######OpenITI#

#META# bkid: 17657

#META# bk: الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

#META# المؤلف: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي (المتوفى: 909 ه)

#META# حققه وقدم له وعلق عليه: الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين

#META# الناشر: مكتبة العبيكان، الرياض - المملكة العربية السعودية

#META# الطبعة: الأولى، 1421 ه - 2000 م

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# inf: None

#META# auth: ابن المبرد

#META# authinf: ابن المبرد (840 - 909 ه = 1436 - 1503 م). يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد (*): علامة متفنن، من فقهاء الحنابلة. من أهل الصالحية، بدمشق. له:. • «مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام - ط» في فقه الحنابلة، رأيته في المكتبة السعودية بالرياض (رقم 28/ 86). • «الدرر الكبير - خ» جزء منه، في التراجم والسير. • «النهاية في اتصال الرواية - خ» [ثم طبع]. • «تاريخ الإسلام - خ» قطعة منه. • «الاقتباس - خ» تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس. • «الميرة في حل مشكل السيرة - خ» الجزء الثاني منه، في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام. • «العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام - خ» [ثم طبع] رسالة. • «محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ» رسالة. • «محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ». • «ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر - خ» [ثم طبع]. • «تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ - خ» [ثم طبع]. • «الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - خ» أوراق منه، ابتدأه بها ولم يكمله. • كتاب في «تراجم الشافعية - خ» ناقص الأول، لعله جزء من «الدرر الكبير». • «العطاء المعجل - خ» أوراق من أوله، وهو في تراجم الحنابلة. • «إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ». • «تعريف الغادي - خ» أربع ورقات في ترجمة أخ له اسمه أحمد. • «فهرسة - خ» في 58 ورقة بأسماء ما كان في خزانته من الكتب. • «سير الحاث - ط» رسالة في الطلاق. • «الإتقان في أدوية اللثة والأسنان». • «الإتقان لأدوية اليرقان». • «الطباخة - ط» رسالة في أوصاف بعض المآكل. • «عدة الملمات في تعداد الحمامات - ط» رسالة. • «الإعانات على معرفة الخانات - ط». • «ثمار المقاصد في ذكر المساجد - ط». • «آداب الحمام وأحكامه - خ». • «الحسبة - ط» رسالة،. • «نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ». • «نزهة الرفاق - ط» رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه. • «الدرة المضية - ط» رسالة في الشجرة النبوية. • «تحفة الوصول إلى علم الأصول - خ». • «الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر - خ». • «غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار - خ». • «الاختلاف بين رواة البخاري - خ». • «بلغة الحثيث إلى علم الحديث - خ». • «غاية السول إلى علم الأصول - خ» [ثم طبع]. • «مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول - خ». • «محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - خ» [ثم طبع]. • «تاريخ الصالحية - خ». • «بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم - خ» [ثم طبع]. • «مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان - خ». وفي شذرات الذهب: ألف تلميذه شمس الدين بن طولون في ترجمته مؤلفا ضخما. قلت: ومعظم ما سميت من كتبه المخطوطة، محفوظ بخطه، في الظاهرية بدمشق. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي. _________. (*) [قال محمود الأرناؤوط: «قيد نسبته بكسر الميم معظم من ترجم له، وهو الأشبه عندي». (هامش شذرات الذهب 10/ 62)]

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 17657

#META# over: 1

#META# seal: 003748EB

#META# oauth: 358

#META# bver: 1

#META# pdf: 1

#META# oauthver: 9

#META# vername: None

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# lng: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي

#META# higrid: 909

#META# ad: 909

#META# aseal: 4C06B054

#META# blnk: None

#META# pdfcs: 1

#META# shrtcs: 0

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/17657

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم

# هذا ذيل ابن عبد الهادى على طبقات ابن رجب، وقد سقط من أوله [بعض]

### |  حرف الألف

# .
### $ 1 - أحمد بن على بن أبى بكر الزبداني، الشيخ الواعظ صاحب كلام حسن. صنف
~~كتاب "زهر الرياض وشفاء القلوب المراض"، وهو كتاب حسن فى الوعظ، نقل فيه عن
~~الشيخ تقى الدين (¬1)، ونقل عنه (2 أمر الأصل عدمه 2). توفى بعد العشرين
~~وثمانمائة بالصالحية.
### $ 2 - أحمد المكى، عرف ب " ابن جعفر المكى" الهاشمى الفقيه الذكي، كان حسن
~~المعرفة والفهم، قرأ "المقنع"، وقرأ "مختصر القاضى علاء الدين بن اللحام"
~~حلا على شيخنا الشيخ تقى الدين (¬3)، وأذن له بالإفتاء. وقرأ "الخلاصة"
~~وعرضها على الشيخ شهاب الدين PageV01P003
#  ابن زيد (¬1)، وبرع وأثنى عليه الناس، وله شعر حسن منه قصيدته التى فى
~~دمشق، وقصيدة فى مكة، وكان له محبة فى قلوب المشايخ وغيرهم. واعتنى بطلب
~~العلم ورحل فى طلبه إلى الشام وقرأ البخارى على الشيخ زين الدين بن الحبال
~~(¬2) وكان خفيف الروح ظريف المعانى، بين الطول والقصر، رقيقا أسمر، يفضل
~~الصفرة والسواد، ويحتج بأنه لولا أنه أعز الأشياء لم يجعله الله فى العين،
~~والصفرة بقوله عز وجل: {كأنهن بيض مكنون} (¬3)
# قال غالب المفسرين: هو البياض الذى يميل إلى الصفرة. رحل سنة ثمان وخمسين
~~وثمانمائة إلى مصر قاصدا مكة فتوفى بمصر هذه السنة.
### $ 3 - أحمد بن عبادة، القاضى شهاب الدين الحنبلى، أخذ PageV01P004
#  عن عائشة بنت عبد الهادى، وولى قضاء قضاة الحنابلة بدمشق، وتوفى
~~بالصالحية سنة أربع وستين وثمانمائة، ودفن بها رحمه الله وإيانا.
### $ 4 - أحمد البغدادى، إمام المدرسة ويعرف ب "الإمام"، كان يؤم بمدرسة شيخ
~~الإسلام أبي عمر، وخطب بجامع المظفرى مدة. ذا صوت وحنجرة، قصير أسمر، ليس
~~بالرقيق ولا بالغليظ، كان ذا دين وورع وزهد، وإلمام بالفقه والحديث
~~والقراءات، أخذ عن ابن عباس (¬1) وغيره، ولى منه إجازة. توفى يوم السبت في
~~شهر جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثمانمائة بالدير، وصلى عليه بالجامع،
~~وكانت جنازته مشهودة ودفن بالسفح من جهة الغرب، غربى بركة الأماج، رحمه
~~الله تعالى.

PageV01P005

### $ 5 ms01 - أحمد بن نصر الله الحنبلى، الشيخ عز الدين المصرى الفقيه الأصولى
~~النحوى المحدث الزاهد الورع القدوة. أخذ عن خاله PageV01P006
#  [وغيره] (¬1)، وأخذ من شيوخ مصر، ولى منه إجازة. ولى القضاء بعد موت
~~القاضي [علاء الدين] (¬2). وكان شيخنا تقى الدين (¬3) - رحمه الله - أثنى
~~عليه ثناء جميلا، وانفرد برئاسة مذهب أحمد بالقاهرة - وزعم بعضهم: وفى غيرها.
# له النظم والنثر، له "مختصر الطوفى"، و "نظم التحفة"، وله كتاب "تصحيح
~~المحرر" وكتاب "تصحيح المقنع (¬4) " وكتاب "نظم الطوفى"، و "نظم منهاج
~~البيضاوى"، و "نظم جمع الجوامع"، واختصر "الألفية"، واختصر "الخرقى"، وشرح
~~بعض "المنورة"، له كتاب "الطبقات" - أربع مجلدات (¬5) - واختصر "القواعد"،
~~وبعض "شرح الطوفى" لجده، وله كتاب في الفقه، واختصر "المحرر"، وغير ذلك.
~~وخطه أعكس وسمعت أنه يقول: خطى ثلاثة أصناف، صنف لي؛ و [صنف] للناس، وصنف
~~لا لي ولا للناس.

PageV01P007

# وانتهت إليه الرئاسة في المذهب وغيره، واستماع الكلمة في الديار المصرية
~~قلت: وسائر الدنيا. وأثنى عليه بالدين والصلاح والتواضع والكرم وتفقد أحوال
~~الناس. توفى في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين وثمانمائة - رحمه الله تعالى -.
### $ 6 - أحمد بن أبي بكر بن محمد [بن عبد الرحمن] بن محمد بن زريق - آخو
~~شيخنا ناصر الدين - أخذ عن ابن حجر وأخوته عبد الله، وعبد الرحمن، والقاضى
~~نظام الدين، وابن الطحان، وغير واحد، واشتغل PageV01P008
#  وحصل، له يد في الوقف وعلم الفرائض والميقات. وضع كتابا في الوقف، وله خط
~~حسن، قرأ "تحريد العناية" (¬1) / وغيره.
# توفى سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.
### $ 7 - أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادى بن شهاب الدين. ولد في شهر رجب
~~سنة ست وخمسين، ودرس، وكان له يد في الفرائض وغيرها، وصنف عدة كتب وتوفى
~~يوم الأحد حادى عشر شهر PageV01P009
#  رجب سنة خمس وتسعين وثمانمائة، ودفن بالروضة على والده بمدرسة الشيخ موفق
~~الدين.

PageV01P010

# وأثنى عليه بحيث أنه لا يسمع إنسان إلا أثنى عليه، وكانت له جنازة
~~مشهودة، وحمل على الأصابع، ورأيت في مرضه أمورا دلت عندى على ولايته، وكشف
~~عن أحوال الآخرة ورضى بالموت، بحيث أنه حصل ms02 له مرة من المرار فجعل كلما أغض
~~يستغيث بجبريل ويقول له: ياروح الله هؤلاء عنى. وجعل كلما جلست عنده يقول
~~لي: [... ... .] (¬1) فأقول له: أنت طيب. فيحلف ويقول: ما بقى فيها شئ.
~~وجعلت أدعو له بالعافية عقيب الصلوات فكأنه كان يتأخر عن القبض لذلك العذر
~~السابق، وكأنه اطلع على ذلك، فجلست عنده مرة فجعل (2 يقسم على 2) PageV01P011
#  ويقول سألتك (¬1) بالله أفصلنا وخلنا نستريح وأخبرنى غير واحد من الرجال
~~والنساء عند رفعه بشائر تدق من السماء. وأخبرني غير واحد ممن كان في جنازته
~~وأنهم كانوا يرفعون أيديهم جهدهم فلا يصلون إليها قال: وكان الناس يطلبون
~~التأنى، فيقولون نحن نجرى ولا نلحق الجنازة. وأخبرنى (¬2) غير واحد قال:
~~لما رأيت ذلك وضعت يدى في [قائمة (¬3)] السرير وتعلقت فيه لأنله فوقعت.
### $ 8 - أحمد - خال الخلال -، شهاب الدين، الزاهد الورع صاحب الدين والورع
~~والسكون. كان يقرئ القرآن بجامع المظفرى، PageV01P012
#  ملازما له في سائر الصلوات، يأتى قبل الصلاة فيقيم فيه إلى أن يصلي،
~~ويأتيه يوم الجمعة صلاة الفجر فلا يفارقه حتى يصلى الفجر والعصر مواظبا على
~~الصف الأول في نقرة الإمام. ابتلى في آخر عمره بوجع في رجليه وأفخاذه، ومع
~~ذلك لا يفتر عن العبادة وكان ربما نام في بيته في المدرسة، فأخبرنى بعض
~~أصحابنا أنه [يصلى] من أول الليل - حتى في شدة البرد، ومع ذلك الوجع،
~~وسيلان الدم والقيح في رجليه - يتوضأ ولا يزال يصلى إلى الفجر هيئته هيئة
~~الصالحين، وزيه زى النساك، أبيض ليس بالطويل، كثرت عليه الأوجاع في آخر
~~عمره، وتوفى يوم الثلاثاء رابع شهر جمادى الأولى سنة سبع وستين وثمانمائة،
~~وكانت جنازته مشهودة وكثر الخلق فيها، وحمل على الرؤوس، وأطراف الأصابع،
~~وصلى عليه بالجامع بعد العصر، ودفن فوق المغارة الأرموية عند قبور الأرموى
~~بوصية، وتقدم في الصلاة عليه الشيخ عمر التليلى، وأثنى عليه الناس خيرا -
~~رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 9 - أحمد بن محمد بن علي - عرف بابن العاوى البعلى الحنبلى أحد العدول
~~بها، ومنه لبست الخرقة القادرية (¬1)، عدلا نظيفا حسن الكتابة، كثير
~~المروءة. ms03 توفى يوم الأحد في العشر الأول من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين
~~وثمانمائة ببعلبك ودفن بها - رحمه الله تعالى وإيانا.

PageV01P013

### $ 10 - أحمد بن أسعد بن منجى بن شيخنا وجيه الدين قاضى القضاة شهاب الدين،
~~أخونا وصاحبنا.
### $ 11 - أحمد بن عبادة، ولى قضاء قضاة الحنابلة، أخونا وصاحبنا. (1 أحمد في
~~سائر العلوم 1).

PageV01P014

### $ 12 - أحمد النجدى، قرأ على في الفقه من "أصول ابن اللحام" وغير ذلك، له
~~مشاركة حسنة.
### $ 13 - أحمد النجدى / - أيضا - قرأ على في "المقنع" وغيره.
### $ 14 - أحمد بن عبد الله العسكرى، حفظ "المقنع" والطوفى، و "الخلاصة"،
~~واشتغل وحصل، وأذن له بالإفتاء وعمره قريب من خمس وعشرين سنة.

PageV01P015

# أخذ عن الشيخ شهاب الدين بن زيد، والنظام بن مفلح، وغيرهما، وأخذ العلم
~~عن الشيخ تقى (¬1) الدين، والقاضى علاء الدين المرداوى، والشيخ أبي بكر
~~الجراعى (¬2) وغيرهم.

PageV01P016

### $ 15 - أحمد الحمصى الخطيب، شهاب الدين، خطيب بيت لهيا (¬1) وغيرها له تفهم
~~واعتناء بالخطب وتحصيلها، توفى سنة إحدى وسبعين وثمانمائة بالصالحية.
### $ 16 - إسماعيل بن محمد بن بردس البعلى الحنبلى، الإمام المحدث الفقيه
~~الأصولى اللغوى النحوى، المشتغل المحصل.
# ولد ببعلبك واشتغل بها، أخذ عن جماعة من المحدثين. قرأ عليه شيخنا الشيخ
~~تقى الدين بن قندس. قلت: أما قراءة الشيخ تقى الدين PageV01P017
#  ابن قندس على شيخنا الشيخ عماد الدين ففيها نظر (¬1)، قال الشيخ تقى
~~الدين: وفاة الشيخ عماد الدين المذكورة تزيد على أربعين سنة، والذى يظهر
~~أنه إنما قرأ عليه، وللشيخ تاج الدين المتوفى أيضا سنة ثمان وعشرين
~~وثمانمائة. وكان له الخط الحسن، كتب "الفروع" وله عليها حواش حسنة. ترجمه
~~الشيخ شمس الدين بن ناصر الدين، فقال: الشيخ الإمام العالم المقرئ الحافظ
~~المفيد، الصالح الزاهد، البركة القدوة، عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن
~~محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكى الحنبلى، مولده سنة عشرين
~~وسبعمائة، وله مؤلفات معلومة كثيرة نظما ونثرا. قلت: منها "الكفاية نظم
~~النهاية"

PageV01P018

# ومنها "نظم الطرفة" في النحو، ومنها "الوفيات" وغير ذلك (¬1). قال الشيخ
~~شمس الدين بن ناصر الدين: (¬2) وكان يترجم الشيخ ms04 تقى الدين بترجمة حسنة،
~~وله مرثية رأيتها وهى طويلة يقول فيها في أولها:

PageV01P019

# عج بالكثيب إذاما أنت جزت به ... وحى عنى عريبا نازلين به (¬1)
# توفى في سنة ست وثمانين وسبعمائة، وقيل سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
### $ 17 - إسماعيل بن إبراهيم المقدسى الحنبلى. الشيخ عماد الدين النقيب، ناب
~~في القضاء للقاضى شمس الدين بن التقى. توفى في المحرم سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة.

PageV01P020

### $ 18 - إسماعيل بن الزين بن الشيخ عماد الدين الفقيه الفرضى.
### $ 19 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أيوب، أبو حسن الزرعى الأصل
~~الدمشقى الحنبلى المعروف ب "ابن قيم الجوزية" قال ابن قاضى شهبة: الشيخ
~~عماد الدين إسماعيل [قال] (¬1) بن حجى (¬2): وكان رجلا حسنا (¬3). ولى
~~الخطابة بعد القاضي برهان الدين بن النقيب عماد الدين بن الحكم الحنبلى.
# توفى في شهر رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
### $ 20 - إسماعيل بن القاضي برهان الدين بن العماد إسماعيل بن إبراهيم
~~المعروف بابن العماد، الشيخ عماد الدين. كان عليه العمل في تسجيل الأحكام
~~بمجلس الحنبلى، توفى يوم الثلاثاء ثامن عشر رجب سنة خمس عشرة وثمانمائة.

PageV01P021

### $ 21 - آقتمر الصاحبى الحنبلى، نائب الشام كذا اشتهر ب "الحنبلى" لكن قال
~~بعضهم: إنما لقب بذلك لمبالغته في التنظف والطهارة. توفى في شهر رجب سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة.
### $ 22 - أسعد بن منجى، القاضي أسعد. عن ابن قوام، وابن النابلسى وغيرهما.
~~أخذنا عنه. توفى سنة إحدى وسبعين وثمانمائة.

PageV01P022

### |  " حرف الباء"
### $ 23 - بدران الجماعيلى، فقيه قرية جماعيل (¬1).
### |  " حرف الثاء"
### $ 24 - ثابت، شاب اشتغل وقرأ "المقنع"، وتوفى صغيرا.
### |  " حرف الجيم"
### $ 25 - جعفر بن محمد بن عمر بن جعفر، الفقيه العدل الحنبلى البعلبكى، الشيخ
~~زين الدين أحد العدول ببعلبك المحروسة. كان جوادا [سخيا] (¬2) ذا حرمة
~~وهيئة، جاوز السبعين في بعلبك المحروسة سنة سبع وأربعين وثمانمائة - رحمه
~~الله / تعالى وإيانا.

### |  " حرف الحاء"
### $ 26 - حسن بن محمد بن صالح بن محمد بن محمد بن عبد المحسن ابن علي بن
~~المجاور بن عبد الله القرشي المطلبى النابلسى المصرى الحنبلى. قال ابن قاضى
~~شهبة: الشيخ الإمام بدر ms05 الدين أبو على: ولد في PageV01P023
#  أول القرن وطلب الحديث بنفسه، وسمع في جماعة معهم عبد الله بن نعمة،
~~والدباسى، ومن [كماليه (¬1)] بنت أحمد. ولى الإفتاء بدار العدل بمصر، ودرس
~~بمدرسة أمام السلطان الملك الأشرف. ذكره الذهبى في "المعجم المختص (¬2) "
~~وقال (¬3): سمع ونسخ الأجزاء، ورحل إلى الثغر ودمشق، وقرأ طرفا من النحو
~~وعلقت عنه، له تعاليق بخطه. وقال ابن رافع (¬4): قرأ بنفسه، كتب بخطه، وجمع
~~مؤلفات منها "الغيث السكاب في إرضاء الذواب" ... وغير ذلك، وانتقى على بعض
~~شيوخه، ووجد بخط البرزالى (¬5) أنه أوقفه على بعض تصنيف له سماه: "سنا
~~البرق الوميض في ثواب العواد والمريض" وآخر سماه "تحفة الأبرار ونزهة
~~الأبصار" اختصره من كتاب "الدرة اليتيمة في PageV01P024
#  تحريم الغيبة والنميمة"، وأنه ألفها في سنة تسع وعشرين وسبعمائة، وشرح
~~[اللمحة (¬1)]، وله كتاب في المهدى، وكتاب "حجة المعقول والمنقول في شرح
~~الروضة في على الأصول" وهو من أجل تآليفه. توفى رابع عشر جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وسبعين وسبعمائة. قال ابن رافع (¬2): بلغنا موته في العشر الآخر من
~~هذا الشهر.
### $ 27 - الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الغني المقدسى الصالحى
~~الحنبلى. قال ابن قاضى شهبة: الإمام بدر الدين PageV01P025
#  أبو على: سمع من التقى سليمان وغيره، وتفقه وبرع وأمتى، وأثم بمحراب
~~الحنابلة بجامع دمشق. توفى بالصالحية يوم الثلاثاء في الثامن والعشرين من
~~شهر شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، ودفن بسفح قاسيون، وهو أخو تقى الدين
~~عبد الله، وشمس الدين محمد [الحافظ] (¬1).
### $ 28 - حسن بن القاضي صدر الدين بن قاضي القضاة عز الدين أحمد بن قاضي
~~القضاة عز الدين عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض، المقدسى الأصل المصرى
~~الحنبلى. درس بجامع الحاكم، وأعاد بعض مدارس الحنابلة، وهو أحد الموقعين
~~بديوان الإنشاء. توفى يوم الأربعاء سادس عشر ذى القعدة سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة.
### $ 29 - حسن بن الشيخ شرف الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ محيى الدين عبد
~~القادر بن الشيخ شرف الدين أبي الحسين على PageV01P026
#  ابن الحسين علي بن الشيخ ms06 الفقيه الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي
~~الحسين البعلبكى الحنبلى الشيخ تقى الدين. توفى في العشر الأوسط من شهر صفر
~~سنة ست وثمانين وسبعمائة.
### $ 30 - حسن بن قاضى القضاة عز الدين محمد بن قاضى القضاة تقى الدين سليمان
~~بن حمزة بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسى الحنبلى. قال ابن قاضى
~~شهبة: القاضي بدر الدين، سمع من جده التقى سليمان، وعيسى المطعم، ويحيى بن
~~سعد (¬1) وغيرهم، وحدث ودرس بدار الحديث الأشرفية بالسفح قال (¬2) ابن
~~رافع: في الفقه والحديث وبدمشق بالجوزية، وكان بيده نصف تدريسها، وناب في
~~الحكم لابن عم جده قاضى القضاة شرف الدين بن قاضى الجبل في العام الذي قبل
~~وفاته، بعد (¬3) ابن منجى PageV01P027
#  في شهر رمضان فباشر خمسة أشهر. وقال ابن كثير (¬1): كان شيخا صالحا حسنا
~~بشوش الوجه، ومات وقد قارب الثمانين.
# قال ابن قاضى شهبة، قال شيخنا: وقد أجاز لي ولم يتفق لي والسماع منه
~~توفى/ ليلة الخميس خامس شهر ربيع الأول سنة سبعين وسبعمائة بالصالحية ودفن
~~بسفح قاسيون، ولما توفى أعيد القاضي صلاح الدين بن المنجى إلى النيابة.
### $ 31 - حسن بن علي بن ناصر بن فتيان الفقيه المحقق الحجة، برع وصنف، وحدث
~~وفى بعض نسخ "الوجيز" (¬2) أنه شرحه في سبع مجلدات، وأنها كلها احترقت في
~~الفتنة.
### $ 32 - حسن بن محمد الموصلى، الشيخ بدر الدين الفقيه، وجد له قطعة من شرح
~~"الوجيز" (2) من الأيمان إلى آخر الكتاب.
### $ 33 - حسن بن محمد بن علي، الفقيه الحنبلى.

PageV01P028

### $ 34 - حسن بن إبراهيم الصفدى، الشيخ المحدث المقرئ الورع الزاهد القدوة،
~~ذو الفضائل والدين والزهد، كان يقرئ بمدرسة شيخ الإسلام وقد قرأت عليه، وله
~~ميعاد ببيته يجمع الناس عليه عنده. ليس بالطويل ولا بالقصير، ليس بالرقيق
~~ولا بالغليظ، أبيض، كلامه لين، ونفسه رضية. حج في آخر عمره ووقع فكسرت
~~رجله. اختصر كتاب "الروح" (1)، وكتاب "شرح منازل السائرين" (¬1)، وقد حصل
~~عندى مجموع من فوائده. مات في شهر شعبان سنة ثمان وخمسين وثمانمائة في
~~الدير، وحمل على أطراف أصابع ms07 الرجال، وكانت له جنازة مشهودة، ودفن بالروضة،
~~رحمه الله تعالى.
### $ 35 - حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادى - والدى - أخذ عن زين
~~الدين عبد الرحمن بن سليمان، ووالده، PageV01P029
#  وغيرهم، واشتغل وحصل، وقرأ "مختصر الخرقى" و "الطرفة" وغير ذلك، وتفقه
~~بأحمد بن يوسف (¬1)، والشيخ تقى الذين وغيرهما (¬2). وأذن له ابن يوسف
~~بالإفتاء، فقال فيما وجدته بخطه، يقول كاتبه الفقير إلى الله تعالى أحمد بن
~~يوسف - لطف الله به -: إنى كنت أذنت PageV01P030
#  للفقير إلى الله تعالى الشيخ الإمام العالم بدر الدين حسن بن الفقير إلى
~~الله تعالى شهاب الدين أحمد بن عبد الهادى الفقيه الحنبلى أن يفتى على مذهب
~~الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضى الله - تعالى - عنه،
~~وكاتبه مستمر على الإذن، وهو الإذن بعد الإذن أكثر علما من حاله للإذن، وهو
~~أهل لما أذن له، فإنه - بحمد الله - عالم بما يفتى به، وأرجو الله أن ينفع
~~به غيره من الطلبة ويشغلهم، فإنه أهل للاشتغال والافتاء في الفقه، مع ما
~~انضم إلى ذلك من العلوم غير الفقه من النحو والصرف وعلم الحديث وعلم
~~التاريخ، بالقول والفعل، وهو في زيادة، والله تعالى يفقهه ويسدده بالقول
~~والفعل، وقد فاق أبناء زمانه في العلوم المذكورة، واستحق بذلك الإذن من
~~كاتبه وغيره عند من له علم وفهم، وأذن له كاتبه أن يفتى ويدرس، ويأذن
~~بالفتوى لغيره ممن يصلح لذلك، فإنه قرأ على كاتبه زمانا طويلا، وباحثه في
~~العلم زمنا كثيرا، فوجدته أزيد مما وصفت، والله يوفقه ويسدده في قوله وفعله
~~بمنه وكرمه. وروينا عنه جزء أبي موسى زغبة، ولى القضاء نيابة (¬1)، وكان
~~محمودا في ولايته، يقوم في الحق على الكبير والصغير، ورأيت في رقعة أرسلت إليه:
# شهود ودى تودى وهى صادقة ... وحاكم البين بالأسجال قد حكما
# هب أننى مدمعى قد غاب شاهده ... أليس قلبك قاض بالذى علما
# توفى ليلة الجمعة ثانى عشرين شهر رجب سنة تسع وتسعين وثمانمائة
~~بالصالحية، وكانت وفاته (¬2) قرب ثلث الليل أو نصفه، وألقى عليه ms08 PageV01P031
#  نورانيه شديدة، وصلى عليه يوم الجمعة بعد الصلاة بجامع المظفرى، ودفن
~~بالروضة عند رأس الشيخ موفق الدين من جهة الشمال، ورأيت له منامات حسنة،
~~وختم له بخاتمة صالحة، حتى [أنى] (¬1) لم أشاهد موتة أحسن منها - رحمه الله.
### $ 36 - الحسن بن علي بن أحمد بن عبد الهادى - جد والدى - أخذ عن والده
~~وغيره، وأخذ عنه والد جدى أحمد، وعم والدى محمد وغيرهما.
### $ 37 - الحسن بن محمد [بن محمد] بن أبي الفتح بن أبي الفضل بن أبي على
~~البعلى ثم الدمشقى الحنبلى، بدر الدين بن شهاب الدين بن العلامة شمس الدين،
~~ويعرف بابن القرشية وهو لقب جده لأمه عبد القادر بن القرشية. ولد سنة
~~اثنتين وثلاثين وسبعمائة، ذكره ابن ناصر الدين وغيره. توفى في شعبان، أو في
~~شهر رمضان وهو متوجه PageV01P032
#  إلى بعلبك بعد رحيل عدو المسلمين عن دمشق سنة ثلاث وثمانمائة (¬1).
### $ 38 - حسن بن علي بن محمد بن محمود، قاضى بعلبك، عنده ذكاء وفطنة وحسن عبادة.
### $ 39 - الحسين بن محمد بن علي بن أبي الحسين اليونينى الحنبلى، الشيخ
~~الإمام العالم البارع العلامة، أفتى ودرس، حفظ "المقنع" و "الخلاصة" (2 عرف
~~وذكا 2)، واشتهر دينه، وهو والد الشيخ القطب موسى المذكور في حرف الميم
~~(¬3)، وكانت وفاته ببعلبك المحروسة في حدود التسعين والسبعمائة.

PageV01P033

### $ 40 - الحسين بن أحمد/ بن الحسين اليونينى الحسينى الحنبلى. حفظ "المقنع"،
~~و "الخلاصة" وغيرهما، وكان له الخط الحسن، وهو أحد العدول ببعلبك المحروسة.
~~أخذ عن الشيخ تاج الدين ابن بردس، وهو رفيق شيخنا تقى الدين بن قندس،
~~وصاحبه. توفى بدمشق المحروسة، ودفن بباب الصغير في سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة.
### $ 41 - حمزة بن شيخ السلامية، الشيخ الإمام العلامة عز الدين ابن ولى الدين
~~بن موسى بن الصدر الرئيس ضياء الدين أبو العباس أحمد بن الحسين الدمشقى بن
~~شيخ السلامية، [إمام] مدرسة شرف الإسلام ابن الحنبلى.
# قال ابن قاضى شهبة: الشيخ الإمام الصدر العالم المفتى المدرس الأوحد عز
~~الدين أبو يعلى، حمزة بن القاضي الصدر ناظر الجيوش PageV01P034
#  قطب الدين أبي البركات موسى، بن ms09 الصدر ضياء الدين أحمد، بن الحسين بن
~~بدران بن أحمد الحنبلى المعروف ب "ابن شيخ السلامية". مولده سنة ست عشرة
~~وسبعمائة، وقيل اثنتى عشرة، وهو يوم ... . كذا قيل، سمع من أبي العباس
~~الحجازى وغيره وأجاز له جماعة باستدعاء الحافظ الذهبى، وتفقه ودرس وأفتى
~~وصنف، ودرس بالحنبلية قديما في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وهو شاب عوضا
~~عن القاضي عز الدين بن منجى، ودرس في أول هذا العام بمدرسة السلطان حسن
~~ذكره ابن كثير في "ذيل تاريخه" وقال: اشتغل بالفقه فحصل وبرع وصنف وجمع،
~~ودرس بالحنبلية وله تعاليق منها تقييد على "إجماع ابن حزم"، واستدراكات
~~جيدة، وشرح في "أحكام المجد" قطعة جيدة صالحة، وكان له اطلاع جيد، ونقل
~~مفيد على مذاهب العلماء المشهورة والعربية، واعتناء جيد بنصوص أحمد، وفتاوى
~~ابن تيمية وله فيه اعتقاد صحيح، وقبول ما يقول سديد ونصرة، ويوالى عليه
~~ويعادى فيه.
# وقال ابن رافع (¬1): جمع على "المنتقى في الأحكام" عدة مجلدات، وله كتاب
~~"نقض الإجماع". وذكر غيره أنه كتب على "المنتقى" عدة أسفار، واختصر "شرح
~~الهداية" للشيخ مجد الدين. قلت: وله كتاب "الآداب الشرعية" في مجلدين،
~~وكتاب "النكت على المحرر" في مجلدين، وله تعاليق كثيرة، وجمع بخطه فوائد
~~كثيرة ومعاني PageV01P035
#  وآثار، وكلامه يدل على فقهه وذكائه وجود فقهه، وينقل كلام الشيخ تقى
~~الدين كثيرا، وله فوائد غريبة في تعاليقه، وقد أطال الكلام في نكتة على
~~مسألة أن الطهور هل هو بمعنى الطاهر؟ ومن فوائده أن الغسل يجب على الواطئ
~~في الدبر، وفى وجوبه على الموطوء وجهان.
# وذكر في مسألة ما إذا قالت المرأة معى جنى يجامعنى، وآخذ منه في المنام
~~مثل ما آخذ من زوجى. هل يجب عليها الغسل؟ على وجهين، وكذا فيما إذا استدخلت
~~المرأة ذكرا مقطوعا. وغالب كتبه بعبارة حسنة وتفصيل جيد، وأظن أنه أوقف
~~جميع كتبه. وقد ترجمه الشيخ شمس الدين (¬1) بن ناصر الدين بترجمة حسنة.
~~وذكره فيمن أثنى (¬2) على الشيخ تقى الدين، وقد كان ذا دين وتواضع وزهد
~~وطريقة حسنة. قال ابن قاضى شهبة: ms10 قال شيخنا: كان من أعيان الحنابلة
~~وعلمائهم ورؤسائهم ومفتيهم، والناس يترددون إليه ويقصدونه في حوائجهم، وكان
~~له مكانة عند القاضي/ علاء الدين بن فضل الله. وقال ابن حبيب (¬3): عالم
~~طلق العبارة، حسن الإشارة، فصيح اللسان، وافر الجود والإحسان، ينقل كثيرا
~~من العلم، ويرفل في حلة التقوى وحلية الحلم (¬4)، وتسر بحضرته النفوس،
~~وتجمل (¬5) بالسطور من فتاويه وجوه PageV01P036
#  الطروس. باشر بدمشق تدريس الحنبلية، وذكر للقضاة وغيره من المناصب
~~الكلية، وكتب على "المنتقى في الأحكام" عدة أسفار، واستمر إلى أن لحق بمن
~~سلف من العلماء الأخيار. قال ابن ناصر الدين (¬1): توفى - رحمه الله تعالى
~~- بدمشق سنة تسع وستين وسبعمائة. وقد جاوز الستين. قال ابن قاضى شهبة (¬2):
~~توفى ليلة الأحد حادى عشر ذى الحجة سنة تسع وستين وسبعمائة. وقال ابن كثير:
~~يوم الأربعاء لأربع وعشرين. وفى "وفيات ابن رافع" (¬3) ليلة الأربعاء رابع
~~عشرين بمنزله بدمشق، وصلى عليه بعد الظهر بالجامع الأموى، ودفن بالصالحية
~~بتربتهم عند جامع الأفرم، ووقف بتربته درسا بالصالحية وكتبا، وخلف أموالا،
~~قال ابن قاضى شهبة (¬4): قال شيخنا: وعين للدرس وخزن الكتب، الفقيه المحدث
~~العالم الإمام زين الدين بن رجب، ووالده كان من الأكابر توفى في ذى الحجة
~~سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ودفن بتربتهم.

### |  حرف الخاء
### $ 42 - خلف، الشيخ الورع المقرئ بمدرسة شيخ الإسلام أبى عمر، أدركته وقرأت
~~عليه في صغرى، وله حكايات وأخبار مشهورة PageV01P037
#  بالزهد والورع، وكان طويلا أسمر رقيقا، صاحب زهد وورع ودين. توفى قريبا
~~من سنة خمسين وثمانمائة بالصالحية ودفن بها - رحمه الله وإيانا.

### |  حرف الدال
### $ 43 - داود المتطبب كان نصرانيا ثم أسلم على يد الشيخ ابن تيمية، وبرع
~~وصنف كتاب "الطب النبوى (¬1) " وهو كتاب نافع علاجات ومفردات نبوية، وحكى
~~فيه نصوصا عن أحمد، وكل ما ذكر فيه من الطب مركب على قاعدة مذهب أحمد، وذكر
~~في آخره فصلا في التشريح، ولم أطلع على وقت وفاته (¬2) - رحمه الله وإيانا.
### $ 44 - داود بن سليمان بن عبد الله الموصلى ثم الدمشقى الحنبلى، الشيخ
~~الإمام العالم الصالح، زين الدين أبو سليمان، كذا ms11 وجدت PageV01P038
#  بخط [ابن] فهد المكي، أخذ عن الشيخ زين الدين بن رجب، وتفقه وأخذ عنه
~~جماعة منهم شيخنا شهاب الدين بن رجب، ووالدى وعمى، وغير واحد. مات بعد
~~العشرين وثمانمائة.

### |  حرف الذال
### $ 45 - ذويب، اسمه الشيخ أحمد السيلى، اشتغل وعنى بالتجويد والقراءات.

PageV01P039

### |  حرف الراء
### $ 46 - رحمة النجدى، وصف له بعلم ببلاد نجد، وأنه قاض هناك.

### |  حرف الزاى
### $ 47 - زيد بن أبي الغيث، الشيخ الورع المقرئ، كان يقرئ القرآن بمدرسة شيخ
~~الإسلام أبي عمر، وله أخبار مشهورة، وآثار مسطورة، وثناء حسن. توفى بعد
~~الثلاثين وثمانمائة.
### $ 48 - زيد الجراعى (¬1)، الشيخ الفاضل (¬2). . . . الدين PageV01P040
#  المقرئ بمدرسة شيخ الإسلام أبي عمر، والد تقى الدين المتقدم ذكره (¬1).
~~ولد ب "جراعا" من الأرض المقدسة، وقدم الصالحة بعد والده، وقرأ "مختصر
~~الخرقى"، وانتفع ونفع، وكان له من الولد المتقدم، وشهاب الدين أحمد المقرئ
~~بمدرسة شيخ الإسلام أيضا، قرأ "المقنع" وغيره، وسمعت شيخنا يذكره عند موته
~~أنه يريد أن يأذن له بالإفتاء.
# وشمس الدين محمد المقرئ المجود، له نظم حسن وفصاحة، وعبد الله وحكى لنا
~~هذا الشيخ زيد أنه أتى عنده مرة شخص يقرأ، قال فحسبه أنه لا يحفظ القرآن،
~~فجلس مدة ثم أراد أن ينزل في المدرسة، وكان فيها تلك الأيام شرط (¬2)
~~فامتنع الناظر من تنزيله، بعد أيام ذهبنا إليه فأتيناه بورقة بتنزيله،
~~فامتنع من أخذ الجزاء، وأبي أن يأكل منها شيئا، فقال لي بعد ذلك: يا شيخ
~~أنا كنت في بلادى - وذكر بعدها، وانها في داخل بلاد المغرب - قال: فحدثنى
~~أنه لم يبق في الأرض صالح! فقلت: إن كان في الدنيا أحد من الصالحين ففي
~~مدرسة الشيخ أبي عمر. قال: ونحن نسمع بها فجئت إلى هنا لأجل ذلك فوجدت هذه
~~الشرور فقلت: لم يبق (¬3) في الدنيا أحد من الصالحين! قال: ففي هذه الجمعة
~~الماضية صليت في الجامع الأموى، وخرجت إلى صحنه، وإذا إنسان ينادينى: يا
~~نصر (¬4)، فقلت: وكم من هنا من واحد اسمه نصر؟

PageV01P041

# فقال: يا نصر بن فلان. فقلت: وقد يكون غيرى بهذا الاسم؟ فقال: يا ms12 نصر بن
~~فلان الفلانى بشهرة يعرف بها، فجئت فإذا رجل فأخذ بطوقى، وقال: يا مسكين لو
~~خلت من الصالحين لخسف بها، فى الصالحية منهم ستة، في المدرسة ثلاثة، ثم
~~أطلقنى فأغمى على فسقطت إلى الأرض فأفقت فإذا هو قد ذهب، وقد اطلعت على
~~اثنين في المدرسة والآخر لم أعرفه إما لتقصير، أو لرفعته. قال وجعل يبكى ثم
~~ذهب، وقال: وكان يحفظ القرآن حفظا جيدا، وكان يقول إذا رأى الزحام على
~~الخبز والدشيشة: هذه رحمة الله. فكان الشيخ زيد صالحا سريا صنف كتابا في
~~الوعظ. ومات يوم السبت رابع شهر صفر سنة سبع وستين وثمانمائة بالصالحية
~~ودفن بتربتهم، خلف مقبرة شيخ الإسلام أبي عمر - رحمه الله.
### $ 49 - زينب بنت الكمال، الشيخة الصالحة الخيرة، عن جماعة من المحدثين كابن
~~طبرزد، وابن خليل، وابن عبد الدايم وغيرهم، وعنها ابن المحب وجماعة.

PageV01P042

### $ 50 - زينب بنت القاضي موفق الدين، زوجة القاضى ناصر الدين، عن ابن عبد
~~الهادى وغيره، توفيت في شهر ذى القعد سنة سبع وثمانين وثمانمائة، وكانت فقيهة.

### |  حرف السين
### $ 51 - سعد بن نصر بن علي البعلى. قال ابن قاضى شهبة: قال شيخنا: كان من
~~قدماء الفقهاء، وكان مقيما بالصالحية، فلما جاء الحصار انتقل إلى المدينة،
~~وكان من جماعة ابن الخطيب يرود مدرسة الشامية، وأذن له في الإفتاء ابن قاضى
~~الجبل، وجلس مع الشهود في آخر عمره.
# توفى يوم الجمعة آخر خامس عشر المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ودفن في
~~الغد بباب الصغير وقد جاوز الستين وكان له مدة ضعيفا يمشى ويشهد فمات بغتة.
### $ 52 - سليمان بن أحمد بن سليمان بن عبد الرحمن الكنانى العسقلانى المصرى،
~~قدم من بلده نابلس صغيرا، واشتغل بالقاهرة على PageV01P043
#  مذهب أحمد. قال ابن قاضى شهبة: الشيخ علم الدين بن شهاب الدين أحمد، صار
~~من أعيان الحنابلة، أجيز بالفتوى. وتزوج ابنة قاضى القضاة موفق الدين
~~الحنبلى، وتولى إعادت (¬1) تدريس الحنابلة، وولى نيابة الحكم بمصر
~~والقاهرة، وصار أكبر نواب قاضى القضاة. توفى يوم الاثنين ثالث عشر شهر
~~جمادى الآخرة سنة خمس ms13 وثمانين وسبعمائة، ودفن من يومه بتربة قاضى القضاة
~~موفق الدين الحنبلى، ولم يخلف ولدا ذكرا، وولى أخوه شهاب الدين غازى (¬2)
~~إعادة الدرس الصالحى، وإعادة درس جامع ابن طولون، وإعادة المدرسة الأشرفية،
~~وولى عنه إعادة المنصورية الشيخ نجم الدين الشامى، وإعادة المدرسة الناصرية
~~الشيخ مجد الدين سالم.
### $ 53 - [سلمان (¬3)] بن [عبد الحميد (¬4)] بن محمد بن PageV01P044
#  [مبارك (¬1)] البغدادى، ثم الدمشقى [القابونى (¬2)] الصوفى. ذكره ابن
~~ناصر الدين، وقال (¬3): كان عابدا خيرا فقيها حنبليا، وله شعر قال: من ذلك
~~ما أنشدناه من لفظه لنفسه:
# وقائلة أنفقت في الكتب ما حوت ... يمينك من مال فقلت وعينى
# لعلى أرى فيها كتابا يدلنى ... لأخذ كتابى آمنا بيمينى
# توفى سنة خمس وثمانمائة.

### |  حرف الشين
### $ 54 - شعبان بن محمد الحنبلى البعلى الصالح، أحد العدول ببعلبك. توفى (4
~~في شعبان سنة 841 ه 4).

PageV01P045

### |  حرف الصاد
### $ 55 - صدقة الجعفرى الحنبلى، السيد صدقة كان في أول قرن الثمانمائة.

### |  حرف الضاد
# * * *
### |  حرف الطاء
### $ 56 - طلحة بن محمد البعلى الحنبلى، أحد العدول ببعلبك، الشيخ الصالح
~~الورع المؤدب، أثنى عليه بخير، وتوفى ببعلبك.

### |  حرف الظاء
# * * *
### |  حرف العين
### $ 57 - عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، الشيخ الإمام، أوحد PageV01P046
#  الأنام، قدوة الحفاظ، جامع الشتات والفضائل، زين الدين وأبو الفرج ابن
~~الشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن رجب الحنبلى البغدادى الدمشقى الفقيه
~~الزاهد البارع الأصولى المفيد المحدث. سمع الحديث من محمد إبن الخباز،
~~وإبراهيم بن العطار، والميدومى، وأبي الحرم بن القلانسى، وخلق من رواة
~~الآثار والأخبار، وسمع من خلق كثير، وأخذ عن جم غفير. قال القاضي علاء
~~الدين بن اللحام - فيما وجدته بخطه - سيدنا وشيخنا الإمام العالم العلامة
~~الأوحد الحافظ شيخ الإسلام، مجلى المشكلات، وموضح المبهمات أبو الفرج عبد
~~الرحمن زين الدين بن رجب البغدادى الحنبلى والله في عونه، وأعاد على الكافة
~~من بركته بمنه وكرمه. ورأيت بخطه في موضع آخر يقول، قال: شيخنا الإمام
~~العالم الحافظ بقية السلف الكرام، وحيد عصره، وفريد دهره شيخ الإسلام زين
~~الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن رجب الحنبلى - رحمه الله ms14 تعالى وعفا عنه
~~برحمته - وترجمه الشيخ العلامة شمس الدين [بن] ناصر (¬1) الدين قال: الشيخ
~~الإمام العلامة الزاهد القدوة البركة الحافظ العمدة الثقة الحجة أوعظ
~~المسلمين، مفيد المحدثين زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الشيخ الإمام
~~المقرئ المحدث شهاب الدين أبي العباس أحمد بن رجب عبد الرحمن بن الحسين أبو
~~محمد بن أبي البركات مسعود البغدادى الدمشقى الحنبلى، أحد الأئمة الزهاد،
~~والعلماء العباد. وقال PageV01P047
#  ابن قاضى شهبة (¬1): الشيخ الإمام العلامة الحافظ الزاهد الورع شيخ
~~الحنابلة وفاضلهم، أوحد المحدثين زين الدين، وكان يلقب أولا جمال الدين أبو
~~الفرج عبد الرحمن بن الشيخ المقرئ المحدث شهاب الدين. أبو العباس أحمد بن
~~رجب عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن مسعود البغدادى ثم الدمشقى. قدم مع
~~والده من بغداد إلى دمشق وهو صغير في سنة أربع وأربعين، وفيها ابن النقيب،
~~وقال لي: قد أجزتك وولدك عبد الرحمن، كما أجازنى [التوزرى (¬2)]. واشتغل
~~بسماع الحديث ورحل فيه، وسمع من ابن الخباز، وابن العطار بدمشق، ومن
~~الميدومى بمصر، ومن جماعة من أصحاب ابن النجار. قال ابن قاضى (¬3) شهبة:
~~وقال شيخنا: كان (¬4) قرأ وأتقن الفن، ثم أكب على الاشتغال بمعرفة فنون
~~الحديث وعلله ومعانيه وانفرد وحده بكتب، وشرح "الترمذى" في نحو عشرين
~~مجلدا، وشرح "أربعين" النووى شرحا حسنا، وشرع في شرح البخارى واخترمته
~~المنية، والقواعد (¬5) التى له تدل على معرفته بالمذهب، وينقل كثيرا من
~~كلام المتقدمين، وكان يحفظ كثيرا من كلام السلف، وكان منجمعا عن (¬6)
~~الناس، لا يخالط ولا يتردد إلى PageV01P048
#  أحد من ذوى الولايات ويسكن بمدرسة السكرية (¬1) بالقصاعين، وولى تدريس
~~الحنبلية وكان فقيرا متعففا غنى النفس وحج، وبالجملة فلم يخلف بعده مثله.
~~وقال غيره:
# سمع من خلق رواية الآثار، وكان أحد أئمة الحفاظ الكبار والعلماء الزهاد
~~والأخيار. ولي حلقة الثلاثاء بعد وفاته ابن قاضى الجبل في رجب سنة إحدى
~~وتسعين، ودرس بالحنبلية بعد وفاة القاضي شمس الدين بن التقى ثم أخذ منه
~~وكان لا يعرف شيئا من أمور الدنيا، فارغا عن الرئاسة، ليس له شغل إلا ms15
~~الاشتغال بالعلم، وكتب قطعة كبيرة من شرح البخاري إلى الجنائز سماه: "فتح
~~الباري في شرح البخاري"، وقد احترق غالب ما عمله من (¬2) شرح الترمذي في
~~الفتنة، وله "اللطائف" كتاب [جيد]، و "ذيل طبقات الحنابلة"، و "صفة الجنة
~~وصفة النار"، وغير ذلك من المصنفات الكبار والصغار. [قلت:] المصنفات
~~المفيدة الكثيرة، منها كتاب "طبقات أصحاب الإمام أحمد" جعله ذيلا على طبقات
~~[القاضي] أبي الحسين، وكتاب "القواعد الفقهية"، مجلد كبير، وهو كتاب نافع
~~من عجائب الدهر حتى أنه استكثر عليه، حتى زعم بعضهم أنه وجد قواعد مبددة
~~لشيخ الإسلام ابن تيمية فجمعها، وليس الأمر كذلك، بل كان رحمه الله تعالى
~~فوق ذلك، ومنها كتاب "شرح النواوية" مجلد كبير، وهو كتاب جليل PageV01P049
#  كثير النفع، وكتاب "شرح الترمذي"، وهو كتاب جليل، وشرح قطعة من البخاري
~~إلى كتاب الجنائز وهى من عجائب الدهر، ولو كمل كان من العجائب، وكتاب
~~"لطائف المعارف" في الوعظ مجلد كبير، وهو كتاب عظيم، وكتاب "استنشاق نسيم
~~الأنس ونفحات رياض القدس"، كتاب جليل، وكتاب "ذم الجاه"، وكتاب "البشارة
~~العظمى في أن حظ المؤمن في النار الحمى" وكتاب "غاية النفع في تمثيل المؤمن
~~بخامة الزرع" وكتاب "ذم الخمر"، وكتاب "إعراب أم الكتاب"، مجلد، ولعله كتاب
~~"الفاتحة"، وكتاب "إعراب البسملة" وكتاب "شرح الحديث لبيك اللهم لبيك"،
~~وكتاب "كشف الكربة"، وكتاب "شرح حديث نصرت بالسيف"، وكتاب "شرح حديث عمار
~~بن ياسر" وكتاب "شرح حديث أن أغبط أوليائى عندى" وكتاب فيما يروى عن أهل
~~المعرفة والحقائق، وكتاب "مسألة الإخلاص"، وكتاب "شرح حديث ينفع الموتى
~~ثلاث" وكتاب "تسلية نفوس النساء والرجال والأطفال"، وكتاب "مثل الإسلام"،
~~وكتاب "نور الاقتباس في وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس"
~~وكتاب "نزهة الأسماع في ذم السماع" وكتاب "تفضيل مذهب السلف" وكتاب "حديث
~~اختصام الملأ الأعلى" وكتاب "إزالة الشنعة عن الصلاة بعد النداء يوم
~~الجمعة" وكتاب "الأحاديث والآثار المتزائدة في أن الطلاق الثلاث واحدة"
~~وكتاب "السليب" و "قاعدة في الخشوع"، وكتاب "تفسير سورة النصر"، وكتاب
~~"بيان الحجة في سير الدلجة" وكتاب ms16 "الإيضاح والبيان في طلاق كلام الغضبان"
~~وكتاب "الرد على من اتبع غير PageV01P050
#  المذاهب الأربعة"، وكتاب "صفة النار وصفة الجنة"، وكتاب "شرح حديث ما
~~ذئبان جائعان" وكتاب "الذل والانكسار"، وكتاب "منافع الإمام أحمد"، وكتاب
~~"الاستغناء بالقرآن"، وكتاب "أهوال القبور"، وكتاب "شرح المحرر"، و "قاعدة
~~غم هلال ذى الحجة" وكتاب "الخواتيم" (¬1)، وكتاب "الاستخراج في أحكام
~~الخراج"، وغير ذلك من الكتب النافعة المفيدة التى لم نر مثلها (¬2)، وله
~~تحقيق في المسائل على نصوص أحمد، وكلام الأصحاب، وله مسائل كثيرة غريبة PageV01P051
#  وأشياء حسنة يعجز الإنسان عن حصرها. تفقه عليه جماعة من الأكابر كالقاضى
~~علاء الدين بن اللحام، والشيخ داود، وغير واحد. حدثنا شيخنا شهاب الدين بن
~~زيد: أن زوجته مرة دخلت الحمام وتزينت ثم جاءته فلم يلتفت إليها، فقالت: ما
~~يريد الواحد منكم إلا من يتركه مثل الكلب وقامت وخلته. وأخبرت عن القاضي
~~علاء الدين بن اللحام أنه قال: ذكر لنا مرة الشيخ مسألة فأطنب فيها، فعجبت
~~من ذلك ومن إتقانه لها، فوقعت بعد ذلك بمحضر من أرباب المذاهب وغيرهم فلم
~~يتكلم فيها الكلمة الواحدة، فلما قام، قلت له: أليس قد تكلمت فيها بذلك
~~الكلام، قال: إنما أتكلم بما أرجو ثوابه، وقد خفت من الكلام في هذا المجلس،
~~أو ما هذا معناه. قال الشيخ الإمام العلامة شمس الدين [بن] ناصر الدين (¬1)
~~- فيما وجدته بخطه - قال: حدثنى من حفر لحد ابن رجب أن الشيخ زين الدين بن
~~رجب جاءه قبل أن يموت بأيام فقال: احفر لي ها هنا لحدا، وأشار إلى البقعة
~~التى دفن فيها، قال: فحفرت له، فلما فرغت نزل في القبر واضطجع فيه فأعجبه،
~~وقال: هذا جيد، ثم خرج، قال فوالله ما شعرت بعد أيام إلا وقد أتى به ميتا
~~محمولا في نعشه فوضعته في ذلك اللحد وواريته فيه. وأخبرنى شيخنا شهاب الدين
~~بن هلال (¬2) أنه قال: ليلة مات زين الدين بن رجب سمعنا بشائر تدوى في
~~السماء فقمنا/ فوجدنا الشيخ قد مات - رحمه الله تعالى.

PageV01P052

# قال ابن قاضى شهبة: توفى ليلة الاثنين ms17 رابعة شهر رمضان بأرض الحرس في
~~بستان كان استأجره سنة خمس وتسعين وسبعمائة، وصلى عليه من الغد، ودفن بباب
~~الصغير إلى قبر الشيخ أبي الفرج الشيرازى. وقال غيره: توفى الشيخ زين الدين
~~بن رجب - رحمه الله تعالى - في شهر رجب سنة خمس وتسعين وسبعمائة، ووجدت في
~~كتاب "القواعد" له: مات مصنفها بعد العصر ثالث شهر رمضان سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة، وقال عند خروج روحه ثلاثين مرة: "يا لله العفو". وقال لي شيخنا
~~الشيخ شهاب الدين ابن هلال الأزدى إنما توفى في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~ووهم في ذلك. ودفن بمقبرة الباب الصغير حول قبر الفقيه الزاهد أبي الفرج
~~عند عبد الواحد بن محمد الشيرازى ثم المقدسى الدمشقي، الذي نشر مذهب الإمام
~~أحمد بالشام - رحمه الله ورضى عنه. قلت: وقبر ابن رجب معروف بمقابر باب
~~الصغير مكتوب عليه أنه توفى في خمس وتسعين.
### $ 58 - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن الذهبى الصالحى، PageV01P053
#  ناظر الصاحبية (¬1) ذكره ابن ناصر الدين في "المجموع" له، وقال: مولده
~~سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وأجاز له الحجار، وأخذ عن محمد ابن أيوب بن حازم (¬2).
### $ 59 - عبد الرحمن بن القاضي شمس الدين بن مفلح، وهو أصغر أولاده. توفى يوم
~~الاثنين خامس جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.
### $ 60 - عبد الرحمن بن العماد أحمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادى بن يوسف، [المقدسى] الأصل الصالحى الحنبلى. قال ابن قاضى شهبة:
~~العدل زين الدين، قال: قال شيخنا: أحد شهود مجلس الحكم الحنبلى، وكان يكتب
~~خطأ حسنا، وله رواية PageV01P054
#  وسماع من شيوخ أخيه الحافظ شمس الدين. قلت: له كتاب فى أسماء مصنفات أخيه
~~شمس الدين، وله "الرد على الذهبى"، وله "شرح أحاديث". قال ابن قاضى شهبة:
~~توفى ليلة الاثنين سابع شهر جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وسبعمائة - رحمه
~~الله تعالى.
### $ 61 - عبد الرحمن القبابى، ذكره ابن ناصر الدين فى "المجموع" فقال: الشيخ
~~الإمام الفاضل ابن الشيخ الإمام العالم القدوة، المقرئ الأصيل، العابد
~~الخير نجم الدين، (¬1) أبو هريرة PageV01P055
#  عبد ms18 الرحمن بن الشيخ الإمام العالم القدوة، الزاهد العابد المفتى سراج
~~الذين أبو حفص عمر بن الشيخ الإمام الفقيه الزاهد القدوة نجم الدين ابن عبد
~~الرحمن بن حسين بن يحيى بن عمر بن عبد المحسن اللخمى القبابى ثم الحموي
~~الأصل الدمشقي الحنبلي. أخذ عن عدة من الشيوخ ذكرهم ابن ناصر الدين فى جزء
~~مفرد (¬1). توفى بالقدس فى جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة.
### $ 62 - عبد الغنى بن الحسن بن محمد بن عبد القادر الحسينى PageV01P056
#  الحنبلى. مولده فى سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، عن ابن اليونانية، وتفقه
~~على عمه (¬1) الشيخ قطب الدين موسى، وتوفى ببعلبك سنة اثنتين وستين
~~وثمانمائة، ودفن بباب سطحا ببعلبك.
### $ 63 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز اليمامى الزرعى ثم
~~الدمشقى الحنبلى، أخو الشيخ شمس الدين بن قيم الجوزية. قال ابن قاضى شهبة:
~~الشيخ زين الدين أبو الفرج سمع من شهاب الدين بن رجب فى "مشيخته" (¬2)
~~وقال: سمع الكثير من الشهاب العابد وغيره، وقال: سمعت عليه كتاب "التوكل"
~~فى دين أبي الدنيا سماعه على الشهاب العابد، "ومنتقى جزء الذهلى" منه أيضا،
~~و"ثلاثيات البخارى" بسماعه على الثلاثة أبي بكر بن عبد الدايم، والمطعم
~~والحجار. مولده سنة ثلاث تسعين وستمائة. توفى ليلة الأحد ثامن عشر ذى الحجة
~~سنة سبع وستين وسبعمائة، وصلى عليه من الغد بجامع دمشق ودفن بمقبرة الباب
~~الصغير، وقد تفرد عن الشهاب العابد، وأخوه شمس الدين. ذكره ابن رجب آخر
~~الطبقات ولم يصنفه فى الترجمة - رحمه الله تعالى.

PageV01P057

### $ 64 - عبد الرحمن بن الخطيب عز الدين محمد بن الخطيب عز الدين إبراهيم بن
~~الخطب شرف الدين عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسى الصالحى الحنبلى. مولده
~~فى رجب سنة ثمان وتسعين وستمائة، سمع من الحسن الخلال، وعيسى المغارى (¬1)
~~والقاضى التقى سليمان، وأبي بكر بن عبد الدايم وحدث. قال ابن قاضى شهبة،
~~سمع منه شيخنا، وقال: كان من خيار عباد الله، يجلس بالجامع المظفرى ليقرأ
~~عليه، وكان له يد طولى فى الفرائض، وكان يتبع الجنائز، ولا ms19 يصلى على جنازة
~~حتى يحضرها يصلى عليها ويشهد دفنها، وكان عليه نور، وقال ابن قاضى شهبة:
~~الخطيب الإمام الفرضى شمس الدين أبي الفرج. وقال بعضهم: كان صالحا خيرا،
~~أوقاته معمورة بالعبادة. توفى يوم الأربعاء مستهل شهر حمادى الأولى سنة
~~ثلاث وسبعين وسبعمائة بالصالحية عن خمس وسبعين سنة، ودفن بقاسيون. ووالده
~~توفى فى شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين.
### $ 65 - عبد الرحمن بن الشرابي البعلبكى الفقيه، اشتغل وأفتى PageV01P058
#  ودرس بها ودرس بها وأثنى عليه خير، توفى بها سنة خمس وستين وثمانمائة عن
~~شهر ربيع الأول - رحمه الله تعالى.
### $ 66 - عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الكرم "أبو شعر"

PageV01P059

# الشيخ الإمام العالم الفقيه المحدث المفسر النحوى العابد الزاهد المحقق
~~القدوة البركة شيخ الحنابلة ذو العارف، أبو الفرج عبد الرحمن أبو شعر. أخذ
~~عن جماعة وسمع كثيرا من الكتب الكبار والصغار، وتفقه بابن رجب، وابن اللحام
~~... وغيرهما. قال ابن قاضى شهبة: عبد الرحمن الصالحى الحنبلى اشتغل على
~~القاضى علاء الدين بن اللحام. قلت: كان إماما فى الزهد، إماما فى الورع،
~~إماما فى الفقه، إماما فى الحديث، إماما فى التفسير والوعظ وكلام السلف،
~~انتفع به الخلق الكثير والجم الغفير من جماعة أعيان شيوخنا، كالشيخ تقى
~~الدين والشيخ حسن، والشيخ زين الدين بن الحبال، والشيخ شهاب الدين بن زيد،
~~والشيخ صفي الدين ... وغيرهم من الأعيان. أخبرنى شيخنا القاضى علاء الدين
~~قال: حضرنا مجلسه فلما خرجنا من عنده وجدنا صرة فلم يأخذها منا أحد، قال:
~~وكأن من حضر مجلسه نزعت الدنيا من قلبه. وأخبرنى بعض من قدم علينا أنه سنة
~~جاور بمكة كان يقرئ البخارى ويشرح أحاديثه فكان يحضره خلق كثير، قال: وكان
~~يتكلم على الحديث كلاما كثيرا، قال: فحضرت عنده فرأيته كأن بين يديه كتاب
~~مفتوح يقرأ فيه يقول: قال أحمد، قال فلان، كأنه يقرأ ذلك حاضرا، وكان له
~~بالصالحية ميعاد معلوم يحضره الناس يقرأ القرآن حتى PageV01P060
#  أن العوام يتفهمون من ذلك، وصار غالب من يحضر مجلسه من أعيان الزهاد،
~~وأكابر العباد حتى السوقة والعوام وغيرهم. ms20 وكانت به نزلة حادة فكان لا يضع
~~على رأسه إلا شاشا خفيفا، وربما بل الخرقة ووضعها على رأسه من غير عمامة.
~~أخبرني بعض أصحابنا (¬1) أن رجلا كان مجاورا بمكة وقد كان عزم على النزول
~~لبلده، قال: فبينما هو نائم إذ رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ووراءه
~~رجل كلما رفع النبي - صلى الله عليه وسلم - قدمه، وضع قدمه ثم أن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - جاء إلي عند البيت وأسند ظهره إلى البيت، وطلع ذلك
~~الرجل على كرسى وشرع فى تفسير سورة {لإيلف قريش} قال: ثم إن الرجل بينا هو
~~يريد الخروج، وإذا الرجل الذى رآه مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فعرفه
~~فتبعه فجاء إلي عند البيت وطلع على كرسى وجلس يفسر فى سورة {لإيلف قريش}
~~قال فلما نزل قام إليه وقال: أترضاني خادما؟ وقص عليه الرؤيا. فقال: يا شيخ
~~الرؤيا الصالحة تسر ولا تضر، وصحبه ذلك الرجل وقدم معه الشام. وسرق بعض
~~اللصوص داره فلما أقام ثلاثة أيام وقع وافتضح وقتل، وقد وجدت له مكاشفات،
~~قال وكان كل من يحضر مجلسه له نصيب منه وكلام بما فى نفسه. له حواشى على
~~كتب من كتب الفقه منها على كتاب "الوجيز" على المسائل التى ليست فى المذهب.

PageV01P061

# قال ابن قاضى شهبة: وبعد الفتنة انقطع عن الناس، وتردد إليه الحنابلة
~~وعظموه لمبالغته فى إطراء ابن تيمية واعتقاد ما كان يعتقده، وصار يعمل يوم
~~الجمعة ومعه جماعة من أتباعه، ويجتمع الناس إليه عند باب المقصورة الشمالى،
~~وعنده تزهد كثير قال: لكن عليه نور، ولا يقبل هذا القول منه بل كان عليه
~~غاية النور، وإنما حمله على ذلك الضغائن التى فى قلبه، قال: وقال لى قاضى
~~القضاة نجم الدين بن حجى: كنت أحضر بالجامع أتأمل الناس فما رأيت أشد خشوعا
~~من المذكور (1 ولا أجرم منه، ووالله لقد كنا والهما أجرم منه 1)، قال: وفى
~~آخر عمره انقطع عن النزول إلى الجامع وحصل كتبا كثيرة حصل له ابن أخيه،
~~وكان لا يحلق رأسه فلقب ms21 ب "أبي شعر"، قال (2: كنت ممن يكرهه فى الله -
~~ووالله وأنا لا أكرهه فيه حيث كرهه - ولما ينقل عندى من الأخبار الرديئة من
~~أكثر أن يحصى 2) فيالله العجب كيف يتكلم الخائض لجج الحرام فى العفيف
~~المتعفف؟
# وله أخبار وحكايات مشهورة لا يتسع هذا المكان لحصرها. توفى - رحمه الله -
~~فى شوال سنة خمسين وثمانمائة ودفن بالسفح عن نحو من خمس وستين سنة - رحمه
~~الله تعالى (¬3).

PageV01P062

### $ 67 - عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن الفخر البعلبكي الحنبلي. قال ابن
~~قاضى شهبة: العدل زين الدين عبد الرحمن بن تقى الدين عبد الله بن شمس الدين
~~محمد، أحد العدول بدمشق، توفى فى شهر رجب سنة ثلاث وثمانمائة، ووالده توفى
~~فى رجب سنة أربع وأربعين.
### $ 68 - عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود شيخ زاوية جده، وزاد فيها زيادة
~~كثيرة، ورأس وتفاخم أمره، وكبرت كلمته، وكان معظما عند الخاصة والعامة وله
~~حرمة قاطعة فى غالب البلاد، ولا ترد كلمته، له فهم حسن، وصنف كتابا فى
~~"الوعظ" بخطه فى مجلدين (¬1)، وكتابا فى "الأشجار والنبات والأحجار" مجلدين
~~(¬2) و"الأوراد" و "شرحها" فى مجلدين (¬3). توفى بعد الخمسين وثمانمائة
~~بالصالحية، ودفن بالزاوية، وكانت وفاته على التحقيق فى تاسع عشر ربيع الأول
~~من شهور سنة ست وخمسين وثمانمائة.

PageV01P063

### $ 69 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن يوسف بن الحبال، الشيخ الإمام العالم
~~العلامة الزاهد العابد الورع القدوة الحجة ذو الفضل زين الدين أبو الفرج
~~عبد الرحمن بن الحبال، الحنبلى الفقيه المقرئ المحدث المتقن. كان يقرئ
~~بمدرسة شيخ الإسلام فى العلم والقرآن وغيرهما، أخذ عن (1 ابن الحبال 1)،
~~وابن ناصر الدين وغيرهما، وعن الخلق الكثير والجم الغفير، قرأت عليه فى
~~القرآن وجميع "المقنع" و "البخارى" و "مسلم" و "أربعين ابن الجزرى"، وغير
~~ذلك. حفظ "الخرقى" و "الملحة" وغيرهما، وقرأ عليه خلق القرآن وغيره، وكان
~~يشتغل فى جميع الكتب "كالخرقى" و "المقنع" و "المحرر" و "العمدة" وغير ذلك
~~للحنابلة، ويشتغل لغيرهم كالشافعية فى "المنهاج" وغيره والحنفية والمالكية
~~وولى القضاء، وكان صاحب زهد ورضا وورع ms22 ودين ونفس رضية طيبة وكلام حسن تابعا
~~للسنة والآثار، يقوم كثيرا، ويصوم غالب أيامه، رفيق بالطلبة شفيق عليهم، له
~~معرفة بالتفسير، وكلام السلف. أبيض ليس بالطويل ولا الرقيق ولا الغليظ، حسن
~~الوجه، بشوش الصورة متواضعا لم ير فى التواضع مثله، حتى أنه يحدث الصغار
~~بكلامهم، وأى صغير رآه باس (¬2) يده ولكثرة تقبيل وجوههم لا يغضب على أحد
~~ولو آذاه، كتب القرآن مرارا عديدة حتى أنه كتب أكثر من مائة مصحف، ولم PageV01P064
#  يره أحد قط غضب على أحد، ولقد خرج هو وأخوه إلى بعض البساتين فعروهم
~~ثيابهم وأخذوا ما كان معهم، ثم قال لى بعد ذلك عرفت منهم واحدا. قلت: ما
~~قلت له؟ قال: قلت له لا تعد إلى مثل ذلك. قلت: من هو؟ قال: لا أفضحه ولا
~~أعلم به أحدا. وكان يقضى حوائج الإخوان ويهتم لهم ما يهتم لنفسه، ويلتقط
~~المنبوذات ويقول: الأصل فى جميع الأشياء الطهارة حتى فى الأرواث، وكانت معه
~~مشيخة الضيائية، وكان كثير الذكر والتلاوة، لا يظن فى أحد بشر ولا بنجس،
~~وإذا رأى من أحد شرا وجه له وجها حسنا، يلبس الأشياء الحقيرة، قليل أكل
~~الفاكهة، يأكل فى السنة المشمشة الواحدة، ويأكل بالحكمة، ولا يأكل الملح،
~~ويذكر أنه وقع فى البحر فامتلأ جوفه منه فلا يقدر على أكله، لا يسمع دعاء
~~إلا حفظه ولا حديثا ولا أثرا إلا عمل به وأمر به أصحابه وانتفع به خلق
~~كثير، لو حلف الحالف أنه لم ير مثله دينا وزهدا وتواضعا لا فى الحنابلة ولا
~~فى غيرهم لم يحنث. سمعته يقول: حصل لى ما لا يحصل لأحد صعدت على ظهر بيت
~~الله كتبت عليه جزءا من القرآن ابتداء مصحف. قلت: وهذا المصحف قرأت فيه،
~~وسمعته يقول، قال لى الشيخ عبد الرحمن أبو شعر، وافقنى فى أربع: اسمى عبد
~~الرحمن واسمك عبد الرحمن، ومذهبك حنبلى ومذهبى حنبلى، ودين الإسلام دينك،
~~وأنا آكل بالحكمة وأنت تأكل بالحكمة، وإذا مت لا ينوح على أحد وإذا مت لم
~~ينح عليك أحد. قال: فلما مات ms23 لم ينح عليه أحد، وأنا ليس لى من ينح على.
~~دخلت عليه فى مرض الموت فقيل له: ما تشكو؟ قال: لا أشكو وإنما أشكر [(¬1)]
~~دخل ذو النون على PageV01P065
#  مريض يعوده فوجد زوجته مريضة، وابنته كذلك، فقال: كيف تجدك؟ فقال: ليس
~~بصادق فى حبه من لم يصبر على ضربه. قال فقالت المرأة: ليس كما قلت، بل ليس
~~بصادق فى حبه من لم يرض بضربه. فقالت البنت: ليس كما قلتما، بل ليس بصادق
~~فى حبه من لم يتلذذ بضربه. فخرج ذو النون يبكى، وكنا ندخل عليه وهو فى حال
~~المرض فيقول: من معه قرآن يقرأ فلم يزل يقرأ القرآن، إلى أن مات. توفى يوم
~~الجمعة، وكانت جنازته مشهودة لم أر قبلها - فيما أظن - أكثر جمعا منها،
~~وحمل على أطراف الأصابع، وازدحم الناس ازدحاما بالغا عند جنازته على حمله،
~~وتقدم فى الصلاة عليه الشيخ عمر اللؤلؤى (¬1)، ودفن فى أسفل الروضة عند صفة
~~الدعاء، ودعا له الشيخ عمر المذكور بعد دفنه، فقال فى دعائه إلى صحائف
~~شيخنا هذا وهو من أقرانه، وتأسف الناس عليه تأسفا بالغا، ومات شهيدا مبطونا
~~فإنه استسقى، وكان ابتداء مرضه أول رجب واستمر به إلى العشرين من شهر رمضان
~~سنة ست وستين وثمانمائة، ورأيت له منامات حسنة - رحمه الله.
### $ 70 - عبد الرحمن بن يعقوب البعلي، الشيخ جمال الدين أبو الفرج الورع
~~الزاهد، ناب فى القضاء لابن الحبال.

PageV01P066

### $ 71 - عبد الصادق الحنبلى، قال ابن قاضى شهبة: القاضى زين الدين عبد
~~الصادق كان شابا سكن بركن مسمارية (¬1)، ويأوى إلى بنى منجى، وصار من شهود
~~الحكم، ثم صار بعد الفتنة أو قبلها إلى طرابلس فولى قضاء الحنابلة بها،
~~وشكرت سيرته، ثم عزل وقدم دمشق وتزوج بزوجة القاضى تقى الدين بن منجى
~~السلاوى فى العام الماضى، وصار يتكلم فى السعى فى قضاء دمشق فأدركه أجله،
~~سقط عليه سقف خزانة القاعدة بالسلارية آخر ليلة الاثنين ثالثة من المحرم
~~سنة ست وثمانمائة، فمات تحت الردم، وسلمت امرأته، ثم ماتت بعد أيام قليلة -
~~رحمه الله تعالى.
### $ 72 ms24 - عبد العزيز البغدادى، الشيخ الإمام العلامة قاضى PageV01P067
#  القضاة عز الدين عبد العزيز الحنبلى البغدادي. ولى قضاء دمشق مدة، وكان
~~فقيرا لا يحكم إلا بأجرة، وبنى مدرسة أثنى عليه الخير. واختصر "المغني" فى
~~مجلدين، و "شرح الخرقى" شرحا آخر فى مجلدين، وقد ابتعتهما من تركة شيخنا
~~الشيخ تقى الدين، توفى بعد الثلاثين وثمانمائة.

PageV01P068

### $ 73 - عبد الرزاق الحنبلى، الشيخ الفقيه والد شهاب الدين، اشتغل على
~~القاضى علاء الدين بن اللحام فى الفقه والحديث، وباشر عند الأمير محمد
~~وأخوه. وكان عنده دين، وعمل وسكون، يقتصد فى أموره، وكان هو وأخوه يتيمين
~~(¬1) قلت: حفظ "محرر" الشيخ شمس الدين [بن] عبد الهادى، وصنف عليه كتابا -
~~وهو عندى - واختصر "قواعد الشيخ زين الدين بن رجب". قال ابن قاضى شهبة:
~~توفى بمرض الاستسقاء - بعد ما تعلل مدة - يوم الأحد سابع عشر شهر ربيع
~~الأول سنة تسع عشرة وثمانمائة، وقد قارب الخمسين.
### $ 74 - عبد القادر بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرزاق ابن الشيخ محيى
~~الدين أبي محمد بن عبد القادر الكيلانى الأصل الحموي. توجه للحج سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة، وتوفى فيها فى شهر ذى الحجة عن ست وعشرين سنة.
### $ 75 - عبد القادر بن أخينا، (2 وصاحب البارع 2) الفاضل زين الدين قاضى مكة
~~المشرفة، زين الدين (3) الشريف الأصل.

PageV01P069

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P070

### $ 76 - عبد القادر بن الشيخ أبي الحسين على بن الشيخ تقى الدين بن الشيخ
~~الإمام العالم الحافظ القدوة اليونينى الحنبلى العابد الورع الشيخ محيى
~~الدين بن اليونينى الحسني الحنبلي. توفى سنة سبع وأربعين وسبعمائة ببعلبك،
~~ودفن بها جانب مقبرة باب سطحا.
### $ 77 - عبد المنعم بن سليمان بن داود، البغدادى الأصل، الدمشقى المصري
~~الحنبلى. قال [ابن] قاضى شهبة: الشيخ المدرس شرف الدين زار بغداد، وقدم
~~القاهرة وهو كبير، فحج وصحب القاضى PageV01P071
#  تاج الدين السبكى، وأخذ اللغة عن القاضى موفق الدين وغيره، وعين لقضاء
~~الحنابلة فلم يهيأ لذلك، وولى تدريس مدرسة أم الأشرف بعد حسن النابلسي سنة
~~اثنتين وسبعين، ودرس أيضا بالمنصورية. قال ابن حجى: وكان عاقلا وانقطع
~~بالجامع الأزهر ms25 عدة سنين يدرس ويفتى. توفى ثامن عشر شوال سنة سبع
~~وثمانمائة.
### $ 78 - عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي الأصل الدمشقى
~~الصالحى، الشيخ الإمام العلامة شيخ الحنابلة بالشام كذا ذكره ابن قاضى
~~شهبة. شرف الدين بن محمد الإمام العالم العلامة صاحب التصانيف النفيسة شمس
~~الدين أبي عبد الله الحنبلى الشهير ب "ابن مفلح"، مولده على ما أخبر سنة
~~ثمان وخمسين، وقال مرة: سنة ست أو سبع وخمسين، وقال غيره: ولد سنة أربع
~~وخمسين وسبعمائة، أجازه قديما PageV01P072
#  أبو العباس المرداوى خاتمة أصحاب بن عبد الدايم. وقال ابن قاضى شهبة:
~~توفى والده فى رجب سنة ثلاث وستين، فحفظ "المقنع"، و "مختصر ابن الحاجب"
~~وغيرهما واشتغل فى العلم، وتأدب فى القضاء قبل الفتنة وبعدها مدة طويلة،
~~وكان كثير الاستحضار، يستحضر كثيرا من الحديث والفقه لا سيما فى فروع والده
~~ومن الأصول، ويستحضر "مختصر ابن الحاجب" وحفظه أجود من نقله، وكان شيخ
~~الحنابلة بالشام، كذا ذكره. قلت، أخبرفى بعض أقاربه أنه كان يتعاطى
~~الحشيشة، فالله أعلم، وسمعت والدى يخبر أنه ولى القضاء لعز الدين وأنه حضر
~~مرة عنده فى درسه، فقال القاضى عز الدين أين مسألة كذا؟ فقال: قال القاضى
~~فى الكتاب الفلانى، فى الموضع الفلانى قولا أو كذا وكذا، فقال: والله يا
~~شرف الدين تكذب، البارحة كنت أطالع فى هذا الكتاب، فى هذا الموضع ليس فيه
~~هذا، فلما انصرف القاضى عز الدين إلى بيته ذهب إليه فقال: يا سيدى قاضى
~~القضاة [تشمت بنا] (¬1) هكذا قدام الناس، من كان يروح ينظر فى كتاب القاضى،
~~كنت غفرت لى هذا. وسمعته يحدث أن القاضى علاء الدين بن مغلى (¬2) لما قدم
~~دمشق حضر عنده فقال ابن مغلى: ذكره ابن الحاجب فى "المختصر" كذا وكذا، فقال
~~هو: ما هو فى المختصر، قال: فغضب، ثم قام فجاء "بالمختصر"، ثم قلب أو فتحه
~~ثم قلب الورقه وأراه إياه وقال خذ فانظر! الكاذب أنت، وأبوك يكذب على مسند
~~الإمام أحمد ويقول رواه أحمد فى المسند، أين المسند؟ ms26 لما عدم المسند كل من
~~كذب شيئا عزاه إلى المسند أو ما هذا معناه، وكان جهور الصوت. توفى
~~بالصالحية فى ذى القعدة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، ودفن بالروضة عند PageV01P073
#  والده وأخويه رحمهم الله تعالى. وذكره ابن ناصر الدين فى "المجموع" فقال:
~~عبد الله بن محمد بن مفلح بن مفرج المقدسى شرف الدين الإمام العالم
~~العلامة، ولد سنة سبع وخمسين وسبعمائة، أجاز له أبو العباس أحمد بن
~~المرداوى خاصة أصحاب أحمد بن عبد الدايم الحضور، وأجاز له أيضا عبد الله بن
~~قيم الضيائية (¬1)، وست العرب بنت محمد بن الفخر بن البخارى وغيرهم.
### $ 79 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقى PageV01P074
#  الحجازى المقدسى الحنبلى. قال ابن قاضى شهبة (¬1): الشيخ الإمام قاضى
~~القضاة موفق الدين أبو محمد عبد الله قاضى الحنابلة بالديار المصرية أكثر
~~من ثلاثين سنة، مولده فى أوائل سنة تسعين وستمائة، وقال بعضهم: سنة ست
~~وسبعين، وتفقه وسمع الحديث وأفتى وحدث ودرس، وحدث (¬2) سمع منه الحافظان
~~زين الدين العراقى، ونور الدين الهيثمى (¬3) وناب فى القضاء بالديار
~~المصرية من جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين إلى أن توفى. باشر مع أحد عشر
~~سلطانا، ذكره الذهبى فى المعجم المختص (¬4) وقال: عالم زكى خير صاحب مروءة
~~وديانة وأوصاف حميدة، وله يد طولى فى المذهب، حمدت سيرته فى القضاء [مات]
~~سنة تسع وستين وسبعمائة فى شهر الله المحرم.
### $ 80 - عبد الله بن قاضى القضاة شمس الدين محمد بن التقى، الحنبلى القاضى
~~تقى الدين، كان حصل له ضعف فى حياة والده ثقل منه لسانه، وكان أبوه يحبه
~~ولم يكن محصلا لشئ من العلم، ولى قضاء طرابلس، وكان له أخ أصغر مشتغلا
~~بالعلم، توفى عبد الله فى شهر رمضان سنة خمس عشرة وثمانمائة - رحمه الله
~~تعالى.

PageV01P075

### $ 81 - عبد الله بن صلاح الدين محمد بن قاضى القضاة شرف الدين أحمد بن قاضى
~~الجبل جمال الدين. توفى فى أوائل شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
~~- رحمه الله تعالى.
### $ 82 - عبد الله بن قاضى القضاة علاء الدين ms27 بن محمد بن على ابن عبد الله بن
~~أبي الفتح الكنانى العسقلاني الحنبلى المعروف ب "ابن الجندى"؛ لأنه كان بزى
~~الجند منذ نشأ إلى أن شاخ، المحدث الفاضل جمال الدين. ولد سنة خمسين
~~وسبعمائة وحضر على أبي الفتح القلانسى، وعلى بن أبي الحسن الفرضى، ومحمد بن
~~إسماعيل الأموى وغيرهم. قال ابن حجى: وتصدى فى آخر عمره للتحديث فأكثروا
~~عنه وكان مشاركا، على ذهنه مسائل حسنة وفوائد نفيسة مع الدين والعبادة
~~والقناعة، وهو قريب ناصر الدين نصر الله الحنبلى (¬1) يجمعهما أبو الفتح
~~الجد الأعلى. مات فى نصف شهر شعبان سنة سبع عشرة وثمانمائة.

PageV01P076

### $ 83 - عبد الله بن يوسف بن هشام، الشيخ الإمام جمال الدين أبو محمد عبد
~~الله بن جمال الدين يوسف بن هشام، النحوى الأنصاري، فصيح زمانه، وسيبويه
~~أيامه، صاحب المعرفة التامة فى النحو واللغة والإعراب والقراءات والحديث
~~والفقه وغير ذلك، وكان إماما فى العربية، لم ير مثله، وصنف كتاب "المغنى
~~(¬1) " لم يصنف فى النحو PageV01P077
#  مثله، وهو كتاب جليل لم ير مثله ولم يصنف مثله أبدا، ترجمه فى أوله وادعى
~~فيه - ووالله إنه لكما قال وفوق ذلك - ثم قال (¬1):
# ومن ذا الذى ترضى سجاياه كلها ... كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
# وصنف "التوضيح" على ألفية ابن مالك، وهو كتاب جليل لم يحل الأبيات لكنه
~~يتكلم عليها فيه (¬2) من غير تعرض إليها، وله "شرح بانت سعاد"، وله "شرح
~~الدريدية"، و "شرح شذور الذهب" وله "المغنى" القديم وذلك أنه صنفه أولا
~~فلما حج أصيب به وبغيره كذا ذكره فى "المغنى" فلما أصيب به عمل هذا المغنى
~~الثاني وهو أحسن لم من الأول، وله كتب أخر غير ما ذكرنا.
# وكلامه فى النحو فى غاية الجودة، وأعلى المراتب يدل على تمكن فيه، ويد
~~عليا، وقد رتب المغنى على بابين، ذكر فى الأول المفردات فأجاد فيها وأفاد،
~~وذكر فى الثاني الجمل، وله "مقدمة فى النحو" وغير ذلك. أظن أنه توفى قريبا
~~من رأس القرن الثامن (¬3). والله أعلم.
### $ 84 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن ms28 عبد الله المقدسى PageV01P078
#  الصالحى المعروف ب "ابن عبيد الله" (¬1)، سمع من الحجار، وأبي بكر ابن
~~الرضى، وزينب بنت الكمال، وأحمد بن على الحريرى، ومحمد بن يوسف الجراعى.
~~ذكره ابن ناصر الدين فى "المجموع" وقال: توفى فى ذى القعدة سنة ثلاث
~~وثمانمائة.
### $ 85 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد البارى بن عمر. أحضره والده على
~~جماعة، وسمع من خلق، وكان عنده دين وورع، وسعت القاضى ناصر الدين بن زريق
~~يقول فى جنازته: كان الشيخ عبد الله رجلا لك به حاجة والله أنا كنت أعرفه،
~~وكان يعرف السواد من البياض، كان يعرف الأسود فيجتنبه، ويعرف الأبيض
~~فيأتيه، يشير بذلك إلى أنه كان يعرف الجيد والخير من الأمور من الشر فيأتى
~~الخير ويجتنب الشر. توفى يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الآخرة سنة تسع
~~وسبعين وثمانمائة بالصالحية، ودفن بالروضة عند قبر الشيخ موفق الدين. ذكر
~~لى أنه توفى شهيدا مبطونا.
### $ 86 - عثمان الخطيب، فخر الدين. كذا ذكر لى.

PageV01P079

### $ 87 - عثمان التليلي الشيخ الإمام الزاهد البركة القدوة أبو النور، خطيب
~~جامع المظفرى عن الشيخ على بن عروة، وابن الطحان، والشيخ عبد الرحمن وغيره،
~~وعنه جماعة، كان يقيم بالجامع ويخطب به وكانت القلوب ترق عند سماع خطبه
~~وتبكى الخلق طقا. ويحصل منها للخلق ما لا يحصل من غيره. أبيض اللون، ليس
~~بالطويل ولا بالقصير، ليس بالرقيق ولا بالغليظ، صاحب دين وورع وزهد، لين فى
~~كلامه، ساكن فى مشيته وهيئته، لم يسمع منه أحد كلاما ساقطا، معظم عند
~~الناس، لم ير من ذى شيبة أجل منه ولا أجمل كأنه القمر، وجلس للإقراء بمدرسة
~~شيخ الإسلام بمكان الشيخ زين الدين بعد وفاته. وكان فى حال حياته ربما جلس
~~معه فأقرأ، وكان يقرئ بالجامع قرأت عليه جزء المنتقى من "مسند الإمام
~~أحمد"، ومواضع من كتاب "المقنع" وكان معظمها عند المشايخ مهابا، تأخذ
~~قراءته بالقلوب، قال لى بعض أصحابنا: أشبهه فى المحراب إلى الأسد، قليل
~~الضحك بشوش الفم. توفى سنة اثنتين وتسعين وثمانمائة، توفى بالصالحية ودفن
~~بالروضة.

PageV01P080

### $ 88 ms29 - على بن محمد بن عباس، عرف ب "ابن اللحام" الشيخ الإمام العالم
~~العلامة أقضى القضاة، علاء الدين بركة المسلمين، أبو الحسن على بن محمد بن
~~عباس البعلى الحنبلى، نزيل دمشق، الفقيه الزاهد الواعظ الأصولى القدوة.
~~ترحمه الشيخ [ابن] ناصر الدين (1) وغيره. قرأ على (¬2) الشيخ زين الدين بن
~~رجب، وولى القضاء نيابة، وكان حسن الكتابة، وجدت أكثر كتب ابن رجب بخطه ك
~~"شرح البخارى" و "القواعد" وسائر كتبه الصغار، وقال ابن ناصر الدين: وكان
~~محبا للشيخ تقى الدين ابن تيمية. وترجمه (¬3) ابن رجب بترجمة حسنة فيما
~~وجدته بخطه، وكان شكلا حسنا. قال ابن قاضى شهبة (¬4): الشيخ الإمام العالم
~~العلامة الفقيه المحدث المفتى الصالح PageV01P081
#  الخير علاء الدين أبو الحسن عل بن أبي عبد الله محمد بن عباس البعلى
~~الأصل، الدمشقى الحنبلى، شيخ الحنابلة بالشام مع القاضى تقى الدين ابن
~~مفلح، مولده ببعلبك بعد الخمسين، قال: "وأظن" واشتغل ببعلبك وفضل، ثم قدم
~~[دمشق] ولازم الشيخ زين الدين بن رجب، والشيخ شهاب الدين بن الزهرى، وأخذ
~~عن الشيخ زين ابدين القرشى وغيرهم. وأفتى وناظر ودرس وصنف، واشتغل وشاع
~~اسمه واشتهر ذكره. ناب فى القضاء عن القاضى الأكبر ابن منجى وغيره وولى بعد
~~ابن رجب حلقة المسار بالجامع الأموى، وكان يعمل فيها مواعيد نافعة [ينقل]
~~مذهب المخالفين عن كتبهم ويحبر ذلك، وهو حسن المجالسة كثير الإيضاح يندب
~~على نفسه، ثم ترك نيابة القضاء فى آخر عمره، وأجمع على الاشتغال والتصنيف،
~~فلما وقعت الفتنة ذهب مع الناس إلى مصر، فلما توفى قاضى القضاة موفق الدين
~~(¬1) عرض عليه القضاء بالديار المصرية وسئل فى ذلك مرارا، فامتنع، واستقر
~~فى تدريس المنصورية (¬2) فلم يلبث أن توفى فى عيد الأضحى، وكان له جنازة
~~عظيمة - رحمه الله قال ابن قاضى شهبة (¬3): رأيت شيخنا، قال: إنه بلغه أن
~~مولده سنة اثنين وخمسين وسبعمائة، واشتغل ببلده على الشيخ شمس الدين ابن
~~اليونانية، ثم انتقل إلى دمشق واشتغل بها فى الفقه والأصول على الشافعية،
~~قال: وكان رجلا جيدا كبيرا محبا فى PageV01P082
#  الناس سمع "صحيح ms30 مسلم" ببعلبك من ابن عبد الدايم وسمع من جماعة بها ومات
~~والده وهو رضيع - وكان لحاما - فرباه خاله شمس الدين بن النيحاني - بالياء
~~المثناة من تحت بعد النون - وعمل صنعة الكتاب مدة، ثم حبب إليه طلب العلم،
~~وفضل بنفسه وأنجب وصار مشارا إليه مقصودا بالقضاء والفتوى، ثم إنه ترك
~~القضاء وتاب منه، ولما رحل إلى القاهرة ولى بها تدريس المنصورية لما توفى
~~موفق الدين، فلما توفى نزل عنها لمن دفع إليه ما غرم ثم قال: وهذا الثاني
~~أخبر به شيخنا، قلت وله تصانيف مفيدة منها "تجريد العناية فى تحرير أحكام
~~النهاية (¬1) "، وهو كتاب جليل بيض فيه كفاية ابن رزين حين مات ولم يحررها،
~~وقد كان بيضها قبله الشيخ عبد المؤمن ولم يطلع على ذلك فلما رآه واطلع
~~عليها قال: لو رأينا هذا ما تعبنا. وأخبرت أنه لما صنفه أراه ابن رجب فرمى
~~به وقال: لقد قرطمت العلم ومنها كتاب "اختيارات الشيخ تقى الدين بن تيمية".
~~وصنف فى الأصول كتابه المختصر المسمى "بإحكام الأحكام الفرعية" (¬2) وأظنه
~~تبع فى ذلك الأسنوى وله تعاليق أخر. قال لى شهاب الدين [ابن] هلال الأزدى:
~~توفى بعد الشيخ زين الدين ابن رجب سنة سبع وستين (¬3) أو قريبا من ذلك، وقد
~~قدمنا وفاة ابن رجب سنة خمس وتسعين. وذكر ابن قاضى شهبة (¬4): أنه توفى فى
~~شهر شوال سنة ثلاث وثمانمائة.

PageV01P083

### $ 89 - على بن الحسين بن على بن عبد الله الكلائي (¬1) البغدادى المقرئ
~~الحنبلى سبط كمال الدين عبد الحق، ولد صفى الدين ابن عبد المؤمن البغدادى،
~~الشيخ زين الدين، مولده فى أواخر جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وستمائة،
~~أجاز له عبد المؤمن بن خلف الدمياطى، والقاضى سعد الدين الحارثي، وابن
~~القيم، وابن الصواف وابن الصابوني، وأبو الفتح موسى بن على بن أبي طالب
~~الحسنى وغيره. ذكره شهاب الدين بن رجب (¬2) من "مشيخته"، وقال: رجل صالح
~~كثير الخير والتلاوة والذكر، حج مرارا وجاور. توفي في ذى الحجة سنة أربع
~~وسبعين وسبعمائة.
### $ 90 - على بن القاضى الصدر المدرس عز الدين ms31 محمد بن شمس PageV01P084
#  الدين التنوخى الحنبلى. قال ابن قاضى شهبة: الشيخ الأصيل علاء الدين أبو
~~الحسن، مولده سنة عشر وسبعمائة، سمع "صحيح البخارى" من وزيرة (¬1)، وسمع
~~ابن عيسى المطعم وغيره، وكان يحضر بالجامع الأموى فى رمضان بعد الظهر مع
~~الشيوخ فى قراءة البخارى. توفى فى شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين
~~وسبعمائة.
### $ 91 - على بن عبيد المرداوى. قال ابن قاضى شهبة: العدل علاء الدين سمع من
~~أحمد بن عبد الرحمن المرداوى وحدث وكان يكتب خطا حسنا ويعتمد عليه فى
~~الشهادة بالصالحية. توفى يوم الأربعاء لعشرين فى شهر جمادى الآخرة من سنة
~~أربع وثمانمائة بالصالحية.

PageV01P085

### $ 92 - على بن خليل بن على بن أحمد الحكري. قال ابن قاضى شهبة: قاضى القضاة
~~نور الدين أبو الحسن، اشتغل فى الحديث والفقه، وولى قضاء الحنابلة بالديار
~~المصرية بعد عزل القاضى موفق الدين بن القاضى ناصر الدين العسقلاني فى
~~جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانمائة، وقدم مع السلطان إلى دمشق، وكان يجلس
~~بمحراب الحنابلة ويعظ، ثم عزل بعد رجوعه إلى القاهرة فى آخر السنة
~~المذكورة. وقال ابن حجى: كان من الفضلاء درس وأفاد وذكر الناس بالجامع
~~الأزهر وغيره، وكانت ولايته القضاء ستة أشهر [وبقى] معزولا إلى أن مات فى
~~تاسع المحرم. وذكر ابن قاضى شهبة أنه مات فى صفر سنة ست وثمانمائة - رحمه الله.
### $ 93 - على بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمود المرداوي PageV01P086
#  الحنبلى. ذكره ابن قاضى شهبة فى تاريخه وترجمه بالشيخ على قال: وقال
~~شيخنا (¬1): وكان من أقدم من بقي من شهود الحكم بدمشق شهد على المرداوى
~~وغيره، وكان رجلا جيدا، روى الحديث، عمن ابن الرضى و [رينب] بنت الكمال.
~~توفى فى شهر رمضان سنة ثلاث وثمانمائة.
### $ 94 - على بن موسى بن اللبودى، الشيخ المحدث النبيل المتقن، برع وصنف، وله
~~كتاب "المغيث فى شرح غريب الحديث" فى مجلدين. لم اطلع على وقت وفاته، رحمه
~~الله تعالى.
### $ 95 - على بن أحمد بن محمد بن سليمان الخطيب، محب الدين بن الخطيب نجم
~~الدين بن القاضى ms32 عز الدين بن القاضى تقى الدين بن سليمان المقدسى، خطب جامع
~~الحنابلة.

PageV01P087

### $ 96 - على بن محمد بن عبد المؤمن بن عبد الرحيم الحنبلى، الشيخ على علاء
~~الدين أبو الحسن سبط عبد الرحمن بن صومع المعروف ب "الحموى"، حدث عن ابن
~~الشحنة وغيره. توفى ليلة الإثنين ثامن عشر جادى الأولى سنة خمس وثمانين
~~وسبعمائة وصلى عليه من الغد بعد الظهر.
### $ 97 - على بن شهاب الدين المقدسى الأصل ثم الصالحى الحنبلى الفقيه والد
~~القاضى عز الدين الآتى ذكره.
### $ 98 - على بن محمد بن على بن منجى التنوخى، قاضى القضاة علاء الدين، كذلك
~~وجدت على قبره بالروضة، وسألت عنه فقيل: القاضى علاء الدين بن منجى
~~الحنبلى، توفى فى الصالحية ودفن هنا.
### $ 99 - على بن المنجى بن عثمان بن أسعد بن المنجي الحنبلى أبو الحسن علاء
~~الدين قاضى القضاة، التنوخى الدمشقى، ولد سنة سبع وسبعين وستمائة. روى عن
~~أبيه وابن البخارى، وابن سفيان، وتفقه بأبيه PageV01P088
#  وغيره، وأفتى ودرس وولى بعد ابن الحافظ فشكرت سيرته، وكان وافر العقل،
~~حسن الخلق كثير النوادر. مات خمسين وسبعمائة، وولى بعده جمال الدين
~~المرداوى. وهذا القاضى علاء الدين ابن منجا المتقدم.
### $ 100 - على بن محمد بن محمد بن المنجى. قال ابن قاضى شهبة: قاضى القضاة
~~علاء الدين على بن صلاح الدين محمد بن الإمام شرف الدين محمد بن الشيخ
~~العلامة زين الدين المنجى بن القاضى الشيخ عز الدين أبو عمرو بن عثمان بن
~~الإمام الكبير العلامة القاضى وجيه الدين أسعد بن المنجى بن أبي البركات
~~ويقال بركات - ابن المؤمل السرخسى المعرى الأصل الدمشقى قاضى القضاة
~~الحنبلى. مولده فى سنة خمسين بعد وفاة عم والده قاضى القضاة علاء الدين
~~بسبعة أيام، وكانت وفاته فى ثامن شعبان. وولى بعد والده تدريس المسمارية
~~(¬1) وغيرها من الوظائف، واستنابة بعد ابن قاضى الجبل فى الحكم بإشارة قاضى
~~القضاة تاج الدين السبكى إلى أن توفى ابن قاضى الجبل، فانجمع فى بيته PageV01P089
#  تارة بالمسمارية، وتارة ببستانه بالربوة إلى أن توفى القاضى شمس الدين
~~ابن التقى فولى ms33 بعده القضاء فى شوال سنة ثمان وثمانين إلى أن عزل فى جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وتسعين بالقاضى شرف الدين بن عبد القادر (¬1)، ثم اعيد
~~فى ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين إلى أن عزل بالقاضى شهاب الدين النابلسى (¬2)
~~واستمر به [حتى] ربيع الآخر سنة ست وتسعين، ثم أعيد فى المحرم سنة السبع
~~والتسعين، وعزل فى آخر السنة، ثم أعيد فى رجب سنة ثمان وتسعين، وعزل فى صفر
~~سنة تسع وتسعين، ودرس بالحنبلية وغيرها، وكان رأسا نبيلا، لم ير فى
~~الحنابلة أنبل منه [قال] (¬3) ابن حجى، [و] قال ابن قاضى شهبة: وكان حسن
~~الشكل كثير التواضع والحياء، لا يمر بأحد إلا سلم عليه، وكان قليل المداخلة
~~لأمور الدنيا، وأخوه القاضى تقى الدين هو القائم بأمره. توفى يوم الاثنين
~~ثالث عشر شهر رجب سنة ثمانمائة بالصالحية، غربي المدرسة الناصرية أول
~~النهار مطعونا، انقطع ستة أيام وصلى عليه بالغد بعد صلاة الظهر بالجامع
~~الأموى (¬4) تقدم فى الصلاة عليه الشيخ على بن أيوب، ودفن بداره عند الباب
~~وشيعه [جماعة] كثيرون، وقد كمل خمسين سنة إلا شهرا. (¬5) PageV01P090
### $ 101 - على بن مغلى الشيخ الإمام البارع المحصل قاضى القضاة علاء الدين
~~أبو الحسن بن مغلى الحموى الأصل، المصرى الحنبلى، كان بارعا فى المذهب له
~~المحفوظ الزائد، حفظ "الفروع" و "الخلاصة"، وغير ذلك.
# ويقال أنه لما اشتغل بالفقه هرب أهل بلده إلى النحو فحفظ فيه كتابا
~~كبيرا، فهرب أهل بلده إلى الطب فحفظ "القانون". ويحكى أنه قرأ للسلطان
~~البخارى غائبا مدة ... الثلاثة أشهر، ويأتى يوم بخطبته فى أول القراءة غير
~~التى خطب بها قبل ذلك، ولى قضاء الحنابلة بالديار المصرية، وبرع فى المذهب،
~~واستدرك على صاحب "الفروع" وأخبرت أنه اجتمع مرة بالقاضى تقى الدين PageV01P091
#  ابن مفلح، فقال ابن مفلح كلاما. فقال: اسكت أنتم لما عدم "مسند الإمام
~~أحمد" صرتم كلما اختلقتم شيئا أو كذبتموه قلتم فى "مسند الإمام أحمد" وما
~~هذا معناه، وأنه ذكر له جده صاحب "الفروع"، فقال له: جدكم أخطأ فى "الفروع"
~~فى ثلاثمائة موضع كتبت عليها. ms34 (¬1) وهو الذى أرسل للقاضى ناصر الدين بن
~~زريق يطلب منه خلافة القاضى من الضيائية فأرسله له ومن ثم انفرط نظامها
~~(¬2). وأخباره (¬3) كثيرة وآثاره مسطورة. توفى بعد الثمانمائة - رحمه الله تعالى.
### $ 102 - على بن محمد بن على بن عمر بن أبي الفتح بن هاشم الكنانى العسقلاني
~~المصرى ثم الدمشقى الحنبلى نائب الحكم بالقاهرة، قاضى القضاة، علاء الدين
~~أبو الحسن. ناب للقاضى موفق الدين، ثم على القاضى ناصر الدين، ثم قدم دمشق
~~قاضيا بعد وفاة ابن قاضى الجبل فى ذى القعدة سنة إحدى وسبعين، وانجمع عن
~~الناس وصار نائبه هو الذى يتصدى للحكم حتى قيل أنه لا يعرف له حكم مسجل
~~عليه. قال بعضهم -: وكان من خيار الناس، وأشدهم تواضعا، ولما ولى القضاء PageV01P092
#  وكتب توقيعه إن وضائفه بالقاهرة مستمرة عليه إلى سنة [] (¬1) وقرئ
~~التوقيعات بالجوزية. وقد سمع فى دمشق من الحريرى وغيره، وأجاز له ابن
~~الشحنة، وحدث عنه "بالثلاثيات" سمعها منه بالكسوة مع قاضى القضاة.
# قال ابن حبيب (¬2): قاضى دينه وافر، وعلم علمه سافر، وحقبه مقرونة
~~بالفريضة، وسيرته كأخلاقه جميلة، وسمته حسن، وهديه واضح السنن، عليه وقار
~~وسكون، وله إلى الجهات الحراني (¬3) ركون. ولى دمشق وأخذ إليها من القاهرة
~~واستمر إلى أن غابت - بعد خمسين سنين - أنواره الباهرة. وقال ابن قاضى
~~شهبة: توفى فى دمشق يوم الاثنين خامس عشر شهر شوال سنة ست وسبعين وسبعمائة،
~~ودفن بسفح قاسيون. قال ابن حبيب عن بضع وستين - رحمه الله تعالى.
### $ 103 - على بن المسند أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان،
~~المقدسى الصالحى العدل الأصيل علاء الدين، سمع من القاضى تقى الدين بن
~~سليمان، وعيسى المطعم، ويحيى بن سعد وغيرهم - قال ابن رافع: وحدث هو وأبوه
~~وجده وعمه. توفى ليلة سابع عشرين المحرم سنة سبعين وسبعمائة بكونين من عمل
~~صفد ودفن هناك.

PageV01P093

### $ 104 - على بن شهاب الدين عبد الرحمن بن قاضى القضاة عز الدين محمد بن
~~قاضى القضاة تقى الدين سليمان بن حمزة بن أحمد ابن عمر بن الشيخ أبي عمر
~~المقدسى ms35 الأصل، الدمشقى الصالحى الحنبلى، الشيخ علاء الدين أبو الحسن.
~~مولده سنة بضع عشرة وسبعمائة، حضر على جد والده التقى سليمان، وسمع جماعة.
# قال ابن قاضى شهبة: قال شيخنا: سعت منه قديما وكان رجلا حسنا، وكان عنده
~~كرم وسخاء، كثير الضيافة للناس، وكان شيخ دار الحديث [النفيسية] (¬1)
~~وناظرها. توفى ليلة السبت الحادى والعشرين فى شهر رمضان سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة.
### $ 105 - على العسقلاني، جد قاضى القضاة عز الدين، ولى القضاء، وله "مسودة
~~شرح الطوفى" وتعاليق على "المحرر" وتعاليق على "مختصر ابن الحاجب".
### $ 106 - على بن نجم الدين أحمد بن قاضى القضاة عز الدين PageV01P094
#  محمد بن قاضى القضاة تقى الدين سليمان بن أبي حمزة المقدسى الخطيب فخر
~~الدين خطيب جامع المظفرى بالصالحية. توفى فى شهر جمادى الأولى سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة.
### $ 107 - على بن أيدغدى البعلى الحنبلى المحدث، نور الدين. قال ابن قاضى
~~شهبة: ذكره شيخنا، وقال: صاحبنا المحدث، وكان يلقب ب "حنبل"، سمع ورحل،
~~وجمع شيوخه الذين سمع منهم وكتب عنهم. قال ابن قاضى شهبة (¬1): ولا يعتمد
~~عليه. لعله توفى فى شهر رجب سنة خمس وتسعين وسبعمائة.
### $ 108 - على بن حسين بن عروة الحنبلى، الشيخ الإمام العالم العلامة القدوة
~~البركة المحدث الفقيه أبو الحسن على بن عروة الموصلى الحنبلى، عن ابن
~~الرضى، وابن الشرايحى، وأبو عبد الله المنعتقى، وابن حجى، وجماعة. وعنه
~~الخلق الكثير والجم الغفير كالشيخ عبد الرحمن، وشهاب الدين بن زيد، والشيخ
~~رين الدين، والشيخ عثمان، والشيخ عمر اللؤلؤى، وعمى ووالدى وابن قندس وخلق.

PageV01P095

# كان ردئ اللباس، يلبس الصوف والشعر، متواضعا لا يأكل إلا من عمل يده
~~ويصنع العباء ويتقوت منها. برع وصنف، اختصر "طبقات القاضى أبي الحسين" و
~~"طبقات ابن رجب" وصنف "الكوكب السارى فى ترتيب المسند على أبواب البخارى"
~~رتبه على ترتيب حسن، وهو كتاب مفيد قريبا من أربعة عشر مجلدا ثم أنه بعد
~~ذلك أدخل فيه أشياء، وروى فيه أشياء وبلغ به إلى مائة وعشرين مجلدا، وهذا
~~الثاني فيه عفاشة وسمع هذا الكتاب عليه جماعة بقراءة ms36 الشيخ شهاب الدين بن
~~زيد، وكان له ميعاد وله فراسة كثيرة. أخبرت أن إنسانا كان قد عزم على
~~الشهادة فدخل ميعاده فلما دخل قال الشيخ: تكتب ورقة تساوى كتابتها بقدر
~~درهم فيأخذ عليها العشرة أو الخمسة وذم الشهود. وقال شيخنا الشيخ شهاب
~~الدين بن زيد: ما دخل مجلسه أحد وفى قلبه شيء إلا وتكلم فى ذلك بأمر. وحكى
~~أن شخصا كان فى جنابة قد نسيها PageV01P096
#  فدخل مجلسه، فنادى الشيخ رجلا فقال له: قل لهذا يذهب ويغتسل ثم يأتى.
~~وسمعت أنه كان أولا يناجى من رأى منه أمرا ويقول: أنت تصنع كذا، أنت فى
~~عينيك كذا (¬1)، أنت فى عينيك كذا. فلامه أصحابه، وقالوا: أنت تهرب الناس
~~منك. فقال: ما أصنع؟ أرى ذلك فى أعينهم. فقالوا: ولو رأيت ذلك، لا ينبغى،
~~هذا ينفر الناس منك وتفضحهم. فكان بعد إذا رأى أحدا - وكان ثم أحد يراه -
~~يزجره ولا يواجهه بذلك إنما يقول بعض لم الناس يرى كذا وكذا أو يفعل كذا
~~وكذا، ويذم ذلك الفعل. ونقل عنه أنه كان يتمنى إدراك عيسى بن مريم عليه
~~السلام ويقول: أدركه إن شاء الله. وكان يكره أن PageV01P097
#  يدعى ب "ابن زكنون"، ونقل عنه أنه لم يبرأ ذمة من قالها وأنه كان يقول:
~~"زكنون" شيطان. وأوقف كتبه وجعل نظرها لشيخنا الشيخ تقى الدين، وحكى أن
~~نائب الشام دخل عليه مرة وهو يخيط فى عباءة ورجله ممدوة فلم يضم رجله ولم
~~يتغير عن حاله، ولا ترك الخياطة، فقبل يده وجلس بين يديه، فقال: من هذا؟
~~فقالوا: نائب الشام. فقال: اعلم أن الله تعالى قد استرعاك رعيته، وأنت
~~مسئول عنها، ونهاك عن الظلم، ثم ذكر له زواجر الظلم فى الكتاب والسنة ووعظه
~~فجعل يبكى، ثم قام عنه وخرج. فلما خرج قال بعض الجماعة فى نفسه لو وضع
~~الشيخ بين يديه زبدية من اللبن - فإن لبن القبيبات مشهورة - وأربعة أرغفة.
~~فقال الشيخ: لا أريد أصاحبه حتى أطعمه، أو كما قال. وسمعت بعضهم يقول: كان
~~الشيخ عبد (¬1) الرحمن إذا حضر عنده ms37 كأنه ولد، مع جلالة قدره كثير علمه.
~~قال ابن قاضى شهبة: على بن حسين بن عروة بن زكنون الحنبلى، سمع الحديث،
~~وتعبد وهو منجمع PageV01P098
#  عن الناس بالقبيبات ويعمل بيده ويأكل، وهو على هيئة جمال أو ملاح، وكان
~~يعتقد مذاهب ابن تيمية فى الأصول والفروع، ورتب مسند الإمام أحمد وأدخل فيه
~~أشياء ترتيبها على وجه لا يفعله عاقل، وكان فى آخر عمره منقطعا عند
~~الحنابلة يعظمونه ويجتمعون إليه بالجامع الأموى يوم الجمعة، ويجلس تحت قبة
~~النسر، وكان لكثير من الناس فيه اعتقاد زائد، توفى فى مسكنه بالقبيبات،
~~وحضرت جنازته الحنابلة. وخلق من العامة وحمل إلى الصالحية ودفن بسفح
~~قاسيون. قلت: ليس الأمر كما قال، بل دفن بالقبيبات (¬1). توفى فى جمادى
~~الآخرة سنة سبع وثلاثين وثمانمائة - رحمه الله تعالى.
### $ 109 - على بن سليمان المرداوى، الشيخ الإمام العلامة أقضى القضاة، مفتى
~~الفرق أبو الحسن، علاء الدين على المرداوى الأصل، PageV01P099
#  الصالحى الحنبلى، الإمام الفقيه الأصولى النحوى الفرضى المحدث المقرئ عن
~~ابن الطحان، وابن ناصر الدين وابن عروة وغيرهم، وتفقه "بابن يوسف"، والشيخ
~~تقى الدين بن قندس، والشيخ عبد الرحمن وغيرهم، وأخذ الفرائض عن الشيخ محمد
~~السبكى وغيره، واشتغل وحصل وبرع وأفتى ودرس فى المدرسة الضيائية مشاركة،
~~وناب فى القضاء، وقرأ (¬1) "المقنع"، و "الطوفى" و "الخلاصة" وصنف فمن
~~تصانيفه: "الإنصاف تصحيح المقنع" و "تصحيح الفروع"، وكتاب "التنقيح فى
~~تصحيح المقنع"، و "اختصار الإنصاف" وكتاب "التحرير فى الأصول" و "شرحه"
~~وغير ذلك، وله "مولد (¬2) "

PageV01P100

# و "كتاب فى الأدعية (¬1) "، وشرع فى "شرح الطوفى"، وكان يقرئ بالروايات
~~بمدرسة شيخ الإسلام، عالما باللغة والتصريف والمنطق والمعانى وغير ذلك، له
~~حظ من العبادة والدين والورع، طويل القامة ليس بالرقيق ولا بالغليظ، يميل
~~إلى سمرة وصوته حسن كثير الصدقة وتفقد الإخوان، مليح المعاشرة بشوش الوجه،
~~فتح الله له بالعلم والعمل والدين والآخرة وحصل كتبا كثيرة، وتحت يده خزانة
~~كتب الوقف بمدرسة شيخ الإسلام. قرأت عليه غالب "المقنع" بحله وغالب
~~"الطوفى". وتفقه به جماعة من أصحابنا، وكان معظما عند الجماعة وأذن له ms38 ابن
~~يوسف بالإفتاء قديما، وولى نيابة القضاء قديما وحج مرتين وجاور. توفى ليلة
~~الجمعة سادس شهر جمادى الأولى سنة خممس وثمانين بالصالحية ... وصلى عليه
~~بعد صلاة الظهر، ودفن على حافة الطريق تحت مسطبة الدعاء تحت الروضة (¬2) -
~~رحمه الله تعالى.
### $ 110 - على الدواليبى البغدادى الحنبلى، الشيخ علاء الدين أبو الحسن. عن
~~والده وابن رسلان الذهبى وابن الكركى وغيرهم، خرج "مشيخة" لنفسه وغيره
~~وجماعة، ولي منه إجازة اشتغل وبرع PageV01P101
#  وحصل، صاحب لسان فصيح وحنجرة هائلة. وكان واعظا أديبا، ذكيا لبيبا، أفتى
~~ودرس، وولى مشيخة شيخ الإسلام، وكان حسن النظر والسمع، صنف كتابا فى
~~"الكيات الخمس"، وصنف "مولدا". واختصر "سيرة ابن هشام" وغير ذلك (¬1)، وكان
~~يقول: إن الطلاق الثلاث واحدة على مذهب الشيخ تقى الدين وأوذى بسبب ذلك.
~~وتفقه على الشيخ علاء الدين بن اللحام وغيره، وكان فى آخر عمره على رؤية من
~~الأوساخ والعفاشة. وذكر أنه ترك الصلاة والله أعلم بذلك، ونقل عنه أنه كان
~~يبلع الحشيشة وكان معظما عند السلطان الأشرف، وهو الذى رتب لمدرسة شيخ
~~الإسلام قمح داريا. توفى يوم السبت فى شهر رجب سنة اثنتين وستين وثمانمائة
~~بالصالحية ودفن بالسفح - رحمه الله تعالى.
### $ 111 - على بن أبي بكر بن إبراهيم بن مفلح قاضى القضاة PageV01P102
#  علاء الدين بن مفلح، المقدسى الأصل الصالحى. ولى قضاء حلب مرارا، وقضاء
~~دمشق مرارا، وكتابة السر مدة، وعزل من قضاء دمشق ثم عاد إلى حلب بقضاء
~~القضاء ونظر الجيش وغير ذلك [كان] سمحا جوادا، وولده صدر الدين عبد المنعم
~~طلب وحصل. وتوفى بحلب فى طاعون سنة إحدى وثمانين وثمانمائة (¬1) ودفن هناك.
### $ 112 - على بن محمد بن إبراهيم، المعروف ب "ابن الخازن" على بن محمد بن
~~شرف الدين قاسم المغربي أصلا، الحنبلى الدمشقى مولدا، وجدت بخط والدى:
~~الفقيه الفاضل البارع علاء الدين، قال موسى بن اليونينى: أذن له أن يفتى
~~ويشتغل فى مذهب أحمد فى سادس عشر شهر ذى القعدة سنة تسع، وثلاثين
~~وثمانمائة، وجدت الإذن له بخط والدى، وأنه شهد على الإذن، ووجدت ذلك بخط ms39
~~الآذن أيضا، قال: أذنت للفقيه المشتغل المحصل ...
### $ 113 - على الجراعى، أخو الشيخ زيد، وعم تقى الدين، كان رجلا صالحا يقرئ
~~بمدرسة شيخ الإسلام. وحكى عنه أنه فارق زوجته PageV01P103
#  فأقام مدة فراقها يسرد الصوم، وكان مطيعا لوالدته أمرا بليغا لا يفعل
~~شيئا - وهو بالستين سنة - حتى يشاورها، ولا يروح موضعا إلا بإذنها ويخدمها
~~خدمة بليغة، وقيل إنه مات وهو يصلى ليلة السبت شهر جمادى الأولى سنة تسع
~~وخمسين وثمانمائة، رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 114 - على بن البهاء البغدادى الحنبلى، الشيخ علاء الدين على بن البهاء.
~~عن ابن الطحان، وابن عروة، والنظام، وابن زريق وغيرهم. برع وأفتى ودرس
~~واشتغل وشغل، وحفظ "الوجيز" وشرح منه قطعة، صاحب دين وورع. ليس بالطويل ولا
~~بالقصير أسمر، ولد ببغداد ثم رحل إلى دمشق وحصل بها وناب فى القضاء سنة
~~ثلاث وسبعين وثمانمائة.

PageV01P104

### $ 115 - علي بن عبادة. بن أبي بكر بن زيد. أخو شيخنا شهاب الدين المتقدم
~~ذكره، ذا زهد وورع وتقشف، وتخل عن الدنيا وأهلها، ومعرفة بالتواريخ وأيام
~~الناس. توفى سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة ودفن بالحمرية عند أخيه.
### $ 116 - عمر البعلبكى. قال ابن قاضى شهبة: العدل زين الدين البعلبكى أحد
~~شهود الحنبلى القدماء. توفى فى شهر شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.
### $ 117 - عمر اللؤلؤى، الصالح المقرى العيد المجود الدين الورع زين الدين.
~~عن عائشة بنت عبد الهادى (¬1)، وابن عروة وغيرهما. قرأت عليه "ثلاثيات
~~البخارى" و"الزهد" للإمام أحمد، و"مسند عبد بن حميد" وغير ذلك. كان يقرى
~~القرآن بمدرسة شيخ الإسلام، وهو الجامع لشملها ونظامها يتألف الفقراء ويحسن
~~إليهم، وهو PageV01P105
#  من جماعة الشيخ على (¬1)، والشيخ عبد الرحمن (¬2)، والشيخ أحمد (¬3) -
~~بواب الكاملية. وذكر أنه كان أولا على طريق الصوفية، ثم رجع عن ذلك. وكان
~~محبا لشيخ الإسلام ابن تيمية معظما له مبالغا فيه، لين للأمر بالمعروف
~~والنهى عن المنكر، لين للصلاة والعبادة، مجانبا لأبناء الدنيا ذاما لهم،
~~قليل الحظ من الدنيا. قلت: وهو الذى كنا نتأدب به، ولا يؤدبنا من الجماعة
~~غيره، لا يراعى فى الله أحد، ولا يخاف فى ms40 الله لومة لائم، وربما كرهه أبناء
~~الدنيا؛ لأنه كان يصدعهم بالحق صدعا. توفى ليلة الاثنين مستهل شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة، وكانت له جنازة مشهورة، وحمل على أطراف
~~الأيدى وصلى عليه الشيخ عثمان (¬4) بالجامع المظفرى، ودفن بسفح قاسيون
~~بأسفل الروضة، عند الشيخ زين الدين تحت مسطبة الدعاء.
### $ 118 - عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلى، الشيخ الرحلة قاضى القضاة
~~نظام الدين أبو حفص عمر بن شيخ الإسلام تقى PageV01P106
#  الدين بن إبراهيم بن مفلح الصالحى المقدسى الأصل الحنبلى. عن أبي بكر ابن
~~المحب، وقاضى حماة وغيرهما، وعنه الخلق الكثير والجم الغفير. قرأت عليه
~~كثيرا وسمعت منه ما لا يحصى. ولد سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، وأسمعه أبوه،
~~ثم سمع بنفسه واشتغل وولى قضاء الحنابلة بدمشق، وصار فى آخر أمره رحلة
~~وقته؛ لأنه لم يبق من أصحاب ابن المحب غيره، وكان ربما تعزز بنفسه، وقد
~~ألحق الأحفاد بالأجداد وجد سماعه من ابن المحب "بالمنتقى" فى مسند الحارث
~~بن أبي أسامة، ومشيخة "المطعم" (¬1)، وأربعين قاضى جماعة وغير ذلك، وربما
~~درس ببعض مدارس الحنابلة، وكان له ميعاد بجامع الأموى، ولم يكن يداهن، وكان
~~محبا لشيخ الإسلام ابن تيمية معظما له يذكر الأمور عنه فى ميعاده والأمالى
~~ويقول بجامع الأموى: "قال شيخ الإسلام ابن تيمية". توفى بالصالحية ليلة
~~السبت، وصلى عليه من الغد بجامع المظفرى ورفع ولد ولده ومن يلوذ بهم على
~~الأيدى ودفن بالروضة عند أبيه وجده، وكانت جنازته مشهودة - رحمه الله تعالى.
### $ 119 - عمر السجاعى الفقيه المفتى.
### $ 120 - عمر الغبساوى الشيخ الفاضل البارع المفتى.

PageV01P107

### $ 121 - عمر بن الشيخ محب الدين عبد الله بن الشيخ المحدث أبي العباس أحمد
~~ابن العلامة محب الدين عبد الله بن أحمد بن أبي بكر السعدى المقدسى الصالحى
~~الحنبلى، الشيخ زين الدين. ولد سنة ثمان وعشرين، واعتنى به أبوه فأسمعه
~~الكثير من شيوخ عصره، وجمع له ثبتا، وقد حدث عن ابن الرضى، وحبيبة بنت
~~الزين، وزينب [بنت] الكمال وغيرهم، وكان خازن كتب خزانة الضيائية. توفى فى
~~شهر ms41 جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين وسبعمائة.
### $ 122 - عمر بن عجيمة المرداوى الحنبلى، الشيخ زين الدين الفقيه. حفظ
~~"المقنع" وغيره، وبرع وأفتى ورحل إلى دمشق ومصر وغيرهما.

PageV01P108

### $ 123 - عمر بن عبد الله العسكرى، الفقيه الدين الورع زين الدين. حفظ
~~"الخرقى"، و"الملحة"، وقرأ فى كتاب "غاية المطلب" بعد ذلك، وأذن له
~~بالإفتاء. طويل أبيض رقيق، ولد بعسكر من قرى بيت المقدس، ورحل إلى دمشق،
~~وتفقه بالشيخ تقي الدين وغيره، وكان يقرئ بمدرسة شيخ الإسلام. توفى يوم
~~الجمعة من العشر الأوسط فى شهر جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثمانمائة،
~~ودفن بعد الصلاة عند مقابر الشيخ أبي عمر وكانت جنازته مشهودة.
### $ 124 - عيسى بن الحجاج السعدي المصرى الحنبلى. قال ابن PageV01P109
#  قاضى شهبة: الأديب الفاضل شرف الدين الشاعر المعروف، كان يلعب بالشطرنج
~~استدبارا، وكان فاضلا يعرف العربية والنحو واللغة والمعاني والبيان وينظم،
~~قوى الشعر جيد، ولد بعد العشرين، ويعرف معاني الأدب. قال ابن حجى: وكان
~~يجيد النظم ويستحضر كثيرا من اللغة، وكان يعرف لسان التركى. ومن مقاطعة
~~النابغة، وأبياته الرائعه يمدح القاضى أوحد الدين كاتب السر:
# يا كاتب السر الشري ... ف ومن حكى فى الجود حاتم
# التاج والدك الرئي ... س وابن الرؤساء حاتم؟ [كذا]
# وقال فيه أيضا:
# لعمرك ما أسنى الجوائز كلها ... قبولك مدحى وهو يتلى وينشد
# وله أشياء كثيرة من الشعر. توفى فى شهر المحرم سنة سبع وثمانمائة رحمه
~~الله تعالى.
### $ 125 - عائشة بنت محمد بن عبد الهادى. قال ابن قاضى شهبة: المسندة المعمرة
~~الرحلة، لها المسموعات الكثيرة، وانفردت بالرواية عن الحجار وغيره وأمرها
~~مشهور، توفيت بالصالحية سنة [ست] عشرة فى شهر جمادى الأولى ودفنت بقرب
~~الروضة.

PageV01P110

### |  حرف الغين
### $ 126 - غازى، الشيخ شهاب الدين، أخو سليمان المقدم ذكره (¬1)، ولى بعده
~~إعادة بعض دروسه.

### |  " حرف الفاء"
### $ 127 - فرج الشرفى. قال ابن قاضى شهبة: فرج الشرفى مولى قاضى القضاة شرف
~~الدين أبي محمد عبد الله بن الحسين عبد الله PageV01P111
#  الحافظ عبد الغنى المقدسى، مولده قبل العشرين وسبعمائة فسمع من مولاه
~~وجماعة منهم محمد بن يحيى بن ms42 سعد، قال ابن قاضى شهبة، قال شيخنا: وسمعنا
~~منه قديما. توفى بالصالحية يوم الخميس ثامن شوال سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
~~- رحمه الله تعالى.
### $ 128 - فضل بن عيسى النجدى، صاحبنا قرأ على "المقنع" وغيره، ذا دين وفضل
~~كاسمه. توفى سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة بالصالحية وجعلنى وصيه، ودفن فوق
~~الزاوية من جهة الغرب.

### |  " حرف القاف"
### $ 129 - قاسم النجدى قدم علينا بعد الستين، وله فضل ومعرفة لا سيما
~~بالفرائض.

### |  " حرف الكاف"
### |  " حرف اللام "
### |  " حرف الميم"
### $ 130 - محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج الرامينى - ورامين قرية مشهورة من
~~عمل نابلس - الشيخ الإمام العالم العلامة البارع الأوحد المحقق شيخ الإسلام
~~قدوة الأنام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح المقدسى الحنبلى، الشيخ
~~الفقيه النحوى الأصولى، عن جماعة من المحدثيين، وتفقه بشيخ الإسلام تقى
~~الدين بن تيمية، وبرع وأفتى ودرس، PageV01P112
#  وناظر وصنف وحقق ودقق، ورأس، وصنف كتاب "الفروع (¬1) " فى الفقه جمع فيه
~~غالب المذهب ويقال هو مكنسة المذهب، سمعت ذلك من شيخنا أبي الفرج وهو كتاب
~~جليل القدر عطم النفع لكنه لم يبيضه فمن ثم كان فيه بعض أماكن، وله
~~"الأصول" المعروف، وهو كتاب جليل مثل الفروع فى الفقه، وله كتاب النكت على
~~"محرر" الشيخ مجد الدين بن تيمية، وله كتاب "الآداب الشرعية" وهو كتاب جليل
~~نافع، وله الحواشى على كتاب "المقنع" فى PageV01P113
#  أربع مجلدات وله مسائل أجاب عنها، وله اطلاع زائد ونقل كثير، كان مقدما
~~فى عصره، مرفوعا فى دهره، لم يذكره الشيخ زين الدين بن رجب فى طبقاته قيل:
~~لأمر كان بينهما. ومنافسة يحرر المسائل تحريرا حسنا وينقل ما فيها نقلا
~~بينا، كان معظما لشيخه شيخ الإسلام ابن تيمية ينقل اختياراته في كتبه كثيرا
~~وغالب ما ذكره أبو الحسن بن اللحام فى اختياراته فإنه من الفروع، وقد قابل
~~به جماعة من شيوخنا وغيرهم من المتقدمين من أصحابنا وقدم قوله على طائفة من
~~الأصحاب، ووصف بكثرة النقل والاطلاع، واليد العليا فى ذلك. ويقال: أفقه
~~أصحاب الشيخ (¬1) هو، وأعلمهم بالحديث ابن عبد الهادى، وأعلمهم ms43 بأصول الدين
~~والطرق والمتوسط بين الفقه والحديث، وأزهدهم شمس الدين بن القيم. وجدت فى
~~نسخ بعض كتابه "الأصول" أنه توفى ليلة الخميس ثانى رجب سنة ثلاث وستين
~~وسبعمائة. كذلك ذكر ابن قاضى شهبة فى "تاريخه". قلت: بالصالحية، ودفن
~~بالروضة - رحمه الله تعالى.
### $ 131 - محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن
~~عمر، الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام، وعلم الأعلام قاضى القضاة عز الدين
~~المقدسى الأصل الصالحى الحنبلى. كان فقيها عالما زاهدا صالحا ورعا. عن ابن
~~رجب وغيره كذلك فى الفقه PageV01P114
#  والنحو والأصول والحديث وغير ذلك، وولى قضاء دمشق، وجدت غالب كتب ابن رجب
~~بخطه، ونظم من "مفردات الإمام أحمد" (¬1) وأفتى ودرس ورأس ومدح بالعلم توفى
~~سنة عشرين وثمانمائة بالصالحية ودفن بمقبرة شيخ الإسلام أبى عمر ورثاه
~~شعبان (¬2) ناظم الألفية (¬3) فقال (¬4):
# ما كان ظنى أن يكون عزائى ... فيمن أحب من الزمان جزائى
# قد كنت آمل عيشة مرضية ... بين الورى رغدا بغير عناء
# فأتى الحساب بغير ما أملته ... رمت المنية بالفراق منائى
# آها على زمن مضى بأحبة ... كانوا شفاء فى الأنام لدائى
# كانوا فبانوا والفؤاد لبينهم ... أضحى حليف تأسف وبلاء
# يا راحلين إلى الثرى وربوعهم ... أمست قفارا لا تجيب ندائى
# ما حال عبد قد تولى عزه ... وغدا ذليلا ميت الأعضاء
# يا سادة كانوا لراجى قربهم ... غوثا على السراء والضراء
# إزور عيشى بالفراق كيف لا ... ونزلتموا منى على الزوراء PageV01P115
#  إني لرغمى فقدكم وتخلفى ... يا طول حزنى بعدكم وبكائي
# أضحيت من أسف أغض أناملى ... هل ممكن أن تسمحوا بلقائى
# عضمت مصيبة والدى فيكم بكم ... لا حيلة فى واقع بقضاء
# لو كنت أملك أمر نفسى فى اللوى ... لبذلتها لو تقبلون فدائى
# ويكون حظي وافرا بقبولكم ... وأكون مكتوبا من السعداء
# لو بعتها ثم اشتريت وصالكم ... لربحت فى بيعى لها وشرائى
# يا سادة ملكوا فؤاد ميتم ... وتحكموا فيه بحكم ولاء
# إن العزا فيكم وفينا واحد ... من ذا يعيش على المدى بصفاء
# كأس المنية دائر ما بيننا ... يسقيكم ويدور للندماء
# فى ms44 الموت أعظم عبرة لمبصر ... أو عبرة ممزوجة بدماء
# فهو المصيبة وهو أكبر آية ... مغنى الورى ومحنة العقلاء؟
# وهو الرزية والبلية والذى ... يسطو على الآباء والأبناء
# فاشدد حيازيم الرحيل إلى الأولى ... واخرج من الأدواء والحكماء
# إن الغنائم فى التوكل والرضا ... ليست مع الصفراء والحمراء
# لو أن عمرا من طبيب يشترى ... عاش الطبيب ولم يمت بالداء
# يا موت أقرب من يكون على الفتى ... تلقيه فى الصقعاء والرمضاء
# يا موت مالك لا تبقى ما جدا ... يا هاذم اللذات والسراء
# يا فتنة الأمراء والوزراء يا ... مستهلك الشرفاء والخلفاء
# يا حسرة الظرفاء واللطفاء يا ... مستأصل النبلاء والنجباء
# الموت حتم يوم يأتى وعده ... ما وعده وعدا بغير وفاء
# كم فل حيشا كم رمى من أسهم ... كم فض شملا كم قضى بعزاء
# كم خص طفلا كم كوى من والد ... كم هد ركنا بعد دك بناء
# كم فظ نفسا كم برى من حاكم ... من بعد عز قائم وحصاء
# هذا ولى الله والحبر الذى ... بالفخر حاز مراتب العلياء PageV01P116
#  هذا الذى [للعلم] كان محصلا ... وحوى نفيس مآثر العظماء
# هذا الذى حاز الفضائل والتقى ... حتى غدا علما على الفقهاء
# هذا الشفيق على اليتامى والذى ... يحنوا على القرباء والغرباء
# هذا الذى إن عد سادة عصره ... فمحله منهم مع الجوزاء
# هذا الذى أضحى أبو عمر له ... جدا وحاز مناقب الصلحاء
# هذا الذى فى الناس عاش بسيرة ... مشكورة وقضى بحسن ثناء
# يسعى بنفع المسلمين بجده ... أبدا ولا يشكو من الإعياء
# فالله يرحمه ويرزق أهله ... صبرا عليه فقد رموا ببلاء
# لا عز للدنيا الدنية أهلها ... دار الفنا ليست بدار بقاء
# أمحمد شيدت مذهب أحمد ... مترددا بصفاته الحسناء
# ونصبت للأحكام مخطوبا لها ... فعدلت فى الخصماء والغرماء
# يا طال ما قمت إلا له وقمت فى ... ضوء الهدى يا فارس البيضاء
# هذا الحديث موثق فى نقله ... ومقاله لله لا لرياء
# ذو همة وديانة ومروءة ... ذو عفة وصيانة وحياء
# يا طال ما جبر الكسير وقام فى ... عون الغريب وجاء للضعفاء
# قاضى القضاة الحنبلى محمد ... يا سيد الفقهاء والأدباء
# يا ms45 عز دين الله قد أوحشتنا ... لكن نزلت بتربة الشهداء
# أصبحت للإلاه (كذا) ونازلا ... بجوار تربته بخير فناء
# أوحشتنا أوحشتنا أوحشتنا ... يا عز أهل الدين والكبراء
# أحزنتنا أبكيتنا أتعبتنا ... بدلتنا بعد الوفا بجفاء
# والصالحية والمدينة أنكرت ... فى الأمر بالتحذير والإغراء
# فالأهل والجيران فى حال الأسا ... تبكى لوحشة دارك الفقراء
# لا شك عز الدين فى ألم النوى ... فمآلنا كلا إلى الغبراء
# قد مات خير الخلق وهو محمد ... وهو الحبيب ووالد الزهراء PageV01P117
#  فتأس بالمختار مات وبيته ... خال من الصفراء والحمراء
# خير الأنام وطال ما فى يثرب ... صيرت (¬1) محاسنه عن الأعداء؟ كذا
# لكن أيادى جوده ونواله ... تجرى لزائره مع الوفاء كذا (¬2)؟
# لا تخش عز الدين من نوب القضا ... يا ضيف ساحة أكرم الكرماء
# حاشا الكريم بأن يخيب عبده ... يا ربنا يا أرحم الرحماء
# يا من يمن على العباد بفضله ... وبجوده الأموات والأحياء
# أسبغ عليه رحمة واغفر له ... يا جابر المكسور والفقراء
# وأفض عليه من (3 خزائنه الذى 3) ... ليكون فى الأخرى مع العتقاء
# أمحمد قضيتها فلك الهنا ... زال العنا بالستر والأعضاء
# قد كنت فينا محسنا متفضلا ... فجزيت عن شعبان خير جزاء
# لم أنس جودك إذ أتيت بجلق ... أصلا ولا فى مكة الغراء
# يا صاحب ما مثله من صاحب ... أبدا ولا فى النوم والإغفاء
# لو أمكن الإنسان دفن حبيبه ... فى قلبه لدفنت فى الأحشاء
# من شاء بعدك يا محمد فاليمت ... فعليك كنت أخاف من رقباء
# لكن وحقك (¬4) فى الزمان بقية ... بالفالحين السادة العلماء
# فالله يبقيهم ويرحم من مضى ... منهم ويحفظهم من الأسواء
# ما كنت أقنع بالمديح وإنما ... أصبحت أقنع بعده برثاء
# خدها يتيمة خادم من شوقه ... وافى إليك ببنته العذراء
# تجزيه أجر ثواب ما قدمته ... فلذا أتت تمشى على استحياء PageV01P118
#  ما زلت محمود الحياة وفى الثرى ... فلقد حبيب برفعة وسناء
# ورزقت فى دنياك لطفا فى القضا ... ليهنك ما تلقى من الآلآء
# نم فى أمان الله واعلم أنه ... ذو رحمة ويجود بالنعماء
# نم فى سبيل الله خير مودع ... يبكى علمك بأدمع ودماء
# من لم يجد بالدمع فيك ms46 محبة ... هذاك (¬1) معدود من البخلاء
# يا رب بالهادى النبى محمد ... خير الأنام وسيد السعداء (¬2)
# سامحه واغفر ذنبه واجعل له ... نورا يلوح بصبحه ومساء
# والحاضرين ومن أتانا زائرا ... والغائبين ومن أتى بدعاء
# هذا وداعتنا إليك وحفظها ... سهل عليك وأنت ذو إيفاء
# ثم الصلاة على النبى المصطفى ... من صفوة الفصحاء والنجباء
# والآل والأصحاب أعلام الهدى ... ما سار ركب الحج فى البطحاء
### $ 132 - محمد بن عبد الدائم الشيخ العالم الفاضل المحدث البارع الأصيل، شمس
~~الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ المسند أبي عبد الله محمد بن الشيخ
~~المسند الكبير أبي بكر، الإمام العالم أبي العباس أحمد بن PageV01P119
#  عبد الدايم بن نعمة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير المقدسى
~~الصالحى. ولد سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وسمع من أبيه وجده أبي بكر وآخرين،
~~وطلب بنفسه وعنى بالمسائل وتفقه وحدث [. . . .] وثبته. ذكره الذهبى فى
~~"معجمه المختص بالمحدثين" (¬1). توفى فى سنة خمس وسبعين وسبعمائة (¬2).
# وقال ابن قاضى شهبة (¬3): الشيخ المسند المكثر شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد بن المسند المكثر أبي عبد الله محمد بن المسند أبي بكر ابن المسند
~~الكبير المكثر زين الدين أبي العباس أحمد بن عبد الدايم بن نعمة بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير المقدسى، الصدفى الأصل الصالحى الشيخ
~~المسند شمس الدين أبو عبد الله، مولده فى شعبان سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.
# قال أبو زرعة (¬4): وحدث هو وأبوه وجده وجد أبيه، توفى بظاهر دمشق يوم
~~الاثنين خامس شهر شعبان سنة أربع وسبعين وسبعمائة. وفى تواريخ المصريين
~~سادسه بالصالحية، ودفن بقاسيون. رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 133 محمد بن المحب الشيخ الإمام العالم الزاهد العابد PageV01P120
#  العلامة النبيل المحدث الأصيل الحافظ الكبير المسند عمدة الحفاظ شيخ
~~المحدثين شمس الدين أبو بكر محمد بن الشيخ الإمام الحافظ القدوة محب الدين
~~أبي محمد عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السعدى المقدسى، ثم الصالحى ms47 الحنبلى
~~الشهير ب "الصامت" بالصالحية، لقب بذلك لكثرة سكوته عن فضول الكلام، وكان
~~يكره أن يدعى بهذا أو يلقب به بين الناس. ولد سنة اثنتى عشرة وسبعمائة، عن
~~ابن تيمية ووالده، وزينب بنت الكمال، وابن الشحنة، وابن المزى، والقاضى
~~سليمان والمطعم وخلق لا يمكن حصرهم. وعنه الخلق الكثير والجم الغفير منهم
~~النظام، وابن صوارن. وغير واحد من شيوخنا، أسمعه والده صغيرا وأخبرت أن
~~"ثبته" الذى كتبه والده بأسماء الكتب التى أسمعه إياها فى مجلدين. قلت: بل
~~هى أكثر من ذالك فإن خط والده على الأجزاء والكتب لا يمكن استقصاؤه، وقل
~~جزء إلا وعليه خطه، وقل ما عليه خطه ولم يسمعه إياه، بل أكثرها سمعه ولدى
~~محمد. وبعد ذلك نشأ وطلب بنفسه وقرأ الكثير وحصل، وكانت معهم خزانة
~~الضيائية فمن ثم كثر سماعهم واتسعت معرفتهم بذلك وبالمتصل فى "المقنع" وقد
~~وصل أشياء كثيرة بالإجازة، وقد وجدت له أجزاء كتيرة وصلها بإجازتين وثلاثة
~~وأربعة وخمسة، وقل جزء من أجزاء الضيائية أو من كتب الحديث إلا وعليه خطه.
~~رتب "مسند الإمام أحمد" على الأبواب فأتقن وأجاد وصنف كتاب "التذكرة فى
~~الضعفاء". وكتاب "إثبات أحاديث الصفات". قال الشيخ شمس الدين (¬1) وكان يحب
~~الشيخ تقى الدين، وترجمه بشئ كثير ومدحه بقصائد.

PageV01P121

# قلت: كتب بخطه الكثير وكانت له معرفة تامة بالحديث، ومعرفة طرقه لا سيما
~~بالأجزاء فإن له اعتناء زائدا بها، وأخبرت عنه فى آخر الأمر أنه كان يدور
~~على المكاتب يسمع الأولاد، وقد عده من الحفاظ غير واحد من شيوخنا وغيرهم
~~وذلك كثير فى الأجزاء [فمن قرأ عليه قال] (¬1): الحافظ أبو الخير بن المحب،
~~ووجدت فى بعضها الفقيه النبيه، وسمعنا قديما وشاهدنا من صورة الحال قل كتاب
~~من كتب الدنيا لا سند فيه لابن المحب. توفى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة
~~بالصالحية ودفن بها - رحمه الله تعالى.
# قال شيخنا، وأخبرني الشيخ محمد الشبلى، عن ابن فريج أن لابن (¬2) المحب
~~إجازة لكل من أدرك جزءا من حياته.
### $ 134 - محمد بن سالم بن عبد الرحمن الدمشقى، ثم المصرى ms48 الحنبلى، ويعرف ب
~~"ابن أخى عبد الجليل" قال ابن قاضى شهبة: الشيخ العالم المفتى شمس الدين
~~أبو عبد الله، كان مقيما بالشام ثم حصل له رمد ونزل بعينيه ماء فحضر إلى
~~مصر ليتداوى بالقدح، فلم يحصل له برء واستمر ضريرا، وكان مقيما بالمدرسة
~~الجمالية داخل PageV01P122
#  القاهرة وينزل فى مدارس الحنابلة، وحصل له تدريس مدرسة السلطان حسن.
# قلت: رأيت كتابا فى الفقه أظنه له، فى تصنيفه عفاشة. توفى يوم السبت سادس
~~عشر [ى] شعبان سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
### $ 135 - محمد البعلى بن ولد الشيخ شمس الدين أبو الفتح الشيخ المولد. قال
~~ابن قاضى شهبة: أظنه من ولده، وكان أبوه قيما بجامع تنكر (¬1) وله أخبار فى
~~كثرة نومه ورطوبة جسده حتى كان ينام وهو يجامع امرأته وهو يكنس، وهو يمسك
~~الحبل الذى يعلق فيه القنديل، وهو يغلق الجامع. توفى فى شهر شعبان سنة سبع
~~وسبعين وسبعمائة.
### $ 136 - محمد بن قاضى القضاة شرف الدين أحمد بن قاضى القضاة شرف الدين
~~الحسن بن الخطيب شرف الدين عبد الله بن الشيخ أبي عمر المعروف ب "بابن قاضى
~~الجبل"، ناظر مدرسة جده صلاح الدين.

PageV01P123

# حمدت سيرته فى آخر أيامه. توفى فى العشر الأخير من رجب سنة إحدى وثمانين
~~وسبعمائة ودفن عند والده - رحمه الله تعالى.
### $ 137 - محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الهادى، عمى أخو أبي الشيخ شمس الدين،
~~الشيخ الزاهد الورع المحدث المتقن، رأيت ترجمة بخط ابن ناصر الدين، فقال:
~~محمد بن أحمد بن حسن بن أحمد ابن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى
~~بن يوسف المقدسى الحنبلى، أبو عبد الله، حفظ القرآن وصلى به إماما وهو طفل،
~~ثم حفظ "مختصر أبي القاسم الخرقى" فى مذهبه، وتفقه وسعى فى طلب الحديث،
~~وسمع بقراءته وقراءة غيره، واستفاد وأفاد، وخرج الأحاديث الزائدة على
~~"الصحيحين". فى كتاب "سنن أبي داود" و"جامع الترمذى" معللا، وكان ورعا
~~متصفا مطرحا لنفسه ذا قناعة وخير وصلاح. توفى [سنة (¬1)] سبع وثلاثين
~~وثمانمائة، وصلى عليه من الغد ودفن بجامع المظفرى من ms49 سفح قاسيون، وحضرنا
~~دفنه بمقبرة شيخ الإسلام أبي عمر المقدسى وبنيه - رحمة الله عليهم.
### $ 138 - محمد بن الشيخ العالم شمس الدين الجبلى الشامى المصرى الحنبلى
~~المعروف ب "ابن شرف الدين" أبي عبد الله محمد بن الشيخ محيى الدين عبد
~~القادر بن الشيخ شرف الدين أبو الحسن اليونينى PageV01P124
#  البعلى الحنبلى أخو الشيخ تقى الدين المتقدم، القاضى معين الدين الحسنى
~~الحنبلى، ولى قضاء بعلبك مدة عمره، كثير التواضع والتعفف، ولم يأخذ على
~~القضاء، توفى سنة ست وثمانمائة.
### $ 139 - محمد بن عبد القادر بن الشيخ شرف الدين أبو الحسن اليونينى البعلى
~~الحنبلى والد محمد المتقدم الشيخ شرف الدين أبو عبد الله. توفى فى ذى
~~القعدة سنة سبع وتسعين وسبعمائة.
### $ 140 - محمد بن الشيخ العالم شمس الدين محمد الجبلى الشامى المصرى الحنبلى
~~المعروف ب "بابن الأعمى"، الشيخ العالم صلاح الدين. اشتغل وحصل وأشغل وأفتى
~~وأعاد ودرس للحنابلة بالظاهرية الجديدة، وبمدرسة السلطان حسن. توفى ليلة
~~الأربعاء سادس ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وسبعمائة، ودفن من الغد بقبور
~~الصوفية.
### $ 141 - محمد بن نجم الدين أحمد قاضى القضاة عز الدين محمد بن قاضى القضاة
~~تقى الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد
~~بن قدامة المقدسى ثم الدمشقى PageV01P125
#  الصالحى الحنبلى الخطيب بجامع الظفرى شريكا، وكان بيده وبيد أخيه فخر
~~الدين على نصف الخطابة، فلما توفى أخوه استقل بالنصف إلى أن توفى يوم الأحد
~~سادس عشر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.
### $ 142 - محمد بن القاضى عماد الدين أبي بكر بن عبد الرحمن ابن أحمد بن
~~سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن شيخ الإسلام أبي عمر، عرف ب "بابن زريق"
~~القاضى ناصر الدين. سمع الكثير من ابن فريج، والشيخ برهان الدين العجمى،
~~وابن حجر، والشيخ علي بن عروة، وابن حوارس، وابن ناصر الدين وابن الشرائحى
~~وأخويه، والنظام، وبنت الشرائحى، وأصحاب ابن الرعبوب ببعلبك وغيرهم، ووضع
~~لنفسه "ثبتا" فى مجلدين، قرأت عليه أشياء ناب [عن] القاضى برهان الدين PageV01P126
#  ابن مفلح، ms50 وابن عمه القاضى علاء الدين، وولى نظر مدرسة شيخ الإسلام، وكان
~~له إلمام بمعرف الحديث والرجال، وهو أخو أحمد المتقدم.
### $ 143 - محمد بن الشيخ عز الدين محمد (¬1) بن الشيخ ناصر الدين داود بن
~~حمزة بن أحمد بن عمر المقدسى الحنبلى، الشيخ المسند الأصيل المقرئ ناصر
~~الدين مولده سنة ثمان وسبعمائة (¬2). [توفى سنة ست وتسعين وسبعماية] (¬3)
~~وصلى عليه من الغد عقيب صلاة الجمعة بالجامع المظفرى، ودفن بتربة جده الشيخ
~~أبي عمر فى قبر والده، انقطع ثلاثة أيام ويقال: إنه طعن.

PageV01P127

### $ 144 - محمد بن الشيخ محيى الدين عبد القادر الشيخ الإمام شرف الدين أبي
~~الحسين علي بن الشيخ الفقيه الحافظ عبد الله بن محمد ابن أحمد بن أبي
~~الحسين اليونينى البعلى الحنبلى. قال ابن قاضى شهبة: الشيخ شرف الدين أبي
~~عبد الله. مولده سنة أربع عشرة وسبعمائة سمع من أخى جده القطب، وابن
~~الشحنة، والنجم وطائفة. توفى فى شهر ذى القعدة سنة تسع وسبعين وسبعمائة.
### $ 145 - محمد بن الشيخ شرف الدين محمد بن عبد الله بن PageV01P128
#  الحاسب المقدسى الشيخ موفق الدين. حفظ "المقنع" حفظا جيدا وكان يستحضره،
~~وفضل، وكان من النجباء الأخيار عنده حياء وتواضع، وهو سبط الشيخ صلاح الدين
~~أبي عمر إمام المدرسة. توفى يوم الأحد ثالث شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة، ولعله بلغ الثمانين.
### $ 146 - محمد بن عبيد بن أحمد المرداوى الحنبلى، أخذ عن القاضى جمال الدين.
~~قال ابن قاضى شهبة: الشيخ الإمام الفقيه شمس الدين قال، قال شيخنا (¬1):
~~كان فقها نقالا، يحفظ فروعا كثيرة وغرائب وأفتى، وكان كثير الاجتماع
~~بالشافعية. توفى فى ذى القعدة سنة خمس وثمانين وسبعمائة. قال ابن قاضى شهبة
~~(¬2): وأحسبه جاوز الخسمين.
### $ 147 - محمد بن الشيخ الأجل شهاب الدين أحمد بن الشيخ الفقيه الفاضل شمس
~~الدين محمد الشهير ب "بابن الروح" البغدادى الأزجي. أذن له موصى اليونينى
~~أن يفتى فى مذهب أحمد ويشتغل PageV01P129
#  فقال فى إذنه له فيما وجدت بخطه: أذنت للفقيه الأديب المشتغل المحصل شمس
~~الدين محمد أن يفتى ويشتغل بما يعلمه فى ms51 مذهب الإمام أحمد، وذلك تاريخ عشر
~~ذى القعدة الحرام سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ورأيت بخط غيره محمد الشهير ب
~~"ابن الروح" البغدادى الأزجى الشيخ الفقيه الفاضل.
### $ 148 - محمد بن الخطيب تقى الدين أحمد بن العز إبراهيم بن الخطيب شرف
~~الدين عبد الله بن أبي عمر المقدسى الأصل الدمشقى PageV01P130
#  الحنبلى قال ابن قاضى شهبة: المسند صلاح الدين إمام مدرسة جده أبي عمر،
~~مولده سنة أربع وثمانين وستمائة، وسمع من جماعة وتفرد عن بعضهم ومن شيوخه
~~القاضى تقى الدين سليمان، والشيخ شمس الدين ابن حازم، والعز الفراء، والتقى
~~بن موسى، ونصر الله بن محمد، وعيسى المغارى، ومحمد بن محمد البجدى (¬1)
~~ومحمد بن على الواسطى، وأبو بكر ابن عبد الدايم، وأجازه سنة خمس وثمانين
~~جماعة من أصحاب [ابن] طبرزد وغيرهم. قال ابن قاضى شهبة، قال: شيخنا مسند
~~الوقت أكبر من بقى من أصحاب ابن البخارى، سمع منه مسند الإمام أحمد بفوت
~~يسير، وكتاب "الشمائل" للترمذى وغير ذلك. ومن سموعه على المغارى والحسن بن
~~الخلال"مسند الدارمى". قلت: عمن جدى، وأخذنا عنه، وأجاز ابن مقبل الحلبى،
~~وهو أجاز لنا. توفى يوم السبت ثالث عشر شهر شوال سنة ثمانين وسبعمائة.
~~ورأيت فى كلام بعضهم (¬2): محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبيد بن أبي عمر
~~صلاح الدين، مسند الدنيا ولد سنة أربع وثمانين ومات سنة ثمانين وسبعمائة (¬3).
### $ 149 - محمد بن [أحمد] بن معتوق بن الكركى الشيخ PageV01P131
#  الفاضل المتقن المحدث أمين الدين. عن ابن رسلان وغيره، وعنه الخلق الكثير
~~والجم الغفير، برع وأتقن كتب كتبا كثيرة. توفى فيما قارب الخمسين وثمانمائة
~~بالصالحية.
### $ 150 - محمد بن بردس الشيخ الصالح الإمام العلامة مفتى المسلمين مفيد
~~الطالبين، بقية المسندين تاج الدين أبو عبد الله محمد بن الحافظ عماد الدين
~~أبي الفدا إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكى
~~الحنبلى، مولده يوم السبت الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين
~~وسبعمائة ببعلبك، أسمعه والده الكثير، وقرأ هو بنفسه وطلب واجتهد فى تحصيل
~~العلم ودأب وروى كثيرا ms52 من مسموعاته، وانتفع كثيرا بفقهه ومروياته، ولم يزل
~~على الخير حتى (¬1) توفى ببعلبك فى أواخر الثمانمائة قال بن ناصر الدين:
~~وكان PageV01P132
#  يحب الشيخ تقى الدين كثيرا، وترجمه ترجمة حسنة. قلت: أخذ عن ابن الخباز
~~"صحيح مسلم" وسمعه عليه شيخنا أبو العباس الفولابى وقد قرأت عليه، ورأيت
~~لبعضهم: محمد بن إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلبكى
~~تاج الدين بن [عماد الدين] ولد سنة خمس وأربعين، وأحضر على ابن الخباز. مات
~~سنة ثلاث [وثلاثين] وثمانمائة. قلت: بل الصحيح أن وفاة سبط؟ الشيخ تاج
~~الدين بن بردس سنة ثمان وعشرين فيما تقدم ببعلبك، ودفن جانب والد الشيخ جال
~~الدين - رحمه الله تعالى.
### $ 151 - محمد بن شمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن PageV01P133
#  الشيخ المحدث المفيد محب الدين عبد الله محمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم
~~السعدى المقدسى الدمشقى المعروف ب "بابن المحب" قال ابن قاضى شهبة: المحدث
~~العالم شمس الدين. مولده يوم. الثلاثاء السابع والعشرين من ذى الحجة سنة
~~إحدى وثلاثين وسبعمائة. حضر فى الثلاثة على أسماء بنت صصرى "جزء إسحاق بن
~~راهوية" سنة ثلاث وثلاثين. وحضر فى آخر الثالثة وأول [الرابعة] "فضائل
~~الأوقات" للبيهقى على عائشة بنت مسلم، وأبو بكر بن الرضى الجزرى والمزى.
~~وحضر على [جمال] الدين يوسف المعظمى "مشيخة ابن عبد الدايم" وفى أواخر
~~الثانية، وحضر فى الرابعة على أبي الحسن علي بن غانم. والبهاء علي بن العز،
~~وله السماعات الكثيرة التى يطول ذكرها توفى يوم الأربعاء سابع جمادى الأولى
~~سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بمنزله بالصالحية وصلى عليه بعد العصر بالجامع
~~المظفرى ودفن بالروضة عن ست وخمسين، وستة أو سبعة أيام. رحمه الله تعالى.
### $ 152 - محمد بن الشيخ تقى الدين عبد الله بن الشيخ شمس الدين البعلى
~~الحنبلى المعروف ب "بابن الأقرع" الشيخ المحصل حفظ "الخلاصة" في النحو لابن
~~مالك. وجدت فى بعض عروضات ابن PageV01P134
#  البحلاق (¬1) بخط أحمد بن راشد الشافعى الملكاوى (¬2): كيف وشيخه من سارت
~~بفضله الركاب وسنا عرفه السحاب، فطار ms53 نشر وطار فى الآفاق ذكره؟ الإمام
~~العالم العلامة البارع أبو عبد الله محمد شمس الدين البعلى الحنبلى الشهير
~~ب "بابن الأقرع"، أظنه توفى فى أواخر الثمانمائة.
# قال ابن قاضى شهبة (¬3): محمد البعلبكى المعروف "بابن الأقرع" العالم
~~الفاضل شمس الدين البعلبكى الحنبلى، حفظ كتبا عديدة وكان [قوى الحافظة]
~~فصيحا، أخذ عن الشيخ علاء الدين بن اللحام، وكذلك ترجمه ابن حجى وكان له
~~حافظة وذكاء وفهم، ثم أخذ يعمل مواعيد عن ظهر قلبه وجعل له ابن قطنه السكرى
~~على ذلك معلوما، ثم فارقه وانتمى إلى شهاب الدين الحاجب فعمل له أيضا
~~معلوما على ميعاد بالجامع، وعمل له النائب بتربته أيضا ميعادا، واشتهر عند
~~العوام، وكان عنده طلاقة لسان فيما يورده، قال: ولم أسمعه إلا أنه بلغنى
~~أمره، قال: توفى أول ليلة الاثنين رابع عشر شهر رمضان سنة ثمانمائة بمدرسة
~~الوجيزية بباب جيرون بدمشق وصلى عليه ضحوة النهار بالجامع وصلى عليه بباب
~~الفراديس، ودفن هناك، وكانت له جنازة مشهودة حضرها خلق كثير - رحمه الله تعالى.
### $ 153 - محمد الحجاوى، الشيخ شمس الدين أبو عبد الله PageV01P135
#  الحجاوى الأصل الدمشقى الصالحى الحنبلى. مولده سنة ستين أو إحدى وستين
~~وسبعمائة، وحفظ "المقنع"، واشتغل وقرأ البخارى مرارا بدار السعادة عند
~~الأمير ابن شيخ قريش، ثم قرأه عند المؤيد بمصر، وكان يقرأه قراءة مليحة،
~~ويستحضر كثير من "تفسير البغوى" وهو حسن العشرة والمحاضرة، وبيده قرأت
~~بالصالحية، وهو منجمع عن الناس. توفى بالصالحية فى شهر ربيع الأول سنة أربع
~~وثلاثين وثمانمائة، ودفن بالسفح.
### $ 154 - محمد بن عماد الدين بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الواحد بن سرور
~~المقدسى، قاضى القضاة شمس الدين أبو بكر محمد، ولد فى شهر صفر سنة ثلاث
~~وسبعمائة، وسكن الديار المصرية فى سنة تسع وأربعين، وولى القضاء عند جعل
~~القضاة الأربعة فى سنة ثلاث وستين، ثم امتحن فى شعبان سنة سبعين - رحمه
~~الله تعالى.
### $ 155 - محمد بن جمال الدين يوسف بن عبد اللطيف الحرانى PageV01P136
#  الحنبلى المصرى سمع "صحيح البخارى" على الحجار ووزيره، وسمع أيضا على حسن ms54
~~الكردى وغيره. توفى بالقاهرة فى شهر رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة.
### $ 156 - محمد بن المحب عبد الله بن شمس الدين محمد بن عماد الدين عبد
~~الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسى الصالحى الحنبلى،
~~الشيخ المسند المعمر الأصيل، شمس الدين أبو عبد الله محمد الدقاق فى
~~الحفظه. مولده سنة ثمان وثمانين وستمائة حضر على ابن البخارى وتفرد عنه
~~برواية "جزء ابن نجيد"، و"حديث بقرة بنى اسرائيل" والرابع من "الجزريات"،
~~وحضر أيضا على السيف على ابن الرضى عبد الرحمن أربعين حديثا منتقاه عن موطأ
~~يحيى بن بكير، وأجازه سنة إحدى وتسعين جماعة وبعدها، وحدث سمع منه الحافظ
~~زين الدين العراقى [و] نور الدين الهيثمى، وابن حجر وغيرهم، وحضر عليه
~~بدمشق أبو زرعه بن العراقى. مات يوم الثلاثاء الثاني من ذى الحجة سنة تسع
~~وستين وسبعمائة بالصالحية ودفن بقاسيون.
# ووالده مولده [سنة] إحدى وخمسين وستمائة وتوفى يوم الثلاثاء حادى عشر شهر
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعمائة بالصالحية، ودفن من الغد بالتربة الموفقية -
~~رحمهما الله تعالى.

PageV01P137

### $ 157 - محمد بن أبي الحرم بن أبي طالب القلانسى الحنبلى. قال ابن قاضى
~~شهبة: المسند العدل فتح الدين أبو الحرم محمد بن شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد، سمع الكثير من ابن حمدان والأبرقوهى وغازى الحلاوى، وابن ترحم وابن
~~الشمعة، ومفيدة (¬1) الماردينية وحضر على الشهاب بن الخيمى، وابن خطيب
~~المزة وحدث وسمع من المقرئ شهاب الدين بن رجب وذكره فى مشيخته، وقال فيه
~~تردد وصبر على التحديث. وذكره الذهبي فى المعجم المختص (¬2)، وقال فيه:
~~الحنبلى الزاهد أحد من طلب وسمع وتوفى فى شهر ذى الحجة سنة تسع وستين
~~وسبعمائة. رحمه الله تعالى وإيانا.
### $ 158 - محمد صلاح الدين أبو البركات سمع من الحجار PageV01P138
#  وحفنط "المحرر" ودرس بالمسمارية والصدرية، وناب فى الحكم، وهو نائب لعمه
~~القاضى علاء الدين، ثم ناب للقاضى شرف الدين وعزله أشهرا فى فتنة القاضى
~~تاج الدين، وأخذ منه نظر الصدقات، وأهين ثم أعيد إلى النيابة. وذكره ابن
~~كثير فقال (¬1): كان بقية ms55 الأولاد الرؤساء ووصفه بسنة ودين وصيانة. قال ابن
~~رافع (¬2): حدث ودرس وكان كريم النفس حسن الخلق. وقال ابن حبيب (¬3): رئيس
~~أصيل قدره نبيل، وفقيه جميل، وتدبيره جلى جليل، كان حسن الخلق والخلق، واضح
~~المناهج والطرق رافعا إلى قلل العلم، حاملا ميدان اللطف والحلم، ودرس
~~بالمسمارية والصدرية بدمشق، وناب بها عن عمه وغيره من الحكام، متبعا
~~للديانة والصيانة سيرته آبائه، واستمر إلى أن ورد حوض الموت وشرب من إنائه.
~~قال ابن قاضى شهبة (¬4): وقال شيخنا: كان شكلا حسنا له حشمة ورئاسة على
~~قاعدة أسلافه. توفى ليلة الخميس رابعة شهر ربيع الآخر سنة سبعين وسبعمائة
~~بالمدرسة المسمارية، وصلى عليه من الغد بجامع دمشق ودفن بتربتهم بالصالحية
~~وقد جاوز الخمسين.
### $ 159 - محمد بن أحمد بن المحب. قال ابن قاضى شهبة: (¬5) PageV01P139
#  الشيخ المحدث محب الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أبي بكر السعدى
~~المقدسى الصالحى الحنبلى، قال: قال شيخنا: حدثنا [عن] ابن البخارى توفى فى
~~شوال سنة ثلاث وثمانمائة عن ثلاث وخمسين سنة.
### $ 160 - محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المحب المقدسى الحنبلى الشيخ
~~المحدث الأصيل، عرف ب "لأعرج". عن جماعة، وعن النظام بن مفلح وغيره وروايته
~~عنه نازلة. له معرفة بالحديث وألفاظه لا سيما" صحيح البخارى" ونسخته عمدة
~~بيد القاضى ناصر الدين بن زريق فيها اتقان كثير، وعليها حواش كثيرة بخطه،
~~وصنف كتاب "التنقيح على الألفاظ المتوالية فى الجامع الصحيح" فى أربع
~~مجلدات، وهو كتاب حسن كثير الفوائد، وفى كتابته عفاشة. توفى بعد العشرين
~~والثمانمائة بالصالحية. ورأيت فى كلام بعضهم (¬1) محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسى الحنبلى أبو عبد الله. ولد
~~سنة خمس وخمسين وسبعمائة وأحضره [أبوه عند (2)] أحمد بن محمد المرداوى،
~~"وأسمعه (¬2)] على بن [قيم الضيائية] (¬3) "بثلاثيات المسند" سمع على ابن
~~الخوجى (¬4) أكثر "المسند" (¬5). مات [بالمدينة (¬6)] المشرفة سنة ثمان
~~وعشرين وثمانمائة.

PageV01P140

### $ 161 - محمد بن الطوفى البعلى صاحب شمس الدين. اشتغل وحصل يستحضر فوائد
~~كثيرة من الفروع والأصول، أفتى ms56 ودرس وأفاد وحصل. وتوفى ببعلبك سنة اثنتين
~~وسبعين وثمانمائة.
### $ 162 - محمد بن التقى الشيخ الإمام العالم العلامة الزاهد الورع الدين،
~~شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن الفقيه تقى الدين عبد الله ابن شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن عراد بن نائل بن التقى المرادوى الحنبلى ويعرف ب "ابن قاضى
~~الحمارة" لأنه كان لا يركب إلا حمارة، قال: ابن قاضى شهبة (¬1): قاضى
~~القضاة شمس الدين مولده سنة أربع عشرة وسبعمائة سمع من أبي بكر بن الرضى،
~~وشهاب الدين الصرخدى، وزين [الدين] المحب، وشرف الدين بن الحافظ، وزينب بنت
~~الكمال، وعائشة بنت مسلم، وسمع "مشيخة عبد الدايم" على حفيده محمد بن أبي
~~بكر سنة ثلاث وأربعين، وكان سمعها قبل ذلك بفوت يسير من أولها إلى أثناء
~~ترجمته الشيخ الثاني على الشيخ المذكور شمس الدين محمد، وابن طرخان. واشتغل
~~فى العلم وتميز فيه، ودرس وأفتى واشتغل PageV01P141
#  وباشر نيابة عمه وشيخه قاضى القضاة جمال الدين المرداوى من حين توجه إلى
~~الحج هو ونائبه وصهره القاضى شمس الدين بن مفلح سنة ستين واستمر بالحكم سبع
~~سنين إلى أن عزل مستخلفه [ثم] باشر نيابة قاضى القضاة علاء الدين العسقلانى
~~مدة وولايته إلا مدة يسيرة من أولها وكانت نحو خمس سنين، ثم اشتغل بالقضاء
~~من جمادى إلى عشر ذى القعدة سنة ست وسبعين باشر اثنتى عشر سنة إلا أربعين
~~يوما. قال ابن حجى: كان رجلا عالما جيد الفقه والفهم حسن الاستحضار خبيرا
~~بالأحكام عارفا بالأمور ذاكرا للوقائع صبورا على الحكم، ولم يكن بقى من
~~الحنابلة أقدم منه وكان يكتب على الفتاوى قبل القضاء كتابة جيدة وعنده كيس
~~وتواضع وقضاء لحقوق الأصحاب والإخوان، وكان يسارع إلى إثبات هلال رمضان.
~~وقال شهاب الدين الزهرى: كان قد درب الأحكام، وعرف الناس. وذكر ذلك ابن
~~[قاضى] شهبة، قال فى تاريخه (¬1) أيضا. قلت: وردت عليه حكايات ظريفة تدل
~~على دينه فمن ذلك أن امرأة جاءت تشتكى على زوجها تريد طلاقه، فدخل الخلاء
~~بإبريق فكسره وخرج يتأسف عليه. فقال له رجل: يا ms57 سيدى لم تتأسف عليه أنا
~~أشترى لك بدله؟ فقال: والله ما على منه، ولكن أستحى أن أطلع على عورتى
~~إبريقا غيره وله مدة يطلع على عورتى، فقالت المرأة فى نفسها القاضى يستحى
~~أن يطلع على عورته إبريقا غير هذا، وأنا لا أستحى أطلع على عورتى رجلا غير
~~هذا، فراجعت نفسها ومضت وتركت ما كانت تريد. وحكى عنه أنه حكم على نائب
~~الشام، وسمعت من بعضهم أنه حكم على السلطان. وأخبرت أن السلطان عزله مرة
~~فلم ينعزل وقال: إذا عزل المولى وهو صالح لم ينعزل. قال ابن قاضى شهبة (1):
~~توفى يوم الثلاثاء PageV01P142
#  عقيب طلوع الشمس تاسع عشرى رمضان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة، وصلى عليه
~~بعد الظهر بالجامع المظفرى، ودفن بتربته وتبعه خلق كثير وحضر القضاة
~~والحاجب والأمراء.
### $ 163 - محمد بن القباقبى الشيخ الإمام العالم العلامة الفقيه الورع الزاهد
~~العابد شمس الدين أبو عبد الله محمد القباقيبى، برع وأفتى ورأس، وكان يفتى
~~بالطلاق الثلاث. أخبرت أن مرة صدمه حمامى يعدو الحمام فرماه ولم يكلمه،
~~ولامه الناس وزجروه، فأخذ يكفهم عنه ويقول: لم يكن يقصده، وأخبرت أنه بعد
~~الفتنة لم يشتغل فى مذهب أحمد بدمشق غيره، وأن الشيخ عبد الرحمن ممن أخذ
~~عنه. توفى بعد الثمانمائة. ورأيت فى كلام بعضهم محمد بن محمد بن أحمد PageV01P143
#  ابن عبد الله المرداوى الشيخ شمس الدين القباقبى الحنبلى الصالحى، سمع
~~على أحمد بن عبد الهادى.
### $ 164 - محمد بن حسن بن أسباسلار البعلبكى الحنبلى الشيخ الإمام العالم
~~العلامة الفقيه الزكى المحصل شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن بدر الدين
~~حسن بن أسباسلار - وأسباسلار: اسم أعجمى ذكره الشيخ تقى الدين الجراعى فى
~~"شرح التسهيل" (¬1) مثل بهاء الدين ونحوه - قال ابن قاضى شهبة (¬2): الشيخ
~~الإمام العالم المفتى بدر الدين أبو عبد الله PageV01P144
#  محمد بن علي بن عمر بن أسباسلار البعلى الحنبلى قال، قال شيخنا: عالم
~~الحنابلة ببعلبك ومفيد النورية، روى عن القطب اليونينى وهو مكثر عنه، وسمع
~~من جماعة أيضا من شيوخ بلده، وهو رجل فاضل حسن العبارة كثير ms58 الاستحضار وكان
~~أبوه خياطا. قلت: صنف كتاب "التسهيل" وهو قول واحد فى مذهب أحمد لم يذكر
~~فيه خلافا إلا فى باب صلاة الجماعة فإنه سمع مسائل وأطلق فيها الخلاف. قال
~~ابن قاضى شهبة (¬1): توفى فى شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين [وسبعمائة] (¬2).
### $ 165 - محمد بن أحمد بن سعيد، الشيخ الورع الزاهد أثنى PageV01P145
#  عليه الناس بالخير وصنف كتابا سماه "سفينة الأبرار" فى مجلدين فى الوعظ
~~(¬1). توفى بعد العشرين والثمانمائة.
### $ 166 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ عمر أخو جمال الدين
~~الإمام. قال ابن قاضى شهبة: راوى المسند صلاح الدين محمد شيخنا.
### $ 167 - محمد بن [عثمان بن] عبد الله بن عباس بن شكر النبحانى البعلبكى
~~الحنبلى. قال ابن قاضى شهبة: الشيخ شمس الدين مولده على ما أخبرنا به سنة
~~خمس وعشرين وسبعمائة، وسمع وروى وجمع وألف من ذلك كتاب "الجهاد"، وكان يكتب
~~خطا حسنا، وإليه مباشرة بعض الأوقاف، قال ابن قاضى شهبة: وقال شيخنا: كان
~~من أهل العلم وعبارته جيدة فى التصنيف وحج خرج بعد الخريف مسافرا PageV01P146
#  فمات بغزة فى شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانمائة. والنبحانى: بالنون والباء
~~الموحدة والحاء المهملة والنون.
### $ 168 - محمد بن عيسى بن عبد الله بن سليمان البعلى الحنبلى الشيخ الفقيه
~~النحوى الأصولى الأديب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عيسى الحنبلى شرح
~~"طرفة الشيخ شمس الدين بن عبد الهادى" فأجاد وأفاد وتوفى قريبا من رأس
~~القرن الثامن - فيما أظن - رحمه الله تعالى.
### $ 169 - محمد [بن محمد] بن عبادة قاضى القضاه شمس الدين ولى القضاء بعد
~~النابلسى.

PageV01P147

### $ 170 - محمد بن عبد القادر الجعفرى، قال ابن قاضى شهبة فى "ذيله" (¬1):
~~الشيخ العالم بقية شيوخ الحنابلة شمس الدين أبو عبد الله (¬2) محمد بن عبد
~~القادر الجعفرى الحنبلى النابلسى. قال: قال: شيخنا (¬3) وكان من الفضلاء
~~يذكر لقضاء دمشق ثم وليه بعد ابنه شرف الدين عبد القادر، وكان من الفضلاء
~~فلما توفى بدمشق وبلغ والده بأواخر سنة ثلاث وتسعين حزن عليه حزنا أوجب
~~تغيرا ولم يزل ms59 إلى أن PageV01P148
#  توفى وكان له إلمام بالحديث وكتابته حسنة. قلت له كتاب "فضائل الخيل (¬1)
~~وهو مختصر من كتاب "الخيل الكبير" وهو مختصر جيد رأيته بخطه قريبا من سبع
~~كراريس وخطه حسن يشبه خط ابن شيخ السلامية (¬2). توفى فى ذى القعدة سنة سبع
~~وتسعين وسبعمائة بنابلس.
### $ 171 - محمد بن حسن بن على الحنبلى الشيخ الإمام العلامة شمس الدين المحدث
~~وجدت كتاب "المغيث (¬3) " بخطه وهو كتاب بخط حسن وكان خطيبا بجامع النخلة
~~(¬4)، كذا وجدت بخطه، وصنف كتابا فى الحديث رتبه على ثلاث كتب: الأول: فى
~~معرفة جماعة من الرجال والثقاة، الثانى: فى اللغات، الثالث فى الاشتقاقات،
~~وله كتاب "السول فى تفسير أحاديث الرسول" أظنه توفى بعد القرن الثامن أو فى
~~أواخره.

PageV01P149

### $ 172 - محمد بن محمد بن عبد الدائم الباهى المصرى الحنبلى، قال ابن قاضى
~~شهبة (¬1) الشيخ الإمام نجم الدين، وقال: قال شيخنا: صاحبنا وكانت أفضل
~~الحنابلة بالديار المصرية، وله مشاركة فى الفقه والحديث والأصول، وكان يقرأ
~~كثيرا على الشيخ سراج الدين البلقينى الحديث وغيره، قال: واجتمعت به
~~وأضافنى بنفسه بالمنصورية وقرأت أنا وإياه وابن القرشى مناوبة كتاب
~~"الرسالة" للشافعى على الكوفى فى سنة تسعين، وكان هو المتعين لقضاء
~~الحنابلة من حيث الاستحقاق، وقال غير: درس وأعاد واشتغل وأفاد، وكان عين
~~الحنابلة بمصر، توفى ليلة الجمعة ثالث عشر شعبان سنة اثنتين وثمانمائة،
~~ودفن من الغد وكان فى عشر الستين.

PageV01P150

### $ 173 - محمد بن علي بن أحمد الحنبلى البعلى الشيخ الإمام الفقيه.
### $ 174 - محمد بن محمد بن القلعى الحنبلى يعرف ب "ابن المقطمية"، قال ابن
~~قاضى شهبة الشيخ شمس الدين سمع من الحجار وغيره وحدث، توفى يوم الأربعاء من
~~شهر جمادى الآخرة سنة اثنين وثمان منه بعد العصر بالصالحية ودفن من الغد هناك.
### $ 175 - محمد بن عبيد المرداوى الحنبلى أخو على المتقدم. ذكره ابن قاضى
~~شهبة وغيره.
### $ 176 - محمد بن النجيب البعلى الحنبلى الشيخ أمين الدين أبو عبد الله محمد
~~الفقيه، أثنى عليه بالعلم والزهد.
### $ 177 - [محمد] بن عبد الخالق الشيخ الإمام العالم العلامة، ولى ms60 قضاء بعلبك
~~وأفتى ودرس، وقتل شهيدا سنة سبعين قريبا من وقعة نمر.

PageV01P151

### $ 178 - محمد بن عمر الحسينى البعلبكى الشيخ صلاح الدين بن عمر شمس الدين
~~كان رجلا صالحا عابدا ناسكا فقيها محدثا مشهور الدين والصلاح، توفى ببعلبك
~~المحروسة.
### $ 179 - محمد بن أحمد بن محمود النابلسى، قاضى القضاة شمس الدين. قال ابن
~~قاضى شهبة: قاضى قضاة الحنابلة بدمشق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن محمود النابلسى، اشتغل بالعلم على الشيخ شمس الدين بن عبد [القادر] (¬1)
~~بنابلس وقرأ عليه العربية قدم دمشق بعد الستين فى أيام القاضى المقرى،
~~وقاضى الحنابلة إذ ذاك القاضى علاء الدين العسقلانى، واستمر فى طلب العلم،
~~وحضر حلقة قاضى القضاة بهاء الدين أبي البقاء، ثم جلس مع الشهود فى الجوزية
~~يشهد على القضاة، ولم يزل يترقى فى المعرفة واشتهر عند الناس فكان يقصد فى
~~الاشتغال، ثم صار عين الشهود وعارفهم، ثم سعى فى القضاء على القاضى علاء
~~الدين بن منجى لأمر وقع بينهما، فولى فى ربيع الآخر سنة ست وتسعين، ثم عزل
~~فى المحرم من السنة الآتية، فكانت مدة مباشرته نحو تسعة أشهر، ثم أعيد
~~ثانيا فى ذى الحجة سنة سبع وتسعين، وعزل فى شعبان فى السنة الثانية، ثم
~~أعيد فى صفر سنة تسع وتسعين، واستمر فى هذه المرة سنتين واشتهر إلى أن عزل
~~فى رجب سنة إحدى وثمانمائة، ثم أعيد ثانيا فى شعبان سنة PageV01P152
#  اثنين وثمانماية وباشر نحو تسعة أشهر وجاء العدو فدخل معهم وكان أحب من
~~غيره فأخذوه معهم أسيرا، في هرب من بغداد وعاد إلى دمشق من المحرم سنة أربع
~~وثمانمائة، ومدة مباشرته فى الولايات الخمس سنتين ونحو شهر فى نحو ثمان
~~وستين ونحو تسعة أشهر. قال [ابن] حجى: ولم يكن بالرضى فى شهاداته ولا
~~قضائه، وباع كثيرا من الأوقاف بدمشق، قيل: إنه ما أبيع فى الإسلام من
~~الأوقاف ما أبيع فى أيامه، وقل ما وقع منها شئ صحيح فى الباطن، وقال: فتح
~~على الناس بابا لا يسد أبدا، ولما جاء الترك ms61 دخل معهم فى أمور منكرة، ونسب
~~إليه أشياء قبيحة من السعى فى أولاد الناس وأخذ أموالهم. قلت: رأيت تصحيحا
~~على كتاب "المقنع" للقاضى شمس الدين النابلسى أظنه له. قال ابن قاضى شهبة
~~(¬1): توفى ليلة السبت ثانى عشر شهر المحرم سنة خمس وثمانمائة بمنزله
~~بالصالحية، وصلى عليه من الغد ودفن بالسفح.
### $ 180 - محمد بن حبيب البعلى الشيخ الفقيه الذكى المحصل شمس الدين أبو عبد
~~الله محمد بن حبيب البعلى الحنبلى لم يكن والده فقيها وطلب بنفسه وحصل وبرع
~~فى العلم أخذ من شيخنا وغيره وحفظ "المحرر" و"الخلاصة" وأفتى ودرس وبرع
~~وناظر، له معرفة حسنة بالفقه والنحو وكان طويلا (¬2). . . . . بين السمرة
~~والبياض ولى قضاء بعلبك بعد PageV01P153
#  القاضى صدر الدين وكان جوادا سمحا محبا إلى الخلق ثم عزل من القضاء وتنزه
~~عنه بعد ذلك وكان من أعيان أصحابنا البعليين. توفى فى شهر صفر سنة إحدى
~~وسبعين وثمانمائة ببعلبك ودفن بها وهو فى عشر الأربعين وكان قد انتهت إليه
~~رئاسة الحنابلة ببعلبك (¬1).
### $ 181 - قلت كان الشيخ بهاء الدين بن اليونانية أعجوبة فى PageV01P154
#  الصلاح والديانة والعلم والمعرفة وله الخط الحسن، وله قضاء بعلبك مدة ثم
~~عزل نفسه، وتنزه عن ذلك. توفى في العشر الأخر من شوال سنة ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة بثغر بعلبك المحروسة، وله عقب.
### $ 182 - محمد بن اليونانية الشيخ شمس الدين، عم كمال الدين، عن شمس الدين
~~وغيره. الشيخ الكبير الفقيه المتقن، اشتغل وبرع وطلب بنفسه. توفى في أواخر
~~القرن التاسع.

PageV01P155

### $ 183 - محمد بن محمد بن علي بن أحمد، الشيخ كمال الدين البعلى الحنبلى
~~المعروف ب "ابن اليونانية" ابن أخي الشيخ شمس الدين مولده في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة كذا أخبر به الشيخ شهاب الدين بن حجر اشتغل في
~~العلم وتقدم في الفقه وغيره قال ابن حجى كان كثير الفضيلة يشهد ويفتى وهو
~~بارع ببعلبك توفى في آخر شهر رجب سنة خمسة عشر وثمانمائة ببعلبك.
### $ 184 - محمد بن محمد بن محمد الصالحى المعروف ب "ابن المنجى" قال ابن قاضى
~~شهبة: الإمام العالم ms62 شمس الدين أحد فضلاء الحنابلة قال كذا ترجمه شيخنا ولم
~~يزد قال: وقد وقفت له في مصنف في "الطاعون وأحواله وأحكامه" جمعه في
~~الطاعون الواقع في سنة أربع وستين وسبعمائة قال وكتابه يدل على حفظ وفضل
~~قال: وفى الكتاب المذكور فوائد غريبة توفى في شهر رمضان سنة خمس وثمانين
~~وثمانمائة وله كتاب "تسلية أهل المصائب" (¬1).
### $ 185 - محمد بن محمد بن الشيخ العلامة زين الدين PageV01P156
#  أبى البركات المنجى ولى القضاء قال ابن قاضى شهبة: الشيخ صلاح الدين محمد
~~بن الشيخ شرف الدين توفى في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة.
### $ 186 - محمد بن محمد بن يوسف الحنبلى الشهير "بابن الملح" قال ابن قاضى
~~شهبة العدل شمس الدين بن شمس الدين كان عارفا بالشروط، مليح العبارة مشهورا
~~مقصودا من الأعيان الشهود. توفى في شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وثمانمائة
~~وخلف دنيا جيدة ولم يتزوج قط وهو أكبر أولاد أبيه فجع به والده قال ابن
~~قاضى شهبة: أظنه مات في عشر الخمسين.
### $ 187 - محمد بن علي القناوى الحنبلى العدل، والد شهاب الدين أبى العباس
~~أحمد، أحد العدول ببعلبك المحروسة توفى في سنة (... ...) (¬1).
### $ 188 - محمد بن أحمد بن عبد الله الشهير ب "ابن الحبال" الشيخ العالم
~~العلامة مفتى الفرق شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الحبال الحنبلى صنف
~~كتابا في الأصول سماه "المختار" وشرحه في مجلدين في كتاب سماه (¬2)
~~"الاختيار في شرح المختار" وهو كتاب PageV01P157
#  جيد يدل على كثرة علمه وغزارة فهمه وينقل فيه نقلا جيدا، ينقل فيه عن
~~الشيخ موفق الدين، والشيخ شمس الدين بن أبى عمر، وولده الشيخ نجم الدين،
~~والشيخ تقى الدين، والشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية، شمس الدين ابن مفلح،
~~وتقى الدين ابن مفلح، وغيرهم أظنه في آخر القرن الثامن.
### $ 189 - محمد بن محمد بن علي السلمى، الشيخ الفقيه الفرضى اشتغل وحصل وطلب
~~بنفسه، وأفتى ودرس، أخذ عن بن الطحان وغيره وقرأت عليه جزءا، له معرفة تامة
~~بالفرايض وأيام الناس أسمر، فيه قصر، غليظ، قرأ "المقنع" وغيره ms63 وبرع، أخذ
~~عنه جماعة من الأكابر الفرايض وقال: ما جعلت "المقنع" تحت رأسى قط ونمت
~~عليه إلا وأوجعنى.
### $ 190 - محمد بن عمر المحتسب البعلى، صاحب الشيخ شهاب [الدين]، كان رجلا
~~صالحا قرأ القرآن [بالروايات] (¬1) وحفظ "المختصر" لأبى القاسم الخرقى وهو
~~من أعيان أصحاب الشيخ تاج الدين بن بردس. توفى وقد جاوز السبعين في أوائل
~~المحرم سنة أربع وسبعين و [ثمانمائة] (¬2).

PageV01P158

### $ 191 - محمد بن الخطيب المرداوى صاحب شمس الدين، الفقيه الزكى المحصل،
~~اشتغل وقرأ "المقنع" وأفتى وبرع وحصل ورحل إلى الشام فاشتغل على شيخنا وعاد
~~إلى (مردا) وكان يقضى بها، ثم رحل إلى الصالحية وهو الآن يقرئ بالمدرسة.
### $ 192 - محمد بن عبد الله بن الصفى، شيخنا الإمام العلامة الزاهد القدوة
~~البركة ابن الصفى الحنبلى، صفى الدين أبو عبد الله محمد ابن عبد الله بن
~~الصفى الحنبلى. عن عائشة بنت عبد الهادى وغيرها. وقرأت عليه "جزء الجمعة
~~الثاني" و " ثلاثيات البخاري" وغير ذلك وأجاز لنا غير ما مرة، كان كثير
~~العبادة صاحب عبادة وزهد معظما لمذهب الإمام أحمد متمسكا بفروعه وأصوله حسن
~~الاعتقاد، معظما لشيخ الإسلام بن تيمية مواجها لأعدائه يمدحه. أبيض ليس
~~بالطويل ولا بالقصير بل هو إلى الطول أقرب ليس بالغليظ ولا بالرقيق، أثنى
~~عليه الناس حيا وميتا. أخبرت أن المغربي الذي تقدم في ترجمة زيد (¬1) أشار
~~إلى أنه أحد الثلاثة الذي أخبر عنهم، وأنه من الاثنين الذين اطلع عليهم.
~~ورأى بعضهم قائلا في النوم يقول له: عندم هذا الصفى الذي قد صفا، كأن النور
~~يتلألأ في وجهه، من رآه شبهه بالصحابة في صمته وهيئته، لم يتعرض لوظيفة قط،
~~ولم يأخذ لوظيفة قط شيئا، محبا للفقراء يحسن إليهم PageV01P159
#  مع ما هو عليه من الفقر، توفى سابع عشرى (1) أو سادس عشرى (¬1) شهر رمضان
~~يوم الأربعاء سنة تسع وستين وثمانمائة. وقد ورد حديث (¬2): "أن من مات في
~~هذه العشر وقى الفتان" وغسل من وقته غسله الشيخ علي بن القيراط وحمل على
~~أطراف الأصابع إلى جامع المظفرى وصلى عليه بعد صلاة الظهر ثم ms64 حمل على أطراف
~~الأصابع ودفن بالروضة وكان الجمع مشهودا وأثنى عليه الناس خيرا رحمه الله.
### $ 193 - محمد بن عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن PageV01P160
#  هشام الأنصاري المصري النحوى، شيخ النحاة بالديار المصرية. قال ابن قاضى
~~شهبة: الشيخ العالم محب الدين محمد بن الشيخ العلامة حجة العرب جمال الدين
~~عبد الله، روى عن الميدومى حضورا، وألى الفتح القلانسى، والقاضى ناصر الدين
~~محمد بن أبى عبد الله محمد ابن أبى العافية التونسى. توفى في شهر رجب سنة
~~تسع وتسعين وسبعمائة.

PageV01P161

# . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV01P162

### $ 194 - محمد بن خليل بن محمد بن طوغان المنصفى الحريرى PageV01P163
#  الشيخ الفاضل العالم شمس الدين أبو عبد الله محمد برع وأفتى وحصل قال ابن
~~قاضى شهبة: الشيخ الفقيه المحدث شمس الدين أبو عبد الله محمد بن خليل بن
~~محمد المنصفى الحريرى الحنبلى، مولده في تاسع ربيع الأول سنة ست وأربعين
~~وسبعمائة على ما نقل من خطه سمع الكثير من أصحاب ابن البخاري وابن القواس
~~والشرف وابن عساكر وهذه الطبقة وسمع أيضا من أبى الخوجى وابن خليل وغيرهما
~~ووصف بالحفظ.
# قال ابن قاضى شهبة (¬1): وصفه شيخنا بالحافظ وقال: رفيقنا وصاحبنا سمع
~~معنا الكثير وقرأ الكثير وكتب وضبط وحرر وأتقن وألف وجمع وكان له معرفة
~~شامة ولازم الحافظ بن المحب وتفقه أولا وصحب الإمام زين الدين بن رجب وأخذ
~~عنه ثم نافره واعتزل عنه وكان يفتى ويعتنى بفتوى الطلاق الثلاث على اختيار
~~بن تيمية فامتحن بسبب ذلك PageV01P164
#  وأوذى وهو لا يرجع (¬1) ورأيت بخط جمال الدين الإمام يقول انظر إلى هذا
~~الظالم - يعنى - فيما أظن - ابن رجب، إذ تسبب في أذاه بسبب الفتوى بالطلاق
~~الثلاث - كيف فعل بهذا العبد الصالح، يعنى شمس الدين هذا. قال ابن قاضى
~~شهبة: وكان متقشفا باكيا منجمعا عن الناس، وعن الاختلاط بأرباب الدنيا وكان
~~له حانوت يعمل فيه الأزواد حين كان يطلب معنا ودار مدة ثم ترك مدة ثم ترك
~~ذلك وأم بالضيائية وبالجوزية، ولم يكن الحنابلة ينصفونه. عوقب في العسر،
~~ولما انفصل التتار بقى سالما ms65 إلى أن مات توفى فى شعبان من سنة ثلاث
~~وثمانماية. وقال غيره: محمد بن خليل بن محمد بن طوغان الدمشقى الحريرى
~~الحنبلى المنصفى بضم أوله ولد سنة ست وأربعين وأتقن وألف وجمع وكان قد تخرج
~~بابن المحب وابن رجب وأفتى، مع الانجماع والتقشف، مات سنة ثلاث في الفتنة
~~بعد عقاب كبير وحصلت له محن بسبب مسألة الطلاق. قال ابن ناصر الدين اجتمعت
~~به بدمشق وأعجبنى سمته. وقال ابن حجر: كان فقيها محدثا حافظا، قرأ الكتب
~~وحرر، وضبط. وحرر.

PageV01P165

### $ 195 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان ابن حمزة بن أحمد بن
~~عمر بن أبى عمر، المقدسي الصالحى الحنبلى ناصر الدين بن زريق ويعرف بالدين،
~~المحدث الحافظ تفقه وطلب الحديث بنفسه، سمع من الصلاح وغيره وتخرج ب "ابن
~~المحب" وسمع العالى والنازل وخرج ورتب "المعجم الأوسط" على الأبواب و"صحيح
~~بن حبان" قال بعض الحفاظ لم أر في دمشق من يستحق اسم الحافظ غيره. مات في
~~ذى القعدة سنة ثلاث وثمانمائة.
### $ 196 - محمد بن أحمد بن أبى بكر بن عبد الصمد بن مرجان الحنبلى الصالحى
~~المقرى أبو عبد الله. ولد سنة خمس وسبعمائة، سمع من التقى سليمان وعيسى
~~المطعم وابن سعد وغيرهم، وحدث ومات سنة تسع وسبعين وسبعمائة، وقال ابن قاضى
~~شهبة: محمد بن أحمد بن أبى بكر بن عبد الصمد بن مرجان الحنبلى، الشيخ شمس
~~الدين، شيخ التلقين بالمدرسة، وشيخ الإسلام أبى عمر كأبيه. ولد في سنة خمس
~~وسبعمائة روى عن التقى سليمان ويحيى بن سعد. توفى سنة أربع وسبعين
~~وسبعمائة.
### $ 197 - محمد بن فخر الدين عبد الله بن مالك بن مكنون بن PageV01P166
#  نجم بن ظريف بن محمد العجلوني الفرخاني الأصل الدمشقي الحنبلى خطيب "بيت
~~لهيا" وابن خطيبها قال ابن قاضى شهبة: الشيخ شمس الدين أبو عبد الله أجاز
~~له سنة خمس وسبعين جماعة منهم القاسم بن عساكر وابن القواس والعز أحمد بن
~~عبد الرحمن الحسينى، والكمال عبد الله بن قوام الرصافى وغيرهم وسمع من
~~وزيرة. توفى في ms66 شهر جمادى الأولى ثامن عشر من ليلة الأحد سنة اثنين وسبعين
~~وصلى عليه من الغد ببيت لهيا ودفن هناك وقد ناهز الثمانين.
### $ 198 - محمد بن الشيخ عز الدين المقدسى الحنبلى خطيب جامع المظفرى بسفح
~~قاسيون ذكره ابن كثير وقال: كان شيخا صالحا عابدا زاهدا عالما مفتيا، له يد
~~طولى في الفرايض كعمه العز عبد الرحمن توفى في العشر الأوسط من شعبان سنة
~~ثلاث وسبعين وسبعمائة وقد قارب التسعين قال ابن قاضى شهبة: قال أبو زرعة بن
~~العراقى هو عبد الرحمن المتقدم في حرف العين الذي توفى في جمادى الآخرة
~~وإنما ابن كثير سماه: محمدا وإنما هو عبد الرحمن شمس الدين كنيته، فوهم في
~~ذلك.

PageV01P167

### $ 199 - موسى بن جمال الدين أبى الجود فياض بن عبد العزيز ابن فياض الفندقى
~~النابلسى قاضى حلب الحنبلى القاضي شرف الدين أبو البركات ولد قبل السبعمائة
~~بالصالحية، وسمع بها من جماعة كأبى بكر بن عبد الدايم وعيسى المطعم ويحيى
~~بن سعد وغيرهم ولى القضاء بحلب في سنة ثمان وأربعين قال بن حبيب: وباشر
~~رابعا، مبادرا إلى الخير مسارعا مطرح التكلف، جزيل الديانة والتعفف، واستمر
~~حريصا على المصلحة مجدا في طلبها، ولم أسمع صاحبا حنبليا قبله ولى بها، ولم
~~يزل على القضاء إلى أن أقصى (¬1) عن القضاء في سنة أربع وسبعين وباشر عوضه
~~ولده شهاب الدين أحمد (¬2) وأقبل هو على العبادة إلى أن توفى. قال بعضهم PageV01P168
#  وكان رجلا جيدا توفى بحلب في شهر ذى القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.

### |  حرف النون
### $ 200 - نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبى الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم الكناني العسقلاني توفى في شعبان سنة خمس وتسعين وسبعمائة ورأيت
~~بعضهم [قال]: نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبى الفتح الكناني العسقلاني
~~الأصل ناصر الدين قاضي القضاة الحنبلى. ولد سنة بضع عشر وسبعمائة (¬1). سمع
~~من عبد الله بن يوسف النابلسى (¬2) وأحمد بن الجزرى، وأجازه المزى وجماعة
~~ناب عن القاضي موفق الدين (¬3) مدة ثم ولى بعده وباشر نحو الخمسين سنة ms67 مات
~~في شعبان سنة خمسة وتسعين وسبعمائة. وكان صارما مصيبا وقورا كثير العبادة،
~~قليل البضاعة في غير الفقه، وكان يحفظ "العمدتين" (3). وقال غيره (¬4): نصر
~~الله بن الشيخ الصالح شهاب الدين أحمد بن محمد PageV01P169
#  ابن أبى الفتح هاشم بن إسماعيل بن إبراهيم الكنانى العسقلانى المصري
~~الحنبلى الحجاوى قاضي القضاة ناصر الدين أبو الفتح سمع من ابن الميدومى
~~وجماعة، واشتغل في العلوم وأفتى ودرس وناظر وأتقن وناب في القضاء عن حموه
~~قاضي القضاة موفق الدين ما يزيد على عشرين سنة ثم ولى قضاء القضاة بعد وفاة
~~المذكور في المحرم سنة تسع وستين، فباشر ستا (¬1) وعشرين سنة ونصف، قال بعض
~~المؤرخين (¬2) سمع "جزء ابن قلاقس"، عاليا عن أصحاب السبط بالإجازة، وسمع
~~غير ذلك، وسمع عليه جماعة، واشتغل بالفقه على مذهب الإمام أحمد حتى صار في
~~مذهبه مفتى الفرق، أوحد العلماء، علامة العصر، نادرة الوقت، نسيج وحده،
~~ووحيد عصره في فنون عديدة منها الحديث (¬3) والنحو واللغة والأصول والميقات
~~وغير ذلك من العلوم، وباشر القضاء بمصر نيابة وأصالة ما يزيد على ست
~~وأربعين سنة، وكان يفتخر (¬4) بذلك، وكان مع ذلك قاضى عدل، اشتهر (¬5)
~~بالخير والصلاح، وكان منذ نشأ لم يأكل مع نساء غداء ولا عشاء، ولا يأكل إلا
~~مع جماعة، وينظرهم ساعة بعد ساعة، وكان بالمعروف معروفا (6)، وبالإحسان
~~موصوفا (¬6)، كثير العبادة، كثير السيادة، مواظبا على الصلاة والصيام،
~~مثابرا على التهجد في الليل والقيام، صاحب حرمة وافرة، وحشمة ظاهرة.

PageV01P170

# وقال بعضهم: ولى القضاء نيابة وأصالة مدة طويلة، وحمدت سيرته ودرس
~~بالشيخونية وحدث (¬1). توفى في آخر ليلة الأربعاء حادى عشر شهر شعبان سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة، ودفن من الغد بتربة حموه موفق الدين وحضر جنازته جمع
~~كثير من الأمراء وغيرهم رحمهم الله (¬2).
### $ 201 - نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر التسترى (¬3) PageV01P171
#  الأصل البغدادى، قال ابن قاضى شهبة: الشيخ جلال الدين أبو الفتح نزيل
~~القاهرة ولد في حدود الثلاثين وسبعمائة ومات أبوه وهو صغير فتربى عند الشيخ
~~أحمد السقا وقرأ القرآن العظيم والفقه وقرأ الأصول على الشيخ ms68 بدر الدين
~~الإربلى (¬1)، وسمع الحديث من جمال الدين الخضرى وكمال الدين الأنبارى وأبو
~~بكر بن قاسم السنجارى، ودرس بالمستنصرية (¬2) والمجاهدية (¬3) وقدم القاهرة
~~فولاه الظاهر درس الحديث بمدرسته ثم ولى تدريس الحنابلة بها وهو والد قاضي
~~القضاة محب الدين (¬4)، قال ابن حجى: كثير الخط الحسن وله "أرجوزة في
~~الفقه" نحو سبعة آلاف بيت وقد ناب بالقاهرة وأفتى ودرس وكان بهى الصورة
~~جميل الشكل وقال بعضهم: له مصنفات ونظم ونثر توفى في حادى عشرى شهر صفر سنة
~~اثنتين عشرة وثمانمائة قال ابن قاضى شهبة: ورأيت الخط الحسن الكثير بخطه.

PageV01P172

### |  حرف الهاء
### $ 202 - هارون الشيخ هارون الحنبلى.

### |  حرف الواو
# * * *
### |  حرف اللام
# * * *
### | 
### $ 203 - يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الشيخ أبى عمر، الإمام
~~العالم العلامة المفيد جمال الدين يوسف المعروف ب "جمال الدين الإمام"؛
~~لأنه كان إماما لمدرسة جده شيخ الإسلام أبى عمر، وهو جد والدى أبو أمه،
~~مولده سنة بضع وعشرين وسبعمائة، سمع من الحجار وغيره، واشتغل وحصل وأفتى
~~وناظر وبرع، وكان صاحب دين ورع وزهد وسماحة.
# أخبرتنا جدتى أنه كان يضع في داره الخوابى، الأشنان والصابون وثياب
~~الخام، وكانت داره قريبة من رباط العجايز الذي هو المغسل، وكان يقول لأهله:
~~من جاءت تغسل وليس معها أشنان فأعطوها من هذا PageV01P173
#  الأشنان، ومن ليس معها صابون فأعطوها من هذا الصابون، وإن كانت عارية
~~فاكسوها من هذا الثياب. قال فمرة جاءت امرأة تغتسل ومعها سبعة أولاد ففصلنا
~~للسبعة أثوابا. قالت: وكان ذلك البيت قد اجتمع فيه هداديب (¬1) كثيرة فنزل
~~مرة عسكرى الصالحية فخبأ الناس حوائجهم فقال له أهله: أخبئ ثيابك فأبى
~~فأخذت ثيابه وحوائجه جميعها، وكان يتوضأ فأخذوا شاشه، فقال أنتم قد أخذتم
~~حوائجى فدعوا لى هذا الشاش، فقالوا: إنما هو نتبرك به، وكانت عمامته كبيرة
~~جدا لنزلة كانت أصابته، وكان لا يقدر يفارقه، قالت: فعمدت إلى تلك الهداديب
~~فعمل عنها عمامة بقدر عمامته ولبسها، قالت: وكنا إذا غسلنا عمامته وضعناه
~~في طبقين (¬2) وحكى لنا شيخنا الشيخ تقى (¬3) الدين: إن إنسانا ناظره ms69 مرة
~~في مسألة، قال: فناظره يوما لا يقطع واحد منهما صاحبه ثم اليوم الثانى
~~كذلك، قال: ففي اليوم الثالث قال لشخص من أصحابه: امض فانظر إن كان وحده؛
~~حتى أمضى إليه وإن جمع عنده الناس لم أمض إليه قال فمضى فوجده قد ملأ
~~المجلس قال فلم يمض إليه وقال: قد انقطع ونفد ما عنده فجمع من يساعده. قلت:
~~وقد صنف كتبا منها كتاب " التحفة والفائدة في الأدلة المتزايدة على أن
~~الطلاق الثلاث واحدة" وكتاب "الرد على المعترضين على ابن PageV01P174
#  تيمية في الطلاق" وله مسودة في الفقه في مجلدين، وله "تعاليق على محرر
~~الشيخ مجد الدين" وله "منتخبات من كلام السريجى"، و"تعليق في الصفات"، وله
~~" الرد على بعض المتكلمين"، وله "مسألة الطلاق بأداة الشرط"، وله كتاب آخر
~~في "الرد على من قال: إن الطلاق الثلاث بلفظ واحد يقع ثلاثا"، وله "الرسالة
~~إلى ابن رجب في الطلاق الثلاث" يقول في أولها: من العبد الضعيف الحقير يوسف
~~بن أحمد إلى شيخ الحنابلة زين الدين ابن رجب. ورأيت في بعض كتبه في ذلك
~~يقول إنه لم يفعل ذلك إلا لوجه الله تعالى: اعلم إنى واقف بين يديه، وقال
~~في مسألة الطلاق الثلاث والطلاق بأداة الشرط وغير ذلك مما كان يفتى به: إنى
~~لم أقلد في ذلك ابن تيمية، ويذكر أنه قد نذر على نفسه نذرا ألف درهم لمن
~~جاءه بدليل قاطع في ذلك، وأنه متى وجد دليلا قاطعا رجع إليه، وجعل ذلك لمن
~~أتاه به. وأخبرنى بعضهم أنه قد كان وضع ألفا في كيس وعلقه في بيته. قلت: له
~~الكلام الكثير على مسألة الطلاق وسمعت والدى يذكر أن له فيها قريبا من
~~سبعين كراسة، فمن ثم قال بعض شيوخنا: كان مجتهدا - انتهى -. قال ابن قاضى
~~شهبة في "ذيله" (¬1) الشيخ جمال الدين يوسف بن تقى الدين أحمد بن العز
~~إبراهيم بن شرف الدين عبد الله بن الشيخ أبى عمر المقدمى الأصل الصالحى
~~(¬2) الحنبلى إمام مدرسة جده الشيخ أبى عمر. قال (¬3): وقال شيخنا (¬4):

PageV01P175

# وكان رجلا فاضلا ms70 حاد الذهن، صحيح الفهم، معروفا بذلك على قلة تحصيله،
~~قال: وكان مولعا بالفتوى بمسائل الطلاق المنسوبة إلى ابن تيمية ويسأل
~~المناظرة عليها (1 وهو أخو شيخنا صلاح الدين محمد راوى المسند 1) توفى يوم
~~الأحد ثامن عشر شهر رمضان سنة ثمان وتسعين وسبعمائة - رحمه الله - وقد خلف
~~من الولد جدتى أم والدى زينب، وكانت من الصالحات الخيرات. عن ابنتى محمد بن
~~عبد الهادى وغيرهما وعنهما جماعة. وأختها عائشة وولدا ذكرا يقال له التقى
~~أحمد. قال ابن ناصر الدين. في بعض "تعاليقه": توفى شيخ الحنابلة جمال الدين
~~يوسف بن أحمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبى عمر إمام مدرسة جده أبى
~~عمر يوم الأحد ثامن عشر رمضان من سنة ثمان وتسعين وسبعمائة، ودفن من الغد
~~بسفح قاسيون رحمه الله تعالى.
### $ 204 - يوسف بن محمد المرداوى، الشيخ الإمام العالم العلامة المحقق العمدة
~~جمال الدين أبو المحاسن يوسف قاضي القضاة المرداوى الحنبلى، اشتغل وبرع
~~وحصل وأفتى ودرس ورأس وصنف كتاب PageV01P176
#  "الانتصار" في الحديث على أبواب "المقنع" (¬1) وهو كتاب جيد نافع، وله
~~كتاب "مختصر محرر شمس الدين بن عبد الهادى"، وله "حواش على كتاب المقنع"
~~وغير ذلك (¬2). قال ابن قاضى شهبة الشيخ (2)؛ الإمام العلامة الصالح الخاشع
~~قاضي القضاة جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن شمس الدين أبو عبد الله محمد
~~بن محمود المرداوى الحنبلى، مولده في حدود سنة سبعمائة وسمع "صحيح البخاري"
~~من أبي بكر بن عبد الدايم ومن الشيخة وزيرة، وبعضه من فاطمة بنت عبد الرحمن
~~الفراء، وهدية بنت علي بن عسكر، والقاضى تقى الدين سليمان، وباشر قضاء
~~الحنابلة سبعة عشر سنة، ولى بعد وفاة القاضي علاء الدين ابن منجا في شهر
~~رمضان سنة سبع وستين، ذكره الذهبى في "المعجم المختص" (¬3) وقال غيره: خيرا
~~إماما في المذهب. وقال بعضهم: كان عفيفا نزها ورعا صالحا ناسكا خاشعا ذا
~~سمت ووقار، لم يغير ملبسه، وهيئته يركب الحمارة دون البغلة ويفصل الحكومات
~~بسكون ومروءة، ولا يحابى أحدا، ولا يحضر مع النائب إلا يوم العدل، وأما ms71 في
~~العيد والمحمل فلا يركب، وكان مع ذلك عارفا بالمذهب، لم يكن فيهم مثله، مع
~~فهم وكلام جيد في النظر والبحث، ومشاركة في الأصول وعربية، وجمع كتابا في
~~"أحاديث الأحكام" حسنا يشبه "المحرر" لابن عبد الهادى (3). وكان قبل القضاء
~~متصدرا في جامع المظفرى للاشتغال والفتوى وكان كثير المواظبة للجامع مطلقا
~~وكان PageV01P177
#  ابن مفلح عين تلامذته وذكره ابن حبيب في تاريخه وقال (¬1): عالم علمه
~~زاهر، وبرهان ورعه ظاهر وإمام يتبع طرائقه، ويعتنم ساعاته دقائقه، كان لين
~~الجانب متلطفا بالطالب (2، رضى الأخلاق، وشديد الخوف والإشفاق 2) عفيف
~~اللسان كثير التواضع والإحسان لا يسلك في ملبسه سبيل أبناء الزمان.
# ولى الحكم بدمشق أعواما ثم صرف واستمر إلى أن لحق بالسالفين من العلماء
~~الأعلام. توفى يوم الثلاثاء ثامن من شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وسبعمائة
~~بالصالحية وصلى عليه بالجامع المظفرى بعد الظهر ودفن بتربة الشيخ موفق
~~الدين بسفح قاسيون وحضره جمع كثير قال ابن حبيب: وتوفى عن ست وسبعين سنة.
~~قلت: هو الذي زاد في مدرسة شيخ الإسلام الشرقى منها وبناه أولا ولم يمكن من
~~خلطه بها فجمع عمالا وهدم في الليل الحائط الحاجز بينهما وبلط مكانه فأصبحت كذلك.
# ويحكى (¬3) عنه أنه لما جاء القاصد بتوقيع القضاء فى مصر جاء بيته فسأل
~~عنه فقيل له ذهب يخبز وإذا به بعد ساعة قد أقبل والطبق على رأسه فدفع إليه
~~ذلك، فناوله رغيفين فغضب وأخذهما، وقال لا آكلهما حتى يراهما السلطان، وأنه
~~ذهب بهما إلى مصر فلما كان في بعض الطريق حصل جوع فأكل أحدهما وذهب بالآخر
~~فدفعه إلى السلطان وأخبره بالخبر فأعطاه مائة دينار وقال لو جئت بالآخر
~~أعطيتك مائة دينار فلما كان بعد مدة عمى الرسول فافتقده السلطان فقيل أنه
~~قد عمى فأمر بإحضاره فجئ به فدق من PageV01P178
#  ذلك الرغيف وكحله به فبرأ فقال هذا من ذلك الرغيف الذي أتيت به أو ما هذا
~~معناه (¬1).
### $ 205 - يوسف بن ماجد بن أبى المجد، الشيخ الإمامة العلامة الفقيه الذكى
~~أبو المحاسن جمال الدين يوسف، قال ابن ms72 قاضى شهبة (¬2): الشيخ الفقيه العالم
~~جمال الدين يوسف بن ماجد بن أبى المجد عبد الخالق المرداوى الحنبلى. قال:
~~قال شيخنا (¬3): "كان من فضلاء الحنابلة الشديدى التعصب لشيخ الإسلام تقى
~~الدين (¬4) بن تيمية، كثير الاعتناء بالنظر في كلامه، مثابرا على الفتوى
~~بقوله في مسائل الطلاق"، وقد أوذى غير مرة بسبب ذلك، ويمتحن (¬5) ويتوب ثم
~~يعود ولا يرجع، وكذلك كان ينتصر لمسائله الأصولية، وقد سمع من ابن الشحنة
~~وروى عنه، وسمع من غيره.

PageV01P179

# قلت صنف كتابا في الفقه وحكى فيه خلافا كثيرا، وفيه، أوهام كثيرة وفيه
~~مواضع حسنة، ويذكر في بعض المواضع الخلاف بصيغة "أو"، وبيض "الفروع " وزاد
~~فيها ونقص وناقش المصنف فيها في أماكن، وذكر في "حاشية عليها" أن المؤلف
~~كان يكرهه ويبغضه، وكان شيخنا الشيخ تقى الدين (¬1) الذي يحط عليه بسبب
~~تبيضه الفروع، وكذلك شيخنا القاضي علاء الدين (¬2) المرداوى وغيرهما. ومن
~~فوائده الحسنة: أنه حكى في كتابه هل يجب اجتناب النجاسة في غير الصلاة على
~~وجهين توفى يوم السبت تاسع عشر شهر صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة
~~بالصالحية رحمه الله تعالى.
### $ 206 - يوسف بن عبد الله بن حاتم بن محمد بن يوسف البعلبكى الحنبلى الشهير
~~ب "ابن الحبال" قال ابن قاضى شهبة: الشيخ المسند جمال الدين، مولده في صفر
~~سنة ثمانين [وستمائة] (¬3). وسمع من القاضي تاج الذين عبد الخالق وابنه عبد
~~السلام والزكى المقرى. وأبى الحسين اليونينى، وأخيه القطب، وأبى الفتح
~~البعلى، وسمع "صحيح البخاري" من أبى الخير اليونينى، ومجلسين منه من الشيخ
~~تاج الدين الفزازي (¬4)، كبر سنه وهرم. توفى في عشية الخميس سابع عشر رجب PageV01P180
#  الفرد سنة ثمان [وسبعين] [وسبعمائة] (¬1) وصلى عليه من الغد عقيب صلاة
~~الجمعة ودفن بباب سطحا رحمه الله وإيانا.
### $ 207 - يوسف بن أحمد بن سليمان الحنبلى المعروف بابن فريج الطحان.
# قال ابن قاضى شهبة: الإمام الأوحد ذو الفنون جمال الدين، قال: قال: شيخنا
~~(¬2): كان بارعا في الأصول أخذ عن الشيخ بهاء (¬3) الدين [الأخميمى] (¬4)
~~عالما بالفقه والعربية والمعانى والبيان. أخذ العربية عن أبى العباس
~~[العنانى] (¬5)، ثم ms73 لازم حلقة قاضي القضاة بهاء الدين لما قدم قاضيا، وكان
~~صحيح الذهن، حسن الفهم، جيد العبارة، إماما نظرا، مفتيا (¬6)، مدرسا، حسن
~~السيرة، عنده تواضع وأدب، وكانت له ثروة؛ لأنه كان إليه وظيفة ضبط أموال
~~التجار والشهادة عليهم. توفى بمنزله بالصالحية قبيل العصر من يوم السبت
~~سادس عشر شوال سنة ثمان PageV01P181
#  وسبعين وسبعمائة ودفن من الغد وله نحو أربعين سنة (¬1).
### $ 208 - يوسف بن محمد المرداوى صاحبنا الشيخ العلامة جمال الدين أبو
~~المحاسن يوسف اشتغل وحصل وبرع وأفتى ودرس، ولد ب "مردا" من قرى الأرض
~~المقدسة، ورحل إلى الصالحية واشتغل بها حفظ "الخرقى"، و"غاية المطلب" و
~~"الخلاصة" وغير ذلك. أخذ عن الشيخ شهاب الدين بن زيد وغيره وتفقه بشيخنا
~~الشيخ تقى الدين وغيره، وأخذ النحو عن الشيخ شهاب الدين أبو زيد (¬2)
~~ولازمه وانتفع به، ورحل إلى مصر وحج مرتين. وكان أبيض اللون ليس بالطويل
~~ولا بالقصير حسن الصورة حلو الكلام اختصر "الفروع" في كتاب سماه "الحلوى"
~~وصنف مولدا وكشابا على "الفروع" وشرح قطعة من "تجريد" الحنابلة، ولما حج
~~ركبه دين كثير ثم أعانه الله على قضائه، توفى سنة اثنين وثمانين وثمانمائة.

PageV01P182

### $ 209 - يعقوب الكردى الحنبلى [شيخ] الزاوية ببعلبك، وإليه تنسب الزاوية
~~المذكورة، الشيخ الصالح العابد الناسك الورع الزاهد، كان يأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر، وله الحرمة الوافرة والكلمة المسموعة عند الخاصة والعامة.
~~توفى بالزاوية وهو جالس في حلقة الذكر قرأ مع الفقراء وظيفة ليلة الأربعاء
~~فلما قال: "الحمد لله" كانت هذه الكلمة آخر [كلمة قالها قبل] وفاته وذلك في
~~ثامن عشر من شهر شوال من شهور سنة ثلاث عشرة وثمانمائة عشية الثلاثاء ودفن
~~بمقبرة باب سطحا من بعلبك المحروسة ومن كلامه "كن ذنبا ولا تكن رأسا فإن
~~الرأس أول ما يقطع" يشير بذلك إلى ترك حب الرئاسة.
### $ 210 - يوسف بن محمد الصيداوى الأصل البعلبكى الحنبلى قاضى حلب صاحبنا
~~وأخونا صلاح الدين أبو محمد يوسف الفقيه المحصل صاحب دين وورع. عن أصحاب بن
~~الرعبوب والنظام بن زيد وابن الشريفة وغيرهم، وله الخط الحسن، ms74 ومما كتب به
~~إلى في رابع عشر جمادى الأولى سنة خمس وستين وثمانمائة:
# ولو أن أقلامى تنوب عن اللقا ... وما أشتكى من عظم شوقى إليكم
# لسارت ركاب الظاعنين بأسرها ... محملة منى السلام عليكم PageV01P183
### $ 211 - يوسف بن محمد الكفرى ثم الصالحى الحنبلى صاحبنا الفقيه الزكى
~~المحصل المقرئ، أبو المحاسن جمال الدين يوسف حفظ "الخرقى"، و"المحرر" و
~~"الشاطبية" و "الملحة"، وحصل واستفاد وأفتى عن ابن زيد والنظام وغيرهما
~~وتفقه بشيخنا الشيخ تقى الدين والقاضى علاء الدين المرداوى والشيخ تقى
~~الدين الجراعى وغيرهم.
### |PARATEXT|
# وهذا آخره والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
~~وسلم. فرغت من كتابته 16 شعبان 1362 بمنزلى بالطائف المحروس.
# [بلغ مقابلة يوم الخميس الموافق سادس صفر من 1386 ه بالطائف] (¬1).

PageV01P184 ms75