنده اليسير على
~~غيره من المسندين كالزين شعبان وابن يعقوب وعبد الرحيم المناوي
~~والسويفي وما أكثر من ذلك بل كنت أقصد التجوه به عند ابن الفرات ms3848 فلا يتفق
~~إلا في اليسير من الأوقات ، وحج في حياة جديه سنة ثمان وأربعين ثم بعد ذلك
~~ولما مات جده اشتغل يسيرا فأخذ الفرائض عن أبي الجود وحضر التقسيم عند
~~العلاء القلقشندي ويسيرا عند الجلال المحلي وكذا حضر عند الأبدي في العروض
~~ونحوه وتردد لغيرهم وعاونه الشمس المحلي الذي كان منتميا للولوي بن
~~البلقيني في نظم أشياء منها مرثية في جده كتبتها في الجواهر ومنها قصيدة
~~حاكى بها جده الذي حاكى بها ابن كثير أولها :
# %~% بني شاهين قد زادت خطيئته %~% لا واخذ الله من قد خاض في خبره %~%
# %~% بني شاهين ما أغباه من رجل %~% فالحقد والمكر والمكروه من سيره %~%
# %~% بني شاهين ما أهداه من هذر %~% يقول ما شاء في ورد وفي صدره %~%
# وقرأ
~~على الرشيدي جملة وحصل خصوصا عند انتهاء غالب المعتبرين من شيوخ الرواية
~~فإنه قام وطلب ودار على المتأخرين وأكثر من كتابة الأجزاء وغيرها وكان
~~فيهما كحاطب ليل ، وصاهر أكبر القائمين في مقاهرة جده الولوي المشار إليه
~~فتزوج أخته واستولدها أولادا ومدحه لما ولي الشام بقوله كما رأيته بخطه :
# %~% بشر بلاد الشام مع سكانها %~% بولي دين قد وليها حاكما %~%
# %~% حبر إمام ناسك متعفف %~% بالعز لم يبرح مهابا راحما %~%
# وبقوله أيضا :
# %~% لتهن بك العلياء يا شيخ عصره %~% ويا عالما حاز الكمال بأسره %~%
# %~% ويا مفردا في وقتنا بولائه %~% فدم في أمان بالولاء ونصره %~%
# وأنكر
~~العقلاء هذا كله وقاسى مشقة وآل الأمر إلى الفراق وهجوها بقصيدة بعد أن
~~سافر إلى الشام وكيلا عنها وعن أختها في ضبط تركة أخيهما المشار إليه مما
~~كان الأولى به خلافه ولم يحصل على طائل نعم أخذ في هذه السفرة عن من أدركه
~~هناك من بقايا المسندين وامتدح قاضيه ابن الخيضري بقوله :
# %~% لتهن بك العلياء يا قطب عصره %~% ويا حافظا حاز الفخار بأسره %~%
# %~% ويا مفردا في وقتنا بذكائه %~% فدم في أمان بالهناء ونصره %~%
# وتزوج
~~بعدها امرأة كبيرة ورث منها قدرا توصل به لتزوج أخت عبد البر بن الشحنة
~~وصار
~~في وسط بيتهم وأعطاه جده نصف ترتيبه ms3849 لطبقات الحفاظ للذهبي وأرشده للتكميل
~~عليه ففعل ولكنه لم يتم إلا بعد وفاته وسماه رونق الألفاظ لمعجم الحفاظ
~~والتمس من العلمي البلقيني تقريظه فرآه نقل عن جده أشياء فأفحش في إنكارها
~~بهامش النسخة PageV10P314 في غير ما موضع مما لا أحب ذكره لما تضمن من
~~انتقاص شيخنا ثم استرضى حتى كتب وكان في غنية عن هذا وكذا كتب له القطب
~~الخيضري على الكتاب اسمه بعد وصفه إياه في الخطبة بشيخه العلامة حافظ الوقت
~~وكذا وصف التقي القلقشندي بشيخه وما علمته قرأ على واحد منهما وإن وقع فليس
~~مما يفتخر به ، وقال أيضا فيما قرأته بخطه أنه صنف تعريف القدر بليلة القدر
~~والمنتجب بشرح المنتجب في علوم الحديث للعلاء التركماني وروى الظمآن من
~~صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة وبلوغ الرجاء بالخطب على حروف الهجاء
~~والنفع العام بخطب العام ومنحة الكرام بشرح بلوغ المرام والمجمع النفيس
~~بمعجم اتباع ابن إدريس في أربع مجلدات والفوائد الوفية بترتيب طبقات
~~الصوفية والنجوم الزاهرة بأخبا قضاة مصر والقاهرة وقد رأيت هذا الكتاب خاصة
~~وهو مختصر لخص فيه رفع الأصر من نسختي وكتب من هوامشها ما أثبته من تراجم
~~من تأخر وزاد أشياء منكرة وأساء الصنيع جدا حيث وصف تصنيف جده بقوله وجدت
~~فيه بعض إعواز في مواضع منها إسهابه في بعض التراجم وإجحافه في بعضها ومنها
~~إخلاله بتحرير من تكررت ولايته والاقتصار على ذكر بعضها ومنها إغفاله ذكر
~~من أخذ المترجم عنه وبمن صرف في الغالب ومنها إهماله بعض تراجم أسقطها أصلا
~~رأسا ولعلها كانت في زجاجات فلم يظفر بها المبيض إلى أن قال وأناقش المؤلف
~~في مواضع قد قلد فيها غيره وهي منكرة وقال في موضع آخر من الكتاب وإذا تأمل
~~المنصف يتحقق أن الصواب ما حررناه وأن شيخنا رحمه الله لم يحرر هذا الكتاب
~~فهذا الموضع من المواضع التي قلد فيها بعض من صنف من القضاة ولم يحررها
~~وفوق كل ذي علم عليم انتهى . ولذلك كتب المحب بن الشحنة قبل مصاهرته إذ وقف
~~على هذا ms3850 ما نصه : كأنه ينسب جده إلى القصور في البلاغة وإلى قلة المعرفة
~~بالأدب وأنه أبصر منه بذاك ثم بين أن الصواب جزازات لا زجاجات قلت والإنكار
~~عليه في هذا الصنيع أنه لو فرض صحة قوله فكيف وتلك كلمات رام أن يعلو بها
~~فهبط ، ومن القبائح التي رأيتها في هذا المختصر أنه عقد فصلا فيمن حصلت له
~~محنة بعد دخوله في المنصب بضرب أو سجن أو إتلاف روح وكأنه جعل لمن تأخر
~~مستندا وكذا عقد لمن ولي
~~القضاء من الموالي ترجمة وذكر لبعض أصحابه أنه قصد بذلك أن يكون له بهم
~~أسوة إذا ولي وبالله يا أخي اعذرني فيما أشرت إليه فحق شيخنا مقدم ، وعمل
~~جزءا جرد فيه أسماء الشيوخ الذين أجازوا له ونحوهم في كراريس لا تراجم فيها
~~وقع له فيه تحريف أسماء لكون اعتماده فيها على النقل من الاستدعاآت
~~PageV10P315 ومواضع سقط عليه من الأنساب فلزم تكرير الواحد في موضعين فأكثر
~~وهو لا يشعر وربما يكون تكرارهما في موضع واحد وأماكن يضبطها بالحروف أو
~~بالقلم وهي خطأ ومواضع لا يحسن قراءتها فيخليها من النقط فضلا عن الضبط
~~وأماكن يحذف ما تكون شهرة المرء به بحيث يمر عليه من يعرفه فيظنه آخر لعدم
~~اشتهاره بذلك بل ربما يكون ذاك الوصف مع ذلك للمذكور تنقيصا إلى غير ذلك
~~مما الحامل على التعرض له ما سبق ومن كان هذا شأنه في شيوخه لا يليق به أن
~~يصنف فضلا عما تقدم وسمعت أنه خرج لنفسه المتباينات والمعجم والفهرست
~~ولشيخه الخيضري المعجم وللبهاء المشهدي العشاريات وأشياء كلها خبط وخلط وإن
~~لم أرها نعم رأيت معجم الخيضري وهو مهمل لمهمل . ومن رام تفصيل ما أجملته
~~فليأت بما شاء مما عينته وقد كتب بخطه الكثير لنفسه وبعض ذلك بالأجرة وليس
~~خطه بالطائل لا سندا ولا متنا بل ولا يعتمد عليه في كثير مما يبديه لتساهله
~~ورأيته كتب علي بعض الاستدعاآت :
# %~% يقول عبيد الله يوسف أنه %~% أجاز لهم لفظا كتابا بخطه %~%
# %~% فيروون ما يروي سماعا محققا %~% ويروون ما ms3851 عندي مجازا بشرطه %~%
# %~% وما حررت كفاي من كل نخبة %~% وما قلته نظما ونثرا بضبطه %~%
# وقد ولي
~~الخطابة بجامع ابن شرف الدين وأخيرا بالمدرسة المزهرية أول ما فتحت ثم نقل
~~عنها لمشيخة الصوفية بها بعد ابن قاسم ومشيخة التصوف بوقف قراقوش في خان
~~السبيل وتدريس الحديث بالبيبرسية برغبة الزين قاسم وبالمنصورية برغبة بني
~~الأمانة وقراءة الحديث بجامع الفكاهين ثم أخيرا بين يدي السلطان في القلعة
~~حين انفصال الإمام الكركي والتحدث على جهات لم يحسن التصرف فيها وبواسطة
~~ذلك تلاشى أمر المدرسة المنكوتمرية وفرط في أشياء من كتب وغيرها بحيث أملق
~~ورغب عن وظائفه وباع كتبه وما صار إليه من جدته من رزق وأملاك ونحوها وأنفد
~~ذلك عن آخره مع استبدال قاعة سكن جده وغيرها من الأوقاف التي كان يتحدث
~~إليها مما صار ثمنه أو أكثره في جهته وضيع حق الله في ذلك وحق الآدميين
~~فلا قوة إلا بالله ولولا لطف الله به في استقراره عقب الدميري في حواصل
~~البيمارستان بعناية الخيضري بحيث ارتفق بملومها والمنفوع لكان الأمر أشد ،
~~ولم يزل على حاله حتى ماتت تحته ابنة المحبي بن الشحنة ولم يحصل بعدها على
~~طائل ثم مات هو في أوائل سنة تسع وتسعين رحمه الله وعفا عنه وكان قد رام
~~التوصل لكتب جده بعد موته بما كان السبب لإتلاف أكثرها وهجا خاله بسببها
~~وغيره فقال :
# %~% قولوا لخالي الذي قد كنت راجيه %~% عند الشدائد في تقديم إجلالي %~%
# 
~~PageV10P316
# %~% ضيعت كتبا بلا حق خسرت بها %~% دنيا وأخرى فقد آذيت يا خالي %~%
# وقال
~~أيضا :
# %~% قولوا لخال قد غدا خاليا %~% من عقله والعلم والمال %~%
# %~% أخليت دار الحبر من كتبها %~% ويحك مذ أدعوك يا خالي %~%
# في أشياء
~~اقتضت لخاله التحرك عليه حين بلغه أنه انتقص جده بأمر لا يجوز نسبته إليه
~~وبلغ صاحب الترجمة من بعض المفتين له المهولين في كتابته فتوجه للقاضي علم
~~الدين واعترف عنده بذلك وعمل مصلحته بحيث سد الباب عن تطرق خاله إليه وكذا
~~ذكر والد نفسه بما لا يعجبه لا لمعنى يقتضيه حيث ms3852 قال وكان في خلقه شدة
~~وزعارة ، ونسبه إلى الخسة ، وعلى كل حال فهو إنسان ساكن حسن الفهم متعبد
~~بالصوم منجمع عن الناس لكنه من أبناء الترك مستبد برأي نفسه مع نقص رأيه
~~وعقله والأنسب في حقه السكوت والله تعالى يحسن عاقبتنا وإياه ، وقد كتبت
~~عنه ونحن بعمريط من الشرقية في سنة إحدى وخمسين ما قال أنه له وهو :
# %~% ورب غصن غنج طرفه %~% ذي وجنة حمرا وقد قويم %~%
# %~% سألته ما الاسم يا باخلا %~% بالوصل قل لي قال عبد الكريم %~%
# وقرضهما
~~له الشهاب الحجازي والبقاعي بما أوردته في البقاعي من المعجم وجازف فترجمه
~~بما أورده بنصه فقال ولد بعد سنة خمس وعشرين بالقاهرة وكان أبوه مقربا عند
~~المؤيد فلما مات ساءت حاله ثم توفيت زوجته فربي يوسف هذا عند جده مدللا ،
~~وكان متزييا بزي الأجناد متمذهبا لأبي حنيفة ، ورمى النشاب فأجاد فلما بلغ
~~آنس رشدا فحج سنة ثمان وأربعين فلما رجع تحول شافعيا وأقبل على الاشتغال
~~بعلم الحديث وكتابة مصنفات جده وسماعها عليه وقراءتها بنفسه وأكب على سماع
~~الأجزاء والكتب فسمع ابن الفرات وكثيرا من أكابر المشايخ
~~ففتح عليه وبرع في مدة يسيرة مع الاشتغال بغير ذلك من العلم وصيانة النفس
~~واستئلاف الطلبة ثم استأذن السلطان في التزيي بزي الفقهاء فأذن له فزاده
~~ذلك خيرا مع الدين والعفة وترك تعاطي الرياسة في دولة جده أو التفاته إلى
~~شيء من تعلقات القضاء ورغب عما كان سماه جده باسمه من ذلك ، وفرغ للاشتغال
~~بالعلم ذهنه وأنصب في طلبه عينه وأذنه ونظم الشعر ثم ساق عنه المقطوع
~~الماضي ، وفيها مجازفات كثيرة لأغراض فاسدة ، ومما أبرزه قديما مقامة قرضها
~~له البدر ابن المخلطة وكاتبه بما أوردته في ترجمته من المعجم رحمه الله
~~وعفا عنه .
### $ 1193 يوسف بن شرنكار العنتابي الحنفي . ولد سنة ست وستين وسبعمائة
~~وتعانى القراآت فمهر فيها وانتفعوا به وكان يتكلم على الناس بلسان الوعظ
~~فصيح PageV10P317 اللسان حلو المنطق مليح الوجه له يد في التفسير . مات سنة
~~اثنتين وعشرين عن خمس وستين سنة . ذكره ms3853 شيخنا في إنبائه نقلا عن العيني
~~ورأيت بخطي نقلا عن العيني أنه كان فاضلا في بعض العلوم . ومات بعنتاب سنة
~~إحدى وعشرين عن قريب السبعين فالله أعلم .
### $ 1194 يوسف بن صاروجا بن عبد الله جمال الدين ويعرف بالحجازي تنقلت به
~~الأحوال في الخدم وعمل أستادارا وكان عارفا بالأمور وتقدم في أواخر دولة
~~الناصر عند الدوادار طوغان وكان زوج ابنته ويدعوه أبي وكثر ذلك حتى كان
~~يقال له أبو طوغان . مات سنة ست وثلاثين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 1195 يوسف بن صدقة المحرقي الأصل القاهري أخو عبد القادر وعبد الرحيم
~~الماضيين والمتشبه بالترك وأحد الزردكاشية ويعرف بابن صدقة . مات
~~بالتجريدة سنة خمس وتسعين قبل إكمال الستين .
### $ 1196 يوسف بن صفي جمال الدين الكركي الشوبكي بن الصفي والدموسي الماضي .
~~ كان أبوه من نصارى الكرك فتظاهر بالإسلام هو ووالد العلم داود ابن الكويز
~~في كائنة للنصارى أشار إليها شيخنا في ترجمة داود سنة ست وعشرين من إنبائه
~~وخدم هذا كاتبا عند العماد أحمد المقيري قاضي الكرك فلما وصل القاهرة كان
~~في خدمته ببابه وابنه معه وكلاهما في هيئة مزرية حتى مات العماد فخدم
~~الجمال عند البرهان المحلي بالكتابة فحسن حاله وركب الحمار وبعده توجه
~~لبلاده وخدم بالكتابة هناك إلى أن ولاه المؤيد بسفارة قريبه العلم بن
~~الكويز نظر
~~جيش طرابلس فكثر ماله بها ، واتفق قدومه القاهرة في آخر أيام ابن الكويز
~~فلما مات وعد بمال كثير حتى استقر في كتابة السر في شوال سنة ست وعشرين
~~وكانت كما قال المقريزي أقبح حادثة رأيناها ولم يلبث أن عزل في ربيع الآخر
~~من التي تليها بالهروى . قال المقريزي : وأذكرتني ولايته بعد ابن الكويز
~~قول أبي القسم خلف بن فرج الألبيري المعروف بالسمير وقد هلك وزير يهودي
~~لباديس بن جينويه الحميري أمير غرناطة من بلاد الأندلس فاستوزر بعد اليهودي
~~وزيرا نصرانيا : كل يوم إلى ورا بدل البول بالخرى فزمانا تهودا وزمانا
~~تنصرا
# %~% وسيصبو إلى المجو %~% س إن الشيخ عمرا %~%
# واستمر الجمال بعد صرفه
~~بالقاهرة إلى أن ms3854 ولي نظر جيش دمشق في ثامن جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين
~~عوض الشريف الشهاب أحمد بن عدنان ، ثم عزل في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين
~~بالبهاء بن حجي ثم أعيد في صفر من التي تليها ثم انفصل عنها في جمادى
~~الأولى سنة تسع وثلاثين واستقر في كتابة سرها PageV10P318 عوضا عن النجم
~~يحيى بن المدني ثم أعيد إلى نظر جيشها في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين ثم
~~انفصل في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ولزم داره حتى مات وقد عمر في ليلة
~~السبت ثامن عشر رجب سنة ست وخمسين ، وكان بعيدا عن كل فضيلة ومكرمة ومن
~~الجهل بمكان ولذا قال المقريزي ما قال ، وقد قال شيخنا في ترجمة العلم داود
~~من إنبائه أنه استقر بعده في كتابة السر قريبه جمال الدين يوسف وكان قد
~~قدمه في عهد المؤيد وقرره في نظر الجيش بطرابلس فاتفق أن الشأرف لما ولي
~~نيابتها في أيام المؤيد تقرب إليه وخدمه فصارت له به معرفة فلما مات العلم
~~قرره في وظيفته فباشرها قليلا بسكون وعدم شره وتلطف بمن يقصده وحلاوة لسان
~~ثم صرف بعد قليل .
### $ 1197 يوسف بن أبي الطيب القنشي المكي البزاز والده العطار هو . مات
~~بمكة في المحرم سنة ثلاث وتسعين .
### $ 1198 يوسف بن عبد الله الضياء بن الجمال الهروي ويعرف ببا يوسف . لقيه
~~الطاووسي في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بمنزله في ظاهر هراة وذكر له أنه
~~زاد سنه على ثلثمائة سنة بسبع سنين واستظهر الطاووسي لذلك بأن عدة من شيوخ
~~بلده قالوا نحن رأيناه من طفوليتنا على هيئته الآن وأخبرنا آباؤنا بمثل ذلك
~~وحينئذ قرأ عليه الطاووسي شيئا بالإجازة
~~العامة والله أعلم .
### $ 1199 يوسف بن عبد الله الجمال الضرير الحنفي أحد الفضلاء في مذهبه .
~~مات في سنة تسع وقد جاز الخمسين . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 1200 يوسف بن عبد الله الجمال المارديني الحنفي أخو أبي بكر الآتي . 
~~قدم القاهرة ووعظ الناس بالجامع الأزهر وحصل كثيرا من الكتب مع لين الجانب
~~والتواضع والخير والاستحضار لكثير ms3855 من التفسير والمواعظ . مات بالطاعون في
~~سنة تسع عشرة وقد جاز الخمسين وخلف تركة جيدة ورثها أخوه ولم يلبث أن مات
~~ذكره شيخنا أيضا ويختلج في ظني أنه الذي قبله والصواب في وفاته تسع عشرة لا
~~تسع .
### $ 1201 يوسف بن عبد الله البوصيري نزيل القاهرة وأحد من يعتقده الناس من
~~المجذوبين .
~~مات في سادس عشرى شوال سنة عشرين ويحكي عنه بعض أهل القاهرة كرامات .
~~قاله شيخنا في إنبائه وممن حكى لنا من كراماته الجلال القمصي ودفن بجواره
~~في تربة ابن نصر الله .
### $ 1202 يوسف بن عبد الله واختلف هو وعمه عبد الرحمن فيمن بعده فمرة قال
~~هو يوسف ومرة قال العم أحمد بن أحمد وقرأ على الديمي وعلي قليلا وصار يتردد
~~إلى الأماكن PageV10P319 لقراءة البخاري على طريقة شيخه الديمي وأم بجامع
~~الحاكم كأبيه ولازم خدمة تغرى بردى الأستادار مدة وندبه في أيام الدوادار
~~لمشارفة الطرحي في تجهيزهم ونحوه ثم أبعده .
### $ 1203 يوسف بن عبد الله المقري . كان مقيما بمشهد ابن أبي بكر بمصر
~~وللناس فيه اعتقاد . مات في ربيع الأول سنة اثنتين . ذكره شيخنا في إنبائه
~~.
### $ 1204 يوسف بن عبد الحميد بن عمر بن يوسف بن عبد الله الطوخي الأصل
~~القاهري الأزهري الشافعي والد يحيى وأحمد المذكورين وأبوه ويعرف بابن عبد
~~الحميد . حفظ القرآن وجوده والمنهاج واشتغل عند خلد المنوفي وغيره ، وحج
~~غير مرة وجاور وأقرأ الأبناء وقتا وهو أحد المنزلين في تربة الأشرف قايتباي
~~.
### $ 1205 يوسف بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد الجمال بن الزين أبي
~~الفرج وأبي هريرة بن الشهاب بن الموفق الصالحي الدمشقي الحنبلي ابن الذهبي
~~أخو أحمد الماضي ويعرف بابن ناظر الصاحبة مدرسة هناك . ولد تقريبا سنة
~~إحدى وثمانين وسبعمائة وسمع على
~~والده وناصر الدين محمد بن محمد بن داود بن حمزة ومحمد بن أحمد بن عبد
~~الحميد بن محمد بن غشم المرداوي وعمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهدي وفاطمة
~~وعائشة ابنتي ابن عبد الهادي في آخرين وحدث سمع منه الفضلاء ms3856 وقدم القاهرة
~~فأخذت عنه بها ثم ببلده أشياء وكان أصيلا فاضلا أديبا كتب التوقيع للنظام
~~بن مفلح وقتا . ومات في يوم الأربعاء ثاني رجب سنة تسع وخمسين ودفن بسفح
~~قاسيون رحمه الله .
### $ 1206 يوسف بن عبد الرحمن بن الحسن الجمال التادفي ثم الحلبي الحنبلي
~~ويعرف بالتادفي . ولد بتادف من أعمال الباب سنة بضع وثلاثين تقريبا ونشأ
~~بحلب فتعانى الغزل والقراءة على القبور إلى أن اختص بسالم بن سلامة بن
~~سلمان الحموي قاضي الحنابلة بحلب فحنبله ووقع بين يديه بل ناب عنه ، وكان
~~جميلا وتزوج بامرأة يقال لها الصفيراء ثم فارقها وتزوج بابنة الشمس الديل
~~الأنصاري وهي سمراء لكون أمها أمة سوداء فقال قاضي الباب الشهاب بن سراج :
# %~% ولرب قاض أحمر من كعبة %~% ما كان قط له يد بيضاء %~%
# %~% لعبت به الصفراء أول عمره %~% والآن قد لعبت به السوداء %~%
# وامتحن
~~بالضرب والإشهار من الشهاب الزهري لشهادة شهدها المحب بن الشحنة ثم لما قتل
~~مخدومه سالم رام من العلاء بن مفلح الاستنابة فامتنع لقرب عهده مما تقدم
~~فانتمى للزين عمر بن السفاح فساعده عند الجمال ناظر الخاص بحيث أن العلاء
~~لما انتقل لقضاء دمشق عوضه في حلب ببذل معجز وتقرير سنوى ، وتكرر صرفه عنه
~~إلى أن ولاه الأشرف قايتباي كتابة سرها ونظر PageV10P320 الجيش أيضا عوضا
~~عن الكمال المعري حين حبسه بالقلعة مضافا للقضاء ، ثم صرف عن الثلاثة السيد
~~بن أبي منصور بسفارة الخيضري مع مال بذله وتقرير أيضا وطلب هذا إلى القاهرة
~~فنقم عليه أنه باطن في قتل ابن الصوة ، وحبس بالمقشرة بحجة ما تأخر عليه من
~~المال الملتزم به فدام بها نحو خمس سنة إلى أن أطلق بعناية يشبك الجمالي
~~وأعيد للقضاء في مستهل صفر سنة خمس وتسعين ، وفي غضون ذلك صرف ابن أبي
~~منصور عن الوظيفتين بكمال الدين محمد بن أبي البقاء بن الشحنة ، ورأيت بخطي
~~في موضع آخر أنه ولي قضاء حلب في أيام الظاهر جقمق وأضيف إليه في أيام
~~الأشرف قايتباي عدة وظائف كنظر الجيش والقلعة والجوالي وكتابة ms3857 السر ثم أودع
~~قلعة حلب أشهرا ثم حمل إلى القاهرة فسلم
~~للدوادار الكبير ثم للوالي ثم أودع في اثنتين وتسعين المقشرة بسبب ما
~~تجمد عليه في الجيش قيل أزيد من عشرين ألف دينار ، وذكر بفضل بل قيل أنه
~~صنف مما قرضه له السعدي قاضي مصر قال وهو حسن الشكالة والكتابة فصيح
~~العبارة مصاهر لبيت ابن الشحنة .
### $ 1207 يوسف بن المجد عبد الرحمن بن عبد الغني بن شاكر بن الجيعان أحد
~~الأخوة والتالي لعبد القادر منهم . ولد بعيد الثلاثين وثمانمائة وقرأ
~~القرآن واشتغل يسيرا . ومات مطعونا في أحد الربيعين سنة ثلاث وخمسين .
### $ 1208 يوسف بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد الجمال أبو المحاسن بن البارزي
~~ الماضي أبوه وجده وأخواه لأبيه خاصة محمد وعبد القادر ، أمه تركية لأبيه
~~. نشأ فحفظ القرآن والتنبيه وجمع الجوامع وألفية ابن ملك وعرض علي في
~~الجماعة بل سمع مني ومن الشاوي وغيره ولازم قريبه النجم بن حجي في فنون
~~وكذا أخذ عن السنتاوي في الفقه والعربية وغيرهما وعن الجوجري وتميز قليلا
~~وصاهر الصلاح بن الجيعان على ابنته وحج ويذكر بتدين وخير وسكون .
### $ 1209 يوسف بن عبد الغفار بن وجيه بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الصمد بن
~~عبد النور الجمال التونسي الأصل السنباطي الشافعي والد العز عبد العزيز
~~الماضي . قال لي ولده أنه ولد في سنة ست وثلاثين وسبعمائة بسنباط وأنه
~~حفظ القرآن والشاطبية والمنهاج الفرعي والأصلي وعرضها على جماعة واستمر
~~يكرر عليها حتى مات واشتغل بالعلم ورافق الشمس البوصيري ورأيت وصف البوصيري
~~له في عرض ولده بالشيخ الإمام العالم العلامة ، وكذا رافق الشيخ عمر بن
~~الشيخ فتح بل من شيوخه الأسنوي لازمه وكتب عنه شرحه على المنهاج الأصلي
~~والقطعة وحضر دروس الأبناسي والبلقيني وبرع في العلم خصوصا علم الإكحال
~~وكان يستحضر المفردات لابن البيطار ، وتكسب في بلده بالشهادة وقصد فيها
~~بالفتاوى وربما أخذ الأجرة PageV10P321 عليها ، وكان كثير التلاوة بل مكث
~~نحو أربعين سنة سوى ما تخللها من سفر ونحوه يتلو كل يوم ختمة يختمها ms3858 عند
~~قبر والده . ومات في ثامن عشر ربيع الثاني سنة خمس عشرة بسنباط رحمه الله
~~وإيانا .
### $ 1210 يوسف بن عبد الغفار الجمال المالكي . ممن حفظ ابن الحاجب وتفقه
~~وسمع الشفافي سنة سبع عشرة على الكمال بن خير ووصف في الطبقة بالقاضي الأجل
~~وناب في قضاء
~~إسكندرية عن الجمال بن الدماميني والشهاب التلمساني وكذا ناب في القاهرة
~~وجلس بجامع الفكاهين وغيره وكان لين الجانب عرضت عليه بعض محفوظاتي . ومات
~~في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وأظنه جاز السبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 1211 يوسف بن عبد القادر بن محمد بن العظائم جمال الدين الصمادي الحوراني
~~الحموي الشافعي نزيل باسطية مكة ويعرف بالحموي ممن سمع بمكة في سنة ست
~~وثمانين .
### $ 1212 يوسف بن عبد الكريم بن بركة الجمال بن الكريمي بن السعدي القاهري
~~سبط الصاحب تاج الدين عبد الرزاق بن الهيصم وأخو سعد الدين إبرهيم ووالد
~~الكمال محمد والشهاب أحمد ناظر الخاص ويعرف بابن كاتب جكم لكون جده كان
~~كاتبا عنده . ولد سنة تسع عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ تحت كنف أبيه فأحضر
~~له ولأخيه كما قال شيخنا فيه من أقرأهما القرآن وعلمهما الكتابة والعلم
~~فكان ممن قرأ عنده وتدرب به في الكتابة الشمس بن البهلوان ظنا وأخذ طرفا من
~~الفقه والعربية عن الزين السندبيسي ومن العربية وحدها عن أبي عبد الله
~~الراعي وكذا أخذ عن يحيى الدماطي وآخرين وتدرب في المباشرة بأبيه وأخيه
~~وجده لأمه وصرفوه في بعض الأمور إلى أن برع في الكتابة والحساب وما يلتحق
~~به وتكلم في أقطاع الناصري محمد بن الأشرف برسباي ثم استقر به الأشرف سنة
~~ثمان وثلاثين في الوزر بعد تسحب قريبه الأمين بن الهيصم فباشره على كره منه
~~يسيرا إلى أن أعفي بعد دون أربعة أشهر لشكواه من قلة المتحصل وكثرة المصروف
~~ولزم من ذلك أخذ مال كثير منه ومن أخيه ولزم الجمالي بيته إلى أن مات أخوه
~~فولاه الأشرف في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين نظرا لخاص فباشرها نحو اثنتين
~~وعشرين سنة إلى أن مات ms3859 ، وترقى في الأيام الظاهرية جدا وصاهر الكمالي بن
~~البارزي على ابنته واستمر في مزيد الترقي وأضيف إليه نظر الجيش عوضا عن
~~المحيي بن الأشقر في ربيع الأول سنة ست وخمسين بل صارت الأمور كلها معذوقة
~~به وتدبير الممالك تحت إشارته وأنشأ بالقرب من سكنه بسويقة الصاحب مدرسة
~~حسنة للجمعة والجماعة والصوفية ووقف بها كتبا شريفة وكذا قام بعمارة
~~المدرسة الفخرية المجاورة لبيته أيضا حين سقوط منارتها على وجه جميل وعمل
~~بالكوم PageV10P322 الأبيض مدرسة وقرر بها شيخا وصوفية إلى غيرها من
~~الأماكن المبتكرة والمجددة بالقاهرة وأعمالها كالخطارة وكذا بمكة المشرفة
~~وغيرها مما في استيفائه مع مآثره وأنواع بره من الإنعام والصدقة طول ،
~~وبالجملة
~~فمحاسنه جمة وكان رئيسا عاقلا وقورا حليما ممدحا ذا سياسة بديعة وفهم جيد
~~واحتمال ومداراة وتأمل للعاقبة الدنيوية مع إجلال للعلماء والفقهاء ومحبة
~~في الصالحين وخضوع لهم وحسبك أنه ما ناكده أحد فأفلح ولا التجأ إليه ملهوف
~~إلا وأنجح وأسعده الله في خاصته وجماعته وذكر غير هذا متعذرا واستمر على
~~ترقيه ووجاهته حتى مات وقت التسبيح من ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتين وستين
~~وغسل من الغد ثم صلي عليه برحبة مصلى باب النصر في مشهد حافل لم يتخلف عنه
~~كبير أحد سوى السلطان بل جلس ولده بدار المتوفي أمير المؤمنين وتوجه كلهم
~~أو جمهورهم إلى محل دفنه بتربته التي كان شرع في عمارتها وهي تجاه تربة
~~الأشرف إينال وكان يوما مشهودا وكثر الأسف على فقده وقد أشار شيخنا إلى حسن
~~تربية أبيه له رحمه الله وسامحه وعفا عنه .
### $ 1213 يوسف بن عبد اللطيف بن يوسف الجمال الصردي ثم القاهري المالكي نزيل
~~زاوية الشيخ مدين ويعرف بخدمة النجم بن حجي . ممن سمع مني وأخذ في الفقه
~~عن بعض الفضلاء ولازم حضور مجلس مخدومه وبعده انهبط ولديه عقل وسكون .
### $ 1214 يوسف بن عثمان بن عمر بن مسلم كمحمد بن عمر الكناني بالمثناه
~~الثقيلة الصالحي . ولد سنة تسع عشرة وسبعمائة وأحضر على الحجار المنتقى
~~من مسند عبد وسمع من الشرف ms3860 بن الحافظ وعلي بن يوسف الصوري وأحمد بن عبد
~~الرحمن الصرخدي وعائشة ابنة مسلم الحرانية وأجاز له الرضى الطبري فكان
~~خاتمة أصحابه وابن سعد وابن عساكر وغيرهم ، وحدث بالكثير وكان خيرا . ذكره
~~شيخنا في معجمه وقال أجاز لي ، ومات في نصف صفر سنة اثنتين قبل دخولي دمشق
~~يعني فدخوله في رمضانها عن ثلاث وثمانين وذكره في إنبائه أيضا وتبعه
~~المقريزي في عقوده .
### $ 1215 يوسف بن عثمان البرلسي قطن زاية الشيخ محمد الحنفي نحو أربعين سنة
~~وذكر بصلاح وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه زيادة على أربعين
~~مرة ودام التلاوة والعبادة والخير .
### $ 1216 يوسف بن علم بن نجيب جمال الدين بن علم الدين بن نجيب الدين
~~الفارسكوري الشافعي الفقيه والد إبرهيم والشمس محمد والزين محمد المذكورين
~~ مع ذكر له فيهم . ممن تميز في الفقه والقراآت والعربية والفرائض وأم
~~بالجامع الكبير ببلده وأقرا الطلبة وعلم الأبناء وقال
~~لأصغر بنيه الزين قرأ عندي أزيد من ثمانمائة ولد ليس فيهم الين من قراءتك
~~وربما اشتغل بالخياطة لنفسه . ومات في هذا القرن . PageV10P323
### $ 1217 يوسف بن علي بن أحمد بن قطب الجمال بن النور السيوطي ثم القاهري
~~الشافعي نقيب القراء وابن نقيبهم . ولد سنة خمس وستين وسبعمائة بالمدرسة
~~الناصرية بين القصرين ونشأ بها فحفظ القرآن وسمع على العز عبد العزيز بن
~~عبد المحيي السيوطي جزءا بن عرفة وحدث به بإفادتي سمعه عليه ، وكان صالحا
~~يذكر أنه سمع على جويرية الهكارية وليس ببعيد .
# وقد حج مرارا وزار بيت المقدس والخليل ودخل الشام ودمياط وإسكندرية
~~والصعيد . ومات في يوم الجمعة رابع عشرى صفر سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $ 1218 يوسف بن علي بن خلف بن محمد بن أحمد بن سلطان العدل الجمال أبو
~~المحاسن بن العلاء الدميري القاهري الشافعي والد البدر محمد وعلي الماضيين
~~. ولد سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة أو بعدها بقليل وقيل سنة ثمان وستين بل
~~قيل سنة ستين بدميرة وقرأ بها بعض القرآن ثم انتقل به أبوه إلى القاهرة
~~فأكلمه بها وعاد إلى ms3861 بلده فلما مات أبوه تحول إلى القاهرة فقطنها عند ابن
~~عمه الصفي إبرهيم الدميري وكان من أهل العلم يقال له القدسي لسكناه بالقدس
~~مدة فنزله في مكتب الأيتام وحفظ التبريزي والمنهاج الأصلي وألفية النحو ،
~~وعرض على الأبناسي والبلقيني وابن الملقن والكمال الدميري فيما أخبر وأنه
~~تفقه على الأول والأخير وسمع بعض دروس النحو وسمع على النجم بن رزين
~~والجمال الباجي والسويداوي والحلاي والجوهري وأم إبراهيم خديجة ابنة محمد
~~بن أحمد القدسية ومما سمعه عليها الورع لأحمد وعلى الأول البخاري خلا
~~المجلس العاشر ولم يجدد وعلى الثالث الجزء الثالث والتسعين من المعجم
~~الكبير للطبراني وباشر ديوان بني الأسياد ثم ناب عن الصدر الأدمي في أوقاف
~~الحنفية وعن ناصر الدين بن البارزي في نظر بيت المال والصندوق وعن التقي بن
~~حجة في الطيبرسية ووقع في ديوان الإنشاء ، وحج غير مرة وجاور في بعضها
~~وتكسب بالشهادة في حانوت البندقانيين ولزمه بأخرة مقتصرا عليه ، وكان خيرا
~~ساكنا حدث بالصحيح وغيره قرأ عليه الفضلاء أخذت عنه الصحيح والورع وغيرهما
~~قراءة وسماعا . ومات في شعبان سنة أربع وخمسين ودفن بحوش سعيد السعداء رحمه
~~الله وإيانا .
### $ 1219 يوسف بن علي بن زين الدين بن شكر المتبولي . ممن سمع مني بمكة . (
~~سقط * )
### $ يوسف بن علي بن ضوء الصفدي الأصل الحنفي . يأتي قريبا بزيادة محمد قبل
~~ضوء . 1221 يوسف بن علي بن عبيد السنتاوي ثم القاهري الأزهري الشافعي . 
~~PageV10P324 ممن حفظ القرآن وغيره واشتغل على الزواوي وزكريا وآخرين ، بل
~~رافق الثاني في السماع على شيخنا ، وكذا سمع ختم البخاري بالظاهرية وكان
~~خيرا لونا واحدا ممن حج وأم بالأقبغاوية وتنزل في سعيد السعداء وتجرع فاقة
~~سيما بعد انقطاعه وتوالى ضعفه وابتلائه في بدنه بل كف ولم ينفعه صاحبه بشيء
~~يذكر في أيام قضائه . ومات ظنا في سنة خمس وتسعين عن بضع وسبعين .
### $ 1222 يوسف بن علي بن الزين عمر بن محمد بن الشيخ مسعود البعلي المرحل
~~ويعرف بالجنثاني بكسر الجيم ثم نون ساكنة ثم مثلثة وأظنه قريب البدر محمد
~~بن علي ms3862 بن عبد الرحيم الماضي . ولد قبيل التسعين ببعلبك وسمع بها على ابن
~~الزعبوب الصحيح أنا به الحجار وحدث سمع منه الطلبة ولقيته ببلده فقرأت
~~الثلاثيات وكان خيرا يكتسب من الرحال . مات بعد الستين أو محاذيها رحمه
~~الله .
### $ يوسف بن علي بن أبي الغيث . فيمن جده موسى بن أبي الغيث .
### $ 1223 يوسف بن علي بن محمد بن ضوء الجمال الصفدي الأصل القدسي الحنفي أخو
~~أحمد الماضي ويعرف بابن النقيب . ذكره شيخنا في معجمه بدون محمد وقال سمع
~~على أبي محمود المقدسي جزءا خرجه لنفسه أوله المسلسل أجاز في الاستدعاء
~~الذي فيه رابعة . قلت وسمع منه الموفق الأبي مع الحافظ ابن موسى سنة خمس
~~عشرة .
### $ 1224 يوسف بن علي بن محمد بن يوسف بن أحمد بن عطاء بن إبرهيم بن موسى
~~الفارسكوري الشافعي البلان . أصله من فارسكور فانتقل به أبوه إلى القاهرة
~~فولد بها وذلك في سنة تسعين وسبعمائة تقريبا أو قبلها وقرأ بها القرآن ثم
~~تحول إلى فارسكور فارتزق بالخدمة في الحمام وبحث فصول ابن معطي والملحة على
~~الشيخ العلامة محمد السكندري الحريري ، وتعانى النظم فبرع فيه وامتدح النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعدة قصائد كتب عنه ابن فهد والبقاعي وآخرون وكنت ممن
~~كتب عنه بفارسكور وكانت عدمت عينه فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه
~~فلمسها بيدها لشريفة فصحت مع ثقل سمعه وكونه على الهمة كثير
~~المحفوظ أنسا . ومما كتبته عنه قوله :
# %~% كم من لئيم مشى بالزور ينقله %~% لا يتقي الله لا يخشى من العار %~%
# %~% يود لو أنه للمرء يهلكه %~% ولم ينله سوى إثم وأوزار %~%
# %~% فإن سمعت كلاما فيك جاوزه %~% وخل قائله في غيه ساري %~%
# %~% فما تبالي السما يوما إذا نبحت %~% كل الكلاب وحق الواحد الباري %~%
# %~% وقد وقعت ببيت نظمه درر %~% قد صاغه حاذق في نظمه داري %~%
# %~% لو كل كلب عوى ألقمته حجرا %~% لأصبح الصخر مثقالا بدينار %~%
# ومن
~~قصائده ميمية أولها : PageV10P325
# %~% نشرت طي فؤادي فكم علما %~% ومبهم الشوق أضحى في الهوى علما . مات . %~%
### $ 1225 يوسف بن علي بن موسى ms3863 بن أبي الغيث صلاح الدين البعلي الحنبلي البزاز
~~. سمع في سنة تسع وخمسين وسبعمائة من أبي الظاهر محمد بن أحمد بن
~~القزويني وعمر بن إبرهيم بن بشر الأول من أمالي القاضي أبي بكر الأنصاري
~~وحدث به سمع منه الفضلاء كابن موسى ومعه الموفق الأبي في سنة خمس عشرة ووصف
~~بالفضل ، وذكره شيخنا في معجمه فقال أجاز في استدعاء ابني محمد .
### $ 1226 يوسف بن علي المكي الحلواني ذكره النجم بن فهد في معجمه وأنشد من
~~نظمه :
# %~% ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة %~% بوادي منى حيث الحجيج نزول %~%
# %~% وهل أردن ماء العسيلة صاديا %~% ليشفى عليل أو يبل غليل %~%
### $ 1227 يوسف بن علي بن نصر الله الخراساني الأصل الخانكي الحنفي شقيق محمد
~~الماضي وهذا أكبر . ولد بالخانقاه سنة بضع وثلاثين ونشأ في عز أبيه فحفظ
~~القرآن ، واشتغل قليلا في فقه الحنفية وسمع على من سبق من أخيه ، وتعانى
~~الفروسية وتقدم في كثير من فنونها بحيث أنه امتحن بجر قوس عجز عنه جماعة
~~بحضرة الظاهر جقمق فجره وكسره وكان يقول أنه أقام مدة يتألم من كتفه بسبب
~~جره له ولذا نزل في ديوان السلطنة وتنزل في صوفية الخانقاه بل هو أحد جماعة
~~الدوادارية السودونية وخادمها وحج غير مرة وجاور . مات بعيد التسعين
~~بالخانقاة ودفن عند أبيه بها عفا الله عنه .
### $ 1228 يوسف بن عمر بن إسماعيل بن العباس المظفر بن المنصور بن الأشرف 
~~ملوك
~~اليمن . استقر بعد موت ابن عمه الأشرف إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل في سنة
~~خمس وأربعين .
### $ 1229 يوسف بن عمر بن علي الحموي ويعرف بالشامي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 1230 يوسف بن عمر بن يوسف الحموي الحلبي النجار . ممن سمع مني .
### $ 1231 يوسف بن عمر الأنفاسي شارح الرسالة . مات سنة بضع عشرة .
### $ 1232 يوسف بن عمر أمير هراة . مات سنة ست عشرة .
### $ 1233 يوسف بن عمر الدمياطي . كان أبوه من مقدمي أجنادها ثم هو من
~~أجنادها ويتكسب مع ذلك بالخياطة فلما أرسل بالأمير تمراز إليها نزل في بيت
~~كان مضافا ms3864 لهم يعرف بالفرسيسي فقامت أمه بخدمته أتم قيام وكان هذا أيضا
~~يخدمه بالخياطة وغيرها فلما عاد الأمير إلى القاهرة صارت الأم هي المرجع في
~~بيته وترقى ابنها عنده حتى عمله خازندارا وتمول جدا وصارت له في دمياط
~~الأملاك والسمعة وبعد مدة حصل له ثقل في لسانه كأنه ابتداء فالج فأحضر له
~~الأطباء إلى أن عجز واقتضى PageV10P326 رأيه أن استأصل ما كان معه وصار بعد
~~ذلك العز وركوب الخيل يمشي مع عجزه وعدم تمكنه إلا بالاستناد للحائط ونحوه
~~فسبحان المعز المذل .
### $ 1234 يوسف بن عيسى سيف الدين السيرامي الحنفي والد النظام يحيى الماضي
~~وقد يختصر لقبه فيقال سيف ويترجم لذلك في السين المهملة كما لشيخنا في
~~معجمه وأنبائه بل كان هو يكتب في الفتاوى ونحوها سيف السيرامي كان منشؤه
~~بتبريز ، ثم قدم حلب لما طرقها اللنك فاستوطنها إلى أن استدعاه الظاهر
~~برقوق وقرره في مشيخة مدرسته التي استجدها عوضا عن العلاء السيرامي سنة
~~تسعين فلزمها متصديا لنفع الناس بالتدريس والإفتاء وكذا ولاه الظاهر مضافا
~~لمدرسته مشيخة الشيخونية بعد وفاة العز الرازي وأذن له في استنابة ولده
~~الكبير محمود عنه في مدرسته فدام مدة ثم ترك على الشيخونية واقتصر على
~~الظاهرية ، وكان دينا خيرا كثير العبادة متواضعا حليما كثير الصمت قانعا
~~بالكفاف متقدما في فنون ذكره شيخنا في إنبائه ومعجمه وقال فيه كان عارفا
~~بالفقه والمعاني والعربية وغيرها سمعت العز بن جماعة يثني على علومه
~~واجتمعت به وسمعت من فوائده ، وذكره التقي الكرماني فقال حضرت مجلسه
~~واستفدت منه وكان من فضلاء تبريز ثم انتقل إلى القاهرة وتولى مشيخة مدرسة
~~البرقوقية وكانت عنده لكنة ورداءة عبارة يأتي في أثناء كلامه بألفاظ زائدة
~~مثل نعم كما قلت
~~ومثلا وأطال الله بقاك وأحسنت ونحو ذلك ، ولكن عنده فضيلة تامة خصوصا في
~~المعقول ومشاركة في غيره مع تواضع وأخلاق حسنة ونشأ له ولدان قرآ اليسير
~~على والدهما ثم ذهب أحدهما إلى بلاد الروم واستمر الآخر عنده بمصر انتهى .
~~مات في ربيع الأول سنة عشر بالقاهرة وممن ms3865 جزم بكون اسمه يوسف وترجمه في
~~الياء الأخيرة المقريزي وأما ابن خطيب الناصرية فقال : قيل اسمه يوسف ،
~~وقال المقريزي في عقوده وغيرها : يوسف بن محمد بن عيسى ومحمد غلط .
### $ 1235 يوسف بن قاسم بن فهد المكي ويعرف بابن كحيلها . مات بمكة في شعبان
~~سنة اثنتين وأربعين . أرخه ابن فهد .
### $ 1236 يوسف بن أبي القسم ين أحمد بن عبد الصمد الجمال أبو محمد الأنصاري
~~الخزرجي اليماني المكي الحنفي ، سمع من الجمال الأميوطي والشمس بن سكر
~~وأجاز له في سنة إحدى وسبعين الأذرعي والأسنائي ومحمد بن الحسن بن محمد بن
~~عمار بن قاضي الزبداني وأبو البقاء السبكي وأبو اليمن بن الكويك وابن
~~القارئ والآمدي وآخرون . ذكره التقي بن فهد في معجمه وقال الفاسي أنه اشتغل
~~بالفقه وكان له إلمام به بحيث يذاكر بمسائل مع نظم ودين وخير وتحر كثير في
~~الشهادة . PageV10P327 مات سنة ست وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة .
### $ 1237 يوسف بن قراجا الحنفي . رأيته كتب في عرض سنة اثنتين بالقاهرة .
### $ 1238 يوسف بن قطلوبك جمال الدين صهر ابن المزوق . ممن ولي ولاية
~~العربية وكشف الجسور . مات في سنة اثنتين واستقر بعده محمد بن غرلو .
### $ 1239 يوسف بن ماجد بن النحال أخو فرح الماضي . مات بمكة سنة خمس
~~وثمانين وكان معتنيا بالتجارة تاركا للمباشرات عفا الله عنه .
### $ 1240 يوسف بن مبارك بن أحمد الجمال الصالحي بواب المجاهدية . كان يقرأ
~~بالألحان في صباه هو والعلاء عصفور الموقع وذلك قبل الطاعون الكبير ولكل
~~منهما طائفة تتعصب له ثم انتقل هذا إلى الصالحية وعصفور إلى القاهرة . ومات
~~هذا في ربيع الأول سنة اثنتين وله ثلاث وستون سنة ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 1241 يوسف بن ناصر الدين محمد بن أحمد بن عباس الدكرنسي الشافعي العطار
~~أبوه . 
# سكن مع أبيه القاهرة فحفظ القرآن والمنهاج وغيره وعرض علي في جماعة وتدرب
~~بالبدر
~~حسن الطلخاوي في الاشتغال والوراقة وجلس تحت نظره شاهدا مع مداومة
~~النساخة قانعا بالقليل وربما باشر في بعض الأماكن وهو فطن فهم عاقل .
### $ 1242 يوسف بن محمد ms3866 المدعو بدر بن أحمد بن يوسف الجمال الكومي ثم القاهري
~~الشافعي نزيل سعيد السعداء وأحد صوفيتها . ولد سنة تسع وستين وسعبمائة
~~وكان شيخا فاضلا خيرا جليلا متعبدا منقطعا إلى الله اشتغل وسمع الكثير على
~~الولي العراقي ولازمه في دروس القانبيهية وكان أقام بها مدة قبل سعيد
~~السعداء وكتب عنه من أماليه وكذا سمع النور الفوى والطبقة أخذ عنه بعض
~~أصحابنا . ومات في يوم الجمعة رابع رجب سنة ثمان وأربعين ودفن من الغد
~~بمقابر الصوفية خارج باب النصر رحمه الله وإيانا .
### $ 1243 يوسف بن محمد بن أحمد الجمال أبو المحاسن الججيني الدمشقي الصالحي
~~الحنفي القطان بسوقها وأظنه ابن عم موسى بن إسماعيل بن أحمد الحنفي
~~الماضي . ولد تقريبا سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وسمع على أبي الهول الجزري
~~ومن لفظ المحب الصامت أشياء وحدث سمع منه الفضلاء وكان خيرا . مات في سنة
~~تسع وأربعين ودفن بسفح قاسيون وهو جد الشهاب أحمد بن خليل اللبودي لأمه
~~رحمه الله .
### $ 1244 يوسف بن محمد بن أحمد الجمال التزمنتي ثم القاهري الشافعي ويعرف
~~بابن المجبر نسبة لصدقة المجبر لكونه خلف أباه على أمه فرباه . ولد
~~تقريبا سنة سبعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وكتبا وعرض على
~~جماعة وتفقه بالبلقيني وابن الملقن ولازم العز بن جماعة مدة فانتفع به في
~~النحو والأصول PageV10P328 وغيرهما وسمع كما أخبر علي التقي بن حاتم صحيح
~~البخاري وكما في الطبقة على الشرف ابن الكويك صحيح مسلم بفوت ، وحج وزار
~~القدس والخليل ودخل دمشق وإسكندرية وغيرهما وتصدى للتدريس فانتفع به الطلبة
~~وباشر مشيخة سعيد السعداء نيابة عن الشهاب بن المحمرة حين توجهه إلى الشام
~~قاضيا عليه ثم وثب عليه فيها فلما عاد الشهاب انتزعها منه ، وكان إماما
~~خيرا فقيها فاضلا متثبتا بل صار معدودا في أعيان الشافعية بالقاهرة ولشدة
~~صداقته بالعلمي البلقيني ناب في القضاء عنه وصار يحضر معه مجالس الحديث
~~بالقلعة ولذا قال شيخنا :
# %~% دعاوى فاعل كثرت فسادا %~% ومن سمع الحديث بذاك يخبر %~%
# %~% ولولا إنه خشي انكسارا %~% لما طلب الإعانة بالمجبر ms3867 %~%
# وقد ذكره شيخنا في إنبائه فقال كان فاضلا اشتغل كثيرا ودار على الشيوخ
~~ودرس في أماكن وناب في الحكم عن القاضي علم الدين وكان صديقه وقد حصل له في
~~حدود سنة خمس وأربعين وجع في رجليه أضربه وأظهر عليه الهرم ولم يزل به حتى
~~انقطع في بيته بجامع المارداني إلى أن مات في ليلة الجمعة منتصف رجب سنة
~~سبع وأربعين بالقاهرة وقد جاز السبعين رحمه الله وإيانا .
### $ 1245 يوسف بن محمد بن أحمد الطيبي القاهري الشافعي الوفائي نزيل الحسينية
~~. ممن سمع مني .
### $ 1246 يوسف بن محمد بن الأمير إسماعيل بن مازن . استقر شيخ لهانة وأمير
~~هوارة البحرية بناحية البهنساوية في سنة أربع وأربعين عوضا عن علي بن غريب
~~حين قبض عليه الكاشف وجهزت معه تجريدة تشتمل على ثلثمائة مملوك باشهم أبو
~~يزيد أحد أمراء العشرات .
### $ 1247 يوسف بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد بن حسين أمير المؤمنين
~~المستنجد بالله أبو المظفر بن المتوكل على الله أبي عبد الله وأبي العز بن
~~المعتصم بالله بن المستكفي بالله أبي الربيع بن الحاكم بأمر الله الهاشمي
~~العباسي آخر الأخوة الخمسة المستقرين في الخلافة وأولهم المستعين بالله
~~العباس ثم المعتضد بالله داود ثم شقيقه المستكفي بالله سليمان ثم القائم
~~بأمر الله حمزة وعم المستقر بعده المتوكل على الله أبي العز عبد العزيز بن
~~الشرف يعقوب الماضي ذكرهم . ولد في ليلة سابع عشرى رمضان سنة ثمان وتسعين
~~وسبعمائة ونشأ فحفظ القرآن ونشأ في حجر السعادة إلى أن بويع له بالخلافة في
~~الأيام الإينالية بعد أخيه القائم بأمر الله حمزة في أوائل رجب سنة تسع
~~وخمسين وظهر بذلك مصداق رؤياه تعيين الخلافة له من الخليل إبرهيم عليه
~~السلام فدام فيها نحو أربع وعشرين سنة أسكنه الظاهر خشقدم حين بلغه قدوم
~~جانم نائب الشام بالقلعة ولم يمكنه من السكنى بمنزله المعتاد إلى أن توفي
~~بعد تمرضه PageV10P329 نحو عامين بالفالج في ضحى يوم السبت رابع عشرى
~~المحرم سنة أربع وثمانين وغسل من فوره ثم صلي ms3868 عليه بالقلعة عند باب القلة
~~في مشهد فيه السلطان وجمع من الأمراء كالحاجب الكبير وغيره من المقدمين
~~والقضاة ما عدا الحنفي والمشايخ ودفن بالمشهد النفيسي على عادتهم وقد بلغ
~~التسعين أو جازها وسمعت من يقول سنة على التحرير خمس وثمانون سنة ودون
~~أربعة أشهر بأيام رحمه الله وإيانا . وكان فيما بلغني كثير التلاوة في
~~المصحف
~~ساكنا بهيا مجاب الدعوى صادق المنامات قلد في أيامه خمسة ملوك وصاهر
~~العلمي البلقيني على ابنته ألف أم تقي الدين بن الرسام واستولدها ابنة ثم
~~فارقها .
### $ يوسف بن محمد بن بيرم خجا . في قرا يوسف من القاف .
### $ 1248 يوسف بن محمد بن حسن بن صالح البهنسي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 1249 يوسف بن محمد بن الحسن الجمال الخليلي ابن البرهان . ولد تقريبا
~~سنة ست وأربعين وسبعمائة وسمع من الميدومي المسلسل ومشيخة كليب وجزء
~~البطاقة ومجالس الخلال العشرة ونسخة إبرهيم بن سعد ومنتقى العلائي من
~~ثمانيات النجيب وغيرها ، وحدث سمع منه التقي القلقشندي نسخة إبرهيم بن سعد
~~في سنة أربع وثمانمائة وابن موسى والموفق الأبي أشياء في سنة خمس عشرة بل
~~أجاز لابن شيخنا وغيره في سنة إحدى وعشرين .
### $ 1250 يوسف بن محمد بن محمد الكفرسبي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي . أخذ
~~الفقه عن التقي بن قندس وكمل تفقهه بتلميذه العلاء المرداوي وسمع معي لما
~~كنت بدمشق تبعا للتقي شيخه .
### $ 1251 يوسف بن محمد بن طوغان الماضي أبوه وجده شاب أتلف أوقاف جده وهو
~~غير متصون كأبيه بل أسوأ ممن لا يذكر بحال .
### $ 1252 يوسف بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الزين بن
~~الشمس بن الجمال بن الشرف بن العز بن أحد أصحاب العز الديريني الشارمساحي
~~ثم القاهري الأزهري الشافعي الكتب ويعرف بالزين الشارمساحي وبالخطيب . 
~~ولد تقريبا سنة أربع وثلاثين وثمانمائة بشارمساح ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والشاطبيتين وألفية الحديث والنحو والعمدة والأذكار للنووي والحاوي
~~والمنهاج الأصلي والجعبرية في الفرائض وفصيح ثعلب والتلخيص وإيساغوجي في
~~المنطق وغيرها وعرض بعضها على شيخنا والعيني ms3869 والأذكار على الرشيدي بل عرض
~~على الظاهر جقمق وأنعم عليه وأخذ عن المحلي والعبادي الفقه ولازمه كثيرا
~~وعن الخواص في العربية وغيرها وشارك في الفقه مديما للحفظ للحاوي وتكسب في
~~سوق الكتب وصار أخبرهم وصاهر الشمس السنسي على سبطته واستولدها PageV10P330
~~ابنا عرض على عدة كتب وحج ونعم الرجل .
### $ 1253 يوسف بن محمد بن عبد الله الجمال السكندري قاضيها الحميدي بالضم
~~نسبة إلى
~~امرأة ربته يقال لها أم حميد الحنفي . نشأ بإسكندرية وتفقه حتى برع وولي
~~قضاء الحنفية بها وأخذ عنه شيخنا ابن الهمام في النحو وغيره . ذكره شيخنا
~~في إنبائه قال وكان موسرا لا بأس به . مات في خامس عشرى جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وعشرين وقد زاد على الثمانين وقرأت بخطه في موضع آخر عن نيف وسبعين
~~سنة قال وأظن أنني رأيته ووافق غيره على كونه زاد على الثمانين . وقال كان
~~بارعا فاضلا في عدة علوم مثريا يتعانى المتجر ذا فضل وأفضال مع عفة وديانة
~~وصيانة درس بالثغر وأفتى إلى أن مات وحمدت سيرته في القضاء .
# وهو في عقود المقريزي وقال صحبته في مجاورتي بمكة سنة سبع وثمانين ونعم
~~الرجل كان في دينه وفضيلته رحمه الله .
### $ 1254 يوسف بن علم الدين محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن
~~أحمد جمال الدين النويري ثم القاهري الماضي أبوه وأخوه كمال الدين محمد . 
~~ممن حفظ كتبا وعرضها وعرف بالذكاء وهو أكبر إخوته واشتغل قليلا ، وتعانى
~~الزراعة ببلده بحيث يسافر إليها في ذلك .
### $ 1255 يوسف بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي القسم الجمال أبو
~~المحاسن الأنصاري الخزرجي الفلاحي الأصل نسبة إلى الفلاحين بالتخفيف وآخره
~~نون قرية من أعمال تونس من المغرب السكندري المالكي ويعرف بالفلاحي . ولد
~~بعد فجر يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانمائة بإسكندرية ومات
~~أبوه وهو صغير فانتقل مع أمه إلى القاهرة فأكمل بها القرآن وتلا به لأبي
~~عمرو من طريق الدوري خاصة على حبيب العجمي وحفظ الرسالة وغالب المختصر
~~الفرعي وجميع ms3870 ألفية ابن ملك ثم أقبل على الاشتغال في الفقه والعربية
~~والحساب والفرائض وغيرها ، ومن شيوخه الجمال الأقفاصي والبساطي ثم أبو عبد
~~الله الراعي وسمع الحديث على شيخنا والرشيدي في آخرين وصار في غضون ذلك
~~يتردد إلى بلده ومن شيوخه بها الشهاب أحمد الصنهاجي وسعيد المهدوي والشريف
~~الجزائري وزعم أنه سمع فيها الموطأ على الكمال بن خير وكذا الشفا بقراءة
~~البرشكي في سنة خمس وعشرين ثم قطنها وناب عن قضاتها بل ولي مشيخة بعض
~~مدارسها والخطابة ببعض جوامعها وحسبتها ولاه إياها تنم نائبها في سنة تسع
~~وأربعين لمزيد اختصاصه به بحيث أنه سافر معه إلى حماة لما ولي نيابتها في
~~سنة إحدى وخمسين ، وقد لقيته بمكة سنة ست وخمسين
~~ثم بعدها ببلده وكتبت عنه بالموضعين أشياء بل كتب لي بخطه كراسة من نظمه
~~PageV10P331 ونثره ، وكان فاضلا مشاركا في فنون لكن الغالب عليه الأدب مع
~~تواضع وخفة روح وسرعة حركة وتجوز فيما بيديه . مات في ثامن ذي الحجة سنة
~~خمس وسبعين بمكة وتقدم البرهاني للصلاة عليه ثم دفن بباب المعلاة رحمه الله
~~وعفا عنه ، ومما كتبته عنه قوله :
# %~% وقائلة لي بعد الخمسين قد مضت %~% من العمر في شرب وسرب وأتراب %~%
# %~% أرى فيك أخلاق الشباب وقد بدا %~% عذارك مسودا كلون غراب %~%
# %~% فقلت لها لا تعجبين فإنما %~% سواد عذاري من سوالف أحبابي %~%
# وكتب عنه
~~البقاعي ما سقته في الوفيات .
### $ 1256 يوسف بن محمد بن علي بن محمد بن إدريس بن غانم بن مفرج الجمال بن
~~أبي راجح القرشي العبدري الشيبي المكي الماضي أبوه وأخوه عمر ويعرف بابن
~~أبي راجح . 
# استقر في حجابة الكعبة بعد يحيى بن أحمد الشيبي في آخر سنة أربعين أو في
~~التي تليها .
# ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين بها . أرخه ابن فهد .
### $ 1257 يوسف بن محمد بن علي بن يوسف الجمال بن القاضي فتح الدين أبي الفتح
~~الأنصاري الزرندي المدني الحنفي . ولد في حدود سنة ثمانين وسبعمائة
~~بالمدينة وسمع من الجمال الأميوطي والزين العراقي والعلم سليمان السقاء ،
~~وأجاز له ms3871 أبو هريرة بن الذهبي والتنوخي وابن أبي المجد وآخرون ، وذكره
~~التقي بن فهد في معجمه . مات في صفر سنة تسع وثلاثين بالمدينة رحمه الله .
### $ 1258 يوسف بن محمد بن عمر الجمال أبو المحاسن المرداوي ثم الصالحي
~~الحنبلي والد ناصرا لدين محمد ويعرف بالمرداوي . أحد الرءوس من الحنابلة
~~بدمشق حج في سنة خمس وسبعين وجاور التي تليها . مات .
### $ يوسف بن محمد بن عيسى السيرامي . مضى في ابن عيسى بدون واسطة .
### $ 1259 يوسف بن الكمال محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن البارزي 
~~الماضي أبوه وجده . مات في رابع عشرى ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وقد راهق
~~وكانت جنازته حافلة جدا واشتد أسف أبيه عليه ولم يكن له الآن ولد ذكره غيره
~~. قاله شيخنا في إنبائه . ) : : :
### $ 1260 يوسف بن البدر محمد بن محمد بن محمد بن يحيى السكندري الأصل القاهري
~~المالكي الماضي أبوه وجده سبط أبي الفضل بن الردادي ويعرف كسلفه بابن
~~المخلطة . ولد في ثالث جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثمانمائة بالقاهرة
~~وأحضر وهو في الأولى بالكاملية بقراءتي على السيد النسابة وغيره . ومات
~~أبوه وهو صغير فكفله خاله جلال الدين بن الردادي ، واستقر في جهات أبيه
~~بعده كتدريس المؤيدية وأم السلطان والقمحية وناب عنه اللقاني متبرعا فلما
~~ترعرع قرأ القرآن وحفظ المختصر والإرشاد لابن عسكر ولازم دروس السنهوري
~~PageV10P332 قراءة وسماعا في الفقه والعربية وكذا قرأ على اللقاني في الفقه
~~والأبناسي في العربية والمنطق وغيرهما كزوج أمه ابن قاسم الشافعي وداود
~~وحضر عندي سماع أشياء بل قرأ علي بعضا ونسخ بخطه شرح الرسالة للأقفهسي وجلس
~~مع الشهود ولم يحصل على طائل وتزوج ورزق الأولاد ، وحج وربما درس في بعض
~~وظائفه كأم السلطان بل وبالمؤيدية ولو أقبل بكليته على الاشتغال لرجي له
~~الخير .
### $ 1261 يوسف بن محمد بن محمد الجمال بن البدر أبي الفتح المنوفي الأصل
~~القاهري الماضي أبوه كاتب المماليك ويعرف بابن أبي الفتح المنوفي . باشر
~~عن أبيه في البيمارستان وأهانه الأتابك أزبك بإغراء ابن سالم ثم استقر في ms3872
~~كتابة المماليك بعد عبد الكريم بن جلود ويذكر باحتشام في الجملة ورغبة في
~~ذوي اللطف والفضائل والظاهر من شكالة بلادته وغباوته وقد صادره السلطان مرة
~~بمرافعة عشير له وضيق عليه في الديوان .
### $ 1262 يوسف بن المحب أبي الفضل محمد بن الشرف موسى بن يوسف بن موسى الجمال
~~أبو المحاسن المنوفي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده ويعرف بابن
~~المنوفي . نشأ شاهدا وداوم الجلوس عند جده وأبيه ثم مع غيرهما كل ذلك
~~بالجورة وحضر دروس السابقية والبرقوقية وغيرهما وقرأ علي في الأذكار للنووي
~~وفي التقريب والتيسير له وكتب بعض شرحي له وكذا قرأ على زكريا وخطب وحج
~~وخلف والده في جهاته مع غيرها وتزوج ، وهو جيد الفهم والأدب عاقل .
### $ 1263 يوسف بن محمد بن ناصر جمال الدين البحيري ثم الأزهري الشافعي ويعرف
~~بالشيخ يوسف البحيري . حفظ القرآن ثم قدم القاهرة واشتغل قليلا وسافر
~~لمكة فجاور بها سنين على قدم التجريد بل حكى عن نفسه أنه كان يحتطب فيها ثم
~~عاد وأقرأ الأبناء مدة ثم لازم
~~الإقامة بالأزهر مع تزوجه وأولاده مديما فيه الطهارة واستقبال القبلة إلى
~~أن حج أيضا وعاد وهو متوعك فاستمر حتى مات في يوم الأحد ثاني عشر ذي القعدة
~~سنة خمسين وقد زاد على الستين ولم ينقطع في تمرضه عن جلوسه بالجامع إلى أن
~~انتحل وصار لا يطيق النهوض والحركة إلا بجهد ومع ذلك فلا يصلي المكتوبة إلا
~~قائما ، وكان صالحا معتقدا مهابا متين العقل عارفا بأحوال الناس نافذ
~~الكلمة قل أن ترد شفاعاته مع مجافاته للرؤساء غالبا وعدم التفاته لهم ،
~~وصلي عليه بالأزهر وكانت جنازته حافلة تقدم الناس العيني وكثر أسف كثيرين
~~عليه وقد قال العيني أنه كان يدعي أنه من المشايخ الواصلين ولم يكن له أصل
~~بل كان عريا من العلم ومن طرق الصلاح يجذب الناس إليه بطرق مختلفة بحيل
~~وتصنع ويأخذ على الحاجات بحيث حصل من ذلك شيئا كثيرا والله أعلم .
### $ 1264 يوسف بن محمد بن يوسف بن أبي بكر القاهري الشافعي المحوجب
~~PageV10P333 والد علي ms3873 الماضي وأبوه من الثامنة . سمع من عبد الوهاب
~~القروي الأخلاق للصفراوي بقراءة الشمس النشوي المقرئ وكتب على استدعاء فيه
~~ابن شيخنا سنة اثنتين وعشرين .
### $ 1265 يوسف بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمود العز بن الجلال بن العز
~~السرائي الأصل التبريز الشافعي نزيل القاهرة والماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه
~~بالحلوائي . ولد سنة سبع عشرة وثمانمائة بمدينة حصن كيفا ونشأ بها فأخذ
~~عن أبيه وغيره وقدم القاهرة مرارا أولها صحبة أبيه في سنة أربع وثلاثين
~~ولقي إذ ذاك شيخنا وغيره ثم لما كان الأمير أزبك الظاهري مقيما ببيت المقدس
~~لازمه وانتمى إليه بحيث صار من خواصه وكذا صحب الخطيب أبا الفضل النويري
~~ولازمه وقرأ بين يديه بجامع الأزهر ، وكان أصيلا فاضلا لطيف العشرة ظريفا
~~له نظم ونثر لقيته مرارا وسمعت من نظمه أشياء منها قوله :
# %~% وناحت حمامات الرياض بحرقة %~% فخلت قلوب العاشقين ممزقه %~%
# وجعله بدل
~~ثاني الأبيات المنسوبة للزمخشري وهي :
# %~% تغنت على فرع الأراك مطوقة %~% فردت خليات القلوب مشوقه %~%
# %~% وأشوق منها صوت حاد مبكر %~% حدا بحدوج المالكية أينقه %~%
# %~% تخالف ما بيني وبين أحبتي %~% فلي عندهم مقت وعندهم لي مقه %~%
# مات في
~~أوائل ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ببيت المقدس رحمه الله . [ سقط * ]
### $ يوسف بن محمد بن يوسف الجمال أبو الحجاج الأسيوطي . يأتي في الكنى .
### $ 1267 يوسف بن محمد بن يوسف نور الدين بن صلاح الدين بن نور الدين
~~الباسكندي الهرموزي قاضيها الشافعي . ممن أخذ عنه إبرهيم بن وكان من سنة
~~خمسين .
### $ 1268 يوسف بن محمد الجمال النحاس الحنفي ويعرف بابن القطب . ذكره شيخنا
~~في إنبائه فقال كان يجلس مع الشهود ثم ولي الحسبة مرة ثم ناب في الحكم ثم
~~سعى في القضاء بعد فتنة اللنك فوليه مرارا وكان عريا عن العلم مع كون
~~مباشرته غير محمودة . مات في المحرم سنة أربع عشرة ولم يكمل السبعين .
### $ يوسف بن محمد التركماني وشهرته بقرا يوسف ولذا قدمته في القاف .
### $ يوسف بن محمد غير منسوب كما رأيته في شهادة على بعض القراء بالإجازة
~~مؤرخه ms3874 بسنة أربع وثلاثين وأظنه البحيري الأزهري الماضي فيمن جده ناصر قريبا
~~.
### $ يوسف بن محمد . في العجل بن نعير .
### $ 1269 يوسف بن مكي بن عثمان بن علي بن حسن البقاعي قريب إبرهيم بن
~~PageV10P334 عمر . قال أنه ولد في حدود سنة خمسين وسبعمائة بقرية خربة
~~روحا من جبل البقاع العزيزي ونشأ بها فقرأ القرآن واشتغل بالفقه وغيره ،
~~وكان دينا خيرا مطرح النفس يعرف الشروط ، وبالغ في وصفه وأنه علمه الكتابة
~~والشروط وقتل في الفتنة التي قتل فيها والده في شعبان سنة إحدى وعشرين
~~فالله أعلم .
### $ 1270 يوسف بن منصور بن أحمد الجمال المقدسي ويعرف بابن التائب . ولد
~~سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ولزم الشهاب بن الهائم مدة وفضل وتنزل في
~~الجهات واشتغل في العربية وعمل المواعيد وياقل أنه سمع الكثير على أبي
~~الخير بن العلائي وغيره وأجاز له جماعة فالله أعلم نعم سمع في سنة إحدى
~~وثمانمائة على الشمس محمد بن إسماعيل القلقشندي الأول من مسلسلات العلائي
~~بسماعه له على مخرجه وللمسلسل بالأولية المخرج فيه عاليا على الميدومي .
~~ولقيته ببيت المقدس فقرأته عليه ويقال إنه من المنتمين لابن عربي وقد أذن
~~له خليفة المغربي في التلقين سنة خمس وعشرين فلعله سلفه . مات في سنة خمس
~~وستين تقريبا
~~ببيت المقدس .
### $ 1271 يوسف بن موسى بن محمد بن أحمد بن أبي تكبن بن عبد الله الجمال أبو
~~المحاسن بن الشرف الملطي الحنفي ويعرف بالجمال الملطي . ولد في سنة خمس
~~وعشرين وسبعمائة تقريبا بملطية واصله من خرت برت ، وقدم حلب في شبابه وحفظ
~~القرآن ومتونا واشتغل بها حتى مهر ثم ارتحل إلى الديار المصرية وهو كبير
~~فأخذ عن علمائها كالقوام شارح الهداية فإنه لازمه كثيرا بالصرغتمشية وكان
~~معيدا فيها مدة حياته فلما مات أخذ عن أرشد الدين وأمثاله .
# قاله العيني وكذا أخذ عن العلاء التركماني وابن هشام وسمع من مغلطاي
~~والعز بن جماعة وحدث عن أولهما بالسيرة النبوية والدر المنظوم من كلام
~~المعصوم وذكر أنه سمع الأولى منه سنة ستين وحصل وعاد إلى حلب وقد صار ms3875 أحد
~~أئمة الحنفية يستحضر الكشاف وتفقه على مذهبهم فشغل بها الطلبة وأفتى وأفاد
~~إلى أن انتهت إليه رياسة الحنفية فيها مع الثروة وولاه تغرى بردى تدريس
~~جامعه بها ثم استدعاه الظاهر برقوق على البريد لما مات الشمس الطرابلسي
~~وقال حينئذ أنا الآن ابن خمس وسبعين فحضر من حلب في ربيع الآخر سنة
~~ثمانمائة ونزل عند البدر الكلستاني كاتب السر إلى أن خلع عليه في العشرين
~~منه بقضاء الحنفية فكانت مدة الفترة مائة وعشرة أيام فباشر مباشرة عجيبة
~~فإنه قرب الفساق واستكثر من استبدال الأوقاف وقتل مسلما بنصراني بل اشتهر
~~أنه كان يفتي بأكل الحشيش وبوجوه من الحيل في أكل الربا وأنه كان يقول من
~~نظر في كتاب البخاري تزندق ومع ذلك فلما مات الكلستاني في سنة إحدى استقر
~~في تدريس الصرغتمشية مضافا للقضاء وقد أثنى عليه ابن PageV10P335 حجي في
~~علمه وأنه لم يكن محمودا في مباشرته . وقال العيني : كان يتصدق على الفقراء
~~في كل يوم بخمسة وعشرين درهما يصرف بها فلوسا لا يخل بذلك ولم يكن يقطع
~~زكاة ماله مع بعض شح وطمع وتغفيل وأنه أقام بحلب قريبا من ثلاثين سنة فكان
~~يكتب في كل يوم على أكثر من خمسين فتوى بدون مطالعة لقوة استحضاره وأنه حصل
~~بحلب مالا كثيرا فنهب أكثره في اللنكية قال وهو أحد مشايخي قرأت عليه من
~~كتاب البزدوي مجالس متعددة في حلب سنة ثلاث وثمانين ، واختصر معاني الآثار
~~للطحاوي سماه المعتصر وصنف غيره ، قال وكان ظريفا لطيفا خفيفا جميل الصورة
~~حسن اللحية مربوع القامة وإلى القصر أقرب وكذا قال ابن خطيب الناصرية أنه
~~قرأ عليه السيرة والدرر المذكورين وأنه كان فاضلا كثير الاشتغال
~~والإشغال مجتهدا في تحصيل العلم والمال وله ثروة زائدة حصلها بحيلة
~~العينة ، ولما هجم اللنك البلاد عقد مجلس بالقضاة والعلماء لمشاطرة الناس
~~في أموالهم فقال الملطي إن كنتم تفعلون بالشوكة فالأمر لكم ، وأما نحن فلا
~~نفتي بهذا ولا يحل أن نعمل به في الإسلام فانكف الأمراء عن التعرض لذلك ثم
~~عن ارتجاع ms3876 الأوقاف والإقطاع بزعم الاستعانة بذلك في دفع تمرلنك ، وكان ذلك
~~معدودا في حسناته مع كونه لم تحمد سيرته في القضاء وكونه نسب إليه ما تقدم
~~ولكنه قد ثبت أن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ، وقال شيخنا في رفع
~~الأصر وغيره أن المحب بن الشحنة دخل عليه فذاكره يوما بأشياء وأنشده هجوا
~~فيه موهما أنه لبعض الشعراء القدماء في بعض القضاة وهو :
# %~% عجبت لشيخ يأمر الناس بالتقى %~% وما راقب الرحمن يوما وما اتقى %~%
# %~% يرى جائزا أكل الحشيشة والربا %~% ومن سمع الوحي حقا تزندقا %~%
# مات في
~~ثامن عشر ربيع الآخر سنة ثلاث وشغر منصب القضاء بعده قليلا إلى أن استقر
~~أمين الدين بن الطرابلسي ، وذكره المقريزي في عقوده وغيرها بما قال بعض
~~المؤرخين أن الحامل له عليه العداوة مع كونه لم ينفرد بكثير مما قاله رحمه
~~الله وعفا عنه .
# ي 1272 يوسف بن موسى بن يوسف الجمال المنوفي خطيبها بجامعها العتيق
~~الشافعي والد زين الصالحين محمد والشرف موسى الماضيين . ممن تميز في
~~الميقات وعمل فيه مقدمة .
### $ 1273 يوسف بن موسى بن الجيوشي شيخ بني مصعب . قتل في مقتلة في صفر سنة
~~إحدى وتسعين .
### $ 1274 يوسف بن يحيى بن عبد الله الجمال بن الشرف بن سعد الدين ابن بنت
~~المالكي الماضي أبوه وأخوه إبرهيم . ولد في سادس رمضان سنة ست وثلاثين
~~ومات أبوه وهو صغير فاستقر في وظيفته صحابة ديوان الجيش بمشاركة عمهما
~~PageV10P336 إلى أن تأهل ابن شيخنا على ابنته لطيفة وكان المهم في رجب سنة
~~اثنتين وخمسين بحضرة جدها وقبيل وفاته واستمر معها حتى أولدها وماتت نفساء
~~فتزوج بعدها ابنة للشرفي يحيى بن الجيعان وماتت تحته كذلك وحج ونعم عقلا
~~وأدبا وحشمة .
### $ 1275 يوسف بن يحيى بن محمد بن يوسف بن علي بن محمد بن سعيد الجمال بن
~~التقي بن الشمس الكرماني الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده وولده
~~يحيى . ولد في صفر
~~سنة إحدى وثلاثين بحارة الروم وأمه فتاة لأبيه ومات أبوه وهو صغير بعد أن
~~أسند وصيته للشهاب بن ms3877 يعقوب ونشأ يتيما فقرأ القرآن عند البرهان المنزلاوي
~~والعمدة والحاوي وألفية النحو عرض على جماعة كشيخنا وابن الديري بل حضر بعض
~~مجالس أولهما في الإملاء وغيره وأخذ في الفقه وغيره عن يس نزيل المؤيدية
~~وكذا لازم أحد صوفيتها الشهاب المسيري بحيث كان جل انتفاعه به ثم لازم
~~الشمس البامي في أشياء منها شرح جده على البخاري وحضر اليسير من دروس
~~المناوي وابن البلقيني بل سمع عليهما وعلى ابن الديري وخلق معنا وهو ممن
~~سمع جزء الأنصاري وغيره بالصالحية وختم البخاري بالظاهرية بل قرأ على
~~الرشيدي في الشفا وغيره وكتب على الجمال بن حجاج ، ودخل دمياط والفيوم
~~للنزهة بل حج في سنة ست وخمسين ورافقنا في البحر واشتد الاختصاص به ولازمني
~~فيما قرأته هناك على أبي الفتح المراغي والزين الأميوطي والتقي بن فهد
~~والبرهان الزمزمي والشهاب الشوائطي بمكة وكذا بالأماكن التي توجهنا إليها
~~كمنى وغارثور وحراء وعمرة الجعرانة وبعد رجوعه أكثر من السماع معنا ومع
~~غيرها ، ثم حج في البحر أيضا سنة اثنتين وستين ثم في موسم سنة أربع وستين
~~وجاور التي تليها ثم في أثناء سنة ثلاث وتسعين وجاور بقيتها مع سنة أربع ،
~~وكتب بخطه الكثير وجمع من تخاميس البردة ما ينيف على ستين ، مع فضيلة وحشمة
~~وعقل وتقنع وتودد وتواضع ومحاسن وربما ارتفق به أبو الطيب الأسيوطي وكان
~~زائد الاختصاص به بحيث نزله في جهات ونعم الرجل .
### $ 1276 يوسف بن يعقوب بن شرف بن حسام بن محمد بن حجي بن محمد بن عمر الكردي
~~ثم الحلبي الشافعي . ولد في سلخ سنة ثمانمائة واشتغل ببلاده ثم قدم حلب
~~فأقرأ الطلبة وأفتى ، وكان فاضلا خيرا أجاز في سنة إحدى وخمسين ومات بعد
~~ذلك .
### $ 1277 يوسف بن يعقوب الجمال الكردي الشافعي آخر غير الذي قبله . قدم
~~ببيت المقدس قديما ونزل في فقهاء صلاحيته وتصدر للقراء في العلوم العقلية
~~PageV10P337 وأخذ عنه الطلبة وسمع بقراءتي هناك بعض الأجزء وكان فاضلا
~~متعبدا حسن العقيدة تكرر قدومه للقاهرة . ومات عن سن عالية في سنة ثمان
~~وثمانين ms3878 ودفن بماملا رحمه الله .
### $ 1278 يوسف بن يغمور الجمال القاهري . ولد بها في حدود التسعين وسبعمائة
~~ونشأ بها وصار خاصكيا في أيام الظاهر ططر ثم مقدم البريدية في آخر أيام
~~الأشرف ثم نقله الظاهر
~~جقمق إلى نيابة قلعة صفد ثم صرفه عنها إلى أتابكيتها ، وقدم حينئذ
~~القاهرة فأعيد إلى النيابة المذكورة ، واستمر فيها حتى مات في أوائل شعبان
~~سنة ست وخمسين رحمه الله .
### $ 1279 يوسف بن يوسف بن حجاج الجمال الكومي . ممن سمع على قريب التسعين .
### $ 1280 يوسف بن يونس الجبائي التعزي اليماني الشافعي ويعرف بالمقري
~~وبالفقيه يوسف عظيم اليمن كله في الدولة الظاهرية . ممن أخذ عن الشهاب
~~الضراسي وابن كبن وابن الخياط والقراآت عن العفيف الناشري تلميذ ابن الجزري
~~قيل وابن المقري وأنه أجاز له ابن الجزري وشيخنا وتميز في الفقه وأصوله
~~والعربية والقراآت وصار فقيه اليمن مقرئها ولما وقف على شرحي للألفية مع
~~الشهاب الزبيدي لم يسمح بعوده إليه بل أرغبه فيه أتم إرغاب وقال هذا كلام
~~منور ، حكاه لي الشهاب وقال أنه جاز الثمانين أو قاربها ، وقال لي غيره أنه
~~ولد سنة ست عشرة ورأيت شيخه العفيف عثمان الناشري في ترجمة الطيب القاضي
~~وصف يوسف هذا بالقاضي شمس الدين وأنه عاد مع علي بن طاهر الطيب في مرض موته
~~، ورأيت بخط المقري نفسه في إجازة أنه أخذ عن الجمال بن كبن الفقه فبقراءته
~~من أول الروضة إلى آخر الفرائض وبعض الوسيط للغزالي وسمع عليه الكثير من
~~المنهاج والتنبيه بل قرأ عليه البعض من البخاري ومن الترمذي وجميع مسلم
~~وكذا سيرة ابن هشام والشفا قراءة وسماعا وأنه أخذ عن النفيس العلوي ثم لقي
~~شيخنا الشهاب الشوائطي حين قدم عليهم اليمن فشافهه بالإجازة وكثرت جهاته
~~وانتشرت دنياه ومشاححته ولم يسمح بكبير شيء للواردين فضلا عن غيرهم بل حجر
~~على ولده حين علم منه إكرام الوافدين ولا قوة إلا بالله .
### $ 1281 يوسف بن الجاكي سبط الزين القمني ، أمه فاطمة . مات سنة إحدى
~~وسبعين ولم يكن ممن يذكر .
### $ 1282 يوسف الجمال ms3879 أبو المحاسن الفارسكوري الشافعي نزيل دمياط ويعرف بابن
~~قعير . 
# ممن أخذ عنه بدمياط التقي بن وكيل السلطان ووصفه بالشيخ العالم القاضي .
### $ 1283 يوسف الجمال أبو المحاسن الواسطي الشافعي تلميذ النجم السكاكيني . 
~~ممن لقيه الشيخ عبد الله البصري نزيل مكة ، رأيت له مؤلفا سماه الرسالة
~~المعارضة PageV10P338 في الرد على الرافضة وكذا اختصر الملحة نظما .
### $ 1284 يوسف الجمال بن المنقار الحلبي . باشر كتابة سر حلب ونظر جيشها
~~والقلعة
~~والبيمارستان والأستادارية في سنة خمس وتسعين ثم صرف عنها وذكر لي بمزيد
~~ذكاء .
### $ 1285 يوسف بن مهاوش . مات في شوال سنة أربع وستين بمكة . أرخه ابن فهد
~~.
### $ 1286 يوسف الجمال بن النحريري الحلبي قاضيها المالكي . ممن كان يتناوب
~~في السعي فيه هو وابن جنغل الماضي إلى أن وافقه ذاك على تقرير قدر يومي في
~~بدفعه له بشرط إعراضه عن السعي وترك المنصب له . واستمر حتى مات مقلا في
~~أواخر سنة ست وتسعين مصروفا ، وكان يكثر القدوم إلى القاهرة وربما يتردد
~~إلي وكان مزري الهيئة مشاركا من بيت .
### $ 1287 يوسف الجمال الحلاج الهروي الشافعي والد الشمس محمد الماضي . ممن
~~أخذ عن التفتازاني وغيره وتقدم في الفضائل ، وشرح الحاوي شرحا متوسطا
~~وانتفع به الفضلاء كولده والشمس محمد بن موسى الجاجرمي شيخ التقي الحصني ،
~~ووصف التقي فيما قرأته بخطه صاحب الترجمة فقال ممن تشد إليه الرحال ويعول
~~عليه في كشف المقال والحال زبدة الأفاضل الماهرين الماجد الهمام جمال
~~الدنيا والدين .
### $ 1288 يوسف الجمال السمرقندي الحنفي ولي قضاء الحنفية بحلب بعد عزل
~~الشمس ابن أمين الدولة في ربيع الأول سنة ثمان وعشرن ومات في التي بعدها
~~قيل مسموما وأعيد المنفصل وكان فاضلا مع إعجاب بنفسه ودعوى من غير زائد وصف
~~. ذكره العيني .
### $ 1289 يوسف الجمال الشامي نزيل مكة والمندرج في التجار ويعرف بابن ريحانة
~~. مات في رجب سنة ثمان وتسعين بها بعد خروجه من الحمام بيسير ويقال أن
~~سبب ذلك إهانة اتباع الناس لشكوى ابن عبد اللطيف التاجر .
### $ 1290 يوسف الجمال المنفلوطي . أخذ القراآت عن الشريف أبي القسم ms3880 بن حريز
~~تلا عليه لأبي عمرو من طريق الدوري خاصة الحسام بن حريز .
### $$$ يوسف الجمال الهدباني . يأتي قريبا .
### $ 1291 يوسف القطب النحاس قاضي الحنفية بدمشق . مات سنة أربع عشرة .
### $ 1292 يوسف النجم التعزي . ممن أخذ عن شيخنا .
### $ 1293 يوسف شاه العلمي داود بن الكويز . كان بديع الجمال فلما مات سيده
~~خدم عند الزين عبد الباسط ثم عند يشبك الأعرج وولي نظر القرافتين وشادية
~~الحرمين وقتا عقب صهره أبي بكر المصارع ثم المعلمية وأقام فيها مدة ثم عزل
~~عنها ، واستمر خاملا حتى مات في جمادى
~~الأولى سنة ست وسبعين . PageV10P339
### $$$ يوسف ولد كاتب السر . مضى في ابن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن
~~محمد .
### $ 1294 يوسف أبو أحمد معلم السجانين بالمقشرة . مات في شوال أو ذي القعدة
~~سنة إحدى وتسعين .
# يوسف الأندلسي المالكي مفتي تونس . مات .
# يوسف البحيري المعتقد الشهير بالأزهري . في ابن محمد بن ناصر .
# يوسف التادفي . في ابن عبد الرحمن بن الحسن .
### $ 1295 يوسف الدباغ المصري الشافعي . ذكره التقي بن فهد في معجمه وقال
~~كان يؤدب الأبناء بمكة وانتفع به جماعة بحيث صار غالب فقهائها وفضلائها ممن
~~تعلم عنده مع ظرف ولطافة ونوادر وصوت حسن في الإنشاد وفضيلة ، قد قرأ في
~~صغره كتبا . ومات سنة تسع وعشرين بالقاهرة ، وقال التقي الفاسي : المصري
~~المؤذن بالمسجد الحرام ويعرف بالدباغ .
# جاور بمكة زيادة على عشرين سنة وأدب أطفالها وأنجب عنده جماعة ثم أعرض عن
~~ذلك وعمل طباخا بالمسعى ثم عاد لمصر وأدب بعض المماليك وبها مات .
### $ 1296 يوسف الرومي الطوقاتي السيواسي نزيل دمشق وشيخ الحنفية والعالم
~~بالعقليات بها ، أخذ عنه الأكابر كابن الحمراء والسيد نقيب الأشراف ومن
~~بعدهم كالزين بن العيني وابن عيد ، وكان صالحا . مات سنة أربع وستين .
### $ 1297 يوسف الرومي . مات في جمادى الثانية سنة تسع وستين بمكة . أرخه
~~ابن فهد .
### $ 1298 يوسف الزيني بن مزهر ، كان في خدمته على يهوديته متميزا عنده لما
~~رأى من صدقه ونجابته وتصرفه بحيث كان مع ذلك هو القائم بعمارة المدرسة التي
~~أنشأها ms3881 ، وربما كان في غضون ذلك يطالع كتب المسلمين فآل به ذلك كله إلى
~~الاهتداء لدين الإسلام ، وسر القاضي له وأحبابه حتى أنه أرسل به إلي لأني
~~كنت حينئذ حصل لي عارض في يمين انقطعت به ، واستمر على طريقته في خدمته ثم
~~في خدمة ولده .
### $ 1299 يوسف السليماني المقدسي الحنفي نائب إمام الصخرة . مات في طاعون
~~سنة سبع وتسعين ، كان فاضلا صالحا .
# يوسف الصفي . في ابن أحمد بن يوسف .
### $$$ يوسف فقيه الزيدية والمقيم بينبع . مضى في ابن حسن بن محمد بن سالم .
# يوسف الكردي . في ابن يعقوب . ) : : :
### $ 1300 يوسف المدوني أكثر من درسه المدونة المغربي . كان صالحا . مات
~~بفاس قريبا من سنة ثلاث وستين . أفاده لي بعض من أخذ عني . PageV10P340
### $ 1201 يوسف الهدباني الكردي من قدماء الأمراء . تأمر في دولة الناصر
~~محمد بن قلاون ، وكان مولده تقريبا سنة أرعب وسبعمائة ، وتنقل في الولايات
~~وولي تقدمة وصودر غير مرة ، وفي الأخير كان نائب القلعة عند موت الظاهر
~~فتخيل النائب تنم وأخذها منه فلما غلب الناصر فرج صودر ، وكن يكثر شتم
~~الأكابر على سبيل المزاح ويحتملون ذلك ، قاله شيخنا في إنبائه ، وقال غيره
~~: الأمير جمال الدين الهيذباني ولي نيابة قلعة دمشق وقدم القاهرة غير مرة
~~وكان محببا عند الملوك وفيه دعابة مفرطة مع محاضرة حسنة . مات في ثامن ذي
~~الحجة سنة اثنتين بدمشق .
### $ 1302 يوسف اليمني الفقيه المؤدب للأبناء الأعرج . ممن يكثر التلاوة
~~وفيه بركة . مات في جمادى الثانية سنة ثلاث وستين بمكة . أرخه ابن فهد .
### $ 1303 يونس بن أبي إسحاق اليمني القاضي محيي الدين . مات في صفر سنة ست
~~وأربعين بمكة . أرخه ابن فهد وتوقف في اسمه أهو يوسف أو يونس وقال يحرر .
### $ 1304 يونس بن إسماعيل بن يونس بن عمر بن عبد العزيز الهواري البنداري . 
~~رأس الموجودين من بني عمر وأمير عرب هوارة القبلية ويعرف بابن عمر ، تلقى
~~ذلك عن أبيه في أيام الظاهر جقمق وعرف بالكفاءة والنهضة والحرمة والشجاعة
~~التامة بحيث فاق في ذلك ذويه لكن مع الوصف بقلة الدين ms3882 حتى فاقهم فيه أيضا
~~لأنهم بيت فيه ديانة وعبادة في الجملة سيما جدهم عمر ، فلما كان يشبك من
~~مهدي كاشفا في سنة إحدى وسبعين سافر إلى جرجة فخرج عليه يونس هذا وقتل من
~~مماليكه ثلاثين سوى الأتباع وجرح هو ورجع مكسور فاستقروا في الإمرة عوضه
~~بابن عمه سليمان بن عيسى بن يونس وما نهض الكاشف لأكثر من هذا وحاول مسكه
~~مرة بعد أخرى فما أمكن ، وفي غضون ذلك عصى سليمان فاستقروا بأخيه أحمد عوضه
~~وذلك في سنة تسع وسبعين ويقال أنه كان أحسن حالا منه وما كان بأسرع من
~~تجريد يشبك المشار إليه بعد عشر سنين وهو في عظمته وأمسك بالاحتيال سليمان
~~وأحمد وغيرهما وقدم بهم فاستقر بأحمد وأودع سليمان البرج حتى مات في
~~الطاعون ثم مات المتولي في محل ولايته وقرر في الإمرة ابن أخيه داود بن
~~سليمان وبالجملة فاستمر صاحب الترجمة
~~مشتتا مضيقا عليه حتى أمسك هو وجماعة من بنيه وأقاربه ثم لم يلبث هذا أن
~~سقط عن فرسه فيما قيل فحزت رأسه وجهزت إلى القاهرة فطيف بها الأسواق في يوم
~~الثلاثاء عشرى ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين ثم علقت على باب زويلة وقد قارب
~~الستين وارتج الأمراء وغيرهم بسببه .
### $ 1305 يونس بن الطنبغا الشرف السلاخوري . ممن سمع مني .
### $ 1306 يونس بن إياس بن عبد الله القاهري المالكي نزيل الفخرية بين السورين
~~. PageV10P341 ولد كما رآه بخط أمه في جمادى الثانية سنة ست وثمانمائة
~~وقال مما يحتاج إلى تحقيق في كثير منه أنه أخذ في الفقه عن الزينين عبادة
~~وطاهر وفي العربية وغيرهما عن ابن الهمام وفي الأدب عن التقي بن حجة وابن
~~الخراط والسراج عمر الأسواني ثم الشرف يحيى بن العطار ، وسمع معنا الكثير
~~على جماعة ومن ذلك في البخاري بالظاهرية وانجمع عن الناس مع فضيلته وحسن
~~عشرته وسكونه ومجاميعه المفيدة ولحيته النيرة ، وقد رأيته في ربيع الثاني
~~سنة ست وتسعين يمشي بهمة بحيث كدت أرتاب في مولده .
### $ 1307 يونس بن تغرى بردى الوزيري القاهري . ممن سمع مني ms3883 .
### $ 1308 يونس بن حسين بن علي بن محمد بن زكريا الشرف ذو النون الزبيري
~~الواحي المصري القاهري الشافعي الجزار والده بجيم وزاي وآخره مهملة والد
~~محمد الماضي ويعرف بيونس الألواحي . ولد في سنة خمس وخمسين وسبعمائة
~~تقريبا بالقاهرة وحفظ القرآن والعمدة وألفية ابن ملك وعرض على جماعة منهم
~~الأسنوي والكلائي وألبس الخرقة من الزين أبي الفرج بن القاري بل سمع عليه
~~وعلى البهاء بن خليل والتقي البغدادي والحراوي وخليل بن طرنطاي والعز بن
~~الكويك وجويرية الهكارية وابن الشيخة والبلقيني ولازم دروسه في آخرين وخرج
~~له الزين رضوان مشيخة ، وحج غير مرة وزار المدينة وبيت المقدس وقدمه في
~~فتنة عبد المؤمن الواعظ وقام فيها قياما عظيما وذلك بعد سنة ثلاثين وتكسب
~~بالشهادة وخطب بجامع آل ملك وأم بالمصلى بباب النصر وغيرهما وتنزل في صوفية
~~سعيد السعداء برغبة الشيخ محمد بن محمد بن أحمد السلاوي المغربي له عنها ،
~~وحدث وتفرد ، سمع منه الأكابر وأخذ ما يعطاه على ذلك لحاجته من غير اشتراط
~~مع الخير وسلامة الصدر والكلمات الظريفة والحوادث اللطيفة كقوله حين قرأ
~~عليه التقي القلقشندي الشاطبية وصار يعجرف في أبياتها :
~~والله يا سيدي ما قال سيدي الشاطبي هكذا ، وقوله مما كتبه عنه شيخنا :
~~إذا تزوج الشيخ ينتابه فرح صبيان الحارة ، وقوله حين طلبه العلم البلقيني
~~لكونه لم يقم له إذ مر عليه وقال له كيف تكون شاهدا وتجلس مكشوف العورة
~~فأنكر هذا وسأله أهو متنور أم لا فكان مضحكة ، وقوله لابن فهد وقد قال له
~~استخرت الله وكنيتك أبا الفتاوى قل في الخير ، وكان شديد الحرص على
~~الاستفتاء في الحوادث بحيث اجتمع عنده من ذلك جملة وصار فيه عديم المثل .
~~مات بالقاهرة في ليلة الخميس رابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ودفن من
~~الغد بالخوخة ظاهر جامع آل ملك جوار الشيخ إسحق ، وقد ذكره شيخنا في إنبائه
~~فقال أنه حدث في آخر عمره واستحلى ذلك وأعجب به وحرص عليه وكان يحب الأمر
~~بالمعروف ويشدد في ذلك مع PageV10P342 قصوره في العلم ms3884 ويتخيل الشيء أحيانا
~~فيلح في كونه لا يجوز أنكر قديما كون ملك الموت يموت واستفتى القدماء وكان
~~سمع في ميعاد السراج البلقيني شيئا من ذلك فصار الشيخ وآل بيته يمقتونه من
~~ذلك الوقت ، وسمع الخطيب يذكر في خطبة الجمعة في ذكر عمر أنه منذ أسلم فر
~~الشيطان منه فأنكر عليه وقال لا تقل منذ أسلم يقع في ذهن العامي أن في ذلك
~~نقصا لعمر واستفتى فيه فبالغ وسمع مدرسا يذكر مسألة الصرف وقول أبي سعيد
~~لابن عباس إلى متى توكل الناس الربا فاشتد إنكاره ونزه ابن عباس عن هذا
~~واستفتى فيه أيضا واجتمع عنده من الفتاوى من هذا الجنس ما لو جلد لجاء في
~~خمس مجلدات وكان كثير الابتهال والتوجه ولا يعدم في طول عمره عاميا يتسلط
~~عليه وخصوصا ممن يجاوره ، وهو في عقود المقريزي وأرخ مولده سنة خمس وستين
~~وقال كان ينكر المنكر بحدة وشدة ممن تردد إلي مرارا ونعم الرجل أخبرني قال
~~سمعت الشيخ عبد الله بن خليل اليمني يقول سبحان المتفضل المنعم على مستحقي
~~النقم سبحان الحليم مع تمكن القدرة . رحمه الله وإيانا .
### $ 1309 يونس بن رجب الزبيري القاهري المكي حفيد الذي قبله وشقيق الشمس محمد
~~ووالد المحب محمد الماضيين وأحد التجار ممن يقرأ القرآن ويحضر بعض دروس
~~المالكية . مات في رمضان سنة ست وتسعين بكنباية وكان لا بأس به رحمه الله .
### $ 1310 يونس بن صدقة المحرقي الأصل القاهري أخو عبد القادر وعبد الرحيم
~~الماضيين ويعرف بابن صدقة . ممن تشبه بالترك وخدم وسافر للجون وفي عدة
~~تجاريد . ومات في التي في سنة خمس وتسعين منها ولم يبلغ الستين ، وكان أحد
~~الزردكاشية . ) : : :
### $ 1311 يونس بن علي بن خليل بن منكلى الشرف الحنفي المهمندار أيام الظاهر
~~. ولد في ليلة رابع عشر رمضان سنة عشرين وثمانمائة وقرأ القرآن والعمدة
~~والمختار وعرض على شيخنا والعلم البلقيني وابن الديري والعيني والمحب بن
~~نصر الله في آخرين ، ورأيت بعض الطلبة كتب عنه ما أنشده له ابن المرضعة
~~لنفسه : نحن في مجلس لهو قد ms3885 تحققنا مجازه ونسجنا البسط ثوبا فتصدق كن طرازه
~~ووصفه بالبشاشة وحسن المحاضرة .
### $ 1312 يونس بن عمر بن جربغا الزيني العمري الحنفي والد عمر الماضي وجده
~~. كان جده نائبا بطرابلس وبها مات وأما والده فعمل الدوادارية لجمال الدين
~~الأستادار ولسودون من عبد الرحمن وغيرهما . ومات في آخر الأيام الأشرفية
~~برسباي بعد أن أنجب هذا . وكان مولده بعد سنة خمس وعشرين وثمانمائة
~~بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن وربع العبادات من القدوري ولزم خدمة فيروز
~~النوروزي وعمل الدوادارية عنده فأثرى وحصل الإقطاعات والدور وتوجه في
~~PageV10P343 بعض ضرورات الأشرف إينال إلى الشام فزاد تموله وراموا بعد وفاة
~~مخدومه الاستقرار في الوزارة فاستعان بقايتباي لاختصاصه به وبغيره في الدفع
~~عن نفسه فلم يجد بدا من ذلك واستقر في أيام الظاهر خشقدم بعد المجد بن
~~البقري وقرر معه البباوي ناظر الدولة وباشر الزيني الوزر فلم ينتج فيه وظهر
~~عجزه وعدم كفايته فصرف عاجلا بالبباوي بعد أن تكلف هذا أموالا جمة كاد
~~ينكشف حاله بها لولا قايتباي ، ولزم بيته في حارة الزيني عبد الباسط مقتصرا
~~على المطالعة والنظر في التاريخ ونحوه وكأنه جمع في التاريخ شيئا فإنه كان
~~التمس مني ترجمة عبد الباسط وابن زنبور وغيرهما بل اختصر حياة الحيوان ،
~~وسمعت أنه كان عفيفا عن القاذورات محبا في العلماء بحيث تردد للكافياجي
~~وغيره وأما الزين قاسم الحنفي وكان يجيء إليه كثيرا لإقراء ولده ، واجتمع
~~بي مرة فأظهر مزيد الأدب والتودد . مات في ليلة الجمعة منتصف ذي القعدة سنة
~~ست وسبعين ودفن من الغد ، ويقال أنه كان مسيكا غفر الله له ورحمه وإيانا .
### $ 1313 يونس بن فارس الشرف أبو البر القادري القاهري الحنفي ولد فيما
~~قرأته بخطه سنة ثلاث وثمانمائة وصحب العز الحراني القادري وتسلك به وبغيره
~~من المشايخ في الطريق ولذا انتسب قادريا ، وطلب الحديث وقتا قبلنا ، وسمع
~~بقراءتي أيضا وكتب اليسير من الأجزاء
~~ونحوها وطبق وضبط في الدارقطني بمجلس شيخنا وارتحل إلى الشام فأقام بها
~~أياما وأخذ عن ابن ناصر الدين وكتب عنه متبايناته وكذا قرأ ms3886 في بيت المقدس
~~على ابن المصري سنن ابن ماجه في آخرين ، وخطه جيد ولكنه لم يتأهل مع دين
~~وتواضع وعفاف ومحبة للصالحين ، وقد حج كثيرا ماشيا وراكبا ولا أستبعد أن
~~يكون سمع هناك وحدث باليسير وكتب في الأجايز وتنزل في صوفية الأشرفية
~~برسباي أول ما فتحت ، ورأيت بخطه إجازة لبعض من عرض عليه الكنز من المدنيين
~~في سنة سبع وخمسين ، قال فيها أنه حضر معظمه على السراج قاري الهداية
~~بقراءته له على العلاء السيرامي وساق سنده . مات في أواخر صفر سنة ست وستين
~~، ونعم الرجل كان رحمه الله .
### $ 1314 يونس بن محمد بن خجا بردى القاهري القادري المالكي الماضي جده كان
~~كل من جده ثم أبيه حنفياص فولد له هذا في شوال سنة اثنتين وستين وثمانمائة
~~ونشأ في كنف أبيه وجده بزاويته التي بقرب مضارب الخيم من الرملة وكان مؤدبه
~~مالكيا فأقرأه في الرسالة وغيرها وقرأ على المحيوي بن تقي وقاضي الجماعة
~~المغربي قليلا ، وحج مع جده قبل بلوغه ثم بعد ذلك حين إقامة أبيه بمكة مدة
~~ثمان سنين وتكرر له ذلك ليجتمع له مع الحج زيارة أبيه ، وفي غضون ذلك وسع
~~الزاوية المشار PageV10P344 إليها وعمل لها منارا ومكتبا للأيتام وسبيلا
~~وغير ذلك كقبتين على قبري جده وشيخه إينال كل هذا بإشارة الشيخ عبد القادر
~~الطشطوخي أحد المعتقدين ، وحج أيضا في سنة ثمان وتسعين وجاور التي تليها
~~واجتمع بي حينئذ فسمع مني المسلسل وغيره وكتب القول البديع وأحضر لي محضرا
~~كتبت له الإجازة فيه وألبسته الخرقة الصوفية وأذنت له ، وعنده أدب وفي
~~رائحة الخير بارك الله فيه ولم يلبث أن جاء الخبر بموت شيخ القادرية فانزعج
~~كثيرا وانقطع عليه ، ثم سافر إلى المدينة النبوية أحسن الله رجوعه ، وأبوه
~~إلى الآن في الأحياء .
### $ 1315 يونس بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الحلبي صاحب ميسرة بها ويعرف
~~بابن والي الحجر . تزوج جويرية ابنة المحب بن الشحنة بكر أو سافرت له إلى
~~حلب فأقامت تحته .
### $ 1316 يونس بن محمد الكمال بن التاج ms3887 الحسيني الشنيكي الجوبري الشافعي 
~~مفتي الشافعية بتلك البلاد كلها . قال الطاوسي صحبته سفرا وحضرا فاستفدت
~~منه كثيرا وأجاز لي وأذن لي بالإفتاء بل أمرني وأنا معه بالبصرة بالكتابة
~~على سؤال جيء به إليه فامتثلت وذلك في سنة
~~تسع عشرة .
### $ 1317 يونس بن يوسف بن الشيخ إدريس الحلبي . ممن سمع مني بمكة .
### $ 1318 يونس بن يونس بن أحمد الفرماوي الأزهري . ممن قرأ على العمدة بمكة
~~في سنة ثمان وتسعين وسمع علي ومني أشياء .
### $ 1319 يونس بن قاضي الصنمين نقيب الشافعي . لم يكن محمود السيرة فيما
~~يقال . مات سنة اثنتي عشرة . ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 1320 يونس الأقباي أقباي المؤيدي نائب الشام ويعرف بالبواب وبالمشد . 
~~اتصل بعد أستاذه بخدمة المؤيد ثم صار خاصكيا في الدولة المظفرية ثم بوابا
~~في الأشرفية ثم ساقيا في الظاهرية ثم أمير عشرة ، واختص بالظاهر فلم يلبث
~~أن نقله لسد الشربخاناه ثم قدمه ولده ثم ولاه الأشرف الدوادارية الكبرى
~~لكونه كان في الفتنة من حزبه ، وزوجه ابنته الصغرى البكر ، وسار سيرة حسنة
~~بحرمة وافرة وعظمة زائدة وتكرم على مماليكه مع كثرتهم وتقريب للعلماء
~~والصالحين وتأدب معهم وانتفع بصحبة النور أخي حذيفة له في التنبيه على
~~الخير والإرشاد إليه إلى أن مات بعد مرض طويل في يوم الأربعاء ثاني عشرى
~~رمضان سنة خمس وستين ودفن من يومه بتربته العظيمة التي أنشأها بالصحراء عن
~~أزيد من ستين سنة ، وكان شجاعا مقداما غارقا بأنواع الفروسية وغيرها ذا ذوق
~~وحشمة مع الشكالة الحسنة والهيئة الجميلة والطول الفائق حتى عد من حسنات
~~زمنه رحمه الله وإيانا .
### $ 1321 يونس الظاهري برقوق ويعرف ببلطا وبالرماح . كان من أعيان
~~PageV10P345 خاصكية أستاذه ثم رقاه لنيابة حماة ثم طرابلس ثم كان بعده ممن
~~وافق تنما الحسني نائب الشام ، وآل أمره إلى القبض عليه وسجنه بقلعة دمشق
~~ثم قتل بمحبسه في يوم الخميس رابع رمضان سنة اثنتين وكان جركسيا رديء الأصل
~~شابا مليحا شجاعا مقداما ظالما غشوما قتل جماعة من طرابلس بل لما عصى مع
~~تنم قتل قاضيها الحنفي ms3888 والمالكي وخطيبها بغير جرم فلم يلبث أن قتله الله .
# وبلطا بفتح الموحدة ولام ساكنة مهملة هو باللغة التركية اسم للمسحة الآلة
~~التي يحفر بها .
### $ 1322 يونس الركني بيبرس الأتابك ابن أخت الظاهر برقوق ويعرف بالأعور . 
~~تنقل بعد أستاذه إلى أن صار في أيام المؤيد من أمراء الطبلخانات وخازندارا
~~ثم نقله لنيابة غزة وبعده أمسك وحبس مدة ثم أفرج عنه وصار من المقدمين
~~بدمشق ثم أعاده الأشرف لنيابة غزة ثم
~~انتقل لصفد ثم رجع لدمشق مقدما ، وقدم القاهرة على الظاهر جقمق فأحسن
~~إليه ورجع إلى أن أخرج الظاهر إقطاعه ودام بدمشق بطالا حتى مات نقيرا سنة
~~إحدى وخمسين ، وكان مسرفا على نفسه جدا قليل البركة في رزقه عفا الله عنه .
### $ 1323 يونس العلائي الناصري فرج . صار خاصكيا بعد المؤيد ثم أمره الظاهر
~~جقمق عشرة وصيره من رؤوس النوب وناب في نيابة القلعة بعد سفر تغرى برمش في
~~غزوة رودس فلما عاد رجع إلى وظيفته ولذا كان يقال له وأمر أن يكون في
~~الوظيفة حين سفر تغرى برمش مرة أخرى رضي بها حين الأمر بنفي تغرى برمش سنة
~~إحدى وخمسين ثم أرسله خجداشه الأشرف إينال نائب إسكندرية ثم عمله من
~~الطبلخانات بالقاهرة ثم قدمه ووجهه بتشريف قانباي الحمزاوي للشام فائري ثم
~~عمله أمير آخور حتى مات وقد جاز السبعين في صبيحة يوم الاثنين ثالث عشرى
~~جمادى الأولى سنة أربع وستين بالطاعون ، وشهد الصلاة عليه السلطان بمصلى
~~المؤمني ثم دفن بتربته التي أنشأها بالصحراء ، ولم يكن يرعى إلا للسلطان
~~عفا الله عنه .
### $ 1324 يونس المزين الجرائحي . ممن أخذ القراآت عن الزراتيتي وتصدر في
~~حياته بل كان شيخه يرسل إليه بالمبتدئين . ودام على ذلك دهرا إلى أن كبر .
~~ومات ظنا بعد الستين أو قريبا منها ، وممن جود عليه المحب بن الأمانة .
### $ 1325 يونس أحد العشرات . مات في جمادى الأولى سنة ثمان . أرخه العيني .
### $ 1326 يونس مملوك الخواجامير أحمد . مات بمكة في جمادى الأولى سنة ثمان
~~وتسعين ودفن بالمعلاة .
# = آخر معجم الأسماء .
# ختم الله بخير ms3889 لنا ولأحبابنا . وبه انتهى المجلد
~~الخامس من الأصل انتهى الجزء العاشر ، ويتلوه الحادي عشر أوله : كتاب الكنى
~~. PageV10P346
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | كتاب الكنى 
# وأذكر فيه من لم يعلم اسمه أو علم ولكن لم يشتهر به أو اشتهر ولكن بها أكثر
### || حرف الألف 
### $ ( أبو إبراهيم ) شريك صهري | هو محمد بن أحمد بن يوسف أبو أحمد بن
~~أبي حمو موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراش بن زيان بن ثابت بن
~~محمد بن زكدان بن سدوكسن بن أطاع الله بن علي بن قاسم وهو عبد البر صاحب
~~تلمسان والمغرب الأوسط مات في شوال سنة تسع وثلاثين وولي بعده أخوه أبو
~~يحيى . 
### $ ( أبو الاسباط ) هو أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد 
### $ ( أبو إسحاق ) بن أبي بكر بن منصور الجمال بن النظام اليزدي ثم الشيرازي
~~الشافعي الواعظ صوفي مسلك أخذ عن الزين أبي بكر الخوافي وقدم القاهرة في
~~سنة إحدى وسبعين فعقد مجلس الوعظ بالأزهر من أول رجب وازدحم العامة وبعض
~~الخاصة للحضور عنده وذكروا عنه شيئا عجبا في سعة الحفظ وقوة الاقتدار على
~~التمثيل بما يقرب به إلى الأفهام البعيدة وما عسر من المعاني العويصة
~~وأكرمه الظاهر خشقدم وغيره وأخذ عنه جماعة الخرقة وتلقين الذكر وسافر في
~~البحر لمكة فوصلها وأنا هناك وعقد الميعاد أيضا ولم يظفر بطائل وقد رأيته
~~وسمعت كلامه هناك واستمر حتى حج ثم سافر إلى اليمن فوفد على علي بن طاهر
~~فأعجبه كلامه ووقع عنده موقعا عظيما وأكرمه وأنعم عليه بمائة دينار ذهبا
~~وأقبل عليه العامة أيضا إقبالا زائدا بحيث حسده أكابر الفقهاء ووشوا به إلى
~~ابن طاهر بما غير خاطره منه بحيث لم ير منه بعد ذاك الأنس والإقبال وهم كما
~~قاله بعض اليمانين ظالمون له قال وإلا فالرجل كان من عباد الله الصالحين
~~على طريق السلف في تصوفه مع حسن الإعتقاد والبراءة عن الانتقاد ولكنه امتحن
~~وجرى الزمان على عادته في معاندة أولي الفضائل والله يعلم المفسد من المصلح
~~ورأيت من ms3890 سماه أحمد بن أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحسيني أبا الحسنى أما
~~الشيرازي الواعظ وفيه نظر والأول أثبت . مات غريقا بعد ذلك بقليل قريب حلى
~~ابن يعقوب وهو راكب السفينة ليتوجه PageV11P002 لمكة في ليلة الجمعة الثامن
~~والعشرين من جمادى الآخر سنة ست وسبعين فجيء به لحلى ودفن به رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ ( أبو أمامة ) بن النقاش | هو عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد
~~الواحد
### || حرف الباء الموحدة 
### $ ( أبو البركات ) بن أحمد بن الزين | هو محمد بن أحمد بن محمد بن حسين 
### $ ( أبو البركات ) بن أحمد بن علي بن محمد الجبرتي الحنفي سعد الدين | مضى في
~~المحمدين وكذا ابنه صبر الدين محمد . 
### $ 3 ( أبو البركات ) ويسمى محمدا بن
~~الشهاب أحمد بن محمد صحصاح بن محمد الخانكي الشهير أبوه بابن حرفوش | ولد
~~في شعبان سنة اثنتين وثمانين أو التي قبلها بالخانقاه السرياقوسية ونشأ في
~~كنف أبويه وسمع منى المسلسل وعلى أشياء كجل النسائي وابن ماجه وسيرة ابن
~~سيد الناس والكثير من الترمذي واليسير من بواقي الكتب الستة وسيرة ابن هشام
~~مع مؤلفي في ختم البخاري وختم سيرة ابن سيد الناس وجميع ذخر المعاد
~~للبوصيري وغير ذلك وكتبت له إجازة في كراسة ورجع إلى بلده مع أمه في موسم
~~سنة ثمان وتسعين . وتخلف أبوه وتسبب بورك فيه وفي أبيه . 
### $$$ ( أبو البركات ) بن أحمد بن محمد بن كمال | يأتي في أبي البركات الدلوالي 
### $ 4 ( أبو البركات) بن الجيعان الولوي أحمد بن الشرفي يحيى بن العلمي شاكر بن عبد الغني
~~القاهري شقيق أبي البقاء وصلاح الدين وأوسطهم . ولد في حادي عشرى رمضان سنة
~~تسع وأربعين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن والتنبيه
~~وغيرهما وأسمعه على جماعة كالزين شعبان بن حجر والشهابين الحجازي والشاوي
~~والجلال بن الملقن والمحبين ابن الفاقوسي وابن الألواحي والشمس الرازي
~~الحنفي والجمال بن أيوب والبهاء بن المصري وأم هانئ الهورينية وكاتبه في
~~آخرين وأجاز له شيخنا والعلم البلقيني والمناوي والشمس بن العماد وغيرهم من
~~الشافعية وابن الديري وابن الهمام ms3891 والأقصرائي من الحنفية والولوي السنباطي
~~وأبو الجود من المالكية والعز الحنبلي وقريبته نشوان وآخرون من القاهرة
~~وأبو الفتح المراغي والزين الأميوطي والتقي بن فهد والبرهان الزمزمي
~~والشهاب الشوايطي والموفق الأبي وأبو السعادات بن ظهيرة من الشافعية وأبو
~~البقاء وأبو حامد ابنا ابن الضياء من الحنفية وآخرون من مكة والمحب المطري
~~وأبو الفتح بن صالح وغيرهما من المدينة والزين ماهر والتقي أبو بكر
~~القلقشندي والجمال بن جماعة وأبو بكر بن أبي الوفا وغيرهم من بيت المقدس
~~والنظام بن مفلح وقريبه البرهان وعبد الرحمن PageV11P003 ابن أبي بكر بن
~~داود والشهاب أحمد بن حسن بن عبد الهادي وأحمد بن محمد بن عبادة وغيرهم من
~~دمشق وصالحيتها وأبو جعفر بن الضياء والضياء بن النصيبي وآخرون من حلب في
~~طائفة من غير هذه الأماكن باستدعائي وغيري وتدرب بولده في المباشرة وخالط
~~المحيوي الدماطي والشهاب السجيني والسراج العبادي وإمام الكاملية وغيرهم
~~ممن كان يتردد إليهم سيما النور السنهوري بل قرأ عليه يسيرا من متن
~~الحاجبية ومن شرحه الصغير على الجرومية وحضر قليلا عند البكري والجوجري
~~وأخذ بنفسه في التنبيه عن زكريا والزين السنتاوي وعبد الحق السنباطي ونحوهم
~~وعلى ملا على الكيلاني في الأنموذج للزمخشري وقرأ على الديمي في البخاري
~~والأذكار وسمع منى المسلسل بالعيد وبالأولية وأشياء من تصانيفي وغيرها وحج
~~وترقى بذكائه وحسن أدبه ووفائه إلى أن خطبه السلطان الأشرف قايتباي وقد
~~تفرس فيه النجابة لنيابة كتابة السر بعد النور الأنبابي وقدمه على غيره ممن
~~مد عنقه إليها فحمدت مباشرته ونمت أمواله وجهاته وسلك التواضع والاحتشام
~~وما يجلب التودد من أنواع الكلام فازدحم الناس ببابه ودخل في أمور يجبن
~~غيره عنها لقوة جنانه وخطابه | واستمر في نموه وعلوه حتى مات بمنزلهم من
~~بركة الرطلي بعد انقطاع أيام قلائل في صبح يوم الاثنين ثامن شعبان سنة تسع
~~وثمانين وصلى عليه تجاه مصلى باب النصر في مشهد حافل جدا ودفن بتربتهم
~~وتأسف الناس على فقده رحمه الله وإيانا وعفا عنه | واستقر بعده أخوه صلاح
~~الدين وترك عدة أولاد ms3892 عبد الكريم وأحمد وفاطمة وعائشة وفرج بورك فيهم . 
### $ 5 ( أبو البركات ) بن الشيخ حسين بن حسن الكمال بن الفتحي المكي واسمه إسماعيل
~~وكثيرا ما تحذف أداة الكنية فيقال بركات وهو شقيق أحمد ومحمد وذا أصغر
~~الثلاثة وأحركهم . ولد في ذي القعدة سنة تسع وستين بمكة وقدم مع أبيه
~~وبمفرده القاهرة غير مرة وسمع على بها وبمكة وليس بمرضي . 
### $ ( أبو البركات ) 
~~بن الزين هو الكمال محمد بن محمد بن أحمد بن حسن القاضي . 
### $ ( أبو البركات ) 
~~بن سالم الحنبلي . 
### $ ( أبو البركات ) بن أبي السعود | هو محمد ابن محمد بن
~~حسين . 
### $ ( أبو البركات ) بن الضياء | هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~سعيد . 
### $ 6 ( أبو البركات ) بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن الضياء | هو
~~الكمال محمد ابن البهاء أبي البقاء . ولد في شعبان سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة بمكة . ومات في المحرم سنة أربع وثمانين مقتولا بأحمد أباد من
~~كنباية PageV11P004 . 
### $ 7 ( أبو البركات ) أو بركات بن الظريف | أحد الأجلاء
~~من قراء الجوق وقدمائهم وكان فيما يقال من العفة بمكان وهو من خواص جماعة
~~الشهابي بن العيني في أيام إمرته . مات سنة ثمان وتسعين . 
### $$$ ( أبو البركات ) 
~~بن ظهيرة . هو محمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي . 
### $ 8 ( أبو البركات ) بن عبد الرزاق بن موسى مجد الدين الصوفي الشافعي الكاتب المقرئ
~~ممن يعرف ببني الجيعان لاختصاصه بهم واسمه إسماعيل ومحمد كما أنه أيضا يكنى
~~بأبي الجود ولكنه بأبي البركات أشهر ويعرف قديما بابن كاتب قاعة الذهب |
~~ولد في المحرم سنة إحدى وعشرين وتردد مع عمه في صغره لناصر الدين الشاطر
~~فلم يكن مع كونه صغيرا يحمد أمره بل ولا كثيرا من الشيوخ الذين كان يراهم
~~عنده ولما مات عمه توجه للاشتغال فأخذ عن الشهاب المحلي خطيب جامع ابن
~~ميالة وطاف مع ابن بطيخ في الأسباع ونحوها وجوده على الزين طاهر وسمع
~~الحديث على شيخنا في رمضان عدة سنين وكذا سمع ختم البخاري عند أم هانئ
~~الهورينية ومن ms3893 شاركها وسمع غير ذلك ولازم ابن حسان في الفقه والعربية
~~والأصلين مع البلبيسي والسهيلي والمنهلي والمنوفي وزين العابدين وغيرهم
~~وانتفع به وقرأ على إمام الكاملية في الأصول وغيره وتميز وبرع في الديونة
~~وكتب في عدة جهات بعناية المشار إليهم بل زوجه سعد الدين إبراهيم أحد
~~رؤوسهم حظية له فكان يثني عليها وماتت بعد دهر معه بالمدينة النبوية فدفنها
~~بالبقيع وبنى على قبرها حاجزا بعد منع المالكي وغيره له من ذلك وتنزل في
~~صوفية سعيد السعداء وغيرها من الجهات وأكثر من الحج والمجاورة في الحرمين
~~على طريقته في التقشف وقصر الثياب وعدم التبسط في المعيشة والتشدد في إنكار
~~المنكر والانحراف عن المائلين لابن عربي بحيث امتنع من الصلاة على إمام
~~المقام المحب الطبري وإظهار التألم لمشاهدة المنكر وسماع من يقرأ بدون
~~تجويد حسا ومعنى حتى أنه كان يبعد عن من يأتم به ممن لا يحس حتى لا يسمعه
~~وحضر بالمدينة عند الشهاب الأبشيطي وغيره وسمع من الشرف عبد الحق السنباطي
~~في مجاورته بها القول البديع من تصنيفي ثم سمعه مني مع جملة من الدروس
~~وغيرها هناك أيضا وأخبرني أن أباه وعمه كانا فائقين في المباشرة وأن أباه
~~مات وهو ابن أربع سنين وكان كما أخبره به عمه يدعو الله أن لا يكون ولده
~~مباشرا وبالجملة فهو إنسان خير حسن الفهم جيد الذوق مشارك في الفضائل مائل
~~لأهل الخير والظرف كثير البر لكثير من الفقراء سرا محب في الانفراد مع شدة
~~في خلقه ربما تصل به لنوع PageV11P005 جفاء كثير التلاوة على قدم فائق
~~وبيننا أنس ومحبة سيما في المجاورة بالحرمين بل كان من أصحاب الوالد وكان
~~في سنة أربع وتسعين بمكة فسمع على أيضا الكفاية في طريق الهداية في ابن
~~عربي ووقعت عنده موقعا وتألمنا بسبب ما فقد له فيها وحينئذ ألزمته ربيبته
~~أن يكون معها ثم إنه جاور وهي معه التي تليها بالمدينة وعاد فجاور سنة ست
~~بمكة ثم رجعا مع الركب إلى المدينة فدام بمفرده بها حتى مات في شعبان ms3894 سنة
~~سبع وتسعين بعد تعلل طويل ودفن بالبقيع رحمه الله وإيانا . 
### $$$ ( أبو البركات ) 
~~بن عبد القادر النويري . في محمد . 
### $ 9 ( أبو البركات ) بن عبد الكافي الشامي
~~المدني ابن أخت ناصر الدين أبي الفرج الكازروني وسبط والده الجمال
~~الكازروني . سمع عليه في سنة أربع وثلاثين . 
### $ 10 ( أبو البركات ) بن عبد
~~الوهاب بن أبي البركات بن أبي الهدى بن محمد بن تقي الكازروني المدني أخو
~~عبد الله ومحمد ووالد عبد الرحمن وعبد الوهاب الماضين سمع على الزين
~~المراغي في سنة خمس عشرة
### $$$ ( أبو البركات ) بن عزوز في محمد بن محمد ابن محمد . 
### $$$ ( أبو البركات ) بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري | هو الكمال
~~محمد مضى . 
### $ 11 ( أبو البركات ) بن علي بن محمد الطنبداوي | ممن سمع منى
~~بمكة . 
### $$$ ( أبو البركات ) بن علي هو أبو البركات بن ظهيرة | مضى قريبا 
### $$$ ( أبو البركات ) بن الفاكهي | هو محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد
~~الله . 
### $ 12 ( أبو البركات ) بن مالك القرشي السكندري قاضيها واسمه محمد
~~ويعرف بابن مالك أيضا مالكي المذهب . ولي قضاء الاسكندرية في سنة ست وسبعين
~~وثمانمائة عوضا عن العفيف مع نقص بضاعته ولكنه استناب النوبي والمتيجي وكان
~~عارفا بطريق القضاء والوثائق سيوسا ممن حج وجاور سنين قال إنها أربعة وجلس
~~بباب السلام مع الشهود وكان يفتح عليه في ذلك ولم يكن في نيته الدخول في
~~القضاء . مات في رمضان سنة إحدى وثمانين باسكندرية عفا الله عنه 
### $$$ ( أبو البركات ) بن مجد الدين ويلقب هو صدر الدين | في أحمد بن إسماعيل ابن
~~إبراهيم . 
### $ ( أبو البركات ) بن المحب الطبري إمام المقام | هو محمد بن محمد
~~بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن أحمد . 
### $ ( أبو البركات ) بن المصري | محمد
~~بن محمد بن الخضر . 
### $ 13 ( أبو البركات ) بن موسى بن أبي الهول سعد الدين
~~والد خليل وإبراهيم . ولي كتابة المماليك في أيام الناصر فرج ومات في رجب
~~سنة إحدى وخمسين وقد زاحم المائة ممتعا بحواسه وقوته . 
### $ ( أبو البركات ) بن
~~أبي الهدى | في ابن ms3895 عبد الوهاب قريبا . 
### $ ( أبو البركات ) بن يوسف بن محمد بن
~~علي بن محمد بن إدريس بن غانم بن PageV11P006 مفرج الزين بن الجمال أبي
~~المحاسن بن الجمال أبي راجح بن النور أبي الحسن بن أبي راجح بن أبي غانم
~~العبدري الشبيي الحجبي المكي شيخ الحجبة وفاتح الكعبة وابن شيخها بل سلالة
~~مشايخها . ولد بعد سنة عشرين وثمانمائة تقريبا بمكة واستقر في المشيخة بعد
~~عمه السراج عمر بن أبي راجح في سنة إحدى وثمانين وقدم على أولاد المتوفى
~~لمراعاتهم الأسن في التقديم وكان فقيرا ساكنا . مات بعد تعلل طويل في آخر
~~يوم الثلاثاء خامس عشري ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين وصلى عليه بعد الصبح
~~من الغد ثم دفن بالمعلاة . 
### $$$ ( أبو البركات ) الجيعاني | في ابن عبد الرزاق قريبا . 
### $$$ ( أبو البركات ) الخانكي | هو محمد بن محمد بن إبراهيم تقدم 
### $ 15 ( أبو البركات ) الدلوالي نسبة لدلى أصل مملكة الهند المكي أحد العدول بباب
~~السلام منها كأبيه وجده وهو ابن أحمد بن محمد بن كمال بن علي ابن أبي بكر
~~بن إبراهيم بن حسن بن يعقوب بن شهاب بن عمر بن عبد الرحمن الكمال الدلوالي
~~الهندي الأصل المكي الحنفي . ولد في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بمكة ونشأ
~~بها وتنزل في طلبة درس يلبغا الخاصكي وكأنه تلقاه عن أبيه ثم نزل عنه بأخرة
~~وكان ساكنا متقدما في الوثائق والاسجالات ذا حظ فيها بحيث يشتط على قاصديه
~~فيها في الأجرة وينفد ذلك في معيشته أولا فأولا مع كثرة طوافه وتعففه عن
~~الشهادة على الخط وفي الرشد ونحوهما وتناقص أمره بأخرة فيها حتى مات في
~~ليلة الأحد رابع عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانين ودفن على أبيه بالمعلاة
~~ولم يخلف بعده بمكة مثله . 
### $ 16 ( أبو البركات ) الشيشيني كمال الدين بن قطب
~~الدين واسمه محمد بن عبد اللطيف الشييشيني المحلي ثم القاهري . كان في أوله
~~قزازا ببلده ثم انتقل منها إلى القاهرة فعمل حوشكاشا بباب قريبه من جهة
~~النساء الولوي بن قاسم وبواسطة انتمائه له زوجه القاضي نور الدين بن ms3896 الكبير
~~ابنته بعد توقف أبيها لعدم الكفاءة فاعتنى به ابن قاسم واستنابه عنه في
~~قضاء دمياط وكانت إذ ذاك مضافة إليه فزوجها له ودخل بها فلم يلبث أن ماتت
~~وورثها فترفع حاله ثم تزوج بعدها الشريفة ابنة أخت جهة شيخنا بعناية المشار
~~إليه أيضا واستنابه شيخنا في القضاء وماتت في عصمته فورثها أيضا واستمر
~~ينوب عن من بعده بل انتمى للجمال ناظر الخاس بعناية ابن البرقي وقتا وكان
~~مشاركا في الصناعة لا يذكر بعلم ولا غيره مع أنه قرأ مجالس على البرهان
~~السوبيني وسمع على شيخنا وغيره ولم يزل على قضائه إلى أن حج وتعلل في رجوعه
~~فتاب والتزم عدم العود إلى القضاء ثم لم يلبث أن مات وهو بالقرب من
~~الريدانية PageV11P007 ودخل القاهرة ميتا فصلى عليه في يوم السبت رابع عشري
~~المحرم سنة أربع وثمانين بجامع الأزهر وأظنه قارب السبعين رحمه الله وعفا
~~عنه . 
### $ ( أبو البركات ) الصالحي | محمد بن محمد بن أبي بكر 
### $ 17 ( أبو البركات ) العسقلاني الخانكي وهو محمد بن إبراهيم والدأبي بكر الآتي | كان
~~خيرا صالحا . مات في رمضان سنة سبع وسبعين بالخانقاه وابنه بمكة عن نحو
~~الثمانين رحمه الله . 
### $ ( أبو البركات ) الغراقي | محمد بن محمد بن محمد بن
~~علي بن يوسف . 
### $ ( أبو البركات ) الفتحي المغربي | وهو محمد بن أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم . 
### $ 18 ( أبو البركات ) الهيثمي محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن
~~أبي بكر بن سليمان أبو البقاء بن لاقاضي ناصر الدين الأخميمي قاضي الحنفية
~~أبوه وسبط العضد الصيرامي وشقيق سعد الدين واسم كل منهما محمدا وسعد الدين
~~أصغرهما . مات في الطاعون سنة سبع وتسعين . 
### $ 19 ( أبو البقاء ) بن البلقيني
~~البهاء محمد بن العلم صالح بن السراج عمر بن رسلان البلقيني القاهري
~~الشافعي سبط الولوي محمد بن عبد الله البلقيني الماضي . ولد في سنة تسع
~~عشرة وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن والعمدة والمنهاجين
~~والشاطبيتين وألفية النحو وعرض على شيخنا والتفهني والبسطاي والمحب بن نصر
~~الله في آخرين وسمع على جماعة منهم شيخنا ms3897 وأجاز له خلق وأخذ العربية والقطب
~~وغيرهما عن التقي الحصني والفقه عن والده والشهاب المحلي والفرائض عن أبي
~~الجود وطائفة ولكنه لم يمعن وناب عن أبيه وكان ذكيا فاضلا حسن العشرة
~~متوددا أناب قبل موته بنحو عام حين اجتمع شمله بحفيدة عمه البدر . ومات في
~~سابع عشر المحرم سنة ست وخمسين وتوجع له أبوه ودفنه بمدرستهم رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ ( أبو البقاء ) الأحمدي أحد الفضلاء من سوق الحاجب | هو محمد بن
~~علي بن خلف . 
### $ 20 ( أبو البقاء ) بن برية | هو ابن شمس الدين محمد بن كريم
~~الدين ابن أخي يحيى الماضي وأخو أبي الفتح الآتي مباشر منفلوط . مات في
~~المحرم أو صفر سنة ثمانين وكان سيوسا عاقلا ظالما عفا الله عنه . 
### $ 21 ( أبو البقاء ) بن الجيعان البدر محمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني شقيق
~~المحمدين أبي البركات وصلاح الدين وهو الأكبر . ولد كما كتبه لي بخطه في
~~يوم الأحد ثاني جمادى الأولى سنة سبع وأربعين الموافق لثاني توت . ونشأ في
~~كنف أبويه فحفظ القرآن وعدة كتب واعتنى به أبوه فأسمعه الجزء الأخير من
~~المستخرج PageV11P008 على مسلم لأبي نعيم على السيد النسابة وأبي الحسن
~~الأبودري والتاج محمد بن عبد الرحمن العرياني والأخوين الجمال عبد الله
~~والزين عبد الرحمن بني أحمد القمني والمسلسل على السيد والرشيدي والشهاب بن
~~يعقوب والقطب الجوجري والعز التكروري والقرافي وثلاثيات البخاري على هؤلاء
~~الستة وعبد الصمد الزركشي وعبد الملك الطوخي والعماد أبي البركات الهمداني
~~الجابي والشمس بن أنس والمحب ابن الألواحي والنور البلبيسي والجمالين يوسف
~~الدميري وابن أيوب والشهاب الحنبلي الكتبي والكثير منه على الشهاب الشاوي
~~وختمه فقط على الجلال بن الملقن والشهاب الحجازي والمحبين ابن الفاقوسي
~~وابن الألواحي والشمس الرازي والجمال ابن أيوب والبهاء بن المصري وأم هاني
~~الهورينية وبلدانيات السلفي على الأخيرة وقطعة من آخر الأدب المفرد على
~~الزين شعبان بن حجر وأشياء على ومنى ومن ذلك المسلسل بالأولية وبيوم العيد
~~وغير ذلك من تصانيفي كمؤلفي في ختم مسلم وغيرها وأجاز له في سنة ms3898 خمسين فما
~~بعدها خلق كشيخنا ومن ذكر في أخيه أبي البركات وغيرهم وأقرأه الشهاب
~~السجيني وغيره القرآن وغيره وتدرب بأبيه وغيره من أقربائه في المباشرة
~~واشتغل في العلم على جماعة ممن كان يتردد إليهم وغيرهم كالشرفي يحيى
~~الدماطي والسراج العبادي والجلال البكري والكمال إمام الكاملية والشمس
~~الجوجري وملا على والنور السنهوري في آخرين بل قرأ في التقسيم على العبادي
~~وكذا قرأ على غيره وكثرت مخالطته لغير واحد من الفضلاء وربما قرأ بعض بنيه
~~على بعضهم بحضرته فترقى بذلك كله وتميز بحسن ذكائه وقوة فاهمته في صريحه
~~وإيمائه وجمع بعض التآليف المفيدة واتضع مع العلماء فانتشرت محاسنه العديدة
~~ولو تفرغ لذلك لكان من نوادر زمانه وزواهر وقته وأوانه ولكنه قام من
~~المهمات السلطانية بما لم يبرمه غيره وتودد للخاص والعام فتزايد بره وخيره
~~وقرب العلماء والصالحين ورتب من الخيرات ما لا يقصر فيه عن درجة المفلحين
~~حتى صار وحيدا في معناه فريدا في مقصده ومغزاه وتزاحم الناس على بابه
~~وتصامم عن المكروه وأربابه وصار بيته ملجأ للوافدين وملاذا للقاصدين وكان
~~مع ذلك حين حج وانتفع به الفقراء وعلى المعارض لهم احتج وكذا سافر لكل من
~~المدينة النبوية وبيت المقدس وغيرهما من الأماكن البهية للنظر في المصالح
~~ولم يعدم في سفره ممن يحمله معه من عالم وصالح . وابتنى مدرسة بالزاوية
~~الحمراء بالقرب من قناطر الأوز تقام فيها الجمعة والجماعات وتعلم بها
~~PageV11P009 الأوقات بالدرج والساعات إلى غير ذلك من القربات والأيادي
~~المناسبات فالله تعالى يحفظه في دينه ودنياه ويخفض عدوه الذي بالسوء جاهره
~~وباداه أو أضمره غير ملتفت لعقباه ويختم له بالصالحات ويريه في نفسه وأخيه
~~ما تقربه الأعين من الكرامات والمسامحات وكان قد التمس منى في حياة والده
~~وجده تصنيف كتاب في الأشراف حين صار يتكلم في وقف الأشراف رجاء رغبة الملك
~~في التوجه إليهم ثم بعدهما في الذيل على دول الإسلام للذهبي فأجبته وذكرت
~~من أوصافه في خطبتها ما يحسن إثباته هنا ووقعا عنده موقعا وانتفع بهما
~~الناس فكان بذلك مشاركا ms3899 في الثواب بدون إلباس . وكذا عنده من تصانيفي جملة
~~ولم تزل المسرات واصلة إلى من قبله في السفر والحضر والمبشرات بلفظه وقلمه
~~متوالية في رفع الكدر جوزى خيرا . 
### $ 22 ( أبو البقاء ) بن الجيعان آخر | هو
~~المحب محمد بن عبد الملك بن عبد اللطيف الماضي أبوه وأخوه عبد اللطيف . ولد
~~سنة إحدى واربعين وثمانمائة بدرب ابن ميالة من بركة الرطلي وحفظ القرآن
~~وأربعي النووي ومختصر أبي شجاع ولازم الديمي في أشياء ومما قرأه عليه الشكر
~~لابن أبي الدنيا وحج في سنة ثمان وستين واستقر مع أخيه بعد أبيه في جهاته .
~~وهو مفرط السمن منجمع عن كثيرين كتب بخطه من تصانيفه القول البديع وسمع مني
~~اليسير منه ومن غيره . ثم كان ممن رسم عليهما مع المتكلمين في أوقاف الزمام
~~وسافر في أثناء ذلك بحرا مع نائب جدة بعد أن قصدني بمنزلي وودعني فجاور
~~بقية سنته ورجع بعد الانفصال عن الموسم وسلامه على أيضا حين قدمت مع الركب
~~سنة ست وتسعين وتوجه بلاد اليمن فمات بكمران منها في ربيع الأول من التي
~~تليها . وكان لا بأس به رحمة الله وعوضه خيرا وعفا عنه . 
### $ 23 ( أبو البقاء ) 
~~بن الزين . هو ابن عبد الله بن أحمد بن حسن ابن الزين محمد بن الأمين محمد
~~بن القطب محمد بن أحمد بن علي القيسي القسطلاني المكي وأمه خديجة المدعوة
~~سعادة ابنة إبراهيم بن أحمد المرشدي . أحضر على الزين أبي بكر المراغي بل
~~وسمع عليه وعلى خاله أحمد بن إبراهيم ومحمد بن أبي بكر المرشديين وعلي بن
~~مسعود بن عبد المعطي وأبي حامد المطري وابن سلامة والجمال بن ظهيرة وابن
~~الجزري . وأجاز له في سنة أربع عشرة فما بعدها عائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~وخلق من أماكن شتى ودخل القاهرة غير مرة إلى أن مات بها بالطاعون
~~PageV11P010 سنة ثلاث وثلاثين ودفن بتربة سعيد السعداء . 
### $$$ ( أبو البقاء ) بن الضياء . محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد . 
### $ 24 ( أبو البقاء ) بن
~~المصري محمد بن الخضر بن محمد أبو ms3900 بكر بن إبراهيم بن أبي بكر التقي الهاشمي
~~السلمي الأصل الحموي المولد التاجر صهر الناصري محمد بن هبة الله بن
~~البارزي ووالد إبراهيم وأحمد وأخو العفيف عبد الله والعلاء على الماضين
~~والتقي أصغر الثلاثة ويعرف بالهاشمي | أحد التجار المعتبرين . مات في ربيع
~~الآخر سنة ست وتسعين بجدة وحمل لمكة فدفن بها . 
### $ 25 ( أبو بكر ) بن إبراهيم
~~بن عجيل الرضى اليمني . ولد سنة خمس وخمسين وسبعمائة وكان فقيها فاضلا له
~~اطلاع على السير والأخبار والتواريخ والآثار . مات سنة أربع وثلاثين | قاله
~~العفيف الناشري . 
### $ 26 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن
~~عبد الرحيم سيف الدين بن أبي الصفا بن أبي الوفاء المقدسي الشافعي الماضي
~~أبوه وشقيقه الكمال أبو الوفا محمد الحنفي ويدعى وهو الأصغر سيفا | فاضل
~~مفنن دين . 
### $ 27 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد المحب بن
~~البرهان الحليمي الأصل الدمشقي الشافعي القادري الماضي أبوه وأمه هي ابنة
~~خال السيد الشمس محمد بن حسن القادري الماضي . ولد سنة خمس وخمسين بدمشق
~~ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وأحضره في الرابعة معي بدمشق على البرهان
~~الباعوني والشهب الأحمدين ابن الزين عمر بن عبد الهادي وابن زيد وابن
~~الشريفة والشمسين بن جوارش وابن الخياط قيم القلانسية والغرس خليل بن
~~الجوازة والجمال يوسف ابن الناظر الصاحبة وست القضاة ابنة ابن زريق وفاطمة
~~ابنة خليل الهرستاني وطائفة وأجاز له باستدعائي جماعة وأسممه والده على
~~وتكرر قدومه للقاهرة بعد موت والده وأكرمه السلطان رعاية لأبيه مع اشتماله
~~على الأدب والسكون والبهاء وبيده مشيخة تصوف بالصالحية . 
### $ ( أبو بكر ) بن
~~إبراهيم بن علي بن عبد السيد بن أحمد التقي بن البرهان بن العلاء الحموي
~~الشافعي تلميذ ابن حجة ويعرف بابن الصواف | لقيه النجم بن فهد بحلب في سنة
~~سبع وثلاثين وكتب عنه قوله
# %~% رأيت يوما رجلا أحمقا %~% قد أماته القل والفقر %~%
# %~% لم يمتلك والله ملوطة %~% وعنده مع فقره كبر %~%
### $ 29 ( أبو بكر ) بن
~~إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد ms3901 بن إبراهيم بن زاك الرضي اليعلائي
~~PageV11P011 نسبا الحرازي الشافعي ويسمى عبد الله | حفظ القرآن والشاطبيتين
~~وغيرها وتدرب بأبيه في ذلك ثم ارتحل بعد موته لتعز فتلا للسبع بل وللعشر
~~على الموافق أبي الحسن على بن محمد بن محمد بن عمر الشرعبي الشافعي الماضي
~~واشتغل في الفقه والحديث والتفسير على الفقيه عمر بن محمد الجبني وهو الآن
~~سنة سبع وتسعين وثمانمائة حي جاز الكهولة متصد للقراءات انتفق به فيها وممن
~~قرأ عليه الفقيه علي بن محمد بن أحمد السرجي الماضي . 
### $ 30 ( أبو بكر ) بن
~~إبراهيم بن أبي القاسم بن إبراهيم بن عبد الله بن جعمان الرضي الملقب
~~بالصديق السريفي الذوالي اليماني الشافعي الماضي أبوه والآتي جده | فقيه
~~فاضل مدرس كتبت له بالإجازة في المحرم سنة سبع وتسعين ولأشقائه الشرفين أبي
~~القاسم وإسماعيل والفخر إسحق ولأخوته لأبيه الشمس علي وإدريس وعبد الفتاح
~~وسائر إخوته الذكور والإناث على يد بعض الآخذين عني بسؤاله . 
### $ 31 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن العز محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد
~~ابن أحمد بن قدامة العماد المقدسي ثم الصالحي الحنبلي ويعرف بالفرائضي |
~~ولد سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وسمع من الحجار وأبي عبد الله بن الزراد وأبي
~~بكر بن الرضى وأحمد بن الزبداني وأبي العباس بن الجزري وزينب ابنة الكمال
~~وخلق وأجاز له أبو القاسم بن عساكر وأبو نصر بن الشيرازي وأبو بكر بن يوسف
~~المزي وآخرون وذكره شيخنا في معجمه فقال مسند الصالحية كان عسرا في التحديث
~~فسهل الله لي خلقه إلى أن أكثرت عنه في مدة يسيرة مات في أيام حصار دمشق
~~بالتتار وقيل بعد رحيله عنها سنة ثلاث رحمه الله وذكره في أنبائه أيضا
~~والفاسي في ذيله والمقريزي في عقوده . 
### $ 32 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن محمد
~~بن إبراهيم البهاء بن الحسام المزازي الكازروني الطاووسي في سنة تسع عشرة
~~بالمزاز وهو ابن مائة وإحدى وعشرين سنة فأخذ عنه بالإجازة العامة ووصفه
~~بالشيخ المعمر الصالح الكسوب العابد الزاهد . 
### $ 33 ( أبو بكر ) بن ms3902 إبراهيم بن
~~محمد بن عيسى بن مطير الحكمي اليماني الشافعي أخو موسى الماضي ويعرف كسلفه
~~بابن مطير . تفقه وسمع الحديث والتفسير وكان صالحا حسن الأخلاق ووصفه
~~الوجيه اليافعي في رسالته للشهاب أخيه بسيدي الفقيه الصالح العامل العالم
~~الورع وأنه بقدومه عليهم في هذا العام حصلت الزيادة والشرف والأنس التام
~~وفاضت بركته على من رآه من أهل الخير وشهد له السادات بعلو الشأن فالحمد
~~لله على ذلك ولكن لم يحصل به التملي وحال الحرمان عن تأدية PageV11P012 بعض
~~ما يجب من حقه وحصل الأسف الشديد بعد فراقه . 
### $ 34 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن
~~محمد بن مصلح بن إبراهيم المكي الماضي أبوه ويعرف بابن العراقي . ولد في
~~ليلة ثامن رمضان سنة أربعين بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وتلا به على النور
~~على الديروطي ثلاث ختمات لأبي عمرو إفرادا ثم جمعا وببعضه على الشهاب
~~الشوائطي وحضر في صغره مجلس الزين بن عياش وحفظ المنهاج ومختصر أبي شجاع
~~وألفية النحو والشاطبية وأخذ في الفقه عن الزين خطاب وامام الكاملية وقرأ
~~في النحو على البدر حسن المرجاني وإبراهيم الشرعبي وعنه أخذ في الحساب وسمع
~~على أبي الفتح المراغي والتقى بن فهد وغيرهما وخلف والده في الاعتمار
~~والانجماع ومزيد التودد والتوجه للطائف والمدينة لكن أحيانا مع القيام
~~بالبيمارستان وغيره وسيرته حميدة وقد زاد على أبيه بحفظ القرآن وتلاوته
~~وعدم ذكره للناس وفاته فقد الأقوام الناظرين في المصالح الذين كانت تجري
~~خيراتهم على يد أبيه في المرستان وغيره بحيث كثرت ديونه وعياله . وقدم
~~القاهرة في سنة إحدى وتسعين وتوجه منها لدمشق في المطالبة بشيء يتعلق
~~بالبيمارستان ثم توجه لزيارة بيت المقدس فاعتمر وعاد لمكة وأرسل بولده عبد
~~الرحمن في التي بعدها ففعل كأبيه ولم يحصل لهما الغرض وتزايدت الديون وتعب
~~خاطره بكثرة عياله وقلة متحصله ونعم الرجل . 
### $ 35 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن
~~محمد بن مفلح بن محمد الصدر بن التقي المقدسي الأصل الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي أخو النظام عمر ووالد العلاء على الماضيين وأبوه ويعرف كسلفه بابن
~~مفلح ms3903 . ولد سنة ثمان وسبعمائة وتفقه بأبيه قليلا واستنابه وهو صغير واستنكر
~~الناس ذلك ثم ناب لابن عبادة وشرع في عمل المواعيد وشاع اسمه وراج بين
~~العوام وكان على ذهنه كثير من التفسير والأحاديث والحكايات مع قصور شديد في
~~الفقه وولي القضاء استقلالا في سنة سبع عشرة ثم عزل بعد خمسة أشهر واستمر
~~على عمل المواعيد حتى مات في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين . ذكره شيخنا في
~~إنبائه وقال غيره أنه ربما كتب على الفتاوى مع ما يبديه من مدارس الحنابلة
~~وعين يوم الخميس لوفاته وأنه دفن بالروضة وقد جاز الأربعين . 
### $ 36 ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن محمد الهيصمي الجلاد اليمني الطبيب . مات بمكة في المحرم
~~سنة أربع وخمسين | أرخه ابن فهد . 
### $$$ ( أبو بكر ) بن إبراهيم بن معتوق . مضى
~~في أحمد بن إبراهيم بن عبد الله PageV11P013 . 
### $ 37 ( أبو بكر ) بن إبراهيم
~~بن يوسف التقي البعلي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي ويعرف بابن قندس بضم
~~القاف والمهملة بينهما نون وآخره مهملة . ولد تقريبا سنة تسع وثمانمائة
~~ببعلبك ونشأ بها فتعانى الحياكة كأبيه ثم أقبل على القرآن فحفظه في ومن
~~يسير عندما قارب البلوغ مع استمراره لمعاونة أبيه في الحياكة ثم قرأ بعض
~~العمدة في الفقه على مذهب أحمد والتمس من والده شراء نسخة بالمقنع فما تيسر
~~فأعطاه بعض الطلبة نسخته بالتنبيه للشافعية فحفظ بعضه ثم تركه وحفظ المقنع
~~والطوفى في الأصول وألفية النحو والملحة وغيرها وتفقه بالتاج بن بردس
~~ولازمه مدة طويلة حتى أذن له بالإفتاء والتدريس ولم ينفك عنه حتى مات وقرأ
~~عليه أيضا صحيح البخاري والسيرة لابن هشام وكذا أذن له من قبله الشرف بن
~~مفلح وحج في سنة ثلاث وثلاثين ورجع إلى بلده فأقام بها يسيرا جدا ثم قدم
~~دمشق فاستوطنها وأخذ العربية عن القطب اليونيني وغيره والمعاني والبيان عن
~~جماعة من الدمشقيين والقادمين إليها منهم يوسف الرومي والأصول عن البدر
~~العصياتي والمنطق عن الشريف الجرجاني وتلا بالقرآن تجويدا على إبراهيم بن
~~صدقة وقرأ على الشمس بن ناصر الدين منظومته ms3904 في علوم الحديث وشرحها وأخذ
~~اليسير عن شيخنا وسمع في مسند إمامه على الشهاب بن ناظر الصاحبة وكذا سمع
~~على غيره ولزم الإقبال على العلوم حتى تفنن وصار متبحرا في الفقه وأصوله
~~والتفسير والتصوف والفرائض والعربية والمنطق والمعاني والبيان مشاركا في
~~أكثر الفضائل مع الذكاء المفرط واستقامة الفهم وقوة الحفظ والفصاحة
~~والطلاقة فحينئذ عكف الطلبة عليه وأقبلوا بكليتهم له وانتدب لإقرائهم حتى
~~كبرت تلامذته ونبغ منهم غير واحد وأحيا الله به هذا المذهب بدمشق ووعظ
~~الناس بجامع الحنابلة وغيره فانتفع به الخاص والعام كل ذلك مع الدين المتين
~~والورع الثخين ومزيد التقشف والتواضع والزهد والورع والعفاف والتحري في
~~الطهارة وغيرها والمثابرة على أنواع الخير كالصوم والتهجد والحرص على
~~الانقطاع والخمول وعدم الشهرة وغزارة المروءة والإيثار والتصدق مع الحاجة
~~والإعراض عن بني الدنيا جملة وعن وظائف الفقهاء بالكلية والتكسب بالحياكة
~~غالبا والتودد للطلبة بل وإلى سائر الفقهاء حتى صار منقطع القرين واشتهر
~~اسمه وبعد صيته وصار لأهل مذهبه به مزيد فخر ولم يشغل نفسه بتصنيف بل له
~~حواش وتقييدات على بعض الكتب كفروع ابن مفلح بحيث جردت في مجلد وقد امتحن
~~بها بين الشافعية والحنابلة بدمشق PageV11P014 وعقد له مجلس حافل عند
~~النائب وتعصبوا عليه فلم ينهضوا لمقاومته وقدم مصر فعظمه الأكابر خصوصا
~~شيخنا وابتهج بقدومه عليه وأهدى له شيئا من ملبوسه وكتبه ولقيته إذ ذاك
~~وسمع بقراءتي عليه وانتفعت بلحظه ودعائه ثم لقيته بصالحية دمشق فبالغ في
~~إكرامي بما لا أنهض لوصفه واغتبط بمحبتي ولزم السماع معي هو والأعيان من
~~طلبته وأعانني في تحصيل بعض الكتب والأجزاء وعزم على السفر معي إلى حلب
~~وبعلبك ثم أعرض عن ذلك بسبب يرجع إلى الإخلاص ولما رجعت إلى القاهرة أرسلت
~~إليه هدية فأحسن بقبولها وأظهر سرورا وقد وصفه تلميذه العلاء المرداوي بأنه
~~علامة زمانه في البحث والتحقيق وقال ابن أبي عذيبة شيخ الحنابلة بالشام
~~وإمامهم ومفتيهم وعالمهم وزاهدهم . مات في عاشر المحرم سنة إحدى وستين
~~بدمشق ودفن بالروضة جوار الموفق بن قدامة ولم يخلف ms3905 بعده في مجموعه مثله
~~رحمه الله ونفعنا به . 
### $ 38 ( أبو بكر ) بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي
~~بكر بن عبد الوهاب بن أحمد الفخر بن الشهاب المرشدي الفوي الأصل المكي
~~الشافعي الماضي أبوه ويعرف بالفخر المرشدي والد محمد المدعو عبد الصمد .
~~ولد في ذي القعدة سنة ثلاث وثمانمائة بمكة ونشأ بها فقرأ القرآن وتلاه على
~~ابن الجزري بعدة روايات وسمع عليه شيئا من الحديث وحفظ أربعي النووي
~~والعمدة والمنهاج الفرعي وعرض على الجمال بن ظهيرة وابن سلامة والنجم
~~المرجاني وآخرين ممن أجاز له ونقله أبوه إلى المدينة النبوية فسمع بها
~~الزين المراغي وأجاز له من أهلها القاضيان عبد الرحمن بن صلح ونور الدين
~~علي بن أبي الفتح الزرندي والجمال الكازروني وبحث عليه نصف تفسير البغوي
~~وغيرهم ثم عاد إلى مكة وسمع بها الولي العراقي وشيخنا ولازم الحج والاعتمار
~~من الجعرانة مدة إقامته فيها ودخل اليمن والقاهرة والشام ورحل إلى أدرنة من
~~بلاد الروم فما دونها وحضر هناك غزاة على ساحل البحر الأخضر وباشر فيها
~~القتال وقرأ قصيدة البوصيري الهمزية على الشمس الفنري وسمع علي بحلب على
~~البرهان سبط ابن العجمي وبدمشق على ابن ناصر الدين وأبي شعر وأبي زكنون
~~وبحث في الفقه على الشمس الكفيري والشهاب بن المحمرة وعرض بها المنهاج على
~~العلاء البخاري وأجازه وكذا أجاز له في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي
~~والجمال بن الشرايحي والشهابان الحسباني وابن حجي وابن صديق وعائشة ابنة
~~ابن عبد الهادي وآخرون ودخل مصر أيضا وأجاب بها عن ذاك اللغز الذي أوله
~~تقول فتاة المنحنى بعد بعدها وقد سمحت من بعد صد وإعراض PageV11P015 وكان
~~ذكيا عاقلا ساكنا ظريفا لطيف العشرة غزير الحفظ لأيام العرب وأشعارها كثير
~~المخالطة للموجودين منهم والحفظ لكلام مع مشاركة في الطب واللغة كتب
~~المنسوب وخالط الأكابر والعلماء كالكمال بن البارزي والعز الحنبلي وكان
~~يميل إليه . وكتب عنه البقاعي من شعره وبالغ في الثناء عليه وكذا لقيته
~~بمكة وغيرها مرارا واستفدت منه وأجاز . وفي ترجمته من المعجم ms3906 فوائد . مات
~~في ذي القعدة سنة ست وسبعين بمكة وصلى عليه بعد الصبح ودفن بالمعلاة رحمه
~~الله وعفا عنه . 
### $ 39 ( أبو بكر ) بن أحمد بن إبراهيم بن خليل المصري البنا |
~~ذكره ابن فهد مجردا . 
### $ ( أبو بكر ) بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح | يأتي قريبا
~~. 
### $ 40 ( أبو بكر ) بن أبي ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي الماضي
~~أبوه وجده ويعرف بأبيه . ولد ونشأ فحفظ القرآن وكتبا وعرض واشتغل على أبيه
~~وغيره وأسمعه معنا في حلب سنة تسع وخمسين على ابن مقبل وحليمة ابنة الشهاب
~~الحسيني وتدرب في قراءة البخاري ونحوه فلما تعلل أبوه خلفه في القراءة
~~بالجامع واستمر بعد موته حتى مات في الطاعون سنة سبع وتسعين بعد موت ولد له
~~مراهق أو نحوه وتخلف له ابن صغير لم يبق نم بيتهم فيما قيل غيره وكانت
~~جنازته حافلة جدا . 
### $ 41 ( أبو بكر ) بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن
~~مطير الحكمي اليماني الشافعي أخو أبي القاسم وابن أخي أبي بكر بن إبراهيم
~~الماضي قريبا ويلقب بالصديق ويعرف كسلفه بابن مطير كان متأهلا لوظيفتهم
~~فقيها خيرا مدرسا قاله الأهدل . 
### $ 42 ( أبو بكر ) بن أحمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن محمد بن محمد بن عمر الزين النابلسي الأصل الدمشق الشافعي الماضي أبوه
~~وجده نزيل القاهرة وصاحب النجم يحيى بن حجي ويعرف كسلفه بابن فلاح بالتخفيف
~~. ممن نشأ بدمشق وحفظ القرآن وغيره وحضر بها بعض الدروس وقطن القاهرة في
~~بيت ابن البارزي لاختصاص أبيه بالكمال ولازم الانتماء للنجم المشار إليه
~~ووافقه في الأخذ عن جل شيوخه كالعلم البلقيني والمناوي والمحلى والشرواني
~~والشمني وكذا أخذ عن ابن حسان ولا أستبعد أن يكون أخذ بدمشق عن البدر بن
~~قاضي شهبة والزين خطاب وغيرهما نعم أخذ عن النجم بن قاضي عجلون ثم عن أخيه
~~التقي وسمع في البخاري بالظاهرية بل سمع مني قليلا وسألني عن أشياء وتميز
~~وشارك في الفضيلة وكتب بخطه أشياء وأظن كان كتابه الحاوي فقد فقد كانت له
~~عناية ms3907 بشرحه للقونوي وحج غير مرة وزار بيت المقدس وتكرر دخوله البلاد
~~الشامية لقبض جهات صاحبه وأخته وبني عبد الرحيم بن البارزي ثم بعده لولده
~~وبقية المشار إليهم وصار لذلك يركب PageV11P016 الفرس ويتبعه الجنيب مع خبر
~~وعقل ولطف وحسن عشرة وخفة روح وتواضع وتنزه وعدم حصر وتناقص حاله بأخرة
~~بحيث قطن الشام وتزوج بها وجلس شاهدا بباب الجابية بل بباب قاضيه الشهاب بن
~~الفرفور ولم يحصل من ذلك على طائل وصار يبيع كتبه أولا فأولا وهش ثم بدا له
~~التوجه لطرابلس ليخبر أمره في استيطانها فأم باينال نائبها ولم يلبث أن مات
~~بها في سنة ثمان وتسعين فيما بلغني وأنه لم يقصر على السبعين رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ 43 ( أبو بكر ) بن أحمد بن إبراهيم التقي بن الشهاب أبي العباس بن
~~البرهان الباحسيتي الحلبي وباحسيتا حارة منها بحذاء باب الفرج المصري الأصل
~~الشافعي البسطامي ويعرف هناك بابن المصري . ولد في أول سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة أو آخر التي قبلها بحلب ونشأ بها فقرأ القرآن على عبيد البابي
~~وبه تفقه وكذا اشتغل على الزين عبد الرزاق العجمي وجنيد الكردي ولازم
~~البرهان الحلبي حتى سمع منه الكثير من المطولات كالصحيحين وغيرهما بل قرأ
~~عليه ألفية الحديث وغيرها وأخذ طريق القوم عن أبي بكر الحيشي البسطامي وفضل
~~أحد المنسوبين لسيدي عبد القادر بل ارتحل فسمع على الشهاب بن الرسام بحماة
~~وقرأ على ابن ناصر الدين بدمشق صحيح البخاري في سنة إحدى وأربعين وعلى
~~شيخنا بالقاهرة قطعة كبيرة من أول صحيح مسلم ووصفه بالشيخ الفاضل البارع
~~المفنن والذي قبله بالشيخ العالم الفاضل المقرئ المجود المحدث البارع
~~الخطيب وسمع أيضا من الجمال أحمد بن الفخر أحمد بن عبد العزيز الهمامي وقدم
~~بعد دهر القاهرة فلازم الحضور عندي في الإملاء وسمع دروسا كثيرة من شرح
~~ألفية العراقي بل قرأ مشيخة ابن شاذان على ثم على الشهاب الشاوي وأخذ عن
~~الزكي المناوي المسلسل وبعض سنن أبي داود واستجاز عليا حفيد يوسف العجمي
~~وغيره ثم قدم مرة أخرى فكتب القول ms3908 البديع من تصانيفي وما عملته في ختم
~~البخاري وسمعهما من لفظي ولازمني حتى سافر في أوائل سنة اثنتين وثمانين وحج
~~مرارا وزار بيت المقدس والخليل وأقام بهما يسيرا ودخل الروم وغيرها وتكلم
~~على الناس فأجاد وخطب ووعظ وهو خير نير فاضل مستحضر لأشياء جيدة من متون
~~ومهمات وغير ذلك مع أنسة بالعربية وآخر ما لقيته في سنة خمس وثمانين أو
~~التي بعدها بمكة ثم بلغتني وفاته في سنة تسعين أو التي تليها على ما يحرر
~~وخلف ولدا سيء السيرة . 
### $ 44 ( أبو بكر ) بن أحمد الطيب بن أبي بكر بن أحمد
~~دعسين بن علي بن عبد الله PageV11P017 ابن محمد دعسين بن مبين بضم أوله ثم
~~موحدة وآخره نون القرشي نسبة لقبيلة يقال لها القرشية باليمن | كان جده
~~عالما له تصانيف منها شرح لأبي داود في أربع مجلدات مات عنه مسودة ومات سنة
~~اثنتين وخمسين وسبعمائة وترك ابنيه محمدا وكان فقيها عارفا مات سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة وأحمدا الملقب بالطيب مات سنة خمس وتسعين وسبعمائة
~~ولثانيهما صاحب الترجمة وكان فقيها محققا متصوفا صحب علي بن عمر بن إبراهيم
~~المخا واختص به وحمل عنه كثيرا من كتب التصوف وكتب الشاذلية وولي قضاء موزع
~~مديدة ثم انفصل عنه ولزم التدريس والإفتاء حتى مات سنة ثلاث وأربعين |
~~ذكرهم الأهدل بنحو هذا . 
### $ 45 ( أبو بكر ) بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة الرضى عبد الحميد القرشي المكي أخو عبد
~~الرحيم وعبد المحسن وأمه يمانية . ولد سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة وسمع
~~من أبي الفتح المراغي وأجاز له من أجاز ابن عمه الكريمي عبد الكريم بن عبد
~~الرحمن بن ظهيرة . مات في ذي الحجة سنة ثمان بمكة . 
### $ 46 ( أبو بكر ) بن أحمد
~~بن أبي بكر بن محمد الأدكاوي الشافعي ويعرف بابن وهيب تصغير جد له أعلى
~~اسمه عبد الوهاب يقال أنه من المهتدين . ولد سنة ثمان وخمسين وثمانمائة
~~تقريبا بأدكو ونشأ بها فقرأ القرآن وأربعي النووي ومختصر أبي شجاع ms3909 وألفية
~~النحو والملحة والرحبية في الفرائض ونصف المنهاج وعرض جميع الألفية على
~~الشمس المالقي وأماكن منها على البدر بن المخلطة ومحمد بن عبد الكريم
~~التلمساني وابن سلامة ولازم التقي الأوجاقي في الفقه والأصلين والنحو وحضر
~~دروس البرهان بن أبي شريف في الفقه وزار بيت المقدس بل وصل لحلب في التجارة
~~ودخل طرابلس وبيروت ودولب القماش في بلده وقام وقعد وناب عن زكريا بادكو
~~بعد صرف نور الدين بن الفويطي وكانت قلاقل بل ناب قبل عن المحب أخي السيوطي
~~وتردد إلي كثيرا وهو متشدق متكلم له فهم وخبرة بالمخاصمات ولذا أعرض الزيني
~~زكريا عن استنابته وأضافها لغيره . 
### $ 47 ( أبو بكر ) بن أحمد بن أبي بكر بن
~~العجمي الحلبي البلان بحمام شيخو ويعرف جده بالبقيار | ذكره البقاعي هكذا |
~~( أبو بكر ) بن أحمد بن أبي بكر الزين الشنواني | يأتي فيمن لم يسم أبوه 
### $ 48 ( أبو بكر ) بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الزين الأذرعي
~~الأصل القاهري أحد الأخوة وأمه فتاة لأبيه تركية | ممن سمع في البخاري
~~PageV11P018 بالظاهرية ومات تقريبا سنة خمس وثمانين . 
### $ 49 ( أبو بكر ) بن
~~أحمد بن سليمان بن داود بن أبي بكر التقي أبو الصدق بن الشهاب بن أبي
~~الربيع الأذرعي ثم الدمشقي الشافعي . ولد سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بدمشق
~~ونشأ بها فحفظ كتبا واشتغل في فنون ومن شيوخه الشمس البرماوي وكان يحكي عنه
~~في استشكال لاقرابه قريبه بتزويج النبي & ابنته من علي رضي الله عنهما أنها
~~ليست قريبة فإنها ابنة ابن عمه وكذا أخذ عن التقي بن قاضي شهبة بل شاركه في
~~بعض شيوخه وسمع من عائشة ابنة ابن عبد الهادي جل الصحيح في سنة ثمان
~~وثمانمائة وأجاز له الشهاب بن العماد الحسباني وناب في الحكم بدمشق وتصدى
~~لنفع الطلبة فأخذ عنه الأماثل ودرس بالعادلية الصغرى وممن أخذ عنه الشمس
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حامد المقدسي وكتب إلي بالإجازة ورأيته
~~قرط تصنيف النجم بن قاضي عجلون في مسألة ذبائح أهل الكتاب ms3910 بما أثبته في
~~ترجمته في المعجم وكذا قرض لغيره وكان أحد أوعية العلم وأعيان النواب | مات
~~فجأة في ليلة السبت سلخ ربيع الأول سنة ثمان وخمسين بدمشق وتوقف الناس في
~~موته وزعم بعضهم أنه أسكت فأخر إلى يوم الأحد فلما تحقق موته غسل وصلى عليه
~~بجامع دمشق وحمل حاجب الحجاب نعشه من منزله بالعادلية الصغرى إلى وسط
~~الجامع ودفن بمقبرة الباب الشرقي وكانت جنازته حافلة بالأعيان رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ 50 ( أبو بكر ) بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الفخر الدمشقي
~~ثم المدني الحنبلي ويعرف بالشامي | سمع على الصلاح بن أبي عمر جزء الهيثم
~~بن كليب ومن ابن أميلة الترمذي بفوت ومن العز بن جماعة القاضي والفخر عثمان
~~النويري النسائي ذكره شيخنا في أنبائه وقال كان خيرا دينا اشتغل كثيرا
~~وتيقظ وسمع من بعض أصحاب الفخر وناب في الحكم وأكثر التوجه إلى الشام ومصر
~~. مات في المحرم سنة عشر عن ستين سنة وقد أسرع إليه الشيب جدا | وذكره
~~الفاسي في ذيله فقال وكانت له نباهة في الفقه تفقه في المدينة بالزين
~~المراغي وأخذ عن غيره بمصر والشام وناب في الحكم بالمدينة عن الزين عبد
~~الرحمن الفارسكوري أشهرا قليلة وكان فيه خير ودين وأدب ومذاكرة حسنة | مات
~~بالمدينة ودفن بالبقيع . 
### $ 51 ( أبو بكر ) بن أحمد بن عبد الله الزكي المهجمي
~~الأصل المصري التاجر الكارمي ويعرف بابن الهليس بكسر الهاء واللام وآخره
~~مهملة . ولد تقريبا سنة خمس وسبعين وسبعمائة وسمع على التنوخي وابن الشيخة
~~وابن أبي المجد والصردي وابنة الأذرعي وجماعة وأجاز له من مكة الشمس بن سكر
~~ومن بيت المقدس أبو الخير PageV11P019 العلائي ومن دمشق أبو هريرة بن
~~الذهبي في آخرين منها ومن غيرها وحدث سمع منه الفضلاء وذكره شيخنا في
~~أنبائه فقال نشأ في حال بزة وترفه ثم اشتغل بالعلم بعد أن جاز العشرين
~~ولازم الشيوخ وسمع معي من عوالي شيوخه فأكثر جدا وأجاز له عامة من أخذت عنه
~~في الرحلة الشامية ورافقني في الاشتغال على الأبناسي والبلقيني والعراقي ms3911
~~وغيرهم ثم دخل اليمن في سنة ثماني مائة فاستمر بالمهجم وبعدن إلى أن عاد من
~~قريب فسكن مصر ثم ضعف بالذرب واختل عقله جدا وسئم منه جيرانه فنقلوه إلى
~~البيمارستان المنصوري فأقام به نحو شهرين ثم مات وصليت عليه ودفنته بالتربة
~~البيبرسية في يوم الأحد سلخ المحرم سنة ثمان وثلاثين رحمه الله وإيانا .
### $ 52 ( أبو بكر ) بن أحمد بن عبد المهدي بن علي بن جعفر المكي الصيرفي | مات
~~بمكة في ربيع الأول سنة خمس وثمانين . 
### $ 53 ( أبو بكر ) بن أحمد بن عثمان
~~الفخر الجبرتي الشافعي نزيل طيبة | ممن سمع مني بالمدينة . 
### $ 54 ( أبو بكر ) 
~~بن أحمد بن علي بن سليمان الكركي الصالحي ويعرف براجح . ولد تقريبا بعد سنة
~~خمسين وسبعمائة وذكر أنه سمع من المحب الصامت والعماد الحنبلي ورسلان
~~الذهبي وأبي الهول صحيح البخاري | ومات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين
~~بسفح قاسيون ودفن به رحمه الله . 
### $ 55 ( أبو بكر ) بن أحمد بن علي بن عمر بن
~~قنان فخر الدين الدمشقي الأصل العيني الحنفي وهو بلقبه أشهر . ولد في ذي
~~القعدة سنة ست وأربعين وثمانمائة بالمدينة وحفظ منظومة النسفي ونصف المجمع
~~وعرض على الشمس الخجندي والمحب الطبري وأبي الفرج المراغي وسعد الدين سعيد
~~الزرندي القاضي والبدر ابن عبيد الله وعليه قرأ في مجاورته بمكة في الفقه
~~في قسم من تقسيم مجمع البحرين وعلى نور الدين الفنري في المنطق في مجاورته
~~أيضا وأنشدني عنه قوله مجيبا لمن مدحه ببيتين
# %~% كيف السرور لمذهب هو عاري %~% عما يزجيه رضى الستار %~%
# %~% لكن بسركم ارتجي كرما له %~% أن الرجال لمعدن الأسرار %~%
# %~% على الإله إذا وقفت يجيبني %~% أن لا ينادي يا فناري نار %~%
# وسمع مني
~~بالمدينة أشياء وجود الخط وكتب به أشياء بل له منسك لطيف واختص بالشمس بن
~~الزمن وقدم على السلطان من قبله مرة ثم قدمها أخرى وأثرى وهو عاقل متودد
~~متأدب ذو عيال ولا يخلو من افضال وبيده بالمدينة الشمسية موضع بهج فيه
~~بستان وبحرة وكذا بقباء وغير ذلك | وقد تزوج ابنته القاضي ms3912 PageV11P020 صلاح
~~الدين بن صالح ثم النجم بن ظهيرة واستولدها وسكن عندهم بالشمسية المشار
~~إليها . 
### $ 56 ( أبو بكر ) بن أحمد بن علي بن شرف الزين الحنبلي الميقاتي أحد
~~الشهود بحانوتهم بالحلوانيين | كتب بخطه أنه ولد سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~فالله أعلم . مات سنة إحدى وتسعين ظنا . 
### $ 57 ( أبو بكر ) بن أحمد بن علي
~~ويعرف بالقرعان بضم القاف ثم مهملة وآخره نون | تاجر مستور في حانوت
~~بقيسارية طيلان ممن سمع مني . 
### $ ( أبو بكر ) بن أحمد بن عمر الشرف بن الشهاب
~~العجلوني | مضى في المحمدين وسمى شيخنا في معجمه والده محمد أيضا .
### $ ( أبو بكر ) بن أحمد بن فلاح | مضى فيمن جده إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عمر قريبا . 
### $ 58 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن علي التقي
~~بن الشهاب الحوارني الحموي الأصل الدمشقي المولد نزيل مكة ويعرف كأبيه بابن
~~الحوراني وهو ابن عم يحيى بن عمر الماضي وزوج أخته | شاب ولد في سنة ست
~~وسبعين وثمانمائة بدمشق وقرأ بمكة عند حسن الطلخاوي في القراءات والفقه
~~والعربية وزوجه أبوه ابنة أخيه عمر واستولدها ولازمني في سنة ثلاث وتسعين
~~بمكة حتى سمع بقراءة ابن عمه المذكور الصحيح سوى قطعة من أوله هي جزآن ونصف
~~فسمعها من لفظي وقرأ هو بعضها مع بعض أربعي النووي وحدثته بباقيها مع
~~المسلسل بالأولية وسورة الصف وحديث زهير العشاري وغير ذلك وكذا سمع مني
~~وعلى أشياء وكتبت له إجازة . 
### $ 59 ( أبو بكر ) بن المحب أحمد بن الجمال محمد
~~بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المكي . مات وهو ابن نصف شهر في سلخ ربيع
~~الأول سنة ثلاث عشرة . 
### $ 60 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد بن عثمان الطنبداوي
~~المكي . مات في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين بمكة | أرخه ابن فهد . 
### $ 61 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن ذؤيب بن
~~مشرف التقي بن الشهاب بن الشمس بن النجم بن الشرف الأسدي الشهبي الدمشقي
~~الشافعي ms3913 والد البدر محمد وحمزة من بيت كبير أشرت لمن عرفته منهم في المعجم
~~ويعرف كسلفه بابن قاضي شهبة لكون النجم والد جده أقام قاضيا بشهبة السوداء
~~أربعين سنة . ولد في رابع عشري ربيع الأول سنة تسع وسبعين وسبعمائة بدمشق
~~ومات أبوه وهو ابن إحدى عشرة سنة بعد أن أحضره على والده في الثانية
~~والثالثة والرابعة ومما حمله عنه البخاري فاشتغل بالعلم وأخذ عن جماعة منهم
~~كما قرأته بخطه PageV11P021 سراج البلقيني قال وهو أعلاهم والشهب الزهري
~~وابن حجي والملكاوي الشرفان الشريشي والغزي والجمال الطيماني والزين القرشي
~~الحافظ والبدر بن مكتوم والشمس الصرخدي وسمع كما بخطه من أبي هريرة بن
~~الذهبي والعلاء بن أبي المجد وابن صديق وكما يخط بعضهم من غيرهم ومن جده
~~الشمس وتدرب على التاريخ بالشهاب بن حجي وله على تاريخه ذيل انتهى فيه إلى
~~سنة أربعين كذا عمل مختصرا لطيفا مفيدا في طبقات الشافعية استمد فيه بل وفي
~~سائر تعاليقه التاريخية من تصانيف شيخنا ومراسلاته حسبما يصرح بالنقل عنه
~~وعليه فيها عدت مؤاخذات وفنه الذي طار اسم به هو الفقه قد انتهت إليه
~~الرياسة فيه ببلده بل صار فقيه الشام وعالمها ورئيسها ومؤرخها وتصدى
~~للإفتاء والتدريس فانتفع به خلق وحدث ببلده وببيت المقدس سمع منه الفضلاء
~~أجاز لي ودرس بالسرورية والأمجدية والمجاهدية والظاهرية والناصرية
~~والعذراوية والركنية وغيرها وناب في تدريس الشاميتين وصار الأعيان في وقته
~~ببلده من تلامذته ورحل إليه من الأماكن النائية كل ذلك مع الذكاء والفصاحة
~~والشهامة والديانة وحسن الخلق والمحاسن الوافرة ومن تصانيفه سوى ما تقدم
~~شرح المنهاج سماه كفاية المحتاج إلى توجيه المنهاج ولكنه لم يكمل وقف فيه
~~مكان وقف السبكي في الخلع في أربع مجلدات وشرح التنبيه سماه كافي النبيه
~~وحج وزار بيت المقدس وناب في القضاء بدمشق مدة ثم استقل به في جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وأربعين عوضا عن الكمال ابن البارزي ولم يلبث أن صرف بالبهاء بن
~~حجي لكونه خطب في واقعة إينال الجكمي للعزيز يوسف بن الأشرف برسباي ثم أعيد ms3914
~~بعد الونائي في شوال التي تليها وانفصل عن قرب أول سنة أربع وأربعين وانقطع
~~للعلم وسافر قبيل موته بجميع عياله لزيارة بيت المقدس في رمضان وقصد الشهاب
~~أبا البقا الزبيري بالمدرسة الطولونية لزيارته فقيل أنه تكلم على بعض
~~المحال من البخاري بحضرة المزور بما أبهت به من حضر حتى قال بعضهم لو كان
~~هنا ابن حجر لم يتكلم بأكثر ولا أحسن وتحققوا بذلك تقدمه فيما عدا الفقه
~~أيضا ولما انقضى أربه من الزيارة عاد فمات فجأة وهو جالس يصنف ويكلم ولده
~~البدر بعد عصر يوم الخميس حادي عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسين ودفن من الغد
~~بمقبرة باب الصغير عند سلفه وكان له مشهد لم ير لأحد من أهل عصره مثله
~~وتأسف الدمشقيون على فقده ومن الغريب ما حكاه ولده أنه قبل موته أظنه بيوم
~~ذكر موت الفجأة وأنه إنما أخذه أسف للكافر وأما المؤمن فهو له رحمة وقرر
~~PageV11P022 ذلك تقريرا شافيا قلت وقد ترجم البخاري في الجنائز من صحيحه
~~موت الفجأة وقد ترجمه بعض المتأخرين فقال أنه ناب مدة بشهامة وصرامة وحرمة
~~وكلمة نافذة ثم استقل مرتين وانتهت إليه رياسة المذهب في زمانه بل رياسة
~~الشام كلها وصار مرجعها إليه ومعولها في مشكلاتها عليه ورزق من ذلك ما لم
~~يرزقه فيه غيره حتى قال الحسام الحنفي أنه لم يحصل لشافعي قط ما حصل له
~~فإنه يرى نص الشافعي في مسألة فتواه على خلافه فيعمل بها لكونه عندهم أخبر
~~بنص الشافعي من غيره ولم يدانه في زمانه بل ولا قبله من مدد في معرفة فروع
~~الشافعية سيما تخريج كلام المتأخرين أحد وكتب بخطه الكثير بحيث لو قال
~~القائل أنه كتب مائتي مجلد لم يتجاوز وخطه فائق دقيق وبيع في تركته نحو
~~سبعمائة مجلد كاد أن يستوفيها مطالعة وألف التاريخ الكبير ابتدأ فيه من سنة
~~مائتين إلى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وفي أثنائه خرم أكمله بعض تلامذته
~~وذيلا على تواريخ المتأخرين الذهبي والبرزالي وابن رافع وابن كثير وغيرهم
~~وابتدأه من سنة ms3915 إحدى وأربعين وسبعمائة إلى سنة نيف وعشرين وثمانمائة في
~~ثمان مجلدات واختصره في مجلدين ثم اختصره في مجلد وكتب حوادث زمنه إلى يوم
~~وفاته وعمل طبقات الشافعية والحنفية إلى غير ذلك مما لا يحصى اختصارا
~~وانتقاء وجمعا قال العز القدسي دخلت دمشق قبل الفتنة فلم أر فيها ولا سمعت
~~ممن نشأ أحسن منه صورة وسيرة وكان شكلا حسنا يلبس القماش النفيس ويركب
~~البغال المثمنة معظما مكرما وقورا لا يخاطب غالبا إلا جوابا عليه جلالة
~~ومهابة عنده نفرة من الناس وبعض حدة مزاج لم أر مثله في معناه ولما أرسل
~~الظاهر جقمق رسوله لشاه رخ كان أحد أربعة سأله عنهم فأجابه ببقائهم فقال
~~الحمد لله بعد في الناس بقية حج في سنة سبع وثلاثين وقدم القدس في المحرم
~~سنة إحدى وخمسين للزيارة ثم عاد إلى أن مات في عصر يوم الخميس عاشر ذي
~~القعدة منها فجأة وأخرج من الغد بعد أن صلى عليه بعد الجمعة في مشهد حافل
~~لم يعهد نظيره في هذه الأزمان ومشى فيه النائب والحجاب والقضاة ونوابهم
~~والعلماء والفقهاء وسائر الناس ودفن بمقابر باب الصغير عند أبيه وجده
~~بالقرب من تربة بلال ورؤيت له منامات كثيرة حسنة ذكرها ولده في مجلدة وافرد
~~من مناقبه أيضا جملة ورثى بمراث كثيرة فيها مرثية للشمس القدسي أولها
# %~% عليك تقي الدين تبكي المنازل %~% لقد كنت مأمولا إذا أم نازل %~%
# 
~~PageV11P023 | ولمحمد الفراش أولها
# %~% لموتك أيها الصدر الرئيس %~% تعطل الدارس والمدروس %~%
# ولم يخلف بعده
~~مثله وكان في يوم الأربعاء درس بالتقوية وذكر الخلاف في موت الفجأة ثم قال
~~وأنا أختاره لمن هو على بصيرة لأن أقل ما فيه أمن الفتنة عند الموت ثم ركب
~~منها فلما استوى على بغلته قال لولده البدر والله يا بني ما بقي فينا شيء
~~ثم توجه للناصرية فدرس بها وجره الكلام إلى فضل الموت يوم الجمعة وليلتها
~~ثم سأل الله الوفاة في ذلك فأجاب الله دعوته فإنه لما كان ثاني يوم بعد
~~العصر وهو جالس يحدث ولده والقلم بيده ms3916 وهو يكتب فوضع القلم في الدواة
~~واستند إلى المخدة والتوى رأسه فقام إليه ولده فوجده قد مات بحيث قال ولده
~~والله والله ما أعلم أنه حصل له من ألم الموت ما يحصل من ألم الفصادة إلا
~~دون ذلك رحمه الله وإيانا . 
### $ 62 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد الزكي المصري
~~الشافعي المقرئ الضرير ويعرف بالسعودي . ولد تقريبا قبل سنة سبعين وسبعمائة
~~بمصر وأخبر أن أمه سافرت به في صغره إلى اسكندرية فرآه الشيخ نهارا فقال
~~لها أنه يكف بعد قليل وأنه يكون في آخر عمره خيرا منه في أوله ولا يموت إلا
~~مستورا فكف وسنه خمسة أشهر ونشأ فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج أو التنبيه
~~والشاطبية والكافية الشافية واستمر على حفظها إلى آخر وقت وعرض على السراج
~~البلقيني والأبناسي والعز بن الكويك وأجازوا له وقرأ القرآن بمصر على الصدر
~~السفطي شيخ الآثار وتلا بالسبع عليه وعلى مظفر وخليل المشبب والشمس
~~العسقلاني ولازمه كثيرا وسمع عليه الشاطبيتين والفخر البلبيسي إمام الأزهر
~~والشمس بن القطان وسمعت أنه كان يرجحه على سائر شيوخه بل قيل أنه أخذها عن
~~التقي عبد الرحمن البغدادي وبحث في الفقه على ابن القطان وغيره وسمع دروسا
~~في النحو على الشمس الغماري ولكنه لم يتميز في غير القراءات مع حذق بتعبير
~~الرؤيا وحج في سنة أربع عشرة وجاور بقيتها مع سنتين بعدها ودخل اليمن وأقرأ
~~بتعز وسافر إلى طرابلس وأخذ عنه جماعة وقرأ عليه الزين جعفر السنهوري
~~الفاتحة وإلى المفلحون ولم يكن يسمح بالإجازة إلا لمن يقرأ وما أظن قصده في
~~ذلك إلا جميلا وإن قال البقاعي أنه مجرد حرمان له لسوء باطنه وقد فاته خير
~~كثير وما اكتفى بذلك حتى قال له أنت شيخ قد أعمى الله بصيرتك كما أعمى بصرك
~~وذكره شيخنا في معجمه فقال أبو بكر الزكي بن المقري . ولد سنة بضع وستين
~~وتعانى الاشتغال بالقراءات وكان قد أضر فحمل عن العسقلاني خاتمة أصحاب
~~الصائغ وأجاز له ومهر في تعبير المنامات PageV11P024 واشتهر بذلك وكان
~~يلازم التلاوة وذكر ms3917 لي في شوال سنة اثنتين وثلاثين أنه رأى مناما وقصة على
~~انتهى | وأشار شيخنا الزين رضوان لترجمته باختصار وأن الشمس بن الحصري
~~أخبره أنه أخذ القراءات عن العسقلاني وقال غيره إنه كان طوالا محتدا | مات
~~بمصر في حدود سنة سبع وأربعين رحمه الله وإيانا . 
### $ 63 ( أبو بكر ) بن أحمد
~~بن محمد الجيزي ثم القاهري الشافعي نزيل مكة وأخو محمد الماضي | اشتغل على
~~الزين زكريا وغيره وفضل وجل انتفاعه بمحمد الطنتدائي الضرير وصحب ابن أخت
~~الشيخ مدين وسافر في البحر لمكة فقطنها وتوجه منها إلى الهند صحبة ولد حسين
~~بن قاوان وكان وهو بمكة يأخذ عن أبيه وعن قاضيها ثم عاد مع حافظ رسول صاحب
~~كلبرجة بعد أن صاهره وقد ترفع حاله فلم يلبث أن مات بالمدينة النبوية في
~~جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين وكان قدمها للزيارة ودفن بالبقيع وأظنه
~~قارب الأربعين أو جازها رحمه الله . 
### $ 64 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد
~~العمراني اليماني ويعرف في بلده وبين جماعته بالشنيني رأيت خطه على استدعاء
~~بعد الخمسين . 
### $ 65 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد الزين الفنشي الأصل بفاء ثم
~~نون ساكنة ثم شين معجمة من عمل البهنسا القاهري ابن أخي عبد الباسط مباشر
~~جدة ومحتسبها هو إلى أن صرف عنها على يد ناظرها برد بك مع إهانته له واستقر
~~عوضه أخو ابن كاتب البزادرة . 
### $ 66 ( أبو بكر ) بن أحمد بن محمد المشيرقي |
~~روى لنا عن المحب بن الشحنة أنه قال رحلت في خدمة الخطيب ناصر الدين بن
~~عشائر إلى القاهرة فلما نزلنا الصالحية ذكر لنا أن شيخا بها اختطفه الجن
~~وفي الظن أنه سماه محمدا وهو مشهور عندهم بالمخطوف فاجتمعنا به فذكر لنا
~~أنه قتل وزغة بجامع الصالحية فاختطف واحتوشه جماعة من الجن كل يدعى أنه
~~قاتل قريبه فلقنه شخص طلب شرع الله فصاح بقوله شرع الله شرع الله فأحضر إلى
~~شخص هو القاضي جالس على كرسي وعلى رأسه برنس فادعى عليه عنده فأنكر فسأل
~~القاضي المدعي في أي صورة ظهر ms3918 قريبك فقال في صورة وزغة فالتفت إلى من عنده
~~وقال ألم يخبرنا علي رضي الله عنه عن النبي & أنه قال من تزيا بغير زيه
~~فقتل فدمه هدر دعوه ثم سأله هل تحسن قراءة القرآن فقال نعم فعرض عليه أن
~~يقيم عندهم ليعلمهم فأبى وذكر له أنه قرأ الفاتحة على علي فتلقنها المخطوف
~~منه وتلقنها من المخطوف ابن عشائر وخادمه PageV11P025 هذا وقرأها على المحب
~~بن الشحنة وسمعناها منه مرارا والله أعلم بصحتها . 
### $ 67 ( أبو بكر ) بن أحمد
~~بن مقبل التقى بن الشهاب الحمصي الضرير الشافعي المقري ويعرف بابن مقبل |
~~تلا بالسبع على بلدية الشمس بن شبيب وكذا قرأ على الشيخ حبيب والفخر الضرير
~~وتصدر للإقراء ببلده وصار شيخها وانتفع به جماعة مع استحضاره لجملة من
~~تاريخ وغيره واعتقاد من أهل بلده فيه وممن قرأ عليه بلديه العلاء أبو الحسن
~~علي بن علي بن محمد الحميدي وأفادني ترجمته وأنه في سنة اثنتين وسبعين حي
~~قد جاز الثمانين . 
### $ ( أبو بكر ) بن أحمد بن وجيه | يأتي في أبي بكر بن وجيه
~~. 
### $ 68 ( أبو بكر ) بن إسحاق بن حسين بن خالد المرندي ثم الشامي ثم المصري
~~الحنفي فيما رأيته بخط بعضهم شيخ صالح معمر . ولد سنة اثنتي عشرة وسبعمائة
~~وكان أحد صوفية الخانقاه الناصرية فرج بالصحراء المعروفة بالتربة البرقوقية
~~هكذا ذكره النجم عمر بن فهد وهو في معجم أبيه لكن بدون إسحاق . 
### $ 69 ( أبو بكر ) بن إسحاق بن خلد الزين الكختاوي الحلبي ثم القاهري الحنفي ويعرف
~~بباكير . ولد تقريبا فيما كتبه بخطه سنة سبعين وسبعمائة بكختار واشتغل في
~~الفنون وأخذ عن غير واحد بعدة أماكن منهم العلاء الصيرامي حتى مهر وتقدم
~~وفاق الأقران ودرس وأفتى وولي قضاء حلب فحمدت سيرته ثم طلب إلى القاهرة
~~واستقر في مشيخة الشيخونية وانتفع به فيها جماعة واتفقت له كائنة مع العلاء
~~الرومي ذكرها شيخنا في الحوادث عرضت عليه بعض محفوظاتي وكان خيرا ساكنا
~~عاقلا منجمعا عن الناس ذا شكالة حسنة وشيبة نيرة وجلالة عند الخاص والعام
~~مع لكنه خفيفة ms3919 في لسانه بل اختلط قبل موته بيسير | ومات في ليلة الأربعاء
~~ثالث عشري جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وصلى عليه في سبيل المؤمني بحضرة
~~السلطان فمن دونه ودفن بالفسقية التي بها الرازي وزاده في جامع شيخو | وقد
~~ذكره العيني وقال إن المترجم أخذ عنه وهو أمرد الصرف وغيرها ببلده كختا سنة
~~خمس وثمانين ثم في عنتاب بعد ذلك ثم قدم القاهرة سنة تسعين فنزل في
~~البرقوقية وحضر دروس شيخها العلاء وكتب التلويح بخطه وصححه ثم بعد هذا كله
~~ركب هواه واشتغل بما يزيل العقل حتى بلغني أنه كان يجتمع مع اليهود على ما
~~لا يرضي الله وآل أمره إلى أن باع كتبه وغيرها بحيث أصبح فقيرا وألجأه
~~الفقر والتهتك إلى السفر لبلاد الروم وصار يتردد في بلاد ابن عثمان من بلد
~~إلى بلد ويحضر دروس علمائها ثم بعد مدة سافر إلى حلب فأقام بها حتى تعين
~~بين الطلبة وساعده PageV11P026 ططر حين كان مع المؤيد لما سافر لبلاد ابن
~~قرمان حتى ولي قضاءها فكان البدر ابن سلامة أحد أكابر الحنفية بها ينكر
~~عليه في أكثر أحكامه لأنه كان عريا عن الفقه بل كان يفتي بغير علم وربما
~~أفحش في الخطأ بحيث جمع ابن سلامة من فاحش فتاويه جملة لا توافق مذهبا
~~وأوقفني عليها لما كنت بحلب في سنة آمد ومع ذلك فلما توفي البدر حسين
~~القدسي في سنة ست وثلاثين وامتنعت من الاستقرار في الشيخونية عوضه وكانه
~~للخوف مما وقع للتفهني ذكر هذا للسلطان فطلبه فاستقر به فيها حتى مات وقرر
~~في قضاء حلب عوضه المحب بن الشحنة بعد امتناع الصفدي من قبوله انتهى | ولا
~~يخفى ما فيه من التحامل وإلا فقد ذكره بعض الآخذين عنه فقال قدم من بلاده
~~وهو إمام عالم فاضل فقيه حسن الخط يعرف العقليات ويجيد الإقراء وحصلت له
~~وجاهة في الدولة الأشرفية وكلمة نافذة مع الدين والخير والانجماع عن الناس
~~والسكون واللطف وكثرة البر للطلبة والقيام في الحق رحمه الله وإيانا . 
### $ 70 ( أبو بكر ) بن إسماعيل ms3920 بن إبراهيم الجبرتي اليماني الماضي أبوه وولده
~~إسماعيل خلفه في رياسته | ومات في سنة ثلاث أو أربع وعشرين . 
### $ 71 ( أبو بكر ) بن إسماعيل بن عمر بن خليل الطرابلسي ثم الحموي الشامي | ممن قطن مكة
~~زمنا وولي بها السقاية بسبيل السلطان وسمع مني بها في سنة ست وثمانين جملة
~~وحصل أشياء من تصانيفي وسمعها وهو خير راغب في العلم وأهله وكذا لقيني بها
~~في سنة اثنتين وتسعين ولكن لم يلبث أن مات في أوائل التي تليها آخر المحرم
~~وأظنه جاز السبعين رحمه الله وإيانا . 
### $ 72 ( أبو بكر ) بن إسماعيل بن عمر
~~التقي الطرابلسي الشافعي نزيل القاهرة | ممن أخذ عن السوبيني وغيره وتميز
~~وقدم القاهرة قبيل الخمسين فقطنها مدة مع بلدييه ابني ابن بهادر يعلمهما
~~منجمعا على نفسه في الكتابة بحيث كتب بخطه أشياء حسنة وخطه جيد متقن مع
~~تدين وسكون وقد سمع اليسير على شيخنا وختم البخاري بالظاهرية على الأربعين
~~ثم سافر لمكة فأقام بها على خير حتى مات قبيل الستين فيما أظن رحمه الله .
### $ 73 ( أبو بكر ) بن إسماعيل بن محمد السيد اليماني ابن الأهدل | ممن سمع مني
~~بمكة . 
### $ 74 ( أبو بكر ) بن أيوب بن أحمد بن عبد الله بن عفان بن رمضان الفخر
~~الفيوم الأصل المكي الشافعي . مات بها في يوم الخميس ثاني صفر سنة ثلاث
~~وخمسين وكان صالحا . 
### $ 75 ( أبو بكر ) بن أيوب رجل صالح شافعي | لقيه العلاء
~~بن السيد عفيف الدين بمكة وكتب عنه حكاية المختطف عن البرهان الموصلي بها
~~حسبما أثبتها في ترجمته PageV11P027 عمه الصفى عبد الرحمن الايجي في المعجم
~~وأظنه الذي قبله . 
### $ 76 ( أبو بكر ) بن بركات بن سلامة بن عوض الطنبداوي
~~المكي ممن سمع مني بمكة ومات بها سنة بضع وتسعين فجأة وجدوه ميتا أسفل رباط
~~كاتب السر بالمروة ودفن بالمعلاة . 
### $ ( أبو بكر ) بن أبي البركات الخانكي في
~~ابن محمد بن إبراهيم . 
### $ 77 ( أبو بكر ) بن البرهان الضجاعي الفقيه الحنفي
~~المفتي | شاعر وقته بلا منازعة بل له مؤلف جيد في الحساب ومقدمة للقراءة
~~السبعة ms3921 في ثلاثين جزءا كتبها بالذهب والفضة ووقفها بمسجد الأشاعرة من زبيد
~~وهو ممن مدح الطيب الناشري وفي ترجمته أفاد ما ذكرناه العفيف الناشري ولم
~~أعلم متى مات ولا زيادة على ما رأيته عنده . 
### $ ( أبو بكر ) بن حبيب واسم حبيب
~~محمد بن أحمد بن علي بن ملاعب العزازي الجرائحي سماه بعضهم ثابتا | مضى في
~~المثلثة ( أبو بكر ) بن حجة هو ابن علي بن عبد الله | يأتي . 
### $ 78 ( أبو بكر ) بن الخواجا البدر حسن بن محمد بن قاسم بن علي بن أحمد الفخر الصعدي الأصل
~~المكي ويلقب أبوه وهو الخواجا الخير بالطاهر . مات في شوال سنة ستين بمكة |
~~أرخه ابن فهد . 
### $ 79 ( أبو بكر ) بن حسن بن مديرس بمهملة آخره وثانيه مع
~~التصغير المكي الشيخ | سمع من الفخر النويري والعز بن جماعة ولم يتفق أنه
~~حدث . مات بمكة في شوال سنة ثمان عشرة | ارخه ابن فهد . 
### $ 80 ( أبو بكر ) بن
~~الحسين بن أبي حفص عمر بن أبي عبد الله محمد ابن يونس بن أبي الفخر بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن نجم بن طولو الزين أبو محمد القرشي العبشمي الأموي
~~العثماني المراغي المصري الشافعي نزيل المدينة النبوية ويقال اسمه عبد الله
~~ووجد بخط الكمال الشمني والمشهور أن اسمه كنيته ويعرف بابن الحسين المراغي
~~وربما يقال العثماني ذكرت ما في نسبه من الخلف في ابنه محمد من تاريخ
~~المدينة أو غيره من تصانيفي . ولد في سنة سبع وعشرين وسبعمائة بالقاهرة
~~ونشأ بها واشتغل كثيرا عند التقي السبكي وغيره ولازم الأسنوي حتى مهر وأذن
~~له في الإفتاء ومما قرأه عليه زوائد المنهاج الأصلي له وحضر دروس الشمس بن
~~اللبان وأخذ عن الفخر بن مسكين تنقيح القرافي بأخذه له عن مؤلفه وعن غير
~~واحد كالعلاء مغلطاي الحديث ومما سمعه منه السيرة النبوية من تلخيصه وسمع
~~على الميدومي المسلسل والغيلانيات وأجزاء من أبي داود وعلى أبي الفرج بن
~~عبد الهادي صحيح مسلم وعلى ناصر الدين التونسي المالكي سنن النسائي وغيرها
~~وعلى مظفر الدين العطار جامع الترمذي ms3922 وعلى عبد القادر بن الملوك ثاني
~~الطهارة PageV11P028 للنسائي وغيرها في آخرين كناصر الدين الأيوبي وصالح بن
~~مختار وأحمد بن كشتغدي وعبد الرحمن بن المعمر البغدادي وعائشة الصنهاجية
~~وكان أول سماعه سنة اثنتين وثلاثين | وأجاز له في سنة تسع وعشرين الحجار
~~وأبو العباس بن المزيز والمزي وأيوب الكحال وابن أبي التائب وخلق انفرد
~~بالرواية عن كثير منهم سماعا وإجازة في سائر الآفاق وخرج له شيخنا أربعين
~~والجمال بن موسى المراكشي مشيخة عن مشايخه بالسماع أجاد فيها وسمعتهما على
~~أصحاب المخرج له والنجم بن فهد تراجم شيوخه بالسماع والإجازة وفي آخرها
~~أسانيد مسموعاته وتحول قديما من القاهرة إلى الحجاز فاستوطن المدينة نحو
~~خمسين سنة بل رأيته سمع فيها على ابن سبع والبدر بن فرحون في سنة سبع
~~وخمسين البخاري وعلى ثانيهما فقط اليسير من الأنباء المبينة ووصفه كاتب
~~الطبقة بالشيخ الفقيه الإمام العالم العامل مفتي المسلمين المدرس والمتصدر
~~بالحرم الشريف انتهى | وتزوج فيها وولد له عدة أولاد وولي قضاءها وخطابتها
~~وإمامتها في حادي عشر ذي الحجة سنة تسع وثمانمائة عوضا عن البهاء محمد بن
~~المحب الزرندي فسار فيها سيرة حسنة ثم صرف بعد سنة ونصف في صفر سنة إحدى
~~عشرة بزوج ابنته الرضى أبي حامد المطري ولعل سببه إهانة جماز بن نعير له
~~حين مانعه عن فتح حاصل الحرم ولم يلتفت لمنعه بل ضرب شيخ الخدام بيده وكسر
~~الأقفال ونهب ما أراد وانتفع به أهل المدينة والوافدون إليها وحدث فيها وفي
~~مكة حين جاور بها في سنتي أربع عشرة وخمس عشرة وبمنى والجعرانة بالكثير سمع
~~منه أولاده وسبطه المحب المطري وشيخنا والفاسي ومن لا أحصيهم كثرة وأصحابه
~~بالإجازة الآن معدودون ولا أعلم بالسماع منهم أحدا سوى أبي الفتح بن علبك
~~بالمدينة وأبي بكر بن فهد بمكة بل آخرهم بالحضور أبو بكر بن علي بن موسى
~~القرشي الآتي | ومات سنة خمس وتسعين وقيل لي في سنة ثمان وتسعين وجود بعضهم
~~بالمدينة وكتب عنه ابن الملقن قديما فكتب بخطه أنشدني الشيخ زين الدين بن ms3923
~~الحسين فذكر شعرا من نظمه وعمل للمدينة تاريخا حسنا سماه تحقيق النصرة
~~بتلخيص معالم دار الهجرة فرغ من تبييضه في رجب سنة ست وستين وسبعمائة وسمع
~~منه عليه البرهان الأبناسي سنة خمس وسبعين بقراءة الزين عبد الرحمن
~~الفارسكوري وقرضه القارئ في الطبقة واقتدى به في تقريضه بالطبقة الصلاح
~~الأقفيسي بعد قراءته في سنة خمس وثمانمائة وقرأه عليه ابن الجزري في صفر
~~سنة ست وثمانين بسعيد السعداء من القاهرة وأثنى على كل من المؤلف والمؤلف
~~فقال إنه ملأ العيون PageV11P029 وشنف المسامع وجمع مؤلفه محاسن من تقدمه
~~وزاد فلو قيل ما الفرق قلنا الفرق لجامع فهيج لي بذلك المغنى طربا وجدد
~~الأشواق أربا وأدار على مسمعي مدامة وشحت حببا فقلت والقلب يقيم شوقا ويقعد
~~أدبا
# %~% أقول لصحبي عند رؤية طيبة %~% وقد أطرب الحادي بأشرف مرسل %~%
# %~% خليلي هذا ذكره ودياره %~% قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل %~%
# ووصفه
~~بالإمام العالم العامل العلامة الحبر البحر الفريد الحجة المحقق القدوة
~~مفتي المسلمين زين الملة والدين جمال العلماء العاملين شرف الأعيان
~~والمدرسين وسمعه معه المحدث الشرف القدسي وكتب عليه أبياتا وكذا وقف عليه
~~في السنة التي قبلها القاضي ناصر الدين بن الميلق وقال
# %~% وقف ابن ميلق الفقير على الذي %~% أعيت أماليه النهى إعياء %~%
# %~% فتقاصرت عن شأوه مداحه %~% ولقد سموا نحو السماء ثناء %~%
# %~% فثنى الفقير عن الثناء عنانه %~% لكنه مد العنان دعاء %~%
# %~% وبخطه كتب التقاصر يرتجي %~% لحظ الكرام إذا رأوه رجاء %~%
# وقرضه أيضا
~~محمد بن أحمد بن خطيب بيروذ وعلي بن يوسف بن الحسن الزرندي وإبراهيم بن
~~أحمد بن عيسى بن الخشاب وقرأه عليه غير واحد بالمدينة بل قرأه عليه ابن سكر
~~بمكة والبرهان القيراطي وعبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله بن نصر بن
~~المعمر الواسطي وأحمد بن يوسف بن ملك الرعيني الغرناطي وأبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي وهما الأعمى والبصير إذا وقف عليه كل منهم
~~بالمدينة واختصر الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم & وسماه روائح الزهر وكذا
~~اختصر الحرز المعد ms3924 لمن فقد الولد لأبي القسم عبد الغفار بن محمد السعدي
~~وسماه منافع الحرز وعمل منسكا صغيرا مفيدا جامعا سماه مرشد الناسك إلى
~~معرفة المناسك وأكمل شرح شيخه الأسنوي للمنهاج سماه الوافي بتكملة الكافي
~~يقال أنه شرع فيه في حياته وكذا شرح الزبد للبارزي وسماه العمد في شرح
~~الزبد إلى غيرها ووصفه البرهاني الأبناسي في إجازته لولده بالشيخ الإمام
~~العالم العلامة ذي الفوائد الجسيمة والفرائد اليتيمة صدر المدرسي زين
~~المفتين بل وصف والده بالشيخ الصالح المربي كهف الفقراء والمساكين وكلا من
~~جده واللذين فوقه بالشيخ الصالح . مات بعد أن تغير على المعتمد يسيرا في
~~مستهل ذي الحجة ومن قال في سادس عشر فقد وهم سنة ست عشرة بالمدينة النبوية
~~ودفن بالبقيع رحمه الله وإيانا | وقد جزم شيخنا في معجمه بأنه تغير وتعقبه
~~ابن PageV11P030 الخياط والابي ورد عليهما التقي بن فهد ولكن قد قال شيخنا
~~في أنبائه وكان بعض من يتعصب عليه ينسبه إلى الخرف والتغير ولم يقع ذلك فقد
~~سمعت منه بمكة في سنة خمس عشرة وهو صحيح وأخبرني من أثق به أنه استمر على
~~ذلك وقد ترجمه شيخنا في المعجم والأنباء والفاسي في الذيل والمقريزي
~~باختصار في عقوده وأنه صحبه سنين وابن قاضي شهبة في الذيل في آخرين | ومن
~~نظمه
# %~% حمدت إلهي على فضله %~% وتجديد أنعامه كل عام %~%
# %~% بلغت الثمانين وبضعا لها %~% وأمثال عصري قضوا بالحمام %~%
# %~% وقد نلت تسميع حديث بها %~% ويا حبهذا ببيت حرام %~%
# %~% وما كنت أهلا له قبلها %~% وأرجو من الله حسن الختام % ( أبو بكر ) بن
~~حسين المرندي | مضى في ابن إسحاق بن حسين . 
### $ 81 ( أبو بكر ) بن حسين شيخ مرج
~~بني عامر | قتل في صفر سنة إحدى وخمسين . 
### $ 82 ( أبو بكر ) بن داود بن أحمد
~~الدمشقي الحنفي | أحد الفضلاء في مذهبه ناب في الحكم ودرس | ومات في جمادى
~~الأولى سنة سبع | قاله شيخنا في أنبائه . 
### $ 83 ( أبو بكر ) بن داود التقى أبو
~~الصفا الدمشقي الصالحي الحنبلي والد عبد الرحمن الماضي ويعرف بابن داود صحب
~~جماعة منهم الشهاب ms3925 أحمد بن العلاء أبي الحسن علي ابن محمد الأرموي الصالحي
~~ولقي بأخرة الشهاب بن الناصح والبسطامي وحج وزار بيت المقدس وصنف أدب
~~المريد والمراد سمعه منه ولده بطرابلس سنة خمس وثمانمائة وتسلك به غير واحد
~~وأنشأ زاوية حسنة بالسفح فوق جامع الحنابلة وتؤثر عنه كرامات فيحكى أنه دخل
~~وابنه معه كنيسة يهود بجوبر في يوم سبت وعلى منبره خمسة رجال من اليهود
~~فقال الشيخ أبو بكر لا إله إلا الله فانهدم بهم المنبر وسجدوا بأجمعهم كل
~~ذلك مع إلمامه بالعلم وإتباعه للسنة . مات في سابع عشري رمضان سنة ست رحمه
~~الله وإيانا . 
### $ ( أبو بكر ) بن أبي ذر | في أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم بن
~~محمد . 
### $ 84 ( أبو بكر ) بن رجب بن رمضان بن أبي بكر بن خطاب الزين القاهري
~~الحسيني سكنا الشافعي الساسى بمهملتين لكون أبيه من الساسة . ولد سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة ونشأ شلبيا معتنيا بالقرآن والاشتغال فقرأ على أبي
~~السعادات البلقيني والزين البوتيجي والبدر حسن الأعرج ولازمه في الفرائض
~~والحساب وكذا أخذ في الحساب عن الأمين العباسي وفي العربية عن خلد الوقاد
~~وفي الفقه عن آخرين ومن شيوخه جعفر المقرئ وتميز في الفرائض وأكثر من
~~التردد PageV11P031 إلى حتى قرأ علي وسمع مني أشياء رواية ودراية بل حج معي
~~في سنة خمس وثمانين وجاور التي تليها وأخذ عني هناك شرحي للألفية بعد
~~كتابته بخطه بل وجملة من تصانيفي كتبها وجلس هناك بباب السلام شاهدا وربما
~~أخذ عنه بعض الطلبة في الفرائض وكذا تكسب بها وببيع القت وغيرها في ناحيته
~~وأم هناك ببعض الزوايا وقرأ على العامة البخاري وغيره وكتب المنسوب وربما
~~خطب وكتبت له إجازة أوردت بعضها في الكبير . مات بالطاعون في جمادى الثانية
~~سنة سبع وتسعين رحمه الله . 
### $ 85 ( أبو بكر ) العتيق بن زياد رضي الدين
~~المقصري اليماني الشافعي | كان مشاركا في الفقه مستحضرا لتفسير الواحدي مع
~~التحرز والتوقي والنسك والعبادة غير منفك عن ذلك حتى مات في أواخر ربيع
~~الثاني سنة سبع وخمسين رحمه الله . 
### $ 86 ms3926 ( أبو بكر ) بن زيد بن أبي بكر بن
~~زيد بن عمر بن محمد التقي الحسني الجراعي الدمشقي الصالحي الحنبلي أخو عمر
~~الماضي وأبوهما ويعرف بالجراعي وذكر أنه من ذرية الشيخ أحمد البدوي | ولد
~~تقريبا في سنة خمس وعشرين وثمانمائة بجراع من أعمال نابلس وقرأ القرآن عند
~~يحيى العبدوسي والعمدة والعزيزي في التفسير والخرقي والنظام المذهب كلاهما
~~في الفقه والملحة وبعض ألفية ابن مالك ونحو ثلثي جمع الجوامع وألفية شعبان
~~الآثاري بتمامها وغيرها وقدم دمشق في سنة اثنتين وأربعين فأخذ الفقه عن
~~التقي بن قندس ولازمه وبه تخرج وعليه انتفع في الفقه وأصوله والفرائض
~~والعربية والمعاني والبيان ولازم الشيخ عبد الرحمن بن سليمان الحنبلي وكذا
~~أخذ الفرائض عن الشمس السيلي وغيره ولزم الاشتغال حتى برع وصار من أعيان
~~فضلاء مذهبه بدمشق وتصدى للتدريس والإفتاء والإفادة بل ناب في القضاء وصنف
~~كتابا اختصره من فروع ابن مفلح سماه غاية المطلب اعتنى فيه بتجريد المسائل
~~الزائدة على الخرقي في مجلد وحلية الطراز في حل الألغاز انتفع فيه بكتاب
~~الجمال الأسنوي الشافعي في ذلك والترشيح في بيان مسائل الترجيح وغير ذلك
~~وسمع ببعلبك صحيح البخاري ولما دخلت دمشق رافقني تبعا لشيخه التقى في
~~السماع بل كان يقرأ بنفسه أيضا ثم قدم القاهرة في سنة إحدى وستين فطاف
~~يسيرا على بعض من بقي كالسيد النسابة والعلم البلقيني والجلال المحلى وأم
~~هانئ الهورينية من المسندين وقرأ على قطعة من القول البديع وتناول مني
~~جميعه مع الإجازة وكذا قرأ على التقي الحصني وعلى القاضي عز الدين يسيرا في
~~المنطق وغيره وعرض عليه النيابة فما امتنع خوفا من انقطاع التودد وحضر دروس
~~ابن الهمام وأخذ عنه جماعة من المصريين وربما أفتى وهو PageV11P032
~~بالقاهرة وحج مرارا وجاور في بعضها سنة خمس وسبعين وأقرأ هناك أيضا بل
~~وقرأه مسند إمامه بتمامه هناك على صاحبنا النجم بن فهد وعمل قصيدة نظم فيها
~~سند المسمع وامتدحه فيها أنشدها يوم ختمه وكتبها عنه المسمع أولها
# %~% الحمد لله الذي هدانا %~% وكم له من نعمة ms3927 حبانا %~%
# وكذا كتب عنه عدة
~~قصائد من نظمه هذا مع أنه قرأ في سنة تسع وأربعين بعض السند بدمشق على
~~الشهاب بن ناظر الصاحبة وسمع معه شيخه التقي وكذا سمع على أمين الدين بن
~~الكركي وقرأ بأخرة على ناصر الدين بن زريق وكان إماما علامة ذكيا طلق
~~العبارة فصيحا دينا متواضعا طارحا للتكلف مقبلا على شأنه ساعيا في ترقي
~~نفسه في العلم والعمل ومحاسنه جمة . مات في ليلة الخميس حادي عشر رجب سنة
~~ثلاث وثمانين بصالحية دمشق وحصل التأسف على فقده رحمه الله ونفعنا به .
### $ 87 ( أبو بكر ) بن سالم المصري 
# نزيل مكة وأحد شهودها ويعرف بأبي شامة . مات
~~بمكة في جمادى الثانية سنة خمس وخمسين . أرخه ابن فهد . 
### $ 88 ( أبو بكر ) بن
~~سعيد بن غوري . في معجم التقي بن فهد مجردا . 
### $ ( أبو بكر ) بن أبي السعود |
~~يأتي في ابن محمد بن محمد بن محمد بن حسين . 
### $ 89 ( أبو بكر ) بن سلطان بن
~~أحمد التقي الدمشقي الشافعي أخو إبراهيم الماضي | ممن ينوب في القضاء بدمشق
~~عن النجم بن الخيضري فمن بعده ورأيته في المجاورة بمكة بعد سنة خمس وثمانين
~~. 
### $ 90 ( أبو بكر ) بن سليمان بن إسماعيل بن يوسف بن عثمان بن عماد بكسر
~~العين وآخره دال مهملتين الشرف بن العلم الحلبي الشافعي سبط ابن العجمي
~~ووالد المعين عبد اللطيف الماضي ويعرف بابن الأشقر . ولد سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة بحلب ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره واشتغل يسيرا وسمع من ابن صديق
~~الصحيح بفوت ومن أبي المحاسن يوسف بن موسى الملطي الدر المنظوم وكذا فيما
~~أخبر السيرة النبوية كلاهما لمغلطاي بقراءته لهما عل المؤلف وأجاز له السيد
~~النسابة الكبير وابن خلدون وغيرهما باستدعاء ابن خطيب الناصرية وتعانى
~~التوقيع فبرع فيه وباشره ببلده فخمدت سيرته ثم قدم القاهرة في سنة سبع
~~وثمانمائة وتحته ابنة أخي الجمال الاستادار البيري فباشر التوقيع عنده ثم
~~نوه به حتى باشره عند قجاجق الدوادار الكبير ونالته السعادة في مباشرته
~~عندهما بل وعند كل من خدمه من الملوك قبل ms3928 وبعد وعد من رؤساء القاهرة فلما
~~زالت الدولة الجمالية PageV11P033 نكب في جملة إلزامه وصودر وأخذ منه جملة
~~وأشفى على الهلاك ولكن نجاه الله إلى أن عاد في الأيام المؤيدية لما كان
~~عليه من مباشرة التوقيع عند الاستادارية مدة سنين ثم أعرض عن ذلك وباشر في
~~ديوان الإنشاء مع البدر بن مزهر فمن بعده بل صار بعده نائب كاتب السر في
~~ثامن رجب سنة اثنتين وثلاثين به حل الديوان وعقده حتى أنه عرض عليه
~~الاستقلال بها فامتنع ولما سافر مع الأشرف إلى آمد ولاه كتابة سر الرها
~~فلبس الخلعة ثم استعفى بخدمة فأعفى وعاد في ركابه إلى أن استقر في كتابة شر
~~حلب في حدود سنة تسع وثلاثين ثم تركها لولده في شعبان سنة أربعين وعاد إلى
~~القاهرة على نيابته وكان مقدما في صناعة الإنشاء صاحب أدب وعقل وحشمة وفضل
~~وإفضال وبشاشة وجميل محاضرة وتودد وخبرة بمخالطة الناس من رجال الدهر عقلا
~~وحزما وسياسة ومعرفة مع شهامة وإقدام لم يذكر عنه إلا الخير ذا شيبة نيرة
~~وشكالة وهو السفير في الصلح بين الأشرف حين نزل مدينة آمد وبين ابن قرايلوك
~~. مات في يوم الأربعاء تاسع رمضان سنة أربع وأربعين بالقاهرة ودفن في مقام
~~البرهان الجعبري خارج باب النصر من القاهرة بوصية منه خوفا من دفنه عند
~~جماعته في تربة جمال الدين ولم يخلف بعده في معناه مثله رحمه الله وإيانا
~~وذكره شيخنا في إنبائه وقال أنه حصل عدة جهات في طول المدة منها مشيخات
~~بعدة خانكات وتداريس وأنظار وأنه كان حسن الملتقى بشوش الوجه كثير السكون
~~قليل الكلام والشر محببا إلى أكثر الناس انتهى وحكى البقاعي الطعن في نسبه
~~بل قال أن ابنه أخفى وفاته ثلاثة أيام خوفا على أمواله ووظائفه أن يعرض
~~لشيء منها حتى جبيت الأموال وتقررت الوظائف باسمه والله أعلم . 
### $$$ ( أبو بكر ) 
~~بن سليمان بن أبي الجدر الشلح المكي . يأتي قريبا فيمن جده علي . 
### $ 91 ( أبو بكر ) بن سليمان بن صالح الشرف الداديخي الأصل الحلبي الشافعي وداديخ قرية ms3929
~~من عمل سرمين من غربيات حلب | أخذ النحو بحلب عن أبي عبد الله وأبي جعفر
~~الأندلسيين وتفقه بها على أبي حفص الباريني وبدمشق على التاج السبكي بل أخذ
~~فيها أيضا على الشمس الموصلي والحافظ ابن كثير وبرع في الفقه وأصوله وناب
~~في تدريس المدرسة الصاحبية تجاه النورية ثم استقل بها وسكنها مديما
~~للاشتغال والأشغال والتصنيف والإفتاء والكتابة بحيث كتب كثيرا من كتب العلم
~~ونفع الناس وولي القضاء بحلب مدة وكان دينا عالما . مات بدير كوش من أعمال
~~حلب بعد كائنة تمر في ربيع الآخر سنة ثلاث ودفن هناك | PageV11P034 ذكره
~~ابن خطيب الناصرية ثم شيخنا وأرخه في جمادى الأولى فالله أعلم . 
### $ 92 ( أبو بكر ) بن سليمان بن علي بن عيسى بن أبي بكر السلمي المكي الشافعي ويلقب جده
~~بأبي الجدر ويعرف صاحب الترجمة بالشلح وهو لقب لأبيه . ولد في غرة شعبان
~~سنة ست وثلاثين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وصلى به التراويح
~~بالمسجد الحرام بحاشية الطواف عدة سنين وأربعي النووي والعقيدة الغزالية
~~والشاطبية والمنهاج الفرعي والأصلي وألفية ابن مالك وعرض على قضاة مكة أبي
~~السعادات وأبي اليمن والمحب الطبري الإمام والسوبيني الشافعيين وأبي البقاء
~~وأبي حامد ابني الضياء الحنفيين وعبد القادر المالكي وعبد اللطيف الفاسي
~~والشمس المقدسي الحنبليين ومن قضاة طيبة أبي الفتح بن صالح ومن غير القضاة
~~التقي بن فهد وأبي الفتح وأبي الفرج ابني المراغي وابن عياش المقري
~~والشوايطي وأبي البركات بن الزين ومن الواردين الأقصرائي والكافياجي والعضد
~~الصيرامي وأفضل الدين القرمي والنور بن يفتح الله وأبي القاسم النويري وأبي
~~عبد الله الجزولي وطاهر ولم يعين الأخير ولا الأمين والثلاثة بعده إجازة
~~بخطهم والعز والبدر الحنبليين وابن أبي زيد وأجازوا وأحمد بن أبي القاسم
~~الضراسي بل اشتغل في الفقه وغيره بقراءته وقراءة غيره على مربيه وبركته أبي
~~سعد الهاشمي وببركته نال أكثر ما اشتمل عليه وإمام الكاملية وأبي البركات
~~الهيثمي وقاسم الزفتاوي والزين خطاب وإبراهيم الشرعبي والتقي الأوجاقي أخذ
~~الأحياء وفي القراءات على علي الديروطي والشوائطي والشريف الطباطبي ms3930 وعليه
~~قرأ في الشاطبية بحثا مع ملاحظة شرحه وكذا على إبراهيم الشرعبي وفي النحو
~~على أحمد بن يونس حمل عنه شرح الجرومية للسيد وعلى يعقوب المغربي والبدر
~~حسين العليف المتن وعلى المرداوي ولم يحقق تعيينه في الألفية وسمع على أبي
~~الفتح المراغي والزين الأميوطي ومما سمعه عليه الشمائل والبرهان الزمزمي
~~والتقي بن فهد وولده النجم ولازم صحبته وانتفع به في سماع أشياء وكذا في
~~الاستجازة من طائفة واهتدى بكثير من خصاله وأحواله وعادت بركته عليه في
~~آخرين وسمع بالقاهرة على الزكي أبي بكر المناوي وكذا حضر كثيرا من مجالس
~~عالم الحجاز البرهان وقرأ بنفسه بالمدينة النبوية على أبي الفرج المراغي
~~ولما كنت بمكة في سنة ست وثمانين لازمني كثيرا وكتب من تصانيفي جملة وأثبت
~~له ما تحمله عني حسبما أوردته في الكبير وقدم القاهرة مرارا ولازمني في
~~غيرها من المجاورات وسمع على هذا الكتاب وغيره PageV11P035 وكتب بخطه أشياء
~~وكثر اختصاصه بجوهر المعيني بحيث أنه إذا كان بالقاهرة لا ينزل عند أحد
~~سواه وسافر الهند وغيرها غير مرة ودام هناك سنين وتقرب من وزيرها دستورخان
~~خاصة بن برة وجماعة بلده وكذا دخل اليمن حتى عدن غير مرة آخرها بقصد زيارة
~~الصالحين أحياء وأمواتا وهرموز ولقي فيها السيد صفي الدين الايجي وتزوج
~~بمكة ابنة عبد الغني القليوبي وله منها عدة أولاد وهو كبير الهمة مترفع عن
~~الأمور الوضيعة متودد لأحبابه قانع لطيف العشرة مقبل على ما يهمه مع فهم
~~ورغبة في الخير بورك فيه وجوزي عنا خيرا . 
### $ 93 ( أبو بكر ) بن سنقر سيف
~~الدين الجمالي أحد الأمراء الحجاب بالقاهرة | ولي إمرة الحج مرارا بعد موت
~~خاله بهادر الجمالي وكانت فيه مداراة ولم تكن له حرمة . مات في سنة ثلاث |
~~ذكره شيخنا في أنبائه وقال العيني كان جيدا قليل الأذى كثير البر متواضعا
~~ذا مسكة محبا في العلماء معتقدا للفقراء مع تغفل وعين وفاته بيوم الجمعة
~~ثالث عشر جمادى الأولى وذكره المقريزي في عقوده فقال الأمير سيف الدين بن
~~الأمير شمس الدين الجمالي ms3931 ويعرف بسيدي أبي بكر أمير حاج وقال إنه دفن
~~بالقرافة وكان لينا غير مهاب إلا أنه كان يسوس العربان بالرغبة والرهبة
~~والإحسان فتمشي أحواله معهم . 
### $ ( أبو بكر ) بن شتات | سيأتي في ابن علي .
### $ 94 ( أبو بكر ) بن الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون . مات في ثالث عشر
~~ربيع الآخر سنة ثلاث | أرخه المقريزي . 
### $ 95 ( أبو بكر ) بن صالح الجوهري
~~نسبه لمولاه المكي الفراش بها | ممن يكثر الطواف مع خير . مات في المحرم
~~سنة ثمان وسبعين بمكة | أرخه ابن فهد . 
### $ 96 ( أبو بكر ) بن صدقة بن علي بن
~~محمد بن عبد الرحمن الزكي بن فتح الدين بن نور الدين أبي الحسن المناوي
~~الأصل المصري القاهري الشافعي الزيات والده ويعرف بالمناوي . ولد سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة أو قبلها بقليل وحفظ القرآن والعمدة والشاطبيتين والمنهاج
~~الفرعي ومختصر ابن الحاجب الأصلي وألفية ابن مالك وعرض في سنة سبع وتسعين
~~على ابن الملقن والأبناسي والغماري والكمال الدميري وخلق أجازوا له وكذا
~~عرض بمكة حين مجاورته فيها مع أبيه سنة ثمانمائة على غير واحد من أعيانهم
~~منهم محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو اليمن الطبري والجمال بن ظهيرة وجود
~~القرآن على خليل المشبب وغيره واشتغل في الفقه عند ابن الملقن والدميري
~~والبدر الطنبدي والفارسكوري وفي الأصول عند الشهابين PageV11P036 العجيمي
~~والبوصيري وفي العربية عند الشمس الشطنوفي وغيره وسمع على المطرز والعراقي
~~والهيثمي والأبناسي والشرف القدسي وناصر الدين بن الفرات والجوهري في آخرين
~~بالقاهرة وكذا بمكة على ابن ظهيرة وغيره فيما كان يخبر به وهو ثقة فقد كان
~~فيها سنة ثمانمائة وتعانى التجارة ونالته محنة بسبب ولد له انقطع بسببها عن
~~الناس مدة ثم برز ولازم التقي الحصني في شرح مسلم وغيره وحضر دروس الشرف
~~المناوي وحدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه قديما وكان خيرا حسن الأدب كثير
~~التواضع والسكون محبا في العزلة والانفراد مكرما للطلبة مع فضيلة في الجملة
~~. مات في رجب سنة ثمانين وصلى عليه بجامع طولون ودفن بالقرافة رحمه الله
~~وإيانا وفي ترجمته ms3932 من المعجم فوائد . 
### $ 97 ( أبو بكر ) بن صلغاي المجاور
~~لجامع الغمري | ممن ينتمي للظاهر صاحب الجامع كبيت بني ابن خاص بك متمول
~~شديد الحرص قبيح المعاملة له أملاك ورزق ونحوها اختلس له من بيته مرة جملة
~~وما وصل لغريمه وآل أمره إلى أن صار مقعدا طريحا لا حركة فيه سوى اللسان
~~وقد صاهره جانبك خازندار يشبك من حيدر وهو ألطف وأشبه . مات في صفر سنة
~~تسعمائة عفا الله عنه . 
### $ ( أبو بكر ) بن الطيب | في ابن أحمد بن أبي بكر بن
~~أحمد . 
### $ 98 ( أبو بكر ) بن عباس بن أحمد الزين البدراني والد محمد الآتي |
~~تزوج أخت بلديه محمد بن محمد بن محمد بن أمين الشهير بابن قطب الدين ثم
~~ابنته واستولدها ولده المشار إليه وكان قد سمع رفيقا للجديدي من شيخنا
~~المسلسل وحضر بعض مجالس إملائه ثم سمع مني المسلسل وبقراءة ولده ثلاثة
~~أحاديث من أول البخاري . 
### $ 99 ( أبو بكر ) بن عبد الله بن أيوب بن أحمد الزين
~~الملوي ثم المصري الشاذلي أخو الشمس محمد الريس الماضي وحفيد أيوب شيخ
~~معتقد له زاوية بملوى . ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة وصحب الفقراء وتلمذ
~~لحسين الحبار ثم لازم صاحبه الصلاح الكلائي وصار يتكلم على الناس بزاوية
~~شيخه الحيار بقنطرة الموسكي ويفسر القرآن برأيه على قاعدته فضبطوا عليه
~~أشياء ورفع إلى القاضي الجلال البلقيني فمنعه من ذلك إلا إن قرأ من تفسير
~~البغوي وغيره واجتمع بي بسبب ذلك فوجدته حسن السمت عريا عن العلم وكان قال
~~فيما ذكر لي أنه رأى في قوله تعالى ^ ( كذبت قوم هود المرسلين إذ قال لهم
~~أخوهم هود ) ^ أن الضمير في قوله أخوهم للمرسلين فقلت له بل لعاد فقال لا
~~لأنه لا يليق بالنبي أن يوصف بأنه أخو الكفرة فقلت له فقد PageV11P037 قال
~~في الآية الأخرى ( واذكر أخا عاد ) فسكت وله نظائر لذلك إلا أنه كان كثير
~~الذكر والعبادة يتكسب من التجارة في الغزل ولجماعة من الناس فيه اعتقاد
~~كبير . مات في ليلة الجمعة خامس ذي الحجة سنة إحدى ms3933 وأربعين وكانت جنازته
~~حافلة | ذكره شيخنا في أنبائه . 
### $ 100 ( أبو بكر ) بن عبد الله بن العماد أبي
~~بكر بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة العماد
~~بن التقي المقدسي ثم الصالحي الحنبلي . ولد سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة وسمع
~~من أحمد بن عبد الله بن جبارة والبهاء علي بن العز عمر وغيرهما وحدث سمع
~~منه شيخنا وذكره في معجمه وأنبائه وقال مات في الكائنة العظمى بدمشق سنة
~~ثلاث وتبعه المقريزي في عقوده . 
### $ 101 ( أبو بكر ) بن عبد الله بن أبي بكر بن
~~عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشي الماضي أبوه | اخوان
~~من الأب خاصة | ماتا صغيرين . 
### $ 102 ( أبو بكر ) بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة الفخر القرشي المخزومي المكي الشافعي أخو الجمال
~~محمد ويسمى ظهيرة وهو جد اللذين قبله . ولد سنة خمس وخمسين وسبعمائة بمكة
~~وسمع بها من العز بن جماعة تساعياته الأربعين وغيرها ومن الجمال بن عبد
~~المعطي واليافعي وآخرين منهم التقي البغدادي والبهاء بن عقيل وأجاز له
~~الصلاح العلائي وابن رافع والبهاء بن خليل وابن القاري وعمر بن النقبي
~~وأحمد بن النجم وابن الهبل وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر | ذكره التقي بن
~~فهد في معجمه وقال شيخنا في أنبائه أنه اشتغل قليلا ومات في جمادى الأولى
~~سنة اثنتى عشرة بمكة وبيض له الفاسي في تاريخه . 
### $ 103 ( أبو بكر ) بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد التقي الدمشقي الشافعي أخو النجم محمد
~~وعبد الرحمن الماضيين وهو الأصغر ويعرف كسلفه بابن قاضي عجلون . ولد في
~~شعبان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والمنهاج وجمع الجوامع والكافية وتصريف العزى والخزرجية والأندلسية وغيرها
~~وعرض على جماعة كالتقي الأذرعي والبلاطنسي وغيرهما وأخذ الفقه عن أبيه
~~وخطاب والنحو الصرف والمعاني والبيان عن الشرواني وقدم القاهرة في سنة ستين
~~فأخذ قليلا عن المحلى والعلم البلقيني وطائفة وسمع من العلاء ابن برجس ms3934
~~وغيره وتميز في الفقه وشارك في غيره وكل انتفاعه إنما هو بأخيه ودرس في
~~حياته وبعده في أماكن كثيرة وصار بعد انقراض تلك الحلبة رئيس الشام والمشار
~~إليه فيه بالإفتاء وكثرة الجهات جدا وبلغني أن تداريسه بالشامية
~~PageV11P038 كانت فائقة وبذل نفسه مع من يقصده سيما فيما فيه إزالة منكر
~~ونحوه بمساعدة المحب ابن أخي الحصني ونحوه وحج هو وأخوه الزين في سنة ست
~~وستين وتكرر قدومه القاهرة منها في سنة سبع وسبعين بعد موت أخيه ثم في آخر
~~سنة ثمان وثمانين مطلوبا لإرسال نائب الشام بالتشكي من معارضته ولابن
~~الصابوني فيه شائبة عمل فألزم بالإقامة بعد هدية وكلفة وتصدي للإقراء
~~بالأزهر وغيره وانتفع به جماعة وأثنوا على استحضاره وملكته في الفقه وجودة
~~تقريره مع قوة نفسه ومزيد صفائه مما كان سببا لمجيئه وكذا قدم في سنة ثلاث
~~وتسعين مطلوبا بالشخص يقال له العمري عارضه في بدعة ونحوها وعقدت بينهما
~~مجالس بحضرة السلطان وغيره ولم ينهض الخصم بطائل فتكلف هذا ورجع إلى بلده
~~فلم أطرافه بعد أن رغب عن كثير من وظائفه وجهاته ومن ذلك الثلث من الشامية
~~البرانية فإنها كانت معه برغبة النجم يحيى بن حجي وتوجه لمكة من البحر
~~فوصلها في رمضان سنة خمس وتسعين ولم يوقع بها تدريسا واعتذر باشتغاله
~~بالعبادة ودام حتى حج ثم رجع صحبة الركب الشامي وما كان غرضه إلا الإقامة
~~ليحرر كتاب أخيه المسمى بالتحرير ولكن قيل أنه لم يستطع الحر ولما كان
~~البقاعي عندهم أنكر عليه أشياء بحيث زادت النفرة بينهما وبالجملة فله قومات
~~وهمات بدون دربة وبلغني أنه أفرد زوايد البهجة وأصلها والتنبيه على المنهاج
~~في مجلد لطيف سماه إعلام النبيه بما زاد على البهجة وأصلها والتنبيه وأنه
~~كتب على تصحيح أخيه توضيحا وعمل منسكا لطيفا وتصحيحا على الغاية في كراسة
~~وآخر أبسط منه وغير ذلك كإفراد زوائد كل من الكافية والألفية على الآخر لم
~~يبيض وله نظم فمنه ملغزا
# %~% ما متلف ببعض شيء قد سقط %~% يضمن لا بالكل بل نصف فقط ms3935 %~%
# مجيبا عنه
# %~% ذا الشيء ميزاب ففي سقوطه %~% نصف فقط والكل في خارجه %~%
# ومنه في لغات الاسم
# %~% إسم وأسم وسمى مثلثا %~% ومثله سمى قد نقلا %~%
# وفي لغات الفم
# %~% بتثليث فافم بنقص وتضعيف %~% وقصر كذاك الاتباع محكى %~%
# وكنت ممن
~~اجتمع به حين قدومه للسلام عليه وكتبت من نظمه مع ما هنا ما أثبته في
~~الكبير . 
### $ 104 ( أبو بكر ) بن عبد الله بن عمر بن خضر بن إلياس الزكي
~~المناوي الضرير الاديب نزيل اسكندرية . ولد بالأشمونين من بلاد الصعيد سنة
~~سبعين وسبعمائة تقريبا ثم انتقل به أبوه إلى أشموم الرمان فقرأ القرآن بها
~~وبمنية ابن سلسيل وحج مع أبيه مرتين الأولى قبل بلوغه والثانية بعد سنة
~~ثمانين ثم تحول إلى الصعيد وتكسب بالخياطة وتعانى النظم من صغره ثم أرشده
~~الفخر ابن أخت الولوي PageV11P039 المنفلوطي لتعلم العربية فبحث عليه
~~بالأشمونين غالب الألفية ثم ورد القاهرة فقطنها متسببا ببعض حوانيتها وسافر
~~لدمشق وزار القدس غير مرة ودخل اسكندرية بعد القرن فأقام بها يؤذن بمدرسة
~~قائد إلى أن أضر في سنة ست وثلاثين ولقيه البقاعي في رمضان سنة ثمان
~~وثلاثين بمدرسة ابن بصاصة منها فكتب عنه قوله
# %~% كلما تاه دلالا وصلف %~% زدت شوقا وغراما وشغف %~%
# %~% أهيف يخجل بانات السنقا %~% قده العمال لينا وهيف %~%
# وساق قصيدة طويلة
~~وسافر من اسكندرية بعد سنة أربعين فانقطع خبره . 
### $ 105 ( أبو بكر ) بن عبد
~~الله بن قطلبك الدمشقي الأديب المنجم | شيخ أديب بارع في الزجل والبليق
~~صاحب نوادر عنده ظرف ومجون رث الحال قدم حماة فركن للصلاح خليل بن السابق
~~وأثر عشرته مع كثرة انجماعه عن الناس كتب عنه ابن خطيب الناصرية وغيره وكان
~~الصلاح المشار إليه يحفظ معجم نظمه ومطارحاته وهو الذي عارض قصيدة العلاء
~~البهائي الغزولي الجابي الذي امتدح بها البدر محمد بن الشهاب محمود وأولها
# %~% ألا بأنسمة الريح قفي أبديك تبريحي %~%
# %~% قفي أسألك عن قلبي %~%
# %~% وإن شئت أقل روحي %~% بقصيدة أولها
# %~% ضراط البغل في الريح %~% على فرش من الشيح %~%
# %~% وشربي الخل ممزوجا %~% بأمراق القواليح %~%
# وبلغ ذلك العلاء فانحرف ms3936 جدا
~~وهجا صاحب الترجمة بعدة مقاطيع منها
# %~% إن يكن بالهجو بادي %~% من لعلم النجوم يغوى %~%
# %~% فانزلوا في الرأس منه %~% فهو في البلدة عوا %~%
# مات بحماة في
~~البيمارستان النوري في المحرم أو صفر سنة اثنتي عشرة وأوصى أن لا يباع
~~حماره إلا بمائة وخمسين درهما وأن لا يباع لابن حجة لكثرة بغضه له | ذكره
~~ابن خطيب الناصرية وهنا ما ليس عنده وأنشد له من نظمه غير القصيدة المشار
~~إليها وترجمه شيخنا في إنبائه وجزم بصفر وقال الشاعر تعانى التنجيم والآداب
~~وكان بارعا في النظم والمجون وله مطارحات مع أدباء عصره أولهم الشمس المزين
~~ثم خطيب زرع ثم علي البهائي واشتهر بخفة الروح والنوادر المطربة وهو القائل
# %~% حنفي مدرس حاز حد %~% الرياض الشقيق في التنميق %~%
# %~% لو رآه النعمان في مجلس الدرس %~% لقال النعمان هذا شقيقي %~%
# وله في
~~الشمس المزين الشاعر زجل أوله PageV11P040
# %~% عمرك يا مزين أمسى ناقص البراعة %~% لكن في الحرام حيث تجده كامل
~~البضاعة %~%
# %~% سيرك يا ربيط سير محلول من قبيح فعالك %~% وأنت حرامي مجروح وعرضك
~~بحالك %~%
# %~% وتهجي المنجم أما تبصر شاعر حالك %~% لا تعلب بدمك ماعي وتعمل رقاعه %~%
# %~% أنصحك وأسقيك شربة ولا سم ساعة %~% ثم ساق القصيدة المشار إليها أولا
~~وقال أنشدنيها بقصتها ناصر الدين البارزي بالقاهرة ثم ولده القاضي كمال
~~الدين بالبيرة على شاطئ الفرات في سنة آمد وأنا لإنشاد الثاني أضبط | قلت
~~وأنشدني صاحبنا الجمال بن السابق عن عمه عنه كثيرا من نظمه مما كتبه لي
~~بخطه وحكى عن بعض أقربائه أنه قال له وقد تعجب من تناديبه وتنكيتاته
~~القاعدة في الهجو يا شيخ أبا بكر من أين لك هذا قال والله أنا إذا أردت هجو
~~أحد يتصور لي إبليس ويلقنني كلمة بكلمة عفا الله عنه . 
### $ 106 ( أبو بكر ) بن
~~عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله تقي الدين بن الجمال الدمشقي القاهري
~~الشافعي الشاعر الوفائي ويعرف بابن البدري ويكنى أيضا أبا التقا . ولد في
~~ربيع الأول سنة سبع وأربعين وثمانمائة بدمشق ونشأ بها وتكرر قدومه ms3937 مع أبيه
~~للقاهرة ثم قطنها مدة واشتغل بالبلدين قليلا وكتب عن خلق من الشيوخ فمن
~~دونهم وتعانى الشعر ومدح وهجا وطارح وتردد إلي فأخذ عني ومدحني بما كتبته
~~في موضع آخر وفيه
# %~% جدلي سريعا بالحديث إجازة %~% يا كاملا دم وافر الاعطاء %~%
# وانتمى
~~لبني الشحنة وتكسب بالشهادة وبالنسخ فلما ولى الأمشاطي عمل فيه أبياتا فلم
~~يقابله عليها إلى أن تعرض لعبد الرزاق الملقب عجين أمه نزيل القاضي في
~~البرقوقية ونسبه لأمر فظيع الله أعلم بصحته فبادر لتطلبه فلم يقدر عليه
~~فصرح بمنعه من تحمل الشهادة فلم يلبث إلا يسيرا وماتت له زوجة فورث منها
~~قدرا طائلا بعد فقره فلم أطرافه وسافر لمكة فجاور ثم قطن الشام ثم جاور
~~بالمدينة سنة اثنتين وتسعين وكتب فيها من تصانيف الشريف السمهودي وغيره ثم
~~جاور التي تليها بمكة وكان يجتمع علي بها وكتب من تصانيفي مجموعا ولازمني
~~في التحمل رواية ودراية وأوقفني على مجموع سماه غرر الصباح في وصف الوجوه
~~الصباح قرضه له الشعراء فأبلغوا وكان من أعيانهم البرهان الباعوني وأخواه
~~والشهاب الحجازي والمنصوري والقادري وابن قرقماس وقال أنه ألفه بدمشق سنة
~~خمس وستين والتمس مني تقريضه فأجبته وكتبت له إجازة حسنة وامتدح قضاة مكة
~~وغيرهم وليس نظمه بالطائل ولا فهمه بالكامل وكتبت عنه من نظمه PageV11P041
# %~% إذا ما كان مجموعي لديكم %~% من الدنيا بهذا قد قنعت %~%
# %~% وما قصدي سوى هذا وحسبي %~% بأني في يديك وما جمعت %~%
# وكان يتكسب
~~بالتجارة وربما جلس بحانوت بمكة في الموسم تعلل بمكة مدة وسافر منها وهو
~~كذلك في أوائل المحرم سنة أربع وتسعين في البحر فوصل إلى الطور ثم غزة
~~فأدركه أجله هناك في جمادى منها وبلغنا ذلك في شوال عفا الله عنه وترك
~~ولدين أو أكثر وتركة وأظن والده في الأحياء عفا الله عنه وإيانا . 
### $ 107 ( أبو بكر ) بن عبد الله بن محمد الزيات كان . مات في صفر سنة سبع وستين أرخه
~~ابن المنير وقال كان من الصالحين . 
### $ ( أبو بكر ) بن عبد الله الشيخ زين
~~الدين التاجر . صوابه ابن ms3938 محمد بن عبد الله بن مقبل يأتي . 
### $ 108 ( أبو بكر ) 
~~بن عبدالله الدمشقي ويعرف بالعداس . ولد سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا وصحب
~~عبدالله الذاكر الماضي لما قدم من الروم وتسلك به وأشير إليه بالصلاح
~~وتزايد الإعتقاد فيه كشيخه وكان مقيما ببيت المقدس منقطعا عن الناس زاهدا
~~خيرا صالحا . مات في رمضان سنة تسع وثلاثين . 
### $ 109 ( أبو بكر ) بن عبدالله
~~المارديني الحنفي أخو يوسف الماضي مات أخوه فورثه ولم يلبث أن مات في سنة
~~اثنتين وعشرين | ذكره شيخنا في أخيه من أنبائه ورأيت أبا بكر بن عبد الله
~~الحنفي كتب في عرض سنة ست وأظنه هذا . 
### $ ( أبو بكر ) بن أبي عبد الله | في
~~ابن محمد بن محمد بن محمد بن محمد . 
### $ 110 ( أبو بكر ) بن عبد الباسط بن خليل
~~الزين بن الزين الدمشقي الأصل القاهري الماضي أبوه وولداه محمد وعمر ويعرف
~~بابن عبد الباسط . ولد في ربيع الأول سنة أربع وعشرين وثمانمائة ونشأ في
~~كنف أبويه فقرأ القرآن وصلى به في مدرسة أبيه فكان ختما هائلا وكذا قرأ
~~الأربعين والمنهاج كلاهما للنووي وألفية ابن ملك وكتب على الشمس المالكي
~~وغيره حتى برع وأجيز وسمع من لفظ ابن الجزري المسلسل بالمصافحة وغيره وأجاز
~~له جماعة وتكلم بعد موت أبيه في أوقافه بل أعطاه الأشرف قايتباي وكان له به
~~وبالأتابك أزبك الظاهري مزيد اختصاص التحدث على الجوالي الشامية والمصرية
~~مع التكلم في شيء من الدخيرة واستادارية طرابلس فلم يحمد في شيء من ذلك
~~وكان زائد الإسراف على نفسه راغبا في تقريب الأطراف وذوي السفه نافرا من
~~الفقهاء والطلبة مظهرا تمقت من لا يخاف جاهه الدنيوي منهم بذيء اللسان بعيد
~~الإحسان وربما كان يصرح بسب والده وتقبيحه حج غير مرة وأكثر من دخول الشام
~~ويرمى بأمر فظيع . PageV11P042 مات بعد توعك نحو عشرة أيام في ليلة الخميس
~~ثامن عشري المحرم سنة ست وثمانين وصلى عليه ضحى الغد في محفل متوسط ودفن
~~بتربة والده وأظهر السلطان تأسفا عليه واستأصله حيا وميتا عفا الله عنه
~~وإيانا . 
### $ 111 ( أبو ms3939 بكر ) بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة
~~القرشي المكي . درج صغيرا وقد مضى أخوه عبد الكريم وأبوهما . 
### $ 112 ( أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن رحال بمهملتين الثانية مشددة ابن منصور التقي اللوبيان
~~ثم الدمشقي الشافعي . ولد في سنة أربع أو خمس وخمسين وسبعمائة وتفقه بجماعة
~~إلى أن مهر وصار معدودا في الفضلاء وناب في الحكم وولي تدريس الشامية
~~البرانية وغيرها ووصفه بعض أصحابنا بالإمام العالم الفقيه مفتي المسلمين
~~ومفيدهم وكان قد سمع كما أخبر على ابن قواليح صحيح مسلم بفوت في أوله لم
~~يضبط وحدث | ومات في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين بدمشق وكانت جنازته حافلة
~~| وذكره شيخنا في أنبائه باختصار وقال غيره إنه قدم دمشق وهو كبير فقرأ
~~التنبيه وعرضه في سنة خمس وسبعين واشتغل على الشرف الشريشي وطبقته ورافق
~~الكفيري واندرج بصحبه وأذن له بالإفتاء وأعاد بالشامية الجوانية والناصرية
~~وتصدر بالجامع وكان ممن أقام أيام الفتنة بدمشق فأوذي من التتار وقعد مع
~~الشهود بعدها مدة ثم استنابه النجم بن حجي واستمر ينوب لغيره مدة مع توقفه
~~في الأحكام وأفتى واستقر في تدريس القيمرية قال التقى الشهبي ودرس بها
~~دروسا عجيبة مرة أو مرتين في الفلس ثم انتقل إلى الضمان وخرج من الدنيا ولم
~~يفرغ منه ولم يكن يعرف سوى الفقه على طريقة المتقدمين لا عهد له بكلام
~~المتأخرين وتحريراتهم مع التقتير على نفسه في عيشه وملبسه وخبرته بالتحصيل
~~على كبر سنه وقد رغب له رفيقه الكفير عن نصف تدريس العزيزية فلم يحصل له
~~واشتد ألمه لذلك ولم يلبث أن رغب هو عن نصف تدريس القيمرية والإعادة
~~بالشامية بعوض ليحيى بن العطار مع قرب عهده بلباس الجند وكونه ديوانيا وحصل
~~في وظائفه بعد موته خبط كبير ولم يحصل لطلبة العلم منها شيء . مات في ليلة
~~الأربعاء عاشر ذي القعدة وحضر جنازته خلق ودفن بباب الفراديس واستفيض أنه
~~كان يحفظ الرافعي ومع ذلك فما ذكره التقى في طبقات الشافعية رحمه الله وعفا
~~عنه . 
### $$$ ( أبو بكر ms3940 ) بن عبد الرحمن بن سالم بن غزى . هو محمد مضى . 
### $ 113 ( أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن عثمان بن السلعوس مات في سنة
~~سبع . 
### $ 114 ( أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن فيروز التقى الحواري | كان يقرئ
~~أولاد PageV11P043 التاج السبكي وسمع من بعض أصحاب الفخر ثم ولي قضاء
~~أذرعات . مات في المحرم سنة ثمان وله بضع وستون . قاله شيخنا في إنبائه .
### $ 115 ( أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن قطلوبك . مات بالقاهرة في طاعون سنة سبع
~~وتسعين . 
### $ 116 ( أبو بكر ) بن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن التقي سليمان بن
~~حمزة بن أحمد ابن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة العماد بن
~~الزين بن ناصر الدين القرشي العمري المقدسي الحنبلي أخو الحافظ ناصر الدين
~~محمد ووالد عبد الله وعبد الرحمن وست القضاة الأشقاء وأسماء وصاحبنا ناصر
~~الدين محمد وعبد الوهاب وأحمد الأشقاء ويعرف كسلفه بابن زريق بتقديم الزاي
~~. ولد بعد السبعين تقريبا بصالحية دمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وغيره واشتغل
~~قليلا وسمع على الصلاح أن أبي عمر مسند أحمد أو بعضه وكذا سمع منه غيره ومن
~~آخرين وولي عدة مباشرات وناب في الحكم عن ابن الحبال فمن بعده وحج غير مرة
~~وحدث سمع منه الفضلاء وذكره شيخنا في معجمه باختصار وقال أجاز لنا في سنة
~~تسع وعشرين وقال ابن قاضي شهبة كان ساكنا وكنت أميل إليه وكان على خير يصوم
~~الخميس والاثنين ثم بلى وولي نيابة القضاء عن العز البغدادي في سنة ثلاث
~~وعشرين ثم عزله ثم لما ولي الناصر الشهاب بن الحبال استنابه واستمر إلى أن
~~عزل بمرسوم ورد من مصر لأنه أدخل نفسه في التناقلات التي لا يحل لأحد من
~~المسلمين الدخول فيها تقربا لخواطر أرباب المناصب مع أنه كان لا يأخذ على
~~ذلك شيئا وكان النجم بن حجي حسن له السعي في القضاء الأكبر وكاتب في ذلك
~~المصريين بحكم ضعف مستنيبه ابن الحبال وعجزه فلم يجب لذلك ثم جاء مرسوم ms3941 بعد
~~قتل النجم إلى الحنبلي بعزل نوابه فعزل في جملتهم وكان يلثغ بالراء ويكتب
~~باليسرى كتابة قوية وكان خيرا دينا كثير التلاوة . مات في المحرم سنة إحدى
~~وثلاثين بالصالحية ودفن بالسفح بتربة المعتمد جوار المدرسة وهو في عقود
~~المقريزي باختصار وقال إنه توفي بعد سنة تسع وعشرين رحمه الله . 
### $ 117 ( أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان شقيقي الزين السخاوي
~~الأصل القاهري الشافعي . ولد في أواخر سنة خمس وأربعين وثمانمائة بمنزلنا
~~الشهير ونشأ به في كنف أبويه فحفظ القرآن والعمدة والمنهاج الفرعي وجمع
~~الجوامع وألفيتي الحديث والنحو وغيرها وعرض على جماعة كسعد الدين بن الديري
~~ومدين والشمني وابن الهمام والأقصرائي وأبي الفضل المغربي وأحضرته على العز
~~بن الفرات بل أسمعته على شيخنا وخلق وأجاز له جم غفير من أماكن شتى وأخذ
~~العربية PageV11P044 عن النور الوراق والابدي وبه انتفع وغيرهما وكذا قرأ
~~على أبي السعادات البلقيني في المغنى وعنه وعن السيد النسابة والفخر عثمان
~~المقسي أخذ الفقه بل حضر قليلا عند العلم البلقيني والمناوي وقرأ على إمام
~~الكاملية في شرحه على المنهاج الأصلي ولازم السيف الحنفي وابن حجى
~~والكوراني في دروس الكشاف والشمس الشرواني في أصول الدين والتقي الحصني في
~~فنون كالمعاني والبيان والمنطق وبعض الفضلاء في الفرائض والحساب وقرأ على
~~المحب بن الشحنة في تفسير ابن كثير وغيره وعلى البقاعي في غيبتي يسيرا من
~~شرح ألفية العراقي بل أخذه عني بتمامه مع نحو مجلد من النكت التي كتبتها
~~على شرح المصنف وجملة من تصانيفي وغيرها رواية ودراية واستملى علي وتردد في
~~ابتدائه لابن قاسم وابن بردبك ثم للزين الأبناسي والشرف عبد الحق وابن عز
~~الدين السنباطيين في آخرين كالزين زكريا والنور السنهوري وتميز في العربية
~~وشارك في غيرها مع صحة الفهم وسرعة الذكاء واستقامة التصور والتحري في
~~المباحثة والإقراء وتصدى للتدريس في الفقه وأصوله والعربية وغيرها وأخذ عنه
~~غير وا حد ممن صار في المدرسين وقسم الكتب في كل سنة وعمل أجلاسا هائلا في
~~سنة ms3942 سبع وسبعين حضر عنده فيه الأعيان كالعبادي والتقى الحصني والجوجري
~~والبهاء المشهدي والعز السنباطي وابن قمر وابن المرخم والعلاء البلقيني مع
~~كونه ممن حضر عندهما في الألجيهية ومن شاء الله ممن عينت أكثرهم في موضع
~~آخر وأخبر جمع جم بعدم رؤية مثل ذاك المجلس وكذا عمل أجلاسا أحفل منه حين
~~استقر في تدريس تربة الست وكان ممن حضر فيه ابن حجي وابن الغرز وولي إعادة
~~الحديث بالبيبرسية والخطابة بالباسطية وخزن كتبها بل ناب عني في تدريس
~~الحديث بالصرغتمشية سنتين وكذا في التصدير بالجيعانية وربما أفتى وقصد في
~~عرض الأبناء وكتب بخطه الكثير ومن ذلك شرحي للألفية وجملة من تصانيفي بل
~~كتب شرحا على الجرومية والقواعد لابن هشام وعلى أمهات الأولاد من المنهاج
~~وقرض له بعضها الزين زكريا والكمال بن أبي شريف وكاتبه بل كتبت له إجازة
~~حافلة وحج ورزق الأولاد واستعان في معيشته بالتكسب على وجه جميل وعرض عليه
~~القضاء فأبى ووصفه الجماعة في عرض ولده بما هو جدير بأكثر منه فزكريا
~~بالشيخ الإمام العلامة والأخميمي بالشيخ الإمام العالم العلامة واللقاني
~~بالشيخ العالم العلامة وابن تقي بالشيخ زين الدين شرف العلماء أوحد الفضلاء
~~في العالمين والسعدي بسيدنا الشيخ العلامة شرف العلماء العاملين صدر
~~المدرسين مفتي المسلمين وكاتب السر بصاحبنا الشيخ الفاضل المشار إليه
~~PageV11P045 والخيضرمي بالشيخ الإمام العلامة المحقق المتقن الفهامة
~~والبامي بسيدنا الشيخ الإمام العالم العلامة وابن قاسم بالشيخ الإمام
~~العلامة زين الملة والدين وجعفر بسيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم العامل
~~الأوحد العلامة صدر المدرسين مفيد الطالبين مفتي المسلمين والديمي بالشيخ
~~الإمام العالم المفنن مفيد الطالبين بقية المحققين والكوراني بالشيخ العالم
~~العلامة تقي الدين والبدر بن خطيب الفخرية بالشيخ الإمام العالم العلامة
~~والبحر الفهامة زين الدين صدر المدرسين مفيد الطالبين وسبط شيخنا بالشيخ
~~الإمام العالم الأوحد زين الدين صدر المدرسين مفتي المسلمين وعبد الحق
~~بسيدنا الشيخ الإمام العالم العلامة والابشبهي بسيدنا الشيخ الإمام العالم
~~العلامة من برع في العلوم من حين ترعرع وشرب منها بالكأس المترع وأظهر
~~فرائد المنثور والمنظوم ms3943 وحقق المنطوق منها والمفهوم والبدر بن الديري
~~بسيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم العلامة الزيني عين المدرسين مفتي
~~المسلمين والسري بن الشحنة بسيدنا الشيخ الإمام العالم العلامة والشيشيني
~~الحنبلي بالشيخ الإمام القدوة العلامة زين الدنيا والدين في آخرين ولم يزل
~~على طريقته في الإقبال على العلم مع القيام بالتكسب على العيال ومزيد كدره
~~من أم أولاده مما ليس الخبر فيه كالعيان وهو متجلد متنهد إلى أن انحط ولزم
~~الوساد وتوالى عليه أمراض وآلام وقاسى شدائد وتفتحت في يديه عدة أماكن ونفد
~~ما كان بيده وهي مع ذلك تعالجه وتناكده بحيث أن مدة مرضه وقبله كان لأجل
~~رضاها مقيما بها ببركة الرطلى وكان الأحباب يتكلفون لعيادته ولمشاهدته وهي
~~تأبى الرجوع بل وتسأل في الطلاق ثم تحول بغير رضا منها إلى بيتنا وأبت أن
~~توافقه وبالغت حتى أجابها لسؤلها مع بذلها وإبرائها ودام أياما | ثم مات في
~~رابع ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ودفن من يومه وكان له مشهد حافل وأرخت
~~السماء مطرا من حين المرور بجنازته إلى انتهاء دفنه بل استمر المطر أسبوعا
~~| عوضه الله الجنة وإيانا فقل أن أعلم في مجموعه مثله متانة دين وصدق لهجة
~~وبديع تصور وصحة فهم واتقان في علمه وكتابته وتحرز في نقله مع الصفاء
~~والضياء والمحاسن ولما بلغتني وفاته وأنا بمكة صلى عليه بها صلاة الغائب
~~وفرقت له الربعة أياما بل قرأ غير واحد من جماعتنا له ختمات ولقد كان لي به
~~جمال وانتفاع في الغيبة والحضور فعند الله أحتسب مصيبتي به وأسأله خير
~~العوض . 
### $ 118 ( أبو بكر ) بن عبد الرحمن بن الجمال المصري محمد بن أبي بكر
~~الأنصاري المكي نزيل الهند . مات سنة ثمان وسبعين أو التي قبلها ببلاد
~~الهند في PageV11P046 كلبرقة ظنا . ذكره ابن فهد . 
### $ 119 ( أبو بكر ) بن عبد
~~الرزاق الدكالي المالكي . تفقه في اسندرية عند محمد ابن يوسف السكندري
~~وسكنها مدة واعتقده أهلها لما رأوه من أحواله وكراماته وقدم مكة على رأس
~~القرن فجاور بها بضعا وعشرين سنة مديما للصلاة والطواف والصيام ms3944 وتوجه في
~~غضونها للمدينة مرة بعد أخرى وتسرى بأمه رزق منها ذكرا وأنثى كل ذلك مع
~~كثرة خيره وصلاحه وورعه واجتهاده في العبادة بحيث يستغرق فيها أوقاته حتى
~~مات شهيدا مبطونا في رجب سنة سبع وعشرين بالحزامية بمكة ودفن بالمعلاة وكان
~~الجمع في تشييعه وافرا فيه صاحب مكة الشريف على بن عنان ومقدم عسكرها
~~قرقماس الأشرفي وهو ابن ستين ظنا ذكره الفاسي مطولا وقال أنه كان كثير
~~المودة له ويسأله عن كثير من فروع الفقه وأنه على ذهنه أشياء من أسرار
~~الحروف والأسماء رحمه الله وإيانا . 
### $ 120 ( أبو بكر ) بن عبد العزيز بن عبد
~~السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر الفخر الشيرازي الأصل المكي الشافعي .
~~ممن حفظ القرآن وصلى به التراويح بالمسجد الحرام مع أخيه محمد تناوبا
~~والمنهاج ومات في رجب سنة أربع وسبعين خارج القاهرة . 
### $ 121 ( أبو بكر ) بن
~~عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ين سعد الله بن جماعة بن علي ابن جماعة بن
~~حازم بن صخر الشرف بن العز بن البدر بن البرهان الكناني الحموي الأصل
~~المصري والد العز محمد الماضي ويعرف كسلفه بابن جماعة . ولد في ثالث ذي
~~القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وحفظ القرآن وكتبا واشتغل بالفقه ولكنه لم
~~ينجب واستجاز له أبوه خلقا من شيوخ عصره قال شيخنا فما أشك أن الحجاز
~~والختنى والدبوسي وابن مزيز أجازوه ولكن لم أقف بعد على ذلك نعم أجاز له في
~~سنة تسع وعشرين من ثغر اسكندرية وجيهية ابنة الصعيدي والتاج الفاكهاني وابن
~~المصفى والكمال محمد بن محمد بن يحيى الواسطي وأبو العباس المرداوي وفي
~~استدعاء مصري الزين أبو بكر الرحبي وابنته خديجة وهاجر ابنة الصنهاجي
~~والحسن بن السديد وآخرون وأسمع على جده وأبيه والميدومي وأبي نعيم الأسعردي
~~والبدر جنكلي بن محمد بن البابا ويحيى بن فضل الله وآخرين كالشهاب بن مسعود
~~المادح شارك والده في بعضه وحدث سمع منه الأئمة وذكره شيخنا في معجمه وقال
~~أنه كان يتعسر في التحديث قال ودرس في حياة أبيه ms3945 بأماكن وناب عنه في الحكم
~~ثم اشتغل باللهو والبطالة واحتاج وافتقر وكان يكتب خطا حسنا ولديه فضائل
~~رأيته يتناول الكتاب المكتوب PageV11P047 المطوي فيقرأ ما فيه وهو في كمه
~~من غير أن يشاهد باطنه ونحوه قوله في أنبائه إنه اشتغل ثم ترك وحمل
~~لاشتغاله بما لا يليق بأهل العلم وكان يدري أشياء عجيبة صناعية . مات في
~~رابع عشر جمادى الأولى سنة ثلاث بمصر رحمه الله وإيانا وقال المقريزي في
~~عقوده جاورنا سنين عفا الله عنه . 
### $ 122 ( أبو بكر ) بن عبد الغني بن عبد
~~الواحد بن إبراهيم بن أحمد الفخر بن النسيم بن الجلال المرشدي المكي الحنفي
~~الماضي أبوه وجده وابناه عبد الغني وعلي يعرف بابن عبد الغني المرشدي . ولد
~~سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة بمكة وكان أبوه تركه بها وهو حمل وكانت منيته
~~بالقاهرة في طاعون سنة ثلاث وثلاثين ونشأ هذا في كفالة زوج أمه أبي بكر
~~الشحري فحفظ القرآن وعمدة الأحكام وأربعي النووي والمجمع والمنار وألفية
~~ابن مالك وعقيدة الطحاوي وعرض على أبي البقاء بن الضياء في سنة إحدى وخمسين
~~واشتغل قليلا في الفقه عند ابن عمه عبد الأول والزين قاسم بن قطلوبغا ثم
~~عند ابن الغرز في مجاورته عندهم وربما حضر عند أبي حامد بن الضياء وفي
~~العربية عند المحيوي عبد القادر المالكي والبرهان بن ظهيرة ولازمه وسمع على
~~أبي الفتح المراغي وغيره وكذا أخذ عن اسماعيل الجبرتي وأجاز له جماعة
~~واستقر في مشيخة الكلبرجية بمكة ولازم الانتماء للقاضي وذويه ورأيت وصف
~~القاضي له في عرض ثاني ولديه بالشيخ الإمام العلامة الأمثل الأكمل المفيد
~~وزاد أخوه في الوصف العالم الأوحد مفتي المسلمين مفيد الطالبين وافتتح
~~بقوله الحمد لله الذي جعل في كنز العلم فخر الدنيا والدين وكذا القاضي أبو
~~السعود وافتتح بقوله الحمد لله الذي نوع الفخر فجعل جلاله وكماله في فخر
~~الدين ويذكر بملاءة كبيرة مع تشدق وعدم توثق ودخل في التجارة لزبيد وغيرها
~~ولقي ابن اسماعيل الجبرتي فألبسه الخرقة ولعله اجتمع بأحد من بني الناشري .
~~مات بعد أن ms3946 تعلل مدة في سابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وصلى عليه عقب
~~صلاة الصبح ثم دفن عفا الله عنه . 
### $ 123 ( أبو بكر ) بن عبد القادر بن عبد
~~الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~الفخر بن المحيوي القرشي اليماني الأصل المكي ابن أخي القاضي محب الدين
~~قاضي جدة والماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن ظهيرة . ولد في يوم الثلاثاء عاشر
~~رجب سنة خمس وستين وثمانمائة كما كتبه لي بخطه وسمع مني المسلسل في ذي
~~الحجة سنة ست وثمانين بمنزلي علو البيمارستان من مكة واستجازني بعد ذلك
~~لنفسه ولولديه . ومات في أول يوم الخميس منتصف PageV11P048 رجب سنة ثلاث
~~وتسعين بجدة فحمل لمكة وكان وصوله في أثناء ليلة الجمعة فجهز بها ثم صلى
~~عليه بعد صلاة الصبح عند الحجر الأسود تقدم الشافعي ثم دفن بالمعلاة عند
~~قبول سلفه بالشولي رحمه الله . 
### $ 124 ( أبو بكر ) بن عبد اللطيف بن أحمد بن
~~محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد المحسن الكمال أبو الروح بن البهاء أبي
~~البقاء السلمي المحلي ثم السمنودي الشافعي أخو المحب عبد الله الماضي ويعرف
~~بابن الإمام . ولد في صفر سنة إحدى وثمانمائة بالمحلة ونشأ بها فقرأ القرآن
~~عند الفقيه نور الدين بن نصف الليل والمنهاج وعرضه على جماعة وأخذ في الفقه
~~عن صهره الشهاب الباريني والولي بن قطب والشمس بن أحمد القاضي وغيرهم
~~والنحو عن عمر السمنودي وحج مرارا أولها وهو صغير مع أبيه وأخيه سنة خمس
~~وثمانمائة وجاوروا وسمعوا وهذا في الخامسة في رمضان سنة ست على ابن صديق
~~بعض مسندي الدارمي وعبد ثم في ذي القعدة منها على أبي الطيب السحولي الشفا
~~وأجاز له الزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والجمال الحنبلي
~~والصلاح عبد القادر الأرموي وأبو اليمن الطبري وخلق وناب في القضاء بسمنود
~~عن شيخنا فمن بعده وسمعت من لم يحمد سيرته وزار القدس والخليل ودخل
~~اسكندرية ودمياط وحدث سمع منه الفضلاء ولقيته بسمنود فقرأت ms3947 عليه ومات بها
~~في ذي الحجة سنة ستين ودفن بجانب شيخه عمر بن عيسى عفا الله عنه ورحمه
~~وإيانا . 
### $ 125 ( أبو بكر ) ابن عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن
~~الرضي إبراهيم الطبري الأصل المكي وأمه زينب ابنة الرضي محمد بن المحب محمد
~~بن الشهاب أحمد بن الرضي الطبري أجاز له في سنة ست وثلاثين الزين الزركشي
~~والشرف الواحي وابن ناظر الصاحبة والقبابي والتدمري والبرهان الحلبي وخلق
~~ومات صغيرا . 
### $ 126 ( أبو بكر ) بن عثمان بن خليل بن محمود بن عبد الواحد
~~التقي المخزومي الحوراني المقدسي الحنفي . ولد بعد سنة أربعين وسبعمائة
~~واشتغل وسمع من الميدومي وغيره وناب في الحكم قال شيخنا في معجمه لقيته
~~ببيت المقدس فقرأت عليه المسلسل وجزء البطاقة بسماعه لهما من الميدومي ومات
~~به في أواخر سنة أربع ونحوه في أنبائه وحدثنا عنه التقي القلقشندي بالمسلسل
~~وجزء البطاقة أيضا وذكره المقريزي في عقوده . 
### $ 127 ( أبو بكر ) بن عثمان بن
~~عبد الله الفخر الششتري المدني ابن عم محمد بن أحمد ابن شرف الدين الماضي .
~~ممن سمع مني بالمدينة . 
### $ 128 ( أبو بكر ) بن عثمان بن محمد بن حسن الرومي
~~المكي ثم القاهري ابن أخت إبراهيم بن علي الماضي ويعرف بالزمزمي . ولد بمكة
~~تقريبا سنة ثمان وثمانين وسبعمائة PageV11P049 ونشأ بها فسمع على أبي الطيب
~~السحولي الشفا وعلى الجمال بن ظهيرة والزين المراغي والشريف عبد الرحمن
~~الفاسي وأجاز له في سنة أربع وتسعين فما بعدها التنوخي وابن صديق وإبراهيم
~~بن علي بن فرحون وابن قوام وابن منيع وخلق لقيته بمصر في سنة خمسين وكان
~~تاجرا ثم مات بها بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين وخلف شيئا كثيرا رحمه
~~الله . 
### $ 129 ( أبو بكر ) بن صاحب تونس عثمان بن محمد بن أبي فارس أخو محمد
~~وعبد العزيز السابقين | ولي مملكة طرابلس المغرب وكان شابا مشكورا حيا قريب
~~الثمانين . 
### $ 130 ( أبو بكر ) بن عثمان بن محمد تقي الدين الجيتي بكسر الجيم
~~ثم تحتانية ساكنة بعدها مثناة الحموي الحنفي أخو ناصر الدين محمد ms3948 ويعرف
~~بابن الجيتي . ولد في حدود الستين ذكره شيخنا في أنبائه وقال أحد فضلاء أهل
~~حماة عارف بالعربية حسن المحاضرة قدم صحبة العلاء بن مغلي من حماة فنزل على
~~كاتب السر ابن البارزي فأكرمه وأحضره مجلس السلطان وولاه قضاء العسكر وغيره
~~وقال في معجمه اشتغل بالفقه والعربية ومهر وقدم القاهرة في الدولة المؤيدية
~~وكان حسن المحاضرة ناب في الحكم بالقاهرة وولي إفتاء دار العدل وقضاء
~~العسكر بل عين للقضاء الأكبر سمعت من نوادره وفوائده وقال المقريزي في
~~عقوده جمعني وإياه مجلس الناصري بن البارزي مرارا وكان ذكيا ماهرا في فنون
~~تغلب عليه الأدبيات ونوه بولايته قضاء مصر فعاجلته المنية ومات في الطاعون
~~في آخر ربيع الأول سنة تسع عشرة . 
### $ 131 ( أبو بكر ) بن عثمان بن الناصح
~~الكفرسوسي المؤدب | ذكره شيخنا في أنبائه وقال صحب الشيخ عليا البناء وأخذ
~~طريقته وكان قد تصدى للعمل في البساتين مع النصيحة في عمله ثم حفظ القرآن
~~على كبر وتصدى لتعليمه وكان يعلم الأبناء ويتورع وكانت عنده وسوسة في
~~الطهارة وسكن لما كبر المزة . مات في جمادى الأولى سنة اثنتين وقد جاز
~~الستين . 
### $ 132 ( أبو بكر ) بن علي بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر العماد
~~الحسيني الدمشقي الحنفي أخو أحمد ووالد ناصر الدين محمد الماضيين وهذا أصغر
~~الأخوين . ولد في رجب سنة خمس وسبعين وسبعمائة واشتغل في الفقه والنحو وسمع
~~الحديث وكتب الخط الحسن وتقدم في الإنشاء وتزيا بزي الجند ثم المباشرين
~~وباشر أيام أخيه نيابة كتابة سر دمشق ثم ولي حسبتها في سنة ست وعشرين ثم
~~عزل عنها في ربيع الآخر من التي تليها وبيده مشيخة الجقمقية وتدريس
~~الريحانية والعذراوية والمقدمية ولما ولي أخوه كتابة سر مصر طلبه لمساعدته
~~فتوجه إليه في صفر PageV11P050 سنة ثلاث وثلاثين فأقام على كره منه وربما
~~باشر النيابة عنه مع كونها باسم الشرف ابن العجمي وكان الغالب عليه الديانة
~~والخير والعفة ولذا انطلقت الألسن بالثناء عليه وعين بعد أخيه لكتابة السر
~~وباشر بدون تولية فعوجل بالطاعون أيضا بعد ستة ms3949 عشر يوما مضت لأخيه وذلك في
~~ليلة الجمعة ثالث عشر رجب سنة ثلاث وثلاثين وأخرج قبل الصلاة ودفن بالصوفية
~~بوصية منه وكانت جنازته حافلة بخلاف جنازة أخيه رحمه الله | ذكره شيخنا في
~~أنبائه باختصار . 
### $ 133 ( أبو بكر ) بن علي بن أحمد بن مفتاح معلم القبانيين
~~بجدة ويعرف بابن فطيس كسلفه . مات في صفر سنة سبع وتسعين بمكة . 
### $ 134 ( أبو بكر ) بن علي بن أبي بكر بن الحكم سيف الدين وتقي الدين النابلسي الحنبلي
~~المفتي ويعرف بابن الحكم | قال شيخنا في معجمه لقيته بنابلس فقرأت عليه
~~الأربعين المنتقاة من المستجاد من تاريخ بغداد مع الأناشيد بسماعه لذلك على
~~البياني انتهى | وحدثنا عنه التقي القلقشندي بالمسلسل عن الميدومي سماعا .
### $ 135 ( أبو بكر ) بن علي بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله
~~بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله الناشري اليماني . ولد تقريبا سنة اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة وتفقه بأبيه وبعمه الشهاب أحمد وسمع الجمال بن ظهيرة
~~والنفيس العلوي وكان فقيها راسخا مديما لخدمة العلم ولي تدريس الصلاحية
~~بالسلامة وخطابة مسجد الجند والإعادة بنظامية زبيد وناب عن أبيه في قضاء
~~زبيد والتدريس بالمؤيدية بتعز وانتفع به جماعة كأخيه حافظ الدين وابن أخيه
~~عفيف الدين وله حواش على المنهاج مفيدة وشعر جيد . مات في المحرم سنة إحدى
~~وعشرين في حياة أبيه . 
### $ 136 ( أبو بكر ) بن علي بن التقي أبي بكر القاهري
~~الجوهري كان نزيل مكة ويعرف بابن الفاوي | أتلف ما خلفه له أبوه وقطن مكة
~~دهرا متعرضا للتكدية لا يفوتها من تجارها والواردين عليها كبير أحد مع
~~اشتغال كثيرين له وقد لازمني في سنة ست وثمانين والتي بعدها بمكة في سماع
~~أشياء كثيرة بل قرأ بنفسه أربعي النووي وكتب بخطه بعض تصانيفي بل حصل فوائد
~~التقطها من الكتب والمجاميع وله مزيد ميل لذلك وتكرر قدومه للقاهرة ومن ذلك
~~سنة تسعين وكذا زار المدينة وأقام بها أشهرا وسمع بها على الشمس المراغي في
~~آخرين بهذه الأماكن وكتبت له إجازة ms3950 نبهت على مهماتها في الكبير وقد سمع
~~بالقاهرة بقراءتي على النور الأبودري والزين شعبان بن حجر والنور بن
~~المحوجب مجلسا في فضل صوم عاشوراء للمنذري وسميت جده في الطبقة محمدا وكذا
~~سمع في البخاري بالظاهرية واقتصرت على لقب جده . مات بمكة بعد PageV11P051
~~انفصال الحج في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وكان ابتداء ضعفه من عرفة عفا
~~الله عنه . 
### $ 137 ( أبو بكر ) بن علي بن أبي بكر الريمي المكي . ولد بها قبل
~~التسعين وسبعمائة أجاز له في سنة خمس وثمانمائة فما بعدها العراقي والهيثمي
~~وابن الشرايحي والشهابين بن حجي والحسباني وابن صديق والزين المراغي وعائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي وآخرون أجاز لي | ومات في ربيع الأول سنة تسع وخمسين
~~بمكة ودفن بالمعلاة . 
### $ 138 ( أبو بكر ) بن علي بن أبي بكر البالسي المصري
~~الشاهد | ذكره ابن فهد مجردا وكتبته تخمينا . 
### $ 139 ( أبو بكر ) بن علي بن
~~حجاج الجريري الدلال | سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو بكر ) بن علي بن حجة | فيمن
~~جده عبد الله . 
### $ 140 ( أبو بكر ) بن علي بن زين بن عبد الله الزين الأبياري
~~القاهري الشافعي الكتبي . ولد قبل سبعين وسبعمائة ظنا وأخبر أنه سمع نظر
~~السيرة لابن الشهيد عليه بقراءة الغماري في الأزهر وكان خيرا ثقة ثبتا
~~فاضلا أجاز للبقاعي وغيره | ومات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين بالمؤيدية
~~رحمه الله . 
### $ 141 ( أبو بكر ) بن علي بن سالم بن أحمد التقي الكناني العامري
~~الشافعي ابن عم قاضي الزبداني . ولد في ذي الحجة سنة خمسين واشتغل بدمشق
~~فبرع في الفرائض والحساب وشارك في الفقه وقرأ في الأصول وولي قضاء بعلبك
~~وبيروت وكفر طاب وكان يقرأ في المحراب جيدا وقدم القاهرة بعد الفتنة الكبرى
~~وكان قد أسر مع التمرية ثم خلص وأخبر عن بعض من أسره أنه قال له علامة وقوع
~~الفتنة كثرة نباح الكلاب وصياح الديكة في أول الليل قال وكان ذلك قد كثر
~~بدمشق قبل مجيء تمر وكان مع ما اشتمل عليه من الفضل دينا خيرا يتعانى
~~المتجر . مات بدمشق في ms3951 ذي الحجة سنة سبع عشرة | ذكره شيخنا في أنبائه وأرخه
~~المقريزي في عقوده في مستهل جمادى الأولى سنة خمس عشرة وطول ترجمته فالله
~~أعلم . 
### $ 142 ( أبو بكر ) بن علي بن صلاح الزملكاني الصالحي الفاخوري | سمع
~~من المحب الصامت والعماد أبي بكر بن محمد بن الحبال وحدث سمع منه الفضلاء
~~وكان خيرا يتكسب بالفاخور . مات قبل دخولي لدمشق . 
### $ 143 ( أبو بكر ) بن علي
~~بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان ومعناه الخليل
~~الزين البرمكي الأربلي المارديني الأصل القاهري المشهدي الشافعي | هكذا
~~أملى علي نسبه بل زاد حتى انتهى إلى جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك وقال لي
~~ولده محمد البهاء الماضي المحقق منه إلى أحمد وما فوقه لا أعتمده |
~~PageV11P052 ولد تقريبا سنة سبعين وسبعمائة بالقرب من مشهد الحسين بالقاهرة
~~ولذا نسب مشهديا ونشأ فحفظ القرآن وتلا به إفرادا للسبع على الفخر البلبيسي
~~الإمام وأذن له في الإقراء وحفظ الشاطبية ظنا وغيرها وأخذ في الفقه عن أبي
~~الفتح البلقيني وطائفة وفي العربية عن الشمس العجيمي وقيد عنه حواشي على
~~توضيح جده ابن هشام ولازم فيهما وفي غيرهما الشمس الشطنوفي وحضر دروس قنبر
~~وغيره وجود الخط عند الوسيمي وكان يثني على قوة عصبه وسمع على التنوخي
~~والأبناسي والزفتاوي والحلاوي والسويداوي والغماري والمراغي وابن الشيخة
~~وآخرين وتكسب أولا بتعليم المماليك بالقلعة ونبغ من تحت يده جماعة ثم
~~بالنساخة لابن خلدون وقتا ولغيره مع ما كتبه لنفسه بحيث كتب الكثير وجلس مع
~~الشهود بالخيميين بالقرب من الأزهر وناب في عقود الأنكحة عن الجلال
~~البلقيني وغيره وتنزل في سعيد السعداء وغيرها وحج مرتين استصحب أمه في
~~الأولى وماتت هناك وسافر إلى الشام في بعض ضروراته وصحبته ابنه وما تيسر
~~لهما زيارة القدس لضعف شديد عرض له في رجوعه وهو بالرملة كاد أن يموت منه
~~وجمع تأليفا في صناعة الشهود ومنسكا لطيفا ونظم قصيدة في الكعبة نسب نفسه
~~بآخرها فقال
# %~% وناظمها يرجو من الله رحمة %~% تبلغه الزلفى إذا الكرب ms3952 يعظم %~%
# %~% أبو بكر المعروف بالمشهد الذي %~% يقال به رأس الحسين المكرم %~%
# وعندي
~~من نظمه غير هذا وحدث سمع منه الفضلاء أخذت عنه ختم البخاري والشفا وكان
~~خيرا رئيسا ساكنا متواضعا بهيا محمود الشهادات . مات في يوم الجمعة سلخ ذي
~~القعدة سنة خمس وخمسين ودفن بمقبرة صوفية سعيد السعداء رحمه الله .
### $ ( أبو بكر ) بن علي بن عبد الله التقي الحموي الحنفي الأزراري ويعرف بابن حجة
~~بالكسر باسم الشهر . ولد تقريبا سنة سبع وستين وسبعمائة بحماة ونشأ بها
~~فحفظ القرآن وتعانى عمل الحرير وعقد الأزرار وقتا ثم اشتغل بالعلم وتعانى
~~الأدب وتردد إلى الشمس الهيتي والعز الموصلي وقرأ عليهما في الأدب وكتب
~~عنهما من نظمهما ونثرهما ولازم فيه العلاء القضامي حتى تقدم في عمل الأزجال
~~والمواليا ثم أقبل على نظم القصيد ومدح أعيان بلده ثم ارتحل منها إلى الشام
~~قبل التسعين فمدح قاضيها البرهان بن جماعة بقصيدة كافية طنانة بديعة قرضها
~~له نبهاء عصره ودخل القاهرة وهي معه فوقف عليها الفخر بن مكانس وابنه المجد
~~فقرضاها أيضا ومدح الفخر وطارح ولده ثم عاد إلى بلاده فأقام بها ثم دخل
~~PageV11P053 القاهرة أيضا في الأيام المؤيدية فراج أمره وعظم قدره ونوه به
~~بلديه ناصر الدين بن البارزي واستقر به منشئ ديوان الإنشاء فاشتهد وبعد
~~صيته وصار أحد الأعيان وباشر عدة أنظار ودخل بلاد الروم مع المؤيد إلى أن
~~كانت الأيام العلمية ابن الكويز فلم تمش أحواله كما كانت فتقلق من إقامته
~~بالقاهرة وتوجه لبلده في سنة ثلاثين فأقام بها ملازما للاشتغال بالعلوم
~~والخير إلى أن مات ورام في الأيام الكمالية الرجوع إلى القاهرة فما تهيأ
~~وكان إماما عارفا بفنون الأدب متقدما فيها طويل النفس في النظم والنثر حسن
~~الأخلاق والمروءة مع بعض زهو وإعجاب ومداومة على خضب لحيته بالحمرة إلى أن
~~أسن حتى هجاه بذلك البدر البشتكي بقوله
# %~% صبيغ دعاويه لا تنتهي %~% يخطى الصواب ولا يشعر %~%
# %~% تفكرت فيه وفي ذقنه %~% فلم أدر أيهما أحمر %~%
# وقد أخذ عنه الأكابر
~~وقال شيخنا في أنبائه أنه سمع ms3953 من نظمه كثيرا بل وسمع منه معظم شرحه على
~~البديعية وجملة من إنشائه قال ولقيته ببلده في سنة ست وثلاثين ذهابا وإيابا
~~وبيننا مودة أكيدة وقال في معجمه سمعت منه الكثير من الشرح وكتب عني وكتبت
~~عنه ولقيته بحماة عند التوجه مع العسكر إلى حلب وسمعت من نظمه بها وذكره
~~ابن خطيب الناصرية فقال الإمام الأديب البليغ الفاضل الناظم الناثر إمام
~~أهل الأدب في زمنه ثم قال وبين وبينه صحبة أكيدة ومحبة ومذاكرة في الأدب
~~والتاريخ انتهى | ومن تصانيفه بلوغ المرام من سيرة ابن هشام والروض الأنف
~~والأعلام وأمان الخائفين من أمة سيد المرسلين وبلوغ المراد من الحيوان
~~والنبات والجماد في مجلدين وبروق الغيث على الغيث الذي انسجم من شرح لامية
~~العجم وكشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام وحديقة زهير وناصح قلاقس
~~وزاوية شيخ الشيوخ وتحرير القيراط وقهوة ؟ في مجلدين وهو مما أنشأه بالديار
~~المصرية عن الملوك المؤيد والظاهر والأشرف والزوائد المصرية نظم والثمرات
~~الشهية من الفواكه الحموية نظم أيضا وجني الجنتين وقطر النباتين وثبوت
~~الحجة وقبول البينات وتأهيل الغريب في أربع مجلدات وتفصيل البردة وثبوت
~~العشرة وديوان شعر بديع قال فيه
# %~% ديوان نظمي جاء وهو محرر %~% برقيق نظم لفظه مستعذب %~%
# %~% فإذا بدا لا تستقلوا حجمه %~% وحياتكم فيه الكثير الطيب %~%
# وعمل
~~البديعية متابعا للحلى على طريقة العز الموصلي من التورية باسم النوع
~~البديعي في البيت وسماها تقديم أبي بكر وهي تسمية بديعة في معناها للاتفاق
~~في اسمه PageV11P054 واسم الصديق رضي الله عنه وشرحها في ثلاث مجلدات أبدع
~~فيه ما شاء وقرضه له العلماء فكان مما كتبه شيخنا أشهد أن أبا بكر مقدم على
~~أنظاره ولا أعدل في هذه الشهادة من أحمد وأجزم برفعة قدره على من انتصب
~~لهذا الفن ولا أبلغ من حاكم يشهد وله رسائل ومقاطيع شهرية ومن رسائله رسالة
~~أنشأها حين كان الظاهر برقوق محاصرا دمشق في سنة إحدى وتسعين وحرقت دمشق
~~كتب بها إلى الفخر بن مكانس بالقاهرة سماها ياقوت الكلام في أيام الشام
~~أودعها ابن خطيب ms3954 الناصرية ترجمته من تاريخه وهو ممن قرض السيرة المؤيدية
~~لابن ناهض وأوردت من تقاليده التي أنشأها لشيخنا في الجواهر والدرر وقد
~~انحرف عنه النواجي بعد مزيد اختصاصهما وصنف الحجة في سرقات ابن حجة وزاد في
~~التحامل عليه وهجاه كثيرون من شعراء وقته بمقاطيع مقذعة وكأنه والله أعلم
~~لأنه كان ضنينا بنفسه وبشعره يرى غالبهم كآحاد تلامذته . مات في العشر
~~الأخير من شعبان حسبما أرخه ابن خطيب الناصرية وقيل في رجب سنة سبع وثلاثين
~~بحماة بعد أن قال وقد اجتمعت الباردة والحمى في مرضه
# %~% بردية بردت عظمى وطابقتها %~% سخونة ألفتهما قدرة الباري %~%
# %~% فامنن بتفرقة الضدين من جسدي %~% يا ذا المؤلف بين الثلج والنار %~%
# 
~~ووصفه بعض المحدثين بالإمام العالم الأديب البارع رأس أدباء العصر وأعرفهم
~~بفنون الشعر ومما كتبه عنه شيخنا وكذا ابن خطيب الناصرية قصيدته التي امتدح
~~بها العلاء بن أبي البقاء السبكي وعارض فيها قصيدة للجمال بن نباتة أولها
# %~% يا ساهر اللحظ حالي فيك مشهور %~% وكاسر الجفن قلبي منك مكسور %~%
# %~% أمرت لحظك أن يسطو على كبدي %~% يا صدق من قال إن السيف مأمور %~%
# ومما
~~كتبه لقاض أخلف ما وعده به من حبس غريم له
# %~% أضعت حقي وأخلفت الوعود وما %~% وفيت لي ونصرت اليوم أخصامي %~%
# %~% فلا تلمني إذا أنشدت من حرقي %~% وسوء الحظ يبدي نقض إبرامي %~%
# %~% إن كان منزلتي في الحب عندكم %~% ما قد رأيت فقد ضيعت أيامي %~%
# ونظمه
~~ونثره يفوقان الوصف وعندي منهما جملة قال شيخنا ونعم الرجل كان وقال
~~المقريزي كان فيه زهو وإعجاب بنفسه علمه الأدب ونظمه كثير وهو عنده في
~~عقوده وأنه لقيه مرارا أولها بدمشق في صفر سنة اثنتي عشرة وأورد من نظمه
~~أشياء قال وهو أحد أدباء العصر المكثرين المجيدين وله في الأدب مصنفات ومما
~~أنشده PageV11P055
# %~% هويته عجميا فوق وجنته %~% لامية عوذتها أحرف القسم %~%
# %~% في وصفها ألسن الأقلام قد خرست %~% وظل شرحي في لامية العجم %~%
# وقال
~~ابن قاضي شهبة تقدم في صناعة الأدب وشاع فضله قديما في أيام ابن ايبك وله
~~النظم البليغ والنثر البديع ms3955 واتصل بالمؤيد وتقدم عنده ثم حصل له تخلف وتقدم
~~عليه الزين بن الخراط والشرف بن العطار فعاد إلى بلده رحمه الله وإيانا .
### $ 145 ( أبو بكر ) بن علي بن عبد الله المادح | ممن سمع مني . 
### $ 146 ( أبو بكر ) بن علي بن حسين الطيبي ثم القاهري الشافعي بواب سعيد السعداء | ممن قدم
~~صغيرا فنزل جامع الأزهر وغيره وقرأ القرآن عند حسن العاملي وحفظ التبريزي
~~واشتغل قليلا عند الفخر عثمان المقسي وتنزل في الجهات ولازم باب الخانقاه
~~مدة تزيد على خمسين سنة نيابة واستقلالا وحج وكان كثير التلاوة لا بأس به |
~~مات في سابع عشر جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين ودفن بتربة الصوفية ولم
~~يكمل السبعين رحمه الله . 
### $ 147 ( أبو بكر ) بن علي بن عمر بن عبد الحق
~~التلعفري شيخ معمر ذكر أن والده أخبره أن أمه كانت حاملا به في فتنة
~~بيبغاروس وهي بعيد الخمسين وسبعمائة وكذا ذكر أن من مشايخه والده والحافظ
~~ابن رجب وكان ينزل القبيبات . مات . 
### $ 148 ( أبو بكر ) بن علي بن محمد بن
~~سليمان الزين الأنصاري التتائي ثم القاهري الشافعي أخو الشرف موسى الأنصاري
~~واخوته . ولد سنة تسع وثمانمائة بتتامن المنوفية وكان فاضلا ظريفا عشيرا
~~ناظما ناثرا وافر العقل متين الديانة أخذ عن الشرف السبكي والقاياتي
~~والونائي وشيخنا واكثر من الحضور عند المناوي واستقربه الزين عبد الرحمن بن
~~الجيعان في خطابة مدرسته فخطب بها حتى مات وربما أنشأ الخطب البديعة | مات
~~في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين عن أزيد من أربعين سنة رحمه الله وإيانا .
### $ 149 ( أبو بكر ) بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن أبي الفتوح فرح بن علي
~~التقي أبو الصدق بن العلاء الدمشقي الشافعي خال القطب الخيضري ويعرف
~~بالحريري . ولد في سنة أربع وسبعين وسبعمائة وقيل سنة سبع وبه جزم ابن قاضي
~~شهبة وقال إن الأول وهم وإن كتبه بخطه وهو أقرب بدمشق وحفظ القرآن والمحرر
~~لابن عبد الهادي والجمع بين الصحيحن والتنبيه وتصحيح الأسنوي وألفية النحو
~~وعرض في سنة إحدى وتسعين فما ms3956 بعدها على جماعة وأخذ الفقه عن الشهاب الزهري
~~والشرفين الشريشي والملكاوي وغيرهم من أهل بلده وارتحل إلى القاهرة
~~PageV11P056 فأخذه عن البلقيني وابنه وطائفة والعربية عن البلقيني وغيره
~~والحديث عن الزين العراقي أخذ عنه ألفيته وشرحها وأثبته بخطه فيمن سمع
~~المجلس السابع والتسعين بعد الثلثمائة من أماليه والتصوف عن البلالي قرأ
~~عليه مختصره للأحياء وسمع ببلده والقاهرة ومكة وغيرها من كثيرين كالشهاب
~~أحمد بن علي بن عبد الحق والمحيوي يحيى الرحبي وأبي المحاسن يوسف القباني
~~ورسلان الذهبي والكمال بن النحاس والبدر حسن بن محمد البعلي وابن قوام وأبي
~~حفص البالسي وكالبلقيني والعراقي والهيثمي والتنوخي وابن أبي المجد والصلاح
~~الزفتاوي والمطرز والشرف أبي بكر بن جماعة وكالعفيف النشاوري وبعض ذلك
~~بقراءته وتقدم وأذن له في الإفتاء والتدريس وكذا أذن له العراقي في إقراء
~~ألفيته وشرحها وناب في القضاء ببلده في رجب سنة سبع وعشرين عن الشهاب نقيب
~~الأشراف والنجم بن حجي وغيرهما ونزل الضيائية وتصدى للكتابة على الفتيا بل
~~كتب على المحرر لابن عبد الهادي شرحا في اثنى عشر مجلدا على نمط الديباجة
~~للدميري سماه تخريج المحرر في شرح حديث النبي المطهر ودرس بالنجيبية
~~وبالكلاسة وغيرهما وحدث سمع منه الفضلاء أجاز لي وكان إماما عالما خيرا ثقة
~~أحد الأعيان زاد بعضهم ممن اشتهر بهذا الفن وبعلو الإسناد . مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى وخمسين ودفن بمقابر الباب الصغير وفقده الشهود وتأسفوا على
~~فقده لأنه كان لا يرد حكما يقصد به | قاله ابن قاضي شهبة فيما نقل عنه رحمه
~~الله وإيانا . 
### $ 150 ( أبو بكر ) بن علي بن محمد بن علي التقي الحلبي الحنفي
~~نزيل القاهرة ويعرف بابن الطيوري وبخروف | ممن اشتغل وتميز وناب في القضاء
~~بل استقل بقضاء طرابلس ولكن لم يتهيأ له مباشرته كما أن الكافياجي وغيره
~~كتب له بتأهله لقضاء الحنفية بالديار المصرية كل ذلك أيام اختصاصه بالشهابي
~~بن العيني فإنه كان صحبه وتقرب منه بالخيال وصار إلى ملاءة زائدة بعد فاقة
~~شديدة وبعده إهانة الظاهر تمر بغاله بالضرب والحديد والإرسال ms3957 به لقاضي
~~المالكية ليمضي فيه الحكم بما تضمنه المحضر المكتتب فيه مما يؤذن بانحلاله
~~وذلك بقيام الشريف إبراهيم القبيباتي عليه فخلصه الزيني بن مزهر وعزره
~~البدر بن القطان بالإشهار والعري ثم بالنفي ولم يزل في إنعزال مقبلا على
~~التجارة والمعاملة التي يذكر فيها بما لا يليق وسكن بولاق زمنا في سعة من
~~المآكل وتكرم بالإطعام ونحوه لمن يرد عليه إلى أن عدا عليه بعض فتيانه
~~وقتله شر قتلة في ليلة الجمعة ثاني عشر صفر سنة إحدى وتسعين وقد زاد على
~~الخمسين إن لم يكن قارب الستين ودفن عند أبيه بتربة العضدي الصيرامي
~~PageV11P057 ولم يشيعه كبير أحد واحتاطت الدولة على تركته وكان ظريفا غاية
~~في الأدب معي وكنت أفهم منه أنه يؤرخ عفا الله عنه . 
### $ 151 ( أبو بكر ) بن
~~علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة الفخر القرشي المكي الشافعي شقيق البرهان وسائر اخوته أمهم
~~أم الخير ابنة العز محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد النويري ويعرف كسلفه بابن
~~ظهيرة . ولد توءما مع أخيه عمر في ليلة الخميس مستهل رجب سنة ثمان وثلاثين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن والأربعين والمنهاج كلاهما للنووي
~~وابن الحاجب الأصلي والتلخيص وألفية الحديث والنحو والجمل للخوبخي
~~والجرومية والنصف الأول من الطوالع وعرض غالبها على عمه وابي الفتح المراغي
~~والشوائطي بل كان يصحح عليه فيها وجود عليه القرآن وسمع عليهم وعلى التقي
~~بن فهد في آخرين وأجاز له زينب ابنة اليافعي والزين الزركشي وابن الفرات
~~وسارة ابنة جماعة والشهاب بن ناظر الصاحبة وابن بردس وأبو جعفر بن العجمي
~~وشيخنا والأهدل والمقريزي والعيني وخلق من بلده كأبيه وعمه نجم الدين
~~ووالدتهما كمالية ابنة التقي الحرازي ووالدته وأمها كمالية ابنة علي
~~النويري ومن المدينة كالمحب المطري ومن بيت المقدس كالجمال بن جماعة والتقي
~~أبي بكر القلقشندي ومن القاهرة كالرشيدي ومن دمشق كالشمس بن جوارش ومن حلب
~~كالضياء بن النصيبي وحضر دروس عمه أبي السعادات ولازم ms3958 أخاه في الفقه
~~والعربية والأصلين والمعاني والبيان وغيرها حتى كان جل انتفاعه به وأخذ عن
~~غيره من أهل بلده كالمحيوي عبد القادر المالكي والواردين عليها كابن الهمام
~~وأمام الكاملية وابن يونس وأبي الفضل والعلمي ومظفر الشيرازي وأبي الفتح بن
~~علي الكالفي الهندي وخطاب الدمشقي ومحمد بن محمد بن مرزوق ومن شاء الله بل
~~رحل إلى القاهرة في سنة اثنتين وستين فكان ممن سمع عليه بها العلم البلقيني
~~وابن الديري والعز الحنبلي ومن شيوخه في أصول الفقه المحلى سمع عليه قطعة
~~من شرحه لجمع الجوامع ومحمد بن محمد بن مرزوق قرأ عليه في ابن الحاجب إلى
~~أثناء القياس وأخذه إلا اليسير عن ابن يونس مع قطعة من منظومة البرماوي
~~وامام الكاملية قرأ عليه القياس من المتن مع المشي على العضد والأمين
~~الأقصرائي حضر عنده قطعة من البدائع في أصول الحنفية وكذا حضر عند ابن
~~الهمام الختم في تحريره بمكة في سنة ثمان وخمسين وفي أصول الدين الشمنى سمع
~~عليه قطعة من المواقف بل ومن تفسير البيضاوي وأبي الفضل المشدالي
~~PageV11P058 سمع عليه قطعة من شرح المواقف والكافياجي قرأ عليه تصنيفه
~~أنوار السعادة في شرح كلمتي الشهادة والنحو عن الشمني قرأ عليه قطعة من
~~المغنى ومن حاشيته عليه وسمع اليسير من المغنى على الكافياجي وقرأ الكثير
~~من التوضيح على الأقصرائي مع سماع يسير من المتوسط شرح الكافية الحاجبية
~~وابن يونس قرأ عليه الألفية والجمل والجرومية وأبي الفتح الكالفي قرأ عليه
~~في مجاورته سنة إحدى وستين متن الكافية ومن مؤلف له في النحو والمنطق عن
~~ابن يونس قرأ عليه الجمل إلا اليسير والبعض من القطب شرح الشمسية وكذا قرأ
~~قطعة منه على ابن مرزوق وهو بتمامه مع حاشيته للسيد على مظفر بل سمع على
~~المشدالي نحو نصف القطب والمعاني والبيان عن الكالفي قرأ عليه قطعة من
~~المختصر مع فن البيان بتمامه من المتن بل وجميع المتن إلا اليسير والحديث
~~عن الزين البوتيجي قرأ عليه شرح ألفية العراقي والفقه عن المحلى قرأ عليه
~~قطعة من ms3959 شرحه للمنهاج والمناوي قرأ عليه قطعة من المتن وسمع عليه تقسيم
~~التنبيه إلا مجلسين أو ثلاثة والبلقيني قرأ عليه بعض الحاوي والتدريب مع
~~سماع بعض المنهاج والعبادي حضر عنده تقسيمه بل كان قارئ ربعه الأول
~~والفرائض عن خطاب قرأ عليه بابه من الحاوي | وأجازوه بالإفتاء والتدريس خلا
~~المناوي فبالتدريس خاصة وممن أجازه ابن يونس وتصدى بعد ترقيه في الفضائل
~~وتفننه للتدريس من سنة خمس وستين وحضر افتتاح دروسه واختتامه جمع من أعيان
~~شيوخه وبالغوا في مدحه ولم ينفك عن ذلك بحيث حضرت عنده حتما في سنة إحدى
~~وسبعين فرأيت عجبا كل ذلك مع المداومة على المطالعة والمذاكرة مع فضلاء
~~الواردين والإقبال على التأليف فصنف كفاية المحتاج إلى الدماء الواجبة على
~~المعتمر والحاج وبلوغ السول في بسط روضة الرسول وغنية الفقير في حكم حج
~~الأجير وقرض له أولها في سنة سبعين والتي تليها من الشافعية المناوي
~~والعبادي وإمام الكاملية والسيد معين الدين بن صفي الدين والجمال يوسف
~~الباعوني وخطاب والبدر بن قاضي شهبة والبرهان الأنصاري الخليلي بن قيقب
~~والبقاعي والشرف يحيى البكري والسيد السمهودي وابن اللبودي وكتب عليه
~~الجلال بن الأسيوطي
# %~% إن هذا الكتاب قد %~% حاز في الفخر غايته %~%
# %~% من يكن فيه ناظرا %~% يلق فيه كفايته %~%
# ومن الحنفية الشمنى
~~والأقصرائي والكافياجي وابن الشحنة وابن بريطع وابن الغرز ومن المالكية
~~موسى بن محمد بن محمد الغبريني ومن الحنابلة الكناني وقرض PageV11P059 له
~~ثانيهما ممن لم يتقدم الجلال البكري والمقسي وزكريا والجوجري والعلاء
~~الحصني والعضد الصيرامي والزين قاسم والبرهان بن الديري وعبد القادر
~~المالكي فأبلغوا وأطنبوا في الثناء وكذا بلغني أن النجم بن فهد كتب على
~~بعضها أيضا وأحضرها إلى مؤلفها في ذي القعدة سنة سبع وثمانين فكتبت له
~~عليها ما أوردته مع غيره في التاريخ الكبير وقدم القاهرة غير مرة آخرها في
~~خدمة أخيه وولي الخطابة بالمسجد الحرام استقلالا فأشار الأقصرائي باشتراكه
~~مع أخيه كالمعزولين وكذا استقر به خير بك في تدريس درسه بالمسجد الحرام إلى
~~غير ذلك كالنظر على رباط كلالة وميضأة ms3960 بركة وعلى الدشيشة والتفرقة في وقف
~~الأشرف قايتباي بل قضاء جدة بعد موت أخيه الكمال أبي البركات وحمدت سيرته
~~في ذلك كله بحسب سياسته ودربته وبلاعته في التقرير وقوته في المباحثة
~~والمناظرة إلى غيرها من المحاسن . مات بعد توعك طويل في ليلة الأربعاء ثاني
~~عشرى رمضان سنة تسع وثمانين وصلي عليه بعد صبح تاريخه عند الحجر الأسود بعد
~~أن نادى الرئيس بالصلاة عليه فوق قبة زمزم ودفن بتربتهم من المعلاة إلى
~~جانب قبر شقيقه الكمالي وكان له مشهد حافل جدا مشى فيه صاحب الحجاز وجمع من
~~أولاده وما تخلف عنه كبير أحد وحصل التأسف على فقده كثيرا وكتبت إلى أخيه
~~بالتعزية به رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة . 
### $ 152 ( أبو بكر ) بن علي بن
~~محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أيوب المخزومي القاهري الحنفي أخو أحمد
~~ومحمد الماضيين وأبوهم ( والممتع بعينه ) ويعرف كسلفه بابن البرقي . ممن
~~اختص بأبي البقاء بن الجيعان وحج معه . 
### $ 153 ( أبو بكر ) بن علي بن محمد بن
~~موسى المحلي المدني أخو أحمد الماضي وأبوهما ويعرف بالمحلى . ولد سنة أربع
~~وثمانين وسبعمائة بالمدينة وأحضر بها في الرابعة على الجمال الأميوطي وأجاز
~~له يحيى بن يوسف الربعي وغيره | ذكره النجم عمر بن فهد في معجمه .
### $$$ ( أبو بكر ) بن علي بن محمد الفاوي . مضى فيمن جده أبو بكر . 
### $ 154 ( أبو بكر ) بن
~~علي بن محمد الملتوتي شهرة الخانكي وأصل نسبته بالنون بدل اللام لبلدة من
~~الفيوم . ممن ينتمي للفقراء وينشد في المحافل على طريق الوعاظ مع اشتغال
~~وإحساس بالعربية وهو الآن حي وقد سمع مني . 
### $ 155 ( أبو بكر ) بن علي بن موسى
~~بن قريش الفخر القرشي الهاشمي الحارثي المكي . ولد بها في رمضان سنة إحدى
~~عشرة وثمانمائة وقال أنه زار النبي PageV11P060 وأحضر على أبي بكر بن
~~الحسين المراغي فكان خاتمة أصحابه بالحضور وكان خصيصا بالنجم بن فهد أجاز
~~في سنة إحدى وتسعين | ومات في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين . 
### $ 156 ( أبو بكر ) بن علي بن ناصر بن سالم ms3961 بن التقي الدمشقي أحد أعيان تجارها ويعرف
~~بابن الحارة . مات في ربيع الأول سنة أربع وستين بعد مرض طويل | ودفن بسفح
~~قاسيون | أرخه ابن اللبودي . 
### $ 157 ( أبو بكر ) بن علي بن يوسف الهاشمي
~~الحسني الموصلي ثم القاهري | قال شيخنا في أنبائه اشتغل كثيرا وكان يحفظ
~~شيئا من البخاري بأسانيده وكثيرا من كلام ابن تيمية ويتكلم على الناس بجامع
~~الحاكم ويميل للمذهب الظاهري وامتحن بسبب ذلك مرة وكان فقيرا قانعا ملازما
~~للصلاة والعبادة مع حسن السمت وقال في معجمه كان فاضلا يتكلم على الناس
~~وامتحن بمحبة المذهب الظاهري فمقت بسببه سمعت من فوائده ومات في جمادى
~~الأولى سنة خمس عشرة وهو في عقود المقريزي مطول عفا الله عنه . 
### $ 158 ( أبو بكر ) بن علي بن فخر الدين بن محمود بن داود الدهلوي الهندي الأصل المكي
~~الحنفي السقا أبوه بالمسجد الحرام | أخذ عني يسيرا بمكة وكتب ما أمليته
~~هناك ثم قدم القاهرة فنزل المنكو تمرية وقرأ علي في مسلم وعلى سبط شيخنا في
~~البخاري وحضر عند ابن الشحنة وغيره ولم يلبث أن مات بالطاعون غريبا شهيدا
~~في سنة ثلاث وسبعين في حياة أبويه عوضهم الله الجنة . 
### $ ( أبو بكر ) بن علي
~~تقي الدين بن الطيوري الحلبي ويلقب خروف | مضى فيمن جده محمد بن علي .
### $ 159 ( أبو بكر ) بن علي سيف الدين الحمصي المعمار | اشتهر بذلك وتقدم في فنه
~~وعاش أزيد من تسعين سنة بدمشق | ومات سنة اثنتي عشرة | قال شيخنا في أنبائه
~~. 
### $ 160 ( أبو بكر ) بن علي الفخر الزنقلي بزاي معجمة وقاف مضمومتين بينهما
~~نون ساكنة وآخره لام مكسورة التعزي الأصل العدني اليماني الشافعي حفظ
~~المنهاج واستمر مستحضرا له حتى مات واعتنى بقراءة السيرة النبوية وأدمن
~~مطالعة الروض عليها حتى مهر فيهما وجمع في المولد النبوي شيئا وكان بعض
~~أصحابه يزعم أنه يتصرف ببعض الأسماء ويستحضر الجان كل ذلك مع لطف الذات
~~والصفات وحسن الأخلاق وكرم الطباع . مات في سنة سبع وستين بقرية الزعازع من
~~محج وكان قد انتقل من تعز حين تغير الأحوال ms3962 إلى عدن ثم صار يتردد إلى الحج
~~واعتنى به بعض كبارها فأعطاه قدرا من الأرض تغل قدر كفايته ولم يزل على ذلك
~~حتى مات رحمه الله وإيانا | ترجمه لي الكمال الذوالي من أصحابنا
~~PageV11P061 . 
### $ 161 ( أبو بكر ) بن علي الكمال بن النور خطيب إخميم يقال
~~إنهم من حمير وأبوه من أقفهس يسكن إخميم وولي خطابتها فولد له هذا بها ونشأ
~~فأثرى حتى خرج عن الحد بحيث نسب إلى أنه ظفر بشيء من كنوز الأوائل | ذكره
~~المقريزي في عقوده ولم يؤرخه فذكرته هنا حدسا فيحرر . 
### $ 162 ( أبو بكر ) بن
~~علي السماسمي الخانكي الشافعي نزيل القاسمية منها ويعرف بابن شتات بفتحتين
~~| ممن أخذ عن الشمسين الونائي والبامي وأبي القسم النويري في الفقه
~~والعربية وقطن القاهرة فاشتغل بها على جماعة وتلا للسبع على الزين جعفر وحج
~~وأخذ جميع ما معه وهو راجع وأقرأ في الفقه والعربية أخذ عنه عبد العظيم بن
~~عبد العظيم والشهاب الحرفوش ومات تقريبا سنة ثمانين | وكان فاضلا كريما
~~متجملا صالحا يتكسب بالشهادة والنسخ وغيرها | ممن حج وجاور . 
### $ 163 ( أبو بكر ) بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد المحلى ويعرف بزين بن الموازيني . ولد سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة بالمحلة وقرأ بها وبالقاهرة القرآن وصلى به في المحلة
~~وارتزق بصنعة الموازين وتولع بالشعر فحفظ منه الكثير بل نظم مع كونه عاميا
~~لكن مطبوعا ولقيه ابن فهد والبقاعي وكتبا عنه في سنة سبع وثلاثين من نظمه
# %~% أرى أناسا أنسوا %~% بحسنهم وزينهم %~%
# %~% ألم يكونوا قرءوا
# %~% نحن قسمنا بينهم ) % 164 ( أبو بكر ) بن عمر بن أحمد بن غرة التقي
~~البعلي الحنبلي . ولد سنة ثمان وثمانمائة ببعلك ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~الشمس بن الشحرور والمقنع والعمدتين والطوفى وألفية العراقي والملحة وألفية
~~شعبان ولسان العرب له وغيرها وعرض على جماعة وسمع على ابن غازي وقطب الدين
~~والشمس بن سعد في آخرين وتفقه بالبرهان ابن البحلاق وغيره ودخل مصر وزار
~~بيت المقدس ولقيته ببعلك فأنشدني قوله
# %~% يا عين إن تنأى عن المختار %~% بفوات رؤيته وبعد الدار ms3963 %~%
# %~% فلكم لأوصاف الحبيب معاهد %~% فتمسكي من ذاك بالآثار %~%
# إلى غيرهما
~~مما أوردته في المعجم وغيره . 
### $ 165 ( أبو بكر ) بن عمر بن أبي بكر بن محمد
~~بن عثمان التقي بن الزين الحلبي الأصل الدمشقي المولد الشافعي نزيل مكة
~~تحول مع أبويه وهو مرضع إليها فقطنها ثم حفظ القرآن وغالب المنهاج والتمس
~~مني أبوه قراءته للبخاري فقرأ من أوله إلى البيوع ومن الصيد والذبائح إلى
~~آخره والنصف الثاني من مسلم مع مصنفي في ختمهما وجميع الشفى وسمع باقي
~~الصحيحين وقطعة من الأذكار وغيره PageV11P062 وهو ولد ساكن فارقته في سنة
~~أربع وتسعين وقد أشرف على ختم المنهاج ولكن عقد له ليتزوج مع فقره وفقر
~~أبويه ولم ينتج . 
### $ 166 ( أبو بكر ) بن عمر بن أبي طواق العدني اللحجي فقيه
~~بني الفخر العيني بالمدينة | ممن سمع مني بها . 
### $ 167 ( أبو بكر ) بن عمر بن
~~عبد الرحمن الزين أو المجد الأزهري الشاذلي | ممن سمع من شيخنا . 
### $ 168 ( أبو بكر ) بن عمر بن عرفات بن عوض بن أبي السعادات الزين الأنصاري الخزرجي
~~القمني ثم القاهري الشافعي والد المحب محمد الماضي ويعرف بالقمني . ولد كما
~~كتبه بخطه في سنة ثمان وخمسين بقمن ثم قدم القاهرة في حدود السبعين وعرض
~~التنبيه على الأسنوي وهو فيما كان يذكر بالغ قال شيخنا فيحتمل أن يكون بلغ
~~وهو ابن ثلاث عشرة أو ذهل حين كتب مولده واشتغل على البلقيني وغيره وسمع
~~البهاء بن خليل والتقي عبد الرحمن البغدادي والجمالين الباجي وابن مغلطاي
~~والصلاح البلبيسي والتقي بن حاتم وابن الخشاب والعزيز المليجي في آخرين
~~منهم التنوخي وابن الشيخة والصردي والمطرز وابن أبي المجد وابن صديق ثم
~~الحلاوي والسويداوي ومن العراقي والهيثمي والأبناسي والبلقيني وأبي بكر
~~المراغي وارتحل إلى الشام قبل التسعين فسمع من ابن المحب وأبي هريرة بن
~~الذهبي وابن العز البرهان بن جماعة وهو يومئذ قاضي الشام والشمس المنبجي
~~والكمال بن النحاس وابن خطيب يبرود وابن الرشيد وناصر الدين بن عوض بصالحية
~~دمشق وغيرها وخرج له ابن الشرائحي مشيخة عن أربعة وأربعين ms3964 شيخا وحدث بها
~~مرتين وكان يتبجح بها ولكنه لا يميز عاليا من نازل وكان نشأ يتيما فقرأ
~~بجامع الأزهر ثم اتصل بالعلاء بن قشتمر فنبه قليلا ثم تنقلت به الأحوال
~~بصحبته للترك بحيث تقدم في أيام الأمير قلمطاي الدوادار في سلطنة الظاهر
~~برقوق واشتهر في زمانه وولي تدريس الصلاحية القدسية سنة سبع وتسعين عوضا عن
~~ابن الجزري المقري لما سافر إلى بلاد الروم فاستمرت بيده مدة وكذا درس بمصر
~~بمدارس كالشريفية والمنصورية ودخل في تركة المحلى وأهين بسببها ونال منها
~~مالا وانقطع بأخرة على التلاوة والانجماع على الخير لكن مع الإزراء بالناس
~~والتكلم في كثير من الفقهاء بأشياء فيها مبالغة وربما يكون من يتكلم فيه
~~أولى منه ولم يشتهر له تصنيف ولا تلميذ قال ابن قاضي شهبة في طبقاته بعد
~~وصفه له بالشيخ العالم بل ولم أقف له على فتوى وقال شيخنا في أنبائه إنه
~~كان عريض الدعوى كثير المجازفة وقال آخر إنه درس وأفتى وصار من أعيان
~~الفقهاء PageV11P063 وهو ممن قام على الهروي فأفحش . مات شهيدا بالطاعون في
~~رجب سنة ثلاث وثلاثين وقد قارب الثمانين أو جازها وكانت جنازته عظيمة
~~مشهودة مشى فيها الخليفة والقضاة والأعيان فمن دونهم رحمه الله وصدر شيخنا
~~ترجمته بسياق نسبه إلى ضياء الدين عبد الرحمن بن أبي المعالي سالم بن
~~الأمير المجاهد عز العرب وهب بن ملك الناقل من أرض الحجاز بن عبد الرحمن بن
~~ملك بن زيد بن ثابت ثم قال هكذا قرأت نسبه بخطه وأملاه على بعض الموقعين
~~ولا أشك أنه مركب ومفترى وكذا لا يشك من له أدنى معرفة بالأخبار أنه كذب
~~وليس لزيد ابن يسمى ملكا وتلقيبه لعبد الرحمن ضياء الدين من أسمج الكذب فإن
~~ذلك العصر لم يكن في التلقيب بالإضافة للدين ونحوه قول العيني وكان يكتب
~~الأنصاري الخزرجي وليس بصحيح وقال لي المقريزي أن أباه كان علافا بل ربما
~~قيل أنه كان ملحقا به انتهى وهو في عقوده وقال إنه اتصل ببعض الأمراء
~~لإقراء مماليكه القرآن فحسنت حالته ms3965 بعد بؤس وفقر مدقع وأم ببعض الترب
~~وسكنها دهرا ثم لا يزال يتعلق بأمير بعد آخر حتى صار يعد من الأعيان وولي
~~تدريس الصلاحية بالقدس بعد ابن الجزري وتدريس المنصورية والشريفية وكتب على
~~الفتوى وحدث ووعظ حتى مات وقد جاز الثمانين في يوم الجمعة ثالث عشر رجب وقد
~~صحبته ثم جاورني سنين فبلوت منه دينا وخيرا وقوة في إنكار المنكر رحمه الله
~~. 
### $ 169 ( أبو بكر ) بن عمر بن علي القرشي اليمني . ولد سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة أو التي بعدها بقرية القرشية بقرب زبيد من اليمن وكان يذكر أن
~~القرشيين الذي هو منهم من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف | قدم مكة وجاور
~~بالحرمين ثلاثين سنة متوالية كان في غالبها بمكة وولي فيها مشيخة رباط ربيع
~~وحمد فيه وكذا أدب الأطفال بالحرمين مدة ثم ترك قبيل موته بسنين كثيرة أدب
~~بعدها أياما يسيرة | ذكره الفاسي وقال كنت ممن قرأ عليه القرآن وغيره
~~وانتفعت ببركة تعليمه وكان له إلمام بمسائل كثيرة من العبادات وغيرها مع حظ
~~وافر من العبادة والدين | توفي في سحر منتصف رمضان سنة خمس عشرة ودفن
~~بالمعلاة وازدحم الأعيان على نعشه تبركا رحمه الله وإيانا . 
### $ 170 ( أبو بكر ) بن عمر بن محمد بن إبراهيم البارنباري المصري أخو علي ومحمد الماضيين |
~~مات سنة اثنتين واربعين بمصر . 
### $ 171 ( أبو بكر ) بن عمر بن محمد الزين
~~المحلى الطريني المالكي الماضي أخوه محمد وأبوهما | نشأ بالمحلة وحفظ
~~القرآن وكتبا وتفقه بأبيه وغيره وتسلك وصار المشار إليه PageV11P064 بتلك
~~النواحي علما ودينا وورعا وزهدا وصلاحا ترك أكل اللحم قبل موته بأعوام حين
~~حدث النهب والإغارة على البهائم ونحوها تورعا بل كان لا يقبل من أحد شيئا
~~البتة وقنع بما يقيم به أوده من زريعة مع مزيد الاقتصاد في قوته وملبسه حتى
~~لعله مات من قلة الغذاء وكثرة الصوم والعبادة ومزيد إعراضه عن الدنيا
~~والتفاته إلى الآخرة من طلب العلم والعبادة وإكثاره من زيارة كل من أحمد
~~البدوي وعمر بن عيسى السمنودي ماشيا وأحواله ms3966 مشهورة مأثورة ولو قبل من
~~الناس عطاياهم لكنز ما لا يوصف | ذكره شيخنا في أنبائه فقال الطريني ثم
~~المحلى الشيخ الفاضل المعتقد زين الدين كان صالحا ورعا حسن المعرفة بالفقه
~~على مذهب مالك قائما في نصر الحق وله أتباع وصيت كبير وأخره في حادي عشر ذي
~~الحجة | والمقريزي في عقوده فيها ليلة الجمعة والصحيح أنه مات يوم النحر
~~سنة سبع وعشرين بالمحلة عن أزيد من ستين سنة قال المقريزي وكانت شفاعاته لا
~~ترد وكتب بخطه المليح عدة كتب وكان يتمثل كثيرا
# %~% وما حملوني الضيم إلا حملته %~% لأني محب والمحب حمول %~%
# وكذا بقول القائل
# %~% لي سادة من عزهم %~% إقدامهم فوق الجباه %~%
# %~% إن لم أكن منهم فلي %~% في ذكرهم عز وجاه %~%
# رحمه الله ونفعنا به |
### $ 172 ( أبو بكر ) بن عمر بن محمد التقي بن الرسام المقري . ولد سنة خمس
~~وأربعين وثمانمائة وسمع على العز الحنبلي القاضي وابن خاله الشهاب أحمد بن
~~عبد الله وغيرهما وأجاز له الشهاب أحمد بن محمد بن حامد وأحمد بن أحمد
~~الأزدي ويوسف بن ناظر الصاحبة والشهاب بن زيد وعبد اللطيف بن الفاسي وأسماء
~~ابنة عبد الله المهراني وغيرهم . مات سنة أربع وتسعين . 
### $ 173 ( أبو بكر ) بن
~~عمر بن يوسف الزكي الميدومي المصري الشافعي والد أحمد الماضي | ممن سمع من
~~شيخنا . 
### $ ( أبو بكر ) بن عمر الطريني | فيمن جده محمد قريبا . 
### $ 174 ( أبو بكر ) بن أبي العويس الشاوري أمير عربان جرم
~~قتل في مقتلة في صفر سنة إحدى وتسعين . 
### $ 175 ( أبو بكر ) بن عيسى التقي الأنصاري المقدسي الحنفي والد على
~~الماضي ويعرف بابن الرصاص بمهملات | ولي قضاء القدس مرتين وقضاء غزة ودرس
~~بالنحوية وولي مشيخة المحمدية وكان مشكور السيرة في القضاء عفيفا دينا
~~فقيها . مات بدمشق في سنة اثنتين وثلاثين عن نحو السبعين . 
### $ 176 ( أبو بكر ) 
~~بن أبي الفتح الكازروني المدني سبط أبي اليمن المراغي أمه فاطمة | سمع
~~عليها في سنة ثمان وسبعين وثمانمائة PageV11P065 . 
### $ 177 ( أبو بكر ) بن فرح
~~بن عبد الله المزين | ممن سمع مني بمكة . 
### $ 178 ( أبو ms3967 بكر ) بن أبي الفضل بن
~~أبي البركات القسطلاني الأصل المكي المولد والدار الشافعي وهو فخر الدين بن
~~كمال الدين بن كمال الدين محمد بن أحمد بن أبي الخير بن حسين بن الزين |
~~ممن يتكسب بالشهادة بباب السلام وبالنساخة لعبد المعطي وغيره كتب للمشار
~~إليه من تصانيفي عدة وقرأ علي منها الابتهاج والسر المكتوم والنهاية في ابن
~~العربي وأجزت له وهو فقير قانع . مات في رمضان سنة خمس وتسعين بالهدة هدة
~~بني جابر خارج مكة كأبيه ثم حمل فدفن بالمعلاة . 
### $ ( أبو بكر ) بن أبي الفضل
~~بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد العقيلي النويري المكي | يأتي في ابن محمد .
### $ 179 ( أبو بكر ) بن قاسم بن عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي بن مكي بن
~~طراد الأنصاري الخزرجي المكي المالكي ويعرف بالحجازي سمع من عثمان بن الصفى
~~أحمد الطبري بمكة ومن غيره ودخل بلاد التكرور فاتفق أنهم كانوا احتاجوا
~~للاستسقاء فاستسقوا به فسقوا وذلك ببلد ماملى ثم رجع إلى مصر فأقام بها
~~وكان يكثر زيارة الصالحين بالقرافة ويشارك في قليل من الفقه ويدري التاريخ
~~اجتمعت به مرارا | قال شيخنا في أنبائه وقال في معجمه كان حسن المذاكرة
~~كثير الاستحضار للتواريخ استفدت منه كثيرا | ومات في سنة ست عن سبع وسبعين
~~سنة وكان يعرف بين المصريين بالفقيه أبي بكر الحجازي وذكره الفاسي
~~والمقريزي في عقوده وقال لقيته بمكة وكان حسن المذاكرة كثير الاستحضار
~~للتاريخ . 
### $ 180 ( أبو بكر ) بن قريش بن اسماعيل بن محمد بن قريش ابن عم
~~الشرف موسى الظاهري . ولد سنة خمسين بالظاهرية ومات أبوه وهو طفل فنقله ابن
~~عمه إلى الأزهر وحفظ القرآن والعمدة والمنهاج والشاطبية والألفية وعرض على
~~المحلي والمناوي والوروري في آخرين ولازم زكريا والسنتاوي وغيرهما وسافر
~~على الصر أيام شيخه إلا في زمن المحنة فإنه كان ممن رسم عليه حتى إنه مات
~~ولده فلم يمكن من تجهيزه بل فتح حاصله وتعدى ضرره لغيره وضرب وهو ممن له
~~همة ويشكر بين الجماعة ويذكر بتمول زائد . 
### $ 181 ( أبو بكر ms3968 ) بن قطلوبك بن
~~مرزوق الاستادار زوج أخت الفخر بن أبي الفرج ونائبه في الكشف وبه تخرج |
~~مات وهو استادار المؤيد في العشر الأول من ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين .
### $ ( أبو بكر ) بن قندس | في ابن إبراهيم بن يوسف . 
### $ 182 ( أبو بكر ) بن أبي
~~المجد بن ماجد بن أبي المجد بن بدر بن سالم العماد السعدي PageV11P066
~~الدمشقي ثم المصري الحنبلي . ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وسمع من المزي
~~والذهبي وغيرهما وأحب الحديث فحصل طرفا صالحا منه وسكن مصر قبل الستين فقرر
~~في طلبة الشيخونية فلم يزل بها حتى مات وجمع الأوامر والنواهي من الكتب
~~الستة فجوده وكان مواظبا على العمل بما فيه وكذا اختصر تهذيب الكمال وحدث
~~عن الذهبي بترجمة البخاري بسماعه منه | ذكره شيخنا في أنبائه وقال اجتمعت
~~به وأعجبني سمته وانجماعه وملازمته للعبادة . مات في آخر جمادى الأولى سنة
~~أربع وذكره المقريزي في عقوده مطولا وأنه انفرد بأشياء منها وجوب الصلاة
~~على النبي & في دعاء الاستفتاح . 
### $ 183 ( أبو بكر ) بن محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن أبي بكر ويسمى محمدا الفخر بن جمال بن البرهان المرشدي المكي
~~الحنفي الماضي أبوه ويسمى محمدا | عرض أماكن من أربعي النووي ومن الكنز
~~والعمدة والمنتخب كلاهما في أصولهم والكافية لابن الحاجب وعرضها على قاري
~~الهداية بل قرأ عليه من أول الكنز إلى باب القسمة منه قراءة بحث وتفهم وسمع
~~من لفظه غالب شرح معاني الآثار للطحاوي وأجاز له ووصف والده بسيدنا وصاحبنا
~~الشيخ العالم صدر المدرسين وأرخ ذلك في سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة واشتغل |
~~مات في شوال أو ذي القعدة سنة سبع وعشرين بمكة ودفن بالمعلاة وهو في عشر
~~الثلاثين | ذكره الفاسي . 
### $ 184 ( أبو بكر ) بن محمد بن إبراهيم بن الجلال
~~أحمد فخر الدين الخجندي المدني الحنفي ويسمى صديقا . ولد في رمضان سنة سبع
~~وأربعين وثمانمائة بالمدينة وحفظ الكنز وعرضه فيها وأخذ بها عن عثمان
~~الطرابلسي ومحمد بن مبارك في الفقه والعربية ودخل القاهرة ودمشق ثم حصل له
~~خلل بعقله وأظنه في الأحياء . 
### $ 185 ms3969 ( أبو بكر ) بن محمد بن إبراهيم التقي
~~العراقي الأصل الطرابلسي الشافعي ويعرف بابن الجوبان | أصله من العراق ونشأ
~~بطرابلس وكان عالما مفننا ذا معرفة قوية بالمنطق والأصلين والنحو والمعاني
~~والتفسير وغيرها درس وأفاد وانتفع به الفضلاء كالسوبيني وابن الوجيه مع
~~التقشف في الملبس والانقطاع عن الناس وعدم مزاحمتهم في الوظائف بل يسكن
~~خارج المدينة عند جامع طيلان . مات شهيدا بالطاعون في رمضان سنة إحدى
~~وأربعين ودفن قريبا من الجامع المذكور رحمه الله . 
### $ 186 ( أبو بكر ) بن محمد
~~بن إبراهيم الزين بن أبي البركات العسقلاني الأصل الخانكي الشافعي نزيل مكة
~~ويعرف بابن أبي البركات | حفظ القرآن وغيره وأخذ عن PageV11P067 النور
~~البوشي في الفقه والعربية ثم عن إمام الكاملية واختص به كثيرا في آخرين
~~ولازمني بمكة وغيرها وكتب القول البديع وما شاء الله من تصانيفي وسمع علي
~~ومني أشياء ومسه من البقاعي أذى بغير موجب معتمد وقطن مكة مدة وانتدب للوعظ
~~بها وكان فاضلا خيرا عفيفا قانعا راغبا في الفائدة مائلا في الصالحين مع
~~قوة نفس مات وقد جاز الستين أو قاربها في ليلة السبت ثالث شعبان سنة ثمان
~~وثمانين بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله وإيانا . 
### $ 187 ( أبو بكر ) بن أبي
~~اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي وأمه
~~فتاة حبشية لأبيه | سمع منه في سنة سبع وثمانمائة وأجاز له في سنة أربع
~~وتسعين التنوخي وابن صديق والعراقي والهيثمي والبلقيني وابن الملقن وآخرون
~~. 
### $ 188 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد بن حمزة الهدوي المكي ولد بها ومات
~~بالقاهرة في طاعون سنة سبع وتسعين . 
### $ 189 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد بن
~~عبد العزيز التقي البعلوني الأصل الدمشقي الحنفي ابن شيخ الربوة اشتغل في
~~الفقه عند الصدر بن منصور وغيره ومهر فيه ودرس بالمقدمية وناب في الحكم
~~وأفتى . مات في ربيع الأول سنة إحدى عشرة عن ستين سنة ويقال أنه تغير حاله
~~في الفتوى والحكم بعد فتنة اللنك | ذكره شيخنا في أنبائه | أبو بكر بن محمد
~~بن ms3970 أحمد بن علي بن حبيب العزازي بالمهملة ثم معجمتين مخفف مضى في ثابت (
~~أبو بكر ) بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد بن عبد الله المحب
~~الطبري | في محمد . 
### $ 190 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الفخر
~~الأنصاري المكي الشافعي ويعرف بابن جن البير | سمع من الكمال بن حبيب
~~والجمال بن عبد المعطي والقروي وأجاز له النشاوري وأحمد بن ظهيرة والصردي
~~وغيرهم | ذكره التقي بن فهد في معجمه وقال مات بالقاهرة سنة سبع وعشرين أو
~~بعدها ورأيت من أرخه سنة خمس وعشرين . 
### $ 191 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمد بن سعيد الفخر بن الرضى أبي حامد بن الشهاب بن الضياء المكي
~~الحنفي أخو أبي الليث محمد الماضي لأبيه فأم هذا أخت القاضي عبد القادر بن
~~أبي العباس المالكي . ولد في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين بمكة ونشأ بها
~~وتعب أخوه ثم ولده معه لعدم صلاحيته . 
### $ 192 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمد الزكي أبو المعالي بن البدر المصري الأصل الفوي الشافعي أخو
~~العلاء على الماضي وأبوهما ويعرف كأبيه PageV11P068 بابن الخلال . ولد في
~~سنة أربع وستين وثمانمائة ومات أبوه وهو ابن ثلاث وقدم القاهرة في سنة تسع
~~وثمانين فقرأ على الجوجري حتى مات وكذا على الزين زكريا ونحو الربع من
~~البخاري علي وكان ينزل البردبكية وله إقبال على ابن الزمن وربما يقرأ عنده
~~الحديث وهو سالم الفطرة له بعض إحساس وقد حج وجاور في سنة أربع وتسعين فكان
~~يجتمع علي وقرأ على عبد المعطي المغربي في شعب الإيمان للقصري وأكثر من
~~ملازمته وتردد لغيره ثم عاد لبلده . 
### $ 193 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد الركن
~~أو التقي عبد الله الدمشقي الصالحي الحنفي الناسخ ويعرف في بلده بابن الرفا
~~وهي كانت حرفته | قطن مكة وقتا وناب في مقام الحنفية بها وكتب هناك الكثير
~~ومن ذلك البخاري ومسلم في مجلد ولازمني في سماع الكثير وخطه جيد وشيبته
~~نيرة ms3971 مع خير وسكون واستمر بمكة حتى مات في أواخر ذي القعدة أو أول ذي الحجة
~~سنة تسع وثمانين رحمه الله وإيانا . 
### $ 194 ( أبو بكر ) بن محمد بن أحمد
~~البغدادي الشامي ويعرف بالصحراوي | ممن سمع مني بمكة . 
### $ 195 ( أبو بكر ) بن
~~محمد بن أحمد القافلي أخو أحمد والد الكمال محمد الماضيين | إنسان خير
~~يتعرف بعض المسائل والأحاديث ويراجعني أحيانا . 
### $ 196 ( أبو بكر ) بن محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشرف بن التاج السلمي المناوي الشافعي |
~~ولد قبل الستين وسبعمائة وأجاز له ابن جماعة فهرست مروياته واشتغل قليلا
~~وقرأ التنبيه وسمع على البهاء بن خليل وغيره وناب في الحكم عن ابن عمه
~~الصدر محمد بن إبراهيم ودرس بعدة أماكن وخطب بالجامع الحاكمي وكان مزجي
~~البضاعة . مات في جمادى الآخرة سنة تسع وقد قارب الستين | ذكره شيخنا في
~~إنبائه وأما المقريزي فقال في عقوده إنه مات عن نحو الخمسين . 
### $ 197 ( أبو بكر ) بن محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن بن علي بن إسماعيل بن علي بن
~~صالح بن سعيد بن صالح بن عبد الله بن صالح التقي بن الشمس بن التقي
~~القلقشندي الأصل المقدسي الشافعي سبط العلائي والماضي أبوه والآتي ابنه أبو
~~الحرم محمد ويسمى عبد الله ولكنه إنما اشتهر بكنيته ويعرف بالتقي القلقشندي
~~. ولد في ثالث عشر ذي الحجة وقيل ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة ببيت
~~المقدس ونشأ به فقرأ القرآن عند سالم المسيكي والشهاب الجوهري وتلاه تجويدا
~~على الشرف عبد القادر بن اللبان النابلسي وبعضه على بيرو بل سمعه عليه
~~بتمامه للسبعة وحفظ التنبيه وعرضه على أبيه وتفقه به وربما حضر عند عمه وهو
~~صغير وبالشهاب بن الهائم وعنه أخذ العربية والفرائض والحساب وكذا أخذ
~~العربية والفرائض عن PageV11P069 المحب الفاسي وسمع على شيوخ بلده
~~والقادمين إليها بل وبالخليل ومكة ونابلس ودمشق وصالحيتها وغيرها كوالده
~~وعمته آمنة والشهابين أبي الخير بن العلائي وابن الناصح والزين عبد الرحمن
~~بن حامد والبدر حسن بن مكي وغزال عتيقة جده والغياث العاقولي ms3972 والسراج
~~البلقيني والصدر المناوي وكجماعة من أصحاب الميدومي وغيره بالخليل وكالزين
~~المراغي بمكة وكالعلاء علي بن العفيف وأخيه إبراهيم والتقي أبي بكر بن
~~الحكم والشمس بن عبد القادر والشهاب أحمد بن درويش بنابلس وكالأمين محمد بن
~~العماد أبي بكر بن النحاس وأبي عبد الله محمد بن أبي هريرة بن الذهبي وأم
~~الحسن فاطمة ابنة ابن المنجا بدمشق وصالحيتها واجتمع في القاهرة بالنور بن
~~الملقن والولي العراقي والباسطي في آخرين ولبس الخرقة من الشهاب بن الناصح
~~بلباسه لها من الميدومي بلباسه من القطب القسطلاني وأجاز له التنوخي
~~والأبناسي وإبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي وأبو بكر بن إبراهيم بن محمد
~~المقدسي وأبو هريرة بن الذهبي والزين العراقي والهيثمي وابن الملقن وأبو
~~حفص البالسي وعبد الله بن أبي بكر الكفري والبدر الدماميني ومحمد بن يعقوب
~~المقدسي وخلق في عدة استدعاءات منهم المعمر إبراهيم بن أحمد بن عامر السعدي
~~وزينب ابنة العصيدة بل رأيت ابن أبي عذيبة نقل عنه أنه سمع منها بالإجازة
~~العامة وأنه قرأ على الزين المراغي بمكة البخاري في ثلاثة أيام فالله أعلم
~~بذلك فهو شيء ما سمعته منه وحج مرارا وكذا دخل القاهرة غير مرة وعظمه
~~الأكابر ودرس قديما بالطارمية في سنة سبع وعشرين وناب في الصلاحية عن العز
~~عبد السلام القدسي وامتنع من الاستقلال بها كما امتنع من الاستقلال بالقضاء
~~هناك أيضا وولي مشيخة الباسطية المقدسية ونظرها عوضا عن الشرف بن العطار
~~وكتب على الفتوى في سنة ست وعشرين أو التي تليها بحضرة الشمس بن الديري
~~وأذنه وحدث سمع منه الأئمة وأخذ عنه الأكابر وخرج له ابن أخيه الكريمي عبد
~~الكريم مشيخة وقفت عليها بخطه وكذا خرجت له أربعين وحدث بها غير مرة ولما
~~لقيته ببيت المقدس بالغ في الاحتفال بشأني وأفادني السماع على جماعة وكثر
~~الانتفاع به وبما عنده من الكتب والأجزاء وقرأت عليه جملة ثم لما انقضى
~~أربى أرسل معي من بلغ بي إلى نابلس من تلك الطريق الوعرة وكتب معي لبعض
~~الرؤساء بصفد بناء على ms3973 تعريجي عليها فزاد في الوصف واستمرت رسائله ترد علي
~~بالثناء البالغ ومزيد الاشتياق مع الفضل أيضا وكان خيرا ثقة متقنا متحريا
~~متواضعا تام العقل حسن التدبير جيد الخط وافر المحاسن غزير المروءة مكرما
~~للغرباء والوافدين حسن البشاشة لهم منجمعا PageV11P070 عن الناس خصوصا في
~~أواخر عمره بحيث أنه استنجز مرسوما بإعفائه عن عقود المجالس وشبهها غير
~~مدفوع عن رياسة وحشمة مع حسن الشكالة والبهاء وعدم التكثر بما لديه من
~~الفضائل ذا أنسة بالفن لم أر ببلده في معناه أجل منه وقد عظمه الأكابر وممن
~~كان يجله ويعرف له كريم أصله شيخنا وهو من قدماء أصحابه وممن ترافق معه في
~~السماع بدمشق ولكن رأيت ابن أبي عذيبة أشار لتوهينه بما لا يقبل من مثله
~~بعد وصفه له بالشيخ الإمام العلامة مفتي القدس وشيخه وأنه حصلت له رياسة
~~عظيمة في الدولة الأشرفية وصار يرد عليه في كل سنة من السلطان خلعة وغيرها
~~بوساطة الزيني عبد الباسط وحصل دنيا واسعة وخدم ولما مات فتر سوقه وصار
~~أكثر أوقاته لا يخرج من بيته لمرض حصل له في رجليه ثم نقل عن البقاعي أنه
~~ما زال يخالط الأكابر بحسن الآداب ويستجلب القلوب باللطف أي استجلاب إلى أن
~~صار رئيس بيت المقدس بغير مدافع وملجأهم عند المعضلات بدون مدافع انتهى |
~~ولم يزل على وجاهته حتى مات في ليلة الخميس ثالث عشر جمادى الثانية سنة سبع
~~وستين ببيت المقدس وصلى عليه بعد صلاة الظهر من الغد بالمسجد الأقصى تقدم
~~الناس ابن أخيه الخطيب شهاب الدين ودفن بمقبرة ما ملا عند قبور أسلافه رحمه
~~الله وإيانا . 
### $ 198 ( أبو بكر ) بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن حسين بن
~~محمد بن حسين بن عبد الرحمن بن سالم الحرضي اليماني الشافعي الصوفي ابن
~~الصوفي | رأيت له ديوان شعر فيه قصائد نبوية وغيرها منها أول قصيدة
# %~% بطولك يا ذا الطول يا غافر الذنب %~% بقربك في بعد ببعدك في قرب %~%
# %~% بقدسك يا قدوس عن كل مفتري %~% من الضد والأنداد والشبه والضرب %~%
# %~% بجودك ms3974 يا ذا الجود والمجد والسنا %~% بمنك يا منان يا كاشف الكرب %~%
# 
~~والغالب عليه التصوف والخير وهو معظم في ناحيته يتناشدون أشعاره ورأيت من
~~وصفه من أهل بلده بالشيخ الفاضل الصالح العارف المتقن المفنن الفصيح الخطيب
~~النسيب وكذا قال لي آخر منهم الرحماني نسبة لقبيلة القراضي الأصل الحرضي
~~المولد والدار اليماني الشافعي ويعرف بالصوفي أخذ عن الكرماني ونظم كثيرا
~~ونظمه سائر وأنشدني هذا وهو ممن أخذ عني من نظمه عدة قصائد فحلة بديعة وقال
~~لي إنه جمع دواوين كثيرة كلها نبوية أو نحوها ولم يمدح أحدا من الأحياء قال
~~وله أيضا كتاب سماه روضة الحنفاء في السير ونحوها وهو الآن سنة ثلاث وتسعين
~~في الأحياء وسنة ست وسبعون سنة قلت وأرسل إلي في سنة أربع وتسعين يستجيزني
~~PageV11P071 . 
### $ 199 ( أبو بكر ) بن محمد بن الزين أبي بكر بن الحسين بن عمر
~~الزين بن ناصر الدين أبي الفرج بن الزين العثماني المراغي المدني الشافعي
~~أخو محمد ووالد الكمال أبي الفضل محمد الماضيين ويسمى صاحب الترجمة أيضا
~~محمدا . ولد بالمدينة قبل الثلاثين تقريبا ونشأ بها فحفظ المنهاج وألفية
~~النحو وعرض في سنة اثنتين وأربعين فما بعدها على جماعة أجازه منهم الجمال
~~محمد بن الصفي أحمد والشمس محمد بن عبد العزيز الكازرونيين والمحب المطري
~~وسمع على أولهم الشفا بقراءة والده وصحيح مسلم بقراءة ثانيهم وغير ذلك وكذا
~~سمع على عمه أبي الفتح المراغي الصحيحين واشتغل قليلا وسمع المنهاج الأصلي
~~في البحث على أبي السعادات بن ظهيرة حين إقامته بالمدينة سنة تسع وأربعين |
~~ومات بداء البرسام في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين رحمه الله . 
### $ 200 ( أبو بكر ) بن أبي سعيد محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي الماضي أبوه وأمه زبيدية | درج صغيرا . 
### $ 201 ( أبو بكر ) بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خليل بن نصير بن الخضر
~~بن الهمام الكمال أبو المناقب بن ناصر الدين بن سابق الدين الفارسي الخضيري
~~السيوطي ms3975 الشافعي والد عبد الرحمن الماضي . ولد في ذي القعدة سنة أربع
~~وثمانمائة بسيوط ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاج وألفية النحو واشتغل فيها
~~على جماعة كالسراج الحمصي حين كان قاضيها وبعض شيء في النحو على الشهاب
~~النقوري وناب هناك في القضاء ثم قدم القاهرة فلازم القاياتي في الفقه
~~والأصلين والنحو والمعاني والمنطق حتى أذن له وحضر دروس الونائي وأخذ في
~~الفقه أيضا عن العز القدسي وفي المعاني والبيان عن باكير وفي العربية عن
~~الشهاب الصنهاجي وفي الفرائض عن ابن المجدي وفي الحديث سماعا وغيره عن
~~شيخنا وكذا سمع علي الزركشي والتفهني وبمكة على أبي الفتح المراغي حين
~~مجاورته وأجاز له الفوي وغيره وجود الخط على محمد الكيلاني وتفنن وكتب
~~المنسوب وأشير إليه بالفضيلة وبالبراعة في صناعة التوقيع وجلس شاهدا عند
~~الشهاب بن تقي ولذا لما ذكره الخليفة للظاهر في قضاء مكة واستشار شيخنا فيه
~~ولا زال يعرفه له حتى عرفه قال كان شاهدا عند ابن تقي فعدل عنه إلى
~~السوبيني بل شيخنا هو المعين له وناب في القضاء وفي الخطابة بجامع ابن
~~طولون ودرس بالجامع الشيخوني وغيره وأفتى وجمع حاشية على شرح الألفية لابن
~~المصنف وصل فيها إلى أثناء الإضافة في كراريس وأخرى على العضد تنتهي إلى
~~أثناء مبادئ اللغة وكتب رسالة في نصب ضبة من قول المنهاج ( وما ضبب بذهب أو
~~فضة ضبة كبيرة ) وكتابا في الصرف PageV11P072 وآخر في التوقيع وأجاب عن
~~اعتراضات ابن المقري على الحاوي إلى غير ذلك مما لم يذكره غير ولده وبالغ
~~في إطرائه مع اعتراضه عليه وكونه لم يعرف مولده ولا أكثر شيوخه وممن أخذ
~~عنه حين مجاورته سنة اثنتين وأربعين البرهان بن ظهيرة في ابتدائه وكذا ابن
~~عمه المحب بن أبي السعادات وكان يذكر بالحمق والإعجاب بنفسه مع نظم ونثر
~~ومحاسن وله انتماء لبيت الخليفة وربما أقرأ بعض آلهم . مات في صفر سنة خمس
~~وخمسين بعلة ذات الجنب وصلى عليه المناوي ودفن بالقرافة قريبا من الشمس
~~الأصبهاني رحمهما الله وإيانا . 
### $ 102 ( أبو بكر ) بن ms3976 محمد بن أبي بكر بن
~~عثمان الزين السخاوي الأصل القاهري الشافعي عمي شقيق الوالد . ولد تقريبا
~~سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بحارة بهاء الدين جوار بيت البلقيني ونشأ فحفظ
~~القرآن والعمدة والتنبيه وألفية النحو عند الشمس السعودي وجود عليه القرآن
~~وعرض في سنة سبع وثمانمائة فما بعدها على الكمال الدميري والجلال البلقيني
~~والشهب ابن حجي والحسيني والطنتدائي والزينين الفارسكوري والقمني والشمسين
~~البوصيري والبرماوي والعليين ابن الملقن والتلواني والرشيدي والمحب بن نصر
~~الله الحنبلي والأمين الطرابلسي الحنفي في آخرين وتفقه بالشهاب الطنتدائي
~~والبيجوري وحضر دروس الجلال البلقيني ولا أستبعد أن يكون شهد مواعيد أبيه
~~ونحوها واعتنى بجامع المختصرات وأتقن الفرائض والحساب بحيث كان ممن انتفع
~~به فيهما شيخنا ابن خضر وتدرب في الكتابة بابن الصائغ وكتب الكثير كجامع
~~المختصرات والنكت كلاهما للنشائي وشرح ألفية العراقي والتدريب للبلقيني
~~وترجمته لولده والتمهيد والكوكب للأسنوي وجملة وأقرأ أولاد ابن البرجي
~~وغيرهم وتنزل صوفيا بالبيبرسية ولزم الانجماع والعبادة والأوصاف الحميدة
~~بحيث لم يتزوج حتى مات بمرض السل في سنة اثنتين وعشرين تقريبا بعد الوصية
~~بالحج عنه وصلى عليه الجلال البلقيني في مشهد حسن ودفن عند أبيه بحوش
~~البيبرسية رحمه الله وإيانا وتاريخ وصيته بخطه في صفر سنة تسع عشرة . 
### $ 203 ( أبو بكر ) بن محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن
~~عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله الناشري اليماني . ولد في سنة ثلاث وسبعين
~~وسبعمائة وكان نجيبا فاضلا ولي عقد الأنكحة بزبيد وانتفع به الناس في
~~الإصلاح بينهم سيما أهله في أمور لا يتقنها غيره مع صبر على الأمور
~~الأخروية كتغسيل من مات منهم ونزوله قبره وتوجيهه للقبلة ونحو ذلك إلى غير
~~هذا مما يختص PageV11P073 به كالتلاوة وملازمة الجماعات وزيارة قبور أهله
~~وحجه غير مرة مع تقلله وقد أنجب أولادا ولما كبر ضعفت نهضته فصار أولاده
~~يقومون بما كان يقوم به وهو وبنوه في بركة ابن عمه الجمال محمد الطيب بن
~~أحمد الناشري . مات ذكره العفيف ولم يؤرخ ms3977 وفاته . 
### $ 204 ( أبو بكر ) بن محمد
~~بن أبي بكر بن علي بن يوسف الفخر بن الجمال الذروي الأصل المكي الشافعي
~~الماضي أبوه ويعرف بابن الجمال المصري . ولد بمكة ونشأ بها ثم انتقل إلى
~~اليمن حتى بلغ أو راهق لاستيطان أبيه إياه واشتغل هناك بالفقه والنحو
~~وغيرهما وتنبه وولي الحسبة بعد ثم عزل عنها وصار يتردد لمكة وأخذ بها الفقه
~~عن الجمال بن ظيهرة والأصول عن الشهاب الغزي الدمشقي وغيره إلى غيرهما من
~~العلوم وسمع بمكة من جماعة وأجاز له غير واحد من الشاميين وكتب بخطه الكثير
~~ونظم الشعر مع تسببه بالبيع والشراء في زمن الموسم ثم تردد بأخرة إلى وادي
~~نخلة واشترى فيه بالبردان مكانا وعمر به دارا بالتنضب وانقطع عن السفر إلى
~~اليمن نحو سبع سنين متصلة بموته وكان يقيم في بعضها بوادي نخلة . مات بعد
~~أن عرض له ثقل في سمعه في ذي القعدة سنة ست عشرة ودفن بالمعلاة وقد بلغ
~~الأربعين أو قاربها وذلك في حياة أبيه | ذكره الفاسي والتقي بن فهد في
~~معجمه قال أن له قصيدة لامية في ختم المنسك الكبير لابن جماعة على شيخه
~~الجمال بن ظهيرة منها
# %~% لقد كفاك بذكر الموت موعظة %~% إن كان في العظة التعديل عن مثل %~%
# 205
~~( أبو بكر ) بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الفخر بن الجمال الذروي
~~الأصل المكي الشافعي ابن عم الذي قبله والماضي أبوه ويعرف بالمرشدي أيضا |
~~حفظ المنهاج والمختصر الأصلي وغيرهما واشتغل بالفقه والنحو وكثرت عنايته
~~بالأدب وكان ذا معرفة به وبغيره وله نظم حسن ومجاميع مفيدة وكان الجمال بن
~~موسى المراكشي كثير الاستحسان لنظمه ودخل غير مرة اليمن للاسترزاق فأدركه
~~أجله بزبيد يوم عرفة سنة عشرين وقد جاز الثلاثين بيسير | ذكره الفاسي أيضا
~~. 
### $ 206 ( أبو بكر ) بن محمد المقبول بن أبي بكر بن محمد بن عيسى العقيلي
~~الزيلعي الماضي أبوه | كان رجلا صالحا . مات سنة تسع وسبعين . 
### $ 207 ( أبو بكر ) بن محمد بن أبي بكر بن محمود بن ناصر الفخر القرشي ms3978 العبدري الشيبي
~~المكي الشافعي والد أحمد وأخو على والد الجمال محمد | سمع بمكة على خليل
~~المالكي والعز بن جماعة والفخر التوزري والكمال بن حبيب في آخرين وذكر أنه
~~سمع بدمشق على ابن أميلة وولي مشيخة الحجبة وفتح الكعبة بعد علي
~~PageV11P074 ابن أبي راجح الشيبي | ومات في صفر سنة سبع عشرة ودفن بالمعلاة
~~وهو في عشر الثمانين وكان ثقيل السمع شديد السواد دخل اليمن وغيرها رحمه
~~الله ذكره الفاسي مطولا . 
### $ 208 ( أبو بكر ) بن محمد بن أبي بكر بن نصر بن
~~عمر الشرف الحيشي الأصل الحلبي الشافعي البسطامي الماضي أبوه والآتي جده
~~ويعرف بابن الحيشي . ولد في مستهل جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة
~~بحلب ونشأ بها فلازم والده في التسلك وقرأ وسمع على أبي ذر بن البرهان
~~الحافظ وتدرب به في كثير من المبهمات والغريب والرجال بل وتفقه به والشمس
~~محمد البابي إمام الجامع الكبير بحلب وأبي عبد الله بن القيم وإبراهيم
~~الضعيف وكذا على العلاء بن السيد عفيف الدين حين ورد عليهم في آخرين بل ذكر
~~لي أن شيخنا والعلم البلقيني والزين عبد الرحمن بن داود أجازوا له في بعض
~~الاستدعاءات في آخرين ممن أخذ عنهم الفقه والحديث وخلف والده في المشيخة
~~بحلب وصارت له وجاهة وزار بيت المقدس ولقيني بمكة في سنتي ست وثمانين والتي
~~بعدها فلازمني حتى حمل عني أشياء من مروياتي ومصنفاتي وكتب بخطه منها جملة
~~واغتبط بذلك وكتبت له إجازة أشرت لمقاصدها في الكبير ونعم الرجل أدبا وفهما
~~وسمتا وتواضعا واشتغالا بنفسه وإقبالا على الخير وتقنعا وعفة وربما وردت
~~على مطالعاته من بلده . 
### $ 209 ( أبو بكر ) بن البدر محمد بن أبي بكر بن
~~الحلاوي الماضي أبوه . مات ببيت المقدس في شوال أو رمضان سنة تسع وسبعين
~~حين توجهه لمكة من المدينة بعد الزيارة عن نحو أربعين سنة في حياة أبويه
~~عوضهم الله الجنة ورأيت ابن فهد أرخه في جمادى الثانية منها بخليص وحمل
~~لمكة فدفن بمعلاتها وهذا هو المعتمد وعندي فيمن سمع مجلس صوم عاشوراء ms3979
~~للمنذر بن علي النورين الأبودري وابن المحوجب وشعبان العسقلاني أبو بكر بن
~~القاضي شمس الدين محمد بن أبي بكر الحلاوي وكذا فيمن سمع البخاري بالظاهرية
~~وكأنه هذا وأخطأت في تلقيب أبيه . 
### $ 210 ( أبو بكر ) بن محمد بن تبع الدمشقي
~~الصالحي . ولد في المحرم سنة أربع وخمسين وسبعمائة واشتغل قليلا وكان خيرا
~~يقرأ في المصحف بعد الصلاة بجامع دمشق على قراءته أنس ولذا كان يقصد لسماع
~~قراءته لطيبها خصوصا في قيامه في رمضان بجامع الحنابلة . مات في المحرم سنة
~~ثلاث عشرة عن تسع وخمسين سنة | ذكره شيخنا في إنبائه . 
### $ 211 ( أبو بكر ) بن
~~محمد بن حسن الزين الأبشيهي ثم القاهري الشافعي | أحد النواب وحفظ القرآن
~~وأخذ عن العلم البلقيني وناب عنه في القضاء فمن بعده PageV11P075 وسمع ختم
~~البخاري في الظاهرية القديمة وتميز في الفروع وشرح التنبيه قديما والغالب
~~عليه الحمق . 
### $ 212 ( أبو بكر ) بن محمد بن شاذي التقي الحصني الشافعي نزيل
~~القاهرة . ولد سنة خمس عشرة وثمانمائة بمدينة حصن كيفا وكان أبوه من مياسير
~~تجارها فنشأ في كفالته وحفظ القرآن والشاطبية والحاوي والشافية والكافية
~~وتمام عشرة كتب على ما كان يخبر وجود القرآن على بعض شيوخ بلده بل وقرأ
~~القراءات أيضا على ولد لابن الجزري وأخذ عنه طريقة في تقرير تصريف العزى
~~وكذا أخذ المتوسط والجاربردي وغيرهما عن الجلال محمد بن العز الحلوائي وكتب
~~المنسوب وارتحل فلقي البساطي بحلب في سنة ست وثلاثين واستفاد منه يسيرا
~~وأثنى البساطي على جودة فهمه حتى أنه قال لم يجئنا مما وراء النهر مثل هذا
~~الشاب ثم إنه لم يتيسر له دخول القاهرة إلا في مرض موته وذلك في سنة اثنتين
~~وأربعين فقرأ على القاياتي في العضد وكان يحكي ما يدل على أنه لم يرتض أمره
~~فيه وعلى العلم البلقيني في الفقه والعلاء القلقشندي في آخرين منهم الشمس
~~الشرواني وعبد السلام البغدادي وأخذ القراءات رفيقا لابن كزلبغا عن حبيب
~~العجمي وأقام يسيرا ثم عاد لبلده فوجد قاصد صاحبها متوجها إلى هراة فرافقه
~~إليها فلزم عالمها ms3980 ملا محمد بن موسى الجاجرمي تلميذ يوسف الحلاج تلميذ
~~السيد حتى قرأ عليه العضد بكماله وسمع شرح المواقف وشرح الطوالع وأقام هناك
~~خمسة أعوام فأكثر مديما للاشتغال مجدا في التحصيل إلى أن برع وارتفق في
~~إقامته بميراثه من أبيه وحصل هناك من نفائس الكتب أشياء وعاد من طريق
~~العراق فحج ودخل القاهرة بعد أن اقتطع بمكان يقال له وادي السباع وأخذ جميع
~~ما معه من كتب وغيرها فألقيت الكتب بالبرية لعدم التفاتهم إليها ولكنه لم
~~يجد محملا لها فتركها ونجا بنفسه مع أخذ يسير مما أمكنه منها وتأسف كثيرا
~~بسببها حتى أنه صار كلما تذكر يتألم وأنشد لنفسه
# %~% يا نفس لا تجزعي مما جرى %~% وارضي بتقدير العزيز الغفور %~%
# %~% واتلي على الطاغين في ظلمهم
# %~% ألا إلى الله تصير الأمور %~% وتصدى حينئذ وذلك بعد سنة خمس وأربعين
~~للإقراء بجامع الأزهر وبالمدرسة الملكية والبدرية المجاورين للمشهد لسكناه
~~هناك وقتا وتجرع فاقة كبيرة إلى أن استقربه الزيني الاستادار في تدريس
~~مدرسته الأولى المقابلة للحوض المجاور لبيت البساطي كان بين السورين ثم
~~عزله عنها بطعن أبي العباس المجدلي عنده في علمه وترجيحه لنفسه عليه وقرر
~~المذكور عوضه ثم لم يلبث أن صرفه حيث ذكر له PageV11P076 عنه ما يقدح في
~~ديانته وأعاد صاحب الترجمة ولزم الإقامة بها على طريقته في الإقراء إلى أن
~~اتفقت كائنته مع زوجته ابنة الجمال بن هشام لصقت به لأجل غرضها كلاما قبيحا
~~تنكره القلوب السليمة فأمر الظاهر جقمق بنفيه فشفع فيه وانتمى لجانبك
~~الأشرفي الذي عمل شادالشر بخاناة في الأيام الاينالية وتقدم في ايام الظاهر
~~حشقدم فأخذه عنده وصار يجلس للإقراء هناك بمدرسة سودون المؤيدي أحد الأمراء
~~الآخورية بالقرب من زقاق حلب وجامع قوصون حتى مات وحصل له به ارتفاق وكان
~~قد عين مرة لشيخة صهريج منجك ثم لم تنم لمساعدة الأمين الأقصرائي لولد
~~المتوفى وتألم التقي لذلك كثيرا وكذا استقر في تدريس التفسير بالجمالية
~~البيرية بعد السفطي وفي الإفادة بمدرسة الجاي ثم بأخرة في تدريس الأيوان
~~المجاور للإمام الشافعي ونظره ms3981 عقب إمام الكاملية مع تقدم غيره في الفقه
~~عليه رغبة في ديانته وخيره وقبل إذ ذاك ( القائل هو عبد البر بن الشحنة كما
~~رأيته بخطه عند المؤلف رحمه الله )
# %~% تطاعنت الغواة بغير تقوى %~% على درس الإمام الشافعي %~%
# %~% فلم يشف الإمام لهم غليلا %~% ولم يجنح إلى غير التقي %~%
# وصاهر أحمد
~~بن الأتابكي تنكب البردبكي على ابنته واستولدها ولدا ومن قبلها تزوج سبطة
~~الزيني عبد القادر البلبيسي كاتب العليق واستولدها ذكرا وأنثى كل ذلك وهو
~~ناصب نفسه لإلقاء الفنون حتى أخذ الناس عنه طبقة بعد طبقة بل أخذ عنه طبقة
~~ثالثة وهو لا يمل ولا يفتر وكثرت تلامذته من كل مذهب وصار شيخ العصر بدون
~~مدافع واشتهر بجودة التعليم ومزيد النصح والذكاء لكن بدون طلاقة وممن أخذ
~~عنه أخي بل وحضر عنده في إجلاس عمله وقرض لي بعض التصانيف فبالغ وكان أحد
~~القائمين على البقاعي في كائنة ابن الفارض وكتب على فتيا بمنعه من النقل من
~~التوراة والإنجيل هذا مع أنه قرض له على كتابة الملجئ للاستفتاء عليه بذلك
~~قصدا للدفع عن عنقه كل هذا مع الديانة والأمانة والتواضع والتهجد والانجماع
~~عن أكثر بني الدنيا وسلامة الصدر والفتوة والرغبة في زيارة مشاهد الصالحين
~~وملازمة قبر الليث في كل جمعة غالبا وقد حج بأخرة أيضا ورجع وهو متوعك بحيث
~~أشرف إذ ذاك على الوفاة ثم عوفي وأقام مدة إلى أن مات في يوم الأحد ثامن
~~ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وصلى عليه في يومه بسبيل المؤمني ودفن بتربة
~~جاره الأمير جكم قرا بالقرب من ضريح الشافعي وتأسف المسلمون على فقده رحمه
~~الله وإيانا PageV11P077 . 
### $ 213 ( أبو بكر ) بن محمد بن صالح بن محمد الرضي
~~أبو محمد بن الجمال الهمذاني الجبلي بكسر الجيم بعدها موحدة ساكنة ثم
~~التعزي اليماني الشافعي ويعرف بابن الخياط . ولد في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وأربعين وسبعمائة وحفظ القرآن وتلاه بالقراءات واختار قراءة ابن
~~كثير والحاوي وتفقه بمحمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجا وبه تدرب بل كان أغلب
~~أخذه للفقه ms3982 عنه ثم بعمه حسن بن أبي الرجا وارتحل للحج مرة بعد أخرى فأخذ
~~بمكة في الأولى عن الحراري وفي الثانية عن العفيف اليافعي وأخذ بتعز عن
~~الفقيه الجمال الريمي وأبي بكر بن علي الناشري وكان يتبجح به ويقول له أنت
~~أعرف بوسيط الغزالي مني واتفق أن الجمال الريمي سأله عن الإقالة في النكاح
~~هل تصبح كالفسخ فقال له المسألة في الوسيط فأحضره إليه فلم يجدها فاستمهله
~~فأمهله ثلاثة أيام ونال منه ومن شيخه الرضي الناشري فخرج من عنده وأخذ في
~~التفتيش عليها حتى مضى معظم الليل ولم يجدها فلما كان في السحر غلبته عيناه
~~فرأى شيخه الرضي فعين له موضعها فلما استيقظ وجدها في المكان المعين فكانت
~~غريبة ولازم النفيس العلوي حتى قرأ عليه الكتب الستة وغيرها بل ومن شيوخه
~~في العلم الجمال الأسنوي والأبناسي وكأنه لقيهما بمكة كما هو ظاهر كلام
~~النفيس العلوي وقال إن صاحب الترجمة أجل من حصل عليه وترجمه فأطنب قال وقد
~~ترجمه الشهاب علي بن حسن الخزرجي في كتابه طراز اليمن بترجمة كبيرة وهو لها
~~أهل وكذا ترجمه الطيب الناشري وأجاد في آخرين وترقى في العلوم وتزايد
~~استحضاره للحاوي وشروحه وكان له منه جزء في كل يوم كالقرآن بل هو أول من
~~ابتكر معرفته التامة به في الجبال وله عليه حواش مفيدة تناقلها الفقهاء
~~هناك على نسخهم بها واشتهر ذكره سيما حين سمع عبد العليم أحد الأولياء
~~المقيمين بتعز يقول وقد استيقظ ببعض المدارس بصوت عال الليلة هذه فتح على
~~ابن الخياط بالعلم وقذف في قلبه النور فإنه بعد انتشار هذه المقالة ازداد
~~بين الناس قبولا واتسعت حلقته ودائرته ولم يلبث أن خطبه الوزير التقي بن
~~معيبد سنة تسع وسبعين لمدرسته فدرس فيها وكذا عينه الأفضل للمدرسة الشمسية
~~والأشرف للمعينية في تعز ثم أضاف إليه ابنه الناصر أحمد مدرسة والده وقربه
~~واختراه من بين سائر علماء اليمن وعود على فتياه بتعز وذي جبلة وهي مسكنه
~~غالبا وانتهت إليه رياسة الفقه وجرى بينه وبين المجد الشيرازي ms3983 مراجعات بسبب
~~إنكاره على المشتغلين بكتب ابن عربي وصنف في المنع جزءا رد عليه المجد
~~تعصبا مع صوفية زبيد وله بكتب PageV11P078 العراقيين وكتب الغزالي وبالروضة
~~والعزيز معرفة تامة ولم يزل متصديا لنشر لعلم ببلده حتى أخذ عنه الجم
~~الغفير وصار علماء اليمن تلامذته ونفع الله به في الفقه والحديث والأصلين
~~والمنطق وغيرها كل ذلك مع الأحوال المرضية والشمائل الحسنة والمعالي
~~المستحسنة حتى مات في صبيحة يوم الأحد حادي عشر رمضان سنة إحدى عشرة بمدرسة
~~جبلة من المخلاف الأزهر مخلاف جعفر وشهد جنازته من لا يحصى وقد ذكره شيخنا
~~في إنبائه ومعجمه وأنه تفقه بجماعة من أئمة بلده ومهر في الفقه وشارك في
~~الفنون وكان يقرر من الرافعي وغيره بلفظ الأصل وله أجوبة كثيرة عن مسائل
~~شتى ودرس بالأشرفية وغيرها من مدارس تعز وتخرج به جماعة وولي القضاء مكرها
~~مدة يسيرة ثم استعفى اجتمعت به بتعز وسمعت من فوائده | وذكره المقريزي في
~~عقوده باختصار وسماه أبا بكر بن محمد بن علي رحمه الله وإيانا . 
### $ 214 ( أبو بكر ) بن محمد بن طنطاش بمهملتين الأولى مضمومة ثم نون ساكنة وآخره معجمة |
~~ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة وقرأ بعض القرآن وحج ورمى
~~بالنشاب وعانى بعض فنون الحرب وهو من أولاد الأجناد له اقطاع يعيش منه مع
~~عقله وكثرة حذره من الناس وانعزاله عنهم وكان بينه وبين الجلال بن الملقن
~~قرابة من جهة النساء فكان يسمع معه الحديث لذلك ومما سمعه على ابن أبي
~~المجد جل البخاري وعلى التنوخي والعراقي والهيثمي ختمه واستكتب على
~~الاستدعاءات . مات بالقاهرة في يوم الاثنين ثالث ذي الحجة سنة سبع وأربعين
~~. 
### $ 215 ( أبو بكر ) بن محمد بن عبد الله بن مقبل الزين القاهري الحنفي ويعرف
~~بالتاجر | كان في أوله سمسارا بقيسارية الشرب فانكسر عليه مال كثير فترك
~~صناعته واشتغل بالعلم فتنبه وفضل فاستنابه الجمال التركماني بعناية المحب
~~ناظر الجيش ثم لم يزل ينوب حتى مات في ثالث ذي الحجة سنة خمس عن نحو
~~الثمانين وكان مشهورا بالديانة غير ms3984 متقيد بزينة الدنيا مطرحا للتكلف في
~~ملبسه وهيئته مع المهابة وقلة الكلام | ذكره شيخنا في إنبائه وقال البرهان
~~الحلبي أنه أخبره أنه قرأ صحيح البخاري إلى سنة ثمانين خمسا وتسعين مرة
~~وقرأه بعد ذلك مرارا كثيرة وقال المقريزي في عقوده أبو بكر بن عبد الله
~~الشيخ زين الدين التاجر كان سمسارا في البز وله معرفة بالفقه والعربية ثم
~~ترك السمسرة وأقبل بكليته على العلم حتى صار من شيوخ البلاد وأفتى ودرس
~~وناب في الحكم بالقاهرة عدة سنين حتى مات وكان PageV11P079 طارحا للتكلف في
~~ملسه وهيئته يمشي على قدميه في الأسواق مهابا قليل الكلام موصوفا بالخير
~~لزمته سنين وكنت في صغري وبداية طلبي إذا أردت أن أتكلم في درسه يأخذني
~~الحياء فأسكت وكان درسه بالظاهرية القديمة يحضره جمع كثير فقال لي تكلم من
~~لا يخبط ما يعرف يعوم يريد أن أجسر على الكلام مع الطلبة في حلقته رحمه
~~الله وإيانا . 
### $ 216 ( أبو بكر ) بن محمد بن عبد الله التقي الحلبي الأصل
~~المقدسي الشافعي الصوفي البساطي ويعرف بالطولوني لسكناه المدرسة الطولونية
~~في بيت المقدس . ولد في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وكان يذكر
~~أنه سمع من العماد بن كثير وغيره وكذا سمع على ابن صديق البخاري بفوت مجلس
~~من أثنائه ولو وجد من يعتني به لأدرك القدماء وكان خيرا كثير العبادة
~~والورع معروفا بذلك من ابتدائه إلى انتهائه لم تعلم له صبوة مع جودة الخط
~~والنظم والنثر وقد أضر بأخرة وانقطع بالمدرسة المشار إليها وكان شيخها وحدث
~~باليسير سمع منه الشهاب بن أبي عذيبة والنجم بن فهد | ومات بالقدس في سنة
~~ثلاث وأربعين | ذكره شيخنا في إنبائه فقال أبو بكر الحلبي نزيل بيت المقدس
~~تلمذ للشيخ عبد الله البسطامي وكان له اشتغال بالفقه والحديث ثم أقبل على
~~العبادة وجاور ببيت المقدس انتهى | والظاهر أنه حفيد الجلال عبد الله
~~البسطامي الذي لقيه البرهان الحلبي في سنة اثنتين وثمانين وترجمه ابن أبي
~~عذيبة بأنه كان خطيب جامع باحسبتا في حلب مدة طويلة قبل ms3985 الفتنة وبعدها ثم
~~تركه أخيرا لعبد المؤمن الواعظ وقدم القدس في سنة أربع عشرة وتنزل في صوفية
~~الخانقاه السلطانية أول ما بنيت فلما بطلت نزل الطولونية وسكنها بل ولي
~~مشيختها وانقطع فيها للذكر والعبادة والتلاوة وتردد إليه أهل الخير في
~~ليالي الجمع ودام مقتدى به نحو خمسين سنة كل ذلك مع الخط الحسن ونظم الشعر
~~وأضر قبل موته . مات في رمضان سنة ثلاث وأربعين وهو ابن خمس وتسعين سنة
~~ودفن بما ملا في حوش وحمل على الرؤوس وكان له مشهد حافل وعند رأسه نصيبة
~~مكتوب بخارجها من نظمه ما كان له مدة في حياته عند رأسه بالطيلونية ينظرها
# %~% رحم الله فقيرا زار قبري وقرالي % %~%
# %~% سورة السبع المثاني % %~%
# %~% بخشوع ودعا لي %~% وبداخلها من نظمه أيضا
# %~% من زار قبري فليكن عالما %~% إن الذي لاقيت يلقاه %~%
# %~% ويرحم الله الفتى زارني %~% وقال لي يرحمك الله %~%
# ومما كتبه عنه ابن
~~أبي عذيبة من نظمه PageV11P080
# %~% تكفل ربي للرضيع برزقه %~% ورباه في الأحشاء وهو جنين %~%
# %~% فإن كنت تبغي الرزق من عند غيره %~% فذاك جنون والجنون فنون %~%
# ورأيت
~~فيمن ترجمه بعضهم أبو بكر بن محمد المجيدي البسطامي نزيل بيت المقدس وخليفة
~~عبد الله البسطامي كان صالحا زاهدا عابدا للناس فيه اعتقاد . مات في يوم
~~الأربعاء رابع عشرين شعبان سنة أربع وأربعين وقد جاز السبعين وأخرجت جنازته
~~خلق جنازة ابن رسلان وبكى عليه الزين عبد الباسط كثيرا وتولى تجهيزه وأظهر
~~أسفا عليه رحمه الله انتهى | والظاهر أنه هذا . 
### $ 217 ( أبو بكر ) بن أبي
~~الفضل محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الفخر بن الكمال بن
~~الوجيه الهاشمي النويري المكي المالكي . ولد في جمادى الأولى سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة بمكة وأمه أم هانئ ابنة القاضي أبي عبد الله محمد بن علي
~~النويري وحضر عند أبي الفتح المراغي ثم سمع عليه وعلى زينب ابنة اليافعي
~~وأجاز له جماعة منهم أبو جعفر بن العجمي واشتغل في الفقه والعربية ولازم بن
~~يونس المغربي وقبله يعقوب المغربي ولعله أقرأ فيهما ms3986 بل قيل أنه شرح
~~الجرومية أو بعضها وناب في الإمام بمقام المالكية عن والده . مات بمكة في
~~رجب سنة سبعين . 
### $ 218 ( أبو بكر ) بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي وأمه ست الأهل ابنة عبد الكريم بن أحمد
~~بن عطية | أجاز له في سنة سبع وتسعين أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن
~~العلائي والتنوخي وابن أبي المجد وآخرون وكتبته تخمينا . 
### $ 219 ( أبو بكر ) 
~~بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن سالم الرضي اليمني الزبيدي والد عمر
~~الماضي | ممن باشر باليمن ورأس فيها ثم بجدة حين فرد تخوفا على نفسه من
~~صاحب اليمن إلى أن مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين بمكة | أرخه ابن فهد .
### $ 220 ( أبو بكر ) بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بمهملتين وآخره زاي ككبير
~~ابن معلى بضم أوله وتشديد اللام المفتوحة بن موسى بن حريز بن سعيد بن داود
~~بن قاسم بن علي بن علوي بفتح المهملة واللام اسم بلفظ النسب بن ناشب بنون
~~ثم معجمة بن جوهر بن علي بن أبي القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر بن موسى
~~بن يحيى بن علي الأصغر بن محمد التقي بن حسن العسكري بن علي العسكري بن
~~محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن
~~زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب التقى الحسيني الحصني ثم
~~الدمشقي الشافعي ويعرف بالتقي الحصني . ولد سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة
~~فيما PageV11P081 قاله شيخنا وابن خطيب الناصرية في أواخرها فإنه قال إنه
~~كان عمره في فتنة بييغاروس عشرة أشهر وتفقه بالشريشي والزهري وابن الجابي
~~والصرخدي والشرف الغزي وابن غنوم وابن مكتوم وكذا الصدر الياسوفي وسكن
~~البادرائية وتشارك هو والعز عبد السلام القدسي في الطلب وقتا وكان خفيف
~~الروح منبسطا له نوادر ويخرج مع الطلبة إلى الفتوحات ويبعثهم على الإنبساط
~~واللعب والمماجنة مع الدين والتحرز في أقواله وأفعاله وتزوج عدة ms3987 ثم انحرف
~~قبل الفتنة عن طريقته وأقبل على ما خلق له وتخلى عن النساء وانجمع عن الناس
~~مع المواظبة على الاشتغال بالعلم والتصنيف ثم بعد الفتنة زاد تقشفه وزهده
~~وإقباله على الله تعالى وانجماعه وصار له أتباع واشتهر اسمه وامتنع من
~~مكالمة كثيرين لا سيما من يتخيل فيه شيئا وصار قدوة العصر في ذلك وتزايد
~~اعتقاد الناس فيه وألقيت محبته في القلوب وأطلق لسانه في القضاة وحط على
~~التقي بن تيمية فبالغ وتلقى ذلك عنه طلبة دمشق وثارت بسببه فتن كثيرة وتصدى
~~للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع مزيد احتقاره لبني الدنيا وكثرة سبهم
~~حتى هابه الأكابر وانقطع في آخر وقته في زاوية بالشاغور وكتب بخطه الكثير
~~قبل الفتنة وجمع التصانيف المفيدة في الفقه والتصوف والزهد وغيرها كشروح
~~التنبيه وهو في خمس مجلدات والمنهاج وصحيح مسلم وهو في ثلاث وأربعي النووي
~~وهو في مجلد ومختصر أبي شجاع في مجلد حسن إلى الغاية والهداية كذلك وتفسير
~~آيات متفرقات في مجلد وشرح الأسماء الحسنى في مجلد وتلخيص المهمات للأسنوي
~~في مجلدين وقواعد الفقه في مجلدين وأهوال القبور في مجلد وسير نساء السلف
~~العابدات في مجلد وتأديب القوم وسير السالك على مضار المسالك وقمع النفوس
~~ودفع الشبه ووصفه التقي بن قاضي شهبة بالإمام العالم الرباني الزاهد الورع
~~ونسبه حسينيا وقال ثبت نسبه على قاضي حسبان متأخرا | قلت قبل موته بيسير مع
~~قول نقيب الأشراف مخاطبا للتقي إن الشرف قد انقطع في بلدكم من خمسمائة عام
~~وليت نسبي نسبك وأكون مثلك في العلم والصلاح أو كما قال قال ابن قاضي شهبة
~~مما تقدم أكثره وكان قد قدم دمشق وسكن البادرائية وكان خفيف الروح منبسطا
~~له نوادر ويخرج إلى النزه ويبعث الطلبة على ذلك مع الدين المتين والتحري في
~~أقواله وأفعاله وتزوج عدة نساء ثم انقطع وتقشف وانجمع وكل ذلك قبيل القرن
~~ثم ازداد بعد الفتنة تقشفه وانجماعه وكثرت مع ذلك أتباعه حتى امتنع من
~~PageV11P082 مكالمة الناس وصار يطلق لسانه في القضاة وأصحاب الولايات وله ms3988
~~في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات تضاهي ما نقل عن الأقدمين وكان يتعصب
~~للأشاعرة وأصيب سمعه وبصره فضعف وشرع في عمارة رباط داخل باب الصغير فساعده
~~الناس بأموالهم وأنفسهم ثم شرع في عمارة خان السبيل ففرغ في مدة قريبة زاد
~~غيره أنه لما بناه باشر العمل فيه الفقهاء فمن سواهم حتى كان الحافظ ابن
~~ناصر الدين كثير العمل فيه مع أنه ممن كان يضع من مقداره لرميه إياه
~~باعتقاد مسائل ابن تيمية وكراماته كثيرة وأحواله شهيرة ترجمه بعضهم بالإمام
~~العلامة الصوفي العارف بالله تعالى المنقطع إليه زاهد دمشق في زمانه الأمار
~~بالمعروف النهاء عن المنكر الشديد الغيرة لله والقيام فيه الذي لا تأخذه في
~~الحق لومة لائم وأنه المشار إليه هناك بالولاية والمعرفة بالله مات بعد أن
~~ثقل سمعه وضعف بصره في ليلة الأربعاء منتصف جمادى الثانية سنة تسع وعشرين
~~بدمشق وحملت جنازته على أعناق الأكابر وكان يوما عظيما ما تخلف عنه أحد من
~~أهل دمشق حتى الحنابلة مع شدة قيامه عليهم والتشنيع على من يعتقد ما خالف
~~فيه ابن تيمية الجمهور هذا مع فوات الصلاة عليه لكثيرين لكونه أوصى أن يخرج
~~به بغلس ولكنهم ذهبوا إلى قبره وصلى عليه غير مرة وأول من صلى عليه بالمصلى
~~ابن أخيه شمس الدين ثم ثانيا عند جامع كريم الدين ودفن هناك وختم على قبره
~~ختمات كثيرة ورؤيت له منامات صالحة منها ان النجم بن حجي رآه وهو جالس على
~~مكان مرتفع يشبه الإيوان العالي وكان بمسجد قبر عاتكة وابن أخيه قريب منه
~~وقائل يقول له هذا القطب قال ولكن رأيته مقعدا قال وخطر لي أن ذلك بسبب
~~إطلاق لسانه في الناس وقال غيره إنه رآه وقائل يقول له عنه ما يموت حتى
~~يبلغ درجة وكيع وممن ترجمه ابن خطيب الناصرية لدخوله حلب وبلغني أن البرهان
~~الحلبي عتبه بسبب ابن تيمية فلم يرد عليه مع كون التقي هو الذي قصده في
~~الشرفية بالزيارة لأن البرهان تناقل الناس عنده عنه أنه لا يسلم منه ms3989 متقشف
~~ولا متصلف حيث يقول للأول هذا تصيف أو نحوه وللثاني هذا تجبر أو تكبر أو
~~نحوه فتحامى البرهان الاجتماع به حتى قصده هو وذكره المقريزي في عقوده
~~باختصار وقال إنه كان شديد التعصب للأشاعرة منحرفا عن الحنابلة انحرافا
~~يخرج فيه عن الحد فكانت له معهم بدمشق أمور عديدة وتفحش في حق ابن تيمية
~~وتجهر بتكفيره من غير احتشام بل يصرح بذلك في الجوامع والمجامع بحيث تلقى
~~ذلك عنه أتباعه واقتدوا به جريا على عادة أهل زماننا في تقليد من
~~PageV11P083 اعتقدوه وسيعرضان جميعا على الله الذي يعلم المفسد من المصلح
~~ولم يزل على ذلك حتى مات عفا الله عنه وقد حدثنا عنه جماعة رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ 221 ( أبو بكر ) بن محمد بن علي بن أحمد بن داود بن عبد الحافظ بن
~~علي بن سرور بن بدر بن يوسف بن بدران بن مظفر بن يعقوب شقيق تاج العارفين
~~أبي الوفا العراقي وأبو الوفاء هو محمد بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن
~~الحسن بن العريض الأكبر بن زيد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب التقي بن التاج بن أبي الوفا بن العلاء أبي الحسن بن الشهاب أبي
~~العباس بن البهاء الحسيني المقدسي الشافعي الوفائي ويعرف كسلفه بابن أبي
~~الوفا . ولد في سادس عشر ربيع الأول سنة سبع وقيل ثلاث وتسعين وسبعمائة
~~ببيت المقدس ونشأ به فقرأ القرآن عند اسماعيل الناصري وتلاه كما أخبرني به
~~تجويدا على العلاء بن اللفت والشمس بن الجزري وأنه سمع عليه الحديث وحفظ
~~المنهاج وغالب التنبيه وجميع الملحة وبعض ألفية النحو وبحث في التنبيه
~~والنحو على ابن الهائم وكذا بحث عليه جميع كتابه السماد وفي المنهاج على
~~الزين عبد المؤمن وتسلك بوالده وبخال والده الشهاب أبي العباس أحمد بن
~~الموله الصلتي وأخذ أيضا عن الشهاب بن الناصح والزين الخافي الحنفي وقرأ
~~عليه آداب المريدين وغيره واستخلفه على جميع أصحابه في كل البلاد وعن عبد
~~الهادي بن عبد الله البسطامي والبرهان ms3990 إبراهيم المزي الصوفي نزيل بيت
~~المقدس والمتوفي به ومما بحثه عليه بعض الأحياء وعبد العزيز العجمي نزيله
~~أيضا في آخرين وقرأ العوارف والنخبة الكبرى وشمس المعارف واللباب لأحمد أخي
~~الغزالي وغالب الأحياء وغيرها على يوسف الصفدي قدم عليهم القدس وسمع على
~~الشمس القلقشندي فيما أخبرني به التقي أبو بكر ولد المسمع قيل وابن العلائي
~~وفيه توقف وإن أمكن وعلى الشمس بن الديري في صحيح مسلم وعلى الزين القبابي
~~في آخرين وبالخليل على التدمري وبالشام على ابن ناصر الدين وببعلك على ابن
~~بردس وبحلب على البرهان وبالقاهرة على شيخنا وحج مرارا وتصدى للإرشاد وعقد
~~المجالس للذكر لاسيما عقب الصلوات على طريق القوم فأخذ عنه جماعة من أهل
~~بلده والقادمين إليها وصار شيخ الصوفية هناك بدون مدافع عظيم الحرمة نافذ
~~الكلمة مرعي الجانب مع الكرم والأبهة والإحسان للوافدين والغرباء قل أن ترى
~~الأعين بتلك النواحي مثله وقد اجتمعت به هناك وأخذت عنه جزءا وأملى على
~~نسبه كما تقدم وانتفعت بدعائ وإكرامه . مات في يوم الجمعة قبل الصلاة
~~PageV11P084 سابع عشري شوال سنة تسع وخمسين رحمه الله وإيانا قال فيه
~~البقاعي إنه سار سيرة حسنة في طريقه وجمع الناس على الخير والأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر وتخليص المظالم من النواب وسائر الظلمة مع المداراة
~~والخبرة باستعطاف القلوب حتى كان المرجع إليه في الأمور المعضلة في القدس
~~وبلادها وهو أمثل المتصوفة في زماننا باعتبار تشرعه وشدة انقياده إلى الحق
~~وصلابته في الأمر بالمعروف وعفته وكرمه على قلة ذات يده وتردد إلى القاهرة
~~مرارا وكان معظما عند الملوك فمن دونهم وعلى ذكره رونق وأنس زائد لا يمكن
~~جماعته من شيء مما يصنعه المتصوفة كالصياح والعجلة ونحوهما مما يظهرون به
~~التواجد وغيبة الحس ولما بنى الأمير حسن الكشكلي مدرسة بالمسجد الأقصى بعد
~~سنة خمس وثلاثين جعله شيخها فقطنها وله قدرة على إبداء ما في نفسه بعبارة
~~حسنة غالبها سجع بل له نظم فيه الجيد ومنه
# %~% فاء الفقير فناؤه لبقائه %~% والقاف قرب محله بلقائه %~%
# %~% والياء يعلم كونه عبدا ms3991 له %~% في جملة الطلقاء من عتقائه %~%
# %~% والراء راحة جسمه من كده %~% وعنائه وبلائه وشقائه %~%
# %~% هذا الفقير متى طلبت وجدته %~% في جملة الأصحاب من رفقائه %~%
# وله ذكر
~~في أحمد بن رسلان وذكره ابن أبي عذيبة وقال عقب نسبه كذا ثبت في هذه الأيام
~~على قضاة القدس والعهدة عليه فيه ووصفه بالشيخ الإمام الصالح القدوة المسلك
~~شيخ القدس ومقصد زواره وملجأ ذوي الضرورات فيه اشتهر اسمه وبعد صيته وصار
~~له أتباع ومريدون وزوايا وخلفاء في كل بلد بحيث لا يعرف في زماننا من
~~يدانيه في الكرم والاطراح وعدم التكلف والقيام بما عليه من حقوق العباد
~~وقضاء حوائج من عرف ومن لم يعرف وأحيا لأجداده ذكرا كبير لم يكن فيمن قبله
~~من آبائه وحصلت له رياسة بحق لا بتطفل رحمه الله وإيانا . 
### $ 222 ( أبو بكر ) 
~~بن محمد بن علي بن سعيد بن محمد بن عمر بن إبراهيم الرعيني اليماني شقير |
~~قرأ على المحرق وعلى عبد الله بن صالح البريهي الفقيه المهذب وحضر دروس
~~الريمي وسمع على المجد الشيرازي البغوي أو بعضه وعلى القاضي أحمد القرامدي
~~الوجيز والفرائض وعلى عمر بن أحمد المقري المغني والمنهاج وولي القضاء بعز
~~الهنا وصحب الفقيه وجيه الدين الزوقري وصالح المرسي وابن الخياط والد جمال
~~الدين وقال فيه الجمال ابنه كان صالحا خيرا موئلا للأصحاب . مات عن خمسة
~~وستين عاما منتصف جمادى الأولى سنة اثنتى عشرة رحمه الله PageV11P085 .
### $ 223 ( أبو بكر ) بن محمد بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الفخر بن الخواجا
~~جمال الدين الدقوقي المكي الماضي أبوه . مات في جمادى الآخرة سنة سبع وستين
~~بمكة | أرخه ابن فهد . 
### $ 224 ( أبو بكر ) بن محمد بن علي بن عقبة . مات بمكة
~~فجأة في ليلة سلخ صفر سنة خمس وخمسين وجد ميتا بفراشه . 
### $ 225 ( أبو بكر ) بن
~~محمد بن علي بن محمد بن نبهان بن عمر بن علوان بن غبار الشرف بن الشمس أبي
~~عبد الله بن العلاء أبي الحسن بن القدوة الشمس أبي عبد الله الجبريني
~~الحلبي | كان ms3992 شابا حسنا عنده حشمة ودين ورياسة ومكارم ومروءة وعصبية مع
~~الحرمة الوافرة عند الحلبيين والوجاهة والبيتونة مقيما بزاوية جده بجبرين
~~ظاهر حلب . مات في ليلة الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى سنة ست ودفن بمقبرة
~~جده نبهان شرقي قرية جبرين | ذكره ابن خطيب الناصرية . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد
~~بن علي بن منصور رضي الدين الحلبي الحنبلي | مضى في المحمدين . 
### $ 226 ( أبو بكر ) بن محمد بن علي الرضى التهامي | ممن سمع من شيخنا . 
### $ 227 ( أبو بكر ) 
~~بن محمد بن علي الفخر الكيلاني . مات بالقاهرة في ربيع الثاني سنة تسع عشرة
~~| أرخه ابن فهد . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد بن علي الجبلي بن الخياط | مضى فيمن
~~جده صالح . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد بن علي الخافي | يأتي فيمن جده محمد بن علي
~~وأنه في المحمدين . 
### $ 228 ( أبو بكر ) بن المعلم محمد بن علي الكيال أبوه
~~ويعرف بالمجنون ممن سمع مني بمكة . 
### $ 229 ( أبو بكر ) بن محمد بن عمر بن أبي
~~بكر بن محمد بن أحمد الشرف بن الضيا ابن المصيبي الحلبي الشافعي الماضي
~~أبوه وأخوه عمر . ولد في صفر سنة أربع وعشرين وثمانمائة بحلب ونشأ بها فحفظ
~~القرآن عند الشيخ عبيد البابي وصلى به في الجامع الكبير على العادة
~~والمنهاجين الفرعي والأصلي والكافية والتلخيص وعرض على البرهان الحلبي بل
~~كان هو الذي يصحح له قبل حفظه وابن خطيب الناصرية والزين بن الخرزي والحمصي
~~وآخرين واشتغل ببلده وفضل ونظم ونثر ومن شيوخه في القاهرة ابن الهمام بل
~~أخذ عن شيخنا والبرهان الحلبي وآخرين وسمع معنا بحلب في سنة تسع وخمسين على
~~ابن مقبل وحليمة ابنة الشهاب الحسيني وغيرهما ودرس بالعصرونية والظاهرية
~~والسيفية تلقى الأولى عن الجمال الباعوني والثانية عن أبي جعفر بن الضيا
~~والثالثة عن والده وناب في القضاء عن ابن خطيب الناصرية فمن PageV11P086
~~بعده وفي كتابة السربل استقل بهامدة وكذا ولي وكالة بيت المال وإفتاء دار
~~العدل ثم تركهما كل هذا ببلده . مات بها شهيدا بالطاعون في رمضان سنة ثلاث
~~وستين رحمه الله . 
### $ ( أبو بكر ms3993 ) بن محمد بن عمر العجلوني | مضى فيمن أبوه
~~أحمد . 
### $ 230 ( أبو بكر ) بن محمد بن عيسى الزيلعي صاحب اللحية . مات سنة تسع
~~وعشرين . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد بن أبي الفرج المراغي | وهو محمد مضى . 
### $ 231 ( أبو بكر ) بن محمد بن قاسم التقي الدمشقي الصالحي ويعرف بابن رقية بالتشديد
~~. ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة وسمع من موسى بن عبد الله المرداوي المنتقي
~~الصغير من الغيلانيات وحدث به سمع منه الفضلاء | ومات قبل دخولي دمشق .
### $ 232 ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن
~~القاسم الفخر بن الكمال أبي الفضل بن الكمال أبي الفضل بن المحب أبي
~~البركات بن الكمال أبي الفضل بن الشهاب القرشي الهاشمي العقيلي النويري
~~الأصل المكي الشافعي وأمه أم هانئ ابنة الخواجا جمال الكيلاني ورأيت من قال
~~سبط تيتي ابنه داود الكيلاني وخطيب مكة وابن خطيبها والماضي أبوه . ولد في
~~عشاء ليلة الاثنين سابع جمادى الأولى سنة ست وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ
~~بها فحفظ القرآن وصلى به في المسجد الحرام وكتبا وأخذ عن والده ولازم ابن
~~عطيف في الفقه وابن يونس وعبد القادر المالكي في النحو ودخل القاهرة غير
~~مرة فأخذ عن الجوجري في الأصول وغيره وعن الأبناسي وكذا أخذ عني النخبة
~~والهداية بكمالهما وسمع دروسا في الألفية ولازمني كثيرا بمكة وغيرها وتميز
~~وأذن له العبادي وغيره وأقرأ يسيرا وولي خطابة المسجد الحرام شريكا لعمه
~~أبي القاسم ثم لابنه محب الدين وحمدت خطابته وعدم تعرضه فيها لما لا يجمل
~~ودخل اليمن وغيرها وكان قد سمع في صغره على أبي الفتح المراغي وغيره وآجاز
~~له في سنة خمسين فما بعدها شيخنا وابن الفرات وأبو جعفر بن الضيا والرشيدي
~~والعيني وخلق كسارة ابنة ابن جماعة والزين الأميوطي وسافر من مكة في أول
~~سنة سبع وثمانين فدخل مندوة وكنباية وغيرهما وآل أمره إلى الوصول لعدن من
~~كنباية من الهند في أثناء سنة اثنتين وتسعين بمال له صورة من قماش وغيره
~~فيما قيل أرسل ms3994 عبدا له لزيلع ليبيع له بعض القماش وهو بنحو خمسمائة دينار
~~وبينما هو في انتظاره أدركته منيته بها في ليلة الأربعاء رابع عشرى جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وتسعين بعد ضعفه أياما وتحققنا وفاته في رمضان مع التحدث
~~بها في رجب وخلق هناك ولدا وبنتا وزوجة حاملا ومن النقد فيما قيل نحو ثلاثة
~~آلاف دينار وبمكة خمسة أولاد ثلاثة PageV11P087 ذكور وابنتان وأقيم بها
~~عزاؤه وصلى عليه صلاة الغائب بعد النداء بها فوق قبة زمزم وفرقت ربعات
~~المسجد له أياما وقد رأى في سفره حظا زائدا بحيث درس وأقرأ وأفتى ولم يدخل
~~القاضي في تركته بل وشددت أمه في منع تكلم ابن عمه لمعرفتها بحاله كغيرها
~~ثم لم يزل الأمر حتى زوج ابنتيه لابنين له ودخل أبوهما في التركة وباع
~~واشترى فسبحان الفعال لما يريد رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة . 
### $ 233 ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن عثمان الزين بن
~~البدر بن البدر الأنصاري الدمشق الأصل القاهري الشافعي الماضي كل من أولاده
~~إبراهيم والبدر محمد ويحيى وأخويه أحمد ومحمد وأبيهم ويعرف كسلفه بابن مزهر
~~. ولد في رجب سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة | ومات أبوه وهو صغير
~~فنشأ يتيما وربى في حجر السعادة وجيء إليه بغير واحد من الفقهاء حتى حفظ
~~القرآن والعمدة والمنهاج وألفية النحو وغيرها وعرض على محمد بن سلطان
~~القادري والعلم البلقيني وسمع نحو الثلث الأول من البخاري وجميع بشرى
~~اللبيب على يونس الواحي وكذا سمع على شيخنا والعلم البلقيني والمجلس الأخير
~~من البخاري على اربعين نفسا من أعيانهم العلاء القلقشندي والسيد النسابة
~~والكمال بن البارزي والمحب بن الأشقر وعلى الكمال وحده مجلسا من حديث أبي
~~موسى المديني وغيره ومع بنيه على الكاتبة نشوان والشاوي في آخرين وأجاز له
~~في جملة بني أبيه باستدعاء ابن فهد خلق من مكة والمدينة وبيت المقدس
~~والخليل والقاهرة ومصر ودمشق وصالحيتها والمزة وحلب وحماة وبعلبك وطرابلس
~~وحمص وغزة والرملة ودمنهور وغيرها وأول ما أخذ في الفقه ms3995 عن الشمس الشنشي ثم
~~لازم العلم البلقيني في المنهاج وغيره وأذن له فيما بلغني في التدريس
~~والإفتاء بل عرض عليه الكتابة في بعض الفتاوى بحضرته وقرأ على الايدي في
~~النحو وحضر دروس الشرواني في التلخيص والمتوسط وغيرهما بل قرأ عليه في شرح
~~العقائد وكذا قرأ في المتوسط وغيره على الشمس الكريمي وحضر دروسه في آخرين
~~كالكافياجي حيث أكثر الاستفادة منه وأجازه وصحب الشيخ مدين وقتا وتلقن منه
~~الذكر وكتب على الشمس المالكي وتدرب بصحبة وصية الزين عبد الباسط والكمال
~~بن البارزي وغيرهما وجود اللسان التركي وتقدم بمجالسة أهل العلم وذوي
~~الفضائل من ابتدائه وهلم جرا ومباحثتهم بحضرته في أكثر الفنون وتوجهه لذلك
~~حتى تميز وتهذب واشتهر بوفور الذكاء وولي نظر الاسطبل ثم أضيف إليه الجوالى
~~المصرية ثم الشامية ثم خانقاه سعيد السعداء ووكالة بيت المال ثم نظر
~~PageV11P088 الجيش وحصل الاقتصار عليه والانفراد به مرة بعد أخرى ثم كتابة
~~السر في ذي القعدة سنة ست وستين واستمر حتى مات وحمدت سيرته في سائر
~~مباشراته وخطب بتربة الظاهر خشقدم أول ما صلى فيها بل خطب بالقلعة في زمن
~~الفترة وفوض إليه التكلم في القضاء والتعايين ونحوها حتى تعين من استقر
~~بسفارته بعد امتناعه هو من الاستقلال به وكذا استخلفه قبل ذلك القاضي
~~الحنفي حين توجه للحج ولذلك أوردت له ترجمة حافلة في ذيل القضاة وحج غير
~~مرة منها في الرجبية التي كان البروز لها في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين
~~بعد انقطاعها مدة وسار في تجمع زائد ومعه جمع كثيرون من الأعيان والفضلاء
~~وابتدأ بزيارة المدينة وأم بها وعرض عليه الخطابة فامتنع تأدبا ثم بمكة
~~وصلى ولده بالناس فيها وحضر في قراءة منهاج العابدين وغيره عند عبد المعطي
~~المغربي وبعض مجالس الوعظ عند أبي إسحاق العجمي وغير ذلك وكذا زار القدس
~~والخليل مرة بعد أخرى ودخل اسكندرية ودمياط وغيرها وأنشأ كثيرا من أماكن
~~القرب والمبرات أجلها المدرسة المجاورة لبيته وهي بديعة الوصف أنسة بهجة
~~قرر فيها صوفية ودروس تفسير وحديث وفقه وغير ms3996 ذلك وكذا عمل مدرسة لطيفة ببيت
~~المقدس وسبيلين بمكة ورباطا ومدرسة بالمدينة وله تربة هائلة اشتد حرصه على
~~دفن غير واحد من العلماء والغرباء والصالحين بها وعمل غير واحد من الوعاظ
~~كأبي العباس القدسي والشهاب العميري والمحب بن دمرداش بحضرته بل وحدث
~~بالكثير بقراءة المحيوي الطوخي والشمس بن قاسم فمن دونهما ومما قرئ عليه
~~الحلية لأبي نعيم والاحياء وخرج من مروياته بالأجايز وغيرها أربعون حديثا
~~عن أربعين شيخا ممن ينسب إلى أربعين بلدا عن أربعين صحابيا في أربعين بابا
~~من أربعين تصنيفا قرأها العز بن فهد محدث الحجاز وكذا عمل له فهرست أيضا
~~وأفتى وعرض عليه الأبناء وصار عزيز مصر ومحاسنه جمة والقلوب برياسته مطمئنة
~~ولذا مدحه الأكابر كالنواجي والحجازي وغيرهما من الفحول مما لو اعتنى بجمعه
~~لزاد على مجلد والغالب عليه الخير وله أوراد وأذكار وقيام واجتهاد في كثير
~~من الخيرات وما ناكده أحد فأفلح وتزايد تعبه بأخرة إلى أن مات بعد توعك
~~طويل في يوم الخميس سادس رمضان سنة ثلاث وتسعين وصلى عليه في يومه بسبيل
~~المؤمن في مشهد هائل جدا ثم دفن ليلة الجمعة بتربته وارتجت الجهات سيما
~~الحرمين لموته وصلى عليه في غالبها رحمه الله وإيانا وعوضه الجنة
~~PageV11P089 . 
### $ 234 ( أبو بكر 9 بن محمد بن محمد بن أيوب بن سعيد التقي البعلي ثم الطرابلسي الحنبلي ويعرف بابن الصدر . ولد في أواخر سنة سبع
~~وسبعين وسبعمائة ببعلبك ونشأ بها فقرأ القرآن على ابن الشيخ حسن الفقيه
~~وتلا بمعظم القراءات السبع على الشهاب الفراء وحفظ المقنع والآداب لابن عبد
~~القوي والملحة وبعض ألفية النحو وعرض على شيخه الشمس محمد بن علي بن
~~اليونانية وعنه أخذ الفقه وكذا عن العماد بن يعقوب أخي ابن الحبال لأمه
~~وغيرهما وانتقل من بلده إلى طرابلس في سنة تسع عشرة فناب بها في القضاء عن
~~الشهاب بن الحبال ثم استقل به في سنة أربع وعشرين حين انتقال الشهاب إلى
~~دمشق ولم ينفصل عنه حتى مات سوى يخلل بعزل يسير وسمع الصحيح بكماله على ms3997
~~شيخه ابن اليونانية والشريف محمد بن محمد بن إبراهيم الحسني ومحمد بن محمد
~~بن أحمد الجردي وغيرهم وحج غير مرة وزار بيت المقدس وولي عدة أنظار وتداريس
~~ومشيخات بطرابلس وحدث سمع منه الفضلاء قرأت عليه ببلده المائة المنتقاة
~~لابن تيمية من الصحيح وكان شيخا حسنا منور الشيبة جميل الهيئة له جلالة
~~بناحيته مع استحضار وفضل وسيرة في القضاء محمودة وبلغنا أن اللنك أسروه ثم
~~خلص منهم وكان ذلك سببا لسقوط أسنانه . مات في رمضان سنة إحدى وسبعين رحمه
~~الله . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسين الزين محمد بن
~~أبي عبد الله بن ناصر الدين أبي الفرج العثماني المراغي المدني الشافعي وهو
~~بلقبه أشهر | مضى في المحمدين . 
### $ 235 ( أبو بكر ) بن الشيخ فتح الدين أبي
~~الفتح محمد بن محمد تقي بن عبد السلام الكازروني المدني الشافعي أخو الشمس
~~محمد وعبد السلام وأبو بكر أصغرهم وأمه فاطمة ابنة أبي اليمن المراغي | ولد
~~سنة سبع وأربعين بالمدينة ونشأ فحفظ أربعي النووي ومنهاجه واشتغل عند أبيه
~~والأبشيطي وغيرهما ولازم للسمهودي وسمع على أبي الفرج المراغي وغيره وتزوج
~~أم كلثوم أخت البرهان الخجندي واستولدها محمدا وأبا الفتح ودخل مصر والشام
~~وغيرهما لطلب الرزق وتميز وفضل وهو في سنة ثمان وتسعين بحلب . 
### $ 236 ( أبو بكر ) بن محمد المدعو بأبي اليمن بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~الفخر بن القاضي الأمين أبي اليمن الهاشمي النويري المكي الشافعي الماضي
~~اخوته علي وعمر ومحمد وأبوهم ويعرف بابن أبي اليمن . ولد في جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بمكة وأمه أم كلثوم ابنة القاضي أبي عبد الله
~~محمد بن علي النويري وحفظ القرآن وصلى به التراويح بمقام المالكية سنة أربع
~~وخمسين والعمدة والمنهاج PageV11P090 وغيرها وعرض وسمع المراغي وأجاز له
~~الزين الزركشي وابن ناظر الصاحبة وابن الفرات وطائفة ودخل القاهرة ودمشق
~~وسمع في سنة إحدى وستين على العلم البلقيني جزء الجمعة ثم رجع لمكة في التي
~~تليها ثم عاد إلى القاهرة | ومات سنة ms3998 ثلاث أو أربع وسبعين بدمشق مطعونا .
### $ 237 ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد بن علي بن محمد الزين القاهري البهائي
~~نسبة لحارة بهاء الدين الحنفي الطبيب والد الكمال محمد ويعرف بابن الشريف
~~بالتصغير لكون بعض الشرفاء أعلم جده بقرابة بينهما . ولد كما قاله لي في
~~سابع عشر صفر سنة ثماني عشرة وثمانمائة وكان كل من أبيه وجده كحالا فنشأ هو
~~طبيبا بإشارة أمه وقرأ القرآن وتدرب بابن البندقي وفتح الدين بن فيروز
~~وتزوج بابنته واستولدها ابنه المشار إليه وبغيرهما من الأطباء كالبدر بن
~~بطيخ وعمر بن صغير وجل انتفاعه به بل قال إنه قرأ على الكافياجي في علم
~~الطب وأنه صحب الشيخ محمد الحنفي وابن الهمام وسيف الدين وغيرهم من العلماء
~~والسادات كمحمد الفوى وعمر النبتيتي وعظمه جدا وتنزل في الجهات كالصرغتمشية
~~والطب بالشيخونية وغيرها وعالج المرضى وحمده كثير من الفقراء في ذلك وحج
~~مرارا أولها في سنة سبع وأربعين وجاور في بعضها بل أقام بالمدينة أياما
~~وكذا زار بيت المقدس والخليل وسافر مع تمر باي طبيبا حين تجرد للصعيد ولم
~~يرتض له أبوه بذلك ولكنه استفاد زيارة الفرغل وغيره أبرع منه . 
### $ ( أبو بكر ) 
~~بن محمد بن محمد بن علي الزين الخوافي ثم الهروي | مضى في المحمدين . 
### $ 238 ( أبو بكر ) بن النجم محمد بن الكمال أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن
~~حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي أخو المحمدين الجمال
~~والنجم الماضيين . مات قبل استكمال سنة في شعبان سنة اثنتين واربعين .
### $ 239 ( أبو بكر ) الفخر بن الجمال أبي السعود محمد بن الكمال أبي البركات محمد
~~بن أبي السعود محمد ابن عم الذي قبله وشقيق أبي الخير محمد الماضي أمهما أم
~~الخير ابنة أبي القسم بن أبي العباس بن عبد المعطي الأنصاري المكي ويعرف كل
~~منهما بابن أبي السعود . ولد في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة
~~بمكة وحفظ القرآن وصلى به التراويح هو وأخوه عمر وسمع بها من الشهاب أحمد
~~بن علي المحلي ms3999 وأجاز له الشرف أبو الفتح المراغي وأبو جعفر بن العجمي
~~والزين الأميوطي وآخرون | وقدم مع أخيه القاهرة ثم رجعا فلم يلبث أن مات في
~~رجب سنة خمس وثمانين ودفن بالمعلاة . 
### $ 240 ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد تقي
~~بن محمد بن روزبة الزين بن فتح الدين أبي PageV11P091 الفتح الكازروني
~~المدني أخو محمد الماضي ويعرف كسلفه بابن تقي | ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 241 ( أبو بكر ) بن محمد فخر الدين بن فتح الدين الكازروني بن تقي أخو محمد
~~الماضي وما أدري أهو الذي قبله أو أخ له والثاني أقرب . 
### $ 242 ( أبو بكر ) بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد بن حسن بن محمد المحب
~~أحمد بن التقي أبي الفضل بن النجم أبي النصر بن أبي الخير الهاشمي العلوي
~~المكي الشافعي الماضي أخوه النجم عمر وأبوهما ويعرف كسلفه بابن فهد ولد في
~~يوم الخميس منتصف رمضان سنة تسع وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~وكتابا في الحديث عمله له أبوه وغالب مجمع البحرين في فقه الحنفية ثم لما
~~مات أخوه أبو زرعة محمد حوله شافعيا وحفظ حينئذ التنبيه ثم ألفية النحو خلا
~~اليسير من آخرها وبكر به أبوه فأحضره ثم أسمعه على شيوخ مكة والقادمين
~~إليها كأبي بكر المراغي والجمال بن ظهيرة وأبي الحسن علي بن مسعود بن عبد
~~المعطي وأبي حامد بن المطري وابن سلامة والشموس الغراقي والشامي وابن
~~الجزري وعلى جمع بالمدينة النبوية وأجاز له خلق كعائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~وعبد القادر الأرموي والشرف بن الكويك وحضر في الفقه دروس أبي السعادات بن
~~ظهيرة والوجيه عبد الرحمن بن الجمال المصري والبرهان الزمزمي وكذا حضر عنده
~~وعند الجلال عبد الواحد المرشدي في النحو ولم يتميز ودخل عدة بلاد للتنزه
~~منها بلاد الهند مرتين مرة إلى كالكوت في سنة أربعين ومرة إلى كنباية في
~~سنة سبع وأربعين ومصر والقدس والخليل وغزة والرملة وحمص وحماة وحلب في التي
~~بعدها ولم يسمع بها شيئا سوى أنه سمع على ms4000 شيخنا بمصر قليلا وأقام ببلده
~~ملازما للنساخة لأبيه وأخيه وغيرهما حتى كتب بخطه الكثير من الكتب الكبار
~~كشرح البخاري لشيخنا مرتين وتفسير ابن كثير وتاريخ ابن الاثير وشرح المنهاج
~~للدميري ولأبي الفتح المراغي وما يفوق الوصف وهو أحسن خطا من أخيه مع
~~مشاركة له في السرعة والصحة وقد حملت عنه أشياء في المجاورة الأولى ثم
~~لقيته في المجاورتين بعدها وكتب لي أشياء من تصانيفي ولكن ما جئت حتى ضعفت
~~حركته جدا ثم بلغني أنه كسر فانقطع وتعب ابن أخيه بسببه فهو زائد التبذير
~~عديم التدبير وكانت فيه عصبية ومساعدة وتودد وسلامة فطرة مع بادرة تصل إلى
~~ما لا يليق به بدون دربة وحدث باليسير وكان إذا طلب منه ذلك بعد أخيه يأبى
~~ويبكي ولم يزل منقطعا لضعف حركته ومع ذلك فلم يتخلف عن الحج حتى مات في
~~ليلة الأربعاء سابع PageV11P092 عشري ربيع الأول سنة تسعين ودفن بمقبرتهم
~~من المعلاة على أبيه وأخيه رحمهم الله وإيانا . 
### $ 243 ( أبو بكر ) بن أبي عبد
~~الله محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن أبي الخير محمد المكي الآتي أبوه
~~ويعرف بابن أبي الخير . ولد سنة خمس وسبعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها وكان
~~يباشر مع أبيه رياسة المؤذنين بصوت طري بالنسبة لآبائه وليس بمرضى كأبيه
~~وهما ممن كان يتردد إلي وفارقتهما في سنة أربع وتسعين في فقد الحياة .
### $ 244 ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد بن يوسف بن حاجي التبريزي والعامة تقوله
~~التوريزي | أحد أعيان التجار وأخو الجمال محمد والنور على وله فيه ذكر
~~ويعرف بابن بعلبند حج في سنة ست وعشرين رفيقا لعبد الباسط وقدم معه في ثامن
~~التي تليها وهو تاجر السلطان وصاحب الأماكن التي استجدها برحبة الأيدمري
~~وقد رافع فيه التاجر تاج الدين بن حتى بحيث ضربه السلطان في سنة خمس وخمسين
~~وأمر بإدخالهما المقشرة ثم بنفيهما ولكن حصل استرضاء السلطان وأخذت منه
~~داره التي أنشأها بمكة | وأقام بالقاهرة حتى مات في خامس شعبان سنة تسع
~~وخمسين . 
### $ 245 ( أبو بكر ) بن ms4001 محمد بن محمد الزين بن الفخر الباخرزي
~~الأسعردي الهروي | قرأ على المجد اللغوي الفتوحات بعد نسخه لها بخطه في
~~مجلد وكأنه كان من العربية وكذا قرأ على شيخنا في رمضان سنة ست عشرة الحصن
~~الحصين لابن الجزري ووصفه بالشيخ العالم الفاضل الأوحد البارع العمدة
~~المحقق وقراءته بالاتقان والجودة والحسن ورافقه ابن الهمام . 
### $ 246 ( أبو بكر ) بن محمد بن مسعود الشامي الدلال | وجد ميتا في بيته برباط العز بمكة في
~~رجب سنة ست وأربعين . 
### $ 247 ( أبو بكر ) بن محمد بن مسعود اليمني اليافعي
~~الناسخ | ممن سمع مني بمكة . 
### $ 248 ( أبو بكر ) بن محمد بن محمد سبط النويري
~~الطرابلسي الشافعي . ولد سنة ست عشرة وثمانمائة أجاز في بعض الاستدعاءات
~~سنة ست وخمسين فينظر اسم أبيه . 
### $ 249 ( أبو بكر ) بن محمد التقي بن تطماج
~~الصرخدي الدمشقي . ولد بعد الستين بقليل وسمع من بعض أصحاب الفخر واشتغل
~~بالفقه والنحو وجود الخط على الزيلعي وعلمه الناس وعمل نقابة الحكم | أصبح
~~مقتولا في أواخر جمادى الأولى سنة عشر بمنزل سكنه ولم يعرف قاتله | قاله
~~شيخنا في إنبائه . 
### $ 250 ( أبو بكر ) بن محمد التقي بن الربوة الحنفي | أرخه
~~ابن عزم في سنة إحدى عشرة . 
### $ 251 ( أبو بكر ) بن محمد المدرك بالمنزلة
~~وغيرها ويعرف بابن زين الدين . مات في يوم الجمعة خامس عشرى شوال سنة تسع
~~وسبعين في محبسه بعد أن قاسى PageV11P093 أهوالا من ضرب وحبس وأخذ مال وغير
~~ذلك ورسم بالحوطة على موجودة وكان جبارا بحيث إنه كان بعد انتمائه للأمير
~~أزبك مدة طويلة ممن شق العصا عليه وطالت مدته في التدريك وكذا بلغني عن
~~أبيه أنه مات في حبس الرحبة أيام جمال الدين . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد
~~الباخرزي الأسعردي الهروي | مضى فيمن جده محمد قريبا . 
### $ 252 ( أبو بكر ) بن
~~محمد الجبرتي العابد ويلقب المعتمر لكثرة اعتماره | جاور بمكة ثلاثين سنة
~~وكان على ذهنه فوائد وللناس فيه اعتقاد وينسبونه لمعرفة علم الحرف | ذكره
~~شيخنا في إنبائه وقال الفاسي جاور نحو ثلاثين سنة وعرفه بها قاضيها المحب
~~النويري ms4002 فاغتبط به وشهره بحيث اشتهر ذكره وشاع خبره وأقبل عليه الشريف حسن
~~بن عجلان وكان يتوسط عنده في أمور حسنة من أفعال الخير وقضاء حوائج للناس
~~وكان في مبدئه فقيرا جدا ثم فتح عليه بدنيا طائلة ودخل اليمن قبل موته بنحو
~~خمس سنين فأكرم مورده ونال بها دنيا ورفعة ولم يكن يترك الاعتمار كل يوم
~~إلى ان كان مريضا أو في ايام الحج مع سلامة الصدر واستحضار فوائد وأحاديث
~~ومعرفة بعلم الحرف . مات في المحرم سنة عشرين ودفن بالمعلاة وكثر الازدحام
~~على حمل نعشه وله بمكة أولاد وملك . 
### $ 253 ( أبو بكر ) بن محمد الحبيشي
~~العدني قاضيها الشافعي وليه بها مرارا وكان نبيها في الفقه . مات في أواخر
~~سنة ست | ذكره شيخنا في إنبائه . 
### $ ( أبو بكر ) بن محمد الرحماني نسبة لقبيلة
~~القراضي الأصل الحرضي المولد والدار اليماني الشافعي ويعرف بالصوفي | مضى
~~فيمن جده أبو بكر بن إبراهيم بن حسين . 
### $ 254 ( أبو بكر ) بن محمد ويعرف
~~بالدهل بضم المهملة وفتح الهاء بعدها لام كان صالحا زاهدا لا يتعلق بشيء من
~~الدنيا ذكروا أنه رأى النبي & في النوم فشق صدره وأخرج منه علقة فكان يقول
~~أظنها الغش وكان مقبول الشفاعة لأنه اشتهر أن من رد شفاعاته عوقب فتحامى
~~الأمراء ردها وكان إذا دعا استغرق حتى يكاد يغشى عليه . مات سنة اثنتين أو
~~ثلاث وقد بلغ الثمانين . 
### $ 255 ( أبو بكر ) بن محمد السجزي أحد النبهاء من
~~الشافعية . مات في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة | ذكره شيخنا في إنبائه .
### $ 256 ( أبو بكر ) بن ناصر الدين محمد الطرابلسي ثم القاهري ويعرف بقينبر
~~عامى بحت في سمعه ثقل أخذ الموسيقا عن الماردانيين وعبد الرحمن نديم المؤيد
~~وغيرهم وتقدم فيها بحيث أخذها عنه بعض الأعيان ومات قريب السبعين ظنا سمعته
~~يقول PageV11P094
# %~% بالسعد جرت فيها العلا أقلامك %~% لما نفدت بين الملا أحكامك %~%
# %~% يا من رفعت إلى السهى دولته %~% دامت أبدا مشرفة أيامك % ( أبو بكر )
~~بن محمد المجيدي البسطامي نزيل بيت المقدس وخليفة عبد الله البسطامي | مضى
~~فيمن جده عبد ms4003 الله . 
### $ 257 ( أبو بكر ) بن محمود بن إبراهيم بن محمود بن أبي
~~بكر التقي بن الخواجا النور بن المغلى الحموي الحنفي حفيد أخي العلاء بن
~~المغلى الحنبلي | تزوج ابنة الجمال بن السابق واستولدها عبد الرحمن
~~وإبراهيم الماضيين وثالثا ولي قضاء الحنفية بحماة بعد البدر بن الصواف فدام
~~مدة ثم انفصل عنه بابن الحلاوى الحلبي ثم عاد حتى مات في سنة ثلاث وتسعين
~~واستقر ابنه الصلاح إبراهيم بعده في القضاء وكان مع التقي أيضا مضافا
~~للقضاء كتابة سرها ونظر البيمارستان فانفصل عن الأولى بولده التقي عبد
~~الرحمن ومات في حياته فاستقر فيها ابن القرناص القاضي المالكي بحماة .
### $ 258 ( أبو بكر ) المدعو أبا خان ابن صاحب كجرات التي منها كنباية محمود شاه بن
~~محمد شاه الماضي أبوه . مات في المحرم سنة ست وتسعين بجبانير التي اختصه
~~أبوه بها وبعملها وهو ابن اثنتين وعشرين سنة ونحوها وصلى عليه بمكة صلاة
~~الغائب في رجب التي تليها . 
### $ 259 ( أبو بكر ) بن محمود الزين القرشي
~~الدمنهوري السعودي شيخ زاوية أبي السعود الواسطي داخل باب القنطرة في
~~الموقف ومحتسب سوق أمير الجيوش وكان أحد تجاره . مات في ذي الحجة سنة إحدى
~~وخمسين عن سن عالية فمولده تقريبا قبيل السبعين رحمه الله . 
### $ 260 ( أبو بكر ) بن أبي المعالي بن عبد الله الرضي الناشري الزبيدي | ذكره شيخنا في معجمه
~~فقال قدم القاهرة صحبة فاخر الطواشي سفير الأشرف بن الأفضل فرافقنا في
~~رجوعه إلى زبيد وكان حسن المذاكرة سريع النادرة على ذهنه فضائل وفوائد وهو
~~من بيت كبير أنشدني لنفسه لغزا في هرون كتبته في التذكرة وأفادني عن بعض
~~شيوخ اليمن وبلغني في سنة أربعين أنه حي وأنه يتعاطى بعض الشروط عن قضاة
~~اليمن ولعله جاز السبعين وذكره العفيف الناشري فقال الفقيه الأجل الأوحد
~~الفاضل الخير الكامل الرضى أبو بكر بن أبي المعالي بن محمد بن أبي المعالي
~~طلب العلم واشتغل في شبابه بالسياحة ودخل مصر وغيرها ولقي الشيوخ وكان عمي
~~الشهاب أحمد كثير الثناء عليه بسرعة الفهم وجودة الذكاء ms4004 ولكنه ترك الاشتغال
~~وولى كتابة الشرع بزبيد مع حسن خط واقتدار على استنباط المعاني الجليلة في
~~الخطب والمساطير بل كان وحيد وقته في الفرائض PageV11P095 ممن قيد وضبط قرأ
~~عليه جماعة وولي تدريس السيفية بزبيد . مات سنة إحدى وعشرين وأمه عائشة
~~ابنة أبي بكر بن علي الناشري | قلت وقد ذكره المقريزي في عقوده باختصار ولم
~~يؤرخ وفاته ويحرر قول شيخنا أنه حي في سنة أربعين . 
### $ 261 ( أبو بكر ) بن
~~معتوق بن أبي بكر الزكي السوهائي المصري الشاهد بها | ذكره شيخنا في إنبائه
~~وقال سمع في سنة تسع وسبعين على ناصر الدين الحراوي قطعة من فضل الخيل
~~للدمياطي بسماعه لجميعه منه | ومات في سنة أربعين قلت وما علمته حدث .
### $ ( أبو بكر ) بن المغلى والد عبد الرحمن وإخوته | مضى قريبا في ابن محمود بن
~~إبراهيم . 
### $ 262 ( أبو بكر ) بن موسى بن قاسم الذويد . مات في ربيع الأول سنة
~~إحدى وأربعين بواسط من هدة بني جابر وحمل فدفن بمكة | أرخه ابن فهد .
### $ ( أبو بكر ) بن موسى بن عيسى بن قريش القرشي الهاشمي المكي كتب ببعض الاستدعاءات
~~وصوابه ابن علي بن موسى | مضى . 
### $ 263 ( أبو بكر ) بن نصر بن عمر بن هلال
~~الشرف الطائي كان يسوق نسبه لعمرو بن معدى كرب بن زيد الخير الحيشي الحلبي
~~البسطامي الشافعي الماضي حفيده أبو بكر بن محمد وابنه ويعرف بالحيشي | ولد
~~بقرية حيش من عمل حماة بالقرب من المعرة وفارقها وهو ابن عشر فنزل المعرة
~~واشتغل بها على شيوخها وكانت له فيها زاوية وأتباع ثم تحول منها في سنة ست
~~عشرة وثمانمائة إلى حلب فقطنها بدار القرآن العشائرية للخطيب العلاء بن
~~عشائر حتى مات ومن شيوخه في التصوف الجلال عبد الله البسطامي ومحمد القرمي
~~وكذا أخذ عن الشهاب بن الناصح في آخرين أخذ عنه جماعة منهم صاحبنا البرهان
~~القادري ومواخيه الزين قاسم الحيشي وكان عالما زاهدا ورعا متعبدا بالتلاوة
~~والمطالعة مداوما على الطهارة الكاملة سليم الصدر كريما مقصودا بالزيارة ذا
~~مروءة وتودد وقيام بمصالح مع جمال الصورة وحسن ms4005 الشمائل وللناس فيه اعتقاد
~~ووجاهته في ناحيته متزايدة وأتباعه كثيرون بحيث كان له في حلب ونواحيها
~~خمسة عشرة زاوية مشحونة بالفقراء البسطامية بل انتهت إليه سيادة البسطامية
~~بالمملكة الشامية بدون مشارك أخبرني بأكثره وبأزيد منه حفيده وكتبه لي بخطه
~~وقال لي إن شيخه أبا ذر قال له إن والده قال له لازم صحبته تسعد فإن نظره
~~ما وقع على أحد إلا وأفلح وما رأيت في عصري نظيره وما حصل لي الخير إلا
~~بصحبته قال أبو ذر وما كان أبي يبدأ في قراءة البخاري حتى يستأذنه تبركا
~~وأول سنة قرأت أنا الحديث بجامع حلب عرض لي في صوتي شيء بحيث ما كدت أنطق
~~وعجز PageV11P096 والدي عن مداواتي إلى أن دخلت عليه يوما أطلب بركته
~~فوجدته يأكل كشكا بزيت فأمرني بالأكل معه فلم تمكني مخالفته فكان الشفاء
~~فيه وأعلمت والدي بذلك فقال أو ما علمت أن طعامه شفاء والله ما أشك في
~~كراماته ولما ورد التقي الحصني حلب زاره في زاويته وقال ما رأيت مثله وكذا
~~قيل إن شيخنا زاره وتأدب معه جدا والتمس دعاءه وقال ابن الشماع طفت بلاد
~~مصر والشام والحجاز فما وقع بصري على نظيره وقال ابن خطيب الناصرية أنه ما
~~رأى مثل نفسه ولم يزل على وجاهته حتى مات بعد تعلله بالفالج مدة في ليلة
~~الجمعة تاسع عشر رجب سنة ست وأربعين وقد قارب التسعين رحمه الله ونفعنا به
~~. 
### $ 264 ( أبو بكر ) بن الوجيه الخواجا فخر الدين السكندري . مات بمكة في
~~شعبان سنة أربع وسبعين أرخه ابن فهد ولكنه لم يسمه وكان تاجرا متمولا لا
~~يذكر بغير ذلك وخلف أولاد أربعة أحمد وعلي وبدر الدين والمقبول وهو أبو بكر
~~بن أحمد بن وجيه . 
### $ 265 ( أبو بكر ) بن وريور شيخ منية حلفا . مات في سنة
~~أربع وتسعين . 
### $ ( أبو بكر ) بن أبي الوفا | هو ابن محمد بن علي بن أحمد .
### $ 266 ( أبو بكر ) بن يحيى بن محمد بن يملول بلامين وسماه بعضهم أحمد بن محمد
~~أبو يحيى أمير توزر | حاصره ms4006 صاحب إفريقية أبو فارس حتى قبض عليه فصلبه حتى
~~مات في سنة اثنتين | ذكره شيخنا في إنبائه وطوله المقريزي في عقوده ونسبه
~~أبا بكر بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن يملول وكناه أبا يحيى بن
~~الأمير أبي زكريا صاحب توزر يقال أنهم من تنوخ وقال إنه قتل بالحجارة رجما
~~في رجب سنة اثنتين وانقرضت بمهلكه دولة بني يملول وكان حسن السيرة كثير
~~الافضال فساءت سيرة ولده وكثرت قبائحه وسفكه للدماء وأخذه الأموال بغير حق
~~فلا جرم أن قطع الله دابره . 
### $ 267 ( أبو بكر ) بن يعزا بفتح المثناة
~~التحتانية والعين المهملة وتشديد الزاي بعدها ألف بن محمد بن أبي بكر بن
~~محمد بن أبي بكر الحابري المغربي التاذلي نزيل مكة . ولد تقريبا بتاذل من
~~بلاد المغرب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ونشأ بها فحفظ القرآن وقدم مكة في
~~سنة ست أو سبع وسبعين وحج وزار النبي & وبيت المقدس ثم رجع لمكة وقطنها حتى
~~مات لم يخرج عنها إلا مرة للزيارة النبوية وخدم الشيخ موسى المراكشي فعادت
~~بركته عليه . مات في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين بمكة عن اثنتين وتسعين سنة
~~ودفن خلف ظهر شيخه ذكره ابن فهد نقلا عن ولده الجمال محمد الماضي . 
### $ 268 ( أبو بكر ) بن يعقوب بن عمر بن يعقوب بن أويس الزين بن الخواجا PageV11P097
~~شرف الدين الكردي الأصل القاهري الحسيني سبط القاضي الشمس محمد بن يوسف بن
~~أبي بكر الحلاوي الماضي وأبوه ويعرف الأب بكرد وهو بسبط الحلاوي | كان من
~~ذوي اليسار جدا ثم أملق من مدة متطاولة بحيث صار يتردد لكثير من الأعيان
~~ممن كان يعرفه كالشرف الأنصاري تعرضا لنائلهم فلما أخذ أمره معهم في
~~التناقص عدل إلى الإقبال على الكتابة بخطه الجيد لأبناء الغمر ونحوه وقصد
~~من يرغب في اقتناء الدفاتر من المتمولين بذلك ومع هذا فلم يزل فقره في
~~ازدياد وتشكيه مستفيض بين العباد إلى أن مات بعد تعلله مدة في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وثمانين ودفن بحوش معروف بهم بالقرب من الروضة ms4007 خارج باب النصر
~~وكان يتردد إلي كثيرا بسبب الاستعارة وغيرها رحمه الله وإيانا . 
### $ 269 ( أبو بكر ) بن يوسف بن خالد بن أيوب بن محمد الشرف بن قاضي القضاة الجمال الربعي
~~الحسفاوي الحلبي الشافعي عم العزابي البقاء محمد بن إبراهيم بن يوسف قاضي
~~القضاة . ولد بعد سنة عشر وثمانمائة وسمع البرهان الحلبي وشيخنا والشهاب بن
~~زين الدين وغيرهم واشتغل قليلا وناب في القضاء عن الشهاب الزهري واستقل
~~بسرمين نحوا من ثلاثين سنة فلما أعيد ابن أخيه العز لقضاء حلب أرسل إليه من
~~القاهرة يستخلفه ومات في سنة سبع وثمانين عفا الله عنه . 
### $ 270 ( أبو بكر ) 
~~بن يوسف بن أبي الفتح رضي الدين العدني الخطيب ويعرف بابن المستأذن | قال
~~شيخنا في معجمه اشتغل ببلده وقرأ على بعض مشايخنا ودخل مصر مرارا وكان
~~يتكلم على الناس بجامع عدن وينظم الشعر المقبول أنشدني من نظمه وكان بعض
~~أصحابنا ينسبه إلى المجازفة وقال في إنبائه حج كثيرا وقدم القاهرة وتعانى
~~النظر في الأدب ومهر في القراءات وتكلم على الناس وخطب ولم ينجب سمعت من
~~نظمه وسمع مني كثيرا مات سنة ست عشرة وقد جاز السبعين وذكره المقريزي في
~~عقوده وأنه أخذ بالقاهرة عن علمائها وقد دخلها مرارا . 
### $ 271 ( أبو بكر ) بن
~~زين الدين بن إسحاق بن عثمان الهمداني الخياط . مات بمكة في ذي الحجة سنة
~~سبع وستين | أرخه ابن فهد . 
### $ 272 ( أبو بكر ) بن أبي طلحة يزيد زكي الدين
~~الميدومي الأصل المصري الشافعي | ولي أمانة الحكم بمصر القديمة مع النيابة
~~وكان بهج الرؤية . مات في سنة بضع وثمانين . 
### $ 273 ( أبو بكر ) بن الجندي
~~الدمشقي الساعاتي | كان عارفا بحساب النجوم ممن أخذ عن ابن القماح وكان ابن
~~القماح يقدمه على نفسه . مات في شعبان سنة PageV11P098 ثلاث | ذكره شيخنا
~~في إنبائه . 
### $ ( أبو بكر ) بن الحلاوي | في ابن محمد بن أبي بكر . 
### $ 274 ( أبو بكر ) بن السماك الضرير | أحد فراشي الخزانة ووالد أحمد وبدر الدين من
~~المثرين المتكرر سفره لمكة وربما جاور ويذكر بشدة في معاملاته . مات سنة ms4008
~~ثمان وتسعين عفا الله عنه . 
### $ ( أبو بكر ) بن الشريف | هو ابن محمد بن محمد
~~بن علي مضى . 
### $ ( أبو بكر ) التقي الطرابلسي | في ابن إسماعيل بن عمر . 
### $ 275 ( أبو بكر ) التقي المقدسي الساكن في بيت الحنبلي بمكة . مات بها في شوال سنة
~~سبع وخمسين | أرخه ابن فهد . 
### $ 276 ( أبو بكر ) التقي المالكي الدمشقي ويعرف
~~بابن أبي أصيبعة . مات في رجب سنة ثمان وخمسين بدمشق وكانت عنده فضيلة بحيث
~~عرضت عليه نيابة الحكم فأباها واقتصر على التكسب بالتجارة رحمه الله .
### $ ( أبو بكر ) الزكي المقري هو ابن أحمد بن محمد مضى . 
### $ 277 ( أبو بكر ) الزين
~~الأنبابي الشافعي أحد نواب الحكم | أخذ عن العلاء الأقفهسي وابن العماد
~~والبلقيني وغيرهم وكان كثير الاشتغال خيرا . مات في شعبان سنة ست وثلاثين |
~~ذكره شيخنا في انبائه . 
### $ 278 ( أبو بكر ) الزين البابا ويعرف بالحبيشي أحد
~~أصحاب البلالي والصفي وأبي بكر الحبيشي المجذوب ومن يذكر بالخير والصلاح |
~~مات في رجب سنة ثلاث وخمسين . 
### $ ( أبو بكر ) الزين البوتيجي كذا سماه بعض
~~المهملين وصوابه عبد الرحمن بن عنبر مضى . 
### $ 279 ( أبو بكر ) الزين السمنودي
~~ثم القاهري التاجر الخواجا . مات في ربيع الآخر سنة خمس وستين بجدة وحمل
~~إلى مكة فدفن بمعلاتها | أرخه ابن فهد . 
### $ 280 ( أبو بكر ) الزين شحنة جامع
~~المغاربة ويعرف بالكاشور . مات في يوم الجمعة سلخ رمضان سنة أربع وخمسين .
### $ 281 ( أبو بكر ) الزين الشنواني ثم القاهري الشافعي وهو ابن أحمد بن أبي
~~بكر الخطيب بجامع ابن ميالة بين السورين كان إنسانا صالحا ساكنا منجمعا عن
~~الناس مع التقلل والقناعة والاستحضار ممن أخذ عن الأبناسي الكبير الفقه وعن
~~غيره ولم نقف له على سماع مع أنه قد جاز التسعين وقد جلس مع الشهود قليلا
~~ثم ترك وسمعت خطابته وكنت أستأنس برؤيته وزرته مرة ودعالي وكانت وفاته في
~~ليلة الثلاثاء منتصف جمادى الثانية سنة تسع وستين رحمه الله وإيانا . 
### $ 282 ( أبو بكر ) الأخميمي ويعرف بأبي الحلق شيخ صالح معتقد مات في ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وخمسين بالبيمارستان المنصوري ودفن بتربة ms4009 الجعبري ظاهر باب النصر |
~~( أبو بكر ) بواب سعيد السعداء | مضى في ابن علي بن علي بن حسين
~~PageV11P099 . 
### $ 283 ( أبو بكر ) التبريزي الشافعي | فاضل لقيني بمكة في
~~أثناء سنة ست وثمانين فقرأ علي دروسا من تقريب النووي وألفية العراقي
~~والنخبة وسمع على أشياء وهو فاضل فهم لكنه غير مجيد للسان العربي فكنت
~~أتكلف له . 
### $ 284 ( أبو بكر ) الحسيني سكنا ثم البولاقي أحد المعتقدين | ذكره
~~شيخنا في انبائه فقال أبو بكر المقيم ببولاق أحد من كان يعتقد كان مقيما
~~بالحسينية ظاهر القاهرة ثم تحول إلى بولاق وبنيت له زاوية فاتفق أنه أمر
~~بأن يبني له بها قبر فبنى فلما انتهت عمارته ضعف فمات فدفن فيه وذلك في
~~المحرم سنة سبع وثلاثين وتحكى عنه كرامات ومكاشفات وكان في الغالب كأنه ثمل
~~. 
### $ ( أبو بكر ) الحجازي الفقيه | في ابن قاسم بن عبد المعطي . 
### $ ( أبو بكر ) 
~~الحلبي نزيل بيت المقدس | في ابن محمد بن عبد الله . 
### $ 285 ( أبو بكر ) 
~~الخطيري المصري ويعرف بغلام أم سليمان ولاه القاضي أبو الفضل النويري
~~الأذان بمنارة باب بني شيبة عن محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد
~~السلام وما علمت أهو من شرطنا أم لا . 
### $ ( أبو بكر ) الخوافي | هو محمد بن
~~محمد بن محمد بن علي . 
### $ ( أبو بكر ) الداديخي | أحد الفضلاء . مات سنة ثلاث
~~وقد مضى في . 
### $ ( أبو بكر ) الدفدوسي | شيخ معتقد . 
### $ ( أبو بكر ) الساسي | في
~~ابن رجب . 
### $ 286 ( أبو بكر ) الساعاتي ابن الجبرتي . مات سنة ثلاث . 
### $ 287 ( أبو بكر ) الشحري التاجر | ممن تردد إلى الهند وكان زوجا لأم أبي بكر بن
~~عبد الغني المرشدي بحيث رباه وكان في كفالته وأنشأ سبيلا في بيته بمنى سنة
~~خمسين | ومات بمكة في ربيع الأول سنة سبعين . 
### $ 288 ( أبو بكر ) الضبع ناب في
~~الحسبة بمكة وقتا . مات في المحرم سنة اثنتين وسبعين | أرخهما ابن فهد .
### $ ( أبو بكر ) الطلوني الضرير | في ابن محمد بن عبد الله . 
### $ 289 ( أبو بكر ) 
~~العجمي الفرضي نزيل مكة . مات ببيمارستانها في ربيع الآخر سنة إحدى وستين ms4010
~~ودفن بالشبيكة | أرخه ابن فهد وقال إنه كان عارفا بفرائض الحاوي الصغير
~~معرفة حسنة ويقرئها . 
### $ 290 ( أبو بكر ) العجمي بواب باب جياد الصغير | مات
~~بمكة في رجب سنة اثنتين وأربعين | أرخه ابن فهد . 
### $ ( أبو بكر ) القليوبي ثم
~~القاهري الزيات والد أبي الخير المخبزي | في محمد بن علي بن إبراهيم بن
~~موسى بن طاهر . 
### $ ( أبو بكر ) اللوبياني | في ابن عبد الرحمن بن رحال بن
~~منصور . 
### $ 291 ( أبو بكر ) المصارع ويعرف أيضا بالشاطر وبابن الإمام لكون
~~والده PageV11P100 إمام الأمير جركس القاسمي المصارع | حفظ القرآن وبرع في
~~فن الصراع حتى لقب الشاطر وربما قرأ في المحافل مع الجوق تبرعا ثم رقاه
~~السلطان حتى تولى التحدث في مشهد الشافعي والليث وعدة زوايا بالقرافتين
~~الكبرى والصغرى وأثرى من ذلك ونحوه إلى أن مات في ربيع الأول سنة ست وخمسين
~~سامحه الله . 
### $ 292 ( أبو بكر ) المصري الشاذلي ذو اليدين . مات في ذي الحجة
~~سنة ست وأربعين بمكة | أرخه ابن فهد . 
### $ ( أبو بكر ) المنجم الأديب في ابن
~~عبد الله بن قطلبك . 
### $ 293 ( أبو بكر ) الميقاتي الحنبلي ويعرف بابن شرف أحد
~~صوفية الحنابلة بالأشرفية برسباي والمباشرين للميقات بالمنصورية سمع على
~~ابن ناظر الصاحبة وابن الطحان والعلاء بن بردس بحضرة قاضي مذهبهم البدر
~~البغدادي الحنبلي وكان ممن اختص به . 
### $ ( أبو بكر ) النويري الخطيب | هو
~~الخطيب أبو الفضل محمد بن محمد بن المحب أحمد بن محمد بن أحمد مضى . 
### $ 294 ( أبو بكر ) اليماني الشهير كجماعته بالحكيم . مات بجدة في جمادى الثانية سنة
~~ثمان وتسعين وجيء به فدفن بالمعلاة . 
### $ 295 ( أبو بكر ) أعجمي مقيم بزاوية
~~الأعاجم ظاهر الحسينية أخذ عنه يحيى القباني
### || حرف التاء المثناة 
# . 
### $ ( أبو التقى ) البلقيني | صالح بن عمر بن رسلان . 
### $ ( أبو التقى ) البدري
~~الشاعر | في أبي بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد . 
### $ ( أبو التقى ) الزبيري
~~أحمد بن حسين بن علي
### || حرف الجيم 
# . 
### $ ( أبو جعفر ) بن الضيا | هو محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن عثمان بن
~~عبيد الله . 
### $ ( أبو الجود ) الجيعاني | في أبي البركات بن ms4011 عبد الرزاق .
### $ ( أبو الجود ) الغراقي | محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف .
### $ ( أبو الجود ) الفرضي | داود بن سليمان بن حسن البنبي المالكي
### || حرف الحاء المهملة 
# . 
### $ ( أبو حاتم ) السبكي | محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الكافي .
### $ ( أبو حامد ) بن أبي الخير بن أبي السعود بن ظهيرة | هو محمد بن محمد بن محمد
~~بن حسين بن علي . 
### $ ( أبو حامد ) بن الضياء محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~سعيد . 
### $ ( أبو حامد ) بن ظهيرة | هو ابن أبي الخير المشار إليه قريبا .
### $ 296 ( أبو حامد ) بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد الحسني الفاسي المكي
~~أخو كمالية مات في منتصف ربيع الأول سنة أربع وعشرين وكان له PageV11P101
~~ابن اسمه يحيى من أم الحسين ابنة عبد الرحمن اليافعي . 
### $ 297 ( أبو حامد ) بن
~~عثمان بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي
~~المكي الماضي أبوه وأمه زبيدية . ولد سنة ست وثلاثين وثمانمائة بيض له ابن
~~فهد وكأنه مات صغيرا . 
### $ 298 ( أبو حامد ) بن علي بن عمر بن حسن بن حسين العز
~~ويسمى محمدا بن النور التلواني الأصل القاهري الأقمري نسبة لجامع الأقمر
~~الشافعي . ولد سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن عند
~~الجمال البدراني وكذا حفظ غيره وعرض واشتغل يسيرا على الشمس البوصيري في
~~الفقه وغيره وكذا أخذ في الفقه عن والده والونائي وغيرهما والنحو عن السراج
~~الدموشي أحد طلبة الملوي والحناوي والعز عبد السلام البغدادي وسمع على
~~الشرف بن الكويك صحيح مسلم وأربعي النووي وغيرهما وعلى الشهاب الواسطي
~~وغيره وأجازت له عائشة ابنة ابن عبد الهادي والجمال عبد الله الحنبلي
~~وآخرون وحدث بأخرة بصحيح مسلم غير مرة وبرع في التعبير وقصد في ذلك وعمل
~~فيه مقدمة أقرأها غير واحد وكذا أقرأ في العربية وصنف فيها أيضا مقدمة
~~سماها كاشفة الكرب عن لفظ العرب وأقرأ غير ذلك ودرس بجامع المقسى
~~وبالتنكزية نيابة عن ابن أخته البدر بن الونائي ms4012 وعمل شيخ الرباط بالخانقاه
~~البيبرسية وكان خيرا كثير التودد والانجماع والتقنع . مات في يوم السبت
~~ثامن عشرى شوال سنة ثمانين ودفن عند أبيه بتربة العز بن جماعة رحمهم الله
~~وإيانا . 
### $ 299 ( أبو حامد ) بن عمر بن محمد بن أبي بكر الأنصاري المرشدي
~~المكي الشافعي أخو أحمد الماضي وأبوهما واسمه محمد . ولد تقريبا سنة بضع
~~وخمسين ممن حفظ القرآن والشاطبية وأربعي النووي ومنهاجه والطيبة وألفية
~~النحو وعرض على البرهاني وغيره واشتغل عند عبد الحق السنباطي وجمع عليه
~~وعلى ابن شعبان العزى للسبع وبعض ذلك على الرملاوي خير متعبد زائد الفاقه
~~عنده شعرة منسوبة للنبي & ورثها من أبيه ممن سمع مني في المجاورة الثالثة
~~والرابعة وخطه جيد كتب به البخاري نسخة مضبوطة متقنة للشيخ إدريس اليماني
~~عدمت وللشيخ العذول وهي الآن عنده بمكة سمع علي فيها وقرأ علي منها غيره
~~وناب في الإمامة عن زوج عمته المحب الطبري وقام في رمضان إماما بابن قاوان
~~بعد ابن الشيخة ثم بعد موته ترك وصار عبد المعطي يصلي معه ونعم الرجل .
### $ ( أبو حامد ) الطبري | محمد بن عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد
~~PageV11P102 . 
### $ ( أبو حامد ) الفاسي هو محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد
~~الرحمن . 
### $ ( أبو حامد ) القدسي | محمد بن خليل بن يوسف . 
### $ ( أبو حامد ) 
~~المرشدي | محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف . 
### $ ( أبو حامد ) المطري
~~المدني | محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خليف . 
### $ 300 ( أبو الحجاج ) 
~~الأسيوطي هو الجمال يوسف بن فلك الدين محمد بن يوسف السيوطي ثم القاهري
~~الشافعي والد البدر محمد الماضي ويعرف هناك بابن قاضي الشرق وعندنا بكنيته
~~. ولد في ليلة عيد الأضحى سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة بأسيوط ومات له أخ
~~اسمه سعد كان ممن اشتغل وأخذ عن القاياتي وغيره بالطاعون سنة ثلاث وثلاثين
~~فقدم بعد لميراثه ثم عاد فحفظ القرآن والبهجة والألفية وغيرها ورجع إلى
~~القاهرة فقطن الأزهر تحت نظر نور الدين الطيبي تلميذ الادمي وأحد فقهاء
~~الأطباق فكان يسترفق به ms4013 في ذلك بل وأخذ عنه في الفقه وغيره وتدرب به في
~~الصناعة بل لازم الخواص في الفقه والفرائض والأصلين والنحو والعروض وغيرها
~~وقرأ على المناوي والبلقيني غالب شرح البهجة ولازم الجوجري كثيرا وكتب على
~~ابن الصائغ فأجاد وتكسب بالشهادة وتميز فيها وجلس بجامع الصالح مدة وناب في
~~القضاء عن العلم البلقيني فمن بعده ثم كتب التوقيع بباب زكريا وحج في سنة
~~ست وخمسين في البحر رفيقا لنا وسمع اليسير معنا وكذا جاور بعد ذلك سنتين
~~متواليتين وسافر على قضاء الركب مرة بعد أخرى واختص بتمراز الدوادار الثاني
~~وتكلم عنه في الأنظار وغيرها وكذا قربه بردبك الدوادار الثاني وزاد اختصاصه
~~به وتكلم عنه أيضا مع توقع خلاف ذلك منه بخصوصه له وبالجملة فلم يذكر عنه
~~إلا الخير مع بادرة وقوة نفس ولذا أهانه الأشرف قايتباي مرة بالفعل ثم
~~بالقول وقبل ذلك أهانه تمربغا وغيره . مات في جمادى الأولى سنة ست وتسعين .
### $ 301 ( أبو الحرم ) بن التقي أبي بكر بن محمد بن إسماعيل القلقشندي واسمه
~~محمد . ولد سنة أربع وخمسين وثمانمائة أو قبلها وسمع معنا على أبيه والجمال
~~بن جماعة في آخرين وأجاز له جماعة واستقر في بعض جهات أبيه بعده وقدم
~~القاهرة غير مرة منها في سنة تسعين . 
### $ 302 ( أبو الحسن ) بن عرب هو النور
~~علي بن الشرف محمد بن البدر محمد بن النور علي بن عمر بن علي بن أحمد
~~القرشي الطنبدي الأصل القاهري الشافعي الماضي أبوه ويعرف كسلفه بابن عرب |
~~ولد سنة تسع عشرة وثمانمائة بالقاهرة ونشأ بها فحفظ القرآن والعمدة
~~والشاطبية والتنبيه وألفية النحو وعرض على جماعة PageV11P103 كالبساطي وابن
~~الديري وشيخنا وابن المجدي ولازمه في الفقه والفرائض والحساب وكذا أخذ عن
~~القاياتي في الفقه في آخرين وسمع على الزين الزركشي وآخرين كالرشيدي
~~والأربعين في ختم البخاري بالظاهرية وشيخنا وناب عنه في البهنسا وعملها ثم
~~أعرض عنها لعمه أبي الحسن وتكسب بالشهادة بل ناب في القضاء عن العلم
~~البلقيني في سنة أربع وستين فمن بعده وكان يجلس بحانوت الرسامين ms4014 وكذا ناب
~~بأخرة في الخطابة بالأزهر وبجامع القلعة وبالمؤيدية وحج وتنزل في صوفية
~~الأشرفية برسباي وغيرها من الجهات وكتب بخطه الكثير ومما كتبه القول البديع
~~وترجمة النووي كلاهما من تصانيفي وأخذ عني وعن الديمي . مات في صفر سنة
~~ثمان وتسعين رحمه الله . 
### $ 303 ( أبو الحسن ) بن عرب أحد النواب أيضا | مات
~~في ليلة الاثنين حادي عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ويحرر مع المذكورين |
~~( أبو الحسن ) بن عرب | هو علي بن عمر بن علي بن عمر بن علي بن أحمد مضى في
~~العليين . 
### $ 304 ( أبو الحسن ) بن عرب ابن للبدر محمد بن النور علي بن عمر بن
~~علي بن أحمد الشافعي اشتغل على أبيه وولي قضاء البهنسا وعملها عن شيخنا بعد
~~ابن أخيه الماضي أولا ومات في سنة تسع وثمانين عن نحو السبعين . 
### $ 305 ( أبو الحسن ) بن الغمري هو علي بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر الغمري الأصل
~~المحلي الشافعي نزيل القاهرة . ولد سنة ثمان وستين بالمحلة وحفظ القرآن
~~ونحو النصف من منظومة الزبد وقرأ دروسا في النحو والصرف على بعض أصحاب أبيه
~~وكذا حضر في الفقه وغيره وسمع علي قليلا وتزوج بابنة أخي يس البلبيسي ثم
~~بابنة الشيخ علي بن الجمال ثم بابنة البدر بن الشهاب البلقيني وبآخرين
~~كجارية من سراري ابن عليبة وجمع بينها وبين الثانية وسكن بهما مع والده
~~بالجامع وأقبل على ما يفتقر إليه في النفقة من تكسب ونحوه سوى ما يحوزه من
~~جهة والده وأوقافه . 
### $ 306 ( أبو الحسن ) بن الحاج قاسم بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن علي النحاس كأبيه وجده ويعرف كهما بابن المرضعة | نشأ متكسبا
~~بصناعة سلفه وفي غضون ذلك اشتغل عند الشمس بن سولة في الفقه ولازمني وغير
~~واحد وفهم في الجملة وحج في سنة سبع وثمانين موسميا وتزوج ابنة السعدي
~~الحريري وحج بها ومعه أمه في سنة ثمان وثمانين وجاور وحضر هناك عند القاضي
~~وغيره قليلا ثم أعرض عن الاشتغال ولزم حرفته وتكرر مجيئه لمكة بعد ذلك .
### $ ( أبو ms4015 الحسن ) الجياني إمام جامع الزيتونة . 
### $ ( أبو الحسن ) الطوخي | هو علي
~~PageV11P104 ابن عبد القادر بن محمد بن محمد بن علي بن شرف مضى .
### $ ( أبو الحسن ) العدوي علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن . 
### $ ( أبو الحسن ) 
~~المسلمي علي بن خليل بن مسلم وعلي بن محمد بن مفضل . 
### $ ( أبو الحياة ) هو
~~الخضر بن محمد
### || حرف الخاء المعجمة 
# . 
### $ 307 ( أبو الخير ) بن أحمد بن إبراهيم خير الدين محمد بن الشهاب بن
~~البرهان الفتوحي لسكناه باب الفتوح ثم المرجوشي المالكي الماضي أبوه وجده |
~~قرأ القرآن واشتغل قليلا في الفقه وغيره وعند داود القلتاوي وغيره ولازمني
~~في قراءة الموطأ وهو ممن يتكسب في التجارة بالشرف وغيره . 
### $ ( أبو الخير ) بن
~~أبي البركات | هو محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة . 
### $ 308 ( أبو الخير ) بن أبي بكر محمد بن أبي بكر بن علي بن محمد بن
~~أبي بكر بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الناشري اليماني الماضي أبوه |
~~مات في حياته سنة ثلاثين وكان حاضر الهمة قوي النفس مع ضعف البنية ذكره
~~الناشري في أبيه . 
### $ 309 ( أبو الخير ) بن حسين بن أحمد بن محمد بن ناصر
~~الهندي الأصل المكي الحنفي ولد بمكة وسمع بها في سنة ست وثمانين على الجمال
~~الأميوطي ثم في سنة ثمان وثمانين على العفيف النشاوري ومما سمعه عليه
~~الثقفيات وعلى الزين المراغي وأجاز له العراقي والهيثمي وابن حاتم والتنوخي
~~وآخرون ودخل القاهرة في طلب الرزق فمات بها في رجب أو شعبان سنة ثلاث
~~واربعين ذكره ابن فهد . 
### $ 310 ( أبو الخير ) بن أبي السرور محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي الخير بن محمد بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الحسني الفاسي المكي المالكي ولد في ربيع الأول سنة ست عشرة بمكة وسمع بها
~~من ابن الجزري والزين بن طولوبغا وابن سلامة وغيرهم وأجاز له في سنة تسع
~~عشرة فما بعدها جماعة ودخل القاهرة مع أبيه وأخيه عبد الرحمن ms4016 صحبة الحاج في
~~موسم سنة اثنتين وثلاثين فماتوا بأجمعهم في الطاعون سنة ثلاث وثلاثين |
~~أرخه ابن فهد . 
### $ ( أبو الخير ) بن أبي السعود محمد بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن حسين بن علي . 
### $ 311 ( أبو الخير ) بن الوجيه عبد الرحمن بن محمد بن علي
~~الفاكهي المكي الماضي أبوه . مات بالقاهرة مطعونا سنة سبع وتسعين .
### $ ( أبو الخير ) بن عبد القوي | هو محمد . 
### $ 312 ( أبو الخير ) بن عثمان بن أبي بكر
~~بن عبد الله بن ظهيرة القرشي المكي الماضي أبوه وأمه زبيدية | بيض له ابن
~~فهد ولعله مات صغيرا . 
### $ ( أبو الخير ) بن علي الفاكهي | في أبي الخير
~~الفاكهي PageV11P105 . 
### $ 313 ( أبو الخير ) بن عمران خير الدين محمد بن محمد
~~بن عمران شيخ القراء أبوه . 
### $ 314 ( أبو الخير ) بن محمد بن عبد الله بن
~~يعقوب بن إبراهيم بن محمد الزكي الغماري المالكي القاضي أخو الجمال محمد
~~الماضي . ولد سنة تسع وتسعين وسبعمائة في قرية الشارع من وادي لية بكسر
~~اللام وتشديد التحتانية من أعمال الطائف ونشأ بها فحفظ القرآن وتلاه لورش
~~على خالد المغربي والرسالة لابن أبي زيد وولي قضاء لية بعد أخيه ولازم الحج
~~في غالب السنين وزار النبي & ولقيه البقاعي في صفر سنة تسع وأربعين بأرض
~~تدعى اليسرى من أرض الشارع فقرأ عليه حديثا من البخاري بإجازته من ابن
~~سلامة وأجاز له من في الجمال محمد بن أحمد بن عيسى بن مكينة ونقل عنه وعن
~~غيره أنه سيء السيرة في قضائه وشهادته وغير ذلك من أحواله مات . 
### $ 315 ( أبو الخير ) بن محمد بن علي بن أبي بكر بن اسماعيل المصري الأصل المكي ويعرف
~~بالجوخي . مات في ربيع الأول سنة تسع وسبعين بمكة أرخه ابن فهد وهو والد
~~محمد أحد من كان في خدمة البرهاني ثم ولده . 
### $ ( أبو الخير ) بن محمد بن علي
~~بن محمد الفاكهي | في أبي الخير الفاكهي . 
### $ 316 ( أبو الخير ) ويسمى محمد بن
~~محمد بن أبي الخير محمد بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام ms4017
~~بن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن محمد بن الحسن الفارسي الكازروني
~~الأصل المكي رئيس المؤذنين بالمسجد الحرام ويعرف بابن أبي الخير . ولد في
~~ثاني عشرى شعبان سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ونشأ بها وكان يذكر أنه قرأ
~~الربع الأول من التنبيه وولي رياسة المؤذنين بعد والده شريكا لأخيه عبد
~~السلام في سنة سبع وخمسين ثم لما مات أخوه شاركه ولده أبو عبد الله وكان
~~لهما أيضا التسبيح بمنارة باب السلام ونصف أذان باب العمرة ومنع غير مرة من
~~الأذان ثم يعاد وليس له ما يذكر به نعم يرجى له من الله الغفران بسبب قيامه
~~في الليل وذكره لله تعالى في الأسحار وهو ممن سمع مني بمكة في سنة ست
~~وثمانين ورافقنا إلى الطائف قبل ذلك . مات بعد تعلله نحو جمعة في يوم الأحد
~~رابع عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانين ودفن بعد عصر يومه عند سلفه من
~~المعلاة تجاوز الله عنه ورحمه . 
### $ 317 ( أبو الخير ) بن محمد بن محمد بن نعيم
~~الخواجا الجوجري المصري نزيل مكة | أوصى في مرض موته بألف دينار لشراء دار
~~توقف على سبيل ونفر يقرءون له كل يوم جزءا من القرآن ويطوفون له أسبوعا
~~والنظر فيه ليحيى المغربي الشاذلي ثم من بعده للجمال محمد بن علي الدقوقي |
~~ومات في مستهل ذي الحجة سنة اثنتين PageV11P106 وأربعين بمكة أرخه ابن فهد
~~واشتريت الدار عند باب السويقة ثم خربت وتعطلت مدة ثم استأجرها الجمال محمد
~~بن الطاهر من الشافعي في أواخر سنة أربع وتسعين أو أوائل التي بعدها .
### $ 318 ( أبو الخير ) بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي إبراهيم بن محمد الطبري
~~المكي الشافعي الماضي أبوه وهو إمام المقام سمع من أبيه والجمال بن عبد
~~المعطي وأحمد بن سالم المؤذن وعبد الوهاب القروي وأجاز له في سنة إحدى
~~وسبعين جماعة كالصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن الهبل وابن النجم والعماد
~~بن كثير وناب في الإمامة عن أبيه ثم رغب له عن نصفها الذي كان ms4018 معه في مرض
~~موته ولم يلبث أن مات في صفر سنة ثلاث عشرة مقتولا خطأ من العسس فوداه
~~السيد حسن بن عجلان وسلم الدية لورثته وهو عند الفاسي وغيره . 
### $ 319 ( أبو الخير ) خير الدين بن الأصفر نزيل سوف الغنم ومباشر وقف جامع أصلم هناك
~~وغيره . مات في ربيع الأول سنة ست وثمانين . 
### $ 320 ( أبو الخير ) بن الباهي
~~الغزولي مات في صفر سنة ثلاث وتسعين بعد أن افتقر جدا بعد الثروة والتقدم
~~في حرفته وكان يذكر أنه كان رفيق ابن الفالاتي في المكتب وغيره .
### $ ( أبو الخير ) بن البدراني محمد بن محمد بن حسن بن علي . 
### $ 321 ( أبو الخير ) بن
~~البساطي هو خير الدين محمد بن العز عبد العزيز بن الشمس محمد بن أحمد بن
~~عثمان البساطي القاهري المالكي الماضي أبوه وجده . ولد في شوال سنة ثمان
~~وعشرين وثمانمائة وحضر عند جده قليلا وأجاز له خلق واشتغل بالتكسب ولم ينتج
~~ثم قرأ على زوج اخته الزين عبد الرحيم الأبناسي في الفقه وغيره وخالط
~~الفقهاء ولم يتميز نعم ناب في القضاء وورث والده ثم أخته وابتنى دارا
~~بالقرب من حانوت الحنفية داخل باب القنطرة وتزوج في غضون ذلك بزينب ابنة
~~الجلال البلقيني واغتبطت به وحج موسميا ولم يذكر عنه في القضاء إلا الخير |
~~( أبو الخير ) بن التاجر الخانكي في محمد بن علي بن محمد . 
### $ ( أبو الخير ) 
~~بن الخطيب القنبشي محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف . 
### $ 322 ( أبو الخير ) بن الخروبي المصري مات في يوم الثلاثاء سادس عشري رمضان سنة ثمانين ودفن
~~بترتبهم محل دفن شيخنا عفا الله عنه . 
### $ ( أبو الخير ) بن الرومي في محمد بن
~~محمد بن داود . 
### $ ( أبو الخير ) بن الزين القسطلاني في محمد بن حسين بن محمد
~~بن محمد بن محمد . 
### $ 323 ( أبو الخير ) بن السطحي شاد جامع الحاكم والمعروف
~~بالفجور والإقدام بحيث ضرب غير مرة آخرها قبيل موته ومات في يوم الجمعة
~~سادس عشر رمضان PageV11P107 سنة ست وثمانين وصلى عليه بعد صلاتها عفا الله
~~عنه . 
### $ 324 ( أبو ms4019 الخير ) بن الشيخة أخو الجلال محمد بن الشيخة الماضي | مات
~~في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين واسمه علي بن محمد بن محمد الدنديلي كان
~~عاميا متمولا يعامل ويتجر وله فيما أظن سماع على الولي العراقي وابن الجزري
~~والواسطي . 
### $ 325 ( أبو الخير ) بن طبيلة دجاج السلطان مات في شوال سنة
~~اثنتين وتسعين . 
### $ ( أبو الخير ) بن القصبي هو محمد بن محمد بن أحمد بن موسى
~~بن أبي بكر . 
### $ 326 ( أبو الخير ) بن مقلاع هو محمد بن علي المصري المراكبي
~~أخو البدر محمد ممن له حركة وكرم وصادره السلطان بعد التسعين . 
### $ 327 ( أبو الخير ) بن النحاس اثنان المرتقي لتلك المظالم وهو محمد بن أحمد بن محمد
~~والشاعر وهو القطب محمد بن محمد بن علي بن أحمد رأيت تقريظه لمجموع البدري
~~فكان من نظمه فيه
# %~% أفديه مجموع نظم فيه قد نثرت %~% عقود در غدت في حسنها نسقا %~%
# %~% وقد زها ورقى جمعا ومنزلة %~% فياله من كتاب قد زها ورقى %~%
# وله في
~~تقي الدين بن محمود
# %~% قف وقفة عند سباب الأنام ترى %~% عيونه من جيوش السرد قد كسرت %~%
# %~% ومن توقد نيران الحشيش غدت %~% عيناه ترمي جمارا بعد ما نفرت %~%
# وفي
~~النجم يحيى بن حجى
# %~% حجى سيدي يحيى بن حجى وجوده %~% وتقريره في العلم في الذروة العليا %~%
# %~% فإن كان مات الفضل من آل برمك %~% فلا تيأسوا فالفضل من سيدي يحيى %~%
# 
~~وكان كثير الاختلاط بابن الغرس بحيث جاور صحبته بمكة سنة ست وسبعين وكتب
~~عنه النجم بن فهد حينئذ من نظمه أشياء وبابن حجى وقد قصدني مرة فأنشدني من
~~نظمه أشياء لطيفة . مات بدمشق في رجب سنة ست وثمانين وأظنه جاز الأربعين
~~وخلف نحو خمسمائة دينار وما كان الظن به إلا الفاقه عفا الله عنه وقد دار
~~بينه وبين ناصر الدين بن شاذى النظم في معنى فقال أبو الخير
# %~% الأهل من شج خل رحيم %~% أبث له هوى الظبى الرخيم %~%
# وقال ذاك
# %~% نعوذ بربنا البر الرحيم %~% من الشيطان حاسدنا الرجيم %~%
# في أبيات لكل
~~منهما وكتب الفضلاء من الشعراء كالقادري ms4020 والعلماء كالجوجري بأرجحية أولهما
~~وأطال أولهما في كتابته وكان حسن المحاضرة عشيرا نكتا . 
### $ 328 ( أبو الخير ) 
~~الجوخي شيخ جاور بمكة في سنة ثمان وتسعين في خدمة الناصري محمد بن دولات
~~النجمي . مات في أواخر ذي الحجة منها بمكة وخلف PageV11P108 نحو ثمانين
~~دينارا وكان ممن يحضر عندي أحيانا رحمه الله . 
### $ ( أبو الخير ) الجوخي آخر
~~مضى في ابن محمد بن علي بن أبي بكر . 
### $ ( أبو الخير ) الخانكي | في محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد . 
### $ ( أبو الخير ) الخانكي الآخر | في محمد بن
~~علي بن محمد . 
### $ ( أبو الخير ) الخضري | في محمد بن محمد بن عبد الله .
### $ ( أبو الخير ) الزفتاوي | في محمد بن عمر بن عبد الرحمن . 
### $ ( أبو الخير ) السخاوي
~~في محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان ختم له بخير . 
### $ 329 ( أبو الخير ) السعدي المقسي لنزوله جامع المقسي خارج باب البحر كان يدري
~~الميقات ويشارك في الجملة لأنه اختص بالنور المناوي وقتا مع كونه من حنابلة
~~المؤيدية وكان يجيئها في كل يوم ماشيا من باب البحر . مات وقد زاد على
~~الستين في العشر الأول من شوال سنة تسع وثمانين رحمه الله ووضع البدر بن
~~القرافي يده على تركته ووظائفه فيما بلغني وما علمت لماذا . 
### $ 330 ( أبو الخير ) خير الدين صهر الحناوي والمرافع فيه مات مطعونا في سنة سبع وتسعين
~~بالقاهرة . 
### $ 331 ( أبو الخير ) المعروف بعبد الحق اليماني . مات في ربيع
~~الثاني سنة إحدى وستين بمكة أرخه ابن فهد . 
### $ 332 ( أبو الخير ) العقاد
~~الحريري القاهري ممن يتعانى النظم ومات في سنة ثلاث وستين كتب عنه البدري
~~في مجموعه قوله
# %~% أحب أبا بكر ولست بباغض %~% وأوهبه روحي وما راعني اني %~%
# %~% جعلت صلاة في القيام فريضتي %~% وأرفضت عذالي علي أنني سني % ( أبو
~~الخير ) العقبي اثنان محمد بن عبد الرحيم بن علي ومحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن يوسف . 
### $ ( أبو الخير ) الفاسي اثنان محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد ms4021 اللطيف بن أبي السرور محمد بن عبد
~~الرحمن ولعمه ذكر في أبيه أبي السرور . 
### $ 333 ( أبو الخير ) الفاكهي اثنان
~~محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أبي بكر وابن أخيه محمد بن محمد
~~بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله وفيمن سمع من شيخنا بمنى سنة أربع
~~وعشرين جزءا من تخريجه أبو الخير بن علي بن عبد الله وأظنه الأول . 
### $ 334 ( أبو الخير ) الفيومي ثم القاهري الشافعي أحد أتباع الصلاح المكيني وعشرائه
~~ممن رقاه لنيابة القضاء مع عدم ارتضائه ولكنه كان حاذقا بالشهادة بارعا
~~فيها بحيث دخل في أشغال كثيرة وباشر أوقاف جامع الحاكم وغيره وتنزل
~~PageV11P109 في الجهات وتمول سيما حين تزوج من بيت ابن الحاجب وملك الدور
~~وتسلط على البرهان التلواني ومسه منه كل مكروه وما كان المناوي يقيم له
~~كأمثاله وزنا وربما لقب لسمرته طحينة مات في يوم الجمعة عيد النحر للمصريين
~~سنة خمس وثمانين وصلى عليه عقب صلاة الجمعة بجامع الحاكم رابع أربعة وأظنه
~~جاز الأربعين عفا الله عنه . 
### $ ( أبو الخير ) القلقشندي في محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن إسماعيل وإن كان بالكنية أشهر . 
### $ 335 ( أبو الخير ) 
~~الكركي الأصل البرلسي نزيل القاهرة وخليفة المقام الدسوقي وصاحب ديوان
~~المهمندار يعقوب شاه والمعين له على تحدثه في أوقاف الحاجب ممن اشتغل وتميز
~~في الفرائض والحساب والشروط وتكسب بها وذكر فيها بمالا يرتضى بل زاد في
~~تقبيح الصنيع مع إبراهيم التلواني وشارك في الفقه بحيث أذن له البكري
~~والبامي في الإفتاء والتدريس وقصدني غير مرة فما رأيت خاطري يقبله سيما وقد
~~كان يربي شعره ويسدله وصارت له زاوية وجماعة مات في صفر سنة تسعين وصلى
~~عليه بالأزهر في مشهد حافل ودفن بزاويته بالقرب من الباطلية وما أظنه يقصر
~~عن الخمسين عفا الله عنه . 
### $ ( أبو الخير ) المخبزي في محمد بن أبي بكر .
### $ 336 ( أبو الخير ) المريسي هو محمد بن ريحان الجدي أحد مباشريها ووالد علي
~~وعثمان الماضيين | سمع في سنة أربع عشرة على الزين ms4022 أبي بكر المراغي الختم
~~من الصحيحين وسنن أبي داود ومات في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين ودفن بتربة
~~ابن عيينة من المعلاة ذكره ابن فهد . 
### $ ( أبو الخير ) النحاس | اثنان مضيا في
~~ابن النحاس قريبا . 
### $ 337 ( أبو الخير ) النظامي نسبة لنظام الحنفي لكونه
~~خاله وهو عضد الدين محمد اليشبكي | ممن عرض أماكن من المنار في أصول
~~الحنفية في شعبان سنة اثنتين وخمسين على القاضي سعد الدين بن الديري وعمر
~~بن قديد وأجازاه واشتغل عند خاله وكتب المنسوب وجمع المجاميع وخالط الشهابي
~~بن العيني فاستقر به في خزن كتب جده وقتا وحج غير مرة وجاور وتردد إلي
~~كثيرا وفيه ظرف ولطف
### || حرف الدال المهملة 
### || حرف الذال المعجمة 
# . 
### $ ( أبو ذر ) الحلبي أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل . 
### $ ( أبو ذر ) 
~~الزركشي عبد الرحمن بن محمد PageV11P110 . 
### $ 338 ( أبو ذر ) معين الدين بن
~~السيد نور الدين محمد بن عبد الله الايجي أخو الصفي والعفيف وغيرهما لعل
~~اسمه عبد الله مات في بلد قريب من هرموز سنة ولم أعلم ترجمته
### || حرف الراء المهملة 
# . 
### $ 339 ( أبو الرجا ) بن محمد بن محمد بن أبي بكر السوهائي ثم القاهري
~~الحنفي أخو الشمس محمد الجلالي الماضي | ممن قرأ القرآن وتنزل بعناية أخيه
~~في جهات وحج مات بعد التسعين بسوهاي ودفن برباطهم فيها ويذكر بكرم عكس أخيه
~~. 
### $ ( أبو الرضا ) أحمد بن محمد بن بركوت المكيني فيما زعمه سبط شيخنا .
### $ ( أبو الرضا ) محمد بن يوسف الدميري
### || حرف الزاي 
# . 
### $ 340 ( أبو زرعة ) بن فهد هو البدر محمد بن التقي محمد بن محمد بن أبي
~~الخير محمد بن محمد بن عبد الله الهاشمي المكي الشافعي شقيق النجم عمر
~~الماضي ويعرف كسلفه بابن فهد . ولد في مستهل المحرم سنة ثمان وثمانمائة
~~بمكة ونشأ في كنف أبويه فحفظ القرآن وغنية المريد وبغية المستفيد لأبيه
~~والحاوي وألفية النحو ومعظم جمع الجوامع وعرض على جماعة وأحضره أبوه على
~~جده نجم الدين وأبي اليمن الطبري ثم أسمعه على الزين أبي بكر المراغي
~~والشموس الغراقي والشامي وابن الجزري والجمال بن ms4023 ظهيرة وابن طولوبغا وشيخنا
~~وخلق وأجاز له آخرون | وحضر دروس الوجيه عبد الرحمن بن الجمال المصري في
~~الفقه ودروس الجلال عبد الواحد المرشدي في النحو وتخرج في الفن بأبيه وحصل
~~وقرأ وطبق وكتب بخطه فوائد بل جمع مناقب الشافعي ومعجم شيوخه وجرد رباعيات
~~مسلم وكان له فهم وذكاء مات في جمادى الأولى سنة ست وعشرين بمكة رحمه الله
~~وممن ذكره الفاسي . 
### $ 341 ( أبو زرعة ) بن الشيخ ناصر الدين أبي الفرج محمد
~~بن الجمال محمد بن أحمد بن محمد الكازروني المدني الشافعي . ولد في ليلة
~~مستهل رجب سنة ثلاث وثلاثين واشتغل عند أبيه وغيره ومات تقريبا سنة أربع
~~وستين رحمه الله . 
### $ ( أبو زرعة ) بن العراقي | أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين
~~بن عبد الرحمن . 
### $ 342 ( أبو زرعة ) المقدسي الرملي تلا عليه للسبع الشهاب
~~أحمد بن أحمد بن محمد الرملي الماضي وما علمت ترجمته . 
### $ 343 ( أبو زيد ) 
~~الحسني المعروف بالمصافح لقيه النجم بن النبيه وصافحه وقال إن بينه وبين
~~النبي & أربعة وذلك كذب قال النجم وكان أعمى يحسن الكتابة حسبما شاهدته منه
~~في تلك الحالة . 
### $ ( أبو زيد ) عبد الرحمن بن محمد بن خلدون PageV11P111
### || حرف السين المهملة 
# . 
### $ 344 ( أبو السرور ) بن عمر بن أبي المعالي بن محمد بن أبي المعالي
~~الزبيدي الماضي أبوه كان صابرا عاقلا فاضلا خيرا مات قبل والده في السنة
~~التي مات فيها وهي تسع وثلاثون . 
### $ ( أبو السرور ) الفاسي أحمد بن محمد بن
~~عبد اللطيف بن أبي السرور وجد أبيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد
~~بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن . 
### $ 345 ( أبو السعادات ) جلال الدين بن
~~الشهاب أحمد بن المحيوي عبد القادر بن أبي القسم بن أبي العباس بن عبد
~~المعطي الأنصاري المكي المالكي الماضي أبوه وجده سبط الوجيه عبد الرحمن بن
~~النحاس ويسمى محمدا ولد بعد موت أبيه في ايام منى سنة سبع وستين وثمانمائة
~~بمكة ونشأ فكفله جده ومات أيضا قبل بلوغه فقرأ القرآن وغيره وتدرب بقريبه
~~أبي الخير بن أبي السعود ونحوه ms4024 في العربية بل قرأ على العلمي في الفقه
~~وغيره وقرأ علي في سنة خمس وثمانين القول البديع من نسخة حصلها ولازمني في
~~غير ذلك وكذا قرأ على ابن حاتم المغربي وزوجه أبو الخير المشار إليه ابنته
~~وقدم القاهرة في البحر سنة خمس وتسعين ثم عاد في موسمها . 
### $ ( أبو السعادات ) 
~~بن الإمام الطبري | هو محمد بن المحب محمد بن الرضي محمد بن المحب محمد بن
~~الشهاب أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم . 
### $ ( أبو السعادات ) بن أبي
~~البركات بن ظيهرة هو محمد بن محمد بن محمد بن حسين ويقال له أبو السعادات
~~بن ظهيرة أيضا . 
### $ 346 ( أبو السعادات ) بن نور الدين علي بن محمد بن علي بن
~~عمر بن عبد الله الفاكهي المكي ويسمى محمدا وهو أكبر إخوته ويلقب ضيف الله
~~الماضي أبوه وجملة من أسلافه واخوته . ولد في جمادى الأولى سنة أربع وستين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي ونور العيون والتنبيه
~~وألفية ابن مالك وعرض على جماعة منهما البرهان قاضي مكة والمحب الطبري
~~إمامها وغيرهما وحضر على الزين الأميوطي ثم سمع على التقي بن فهد في سنة
~~تسع وستين ولازم العلمي والمسيري والمنهلي وعبد الحق والسنتاوي والسيد عبد
~~الله الايجي في آخرين في الفقه وأصوله والعربية وغيرها وكذا لازم خاله
~~معمرا في العربية وأكثر من الحضور عند القاضي وكان يميل إليه ويثني عليه
~~وعلى عقله ثم قرأ في التقسيم وغيره على ولده أبي السعود وتميز وسمع مني
~~وأنا بمكة والثناء عليه بالعقل والديانة والفضل والقيام على إخوته وأقاربه
~~مستفيض مات وأنا بمكة بعد تعلله نحو خمسين يوما في يوم الاثنين ثاني عشر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وصلى عليه بعد عصر يومه ثم دفن عوضه الله الجنة
~~وإيانا PageV11P112 . 
### $ 347 ( أبو السعادات ) بن القاضي الشمس محمد بن أحمد
~~بن زبالة أخو سعيد الماضي وسبط ابن صالح قاضي طيبة ممن سمع علي بها . 
### $ 348 ( أبو السعادات ) بن محمود بن عاذل الحسيني المدني الحنفي والد عبد الله وعبد
~~الرحمن وأحمد ms4025 وعبد الكبير المذكورين ويسمى محمدا . مات في يوم الأحد سابع
~~عشري شعبان سنة سبع وسبعين وصلى عليه من الغد بالروضة ثم دفن بالبقيع عن
~~سبع وستين وله اشتغال وفضل بل تلا للسبع على ابن عياش وابن الجزري وأبي
~~محذورة ولم يخرج من المدينة إلا لمكة رحمه الله . 
### $ ( أبو السعادات ) 
~~البلقيني محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر . 
### $ ( أبو السعادات ) الطبري هو
~~ابن الإمام مضى قريبا . 
### $ ( أبو السعادات ) الكازروني محمد بن محمد بن محمد
~~بن أحمد . 
### $ 349 ( أبو سعد ) بن بركات بن حسن بن عجلان السيد بن صاحب الحجاز
~~السيد زين الدين الحسني أخو السيد الجمال محمد وأمه كوكب الحبشية | كان في
~~رفد أخيه وتحت طاعته لم يخرج عنه مع عقل وشجاعة مات في ربيع الثاني سنة
~~أربع وتسعين . 
### $ 350 ( أبو سعد ) بن أبي راجح بن أبي عزيز قتادة النابغة
~~الحسني المكي ويعرف بالحلى | كان من أعيان الأشراف عقلا وعبادة واستحضارا
~~لمسائل من مذهب الزيدية وأخبار عن علي ومن قارب مدته من أهل البيت وعن
~~الأشراف ولاة مكة . مات في جمادى الأولى سنة ست وعشرين | ذكره الفاسي .
### $ 351 ( أبو سعد ) بن عبد القادر بن علي بن زايد المكي أخو عبد اللطيف وابن عمة
~~عبد الباسط وأبي الفتح الماضيين وسبط أخت أبي سعد الهاشمي ويعرف كسلفه بابن
~~زائد ممن سمع مني بمكة ثم قدم القاهرة في رجب سنة اثنتين وتسعين وزار
~~المدينة وهو ممن حفظ القرآن وأربعي النووي والشاطبية وعرض على البرهاني
~~القاضي والنجم بن فهد وغيرهما . 
### $ 352 ( أبو سعد ) بن عبد الكريم بن أبي سعد
~~بن عبد الكريم بن أبي سعد بن علي بن قتادة الحسني المكي المعروف بالحجر مات
~~سنة سبع وعشرين بمكة أرخه ابن فهد . 
### $ ( أبو سعد ) بن القطان في محمد بن محمد
~~بن عبيد . 
### $ ( أبو سعد ) النموي . 
### $ ( أبو سعد ) الهاشمي القرشي في محمد بن علي
~~بن هاشم بن علي بن مسعود . 
### $ ( أبو السعود ) بن الأقصرائي يأتي في ابن يحيى
~~قريبا . 
### $ ( أبو السعود ) بن أبي البركات في محمد ms4026 بن محمد بن محمد بن حسين بن
~~علي بن أحمد . 
### $ ( أبو السعود ) بن حسين هو محمد بن حسين بن علي بن أحمد .
### $ 353 ( أبو السعود ) بن سليمان المغربي المؤذن بباب العمرة والماضي أبوه |
~~تردد PageV11P113 إلى القاهرة واليمن سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو السعود ) بن
~~ظهيرة هو الجمال محمد بن عالم الحجاز البرهان إبراهيم بن علي بن محمد بن
~~أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي
~~الشافعي مضى في المحمدين | أبو السعود بن ظهيرة هو ابن أبي البركات الماضي
~~قريبا . 
### $ 354 ( أبو السعود ) بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري
~~حفظ القرآن والمنهاج ويتكسب بالنساخة والعمر وهو ممن سمع مني بمكة .
### $ ( أبو السعود ) بن أبي الفضل بن ظهيرة في محمد بن محمد بن أحمد بن ظهيرة . 
### $ 355 ( أبو السعود ) بن محمد بن أحمد الشريف الهدوي ممن دخل اليمن والقاهرة وسمع
~~مني بمكة وهو الآن سنة تسع وتسعين بالهند . 
### $ ( أبو السعود ) بن الكمال أبي
~~الفضل محمد بن النجم محمد بن أبي بكر المرجاني المكي مضى في المحمدين .
### $ ( أبو السعود ) بن أبي الفتح محمد بن محمد بن علي بن يعقوب القاياتي مضى في
~~المحمدين أيضا . 
### $ 356 ( أبو السعود ) بن مدين بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الأشموني الأصل القاهري المقسي المالكي الماضي أبوه ولد في سنة ثلاث وخمسين
~~بالقرب من جامع الطواشي ونشأ في كنف أبوه ومات أبوه وهو صغير فخلفه فيما
~~كان باسمه وهو شيء كثير جدا مشمولا بنظر بعض الرؤساء إلى أن استقل بنفسه
~~وحج بأمه مع الرجبية وكذا حج بانفراده موسميا ثم كان ممن فر بنفسه وبنيه
~~وعياله من الطاعون لمكة بحرا في أثناء سنة سبع وتسعين وما وصل إليها حتى
~~مات منهم بضعة عشر نفسا وزار القدس ظنا وكذا سافر الشام وحلب والصعيد
~~للنزهة وغيرها وحفظ غالب القرآن وقرأ الرسالة حلا على الشهاب الحبيشي وفهم
~~ويدرك الديواني والقبطي لأجل تكلمه في جهاته وكنت أحب لو أقبل على الاشتغال ms4027
~~وقرب الخيار من الأقران والأمثال ولكنه مع ذلك لم يذكر عنه ولله الحمد إلا
~~الخير مع إمساك وغيرة زائدة في الإقامة والسير . 
### $ 357 ( أبو السعود ) بن
~~الأمين يحيى بن محمد بن إبراهيم الأقصرائي الأصل القاهري الحنفي شقيق زينب
~~الآتية أمهما أمة فرنجية من سبي قبرس واسمه البدر محمد . ولد في سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة بمنزل أبيه بالقرب من باب الوزير ونشأ في كنف أبيه فحفظ
~~القرآن وغيره ولازمه في الفقه والعربية والأصلين والمعاني والبيان والحديث
~~والتفسير وغيرها وسمع عليه كثيرا وبعض ذلك كالشفا بقراءته وكذا أخذ عن ابن
~~عمته المحب الأقصرائي بل قرأ بالمدينة النبوية على أعجمي كان بخانقاه
~~سرياقوس النحو والصرف وعلى الشمس الفيومي الأزهري المنطق في آخرين
~~PageV11P114 وسمع على الزين الزركشي وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وابن
~~الطحان وغيرهم وأجاز له ولأخته خلق منهم باستدعاء بخط النجم بن فهد مؤرخ
~~برمضان سنة سبع وثلاثين شيخنا والشمس بن الجندي والعز بن الفرات والجمال
~~عبد الله بن جماعة وأخته سارة والجمال عبد الله الهيثمي والنور الشلقامي
~~والشرف يونس الواحي والشمس البالسي وناصر الدين الفاقوسي والتاج الشرابيشي
~~في آخرين باستدعائه واستدعاء الزين رضوان وحج غير مرة منها في سنة أربع
~~وستين مع جانبك الجداوي وجاور بقيتها ثم بعد ذلك مع أبيه وزار بيت المقدس
~~ورغب له أبوه عن مشيخة الأشرفية وتدريسها وباشرهما في حياته وكذا درس في
~~غيرها وكان مائلا إلى الخيول النفيسة مع ذكائه ومشاركته وتودهه ومزيد إقبال
~~أبيه عليه . مات وهو راجع مع أبيه من مكة وكان ابتدأ به الضعف فيها في سابع
~~ذي الحجة بحيث صعد وهو متوعك واستمر في ازدياد حتى كانت وفاته بين بدر
~~والينبوع في يوم السبت ثاني عشرية سنة تسع وسبعين وكان أجحف في دفع ما كان
~~صحبته من صرر أهل الحرمين مع مزيد خدمتهم له بحيث قيل أنهم أكثروا الالتجاء
~~إلى الله في أمره واستمروا سائرين به في المحفة مرحلتين حتى دفن بالينبوع
~~بعد تغيره تغيرا فاحشا ثم بعد مدة أحضر إلى القاهرة ms4028 فدفن عند أبيه وما حمد
~~أحد هذا الصنيع وعد موته في حياة والده كرامة له وأن عظم توجعه واشتد جزعه
~~لفقده عوضه الله الجنة ورحمه وإيانا وعفا عنه . 
### $ 358 ( أبو السعود ) بن يونس
~~بن رجب بن عبد العال الزبيري القاهري الأصل المكي المالكي ابن أخي الشمس
~~محمد الماضي ولد فطن قرأ القرآن والمختصر في الفقه وغيرهما ولازمني مع عمه
~~في سنة ثلاث وتسعين في سماع أشياء على ومن لفظي بل قرأ اليسير وكتب بعض
~~تصانيفي كالتوجه للرب بدعوات الكرب ومما سمعه ابن ماجه والعمدة وأكثر
~~البخاري مع قراءة أماكن منه ونحو النصف الثاني من النسائي بفواتات قليلة
~~والبعض من الترمذي وقطعة من جامع الأصول ومن الشفا ومن الاستيعاب والقصيدة
~~المنفرجة ومن تصانيفي المقاصد الحسنة والتوجه للرب وفي ختوم البخاري
~~والترمذي والنسائي وابن ماجه والشفا بل سمع من لفظي كثيرا منها وفارقته في
~~موسم سنة أربع وتسعين ثم بلغنا أنه سافر مع أبيه إلى الهند في التجارة وكتب
~~هناك الموطأ وغيره ثم فارقه وقدم مكة وأنابها في سنة سبع وتسعين فلم يلبث
~~أن سمع بوفاة أبيه فرجع فيها لضم التركة ولمها لطف الله به .
### $ ( أبو السعود ) الأسيوطي محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن النقيب PageV11P115 . 
### $ 359 ( أبو السعود ) البزاوي الصحراوي واسمه محمد بن حسن قرأ القرآن وكتب الخط
~~الجيد ونسخ به كتبا وتنزل في جهات وصاهره الشمس بن قمر التاجر على ابنته
~~فاستولدها وتوجه هو بهما بعد موت ابن قمر إلى مكة فجاور بها | ومات هناك في
~~يوم الأربعاء حادي عشرى ربيع الأول سنة ست وثمانين وصلى عليه بعد الصبح من
~~الغد ودفن بمقبرة الشرف الأنصاري من المعلاة وشهد الشافعي فمن دونه دفنه
~~وأظنه قارب الستين وكان لا بأس به رحمه الله . 
### $ ( أبو السعود ) الحسيني
~~إبراهيم بن أحمد بن علي . 
### $ ( أبو السعود ) الطوخي هو أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان . 
### $ ( أبو السعود ) الغراقي | هو محمد بن
~~محمد بن محمد بن علي بن ms4029 يوسف بن أحمد . 
### $ ( أبو سعيد ) بن أبي بكر بن عبد
~~الله بن ظهيرة هو محمد مضى . 
### $ 360 ( أبو سعيد ) بن عبد الرزاق أمين الدين بن
~~التاج بن البقري أخو حمزة ويحيى | تدرب في المباشرات وباشر في الحمايات
~~وقتا . 
### $ 361 ( أبو سعيد ) القان ملك التتار وحفيد شاه رخ واسمه كنيته | أسره
~~حسن بك بن قرايلوك ثم أنه قتله في سنة ثلاث وسبعين . 
### $ ( أبو سعيد ) المريني
~~صاحب فاس وما والاها في عثمان بن أحمد بن إبراهيم . 
### $ ( أبو سهل ) بن عمار في
~~يحيى بن محمد بن عمار
### || حرف الشين المعجمة 
# . 
### $ ( أبو شعر ) هو عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الكرم . 
### $ 362 ( أبو الشفا ) 
~~بن فيروز فتح الدين الطبيب كان حيا في سنة اثنتين وستين ممن أخذ عنه الريس
~~القوصوني والأمشاطي وابن اسماعيل
### || حرف الصاد المهملة 
# . 
### $ ( أبو الصفا ) إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف
### || حرف الطاء المهملة 
# . 
### $ ( أبو الطاهر ) بن أحمد بن محمد بن وفا أخو أبي الفتح . 
### $ 363 ( أبو الطاهر ) بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود بن شمس المكي ويعرف كسلفه
~~بالزمزمي ولد بمكة في رمضان سنة إحدى وثمانمائة ونشأ فأحضر في الرابعة مع
~~أبيه على ابن صديق ختم البخاري ومات بمكة في شوال سنة اثنتين أو ثلاث
~~وأربعين أرخه ابن فهد . 
### $ 364 ( أبو الطاهر ) بن عبد الكريم المراكشي المالكي
~~مات سنة تسع وثلاثين . 
### $ 365 ( أبو الطاهر ) بن عبد الله المراكشي المغربي
~~نزيل مكة مات بها في شوال PageV11P116 سنة تسع وثلاثين وكان قرأ على عبد
~~العزيز الحلفاوي قاضي مراكش وغيره وكان خيرا دينا صالحا ذكره شيخنا في
~~انبائه وأرخه ابن فهد أيضا . 
### $ ( أبو الطاهر ) العلوي محمد بن محمد بن علي بن
~~إدريس بن أحمد بن محمد بن عمر . 
### $ ( أبو الطاهر ) القادري محمد بن المحب محمد
~~بن عبد الله بلكا . 
### $ ( أبو الطيب ) ابن البدراني محمد بن الحسن بن علي بن
~~عبد العزيز أبو الطيب بن البرقي هو محمد بن أبي الفضل محمد بن الشمس محمد
~~بن علي بن محمد بن محمد ms4030 بن حسين بن علي في المحمدين . 
### $ 366 ( أبو الطيب ) بن
~~روق كريم الدين محمد بن الصدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أبي
~~الحسن السكندري الأصل القاهري شقيق أحمد الماضي وأبوهما ممن نشأ في كنف
~~أبويه وحفظ القرآن وغيره وتكسب بالشهادة وجلس عند البدر بن القرافي وجاورا
~~بمكة وكانا مع ابن الزمن علي القاضي ثم تعانى التوقيع وتميز فيه وخدم بني
~~الجيعان حين إضافة كتابة السر لبيتهم وراج بذلك قليلا وفي أثناء ذلك كله
~~عمر دارا بالقرب من بيت أبيه وأخيه من سويقة اللبن ومات فجأة في يوم
~~الاثنين خامس عشري شعبان يوم فتح السد سنة ثلاث وتسعين وأظنه جاز السبعين
~~وكان كل من ولده والشرف ابن أخيه غائبا فأرسل البدري أبو البقا بن الجيعان
~~من جهزه ثم صلى عليه ودفن بتربة البيبرسية عند سلفه عفا الله عنه .
### $ ( أبو الطيب ) بن أبي الفضل بن ظهيرة هو يحيى بن محمد بن أحمد بن ظهيرة مضى .
### $ ( أبو الطيب ) بن أبي القسم النويري محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن
~~محمد بن إبراهيم . 
### $ 367 ( أبو الطيب ) بن محمد بن يوسف بن علم الدين الشمس
~~بن الزين الفارسكوري الشافعي الماضي أبوه وعماه محمد وإبراهيم وأبوهم يوسف
~~ويعرف كل منهم بابن الفقيه يوسف واسمه محمد ولد سنة ستين وثمانمائة تقريبا
~~بفارسكور واشتغل بها وحفظ كتبا ثم حضر بالقاهرة عند الفخر المقسي وغيره
~~وفهم وشارك وجاور بمكة سنين وأقرأ بها بعض أبناء التجار وربما تكسب من جدة
~~ونحوها ولقيني هناك في سنة اثنتين وتسعين والتي بعدها فلازم في سماع
~~البخاري ومسلم والأذكار وغيرها دراية ورواية وكتب له إجازة حسنة وهو خير
~~فاضل كثير الأسئلة مجيد الاستحضار ورجع مع الركب آخر سنة أربع وتسعين إلى
~~بلده فألزمه ابن شعبة بالدخول في القضاء وكان فيما أظن كارها فيه وجاء في
~~كتابه مرة بعد أخرى ثم سخط عليه ابن شعبة فصرفه وعوضه بابن خروب صبي مهمل
~~فلم يلبث أن PageV11P117 خرج هاربا واستمر هذا ms4031 مقيما ببلده مصروفا .
### $ ( أبو الطيب ) بن يحيى بن عبد الله الحنفي المزين أبوه مضى في المحمدين . 
### $ 368 ( أبو الطيب ) الأسيوطي محمد بن محمد بن محمد بن علي بن الركن عمر بن حسن
~~المحب بن الشمس الشافعي نزيل القاهرة ووالد أصيل الدين محمد الماضي ويعرف
~~في بلده بابن الركن لقب جده الأعلى وفي القاهرة بكنيته . ولد سنة ثمان
~~وعشرين وثمانمائة بأسيوط وحفظ بها القرآن والشاطبية والمنهاج وألفية النحو
~~عند المحب بن النقيب ثم قدم القاهرة بعد الأربعين فنزل عند ابن عمه أبي
~~الحجاج السيوطي وأخذ في القراءات عن الزين عبد الغني الهيثمي والعربية عن
~~خير الدين بن الرومي وتفقه بالشهاب المسيري قرأ عليه المنهاج ولازم المناوي
~~في عدة تقاسيم وكذا لازم تلميذه الجوجري في الفقه وأصوله والعربية وغيرها
~~وحضر أيضا عند المقسي وسمع في الظاهرية القديمة على الأربعين وعلى أم هاني
~~الهورينية وطائفة وتدرب في صناعة الشروط بمسلم بلديه وبابن النبيه والقرافي
~~والنبراوي وراجع فضلاء أرباب المذاهب في مسائل الخلاف حتى تميز وأشير إليه
~~بالفضيلة وحسن الفهم والتؤدة والتثبت وجودة الخط والعبارة فارتقى ولازال في
~~ترق إلى أن انفرد باشتغال السلطان فمن أونه وركن الناس إليه واعتمدوه وتوسل
~~به في قضايا فأنهاها كل ذلك مع الحشمة والرياسة وحسن الشكالة وعلى الهمة
~~التي ربما تصل به إلى التعصب والالتفات للفقير والإحسان إليه | وحج مرارا
~~واستقر في خدمة الشيخونية بعد الشحنة وكثرت جهاته وتزايدت وجاهته فلما كان
~~في جمادى الثانية سنة اثنتين وتسعين قام على ابن شرف حمية للشافعي فتمقته
~~السلطان لعدم موافقته لغرضه وكلمه بكلام يابس بل صرح في أول رجب مع كونه
~~غائبا بلعنه وأنه نقص من عينه ونحو ذلك فلم يحتمل هذا واستمر يتجلد ويتنهد
~~إلى أن غرق في صفر من التي تليها ولم يخلف في مجموعه مثله رحمه الله وإيانا
~~. 
### $ ( أبو الطيب ) السحولي محمد بن عمر بن علي . 
### $ ( أبو الطيب ) العسقلاني
~~شعبان بن محمد بن محمد بن محمد . 
### $ 369 ( أبو الطيب ) القنبشي المكي محمد بن
~~يوسف بن علي ممن ms4032 كان يحفظ القرآن ويتكسب كان بزازا بدار الإمارة من مكة
~~بحيث أثرى بعد الفاقة مع خير وتلاوة | ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين
~~ودفن بالقرب من القبر المنسوب لأم المؤمنين خديجة من المعلاة وهو والد
~~المحمدين أبي اليمن وأبي النجا . 
### $ ( أبو الطيب ) النستراوي محمد بن محمد بن
~~محمد بن عبد الله بن أحمد . 
### $ ( أبو الطيب ) النقاوسي المغربي محمد بن أبي
~~عبد الله محمد بن محمد بن PageV11P118 يحيى بن أبي علي في الأسماء
### || حرف العين المهملة 
# . 
### $ ( أبو العباس ) بن محمود بن أحمد الحصيري في النظام بن الحصيري من
~~الألقاب . 
### $ ( أبو العباس ) بن ساج هو أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف .
### $ ( أبو العباس ) بن الضيا هو أحمد بن موسى بن إبراهيم . 
### $ 370 ( أبو العباس ) بن أبي
~~العباس الناشري واسمه عبد السلام ممن سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو العباس ) بن
~~الغمري | هو أحمد بن محمد بن عمر . 
### $ 371 ( أبو العباس ) بن قاوان هو ابن
~~الخوجا الشهير الشيخ محمد بن الخواجا الشهاب أحمد بن قاوان وأمه حبشية
~~لأبيه . ولد ونشأ في كنفة ومات أبوه وكان الشريف اسحاق وصيه ولم يزل حتى
~~أنفد جل المخلف ولم يتصون ثم سافر إلى القاهرة في موسم سنة سبع وتسعين
~~وتوجه صاحب الترجمة منها في التي تليها إلى الروم فبلغتنا وفاته في سنة تسع
~~وتسعين وأنها في التي قبلها بالطاعون ببرصا وعد ذلك في بركة أبيه وجده فإنه
~~كاد أن ينكشف حاله . 
### $ 372 ( أبو العباس ) البليني ممن أخذ عن شيخنا .
### $ ( أبو العباس ) الحنفي هو أحمد بن محمد بن عبد الغني . 
### $ ( أبو العباس ) المجدلي
~~الواعظ هو أحمد بن عبد الله بن محمد بن داود . 
### $ 373 ( أبو العباس ) الوفائي
~~شاد العمائر عند جوهر القنقباي ومن رافع فيه أبو الخير النحاس واتهم بذخائر
~~عنده لمخدومه وضرب بين يدي الظاهر في سنة خمس وخمسين وكان ذلك ابتداء تكلم
~~المرافع في الدولة . 
### $ ( أبو عبد القادر ) المقري علي بن حسن بن علي بن بدر |
~~( أبو عبد الله ) بن آجروم محمد بن محمد بن داود ms4033 . 
### $ ( أبو عبد الله ) بن أبي
~~الخير هو محمد بن محمد بن محمد بن حسين . 
### $ 374 ( أبو عبد الله ) بن أبي
~~الخير بن محمد بن أبي الخير بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد
~~السلام رئيس المؤذنين بمكة ووالد أبي بكر الماضي ويسمى كأبيه محمدا شارك
~~والده في الرياسة ثم استقل بعد موته وذكر لي أن مولده سنة تسع وأربعين
~~وثمانمائة وأنه قرأ البخاري على الشهاب القمني حين مجاورته سنة إحدى وسبعين
~~وكذا سمع على أشياء ويتعانى النظم ويرمى بما كان أبوه يذكر به .
### $ ( أبو عبد الله ) بن ظهيرة هو محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية
~~بن ظهيرة أبو عبد الله بن عبد الكريم بن ظهيرة هو محمد بن عبد الكريم بن
~~أحمد PageV11P119 ( أبو عبد الله ) بن أبي عبد الله محمد بن أبي فارس بن
~~عبد العزيز بن أبي العباس أحمد السلطان المنتصر بالله الحفصي المغربي ويسمى
~~كأبيه محمدا | مضى في الأسماء . 
### $ ( أبو عبد الله ) بن المحتسب | في محمد بن
~~يوسف بن حسين . 
### $ ( أبو عبد الله ) الأيسر | هو محمد بن نصر بن محمد بن يوسف
~~بن الأحمر . 
### $ ( أبو عبد الله ) الريمي في محمد بن علي بن محمد .
### $ ( أبو عبد الله ) الفاسي أخو أبي الخير هو محمد بن عبد اللطيف بن أبي السرور محمد بن
~~عبد الرحمن . 
### $ ( أبو عبد الله ) الفيومي | في محمد بن عمر بن عبد العزيز بن
~~أحمد . 
### $ ( أبو عبد الله ) الناشري | هو محمد بن عبد الله بن عمر بن أبي بكر
~~بن عمر . 
### $ ( أبو عبد الله ) النويري المالكي | هو محمد بن علي بن أحمد بن
~~عبد العزيز بن القسم بن عبد الرحمن . 
### $ ( أبو عبد الله ) النويري الصغير هو
~~محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز . 
### $ ( أبو العدل ) 
~~البلقيني قاسم بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان . 
### $ ( أبو العريان ) .
### $ ( أبو العزم ) المقدسي اثنان محمد بن محمد بن يوسف ومحمد بن حسن بن أحمد
### || حرف ms4034 الغين المعجمة 
# . 
### $ 375 ( أبو غالب ) سعد الدين إبراهيم القبطي ويعرف بابن عويد السراج |
~~كان أحد الكتبة ممن اختص بخدمة الدوادار دولات باي وصار من الرؤساء مع حسن
~~المحاضرة والرغبة في مخالطة الطلبة وحسن الفهم وتجنب النصارى ومن يدانيهم
~~والتحنف وجمع الكتب ولذا تردد إليه جماعة من الفضلاء والأعيان كالشمس
~~الأمشاطي والشهاب الحجازي وحمدوا عقله وأدبه وكرمه ولا زال كذلك حتى مات في
~~ربيع الآخر سنة ست وخمسين ودفن بحوش الصوفية البيبرسية بمكان عليه غلق عفا
~~الله عنه وإيانا . 
### $ 376 ( أبو غالب ) القبطي المباشر في ديوان الخاص | مات
~~في ربيع الأول سنة أربع وتسعين عن بضع وسبعين ( أبو الغوائر ) صاحب جازان
~~وابن صاحبها وهو أحمد بن دريب . 
### $ 377 ( أبو الغيث ) بن أبي حامد التلواني هو
~~عمر بن محمد بن علي بن عمر بن حسن بن حسين | ممن سمع ختم البخاري بالظاهرية
~~ولم يتصون . 
### $ 378 ( أبو الغيث ) بن خنيفس الهذلي ممن باشر الشهادة ومات في
~~المحرم ثمان وسبعين بمكة أرخه ابن فهد . 
### $ ( أبو الغيث ) بن زبرق | في محمد
~~بن عبد القادر بن عبد الرحمن . 
### $ ( أبو الغيث ) بن الصفي | في محمد بن يوسف
~~بن أحمد . 
### $ ( أبو الغيث ) بن كتيلة واسمه محمد بن محمد بن عمر بن عبد الله
~~وهو سبط الشيخ PageV11P120 محمد الحنفي أمه أمة الله خلف والده في زاويته
~~ويذكر بعقل وتؤدة ووجاهة وتودد . 
### $ 379 ( أبو الغيث ) الخانكي هو البدر
~~والشمس محمد بن علي بن محمد بن الركن محمد الفارسكوري ثم النبهاني الخانكي
~~قاضيها الشافعي ولد سنة خمسين وثمانمائة تقريبا بفارسكور ومات أبوه بالشام
~~وهو صغير فتحول مع أمه إلى بنها فقرأ بها القرآن وبعض مختصر أبي شجاع
~~والملحة ثم انتقل قبل استكمال عشرين إلى خانقاه سرياقوس حين صاهر قاضيها
~~الشمس الونائي لسابق صحبة بينه وبين جده لأمه فقطنها وحفظ في المنهاج
~~وألفية النحو ولازمه فيهما سيما الفقه ومما أخذه عنه في شرح المحلي بل قرأ
~~عليه في الحديث وتدرب به في الشهادة ونحوها وتكسب بها وبالتجارة وكذا قرأ
~~على الشهاب البيروتي ms4035 وأبي الخير التاجر وغيرهما في الفقه والعربية وجود
~~القرآن على ابن الشيخ محمود وقرأ عليه أيضا في الحديث وعلى عبد القادر بن
~~محمد الفيومي الكاتب وأبي بكر بن علي القاسمي في التوضيح بل حضر يسيرا عند
~~الجوجري وزكريا والشرف عبد الحق السنباطي ولازمني في شرحي لهداية ابن
~~الجزري والقول البديع وغيرهما وكتبهما مع مصنفي في ختم البخاري وغيره من
~~تصانيفي وغيرها ومن شيوخه البرهان النعماني والشهاب بن شعبان الغزي وقرأ
~~على العامة في المدرسة القاسمية وكان خطيبها وأقرأ بعض المبتدئين في الفقه
~~وغيره وتنزل في صوفية الخانقاه وناب عن صهره | في القضاء ثم استقل به بعده
~~إلى أن أشرك معه فيه الجمال عبد الله محتسبها كان ولم يلبث أن مات في جمادى
~~الأولى سنة احدى وتسعين وتأسف الناس على فقده وارتج بلده لذلك وكان متميزا
~~فاضلا فهما عاقلا متوددا عفيفا رحمه الله وعوضه الجنة
### || حرف الفاء 
# . 
### $ ( أبو فارس ) صاحب تونس هو عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن أبي بكر وعبد
~~العزيز بن عمر بن محمد بن محمد بن فهد . 
### $ 380 ( أبو الفتح ) بن إبراهيم بن
~~أحمد بن غنائم البعلي الأصل المدني الشافعي أخو أحمد الماضي وذاك أكبر
~~واسمه محمد ويعرف بابن علبك بفتح المهملة والموحدة بينهما لام ساكنة وآخره
~~كاف ولد بعيد القرن بالمدينة ونشأ بها فحفظ القرآن والمنهاجين وألفية النحو
~~وعرض على الزينين المراغي وابن القطان والجمال الكازروني وغيرهم وسمع على
~~الأول في الصحيحين والشفا وغيرها ووقفت على سماعه عليه في البخاري وكذا سمع
~~على الجمال الكازروني والمحب المطري بل وحضر دروسهما ودروس غيرهما من علماء
~~المدينة وأخذ عن النجم السكاكيني في شرحه للبيضاوي PageV11P121 وارتحل إلى
~~القاهرة ودخل الشام وحلب وزار بيت المقدس والخليل وسمع من شيخنا بالقاهرة
~~ودمشق وبها فقط من التقي بن قاضي شهبة والبرهان الباعوني وتكرر دخوله
~~للقاهرة وكتب بخطه الكثير وعمر وانقطع ببيته مع كونه أحد المؤذنين مديما
~~للتلاوة ولقيته به في شعبان سنة سبع وثمانين فسمعت عليه بعض الصحيح ثم قدم
~~مع ولده ms4036 محمد القاهرة مع ضعفه في البحر فأدركته منيته بها في رمضان سنة تسع
~~وثمانين رحمه الله . 
### $ 381 ( أبو الفتح ) بن إبراهيم القطوري ثم القاهري ممن
~~قرأ القرآن وجاور مع أبيه في سنة إحدى وخمسين وسمع على أبي الفتح المراغي
~~ثم تكررت مجاوراته بعد ذلك مع ملازمته الكتسب في البز وغيره وتودده وعقله
~~وأنشأ دارا حسنة على بركة جناق وربما خطب وقرأ في بعض الجوق ثم ضعف حاله
~~وتحرك مع ذلك في موسم سنة اثنتين وتسعين وهيأ حاله ولم أطرافه بل اكترى
~~فعاقت القدرة بحيث كانت منيته في ربيع الثاني من التي تليها ونعم الرجل كان
~~رحمه الله . 
### $ 382 ( أبو الفتح ) بن أحمد بن عبد اللطيف بن زائد أخو عبد
~~الباسط وقريب عبد اللطيف وأبي سعد المذكورين وسبط أخت أبي سعد ويعرف كسلفه
~~بابن زائد | ممن حفظ القرآن وغيره وعرض ودخل وعدن وزار المدينة وسمع مني
~~بمكة ومات بينها وبين وادي مروهم عائدون به منه اليها في جمادى الثانية سنة
~~تسعين ودفن بالمعلاة . 
### $ 383 ( أبو الفتح ) بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم البلقيني الأصل المكي الشاذلي مات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين
~~أرخه ابن فهد . 
### $ 384 ( أبو الفتح ) بن أحمد بن عمر بن عياد الأنصاري المدني
~~مات في ربيع الأول سنة خمس أرخه أبو حامد المطري ووصفه برفيقنا وصاحبنا
~~رحمه الله وقضى عنه تبعاته وأحسن الخلافة على أولاده قال وكان فيه خير وعقل
~~وحسن عشرة جزاه الله عنا خيرا . 
### $ 385 ( أبو الفتح ) بن أحمد بن عيسى المغربي
~~الأصل المكي الشهير بالحمامي مات في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين ودفن على
~~أبيه بالمعلاة . 
### $ ( أبو الفتح ) بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن وفا في
~~المحمدين . 
### $ 386 ( أبو الفتح ) بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي
~~الزمزمي ابن أخي شيخنا البرهان إبراهيم بن علي وأخو نابت ووالد الجمال محمد
~~وأحمد الماضيين مات بمكة في صفر سنة اثنتين وثمانين أرخه ابن فهد عن ثلاث
~~وستين سنة ms4037 وكان قد حفظ المنهاج وألفية النحو PageV11P122 وغيرهما وحضر في
~~الفقه عند الجلال بن ظهيرة وأخذ عن عمه إبراهيم وبه تميز في الفرائض
~~والحساب والفلك وغيرها بحيث كتب على الجعبرية شرحا وكذا على الدرر اللوامع
~~في الفلك لعمه ولم يخرج من مكة لغير المدينة النبوية وكان خيرا حدثني ابناه
~~أنه مات بعد أمهما بثلاثة أيام وأنه ذكر لهما عند دفنها ما يشعر بالإعلام
~~بموته فلم يلبث أن حم وهو راجع وبادر إلى المسجد فطاف بالكعبة أسبوعا قبل
~~مجيء بيته كأنه ودع بل كان قبل ذلك بقليل دار ليلة كاملة على أساطين المسجد
~~فصلى عند كل أسطوانة منه ركعتين وعد ذلك في صلاحه رحمه الله .
### $ ( أبو الفتح ) بن إسماعيل آخر هو محمد بن علي بن أحمد . 
### $ ( أبو الفتح ) بن برية مباشر
~~منفلوط وأخو أبي البقاء الماضي وهما ابنا شمس الدين محمد أخى يحيى ابني
~~كريم الدين . 
### $ ( أبو الفتح ) بن أبي بكر بن الحسين المراغي في محمد .
### $ ( أبو الفتح ) بن أبي بكر بن رسلان البلقيني في محمد . 
### $ ( أبو الفتح ) بن تقي هو
~~محمد بن محمد تقي بن عبد السلام بن محمد . 
### $ 387 ( أبو الفتح ) بن حرمي هو
~~محمد ابن أخت البهاء بن حرمى وابن عمه سمع معه على شيخنا وحضر دروس بعض
~~العلماء وتعانى التجارة فتمول سيما من أصناف وكالة قوصون كالصابون وسافر
~~إلى الرملة وغيرها وكذا حج وقصد بالاقتراض أو الابتياع منه بالنسيئة وكان
~~مقداما مسيكا مات في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين ودفن بحوش البيبرسية
~~وأسند وصيته لخاله وللاقصرائي وكف من رام الافتيات بوضع اليد على تركته .
### $ 388 ( أبو الفتح ) بن البدر حسن بن عبد الله القاهري سبط الشيخ محمد الجندي
~~ويعرف بالمنصوري نسبة للمنصور عثمان بن الظاهر جقمق واسمه محمد ممن حفظ
~~القرآن واختلط بالمنصور قبل سلطنته وبعدها فعظم اختصاصه به وكان أصل
~~اختلاطه معه أن جده لأمه كان فقيها له وكان يقرأ معه عنده فائتلف به من
~~صغره ودكر من أجله وسمع الحديث معنا بالظاهرية القديمة في البخاري وغيره ms4038
~~فلما استقر في السلطنة زادت وجاهته ولكن كانت مدته قصيرة غير أن هذا لم
~~ينفك عن التردد لبعض الأكابر من الأتراك والمباشرين وغيرهم ورزق حظوة وتكرم
~~في جهات وصار وجيها مقصودا في المهمات عالي الهمة قوي الجأش متوددا مع
~~جسارته وسرعة حركته فتمول سيما وقد تكلم في بعض جهات مخطومه وقضاء حوائجه
~~وربما سافر له لدمياط وغيرها وحج مرارا وجاور قبيل موته قليلا وكان يكثر
~~الطواف ونحوه مع إقباله على التحصيل وربما تردد إلى هناك وأخذ مني
~~PageV11P123 مصنفي الابتهاج وزاد تودده ورأيت من علو همته وأدبه وعقله ما
~~حمدته لأجله وكان يرجو ولدا ذكرا مع كونه خائفا من السلطان يترقب ولم يلبث
~~إلا يسيرا ثم رجع مع نائب جده فما كان بأسرع من موته بعد انقطاعه مديدة في
~~يوم الاثنين خامس ذي القعدة سنة سبع وثمانين وصلى عليه في مشهد حافل وأسند
~~وصيته للأتابك ومولده قريب الثلاثين وخلف ابنة وأبا فلم يلبث أبوه إلا
~~يسيرا ومات وكان مذكورا بالخير رحمهما الله وعفا عنه . 
### $ ( أبو الفتح ) بن
~~الحسين بن محمد بن أبي بكر هكذا كتبه البقاعي لم يزد . 
### $ ( أبو الفتح ) بن
~~حمام في محمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم . 
### $ 389 ( أبو الفتح ) بن أبي
~~السعود بن الكمال أبي الفضل محمد بن النجم محمد بن أبي بكر المرجاني المكي
~~الماضي أبوه | ممن سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو الفتح ) بن سعيد بن أبي الفتح محمد
~~بن عبد الوهاب الأنصاري الزرندي المدني واسمه محمد مضى . 
### $ ( أبو الفتح ) بن
~~صالح محمد بن صالح بن عمر بن رسلان ومحمد بن عبد الرحمن بن صالح .
### $ ( أبو الفتح ) بن ظهيرة محمد بن عثمان بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة . 
### $ 390 ( أبو الفتح ) بن عبد الرحيم بن صدقة المخزومي المحرقي الأصل الأزهري الشافعي
~~الماضي أبوه ممن جاوره مع أبيه بمكة وكذا بالمدينة سنة تسعين وقرأ بها مسند
~~الشافعي على قاضيها المالكي الشمس السخاوي وحل عليه قبل ذلك في المدينة
~~أيضا نظر الشهاب الأبشيطي ثم جاور مع ms4039 أبيه أيضا في سنة ثمان وتسعين وقرأ
~~على العامة وأقبلوا عليه وهو عاقل لا بأس به رجع في البرفقاسي شدة فركب هو
~~وابوه البحر من الينبوع . 
### $ ( أبو الفتح ) بن عبد القادر | في الفاسي قريبا .
### $ 391 ( أبو الفتح ) بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود
~~بن عبد الله الأنصاري الزرندي المدني الحنفي واسمه محمد ولد بعد سنة ثمانين
~~وسبعمائة بالمدينة الشريفة وحضر في سنة خمس وثمانين على سليمان السقا ثم
~~سمع وأجاز له جماعة ومات بها في يوم الأحد رابع عشر ذي القعدة سنة ثمان
~~وثلاثين وذكره البقاعي مجردا . 
### $ ( أبو الفتح ) بن علي بن عمر بن إبراهيم بن
~~أبي بكر القرشي نسبة للقرشية بالقرب من زبيد اليماني الماضي أبوه واخوته
~~عبد المحسن وعبد الرؤوف بيت شهير بالصلاح والخير والجلالة . 
### $ 392 ( أبو الفتح ) بن علي الكالفي الهندي جاور بمكة في سنة إحدى وستين فأخذ عنه الفخر
~~أبو بكر بن ظهيرة النحو وله فيه مؤلف والصرف والمعاني والبيان PageV11P124
~~وغيرها . 
### $ ( أبو الفتح ) بن الغمري هو محمد بن أحمد بن محمد بن عمر . 
### $ 393 ( أبو الفتح ) بن أبي القسم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير
~~اليماني الآتي أبوه وولده أبو القسم والماضي أخوه أحمد ويعرف بابن مطير |
~~ولد سنة خمس وثمانمائة ومات سنة ثلاث وسبعين . 
### $ ( أبو الفتح ) بن المحب بن
~~ظهيرة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة . 
### $ 394 ( أبو الفتح ) بن
~~محمد بن إبراهيم الشكيلي المدني أخو أحمد الماضي ممن سمع مني بالمدينة .
### $ 395 ( أبو الفتح ) بن الرضي أبي حامد محمد بن أحمد فتح الدين بن الضيا
~~المكي الحنفي أخو أبي الليث ولد في ربيع الأول سنة أربع وخمسين بمكة ونشأ
~~بها وحفظ القرآن ممن سمع مني بمكة وسافر إلى الهند بعيد السبعين مع أخيه
~~عمر وتخلف عنه بمندوة وتزوج بها وولد له وأقام بها إلى بعد الثمانين وعاد
~~إلى مكة بعد موت زوجته وجلس بمكة يسيرا وتوجه إلى مصر بحرا ms4040 بأولاده وعياله
~~فأدركه أجله ببركة الحاج في أول رمضان سنة ست وثمانين وحمل إلى تربة الشيخ
~~عبد الله المنوفي فدفن بها وأرسل أولاده وعياله إلى مكة مع الحجاج فيها
~~رحمه الله وعوضه خيرا . 
### $ 396 ( أبو الفتح ) بن محمد بن عيسى بن مكينة
~~الطائفي قاضيها ظنا مات في جمادى الثانية أو قبله سنة أربع وثمانين بمكة
~~بعد ضعف يوم واحد ذكره ابن فهد . 
### $ 397 ( أبو الفتح ) بن محمد بن محمود بن
~~عادل الحسيني المدني الماضي أبوه مات بعد الثمانين بالمدينة عن إحدى وعشرين
~~سنة وكان قد حفظ المختار وأربعي النووي وجود الخط وتكسب بالنساخة . 
### $ 398 ( أبو الفتح ) بن النجم محمد بن عبد القادر بن عمر بن السكاكيني الماضي أبوه
~~سمع بالمدينة في سنة خمس وأربعين على زينب ابنة اليافعي المسلسل بقراءة
~~الفتحى . 
### $ ( أبو الفتح ) بن محمد بن مظفر الدين مظفر بن عبد الله بن محمد
~~مضى في المحمدين . 
### $ 399 ( أبو الفتح ) ويسمى محمد بن موسى بن إبراهيم
~~العنبري والد عبد القادر وأخو محمد الماضيين مات في ذي الحجة سنة خمس
~~وتسعين . 
### $ 400 ( أبو الفتح ) بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن
~~هاشم بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد البهاء بن القاضي ناصر
~~الدين الكناني العسقلاني ثم المصري الحنبلي عم العز أحمد بن إبراهيم الماضي
~~وأخو آمنة ولد سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة تقريبا وحفظ القرآن وكتبا
~~واشتغل وتميز بوفور ذكائه وتقدم في صناعة الوثائق والقضاء وتنزل في الجهات
~~وحج ودخل الشام وناب في القضاء عن المجد سالم وغيره وامتنع العلاء بن
~~المغلي وغيره من ذلك وكذا ناب في PageV11P125 التدريس بجامع الحاكم عن ولد
~~المجد وكان قد سمع على أبيه وغيره وأجاز له جماعة وحدث سمع منه بعض أصحابنا
~~ولم يكن بأهل للأخذ عنه لادمانه المجاهرة بأنواع الفسق وما يخل بالمروءة
~~إلا أنه قبل موته ألزمه قاضي الحنابلة البدر البغدادي بعدم الخروج من خلوته
~~وأجرى عليه ما يكفيه فحسن حاله بالنسبة لما كان أولا ولم يلبث ms4041 أن مات في
~~جمادى الأولى سنة خمسين عفا الله عنه ورحمه وإيانا . 
### $ ( أبو الفتح ) بن وفا
~~في محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد . 
### $ 401 ( أبو الفتح ) بن محيي
~~الدين بن عبد السلام القليبي السخاوي شيخ الطائفة القليبية مات في أثناء
~~المحرم سنة تسع وسبعين رحمه الله . 
### $ ( أبو الفتح ) بن البلقيني في محمد بن
~~محمد بن محمد بن عمر بن رسلان . 
### $ ( أبو الفتح ) بن القاياتي محمد بن محمد بن
~~علي بن يعقوب . 
### $ ( أبو الفتح ) بن المرجاني محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي
~~بن يوسف . 
### $ ( أبو الفتح ) الجوهري محمد بن محمد بن عبد الله . 
### $ ( أبو الفتح ) 
~~الحجازي المكتب محمد بن محمد بن محمد بن أحمد . 
### $ ( أبو الفتح ) الرسام محمد
~~بن محمد بن أحمد بن عبد الله . 
### $ ( أبو الفتح ) الزرندي جماعة قاضي المدينة
~~محمد بن علي بن يوسف بن الحسن وابن أخيه عبد الوهاب وحفيد هذا ابن سعيد بن
~~أبي الفتح . 
### $ ( أبو الفتح ) السوهائي محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل .
### $ ( أبو الفتح ) الطيي محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم . 
### $ 402 ( أبو الفتح ) 
~~الفاسي هو محمد بن عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن القاضي شرف الدين بن المحيوي الحسني الفاسي
~~الحنبلي ولد بمكة في صفر سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وأحضر بها على العز محمد
~~بن علي بن عبد الرحمن القدسي الحنبلي القاضي مجلس نظام الملك وغيره وعلى
~~أحمد الفاسي وابن سلامة مشيخة الفخر بأفوات في آخرين كابن الجزري وابن
~~طولوبغا والشمس الشامي وأجاز له في سنة مولده الزين المراغي وعائشة ابنة
~~ابن عبد الهادي وآخرون وجمع واشتغل على عدة من الواردين مكة كأبي شعرة وابن
~~الرزاز وناب عن عمه السراج عبد اللطيف في القضاء والإمامة بمقام الحنابلة
~~إلى أن مات ودخل بلاد العجم في أواخر سنة أربعين ثم عاد لمكة وبها مات في
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين ودفن بالمعلاة عند سلفه . 
### $ ( أبو الفتح ) 
~~الفوي ms4042 محمد بن أحمد بن أبي بكر . 
### $ ( أبو الفتح ) الفيومي أحمد بن عبد النور
~~بن أحمد . 
### $ ( أبو الفتح ) القمني الواعظ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى
~~. 
### $ ( أبو الفتح ) المراغي محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر PageV11P126 .
### $ ( أبو الفتح ) المنصوري محمد بن البدر حسن بن عبد الله مضى قريبا . 
### $ 403 ( أبو الفتح ) المنوفي هو أحمد بن علي بن علي بن عيسى القلعي الشافعي ولد في
~~أوائل سنة إحدى وعشرين وثمانمائة وحفظ القرآن واشتغل يسيرا وأقرأ المماليك
~~في الطبقة الصندلية وتدرب في اللسان التركي وكان ممن قرأ عند يشبك من مهدي
~~ورفيقه تغرى بردى القادري ولذا كان أولهما بعد ترقية يحسن إليه وأم بجامع
~~القلعة ثم ترقى حتى ناب في القضاء بل سافر قاضي المحمل غير مرة وأهانه
~~الأتابك ازبك مرة منها بمكة بالضرب وغيره ثم بعد سنين أمر السلطان بصرفه عن
~~النيابة واستمر حتى أعاده زكريا بسفارة تغرى بردى المشار إليه ولم يكن بذاك
~~المرضي مع كثرة تلاوته ولازال يتقهقر حتى مات في جمادى الثانية سنة تسع
~~وثمانين وبلغني أن أباه كان أيضا قاضيا بالقلعة عفا الله عنه .
### $ ( أبو الفتح ) المنوفي آخر نائب جدة هو البدر محمد بن العز محمد . 
### $ 404 ( أبو الفتح ) 
~~النعماني نسبة لأبي عبد الله بن النعمان كان ذا صوت جهوري يعطي الحروف في
~~القراءة حقها ويقرأ طريقة عرفت به بحيث يقال القراءة النعمانية .
### $ ( أبو الفتح ) الواعظ الحسيني محمد بن إبراهيم بن معمر وآخر مضى في القمني .
### $ 405 ( أبو الفرج ) بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ناصر الدين بن القطان
~~المدني أخو عبد الرحمن الماضي ممن سمع مني بالمدينة . 
### $ 406 ( أبو الفرج ) بن
~~عبد الوهاب بن التقي محمد بن صالح بن اسماعيل الكناني المدني الشافعي أخو
~~محمد الماضي وأبوهما ممن حفظ الألفية وغيرها واشتغل يسيرا وسمع على أبي
~~الفتح المراغي وسافر إلى القاهرة فغرق في رجوعه منها بين الطور والينبع آخر
~~سنة احدى وستين . 
### $ ( أبو الفرج ) بن قاسم في محمد بن عبد العزيز بن ms4043 أحمد بن
~~قاسم . 
### $ 407 ( أبو الفرج ) بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود
~~محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكي أمه حبشية
~~لأبيه مات صغيرا . 
### $ 408 ( أبو الفرج ) بن محمود بن عاذل الحسيني الحنفي
~~المدني أخو محمد وأبي السعادات الماضيين ويسمى محمدا ممن اشتغل وفضل وكتب
~~الخط الجيد وكتب به أشياء رحمه الله وأظنه أبا الفتح الماضي قريبا .
### $ ( أبو الفرج ) الكازروني هو محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود .
### $ ( أبو الفرج ) المراغي محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر . 
### $ 409 ( أبو الفرج ) اليعقوبي
~~النصراني بطريق النصارى لا رحم الله فيه مغرز إبرة PageV11P127 هلك في ليلة
~~الجمعة رابع عشر ربيع الثاني سنة ست وخمسين وألقي في حفرته من الغد . 
### $ 410 ( أبو الفرج ) المنسوب إليه بيت ابن أبي الفرج وأجلهم الفخر عبد الغني صاحب
~~الفخرية كان اسمه عبد الرزاق ولقب بعد إسلامه تاج الدين وأول ما تنبه كتب
~~نقطيا ثم تنقلت به الأحوال حتى تدركها ثم عمل الولاية بها ثم ترقى للوزارة
~~ومات فقيرا في أوائل القرن . 
### $ 411 ( أبو الفضائل ) بن الشهاب أحمد بن أبي
~~البقاء بن أحمد بن الضياء المكي الحنفي ممن صمع مني بمكة . 
### $ ( أبو الفضائل ) 
~~المرشدي في محمد بن محمد بن إبراهيم . 
### $ ( أبو الفضل ) بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز الكمال محمد بن المحب أبي الفضل النويري المكي خطيبها
~~الشافعي والد أبي الفضل الآتي قريبا ويسمى كل منها محمدا مضيا في المحمدين
~~. 
### $ ( أبو الفضل ) بن أحمد بن محمد بن محمد بن وفا غرق وهو عبد الرحمن مضى |
~~( أبو الفضل ) ابن أخي الريس في أحمد بن أبي بكر بن عبد الله .
### $ ( أبو الفضل ) بن أسد في ابن محمد بن أحمد بن أسد . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الإمام المغربي
~~المالكي في محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وسمي المقريزي والده يحيى بن عبد
~~الرحمن وهناك ترجمته . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الإمام الدمشقي الشافعي هو المحب
~~محمد بن أحمد ms4044 بن محمد بن أيوب . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الأوجاقي في عبد الرحيم
~~بن محمد بن محمد بن محمد . 
### $ 412 ( أبو الفضل ) بن البحلاق مات في ليلة
~~الجمعة ثامن ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وكان قد باشر تقدمة الدولة غير
~~مرة وظلم ولكنه لم يمت حتى خذل وأهين وقاسى شدة وقلة . 
### $ ( أبو الفضل ) بن
~~البرقي في محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي .
### $ ( أبو الفضل ) بن البقري في مجد الدين من الألقاب . 
### $ ( أبو الفضل ) بن جلود في علم
~~الدين . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الجمال المرجاني المكي أخو أبي الفتح الماضي هو
~~محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي . 
### $ ( أبو الفضل ) بن حجر أحمد بن علي بن
~~محمد بن محمد بن علي بن أحمد أستاذنا . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الحنفي في عبد
~~الرحمن بن محمد بن حسن وسماه بعضهم محمدا . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الردادي في
~~محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله . 
### $ ( أبو الفضل ) بن الزين هو محمد
~~بن محمد بن أحمد بن أبي الخير بن حسين مضى . 
### $ ( أبو الفضل ) بن ظهيرة جماعة
~~الكمال محمد بن أحمد بن ظهيرة وحفيده محمد بن أحمد سبط ابن اليافعي والعباس
~~بن محمد بن محمد . 
### $ ( أبو الفضل ) بن عبد الرحمن النويري محمد بن عبد الرحمن
~~بن علي بن أحمد بن عبد العزيز PageV11P128 . 
### $ 413 ( أبو الفضل ) بن عبد
~~السلام بن أبي الفتح بن تقي الكازروني المدني ممن سمع مني بها . 
### $ 414 ( أبو الفضل ) بن القاضي عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح المدني ابن عم الشمس
~~محمد بن فتح الدين محمد الماضي ممن حفظ القرآن وغيره واشتغل عند الشهاب
~~البيجوري حين كان بالمدينة وتميز في الميقات بل بلغني أنه كان فاضلا وهو
~~ممن سمع مني بالمدينة بل سمع على أبي الفتح المراغي وغيره . مات في سنة
~~إحدى وتسعين . 
### $ 415 ( أبو الفضل ) بن عبد اللطيف بن محمد بن يوسف الزرندي
~~المدني الشافعي الماضي أبوه | كان فاضلا . 
### $ 416 ( أبو الفضل ) بن عبد ms4045 الوهاب
~~بن عبد اللطيف بن علي بن عبد الكافي السنباطي القاهري الشافعي الكاتب
~~الأعرج ويسمى محمدا نشأ فقرأ القرآن وجود الخط على يس وبرع وتكسب بالنساخة
~~مع التصدي للتكتيب في أيام بل ينوب في الأشرفية وغيرها في ذلك وربما اشتغل
~~يسيرا عند بلديه عبد الحق وغيره وبعد أبيه جلس في دكانه بالشرب قليلا ثم
~~ترك ويجتمع مع محمد بن محمد بن عبد الرحمن السنباطي الكتبي في علي .
### $ ( أبو الفضل ) بن عرب موقع الأتابك أزبك في محمد بن محمد بن علي . 
### $ 417 ( أبو الفضل ) بن عيسى بن علي بن عيسى البدر بن الشرف الأقفهسي ثم القاهري
~~الشافعي ويسمى محمدا ولد في سنة أربع وستين وثمانمائة بحارة الأقفهسيين
~~وحفظ القرآن والمنهاج وألفية الحديث والنحو وجمع الجوامع وعرض على جماعة
~~كالجوجري والعبادي وابن الصيرفي والشرف موسى البرمكيني ولازم الشمس بن سولة
~~في الفقه وكذا الشمس بن سمنة بل قرأ على الشمس البامي والزين زكريا
~~والبرهان بن أبي شريف وعبد الحق والديمي وعبد القادر الحريري وشيخه البدر
~~المارداني وآخرين في الفقه وأصله والعربية والفرائض والحساب والحديث
~~ولازمني كثيرا فقرأ شرح ألفية العراقي بتمامه وجميع مسلم وأكثر البخاري
~~وسمع أشياء وهو فهم عاقل ساكن تكسب تحت نظر أبيه ثم ترك مع خير وعدم اشتغال
~~بما لا يعنيه وحج في سنة ست وتسعين . 
### $ 418 ( أبو الفضل ) بن قطارة | باشر
~~ديوان المرتجع وقتا وصاهر العلمي بن الجيعان على ابنته فرح وماتت تحته
~~وتركت له ابنة . 
### $ ( أبو الفضل ) بن أبي اللطف علي بن محمد بن علي بن منصور .
### $ 419 ( أبو الفضل ) بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي
~~الكمال الأنصاري الخزرجي المكي ويعرف بابن الصفي لكون أبيه كان سبط الصفي
~~PageV11P129 الطبري | سمع من والده والعز بن جماعة والحسن بن عبد العزيز
~~الأنصاري وأجاز له جماعة وحدث وكان يعمل العمر ويبيعها ويتردد من مكة إلى
~~اليمن حتى أدركه الأجل بزبيد في سنة أربع عشرة ذكره الفاسي . 
### $ ( أبو الفضل ) 
~~بن المراغي هو الكمال محمد بن ms4046 محمد بن محمد بن أبي بكر بن الحسين مضى .
### $ ( أبو الفضل ) بن المصري في محمد بن أبي بكر بن علي . 
### $ ( أبو الفضل ) بن أبي
~~المكارم في أبي الفضل بن ظهيرة قريبا . 
### $ 420 ( أبو الفضل ) بن موسى بن أبي
~~الهول أخو أبي البركات كان عامل ديوان الأشراف وحج مع ياقوت الافتخاري ثم
~~مع عبد اللطيف العثماني وتوفي في رجوعه معه بحدرة دامة ودفن عند سيدي مرزوق
~~وخلف عبد القادر ومحمدا . 
### $ ( أبو الفضل ) بن وفا هو محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد وجده أيضا يكنى أبا الفضل كما تقدم قريبا |
~~( أبو الفضل ) الأقفهسي التاجر مضى قريبا في ابن عيسى . 
### $ ( أبو الفضل ) 
~~الحنفي في ابن الحنفي قريبا وأنه عبد الرحمن بن محمد بن حسن .
### $ ( أبو الفضل ) السنباطي المكتب مضى قريبا في ابن عبد الوهاب . 
### $ ( أبو الفضل ) العراقي هو
~~عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن . 
### $ ( أبو الفضل ) القزويني في عماد
~~الدين . 
### $ ( أبو الفضل ) المحلي في محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد .
### $ ( أبو الفضل ) المرجاني في محمد بن محمد بن أبي بكر وقد أشير إليه قريبا .
### $ ( أبو الفضل ) المشدالي المغربي هو محمد بن محمد بن أبي القسم بن محمد .
### $ ( أبو الفضل ) المنوفي إمام الزاهد هو محمد بن عبد الرزاق بن أحمد .
### $ ( أبو الفضل ) النويري اثنان محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد إمام الكاملية
~~بمكة وخطيب مكة محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز الماضي
~~أبوه في أبي الفضل بن أحمد قريبا . 
### $ 421 ( أبو الفوز ) هو محمد بن خالد بن
~~محمد القاهري الشافعي الماضي أبوه وجده ويعرف كأبيه بابن زين الدين ولد
~~ونشأ فتولع بالاشتغال وحضر عند الفخر المقسي والجوجري وغيرهما في الفقه
~~وغيره وعند خالد في النحو ولازمني مديدة ثم انفصل مع تكرر تردده وله حافظة
~~يحفظ بها فروعا ومتونا ونحو ذلك وربما خبط وأما فاهمته فضعيفة جدا والغالب
~~عليه التعتعة والخفة وقد تكسب بالشهادة وتنزل في سعيد السعداء ms4047 وغيرها وخطب
~~في جامعهم بل استقر به تغرى بردى القادري في خطابة جامع المغاربة وصاهر ابن
~~بيانة المعامل على ابنته واستولدها ثم فارقها وكثر تردده لناظر الخاص ابن
~~الصابوني وتوصل به في استقراره أحد PageV11P130 جماعة الخشابية ولا زال حتى
~~أدرجه الزبني زكريا في النواب المجددين وجلس بحانوت قناطر السباع .
### $ ( أبو الفوز ) بن البريدي محمد بن علي بن عادل . 
### $ ( أبو الفوز ) ربيب الأمشاطي
~~محمد بن عبد الرحمن . 
### $ ( أبو الفيض ) محمد بن علي بن عبد الله
### || حرف القاف 
# . 
### $ 422 ( أبو القسم ) بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عمر بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن جعمان الشرف الصريفي الذؤالي اليماني الشافعي خال
~~الجمال محمد بن أبي بكر بن محمد الماضي من بيت علم وصلاح ولد سنة أربع
~~وثمانمائة ومات أبوه وهو ابن ست فتخرج بقريبه الإمام الشهاب أحمد بن عمر بن
~~جعمان وانتفع به في الفقه والعربية وارتحل إلى زبيد فقرأ بها الفقه أيضا
~~على الطيب الناشري والعربية على الفقيه عبد الوهاب الناشري وبرع ثم عاد إلى
~~بلده فتصدى للتدريس والافتاء وقضاء حوائج المسلمين ورزق قبولا تاما وجاها
~~عريضا كل ذلك مع العبادة بحيث انتهت إليه رياسة العلم والصلاح ولما قدم ابن
~~الجزري زبيد سنة ثمان وعشرين أخذ عنه عدة الحصن الحصين وغيره وكان يجله
~~ويعظمه مع أنه كان حينئذ في شبيبته مات في آخر ربيع الثاني سنة سبع وخمسين
~~وتأسف الناس على فقده وأطال صاحبنا الكمال موسى الذؤالي ترجمته في صلحاء
~~اليمن وهو ممن أخذ عنه رحمه الله . 
### $ 423 ( أبو القسم ) بن أحمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن عيسى بن مطير بن علي بن عثمان الشرف الحكمي الأصل من حكماء حوض
~~اليماني الشافعي والد أحمد الماضي ويعرف كسلفه بابن مطير من بيت كبير
~~باليمن فأبوه وجده وأبوه من الثامنة ولد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وخلف
~~والده في التدريس والإفتاء وانتهت إليه الرياسة ببلده علما وعملا وصلاحا
~~ووجاهة وله كرامات منها أن البدر حسن بن علي بن يوسف بن ms4048 أبي الأصبع قال
~~بينما أنا أتحدث معه بمكة في قدمة قدمها علينا إذ ضرب برجله الحائط ضربة
~~شديدة فسألته عن ذلك فقال إن أخاك البدر حسينا راكب الآن في سفينة وهاج
~~عليهم البحر فمالت السفينة وكادت أن تنقلب فدعمتها برجلي حتى اعتدلت وأنه
~~ضبط التاريخ فلما جاء أخوه أخبره بذلك في ذاك الوقت مات في ربيع الأول سنة
~~أربع وأربعين ببلده بيت حسين وعينه الأهدل بيوم السبت منتصفه ولكنه تردد في
~~مولده بين سنة أربع أو ثلاث وقال انه خلف أخاه عبد الله فدرس وأفتى وأقام
~~بالزاوية وفي حوائج أهل القرية من الاصلاح والشفاعات لحسن خلقه وأنه جمع في
~~مناقب والده جزءا بل PageV11P131 صنف في استحباب صلاتي رجب وشعبان زاعما
~~انتصاره فيه ممن أنكرهما وأنه رد عليه في كتاب سماه الكفاية وذكره العفيف
~~الناشري في ترجمة الأهدل فقال ومن المعاصرين له هناك الآن الفقيه الكبير
~~العلامة الصالح أكثر العلماء في ذلك القطر وإلى فتواه يسكنون وبفعله يقتدون
~~أخبرني الصنو حافظ الدين عبد المجيد بن علي الناشري أنه اجتمع به في سنة
~~ثمان وثلاثين فأثنى عليه بحسن الخلق وسهولة الطبع وأنه محبوب الطلعة مشكور
~~من رآه أحبه انتهى وكذا اجتمع بابن زقاعة وعبد الرحمن بن اليافعي وكان يعظم
~~صاحب الترجمة ويرفع من شأنه رحمه الله وإيانا . 
### $ 424 ( أبو القسم ) بن أحمد
~~بن حسن الجدي الأصل المكي أخو حسن الماضي وأبوهما ويعرف كسلفه بالحنش | مات
~~بجدة في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ودفن بالمعلاة | أرخه ابن فهد . 
### $ 425 ( أبو القسم ) بن أحمد بن قاسم بن علي بن حسين بن قاسم الذويد الشهير بالذيب
~~. مات بمكة في شعبان سنة ثمان وستين | أرخه ابن فهد . 
### $ 426 ( أبو القسم ) بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الحوراني الأصل المكي المولد أخو عبد الله
~~وأبي بكر المذكورين وربما دعي بقاسم . ولد سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة
~~بمكة وقرأ في القرآن وغيره عند الفقيه حسن الطلخاوي وسمع عليه في سنة ثلاث
~~وتسعين بمكة بعض الصحيح بقراءة ابن ms4049 عمه يحيى بن عمر وغير ذلك ومن لفظي
~~المسلسل وغيره . 
### $ 427 ( أبو القسم ) بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي الشرف بن
~~أبي العباس الأنصاري المكي المالكي والد عبد القادر الماضي نشأ فحفظ القرآن
~~والرسالة وألفية النحو وسمع في سنة خمس وثمانين على العفيف النشاوري
~~بلدانيات السلفي وأربعي الثقفي وغيرهما وأجاز له المحب الصامت وأبو الهول
~~وابن حاتم والتاج الصردي وخلق ودخل القاهرة واليمن مرارا وبغداد بقصد زيارة
~~الشيخ عبد القادر ودمشق وزار بيت المقدس وأخذ الفقه ببلده عن الشريف عبد
~~الرحمن الفاسي وعبد القوي البجائي والد أبي الخير وبالقاهرة عن البساطي
~~وناب في القضاء عن التقي الفاسي وعين للاستقلال به بعده فمات ودرس بعده في
~~درس ناصر الدين بن سلام بالمسجد الحرام وكذا بالبنجالية برغبة التقي له
~~عنها واختصر مخنصر المتيطية لابن هارون في مجلد وتصدر وأفتى وأخذ عنه جماعة
~~منهم ابنه وهو المفيد لي معظم ترجمته وكان بارعا في الفقه والأحكام ذا نظم
~~يسير . مات في الطاعون بالقاهرة في احدى الجماديين سنة ثلاث وثلاثين ودفن
~~بمقبرة الصوفية PageV11P132 خارج باب النصر ولم يكمل الستين رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ 428 ( أبو القسم ) بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن فهد الشرف محمد بن المحب أبي بكر بن التقي الهاشمي
~~المكي الشافعي شقيق عبد الرحمن ووالد عبد الرحمن الماضيين وأبوه وجده ويعرف
~~كسلفه بابن فهد ولد في عشاء ليلة السبت ثاني عشر ربيع الأول سنة ست وأربعين
~~وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعي النووي والتنبيه وألفية النحو
~~وجل ألفية الحديث أو جميعها وعرض على جماعة وأحضره عمه النجم عمر على غير
~~واحد بل أسمعه الكثير معي في سنة ست وخمسين ثم مع غيري بعدها وأجاز له
~~جماعة وارتحل إلى القاهرة ودمشق وغيرهما فسمع من طائفة واشتغل بمكة على
~~الزين خطاب في الفقه والعربية وغيرهما وعلى إمام الكاملية والجوجرى وقرأ
~~عليه شرحه للشذور وأذن له في النحو ولازم القاضي وأخاه الفخري وسافر إلى ms4050
~~بلاد الهند وغيرها وكان معه فتح الباري بخط أبيه فقدمه لبعض ملوكهم واستغرق
~~هناك ومشى على طريقة الصالحين وساعده كرم أصله وفتوته ورسائله واردة على
~~أبيه وعمه ثم على ابن عمه وأنه في خير وبركة ثم بلغنا أن داره نهبت في فتنة
~~هناك وتألم السلطان لهذا وأمر بنهب من نسب له ذلك ولما كنت هناك بعد
~~الثمانين أرسل يطلب منه القول البديع وغيره من تصانيفي فجهزها له وعاد إلى
~~مكة بعد التسعين ومعه زوجته التي اتصل بها هناك فحج وزار المدينة النبوية
~~ثم رجع لانتظام أمره هناك وكون له في اليوم دينار بعد أن سمع مني أشياء من
~~تصانيفي وغيرها بل وكتب بعض ذلك وكتب له عمه فهرستا لبعض مروياته ثم ابن
~~عمه أربعين من المسلسلات | وهو ظريف فطن لبيب خفيف الروح جيد الفهم وأظنه
~~ينظم الشعر . 
### $ 429 ( أبو القسم ) بن أحمد بن محمد وقال بعضهم أبو القسم بن
~~محمد بن اسماعيل البلوي البرزلي نزيل تونس وأحد أئمة المالكية ببلاد المغرب
~~وصاحب الفتاوى المتداولة وهي في مجلدين قدم القاهرة حاجا في سنة ثمانمائة
~~وأجاز لشيخنا بل أخذ عنه غير واحد ممن لقيناه كأحمد بن يونس وأرخ بعضهم
~~وفاته بتونس في سنة أربع وأربعين وبعضهم في التي قبلها عن مائة وثلاث سنين
~~وحينئذ فهو آخر من في القسم الأول من معجم شيخنا وأما آخرهم مطلقا فالبرهان
~~الباعوني وكان البرزلي موصوفا بشيخ الإسلام . 
### $ ( أبو القسم ) بن أحمد بن
~~محمد النويري مضى في عبد العزيز . 
### $ 430 ( أبو القسم ) بن أحمد بن محمد
~~المتيجي الفوي الشافعي الماضي أبوه ممن نشأ PageV11P133 شافعيا على ما صار
~~إليه أمر أبيه وأخذ عن البدر بن الخلال ثم عن الفخر المقسي وزكريا وكذا
~~تردد إلي وقرأ على الديمي قليلا بحيث درس وأفتى وكان يتجاذب مع أبي النجا
~~بن خلف اللآتي بحيث ترك فوة وقطن اسكندرية وناب في قضائها ثم صرفه الدرشابي
~~وقدم القاهرة فعقد الميعاد بالأزهر تشبها بالمشار إليه وتوصل حتى ناب عن
~~زكريا في البرلس عوضا عن العلاء ms4051 ابن شيخه البدر بن الخلال وتوجه فناكده أحد
~~مشايخه ميلا منه ومن غالب أهل البلدة إلى العلاء فعال وعمل الميعاد قليلا
~~ولم يلبث أن توعك فعاد سريعا إلى فوة فبمجرد وصوله إليها مات وذلك في جمادى
~~الثانية سنة اثنتين وتسعين وكان حفظه أكثر من فهمه عفا الله عنه . 
### $ 431 ( أبو القسم ) بن أحمد بن مسعود بن غالب بن الحاجة ووصفه ابن عزم بشيخنا وأنه
~~مات سنة بضع وثلاثين . 
### $ 432 ( أبو القسم ) بن اسماعيل بن أحمد الملك المسعود
~~أحد بني رسول تملك اليمن مدة ثم خرج عليه عبيد الدولة وأمرائها يافع وملكوا
~~طفلا من أقربائه فتسحب هذا إلى زيلع ولم يلبث أن انتزع على بن طاهر وأخوه
~~عامر المملكة من الطفل ورسخت قدمهما ولازال هذا يتنقل حتى استقر بكنباية
~~وهو الآن سنة تسع وتسعين بها . 
### $ 433 ( أبو القسم ) بن أبي بكر الغسان الفقيه
~~الصالح العالم العامل تفقه بالطيب الناشري وسمع الحديث من جماعة وانتفع به
~~جماعة في العلم والعمل وكان يكثر قراءة الأحياء ويفهمه بحيث اختصره ورتبه
~~ترتيبا حسنا وولي الإعادة والإمامة بمدرسة جهة الطواشي ياقوت بزبيد ومات
~~أوائل سنة خمس وأربعين . 
### $ 434 ( أبو القسم ) بن حسن بن عجلان بن رميثة
~~الحسني المكي أخو علي وبركات تأمر بمكة وقتا وقدم القاهرة صحبة الحاج في
~~سنة ثلاث وخمسين للسعي في العود إليها فلم يلبث أن طعن ومات في ليلة
~~العشرين من صفرها ونزل السلطان الغد فصلى عليه بمصلى المؤمني ودفن على
~~والده بحوش الأشرف برسباي رحمه الله وعوضه الجنة . 
### $ 435 ( أبو القسم ) بن
~~حسن بن مسعود الأزرق مات في ذي الحجة سنة ثلاث وستين أرخه ابن فهد . 
### $ 436 ( أبو القسم ) بن حسن الشرف الجبائي الزبيدي الشافعي ويعرف بابن العماد ولد
~~سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة وتفقه بجماعة ولازم عمر الفتى حتى قرأ عليه
~~الإرشاد وقطعة من شرحه كلاهما لشيخه ابن المقري ومن الروضة وكان ذكيا فطنا
~~ذا فكرة في الأشياء الدقيقة واصابة في بعض الأشياء مع انحراف يسير وتخيل
~~كبير وادعاء لأزيد من ms4052 مرتبته حتى أنه تعاطى علم النحو من غير كبير
~~PageV11P134 تعلم ولا ممارسة ونظم فيه وخاض فيما أفتى شيخه الفتى بكفره فيه
~~واقتضى نظر القاضي حبسه إلى غير ذلك من جناياته على نفسه وإهانته مات في
~~سنة سبع وثمانين ترجمه لي بعض أصحابنا بأبسط من هذا عفا الله عنه .
### $ ( أبو القسم ) بن سعيد بن محمد بن محمد العقباني مضى في قاسم . 
### $ 437 ( أبو القسم ) 
~~بن الصديق بن عمر الشرف اليماني المطري الشافعي أحد قراء السبع من أبيات
~~الفقيه ابن عجيل ويعرف بلقب جده زبر فيقال له ابن زبر مات تقريبا سنة سبع
~~وثمانين أخبرني بذلك ابنه محمد حين قرأ علي لما لقيني بمكة سنة أربع وتسعين
~~. 
### $ 438 ( أبو القسم ) بن عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن أبي العباس أحمد
~~بن محمد بن عبد المعطي الأنصاري المكي المالكي الماضي عم والده قريبا ممن
~~كان يشتغل بعمل العمر ودخل القاهرة والصعيد وتردد لبجيلة حتى مات بها في
~~يوم الثلاثاء عاشر صفر سنة خمس وسبعين ودفن بها أرخه ابن فهد . 
### $ 439 ( أبو القسم ) بن عبد الله بن محمد بن أحمد الشرف ابن قاضي القضاة بزبيد العفيف
~~ابن قاضي القضاة الجمال الطيب ابن قاضي القضاة الشهاب الزبيدي الناشري
~~الشافعي ولد في جمادى الثانية سنة ثمان وخمسين بزبيد ونشأ فحفظ الشاطبيتين
~~والألفية والكثير من الحاوي وتلا لأهل سما على الفقيه موسى بن الزين وبعض
~~ذلك على والده وقرأ الفقه على عمه عبد الرحمن بن الطيب والألفية وتوضيحها
~~وغيرهما من كتب العربية على القاضي علي بن أحمد الناشري والكافي في الفرائض
~~على إبراهيم بن عمر البجلي الزبيدي | ولقيني بمكة في ذي الحجة سنة سبع
~~وتسعين حين قدمها للحج فسمع للحج فسمع مني المسلسل وغيره وكتب إلى حمزة أنه
~~فقيه نبيل كامل مفيد من العلماء وذوي الفضل والرياسة . 
### $ 440 ( أبو القسم ) 
~~بن عبد الله الفقيه الأجل الصالح الشرف بن الفقيه الصالح الأصابي تفقه
~~بخاله الجمال الطيب الناشري ولازمه كما لازم والده والده وانتفع به وقرأ
~~العربية ms4053 على الجمال محمد بن أبي القسم المقدشي بالمعجمة وولي إمامة مسجد
~~الهمام بزبيد وكان صالحا يتبرك بدعائه ذكره العفيف الناشري ولم يؤرخ وفاته
~~وينظر مع ابن أبي بكر الماضي قريبا . 
### $ 441 ( أبو القسم ) بن أبي عبد الله
~~محمد بن محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~المكي المالكي إمام مقام المالكية أبوه كان ممن سمع مني بمكة في سنة سبع
~~وثمانين وسافر بحرا إلى القاهرة في أثناء سنة تسع وتسعين PageV11P135 .
### $ 442 ( أبو القسم ) بن علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد
~~بن القطب القسطلاني المكي ولد بها في سنة ست وأربعين وثمانمائة ومات بها
~~بعد قليل سنة ثمان وأربعين . 
### $ 443 ( أبو القسم ) بن علي بن محمد بن علي بن
~~زبيدة العلامة المفنن الشرف الزبيدي اليماني الشافعي المعروف بالشرف زبيدة
~~قرأ على فقهاء بلده ومهر في الفنون فقها ونحوا ولغة وصرفا وكان ذكيا فطنا
~~غواصا على المعاني الدقيقة درس وأفتى ونظم الشعر وعلق التعاليق المفيدة
~~وأثنى عليه علماء وقته بجودة الذهن وفرط الذكاء ومع ذلك فكان ناقص الحظ
~~ولما انتهت الدولة الرسولية ضاق حاله وانتقل إلى عدن وغيرها ثم حج وأقام
~~بمكة ينسخ بالأجرة وأقبل عليه الخواجا الشهاب قاوان فأحسن إليه بحيث استقام
~~حاله قليلا واستمر إلى أن مات في يوم الخميس تاسع عشري ذي الحجة سنة ثمان
~~وخمسين ودفن بالشبيكة ذكره ابن فهد وقال ابن عزم أنه قرأ عليه الشفا .
### $ 444 ( أبو القسم ) بن الشيخ نور الدين علي بن محمد بن علي بن عمر بن عبد الله
~~الفاكهي المكي شقيق أبي السعادات محمد وأحمد وهو أصغرهم ولد في صفر سنة سبع
~~وسبعين وثمانمائة بمكة وحفظ القرآن وغيره واشتغل يسيرا وسافر إلى القاهرة
~~ثم إلى دمشق فأدركته منيته بالطاعون فيها سنة سبع وتسعين . 
### $ 445 ( أبو القسم ) بن علي بن محمد بن فرج بن محمد بن فرج بن عثمان السبتي الأصل الوادي آشي
~~الأندلسي المالكي الماضي أبوه ولد في ms4054 آخر سنة خمس وستين وثمانمائة بوادياش
~~ونشأ بها فقرأ الكثير من الروايات على علي بن داود المقيم الآن بتلمسان
~~وعليه قرأ في الفقه والعربية وقرأ فيهما على أبيه مع قراءة الشفا والموطأ
~~وإبراهيم بن كامل البرشاني نسبة لبرشانة بالأندلس وسمع عليه الموطأ ودخل
~~تونس في سنة سبع وثمانين فأخذ عن محمد الرصاع في الفقه وغيره ثم تحول إلى
~~القاهرة فحج في سنة ثمان وثمانين وجاور بمكة أزيد من سنة ثم بالمدينة دون
~~سنة وسافر منها لدمشق وزار بيت المقدس وأخذ بكل منها عن جماعة وقرأ الموطأ
~~بالخليل على البرهان الأنصاري وسمع بهذه الأماكن على بقايا من المسندين
~~واجتمع بي في سنة ست وتسعين فسمع مني المسلسل وحديث زهير وأربعين من مسلم
~~انتقاء شيخنا والثلاثي الذي بأبي داود مع حديث كفارة المجلس منه وقرأ على
~~ثلاثيات البخاري والقول البديع وارتياح الأكباد والتوجه للرب وكتبها بخطه
~~وسكن الظاهرية القديمة وأقرأ بها الأبناء ثم قدم مكة في أثناء سنة ثمان
~~وتسعين بحرا فجاور بها PageV11P136 التي تليها وكتب أشياء من تصانيفي وسمع
~~على تصنيفي في المولد النبوي وفي ختم التذكرة وأشياء وأقرأ ابن أخي وغيره
~~وانجمع بالمسجد على خير مع مشاركة في الفضل بورك فيه . 
### $ 446 ( أبو القسم ) 
~~بن عمر بن معيبد شرف الدين مات سنة ثلاثين . 
### $ 447 ( أبو القسم ) بن عيسى بن
~~ناجي مات سنة بضع وثلاثين . 
### $ 448 ( أبو القسم ) بن أبي الفتح بن أبي القسم
~~بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير بن علي بن عثمان الحكمي
~~اليماني الماضي أبوه وجده ويعرف كسلفه بابن مطير . ولد سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة ببيت حسين ونشأ ولقيته بمكة في سنة أربع وتسعين وهو حسن السمت
~~طيب الرائحة نير ذو سيادة بأصله وللناس فيه اعتقاد وأخبرني أنه حضر عند جده
~~وحدثني عن بيتهم بكرامات وأحوال وتكررت زيارته لي وكنت أستأنس به ثم لقيته
~~في سنة ست واللتين بعدها وأضافني في بيته الذي أنشأه بحارة القرشيين ونعم
~~الرجل . 
### $ 449 ( أبو القسم ) بن محمد بن ms4055 إبراهيم الجذامي البرنتيشي المغربي
~~والد محمد الماضي . مات في سلخ شعبان سنة تسع وخمسين وهي السنة التي ولد
~~فيها ابنه وخلف شيئا كثيرا تلف أكثره رحمه الله . 
### $ 450 ( أبو القسم ) بن
~~محمد بن أحمد بن عجيل اليماني الحسيني بلدا الشافعي نزيل مكة مات بها قبل
~~استكمال الأربعين في يوم الثلاثاء رابع عشر المحرم سنة سبع وثمانين وصلى
~~عليه بعد عصره ودفن بالمعلاة وكان بارعا في الفرائض والحساب والجبر
~~والمقابلة انتفع فيها بعبد الرحمن بن أحمد الضراسي ولما كان الشرف عبد الحق
~~السنباطي مجاورا لازمه في ذلك وأشير إليه بين منصفي فضلاء مكة بالفضل فيه
~~وافرا رحمه الله . 
### $ ( أبو القسم ) بن أبي الفضل محمد بن أحمد النويري في
~~محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز . 
### $ 451 ( أبو القسم ) 
~~بن محمد بن أبي بكر الجبيلي قاضي الجند تفقه بالشهاب أحمد بن أبي بكر
~~الناشري وجمع من العلوم والكتب ما لم يجتمع لغيره مع اشتهاره بالديانة
~~والأمانة وذكره بالورع التام . مات بقرية السمكر سنة سبع وثلاثين ذكره
~~العفيف الناشري وقال انه قرأ عليه فصبح ثعلب . 
### $ 452 ( أبو القسم ) بن محمد
~~بن علي بن حسين المصري الأصل المكي التاجر الماضي أبوه وابنه محمد ويعرف
~~بابن جوشن ممن ورث من أبيه أموالا ونماها ثم تركها لبنيه بعد موته ومات
~~بمكة في المحرم سنة أربعين أرخه ابن فهد . 
### $ 453 ( أبو القسم ) بن محمد
~~الأكبر بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله الشرف بن PageV11P137 الجمال
~~الفاكهي المكي أخو علي واخوته . ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين بمكة
~~وحمل وهو صغير إلى اليمن فدام حتى تميز ثم تردد به أبوه لمكة غير مرة وحفظ
~~في أثناء ذلك القرآن ودخل هو القاهرة في سنة ست وخمسين وحفظ فيها الحاوي في
~~أربعة أشهر وعرضه على المناوي وغيره وكذا حفظ غيره واشتغل بها وبمكة وفضل
~~ومن شيوخه إمام الكاملية وهو صاحب المنازعات مع بني الزين التي آلت إلى
~~حكايات ونكايات ومات بمكة في ms4056 ثاني ذي القعدة سنة سبعين أرخه ابن فهد .
### $ 454 ( أبو القسم ) بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن
~~يوسف بن علي بن إسماعيل الشرف ويسمى محمدا بن الجمال أبي النجا بن البهاء
~~أبي البقاء بن الضياء المكي الحنفي قاضيها وابن قضاتها الماضي أبوه وجده
~~وجد أبيه وأخوه صالح ويعرف كسلفه بابن الضياء . ولد في ربيع الأول سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها فحفظ الكنز والمنار وألفية النحو وعرض على
~~جماعة وقرأ على أبيه في الفقه والأصلين والعربية والحديث وكذا أخذ عن
~~البدرين ابن عبيد الله وابن الغرس في مجاورتهما الفقه وأصوله وعن خير الدين
~~الشنشي في مجاورته أيضا الفقه واليسير عن الزين قاسم في أيام الموسم
~~والعربية وغيرها عن ابن يونس والمحيوي عبد القادر وارتحل إلى القاهرة مرتين
~~أولاهما في سنة سبع وسبعين وأخذ فيها عن الأقصرائي وسمع عليه الحديث بل سمع
~~ببلده على عم أبيه أبي حامد وأبي الفتح المراغي وأجاز له خلق منهم جده
~~وشيخنا وابن الديري والشمس الصفدي والعز بن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة
~~والرشيدي وأبو جعفر بن العجمي والثانية في سنة ثلاث وثمانين وحضر فيها دروس
~~الإمام البرهان الكركي واستقر بعد موت أبيه في القضاء وفي دروس يلبغا وخير
~~بك والسلطان وباشرها وكثرت مناكدته لابن عمه أبي الليث ثم لولده وزاد ولم
~~يجد منصفا بل قيل أنه برز في الشارع المستطرق بمنى بأذرع في مكان ضيق .
### $ ( أبو القسم ) بن محمد بن محمد بن أحمد القسنطيني الوشتاتي قاضي الجماعة
~~بتونس يأتي فيمن لم يذكر اسم أبيه قريبا | أبو القسم بن محمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن صالح هو محمد مضى . 
### $ ( أبو القسم ) بن محمد بن محمد بن محمد
~~الجلال بن الكمال أبي بكر الأخميمني القاهري الشافعي النقيب والد العلاء
~~علي الماضي ويعرف بأبي القسم الأخميم ويسمى أحمد ولد تقريبا سنة اثنتى عشرة
~~وثمانمائة بأخميم ونشأ بها فحفظ القرآن والتنبيه وعرضه على قاضيها وثبتت
~~عدالته لديه فأجلسه ms4057 فيها مع الشهود ثم تحول منها قبل استكمال العشرين إلى
~~القاهرة امتثالا لأمر أبويه فإنهما كانا قد دخلاها PageV11P138 قبله لاسيما
~~وقد أشار عليه بذلك بعض المعتقدين فقطنها ولزم القاياتي في دروسه وغيرها
~~وباشر عنده شريكا لغيره في أيام قضائه النقابة بل وأمانة الحكم أياما ثم
~~خدم في النقابة عند العلم البلقيني من سنة اثنتين وخمسين إلى أن مات وناب
~~عنه وكذا باشر النقابة عن كل من بعده حتى الزيني زكريا ما عدا المناوي
~~وحمدت دربته وسياسته وكثرة تلاوته للقرآن وكانت زهرته في الأيام العلمية ثم
~~تناقص حتى صار في باب القاضي كالآحاد بل كان الولوي الأسيوطي يتمقته
~~ويشافهه بالتقبيح ونحوه كثيرا وحج في سنة سبع وستين وكان قاضي الركب فيها
~~صحبة بردبك هجين ولم يخرج من القاهرة إلا للحج بل طلع لصالحية الشرقية صحبة
~~الولوي حين توجه للخطبة بالسلطان | ومات بعد أن توعك مدة في ليلة الأحد
~~ثاني ذي الحجة سنة سبع وثمانين وصلى عليه بمصلى باب الوزير تقدم الشافعي
~~زكريا للصلاة عليه ودفن بتربة فتح الله بالصحراء رحمه الله وإيانا . 
### $ 456 ( أبو القسم ) بن محمد بن مقبل بن عبد الله بن عبد الرحمن المكي ويعرف بالغلة
~~الماضي أبوه ممن يتعانى التكسب وعنده تودد وخير بل كان من أصحاب صاحبنا ابن
~~فهد ولد في سنة احدى وثلاثين ظنا بمكة ممن يتعانى التكسب وسافر لهرموز
~~واليمن وغيرهما وتعانى المغاص على اللآلئ متجرا فيه . 
### $ 475 ( أبو القسم ) بن
~~محمد الشهامي المقرئ الصالح قرأ القراءات على أبي بكر بن علي بن نافع ثم
~~اشتغل بالعبادة والسياحة فاعتقده الناس وصار يتكلم بأشياء قبل وقوعها فتصح
~~مات في سنة سبع عشرة . 
### $ ( أبو القسم ) بن محب الدين مضى في عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز . 
### $ 458 ( أبو القسم ) بن موسى بن محمد
~~بن موسى العبدوسي المغربي نزيل تونس المالكي | كان واسع الباع في الحفظ
~~والرواية مع عدم عربية وممن لقيه ابن يونس بل قيل إن ممن أخذ عنه أبو
~~المواهب بن ms4058 زغدان مات سنة سبع وثلاثين قبل أبي فارس بيسير وقد أجاز لولد
~~شيخنا وغيره من المتأخرين في سنة عشرين وذكره شيخنا في معجمه . 
### $ 459 ( أبو القسم ) بن نابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي الماضي
~~أبوه قرأ القرآن وسمع الحديث ولازم فيه والده . 
### $ 460 ( أبو القسم ) بن يحيى
~~بن عبد الله المراكشي المغربي ممن سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو القسم ) الإمام شرف
~~الدين بن زبيدة اليماني مضى قريبا في ابن علي بن محمد بن علي .
### $ ( أبو القسم ) الشريف المغربي شيخ تربة خشقدم يأتي في الحداد من الألقاب PageV11P139 |
~~( أبو القسم ) البرزالي في ابن أحمد بن محمد البلوي قريبا . 
### $ 461 ( أبو القسم ) التازغدري نسبة لموضع من نواحي طنجة المغربي المالكي ممن أخذ عن
~~عيسى بن علال الماضي وله تعليقه على شرح المدونة لأبي الحسن الصغير | مات
~~مقتولا غدرا بعد الثلاثين ولم يعرف قاتله أفاده لي بعض أصحابنا .
### $ ( أبو القسم ) التينملي هو القسم بن علي بن محمد بن علي . 
### $ 462 ( أبو القسم ) 
~~الحبحابي المغربي المالكي أحد شهود الحكم بدمشق كان من أعيان فقهائهم مات
~~في شعبان سنة سبع | ذكره شيخنا في انبائه . 
### $ ( أبو القسم ) الخطيب محمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد . 
### $ ( أبو القسم ) العبدوسي في ابن موسى بن
~~محمد بن معطي قريبا . 
### $ ( أبو القسم ) العقباني في قاسم بن سعيد . 
### $ 463 ( أبو القسم ) المغربي الصوفي له حواش في الفنون متقنة بديعة مع قيام بالحق وصدع
~~فيه مات بعد الأربعين . 
### $ ( أبو القسم ) النويري محمد بن محمد بن علي بن محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الخالق . 
### $ 464 ( أبو القاسم ) الهزبري المغربي ممن أخذ
~~عنه في القسم مساعد بن حامد ومات بأطرابلس المغرب في حدود سنة ستين . 
### $ 465 ( أبو القسم ) الوشتاتي نسبة لقبيلة من عمل افريقية القسنطيني وهو محمد بن
~~محمد بن أحمد قاضي الجماعة بتونس ممن أخذ عن موسى الغبريني وغيره وولي قضاء
~~الجماعة وإمامة جامع الزيتونة وكان لا يخاف في الله لومة لائم وقام في أيام
~~قضائه على أحمد ms4059 بن عمر القلشاني ورام قتله فلم يتمكن لكنه عزر بالحبس وغيره
~~واتفق أنه مات مقتولا يقال من جهة حكمه في بعض الأحافصة فدس عليه من قريب
~~للمحكوم عليه فقتله وهو بمحراب جامع الزيتونة في صلاة الصبح يوم الخميس
~~تاسع عشر صفر سنة ست وأربعين | أرخه ابن عزم وقيل يوم الجمعة في الصلاة
~~فبادر من كان يصلي لقتله بعد أن جرح جماعة منهم ولكنهم ألقوا عليهم برنسا
~~وقال الشيخ إني أبرأ إليك مما فعلوه وعلل ذلك بأنه لم يمت إلى الآن فكيف
~~يقتل القاتل ولم يلبث أن مات وكان عمر القلجاني يقول أنه رام قتل أخي
~~بالسكين فقتله الله بها ولكن الحال مفترق في الموضعين فذاك بسيف الشرع وهنا
~~أكرم بالشهادة وكان ذا وقع عند الخاصة والعامة ومحمد ابنه الأصغر الآن بعيد
~~التسعين قاضي الجماعة وليها بعد محمد الرصاع وهو طيب الخاطر بذلك كراهة في
~~القلجانيين واقتصر له على إمامة جامع الزيتونة PageV11P140
### || حرف الكاف 
# . 
### $ 466 ( أبو كامل ) أحد أتباع الزيني بن مزهر وأظنه شاميا مات في صفر سنة
~~تسع وسبعين . 
### $ 467 ( أبو الكرم ) بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الدخلي
~~الأصل التونسي المغربي المالكي ويسمى محمدا ولد في شعبان سنة ست وأربعين
~~بتونس ونشأ بها فحفظ القرآن وجوده على أبيه والرسالة والجرومية وألفية ابن
~~مالك وبعض اللامية في الصرف وبعض ابن الحاجب الفرعي وأخذ عن الشهاب السلاوي
~~العربية وكان متميزا فيها وكذا عن إبراهيم الناجي ومحمد أبي عصانين والفقه
~~عن أبي عبد الله محمد الزلديوي قاضي الأنكحة وولده الفقيه أبي الحسين محمد
~~وهو الآن سنة تسع وتسعين حي وأبي عبد الله محمد الرصاع قاضي الجماع بتونس
~~في آخرين منهم قاضي الجماعة بتونس أيضا أبو عبد الله محمد بن أبي القسم
~~القسنطيني المتقدم في التفسير وهو أيضا حي في محنته مع زكريا صاحب تونس
~~والصالح أبي عبد الله محمد الخطاب وأخذ عنهم وعن غيرهم غير هذا وارتحل للحج
~~في سنة سبع وسبعين فلقي باسكندرية قاضيها أبا البركات بن ملك والشمس ms4060
~~المالقي وخطيب جامع المغربي عبد الله وأخذ في القاهرة عن الأميني
~~والأقصرائي والكافياجي ورافقه في الأخذ عنه ابن عاشر وعن السنهوري والعبادي
~~وغيرهم وحج وزار ثم رجع إلى بلاده في التي تليها وعاد في سنة اثنتين
~~وثمانين فاجتمع بأبي النجا بن الشيخ خلف وكاتبه بمنزله وسمع منه بعض
~~الفتاوى وأقام بمكة بقيتها وجميع التي تليها وأخذ فيها عن البرهاني بن
~~ظهيرة بعض الصحيح والشفا وقرأهما على عبد المعطي المغربي بل قرأ عليه منهاج
~~العابدين وغيره وكتبا له إجازة وكان الذي كتبه البرهاني أنه وقع منه في
~~أثناء سماعه وفي غيره من المجالس من الفرائد الرائقة والفوائد اللائقة
~~والأبحاث الفائقة ما تتشنف به المسامع ويلقي القياد لها بلا مدافع مع
~~العذوبة في الكلام والمشي في الأساليب على أوفق نظام وإفادة النقول العربية
~~والتحاقيق العجيبة وسمع على زينب ابنة الشوبكي والنجم ابن فهد المسلسل وابن
~~ماجه ومجلسا من أمالي أبي سهل بن زياد القطان وأسلاف النبي & للمسيمي
~~والقصيدة اللامية وفي أثناء المدة توجه للزيارة النبوية فدام أشهرا وحضر
~~مجالس الشهاب الأبشيطي وقرأ الشفا على قاضيها الشمس بن القصبي المالكي وأخذ
~~عن الشمس بن أبي الفرج المراغي أشياء بل سمع قبل ذلك على أبيه ثم عاد
~~لبلاده وعقد فيها مجلس التذكير على العامة بجامع الزيتونة وهو جامع تونس
~~الأعظم وببيت العابد محرز بن خلف وغيرهما وسافر منها في سنة ثمان وتسعين
~~إلى القاهرة فاجتمع بالزيني زكريا بل اجتمع به قبلها وحضر مجالسه
~~PageV11P141 وبالديمي وركب البحر فوصل مكة في منتصف رجب من التي تليها
~~ولقيني بها وحضر عندي بالمسجد الحرام وغيره وأنزله عبد المعطي بالمدرسة
~~الكنبايتية وقرأ عليه وتكرر حضوره لمجلس القاضي وكثر ثناؤه على أبيه جدا
~~وهو إنسان فاضل عارف مصاحب للطيلسان مظهر للاغتباط بي نفع الله به .
### $ ( أبو كم ) في يحيى بن عبد الله
### || حرف اللام 
# . 
### $ ( أبو اللطف ) في محمد بن علي بن منصور . 
### $ ( أبو الليث ) بن الضيا في
~~محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد
### || حرف الميم ms4061 
# . 
### $ ( أبو المحاسن ) بن الشرف أبي القسم محمد بن أبي النجا محمد بن أبي
~~البقا محمد بن الضيا المكي الحنفي مضى في محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد . 
### $ ( أبو مدين ) الرملي هو علي بن إبراهيم بن أحمد مضى .
### $ ( أبو مدين ) الغراقي في محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف . 
### $ 468 ( أبو المراحم ) هو محمد بن أبي الفضل عبد الرحمن محمد بن الشهاب أحمد بن الشيخ
~~محمد بن محمد بن وفا القاهري الشاذلي المالكي والد أبي الفضل محمد الماضي
~~ويعرف كآل بيته بابن وفا خلف عمه يحيى بن أحمد في المشيخة والتكلم ولم يكن
~~ممن يظن تأهله لذلك ولكن الولد سر أبيه مات في جمادى الأولى سنة سبع وستين
~~في الروضة بين البحرين وحمل إلى القرافة فدفن ببيتهم وكان يوما مشهودا رحمه
~~الله . 
### $ 469 ( أبو المراحم ) بن الزيلعي الشاذلي شيخ صالح معمر مات في ثامن
~~عشر ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين رحمه الله . 
### $ 470 ( أبو مساعد ) محمد بن عبد
~~الوهاب بن خليل بن غازي المقدسي الشافعي ولد سنة تسع عشرة وثمانمائة ببيت
~~المقدس ونشأ بها فقرأ القرآن وجوده على الشمس القباقبي وأبي القسم النويري
~~وحفظ التنبيه وألفية النحو والشمسية والتلخيص وعرض بعضها على العز القدسي
~~وابن رسلان وغيرهما وتفقه بابن رسلان والعماد بن شرف والزين ماهر وفي
~~القاهرة بالقاياتي والونائي وابن البلقيني وأخذ الأصلين وغيرهما من
~~العقليات عن ابن الهمام وسمع على شيخنا والعز بن الفرات وآخرين وأجاز له
~~جماعة وصحب الولوي البلقيني وقتا ودخل الشام والقاهرة غير مرة وحج وأعاد
~~بالصلاحية وتصدر بالأقصى وأشير إليه بالفضيلة وأقرأ الطلبة وأفتى بل واختصر
~~الملمات للبلقيني في نحو ربعها والنكت للولي العراقي فكتب منه نحو الثلث
~~وعمل كتابا في الأصول سماه الإرشاد وشرحه في مجلد لطيف وشرع PageV11P142 في
~~جمع شروح المنهاج في تصنيف وصل فيه إلى التيمم وقد لقيته بالقاهرة غير مرة
~~وكذا ببيت المقدس وسمعت مباحثه وسمع بقراءتي وأضافني وكان خيرا متواضعا ذا
~~مروءة وهمة واستحضار ms4062 للفقه ومشاركة في غيره مع التدين والقيام مع من يقصده
~~والصدع بالحق وإكرام الوارد على فاقته مات ببيت المقدس في ذي الحجة سنة
~~ثلاث وسبعين وكان قدم فيها القاهرة ثم رجع بدون الغرض الذي قدم لأجله رحمه
~~الله وإيانا . 
### $ ( أبو المكارم ) بن أحمد بن محمد بن وفا أحد الأخوة .
### $ ( أبو المكارم ) بن أبي البركات محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن ظهيرة . 
### $ 471 ( أبو المكارم ) بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن
~~القطب محمد بن أحمد بن علي القيسي القسطلاني المكي الحنبلي ولد بمكة وأمه
~~خديجة ابنة إبراهيم بن أحمد المرشدي ونشأ وسمع من خاله الجمال محمد بن
~~إبراهيم وابن الجزري والشمس الشامي وابن سلامه وأبي الفضل بن ظهيرة وآخرين
~~وأجاز له في سنة أربع عشرة عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها ودخل دمشق بعد
~~الثلاثين بيسير ولازم بها أبا شعر وتفقه عليه وعادت عليه بركته وصحب الأمير
~~محمد بن منجك ودخل صحبته القاهرة وكذا دخل طرابلس من ساحل بلاد الشام فمات
~~بها في سنة ثلاث وثلاثين ودفن هناك رحمه الله . 
### $ ( أبو المكارم ) بن الرافعي
~~محمد بن عبد الكريم بن أبي السعادات محمد بن محمد بن ظهيرة .
### $ ( أبو المكارم ) الشيبي أحمد بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس . 
### $ 472 ( أبو المنصور ) شمس
~~الدين كاتب اللالا استقر في نظر الاسطبل بعد التاج بن القلاقسي في سنة أربع
~~وأربعين . 
### $ ( أبو المواهب ) بن زغدان في محمد بن أحمد بن محمد بن داود
### || حرف النون 
# . 
### $ ( أبو نافع ) في أحمد بن سعيد . 
### $ ( أبو النجاح ) محمد بن أحمد بن يحيى
~~الصالحي . 
### $ 473 ( أبو النجا ) بن خلف بن محمد بن محمد بن علي المصري الشافعي
~~الماضي أبوه نزيل فوة . ولد في سنة تسع وأربعين وثمانمائة بمصر العتيقة
~~ونشأ بالمدرسة الخليلية منها فحفظ القرآن وجانبا من كتب الحنفية فقها
~~وأصولا ثم شفعه أبوه فقرأ الحاوي الصغير وجمع الجوامع والمفيد في النحو
~~وتحول معه إلى فوة ولازمه في العلوم وقرأ ms4063 عليه المجرد في غريب الحديث ثم
~~شرح الشافية للسيد الركن ثم ألفية النحو وشرحيها لابن الناظم والمرادي ثم
~~الرضى ثم المتوسط ولم يكمله ثم شرح التسهيل للمصنف ثم المختصر والمطول ثم
~~شرح الصحائف للسمرقندي في علم الكلام ثم شرح الكنز PageV11P143 للزيلعي
~~وشرح المنار في أصول الحنفية وغير ذلك من تفسير وعربية ثم أخذ عن الزين
~~قاسم شرح ألفية العراقي وعن التقي الحصني الشمسية مع شرحها للقطب وحاشية
~~الشريف كلها في المنطق وقطعة من شرح الطوالع ثم على الكمال إمام الكاملية
~~شرحه على البيضاوي وأخذ عن العبادي الحاوي وبعض شرحه للقونوي وكذا أخذ عن
~~البكري بعض القونوي وأجازه كل منهما بالإفتاء والتدريس في ذي القعدة سنة ست
~~وسبعين وعن الجوجري وابن قاسم وتزوج ابنته ثم فارقها وتميز في الفقه
~~والأصلين والعربية والصرف والمنطق والتصوف والتفسير والوعظ وغيرها مع
~~البراعة في الموسيقا عملا وعلما وأذن له الحصني في إقراء الكلام والمنطق
~~والعبادي والبكري بالإفتاء والتدريس واستقر في مشيخة جامع ابن نصر الله
~~بفوة وقطنها يدرس ويفتي وصارت له وجاهة مع اهتمامه بالخير وإزالة المنكر
~~وحج وقدم القاهرة غير مرة وعقد مجلسا للتفسير بجامع الأزهر في أيام الجمع
~~بعد صلاتها أشهرا واستحسنت مجالسه وسمعها جمع من الأعيان بل عمل منظومة في
~~العقائد تزيد على ألف بيت وشرحها وقرض له المتن الكافياجي وبالغ في الثناء
~~عليه وكذا نظم المغنى وشرحه والشافية في الصرف والتلخيص وكتب حاشية على شرح
~~الحاوي للقونوي في أربع مجلدات بل له ديوان نظم في السلوك وبلغني أنه كتب
~~على للفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة في العقائد شرحا في ليلة إجابة لسؤال
~~الأمير تنبك قرأ فيه وشهد له بذلك فالله أعلم وتردد لكثير من الجوامع
~~الكبار والمشاهد العظام لعمل المواعيد وتزايد الإقبال عليه بحيث حسده
~~الجلال بن الأسيوطي لإقبال أهل خطته بجامع طولون ونحوها عليه ولم يلتفت
~~الناس إليه بل أشبعوه كلاما وملاما وحملوا صاحب الترجمة على عقد المجلس
~~بالبيبرسية محل جلوس هذا المسكين وما تخلف أحد عن شهود هذا المشهد ms4064 وجيء
~~لحاجب الحجاب بجماعة من العوام الذين يعارضون صاحب الترجمة بل وطلب الجلال
~~وكانت حكايات شرحت في الحوادث ومن نظمه
# %~% سلطان حسنك قد سبى أسرى المهج %~% وأباح إتلاف النفوس ولا حرج %~%
# %~% وجمال وجهك قد بدا متحجبا %~% فسبى النهى لما تبرقع بالبلج %~%
# %~% وأتت له الأرواح تهرع سجدا %~% والسر سار له مجدا في الدلج %~%
# %~% حسن بديع للطائف آخذ %~% بتلطف كل يلبي في نهج %~%
# %~% فمتيم كتم الصبابة غيرة %~% ومهيم بغرامه جهرا لهج %~%
# %~% ومحجب يشكو حرارة هجره %~% ويبث ما يلقاه من حرق الوهج %~%
# PageV11P144
# %~% ومنعم بالوصل يشكو برده %~% ملأ الوجود مسرة حين ابتهج %~%
# %~% ومموه يبدي الغرام تغزلا %~% فكأنه يصف الرشاقة والدعج %~%
# %~% عجبا لهاتيك القدود وفتكها %~% ولسحر ألحاظ تملت بالغنج %~%
# %~% ترمى بقوس حواجب ما أخطأت %~% وقلوب عشاق الجمال لها أمج %~%
# %~% رقت حواشي العاشقين فجردوا %~% صور الخيال فتاه قوم كالهمج %~%
# %~% وسقوا خمار العشق صرفا فاعذروا %~% سكران من خمر الغرام بلا حرج %~%
# %~% والله لو ورد المحب على لظى %~% ولهيبها أضعاف ما هو ما انزعج %~%
# %~% كيف الصنيع وذو الصبابة داخل %~% حان الغرام وذو الملامة قد خرج %~%
# %~% طرفا نقيض عاشق ومؤنب والجمع بينهما محال بالحجج % %~%
# %~% إني استجرت من العذول ولومه %~% بالمظهر الأعلى فكم كرب فرج %~%
# %~% صلى عليه الله ما هب الصبا %~% فنمت إلى العشاق من طيب الأرج %~%
# وقد
~~لقيني غير مرة منها في سنة ست وتسعين وكتبت له إجازة لولده والغالب عليه
~~الآن التصوف والوعظ وهو في ازدياد من الخير . 
### $ 474 ( أبو النجا ) بن البقري
~~أحد الكتبة هو فيما قاله لي محمد بن المجد عبد الله بن فتح الدير المكيني
~~وإنما قيل له ابن البقري لأن جدته أم أبيه تزوجت بتاج الدين بن البقري أظنه
~~الآتي في الألقاب وأن أباه سعد الدين نصر الله وكلاهما ولي الوزارة وهما
~~غير صاحب المدرسة ذاك مجد الدين شاكر بن غبريل انتهى وكتب صاحب الترجمة
~~بجدة مع ابن رمضان وغيره إلى آخر وقت بل كتب في المواريث بباب غير واحد
~~بالقاهرة ومع ذلك فهو مشحون لا يزال مديونا مسبوقا مع سكون وأما أبوه فقال ms4065
~~لي إنه كان مستوفي المواريث بل كتب بجدة أيضا أيام جانبك وغيره وكذا في بعض
~~العمائر التي كانت بالمسجد حين كان بردبك التاجي ناظره وشادا وأنه قطن مكة
~~سنين ومات بالقاهرة في سنة خمس وسبعين والله أعلم . 
### $ 475 ( أبو النجا ) بن
~~أبي الطيب بن يوسف بن علي القنبشي المكي أخو أبي اليمن الآتي والماضي
~~أبوهما ممن سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو النجا ) بن الضيا الحنفي هو محمد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن محمد مضى . 
### $ 476 ( أبو النجا ) بن عبد الرحمن الموفقي
~~نسبة لسويقة الموفق ببولاق ويقال له ابن الخولي والبولاقي وبها اشتهر كان
~~يجبي الأوقاف عند الشافعية ويخدم بني البلقيني مع الإسراف على نفسه ومات في
~~ذي الحجة سنة ست وتسعين عفا الله عنه واستقر بعده في الجباية أحمد أبو شامة
~~الصحراوي وسكن ببيت ابن عواض PageV11P145 وببيت ابن جوشن بزوجتين له بعد
~~الفاقة وأوصى المتوفي ولده أن لا يدخل في شيء منها لما قاساه فإنه كان ممن
~~رسم عليه مع جماعة الشافعي . 
### $ ( أبو النجا ) بن محمد بن إبراهيم المكي
~~المرشدي أخو عبد الرحمن وعبد الأول واسمه محمد ممن سمع من شيخنا ومضى في
~~المحمدين . 
### $ 477 ( أبو النجا ) بن محمد بن أبي بكر واسمه محمد بن ناصر الدين
~~القاري المقسي الباب الطشتدار ولد سنة ثلاث وثلاثين بسويقة أبي الوفا من
~~المقس ونشأ مخالطا لجماعة من تلك الناحية كالشمسي بن أنس خطيب جامع الزاهد
~~ثم البدر بن الشربدار وإمام الجامع البدر الفيومي ثم الفخر عثمان المقسي
~~وانتقل بعد بجانبه جوار زاوية الأبناسي وابتنى له مكانا هناك وخدم طشدارا
~~وتدرب بزوج أخته محمد الدمدمكي طشدار الظاهر بل بالمهتاز للأشرف ثم للظاهر
~~علي الزيبق وسافر مع الأشرف قايتباي حين حج وهو سلطان بل كان يرسله إلى
~~النواب والمباشرين والمتدريكن بالبلاد الشامية وغيرها بما يرسم به وحج غير
~~مرة وجاور مرارا منها في سنة تسع وتسعين وسمع مني المولد النبوي تصنيفي في
~~محله الشريف وكذا سمع على غير ذلك وله محبة في العلماء والصالحين ms4066 وحسن
~~اعتقاد فيهم وكان يمشي فيما أحضه على فعله . 
### $ ( أبو النجا ) الزيتوني محمد
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى . 
### $ 478 ( أبو النجا ) السكندري الصيرفي
~~بالخاص مات في صفر سنة ثمانين بعد تكرر عقوبة ناظر الخاص له بسبب مال .
### $ 479 ( أبو النجا ) الكولمي المقرئ في الأجواق وصفه الأشرفية والقلعة مات في
~~شوال سنة اثنتين وثمانين . 
### $ 480 ( أبو النجا ) المقري إمام جامع المغاربة
~~بباب الشعرية مات في ليلة مستهل ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين ودفن من
~~الغد سامحه الله . 
### $ ( أبو النجا ) في عبد الباري . 
### $ ( أبو نجور ) الأدكاوي في
~~أحمد بن موسى . 
### $ ( أبو نصر ) الشرواني في محمد بن محمود بن علي .
### $ ( أبو النعيم ) رضوان بن محمد بن يوسف . 
### $ ( أبو النور ) بن المصري محمد بن الخضر
~~بن محمد بن الخضر
### || حرف الهاء 
# . 
### $ ( أبو الهائم ) محمد بن إبراهيم بن أحمد . 
### $ ( أبو هريرة ) بن النقاش عبد
~~الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد . 
### $ ( أبو هريرة ) القبابي عبد الرحمن
~~بن عمر أبو هريرة القباني عبد الرحمن بن يحيى بن محمد بن سعيد الماضي أبوه
~~. 
### $ ( أبو الهيجا ) بن عيسى بن خسترين الأمير مجير الدين الأزكشي PageV11P146
~~الكردي كان من أعيان الأمراء وشجعانهم له في مصاف التتار بعين جالوت اليد
~~البيضاء ولما قدم الملك المظفر دمشق بعد كثرة التتار رتب الأمير علم الدين
~~الحلبي نائبا عنه وجعل هذا مشاركا له في الرأي والتدبير مات بدمشق ودفن
~~بقاسيون ذكره ابن خطيب الناصرية
### || حرف الواو 
# . 
### $ ( أبو الوفا ) محمد بن الشيخ أبي بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي
~~الوفا تاج الدين مضى . 
### $ 482 ( وأبو الوفا ) محمد بن القاضي الماضي شمس الدين
~~محمد بن محمد الونائي الأصل الخانكي قاضيها أبوه مات في حياة أبيه قبيله
~~وقد قارب الأربعين وخلف أولادا . 
### $ 483 ( أبو الوفا ) بن أبي الفتح محمد بن
~~محمد بن علي بن يعقوب القاياتي أخو أبي السعود محمد الماضي ويسمى أيضا
~~محمدا وهو أكبرهما ممن جاور سنة ثمان وتسعين بعياله وكان منجمعا وعاد مع
~~الركب . 
### $ ( أبو الوليد ms4067 ) بن الشحنة محمد بن محمد بن محمد
### || حرف اللام وألف 
# . 
### $ ( أبو لاطية ) لقب لعلي بن محمد بن خالد بن أحمد البلبيسي
### || حرف الياء 
# . 
### $ 484 ( أبو يحيى ) بن يحيى بن محمد بن علي التكروري المسوفي الناكنتي
~~ويعرف أبوه بابن سكن الفقيه مات ببادية تجدة في ليلة الأربعاء تاسع عشرى ذي
~~الحجة سنة ثمان وأربعين أرخه ابن عزم . 
### $ ( أبو يزيد ) محمد بن محمد بن أبي
~~بكر الدلجي والد قريش الماضي . 
### $ 485 ( أبو يزيد ) بن محمد بن مراد أسن إخوته
~~وملك الروم الماضي أبوه وجده استقر في المملكة بعد أبيه في سنة ست وثمانين
~~وثمانمائة وقد زاحم الأربعين وسلك طريقته في غزو الفرنج بحيث استولى على
~~بلدين لهم كان سبق من أبيه محاصرته لهما فلم يتهيأ له وثار أخوه جام في
~~عسكر انتمى إليه حتى دخل برصا وملك قلعتها فبادر هذا لمحاصرته فلم ينهض ذاك
~~لمقابلته مع التقاء العسكرين وفر إلى الديار المصرية فأكرمه السلطان وجهزه
~~للحج في أبهة وضخامة ولما رجع كاتبه بعض أمرائهم مغريا له على أخيه ووعده
~~بالقيام في خدمته فاستمهله السلطان ليجهز معه عسكرا فما وافق جل الأمراء
~~على ذلك بل أشار تغرى بردى ططر لإيداعه اسكندرية حتى تسكن الفتنة فما تم
~~وتوجه مع تركه أمه وبنيه بالقاهرة فلما قارب البلاد خرج إليه أخوه فلم
~~يستطع أن يقابله وفر إلى جهة رودس فأسر بها وكاتب صاحبها كل من أخيه
~~والسلطان ليجهزه له مع الوعد والترغيب فلم يجب وآل الأمر PageV11P147 إلى
~~إرساله من رودس إلى أقرنصا فيما قيل وبالجملة فهو إلى الآن في قبضة الفرنج
~~ولو قدر إلزام السلطان له بالإقامة كفعله في أخى السيد محمد بن بركات وفي
~~حفيد حسن باك أو حبسه لاندفع شر كبير فقد جرت في غضون ذلك حوادث تلف فيها
~~رجال وأموال شرحت في محالها ورأيت من يذكره باشتغال في العلوم وأنه قرأ في
~~شرح المواقف وفي المقامات ومقداماتها من كتب الأدب وأنه ربما نظم مع سلوكه
~~طريق أبيه في تعظيم العلماء والغرباء والكرم وتجديده ms4068 لزوايا ومساجد وغيرها
~~بل وأجرى الماء من مسافة نحو ستة أيام إلى اسطنبول وكثرت لذلك فيها السبل
~~وعد ذلك في مآثره وصدقاته لأهل الحرمين واصلة وصلاته متواصلة وهو مع هذا
~~ممتهن لنفسه في لباسه غير متأنق فيه مع عدم شكالته ونقص شارته وإقباله فيما
~~قبل على ما لا يرتضي وفساد عقيدته وآل أمره مع سلطاننا إلى التظاهر
~~بالمصادقة وتسليم القلاع التي كانت سببا للتنازع وأهدى كل منهما للآخر ما
~~شرح في الحوادث فالله يحسن العاقبة . 
### $ 486 ( أبو يزيد ) بن مرادباك بن أرخان
~~بن أردن علي بن عثمان بن سليمان بن عثمان خوند كار سلطان الروم ويعرف
~~بيلدرم بايزيد وهو بالتركي البرق ويكنى به عن الصاعقة أقيم في ممالك الروم
~~التي كرسيها برصا بعد موت أبيه في سنة ست وتسعين بعهد منه فأربى على سلفه
~~وعمر جامع برصا ورخم ظاهره وباطنه وجعل الماء في سطحه ينزل منه فيجري في
~~عدة أماكن وعمر البيمارستان وأنشأ نحو ثلثمائة غراب وملأها بالأسلحة
~~والأزودة واشتهر بالجهاد في الكفار حتى بعد صيته وكاتبه الظاهر برقوق
~~وهاداه وكان يقول لا أخاف من اللنك فكل أحد يساعدني عليه إنما أخاف من ابن
~~عثمان وكان ملكا عادلا عاقلا شفوقا على الرعية كثير الغزو واتسعت مملكته
~~وأمن الناس في بلاده وخفف عنهم المكس بل يقال أنه أبطله إلى أن كان كسره
~~على يد تمر لنك وأسره وأخذ برضا وبعض بلاد الروم وخربها واستمر معه في
~~الأسر حتى مات في ذي القعدة سنة خمس عن نحو خمسين سنة كان تسع سنين منها في
~~المملكة واضطربت بموته مملكة الروم حتى قام بالأمر ابنه محمد كرشجي ثم مات
~~فاستقر بعده حفيده مراد باك ثم بعد موته وقع الخلف بين أولاده وكلهم من
~~خيار ملوك الدنيا ومن محاسن الزمان وسياج للإسلام قديما وحديثا وقد طول ابن
~~خطيب الناصرية وغيره ترجمته وكذا شيخنا في حوادث سنة خمس من انبائه ويقال
~~إن أصلهم من الحجاز وإن عثمان الاول قدم من المدينة النبوية إلى بلاد قرمان
~~ونزل ms4069 قونية فارا من غلاء كان بالحجاز والشام واتصل ببني قرمان وبأتباع
~~السلطان في سنة نيف PageV11P148 وخمسين وستمائة وتزيا بزي أهل قونية فولد
~~له سليمان فسلك طريق أبيه في خدم القرمانية والسلجوقية وعرف بالشجاعة وتولى
~~بعض الحصون وصارت له أتباع وأعوان كثيرة وخرج عن طاعة المشار إليهم وأخذ في
~~غزو الكفار حتى افتتح عدة حصون وافتتح برصافي حدود الثلاثين وسبعمائة ثم ما
~~يليها وانتشرت عساكره وتزايدت أمواله ومات عن حفيده أردن علي بن عثمان فملك
~~بعده واستفحل أمره وواصل غزو الكفار أيضا وافتتح عدة حصون تلى خليج
~~قسطنطينية فحسده ملوك الروم وخافوا تسلطه عليهم وكانت ممالكهم منقسمة بين
~~جماعة فكان كل يروم قتاله فيكفه أرباب دولته لعلمهم بعدم مقاومته وربما
~~قاتله بعضهم وانهزم غير مرة ولازال ملكه يعظم وجنده يتزايد وهو قائم بنشر
~~العدل في رعيته وبتقريب العلماء والصلحاء إلى أن مات وخلفه ابنه أرخان
~~سالكا طريقته ثم ابنه مراد وكان شجاعا مقداما طوالا أسمر اللون أقنى الأنف
~~ولم يقتصر على ما بيديه بل ركب البحر ولم يركبه أحد من آبائه وغزا ما يقابل
~~كالى بولى فأخذها وهي التي تلى قبلى خليج قسطنطينية ثم أخذ كالى بولى أيضا
~~وفتح أراضي قسطنطينية شيئا بعد شيء وحاصر الفرنج والأفلاق والانكرس وغيرها
~~حتى أذعنوا لحمل الجزية وأخذ في إظهار العدل وجعل سائر الأمور معذوقة بقضاة
~~الشرع واستكثر من العساكر إلى أن انتدب لقتاله بعض ملوك الفرنج وسار لحربه
~~في نحو ثلثمائة ألف فلما التقى الجمعان قصد مراد ملك الفرنج بنفسه وحمل
~~عليه بمن معه إلى أن قبض عليه وصارا يتعالجان على فرسيهما والعسكران
~~يتقابلان فألقى الكافر مرادا عن فرسه ووقع عليه وضربه بخنجر كان معه فلم
~~يتمكن منه ثم أخذ يضرب وجهه بما على رأسه من الخوذة حتى أثخن جراحه وأخذت
~~الكافر سيوف أصحاب ابن عثمان فدقته دقا إلى أن تلف وحملوا أميرهم إلى مخيمه
~~وهو يجود بنفسه فأشار بولاية ابنه أبي يزيد صاحب الترجمة من بعده وبإمساك
~~صوجى ابنه الآخر وقتله لأن أمه ms4070 نصرانية وقد دخل بلاد الكفر مرارا وتنصر ثم
~~بعد مات بعد نحو عشرين سنه في المملكة واستقر ابنه وقتل الآخر فكان ما أشير
~~إليه من نشر العدل وقد طول المقريزي في عقوده ترجمة أبي يزيد في نحو نصف
~~كراس والله أعلم . 
### $ ( أبو يزيد ) الأردبيلي شيخ مسجد خان الخليل في محمد بن
~~أحمد بن محمد بن هلال . 
### $ 487 ( أبو يزيد ) من طرباي الأشرفي برسباي رأس نوبة
~~الجمدارية ووالد حافظ الدين محمد وأحمد الماضيين مات في ليلة الثلاثاء ثالث
~~عشرى ذي القعدة PageV11P149 سنة ثلاث وثمانين وصلى عليه السلطان وغيره من
~~المقدمين وغيرهم من الغد بمصلى المؤمني ثم دفن بترتبه من جهة باب الوزير
~~وكان لا بأس به محبا في العلماء والصلحاء راغبا في الإطعام والبر النسبي
~~وحج غير مرة وكان الأشرف قايتياي يميل إليه ويبجله رحمه الله وإيانا .
### $ 488 ( أبو يزيد ) التمربغاوي تمربغا المشطوب الظاهري برقوق ويدعى بايزيد اتصل
~~بعد استاذه لخدمة الأمير ططر فلما تسلطن عمله خاسكيا ثم صار ساقيا في
~~الدولة الأشرفية برسباي ثم في أواخرها أمير عشرة ثم صار طبلخاناه في أيام
~~اينال ثم قدمه في حدود سنة ستين إلى أن مات في ذي الحجة سنة ثلاث وستين
~~بالقاهرة وكان ساكنا عاقلا متوسط السيرة رحمه الله . 
### $ 489 ( أبو يزيد ) 
~~الخواجا الدامغاني ويقال له بايزيد نزيل مكة وصهر الخواجا الفومني على
~~ابنته خاتون ممن قطنها وتزوج بها وكان يتردد منها إلى كنباية في المتجر مات
~~بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين ذكره ابن فهد في الموحدة . 
### $ 490 ( أبو يزيد ) الطهطاوي الصعيدي ثم القاهري المالكي أحد الفضلاء من أتباع
~~الشيخ مدين اشتغل كثيرا وحفظ المختصر ثم الشاطبية ولازم عبادة وطاهرا وأبا
~~القسم النويري والأبدي وأبا الجود وعنه وعن الزين البوتيجي أخذ الفرائض في
~~آخرين من أئمة مذهبه ومن سواهم كابن الهمام والقاياتي وقرأ عليه المختصر
~~الأصلي والمناوي وأخذ عنه في شرح ألفية العراقي والمحيوي الدماطي وأخذ عن
~~من دب ودرج واختص بالشيخ مدين وقطن زاويته وولي خطابتها وقرأ عليه كثيرا ms4071 من
~~كتب التصوف واشتهر بصحبته بين الرؤساء وغيرهم وناله بهذه الواسطة جملة من
~~الوظائف وغيرها وقرأ القراءات وكثرت مراجعته لي في أماكن من شرح النخبة
~~وغيرها وبرع في الفرائض والحساب والميقات وباشر سيد البياكيم وربما عمل
~~الأرباع وشارك في الفضائل وكان مستحضرا للمختصر كثير المحفوظ حريصا على
~~التحصيل والاستفادة متوددا للخاص والعام مع ملازمة السهر والحرص على القيام
~~وعدم تضييع أوقاته وكتب بخطه الكثير ولم يكن يسمع بكتاب عزيز الا اجتهد في
~~تحصيله وأقرأ بعض الطلبة وأعاد في بعض الجهات وحج غير مرة آخرها قبيل موته
~~بسنة مع زوجة له اتصل بها بعد موت شيخه ورجع ثم رجع فسقط في توجهه عن بعيره
~~فانقطع نخاعه فمات وذلك في شوال سنة أربع وستين وأظنه جاز الستين رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ 491 ( أبو يزيد ) الظاهري برقوق الجركسي كان من خاسكيته ثم تأمر
~~عشرة في PageV11P150 أيام الأشرف برسباي ويذكر بمزيد تغفيل بحيث يحكي عنه
~~ما يضاهي حكم قراقوش وقد أخرج الأشرف أقطاعه في آخر عمره وبقي بطالا حتى
~~مات بالقاهرة في حدود الأربعين وقد جاز على السبعين وكان طوالا نحيفا
~~مسترسل اللحية معظما عند الظاهرية . 
### $ 492 ( أبو يزيد ) الأشرفي برسباي كان
~~في أيامه ساقيا ثم أمره ولده عشرة ثم صار من رؤوس النواب في أيام الظاهرية
~~جقمق إلى أن مات في سنة ثمان وأربعين أو التي قبلها سقط من أعلى سلم فلزم
~~الفراش حتى مات وكان شابا جميلا طوالا خفيف اللحية رقيقا تعلوه صفرة شجاعا
~~مقداما رشقا عارفا بفنون الفروسية مسرفا على نفسه سامحه الله . 
### $ 493 ( أبو اليسر ) بن أبي الفضل هو أحمد بن عبد الرحمن بن لاشيخ محمد بن حسن الحنفي
~~الماضي أبوه وجده ولد سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة وحفظ القرآن وغيره
~~واشتغل ولازم السيفي الحنفي ولذا سمع على أمه وغيرها ممن كان يحدث معها .
### $ ( أبو اليسر ) بن الصائغ هو أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد القادر
~~. 
### $ ( أبو اليسر ) بن عبد القوي هو محمد بن محمد بن عبد القوي ms4072 .
### $ ( أبو اليمن ) بن البرقي محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن حسين بن علي مضى .
### $ 494 ( أبو اليمن ) أمين الدين بن الفخر أبي بكر بن علي بن محمد بن محمد بن حسين
~~بن ظهيرة أخو فايز الماضي واسمه محمد عمله أبوه حنفيا ممن سمع مني بمكة
~~وقرأ في الفقه سنة سبع وتسعين على العلاء بن الجندي المحلى نقيب زكريا حين
~~جاور فيها . 
### $ 495 ( أبو اليمن ) بن أبي الطيب بن يوسف بن علي القنبشي المكي
~~الماضي أخوه أبو النجا وأبوهما كان رفيقا لنا في زيارة الطائف سنة إحدى
~~وسبعين وتعانى التجارة وخدم الفخرى بن ظهيرة ثم ابن أخيه الجمالى وتمول
~~ودخل الهند . 
### $ ( أبو اليمن ) بن ظهيرة في محمد بن المحب أحمد بن أبي
~~السعادات محمد بن محمد بن محمد بن حسين . 
### $ ( أبو اليمن ) بن علي بن محمد بن
~~عبد المؤمن البتنوني الأصل القاهري الباسطي ويسمى محمدا مضى . 
### $ 496 ( أبو اليمن ) بن علي بن محمد الطهطاوي المكي أخو أبي بكر وإخوته المخاصم في
~~تركته أبيه بعد ثبوت البراءة وتنفيذها واستيفاء حقه بمقتضى الاشهاد وخطه |
~~ممن سمع مني بمكة . 
### $ ( أبو اليمن ) بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المخزومي المكي مضى في المحمدين .
### $ ( أبو اليمن ) بن البتنوني محمد بن علي بن محمد . 
### $ ( أبو اليمن ) النويري محمد بن
~~محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز PageV11P151
### | كتاب الألقاب 
# | وبدأت منها بما أضيف إلى الدين ممن اشتهر بذلك أو كان به أشهر من الاسم
~~ونحو ذلك وقد اقتصر في إيراد اللقب على المضاف إلى الدين خاصة كما في العضد
~~والرضى والوجيه ونحوها . 
### $ ( أثير ) الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن الأخصاصي ومحمد بن المحب محمد بن المحب محمد بن محمد بن الشحنة .
### $ 497 ( أسد الدين ) الكيماوي العجمي قتل في أوائل سنة ثلاث وخمسين وقضيته
~~مشروحة في الحوادث . 
### $ 498 ( أصيل ) الدين الخضري محمد بن إبراهيم بن علي بن
~~عثمان والدهقلي شيخ ms4073 قدم على العلاء بن السيد عفيف الدين الايحي بلادهم فسمع
~~منه بروايته عن الزين العراقي والمنسوب إليه ببيت ابن أصيل هو محمد بن
~~عثمان بن أيوب بن عثمان ومحمد بن أبي الطيب محمد بن محمد بن الركن محمد
~~الأسيوطي والكرماني نزيل مكة عبد الله بن أوليا . 
### $ ( افتخار ) الدين ياقوت
~~بن عبد الله الفهدي . 
### $ ( أفضل ) الدين محمد بن الزين قاسم بن قطلوبغا ومحمود
~~بن عمر بن منصور القاضي . 
### $ ( أكمل ) الدين محمد بن أحمد بن عبد القادر ومحمد
~~بن الشرف عبد الله بن الشمس محمد بن مفلح . 
### $ ( إمام ) الدين المنزلي علي بن
~~عبد الكريم بن أحمد وإمام الدين محمد بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن محمد
~~بن عثمان . 
### $ 499 ( أمين ) الدين بن القاضي الشمس محمد بن محمد بن عبادة أخو
~~أحمد الماضي ولد سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة | وعبد الوهاب بن محمد الطرابلسي
~~| ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الشماع | ومحمد أبو اليمن بن المحب
~~أحمد بن أبي السعادات محمد بن ظهيرة ومحمد بن أحمد بن عيسى بن النجار إمام
~~الغمري | ومحمد أبو اليمن بن الفخر بن أبي بكر بن علي بن أبي البركات محمد
~~بن ظهيرة ومحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الخير بن حسين بن الزين ومحمد بن
~~محمد بن أحمد بن عبد الوهاب العباسي | ومحمد بن محمد بن محمد بن علي
~~المنصوري الحنبلي ويحيى بن محمد بن إبراهيم الأقصرائي . 
### $ ( أوحد ) الدين
~~محمد بن أحمد بن أبي بكر بن رسلان قاضي المحلة ومحمد بن محمد بن محمد بن
~~حسن بن البرجي
### || حرف الباء الموحدة 
# . 
### $ 500 ( بدر ) الدين بن الأخنائي محمد بن البهاء محمد بن العلم محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أبي بكر وابن أبي البقاء السبكي محمد بن محمد بن عبد البر
~~وابن التنسي PageV11P152 محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء
~~الله وابن جمعة محمد وابن الديري محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
~~بن سعد وابن الرهوني المالكي ms4074 محمد بن علي وابن العداس إمام خانقاه شيخو
~~وخازنا لكتب بها ممن سمع من شيخنا وابن الغرس محمد بن محمد بن محمد بن خليل
~~وابن القرافي محمد بن محمد بن أحمد بن عمر وابن القطان محمد بن محمد بن بن
~~محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى والأنصاري محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد والبغدادي محمد بن محمد بن عبد المنعم الحنبلي والبلقيني أبو
~~السعادات محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر وابن أخيه محمد بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن عمر والخياط القادري تلميذ الشهاب بن الناصح مات عن
~~سن عالية في يوم الجمعة تاسع عشرى صفر سنة اثنتين وخمسين في زاوية يحيى
~~البلخي بظاهر باب الشعرية ودفن بتربة محمد الخواص وإبراهيم المجذوب المشرفة
~~على بركة أرض الطبالة وكان صالح معتقدا والدجوي نقيب المالكي محمد بن علي
~~بن أحمد بن عمر والسخاوي محمد ابن أخي عبد القادر بن عبد الرحمن بن محمد
~~والسعدي محمد بن محمد بن أبي بكر الحنبلي | والسمسطائي المالكي الموقع لم
~~يكن في صناعته بعصره من يسبقه فيما قيل مات في أيام السعد بن الديري | وشيخ
~~الطائفة العباسية في المحمدين والطلخاوي حسن بن علي بن محمد بن عبد الله
~~القاضي والطنبدي أحمد بن عمر بن محمد والعسقلاني محمد ابن شيخنا أبي الفضل
~~أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حجر والعمري الصوفي محمد بن أحمد بن محمد
~~والفرعني الصفدي قاضيها الشافعي مات في شوال سنة ثمانين | والقلعي محمد بن
~~عمر بن أحمد والكلستاني هو محمد بن عبد الله والمارديني محمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد | والمسعودي الشاهد محمد بن محمد بن غلام
~~الله والهندي البنجالي المقيم بباب السدرة مات بمكة في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وخمسين أرخه ابن فهد وانسان كان في خدمة يوسف بن تغري بردى مات في سنة
~~ست وخمسين . 
### $ ( برهان الدين ) خلق ممن يسمى إبراهيم منهم ابن محمد بن ms4075 عبد
~~الله بن سعد بن الديري وابن علي بن أبي البركات من ظهيرة وابن علي بن أحمد
~~بن بركة النعماني | وابن موسى بن إبراهيم الأبناسي وابن أبي بكر بن محمد
~~البرلسي الفرضي وبلديه ابن حجاج وصهر الشهاب بن سفري ممن سمع من شيخنا |
~~ومن غيرهم أحمد بن عبد الله صاحب سيواس . 
### $ ( بهاء الدين ) جماعة فمن
~~المحمدين ابن أحمد المحلى ابن الواعظ وابن أبي بكر PageV11P153 ابن علي
~~المشهدي ومن غيرهم أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن حرمي
### || حرف التاء المثناة 
# . 
### $ 501 ( تاج الدين ) جماعة فمن المحمدين ابن إبراهيم بن عوض الأخميمي
~~وابن عبد الرحمن بن عمر البلقيني وابن محمد بن محمد بن محمد بن مسلم وممن
~~اسمه عبد الوهاب جماعة منهم ابن أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي وابن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن عربشاه وابن سعد بن محمد بن عبد الله بن
~~الديري وابن عبد الله بن إبراهيم الشامي وابن علي بن حسن النطوبسي وابن عمر
~~بن محمد الزرعي النقيب وابن محمد بن طريف الشاوي وابن محمد بن عمر بن علي
~~الفيومي وابن محمد بن محمد بن علي بن شرف وابن نصر الله الخطير ومن غيرهم
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر النعماني الحنفي والد حميد الدين محمد وعبد
~~الله ابن نصر الله المقسي وعبد اللطيف بن عبد الغني بن الجيعان .
### $ ( وتاج الدين ) بن حتى التاجر ضربه السلطان في سنة خمس وخمسين ثم أمر بإدخاله
~~المقشرة ثم بنفيه مع خصمه الفخر التوريزي ثم استرضى السلطان .
### $ ( وتاج الدين ) بن سعد الدين بن البقري الوزير ابن الوزير . مات في يوم الاثنين ثامن
~~عشرى ذي القعدة سنة ثمان في العقوبة عند جمال الدين فإنه كما قيل اشتراه من
~~الناصر بمبلغ كبير جدا لكونه التزم بقدر كبير يستخلصه من جماعة بتسلمهم منه
~~وبادر لإتلاف هذا ذكره العيني قلت واسمه عبد الله وأبوه نصر الله بن عبد
~~الله من ذاك القرن . 
### $ ( وتاج الدين ) بن قريميط ويسمى بركات أحد كتاب
~~المماليك ms4076 . 
### $ ( وتاج الدين ) إمام الشيخونية وابن أئمتها محمد بن أحمد بن
~~محمد بن موسى ممن استقر في جهات أبيه بعده بل أخذ بعض التداريس وناب عن
~~قضاة الحنفية كأبيه وله تردد لغير واحد من الأمراء وربما حضر عندي
~~بالصرغتمشية وليس بذلك وبلغنا في رجب سنة تسع وتسعين ونحن بمكة أنه توفي
~~فيحرر . 
### $ ( وتاج الدين ) الهندي والظن أنه من كنباية أو أعمالها نزيل مكة
~~أقام فيها عشرين سنة أو نحوها لم يخرج منها إلا إلى المدينة للزيارة وكان
~~معتنيا بالعبادة والخير وللناس فيه اعتقاد مع قوة اعتقاده في ابن عربي مات
~~بمكة في العشر الأول من ربيع الأول سنة سبع وعشرين ودفن بالشبيكة أسفل مكة
~~بوصية منه بعد الصلاة عليه بالمسجد الحرام وأحسبه بلغ السبعين | ذكره
~~الفاسي في الأسماء من مكة وقال كان يسترشدني في كثير من المسائل . 
### $ 502 ( تقي الدين ) بن الجيعان هو عبد الوهاب بن عبد الغني بن شاكر وابن
~~PageV11P154 الحريري الدمشقي هكذا رأيته في الآخذين عن شيخنا وابن الحرير
~~الدمشقي آخر هو فيما يغلب على الظن أبو بكر بن علي بن محمد بن علي وابن
~~درهم ونصف المعصراني كان من المياسير المعروفين بكثرة المعاصر والدواليب
~~مات في صفر سنة ثلاث وخمسين وابن الرسام اثنان شامي تاجر مات بمكة في
~~المحرم سنة تسع وسبعين ودفن بالقرب من ابن عيينة والآخر اسمه عبد الكافي بن
~~عبد القادر بن أحمد وابن رمضان بن عبد الله المصري الحنفي وممن سمع مني
~~بمكة وابن الطيوري أبو بكر بن علي بن محمد بن علي وابن عبد الباري المصري
~~مضى في المحمدين وابن عبد العظيم الطحان أخو عبد الرزاق مات في ربيع الآخر
~~سنة إحدى وتسعين وابن عمر بن أبي بكر الحريري الماضي أبوه وممن سمع مني
~~بمكة وابن قاضي عجلون أبو بكر بن بعد الله بن عبد الرحمن وابن القزازي محمد
~~بن محمد بن علي بن محمد وابن الكفري الحنفي القاضي هو عبد الله بن يوسف بن
~~أحمد وابن محمود بن محمد بن محمود بن ms4077 محمد والبسطي الحنبلي محمد بن أحمد بن
~~سليمان بن عيسى والبلقيني محمد بن محمد بن عمر بن رسلان والحرازي محمد بن
~~عبد الله بن التقي محمد بن أحمد بن قاسم والحصى إثنان كل منهما اسمه أبو
~~بكر بن محمد فأولهما اسم جده عبد المؤمن بن حريز والآخر اسم جده شاذى
~~والشامي الحكيم مات بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وكان يدعي أن
~~والده هو البدر بن خطيب الدهشة أرخه ابن فهد والطرابلسي أبو بكر بن إسماعيل
~~بن عمر وآخر اسمه تقي الدين أبو بكر وعندي توقف في كونه أيضا ابن اسماعيل
~~بن عمر فيحرر والقبابي المالكي اسمه عبد الرحمن بن والقلقشندي عبد الرحمن
~~بن أحمد بن اسماعيل وناظر الزردخاناه استقر فيها بعد كريمة ويقال له ابن
~~الصيرفي ممن باشر عند الأمراء ومنهم السلطان قبل تملكه فلما تسلطن قرره
~~ناظر الزردخاناه
### || حرف الجيم 
# . 
### $ 503 ( جلال الدين ) بن الأبشيهي في الأبشيهي وابن الأسيوطي عبد الرحمن
~~بن أبي بكر بن علي وابن الأمانة عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~بن عثمان وابن السيرجي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف وابن شرف الدين
~~عبد الوهاب الجعفري الزينبي الأسيوطي مدرس الشريفية بأسيوط وهي من إنشاء
~~ابن عم أبيه زين الدين وكان قد ولي الحكم بها مرة مات سنة سبع PageV11P155
~~وأربعين وابن الملقن عبد الرحمن بن علي بن عمر بن أبي الحسن والبكري محمد
~~بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد والبلقيني عبد الرحمن بن عمر بن رسلان وحفيد
~~ولده عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجلال والخانكي محمد بن محمد بن محمد
~~بن محمد ويقال له العباسي والسخاوي عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان
~~الوالد والصمنودي محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن علي وقد يقال له المحلى
~~والسيرجي مضى قريبا في ابن السيرجي | والصالحي أبو النجاح محمد بن أحمد بن
~~يحيى بن علي ومحمد بن أبي بكر المدعو بأبي الفضل بن علي بن ms4078 داود بن علي
~~الصالحي ممن باشر مشيخة الزمامية بسويقة الصاحب وجهات تلقاها عن أبيه وزعم
~~أنه يلوذ بالقاضي ناصر الدين الصالحي بقرابة وكان الناس مبتلين به في أيام
~~خشقدم ولذا كان خائفا يترقب إلى أن رافع فيه وفي أشباهه من أكلة الأوقاف
~~الجارية تحت نظر الزمام علي بن التاج عبد الوهاب السجيني في أول أيام فيروز
~~عند السلطان وخصه فيما قيل من المصادرة عشرة آلاف دينار والكلام فيه كثير
~~وهو من دهاة العالم ممن تكرر حجه ويظهر اعتقاد الصالحين ونحوهم لأغراض وباع
~~دوره ووظائفه وأثاثه فيما ظهر ومكث في الترسيم إلى حين تاريخه سنة تسع
~~وتسعين والصفوي أحمد بن محمد بن إسماعيل بن حسن أحد الآخذين عني والطنبدي
~~مات في صفر سنة أربعين وخلف مالا كثيرا بحيث صولح أخوه على عشرة آلاف دينار
~~بعد طلب عشرين ألفا مع ورثة مستغرقين قاله العيني والعباسي في الخانكي
~~قريبا والقمصي عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن والمحلى محمد بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد وآخر في السمنودي قريبا والمرجوشي محمد بن عبد
~~الرزاق والمقري العجمي الساكن بالجزيرة مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وثلاثين بالطاعون والوجيزي عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عرندة
~~وابن فتح الدين أحد تجار الشرب بل هو شيخ سوقه واستقر عوضه في المشيخة محمد
~~بن أحمد بن عبد الحق وبئس البديل وشخص يشبه رأسه رأس عبد القادر الطشطوخي
~~أحد المعتقدين اتفق مع ابن الرماح في التلبيس على الملك فأشرك معه في الضرب
~~وإيداع المقشرة ومات سنة أربع وتسعين . 
### $ 504 ( جمالد الدين ) بن خطيب
~~المنصورية يوسف بن الحسن بن محمد وابن السابق محمد بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن محمود وابن ظهيرة محمد بن عبد الله بن ظهيرة والأزدستاني شيخ جليل متقدم
~~في السلوك والتجرد ذو نظم كثير جله بخطه في PageV11P156 المدينة النبوية
~~قدم القاهرة وزار بيت المقدس وكانت منيته به في سنة ست وثمانين وقد جاز
~~السبعين وممن تسلك به فضل الله ms4079 الماضي وحكى لي كثيرا من أخباره مما لم
~~أضبطه والبساطي يوسف بن خالد بن نعيم والحرضي المكي ممن سمع من شيخنا
~~والشيبي محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر بن محمد والخواجا الفومني في
~~الأنساب والقرافي النحوي كان ماهرا في الاعراب حسن التدريب فيه انتفع به
~~شيخنا ابن خضر وغيره وولي مشيخة الطنبدية بالصحراء وأظنه كان إماما
~~بالناصرية فرج بالصحراء واستقر بعده في الطنبدية شيخنا الشهاب الحناوي
~~والكرماني يوسف بن يحيى بن محمد بن يوسف والماردائي يوسف بن عبد الله
~~والملطي يوسف بن موسى بن محمد | والنابلسي الشيخ المفتي بطرابلس ممن قتل في
~~خروج نائبها عليهم سنة اثنتين وبواب الزمامية بمكة مات بها في جمادى الأولى
~~سنة سبع وستين أرخه ابن فهد وعجمي نجار ينزل برباط السيد بركات مات بمكة في
~~ليلة مستهل المحرم سنة ثمان وتسعين عن نحو الثمانين وكان مباركا كثير
~~الطواف والتلاوة نظرا وغير ذلك من أفعال الخير قطن مكة نحو أربعين سنة رحمه
~~الله وإيانا
### || حرف الحاء المهملة 
# . 
### $ ( حافظ الدين ) الجلالي أحمد بن محمد بن علي والمنهلي محمد بن عبد
~~الرحمن بن سليمان بن داود . 
### $ ( حسام الدين ) بن حريز محمد بن أبي بكر بن
~~محمد وابن غرلو في حسن والصفدي في حسام بن عبد الله . 
### $ ( حميد الدين ) 
~~النعماني محمد بن أحمد بن محمد بن أحمدبن عمر بن محمد بن ثابت
### || حرف الخاء المعجمة 
# . 
### $ ( خير الدين ) جماعة منهم ابن البساطي محمد بن عبد العزيز بن محمد بن
~~أحمد بن عثمان والسخاوي قاضي طيبة محمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبي بكر
~~وإمام الشيخونية واسمه مات في سنة تسعين وثمانمائة ومحمد بن عمر بن محمد بن
~~موسى الشنشي والريشي نقيب المناوي وهو محمد بن حسن بن علي بن أبي بكر
### || حرف الراء المهملة 
# | رضي الدين ) بن الأوجاقي محمد بن محمد بن محمد وابن منصور محمد بن محمد
~~بن علي الحلبي الحنبلي والرضى الطبري محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم الإمام والرضى ms4080 الغزي محمد بن أحمد بن عبد الله بن بدر بن
~~مفرج بن بدر وله ابنان إبراهيم مات ورضي الدين محمد . 
### $ ( ركن الدين ) 
~~الخوافي نسبة لخاف بلد بخراسان ممن أخذ عن أبي بكر التاذباذي وعنه
~~PageV11P157 الصفي عبد الرحمن الايجي . 
### $ ( ركن الدين ) الدخان عبد الرحمن بن
~~علي بن محمد بن علي ونزيل مكة محمد بن مهذب
### || حرف الزاي 
# ( زكي الدين ) بن صالح محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن صالح والمناوي أبو بكر بن صدقة . 
### $ 505 ( زين الدين ) بن أبي الفضل بن
~~القاضي عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح المدني ممن سمع مني بها وابن محمد
~~بن المحب بن الحسين المدني ابن عم عبد المعطي ومحمد ابني أحمد بن الحسين
~~الماضيين ممن سمع مني بالمدينة والانبابي ممن سمع من شيخنا والتاجر هو أبو
~~بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل | والسخاوي أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن أبي بكر أخى بل هو أكثر في تلقيب الوالد من جلال الدين والسطحي القاهري
~~كان مقيما بسطح جامع الحاكم وللناس فيه اعتقاد انقطع ثلاثين سنة لا يخرج من
~~منزله إلا يوم الجمعة للاغتسال ثم يعود مات في سنة أربع وعشرين وكانت
~~جنازته مشهودة قاله شيخنا في انبائه وقال غيره إنه كان مالكي المذهب رافق
~~العز بن عبد السلام الأموي قريب الولوي السنباطي القاضي في الطلب في الفقه
~~وغيره بل حضر عند العز بن جماعة وكان الجلال البلقيني فمن دونه يقصده
~~للسلام وطلب الدعاء رحمه الله وإيانا | والسكندري الحنفي أحد من حضر عند
~~أكمل الدين وجار الله وغيرهما قرأ عليه في الهداية الكمال بن الهمام ونبه
~~على ذلك في أول شرحه لها وقال شيخنا في آخر ترجمة أبي بكر التاجر من أنبائه
~~أنه ناب في الحكم . 
### $ ( والزين الطبري ) محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أحمد
~~بن عبد الله والعراقي عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن والمخدوم الحنفي
~~ممن أخذ عن أكمل الدين وغيره وناب في الحكم أيضا | والمراغي أبو بكر ms4081 بن
~~حسين بن عمر | والنابلسي ممن سمع من شيخنا
### || حرف السين المهملة 
# ( سابق الدين ) . 
### $ ( سديد الدين ) . 
### $ ( السراج ) بن الملقن عمر بن علي
~~بن أحمد بن محمد | والسراج البلقيني عمر بن رسلان بن نصير والعبادي عمر بن
~~حسين بن حسن وقاري الهداية عمر بن علي بن فارس والمناوي أحد نواب الحنفية
~~عمر بن علي بن عمر والمناوي آخر تاجر اسمه عمر بن أحمد بن علي أخو البدر بن
~~جنة لأمه 
### $ 506 ( سعد الدين ) بن الديري سعد بن محمد بن عبد الله وابن
~~الذهبي محمد بن محمد بن علي بن يوسف وابن عويد السراج اسمه إبراهيم ويكنى
~~أبا غالب في الكنى وابن مخاطة القبطي واسمه إبراهيم زوجه إبراهيم بن
~~الجيعان ابنته PageV11P158 وصارت له بذلك منزلة وباشر في جهات مات في ذي
~~الحجة سنة سبع وسبعين عفا الله عنه | وسعد الدين بن قوالح وهو إبراهيم فيما
~~أظن ابن التقي عبد اللطيف الملقب قوالح بن عبد الوهاب بن العفيف المرافع في
~~كاتب المماليك وكان أحد كتاب المماليك ورؤساء الكحل مات في ثامن عشر ذي
~~الحجة سنة ست وتسعين واستقر عوضه في رياسة الكحل أخوه والخادم الحنفي والد
~~شمس الدين محمد الماضي كان من فضلاء جماعة أكمل الدين وخادم الشيخونية وممن
~~قرأ عليه في العربية يحيى بن العطار بل أخذ عنه عمر بن قديد وكان
~~بالشيخونية حنفي آخر يلقب المخدوم وهو الزين أبو بكر بن علي بن أبي بكر
~~تزوج ابنة الغماري واستولدها وهو من القرن قبله ظنا وفرح بن ماجد الوزير
~~والكسيح الذي ولي نظر دمياط وقتا مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين غير
~~مأسوف عليه لما وصف به من الظلم وكاتب سر غزة هو إبراهيم بن عبد الوهاب
~~والكماخي إبراهيم بن المحب محمد بن محمد الحنفي والمصري أحمد بن عبد الوهاب
~~بن داود القوصي وآخر في محمد بن محمد بن أحمد وملك الحبشة هو محمد بن أحمد
~~بن علي وناظر الخواص إبراهيم بن عبد الكريم سيف الدين الصيرامي في يوسف بن
~~عيسى ms4082 | وابن الخوندار محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا
### || حرف الشين المعجمة 
### $ 507 ( شرف الدين ) بن البقري عبد الباسط
~~وابن الخازن محمد بن إبراهيم بن عبد المهيمن وابن الخشاب محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن عيسى وابن خليل بن أحمد السكندري ممن سمع مني بمكة وابن
~~صالح المدني مات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين بمكة أرخه ابن فهد والشرف بن
~~العجمي أبو بكر بن سليمان بن اسماعيل بن يوسف وابن قاسم محمد بن محمد بن
~~قاسم بن عبد الله والأنصاري اثنان اسمهما موسى فمتقدمهما ابن محمد بن محمد
~~بن جمعة ومتأخرهما ابن علي بن محمد بن سليمان والبارنباري عبد الوهاب بن
~~محمد بن محمد بن عبد المنعم والبدماصي الشاهد محمد بن أحمد بن اسماعيل
~~والحسيني ويعرف بالمطلق لقيه الطاووسي في سنة سبع وثمانمائة فاستجازه لكونه
~~زعم أنه لقي صحابيا اسمه محمد الأصم قال وفيه ما فيه ووصفه الزاهد بأنه كان
~~من أكابر الزهاد سافر كثيرا في نواحي الأرض والداديخي أبو بكر بن سليمان بن
~~صالح | والطنبدي محمد بن محمد بن محمد بن عبد الحميد بن إبراهيم | والعباسي
~~محمد بن محمد بن صلاح | والقادري الضرير خطيب جامع الميدان مات في جمادى
~~الأولى سنة ستين ودفن بتربة بالقرب من حسين الجاكي PageV11P159 وكان مأنوسا
~~في خطبته صليت خلفه كثيرا رحمه الله | والقدسي المحدث محمد بن محمد بن أبي
~~بكر بن عبد العزيز بن محمد | والكناني المالكي أحد أصحاب الشيخ مدين ممن
~~تكسب بالشهادة بالحانوت المواجه لحانوت المجهزين بالقرب من وكالة قوصون
~~وكان خيرا مات إما في سنة سبع وثمانين أو التي بعدها | ورأيت فيمن سمع
~~الختم من البخاري على أم هاني الهورينية ومن شاركها شرف الدين محمد بن يوسف
~~بن محمد الأنصاري الكناني وابناه محمد وعبد القادر ويغلب على ظني أنه هذا |
~~والمعامل المجاور في سنتي ثلاث وتسعين والتي بعدها هو موسى بن محمد بن يوسف
~~| والمناوي يحيى بن محمد بن محمد | وشارح المنار لقيه ابن عربشاه وأرخ
~~وفاته سنة ms4083 سبع وأربعين باذنه . 
### $ 508 ( شمس الدين ) بن خليل المقري أحد
~~أعيانهم وممن ذكر بجهورية الصوت مات في ربيع الثاني أو جمادى الأولى سنة
~~إحدى وتسعين عن نحو السبعين وقد كف وابن خليل آخر شافعي اسم جده أحمد مضى
~~في المحمدين وابن بطالة في الأبناء وابن الركن المعري محمد بن أحمد بن علي
~~بن سليمان وابن العيار في المحمدين ممن لم يسم آباؤهم وابن كاتب الورشة
~~القبطي ويلقب بالوزة مضى في نصر الله وابن منهال مات في سنة احدى أرخه
~~شيخنا في انبائه والأزهري في محمد بن علي بن حسن والأسيوطي فيمن سمع من
~~شيخنا والبابي في محمد بن اسماعيل بن الحسن بن صهيب والبصروي محمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر بن عبد العزيز والبغدادي الحنبلي محمد بن محمد بن جميل |
~~وآخر اسمه محمد بن علي بن عيسى تزوج الموفق بن المحب بن نصر الله أخته
~~والجويعين الشاعر نزيل بولاق مدح شيخنا ومن نظمه يهجو تلميذا له يعرف بابن
~~فخر مما سمعه منه عبد القادر القرشي
# %~% حديث ابن فخر حين جاء مسلسلا %~% وقد قرروه بان للناس واشتهر %~%
# %~% روى الأعمش الضوى أن مداره %~% على قول مسروق فسلسله عمر %~%
# والجوهري
~~المصري المعروف بابن الشيخ محمد بن صدقة والحجازي مختصر الروضة محمد بن
~~محمد بن أحمد | والحلبي محمد بن اسماعيل بن يوسف | والرحبي وكيل بيت المال
~~بدمشق مات في سنة ثمان وثلاثين أرخه ابن اللبودي والسكندري فيمن سمع من
~~شيخنا | والشبراوي محمد بن سليمان بن مسعود وابنه محمد | والشراريبي المقري
~~محمد بن أحمد بن محمد | والصوفي الحنفي نزيل البرقوقية | والطيبي فيمن سمع
~~من شيخنا | والعجيمي محمد بن عبد الماجد سبط ابن هشام | والعماري الحنفي
~~القاضي سافر مع نائب الشام سودون من عبد الرحمن إماما فناب في الحكم بالشام
~~ثم رجع بعد انفصال مخدومه PageV11P160 وناب بمصر أيضا ولم يكن بالمخدوم مات
~~سنة إحدى وأربعين وهو بفتح المهملة وتشديد الميم ذكره شيخنا في انبائه
~~والغزولي الفراش مات في سنة اثنتين وأربعين بمكة أرخه ابن فهد | والمسيري ms4084
~~محمد بن محمد بن محمد بن أحمد المصري نزيل مكة | والمصري قيم الأحباس مات
~~في سنة احدى أرخه شيخنا في انبائه | والمعيد إمام الحنفية بمكة محمد بن
~~محمود بن محمود الخوارزمي والمغيربي محمد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد 
### $ 509 ( شهاب الدين ) بن الضعيف أحمد بن يونس | والأذرعي أحمد بن الحسن بن
~~علي بن محمد بن عبد الرحمن | والحسيني كاتب السر أحمد بن علي بن إبراهيم بن
~~عدنان | والدواداري كاشف الجيزة مات في حادي عشرى شعبان سنة ثلاث عشرة وخلف
~~موجودا كثيرا جدا قاله شيخنا في انبائه | والزملكاني مات في سنة ثلاث عشرة
~~أرخه شيخنا أيضا | والقوصي اثنان كل منهما اسمه أحمد بن محمد بن محمد |
~~والنابلسي الناسخ أحمد بن مسعود بن محمد بن محمد | وشهاب الدين الشولي
~~الضرير مات بمكة في ربيع الثاني سنة أربع وأربعين
### || حرف الصاد المهملة 
### $ 510 ( الصدر ) بن الادمي علي بن محمد بن محمد بن أحمد ومنهم من جعل بدل
~~أحمد أبا بكر وابن الرومي عدل باشر في أوقاف جامع المغربي وغيره مات في صفر
~~سنة ست وخمسين عن نحو الخمسين | وابن الرومي آخر نزيل السيوفية هو محمد بن
~~محمد بن محمد | والبهوتي في أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد والمكراني في
~~أحمد بن اسماعيل بن إبراهيم | والمناوي محمد بن إبراهيم بن اسحاق بن
~~إبراهيم . 
### $ ( صفي الدين ) الكازروني المدني محمد بن محمد بن مسدد .
### $ ( والصفي ) الايجي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله | وحفيد ولد
~~أخيه عبد الرحمن بن عبيد الله بن العلاء محمد بن العفيف محمد بن محمد .
### $ 511 ( صلاح الدين ) بن الجيعان محمد بن يحيى بن شاكر | وابن أبي الخير المخبزي
~~محمد بن محمد بن محمد أبي بكر بن علي بن إبراهيم وابن الديمي محمد بن عثمان
~~بن محمد بن عثمان | وابن علي بن نجم الدين الخانكي ممن سمع مني بمكة وابن
~~الكويز محمد بن عبد الرحمن بن داود وابن نصر الله محمد بن حسن ms4085 | والرفاعي
~~شيخ طائفته مات في ذي القعدة سنة احدى وأربعين | وصلاح الدين السعدي محمد
~~بن قاضي الحنابلة البدر محمد بن محمد بن أبي بكر مات في طاعون سنة سبع
~~وتسعين وكان نجيبا حاذقا عوضه الله وأباه الجنة | والطرابلسي PageV11P161
~~الحنفي محمد بن محمد بن يوسف بن سعيد | والقيسي الشاهد عند باب الأزهر
~~رفيقا للسروي كان شافعيا يحفظ أشعارا واسمه يوسف مات في المحرم سنة ست
~~وثمانين | ووكيل الحزمي محمد بن إبراهيم . 
### $ 512 ( وصلاح ) البزاز مات بمكة
~~ليلة عيد الفطر سنة سبع وعشرين أرخه ابن فهد . 
### $ ( صير الدين ) ملك الحبشة في
~~علي بن محمد بن أحمد بن علي
### || حرف الضاد المعجمة 
# . 
### $ ( الضياء ) بن سالم المكي محمد بن محمد بن سالم . 
### $ 513 ( ضيا الدين ) 
~~الأخنائي مات في سنة احدى ذكره شيخنا في انبائه | والبلقيني عبد الخالق بن
~~عمر بن رسلان
### || حرف الظاء المعجمة 
# . 
### $ ( ظهير الدين ) محمد بن عبد الوهاب بن محمد الطرابلسي
### || حرف العين المهملة 
# . 
### $ ( عز الدين ) بن جماعة محمد بن أبي بكر بن العز عبد العزيز بن محمد بن
~~إبراهيم | وابن النجم عمر بن أحمد بن عمر بن يوسف بن علي في المحمدين |
~~والأنبابي عبد العزيز بن يوسف والبلقيني عبد العزيز بن البهاء محمد بن عبد
~~العزيز بن محمد بن مظفر | والتقوى عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم
~~والحنبلي اثنان وليا قضاء مصر عبد العزيز بن علي بن العز بن عبد العزيز
~~وأحمد بن إبراهيم بن نصر الله | وقاضي الشام ناظم مفردات الحنابلة محمد بن
~~علي بن عبد الرحمن بن محمد بن القاضي سليمان | والسخاوي هو محمد بن أبي بكر
~~أخى ابن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر والمالكي مواخي ابن الهمام محمد بن
~~عبد الله بن محمد | والمحلي أحد النواب محمد بن عبد الله بن سليمان .
### $ ( عزيز الدين ) وقد يقال فيه عزيز يأتي في الفصل بعده . 
### $ ( عضد الدين ) عبد
~~الرحمن بن النظام يحيى بن سيف الصيرامي والنظامي في أبي الخير .
### $ ( عفيف الدين ) محمد بن نور الدين محمد بن عبد ms4086 الله بن محمد بن عبد الله الحسيني
~~الايجي وابن حفيده محمد بن عبيد الله بن العلاء محمد بن عفيف الدين .
### $ ( عفيف ) قاضي سكندرية هو محمد بن محمد بن محمد بن حسن القسطنيني سبط ابن
~~التنسي . 
### $ 514 ( علاء الدين ) بن اللفت في ابن اللفت والأمير الشريف ولي
~~الوزارة بالديار المصرية وشد الدواوين مرارا ثم الحجوبية الصغرى | ومات وهو
~~متوليها سنة أربع عشرة ذكره العيني والبانياسي ناظر الجامع الأموي كان
~~PageV11P162 مشكورا مات سنة ثلاث عشرة ذكره شيخنا في انبائه والبلقيني علي
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر والتزمنتي علي بن علي بن أحمد بن سعيد وأبوه
~~والجزري مات بمكة في ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين أرخه ابن فهد والدمنهوري
~~محمد بن محمد بن خضر | والشيرازي علي بن أحمد بن محمد والصرخدي علي بن محمد
~~بن يحيى والقابوني النحوي علي بن محمد والقائد مات في سنة ثمان وعشرين
~~بعيون القصب ولما بلغ الأشرف موته جهز أحمد الدوادار للاحتياط على موجوده
~~الذي كان صحبته بالركب فحمل إليه بل وبعث إلى مكة في طلب زوجته للفحص عن
~~سائر أمواله فتجهزت صحبة الركب قاله ابن فهد | والقلقشندي علي بن أحمد بن
~~اسماعيل | والقدسي التاجر . مات في سنة خمس وثمانين | والكرماني شيخ سعيد
~~السعداء في علي ويحرر فأظنه محمدا . 
### $ 515 ( علم الدين ) أبو الفضل بن جلود
~~القبطي والد عبد الكريم الماضي تقدم في المباشرة وخدم في الجهات وعرف
~~بالحذق والمعرفة والدربة واستقر في كتابة المماليك فأثرى وضخم وكثر خدمه
~~وحواشيه وارتقى لما لم ينله غيره من كتاب المماليك مع حشمه وأدب وتكرم
~~وتجمل . مات في سلخ ذي الحجة ودفن في مستهل سنة اثنتين وسبعين وهو في
~~الكهولة | وابن الجيعان شاكر بن عبد الغني بن شاكر | والبلقيني صالح بن عمر
~~بن رسلان | والحوفى نزيل سعيد السعداء سليمان بن عمر بن محمد | والنويري
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد . 
### $ 516 ( عماد الدين ) الداديخي
~~أبو بكر بن سليمان بن صالح والسرميني موقع الدست بدمشق كان فاضلا ms4087 ذكيا مات
~~في شوال سنة ثمان وثلاثين وقد بلغ الأربعين أو قاربها ذكره شيخنا في انبائه
~~| والعباسي يأتي في الأنساب | والكركي أحمد بن عيسى بن موسى بن عيسى
### || حرف الغين المعجمة 
# . 
### $ 517 ( غياث الدين ) بن علي بن نجم الكيلاني في محمد | وابن محمد بن
~~محمود الاستروسني ممن سمع مني بمكة | والشيرازي النحوي الشافعي ويلقب هناك
~~بسيبويه الثاني | وقريب شيخ الباسطية المكية بل هو ابن الشريف صاحب
~~الشرواني في محمد بن محمد
### || حرف الفاء 
# . 
### $ ( فتح الدين ) البلقيني اثنان محمد بن صالح بن عمر بن رسلان | ومحمد بن
~~محمد بن محمد بن عمر بن رسلان . 
### $ 518 ( فخر الدين ) بن اسماعيل بن فخر الدين
~~الرومي أحد المكبرين بالمقام PageV11P163 الحنفي من المسجد الحرام مات في
~~شعبان أو بعده سنة سبع وثلاثين بمكة . 
### $ 519 ( فخر الدين ) بن عثمان بن علي
~~الأبشاقي أخو عبد الله الماضي ممن سمع على قريب التسعين . 
### $ 520 ( فخر الدين ) بن السكر والليمون القبطي ولي نظر الديوان المفرد ثم نظر الدولة وتزوج
~~خديجة ابنة التقي البلقيني بعد ناصر الدين النبراوي ومات عنها في سنة خمس
~~وسبعين بعد أن أولدها إبراهيم الماضي وكان حين موته مميزا . 
### $ 521 ( فخر الدين ) بن شمس الدين بن رقيط أحد الكتبة كان مستوفى اسكندرية كأبيه ثم
~~باشر نظر جدة نيابة عن أبي الفتح المتوفي في سنتي سبع وثمانين والتي بعدها
~~وهو الذي اشترى بيت شيخنا بباب البحر عند جامع المقسى بعد موته وعمره ثم
~~صار بعده لشهاب الدين بن الخطيب ومات وابن العيني المدني أبو بكر بن أحمد
~~بن علي بن عمر بن قنان وابن الغنام القبطي مات في جمادى الآخرة سنة خمس
~~وتسعين وكان في جهات دينية كالتصوف بسعيد السعداء والبيبرسية مع قراءة
~~الشباك بها عفا الله عنه وابن نصر الله الناسخ أخو والتوريزي أبو بكر بن
~~محمد بن يوسف والرفاعي شيخ معتقد كان بقنطرة الفخر مات في صفر سنة ثمان
~~وستين ودفن من يومه أرخه المنير والشريف شيخ خانقاه سرياقوس مات في سنة
~~احدى واستقر عوضه ms4088 في رابع عشر ذي القعدة منها الجلال أحمد ويقال له إسلام
~~بن النظام إسحاق الأصبهاني عودا على بدء والشيخ مات في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وثلاثين والعجمي عرض عليه الصلاح الطرابلسي بالقاهرة في ذي القعدة سنة
~~ست وأربعين وأجاز له والغمري حسن بن عبد الرحمن بن عثمان
### || حرف القاف 
# . 
### $ 522 ( قطب الدين ) الايجي نعمة الله بن أحمد بن الصفي عبد الرحمن بن
~~محمد والخنجي الرجل الصالح الذاكر كان كثير العبادة والذكر مديم الجماعات
~~له أوراد ملازم لها مات بمكة شهيدا في شوال سنة سبع وثلاثين سقط عن غلبة في
~~بئر رباط الدمشقية وليس لها حاجز وكانت جنازته مشهودة قاله ابن فهد عن خط
~~الجمال المرشدي ومحمد بن عمر بن محمد بن وجيه بن الشيشيني والخيضري محمد بن
~~محمد بن عبد الله بن خيضر والصفوي نسبة للسيد صفي الدين الأيجي محمد بن
~~محمد بن محمد بن أبي نصر . 
### $ ( قوام الدين ) الحنفي محمد بن محمد بن محمد بن
~~قوام . 
### $ 523 ( قياس الدين ) العجمي التاجر مات بجدة في ليلة استهلال رجب سنة
~~ثمان وثمانين وحمل إلى المعلاة فدفن بها PageV11P164
### || حرف الكاف 
# . 
### $ ( كريم الدين ) بن ظهيرة المكي الحنبلي عبد الكريم بن عبد الرحمن وابن
~~فخيرة عبد الكريم بن عبد الغني بن يعقوب بن كاتب جكم عبد الكريم بن بركة
~~والحنبلي ابن كاتب العليق محمد بن علي بن أبي بكر وصيرفي جدة عبد الكريم بن
~~إبراهيم . 
### $ 524 ( الكمال ) بن البارزي محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن
~~محمد وابن أبي شريف محمد بن محمد بن أبي بكر وابن العديم عمر بن إبراهيم بن
~~محمد بن عمر بن عبد العزيز | وابن محمد بن كمال الدين الحرزواني المدعو
~~كمال ممن سمع مني بمكة | وابن المراغي محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~الحسين وابن الهمام محمد بن عبد الواحد وإمام الكاملية محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن والبلقيني محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر | والدميري
~~محمد بن موسى بن عيسى ms4089 | والطويل محمد بن علي بن محمد | والغزي محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الواحد | والنابلسي محمد بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن
~~عبد القادر الحنبلي والمجذوب محمد بن صدقة بن عمر
### || حرف اللام 
# . 
### $ ( لسان الدين ) أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود
~~بن الشحنة
### || حرف الميم 
# . 
### $ 525 ( محد الدين ) البقري أخو الشرف عبد الباسط الماضي وهو أبو الفضل
~~اسماعيل بن علم الدين يحيى تدرب في المباشرة بأقربائه وخدم بها وتحدث في
~~مباشرة المنزلة بأسرها ثم ترقى لاستادارية الذخيرة بالبلاد الشامية ثم ولي
~~الوزر والاستادارية غير مرة وكانت أول ولاياته للثانية في مستهل جمادى
~~الأولى سنة خمس وستين في أيام المؤيد أحمد عوضا عن منصور بن صفي مع محاسبته
~~وأول ولاياته للأولى في شوال سنة سبع وستين عوضا عن العلاء بن الأهناسي
~~وباشر ببشاشة وتواضع وحسن سيرة ورفق نسبي مع صغر سنه وقصر أيامه وأهين غير
~~مرة بالضرب والمصادرة وغير ذلك ودام في حبس أولى الجرائم سنين ثم آل أمره
~~إلى أن وسط في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وهو صاحب الحمام الذي بزقاق
~~الكحل والعمائر التي هناك في غيط البيمارستان سامحه الله وإيانا | وابن عبد
~~الله بن أبي الفتح الزرندي المدني ممن سمع مني بها والكاتب بحواصل الخاص
~~ويعرف بابن كاتب المخابز مات في جمادى الثانية سنة وكان سمينا بطيء الحركة
~~يركب حماره وهو أخو سعد الدين الذي كان يباشر الاسطبل ومات PageV11P165 قبل
~~واستقر عوض المجد عبد الباسط بن البلفياني المعين لعبد الباسط كاتب الدخيرة
~~. 
### $ ( مجير الدين ) عبد الكافي بن أحمد بن الجوبان . 
### $ 526 ( محب الدين ) بن
~~الأمين الحلبي الكاتب هو محمد المدعو عبد الرحمن بن الحسن بن حمزة بن يوسف
~~مضى وابن أبي حامد بن ظهيرة في محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين وابن
~~ظهيرة اثنان كل منهما اسمه أحمد فأولهما ابن الجمال محمد بن عبد الله بن
~~ظهيرة والمتأخر ابن أبي السعادات محمد بن محمد بن محمد بن ms4090 حسين ولهما ثالث
~~أحمد بن عبد الحي بن أبي بكر قاضي جدة وابن القاضي عز الدين النويري المكي
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد وابن العفيف قريب لقوالح بن العفيف
~~كان أحد الأطباء بل يباشر رياسة الكحل في وقت مات في ذي الحجة سنة ثمان
~~وسبعين وزعم كل من نقيب الجيش وقوالح أنه عصبته وابن نصر الله البغدادي في
~~الاحمدين والتروجي عبد الغني بن اسماعيل والدموهي القاضي هو محمد بن أحمد
~~بن محمد وسبط الزاهد أحد النواب محمد بن علي بن أحمد والطبري الإمام محمد
~~بن محمد بن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم والطوخي محمد بن أبي بكر بن محمد
~~والنويري اثنان كل منهما أحمد أحدهما ابن أبي الفضل محمد بن محمد بن أحمد
~~العقيلي والثاني ابن عمه ابن أبي القسم محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز . 
### $ 527 ( محيي الدين ) بن نور الدين علي الجوهري ويعرف
~~بابن الفاوي أخو أبي بكر الماضي لأبيه مات في ليلة الجمعة خامس عشرى ربيع
~~الأول سنة احدى وتسعين وابن النحاس صاحب مصنف الجهاد هو أحمد بن إبراهيم بن
~~محمد وترجمه شيخنا في حوادث سنة أربع عشرة من أنبائه والتبريزي شيخ العلاء
~~بن العفيف فقرأ عليه أو سمع صحيح البخاري وذكر لي أنه ممن أخذ عنه الزين
~~الخافي وأنه كان معمرا يروي عن شيوخ بغداد . 
### $ ( مخلص الدين ) .
### $ ( مظفر الدين ) محمد بن عبد الله بن محمد الشيرازي نزيل مكة ومحمود بن أحمد بن اسماعيل
~~الأمشاطي . 
### $ 528 ( معين الدين ) بن عبد الرحمن بن القاضي أبي عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن صالح المدني ممن سمع مني بها وابن العجمي عبد اللطيف
~~بن أبي بكر بن سليمان | والأيجي محمد بن الصفي عبد الرحمن بن محمد |
~~والدمياطي الأبرص محمد بن محمد بن محمد . 
### $ 529 ( موفق الدين ) بن المحب أحمد
~~بن نصر الله الحنبلي هو محمد | وآخر حنبلي كان قاضي طرابلس ممن قتل في خروج
~~نائبها عليهم سنة ms4091 اثنتين | وعبد الله بن إبراهيم المنسوب إليه ببركة الرطلى
~~درب موفق الدين | والحموي عبد PageV11P166 الرحمن بن أحمد بن حسن بن داود
~~والرومي الحنفي ولي قضاء غزة ثم حلب ثم بالقاهرة قضاء العسكر ثم بالقدس قال
~~العيني وكان من طلبة أكمل الدين وتولى قضاء غزة باشارته مدة كبيرة وهو أول
~~حنفي وليها ثم تولى قضاء كل من حلب والقدس ثم قضاء العسكر بالديار المصرية
~~ثم عاد إلى القدس ثم إلى القاهرة فأقام أياما ضعيفا ومات في رجب سنة تسع
~~وذكره شيخنا في انبائه باختصار . 
### $ ( مؤيد الدين ) 
### || حرف النون 
# . 
### $ 530 ( ناضر الدين ) بن تيمية محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحليم بن عبد السلام وأبوه وابن دمقاق الأمير ابن الأمير كان شابا جميلا
~~مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين | وابن شيخ حرم القدس محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن محمد بن غانم | وابن عبد العزيز بن أحمد المدني الخواص ممن
~~سمع مني بالمدينة | وابن العديم محمد بن عمر بن إبراهيم بن محمد وابن مهنا
~~الحنفي مات في رجب سنة ثلاث وثلاثين أرخه ابن حسان وابن الميلق محمد بن عبد
~~الدائم بن سلامة وسبط ابن الميلق ويلقب بالوزة والجندي رفيقنا في محاورتين
~~هو محمد بن محمد بن سليمان بن خالد والخطيري محمد بن علي بن أحمد والرماح
~~أحد الأمراء مات في سنة ثمان أرخه العيني وقال انه خلف شيئا كثيرا
~~والزردكاش محتسب دمشق مات في سادس عشر رمضان سنة ستين ومستراح منه أرخه ابن
~~اللبودي والسخاوي محمد بن أحمد بن علي ومحمد بن أحمد آخر لم يسم جده
~~والعقبي محمد بن عبد الله الدمشقي الصوفي والغمري محمد بن حسن بن محمد
~~والفزاري المغربي المؤرخ ناصر بن أحمد بن يوسف ونقيب الجيش وأمير طبر مات
~~في يوم الأربعاء سابع عشرى رمضان سنة ثلاث وأربعين . 
### $ 531 ( نجم الدين ) بن
~~عبد الله بن أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني ابن أخي قاضيها الحنفي ممن
~~سمع مني بها . 
### $ 532 ( نجم الدين ) بن ms4092 محمد بن محمد بن عبادة أخو أحمد الماضي
~~ولد سنة سبع وتسعين وسبعمائة وابن يوسف بن نجم الدين الخانكي ابن عم صلاح
~~الدين بن علي الآتي ممن سمع مني بمكة وابن الرفاعي أحمد بن علي بن الحسن
~~وابن السكاكيني في السكاكيني وابن ظهيرة محمد بن محمد بن محمد بن حسين
~~وابنه محمد الصغير يلقب نجم الدين أيضا وابن فهد محمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله وحفيده عمر بن التقي محمد يلقب نجم الدين
~~أيضا وابن النبيه محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد والبديوي
~~PageV11P167 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد والسوداني هو ابن الشهاب
~~أحمد العلامة ابن أحمد المقدسي الماضي أبوه وقع في الأسر وجاء الخبر أنه
~~أحب امرأة منهم وتنصر نسأل الله السلامة والسوداني آخر اسم أبيه الشمس محمد
~~بن التقي بن أبي بكر بن الشهاب أحمد ابن عم الذي قبله مات في ربيع الأول
~~سنة ست وخمسين والقرمي في اسحاق بن إبراهيم بن اسماعيل والمرجاني محمد بن
~~أبي بكر بن علي . 
### $ ( نجيب الدين ) . 
### $ ( نسيم الدين ) عبد الغني بن عبد الواحد
~~بن إبراهيم المرشدي المكي ومحمد بن محمد المدعو سعيد بن مسعودبن محمد
~~الكازروني . 
### $ ( نفيس الدين ) سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي اليماني .
### $ 533 ( نور الدين ) بن الجلال هو علي بن يوسف بن مكي وابن عثمان الجبرتي هو علي
~~بن سليمان بن عثمان مضى | وابن قطب الدين بن روح الدين الايجي مضى في محمد
~~بن محمد بن روح الدين وابن قوام البالسي ثم الصالحي مات في سنة تسع عشرة
~~أرخه شيخنا في انبائه والدجوى اثنان كل منهما على أحدهما ابن أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن حيدرة والآخر ابن المحب محمد بن العز أحمد وهو ابن عمه الزمزمي
~~المكي في علي بن أحمد بن محمد بن داود وصهر تيمور الطاغية قتل بدمشق في سنة
~~ثلاث على يد العسكر المصري
### || حرف الهاء 
# . 
### $ ( همام الدين ) عبد الواحد ms4093 بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي والد
~~الكمال بن الهمام وشيخ الجمالية واسمه محمد بن أحمد الخوارزمي
### || حرف الواو 
# . 
### $ ( وجيه الدين ) عبد الرحمن بن أبي بكر بن فهد وعبد الرحمن بن حسن بن
~~سويد . 
### $ ( ولي الدين ) أبو الفرج | وميخائيل بن اسرائيل مقبوحان . 
### $ 534 ( ولي الدين ) جماعة يسمون أحمد منهم ابن الزين عبد الرحيم بن الحسين أبو زرعة
~~العراقي | وابن تقي الدين محمد بن محمد بن عمر بن رسلان البلقيني | وابن
~~الشهاب أحمد بن عبد الخالق السيوطي | وابن الجمال عبد الله بن محمد بن عيسى
~~الزيتوني | وابن الجمال محمد بن عمر البارنباري | وابن بهاء الدين محمد بن
~~محمد بن محمود البالسي | وجماعة يسمون محمدا منهم ابن أحمد بن محمد بن أحمد
~~الذروي | وابن أحمد بن يوسف بن حجاج السفطي | وابن محمد بن عبد اللطيف
~~السنباطي | وابن محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن الزفتاوي | وابن فتح
~~الدين محمد بن محمد النحريري المالكي | وابن أبي القسم بن عبد الرحمن
~~PageV11P168 . 
### $ ( وولي الدين ) الفرشوطي مات بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وسبعين ذكره ابن فهد ولم يسمه
### || فصل في ثاني قسمي الألقاب 
### ||| الهمزة 
# . 
### $ 535 ( استادار الأغوار ) واسمه اقبردى قتل في صفر سنة احدى وتسعين .
### $ ( الأشتر ) محمد بن علي بن جار الله بن زايد . 
### $ ( الأشرف ) عدة ملوك لمصر وهم
~~برسباي الدقماقي وقايتباي سلطان الوقت الآن ومن غيرهم سلطان اليمن اسماعيل
~~بن العباس بن علي بن داود . 
### $ ( الأشرم اليماني ) هو محمد بن علي بن أبي بكر
~~ممن أخذ عني . 
### $ ( الأشقر ) أبو بكر بن سليمان واينال أمير سلاح . 
### $ ( الأعرج ) 
~~حسن بن علي بن محمد . 
### $ ( إمام جامع الحاكم ) يوسف بن عبد الله بن أحمد بن
~~أحمد هكذا سمى لي عمه عبد الرحمن نزيل طيبة اسم أبيه أحمد بن أحمد وقال
~~يوسف إن اسم جده يوسف فالله أعلم . 
### $ ( إمام الشيخونية ) محمد بن موسى بن
~~محمود . 
### $ ( إمام مسجد قراقجا ) محمد بن أحمد بن يوسف بن عبد المجيد .
### $ ( إمام المقام الأعظم بمكة ) المحب الطبري وهو محمد بن محمد بن ms4094 محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم . 
### $ ( إمام المقام الحنفي بها ) في محمد بن محمد بن محمد بن السيد .
### $ 536 ( أمير ركب التكاررة ) مات بمكة في ضحى يوم الثلاثاء ثالث ذي الحجة سنة
~~سبع وأربعين رحمه الله . 
### $ ( الأمين ) اسماعيل بن محمد بن الأمين بن علي بن
~~الأمين . 
### $ ( الأهدل ) البدر أبو محمد حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن
~~أبي بكر الحسيني نسبا وبلدا اليماني الشافعي وله أولاد منهم صديق وأحمد
~~والهادي وأحمد السيد والعفيف عبد الله ومحمد وهما حيان في سنة ثلاث وتسعين
~~فلصديق من النجباء حسين أحد الآخذين عني وهو حي وعبد الرحمن وعبد الله ماتا
~~في آخرين ولعبد الله الجمال محمد أحد الآخذين عني في الأحياء ولأحمد السيد
~~وقيل له ذلك ليتميز عن أخيه الآخر أحمد جمال الدين محمد عبد المحسن أحد
~~الآخذين عني حي ويقال لكل منهم ابن الاهدل
### ||| الباء الموحدة 
# . 
### $ ( باكير ) أبو بكر بن إسحاق بن خالد الملطي الحنفي . 
### $ ( باهو ) نور
~~الدين علي بن محمد بن عبد الله الحنبلي . 
### $ ( بدنة ) محمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب . 
### $ ( البدوي ) علي بن محمد بن محمد بن علي المكي كتب في آخر العليين
~~. 
### $ ( بدير ) هو بدر الدين محمد بن محمد بن يوسف العباسي ممن سمع على شيخنا
~~واشتغل قليلا ثم ترك . 
### $ ( بعيزق ) محمد بن محمد بن حسن بن البرجي
~~PageV11P169 . 
### $ 537 ( بولاد ) العجمي الخواجا مات بمكة في رجب سنة اثنتين
~~وأربعين أرخه ابن فهد . 
### $ ( بيان ) محمد بن محمد بن محمد بن إمام . 
### $ ( بيخا ) 
~~محمد وزير صاحب كلبرجة وابنه علي مصطفى خان وابناه حسن وغنائم أشير إليهم
~~في محمد بيخا . 
### $ ( بير أحمد ) هو ابن حسين بن محمد القزويني . 
### $ ( بير محمد ) 
~~هو محمد بن علي بن عمر الكيلاني . 
### $ ( بيرم ) ناصر الدين محمد بن محمد بن
~~لاجين . 
### $ ( بيرو ) حسين بن حامد بن حسين . 
### $ ( البيسق ) محمد بن أحمد بن عبد
~~العزيز . 
### $ ( بيضة ) محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن سليمان
### ||| المثناة 
# . 
### $ ( التاجر ) أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن مقبل
### ||| المثلثة 
# . 
### $ ( الثور ) الشاهد ms4095 بحانوت الزفتاوي عند حبس الرحبة وهو قريبهم اسمه محمد بن
### ||| الجيم 
# . 
### $ ( جحا ) الخانكي محمد بن إبراهيم . 
### $ ( الجزار ) يونس بن حسين الواحي .
### $ ( الجعجاع ) محمد وأحمد ابنا عمر بن بدر وابن ثانيهما محمد وربما يقال لكل
~~منهم ابن الجعجاع . 
### $ ( جنيبات ) محمد بن عوض بن عبد الرحمن بن محمد وابنه
~~شعبان يقال له ابن جنيبات . 
### $ ( الجويعين ) الشاعر مضى في شمس الدين
### ||| الحاء المهملة 
# . 
### $ ( الحافظ ) لقب لمن مهر في معرفة الحديث وفيهم كثرة ومنهم .
### $ ( الحافظ الأعرج ) أحمد بن محمد بن حاجي بن دانيال . 
### $ ( الحبار ) حسين . 
### $ ( حب الله ) 
~~عبد الوهاب بن أحمد بن محمد . 
### $ ( حبقة ) معتقد مضى في المحمدين ممن لم يسم
~~أبوه . 
### $ 538 ( الحداد ) أبو القسم المغربي الشريف شيخ الصوفية بتربة الظاهر
~~خشقدم مات في يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخلفه في
~~المشيخة المحب بن المسدي الإمام . 
### $ ( حذيفة ) محمد بن أحمد بن علي بن خلف
~~الحنفي . 
### $ ( الحرفوش ) عبد الله بن سعد الله بن عبد الكافي . 
### $ ( حصيرم ) محمد
~~بن عبد الله . 
### $ 539 ( الحطي ) ملك الحبشة الكافر هلك في سنة ثمان وثلاثين |
~~( الحكمة ) رجل ادكاوي . 
### $ ( حلولو ) المغربي اسمه أحمد بن . 
### $ ( حمام ) المنشد
~~في المحمدين ممن لم يسم آباؤهم . 
### $ ( الحلال ) بالتشديد في الحلالي .
### $ ( الحنش ) أبو القاسم وحسن ابنا أحمد بن حسن
### ||| الخاء المعجمة 
# . 
### $ ( خادم جعفر ) محمد بن علي بن محمد PageV11P170 . 
### $ 540 ( خادم الربعة ) 
~~بسعيد السعداء مات في آخر ربيع الأول سنة خمس وثمانين رحمه الله .
### $ ( الخادم بالشيخونية ) سعد الدين . 
### $ ( خال القرافي ) محمد بن إبراهيم بن عبد الله
~~المعروف بابن أبي جمرة . 
### $ 541 ( خال ابن الزمن ) مات في خامس عشرى المحرم
~~سنة ست وثمانين بمكة ودفن بالمعلاة رحمه الله . 
### $ ( خرز ) إبراهيم بن عبد
~~الله الوالي . 
### $ ( خروف ) أحمد بن خضر السطوحي المعتقد وآخر في الطيوري .
### $ ( الخطيب الحنبلي ) محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن سليمان بن حمزة .
### $ 542 ( الخطيب الزائر ) مات في سنة ستين ووحد له زيادة على ألف دينار مع أنه
~~كان يظهر الفقر ويستجدي الأكابر ونحوهم فيعطى لائقا به . 
### $ ( خطيب ms4096 الثابتية ) 
~~محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر بن يوسف وابنه محمد . 
### $ ( خطيب داريا ) محمد
~~بن أحمد بن سليمان . 
### $ 543 ( خطيب قرتيا ) مات سنة ستين بعد قطع يده وإقامة
~~زيادة على شهر بحبس أولى الجرائم متعللا ثم أطلق فمات بعد ثلاثة أيام .
### $ 544 ( خطيب المشهد الحسيني ) من القاهرة مات في مستهل ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين . 
### $ ( الخطيب الوزيري ) محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد . 
### $ 545 ( الخلوف المغربي ) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ونشأ
~~له ابن نجيب ذكي تخلف عند أمه وجدته بالقاهرة وعرض علي كتبا وكان قوي
~~الحافظة مات في طاعون سنة سبع وتسعين عوضه الله الجنة . 
### $ ( خواجا سلطان ) هو
~~محمود بن بهاء الدين الكيلاني تقدم . 
### $ ( الخواص ) أحمد بن عباد بن شعيب وآخر
~~اسمه أيضا أحمد كان بسويقة عصفور وهو أصم يتلو في الأجواق وينظم الشعر
### ||| الدال المهملة 
# . 
### $ ( الدبيب ) أحمد بن محمد بن أحمد بن راهب . 
### $ ( دبيس ) شخص دهان اسمه
~~وسعد الدين فرح كاتب في بعض تعلقات الدولة وخياط بسوق الحاجب . 
### $ ( الدخان ) 
~~عبد الرحمن بن علي بن محمد بن زمام . 
### $ ( درويش ) المجذوب عبد الله .
### $ ( الدقاق ) الدمشقي علي بن محمد بن علي ثقيل السمع معتقد لكثيرين لقيته بمكة
~~ثم قدم القاهرة وأكرم . 
### $ ( دقماق ) أحمد بن محمد بن طولا داي الباسطي .
### $ ( دليم ) في ابن دليم . 
### $ ( الدويك ) يلقب به بعض الفضلاء وآخر مشهور بالموسيقا
~~ونحوها رفيق لهمام وقنيبر
### ||| الذال المعجمة 
# . 
### $ ( الذاكر ) محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن وآخر قطن المدينة النبوية
~~حتى مات واسمه محمد PageV11P171 ابن يوسف . 
# ( ذو النون ) محمد بن عبد الله
~~بن صالح الغزى ، و يونس بن الحسين الواحي . 
### $ ( الذويد ) كسعيد جماعة من مكة
~~كيحيى بن أحمد بن قاسم ويحيى بن أحمد آخر
### ||| الراء المهملة 
# . 
### $ ( راحات ) علي بن أحمد بن علي . 
### $ ( الرصاع ) محمد بن قاسم المغربي .
### $ ( رطب ) هو محمد المغربي . 
### $ ( الركاب ) بأسطبلات السلطان وهي في اسطلاحهم لقب
~~لمن يروض الخيل ويؤدبها واشتهر بها . 
### $ ( الريس ) محمد بن أحمد بن محمد .
### $ ( رئيس المؤذنين ) محمد ms4097 بن أبي الخير محمد بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد
~~بن عبد السلام ثم خلفه ابناه عبد السلام وأبو الخير محمد ثم استقل ثانيهما
~~شريكا لولده أبي عبد الله محمد ثم اشترك معه ابنه أبو بكر
### ||| الزاي المنقوطة 
# . 
### $ ( الزاهد ) أحمد بن أبي بكر بن أحمد وأحمد بن أبي أحمد محمد بن سليمان
~~صاحب الجامع الشهير وتاج الدين محمد بن الشهاب أحمد بن عمر وابنه علي بن
~~خديجة سبطة الفقيه السعودي وعم أبيه النجم محمد بن عمر بن أحمد بن الزاهد
~~وأظنه حفيد الشهاب أحمد الأول وابنه البدر محمد وابن أخته المحب محمد بن
~~علي بن أحمد فهو سبط النجم . 
### $ ( زائد ) هو محمود بن محمد بن اسماعيل .
### $ ( زريق ) محمد بن يوسف بن سلمان . 
### $ ( زعبوب ) إبراهيم بن عبد الرحمن .
### $ ( زغلش ) أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر . 
### $ ( زقي ) محمد بن محمود بن إسحاق |
~~( الزهر ) محمد بن سعد بن عبد الله القلعي نزيل مكة . 
### $ ( زيت حار ) محمد بن
~~محمد بن علي بن محمد وربما يقال له ابن زيت حار . 
### $ ( زين الصالحين ) محمد بن
~~يوسف بن موسى بن يوسف . 
### $ 546 ( زين العابدين ) بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي الأصل ابن أخي واسمه محمد ولد في ضحى يوم
~~الثلاثاء ثالث عشر صفر سنة تسع وسبعين وثمانمائة بالقاهرة ونشأ في كنف أبيه
~~فقرأ القرآن وحفظ الجرومية والحدود الأبدية والمنهاج الفرعي وقرأه علي
~~بتمامه وألفية النحو والحديث وجمع الجوامع وأربعي النووي وعرض في رمضان سنة
~~اثنتين وتسعين على القضاة الأربعة زكريا الشافعي والاخميمي الحنفي واللقاني
~~المالكي المنفصل والمحيوي بن تقي المتولي والسعدي الحنبلي وكاتب السر
~~والخيضري والبامي وابن قاسم وجعفر المقري والديمي وابن الأمانة وعبد الحق
~~السنباطي والشهاب الابشيهي الشافعيين ومظفر الأمشاطي والصلاح الطرابلسي
~~والبدر بن الديري الحنفيين والشهاب الشيشيني الحنبلي وكلهم كتبوا لفظ
~~الإجازة وتدرب بأبيه قليلا وكذا بأبي PageV11P172 الفضل السنباطي الأعرج في
~~الكتابة وبعده استقر في جهاته شريكا لأخيه ثم لما قدمت ms4098 باشر خطابة الباسطية
~~فأجاد التأدية وقرأ علي كثيرا من البخاري وغيره بل وجملة من شرحي لألفية
~~الحديث وكتب بخطه أشياء وحافظته قوية مع فهم وربمااشتغل عند الحنبلي في شرح
~~القواعد لأبيه وعند يس في الفقه ويحضر دروس غيرهما وتزوج فلم يحصل التئام
~~وفارق عن قرب مع اشتمالها على حمل انفصل عن ذكر وروجعت له حين سفرنا في
~~شوال سنة ست وتسعين ثم فارقها ومات الولد أسمعنا الله عنه كل محبوب .
### $ ( زين العابدين ) محمد بن موسى بن محمد بن علي القادري شيخ طائفته . 
### $ 547 ( زين العابدين ) هو محمد بن الشرف يحيى بن محمد بن محمد بن محمد المناوي الأصل
~~القاهري الشافعي الماضي أبوه وابناه محمد وعلي ولد في ذي الحجة سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن وبلوغ المرام وألفية النحو
~~والبهجة وبعض ألفية العراقي وكان يصحح في محافيظه على الشهاب الخواص وعرض
~~على شيخنا والقاياتي وابن الهمام وابن الديري في آخرين واشتغل ومعظم
~~انتفاعه في الفقه على أبيه وأخذ في ابتدائه عن ابن حسان في المختصر وغيره
~~وسمعته إذ ذاك يثني على حسن تصوره ويقول أنه لا يقبل الخطأ وكذا سمع على
~~شيخنا دروسا في شرح ألفية العراقي ونحوها وسمع قبل ذلك على الزين الزركشي
~~في صحيح مسلم وعلى الشهاب البوصيري وغيرهما ومن شيوخه الذين أخذ عنهم
~~العلوم التقي الشمني سمع عليه في كل من الكشاف والعضد والتوضيح وشرح
~~الشمسية ومحمد الكريمي أخذ عنه قطعة من المطول والشهاب الابشيطي أخذ عنه
~~العروض والمنطق والصرف وحج في سنة خمسين وظهرت حينئذ براعته حيث كان يسأل
~~عن مسائل من الحج فيحسن جوابها ولم يخالط النواب في ولاية أبيه الأولى بل
~~كان مجانبا لهم البتة واستقر في مشيخة الطويلية بعد موت السفطي مع كونها لم
~~تكن الا باسم ولده فلم يلبث أن انتزعها التقي القلقشندي منه بعد انقضاء
~~الأيام الظاهرية محتجا بولاية سابقة من شيخنا له فيها هذا بعد وثوبه عليه
~~في أيام قضاء أبيه بعناية نظام المملكة الجمالي له ms4099 سرا ومع ذلك فما وصل
~~وبعد موت التقي ارتجعها صاحب الترجمة وكذا استقر في تدريس الخروبية بمصر
~~عوضا عن البهاء بن القطان ثم انتزعها منه ولده البدر أيضا وفي تدريس الفقه
~~بالفاضلية ونظرها عقب ناصر الدين بن السفاح وفي تدريس القطبية المجاورة
~~لمنزله عن البدر محمد بن الجمال عبد الله السمنودي وفي نصف تدريس الفقه
~~بجامع الخطيري عقب PageV11P173 البدر النسابة شريكا لفتح الدين بن البلقيني
~~وفي تدريس المدرسة المجاورة للشافعي ونظرها وخطابة جامع عمرو وإمامته عقب
~~والده وتصدى حينئذ للتدريس والافتاء وبنى على كتابة والده في شرح مختصر
~~المزني وحمدت كتابته ودروسه وفتاواه حتى سمعت بعض الفضلاء من طلبة والده
~~يرجح حسن تصوره على تصور أبيه وقال لي صهره البرهان بن أبي شريف ما رأيت
~~أحسن إدراكا للفقه منه كل ذلك مع حسن الشكالة ووفور العقل والتواضع مع
~~الشهامة وقلة الكلام والحشمة والتجمل والفتوة والكرم وقد أعرض عن راتبه في
~~اللحم بديوان الوزر قبل موته تعففا وكان كأبيه كثير الاجلال لي وراسلني
~~وأنا بمكة يعلمني بوفاة أبيه ويستميلني إليه وكنت معه على ما يحب وهو
~~القائم بالكف عن دفن الخطيب أبي الفضل النويري بقبة الإمام الشافعي بعد أن
~~حفر له حيث حرك كاتب السر وغيره لذلك ولم يلبث بعد أبيه أن مات على أحسن
~~حال من تعبد وقيام وصيام في يوم الثلاثاء سادس شوال سنة ثلاث وسبعين ودفن
~~عند والده بالقرب من ضريح الإمام الشافعي وتأسف كثيرون على فقده رحمه الله
~~وإيانا . 
### $ 548 ( زين العابدين ) حفيد القاضي مجد الدين محمد بن يعقوب
~~الفيروزابادي المكي مات بها في المحرم سنة خمس وثمانين . 
### $ ( زين العابدين ) 
~~بن جلال الدين هو علي بن عبد الكريم بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم
### ||| حرف السين المهملة 
# . 
### $ ( سبط ابن أبي جمرة ) هو الشمس محمد بن أحمد بن عمر القرافي .
### $ ( سبط الزبير ) هو علي بن محمد بن موسى بن منصور المحلى المدني | وابنه أحمد .
### $ ( سبط شيخنا ) هو يوسف بن شاهين الكركي . 
### $ ( سبط العاملي ) محمد بن ms4100 محمد بن
~~أحمد بن عبد النور . 
### $ ( سبط ابن اللبان ) اثنان قديم وهو محمد بن أحمد بن
~~علي بن محمد ومتأخر وهو محمد بن عبد الرحيم بن أحمد . 
### $ ( سبط الموصلي ) ناصر
~~الدين محمد بن موسى . 
### $ ( سبط ابن الميلق ) هو ناصر الدين محمد بن محمد بن
~~سليمان بن خالد الملقب بالوزة . 
### $ ( سبط ابن النقاش ) عبد الرحيم بن علي بن
~~أحمد بن عثمان . 
### $ ( سبط ابن هشام ) محمد بن عبد المجيد بن علي العجيمي .
### $ 549 ( سلطان كلبرجة ) مات في ذي الحجة سنة خمس وستين . 
### $ ( سنان ) شيخ تربة
~~الدوادار هو يوسف بن أحمد . 
### $ ( سويدان ) المقري هو محمد بن سعيد .
### $ ( السيد الجرجاني ) علي بن علي بن حسين الحسيني الحنفي وقيل علي بن محمد بن علي .
### $ ( سيدي الصغير وسيدي الكبير ) أخوان أولهما اسمه تغرى بردى ولي للمؤيد
~~PageV11P174 بحماة وثانيهما اسمه قرقماس ولي للمؤيد بالشام
### ||| الشين المعجمة 
# . 
### $ ( الشاب التائب ) اثنان اسمهما أحمد فأولهما ابن عمر بن أحمد بن عيسى
~~والآخر ابن علي بن محمد . 
### $ ( شردمة ) إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الحميد
~~. 
### $ 550 ( شرف الخطباء ) مات بمكة في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين أرخه ابن
~~فهد . 
### $ 551 ( الشريف ) ابن أخي المحيريق الكمال عبد اللطيف بن علي بن أحمد
~~وأخوه بهاء الدين وابن أولهما أحمد والبخاري إمام الحنفية بمكة محمد بن
~~محمد بن محمد بن السيد والجرواني صاحب الوراقة محمد بن عبد الله بن عبد
~~المنعم الحسني وحفيده محمد بن أحمد النقيب وترجم شيخنا في سنة ثلاث عشرة
~~محمد بن أحمد والحلبي الحنبلي رضي الدين محمد بن محمد بن علي بن هاشم
~~والحنفي شيخ الجوهرية هو المحب محمد بن عبد الرحمن | والحنفي شيخ القجماسية
~~هو الشمس محمد بن علي بن محمد والحنفي الدمشقي إبراهيم بن علي بن إبراهيم
~~بن محمد ممن أخذ عني بمكة في سنة أربع وتسعين شرحي للتقريب وغيره ورفيق
~~لابن الهمام أعجمي مات في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة أرخه ابن فهد
~~والسمهودي صهر المناوي يأتي ذكره في الصاد قريبا وكذا صهر قاوان والطباطبي ms4101
~~إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي والعجمي المقيم برياط السدرة من مكة مات في
~~شوال سنة سبع وخمسين أرخه ابن فهد والفرضي علي بن عبد القادر | والقبيباتي
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد وكاتب السر أحمد بن علي بن إبراهيم
~~الحسيني الدمشقي والكردي علي بن محمود بن محمد بن أبي بكر وأخوه محمد
~~والمغربي شيخ تربة خشقدم سبق في الحداد من هذا الفصل والنسابة الحسن بن
~~محمد بن أيوب وعمه الحسن بن محمد ونقيب الأشراف هو العلاء علي بن محمد بن
~~أبي بكر الحسيني الدمشقي الحنفي ممن جاور بمكة مدة . 
### $ ( شريف ) بالتصغير
~~محمد بن أحمد بن محمد . 
### $ ( الشعشاع ) الخارجي اسمه علي بن محمد بن فلاح
~~وأبوه وابنه محسن . 
### $ ( شفتر ) محمد بن إبراهيم بن بركة وبهاء الدين محمد بن
~~العز عبد العزيز بن محمد بن مظفر البلقيني ومحمد بن عبد الغني ويعرف بابن
~~أخي شقير . 
### $ ( شقير ) عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الخليلي . 
### $ ( شكر ) بفتحتين
~~هو أحمد الروحي مضى . 
### $ ( الشماع ) التونسي قاضي المحلة اسمه أحمد بن .
### $ ( شوربة ) محمد بن تغرى برمش . 
### $ ( الشويهد ) محمد بن علي بن إبراهيم .
### $ ( شيخ الإسلام ) عمر بن رسلان بن نصير البلقيني وخلق منهم أحمد بن علي
~~PageV11P175 ابن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر . 
### $ 552 ( شيخ الحديدة ) 
~~من بلاد اليمن قتل في المعركة في خامس عشر رمضان سنة خمس وخمسين .
### $ ( شيخ الفراشين ) بمكة أحمد الدوري خال محمد البيسق ثم محمد اليمان الكتبي ثم علي
~~بن أحمد بن فرج الطبري مولاهم ثم محمد بن أحمد بن عبد العزيز بيسق ابن أخت
~~الدوري الماضي ثم ابنه عمر
### ||| حرف الصاد المهملة 
# . 
### $ ( الصاحب ) غير واحد من الوزراء . 
### $ ( صاحب الزمامية ) بالقرب من سويقة
~~الصاحب الزيني مقبل اليلبغاوي زمام الآدر الشريفة . 
### $ 553 ( صاحب قبرس ) 
~~واسمه جوان جاء الخبر في منتصف شوال سنة اثنتين وستين بهلاكه غير مأسوف
~~عليه وملكوا ابنته مع وجود ابن له لكن من زنا فيما زعموا . 
### $ ( صاحب كنباية ) 
~~محمود بن أحمد بن محمد . 
### $ ( الصالح ) حاجي بن شعبان ms4102 بن حسين بن محمد بن
~~قلاوون ومحمد بن ططر . 
### $ ( الصامت ) الجمال محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي
~~بن محمد الناشري في المحمدين . 
### $ 554 ( الصامت ) مات في سنة سبع وعشرين
~~بالمعلاة ودفن هناك أرخه ابن فهد . 
### $ ( الصائغ ) . 
### $ ( الصباغ ) . 
### $ ( الصبوة ) 
~~علي بن أحمد بن دحية . 
### $ ( الصعيدي ) مؤدب الأبناء بمكة هو محمد بن عبد الله
~~بن علي . 
### $ ( الصغير ) بالتصغير إبراهيم بن علم الدين أحد الكتبة والمعلم
~~محمد بن علي بن قطلبك وابنه عبد العزيز والكاشف محمد ثم الدوادار الكبير
~~يشبك من مهدي المنفصل ذاك به . 
### $ ( صنان ) أحمد بن عبد العزيز .
### $ ( صهر ابن الجندي ) في ابن الجندي . 
### $ ( وصهر قاوان ) اسحاق بن عبد الجبار .
### $ ( وصهر المناوي ) علي بن عبد الله بن أحمد السمهودي نزيل طيبة
### ||| الضاد المعجمة 
# . 
### $ ( الضاني ) محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد ويقال له ابن السميط وأحد
~~الفضلاء من نواب الشافعية محمد بن السنهوري . 
### $ ( ضفدع ) محمد بن حسين بن علي
~~بن محمد بن عبد الرحمن الأذرعي
### ||| الطاء المهملة 
# . 
### $ ( الطاهر ) كبير تجار بمكة الحسن بن محمد بن قاسم بن علي وبنوه أبو بكر
~~وعمر وعلي وعبد الرحمن ومحمد ولعلي عمار وعبد المحسن ولمحمد عبد الرحمن
~~وعبد القادر ويقال PageV11P176 لكل منهم ابن الطاهر . 
### $ ( طبيخ الغزولي ) هو
~~أحمد بن أحمد بن عثمان . 
### $ ( الطيب ) الجمال محمد بن أحمد بن أبي بكر بن علي
~~بن محمد
### ||| الظاء المعجمة 
# . 
### $ ( الظاهر ) جماعة من ملوك مصر برقوق ثم ططر ثم جقمق ثم خشقدم ثم يلباي
~~ثم تمربغا . 
### $ ( الظريف ) بالتصغير جانبك الأشرفي برسباي
### ||| العين المهملة 
# . 
### $ ( العذول ) محمد بن عبد الله بن شاه خان . 
### $ 555 ( العريان ) الادهمي
~~لقيه الشهاب بن عربشاه بسمرقند في سنة تسع وثمانمائة وله إذ ذاك ثلثمائة
~~وخمسون سنة على ما استفيض عندهم مع كونه تزوج بعد ذلك بكرا ومات في سنة
~~ثمان وثلاثين ببلاد تركستان . 
### $ ( عزوز ) من أمراء هوارة وهو ابن الأمير عيسى
~~بن وعم داود بن سليمان . 
### $ ( عزيز ) . 
### $ ( عزيز ) قاضي سمنود عبد العزيز بن
~~محمد بن علي بن محمد بن علي وكأنه مختصر من ms4103 عزيز الدين . 
### $ ( العزيز ) يوسف
~~بن الأشرف برسباي . 
### $ ( عصفور الكاتب ) علي بن محمد بن عبد النصير .
### $ ( العقعق ) هو محمد بن محمد بن يوسف البصري ثم المكي الخواجا شمس . 
### $ ( العوام ) .
### $ ( عويس ) هو عيسى بن حجاج السعدي الشاعر . 
### $ ( عيان ) علي بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن إمام
### ||| الغين المعجمة 
# . 
### $ ( الغطاس ) . 
### $ ( غفير ) هو عبد الغفار بن عبد المؤمن . 
### $ ( الغلة ) بالفتح
~~أبو القسم بن محمد بن مقبل بن عبد الله وأبوه وجده وكان يعرف بسلطان غلة |
~~( الغندور ) عيسى
### ||| الفاء 
### $ 556 ( الفار ) عبد العزيز بن أحمد بن يوسف وآخر من الجباة في خدمة شيخنا
~~وهو المشار إليه في قول الشهاب الحجازي
# %~% ترفعت عن قرضي من الفار برهة %~% وملت إلى الجبن الذي وصفه عار %~%
# %~% وطال اقتراضي من سواه بكلفة %~% ولاشك أن القرض أولى به الفار %~%
# 
~~والجبن أشار به إلى أبي بكر بن جبينه الجابي أيضا . 
### $ ( فائز ) عبد العزيز بن
~~أبي بكر بن علي . 
### $ ( الفتى ) اثنان يمنيان عمر بن محمد بن معيبد فقيه اليمن
~~وعلي بن محمد بن صديق . 
### $ ( فتفت ) هو محمد بن عبد الله بن أحمد الزفتاوي .
### $ ( الفرغل ) المجذوب محمد بن أحمد السميعي نسبة لبني سميع قرية غربي أبو تيج
~~PageV11P177 ومحمد بن الشمس محمد بن محمد بن شفيع البكري الدلجي . 
### $ ( فطيس ) 
~~علي بن محمد بن محمد المهتار
### ||| حرف القاف 
# . 
### $ ( قاصد الحبشة ) هو يحيى بن أحمد بن شاذى . 
### $ 557 ( قاضي الجزيرة ) 
~~الدمشقي مات بمكة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين أرخه ابن فهد .
### $ ( قاضي الجماعة ) جماعة منهم محمد بن عمر بن محمد القلجاني القادم علينا سنة سبع
~~وسبعين وفعل تلك الطامة . 
### $ ( قاضي ) الجن محمد بن داود بن فتوح الحلبي .
### $ ( قاوان ) وقافه معقودة الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد الكيلاني نزيل مكة وأخوه
~~خواجا جهان محمود وللأول من الأولاد الشيخ محمد وحسين وعبد الغفار وإبراهيم
~~وسلطان وصفي الملك علي ويقال لكل منهم ابن قاوان وللثاني نور الدين علي
~~ولقب ملك التجار وله ولد يلقب أيضا ملك التجار بل لنور الدين علي اخوان عبد
~~الله مقيم بكيلان وألوخان استقر ms4104 بعد قتل أبيه فدام يسيرا ثم كحله نظام
~~الملك ولد مولى لأبيه وهو حي الآن وللشيخ محمد من الأولاد أبو العباس من
~~حبشية لأبيه وشقيقة له تزوجها وصيهما الشريف إسحاق بعد موت أبيها وكان أيضا
~~زوجا لابنة أخرى له من ابنة عمه خواجا جهان ماتت تحته بمصر في حياة أبويها
~~وله ابنتان من تركيتين لأبيهما تزوج باحداهما الشريف نظام الدين ابن خال
~~للشريف إسحاق ولحسين من الأولاد أحمد وحسن ومحمد وابنة تزوج بها ابن عمها
~~أبو العباس وماتت تحته نفساء بعد أن ولدت له ولدا واحد الذكور من ابنة
~~القاضي الشريف السراج عبد اللطيف الحنبلي الفاسي . 
### $ ( قدار ) . 
### $ ( قرا غلام ) 
~~لفظة مركبة أي الغلام الأسود إبراهيم بن خليل بن إبراهيم . 
### $ ( قرا يلوك ) 
~~عثمان بن قطلوبك بن طر علي . 
### $ ( قرقماش ) أحمد بن علي بن محمد بن مكي القاضي
~~. 
### $ ( قل درويش ) هو علي نزيل حلب ورأس فضلائها . 
### $ ( القلفاط ) في ابن القلفاط
~~. 
### $ ( قلقسز ) ومعناه بغير اذن فقلق هو الاذن وسزنفي . 
### $ ( القماح ) نزيل تونس
~~ومحدثها هو محمد بن . 
### $ ( القواس ) أحد المعتقدين بدمشق هو محمد بن عبد الله
~~. 
### $ ( قوالح ) عبد اللطيف بن عبد الوهاب . 
### $ ( قوزى ) هو محمد بن أمير حاج بن
~~أحمد بن الملك
### ||| الكاف 
# . 
### $ ( كاتب السر ) خلق منهم ناصر الدين محمد بن محمد بن عثمان بن البارزي
~~وابنه الكمال محمد والبدر محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن مزهر وابناه
~~البدر محمد PageV11P178 والزين أبو بكر وابنه البدر محمد . 
### $ ( كبيش العجم ) 
~~اشتهر به وليس بلقب قديم له هو محيي الدين محمد بن إبراهيم بن خضر أخو
~~العماد اسماعيل قاضي الحنفية بدمشق . 
### $ ( كتكوت ) محمد بن يوسف بن علي .
### $ ( كريمة ) تصغير كريم الدين قبطي يعرف بابن كاتب النقدة باشر نظر الزردخاناه
~~وغيرها . 
### $ ( كزبر ) قيل للتاج محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الأخميمي .
### $ ( كليب السوق ) . 
### $ ( كليب العجم ) محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن حمزة وليس
~~بلقب قديم
### ||| حرف اللام 
# . 
### $ 558 ( لاطونة ) البزاز مات بمكة سنة أربع وعشرين أرخه ابن فهد .
### $ ( اللالا ) جماعة منهم الآتي في القريصاتي
### ||| حرف ms4105 الميم 
# . 
### $ ( الماعز ) علي بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن علي التكروري . 
### $ ( مامش ) 
~~محمد بن حسن بن أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الأذرعي .
### $ ( المبرد ) البدر حسن بن أحمد بن عبد الهادي . 
### $ ( المتوكل على الله ) محمد بن
~~أبي بكر بن سليمان بن أحمد وحفيده عبد العزيز بن يعقوب وصاحب المغرب عثمان
~~بن محمد بن أبي فارس عبد العزيز . 
### $ ( المجاور ) محمد بن علي بن عبد الله .
### $ ( المجنون ) الكيال بمكة محمد بن علي بن محمود . 
### $ ( المحتسب ) بجدة أبو بكر بن
~~أحمد بن محمد ابن أخى مباشرها عبد الباسط بن محمد . 
### $ ( المحتسب ) بالديار
~~المصرية علي بن نصير الله العجمي وبعده علاء الدين بن القيسي ثم الصلاح
~~المكيني وقويت يده ببرسباي البجاسي ثم عبد العزيز بن محمد الصغير ثم قانباي
~~اليوسفي والد محمد ثم تنم رصاص ثم سودون الفقيه المؤيدي شيخ ثم خشكلدي
~~البيسقي مقيم الآن بدمشق ثم مغلباي طاز الأبو بكري ثم طرباي الساقي الظاهري
~~خشقدم ثم قانصوه الخسيف ثم يشبك الجمالي فلما سافر مع الملك للحج تكلم عوضه
~~يشبك من حيدر الوالي ولما رجع يشبك استعفى فتكلم فيها الزين قاسم شغيتة
~~بدون ولاية ثم استقر البدري بن مزهر إلى أن استعفى فاستقر كشباي الأشرفي
~~وهو الآن سنة تسع وتسعين متوليها . 
### $ ( المحوجب ) البدر حسن بن علي بن حسن بن
~~علي بن قاسم وابناه محمد وعبد الرحيم وابن ثانيهما الشهاب أحمد ويقال له
~~ابن المحوجب . 
### $ ( مخدوعة ) أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن موسى . 
### $ ( المذكور ) 
~~أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل . 
### $ ( مرزا ) حسين بن محمد بن حسن بك بن علي بك
~~بن قرايلوك والتركماني كان كاشفا بالوجه القبلي ثم انتقل لنيابة الكرك وهما
~~في الأحياء PageV11P179 . 
### $ ( المزجج ) أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن مسعود وأبوه وجده وجد أبيه . 
### $ ( المساوي ) بضم الميم ثم مهملة وواو
~~مفتوحتين أحمد بن يحيى ومريده عبد الله بن عامر . 
### $ ( المستحل ) في الرئيس |
~~( المستعين بالله ) العباس بن محمد بن أبي بكر بن سليمان ms4106 .
### $ ( المستكفي بالله ) سليمان بن محمد بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد
# ( المستنجد بالله ) يوسف بن أبي بكر بن سليمان بن أحمد . 
### $ ( المستملي ) 
~~رضوان بن محمد بن يوسف . 
### $ ( المسكين ) المدني . 
### $ ( المشرع ) شيخ باليمن اسمه
~~أحمد بن موسى بن أحمد بن علي وابنه اسماعيل وعمه عبد اللطيف . 
### $ ( مشيمش ) 
~~بالتصغير أحد الكتاب اسمه علي بن محمد . 
### $ ( المطيبيز ) عطيه ومسعودابنه وكان
~~صيرفيا . 
### $ ( المطيب ) هو صديق بن علي بن محمد بن علي . 
### $ ( المظفر ) أحمد بن
~~المؤيد شيخ . 
### $ ( مظفر الدين ) جماعة منهم محمد بن عبد الله بن محمد ومحمود
~~بن أحمد الأمشاطي . 
### $ ( المعتضد بالله ) داود بن محمد بن أبي بكر بن سليمان |
~~( المعيد ) الشمس محمد بن محمود بن محمود . 
### $ ( مقيت ) بالتصغير الشمس محمد
~~بن أحمد بن محمد شقيق النور الصوفي الحنفي القاضي . 
### $ ( المكشكش ) هو موسى بن
~~أحمد بن موسى . 
### $ ( المنتصر ) صاحب تونس محمد بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد
~~. 
### $ ( المنصور ) جماعة منهم عبد الله بن أحمد بن اسماعيل وعثمان بن الظاهر
~~جقمق . 
### $ ( المهتار ) جماعة منهم محمد بن محمد الدلجي مهتار الطشتخاناه
~~وابناه علي ومحمد ويقال لثانيهما أيضا مهتارخوند . 
### $ ( المهمندار ) وهو أمين
~~السلطان على من يطرقه من رسل الملوك والعربان والتركمان وغيرهم ومنهم يعقوب
~~شاه بن اسطا علي . 
### $ 559 ( موقت ) الخليل مات في شعبان سنة خمس وستين .
### $ ( المؤيد ) جماعة شيخ بن عبد الله المحمودي وأحمد بن الأشرف اينال .
### $ ( الموله ) في ابن الموله
### ||| حرف النون 
# . 
### $ ( الناصر ) فرج بن برقوق وابن الكامل خليل بن أحمد بن سليمان الماضي
~~أبوه قتل أباه وبايع لنفسه في التملك بحصن كيفا ولم يلبث أن قتل أيضا صبرا
~~كل ذلك في سنة ست وخمسين حسبما شرحته في التبر المسبوك وابن يشبك الدوادار
~~مضى في منصور بن يشبك . 
### $ ( النجار ) في ابن النجار . 
### $ ( النحاس ) في ابن
~~النحاس . 
### $ ( نزيل الكرام ) أحمد بن المدني صهر بيت ابن فهد PageV11P180 .
### $ ( نصف وجه ) محمد بن عبد الدائم البرماوي . 
### $ ( النقاش ) علي بن عبد القادر بن
~~محمد الموقت . 
### $ ( نقيب الأشراف ) العلاء علي بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن
~~محمد بن ms4107 عدنان بن جعفر وابناه الشهاب أحمد كاتب سر مصر وأبو بكر وليها أيضا
~~أياما وتمام خمسة منهم ناصر الدين محمد وابن ثانيهما ناصر الدين محمد وابنه
~~علاء الدين على في الأحياء ونقيب الأشراف بمصر في وقتنا علي بن أحمد بن علي
~~بن حسين الأرموي وابنه حسن ثم حسين بن أبي بكر بن حسن الحسيني الفرا ثم
~~خازن الشر بخاناه محمد بن حسن الحسني ثم ابنه . 
### $ ( نقيب القصر ) محمد بن
~~إبراهيم بن بركة ويقال له شفتر وابن أخيه لأمه محمد بن عبد الغني وولده
~~وفاء كلهم عملوا النقابة
### ||| حرف الهاء 
# . 
### $ ( الهائم ) الشهاب أحمد بن محمد بن علي بن محمد المنصوري الشاعر .
### $ ( هبيهب ) في محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى . 
### $ ( الهزبر ) محمد بن علي بن علي
~~بن غزوان
### ||| حرف الواو 
# . 
### $ 560 ( والي الفيوم ) قتله الجمال الاستادار البيري في سنة عشر كما في
~~حوادثها . 
### $ ( الوراق ) جماعة يسمون عليا أولهم ابن محمد بن إبراهيم وهو
~~حريري مقري وثانيهم ابن حجاج أحد أعيان المالكية وفضلائهم وثالثهم حريري
~~أيضا كان كاتب الغيبة بالأشرفية وأحمد الوراق أيضا معتقد كان بجامع الواسطي
~~من بولاق زرته واتفق أن شخصا رآه في الروضة النبوية فقال له خاطرك معي فقال
~~يا قليل العقل أنت عند سيد الكل فأي وضع لي . 
### $ ( الوزة ) اثنان نصر الله
~~القبطي ويعرف بابن كاتب الورشة وناصر الدين محمد بن يونس سبط ابن الميلق
~~وثالث هو أحد العوال في الشطرنج . 
### $ ( الوزير ) جماعة . 
### $ ( وفا ) الطبيب محمد
~~بن اسماعيل بن إبراهيم ونقيب الحسبة في أبي الوفا بن إبراهيم .
### $ ( ولي الدولة ) ميخائيل
### | كتاب الأنساب 
# | وهي أيضا على قسمين فالأول
### || حرف الألف 
# . 
### $ ( الآثاري ) جماعة كثيرون منسوبون إلى خدمة الآثار النبوية أو إلى
~~الإقامة بالمحل التي هي فيه منهم شعبان بن محمد . 
### $ ( الأباريقي ) عمر غير
~~منسوب ويقال له الكردي . 
### $ ( الابدي ) بضم الهمزة وتشديد الموحدة بلدة
~~بالأندلس من كورة جيان الشهاب أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~PageV11P181 . 
### $ ( الإبراهيمي ) نسبة لتاجر أبيه ظنا علي بن سودون .
### $ ( الابشيطي ) بكسر الهمزة أحمد بن اسماعيل ms4108 بن أبي بكر بن عمر والصدر سليمان
~~بن عبد الناصر والشمس محمد بن . 
### $ ( الابشيهي ) بضم الهمزة مصغر من الغربية
~~فتح الدين أبو الفتح محمد بن علي بن أحمد بن موسى وابناه البدر أبو البقا
~~محمد والشهاب أحمد وهو أفضلهما ولأولهما ابن اسمه الجلال أبو الفضل محمد
~~والبهاء أبو الفتح محمد بن أحمد بن منصور بن أحمد بن عيسى وابنه أبو النجا
~~محمد والزين أبو بكر بن محمد بن حسن أحد النواب الشافعية وبهاء الدين محمد
~~بن أحمد بن محمد بن موسى بن محمد الابشيهي رفيق ابن الحجاج وأحد طلبة
~~المالكية بلغني أنه كتب على المختصر وحصله عبد المعطي المغربي حين جاور
~~إليها هناك وتعجبنا من ذلك وأبوه . 
### $ ( الأبناسي ) نسبة لقرية صغيرة بالوجه
~~البحري من مصر إبراهيم بن موسى بن أيوب شيخ العصر وحفيده محمد بن أحمد
~~وابنه إبراهيم والبرهان إبراهيم بن حجاج وابنه عبد الرحيم | والشمس محمد بن
~~أبي بكر بن موسى الضرير وعطية بن إبراهيم بن محمد بن حسن . 
### $ ( الابوتيجي ) 
~~نسبة لأبوتيج من الصعيد في بر أسيوط على بعض مرحلة منها عبد الرحمن بن عنبر
~~وقريبه شعبان وأحمد بن محمد بن عبد الرزاق بن محمد . 
### $ ( الأبودري ) نسبة
~~لقرية بالبحيرة يقال لها أبو درة علي بن محمد بن أيوب وبنوه وإبراهيم بن
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وابنه محمد . 
### $ ( الأبوصيري ) نسبة لأبوصير من
~~الغربية بالقرب من سمنود أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل المحدث وابنه محمد
~~والشمس محمد بن جامع بن إبراهيم وناصر الدين محمد بن أحمد بن عمران مباشر
~~الجاي وعمه الشرف موسى بن عمران وأظنه والد زوجة سالم العبادي الأزبكي أم
~~بنيه التي كانت زوجا لابن عمها ناصر الدين المذكور ونور الدين علي بن فقيه
~~القادرية وابنه . 
### $ ( الأبياري ) بكسر أوله جماعة منهم بيت ابن الأمانة .
### $ ( الأبي ) بضم الهمزة وتشديد الموحدة نسبة لأبة قرية من أفريقية من أعمال
~~تونس محمد بن خلفة شارح مسلم أخذ عنه غير واحد ممن لقيناهم كيحيى بن عبد
~~الرحمن العجيسي وأحمد بن يونس ms4109 . 
### $ ( الابي ) بكسر الهمزة أو بفتحها كما ضبطه
~~ابن السمعاني ثم ابن الأثير قرية من اليمن علي بن إبراهيم بن علي .
### $ ( الأجهوري ) بضم الهمزة نسبة لأجهور الكبرى بساحل البحر من عمل القليوبية
~~علي بن حسن بن عبد الحاكم ممن قرأ علي وانتسب كذلك قديما نبيه PageV11P182
~~الدين إبراهيم بن مهلهل مصري مات في المحرم سنة خمس وسبعين وستمائة
~~بالقرافة . 
### $ ( أحمد آباد ) ومعنى آباد بلد فكأنه قال بلد أحمد والذي اختطه
~~أحمد بن محمد بن مظفر صاحب كجرات في سنة خمس وثلاثين وثمانمائة ومات تقريب
~~سنة سبع وأربعين فاستقر بعده في كجرات ابنه غياث ادين محمد فأقام إلى سنة
~~أربع وخمسين فاستقر بعده ابنه قطب الدين أحمد ومات في رجب سنة ثلاث وستين
~~فخلفه أخوه داود وخلع بعد أيام فاستقر بعده أخوه أبو الفتح محمود شاه وهو
~~ابن خمس عشرة سنة وإقامته بأحمدأباد التي اختطها جده وهو حي في سنة تسع
~~وتسعين ابن نحو خمسين سنة وممن انتسب إليها سليمان وداود ابنا محمد بن عيسى
~~بن أحمد وابنا ثانيهما قاسم وراجح ومحمود بن محمد المقري ومخدوم بن برهان
~~الدين ومحمد بن التاج وكلهم حنفيون مذكورون في محالهم . 
### $ ( الاخطابي ) بكسر
~~أوله من الشرقية علي بن عبد المحسن بن علي وأبوه وهما جارجيان أيضا .
### $ ( الاخميمي ) بكسر الهمزة مدينة في الصعيد بالجانب الشرقي تاج الدين محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الوهاب وابنه البدر محمد وناصر الدين محمد بن أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن محمد قاضي الحنفية وأخوه العلاء على أحد أئمة السلطان
~~وأبوهما وجدهما . 
### $ ( الأخنائي ) بالكسر نسبة لأخنا مقصورة بلدة بقرب
~~إسكندرية من الغربية البهاء محمد بن العلم محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر
~~بن عيسى وابنه البدر محمد وابن أخي أولهما العلم أحمد بن التاج محمد بن
~~العلم محمد والشمس محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي
~~بكر الشافعي . 
### $ ( الأخوي ) بفتح الهمزة والمعجمة في ( الخجندي ) .
### $ ( الادكاوي ) نسبة لادكو بالقرب من الساحل إبراهيم بن عمر ms4110 بن محمد وأحمد بن
~~علي بن موسى أبو يوسف ورمضان بن عمر بن مزروع وسلامة بن محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم وابنه الشمس محمد وتلميذه قاضيه عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد ومحمد بن أحمد بن أبي بكر الفوي وابنه عطاء الله ومحمد بن سيف الدين
~~مقري وإجازته عند ابن سلامة . 
### $ ( الأدمي ) كأنه لصنعة الأدم علي بن أحمد بن
~~أبي بكر بن أحمد المصري الشافعي وبنوه | والصدر بن الأدمي علي بن محمد بن
~~محمد بن أبي بكر الدمشقي الحنفي . 
### $ ( الأذرعي ) بذال معجمة ثم راء مفتوحة
~~ويجوز كسرها نسبة لأذرعات ناحية بالشام منها محمد ومريم ابنا أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم وعبد الرحمن وعبد الله ابنا الشهاب
~~أحمد بن حمدان بن أحمد وحسن وحسين ابنا علي بن محمد بن عبد الرحمن فلاولهما
~~الشهاب أحمد الإمام ويعرف بابن قاضي PageV11P183 أذرعات والجمال عبد الله
~~فعبد الله هو والد البدر محمد وخديجة زوجة أبي الفضل ابن شعبان الجوهري
~~والإمام هو والد إبراهيم والشهاب أحمد والبدر حسن وعبد الرحمن وكريم الدين
~~عبد الكريم والكمال محمد والمحب يوسف والزين أبو بكر ولثانيهما وهو حسين
~~بدر الدين محمد الملقب ضفدع ثم إن لكمال الدين فاطمة أم ولدي النجم يحيى بن
~~حجي ولحسن محمد الملقب مامش . 
### $ ( الأردبيلي ) بفتح الألف وضم الدال المهملة
~~نسبة لبلدة أردبيل من أذربيجان جماعة منهم البدر محمود بن عبيد الله .
### $ ( الأرسوفي ) بضم الهمزة وآخره فاء نسبة لمدينة على ساحل بحر الشام .
### $ ( الأرميوني ) بفتح الهمزة نسبة لأرميون بالقرب من سخا وسنهور بالغربية منها
~~جماعة انتسبوا شرفاء كالمالكي أحمد بن حسين بن علي القاضي وشيخ القجماسية
~~الحنفي الشمس محمد بن علي بن محمد . 
### $ ( الأزهري ) خلق منسوبون للجامع الشهير
~~منهم صهر البدر العيني الشمس محمد بن علي بن حسن مباشر الأحباس ومحيي الدين
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم أحد الموقعين . 
### $ ( الأزيرق ) أحمد بن يحيى بن
~~محمد بن خلف المغربي . 
### $ ( الاسحاقي ) نسبة لمحلة إسحاق بالغربية محمد بن
~~عثمان بن ms4111 موسى ناصر الدين المالكي وحفيده الرضي محمد بن الشمس محمد صهر
~~البدر السعدي قاضي الحنابلة ونقيبه بل أخو نواب المالكية . 
### $ ( الاسطنبولي ) 
~~نسبة لنوع من الحبك محمد الدمشقي المعتقد . 
### $ ( الاسعردي ) في الباخرزي .
### $ ( الأسنائي ) بفتح الهمزة نسبة إلى أسنا من الصعيد ويقال له الأسنوي أيضا .
### $ ( الأسواني ) عمر بن عبد الله بن عامر . 
### $ ( الأسيوطي ) بضم الهمزة نسبة لأسيوط
~~مدينة بالصعيد ومنهم من يحذف الألف المحمدان الشرف والفخر ابنا محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد والصلاح محمد بن أبي بكر بن علي والكمال أبو بكر بن
~~محمد بن أبي بكر وابنه الجلال عبد الرحمن والزكي مسلم وأبوه والولوي أحمد
~~والمحب محمد ابنا الشهاب أحمد بن عبد الخالق وأبوهما وعمهما اسماعيل وأبو
~~الطيب محمد بن محمد بن محمد وابنه أصيل الدين محمد وأبو الحجاج يوسف بن
~~محمد بن يوسف وابنه البدر محمد ومحمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق |
~~والشمس محمد بن حسن وابنه محمد . 
### $ ( الأشمومي ) بضم أوله ومعجمة وميمين وإن
~~كان على لسان العامة بنون آخره بل هو الذي عند السمعاني فهو غلط ويقال لها
~~أشموم طناج وأشموم الرمان وهي علي النيل الشرقي قصبة كورة الدهقلية مدين بن
~~أحمد وأحمد بن . 
### $ ( الأشموني ) مثله لكن بنون آخره نسبة لأشمون جريس تحت
~~شطنوف بحري القاهرة منها اثنان اسم كل PageV11P184 منهما على فأولهما اسم
~~أبيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي البركات أحمد وثانيهما اسم أبيه محمد بن
~~عيسى بن يوسف وهو . 
### $ ( الأشليمي ) بكسر الهمزة نسبة لأشليم من الغربية سيأتي
~~بعضهم في ابن أصيل ونور الدين علي بن محمد بن عثمان بن أيوب وأحمد بن محمد
~~بن صالح الشاعر وعبد الغني بن محمد بن عمر . 
### $ ( الأصيلي ) نسبة لأصيل الدين
~~أحمد وعلي والشرف محمد بنو محمد بن عثمان بن أيوب . 
### $ ( الاطرابلسي ) في
~~الطرابلسي . 
### $ ( الاقباعي ) عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد الشامي فاضل
~~صالح وبمكة عبد الله بن الأقباعي صيرفي وأخوه علي . 
### $ ( الأقصرائي ) بالصاد
~~المهملة وربما يقال بالسين نسبة لأقصرا إحدى مدن الروم البدر ms4112 محمود والأمين
~~يحيى ابنا الشمس محمد بن إبراهيم بن أحمد وابنا أختهما حفصة وهما المحب
~~محمد وفاطمة ابنا الشهاب أحمد بن أبي يزيد وابنا الأمين أبو السعود محمد
~~مات في حياته وزينب شقيقته ماتت بعدهما بمكة . 
### $ ( الأقفهسي ) ويقال له
~~الأقفاصي نسبة إلى أقفهس بلد من عمل البهنسا عبد الله بن مقداد المالكي |
~~وأحمد بن العماد بن يوسف وابنه محمد وخليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~وعمر بن عبد الله بن علي بن عبد العظيم . 
### $ ( الأقواسي ) علي بن محمد بن أحمد
~~بن علي البصري الأصل المكي ووالده وآخر مصري نزيل مكة . 
### $ ( الأمشاطي ) بفتح
~~الهمزة نسبة لبيع الأمشاط أو عملها محمد ومحمود ابنا أحمد بن حسن الحنفيان
~~كان جدهما لأمهما يبيعها والجمال يوسف بن أبي بكر بن علي الشافعي وعبد
~~الغني بن أحمد بن محمد السكندري كان يعملها . 
### $ ( الأموي ) بالضم نسبة إلى
~~أمية أحمد بن عبد الله بن محمد بن محمد المالكي . 
### $ ( الأموي ) بالفتح الولوي
~~محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن إسحاق السنباطي المالكي . 
### $ ( الأميوطي ) نسبة
~~عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد وحسن بن حسين بن علي بن عبد الدائم وابنه
~~المحب محمد . 
### $ ( الأنبابي ) نسبة لأنبابة قرية من بحري جيزة مصر على شاطئ
~~النيل انتسب إليها جماعة من المتأخرين وربما قيل لها أنبوبة على وزن أفعولة
~~وكأنه لما يزرع بها من القصب الأنبوبة ما بين كل عقدتين من القصب ومن أشهر
~~المنسوبين إليها اسماعيل بن يوسف بن اسماعيل وعلي ومحمد ابنا أبي بكر بن
~~محمد بن محمد ولثانيهما بدر الدين محمد . 
### $ ( الأندلسي ) بفتح الهمزة واللام
~~نسبة لاقليم بالمغرب PageV11P185 . 
### $ ( الأنصاري ) نسبة إلى الأنصار البهاء
~~أحمد والزين أبو بكر والشمس محمد وإبراهيم والشرف موسى بنو علي بن محمد بن
~~سليمان فابن الأول أحمد بل له هاجر أيضا وابن الثاني على سمع هو والكمال
~~الآتي بقراءتي على البوتيجي وغيره في ابن ماجه وابنة اسمها أمامة تحت علي
~~المنصوري وابن الثالث الكمال محمد ولم يعش بل انقرض نسله إلا من ابنة كانت
~~تحت ms4113 ابن عمتها عبد الكريم الأسنوي وماتت تحته فله منها ابنة وكذا للخطيب
~~أبي بكر بن أبي الفضل النويري ابنه منها أيضا تحت عبد القادر بن علي بن أبي
~~اليمن النويري وابن الرابع يحيى كان بمكة في سنة ثمان وتسعين وسمع على وترك
~~الأخير عشرة أولاد أكبرهم البدر محمد وأمه عائشة ابنة الشرفي موسى اللقاني
~~أخت عمر وشقيقته مارية الضريرة التي تزوجها ابن عمها أحمد بن بهاء الدين
~~ومات عنها فتزوجها إبراهيم ابن بنت الملكي وماتت تحته بعد وفاة ابيها
~~وثلاثة من ابنة الملكي أكبرهم يحيى ثم سعد الملوك تزوج بها إبراهيم بن
~~الزيني كاتب السر ابن مزهر ومات عنها وترك ثلاثة أولاد منها فيهم ذكر
~~والثالث من أولاد ابن بنت الملكي أحمد المدني لكونه ولد في وادي بني سالم
~~في شعبان سنة إحدى وسبعين ولم تلبث أمه أن ماتت وابنتان من مستولدة رومية
~~زينب وهي أكبرهما تحت ابن عمتها الشمس محمد بن الشيخ يسن وسعادات وهي
~~الصغرى تحت البدري محمد بن أحمد بن الفخر بن أبي الفرج ابن زوجة أبيها ابنة
~~ابن الملكي فهو ربيب أبيها وكانت مجاورة معه في سنة ثمان وتسعين وابنة
~~اسمها خديجة من جركسية تحت ابن عمتها الآخر الشهاب أحمد بن الشمس الأسنوي
~~أخي عبد الكريم وأحمد أمه زوجة نائب الشام جانم ظنا ويوسف أمه جركسية
~~اشتراها بنحو خمسمائة دينار كان في كفالة زوجة أبيه فرج وزوجته بابنة
~~الجلال بن الأمانة وماتت تحته بالطاعون وشددت فرح حتى صولح الزوج بمائتي
~~دينار فأكثر بعد أن كاد أن يثبت أبوها أن ما في حوزتها عارية تحت يديها
~~لأبويها وتمت أولاد الشرفى من الذكور والإناث عشرة والشرف الأنصاري الحلبي
~~موسى بن محمد بن محمد بن جمعة . 
### $ ( الأهناسي ) بفتح الهمزة وسكون الهاء
~~وآخره مهملة بلدة بصعيد مصر الشمس محمد بن أبي بكر بن محمد بن حسين وبنوه
~~العلاء علي والشمس محمد وأبو بكر . 
### $ ( الأوجاقي ) المحب محمد بن محمد بن
~~أحمد وابناه الرضي محمد والتقى عبد الرحيم . 
### $ ( الأياسي ) محمد بن يوسف ms4114 بن
~~بهادر ونسبته مضبوطة . 
### $ ( الأوحدي ) نسبة لبيبرس الأوحدي نائب القلعة
~~لانتماء جده إليه أحمد بن عبد الله بن الحسن بن طوغان PageV11P186 .
### $ ( الايجي ) بكسر الهمزة ثم تحتانية بعدها جيم نسبة لايج بلد القاضي عضد الدين
~~بالقرب من شيراز فأولاد السيد نور الدين محمد بن السيد جلال الدين عبد الله
~~بن المعين محمد بن القطب عبد الله بن هادي أبو سعيد محمد وهو أكبرهم ثم
~~المحب عبيد الله ثم المعين أبو ذر ثم الصفي عبد الرحمن ثم العفيف محمد
~~وليسوا بأشقاء فأم الصفي أخت لأنس الذي أخذ عنه العلاء بن السيد عفيف الدين
~~وكان أنصاريا وأم العفيف من ذرية السيد المشهور بالزاهد الكبير مترجم في
~~اليافعي ثم إن أبا سعيد لا عقب له بل لم يتزوج إلا من لم يدخل عليها والمحب
~~له قطب الدين محمد والد الجلال عبد الله أبي عابدة وأبو ذر له ابنة تزوجها
~~عماد الدين أخو غياث الدين سيبويه الثاني وصفي الدين له حبيبة ثم نور الدين
~~أحمد ثم المعين محمد ثم حليمة وهم أشقاء أمهم مريم ابنة السيد الشمس محمد
~~بن سعد الدين محمد الحسني ويشهر سعد الدين بالمصري فلحبيبة عبيد الله بن
~~العلاء محمد بن عفيف الدين عمها ومحب الدين محمد توفي بمكة وهو أكبر من
~~عبيد الله ولنور الدين بديعة زوجة عبيد الله وقطب الدين نعمة الله أمه
~~حبشية ومولده في شعبان سنة ثمانين ولمعين الدين زين الدين علي وآخر اسمه
~~مظفر ولد له بمكة وهو مقيم بها عند أمه سعادة البجلية ثم توجه لأبيه
~~ولحليمة عابدة ابنة الجلال عبد الله بن القطب محمد بن المحب عبيد الله
~~تزوجها السيد رميثة ابن صاحب الحجاز السيد بركات وفارقها وأما عفيف الدين
~~فله نور الدين محمد وهو أكبرهم والعلاء محمد المشار إليه وقطب الدين عيسى
~~أمهم ابنة جلال الدين عبد الله بن القطب محمد بن الجلال عبد الله ولأولهم
~~ولد اسمه نور الدين محمد أيضا لكون أبيه مات وأمه حامل به ثم لعبيد الله بن
~~العلاء المذكور ms4115 بنون وهم ثلاثة أشقاء من بديعة الصفي عبد الرحمن والعفيف
~~محمد وحبيب الله وهو أصغرهم مات صغيرا بمكة وأما الصفي فمقيم الآن بجهرم
~~قرية من شيراز وهو متزوج ابنة معين الدين خال أبيه ثم قدم مع أبيه مكة في
~~سنة أربع وتسعين فتخلف بعد أبيه عند أمه بها ثم سافر بعد الحج وأما العفيف
~~فمقيم عند أبيه بايج ولعبيد الله ولد رابع اسمه إبراهيم من تركية وهو مقيم
~~مع أمه وزوجها في رفد جدته حبيبة ولعيسى مرشد الدين محمد متزوج بابنة لنور
~~الدين أحمد بن صفي الدين ثم فارقها وقدم مكة بحرا في رجب سنة تسع وتسعين ثم
~~ان سعد الدين محمد جد مريم أم أولاد صفي الدين كان فقيها مفتيا من العلماء
~~شريفا شيرازيا وهو جد أبي مرشد بن ناصر الدين محمد بن تقي الدين محمد بن
~~سعد الدين ومرشد ممن أخذ عني وهو بمكة ينسخ وسافر PageV11P187 إلى الهند في
~~سنة أربع وتسعين ثم إن للسيد نور الدين محمد أصل هذا البيت أخ أكبر منه
~~اسمه قطب الدين محمد ومات قبله بشيراز في سنة سبع وسبعين وسبعمائة تقريبا
~~وهو جد صاحبنا أصيل الدين عبد الله بن إمام الدين أحمد بن شمس الدين محمد
~~بن قطب الدين ممن أكثر عني دراية ورواية وهو مقيم بمكة على طريقة شريفة
~~علما وعملا بل قطب الدين هو والد جلال الدين عبد الله جد العلاء محمد بن
~~السيد عفيف الدين لأمه وله أيضا سواها جمال الدين محمد وشهاب الدين أحمد
~~ثالث حي غير مرضي اسمه جعفر وجمعت هذا هنا للفائدة
### || حرف الباء الموحدة 
# . 
### $ ( الباحسيتي ) نسبة لباحسيتا بمهملتين الأولى مفتوحة ثم تحتانية ثم
~~فوقانية حارة من حلب بحذاء باب الفرج أبو بكر بن أحمد بن إبراهيم .
### $ ( الباخرري ) أبو بكر بن محمد الأسعردي الهروي . 
### $ ( البارزي ) يقال إنها نسبة
~~لباب أبرز ببغداد وخفف لكثرة دوره ناصر الدين محمد وأحمد ابنا محمد بن
~~عثمان وابن أولهما الكمال محمد وابن ثانيهما عبد الرحيم وبنوه يوسف ومحمد
~~وعبد القادر وليسوا ms4116 بأشقاء أم الأخير تركية لأبيه . 
### $ ( البارنباري ) نسبة
~~لبارنبار بالمزاحميتين بالقرب من رشيد الجمال محمد وعلي ابنا عمر بن محمد
~~بن إبراهيم بن محمد وابن أولهما الولوي أحمد وابنه موفق الدين محمد .
### $ ( الباريني ) من الأعمال الحلبية . 
### $ ( الباري ) نسبة لمحلة بار بالقرب من
~~النحرارية من الغربية علي بن حسن بن علي بن بدر . 
### $ ( الباعوني ) نسبة لقرية
~~صغيرة من قرى حوران بالقرب من عجلون أحمد بن ناصر بن خليفة وبنوه إبراهيم
~~ومحمد ويوسف وبنو الأخير ومحمد . 
### $ ( البالسي ) الشمس محمد بن محمود بن محمد
~~بن أبي الحسين وابناه البهاء محمد والجمال عبد الله وابن أولهما الولوي
~~أحمد . 
### $ ( البامي ) بالميم نسبة لبام بالقرب من طنبدي من الصعيد أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قريش وكان مولده بها ثم قدم منها وهو دون
~~البلوغ فقطن القاهرة وابنه الشمس محمد وابنه أحمد . 
### $ ( البباوي ) نسبة لببا
~~من الصعيد محمد الوزير . 
### $ ( البتنوني ) نسبة لبلد قريب من منوف علي بن محمد
~~بن عبد المؤمن ناظر الجوالي وابناه أبو اليمن محمد ثم أحمد صهر ابن الغمري
~~وجارنا محمد بن علي بن أحمد وأخته عائشة وابن أولهما ولي الدين محمد
~~PageV11P188 . 
### $ ( البجائي ) نسبة لبجاية بكسر أولها من المغرب جماعة .
### $ ( البحري ) نسبة لباب البحر علي بن إبراهيم المالكي قاضي القدس . 
### $ ( البحيري ) 
~~بالحاء مصغر جماعة عمر بن صالح المالكي وابنه البدر محمد وعلي بن موسى بن
~~جلال المالكي . 
### $ ( البجيري ) بالجيم مصغر مفتي تونس وقاضي الأنكحة بها هو
~~عبد الله بن مات سنة تسع وخمسين . 
### $ ( البخاري ) نسبة لبخار العلاء محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ومحمد بن محمد بن محمد بن السيد .
### $ ( البدرشي ) نسبة للبدرشين من الجيزية الشمس محمد بن علي بن محمد بن محمد بن
~~علي بن عثمان وابنه محمد . 
### $ ( البدري ) نسبة لبدر الدين أبو بكر بن عبد الله
~~بن محمد بن أحمد الشاعر . 
### $ ( البدماصي ) نسبة لبدماص من الشرقية جماعة منهم
~~أحمد بن سليمان بن عيسى وعبد القادر بن البدر محمد بن الشهاب أحمد بن علي ms4117
~~بن محمد بن مكي الحنفي أحد الفضلاء من نوابهم وأبوه وجده . 
### $ ( البربري ) 
~~السمان بمكة مات بها في صفر سنة اثنتين وأربعين أرخه ابن فهد .
### $ ( البرديني ) نسبة لبردين قرية بالشرقية البدر حسن بن أحمد بن محمد ومحمد بن علي بن
~~أحمد ومحمد بن محمد بن عبد الله صاحب الزين الأستادار سمع مني مناقب الليث
~~وابنه يحيى صهر الحنفي وأحد من جدده الشافعي من النواب . 
### $ ( البرزلي ) نسبة
~~لبرزلة بضم أوله وثالثه من القيروان أبو القسم بن أحمد بن محمد وقيل ابن
~~محمد بن اسماعيل المغربي . 
### $ ( البرشاني ) بضم الموحدة ومعجمة نسبة لبرشانة
~~من الأندلس شرقي بسطة من الغرب إبراهيم بن كامل . 
### $ ( البرشكي ) بكسر الموحدة
~~والمهملة ثم معجمة ساكنة تليها كاف من عمل تونس الزين عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الرحمن المغربي . 
### $ ( البرشنسي ) بفتح الموحدة وسكون الراء وفتح
~~المعجمة وسكون النون بعدها مهملة من المنوفية الشمس محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الخالق بن سنان . 
### $ ( البرصاوي ) جماعة منسوبون لبرصا من الروم .
### $ ( البرقي ) نسبة لبرقة بالقرب من سكندرية محمد بن محمد بن حسين بن علي بن
~~أيوب وابنه النور علي وبنوه الشمس محمد والشهاب أحمد وأبو بكر وأخت لهم
~~تزوجها ابن بقر وله منها ولد كبير فلأولهم المحمدان الجلال أبو الفضل
~~والأمين أبو اليمن ولأولهما الشمس أبو الطيب محمد عرض علي . 
### $ ( البرلسي ) 
~~بضم الموحدة والراء واللام مع تشديدها نسبة إلى البرلس ثغر عظيم من سواحل
~~مصر . 
### $ ( البرماوي ) بكسر أوله وبرمة من نواحي الغربية المجد اسماعيل بن أبي
~~الحسن وابنه PageV11P189 البدر محمد والفخر عثمان بن إبراهيم بن أحمد وابنه
~~أحمد والشمس محمد بن عبد الدائم وابنه والبدر محمد بن عمر بن أحمد إمام
~~الجامع الزيني ببولاق وابنه التقي محمد وله ولد اسمه أصيل الدين محمد عرض
~~علي المنهاج وتزوج ابنة الخطيب الوزيري بعد الطاعون سنة سبع وتسعين .
### $ ( البرنتيشي ) بفتح الموحدة والراء بعدها نون ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم
~~تحتانية بعدها معجمة نسبة لحصن من عرب الأندلس من أعمال اشبونة إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم تاجر ms4118 السلطان وابن أخيه الشمس محمد بن أبي القسم .
### $ ( البرنكيمي ) بموحدة ثم راء مفتوحتين بعدهما نون ثم كاف تليها تحتانية ثم
~~ميم من أعمال الشرقية منها الشرف موسى وأحمد ابنا أحمد بن عمر بن غنام وهما
~~شقيقان ولهما أخوان شقيقان أيضا وأكبر الأربعة سليمان ثم عبد الرحمن ثم
~~موسى ثم أحمد وأعلمهم موسى ثم أحمد والآخران من أهل القرآن ولأولهما وكان
~~قد تحنف لأجل وظيفة ابن من نواب الحنفية بالواجهة من بولاق اسمه شمس الدين
~~محمد . 
### $ ( البزازي ) الحنفي صاحب الفتاوى محمد بن محمد . 
### $ ( البساطي ) بكسر
~~أوله قرية من الغربية بالأعمال البحرية ويقال لها بساط قروض اسم رومي
~~وسماها ياقوت في المشترك بسوط بواو بدل الألف مع فتح أوله سليمان ويوسف
~~ابنا خالد بن نعيم وابن ثانيهما العز محمد وابن عمهما الشمس محمد بن أحمد
~~بن عثمان بن نعيم وبنوه العز عبد العزيز وعبد الغني وفاطمة وابنا أولهما
~~خير الدين أبو الخير محمد وبدر الدين محمد وأختهما سعادات زوجة البدر عبد
~~الرحيم الأبناسي وابنا ثانيهما بدر الدين محمد المدعو دبيس وأمه أمة لأبيه
~~ومحمد بن خالد بن جامع . 
### $ ( البسطامي ) بكسر أوله عبد الهادي بن عبد الله بن
~~خليل وعمر بن علي بن حجي وابنه محمد . 
### $ ( البسلقوني ) بفتح أوله ثم مهملة
~~ساكنة قرية تحت اسكندرية عمر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف وعمه أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن خلف وأبوه . 
### $ ( البسكرى ) بفتح أوله ناصر بن أحمد بن
~~يوسف . 
### $ ( البسيلي ) بفتح أوله وكسر ثانيه أحمد بن محمد بن أحمد .
### $ ( البشبيشي ) بكسر أوله وثالثه بعد كل منهما معجمة قبل ثانيتهما تحتانية قرية
~~من أعمال المحلة من الغربية الجمال عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز بن موسى
~~بن أبي بكر ومحمد بن عبيد بن محمد وابنه فتح الدين محمد وكلاهما ممن أخذ
~~عني . 
### $ ( البشتكي ) نسبة لجامع بشتك الناصري لمجاورته له بل ونشأ بخانقاه
~~وكان من صوفيتها محمد بن إبراهيم بن محمد بدر الدين . 
### $ ( البشكالسي ) حسن بن
~~علي PageV11P190 . 
### $ ( البشيري ) إبراهيم بن ms4119 بركة سعد الدين وابنه حمزة
~~وابنته تزوجها نور الدين الصوفي الحنفي ومنهم أحمد بن عبد الكريم .
### $ ( البصروي ) بضم أوله نسبة لبصرى من الشام عبد الرحمن بن عمر بن عبد العزيز
~~بن عمر وابنه الشمس محمد وناصر الدين محمد فيمن لم يسم أبوه ويحتمل أن يكون
~~أخوه والمحب محمد بن خليل الدمشقي توفي قريبا من سنة تسعين وتلميذه العلاء
~~علي بن يوسف بن علي بن أحمد . 
### $ ( البصري ) بفتح أوله وكسره نسبة إلى مدينة
~~البصرة عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن زيد . 
### $ ( البطائحي ) بفتح أوله
~~نسبة إلى البطائح بين واسط والبصرة أحمد بن الحسن بن محمد بن سليمان بن عبد
~~الله خادم البيبرسية والمتوفى بها في سنة عشر وهو جد المدير نور الدين علي
~~بن محمد بن عمر بن أحمد فيحرر ما كتب في نسبه هناك . 
### $ ( البطايني ) نسبة إلى
~~البطاين عمر بن . 
### $ ( البطراوي ) نسبة لبطرا بالقرب من دمياط علي بن محمد بن
~~خلف الكتبي . 
### $ ( البطومسي ) أو بالنون أوله عبد الوهاب بن علي بن حسن بن
~~المكين وابنه . 
### $ ( البطيني ) بضم مصغر محمد بن إبراهيم بن علي وابنه إبراهيم
~~والد أحمد . 
### $ ( البعلي ) وربما يقال البعلبكي نسبة لبعلبك مدينة بالشام .
### $ ( البغدادي ) نسبة لبغداد الجلال نصر الله بن أحمد بن محمد وبنوه المحب أحمد
~~وعبد الرحمن وفضل الله فللمحب يوسف وموفق الدين محمد ولفضل الله عثمان
~~وثانيهم لم يعقب والعز عبد العزيز بن والبدر محمد بن محمد بن عبد المنعم
~~وإبراهيم بن عبد الوهاب بن وابنه علي | ومحمد بن اسماعيل بن علي مؤدب بن
~~الأشقر وكلهم حنبليون . 
### $ ( البقاعي ) بضم الموحدة ثم قاف نسبة إلى قرية من
~~البقاع العزيزي من عمل الشام إبراهيم بن عمر بن حسن . 
### $ ( البكتمري ) السيف
~~محمد بن الركن محمد بن عمر واخوته الحسام يونس وشجاع الدين محمد ومنصور .
### $ ( البكري ) نسبة لأبي بكر الصديق محمد بن أبي بكر صاحب الفرق والاستثناء
~~والجلال محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد . 
### $ ( البلاطنسي ) نسبة لبلاطنس
~~بفتحتين ثم ضمتين من عمل طرابلس محمد بن خليل ms4120 بن عبد الله . 
### $ ( البلالي ) 
~~بكسر أوله محمد بن علي بن جعفر وإبراهيم بن أحمد بن محمد . 
### $ ( البلبيسي ) 
~~بضم أوله نسبة لبلبيس من الشرقية التاج أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الخطيري
~~والمجد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي ومحمد وعلي وعبد القادر وفاطمة
~~بنو أبي بكر بن علي بن أبي بكر وللثالث سعد الدين محمد وللرابعة
~~PageV11P191 كريم الدين محمد وآمنة أم البدر السعدي الحنبلي والفخر عثمان
~~بن إمام الأزهر وحفيده علي بن محمد وابنه المحب محمد وابنه يحيى والفرضي
~~الشمس محمد بن محمد بن أبي بكر وأحد النواب علي بن محمد بن خالد بن أحمد
~~ويعرف بأبي لاطية وبنوه الثلاثة والشمس محمد بن أحمد بن محمد العجيمي
~~الأزهري وعمر بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد وأخواه إبراهيم وهما تاجران
~~ومحمد بن محمد أحد الفضلاء ممن قطن طيبة ويعرف بابن صعلوك وأخوه حسن نزيل
~~مكة والشمس محمد بن محمد بن علي بن محمد بن العماد وبنوه الشمس محمد وعبد
~~الله والزين يس ومحمد ابنا علي بن يس والبلبيسي فيمن أخذ عن شيخنا
~~والبلبيسي المؤدب العطار بمكة مات سنة سبع وعشرين أرخه ابن فهد .
### $ ( البلفيائي ) ( البلقاسي ) أحمد بن سليمان بن نصر الله وابنه سليمان وهما
~~بالزواوي أشهر . 
### $ ( البلقيني ) بضم أوله نسبة لبلقينة من الغربية السراج عمر
~~وناصر الدين محمد وأبو بكر وهو من ذلك القرن بنو رسلان بن نصير ولهم أخت
~~عاشت إلى سنة ثلاث وثمانمائة جازت التسعين فللأول البدر محمد وهو من ذاك
~~القرن وعلى أن ثبت والجلال عبد الرحمن والعلم صالح والضياء عبد الخالق
~~وللثاني وللثالث بهاء الدين أبو الفتح رسلان أول إخوته وفاة وجعفر وناصر
~~الدين محمد والشهاب أحمد العجيمي قاضي المحلة فناصر الدين هو والد الشهاب
~~أحمد إمام المالكية والعجيمي هو والد أوحد الدين محمد وأم شهاب الدين أحمد
~~وبدر الدين محمد ابني فتح الدين محمد الأبشيهي واختها الأخرى أم قاسم بن
~~الشرف محمد بن قاسم المالكي ثم إن لأوحد الدين البدر أبو السعادات محمد ms4121 ثم
~~إن للبدر محمد بن السراج بلقيس وجنة وصالحة وتقي الدين محمد فبلقيس تزوجها
~~البهاء البرجي وجنة تزوجها النور المناوي والد البدر محمد ثم السراج الحمصي
~~والد حواء وصالحة تزوجها بن البهاء بن البرجي الملقب بعيزق واستولدها أوحد
~~الدين محمد وتقي الدين هو والد ولي الدين أحمد وفتح الدين محمد وخديجة وأم
~~الحسن وكذا للجلال عبد الرحمن بن السراج تاج الدين محمد وأبو العدل قاسم
~~وفاطمة وعزيزة وزينب فللتاج العلاء علي والشهاب أحمد والبدر أبو السعادات
~~محمد فلعلي الجلال عبد الرحمن والكمال محمد وناجية وللشهاب البدر محمد
~~وعزيزة فللبدر عبد الباسط ولعزيزة بن أبي الرداد المصري ولعزيزة ابنة
~~الجلال الصدر محمد وعائشة وكذا للقاضي علم الدين صالح بن السراج أبو
~~PageV11P192 البقاء محمد وفتح الدين أبو الفتح محمد وفاطمة وستيتة وألف
~~وليس لأحد نسل سوى الأخيرة فلها تقي الدين عبد الكافي بن عبد القادر بن
~~الرسام وست الخلفاء ابنة أمير المؤمنين ولتقي الدين عبد الكافي أحمد أمه
~~ابنة عبد الرحيم بن الجيعان ومحمد أمة أمة عقد له على ابنة للبدر أخي
~~البرهان الحموي وابنة أخرى أمها شامية أو حموية وانقرضوا كلهم وكذا من
~~قبلهم إلا ألف ولرسلان الأعلى أخ اسمه مظفر له ابنان صالح ومحمد فصالح أبو
~~زينب أم العلم صالح وعبد الخالق ومحمد أبو عز الدين عبد العزيز ولعز الدين
~~بهاء الدين محمد ولبهاء الدين عز الدين عبد العزيز وله بدر الدين محمد
~~وابنة متزوجة بالبدر محمد بن البهاء محمد بن أبي بكر المشهدي .
### $ ( البلياني ) بفتح الموحدة ثم لام ساكنة بعدها تحتانية ثم نون ساكنة نسبة لبليان من
~~أعمال شيراز . 
### $ ( البليني ) بضم أوله ثم لام ساكنة بعدها تحتانية مفتوحة
~~نسبة لبلينة بلد من الصعيد بحري هو منها أبو العباس أحد من أخذ عن شيخنا |
~~( البنبي ) نسبة لبنب البدر محمد بن حسن . 
### $ ( البندراوي ) نسبة لبندرة بين
~~سنباط وطوخ وهي إليها أقرب مهنا بن علي بن حسن . 
### $ ( البنهاوي ) بفتح أوله
~~نسبة محمد بن محمد بن عبد الله صهر ابن الهمام وأخو ابن ms4122 الأصيل لأمه وابنه
~~المحب محمد . 
### $ ( البهادري ) عمر بن منصور الطبيب . 
### $ ( البهرمسي ) نسبة لقرية
~~من المحلة بالغربية محمد بن علي بن محمد بن عبد الله وأبوه . 
### $ ( البهنسي ) 
~~والبهنسا مدينة من الصعيد إبراهيم بن علي بن أحمد بن أبي بكر | وأحمد بن
~~الحنبلي . 
### $ ( والبهنسي ) المصري مات بمكة في شعبان سنة أربع وخمسين أرخه ابن
~~فهد . 
### $ ( البهوتي ) بضم أوله نسبة لبهوت بالغربية الصدر أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن محمد وآخر كان يسكن بالسبع قاعات مات في جمادى الأولى سنة ست
~~وثمانين وفي البهوتيين أحمد وعبد الغني ابنا عبد الواحد . 
### $ ( البوشي ) نسبة
~~لبوش من قرى الصعيد علي بن أحمد بن عمر نزيل الخانكاه وتاج الدين محمد بن
~~محمد بن محمد الشافعي ويعرف بابن المالكي قاضيها وابنه . 
### $ ( البوصيري ) في
~~الأبوصيري . 
### $ ( البوني ) نسبة لبونة بالمغرب من أعمال تونس هو الجمال محمد
~~بن الشهاب أحمد بن أحمد قدم جده من المغرب وهو فقير جدا فقطن الحجاز وترقى
~~ابنه بخدمة الشريف بركات وكان فيه خير بحيث وقف في مرض موته على
~~البيمارستان المكي بعض الأماكن وخلفه ابنه في الترقي وله أخوة .
### $ ( البويطي ) قرية من الصعيد علي بن أبي بكر بن وابناه المحمدان الشمسي PageV11P193
~~والكريمي وأختهما آمنة والدة قاضي الحنابلة البدر السعدي . 
### $ ( البياني ) 
~~المغربي محمد بن . 
### $ ( البيجوري ) نسبة للبيجور قرية بالمنوفية إبراهيم
~~ومرزوق ابنا أحمد بن علي بن سليمان وابن أولهما محمد والد أحمد وإبراهيم
~~ولإبراهيم ابن مات في طاعون سنة سبع وتسعين والشمس محمد بن حسن والشهاب
~~أحمد بن داود بن سليمان الأزهري . 
### $ ( البيدموري ) في التريكي . 
### $ ( البيروتي ) 
~~نسبة لبيروت ثغر من الشام أحمد بن محمد بن موسى نزيل الخانكاه وحسن بن أحد
~~جماعة الغمري . 
### $ ( البيري ) نسبة للبيرة . 
### $ ( البيشي ) بكسر أوله ثم تحتانية
~~ومعجمة من الشرقية محمد بن محمد بن أحمد بن عمر
### || حرف التاء المثناة 
# . 
### $ ( التادفي ) . 
### $ ( التباني ) نسبة للتبانة خارج القاهرة الشمس محمد
~~والشرف يعقوب ابنا الجلال رسول بن أحمد بن يوسف . 
### $ ( التبريزي ) بكسر أوله
~~نسبة لتبريز أشهر بلده بأذربيجان عبيد الله بن يوسف . 
### $ ( التتائي ) نسبة ms4123
~~لتتا قرية بالمنوفية وعمر بن علي بن شعبان . 
### $ ( التيجبي ) بضم أوله .
### $ ( التدمري ) بفتح أوله ثم مهملة ساكنة وميم مضمومة نسبة لتدمر مدينة على طرف
~~البرية بالشام محمد بن أحمد ابن خطيبها محمد بن كامل . 
### $ ( التركماني ) .
### $ ( التركي ) في التريكي . 
### $ ( التروجي ) بفتح أوله وثانيه وسكون ثالثه ثم جيم
~~نسبة لتروجة أحمد بن عمر بن أحمد . 
### $ ( التريكي ) بضم أوله ومثناة مصغر محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد المغربي ويقال له البيدموري ومثله
~~إبراهيم بن علي بن محمد بن هلال التونسي وربما رأيته التركي . 
### $ ( التزمنتي ) 
~~والعلاء علي بن علي بن أحمد بن سعيد بن هارون وأبوه . 
### $ ( التعزي ) في العلوي
~~. 
### $ ( التفهني ) بفتح أوله وثانيه وسكون ثالثه ثم نون نسبة إلى قرية بالقرب
~~من دمياط عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن قاضي الحنفية وابنه محمد ومحمد
~~بن يعقوب بن عبد الوهاب الكحال وأبوه . 
### $ ( التقوى ) نسبة لتقي الدين الزبيري
~~العز عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم . 
### $ ( التكروري ) علي بن أبي بكر بن
~~محمد بن محمد بن علي ويلقب الماعز والعز محمد بن أحمد بن عثمان الكتبي .
### $ ( التلاوي ) . 
### $ ( التلائي ) بالفتح ثم التشديد نسبة لقرية تلا من عمل
~~الأشمونين بأدنى الصعيد محمد بن علي بن مسعود وهو تلائي حسا ومعنى فإنه كان
~~كثير التلاوة أيضا . 
### $ ( التلعفري ) في المحوجب وللشهاب صاحبنا سبط هو المحب
~~أبو السعود محمد بن PageV11P194 الخطيب الشهاب أحمد بن الزين عبد الحق بن
~~أحمد التلعفري الأصل الدمشقي الشافعي أحضره إلى والده حين قدم القاهرة وهو
~~معه في أثناء سنة ست وتسعين فعرض علي في شعبان تسعة كتب وهي العمدة
~~والشاطبية والجزرية في التجويد والمنهاج وجمع الجوامع والألفية وتصريف
~~العزى وتلخيص المفتاح والخزرجية وأجزت له ومات بعد في طاعون سنة سبع وتسعين
~~بدمشق وذكر لي الأب أن جده أحمد هو الشهاب التلعفري الشاعر فيحرر أمره وما
~~أدري أهم منسوبون لتلعفر من بلاد العراق بالقرب من سنجار أم لا .
### $ ( التلمساني ) بكسر أوله وثانيه بلد بالمغرب بين الجزائر وفاس أحمد بن سعيد
~~بن محمد . 
### $ ( التلواني ms4124 ) بالكسر نسبة لتلوانة قرية بالمنوفية علي بن عمر بن
~~حسن بن حسين وإبناه أبو حامد وإبراهيم وبنو ثانيهما يوسف وعلي وعبد الغفار
~~ابنا سليمان بن يوسف . 
### $ ( التميمي ) محمد بن عمر بن عزم وغيره . 
### $ ( التنسي ) 
~~في ابن التنسي . 
### $ ( التهامي ) أبو بكر بن محمد بن علي . 
### $ ( التوتي ) بضم أوله
~~وبعد الواو مثناة أيضا . 
### $ ( التوريزي ) نسبة لتوريز الجمال محمد والفخر أبو
~~بكر والنور على بنو محمد بن يوسف التجار ورأيت من سمى جدهم محمد بن يوسف بن
~~حاجى . 
### $ ( التونسي ) بضم أوله وثالثه نسبة لتونس الشهير بالغرب محمد بن عبد
~~الله بن يوسف بن عبد الحق . 
### $ ( التيزيني ) بكسر أوله والزاي بعد كليهما
~~تحتانية وآخره نون نسبة لمدينة من أعمال حلب محمد بن علي بن عبد الصمد بن
~~يوسف
### || حرف الجيم 
# . 
### $ ( الجاجرمي ) بفتح الجيمين نسبة إلى جاجرم بلدة بين نيسابور وجرجان
~~السيد محمد بن موسى شيخ للتقي الحصني وعالم هراة ممن أخذ عن يوسف الحلاج
~~تلميذ السيد وقولي في موضع أن اسمه أحمد وأنه تلميذ السيد غلط فكذا قرأته
~~بخط التقي تلميذه . 
### $ ( الجارحي ) نسبة لكوم الجارح بقرب مصر علي بن عبد
~~المحسن بن علي بن عمر وأبوه . 
### $ ( الجاناتي ) موسى بن محمد بن علي بن موسى |
~~( الجبرتي ) نسبة إلى جبرة بفتح ثم سكون وراء مفتوحة ثم هاء تأنيث قرية أو
~~سفع من بلاد السودان إبراهيم بن أحمد وعلي بن يوسف بن صير الدين بن موسى |
~~( الجحافي ) بضم أوله ثم مهملة مفتوحة ثم بعدها فاء اسماعيل بن إبراهيم
~~اليماني . 
### $ ( الجديدي ) بضم أوله ثم مهملة مفتوحة بعدها تحتانية مشددة
~~مكسورة ثم مهملة نسبة لقرية من قرى منية بدران أحمد بن علي بن زكريا وولده
~~أحمد أيضا . 
### $ ( الجراحي ) بفتح ثم تشديد وآخره مهملة نسبة إبراهيم بن حسن بن
~~علي PageV11P195 وعلي بن طعيمة . 
### $ ( الجرادقي ) بفتح أوليه ثم مهملة مكسورة
~~بعدها قاف نسبة للحرفة محمد بن علي بن يحيى بن إبراهيم . 
### $ ( الجرهي ) بكسر
~~أوله وفتح ثانيه كما هو بخط عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر الله وحفيده
~~نعمة الله بن ms4125 محمد . 
### $ ( الجرواني ) بفتحات وآخره نون نسبة لقرية قريبة من
~~طنتدا بالغربية المحب محمد بن الصدر محمد بن محمد بن عبد الله وابن عمه
~~الجلال محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله النقيب وصاحب الوثائق محمد بن عبد
~~الله بن عبد المنعم . 
### $ ( الجرومي ) نسبة لجد له يقال له آجروم الإمام النحوي
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعلى بن داود الصنهاجي المغربي .
### $ ( الجزائري ) موسى بن منصور وسعيد بن علي بن عبد الكريم . 
### $ ( الجزري ) نسبة لجزيرة ابن
~~عمر في ابن الجزري . 
### $ ( الجزولي ) بضم أوله نسبة لجزولة ببلد في أقصى المغرب
~~محمد بن سليمان بن داود . 
### $ ( الجزبري ) بفتح أوله وكسر ثانيه وآخره راء نسبة
~~للجزيرة من مصر محمد بن عثمان بن حسن الحنبلي وأبوه . 
### $ ( الجشي ) الدمشقي
~~صاحب الخطب المنسوب وهو بضم أوله ثم جيم مشدة نسبة لجش قرية من ضواحي صفد
~~اسمه محمد بن محمد أرخه ابن عزم في سنة أربع وستين . 
### $ ( الجعبري ) بفتح أوله
~~وثالثه بينهما مهملة نسبة لقلعة جعبر بين الرقة وبالس على بحرب الفرات عمر
~~بن محمد بن علي بن محمد بن شيخ الإسلام إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل
~~وأخوه محمد وابنا الأول عبد القادر وأمة الكريم فاطمة وابن الثاني عبد
~~الباسط والصلاح خليل بن عبد القادر المذكور . 
### $ ( الجعفري ) نسبه للجعفرية
~~بالغربية علي بن محمد بن محمد بن حسن بن محمد وأخواه المحمدان ناصر الدين
~~وتقي الدين ولكل منهما بنون فللثاني أبو اليسر محمد . 
### $ ( الجلالي ) بالتخفيف
~~نسبة لجلال الدين الشمس محمد بن علي وابناه حافظ الدين أحمد وضياء الدين
~~محمد والشمس محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن علي وهو ممن سمع
~~البخاري في الظاهرية وليس عند في نسبه هناك محمد الثالث وأملاه بأخرة
~~بزيادته وكأنه ليرتب عليه ما يستشهد به في كونه هو المذكور بطبقة الشفا مع
~~كشط ونحوه وابنه بدر الدين محمد . 
### $ ( الجلجولي ) نسبة لجلجوليا بالقرب من
~~رملة لد موسى بن رجب . 
### $ ( الجماعيلي ) موسى بن أحمد بن موسى . 
### $ ( الجمالي ) 
~~نسبة ms4126 لجمال الدين الاستادار أحمد بن محمد متزوج في بيت بني الجيعان .
### $ ( الجميعي ) نسبة أحمد . 
### $ ( الجناجي ) بجيمين أولاهما مفتوحة بينهما
~~PageV11P196 نون خفيفة من الغربية البدر محمد بن علي بن أحمد . 
### $ ( الجناني ) 
~~بكسر ثم تخفيف سليم بن عبد الرحمن بن سليم وابن ابنته منصور بن أبي بكر
# ( الجوجري ) نسبة لجوجر من الغربية أحمد بن حسين بن علي ومحمد بن محمد بن
~~علي بن شرف والشمس محمد بن عبد المنعم وعلي بن داود بن سليمان الشافعي
~~ومحمد بن محمد بن محمود بن أبي بكر نزيل شبرا وخطيبها ومحمد بن علي بن عبد
~~الله المتكلم في الخانقاه وابنه علي وقريبه وزوج ابنته الزين عبد الغني بن
~~محمد بن أحمد صاحب المدرسة بالخانقاه وابنه يحيى وعمه ناصر الدين محمد شقيق
~~عبد الغني والشهاب أحمد بن عبد العزيز أخو ابن هشام لأمه . 
### $ ( الجوشني ) 
~~نسبة لتربة ابن جوشن في الدميسني . 
### $ ( الجوهري ) علي بن داود الصيرفي وأحمد
~~بن اسماعيل بن إبراهيم الحنفيان من النواب ومحمد بن قاسم بن أبي بكر بن
~~مؤمن الحنفي من أهل خانقاه سرياقوس والشهاب أحمد بن محمد بن عز الدين محمد
~~الحنفي خادم البرقوقية بل شيخ الأزبكية والمختص بسالم والشمس محمد بن
~~الشهير بابن الفقاعي صهر ولد أخي البدر وابنه وفا وتقي الدين أحد الموقعين
~~بحانوت المالكية من باب الشعرية . 
### $ ( الجويني ) نسب بها الطلبة من الأزهريين
~~الشمس محمد بن تشبها بالجويني الشهير . 
### $ ( الجيزي ) أبو الطيب محمد وأبو بكر
~~والشمس محمد بنو أحمد بن محمد
### || حرف الحاء المهملة 
# . 
### $ ( الحاجبي ) نسبة لابن الحاجب إما لحفظ كتابه أو نحو ذلك موسى نزيل مكة
~~. 
### $ ( الحاضري ) من أعمال حلب العز أبو البقاء محمد بن خليل بن هلال وابناه
~~العز محمد والشهاب أحمد . 
### $ ( الحافي ) بالفاء علي بن محمد بن عمر وأخوه عمر
~~. 
### $ ( الحاكمي ) نسبة لجامع الحاكم يوسف بن عبد الله إمامه وابن إمامه وابن
~~عمه أحمد بن عبد الرحمن طالب يحضر عند البدر ناظر الجيش بل حضر عندي دروسا
~~بالبرقوقية . 
### $ ( الحبيشي ) بضم ثم موحدة وآخره معجمة مصغر أحمد بن علي ms4127 ونسبة
~~لبني حبيش بالقرب من تعز محمد . 
### $ ( الحجازي ) نسبة لبلاد الحجاز ولا ينسب
~~كذلك غالبا إلا من يكون أصله منها أو دخيلا محمد بن محمد بن أحمد مختصر
~~الروضة وابنه أبو الفتح محمد المكتب وابنه عبد القادر الناظم والشهاب أحمد
~~بن محمد بن علي بن حسن شيخ الأدب ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~كمال بن علي المصري المقري ومحمد بن محمد بن أحمد الغزي وعبد اللطيف بن
~~محمد بن أحمد المكي وعلي بن ناصر PageV11P197 . 
### $ ( الحدادي ) يحيى بن محمد
~~بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف ولكن شهرته بالمناوي . 
### $ ( الحرازي ) بفتح
~~المهملتين وبعد الألف زاي نسبة لجبل عظيم باليمن فيه قرى كثيرة الجمال محمد
~~بن أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن عبد الله وأخوه عبد القادر وبنو
~~أولهما أحمد وعبد الله وعبد الكبير . 
### $ ( الحريري ) نسبة للحرير التقي أبو
~~بكر بن الدمشقي ومحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن . 
### $ ( الحساني ) نسبة
~~لدير حسان مسعود بن شعبان . 
### $ ( الحسباني ) بضم المهملة نسبة لحسبان من دمشق
~~الشهاب أحمد بن العماد اسماعيل بن خليفة وآخر اسمه الزين أبو هريرة عبد
~~الرحمن بن الشهاب أحمد بن الجلال أبي عبد الله محمد استقر في قضاء الحنفية
~~بدمشق في أواخر سنة إحدى وتسعين وذكر بفقه في الجملة مع إهماله وقبله بنحو
~~شهر استقر ابنه الأمين أبو السعادات محمد في كتابة سرها . 
### $ ( الحسفاوي ) 
~~بفتح أوله والفاء بينهما مهملة وآخره واو من حلب العز محمد بن إبراهيم بن
~~يوسف بن خالد وعمه أبو بكر بن يوسف . 
### $ ( الحسني ) للشرف كثيرون وللمدرسة
~~الحسنية علي بن أحمد بن خليل الصوفي ابن عين الغزال . 
### $ ( الحسيني ) بالتصغير
~~للشرف كثيرون وللحسينية من القاهرة الشهاب أحمد بن خلف وابنه أبو السعود
~~إبراهيم وخليل بن أحمد بن جمعة وابنه الشمس محمد ولبلدة أبيات حسين من
~~اليمن جماعة منهم علي بن أبي بكر الأزرق ابن خليفة . 
### $ ( الحصري ) بضم أوله
~~ثم مهملة نسبة للحصر محمد بن أحمد بن أحمد . 
### $ ( الحصكفي ) بفتحتين بينهما
~~مهملة ساكنة ms4128 نسبة إلى حصن كيفا مدينة من ديار بكر أبو اللطف محمد بن علي بن
~~منصور وابنه أبو الفضل علي ويقال لكثير ممن نسب إليها الحصني . 
### $ ( الحصني ) 
~~نسبة لقرية من قرى حوران التقي أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن وأخواه حسن
~~والشمس محمد وبنو الشمس التقي أبو بكر والمحب محمد وابنة تزوجها الشهاب بن
~~قاوان واستولدها إبراهيم وغيره ويقال اسمها زين الشرف وأخرى ماتت باسكندرية
~~ولمحب الدين الشمس محمد وإلى الحصن التقي أبو بكر بن محمد بن شادي شيخ
~~الشافعي والعلاء علي بن محمد بن حسين شيخ البردبكية وعمه النجم عمر بن حسين
~~بن حسام الدين وحسن بن إبراهيم بن حسين وعمر بن محمد بن حسن الفاضل المتجرد
~~وربما يقال لهم الحصكفي . 
### $ ( الحطاب ) نسبة للحطب عثمان بن محمد بن أحمد بن
~~محمد . 
### $ ( الحكري ) نسبة للحكر علي بن خليل بن علي بن أحمد بن عبد الله
~~وابنه البدر محمد والشهاب أحمد بن محمد بن محمد ويعرف بابن الحمار .
### $ ( الحكمي ) جماعة منهم داود بن محمد بن أبي القسم وولده محمد PageV11P198 .
### $ ( الحكيم ) نسبة للحكمة ويقال له الطبيب . 
### $ ( الحلالي ) بفتح ثم تشديد ويقال
~~الحلال بدون ياء النسبة عبد الرحمن بن محمد والمتصف بذلك أبوه لحله
~~المشكلات . 
### $ ( الحلبي ) نسبة للبلد الشهير خلق منهم إبراهيم بن محمد بن خليل
~~الحافظ وأحمد بن رمضان بن عبد الله المقري الضرير يعرف الشهاب الحلبي .
### $ ( الحلواني ) نسبة العز يوسف بن الحسن بن محمود وبنوه المحمدون البدر والجلال
~~والجمال وابن ثانيهم . 
### $ ( الحلبي ) بضم مصغر من حلب محمد بن علي بن محمد بن
~~الأبار . 
### $ ( الحمامي ) بالتشديد نسبة للحمام عبد القادر بن علي بن محمد .
### $ ( الحمصي ) نسبة للبلد الشهير عمر بن حسين بن حسن . 
### $ ( الحموي ) نسبة للبلد
~~الشهير عبد الرحيم بن أبي بكر بن محمود الواعظ خطيب الأشرفية وابنه محمود
~~وابناه إبراهيم والبدر محمد ولكل منهما بنون ووكيل ابن الزمن هو محمد بن
~~عمر بن أحمد . 
### $ ( الحناوي ) نسبة أحمد بن محمد بن إبراهيم النحوي وقريبه
~~موقع مكة علي بن محمد بن أحمد أو ms4129 علي بن محمد بن إبراهيم الممتحن في سنتي
~~خمس وست وتسعين وابنه رضي الدين محمد . 
### $ ( الحنفي ) نسبة للمذهب محمد بن حسن
~~بن علي وبنوه أبو الفضل عبد الرحمن وخير الدين أبو الخير محمد والبدر أبو
~~الثناء محمود وأم الهدى فاخته وأمة الله وقطر الندى فلأبي الفضل أبو اليسر
~~أحمد ولأبي الخير أبو الهدى أحمد ولأبي الثناء بركات ولأمة الله أبو الغيث
~~بن محمد بن كتيلة . 
### $ ( الحواري ) بفتح ثم تشديد البهاء أحمد بن أبي بكر
~~والعلاء علي بن عثمان وابنه الزين عمر . 
### $ ( الحوراني ) نسبة لحوران من الشام
~~أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد بن عمر من أعيان التجار وبنو أولهما أبو بكر
~~وعبد الله وغيرهما وابن ثانيهما يحيى . 
### $ ( الحوشي ) بفتح ثم سكون ثم معجمة
~~النور علي بن سليمان بن أحمد . 
### $ ( الحوفي ) سليمان بن عمر بن محمد
### || حرف الخاء المعجمة 
# . 
### $ ( الخالدي ) نسبة لخالد حسن بن إبراهيم بن حسين الحصني . 
### $ ( الخانكي ) 
~~نسبة لخانقاه سرياقوس جماعة كثيرون كمحمد بن محمد الشمس موقع مكة ونزيلها
~~وأحمد بن محمد بن علي بن حسين الشافعي نزيل البيبرسية وأحد الجالسين بحانوت
~~الحنابلة بجوار باب الفتوح . 
### $ ( الخباني ) بضم أوله وتخفيف الموحدة ثم نون
~~واد قريب تعز منه محمد بن عبد الله بن حسن بن عطية ويشتبه بالخناني بنونين
~~وسيأتي قريبا . 
### $ ( الخجندي ) بضم ثم فتح نسبة إلى خجند مدينة كبيرة على طرف
~~سيحون من بلاد المشرق ويقال لها خجندة بزيادة هاء منهم الجلال أحمد بن محمد
~~بن محمد بن محمد PageV11P199 الأخوي الحنفي نزيل المدينة وابناه طاهر
~~وإبراهيم ولطاهر حفيد هو محمد بن أحمد المدعو جلال بن طاهر ولإبراهيم أبناء
~~منهم الشمس محمد . 
### $ ( الخراز ) . 
### $ ( الخراشي ) بفتحتين وآخر معجمة .
### $ ( الخروبي ) علي وعمر ابنا الصلاح عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي فللثاني
~~أربعة محمدون البدر والشرف والشمس والعز وخامس فخر الدين سليمان وفاطمة .
### $ ( الخزرجي ) علي بن الحسن بن أبي بكر . 
### $ ( الخشبي ) . 
### $ ( الخصوصي ) نسبة لقرية
~~من الضواحي يقال لها خصوص عين شمس أثير الدين محمد بن عمر بن محمد بن أبي
~~بكر ms4130 وأخوه أحمد . 
### $ ( الخضري ) بكسر أوله ثم معجمة ساكنة نسبة لمسجد الخضر
~~علي بن يوسف بن داود ونسبة لتاجره ايتمش . 
### $ ( الخطيري ) نسبة لجامع الخطيري
~~ببولاق ناصر الدين محمد بن علي بن أحمد وابنه بدر الدين محمد . 
### $ ( الخليجي ) 
~~بفتح ثم لام مكسورة وآخره جيم نسبة محمد بن . 
### $ ( الخليفتي ) نسبة للخلافة
~~عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن وعلم الدين سليمان بن محمد بن علي
~~وأخواه علي وأحمد . 
### $ ( الخليلي ) نسبة لبلد الخليل جماعة كثيرون منهم عمر بن
~~محمد بن علي بن محمد وسائر من سبق في الجعبري وإبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد وعبد الرزاق بن محمد بن يوسف بن المصري . 
### $ ( الخناني ) بضم
~~أوله ونونين الأولى مفتوحة نسبة لأم خنان من الجيزية إبراهيم بن علي بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد الأبناسي . 
### $ ( الخواص ) نسبة للخوص اثنان كل منهما
~~أحمد أحدهما ابن عباد بن شعيب عالم والآخر لم يسم لنا أبوه شاعر .
### $ ( الخوافي ) بفتح أوله وآخره فاء أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن علي .
### $ ( الخونجي ) بضم أوله إبراهيم بن محمد بن مبارز شيخ الفتحي . 
### $ ( الخولاني ) 
~~أحمد بن محمد بن عبد الكريم . 
### $ ( الخيضري ) نسبة لجده القطب محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن خيضر وابنه النجم أحمد
### || حرف الدال المهملة 
# . 
### $ ( الداودي ) نسبة لداود الغرب التفهني عبد الظاهر بن أحمد بن عبد
~~الظاهر . 
### $ ( الدجوي ) نسبة لقرية بالقليوبية التقي محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن حيدرة وعلي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حيدرة وابن عمه علي بن
~~المحب محمد بن العز أحمد والبدر محمد بن علي بن أحمد بن عمر بن علي نقيب
~~المالكي والزين محمد بن محمد بن علي بن أبي بكر وابنه المحب محمد .
### $ ( الدرشابي ) بكسر أوله وسكون ثانية ثم معجمة وآخره PageV11P200 موحدة نسبة
~~لبلده بالبحيرة أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن ناصر وابنه علي .
### $ ( الدسوقي ) بضم أوله وثانيه نسبة لبلد بالغربية علي بن محمد بن أيوب شيخ المقام
~~الإبراهيمي بها . 
### $ ( الدشطوخي ) بكسر أوله ثم شين ms4131 معجمة وطاء مهملة مفتوحة
~~بعدها واو ثم خاء معجمة من أعمال الجيزية والعامة يقولون الطشطوطي بثلاث
~~طاءات مهملات عبد القادر . 
### $ ( الدفري ) بفتح أوله والفاء بعدها راء نسبة
~~لبلد بالقرب من طنتدا محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن وابنه
~~إبراهيم وأما جده أحمد فمن أواخر ذاك القرن وفي الدفريين أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الرحمن رأيت إجازته بخط الولي العراقي كما تقدم . 
### $ ( الدقاق ) 
~~للصنعة علي بن محمد بن علي المعتقد بدمشق . 
### $ ( الدقوقي ) بضم أوله وقافين
~~محمود والجمال محمد ابنا علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي وابن ثانيهما أبو
~~بكر . 
### $ ( الدكالي ) أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن
~~النقاش وابناه الآتي ذكرهم في ابن النقاش . 
### $ ( الدلجي ) بفتح أوله نسبة لبلد
~~بالصعيد اثنان كل منهما اسمه شهاب الدين أحمد فأولهما ابن علي بن عبد الله
~~والمتأخر ابن محمد بن صدقة . 
### $ ( الدلوالي ) بكسر ثم تشديد نسبة لدلي من
~~الهند أحمد بن محمد بن كمال وابنه أبو البركات . 
### $ ( الدماصي ) بفتح أوله
~~وصاد مهملة عبد الله وعلي ابنا محمد بن عبد الله بن محمد الخطيبان وابن
~~أولهما عبد الله والفقيه محمد بن عبد القادر بن أبي بكر بن خضر الشاعر بواب
~~المؤيدية كان . 
### $ ( الدماطي ) مثله لكن بطاء مهملة حسن بن علي بن أحمد الضرير
~~ويحيى بن محمد بن أحمد وأحمد بن حسن بن إبراهيم المنتمي لبيت ابن الجيعان |
~~( الدماميني ) في ابن الدماميني . 
### $ ( الدمسيسي ) بفتح أوله ومهملتين نسبة
~~لقرية تجاه سنباط يحيى بن محمد بن علي بن محمد وأبوه وعمه أحمد بن محمد .
### $ ( الدمشقي ) نسبة للمدينة الشهيرة خلق لا يحصون . 
### $ ( الدمنهوري ) بفتح أوله
~~العلاء محمد بن محمد بن خضر وأبو الخير بن محمد بن عمر وابنه .
### $ ( الدمهوجي ) محمد بن موسى بن أحمد . 
### $ ( الدموشي ) عمر بن عمر بن عبد الرحمن .
### $ ( الدموهي ) بضم أوله محمد بن أحمد بن محمد المحب أبو الخير قاضي الحوض وكان
~~أبوه يقرئ الأبناء . 
### $ ( الدمياطي ) بكسر أوله بلد شهير عبد الله بن محمد بن
~~سليمان ms4132 وابنه عمر وإمام جامع كمال عمر بن حسن بن علي وبعض نواب الحنفية رغب
~~له ابن العلاء القلقشندي بعد الثمانين عن مشيخة مدرسة تغرى بردى المؤذي ثم
~~قاضي مذهبه بعد صرفه عن تدريس الحنفية بسودون من زاده واسمه PageV11P201 |
~~( الدميري ) بفتح أوله قرية من الكمال محمد بن موسى بن عيسى والزين محمد بن
~~الشمس محمد بن التاج أحمد بن عبد الملك وابنه البدر محمد وابنه الزين محمد
~~ورأيت بخطى في موضع آخر الزين محمد بن الشمس محمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الملك والبدر محمد بن شمس محمد بن محمد وأظنه أخوه وهو أخو زوجة البدر محمد
~~بن محمد بن بدير العباسي العجمي صاحب البديرية أو حفيد صاحبها وللبدر الأول
~~ابن هو الزين محمد ويحرر مع المذكورين قبله وقريبهم المحيوي عبد القادربن
~~الشمس محمد بن العز بن عبد الملك بن التاج أحمد يلتقي مع الذين قبله في
~~التاج وأبوه وهم مالكيون ولعبد القادر ابن اسمه البدر محمد شاب حنفي والبدر
~~محمد بن المحب أحمد بن الصفي محمد العمري المعتقد وفي الدمامرة من المالكية
~~أيضا الجمال عبد الله بن عبد الملك بن إبراهيم شاهد بباب الصالحية وليس هو
~~بقريب لابن عبد الملك الماضي وإبراهيم بن عمر بن شعيب أحد النواب والموقعين
~~وابنه يحيى ممن حفظ كتبا وزوجه لابنة ابن الشيخ الجوهري وأمه ابنة ابن
~~تمرية وكذا في الدمامرة البدر محمد بن يوسف الملقب كتكوت وأخوه علي وابنه |
~~( الدميسني ) بضم أوله ثم ميم ومهملة وآخره نون مصغر يعقوب بن عبد الرحيم
~~بن عبد الكريم ويقال له الجوشني لسكناه في تربة جوشن . 
### $ ( الدنجاوي ) بكسر
~~أوله محمد بن عمر بن عبد الله بن محمد بن غازي والبدر محمد بن .
### $ ( الدنجيهي ) عبد القادر بن علي بن عمر الحريري بباب الأزهر وتلميذه عبد اللطيف بن
~~عثمان بن سليمان الوكيل بباب سالم . 
### $ ( الدهان ) . 
### $ ( الدهتوري ) نسبة
~~لدهتورة من الغربية عمر بن محمد الأزهري . 
### $ ( الدهمراوي ) بفتح أوله نسبة
~~لدهمرو قرية من أعمال البهنساوية موقوفة على سعيد السعداء موسى بن ms4133 أحمد بن
~~موسى بن عمر . 
### $ ( الدواخلي ) نسبة لمحلة الدواخل من الغربية محمد بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الله الغمري وأخوه حسن نزيل المدينة النبوية ومحمد بن عيسى بن
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد المديني . 
### $ ( الدواني ) بفتح أوله
~~وآخره نون قرية بكازرون منها جماعة منهم مولانا جلال الدين محمد بن أسعد
~~قاضي شيراز ومفتيها في وقتنا . 
### $ ( الديروطي ) نسبة لديروط علي بن عبد الله
~~بن عبد القادر ومحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل نزيل جامع آل ملك
~~وابن عمه ومشاركه في النسب محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل .
### $ ( الديري ) بفتح أوله نسبة محمد بن عبد الله بن سعد وبنوه سعد وعبد
~~PageV11P202 الرحمن وإبراهيم ومحمد وابن أول الأربعة عبد الوهاب وابن
~~الثاني البدر محمد وابن الثالث محمود وابن الرابع عبد الله ولعبد الله ابن
~~هو قاضي الحنفية بالقدس الآن والديري محمد بن أبي بكر بن الخضر وابنه محمد
~~. 
### $ ( الديسطي ) بكسر أوله ثم مثناة مفتوحة بعدها سين أو صاد ثم طاء مهملات
~~الشمس محمد بن أحمد بن علي المالكي وموسى بن محمد والشهاب أحمد بن أحمد بن
~~محمد المالكي المقرئ في الجوق أحد الغمرية وابنه عبد القادر . 
### $ ( الديمي ) 
~~بكسر أوله ثم مثناة مفتوحة نسبة لديمة من الغربية عثمان بن محمد بن عثمان
~~بن ناصر وابنه الصلاح محمد
### || حرف الذال المعجمة 
# . 
### $ ( الذروي ) بكسر أوله وسكون ثانيه ثم واو نسبة لذروة سربام من صعيد مصر
~~الجمال محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف ابن أخته أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~علي وعبد القادر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم نزيل رواق الجبرت من الأزهر
~~وأبو الفتح محمد بن محمد بن أبي الفتح محمد . 
### $ ( الذيبي ) نسبة لمنية الذيبة
~~من الغربية بين سخا وسنهور علي بن عمر بن عمران بن موسى قال ولهم ذيبي
~~بالمزاحميتين بلد سيدي علي وذيبة جزائر بالهند تنسب إليها الشدود الذيبية
### || حرف الراء المهملة 
# . 
### $ ( الرازي ) نسبة للري محمد بن يوسف بن ms4134 محمود . 
### $ ( الراشدي ) .
### $ ( الراعي ) نسبة محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأندلسي النحوي . 
### $ ( الرافعي ) 
~~نسبة لصاحب العزيز عبد الكريم بن أبي السعادات محمد بن محمد بن محمد بن
~~حسين بن ظهيرة المكي . 
### $ ( الربعي ) . 
### $ ( الرحبي ) بفتحتين صلاح الدين أحد
~~أعيان التجار ممن تضعضع حاله قبل موته وهو والد عبد القادر ومولى ياقوت .
### $ ( الرحماني ) نسبة لمحلة عبد الرحمن بالبحيرة محمد بن علي بن اسماعيل بن أحمد
~~. 
### $ ( الردادي ) بالتشديد علي بن محمد بن عمر بن عبد الله بن وابناه المحمدان
~~أبو اليسر وأبو الفضل وابن ثانيهما جلال الدين محمد . 
### $ ( الرشيدي ) نسبة
~~لبلد بساحل البحر الجمال عبد الله وعبد الرحمن ابنا محمد بن إبراهيم بن
~~لاجين وابنا أولهما محمد وأحمد وابنا أولهما يحيى وآمنة . 
### $ ( الرعلي ) محمد
~~بن محمد شيخ تونس مات سنة ثمان وخمسين . 
### $ ( الرفاعي ) النجم أحمد بن علي بن
~~حسين بن محمد وابنه علي وحسن بن حسن بن علي . 
### $ ( الرقي ) بفتح أوله نسبة
~~إبراهيم بن أحمد بن عثمان الموقع وعمه PageV11P203 . 
### $ ( الركراكي ) .
### $ ( الرمثاوي ) موسى بن أحمد بن موسى . 
### $ ( الرملي ) نسبة لرملة لد أحمد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن زهير . 
### $ ( الرهوني ) بالضم في ابن الرهوني .
### $ ( الروياني ) نصر الله بن عبد الرحمن . 
### $ ( الريشي ) بكسر أوله نسبة لكوم الريش
~~أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد وأحمد بن عثمان بن محمد وابنه المحب
~~محمد والنقيب محمد بن حسن بن علي بن أبي بكر وأبوه . 
### $ ( الريمي ) عبد الرحمن
~~بن علي بن أبي بكر وابنه أحمد وله أولاد
### || حرف الزاي المنقوطة 
# . 
### $ ( الزبيدي ) بالفتح لزبيد اليمن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى
~~المقري نزيل مكة . 
### $ ( الزبيري ) كأنه نسبة للزبير أبو التقا أحمد بن حسين بن
~~علي . 
### $ ( الزبيري ) نسبة للزبيرية من المحلة التقي عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الناصر وابنه وقاسم بن محمد بن يوسف . 
### $ ( الزراتيتي ) نسبة لقرية زراتيت
~~محمد بن علي بن محمد بن أحمد المقري . 
### $ ( الزرعي ) نسبة لزرع قرية من حوران
~~عبد الوهاب بن عمر بن محمد وأحمد بن إبراهيم وأبوه . 
### $ ( الزركشي ms4135 ) للصنعة
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد الحنبلي وفي طلبة الحنابلة الشهاب
~~أحمد بن محمد بن أحمد المشهدي يقال له الزركشي . 
### $ ( الزرندي ) بيت كبير مدني
~~منهم القاضي أبو الفتح محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف الأنصاري وبنوه
~~مسعد ثم سعيد ثم عبد الله ثم محمد ثم أحمد ولثانيهم نور الدين علي وقتح
~~الدين أبو الفتح محمد ولثالثهم مجد الدين محمد ونجم الدين محمد وشمس الدين
~~محمد ولعبد الوهاب ثلاثة أخوة المحب محمد وأبو الفتح محمد وعبد الرحمن
~~فللمحب عمر وبهاء الدين محمد وعبد الوهاب فلعمر عبد الله ومحمد وأحمد
~~وللبهاء أبو الفضل وعبد الرحمن وأبو الفتوح وعبد الباسط ومحب محمد ولعبد
~~الوهاب خمسة أكبرهم المحب محمد والمجد معاذ والزين عبد السلام وعبد الواحد
~~ومحمد مات بالطاعون في سنة ثلاث وسبعين بالقاهرة . 
### $ ( الزعبلي ) بفتح أوله
~~وثالثه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله وابناه عبد الله . 
### $ ( الزعبي ) 
~~قاضي الجماعة بتونس يعقوب . 
### $ ( الزعيفريني ) أحمد بن يوسف بن محمد بن معالي
~~بن محمد الشاعر وأخوه الشمس محمد فلأولهما الشمس محمد والمحب محمد فأولها
~~والد أحمد وللشمس الأول ولد بمكة حنفي اسمه محمد . 
### $ ( الزفتاوي ) بكسر أوله
~~نسبة لبليدة من بحرى الفسطاط الشهاب أحمد بن محمد بن PageV11P204 أحمد بن
~~عبد المحسن المصري وأخوه ومحمد بن عبد الله بن أحمد وابنه ناصر الدين محمد
~~وأخوه وبنو أولهما الولوي محمد والصدر أحمد وابن أولهم وعمر بن حسين بن علي
~~وبنوه أحمد وعبد القادر وعلي . 
### $ ( الزلديوي ) محمد بن محمد بن عيسى .
### $ ( الزمزمي ) بفتح المعجمتين نسبة لبئر زمزم إبراهيم وأحمد واسماعيل وحسين
~~ومحمد وعائشة بنو علي بن محمد بن داود وأمهم ابنة أحمد بن سالم بن ياقوت
~~ويقال اسمها مريم فإبراهيم لم يعقب بل لم يتزوج وأحمد له سلامة وحسين له
~~وأما اسماعيل فله محمد وأبو الفتح ونابت وداود فلمحمد علي ولعلي ابنة ولأبي
~~الفتح محمد ثم أحمد ولنابت اسماعيل ثم حسن ثم أبو القسم وممن انتسب كذلك
~~لانتمائه لهم من جهة النساء ms4136 عبد السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر
~~الشيرازي الأصل قدم أبوه فتزوج عائشة ابنة علي فاستولدها عبد السلام ولعبد
~~السلام من سلامة ابنة خاله أحمد المذكور أم الأمان وأم هانئ وأم الحسين
~~وعائشة ومحمد وعبد العزيز وموسى ثم لعبد العزيز الجمال محمد أحد الآخذين
~~عني والمتوفي بالقاهرة بالطاعون وكذا أبو بكر مات بعده بالقاهرة أيضا
~~وكلاهما في حياة أبويهما وتأخر بعد والدهما عمر المتوفي بمكة سنة ست وتسعين
~~وعلي وعثمان وكان ثانيهما بالقاهرة ثم رجع في أثناء سنة سبع وتسعين ومعه
~~مرسوم الخليفة وغيره بالاشتراك مع أقربائهم من جهة أمهم في القبة والبئر ثم
~~بطل ثم رجع . 
### $ ( الزنكلوني ) بفتح أوله ثم نون ويقال بالسين أوله أيضا جماعة
~~منهم الشهاب أحمد بن أحمد بن عمر بن غنام البرنكيمي أخو الشرف موسى وغيره
~~ممن مضى في الموحدة . 
### $ ( الزهراني ) موسى بن عيسى بن يوسف . 
### $ ( الزهري ) أحمد
~~بن التاج عبد الوهاب بن أحمد وأخوه جلال الدين له ذكر فيه وينظر اسمه وأحمد
~~بن إبراهيم بن أحمد بن رجب بن محمد بن عثمان وأبوه وجده . 
### $ ( الزهوري ) محمد
~~بن عبد الله وآخر اسمه أحمد بن أحمد بن عبد الله . 
### $ ( الزواوي ) نسبة إلى
~~زواوة قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من أعمال أفريقية ذات بطون وأفخاذ صالح بن
~~محمد بن موسى وأحمد بن صالح بن خلاسة ومحمد بن مسعود بن صالح بن أحمد وأبوه
~~وابن لمحمد شبه الأهل اسمه أحمد من زينب ابنة علي بن الزين والزواوي لكونه
~~كان يجلس في المكتب بزاوية أحمد بن سليمان بن نصر الله وابناه محمد وسليمان
~~. 
### $ ( الزيات ) . 
### $ ( الزيادي ) بالفتح والتشديد نسبة لمحلة زياد من الغربية
~~علي بن أحمد وبنوه أحمد ومحمد وعزيزة PageV11P205 ( الزيتوني ) بفتح ثم
~~مثناة تحتانية بعدها فوقانية مضمومة وآخره نون الجمال عبد الله بن محمد بن
~~عيسى وابناه الولوي أحمد والشمس محمد وابن أولهما التقي محمد وابن ثانيهما
~~البدر أبو النجا محمد ولكل منهما ولد . 
### $ ( الزيدي ) جماعة من رؤوسهم الفقيه
~~يوسف بن حسن بن محمد بن سالم وابن أخته ms4137 عبيد . 
### $ ( الزينوني ) كالزيتوني
~~المذكور قريبا لكن بنونين نسبة لقرية من البقاع العزيزي سمى دير زينون رجل
~~من دمشق يقرئ الأبناء اسمه أحمد من قرأ عنده محمد بن محمد بن عمر بن أبي
~~بكر الصرخدي . 
### $ ( الزيلعي ) 
### || حرف السين المهملة 
# . 
### $ ( السبكي ) نسبة موسى بن أحمد بن موسى بن عبد الله بن سليمان والعلاء
~~محمد والولوي عبد الله والبدر محمد بنو أبي البقاء محمد بن عبد البر بن
~~يحيى بن علي بن تمام والعلاء هو والد زينب وباي خاتون والبدر هو والد
~~الجلال محمد وابنه عبد البر وابنه أبو البقاء محمد وأبو البركات محمد بن
~~مالك بن أنس بن عبد الكافي والد التقي السبكي وأخى عبد البر وابنه نور
~~الدين علي وابنه تقي الدين محمد وله ابن اسمه علي والشمس محمد بن موسى
~~الحمصي السبكي من شيوخ أبي الفضل بن الإمام والشمس محمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد المحسن السبكي الحمصي خطيبها . 
### $ ( السجيني ) الشهاب أحمد وعبد الوهاب
~~ابنا عبيد الله بن محمد وابن أولهما عبيد الله وأخوه وابن ثانيهما على الذي
~~رافع في جماعة الزيني زكريا ثم سنة ست وتسعين في جماعة أوقاف الزمام وآل
~~أمره إلى أن التزم فيها بقدر يحمله للدخيرة وقريبهم حسن بن . 
### $ ( السحماوي ) 
~~نسبة الشهاب أحمد بن محمد بن محمد الموقع ممن سمع ختم البخاري في الظاهرية
~~. 
### $ ( السخاوي ) نسبة لسخا بلد غربي الفسطاط نسبة إليها المتقدمون السخوي
~~أحمد بن محمد بن زين ممن حضر أمالي الولي العراقي وأظنه أحمد المعروف بابن
~~موين ممن حضر إملاء شيخنا وأخذ عنه السراج بن حريز ومحمد بن محمد بن محمد
~~تلميذ الزين العراقي ذو مناظيم في الحديث وغيرها ومساعد بن ساري ومحمد بن
~~أبي بكر بن عثمان وبنوه أبو بكر وعبد الرحمن وفاطمة وبنو الثاني كاتبه محمد
~~وعبد القادر وأبو بكر أثكل الأول بضع عشرة أنجبهم أحمد وللثاني جماعة منهم
~~البدر محمد وللثالث زين العابدين محمد وعز الدين محمد وقرة العين وناصر
~~الدين محمد وخليل ابنا أحمد بن علي وثانيهما نديم الظاهر ms4138 حقمق ووالد أحمد
~~وعمه ناصر الدين محمد وعلي بن محمد بن عبد النصير الكاتب عصفور ومحمد بن عز
~~الدين محمد بن علي بن وجيه PageV11P206 المعبر ومحمد بن أحمد بن موسى بن
~~أبي بكر المالكي قاضي المدينة ابن القصبي وبنوه خير الدين أبو الخير محمد
~~وأحمد وبنو أولهم المحب محمد . 
### $ ( السدرشي ) بكسر أوله وثالثه وسكون ثانيه
~~وإعجام رابعه محمد بن محمد بن أبي بكر الحنبلي السعدي . 
### $ ( السرائي ) 
~~إبراهيم بن سليمان بن عبد الرحمن . 
### $ ( السرسنائي ) موسى بن أحمد بن موسى .
### $ ( السرسي ) بكسر أوله وثالثه وسكون ثانيه نسبة لسرس من المنوفية أحمد بن محمد
~~بن عبد الغني أبو العباس . 
### $ ( السروي ) بكسر أوله نسبة عبد الرحمن بن .
### $ ( السعدي ) نسبة لسعد الدين مضى قريبا في السدرسي . 
### $ ( السعودي ) نسبة لأبي
~~السعود ذي الاتباع والزوايا جماعة . 
### $ ( السفطرشيني ) نسبة لسفط رشين من
~~البهنساوية محمد بن أحمد بن علي بن أحمد ممن سمع مني . 
### $ ( السفطي ) نسبة
~~لسفط الحنا من الشرقية وقد يقال بالصاد المهملة بدل السين الولوي محمد بن
~~أحمد بن يوسف بن حجاج وبنوه أحمد وخديجة وألف وما أحسن قول شيخنا في
~~المشتبه ونسب هذه النسبة جماعة من متأخريهم قل فيهم من له نباهة في العلم
~~أو الديانة قال وسفط ستة عشر موضعا كلها بمصر في قبليها وبحريها انتهى |
~~وفقيه شيخنا الصدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق ما علمت لأيها نسب
~~وابنه محمد وأحمد بن رسلان كان من كبار الطلبة بالشيخونية نعم الشيخ نور
~~الدين علي بن حجاج المالكي المعروف بالوراق منسوب لسفط قليشان بالبحيرة .
### $ ( السقطي ) بفتح أوله والقاف نسبة للحرفة الداعية علي بن محمد بن أحمد وآخر
~~كان في خدمة المتبولي ثم خدم ناظر الخاص واسمه شمس الدين محمد بن .
### $ ( السكاكيني ) نسبة لعملها أو بيعها محمد بن عبد القادر بن عمر الواسطي .
### $ ( السكري ) نسبة للسكر عملا أو بيعا عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن محمد
~~الكندري . 
### $ ( السكندري ) نسبة للثغر الشهير خلق . 
### $ ( السلامي ) بالتشديد نسبة
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الحلبي ms4139 . 
### $ ( السلاوي ) بفتح ثم تخفيف
~~نسبة لسلا من أعلى فاس . 
### $ ( السلموني ) بفتحتين نسبة لسلمون من الشرقية
~~إبراهيم بن خليل بن إبراهيم وابنه عبد القادر . 
### $ ( السماسمي ) نسبة لقرية من
~~خانقاه سرياقوس أبو بكر بن علي بن شتات . 
### $ ( السمديسي ) بفتحتين ثم مهملة
~~مكسورة بعدها تحتانية ثم مهملة محمد بن إبراهيم بن أحمد بن مخلوف الحنفي
~~شيخ الجانبكية والايتمشية . 
### $ ( السمربائي ) بكسر أوله وثانيه ثم راء ساكنة
~~بعدها موحدة مفتوحة نسبة لسمر باي قرية بالغربية | سيأتي في ابن السمربائي
~~. 
### $ ( السمرقندي ) بفتح ثم سكون نسبة خلق منهم نائب للحنفية مات سنة ست
~~وثمانين واسماعيل بن PageV11P207 يوسف الحنفي . 
### $ ( السمهودي ) بفتح ثم سكون
~~نسبة لسمهود من الصعيد أحمد بن أبي الحسن بن عيسى وابنه عبد الله وحفيده
~~السيد نور الدين علي نزيل طيبة وعمر بن إسحاق بن عمر . 
### $ ( السميط ) .
### $ ( السنباطي ) الولي محمد بن محمد بن عبد اللطيف وابناه ويوسف بن عبد الغفار
~~وأبنه العز عبد العزيز وابنه الشهاب أحمد والمحدث الشمس محمد وعبد اللطيف
~~وابنا العلم محمد بن محمد بن مسعود وأبوهما وجدهما وابنا عبد اللطيف وهما
~~محب الدين والشرف عبد الحق وأحمد ابنا الشمس محمد بن عبد الحق وأبوهما وابن
~~أولهما ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الكافي . 
### $ ( السنتاوي ) عبد
~~الرحمن بن محمد بن حجي بن فضل وابنه محمد سبط يحيى الدماطي وابناه ويوسف بن
~~علي بن عبيد . 
### $ ( السندبيسي ) عبد الرحمن بن التاج محمد بن محمد بن يحيى
~~وابنه محمد والمقري عثمان بن أبي بكر . 
### $ ( السندوي ) أحمد بن عبد العال بن
~~عبد المحسن ويقال بالصاد أوله أيضا . 
### $ ( السنهوري ) بفتح أوله نسبة لمدينة
~~مشهورة من المحلة علي بن عبد الله بن علي الأزهري المالكي الضرير وجعفر بن
~~إبراهيم بن جعفر المقري الشافعي . 
### $ ( السنيتي ) بدر الدين محمد .
### $ ( السنيكي ) زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا . 
### $ ( السهروردي ) بضم أوله حسن بن محمد بن
~~عبد المنعم . 
### $ ( السهيلي ) نور الدين علي بن زكريا وابنه محمد أحد الكتاب
~~ممن خمل وأودع ابنه بسبب اختفاء أبيه في المقشرة مدة . 
### $ ( السوبيني ) بضم
~~أوله ms4140 ثم واو ساكنة وموحدة مكسورة ثم تحتانية ونون نسبة لسوبين من قرى حماة
~~إبراهيم بن عمر بن إبراهيم . 
### $ ( السوهائي ) نسبة لسوها بضم أوله ثم واو
~~ساكنة وهاء مفتوحة بلدة من أعمال أخميم من الصعيد الأعلى ضبطها المنذري في
~~معجمه أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل . 
### $ ( السويفي ) بضم ثم فتح
~~ثم تحتانية وفاء نسبة لقرية اشتهرت ببني سويف الصدر عبد الكافي بن عبد الله
~~بن أحمد وابنه المحب محمد وعلي وإبراهيم ابنا أحمد بن علي . 
### $ ( السيرامي ) 
~~بكسر أوله سينا أو صادا ثم مثناة يوسف بن محمد بن عيسى وابنه النظام يحيى
~~وابنه العضدي عبد الرحمن وابنته زوجة الأخميمي . 
### $ ( السيرجي ) الشهاب أحمد
~~بن يوسف بن محمد وابنه أوحد الدين محمد وابنه جلال الدين عبد الرحمن .
### $ ( السيلي ) بكسر ثم تحتانية نسبة لقرية بالقرب من القدس يقال لها سيلة محمد
~~بن موسى الحنبلي الفرضي وقريبه يوسف بن عمر بن يوسف ممن سمع علي بمكة في
~~سنة سبع وتسعين PageV11P208 . 
### $ ( السيوطي ) في الأسيوطي . 
### $ ( السيوفي ) نسبة
~~للسيوف عملا أو بيعا
### || حرف الشين المعجمة 
# . 
### $ ( الشاذلي ) نسبة لشيخ الطائفة أبي الحسن جماعة كثيرون منهم أحمد بن
~~علي بن أحمد بن أبي بكر وأخوه محمد وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الغني
~~وحسين بن علي بن سالم بن إسماعيل الكتبي . 
### $ ( الشارعي ) نسبة إلى الشارع
~~بالموازنيين وأحد نواب المالكية الشهاب أحمد بن محمد كان أبوه وكيلا ونشأ
~~هو فخالط الناس وتميز في الشروط وحج وجاور وقتل الأمير تمراز بسيف الشرع
~~ودام مدة يتولى الاستبدالات حين امتناع الحنفي منها بطريق وهو شديد التساهل
~~وأظنه الآن بدمشق . 
### $ ( الشارمساحي ) براء مكسورة ثم سين مهملتين نسبة لقرية
~~من ريف مصر بحري الفسطاط بالقرب من دمياط من الدهقلية المقرئ الفرضي الشهاب
~~أحمد بن وفتح الدين صدقة بن علي بن محمد بن مخلص الدين محمد ويعرف بابن نور
~~الدين وابنه الفخر عثمان وابنه محمد والقاضي الزين عبد اللطيف بن علي
~~والكتبي الزين يوسف بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ms4141 وابن أخيه
~~أحد النواب شمس الدين محمد بن الأمين محمد بن الشمس محمد . 
### $ ( الشارنقاشي ) 
~~براء مكسورة ثم نون وقاف ومعجمة نسبة لقرية بالغربية محمد بن علي بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن محمد بن ممدود . 
### $ ( الشامي ) نسبة للشام خلق منهم وأحمد
~~بن عمر بن سالم . 
### $ ( الشاوي ) عبد الرحمن بن أبي بكر بن علي وآخرون | في ابن
~~طريف . 
### $ ( الشباسي ) بفتح أوله وثانيه وآخره مهملة أحمد بن محمد بن الأجدم |
~~( الشبراوي ) بفتح ثم سكون نسبة لشبرى أماكن . 
### $ ( الشراريبي ) نسبة لعمل
~~الشراريب أو بيعها الشمس محمد بن أحمد بن محمد . 
### $ ( الشربيني ) بكسر ثم سكون
~~وموحدة مكسورة وآخره نون محمد بن محمد بن أحمد . 
### $ ( الشرجي ) بفتح وجيم نسبة
~~إلى شرجة قرية مشهورة فيما بين بحيص وجازان ولكنها إلى الأولى أقرب وقد
~~تضاف إليها فيقال شرجة بحيص لتتميز أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد
~~بن عمر وأبوه وابنه عبد اللطيف . 
### $ ( الشرنبلالي ) نسبة لشبري بلولة من قرى
~~منوف منها الشمس محمد بن محمد بن موسى المنوفي قاضي المقس . 
### $ ( الشرواني ) 
~~نسبة لمدينة بناها أنوشروان محمودباد فحذفوا أنو تخفيفا الشمس محمد بن مرهم
~~الدين . 
### $ ( الشروطي ) نسبة لكتابة الشروط . 
### $ ( الشريفي ) نسبة للشريف .
### $ ( الششتري ) بمعجمتين الأولى مضمومة ثم مثناة مفتوحة جماعة منهم PageV11P209
~~. 
### $ ( الشطرنجي ) نسبة للشطرنج إسماعيل بن يحيى . 
### $ ( الشطنوفي ) بفتحتين ثم
~~نون وآخره خاء محمد بن إبراهيم بن عبد الله وابنه أحمد وابناه البدر محمد
~~وزوجة زين العابدين بن المناوي أم بنيه والشمس محمد بن أحمد بن صالح
~~المباشر وموسى بن عبد الرحمن بن محمد . 
### $ ( الشعباني ) بفتح أوله وثالثه
~~وآخره نون . 
### $ ( الشعيري ) بفتح ثم كسر وتحتانية . 
### $ ( الشغري ) بضم ثم معجمة
~~ساكنة يوسف بن أحمد بن داود وأحمد بن محمد بن محمد بن عمر | وكلاهما ممن
~~نزل حلب . 
### $ ( الشقطي ) في ابن الشقطي . 
### $ ( الشكلي ) . 
### $ ( الشلقامي ) بضمتين
~~علي بن عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل | الشمني الكمال محمد بن محمد بن حسن
~~وابنه التقي أحمد وابنه . 
### $ ( الشنباري ) أحمد . 
### $ ( الشنقاسي ) بفتحتين ثم فاء
~~وآخره مهملة قرية علي بن عمر بن ms4142 عبد العزيز . 
### $ ( الشنشي ) بفتحتين ثم معجمة
~~ناصر الدين عمر بن الشيخ شمس الدين محمد بن موسى بن عبد الله الحنفي وابنه
~~خير الدين أبو الخير محمد وابنه أكمل الدين محمد والشرف محمد بن خلد والبدر
~~محمد بن علي بن محمد وخاتمة القدماء من الشافعية الشمس محمد بن أحمد بن عمر
~~. 
### $ ( الشنويهي ) بفتحات ثم تحتانية بعدها ساكنة ثم هاء إبراهيم بن محمد بن
~~أحمد بن عبد الله وابنتاه زينب وزليخا . 
### $ ( الشوايطي ) أحمد بن علي بن عمر
~~وابناه محمد وعلي . 
### $ ( الشوري ) بضم وآخره راء نسبة لقرية شورى بالبرلس
~~البدر حسن بن علي بن سالم وأخوه أحمد . 
### $ ( الشيباني ) جماعة منهم علي بن جار
~~الله بن صالح وأخوه أحمد وأبوهما وغيرهم ممن يأتي في ابن زبرق . 
### $ ( الشيبي ) 
~~جماعة كثيرون منسوبون لبني شيبة سدنة البيت منهم الجمال محمد بن علي بن
~~محمد بن أبي بكر بن محمد وعمر بن أبي راجح محمد بن علي بن أبي راجح وبنوه
~~الجمال محمد والطيب العارض لمحافيظه علي بالقاهرة وهما من يمانية وعبد الله
~~أمة لأبيه وعبد الرحمن سبط القاضي أبي اليمن . 
### $ ( الشيخي ) نسبة لشيخ المؤيد
~~محمد وأحمد ابنا عمر بن محمد . 
### $ ( الشيرازي ) للبلد الشهير جماعة .
### $ ( الشيشيني ) بمعجمتين مكسورتين تلى كل واحدة تحتانية وآخره نون نسبة لقرية
~~من المحلة بالغربية القطب محمد بن عمر بن محمد بن وجيه وابنه أحمد وابنه
~~علي وابنه أحمد وجماعة منهم حسن بن أحمد بن علي
### || حرف الصاد المهملة 
# . 
### $ ( الصابوني ) والعلاء علي بن أحمد بن محمد بن سليمان وأبوه وعمه الشمس
~~PageV11P210 محمد وابنه عمر ولي نظر جوالي الشام وناب عن ابن عمه العلاء في
~~نظر جيشها وابنه عرض حين قدومي من مكة أول سنة خمس وتسعين . 
### $ ( الصالحي ) 
~~نسبة لمنية أم صالح قرية بناحية مليج بالغربية وكذا الحارة الصالحية
~~بالبرقية داخل القاهرة أو لصالحية الشام أو التي دون قطيا أو للمدرسة
~~الصالحية وممن نسب هذه النسبة الشمس محمد والشهاب أحمد ابنا يحيى بن علي
~~وابن ثانيهما الجلال أبو النجاح محمد ويعرف بابن رسلان ومحمد بن ms4143 محمد بن
~~عبد الرحمن بن فريج قاضي الشافعية وجلال الدين محمد بن أبي الفضل بن علي
~~مباشر أوقاف الزمام وأبوه وأبو البركات محمد بن محمد بن أبي بكر .
### $ ( الصاني ) بنون عبد القادر المدعو عبيد بن حسن أحد الفضلاء . 
### $ ( الصائغ ) للصنائع |
~~( الصرخدي ) محمد بن محمد بن يوسف ومحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي
~~وكأنه أبو الأول محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر المقري أحد من لقيني بمكة
~~في سنة أربع وتسعين وقبلها . 
### $ ( الصعيدي ) مؤدب الأبناء بمكة هو محمد بن عبد
~~الله بن علي . 
### $ ( الصفدي ) نسبة للبلد الشهير محمد ومحمود ابنا علي بن عمر
~~بن علي بن مهنا وناصر الدين محمد بن يوسف المتكلم عن الملك في المرافعات
~~ونحوها قيل له الصفدي لكونه ولي قضاء صفد وكتابة سرها وإلا فأبوه صالحي
~~مرداوي عالم شهير . 
### $ ( الصلتي ) آخره مثناة نسبة عبد الوهاب بن أبي بكر بن
~~أحمد بن محمد صاحب البقاعي وقريبه بل أخوه لأمه محمد بن حسين بن عمر بن
~~أحمد بن محمد . 
### $ ( الصندفائي ) في السندفائي . 
### $ ( الصندلي ) بنون ثم مهملة
~~ولام أحمد بن محمد بن حسن بن الشيخ أبي الحسن اللامي . 
### $ ( الصنهاجي ) نسبة
~~لصنهاجة بالمغرب أحمد بن محمد بن . 
### $ ( الصهرجتي ) بفتح ثم هاء ساكنة ثم راء
~~مفتوحة ثم جيم ساكنة بعدها فوقانية علي بن محمد بن عبد الرحمن والفخر عثمان
~~بن أحمد بن عثمان . 
### $ ( الصوفي ) نسبة لصوفية الخانقاه وكذا لمذهب الصوفية
~~نور الدين علي بن أحمد بن محمد الحنفي وولده المحب أبو البركات محمد وشقيقه
~~الشمس محمد الملقب مقيت وهو أسن من النور والصوفي الشافعي أحمد بن علي بن
~~محمد . 
### $ ( الصيرامي ) في السيرامي . 
### $ ( الصيرفي ) في ابن الصيرفي والصيرفي
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الله PageV11P211
### || حرف الضاد المعجمة 
# . 
### $ ( الضاني ) علي بن محمد بن ناصر ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد .
### $ ( الضبعي ) بفتحتين ثم مهملة محمد بن أبي بكر الغزي . 
### $ ( الضبي ) محمد بن
~~اسماعيل بن أحمد . 
### $ ( الضجاعي ) موسى بن محمد بن موسى بن علي
### || حرف الطاء المهملة 
# . 
### $ ( الطاوسي ms4144 ) عبد الرحمن ومحمد وعبد الله بنو عبد القادر بن عبد الحق بن
~~عبد القادر وابن الأخير النور أبو الفتوح أحمد صاحبا المشيخة التي أنقل
~~منها وابنه القطب أبو الخير محمد . 
### $ ( الطائفي ) جماعة منسوبون إلى الطائفة
~~بلد بالغربية منهم أحمد بن حسين بن محمد بن علي وابناه محمد وعبد الرحمن
~~وإلى الطائف من الحجاز غانم بن مقبول وآخرون . 
### $ ( الطباطبي ) السيد إبراهيم
~~بن أحمد بن عبد الكافي بن علي . 
### $ ( الطبري ) ومحمد بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم أبو السعادات ووالده المحب وابناه أيضا أبو البركات
~~محمد ومحمد المدعو مكرم وابناه عبد المعطي ويحيى . 
### $ ( الطبلاوي ) نسبة
~~لطبلاوة قرية بالوجه البحري العلاء علي بن سعد الدين عبد الله بن محمد
~~وأخوه ناصر الدين محمد وابن عمهما ناصر الدين محمد بن محمد بن محمد ويعرف
~~بابن ستيت والعلاء علي بن محمد بن محمد وناصر الدين أحمد بن محمد قتل في
~~سنة ثلاث عشرة . 
### $ ( الطبناوي ) نسبة لطنبا وبفتح المهملة والموحدة وتخفيف
~~النون ثم واو من عمل سخا بالغربية علي بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد
~~وشيخه محمد بن عمر بن محمد . 
### $ ( الطلخاوي ) نسبة لطلخا . 
### $ ( الطرابلسي ) بلد
~~شهير منهم المحمدان ابنا عبد الوهاب بن محمد وأبوهما وعبد الرزاق بن محمد
~~وصلاح الدين محمد بن محمد بن يوسف بن سعيد وأبوه وإلى طرابلس المغرب محمد
~~بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد نزيل مكة وشقيقاه محمد وهو أكبر وعلي وآخر
~~عمل وكيلا للملك في المرافعات مات في طاعون سنة سبع وتسعين وأخذ مخلفه فوجد
~~فيه مسطور على ابن محاسن فرسم عليه . 
### $ ( الطريني ) أحمد بن يوسف بن علي
~~والسراج عمر بن محمد وابناه أبو بكر ومحمد فأولهما لم يعقب وثانيهما له عمر
~~ومحمد ولمحمد هذا ابن اسمه عبد الله وكاتب الشعير محب الدين محمد بن عثمان
~~بن محمد بن نجم الدين المناوي الطريني الشافعي وأخوه تقي الدين محمد وهما
~~سبطا الشهاب أحمد البامي ويزعمان انتسابهما للأولين . 
### $ ( الطشطوشي ) بطاءات
~~مهملات بعد الأولى شين معجمة ms4145 صوابه الدشطوخي PageV11P212 . 
### $ ( الطلخاوي ) 
~~نسبة لطلخا من الغربية البدر حسن بن علي بن محمد بن عبد الله وابنا خاله
~~محمد وحسن ابنا علي بن علي بن رضوان . 
### $ ( الطلياوي ) أحمد بن عبد الله بن
~~محمد . 
### $ ( الطناحي ) بنون ثم مهملة شرف الدين وابنه . 
### $ ( الطنبذي ) بدر الدين
~~أحمد بن عمر بن محمد ونور الدين علي بن التاجر الشهير وابنه الجلال محمد
~~توفي قبل شيخنا وله ذكر في وصيته . 
### $ ( الطنتدائي ) أحمد ومحمد ابنا عبد
~~الرحمن بن عوض وابنا أولهما عبد الرحمن وإبراهيم والفرضي نزيل سعيد السعداء
~~نور الدين علي والشمس محمد التاجر بالشرب وأحد قراء القرآن ابنا أحمد بن
~~عبد الله وحسن بن أحمد بن محمد الضرير وبنو بهاء الدين محمد وأحمد ويحيى |
~~( الطنساوي ) إبراهيم بن محمد بن عبد الرزاق وأبوه وعمه . 
### $ ( الطنوبي ) عيسى
~~بن سليمان بن خلف . 
### $ ( الطهطاوي ) نسبة لطهطا جماعة كثيرون من التجار وغيرهم
~~كعبد العزيز بن أبي القسم بن التاج محمد ومحمد بن يعقوب وابنه علي وابنه
~~يحيى وأخوه كل منهما . 
### $ ( الطوخي ) أبو الطاهر محمد والمحب محمد والولي أبو
~~الفتح محمد وأبو بكر محمد وهو أصغرهم بنو أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن
~~موسى وابن ثانيهم أبو السعود وابن رابعهم المحب محمد ولهم محمد بن عمر بن
~~أبي بكر وخادم الجمالية أحمد بن محمد بن قاسم وعمر بن خلف وعبد القادر بن
~~محمد بن محمد وابناه الكمال محمد وعلي والشمس محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن رجب وابنه الشهاب أحمد . 
### $ ( الطوري ) ناصر الدين محمد بن محمد بن الصلاح
~~محمد بن عمر . 
### $ ( الطولوني ) جماعة منسوبون لجامع ابن طولون منهم .
### $ ( الطياري ) محمد بن استبغا . 
### $ ( الطيبي ) بالتشديد نسبة لطيبة نشا والدماير
~~من الغربية محمد بن أحمد بن محمد الرجل الصالح وقيل محمد بن علي وليس بشيء
~~والمكتب محمد بن حسن وشقيقه عبد الواحد وأبو الفتح محمد بن وبواب سعيد
~~السعداء أبو بكر بن علي بن علي بن حسين وابن أخيه محمد بن حسن أحد الطلبة
~~قرأ مسند أحمد على البدر السعدي واشتغل ms4146 عند الأبناسي وغيره . 
### $ ( الطيماني ) 
~~بفتح ثم سكون عبد الله بن محمد بن طيمان . 
### $ ( الطيوري ) نسبة للحرفة تقي
~~الدين أبو بكر بن علي بن محمد بن علي الملقب خروف
### || حرف الظاء المعجمة 
# . 
### $ ( الظاهري ) نسبة لظاهرية العباسة من الشرقية موسى بن عبد الله بن
~~اسماعيل نزيل مكة وابن عمه أبو بكر بن قريش بن اسماعيل وبلديهما عبد الله
~~بن محمد بن PageV11P213 أبي بكر بن عبد الرحمن وحفيد عمه حسن بن علي بن
~~أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن . 
### $ ( الظهيري ) بالضم مصغر في ابن ظهيرة
### || حرف العين المهملة 
# . 
### $ ( العاصفي ) محمد بن عثمان بن يوسف . 
### $ ( العامري ) يحيى بن أبي بكر بن
~~محمد ورفيقه إبراهيم بن أبي بكر بن محمد وابنه محمد الطيب أحد الآخذين عني
~~وتاجر اسمه . 
### $ ( العاملي ) أحمد بن شاور وحسن بن أحمد بن حسن ومحمد بن حسين
~~ومحمد بن عباس . 
### $ ( العبادي ) المحب محمد والسراج عمر ابنا حسين بن حسن وبنو
~~ثانيهما الجلال عبد الرحمن والكمال محمد وابن أخيهما أحمد بن علي بن حسين
~~وابنه وخازن المحمودية محمد عبد الله بن محمد بن موسى وسالم بن إبراهيم
~~الأتابكي وبنوه أحمد وإبراهيم ومحمد . 
### $ ( العباسي ) نسبة للعباسة من الشرقية
~~شمس الدين محمد وهو يقضي بالعباسية ثم تاج الدين عبد الوهاب وهو يقضي
~~ببلبيس ثم أمين الدين محمد ثم عماد الدين عبد الرزاق والأمين أعلمهم وهو
~~المتوفى منهم وكلهم بنو محمد بن أحمد بن عبد الوهاب وخلق كثيرون منسوبون
~~للعباس عم النبي & فيهم خلق ولوا الخلافة منهم والمستنجد بالله يوسف بن
~~المتوكل على الله محمد بن أبي بكر بن سليمان ثم ابن أخيه المتوكل على الله
~~العز عبد العزيز ابن يعقوب بن المتوكل وله أخوان لأب لم يليا محمد وإسماعيل
~~وأخ لأم أحمد ابن خير بك وبنون أكبرهم يعقوب سبط المتوكل وجماعة منسوبون
~~إليهم . 
### $ ( والعباسي ) نسبة لأبي العباس الحرار شرف الدين | والعباسي جلال
~~الدين محمد بن محمد بن الخانكي . 
### $ ( العبسي ) علي بن محمد بن أحمد والعز عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد بن محمد ويقال ms4147 له ابن العبسي وابنه الجلال محمد .
### $ ( العثماني ) نسبة لعثمان بن عفان إبراهيم بن خضير . 
### $ ( العجلوني ) نسبة
~~لعجلون من عمل الشام اثنان كل منهما إبراهيم بن أحمد بن حسن فاعلمهما ابن
~~أحمد بن محمد وأخيرهما ابن خليل وإبراهيم بن محمد بن عيسى بن عمر وجماعة في
~~ابن قاضي عجلون . 
### $ ( العجمي ) علي بن نصر الله المحتسب الخراساني وابناه
~~يوسف ومحمد . 
### $ ( العجيسي ) يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح .
### $ ( العجيمي ) محمد بن عبد الماجد بن علي سبط ابن هشام وأحمد بن محمد وأحمد بن أبي بكر
~~بن رسلان بن نصير وابنه أوحد الدين محمد وابنه البدر أبو السعادات
~~PageV11P214 محمد ويقال لكل منهم ابن العجيمي . 
### $ ( العداس ) للحرفة أبو بكر
~~بن عبد الله بن وأحمد . 
### $ ( الغدناني ) في البرشكي . 
### $ ( العدوي ) نسبة لأبي
~~البركات بن مسافر أخي عدي الشمس محمد بن أحمد بن محمود بن عبد السلام بن
~~محمود وأبوه وصلاح الدين محمد بن الجمال عبد الله بن عبد السلام بن محمود
~~بن عبد السلام ونسبة إما لعمر بن الخطاب أو غيره جدي لأمي محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن . 
### $ ( العرابي ) بتخفيف أوله وثانيه عمر بن محمد بن مسعود وابناه
~~محمد وعبد الله وبنوهما ومنهم عمر بن محمد . 
### $ ( العرابي ) مثله لكن بالتشديد
~~عيسى بن عيسى بن محمد تقدم . 
### $ ( والعرابي ) كذلك نسبة لقرية من ضواحي صفد
~~إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الكريم . 
### $ ( العراقي ) نسبة للعراق عبد
~~الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن وابنه الولي أبو زرعة أحمد وابنه التاج عبد
~~الوهاب وابنه علي وإبراهيم بن محمد بن مصلح المكي وابناه أبو بكر ومحمد
~~وابن أولهما عبد الرحمن وابن ثانيهما اسماعيل ويقال لمن عدا عبد الرحيم
~~وإبراهيم ابن العراقي
# ( العربي ) محمد بن علي بن عبيد التونسي المؤدب . 
### $ ( العرشاني ) بفتحات |
~~( العرضي ) بضم أوله وسكون ثانيه ثم معجمة إحدى قرى بالس محمد بن خليل بن
~~محمد . 
### $ ( العرياني ) عبد الله بن أحمد بن علي وبنوه إبراهيم ومحمد وزينب
~~وابن الثاني وهو أصغر الثلاثة عبد القادر وعبد الوهاب بن محمد ms4148 بن علي بن
~~محمد . 
### $ ( العريبي ) محمد بن . 
### $ ( العزيزي ) بفتح ومعجمتين مكسورتين بينهما
~~ياء نسبة للعزيزية من الشرقية الشرف موسى بن محمد أحد النواب . 
### $ ( العزى ) 
~~نسبة لمنية العز بناحية فاقوس من الشرقية علي بن محمد بن علي . 
### $ ( العساسي ) 
~~بمهملات نسبة لمنية عساس يحيى بن موسى بن محمد وابنه عبد الرحمن وابناه
~~الشمس محمد وبركات العسقلاني الشمس محمد بن المقري وأستاذنا أحمد بن علي بن
~~محمد بن محمد بن علي بن أحمد . 
### $ ( العسيلي ) محمد بن إبراهيم بن يوسف بن
~~سليمان أحد الفضلاء الآخذين عني . 
### $ ( العشماوي ) موسى بن إبراهيم بن أبي بكر
~~. 
### $ ( العطار ) . 
### $ ( العطائي ) . 
### $ ( العطري ) محمد بن أحمد بن محمد وجبريل بن
~~إبراهيم بن محمد . 
### $ ( العطوي ) . 
### $ ( العفصي ) محمد بن إبراهيم بن عبيد الله
~~بن مخلوف المقري . 
### $ ( العقباني ) قاسم بن سعيد . 
### $ ( العقبي ) نسبة لمنية عقبة
~~من الجيزية رضوان وأحمد ابنا محمد بن يوسف العقبي وابن أولهما عبد الرحمن
~~وابن ثانيهما محمد وخلق منهم عبد الكريم | بن ( العقيبي ) بالتصغير أحمد بن
~~PageV11P215 إبراهيم بن أحمد اليماني صاحب ابن الجريس . 
### $ ( العقيلي ) بفتح
~~ثم كسر لعقيل بن أبي طالب خلق . 
### $ ( العلائي ) علي بن اسلام . 
### $ ( العلقمي ) 
~~نسبة للعلاقمة من الشرقية حسن بن أحمد بن جرمي وابنه البهاء محمد وابنه .
### $ ( العلمي ) بضم العين وفتح اللام وربما سكنت نسبة فيما قاله لي إلى العلم
~~يحيى بن أحمد بن عبد السلام . 
### $ ( العلوي ) نسبة لعلي بن راشد بن بولان
~~النفيس سليمان بن إبراهيم بن عمر التعزي العلوي واسماعيل وإبراهيم ابنا عمر
~~بن إبراهيم . 
### $ ( العمراني ) أبو بكر بن أحمد بن محمد . 
### $ ( العمريطي ) محمد
~~وخليل ابنا اسماعيل ابن عمر وابن عمهما عمر بن وابناه بدر الدين محمد .
### $ ( العمري ) نسبة لعمر بن الخطاب خلق منهم بدر الدين محمد بن ولمن يعمل العمر
~~بمكة وللقواد بها من ذوي عمر . 
### $ ( العميري ) بالتصغير أحمد بن الواعظ الموقع
~~بباب الدوادار يشبك من مهدي . 
### $ ( العنبري ) نسبة لصنعة العنبر حسين بن وابنه
~~والفاضل عبد القادر بن محمد بن موسى بن إبراهيم وعمه محمد بن موسى .
### $ ( العنتابي ) في العيني قريبا . 
### $ ( العياشي ) بتشديد التحتانية ms4149 وآخره معجمة
~~نسبة للزين بن عياش شيخ القراء تلميذه الفقيه مكي بن سليمان . 
### $ ( العيذابي ) 
~~بفتح ثم تحتانية ساكنة ثم معجمة . 
### $ ( العيزري ) نسبة إلى العيزرية قرية أو
~~ضيعة من ضواحي شرقي بيت المقدس محمد بن محمد بن محمد بن الخضر بن شهري
~~ويحيى بن علي بن محمد قاضي غزة وأظنه حفيد هذا . 
### $ ( العينوسي ) نسبة لقرية
~~من نابلس إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم . 
### $ ( العيني ) نسبة لعين تاب البدر
~~محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد وابنه عبد الرحيم وابنه الشهابي أحمد ومحمد
~~ومحمود ابنا أحمد بن حسن . 
### $ ( والعيني ) نسبة لرأس العين الفخر أبو بكر بن
~~أحمد بن علي بن عمر بن قنان الدمشقي الأصل المدني الحنفي وقريبه الزين عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن محمد أحد فضلاء الحنفية بدمشق
### || حرف الغين المعجمة 
# . 
### $ ( الغاني ) نسبة لغانة مدينة بالتكرور العز محمد بن أحمد بن عثمان
~~التكروري وابنا عمه أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن عمر وصدر الدين مات
~~بمكة في سنة تسعين أو التي قبلها . 
### $ ( الغبريني ) موسى بن محمد بن محمد .
### $ ( الغراقي ) نسبة لغراقة بمعجمة مفتوحة ثم راء مهملة مشدة بعدها قاف قرية من
~~القرى البحرية من الشرقية محمد بن أحمد بن خليل العالم الشهير والمحمودون
~~أبو البركات وأبو السعود وأبو مدين بنو محمد بن محمد وابن الأول أبو الجود
~~بمكة PageV11P216 ( الغزاوي ) بالتخفيف قبيلة خطاب بن عمر بن مهنا .
### $ ( الغرناطي ) لغرناطة من المغرب جمع كثيرون منهم سهل بن إبراهيم .
### $ ( الغزنوي ) . 
### $ ( الغزي ) بلد شهير الشهاب أحمد بن عبد الله بن بدر وابنه الرضي محمد
~~وعلي بن أحمد بن محمد الحنفي إمام اينال . 
### $ ( الغزولي ) نسبة للصناعة علي بن
~~يوسف بن أحمد والفراش بمكة ويلقب شمس الدين مات بها في مستهل ربيع الثاني
~~سنة اثنتين وأربعين | أرخه ابن فهد . 
### $ ( الغماري ) بالضم وتخفيف الميم نسبة
~~إلى غمارة من قبائل البربر محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق . 
### $ ( الغمري ) 
~~بفتح المعجمة نسبة لمنية غمر منها محمد بن عمر بن وابنه أبو العباس أحمد
~~وبنوه أبو الفتح ms4150 محمد وأبو الفضل محمد وأبو الحسن
### || حرف الفاء 
# . 
### $ ( الفاجوري ) نسبة للصنعة عبد القادر بن محمد بن سعيد . 
### $ ( الفارسكوري ) 
~~نسبة لبلد قريب من دمياط عبد الرحمن بن علي بن خلف ومحمد بن حسين .
### $ ( الفاسي ) نسبة لفاس مدينة مشهورة ببلاد المغرب بمكة جماعة منهم كالتقي محمد
~~بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحافظ مؤرخها وأبيه وعبد
~~الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن وبنيه المحمدين
~~أبي الخير وأبي حامد وأبي عبد الله وأبي السرور وبني آخرهم عبد الرحمن وأبي
~~الخير وعبد اللطيف وبنيه المحمدين القطب أبي الخير وأبي حامد وأبي عبد الله
~~وأبي السرور وفيهم قاضي الحنابلة بالحرمين عبد اللطيف وشقيقه عبد القادر
~~ابنا محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن وابن أولهما عبد القادر
~~وكلهم أشراف . 
### $ ( الفاضلي ) إما للفاضلية أو لسوق الفاضل . 
### $ ( الفاقوسي ) 
~~نسبة لفاقوس من الشرقية ناصر الدين محمد بن الحسن وابناه محمد وعبد الرحمن
~~وابنا ثانيهما وإبراهيم بن يوسف وابنه علي . 
### $ ( الفاكهي ) نسبة للفاكهة علي
~~بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عبد الله واخوته المحمدون أبو القاسم
~~وأبو الخير وأبو البركات وهم أشقاء شافعية إلا الأخير وفي الترتيب هكذا
~~وأولهم موتا أبو القسم ثم نور الدين علي ثم أبو البركات بطريق الشام وبنو
~~أولهم أبو السعادات وأحمد وست الأهل وأبو القاسم مات هو والأول وبنو ثالثهم
~~جماعة سمع مني بعضهم وانقطع نسل أبي القسم وكذا أبو البركات وعم علي واخوته
~~أبو الخير محمد بن علي وأخواه أحمد ومحمد ولآخرهم ثلاثة عبد الرحمن
~~وإبراهيم وعبد الله ولم يتأخر غيره وليسوا بأشقاء ولأحمد محمد PageV11P217
~~. 
### $ ( الفالاتي ) نسبة محمد بن علي بن محمد بن نصير ككبير وابن أخيه محمد بن
~~علي بن علي بن محمد بن نصير وأبوه . 
### $ ( الفالي ) وقال بين الفا والبابين
~~شيراز وهرمز كثيرة الفواكه لها قلعة محمد بن إبراهيم بن مكرم بن إبراهيم
~~وابن أخته أحمد بن نعمة بن عبد الكريم . 
### $ ( الفتحي ) حسين بن ms4151 حسن وبنوه محمد
~~وأحمد وأبو البركات اسماعيل . 
### $ ( الفتوحي ) بضم أوله وثانيه نسبة لباب
~~الفتوح . 
### $ ( الفرسيسي ) بفتح أوله ومهملات نسبة لفرسيس محمد بن حسن بن علي |
~~( الفرضي ) نسبة إلى الفرائض جماعة منهم الشمس البلبيسي الماضي في الموحدة
~~. 
### $ ( الفرنوي ) بفتح أوله وسكون ثانيه إبراهيم بن يوسف الكاتب وابن أخيه
~~محمد بن علي وآخرون . 
### $ ( الفرياني ) بضم أوله وتشديد ثانيه مع كسره ثم
~~تحتانية ونون نسبة لفريانة إحدى مدائن إفريقية عبد الله بن أحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن وابن عمه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله . 
### $ ( الفصيحي ) . 
### $ ( الفنري ) بفتحتين ثم راء مكسورة نسبة لصنعة الفنيار
~~فيما قاله الكافياجي محمد بن حمزة بن محمد . 
### $ ( الفهدي ) في ابن فهد .
### $ ( الفومني ) محمد بن علي بن عثمان بن محمد وابنه الجمال محمد وصهره محمود بن
~~محمد بن محمود الخواجا الجمال الكيلاني غرق في أحد الربيعين ظنا سنة اثنتين
~~وسبعين بالبحر وهو راجع من اليمن وذهب معه ماله وأكثره وجمال الدين الفومني
~~يأتي في الألقاب . 
### $ ( الفوي ) بضم الفاء نسبة لفوة جماعة علي بن محمد بن عبد
~~الكريم وابنه محمد ومحمد بن أحمد بن أبي بكر أبو الفتح . 
### $ ( الفيسي ) في ابن
~~الفيسي . 
### $ ( الفيشي ) جماعة . 
### $ ( الفيروزابادي ) بكسر أوله ثم تحتانية ساكنة
~~بعدها راء مضمومة ثم واو ساكنة ثم زاي بعدها ألف وآخره معجمة بلدة بفارس
~~محمد بن يعقوب الشيرازي لكونه قال أنه نسب إلى الشيخ أبي إسحاق .
### $ ( الفيومي ) بفتح ثم تشديد نسبة إلى الفيوم المعروف الذي احتفر نهره يوسف عليه السلام
~~بالوحي وعمل له سكرا بالآجر والكلس منه جماعة محمد بن أحمد بن سنجر بن عطاء
~~الله وحسن بن علي بن سلمى إمام الزاهد والبدر محمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~النور بن خطيب الفخرية وأبوه والعز عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب فقيه بني الكويز وأخوه الشرف محمد المدعو شريفا وبنو أولهما
~~PageV11P218 عمر ومحمد وزين العابدين ولعمر ابن يقال له أبو عبد الله
~~والتاج عبد الوهاب بن الواعظ
### || حرف ms4152 القاف 
# . 
### $ ( القادري ) جماعة كثيرون ممن ينسب للشيخ عبد القادر الجيلي منهم
~~إبراهيم بن علي بن أحمد بن بريد ومواخيه قاسم بن محمد بن محمد وحسن وعلي
~~ابنا محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد بن شرشيق فلحسن الشمس محمد ثم
~~للشمس المحمدان الصفي وهو أكبرهما وشقيقه العفيف فلأولهما تاج العارفين
~~محمد ولعلي عبد القادر وابنه تزوجها ابن عمها الشمس محمد واستولدها المشار
~~إليهما ومن هذا البيت الشرف موسى بن محمد بن علي بن حسين بن محمد الأكحل بن
~~شرشيق وابناه زين العابدين محمد وشمس الدين محمد فلأولهما موسى مات وهو
~~صغير وعيسى من حبشية ولثانيهما أحمد وشقيقه محمد من ابنة النجم الرفاعي
~~ولهما شقيقة تغرى بردى الأستادار اسمها خديجة وثانية تحت بردبك اليشبكي
~~الدوادار وثالثة تحت ابن جانبك اليهودي وأخرى اسمها حفصة ماتت بكرا .
### $ ( القاري ) وقارة من أعمال دمشق الحاج عيسى بن إبراهيم وأخوه يوسف وبنو
~~أولهما محمد قرأ علي ثم على شقيقان أمهما خديجة ابنة التقي أبي بكر الدقاق
~~ولهما شقيقة وعمر وأحمد شقيقان من سرية بيضاء وعبد الرحمن من حبشية
~~ولثانيهما الشمس محمد التاجر فاضل شهير وإبراهيم بن وابنه حسين ماتا وفي
~~القاريين عبد الكريم وعثمان ومحمود بنو عبد الله بن يعقوب ماتوا .
### $ ( القاسمي ) نسبة لأبي القاسم أبو بكر بن علي الخانكي . 
### $ ( القافلي ) أحمد
~~وأبو بكر ابنا محمد بن أحمد وابن أولهما الكمال محمد . 
### $ ( القاياتي ) نسبة
~~للقايات من أعمال البهنساوية الفخر محمد بن محمد بن محمد بن أسعد وابنته
~~فاطمة أم فتح الدين بن سويد وسبطته أم هاني ابنة الهوريني أم سيف الدين
~~الحنفي ومحمد بن علي بن محمد بن يعقوب وابناه أبو الفتح محمد وأحمد ابنا
~~أولهما المحمدان أبو الوفا وأبو السعود وأمين الحكم المحب محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد . 
### $ ( القبابي ) نسبة لقباب حماة عبد الرحمن بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن حسين بن يحيى بن عبد المحسن | ونسبة إلى القباب الكبرى من قرى
~~أشمون الرمان من الشرقية عمل مصر يحيى بن يحيى بن ms4153 أحمد الشافعي وللمالكية
~~تقي الدين عبد الرحمن القبابي وموقع بنواحي الالجيهية والشاهد بجانبها مات
~~في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين . 
### $ ( القباني ) بفتح ثم تشديد للصنعة يحيى
~~بن محمد بن سعيد . 
### $ ( والقبطي ) بكسر ثم موحدة ثم ساكنة بعدها مهملة نسبة
~~للقبط PageV11P219 . 
### $ ( القبيباتي ) بضم ثم موحدتين بينهما تحتانية وآخره
~~فوقانية لقبيبات الشام إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أحمد الشريف وأبوه
~~ولقبيبات مصر محمد بن بكتمر وابنه علي أحد الحنفية من جماعة الشيخونية
~~والصرغتمشية وغيرهما . 
### $ ( القبيسي ) بضم ثم موحدة وآخره مهملة مصغر .
### $ ( القجطوخي ) بضم أوله وثالثه بينهما جيم وآخره معجمة نسبة لقوج طوخ من
~~الغربية غربي طنتدا علي بن أحمد بن المقري الشاهد بالقرب من وكالة قوصون
~~وبلديه أحمد بن عثمان بن أحمد القارئ عند تغرى بردى الاستادار وابنه عثمان
~~والثلاثة مالكيون . 
### $ ( القرافي ) نسبة للقرافة الشمس محمد بن أحمد بن عمر بن
~~شرف وأبوه وابنه البدر محمد وابنه سبط إبراهيم بن الكماخي . 
### $ ( القرتاوي ) 
~~وقرتيا من أعمال غزة عبد الله بن علي بن إبراهيم . 
### $ ( القرشي ) نسبة لقريش
~~خلق كثيرون منهم التاج محمد بن صالح الفافا أحد الفضلاء النواب وابنه
~~الجلال أحمد التاجر ممن سمع مني بمكة عبد القادر بن عبد الوهاب بن عبد
~~المؤمن وعيسى بن موسى بن علي بن قريش المكي وابنه أحمد وابنه عبد الواحد
~~ولعبد الواحد اخوة أيضا فيهم من هو أكبر منه . 
### $ ( القرطبي ) نسبة لقرطبة .
### $ ( القرماني ) نسبة لابن قرمان ومصطفى بن زكريا وابنه الجمال محمود .
### $ ( القرمي ) إسحاق بن اسعد بن إبراهيم . 
### $ ( القرني ) . 
### $ ( القريصاتي ) بضم ومهملتين
~~بينهما تحتانية وآخره فوقانية نسبة للقريصات الكباب أحمد بن علي بن إبراهيم
~~. 
### $ ( القزاز ) للصنعة . 
### $ ( القزازي ) في تقي الدين . 
### $ ( القزويني ) نسبة
~~لقزوين الشهاب أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد النقيب
~~وابناه جلال الدين محمد . 
### $ ( والقسطلاني ) والشهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر
~~بن عبد الملك وعمه أحمد بن أبي بكر . 
### $ ( القسنطيني ) بضمتين ثم نون ساكنة
~~بعدها مهملة مكسورة وآخره نون سرور بن عبد الله بن سرور وقاضي الجماعة
~~بتونس ms4154 أبو القسم بن محمد بن محمد بن أحمد وابنه محمد قاضي الجماعة أيضا .
### $ ( القشيري ) . 
### $ ( القصاب ) . 
### $ ( القصبي ) بفتحتين ثم موحدة في السخاوي .
### $ ( القضامي ) علي بن إبراهيم بن العلاء . 
### $ ( القطان ) لصنعة القطن الشمس محمد
~~بن السكري وأخوه الشهاب أحمد أحد الفضلاء . 
### $ ( القطبي ) بضم ثم سكون نسبة
~~لقطب الدين علي بن محمد بن عيسى وابناه إبراهيم ومحمد وهما في بطن دفعة
~~ضريران وله ثالث اسمه عبد اللطيف وعبد القادر بن محمد بن شمس الدين القطبي
~~نسبة لجد أبيه لأمه علم الدين لكونه منسوبا للقطبية طبيب وابنه زين
~~العابدين محمد عرض علي كتبا وهو حنبلي PageV11P220 . 
### $ ( القطوري ) بضمتين
~~وآخره راء أبو الفتح بن إبراهيم . 
### $ ( القفصي ) بفتح أوله ثم فاء مهملة نسبة
~~لقفصة مدينة بالمغرب قريبة من القيروان . 
### $ ( القلاقسي ) . 
### $ ( القلانسي ) مثله
~~لكن بنون بدل القاف . 
### $ ( القلتاوي ) بفتح ثم سكون ثم فوقانية نسبة لقلتا
~~داود بن محمد المالكي . 
### $ ( القلشاني ) بكسر أوله أو فتحه وسكون ثانيه ثم
~~معجمة معقودة بينها وبين الجيم آخره نون قرية من نواحي تونس والقيروان بل
~~هي إليها أقرب أحمد وعبد الله وعمر بنو محمد بن عبد الله بن محمد بن خلف
~~الله بن عبد السلام بن أحمد الخزرجي وأولاد ثالثهم حسن وحسين ومحمد قاضي
~~الجماعة فلحسن عبد اللطيف ولي قضاء المحلة بعد التريكي قبل استكمال
~~الثلاثين ولحسين شمس الدين محمد لقيني بمكة في سنة أربع وتسعين وأخذ عني ثم
~~بالقاهرة في التي تليها ولقاضي الجماعة عمر كان معه بالقاهرة واستجازني له
~~ومولده سنة أربع وخمسين ولاه قضاء الجماعة يحيى بن محمد مسعود بن عثمان
~~صاحب المغرب وحفيد صاحبه بعد صرفه لمحمد بن أبي القاسم القسنطيني .
### $ ( القلعي ) نسبة لقلعة مصر المجد اسماعيل بن إبراهيم بن حسن وابناه وأمين
~~الدين محمد والمحب محمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبيد بن شعيب خازن
~~المؤيدية وأبوه . 
### $ ( القلقشندي ) بفتح أوله وثالثه بينهما لام ثم معجمة ثم
~~نون ثم مهملة الشمس محمد بن التقي اسماعيل بن علي بن الحسن وبنوه عبد
~~الرحمن وعبد الرحيم والتقي أبو بكر ms4155 وابنا الأول عبد الكريم العالم وأبو
~~الخير محمد الخفيف وابنا الثاني أحمد وعلي وابن ثانيهما إبراهيم ابن التقي
~~أبي بكر أبو الحرم مقدسيون والقطب أحمد بن اسماعيل وبنوه العلاء علي والتقي
~~عبد الرحمن واسماعيل وابراهيم وابنا أولهم أحمد والجمال إبراهيم وله ابن
~~اسمه وابن ثانيهم المحب محمد وابن ثالثهم قاهريون . 
### $ ( القلقيلي ) بفتح أوله
~~وكسر ثالثه بينهما لام نسبة لقلقيليا قرية بين الرملة ونابلس من أعمال
~~جلجوليا الشهاب أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أيوب السكندري المقري والشمس
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم بن مفلح وابنه أحمد وابنه النجم محمد مشهور الأمر
~~. 
### $ ( القليبي ) بفتح أوله ثم لام مكسورة وآخره موحده نسبة لقليب قرية بجانب
~~أبيار تجاه النحرارية . 
### $ ( القليجي ) كالأول لكن بجيم بدل الموحدة نسبة
~~والشهاب أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي | القليوبي بفتح أوله محمد
~~بن عبد الله بن أبي بكر شيخ الخانقاه الناصرية بسرياقوس وابنه محيي الدين
~~محمد والشرف محمد وأحمد ابنا إبراهيم بن عبد المهيمن بن الخازن وابن أولهما
~~فخر الدين محمد ومختصر الروضة الشمس محمد بن محمد بن PageV11P221 أحمد
~~الحجازي والسراج عمر بن التاجر ومحمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو بكر
~~الزيات وابنه أبو الخير محمد المخبزي وابنه صلاح الدين محمد كاتب الغيبة
~~وعلي بن محمد بن يوسف التاجر الكارمي ويعرف بالقليوبي توفي في سنة سبع
~~وتسعين وابنا عمه أحمد وشقيقته عجم ابنا الشمس محمد بن يوسف كان بينها وبين
~~ابن حجاج بعد موت أخيها لكونه افتات في الوصية التي اسندها إليه ابن عمهما
~~علي ولم يصل بعد زايد المقابحات التي انتهت في سنة ثمان وتسعين لكبير شيء
~~ومع ذلك فتباريا في شعبانها . 
### $ ( القمصي ) بضم ثم ميم مشددة ثم مهملة نسبة
~~لمنية القمص بالقرب من منية بني سلسيل أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد وبنوه
~~عبد الرحمن وأحمد و . 
### $ ( القمني ) بكسر ثم فتح ثم نون نسبة الزين أبو بكر بن
~~عمر بن عرفات وابنه المحب محمد وأبو حيان كان يقول له ms4156 أبو حيوان وعبد الله
~~وعبد الرحمن ابنا أحمد بن عمر وابن ثانيهما محمد وعثمان بن عمر بن محمد
~~خطيب جامع صاروجا وجد إبراهيم بن الخص لأمه وعمر بن إبراهيم بن هاشم وابنه
~~أحمد وابنه البدر محمد الوكيل وابناه المحمدان أبو اليمن والتقي وعلي بن
~~محمد بن خالد بن عبد الله بن علي الشاهد تجاه الصالحية وأحد نواب المالكية
~~وعبد الغني بن محمد بن أحمد والنور علي بن عبد الرحمن بن علي . 
### $ ( القمولي ) 
~~بفتح ثم ضم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن .
### $ ( القنبشي ) محمد بن علي بن خالد بن علي بن موسى . 
### $ ( القوصوني ) نسبة لجامع قوصون
~~محمد بن عبد الوهاب بن صدقة الريس وأبوه وكيل بنواحي الصليبة ممن سلف منع
~~السلطان له مات في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وربما يقال لهم القيصوني |
~~( القوصي ) نسبة لقوص المدينة الشهيرة من الصعيد الأعلى . 
### $ ( القونوي ) بضم
~~ثم سكون ثم نون مفتوحة . 
### $ ( القويسني ) بضم ثم فتح ثم تحتانية ساكنة نسبة
~~لقويسنة بدر بن علي . 
### $ ( القيسراني ) نسبة لقيسارية مدينة على ساحل البحر
~~بالشام . 
### $ ( القيصراني ) وأظنها الأولى يقال بالسيد والصاد . 
### $ ( القيمري ) 
~~خليل بن أحمد بن عيسى وابنه محمد
### || حرف الكاف 
# . 
### $ ( الكازروني ) بفتح أوله وثالثه نسبة لكازرون احدى بلاد فارس جماعة
~~منهم الجمال محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم قاضي طيبة وعالمها
~~وابنه ناصر الدين محمد وبنوه أبو السعادات محمد ونور الدين علي وعبد السلام
~~الأول والثاني PageV11P222 ومحمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد
~~والجمال محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله المكي . 
### $ ( الكبيسي ) بضم
~~ثم موحدة مفتوحة وآخره مهملة مصغر اليماني المعتقد . 
### $ ( الكحال ) .
### $ ( الكردي ) اخوان مضيا في الشريف الكردي من ثاني قسمي الأنساب وعمر بن إبراهيم بن
~~أبي بكر المعتقد وعمر آخر في الأباريقي وعبد الله بن عيسى بن عبد الله
~~الضرير المقري ورسول اثنان ابن أبي بكر بن الحسن وابن محمد بن عمر .
### $ ( الكرستي ) بفتحتين ثم مهملة ساكنة وآخره مثناة نسبة لبلدة بالعجم ms4157 عبد
~~العظيم بن يحيى بن أحمد بن عبد العظيم . 
### $ ( الكركي ) نسبة للكرك أحمد بن
~~عيسى بن موسى بن عيسى ومحمد بن عمر الحنفي وعبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل
~~وابنه الإمام إبراهيم . 
### $ ( الكرماني ) بكسر أوله قيل وفتحه نسبة لكرمان
~~يشتمل على عدة بلاد والتقي يحيى بن الشمس محمد بن يوسف بن علي وآخوه عبد
~~الحميد وابن أولهما الجمال يوسف وابناه التقي يحيى وأبو حيان كريم الدين
~~والعلاء عبد الوهاب بن محمود بن محمد بن عمر نزيل مكة وأحد فضلائها ممن
~~صاهر بها المحب الطبري الإمام على إحدى بناته وخادم قاوان نزيل مكة أيضا
~~محمد بن أحمد بن محمد بن بهرام وملا علي الكيلاني . 
### $ ( الكريدي ) بضم أوله
~~وفتح ثانيه مصغر جماعة منهم علي بن محمد بن عميرة وأحد الشهود | ولهم
~~الكرندي بكسر الكاف وفتح الراء ثم نون شخص يماني اسمه محمد بن عمر .
### $ ( الكريمي ) بفتح أوله نسبة لكريم الدين محمد بن فضل الله بن أحمد السمرقندي
~~. 
### $ ( الكفرسبي ) يوسف بن محمد بن حمود . 
### $ ( الكفري ) نسبة لقرية بالشام .
### $ ( الكفيري ) بالتصغير قرية بالشام أيضا . 
### $ ( الكلائي ) بفتحتين مقصور نسبة
~~لكفر كلا بالغربية الصلاح محمد بن عمر الشاذلي . 
### $ ( الكلبشاوي ) بفتح أوله
~~وثالثه بينهما لام ثم معجمة نسبة لكلبشا بجوار مليج من الغربية إبراهيم بن
~~محمد وأخوه عبد الغفار وكانا قاضيين بها كأبيهما وجدهما والفاضل نور الدين
~~علي بن إبراهيم بن أبي بكر . 
### $ ( الكلستاني ) محمود بن عبد الله ونسبته
~~مضبوطة فيه . 
### $ ( الكلوتاتي ) نسبة لعمل الكلوتات أحمد بن عثمان بن محمد
~~وأحمد بن محمد بن عبد اللطيف وحسن وناصر الدين محمد ابنا خليل بن خضر .
### $ ( الكماخي ) بفتحتين وآخره معجمة إبراهيم بن محمد بن محمد بن عمر بن محمود
~~وأبوه وجده . 
### $ ( الكمالي ) نسبة لكمال الدين . 
### $ ( الكمشيشي ) بفتح أوله ثم
~~ميم ومعجمتين بينهما تحتانية محمد بن عمر بن عبد الله . 
### $ ( الكناني ) بكسر
~~أوله ونونين أحمد بن إبراهيم بن نصر الله وابن خاله أحمد بن عبد الله بن
~~علي PageV11P223 . 
### $ ( الكنجي ) بكسر ثم نون ساكنة وجيم . 
### $ ( الكوراني ) بفتح
~~ثم سكون الشهاب أحمد ms4158 بن اسماعيل بن عثمان شيخ الروم والجمال عبد الله بن
~~محمد بن خضر بن إبراهيم شيخ سعيد السعداء . 
### $ ( الكومي ) بفتح ثم سكون ثم ميم
~~الجمال يوسف بن أحمد بن يوسف والعلاء علي بن أحمد بن علي وابنه | وقد يقال
~~لجماعة ممن ينسب لكوم الريش الكومي ولكن الريشي أكثر كما مضى .
### $ ( الكيلاني ) الجمال محمود صهر الفومني أسلفناه فيه وملا علي في الكرماني
### || حرف اللام 
# . 
### $ ( اللبودي ) في ابن اللبودي . 
### $ ( اللتات ) في الملتوتي . 
### $ ( اللجائي ) 
~~بفتح أوله ثم جيم نسبة لقبيلة من أورنة احدى قبائل البربر أحمد بن محمد بن
~~عيسى بن علي نزيل مكة . 
### $ ( اللجمي ) بفتحتين ثم جيم وميم نسبة لبلدة بالساحل
~~قريب سفاقس منها عبد الغني . 
### $ ( اللحجي ) بفتح ثم مهملة ساكنة ثم جيم ناحية
~~شهيرة بينها وبين عدن أبين مرحلة . 
### $ ( اللدي ) بضم ثم دال مشددة خليل أحمد
~~بن علي بن خليل . 
### $ ( اللقاني ) بفتح ثم قاف ونون نسبة للقانة من البحيرة
~~موسى بن عمر بن عوض بن عطية وابنه الشمس محمد وابنه عمر وقريبهم قاضي
~~المالكية إبراهيم بن محمد بن محمد وتلميذه محمد بن حسن بن علي بن عبد
~~الرحمن . 
### $ ( اللوبياني ) بضم ثم واو ساكنة ثم موحدة مكسورة بعدها تحتانية
~~وآخره نون نسبة للوبيا من صفد أبو بكر بن عبد الرحمن بن رحال بن منصور .
### $ ( اللؤلؤي ) نسبة للؤلؤ
### || حرف الميم 
# . 
### $ ( الماحوزي ) بمهملة مضمومة وآخره زاي معجمة والد الخواجا شمس الدين
~~الماضي كان قبل الكائنة في حانوت بالخواصين وبعدها في مكان آخر وكان منزله
~~عند قبر عاتكة مات في ربيع الأول سنة سبع وقد جاز الستين ذكره شيخنا في
~~انبائه . 
### $ ( المارداني ) نسبة لجامع المارداني عبد الله بن خليل بن يوسف
~~الموقت وسبط البدر محمد بن محمد بن أحمد وعلي بن سالم . 
### $ ( المارديني ) نسبة
~~لماردين . 
### $ ( المارستاني ) نسبة للبيمارستان علي بن . 
### $ ( المازوني ) بزاي
~~مضمومة وآخره نون نسبة فيما يظهر لقرية يقال لها مازونة وبالشام نوع من
~~الاقباع ينسب كذلك . 
### $ ( المالقي ) نسبة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد .
### $ ( المالكي ) نسبة للمذهب خلق . 
### $ ( الماهاني ) نعمة الله بن ms4159 عبد الله بن محمد
~~PageV11P224 . 
### $ ( الماوردي ) المقري مات بمكة في شوال سنة اثنتين وأربعين |
~~أرخه ابن فهد . 
### $ ( المتبولي ) نسبة لمتبول الشهاب أحمد بن موسى بن نصير وعلي
~~بن محمد بن محمد بن عيسى الحنبلي وابن أخيه محمد بن عبد الله بن محمد ويقال
~~لكل منهما ابن الرزاز وإبراهيم بن علي بن عمر ومريده أحمد بن موسى بن أحمد
~~بن عبد الرحمن وابنه شرف الدين محمد وأخوه صلاح الدين عبد القادر .
### $ ( المتيجي ) بفتح ثم فوقانية مشددة بعدها تحتانية ثم جيم الشهاب أحمد بن محمد
~~. 
### $ ( المجدلي ) نسبة للمجدل أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن داود
~~وابنه محمد وعمه خليل . 
### $ ( المحرقي ) بفتحتين ثم مهملة مشددة وقاف نسبة
~~للمحرقة قرية بالجيزية فتح الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب
~~وابنه البدر أبو المكارم محمد وابناهما البهاء أبو الفضل أحمد الخطيب
~~والمحب أبو البقا محمد المباشر وابن أولهما يحيى وابن ثانيهما فتح الدين
~~أبو اليسر محمد وهما ممن قرأ علي وصدقة بن محمد بن صدقة وبنوه عبد القادر
~~وعبد الرحيم ويونس ولثانيهم ابن يقال له أبو الفتح صار في هذه الأزمان يقرأ
~~على العامة فوق الكراسي بالأزهر ثم بمكة وله قبول في ذلك عندهم وله في سنة
~~ثمان وعشرين بضع وعشرون . 
### $ ( المحلي ) نسبة للمحلة المدينة الشهيرة بالغربية
~~إبراهيم بن عمر بن علي التاجر والجلال محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد وأخوه الكمال محمد وأبوهما وجدهما وابنه البدر محمد والسراج عمر بن
~~أحمد بن علي الواعظ وابنه عبد الناصر ومحمد بن عبد اللطيف بن محمد والد أبي
~~الفضل الحنفي نزيل الشرابشية كان وأحمد بن محمد بن عبد الله خطيب جامع ابن
~~ميالة وعلي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي المعروف بابن قريبة والشمس محمد
~~بن علي بن اسماعيل الخطيب . 
### $ ( المخزومي ) نسبة لبني مخزوم من قريش جماعة |
~~( المخلصي ) محمد بن أحمد بن عبد الله بن رمضان . 
### $ ( المدني ) نسبة للمدينة
~~النبوية محمد بن علي بن معبد والمزور الشهير ms4160 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~جار ابن المرخم وابناه جلال الدين محمد و . 
### $ ( المديني ) بسكون الدال نسبة
~~لمدين جماعة . 
### $ ( المرادي ) . 
### $ ( المراغي ) نسبة إلى المراغة من مصر الزين
~~أبو بكر بن الحسين ابن عمر وبنوه المحمدون أبو اليمن وأبو الفتح وأبو الفرج
~~وأبو الفضل وأحمد أبو النصر وأسماء وعائشة ويقال لمن عدا الأول ابن المراغي
~~. 
### $ ( المراكشي ) بالتشديد نسبة للبلد من الغرب والجمال محمد بن موسى بن علي
~~بن عبد الصمد . 
### $ ( المرجاني ) بجيم ونون النجم محمد بن أبي بكر بن
~~PageV11P225 علي بن يوسف وبنوه المحمدان أبو الفتح والكمال أبو الفتح
~~والبدر حسن وابنا ثانيهم المحمدان أبوا لسعود ومحب الدين وبان ثالثهم أبو
~~البركات محمد قرأ علي ولأبي السعود ولد اسمه أبو الفتح محمد . 
### $ ( المرجوشي ) 
~~نسبة لسوق أمير الجيوش الجلال محمد بن عبد الرزاق والبدر حسن بن علي وابنه
~~محمد ويقال له ابن المرجوشي وله ابن قطع لسانه وكحل في سنة خمس وتسعين .
### $ ( المرجي ) نسبة للمرج . 
### $ ( المرداوي ) نسبة لمردا وعلي بن سليمان بن أحمد بن
~~محمد ويوسف بن . 
### $ ( المرشدي ) بضم ثم راء ومعجمة الجمال محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب أخو الجلال عبد الواحد فللثاني عبد الغني
~~وإبراهيم ومحمد فأما عبد الغني فمات في حياة أبيه وترك أبا بكر فلأبي بكر
~~عبد الغني وعلي ومحمد وإبراهيم وأما إبراهيم فله عبد الواحد وأما الجمال
~~فبنوه أبو الفضائل محمد وعبد الأول وعبد الرحمن وعبد الله وأبو النجا فلأبي
~~الفضائل عبد الغني ويحيى فأما يحيى فلم يعقب ذكورا ولعبد الأول ابنة هي تحت
~~عبد الغني بن أبي بكر بن عبد الغني ولعبد الرحمن محمد وعبد القادر وعلي
~~وعبد الرؤوف وعبد الله اثنان احدهما ولد في سنة أربع عشرة وكتب في استدعاء
~~حينئذ أجاز له فيه جماعة وكان موجودا فيما بلغني سنة سبع عشرة وسمع من أبيه
~~وأظنه مات قبل عبد الله الثاني بحيث سمي باسمه ومولد الثاني سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة وعمر وصالح ابنا محمد بن أبي بكر بن ms4161 علي بن يوسف وابنا
~~أولهما أبو حامد محمد وأحمد وابنا ثانيهما أحمد و . 
### $ ( المرصفي ) نسبة لمرج
~~صفا بالشرقية جماعة منهم محمد بن عباس أحد من أخذ عني . 
### $ ( المرعشي ) نسبة
~~لمرعش من نواحي حلب أحمد بن أبي بكر بن صالح الحلبي . 
### $ ( المروي ) نسبة
~~للمرية من الأندلس حسن بن يوسف بن حسن . 
### $ ( المريسي ) نسبة أبو الخير محمد
~~بن ريحان وابناه علي وعثمان وابن أولهما محمد بن علي بن محمد ويقال له
~~المدني ممن قرأ علي شيئا وكلهم من مباشري جدة . 
### $ ( المريني ) بفتح ثم راء
~~خفيفة مكسورة وعلي الألسنة تشديدها وآخره نون قاضي المالكية بالشام الشهاب
~~أحمد بن محمد . 
### $ ( المزجاجي ) بكسر ثم معجمات الجمال محمد بن محمد .
### $ ( المزي ) بكسر أوله . 
### $ ( المساوي ) أحد من سار بالقافلة للمدينة النبوية عبد الله
~~بن عامر بن محمد . 
### $ ( المسطيهي ) أحمد بن علي بن عامر وأبوه . 
### $ ( المسعودي ) 
~~محمد بن يوسف . 
### $ ( المسلي ) عمر بن أبي بكر . 
### $ ( المسلاتي ) بتشديد اللام
~~محمد بن يوسف . 
### $ ( المسوفي ) محمد بن نافع . 
### $ ( المسيري ) نسبة لمسير أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن PageV11P226 يحيى نزيل المؤيدية وأحمد بن محمد بن أحمد
~~وابنا عمه المحمدان ابن . 
### $ ( المشدالي ) في أبي الفضل المشدالي .
### $ ( المشرقي ) بفتح ثم معجمة ساكنة ومهملة مكسورة نسبة للمشرق ضد المغرب العلاء علي
~~والتقي عبد الله ابنا عبد الرحمن بن حسن بن علي الغزيان وابن أولهما محمد
~~وأكثر ما يقال لهم ابن المشرقي . 
### $ ( المشهدي ) نسبة لمشهد الحسين بالقاهرة
~~أبو بكر بن علي بن عبد الله بن أحمد وابنه البهاء محمد وابنه البدر محمد
~~والمحب أبو الفضل محمد بن أحمد بن إبراهيم . 
### $ ( المصري ) نسبة لمصر خلق .
### $ ( المصيري ) بضم أوله مصغر شاب مقيم بمدرسة الولوي البلقيني لنشأته مع أمه
~~اسمه أحمد بن علي بن عبد الله في بيتهم تنسب إليه جرأة ومرافعات في أيام
~~الأشرف قايتباي منها في سنة ست وتسعين وهو الآن في حبس أولى الجرائم هو
~~وابن العظمة ورجب العلمي . 
### $ ( المطري ) نسبة للمطرية المصرية الرضى أبو حامد
~~محمد بن عبد الرحمن بن الحافظ الجمال محمد بن أحمد بن ms4162 خلف وابناه المحب
~~محمد وأحمد ولأولهما المحمدان أبو الفتح وأبو الفضل وأم كلثوم فأبو الفضل
~~والد خديجة زوجة المحب ابن القاضي خير الدين المالكي وأم كلثوم زوجة جده
~~القاضي شمس الدين السخاوي والشمس محمد بن فتح الدين صدقة بن صالح ومحمد بن
~~علي بن أحمد المطري المكي ممن خدم السوقة ودار بالحلوى لشراء الأطفال
~~ونحوهم ثم تزوج بأخته سعيد الكردي دلال الكتب وصار في خدمته وتوصل به لخدمة
~~أبي الفضل الخطيب وعرف به ودخل معه القاهرة ثم مع ابن أخيه المحب ولزمه في
~~السفر والحضر وبيتهم يعمل المساعيد وتريش بتزوج النوري البحيري المالكي
~~بابنته حين كان مجاورا وله منها ولد . 
### $ ( المظفري ) نسبة لسويقة المظفري
~~بالقرب من جامع ابن زين الدين منها الشمس محمد بن القوالبي ومحمد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله ونسبة لمظفر الدين . 
### $ ( المعيني ) نسبة لمعين الدين
~~الأبرص جوهر الساقي . 
### $ ( المغراوي ) بفتح ثم معجمة ساكنة إمام الصالحية مات
~~سنة احدى أرخه شيخنا ولم يسمه وآخر اسمه الشهاب أحمد بن محمد بن عبد الله
~~المالكي . 
### $ ( المغربي ) نسبة . 
### $ ( المقدسي ) في القدسي . 
### $ ( المقريزي ) بفتح
~~أوله نسبة لحارة المقارزة ببعلبك التقي أحمد بن علي بن عبد القادر المؤرخ
~~وابن أخيه ناصر الدين محمد . 
### $ ( المقسي ) ويقال له المقسمي نسبة لناحية
~~المقسم بالقرب من باب البحر وهو المكان الذي قسمت فيه الغنمية عند استيلاء
~~الصحابة على مصر وصار نهاية السور الذي أمر السلطان صلاح الدين بإدارته على
~~مصر والقاهرة وإليه ينسب الصاحب شمس الدين عبد الله المقسي PageV11P227
~~مجدد الجامع المعروف به وحفيد ابنه التاج عبد الله بن نصر الله بن عبد
~~الغني بن عبد الله وأبوه وابنه والفقيه الفخر عثمان بن عبيد الله والشمس
~~محمد بن قاسم وآخرون كمحمد بن علي أحد النواب . 
### $ ( المقصاتي ) بفتحتين
~~ومهملة مشددة وآخره مثناة لعمل المقصات . 
### $ ( المكراني ) بضم الميم نسبة
~~لمكران بلدة بالهند ذكر البخاري أنه قتل بها سعد بن هشام بن عامر الأنصاري
~~التابعي . 
### $ ( المكودي ) بفتح ثم كاف مشددة مضمومة وآخره مهملة نسبة عبد
~~الرحمن بن علي ms4163 بن صالح شارح الألفية والجرومية . 
### $ ( المكيني ) نسبة لمكين
~~الدين الصلاح أحمد بن محمد بن بركوت . 
### $ ( المكي ) نسبة لمكة المشرفة جماعة |
~~( الملتوتي ) لعمل الملتوت ويقال له اللتات محمد بن عمر بن عمر بن حصن .
### $ ( الملطي ) نسبة لملطية يوسف بن موسى بن محمد . 
### $ ( الملكاوي ) بفتح ثم سكون
~~أحمد بن راشد بن طرخان . 
### $ ( الملوي ) بفتح ثم بلام مفتوحة مشددة .
### $ ( المليجي ) بفتح نسبة لمليج من المنوفية وابراهيم بن أحمد بن علي بن عمر وابنه البدر
~~محمد وعبد المنعم بن محمود بن علي . 
### $ ( المناوهلي ) ويخفف بالمنهلي نسبة
~~لمناوهلة بالقرب من منوف عبد الرحمن بن سليمان بن داود وابنه حافظ الدين
~~محمد وشيخ أحد أروقة الأزهر أحمد بن عبد الله بن عبد الله بن محمد .
### $ ( المناوي ) نسبة إلى قرية من الأعمال الجيزية تسمى منية القائد الصدر محمد
~~بن الشرف إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن وابنه عمه الفخر عثمان
~~بن التاج محمد بن إسحاق وابنه البهاء أحمد وابناه علي وعمر وجدهم التاج
~~محمد بن إسحاق من أهل ذاك القرن وهو المستقل بالقضاء أيام العز بن جماعة
~~ومن المتأخرين المنسوبين لهؤلاء عبد الرحيم وعلي ابنا الشرف أبي بكر بن
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وجدهما ضياء الدين محمد الذي من ذاك القرن
~~ولكن رأيت من قال أنه التاج محمد وحينئذ فهو ابن إسحاق ولعلي ابن اسمه
~~الشهاب أحمد أحد شهود المودع | وإلى منية بني خصيب من الصعيد الشرف يحيى بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مخلوف وابنه زين العابدين محمد وابناه علي
~~ومحمد | وإلى منية مسود بالمنوفية عباس بن أحمد بن عمر بن ناصر بن أحمد أحد
~~الشهود الأزهري وابنه الشهاب أحمد فاضل كثير الاشتغال . 
### $ ( المنذري ) بذال
~~معجمة نسبة شخص خير من طلبة الأزهريين تردد إلى اسمه . 
### $ ( المنزلي ) نسبة
~~للمنزلة جماعة منهم الشهابان الأحمدان الأزهريان ابن وابن الضرير
~~PageV11P228 . 
### $ ( المنشاوي ) نسبة للمنشية عبد الرحيم بن غلام الله وعثمان
~~بن علي بن أحمد بن عبد الله بن زلقا والبدر محمد بن علي بن ms4164 سبط الشرف موسى
~~المنوفي . 
### $ ( المنصوري ) نسبة للمنصور عثمان بن الظاهر جقمق أبو الفتح محمد
~~بن حسن بن عبد الله | وللمنصورة بلد من الشرقية إبراهيم بن خليل بن إبراهيم
~~والشاعر أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد وقريبه محمد بن عبد الله بن
~~محمد خادم شيخنا الرشيدي . 
### $ ( المنظراوي ) علي فقيه الأيتام بوقف خير بك في
~~مكة . 
### $ ( المنفلوطي ) نسبة لمنفلوط محمد بن عبد المنعم . 
### $ ( المنهلي ) في
~~المناوهلي . 
### $ ( المنوفي ) نسبة لمنوف الشهاب أحمد بن موسى بن عبد الله
~~وقريبه العز محمد بن محمد بن عبد السلام وابنه الشهاب أحمد وبنوه الكمال
~~محمد وشقيقه البرهان إبراهيم والمحب محمد والتقي عبد الغني علي بن عبد
~~الحميد وابن أخيه لامه النور علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر
~~وابناه البدر محمد وأحمد وابن أخي التقي شقيقه وحسن بن محمد بن علي وابنه
~~المقري الشهاب أحمد وزين الصالحين محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف وأخوه
~~والشرف موسى وأبوهما وابن ثانيهما محب الدين محمد وابنه جمال الدين وخالد
~~بن أيوب وابناه وفتح الدين محمد بن صدقة المعروفة بابن عطية والشمس محمد بن
~~التاج محمد بن محمد بن إبراهيم وابنه العز محمد والشهاب أحمد بن اسماعيل بن
~~إبراهيم بن موسى بن أبي السعود وأخواه الشمس محمد ورمضان والشمس محمد بن
~~علي بن أحمد الفرضي ويعرف بابن مسعود وأحمد بن عمر بن محمد بن عمر بن
~~القنيني والشمس محمد بن محمد بن موسى المقسي قاضيه ويعرف بين المنوفيين
~~بابن الشرنبلالي والبدر أبو الفتح محمد بن العز محمد ناظر البيمارستان وجده
~~بعد توقيعه لجانبك وابنه الجمال يوسف كاتب المماليك ومحمد وإبراهيم وأحمد
~~وشرف الدين بنو موسى بن محمد بن علي مات آخرهم ويقال أنه أصغرهم وترك ولدا
~~تنزل عوضه في الأشرفية برسباي وهم حنفيون يعرف كل منهم بابن زين الدين وفتح
~~الدين أبو الفتح أحمد بن علي بن علي بن عيسى القلعي قاضي المحمل ونور الدين
~~علي بن محمد بن فخر نزيل البيبرسية وأحد المعتقدين ms4165 ومحمد بن عيد أحد جماعة
~~الشيخ مدين ومن يعتقد ابن عربي وعلي بن نصر نزيل المنكوتمرية . 
### $ ( المهدي ) 
~~الجبرتي مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين بالروضة من وادي مر | أرخه ابن
~~فهد . 
### $ ( المواهبي ) نسبة لأبي المواهب إبراهيم بن محمود . 
### $ ( الموسكي ) نسبة
~~لقنطرة الموسكي إبراهيم بن علي بن حسن الحرير الواعظ الذي PageV11P229 |
~~الذي قرأ علي بمكة سنة أربع وتسعين . 
### $ ( الميدومي ) نسبة لميدوم الزكي أبو
~~بكر بن عمر بن يوسف وابنه أحمد وحفيده عبد الغفار بن عبد الرحيم بن أبي بكر
~~وحفيده الآخر الزكي أبو بكر بن أبي بكر . 
### $ ( الميموني ) نسبة للميمون من
~~الصعيد التاج عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد والعلاء علي بن أحمد بن علي
~~أحد نواب الحنفية ومن تركت استنابته
### || حرف النون 
# . 
### $ ( النابتي ) عبد الله بن خلف بن محمد . 
### $ ( النابلسي ) نسبة لنابلس
~~إبراهيم بن أحمد بن ثابت وابناه أحمد والكمال محمد بن البدر محمد بن عبد
~~القادر بن محمد بن عبد القادر وإخوته وأبوهم وبنوه . 
### $ ( الناجي ) نسبة
~~للنجاة إبراهيم بن محمد بن محمود . 
### $ ( الناسخ ) للحرفة في الشهاب من الألقاب
~~. 
### $ ( الناشري ) نسبة عمر وعثمان والموفق علي والشهاب أحمد بنو أبي بكر بن
~~علي بن محمد بن أبي بكر وهم من أمهات شتى وبنو الأول العفيف عثمان مصنف
~~الناشريين وعبدالله | وبنو الثاني الجمال محمد وحافظ الدين والشهاب أبو
~~الفضل وحمزة بن عبد الله بن محمد . 
### $ ( الناصري ) نسبة للناصر . 
### $ ( النائي ) 
~~بالمد نسبة لناي من أعمال القليوبية الشمس محمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~اسماعيل القليوبي . 
### $ ( النبراوي ) نسبة قاضيان حنفي ناصر الدين محمد بن أحمد
~~بن حسين وحنبلي عبد القادر بن علي بن أحمد بن أيوب وفيهم عبد الغني بن علي
~~بن حسن . 
### $ ( النحريري ) قاضي المالكية بحلب عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن
~~محمد المتوفي في سنة وأحمد بن عبد الله المتوفي في سنة أربعين وأظنه ولد
~~الذي قبله وجمال الدين عبد الله بن النحريري ويظهر لي أنه ولد أحمد الذي
~~قبله وكذا في المالكية أحمد بن عبد الله النحريري ms4166 مات أوائل القرن بعد أن
~~ولي قضاء مصر قد تقدم والولوي محمد بن فتح الدين أبي الفتح محمد بن الشمس
~~محمد بن محمد بن اسماعيل أحد نواب المالكية هكذا أملى نسبه ووجدت بخطي بدل
~~محمد الرابع أبا بكر وأبوه وعبد القادر بن الشمس محمد بن أحمد بن علي بن
~~أبي بكر بن حسن نزيل الظاهرية القديمة وأبوه وخال أبيه أحمد بن محمد بن
~~عثمان الضرير . 
### $ ( النحوي ) نسبة لعلم النحو جماعة كثيرون منهم إبراهيم بن |
~~( النستراوي ) بفتح أوله وثالثه بينهما مهملة نسبة أبو الطيب محمد بن محمد
~~بن محمد بن . 
### $ ( النشائي ) بكسر ثم معجمة ممدود نسبة الشمس محمد PageV11P230
~~ابن صاحب الزمام . 
### $ ( النشرتي ) بفتحتين ثم سكون ثم فوقانية نسبة لنشرت
~~بالغربية بالقرب من سخاوسنهور علي بن أحمد بن علي بن عبد المغيث وابنه
~~الشهاب أحمد وابنه الشمس محمد كلهم خيار . 
### $ ( النشوي ) أحمد بن حسن بن علي
~~بن عبد الله . 
### $ ( النشيلي ) محمد بن عبد الرحمن بن أحد المعتقدين ومحمد بن
~~عمر بن محمد دلال الكتب وغيرها وهو ابن عم زوجة الشافعي أم ولده محب الدين
~~فهي ابنة الشيخ إبراهيم ولها أخ من الخيار اسمه عبد اللطيف توفي ولها قريب
~~من جهة النساء تاجر نشيلي اسمه أسد بن أبي بكر بن عمر بن ياسين ويعرف في
~~بلده بالقابسي ولدلال الكتب ابن اسمه محمد لازم الخيضري ثم القاضي زكريا
~~وتردد إلي ولدلال الكتب أخ اسمه الشهاب أحمد يحرر مع الذي قبله ومنهم أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم المخالط للأتراك وناظر الخاص ونحوهم وكل هؤلاء أكراد
~~الأصل من ذرية الشيخ خليل النشيلي المذكور في لطائف المنن لابن عطاء الله
~~وينتسب إليهم من جهة النساء الشمس محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد النشيلي
~~نزيل مكة ومباشر مدرسة السلطان رفيقا لابن ناصر وفي النشايله محمد بن حسن
~~بن حاتم ربيب بواب سعيد السعداء . 
### $ ( النطوبسي ) في الموحدة . 
### $ ( النظامي ) 
~~نسبة لنظام مصطفى بن تقتمر . 
### $ ( النعماني ) بالضم نسبة لأبي عبد الله بن
~~النعمان البرهان إبراهيم بن علي بن أحمد بن ms4167 بركة المصري وأبو الفتح المنسوب
~~إليه القراءة النعمانية | وللإمام أبي حنيفة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن عمر وهو حميد الدين . 
### $ ( النعيمي ) . 
### $ ( النفطي ) بالفتح نسبة للنفط .
### $ ( النفيائي ) بالكسر نسبة لنفيا من الغربية بالقرب من طنتدا منها الأخوة
~~الأشقاء الخمسة المهتدون للإسلام وهم إبراهيم ثم عبد الرحمن ثم محمد ثم
~~أحمد ثم علي بنو عبد الله وثالثهم أولهم إسلاما وكان كل من أحمد وعلي دون
~~البلوغ فحكم بإسلامهما ثم سعى في إسلام الأولين وتعب في أولهما أكثر وعجز
~~في أمهم ومات علي ثم محمد ثم أحمد الثلاثة في عام واحد وتأخر الآخران مع
~~أمهما . 
### $ ( النقاوسي ) بضم أوله وفتح القاف وآخره مهملة . 
### $ ( النمراوي ) 
~~بالكسر نسبة لنمرى اسماعيل بن إبراهيم بن اسماعيل وعبد العزيز بن .
### $ ( النهاري ) بفتحتين فقيه اليمن محمد بن عمر . 
### $ ( النهياوي ) بالفتح نسبة
~~لنهيا . 
### $ ( النواجي ) نسبة لنواج محمد بن حسن بن علي الشاعر الشهير .
### $ ( النواوي ) نسبة لنوى من القليوبية عمر بن حسن بن عمر بن عبد العزيز وابنه
~~البدر محمد وابنه | ونسبة لنوى من الشام إبراهيم بن إبراهيم بن عمر وعبد
~~PageV11P231 القادر بن محمد وقد يقال لهم النووي بدون ألف . 
### $ ( النوبي ) بضم
~~وآخره موحدة نسبة الشمس محمد بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . 
### $ ( النووي ) في
~~النواوي قريبا . 
### $ ( النويري ) بضم مصغر نسبة لنويرة خلق منهم بمكة كثيرون
~~كأبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد وبنيه علي وعمر وأبي بكر ومحمد
~~وابني علي عبد القادر وعبد الحق أبي القاسم وأبي الفضل المحمدين ابني أبي
~~الفضل محمد بن المحب أحمد بن محمد بن أحمد وابن أولهما محب الدين أحمد
~~وابني ثانيهما أبي بكر محمد ونسيم الدين أحمد وبني أولهما يحيى ومحمد وعبد
~~الرحمن ومن غيرها أبو القسم محمد بن محمد بن محمد وابنه أبو الطيب والعلم
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي الغيث والبدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الرحيم بن إبراهيم أحد نواب الحنفية وجده لأمه محمد بن عبد الله بن حسين
~~أحد قراء السبع وكان شافعيا ms4168 يتكسب بالشهادة . 
### $ ( النيربي ) بفتح أوله نسبة
~~للنيرب من نواحي حلب تاجر اسمه عمر بن علي ومحمد بن يوسف بن سلمان زريق .
### $ ( النيني ) بفتح ثم سكون ثم نون نسبة لنين من أعمال مرج بني عامر من نواحي
~~دمشق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن صالح وعمر بن محمد
### || حرف الهاء 
# . 
### $ ( الهاروني ) نسبة لهارون يوسف بن حسن . 
### $ ( الهاشمي ) نسبة لبني هاشم
~~العفيف عبد الله والعلاء علي والتقي أبو بكر بنو إبراهيم بن أبي بكر
~~الحمويون وابنا الأخير إبراهيم والشهاب أحمد . 
### $ ( الهدوي ) أحمد بن حمزة
~~وولده محمد واخوته وبنوه . 
### $ ( الهربيطي ) هرون بن حسن . 
### $ ( الهروي ) نسبة
~~لهراة احدى مدن خراسان ومحمد بن عطاء الله بن محمد . 
### $ ( الهزبري ) قاسم بن
~~عبد الله . 
### $ ( الهلالي ) الفاخراني مات بمكة في جمادى الثانية سنة اثنتين
~~وستين | أرخه ابن فهد . 
### $ ( الهمامي ) بضم وتخفيف نسبة لابن الهمام عبد
~~الرحمن بن أحمد بن أحمد بن محمود الشامي وعبد الوهاب بن . 
### $ ( الهمذاني ) 
~~بالتحريك والأعجام محمد بن أحمد بن محمود بن عماد بن عمر وأبوه .
### $ ( الهنيدي ) محمد بن أحمد بن عثمان وأحمد بن محمد بن محمد التاجر نزيل مكة .
### $ ( الهوى ) بضم ثم تشديد نسبة إلى هو مدينة بالصعيد الأعلى أحمد بن محمد بن محمد .
### $ ( الهيتي ) بكسر وعلى الألسنة الفتح ثم سكون وفوقانية الشهاب أحمد بن علي بن
~~إبراهيم بن مكنون وابن عمه عبيد بن محمد بن إبراهيم وعبد الله بن علي بن
~~عبد الله بن محمد الكاتب المؤذن PageV11P232 . 
### $ ( الهيثمي ) بفتح ومثلثة علي
~~بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح وبنو أخيه محمد وهم عبد
~~الرحيم وعبد العزيز وعبد الله وابن أولهم أبو البركات محمد وأخوه الشهاب
~~أحمد ومحمد بن علي بن محمد بن عبد الكريم وبنوه عبد الكريم وعلي وأحمد وبنو
~~الأول البدر محمد والتقي محمد والزين عبد الغني بن يوسف بن أحمد بن مرتضى
~~المقري وحسن بن من أصحاب الغمري . 
### $ ( الهيصمي ) أبو بكر بن إبراهيم بن محمد
~~وابنه قاسم
### || حرف الواو 
# . 
### $ ( الواسطي ) نسبة لواسط أحمد بن محمد بن ms4169 أبي بكر بن سعد خاتمة أصحاب
~~الميدومي بالسماع . 
### $ ( الوانوغي ) محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر ومحمد بن
~~موسى بن عابد . 
### $ ( الوجيزي ) نسبة لكتاب الوجيز أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عرندة وابنه الجلال عبد الرحمن وابنه محمد . 
### $ ( الوراق ) نسبة رجل معتقد
~~اسمه أحمد ونور الدين علي بن حجاج المالكي . 
### $ ( الورداني ) بفتح ثم سكون ثم
~~مهملة نسبة لقرية وردان من أعمال الجيزية عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن
~~يوسف . 
### $ ( الورغمي ) بفتح ثم سكون بعدها معجمة مفتوحة ثم ميم مكسورة ثقيلة
~~نسبة لقبيلة من هوارة الإمام أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن عرفة
~~الفقيه المالكي . 
### $ ( الوروري ) السراج عمر بن عيسى بن أبي بكر وابناه عبد
~~القادر والبدر محمد . 
### $ ( الوسطاني ) نسبة لمدينة وسطان من مدائن العراق حسن
~~بن يوسف بن علي . 
### $ ( الوسيمي ) بفتح ثم مهملة مكسورة محمد بن أحمد بن أبي
~~بكر بن محمد بن محمود العمري الكاتب . 
### $ ( الونائي ) نسبة لونا من قرى الصعيد
~~بالقرب من بوش أحمد ومحمد ابنا اسماعيل بن محمد بن أحمد وابن ثانيهما البدر
~~محمد وقاضي الخانكاه الشمس محمد بن محمد بن عثمان وابنه أبو الوفا محمد .
### $ ( الويشي ) بكسر وإعجام نسبة لويش الحجر
### || حرف الياء الأخيرة 
# . 
### $ ( الياسوفي ) بمهملة وفاء الصدر سليمان بن يوسف بن مفلح والبدر محمد بن
~~محمد . 
### $ ( اليافعي ) عبد الوهاب بن العفيف عبد الله وابنه الجمال محمد .
### $ ( اليبناوي ) أحمد بن عبد اللطيف بن موسى وأبوه . 
### $ ( اليلداني ) بفتحتين هو
~~خطيب الثابتية وابنه الماضيان في الألقاب . 
### $ ( اليماني ) نسبة للقطر الشهير
~~. 
### $ ( اليونيني ) بضم ونونين مكسورتين بينهما تحتانية نسبة ليونين
~~PageV11P233
### || القسم الثاني 
# وقد أدرجته في الذي قبله ما النسبة فيه لغير الأوطان والقبائل كالصنائع
~~والحرف ومنه ما يكون لقبا وقد جردت أكثر ذلك من الذي قبله | الأدمي البزار
~~الحطاب الحكيم الحلالي الحمامي الحنفي الحراز الخواص الخياط الدقاق الدهان
~~السقطي السكاكيني السكري السميط الصائغ الضاني العداس العطار الفرضي
~~القافلي القزاز القصاب القطان الكحال اللتات الماعز المقصاتي الوراق والله
~~المستعان
### ||| كتاب من عرف بابن فلان 
# . 
### $ ( ابن الأبار ) عبد ms4170 القادر بن محمد بن عثمان الحلبي وآخر في الحلبي .
### $ ( ابن اجا ) محمد بن محمود بن خليل وابنه محمود قاضي الحنفية بحلب .
### $ ( ابن الأحمدي ) عبد القادر وأحمد ولم يتقدها . 
### $ ( ابن لأحمد الفاخوري ) المهندس
~~أبوه أمسك بسرقة لابن الحد عشري القطاع فأودع المقشرة ثم طلع به ثاني يوم
~~فضرب نفسه بسكين فمات ودفن يوم الجمعة ثامن ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين |
~~( ابن الأخصاصي ) أثير الدين محمد وشهاب الدين أحمد ابنا محمد بن محمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد . 
### $ ( ابن الأخميمي ) في الاخميمي . 
### $ ( ابن الأخنائي ) 
~~في الاخنائي . 
### $ ( ابن أخي التقي الحصني ) محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~المؤمن . 
### $ ( ابن الأدمي ) في الأدمي . 
### $ ( ابن أرغون شاه ) خليل بن أحمد بن
~~أرغون وأبوه . 
### $ ( ابن أرقم ) الأندلسي قاضيها ومؤرخها هو محمد بن محمد بن
~~يحيى بن محمد . 
### $ ( ابن أزبك ) الأتابك محمد سبط الظاهر جقمق ويحيى ويوسف
~~وعمر من أمهات أولاد وله ابنة سبط للظاهر أيضا من أم غير أم الأول وأخرى من
~~سرية . 
### $ ( ابن أزبك ) اسمه محمد أعمش كان رأس نوبة عند تمر وغيره ثم خمل .
### $ ( ابن الأزرق ) المغربي محمد بن علي بن محمد بن علي بن علي .
### $ ( ابن الاستادار ) محمد بن حسن بن علي بن عبد الرحمن . 
### $ ( ابن أسد ) الشهاب أحمد وابنه البدر
~~أبو الفضل محمد . 
### $ ( ابن اسرائيل ) هو إبراهيم أشرت إليه في أخيه ميخائيل
~~المدعو ولي الدولة . 
### $ ( ابن اسماعيل ) اثنان نائبان حنفيان اسمهما أحمد
~~ومحمد برد دار الأتابك وأخوه أحمد في خدمة يشبك الجمالي . 
### $ ( ابن الأسياد ) 
~~. 
### $ ( ابن الأشرف ) اينال أحمد وله شقيقتان بدرية الكبرى زوجة مملوك أبيها
~~بردبك والآتي ابنوها وفاطمة الصغرى زوجة يونس الدوادار PageV11P234 .
### $ ( ابن للأشرف قايتباي ) أمه أم ولد مات وهو طفل في يوم الجمعة سابع عشري جمادى
~~الثانية سنة ثمان وثمانين ولم يعلم به كبير أحد ودفن في تربة أبيه وآخر كان
~~ختانه في أثناء سنة خمس وتسعين وآخر مرضع ابن نصف سنة فأزيد مات في أول
~~جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين ولم يعلم به أحد من أهل الدولة ms4171 وتألم أكثرهم
~~سيما الأتابك لعدم علمهم به . 
### $ ( ابن الأشقر ) المحب محمد وحسين أبا عثمان
~~وبنو أولهما إبراهيم ومحمد وأحمد وابن ثانيهما يوسف . 
### $ ( ابن الأشقر ) الشرف
~~أبو بكر بن سليمان بن اسماعيل بن يوسف وابنه عبد اللطيف . 
### $ ( ابن اصيل ) 
~~بفتح ثم كسر نسبة لأصيل الدين محمد بن عثمان بن أيوب وقيل عبد الله بدل
~~أيوب الأشليمي ثم القاهري وابنه الشهاب أحمد وولده ناصر الدين محمد وابناه
~~أحمد ومحمد وفيهم علي ومحمد وأحمد بنو محمد أخي أصيل الدين اشتهر أولهم
~~بالأشليمي والثاني بشرف الدين الأصيلي والثالث بأخي ابن أصيل وله ولد اسمه
~~نجم الدين محمد هو ديوان العلاء بن خاص بك . 
### $ ( ابن الأطعاني ) بفتح ثم سكون
~~المهملة ثم مهملة وآخره نون البدر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح وابنه
~~أحمد . 
### $ ( ابن الأعسر ) بمهملات محمد بن محمد بن عمر بن محمد .
### $ ( ابن الأعمى ) عبد الغني بن . 
### $ ( ابن الأقيطع ) تصغير أقطع أحمد بن يوسف بن علي بن محمد
~~بن عمر . 
### $ ( ابن امام الشيخونية ) أحمد بن محمد بن موسى بن محمود وابنه محمد
~~تاج الدين . 
### $ ( ابن امام الصرغتمشية ) محمد بن محمد بن ( ابن إمام الكاملية
~~) محمد بن محمد بن عبد الرحمن وبنوه محمد وأحمد وعبد الرحمن وجدهم .
### $ ( ابن الإمام ) محمد بن يحيى أو إبراهيم بن عبد الرحمن المغربي ويكنى أبا الفضل |
~~( ابن الأمانة ) أحمد بن عبد العزيز بن عثمان وابنه البدر محمد وأبناؤه
~~أحمد والجلال عبد الرحمن وعبد العزيز وعبد اللطيف والمحب محمد وابن المحب
~~عبد العزيز . 
### $ ( ابن الأمين ) محمد بن علي بن أحمد . 
### $ ( ابن الأميوطي ) في
~~الأميوطي . 
### $ ( ابن الأنبابي ) مضى في الأنبابي . 
### $ ( ابن الأنصاري ) في
~~الأنصاري . 
### $ ( ابن الأهدل ) في الأهدل . 
### $ ( ابن الأهناسي ) في الاهناسي .
### $ ( ابن الأوجاقي ) في الأوجاقي . 
### $ ( ابن اينال ) أحمد ومحمد ابنا علي بن أينال
~~والمؤيد أحمد بن الأشرف اينال وابنه علي ومضى بعضهم في ابن الأشرف قريبا |
~~( ابن أيوب ) تركماني اسمه علي بن يوسف بن أيوب وخادم سعيد السعداء هو
~~الجمال عبد الله بن علي بن يوسف الملقب أيوب وابن ms4172 الشيخة المكي وآخر
~~PageV11P235 فوى اسمه محمد بن محمد بن أيوب
### |||| حرف الباء الموحدة 
# . 
### $ ( ابن البابا ) الشهاب أحمد ومحمد بن سعيد . 
### $ ( ابن البارد ) جماعة منهم
~~مؤلفه ولم يذكره بها سوى بعض الفساق الذين لا يعبأ بقولهم ممن يعلم كراهيته
~~للتلقيب بها مع كونه لم يشتهر بها وربما ذكرها غيرهم وعبد الرحمن بن علي بن
~~عبد الرحمن المعري ثم الحلبي والد النور علي . 
### $ ( ابن البارزي ) ناصر الدين
~~محمد بن محمد بن عثمان بن محمد وابناه الشهاب أحمد والكمال محمد وابن
~~أولهما عبد الرحيم وبنوه أبو البقاء محمد ثم يوسف ثم فاطمة ثم عبد القادر
~~وبنو الكمال فاطمة وزينب وهما من أختين فإحداهما تزوجها البهاء بن حجي
~~فاستولدها يحيى وزبيدة والأخرى تزوجها الجمالي بن كاتب جكم فاستولدها
~~الكمال محمد وأحمد وخديجة فلمحمد البدر محمد وناصر الدين محمد بن هبة الله
~~بن عمر بن إبراهيم وابناه الصدر محمد وأخته وابناها إبراهيم وأحمد ابنا
~~التقي أبي بكر بن إبراهيم بن أبي بكر الهاشمي التاجران . 
### $ ( ابن البالسي ) 
~~في البالسي . 
### $ ( ابن البانياسي ) علي بن عمر بن محمد سبط الزين عبد الرحمن
~~بن داود والمستقر في مشيخة الزاوية التي لجده لأمه بالصالحية بعد الشيخ
~~قاسم الحيشي . 
### $ ( ابن البحشور ) بفتح الموحدة ثم مهملة ساكنة بعدها معجمة
~~وآخره راء عبد الله بن أحمد . 
### $ ( ابن البحلاق ) البعلي الحنبلي إبراهيم وآخر
~~قبطي يباشر في الدولة . 
### $ ( ابن البحيج ) بضم أوله ومهملتين مصغر عبد الرحيم
~~بن أحمد بن محمد . 
### $ ( ابن البدر ) محمد بن الزين أبي بكر بن محمد بن محمد بن
~~مزهر سبط لاشين أمير مجلس مات في جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين عن ستين
~~فأكثروا وتأسفوا عليه وابن للبدر بن كميل مات في جمادى الثانية سنة ثمانين
~~فكان قريب اللحاق بأبيه وابن للبدر محمد بن إبراهيم بن أيوب بن العصياتي هو
~~محمد وابن الشيخ بدر الحموي الحمصي في طلبة شيخنا وابن البدر حسن شرف الدين
~~موسى . 
### $ ( ابن بدير ) محمد بن حسن بن محمد وابنه علي . 
### $ ( ابن برابخ ) بفتح
~~أوله وكسر رابعه ثم معجمة ms4173 علم الدين سليمان بلغني أنه كان مالكي المذهب
~~وأظنه الذي كان رئيس الأطباء في أيام الناصر بن الظاهر وبنى القصر المعروف
~~به في بولاق ويقال أنه كان فائق الجمال عطر الرائحة زائد التأنق في ملبسه
~~بحيث تحدث الخدام فيما بينهم بالإنكار على الناصر في تمكينه من الدخول على
~~PageV11P236 حريمه لطبهن ووصل علم ذلك للناصر فتخيل سيما حين مرضت حظية من
~~حظاياه ورام إحضار غيره لها فأبت وحينئذ أمر منهن واحدة بإظهار التمرض وأن
~~تبالغ في التزين والتطيب ونحو ذلك ثم إذا جاءها تتعرض له اختبارا لأمره
~~ففعلت فبالغ في النفرة فعظم بهذا عند الناصر وكلمه في سبب عدوله عن المشي
~~معها فقال إن الطبيب أمين ولا يليق بمن يدخل على الملوك فمن دونهم هذا سيما
~~وأنا مخول في نعم السلطان وعندي غير واحدة في الجمال بمكان .
### $ ( ابن البرجي ) البهاء محمد بن حسن بن عبد الله وبنوه البدر محمد وعلي وأحمد وعائشة وابن
~~أولهم أوحد الدين محمد . 
### $ ( ابن بردبك ) الفاضل الشهير علي وبنو بردبك
~~الدوادار الثاني من بدرية ابنة أستاذه الأشرف أينال محمد وأحمد وإبراهيم
~~وأختان ست الملوك وفاطمة فالأولى تزوجها بكرا تنبك قرا والثانية تزوجها
~~برسباي البجاسي ثم سودون المنصوري ثم اقبردى الأشرفي وتأيمت على ولدها منه
~~. 
### $ ( ابن بردس ) التاج محمد والعلاء علي ابنا العماد اسماعيل بن محمد بن
~~بردس بن نصر . 
### $ ( ابن البرشكي ) في البرشكي . 
### $ ( ابن البرقي ) في البرقي .
### $ ( ابن بركوت ) الصلاح أحمد بن محمد بن بركوت . 
### $ ( ابن البرهان ) أحمد بن
~~إبراهيم ين عيسى الدمشقي والشرف موسى بن إبراهيم أحمد من خدم عند الزيني
~~عبد الباسط وابناه البدر محمد وعبد الرحمن ماتا فأولهما في وثانيهما في
~~ربيع الأول سنة احدى وتسعين وابن أولهما عبد العزيز أحد بوقف البيمارستان |
~~( ابن برية ) بضم ثم فتح كعصية الشرف يحيى بن كريم الدين عبد الكريم مباشر
~~منفلوط وابنه إبراهيم وأختاه تاج الغان أم عبد الباسط بن أحدهما وستيتة
~~وأبو البقاء وأبو الفتح ابنا شمس الدين محمد بن كريم الدين المذكور وفيهم
~~محمد بن ms4174 صدقة بن عبد الرزاق برد داد الاستادار . 
### $ ( ابن بريطع ) بضم مصغر
~~محمد بن عبد الرحمن بن الخضر . 
### $ ( ابن البساتيني ) أحد قراء الجوق أبوه شاب
~~أثكله أبوه وتأسف الناس عليه لأجله في ربيع الثاني سنة احدى وتسعين .
### $ ( ابن بشارة ) أحد مشايخ العشير . 
### $ ( ابن البصال ) بفتح أوله ثم مهملة مشددة علي
~~بن أحمد بن خليل بن ناصر . 
### $ ( ابن بطالة ) بكسر ثم مهملة مفتوحة محمد بن عبد
~~الرحمن بن يوسف وابنه محمد وحفيده محمد . 
### $ ( ابن بطيخ ) بفتح ثم مهملة مشددة
~~وآخره معجمة البدر محمد بن أحمد رئيس الأطباء وابنه الشهاب أحمد في سنة
~~اثنتين وستين وعمه النور علي المقري الضرير PageV11P237 . 
### $ ( ابن البقري ) 
~~نسبة لدار البقر من الغربية التاج عبد الله بن سعد الدين نصر الله الوزير
~~ابن الوزير والشرف عبد الباسط والمجد اسماعيل ابنا علم الدين يحيى وابن
~~عمهما العلم يحيى بن التاج عبد الرزاق وهو أكبر منهما وله ثلاثة اخوة حمزة
~~وفرج وأبو سعيد ولعبد الباسط من الولد ولحمزة شمس الدين محمد أحد كتاب
~~الاسطبل تلقاه عن أبيه أما المجد شاكر بن غبريل صاحب المدرسة بالقرب من
~~جامع الحاكم فمن القرن الثامن مات في شوال سنة خمس وسبعين وسبعمائة كما أن
~~نصر الله المشار إليه منه أيضا مات في سنة تسع وتسعين وسبعمائة خنقا فيما
~~قيل . 
### $ ( ابن بكور ) بفتح ثم تشديد من نواب الشافعية . 
### $ ( ابن البندقي ) 
~~الطبيب محمد بن نجم الدين . 
### $ ( ابن بهاء الدين ) إمام مقام الحنفية والغزي
~~محمد بن حسن بن محمد . 
### $ ( ابن بهاء ) الشمس محمد بن أحمد القباني بباب
~~الفتوح وابنه علي . 
### $ ( ابن بهادر ) أخوان شقيقان اسمهما محمد افضلهما أبو
~~الفضل بن محمد بن محمد بن بهادر وأسنهما ناصر الدين وعالم صالح دمشقي يقال
~~له تاج الدين محمد بن بهادر . 
### $ ( ابن البهلوان ) الشمس محمد بن محمد بن
~~إبراهيم وابنه البدر محمد وابنه الشهاب أحمد . 
### $ ( ابن البلاح ) بفتح ثم
~~تشديد وآخره مهملة محمد بن عبد الحق مدولب مليء . 
### $ ( ابن بيانة ) بفتح ثم
~~تحتانية خفيفة ثم نون أحد العاملين في اللحم بل ms4175 هو رأسهم واسمه أحمد بن علي
~~مات في ذي القعدة سنة احدى وتسعين ومات أبوه قبله بأيام . 
### $ ( ابن بيبرس ) له
~~ذكر في عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم فيراجع . 
### $ ( ابن بيرم ) الشمس محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن خليل وأخوه أحمد حنبليان . 
### $ ( بن بيسق ) عمر بن محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز . 
### $ ( ابن البيطار ) بكسر أوله أو فتحه محمد بن علي بن
~~خالد بن محمد وإبراهيم بن أبي بكر بن أحمد بن علي
### |||| حرف التاء المثناة 
# . 
### $ ( ابن التاجر ) إخوة أشقاء من أقل خانقاه سرياقوس وهم البدر محمد وأبو
~~الخير محمد فاضل وأحمد بنو علي بن محمد . 
### $ ( ابن التاج ) عبد الله بن أبي
~~الفرح بن موسى وابن التاج الموقع أحمد بن . 
### $ ( ابن الترجمان ) بفتح أوله
~~موسى بن شاهين . 
### $ ( ابن تقي الدين ) أحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان
~~وتقي الدين لقب أبيه وأخوه فتح الدين محمد وشقيقتاه خديجة وأم الحسن .
### $ ( ابن تقي ) المدني فتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد السلام بن الشيخ
~~محمد بن روزبة وبنوه عبد السلام وأبو بكر والشمس محمد وهو أكبرهم
~~PageV11P238 بنوه الشهاب أحمد ثم الشمس محمد المقبول ثم علي المذكور وهم
~~أسباط الشمس محمد بن غانم بن محمد الخشبي أمهم آمنة وأمها فاطمة ابنة أبي
~~اليمن المراغي ولها أخت اسمها زينب هي أم سارة ابنة الصبيب والدة الشمس
~~محمد أبي الجماعة الثلاثة | ابن تقي القاهري المالكي الشهاب أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن علي وابناه عبد القادر وعبد الغني وابن ثانيهما ولأولهما ابنة
~~تزوجها إبراهيم بن أبي الوفا | تقي المنسوبون إليه جد لهم يلقب تقي الدين |
~~( ابن تمرية ) التاج محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد وأخوه أحمد وعمهما
~~عبد الغني بن محمد بن محمد ولأولهما ولد وللثاني ابنتان احداهما تحت
~~إبراهيم الدميري المالكي له منها ولد . 
### $ ( ابن التنسي ) التاج محمد بن
~~الكمال محمد بن الجمال محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله | وناصر الدين
~~أحمد بن محمد بن ms4176 محمد بن محمد بن عطاء الله وبنوه البدر محمد والشمس محمد
~~والجمال محمد والعفيف محمد فلثانيهم النور علي والشهاب أحمد ولثالثهم
~~الشهاب أحمد وفي التنسيين محمد بن عبد الله التلمساني المغربي نسبة لتنس من
~~أعمال تلمسان . 
### $ ( ابن تيمية ) محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الحليم
~~وابنه محمد ويلقب كل منهما ناصر الدين
### |||| حرف الثاء المثلثة 
# . 
### $ ( ابن ثابت ) هو إبراهيم بن أحمد بن ثابت النابلسي
### |||| حرف الجيم 
# . 
### $ ( ابن جابي السوق ) . 
### $ ( ابن الجابي ) . 
### $ ( ابن جاقر ) بقاف ثم مهملة
~~الغزي الميقاتي اسمه إبراهيم مات سنة سبع وستين . 
### $ ( ابن جانبك ) محمد .
### $ ( ابن الجباس ) . 
### $ ( ابن جبريل ) اثنان حنفي من طلبة ابن الهمام اسمه محمد
~~وشافعي اسمه عبد القادر بن محمد بن جبريل غزي . 
### $ ( ابن جبينة ) تصغير جبنة
~~حسين وأحمد ابنا أبي بكر بن حسين وابن ثانيهما عبد القادر .
### $ ( ابن أبي جرادة ) العز عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن العديم وآخرون .
### $ ( ابن الجريش ) بضم ثم مهملة مفتوحة ثم تحتانية مشددة مكسورة ثم معجمة علي بن
~~محمد بن محمد . 
### $ ( ابن الجزري ) محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف وبنوه
~~. 
### $ ( ابن الجعجاع ) في الجعجاع . 
### $ ( ابن جعمان ) بفتح أوله جماعة يمانيون
~~أشهرهم أحمد بن عمر وابنه محمد الطاهر وابن عمه أبو القسم بن إبراهيم بن
~~عبد الله وولده إبراهيم والطاهر منهم في الأحياء . 
### $ ( ابن الجليس ) بفتح ثم
~~كسر وآخره مهملة المحب محمد بن محمد بن محمد بن الحنبلي . 
### $ ( ابن جلال ) 
~~بفتح وتخفيف إبراهيم بن أحمد بن محمد والشمس محمد بن أحمد PageV11P239 ابن
~~طاهر المدنيان . 
### $ ( ابن جليدة ) بضم تصغير جلدة أحمد بن حسن وخاله أحمد بن |
~~( ابن جماعة ) أبو بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله وابنه
~~العز محمد وابنا عمهما عبد الله وسارة ابنا عمر بن عبد العزيز والجمال عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم شيخ الصلاحية ببيت المقدس وابناه
~~إبراهيم قاضيه وموسى وبنو أولهما اسماعيل والنجم محمد والمحب أحمد .
### $ ( ابن جمال الدين ) محمد بن عبد ms4177 الرحمن بن أحمد بن الجمال يوسف . 
### $ ( ابن الجمال ) 
~~بفتح ثم تشديد اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن علي بن اسماعيل النبتيتي وأبوه
~~وجده فيما أظن . 
### $ ( ابن جناق ) بضم ثم تخفيف وآخره قاف محمد بن أحمد بن محمد
~~بن عبد القادر المحب الحنبلي . 
### $ ( ابن الجندي ) الشمس محمد بن أبي بكر بن
~~ايدغدي الحنفي والتاجر ناصر الدين محمد بن عمر بن عثمان وبنوه عبد القادر
~~وهو الكبير ومحمد واسماعيل سمعوا على الزين البوتيجي وله رابع اسمه عمر
~~وصهر ابن الجندي أحمد بن محمد بن علي التاجر الضرير ونقيب زكريا العلاء علي
~~بن محمد بن خضر بن أيوب الحنفي . 
### $ ( ابن جندي أمه ) استقر في البرد دارية
~~عوض عبد الحفيظ وقتا ومات في المحرم سنة تسع وسبعين فأعيد المذكور .
### $ ( ابن جنغل ) علي بن عمر بن محمد . 
### $ ( ابن جنة ) وهي أمه محمد بن أحمد بن علي بدر
~~الدين . 
### $ ( ابن جنيبات ) بضم ثم نون مفتوحة بعدها تحتانية ثم موحدة مفتوحة
~~وآخره فوقانية شعبان بن محمد بن عوض . 
### $ ( ابن الجنيد ) محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد القوي وعرف بذلك لكونه فيما قيل ينتمي للجنيد وبنوه الجلال
~~عبد الرحمن ثم البدر محمد ثم التقي محمد ثم الزين قاسم ثم كريم الدين عبد
~~الكريم وهم أشقاء أمهم فاطمة ابنة الشمس محمد بن كشيش الجوهري التي اتصل
~~بها بعد أبيهم الشريف جلال الدين محمد الجرواني . 
### $ ( ابن الجوازة ) بفتح ثم
~~تشديد ومعجمة خليل بن محمد بن محمد بن علي بن شعبان . 
### $ ( ابن الجوبان ) بضم
~~وبعد الواو موحدة مفتوحة وآخره نون أبو بكر بن محمد بن إبراهيم وعبد الكافي
~~بن أحمد . 
### $ ( ابن جوشن ) بفتح ثم سكون ثم معجمة وآخره نون أحمد ومحمد ابنا
~~علي بن حسين وكلاهما في الفاسي وابن ثانيهما أبو القسم وابنه محمد واسماعيل
~~بن إبراهيم بن محمد بن جوشن ممن سمع في مسلم على الشرف بن الكويك والشرف
~~عيسى بن عثمان بن محمد وبنوه أحمد وعلي والفخر محمد وهو أكبرهم ولأوسطهم
~~شرف PageV11P240 الدين محمد . 
### $ ( ابن الجوهري ) في ms4178 الجوهري .
### $ ( ابن الجيعان ) ذكرت منهم الفخر عبد الغني والتاج عبد اللطيف والجمال عبد الله وناصر
~~الدين منصور بني العلم شاكر بن ماجد فلأولهم وكان قد استقر في كتابة جيوش
~~البلاد الشامية مضافا لكتابة جيوش البلاد المصرية عوضا عن الشمس المنوفي
~~بحكم عزله في سنة إحدى وثمانمائة من الأبناء كريم الدين عبد الكريم مات
~~صغيرا والعلمي شاكر وهو أكبرهم سنا والتقي عبد الوهاب والمجد أو الزين أبو
~~الفضل عبد الرحمن والسعدي إبراهيم وهو أصغرهم وكلهم أشقاء ولهم أخت تسمى
~~سيدة الأخوة وأمهم فخر النساء ابنة الطوخي ولثانيهم من الأبناء المجد عبد
~~الملك والجمال عبد الله فلأولهما من الأبناء تاج الدين عبد اللطيف والمحب
~~محمد أبو البقاء وآسية ولثالثهم وهو الجمال عبد الله من الأبناء عبد القدوس
~~ورابعهم لم يعقب ثم إن للعلمي شاكر من الأبناء الشرفي يحيى وهو أكبرهم وعبد
~~الباسط وعبد الغني وهم أشقاء أمهم شقراء ابنة المجد إبراهيم كاتب المماليك
~~في أيام الناصر فرج ومات في الأيام المؤيدية وللثلاثة أخت اسمها فرج تزوجها
~~أبو الفضل بن قطارة الذي ولي ديوان المرتجع وقتا وماتت تحته بعد أن
~~استولدها أولادا منهم ابنة ماتت تحت سعد الدين بن عبد القادر البكري كاتب
~~المماليك كان وأخرى تدعى ستيتة تحت بركات بن قريميط أحد كتاب المماليك
~~وللمجدي عبد الرحمن من الأبناء عبد القادر وهو أكبرهم ثم يوسف ثم عبد
~~الكريم ثم أحمد ثم عبد الرحيم ثم أمير حاج اسماعيل وأولهم موتا الثاني ثم
~~الثالث ثم الأول ثم السادس ثم الرابع وثانيهم له فاطمة تزوجها محمد بن
~~المحبي بن الأشقر واستولدها ابنة تزوجها السيد علي بن بركات أخو صاحب
~~الحجاز ثم بعده محمد بن الفاقوسي مباشر أزدمر تمساح وبعد مفارقة ابن الأشقر
~~لأمها تزوجها شريف في حانوت تحت الربع وثالثهم له خديجة تزوجها محمد أكبر
~~بني سالم الأزبكي واستولدها ابنة صاهره عليها فخر الدين بن البطرك الملكي
~~وطلق ابن سالم أمها فتزوج بها البهاء بن المحرقي الخطيب وخامسهم له فاطمة
~~تزوجها التقي بن الرسام سبط ms4179 البلقيني واستولدها ذكرا مات عنه ومات بالطاعون
~~ثم تزوجها الشهاب بن الفرفور ثم ابن ابن عم أبيها التاج بن عبد الغني بن
~~شاكر وحجت بعده وجاورت سنة ثمان وتسعين ورجعت في موسمها وسادسهم له ابنة
~~تزوجها عمر بن البدري أبي البقا حفيد ابن عم أبيها ومات عنها وللأخوة الستة
~~أخت اسمها بلقيس كانت زوجا لابن عمها عبد الباسط وماتت تحته وكلهم من سرار
~~فعبد القادر وبلقيس شقيقان ويوسف وأحمد شقيقان وعبد الكريم PageV11P241
~~وأمير حاج شقيقان وعبد الرحيم مفرد والسعدي إبراهيم لم يعقب ذكرا وأنجب
~~شقراء من أخت الجمالي ناظر الجمالي ناظر الخاص تزوجها ابن خالها الكمالي بن
~~الجمالي وهي ابنة عمته ومات عنها فتزوجها حفيد عمها البدري أبو البقاء بن
~~يحيى بن شاكر وأخرى وهي الكبرى تدعى ستيتة من سرية تركية تزوجها سعد الدين
~~إبراهيم بن مخاطة واستولدها ابنه أحمد فمات وترك ابنه الكمال محمد فتعبت
~~جدته سيما حين جاور معها في سنة أربع وتسعين وكذا تعب غيرها من قبله وأما
~~التقي عبد الوهاب فله عتقاء أم التاج عبد اللطيف بن عبد الغني بن شاكر ثم
~~إن للشرفي يحيى من الأبناء البدر أبو البقاء محمد ثم الولوي أبو البركات
~~أحمد ثم الصلاحي أبو المعالي محمد وهم أشقاء أمهم ست الوزراء ابنة الشرف
~~موسى بن مخاطة وهي ابنة عمة أبيهم فإنه كان تزوج أخت العلمي فاستولدها ابنه
~~إبراهيم وهذه فزوج ولده الشرفي ابنة أخته ولهم أخت اسمها فاطمة وتدعى أم
~~الخير ولدت في رمضان سنة خمس وخمسين وتزوجها يوسف ابن ابنة المكي وماتت
~~تحته نفساء كما اتفق في موت حفيدة شيخنا تحته أيضا قبل هذه نفساء وتزوج
~~أختها ستيتة وله منها عبد الرحمن وأبو بكر فللبدري النجم عمر مات بعد أن
~~أنجب وشقيقته فضل العزيز وهي الآن تحت ابن عم أبيها التاجي عبد اللطيف
~~مضافة لزوجته الأولى ولهما ثالثة من سرية أخرى تزوجها أحمد بن عمها الصلاحي
~~وللولوي عبد الكريم وأحمد وفاطمة وعائشة وفرح تزوج الأولى منهن الكمال بن
~~مخاطة الماضي ms4180 شرح شيء من حاله قريبا ولم يحمدوا أمره فبذلوا له حتى طلق
~~وتزوجها الشهابي أحمد بن محمد الجمالي وله منها بدر الدين محمد وللصلاحي
~~عدة منهم أحمد وابنة تزوجها يوسف بن عبد الرحيم بن البارزي وعبد الباسط ولم
~~يعقب وعبد الغني له عدة ذكور أكبرهم التاج عبد اللطيف متزوج ابنة للبدري
~~أبي البقاء ابن عمه وابنة لعبد الرحيم ابن عم أبيه وخلفه على أولتهما محمد
~~بن الخواجا الشمس بن الزمن ودون التاج عبد المحسن ثم عبد الرزاق أمهما
~~حبيشة فللتاج عدة إناث وذكر اسمه بدر الدين محمد مات صغيرا
### |||| حرف الحاء المهملة 
# . 
### $ ( ابن الحاجب ) عبد الرحيم وأمير علي وعمر بنو الناصري محمد بن الجمال
~~عبد الله بن بكتمر فلعبد الرحيم عبد الرحمن وعبد الله وألف فعبد الله أمه
~~رومية اسمها ازدان ستأتي ولأمير على ابنتان اسم كل منهما فاطمة وهما
~~متميزتان بالكبرى والصغرى ولعمر الناصري محمد انقرض الذكور من بني ابن
~~الحاجب به وجان خاتون أم بني إبراهيم بن التلواني . 
### $ ( ابن الحارس ) بمهملات
~~في محمد بن علي PageV11P242 . 
### $ ( ابن حامد ) أحمد ومحمد ابنا محمد بن محمد
~~بن حامد بن أحمد بن عبد الرحمن وابن أولهما محمد وولده أبو النصر عبد
~~الرحيم وابن ثانيهما النجم محمد وهم مقادسة والعلاء علي بن محمد بن إبراهيم
~~بن حامد بن خليفة الصفدي وابن عمه الشمس محمد بن عيسى بن إبراهيم .
### $ ( ابن الحبال ) بالتشديد وآخره لام اثنان اسمهما أحمد فأولهما ابن علي بن عبد
~~الله بن علي بن حاتم والآخر ابن محمد بن محمد بن أحمد بن أبي غانم .
### $ ( ابن حبيب ) . 
### $ ( ابن حبيلات ) بالضم مصغر أحمد بن أبي بكر بن محمد وابنه صلاح
~~الدين محمد . 
### $ ( ابن حتى ) بكسر ثم فوقانية مشددة مكسورة تاج الدين أحد
~~التجار ذكر في وصية شيخنا وكان حيا في سنة خمس وخمسين فإنه رافع في الفخر
~~أبي بكر التوريزي وضربا معا كما سلف في أبي بكر . 
### $ ( ابن حجاج ) عبد الله
~~المكتب وابنه بدر الدين محمد المرافع المخاصم . 
### $ ( ابن حجر ) بفتحتين أحمد
~~بن ms4181 علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد وابنه البدر محمد وابنه علي وبنوه |
~~( ابن حجة ) بكسر أوله أبو بكر بن علي بن عبد الله . 
### $ ( ابن حجي ) الشهاب
~~أحمد والنجم عمر ابنا حجي بن موسى وابن ثانيهما البهاء محمد وابنه النجم
~~يحيى وابناه البهاء محمد وحفصة ست القضاة أمهما فاطمة ابنة الكمال محمد بن
~~الشهاب الأذرعي . 
### $ ( ابن حجي ) أحد الأمراء العشرات بحلب وكبير أهل بانقوسا
~~بحلب قتل في الوقعة السوارية سنة اثنتين وسبعين . 
### $ ( ابن الحدبة ) نقيب
~~الحسبة محمد بن محمد بن أبي النجا بن منصور . 
### $ ( ابن الحرفوش ) أحمد بن
~~الصحصاح محمد بن محمد بن علي الخانكي . 
### $ ( ابن حرمي ) بفتحتين ثم ميم البدر
~~محمد والبهاء أحمد ابنا عبد الرحمن بن سليمان بن أحمد وابن ثانيهما محب
~~الدين الموقع وابن أختهما البدر محمد بن . 
### $ ( ابن الحريري ) . 
### $ ( ابن حريز ) 
~~تصغير حرز أحمد وعبد الرحيم والسراج عمر والحسام محمد بنو أبي بكر بن محمد
~~بن حريز فلأحمد اسماعيل وفرح محمد وابنه ولعبد الرحيم حفيد ولعمر عبد
~~القادر وموسى وتاج العارفين وهو أسنهم قضاة وللحسام سارة أمها تركية وآمنة
~~أمها حبشية . 
### $ ( ابن الحسام ) بضم وتخفيف محمد بن محمد بن لاجين .
### $ ( ابن حسان ) محمد بن علي بن محمد بن حسان وابناه المحمدان الشمس والمحب .
### $ ( ابن أبي الحسن ) محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر وأخوه أحمد . 
### $ ( ابن الحصوني ) 
~~بضمتين وآخره نون مات في شعبان سنة ستين كما في حوادث التبر المسبوك
~~PageV11P243 . 
### $ ( ابن الحطب ) بفتحتين إبراهيم بن حسن بن فرج .
### $ ( ابن الحفار ) الواعظ محمد بن عبد الله بن علي . 
### $ ( ابن الحكيم ) تاجر مات إما في صفر أو
~~الذي يليه سنة خمس وتسعين بمكة وجاء خبره في ربيع الثاني فرسم ناظر الخاص
~~على ولده وكان الأب سيء المعاملة مسيكا مزري الهيئة . 
### $ ( ابن الحلاج ) 
~~بالتشديد ثم جيم يوسف الهروي وابنه . 
### $ ( ابن الحلال ) بالتشديد ثم لام عبد
~~الرحمن بن محمد . 
### $ ( ابن الحلاوي ) محمد بن يوسف بن أبي بكر وابن أخيه البدر
~~محمد بن أبي بكر وولده أبو بكر ms4182 . 
### $ ( ابن حلف ) الأسلمي أقام بجدة فأكثر من
~~معاملة البغايا ونحوهن حتى مات بها في سنة ثمان وثمانين وأحيط على تركته
~~وهي فيما قيل شيء كثير لبيت المال . 
### $ ( ابن حلة ) بضم ثم تشديد الواعظ تلميذ
~~ابن قرداح محمد بن عثمان . 
### $ ( ابن حليمة ) المكي عبيد بن يوسف وابنه محمد |
~~( ابن الحمار ) بكسر ثم تخفيف الشهاب أحمد بن محمد بن محمد الحكري الذي من
~~أجله قال البدر العيني لنقيب شيخنا تولون الجحش ابن الحمار وتعزلون الضاني
~~أونحو هذا . 
### $ ( ابن حمام ) محمد بن عبد الله بن إبراهيم . 
### $ ( ابن حمامة ) 
~~بفتحات قارئ الحديث بدمشق تحت النسر في رمضان مات سنة ثلاث عشرة أرخه شيخنا
~~في أنبائه . 
### $ ( ابن الحمامي ) بتشديد قاضي القدس اسمه حسن بن علي بن محمد بن
~~عمر . 
### $ ( ابن الحمراء ) شيخ الحنفية بدمشق هو العز محمد بن . 
### $ ( ابن حمزة ) 
~~الدمياطي ناصر الدين محمد بن البدر محمد بن محمد بن حمزة وابنه البدر محمد
~~وله ولد عرض على المنهاج وابن حمزة نزيل دمشق وأحد الفضلاء عبد القادر وابن
~~السيد حمزة هو الإمام كمال الدين محمد . 
### $ ( ابن الحمصاني ) بضمتين وتشديد ثم
~~مهملة محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر المقري وابنه عرض علي .
### $ ( ابن الحمصي ) محمد بن أحمد بن محمد بن خضر . 
### $ ( ابن حميد ) بالتصغير المحلي .
### $ ( ابن حنا ) بكسر ثم تشديد . 
### $ ( ابن حنيش ) نجاب للسيد بركات مات بمكة في
~~جمادى الأولى سنة أربع وأربعين أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن الحنيفي ) بفتح ثم كسر
~~محمد بن يوسف بن أبي القسم وأبوه . 
### $ ( ابن الحوندار ) بضمتين ثم نون سيف
~~الدين محمد بن محمد بن عمر وأخوه شجاع الدين محمد وثالث وهو يونس كلهم
~~أشقاء بل لهم رابع منصور . 
### $ ( ابن الحيلوك ) عبد القادر بن المقري امام
~~الأزبكية وابنه مات في ليلة سادس عشر ربيع الثاني سنة اثنتين وتسعين عن نحو
~~ثمانية عشر عاما وتوجع أبوه وكثيرون له PageV11P244
### |||| حرف الخاء المعجمة 
# . 
### $ ( ابن الخازن ) محمد بن إبراهيم بن عبد المهيمن وابنه محمد وعمه أحمد |
~~( ابن خاص بك ) الشهاب أحمد والبدر محمد ms4183 وابن أولهما وأخوه العلاء علي
~~وابناه خليل وزينب وابنة ثانيتهما زوجة الأشرف اينال أم المؤيد أحمد وأختيه
~~وسائر بنيه وابن أولهما العلاء على صهر الأشرف قايتباي والد زوجته وأخوها
~~واسمه ناصر الدين محمد عين لامرة الأول في سنة تسع وتسعين والجمال عبد الله
~~بن ناصر الدين محمد بن لاجين بن خاص بك . 
### $ ( ابن خالد ) محمد بن أحمد بن
~~خالد وآخر مقري صوفي . 
### $ ( ابن الخباز ) . 
### $ ( ابن خبطة ) بفتحات والثالثة
~~مهملة أحمد بن محمد بن عبد الله بن داود . 
### $ ( ابن الخدر ) بفتح ثم كسر الشمس
~~محمد بن أحمد بن علي بن محمود بن نجم المقري وأخواه علي وعمر .
### $ ( ابن الخراط ) بفتح ثم تشديد وآخره مهملة عبد الرحمن ومحمد ابنا محمد بن سليمان
~~بن عبد الله . 
### $ ( ابن الخرزي ) بفتحتين ثم معجمة مكسورة عمر ومحمد ابنا أحمد
~~بن المبرك وابن أولهما الكمال محمد . 
### $ ( ابن خروب ) أحمد وحسن ابنا علي
~~الغمري المرا كبيان وابن ثانيهما علي استنابه الزيني زكريا في منية غمر
~~ولله الأمر . 
### $ ( ابن الخريزاتي ) كتب فيمن لم يسم أبوه وأظنه سبق في
~~المنسوبين أيضا وهو البدر محمد بن محمد بن محمد بن المصري . 
### $ ( ابن الخشاب ) 
~~الشرف محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى . 
### $ ( ابن الخص ) بضم ثم
~~مهملة مشددة محمد بن إبراهيم بن أحمد وبنوه إبراهيم ومحمد وبهاء الدين وله
~~ابن عم سمسار قل مثله في حرفته محمد بن محمد بن أحمد . 
### $ ( ابن خضر ) البرهان
~~إبراهيم . 
### $ ( ابن الخطائي ) بفتح ومهملة ممدود علي بن محمد بن أحمد بن علي |
~~( ابن خطيب داريا ) محمد بن أحمد بن سليمان . 
### $ ( ابن خطيب الدهشة ) محمود بن
~~أحمد بن محمد . 
### $ ( ابن خطيب السقيفة ) بضم المهملة وفتح القاف تصغير سقيفة
~~هو الشمس محمد بن اسماعيل بن محمد . 
### $ ( ابن خطيب عذراء ) إبراهيم بن محمد بن
~~عيسى بن عمر بن زياد . 
### $ ( ابن خطيب الفخرية ) الصدر محمد بن البهاء أبي
~~الفتح أحمد بن عبد النور بن محمد الفيومي وابنه البدر محمد وابن عمه محمد
~~بن الشمس محمد بن البهاء أحمد ابن ms4184 بنت العاملي . 
### $ ( ابن خطيب المنصورية ) 
~~يوسف بن الحسن بن محمد . 
### $ ( ابن خطيب الناصرية ) علي بن محمد بن سعد بن محمد
~~بن علي بن عثمان . 
### $ ( ابن الخطيب ) يأتي في ابن الريس PageV11P245 .
### $ ( ابن الخطيب ) آخر عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن علي بن صلاح أحد الفضلاء من
~~قنطرة قديدار ممن يجتمع علي ومحمد بن موسى بن صالح الغزي . 
### $ ( ابن الخلال ) 
~~البدر محمد بن أحمد بن محمد بن محمد وابناه العلاء علي وأبو بكر .
### $ ( ابن الخلبوص ) الغزي هو اسماعيل بن خليل بن أحمد بن عبيد ممن أخذ عني .
### $ ( ابن خلدون ) بفتح أوله عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد . 
### $ ( ابن خلف ) 
~~الحنفي الذي كان بقناطر السباع مات سنة احدى وسبعين . 
### $ ( ابن خليفة ) شيخ
~~المغاربة ببيت المقدس محمد بن عبد الرحمن واسمه خليفة بن مسعود وابنه كمال
~~الدين محمد . 
### $ ( ابن خليل ) الشمس محمد وعبد القادر المقرئ وابنا خليل
~~الخباز وابن ثانيهما أحمد طالب يشهد وابن خليل الطبيب اسمه أحمد وابناه
~~الشمس محمد الأكبر والشرف يحيى وكلهم أطباء . 
### $ ( ابن الخناجري ) محمد بن
~~محمد بن علي بن سالم الحلبي نسبة لحرفة أبيه . 
### $ ( ابن خنبج ) بضم أوله
~~وثالثه بينهما نون ساكنة وآخره جيم أحمد بن محمد بن محمد المدولب أبوه .
### $ ( ابن الخياط ) محمد بن أبي بكر بن محمد بن صالح بن محمد وأبوه .
### $ ( ابن خير الدين ) البدر محمد بن محمد بن خليل الصيرامي الحنفي وأبوه وآخر قدسي اشترك
~~مع الأب في الاسم والأب والجد والمذهب . 
### $ ( ابن خيرة ) بفتح وراء مكسورة
~~وكأنه مخفف من خيرة من نواب الشافعية اسمه ( ابن خير ) الكمال عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن سليمان
### |||| حرف الدال 
# . 
### $ ( ابن داود ) علي وآخر مغربي اسمه علي بن علي بن داود وآخر من منية
~~بدران اسمه محمد شيخ تلك الناحية وابناه أحمد وعلي لقياني في سنة ثمان
~~وتسعين بمكة . 
### $ ( ابن دردبة ) بفتح الدالين بينهما راء ساكنة وبعدهما موحدة
~~مفتوحة وآخره هاء عبد الكريم بن محمد بن عطية . 
### $ ( ابن دبوس ) بفتح ثم موحدة
~~مشددة مضمومة وآخره ms4185 مهملة محمد بن محمد بن عبد اللطيف وقريبه .
### $ ( ابن الدخان ) الدمشقي عبد الرحمن بن علي بن محمد . 
### $ ( ابن درباس ) أحمد بن أحمد
~~بن محمد بن علي ومحمد بن إبراهيم نزيل الحسينية . 
### $ ( ابن درهم ونصف ) حج مع
~~الرجبية ومات بمكة في أواخر رمضان سنة احدى وسبعين وكان هناك مجتهدا في
~~إيقاع كل صلاة من الخمس مع الأئمة الأربعة غفر الله له ورحمه ومن أقربائه
~~جماعة مدولبون منهم عبد العظيم وله ابنة اسمها خديجة . 
### $ ( ابن دغيم ) الحلبي
~~هو محمد بن عثمان PageV11P246 . 
### $ ( ابن الدقاق ) أحد النواب المصريين أحمد
~~بن محمد بن أبي بكر بن محمد . 
### $ ( ابن دقماق ) إبراهيم بن محمد بن أيدمر بن
~~دقماق . 
### $ ( ابن دلغادر ) . 
### $ ( ابن دليم ) بضم مصغر هو الخواجا الجلال عبد
~~الكريم بن محمد بن محمد بن علي بن دليم البصري نزيل مكة وابنه زين العابدين
~~علي بن محمد بن الشهاب أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الكريم بن يوسف
~~بن سالم بن دليم وأبوه وابن أخيه أحمد بن يوسف . 
### $ ( ابن الدماميني ) البدر
~~محمد بن أبي بكر بن عمر وابنه أحمد وقاضي اسكندرية الشرف محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن أبي بكر على ما يحرر والجمال عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~أبي بكر . 
### $ ( ابن دمرداش ) المحب محمد الواعظ . 
### $ ( ابن الدنيف ) بضم ثم نون
~~وآخره فاء مصغر العلاء علي بن عمر شيخ حماة الآن . 
### $ ( ابن الدهانة ) بفتح ثم
~~هاء مشددة ونون عبد القادر بن محمد . 
### $ ( ابن الدواليبي ) بيت كبير منه .
### $ ( ابن دويم ) بضم ثم واو وميم أو باء مصغر الفخر أبو بكر بن علي بن محمد
~~التاجر . 
### $ ( ابن الديري ) في الديري
### |||| حرف الذال المعجمة 
# . 
### $ ( ابن ذاكر ) جماعة من أقارب رئيس المؤذنين بمكة أبي الخير منهم محمد
~~بن ذاكر بن محمد بن ذاكر
### |||| حرف الراء المهملة 
# . 
### $ ( ابن راشد ) سليمان بن أحمد بن سليمان بن راشد . 
### $ ( ابن رحاب ) بكسر ثم
~~مهملة وآخره موحدة ككتاب علي بن أحد الأفراد في المغنى . 
### $ ( ابن الردادي ) 
~~بفتح ثم دال مشددة ms4186 مفتوحة وآخره مثلها مكسورة العلاء علي بن محمد بن عمر بن
~~عبد الله وبنوه المحمدون الثلاثة أبو اليسر وأبو الفضل وشرف الدين وشهاب
~~الدين أحمد وابن الثاني الجلال محمد وبنوه العلاء علي المبتلي و .
### $ ( ابن الرداد ) مثله لكن بدون ياء النسبة أحمد بن أبي بكر بن محمد اليمني .
### $ ( ابن أبي الرداد ) مثله بزيادة أداة الكنية جماعة يقيسون النيل . 
### $ ( ابن الرزاز ) 
~~في المتبولي ونور الدين علي الوكيل بالقاهرة . 
### $ ( ابن رزين ) بفتح ثم معجمة
~~مكسورة وآخره نون العلاء محمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف وابنه
~~التاج محمد وابنه عبد الرحيم . 
### $ ( ابن الرسام ) عبد الكافي بن عبد القادر بن
~~أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي الحموي سبط البلقيني وأبوه وجده وابناه
~~أحدهما من بيت بني الجيعان والآخر من أم ولد وله ابنة من حرة غيرهما وعمه
~~محمد وابنه نجم الدين PageV11P247 . 
### $ ( ابن رسلان ) يوسف والجلال الصالحي
~~أحد النواب يقال له ابن رسلان نسبة له . 
### $ ( ابن الرصاص ) بمهملات مكسورة ثم
~~مفتوحة التقي أبو بكر بن عيسى وابنه علي وأخواه الشهاب شارح الألفية وكان
~~في أواخر القرن قبله وآخر اسمه علاء الدين علي ولي قضاء صفد ومات سنة ثلاث
~~. 
### $ ( ابن الرصاع ) بفتح ثم مهملة مشددين وآخره عين قاضي الجماعة محمد بن
~~قاسم . 
### $ ( ابن رضوان ) أحمد بن مباشر الخشابية وأحد النواب وأبوه .
### $ ( ابن أبي الرضا ) بكسر ثم معجمة مفتوحة . 
### $ ( ابن الرضى ) بفتح أوله المشدد ثم
~~معجمة مكسورة محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد اللطيف المكي سبط التقي بن فهد
~~. 
### $ ( ابن الرفاعي ) بكسر ثم فاء خفيفة خليفة الطائفة الرفاعية مات سنة احدى
~~وسبعين فيما قيل . 
### $ ( ابن الرقيق ) بضم وقافين بينهما تحتانية مشددة مفتوحة
~~مات في شعبان سنة ستين كما في حوادث التبر المسبوك . 
### $ ( ابن الركاب ) 
~~بالتشديد علي بن المقري وآخر في أبي الوفا بن إبراهيم . 
### $ ( ابن الركن ) أبو
~~الطيب محمد بن الأسيوطي . 
### $ ( ابن رمضان ) إبراهيم ومكاس جدة علي بن .
### $ ( ابن الرهوني ) المالكي محمد بن علي . 
### $ ( ابن روبك ) يحيى مات في سنة ms4187 خمس وثلاثين
~~. 
### $ ( ابن أبي الرؤوس ) أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد وابنه بركات .
### $ ( ابن روق ) بفتح ثم واو ساكنة بعدها قاف المحمدان البدر والصدر البنا محمد ابن
~~محمد بن عبد العزيز وأختهما ستيتة وابنا ثانيهما الشهاب أحمد وأبو الطيب
~~محمد وابن أولهما الشرف محمد وابن ثانيهما أبي الطيب واسمه .
### $ ( ابن الرومي ) عبد الله وأحمد وعبد الرحمن وعبد اللطيف بنو محمد بن أحمد بن اسماعيل بن
~~داود وأولهم هو أبو الشمس محمد صهر البدر بن فيشا الحنفي نزيل الحسينية ومن
~~تكثر الشكوى منه وهو أبو وصدر الدين محمد بن محمد بن محمد نزيل السيوفية
~~وأحد النواب وابنه . 
### $ ( ابن ريحانة ) يوسف الشامي . 
### $ ( ابن الريس ) محمد
~~وإبراهيم وعبد الله بنو أحمد بن محمد بن محمد بن محمد المدني ويعرفون ببني
~~الخطيب أيضا وأبوهم وجدهم سبق ذكرهم . 
### $ ( ابن الريعي ) بكسر ثم تحتانية
~~ساكنة بعدها معجمة بيت كبير باسكندرية آخرهم التاج محمد بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله وهو آخرهم PageV11P248
### |||| حرف الزاي المنقوطة 
# . 
### $ ( ابن الزاهد ) في الزاهد . 
### $ ( ابن زايد ) أحمد وعبد العزيز وأم الحسين
~~بنو عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زايد بن يحيى وأبوهم وجدهم وعماهم
~~موسى وعطية ابنا أحمد وأبو الفتح وعبد الباسط ابنا أحمد بن عبد اللطيف
~~وقريبا هما عبد اللطيف وأبو سعد ابنا عبد القادر بن علي بن جار الله .
### $ ( ابن زبالة ) بضم ثم موحدة خفيفة ولام الشمس محمد بن أحمد بن محمد قاضي
~~الينبوع وابنه الشهاب أحمد لهما سماع على أبي الفتح المراغي وابن أخيه محمد
~~بن عبد الوهاب بن أحمد . 
### $ ( ابن زيرق ) بفتح ثم موحدة ساكنة بعدها راء
~~مفتوحة ثم قاف محمد بن يعقوب بن اسماعيل الشيباني وابنه عبد الرحمن وابناه
~~عبد القادر وأحمد . 
### $ ( ابن زبيدة ) بضم مصغر اليماني أبو القسم علي بن محمد
~~مات سنة ثمان وخمسين . 
### $ ( بن الزردكاشي ) محمد بن خليل بن إبراهيم بن عبد
~~الله . 
### $ ( ابن زريق ) وهو لقب لأحمد بن سليمان بن ms4188 حمزة الحافظ ناصر الدين
~~محمد وأبو بكر ابنا العماد عبد الرحمن بن وأولاد ثانيهما عبد الله وعبد
~~الرحمن وست القضاة أشقاء وأسماء وناصر الدين محمد وعبد الوهاب وأحمد أشقاء
~~أمهم ست الوزراء ابنة الخواجا الشهاب أحمد بن محمد بن الحبال السكري ولهم
~~قريب هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن حمزة .
### $ ( ابن زغدان ) بفتح ثم معجمة ساكنة وآخره نون محمد بن أحمد بن محمد بن داود بن
~~سلامة . 
### $ ( ابن زقاعة ) بضم ثم قاف مشددة إبراهيم بن محمد بن بهادر .
### $ ( ابن الزقرق ) بضم أوله وثالثه وقافين أولاهما ساكنة إبراهيم بن محمد بن أحمد
~~وبنوه إبراهيم واسماعيل ومحمد ولثانيهم حفيد اسمه محمد بن عبد العزيز أخذ
~~عني وكلهم بصريون . 
### $ ( ابن زقلم ) بفتح ثم سكون ولام مفتوحة وآخره ميم أحمد
~~بن محمد بن المشاعلي مات سنة بضع وثلاثين . 
### $ ( ابن زقيط ) مضى في فخر الدين
~~من الألقاب . 
### $ ( ابن زلقا ) في المنشاوي . 
### $ ( ابن الزمن ) بفتح ثم ميم مكسورة
~~وآخره نون الشمس محمد بن عمر بن محمد الدمشقي ثم القاهري وابنه محمد وأختاه
~~فاطمة وعائشة وابن أخيه إبراهيم بن عبد الكريم . 
### $ ( ابن زنبور ) بفتح ثم نون
~~ساكنة . 
### $ ( ابن زهرة ) بفتح من حمص محمد وأبو بكر ابنا خالد بن مومى وابن
~~أولهما عبد الرحمن وابن ثانيهما عبد الله ولهم أحمد بن محمد بن محمد بن
~~خالد . 
### $ ( ابن زهرة ) بالضم عالم طرابلس الشمس محمد PageV11P249 ابن يحيى بن
~~أحمد وابنه التاج عبد الوهاب . 
### $ ( ابن الزويغة ) بضم ثم واو ومعجمة مصغر
~~محمد بن محمد بن علي الحموي . 
### $ ( ابن زوين ) علي بن أبي بكر بن محمد تصغير
~~للقب أبيه زين الدين . 
### $ ( ابن الزيات ) الشهاب أحمد المقري والصوفي ابنا
~~موسى بن هرون وابن الزيات المصري المؤذن بباب السلام مات بمكة في ذي القعدة
~~سنة تسع وستين أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن الزيبق ) بفتح ثم تحتانية ساكنة بعدها
~~موحدة ثم قاف ( ابن الزيتوني ) في الزيتوني . 
### $ ( ابن زيت حار ) في زيت حار |
~~( ابن زيد ) أحمد بن محمد بن أحمد ms4189 بن أبي بكر بن زيد . 
### $ ( ابن زين الدين ) 
~~الموقع أحمد بن عمر بن يوسف وابناه المحب أحمد والنجم عمر وابن أولهما أحمد
~~وابنه وابن ثانيهما العز وابنه وابن زين الدين آخر مدرك للمنزلة وابن زين
~~الدين آخرون شهود بباب الشعرية وأبو الفوز محمد أحد الطلبة وابن زين الدين
~~إخوة أربعة في المنوفي من الأنساب . 
### $ ( ابن زين ) الشاعر هو . 
### $ ( ابن الزين ) 
~~الوالي أحمد بن عمر بن الزين بيت ينسبون للأخوين حسين وحسن ابني الزين محمد
~~بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أبي العباس أحمد بن علي القسطلاني المكي
~~وهم أحمد بن حسن بن أبي عبد الله محمد بن حسن المكبر وابناه الجمال محمد
~~والعفيف عبد الله وابنا الجمال أولهما الكمال أبو البركات محمد والنور أبو
~~الحسن علي أخذت عنهما وأبو الخير محمد بن حسين المصغر وابنه الشهاب أحمد
~~مات في حياة أبيه وابناه الجمال أبو عبد الله محمد والد فاطمة والكمال أبو
~~البركات محمد لقيته وأجازني وبنو الكمال جماعة يسمون محمدا منهم أبو الفضل
~~ومحب الدين ويدعى مباركا ونجم الدين وشقيقه الأمين أبو البركات وابن أبي
~~الفضل الفخر أبو بكر . 
### $ ( ابن زين العابدين ) محمد ابن أخي أبي بكر من ابنة
~~الشمس بن رجب الزبيري مات في ربيع الثاني سنة ثمان وتسعين حين انفصال ابويه
### |||| حرف السين المهملة 
# . 
### $ ( ابن السابق ) الحمويون الجمال محمد وفرج ابنا محمد بن محمد وعمهما
~~الصلاح خليل والمصريون جماعة منهم إبراهيم بن محمد بن عبد الله الغمري
~~وابنه إبراهيم . 
### $ ( ابن سارة ) الشمس محمد . 
### $ ( ابن سالم ) شافعي وهو المحب
~~محمد بن علي بن سالم بن معالي وأبوه وحنبلي وهو الشمس محمد بن سالم وأبوه
~~الأتابكي الأزبكي وقبلهما علي وعمر ومحمد بنو السراج عبد اللطيف بن محمد بن
~~سالم محمد وأحمد وإبراهيم وهم أشقاء ولهم شقراء وزينب PageV11P250 أمهم
~~جميعا عائشة ابنة عم ناصر الدين البوصيري . 
### $ ( ابن السبع ) قاسم بن ( أبن
~~السدار ) علي وعبد الرحمن ابنا أحمد بن إبراهيم وابن أختهما الشمس محمد بن
~~أحمد بن علي . 
### $ ( ابن السديد ) شهاب ms4190 الدين أحمد بن صهر التاج بن البلقيني
~~على ابنته . 
### $ ( ابن سعد الدين ) ملوك الحبشة صير الدين علي بن سعد الدين أبي
~~البركات محمد بن أحمد بن علي ثم أخوه منصور ثم أخوه الجمال محمد ويلقب سعد
~~الدين ثم أخوه بدلاي ابن سعد الدين الغري كمال الدين محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الوهاب ابن سعد الدين المكتب خازن كتب الشيخونية هو محمد بن أبي السعود
~~أحمد بن اسماعيل بن إبراهيم بن موسى . 
### $ ( ابن السفاح ) بفاء مشددة وآخره
~~مهملة ناصر الدين محمد والشهاب أحمد ابنا صالح بن أحمد بن عمر وابنا
~~ثانيهما عمر وصالح . 
### $ ( ابن سفر شاه ) هو محمد . 
### $ ( ابن سفري ) أحمد .
### $ ( ابن السفطي ) أحمد بن الولوي محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج واختاه خديجة وألف
~~وثانيتهما أم عبد البر بن الشحنة وإخوته وهي الصغرى توفيت والأولى باقية |
~~( ابن السقا ) الشمس محمد بن أحد فضلاء الحنفية . 
### $ ( ابن السقيف ) تصغير سقف
~~موسى بن محمد بن نصر . 
### $ ( ابن السكاكيني ) النجم محمد بن عبد القادر بن عمر
~~الشافعي ومحمد بن حسن الغزي الحنفي . 
### $ ( ابن السكري ) وشهاب الدين أحمد بن
~~علي بن علي بن خليل أحد الطلبة . 
### $ ( ابن سكر ) بضم ثم تشديد محمد بن علي بن
~~محمد بن علي بن ضرغام . 
### $ ( ابن سلطان ) محمد بن عبد الرحمن بن سلطان وثلاثة
~~إخوة دمشقيون بنو سلطان بن أحمد إبراهيم سمع مني وتقي الدين أبو بكر ينوب
~~عن متأخري شافعية دمشق ورأيته بمكة وكمال الدين محمد ينوب عن متأخري حنفية
~~دمشق وأجزت لولديه وصهر زكريا أحمد بن سلطان . 
### $ ( ابن السلعوس ) بمهملات
~~ثانيها ساكنة ثم مضمومة . 
### $ ( ابن سليم ) عبد العزيز بن أحمد المحلي .
### $ ( ابن السماك ) أبو بكر . 
### $ ( ابن السمرباي ) بكسر أوله وثانيه ثم راء ساكنة بعدها
~~موحدة مفتوحة البدر محمد بن عبد الرحمن وابناه علي وسعادات زوج الصلاح
~~المكيني وهما أشقاء . 
### $ ( ابن سمنة ) محمد بن عيسى بن محمد . 
### $ ( ابن السميط ) 
~~في الضاني . 
### $ ( ابن سند ) . 
### $ ( ابن سودون ) اثنان حنفيان اسمهما علي .
### $ ( ابن سولة ) محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن ms4191 عباس بن أحمد بن عباس .
### $ ( ابن سويدان ) مصري وشامي فالمصري ناصر الدين محمد بن محمد بن PageV11P251 يوسف بن يحيى
~~المنزلي والشامي تاج الدين عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن
~~محمد . 
### $ ( ابن سويد ) البدر حسن وابناه وجيه الدين عبد الرحمن وشمس الدين
~~محمد فلوجيه الدين فتح الدين محمد وابنه جلال الدين محمد ولشمس الدين صدر
~~الدين محمد وعائشة سبط الجلال البلقيني . 
### $ ( ابن سلامة ) اثنان كل منهما
~~اسمه حسن فشافعي اسم أبيه أحمد بن محمد بن سلامه وحنفي اسم أبيه أبو بكر بن
~~محمد بن عثمان ولكل منهما أخ فأخو الأول اسمه علي وأخو الثاني اسمه البدر
~~محمد وهما أمثل من الحسنين وصاحبنا الشمس محمد بن سلامة الادكاوي الشافعي |
~~( ابن سلام ) بالتشديد محمد بن أحمد بن سلام . 
### $ ( ابن سياج ) بكسر ثم
~~تحتانية خفيفة مفتوحة وآخره جيم أحمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف .
### $ ( ابن السيوفي ) حسن بن علي بن يوسف الحلبي
### |||| حرف الشين المعجمة 
# . 
### $ ( ابن شاذى ) ناصر الدين محمد العنبري الشاعر . 
### $ ( ابن أبي شاذى ) محمد
~~بن محمد بن موسى بن أحمد سبط الغمري وشقيقه عبد المجيد . 
### $ ( ابن شبانة ) 
~~بفتحتين ونون محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي وآخر أحد أعيان جبال
~~نابلس وسط في الرملة في جمادى الثانية سنة سبع وثمانين . 
### $ ( ابن شتات ) 
~~بفتحتين وآخره مثناة ثانية أبو بكر بن علي . 
### $ ( ابن الشحام ) بالتشديد أحمد
~~بن الدمشقي ووكيل بالقاهرة . 
### $ ( ابن الشحرور ) محمد بن محمد بن أحمد بن جعفر
~~. 
### $ ( ابن الشحنة ) نسبة لحسام الدين محمود بن الختلو شحنة حلب المحب أبو
~~الوليد محمد وعبد الرحمن وعلي بنو الكمال محمد بن محمد بن محمود فلأولهم
~~الوليد وعبد اللطيف والمحب أبو الفضل محمد فالمحب له أثير الدين محمد من
~~بنت ابن خطيب الناصرية وعبد البر وزينب وجويرية من ألف ابنة السفطي فللأثير
~~جلال الدين أبو البقاء محمد ولسان الدين أحمد ماتا وترك حسينا وحسنا وقاسما
~~وعبد الباسط ولحسين عدة أولاد وكان بالقاهرة حين موت أبيه ولعبد البر الزكي
~~أبو ms4192 بكر ومحمود وكانا معه في سنة ثمان وتسعين مع الركب ابن الشحنة آخر من
~~جماعة الشيخونية والصرغتمشية محمد بن أحمد بن أينال الحنفي .
### $ ( ابن الشربدار ) محمد بن حسن بن عبد الله . 
### $ ( ابن شرف الدين ) محمد بن محمد بن
~~أحمد بن شرف الدين السنهوري والششتري المدني المقري هو محمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد الغني فاشتركا في الاسم والأب والجد والشهرة PageV11P252 .
### $ ( ابن شرف ) اسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي والتاج عبد الوهاب بن محمد بن
~~محمد بن علي وأبوه وهو مختصر من لقب محمد الثاني وابن شرف السكندري الفرضي
~~هو الشمس محمد بن . 
### $ ( ابن الشريف ) بضم ثم فتح ثم تحتانية مشددة ثم فاء أبو
~~بكر بن محمد بن محمد بن علي الطبيب وابنه محمد . 
### $ ( ابن أبي شريف ) بفتح ثم
~~كسر الكمال محمد وإبراهيم وعبد الرحمن بنو محمد بن أبي بكر .
### $ ( ابن الشطنوفي ) في الشطنوفي . 
### $ ( ابن شطية ) محمد بن حسن بن علي بن جبريل .
### $ ( ابن شعبان ) أحد شيوخ العرب قتل في صفر سنة احدى وسبعين بتسبب فيما قيل من
~~قانم التاجر فلم يلبث أن أخذ بغتة وابن شعبان بدر الدين محمد وإبراهيم وعبد
~~القادر الفرضي وهو أشهرهم وأصغرهم بنو علي بن شعبان فلأولهم أبو البركات
~~محمد كان يجلس مع عمه في الحانوت المقابل لجامع أصلم ولثانيهم خير الدين
~~محمد الشماع بباب زويلة وجاوز في سنة أربع وتسعين وله أخت اسمها جميع وهي
~~زوج البدر القمني الوكيل ولثالثهم ابنة هي زوج خير الدين ابن عمها وابن
~~شعبان شمس الدين محمد كيس يقرئ في بيت ابن قاوان ثم صهره الشريف إسحاق مات
~~في طاعون سنة سبع وتسعين وابن شعبان أخوة ثلاثة محمد ثم أحمد ثم عبد القادر
~~والثاني أفضلهم والأول أسنهم . 
### $ ( ابن شعيرات ) بضم مصغر محمد بن حسين بن
~~محمد ممن سمع علي ابن الجزري . 
### $ ( ابن الشقطي ) الشامي اسماعيل بن أحمد بن
~~أبي بكر وقريبه حسن بن حسن وابنه محمد تجار كلهم والأخير ممن حضر عندي .
### $ ( ابن شكال ) مات بمكة في رجب ms4193 سنة احدى واربعين | ارخه ابن فهد .
### $ ( ابن الشلقامي ) أحد طلبة الشيخونية والصرغتمشية مات في أوائل جمادى الثانية سنة
~~سبع وثمانين . 
### $ ( ابن شلنكار ) بفتحتين ثم نون ساكنة مقرئ لقيه الشهاب
~~الحلبي الضرير بعنتاب فجود عليه . 
### $ ( ابن الشماع ) محمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن ومحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل .
### $ ( ابن شمس ) محمود بن أحمد بن سليمان بن شمس . 
### $ ( ابن الشنشي ) خير الدين محمد
~~وأبوه محمد بن عمر بن محمد بن موسى وابنه أكمل الدين محمد والبدر محمد بن
~~علي بن محمد . 
### $ ( ابن الشهاب ) بنحرمي فيمن أخذ عن شيخنا . 
### $ ( ابن شهيبة ) 
~~بضم مصغر عمر بن | ابن الشهيد بفتح ثم كسر إبراهيم بن محمد بن إبراهيم .
### $ ( ابن شهيدة ) بضم مصغر أحد المذكورين بالمغنى . 
### $ ( ابن أبي الشوارب ) مفسد
~~شهير وسط في رابع المحرم سنة ثمانين بعد أن ضربه السلطان ضربا مبرحا .
### $ ( ابن الشواء ) عبد الغني بن علي بن عبد الحميد المنوفي وعلي بن أحمد
~~PageV11P253 . 
### $ ( ابن الشيخة ) علي بن أيوب المكي وابنه محمد المدني والجلال
~~محمد بن محمد بن محمد الدنديلي وأخوه علي . 
### $ ( ابن شيخون ) اثنان ابنا عم كل
~~منهما اسمه علي فأحدهما ابن محمد بن أحمد والآخر ابن . 
### $ ( ابن شيخ الحرم ) 
~~ناصر الدين محمد بن جلال الدين عبد الله بن ناصر الدين محمد الغانمي
~~المقدسي . 
### $ ( ابن الشيخ علي ) اثنان أحدهما محمد بن علي بن عبيد بن محمد
~~والآخر رئيس قراء الجوق الشهاب أحمد بن علي بن علي بن محمد وابنه محمد .
### $ ( ابن الشيخ الجوهري ) الشمس محمد بن صدقة . 
### $ ( ابن شيرين ) محمود بن يوسف بن
~~مسعود وابناه أحمد وفاطمة الشاعرة من أمين
### ||| حرف الصاد المهملة 
# . 
### $ ( ابن الصابوني ) العلاء علي بن أحمد بن محمد بن سليمان وأبوه وعمه
~~الشمس محمد وابنه عمر وابنه الذي عرض في أول سنة ست وتسعين والموقع .
### $ ( ابن صالح ) محمد المعتقد وأحمد بن محمد بن صالح اثنان وبيت كبير بالمدينة منهم
~~عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن اسماعيل وابنه أبو الفتح محمد وبنوه ms4194 .
### $ ( ابن الصالحي ) في الصالحي . 
### $ ( ابن الصائغ ) أبو اليسر محمد بن محمد بن محمد
~~وأحمد بن اسماعيل . 
### $ ( ابن الصباغ ) علي بن محمد بن أحمد . 
### $ ( ابن صحصاح ) 
~~بمهملات أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن عمر بن عثمان الخانكي وعمه عبد
~~القادر . 
### $ ( ابن صدر الدين ) أحمد بن محمد بن محمد وشيخ شبرا .
### $ ( ابن الصدر ) الطرابلسي . 
### $ ( ابن صدقة ) الشهاب أحمد القاضي وأملي له نسبا وعبد الرحيم
~~الفاضل وعبد القادر ويونس بنو صدقة المحرقي وابن أولهم أبو الفتح وابن صدقة
~~السكندري التاجر واسمه علي بن إبراهيم . 
### $ ( ابن صعب ) شيخ جبال نابلس وسط في
~~الرملة في جمادى الثانية سنة سبع وثمانين . 
### $ ( ابن صغير ) ككبير الكمال عبد
~~الرحمن بن ناصر بن صغير المستقر في رياسة الطب في سنة احدى وثمانمائة بعد
~~فتح الله شريكا لشمس الدين عبد الحق وابن صغير عمر بن محمد بن محمد بن
~~الريس العلاء علي بن عبد الواحد المذكور جد أبيه في سنة ست وتسعين من ذاك
~~القرن وابن عمه الشمس محمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن عبد الواحد
~~وابنه الكمال محمد وللكمال أخ اسمه علاء الدين على عامي وله ولد اسمه .
### $ ( ابن الصغير ) بالتصغير الشمس محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد وربما حذف
~~عبد الله من نسبه وكذا رأيته بخطه في عرض الكمال بن صغير عليه في سنة ست
~~عشرة وهو مذكور في سنة ثلاث وعشرين . 
### $ ( ابن أبي الصفا ) كمال الدين محمد
~~PageV11P254 ابن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف الحنفي وأخوه السيف
~~الشافعي . 
### $ ( ابن الصفي ) بالتخفيف موسى بن يوسف ومنصور بن صفي .
### $ ( ابن الصفي ) بالتشديد محمد بن يوسف بن أحمد . 
### $ ( ابن صفر شاه ) الخواجا العجمي
~~نزيل مكة مات بها في سابع ذي الحجة سنة احدى وثمانين وقد سبق في السين فهو
~~على الألسنة تارة بالسين أو بالصاد واسمه محمد . 
### $ ( ابن الصلاح ) بالتخفيف
~~أحمد بن محمد بن الصلاح محمد الأموي ويقال له ابن المحمرة أيضا وأخوه علي |
~~( ابن الصلاح ) محمد بن علي بن صلاح إمام ms4195 الزيدية . 
### $ ( ابن الصلف ) بفتح ثم
~~كسر وفاء عثمان بن محمد بن خليل الموقت وابنه أحمد وآخر من جماعة
~~البيمارستان المنصوري . 
### $ ( ابن صنيعة ) بفتح ثم كسر الشرف يحيى بن الوزير |
~~( ابن الصواف ) إبراهيم بن علي الحنبلي وابنه محمد والبدر حسن بن علي بن
~~محمد بن أحمد الحنفي الحموي القاضي . 
### $ ( ابن الصوة ) المقتول محمد بن حسن بن
~~شعبان بن أبي بكر وبنوه عمر وعثمان وحسن وابن عمهم أبو بكر كان تاجرا سفارا
~~ثم بعد قتل ابن عمه قدم على السلطان وأعطاه بعد ذلك بمدة وكالته عوضا عن
~~ابن الديوان المتلقي لها عن ابن عمه واستمر حتى الآن . 
### $ ( ابن الصيرفي ) 
~~العلاء علي بن عثمان بن عمر الدمشقي وابنه عمر أحد نواب الشام والشهاب أحمد
~~بن صدقة الشافعي وعلي بن داود الحنفي
### |||| حرف الضاد المعجمة 
# . 
### $ ( ابن الضعيف ) بضم ثم فتح وتحتانية مشددة مكسورة أحمد بن يونس وابنه
~~إبراهيم . 
### $ ( ابن الضيا ) أحمد بن الضيا موسى بن إبراهيم بن طرخان الحنبلي
~~وبنوه محمد الأكبر والشمس محمد وأبو العباس أحمد ولثانيهم علي ولعلي الكمال
~~محمد وله ولد اسمه عبد القادر ولأبي العباس ابن اسمه الشهاب أحمد وله أبو
~~الوفا محمد بحريون وابن الضيا المكيون الشهاب أحمد بن الضيا محمد بن محمد
~~بن سعيد وبنوه المحمدان أبو البقا وأبو حامد وبنو الأول أبو النجا محمد
~~وأحمد أبو البركات ولأولهم أبو القسم محمد وصالح ولثانيهم أبو الفضل وأبو
~~الفضائل ولثالثهم كمالية وخاتون كلاهما من أم كلثوم ابنة عطية بن فهد وبنو
~~أبي حامد الثاني أبو الليث وعمر وأبو بكر وأبو اليمن وأبو الفتح وفاطمة
~~وصفية وابنا أولهم علي وقوام الدين
### |||| حرف الطاء المهملة 
# . 
### $ ( ابن طاهر ) علي ملك اليمن وابن أخيه عبد الوهاب بن داود بن طاهر .
### $ ( ابن الطاهر ) الجمال محمد وعلي ابنا حسن بن محمد بن قاسم PageV11P255 .
### $ ( ابن الطباخ ) علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي بركات . 
### $ ( ابن الطبلاوي ) 
~~في الطبلاوي . 
### $ ( ابن طبيق ) بضم مصغر المصري وجد مذبوحا على سريره برباط
~~القائد شكر بأسفل مكة في المحرم ms4196 سنة ست وثمانين أرخه ابن فهد .
### $ ( ابن الطحان ) عبد الرحمن بن وناصر الدين محمد بن محمد بن عرفات بن محمد القاهري
~~. 
### $ ( ابن طرطور ) محمد بن أحمد بن مهنا بن أحمد . 
### $ ( ابن طريف ) عبد الوهاب
~~وعبد القادر ابنا محمد بن طريف وابن ثانيهما أحمد . 
### $ ( ابن طغيتمر ) النظامي
~~مات في جمادى الأولى سنة ثلاث أرخه العيني . 
### $ ( ابن طفيش ) بضم وفاء ومعجمة
~~مصغر هو أحمد بن عبد شيخ نوى من القليوبية بل ليس في الوجه البحري أرفع
~~كلمة منه لتكرر نزول السلطان إليه بل وحج معه في سنة أربع وثمانين بعد
~~مصادرته له فيها ومات في وابناه عبد الله وسراج الدين عمر . 
### $ ( ابن طلحة ) |
~~( ابن الطناني ) علي بن أحمد الغزولي . 
### $ ( ابن الطواب ) جماعة منهم محمد بن
~~إبراهيم بن وقريبه عبد المغيث بن محمد بن أحمد ومحمد بن خليل نزيل مكة .
### $ ( ابن طولوبغا ) عبد الرحمن بن محمد بن طولوبغا . 
### $ ( ابن الطولوني ) أحمد بن
~~أحمد بن علي بن عبد الله وابنه ناصر الدين محمد وابنه حسين وحسن بن .
### $ ( ابن الطويل ) حسن بن علي بن حسن بن أبي بكر . 
### $ ( ابن طيبغا ) محمد .
### $ ( ابن الطيوري ) في الطيوري
### |||| حرف الظاء المعجمة 
# . 
### $ ( ابن للظاهر خشقدم ) من أم ولد مات قبل استكمال سنتين في ذي الحجة سنة
~~ست وستين ودفن بتربة أبيه وآخر مثله مات في جمادى الثانية سنة تسع وستين
~~ودفن بتربة أبيه وآخر مات مطعونا في ذي القعدة سنة احدى وثمانين وآخر في
~~طاعون سنة سبع وتسعين وآخر في التي بعدها . 
### $ ( ابن الظريف ) بضم تصغير ظريف
~~إبراهيم وأحمد ابنا علي بن اسماعيل بن إبراهيم وابراهيم بن أحمد بن يوسف
~~وبركات أو أبو البركات بن الظريف المقري . 
### $ ( ابن ظهيرة ) بيت كبير منهم
~~الحافظ الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية وابنه المحب أحمد
~~وابنه أبو الفتح محمد ولم يستكمل بعد موت أبيه شهرين وبه انقطع نسل جمال
~~الدين من الذكور وبنو أخيه أبي بكر عبد الرحمن وعبد الحي وأحمد فلأولهم عبد
~~الكريم وأبو بكر ولثانيهم ms4197 المحب أحمد قاضي جدة وعطية وعلي وعبد القادر
~~ولثالثهم عبد المحسن وعبد الرحيم ثم إنه للمحب الجمال محمد ولعطية أحمد
~~حنبلي كأبيه ذكي ولعبد القادر الفخر أبو بكر وثلاثتهم ممن PageV11P256 سمع
~~مني ولعبد الكريم يحيى وعدة وأشهر هذا البيت بالنظر لخلفهم المحمدان الكمال
~~أبو البركات والقطب أبو الخير ابنا الجمال أبي السعود محمد بن حسين بن علي
~~بن أحمد بن عطية فبنو أولهما المحمدون التقى والجلال أبو الفتح والنجم أبو
~~المعالي والجمال أبو المكارم والجلال أبو السعادات والجمال أبو السعود
~~والقطب أبو الخير والنور أبو الحسن علي وبنو ثانيهما المحمدون أبو السعود
~~والرضى أبو حامد والولوي أبو عبد الله فللرضى ظهيرة والمحب أبو الخير محمد
~~وحسين ثم إنه لثالث بني الكمال المحمدان الجمال أبو الكارم والنجم أبو
~~المعالي فللجمال من ابنة عمه زينب الزين عبد الباسط وعبد الوهاب وأم الخير
~~وست قريش وست الكل فللعبد الباسط الفضل محمد وصفية وللنجم عبد القادر من
~~حبشية والجلال أبو السعادات محمد من ابنة الفخر العيني ولرابعهم المحمدان
~~أبو الفضل العباس وأبو بكر فلأولهما من ابنة عمه أم هاني عفيف الدين عبد
~~الله وله من أم الخير المشار إليها أبو الفضل وأبو البقاء ولخامسهم المحب
~~أحمد وعبد الكريم وأبو الفتح محمد فللمحب الأمين محمد وأم الحسن ولعبد
~~الكريم ويقال له الرافعي محمد أبو المكارم من ابنة العباس المشار إليه وله
~~محمد ولسادسهم خير الدين أبوا لخير محمد وأبو بكر وعمر فلأولهم أبو البركات
~~محمد ولثالثهم عبد القادر ولثامنهم أبو البركات محمد وإبراهيم وأبو بكر وأم
~~هاني وزينب وست الجميع فلأولهم يحيى وانقطع نسله ولثانيهم الجمال أبو
~~السعود محمد والنور علي والشهاب أحمد والتقي وأبو السرور عبد الرحمن وعبد
~~اللطيف الذي لقيته أمه سيد الناس وقال أبوه هو سيدها خاصة وهمام الدين
~~ومعين الدين وللثالث العز عبد العزيز فائز وعبد المعطي وأمين الدين أبو
~~اليمن محمد وهو من بينهم حنفي وجلال الدين وأفضل الدين وللرابعة والخامسة
~~من أشير إليه ثم انه لأبي السعود الصلاح محمد ms4198 والبهاء أبو حامد أحمد وبدر
~~الدين وابراهيم وسعادة زوج عبد القادر بن النجم وكمالية زوج عبد المعطي
~~الماضي ولفائز من ابنة عمه البرهاني فاطمة يحيى | ابن ظهير إبراهيم بن محمد
~~بن إبراهيم وابنه البدر محمد
### |||| حرف العين المهملة 
# . 
### $ ( ابن عابد ) علي بن أحمد بن خليل بن أحمد الغزي . 
### $ ( ابن عابدة ) بعض
~~خدمة الشرع . 
### $ ( ابن عادل ) أبو الفرج محمد ومحمد وأبو السعادات محمد بنو
~~محمود بن عادل حنفيون وعادل اسمه عبد الحفيظ ولأبي السعادات عبد الله وعبد
~~الرحمن وأحمد وعبد الكبير ولمحمد أبو الفتح وعلي وابنتان ( ابن عامر ) محمد
~~PageV11P257 . 
### $ ( ابن عبادة ) بضم أوله محمد بن محمد بن عبادة بن عبد الغني
~~وبنوه الشهاب أحمد والأمين محمد والنجم عبد الكريم وولد الثالث الشهاب أحمد
~~. 
### $ ( ابن عباس ) الشهاب أحمد وابن أخيه حسين بن علي بن عباس وابنه بركات
~~وكلهم من أهل فيشا الصغرى وعمل الأخير شيخ العرب ومن الطلبة فاضل اسمه أحمد
~~بن عباس أزهري . 
### $ ( ابن عبد الباري ) تقي الدين محمد المصري .
### $ ( ابن عبد الحق ) علي وأحمد ابنا الغمريان والجمال عبد الله بن الشمس عبد الحق بن
~~إبراهيم الريس ابن الريس وابنه والشمس محمد بن عبد الحق السنباطي والشهاب
~~أحمد بن علي بن محمد بن علي الدمشقي . 
### $ ( ابن عبد الحميد ) التقي محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الحميد بن علي الموغاني المدني والشهاب أحمد بن يوسف بن عبد
~~الحميد الطوخي الأزهري المالكي وله أولاد أحمد ومحمد ويوسف وهو أسنهم .
### $ ( ابن عبد الرحمن ) جماعة منهم طالب حنفي سكندري أخذ عني اسمه علي بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن ومتولي جدة محمد بن والسنباطي الكتبي محمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن . 
### $ ( ابن عبد الرحيم ) . 
### $ ( ابن عبد السلام ) الدمياطي نور الدين
~~علي ثم ولي الدين محمد وهما شقيقان ثم الجمال عبد الله ابن عبد السلام أحمد
~~بن العز محمد بن محمد بن وأبوه وبنوه . 
### $ ( ابن عبد العال ) أحمد .
### $ ( ابن عبد العزيز ) عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز والبدر محمد بن
~~محمد بن ms4199 عبد العزيز المباشر وابنه الشهاب أحمد وآخر اسمه محمد بن محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز قريب زوجة شيخنا ابنة ناظر الجيش الكريمي عبد الكريم بن
~~أحمد بن عبد العزيز وهو فيما قيل قريب للأول أيضا من جهة النساء .
### $ ( ابن عبد العظيم ) يحيى بن أحمد بن عبد العظيم الخانكي وولده عبد العظيم .
### $ ( ابن عبد الغفار ) البدر محمد ثم الشرف موسى ثم الجلال محمد والثلاثة اشقاء .
### $ ( ابن عبد القادر ) البدر محمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد القادر وابنه
~~الكمال محمد واخوته . 
### $ ( ابن للسيد عبد القادر ) بن علي القادري الماضي أبوه
~~مات مطعونا سنة احدى وثمانين . 
### $ ( ابن عبد القوي ) محمد أبو اليسر ويحيى
~~وعلي بنو القطب أبي الخير محمد بن عبد القوي وأولهم خادم المحل المنسوب
~~للسيدة خديجة بمكة وله ابن اسمه أبو الفضل وليحيى حسيبة وادريس ومعمر وفضل
~~وجعفر ماتت أولهم وهي أم بني النور الفاكهي ولادريس يحيى وأبو الليث ولمعمر
~~محمد وعبد الله ولفضل جعفر محمد وأما علي فمات في سنة تسع وسبعين وله نظم
~~وفضل وقدم القاهرة مرارا وكتب كتابا لمكة ذكر فيه ما اقتضى له ضيما ولجدهم
~~القطب أخ اسمه أحمد ممن PageV11P258 أجاز لنا وابنه أبو اليسر محمد يشهد
~~بمكة في باب السلام . 
### $ ( ابن عبد الكريم ) موسى بن سليمان بن عبد الكريم .
### $ ( ابن عبد اللطيف ) البرلسي محمد وعلي ولعلي عمر وعبد الرحمن عدة بنات احداهن
~~مع أحمد بن يعقوب وأخرى كانت تحت أحمد بن مرعي فطلقها وتزوجها أبو الفتح بن
~~كرسون . 
### $ ( ابن عبد المنعم ) . 
### $ ( ابن عبد الهادي ) أحمد بن حسن بن عبد
~~الهادي وابنه حسن الملقب بالمبرد وابنه يوسف وجماعة . 
### $ ( ابن عبد الواحد ) 
~~أحمد وابنه جلال الدين وعمه عبد الغني وهو الأكبر . 
### $ ( ابن عبد الوارث ) 
~~النجم عبد الرحمن وابنه المحيوي عبد القادر وابنه البدر محمد مالكيون وآخر
~~عمل قاضي المحمل سنة اثنتين وتسعين وهو محمد بن عبد الوارث بن محمد بن محمد
~~بن محمد وأظنه شافعيا . 
### $ ( ابن عبد الوهاب ) الخانكي محمد بن عبد الوهاب بن
~~سليمان ms4200 ووكيل . 
### $ ( ابن العبسي ) في العبسي ( ابن عبود ) حسن بن علي بن محمد
~~. 
### $ ( ابن عبيد الله ) محمود . 
### $ ( ابن عبيد ) محمد مضى هو وأبوه في ابن حليمة
~~. 
### $ ( ابن عبية ) بضم ثم موحدة مفتوحة وتحتانية مشددة أحمد بن محمد بن محمد
~~بن عبية المقدسي وأحمد بن علي بن أحمد البقاعي . 
### $ ( ابن العتال ) كان يقرأ
~~البخاري وغيره في الجوامع ونحوها ممن أخذ عن الديمي وجازف . 
### $ ( ابن عثمان ) 
~~نسبة لعثمان بن اسماعيل بن إبراهيم الأنصاري عبد القادر بن العلاء محمد بن
~~عبد الرحمن بن عثمان وابناه أحمد وعبد اللطيف وابن أولهما محمد حي وابن
~~عثمان ملك الروم في محمد بن مراد بك . 
### $ ( ابن العجل ) قاضي فاس هو .
### $ ( ابن العجمي ) الصدر أحمد بن الجمال محمود بن محمد بن عبد الله . 
### $ ( ابن عجيل ) 
~~بالتصغير اليماني واسماعيل بن إبراهيم وابنه أحمد وحفيده اسماعيل بن أحمد
~~وموسى بن أحمد بن علي بن عجيل وابناه أحمد وعبد اللطيف . 
### $ ( ابن العجيمي ) 
~~في العجيمي . 
### $ ( ابن العدوي ) والصلاح محمد بن عبدالله بن عبد السلام وكيل
~~السلطان بدمشق . 
### $ ( ابن العديم ) جماعة كثيرون ذكر بعضهم في ابن أبي جرادة |
~~( ابن أبي عذيبة ) بضم ثم معجمة مصغر من عذبة أحمد بن محمد بن عمر المقدسي
~~. 
### $ ( ابن عرادة ) بمهملات مفتوحات واسمه محمد شافعي من نطوبس قرأ القراءات
~~وتلا عليه بلديه التاج السكندري وما علمت من خبره زيادة على هذا .
### $ ( ابن العراقي ) في العراقي . 
### $ ( ابن عربشاه ) أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم وأخوه الظريف PageV11P259 . 
### $ ( ابن عرب ) أحمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن عبد الله الزاهد الشهير وعمر بن محمد بن عمر . 
### $ ( ابن عرب ) العلاء علي
~~بن عبد الوهاب بن عثمان والنجم محمد والجمال محمد والنور علي بنو عمر بن
~~علي بن أحمد فالنجم وهو صهر العلاء المبدأ به والد الشرف محمد والد النجم
~~محمد أحد المشايخ الفضلاء والجمال هو والد السراج عمر وناصر الدين محمد ولم
~~يعقبا والنور علي هو والد البدر محمد والسراج عمر والعز أحمد وأم الجلال
~~البكري فللبدر الشرف محمد والشهاب هو أحمد ms4201 وأبو الحسن فالشرف هو أبو أبي
~~الحسن على الذي ربما يخطب بالأزهر والشهاب أبو الصلاح محمد الذي خدم بعد
~~تمراز عند الأتابك وعمر بيتا بزقاق الكنيسة من البندقانيين وتربة بالقرب من
~~مصلى باب النصر والمحب أبو الفضل محمد صاحب فتح الدين بن البلقيني والبدر
~~محمد المدولب في السكر والكمال محمد وهو في خدمة أمير سلاح ويصحب ابن
~~الأتابك بحيث طلع معه في سنة ثمان وتسعين لمكة وكلهم موجودون إلا أولهم
~~وكان أسنهم والثاني أفضلهم وأبو الحسن لم يعقب وأما السراج فله أبوا لحسن
~~ناب عن العلم فمن بعده والبدر محمد شاهد بحانوت بين العواميد وحاج ملك أم
~~أبي الفضل موقع الأتابك أزبك وأما العز فلم يعقب وبدر الدين الميقاتي كان
~~يسكن بالوزيرية وقال إنه ابن الجمال المحتسب وعرض له بياض وعبد الرحمن خال
~~لشرف الدين وكان مسنا ورأيت عندي محمد بن محمد بن محمد بن عمر وأنه حفيد
~~الجمال بن عرب ولد سنة تسع عشرة وناب عن علم الدين فمن بعده وممن يقال له
~~ابن عرب محمد بن صالح الفافا . 
### $ ( ابن عرعر ) بمهملات الأولى والثالثة
~~مضمومتان خليل بن أحمد بن إبراهيم اللبودي الدمشقي وابنه الشهاب أحمد .
### $ ( ابن عرفات ) المقري والد البدر محمد ورفيق سليمان الجوهري وأحد صوفية
~~البيبرسية وقراء صفتها مات سنة ست وسبعين وآخر من موقعي القاهرة اسمه أحمد
~~بن . 
### $ ( ابن عرفة ) محمد بن محمد بن محمد بن عرفة . 
### $ ( ابن عزم ) بفتحتين ثم
~~ميم عمر بن محمد بن أحمد وابنه محمد وابنه محمد . 
### $ ( ابن عزوز ) بفتح ثم
~~تشديد وآخره كثانيه معجمة محمد بن محمد بن محمد . 
### $ ( ابن عز الدين ) المحب
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز وأبوه ومعبر المنامات
~~محمد بن محمد بن علي بن وجيه . 
### $ ( ابن العز ) . 
### $ ( ابن أبي العز ) .
### $ ( ابن عشائر ) . 
### $ ( ابن العصياتي ) بضم ثم فتح ثم تشديد المثناة التحتانية وآخره
~~فوقانية البدر محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيوب وابنه محمد وابن محمود
~~وابناؤه PageV11P260 . 
### $ ( ابن العطار ) خليل بن محمد بن ms4202 إبراهيم المقري
~~والشرف يحيى بن أحمد بن عمر بن يوسف وأخوه ناصر الدين محمد والد أحمد
~~وعائشة وسارة وفاطمة والمحب محمد بن الشمس محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن
~~محمد البكري الموقت وأبوه ومحمد بن علي وأحمد بن محمد بن صالح ومقرئ الجوق
~~علي بن رمضان . 
### $ ( ابن عطيف ) بضم ثم مهملة وفاء مصغر علي بن محمد بن عيسى
~~بن عمر بن عطيف وأبوه . 
### $ ( ابن عطية ) حسن وحسين . 
### $ ( ابن عفيف ) كرغيف أبو
~~البركات بن عفيف بن وهبة بن يوحنا الشمس المليكي الأسلمي الريس الذي قتله
~~الأشرف برسباي قبيل موته وابن أخيه عبد اللطيف بن عبد الوهاب قوالح وابنه |
~~( ابن العقاب ) بضم وقاف مفتوحة خفيفة وآخره موحدة قاضي الجماعة بتونس محمد
~~بن محمد وعبد الخالق بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وأبوه .
### $ ( ابن العقاد ) عبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد بن عبد الرحمن . 
### $ ( ابن عكاشة ) 
~~علي بن عثمان بن علي . 
### $ ( ابن العكم ) بفتحتين ثم ميم جلال الدين عبد الرحيم
~~بن أحمد بن سليمان وابنه البهاء أحمد . 
### $ ( ابن علبك ) بفتح أوله وثالثه
~~بينهما لام ساكنة الشهاب أحمد ومحمد ابنا إبراهيم بن أحمد بن غنام وأبوهما
~~. 
### $ ( ابن عليبة ) تصغير علبة إبراهيم بن حسن بن إبراهيم وابناه البدر حسن
~~وعبد القادر ولابراهيم اخوان شقيقان ناصر الدين محمد وعلي وهو أولهما موتا
~~ولهم ثلاثتهم ابنا عم إبراهيم وأحمد ابنا أحمد مات أولهما بمكة في شعبان
~~سنة تسعين وأحمد وكان يتوكل لعبد القادر حي إلى تاريخه ثم إن للبدر حسن من
~~الأبناء علي وإبراهيم ماتا في طاعون سنة سبع وتسعين ولعبد القادر من
~~الأبناء . 
### $ ( ابن العليف ) بضم تصغير علف حسين بن محمد بن حسن وابناه أحمد
~~وعلي . 
### $ ( ابن العليمي ) قاضي الحنابلة بالقدس . 
### $ ( ابن لعلي الشريف ) بن
~~محمود الكردي الماضي أبوه مات بعده بقليل صغيرا في شعبان سنة خمس وثمانين |
~~( ابن العماد ) الشهاب أحمد بن عماد بن يوسف الفقيه وابنه محمد والشهاب
~~أحمد بن محمد بن عماد بن علي الفرضي الحاسب ويشهر بابن الهائم ms4203 والشمس محمد
~~بن محمد بن علي البلبيسي العبد الصالح وبنوه محمد وعبد الله أمه أمة لأبيه
~~والآخران من زوجتين وابن لأولهم وأحمد بن أبي بكر بن محمد بن العماد الحموي
~~حنبلي . 
### $ ( ابن عمار ) محمد وابنه أبو سهل يحيى وابنه محمد . 
### $ ( ابن عمران ) 
~~محمد بن موسى بن عمران وبنوه المحمدون خير الدين أبو الخير ولي PageV11P261
~~قضاء القدس وشمس الدين وهما كأبيهما حنفيا وأبو الفتح شافعي أم بالزمام في
~~القاهرة . 
### $ ( ابن عمر ) محمد وجماعة يقال لهم بنو عمر أمراء هوارة وهم
~~اسماعيل وعيسى وكان مالكيا له بعض مشاركة ومحمد بنو يوسف بن عمر وسليمان بن
~~عيسى أحدهم ابن عمر قاضي غزة الحنفي محمد وابنه محمد أيضا . 
### $ ( ابن عنان ) 
~~محمد بن أحمد بن ناصر الدين محمد بن محمد الطهوائي البرهمتوسي أحد
~~المعتقدين هناك وأخوه ناصر الدين لقياني في موسم سنة ثمان وتسعين بمكة .
### $ ( ابن عواض ) بفتح ثم تشديد أحمد بن علي بن عواض بذل في قضاء اسكندرية ومات
~~قبل توجهه إليها وتاجر عرف بخدمة ابن الفقيه موسى ثم بني عليبة ثم انفصل
~~وقطن مكة إلى أن قدم مطلوبا في سنة أربع وتسعين فأرضاهم وعاد في سنة خمس ثم
~~مات بها في سنة سبع واسمه محمد بن أحمد بن علي أو بحذف أحمد .
### $ ( ابن عوانة ) أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن أحمد الحسيني التونسي . 
### $ ( ابن عوجان ) 
~~بفتحات والثالثة جيم وآخره نون سليمان بن أحمد بن عمر بن عبد الرحمن وابنه
~~أحمد وابناه الشمس محمد وفاطمة وابن أولهما المحب محمد وابنا ثانيتهما
~~الكمال محمد وإبراهيم وابنا أبي الشريف . 
### $ ( ابن عوض ) ومقدم الدولة محمد
~~تزايد خموله وانقطاعه . 
### $ ( ابن عون ) إبراهيم بن محمد بن سليمان .
### $ ( ابن عياش ) بتحتانية ثم معجمة الزين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يوسف وأبوه
~~. 
### $ ( ابن عيد ) بكسر وآخره مهملة الشرف موسى بن أحمد قاضي الحنفية .
### $ ( ابن عيسى ) حنبلي اسمه ومحمد بن أحمد بن عيسى الوراق المصري خادم غازي بالقرب
~~من المعزية . 
### $ ( ابن عين الغزال ) علي بن أحمد بن ms4204 خليل ومضى في الحسني .
### $ ( ابن العيني ) أحمد بن عبد الرحيم بن محمود بن أحمد وأخته عائشة وأبوهما
### |||| حرف الغين المعجمة 
# . 
### $ ( ابن غازي ) علي بن عمران بن غازي المغربي . 
### $ ( ابن غالب ) .
### $ ( ابن أبي غالب ) الموقع قال العيني مات في يوم الاثنين حادي عشري ذي الحجة سنة خمسين
~~. 
### $ ( ابن غانم ) إبراهيم بن أحمد بن غانم بن علي وابنه النجم محمد وابنه أبو
~~البركات محمد شيوخ الخانقاه الصلاحية ببيت المقدس وبأبي البركات انقرض نسل
~~أبيه والجمال عبد الله بن محمد بن محمد بن غانم شيخ الحرم وابنه ناصر الدين
~~محمد شيخ الخانقاه المذكورة . 
### $ ( ابن الغباري ) محمد بن حمزة بن محمد .
### $ ( ابن غراب ) الفخر ماجد المدعو محمدا وسعد الدين إبراهيم ابنا عبد الرزاق
~~PageV11P262 . 
### $ ( ابن الغرابيلي ) التاج محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~مسلم وأبوه . 
### $ ( ابن الغرس ) البدر محمد بن محمد بن محمد بن خليل وابناه
~~وأحدهما مكي وأمير أحمد وقاسم ومحمد بنو محم بن خليل فأولهم كان رأس نوبة
~~بباب بعض الأمراء وأنجب شخصا كان خيرا صالحا دينا فاضلا صحب الولوي
~~البلقيني وتكسب بالشهادة رفيقا لأحمد الشامي ثم ترك وكاد أن يتجرد حتى مات
~~وثانيهم كان نقيب الألف عند بعض الأمراء وثالثهم كان رسولا بأبواب القضاة
~~وتردد لزاوية الشيخ محمد الحنفي وهو والد البدر المتقدم ورأيت فيمن سمع ختم
~~البخاري عند أم هاني الهورينية ومن أحضرناه معها أحمد بن محمد بن خليل بن
~~الغرس الحنفي وابناه محمد وعلي في الرابعة . 
### $ ( ابن غرلو ) بضمتين ثم لام
~~كذلك مشددة هو حسن بن أمير علي بن سنقر جارنا . 
### $ ( ابن غزوان ) علي بن هاشم
~~بن علي بن مسعود بن أبي سعد وأبوه وابنه أبو سعد محمد . 
### $ ( ابن الغمري ) في
~~الغمري . 
### $ ( ابن الغنام ) عبد الله بن شاكر بن عبد الله بن غنام وسماه بعضهم
~~عبد الكريم . 
### $ ( ابن الغويطي ) تصغير غيط قاضي أدكو علي بن محمد بن عبد
~~الرحمن
### |||| حرف الفاء 
# . 
### $ ( ابن فاضل ) الجزائري عبد الرحمن بن محمد بن فاضل . 
### $ ( ابن الفاكهي ) 
~~علي وأبو الخير محمد وأبو البركات ms4205 محمد وأبو القسم بنو محمد بن علي بن محمد
~~بن عمر بن عبد الله وعماهم أحمد وأبو الخير محمد ابنا علي ولعلي الأول أيضا
~~ابنان أبو السعادات محمد وأحمد . 
### $ ( ابن الفالاتي ) محمد بن علي بن علي .
### $ ( ابن الفاوي ) أبو بكر بن علي بن أبي بكر . 
### $ ( ابن أبي الفتح ) المنوفي يوسف
~~بن محمد بن محمد كاتب المماليك . 
### $ ( ابن فخر القضاة ) الشريف نائب الحكم
~~بجدة في محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم . 
### $ ( ابن فخر ) علي بن
~~محمد بن فخر الدين فخر . 
### $ ( ابن فخيرة ) واشتهروا بذلك للفخر عبد الغني بن
~~الشرف يعقوب لأنه كان يقال له فخيرة تصغير لقبه مع التأنيث وله أربعة أولاد
~~كريم الدين عبد الكريم نائب ناظر لاخاص وعلم الدين يحيى أحد كتاب المماليك
~~وشمس الدين نصر الله أحد كتاب الديوان المفرد وشرف الدين حمزة أحد كتاب
~~المماليك فأما أولهم فله تاج الدين عبد الرزاق أحد كتاب المماليك أيضا وأما
~~ثانيهم فله خير الدين أبو الخير محمد أحد كتاب المماليك أيضا ثم أضيف إليه
~~سحابة ديوان جيش الشام في سنة تسع وتسعين وأما ثالثهم فلم يعقب وأما رابعهم
~~فله التاج عبد الوهاب وباشر بعده في كتاب المماليك ثم إن لعبد الرزاق فتح
~~الدين أبو الفتح محمد وكريم PageV11P263 الدين عبد الكريم وكلاهما ممن أخذ
~~عني بقراءة ثانيهما وهما سبطا كريم الدين بن الجباس ابن خالة العلمي بن
~~الجيعان فأم أحدهما شقيقة أم الآخر وأما خير الدين فله أولاد صغار منهم
~~إبراهيم وابنة تزوجها فتح الدين بن العلم البلقيني ومات عنها .
### $ ( ابن فخير ) كالذي قبله بدون تأنيث علي وأحمد وعبد الكريم مكيون وثالثهم أصغرهم حفظ
~~كتبا وعرضها وجلس مع الشهود بباب السلام وكتب أشياء منها عدة من تصانيفي |
~~( ابن الفرات ) باسم النهر محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن ناصر الدين
~~وابنه العز عبد العزيز وقريبه أحمد بن عبد الخالق بن علي بن الحسن المالكي
~~أما أبوه الصدر عبد الخالق فمن أواخر ذلك القرن وإن كان شيخنا أغفله ms4206 من
~~درره وعبد المغيث بن عبد الرحيم بن محمد بن محمد إمام البيبرسية .
### $ ( ابن الفراء ) في خير الدين بن الرومي . 
### $ ( ابن أبي الفرج ) الفخر عبد الغني صاحب
~~المدرسة وناصر الدين محمد نقيب الجيش والشمس محمد بنو أبي الفرج ولهم أخوات
~~ثلاثة هاجر وزينب وستيتة فأما فخر الدين فله عبد القادر استقر بعد أبيه
~~ومحمد وأحمد وهما توأم والثلاثة أشقاء وعلي ومحمد هو والد الناصري محمد
~~المدعو أمير حاج نقيب الجيش الآن وأحمد هو والد البدر محمد ابن بنت الملكي
~~وربيب الشرف الأنصاري بل زوج ابنته وأما هاجر فزوجها أخوها السيد بركات
~~صاحب الحجاز ثم فارقها قبل دخوله بها بعد إمهاره لها ألف مثقال وماتت بعيد
~~التسعين وقد جازت التسعين وستيتة هي أم الزين عبد الرحمن بن الكويز وهي
~~التي أرسل بها أخوها فخر الدين لقطيا فقتلت هناك لاتهامها وأما ناصر الدين
~~أخو الفخر فله الشهاب أحمد المستقر بعده في نقابة الجيش ومات بحلب هو ورأس
~~نوبته ابن المرضعة وأما شمس الدين فلم يعقب . 
### $ ( ابن فرحون ) المدنيون .
### $ ( ابن فرشتا ) بكسرتين ثم معجمة ساكنة ثم مثناة فوقانية مفتوحة عبد اللطيف بن
~~عبد العزيز . 
### $ ( ابن الفرعمي ) بكسر أوله وثالثه بينهما راء ساكنة وآخره ميم
~~قرية من ضواحي صفد الشهاب أحمد بن محمد . 
### $ ( ابن الفرفور ) محمد بن محمد بن
~~يوسف الدمشقي شافعي ومحمد بن صدقة بن خليل والكمال محمد بن الزين عبد
~~الرحمن بن الصاحب الفرفور وينظر إن كان من هذا القرن وابنته ططر وهي أم
~~الكمال بن البارزي والشهاب أحمد بن محمود بن عبد الله قاضي الشام وأبوه مات
~~بمكة في شوال سنة إحدى وسبعين مع الرجبية وصل نسبه بالعماد اسماعيل بن
~~إبراهيم بن الفرفور المذكور في الدرر PageV11P264 . 
### $ ( ابن فرو ) شيخ
~~الأميرية عبد الكريم بن محمد وأبوه والأول أشبه مات في حياته بعد أن حج
~~أبوه في سنة أربع وتسعين . 
### $ ( ابن فريعين ) بضم مصغر إبراهيم بن موسى .
### $ ( ابن الفصيح ) التاج عبد الرحيم بن الفخر أحمد بن علي بن أحمد وابنه أحمد
~~خادم البيبرسية ms4207 . 
### $ ( ابن الفصي ) بفتح الفاء ثم مهملة مشددة نسبة لقرية
~~قريبة من بعلبك محمد بن محمد بن علي . 
### $ ( ابن فضل الله ) الجمال عبد الله بن
~~. 
### $ ( ابن فطيس ) محمد بن مفتاح بن فطيس وابن أخيه علي بن أحمد بن مفتاح
~~وابناه أبو بكر ومحمد القباني كل منهما بجدة وابن فطيس البزاز مات بمكة سنة
~~خمس وأربعين أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن الفقاعي ) شمس الدين محمد بن الجوهري صهر
~~ولد الأخ . 
### $ ( ابن فقوسة ) عبد القادر بن حسن بن علي البخانقي وبنوه عرض على
~~ثلاثة منهم . 
### $ ( ابن فلفل ) مكبر الحنفية مات في أيام التشريق سنة سبع
~~وثلاثين أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن الفنري ) محمد بن حمزة بن محمد بن محمد .
### $ ( ابن فهد ) بيت كبير بمكة منهم النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد
~~الله وابناه التقي محمد وعطية وابنا أولهما أبو بكر وعمر وغيرهما من الذكور
~~والإناث منهن أم أبي الليث بن الضيا والمحب بن الخطيب النويري وأم الجمال
~~محمد الرضى وأم بني أبي السعادات الطبري الإمام وأم الحسن ابنة أبي الخير
~~بن ظهيرة وبنو ثانيهما حسن وحسين فأبو بكر له عبد الرحمن وأبو القسم ولأبي
~~القسم عبد الرحمن وعمر له يحيى وعبد العزيز ثم إن لعبد العزيز جار الله
~~ويحيى وغيرهما من الذكور والإناث المتأخر منهما وقت تاريخه جار الله وسعادة
~~ويحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير وابنه عبد القادر . 
### $ ( ابن فلاح ) 
~~بالتخفيف أحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن عمر وأبوه وابنه أبو بكر .
### $ ( ابن فيروز ) الطبيب هو فتح الدين بن صدقة بن موسى ويعرف أيضا بابن صدقة .
### $ ( ابن الفيسي ) علي بن اسكندر . 
### $ ( ابن فيشا ) حسين بن علي بن الحسيني سكنا
~~الحنفي
### |||| حرف القاف 
# . 
### $ ( ابن قاسم ) الولوي محمد بن قاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن الشافعي
~~وأخوه أبو المكارم محمد المالكي وابنه الشرف محمد بن أبي المكارم وابنه
~~وابن قاسم أحد الشافعية هو الشمس محمد بن قاسم بن علي المقسمي وابن قاسم
~~السكري واسمه البدر محمد بن قاسم ms4208 خير ويعرف أبوه بابن البارد وابن قاسم
~~الطبناوي وابن قاسم الحريري بالحسينية ممن اشتغل عند الزين عبد الرحيم
~~PageV11P265 الأبناسي وحج صحبته وكذا أخذ عن غيره قليلا وهو شاب ظريف فطن
~~فهم اشتغل بالعيال عن الاشتغال وربما قرأ على أحمد بن النجار الحنبلي وجاور
~~بمكة في سنة تسع وتسعين وقرأ علي بل أحضر معه كرسيا وقرأ عليه في المسجد
~~الحرام ابن قاسم المدني محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن قاسم وأخوه شرف وابن
~~قاسم واعظ مكة وغيرها الشمس محمد بن وابن قاسم الغزي نزيل القاهرة ويعرف
~~بابن الغرابيلي وهو الشمس محمد | ابن قاضي أذرعات ) في الأذرعي .
### $ ( ابن قاضي شهبة ) التقي أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد وابناه البدر
~~محمد وحمزة . 
### $ ( ابن قاضي عجلون ) البرهان إبراهيم والشهاب أحمد والولوي عبد
~~الله بنو عبد الرحمن بن محمد بن محمد وأبوهم فلأولهم المحب محمد أحد النواب
~~ولثانيهم العلاء علي قاضي الحنفية بدمشق ولثالثهم التقي أبو بكر والزين عبد
~~الرحمن والنجم محمد وهو أكبرهم وأعلمهم . 
### $ ( ابن قاضي الهند ) العجمي الشيخ
~~مات في جمادى الأولى سنة سبعين بمكة ذكره ابن فهد . 
### $ ( ابن قاوان ) وقافه
~~معقودة في قاوان . 
### $ ( ابن قايماز ) في ابن قيماز . 
### $ ( ابن القباقبي ) المقري
~~محمد بن خليل بن أبي بكر بن محمد وابنه إبراهيم . 
### $ ( ابن القبابي ) يحيى بن
~~محمد بن سعيد . 
### $ ( ابن قتادة ) شاهد كان برأس حارة برجوان وهو المحب محمد
~~حنفي مأذون له في العقود . 
### $ ( ابن قجاجق ) العلاء علي بن محمد بن يوسف .
### $ ( ابن قدامة ) بيت منهم الخطيب بن أبي عمر . 
### $ ( ابن قدايد ) تاجر مات في ذي
~~الحجة سنة أربع وثمانين بجدة وحمل فدفن بالمعلاة . 
### $ ( ابن قديدار ) بالتصغير
~~محمد بن أحمد بن عبد الله وابنه إبراهيم . 
### $ ( ابن قديد ) كسعيد عمر بن .
### $ ( ابن القرافي ) في القرافي . 
### $ ( ابن قرايلوك ) وهو لقب لعثمان . 
### $ ( ابن قرا ) 
~~أحمد بن عمر بن عثمان بن علي وأخوه إبراهيم . 
### $ ( ابن قرداح ) بضم ثم سكون
~~أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الواعظ . 
### $ ( ابن قرمان ms4209 ) بفتحات
~~محمد وعلي ابنا علي بن قرمان . 
### $ ( ابن القرمي ) علي بن محمد بن أحمد بن
~~بهرام . 
### $ ( ابن قريبة ) تصغير قربة علي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي
~~المحلي كنى نفسه كشيخه أبا الحسين . 
### $ ( ابن قريش ) الشمس محمد بن عبد الله
~~بن حجاج خادم شيخنا . 
### $ ( ابن قريع ) كالذي قبله ولكن آخره عين وهو أخو هبة
~~الله حموي مات في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين . 
### $ ( ابن قريميط ) بركات أحد
~~كتاب المماليك والمتزوج ستيتة ابنة أبي الفضل سبط العلمي شاكر بن الجيعان
~~وآخره يباشر ديوان يشبك الجمالي الزردكاش هو أحمد بن علي بن عبد الله بن
~~محمد . 
### $ ( ابن قرين ) علي PageV11P266 . 
### $ ( ابن القزاز ) . 
### $ ( ابن القزازي ) 
~~التقي محمد بن محمد بن علي النقيب وأبوه البدر الوكيل . 
### $ ( ابن القصاص ) 
~~سكندريان اسمهما أحمد فأحدهما ابن محمد والآخر ابن علي بن أحمد وعبد الغني
~~بن محمد بن حامد وأخوه محمد . 
### $ ( ابن القصبي ) بفتحتين في السخاوي .
### $ ( ابن القصيف ) بكسر أوله وثانيه مع تشديده وآخره فاء علي بن أحمد بن هلال بن
~~عثمان وابنه المحب محمد . 
### $ ( ابن القطان ) الشمس محمد بن علي بن محمد بن عمر
~~بن عيسى وابناه المحمدان البهاء والمحب وابن أولهما البدر محمد وابن
~~ثانيهما عبد الرحمن وقد شارك الشمس آخر في اسمه واسم أبيه وجده وهو محمد بن
~~علي بن محمد بن القطان المشهدي وابن القطان المدني إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن حسين بن حسن بن قاسم وأبوه وبنوه وابن القطان السكري الشمس محمد بن
~~وأخوه الشهاب أحمد المنزلي أحد الفضلاء . 
### $ ( ابن قطب الدين ) محمد بن محمد
~~بن محمد بن أمين البدراني . 
### $ ( ابن قطب ) الشهاب أحمد والصدر محمود ابنا
~~القطب محمد بن عمر بن محمد بن وجيه وأبوهما كتبت عنه أيضا ولأولهما نور
~~الدين علي وله الشهاب أحمد أوحد فضلاء الحنابلة وابن قطب عالم الغربية
~~الولوي محمد بن محمد بن أبي بكر بن اسماعيل وابن قطب برهان الدين إبراهيم
~~بن أحمد بن يوسف بن محمد الدمشقي الحنفي . 
### $ ( ابن قفيف ) أحمد ومبارك .
### $ ( ابن قلبة ) بفتحات ms4210 صاحب الحمام بمكة هو محمد بن محمد بن محمد بن قلبة .
### $ ( ابن القلفاط ) حسن بن علي بن حسن بن علي ويقال له القلفاط أيضا .
### $ ( ابن قلقيلة ) بفتح أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه حنفي اسمه . 
### $ ( ابن قلمطاي ) 
~~الناصري محمد ومحمود وأختهما لأبيهما فاطمة . 
### $ ( ابن قليل الهم ) بتونس هو
~~محمد بن . 
### $ ( ابن القليوبي ) في القليوبي . 
### $ ( ابن قمامو ) علي بن عبد الله
~~المقدسي المقري . 
### $ ( ابن قمر الدولة ) يحيى بن أحمد بن . 
### $ ( ابن قمر ) محمد
~~بن علي بن جعفر بن مختار وتاجر اسمه أيضا محمد بن . 
### $ ( ابن قنجي بقر ) 
~~الحاجب بصفد مات في أوائل ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين أرخه العيني .
### $ ( ابن قندس ) التقي أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف . 
### $ ( ابن قنديل ) الشامي أحد
~~التجار اسمه إبراهيم . 
### $ ( ابن قنيد ) مسعود . 
### $ ( ابن قوام ) بفتحتين مخففا
~~محمد بن محمد بن محمد بن قوام وآخر كنفاني على باب الكاملية كأيبه وجده
~~بحيث اشتهروا بذلك وذكروا بها في الآفاق وزادت حظوة هذا على سلفه مع محافظة
~~على الصلوات وتلاوة للقرآن وتكسبه بالتجارة أيضا في سوق الجملون حتى تمول
~~واسمه علي بن محمد مات في ليلة الجمعة ثامن جمادى PageV11P267 الأولى سنة
~~احدى وتسعين في حياة أبويه وورثاه واشتد حزن أمه عليه وأما أبوه فلم يتأسف
~~عليه بل باع في ليلته وكادت العامة أن ترجمه . 
### $ ( ابن قوقب ) بفتح أوله
~~وثالثه وسكون ثانيه وربما جعل بدل الواو تحتانية إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد . 
### $ ( ابن القوق ) عبد الرزاق الحلبي . 
### $ ( ابن القلاقسي ) التاج
~~محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر بن اسماعيل . 
### $ ( ابن قلاون ) الشهير بكرتم
~~مات بمكة في ربيع الأول سنة سبع وستين أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن قياس ) بكسر ثم
~~فتح مخففا ناصر الدين محمد بن أحمد بن قياس وعمه محمد . 
### $ ( ابن قيصر ) غريم
~~مالكي مكة وعبد الباسط هو أحمد بن محمد بن أحمد بن علي . 
### $ ( ابن قيقب ) في
~~ابن قوقب قريبا . 
### $ ( ابن قيماز ) صاحب السبيل الشهير عمر بن قيماز وهو جد
~~جارنا محمد بن محمد بن عمر ms4211 بن قيماز . 
### $ ( ابن قيم الجوزية ) هو عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد بن إبراهيم وبنوه
### |||| حرف الكاف 
# . 
### $ ( ابن كاتب جكم ) بفتحتين سعد الدين إبراهيم والجمال يوسف ابنا عبد
~~الكريم وبنو ثانيهما الكمال محمد والشهاب أحمد وخديجة وابن الأول البدر
~~محمد . 
### $ ( ابن كاتب السر ) يأتي في ابن مزهر . 
### $ ( ابن كاتب العليق ) سعد
~~الدين محمد بن عبد القادر بن أبي بكر . 
### $ ( ابن كاتب غريب ) موسى بن يوسف .
### $ ( ابن كاتب المخابز ) سعد الدين وأخوه مجد الدين . 
### $ ( ابن كاتب الورشة ) نصر
~~الله . 
### $ ( ابن الكاتب ) الخواجا السكندري مات بمكة في رجب سنة اثنتين وستين
~~أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن كامل ) شامي كان في خدمة الزيني بن مزهر اسمه .
### $ ( ابن كبن ) بفتح أوله كما ضبطه شيخنا في انبائه محمد بن سعيد بن علي بن محمد بن
~~كبن بن عمر بن علي بن إسحاق بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم وأبوه و .
### $ ( ابن الكبير ) بفتح ثم كسر ولي قضاء المحلة وقتا وهو . 
### $ ( ابن الكتناني ) .
### $ ( ابن كثير ) . 
### $ ( ابن كحيل ) بضم ثم مهملة مفتوحة أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~علي التونسي . 
### $ ( ابن كراها ) بضم أوله مخففا هو . 
### $ ( ابن كرسون ) الشمس محمد
~~بن عبد الغني بن محمد وابنه أبو الفتح محمد . 
### $ ( ابن الكشك ) المحيوي محمود
~~بن النجم أحمد بن العماد اسماعيل بن الشرف محمد وابنه الشهاب أحمد وابنه
~~محمد . 
### $ ( ابن الكماخي ) في الكماخي . 
### $ ( ابن كميل ) بضم مصغر محمد بن أحمد
~~بن عمر بن كميل وابنه البدر محمد وقريبهما محمد بن محمد بن خلف بن كميل
~~وابنه PageV11P268 صلاح الدين محمد . 
### $ ( ابن أبي كم ) يحيى بن محمد بن عبد
~~الرزاق أخي يحيى أبي كم وأبوه أبو الخير محمد . 
### $ ( ابن الكوار ) الشهاب أحمد
~~بن علي بن محمد البصري التاجر نزيل مكة . 
### $ ( ابن الكوير ) علم الدين داود
~~وصلاح الدين خليل ابنا عبد الرحمن ولأولهما سليمان والزين عبد الرحمن فأما
~~سليمان فوالد البدر محمد وأما عبد الرحمن فوالد صلاح الدين محمد شهاب الدين
~~. 
### $ ( ابن الكويك ) المحمدان الشرف والسراج ابنا العز محمد بن عبد ms4212 اللطيف
~~ومحمد وقاسم ابنا . 
### $ ( ابن الكيال ) 
### |||| حرف اللام 
# . 
### $ ( ابن اللبان ) عمر بن أبي المعالي محمد بن أحمد بن علي بن الحسن
~~المقري ابن المقري وأحمد بن عبدالله بن أحمد على ما يحرر وابن اللبان آخر
~~في سبط اللبان . 
### $ ( ابن اللبودي ) أحمد بن خليل بن أحمد بن إبراهيم .
### $ ( ابن اللحام ) علي بن أمين الدولة الحنبلي في سنة ثلاث وثمانمائة .
### $ ( ابن اللفت ) علاء الدين شيخ لأحمد بن أحمد بن محمود بن موسى العجيمي الماضي في
~~القراءات . 
### $ ( ابن لولو ) علي
### |||| حرف الميم 
# . 
### $ ( ابن مباركشاه ) هو أحمد . 
### $ ( ابن المبرد ) يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد
~~الهادي . 
### $ ( ابن المجبر ) الجمال يوسف بن محمد . 
### $ ( ابن المجدي ) أحمد بن رجب
~~بن طيبغا . 
### $ ( ابن المجروح ) الكاتب محمد بن أحمد . 
### $ ( ابن محب الدين ) 
~~الطرابلسي الاستادار كتبته في الحسن بن عبد الله وحسن بن محمد فيجمع بينهما
~~. 
### $ ( ابن المحب ) الشمس محمد وأمة اللطيف ابنا محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد
~~بن المحب عبد الله وابن عمهما عبد الرحيم بن أحمد بن محمد والبدر محمد بن
~~المحب أحمد بن محمد بن محمد بن علي المالكي أحد الفضلاء النواب وأبوه وجده
~~. 
### $ ( ابن المحتسب ) يوسف بن حسين بن يوسف نسبه لأبيه لأنه كان ينوب في حسبة
~~مكة وابناه أبو عبد الله محمد وأحمد وابن أولهما محمد كنت بمكة حين وفاته
~~ولي إجازة من عمه أحمد وحسين فمن دونه مذكورون في أماكنهم .
### $ ( ابن المحرقي ) في المحرقي . 
### $ ( ابن أخي المحروق ) عبد اللطيف بن علي بن أحمد .
### $ ( ابن محفوظ ) تاجر . 
### $ ( ابن لمحمد بن بركات ) صاحب الحجاز في حنتم .
### $ ( ابن لمحمد بن حسن ) المرجوشي جارنا الماضي مات سنة احدى وسبعين PageV11P269 .
### $ ( ابن للشيخ محمد بن عبد الرحمن ) بن سلطان القادري الماضي تربى في كنف أبيه
~~منجمعا عن الناس ثم برز بعده وصار يتردد لبني الجيعان وغيرهم حتى مات في
~~المحرم سنة ثمان وسبعين ولم يبلغ فيما أظن الخمسين عفا الله عنه ورحمه .
### $ ( ابن المحمرة ) أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان . 
### $ ( ابن محمود ) التقي محمد
~~بن ms4213 محمود بن محمد وأخوه وأحمد . 
### $ ( ابن المحوجب ) في المحوجب .
### $ ( ابن مخاطة ) شرف الدين موسى وسعد الدين إبراهيم ابنا فأولهما وكان رئيسا حشما شكلا
~~يكتب في دواوين الأمراء بحيث زوجه العلمي بن الجيعان أخته واستولدها ست
~~الوزراء أم البدري أبي البقاء واخوته بني الشرفي يحيى بن العلمي المشار
~~إليه بل له ابن آخر من أمة اسمه سعد الدين إبراهيم ومات بعيد سنة اثنتين
~~وخمسين وثانيهما وهو سعد الدين إبراهيم كان أحد كتاب المماليك ومعه عدة
~~مباشرات وزوجه سعد الدين إبراهيم بن الجيعان ابنته واستولدها أحمد فمات قبل
~~اكماله العشرين في حياة أبويه وترك طفلا اسمه الكمال محمد زوج ابنة الكمال
~~أبي البركات بن الشرفي يحيى فناكدها حتى افتديت منه بشيء وجاور مع جدته
~~المشار إليها في سنة أربع وتسعين ولم يحمد في طريقته وتعبت جدته به وكنت
~~أعظه فلم يفد ومات جده بعد ولده في ذي الحجة سنة سبع وسبعين .
### $ ( ابن المخلطة ) ناصر الدين محمد بن محمد وابنه البدر محمد وابنه يوسف .
### $ ( ابن المداح ) علي بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد الغمري مضى هو
~~وجده وأخوه محمد وابنه أحمد فطن عرض علي كتبا ومات في طاعون سنة سبع وتسعين
~~. 
### $ ( ابن المراحلي ) أحمد بن محمد بن أحمد وابنه العز عبد العزيز وله أولاد
~~تأخر منهم لتاريخه أحمد وعبد الرحمن وابنة تحت العلاء علي بن عيسى القاري |
~~( ابن المراغي ) في المراغي . 
### $ ( ابن المرأة ) إبراهيم بن يوسف ويقال بدون
~~ألف . 
### $ ( ابن المرجوشي ) محمد بن حسن بن علي وأبوه وابنه الذي كحل وقطع
~~لسانه في سنة خمس وتسعين . 
### $ ( ابن المرحل ) إبراهيم بن محمد بن محمد بن
~~سليمان وابنه البدر محمد . 
### $ ( ابن المرخم ) محمد بن علي بن محمد بن قاسم
~~وابنه محمد ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد . 
### $ ( ابن مرزوق ) محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر . 
### $ ( ابن مرعي ) البرلسي محمد وعلي
~~ولأولهما أحمد . 
### $ ( ابن المرة ) في ابن المرأة قريبا . 
### $ ( ابن مزاحم ) هو
~~محمد بن ms4214 عبد الرحمن بن يوسف تكلم في البيمارستان عن الأتابك .
### $ ( ابن المزلق ) وهم فيما رأيته بخط أحدهم أنصاريون الشمس محمد بن علي بن أبي PageV11P270
~~بكر بن محمد وابناه البدر حسن وعمر وللبدر إبراهيم والشمس محمد .
### $ ( ابن مزهر ) البدر محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الخالق بن مزهر وبنوه
~~الجلال ويلقب أيضا البدر محمد والشهاب أحمد والزيتي أبو بكر وبنو الزين
~~الذي بعضهم من أمهات أولاد كالأولين وبعضهم من ابنة ابن حجي كالثالث ومن
~~شاء الله من باقيهم وهم البدر محمد وإبراهيم ويحيى ومحمد وكمال الدين ومات
~~له ابن من ابنة ابن حجي في ثالث رجب عن سنتين وقد خلف أولهم والده وبنو
~~البدر . 
### $ ( ابن المستأذن ) أبو بكر بن يوسف بن أبي الفتح . 
### $ ( ابن مسدد ) 
~~اخوة ثلاثة محمد وعبد العزيز وعفيف الدين أحمد . 
### $ ( ابن المسدي ) هو المحب
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمد . 
### $ ( ابن مسلم ) البدر محمد بن عبد الرزاق بن
~~مسلم وابنه التاج محمد . 
### $ ( ابن المشد ) الطولوني محمد بن أحمد بن موسى .
### $ ( ابن المشرقي ) في المشرقي . 
### $ ( ابن المشعل ) حسن بن علي بن حسن بن علي بن
~~سليمان أحد نواب المالكية ممن قطن الشام . 
### $ ( ابن المصري ) محمد بن الخضر
~~وابناه الخضر والبدر محمد وابنا أولهما المحمدان أبو النور وأبو البقاء
~~وابن ثانيهما أبو العز محمد وابن المصري آخر في الخليلي . 
### $ ( ابن مصطفى ) 
~~القرماني الحنفي مات سنة ثلاث وثلاثين بالطاعون في القاهرة وآخر شافعي تاجر
~~اسمه عبد القادر . 
### $ ( ابن مصلح ) أحمد بن محمد بن يحيى بن مصلح وأخوه علي |
~~( ابن المصلية ) علي بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن أحمد . 
### $ ( ابن مطير ) علي
~~بن عثمان الحكمي وبنوه أحمد وحسين وعيسى فلعيسى محمد ولمحمد إبراهيم وموسى
~~ولإبراهيم أولهما أحمد والطيب العز محمد وموسى وأبوبكر فلأحمد عبد الرحمن
~~وعبد الله وعلي وعمر وأبو بكر وأبو القسم وللطيب أحمد ومحمد وإبراهيم ثم
~~إنه لأبي القسم أحمد وعبد الله وأبو الفتح ولأبي الفتح أبو القسم حي وكثير
~~منهم في الثامنة . 
### $ ( ابن مطيع ) محمد ms4215 بن إبراهيم بن عبد الرحيم .
### $ ( ابن المظفر ) أحمد الصالح وعبد القادر بن محمد بن أحمد القاضي .
### $ ( وابن المظفر ) الكازروني هومحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد . 
### $ ( ابن معالي ) محمد بن
~~معالي بن عمر بن عبد العزيز . 
### $ ( ابن معبد ) في الدماصي . 
### $ ( ابن المعتمد ) 
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي وأبوه وقريبته سارة .
### $ ( ابن المعلى ) اسماعيل بن علي بن حسن بن هلال . 
### $ ( ابن المغربل ) عمر وخليل ابنا
~~أبي بكر بن علي بن عبد الحميد بن علي بن عبد المؤمن ولثانيهما الشمس محمد |
~~( ابن المغربي ) يحيى بن علي بن أحمد وأكثر ما يقال PageV11P271 بالتصغير |
~~( ابن المغربية ) عمر بن محمد الغمري . 
### $ ( ابن المغلي ) علي بن محمود بن أبي
~~بكر والتقي أبو بكر بن الخواجا نور الدين محمود كان قاضي الحنفية وكاتب
~~السر وناظر المرستان كل ذلك ببلده وأولاده الزين عبد الرحمن بن التقي أبي
~~بكر حنفي هو سبط الجمال بن السابق أحضره إلى للعرض والسماع وولي كتابة سر
~~بلده عوضا عن أبيه في حياته ومات في حياته وكان فاضلا وشقيقه صلاح الدين
~~إبراهيم قاضي الحنفية ببلده عوضا عن أبيه بعد موته ولهما ثالث توفي في
~~طاعون سنة احدى وثمانين . 
### $ ( ابن المغيربي ) محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~الواحد . 
### $ ( ابن المغيزل ) الحموي ناصر الدين محمد بن الشهاب محمد بن علي بن
~~الزين محمد بن أحمد وابنه أبو البركات محمد وابن المغيزل المصري عبد القادر
~~بن حسين بن علي بن عمر . 
### $ ( ابن المفضل ) محمد بن عمر بن عبد العزيز وابنه |
~~( ابن مفلح ) الشرف عبد الله والتقي إبراهيم ابنا الشمس محمد بن مفلح بن
~~محمد فأولهما له أكمل الدين محمد والد إبراهيم والد النجم عمر وثانيهما له
~~النظام عمر والصدر أبو بكر فللنظام وللصدر العلاء علي وله ابنان الصدر عبد
~~المنعم و . 
### $ ( ابن مقبل ) محمد مسند حلب بأخرة وشيخ القراء بحمص هو أبو بكر
~~بن أحمد بن مقبل . 
### $ ( ابن المقري ) اسماعيل بن محمد بن أبي بكر .
### $ ( ابن المقسي ) في المقسي . 
### $ ( ابن مقلاع ms4216 ) الشمس محمد بن مسلم بن مقلاع المصري
~~مات بمكة في رمضان سنة أربع وستين أرخه ابن فهد . 
### $ ( ابن مكانس ) كريم الدين
~~عبد الكريم وفخر الدين عبد الرزاق ابنا عبد الرزاق بن إبراهيم وابن ثانيهما
~~المجد فضل الله . 
### $ ( ابن مكنون ) أحمد بن محمد بن مكنون . 
### $ ( ابن مكية ) 
~~النابلسي أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم وأبوه . 
### $ ( ابن الملقن ) عمر بن
~~علي بن أحمد وابنه علي وبنوه عبد الرحمن وصالحة وخديجة . 
### $ ( ابن أبي مليح ) 
~~محمد بن محمد بن محمد . 
### $ ( ابن المنجا ) أسعد . 
### $ ( ابن منجك ) محمد بن
~~إبراهيم بن منجك وابنه إبراهيم . 
### $ ( ابن منصور ) الحلبي محمد بن محمد بن علي
~~بن هاشم . 
### $ ( ابن منقار ) يوسف الحلبي . 
### $ ( ابن منقورة ) عبد اللطيف والشرف
~~يعقوب وابن ثانيهما عبد الباسط . 
### $ ( ابن المنمنم ) محمد بن خليل بن إبراهيم
~~بن علي وابنه التقي محمد وابنه عبد القادر . 
### $ ( ابن المنير ) محمد بن خليل
~~بن إبراهيم بن علي . 
### $ ( ابن مهنا ) ناصر الدين محمد وابنه الشهاب أحمد وله
~~أبناء أكبرهم أبو القسم . 
### $ ( ابن المهندس ) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحيم وابنه PageV11P272 . 
### $ ( ابن موسى ) عبد الرحمن وعبد السلام
~~الدمياطيان ابن موسى عبد الله بن أبي الفرج بن موسى بن أبي شاكر وعمه عبد
~~الله بن موسى والحافظ الجمال محمد بن موسى بن علي المراكشي المكي والمقري
~~الأمين محمد بن علي بن موسى وأبوه وبدر الدين محمد بن موسى الماوردي .
### $ ( ابن موفق الدين ) أحمد بن عبد الله بن إبراهيم وابنه بهاء الدين محمد .
### $ ( ابن الموقت ) الخليلي الشمس محمد بن أحمد بن عمر بن إبراهيم بن أبي بكر
~~وقريبه عبد الوهاب بن محمد بن إبراهيم وابنه عبد العزيز وابن الموقت القدسي
~~محمد بن محمد بن أبي بكر . 
### $ ( ابن الموله ) محمد بن أحمد بن عثمان بن خالد |
~~( ابن الميلق ) إبراهيم بن أحمد بن أحمد
### |||| حرف النون 
# . 
### $ ( ابن ناجي ) القروي المالكي شارح المدونة والرسالة هو أبو القسم بن
~~عبد الله مات سنة بضع وثلاثين . 
### $ ( ابن الناسخ ) محمد الطرابلسي المالكي هو
~~الذي ضرب رقبة ابن عبادة ms4217 بطرابلس . 
### $ ( ابن ناصر الدين ) محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن أحمد بن مجاهد . 
### $ ( ابن نبهان ) حسن بن محمد بن عمر بن حسن بن نبهان
~~. 
### $ ( ابن النبيه ) نجم الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~. 
### $ ( ابن النجار ) مقري هو محمد بن أحمد بن داود وابن النجار الشافعي أمين
~~الدين محمد بن أحمد بن عيسى بن أحمد والحنبلي أحمد بن وابن النجار القبطي
~~الشمس نصر الله الذي عمل الوزارة وقتا وابنه تاج الدين . 
### $ ( ابن النجم ) 
~~الصوفي محمد بن أحمد بن محمد بن علي . 
### $ ( ابن النحاس ) أحمد بن إبراهيم بن
~~محمد صاحب مصنف الجهاد وابن النحاس الذي بمكة محمد بن علي بن محمد بن عمر
~~الشافعي وابنه الوجيه عبد الرحمن الحنفي وابن النحاس الغزي قاضيها محمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن موسى وابن النحاس الدمشقي الخواجا هو محمد بن أبي
~~بكر بن اسماعيل وابنه عمر وابن النحاس الشاعر محمد بن محمد بن علي بن أحمد
~~وابن النحاس فاضل تاجر اسمه أحمد بن عبد الرزاق وابن النحاس ذاك الظالم
~~محمد بن أحمد بن محمد بن خلف أبو الخير . 
### $ ( ابن نديبة ) بنون مضمومة ثم دال
~~مهملة مفتوحة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة وتاء تأنيث جدي لأمي الشمس محمد
~~بن علي بن عبد الرحمن بن بلال العدوي لكون قريبه لأمه كانت كثيرة الندب
~~وابنه أبو الحسن علي . 
### $ ( ابن النسخة ) أحمد بن محمد بن أحمد PageV11P273 |
~~( ابن نسيبة ) مصغر برهان الدين مات في سنة اثنتين وخمسين ومولده في سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة وفخر الدين محمد المقدسي المذكور في حوادث سنة ست وتسعين |
~~( ابن النشاشيبي ) محمد بن أحمد بن رجب . 
### $ ( ابن النصار ) الفقيه محمد .
### $ ( ابن نصر الله ) اثنان حنبليان قاضيان اسمهما واسم أبيهما أحمد بن نصر الله
~~فأحدهما يلقب موفق الدين واسم جده محمد بن أبي الفتح والآخر محب الدين واسم
~~جده أحمد بن محمد بن عمر وابن نصر الله الفوي ناظر الخاص اسمه حسن وابنه
~~صلاح الدين محمد وأخواه فخر ms4218 الدين الناسخ والتاج عبد الوهاب وابن ثانيهما
~~التقي عبد الرحمن . 
### $ ( ابن النصيبي ) الضياء محمد بن عمر بن أبي بكر وابناه
~~أبو بكر وعمر وابن ثانيهما الجلال أبو بكر كان بالقاهرة في سنة ست وتسعين
~~وتردد إلي ومدحني فيها بل قبل ذلك في حياة جده حين كان يقرأ علي ولابن
~~الوردي في بعض بني النصيبي
# %~% إلى آل النصيبي قلبي مائل %~% وحبي لهم في محضري ومغيبي %~%
# %~% فبيني وبين القوم نوع تجانس %~% إذا طال أصل الورد فهو نصيبي % ( ابن
~~النظام ) بكسر وتخفيف محمد بن محمد بن أبي بكر . 
### $ ( ابن النقاش ) أبو هريرة
~~عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد وابناه أبو أمامة وأبو اليسر محمد
~~وابن النقاش الموقت أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد وأبوه هو النقاش .
### $ ( ابن النقيب ) عبد القادر بن علي بن مصلح . 
### $ ( ابن نقيب الأشراف ) بدمشق
~~العلاء علي بن محمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان . 
### $ ( ابن نور الدين ) محمد
~~بن علي بن نور الدين . 
### $ ( ابن النويري ) السراج عمر بن محمد قاضي طرابلس .
### $ ( ابن النيدي ) محمد بن عثمان بن عبد الله
### |||| حرف الهاء 
# . 
### $ ( ابن هاشم ) محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم وأبوه .
### $ ( بن الهائم ) أحمد بن محمد بن عماد بن علي القدسي والشهاب أحمد بن محمد بن
~~علي بن محمد الشاعر المنصوري . 
### $ ( ابن هشام ) المحب محمد وعبد الرحمن ابنا
~~الجمال عبد الله بن يوسف بن هشام وابن أولهما الجمال عبد الله وابناه المحب
~~محمد وفتح الدين محمد وعمهما الشهاب أحمد أخو الجمال عبد الله لأمه ربما
~~قيل له ابن هشام وابنه عز الدين محمد سبط العز الحنبلي وابنا ثانيهما
~~الشهاب أحمد وولي الدين محمد وابن ثانيهما المحب محمد . 
### $ ( ابن الهمام ) 
~~محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد وموسى بن محمد بن الهمام المقدسي .
### $ ( ابن همام ) عبد القادر بن محمد بن همام PageV11P274 . 
### $ ( ابن أبي الهول ) سعد
~~الدين أبو البركات ومجد الدين أبو الفضل ابنا موسى ولأولهما خليل وابراهيم
~~ولخليل بدر الدين محمود ms4219 ولثانيهما أعني مجد الدين عبد القادر والبدر محمد |
~~( ابن هلال ) التاجر الدمشقي محمد بن محمد بن محمد وآخر اسمه أيضا محمد بن
~~محمد بن هلال ينتمي للصوفية بعد تقدمة الوالي بل جمع بينهما .
### $ ( ابن الهليس ) أبو بكر بن أحمد بن عبد الله . 
### $ ( ابن الهيصم ) التاج عبد الرزاق والمجد
~~عبد الغني والشمس محمد بنو سعد الدين إبراهيم فأولهم جد ناظر الخاص الجمال
~~يوسف وأخيه إبراهيم لأمهما وثانيهم والد أمين الدين إبراهيم
### |||| حرف الواو 
# . 
### $ ( ابن والي الحجر ) يونس بن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الحلبي حاجب
~~ميسرة بها وزوج جويرية أخت عبد البر بن الشحنة . 
### $ ( ابن الوجيه ) الطرابلسي
~~محمد بن خليل بن محمد وابن الوجيه السكندري في أبي بكر بن أحمد بن وجيه .
### $ ( ابن وريور ) شيخ منية حلفا هو أبو بكر . 
### $ ( ابن وفا ) أحمد ثم علي ابنا محمد
~~بن محمد بن وفا فلاولهما أبو الفضل عبد الرحمن محمد وأبو الفتح محمد أبو
~~المكارم إبراهيم وأبو الفتح محمد وأبو الجود حسن وأبو السيادات يحيى وأبو
~~الطاهر ويحرر أمره ثم ان لأولهم الشمس أبو المراحم محمد ولأبي المراحم
~~المحب أبو الفضل محمد وللمحب أبو المكارم إبراهيم وهو الآن بقية البيت
~~ولعلي ثاني الأصلين المحمدون أبو الطاهر ولد بالقاهرة وأخذ عن أبيه وتكلم
~~بعد وفاته ثم ارتحل إلى اليمن وانقطع خبره وأبوا لطيب ولد أيضا بالقاهرة
~~وتوفي بعد أبيه بثلاثة أيام سنة سبع أبو القسم أخذ عن أبيه وتكلم في درب
~~الحريري بالبندقانيين ومات سنة ثلاث وثلاثين عن خمس وأربعين وكان ذا أحوال
~~صالحة ولهم أخ رابع هو أبو العباس أحمد مات سنة خمس أو ست وعشرين عن ست
~~وثلاثين ولهم أخت اسمها حسناء عمرت ثم انه لأول المحمدين الثلاثة أبو الفضل
~~محمد . 
### $ ( ابن أبي الوفا ) أبو بكر بن محمد بن علي بن أحمد بن داود وبنوه
~~أحمد وأبو الوفا محمد وأبو الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف وابناه
~~الكمال محمد الحنفي وسيف الدين أبو بكر الشافعي والكمال أكبرهما والآخر
~~أدينهما . 
### $ ( ابن ms4220 وكيل السلطان ) عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن وأولاده
~~أبو الحسن علي والتقي أبو الفضل محمد والجلال أبو الخير محمد .
### $ ( ابن ولي الدين ) محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن . 
### $ ( ابن وهيب ) تصغير
~~وهب أبو بكر بن أحمد بن أبي بكر بن محمد الأدكاوي PageV11P275 ومحمد بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الوهاب وهيب البرلسي التاجر
### |||| حرف الياء الأخيرة 
# . 
### $ ( ابن ياسين ) محمد ابن أخت الأنصاري وابنه محمد عرض علي .
### $ ( ابن يحيى ) اخوان شافعيان محمد وأحمد ابنا يحيى بن علي بن محمد وابن ثانيهما أبوا
~~لنجاح محمد ويعرف بابن رسلان وأخوان حنفيان محمد واسماعيل الشطرنجي ابنا
~~يحيى بن علي . 
### $ ( ابن أبي يزيد ) حافظ الدين محمد وأخوه أحمد .
### $ ( ابن يعقوب ) المدني الجمال محمد بن الشرف يعقوب بن يحيى بن عبد الله وابنه التاج عبد
~~الوهاب وابنه النجم محمد والصفدي صهر ابن حامد هو عبد اللطيف بن محمد بن
~~محمد بن يعقوب والمصري أحد الفضلاء أفضل الدين محمد والقاهري الشهاب أحمد
~~وبنوه المحب محمد وعبد الرحيم وعبد القادر والبرلسي التاجر أحمد ومحمد ابنا
~~يعقوب بن محمد بن صديق وأبوهما . 
### $ ( ابن يفتح الله ) علي بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن عبد الوهاب وابنه أحمد . 
### $ ( ابن أبي اليمن ) علي وعمر ومحمد بنو أبي
~~اليمن محمد بن محمد بن علي وبنو الأول عبد القادر وعبد الحق . 
### $ ( ابن يوسف ) 
~~أحد جماعة الشيخونية هو محمد بن إبراهيم بن يوسف . 
### $ ( ابن يوشع ) هو محمد بن
~~محمد . 
### $ ( ابن يونس ) المغربي أحمد . 
### $ ( ابن ابنة الملكي ) يحيى بن عبد الله
~~وبنوه يوسف وابراهيم وفاطمة وعمهم عبد الغني وابن الثالثة البدر محمد بن
~~أحمد بن الفخر بن أبي الفرج
### |||| فصل 
# . 
### $ ( ولد ابن الرقيق ) مات في شعبان سنة ستين كما في التبر المسبوك .
### $ ( ابن أخي جمال الدين ) هو أحمد بن الشمس محمد أخي الجمال الاستادار الذي كان
~~شيخا بالجمالية وغيرها ولي الحجوبية وباشرها في منزله بالقرب من وكالة
~~قوصون حتى مات وكان مجيدا للتلاوة عشيرا مات في أثناء أيام الظاهر ms4221 خشقدم
~~وخلف ولدا اسمه ناصر الدين محمد . 
### $ ( ابن أخي الشاعر ) محمد بن إبراهيم بن
~~عمر بن يوسف . 
### $ ( ابن أخت للأشرف قايتباي ) مات في ذي القعدة سنة احدى
~~وثمانين بالطاعون ودفن عند أمه بتربة أخيها .
### $ ( ابن أخت الجمال ابن البحشور ) محمد بن عبد العزيز الجوجري . 
### $ ( ابن أخت زوجة الفيسي ) وربما قيل له ابن
~~بنت الفيسي علي بن اسكندر PageV11P276 . 
### $ ( ابن بنت العاملي ) محمد بن محمد
~~بن أحمد بن عبد النور بن محمد ويقال له أيضا سبط العاملي .
### $ ( ابن بنت الفيسي ) في ابن أخت زوجة الفيسي قريبا . 
### $ ( ابن بنت الملكي ) سعد الدين أبو
~~الفرج عبد الله وابناه يحيى وعبد الغني وابنا أولهما يوسف وابراهيم والد
~~حسن الظاهري نزيل مكة هو علي بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن مات في سنة
~~ثمان وتسعين بمكة
### |||| فصل 
### $ ( أخو حذيفة ) علي بن أحمد بن علي بن خلف . 
### $ ( أخو سوار ) بن سليمان بن
~~دلغادر التركماني كان أحدب ممن علق في الكلاليب بباب زويلة مع أخيه ولم
~~يلبث أن اجتاز به الدوادار فتوسل إليه بمزيد حيله وخداعه في كفه ووعده فيما
~~قيل بمال جزيل فشفع فيه وتسلمه الوالي وأخذ في مداواته رجاء أن يعيش فما تم
~~يومه حتى مات وذلك بعد أخيه بيوم في يوم الثلاثاء تاسع عشر ربيع الأول سنة
~~سبع وسبعين . 
### $ ( اخو الشريف علي الكردي ) في محمد بن محمود بن محمد بن أبي
~~بكر . 
### $ ( اخوا لشيخ منصور الكرماني ) مات في رجب سنة ثمان وستين بمكة أرخه
~~ابن فهد . 
### $ ( أخو الصلاح خليل ) بن أحمد بن عيسى القيمري الخليلي مات في سنة
~~ثلاث وتسعين . 
### $ ( اخو عبد القادر بن شعبان ) هو محمد بن علي بن شعبان .
### $ ( أخو النور بن قريبة المحلي ) هو . 
### $ ( اخو القزويني نقيب الحنفي ) مات في سنة
~~احدى أرخه شيخنا في انبائه
### |||| فصل 
### $ ( عبد السخاوي ) مات في ربيع الأول سنة احدى وستين بمكة أرخه ابن فهد 
### $ ( صديق ابن الطياري ) وربما يقال له صبيه عبد الغني بن أحمد
### |||| فصل 
### $ ( نائب لحماة ) منفصل عنها مات في جمادى الأولى ms4222 سنة تسع وسبعين .
### $ ( نائب لطرابلس ) افتات ابن قرمان بجعله فيها قتل في أول سنة احدى وستين .
### $ ( رجل أعجمي ) طلع إلى الظاهر برقوق في مجلس حكمه فجلس بجانبه ثم مديده فقبض
~~على لحيته وسبه سبا قبيحا فبادر إليه رؤوس النوب وأقاموه ومروا به وهو
~~مستمر في السب إلى أن سلم للوالي فنزل به فضربه اياما حتى مات وذلك في ربيع
~~الأول سنة احدى . PageV11P277
### = بسم الله الرحمن الرحيم
### | كتاب معجم النساء
### || حرف الهمزة 
### $$ 1 ( آسية ) ابنة جار الله بن صالح بن أبى المنصور أحمد بن عبد الكريم
~~بن أبى المعالى يحيى بن عبد الرحمن بن على بن الحسين بن على أم عبد الله
~~وام محمد ابنة المسند الجلال الشيبانى الطبرى الأصل المكى الحنفى والدها
~~الماضى . ولدت في رجب سنة ست وتسعين وسبعمائة بمكة وأجاز لها في التى تليها
~~فما بعدها خلق منهم محمد بن محمد بن محمد السخاوى وسعد بن يوسف النووى
~~ومحمد بن أبى بكر ابن سليمان البكرى وعائشة ابنة ابن عبد الهادى وابن صديق
~~والعراقى والهيثمى بل سمعت على أبى الحسن بن سلامة ، وتزوجها أبو البقاء بن
~~الضيا فأولدها عدة منهم أبو النجا محمد ومات عنها فتأيمت بعده ، أجازت لنا
~~وماتت في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين بمكة
### $$ 2 ( آسية ) ابنة الملك المؤيد شيخ وأم يحيى بن الأمير يشبك الفقيه ،
~~تزوجها أبوه وهو من موالى أبيها بعد موته وكان لالتها فيما بلغنى وحجت معه
~~ومع غيره ولم يرتض أمرها ففارقها وتزوجت بمن لا يناسب مقامها ، وعمرت حتى
~~كف بصرها وضعف شأنها سيما بعد موت ولدها ، واستمرت كذلك حتى ماتت في أواخر
~~شوال سنة إحدى وتسعين ودفنت بمدرسة أبيها وقد جازت السبعين مات أبوها وقد
~~زادت على أربع سنين
### $$ 3 ( آسية ) ابنة صالح بن أبى المنصور أحمد بن عبد الكريم بن أبى المعالى
~~الشيبانى الطبرى قريبة الماضية ، تزوجها الشمس محمد بن عبد الله بن أحمد
~~الأستجى فأولدها فاطمة وأم هانى ، ويحرر إن كانت من شرطنا
### $$$ ( آسية ) ابنة عبد الرحمن بن محمد ms4223 بن أبى بكر الهرسانى ، تأتى في مريم
### $$ 4 ( آسية ) ابنة عبد الملك بن عبد اللطيف بن الجيعان أخت عبد اللطيف
~~ومحمد . ولدت في صفر سنة خمس وثلاثين وتعلمت الكتابة وقرأت عقيدة الغزالى ،
~~وتزوجت عبد الباسط بن كاتب اقباى واستولدها الأمين أبا سعيد محمدا وازدان
~~زوج يونس بن جقمق الحاجب الحنفى أحد من يشتغل ، وحجت آسية غير مرة .
### $$ 5 (آسية ) ابنة الناصر فرج بن الظاهر برقوق ، ماتت عزباء في أوائل ذى الحجة
~~PageV12P002 سنة أربع وستين وهى في عشر السنين
### $$ 6 ( آسية ) ابنة محمد بن إبراهيم الدمشقية أخت إبراهيم الماضى ويعرف
~~كسلفه بابن المعتمد ، ولدت سنة اثنتين وخمسين وسمعت معنا بدمشق مع أخيها
~~على جدتها ست القضاة ابنة ابن زريق وتزوجها ابن التركمانى فمات عنها ثم آخر
~~ثم ابن عم لابن البانياسى شيخ زاوية ابن داود وهى الآن فى سنة ست وتسعين
~~باقية وكان لها أخت ماتت تحت الشهاب بن اللبودى
### $$ 7 ( آسية ) ابنة محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القادر
~~الدفرى الماضى أخوها إبراهيم وأبوهما ، ولدت سنة سبع وعشرين وتوفى أبوها
~~قبل إستكمالها سنة وتزوجها صاحبنا البهاء المشهدى بكرا فأودلها كل أولاده
~~ولم يتخلف بعده من ذكورهم سوى الفاضل بدر الدين محمد الماضى ، وحجت وجاورت
~~وأجاز لها جماعة وهى خيرة
### $$ 8 ( آمنة ) ابنة إبراهيم بن علبك المدنية أخت أبى الفتح الماضى وأم محمد
~~بن أحمد بن محمد بن محمد الرئيس ؛ ماتت في ليلة الأربعاء سلخ سنة سبع وستين
### $$ 9 ( آمنة ) ابنة إبراهيم بن الزيادية ثم القاهرية زوج الشيخ نور الدين
~~الزيادى أم أولاده . ماتت في ذى الحجة سنة أربع وتسعين
### $$ 10 ( آمنة ) ابنة شيخنا الشهاب أبى الفضل أحمد بن على بن محمد بن محمد
~~ابن حجر . ولدت في رجب سنة خمس وثلاثين بقاعة البيبرسية ، أمها عتيقة
~~النظام يحيى السيرامى ، وأجاز لها خلق وكذا أجاز لها حسين البوصيرى في سنة
~~ست وثلاثين ولم تلبث أن ماتت وهى في الثانية في شوالها في غيبة أبيها مع
~~السلطان سنة ms4224 آمد
### $$ 11 ( آمنة ) ابنة الصدر أحمد بن البدر محمد بن زيد البعلية خالة قاضى
~~الحنابلة ببعلبك ، سمعت في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين وسبعمائة على أبى
~~الفرج عبد الرحمن بن محمد بن الزعبوب بعض صحيح البخارى قال أنا الحجار
~~وأجازت لنا ، وكانت أصيلة خيرة ، ماتت بعيد الستين تقريبا رحمها الله
### $$ 12 ( آمنة ) ابنة إسماعيل بن على بن الحسن بن سعيد القلقشندى المقدسى
~~ماتت سنة اثنيتن
### $$ 13 ( آمنة ) ابنة إسماعيل الخازن تأتى في المبهمات وأنه تزوجها جماعة
~~منهم الولوى الأسيوطى وأبو الفضل خطيب مكة ، وأظنها المدعوة ستيتة فان تكن
~~هى فقد ماتت في يوم الجمعة منتصف جمادى الأولى سنة خمس وسبعين
### $$ 14 ( آمنة ) ابنة أبى بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشى أمها زبيدية ؛ أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة PageV12P003 .
### $$ 15 ( آمنة ) ابنة الخواجا البدر حسن بن محمد الطاهر ، تزوجها الجمال محمد بن
~~مهدى . وماتت معه في شعبان سنة ثمان وستين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 16 ( آمنة ) ابنة القاضى كريم الدين عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز
~~اللخمى أخت أنس زوج شيخنا ، كانت سمراء تشبه أبناء الاماء وهى زوج ابن مطيع
~~، ماتت في ليلة السبت مستهل ذى القعدة سنة خمس وستين عن نيف وتسعين سنة
~~ودفنت بالصوفية ممتعة بحواسها بل كانت أصح إخوتها بدنا
### $$ 17 ( آمنة ) ابنة على بن أبى بكر البويطى القاهرى كاتب العليق أبوها وأخت
~~المحمدين كريم الدين شقيقها وشمس الدين لابيها ووالدة البدر محمد بن محمد
~~السعدى الماضين ، ماتت في ليلة الجمعة حادى عشر ذى القعدة سنة ثمانين عن
~~ستين سنة وصلى عليها من الغد بعد صلاة الجمعة في جامع الحاكم في مشهد جليل
~~جميل ، ثم دفنت بحوش سعيد السعداء عند أمها وكانت قد حجت وزارت بيت المقدس
~~، وتزوجت عدة أزواج منهم المعين الطرابلسى الحنفى ولم تكن محظوظة في ذلك مع
~~رياستها وقنعها واتقانها مع كونها تقرأ وتكتب عوضها الله الجنة
### $$ 18 ( آمنة ) وتدعى مكية ابنة عيسى بن محمد الشامى ms4225 المكى وتعرب بابنة
~~القوصى . ماتت في شعبان سنة ثلاث وستين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 19 ( آمنة ) ابنة شيخنا الشمس محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~الرشيدى القاهرى أخت يحيى وزوج الزين عبد الغنى القمنى الماضيين ، أجاز لها
~~أبو هريرة ابن الذهبى وأبو الخير بن العلائى وآخرون في استدعاء مؤرخ بسنة
~~ثمان وتسعين ؛ وحدثت باليسير أخذ عنها بعض الطلبة أجازت لى ، وكانت أصيلة
~~خيرة . ماتت في أحد الربيعين سنة سبع وستين رحمها الله
### $$ 20 ( آمنة ) ابنة الشمس محمد بن على بن محمد بن عبد الرحمن بن بلال
~~العدوى القاهرى المالكى والدتى الماضى أبوها وأخوها أبو الحسن على ، ولدت
~~قريبا من سنة عشر وثمانمائة بالقاهرة ونشأت في كنف أبويها فزوجها أبوها
~~بابن فقيهه الفخر عثمان القمنى وكان فاضلا خيرا فلم يلبث أن مات وتزوجها
~~الوالد واستولدها عدة أولاد منهم كاتبه ثم عبد القادر ثم أبو بكر لطف الله
~~بهم ؛ وحجت معى غير مرة وجاورت بالحرمين مدة وشملتها إجازة غير واحد من
~~المعتبرين بل سمعت على شيخنا وغيره ، وفيها معروف وشفقة سيما على ذوى رحمها
~~ومحافظة على الصلوات والصوم مع صفاء وسرعة بادرة ؛ ومات كل من الأخوين في
~~غيبتها معى فصبرت عوضنا الله وإياها خيرا ثم عادت معى إلى مكة فحجت ودامت
~~حتى ماتت PageV12P004 في ليلة الخميس سادس عشر رمضان سنة سبع وتسيعين شهيدة
~~بالبطن والغربة بعد تعلل طويل وصلى عليها عند باب الكعبة ثم دفنت يوم
~~الخميس بالمعلاة مجاورة لقبور الاسياد صفى الدين وعفيف الدين وذويهما
~~وللتقى بن فهد وذويه فكانت بقبرها ليلة الجمعة رحمها الله وعوضها الجنة
~~وجزاها عنى خيرا
### $$ 21 ( آمنة ) ابنة موسى بن أحمد بن أبى القسم أم عبد الله ابنة الشرف بن
~~الشهاب الدمهوجية الأصل القاهرية المولد المحلية أخت محمد وزوج الشيخ محمد
~~الطرينى الماضيين ويعرف أبوها كان بابن شاهد برقوق ، ولدت قبل التسعين
~~وذكرت أنها سمعت على الشمس البرشنسى وغيره وما وقفت على ذلك لكن قد أجاز
~~لها البهاء عبد الله بن أبى بكر بن ms4226 محمد القرشى الدمامينى ، أجازت لنا
~~وكانت أصيلة خيرة ماتت بعد الستين رحمها الله
### $$ 22 ( آمنة ) ابنة ناصر الدين أبى الفتح نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبى
~~الفتح ابن هاشم بن اسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد الكنانية
~~العسقلانية القاهرية الحنبلية عمة العز أحمد بن إبراهيم الماضى ، ولدت
~~تقريبا سنة سبعين وسبعمائة ، وأجاز لها في استدعاء مؤرخ بسنة ثلاث وتسعين
~~جماعة منهم أبو بكر بن محمد بن الزكى عبد الرحمن المزى ومحمد بن داودين بن
~~حمزة وابراهيم ابن أبى بكر بن عمر بن السلار والشهاب أحمد بن أبى بكر بن
~~أحمد بن عبد الهادى ، وحدثت باليسير قرأت عليها بعض الأجزاء وكانت أصيلة
~~جليلة . ماتت في رمضان سنة ثلاث وخمسين رحمها الله وإيانا
### $$ 23 ( آمنة ) ابنة زوج الشمس بن الأهناسى وأم بنيه العلاء الوزير وإخوته .
~~عمرت وماتت في ليلة عاشر رجب سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد ودفنت
~~بمدرسة ولدها العلاء في سوق الدريس ظاهر باب النصر
### $$ 24 ( أبرك ) السنين المولدة مولاة أهلى ملكتها بعد اثنتين وسبعين ومعها
~~ولد فاستمرت في خدمتنا وجاورت معنا بعد الثمانين بمكة والمدينة ثم ماتت في
~~مجاورتنا التي تليها آخر يوم الأحد سادس عشرى ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين
~~وصلى عليها عقب صبح يوم الاثنين عند باب الكعبة ثم دفنت بالمعلاة خلف قبور
~~بنى ابن فهد وشهدها الحنبلى وابن فهد ومعمر والعراقى وابنه وابن أخيه
~~والجمالان الكرمانى وابن الرضى وموسى الطاهرى والسيد مرشد وخلق عوضها الله
~~وإيانا الجنة فقد كانت ظابطة لبيتنا قانعة صافية رحمها الله وغفر لها
### $$ 25 ( أردباى ) الجركسية زوج قراز القرمشى أمير سلاح ، ماتت بعده يسير
~~PageV12P005 بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين
### $$ 26 ( أرطو ) زوج الظاهر برقوق ، ماتت في رجب سنة تسع
### $$ 27 ( أزدان ) رومية استولدها عبد الرحيم بن الحاجب ولده عبد الله ومات
~~عنها فتزوجها ابن أخيه الناصرى محمد بن عمر ثم بعده أبو الخير الفيومى
~~وأتلف على بيت الحاجب بسببها شيئا كثيرا وكان ابتداء ضرر كبير
### $$ 28 ms4227 ( أسماء ) ابنة أحمد بن إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء
~~ابن درع أم عبد الله ابنة الشهاب بن الحافظ العماد القرشى البصروى الدمشقى
~~المزى ؛ أحضرت في الخامسة على ابنة عم والدها ست القضاة ابنة عبد الوهاب بن
~~كثير ولقيتها بدمشق فأجازت لنا وهى من بيت علم ورواية ماتت بعد الستين
### $$ 29 ( أسماء ) ابنة الشهاب أحمد بن الشيخ خلف بن حسن الطوخية الاصل
~~القاهرية ابنة أخى عمر الماضى ماتت بعد أن اقعدت وافتقرت في صفر سنة ثمانين
~~عن نحو الثمانين فانها وصفت في سنة ثمانمائة بالمرضع ، وكانت هيرة حجت
~~وتعبدت ولا أستبعد أن تكون شملت بأجايز فبيتها مشهور رحمها الله
### $$ 30 ( أسماء ) ابنة أحمد بن محمد بن عثمان الحليبى ثم الصالحى ؛ ولدت بعد
~~العشرين وسبعمائة وأسمعت على الحجار وغيره قال شيخنا في معجمه قرأت عليها
~~وماتت في المحرم سنة أربع ، وتبعه المقريزى في عقوده
### $$ 31 ( أسماء ) ابنة أبى بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس أم الهنا
~~ابنة الزين القرشى العثمانى المراغى المدنى الماضى أبوها وإخوتها سمعت في
~~سنة سبع وستين وسبعمائة من العز بن جماعة جزءه الكبير تخريجه لنفسه والبردة
~~والشقراطسية وختم الشفا وأجاز لها ابن هبل وابن أميلة والصلاح بن أبى عمر
~~والكمال بن حبيب واخروه الحسين وآخرون وحدثت سمع منها الفضلاء أخذ عنها
~~التقي بن فهد وماتت في
### $$ 32 ( أسماء ) ابنة عبد الله بن محمد وفي موضع بدله حسن بن أبى بكر
~~الكاتبة أم الحسن ابنة الجمال المهرانى الدمشقى الحنفى والدة حسن الماضى .
~~أسمعت في سنة أربع وتسعين على الكمال محمد بن محمد بن نصر الله بن النحاس
~~والشهاب أحمد بن عبد الغالب بن محمد الماكسينة رواية الآباء عن الأبناء
~~للخطيب بفوت ، وأجاز لها في استدعاء مؤرخ بذى القعدة سنة تسع وثمانين ستة
~~وعشرون شيخا منهم رسلان الذهبى وأبو بكر بن محمد المزى ومحمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن خطيب المزة ومحمد بن محمد بن داود بن حمزة ومحمد بن ms4228 محمد بن
~~عبد الله بن عمر بن عوض ، خرج لها الشهاب بن اللبودى مشيخة ماتت قبل
~~اكمالها والخيضرى عن ثمانية PageV12P006 عشر من شيوخها ثلاثين حديثا وحدثت
~~بها وبرواية الآباء غير مرة لقيتها بدمشق فقرأت عليها بعضه ، وكانت صالحة
~~خيرة كاتبة انفردت بجماعة وماتت في صفر سنة سبع وستين بدمشق ودفنت بمقبرة
~~باب توما بالقرب من تربة الشيخ رسلان رحمها الله
### $$ 33 ( أسماء ) ابنة محمد بن إسماعيل بن على بن الحسن بن على بن إسماعيل بن
~~على ابن صالح بن سعيد أم عبد الله ابنة الشمس القلقشندى المقدسى أخت التقى
~~ابى بكر الماضى ، ولدت في سلخ ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وسبعمائة وأسمعت
~~على أبى الخير بن العلائى نسخة أبى مسهر وغيرها وأجاز لها الغياث العاقولى
~~والصدر المناوى وآخرون وحدثت قرأت عليها حديثنا بصوت مرتفع جدا لثقل سماعها
~~، وكانت خيرة أصيلة . ماتت فيما بين سنة خمس وسبع وستين رحمها الله وايانا
### $$ 34 ( أصيلة ) المولدة أم عمر ابنة شيخة المغانى بمكة ، ماتت بها في جمادى
~~الثانية سنة اثنتين وتسعين
### $$ 35 ( أصيل ) ابنة المجد سالم بن عبد الوهاب الأحمدية ابنة خليفة المقام
~~وسبطة الخواجا ابن الزمن . ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين
### $$ 36 ( أطلس ) ابنة الخواجا نور الدين على بن البلبيسى سبطة النور الرشيدى
~~تزوجها النور على بن الشمس محمد بن الضيا فأولدها الكمال محمدا وغيره ثم
~~بعد موته اتصلت بالنور البوشى عالم الخانكاه واستولدها ابنة تزوجها بعد
~~موته البقاعى وغيرها وبعد موت البوشى تزوجها القاضى شمس الدين الونائى
~~واستولدها وماتت معه فجأة في المحرم سنة أربع وثمانين وكانت خيرة مذكورة
~~بالجمال رحمها الله
### $$ 37 ( إقليم شاه ) ابنة القاضى بمصر والشام الشمس محمد بن محمد بن عثمان
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عيسى الاخنائى الدمشقى الشافعى
~~المتوفى كما مضى في سنة ست عشرة ، تزوجت بأمير المؤمنين المعتضد داود ومات
~~عنها فتزوجها أخوه المستنجد يوسف وفارقها فتوجهت لدمشق . وماتت سنة بضع
~~وستين
### $$ 38 ( إقليم ) شيخة العوالم ماتت ms4229 بمكة في شعبان سنة إحدى وستين أرخها ابن
~~فهد وخلفها في حرفتها فاطمة ابنة أحمد السلاوية الآتية
### $$ 39 ( ألف ) إبنة القاضى علم الدين صالح بن عمر بن رسلان البلقينى شقيقة
~~فتح الدين محمد وأخت الصلاح المكينى لأمه ، تزوجها عبد القادر بن الأحمدى
~~ثم عبد القادر بن الرسام الحموى واستولدها تقى الدين عبد الكافى ثم أمير
~~المؤمنين المستنجد بالله يوسف واستولدها ابنة ثم فارقها واتصلت بابن عمها
~~البدر أبى السعادات بعد PageV12P007 موت زوجته أختها وأقبلت حينئذ على
~~الخير وقررت في مدرسة جدها عند قبره وأبيها قراء في كل يوم وقامت بأمر
~~المدرسة وبتفقد الامراء والأرامل وتزايد ذلك بعد موت ولدها المشار اليه حتى
~~صارت فريدة في أقربائها وأمثالها ورتبت قراء يقوءون عندها الحديث والتفسير
~~وتردد اليها في ذلك إبراهيم الحموى وعقد الميعاد عندها والفخر الديمى ويآس
~~البلبيسى وابن خليل الحسينى وآخرون ممن يليهم ، وحجت غيرة مرة وجاورت ومات
~~زوجها فورثته ثم ماتت ابنتها ست الخلفاء فتزايد اقبالها على الخيرات بل
~~أقرضت البدر ابن أخيها مبلغا كبيرا بذله في الوظائف بعد موت أبيها هذا كله
~~والضعف ملازمها مع طرف فالج ولا أحمد كثيرا من تصرفاتها خصوصا فيما يتعلق
~~بالايتام وقد مات بنو ولدها وانقطع نسله والله يحسن عاقبتها
### $$ 40 ( ألف ) ابنة عبد الرحيم بن الناصرى محمد بن الجمال عبد الله بن بكتمر
~~الحاجب . تزوجها العلم الاخنائى ثم ناصر الدين النبراوى ومات كل منهما عنها
~~ثم ابن عمها الناصرى محمد بن عمر ثم ناصر الدين الاخميمى ثم أبو الحسن
~~المسلمى وماتت تحته وأثرى منها
### $$ 41 ( ألف ) ابنة عبد الله بن على بن محمد بن على بن عبد الله بن أبي
~~الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد أم أبى سهل ابنة
~~الجمال بن العلاء الكنانى العسقلانى الأصل القاهرى الحنبلى أخت أحمد الماضى
~~، ولدت تقريبا سنة اثنتين وثمانمائة ونشأت في خير وصيانة وأسمعت على أبيها
~~وغيره وأجاز لها جماعة وتزوجت بابن عم لها ثم بابن عمار وانجب ولده أبا ms4230 سهل
~~منها ، وحجت مع ولدها مرتين جاورت في الثانية منهما بعض سنة وكذا زارت معه
~~بيت المقدس ؛ وحدثت سمع منها الفضلاء قرأت عليها ثلاثيات مسند أحمد . وكانت
~~خيرة متعبدة . ماتت في ربيع الثاني سنة تسع وسبعين ودفنت جوار قبر زوجها
~~وقبر ابن عمتها العز الكنانى بحوش قريب تربة كوكاى رحمها الله وايانا
### $$ 42 ( ألف ) ابنة العلاء على بن التاج محمد بن القاضى جلال الدين عبد
~~الرحمن البلقينى شقيقة عبد الرحمن ومحمد الماضيين ، وأمهم حبشية فتاة أبيهم
~~. ماتت في المحرم سنة ثمان وسبعين وصلى عليها بجامع الحاكم ثم دفنت
~~بمدرستهم وكان قد تزوجها الشريف السراج عبد اللطيف قاضى الحنابلة بمكة
~~وأقامت بها تحته واستولدها ومات عنها فقدمت على أبيها وتزوجت بمن لا وجاهة
~~له وماتت تحته وقد زاحمت الخمسين رحمها الله وعفا عنها
### $$ 43 ( ألف ) ابنة الولوى محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج السغطى أخت أحمد
~~PageV12P008 وخديجة تزوجها ابن الاخلاطى وكذا المحب بن الشحنة فولدت له عبد
~~البر واخوته وكانت معه ببلدة ثم بالقاهرة وغيرها وحجت معه واستمرت تحته حتى
~~مات وسافرت حينئذ مع ابنتها جويرية إلى حلب ثم عادت وماتت بالقاهرة في
~~جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين
### $$ 44 ( ألف ) إبنة محمد القرمانى المكية أخت النجم محمد بن النجم بن ظهيرة
~~لأمه أمهما سعدانة ابنة داود الكيلانى ووالدة الجمال عبد الله بن عبد
~~الرءوف بن عبد الله بن ظهيرة . ولدت بمكة ونشأت بها وتزوجت عدة وماتت أيما
~~بدمشق في سنة سبع وتسعين ودفنت بالقرب من السيد بلال بجانب قبر إبنتها وكان
~~توجهها من مكة بحرا إلى الطور ثم إلى القاهرة ثم لدمشق معها فماتت الابنة
~~أولا ثم الأم وتركت ولدها المشار اليه وأخاه منها فقط محمدا
### $$ 45 ( أمة الجبار ) ابنة الشيخ نور الدين على بن الشيخ مصباح من ذرية أبى
~~الحسن اللامى أم الزين عبد الرحيم الأنباسي الماضى وأبوها وأخوها . ماتت في
~~المحرم سنة خمس وثمانين وصلى عليها على باب ضريح الشيخ شهاب خارج باب
~~الشعرية في مشهد صالح ودفنت ms4231 بالمكان المذكور وقد زادت على الثمانين فقد
~~كانت بالغة عند وفاة أبيها سنة ثلاث عشرة وتزوجت بعد أبى ولدها بشمس الدين
~~ابن الشيخ الجوهرى حين تقلله وفارقها قبل تموله ونعمت المرأة رحمها الله
~~وإيانا
### $$ 46 ( أمة الخالق ) ابنة الزين عبد اللطيف بن صدقة بن عوض العقبى ثم
~~القاهرى شقيقة عبد الكريم وأخت محمد لأبيه الماضيين . احضرت في الرابعة سنة
~~ست عشرة على الجمال الحنبلى بعض فوائد تمام وقطعة كبيرة من سيرة ابن هشام
~~ومن مسند أحمد بل سمعت عليه في القيلانيات وغيرها ، وأجاز لها عائشة ابنة
~~ابن عبد الهادى وآخرون وأثبتها شيخنا رضوان أجازت لنا وكانت صالحة كاتبة
~~فاضلة مديمة للتلاوة في المصحف بل حفظت بعضه وبعض المنهاج الفرعى وجميع
~~ألفية ابن مالك وغير ذلك ؛ وحجت ومات زوجها الشرف الديسطى في طاعون سنة
~~ثلاث وثلاثين فلم تتزوج بعده واقامت بتربة الزمام حتى
### $$ 47 ( أمة الخالق ) ابنة الشيخ الصالح الشمس محمد بن يوسف الخزرجى
~~الانبابى ابنة أخى المجد اسماعيل الانبابى نزيلة انبابة من بولاق من بيت
~~صلاح وخير أجاز لها جماعة منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادى ، أجازت لنا
~~وماتت قريبا من سنة خمسين وقال البقاعى سنة تسع وأربعين ظنا ، وفى ظنى
~~تأخرها عنها
### $$ 48 ( أمة العزيز ) ابنة الزين عبد الرحمن بن سليمان بن داود أم الصفا
~~المنهلى القاهرى شقيقة محمد الماضى . أسمعها أبوها البخارى على الشهاب
~~الشاوى وبعضه PageV12P009 على عبد الصمد الهرسانى وتزوجها الشهاب أحمد بن
~~ناصر الدين بن أصيل فلم تحمد أمرها معه . 
### $$$ ( أمة العزيز ) ابنة محمد بن
~~اسماعيل ابن الشيخ يوسف الأنبابى كذافى معجمى ، وأظنها أمة الخالق الماضية
~~قريبا فيحرر . 
### $$$ ( أمة العزيز ) ابنة محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الطبري
~~في علما . 
### $$ 49 ( أمة القاهر ) ابنة الرضى قاسم بن محمد بن عمر بن إلياس بن
~~الرشيد البعلية . ولدت سنة سبع عشرة وسمعت على القطب موسى بن أبى عبد الله
~~اليونينى مشيخته والجزء الثانى من جامع معمر بفوت ورقة والجزء الثانى من
~~حديث مالك لاسماعيل القاضى وجزء ظريف ms4232 الحيرى . ذكرها شيخنا في معجمه فقال
~~تلفظت لى بالاجازة باستدعاء الاقفهسى وماتت على رأس القرن
### $$ 50 ( أمة الكريم ) ابنة السراج عمر بن محمد بن على بن محمد بن إبراهيم
~~الجعبرى الخليلى عمة خليل الجعبرى وتسمى فاطمة كتب عنها في استدعاء في سنة
~~تسعين
### $$ 51 ( أمة اللطيف ) ابنة الامام الشمس محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد
~~الله ابن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد السعدى المقدسى الأصل الصالحى
~~أخت الشمس محمد الماضى ووالدة الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن سليمان بن حمزة المعروف بابن زريق ويعرف أبوها بابن المحب سمعت من
~~والدها في سنة سبع وثمانين الدعاء للمحاملى ومن محمد بن الرشيد عبد الرحمن
~~المقدسى وأجاز لها أبو الهول والمحب الصامت وناصر الدين بن داود والكمال بن
~~النحاس وغيرهم وحدثت وكانت خيرة أصيلة ماتت في جمادى الآخرة سنة أربعين
~~ودفنت بالروضة بسفح قاسيون بالقرب من الشيخ الموفق رحمهم الله وايانا
### $$ 52 ( أمة الله ) ابنة العلاء على بن الشهاب أحمد بن الكردى البعلية .
~~سمعت الصحيح بأفوات على أبى الفرج بن الزعبوب أنا الحجار ؛ ولقيتها ببعلبك
~~قريب الستين فأجازت لنا وماتت بعد
### $$ 53 ( أمة الله ) ابنة الشمس محمد بن حسن الشاذلى الحنفى زوج ابن كتيلة
~~وأم ولده أبى الغيث ماتت قبل زوجها بنحو عشرين يوما في ربيع الأول سنة سبع
~~وثمانين عن سن عالية وكانت خيرة رحمها الله
### $$ 54 ( أمة الواحد ) ابنة العلاء على بن عمر بن على العطار . سمعت في
~~الأولى سنة خمس وخمسين وسبعمائة على بشر بن إبراهيم البعلى فضائل شعبان
~~للكتانى لقيها الموفق الابى مع ابن موسى الحافظ في سنة خمس عشرة فأخذ عنها
~~بعضه وأجازت له ولآخرين
### $$ 55 ( أنس ) ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبى
~~PageV12P010 طالب بن على بن سيدهم أم الكرم ابنة الكريمى اللخمى النستراوى
~~الأصل القاهرى أخت آمنة الماضية قريبا وزوج شيخنا ويعرف أبوها بابن عبد
~~العزيز وأمها هي سارة ابنة ناصرالدين ms4233 محمد بن أنس ابنة منكو تمر نائب
~~السلطنة وصاحب المدرسة والقاعة المتجاورتين بداخل باب القنطرة . ولدت
~~تقريبا سنة ثمانين وسبعمائة لأن والدها وصفها في وصيته المؤرخة بسنة تسعين
~~بالعشارية وأسمعها زوجها من شيخة العراقي المسلسل وكذا من الشرف من الكويك
~~مع ختم صحيح البخارى وأجاز لها أبو هريرة ابن الذهبى وأبو الخير بن العلائى
~~وخلق ، وحجت صحبة زوجها ثم بمفردها في حياته وجاورت حينئذ وحدثت بحضور
~~شيخنا وبعده قرأ عليها الفضلاء وكانت تحتفل بذلك وتكرم الجماعة غالبا وخرجت
~~لها أربعين حديثا عن أربعين شيخا قرأتها عليها بحضوره أيضا وحملت عنها
~~أشياء ، وكانت رئيسة دينة كريمة راغبة في الخير مجابة الدعاء ويقال إنها
~~رأت ليلة القدر . ولم تتزوج غير شيخنا . ماتت في ربيع الأول سنة سبع وستين
~~وصلى عليها بجامع الماردانى ودفنت بتربة سلفها بالقرب من الجامع عند
~~أولادها . وقد أطلت ترجمتها في الجواهر رحمها الله وإيانا
### $$ 56 ( انعام الجليل ) ابنة الشهاب أحمد بن تمرية تزوجها عبد القادر بن
~~أصيل الدين بن النقيب بدر الدين الرومى وخلفه عليها البرهان الدميرى
~~فاستولدها ولده يحيى وعرض وتزوج ابنة الشيخ الجوهرى وورثها
### $$ 57 ( اي ملك ) ابنة إبراهيم ابن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن
~~تمام أم الخير ابنة البرهان البعلى ثم الدمشقى أخت الجمال عبد الله الحافظ
~~وعائشة وتعرف بابنة الشرائحى سمعت بأفادة أخيها ومعه الكثير من ابن أميلة
~~ومن بعده بحيث سمعت مع شيخنا ومن مسموعها من المحب الصامت والجمال يوسف بن
~~محمد بن الصيرفى المسلسل ومن يوسف بن الحبال جزء المناديلى مع ما بآخره
~~وأجاز لها ابن الجوخى وابن السيرجى وأحمد بن عبد الكريم البعلى وابن الهمل
~~وابن قواليح والصلاح بن ابى عمر وزينب ابنة قاسم وآخرون وحدثت مع أخيها
~~وبمفردها سمع منها الفضلاء كالحافظ ابن موسى ومعه الابى وكذا سمع منها
~~شيخنا كما ذكره فى انبائه وأرخ وفاتها فيه في ربيع الآخر وأرخها غيره في
~~جمادى الأولى سنة خمس عشر .
### $$$ ( اى ملك ) ابنة إبراهيم بن خليل بن عبد ms4234 الله
~~ذكرها شيخنا في معجمه وقال هي عائشة وهو سهو بل هما أختان
### || حرف الباء الموحدة
### $$ 58 ( باى خاتون ) ابنة على بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن على بن تمام
~~بن يوسف PageV12P011 ابن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن
~~على بن نشوان بن سوار بن سليم أم عبد الرحمن ابنة العلاء أبى الحسن بن
~~البهاء أبى البقاء الانصارى الخزرجى السبكى الاصل الدمشقية ثم القاهرية
~~الماضى أبوها . ولدت في حدود سنة خمس وسبعين وسبعمائة ظنا واسمعت على التقى
~~أبى بكر بن محمد بن عبد الرحمن المزى والكمال بن النحاس والشهاب أحمد بن
~~عبد الغالب الماكسينى وعائشة ابنة أبى بكر بن قواليح وجماعة ، وأجاز لها
~~أبو العباس بن العز وناصر الدين بن داود ابن حمزة وآخرون ، وحدثت بالشام
~~ومصر ، وكان مسكنها في الشام بقرب دار الطعم ثم نقلها الظاهر جقمق إلى
~~القاهرة لاعتنائه بها وسكنت بحكر المرسينة من قناطر السباع ؛ وكانت خيرة من
~~بيت علم ورياسة وحشمة محبة في الحديث وأهله لا تمل من الاسماع مع اكرامهم
~~واحترامهم حملت عنها الكثير ، وماتت في جمادى الثانية سنة أربع وستين بعد
~~مرض طويل بحيث قيل أنها اختلطت ولم يتحرر لى ذلك رحمها الله وإيانا
### $$ 59 ( بدرية ) ابنة الاشرف اينال سبطة ابن خاص بك وشقيقة المؤيد أحمد
~~وفاطمة الآتية وصاحبة الترجمة هي الكبرى ، تزوجها مملوك أبيها قبل سلطنته
~~وحجت معه غير مرة واستولدها محمدا وأحمد وابراهيم وابنتين إحداهما سعد
~~الملوك تحت تنبك قرا والثانية تزوجها برسباى البجاسى ثم سودون المنصورى ثم
~~اقبردى الاشرفى وتأيمت على ولدها منه واتصلت أمهم بعد أبيهم بقراجا الطويل
~~نائب حماة ، وماتت في ليلة الاحد ثامن شعبان سنة تسع وسبعين بمنزلهم من
~~بولاق فحملت بعد أن غسلت هناك إلى الجزيرة الوسطى ثم إلى سبيل المؤمنى فصلى
~~عليها بحضرة السلطان ثم دفنت بتربة أبيها ، وتذكر بكرم بالنسبة لابيها
~~وإخوتها ويقال انها كانت ساخطة على أكبر أولادها
### $$ 60 ( بدور ) بضم الموحدة ابنة عبد الله أم ms4235 أحمد المريسية - بفتح الميم -
~~مستولدة الوجيه عبد الرحمن بن أبى الخير محمد بن فهد الهاشمى وأم خديجة
~~ابنته ؛ أجاز لها في سنة ثمان وثمانمائة فما بعدها جماعة منهم عائشة ابنة
~~ابن عبد الهادى والمجد اللغوى والزين المراغى والجمال بن ظهيرة بل سمعت على
~~أبى الحسن بن سلامة جزء القزاز أجازت لنا وخلف سيدها بعد موته في سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة عليها عتيق عمه العماد يحيى بن محمد بن فهد وهو الافتخار
~~ياقوت بن عبد الله الحبشى فأولدها ومات عنها وتأيمت بعده ، وماتت فجأة في
~~شوال سنة خمسين بمكة وهي جدة صاحبنا النجم بن فهد لأمه PageV12P012 
### $$$ ( بدور ) أم فضيل الطبرية ، هي نعمة الله ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد
~~تأتى
### $$ 61 ( بديعة ) ابنة السيد نور الدين أحمد بن الصفى عبد الرحمن الايجبى
~~الماضى أبوها وجدها وهي سبطة المولى سعد الدين سعد بن نظام الكازرونى
~~الماضى . ولدت سنة خمس وأربعين وثمانمائة وتعلمت الكتابة وتزوجت بابن عمتها
~~السيد عبيد الله ابن العلاء محمد بن عفيف الدين أخى الصفى جدها واستولدها
~~أولادا ، وقطنت مكة على عبادة واستقامة وملازمة لترك ما يأتى من بجبيلة كآل
~~بيتها ، وقد جاورناها مدة فحمدناها ومات لها ولد فاشتد حزنها عليه وتوجهت
~~للزيارة النبوية وقد قدم عليها أبوها في سنة ثلاث وتسعين فدام عندها تعلله
~~وتستدين له بعد أن انفقت جل ما كان بحوزتها عليه وهو بضدها من عدم التدبير
~~بحيث تعبت وتجلدت حتى مات ثم ماتت أخته عمتها وكبيرة بيتهم فزاد توجعها
~~سيما وهي غير منصفة من زوجها بل في طول المدة التي عرفناها فيها هو غائب
~~عنها إلا في النادر ؛ وبالجملة فهي حازمة قانتة ذاكرة زائدة الإعتقاد فينا
~~والمحبة بالقصد الصالح ولا تنقطع كتبها عنا عوضها الله الخير
### $$ 62 ( بركة ) ابنة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أم أيمن
~~ابنة الحافظ أبى زرعة بن العراقى الماضى أبوها وجدها . ولدت في شوال سنة
~~ثلاث وتسعين وأحضرت على جدها ورفيقه الحافظ الهيثمى وأجاز لها أبو هريرة ms4236 بن
~~الذهبى وأبو الخير بن العلائى وابن أبى المجد وآخرون وتزوجها ناصر الدين بن
~~النيدى وحدثت سمع منها الفضلاء . ماتت في سنة احدى وأربعين بالقاهرة رحمها
~~الله
### $$ 63 ( بركة ) ابنة أبى بكرين أحمد بن على أم محمد وأم البركات الصالحية
~~الدمشقية أخت إبراهيم الماضى وزوج الصدر الياسوفى الحافظ وخاله ناصر الدين
~~بن زريق ويعرف أبوها بابن البيطار الدقاق . سمعت مع زوجها في سنة اثنتين
~~وثمانين من عائشة ابنة أبى بكر بن قواليح حلم معاوية لابن أبى الدنيا وحدثت
~~به سمعه منها الفضلاء . وماتت في ربيع الأول سنة أربعين ودفنت بسفح قاسيون
~~رحمها الله
### $$ 64 ( بركة ) ابنة سعد بن أحمد أم خليل العقيبية ثم المطرية ابنة أخت
~~شيخنا الزين رضوان لابيه . ولدت فيما قيل في حدود سنة ستين وسبعمائة بمنية
~~عقبة ؛ وأجاز لها باستدعاء خالها عائشة ابنة ابن عبد الهادى وآخرون وعمرت
~~وأضرت في حدود سنة سبع وثلاثين أجازت لي وكتب عنها شيخنا الزين قبل
~~اختلاطها وماتت بعد ذلك
### $$ 65 ( بركة ) ابنة سليمان بن جعفر الاسنائى زوج التقي الاسنائي سمعت على
~~عبد الرحمن ابن عبد الهادى وحدثت . ماتت في سلخ المحرم سنة اثنتين ؛ ذكرها
~~شيخنا في إنبائه PageV12P013 
### $$$ ( بركة ) ابنة عبد الرحمن بن على بن أحمد
~~بن عبد العزيز النويرى المكية واسمها فاطمة تأتى
### $$ 66 ( بركة ) ابنة على بن موسى بن قريش الهاشمى الحارثي المكي . ماتت في
~~صفر سنة أربع وثمانين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 67 ( بركة ) ابنة محمد بن إسماعيل بن يوسف الانبابى أخت أمة العزيز
~~الماضية أجازت لنا
### $$ 68 ( بغداد ) ابنة إبراهيم أخت ناصر الدين الفاقوسى لأمه . سمعت من
~~الجمال الباجى في سنة ثلاث وثمانين شيئا من المعجم الكبير للطبراني . وحدثت
~~به وماتت في رمضان سنة أربع وأربعين
### $$ 69 ( بلغ المنى ) البارزية جدة عبد الرحمن بن محمد بن على الفاكهى لامه .
~~ماتت بمكة في جمادى الاولى سنة سبع وسبعين أرخها ابن فهد
### $$ 70 ( بلقيس ) ابنة أحمد بن قشقار القردمى أخت يوسف تزوجها الشيخ سيف
~~الدين الحنفى فولدت له مباركة وغيرها ms4237 ؛ وسمعت على أم هانئ والدة زوجها
~~وغيرها مما كنا نحضره معها وماتت بعده
### $$ 71 ( بلقيس ) إبنة الشيخ أحمد بن محمد بن بشر بن الشيخ محمد المطرى أخت
~~بركة ابنة سعد الماضية قريبا لامها . أجاز لها باستدعاء الزين رضوان عائشة
~~ابنة ابن عبد الهادى وآخرون ، أجازت لنا وماتت
### $$ 72 ( بلقيس ) ابنة المجد عبد الرحمن بن عبد الغنى بن الجيعان اخت عبد
~~القادر واخوته . تزوجها ابن عمها الزين عبد الباسط وماتت تحته في سنة ثلاث
~~وسبعين
### $$ 73 ( بلقيس ) ابنة التاج محمد بن الجلال عبد الرحمن بن عمر بن رسلان
~~البلقينى شقيقة جنة وابى السعادات محمد الماضيين وهي أكبر تزوجها المحب
~~القاياتى أمين الحكم وولدت له مهجا وسعادات . ومات عنها فتزوجها الشهاب بن
~~السديد وحجت معه وكذا تزوجها غيره وتأيمت وأثكلت كلا من أخويها . ماتت في
~~سنة سبع وتسعين
### $$ 74 ( بلقيس ) ابنة البدر محمد بن السراج عمر بن رسلان البلقينى تزوجها
~~البهاء ابن البرجى بعد عمتها وأولدها عدة أولاد وكذا تزوجها غيره . ماتت في
~~ذى القعدة سنة احدى وأربعين واظنها جازت الستين ذكرها شيخنا في انبائه قال
~~وكانت لها شهرة تغنى عن ذكرها وهي لسان أهل بيتها وسلكت من أكثر من عشر
~~سنين طريق التصوف ولبست الخرقة من جماعة وتسمت بالشيخة ووقع في ذلك أضحوكات
~~وبالله المستعان
### $$ 75 ( بلقيس ) ابنة الشيخ محمد القدسي أم التاج بن المقسى . عمرت وقاست
~~أهوالا بسبب الامر غير مرة بقتل ابنها إلى أن ماتت قبيل قتله بأيام في ربيع
~~الثاني أو جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وكانت خيرة رحمها الله وعوضها
~~الجنة PageV12P014 
### $$ 76 ( بلقيس ) ابنة محمد الدجوى أخت القاضي زين الدين
~~. ماتت في جمادى الأول سنة خمس وثمانين بمكة ودفنت بتربة بني الضياء .
~~أرخها ابن فهد
### $$ 77 ( بيبى راحات ) واسمها وتزوجها عبد المعطى المعربى نزيل مكة ويقال أن
~~تموله منها فانها كانت مثرية ، ماتت تحته بمكة عن سن في رمضان سنة احدى
~~وتسعين
### $$ 78 ( بيبى شاه ) ابنة المجد محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن ms4238 أبى بكر الشيرازى وتكنى أم الكامل . تزوجها على بن كبيش فأولدها بنتا
~~ومات عنها في سنة ثمان وثلاثين فتأيمت بعده . وماتت في المحرم سنة ستين
~~بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 79 ( بيرم ) ابنة أحمد بن محمد بن أحمد بن سرور الديرواطية المالكية .
~~كان أبوها يقرأ القرآن ويخالط الفقهاء فنشأت هي كذلك ، بل تلت بالسبع على
~~الشمس ابن الصائغ ، وأكملت الجمع على ابنته فاطمة ، ودخلت مع أبيها بيت
~~المقدس فقرأت على من به من الشيوخ ووعظت النساء ومن محافيظها العمدة وأربعى
~~النووى والشاطبيتين والبردة وعقيدة الغزالى وغير ذلك وأكثرت من مطالعة رياض
~~الصالحين وطهارة القلوب ورسالة ابن أبى زيد وغيرها وكذا دخلت مكة ودمياط
~~وغيرها وتزوجها شيخ البلد أحمد بن تريمس فتغير حالها بمخالطته
### $$ 80 ( بيرم ) ابنة يعقوب ابن المتوكل محمد بن أبى بكر بن سليمان بن أحمد
~~بن حسين العباسى شقيقة المتوكل على الله العزى عبد العزيز . ممن تزوجها
~~الصلاح المكينى وابن العريف والسراج الحمصى ثم المناوى ومات عنها وأظنها لم
~~تتزوج بعده وقد دخلت في بنى أخوة المعتضد من استدعاء ابن فهد . ماتت |
### || حرف التاء المثناة 
### $$ 81 ( تتر ) ابنة أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر بن
~~شيخ الإسلام أبى عمر محمد بن أحمد بن قدامة أم محمد ابنة الشهاب بن الصلاح
~~بن النجم القرشية العمرية الصالحية . ولدت سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة
~~تقريبا وأحضرت على قريبها محمد بن محمد بن داود بن حمزة المقدسي في الثانية
~~سنة أربع و تسعين نسخة فليح مع ما بآخرها و حدثت سمع منها الفضلاء . وماتت
~~في 
### $$ 82 ( تتر ) ابنة العز محمد بن أحمد بن عثمان بن المنجا أم بكر
~~التنوخية أخت فاطمة الآتية . ولدت سنة أربع وثلاثين وسبعمائة تقريبا فأنها
~~أحضرت في الرابعة سنة ثمان وثلاثين على الحافظين المزي والبرزالي ومحمد بن
~~أحمد بن علي الرضى وعلى بن إبراهيم بن فلاح وعبد الرحيم بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن أبي اليسر وداود بن إبراهيم العطار ومحمد بن طاهر البغدادي في
~~آخرين ms4239 وسمعت من PageV12P015 زينب ابنة الكمال والشهاب الجزري واقش الشبلي ،
~~وحدثت سمع منها الفضلاء أجازت لشيخنا . ولم يتفق له لقاؤها وذكرها في معجمه
~~وتبعه المقريزي في عقوده وماتت في شعبان سنة ثلاث
### $$ 83 ( تتر ) ابنة على بن محمد بن خاص بك أخت خوندزينب زوجة إينال وزوجة
~~أيتمش الخضري استولدها فرجا الآتية وماتت
### $$ 84 ( تجار ) ابنة محمد بن محمد بن حسين بن مسلم بفتح المهملة واللام
~~الثقيلة أم عبد الله وتدعى ست التجار ابنة ناصر الدين بن تقي الدين بن أمين
~~الدين البالسي المصري التاجر الكارمي زوج السراج الخروبي . ولدت في وسط ست
~~وستين وسبعمائة فيما قاله شيخنا . وقال غيره سنة إحدى وستين تقريبا وأجاز
~~لها العز أبو عمر بجماعة فهرست مروياته وغيره . وحدثت سمع منها الفضلاء
~~وممن قرأ عليها شيخنا لأجل سبطه وكانت من بيت رياسة وثروة أقامت مع زوجها
~~أكثر من ثلاثين سنة ومات فلم تتزوج بعده . وماتت في شعبان سنة ثمان وأربعين
~~بمصر رحمها الله . ذكرها شيخنا في معجمه باختصار وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 85 ( تجار ) ابنة المصرية ثم المكية الشيخة برباط الظاهرية رفيقة لفائدة
~~الآتية كشيختهما صاحبة الرباط . ماتت بها في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين
~~أرخها ابن فهد
### $$ 86 ( تفاحة ) الحبشية أم علي مستولدة الشريف عبد اللطيف بن أحمد بن أبي
~~عبدالله الفاسي أم ابنته كمالية . ماتت بالمدينة النبوية سنة ست وعشرين
### $$$ ( تفاحة ) الحبشية أخرى أم قاضي الحرمين المحيوي الحنبلي تأتي في
~~المبهمات
### $$$ ( تقية ) ويقال لها ست الأهل أم ريم ابنة التقي محمد بن محمد بن محمد بن
~~فهد الهاشمي المكي أخت صاحبنا النجم عمر واخوته . تأتي في الكنى
### $$ 87 ( تندو ) ابنة حسين بن أويس كانت بارعة الجمال وقدمت مع عمها أحمد بن
~~أويس إلى مصر فتزوجها الظاهر برقوق ثم فارقها فتزوجها ابن عمها شاه ولد بن
~~شاه زادة بن أويس فلما رجعوا إلى بغداد ومات أحمد أقيم شاه ولد في السلطنة
~~فدبرت عليه زوجته هذه حتى قتل وأقيمت في السلطنة فحاصرهم محمد شاه بن قرا
~~يوسف ms4240 سنة فخرجت في الدولة حتى صارت إلى واسط ثم ملكت تستر وأقاموا معها
~~محمود بن شاه ولد فدبرت عليه أيضا حتى قتل لأنه كان ابن غيرها واستقلت
~~بالمملكة مدة وذلك في سنة تسع عشر وجدبت العرب بالبصرة وصار في مملكتها
~~الجزيرة و واسط يدعى لها على منابرها وتضرب السكة باسمها إلى أن ماتت في
~~سنة اثنتين وعشرين فقام بعدها ابنها اويس بن شاه ولد وتحارب هو وأخوه محمد
~~PageV12P016 ثم سار إلى بغداد بعد محمد شاه بن قرا يوسف فقتل أويس في الحرب
~~بعد سبع سنين ذكرها شيخنا في إنبائه .
### $$$ ( توفيق ) ابنة أحمد بن جار الله بن زائد ذكرت في عينا
### $$$ ( توفيق ) في خديجة ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
### $$$ ( توفيق ) أخرى في زينب ابنة علي بن أحمد بن عبد العزيز
### $$$ ( تيتي ) بفوقانيتين المدعوة ستيتة ابنة داود الكيلاني ستأتي في ستيتة 
### || حرف الجيم 
### $$ 88 ( جان خاتون ) ابنة الركن عمر بن الناصري محمد بن الجمال عبد الله
~~بن كتمر الحاجب ومعنى جان بالتركي زوج . تزوجها البرهان إبراهيم بن النور
~~التلواني واستولدها يوسف ومحمد وثالثة كانت زوجا لبعض أمراء العشرات ،
~~وامتحن الزوج بسبب وقفهم وآل الأمر إلى انفراد بنيه بالاستحقاق لانقراض بني
~~الظهور وماتت في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين
### $$ 89 ( جلبان ) ابنة يشبك ططرالجاركسية الأشرفية برسباى . اشتراها
~~واستولدها يوسف الذي عمل السلطنة بعده ولقب العزيز ثم تزوجها بعد زوجته
~~خوند الكبرى زوجة استاذه دقماق وأم ولده الآخر الناصرى محمد وسكنت مكانها
~~وصارت خوند الكبرى وحظيت عنده ونالتها السعادة وطالت أيامها وعظمت حرمتها
~~وبعث السلطان يطلب اخوتها وأمها وأقاربها من جاركس فجيء بهم بعد مدة وهم
~~جمع يزيدون على العشرة وأنعم عليهم بالاقطاعات والرواتب والوظائف ' وحجت في
~~سنة أربع وثلاثين وهم معها وفي خدمتها خشقدم الزمام والزيني عبدالباسط ناظر
~~الجيش وغيرهما في عظمة زائدة مفرطة ، ودامت في عزها حتى ماتت مسمومة فيما
~~قيل بعلة الصرع وذلك في يوم الجمعة والخميس ثاني شوال سنة تسع وثلاثين
~~ودفنت في تربتها ms4241 بالصحراء وخلفت من الأمتعة والأقمشة والملابس والنقد شيئا
~~كثيرا جدا يقال يقرب من ستين ألف دينار ولو عاشت لدبرت أم ولدها وذكرها
~~شيخنا في إنبائه بختصار
### $$ 90 ( جنة ) ابنة التاج محمد بن الجلال عبد الرحمن بن عمر بن رسلان
~~البلقيني شقيقة البدر أبي السعادات محمد وبلقيس الماضيين . ماتت في ليلة
~~الخميس ثالث عشر ذي الحجة سنة أربع وثمانين عن نحو السبعين وصلى عليها من
~~الغد بجامع الحاكم في محفل ثم دفنت بزاوية أمها بالقرب من جامع الغمري التي
~~أكملتها قبل موتها وكانت خيرة ناقصة الحظ حجت وتزوج بها الولوي السفطي بعد
~~الناصري محمد بن طوغان ثاني أزواجها كل ذلك في حياة أبويها ثم بعدها الولوي
~~بن تقي الدين البلقيني وقرأ في المحراب ليلة دخوله بها ( تلك الجنة التي
~~نورث من PageV12P017 عبادنا من كان تقيا ) في آخرين ولم تلد لواحد منها
~~عوضها الله الجنة
### $$ 91 ( جنة ) ابنة البدر محمد بن السراج عمر بن رسلان البلقيني أخت تقي
~~الدين محمد وبلقيس وغيرهما وأم البدر محمد بن أحمد المناوي وحواء ابنة
~~السراج عمر الحمصي . ماتت
### $$$ ( جهة طي ) هي زينب ابنة يحيى بن أحمد بن اسماعيل بن العباس الغساني ملوك
~~اليمن تأتي
### $$ 92 ( جوهرة ) الصغرى الحبشية الكمالية تزوجها بعد سيدها عتيقة أيضا وجوهر
~~الكمالي . وماتت في عصر يوم الأربعاء حادي عشري رجب سنة ثلاث وتسعين وصلى
~~عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة عند مواليها ، وكانت
~~مباركة أثنوا عليها خيرا
### $$ 93 ( جوهرة ) مستولدة النوري بن الشيخة أم ولده محمد المدني وكانت تقول
~~ان اسمها فاطمة وهي جبرتية لا حبشية . ماتت في ليلة رابع عشر شعبان سنة
~~ثلاث وتسعين بمكة
### $$ 94 ( جوهرة ) الحبشية مستولدة يحيى بن فهد ثم زوج حسن الغمري . ماتت
~~بالمدينة في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وتركت ابنة صغيرة من حسن المشارة
~~اليه
### $$ 95 ( جوهرة ) الحبشية زوج أبي القسم بن سلامة . ماتت بمكة في ربيع الأول
~~سنة خمس وستين . أرخهما ابن فهد
### $$ 96 ( جويرية ) ابنة عبد الرحيم بن الحسين بن ms4242 عبد الرحمن أم الكرام ابنة
~~الحافظ الزين أبي الفضل العراقي الأصل القاهري الشافعي أخت الولي أبي زرعة
~~أحمد . ولدت قبل سنة ثمان وثمانين وسبعمائة تقريبا وأسمعت على أبيها وابن
~~حاتم والانباسي والفرسيسي والهيثمي وآخرين ، وأجاز لها في المحرم سنة ثمان
~~وثمانين فما بعدها خلق منهم الشهاب أحمد بن أبي بكر بن العز وأبو الخير بن
~~العلاتي وأبوا هريرة بن الذهبي والعز بن الكويك ومحمد بن يس الجزولي ، وحجت
~~وأقامت مع والدها بالمدينة مدة وتزوجها الهيثمي ظنا والشهاب الكلوتاتي وقتا
~~، وكانت صالحة خيرة محبة في الحديث سمع منها الأئمة وحملت عنها أشياء .
~~وماتت في ليلة السبت رابع المحرم سنة ثلاث وستين وصلى عليها من الغد بجامع
~~الحاكم في جمع جم رحمها الله وإيانا
### $$ 97 ( جورية ) ابنة البدر محمد بن شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن
~~محمد ابن محمد بن حجر . أجاز لها في سنة خمس وثلاثين فما بعدها جماعة .
~~وماتت في حياة أبويها وجدها عوضهم الله الجنة PageV12P018 
### $$ 98 ( جويرية ) ابنة مؤلفه محمد بن عبد الرحمن بن محمد أم أبيها ابنة أبي الخير السخاوى
~~الأصل القاهرى . ماتت بعد أشهر من ميلادها في رابع ذى الحجة سنة سبع وسبعين
~~ودفنت عند اخوتها عوضهم الله الجنة
### $$ 99 ( جويرية ) ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد أم البهاء ابنة ابن
~~الشحنة شقيقة عبد البر وزينب وهذه الصغرى تزوجها حاجب ميسرة بحلب يونس بن
~~ناصر الدين محمد بن أبي بكر الحلبي المعروف بابن والى الحجر قبيل موت أبيها
~~بقليل ودخل بها ثم سافر بعد موته إلى بلده وجهزت له فسافرت أمها معها اليه
### || حرف الحاء المهملة 
### $$ 100 ( حاج ملك ) ابنة محمد بن حسن بن محمد البصري ويعرف أبوها بالكواز
~~ماتت بمكة تحت هدم في ليلة الجمعة ثامن عشر شوال سنة خمس وأربعين . أرخها
~~ابن فهد
### $$ 101 ( حاج ملك ) إحدى الخوندات تزوجها الظاهر برقوق ومات عنها وتزوجها
~~أيضا تغرى بردى والد المؤرخ يوسف وتأخرت وفاتها إلى بعد الطاعون في سنة
~~ثلاث وثلاثين
### $$ 102 ( حبيبة الله ms4243 ) ابنة الصفى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله أم الفضل
~~ابنة السيد الحسيني الايحبى أخت نور الدين أحمد والمعين محمد وحليمة وأم
~~عبيد الله ابن العلاء محمد الماضين . ولدت في عاشر ربيع الأول سنة سبع عشرة
~~وثمانمائة بشيراز ونشأت في كنف أبيها وأجاز لها جماعة وتزوجها ابن عمها
~~العلاء محمد بن السيد عفيف الدين واستولدها أولادا تأخر منهم عبيد الله
~~وقطنت معه وبعده مكة دهرا على طريقة جميلة وسلوك لطريقة أبيها وعمها في عدم
~~تعاطي ما يجئ من بجيله ومثابرتها على وظائف العبادة ، وقد تزوج عليها ابن
~~عمها بأخرة سرا فلما علمت بادر لفراق الجديدة خوفا من سخطها وعاشت بعده
~~دهرا ، وكانت زائدة الحب لي على وجه الإعتقاد وكنت مغتبطا بذلك وكان
~~لكثيرين فيها اعتقاد ولها أتباع من أقربائها وغيرهم تحسن اليهم وكادت أن
~~تفتقر فأدركتها المنية في ثالث شوال سنة خمس وتسعين بعد أخيها السيد أحمد
~~بأشهر منها ، وكان وجعها الحرقة تعللت بها مدة ودفنت عند سلفها بالمعلاه
~~رحمها الله وإيانا
### $$$ ( حبيبة ) ابنة أبى اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الطبري المكية . ستأتي في حبيبة قريبا
### $$ 103 ( حبيبة ) المدعوة ست الأهل ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب
~~أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية وأمها عائشة ابنة
~~أحمد ابن حسن بن الزين القسطلاني . أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة
~~عائشة PageV12P019 ابنة ابن عبد الهادى والزين المراغى وعبد القادر الارموى
~~وجماعة . وماتت في
### $$ 104 ( حرز الامان ) ابنة البدر محمد ابن شقيقي عبد القادر بن محمد
~~السخاوي . ماتت في ليلة استهلال سنة اثنتين وتسعين عن ست سنين وتوجعنا كلنا
~~لذلك عوضهم الله وإيانا الجنة
### $$ 105 ( حزيمة ) ابنة أحمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الشريفة ابنة
~~الشريف أمير مكة ، أمها فريعة ابنة مبارك بن رميثة . ماتت بعد أبيها وقبل
~~أمها بقليل وكانت وفاة أمها بعد سنة عشرين ذكرها الفاسي في أمها
### $$ 106 ( حسناء ) ابنة سيدى على بن محمد ms4244 بن وفا الشاذلي . ماتت في ليلة
~~الأحد خامس عشرى شعبان سنة ثمان وثمانين عن قريب التسعين فانها كانت مميزة
~~سنة سبع حين موت أبيها وصلى عليها من الغد في جمع جم ودفنت عند اسلافها من
~~القرافة وكانت شيخة الرباط الذي أنشأته جهة اينال بالقرب من زاويتهم من
~~حارة عبد الباسط رحمها الله وإيانا
### $$ 107 ( حسنة ) كما هو على الالسنة والظاهر انها كالتي قبلها ابنة أبي
~~اليمن محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري
~~المكية . تزوجها عبد الملك بن محمد بن عبد الملك المرجاني ثم حسن المعروف
~~بغيات الصغير واولدها وماتت تحته ؛ وكانت دينة خيرة وربما اعتراها حال يقل
~~فيه ضبطها . ماتت سنة ثمان ظنا أو سنة خمس بمكة ودفنت بالمعلاة . ذكرها
~~التقي الفاسي ، ورأيتها بخطى في موضع آخر حبيبة وهو غلط ، وأمها أم هانئ
~~ابنة أبي العباس بن عبد المعطي ، سمعت صاحبة الترجمة من والدها وأجاز لها
~~في سنة سبعين فما بعدها الصلاح بن أبي عمر وابن النجم وابن أميلة وطائفة ،
~~وكانت خيرة دينة
### $$ 108 ( حسن ) بضم أوله وسكون ثانية - ابنة الشيخ محمد بن حسن السعدية
~~المكية الحافي أبوها بالحاء المهملة . سمعت من التقي البغدادي في سنة ثمان
~~وستين وسبعمائة والكمال بن حبيب وكذا العز بن جماعة فيما وقف عليه بعضهم ،
~~وحدثت سمع منها الفضلاء كالتقي بن فهد وولده وذكراها في معجميهما وانها
~~ماتت بعد اختلاطها قبل بيسير في جمادى الآخر سنة اثنتين وربعين ودفنت
~~بالمعلاة رحمها الله
### $$ 109 ( حسيبة ) كنفيسة ابنة يحيى بن أبي الخير بن عبد القوي شقيقة إدريس
~~ومعمر واخوتهما . ولدت في جمادى الاولى سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة وتزوجها
~~النور الفاكهى بكرا واستولدها أولادا ، وماتت تحته في جمادى الاولى سنة تسع
~~وسبعين بالمدينة شهيدة اثر نفاس ودفنت بالبقيع بالقرب من السيد عثمان رضي
~~الله عنه ورحمها PageV12P020 
### $$ 110 ( حفصة ) ابنة العلاء على بن محمد بن
~~سعد بن محمد الطائية الحلبية المعروف أبوها كما مضى بابن خطيب الناصرية .
~~ولدت سنة عشر وثمانمائة تقريبا . ذكرها ms4245 البقاعي مجردا
### $$ 111 ( حفصة ) ابنة عمر بن عبد العزيز بن على بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويرى ألمكي الماضي أبوها واخوها عبد الله . بيض لها ابن فهد
### $$ 112 ( حفصة ) المدعوة زينب ابنة عمر بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد
~~بن فهد الهاشمي المكي . ماتت عن دون سنتين في ذي القعدة سنة سبع وأربعين
### $$ 113 ( حفصة ) ابنة الخواجا الشمسي محمد بن عمر الدمشقي بن الزمن . سمعت
~~مني بمكة وماتت
### $$ 114 ( حفصة ) ابنة السيد شمس الدين محمد بن موسى بن محمد بن علي القادري
~~أخت عبد العزيز الماضي وخديجة الآتية . ماتت في الطاعون سنة سبع وتسعين بعد
~~أن عقد عليها لابن النجم الرفاعي المتوفي أيضا
### $$ 115 ( حفصة ) ابنة النجمى يحيى بن البهاء محمد بن عمر بن حجى شقيقة
~~البهاء محمد الماضي أمها فاطمة ابنة الكمال محمد بن الشهاب أحمد الأذرعي
~~وتدعى ست القضاة تعلمت الخط وقرأت وتميزت بتدريب عمتها زبيدة ، وعقد لها
~~وصيها الأتابك ازبك على ابن أخيه أو عمه بحضرة السلطان بعد صلاة الجمعة في
~~جامع القلعة من ربيع الثاني سنة ست وتسعين
### $$ 116 ( حكيمة ) ابنة محمود بن محمد عصمة الدين ابنة استاذ القراء في زمانه
~~النجم بن الصدر الشيرازى أم الشمس محمد بن عبد الكريم بن أبي سعد . ولدت
~~سنة ثمان وتسعين وستمائة وكانت حية في سنة ثمان عشرة وثمانمائة فقرأ عليها
~~الطاوسي بالاجازة العامة من الحجار وعلاء الدولة السمناني وغيرهما كالمزي
~~ونحوه والله أعلم بصحة مولدها
### $$ 117 ( حلة ) ابنة حسن بن محمد بن محمد بن أحمد الدمشقية ابنة الكيال سمعت
~~على أبي الحسن على بن محمد البندنيجي والحافظين المزى والبرزالي وآخرين
~~قطعة من الترمذي وهي من أثناء تفسير النساء من حديث ابن مسعود إلى تفسير
~~مريم وعلى الشهاب أحمد بن المظفر منتقى من حديثه وحدثت . ذكرها شيخنا في
~~معجمه وقال أجازت لي في سنة سبع
### $$$ ( حليمة ) ابنة أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم في فاطمة
### $$ 118 ( حليمة ) ابنة أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن ms4246 عبد الله بن جعفر بن
~~زيد أم عبد الله ابنة الشهاب - وفي مكان التاج أبي العباس الحسيني الاسحاقي
~~الحلبي PageV12P021 الماضي والدها نقيب الأشراف بحلب . ولدت تقريبا في سنة
~~سبعين وسبعمائة وأجاز لها باستدعاء البرهان الحلبي المؤرخ بسنة ست وسبعين
~~ابن الهيل وابن ميلة والصلاح بن أبي عمر والمحب الصامت وأبو بكر بن محمد بن
~~الحبال ومحمد ابن محمد بن داود بن حمزة وأحمد بن عبد الله بن الناصح وآخرون
~~، وتزوجها الشهاب أحمد بن إبراهيم بن العديم ؛ وحدثت سمع منها الفضلاء
~~وعمرت وتفردت ؛ أكثرت عنها وكانت صالحة خيرة كثيرة الرياسة والحشمة والصبر
~~على الاسماع ماتت بعد الستين رحمها الله
### $$ 119 ( حليمة ) ابنة الصفى عبد الرحمن بن النور محمد الحسيني الايحبى أخت
~~حبيبة الله الماضية قريبا وهي أصغر اخوتها . تزوجها قريبها السيد جلال
~~الدين عبد الله بن محمد بن السيد عبيد الله بن نور الدين الايجى واستولدها
~~عابدة ، وتجرعت فقد أختها وأخيها في عام واحد وتكررت زيارتها المدينة
### $$ 120 ( حليمة ) ابنة أبي على المزملاتي أبوها الصحراوي زوج الشيخ عبيد
~~بواب التربة الظاهرية برقوق ووالدة عبد اللطيف الماضي . ذكرها شيخنا الزين
~~رضوان وقال ان زوجها أخبره أنها سمعت من وراء حجاب ثمانيات النجيب على
~~الجمال الحنبلي وأجاز لها جماعة ، وكانت خيرة ماتت في
### $$ 121 ( حليمة ) ابنة محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الحعبري
~~الخليلي الماضي أبوها وأخوها عبد الباسط . أجاز لها القبابي والتدمري
~~وشيخنا
### $$ 122 ( حليمة ) ابنة محمود بن عبد الرحيم الحموى القاهرية شقيقة الشيخ
~~إبراهيم الواعظ وهي أسن . ممن حجت وجاورت وكانت مجاورة لنا بمكة في سنة
~~أربع وتسعين وحمدناها سيما حين زيارتها لنا بعد في القاهرة . ولم تلبث أن
~~ماتت في رجب خالية من زوج عوضها الله الجنة
### $$ 123 ( حليمة ) أم أبي الفتح بن إبراهيم القطوري الماضي عجوز مسنة جازت
~~الثمانين حجت مع زوجها ثم ولدها وجاورت غير مرة وماتت بعد أن أضرت في ذي
~~الحجة سنة ثمان وثمانين ودفنت بتربة الشيخ نصر ظاهر باب النصر رحمها الله ms4247
### $$ 124 ( حليمة ) ابنة الناظورة جارتنا . ماتت بعد زيادة على الثمانين بكثير
~~ومرض طويل أقعدت منه سنين وكفت وصار لا حراك بها في ليلة للسبت سادس عشرى
~~رمضان سنة تسع وثمانين وصلى عليها من الغد بجامع الحاكم ثم دفنت ، وكانت قد
~~حجت وجاورت مرارا وفيها خير عوضها الله الجنة
### $$ 125 ( حنيفة ) ابنة عبد الرحمن بن أحمد القمنى أخت محمد الماضي أجاز لها
~~جماعة PageV12P022 واستجازها بعض الطلبة وكانت إقامتها بجوار تربة برقوق
### $$ 126 ( حنيفة ) ابنة الزين عبد الرحمن بن محمد بن علي العرياني أخت محمد
~~الماضي سمعت معه على أبي الفرج بن الشيخة في المستخرج على مسلم لأبي نعيم
~~أجازت لنا . وماتت قريب الستين
### $$ 127 ( حنيفة ) ابنة الشرف موسى بن الشهاب بن أبي القسم الدمهوجي المحلى
~~أخت آمنة ومحمد الماضيين . أجاز لها عبد الله بن أبي بكر بن محمد الدماميني
~~وسمعت باخبار أختها على البرشنسي وغيره ، أجازت لنا على يد أخيها وماتت في
### $$ 128 ( حواء ) ابنة السراج عمر بن حسين الحمصي سبطة البدر بن السراج
~~البلقيني هي وأخوها لأمها البدر محمد أمهما جنة ، وتزوجها الولوى البلقيني
~~واستولدها زهور ثم تزوجها أمير المؤمنين القائم بأمر الله حمزة بن محمد بن
~~أبي بكر ثم الشمس بن المرخم وتأيمت بعده وهي الآن حية افتقرت وكذا ابنتها
### $$ 129 ( حوراء ) وربما قيل لها حورية ابنة البدر محمد ابن شيخنا أبي الفضل
~~أحمد ابن على بن حجر . ولدت في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وأبوها غائب
~~بطريق مكة ولعله كان حينئذ بالحوراء أو بقربها فسميت بذلك وماتت أمها وهي
~~رومية قبل اتمام رضاعها ، وعاشت حتى ماتت بالطاعون في ذي القعدة أيضا سنة
~~احدى وأربعين فلم تكمل ثمان سنين عوضها الله الجنة .
### $$$ ( حورية ) هي التي قبلها
### || حرف الخاء المعجمة 
### $$ 130 ( خاتون ) ابنة أبي البركات بن أبي البقاء بن الضياء شقيقة كمالية
~~الآتية ، أمهما أم كلثوم ابنة عطية بن فهد . كانت مع أمها بالمدينة عند
~~خالتها أم الحسين سنة أو سنتين فتزوجها عراقي ثم طلقها وقعدت بمكة عزباء
### $$ 131 ( خاتون ms4248 ) واسمها عائشة ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد النويري
~~المكي . أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والعراقي والهيثمي وآخرون
### $$ 132 ( خاتون ) ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن النبيه أم محمود وعبد الرحمن
~~الدارانية ثم الدمشقية المؤذن والدها بداريا وتعرف ببنت الفقيه وببنت
~~المؤذن . سمعت بداريا علي عبد الوهاب بن أبي العلاء بن أبي المكارم منتقى
~~من الثاني من حديث عيسى بن حماد زغبة عن الليث وحدثت . ذكرها شيخنا في
~~القسمين من معجمه وقال أجازت لنا باستدعاء التقي الفاسي في ربيع الأول سنة
~~سبع وتسعين انتهى . وتأخرت حتى لقيها ابن موسى والابي فسمعا منها المنتقى
~~المذكور في سنة خمس عشرة
### $$ 133 ( خاص ) ابنة الجمال عبد الله بن أبي بكر الهيثمي الماضي أبوها أحضرت
~~PageV12P023 على الجمال الحنبلي وأثبت شيخنا الزين رضوان اسمها فيمن يؤخذ
~~عنه
### $$ 134 ( خديجة ) وتدعى سعادة ابنة إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد
~~الوهاب المرشدى . ولدت بمكة ونشأت بها وأجا لها في سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة وما بعدها العفيف النشاورى والتقي بن حاتم وعزيز الدين المليجي
~~وأبو هريرة بن الذهبي وابن المطرز والبرهان الامدى والصردى والتنوخى وخلق
~~وتزوجها محمد بن أحمد ابن حسن بن الزين فأولدها الكمال أبا البركات والنور
~~على وغيرهما ثم خلفه عليها أخوه العفيف عبد الله فولدت له أولادا . وماتت
~~سنة سبع وعشرين بمكة ذكرها ابن فهد
### $$ 135 ( خديجة ) ابنة إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن سلطان البعلية ثم
~~الدمشقية ولدت قبل العشرين وسبعمائة وأحضرت على القسم ابن مظفر بن عساكر
~~فكانت آخر من حدث عنه بالسماع في الدنيا واجاز لها أبو نصر بن الشيرازي
~~واسحق الآمدى والواني والدبوسي وابن سيد الناس والقطب الحلبي وعبد الله بن
~~علي الصنهاجي وآخرون من الشاميين والمصريين ، وحدثت بالكثير سمع منها
~~الائمة واكثر عنها شيخنا . ماتت في سنة ثلاث وقد قاربت التسعين وتتبعه
~~المقريزى في عقوده في ذكرها رحمها الله
### $$ 136 ( خديجة ) ابنة أحمد بن سليمان بن البرهان . ولدت تقريبا في اوائل
~~القرن وسمعت ms4249 جزء البطاقة على محمد بن علي بن البرهان وأحمد وموسى ابني
~~النصيبي وعبد الله بن إبراهيم الغمارى وأحمد بن جبريل المؤذن وعبد الرحمن
~~بن فطيس ويوسف الازرقي وقريبه محمد بن يعقوب وابراهيم بن خليل الداري بسماع
~~الاربعة الأولين من الميدومي وإجازة الباقين منهم وسمعت عليهم غير ذلك
~~وحدثت سمع عليها الصلاح خليل الجعبري وكتب إلى بترجمتها وانها ماتت سنة
~~ثمان وثمانين
### $$ 137 ( خديجة ) ابنة أحمد بن عبد الرحيم بن إسماعيل بن علي أم الفضل ابنة
~~الشهاب أبي حامد القرشي القلقشندي والدة الصلاح خليل الجعبري . كتب عنها
~~ابنها في استدعاء سنة تسعين
### $$ 138 ( خديجة ) ابنة الشهاب أحمد بن الجلال عبد الله بن القطب محمد بن عبد
~~الله الحسيني الا يحبى والدة السيد مرشد بن عيسى بن عفيف الدين الايجبى
~~الماضي وأبوها وجدها وغيرهم من أصولها وأقاربها . كانت خيرة . ماتت في
### $$ 139 ( خديجة ) ابنة الشهاب أحمد بن علي بن خلف بن عبد العزيز أم سلمة
~~الحسيني أبوها سكنا سبطة الشمس البوصيرى وأخت أبي السعود إبراهيم وزوج أحمد
~~بن الشهاب أحمد الزاهد صاحب الجامع المذكورين . أحضرت في الثالثة ليلة
~~PageV12P024 السبت العشرين من جمادى الأولى سنة ثمانمائة بقراءة أبيها على
~~أبي العباس الجوهري والشمس محمد بن خليل المنصفي ختم ابن ماجه وأجاز لها في
~~شعبانها جماعة أجازت لنا وعندي في كونها المحضرة توقف . ماتت في ليلة
~~الأربعاء سابع المحرم سنة تسع وثمانين عن سن عالية وصلى عليها من الغد
~~بجامع الزاهد ودفنت في مقبرته رحمها الله
### $$ 140 ( خديجة ) ابنة أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب محمد القسطلاني المكي الماضي أبوها ؛ بيض لها ابن فهد
### $$ 141 ( خديجة ) المدعوة موفقية ابنة الشهاب أحمد بن النجم محمد بن الجمال
~~محمد ابن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم أم
~~الفضل ويقال لها أم خليل الطبرية المكية ، وأمها أم الخير عائشة ابنة أحمد
~~بن الرضى إبراهيم ابن محمد الطبرى . ولدت ظنا سنة ms4250 أربعين وسبعمائة وسمعت من
~~جدتها لامها حسنة ابنة محمد بن كامل بن يعقوب ، وأجاز لها جماعة ؛ وتزوجها
~~الجمال محمد بن العز الأصبهاني ثم ابن عمتها النور على بن أحمد النويري
~~المكي وبانت منه حتى ماتت ولم تلد لأحد منهما ، وجاورت بالمدينة النبوية
~~مرارا وفي بعضها نحو ستين . وحصل لها في آخر عمرها سقطة ضعفت حركتها بها عن
~~المشي ، وكانت خيرة حشمة ذات مروءة كبيرة ، قال الفاسي وما علمتها حدثت
~~وذكرها التقي بن فهد في معجمه ماتت بمكة في رمضان سنة أربع عشرة
### $$ 142 ( خديجة ) ابنة المحب أبي بكر أحمد بن التقي محمد بن محمد بن أبي
~~الخير محمد ابن فهد أم الفضل الهاشمية المكية ماتت بها في المحرم سنة سبع
~~وستين عن دون اربع سنين
### $$ 143 ( خديجة ) ابنة الاتابك أزبك الظاهري شقيقة فاطمة الآتية ، امهما
~~فاطمة ابنة الظاهر جقمق ماتت بكرا في الطاعون سنة سبع وتسعين وتوجعت أمها
~~لفقدها وفقد أختها سيما ولم يبق لها ولد عوضهم الله الجنة
### $$ 144 ( خديجة ) ابنة أمير حاج بن البيسري نسبة للامير بدر الدين الشمسي
~~الصالحي صاحب الدار الكبيرة بين القصرين المعروفة بالبيرسية وأحد الأمراء
~~المشهورين بل وممن ذكر للسلطنة والمتوفي سنة ثمان وتسعين وستمائة . كانت قد
~~تزوجت ثالث زوج بالنجم بن حجى وذبح بدمشق عندها ثم تزوجها بعده البدر ابن
~~مزهر واستولدها الزيني أبا بكر ولم يلبث أن مات فتزوجها سعد الدين إبراهيم
~~ابن المرة ناظر جدة واستولدها ايضا وحجت معه وجاورت ومات معها ثم بعد دهر
~~تزوجها العلم البلقيني ومات أيضا معها وكانت أحد الاسباب في اقامته في
~~المنصب الايام الاينالية لمزيد اختصاصها بخوند العظمى ، ثم لم تتزوج بعده
~~بل PageV12P025 أقامت في ظل ولدها ورأت من العز به ما يفوق الوصف وكان زائد
~~البر بها وحجت معه تلك الحجة الرجبية الهائلة وانتفع الناس بشفاعتها
~~وسفارتها عنده وعند غيره وكثر المنتمى اليها من العجائز والفقراء ونحوهما
~~وابتنت رباطا للارامل إلى غيره من الدور والقرب ، وكانت تنطوى على دين
~~ورياسة وابعاد لمن يذكر بفحش ms4251 . ماتت بالبطن في عصر يوم الخميس سادس عشر
~~رمضان سنة ثمان وسبعين عن نحو السبعين فأكثر بعد أن توعكت نحو ثلاثة أشهر
~~وصرعت ، وصلى عليها من الغد بسبيل المؤمنى في مشهد حافل جدا لم يتيسر
~~للسلطان شهوده مع حرصه عليه فانه هو الآمر بالصلاة عليها هناك لذلك ولكن
~~قيل له استقر الحال على الصلاة عليها بالازهر وصادف ابطاؤها فأخذ في التأهب
~~للجمعة وجئ بالجنازة حينئذ فما تيسر حضوره ، ودفنت بتربة ولدها بالقرب من
~~الشيخ عبد الله المنوفي وكانت هناك أوقات طيبة ومشاهد حسنة ورثاها بعض
~~الشعراء بما كتبته في موضع آخر رحمها الله وإيانا
### $$ 145 ( خديجة ) ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة القرشي المكية ؛ أمها حسان ابنة راجح بن حسان الكناني من حلى يعقوب .
~~أجاز لها أبوها وفي سنة خمس ابن صديق والزين المراغى والعراقي والهيثمي
~~والفرسيسي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وخلق ، وتزوجها قريبها عبد الكريم بن
~~علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة فولدت له فاطمة ، ثم تزوجها
~~الجمال محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف فولدت له أبا البركات محمدا مات
~~شابا ، ثم تزوجها عمر بن النشتبري فولدت له علماء . وماتت
### $$ 146 ( خديجة ) ابنة أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك الصالحية
~~ابنة الكوري . سمعت من محمد بن يوسف الحراني المسلسل ومن زينب ابنة الكمال
~~موافقاتها وحدثت بها سمعهما منها شيخنا وذكرها في معجمه وقال ماتت في حصار
~~دمشق سنة ثلاث ؛ وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 147 ( خديجة ) ابنة الفخر أبي بكر بن علي بن محمد بن دويم التاجر الماضي
~~وأم الزيني عبد الرحيم بن الموفق العباسي . ماتت في ربيع الثاني سنة ثمان
~~وتسعين بمكة عن دون الخمسين ودفنت بالمعلاة عند قبور الكريمي بن ظهيرة
### $$ 148 ( خديجة ) ابنة العلامة التقي أبي بكر بن محمد القلقشندي المقدسي .
~~ولدت سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثني وثمانمائة ، وأجاز لها القبابي والتدمري
~~والواسطي وحسين البوصيرى وفاطمة الكنانية وعائشة ms4252 الحنبلية وعائشة ابنة
~~الشرائحي وأبو ذر الزركشي والبرهان الحلبي وابن بردس وابن الطحان وابن ناظر
~~الصاحبة ومحمد بن ابراهيم PageV12P026 المرشدى وزينب ابنة اليافعي وخلق ،
~~وكانت أصيلة خيرة كثرة الصدقة على الفقراء والارامل . ماتت في سنة اثنتين
~~وتسعين
### $$ 149 ( خديجة ) ابنة العماد أبي بكر بن يوسف بن عبد القادر بن يوسف بن
~~مسعود ابن سعد الله الخليلية ثم الصالحية . سمعت على عبد الله بن قيم
~~الضيائية طرق (( زد غبا تزدد حبا )) لأبي نعيم وحدثت به سمعه منها
~~الفضلاء ؛ قال شيخنا في معجمه أجازت لي ، وماتت في أواخر سنة إحدى ، وتبعه
~~المقريزى في عقوده
### $$ 150 ( خديجة ) ابنة الأتابك جرياش الناصري سبطة الملك الناصر . تزوجها
~~خير بك من حتيت الاشرفي واستولدها فاطمة ، وماتت في
### $$ 151 ( خديجة ) ابنة الظاهر جقمق وسبطة الناصري بن البارزى ، أمها مغل .
~~ماتت قبل استكمال الثلاثين في حياة أمها في عصر يوم الاثنين عاشر جمادى
~~الأولى سنة سبع وستين ، ودفنت من الغد عند أبيها بتربة قانباي الجركسي عند
~~دار الضيافة بالقرب من قلعة الجبل بعد أن صلى عليها بمصلى المؤمنى بحضرة
~~السلطان في مشهد قل أن يقع لامرأة مثله مشى الناس في جنازتها من دارها التي
~~بين السورين بالقرب من حارة زويلة إلى المصلى إلى التربة ، كل ذلك مع غيبة
~~زوجها مملوك أبيها الأمير أزبك أحد المقدمين حينئذ بالسرحة ، وخلفت له ولدا
~~ذكرا وهو الاميرى الناصرى محمد رحمها الله وعوضها الجنة
### $$ 152 ( خديجة ) ابنة حسن العجمي المدني والدها أم خليل . ولدت بمكة وأحضرت
~~في آخر الرابعة تاسع جمادى الاولى سنة سبع وتسعين وسبعمائة على الشمس بن
~~سكر الاول من حديثه تخريج التقي الفاسي وغيره وما علم ابن فهد بذلك إلا بعد
~~موتها بأيام فلم تحدث وقد تزوجها الشهاب الشوائطي فأولدها أولاده محمدا
~~وعليا وفاطمة . ماتت بمكة في ذي الحجة سنة تسع وخمسين . ذكرها ابن فهد
### $$ 153 ( خديجة ) ابنة خليل بن نعمة الله الا يحبى الكرماني الماضي جدها .
~~تزوجها السيد أحمد بن الصفي الايجى ؛ وماتت تحته بمكة في سنة أربع وسبعين ms4253
~~بعد أن استولدها ، ودفنت بالمعلاة وبنوا على ضريحها قبة ودام القراء
~~ينتابون قبرها سنة فأكثر ثم صاروا في كل شهر ، وكانت كثيرة المعروف والبر
~~تأسف عليها خلق رحمها الله
### $$ 154 ( خديجة ) ابنة ريحان التعكري . ماتت بمكة في شعبان سنة تسع وخمسين
~~أرخها ابن فهد
### $$ 155 ( خديجة ) ابنة الاشرف شعبان بن حسين زوج قاسم بن البشتكى . ماتت في
~~سنة ست وعشرين وهي آخر أولاد أبيها من النساء وفاة ، وكانت توصف بعقل
~~ورياسة . ذكرها شيخنا في إنبائه PageV12P027 
### $$ 156 ( خديجة ) المدعوة سعيدة ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز أم السعد الهاشمي
~~العقيلى النويرى المكية . ولدت سنة ثمان أو سبع وتسعين وسبعمائة بعد أخيها
~~أبي الفضل بسنة أو أزيد ، وأمها فاطمة ابنة أبي القسم بن أحمد ابن عبد
~~الصمد الانصاري ، وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي والبدر البهنسي
~~والكمال الدميرى وآخرون أجازت لنا . وماتت في يوم الثلاثاء عاشر ربيع الأول
~~سنة ست وسبعين بمكة رحمها الله
### $$ 157 ( خديجة ) المدعوة سعادة ابنة الوجيه عبد الرحمن بن أبي الخير محمد
~~بن محمد ابن عبد الله بن فهد أم الفضل الهاشمي العلوي المكية والدة صاحبنا
~~النجم عمر ابن فهد واخوته . ولدت في ليلة الأربعاء لسبع بقين من صفر سنة
~~سبع وثمانين وسبعمائة بمكة وسمعت من عمها النجم بن فهد وابن سلامة وجماعة
~~منهم فيما ذكر زوجها التقي بن فهد أنه وقف عليه الناشورى نعم قد أجا لها
~~وكذا التيقي بن حاتم والصردى والشهاب بن ظهيرة وابن فرحون والمليجى
~~والعراقي والهيثمي وابن عرفة والمجد اللغوى وخلق . وحدثت سمع منها الفضلاء
~~قرأت عليها بلدانيات السلفى ، وكانت خيرة عفيفة محسنة للفقراء والأرامل ذات
~~معرفة وخبرة ودماثة أخلاق ماتت في عشاء ليلة الاثنين حادى عشر صفر سنة ستين
~~بمكة ودفنت عند قبورهم من المعلاة رحمها الله وإيانا
### $$ 158 ( خديجة ) ابنة عبد العظيم المدولب المعروف بابن درهم ونصف وأمها
~~فاطمة ابنة ناصر الدين بن العطار الآتية . تزوج بها صلاح الدين بن درهم
~~ونصف ثم بعد موته تاج ms4254 الدين بن كاتب الدواليب ثم بعده عبد القادر بن البلاح
~~أخو محمد وفارقها فتأيمت بعده ؛ وحجت مع أمها كما سيأتي فيها وانها كاتبة
~~قارئة
### $$ 159 ( خديجة ) ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز اللخمى النستراوى
~~الاصل أخت أنس وآمنة وفاطمة وأم ناصر الدين محمد المقريزى وهي أول أولاد
~~أبيها . ماتت في سنة ثلاث وخمسين ظنا ودفنت بالصوفية ، وكانت سقطت من
~~المكارى فكسرت رجلها وصارت تخنع بها رحمها الله
### $$ 160 ( خديجة ) ابنة عبد الكريم بن عبد الرحمن بن الجيعان . تزوجها أحمد
~~بن سالم الازبكى ثم البهاء بن المحرقى الخطيب واستولدها أولهما ابنة هي مع
~~الفخر بن البطرك المكي
### $$ 161 ( خديجة ) ابنة الموفق عبد الكريم بن محمد بن إسماعيل الارموى
~~الدمشقي الصالحى . سمعت على عائشة ابنة ابن عبد الهادى مسند عمر للنجاد
~~وجزءا من حديث على بن عاصم بن صهيب وقطعة من ذم الكلام للهروى وكذا سمعت
~~على الشمس محمد بن محمد بن محمد بن المحب ، وحدثت سمع منها الطلبة وبلغني
~~أن يوسف بن PageV12P028 حسن بن أحمد بن عبد الهادى الماضي خرج لها أربعين ،
~~أجازت لنا . وماتت أما في سنة ست وتسعين أو قبلها وهو أشبه
### $$ 162 ( خديجة ) ابنة المنصور عثمان بن الظاهر جقمق زوج حاجب الحجاب ازدمر
~~وتأيمت بعده حتى حجت في موسم سنة ثمان وتسعين وجاورت التي تليها ، وكانت
~~بجوارنا وتذكر بديانة وخير أحسن الله عاقبتها
### $$ 163 ( خديجة ) ابنة على بن عمر بن أبي الحسن الانصاري ابنة ابن الملقن
~~أخت الجلال عبد الرحمن وأم النور على بن البهاء أحمد بن عثمان الماضيين ،
~~ولدت في أثناء سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ، وأحضرت في سابع شهر يوم
~~الثلاثاء سابع عشرى صفر من التي تليها بقراءة أبيها على العز بن أبي اليمن
~~الكويك الختم من الموطأ رواية يحيى بن يحيى عن ملك وحدثت به غير مرة سمعه
~~منها الفضلاء ؛ اخذته عنها ، وكانت قد قرأت في صغرها اليسير من القرآن ومن
~~العلم وتعلمت الخط بل كانت تفيد النساء في باب الحيض ونحوه مع المداومة ms4255 على
~~المطالعة والبراعة في استخلاص الخطوط المتنوعة حسبما أخبرني به ولدها وإنها
~~غاية في الخير والديانة والمحافظة على الصلوات والقيام ، ولم تزل ممتعة
~~بسمعها وبصرها وسائر حواسها حتى ماتت في شوال سنة ثلاث وسبعين رحمها الله
~~وإيانا
### $$ 164 ( خديجة ) ابنة العلاء على بن محمد بن سعد بن محمد بن خطيب الناصرية
~~أخت حفصة الماضية وزوج المحب بن الشحنة أم ولده أثير الدين محمد . ولدت سنة
~~عشر وثمانمائة تقريبا ذكرها البقاعى مجردا 
### $$ 165 ( خديجة ) ابنة على بن أبى
~~اليمن محمد بن محمد بن على بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي . ماتت
~~ابنة أشهر في سفر سنة احدى وخمسين
### $$ 166 ( خديجة ) ابنة سيدى على المغربل تزوجها الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن
~~يوسف بن بطالة وماتمت سنة موته حتى ماتت في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين
~~فبينهما نحو عشرة أشهر رحمها الله ، وترك منها ابنة
### $$ 167 ( خديجة ) ابنة على بن الاسطنبولي زوج الكمال أمام الكاملية وأم بنيه
~~الثلاثة
### $$ 168 ( خديجة ) ابنة عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن الضياء محمد بن عثمان
~~أم الفضل ابنة الكمال أبي حفص بن الشمس بن الكمال بن الضياء بن العجمى
~~الحلبي ولدت في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وسبعمائة بحلب وسمعت من ابن صديق
~~الكثير من الصحيح وجميع ثلاثيات الدارمي ، وحدثت سمع منها الفضلاء أخذت
~~عنها وكانت دينة خيرة دمثة الاخلاق كريمة أصيلة . ماتت قريب الستين تقريبا
~~ PageV12P029 
### $$ 169 ( خديجة ) ابنة فرج الزيلعية الاصل الصحراوية زوج محمد
~~بن علي بن محمد بن عبد الله القليوبي الحفار الماضي وأم محمد التاجر الخير
~~بسوق الشرب ، ولدت تقريبا سنة خمس وثمانمائة وسمعت من الجمال الحنبلي ،
~~وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادى وآخرون ؛ أجازت لنا . وكانت صالحة
~~مديمة للاوراد والتلاوة حجت وجاورت وزارت بيت المقدس وكان أبوها صالحا
~~معتقدا . ماتت في
### $$ 170 ( خديجة ) ابنة قاسم بن كلفت ؛ ماتت في رجب سنة احدى وتسعين
### $$ 171 ( خديجة ) المدعوة توفيق ابنة الزين محمد بن الزين أحمد بن الجمال
~~محمد بن المحب ms4256 أحمد بن عبد الله أم خليل الطبرية المكية ؛ أمها غصون
~~الحبشية فتاة أبيها . سمعت من ابيها والكمال بن حبيب وأجاز لها في سنة تسع
~~وستين وسبعمائة وما بعدها جماعة . وتزوجها أبو عبد الله محمد بن الشيخ أبي
~~العباس بن عبد المعطي وفارقها فلم تتزوج حتى ماتت . وكانت وفاتها قريبا من
~~سنة عشرين بمكة . ذكرها الفاسي وغيره
### $$ 172 ( خديجة ) ابنة الولوى محمد بن أحمد بن يوسف بن حجاج السفطى أخت أحمد
~~وألف . تزوجها طوغان مبق ويقال له شارب أحد من تأمر في أيام خشقدم ومات
~~معها فتزوجت بغيره وهي الآن عزباء وجرت بينها وبين أختها مخاصمات بسبب
~~الارشد
### $$ 173 ( خديجة ) ابنة النور محمد بن أبي بكر بن محمد بن قوام وأم القسم
~~البالسية ثم الصالحية . سمعت من زينب ابنة ابن الخباز انتخاب الطبراني
~~لابنة أبي ذر على ابن فارس في سنة ثمان وثلاثين وحدثت ، اجازت لشيخنا وقال
~~في معجمه انها ماتت في سادس عشر شوال سنة ثلاث ؛ وتبعه المقريزى في عقوده
### $$ 174 ( خديجة ) ابنة أبي عبد الله محمد بن حسن بن الزين محمد بن الامين
~~محمد ابن القطب محمد بن أحمد بن علي أم أحمد القسطلاني المكية أجاز لها في
~~سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاورى وعزيز الدين المليجى والصردي
~~وابن حاتم وابن الشيخة والاميوطى وآخرون وتزوجت ابن عمها محمد بن أحمد بن
~~حسن فولدت له ثم طلقها فتزوجت قريبها ايضا أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين
~~ابن الزين فولدت له ثم تزوجت بأخى زوجها الاول العفيف عبد الله بن أحمد
~~فأولدها عدة كاحمد الحرضى وام كمال ، اجازت لصاحبنا ابن فهد وغيره ، وماتت
~~في رمضان سنة ست واربعين بمكة
### $$ 175 ( خديجة ) ابنة أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي
~~المكي تزوجها النجم عبد اللطيف الفاسي أخو التقي وولدت له ، وماتت عنده في
~~إحدى الجماديين سنة خمس عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة وهي في عشر الأربعين 
~~PageV12P030 
### $$ 176 ( خديجة ) ابنة محمد سمنطح بن عبد الكريم بن أحمد بن
~~عطية ms4257 بن ظهيرة القرشي المكي . أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة
### $$ 177 ( خديجة ) ابنة محمد بن عبد الله بلكام سلمة ابنة صاحبنا المحب
~~القادري شقيقة أبي الطاهر محمد وزينب . اعتنى بها أبوها فأسمعها أشياء منها
~~البخارى في الظاهرية ، وأجاز لها جماعة ، وتزوجها الجلال بن الامانة فولدت
~~له عدة أولاد تزوجت احداهن بالبدر بن حجاج والاخرى بولد صغير للشرف
~~الانصارى وماتت تحته في طاعون سنة سبع وتسعين ، وحجت خديجة غيرة مرة وجاورت
~~، وهي رئيسة لها كجدتها خلطة ببيوت الامراء وخدمة بالولادة ونحوها
### $$ 178 ( خديجة ) ابنة محمد بن عبد الوهاب اليافعي . تزوجها الشهاب أحمد بن
~~محمد ابن أحمد بن ظهيرة وأولدها أبا الفضل وفاطمة وأم هانئ
### $$ 179 ( خديجة ) ابنة الشمس محمد بن علي بن محمد بن عيسى بن القطان أخت
~~المحمدين الماضيين . أجاز لها التقي بن حاتم فيما أخبرني به أخوها البهاء ،
~~أجازت لنا وكانت خيرة . ماتت في آخر ربيع الثاني سنة تسع وستين وقد جازت
~~الثمانين
### $$ 180 ( خديجة ) ابنة التقي محمد بن البدر محمد بن عمر بن رسلان البلقيني
~~أخت الولوى أحمد لأبيه . تزوجها ابن عمتها البدر محمد بن أحمد الشهير بابن
~~جنة ثم أبو البقاء بن العلم البلقيني على رغم من الاول ولم يلبث أن مات
~~الثاني فتزوجها ناصر الدين النبراوي ثم فخر الدين بن السكر والليمون
~~فأولدها إبراهيم ثم سلام ابن سعدان من العربان في آخرين كهانئ الموقع وغيره
~~. وحجت غير مرة وجاورت وانتمت لخدمة الزينى بن مزهر فكانت مرتقية به محروسة
~~بحمايته . ماتت شبه الفجأة في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وصلى عليها في جمع
~~متوسط بجامع الحاكم ثم دفنت بفسقية حفرتها بقاعة مدرسة البلقيني وأظنها
~~قاربت السبعين عفا الله عنها
### $$ 181 ( خديجة ) وتسمى علا ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن
~~الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أم الخير الطبرية المكية
~~الماضي أبوها وأمها أم الحسين ابنة محمد بن أبي بكر المرشدي . ولدت بمكة في
~~مستهل رمضان سنة تسع وأربعين وثمانمائة ms4258 ، وأجاز لها الشرف المراغى والزين
~~الاميوطى وأبو جعفر بن العجمى وآخرون
### $$ 182 ( خديجة ) ابنة محمد بن منصور العقبية زوج الزين عبد الرحمن العقبى
~~وأم الشهاب أحمد أحد الشهود بقرب السبع خوخ . ذكرها البقاعي مجردا
### $$ 183 ( خديجة ) ابنة السيد شمس الدين محمد بن موسى بن محمد بن علي القادرى
~~PageV12P031 أخت عبد العزيز وحفصة الماضيين وزوج تغرى بردى الاستادرا
### $$ 184 ( خديجة ) ابنة محمد بن أحمد البدرشينى الأصل الغزى ويعرف أبوها
~~بالعجوى نسبة إما لبيع العجوة أو جلبها . ولدت بغزة وكانت أمها من بيت
~~نائبها فلما ماتت حولت منها لعمها وكان يقال له أحمد الكنتاني وهو كأبيها
~~من رجال البدرشين ومن ذوى اليسار ممن يسكن بملك له جوار سيدى أيوب الانصاري
~~من الحسينية فنشأت في خدمته يتيمة وتزوجها اخى عبد القادر في وسط سنة سبع
~~وخمسين واستولدها عدة أولاد تأخر منهم بعدهما بدر الدين محمد وجاورت معه في
~~سنة إحدى وسبعين ثم سافرت معه أيضا في سنة اثنتين وتسعين فحجت ولم تلبث أن
~~ماتت بمكة في ثامن ربيع الثاني من التي تليها وصلى عليها عند باب الكعبة
~~ودفنت جوار قبور السادة صفى الدين وعفيف الدين ومصلب بن الزبير وقد زاحمت
~~الخمسين تقريبا وكانت جنازتها حافلة ومشاهد قبرها في مدة الاسبوع هائلة
~~عوضها الله الجنة فقد كانت خيرة صينة
### $$ 185 ( خديجة ) ابنة الشمس محمد بن الدقاق السكرى الدمشقي ، تزوجها
~~الخواجا عيسى القارى واستولدها محمدا وعليا . وماتت في سنة أربع وتسعين
~~بدمشق
### $$ 186 ( خديجة ) ابنة ثابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي
~~الزمزمي زوج عبد السلام الزرندى ماتت بعد أن اسقطت منه في صفر سنة اثنتين
~~وثمانين بمكة شهيدة
### $$ 187 ( خديجة ) ابنة يوسف بن أبي راجح محمد بن علي بن أبي راجح الشيبي ،
~~ماتت في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين بمكة
### $$ 188 ( خديجة ) ابنة الجمالى يوسف بن عبد الكريم بن كاتب جكم شقيقة
~~الكمالى ناظر الجيش وأخيه الشهاب أحمد وهي أسن الثلاثة تزوجها بعد موت
~~أبيها خير بك الظاهري خشقدم وحجت معه ms4259 في سنة سبعين واستمرت تحته إلى انقضاء
~~أيامه وكانت معه بمكة ثم توجهوا بها اليه بالقدس حتى مات فيه ثم تزوجها
~~شاهين مملوك أبيها وفارقها بعد أن إستولدها كالأول عدة ماتوا ويقال أنه
~~تزوجها بينهما كاتب السر ابن مزهر أياما . واستمرت أيما حتى ماتت بعد تعلل
~~بأمراض باطنية في يوم الأحد مستهل شعبان سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها من
~~الغد بباب النصر في مشهد حافل ودفنت بتربة أبيها . ويقال إنها كانت قارئة
~~كاتبة خيرة واستكتبت الصحيح وكانت تقرأ على الفخر عثمان الديمى عفا الله
~~عنها وعوضها الجنة
### $$ 189 ( خديجة ) ابنة نحيلة - بضم النون ومهملة مصغر - والدة البدر بن
~~الكعكى ورئيسة المغاني . كانت مع اتصافها بحرفتها فيها خير وبر وقصون .
~~ماتت في PageV12P032 منتصف المحرم سنة أربع وستين
### $$ 190 ( خديجة ) الآنصارية أم المحب محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عثمان
~~الطوخى . كانت معروفة بالخير . ماتت في سنة أربع وثلاثين
### $$ 191 ( خديجة ) الرحابية المغنية . رأت حظوة وتغالى كثير من الفساق ونحوهم
~~في شأنها وصودرت مرة بعد أخرى . ماتت في المحرم أو صفر سنة سبع وثمانين
~~وبلغني أن إسم أبيها شتات وأنها نسبت رحابية لمعارضتها لابن رحاب وأنها
~~كانت بارعة في فن الغناء والانشاد . وماتت قبل إكمال الثلاثين وان من جملة
~~ما كان يتردد اليها محمد بن سالم الازبكي بحيث كتب لها عبد البر بن الشحنة
~~معرضا به :
# %~% إن تمنعت يامهاة عن الوصل %~% فاني والله حلو الوصال %~%
# %~% لست نذلا ولست فظا غليظا %~% لا ولا في الوجود شئ مثالى %~%
# وصارت تتهكم
~~عليه في ذلك وتنكر سخافته وقد كانت تسكن في زقاق ابن الجنيد المجاور لحانوت
~~الشهود من باب القوس وقصدتني مرة في كائنة تلتمس فيما زعمت دعائي لها بل
~~كانت بعد تراسلني في طلب ذلك عفا الله عنها ، وقد تشرفت بتزوج الشريف علي
~~بن بركات حين كان بالقاهرة
### $$ 192 ( خديجة ) زوج المؤيد شيخ ويعرف بخوندقاعة رمضان كانت زوجته في أيام
~~امرته واستمرت بعده حتى ماتت في طاعون سنة ثلاث وثلاثين وورثها زوجها
~~اركماس ms4260 الجاموس النوروزى أمير شكار
### $$ 193 ( خديجة ) ابنة المشرقي جارتنا في بركة جناق ماتت في أواخر المحرم
~~سنة ثلاث وتسعين
### $$ 194 ( خديجة ) المعروفة بابنة الجشية ماتت في جمادى الثانية سنة خمس
~~وثمانين بمكة
### || حرف الدال المهملة 
### $$ 195 ( دكيكة ) الشريفة ماتت بمكة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين . أرخها
~~ابن فهد
### $$ 196 ( دولات باي ) مولاة الظاهر جقمق وموطوءته ، وتزوجها برقوق الذي صار
~~نائب الشام وله منها عليباى وأخوه . ماتت في عشرى شوال سنة ثلاث وتسعين
~~وصلى عليها السلطان |
### || حرف الذال المعجمة 
### $$ 197 ( ذابل ) الحبشية عتيقة القاضي علي بن الزين القسطلاني المكي
~~وموطوءته ثم زوجة النجم بن أبي البركات بن الزين ، ماتت بمكة في ليلة سابع
~~عشر صفر سنة اثنتين وتسعين ودفنت عند مواليها PageV12P033
### || حرف الراء المهملة 
### $$ 198 ( رابحة ) ابنة المرابط إحدى زوجات أبى عبد الله بن أبي فارس صاحب
~~افريقية من بلاد المغرب توفيت في أوائل سنة ثمان وسبعين بعد رجوعها من الحج
~~بأيام يسيرة وكانت قد حجت مرارا في أيام الظاهر حقمق فمن بعده في تجمل زائد
~~وزارت بيت المقدس وعظم شأنها رحمها الله 
### $$ 199 ( رابعة ) ابنة شيخنا أبي
~~الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن حجر . ولدت في رجب
~~سنة احدى عشرة وثمانمائة وأحضرها أبوها في سنة خمس عشرة بمكة على الزين
~~المراغى وأسمعها على غيرة وأجازلها جمع كثير من المصريين والشاميين وتزوجها
~~الشهاب بن مكنون ثم المحب بن الاشقر . وماتت معه في سنة اثنتين وثلاثين ،
~~ذكرها أبوها في الانباء وترجمتها في الجواهر
### $$ 200 ( رابعة ) ابنة الخواجا داود بن علي الكيلاني وتدعى سعدانة ، تزوجها
~~النجم محمد بن أبي البركات بن ظهيرة واستولدها ابنه النجم محمدا وكذا تزوج
~~بها محمد القرماني واستولدها ابنته ألف فهي والنجم اخوان لأم ، وماتت بعده
~~بدهر في يوم السبت حادى عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وكانت فيما قيل
~~لها مال .
### $$$ ( رابعة ) ابنة عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد . تأتي في
~~أم الحسين
### $$ 201 ( رجب ) ابنة الشهاب أحمد ms4261 بن محمد بن عمر القليجى الحنفي سبطة سارة
~~ابنة التقي السبكي ، أمها شهدة ، حضرت في الثالثة على جدتها معجم أبيها
~~التقى في جمادى الثانية سنة اثنتين وثمانمائة وحدثت باليسير أجازت لنا ،
~~وماتت في شوال سنة تسع وستين .
### $$$ ( رحمة ) ابنة عطية بن محمد بن فهد ؛ في ست الجميع
### $$ 202 ( رحمة ) امراة خيرة قريبة لأم أولادي ولها ابنة اسمها أم الحسن ،
~~ماتت في سنة احدى وسبعين رحمها الله
### $$$ ( رقية ) ابنة العفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع المدنية ؛ في ابنة
~~يحيى قريبا
### $$ 203 ( رقية ) ابنة الشيخ عبد القوى بن محمد بن عبد القوى البجائى الأصل
~~المكي أخت أبي الخير محمد الماضي . اجازت لنا وهي ممن اجاز لها في سنة خمس
~~فما بعدها ابن صديق والزين المراغى والحافظان العراقي والهيثمي وغيرهم .
~~وماتت في ليلة نصف ذي القعدة سنة أربع وسبعين بمكة
### $$ 204 ( رقية ) ابنة علي بن محمد بن أبي بكر بن مكي الصفدية ثم الدمشقية
~~الصالحية ، سمعت على زينب ابنة إسماعيل بن الخباز الثلاثة الاول من اجزاء
~~فوائد على ابن حجر وانتخاب الطبراني لابنه على ابن فارس ، وحدثت سمع منها
~~الأئمة وذكرها PageV12P034 شيخنا في معجمة فقال قرأت عليها . وماتت في
~~رمضان سنة ثلاث وتبعه المقريزى في عقوده
### $$ 205 ( رقية ) ابنة على بن محمد بن موسى بن منصور المحلى الاصل المدني أخت
~~أحمد الماضي وأبوهما وزوج فتح الدين أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن بن صلح
~~القاضي ويقال انها أسن منه باحدى عشر سنة . اجاز لها باستدعاء مؤرخ بجمادى
~~الثانية سنة احدى وثمانمائة البرهان الايناسى والعراقي والهيثمي والبلقيني
~~وابن الملقن والصدر المناوى والغماري والمجد إسماعيل الحنفى وآخرون أجازت
~~لنا وماتت بعد أن اختلطت عدة سنين في ربيع الثاني سنة ثمانين ودفنت بالبقيع
~~عند أبيها رحمها الله
### $$ 206 ( رقية ) ابنة السراج عمر بن المحب محمد الزاندي المدنى أخت محمد
~~الماضي . تزوجها عبد القادر بن يعقوب عم النجم محمد المالكي ثم بعد موته
~~بمدة الشريف السمهودى ثم أبو الفتح الزرندى أخو قاضى الحنفية ، وماتت معه
~~في ms4262 رمضان سنة سبع وثمانين
### $$ 207 ( رقية ) ابنة الجمال محمد بن أحمد بن محمد الكازرونى المدنية . ماتت
~~في العشرين من ذي الحجة سنة ست وستين
### $$ 208 ( رقية ) ابنة الشرف محمد بن المسند أبي الحسن على بن محمد بن هرون
~~بن محمد بن هرون بن علي بن حميد الثعلبي الدمشقية الأصل القاهرية ويعرف
~~أبوها وجدها بابن القارئ من بيت حديث بل عمها أبو الفرج عبد الرحمن مسند
~~القاهرة وهي زوج القطب عبد الكريم بن محمد بن الحافظ القطب الحلبي . ذكرها
~~شيخنا في معجمه وقال ذكر لي حميد الدين حماد التركماني أنه وقف على استدعاء
~~فيه اسمها وأن من جملة من أجاز لها يحيى بن يوسف بن المصري فاستجزت منهاعلى
~~يد بعض أصحابنا وكتب عنها فشاع ذلك من يومئذ وقرأ عليها بعض أصحابنا ثم
~~أكثروا عنها فلما كان في سنة سبع وعشرين حضرت عندي في محاكمة فرأيتها تامة
~~القامة مستوية العقل وذكر لي أهلي أنه لم يظهر عليها الكبر وان أكثر ما
~~يمكن أن يكون سنها ما بين الستين والسبعين فتوقفت في الرواية عنها لذلك
~~وجوزت أن يكون حماد وهم فانه لو صحت إجازتها من ابن المصري لا قتضى أن يكون
~~مولدها سنة ست وثلاثين وهي السنة التي مات فيها وتكون قد جازت التسعين
~~وأيضا فان زوجها لم يدرك اجازة ابن المصري وأن كان ولد في سنة وفاته فالله
~~أعلم بحقيقة الحال ، ثم وضح لي بطلان الاجازة وان الامر اشتبه على حماد
~~فوقفت على استدعاء مؤرخ بسنة احدى وسبعين كتب فيه شيوخ ذلك العصر من
~~الحرمين والشام ومصر ومن جملتهم زوجها فكتب عن نفسه وعنها وعين أن مولدها
~~بالحسينية فهو كما PageV12P035 سبق في ترجمته وهي في رمضان سنة أربعين نعم
~~الذي يظهر أن لها إجازة من شيوخ ذلك العصر وسماعا أيضا فانها كما قدمت من
~~بيت الحديث والرواية سيما وقد استجازها المحدثون قديما من الاوان المشار
~~اليه وهلم جرا انتهى . وكان شيخنا الزين رضوان المستملي يميل لصحة روايتها
~~عن ابن المصري ويحتاج إلى ms4263 دليل والميل لما قاله شيخنا أكثر . ماتت قريب
~~الثلاثين وعينه بعضهم بسنة اثنتين وثلاثين ، وهي في عقود المقريزى وجزم بأن
~~مولدها في رمضان سنة إحدى وأربعين رحمها الله وإيانا
### $$$ ( رقية ) ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي أم
~~كلثوم . في الكنى
### $$ 209 ( رقية ) ابنة الشمس محمد بن التقي محمد المدعو تقي بن الشمس محمد بن
~~روزبة أم الفضل الكازرونية المدنية . تزوجها الزين أبو بكر بن الحسين
~~المراغى في كبره واستودلها الكمال أبا الفضل محمدا والناصر أبا الفرج محمدا
~~وكان لها سماع على زوجها في نسخة إبراهيم بن سعد وغيرها وأجاز لها جماعة .
~~ماتت في سنة ثمان وخمسين رحمها الله
### $$ 210 ( رقية ) وتسمى زينب ابنة الشمس محمد بن محمد بن يوسف الزعفريني
~~المكي الحنفي الماضي سمعت مني معه بمكة
### $$ 211 ( رقية ) ابنة يحيى بن عبد السلام بن محمد بن أحمد بن عزاز بن مزروع
~~أم الخير ابنة الامام محي الدين بن الامام عفيف الدين المضرية ثم البصرية
~~المدنية . ولدت ظنا سنة ست وعشرين وسبعمائة ، وأجاز لها يوسف الختنى وعلي
~~بن إسماعيل بن قريش وابن المصري وابن شاهد الجيش وزينب ابنة الكمال
~~والبندنيجي والحفاظ المزى والذهبي والبرزالي وابن سيد الناس والقطب الحلبي
~~ومغلطاى في آخرين من المصريين والشاميين وحدثت سمع منها الائمة . وماتت في
~~صفر سنة خمس عشرة عن تسعين سنة ، وذكرها شيخنا في إنبائه بحذف اسم أبيها
~~فقال رقية ابنة عبد السلام وأنها ماتت عن سبع وثمانين سنة وكذا في معجمه
~~وقال أنها روت الكثير ولم ألقها وأظن أن لي منها إجازة . قلت وهي في عقود
~~المقريزى وحدثنا عنها جماعة كثيرون والأبى وفي الأحيان ببلاد الحجاز الان
~~مع سمع منها
### $$ 212 ( ريا ) ابنة صاحب مكة الشريف حسن بن عجلان . ماتت في ليلة الجمعة
~~سادس عشر جمادى الثانية سنة خمس وتسعين ودفنت بالمعلاة عند بني ابن أخيها
~~السيد محمد بن بركات وتركت ابنين من ذوي عجلان ليسا شقيقين
### $$$ ( رئيسة ) في أم كلثوم ابنة المحب محمد بن محمد ms4264 بن محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم PageV12P036
### || حرف الزاي المنقوطة 
### $$ 213 ( زاده خوندشاه ) ابنة الأمير أرض بك بن الامير محمد كرشجي بن
~~يلدرم بايزيد بن عثمان جق الرومية ثم القاهرية أخت سليمان الماضي قدمت معه
~~من الروم فأكرمهما الاشرف برسباي وأنزلهما بالدور السلطانية من القلعة مدة
~~ثم حسن بعض الاروام للالتها الهرب بهما إلى بلادهما وتواطئوا عليه واستعدوا
~~له وحضر شينى إلى ثغر رشيد مشحون بالزاد والمقاتلة وهم في هيئة تجار ولا
~~زال اللا لا يرتقب غفلة حتى قربهما من وسط القلعة إلى الثغر المشار اليه
~~فلما علم السلطان بادر لارسال عسكر من خاصته في اثرهم لتوهمه أنها مكيدة من
~~مراد بك بن عثمان متملك الروم لكونه أرسل يطلبهما منه غير مرة وهو يمتنع
~~خوفا على سليمان من قتله فلما وصل العسكر تقاتل مع أولئك فكان الظفر لعسكر
~~السلطان وعادوا بهما وبمن شاء الله من الاروام فقتل منهم جماعة وقطع أيدي
~~آخرين واستمرا مقيمين في مكانهما الاول إلى ان قدرت وفاة سليمان في طاعون
~~سنة احدى وأربعين وتزوج هو بهذه ولم يلبث أن مات فتزوجها الظاهر واستولدها
~~أولادا ثم طلقها بعد سنة ثلاث وخمسين ونزلت دارها بالجودرية حتى تزوجها
~~برسباي البجاسي أحد المقدمين ودامت عنده حتى ماتت بعد طول تمرضها في أواخر
~~رجب سنة تسع وخمسين وقد زادت على الثلاثين وخلفت شيئا كثيرا رحمها الله
~~وعوضها الجنة
### $$ 214 ( زاد الخير ) الحبشية مستولدة الجمال أبي السعود محمد بن حسين بن
~~ظهيرة القرشي أم ابنته زينب . ماتت في ذي القعدة سنة احدى وأربعين بمكة .
~~أرخها ابن فهد
### $$ 215 ( زاهرة ) ابنة فرح معشوقة أهل مكة ؛ ماتت في سنة تسع وأربعين
### $$ 216 ( زبيدة ) ابنة أحمد بن عبد الحي بن ظهيرة الماضي أبوها . ماتت في
~~ربيع الأول سنة سبع وستين
### $$ 217 ( زبيدة ) أختها هي أصغرهما ، تزوجها ابن عمها أبو بكر بن عبد القادر
~~ومات عنها فتأيمت
### $$ 218 ( زبيدة ) ابنة البهاء محمد بن النجم عمر بن حجى شقيقة النجم يحيى
~~وسبطة الكمال بن البارزى الماضيين تزوجها الزين ms4265 بن مزهر وأولدها أولادا وحج
~~بها في الرجبية وأثكلت عدة أولاد وأخاها ثم زوجها فصبرت ، وهي رئيسة وجيهة
~~تقرأ وتكتب بل بلغني أنها قرأت أربعى النووى وعمدة الاحكام وكفلت ولدى
~~أخيها وولديها أحسن كفالة
### $$ 219 ( زليخا ) ابنة إبراهيم بن محمد بن أحمد أم الفضل وأم إبراهيم ابنة
~~البرهان PageV12P037 الشنويهى ثم القاهرى الشافعي الماضي وأخت زينب الآتية
~~وأمهما هي عائشة ابنة عبد الرحمن ابن امام البيرسية الرجل الصالح الياس
~~العجمى المتوفي تقريبا سنة سبعين وسبعمائة ، احضرت في الرابعة سنة ثمان
~~وتسعين على الحافظين العراقي والهيثمي بعض السنن لابي داود وعليهما وعلى
~~التنوخى الختم من البخارى وعلى ابن أبي المجد معظمه وحدثت باليسير قرأت
~~عليها أحاديث وكانت صالحة تقرأ يسيرا من القرآن . ماتت في أحد الربيعين سنة
~~سبع وستين رحمها الله
### $$ 220 ( زهراء ) التركية أم المنصور عثمان بن الظاهر جقمق . توفيت معه
~~باسكندرية حين كونه بها ودفنت بقبة أنشأها في مدرسة ظاهر باب البحر ورتب
~~عندها قراء ليالى الجمع واسماع حديث في أيامها سوى قراءة في كل يوم
### $$ 221 ( زهور ) ابنة الولوى أحمد بن التقي محمد بن البدر محمد بن السراج
~~عمر البلقينى سبطة السراج الحمصي أمها حواء الماضية وكذا تزوجها فتح الدين
~~بن العلم البلقيني ثم ابن أخته التقي بن الرسام والعلاء بن قمتي رأس نوبة
~~ومحمد بن الشمس بن المرخم وأحمد بن أصيل في حال كونه في المقشرة وكانت تروح
~~اليه بها في آخرين وليس معها أولاد وفيها كلام ولذا هشت قبل أوان الهرم
~~وصارت قريبة من التعطيل وتزوجها وهي كذلك بعض مهملي الاتراك
### $$ 222 ( زيلعة ) ابنة إبراهيم اليماني زوج عمر بن فهد ، ماتت في صفر سنة
~~ثمان وسبعين بمكة . أرخها زوجها
### $$ 223 ( زيلعة ) ابنة عبد القادر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد
~~بن فهد الهاشمية المكية ماتت في جمادى الاولى سنة احدى وسبعين ولم تكمل
~~ثلاث سنين
### $$ 224 ( زيلعة ) ابنة فرج أخت زاهرة . ماتت سنة تسع وأربعين
### $$ 225 ( زينب ) ابنة إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر ms4266 بن عبد الوهاب أم أحمد
~~المرشدى المكي ؛ سمعت من ابن صديق والشمس بن سكر والمراغى وجماعة ، وأجاز
~~لها في سنة ثمان وثمانين فما بعدها النشاورى وابن حاتم وأبو هريرة بن
~~الذهبي والمليجى والمطرز الأمدى والصردى والتنوخى والزفتاوى وآخرون وتزوجها
~~النور على ابن محمد بن عمر الفاكهى فولدت له أحمد ومحمد الأصغر وأبا الخير
~~وغيرهم ، وماتت في شوال سنة احدى واربعين بمكة
### $$ 226 ( زينب ) ابنة إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الاردبيلى . ولدت
~~بمكة وأمها عائشة ابنة دانيال ونشأت بها فلما بلغت أو كادت توجهت إلى بلاد
~~العجم مع عمها فزوجها في بلده اردبيل بولده وأقامت بها أزيد من عشرين سنة
~~وولدت له هناك PageV12P038 فخر الدين ثم رجعت إلى مكة وتزوجت بها الشمس بن
~~النجم الصوفي ورزقت منه عائشة الآتية . وتوفيت في شوال أو ذي القعدة سنة ست
~~عشرة . ذكرها الفاسي
### $$ 227 ( زينب ) ابنة إبراهيم بن علي بن عمر بن حسن التلواني شقيقة محمد
~~ويوسف ، أمهم جان خاتون ابنة ابن الحاجب المذكورين
### $$ 228 ( زينب ) ابنة إبراهيم بن محمد بن أحمد أم الخير ابنة البرهان
~~الشنويهى القاهري الشافعي أخت زليخا وأم عبد المغيث بن عبد الرحيم بن
~~الفرات الماضين . حضرت في الثالثة سنة ثمان وتسعين على العراقي والهيثمي
~~بعض أبي داود وعليهما وعلى التنوخى ختم البخاري وعلى ابن أبي المجد معظمه
~~وحدثت بأخرة سمع منها الطلبة حملت عنها وكانت كاتبة قرأت القرآن ونظرت في
~~كتب العلم وأكثرت من العبادة والخير حتى ماتت في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين
~~رحمهما الله .
### $$ 229 ( زينب ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة
~~بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشى المكي الماضي أبوها وأمها حبشية لأبيها
### $$ 230 ( زينب ) ابنة القاضي الشهاب أحمد بن أبي بكر بن علي الناشري . زوجها
~~أبوها لابن أخيه أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن علي الماضي على كره من امها
~~لفقره فبورك لهم فيه ورزق منها الاولاد ، وماتت في سنة احدى وعشرين
### $$ 231 ( زينب ) ابنة القاضي ms4267 المحب أحمد بن الجمال محمد بن عبد الله بن
~~ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية أمها حبشية لأبيها ، ولدت
~~توءما مع أخيها أبي البقاء محمد في جمادى الآخرة سنة أثنتى عشرة وثمانمائة
~~بمكة وأحضرت على الزين المراغى ؛ وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادى
~~والمجد اللغوى وابن طولوبغا والولي العراقي وجماعة ، وتزوجها ابن عمها أحمد
~~بن أبي بكر والد سميتها التي مضت قريبا فولدت له أولادا وتأيمت بعد موته
~~حتى ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين
### $$ 232 ( زينب ) ابنة أحمد بن محمد بن موسى أم حبيبة ابنة الشهاب الدمشقي
~~الشوبكي المكي . ولدت في ليلة الاثنين ثاني عشر جمادى الثانية سنة تسع
~~وتسعين وسبعمائة بمكة ومات بها أبوها في ربيع الاول سنة ثمانمائة وهو في
~~إنباء شيخنا ، وأحضرت في الخامسة من جمادى الآخرة سنة أربع وثمانمائة على
~~ابن صديق سنن ابن ماجه بفوت والاسلاف النبوية للمسيبى وجزء أبى يعلى
~~الخليلي ومجلسا من أمالى أبي سهل بن زياد القطان وطرق حديث الافك للدير
~~عاقولي ، وأجاز لها في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والمراغي
~~والفرسيسي والشهاب الجوهري وأبو PageV12P039 الطيب السحولي وحفيد القطب
~~الحلبي عبد الكريم بن محمد والمجد اللغوي والشرف بن الكويك وعائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي ، وحدثت بمسموعها وغيره غير مرة وأكثروا عنها بأخرة سيما حين
~~كنت بمكة وكانت خيرة مباركة صالحة كثيرة العبادة والصدقة والصيام والطواف
~~والاعتمار وعمرت ممتعة بسمعها وبصرها وفجعت بأولادها فصبرت واحتسبت . وماتت
~~بمكة وأنا بها في ليلة الاربعاء العشرين من شوال سنة ست وثمانين وصلى عليها
~~بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة وقد جازت الثمانين وختم بها
~~أصحاب ابن صديق بالحضور وغير واحد من شيوخها بالاجازة رحمها الله
### $$ 233 ( زينب ) ابنة إسماعيل بن محمد بن ميكائيل الحلبي ثم المقدسي نزيل
~~مكة أمها فاطمة ابنة أبي العباس بن عبد المعطي . مات أبوها سنة عشر وتزوجها
~~العفيف عبد الله بن محمد بن أبي العباس بن عبدالمعطي وأولدها أبا القسم .
~~ماتت بمكة ms4268 في شوال سنة اثنتين وثمانين ودفنت عند أمها
### $$ 234 ( زينب ) ابنة الظاهر برقوق وأمها رومية أم ولد . كانت من الجمال
~~بمكان تزوج بها غير واحد حتى المؤيد ومات عنها فكانت ابنة سلطان وأخت سلطان
~~وزوج سلطان و بعده تزوجت بقجق العيساوي أمير سلاح . وماتت في عصمته في ربيع
~~الأول سنة ست وعشرين ودفنت بتربة أبيها بالصحراء وهي آخر أولاده لصلبه وفاة
~~وكانت أرأس أخوتها
### $$ 235 ( زينب ) ابنة العماد أبي بكر بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عباس بن
~~جعوان الدمشقية . ولدت سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة وأسمعت على الحجار وعبد
~~القادر الأيوبي وأبي بكر بن محمد بن الرضى وأحمد بن محمد بن معالي الزبداني
~~وآخرين ومما سمعته على الحجار جزء أبي الجهم وحدثت أخذ عنها شيخنا وذكرها
~~في معجمه وقال ماتت في شوال سنة ثلاث ، وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 236 ( زينب ) ابنة جار الله بن صلح بن أبي المنصور أحمد بن عبدالكريم بن
~~أبي المعالي يحيى الشيباني . ولدت في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وسبعمائة
~~وتزوجها عيسى بن موسى بن علي بن قريش وأولدها ، وماتت بمكة في ذي القعدة
~~سنة سبع . أرخها ابن فهد
### $$ 237 ( زينب ) ابنة جرباش الكريمي أمير سلاح . مولدها سنة ثلاثين
~~وثمانمائة وتزوجها الظاهر جقمق في أوائل سلطنته واستولدها ولدا لم يكمل سنة
~~وحجت في أيامه مع أبويها وصارت بعد فراقه خوند البارزية صاحبة القاعة
~~الكبرى ومات عنها فتزوجها بعد مدة الشرف الأنصاري ونقم عليها ذلك من لم
~~يتدبر إلى أن ماتت PageV12P040 تحته بدارها قريبا من قبطرة طقز دمر
~~بالطاعون شهيدة في يوم السبت سادس عشري جمادى الآخرة سنة أربع وستين عن بضع
~~وثلاثني سنة ودفنت بمدرسة الظاهر برقوق بين القصرين لكون أمها فاطمة ابنة
~~قانباي ابن اخت صاحب المدرسة رحمها الله وأيانا
### $$ 238 ( زينب ) ابنة داود الكيلاني أم أبي عبدالله النويري وخالة النجم بن
~~نجم الدين بن ظهيرة وهي سنة تسع وتسعين في الأحياء عن سنة عالية
### $$ 239 ( زينب ) ابنة ريحان التعكري أخت خديجة الماضية ms4269 . ماتت في جمادى
~~الثانية سنة سبع وخمسين بمكة
### $$ 240 أرخه ابن فهد ( زينب ) ابنة سالم العبادي الأزبكي تزوجها خير بك
~~دوادر أستاذ أبيها وحجت معه في موسم سنة ثمان وتسعين ثم رجعت مع الركب
~~وتخلفت اختها وأمهما حتى رجعتا مع أخيها في البحر من التي تليها
### $$ 241 ( زينب ) ابنة صلح بن مظفر بن نصير البلقيني والدة العلم صلح تزوجها
~~والدة شيخ الإسلام السراج المجتمعة معه في نصير فأولدها صالحا وعبد الخالق
~~ثم قدمت عليه أخته من بلقينة فذكرت لأخيها أنها أرضعت زوجته هذه فبحث عن
~~ذلك حتى وضح له وحين علم صحة قولها اجتنبها وذلك قبل موته بعشر سنين ولما
~~مات تزوجت عاميا وكانت موصوفة بالخير ، ماتت في حادي عشر المحرم سنة ثمان
~~وعشرين عن نحو الستين . ذكرها شيخنا في أنبائه وتردد أهي صالحة أو زينب
~~وقال ابنة صالح بن رسلان بن نصير وما قدمته هو التحقيق في اسمها ونسبها
~~رحمها الله
### $$ 242 ( زينب ) ابنة طلحة الهتار ماتت سنة احدى وثلاثين 243 ( زينب ) ابنة
~~الجلال عبد الرحمن بن السراج عمر بن رسلان بن نصير وأمها تركية لأبيها .
~~ولدت قبل العشرين قيل سنة سبع عشرة وثمانمائة وتزوجها حفيد عمها الولوي
~~أحمد بن التقي محمد بن البدر محمد بن السراج وأحمد عداد الغنم ورأت حظوة من
~~أولهما وجلالة ولم ترع تلك النعمة فلم تظفر بعده بطائل ، وحجت وجاورت ودخلت
~~الشام وتزوجت بخير الدين أبي الخير بن البساطي وأقبلت عليه بالمحبة الزائدة
~~وهو معها بضده وكذا تزوجها العبادي وإبراهيم العجلوني وعجل كل منهما فراقها
~~. وحجت غير مرة والآن فقد هشت وكبرت وضعف بصرها وانقطعت بمدرسة جدها مع
~~مزيد صفائها وخفتها ورغبتها في الخير وأهله . ماتت في أثناء ربيع الأول سنة
~~ست وتسعين وصلى عليها بجامع الحاكم ثم دفنت عند أختها خديجة في المدرسة
~~البلقينية رحمها الله وإيانا
### $$ 244 ( زينب ) ابنة عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن أم محمد إبنة
~~الزين العراقي PageV12P041 الأصل القاهري . ولدت قبيل الصبح من ليلة ثاني
~~عشر ذي الحجة ms4270 سنة احدى وتسعين وسبعمائة فقد عين أخوها الولي أنها كانت في
~~حادي عشر ذي الحجة سنة ست وتسعين في أول يوم من الخامسة وأحضرت على
~~الفرسيسي وغيره كأبيها والهيثمي بل سمعت أيضا عليهما وعلى الزين أبي بكر
~~المراغي ومما سمعته على أبيها والهيثمي من مسند أحمد بسماعهما لجميعه على
~~ابن الخباز والعرضي . وأجاز لها في سنة خمس وتسعين فما بعدها خلق منهم
~~الشهاب أحمدبن أبي بكر بن أحمد بن العز وأبو الخير بن العلائي وأحمد بن
~~محمد بن راشد القطان وأبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن المزي وأبو هريرة بن
~~الذهبي والتاج بن موسى السكندري . وتزوجها الشهاب بن يعقوب فأنجبها المحب
~~محمد ثم عبد الرحيم ثم عبد القادر المذكورين ، وحجت وحدثت بالكثير سمع منها
~~الفضلاء حملت عنها أشياء وكانت خيرة أصيلة . ماتت في يوم الأحد ثامن عشري
~~ربيع الأول سنة خمس وستين بعد أن كفت وثقل سمعها رحمها الله وإيانا
### $$ 245 ( زينب ) ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي
~~النويري المكية ، أجاز لها في سنة ستة وثلاثين جماعة . وماتت في جمادى
~~الأولى سنة خمس وأربعين بمكة
### $$ 246 ( زينب ) ابنة عبد العزيز بن أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز الهاشمي النوري المكية . بيض لها ابن فهد
### $$ 247 ( زينب ) ابنة عبد العزيز بن مسدد الكازروني المدنية الماضي أبوها
~~وعمها محمد بن مسدد ، سمعت مني بالمدينة
### $$ 248 ( زينب ) ابنة عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية أمها ابنة أحمد بن أبي بكر بن ظهيرة . ولدت
~~في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثمانمائة بمكة
### $$ 249 ( زينب ) ابنة عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن القسم بن صالح بن
~~هاشم أم محمد ابنة الجمال بن الحافظ الشهاب القاهري الشافعي أخت إبراهيم
~~الماضي وأبوهما وتعرف كسلفها بابنة العرياني . ولدت تقريبا في سنة ثمانين
~~وسبعمائة فإنها أحضرت وهي في الثانية في أواخر سنة أحدى وثمانين ms4271 على الجمال
~~عبد الله الباجي أشياء وسمعت على أبي العباس المنفر وابن حاتم والسويداوي
~~وآخرين وأجاز لها النشاوري والجمال الأميوطي وجماعة وحدثت سمع منها الفضلاء
~~أخذت عنها أشياء وكانت خيرة صالحة من بيت حديث ورواية ولست أستبعد إجازتها
~~من القدماء فقد كان أخوها يذكر أن والدها استدعى لها في صغره وأن الاستدعاء
~~عنده ماتت بالقاهرة في يوم الأحد سادس عشري ذي الحجة سنة ست وخمسين رحمها
~~الله PageV12P042 
### $$ 250 ( زينب ) ابنة عبد الله بن الزين أحمد بن الجمال
~~محمد بن المحب أحمد بن عبد الله أم أحمد الطبرية المكية أمها أم الهدى
~~عائشة ابنة الخطيب عبد الله بن التاج علي بن عبد الله بن المحب الطبري .
~~سمعت من الكمال بن حبيب وأجاز لها ابن الهبل والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة
~~وآخرون ، أجازت لابن فهد وغيره . وماتت في الحرم سنة ثمان وثلاثين
### $$ 251 ( زينب ) ابنة عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح أم
~~المساكين ابنة الولي العفيف أبي محمد اليافعي اليمني ثم المكي الشافعي أخت
~~عبد الوهاب الماضي . ولدت في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وسبعمائة
~~بالمدينة النبوية وأجاز لها ابن أميلة والصلاح ابن أبي عمر وأبن السوقي
~~وأبن النجم وأبن الهبل وأبن قاضي الزبداني والأذرعي والأسنوي وأبو البقاء
~~السبكي وأبن القاري والتقي البغدادي والنشاوري وآخرون ، وخرج لها النجم بن
~~فهد مشيخة حدثت بها وبغيرها أخذ عنها الفضلاء وكانت جليلة . ماتت في جمادى
~~الأول أيضا سنة ست وأربعين بمكة وقبرت مع أبيها رحمهما الله وإيانا
### $$ 252 ( زينب ) ابنة عبد الله بن خليل أم هاني ابنة إمام مسجد أبي الدرداء
~~بقلع دمشق الجمال بن أبي الصفاء القلعي نسبة لقلعة دمشق . أجازت لنا في سنة
~~خمس وستين بل أجازت لغيرنا في سنة ثلاث وسبعين وما علمت شيئا من أمرها
### $$ 253 ( زينب ) ابنة عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ، أمها أم هانئ ابنة عبد الوهاب اليافعي
~~أجاز لها في سنة تسع ms4272 وعشرين وثمانمائة القبابي والشمس الشامي والتاج بن
~~بردس وأخوه العلاء وآخرون
### $$ 254 ( زينب ) ابنة النور على بن الشهاب أحمد بن أبي بكر بن خلد السدرشي
~~الأصل القاهري الماضي أبوها ويعرف بابن الإمام وأمها سبطة الشيخة خلف
~~الطوخي . تزوجها ابن عمها البدر السعدي الذي صار قاضي الحنابلة بمصر
~~وأستولدها أولادا تأخر منهم بعدها صلاح الدين محمد وفاطمة ، وحجت مع أبيها
~~ومعه موسميا ؛ وماتت تحته في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين عن أزيد من خمسين
~~وكان لها مشهد حافل ودفنت بتربة أبيها بسوق الدريس خارج باب النصر وتأسفنا
~~عليها فقد كانت عاقلة مدبرة متوددة صابرة قانعة عوضها الله الجنة
### $$ 255 ( زينب ) وتلقب توفيق ابنة على بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي
~~النويري المكي . ولدت سنة خمس وسبعين وسبعمائة ، وأجاز لها المحب الصامت
~~ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن خطيب المزة وأبو الهول الجرزي وآخرون وماتت
~~في ربيع PageV12P043 الأول سنة سبع وعشرين بمكة ، وكان ابن عمها المحب
~~النويري تزوجها بمكة في سنة سبع وثمانين وولدت له أولادا ومات فخلفه عليها
~~والد التقي الفاسي في سنة احدى وثمانمائة وولدت له وفارقها فتزوجها النور
~~على بن محمد الشيبي وأولدها ومات فخلفه النجم المرجاني وطلقها بعد أشهر فلم
~~تتزوج حتى ماتت
### $$ 256 ( زينب ) ابنة علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد بن القطب القسطلاني المكي ؛ ولدت في صفر سنة أربع وثلاثين بمكة تزوجها
~~الجمال محمد بن مسعود الزواوي ثم بعد طلاقه عبد القادر بن يحيى بن فهد في
~~أوائل سنة اثنتين وستين وولدت لكل منها
### $$ 257 ( زينب ) ابنة علي بن محمد بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي
~~الزمزمي زوج ابن عم أبيها حسين بن ثابت . ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين
~~بمكة شهيدة بعد أن أسقطت
### $$ 258 ( زينب ) ابنة علي بن محمد بن عبد البر أم عبد الله ابنة العلاء أبي
~~الحسن الأنصاري السبكي أخت باي خاتون الماضية . اسمعها أبوها البخاري على
~~عائشة ابنة ابن عبد ms4273 الهادي وانتهى في شعبان سنة ثمان وذكرها البقاعي مجردا
### $$ 259 ( زينب ) ابنة علي بن محمد بن عميرة الكريدي سبطة خالتي عزيزة وأمها
~~فاطمة . تزوجها الشمس الجزيري فاضل الحنابلة وعلمها الكتابة والاستخراج
~~واستولدها ابنته ثم مات عنها فاتصلت بغير واحد وحجت وجاورت
### $$ 260 ( زينب ) ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين
~~بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية شقيقة إبراهيم وأخوته .
~~ولدت سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة بمكة وأجاز لها خلق في استدعاء ابن فهد
~~كالقبابي والتدمري والزركشي والواسطي والبرهان الحلبي وابن ناصر الدين
~~وابنة ابن الشرائحي وابن بردس وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة . وتزوجها ابن
~~عمها الجمال محمد بن نجم الدين سنة خمسين فأولدها . تأخر من ذكورهم إلى وقت
~~تاريخه الزيني عبد الباسط الماضي وتوجهت مع زوجها وولدها غير مرة للزيارة
~~النبوية ، وهي رئيسة متقية متقنة صابرة متوددة مدبرة أقر الله عينها بولدها
~~وبنيه وابن أخيها وبنيه
### $$ 261 ( زينب ) ابنة العلاء على بن العالم البدر محمد الحنفي الماضي أخوها
~~خليل وجدهما وتعرف بابنة ابن خاص بك . تزوجها اينال الأجرود في إمرته في
~~حدود سنة خمس وعشرين وثمانمائة بعد أخت لها ماتت تحته ولم ينفك عنها ولا
~~بعد تملكه حتى مات ولم يتزوج عليها بل ولا تسرى وكل أولاده المؤيد أحمد
~~وغيره PageV12P044 منها بحيث انفرد عن سائر الملوك بذلك كما انفردت هي عن
~~سائر الخوندات بالمزيد من نفوذ الكلمة ووفور الحرمة وطواعية السلطان جدا
~~لأوامرها حتى كان لا اختيار له معها ، وحجت في أيام عزها فكان أمرا زائدا
~~على الحد وعوفيت من مرض مرة فطلعت من بيتها ببولاق إلى القلعة في محفة وكل
~~من ولدها وصهريها الداودار الكبير والثاني والزمام والخازندار بحواشيهم
~~وغيرهم أمام محفتها وآخرون من الخدام والخدم والمماليك بجوانبها وخلفها إلى
~~غير ذلك من الخوندات ونساء الأمراء والمشاعل والشموع والفوانيس وا لأمر في
~~عظمتها فوق هذا كله ، وتوصل بها أوضعاء فمن دونهم إلى ما لا يليق بهم
~~بالبذل والخدم . وتزايدت ثروتها إلى ms4274 حد لا يخصر وأنشأت الدور الكثيرة وعملت
~~رباطا حسنا للأرامل بالقرب من زاوية بني وفا في حارة عبد الباسط وأضيف
~~إليها من الجهات ما الله به عليم بحيث أنها حملت بعد انقضاء أيامها إلى
~~الظاهر خشقدم زيادة على خمسين ألف دينار ولا نسبة لذلك مما ادخرته ، ثم بعد
~~صارت مرعية بالأشرف قايتباي سيما وقد تزوج عظيم دولته الدوادار الكبير ابنة
~~ولدها وسافرت وابنها في اسكندرية اليه وكان له بها جمال . ماتت في ليلة
~~الإثنين ثالث عشر جمادى الأولى سنة بمحل تمريضها وهو بيت الطنبدي بالقرابيص
~~من بولاق وحملت في محفة لبيت سبطها بقناطر السباع فغسلت وكفنت وصلى عليها
~~في يوم الاثنين بمصلى المؤمني في مشهد حافل جدا فيه إبنها المؤيد وستر
~~نعشها بشخاناة زركش على عادة الخوندات ثم دفنت بتربة زوجها وقد قاربت
~~الثمانين رأت احفاد أولادها عفا الله عنها وسامحها ورحمها
### $$ 262 ( زينب ) ابنة علي بن محمد الديروطي ثم المحلى الطوخية والدة الشهاب
~~أحمد الطوخي . ولدت تقريبا سنة ثلاثين بمحلة روح القرب من طوخ ونشأت بها
~~فحفظها أبوها القرآن وبعض العمدة والحاوي ومختصر أبي شجاع وجميع الملحة
~~وعلمها الكتابة ؛ وتزوجها الشمس بن رجب فأولدها عدة وقرأت عليه غالب
~~الصحيحين وحج بها مرتين وجاورت في الثانية قليلا وتأيمت بعده مقيمة
~~بالقاهرة مرتفقة بالتعليم في بيت صلاح الدين بن الجيعان وبرفد ولدها مع
~~ملازمة التلاوة والخير ، ثم سافرت مع ولدها لمكة في سنة اثنتين وتسعين فحجت
~~ودامت هي واياه حتى مات في أثناء التي تليها وتجرعت فقده واستمرت بقية
~~السنة إلى أن رجعت في سنة أربع وتسعين
### $$ 263 ( زينب ) ابنة عمر بن سعد الله بن النحنح - بنونين مفتوحتين ومهملتين
~~ساكنتين - الحرانية . مات في ربيع الأول سنة احدى . ذكرها شيخنا في أنبائه
~~PageV12P045 وبيض لسماعها .
### $$$ ( زينب ) ابنة عمر بن محمد بن محمد بن فهد . هي
~~حفصة تقدمت
### $$ 264 ( زينب ) ابنة أبي القسم بن محمد الغلة زوج عبد القادر بن عبد الغني
~~القباني . ماتت في عشري جمادى الثانية سنة خمس وتسعين بمكة وخلفت له ms4275 ابنتين
### $$$ ( زينب ) ابنة أبي الفتح بن أحمد الحسنى الفاسى المكى أم الهدى في الكنى
### $$ 265 ( زينب ) ابنة القاضي الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~أم السعد الهاشمي النويري المكي أمها أم الحسين ابنة القاضي شهاب الدين
~~الطبري . ولدت سنة خمس وستين وسبعمائة بمكة وسمعت من الكمال بن حبيب ،
~~وأجاز لها الصلاح ابن أبي عمر بن اميلة وابن النجم وآخرون واحتفلت أمها
~~بجهازها جدا وتزوجها وهي بكر المحب محمد بن أحمد بن الرضى الطبري ثم فارقها
~~بعد أن ولدت له ابنة ، وتزوجها عبد الرحمن بن العفيف اليافعي ثم فارقها بعد
~~أشهر وهي حامل فولدت له أم الحسين وتزوجها الجمال بن ظهيرة فولدت له ومات
~~معها . وكانت رئيسة عاقلة تقرأ القرآن وتذاكر بأخبار وأشعار حسنة وزارت
~~المدينة مرارا وكانت ناظرة على أوقاف والدتها . ماتت بمكة في ربيع الأول
~~سنة ثلاث وعشرين . ذكرها الفاسي وقال إنها أخت والدته لابيها رحمها الله
### $$ 266 ( زينب ) ابنة أبي عبد الله محمد بن أبى العباس أحمد بن عبد المعطي
~~الأنصارية تزوجها عبد الهادي بن أبي اليمن الطبري وأولدها ستيت وأم هانئ
### $$ 267 ( زينب ) ابنة أبي البركات محمد بن أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين
~~بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني . ولدت سنة خمس وأربعين
~~وأجاز لها في سنة أربع وخمسين ابن الأميوطي وأبو جعفر بن العجمي وجماعة
### $$ 268 ( زينب ) ابنة القاضي عز الدين محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن
~~أحمد ابن عبد العزيز النويري . ولدت سنة أربع عشرة وثمانمائة
### $$ 269 ( زينب ) ابنة القاضي أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن
~~محمد بن سعيد القرشي العمري . ولدت في رجب سنة ست وثلاثين وتزوجها أحمد بن
~~عبد الرحمن بن قيم الجوزية وأولدها ، وماتت بمكة في جمادى الثانية سنة احدى
~~وستين
### $$$ ( زينب ) ابنة محمد بن أحمد النويري . اثنتان الأولى سلفت فيمن جدها أحمد
~~ابن عبد العزيز والثانية فيمن جدها أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز
### $$ 270 ( زينب ms4276 ) ابنة أبى اليمن محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر المراغي
~~المدنية أجاز لها في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة فما بعدها جماعة كالتنوخي
~~وابن الشيخة والصردي والشهاب بن المنفر والبلقيني وابن الملقن والعراقي
~~والهيثمي ، وماتت PageV12P046 في سنة تسع وخمسين بالمدينة . ذكرها النجم بن
~~فهد في معجمه
### $$ 271 ( زينب ) ابنة النجم محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الأنصاري
~~المرجاني المكي الماضي أبوها ، تزوجها المحب بن أبي السعادات بن ظهيرة
~~فولدت له أبا اليمن محمدا وأم الحسن وغيرها ومات عنها فتأيمت عليهما ،
~~وماتت في تاسع ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها بعد العصر ثم دفنت
~~بالقرب من زوجها
### $$ 272 ( زينب ) ابنة الخواجا الجمال محمد البدر حسن الطاهر
~~المكي ماتت في ليلة الاثنين تاسع عشر شعبان سنة ثمان وثمانين وكان زوجها
~~محمد بن يوسف القاري مغاضبا لها فأشهدت بأن جميع مافي حوزتها لأبيها رجاء
~~حرمانة 
### $$ 273 ( زينب ) ابنة أبي السعود محمد بن حسين بن على بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشي المكي أمها حبشية لأبيها أجاز لها في سنة خمس
~~وثمانمائة جماعة 
### $$ 274 ( زينب ) ابنة أبي الفضل محمد بن عبد الرحمن بن علي
~~بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي النويري المكي أجاز لها في سنة سبع وثلاثين
~~وثمانمائة جماعة 
### $$ 275 ( زينب ) ابنة مسطره محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي
~~بكر أم الفضل ابنة أبي الخير السخاوي بكر أبويها ماتت قبل استيفاء شهر في
~~ذي القعدة سنة تسع وأربعين
### $$ 276 ( زينب ) ابنة محمد بن عبد الله بلكا أم
~~الخير ابنة المحب القادري أخت أبي الطاهر محمد وخديجة الماضيين اعتنى بها
~~أبوها فأسمعها أشياء من البخاري في الظاهرية وتزوجها وتأيمت وجاورت مع
~~أخيها وغيره
### $$ 277 ( زينب ) ابنة الجمال محمد بن عبد الملك بن أبي محمد المرجاني المكي
~~وأمها منصورة ابنة علي الفاسي . تزوجها الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير
~~الفاسي فولدت له زينب وغيرها وفارقها فلم تتزوج حتى ماتت وكانت وفاتها في
~~ذي الحجة سنة ست وعشرين بمكة ms4277 . ذكرها الفاسي وهي إبنة عمته
### $$ 278 ( زينب ) ابنة محمد بن عيسى بن قريش الهاشمي الحارثي زوج عبد الباسط
~~مباشر جده وقريبه بركة ابنة علي بن موسى الماضية . ماتت في جمادي الثانية
~~سنة خمس وثمانين بجدة نفساء
### $$ 279 ( زينب ) ابنة محمد بن عيسى الحلبي ماتت في رمضان سنة احدى وثمانين
~~بمكة أرخمها ابن فهد
### $$ 280 ( زينب ) ابنة الناصري محمد بن قلمطاي العثماني الظاهري برقوق الآتية
~~عمتها فاطمة . تزوجها أقباي نائب اسكندرية مولد اسكندر ثم تزوجها بعده
~~الولوي البلقيني ثم عبد الرحيم بن البدر العيني ولدت له عائشة وكذا تزوجها
~~سبط شيخنا . و ماتت تحته في ، وكانت حشمة مذكورة بجمال PageV12P047 
### $$ 281 ( زينب ) ابنة أبي الفضائل محمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد المرشدي المكي
~~. ماتت في ذي القعدة سنة أحدى وثمانين بمكة
### $$ 282 ( زينب ) ابنة الرضى أبي السعادات محمد بن المحب محمد الشهاب أحمد بن
~~الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر أم السعد الحسيني الطبري
~~المكي أخت المحب محمد الماضي أمها عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين
~~القسطلاني . ولدت سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة وأجاز لها التنوخي
~~والبلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي وطائفة ، أجازت لنا . وماتت في
~~صفر سنة اثنتين وستين بمكة رحمها الله
### $$ 283 ( زينب ) ابنة القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد
~~الزفتاوي زوج التاج الأخميمي وأم ولده البدر محمد وأخت الولوي محمد والصدر
~~أحمد الماضيين أثكلت ولدها بعد حجمها ومجاورتهما . وماتت في يوم السبت سابع
~~عشر شعبان سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد برحبة مصلى باب النصر في
~~مشهد حسن ثم دفنت بجوار ولدها رحمهما الله ، وقد أجازها ابن الطحان وابن
~~بردس وابن ناظر الصاحبة ولها ذكر في أخيها أحمد
### $$ 284 ( زينب ) ابنة الشمس محمد بن محمد بن عبد الله أم الفرح البرديني ثم
~~القاهري الماضي أبوها . ممن سمعت مني معه
### $$ 285 ( زينب ) ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري المكي . ولدت في ذي ms4278 القعدة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة وأجاز لها
~~جماعة . ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين
### $$ 286 ( زينب ) ابنة أبي المكارم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود
~~محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن ظهيرة القرشي المكية وأمها حبشية لأبيها .
~~ماتت صغيرة
### $$ 287 ( زينب ) ابنة النجم محمد بن أبي البركات ابنة عم التي قبلها وأمها
~~حبشية لأبيها
### $$ 288 ( زينب ) أخت التي قبلها وأمها أم هانيء ابنة القاضي عزالدين النويري
~~. أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة
### $$ 289 ( زينب ) ابنة الجلال أبي السعادات محمد بن أبي البركات ابنة عم
~~الآتي قبلها شقيقه عبد الكريم الرافعي أمهما الشريفة سعادة ابنة أبي السرور
~~الفاسي وأم الجمال أبي السعود محمد الماضي . ولدت في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة بمكة وأجاز لها الزركشي وابن الفرات وابن ناظر الصاحبة
~~والعلاء بن بردس وأبو جعفر بن العجمي وآخرون ، وتزوجها ابن عمها البرهاني
~~بن ظهيرة في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين فولدت له المشار اليه . وماتت في
~~ربيع الآخر PageV12P048 سنة اثنتين وستين رحم الله شبابها وعوضها الجنة .
### $$$ ( زينب ) ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد ويقال لها ست بني هاشم
~~أم هانئ . في الكنى
### $$ 290 ( زينب ) أم الهدى أختها . ولدت في صفر سنة خمسين وثمانمائة بمكة
~~وأمها أمة لأبيها ، سمعت عليه وأجاز لها جماعة كشيخنا وابن الفرات . تزوجها
~~ابن عمها حسن بن عطية ثم فارقها وتأيمت بعده حتى ماتت - كما كتبه لي ابن
~~أخيها في سلخ ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين بمكة بعد توعكها بالحمى أياما
~~وصلى عليها في مستهل الذي يليه ثم دفنت بالمعلاة عند سلفها رحمها الله
### $$ 291 ( زينب ) ابنة الكمال محمد بن الناصر محمد بن محمد بن عثمان بن
~~البارزي والدة النجم يحيى وزبيدة ابني البهاء بن حجي وخالة الكمال ناظر
~~الجيش وأخوية وسبطة ناصر الدين بن العطار أخي الشرف يحيى ، أمها فاطمة
~~ولزينب أخت أصغر منها ستأتي أسمها فاطمة أمها سارة ابنة ابن العطار فهما مع
~~كونهما ms4279 اختين ابنتا خالة فالكمال تزوج الأختين واحدة بعد أخرى . ماتت في
~~يوم الجمعة قبل الصلاة حادي عشري المحرم سنة خمس وسبعين وكانت توجهت في
~~اليوم الذي قبله لملاقاة أختها المشار اليها زوجة أمير الحاج يشبك الجمالي
~~المحتسب فحصل لها فالج قبيل الوصول إلى البركة لم يكن يعتريها فحملت إلى
~~الخام فلم تفق فرجعوا بها في محفة ليلا فماتت عقب وصولها وصلى عليها عصر
~~يوم الجمعة بالأزهر ثم دفنت بجوار ضريح الشافعي في تربتهم وتأسف ولدها
~~عليها جدا ، وكانت قارئة للقرآن حسنة المطالعة للصحيحين والسيرة النبوية
~~ونحوها كثيرة العبادة والمحبة في الأيتام والأرامل تأيمت بعد البهاء أبي
~~ولديها عليهما فلم تتزوج بل رام المناوي التزوج بها وتوسل اليها بالشيخ
~~مدين لمزيد اعتقادها فيه وكون ابن اخته كالفقيه لها فأبى ولدها ذلك لكونه
~~كان حينئذ ملتفتا عنه وآل أمرها إلى أن تزوجها الزين الاستادار تشبها
~~بالجمالي ناظر الخاص في كونه زوج اختها فأقام معها يسيرا ثم توسلت اليه حتى
~~فارقها ولزمت العزبة ، ومن خيرها ان القاضي مظفر الدين الامشاطي تردد أياما
~~للبهاء زوجها في مرض موته وأحضر إليه بيسير من ماء زمزم فلما مات استدعت به
~~وأعطته عشرة دنانير وقالت أنه أمرها بدفعها إليه . وأمرها فوق هذا رحمها
~~الله وعوضها الجنة
### $$ 292 ( زينب ) ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد أم الحياء ابنة ابن الشحنة
~~شقيقة عبد البر ، أمهما ألف ابنة السفطي . نشأت في كنف أبويها وتزوجها يحيى
~~إبن الأمير يشبك الفقيه بسفارة فقهية البدر بن عبيد الله فلم تحصل على طائل
~~ PageV12P049 ففارقا وتزوجت غيره ثم تزوجها سبط شيخنا وأظهر أبوها بذلك
~~سرورا واستمرت تحته حتى ماتت في طاعون سنة سبع وتسعين
### $$$ ( زينب ) ابنة محمد بن محمد بن يوسف الزعيفرني . في رقية
### $$ 293 ( زينب ) ابنة التاج محمد بن يوسف بن عبد الله بن عمر بن على بن خضر
~~حفيدة الجمال يوسف العجمي الشهير وأخت محمد وأحمد وعلى وفاطمة . أجاز لها
~~من في اخوتها . وماتت في
### $$ 294 ( زينب ) ابنة البدر محمود بن أحمد ms4280 العيني . ماتت في صفر سنة تسع
~~وأربعين ودفنت بمدرسة أبيها وهو الذي أرخها
### $$ 295 ( زينب ) ابنة خواجا سلطان محمود بن بهاء الدين الكيلاني المكي .
~~ماتت في سنة أربع وسبعين بمكة
### $$$ ( زينب ) ابنة هاشم بن علي بن غزوان تأتي في ست قريش
### $$ 296 ( زينب ) ابنة الظاهر يحيى بن الناصر أحمد بن الاشرف إسماعيل بن
~~الافضل العباس ملوك اليمن وتعرف بجهة طي . تزوجها عمر بن محمد الشيبي .
~~وماتت عنده في جمادى الثانية سنة أربع وستين بمكة
### $$ 297 ( زينب ) ابنة الأمين يحيى بن محمد الاقصرائي القاهري الحنفي شقيقة
~~أبي السعود محمد وهي أسن منه بثلاث سنين أمهما أمة أخذها أبوهما من سبي
~~قبرس فأعتقها ثم تزوجها ، أجاز لها في سنة سبع وثلاثين من ذكر في أخيها ،
~~وتزوجت بجانبك الظاهرى جقمق فاستولدها . ومات عنها شابا وترك ولدا منها
~~فتزوجها جقمق المحمدي ، وحجت غيرة مرة آخرها في سنة ست وثمانين واستمرت
~~مجاورة حتى ماتت في شوال سنة سبع وثمانين بعلة الاستسقاء ودفنت بجوار ابن
~~عمتها المحب الاقصرائي عوضها الله الجنة
### $$ 298 ( زينب ) ابنة يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن البناء المدنية نزيلة مكة
~~. سمعت من أبيها في سنة تسع وثمانين نسخة أبي مسهر ومن ابن صديق الأربعين
~~المخرجة للحجار ، وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي وابن قوام وابن أبي المجد
~~وطائفة وكانت خيرة متعبدة آخد عنها النجم بن فهد وغيره . وماتت في رمضان
~~سنة تسع وأربعين بمكة تحت هدم شهيدة رحمها الله
### $$ 299 ( زينب ) ابنة يوسف بن التقي أحمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن
~~أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة أم محمد العمري المقدسي الدمشقي
~~الصالحي الحنبلي ابنة أخي PageV12P050 الصلاح بن أبي عمر . سمعت على فاطمة
~~ابنة محمد بن أحمد بن السيف محمد بن أحمد ابن عمر بن أبي عمر جزء أيوب
~~السختياني وحدثت سمع منها الفضلاء . ماتت
### $$ 300 ( زينة ) ابنة رسلان المصري نزيل الحرمين والمترددة بينهما بحيث
~~أقامت بالمدينة في مدد عدة سنين ، وكانت من صالحي نساء زمانها صلاة ms4281 وطوافا
~~وصوما ممن يزورها الكمال بن الهمام بمكة . وماتت بها في ربيع الآخر سنة
~~ثمانين بمكة
### $$ 301 ( زين خاتون ) ابنة شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن
~~محمد بن علي بن أحمد العسقلاني الاصل المصري القاهري الشافعي والدة الجمال
~~يوسف بن شاهين الماضي وبكر ابناء أبويها . ولدت في ربيع الآخر وقيل رجب سنة
~~اثنتين وثمانمائة وأحضرها أبوها عند الزين العراقي والهيثمي والجلال بن
~~خطيب داريا بل اسمعها على الشرف بن الكويك واستجاز لها خلقا ؛ وتعلمت
~~الكتابة والقراءة وتزوجها الأمير شاهين الكركي الماضي فأولدها عدة تأخر
~~منهم المشار اليه . وماتت شهيدة في الطاعون حاملا سنة ثلاث وثلاثين فجمعت
~~لها شهادتان رحمها الله وعوضها الجنة .
### || حرف السين المهملة 
### $$$ ( سادة ) ابنة عبد الرزاق بن الهيصم . تأتي في أم الجمالى من الكنى
### $$ 302 ( سارة ) ابنة الصدر أحمد بن البدر محمد بن زيد البعلي أخت أمة الله
~~الماضية وأم قاضي الحنابلة ببعلبك . أحضرت في الثانية سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة على ابن الزعبوب الصحيح وأجاز لها اجازت لنا ، وماتت قريب الستين
### $$ 303 ( سارة ) ابنة الاتابك اقبغا التمرازى ابنة أخت الجمال يوسف بن تغرى
~~بردى المؤرخ وزوج الناصرى محمد بن الظاهرى جقمق ، ماتت بعده في مستهل ربيع
~~الاول سنة ثلاث وخمسين ونزل السلطان من الغد فصلى عليها بمصلى المؤمنى
### $$ 304 ( سارة ) ابنة الامير بجارس زوجة الجمال يوسف الاستادار ، عوقبت بعده
~~أفحش عقوبة كما ذكر في ترجمته
### $$ 305 ( سارة ) ابنة شنتمر أخت خضر الفراش ؛ ماتت بمكة في شعبان سنة ثمان
~~وتسعين
### $$ 306 ( سارة ) ابنة التقى على بن عبد الكافى بن يحيى بن تمام السبكى
~~الدمشقي القاهرى ، ولدت سنة أربع وثلاثين وسبعمائة وأسمعت وهي صغيرة من
~~أبيها وزينب ابنة الكمال والشهاب الجزرى وأجازلها المزى والبرزالى والذهبي
~~وابن نباته وعبد القادر بن القريشة وعبد الرحيم بن أبي اليسر وعبد الرحمن
~~بن تيمية وغيرهم من الشاميين وفي سنة ثمان وثلاثين فما بعدها أبو بكر بن
~~الصناج وصلح بن مختار PageV12P051 والحسن بن السديد وأبو نعيم الأسعردى
~~وزهرة ابنة الختنى ms4282 ويحيى بن فضل الله وأبو حيان وابن القماح وابن غالى
~~وآخرون من القاهرة ، وتزوجت بأبى البقاء فلما مات تحولت إلى القاهرة ثم
~~رجعت لدمشق لصهارة بينها وبين سرى الدين ثم إلى القدس ثم عادت إلى القاهرة
~~فماتت بها بعد مرض طويل في ذى الحجة سنة خمس . ذكرها شيخنا في معجمه وقال
~~قرأت عليها . وروى لنا عنها سواه شيوخنا ؛ وهي في عقود المقريزى رحمها الله
### $$ 307 ( سارة ) ابنة عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن
~~جماعة ابن على بن جماعة بن صخر أم محمد ابنة السراج أبي حفص بن العز
~~الكناني الحموي ثم القاهري الشافعي أخت عبد الله الماضي وتعرف كسلفها بابنة
~~ابن جماعة ، ولدت تقريبا بعد الستين وأجاز لها جمع من أصحاب الفخر بن
~~البخارى وغيره كالصلاح ابن أبى عمر وابن الهبل وابن أميلة وابن السوقى
~~وأحمد بن عبد الكريم البعلي وابن النجم وأبن القارى ومحمد بن الحسن بن قاضي
~~الزبداني ولم نظفر لها بسماع مع أنها من بيت علم ورياسة ولا أستبعد أن يكون
~~لها اجازة من جدها ان لم تكن حضرت عنده ، وقد حدثت بالكثير سمع عليها
~~الأئمة وحملت عنها ما يفوق الوصف وكانت صالحة قليلة ذات اليد ولذلك كنا
~~نواسيها مع فطنة وذوق ومحبة في الطلبة وصبر على الاسماع وصحة سماع اضرت قبل
~~موتها بمدة ، وماتت في ليلة الاثنين خامس المحرم سنة خمس وخمسين ودفنت من
~~الغد بتربة اسلافها بالقرب من تربة الصوفية بعد أن صلى عليها المناوى في
~~طائفة ونزل أهل مصر بموتها في الرواية درجة رحمها الله وإيانا
### $$ 308 ( سارة ) ابنة غياث بن طاهر بن الجلال الخجندى المدني . تزوجها التاج
~~عبد الوهاب بن الجمال محمد بن الشرف يعقوب المالكي واستولدها النجم محمدا
~~قاضي مكة الآن وماتت قبل استكماله سنة في أوائل سنة اثنتين وخمسين أو أواخر
~~التي قبلها
### $$ 309 ( سارة ) ابنة ناصر الدين محمد بن أحمد بن عمر بن العطار أخى الشرف
~~يحيى وأخت فاطمة وعائشة . تزوجهما الكمال بن البارزى ms4283 واحده بعد أخرى
~~واستولد هذه فاطمة أم الكمالى ناظر الجيش واخوته وكانت قبله تحت أخيه
~~الشهاب أحمد واستولدها ابنه عبد الرحيم . ماتت في الطاعون في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين ودفنت بتربة ابن البارزى بالقرب من ضريح الشافعى وكانت من خيار نساء
~~زمانها دينا وعبادة وبرا رحمهم الله
### $$ 310 ( سارة ) ابنة ناصر الدين محمد بن ازدمر أم أنس جهة شيخنا واخوتها
~~وأبوها أمه أنس أبنة منكوتمر . كانت جليلة مبجلة سمعت الثناء عليها من غير
~~واحد من الاكابر . ماتت في المحرم سنة احدى وعشرين . أرخها شيخنا في انبائه
~~ PageV12P052 
### $$ 311 ( سارة ) ابنة الشرف محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم
~~بن الشرف يعقوب ابن الامير أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن يعقوب بن يوسف
~~الدمشقية الصالحية قريبة إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الماضي وتعرف كسلفها
~~بابن المعتمد ، سمعت من ناصر الدين محمد بن محمد بن داود ابن حمزة وحدثت
~~اجازت لنا شفاها وكانت من سروات نساء زمانها عقلا ودينا وأصالة وعراقة .
~~ماتت بعد مرض طويل في ليلة الاحد رابع عشرى جمادى الاولى سنة اثنتين وستين
~~وصلى عليها بجامع ابن منجك ظاهر باب السلام وحملت إلى الصالحية فصلى عليها
~~ايضا بالجامع المظفرى ثم دفنت بتربة جدها شمالى مدرسة أبي عمرو كانت
~~جنازتها حافلة رحمها الله وإيانا
### $$ 312 ( سارة ) ابنة القاضي الشمس محمد بن محمود بن محمد بن أبي الحسين ابن
~~محمود بن أبي الحسين الربعى البالسى المصرى الشافعي سبطة السراج بن الملقن
~~واخت البهاء محمد وأخيه . ولدت سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأحضرت في الرابعة
~~سنة سبع وتسعين على جدها لأمها المشار اليه جزء القدورى وحدثت به قرأته
~~عليها . وكانت رئيسة خيرة تزوجها العلم البلقيني ثم الشمس بن المغير بي .
~~وماتت في أواخر ذى الحجة سنة تسع وستين رحمها الله
### $$ 313 ( ست الاهل ) ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الامين
~~محمد بن القطب القسطلاني المكي . أجاز لها في سنة أربع عشرة وثمانمائة
~~جماعة
### $$ 314 ( ست الاهل ) ابنة عبد الكريم بن ms4284 أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية
~~المكية أمها أم كمال ابنة ابن عبد المعطي أجاز لها في سنة ثمان وثمانين فما
~~بعدها النشاورى والصردى وابن حاتم والعراقى والهيثمي وغيرهم وما كانها حدثت
~~لكنها اجازت في الاستدعاآت وقد تزوجها قريبها محمد الطويل بن عبد الكريم بن
~~محمد بن أحمد ابن عطية فأولدها جماعة . وماتت في ربيع الاخر سنة تسع
~~وأربعين
### $$ 315 ( ست الأهل ) ابنة الشريف محمد بن علي بن أبي عبد الله بن محمد ابن
~~عبد الرحمن الحسنى الفاسي المكي . تزوجها خليل بن عبد الرحمن المالكي فولدت
~~له فاطمة ومات فتزوجها البهاء عبد الرحمن بن النور على النويرى وولدت له
~~وتأيمت بعده حتى ماتت ، وكانت خيرة دينة . ماتت في شعبان سنة سبع وعشرين
~~ودفنت بالمعلاة وقد قاربت السبعين ، ذكرها الفاسي . 
### $$$ ( ست الأهل ) ابنة
~~الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الطبرى اسمها حسنة مضت
### $$$ ( ست الأهل ) ابنة التقى محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد وتسمى
~~أيضا تقية في أم ريم من الكنى .
### $$$ ( ست بنى هاشم ) ابنة التقي محمد بن محمد
~~بن محمد PageV12P053 ابن الفهد وتسمى أيضا زينب . في أم هانئ من الكنى .
### $$ 316 ( ست التجار ) ابنة أحمد بن محمد أحمد الذروى المكي . ماتت في شعبان
~~سنة احدى وثمانين بمكة . 
### $$$ ( ست التجار ) هي تجار
### $$ 317 ( ست التقى ) ابنة عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة
~~ابن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشى المكي . أجاز لها في سنة ست وثلاثين
~~جماعة
### $$ 318 ( ست الجميع ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ابنة عم
~~التي قبلها درجت صغيرة
### $$ 319 ( ست الجميع ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ابنة
~~عم اللتين قبلها
### $$ 320 ( ست الجميع ) ابنة عطية بن محمد بن بي الخير محمد بن محمد بن فهد
~~وتسمى أيضا رحمة أم الهدى الهاشمى . ولدت في ذي الحجة سنة احدى وثلاثين
~~وثمانمائة بمكة ms4285 وسمعت بها من محمد بن على الزمزمى جزء ابن الطلاية ، وأجاز
~~لها القبابي والتدمرى والزين الزركشى والواسطى وبن ناظر الصاحبة وابن
~~الطحان والعلاء ابن بردس والبرهان الحلبي وآخرون ؛ تزوجها غير واحد منهم
~~النور على بن عبد الغنى بن حسن الغزولى فولدت له ست التجار وغيرها ودخلت
~~معه سواكن وعادت معه فقدرت وفاتها في البحر في ذي القعدة سنة احدى وسبعين
~~ودفنت ببعض الجزائر
### $$ 321 ( ست الجميع ) ابنة على بن أحمد بن على بن محمد بن علي بن عيسى بن
~~ناصر الأول القرشى العبدرى الشيبى زوج قاسم المغربي الدب . ماتت في سنة
~~ثمان وسبعين في شعبان ظنا غريقة شهيدة في البحر بين ينبع وجدة في رجوعها من
~~الزيارة النبوية
### $$ 322 ( ست الجميع ) ابنة على بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن
~~حسين ابن ظهيرة شقيقة البرهان بن ظهيرة واخوته . ولدت في ذي القعدة سنة خمس
~~وثلاثين وثمانمائة بمكة وأجاز لها من أجاز لأختها زينب وتزوجها السيد
~~المحيوى عبد القادر بن الفاسى قاضي الحنابلة هناك في سنة ست وستين وتكررت
~~زيارتها للمدينة النبوية معه وتأيمت بعده قائمة على بنية من جواره وهي
~~رئيسة محتشمة متوددة جملها الله بما يسرها
### $$ 323 ( ست الجميع ) ابنة أبي اليمين محمد بن محمد بن علي بن أحمد أم الخير
~~النويرية أخت زينب الماضية . ولدت في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وأجاز لها
~~جماعة
### $$$ ( ست الخطباء ) ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد هي أم
~~كلثوم في الكنى
### $$ 324 ( ست الخلفاء ) ابنة المستنجد بالله أبي المظفر يوسف بن المتوكل على
~~الله محمد بن المعتصم بالله أبي بكر بن المستكفي بالله سليمان العباسي سبطة
~~العلم البلقيني ، PageV12P054 أمها ألف . ولدت في سابع شوال سنة ستين
~~وثمانمائة ونشأت في كنف أبويها ثم أمها وتزوجها خشكلدى الظاهرى خشقدم ولم
~~يدخل بها لنفيه وطال انتظاره ثم فسخ عليه واتصلت بالزينى بن مزهر فلم تسعد
~~به وفارقها فتزوجها الخيضرى ثم فارقها ثم أعادها ابن مزهر بعد تزوجها وبعده
~~تزوجها ms4286 الشريف إسحاق صهر قاوان ولم ترزق في ذلك حظا ، وحجت مع أمها وهي
~~مبذرة بل حصل لها ولا بنة دولات باى كائنة والكلام كثير وقد تعب قلب أمها
~~من أجلها صانها الله . ماتت في يوم الخميس ثامن جمادى الثانية سنة اثنتين
~~وتسعين وهي في عصمة صهر ابن قاوان مع غيبته بمكة والنفقة عليها مجراة
~~والهدايا فيما قيل متواصلة ولم تمت حتى أتلفت شيئا كثيرا من جهازها ومس
~~جماعة من مخالطيها بسبب هذا بعض التكلف ودفنت عند جدتها لأمها وخالتها
~~بالمدرسة البلقينية عوضها الله الجنة ورحم شبابها
### $$ 325 ( ست الشام ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن عطية بن ظهيرة بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشى شقيقة ست الجميع الماضية . ولدت سنة ثمان
~~وثلاثين وثمانمائة
### $$ 326 ( ست الشرف ) ابنة على بن كبيش أمها بيبى شاه ابنة المجد اللغوى .
~~ماتت بمكة في رجب سنة ستين . أرخها ابن فهد
### $$ 327 ( ست العراق ) ابنة الشهاب أحمد بن ناصر الدين محمد بن التقي محمد بن
~~حسين بن مسلم البالسى المصرى ابنة أخى تجار الماضية وزوج ناصر الدين بن
~~مسلم أجاز لها في سنة سبع وتسعين فما بعدها الصدر المناوى والزين العراقى
~~وابن الشيخة والتنوخى والبرهان الأمدى ومريم الأذرعية وأخوها الشمس محمد
~~وأبو هريرة بن الذهبي والشهاب أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن العز وخلق ،
~~وحدثت باليسير قرأت عليها الأربعين لشيخنا أبي هريرة وكانت خيرة . ماتت في
~~شعبان سنة سبع وستين بمكة . رحمها الله
### $$ 328 ( ست العرب ) ابنة الجمال إبراهيم بن ناصر الدين محمد بن الكمال عمر
~~بن عبد العزيز بن أبي جرادة وابن العديم أيضا الحلبي ؛ حدثت في سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة بأجزاء باجازتها من أبي محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~بن المهندس أخذها عنها المحب محمد بن الشحنة وكانت أصيلة . ماتت في
### $$$ ( ست العرب ) ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أم البنين . في
~~الكنى
### $$ 329 ( ست العمائم ) ابنة عبد الله بن أبي بكر بن ms4287 عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشى . أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة
~~جماعة
### $$ 330 ( ست العيدين ) الزرزر . ماتت في سنة ثمان وخمسين | PageV12P055 
### $$$ ( ست العيش ) جماعة ممن يسمون عائشة منهن ابنة العلاء على بن محمد بن علي
~~الكناني تأتى في عائشة
### $$ 331 ( ست قريش ) ابنة أحمد بن عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله
~~ابن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها منصورة ابنة عبد
~~الرحمن بن أبي بكر المذكور في نسبها . ماتت في ربيع الأول سنة ستين عن سنة
~~فأزيد
### $$ 332 ( ست قريش ) ابنة على بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن
~~الامين محمد بن القطب القسطلاني المكي . أجاز لها في سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة جماعة
### $$ 333 ( ست قريش ) ابنة محمد بن عبد الله بن محمد بن الرضى محمد بن أبي بكر
~~ابن خليل القرشي العثماني . ولدت في ذي القعدة سنة ثلاثين بمكة وتزوجها
~~الشمس ابن عزم المغربي فولدت له . وماتت في رمضان سنة أربع وستين بمكة
### $$$ ( ست قريش ) ابنة محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد . هي أم الحسن تأتي
### $$ 334 ( ست قريش ) ابنة أبي اليمن محمد بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن
~~محمد ابن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، امها زينب ابنة الشيخ
~~يعقوب . أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة . وماتت في رجب سنة
~~ثمان وخمسين
### $$ 335 ( ست قريش ) ابنة النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد
~~بن حسين بن على بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي امها رابعة ابنة داود بن
~~علي الكيلاني . أجاز لها في سنة ست وأربعين وثمانمائة جماعة . وماتت في ذي
~~القعدة سنة أربع وخمسين بمكة .
### $$$ ( ست قريش ) ابنة التقي محمد بن محمد بن
~~محمد بن فهد أم ابيها واسمها فاطمة الهاشمي المكية . ستأتي في الفاء
### $$ 336 ( ست قريش ) ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن ms4288
~~أبي السعود محمد بن حسين ابنة أخي الماضية قريبا وشقيقة عبد الباسط واخوتها
~~. ولدت في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثمانمائة وتزوجها الجمال أبو السعود بن
~~البرهان بن ظهيرة وأنجبها أولادا الصلاحى محمد والبهاء أحمد وسعادة وكمالية
~~. وماتت في شعبان سنة خمس وثمانين في حياة أبويها عوضها الله الجنة
### $$ 337 ( ست قريش ) ابنة هاشم بن علي بن غزوان الهاشمية المكية واسمها زينب
~~. كانت خيرة متعبدة تزوجها العفيف عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين
~~القسطلاني . وولدت له عشرة أولاد . وماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين
~~بمكة ودفنت بالمعلاة ذكرها الفاسي .
### $$$ ( ست القضاة ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن
~~عبد الله بن ظهيرة . في مريم
### $$ 338 ( ست القضاة ) ابنة أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان
~~ابن حمزة أم محمد ابنة العماد القرشي العمري المقدسي الصالحي الحنبلي أخت
~~ناصر PageV12P056 الدين محمد واخوته ويعرف أبوهم بابن زريق بتقديم الزاي .
~~ولدت في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وسبعمائة وأحضرت على فرج الشرفى وأسمعت
~~على أبي حفص البالسي وفاطمة ابنة محمد بن أحمد بن السيف وغيرهما ، وأجاز
~~لها أبو هريرة ابن الذهبي و أبو الخير بن العلائي وعبد الله بن الحرستاني
~~وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي وآخرون وحدثت سمع منها
~~الفضلاء ولقيتها بصالحية دمشق فحملت عنها أشياء ، وكانت صالحة خيرة محبة في
~~الحديث وأهله من بيت رواية وعلم . ماتت في ربيع الأول سنة أربع وستين وصلى
~~عليها من الغد بالجامع المظفرى ودفنت بمقبرة جدها الشيخ أبي عمر بسفح
~~قاسيون ، وهي جدة البرهان إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن المعتمد لأبيه
~~رحمها الله وإيانا
### $$ 339 ( ست القضاة ) ابنة عبد العزيز على بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي
~~النويرى المكي اجاز لها في سنة سبع وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والشهاب الجوهري وآخرون
### $$ 340 ( ست القضاة ) ابنة عبد الوهاب بن عمر بن كثير ابنة أخي العماد ابن
~~كثير الحافظ الدمشقي ثم البصروى . ولدت في حدود ms4289 العشرين وسبعمائة وأجاز لها
~~القسم بن عساكر والحجار واللواني والمزي والشرف بن الحافظ وآخرون ، خرج لها
~~الحافظ الصلاح الاقفهسى اربعين حديثا عنهم وسمع منها الفضلاء قال شيخنا في
~~معجمه اجازت لي . وماتت في جماى الآخرة سنة احدى
### $$$ ( ست القضاة ) ابنة أبي البقاء محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين
~~محمد بن الأمين محمد بن القطب القسطلاني . ستأتي في سعادة
### $$$ ( ست القضاة ) ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن فهد أم الحسين ، تأتى في الكنى .
### $$$ ( ست الكرم ) ابنة عبد الرحمن بن أبي
~~بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي . هي مباركة
~~تأتي
### $$ 341 ( ست الكل ) ابنة الخواجا البرهان إبراهيم الجيلاني أم الخطيب أبي
~~الفضل النويري . تزوجها المحب النويري قاضي الحرمين في سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة وولدت له المشار اليه ومات عنها فخلفه ابن عمه البهاء عبد الرحمن
~~بن نور الدين النويرى وولدت له فاطمة المدعوة بركة وغيرها ومات عنها فلم
~~تتزوج حتى ماتت في جمادى الثانية أو رجب سنة سبع وعشرين بمكة ذكرها الفاسي
~~وستأتي أمها عائشة العجمية
### $$ 342 ( ست الكل ) ابنة أحمد بن امام الدين محمد بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي أم الحسين القسطلانية المكية وتعرف ببنت
~~رحمة وهي أمها وهي مشهورة بكنيتها أكثر من اسمها وهي أم العفيف عبد الله
~~PageV12P057 وعائشة ابني الشهاب أحمد بن حسن بن الزين القسطلاني . أجاز لها
~~في سنة ست وثلاثين وسبعمائة جماعة من الشام ومصر كيحيى بن المصري وزينب
~~ابنة الكمال والمزى والبرزالي وابن القماح وابن غالي ؛ خرج لها الحافظ
~~الاقفهسى جزءا وحدثت سمع منها التقي الفاسي وذكرها في تاريخه وشيخنا وذكرها
~~في معجمه . وماتت في المحرم سنة ثلاث بمكة وقد بلغت السبعين ، والمقريزى في
~~عقوده
### $$$ ( ست الكل ) ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد . هي أم كلثوم
~~تأتي
### $$ 343 ( ست الكل ) وتدعى سعيدة وتلقب سعادة ابنة ms4290 على بن محمد بن عمر بن عبد
~~الله بن أبي بكر الفاكهي . ولدت في رجب ظنا سنة ثمان عشرة وتزوجها أبو
~~البركات بن أحمد بن الزين فولدت له عدة ، وكانت صالحة مباركة . ماتت في سلخ
~~المحرم سنة اثنتين وأربعين بمكة
### $$ 344 ( ست الكل ) ابنة الخواجا بير محمد بن عمر بن علي الكيلاني المكي .
~~ماتت في ذي القعدة سنة تسع وسبعين بمكة . أرخهما ابن فهد
### $$ 345 ( فاطمة ) ابنة الصلاح محمد بن الجمالى أبي السعود محمد بن البرهاني
~~إبراهيم ابن ظهيرة وأمها صفية ابنة الزينى عبد الباسط حفيد عم جدها طفلة
~~بكر أبويها . ماتت في عصر حادي عشر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين عوضهم الله
~~الجنة
### $$ 346 ( ست الكل ) ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ، أمها عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين
~~. أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق والمراغى والعراقي والهيثمي
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرهم ؛ وتزوجها الشمس محمد بن محمد بن محمد
~~بن عبد الرحمن الاقفاصي فأولدها ومات فتأيمت وفي عقلها بعض شيء . ماتت في
~~رجب سنة سبع وستين بمكة
### $$ 347 ( ست الكل ) ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن
~~أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن ظهيرة القرشي المكي زوج النجم بن يعقوب
~~المالكي وشقيقة الزين عبد الباسط واخوته . ماتت فيما بين الظهر والعصر ثالث
~~جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين فأخرت لثاني يوم فصلى عليها صبح الجمعة عند
~~الحجر الأسود تقدم الشافعي ثم دفنت بالمعلاة عند والدها وكان الجمع حافلا
~~جدا وتوجع الناس لأمها عوضهما الله الجنة
### $$ 348 ( ست الملوك ) ابنة الظاهر ططر أخت الصالح محمد وزوج الاتابك يشبك
~~السودوني ، أمهما خوند ابنة سودون الفقيه كانت هي وأمهما من خيار الخوندات
~~دينا وعفة . ماتت في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين PageV12P058 
### $$ 349 ( ست من يراها ) ابنة علي بن محمد بن إبراهيم المصري الشهير والدها بابن
~~حلاوة أم عبد الرحمن بن أبي ms4291 القسم بن فهد . ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانين بمكة
### $$$ ( الست نعمة ) في نعمة .
### $$$ ( ست الوزراء ) في وزراء .
### $$ 350 ( ستيتة ) ابنة السعدي إبراهيم بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد بن الجيعان وأمها تركية .
~~تزوجها سعد الدين إبراهيم بن مخاطة واستولدها ابنة أحمد فمات وترك ابنه
~~الكمال محمد فتعبت جدته سيما حين جاور معها في سنة أربع وتسعين وكذا تعب
~~غيرها من قبله وقد جاورت عدة سنين بمكة ثم بالمدينة سنة مع زوج أمها أبي
~~الجود وعادت لمكة ثم رجعت في موسم سنة ست وتسعين وتوجهت لزيارة بيت المقدس
~~في سنة ثمان وتسعين فبلغنا أنها توفيت فيها هناك بعد صوم رمضان وكانت رئيسة
~~مباركة رحمها الله
### $$ 351 ( ستيتة ) ابنة الاتابك ازبك أخت محمد الماضي لأبيه وسبطة الظاهر
~~جقمق أيضا أمها فاطمة . تزوجها قانصوه أمير آخور وكان الدخول بها والمهم في
~~اثناء سنة اثنتين وتسعين . وولدت له ذكرا في أواخر سنة خمس وتسعين ولم يلبث
~~أن مات المولود ثم هي في طاعون سنة سبع وتسعين وتوجعت أمها عوضهما الله
~~الجنة
### $$ 352 ( ستيتة ) ابنة اينال باي بن قجماس بن عبد الله الظاهري زوج الناصري
~~محمد ابن الفخر بن أبي الفرج الاستادار كانت قريب الظاهر برقوق . ذكرها
~~البقاعي مجردا
### $$$ ( ستيتة ) ابنة جان بردى . في عائشة
### $$ 353 ( ستيتة ) المدعوة تيتي ابنة داود الكيلاني المكية شقيقة سعدانه أم
~~النجم بن ظهيرة الآتية وهذه أسن وجدة الخطيب أبي بكر النويرى لأمه ماتت في
~~ليلة الجمعة سادس عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وهي في عشر الثمانين وصلى
~~عليها ضحى عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة بالقرب من الفضيل بن عياض رحمها
~~الله
### $$$ ( ستيتة ) ابنة صالح بن عمر بن رسلان البلقيني . في عمائم
### $$ 354 ( ستيتة ) ابنة الزين عبد الرحمن بن داودين الكويز أخت ناظر الخاص
~~البدر محمد لأمه وزوج سعد الدين بن عبد القادر كاتب المماليك والعليق كان .
~~ماتت في ليلة الجمعة خامس المحرم سنة خمس وثمانين وصلى عليها من الغد بعد
~~الجمعة بجامع الحاكم ودفنت في ms4292 تربتهم بالقرب من تربة الاشرف في مشهد حافل
~~وما أظنها جازت الخمسين وجماعة من النسوة يذكرن حسن عشرتها وطباعها وحشمتها
~~وقد حجت مع خوند ابنة العلاء بن خاص بك لمزيد اختصاصها معها رحمها الله
~~وعفا عنها .
### $$$ ( ستيتة ) ابنة علي بن أحمد بن يسير ، هي فاطمة تأتي
~~PageV12P059 
### $$$ ( ستيتة ) ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد
~~بن حسين بن علي ابن ظهيرة أم راجح ، تأتي في الكنى
### $$ 355 ( ستيتة ) ابنة علي الطوخى القاهري زوج الشهاب السمخراطي التاجر
~~وشقيقة إبراهيم . كانت عفيفة أثكلت أولادا ، وحجت غير مرة وجاورت مع زوجها
~~العام الماضي فكانت جل إقامتها متضعفة ورجعت وهي كذلك فلم تلبث أن ماتت في
~~يوم الاربعاء عاشر صفر سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد وقد جازت
~~الخمسين ، عوضها الله الجنة
### $$ 356 ( ستيتة ) ابنة الزين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~روق أخت المحمدين الصدر والبدر . أحضرت وهي مرضع على والدها بقراءة أخيها
~~البدر الاربعين النووية في يوم الخميس تاسع عشر جمادى الاولى سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة وتزوجها الجمال الزيتوني الماضي في العبادلة فأولدها ابنه
~~الولوى أحمد وغيره وكانت خيرة اجازت لنا ، وماتت في ليلة السبت تاسع عشر
~~رمضان سنة تسع وسبعين عن قريب السبعين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر
~~ودفنت بحوش البيبرسية رحمها الله وايانا
### $$ 357 ( ستيتة ) ابنة البدر محمد بن الجمال يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي
~~بن خضر الكردي الكوراني الأصل حفيدة الجمال يوسف واخت فاطمة وأم الحسن اجاز
~~لها من أجازهما ، وماتت . 
### $$$ ( ستيتة ) ابنة يحيى بن شاكر بن الجيعان في فاطمة
### $$ 358 ( ستيتة ) ابنة أبي الفضل بن قطارة سبطة شاكر بن الجيعان أمها فرج .
~~تزوجها بركات بن قريميط أحد كتاب المماليك
### $$ 359 ( ستيت ) بدون هاء ابنة أحمد بن أحمد بن إبراهيم المرشدي المكي ،
~~ماتت في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين بمكة
### $$ 360 ( ستيت ) ابنة أبي البركات بن أحمد بن محمد بن كمال بن علي الدالوالي
~~المكي . ماتت في ms4293 شعبان سنة تسع وسبعين بالمدينة النبوية
### $$ 361 ( ستيت ) ابنة جار الله بن صالح بن أبي المنصور أحمد بن عبد الكريم
~~بن أبي المعالي يحيى الشيباني . تزوجها جار الله الحراشي وطلقها فتزوجها
~~أحمد بن علي بن موسى المزرق فولدت له ثم طلقها
### $$ 362 ( ستيت ) ابنة عبد الغني بن محمد القباني المكية زوج الشهاب بن خبطة
~~وأم ابنته زوج عثمان القارئ ثم ابن عمه أبي بكر . ماتت في شوال سنة اثنتين
~~وتسعين بكنبايت وكانت سافرت اليها مع ابنتها PageV12P060 
### $$ 363 ( ستيت )
~~ابنة عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام ابن أبي
~~المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن الحسن الكازروني المكي المؤذن
~~ابوها بالمسجد الحرام . ولدت بمكة وأجاز لها في سنة خمس وثمانمائة ابن صديق
~~والمراغي والعراقي والهيثمي والفرسيسي وأبو الطيب السحولي وأبو العباس
~~الجوهري وأحمد بن محمد بن عبد الغالب الماكسيني وآخرون ، أجازت لي . وماتت
~~في جمادى الثانية سنة تسع وخمسين ودفنت بالمعلاة رحمها الله
### $$ 364 ( ستيت ) ابنة الشيخ عبد الله بن الشيخ الكبير عمر العرابي المكي زوج
~~السراج معمر المالكي وأم أولاده كانت خيرة جاورت مع زوجها بالمدينة النبوية
~~غيرة مرة ، وماتت في عصر يوم الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثمان وثمانين ودفنت
~~من الغد بتربة جدها من المعلاة وتأسف زوجها عليها كثيرا عوضها الله الجنة
### $$ 365 ( ستيت ) ابنة عبد الله بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~الخير محمد بن أبي عبد الله الحسنى الفاسي المكي مات أبوها في رمضان سنة
~~أربعين وهي حامل فولدت في أواخرها وأوائل التي تليها وأجاز لها فيها وفيما
~~بعدها جماعة منهم زينب ابنة اليافعي . وماتت في ربيع الثاني سنة ثمانين
~~بمكة
### $$ 366 ( ستيت ) ابنة عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبرى المكي أخت أم هاني ، وأمها زينب ابنة
~~أبي عبد الله محمد ابن أبي العباس بن عبد المعطي الماضية وأبوها . حضرت في
~~سنة سبع ms4294 وثمانمائة على جدها وأجاز لها في سنة خمس جماعة
### $$ 367 ( ستيت ) ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي
~~. ماتت في جمادى الآخرة سنة أربعين عن نحو شهرين
### $$$ ( ستيت ) ابنة علي بن أبي البركات محمد بن محمد بن حسين بن ظهيرة . في أم
~~راجح من الكنى
### $$ 368 ( ستيت ) ابنة الشريف على بن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن أم محمد الحسني الفاسي المكية . ولدت ببلاد التكرور وكان أبوها هناك
~~وحملها إلى مكة فوصلت معه اليهافي سنة تسع وخمسين وسبعمائة وهي متميزة
~~ونشأت بها فتزوجها ابن عمها الشريف أبو الفتح محمد بن أحمد الفاسي وولدت له
~~أولادا وتأيمت بعده حتى ماتت في خامس جمادى الأولى سنة سبع وعشرين بمكة
~~ودفنت بالمعلاة ، وكان فيها دين وخير . وهي والدة السراج عبد الطيف بن أبي
~~الفتح الحنبلي واخوته
### $$ 369 ( ستيت ) ابنة أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري PageV12P061 المكي . أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة
### $$ 370 ( ستيت ) ابنة الكمال محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب القسطلاني . ماتت عن نحو سنتين سنة ست وأربعين بمكة
### $$ 371 ( ستيت ) ابنة أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي
~~الفضل محمد ابن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية . بيض لها ابن فهد
### $$ 372 ( ستيت ) ابنة محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز النويري المكي . ولدت في رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة
### $$ 373 ( ستيت ) ابنة أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد
~~بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم الفرج القرشي أمها أم الحسين
~~الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة . ولدت في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين
~~وثمانمائة وأحضرت عند أبي الفتح المراغي ، وأجاز لها الزين الزركشي وابن
~~الفرات وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وأبو جعفر بن العجمي وآخرون . وماتت ms4295 في
~~ليلة مستهل ذي الحجة سنة ثمان وستين
### $$ 374 ( ستيت ) ابنة الخواجا الشمس محمد الحموي الأعرج زوج أبي الفضل بن
~~العفيف عبد الله بن ظهيرة . ماتت بمكة في جمادى الثانية سنة سبع وتسعين
~~نفساء
### $$ 375 ( ستيت ) ابنة يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد . ماتت
~~في شهر مولدها ربيع الأول سنة سبع وعشرين
### $$$ ( الست نعمة ) في نعمة ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الرضي
~~إبراهيم الطبري المكي
### $$ 376 ( سعادات ) ابنة صرغتمش زوج المؤيد شيخ . ماتت سنة ثلاث وثلاثين
### $$$ ( سعادات ) أو بدون ألف وهو المدعوة به ابنة عبد الرحمن بن محمد بن ابن
~~محمد بن عبد الله بن فهد . هي خديجة سلفت
### $$ 377 ( سعادات ) ابنة الشيخ نور الدين على بن أحمد البوشي . تزوجها
~~البقاعي بعد موت والدها بكرا حين مفارقة زوجته أخت الشمس السنباطي التي
~~قاست معه من الفقر والذل مالا يعبر عنه بمجرد ترعرعه وكلف الناس بواسطة
~~مخدومه بردبك الدوادار لشهود عقده عليها بخانقاه سرياقوس ونالها منه من
~~الذل ما لم يكن لها في حساب بل نال طلبه أبيها من أجل مساعدتها ماشاء الله
~~وكذا مس أخاها منه كل سوء فلم تحتمل وسألته الطلاق بعد ولادتها منه واشهدت
~~عليها أنها متى رامت نظر الولد أو أخذه كانت ملتزمة بخمسمائة دينار وسمحت
~~بمفارقة ولدها ومهجتها مع مزيد حبه لها ولكن الطبع أغلب وتزوجها بعده يحيى
~~بن أحمد ابن عبد العظيم الخانكي الماضي أحد طلبة أبيها وكاد البقاعي أن
~~يموت ومات معها PageV12P062 بعد أن أولدها ولدا ثم تزوجها محمد بن مزيريع
~~صهر قاسم شغيته ، وهي الآن سنة تسع وتسعن حية
### $$ 378 ( سعادات ) ابنة الجلال محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد
~~المحلى تزوجها الشهاب الزعيفريني واستولدها . وماتت في عصر يوم الأحد ثامن
~~عشرى ربيع الأول سنة ست وسبعين بعد تمرضها أربعة أشهر لسقط ودفنت من الغد
### $$ 379 ( سعادات ) ابنة البدر محمد بن الزين عبد الرحمن ابنة السمرباي
~~القاهري أخت علي وأم محمد الماضيين . تزوجها ms4296 بردبك التاجي ناظر الحرم ثم
~~فسخ عليه وتزوجها الصلاح المكيني وحصلت قلاقل فتكت معه وأتلفت أموالا جزيلة
~~وسارت سيرة شهيرة واستولدها ولدا تخلف عنه ولم يلبث أن مات فاشتد حزنها
~~عليه وتزوجها بعده غير واحد منهم الكمال بن ظهير وأبو الفتح السوهائي
~~وأجلهم البدر أبو السعادات البلقيني خفية وفارقها قبيل موته ثم تزوجها شخص
~~من خانقاه سرياقوس هو الشمس محمد بن سالم القاضي الحنفي بها وتحولت معه
~~وصارت بعد ذلك العز في قل
### $$ 380 ( سعادات ) ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد القاياتي سبطة تاج الدين
~~البلقيني وشقيقة مهجا أمهما بلقيس . ولدت تقريبا سنة خمس وأربعين وثمانمائة
~~بمصر وتزوجها أخ لنور الدين بن الجريش لكون أخيه كان متزوجا حينئذ بأختها
~~ثم تزوجها أكبر ولدي ناصر الدين بن أصيل ثم أبو الفضل بن أبي الوفا ثم ابن
~~عبد الواحد المؤقت بجامع عمرو
### $$ 381 ( سعادات ) ابنة الشرف موسى الديسطي نزيلة الزمامية هي وأمها أمة
~~الخالق الماضية . تزوجها عبد الكريم بن إبراهيم القباني ومات عنها
### $$$ ( سعادة ) ابنة إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدى هي
~~خديجة تقدمت
### $$ 382 ( سعادة ) ابنة أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي المكي زوج أبي
~~القسم ابن جوشن وأم أولاده ، ماتت في جمادى الآخرة سنة أربع وستين بمكة
### $$ 383 ( سعادة ) ابنة البدر حسن بن الزين المدني الماضي أبوها . سمعت مني
~~بالمدينة
### $$$ ( سعادة ) ابنة عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد . في
~~خديجة كما أشير اليه في سعادات قريبا
### $$ 384 ( سعادة ) ابنة عبد السلام بن موسى بن أبي بكر بن أكبر المكي الزمزمي
~~زوج أبي الفتح الزمزمي وأم أولاده ، ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة
### $$ 385 ( سعادة ) ابنة المحيوى عبد القادر بن أبي القسم بن أبي العباس
~~الانصاري المالكي واسمها عائشة وتكنى أم السعد . ولدت في ليلة مستهل ذي
~~القعدة PageV12P063 سنة خمس وخمسين ، وماتت بمكة في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وثمانين
### $$ 386 ( سعادة ) ابنة عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن ms4297 أبي عبد الله الحسني
~~الفاسي المكي ؛ أجاز لها في سنة أربع وخمسين من اجاز لستيت ابنة عبد الله
~~بن أبي السرور الفاسي وتزوجها الخواجا حسين بن قاوان ، وماتت تحته في صفر
~~سنة اثنتين وثمانين بالمدينة النبوية
### $$ 387 ( سعادة ) ابنة السراج عبد اللطيف بن محمد بن سالم الزبيدي المكية .
~~تزوجها ابن عمها العفيف على بن أحمد بن سالم فلم تلد له ، ومات عنها فلم
~~تتصل بأحد حتى ماتت في سنة سبع وعشرين وكان لها من الدنيا ما تتجمل به ثم
~~ضعف حالها وصبرت قاله الفاسي .
### $$$ ( سعادة ) ابنة عبد اله بن أحمد بن حسن القسطلاني ، في أم الوفا
### $$$ ( سعادة ) ابنة عبد الملك بن محمد بن عبد الملك أم الحسين ابنة المرجاني
~~، ماتت في سنة اثنتين وأربعين . وتأتي في الكنى
### $$ 388 ( سعادة ) أم الهدى ابنة الجمال أبي السعود محمد بن البرهان إبراهيم
~~بن علي ابن أبي البركات بن ظهيرة المكي شقيقة الصلاح محمد والبهاء أحمد
~~الماضيين . ولدت في رابع عشرى ربيع الأول سنة ست وسبعين وزوجها أبوها عبد
~~القادر بن نجم الدين بن ظهيرة وكان الميل لغيره من جهة أحبابه أكثر ولكنه
~~معذور وولدت له ابنة ثم أقبلت عليه بالبغضاء والنفرة بحيث طردته هي وعيالها
~~وتشتت وتفتت وحمل الاكابر حتى الشريف ولم توافق .
### $$$ ( سعادة ) ابنة الجمال محمد المرشدي ابن أبي بكر بن علي بن يوسف بن إبراهيم الانصاري المصري الأصل
~~المكي في أم الحسين
### $$$ ( سعادة ) أم الحسين ابنة الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويرى ثم المكي أم التقي الفاسي . في الكنى
### $$ 389 ( سعادة ) ابنة أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن
~~أبي عبد الله أم الخير الحسني الفاسي . ولدت في أواخر ذي الحجة سنة عشرين
~~وأجاز لها في سنة تسع وعشرين فما بعدها جماعة وتزوجها أبو السعادات بن
~~ظهيرة في شعبان سنة أربعين فولدت له عبد الكريم الرافعي وزينب ثم طلقها بعد
~~الخمسين بيسير فتزوجها الأمير محمد بن اينال في سنة أبع وخمسين فأقمت معه ms4298
~~اياما ثم تزوجها الفخر بن ذؤيب المصري في سنة ست وخمسين وأنا بمكة فحملت
~~منه وأسقطت ومات عنها ودخلت القاهرة مرتين فماتت في عودها من ثانيتهما في
~~ثامن عشر ذي القعدة سنة ست وسبعين بالقرب من الينبوع وحملت اليها فدفنت بها
### $$ 390 ( سعادة ) ابنة أبي البقاء محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين
~~محمد PageV12P064 ابن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية . أجاز لها في
~~سنة ست وثلاثين جماعة وتزوجها أبو القسم بن محمد بن علي الفاكهي فولدت له
~~محمدا وغيره ومات فتزوجها أخوه أبو البركات وغيره ثم عبد القادر بن النويري
~~. وماتت تحته بمكة في ليلة السبت سابع عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين
### $$$ ( سعادة ) ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة أم كلثوم القرشية
~~المكية في الكنى
### $$$ ( سعادة ) ابنة محمد بن فتح الطائفي . هي عائشة تأتي
### $$ 391 ( سعاد ) الحبشية عتيقة الشريف بركات صاحب مكة ، تزوجها بعد موته
~~القائد شهاب الدين بديد ، وماتت تحته في يوم الثلاثاء سادس المحرم سنة خمس
~~وستين
### $$ 392 ( سعاد ) زوجة علي الهنيدي ؛ ماتت في جمادى الأولى سنة
### $$ 393 ( سعاد ) أمة مستولدة لفخر الدين الشلح المكي ، ماتت بها في ربيع
~~الآخر سنة ثمان وثمانين .
### $$$ ( سعدانة ) ابنة داود الكيلاني وتدعى رابعة ، مضت هناك
### $$ 394 ( سعدانة ) ابنة أمير مكة عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني أم ميلب
~~المكية . تزوجها ابن عمها الشريف علي بن مبارك بن رميثة وولدت له ميلبا
~~وسبيعا وهيازع ومنصورا وغيرهم وماتت بعد سنة عشرين بعد أختها شمسية الآتية
~~ودفنت بالمعلاة وأمهما من بني ثقبة . 
### $$$ ( سعيدة ) ابنة أحمد بن الكمال أبي
~~الفضل محمد ابن أحمد بن عبد العزيز بن القسم أم الحسن النويرية ، في الكنى
### $$$ ( سعيدة ) ابنة أحمد بن محمد بن محمد أم الخير المطرية ، في الكنى
### $$ 395 ( سعيدة ) ابنة أحمد بن محمد بن موسى الشوبكي المكية وتعرف بابنة
~~المطرية زوج الشهاب أحمد بن النجم المرجاني أم أولاده على وغيره ، ماتت
~~بمكة في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وهي أخت زينب ms4299 الماضية . 
### $$$ ( سعيدة ) 
~~ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز . هي خديجة مضت . 
### $$$ ( سعيدة ) 
~~ابنة المحب محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري هي أم
~~كلثوم في الكنى
### $$ 396 ( سعيدة ) واسمها عائشة ابنة الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب أم
~~الخير الطبرية المكية أمها حبشية لا بيها سمعت بمكة من الكمال بن حبيب
~~وأجاز لها في سنة تسع وستين وسبعمائة فما بعدها جماعة ، ماتت في أثناء سنة
~~ست وعشرين بمكة
### $$$ ( سعيدة ) أم الخير ابنة الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن الكمال أبي
~~الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم في الكنى . 
### $$$ ( سعيدة ) ابنة
~~القاضي عز الدين محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد النويري ، هي أم
~~الخير أيضا تأتي في الكنى . 
### $$$ ( سعيدة ) ابنة الامام الرضى محمد بن المحب
~~محمد بن أحمد PageV12P065 ابن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أم كلثوم
~~الطبرية المكية ، هكذا ساق نسبها ابن فهد في الوفيات وانما هي ابنة المحب
~~وستأتي في الكنى
### $$ 397 ( سعيدة ) الحبشية مستولدة الخواجا شمس العقعق أم ولده حسن وبه تعرف
~~تزوجها الفقيه مكي وماتت عنده بعد أن مات ولدها بمكة في شوال سنة احدى
~~وثمانين وكانت مباركة
### $$ 398 ( سلامة ) ابنة عبد العزيز بن عبد السلام الزمزمي المكي الماضي ابوها
~~وجدها وأخوها محمدا تزوجت غير واحد منهم بمكة ابن الاصيبعاتي المهتار
~~وأولدها أبا السعود وفارقها ودخلت القاهرة مع بعض إخوتها لاستخلاص حق ولدها
~~من تركة أبيه ورجعت ولم تلبث أن عادت إلى القاهرة ساعية لاخويها في مباشرة
~~السقاية العباسية فكتب باشتراكهم مع بني إسماعيل الزمزمي وكانت قالات قبل
~~ذلك وبعده
### $$ 399 ( سلامة ) ابنة الملك المجاهد علي بن المؤيد داود بن يوسف جهة مرشد .
~~لها مدرسة بتعز كانت عمارتها في أوائل الدولة الافضلية وليها جماعة من
~~الاعيان . وماتت في ربيع الثاني سنة أربع . أفاده العفيف عثمان الناشري
### $$ 400 ( سلمة ) وتسمى مسعودة ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد
~~بن ms4300 الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أم سلمة الطبرية ،
~~ولدت في شعبان سنة احدى وخمسين وثمانمائة . وأجاز لها أبو الفتح المراغي
~~والزين الاميوطى وأبو جعفر بن العجمي وجماعة
### $$ 401 ( سلمى ) ابنة القاضي شهاب الدين أحمد بن الزين عمر بن يوسف الحلبي
~~الأصل أبوها وأخوتها . اختلت في حدود سنة ستين . قاله البقاعي
### $$ 402 ( سمراء ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة القرشية أمها زبيدية ؛ ولدت سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة
~~وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة . 
### $$$ ( سودة ) ابنة عبد الله بن علي ، في نشوان
### $$ 403 ( سورباى ) الجركسية حظية الظاهر جقمق . توعكت فأريد تنزهها فنقلت
~~إلى الحجازية ببولاق فكانت منيتها بهافي يوم الجمعة سادس عشرى ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وخمسين فحملت في صبيحة السبت إلى سبيل المؤمنى فصلى عليها
~~السلطان وخلق ثم دفنت بتربة قانباي الجركسي ووجد السلطان عليها شديدا ويقال
~~أنها خلفت من الحلي والحلل مالا يوصف كثرة بل ومبلغ خمسين ألف دينار ، وهي
~~صاحبة السبيل وما يعلوه ببولاق تجاه الزنيية والحمامين وما يعلوهما من
~~الربع وغير ذلك بقناطر السباع رحمها الله
### $$ 404 ( سول ) ربيت في دار الظاهر برقوق وعنى بها حتى تأدبت ثم صارت وهي
~~PageV12P066 ابنة نحو خمس عشرة سنة في بكارتها للمقريزى سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة قال فبلوت منها أدبا ومعرفة بفنون منها الكتابة وضرب الرمل ، ثم
~~خرجت عن ملكه وصارت لمكة وأتت من مولاها بأولاد واشتهرت بسيادة ونبل ورأي
~~وتدبير وافضلا حتى ماتت في صفر سنة أربع وعشرين ودفنت بالمعلاة . ذكرها
~~سيدها الأول في عقوده وأنشد عنها أبياتا أولها :
# %~% تعلمت ضرب الرمل لما هجرتهم %~% لعلى أرى شكلا يدل على الوصل %~%
### $$ 405 ( سوملك ) ابنة الفخر عثمان بن غانم بن محمد بن سلمان بن حمائل ابن غانم
~~الجعفرية الكاتبة . سمعت العماد أبا عبد الله منصور بن سليمان الحميري
~~البعلي وعبد القادر بن عيسى الايوبي ومحمد بن يوسف بن دوالة فعلى الأخير
~~المسلسل وعلى الثاني سداسيات الرازي وعلى ms4301 الأول المناهي وذم الملاهي
~~لليلداني وحدثت سمع منها الفضلاء سمع منها شيخنا وذكرها في معجمه ، ماتت
~~سنة اثنتين .
### || حرف الشين المعجمة 
### $$ 406 ( شاذنة ) ابنة حسن بن عجلان الحسنى أمها فلاح ، ماتت في شعبان سنة
~~سبع وستين ، أرخها ابن فهد
### $$ 407 ( شبيثة ) ابنة محمد بن بلال بن قلاوون المكي والدة أبي القسم بن محب
~~الدين بن عز الدين النويري ، ماتت بمكة في شوال سنة ثمان وسبعين
### $$ 408 ( شرفية ) زوج الشيخ يحيى المغربي وأم ولده محمد . ماتت في صفر سنة
~~ثلاث وستين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 409 ( شريفة ) ابنة السراج عبد اللطيف بن أبي الفتح محمد بن أحمد الحسني
~~الفاسي المكي الحنبلي أخت المحيوي عبد القادر قاضي الحرمين وسعادة الماضيين
~~. ولدت في النصف الأول سنة عشر وثمانمائة وسمعت من الزين أبي بكر المراغي
~~المسلسل وغيره وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن الكويك وخلق
~~وتزوجها السراج عمر بن عبد الله بن القاضي تقي الدين محمد بن أحمد الحرازي
~~في سنة أربع وثلاثين وطلقت عليه لغيبته عنها فتزوجها السراج عمر بن أبي
~~راجح الشيبي ثم طلقها وكانت شريفة نسبا واسما . ماتت في صفر سنة اثنتين
~~وثمانين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 410 ( شعثاء ) ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن فهد أم الكرم الهاشمية . ولدت في جمادى الأولى سنة ثلاث وستين
~~وثمانمائة وسمعت على أبيها وأجاز لها جماعة ، وتزوجها أبو السعادات بن
~~المحب الطبري الامام وولدت له . وماتت في ليلة الأحد رابع رجب سنة ثلاث
~~وتسعين شهيدة فانها كانت ولدت PageV12P067 في الشهر قبله واستمرت متعللة
~~حتى ماتت وصلى عليها بعد طلوع الشمس عند باب الكعبة ودفنت من يومها
~~بالمعلاة بتربة سلفها على أمها وكان الجمع في جنازتها حافلا وتأسف أهلها
~~عليها لعقلها وخيرها رحم الله شبابها
### $$ 411 ( شقراء ) ابنة إبراهيم بن عبد الغنى بن شاكر بن الجيعان سبطة كريم
~~الدين عبد الكريم بن كاتب جكم أمها أخت الجمالي ناظر الخاص ، تزوجها ابن
~~خالها الكمالي ناظر ms4302 الجيش ومات عنها فخلفه عليها حفيدها عمها أبو البقاء بن
~~الشرفي يحيى بن شاكر
### $$ 412 ( شقراء ) ابنة حسين بن الناصر محمد بن قلاوون أخت الاشرف شعبان .
~~ماتت في المحرم سنة أربع ودفنت في مدرسة أمها أم السلطان شعبان من التبانة
~~وخلفت موجودا كثيرا . ذكرها شيخنا والعينى
### $$ 413 ( شقراء ) ابنة زهير احدى الاشراف الحسينية وأم السيد محمد بن بركات
~~صاحب الحجاز وشقيقة على المتوفي بالقاهرة ماتت في ظهر يوم الجمعة تاسع صفر
~~سنة سبع وثمانين بالمحل الذي تنزل به ولدها وهو دون وادي الابيار من صوب
~~اليمين فغسلت هناك وكفنت وعمل لها نعش عال ثم حملت على أعناق الرجال حتى جئ
~~بها إلى مكة فصلى عليها بعد الصبح ثم دفنت بالمعلاة بتربة ولدها ونزل
~~فألحدها
### $$ 414 ( شقراء ) ابنة سالم العبادي الازبكي شقيقة بني سالم . ولدت بعيد
~~الخمسين حين تزوج استاذ أبيها بابنة استاذه وتزوجها مملوكه نوروز ثم تزوجها
~~غيره بعد طلاقه وحجت غير مرة وكانت في موسم سنة ثمان وتسعين وتأخرت مع
~~أختها وأمهما ثم رجعوا في البحر في جمادى الاولى ولشقراء ابنة مع تمر باي
~~كاشف الشرقية
### $$ 415 ( شقراء ) ابنة الناصر فرج بن برقوق وأم محمد بن جرباش الماضي .
~~زوجها ابوها لمملوكة جرباش . 
### $$$ ( شقراء ) ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن
~~أبي البركات ابن أبي السعود أم الخير ابنة ابن ظهيرة . في الكنى
### $$ 416 ( شقراء ) ابنة ميلب بن علي بن مبارك الشريفة الحسنية . ماتت في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وستين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 417 ( شكرباى ) الجركسية الناصرية الاحمدية زوجة الظاهر خشقدم كانت من
~~سراري الناصر فرج ومحررية ولكن لم تلد له وتزوجت بعده الأمير ابرك الجكمي
~~فاستولدها ذكرا وانثى هي أم الشهابي أحمد حفيد العيني ، وبعد موته تزوجها
~~خشقدم وهو حينئذ خاصكي فاستولدها ثلاثة ودامت معه حتى تسلطن وصارت خوند
~~العظمى وراعي قدمها فلم يتزوج عليها بل تسري بعدة سرار صرن امهات اولاد مع
~~انعزاله عنها ومزيد اختصاصها ومحبتها إلى أن ماتت وقد قاربت الثمانين
~~PageV12P068 في جمادى الأولى سنة ms4303 سبعين وصلى عليها تحت طبقة الزمام تقدم
~~الناس الخليفة ودفنت بتربة زوجها ، وكانت منطوية على خير ودين محمودة
~~الأفعال والاقوال معتقدة في سيدى أحمد البدوي . متوجهة لمولدة في كل سنة
~~رحمها الله وإيانا
### $$ 418 ( شمامة ) ابنة القاضي الشهاب بن الضياء محمد بن محمد الحنفي المكي
~~وأمها مريم ابنة أبي القسم الانصاري ، ماتت قريبا من أمها في ربيع الآخر
~~سنة سبع وعشرين بمكة . ذكرها الفاسي في أمها وتزوجها على بن جار الله بن
~~صلح الشيباني فولدت له عدة ماتوا صغارا
### $$ 419 ( شمس الملوك ) ابنة ناصر الدين محمد بن العماد إبراهيم بن أبي بكر
~~بن يعقوب ابن العادل بن أيوب الدمشقية ، ولدت بعد الثلاثين وسبعمائة وأحضرت
~~على المزى ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعبد الرحمن وأحمد ابني
~~إبراهيم بن أبي اليسر وعائشة ابنة محمد بن المسلم في آخرين وأسمعت على زينب
~~أبنة ابن الخباز ، وحدثت سمع منها جماعة قال شيخنا في معجمه : اجازت لي
~~قديما ولم يتهيأ لي لقاؤها ، وماتت في شعبان سنة ثلاث ، وتبعه المقريزي في
~~عقوده
### $$ 420 ( شمسية ) ابنة حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسني زوج رميح
~~الشريف وأم ولده عجل وصاحبة رباط القيلاني المراغي الذي بباب الجناير وصار
~~المدرسة الاشرفية . ماتت في جمادى الثانية سنة اثنتين وثمانين خارج مكة
~~ودفنت هناك
### $$ 421 ( شمسية ) ابنة أمير مكة الشريف عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسنية
~~المكية أخت سعدانة الماضية . تزوجها الشريف علي بن محمد من ذوي عبد الكريم
~~ثم طلقها وتزوجها ابن عمها حسن بن ثقبة ثم طلقها بعد مدة ولم تلد لواحد
~~منهما . وكانت حشمة رئيسة تبالغ في الطيب والعطر ، وماتت في شعبان سنة
~~اثنتين وعشرين ودفنت بالمعلاة
### $$ 422 ( شمسية ) ابنة على بن محمد بن عجلان بن ريمثة بن أبي نمى الحسني ،
~~ماتت في ربيع الاول سنة خمس وتسعين بمكة ودفنت بالمعلاة
### $$ 423 ( شمسية ) ابنة محمد بن أحمد عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسنية
~~المكية ؛ ماتت في ليلة الاثنين ثاني عشر ms4304 ذي الحجة سنة خمس وأربعين
### $$ 424 ( شمسية ) ابنة محمد بن بركوت الشبيكي العجلاني ، ماتت في ذي القعدة
~~سنة تسع وخمسين بمكة
### $$ 425 ( شمسية ) ابنة الفاخراني ، ماتت في جمادى الاولى سنة سبع وستين ،
~~أرخهما ابن فهد
### $$ 426 ( شهدة ) ابنة محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الارموية
### $$ 427 ( شيرين ) الرومية أم الناصر فرج بن برقوق وكانت ابن عم سيدها ولما
~~PageV12P069 تسلطن ابنها صارت خوند الكبرى وسكنت قاعة العواميد بقلعة الجبل
~~بعد أن تحولت منها خوند أزد زوجة سيدها ولم تلبث الا يسيرا وتعللت ولزمت
~~الفراش وكثرت القالة بسببه واتهم جماعة بسحرها وظن ابنها أن ذلك من بعض
~~الخوندات زوجات أبيه حسدا وبغضا لأنها مع كونها كانت بارعة الجمال سارت
~~سيرة جميلة من الحشمة والرياسة والكرم مع الاتضاع الزائد والخير والدين ،
~~ولها معروف ومآثر حسنة جددت بمكة رباط الخوزي ووقفت عليه وقفا وأصلحت ما
~~كان تهدم منه ، ماتت في ذي الحجة سنة اثنتين ودفنت بالمدرسة البرقوقية
~~رحمها الله ، ذكرها شيخنا في أنبائه باختصار وقال كانت كثيرة المعروف والبر
~~، زاد العيني وأتهمت جارية بسحرها فضربت حتى اتهمت نصرانيا كاتبا فعوقب فلم
~~يقر فحبس حتى مات هو والجارية .
### || حرف الصاد المهملة
### $$ 428 ( صالحة ) ابنة البهاء أحمد بن التقي علي بن عبد الكافي السبكي .
~~أجاز لها ابن اميلة وطبقته فيما نقله الزين رضوان عن شيخنا ، وقال الزين
~~مرة أخرى أجاز لها جماعة من أصحاب أبي الفضل بن عساكر أجازت لابن شيخنا
~~وغيره قريب العشرين . ( صالحة * ابنة صالح . في زينب
### $$ 429 ( صالحة ) ابنة الجمال عبد الله بن العلاء أبى الحسن على المارديني
~~التركماني الحنفي . سمعت على العز بن جماعة جدها لأمها جزءا فيه منتقى من
~~حديث ابن نظيف وآخر فيه أحاديث أربعة من مرويات أبي روح الهروى ، وتزوجها
~~القاضي تقي الدين عبدالرحمن الزبيرى فأولدها ابنه الصدر محمدا وغيره ؛
~~وحدثت سمع منها جماعة منهم ابنها والعز أحمد بن إبراهيم بن نصر الله
~~الحنبلي . وماتت في
### $$ 430 ( صالحة ) ابنة التاج عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي ms4305 . أجاز
~~لها العز بن جماعة في الاستدعاء المعين وكذا أجاز لها ابن أميلة ولقيها
~~الزين رضوان فاستجازها وقال أظن أنني قرأت عليها شيئا . ماتت وبيض لوفاتها
### $$ 431 ( صالحة ) أبنة النور على بن السراج عمر بن أبي الحسن علي بن أحمد بن
~~محمد الأندلسي الأصل القاهري المعروف جدها بابن الملقن ثم بابن النحوي أخت
~~عبد الرحمن ووالده الفاضل محمد بن المغربل الماضيين . ولدت سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة وأحضرت في الثالثة في شوال سنة سبع وتسعين وبعدها على جدها بل
~~سمعت عليه المسلسل وغيره وحدثت عنه سمع منها الفضلاء حملت عنها وكانت
~~كاسمها ماتت في رمضان سنة ست وسبعين رحمها الله PageV12P070 . 
### $$ 432 ( صالحة ) ابنة محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الخص أخت إبراهيم وإخوته . ماتت
~~في أوائل ذي الحجة سنة خمس وثمانين
### $$ 433 ( صفية ) ابنة العماد إسماعيل بن محمد بن العز محمد بن أبي العز بن
~~الكشك الصالحية أخت النجم بن الكشك ، روت عن الحجار وأيوب الكحال بالاجازة
~~وسمعت من عبد القادر الارموي وغيره . ذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت لي .
~~وماتت في المحرم سنة إحدى ، وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 434 ( صفية ) ابنة الزيني عبد الباسط بن الجمالي محمد بن ظهيرة الماضي
~~أبوها وجدها وتزوجها قريبها الصلاح بن الجمالي أبي السعود في سنة سبع
~~وتسعين
### $$ 435 ( صفية ) ابنة السراج عمر بن القاضي أبي اليمن النويري المكية . ماتت
~~في ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين
### $$ 436 ( صفية ) ابنة الخواجا بير محمد بن علي بن عمر الكيلاني المكي زوج
~~العز عبد العزيز بن المراحلي تزوجها بعد أخي الانصاري وأستولدها عدة أولاد
~~. وكانت رئيسة مريرة متمولة مذكورة بالعقل والجمال . ماتت في سنة ثمان
~~وثمانين بعد أمها وكانت أمة بيسير عفا الله عنهما ورحمهما
### $$ 437 ( صفية ) ابنة محمد بن محمد بن عمر بن عنقة أم الحياء ابنة المحدث
~~الشمس أبي جعفر السكرية الأصل المدنية سبطة الجمال يوسف بن إبراهيم بن
~~البناء ونزيلة مكة . حضرت في الأولى في ربيع سنة تسع وثمانين وسبعمائة
~~بالمدينة النبوية على جدها لامها ms4306 المشار إليه نسخة أبي مسهر وفي الرابعة
~~على العراقي ألفيته في السيرة النبوية من نظمه بفوت وسمعت على ابن صديق .
~~وأجاز لها أبو هريرة بن الذهبي التنوخي وابن أبي المجد وجماعة وحدثت وممن
~~أخذ عنها النجم بن فهد وأرخ وفاتها في ليلة الجمعة رابع شوال سنة خمس
~~وأربعين بمكة ودفنت بالمعلاة رحمها الله
### $$ 438 ( صفية ) ابنة محمد بن نافع . تزوجها شيخ الفراشين ببسق فولدت له
~~أولادا . ماتت في ذي القعدة سنة ستين بمكة أرخها ابن فهد
### $$ 439 ( صفية ) أخت محمد القادري المكي . ماتت هي وأولادها بالقاهرة في
~~طاعون سنة سبع وتسعين
### $$ 440 ( صفية ) ابنة ياقوت الحبشي عتيق العماد يحيى بن محمد به فهد وأم
~~أحمد وعبد العزيز وخالة النجم بن فهد لأنها أخت أمه لامها ؛ ولدت في ليلة
~~عيد الفطر سنة أربع و ثمانمائة بمكة وأجاز لها ابن صديق والزين المراغي
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي والعراقي والهيثمي وآخرون بل سمعت على ابن
~~سلامة ؛ أجازت لنا PageV12P071 وماتت في صبيحة يوم الأربعاء ثاني عشر ذي
~~الحجة سنة اثنتين وسبعين بمكة .
### || حرف الضاد المعجمة
### $$ ( ضوء الصباح ) ابنة محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي واسمها
~~عائشة تأتي
### $$ 441 ( ضيفة ) ابنة غازي بن علي الكوري أخت علي . ذكرها شيخنا في معجمه
~~وقال سمعت المسلسل من ابن دوالة .
### || حرف الطاء المهملة
### $$$ ( ططر ) ابنة العز محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا . في تتر
### $$ 422 ( ططر ) ابنة الكمال محمد بن الزين عبد الرحمن بن الصاحب الفرفور أم
~~الكمالي بن البارزي وأبوها خال أنس ابنة الزين والدة زوجها الناصري بن
~~البارزي كان مولد ولدها سنة ست وتسعين فكتبتها تخمينا .
### || حرف الظاء المعجمة
### $$ 443 ( ظريفا ) الصقلية حجت غير مرة منها معنا في سنة سبعين وختنت سبطا
~~لها هناك ثم عادت مع الموسم . وماتت في التي تليها وكانت تكثر زيارتنا ،
~~وفيها همة ومروءة وخبرة عفا الله عنها .
### || حرف العين المهملة 
### $$ 444 ( عايدة ) ابنة السيد جلال الدين عبد الله بن قطب الدين محمد بن
~~المحب عبيد ms4307 الله بن نور الدين محمد الحسيني الايجي سبطة السيد صفي الدين ،
~~أمها حليمة تزوجها ابن خالها السيد علي بن معين الدين فاستولدها ثم فارقها
~~وتزوجت بالشريف رميثة بن بركات بن حسن بن عجلان ثم فارقها وهي الآن في كنف
~~خالها السيد أحمد بن صفي الدين وغيره كوالدتها متأخرة في الخير عن أقاربها
### $$ 445 ( عابدة ) ابنة علي بن يوسف بن حسب الله البزاز . تزوجها الجمال محمد
~~بن عيسى بن قريش واستولدها زينب ثم طلقها ، ودخلت القاهرة وماتت بها مطعونة
~~في سنة ثلاث وسبعين . أرخها ابن فهد
### $$ 446 ( عابدة ) ابنة مبارك مولى أبي إبراهيم الأميوطي . كانت صافية خادمة
~~للأهل حجت وجاورت مع فقرها ، وأول أزواجها حسن السقاء . وماتت عزباء في صبح
~~الثلاثاء تاسع عشري ربيع الأول سنة إحدى وتسعين عن نحو الستين
### $$ 447 ( عاض الكريم ) عتيقة سعيدة ابنة الإمام المحب محمد بن الشهاب الطبري
~~ووالدة الفخر أبي بكر الشلح ولم تتزوج بعد أبيه . ماتت بمكة بعد تعللها
~~بالفالج مدة في ربيع الآخر سنة تسع وستين عن نحو سبعين وكانت مباركة متوددة
~~رحمها الله  PageV12P072 .
### $$ 448 ( عاض الكريم ) الزنجية مستولدة التقي بن
~~فهد وأم ابنته شعناء . ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين . أرخهما
~~ابن فهد
### $$ 449 ( عائشة ) ابنة إبراهيم بن أبي بكر القضامي . تزوجها أحمد بن أبي
~~بكر بن عبد الله بن ظهيرة فولدت له
### $$ 450 ( عائشة ) ابنة الصارم إبراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن
~~يوسف ابن تمام أم عبد الله الزبيدية من بني السموءل السنجارية الأصل
~~البعلية ثم الدمشقية أخت الجمال عبد الله الحافظ وأي ملك وتعرف كسلفها
~~بابنة الشرائحي ، ولدت في حدود سنة ستين وسبعمائة بدمشق وأسمعت الكثير من
~~أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم بدمشق والقاهرة وبعلبك كابن أميلة والصلاح
~~بن أبي عمر ومحمود المنبجي وأحمد بن عبد الكريم البعلي وأبي المحاسن يوسف
~~بن عبد الله الحبال وابن المحب ويوسف بن الصيرفي فمن ذلك في سنة تسع وستين
~~على الأول أبو داود والترمذي ومشيخة الفخر وعلى الثالث ms4308 الذرية الطاهرة
~~للدولابي وعلى الرابع مشيخة شيخه الشرف علي بن محمد اليونيني تخريج ابن أبي
~~الفتح وعلى الخامس جزء المناديلي وما بآخره وعلى الأخير المسلسل بالأولية
~~أنا ابن المهتار أنا ابن الصلاح وأجاز لها الخلاطى وابن الجوخي ومحمد بن
~~موسى بن السيرجي وابن السوقي وبان النجم وزغلش وبان الهبل وعمر بن إبراهيم
~~النقبي وزينب ابنة الدماميسي وابن نباتة وابن قواليح وآخرون ، وحدثت
~~بالكثير سمع منها الأئمة كشيخنا وذكرها في معجمه فقال ويقال لها أي ملك
~~سمعت معنا على بعض مشايخنا وسمعنا منها مع أخيها بدمشق وآخر ما أجازت في
~~استدعاء ابني محمد في سنة خمس وعشرين ؛ ثم لقيتها بدمشق في سنة ست وثلاثين
~~وسمعت منها منتقى الذهبي من مشيخة الفخر وكذا المسلسل بالأولية بشرطه انتهى
~~وأى ملك أخت لها وكذا سمع منها ابن ناصر الدين وابن موسى والآبي وخلق من
~~أصحابنا وغيرهم . وكانت صالحة فقيرة . وذكرها المقريزي في عقوده باختصار
~~جدا . ماتت بالبيمارستان النوري في يوم الأربعاء سادس عشري صفر سنة اثنتين
~~وأربعين ودفنت بمقبرة باب توما رحمها الله وإيانا
### $$ 451 ( عائشة ) إبنة إبراهيم بن عبدالله أم عبدالله الحمامي الدمشقية
~~الحلبية ثم البابية ابنة أخت البرهان الحلبي لأمه . ولدت قبل سنة سبعين
~~وسبعمائة ظنا وأجاز لها في سنة ست وسبعين فما بعدها ابن أميلة والصلاح بن
~~أبي عمر وابن الهبل والمحب الصامت وغيرهم ، وكانت خيرة دينة محافظة على
~~الصلوات في أوقاتها ؛ أخذ عنها بعض أصحابنا . وماتت بعد سنة خمسين ظنا
~~رحمها الله PageV12P073 
### $$ 452 ( عائشة ) ابنة أحمد بن أحمد بن إبراهيم
~~المرشدي . ماتت في رمضان سنة ثمان وسبعين بمكة
### $$ 453 ( عائشة ) ابنة أحمد بن أحمد الفيشي الجيزي النحال زوج الزين عبد
~~الرحمن المنهلي وأم ولديه محمد وأمه العزيز . أسمعهم بقراءته البخاري على
~~الشاوري وبعضه على عبد الصمد الهر ساني وتزوجت بعده عدة أزواج ولم تنجب
### $$ 454 ( عائشة ) ابنة الشهاب أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد
~~بن القطب القسطلاني المكي . أجاز لها في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة القيراطي
~~القروي ms4309 والنشاوري وآخرون . وماتت بمكة سنة سبع وعشرين وثمانمائة وهي زوج
~~الرضى أبي السعادات محمد بن المحب محمد بن أحمد بن الرضى الطبري أم أولاده
~~. ذكرها الفاسي في أمها باختصار وابن فهد . 
### $$$ ( عائشة ) ابنة القاضي شهاب
~~الدين أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم كمال القرشية . في الكنى
### $$ 455 ( عائشة ) ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبدالله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة أم كمال القرشية المكية وأمها حبشية لأبيها . ماتت ولم تكمل
~~شهرا في سلخ ربيع الأول سنة إحدى عشرة
### $$$ ( عائشة ) ابنة أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن فهد . في ابنة أبي بكر
~~قريبا
### $$ 456 ( عائشة ) ابنة أحمد بن محمد بن محمد المطري المكية وتعرف بالمطرية
~~. سمعت في سنة خمس من البدر محمد بن عبدالله بن حسن البهنسي غالب الشفا
### $$ 457 ( عائشة ) ابنة إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي الزمزمي .
~~ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين
### $$ 458 ( عائشة ) ابنة أنس الجركسية أخت الظاهر برقوق وعمه الناصر فرج
~~ووالده بيبرس أتابك العساكر . ماتت في ذي القعدة سنة تسع عشرة وقد أسنت
~~فإنها كانت في السن قريبا من أخيها وعاشت بعده . ذكرها شيخنا في أنبائه
~~ودفنت بقبة البرقوقية عند ابنتها التي قدمت بها معها من جركس ولم يبن خالها
~~المدفن الا لها
### $$ 459 ( عائشة ) ابنة أبي بكر بن الحسين بن عمر أم الطيب ابنة الزين
~~القرشي العثماني المراغي . سمعت في سنة سبع وستين وسبعمائة من العز بن
~~جماعة جزءه الكبير تخريجه لنفسه والشقراطسية والبردة وختم الشفاء ، وأجاز
~~لها الصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وابن الهبل والبهاء بن خليل والحراوي
~~وغيرهم ، وحدثت سمع منها الفضلاء وممن أخذ عنها التقى بن فهد وذكرها في
~~معجمه ؛ ماتت
### $$ 460 ( عائشة ) ابنة أبي بكر بن عمر بن عرفات بن عوض أم الخير ابنة
~~الزين PageV12P074 القمني ثم القاهري الشافعي أخت المحب محمد وفاطمة . ولدت
~~سنة أربع وتسعين وسبعمائة تقريبا فإنها أحضرت في جمادى الأول سنة ثمان
~~وتسعين على ms4310 الجمال الحلاوي أشياء بل أسمعت عليه بعد ذلك ، وأجاز لها أبو
~~هريرة بن الذهبي وابن قوام وغيرهما من الشاميين والتاج بن موسى وأحمد بن
~~محمد بن الخراط وآخرون من السكندريين وحدثت أخذت عنها أشياء وأملقت جدا
~~بحيث أقامت في رباط أم الزيني بن مزهر مدة وكانت تقبل من الطلبة اليسير
~~وربما ذهبت معهم إلى الحلاوية في الأبارين للإسماع . ماتت بعد ثقل سمعها
~~قليلا في ليلة الخميس حادي عشر ربيع الثاني سنة ثمانين وصلى عليها من الغد
### $$ 461 ( عائشة ) ابنة النجم أبي بكر بن أبي عبدالله محمد بن عمر بن قوام
~~البالسية ثم الصالحية . سمعت على أبي بكر بن أحمد بن أبي محمد المغاري وعبد
~~القادر ابن القريشة وحدثت سمع منها الأئمة كشيخنا وذكرها في معجمه وقال :
~~ماتت في ثالث عشر شعبان سنة ثلاث ، وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 462 ( عائشة ) ابنة أبي بكر المسمى أحمد بن التقي محمد بن محمد بن أبي
~~الخير محمد بن فهد الهاشمي المكي . ماتت قبل استكمال عشرة أشهر في ربيع
~~الآخر سنة تسع وخمسين
### $$ 463 ( عائشة ) ابنة الشرف أبي بكر بن الحلاوي . كانت بالقاهرة في سنة سبع
~~وثلاثين . ذكرها البقاعي مجردا
### $$ 464 ( عائشة ) المدعوة ستيتة ابنة جان بردي بن فرج بن منجك اليوسفي وتعرف
~~بابنة منجك . ممن حجت وجاورت ، ماتت في صفر سنة خمس وتسعين ، وكانت رئيسة
~~حشمة وجيهة لها اتصال بالخوندات وغيرهن رحمها الله
### $$$ ( عائشة ) ابنة أبي جعفر ، هي ابنة محمد بن أحمد بن عمر تأتي
### $$ 465 ( عائشة ) ابنة حسن البيجوري ابنة أخت فقيه الشافعية البرهان .
~~تزوجها ابنه الشمس محمد وأستولدها أحمد وإبراهيم وفاطمة وأثكلت الثاني ،
~~وماتت بعده بنحو ثلاث سنين بعد أن حجت وجاورت ، وكانت خيرة جازت الثمانين
~~تقريبا
### $$ 466 ( عائشة ) ابنة خلف بن حسن الطوخي القاهري أخت عمر الماضي
### $$ 467 ( عائشة ) ابنة سعد بن عبدالله المغربي القاهرية . تزوجها الشهاب
~~الأسيوطي فولدت له الولوي والمحبي وغيرهما وفارقها فتزوجت غيره ثم تأيمت
~~حتى ماتت وقد عمرت وأدركت ولاية ولدها للقضاء في العشر الثاني من جمادى ms4311
~~الثانية سنة خمس وسبعين وأمها فاطمة ابنة علي بن الجمال عبد الله الشهير
~~بأبي مدين الغماري ويعرف بابن قريش
### $$ 468 ( عائشة ) ابنة التاج عبدالله بن الشهاب أحمد بن محمد بن هاشم بن عبد
~~PageV12P075 الواحد بن أبي حامد بن عشائر السلمي الحلبي . ولدت بعد الستين
~~وسبعمائة وسمعت من جدها الخطيب الشهاب أحمد وأبن صديق ، وأجاز لها في سنة
~~سبع وستين الأحمدون ابن عبد الكريم البعلي وابن يوسف الخلاطي وابن النجم
~~وحسن بن الهبل والبهاء بن خليل والموفق الحنبلي ومحمود المنبجي والحراوي
~~وخلق ، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والابي ، وذكرها شيخنا في معجمه
~~وقال أجازت في الاستدعاء الذي فيه رابعة انتهى ؛ ماتت في رمضان سنة أربع
~~وعشرين بحلب
### $$ 469 ( عائشة ) ابنة العفيف عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~أم علي القرشي ، أمها فاطمة ابنة عثمان بن يوسف بن أبي بكر النويري .
~~تزوجها قريبها ظهيرة بن حسين ثم فارقها فتزوجها القاضي عز الدين النويري
~~وولدت له ومات عنها فخلفه عليها أخوه أولهما عمر ومات فتزوجها العز عبد
~~العزيز بن علي النويري ثم طلقها تطيرا فلم يلبث أن مات ، وكانت خيرة . ماتت
~~بمكة في رجب سنة سبع وعشرين . ذكرها الفاسي ثم ابن فهد
### $$ 470 ( عائشة ) ابنة عبد الله بن محمد بن علي بن عثمان أم عبد الله وأم
~~محمد ابنة الشيخ عفيف الدين العجمي المكي أخت كمالية . تزوجها النجم عمر بن
~~فهد وأستولدها يحيى وعبد العزيز وغيرهما ثم فارقت فبقيت أيما على ولديها
~~وفجعت بأولهما فصبرت وتكررت زيارتها للمدينة وهي خيرة صابرة
### $$ 471 ( عائشة ) ابنة عبد الله الحلبي تزوجها الصالحي فولدت له ولدين ثم
~~مات عنها وتزوجت بعده ، وماتت في ربيع الأول سنة إحدى وستين بمكة أرخها ابن
~~فهد
### $$ 472 ( عائشة ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة القرشية ، أمها هدية ابنة سليمان بن علي بن الجنيد ، درجت
~~صغيرة
### $$ 473 ( عائشة ) ابنة الوجيه عبد الرحمن بن أبي الخير محمد ms4312 بن محمد بن فهد
~~الهاشمي ، ولدت في شوال سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمكة وسمعت بها من ابن
~~سلامة ، وأجاز لها في سنة خمس وثمانمائة فما بعدها العراقي والهيثمي وابن
~~صديق والشهاب الجوهري والفرسيسي والقطب حفيد القطب الحلبي وآخرون ، وتزوجها
~~العماد عيسى بن موسى بن علي بن قريش وأولدها ثم فارقها فتزوجها عمه عبد
~~الله ابن علي وأولدها أيضا ثم فارقها واتصلت بغيره حتى ماتت في سابع عشر ذي
~~الحجة سنة اثنتين وعشرين بمكة ودفنت بقبر أبيها من المعلاة ، وكانت ذات خير
~~ودين وسكون . ذكرها الفاسي
### $$ 474 ( عائشة ) ابنة الزين عبد الرحمن بن الشمس محمد بن معروف جدة أولادي
~~. PageV12P076 ماتت في سابع ربيع الأول سنة إحدى وسبعين بعد انصباب ماء في
~~إحدى عينيها عدم ضوءها منه وعرض عليها القدح فأبت ثم حصل لها فالج كان سببه
~~إشاعة الصلاح المكيني لوفاتي في حال غيبتي أنا وابنتها بالحجاز فأقامت به
~~تسعة أيام لا تعي الا قليلا ثم ماتت وصلى عليها من الغد في مشهد فيه علماء
~~وصالحون تقدمهم أبو السعادات البلقيني ودفنت بالصوفية البيبرسية جوار قبور
~~أسباطها . وكانت خيرة حجت وزارت . ومولدها تقريبا سنة أربع وثمانمائة عوضها
~~الله الجنة وجزاها عني خيرا
### $$ 475 ( عائشة ) ابنة عبد الرحيم بن البدر محمود بن أحمد العيني أخت
~~الشهابي أحمد لأبيه وسبطه قلمطاي ، أمها زينب ابنة محمد بن قلمطاي
### $$ 476 ( عائشة ) ابنة عبد القادر بن أبي القاسم بن أبي العباس أحمد بن محمد
~~بن عبد المعطي المالكي الماضي أبوها وأخوها أحمد
### $$ 477 ( عائشة ) ابنة عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن
~~فلاح أم كمال ابنة التاج أبي محمد بن العارف بالله العفيف أبي محمد اليافعي
~~المكي أخت الجمال محمد الماضي وأبوهما . ولدت في رجب سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة بمكة وأجاز لها التنوخي وابن الذهبي وابن العلائي وآخرون ؛ أجازت
~~لنا . وماتت في المحرم سنة ست وستين بمكة رحمهما الله
### $$$ ( عائشة ) ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد أم كلثوم ، في ms4313
~~الكنى
### $$ 478 ( عائشة ) ابنة علي بن أحمد البتنوني الأصل القاهرية أخت محمد الماضي
~~، كانت محتشمة شديدة الاختصاص بخوند االاينالية ولها ثروة وملك من إنشائها
~~. ماتت في صفر سنة ست وثمانين وورثها ابن أخيها المشار إليه وغيره عفا الله
~~عنها ورحمها
### $$ 479 ( عائشة ) ابنة علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي . تزوجها
~~أبو الفضل ابن عبد الله الحرازي فولدت له أحمد ثم طلقها فتزوجها القاضي أبو
~~عبد الله محمد ابن علي النويري وولدت له أولاده كلهم ، وماتت تحته في مكة ،
~~ذكرها ابن فهد
### $$ 480 ( عائشة ) ابنة علي بن عبد الله بن عطية الرفاعي وتعرف بالظاهرية .
~~أنشأت رباطا بأسفل مكة يعرف بها ووقفت عليه دارا بباب الصفا مطلة على
~~المسجد صارت بعد لإبراهيم ابن أخي ابن الزمن وكانت قائمة بالمشيخة على
~~وجهها بينهن من تسبيح وأوراد وذكر واجتماعية لذلك في كل سبت وإطعام بحيث لم
~~تخلف مثلها في مجموعة ، وماتت بمكة في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين ودفنت
~~بفسقية من رباطها أعدتها لنفسها . أرخها ابن فهد
### $$ 481 ( عائشة ) ابنة علي بن محمد بن عبد الغني بن منصور أم علي ابنة الصدر
~~الحرانية الدمشقية الذهبية زوج الحافظ الشمس الحسيني ووالدة ابنه العلاء
~~علي ؛ سمعت مع ولدها علي عمر بن عثمان بن سالم بن خلف ومحمد بن أزبك
~~PageV12P077 الخزنداري ومحمد بن إبراهيم البياني والبدر أبي العباس بن
~~الجوخي وابن الخباز وأحمد ابن عبد الرحمن المرداوي وغيرهم فما سمعته على
~~الأول جزء الغطريف ومأخذ العلم لابن فارس وعلي الثاني تاسع المحامليات وعلى
~~الثالث جزء أبي عمر الزاهد غلام ثعلب وعلى الرابع منتقى المزي من جزء محمد
~~بن هارون الحضرمي وعلى الأخيرين جزء ابن عرفة ، وحدثت سمع منها الفضلاء
~~كابن موسى والابي ، وذكرها شيخنا في معجمه فقال أجازت لرابعها وأخواتها في
~~سنة خمس عشرة ولمن سمع صحيح مسلم على ابن الكويك وكنت منهم ، وماتت في
~~رمضان سنة خمس عشرة عن بضع وسبعين سنة ، وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 482 ( عائشة ) ابنة علي بن محمد بن علي ms4314 بن عبد الله بن أبي الفتح بن هاشم
~~بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد أم عبد الله وأم الفضل المدعوة
~~ست العيش ابنة العلاء أبي الحسن الكناني القاهرية الحنبلية الماضي ولدها
~~العز أحمد وشقيقها عبد الله وهما سبطا أبي الحرم القلانسي أمهما سودة .
~~ولدت في سنة إحدى وستين وسبعمائة بالقاهرة وأحضرت على جدها لأمها أبي الحرم
~~خمسة مجالس من ثمانية من الفوائد الغيلانيات وعلى العز أبي عمر بن جماعة
~~والموفق الحنبلي الأولين من فوائد ابن بشران وعلي أولهما فقط قطعة من مسند
~~الشافعي وعلى الحراوي المجلس الاول من فضل الخيل للدمياطي في آخرين . وأجاز
~~لها ابن قاضي الجبل والخلاطي وجماعة من الشاميين والمصريين وقرأت بعض
~~القرآن وتعلمت الخط وحدثت سمع عليها الأئمة ، وخرج لها الزين رضوان جزءا
~~فيه عشاريات وتساعيات مبتدئا بالمسلسل ، وذكرها شيخنا في معجمه فبين بعض
~~مرويها ، وقال في أنبائه أكثر عنها الطلبة بآخره وكانت خيرة وتكتب خطبا
~~جيدا ، وكذا ذكرها المقريزي في عقوده وقال كانت امرأة خيرة صالحة تكتب
~~كتابة حسنة ولها فهم مليح انتهى ، وكانت خيرة صالحة فاضلة كاتبة للمنسوب
~~حسبما رأيت ورقة من خطها ، فهمه مستحضرة للسيرة النبوية تكاد أن تذكر
~~الغزوة بتمامها ذاكرة لأكثر الغيلانيات وغيرها من الأحاديث حافظة لكثير من
~~الأشعار سيما ديوان البهاء زهير سريعة الحفظ بحيث كانت تقول حفظت خمس أبيات
~~مواليا بعشرين قرينة من مرة واحدة . من بيت علم ورواية ؛ كل ذلك مع متانة
~~الديانة وكثرة التعبد والمحاسن الجمة قل أن ترى العيون في النساء مثلها .
~~وقد حجت وزارت مع ولدها بيت المقدس والخليل غير مرة وحدثت هناك أيضا وأخذ
~~عنها غير واحد من الأعيان ، قال البقاعي كتبت الكتابة الحسنة وكانت من
~~الذكاء على جانب كبير تطالع كتب الفقه PageV12P078 فتفهم وتحفظ شعرا كثيرا
~~مرت على ديوان البهاء زهير ومصارع العشاق والسيرة النبوية لابن الفرات
~~وسلوان المطاع لابن ظفر فكانت تحفظ غالبها وتذاكر به ، وكانت خيرة دينة من
~~صباها إلى أن توفيت على سمت واحد في ملازمة الصلاة ms4315 والعبادة والأذكار ، ولم
~~تتزوج بعد وفاة القاضي برهان الدين ورأت في صغرها في الخرقى أن جميع
~~النجاسات تغسل سبعا فرسخ ذلك عندها فكانت تشدد في أمر التطهير ؛ ماتت بعد
~~عصر يوم الأربعاء سادس عشري ذي القعدة سنة أربعين ودفنت من الغد رحمها الله
~~وإيانا . وهي خاتمة أصحاب جدها والذين بعده بالسماع
### $$ 483 ( عائشة ) ابنة علي بن منصور العقبي والدها وهي ابنة أخت شيخنا الزين
~~رضوان . ذكرها البقاعي مجردا
### $$ 484 ( عائشة ) ابنة عمر بن محمد أخت الشمس محمد بن الزمن وزوج الشمس
~~البخاري إمام الحنفية بمكة الماضيين ، ماتت في ربيع الأول سنة ست وتسعين
~~ودفنت بتربة أخيها عند زوجها ، وكانت خيرة صابرة رحمها الله
### $$ 485 ( عائشة ) ابنة عمر كور الهندي المكية أخت حسين الباني ؛ ماتت في صفر
~~سنة خمس وثمانين بمكة
### $$ 486 ( عائشة ) ابنة محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب أم
~~كلثوم ابنة المرشدي . ولدت في رمضان سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة وأحضرت
~~على ابن صديق والشمس بن سكر بل أسمعت على أولهما والمجد اللغوي والزين
~~المراغي ، وأجازت لها في سنة مولدها الشمس السكري المدني ثم النور على بن
~~حسن الخزرجي وتزوجها الجمال محمد الأصغر بن علي بن عمر الفاكهي . وماتت
~~بمكة في جمادى الأولى سنة ست وأربعين
### $$ 487 ( عائشة ) ابنة محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسية ثم الصالحية
~~أخت عمر الماضي ويقال لها ضوء الصباح . أحضرت في الثانية على الشهاب أحمد
~~بن علي الجزري مشيخته وسمعت على علي بن أبي بكر الحراني صفة الجنة لأبي
~~نعيم وحدثت سمع منها الأئمة كشيخنا وذكرها في معجمه وقال ماتت في الكائنة
~~العظمى سنة ثلاث ، وتبعه المقريزي في عقوده
### $$ 488 ( عائشة ) ابنة الشهاب أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن الضياء محمد
~~عثمان أم عمر القرشي الأموي الحلبي الشافعي ابنة ابن العجمي الماضي أبوها
~~وزوجها العز عبد العزيز بن العديم وولدهما . ولدت في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~عشرة وثمانمائة وأجاز لها عائشة ابنة محمد به عبد ms4316 الهادي والشهاب بن حجي ،
~~وحدثت سمع منها الطلبة قرأت عليها بحلب وهي من بيت رياسة وفخر بها . ماتت
~~في ... PageV12P079 . 
### $$ 489 ( عائشة ) ابنة الامير ناصر الدين محمد بن أحمد بن
~~عمر بن العطار شقيقة سارة وفاطمة المذكورتين في محليهما . تزوجها سودون
~~دقماق وطيبغا البدري الخاصكيين واستولدها الاول ناصر الدين محمد أحمد
~~المقطعين والثاني فاطمة الآتية وكذا تزوجها السراج عمر البلبيسي العالم
~~ومات فتأيمت بعده حتى ماتت في ذي الحجة سنة احدى وتسعين ، وقد حجت وكانت
~~قارئة كاتبة
### $$$ ( عائشة ) ابنة الزين محمد بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد
~~بن عبد الله الطبري المدعوة سعيدة . سلفت في السين
### $$ 490 ( عائشة ) ابنة الشمس محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن النجم الصوفي
~~المصري المكية وأمها زينب ابنة البرهان إبراهيم بن أحمد الاردبيلي تزوجها
~~الشهاب أحمد بن الشمس محمد المعيد الحنفي وأولدها عدة . وماتت وقد قاربت
~~الأربعين في رمضان سنة ثمان وعشرين بمكة . ودفنت بالمعلاة وقد قاربت
~~الاربعين ، ذكرها الفاسي في أمها
### $$ 491 ( عائشة ) ابنة القاضي أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن
~~محمد بن سعيد المكي الحنفي . ولدت في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ،
~~وتزوجها أبو السعود بن الاقصراني بمكة في سنة سبع وستين وسافر بها معه إلى
~~القاهرة في موسمها وأولدها ثم فارقها في سنة اثنتين وسبعين ورجعت فيها لمكة
~~مع أخيها الشهاب أحمد ثم تزوجها إسماعيل بن فارس في سنة أربع وسبعين بمكة
~~ثم فارقها وتأيمت حتى ماتت في يوم الأربعاء ثامن ذي الحجة سنة خمس وسبعين
~~بمنى وحملت إلى المعلاة فدفنت عند أهلها
### $$ 492 ( عائشة ) ابنة الشمس محمد بن حسن بن سويد سبطة الجلال البلقيني وأخت
~~الصدر محمد الماضي أمهما عزيزة . ولدت تقريبا سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~وتزوجها ابن عمها فتح الدين بن سويد ثم قريبها أبو البقاء بن العلم
~~البلقيني وولدت له ، وعبد القادر بن الرحبي بل تزوجها أبو السعادات
~~البلقيني أياما في سفر زوجته وتأيمت مدة وماتت في يوم عيد النحر سنة احدى ms4317
~~وتسعين بعد أن حصلت لها ما خولية أودعب بسببها البيمار ستان أياما ثم
~~أخرجتها زينب خالتها حتى ماتت عندها
### $$ 493 ( عائشة ) ابنة البهاء محمد بن البدر حسن بن عبد الله بن البرجي ،
~~وأمها إما ابنة السراج البلقيني أوولده البدر . تزوجها قاسم البلقيني وولدت
~~له أولادا ماتوا في حياتهما ، وماتت قبل الخمسين
### $$ 494 ( عائشة ) ابنة أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي شقيقة خديجة الماضية ، ولدت في
~~رجب سنة احدى وتسعين وسبعمائة ، وأجاز لها في سنة خمس وتسعين ابن منيع وعبد
~~الله PageV12P080 ابن خليل الحرستاني وأبو الخير بن العلائي والتنوخي ،
~~وتزوجها الشريف عبد اللطيف بن أحمد بن علي الفاسي بعد أختها شقيقتها .
~~وماتت في رمضان سنة ثلاث وعشرين بمكة ، ذكرها الفاسي في أختها
### $$ 495 ( عائشة ) ابنة محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن
~~يوسف ابن محمد بن قدامة بن مقدام مسندة الدنيا أم محمد القرشي العمري
~~المقدسي الصالحي ؛ ولدت في رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وأسمعت على
~~الحجار والشرف عبد الله بن الحسن وعبد القادر بن الملوك وخلق ، فمما سمعته
~~على الاول الصحيح وعلى الثاني صحيح مسلم وعلى الثالث سيرة ابن هشام ، وأجاز
~~لها ابن الزراد واسمعيل بن عمر بن الحموي وست الفقهاء ابنة الواسطى ويحيى
~~ابن فضل الله والبرهان الجعبري والبرهان بن الفركاح وأبو الحسن البندنيجي
~~وعبد الله بن محمد بن يوسف والشرف بن البارزي وابراهيم بن صالح بن العجمي
~~وآخرون ، وعمرت حتى تفردت عن جل شيوخها بالسماع والاجازة في سائر الآفاق
~~وروت الكثير وأخد عنها الأئمة سيما الرحالة فأكثروا ، وكانت سهلة في
~~الاسماع لينة الجانب حدثنا عنها خلق والرواة عنها الآن بالاجازة كثيرون
~~وأما بالسماع ففي الشام بل والخطيب بن أبي عمر الحنبلي سمع منها بعض ذم
~~الكلام للهروى وممن أكثر عنها شيخنا وذكرها في معجمه وقال إنها ماتت في
~~ربيع الأول سنة ست عشرة يعنى بصالحية دمشق بعد أن أجازت لزين خاتون ms4318 ورابعة
~~ومحمد اولاده ، وهي آخر من حدث بالبخاري عاليا بالسماع ، ومن الاتفاق
~~العجيب ان ست الوزراء ابنة عمر بن اسعد بن المنجا كانت آخر من حدث من
~~النساء عن ابن الزبيدي في الدنيا وماتت سنة ست عشرة وسبعمائة وزادت عليها
~~بأن لم يبق من الرجال ايضا ممن سمع على الحجار رفيق ست الوزراء في الدنيا
~~غيرها وبين وفاتيهما مائة سنة سواء ، وهي في عقود المقريزى
### $$ 496 ( عائشة ) ابنة الكمال محمد بن عبد الواحد بن الهمام . وتزوجها البدر
~~البنهاوي اخو ناصر الدين بن أصيل لأمه فولدت له ، وحجت هي وزوجها مع ابيها
~~في موسم سنة ست وخمسين وأظنها رجعت مع زوجها ولم تكن مجاورة مع ابيها .
~~ولما مات البنهاوي تزوج بها البهاء بن المحرقي ثم فارقها وتعبت بسبب ولدها
~~من الأول سيما بعد موت عبد الوهاب الهمامي وقدمت مكة في موسم سنة ثمان
~~وتسعين فجاورت التي تليها وقدمت عليها امها فاطمة ابنة أبي الخير بحرا فلم
~~تلبث ان ماتت بعد يومين كما سيأتي PageV12P081 . 
### $$ 497 ( عائشة ) ابنة محمد
~~بن عيسى بن عبد الله أم محمد ابنة الامام الشمس أبي عبد الله البعلي اجاز
~~لها ابن القيم والرانسي ومظفر وجماعة ماتت سنة تسع وعشرين
### $$ 498 ( عائشة ) المدعوة سعادة ابنة محمد بن فتح الطائفي . تزوجها عبد
~~الواحد ابن الزين محمد بن أحمد بن محمد الطبري فولدت له فاطمة وأم الحسين
~~وأم كلثوم
### $$$ ( عائشة ) ابنة أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة أم كمال القرشي . في الكنى
### $$$ ( عائشة ) ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي النويري . في أم كمال أيضا
### $$$ ( عائشة ) ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري . في أم
~~كمال أيضا
### $$ 499 ( عائشة ) ابنة محمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن أبي بكر بن
~~يفتح الله السكندري أخت على الماضي . ولدت في منتصف رمضان سنة ثمان
~~وثمانمائة
### $$ 500 ( عائشة ) العجمية وتلقب خاتون والدة ست الكل ابنة إبراهيم ms4319 الجيلانية
~~الماضية . كانت ذات ملاءة وخير ومروءة تسكن بعدن من اليمن وترردت لمكة في
~~التجارة مرارا . وماتت بها في اثناء سنة احدى . ذكرها الفاسي
### $$ 501 ( عائشة ) ابنة الحريري أخت جارنا الشهاب أحمد وأم أحمد الحجازي كانت
~~خيرة أثكلت ولدها المشار اليه . وماتت وقد قاربت الثمانين فأكثر غروب ليلة
~~الاثنين سادس رمضان سنة ثمان وسبعين بعد أن وقفت ملكها المجاور لنا على خبز
~~في ليلة وقت الغمرى وقراءة وغير ذلك ودفنت من الغد عند ولدها عوضهما الله
~~خيرا
### $$ 502 ( عزيزة ) ابنة شاهين الكركي سبطة شيخنا وشقيقة يوسف الماضي . أجاز
~~لها في سنة ثلاثين فما بعدها جماعة . وماتت في حياة أبويها
### $$ 503 ( عزيزة ) ابنة شعبان مهتار الركبخاناة الاشرفية اينال وزوج اقبردى
~~التماسيحي أمير الراكز بمكة وأخت المؤيد أحمد من الرضاع . ماتت بمكة في عصر
~~مستهل شعبان سنة سبع وتسعين بعد تعلل مدة ودفنت بتربة الانصاري
### $$ 504 ( عزيزة ) ابنة الجلال عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني . تزوجها
~~الشمس بن سويد فولدت له الصدر وعائشة . وماتت في حياة أبيها سنة ثلاث
~~وعشرين
### $$ 505 ( عزيزة ) ابنة علي بن أحمد الزيادي بالتشديد القاهري أخت محمد وأحمد
~~الماضيين . ولدت تقريبا سنة ست وأربعين وثمانمائة وتزوج بها العلاء بن
~~السيد عفيف الدين بالقاهرة بأخرة بعد غيره وسافرت بعده لآجله مع أخويها
~~فجاورت معهما وما حصل الغرض لاطلاع ابنه عمه وعدم قدرته على غضبها بل كان
~~سببا لفراقها ثم عادت اليه بعد حتى مات وهي في عصمته ثم ماتت هي في شوال
~~سنة تسع وسبعين رحمها الله PageV12P082 . 
### $ 506 ( عزيزة ) ابنة الزين قاسم
~~بن قطلوبغا الحنفي زوج المحب محمد بن يونس أخى السيف الحنفي وأم أولاده
~~واخت المحمدين الماضيين . ماتت في يوم الثلاثاء ثالث عشر المحرم سنة تسع
~~وثمانين بالبيت المعروف بعم زوجها من نواحي الصليبة وصلى عليها من الغد في
~~سبيل المؤمنى في طائفة ثم دفنت عند أبيها بسيدى عقبة من القرافة . ومولدها
~~سنة خمس وأربعين وثمانمائة وتعلمت الخط وقرأت ما تيسر وسمعت على جدة زوجها
~~أم هانئ ms4320 الهورينية وغيرها وكانت خيرة أثكلت عدة أولاد بل غرق لها ولد قبيل
~~موتها بيسير في بركتهم فكظمت ولم تبث عوضهما الله الجنة
### $$ 507 ( عزيزة ) ابنة الشمس محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن بلال
~~العدوي القاهري المالكي شقيقة أمي آمنة ووالدة فاطمة ابنة محمد الآتية ،
~~ماتت سنة بضع وثلاثين بعد تعلل طويل رحم الله شبابها وعوضها الجنة
### $$$ ( عزيزة ) ابنة محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز . في هاجر
### $$$ ( عزيزة ) ابنة محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري . في
~~علماء
### $$ 508 ( عصمة ) ابنة محمد بن رشيد الدين أم البركات ابنة المعمر الخواجا
~~الشمس ابن الخواجا الشغري الابرقوهي . ولدت في رجب سنة احدى عشرة وسبعمائة
~~وعمرت حتى قرأ عليها الطاووسي بالاجازة العامة بعض ثلاثيات البخاري وغيرها
~~في سنة ثلاث وثلاثين وقال أن أباها عمر أيضا فانه عاش مائة وأربعا وعشرين
~~سنة
### $$$ ( عفيفة ) ابنة القاضي أبي اليمن محمد بن محمد علي بن أحمد النويري في أم
~~هانئ
### $$$ ( علا ) بضم أولها ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الرضى
~~إبراهيم الطبري في خديجة
### $$ 509 ( علما ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية
~~أبن ظهيرة القرشي . درجت صغيرة
### $$ 510 ( علما ) ابنة الشهاب أبي العباس أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن
~~ظهيرة أم أحمد القرشية المخزومية المكية مها أمها كلثوم ابنة الجمال محمد
~~بن عبد الله بن فهد الهاشمي . أجاز لها في سنة خمس وخمسين وسبعمائة فما
~~بعدها العلائي والعز بن جماعة والقلانسي وناصر الدين الفارقي والخلاطي في
~~آخرين كالمعين بن الرصاص ومحمد بن علي القطرواني ، وحدثت سمع منها التقي بن
~~فهد وأخوه وابنه أبو بكر وكان فيها خير ودين ، تزوجها ابن عمها الجمال بن
~~ظهيرة فولدت له ابناء المحب أحمد وسعادة أم كلثوم وغيرهما ومات عنها ثم
~~ماتت في سنة ثمان عشرة بمكة ؛ وذكرها الفاسي وقال ما علمتها حديث
### $$ 511 ( علما ) ابنة أحمد بن أبي البقاء ms4321 محمد بن أحمد بن الضياء المكي
~~الحنفي PageV12P083 ماتت في ذي الحجة سنة تسع وسبعين بعد أن اسقطت جنينا
### $$ 512 ( علماء ) ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة أم محمد القرشية ، أمها كمالية ابنة الشريف عبد الرحمن
~~الفاسي . ولدت في رجب سنة ثماني عشرة وثمانمائة وأجاز لها ابن طولوبغا
~~والتاج بن بردس والشمس العسقلاني وجماعة وتزوجها ابن عمها عبد الرحمن بن
~~أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة وبعده قريبها أبو عبد الله محمد بن أبي الخير
~~بن أبي السعود واستولدها كل منهما . وماتت في رمضان سنة اثنتين وثمانين
~~بمكة
### $$ 513 ( علما ) ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم أم محمد الطبري المكية اخت حسنة الماضية ، امها أم هانئ ابنة أبي
~~العباس بن عبد المعطي . ولدت سنة أربع وسبعين وسبعمائة أو التي قبلها وسمعت
~~على عمتيها الفاطمتين أم الحسن وام الحسين ابتي أحمد بن الرضى ، وأجاز لها
~~النشاورى وابن حاتم وغيرهما وتزوجها يوسف بن أبي القسم اليماني الحنيفي
~~وولدت له أولادا ثم طلقها ، وكانت خيرة دينة لكن تعتريها حالة يقل فيها
~~ضبطها ، روى عنها النجم ابن فهد ، وماتت في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين
~~بمكة
### $$ 514 ( علما ) ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب
~~أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وتسمى أيضا أمة العزيز عزيزة تم
~~البركات الطبرية أمها أم الحسين ابنة محمد بن أبي بكر المرشدي ولدت في
~~المحرم سنة ثلاث وخمسين وأجاز لها جماعة
### $$ 515 ( علما ) ابنة الهمام بن محمد بن عبد الرحمن العلوى . تزوجها عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة فولدت له مباركة الآتية
### $$ 516 ( عمائم ) وتدعى ستيتة ابنة العلم صالح بن السراج عمر بن رسلان
~~البلقيني شقيقة الف وفتح الدين محمد الماضيين . ولدت في أواخر سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة أو أوائل التي بعدها بحارة آبائها ونشأت في كنف أبويها
~~فتزوجها حفيد عمها ms4322 أبو السعادات واستمرت تحته حتى ماتت بعد أن حجت
~~واستولدها أولادا قدماهم ، وكانت خيرة صينة رئيسة متوددة . ماتت في ثامن
~~عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وصلى عليها بجامع الحاكم ودفنت عند
~~أمها بمدرسة جدهم واتفق زوجها واخوتها على الغاء ما كانت حبسته في مرض
~~موتها وتصيير ميراثا رحمها الله
### $$ 517 ( عمائم ) ابنة نصر الله بن عبد الغنى بن عبد الله عمة التاج المقسي
~~. ماتت في ربيع الأول سنة احدى وثمانين وصلى عليها بمصلى باب النصر في مشهد
~~خفيف
### $$ 518 ( عمائم ) ابنة زوج الشمس الامشاطي الحنفي ووالدة أبي الفوز الماضي .
~~PageV12P084 ماتت في ذى الحجة سنة أربع وثمانين بعد تعللها مدة وصلى عليها
~~برحبة مصلى باب النصر في مشهد حافل ثم دفنت بحوش قريب من الروضة بتلك
~~النواحي وتأسف زوجها عليها وظهر حزنه وكآبته وكان قد حفظ صحبتها وقدم
~~عشرتها بحث رام منه غير واحد التزوج فامتنع منه بل ومن التسرى وغبطها
~~النساء بهذا وقد حجت معه وجاورت في الرجبية وأثكلت عدة أولاد منه ومن غيره
~~ولم يكن بها بأس رحمها الله وإيانا
### $$ 519 ( عنقاء ) ابنة عبد الوهاب بن عبد الغني بن شاكر . تزوجها ابن عمها
~~عبد الغني بن شاكر واستولدها ابنه التاج عبد اللطيف وحجت
### $$ 520 ( عيناء ) ابنة أحمد بن جار الله بن زائد السنبسي والدة القاضي نور
~~الدين علي بن أبي اليمن وتدعى توفيق . تزوجها القاضي أبو اليمن النويري
~~واستولدها ابنه المشار اليه . وماتت في شوال سنة ثلاث وسبعين بمكة . أرخها
~~ابن فهد .
### || حرف الغين المعجمة 
### $$ 521 ( غالية ) ابنة شيخنا أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن
~~حجر . ولدت في ذي القعدة سنة سبع وثمانمائة وأجاز لها جماعة . وماتت في
~~الطاعون في ربيع الأول سنة تسع عشرة
### $$ 522 ( غالية ) ابنة الشهاب أحمد بن محمد بن مكنون سبطة شيخنا أمها رابعة
~~. أجاز لها جماعة . وماتت في حياة أبويها
### $$ 523 ( غالية ) ابنة الحاج يوسف الاميوطي ابنة عم أم اولادي وأخت أحمد .
~~تزوجها شمس الدين الشويهد واستولدها ثم غيره ms4323 ولم يحصل على طائل . ماتت في
~~شعبان سنة ست وتسعين وقد جازت الستين عوضها الله الجنة
### $$ 524 ( غزال ) أم عبد اللطيف النوبية القلقشندية تقي الدين إسماعيل
~~المقدسي . سمعت من الميدومي المسلسل وجزء البطاقة ونسخة إبراهيم بن سعد
~~وغيرها ، وحدثت سمع منها شيخنا وذكرها في معجمه وكذا سمع منها غير واحد من
~~شيوخنا . وماتت في سنة اثنتين
### $$ 525 ( غزال ) الحبشية مولاة النجم الاصفوني ، كانت دينة خيرة عمرت نحو
~~تسعين سنة ، وماتت في أوائل سنة عشر ودفنت بالمعلاة . ذكرها التقي بن فهد
~~في معجمه
### $$ 526 ( غصون ) ابنة النور أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم
~~أم الوفا العقيلية النويرية المكية . ولدت بها في سنة أربع وتسعين وسبعمائة
~~، وأجاز لها التنوخى وابن الشيخة والبلقيني والعراقي والهيثمي وابن الملقن
~~ومريم الاذرعية وآخرون اجازت لنا وكانت صينة أصيلة . ماتت في شوال سنة خمس
~~وخمسين ودفنت في المعلاة PageV12P085
### || حرف الفاء 
### $$ 527 ( فاختة ) ابنة محمد بن حسن بن علي أم الهدى ابنة الشيخ الحنفي .
~~تزوجها خليل بن شاهين الشيخي بعد السبعين وثمانمائة ومات عنها وترجمها ولده
~~بالواعظة المسلكة الخيرة . ماتت في
### $$ 528 ( فاطمة ) ابنة إبراهيم بن أحمد بن عبد اللطيف بن الشيخ نجم الدين بن
~~عبد المعطي البرماوي ثم القاهري أخت عثمان وعبد الغني وغيرهما وزوج عمر بن
~~إبراهيم القمنى . ولدت سنة سبعين تقريبا أو بعدها وأجاز لها في استدعاء
~~مؤرخ بسنة ثمان وتسعين أبو هريرة بن الذهبي وابن العلائي وجماعة ، وحدثت
~~باليسير قرأت عليها جزء القزاز . وماتت في ربيع الثاني سنة احدى وخمسين بعد
~~زوجها بأربعة أيام
### $$ 529 ( فاطمة ) ابنة البرهان إبراهيم بن علي بن أبي البركات محمد بن محمد
~~بن ظهيرة اخت الجمال أبي السعود وأمها أمه لأبيها . ولدت في جمادى الأولى
~~سنة احدى وسبعين وثمانمائة بمكة وتزوجها ابن عمها فائز بن الفخر أبي بكر
~~وهي أسن منه اليسير وكان المهم في شعبان سنة سبع وثمانين وأنا بالمدينة
~~النبوية ورزق منها الاولاد ، وماتت تحته بعد النفاس في ربيع الأول سنة سبع
~~وتسعين ms4324 وكثر الثناء على حشمتها وتوددها وبرها وعقلها ولم يكن بأسرع من موت
~~المولود عوضها الله الجنة
### $$ 530 ( فاطمة ) ابنة إبراهيم بن عمر بن محمد الزرعى ثم القاهري ابنة أخى
~~التاج عبد الوهاب الماضي وابوها تزوجها غير واحدا آخرهم السراج عم القليوبي
~~. وماتت في أواخر رجب سنة تسع وثمانين عن نحو السبعين فأكثر ، وكانت حشمة
~~خيرة عاقلة حجت غير مرة وجاورت ، وفيها بر وصلة للفقراء والارامل ولذا أوصت
~~بمبرات وخيرات ، وهي أم أبي الهائم الماضي رحمها الله وإيانا
### $$ 531 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن أحمد بن محمد البوني المكي أخت محمد الماضي
~~وأبوهما . ماتت بمكة في رجب سنة ست وسبعين ، أرخها ابن فهد
### $$ 532 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن أرغون شاه الاشرفي شعبان بن حسين أخت خليل
~~الماضي وأبوهما ، وأمها مستولدة أبيها . تزوجها الناصري محمد بن الظاهر
~~جقمق حين امرية أبيه وعمل أبوه لذلك مهما حافلا واستمرت تحته حتى مات وخلف
~~منها ابنه وتزوجها بعده الناصري كسباي الشمسي . وماتت في سنة اثنتين وسبعين
~~تقريبا
### $$ 533 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة القرشية المكية ، أمها زينب ابنة المحب بن ظهيرة ، سمعت من
~~حسن ابنة الحافي والتقي بن فهد وغيرهما ، وأجاز لها في سنة ست وثلاثين
~~جماعة ؛ وتزوجها ابن عمها PageV12P086 عبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بن ظهيرة فولدت له يحيى وغيره . وماتت في غرة المحرم سنة تسع وسبعين بمكة
### $$ 534 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن حسن وامها بركمة ابنة اخت شيخنا الزين رضوان
~~ذكرها البقاعي مجردا
### $$ 535 ( فاطمة ) ابنة الشهاب أحمد بن خلف بن حسن الطوخي . اخت اسماء
### $$ 536 ( فاطمة ) ابنة الشريف أحمد بن رميثة بن أبي نمى الحسنية المكية ،
~~كانت زوجا للشريف عنان بن مغامس بن رميثة وطلقها وتوفيت ظنا غالبا في ربيع
~~الأول سنة إحدى عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة . ذكرها الفاسي
### $$ 537 ( فاطمة ) ابنة الشهاب أحمد بن سليمان بن أحمد بن عمر بن عوجان
~~بمهملة ثم واو وجيم مفتوحات الماضي ms4325 ابوها وجدها واخوها محمد أم الكمال بن
~~أبي شريف واخيه إبراهيم وقطنت مع ولدها القاهرة مدة حتى ماتت في اول جمادى
~~الاول سنة تسعين عن ازيد من تسعين ودفنت بترتبة المناوي بالقرب من ضريح
~~الشافعي رحمها الله
### $$ 538 ( فاطمة ) ابنة الفقيه الشهاب أحمد بن الصديق . من قوم اخيار بل هي
~~خير نساء وقتها في العقل والامانة وهي والدة العفيف عثمان الناشري واخوته ،
~~ماتت في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين رحمها الله وإيانا
### $$ 539 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن عبد الله أم الخير ابنة الشهاب بن القماح
~~ابنة اخت التاج الشرابيشى ، ولدت تقريبا سنة اربع وسبعين وسبعمائة ، وأجاز
~~لها الحراوى وسمعت اليسير من دلائل النبوة للبيهقي على الزين بن الشيخة
~~وغيره مع أخيها ، وحدثت سمع منها الفضلاء قرأ عليها البقاعي . وماتت في
### $$ 540 ( فاطمة ) ابنة البهاء أحمد بن عثمان بن محمد بن إسحاق المناوي اخت
~~النور علي وعمر ، ولدت سنة سبع عشرة وثمانمائة وتزوجها السفطى ثم الشرف
~~الطنبدى وماتت معه بعد الثمانين رحمها الله
### $$ 541 ( فاطمة ) ابنة أمير مكة الشريف أحمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى
~~الحسنية المكية ، كان الشريف محمد بن محمود بن أحمد بن رميثة تزوجها في
~~حياة امها ثم طلقها وتزوجها بعده الشريف عنان بن مغامس بن رميثة في امارته
~~الثانية على مكة وذلك في آخر سنة اثنتين وتسعين أو سنة ثلاث ومات عنها ثم
~~زوجها الشريف حسن بن عجلان ابنة الشريف بركات فماتت عنده بعد ان اقامت في
~~عصمته سنين ، وكانت ذات حشمة ورياسة وعقار كثير ، ماتت في سنة اربع عشرة
~~بمكة ودفنت بالمعلاة ، ذكرها الفاسي PageV12P087 . 
### $$ 542 ( فاطمة ) ابنة شيخنا أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن حجر
~~، ولدت في ربيع الآخر
~~سنة سبع عشرة ، واجاز لها جماعة ، وماتت وهي طفلة في الطاعون في ربيع الأول
~~سنة تسع عشرة عوضها الله الجنة وإيانا
### $$ 543 ( فاطمة ) ابنة الشهاب أبي محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال بن
~~تميم بن سرور المقدسية أخت إبراهيم ms4326 الماضية ، ولدت سنة ستين وسبعمائة
~~وأحضرت على البياني والبرهان إبراهيم بن عبد الرحمن بن جماعة جزء أبي بكر
~~بن خزيمة وعلى أولهما فقط جزء ابن زبان والمستجاد من تاريخ بغداد وحديث
~~النابغة من مشيخة الفخر وغيرها ، وأجاز لها ابن الخباز ، وحدثت سمع منها
~~ابن موسى والابى في سنة خمس عشرة وذكرها شيخنا في معجمه
### $$ 544 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية ابن ظهيرة القرشية امها خديجة ابنة محمد بن عبد الوهاب اليافعي ، ولدت
~~في أواخر سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة أو التي بعدها وأجاز لها في أوائل سنة
~~أربعين جماعة ولم تلبث أن ماتت في شوالها أو التي بعدها . 
### $$$ ( فاطمة ) ابنة
~~أحمد بن محمد بن أحمد العلوية الحسينية الحلبية ستأتي قريبا فيمن جدها محمد
~~بن علي بن محمد بن علي
### $$ 545 ( فاطمة ) المدعوة حليمة ابنة أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم القرشي المخزومي الاصفوني المكية أم التقي بن فهد ، أجاز
~~لها باستدعاء ولدها ابن صديق وجمع ، وحدثت سمع منها ولدها وبنوه ؛ وماتت
~~عقب زيارتها النبي & في عاشر شعبان سنة سبع وثلاثين بمكة ودفنت بالمعلاة
~~رحمها الله
### $$ 646 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن محمد بن بشر بن الشيخ محمد المطري أخت بلقيس
~~، ذكرها البقاعي مجردا
### $$ 547 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي . اجاز لها في سنة اربع عشرة
~~وثمانمائة جماعة
### $$$ ( فاطمة ) ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة أم الحسين ،
~~تأتي
### $$ 548 ( فاطمة ) ابنة الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي
~~الانصارية اخت الشرف أبي القسم الماضي ، ماتت في سنة اثنتين وثلاثين بمكة .
~~أرخها ابن فهد
### $$ 549 ( فاطمة ) ابنة أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~جعفر بن زيد بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد أم الحسن ابنة النقيب الشهاب بن
~~أبي المجد العلوية الحسينية ms4327 الحلبية اخت نقيب الاشراف العز أحمد وهي اسن ،
~~ولدت سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة أو التي بعدها وأسمعت الكثير من جدها
~~PageV12P088 لأمها الجمال إبراهيم بن الشهاب محمود ، وأجاز لها المزى ،
~~وحدثت بحلب سمع منها ابن خطيب الناصرية وقال في تاريخه كانت عاقلة دينة ،
~~ماتت في يوم السبت من العشر الأول من ربيع الأول سنة ثلاث عشرة ودفنت بمشهد
~~الحسين في سفح جبل جوشن عند أجدادها ، وقد ذكرها شيخنا في معجمه باختصار
~~وسمي جد والدها علي بن محمد بن علي وقال اجازت لي ، وذكرها في موضع آخر على
~~الصواب وهي عند المقريزى في عقوده ولكونه لم يعلم وقت موتها قال ماتت بعد
~~سنة اثنتين
### $$$ ( فاطمة ) ابنة أحمد بن النجم محمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد
~~الله بن محمد الطبري ذكرها التقي بن فهد في معجمه وبيض ، وستأتي في أم
~~الحسن من الكنى
### $$ 550 ( فاطمة ) ابنة الشهاب أحمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان الاموي
~~القاهري الماضي ابوها ويعرف بابن المحمرة ، سمعت الصحيح بفوات على ابن أبي
~~المجد والختم فقط على التنوخى والعراقي والهيثمي ، اجازت لنا ، وماتت في
### $$$ ( فاطمة ) ابنة أحمد بن محمد المخزومي ، فيمن جدها محمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم
### $$ 551 ( فاطمة ) ابنة أحمد السلاوي الهلالية وتعرف بالسلاوية شيخة العوالم
~~بمكة بعد اقليم الماضية وزوجة علي بن مزروع العطار . ماتت بها في ليلة سادس
~~عشر صفر سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها بعد الصبح ثم دفنت بالمعلاة وخلفت
~~تركة متسعة وورثة مستغرقين وخلفها ابنتها من ابن مزروع
### $$ 552 ( فاطمة ) ابنة الاتابك أزبك من ططخ الظاهري سبطة الظاهر جقمق ، أمها
~~خديجة ، نشأت في كنف أبويها وتعلمت الكتابة والقراءة
### $$ 553 ( فاطمة ) الكبرى ابنة أمير علي بن الناصري محمد بن الجمال عبد الله
~~بن بكتمر الحاجب
### $$ 554 ( فاطمة ) الصغرى اخت التي قبلها . تزوجها ابن برابخ وتكررت خصومته
~~مع ابن عمها ناصر الدين محمد بن عمر
### $$ 555 ( فاطمة ) ابنة اينال الاحمدي الظاهري برقوق ابنة أخت الأمين
~~الاقصرائي وأخت المحب الاقصرائي وتعرف بابنة الاقصرائي ms4328 . ولدت على رأس
~~القرن ونشأت فتزوجها واحد بعد آخر ثم يشبك من مهدى في ابتدائه واستمرت معه
~~حتى ترقى للداوادرية الكبرى وامرة سلاح بل صار فريد المملكة وراعي لها قدم
~~صحبتها مع اعتقاده فيها البركة والخير وتمولت من قبله جدا ، وحجت غير مرة
~~منها بعد موته في سنة ست وثمانين وجاتورت بمكة التي تليها ورجعت متوعكة فلم
~~تلبث أن ماتت في ليلة الاربعاء خامس جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين وصلى
~~عليها من الغد بسبيل المؤمنى في جمع فيه السلطان ودفنت بتربة أسلافها خارج
~~باب الوزير PageV12P089 واحتيط على موجودها وهو شيء كثير ، وكانت خيرة
~~رحمها الله وإيانا
### $$ 556 ( فاطمة ) ابنة الأشرف اينال سبطة ابن خاص بك وشقيقة المؤيد أحمد
~~وبدرية وهذه أصغر . تزوجها الأمير يونس الداوادار
### $$ 557 ( فاطمة ) ابنة السيد بركات بن حسن بن عجلان الحسنى ، تزوجها ابن
~~عمها ادريس بن أبي القسم بن حسن بن عجلان في سنة خمس وخمسين كانت لجلالتها
~~عند أخيها السيد محمد ينتسب اليها في الحروب ويقول أنا أخو فاطمة . ماتت
~~خارج مكة في جمادى الأولى سنة خمس سبعين ودفنت بالمعلاة . أرخها ابن فهد
### $$ 558 ( فاطمة ) ابنة أبي بكر بن علي بن أبي بكر محمد بن عثمان أم عبد
~~الكريم البلبيسية الاصل القاهرية البهائية أخت محمد وعلي وعبد القادر وجدة
~~البدر السعدي الحنبلي لأمه ، كانت خيرة ملجأ لمن يستيعن بها من النساء
~~ونحوهن لثقتها وخبرتها وزوجها كان كاتب العليق ثم بعده استقر فيها ثالث
~~اخوتها ، وماتت عن سن عالية ممتعة بحواسها وقوتها في يوم الاربعاء سادس ذي
~~الحجة سنة أربع وسبعين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر ثم دفنت بتربة
~~سعيد السعداء رحمها الله وإيانا
### $$ 559 ( فاطمة ) ابنة أبي بكر بن عمر بن عرفات أم الحسن ابنة الزين القمني
~~القاهري الشافعي أخت عائشة ومحمد وأم يوسف بن الجاكي . ولدت سنة تسعين
~~وسبعمائة تقريبا وسمعت من الحلاوي ، وأجاز لها من ذكر في أختها ، وحدثت سمع
~~منها الفضلاء حملت عنها أشياء . وماتت في سنة سبع وستين بعد ms4329 أن أضرت رحمها
~~الله
### $$ 560 ( فاطمة ) ابنة أبي بكر بن محمد بن جعوان . ماتت سنة اثنتين
### $$ 561 ( فاطمة ) ابنة أمير مكة الشريف ثقبة بن رميثة بن أبي نمى أم محمد
~~الحسنية المكية . تزوجها الشريف أحمد بن عجلان فولدت له محمدا الذي ولى
~~إمرة مكة وغيره ومات عنها فتزوجها على بن عجلان بن رميثة ومات عنها ثم
~~الشريف حسن بن عجلان . وكانت كثيرة الرياسة والحشمة والثروة واليسار والقرى
~~للضيفان وإكرامهم . ماتت في ليلة ثامن عشرى رمضان سنة سبع وعشرين ودفنت
~~بالمعلاة عن سبعين سنة أو قريبها وأوصت لعتقائها بأصلة حسنة وغيرها ، ولم
~~تخلف بعدها مثلها في الرياسة والحشمة . ذكرها الفاسي
### $$ 562 ( فاطمة ) ابنة الظاهر جقمق أخت خديجة الماضية وأمها أم ولد . ماتت
~~بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين عن خمس سنين
### $$ 563 ( فاطمة ) ابنة الظاهر جقمق أخت التي قبلها أمها تركية لأبيها .
~~تزوجها جانبك الظريف ومات عنها وله منها ولد فتزوجها الأمير أزبك الظاهر
~~بعد موت PageV12P090 أختها خديجة السابقة واستولدها جماعة ماتوا في طاعون
~~سنة سبع وتسعين وقبله بعد تزوج قانصوه أمير آخور واحدة منهم ، وصاحبة
~~الترجمة كاتبة قارئة متوددة متصدقة فيها محاسن حسبما بلغني حجت مع زوجها
~~بعيد الثمانين ثم في سنة ثمان وتسعين وأثكلت في مجيئها واعظها البرهان
~~الحموى ، ونعمت الرئيسة
### $$ 564 ( فاطمة ) ابنة خليل بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن
~~إسماعيل ابن إبراهيم بن نصر الله بن أحمد أم الحسن ابنة الصلاح الكناني
~~المقدسي العسقلاني القاهري الحنبلي زوج الشهاب غازي الحنبلي وابنة أخى
~~القاضي ناصر الدين نصر الله . ولدت قبل الخمسين وسبعمائة تقريبا ، وأجاز
~~لها في سنة أربع وخمسين فيما بعدها الشرف بن قاضي الجبل والصلاح العلائي
~~والعز أبو عمر بن جماعة والتقي السبكي وابن الخباز والعرضي ومحمد بن
~~إسماعيل بن الملوك ومحمد بن أزبك الخازندارى والميدومي وابن نباتة ومحمد بن
~~عبد الله بن أبي البركات بن الأكرم وأحمد بن المظفر النابلسي وأحمد بن محمد
~~بن أبي الزهر ومحمد بن محمد بن محمد بن ms4330 الحرث ابن مسكين ومحمود المنبجي
~~وابراهيم بن محمد بن يونس بن القواس وابن القيم والنجم بن الشيرجي والصلاح
~~بن أبي عمر وخلق ، تفردت بالرواية عن الكثير منهم . وكانت أصيلة خرج لها مع
~~القبابي شيخنا مشيخة وحدثت ولم يكثروا عنها كسلا ، وذكرها شيخنا في معجمة
~~باختصار . ماتت في يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين
~~بالقاهرة ودفنت من الغد رحمها الله
### $$ 565 ( فاطمة ) ابنة خليل بن علي الحرستاني الدمشقية الصالحية سبطة التقي
~~عبد الله ابن خليل الحرستاني ، أحضرت عليه وعلى العلاء على بن أحمد بن محمد
~~المرداوي والزين عمر البالسي الشمائل للترمذي في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانمائة وحدثت بها سمعتها عليها بصالحية دمشق وكانت صالحة خيرة حجت وماتت
~~بعد سنة ثلاث وسبعين على ما يحقق
### $$ 566 ( فاطمة ) ابنة خير بك من حتيت الاشرفي برسباى أحد المقدمين الخيار
~~أبوها سبطة الأتابك جرباش ؛ أمها خديجة . تزوجها بكرا جانبك حبيب ومات عنها
~~بعد أن أثكلت أباها فتأيمت ، وتذكر بعقل وخير
### $$ 567 ( فاطمة ) ابنة أبي الخير . تزوجها ابن الهمام واستولدها عائشة
~~الماضية وحجت معه ثم تزوجها صدقة المحرقي والد عبد الرحيم واخوته ومات عنها
~~ثم طلعت لمكة بحرا فتزوجها به بعض من كان معها شبيه عكام كأنها لقصد
~~المخالصة وعدم امكان التحرز ، ولم تدخل مكة الا بعد الحج وهي متعللة بسبب
~~سقوطها فمكثت أياما . وماتت وذلك في أول ربيع الأول سنة تسع وتسعين وكانت
~~ابنتها PageV12P091 بمكة فانها طلعت في موسم التي قبلها فوارتها رحمها الله
### $$ 568 ( فاطمة ) ابنة الحاج بدر الدين سليمان بن أبي بكر المقدسية زوج
~~البرهان إبراهيم بن الحافظ أبي محمود المقدسي . أجاز لها ابن الخباز
~~والقلانسي وآخرون وحدثت سمع منها ابن موسى والأبى في سنة خمس عشرة ، وذكرها
~~شيخنا في معجمه فقال أجازت في الاستدعاء الذي فيه ابنتي رابعة
### $$ 569 ( فاطمة ) ابنة شاهين سبطة ايتمش الخضرى امها فرح . تزوجها سيباي
~~العلائي كاشف الصعيد ثالث زوج ومات عنها وهي في الاحياء لها ثروة وأمتعة
### $$ 570 ( فاطمة ) ابنة شاهين زوج محمد بن ms4331 بركة الماضي ، وكانت لها حشمة بحيث
~~كان الشريف بركات بن حسن يقصدها للحديث معها ، ماتت بمكة في المحرم سنة ست
~~وستين . أرخها ابن فهد
### $$ 571 ( فاطمة ) ابنة صالح بن أبي بكر زوج شيخنا الزين رضوان ، ذكرها
~~البقاعي مجردا
### $$ 572 ( فاطمة ) ابنة الظاهر ططر وأخت الصالح محمد وزوج الأشرف برسباي ،
~~كانت غاية في البذل والكرم بحيث لا تزال تستدين إلى أن افتقرت واحتاجت إلى
~~السؤال ، وماتت في صفر سنة أربع وسبعين ودفنت على أبيها عند ضريح الليث وقد
~~جازت الستين أو قاربتها وتركت عليها من الديون شيئا كثيرا
### $$ 573 ( فاطمة ) ابنة طيبغا البدري أحد خاصكية الظاهر جقمق بل باش الاربعين
~~الذين يسوقون المحمل ، وأمها عائشة ابنة الناصري محمد بن العطار الماضية ،
~~تزوجها بعض بني الديرى ثم عبد العظيم بن درهم ونصف واستولدها خديجة الماضية
~~ثم الشريف الاكفاني وقاموا عليه حتى فارقها وتزوجت بعده بغير واحد ، وهي
~~وابنتها ممن حجتا صحبة ابنة خالتها ابنة الكمالي بن البارزي وأم الكمالي
~~ناظر الجيش في سنة سبع وتسعين وجاورتا سنة ثمان ثم تخلفتا بعدها سنة تسع
~~وهما كاتبتان قارئتان
### $$ 574 ( فاطمة ) ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي البركات
~~محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي
~~شقيقة عبد الله الماضي ، امهما أم هانئ ابنة علي بن أبي البركات ؛ ولدت في
~~ربيع الاول سنة خمس وأبعين وثمانمائة وأجاز لها جماعة ، وماتت في ذي الحجة
~~سنة ستين في حياة أبويها
### $$ 575 ( فاطمة ) ابنة عبد الله بن أحمد بن محمد بن عشائر الحلبي ، ولدت سنة
~~سبع وسبعين وسبعمائة أجاز لها الصلاح بن أبي عمر وغيره ، وذكرها التقي بن
~~فهد في معجمه وبيض
### $$ 576 ( فاطمة ) ابنة عبد الله بن سعد الله بن عبد الكافي المصري المكية
~~ويعرف ابوها بالشيخ عبيد الحرفوش ، ماتت في حادي عشر ذي الحجة سنة سبع
~~وأربعين بمنى ودفنت بالمعلاة PageV12P092 . 
### $$ 577 ( فاطمة ) ابنة عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن خليل العثماني زوج ms4332 ابن عزم ، ماتت بمكة في جمادى
~~الأولى سنة خمسة و ثمانين و دفنت عند والدها في المعلاة أرخها أبن فهد
### $$ 578 ( فاطمة ) ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله أم الخير الحجاجية
~~الحورانية تربية ابن قوام . ولدت في المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وسمعت
~~من أبي بكر بن أحمد بن محمد المغارى سنن الدارقطني ومن عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الهادي وزينب ابنة ابن الخباز جزء المؤمل بن ايهاب ومن المرأة فقط
~~جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي وغيره ، وحدثت سمع منها شيخنا قديما
~~بصالحية دمشق وذكرها في معجمه وكذا ابن موسى والابي في سنة خمس عشرة ، وهي
~~في عقود المقريزى وأرخ موتها في شعبان ثمان وهو غلط ولعله سقط عشرة ان كان
~~الواقع كذلك
### $$ 579 ( فاطمة ) ابنة عبد الله الحلبي ، ماتت في ربيع الأول سنة احدى وستين
~~بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 580 ( فاطمة ) ابنة الزينى عبد الباسط بن خليل تزوجها بكرا الظاهر جقمق
~~بعد ابيها وكان الوصي عليها البدر البغدادي قاضي الحنابلة
### $$ 581 ( فاطمة ) ابنة عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشية ، امها زبيدية
### $$ 582 ( فاطمة ) ابنة عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن يوسف بن عمر بن علي
~~الورداني القاهرية الماضي أبوها . أسمعها بقرائتي ومنى أشياء
### $$ 583 ( فاطمة ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~ابن عطية بن ظهيرة القرشية . أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة . وماتت في
~~صفر سنة اثنتين وستين بمكة
### $$ 584 ( فاطمة ) ابنة البهاء عبد الرحمن بن القاضي نور الدين علي بن أحمد
~~بن عبد العزيز النويري وتدعى بركة ، وأمها ست الكل ابنة الخواجا إبراهيم
~~الجيلاني . ماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين قبل أمها بيسير ذكرها الفاسي
~~في أمها
### $$ 585 ( فاطمة ) ابنة الجلال عبد الرحمن بن السراج عمر بن رسلان البلقيني
~~وتدعى أم أصيل بأبيها . ماتت وقد جاوزت الثمانين في ليلة الجمعة مستهل ms4333
~~المحرم سنة ثمان وسبعين وصلى عليها من الغد بعد الجمعة بجامع الحاكم ثم
~~دفنت بمدرسة جدها على العادة وكان والدها زوجها في صغرها التقي رجب بن
~~العماد قاضي الفيوم في حياة أبيه وعزه بحيث كان الجمال الاستادار هو القائم
~~بمهم العرس PageV12P093 وأقامت تحته مدة وولدت منه في أول سنة خمس وعشرين
~~بعد موت والدها ولدا خنثى له ذكر وفرج انثى بل قيل أن له يدين زائدتين
~~ثابتتين في كتفه وفي رأسه قرنان كقرني الثور مات بعد أن وضعته ويقال بل
~~ولدته ميتا ، ثم تزوجت بغير واحد آخرهم خليفة المقام الاحمدي ومات معها
~~فتأيمت ولزمت الاقامة بمدرسة جدها ، وكانت قد اثكلت ولدها المعروفة به في
~~طاعون سنة ثلاث وثلاثين واشتد حزنها عليه بحيث أضرت عوضها الله الجنة
### $$ 586 ( فاطمة ) ابنة التقي عبد الرحمن بن الجمال محمد بن أحمد بن خلف أم
~~السعد المطري . ماتت في ربيع الأول سنة خمس ودفنت بالبقيع أرخها أخوها قال
~~وكانت بي برة محسنة مشفقة كالوالدة
### $$ 587 ( فاطمة ) ابنة الوجيه عبد الرحمن بن محمد بن علي بن النحاس ، ماتت
~~في ربيع الثاني سنة خمس وتسعين ودفنت بتربتهم من المعلاة
### $$ 588 ( فاطمة ) ابنة الزين أبي هريرة عبد الرحمن بن الشمس أبي أمامة محمد
~~بن علي بن النقاش أخت المحمدين أبي امامة وأبي اليسر وسبطة النظام إسحاق بن
~~عاصم القرشي الاصبهاني صاحب المدرسة النظامية تجاه القلعة ، تزوج بها بكرا
~~الجمال محمود بن يوسف الرومي قريب ابن عثمان واستولدها الناصري محمد ثم
~~خديجة ثم الشهابي أحمد ثم فاطمة وفارقها فتزوجت بعض الدوادارية ثم القاضي
~~سعد الدين بن الديرى واغتبط بها واستمرت معه حتى مات بعد أن استولدها ولدا
~~مات في حياتهما ، وعاشت أيما حتى ماتت تقريبا قريب سنة تسعين عن سن عالية
~~يقال نحو مائة كزوجها الأخير وكانت رئيسة
### $$ 589 ( فاطمة ) ابنة الزينى عبد الرحيم بن الناصري محمد بن محمد بن عثمان
~~بن البارزي شقيقة عبد القادر ، أمهما تركية تزوجها قريبها النجم يحيى بن
~~حجي ومكثت تحته مدة ثم فارقها ms4334 وهي بكر فتزوجها قريبها الآخر الشهاب أحمد بن
~~الجمالي ناظر الخاص وولدت له ثم فارقها وكانت إحدى يديها قصيرة بدون كف
~~فيما أظن مع اتقانها فيما تخيطه وتنبته ونحو ذلك وكونها غاية في الجمال ،
~~ماتت في سنة تسع وتسعين وثمانمائة وجاء الخبر بذلك لقريبة لها كانت مجاورة
~~بمكة
### $$ 590 ( فاطمة ) ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري ،
~~أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة . 
### $$$ ( فاطمة ) ابنة عبد القادر بن محمد بن
~~ظريف الشاوي أم الخير أخت الشهاب أحمد الماضي . تأتي في الكنى
### $$ 591 ( فاطمة ) ابنة عبد القادر بن محمد بن عبد الله القرشي المكي زوج
~~ياسين PageV12P094 ابن عبد اللطيف الحجازي ؛ ماتت في ربيع الاول سنة ثمان
~~وتسعين بمكة
### $$ 592 ( فاطمة ) ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن
~~أبي طالب بن علي بن سيدهم اللخمي النستراوي الاصل القاهري أخت أنس وآمنة
~~وخديجة وفرج . تزوجها البدر بن عبد العزيز ابن خالها وتأيمت منه قبل موتها
~~بمدة ؛ وماتت في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين وقد أكملت السبعين ودفنت
~~بالتربة البيبرسية ، وكانت كثيرة الاسقام
### $$ 593 ( فاطمة ) ابنة عبد الكريم بن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة القرشي أمها خديجة ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة ، أجاز لها في
~~سنة ست وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي والزين المراغي وعبد القادر
~~الارموى وآخرون
### $$ 594 ( فاطمة ) ابنة الشرف أبي القسم عبد الكريم الرافعي بن أبي السعادات
~~محمد بن ظهيرة القرشي المكي ، تزوجها ابن عمها أبو اليمن محمد بن المحب
~~أحمد بن أبي السعادات وولدت له ، وماتت في ضحى يوم الخميس خامس عشرى جمادى
~~الاولى سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند الحجر الأسود القاضي
~~الشافعي ودفنت بالمعلاة عند جدها وكان الجمع حافلا وعمل لها ربعة بالمسجد
~~الحرام على عادتهم غالبا
### $$ 595 ( فاطمة ) ابنة عبد اللطيف بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~الخير محمد بن أبي عبد ms4335 الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي .
~~ولدت في جمادى الاولى سنة خمس وأربعين بمكة وأمها كوكب الحبشية لأبيها ،
~~وأجاز لها في سنة مولدها المحب المطري والبدر بن فرحون وغيرهما من المدينة
~~. وماتت في المحرم سنة سبع وسبعين بمكة
### $$ 596 ( فاطمة ) ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خليل العثماني زوج
~~ابن عزم . ماتت بمكة في جمادى الاولى سنة خمس وثمانين ودفنت عند والدها من
~~المعلاة
### $$ 597 ( فاطمة ) ابنة عبد الله الحلبي . ماتت في ربيع الأول سنة احدى وستين
~~بمكة . أرخهما ابن فهد
### $$ 598 ( فاطمة ) ابنة عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن المحب
~~أحمد بن عبد الله الطبري ، أمها عائشة المدعوة سعادة ابنة محمد بن فتح
~~الطائفي . أحضرت في الرابعة سنة أربع عشرة وثمانمائة على جدها الزين الطبري
~~واجاز لها في سنة ست وثلاثين فما بعدها جماعة ، وتزوجها المحيوى عبد القادر
~~المالكي فولدت له أحمد وعائشة . ماتت في ربيع الأول سنة احدى وثمانين بمكة
~~ PageV12P095 . 
### $$ 599 ( فاطمة ) ابنة عبد الوهاب بن العفيف عبد الله اليافعي
~~أخت أم الخير وأم هانئ ، ولدت في ربيع الاول سنة ست وثمانين بمكة ، وأجاز
~~لها ابن الصلاح العلائي وابن الذهبي وابن أبي المجد وغيرهم ، وتزوجها أبو
~~الخير محمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى بن إبراهيم الطبري فولدت له
~~أم الحسين الآتية . وماتت في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين بمكة
### $$ 600 ( فاطمة ) ابنة الفخر عثمان بن يوسف أم عمرو الانصاري النويرى المكي
~~وتعرف ببنت حمامة وهي أمها . تزوجها الفقية عبد الله بن ظهيرة القرشي فولدت
~~له أولادا ومات عنها فتأيمت بعده حتى ماتت بمكة سنة ثمان عشرة ودفنت
~~بالمعلاة وكانت خيرة
### $$ 601 ( فاطمة ) ابنة علي بن أحمد بن علي بن يسير وتدعى أيضا ستيتة وتشهر
~~بابنة حياة النفوس ابنة أبي القسم البالسي المصري ويعرف بابن اليسير بمهملة
~~ككبير . أجاز لها في سنة ثمان وتسعين أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن
~~العلائي وآخرون وحدثت قرأت عليها ms4336 وكانت أصيلة ، ماتت في صفر سنة تسع وستين
### $$ 602 ( فاطمة ) انبة نور الدين علي بن أحمد الطوخي ثم السنباطي أم الشمس
~~محمد السنباطي واخوته . ماتت في رجب سنة ثمانين وصلى عليها تجاه الحاجبية
~~من باب النصر في مشهد حافل ثم دفنت بحوش سعيد السعداء ، وكانت خيرة أثنى
~~عليها أهلها وأقاربها ومن يعرفها ، حجت وجاورت وعمرت حتى جازت التسعين وكان
~~أبوها بزازا سليم الفطرة بحيث أنه يوم عقد على ابنته طلب ليأذن فيه أو
~~يباشره فصادف أنه ولع بأصبعه بمكان ضيق فلم يستطع إخراجه الا بجهد رحمهما
~~الله
### $$ 603 ( فاطمة ) ابنة علي بن عمر أم الحسن بن النور التلواني أخت أبي حامد
~~محمد وابراهيم . أحضرت في الآولى في المحرم سنة ثمانمائة على الحلاوى ختم
~~الشفا أجازت لنا . وماتت قريب الخمسين رحمها الله
### $$ 604 ( فاطمة ) ابنة علي بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد بن القطب القسطلاني . أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة ، وتزوجها أبو
~~بكر بن عبد الغني المرشدي فأولدها أولادا . وماتت شهيدة بالنفاس في شعبان
~~سنة احدى وسبعين بمكة
### $$ 605 ( فاطمة ) ابنة علي بن محمد بن عبد الغني الذهبي . سمعت من البياني
~~جزءا لطيفا من رواية أبي عمر الزاهد غلام ثعلب وحدثت به سمعه منها ابن موسى
~~والابي في سنة خمس عشرة PageV12P096 . 
### $$ 606 ( فاطمة ) ابنة الشريف علي بن
~~الشريف أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن أم عبد الله الحسني الفاسي
~~عمة التقي الفاسي . ذكرها ابن أخيها فقال ولدت ببلاد التكرور اذ كان هناك
~~أبوها وحملها معه إلى مكة فوصلت معه في سنة تسع وخمسين ونشأت بها وتزوجها
~~محمد بن البهاء محمد بن عبد المؤمن الذكالي في سنة سبع وثمانين وولدت له
~~أولادا وماتت في ربيع الاخر سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة
### $$ 607 ( فاطمة ) ابنة علي بن أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز أم الغيث النويرية . ماتت قبل استكمال نصف سنة في صفر سنة خمسين ms4337
### $$ 608 ( فاطمة ) أم الحسن أخت التي قبلها . ماتت قبل استكمال سنة في ذي
~~القعدة سنة أربع وخمسين
### $$ 609 ( فاطمة ) ابنة علي بن منصور أم عبد الكريم وأمه الخالق العقبي
~~القاهري شقيقة عائشة . ولد تقريبا في عشر السبعين وسبعمائة كما قاله الزين
~~رضوان ، وأجازت لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها اجازت لنا ، وماتت
~~سنة ثمان وخمسين
### $$ 610 ( فاطمة ) ابنة علي بن هاشم بن غزوان الهاشمية المكية أخت أبي سعد
~~محمد وأم أحمد وعبد العزيز ابني عبد اللطيف بن أحمد بن زائد الماضيين ،
~~ماتت في يوم الثلاثاء سادس عشرى رمضان سنة سبع وستين بمكة أرخها ابن فهد ،
~~وكانت قارئة خيرة زارت المدينة
### $$ 611 ( فاطمة ) ابنة علي الفيومي المكي زوج محمد النفطي وأم بناته ، ماتت
~~في ذي القعدة سنة احدى وثمانين بمكة ، وكانت خيرة
### $$ 612 ( فاطمة ) ابنة عمر بن حسن السملاني أخت علي خادم ابن الكويك أبو هما
~~، ولدت سنة خمس عشرة وثمانمائة ، ذكرها البقاعي مجردا
### $$ 613 ( فاطمة ) ابنة عمر بن عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري زوج الخواجا زين العابدين بن جلال وأم ولده عبد القادر ، أجاز لها
~~في سنة ستة وثلاثين جماعة ، وماتت في ربيع الأول سنة اثنتين وستين بمكة
### $$ 614 ( فاطمة ) ابنة عمر بن عبد الله الحرازي ، ماتت بمكة في ذي القعدة
~~سنة ست وستين ، أرخها ابن فهد
### $$ 615 ( فاطمة ) ابنة عمر بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الجعبري
~~الخليلي أخت عبد القادر وعلي الماضيين ، ولدت في ذي القعدة سنة خمس وعشرين
~~وثمانمائة ، وأجاز لها التدمري والقبابي وشيخنا ، وقد سلفت في أمة الكريم
### $$ 616 ( فاطمة ) ابنة عمر بن أبي راجح محمد بن علي بن أبي راجح محمد بن
~~ادريس ابن غانم بن مفرج القرشي العبدري شيخ الحجبة والدها وزوج القاضي نور
~~الدين PageV12P097 علي بن أبي اليمن ، تزوجها في سنة سبع وستين وولدت له
~~عبد القادر وعبد الحق ؛ وماتت في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين بمكة
### $$ 617 ( فاطمة ) ابنة عمر بن محمد بن الزمن ms4338 شقيقة الخواجا الشهير شمس الدين
~~محمد وجدة شيخ المقام الأحمدي ، ماتت في شوال سنة خمس وتسعين وقد قاربت
~~التسعين ودفنت بمكان أخيها بالقرب من تربة الشيخ عبد الله المتوفي رحمها
~~الله . وقد مضت أختها عائشة
### $$ 618 ( فاطمة ) ابنة الشريف عنان بن مغامس بن رميثة من أبي نمى أم علي
~~الحسنية المكية ، تزوجها الشريف حسن بن عجلان أمير مكة وولد له منها ابنة
~~علي ، وكان تزوجها قبله الشريف ميلب بن علي بن مبارك وولدت له فارسا ؛
~~وكانت خيرة دينة متعبدة ، ماتت قريبا من سنة عشر ؛ ذكرها الفاسي .
### $$$ ( فاطمة ) ابنة فرج الشرابي
### $$ 619 ( فاطمة ) ابنة الخطيب أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن المحب
~~أحمد بن القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية زوج
~~عمر بن أبي اليمن كان ثم تزوجها غيره ، ماتت في يوم الاربعاء حادي عشرى رجب
~~سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ثم دفنت
~~بالمعلاة عند سلفها ، ومولدها في جمادى الآخرة سنة احدى وأربعين ، وأجاز
~~لها جماعة
### $$ 620 ( فاطمة ) ابنة أبي القسم بن محمد بن علي بن محمد بن جوشن المكي .
~~ماتت بها في المحرم سنة اثنتين وثمانين
### $$ 621 ( فاطمة ) ابنة قاناباي العمري الناصري فرج ، ولدت في ربيع الاول سنة
~~احدى عشرة وثمانمائة وخنق أبوها وهي صغيرة فنشأت في كفالة أمها شكرباى
~~الجاركسية فتاة أبيها الماضية التي تزوجها بعد سيدها قصروه الذي صار نائب
~~الشام وتزوج هذه تغرى بردى المؤذى رأس نوبة النوب ومات فخلفه عليها جرباش
~~فاشق واستولدها أولادا تخلف منهم زينب التي تزوجها في حياتهما الظاهر جقمق
~~واستولدها ولدا لم يكمل سنة وتزوجها بعده الشرف الانصاري . وماتت شابة كما
~~سلفت ترجمتها ولهذا كان يقال لهذه أم خوند ، وبعد جرباش لم تتزوج وعمرت
~~بالقرب من درب الكافروي وموقف المكارية داخل باب القنطرة مدرسة لطيفة تقام
~~فيها الجمعة شرعت فيها في أيام الظاهر جقمق ولكنها لم تكمل الا بعد وعملت
~~فيها درسا للحنفية وقراءة حديث وتفسير وغير ذلك ووقفت ms4339 بها كتبا وكذا قررت
~~بقبة البرقوقية حضورا بعد الظهر لخمسة عشر نفسا سوى الشيخ وثلاثة أنفس
~~لقراءة الكهف يوم الجمعة وقراء كل يوم على قبرها كل ذلك بعد موت ابنتها ،
~~وحجت مع ابنتها وزوجها في حياة الظاهر جقمق موسميا وكذا تكررت PageV12P098
~~حجاتها ومجاوراتها التي كان آخرها سنة اثنتين وثمانين ؛ وكانت خيرة تقرأ
~~القرآن وتطالع التفسير والحديث ، ماتت في يوم الاحد ثاني جمادى الاولى سنة
~~اثنتين وتسعين وصلى عليها من الغد بجامع يشبك بالقرب من بيتها ثم دفنت بقبة
~~البرقوقية رحمها الله وايانا ولم تلبث أن أخذ بعض الظلمة بيتها المشار اليه
~~بمسمى مسوغ الله أعلم به
### $$$ ( فاطمة ) ابنة قجا في التي بعدها
### $$ 622 ( فاطمة ) ابنة قجقار زوج الاشرف برسباى وأم ولده الناصري محمد وسمي
~~العينى أباها قجا . ماتت في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين ودفنت بمدرسة
~~زوجها بالحريرين بعد أن صلى عليها أمام باب الستارة بحضرة الخليفة والسلطان
~~والامراء وغيرهم تقدمهم الشافعي وكانت جنازتها حافلة وقرئ عليها ليلا
~~ونهارا ستة أيام ، ذكرها شيخنا في انبائه ، وأثنى عليها العيني بالخير
~~والدين وأرخ وفاتها في جمادى الأولى فالله أعلم
### $$ 623 ( فاطمة ) ابنة قلمطاي العثماني الظاهري وتدعى ستيتة عمة زينب ابنة
~~الناصري محمد بن قلمطاي الماضية ، مات أبوها في سنة ثمانمائة وتزوجها
~~الصلاح الرحبي التاجر فولدت له عبد القادر الماضي ومات عنها فتزوجها أبو
~~العدل قاسم البلقيني وماتت تحته فيما بين الخمسين والستين ظنا ؛ وكانت
~~رئيسة حشمة
### $$ 624 ( فاطمة ) ابنة محمد بن إبراهيم بن أحمد البيجوري القاهرية شقيقة
~~أحمد وابراهيم وهي واياه في بطن تزوجها الشهاب بن أبي السعود فدامت معه
~~دهرا وجاورت معه في الحرمين غير مرة وكانت معه حين موته ورجعت فأقامت
~~متأيمة وحجت بعده أيضا غير مرة وتعللت مدة إلى أن ماتت في جمادى الأولى سنة
~~ست وتسعين وكانت خيرة
### $$ 625 ( فاطمة ) ابنة الرضى محمد بن الامام الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم أم الامان ابنة امام المقام الطبري المكي ، سمعت عن
~~عمها أبي اليمن المطري ؛ وأجاز ms4340 لها في سنة سبعين وسبعمائة جماعة ، وتزوجها
~~عبد الهادي بن العفيف اليافعي ثم بانت منه لظهور محرميه بينهما وله فيها
~~مدح ، ثم تزوجها المحب النويري وأولدها أولادا ثم طلقها ثم تزوجها عمر بن
~~عبد الله بن ظهيرة ثم طلقها وتأيمت حتى ماتت في رمضان سنة عشرين ليلا بضيق
~~النفس ولم يعشر أحد بوقت موتها ذكرها الفاسي وقال وهي صهرتي أم زوجتي أم
~~الحسين ابنة المحب النويري وفيها خير وعقل
### $$ 626 ( فاطمة ) المدعوة مباركة ابنة أبي اليمن محمد بن الشهاب أحمد بن
~~الرضى إبراهيم بن محمد أم الحسن الحسيني الطبري الآملي المكي ابنة عم التي
~~قبلها وأمها حبشية لأبيها ، أحضرت في الثالثة على جدتها أم أبيها حسنة أبنة
~~محمد بن كامل PageV12P099 خماسيات ابن النقور ، وسمعت في سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة على عمتيها الفاطمتين ابنتي أحمد بن الرضي إبراهيم المسلسل
~~وتساعيات جدهما الرضى ومن زينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي بلدانيات السلفى
~~، وأجاز لها ابن النجم وابن الهبل وعمر النقبي وابن اميلة والصلاح بن أبي
~~عمر وابن السوقي والحافظان ابن رافع والمحب الصامت وغيرهم وحدثت سمع منها
~~الفضلاء كالتقي بن فهد وبنيه ، وماتت بعد أن اضرت في سابع المحرم سنة ست
~~وثلاثين بمكة ودفنت بالمعلاة
### $$ 627 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام بن إبراهيم بن ياسين
~~بن أبي القسم بن محمد بن إسماعيل بن علي أم الحسن ابنة الامام تقي الدين
~~الريغي الشيباني الاسواني الأصل السكندري سمعت في سنة ست وخمسين وسبعمائة
~~من الجمال محمد بن أحمد بن هبة الله بن البوري البعض من اول الترمذي وذكرها
~~التقي بن فهد في معجمه
### $$ 628 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الامين محمد بن
~~القطب القسطلاني وتكنى أم الامان . ولدت سنة تسع وتسعين وسبعمائة وأمها
~~خديجة ابنة إبراهيم بن أحمد المرشدي ، واجاز لها عمر البالسني وابن قوام
~~وعبد الله بن خليل الحرستاني وفاطمة ابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة ابن عبد
~~الهادي والزين المراغي وآخرون . وماتت ms4341 في سنة اثنتين وثلاثين بمكة
### $$ 629 ( فاطمة ) ابنة الكمال محمد بن الشهاب أحمد بن حسن الاذرعي الماضي
~~أبوها وجدها ، تزوجها غير واحد من الآحاد ثم النجم بن حجي وولدت له عدة
~~وأخذت بلبه بحيث فارق قريبته ابنة عبد الرحيم بن البارزى ومات عنها فتأيمت
~~على كفالة ابنيها البهاء محمد وست القضاة حفصة مع أنهما عند عمتها الست
~~زبيدة
### $$ 630 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد بن عثمان البساطي أخت عبد العزيز وعبد
~~الغني ، ولدت سنة احدى وثمانمائة وتزوجها عبيد البشكالسي وولدت له وكذا
~~تزوجت أحمد بن خير بك أخو محمد واسماعيل ابني يعقوب وتمولت فيما قيل وعمرت
~~حتى
### $$ 631 ( فاطمة ) ابنة الناصري محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن العطار اخت
~~سارة وعائشة الماضيتين . تزوجها الكمال بن البارزي بعد أختها عائشة
~~واستولدها زينب أم النجمي يحيى واخته زبيدة انبا ابن حجى ، وماتت
### $$ 632 ( فاطمة ) ابنة التقي محمد بن أحمد بن قاسم الخرازى المكية كانت زوجا
~~للنجم ابن الشهاب أحمد الطبري وخلفه عليها الشهاب أحمد بن ظهيرة وولدت له
~~ابنتين ومات عنها ، وتوفيت سنة ثمان عشرة ، ذكرها الفاسي
### $$ 633 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد بن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي
~~عمر المقدسية PageV12P100 ثم الصالحية ، ولدت سنة نيف وعشرين وسبعمائة
~~وأسمعت على جدها أحمد بن السيف ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم
~~وفاطمة ابنة العز ، وأجاز لها الحجار وزينب ابنة الكمال وطائفة . ذكرها
~~شيخنا في معجمه وقال اجازت لي . وماتت في رمضان سنة احدى ، وتبعه المقريزى
~~في عقوده
### $$ 634 ( فاطمة ) ابنة أبي البركات محمد بن أحمد بن أبي الخير محمد بن حسن
~~بن الزين أمحمد بن الأمين محمد بن القطب محمد أم الامان ابنة القسطلاني
~~قريبة الماضية قريبا ، حضرت في الاولى سنة تسع وثلاثين وثمانمائة على خالها
~~الجمال المرشدي وأجاز لها في سنة اربع وخمسين جماعة وتزوجها محمد بن أحمد
~~الفاكهي وماتت
### $$ 635 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجا أم الحسن ms4342
~~ابنة العز التنوخية الدمشقية , ولدت سنة اثنتي عشرة وسبعمائة تقريبا وأسمعت
~~على عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الثالث عشر من حديث الخراساني وجزء
~~حنبل وثاني حديث على بن حرب وغيرها وعلى غيره ؛ وأجاز لها التقي سليمان
~~وابو بكر الدشتي والمطعم وابن عساكر وابن الشيرازى وابو بكر بن أحمد بن عبد
~~الدائم واسمعيل بن يوسف بن مكتوم وست الوزراء ابنة عمر بن المنجا وجمع جم
~~تفردت بالرواية عنهم في الدنيا وحدثت بالكثير سمع منها الائمة ووصل عليها
~~شيخنا بالاجازة جملة وقال ماتت في حصار دمشق في ربيع الآخر أو الذي بعده
~~سنة ثلاث ، وتبعه المقريزى في عقوده جازما بربيع الآخر وما علمت مستنده
~~رحمها الله
### $$ 636 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد بن القطب القسطلاني قريبة الماضيتين قريبا ، ماتت بكرا في ذي القعدة
~~سنة اثنتين وثلاثين بمكة
### $$ 637 ( فاطمة ) ابنة أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن
~~سعيد المكي الحنفي أم التقا ، أجاز لها المجد اللغوى ، وتزوجها ابن عمها
~~السراج عمر ابن أبي حامد ، وماتت في صفر سنة إحدى وستين بمكة
### $$ 638 ( فاطمة ) المدعوة شمامة ابنة أبي حامد محمد بن أحمد بن الضياء محمد
~~بن محمد ابن سعيد ابنة عم الأولى ، ولدت في سلخ شعبان سنة ثمان وثلاثين ،
~~وتزوجها ابن عمها أحمد بن أبي البقاء وأولدها . وماتت في رجب سنة إحدى
~~وستين أيضا
### $$ 639 ( فاطمة ) ابنة الخواجا الكارمي الشمس محمد بن الشهاب أحمد بن الشرف
~~محمود الشامي الحلواني وتعرف بابنة الحلواني ؛ ماتت في ربيع الاول سنة إحدى
~~وثمانين بمكة
### $$$ ( فاطمة ) ابنة محمد بن أحمد المخزومي المكي جدة النجم عمر بن فهد . هي
~~فاطمة ابنة أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم انقلب نسبها على حفيدها في
~~وفياته PageV12P101 . 
### $$ 640 ( فاطمة ) وتدعى ستيتة ابنة ناصر الدين محمد بن
~~الشهاب أحمد المعروفة بالمسيكينة وقفت في سنة احدى عشرة وثمانمائة على
~~النسوة الأيمات الواردات لمكة رباطا بأجياد الكبير
### $$ 641 ( فاطمة ms4343 ) ابنة الجمال أبي اليمن محمد بن الزين أبي بكر بن الحسين أم
~~الحسين ابنة المراغي . أحضرت في الرابعة في المحرم سنة اثنتي عشرة
~~وثمانمائة على جدها مشيخة البروجردى وقرأ عليها ابن عمها محمد بن أبي الفرح
~~لأجل اسماع أولاده ثلاثة أحاديث من أولها ، وماتت في سنة ثمان وسبعين رحمها
~~الله
### $$ 642 ( فاطمة ) ابنة ناصر الدين أبي الفرج محمد بن أبي بكر بن الحسين ابنة
~~عم التي قبلها ، تزوجها أبو السعادات بن الكازروني فولدت له الجمال محمدا
~~ثم تزوجها السيد العلاء بن السيد عفيف الدين وطلقها فتزوجها السيد السمهودى
~~ثم فارقها وهي الآن تحت أبي الفتح بن الزرندي المحتسب وأخى القاضي الحنفي ،
~~وفيها رياسة وحشمة
### $$ 643 ( فاطمة ) ابنة محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي القاهري عمتي شقيقة
~~الوالد وكانت أسن منه ، نشأت في عفة وصيانة فأتقنت التطريز والتنبيت وما
~~أشبه ذلك وعكف عليها بنات جيرانها للتعليم ورزقت عدة أولاد ماتوا في حياتها
~~، ولم تر حظا من الأزواج بل كانت جل عمرها في رفد الوالد ، وحجت غيرة مرة
~~منها مرة معه وجاورت بأخرة ولا أستبعد حضورها ميعاد السراج البلقيني وولديه
~~لمجاورتها لهم واختصاصها وأهلها ببيتهم ، ماتت في رجب سنة سبع وخمسين
~~وأظنها قاربت السبعين أو جاوزتها وكان لها مشهد حافل وصلى عليها في جامع
~~الحاكم تقدم الناس العلم البلقيني ودفنت بجوار سلفها من حوش الصوفية
~~البيبرسية رحمها الله وايانا وعوضها خيرا
### $$ 644 ( فاطمة ) ابنة محمد بن حسن بن سعيد بن محمد بن يوسف بن حسن أم هانئ
~~ابنة ناصر الدين القرشي الزبيري الفاقوسي أخت محمد وعبد الرحمن الماضيين
~~وأبوهم . ولدت في ليلة الثلاثاء ثالث رجب سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~وأسمعها أبوها من التنوخى مشيخة ابن فضل الله ، وأجاز لها أبو هريرة بن
~~الذهبي وابن عرفة وعمر ابن ايدغمش وأخذ عنها من أصحابنا النجم بن فهد ،
~~وماتت قريب الاربعين ظنا
### $$ 645 ( فاطمة ) ابنة أبي الخير محمد بن حسين بن الزين محمد بن الامين محمد
~~بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني ms4344 . أجاز لها في سنة تسعين رسلان
~~الذهبي وابن حاتم وجماعة ، وتزوجها عبد اللطيف بن موسى بن عميرة اليبناوي
~~فولدت له عدة
### $$ 646 ( فاطمة ) ابنة الشمس أو المحب محمد بن الزين خلف بن حسن بن علي
~~الطوخي الاصل القاهري ابنة اخي عمر الماضي ، كانت حسناء خيرة تزوجت نور
~~الدين PageV12P102 على بن الامام التاجر وولدت له عائشة وزينب ؛ وفارقها
~~وتزوجت بالشهاب بن الزين عبادة المالكي وماتت تحته شهيدة بالطاعون سنة أربع
~~وستين وقد قاربت الستين ودفنت بتربة لزوجها بالقرب من الجعبري خارج باب
~~النصر رحمها الله
### $$ 647 ( فاطمة ) ابنة أبي الفضل محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد العقيلي
~~النويري أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 648 ( فاطمة ) ابنة أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن
~~أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي ماتت في المحرم سنة
~~سبع وسبعين بمكة أرخها ابن فهد
### $$ 649 ( فاطمة ) ابنة أبي أمامة محمد بن أبي هريرة عبد الرحمن بن أبي أمامة
~~محمد بن النقاش الماضي أبوها وجدها تزوجها الزين عمران بن غازي المغربي
~~واستولدها ابنه نور الدين علي المالكي
### $$ 650 ( فاطمة ) ابنة الشمس الأديب محمد بن عبد الله بن أحمد أم الحسن
~~الاستجي . تزوجها عبد الوهاب بن العفيف عبد الله اليافعي فولدت له أم هانئ
~~وماتت بعدها بقليل في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين ، وامها آسية ابنة صالح
~~بن أبي المنصور الشيباني
### $$ 651 ( فاطمة ) ابنة محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي أم
~~يوسف المقدسية ثم الصالحية أخت عائشة ، ولدت سنة تسع عشرة وسبعمائة وأسمعت
~~الكثير على الحجار وابن أبي التائب وجماعة ، وأجاز لها من دمشق ومصر وحلب
~~وحماة وحمص وغيرها أبو نصر بن الشيرازي وأبو محمد بن عساكر ويحيى بن محمد
~~بن سعد وحسن بن عمر الكردي وعبد الرحيم المنشاوى وابراهيم بن صلح بن العجمي
~~والشرف بن البارزي وأحمد بن ادريس بن مزيز وعلي بن عبد الله بن يوسف ابن
~~مكتوم في ms4345 آخرين وحدثت بالكثير وأكثر عنها شيخنا وذكرها في معجمه وغيره وقال
~~كان أبوها محتسب الصالحية وهو عم الحافظ الشمس بن عبد الهادي ونعم الشيخة ،
~~ماتت في شعبان سنة ثلاث بصالحية دمشق أيام حصر تمر لها أو رحيله عنها ،
~~وتبعه المقريزى في عقوده
### $$$ ( فاطمة ) ابنة محمد بن علي بن محمد بن علي بن سكر في مؤنسة
### $$ 652 ( فاطمة ) ابنة الجمال محمد بن علي بن عمر الفاكهي ماتت في ربيع
~~الاول سنة ثلاثة وتسعين بمكة
### $$ 653 ( فاطمة ) ابنة الكمال أبي البركات محمد بن علي بن أبي البركات محمد
~~بن أبي السعود محمد بن حسين بن ظهيرة القرشي المكية . زوجها ابن عمها
~~الجمال أبو السعود لاخيه علي ابن عمها وكان المهم في سنة أربع وتسعين ،
~~وماتت في عصر سلخ ذي الحجة سنة خمس وتسعين بمكة وصلى عليها ودفنت مستهل سنة
~~ست وتسعين عفا الله عنها ، ودفنت بقبة ابيها ولعلها شهيدة فانها أثر نفاس 
~~PageV12P103 . 
### $$ 654 ( فاطمة ) ابنة الشمس محمد بن علي الجوحري الخانكي زوج
~~قريب ابيها عبد الغني ، ماتت معه بمكة في سادس عشرى صفر سنة خمس وتسعين
~~عوضها الله الجنة
### $$ 655 ( فاطمة ) ابنة محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم كتبها أبوها
~~وانها ماتت سنة سبعين
### $$$ ( فاطمة ) ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم
~~الطبري في أم كلثوم
### $$$ ( فاطمة ) ابنة الخطيب محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد
~~العزيز مضت في ابنة أبي القسم
### $$ 656 ( فاطمة ) ابنة الشمس محمد بن محمد بن أبي بكر بن النظام المقرئ
~~الماضي ممن سمعت مني
### $$ 657 ( فاطمة ) ابنة البدر محمد بن محمد بن أبي بكر السعدي الحنبلي ، ولدت
~~في صفر سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة وتعلمت الكتابة وقراءة ما تيسر ،
~~وتزوجها سبط العز الحنبلي عز الدين محمد بن الشهاب الجوجرى أخى ابن هشام
~~أبوه لامه فلم يحصل التئام ففارقها بعد بذل له وابراء وذلك في اثناء سنة
~~تسع وثمانين ثم تزوجها بعد مدة الرضى الاسحاقي المالكي وولدت له ms4346
### $$ 658 ( فاطمة ) ابنة أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشي سبطة الجمال بن ظهيرة أمها أم كلثوم ، ولدت
~~في أواخر سنة أربع وتسعين وسبعمائة بمكة ، وأجاز لها التنوخي وابن الشيخة
~~وابن الملقن والعراقي والهيثمي وآخرون ؛ وتزوجها ابن عمها أبو السعادات في
~~سنة عشرين ، وماتت وهي حامل منه في سنة ثلاث وعشرين
### $$ 659 ( فاطمة ) ابنة محمد بن محمد بن خلف الطوخي الأصل القاهرية سبطة
~~الشمس العدوى ، أمها خالتي عزيزة الماضية بل هي أختى من الرضاع . ولدت في
~~آخر سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة ومات أبوها وهي صغيرة فكفلها جدها المشار
~~اليه وسافر بها لمكة في البحر فجاورت ورجعت فزوجها وفارقها الزوج بعد موته
~~وتعدد أزواجها ومنهم علي الكريدي واستولدها ابنتها زينب ولم يحصل على طائل
~~؛ وسافرت في أثناء سنة إحدى وتسعين في البحر لمكة صحبة عبد الرحمن حفيد
~~الأدمى زوج ابنتها المذكورة فحجتا وعادتا مع الركب الموسمي فدخلتا في محرم
~~التي تليها ، وبر الوالدة غير منقطع عنها من صغرها والى ان ماتت الوالدة
### $$$ ( فاطمة ) ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير بن فهد ، ستأتي فيمن جدا
~~بيها محمد قريبا
### $$ 660 ( فاطمة ) ابنة البدر محمد بن البهاء أبي البقاء محمد بن عبد البر
~~السبكي . أجازت في بعض الاستدعاآت سنة أربع وستين وكتب عنها ابن الصفي ولم
~~أعلم شيئا من أمرها ولكن ذكر ابن قمر أنه ظفر باستدعاء أجاز لها فيه جماعة
~~، وماتت
### $$$ ( فاطمة ) ابنة محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد ست قريش ، ستأتي في أم
~~الحسن PageV12P104 . 
### $$ ( فاطمة ) ابنة محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز . في أم الحسين
### $$$ ( فاطمة ) ابنة الشيخ سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلويغا . هي
~~مباركة تأتي
### $$ 661 ( فاطمة ) ابنة الفخر محمد بن محمد بن محمد بن أسعد القاياتي .
~~تزوجها الوجيه عبد الرحمن بن حسن بن سويد في حياة أبيها حسما تحرر
~~واستولدها ابنه فتح الدين محمد ثم طلقها وتزوج ms4347 ابنة أختها أم هانئ والدة
~~السيفى الحنفي واخوته . وماتت تحته واستمرت هذه إلى أن ماتت في شوال سنة
~~سبع وتسعين وقد زاحمت المائة ظنا أو زادت ان كانت تزوجت في حياة أبيها
### $$ 662 ( فاطمة ) ابنة أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد
~~بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم الحسن القرشي أمها أم الحسين
~~الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة . ولدت في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة
~~وسمعت من أبي الفتح المراغي وأجاز لها البرهان الحلبي وأبو جعفر بن العجمى
~~والزين الزركشى وابن الفرات وابن ناظر الصاحبة والعلاء بن بردس وآخرون
### $$ 663 ( فاطمة ) ابنة الكمالى محمد بن الناصرى محمد بن محمد بن عثمان بن
~~البارزى أخت زينب وأم الكمال محمد والشهاب أحمد وخديجة بنى الجمالى ناظر
~~الخاص الماضين في محالهم أمها سارة ابنة ناصر الدين بن العطار تزوج فاطمة
~~الجمالى واستمرت تحته حتى مات فتزوجها يشبك الجمالى مملوك زوجها وحجت معه
~~ثم بعد موت ابنها الكمالى وأخته وتجرعها فقدهما وفقد أختها وغيرهم بمدة سنة
~~سبع وتسعين وجاورت التي تليها وعادت وكانت قد أسمعت وهي صغيرة بعناية
~~الجمالى بن السابق على بعض المسمعين أظنه الزين الزركشى وهي كأختها تقرأ
~~وتكتب مع حشمة ورياسة . ومولدها تقريبا سنة ثمان وثلاثين أو قبل ذلك ؛ ولما
~~كانت بمكة في المرة الثانية كانت على خير وبرفى الجملة وتوجهت لزيارة حراء
~~وكان الاكل الكثير والاحتشام الغزير
### $$ 664 ( فاطمة ) ابنة العلم محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود أم
~~الحسن السنباطية ثم القاهرية شقيقة محمد وعبد اللطيف وهي أكبر . ماتت في
~~يوم الاثنين منتصف ربيع الآخر سنة أربع وثمانين وصلى عليها بباب النصر ثم
~~دفنت بحوش سعيد السعداء ، وكانت ممن تزوجت بالبقاعى في حال قله وفقره
~~فبمجرد ترعرعه رفضها وطلقها فتزوجت بشمس الدين بن عبد الحق السنباطي والد
~~الشرف عبد الحق ومات معها بعد أن حجت معه في البحر وجاورت فلم تتزوج بعده
~~حتى ماتت رحمها الله وإيانا
### $$ 665 ms4348 ( فاطمة ) ابنة محمد بن محمد بن محمد التجافيفي جدة أبي بكر بن عبد
~~الغنى المرشدي لأمه ، ماتت بمكة في صفر سنة تسع وستين . أرخها ابن فهد |
~~PageV12P105 . 
### $$ 666 ( فاطمة ) ابنة قاضي المالكية التاج محمد بن محمد
~~الاخنائي . تزوجها الصدر المناوي وله نحو عشرين سنة في ربيع الاول سنة
~~اثنتين وستين ، وماتت بعده ، وكانت من سروات النساء عقلا ودينا ومعرفة .
~~ذكرها المقريزى في زوجها من عقوده
### $$ 667 ( فاطمة ) ابنة أبي البركات محمد بن يحيى بن شاكر بن الجيعان .
~~تزوجها الكمال بن مخاطة ثم أحمد بن الناصري محمد بن الجمالي
### $$ 668 ( فاطمة ) ابنة الصلاحي محمد بن يحيى بن شاكر بن الجيعان ابنة عم
~~التي قبلها . تزوجها يوسف بن عيد الرحيم بن البارزى وكانت فيما بلغني جميلة
~~واستولدها أولادا ، وماتت تحته في شعبان سنة ست وتسعين عن خمس وعشرين سنة
~~ودفنت بتربتهم وتركت أولادا عوضها الله الجنة
### $$ 669 ( فاطمة ) ابنة الشمس محمد بن يوسف بن أحمد بن محمد الديروطي الماضي
~~أبوها ويعرف بابن الصائغ ، حفظت القرآن وعقيدة الغزالى وأربعى النووى
~~والبردة والشاطبيتين ونونية السخاوى ومختصر أبي شجاع وتدربت بوالدها في
~~القراآت إفرادا ثم جمعا وقدم بها القاهرة فقرأت على الشهاب السكندري والزين
~~جعفر وبرعت في القراآت مع استحضار الشاطبية وفهم جيد بحيث تبدى مباحث
~~وفوائد حسنة وقد انتفع بها في ذلك جماعة من الرجال . والنساء وهي الآن
~~مقيمة بديروط
### $$ 670 ( فاطمة ) ابنة البدر محمد بن الجمال يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي
~~بن خضر الكردي الكوراني الاصل أم الحسن حفيدة الجمال يوسف العجمي وهي
~~بكنيتها أشهر ، ولدت تقريبا سنة أربع وتسعين وسبعمائة وأجاز لها ابن صديق
~~وابن قوام والبالسي وابن منيع وابنة ابن المنجا ومن أجاز لابنى عمها محمد
~~وعلي ابنى التاج محمد وتزوجها الشمس الشطنوفى المباشر وكانت خيرة أجازت لنا
~~. وماتت بعد زوجها المتوفي سنة ثلاث وسبعين رحمها الله
### $$ 671 ( فاطمة ) ابنة البدر محمد أخت التي قبلها وتميزت تلك بالكنية ولذا
~~كانت بها أشهر ، أجاز لها من اجاز لها ، وماتت قبلها ms4349
### $$ 672 ( فاطمة ) ابنة التاج محمد بن يوسف بن عبد الله بن العجمي ابنة عم
~~اللتين قبلها وأخت محمد وأحمد وعلي وزينب ، اجاز لها من أجاز لهم . وماتت
~~قديما في سنة خمس وعشرين . ذكرها لي أخوها علي
### $$ 673 ( فاطمة ) ابنة محمد الصالحي زوج محمد بن حسان الدلال التي كانت أولا
~~زوج القاضي أبي الفضل بن أبي المكارم بن ظهيرة . ماتت في سنة خمس وتسعين
~~ودفنت بالمعلاة . ومولدها فيما قيل بالهند وحولت لمكة وهي ابنة سنتين |
~~PageV12P106 . 
### $$ 674 ( فاطمة ) المدعوة ستيتة وربما يقال لها ناجية ابنة
~~القاضي كمال الدين محمود ابن ابن شيراين الحنفي . ولدت كما كتبته لي بخطها
~~في سادس المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة بالقاهرة ويظهر أنه قبل ذلك ونشأت
~~فتلعمت الكتابة وما تيسر ، وتزوجت الناصري محمد بن الطنبغا واستولدها
~~ابنتها فاطمة وغيرها ثم مات عنها فتزوجها العلاء علي بن محمد بن بيبرس حفيد
~~ابن أخت الظاهر برقوق فاستولدها بيبرس ولاحظ لها في ذلك مع براعتها في
~~النظم وحسن فهمها وقوة جنانها حتى كانت فريدة فيما اشتملت عليه ، وقد حجت
~~سنة أربع وثمانين سنة حج الملك ثم سنة ست وثمانين ثم سنة أربع وتسعين
~~وجاورت في هذه بجوارنا ثم في سنة ثمان وتسعين مع ابنها وجاورا في التي
~~تليها ومما كتبت به إلى بعد مجيء الخبر بموت أخوى من نظمها :
# %~% قفا واسمعا منى حديث أحبتى %~% فأوصاف معناهم عن الحسن جلت %~%
# %~% أناس أطاعوا الله نارت قلوبهم %~% وأبصرت الاشياء من غير نبأة %~%
# %~% وقدكوشفوا عن كل ما أضمر الفتى %~% ونارت قلوب منهم ببصيرة %~%
# %~% ينفعنى الله العظيم بمن لهم %~% براهين قد أبصرتها عن حقيقة %~%
# %~% تناهت إلى أن كدت أبغى سؤالها %~% فتبدأنى اذ ذاك من غير مهلة %~%
# %~% وتمنحني ما رمته غير مرة %~% رعاها الهي في مغيب وحضرة %~%
# %~% فان قيل للخير الجزيل معادن %~% فها هي أم الخير من خير فتية %~%
# %~% تجمعت الخيرات فيهم وقد حبوا %~% من الله مولاهم بأعظم منة %~%
# %~% نعم هي أهل للجناب الذى له %~% علوم حديث في الوجود بحكمة %~%
# %~% ومن خصه الله العظيم بفضله %~% فروى ms4350 حديثا صادقا عن نبوة %~%
# %~% فمنطقكم أعيا الورى وبيانكم %~% على نحو إعراب ومن صرف همة %~%
# %~% جمعت علوم الله يا مفرد الورى %~% ونلت اتضاعا من آله برفعة %~%
# %~% وأما الذى أدعو لها الله دائما %~% فآمنة فيكم لآخر مدة %~%
# %~% وان كرهت من حادث الدهر فرقة %~% فجنة عدن بالمكاره حفت %~%
# %~% أثابكم ربي وعظم أجركم %~% على فقد أحباب وأحسن جيرة %~%
# %~% كرام سموا علما وحلما وسوددا %~% وكنتم بهم في غبطة ومسرة %~%
# %~% قطعتم لذيذ العيش وصلا بقربهم %~% فوا أسفا عند الفراق وحسرة %~%
# %~% نعم هكذا أيدى المنية لم تزل %~% تفرق إخوانا على حين غفلة %~%
# %~% فكرر لذكراهم على السمع ربما %~% به سيدى عن رؤية العين أغنت %~%
# %~% فهم في سويداء الفؤاد وان نأوا %~% ومنزلهم منى مكان سريرتي %~%
# PageV12P107
# %~% لهم برسول الله إذ ذاك أسوة %~% أثابهم الله الجزاء بجنة %~%
# %~% وان أفلت تلك البدور التي زهت %~% فها شمس دين الله خير الذخيرة %~%
# %~% هو العالم الحبر الامام الذي له %~% بفضل وجود شهرة اي شهرة %~%
# %~% فليس له في حضرة غير منحة %~% وليس له في خلوة غير جلوة %~%
# %~% وماذا عسى عنكم أبث محاسنا %~% كثيرات لم تحصى وان قلت قلت %~%
# %~% فانتم خيار الناس حقا بلا امترا %~% فديتكم من كل سوء بمهجة %~%
# %~% حماكم آله العرش من كل حادث %~% لتنفع بالآداب جمع الخليفة %~%
# %~% وأسكنك الفردوس منه كرامة %~% ولكنني أرجوه من غير محنه %~%
# %~% بحق نبى جاء للخلق رحمة %~% محمد المبعوث من أرض مكة %~%
# %~% وآل وصحب خير صحب وعترة %~%
# %~% عليه صلاة الله ماهبت الصبا %~% وتحمل أشواقي إلى نحو طيبة %~%
# وكذا
~~كتبت إلى بغير ذلك ، ومنه وقد بلغها عن بعضهم بعض كلام :
# %~% يا سيدا ماله مثيل %~% من في المهمات أرتجيه %~%
# %~% ماذا تقل في امرئ خبيث %~% يحسد ذا سودد عليه %~%
# %~% يريد بالقول ينتقصه %~% وقوله راجع اليه %~%
# %~% فاسمع كلام امرئ لبيب %~% لجاهل رام يزدريه %~%
# %~% ماضر بحر الفرات يوما %~% لو خاض بعض الكلاب فيه %~%
# ومنه حين طالعت
~~كتابي ارتياح الأكباد لتتسلى عن ابنة أثكلتها سائلة عن شيء من الأبيات التي
~~أوردتها فيه فقالت :
# %~% يااماما قد حاز علما وفهما %~% وله في الورى محاسن جلت %~%
# %~% ما رأى الشاعر ms4351 اللبيب بقول %~% جرح القلب والدموع استهلت %~%
# %~% فاصطبر وانتظر بلوغ مداها %~% فالرزايا اذا توالت تولت %~%
# %~% اي توالت له بعين استقامت %~% أو توالت عنه بعين اضمحلت %~%
# %~% لم أطق سيدي بلوغ مداها %~% ضعفت قدرتي لذلك وكلت %~%
# %~% اخبروني عن نطفة ببيان %~% نلت أجرا ورتبة قد تعلت %~%
# لا ترخص لما
~~اصبت ولكن %~% كثرت بلوتي وان هي قلت %~%
# %~% وكذا النفس نالها مادهاها %~% فاشمأزت وبعد عز فذلت %~%
# %~% بنت عبد لعبدكم يا مفدى %~% طربت في مصنف وتملت %~%
# PageV12P108
# %~% تسأل الله أن يزيدك فضلا %~% بحبيب له الغمام أظلت %~%
# فقلت يا بديعة
~~المعاني ورفيعة المباني ومن فاقت الكثير من الرحال فضلا عن النساء وراقت
~~ابياتا فحاكت الخنساء حفظ الله تعالى دينك ودنياك وأراك كل محبوب في بنيك
~~وعقباك تجرع الصبر على المكروه مسبب لطمأنينة النفس ورضاها بما أوقعه
~~مولاها ويكون تواليه لذلك مخففا لألمه منزلا له منزلة ارتفاعه وعدمه لألفه
~~له وترجيه به لكل ما أمله ولذا حفت الجنة بالمكاره والتشاغل بالاولاد
~~والاذكار الصحيحة الايراد والعبادة والزهادة مانع من استرسالها في هواها
~~سيما مع النظر في الآيات والآخبار الواردات النبويات المرغبة في الصبر التي
~~منها بشارة الله سبحانه للقائمين فيه بما أمرهم به بهدايتهم للجنة والثواب
~~والحق والصواب وقوله ومن يؤمن بالله يهد قلبه ولا انفع في ذلك من
~~مصنفي ارتياح الاكباد فهو غاية في الاعتماد بل مرهم للقلوب والاجساد ثم انه
~~لا مانع فضلا من ارتفاع المكروه أصلا مع الاثابة أن وجدت الانابة فالمصائب
~~مفاتيح الأرزاق والصبر عقباه الفرج وعند التناهي يكون الفرج وربما يكون
~~الفرج بالقدوم على الله سبحانه وتعويضه بالفضل الجزيل والفعل الجميل مما هو
~~أعظم مفروح به ولكن الدعاء بطول عمر السائلة للازياد من الخيرات والاجتهاد
~~في الفضائل المتكائرات الموجبة لجلب المسرات وسلب المضرات من المهمات على
~~أن قول الشاعر مداها لا يتمحص للكثرة واقامة الامد الطويل فقد يكون مداها
~~قدره الله تعالى للمصائب لحظة أو نحوها كما أنه لا يتمحص تولت في اضمحلت
~~لما قررناه وحينئذ يخف الاستشكال المتقضى للسؤال المفتقر للرجال والله
~~المستعان وعليه التكلان ms4352 قاله وكتبه السخاوي محمد بن عبد الرحمن راجيا الستر
~~والغفران متوسلا بسيد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ، ثم كتبت
~~إلى سائلة أيضا بقولها :
# %~% يا أيها الحبر وبحر الندى %~% يا حافظا نقل حديث قديم %~%
# %~% يا منحة في دهره لم يزل %~% ممتدحا من كل فاء وميم %~%
# %~% يا غاية الآمال يا منيتي %~% يا من به أضحى غرامي غريم %~%
# %~% يا شمس دين الله يا من غدا %~% بكل علم في البرايا عليم %~%
# %~% وياسخاوي يا امام الورى %~% من خصة الله بعلم جسيم %~%
# %~% اسئلك يا شيخ شيوخ النهى %~% ومن حوى في فيه در نظيم %~%
# %~% فيمن أتاها عائق عاقها %~% عن أمل صارت به في حميم %~%
# PageV12P109
# %~% قيامها إذ ذاك يا سيدي %~% بين مقام زمزم والحطيم %~%
# %~% في ليلة أخبرنا أنها %~% يفرق فيها كل أمر حكيم %~%
# %~% وهل لها أجر الذي قامها %~% وهل يساوي مقعدا مستقيم %~%
# %~% وهل ينلها مثل ما نالهم %~% تكرما من فضل رب كريم %~%
# %~% اخبرن يا منيتي عاجلا %~% يا من ذكاه فاق فهم الفهيم %~%
# %~% يا من فتاويه إذا أبرزت %~% يكاد ذا فهم بها أن يهيم %~%
# %~% صلاحك الظاهر بين الورى %~% اتمامه اذ ذاك بر اليتيم %~%
# %~% يهنك شعبان الذي قدره %~% مازال عند الله قدر عظيم %~%
# %~% أحياكم الله لأمثاله %~% تروى صحيحا نقله لاسقيم %~%
# %~% أنتم ومن لاذ بكم في الورى %~% بحق رب بالخفايا عليم %~%
# %~% بجاه من أسرى به في الدجى %~% وكان للمولى كليم نديم %~%
# %~% محمد المختار من هاشم %~% سيد سادات النقا والحطيم %~%
# %~% صلى عليه الله طول المدى %~% ما ناح قمرى بصوت رخيم %~%
# الحمد لله هذا
~~أمر كتبه الله على بنات آدم فطيبى نفسا وقرى عينا بتفضل الله سبحانه ان شاء
~~الله عليك بثواب ما كنت تؤملين فعله فقد صح قوله & (( من هم بحسنة فلم
~~يعملها كتبت له )) أي سواء كان له عذر أو لا ولكنه في المعذور كهذا أغلى
~~لأنه يكتب له ما كان يعمله قبل حصول العارض ففي الصحيح أيضا أنه & قال ((
~~ما من أحد من الناس يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله عز وجل الملائكة الذين
~~يحفظونه بكتاب ms4353 ما كان يعمل من خير في كل يوم وليلة له ما دام محبوسة بوثاقه
~~)) وفي لفظ عنه & (( اذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل مقيما
~~صحيحا )) فإن توجه هذا المبتلي بتفويت ما كان نواه وفاته الوقت المشروع
~~لمن أداه وعمله فيما بعده من الايام والليالي في شهره أو غيره كان الثواب
~~أجزل والفضل أشمل ولا شك ان رب شعبان ورمضان واحد وهو الاله الواحد وفضله
~~وجوده وكرمه للضعفاء من الموحدين في كل يوم بل لحظة وارد والآعمال بالنيات
~~والفضل جزيل . وكذا كتبت إلى بلغز في اسمي ونسبي في خمسة وعشرين بيتا أوله
~~:
# %~% يا إمام الناس يا أوحد الورى %~% ويا من حوى كل العلوم ولم يزل %~%
# ثم
~~بلغز آخر في اسم محمد أوله :
# %~% يا مفردا علومه مجمله %~% وعالما مولاه قد جمله %~%
# فبادر الشهاب أحمد
~~بن صحصاح محمد بن محمد بن علي بن عمر الفيومي الخانكي PageV12P110 وأجابها
~~عنهما اجمالا في خمسة أبيات أولها :
# %~% فديتك يا من جاء باللغز معريا %~% باسم امام العصر في العلم والعمل %~%
# 
~~حسبما أسلفت ذلك كله عند ترجمته ، واتفق حضورها حين قراءة علي بن ناصر
~~فكتبت اليه أبياتا أولها : -
# %~% يا أيها الحبر الامام الذي %~% كل به بين الورى مقتدى %~%
# فأجابها بما
~~هو مع السؤال بخطه عند اسمه مما تقدم فلم يرتض أحد جوابه مع أن فيه ما ليس
~~بموزون وما هو من بحر آخر وحينئذ أجابها الشهاب المشار اليه بقوله :
# %~% الحمد لله به ابتدى %~% يا سائلا تفريج قلب صدى %~%
# %~% اسمع هديت الخير طول المدى %~% ولا خلوت الدهر من حسد %~%
# %~% فما رأينا قط من حاسد %~% يغبط الا لذوى السودد %~%
# %~% وخذ جوابا كافيا شافيا %~% في آخر النحل به فاهتد %~%
# %~% أو فخذ العفو وأعرض عن الجاهل %~% ذي الفعل الخبيث الردى %~%
# %~% ومثل ذا فانظر ترى جملة %~% كثيرة تبدو لمسترشد %~%
# %~% هذا جواب وفق ما قلته %~% ذلك فضل الله يا مسعدى %~%
# %~% وقاله أحمد حرفوش تلميذ %~% الامام العالم الاوحد %~%
# %~% أعنى السخاوي امام الورى %~% وحافظ العصر الكريم اليد %~%
# %~% ثم صلاة الله المصطفى %~% وآله الغر ms4354 بهم نهتدى %~%
# ولما كتبت اليها
~~لتخبرني بمولدها وبعض حالها كتبت إلى بما نصه : وأماما اراده المولى في
~~بيان أمر هو به أولى فذلك منه جود أو فضلا فانني لست لذلك أهلا لكن اذا رأى
~~سيد أن يرفع عبده فعل ويرقى به ابدا إلى أعلى محل بل مدحت القاضي وابن عمه
~~الزينى عبد الباسط والشهاب بن حاتم وغيرهم فقصيدة القاضي نحو سبعين بيتا
~~أولها :
# %~% يا بدر تم ازال الشك عن رأي %~% انعم بقرب محب فيك عن رائي %~%
# والذي
~~قالته في ابن عمه الزينى وذلك حين توعكه وشفائه عدة ابيات أولها والقصيدة
~~في ابن حاتم أولها :
# %~% يا سيدى وامام الناس كلهم %~% ومن حباه بعلم ثم بالحكم %~%
# وقد قدمتها
~~عند اسمه ، وتوسعت حتى كتبت لصالح أخي القاضي الحنفي بسبب سكناها في الخلوة
~~المتعلقة به وقد جعلتها عند اسمه ايضا ؛ وطارحت الشهاب الحرفوش PageV12P111
~~الخانكي وعلي بن ناصر وغيرهما بل أعلى من هذا أن الشهاب المنصوري كتب للزين
~~سالم :
# %~% أيا سيدا قد حسن الخالق اسمه %~% وجمله والله بالخلق عالم %~%
# %~% أعن بيد فيها أياد لسائل %~% ولا تخشى حسادا فانك سالم %~%
# فقالت هذه
~~بديها :
# %~% أيا سيدا عم الخلائق بره %~% واحسانه فرض تضاعف لازم %~%
# %~% أعن سائلا يأتيك والدمع سائل %~% ولا تخشى من سوء فانك سالم %~%
# وكان ذلك بحضرة السراج العبادى وغيره فرجحوهما بل وافق المنصورى على ذلك
### $$$ ( فاطمة ) ابنة محمود بن محمد بن عمر الشيشيني . ستأتي في أم الشهاب أحمد
~~ممن لم يسم
### $$ 675 ( فاطمة ) ابنة الجمال محمود بن يوسف الرومي أخت خديجة الماضية وخالة
~~أكمل الدين ابن الشنشي وأمها فاطمة أيضا ابنة أبي هريرة عبد الرحمن بن
~~النقاش الماضية . تزوجها بيسق أحد العشرات ومات عنها فتزوجها الخواجا علم
~~الدين داود الفتوحي واستولدها الزين عبد الرحمن الذي رأيته بمكة ولازمني في
~~السماع بل قال لي أنه ممن حضر عند زوج جدته لأمه ابنة النقاش بن الديرى
~~وكذا عند غيره وجلس مع الشهود وقتا ثم ترك
### $$$ ( فاطمة ) ابنة أبي محمود في ابنة أحمد بن محمد بن إبراهيم
### $$ 676 ( فاطمة ms4355 ) أم عمر ابنة الشرف موسى بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~جمعة ابن أبي بكر بن محمد بن إسماعيل بن حسن الانصاري الحلبي ويعرف والدها
~~بابن الحنبلي . أحضرت في الخامسة سنة سبع وثمانين على الشرف أبي بكر
~~الحراني وابن المرحل وعمر بن ايدغمش ، وأجاز لها الشمس العسقلاني المقرى
~~ومحمد بن محمد ابن الطباخ ومحمد بن محمد بن عوض وآخرون ؛ وكانت أصيلة
~~تزوجها الشهاب أحمد ابن السفاح وولدت له عمر وغيره ، وماتت في رجب سنة
~~اثنتين وأربعين بحلب
### $$ 677 ( فاطمة ) ابنة نابت بن اسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي
~~الزمزمي زوج ابن عمها محمد بن أبي الفتح . ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين
### $$ 678 ( فاطمة ) ابنة ياقوت الحبشي عتيق العماد يحيى بن فهد . ولدت في
~~المحرم أو صفر سنة سبع وتسعين وسبعمائة ، وماتت في رمضان سنة تسع عشرة بمكة
~~، أرخها ابن فهد . 
### $$ 679 ( فاطمة ) وتدعى ستيتة ابنة يحيى بن شاكر بن الجيعان
~~شقيقة أبي البقاء واخوته . ولدت في رمضان سنة خمس وخمسين وتزوجها يوسف ابن
~~بنت الملكي وماتت تحته نفساء كما اتفقت وفاة حفيدة شيخنا تحته نفساء وتزوج
~~اختها الثانية
### $$ 680 ( فاطمة ) ابنة الشرفي يحيى بن عبد الله بن الملكي زوجة الشرفي
~~الانصاري واخت إبراهيم ويوسف ووالدة البدر محمد بن الشهاب أحمد بن الفخر
~~أبي الفرج PageV12P112 تزوجها قريبها الشهاب بن أبي الفرج واستولدها المشار
~~اليه ، ثم بعده بسنين الناصري بن الجمالي ثم الشرفي واستولدها خمسة أولاد
~~أكبرهم يحيى وأخيرهم أحمد المدني لكونه ولد بالقرب من المدينة في سنة موتها
~~فانها حجت مع الرجبية ودخلت مكة متوعكة بحيث طيف بها محمولة بين العتالين
~~على سرير ويقال ان التوعك كان ملازمها طول الطريق حتى ماتت في ثامن شوال
~~قبل قضاء فريضة الحج سنة احدى وسبعين عن سبع وثلاثين سنة وبلغني عنها انها
~~صرحت بكون زوجها بمكة ايضا فكان كذلك
### $$ 681 ( فاطمة ) ابنة يحيى بن النجم عمر بن التقي محمد بن محمد بن فهد
~~الهاشمي الماضي أبوها وجدها وأبوه ماتت ms4356 طفلة في ذي القعدة سنة ست وثمانين
~~ودفنت بمقبرة سلفها من المعلاة وبينها وبين أبيها نحو سنة كما أن بينه وبين
~~أبيه دون شهرين رحمهم الله وعوضهم الجنة
### $$ 682 ( فاطمة ) ابنة يحيى بن عياد - بمثناة تحتانية - أم أحمد الصنهاجية
~~المكية ، وأمها عائشة ابنة محمد بن عبد المحسن البوتيجية ، كانت زوجا
~~للبرهان إبراهيم بن أحمد المرشدي وولدت له ابنة الشهاب أحمد ، وطلقها
~~فتزوجها هاشم بن علي بن غزوان الهاشمي فولدت له زينب المدعوة ست قريش
~~وطلقها فتزوجت الكمال الدميري وولدت له عدة أولاد وتوجهت اليه إلى القاهرة
~~فحكثت بها عنده ثلاث سنين أو قريبا منها وعادت إلى مكة بعد سنة تسعين بقليل
~~، وتوفيت بها بعد أن أضرت في سنة ست عشرة ودفنت بالمعلاة ، وفيها دين وخير
~~، ذكرها الفاسي
### $$ 683 ( فاطمة ) ابنة الجمال يوسف بن سنقر زوج التاج البلقيني وأم البدر
~~أبي السعادات محمد وبلقيس وجنة . كانت حسنة الإعتقاد في الصالحين راغبة في
~~الاحسان الا الارامل ونحوهن بحيث اتخذت لها زاوية لاقامة كثير منهن فيها
~~وصارت تلقب بالشيخة ولها صيت بذلك وقد حجت . وماتت في يوم الثلاثاء حادى
~~عشر المحرم سنة خمس وخمسين ودفنت بزاويتها المشار اليها بالقرب من خوخة
~~المغازلى داخل باب القوس رحمها الله وإيانا
### $$ 684 ( فاطمة ) ابنة الشمس الواعظ زوج إبراهيم الحجازى العطار . ماتت في
~~المحرم سنة سبع وستين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 685 ( فاطمة ) ابنة الشريف الفخرى أم محمد بن جاجق ، وأمها فرح ابنة ناظر
~~الجيش كريم الدين عبد الكريم اللخمى الاتية . ماتت في حياة أمها شهيدة
~~نفساء بعد صلاة الجمعة من ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وصلى عليها في جامع
~~الاقمر PageV12P113 بعد العصر قدم شيخنا للصلاة عليها السيد النسابة بحضرة
~~قاضي الشافعية حينئذ العلم البلقينى قائلا له يا سيد هذه ابنة عمك وأنت أحق
~~بها فتقدم فاستحسن ذلك العقلاء ، ودفنت بتربتهم بالقرب من جامع المرداني
~~وتركت ولدها وأمها وزوجها أبا البركات الشيشينى فانه كان تزوجها بسفارة
~~الولوى بن قاسم وصار مذكورا بذلك رحمها الله وايانا وعوضها الجنة ms4357
### $$ 686 ( فاطمة ) ابنة الفوى . ماتت في ربيع الاول سنة أربع وثمانين بمكة
~~أرخها ابن فهد
### $$ 687 ( فاطمة ) ابنة الامير صاحب حلى وزوج أبي بكر البوني ماتت بمكة في
~~صفر سنة سبع وتسعين
### $$ 688 ( فاطمة ) امرأة كانت مقيمة بالجبل المقطم وتكنى أم يحيى للناس فيها
~~اعتقاد ماتت في شوال سنة خمسين ودفنت هناك
### $$ 689 ( فائدة ) نزيلة مكة والملقبة بالشيخة لكونها كانت شيخة رباط
~~الظاهرية بأسفل مكة ؛ وتذكر بين النساء بالخير والحفظ والوعظ ، ولم تكن أمة
~~فيما بلغني بل كان اسمها هاجر ابنة الامام العالم قاضي الفيوم محب الدين بن
~~كريم الدين القرشي العقيلي السقراطشيني وتكنى أم مفيد ، ولدت وهي قادمة من
~~القاهرة بعد التسعين وسبعمائة ، واثنى عليها ابن فهد بالدين والخير
~~والعبادة ومحبة الفقراء والاحسان اليهم ، وكانت مع ذلك قابلة لنساء أخل مكة
~~كامها الحاجة ستيت ، ماتت في صفر سنة اثنتين وسبعين بمكة ودفنت بالمعلاة
~~رحمها الله ، وهي أم نور الدين علي بن أيوب المعروف بابن الشيخة
### $$ 690 ( فرح ) ابنة ايتمش الخصرى سبطة ابن خاص بك . أمها تتر . تزوجها
~~شاهين واستولدها فاطمة الماضية ، كانت فيما قيل تقرأ القرآن وتعرف الكتابة
~~ولها أملاك ورزق وأوقاف وثروة زائدة . ماتت سنة أربع وثمانين
### $$ 691 ( فرج ) ابنة الظاهر خشقدم وأكبر أولاده الآن ؛ وأمها سورباى
~~الجاركسية الماضية . ماتت وهي ابنة ست في ظهر يوم السبت سابع عشرى ذي الحجة
~~سنة سبعين وصلى عليها تحت طبقة الزمام تجاه باب الستارة من القلعة تقدم
~~الخليفة الناس ودفنت بتربة أبيها وأظهر هو وأمها وجدا زائدا عليها بحيث
~~أبطل خدمة الانين ونزلت أمها إلى تربتها وأقاموا النوائح أياما
### $$ 692 ( فرج ) ابنة العلم شاكر بن عبد الغني بن الجيعان . تزوجها أبو الفضل
~~المتولى ديوان المرتجع وقتا . وماتت تحته بعد أن استولدها أولادا منهم
~~ابنتان ماتت احداهما وبقيت ستيته
### $$ 693 ( فرج ) ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز الأصيلة أم محمد
~~القشتمرية أخت أنس جهة شيخنا وغيرها وأم الشريفة فاطمة . ولدت سنة ثمانين
~~وسبعمائة . PageV12P114 تزوجها الشريف الفخرى فأولدها فاطمة المشار اليها ms4358
~~وكانت مقيمة في ظل إخوتها وأوصى لها شيخنا بمائة دينار في مقابل أجرة حصتها
~~من سكنه بجوار المنكو تمرية لمشاركتها في الاستحقاق . وماتت في ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وستين ودفنت باللاطنقشية بالتبانة
### $$ 694 ( فرج ) ابنة الناصرى محمد بن قجماس ابنة عم يوسف بن اينال باي
~~الماضي ، أجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرها ، وكانت رئيسة
~~استنزلها الأمير برسباى قر الظاهرى عن نظر تربة جدها بالصحراء ، وعاشت إلى
~~سنة ثمانين وما علمت خبرها بعد
### $$ 695 ( فرج ) زوج المعلم عبد الرزاق بن عبد العظيم الطحان أم أولاده ،
~~ماتت في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين بعلة الاستسقاء والله أعلم بأمرها
### $$ 696 ( فرج ) ابنة الناصرى محمد بن قطلوبغا دلال المماليك أبوها ، تزوجت
~~غير واحد إلى أن اتصلت بعبد الوهاب مهيميز ، ثم أحمد بن سونجيغا سبط
~~الناصري ابن البارزى وحج بها في تجمل ، ثم الغرس خليل رأس نوبة النقباء
~~وأنفد عليها شيئا كثيرا ، ثم الزين عبد الغني بن الطياري التي خلفه عليها
~~في حياته الشرفى الأنصارى وسافرت معه إلى بيت المقدس ثم إلى مكة وجاورت معه
~~ومات وهي تحته هناك ، ثم بعده أبو الفتح المنوفي وغير واحد منهم السيد
~~الكمال بن حمزة الحسيني وافتتنت بحبه وأنفدت عليه شيئا كثيرا ، ثم جماعة
~~وهي الآن تحت على داوادار الوالي ولم تلد لواحد منهم مع حشمة ورياسة وشهرة
~~ورأت عزا مع كثير من أزواجها ولها لسان وكلام ولذا كادابن الأمانة أن يحرم
~~من ميراث ابنته المتوفاة تحت ابن الشرفي الانصاري لكونه في كفالتها
### $$ 697 ( فرحة ) ابنة شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر .
~~ولدت في رجب سنة أربع وثمانمائة ، وأجاز لها في سنة سبع وثمانمائة فما
~~بعدها جماعة بل سمعت من ابن الكويك وغيره ، وتزوجها ابن الأشقر فاستولدها .
~~وماتت في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين بعد أن حجت في العام قبله مع زوجها
~~ورجعت متوعكة حتى ماتت عوضها الله الجنة
### $$ 698 ( فريعة ) ابنة قاسم بن علي الاسلمى المكي وتعرف بابنة الابيني .
~~ماتت في ms4359 ذي الحجة سنة ثلاث وستين بمكة
### $$ 699 ( فريعة ) ابنة مبارك بن رميثة بن أبي نمى الحسنية المكية زوج الشريف
~~أحمد بن عجلان بن رميثة أمير مكة ، تزوجها وولدت له ابنته حزيمة وأقامت
~~تحته سنين كثيرة وكان يميل اليها وتأيمت بعد وفاته حتى ماتت بعد سنة عشرين
~~بعد ابنتها بقليل . ذكرها الفاسي PageV12P115 . 
### $$ 700 ( فضل العزيز ) ابنة
~~أبي البقاء محمد بن يحيى بن شاكر بن الجيعان شقيقة عمر الماضي ، تزوجها ابن
~~عمها التاج عبد اللطيف بن عبد الغنى بن شاكر قبل بلوغها مضافة لزوجة له
~~أخرى
### $$ 701 ( فقهاء ) ابنة علي بن محمد بن موسى المحلى المدني أخت أحمد ورقية
~~الماضيين ؛ أجاز لها جماعة وأجازت لي ولا بن فهد ، وماتت بالمدينة النبوية
~~في سنة ست وخمسين ودفنت بالبقيع بعد الصلاة عليها بالروضة رحمها الله
### $$ 702 ( فوز ) ابنة محمد بن عمر بن عبد العزيز الخروبي المصرية ابنة أخت
~~شيخنا ، وأمها ست الركب المذكورة في ذلك القرن ، أجاز لها باستدعاء خالها
~~في أوائل سنة سبع وتسعين خلق منهم أبو هريرة بن الذهبي وأبو الخير بن
~~العلائي وأبو الفرج ابن الشيخة والشهاب أحمد بن أبي بكر بن العز ، وماتت في
~~يوم الخميس مستهل المحرم سنة اثنتين وخمسين وصلى عليها خالها من الغد بجامع
~~عمر وعقب صلاة الجمعة وكان قد اختل عقلها نحو عشرين سنة فكانت تغيب وتحضر
~~فاذا حضرت تكلمت أحسن كلام بحيث أشبه حالها في هذا بما يحكى عن عقلاء
~~المجانين رحمها الله وعوضها الجنة .
### || حرف القاف 
### $$ 703 ( قانقز ) ابنة أنس أخت الظاهر برقوق وأم قانباى العمرى الناصرى
~~فرح الماضي . ماتت في الأيام المؤيدية بعد أن امر بقتل قاتل ولدها وكان
~~بكرها
### $$ 704 ( قرة العين ) ابنة شقيقي أبي بكر بن عبد الرحمن ، ولدت في رابع
~~رمضان سنة خمس وثمانين ونشأت في كفالة أبويها ثم مات أبوها وانتزعت من أمها
~~إلى أن زوجتها في رمضان سنة ست وتسعين بابن لبدر الدين بن قاسم السكرى ودخل
~~بها في شوال وسافرنا أسمعنا الله عنها كل محبوب ثم بلغنا ms4360 اجتهاد أخيها
~~وأمهما حتى فارقته ولا قوة الا بالله والله يحسن العاقبة
### $$ 705 ( قطر الندى ) ابنة الشيخ محمد بن حسن الحنفى ، تزوجها الشهاب أحمد
~~بن البيدقي أحد العدول بقناطر السباع ومات عنها بعد السبعين ودامت
### $$ 706 ( قطلومك ) ابنة ناصر الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن يعقوب بن
~~الملك العادل السيف أبي بكر بن أيوب بن شاذى بن مروان الايوبية الدمشقية
~~أخت الشمس محمد ، ولدت سنة أربع وأربعين وسبعمائة تقريبا وأحضرت على نفيسة
~~ابنة ابن الخباز وعبد الغالب الماكسيني وعبد الرحيم بن أبي اليسر وأسمعت
~~على جماعة ، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والابي في سنة خمس عشرة ،
~~وذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت لنا ، ماتت بدمشق . زاد غيره وكانت معمرة
~~بكرا عذراء PageV12P116 . 
### $$ 707 ( قفجق ) ابنة عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~هاشم بن عبد الواحد بن أبي حامد بن عشائر السلمية الحلبية أخت فاطمة
~~الماضية . ولدت في سنة سبع وسبعين وسبعمائة ، وأجاز لها الصلاح بن أبي عمر
~~وجويرية والجمال الباجي والصردى ورسلان الذهبي ومحمد بن عمر بن قاضي شهبة
~~والحراوى والشمس العسقلاني المقرى والمحب الصامت ، وحدثت سمع منها الفضلاء
~~كابن موسى والابى في سنة خمس عشرة ، وذكرها شيخنا في معجمه وسماها قفجاق
~~وقال أجازت في استدعاء رابعة انتهى ؛ وماتت في شوال سنة ثلاث وثلاثين
### $$ 708 ( قندولة ) ابنة أبي الخير محمد بن ريحان المريسى زوج الجمال محمد بن
~~الشهاب أحمد البونى أحد أعيان الدولة بمكة . ماتت في يوم السبت ثاني عشر
~~جمادى الثانية سنة ثلاث وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة
~~ودفنت من يومها بالمعلاة عند والدها بتربة سفين بن عينية
### $$ 709 ( قندولة ) ابنة قفيف بن فضيل بن دخين - بتصغير الثلائة - العدواني
~~امرأة بديد . ماتت في شوال سنة سبعين بأسفل مكة وحملت اليها فدفنت بها .
~~أرخها ابن فهد
### $$ 710 ( قنقباى ) خوند التركية الظاهرية برقوق أم ولده المنصور عبد العزيز
~~. حظيت عند سيدها حتى مات وسكنت بعده لتربية ولدها لكونه دون البلوغ بقاعة
~~العواميد فلما خلع ms4361 وأخرج ثم مات كما تقدم تزوجت بنائب السلطنة تمراز
~~الناصرى ثم بعد قتله بالاتابك بيبغا المظفرى ثم بعده بجانبك الحمزاوى وقد
~~كبر سنها فلم تلبث ان ماتت في حدود سنة خمس أو ست وثلاثين وخلفت شيئا كثيرا . 
### || حرف الكاف 
### $$ 711 ( كاذية ) الحبشية فتاة أخى الاوسط . ماتت بمكة في ربيع الثاني سنة
~~ثلاث وتسعين عوضها الله الجنة
### $$ 712 ( كافية ) ابنة أحمد بن التقي عبد الرحمن ناظر الجيش ابن ناظره المحب
~~محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي الأصل المصرى ثم القاهرى أخت
~~إبراهيم الماضي ووالدة الولوى أحمد بن تقي الدين البلقيني . ماتت
### $$ 713 ( كحلا ) أم ولد لأبي حامد المطري ، أرخ وفاتها في ثان صفر سنة سبع
~~شهيدة مبطونة عقب ولادتها بقليل
### $$ 714 ( كراى ) ابنة العلاى على بن الناصري محمد بن باشا . كان والدها
~~أستادارا لبعض الامراء ، وتزوجها الجمال محمد بن بركوت المكينى فاستولدها
~~الصلاح محمدا PageV12P117 أمير حاج ثم تزوجها العلم البلقيني فولدت له فتح
~~الدين محمد وعمائم وألف ، وصارت لها وجاهة . ماتت في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وخمسين ودفنت بمدرسة البلقينى والد زوجها رحمها الله وعفا عنها
### $$ 715 ( كزل ) ابنة الصدر محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن روق أخت
~~أحمد وأبي الطيب . ماتت في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين
### $$ 716 ( كلثم ) ابنة الحافظ التقي محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي وتكنى
~~أم عمر ولدت بعد الأربعين وسبعمائة وأحضرت على عبد الرحيم بن أبي اليسر بل
~~سمعت منه أيضا ، وحدثت سمع منها الفضلاء ، ذكرها شيخنا في معجمه فقال أجازت
~~لي قديما . وماتت في ربيع الأول سنة خمس ؛ وتبعه المقريزى في عقوده
### $$ 717 ( كلثوم ) ابنة أحمد بن علي بن عبد الخالق الاسيوطية أخت الشمس محمد
~~الماضي ، قال انها حفظت القرآن والعمدة وأربعى النووى والشاطبية والتنبيه
~~والمنهاج الأصلى وغيرها وعرضتها فالله أعلم
### $$ 718 ( كلثوم ) ابنة عمر بن صالح أم محمد ابنة الزين أبي حفص بن الصلاح
~~النابلسي الأصل القاهري الشافعي . ولدت تقريبا سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة
~~بالقاهرة وسافرت ms4362 مع أبيها لدمشق وهي مرضع فأقامت معه هناك نحو عشر سنين
~~وأسمعها الصحيح على أبي المحاسن يوسف بن الصيرفي وقرأت القرآن بتمامه وكتبت
~~الخط الحسن ثم رجعت بعد وفاة أبيها إلى القاهرة فأقامت بها وحدثت بالصحيح
~~سمعته مع غيره عليها وسمع منها الأئمة ، وكانت خيرة ذات فهم وعقل وتثبت وجد
~~بخطها :
# %~% احفظ لسانك واستعذ من شره %~% ان اللسان هو العدو الكاشح %~%
# %~% وزن الكلام اذا نطقت بمجلس %~% وزنا يلوح لك الضياء اللائح %~%
# %~% فالصمت من سعد السعود وانه %~% زين الفتى والنطق سعد الذابح %~%
# ماتت في رمضان سنة ست وخمسين رحمها الله
### $$ 719 ( كمالية ) ابنة إبراهيم بن علي بن ظهيرة المكي عالم الحجاز أبوها .
~~ماتت في ذي القعدة سنة ست وتسعين بكرا
### $$ 720 ( كمالية ) ابنة المحب أحمد بن الجلال أبي السعادات محمد بن أبي
~~البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكية شقيقة الامين محمد وأم الحسن وأم كلثوم ، أمهم زينب ابنة
~~النجم محمد بن أبي بكر المرجاني . ولدت في صفر سنة ثمان وخمسين بمكة وكأنها
~~ماتت صغيرة
### $$ 721 ( كمالية ) ابنة المحب أبي بكر أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الخير
~~محمد بن PageV12P118 فهد الهاشمي المكي . ولدت في ذي القعدة سنة سبع وستين
~~، وأمها امة لأبيها اسمها جوهرة ، وتزوجها ابن عمها العز عبد العزيز بن
~~النجم عمر فولدت له أولادا
### $$ 722 ( كمالية ) ابنة أحمد بن محمد بن ناصر بن علي الكنانية المكية . أجاز
~~لها في سنة خمس ابن صديق والزين المراغي والعراقي والهيثمي وآخرون ؛ أجازت
~~لنا في سنة خمس وستين ، وماتت بعد
### $$ 723 ( كمالية ) ابنة أبي البركات بن أبي البقاء بن الضياء اخت خاتون
~~الماضية وسبطتا عطية بن فهد أمهما أم كلثوم ، تزوجها ابن عمتها أبو الغيث
~~بن المحيوى بن زبرق واستولدها
### $$ 724 ( كمالية ) ابنة القاضي أبي البقاء بن الضياء المكي . ماتت في عشية
~~يوم الخميس سادس عشر ربيع الاول سنة خمس وستين
### $$ 725 ( كمالية ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن ms4363 عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية ابن ظهيرة القرشية المكية اخت الكريمي عبد الكريم بن ظهيرة لابيه
~~أمها علما ابنة المحب ابن ظهيرة ، ولدت في صفر سنة خمس وثلاثين وثمانمائة
~~وأحضرت على محمد بن علي الزمزمي وسمعت من التقي بن فهد وغيره ، وأجاز لها
~~جماعة ، وتزوجها ابن عمها المحب أحمد بن عبد الحي بن أبي بكر قاضي جدة الآن
~~وأولدها عدة أولاد أكبرهم الجمال محمد ، ولها حشمة وتودد وعقل
### $$ 726 ( كمالية ) ابنة الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن أبي عبد
~~الله محمد الحسني الفاسي المكي ، تزوجها امير مكة الشريف حسن بن عجلان
~~فأقامت عنده أياما وطلقها فتزوجها المحب أحمد بن الجمال بن ظهيرة في سنة
~~سبع عشرة وولدت له أولادا وفارقها في سلخ رمضان سنة خمس وعشرين لعدم رضاها
~~حين تزوج عليها أم الحسين ابنة عبد الرحمن اليافعي فما كان بأسرع من موت أم
~~الحسين وتزويجه بصاحبة الترجمة أيضا في محرم التي تليها ومات عنها ، ثم
~~ماتت بعده بشهرين وثلاثة أيام في حادى عشرى جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين
~~بمكة ودفنت بالمعلاة وقد بلغت الأربعين . ذكرها الفاسي
### $$ 727 ( كمالية ) ابنة عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي
~~الدقوقي زوج علي الدمنهوري ، ماتت في جمادى الأولى سنة خمس وستين بمكة
### $$ 728 ( كمالية ) ابنة العفيف عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكي ، أجاز لها في سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة المراغي والسويفي والجمال الحنبلي والعز بن جماعة وابن الكويك
~~وآخرون
### $$ 729 ( كمالية ) ابنة العفيف عبد الله بن محمد بن علي العجمي المكي أم
~~محمد الكاتبة PageV12P119 أخت عائشة الماضية وخالة العز بن فهد واخوته أكثر
~~إقامتها في الوادي ، أجاز لها ولأختها بانضمامها لأخويهما من غير إفصاح
~~باسميهما خلق . وماتت في اثناء المحرم سنة ثمان وتسعين بمكة بعد تعلل مدة
~~عند ابن اختها عن تحو الثمانين ، وكانت راغبة في الخير وبر الفقراء ممن
~~زارت المدينة غيرة مرة رحمها الله ms4364
### $$ 730 ( كمالية ) الصغرى ابنة علي بن أحمد بن عبد العزيز أم كمال ابنة
~~النور العقيلي النويرى المكي والدة المحب أحمد بن محمد . ولدت في سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة أو التي قبلها بمكة ، وأجاز لها النشاورى وابن
~~حاتم والصردى وابن خلدون وابن عرفة وابن العلائي وابن الذهبي وابن الملقن
~~والبلقينى وابن صديق والتنوخى وجماعة ، وتزوجت بقريبها العز بن المحب
~~النويرى ثم بأبى البركات بن ظهيرة واستولدها كل منهما ، أجازت لنا ، وسقطت
~~من سطح دارها فماتت شهيدة وذلك في ليلة ثامن ذي الحجة سنة سبع وستين بمكة
~~ودفنت بالمعلاة
### $$ 731 ( كمالية ) ابنة علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة أم
~~الوفا القرشية ، أمها عائشة ابنة عبد الرحمن بن حسن بن هرون القرشي
~~المخزومي . أجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فما بعدها النشاورى
~~والصردى وابن حاتم والعراقي والهيثمي وآخرون ، وتزوجها محمد بن عبد الملك
~~بن محمد المرجاني ثم بعد موته أخوه عبد الرحمن ومات عنها فتأيمت حتى ماتت
~~في ربيع الآخر سنة سبع وخمسين بمكة ؛ أجازت لنا وروى عنها النجم بن فهد قال
~~كانت مباركة خيرة عرض لها حصر البول حتى قيل إنها أخرجت قبل موتها بيسير
~~حجرا زنته بالمصري ستة وثلاثون درهما فلما نشف نقص درهما
### $$ 732 ( كمالية ) أم الحسن ابنة الجمالي أبي السعود محمد بن البرهاني
~~إبراهيم بن علي ابن أبي البركات بن ظهيرة شقيقة سعادة والصلاحي محمد وأحمد
~~. ولدت في ثاني عشر شوال سنة سبع وسبعين ، وزوجها أبوها ابن عمه عبد المعطي
~~بن الفخري أبي بكر
### $$ 733 ( كمالية ) ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد
~~بن القطب أم كمال القسطلانية المكية . أجاز لها وهي في الثانية من عمرها
~~سنة ثمان وثمانين وسبعمائة جماعة . وماتت بدمشق بعد العشرين
### $$ 734 ( كمالية ) ابنة محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر أم
~~كمال ابنة القاضي تقي الدين القرشي العمري الحراري المكي والدة أبي
~~السعادات بن ظهيرة واخوته . ولدت في أحد الربيعين ms4365 سنة سبع وخمسين وسبعمائة
~~بمكة وسمعت بها من عمتها فاطمة بعض المصابيح للبغوى ، وأجاز لها القروى
~~وابن حاتم وجويرية PageV12P120 والباجي وآخرون ، وكانت خيرة دينة من بيت
~~حشمة ورياسة . ماتت في المحرم سنة تسع وأربعين بعد أن أضرت رحمها الله
### $$ 735 ( كمالية ) ابنة أبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن
~~سعيد العدوى القرشي المكي الحنفي . ولدت في رمضان سنة اربعين وتزوجها ابن
~~عمها عمر بن أبي حامد . وماتت في ربيع الآخر سنة خمس وستين
### $$ 736 ( كمالية ) ابنة أبي الوفا محمد بن أحمد بن الضياء محمد بن محمد بن
~~سعيد ابنة عم الاولى . ولدت سنة ثلاث وعشرين ، وأجاز لها فيها ابن الجزرى ،
~~وتزوجها الجمال محمد بن أبي يوسف بن أبي القسم الحنيفى ثم ابن عمها الجمال
~~محمد بن أبي البقاء فولدت له أبا القسم وصالحا وأم هانئ وأم الحسين . وماتت
~~في ليلة التاسع من ذي الحجة سنة تسعين بعرفة وحملت إلى مكة فدفنت بها
### $$ 737 ( كمالية ) ابنة النجم محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف الانصاري
~~الذروي ثم المكي ويعرف ابوها بالمرجاني اخت أبي الفضل محمد وزينب . ولدت في
~~المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمائة ، وأجاز لها في سنة سبع وتسعين فما بعدها
~~التنوخى وابن الشيخة وابن الذهبي وابن العلائي وابن قوام وابن منيع وآخرون
~~؛ وحدثت سمع منها الأئمة ، أجازت لنا . وماتت في ذي القعدة سنة ثمانين
~~رحمها الله
### $$ 738 ( كمالية ) ابنة أبي عبد الله محمد بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن
~~الرضى إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الطبري المكي ، أمها فاطمة ابنة الشيخ
~~عبد الوهاب اليافعي سمعت في سنة سبع وثمانمائة من جدها أبي اليمن ، وأجاز
~~لها جماعة
### $$ 739 ( كمالية ) ابنة الريس محمد بن أبي الخير محمد بن أحمد بن علي بن عبد
~~الله المكي . ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة
### $$$ ( كمالية ) ابنة الرضى محمد بن محمد بن عثمان أم الحسن الطبرية . في
~~الكنى
### $$ 740 ( كمالية ) ابنة محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي ms4366 بن أحمد بن عبد
~~العزيز النويرى المكي ، ولدت في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة
### $$ 741 ( كمالية ) ابنة النجم محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن فهد أم
~~كمال الهاشمية المكية أخت التقي بن فهد الماضي . ولدت في جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وثمانمائة بمكة وأسمعت من الزينين المراغي والطبري وابن سلامة والشهاب
~~المتبولى وابن الجزرى والشمس الشامي في آخرين ، وأجاز لها أبو اليمن الطبري
~~وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموى والمجد اللغوى والعز بن
~~جماعة والشرف ابن الكويك وجماعة ، ودخلت القدس والخليل وغزة والرملة ودمشق
~~وقطنتها PageV12P121 من أثناء سنة احدى وأربعين إلى أثناء سنة وخمسين فقدمت
~~القاهرة وأقامت بها مدة ثم رجعت إلى دمشق فاستمرت فيه حتى ماتت بعد أن
~~أجازت لنا في يوم الأربعاء حادى عشر ذى الحجة سنة ست وستين ودفنت بالباب
~~الصغير قريبا من قبر سيدنا بلال الحبشي مؤذن الرسول & بوصية منها بذلك
~~رحمها الله وإيانا
### $$ 742 ( كمالية ) ابنة أبي السعادات محمد بن أبي البركات محمد بن أبي
~~السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها
~~حبشية لأبيها ماتت في سنة مولدها سنة خمسين
### $$ 743 ( كمالية ) ابنة الشيخ أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي
~~السعود محمد ابن ظهيرة القرشي المكي . ماتت بكرا في رمضان سنة سبع وتسعين
### $$ 744 ( كمالية ) ابنة محمد بن مفتاح بن فطيس القباني ماتت بمكة في رمضان
~~سنة احدى وثمانين
### $$ 745 ( كمالية ) ابنة محمد بن يوسف بن أبي القسم الأنصاري الحنفي الحنيفي
~~. ماتت بالمدينة النبوية في أواخر ذي الحجة سنة احدى وتسعين وجاء الخبر
~~لمكة في أثناء محرم التي تليها
### $$ 746 ( كوكب ) الحبشية مستولدة السيد بركات بن حسن بن عجلان وأم ولده أبي
~~سعد . ماتت في ربيع الاول سنة احدى وتسعين .
### || حرف اللام 
### $$ 747 ( لطيفة ) ابنة البدر محمد ابن شيخنا الشهاب أبي الفضل أحمد بن علي
~~بن محمد بن محمد بن حجر . ولدت في ذي القعدة سنة ست وثلاثين وثمانمائة ،
~~واستجاز ms4367 لها جدها وغيره خلقا ، وعاشت حتى تزوجها يوسف بن الشرف يحيى ابن
~~بنت الملكي في حياة جدها وحضرنا معه في الوليمة قبيل موته بقليل . ومات
~~شهيدة في رجب سنة أربع وخمسين بعد أن حجت مع أبويها وزوجها ؛ ودفنت بتربة
~~قريبة لتربة صوفية البيبرسية ثم نقلت بعد مدة إلى تربة جوشن عوضها الله
~~الجنة
### $$ 748 ( لطيفة ) ابنة العز محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن رسول
~~أم محمد الاماسي - بتخفيف الميم وبالمهملة - الصالحية ، ولدت سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة وأحضرت على ابن الخباز جزء ابن عرفة وغيره ثم أسمعت على
~~غيره ، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والابى في سنة خمسة عشرة ، وذكرها
~~شيخنا في معجمه وقال أجازت لابنى في سنة خمس عشرة ثم في سنة خمس وعشرين .
~~قلت وماتت بعد ذلك قبل الثلاثين
### $$ 749 ( لمياء ) ابنة الصدر شمس الدين محمد بن القزاز زوج الشهاب العقبي ،
~~سمعت بقراءة أخى زوجها الزين رضوان على الجمال عبد الله الهيثمي الاول من
~~فوائد الصقلي وأجاز لها جماعة من المتأخرين واستجزتها لأجل اسمها وأظهرت
~~البشر لذلك . ماتت في ... PageV12P122 . 
### $$ 750 ( ليلى ) ابنة عمر بن أبي بكر
~~الناشرى . تزوجها ابن عمها عبد الله بن محمد ابن إسماعيل بن عبد الله بن
~~عمر واستولدها محمدا . وماتت في حدود سنة ست عشرة ، ذكرها العفيف الناشرى
~~في والد زوجها
### $$ 751 ( ليلى ) ابنة محمود بن طوغان الحلبية ، تزوجها شيخنا بحلب في سنة ست
~~وثلاثين وهي ذات ولدين بالغين ، وقدمت عليه القاهرة ثم رجعت إلى بلدها ثم
~~عادت فأقامت في عصمته حتى مات عنها ، وتزوجت عدة أزواج ثم ماتت في منتصف
~~رجب سنة احدى وثمانين وقد قاربت الثمانين سامحها الله . وهي المشار اليها
~~في قول شيخنا :
# %~% رحلت وخلفت الحبيب بداره %~% برغمي ولم أجنح إلى غيره ميلا %~%
# %~% أشاغل نفسي بالحديث تعللا %~% نهاري وفي ليلي أحن إلى ليلى %~% 
### || حرف الميم 
### $$ 752 ( مباركة ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة وتدعى ست الكرام ms4368 . ولدت قبل العشرين وثمانمائة ،
~~وأمها علما ابنة الهمام بن محمد بن عبد الرحمن العلوى ، أجاز لها في سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة جماعة ، وتزوجها عمر الريمي وطلقها بعد أن ولدت له فدامت
~~عزباء حتى ماتت في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين
### $$$ ( مباركة ) ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم الطبرية . هي
~~فاطمة مضت
### $$$ ( مباركة ) ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى
~~إبراهيم . في أم كلثوم
### $$ 753 ( مباركة ) ابنة الشيخ سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا
~~الحنفي وتسمى فاطمة ولكنها بمباركة أشهر ، وأمها بلقيس ابنة أحمد بن قشقار
~~القردمى . نشأت في كنف أبويها وسمعت على جدتها أم هانئ الهورينية وغيرها
~~ممن كان يجئ إلى الاسماع شريكا معها ، وتزوجت بغير واحد آخرهم المحب
~~الطرينى واستولدها . وماتت وقد قاربت الثلاثين ظنا في رجب سنة ست وثمانين
~~فوضع الزوج يده على موجودها له ولأولادها منه وظهرت بركة أبيها في لحاقها
~~به عاجلا عفا الله عنها ورحمها
### $$$ ( متى ) ابنة فتح خان الهدوى زوج سلطان جانفور
### $$ 754 ( مجيبة ) ابنة حسن بن عجلان بن رميثة بن ابى نمى الحسنى أخت بركات
~~صاحب الحجاز . ماتت في المحرم سنة خمس وسبعين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 755 ( مرحبا ) ابنة محمد بن عمر بن عبد الله الدمياطي أبوها المعروف بابن
~~الكعكي شقيقة شيخنا عبد الرحمن الماضي ، أمهما آمنة ابنة الجمال يوسف
~~العجمي ، أجازها لها من أجاز لأخيها وماتت قبله في سنة احدى وستين 
~~PageV12P123 . 
### $$ 756 ( مرحبا ) ابنة الشرف موسى بن محمد بن محمد بن جمعة
~~الانصارى بن الحنبلى أخت فاطمة وخالة ابن السفاح ، جردها البقاعي
### $$ 757 ( مريم ) ابنة أحمد بن القاضي شمس الدين محمد بن ابرهيم بن ابرهيم
~~ابن داود بن حازم أم عيسى الاذرعى ثم المصرى الحنفى أخت محمد الماضي . ولدت
~~سنة تسع عشرة وسبعمائة بالقاهرة وكان أصلها من أذرعات فسكن جدها حلب ثم
~~دمشق وولى القضاء بها ثم القاهرة ومات بها سنة اثنتي عشرة وتصدر ابوها
~~بجامع الحاكم وناب في الحكم ومات ms4369 سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ؛ وكلاهما في
~~الدرر ، وعاشت صاحبة الترجمة إلى ان انفردت برواية حديث السلفى بالسماع
~~المتصل فهي آخر من حدث عن الواني والد بوسي بالسماع ومن مسموعها على أولهما
~~صحيح مسلم وعلى ثانيهما في الخلعيات وقد سمع من الدبوسي أبوالعلاء الفرضى
~~وبين وفاتيهما اعنى مريم وأبا العلاء مائة وبضع سنين ، أكثر عنها شيخنا
~~وذكرها في معجمه وكذا في انبائه وقال سمعت الكثير من الواني والدبوسي
~~والقطب الحلبي وناصر الدين بن سمعون وغيرهم ، وأجاز لها التقي بن الصائغ
~~وغيره من مسندى مصر والحجاز وغيره من الائمة بدمشق ، خرجت لها معجما في
~~مجلد وقرأت عليها الكثير من مسموعاتها وأشياء كثيرة بالاجازة وعاشت أربعا
~~وثمانين عاما ، ونعم الشيخة كانت ديانة وصيانة ومحبة في العلم وهي آخر من
~~حدث عن أكثر مشايخها المذكورين ماتت سنة خمس ؛ وتبعه المقريزى في عقوده في
~~ذكرها رحمها الله
### $$ 758 ( مريم ) وتدعى ست القضاة ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة
~~ابن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي ، أمها عائشة ابنة إبراهيم بن أبي بكر
~~القضامي . ولدت سنة ثمانى عشرة وثمانمائة ؛ وأجاز لها في سنة ست وثلاثين
~~جماعة . وتزوجها عمر بن الرضى أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم
~~الزبيدى فولدت له وطلقها . وماتت في رمضان سنة ست وخمسين
### $$ 759 ( مريم ) ابنة عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عيسى الصحراوية ثم
~~القاهرية ابنة الهرساني وتدعى آسية أخت عبد الصمد ومحمد . أحضرت في الرابعة
~~سنة سبع وتسعين على أبيها والحافظين العراقي والهيثمي الكثير من أبي داود .
~~وتزوجها الشهاب أحمد بن الزين عبادة المالكي . وماتت تحته قريب الستين
~~تخمينا ، أجازت لنا
### $$ 760 ( مريم ) ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية
~~المكية . ولدت في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمكة ؛ وأجاز لها الزين
~~الزركشي وابن الطحان والعلاء بن بردس والبرهان الحلبي وتزوجها جماعة .
~~وماتت في رمضان سنة خمس PageV12P124 وسبعين بمكة عفا الله عنها . 
### $$$ ( مريم ) ابنة علي بن عبد الرحمن ms4370 هي أم هانئ الهورينية في الكنى
### $$ 761 ( مريم ) ابنة علي بن أبي القسم بن محمد بن حسين اليمنى ويعرف أبوها
~~وكان من أئمة الزيدية بابن الشيق . ماتت بمكة في المحرم سنة اثنتين وخمسين
### $$ 762 ( مريم ) ابنة الكمال أبي الفضل بن أبي الفرج محمد بن أبي بكر بن
~~الحسين المراغي المدنية أخت عبد الحفيظ وأم الحسين . ممن سمعت مني بالمدينة
### $$ 763 ( مريم ) ابنة المقرئ أبي القسم بن أحمد بن عبد الصمد أم محمد
~~الأنصاري الخزرجي اليماني والدة شمامة ابنة ابن الضياء ، أجاز لها في سنة
~~احدى وسبعين فما بعدها إبراهيم بن إسحاق الامدى والشهاب الاذرعى والاسنوى
~~وأبو البقاء السبكي وابن القارى والعز بن الكويك وغيرهم ، وكانت تقرأ وتكتب
~~روى عنها التقي بن فهد وذكرها في معجمه . وكانت تزوجت بالشهاب بن الضياء
~~قديما وولدت له عدة ومات عنها . ماتت في ربيع الآخر سنة ست وعشرين بمكة
~~ودفنت بالمعلاة وكذا ذكرها الفاسي وتردد في شهر وفاتها بين هذا أو جمادى
~~الاولى
### $$ 764 ( مريم ) ابنة أبي المين محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الطبرى المكية ، أمها حبشية لأبيها
### $$ 765 ( مريم ) ابنة المتوكل على الله محمد بن المعتصم بالله أبي بكر بن
~~المستكفى بالله سليمان بن الحاكم بأمر الله العباسي أخت الخلفاء الاخوة
~~الاربعة الذين آخرهم المستنجد بالله يوسف وكانت مختصة بزوجة العلمى
~~البلقينى كراى ابنة ابن باشا ولذا رغبت أخاها في التزويج بابنتها ألف
~~وائتلفت معها أيضا بحيث انها لما ماتت طلقها أخوها وكانت وفاتها في
### $$ 766 ( مريم ) ابنة أبي الخير محمد بن عبد القوى . سمعت في رجب سنة ثلاث
~~وعشرين علي ابن الجزرى أحاسن المنن له ، وتزوجها جماعة ثالثهم البدر حسين
~~ابن محمد بن حسن العليف فولدت له عليا وأحمد وخديجة وزينب . وماتت في جمادى
~~الاولى سنة ستين بمكة
### $$ 767 ( مريم ) ابنة الجمال أبي راجح محمد بن علي بن محمد بن ادريس العبدرى
~~الشيبي الحجبى المكي أخت عمر الشيبي . ماتت في ليلة الاربعاء سابع ذي الحجة
~~سنة خمس وثمانين ms4371 ودفنت من الغد بالمعلاة عند قبور أسلافها رحمها الله
### $$ 768 ( مريم ) ابنة الدين محمد بن سعد الدين محمد الحسني الايجى أم الصفى
~~عبد الرحمن الايجى واخوته ، وأظنها من ذاك القرن فيحقق
### $$ 769 ( مريم ) ابنة ياقوت الحبشى عتيق العماد يحيى بن فهد الماضية أختها
~~فاطمة . ولدت في جمادى الآخرة سنة تسع أو سبع وثمانمائة بمكة . وماتت بها
~~في شعبان PageV12P125 سنة تسع وعشرين . أرخها ابن فهد
### $$ 770 ( مصباح ) ابنة أحمد بن حسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسنى .
~~هكذا جمع بينها وبين التي تليها ابن فهد فيحرر
### $$ 771 ( مصباح ) ابنة أحمد بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى الحسنى . ماتت في
~~شوال سنة خمس وخمسين بمكة
### $$ 772 ( مصباح ) ابنة حسن بن عجلان الحسنى أخت بركات وابنة عم التي قبلها .
~~ماتت في المحرم سنة احدى وخمسين بمكة
### $$ 773 ( مصباح ) ابنة سليمان بن جار الله بن رائد . تزوجها ابن عمها عطية
~~بن أحمد بن جار الله فولدت له . وماتت في ربيع الآخر سنة أربع وستين
### $$ 774 ( مصباح ) ابنة عبد الله بن جار الله بن زائد ابنة عم الاولى . ماتت
~~تحت هدم في صفر سنة ستين بمكة . أرخهم ابن فهد
### $$ 775 ( مغل ) ابنة الخطيب العز محمد بن الخطيب الشمس عبد الرحمن بن العز
~~محمد ابن سليمان بن حمزة المقدسية الصالحية ثم القاهرية . أحضرت في الثالثة
~~في ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وبعدها علي ناصر الدين محمد بن
~~محمد بن داود بن حمزة ومن ذلك وهي في الرابعة نسخة فليج بما معها ، وحدثت
~~وقدمت القاهرة فقطنتها حتى ماتت في
### $$ 776 ( مغل ) ابنة محمد بن محمد بن عثمان خوند الكبرى ابنة القاضي ناصر
~~الدين ابن البارزى شقيقة الكمال محمد . ولدت في رمضان سنة ثلاث وثمانمائة
~~عقب انجفالهم من اللنك في مصر العتيقة بدار عبد الرحمن السمسار التي مع
~~الكمال المحيريق الآن ، وكانت بديعة في الجمال فتزوجها ابن الشهاب محمود
~~لكنة مات قبل الدخول بها فتزوجها العلم داود بن الكويز بكرا على رغم من
~~والدها ms4372 لكون المؤيد هو الآمر بذلك ، ثم تزوجها الظاهر جقمق في أوائل الدولة
~~الأشرفية وكان شاهد العقد القاياتي والشهاب بن هاشم وولدت له خديجة وغيرها
~~وحظيت عنده جدا ثم انهبطت بعدما تسلطن وفارقها ، واستمرت على رياستها
~~وجلالتها حتى ماتت بعد أن حجت مرارا آخرها في سنة احدى وسبعين في الركب
~~الرجبي وتصدقت في الحرمين الشريفين بثلاثة آلاف دينار بل أرسلت في مرض
~~موتها صحبة الخواجا الشمس بن الزمن ثلثمائة دينار ليفرقها على فقرائهما سوى
~~ما فعلته من القرب في حجها وأوصت بفعله بعد موتها وكذا زارت بيت المقدس .
~~كل ذلك مع متين الديانة والرياسة الوافره . ماتت بعد أن أثكلت ابنتها
~~المشار اليها في يوم الثلاثاء خامس ذي القعدة سنة ست وسبعين وصلى عليها في
~~سبيل المؤمنى شهدها السلطان PageV12P126 فمن دونه ودفنت بحوشهم بجوار ضريح
~~امامنا الشافعي ولم يبق في الخوندات من يوازيها أصلا وديانة وحشمة وكرما
~~عفا الله عنها ورحمها
### $$ 777 ( مكية ) ابنة علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي أخت عائشة
~~الماضية . تزوجها يحيى بن أحمد الشيبى فولدت له بنتا ثم طلقها فتزوجها يحيى
~~بن عبد الرحمن بن فهد فولدت له عبد القادر ومات عنها فتأيمت بعده حتى ماتت
~~ذكرها ابن فهد
### $$$ ( مكية ) ابنة عيسى . في آمنة . 
### $$ 778 ( ملاح ) مستولدة السيد حسن بن
~~عجلان أم ولديه إبراهيم وادريس . ماتت في جمادى الآخرة سنة اثنتين واربعين
~~بمكة
### $$ 779 ( ملكباى ) الاشرفية برسباى أم ولده محمد ، تزوجها بعده قريبه قرقماس
~~الجلب رأس نوبة النوب . وماتت تحته في رجب سنة ستين ولهج العامة بإرسال
~~ابنها المشار اليه إلى أخيه العزيز باسكندرية فما أظنه اتفق
### $$ 780 ( ملكة ) ابنة الشرف عبد الله بن العز ابرهيم بن عبد الله بن أبي عمر
~~المقدسية ثم الصالحية . ولدت سنة نيف وعشرين وسبعمائة وأحضرت عند الحجار
~~ومحمد بن الفخر بن البخارى وأسمعت على ابن الرضى وزينب ابنة الكمال ومما
~~سمعته عليها موافقاتها ، وأجاز لها أبو محمد بن عساكر ويحيى بن سعد واسحق
~~الآمدى وابن الشيرازى وآخرون ؛ وحدثت بالكثير سمع ms4373 منها الفضلاء ، وذكرها
~~شيخنا في معجمه فقال أجازت لي ، وماتت قبل دخولي دمشق بأربعة أشهر في جمادى
~~الاولى سنة اثنتين وقد جازت الثمانين ، وذكرها في انبائه أيضا وتبعه
~~المقريزى في عقوده
### $$ 781 ( منصورة ) ابنة المحب أحمد بن الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة أم مروان القرشي المكية ، وأمها الشريفة كمالية
~~ابنة عبد الرحمن الفاسي . ولدت في ذى الحجة سنة تسع عشرة وثمانمائة بودان
~~بين الحرمين وأمها متوجهة للزيارة النبوية ، وأجاز لها جماعة منهم ابن
~~سلامة وابن طولوبغا وابن الجزرى
### $$ 782 ( منصورة ) ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن أبي البركات
~~محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة . ماتت
~~في رجب سنة اثنتين وستين بمكة
### $$ 783 ( منصورة ) ابنة عبد الله بن التقي محمد بن أحمد بن قاسم أم منصور
~~العمري الحرازى المكي المالكي ، أجاز لها في سنة خمس وتسعين فما بعدها
~~التنوخى وابن العلائي وابن الذهبي وابن منيع وابن قوام وابن أبي المجد
~~وآخرون أجازت لنا . وماتت في عشرى رمضان سنة سبع وخمسين بمكة رحمها الله
### $$ 784 ( منصورة ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن PageV12P127 عطية بن ظهيرة أم الغيث القرشية المكية ، أمها علما ابنة
~~المحب بن ظهيرة . ولدت في شوال سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بمكة وسمعت على
~~أبي الفتح المراغى ، وأجاز لها جماعة منهم أبو جعفر بن العجمى ، وتزوجها
~~ابن خالتها المحب محمد بن أبي حامد بن ظهيرة ثم طلقها فتزوجت ابن عمها
~~المحب أحمد بن عبد الحي . وماتت في صفر سنة تسع وخمسين
### $$ 785 ( منصورة ) ابنة أبي القسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن عبد المعطي الانصارى شقيقة القاضي عبد القادر وأم الخير ؛ أمهم أم
~~الحسين سعادة ابنة عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن عبد الله المرجاني ،
~~تزوجها أبو حامد ابن الضياء فولدت له أبا بكر وعمر ، وماتت بمكة في ms4374 ربيع
~~الاول سنة ست وأربعين
### $$ 786 ( مهجا ) ابنة المحب محمد بن محمد بن محمد القاياتي سبطة التاج
~~البلقينى وشقيقة سعادات ، أمهما بلقيس ، ولدت سنة خمس وثلاثين وثمانمائة
~~بمصر القديمة ، وتزوجها عبد الكريم خليفة المقام الاحمدى ثم نور الدين بن
~~الجريش ثم أحمد أحد بني أبي الرداد أمناء النيل ثم جماعة كقريبها ابن أبي
~~الفتح بن القاياتي الأكبر وأظن أبا الفضل بن أبي الوفا تزوجها وتعطلت بحيث
~~تزوجت بالنور بن المصلية وحجت
### $$ 787 ( مهجا ) ابنة سيف الدين موسى قريبة للوالدة ووالدة أم الفضل ابنة
~~الحاج محمد زوج عبد القادر الزائر المحرقي ، حجت . وماتت بالجسر المنتزه
~~الشهير في منتصف ربيع الثاني سنة سبع وسبعين ودفنت بتربة المحرقى بالباب
~~الجديد للمصاهرة المشار اليها وأظنها زاحمت السبعين رحمها الله
### $$ 788 ( موزة ) ابنة بركات بن حسن بن عجلان ماتت بمكة في جمادى الثانية سنة
~~سبع وسبعين . 
### $$$ ( موفقية ) ابنة أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطبرية في خديجة
### $$ 789 ( مؤنسة خاتون ) المدعوة فاطمة ابنة المحدث الشمس محمد بن علي بن
~~محمد ابن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي البكري الغضائرى المكي الحنفي
~~الماضي أبوها ويعرف بابن سكر بضم المهملة وتشديد الكاف وهو لقب على الثاني
~~من آبائه . ولدت في سنة تسع وسبعين وسبعمائة وأسمعت الكثير من أبيها
~~والنشاوى وابن صديق ، وأجاز لها الحافظ الزين بن رجب والبرهان القيراطى
~~الشاعر ومحمود ابن الشريشى ومحمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن موسى بن
~~النعمان وابن الذهبي وابن العلائي ومن لا يحصى كثرة ، وحدثت باليسير أجازت
~~لنا ، وكانت خيرة صالحة . ماتت في ضحى يوم الجمعة سابع عشر ربيع الاول سنة
~~احدى وخمسين بمكة رحمها الله وإيانا
### $$ 790 ( مي ) ابنة يوسف بن محمد بن صالح أم إسماعيل ابنة الجمال القرشي
~~النابلسي المقدسي الصالحي الشافعي حفيدة ابنة عمة شيخنا التقي أبي بكر
~~القلقشندي . PageV12P128 ولدت في يوم الاثنين ثاني ربيع الآخر سنة أربع
~~وتسعين وسبعمائة وأحضرت في الثانية في جمادى الثانية سنة خمس وتسعين على
~~أبي العباس أحمد ms4375 بن محمد بن أحمد بن عبد النور البوريني الحمامي جزءا خرجه
~~محمد بن سعد المقدسي من حديث عبد الله بن العفيف محمد بن يوسف النابلسي
~~بسماعه له منه بقراءة مخرجه قرأته عليها وماتت في ذي القعدة سنة ست وستين ،
~~وأرخها بعضهم سنة سبع رحمها الله وإيانا .
### || حرف النون  
### $$ 791 ( نافشة ) ابنة عبد الله زوج الصارم إبراهيم بن أحمد فقيه الأمير
~~اينال باي نزيلة ساقية مكة بقرب مدينة الجيزة . جردها البقاعي
### $$ 792 ( نجلة ) والدة أحمد ومحمد ابني علي اليافعي الخراز . ماتت في شعبان
~~سنة ثلاث وأربعين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 793 ( نسيم ) وتكنى أم الحسن ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى
~~إبراهيم الطبري المكي ، أمها أم هانئ ابنة أبي العباس بن عبد المعطي . سمعت
~~من أبيها ، وتزوجها اعجمي فاضل يقال له سعد الدين فولدت له ثم طلقها
~~فتزوجها العفيف عبد الله بن محمد بن علي العجمي وولدت له أولادا . وماتت في
~~عصمته في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين بمكة ودفنت بالمعلاة . ذكهرا الفاسي
~~قال وهي أختي من الرضاع وفيها خير ولم يلبث زوجها أن مات رحمها الله
### $$ 794 ( نسيم ) الحبشية عتيقة خديجة ابنة صالح بن أبي المنصور الشيباني
~~وتعرفه بالجنيدية لسكناها جوار زاوية الجنيد بمكة ، ربتها سيدتها صغيرة
~~فنشأت في عز ورفاهية ثم لم يكن يفتر لسانها عن ذكر الله . ماتت بمكة في ذي
~~الحجة سنة تسع وخمسين وكانت صديقة لأم بني ابن فهد وأثنى عليها ابنها النجم
### $$ 795 ( نشوان ) وتسمى أيضا سودة لكنه هجر حتى صارت لا تعرف الا بهذا ابنة
~~الجمال عبد الله بن العلاء علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أبي الفتح
~~الكناني العسقلاني القاهري الحنبلي أخت أحمد وألف الماضيين . أجاز لها في
~~استدعاء مؤرخ بذي الحجة سنة ثلاث وتسعين جماعة منهم إبراهيم بن أبي بكر بن
~~عمر بن السلار الراوي بالاجازة عن الدمياطي ورسلان بن أحمد الذهبي وناصر
~~الدين محمد بن العز محمد بن داود بن حمزة المقدسي وعبد الرحمن بن أحمد ms4376 بن
~~المقداد القيسي وسمعت بعد ذلك على أبيها وحدثت لاسيما بأخرة لتفردها
~~بالتوصل إلى الدمياطي بواسطة واحدة وسمع منها الأكابر حملت عنها أشياء
~~وكانت قد تعلمت الخط في صغرها ، وتزوجها ابن عمها أمين الدين بن يحيى وحجت
~~معه بعد العشرين وجاورت ثم PageV12P129 حجت بعد موته مع خوند البارزية وكان
~~لها مزيد اختصاص بها ولها عندها بل وعند غيرها من الرؤساء وجاهة لما اشتملت
~~عليه من الدين والدبير والعقل وعلو الهمة والكرم والمحاسن الجمة مع الأصل
~~بحيث أن قريبها قاضي الحنابلة العز الكناني لم يكن يقوم لمن يدخل عليه بيته
~~من النساء غيرها وحمد الطلبة محبتها فيهم وصبرها عليهم واستمرت على جلالتها
~~حتى ماتت في ليلة الثلاثاء تاسع عشرى رجب سنة ثمانين وصلى عليها من الغد
~~ودفنت بحوش الحنابلة وأثنى الناس عليها خيرا رحمها الله وإيانا
### $$ 796 ( نصيرة ) ابنة الشريف مبارك بن رميثة بن أبي نمى الحسنية المكية .
~~كانت زوجا للشريف عنان بن مغامس بن رميثة وولدت له فاطمة ، وكانت ذات خير
~~ودين وعبادة . ماتت بمكة بعد الحج في آخر سنة اثنتي عشرة
### $$ 797 ( نعمة ) ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب
~~أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكي ويقال لها الست
~~نعمة . ولدت في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وثمانمائة
### $$ 798 ( نعيمة ) ابنة الشيخ عبد الكبير بن عبد الله بن محمد بن أحمد
~~الأنصاري الحضرمي . ماتت في المحرم سنة خمس وتسعين ودفنت عند أبيها
~~بالشبيكة
### $$$ ( نفيسة ) ابنة محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية أم
~~البنين . في الكنى
### $$ 799 ( نفيسة ) ابنة الامير ناصر الدين بك بن دلغادر زوج الظاهر جقمق .
~~تزوجها الاتابك جانبك الصوفي حين شاقق الاشرف وقدم على أبيها بلاده ووافقه
~~على المشاققة واستولدها بنتا ثم فارقها وطلبها السلطان بعد ذلك فقدم بها
~~أبوها عليه في سنة ثلاث وأربعين ومعها ابنتها المشار اليها فتزوجها واستمرت
~~عنده حتى ماتت بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين وشهد الصلاة عليها
### $$ 800 ms4377 ( نور الصباح ) الحبشية مولاة الجمالي أبي السعود بن ظهيرة وأم عدة
~~من أولاده . ماتت في آخر يوم الاثنين خامس عشرى شعبان سنة ثلاث وتسعين
~~وسيدها حينئذ بأرض خالد من وادي مر كان سافر اليها أول الشهر فصلى عليها
~~بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ثم دفنت في تربتهم من المعلاة
### $$ 801 ( نور الصباح ) الحبشية المكية فتاة عبد الغني القباني وأم ولديه عبد
~~القادر وزينب . ماتت بمكة في منتصف ربيع الثاني سنة خمس وتسعين بعد وجع
~~جمعة في غيبة ولدها
### $$ 802 ( نور الصباح ) الحبشية احدى سراري الكمالي أبي البركات بن ظهيرة ثم
~~تزوج أبن أخيه الجمالي أبي السعود . ماتت في رابع شعبان سنة ثمان وتسعين
~~بمكة
### $$ 803 ( نور الصباح ) الحبشية مستودلة علي بن الطاهر . ماتت بمكة في رمضان
~~سنة ثمان وتسعين PageV12P130 . 
### || حرف الهاء 
### $$ 804 ( هاجر ) ابنة البدر حسين بن علي بن سبع البوصيرى الماضي أبوها .
~~ذكرها التقي بن فهد في معجمه وبيض لها
### $$ 805 ( هاجر ) ابنة الجمال عبد الواحد الويشى - نسبة لويش الحجر - القاهري
~~جدتي أم الوالدة . كانت خيرة مباركة سليمة الفطرة راغبة في الخير مقبلة على
~~الارامل قانعة باليسير حجت عشر حجج وجاورت في كثير منها مع زوجها الجد ولم
~~تتزوج غيره ثم مع ولدها أبي الحسن ثم معي ثم بمفردها وأثكلت عدة أولاد
~~وسافر ولدها المشار اليه إلى الهند فانقطع خبره ولم تزل اسيفة على فقده حتى
~~ماتت في سنة سبع وستين وأظنها جازت السبعين رحمها الله وعوضها الجنة .
### $$ 806 ( هاجر ) ابنة العلاء علي بن محمد بن سعد بن محمد الحلبية ابنة ابن خطيب
~~الناصرية . أجاز لها جماعة منهم عائشة ابنة ابن عبد الهادي وحدثت بأخرة سمع
~~منها العز بن فهد وغيره بعيد السبعين ، أجازت لنا
### $$ 807 ( هاجر ) وتسمى عزيزة - لكنه هجر - ابنة محمد بن محمد بن أبي بكر بن
~~عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الطاعة المكثرة أم الفضل ابنة
~~المحدث الشرف أبي الفضل القدسي الاصل القاهري الشافعي الماضي . ولدت في
~~ربيع الأول سنة ms4378 تسعين وسبعمائة بعد وفاة أخت لها كانت تسمى باسمها ولذا
~~ميزت هذه بالاسم الثاني ، اعتنى بها أبوها فأحضرها وأسمعها الكثير جدا من
~~عوالي الاجزاء والمشيخات والاربعينات والفوائد والكتب ولكن غاب عنا حصره
~~وحصلت منه بالتتبع جملة ، وصارت بأخرة أسند أهل عصرها وتزاحم عليها الطلبة
~~وكنت ممن حمل عنها قديما أشياء قليلة استغناء عنها خصوصا وقد كانت على نمط
~~كثير من العجائز في عدم التحجب ونحوه ثم حسن حالها وقرأت عليها سائر ما
~~وقفت عليه لأجل الولد وغيره ، ولشدة فاقتها لم تكن تمتنع من تناول ما ترتفق
~~به في معيشتها بل ربما طلبت المزيد ، ومن شيوخها بالسماع أو الحضور التنوخى
~~والامدي والابناسي والشهاب بن الكشك وابن المنفر والسويداوي والولي العراقي
~~وأبوه الزين وابن بنين والمجد إسماعيل الحنفي والزين المراغي والشرف أبو
~~بكر بن جماعة والزين أبو بكر النشائي وسارة ابنة السبكي وستيته ابنة ابن
~~غالي وابن الشيخة وابن الفصيح والحلاوي والجمال بن مغلطاي والصردى والهيثمي
~~وابن أبي المجد والبلقيني وابن الملقن والكومي وفاطمة ابنة عمر المدنية
~~والصدر المناوي والشمس الاذرعي وأبو على المطرز والشمس الكفر بطناوي
~~PageV12P131 ومحمد بن حيان بن أبي حيان وابن الميلق وعزيز الدين المليجي
~~والشمس امام الصرغتمشية ووالدها والشرف بن الكويك والصلاح الزفتاوي
~~والغماري والتاج المليجي ومريم الاذرعية وناصر الدين الكناني ، وبالاجازة
~~ابن صديق وجلال الخجندي وابن زريق والبهاء عبد الله الدماميني والعلاء بن
~~السبع والشمس العسقلاني والتقي بن حاتم والعز بن الكويك والبدر بن أبي
~~البقاء والغياث العاقولي والصلاح البلبيسي وبان يس الجزولي والمجد اللغوي
~~ونافع الفيشي وخلق من أماكن شتى وقد يكون لها سماع أو حضور من بعضهم ، ماتت
~~في سادس المحرم سنة أربع وسبعين بالبيمارستان المنصوري رحمها الله وعفا
~~عنها
### $$ 808 ( هاجر ) ابنة منكلي بغا الشمسي الماضي أبوها وأمها خوند فاطمة ابنة
~~الأشرف شعبان بن حسين بن قلاوون . تزوجها الظاهر برقوق ومات عنها وصارت
~~احدى الخوندات وسكنت بأخرة بخط الكعكبين من القاهرة حتى ماتت بالطاعون في
~~رجب سنة ثلاث وثلاثين وليست بآخر زوجات الظاهر كما ms4379 قال المقريزى بل تأخر
~~عنها جماعة منهن خوند حاج آل ملك التي تزوجها والد يوسف بن تغرى بردى . 
### $$$ (هاجر ) ابنة قاضي الفيوم محب الدين بن كريم الدين القرشي العقيلي وتدعى
~~فائدة . سلفت في الفاء
### $$ 809 ( هدية ) ابنة عبد القادر بن يحيى بن عبد الرحمن بن فهد الهاشمي
~~المكية . ماتت ابنة ثلاثة أشهر في سفر سنة خمس وستين بمكة
### $$ 810 ( هدية ) ابنة عطية بن أحمد بن جار الله بن زائد . تزوجها عوض بن
~~موسى البزاز فولدت له محمدا . ماتت في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين بمكة .
~~أرخها ابن فهد
### $$ 811 ( هدية ) ابنة محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي المكية . أحضرت
~~في الرابعة في رمضان سنة خمس وثمانمائة على ابن صديق وسمعت من الشريف عبد
~~الرحمن الفاسي والجمال بن ظهيرة وابن سلامة ، وأجاز لها جماعة . وماتت قبل
~~البلوغ في صفر سنة تسع بمكة
### $$ 812 ( هدية ) - بضم ثم تخفيف ثم تشديد - ابنة العفيف عبد الله بن أحمد بن
~~حسن أم الهدى ابنة ابن الزين القسطلاني المكية . تزوجها ابن عمها نور الدين
~~علي بن محمد بن الزين واستولدها زينب الماضية ، أجاز لها في سنة خمس وتسعين
~~فما بعدها إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي وفاطمة ابنة ابن المنجا وعمر
~~البالسي وآخرون أجازت لنا ، وكانت مباركة خيرة . ماتت في صفر سنة ستين عن
~~قريب السبعين
### $$ 813 ( هندة ) وتدعى هند ابنة ناصر الدين محمد بن الشيخ أبي الحسن على بن
~~محمد بن الركن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف الارموي الصالحي ، أحضرت في
~~الرابعة سنة ست وخمسين وسبعمائة على ست العرب حفيدة الفخر بن البخاري
~~المجلس PageV12P132 الحادي والستين من أمالي الحسين بن هرون الضبي والثالث
~~من حديث أبي روق الهزاني ومسلسلات الابراهيمي ، وأجاز لهافي سنة سبع وخمسين
~~أحمد بن عبد الرحمن المرداوي وابن قيم الضيائية والاعزازي والبياني وعمر بن
~~عثمان بن سالم ابن خلف وابراهيم بن القواس ومحمد بن موسى الشيرجى ومحمود
~~المنيحى والصفدي وابن كثير والفلانسي والعز بن جماعة والموفق الحنبلي ومظفر
~~العطار ms4380 في آخرين ، وحدثت سمع منها الفضلاء كابن موسى والموفق الابي في سنة
~~مس عشرة ، وذكرها شيخنا في معجمه وقال أجازت في استدعاء ابنتي رابعة ، ماتت .
### || حرف الواو 
### $$ 814 ( وردشاه ) العلمية ابن الجيعان وكانت جل حظاياه ، ماتت في ليلة
~~الخميس حادى عشر صفر سنة احدى وتسعين
### $$ 815 ( وزراء ) ابنة الشرف موسى بن مخاطة سبطة العلمي شاكر بن الجيعان
~~وزوج حفيدة الشرفي يحيى بن الجيعان وأم أولاده . كانت مفرطة السمن عزيزة
~~أهلها وأقاربها ولبنيها أتم البر بها ممن حجت وزارت وتوسل بها في مآرب .
~~وماتت في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين
### $$ 816 ( وزيرة ) ابنة محمد بن عمر المعمرة ابنة الشمس بن الكمال بن العجمي
~~الحلبي . عمرت وماتت بعد سنة ست وثلاثين .
### || حرف الياء الأخيرة 
### $$ 817 ( يهب الله ) أم محمد الحبشية المكية مستولدة التقي بن فهد الهاشمي
~~المكي . قدمت مكة في أثناء سنة ست عشرة ولها نحو عشر سنين فأسمعها سيدها
~~علي ابن الجزرى وابن سلامة وآخرين ؛ وأجاز لها جماعة من أماكن شتى أجازت لي
~~، وماتت في ليلة الأحد مستهل رجب سنة احدى وثمانين بمكة ، وكانت خيرة
~~مباركة كثيرة التهجد . 
### | كتاب الكنى من النساء 
### || حرف الهمزة 
### $$$ ( أم أبيها ) هي فاطمة ابنة محمد بن محمد بن محمد بن فهد
### $$ 818 ( أم أبي السعود ) بن الشيخ مدين . ماتت في ليلة عاشر المحرم سنة
~~أربع وثمانين ودفنت بفسقية داخل الزاوية عند زوجها وما حمد العقلاء هذا مع
~~أنها كانت خيرة محبة في الخير ولفقراء الزاوية ونحوهم محسنة حجت مع الرجبية
~~وغيرها وهي خالة أبي الخير القليوبي رحمها الله وإيانا . 
### $$$ ( أم أحمد ) هي صفية ابنة ياقوت
### $$ 819 ( أم أحمد ) مولاة الشهاب بن محمود الحريري ؛ ماتت في جمادة الثانية
~~PageV12P133 سنة ست وثمانين وكان لا بأس بها . حجت وجاورت مع زوجها مولى
~~ابن النبيه
### $$$ ( أم أصيل ) هي فاطمة ابنة عبد الرحمن بن عمر بن رسلان البلقيني
### $$ 820 ( أم الأمان ) ابنة عبد السلام بن موسى بن أبي بكر المكي الزمزمي .
~~تزوجها علي بن يوسف البزاز وأولدها محمدا الماضيين ، وكانت ممن ms4381 يتعانى عمل
~~الأكحال للأجر بحيث تقصد فيها ؛ ماتت في رجب سنة اثنتين وثمانين بمكة
### $$$ ( أم الأمان ) ابنة محمد بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الامين محمد
~~القسطلاني . هي فاطمة . 
### $$$ ( أم الامان ) اخرى هي أيضا فاطمة ابنة محمد بن
~~أحمد بن الرضى إبراهيم الطبري
### $$ 821 ( أم الامان ) ثالثة ابنة محمد الحجازي العطار أخت عبد اللطيف وعبد
~~العزيز الشاهدين ، ماتت بمكة في ليلة الثلاثاء ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتي
~~وتسعين . 
### || حرف الباء الموحدة 
### $$ 822 ( أم البنين ) واسمها ست العرب نفيسة ابنة التقي محمد بن محمد بن
~~أبي الخير بن فهد الهاشمية شقيقة النجم بن فهد واخوته . ولدت في صفر سنة
~~ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة وماتت بها صغيرة في ربيع الاول سنة ثلاثين .
### $$ ( حرف التاء المثناة ) 
### $$$ ( أم تاج الدين ) بن المقسي . في بلقيس ابنة محمد |
### || حرف الجيم 
### $$ 823 ( أم الجمالي ) ناظر الخاص وأخيه وهي ابنة الصاحب تاج الدين عبد
~~الرازق ابن سعد الدين إبراهيم بن الهيصم من بيت شهير ويقال اسمها سادة
~~بالسين والدال المهملتين . ماتت عن سن عالية في ليلة السبت سابع شعبان سنة
~~أربع وثمانين وهرع القضاة فمن دونهم للصلاة عليها ثم دفنت بتربة ابنها ،
~~وكانت تذكر بشيء كثير بحيث صودرت على قدر لا أحصره وما أظنها مع ما كانت
~~فيه من العز بولدها حجت فالله أعلم . 
### || حرف الحاء المهملة 
### $$ 842 ( أم حبيبة ) ابنة أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن
~~عبد الوهاب المرشدي ، تزوجها الشيخ محمد الجزولي فولدت له . وماتت في جمادى
~~الأولى سنة سبع وستين بمكة . أرخها ابن فهد . 
### $$$ ( أم حبيبة ) هي زينب ابنة
~~أحمد بن محمد بن موسى
### $$ 825 ( أم حبيبة ) ابنة علي بن محمد بن عمر الفاكهي . ولدت تقريبا سنة
~~اربع عشرة ، وأمها زينب ابنة إبراهيم المرشدي ، أحضرت على الزين أبي بكر
~~المراغي وتزوجها جماعة منهم أبو البركات بن أحمد بن الزين فولدت له جملة .
~~وماتت في شوال سنة اثنتين وستين بمكة PageV12P134 . 
### $$ 826 ( أم حبيبة ) 
~~ابنة الكمال محمد بن موسى ms4382 الدميرى ، أجاز لها في سنة سبع وتسعين وسبعمائة
~~أبو الخير بن العلائي وابو هريرة بن الذهبي وابن أبي المجد وآخرون ، تزوجها
~~الجمال محمد بن إبراهيم المرشدي فأولدها أبا الفضائل محمدا وعبد الرحمن
~~وعائشة ، وماتت بمكة في ربيع الآخر سنة تسع
### $$ 827 ( أم الحسان ) ابنة عبد الحي القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة
~~بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها زبيدية أجاز لها في سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة جماعة
### $$ 828 ( أم الحسن ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية بن ظهيرة ابنة عم التي قبلها بل أختها لأمها . ولدت سنة اثنتين وعشرين
~~وثمانمائة وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 829 ( أم الحسن ) ابنة أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن
~~عامرابن جابر المذحجي اليمنى الاصل الطائفي المالكي نزيلة العبلا من وادى
~~ليه وأخت عبد العزيز ومحمد وأم الخير . وتعرف ببنت ابن مكينة . ولدت في
~~حدود سنة خمس عشرة وثمانمائة بقرية المليسا بضم الميم ثم مهملة مصغر ممدودا
~~، وأجاز لها ولا خوتها من في ترجمة محمد منهم وكذا أجاز لهم ابن سلامة
~~والتقي الفاسي وغيرهما ، ولقيها البقاعي فشافهته بالاجازة
### $$ 830 ( أم الحسن ) وتسمى سعيدة ابنة أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن
~~أحمد ابن عبد العزيز النويرى ، أجاز لها في سنة سبع وتسعين وسبعمائة
~~العراقي والهيثمي وابن الملقن وبعدها ابن الذهبي والتنوخى وابن الشيخة ،
~~وكانت حية في سنة ست وثلاثين
### $$ 831 ( أم الحسن ) ابنة أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطي بن محمد بن
~~عبد المعطي الانصارية الخزرجية المكية . ولدت في سنة أربع وأربعين وسبعمائة
~~أو التي بعدها وسمعت من زينب ابنة أحمد بن ميمون التونسي بلدانيات السلفى
~~وأجاز لها العلائي والعز بن جماعة وسالم والمؤذن وغيرهم ، وتزوجها المحب
~~محمد ابن أحمد بن الرضى الطبري وولدت له عدة منهم الرضى محمد وأم الحسن
~~وفارقها فتزوجها والد التقي الفاسي وولدت له أم هانئ وطائفة ثم ms4383 فارقها في
~~سنة ثمانمائة وتأيمت حتى ماتت بمكة بعد أن أثكلت جميع بنيها وعظم ألمها
~~بذلك في سنة أربع وعشرين ودفنت بالمعلاة . ذكرها الفاسي قال وفيها خير ،
~~وأوردها التقي بن فهد في معجمه وهو الذي أفاد ذكر سماعها واجازتها رحمها
~~الله
### $$ 832 ( أم الحسن ) ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن محمد بن محمد
~~بن حسين ابن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي شقيقة أبي اليمن محمد
~~وكمالية . ولدت في PageV12P135 المحرم سنة أربع وخمسين وأجاز لها جماعة
~~منهم الجمال عبد الله بن محمد بن جماعة والتقي أبو بكر القلقشندى ، وتزوجها
~~ابن عمها أبو المكارم بن الرافعي واستولدها عدة
### $$ 833 ( أم الحسن ) ابنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة القرشي وتسمى ست اليمن ؛ أمها حسان ابنة راجح بن حسان الكناني من حلى
~~ابن يعقوب ، أجاز لها أبوها ومن أجاز لأختها خديجة في سنة خمس ، وتزوجها
~~ابن عمها المحب أحمد بن الجمال بن ظهيرة فولدت له المحمدين أبا الفضل وأبا
~~بكر ومولده سنة ثلاث عشرة واولهما سنة أربع عشرة
### $$ 834 ( أم الحسن ) ابنة الغرس خليل بن أحمد بن جمعة الحسيني - اصلها سكنا
~~- ثم القاهري شقيقة الشمس محمد الماضي وابوهما . ولدت في سنة عشر وثمانمائة
~~، وتزوجها ابن عمها أبو السعود إبراهيم بن الشهاب الحسيني ثم غيره ولم تكن
~~محظوظة من الازواج ، وممن تزوجها المحب بن سالم تزيل دمشق الآن . ماتت بعد
~~أن اوصت بالحج عنها في ليلة الثلاثاء سادس عشرى ربيع الآخر سنة ثمانين وصلى
~~عليها من الغد بجامع الزاهد في طائفة حسنة ودفنت بالحوش المجاور لضريح صاحب
~~الجامع رحمها الله وعوضها الجنة
### $$ 835 ( أم الحسن ) ابنة أبي الخير بن محمد بن أبي الخير الريس المكي ،
~~ماتت قبل ان تتزوج في صفر سنة اثنتين وثمانين
### $$ 836 ( أم الحسن ) ابنة عبد اللطيف بن موسى بن عميرة بن موسى القرشي
~~المخزومي المكي اليبناوي أخت أم الخير الآتية . ولدت في ذي القعدة سنة ثلاث
~~، وتزوجها ابن ms4384 عمها علي بن محمد بن موسى وماتت عنده وكان موته هو في صفر
~~سنة تسع وثلاثين فاستفدنا ان وفاتها قبل ذلك
### $$ 837 ( أم الحسن ) ابنة عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية امها زبيدية
### $$ 838 ( أم الحسن ) ابنة علي بن يوسف المعروف والدها بالمطرز وهي بابنه
~~المطرز . ماتت في ربيع الاول سنة ثمان وسبعين بمكة
### $$ 839 ( أم الحسن ) ابنة الجمال محمد بن إبراهيم المرشدي المكي . ماتت
~~بالقاهرة في طاعون سنة سبع وتسعين . 
### $$$ ( أم الحسن ) وتلقب نسيم ابنة أبي
~~اليمن محمد ابن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري . في نسيم
### $$ 840 ( أم الحسن ) ابنة المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن
~~محمد ابن إبراهيم الطبري المكية ، امها أم الحسن ابنة أبي العباس بن عبد
~~المعطي ، PageV12P136 أجاز لها في جملة اخوتها سنة احدى وسبعين وسبعمائة
~~النشاورى والجمال الاميوطي والكمال بن حبيب وآخرون . ماتت في جمادى الاولى
~~سنة خمس عشرة بمكة
### $$ 841 ( أم الحسن ) ابنة محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن
~~عطية ابن ظهيرة القرشي ، أمها ست الاهل ابنة عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن
~~ظهيرة ، أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة
### $$ 842 ( أم الحسن ) ابنة الطاهر محمد بن الجمال المصري محمد بن أبي بكر بن
~~علي بن يوسف الانصاري المكي ، وأمها خديجة ابنة المرشدي . ماتت في شوال سنة
~~احدى وثمانين بمكة
### $$ 843 ( أم الحسن ) ابنة أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي
~~بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها حبشية لأبيها ، ولدت في ذي
~~الحجة سنة عشر وثمانمائة بمكة ، وأجاز لهما عائشة ابنة ابن عبد الهادي
~~والزين المراغي وعبد القادر الارموى وابن طولوبغا وابن الكويك وغيرهم ،
~~وماتت وهي بكر في جمادى الاولى سنة ثلاث وثلاثين بمكة
### $$ 844 ( أم الحسن ) ابنة أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن ms4385 فهد أم علي ست قريش فاطمة الهاشمية المكية ، أجاز لها في سنة
~~تسع وخمسين وسبعمائة فما بعدها ابن القارى وابن عقيل وعمر النقبي والبهاء
~~بن خليل والبهاء بن التقي السبكي وابن رافع والقيراطي والبياني والكمال بن
~~حبيب والصلاح بن أبي عمر وابن أميلة وغيرهم ، وحدثت سمع منها قريبها النجم
~~بن فهد . وماتت بمكة في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ودفنت عند جدها لأمها
~~النجم الأصفوني من المعلاة ، وذكرها التقي بن فهد في معجمه ، قال الفاسي
~~وكانت خيرة مباركة تزوجها جار الله ابن صالح الشيباني وولدت له عدة ومات
~~عنها
### $$ 845 ( أم الحسن ) وتسمى كمالية ابنة الرضى محمد بن محمد بن عثمان بن
~~الصفى أحمد بن محمد بن إبراهيم أم محمد الطبرية المكية والدة الجمال محمد
~~بن علي بن محمد الشيبى ، تزوجها أبوه في سنة اثنتين وسبعين فولدت له عدة
~~أولاد وماتت تحته في سنة عشر وثمانمائة في رجب أو جمادى الثانية بمكة ودفنت
~~بالمعلاة . وفيها دين وخير . ذكرها الفاسي ، وقال ابن فهد أجاز لها في سنة
~~ثلاث وستين العز بن جماعة
### $$ 846 ( أم الحسن ) ابنة أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز النويري المكية . ولدت في سنة تسع وعشرين وثمانمائة . وماتت في سنة
~~سبع وثلاثين بعد أن أجاز لها جماعة
### $$ 847 ( أم الحسن ) ابنة التقي محمد بن البدر محمد بن السراج عمر بن رسلان
~~البلقيني أخت زينب لأمها وشقيقة فتح الدين محمد وخديجة ، أمهم أم ولد لعم
~~أبيهما PageV12P137 الجلال البلقيني . ولدت قريب الثلاثين وثمانمائة ،
~~وتزوجها ابن قوبان من أجناد الحسينية ثم ابن شقطاي ثم سبط شيخنا ودامت تحته
~~سنين واستولدها أولادا ، ثم منصور بن صفى الاستادار فلم تتم عنده شهرا ثم
~~ناصر الدين محمد بن الحاجب ودامت معه حتى مات ، ولم يعش لها ولد ، وقد حجت
~~وجاورت هي واخوتها الثلاثة ومات الذكر بمكة فجاورت الثلاثة بالمدينة أشهرا
~~، ثم حجت بعد أن أثكلت اخوتها وصارت فريدة في سنة ست وتسعين وجاورت التي
~~تليها ، وتزوج بها في ms4386 أثنائها وهي هناك أقبردى التماسيحي أمير الراكز وما
~~كان ظنها بعد اثكال أختيها شقيقتها خديجة ثم زينب التزوج ولها عقل وتدبير
~~ومحبة في أهل الخير وتعفف واحتياط غالبا
### $$ 848 ( أم الحسن ) ابنة أبي الخير محمد بن أبي البركات محمد بن أبي السعود
~~محمد ابن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها ست
~~قريش ابنة التقي بن فهد . ولدت بمكة في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة بدون تردد وأحضرت على أبي المعالي الصالحي وابي الفتح بن المراغي
~~وزينب ابنة اليافعي وسمعت على جدها لأمها ، وأجاز لها الزين الزركشي وابن
~~الفرات والبرهان الحلبي وأبو جعفر بن العجمي والعلاء بن بردس وآخرون ؛
~~وتزوجها ابن عمها الفخر أبو بكر بن علي بن أبي البركات في سنة سبع وخمسين
~~ثم أبانها في ربيع الأول سنة إحدى وستين وتزوجها ابن عمها أبو الخير بن أبي
~~السعود محمد بن أبي البركات ، وهي كثيرة التبذير بحيث استدانت ، وقدمت
~~القاهرة من البحر في سنة خمس وتسعين لظنها وفاء دينها فلم تصل لأدنى شيء مع
~~طلوعها إلى جهتى السلطان والأتابك فعادت صفرة اليدين عارية الثديين
### $$ 849 ( أم الحسن ) ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن فهد ست القضاة رابعة شقيقة النجم بن فهد . ماتت عن دون
~~سنة في جمادى الاولى سنة تسع وعشرين بمكة . 
### $$$ ( أم الحسن ) ابنة ابن العجمي .
~~هي فاطمة ابنة محمد بن يوسف
### $$ 850 ( أم الحسين ) بالتصغير ابنة الشهاب أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي
~~بكر بن عبد الوهاب المرشدي المكي ، اجاز لها العز بن جماعة الصغير في سنة
~~خمس عشرة . ماتت بكرا في صفر سنة أربع وثلاثين بمكة . أرخها ابن فهد . وقال
~~ان أخاها أبا بكر لم يجب من سأله تزويجها
### $$ 851 ( أم الحسين ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية ابن ظهيرة القرشي المكية . درجت صغيرة
### $$ 852 ( أم الحسين ) ابنة أحمد بن ms4387 حسين الخوارزمي المكي . ماتت بمكة في ذي
~~القعدة سنة إحدى وثمانين PageV12P138 . 
### $$ 853 ( أم الحسين ) ابنة أحمد بن
~~أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية
~~؛ أمها زينب ابنة عبد الله بن الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن
~~عبد الله الطبرى
### $$ 854 ( أم الحسين ) ابنة المحب أحمد بن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن
~~عبد العزيز النويري المكية . ولدت بها وسمعت من أبي اليمن الطبري ، وأجاز
~~لها البلقيني وابن الملقن وابن الشيخة والتنوخى وآخرون
### $$ 855 ( أم الحسين ) الكبرى ابنة المحب أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة
~~بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية ، أمها حبشية لأبيها . ماتت ابنة
~~أشهر في سلخ ربيع الآخر سنة سبع
### $$ 856 ( أم الحسين ) الصغرى وتسمى فاطمة ابنة المحب أخت التي قبلها أمها
~~كمالية ابنة الشريف عبد الرحمن الفاسي . ولدت في المحرم سنة اثنتين وعشرين
~~وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها ابن الجزرى وابن سلامة والشمس الشامي والقبابي
~~وابن ناظر الصاحبة وابن بردس وعائشة ابنة ابن الشرائحى وآخرون ، وتزوجها
~~قريبها الرضى أبو حامد محمد بن أبي الخير بن أبي السعود بن ظهيرة فولدت له
~~عدة . وماتت في المحرم سنة ستين شهيدة سقط عليها حائط بمنزلها رحمها الله
### $$ 857 ( أم الحسين ) ابنة أحمد بن أبي القسم محمد بن أبي الفضل محمد بن أبي
~~الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويرى المكية . ولدت بها في رجب سنة
~~سبع وخمسين وثمانمائة
### $$ 858 ( أم الحسين ) ابنة حسن المعروف بغياث الصغير وأمهاحسنة أبنة الامام
~~أبى اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم الطبرى ، حصل في عقلها خلل بحيث
~~تركت الاكل قبل موتها نحو عشرين يوما ثم ماتت في سلخ جمادى الثانية سنة
~~اثنتين وخمسين بمكة مع اكثارها من الشهادة حتى فارقت الدنيا
### $$$ ( أم الحسين ) ابنة الزين هي ست الكل ابنة أحمد بن محمد بن الزين وتعرف
~~بابنة رحمة
### $$ 859 ( أم الحسين ) ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن ms4388 أبي
~~البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكية الماضي شقيقها عبد الله ، وأمهما أم هانئ ابنة علي بن أبي
~~البركات . ولدت سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها زينب ابنة
~~اليافعي وسارة ابنة ابن جماعة والزين الزركشى وابن الفرات وابن ناظر
~~الصاحبة والعلاء بن بردس ، وتزوجها الشرف أبو القسم وأولدها أبا المكارم
~~وغيره ، وماتت في ربيع الاول سنة ثلاث وسبعين بمكة . 
### $$ 860 ( أم الحسين ) 
~~الصغرى ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن PageV12P139 الامين
~~محمد بن قطب القسطلاني المكية ، و أمها خديجة ابنة أبي عبد الله محمد بن
~~حسن بن الزين . أجاز لها في سنة أربع عشرة و بعدها عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي و الزين المراغي و ابن الكويك و آخرون ، و تزوجها الشريف عميد بن
~~عاطف بن أبي دعيج بن أبي نمى الحسنة ثم الشريف مقبل بن محمد بن عاطف و ولدت
~~لكل منهما . و ماتت في سنة تسع و عشرين بمكة و فيها أرخت وفاة أختها أم
~~الوفا إما غلطا أو اتفاقا . . 
### $$ 861 ( أم الحسين ) ابنة عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن أسعد اليافعى المكية ابنة خالة التقى الفاسى زينب ابنة أبي الفضل
~~النويرى . نشأت في تربية أمها لكون والدها طلقها و هي حامل بها فعلمتها
~~الكتابة و سورا من القرآن و أربعى النووي و عرضتها ، و تزوجها أبو حامد بن
~~الشريف عبد الرحمن الفاسى فولدت له يحيى و مات عنها فتزوجها المحب بن
~~الجمال بن ظهيره فمال إليها و طلق كمالية ابنة عبد الرحمن الفاسى لأجلها
~~فلم تلبث هذه ان ماتت في رابع عشر ذي الحجة سنة خمس و عشرين شهيدة سقط
~~عليها هي و ولدها من المحب حائط منزلهما فكانت منيتهما رحمها الله . ذكرها
~~الفاسى
### $$ 862 ( أم الحسين ) ابنة القاضي عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن
~~أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسنى الفاسى و ms4389 اسمها رابعة ،
~~أجاز لها في سنة أربع و عشرين الولى العراقى و على الفوى و ابن الزراتينى و
~~آخرون . و ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث و ثمانين
### $$ 863 ( أم الحسين ) ابنة عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زائد شقيقة
~~أحمد و عبد العزيز الماضيين . ماتت بمكة في ليلة الجمعة ثامن ربيع الآخر
~~سنة ثمان و ثمانين و قد قاربت الأربعين و هي بكر مذكورة بخير و اتقان ، و
~~تكررت زيارتها المدينة عوضها الله الجنة
### $$ 864 ( أم الحسين ) ابنة السراج عبد اللطيف بن محمد بن سالم الزبيدي
~~المكية أخت سعاد الماضية ، تزوجها الشريف حسن بن عجلان ثم طلقها فتزوجها
~~محمد ابن جابر الحراشى ثم عيسى بن موسى بن على بن قريش . و ماتت عنده في
~~سنة عشر أو قريبا منها و هي في عشر الثلاثين ظنا و دفنت بالمعلاة . ذكرها
~~الفاسى
### $$ 865 ( أم الحسين ) سعادة ابنة عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن عبد
~~الله ابن محمد بن محمد البكري التونسي الأصل الشهير أبوها بالمرجانى . سمعت
~~في سنة تسع و ثمانين و سبعمائة من الجمال الأميوطى و الابناسى و الشريف
~~محمد بن قاسم التبريزى ختم ابن ماجه ؛ و أجاز لها أبو هريرة بن الذهبي و
~~ابن العلائى و ابن أبي المجد و البلقينى و ابن الملقن و عبد الله الحرستانى
~~و آخرون ، و ماتت في ذى القعدة سنة اثنتين و أربعين و دفنت بالقرب من قبر
~~الفضل بن عياض من المعلاة
### $$ 866 ( أم الحسين ) ابنة عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن
~~المحب PageV12P140 أحمد بن عبد الله الطبري المكية شقيقة فاطمة الماضية ،
~~أحضرت في الخامسة سنة سبع و ثمانمائة على جدها و أجاز لها أبو اليمن الطبري
~~و جماعة ، و تزوجها غير واحد منهم المحب الطبري ، ثم حصل في عقلها اختلال
~~يقال بسبب تزوجه عليها و فارقها و استمرت أيما إلى أن وجدت ميتة في رمضان
~~سنة خمس و ثمانين
### $$ 867 ( أم الحسين ms4390 ) ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمية
~~المكية شقيقة حسن و حسين و أم كلثوم و ست الجميع . ولدت في تزوجها نزيل
~~الكرام أحمد من أهل المدينة و سكنت معه بها ثم شخص من مياسير اهلها يقال له
~~محمد ابن على بن الطحان و ولدت منهما و تريش جناحها
### $$ 868 ( أم الحسين ) ابنة القاضي نور الدين على بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويرى المكي و أمها أم الهدى ابنة الجمال محمد بن عيسى القرشية ، اجاز
~~لها سنة خمس و تسعين و سبعمائة جماعة ، و تزوجها الخطيب أبو الفضل بن المحب
~~النويرى و ولدت له عدة . و ماتت سنة سبع و عشرين
### $$ 869 ( أم الحسين ) ابنة الكمال أبي الفضل بن أبي الفرج محمد بن الزين أبي
~~بكر ابن الحسين المراغى المدنى أخت مريم و عبد الحفيظ ، ممن سمعت منى
~~بالمدينة
### $$ 870 ( أم الحسين ) ابنة أبي القسم أحمد بن عبد الصمد الانصاري الخزرجى
~~الخولاني ماتت في ربيع الآخر سنة اربع و عشرين و كانت وفاة ابيها سنة
~~اثنتين و ثمانين و سبعمائة ، و أمها هي زينب ابنة محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~بن يعقوب بن أبي بكر الطبري
### $$ 871 ( أم الحسين ) ابنة المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن
~~محمد ابن إبراهيم الطبري و أمها أم الحسن ابنة أبي العباس بن عبد المعطى ،
~~أجاز لها من جملة اختها في سنة احدى و سبعين و سبعمائة العفيف النشاورى و
~~الكمال ابن حبيب و غيرهما ؛ و تزوجها النجم المرجانى فولدت له عدة . و ماتت
~~في جمادى الأولى سنة خمس عشرة بمكة و رثاها زوجها
### $$ 872 ( أم الحسين ) ابنة القاضي أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن
~~القسم النويرى المكية شقيقة زينب و والدة التقي الفاسى و اسمها سعادة .
~~ولدت سنة أربع و أربعين و سبعمائة أو التي بعدها ، و أجاز لها ابن أميلة و
~~الصلاح بن أبي عمرو و ابن الهبل و آخرون ؛ و كانت خيرة ms4391 دينة . ماتت في شوال
~~سنة اثنتين و ثلاثين بمكة
### $$ 873 ( أم الحسين ) إبنة العز محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن
~~عبد العزيز النويرى المكية . ولدت سنة اثنتى عشرة و ثمانمائة ، و أجاز لها
~~جماعة . و ماتت بالمدينة النبوية في سنة ست و ثلاثين و دفنت بالبقيع 
~~PageV12P141 . 
### $$ 874 ( أم الحسين ) المدعوة سعادة ابنة الجمال محمد بن أبي
~~بكر بن على بن يوسف المرشدى المكية ، تزوجها المحب محمد بن الرضى محمد بن
~~المحب محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبرى الامام و أنجبها أولادا كثيرين منهم
~~أبو السعادات محمد ؛ و ماتت في المحرم سنة إحدى و ثمانين بمكة
### $$ 875 ( أم الحسين ) ابنة أبي الخير محمد بن عبد الله بن أحمد بن حسن بن
~~الزين محمد بن الأمين محمد القطب القسطلاني . ولدت في ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وأربعين وثمانمائة ، وأمها خديجة ابنة محمد بن عيسى الحلبي ، وأجاز
~~لها جماعة في سنة ثلاث فما بعدها كأبي جعفر بن الضياء وأبي الفتح المراغي ؛
~~وتزوجها النجم محمد بن أبي البركات محمد بن أحمد بن أبي الخير بن الزين ،
~~وماتت في ربيع الآخر سنة خمس وستين بمكة
### $$ 876 ( أم الحسين ) ابنة أبي عبد الله محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية
~~ابن ظهيرة القرشي المكية شقيقة أم الخير ، أمهما أم كلثوم ابنة محمد بن
~~يوسف ماتت قبل أختها المتوفاة سنة سبع وعشرين بسنين كثيرة ، وقد سمعت من
~~جدتها أم أبيها فاطمة ابنة أحمد بن قاسم الحرازى نسخة أبي معاوية ونسخة
~~بكار في سنة اثنتين وستين وسبعمائة وغيرها ؛ وأجاز لها جماعة
### $$ 877 ( أم الحسين ) ابنة أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري المكية ، أجاز لها في جملة أخوتها سنة تسع وعشرين جماعة وكذا في
~~سنة إحدى وأربعين فما بعدها
### $$ 878 ( أم الحسين ) ابنة أبي الخير محمد بن أبي اليمن محمد بن أبي اليمن
~~محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم الطبري المكية ، أمها
~~فاطمة ابنة عبد ms4392 الوهاب اليافعي ، أجاز لها جماعة في سنة ست وثلاثين . وماتت
~~في رجب سنة ثمان وسبعين بمكة
### $$ 879 ( أم الحسين ) ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن
~~الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المكية ابنة عم التي قبلها ، أمها عائشة
~~ابنة أحمد بن حسن بن الزين ، أجاز لها في سنة خمس وثمانمائة جماعة
### $$ 880 ( أم الحسين ) ابنة الكمال محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن الزين
~~محمد ابن الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية ؛ ماتت طفلة في صفر سنة
~~ثلاثين بمكة
### $$ 881 ( أم الحسين ) ابنة الجمالي محمد بن البهائي أبي البقاء بن الشهاب
~~أحمد بن محمد ابن الضياء الحنفي المكي أخت القاضي أبي القسم الحنفي وزوج
~~أصيل المتوفى قريبا . ماتت في ثاني شعبان سنة ثمان وتسعين بمكة
### $$ 882 ( أم الحسين ) ابنة أبي اليمن محمد بن محمد الطويل بن عبد الكريم بن
~~محمد بن أحمد PageV12P142 ابن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها نوبية
~~لأبيها . أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 883 ( أم الحسين ) ابنة أبى اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز النويري المكية . ولدت يوم عرفة سنة ست وثلاثين وثمانمائة وأظن لذلك
~~كنيت أم عرفة ، وأجاز لها جماعة ، وتزوجها السراج عمر الشيبي واستولدها عدة
~~أولاد وتأيمت بعده علي خير واستقامة وعبادة ، سمعت الثناء عليها من غير
~~واحد . وماتت في مستهل جمادى الثانية سنة أربع وتسعين ودفنت من يومها عند
~~سلفها رحمها الله
### $$ 884 ( أم الحسين ) واسمها فاطمة ابنة محمد بن أبي عبد الله محمد بن علي
~~بن أحمد ابن عبد العزيز النويري المكية قريبة التي قبلها . ولدت في شعبان
~~سنة ثمان وأربعين
### $$ 885 ( أم الحسين ) ابنة النجم محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن
~~أبي السعود محمد بن حسين بن ظهيرة . ماتت في ربيع الثاني سنة سبع وتسعين في
~~غيبة أبيها
### $$ 886 ( أم الحسين ) ابنة موسى بن زائد السنبسي المكي . ماتت بمكة في
~~ربيع الآخر سنة خمس وثمانين
### $$ 887 ( أم ms4393 الحسين ) ابنة الدوري . ماتت في جمادى الثانية سنة ثلاث
~~وسبعين بمكة . أرخهما ابن فهد . 
### || حرف الخاء 
### $$ ( أم الخير ) ابنة إبراهيم بن خليل بن الشرائحي . في أي ملك
### $$ 888 ( أم الخير ) ابنة الجمال إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي
~~؛ تزوجها الشريف محمد بن أبي الفتح الفاسي ثم محمد بن علي السيرجي وولدت
~~لكل منهما ، وكتبتها تخمينا بل هي من أهل هذا القرن تحقيقا فان ولدها على
~~بن محمد السيرجي ولد في سنة سبع
### $$ 889 ( أم الخير ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد
~~بن عطية ابن ظهيرة القرشي المكية ، أمها حبشية لأبيها . ولدت سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة وتزوجها ابن معمر البصري فولدت له . وماتت في رمضان سنة
~~ستين
### $$ 890 ( أم الخير ) ابنة القاضي الفاضل الشهاب أحمد بن عيسى بن محمد بن
~~عبد الله ابن سعيد بن عامر بن جابر أخت أم الحسين الماضية وتعرف بابنة ابن
~~مكينة ، ولدت قبل سنة عشر وثمانمائة بالمليسا وحفظت القرآن وتلت به لنافع
~~على أبيها ودامت حافظة له ، ولقيها البقاعي في صفر سنة وأربعين وثمانمائة
~~بقرية العبلا من وادي لية وقرأ عليها هناك شيئا وقال إنها متزوجة بها كاتبة
~~قارئة فاضلة أجاز لها جماعة ذكر بعضهم في أختها وبعضهم في أخيها محمد منهم
~~ابن سلامة ، ماتت في PageV12P143 
### $$ 891 ( أم الخير ) ابنة أحمد بن محمد بن
~~محمد المطرية الأصل المكية واسمها سعيدة ، أجاز لها في سنة خمس العرقي
~~والهيثمي وابن صديق والزين المراغي وآخرون ، وكانت خيرة مباركة ساكنة قابلة
~~لأعيان نساء أهل البلد ، أجازت لنا . وماتت في ربيع الآخر سنة إحدى وستين
~~بمكة
### $$ 892 ( أم الخير ) و تسمى فاطمة ابنة المحيوي عبد القادر بن محمد بن
~~طريف - بالمهملة مكبرا - الشاوي - بالمعجمة - القاهرية ثم الرملية أخت أحمد
~~الماضي وهي أكبر ، سمعت الصحيح على العلاء بن أبي المجد وختمه على التنوخي
~~والعراقي والهيثمي وأجاز لها جماعة ، وقطنت الرملة وقتا مع زوج لها من
~~أهلها ولقيتها هناك فقرأت عليها أشياء وتأخرت بعدنا مدة حتى ms4394 ماتت بعد
~~مجاوزة التسعين بعد الستين رحمها الله
### $$ 893 ( أم الخير ) ابنة عبد اللطيف بن موسى بن عميرة بن صالح القرشي
~~المخزومي اليبناوي المكية الماضي أبوها وأختها أم الحسين . ولدت في ذي
~~الحجة سنة ثمان وتزوجها ابن عمها علي بن محمد بن موسى ومات عنها ثم أضرت .
~~وماتت في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين بمكة ، أرخها ابن فهد
### $$ 894 ( أم الخير ) ابنة عبد الوهاب بن العفيف عبد الله بن أسعد اليافعي
~~المكية ، أمها زينب ابنة أبي الخير بن أبي عبد الله الحسني الفاسي . تزوجها
~~ابن خالها أبو عبد الله بن عبد الرحمن الفاسي في سنة تسعين ثم طلقها بعد
~~سنين وتزوجها التاج السمنودي ثم طلقها فتزوجها أبو الخير بن عبد الرحمن
~~الفاسي ثم أخوه أبو عبدالله في سنة ست وثمانمائة ومات عنها فلم تلبث أن
~~توفيت قبل انقضاء عدتها في ثالث عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين بمكة
~~ودفنت بالمعلاة . ذكرها الفاسي
### $$$ ( أم الخير ) ابنة علي بن محمد بن سعيد . هي هاجر
### $$ 895 ( أم الخير ) ابنة علي بن محمد بن يوسف الأميوطي الأصل القاهرية
~~البهائية . ولدت في أواخر سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بمنزل أبيها تجاه
~~مدرسة البلقيني ، وتزوجها كاتبه بكرا في سنة ثمان وأربعين واستجاز لها خلقا
~~كشيخنا والعز بن الفرات بل أسمعها على جماعة وأستولدها أزيد من عشرة أولاد
~~ما بين ذكور وإناث وهي صابرة على فقدهم أولا فأولا ، وحجت معي غير مرة
~~وجاورت سنة ثم سنتين وبعضهما بالمدينة النبوية ثم سنتين ثم سنين وبعضها
~~بالمدينة النبوية أيضا ، وكانت في المسجدين على قدم عظيم من الاجتهاد في
~~العبادة ولزمت ذلك بعد رجوعها مع مزيد احتمالها وتوددها وعقلها وتدبرها
~~لقولها وفعلها وحرصها على استجلاب الخواطر وتقنعها وعدم شكواها ورغبتها في
~~البر والصلة والإطعام وتقديمها في كثير من هذا على نفسها وشدة PageV12P144
~~خوفها من الله تعالى وهي في كل ما أشرت إليه بمكان جوزيت خيرا وختم لنا
~~بخير
### $$ 896 ( أم الخير ) ابنة أبي الفتح بن إسماعيل بن علي بن محمد بن ms4395 داود
~~المكي الزمزمي زوج علي بن بيسق الفراش أم ولده إبراهيم . ولدت في ذي القعدة
~~سنة أربعين . وماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة
### $$ 897 ( أم الخير ) ابنة القاضي أبي القسم بن أبي العباس الأنصاري المكية
~~شقيقة القاضي عبد القادر تزوجها الجمال أبو السعود بن أبي البركات بن ظهيرة
~~فولدت له أبا الخير وأبا بكر وعمر وأبا السعود وأم الحسين . وماتت بها في
~~المحرم سنة ستين . أرخها ابن فهد
### $$ 898 ( أم الخير ) ابنة أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد
~~بن إبراهيم الطبرية المكية ، أمها حبشية لأبيها
### $$ 899 ( أم الخير ) أخت التي قبلها ، أمها أم هانئ ابنة أبي العباس أحمد بن
~~محمد ابن عبد المعطي الأنصاري . وكأنهما ماتتا صغيرتين
### $$ 900 ( أم الخير ) وتسمى سعيدة ابنة العز محمد بن أحمد بن الكمال أبي
~~الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية . ولدت سنة إحدى
~~وثمانمائة وأجاز لها البلقيني والعراقي والهيثمي وآخرون . وماتت في شعبان
~~سنة خمسين بمكة
### $$ 901 ( أم الخير ) وتسمى سعيدة أيضا ابنة الكمال أبي الفضل محمد ن أحمد
~~ابن الكمال أبي الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكي أخت أبي
~~الفضل وأبي القسم ، أجاز لها في سنة تسع وعشرين وثمانمائة جماعة ، وكانت
~~خيرة ساكنة كثيرة المعروف ، تزوجها السيد عفيف الدين الايجي وقتا ثم افتقرت
~~وكفت . وماتت في ليلة الأربعاء حادي عشري صفر سنة تسعين بمكة رحمها الله
### $$ 902 ( أم الخير ) ابنة النجم محمد بن أبي بكر الأنصاري المرجاني المكية .
~~ماتت بها في أواخر صفر سنة اثنتين وتسعين بعد أن عمرت وخرفت من سنين
### $$$ ( أم الخير ) ابنة أبي السرور محمد به عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن
~~محمد الحسني الفاسي ، في سعادة من الأسماء
### $$ 903 ( أم الخير ) ابنة أبي عبد الله محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية
~~بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها أم كلثوم ابنة محمد ابنة محمد بن يوسف بن
~~حسن بن محمود الزرندي ، سمعت من جدتها لأمها أم الحسن ms4396 ابنة أحمد بن قاسم
~~الحرازي ، وأجاز لها جماعة ، وتزوجها العفيف عبدالله بن التقي الحرازي
~~فولدت له عدة . وماتت سنة سبع وعشرين
### $$ 904 ( أم الخير ) ابنة الخواجا بير محمد بن علي الكيلاني . ماتت بمكة في
~~ربيع الأول سنة إحدى وستين . أرخها ابن فهد PageV12P145 . 
### $$ 905 ( أم الخير ) ابنة أبي عبدالله محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود محمد ابن حسين بن
~~علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ، أمها علما ابنه المحب بن
~~ظهيرة . ولدت في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ، وأجاز لها في التي
~~تليها فما بعدها أبو جعفر بن العجمي وآخرون
### $$ 906 ( أم الخير ) ابنة الجمال محمد بن النجم محمد بن أبي البركات محمد بن
~~أبي السعود محمد ابن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية
~~شقيقة عبد الباسط وعبد الوهاب وست قريش وغيرهم وتسمى شقراء . ولدت في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ، وأجاز لها جماعة وتزوجها ابن عمها
~~العفيف عبد الله بن أبي الفضل وأستولدها عدة منهم أبو الفضل وتوجهت مع
~~أهلها للزيارة النبوية غير مرة ولها عقل وتودد
### $$ 907 ( أم الخير ) زوجة البدر محمود العيني . ماتت في ربيع الأول سنة تسع
~~عشرة ودفنت بمدرسة زوجها وهو الذي أرخها . 
### || حرف الدال 
### $$ 908 ( أم دلال ) الزبيدية زوج الشريف محمد بن بركات صاحب الحجاز . ماتت
~~في شعبان سنة ثمان وتسعين خارج مكة وحملت فصلى عليها ثم دفنت بالمعلاة . 
### || حرف الراء المهملة 
### $$ 909 ( أم راجح ) واسمها ستيت ابنة علي بن أبي البركات بن أبي السعود بن
~~ظهيرة القرشية المكية شقيقة البرهان واخوته . ولدت سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة بمكة . وأجاز لها أبواها وعماها النجم وأبو السعادات وأمهما
~~كمالية ابنة التقي الحرازي والزين بن عياش والبدر بن العليف وخلق ، بل أجاز
~~لها من هو أقدم من هؤلاء في سنة ست وثلاثين حسبما أشير لبعضهم في أختها
~~زينب ؛ وخطبت غير مرة فامتنعت ، وزارت المدينة وجاورت بها ، وكانت تذكر
~~بكثرة الطواف ومزيد الاتقان والخير والبر والمحاسن الجمة ms4397 ؛ وهي القائمة
~~بكفالة ولد أخيها أبي السعود بعد موت أمه فكانت كأمه حقيقة . ماتت بعد
~~تعللها مدة في أواخر يوم السبت سلخ جمادى الأولى سنة ست وثمانين ودفنت
~~بتربة أخيها بقبر مبتكر رحمها الله وعوضها الجنة
### $$ 910 ( أم ريم ) ويقال لها ست الأهل بانة التقي محمد بن النجم محمد بن أبي
~~الخير محمد بن فهد الهاشمية المكية شقيقة النجم بن فهد وإخوته ، ولدت في
~~سحر يوم الجمعة ثامن جمادي الأولى سنة ثلاثين وثمانمائة بمكة وسمعت من
~~أبويها والشهاب أحمد بن إبراهيم المرشدي وغيرهم ومما سمعته على الشهاب جزء
~~ابن الطلاية والبردة ، وأجاز لها الزين الزركشي والبدر حسين البوصيري وابن
~~ناظر الصاحبة وابن الطحان PageV12P146 والعلاء بن بردس والبرهان الحلبي
~~والقبابي والتدمري والتقي الفاسي والنور المحلى وابن الجزري وعائشة ابنة
~~الشرائحي والقاقوسي وغيرهم ، وتزوجها عمر الرضى فولدت له محمدا وغيره ومات
~~معها فتزوجت ومات أيضا معها وتأيمت بعده حتى ماتت في ظهر يوم الخميس عشري
~~ذي القعدة سنة إحدى وتسعين بمكة ودفنت عند أسلافها بالمعلاة . 
### || حريف الزاي 
### $$$ ( أم زين العابدين ) القادري 
### || حرف السين المهملة 
### $$$ ( أم السعد ) اثنتان زينب ابنة محمد بن محمد بن أحمد بن الرضى الطبري ،
~~وخديجة ابنة عبد الرحمن بن علي النويري
### $$ 911 ( أم السعود ) ابنة حسن بن عجلان الحسني . ماتت بمكة في رابع رمضان
~~سنة خمس وستين . أرخها ابن فهد
### $$ 912 ( أم سلمة ) ابنة الكمال محمد بن موسى الدميري . تزوجها الجلال عبد
~~الواحد بن إبراهيم المرشدي وأستولدها عبد الغني وإبراهيم ومجمد وأم هانئ
~~فأثكلت هي وأبوهم الأول والثالث
### $$ 913 ( أم سليمان ) صاحبة الزاوية بسوق الليل بمكة والحوض والسبيل والتربة
~~بالمعلاة . جاورت بمكة مدة وحصل لها فيها شهرة . وماتت بها في صفر أو الذي
~~بعده سنة اثنتين ودفنت بتربتها بالمعلاة . وهي مولاة إقليم الماضية .
### || حرف الشين المعجمة 
### $$ 914 ( أم شهاب الدين ) الشيشيني الحنبلي وهي فاطمة ست حدق ابنة الصدر
~~محمود بن محمد الماضي ، حجت مع ابنها وأبيها في الرجبية ، ودخلت مكة متوعكة
~~فدامت حتى ماتت مبطونة قبل الحج في عصر ms4398 يوم الجمعة ثاني ذي القعدة سنة إحدى
~~وسبعين ودفنت من الغد بجوار قبر سفين بن عيينة . ومولدها سنة ست عشرة ،
~~وتزوجها ابن عمها تلو زوج آخر فاستولدها عدة لم يتأخر سوى المشار إليه
~~رحمها الله .
### || حرف الصاد المهملة 
### $$$ ( أم صالح ) البلقيني . هي زينب ابنة صالح
### $$$ ( أم الصفا ) هي أمة العزيز ابنة عبد الرحمن بن سليمان المنهلي 
### || حرف العين المهملة 
### $$$ ( أم عبد البر ) بن الشحنة . هي ألف ابنة الولوي محمد بن أحمد بن يوسف
~~السفطي PageV12P147 . 
### $$ 915 ( أم عبد العزيز ) بن الظاهر بوقوق خوند . في
~~سنة ست وثلاثين
### $$ 916 ( أم عرفة ) ابن القاضي عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي
~~عبد الله الحسني الفاسي المكي ، أجاز لها في سنة أربع وعشرين فما بعدها
~~جماعة ، وتزوجها ابن عمها موسى بن محمد بن أبي الفتح وأولدها . وماتت في
~~جمادى الثانية سنة تسع وسبعين بمكة . 
### $$$ ( أم عمر ) . 
### $$$ ( أم عيسى ) مريم ابنة أحمد 
### || حرف الغين المعجمة 
### $$ ( أم الغيث ) اثنتان منصورة ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر وفاطمة ابنة
~~علي ابن أبي اليمن محمد بن محمد بن علي . 
### || حرف الفاء 
### $$ ( أم الفضل ) ابنة ابن القدسي . هاجر ابنة محمد بن محمد بن أبي بكر
### $$$ ( أم الفضل ) خديجة ابنة عبد الرحمن بن محمد بن فهد |
### || حرف القاف 
### $$ 917 ( أم القسم ) ابنة خالة الوالد . كان بيتها مجمعا للنسوة المنقطعات
~~والارامل متقنة في تعليم البنات ولم يكن الوالد يقطع زيارتها في كل يوم
~~جمعة حتى ماتت قريب الستين رحمها الله .
### || حرف الكاف 
### $$ 918 ( أم الكامل ) ابنة أمير مكة الشريف أحمد بن عجلان بن رميثة
~~الحنسية المكية تزوجها قريبها الشريف محمد بن محمود بن أحمد بن رميثة وماتت
~~سنة ثلاث ذكرها الفاسي
### $$ 919 ( أم الكامل ) ابنة أبي المكارم أحمد بن علي بن أبي راجح محمد بن
~~يوسف ابن ادريس بن غانم بن مفرج القرشي العبدري الشيبي . أجاز لها في سنة
~~خمس وثمانمائة فما بعدها العراقي والهيثمي وابن صديق والزين المراغي وعائشة
~~ابنة ابن عبد الهادي وآخرون ، وتزوجها يوسف بن ms4399 أبي راجح محمد بن علي فولدت
~~له عدة . وماتت عنده في رمضان سنة اثنتين وأربعين
### $$ 920 ( أم الكامل ) ابنة أحمد الشقيرى المكي والدة الوجيه عبد الرحمن بن
~~محمد النحاس . ماتت بمكة في رجب سنة ثمانين
### $$ 921 ( أم الكامل ) ابنة السيد رميثة بن محمد بن عجلان بن رميثة بن أبي
~~نمى الحسنية المكية . تزوجها السيد أبو القسم بن حسن بن عجلان فولدت له
~~ادريس وزيلعة ومات عنها وتأيمت بعده بحيث امتنعت من اجابة أخيه السيد بركات
~~. ماتت بمكة في ذي القعدة سنة احدى وستين
### $$$ ( أم الكامل ) ابنة المجد محمد بن يعقوب الشيرازى . مضت في بيبى 
~~PageV12P148 . 
### $ 922 ( أم الكرام ) ابنة أبي السعادات محمد بن المحب محمد بن
~~الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الطبرية المكية وتسمى جامعة ومنى ، أمها أم هاني ابنة عبد الرحمن
~~بن الجمال المصري . ولدت في المحرم سنة سبع وخمسين وثمانمائة . وماتت صغيرة
~~في ذي الحجة سنة اثنتين وستين
### $$$ ( أم الكرام ) كمالية ابنة علي بن أحمد النويرى
### $$ 923 ( أم كلثوم ) ابنة البرهان إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~الاردبيلى المكي . تزوجها الرضى محمد بن أحمد بن الرضى الطبري فولدت له أم
~~الأمان فاطمة ثم بعد موته أبو بكر بن علي بن عبد الله الطواشي فولدت له
~~أحمد ؛ ثم المحب محمد أخو الزوج الاول وولدت له وجمع بينها وبين أم الحسن
~~ابنة أبي العباس بن عبد المعي مدة ثم جنت أم كلثوم ولم تتزوج بعده أبدا حتى
~~ماتت في شوال سنة أربع عشرة بمكة ودفنت بالمعلاة ، وكان فيها خير ودين .
~~ذكرها الفاسي
### $$ 924 ( أم كلثوم ) ابنة إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الزعبلي أخت
~~عبد الله الماضي . حضرت في الرابعة على الزين المراغي في رمضان سنة أربع
~~عشرة مجالس من صحيح البخاري ومن مسلم والمسلسل وغير ذلك كختم أبي داود
### $$ 925 ( أم كلثوم ) ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن أبي البركات
~~محمد بن أبي السعود محمد ms4400 بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية
~~شقيقة أبي اليمن محمد واخوته . ولدت في المحرم سنة ثلاث وخمسين وأمها زينب
~~ابنة النجم المرجاني . وأحضرت على أبي الفتح المراغي ؛ وأجاز لها أبو جعفر
~~بن العجمي وآخرون ، وتزوجها ابن عم ابيها أبو بكر بن أبي السعود وأولدها ست
~~قريش ومات عنها ثم ماتت بعده بأقل من شهر في رجب سنة خمس وثمانين بمكة
### $$ 926 ( أم كلثوم ) ابنة جميل الجدية . تزوجها القائد سعد الداوادار
~~العجلاني فولدت له الجمال محمدا . وماتت في شعبان سنة ثلاث واربعين بجدة
~~وحملت فدفنت بالمعلاة
### $$ 927 ( أم كلثوم ) ابنة حسن بن عبد المعطي ، تزوجها عبد الكريم بن محمد بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة فولدت له
### $$ 928 ( أم كلثوم ) ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي
~~البركات محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية
~~شقيقة العفيف عبد الله وإخوته . ولدت في سلخ جمادى الأول سنة احدى وأربعين
~~وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها جماعة منهم زينب ابنة اليافعي وأبو المعالي
~~الصالحي وأبو جعفر بن العجمي
### $$ 929 ( أم كلثوم ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد . PageV12P149 ابن عطية بن ظهيرة القرشية المكية ، أمها علما ابنة
~~المحب بن ظهيرة . ولدت سنة سبع وثلاثين وثمانمائة أو التي بعدها
### $$ 930 ( أم كلثوم ) ابنة عبد القادر بن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي الخير
~~محمد ابن فهد الهاشمي المكية . ماتت عن خمسة أشهر سنة تسع وخمسين
### $$ 931 ( أم كلثوم ) ابنة عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن قاسم العمري
~~الحرازي . أجاز لها وهي في الأولى من عمرها باستدعاء تاريخه ربيع الآخر سنة
~~سبع وتسعين وسبعمائة جماعة ، وتزوجها الجلال أبو السعادات بن ظهيرة فولدت
~~له المحب أبا الطيب أحمد ، وماتت تحته سنة ثلاثين
### $$ 932 ( أم كلثوم ) ابنة عبد الواحد بن الزين محمد بن أحمد بن محمد بن
~~المحب أحمد بن عبد الله الطبرية المكية شقيقة ms4401 فاطمة وأم الحسين . سمعت من
~~جدها الزين الطبرى ، وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة النشاوري وابن
~~حاتم وآخرون . ماتت في جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين بمكة
### $$ 933 ( أم كلثوم ) ابنة عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد اليافعي أخت أم
~~هانئ . ولدت في شعبان سنة سبع وثمانين وسبعمائة ، وأجاز لها جماعة . ماتت
~~بالقاهرة بالطاعون سنة ثلاث وثلاثين وكانت توجهت مع بناتها
### $$ 934 ( أم كلثوم ) ابنة عطية بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي
~~المكية ست الأهل عائشة . ولدت في شوال سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وأحضرت
~~في الرابعة على محمد بن علي الزمزمي ، وأجاز لها القبابي والتدمري والواسطي
~~والزركشي والبدر البوصيري وابن الطحان وابن ناظر الصاحبة والعلاء بن بردس
~~والبرهان الحلبي وعائشة الكنانية والشرائحية وآخرون ، وتزوجها بكرا أبو
~~البركات بن أبي البقاء بن الضياء واستولدها واحدة بعد أخرى ثم بعده على بن
~~عبد الغني الغزولي وطلقها وتأيمت بعده حتى ماتت في ليلة الجمعة سابع عشري
~~صفر سنة تسع وتسعين وصلى عليها عقب صلاة صبح الجمعة ثم دفنت عند قبورهم من
~~المعلاة
### $$ 935 ( أم كلثوم ) ابنة علي بن ناصر الحجازي المكية الماضي أبوها ، ممن
~~سمعت مني بمكة
### $$ 936 ( أم كلثوم ) ابنة علي الفيومي والدة على الاقواسي . من خيار النساء
~~صوما وتلاوة وطوافا . ماتت في رمضان سنة ثمانين بمكة
### $$ 937 ( أم كلثوم ) ابنة عمر بن عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري . أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 938 ( أم كلثوم ) ابنة المحب محمد بن أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم PageV12P150 الطبري المكية وتسمى سعيدة أمها زينب ابنة القاضي أبي
~~الفضل النويري ، أجاز لها في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة جماعة منهم البلقيني
~~وابن الملقن والعراقي والهيثمي وآخرون ؛ وكانت دينة خيرة كاتبة قارئة حفظت
~~أربعي النووي وعرضتها بكاملها على جماعة كأبيها وعم والدتها على بن أحمد
~~النويري وخالها المحب النويري وذلك في سنة ثلاث وتسعين . ماتت في شعبان سنة
~~سبع وثلاثين بمكة . ذكرها ابن فهد ms4402
### $$ 939 ( أم كلثوم ) ابنة التقي محمد بن أحمد بن علي بن أبي عبدالله محمد بن
~~محمد ابن عبد الرحمن الحسني الفاسي وتسمى سعيدة . حضرت في الرابعة سنة ثمان
~~عشرة على جدها أحمد وابن سلامة ، وأجاز لها جماعة منهم الشرف بن الكويك
~~والعز بن جماعة ، وتزوجها ابن عمها الشريف عبد اللطيف بن أبي السرور فحملت
~~منه . وماتت حاملا في سنة ثلاث أو أربع وثلاثين بمكة
### $$ 940 ( أم كلثوم ) ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية أجاز لها في سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة جماعة وتزوجها أبو الخير ابن عبد القوي فولدت له عليا وماتت
~~بالمدينة النبوية سنة ست وسبعين ودفنت بالبقيع
### $$ 941 ( أم كلثوم ) ابنة محمد بن عبد الرحمن بن الجمال المصري محمد بن أبي
~~بكر بن علي بن يوسف الأنصاري . ماتت في ذي الحجة سنة سبع وستين بمكة .
~~أرخها ابن فهد
### $$ 942 ( أم كلثوم ) ابنة الشيخ أبي الخير محمد بن عبد القوي بن محمد بن عبد
~~القوي المكي ، تزوجها الكمال أبو البركات بن أحمد الدلوالي الشاهد بباب
~~السلام وأولدها ثم فارقها . وماتت في مستهل جمادى الأولى سنة تسع وسبعين
~~بالمدينة النبوية
### $$ 943 ( أم كلثوم ) ابنة محمد الطويل بن عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن
~~عطية ابن ظهيرة القرشية المكية ، أمها ست الأهل ابنة عبد الكريم بن أحمد بن
~~عطية ابن ظهيرة ؛ أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 944 ( أم كلثوم ) ابنة الجمال محمد بن عبدالله بن ظهيرة القرشي المكية
~~واسمها أم الوفا وتدعى سعادة ؛ أمها علما ابنة الشهاب أحمد بن ظهيرة . ولدت
~~في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وسبعمائة بمكة وسمعت من أبيها ، وأجاز لها في
~~سنة ثمان وثمانين فما بعدها ابن حاتم والنشاوري والتنوخي وابن الشيخة
~~وغيرهم وما كأنها حدثت لكن أجازت وممن روى عنها ابن فهد ، وتزوجها قريبها
~~أبو الخير بن أبي السعود بن ظهيرة ثم طلقها فتزوجت الشريف عبد اللطيف بن
~~أبي الفتح الفاسي . وماتت ms4403 عنده في شعبان سنة سبع وثلاثين بمكة ، وكانت دينة
~~خيرة PageV12P151 كثيرة التحرى في الطهارة رحمها الله . 
### $$ 945 ( أم كلثوم ) 
~~ابنة القاضي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية .
~~ولدت في سنة ثمان وثمانمائة ، وأجاز لها ابن العراقي والفوي والدنديلي
~~وغيرهم . ماتت في شوال سنة خمسين بمكة
### $$ 946 ( أم كلثوم ) ابنة محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبدالله
~~الحسني الفاسي المكية ، أجاز لها في سنة خمس ابن صديق والعراقي والهيثمي
~~والزين المراغي وعائشة ابنة ابن عبد الهادي وغيرهم . ماتت بها في يوم
~~الاثنين تاسع المحرم سنة اثنتين وسبعين ، أرخها ابن فهد
### $$ 947 ( أم كلثوم ) ابنة المحب محمد بن الرضي محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية وتسمى فاطمة ومباركة وتدعى رئيسة
~~شقيقة أبي السعادات محمد وأخوته . ولدت في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة ، وأجاز لها أبو الفتح المراغي والزين الأميوطي وأبو جعفر بن
~~العجمي وآخرون
### $$ 948 ( أم كلثوم ) ابنة أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي السعود
~~محمد بن حسين ابن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ؛ أمها أم
~~الحسين الصغرى ابنة المحب الطبري . ماتت عن نحو نصف سنة في ذي الحجة سنة
~~خمسين
### $$ 949 ( أم كلثوم ) ابنة التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد
~~الهاشمي المكية شقيقة النجم عمر واخوته ويقال لها ست الخطباء رقية . ماتت
~~وقد زادت على سنة في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين
### $$ 950 ( أم كلثوم ) ابنة نابت بن إسماعيل بن علي بن محمد بن داود المكي
~~الزمزمي . ماتت في صفر سنة اثنتين وثمانين بمكة . 
### $$ 951 ( أم كمال ) ابنة
~~أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية
~~المكية أمها زينب ابنة المحب بن ظهيرة ، أجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 952 ( أم كمال ) ابنة الشهاب أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكية ms4404 والدة الكمال أبي البركات محمد بن أبي السعود واسمها عائشة
~~وأمها أم كلثوم ابنة الجمال بن عبد الله بن فهد . أجاز لها في سنة خمس
~~وخمسين فما بعدها الصلاح العلائي والقلانسي والتونسي والقطرواني وابن
~~الرصاص في آخرين ، وتزوجها الجمال أبو السعود محمد بن حسين بن ظهيرة فولدت
~~له عدة وتأيمت بعد موته حتى ماتت بمكة في شوال أو ذي القعدة سنة عشر ، كانت
~~PageV12P152 متعبدة خيرة وعندها وسواس كثير في الطهارة . ذكرها الفاسي
~~وغيره
### $$ 953 ( أم كمال ) ابنة المحب أحمد بن أبي السعادات محمد بن أبي البركات
~~محمد ابن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي
~~المكية ، ماتت في سادس ذي الحجة سنة ثلاث وستين بمكة
### $$ 954 ( أم كمال ) ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي
~~البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكية شقيقة العفيف عبد الله ، ماتت عن سنة وشهرين في ربيع الأول
~~سنة إحدى وستين بمكة
### $$ 955 ( أم كمال ) ابنة العفيف عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن
~~الأمين محمد بن القطب القسطلاني المكية . ولدت في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة
~~وسمعت من الزين المراغي ، وأجاز لها جماعة ؛ وتزوجها الكمال أبو البركات
~~محمد بن محمد بن حسن بن الزين وولدت له ، وماتت في ليلة الأربعاء ثالث عشر
~~رمضان سنة سبع وستين . أرخها ابن فهد
### $$ 956 ( أم كمال ) ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~المكية وتسمى عائشة . ولدت في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ؛ وأجاز لها
~~جماعة منهم البلقيني وابن الملقن والعراقي والهيثمي . وكانت خيرة مباركة
~~متعبدة بالطواف وغيره ، ماتت في شعبان سنة ثلاث وأربعين
### $$$ ( أم كمال ) ابنة عبد الوهاب بن عبدالله ، في عائشة . 
### $$$ ( أم كمال ) ابنة
~~علي ابن أحمد النويري ، وابنة علي بن عبد الكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~، وابنة محمد بن أحمد بن قاسم ، وابنة محمد بن محمد بن ms4405 محمد بن فهد . اسم
~~كل من الأربعة كمالية
### $$ 957 ( أم كمال ) ابنة الكمال أبي البركات محمد بن علي بن أبي البركات
~~محمد بن أبي السعود محمد بن ظهيرة قريبة التي قبلها ، أمها حبشية لأبيها ،
~~ماتت ولم تكمل سنتين في ذي الحجة سنة أربع وستين بمكة
### $$ 958 ( أم كمال ) ابنة القاضي أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد
~~النويري المكي وأسمها عائشة . ماتت عن زيادة على ثلاث سنين في سنة تسع
~~وأربعين
### $$ 959 ( أم كمال ) ابنة المحب محمد بن الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب
~~أحمد بن الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية وتسمى عائشة بركة
~~سيدة شقيقة أبي السعادات محمد وإخوته . ولدت في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وأربعين وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها أبو الفتح المراغي والزين الأميوطي
~~وأبو جعفر العجمي وآخرون ؛ تزوجها المحب عبد الله بن أبي البركات محمد بن
~~أحمد PageV12P153 ابن الزين وأولدها . وماتت معه في ربيع الثاني سنة سبع
~~وثمانين بمكة . . 
### $$ 960 ( أم كمال ) ابنة الكمال أبي البركات محمد بن أبي
~~السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية وأسمها
~~عائشة ، وأمها كمالية ابنة القاضي علي النويري . ولدت بمكة سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة ، وأجاز لها محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق والتقي الفاسي وآخرون
~~منهم النور المحلى ، وتزوجها القاضي عبد القادر بن أبي القسم المالكي في
~~سنة ست وثلاثين فولدت له ثم فارقها فتزوجها أبو الفتح بن عبد القادر الفاسي
~~القاضي ثم طلقها فتزوجها الكمال أبو الفضل بن عبد الرحمن النويري . وماتت
~~عنده بمكة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين
### $$ 961 ( أم كمال ) ابنة الرضي أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي
~~السعود محمد ابن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية ،
~~أمها أم الحسين الصغرى ابنة المحب بن ظهيرة ، ولدت في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وأربعين وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها ابن الفرات وسارة ابنة ابن جماعة
~~وأبو جعفر بن ms4406 العجمي وآخرون . 
### || حرف الميم  
### $$ 962 ( أم محمد ) بن حسن المرجوشي جارنا ، كانت خيرة حجت وكفت زمنا
~~وتأيمت بعد زوجها حتى ماتت في سنة إحدى وسبعين . 
### $$$ ( أم محمد ) هي آسية ابنة جار الله بن صالح . 
### $$ 963 ( أم المسعود ) ابنة أحمد بن إبراهيم بن حسن
~~بن عجلان الحسني . ماتت في شعبان سنة ثلاث وثمانين بمكة . 
### $$ 964 ( أم المسعود ) ابنة الشريف أحمد بن عجلان بن رميثة الحسنية المكية . تزوجها
~~الشريف عنان بن مغامس في حياة أبيها ثم طلقها بعد سنين فتزوجها الشريف محمد
~~بن جار الله بن أبي سعد بن أبي نمي ثم مسور بن علي بن مبارك بن رميثة ،
~~وماتت عنده بعد سنة عشر بقليل أو قبلها بقليل بمكة ودفنت بالمعلاة . ذكرها
~~القاسي
### $$ 965 ( أم المسعود ) ابنة حسن بن عجلان . ماتت في رمضان سنة خمس وستين
~~بمكة
### $$ 966 ( أم المسعود ) ابنة عبد القادر بن علي بن جار الله بن زائد المكية
~~تزوجها ابن عمها العز عبد العزيز بن عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله الماضي
~~بعد غيره وزارت معه المدينة ولا بأس بها . 
### $$ 967 ( أم المسعود ) ابنة ميلب
~~الحسني أخت مبارك وأم شار بن إبراهيم . ماتت في شوال سنة ثمانين بمكة
### $$ 968 ( أم مصلح ) ابنة السيد حسن بن عجلان الحسني . ماتت في سنة اثنتين
~~وثلاثين . أرخها ابن فهد PageV12P154 . 
### $$ 969 ( أم الملوك ) باليمن الظاهر
~~يحيى بن إسماعيل و وهي جهة الطواشي جمال الدين فرحان ، لها مآثر بمكة وزبيد
~~وتعز وغيرها ، وكانت حرة صالحة . ماتت في سنة ست وثلاثين واحتفل ابنها
~~الظاهر بشأنها . 
### $$$ ( أم منصور ) هي منصورة ابنة عبد الله بن محمد . 
### || حرف النون 
### $$$ ( أم نجم الدين ) بن ظهيرة اسمها سعدانة ابنة داود الكيلاني وتدعى
~~رابعة مضت . 
### || حرف الهاء  
### $$ 970 ( أم هانئ ) ابنة الشريف أحمد بن علي بن أبي عبد الله محمد بن محمد
~~بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكية أخت التقي الفاسي لأبيه خاصة . تزوجها
~~الشريف حسن ابن عجلان في المحرم سنة خمس وثمانمائة فولدت له بعد فراقه لها
~~عبدالله ومات في ms4407 التي تليها ، وتزوجها الشريف جابر بن قاسم بن قاسم بن أبي
~~نمي فولدت له جار الله ثم طلقها ، وتزوجها حمزة بن جار الله بن حمزة فولدت
~~له بنتا ثم طلقها بعد أيام . وماتت في آخر المحرم سنة عشرة بمكة ودفنت
~~بالمعلاة وهي في أوائل عشر الأربعين ذكرها أخوها
### $$ 971 ( أم هانئ ) ابنة الشهاب أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة بن
~~أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة فاطمة . ولدت في أواخر سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة أو أوائل التي بعدها بمكة وسمعت من عمه أمها زينب ابنة
~~اليافعي ، وأجاز لها جماعة ، وماتت بكرا في ربيع الأول سنة اثنتين وستين
### $$ 972 ( أم هانئ ) ابنة أبي بكر بن أبي الفضل بن محمد بن عبد الرحمن بن علي
~~بن أحمد بن عبد العزيز النويري المكية . ولدت في رمضان سنة خمس وخمسين
### $$ 973 ( أم هانئ ) ابنة ريحان التعكري أخت خديجة وزينب . ماتت في جمادى
~~الثانية سنة أربع وخمسين بمكة . أرخها ابن فهد
### $$ 974 ( أم هانئ ) ابنة سعيد الزرندي شقيقة علي وأبي الفتح وزوجة القاضي
~~صلاح الدين بن صالح استولدها عدة ، وماتت في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين
~~بطيبة
### $$ 975 ( أم هانئ ) ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~المكية . أجاز لها في سنة ثمان وتسعين ثم في سنة خمس وثمانمائة العراقي
~~والهيثمي وابن صديق وابنة ابن عبد الهادي والمراغي وآخرون . . 
### $$ 976 ( أم هانئ ) ابنة عبد اللطيف بن أبي السرور محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير
~~محمد بن أبي عبد الله الحسني الفاسي ، ولدت في صفر سنة تسع وأربعين وأمها
~~PageV12P155 ينصر الله الحبشية فتاة أبيها ، ماتت بمكة في جمادى الثانية
~~سنة ثلاث وثمانين
### $$ 977 ( أم هانئ ) ابنة عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضى
~~إبراهيم الطبري المكية شقيقة ستيت . وماتت صغيرة
### $$ 978 ( أم هانئ ) ابنة الجلال عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر
~~بن عبد الوهاب المرشدي المكية ، ولدت في ليلة ثاني ms4408 رجب سنة ست وثمانمائة ،
~~وأجاز لها أبو اليسر بن الصائغ وعبد القادر الأرموي وعائشة ابنة أبن عبد
~~الهادي وبهادر الأرمني وأبو اليمن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري ، وأجازت
~~لنا ، وماتت في سلخ ربيع الآخر سنة ست وستين رحمها الله
### $$ 979 ( أم هانئ ) ابنة عبد الوهاب بن العفيف عبد الله بن اسعد اليافعي
~~المكية أخت فاطمة وأم الخير . ولدت في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة بمكة وأجاز لها في سنة سبع وتسعين جماعة ، وماتت بعد ثانيتهما
~~بأيام في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وكذا ماتت أمها فاطمة ابنة الأديب
~~الشمس محمد بن عبد الله الأستجي في جمادى الأولى منها ؛ ذكره الفاسي في أم
~~الخير . . 
### $$ 980 ( أم هانئ ) ابنة العلامة نور الدين أبي الحسن علي بن القاضي
~~تقي الدين عبد الرحمن ابن عبد المؤمن بن عبد الملك الهورينية الأصل المصرية
~~الشافعية وتسمى مريم أيضا وهي سبطة القاضي فخر الدين محمد بن محمد القاياتي
~~. ولدت في يوم الجمعة ليلة نصف شعبان سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بمصر واعتنى
~~بها جدها لأمها فأسمعها بمكة في سنة خمس وثمانين على النشاوري الكثير وعلى
~~أبي العباس بن عبد المعطي والشهاب بن ظهيرة والمحب الطبري المتأخر وبمصر
~~على ابن الشيخة والسويداوي والنجم بن رزين والصلاح الزفتاوي وابن أبي زبا
~~وسمعت منه نفسه ومن البدر بن الصاحب وآخرين ، وأجاز لها العراقي والهيثمي
~~وابن الملقن وابن حاتم والعزيز المليجي والصردي وأبو اليمن بن الكويك
~~والصلاح البلبيسي والبرهان الآمدي والابناسي والمجد إسماعيل الحنفي
~~والغماري وغيرهم ؛ وتزوجت بالحسام محمد بن الركن عمر بن قطلوبغا البكتمري
~~فولدت له شجاع الدين محمدا الشافعي ثم سيف الدين محمدا الحنفي ثم فاطمة ثم
~~الشرف يونس المالكي ثم منصور الحنبلي واشتغل كل من المذكورين وتمذهب لما
~~وصف به ومهر من بينهم الحنفي ومات الحنبلي وهو صغير وكان غاية في الذكاء
~~بحيث قيل قتله ذكاؤه . ولما مات زوجها تزوجها البدر حسن بن سويد المالكي
~~واستولدها أحمد وعزيزة واستولى على تركة جدها القاياتي وتصرف فيها ما شاء ms4409
~~ومات فورثته واشترت القاعة الشهيرة على بركة الفيل PageV12P156 وتعرف
~~بإنشاء الأكرم وهم غية في الاتساع وكثرة المغازل وفيها ما يدل على أنها
~~كانت في غاية التزخرف ونازع بعض ذرية الواقف في صحة استبدالها وجرت بسبب
~~ذلك منازعات آل الأمر فيها إلى أن حكم المحب بن نصر الله الحنبلي بصحة
~~الاستبدال وابقائها بيدها ، وقد حدثت قديما سمع عليها الفضلاء وقرأت عليها
~~جميع ما وقفت عليه من مرويها وعندي أنها سمعت أكثر مما وقفت عليه بل أستبعد
~~أن جدها أسمعها باقي الكتب الستة ومن ذلك على النشاوري صحيح البخاري لكن ما
~~ظفرت بزيادة على ما علمته ، وهي امرأة صالحة خيرة فاضلة كثيرة النحيب
~~والبكاء عند ذكر الله ورسوله محبة في الحديث وأهله مواظبة على الصوم
~~والتهجد متينة الديانة كثيرة التحري في الطهارة فصيحة العبارة مجيدة
~~للكتابة ولديها فهم وإجادة لإقامة الشعر بالطبع ، حفظت القرآن في صغرها
~~ومختصر أبي شجاع في الفقه والملحة في الإعراب وغيرها ، وسمعنا من لفظها
~~وحفظها سورة الصف بفصاحة وحسن تلاوة ، وحجت ثلاث عشرة مرة وجاورت في بعضها
~~وكفت من زمن طويل فصبرت واحتسبت ثم أقعدت وقام ولدها الحنفي بإكرامها
~~وخدمتها أتم قيام حتى ماتت وأنا بمكة في السبت الثلاثين من صفر سنة إحدى
~~وسبعين ودفنت بتربة جدها الفخر القاياتي بالقرب من مقام أمامنا الشافعي من
~~القرافة رحمها الله وإيانا
### $$ 981 ( أم هانئ ) ابنة علي بن محمد بن عمر الفاكهي . ولدت سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة بمكة وحضرت في سنة إحدى بمنى على الإمام محمد بن عثمان بن عبد
~~الله بن سكر النبحاني جزء الحسن بن عرفة وغيره ، وأجاز لها الركن الخوافي .
~~ماتت في رجب سنة تسع وخمسين بمكة
### $$ 982 ( أم هانئ ) ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن
~~حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة قاضيها وعالم
~~الحجاز البرهاني واخوته وهي أكبر إناث أبويها . ولدت سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها التقي الفاسي وابن سلامة والنور المحلى وغيرهم
~~وفي ms4410 جملة اخوتها النجم بن حجي والتاج بن بردس وغيرهما ، وتزوجها ابن عمها
~~أبو الفضل محمد بن أبي المكارم بن أبي البركات في سنة سبع وثلاثين فولدت له
~~عدة تأخر منهم إلى الآن العفيف عبد الله ثم طلقها فتأيمت مقبلة على العادة
~~طوافا واعتمارا على قدميها وتنفلا وقياما في الليل مع بر للفقراء وتودد لهم
~~، وزارت المدينة غير مرة منها في سنة ثمان وثمانين في جماعة من أهلها منهم
~~ابنها وعياله وتخلفت هي قائلة فيما PageV12P157 قيل إن تربتي هنا فكيف
~~أسافر ، وأقام معها ولدها وإحدى أختيها فقدرت وفاتها في يوم الأربعاء تاسع
~~عشر رمضان منها بعد توعكها من نصف شعبان وصلى عليها من الغد بالروضة ثم
~~دفنت بالبقيع إلى جانب ابن عمها وزوجها ، وكانت منزلتها عند سائر اخوتها
~~وأهلها سيما القاضي بمكان ونعمت المرأة رحمها الله وإيانا
### $$ 983 ( أم هانئ ) ابنة الشرف أبي القسم بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد
~~المعطي الأنصاري المكية أخت عبد القادر الماضي . أجاز لها في سنة سبع
~~وثمانمائة فما بعدها أبو اليسر بن الصائغ والشهاب الجوهري وعائشة ابنة ابن
~~عبد الهادي وأبو اليمن الطبري وعبد الكريم حفيد القطب الحلبي وآخرون ؛
~~وكانت أصيلة صالحة ، أجازت لنا . وماتت في آخر يوم السبت سادس رمضان سنة
~~تسع وسبعين ودفنت من الغد بالمعلاة رحمها الله وإيانا
### $$ 984 ( أم هانئ ) ابنة العز محمد بن أحمد بن أبي الفضل محمد بن أحمد بن
~~عبد العزيز النويري المكية . ولدت في سنة عشر ، وأجاز لها في سنة خمس عشرة
~~عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد القادر الأرموي وابن طولوبغا وابن الشرائحي
~~وغيرهم . وماتت في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين
### $$ 985 ( أم هانئ ) ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية
~~بن ظهيرة القرشي المكية ، حضرت في الثانية سنة اثنتين وثمانمائة على ابن
~~صديق وأسمعت على أبيها وأجاز لها جماعة
### $$ 986 ( أم هانئ ) ابنة الجمال بن ظهيرة أختها وأمها زينب ابنة القاضي أبي
~~الفضل محمد بن أحمد النويري المكية ms4411 . ولدت في شعبان سنة ست وتسعين وسبعمائة
~~بمكة ، وأجاز لها البلقيني والعراقي والهيثمي وابنة ابن المنجا وفاطمة ابنة
~~ابن عبد الهادي وآخرون . وماتت في ذي الحجة سنة بمنى ودفنت بالمعلاة
### $$ 987 ( أم هانئ ) ابنة أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~النويري المكية . أجاز لها في سنة خمس عشرة عائشة ابنة ابن عبد الهادي وعبد
~~القادر الأرموي وابن طولوبغا وآخرون ، وماتت في ربيع الأول سنة سبع وأربعين
### $$ 988 ( أم هانئ ) ابنة أبي البركات محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز
~~ابنة عم التي قبلها . ولدت سنة أربع وثلاثين . تزوجها ابن عمها القاضي أبو
~~اليمن . ثم غيره ؛ وماتت في شوال سنة ست وسبعين
### $$ 989 ( أم هانئ ) ابنة القاضي أبي اليمن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن
~~عبد العزيز النويري المكية واسمها عفيفة . ولدت في جمادى الأولى سنة ست
~~وأربعين PageV12P158 وثمانمائة وسمعت من أبي الفتح المراغي ، وأجاز لها
~~جماعة ، وتزوجها محمد بن الشيخ عمر الشيبي وأولدها أبا المكارم وغيره .
~~وماتت في ليلة الأربعاء سلخ ذي الحجة سنة خمس وثمانين ودفنت من الغد عند
~~سلفها بالمعلاة
### $$ 990 ( أم هانئ ) ابنة الرضي أبي حامد محمد بن أبي الخير محمد بن أبي
~~السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية واسمها
~~فاختة شقيقة أم كمال . ولدت في شعبان سنة ست وأربعين وثمانمائة بمكة ،
~~وأجاز لها ابن الفرات وابنه ابن جماعة وآخرون ؛ وتزوجها النجم بن النجم بن
~~ظهيرة وأولدها بنات انقرضن إلا واحدة . وماتت في رمضان سنة تسع وسبعين بمكة
~~أثر نفاس
### $$ 991 ( أم هانئ ) ابنة التقي محمد بن النجم محمد بن أبي الخير محمد بن
~~محمد بن عبدالله بن فهد الهاشمية المكية شقيقة النجم بن فهد واخوته وتسمى
~~زينب ستي بني هاشم . ولدت في غروب يوم الخميس ثامن عشر ذي القعدة سنة سبع
~~عشرة وثمانمائة بمكة وأحضرت بها في الثانية على الشريف أحمد الفاسي وابن
~~سلامة مشيخة الفخر وغيرها ومن الجمال المرشدي ms4412 بعضها وجزء ابن الطلاية
~~والبردة وسمعت من الشمسين ابن الجزري والكناني مفترقين جميع مسند أحمد ومن
~~عبد الرحمن بن طولوبغا المسلسل والمائة الفراوية وجملة في آخرين من شيوخ
~~بلدها كالنجم المرجاني والقادمين عليها وبالمدينة من المحلى والشريف أبي
~~عبد الله الفاسي المكي ، وأجاز لها خلق من أماكن شتى منهم الشهاب المتبولي
~~والزراتيتي والشمس البرماوي والتاج والعلاء ابنا ابن بردس والنفيس العلوي
~~والولي العراقي والفوي والزركشي وابنة الشرائحي والبرهان الحلبي ، وتزوجها
~~الخطيب أبو القسم بن أبي الفضل النويري فولدت له المحب أبا البركات أحمد
~~الماضي وطلقها فتزوجها القاضي أبو حامد ابن الضياء الحنفي فولدت له غياث
~~الدين أبا الليث محمدا ، وأجازت لنا ، وكانت مباركة دينة كثيرة التودد
~~والموافاة واحتمال الأذى . تعللت مدة إلى أن ماتت شهيدة بالبطن في أول يوم
~~الخميس منتصف ذي الحجة سنة خمس وثمانين ودفنت في عصر يومها على أمها بقبول
~~سلفها من المعلاة رحمها الله
### $$ 922 ( أمن هانئ ) ابنة يوسف بن أبي القسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصاري
~~الخزرجي المكي سبطة أبي اليمن الطبري وابنة خالة والده العز بن فهد ويعرف
~~بابن الحنيفي . ولدت ظنا في نحو سنة خمس ، وتزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بن علي الريمي وأولدها أحمد ومات عنها فتأيمت حتى ماتت في ربيع الثاني سنة
~~إحدى وثمانين بمكة ، وكانت خيرة صابرة قانعة رحمها الله PageV12P159 .
### $$ 993 ( أم الهدى ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن
~~عطية ابن ظهيرة القرشي المكية ، أمها حبشية لأبيها . ولدت في سنة ثمان
~~وعشرين وثمانمائة ، وأجاز لها في سنة ست وثلاثين جماعة
### $$ 994 ( أم الهدى ) ابنة الشهاب أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكية ، أمها فاطمة ابنة التقي الحرازي . أجاز لها في سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة النشاوري والعراقي والصدر الماوي وغيرهم ، وتزوجت بالجمال
~~محمد بن علي النويري في سنة ثمان وتسعين فأقامت تحته حتى ماتت في آخر ربيع
~~الأول سنة سبع وعشرين بمكة ولم تلد . ذكرها الفاسي باختصار عما ms4413 هنا
### $$$ ( أم الهدى ) ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين القسطلاني المكية .
~~في هدية
### $$ 955 ( أم الهدى ) ابنة عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن
~~أحمد ابن عطية بن ظهيرة القرشي المكية أمها زبيدية . ماتت صغيرة
### $$ 996 ( أم الهدى ) ابنة عبد العزيز بن علي بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~المكية . أجاز لها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة جماعة . وماتت في ربيع
~~الأول سنة اثنتين وستين بمكة
### $$ 997 ( أم الهدى ) ابنة علي بن أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن
~~حسين ابن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المكية شقيقة البرهان واخوته
~~. ولدت سنة ثلاثين وثمانمائة بمكة ، وأجاز لها في سنة إحدى وثلاثين فما
~~بعدها جماعة . وتزوجها ابن عمها أبو الخير محمد بن أبي السعود ووجدت مقتولة
~~في فراشها في أواخر ليلة الأحد منتصف ربيع الثاني سنة أربع وسبعين بمكة
~~وظهر أن قتلتها جواريها باعترافهن فطيف بهن البلد مسمرات ثم شنقن عوضها
~~الله الجنة
### $$ 998 ( أم الهدى ) ابنة أبى الفتح محمد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي الأصل المكي وتسمى زينب . ولدت بمكة ؛
~~وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين فما بعدها أبوها والنشاوري والصردي وابن
~~حاتم والتنوخي وابن أبى المجد وابن الذهبي وابن العلائي وابنة ابن المنجا
~~وفاطمة ابنة ابن عبد الهادي والبلقيني والعراقي والهيثمي وابن الملقن
~~والعاقولي وابن عرفة وآخرون , أجازت لنا . وماتت بعد أن أضرت سنين في عشاء
~~ليلة الجمعة العشرين من شعبان سنة خمس وخمسين بمكة ودفنت بالمعلاة عند
~~أهلها . 
### $ 999 ( أم الهدى ) ابنة ابني السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد
~~بن عطية ابن ظهيرة القرشي المكية ، أمها أم كمال عائشة ابنة الشهاب بن
~~ظهيرة . أجاز لها في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة النشاوري والعراقي والهيثمي
~~والصدر المناوي وعائشة PageV12P160 ابنة ابن عبد الهادي وخلق ، وتزوجها
~~قريبها يحيى بن أبي الفضل محمد بن أحمد ابن ظهيرة القرشي فولدت له ، وكانت ms4414
~~حية في سنة خمس
### $$ 1000 ( أم الهدى ) ابنة الجمال محمد بن عيسى القرشي المكية زوج القاضي
~~نور الدين علي النويري ، تزوجها في سنة سبعين فولدت له من الذكور والإناث
~~جملة . وماتت في سنة أربع وعشرين بمكة . ذكرها الفاسي . 
### || ( حرف الواو )  
### $ 1001 ( أم الوفا ) ابنة أبي الفضل العباس بن أبي المكارم محمد بن أبي
~~البركات محمد ابن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة
~~القرشي المكية ، أمها حبشية لأبيها . ولدت سنة سبع وخمسين بمكة . وماتت في
~~جمادى الثانية أو الأولى سنة اثنتين وسبعين بمكة
### $$ 1002 ( أم الوفا ) ابنة عبد الله بن أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين
~~محمد ابن القطب القسطلاني المكية وتدعى سعادة . أجاز لها في سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة عائشة ابنة ابن عبد الهادي وابن الكويك وجماعة وماتت سنة تسع
~~عشرين بمكة . 
### $ ( أم الوفا ) ابنة القاضي على بن أحمد بن عبد العزيز النويري
~~المكية في غصون . 
### $ 1003 ( أم الوفا ) الصغرى ابنة القاضي علي بن أحمدبن عبد
~~العزيز الهاشمي العقيلي النويري ، ولدت سنة ست وتسعين بمكة ، وأجاز لها وهي
~~في الأولى فما بعدها العراقي والهيثمي والبلقيني وابن الملقن والتنوخي
~~وغيرهم ، وكانت خيرة مباركة . ماتت في شعبان سنة خمس وخمسين
### $$$ ( أم الوفا ) ابنة الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة . في أم كلثوم
### $$ 1004 ( أم الوفا ) ابنة الرضى محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن
~~الرضى إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري المكية ، أمها عائشة ابنة أحمد بن
~~حسن بن الزين . أجاز لها في سنة أربع عشرة فما بعدها عائشة ابنة ابن عبد
~~الهادي والزين المراغي وابن الكويك وجماعة . وماتت في المحرم سنة إحدى
~~وستين بمكة
### $$$ ( أم الولوي ) الأسيوطي . هي عائشة ابنة سعد . 
### || ( حرف الياء الأخيرة )  
### $$ ( أم يحيى ) بن حجي . في زينب ابنة محمد بن محمد بن عثمان
### $$$ ( أم يحيى ) امرأة معتقدة بالجبل . في فاطمة . 
### || ( المبهمات ) 
### $$ 1005 ( ابنة ابرك ) الجكمي أحد أمراء دمشق الطبلخانات ، وأمها خوند
~~الأحمدية PageV12P161 جهة الظاهر خشقدم . تزوجها الزين ms4415 عبد الرحيم بن
~~العيني فاستولدها ابنه الشهاب أحمد ومات أبوه فرباه زوج جدته الظاهر المشار
~~إليه ، وماتت هي في يوم السبت رابع ذي القعدة سنة ست وستين وحضر السلطان
~~الصلاة عليها بالقلعة ثم دفنت بتربته
### $$ 1006 ( ابنة المؤيد أحمد ) بن الأشرف اينال . ماتت في رمضان سنة تسع
~~وسبعين بإسكندرية وكانت مقيمة عند أبيها بها وكثر تأسفه فيما قيل عليها
~~وكانت جدتها قد جهزتها جهازا هائلا لكونها أشرفت على التزويج فعوجلت عوضها
~~الله الجنة
### $$ 1007 ( ابنة أخرى للمؤيد أحمد ) كانت زوجا للدوادار الكبير يشبك من مهدي
~~ولدت له عدة تأخر منهم عنها ذكر ابن أشهر وأنثى . ماتت في يوم الخميس ثامن
~~عشري ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين بعد تعللها أشهرا حتى انتحلت وقاست
~~أنواعا ، وصلى عليها من الغد في المؤمني بحضرة السلطان فمن دونه وما تخلف
~~وقاست أنواعا ، وصلى عليها من الغد في المؤمني بحضرة السلطان فمن دونه وما
~~تختلف أحد بل مشى إلى التربة حاجب الحجاب ورأس نوبة النوب وجماعة من
~~المقدمين وركب الأتابك ولاشين وستر نعشها ببشخاناه زركش بوجهين الباطن
~~تماسيح على أخضر والظاهر زركش على مخمل أحمر ودفنت بتربة زوجها رحمها الله
### $$ 1008 ( ابنة أخرى للمؤيد أحمد ) ماتت في سنة اثنتين وثمانين
### $$ 1009 ( ابنة أحمد ) بن عبد الرحمن بن قيم الجوزية زوج أبي الفضائل بن
~~أحمد الحنفي . ماتت في رجب سنة خمس وثمانين
### $$ 1010 ( ابنة إسماعيل ) بن الخازن البكتمرية واسمها آمنة . تزوجها الخطيب
~~أبو الفضل النويري وقبله الولي الأسيوطي
### $$ 1011 ( ابنة لأمير حاج ) بن المجد عبد الرحمن بن الجيعان . ماتت قبل
~~إكمال سنة في يوم الجمعة تاسع ذي القعدة سنة إحدى وسبعين بمكة
### $$ 1012 ( ابنة للزيني أبي بكر ) بن مزهر ثلاثية . ماتت في يوم السبت ثامن
~~عشري شوال سنة خمس وثمانين وصلى عليها بعض الأعيان ومنهم الشافعي لعدم
~~انتشار العلم بها
### $$ 1013 ( ابنة للخطيب أبي بكر ) بن أبي الفضل النويري ، أمها حبشية لأبيها
~~. ماتت وهي بكر بالغ في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين .
### $$$ ( ابنة للبدر السمرباى ) هي سعادات ms4416 . 
### $$ 1014 ( ابنة تريكي الأزرق ) زوج كباش واسمها مصباح
~~. ماتت بمكة في صفر سنة ثمان وسبعين
### $$ 1015 ( ابنة للتقي اليونيني ) ماتت في شعبان سنة اثنتين . ذكرها شيخنا في
~~أنبائه
### $$ 1016 ( ابنة لظاهر جقمق ) تساعية شقيقة لأحمد الماضي . ماتت بالطاعون
~~PageV12P162 في عشري صفر سنة ثلاث وخمسين
### $$$ ( ابنة أخرى للظاهر جقمق ) زوج الأمير أزبك وأم ولده . هي خديجة
### $$ 1017 ( ابنة حسين ) بن علي الزمزمي ولعلها أم الخير ، ماتت في المحرم سنة
~~ثلاث وأربعين
### $$ 1018 ( ابنة سليمان ) ابنة دلغادر وهي خوند زوج الظاهر جقمق ثم المؤيد
~~أحمد بن الأشرف اينال قبل سلطنته وتحته ، ماتت بالطاعون في يوم الخميس خامس
~~رجب سنة أربع وستين بعد أن حجت مع زوجها في ذاك التغالي والتفاخر
### $$ 1019 ( ابنة سيدي ) وكانت زوجا لجقمق الحاجب ولها ثروة زائدة وجهات
~~موقوفة عليها بحيث رغب غير واحد في الاتصال بها كخطيب مكة المحب أحمد ابن
~~القسم النويري بعد أن كفت وظفر منها بشيء كثير في حياتها حيث حج معها
~~وجاورت هناك ثم بعد موتها لكنه لم يبلغ كل أمله ، ماتت تحته في ذي القعدة
~~سنة إحدى وثمانين بالقاهرة عن ثمانين سنة فأكثر
### $$ 1020 ( ابنة شميلة ) أخت راجح الماضي ، ماتت في صفر سنة سبع وثمانين
~~ودفنت بالمعلاة وكانت عجوزا ذات أولاد
### $$ 1021 ( ابنة الشهاب المتبولي ) سبطة نور الدين بن الرزاز الفقيه الحنبلي
~~، ماتت وهي بكر في منتصف جمادى الثانية سنة سبع وثمانين عوضها الله الجنة
### $$ 1022 ( ابنة للمؤيد شيخ ) ماتت وسنها يقرب من تسع سنين في يوم الخميس
~~تاسع ربيع الأول سنة ست عشرة ، وكان قد زوجها من طوغان الحسني الداوادار
~~قبل موتها بثلاثة أشهر
### $$ 1023 ( ابنة أخرى للمؤيد شيخ ) زوج قرقماس ، ماتت في تاسع عشر جمادى
~~الأولى سنة اثنتين وأربعين وكانت نفساء عن سقط أسقطته عند كائنة زوجها
~~فاستمرت في الضعف حتى ماتت ، وتركت منه ولدا ذكرا له نحو سبع سنين وأسندت
~~وصيتها لزوجها ؛ ذكرها شيخنا في أنبائه
### $$$ ( ابنة للزيني عبد الباسط ) وهي خوند زوج الظاهر جقمق اسمها فاطمة
### $$ 1024 ( ابنة للعز ms4417 عبد العزيز ) بن المراحلي زوج الجمال محمد الفومني ظنا
~~، ماتت بمكة في ثامن ذي القعدة سنة أحدى وسبعين
### $$ 1025 ( ابنة عبد القادر ) الطهطاوي زوج النور علي بن الحناوي ، ماتت في
~~صفر سنة ثلاث وتسعين
### $$ 1026 ( ابنة العريس ) ماشطة بالكداشين لها دور وأملاك ؛ ماتت في أواخر
~~المحرم سنة ثلاث وتسعين
### $$ 1027 ( ابنة عطية ) بن مسعود المطيبز . ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وخمسين PageV12P163 . 
### $$ 1028 ( ابنة عنان ) أبو لهب والدة القائد مسعود بن
~~قنيد ، ماتت بمكة في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين
### $$ 1029 ( ابنة الناصر فرج ) بن الظاهر برقوق زوج إبراهيم بن المؤيد ، ماتت
~~في ربيع الأول سنة تسع عشرة ودفنت في تربة أبيها بحذاء قبة النصر
### $$ 1030 ( ابنة أخرى للناصر فرج ) زوج قرقماس حاجب الحجاب ، ماتت في يوم
~~الجمعة رابع ربيع الأول سنة ثلاثين ودفنت من الغد بتربة أبيها بالصحراء
~~أيضا
### $$ 1031 ( ابنة قرقماس ) الجلب زوج تمراز العزيزي رأس نوبة النوب ، ماتت في
~~يوم الجمعة تاسع ذي القعدة سنة تسع وسبعين وهرع الناس للصلاة عليها قبل
~~الجمعة في سبيل المؤمني وكان ممن شهدها السلطان ودفنت بتربته وقرر هناك
~~جماعة يحضرون كل يوم للقراء مع شيخ التربة ، وحج عنها الشهاب البيجوري نزيل
~~دمياط رحمها الله
### $$$ ( ابنة قلماطي ) العثماني الظاهر برقوق فاطمة وابنة أخيها زينب ابنة محمد
~~بن قلمطاي
### $$ 1032 ( ابنة محفوظ ) ين مبارك بن منصور المغربي ، عرضت على بحضرة أبيها
~~الموطأ وسافرت مع أبيها إلى الهند فتزوجت النوري الجرهي
### $$ 1033 ( ابنة الشيخ محمد ) الخواجا ابن الشهاب أحمد بن قاوان زوج الشريف
~~إسحاق الماضي وأبوها وجدها ؛ ماتت في ليلة الأربعاء تاسع عشري ذي القعدة
~~سنة اثنتين وثمانين بالقاهرة وأخرجت جنازتها من الغد فلم يتخلف عنها كبير
~~أحد ودفنت بالقرب من المشهد النفيسي ونقلت بعد أسبوع إلى قبة الخلفاء
~~المجاورة للضريح عند أم العزي عبد العزيز الذي صار بعد الخليفة وحصل للمكان
~~ولأهله ولمجاوريه والمتحدثين عليه بسببها من قبل أبيها ما يفوق الوصف وكانت
~~أوقات طيبة بل أعطى مالا كثيرا لعمارة المشهد وجهاته ms4418 وشرع في ذلك بعد عوضها
~~الله الجنة
### $$ 1034 ( ابنة القاضي فتح الدين ) محمد بن عبد الرحمن بن صالح المدني .
~~تزوجها الشمس محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن زبالة قاضي الينبوع فولدت له
~~ومات عنها فتأيمت حتى ماتت في سنة سبع وثمانين ودفنت بالبقيع وكنت ممن شهد
~~دفنها والصلاة عليها رحمها الله
### $$$ ( ابنة لكاتبه محمد ) بن عبد الرحمن السخاوي . هي جويرية
### $$ 1035 ( ابنة الشمس محمد ) بن عبد الله المقسي أخي الفخر عثمان وزوج محمد
~~السكندري الحريري بن محمود . ماتت في صفر سنة ست وثمانين
### $$ 1036 ( ابنة الشمس محمد ) بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم الماضي . ماتت
~~في ليلة وفاة أبيها في سنة إحدى وتسعين بمكة وهي بكر مراهقة
### $$ 1037 ( ابنة ناصر الدين محمد ) بن عوض الرهاوي زوج فخر الدين السكندري
~~PageV12P164 أم أولاده . ماتت في جمادى الأولى سنة خمس وثمانين
### $$ 1038 ( ابنة الناصر محمد ) بن قلاون ويقال لها خوند التنكزية زوج تنكزبغا
~~. ماتت في ثاني صفر سنة اثنتين . أرخها المقريزى
### $$$ ( ابنة القاضي ناصر الدين محمد ) الزفتاوي اسمها زينب
### $$ 1039 ( ابنة أبي الفضل بن قطارة ) سبطة العلمي بن الجيعان . ماتت تحت
~~زوجها سعد الدين بن عبد القادر كاتب المماليك كان بعد تعللها مدة في العشر
~~الثاني من ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وكان مشهدها حافلا ودفنت بتربة جدها
### $$ 1040 ( ابنة للخليفة المستكفي بالله ) ماتت بالطاعون في صفر سنة ثلاث
~~وخمسين . 
### $$$ ( ابنة للملكي ) زوج الشريف الأنصاري هي فاطمة ابنة يحيى 
### $$$ ( ابنة نحيله ) المغنية والدة البدر بن الكعكى اسمها خديجة . 
### $$ 1041 ( ابنة أخت للأشرف ) قايتباي وكانت زوجا لقانباي سلاق . ماتت بالطاعون في ذي القعدة
~~سنة إحدى وثمانين ودفنت بتربتها . . 
### $$ 1042 ( ابنة خالة أبي الفتح ) بن
~~القطوري زوج سعود أحد تجار الجملون . ماتت في يوم الجمعة سابع عشري شوال
~~سنة خمس وثمانين
### $$ 1043 ( أخت لأمير المؤمنين ) المستنجد بالله يوسف بن المتوكل على الله
~~محمد ابن أبي بكر العباسي . ماتت في المحرم سنة سبع وسبعين ولم يحضر
~~السلطان الصلاة بل ولا أخوها ودفنت عند ms4419 سلفها بالمشهد النفيسي
### $$ 1044 ( أخت للأشرف ) قايتباي وليست بأم الماضية قريبا . ماتت في الطاعون
~~في ذي القعدة سنة إحدى وثمانين وصلى عليها في مصلى المؤمني في مشهد فيه
~~أخوها ودفنها داخل القبة التي بالمدرسة الكبرى من تربته
# ( أخت لقانصوه ) خمسمائة . ذكرت في منصور بن يشبك
# ( أخت ابن الزيادي ) هي عزيزة ابنة علي بن أحمد
### $$ 1045 ( أم أبي بكر ) بن عبد الباسط واخوته وهي من ذرية ابن الشهيد ؛ ماتت
~~في شوال سنة إحدى وثمانين وكانت مسنة تذكر بخير وستر رحمها الله .
### $$$ ( أم الشهاب ) الطوخى هي زينب ابنة على بن محمد . 
### $$ 1046 ( أم الصلاح ) الطرابلسي
~~شيخ الأشرفية ، ماتت في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين
### $$ 1047 ( أم عبد العزيز ) المدعو فائزا ابن الخطيب أبي بكر بن علي بن ظهيرة
~~حبشية ؛ ماتت في شوال سنة ست وثمانين ودفنت بتربتهم من المعلاة وتأسف سيدها
~~على فقدها عوضهما الله خيرا | PageV12P165 . 
### $$ 1048 ( أم عبد القادر ) ابنة
~~عبد اللطيف السيد قاضي الحنابلة بالحرمين الحسني الفاسي الأصل المكي وأسمها
~~تفاحة . حبشية خيرة لزمت الإقامة بالمدينة حتى ماتت بها في شوال سنة ثمان
~~وثمانين . 
### $$$ ( أم العلاء ) الاهناسي واخوته ، هي آمنة
### $$ 1049 ( أم أبي الفضل ) محمد بن أحمد بن أسد الماضي . ماتت في صفر سنة ست
~~وثمانين رحمها الله
### $$$ ( أم الكمال ) بن أبي شريف وأخيه إبراهيم . هي فاطمة ابنة أحمد بن عوجان
### $$ 1050 ( والدة أحمد ) الخوارزمي ، ماتت بمكة في سلخ المحرم سنة ست وخمسين
### $$ 1051 ( والدة الخواجا ) برهان بن قاوان الشريفة الدمشقية ، ماتت بمكة في
~~صفر سنة ثمانين
### $$ 1052 ( والدة برهان الدين ) الرقى ، ماتت بمكة في سلخ صفر سنة خمس وسبعين
### $$ 1053 ( والدة زين العابدين ) بن جلال البصري ، ماتت بمكة في مستهل شعبان
~~سنة اثنتين وستين
### $$ 1054 ( والده عمر الشيبي ) ماتت بمكة في ربيع الأول سنة إحدى وستين
### $$ 1055 ( والدة القاضي جمال الدين ) ماتت بمكة في شعبان سنة ثلاث وأربعين
~~ذكرهن ابن فهد
### $$ 1056 ( جدة الزيني ) بن مزهر أم امه . ماتت في سنة ست وستين ببركة الرطلي
~~وكان لها مشهد حافل ms4420 رحمها الله
### $$ 1057 ( زوجة الجمال إبراهيم ) بن العلاء القلقشندي أم ولده ؛ ماتت في
~~المحرم أو صفر سنة ست وثمانين
### $$ 1058 ( زوجة ( أزدمر ) نائب حلب ؛ حجت من حلب في موسم سنة اثنتين وتسعين
~~ونسب اليها خير كثير في الركب وكف لبعض مظالم ، وماتت في رجوعها بحمص ودفنت
~~بالقرب من مشهد خالد رحمها الله
### $$ 1059 ( زوجة الأشرف إسماعيل ) بن الظاهر يحيى ملوك اليمن وجهة الطواشي
~~ياقوت . لها بزبيد مدرسة تشهر بالياقوتية وبغيرها عدة مدارس ، وعاشت إلى
~~بعد الأربعين رحمها الله
### $$ 1060 ( زوجة إسماعيل ) بن محمد بن إسماعيل الجبرتي ، ماتت بمكة في ذي
~~الحجة سنة سبع وسبعين
### $$ 1061 ( زوجة الأمير برسباي ) قرا ، ماتت في صفر سنة ثمانين وشهدها
~~السلطان فمن دونه . 
### $$ ( زوجة البوني ) أحد أعيان الدولة بمكة هي قندولة
~~ابنة أبي الخير محمد بن ريحان الريسي
### $$ 1062 ( زوجة الجلال البكري ) امرأة شريفة . تزوجها بعد الشهاب المحلى
~~قاضي PageV12P166 إسكندرية فأقامت معه مدة . وماتت في سابع عشر ذي الحجة
~~سنة اثنتين وثمانين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر ثم دفنت بحوش
~~البيبرسية وفرق ثلثها وهو قدر كبير بل فرق أيضا من حصته مع كونه أجحف فيها
~~رحمها الله
### $$ 1063 ( زوجة الجمال الظاهري ) ماتت بمكة في المحرم سنة اثنتين وتسعين وقد
~~جاورت معه سنين
### $$ 1064 ( زوجة الشمس العذول ) ماتت في أثناء يوم الخميس تاسع عشري ذي الحجة
~~سنة أربع وتسعين وصلى عليها بعد صلاة العصر ثم دفنت بالمعلاة وحضرت الدفن
~~والصلاة رحمها الله
### $$ 1065 ( زوجة عبد الرزاق ) الناسخ أم أولاده ويقال لها جل الله وكان عظيم
~~الحب لها معها مزيد تكليفها ونحوه ، ماتت سنة ثلاث وتسعين في حياة أبويها
~~وتركت منه ولدا وتأسف عليها عفا الله عنها . 
### $$$ ( زوجة عبد الكريم ) الدميري
~~ماتت بمكة في رجب سنة ست وستين ولعهلها زينب ابنة الدقوقي
### $$ 1066 ( زوجة علان ) أمير الركب الرجبي ، ماتت بمكة قبل الحج سنة إحدى
~~وسبعين
### $$ 1067 ( زوجة علي الدقاق ) الشامي الماضي . ماتت في صفر سنة ست وثمانين
~~ودفنت بالقرب من قبر عمر العرابي من المعلاة ms4421
### $$ 1068 ( زوجة فخر الغمري ) ماتت هي وإياه في سنة ثلاث وتسعين
### $$ 1069 ( زوجة قانباي ) الجركسي وهي أم ولد لأستاذه جاركس القاسمي المصارع
~~تزوجها بعده ، وماتت تحته في يوم الجمعة رابع عشري ربيع الآخر سنة أربع
~~وخمسين ودفنت بتربة زوجها التي جددها عند دار الضيافة
### $$ 1070 ( زوجة البدر محمد ) بن محمد بن عمر الزاهد الماضي ، ماتت بعد بيسير
~~في سنة إحدى وسبعين
### $$ 1071 ( زوجة محمد الطلخاوي ) قيم جامع الغمري وهي فتاة للشرفي يحيى
~~المزين تزوجها بعده وخلف له ولدا . ماتت في سنة ثمان وتسعين
### $$ 1072 ( مستولدة حبشية ) لصاحب الحجاز الجمالي محمد بن بركات أم ولد .
~~ماتت في شوال سنة ثمان وتسعين خارج مكة وحملت فدفنت بالمعلاة
### $$ 1073 ( مستولدة للحنبلي ) بمكة ، ماتت في المحرم منها وتركت له ابنة
~~تساعية
### $$ 1074 ( مستولدة يحيى ) بن الشيخ الشهير بميمي زنطر سبط الشيخ عبد القوي
~~البجائي المكي أم ولديه . ماتت في جمادى الثانية منها ودفنت بتربة عبد
~~القوي من المعلاة
### $$ 1075 ( مستولدة الفخري ) أبي بكر بن ظهيرة أم ولده أفضل الدين . ماتت في
~~شوالها PageV12P167 . 
### $$$ ( عمة التاج المقسى ) هي عمائم . 
### $$$ ( خوند البارزية ) هي مغل
### $$$ ( خوند الخاصكية ) هي زينب
### $$$ ( المطرية ) داية مكة . هي أم الخير ابنة أحمد بن محمد بن محمد
### | [final section]
# أخر ما يسر الله جمعه من أهل القرن التاسع وانتهى نقله من المسودة إلى
~~هنا في ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثمانمائة أحسن الله عاقبتها وختم لنا
~~بخير . قاله وكتبه محمد بن السخاوي
# هذا لفظ المؤلف بحروفه ومن خطه أمتع الله المسلمين ببقائه نقلته في مدة
~~آخرها يوم الاثنين رابع ربيع الثاني من سنة تسع وتسعين وثمانمائة أحسن الله
~~تقضيها في خير بمنزلي من مكة المشرفة . قاله وكتبه المفتقر إلى اللطف أبو
~~الخير وأبو فارس عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي
~~لطف الله بهم آمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
~~محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين . 
# ثم بخط المؤلف السخاوي : الحمد لله قرأه ms4422 على كاتبه المستغني بشريف أوصافه عن تكرر
~~التعريف به وبأسلافه زاده الله تعالى فضلا وأفضالا وأعاذه من المكروه حالا
~~ومآلا ورحم أصوله وضم شمله بفروعه وبلغه فيهم مأموله وسمعه بقراءة من سلف
~~الأعلام بذكره بحيث لم يكمل لغيره كان الله له وزان به في الأحوال الآتية
~~والمستقبلة وانتهى في أوائل شعبان سنة تاريخه وأجزت لهما روايته عنى مع
~~سائر مروياتي ومؤلفاتي . قاله وكتبه مؤلفه وصلى الله على سيدنا محمد وسلم
~~تسليما PageV12P168 ms4423