######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009378
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي (المتوفى: 909هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 909
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور (مطبوع ضمن كتاب جمهرة الأجزاء الحديثية)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009378
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9378
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9378
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة العبيكان، الرياض
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | 1 - 
# أخبرنا جماعة من شيوخنا، أنا ابن المحب، أنا جماعة من شيوخنا، أنا ابن
~~مكي، أنا جدي السلفي، أنا أحمد بن محمد، وأبو العباس الصالحاني، وغيرهم
~~قالوا: أنا أبو نصر القاشاني، أنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن تميم، ثنا ابن حميد، ثنا زيد، عن طلحة بن عمرو، قال: سمعت عطاء،
~~يقول
### | : «إذا أردت حاجة، فاقرأ بفاتحة الكتاب حتى تختمها، تقضى إن شاء الله»
### | 2 - 
# أخبرنا الشيخ نور الدين الخليلي قراءة عليه وغيره إجازة، أخبرتنا عائشة
~~بنت عبد الهادي، أنا الحجار، أنا عبد اللطيف القبيطي، أنا أبو المعالي
~~الباجسرائي، أنا أبو منصور المقرئ، أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد، أنا
~~أبو علي الصواف، أنا أبو بكر الحميدي، ثنا سفيان، حدثني العلاء بن عبد
~~الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
# PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى
### | : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، فإذا قال العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، قال 
# الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 3] ، قال:
~~أثنى علي عبدي، أو: مجدني عبدي، وإذا قال العبد: {مالك يوم الدين}
~~[الفاتحة: 4] ، قال: فوض إلي عبدي، وإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين}
~~[الفاتحة: 5] ، فهذه بين عبدي، ولعبدي ما سأل، {اهدنا الصراط المستقيم {6}
~~صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 6-7] ،
~~فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل "
# احتج بعضهم من هذا الحديث على أنه ما قرأ أحد الفاتحة لقضاء حاجة، وسأل
~~حاجته، إلا قضيت.
# وقد قال العلامة في فاتحة الكتاب: هي أم القرآن، والسبع المثاني، والشفاء
~~التام، والدواء النافع، والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة
~~القوة، ودافعة الهم والغم، والخوف والحزن لمن عرف مقدارها، وأعطاها حقها،
~~وأحسن تنزيلها على دائه، وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي
~~لأجله كان ذلك.
# قال: ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ فبرأ لوقته، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أدراك أنها رقية؟» .
# PageV01P372
# قال: ومن ms1 ساعده التوفيق، وأعين بنور البصيرة، حتى وقف على أسرار هذه
~~السورة، وما اشتملت عليه من التوحيد، ومعرفة الذات، والأسماء، والصفات،
~~والأفعال، وإثبات الشرع، والقدرة، والمعاد، وتجريد توحيد الربوبية،
~~والإلهية، وكمال التوكل، والتفويض إلى من له الأمر كله، وله الحمد كله،
~~وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، والافتقار إليه في طلب الهداية
~~التي هي أصل سعادة الدارين، وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما، ودفع
~~مفاسدهما، فإن العافية المطلقة التامة، والنعمة الكاملة منوطة بها، موقوفة
~~على التحقيق بها، أغنته عن كثير من الأدوية والرقى، واستفتح بها من الخير
~~أبوابه، ودفع بها من الشر أسبابه.
# قال: وهذا أمر يحتاج إلى استحداث فطرة أخرى، وعقل آخر، وإيمان آخر.
# قال: وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة، إلا وفاتحة الكتاب
~~متضمنة لردها، وإبطالها بأقرب طريق وأصحها، وأوضحها، ولا تجد بابا من أبواب
~~المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها، وأسقامها، إلا وفي
~~فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه، ولا منزلا من منازل السائرين إلى
~~رب العالمين، إلا وبدايته ونهايته فيها.
# ثم قال: ولعمر الله، إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك، وما تحصن عبد
~~واعتصم بها، وعقل عمن تكلم بها، وأنزلها شفاء تاما، وعصمة بالغة، ونورا
~~مبينا، وفهمها وفهم لوازمها كما ينبغي، ووقع في بدعة ولا شرك، ولا أصابه
~~مرض من أمراض القلوب، إلا إلماما غير مستقر.
# PageV01P373
# ثم قال: هذا وإنها المفتاح الأعظم لكنوز الأرض، كما إنها المفتاح لكنوز
~~الجنة، ولكن ليس كل أحد يحسن الفتح بهذا المفتاح.
# قال: ولو أن طلاب الكنوز وقفوا على سر هذه السورة، وتحققوا معانيها،
~~وركبوا لهذا المفتاح أسنانا، وأحسنوا الفتح به، لوصلوا إلى تناول الكنز من
~~غير معاون ولا ممانع.
# ثم قال: ولم نقل هذا الكلام مجازفة، ولا استعارة بل حقيقة، ولكن لله
~~سبحانه وتعالى حكمة بالغة في إخفاء هذا السر عن نفوس أكثر العالمين، كما له
~~حكمة بالغة في إخفاء كنوز الأرض عنهم.
# قال: والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها أرواح خبيثة شيطانية تحول بين
~~الإنس، وبينها، ms2 ولا يقهرها إلا أرواح علوية شريفة غالبة لها بحالها
~~الإيماني، معها منه أسلحة لا تقوم لها الشياطين.
# قال: وأكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة، ولا تقاوم تلك الأرواح ولا
~~تقهرها، ولا تنال من سلبها شيئا، فإن من قتل قتيلا فله سلبه.
# انتهى كلامه.
# وهو كلام عظيم، ولكنه من فضلها كغمسة عصفور منقره في البحر، أو قطرة
~~شربها منه وقد كان شيخنا أبو الفرج بن الحبال في كثرة استعمالها لقضاء
# PageV01P374
# الحوائج، ونجاح أمرها على أمر عظيم، بحيث إنه إذا كتب لأحد حرزا كتبها
~~أولا، ثم قرأ عليه، ثم قرأها عند طيه، وكان إذا قرأ لأحد رسالة قرأها
~~عليها.
# وقد شاهدت أنا من نجاح الأمور بها أمرا عظيما، فقل حاجة من الحوائج تعرض
~~لي من الحوائج الدنيوية، والأخروية، فأقرؤها عليها، إلا قضيت ونجح أمرها،
~~وكم من حاجة تعسرت واستدت طرقها، وحال دونها الموانع، فقرأتها لنجاحها،
~~فقضيت وعادت أتم ما كانت، وكم من أمر تعسر، فقرأتها له، فتقشعت غيومه،
~~وزالت سحبه، وأنارت شموسه، وكم من أمر أهمنا تناوله، فأنست المقادير
~~قراءتها لتناوله بعد أن مدت اليد لأخذه، حالت الحجب بينها وبينه، واختطف
~~بعد أن توصل إلى اليد، فأصبح لا يرى له أثر، ولا يدرى كيف ذهب.
# وهي سورة عظيمة، فعليك رحمك الله بالإكثار منها على أمورك، وحوائجك،
~~وأدوائك، ومهماتك، وكل ما عرض لك، وتأمل ذلك تجد منه ما يظهر لك.
# وهي سورة فضائلها كثيرة، وأسرارها لا تحصى، وإنما يعرف الجوهر أربابه،
~~والمسكن أصحابه، والمعلم طلابه، وبالله الاستعانة، وهو ولي التوفيق.
~~PageV01P375 ms3