######OpenITI#

#META# bkid: 17529

#META# bk: معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: معارف الإنعام وفضل الشهور والأيام (مطبوع ضمن مجموع رسائل ابن عبد الهادي)

#META# المؤلف: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي (المتوفى: 909 ه)

#META# عناية: لجنة مختصة من المحققين بإشراف: نور الدين طالب

#META# الناشر: دار النوادر، سوريا

#META# الطبعة: الأولى، 1432 ه - 2011 م

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# inf: None

#META# auth: ابن المبرد

#META# authinf: ابن المبرد (840 - 909 ه = 1436 - 1503 م). يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد (*): علامة متفنن، من فقهاء الحنابلة. من أهل الصالحية، بدمشق. له:. • «مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام - ط» في فقه الحنابلة، رأيته في المكتبة السعودية بالرياض (رقم 28/ 86). • «الدرر الكبير - خ» جزء منه، في التراجم والسير. • «النهاية في اتصال الرواية - خ» [ثم طبع]. • «تاريخ الإسلام - خ» قطعة منه. • «الاقتباس - خ» تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس. • «الميرة في حل مشكل السيرة - خ» الجزء الثاني منه، في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام. • «العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام - خ» [ثم طبع] رسالة. • «محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ» رسالة. • «محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ». • «ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر - خ» [ثم طبع]. • «تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ - خ» [ثم طبع]. • «الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - خ» أوراق منه، ابتدأه بها ولم يكمله. • كتاب في «تراجم الشافعية - خ» ناقص الأول، لعله جزء من «الدرر الكبير». • «العطاء المعجل - خ» أوراق من أوله، وهو في تراجم الحنابلة. • «إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ». • «تعريف الغادي - خ» أربع ورقات في ترجمة أخ له اسمه أحمد. • «فهرسة - خ» في 58 ورقة بأسماء ما كان في خزانته من الكتب. • «سير الحاث - ط» رسالة في الطلاق. • «الإتقان في أدوية اللثة والأسنان». • «الإتقان لأدوية اليرقان». • «الطباخة - ط» رسالة في أوصاف بعض المآكل. • «عدة الملمات في تعداد الحمامات - ط» رسالة. • «الإعانات على معرفة الخانات - ط». • «ثمار المقاصد في ذكر المساجد - ط». • «آداب الحمام وأحكامه - خ». • «الحسبة - ط» رسالة،. • «نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ». • «نزهة الرفاق - ط» رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه. • «الدرة المضية - ط» رسالة في الشجرة النبوية. • «تحفة الوصول إلى علم الأصول - خ». • «الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر - خ». • «غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار - خ». • «الاختلاف بين رواة البخاري - خ». • «بلغة الحثيث إلى علم الحديث - خ». • «غاية السول إلى علم الأصول - خ» [ثم طبع]. • «مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول - خ». • «محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - خ» [ثم طبع]. • «تاريخ الصالحية - خ». • «بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم - خ» [ثم طبع]. • «مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان - خ». وفي شذرات الذهب: ألف تلميذه شمس الدين بن طولون في ترجمته مؤلفا ضخما. قلت: ومعظم ما سميت من كتبه المخطوطة، محفوظ بخطه، في الظاهرية بدمشق. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي. _________. (*) [قال محمود الأرناؤوط: «قيد نسبته بكسر الميم معظم من ترجم له، وهو الأشبه عندي». (هامش شذرات الذهب 10/ 62)]

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 17529

#META# over: 3

#META# seal: 858FBF61

#META# oauth: 358

#META# bver: 1

#META# pdf: 1

#META# oauthver: 9

#META# vername: None

#META# cat: الرقاق والآداب والأذكار

#META# lng: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي

#META# higrid: 909

#META# ad: 909

#META# aseal: 4C06B054

#META# blnk: None

#META# pdfcs: 2

#META# shrtcs: None

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/17529

#META#Header#End#

### | CHECK مقدمة المؤلف

# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب يسر يا كريم
# الحمد لله العلي الكريم، العفو الرحيم، القدير العليم، ذي الفضل العميم،
~~والجود القديم، والخير الجسيم، الأول والآخر، والظاهر والعليم، والرؤوف
~~الرحيم، والقاهر والحليم، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلها واحدا قديما، وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله، المبعوث بالإرشاد والتعليم، صلى الله عليه، وعلى آله
~~وصحبه وسلم تسليما.
# أما بعد:
# فهذه نبذة يسيرة، ومنافعها كثيرة، والله الموفق، ولنا ولجميع المسلمين من
~~النار يعتق، ورضي الله عن أبي بكر صاحب الغار، وعمر صاحب الأنوار، وعلى علي
~~الذي كان على الكفار كالنار، وعلى جميع PageV01P023 # الصحابة الأطهار، وعلى جمع المهاجرين والأنصار، برحمتك يا كريم يا جبار،
~~وارض عن الإمام أحمد وأصحابه، والشافعي وأحبابه، وأبي حنيفة، ومالك،
~~ونيابه، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# وجعلت فيه أصلا ثمانية عشر فصلا، وسميته:
# معارف الإنعام
# وفضل الشهور والأيام

# الفصل الأول: فيما روي في رمضان، والجود فيه، وقراءة القرآن، وليلة القدر.
# الفصل الثاني: في شهر شوال.
# الفصل الثالث: في ذكر الحج وفضله.
# الفصل الرابع: في ذكر شهر ذي القعدة.
# الفصل الخامس: في ذكر ذي الحجة، وعشره المبارك.
# الفصل السادس: في ذكر عاشوراء وفضله.
# الفصل السابع: في قدوم الحاج.
# الفصل الثامن: في ذكر شهر صفر.
# الفصل التاسع: في ذكر شهر ربيع الأول.
# الفصل العاشر: في ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم (¬1).

PageV01P024

# [الفصل الحادي عشر: في ذكر شهر رجب.
# الفصل الثاني عشر: في ذكر شهر شعبان.
# الفصل الثالث عشر: فيما جاء في ليلة النصف من شعبان.
# الفصل الرابع عشر: في ذكر يوم الجمعة.
# الفصل الخامس عشر: في ذكر الخميس والإثنين.
# الفصل السادس عشر: في ذكر أيام البيض.
# الفصل السابع عشر: في ذكر المعراج.
# الفصل الثامن عشر: وفيه عشرون فصلا].
# • • •

PageV01P025

### | AUTO الفصل الأول
# فيما روي في رمضان والجود فيه، وقراءة القرآن، وليلة القدر

# سلام من الرحمن كل أوان ... على خير شهر [قد] مضى وزمان
# سلام على شهر الصيام فإنه ... أمان ms01 من الرحمن أي أمان
# لئن فنيت أيامه الغر بغتة ... فما الحزن من قلبي عليك بفان

# إخواني! شهر رمضان، أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، كيف لا
~~تجري للمؤمن على فراقه دموع، وهو لا يدري هل يبقى له من عمره رجوع؟!
# لقد ذهبت أيامه وما أطعتم، وكتبت عليكم آثامه وما أضعتم، فكأنكم
~~بالمشمرين فيه قد وصلوا وانقطعتم، أترى ما هذا التوبيخ لكم لو سمعتم؟ إذا
~~كان هذا جزع من يربح فيه، فكيف حال من خسر أيامه PageV01P026 # ولياليه؟ ما ينفع المفرط فيه بكاؤه، وقد عظمت فيه مصيبته، وجل عزاؤه، كم
~~نصح المسكين فما قبل النصح! كم دعي إلى المصالحة، فما أجاب إلى الصلح!
# كم شهد الواصلين فيه وهو متباعد! وكم مرت به زمر السائرين وهو قاعد! حتى
~~إذا ضاق به الوقت، وحاق به المقت، ندم على التفريط حين لا ينفعه الندم،
~~وطلب الإستدراك في وقت العدم.

# أتترك من تحب وأنت جار ... وتطلبهم إذا بعد المزار
# وتبكي بعد نأيهم اشتياقا ... وتسأل في المنازل أين ساروا
# تركت سؤالهم وهم حضور ... وترجو أن تخبرك الديار
# فنفسك لم ولا تلم المطايا ... ومت كمدا فليس لك اعتذار

# إخواني! ليلة القدر ليلة يفتح فيها الباب، وتقرب فيها الأحباب، ويسمع
~~الخاطب، ويرد الجواب، ويسني العاملين عظم الأجر {سلام هي حتى مطلع الفجر}
~~[القدر: 5].
# يسعد بها المواصل، ويتقي فيها الجاهل، ويقبل فيها ربح العامل في التجر
~~{سلام هي حتى مطلع الفجر} [القدر: 5].
# ليلة تتلقى فيها الوفود، ويحصل على المقصود، والقبول وافى PageV01P027 # السعود، أترى عائد فيها المطرود هذا الهجر {سلام هي حتى مطلع الفجر}
# [القدر: 5].
# هذه أوقات يربح فيها من فهم ودرى، ويصل إلى مراده من جد وسرى، ويفك فيها
~~العاني، وتطلق الأسرا، تقدم القوم وأنت راجع إلى ورا، أليس هذا كله قد
~~جرى؟!، وكأنه لم يجر {سلام هي حتى مطلع الفجر} [القدر: 5].
# * * *

### || AUTO فصل

# صوم رمضان واجب؛ بالكتاب والسنة والإجماع:
# القرآن: في قوله: {كتب عليكم الصيام} [البقرة: 183].
# والسنة: قوله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس ... "، فذكر ms02
~~فيها: "الصوم" (¬1).
# • • •

PageV01P028

### | AUTO الفصل الثاني
# في فضل شوال

# خرج مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~قال: "من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال، كان كصيام الدهر" (¬1).
# وقد روي من حديث أبي هريرة، مرفوعا: "من صام ستة أيام بعد الفطر متتابعة،
~~كأنما صام السنة" (¬2)، وطريقه ضعيف.
# وعن الشعبي، قال: لأن أصوم يوما بعد رمضان، أحب إلي من أن أصوم الدهر كله.
# وأما صيام شوال، ففي حديث رجل من قريش، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: "من صام رمضان وشوالا، والأربعاء والخميس، دخل الجنة" خرجه الإمام
~~أحمد، والنسائي (¬3).

PageV01P029

# يا طالب الدنيا إلى كم خلفها تجري، أما سمعت واعظ زجري، أتعلم أنك تعيش
~~إلى الفجر، فكم من متلذذ عيش طيب غدا منه إلى القبر، [.....] ولكن لا يدري
~~متى يسري.
# إذا كان شكري نعمة الله نعمة ... علي له فى مثلها يجب الشكر
# فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ... وإن طالت الأيام واتصل العمر
# عن ثوبان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "صيام رمضان بعشرة
~~أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين" (¬1).
# يا هذا! من للقبر وأنت واني، إلى متى هذا التواني؟ أتحسب أنك لست بفان،
~~وها أنت إلي كل يوم داني، أتدري إلى النار تسكن أم إلى الجنان؟
# عيدي مقيم وعيد الناس منصرف ... والقلب منى عن اللذات منحرف
# ولي قرينان مالي منهما خلف ... طول الحنين وعين دمعها يكف
# يا من يفرح في العيد بتزيين لباسه، ويوقن بالموت وما استعد لباسه، ويعتبر
~~بإخوانه وأقرانه وجلاسه، وكأنه قد أمن سرعة اختلاسه، كيف تقر بالعيد عين
~~مطرود عن الصلاح؟! كيف تضحك سن مردود عن PageV01P030 # الفلاح؟! كيف يسر من يصر على الفعال القباح؟! كيف لا يبكي من فاته جزيل
~~الأرباح؟
# فاكدح لنفسك قبل الموت في غفل ... ولا تكن جاهلا بالحق مرتابا
# إن المنية مورود (¬1) مناهلها ... لا بد منها ولو عمرت أحقابا
# يا من وفا رمضان على أحسن حال! لا تغيرن بعده في شوال، يا من رأى العيد
~~وصل إليه! متى تشكر ms03 المنعم وتثني عليه؟
# تصدر أقوام لمحو العواقب، ففعلوا عمل مراقب، وجاوزوا الفرائض إلى طلب
~~المناقب.
# * * *

### || AUTO فصل
# صيام ستة أيام من شهر شوال مستحبة

# جاء في الحديث: "صيامها يعدل صيام الدهر" (¬2)؛ ولو أنها متفرقة في الشهر
~~كله، فليجتهد المسكين المذنب في تحصيلها، ولو في الشهر كله.

PageV01P031

# يا من سبقك القوم وتخلفت، ومضى أكثر العمر وسوفت، ثم تعصي المنعم بالنعم
~~فما أنصفت، وتؤثر الضلال على الهدى وقد عرفت.
# تخاف أن تقول إذا حضرت ووقفت: {قالوا تلك إذا كرة خاسرة} [النازعات: 12].
# يا من بين يديه الحساب والصراط، وهو عظيم الجرم كثير الانبساط، متكاسل في
~~الطاعة، وفي المعاصي ذو نشاط، يدعى إلى العلو ويأبى إلا الانهباط، مؤمنة
~~هذه (¬1) النفس بالوعيد أم كافرة؟! {قالوا تلك إذا كرة خاسرة} [النازعات: 12].
# • • •

PageV01P032

### | AUTO الفصل الثالث
# في ذكر الحج وفضله

# في "الصحيحين" عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
~~"أفضل الأعمال [إيمان] بالله ورسوله، ثم الجهاد في سبيل الله، ثم حج مبرور" (¬1).
# وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن "من قدر على الحج، ولم يحج،
~~فليمت إن شاء يهوديا، وإن شاء نصرانيا" (¬2).
# وعن ابن عباس -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-: "إن لله- عز وجل- في كل يوم وليلة عشرين ومئة رحمة تنزل على هذا البيت؛
~~فستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين" (¬3).

PageV01P033

# وعن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "من طاف خمسين
~~مرة، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه" (¬1).
# وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن الملائكة تصافح ركبان الحاج،
~~وتعانق مشاتهم" (¬2).
# وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الحج المبرور ليس له [جزاء] إلا
~~الجنة" (¬3).
# يا من صاروا إلى الحبيب حمول، وكأنك بهم وهم عند الحبيب نزول، إن وافيتم
~~إلى الحبيب فقول[وا]: ذاك الغريب ليس له إليك وصول، بالله إن وافيتم إلى
~~الحبيب، فاطلبوا لنا منه نصيب، وقولوا له: ذاك الغريب، ليس له إليك وصول.
# وما رمت من بعد الأحبة سلوة ... ولكنني (¬4) للنائبات حمول ms04
# وما شرقي بالماء إلا تذكرا ... لماء به أهل الحبيب نزول
# فسبحان من قسم الأقسام، فلقوم يقظة، ولقوم منام.

PageV01P034

# وذكروا: أن رجلا شرط على أصحابه أن يخدمهم في سفر الجهاد، فكلما أراد
~~أحدهم أن يغسل جبته، أو رأسه، فيقول: هذا شرطي، فيغسلها له، فلما مات، إذا
~~في كفه مكتوب بين الجلد واللحم: من أهل الجنة.
# إخواني! رحل من أصفه، وبقي من لا نعرفه.
# في "صحيح البخاري" عن عائشة: قلت: يا رسول الله! نرى الجهاد أفضل
~~الأعمال، أفلا نجاهد؟ قال: "لكن أفضل الجهاد حج مبرور" (¬1).
# وعن أم سلمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الحج جهاد كل ضعيف" (¬2).
# وفي " المسند ": عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "الحج
~~المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، قالوا: وما بر الحج يا رسول الله؟ قال:
~~"إطعام الطعام، وإفشاء السلام" (¬3).
# وفي حديث آخر: "وطيب الكلام" (¬4).

PageV01P035

# ومن أعظم أنواع الحج المبرور: كثرة ذكر الله تعالى.
# وروي: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل: أي الحج أفضل؟ قال
~~"أكثرهم لله ذكرا" أخرجه الإمام أحمد (¬1).
# وفي "الترمذي": عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "أفضل الحج: العج،
~~والثج" (¬2).
# وفي حديث: "عجوا التكبير عجا، وثجوا الإبل ثجا" (¬3).
# فالعج: رفع الصوت بالتكبير والتلبية، والثج: إراقة دم الهدي والنسك.
# والهدي أفضل الأعمال.
# يا هذا! إن الله قد أعطاك، ونولك مناك، وأنت بالله لا تنسانا من دعاك.
# ياليتني معكم هناك، ولكنني مذنب أرجو رضاك.
# وقد علمت أنك لست تخيب من دعاك.
# والمرء تقوى الله أفضل ما استفاد.
# يريد المرء أن يؤتى مناه ... ويأبى الله إلا ما أرادا PageV01P036 # يقول المرء فائدتي ومالي ... وتقوى الله أفضل ما استفادا
# من أعظم ما يجب على الحاج: اتقاؤه من الحرام؛ أن يطيب نفقته في الحج، ولا
~~يجعلها من كسب حرام.
# مات رجل في طريق مكة، فحفروا له، فدفنوه، ونسوا الفأس في لحده، فكشفوا
~~عنه التراب ليأخذوا الفأس، فإذا رأسه وعنقه قد جمعا في حلقة الفأس، فردوا
~~عليه التراب، ورجعوا إلى أهله، فسألوهم عنه، فقالوا: ms05 صاحب رجلا، فأخذ ماله،
~~فكان يحج عنه ويغزو.
# كما قيل:
# تطهر من الذنوب يا مذنب ... إذا شئت من بابه تقرب
# كان عمر بن عبد العزيز إذا رأى من يسافر إلى المدينة النبوية يقول: أقرئ
~~رسول الله مني السلام.
# هاهنا الخيف وهاتيك منى ... فترفق أيها الحادي بنا
# واحبسن الركب عنا ساعة ... نندب الربع ونبكي الدمنا
# أتراكم في النقا والمنحنى ... أهل سلع تذكرونا ذكرنا PageV01P037 # انقطعنا ووصلتم فاعلموا ... واشكروا (¬1) المنعم يا أهل منى
# قد خسرنا وربحتم فصلوا ... بفضول الربح من قد غبنا
# سار قلبي خلف أحمالكم ... غير أن العذر عاق البدنا
# زمنا كان وكنا جيرة ... فأعاد الله ذاك الزمنا
# من شاهد تلك الديار، وعاين تلك الآثار، ثم انقطع عنها، لم يمت إلا بالأسف
~~عليها، والحنين إليها.
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من حج، فزار قبري، فكأنما زارني
~~في حياتي" (¬2).
# يا هذا! تهيأ للممات، وعد نفسك لمصرع سوف يأتي، وابك على العبرات.
# أين الذين في الليل يتلو [ن] القرآن، أولئك في الجنان من أولياء الرحمن،
~~ولكم قاموا وأبلوا الأجفان، أولئك لهم الجنان.
# * * *

PageV01P038

### || AUTO فصل
# الحج واجب بالكتاب، والسنة، والإجماع

# الكتاب: قوله: {ولله على الناس حج آالبيت} [آل عمران: 97].
# والسنة: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "بني الإسلام على خمس" (¬1).
# وذلك يجب بشروط: الإسلام، والحرية، والعقل، والبلوغ، والإستطاعة.
# • • •

PageV01P039

### | AUTO الفصل الرابع
# في ذكر شهر ذي القعدة

# خرج الترمذي، والنسائي عن أبي ذر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~"من صام من كل شهر ثلاثة أيام، كان كمن صام الدهر" (¬1).
# فأنزل الله مصدقه: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} [الأنعام: 160].
# وفي "الصحيحين": عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: "صم من الشهر ثلاثة أيام؛ فإن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل
~~صيام الدهر" (¬2).
# وفي "المسند": أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صيام ثلاثة أيام من
~~كل شهر، هو صوم حسن" (¬3).
# وذو القعدة من الأشهر الحرم بلا خلاف، ومن خصائص ذي PageV01P040 # القعدة: أن عمر النبي - صلى الله عليه وسلم ms06 - كانت كلها في ذي القعدة.
# ولذي القعدة فضيلة أخرى؛ وهي: أنه قد قيل: إنه الثلاثون يوما (¬1) التي
~~وعد الله فيها موسى -عليه السلام-.
# يا من لا يقلع عن ارتكاب الحرام، لا في شهر حلال، ولا في شهر حرام. يا من
~~هو في الطاعات إلى وراء، وفي المعاصي إلى قدام. يا من هو في كل يوم من
~~عمره، شرا ما كان في قبله من الآثام. متى تستفيق من هذا المنام؟ متى تتوب
~~من هذا الحرام؟ يا من أنذره الشيب بالموت! وهو مقيم على الآثام. أما كفاك
~~واعظ الشيب، مع واعظ القرآن والإسلام؟ والموت خير لك من الحياة على هذا
~~الحال والسلام.
# يا غاديا في غفلة ورائحا ... إلى متى تستحسن القبائحا
# وكم إلى كم لا تخاف موقفا ... يستنطق الله به الجوارحا
# يا عجبا منك وأنت مبصر ... كيف تجنبت الطريق الواضحا
# وكيف ترضى أن يكون خاسرا ... يوم يفوز من يكون رابحا
# • • •

PageV01P041

### | AUTO الفصل الخامس
# في ذكر شهر ذي الحجة

# وفيه خمسة فصول:
# الفصل الأول: في ذكر العشر، وفضله.
# الفصل الثاني: في ذكر يوم عرفة، وفضله.
# الفصل الثالث: في ذكر يوم النحر، وفضله.
# الفصل الرابع: في ذكر أيام التشريق.
# الفصل الخامس: في حكم شهر ذي الحجة، وعشره، ويوم عرفة، ويوم النحر، وأيام
~~التشريق.

PageV01P042

### || AUTO الفصل الأول
# في ذكر العشر

# عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما من أيام أحب إلى
~~الله من أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم بسنة، وكل
~~ليلة منها بقيام ليلة القدر" (¬1).
# وروى بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -: أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة (¬2).
# وفي "ابن حبان" عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما من
~~أيام أفضل عند الله من عشر ذي الحجة" (¬3).
# وخرج البزار، وغيره من حديث جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
~~"أفضل أيام الدنيا أيام العشر"، قالوا: يا رسول الله! ولا مثلهن في سبيل
~~الله؟! ms07 قال: "ولا لمثلهن في سبيل الله إلا من عفر وجهه في التراب" (¬4).

PageV01P043

# وهذا كله يدل على أن شهر ذي الحجة أفضل الأشهر الحرام.
# العشر أوقات الإجابه ... فبادروا رغبة تلحقوا ثوابه
# أوقات العشر حقا فشمر ... واطلبن فيها الإنابه
# إخواني! احذروا المعاصي؛ فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة، إخوانكم في
~~هذه الأيام قد عقدوا (¬1) الإحرام، وقصدوا البيت الحرام، وملؤوا الفضاء
~~بالتلبية والتكبير والتهليل والتحميد والإعظام، لقد ساروا وقعدنا، وقربوا
~~وبعدنا، فإن كان لنا معهم نصيب سعدنا.
# يا سائرين إلى البيت العتيق لقد ... سرتم جسوما وسرنا نحن أرواحا
# إنا أقمنا على عذر وقد رحلوا ... ومن أقام على عذر كمن راحا
# الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عوض، إلا ولها
~~قيمة، والمبادرة بالعمل.
# عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من أيام
~~العمل الصالح أحب فيها إلى الله -عز وجل- من هذه الأيام" -يعني: أيام
~~العشر-، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟!

PageV01P044

# قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بماله، ونفسه، ثم لم يرجع من
~~ذلك بشيء" انفرد بإخراجه البخاري (¬1).
# يا من قد سارت (¬2) بالمعاصي أخباره! يا من قد قبح إعلانه وإسراره! يا
~~فقيرا من الهدى أهلكه إعساره! أتؤثر الخسران، قل لي وتختاره؟ يا كثير
~~الذنوب وقد دنا إحضاره! يا أسيرا (¬3) في حبس الزلل لا ينفعه إحضاره! كم رد
~~على مثلك درهمه وديناره! يا محترقا (¬4) بنار الهوى متى تخبو ناره؟
# أيتها النفس اسمعي لقيلي ... أنت من الحياة في أصيل
# وفي غرور أمل طويل ... فلا يغرنك ضحى التأميل
# فقد دنت شمسك (¬5) للأفول
# عباد الله! هذه الأيام مطايا، فأين العدة قبل المنايا؟ أين الأنفة من دار
~~الأذايا؟ أين العزائم؟ أرضيتم بالدنايا؟ إن بلية الهوى لا تشبه البلايا،
~~وإن خطيئة الإصرار لا كالخطايا، يا مستورين! ستظهر الخبايا، سرية الموت لا
~~تشبه السرايا، قضية الزمان ليست كالقضايا، PageV01P045 # راعي السلامة يقتل الرعايا، رامي المنون يصمي الرمايا، ملك الموت لا يقبل
~~الهدايا، وكأني به قد أخذكم جيلا جيلا، ms08 {والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون
~~فتيلا}.
# أيها الشاب! ستسأل عن شبابك، أيها الكهل! تأهب لعتابك، أيها الشيخ! تدبر
~~أمرك قبل استداد بابك، [لا تقبلن] إلي وعملك قليلا، {والآخرة خير لمن اتقى
~~ولا تظلمون فتيلا} [النساء: 77].
# كنت في بداية الشباب أصلح، فيا عجبا كيف أفسد من أصلح؟!
# يا مريض القلب قف بباب الطبيب، يا منحوس الحظ! اشك فوات النصيب، فأنت
~~بالتوبة مطيلا، {والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا} [النساء: 77].
# لذ بالجناب ذليلا، وقف على الباب طويلا، واتخذ في هذا العشر سبيلا، واجعل
~~جناب التوبة مقيلا، واجتهد في الخير، تجد ثوابا جزيلا، {والآخرة خير لمن
~~اتقى ولا تظلمون فتيلا} [النساء: 77].
# قل لي في الأسحار: أنا تائب، ناد في الدجا: قد قدم الغائب.
# أنا المسيء المذنب الخاطي ... المفرط البين إفراطي
# فإن تعاقبني (¬1) فأهل له ... وأنت أهل العفو عن خاطي
# • • •

PageV01P046

### || AUTO الفصل الثاني
# في يوم عرفة وفضله

# عباد الله! إن يومكم هذا قد عظم الله أمره، ورفع على الأيام قدره.
# ومن فضله: أن الله نزل فيه: {اليوم أكملت لكم دينكم} [المائدة: 3] نزلت
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشية عرفة، يوم الجمعة.
# ومن فضله: أن الله يباهي بالحاج ملائكته، ويمني بالغفران.
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليلة عرفة [ي]نزل الله -عز وجل-
~~إلى السماء الدنيا، فيقول للملائكة: انظروا إلى عبادي هؤلاء شعثا غبرا،
~~جاؤوني من كل فج عميق، ضاجين يسألون رحمتي ولم يروني، ويتعوذون بي من
~~عذابي، ولم يروني، فلم ير يوم أكثر عتيقا ولا عتيقة منه" (¬1).
# عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يبقى
~~أحد PageV01P047 # يوم عرفة في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا غفر له" (¬1).
# عن أبي قتادة: أن رجلا قال: يا رسول الله! أرأيت صيام يوم عرفة؟ قال:
~~"أحتسب على الله أن يكفر السنة الباقية، والماضية"، انفرد بإخراجه مسلم (¬2).
# يوم عرفات نرجو ثوابه ... فكم مضطر فيه قد أجابه (¬3)
# • • •

PageV01P048

### || AUTO الفصل الثالث
# في يوم النحر

# اعلموا أن يوم النحر يوم عظيم، قال ms09 رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
~~"أفضل الأيام يوم النحر" (¬1).
# وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - في الأضحية: أنه قال: "بكل شعرة
# حسنة" (¬2).
# لله در أقوام أعيادهم قبول الأعمال، ومرادهم [أ] شرف الأعمال، وأحوالهم
~~تجري على كمال، وجمالهم التقى، ويا له من جمال!
# يا من كلما جذب عن لهوه رسب، هذا بريد الموت لك في الطلب، بادر قبل
~~الفوات، فالزمان ي[نت]هب.
# أين مخاصم الأقدار؟ قل لي: من غلب؟!، أتاه الفاجع فاقترب وما ارتقب،
~~وأبرزه عن قصره ويا طالما احتجب.
# يا معرضا عنا! عناك التعب، يا هاجرا لنا! إلى كم هذا PageV01P049 # الغضب؟! يامضغة، يا علقة! خدمتنا نسب، يا مؤثرا غيرنا! بعت الدر بالخشب.
# أما يشوقك إلى الخير ما يشوق؟! أما يعوقك عن الضير ما يعوق، متى ترجع حرا
~~يا مرقوق؟! متى تصير سابقا يا مسبوق؟! إياك والهوى، فكم قتل عاشقا معشوق،
~~أول الهوى سهل، ثم تتخرق الخروق، كلما حصد نباته بمنجل الصبر، أخرجت
~~العروق، إن لذ شربه في الفم، فشربه شجا في الحلوق، وإنما لذة الدنيا مثل
~~خطف البروق، خل، خل التواني إن شئت تفوق، تالله! ما نصحك إلا محب أو صدوق.
# ستعلم -أيها العاصي- ما أتيت، وستدري يوم الحساب من عصيت، وستبكي دما
~~لقبيح ما جنيت، كأنك بالموت قد جاء فانتبهت وارعويت، وذكرت تلك الخطايا
~~فتعست وبكيت، وأخلي منك البيت، شئت أو أبيت، وصحت بلسان الأسف: {رب ارجعون}
~~[المؤمنون: 99] وليت، انهض يا حيا قادرا قبل أن تسمى باسم ميت، ويحك! تأمل
~~أمرك، وافتح عينك، ويحك! كم تعبي من الذنوب عليك، إن سهام الموت قد فوقت
~~إليك، اقبل نصحي، وقم نادما على قدميك، واحسبها أرض عرفة، وقل: لبيك لبيك.
# قال بعض العارفين: ما فرح أحد بغير الله إلا بغفلته عن الله، فالغافل
~~يفرح بلهوه وهواه، والعاقل يفرح بمولاه.
# وأنشد سمنون في هذا المعنى:

PageV01P050

# وكان فؤادي خاليا (¬1) قبل حبكم ... وكان بذكر الخلق يلهو ويمرح
# فلما (¬2) دعا قلبي هواك أجابه ... فلست أراه عن فنائك يبرح
# رميت ببعد منك إن كنت كاذبا ... وإن كنت في ms10 الدنيا بغيرك أفرح
# وإن كان شيء في البلاد بأسرها ... إذا غبت عن قلبي لقلبي يملح
# فإن شئت واصلني وإن شئت لا تصل ... فلست أرى قلبي لغيرك يصلح
# • • •

PageV01P051

### || AUTO الفصل الرابع
# في ذكر أيام التشريق

# لما كان يوم النحر فضيلا، كان لهم عيد قبله وبعده، فقبله يوم عرفة، وبعده
~~أيام التشريق، وكل هذه الأيام أعياد، كما في حديث عقبة بن عامر، عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم -، قال: "يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق أعياد
~~لأهل الإسلام، وأيام أكل وشرب" خرجه أهل السنن، وصححه الترمذي (¬1).
# • • •

PageV01P052

### || AUTO الفصل الخامس
# في حكم شهر ذي الحجة، وعشره ويوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق

# قوله تعالى: {رجالا} [الحج: 27]؛ أي: مشاة، وقد حج إبراهيم، وإسماعيل
~~ماشيين، وحج الحسن بن علي خمسا وعشرين حجة ماشيا، وحج أحمد بن حنبل مرتين.
# أمر ألله نبيه الخليل بعد بناء بيته الجليل، أن ينادي [عبيده] إلى الفضل
~~الجزيل؛ ليحط عنهم مولاهم كل وزر ثقيل، فقال - سبحانه وتعالى -: {وأذن في
~~الناس بالحج يأتوك رجالا} [الحج: 27].
# يا إبراهيم! لله در أقوام فارقوا ديارهم، وعانقوا افتقارهم، وآثروا
~~غبارهم، وطهروا أسرارهم، يدعون عند البيت قريبا سميعا، ويقفون بين يديه
~~بالذل جميعا، ويسعون في رضائه سعيا سريعا، وقد ودعوا مطلوب شهواتهم توديعا،
~~هجروها لكدورها وهاجروا إلى الصفا، وقصدوا المروة بعد أن أتموا الصفا،
~~وحذروا الرد، وخافوا الجفا، وتعلقت آمالهم (¬1) بمن هو حسبهم وكفى.

PageV01P053

# ناد زواري أنا أدعوهم ... نحو بيتي لينالوا شرفا
# فهمو وفد (¬1) إذا ما نزلوا ... بحريمي أو دنوا مزدلفا (¬2)
# ولهم عند [ي] مزيد لهم ... من نوالي ما أحبوا طرفا
# فارقوا أوطانهم إذ قصدوا ... نحو بابي يطلبون الزلفى
# فلهم مني مهما أملوا ... سلفا ينمي وينشي خلفا
# قد أحرم القوم عن الحلال، فأحرموا أنتم عن الحرام، منعوا أنفسهم من
~~الطيب، فاحذروا أنتم جيفة (¬3) الهوى، يا حسنهم، وقد نزعوا المخيط، ونزعوا
~~عن التضييع والتفريط، وملؤوا بالتضرع البسيط، فارقوا لأجل مولاهم أولادهم،
~~وعروا عن رقيق (¬4) الثياب أجسادهم، وتركوا في مرضاة محبوبهم مرادهم،
~~فأصبحوا قد أعطاهم مولاهم، وأمسوا قد إفادهم ms11 (¬5).

PageV01P054

# تشاغل قوم بدنياهم ... وقوم تخلوا لمولاهم
# فألزمهم باب مرضاته ... وعن سائر الخلق أغناهم
# فما يعرفون سوى حبه ... وطاعته طول محياهم
# يقيمون بالليل أبدانهم ... وعين المهيمن ترعاهم
# وطورا يناجونه سجدا ... ويبكون طورا خطاياهم
# إذا فكروا في الذي [أ] سلفوا ... أذاب القلوب وأبكاهم
# وإن يكن الخوف لاذوا به ... وباحوا إليه بشكواهم
# وأضحوا صياما على جهدهم ... تبارك من هو قواهم
# هم القوم طاعوا مليك الملوك ... صدق القلوب فوالاهم PageV01P055 # هم المخبتون بنياتهم ... أرادوا رضا [ه] فأعطاهم
# وأسكنهم في فسيح الجنان ... وأعلى المنازل بواهم
# فنالوا المراد وفازوا به ... فطوبى لهم ثم طوباهم
# وذكر عن مالك بن أنس، قال: صحبت جعفرا الصادق، فلما أراد أن يلبي، تغير
~~وجهه، وارتعدت فرائصه، فقلت: ما لك يا بن رسول الله؟! فقال: أردت أن ألبي،
~~قلت: وما توقفك؟ قال: أخاف أن أسمع غير الجواب.
# وقال سري: لقيت في طريق الحج جارية حبشية، فقلت: إلى أين؟ قالت: الحج،
~~قلت: الطريق بعيد، فقالت: بعيد على الكسلان، وأما المشتاق، فهو عليه قريب،
~~ثم قالت: يا سري! {إنهم يرونه بعيدا (6) ونراه قريبا} [المعارج: 6 - 7]،
~~فلما وصلت إلى البيت، رأيتها تطوف كالفتى الشاطر، فنظرت إليه، فقالت: أنا
~~تلك العبدة، لما جئته بضعفي، حملني بقوته (¬1).
# إخواني! مدوا إليه أيدي الاعتذار، وقوموا على بابه بالذل والإنكسار؛ كما
~~قيل:

PageV01P056

# لئن لم أحج البيت إذ شط ربعه ... حججت إلى من لا يغيب عن الفكر
# فأقلعت من وقتي بخلع شمائلي ... أطوف وأسعى في اللطائف والبر
# صفا [ي] صفائي عن صفاتي ومروتي ... مروءة قلب عن سوى حبه قفر
# وفي عرفات الأنس بالله موقفي ... ومزدلفي الزلفى لديه إلى الحشر
# وبث المنى مني مبيتي في منى ... وأرمي جماري جمر شوقي في صدري
# سبحان من إلى بيته حملهم، وبفنائه أنزلهم، وإلى حرمه أوصلهم، وبإخلاص
~~قصده جملهم، فلقد جمع الخير الجم لهم، ليشهدوا منافع لهم.
# إخواني! إن لم نصل إلى ديارهم، فلنصل انكسارنا بانكسارهم، إن لم نقدر على
~~عرفات، فلنستدرك ما قد فات، إن لم نصل إلى الحجر، فليلن كل قلب حجر، إن لم
~~نقدر ms12 على ليلة جمع ومنى، فلنقم بمأتم الأسف ههنا.
# من لم يتب في هذا اليوم، فمتى ينيب؟ ومن لم يجب في هذا الوقت، فمتى يجيب؟
~~ومن لم يعرف بالتوبة، فهو غريب، ومن لم يقر بالعفو، فما له من نصيب.
# أسفا لعبد لم يغفر له اليوم ما جنى، كلما هم بخير، نقض الطرد PageV01P057 # ما بنى، حضر موسم الأرباح، فما حصل خيرا، وما اقتنى، وضل الفلاح، فما مد
~~كفا ولا جنى، ليت شعر [ي] من منا خاب، ومن منا نالى المنى.
# فيا إخواني! إن فاتنا نزول منى، فلننزل دموع الحسرات ههنا، وكيف لا نبكي،
~~ولا ندري ما يراد بنا، وكيف بالسكون، ولا نعلم ما عنده لنا (¬1).
# اللهم! إنا نقف على الأقدام؛ كقيام القاصدين البيت الحرام، يا غافر
~~الذنوب! اغفر ذنوبنا، ويا ساتر العيوب! استر عيوبنا، يا كاشف الكروب! اكشف
~~كروبنا، يا منتهى الآمال! بلغنا مطلوبنا.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# صيام شهر ذي الحجة، وعشره مستحب، وفيه أحاديث كثيرة، قد مضت، وكذا قيامه.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# يوم عرفة صومه مستحب لغير الحاج، فأما الحاج، فلا يستحب له؛ ليتقوى على
~~الدعاء.
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "خير الدعاء [دعاء] يوم عرفة،
~~وخير PageV01P058 # ما قلت أنا والنبيون قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
~~وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# يوم النحر يوم عيد، يحرم صومه، وإن قصد صيامه كان عاصيا، ولا يأكل في يوم
~~النحر إلا بعد الصلاة، والغسل فيه مستحب، وقيل: واجب، والتبكير إليها بعد
~~الصبح ماشيا على أحسن هيئة.
# وتسن الصلاة في الصحراء، وتكره [في] الجامع إلا من عذر، ويكبر في الأولى
~~ستا، وفي الثانية خمسا، ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويقول: الله أكبر كبيرا،
~~والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على سيدنا محمد
~~النبي وآله، وسلم تسليما.
# ويقر [أ] في الأولى ب (سبح)، وفي الثانية ب (الغاشية)، ويجهر بالقراءة،
~~ولا يتطوع في موضعها، ومن فاتته الصلاة قضى على صفتها؛ ms13 وعنه: أربع، وعنه:
~~مخير بين ركعتين وأربع.
# ويكبر من الفجر يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق، إلا المحرم؛
~~فإنه يكبر من عصر يوم النحر، والتكبير شفعا.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# الأضحية سنة مؤكدة، ولا تجب إلا بالنذر، وذبحها أفضل من PageV01P059 # الصدقة بثمنها، والأفضل إبل، ثم بقر، ثم غنم، وذكر وأنثى سواء.
# ويؤخذ من ضأن ما له ستة أشهر، وثني ما سواه، وثني الإبل ما له خمس سنين،
~~والبقر سنتان، والمعز سنة.
# ويأكل ثلثها، ويهدي ثلثها، ويتصدق بثلثها، وإن أكل أكثر، جاز، وإن أكلها
~~كلها، ضمن.
# ومن كان يضحي، ودخل العشر، فلا يأخذ من شعره، ولا بشرته شيئا.
# وهل هو حرام؟ على روايتين.
# ولا يعطي الجازر بأجرته شيئا منها.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# العقيقة سنة مؤكدة؛ شاتين عن غلام، وشاة عن جارية في سابعه، فإن فات، ففي
~~رابع عشر، فإن فات، ففي أحد وعشرين، ويحلق رأسه، ويتصدق بوزنه ورقا،
~~وينزعها أعضاء، ولا يكسر عظمها، وحكمها كحكم الأضحية.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# أيام التشريق لا يجوز صومها تطوعا، وفي فرض: روايتان.
# ويسن التكبير في أيام التشريق، وتذبح الأضحية في أيام التشريق.

PageV01P060

### | AUTO الفصل السادس
# في ذكر يوم عاشوراء

# في "الصحيحين" عن ابن عباس: أنه سئل عن صيام عاشوراء، فقال: ما رأيت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - صام يوما يتحرى (¬1) صومه على الأيام، إلا هذا
~~اليوم -يعني: يوم عاشوراء (¬2) -.
# يوم عاشوراء له فضيلة عظيمة، وحرمته قديمة، وصومه لفضله غنيمة.
# عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يوم عاشوراء
~~كانت تصومه الأنبياء، فصوموه أنتم" (¬3).
# وقد كانت أهل الكتاب تصومه، وكذلك قريش في الجاهلية.
# وفي "الصحيحين" عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~-[المدينة] فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -:

PageV01P061

# "ما هذا الذي تصومونه؟ "، قالوا: هذا يوم عظيم، أنجى الله فيه موسى
~~وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا، فنحن نصومه، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: "نحن أحق ms14 وأ [و] لى بموسى منكم" (¬1).
# وفي "الصحيحين" عن سلمة بن الأكوع: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أمر رجلا أن يؤذن في الناس: "من أكل، فليصم بقيه يومه، ومن لم يأكل، فليصم؛
~~فإن اليوم يوم عاشوراء" (¬2).
# وفي "صحيح مسلم" عن ابن عباس: أنه قال: حين صام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عاشوراء وأمر بصيامه، قال: يا رسول الله! إن اليوم تعظمه
~~اليهود والنصارى، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فإذا كان العام
~~المقبل - إن شاء الله تعالى - صمنا التاسع، والعاشر"، فلم يأت العام المقبل
~~حتى توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬3).
# وروي بإسناده عن طاوس: أنه كان يصوم عاشوراء في الحضر (¬4).
# • • •

PageV01P062

### || AUTO فصل

# ومن أعجب ما ورد في عاشوراء: أنه كان يصومه الوحش، والهوام.
# وروي عن فتح بن شخرف، قال: كنت أفت للنمل الخبز كل يوم، فلما كان يوم
~~عاشوراء، لم يأكلوه.
# وروي عن القادر بالله -الخليفة العباسي-: أنه جرى له مثل ذلك، فعجب منه،
~~فسأل أبا الحسن القزويني، فذكر له أن يوم عاشوراء يصومه النمل.
# وروى أبو موسى المديني بإسناده عن قيس بن عباد، قال: بلغني أن الوحش كانت تصومه.
# وبإسناده، عن رجل أتى إلى البادية يوم عاشوراء، فرأى قوما يذبحون ذبائح،
~~فسألهم عن ذلك، فأخبروه أن الوحش صائمة، وقالوا: اذهب بنا نرك، فذهبوا به
~~إلى روضة، فأوقفوه، قال: فلما كان بعد العصر، جاءت الوحوش من كل وجه،
~~فأحاطت بالروضة، رافعة رؤوسها إلى السماء، ليس شيء منها يأكل، حتى إذا غربت
~~الشمس، أسرعت جميعا، فأكلت.

PageV01P063

# وعن عبد الله بن عمرو، قال: بين الهند والصين أرض بها بطة من نحاس على
~~عمود من نحاس، فإذا كان يوم عاشوراء، مدت منقارها، فيفيض منه ماء يكفيهم
~~لزرعهم ومواشيهم إلى العام المقبل.
# رئي بعض المتقدمين في المنام، فسئل عن حاله، فقال: غفر لي بصيام يوم
~~عاشوراء ستين سنة (¬1).
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# وأما الصدقة، فروي: من تصدق فيه، كان كصدقة السنة (¬2)
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# وأما التوسع فيه على العيال، فقد ms15 روي: "من وسع على أهله يوم عاشوراء، وسع
~~الله عليه سائر السنة" (¬3).
# * * *

PageV01P064

### || AUTO فصل

# روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "هذا يوم تاب الله فيه على
~~قوم، فاجعلوه صلاة، وصوما -يعني: عاشوراء-" (¬1).
# وروى (¬2) بإسناده، عن علي، قال: يوم عاشوراء هو اليوم الذي تيب فيه على
~~قوم يونس.
# وعن ابن عباس، قال: هو اليوم الذي تيب على آدم.
# وعن وهب: أن الله أوحى إلى موسى -عليه السلام-: أن مر قومك يتقربون إلي
~~في أول العشر من محرم، فإذا كان يوم العاشر، فليخرجوا إلي حتى أغفر لهم.
# كتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمصار كتابا، وقال فيه: قولوا كما قال أبوكم
~~آدم: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}
~~[الأعراف: 23].
# وقولوا كما قال نوح: {وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين} [هود: 47].
# وقولوا كما قال موسى: {رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي} [القصص: 16] (¬3).
# • • •

PageV01P065

### || AUTO فصل

# لما ظهر فضل آدم على الخلائق بسجود الملائكة له، وبتعليمه [أسماء] كل
~~شيء، وسكن هو وزوجته الجنة، ظهر الحسد من إبليس، وسعى في الأذى، فما زال
~~يحتال على آدم، حتى تسبب في إخراجه من الجنة، وما فهم أن آدم إذا خرج منها،
~~كملت فضائله، ثم عاد إليها أكمل من حاله الأول.
# إنما أهلك إبليس العجب بنفسه، ولذلك قال: {أنا خير منه}، وإنما كملت
~~فضائل آدم باعترافه على نفسه {ربنا ظلمنا أنفسنا} [الأعراف: 23].
# قال بعض السلف: آدم خرج من الجنة بذنب واحد، وأنتم تعملون الذنوب،
~~وتكثرون منها، وتريدون أن تدخلوا الجنة؟!
# تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي ... درج الجنان بها وفوز العابد
# ونسيت أن الله أخرج آدما ... منها إلى الدنيا بذنب واحد PageV01P066 # إخواني! احذروا هذا العدو الذي أخرج أباكم آدم من الجنة، فإنه ساع في
~~منعكم من العود إليها بكل سبيل، والعداوة بينكم وبينه قديمة.
# العجب ممن عرف ربه، ثم عصاه، وعرف الشيطان، ثم أطاعه {أفتتخذونه وذريته
~~أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا} [الكهف: 50].
# فحي على جنات عدن فإنها ... منازلك ms16 الأولى وفيها المخيم
# ولكننا سبي العدو فهل ترى ... نعود إلى أوطاننا ونسلم
# قال بعض السلف: بلغنا أن دور الجنة تبنى بالذكر، فإذا أمسك عن الذكر،
~~أمسك عن البناء، فيقا [ل] لهم؛ فيقولون: حتى تأتينا نفقة.
# رأى بعض الصالحين في منامه قائلا يقول له: قد أمرنا بالفراغ من بناء
~~دارك، واسمها: دار السرور، وقد أمرنا بتنجيدها وتزيينها، والفراغ منها إلى
~~سبعة أيام. فلما كان بعد سبعة أيام، مات، فرئي في المنام، فقال: دخلت دار
~~السرور، وأنا في سرور، فلا تسأل ما فيها. لم ير مثل الكريم إذا حل به مطيع.
# ورأى بعضهم كأنه قد دخل الجنة، وعرض على منازله وأزواجه، فلما أراد أن
~~يخرج، تعلق به أزواجه، وقالوا: بالله! حسن عملك، فكلما حسنت عملك، ازددنا
~~نحن حسنا (¬1).
# • • •

PageV01P067

### || AUTO فصل

# كم لله من لطف وحكمة في إهباط آدم إلى الأرض، لولا نزوله لما جاهد
~~المجاهدون، ولا نزلت قطرة من دموع المذنبين.
# يا آدم! إن كنت أهبطت من دار القرب، {فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا
~~دعان} [البقرة: 186]، إن كان حصل لك بالإخراج من الجنة كسر، فأنا عند
~~المنكسرة قلوبهم من أجلي، إن كان فاتك في السماء سماع المسبحين، فقد تعوضت
~~في الأرض بسماع أنين [المذنبين]، [أنين المذنبين] أحب إلينا من زجل
~~المسبحين، زجل المسبحين ربما يشوبه الافتخار، وأنين المذنبين يزينه
~~الإنكسار، "لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، ثم يستغفرون،
~~فيغفر لهم" (¬1).
# عود إلى الوصل عود ... فالهجر (¬2) صعب شديد (¬3) PageV01P068 # قلت وقلبي أسير وجد ... متيم في الجفا عميد
# أنتم لنا في الهوى موال ... ونحن في أسركم عبيد
# عن أبي هريرة، قال، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أفضل
~~الصوم بعد رمضان، شهر الله الذي تدعونه: المحرم" (¬1).
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي
~~قبله" أفرده مسلم (¬2).
# كأنك بما يزعج ويروع، وقد قلع الأصول وقطع الفروع.
# يا نائما إلى كم هذا الهجوع، إلى متى بالهوى هذا [ال]ولوع.
# أينفعك وقت الموت الدموع، هيهات لا ينفع ms17 الذل إذا والخضوع
# تقول: فرقوا المال، فالعجب لجود المنوع، هذا وملك الموت يسلها من بين
~~الضلوع، وأخلت منك المساكن وأخلت الربوع، وناب غراب البين عن الورقاء
~~السجوع، وتمنيت لو زدت من السجود والركوع، فاحذر مكر العدو، ولا تقبل قول
~~الخدوع.
# ضيعت وقتك فانقضى في غفلة ... وطويت في طلب الخوادع أدهرا PageV01P069 # أفهمت عن هذا الزمان جوابه ... فلقد أبان لك العظات وكررا
# عاينت من ملأ الصدور مخافة ... وكفاك ما عاينته من أخبرا
# يا عجبا كيف أنس بالدنيا مفارقها، وأمن النار واردها، كيف يغفل من لا
~~يغفل عنه؟ كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته
~~تهدم عمره؟
# إخواني! الدنيا في إدبار، وأهلها منها في استكثار.
# أين الذين ملكوا، ونالوا؟ زالوا سبقوك يا هذا والله إلى ما إليه آلوا.
# أين المغرورون بالآل؟ آلوا إلى الشتات. أين المسرورون بالمال؟ مالوا إلى
~~الكفات.
# ظل من الدنيا تقلص زائلا ... ومتى يذاق على جناها العلقم
# ما هذه الآمال إلا رقدة ... فيها بأضغاث الأماني تحلم (¬1)
# • • •

PageV01P070

### || AUTO فصل

# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل
~~الجنة" (¬1).
# وروى عبد الله بن نجي، عن أبيه: أنه سار مع علي -عليه السلام-، وكان صاحب
~~مطهرته، فلما حاذى نينوى، وهو منطلق إلى صفين، نادى علي: اصبر أبا عبد الله
~~بشط الفرات، قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات
~~يوم، وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله! أغضبك أحد؟ قال: "لا"، قلت: ما شأن
~~عينيك تفيضان؟ قال: "أقام عندي جبريل، فأخبريي أن الحسين يقتل بشط الفرات،
~~وقال لي: هل لك أن أشمك من تربته؟! قلت: نعم، فمد يده، فقبض قبضة من تراب،
~~فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا" (¬2).
# أبكي قميلا بكر بلاء ... مضرج الجسم بالدماء PageV01P071 # أبكي قتيل الطغاة ظلما ... بغير جرم سوى الوفاء
# أبكي قتيلا بكى عليه ... حزنا بنو الأرض والسماء
# روينا: أن صخرة وجدت قبل مبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث
~~مئة سنة، وعليها مكتوب باليونانية:
# أيرجو معشر قتلوا ms18 حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب
# ويح قاتل الحسين! كيف حاله مع أبويه، وجده؟!
# إخواني! بالله عليكم! من قبح على يوسف، بأي وجه يلقى يعقوب؟
# لا بد أن ترد القيامة فاطم ... وقميصها بدم الحسين ملطخ
# ويل لمن شفعاؤه خصماؤه ... والصور في يوم القيامة ينفخ (¬1)
# • • •

PageV01P072

### || AUTO فصل

# يوم عاشوراء صومه مستحب، وفيه أحاديث كثيرة، وهو مستحب أيضا في السفر،
~~وهذا يدل على فضله؛ لأن الواجب يستحب تركه في السفر، ويستحب مخالفة اليهود
~~والنصارى فيه.
# وجاء في الحديث: "صوموا قبله يوما، أو بعده" (¬1)، فهل هذا شك من الراوي،
~~أو هي للتخيير؟ على قولين (¬2).
# • • •

PageV01P073

### | AUTO الفصل السابع
# في ذكر قدوم الحاج

# في "الصحيحين": عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حج فلم يرفث
~~ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه" (¬1).
# وفي "مسند أبي يعلى الموصلي": عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من
~~قضى نسكه، وسلم المسلمون من لسانه ويده، غفر له ما تقدم من ذنبه
# وما تأخر" (¬2).
# تاب بعض من تقدم، ونقض، فهتف به هاتف يقول:
# سأترك ما بيني وبينك واقفا ... فإن عدت عدنا والوداد مقيم
# تواصل قوما لا وفاء لعهدهم ... وتترك مثلي والحفاظ قديم
# الحاج إذا كان حجه مبرورا، غفر له، ولمن استغفر له، وشفع فيمن شفع فيه.

PageV01P074

# وروي: أن الله -عز وجل- يقول لهم يوم عرفة: "أفيضوا مغفورا لكم، ولمن
~~شفعتم فيه".
# وكذلك السلام على الحاج، ومصافحته، وطلب الدعاء منه.
# ما للمنقطع حيلة سوى التعلق بأذيال الواصلين.
# هل الدهر يوما بوصل (¬1) يجود ... وأيامنا باللوى هل تعود
# زمان تقضى وعيش مضى ... بنفسي والله تلك العهود
# ألا قل لزوار ذاك الحبيب ... هنيئا لكم في جنان الخلود
# أفيضوا علينا من الماء فيضا ... فنحن عطاش وأنتم ورود
# قيل لابن عمر: ما أكثر الحاج! فقال: ما أقلهم (¬2)! وقال: الركب كثير،
~~والحاج قليل (¬3).

# • • •

PageV01P075

### | AUTO الفصل الثامن
# في ذكر شهر صفر

# فأما قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى ولا طيرة، والشوم في
~~ثلاث؛ المرأة، والدار، والدابة" (¬1).
# وفي حديحغ عن عثمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: ms19 "من قال حين
~~يصبح، ويمسي: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء
~~وهو السميع العليم، لم يضره بلاء" (¬2).
# قال بعض السلف: شيطان الجن تستعيذ بالله منه ينصرف، وشيطان الإنس لا يبرح
~~حتى يوقعك في المعصية؛ فالعاصي مشؤوم على نفسه، وعلى غيره.
# طاعة الله خير ما اكتسب العبد، فكن طائعا لله تعالى، ولا تعصه.

PageV01P076

# شعر:
# كم ذا التمادي فها قد جاءنا صفر ... شهر به الفوز والتولمحيق والظفر (¬1)
# فابدأ بما شئت من فعل تسر به ... يوم المعاد ففيه الخير ينتظر
# توبوا إلى الله فيه من ذنوبكم ... من قبل يبلغ (¬2) فيكم حده العمر (¬3)
# • • •

PageV01P077

### | AUTO الفصل التاسع
# في ذكر شهر ربيع الأول

# وفيه فصلان:
# الفصل الأول: في ذكر مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# الفصل الثاني: في ذكر رضاعه.

PageV01P078

### || AUTO الفصل الأول
# في ذكر المولد

# خرج الإمام أحمد من حديث العرباض بن سارية السلمي، عن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -، قال: "إني عبد الله في أم الكتاب، خاتم النبيين، وإن آدم
~~لمنجدل في طينته، وسوف أنبهعكم بتأويل ذلك: دعوة أبي إبراهيم، وبشارع عيسى
~~قومه، ورؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور، أضاءت له قصور الشام، وكذلك
~~أمهات النبيين يرين" (¬1) صحيح الإسناد.
# وقد روي: أن آدم - صلى الله عليه وسلم - رأى اسم محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - مكتوبا على العرش، وإن الله -عز وجل- قال لآدم: "لولا محمد ما
~~خلقتك" (¬2).
# وخرج الإمام أحمد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أن أمه قالت: إني
~~رأيت خرج مني نور، أضاءت منه قصور الشام" (¬3).

PageV01P079

# نورها كالشمس لما أن بدت ... وبأحمد الهادي البشير تأيدت
# علمت يقينا أنها قد أسعدت ... زادت محاسنها جمالا فغدت
# تزهو على الحور الحسان بأنجل ... قالت تفرحا وعيشا راضيا
# وحوت به شرفا ومجدا عاليا ... وسرور قلبي لم يزل متواليا
# وغدا الوجود بنوره متلاليا ... وقدوم أحمد في ربيع الأول
# في الخلق طرا ما له من مشبه ... ساد الأنام عناية من ربه
# حملت بمن تحيا القلوب بحبه ... حملا خفيفا لم تجد ألما ms20 به
# والنور في أثنائه لم يثقل
# * * *

### ||| AUTO فصل

# قال القاضي عياض: شاهدت مولودا ولد، على أحد جنبيه مكتوب: (لا إله إلا
~~الله)، وعلى الجنب الآخر (محمد رسول الله).

PageV01P080

# وروي بعض الأخبار: أن ببلاد النهر ورد مكتوب عليه بالأبيض: (لا إله إلا
~~الله، محمد رسول الله).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# قيل: إن الله خلق نور محمد قبل العرش والكرسي والسماوات والأرض، فقام شخص
~~من نور محمد، فجعل يقول: سبحان العلي، سبحانه وتعالى، ثم أذن الله تعالى
~~لذاك الشخص أن يغتسل في بحر النور، فاغتسل، فقطر منه مئة ألف قطرة، وأربع
~~وعشرون ألف قطرة، يخلق الله من كل قطرة نبيا من الأنبياء، وطاف بهم حول
~~العرش، وهو يقول، وهم يقولون معه: سبحان من هو حليم لا يعجل، سبحان من هو
~~كريم لا يبخل، سبحان من هو ملكه لا يزول، سبحان من له الحمد، سبحان ذي
~~العرش المجيد، سبحان الفعال لما يريد، أرواح الأنبياء.
# يسبح الله تعالى فيها، وهو يقول: سبحان الحي الذي لا يموت، سبحان الذي
~~يميت الخلق، لا إله الله يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، سبوح قدوس رب
~~الملائكة والروح.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# قال بعض السلف: ما بعث الله نبيا إلا من الشام، فإن لم يبعثه من PageV01P081 # الشام، هاجر إليها، وفي آخر الزمان يستقر العلم والإيمان في الشام، فيكون
~~نور النبوة فيها (¬1).
# الحمد لله الذي خصنا بهذه الرحمة، وأسبغ علينا هذه النعمة، وأعطانا ببركة
~~نبينا هذه الفضائل الجمة، فقال لنا: {كنتم خير أمة} [آل عمران: 110].
# يا من تبهرج بعمله! على من تبهرج، والناقد بصير؟ يا من يسوف بطول أمله!
~~إلى كم تسوف، والعمر قصير؟.
# * * *

### ||| AUTO فصل: ولادته

# قيل: في ربيع الأول، وقيل: رمضان، وقيل: رجب، والأول أصح.
# واليوم الذي ولد فيه في ربيع الأول ليس معينا، وهو يوم الاثنين، وقيل:
~~معين، وقيل: لليلتين خلتا منه، وقيل: لثمان، وقيل: لعشر، وقيل: لاثنتي
~~عشرة، وقيل: لسبع عشرة، وقيل: لثمان بقين منه، وقيل: يوم الاثنين ثاني عشر
~~ربيع الأول (¬2).
# • • •

PageV01P082

### || AUTO الفصل الثاني
# في ذكر ms21 رضاعه

# قالت حليمة: كنا أهل بيت أشد الناس فقرا، وأكثرهم جوعا، وكنا وقعنا في
~~غلاء، وكنا نأكل العظام والجلود المحرقة، وكنت قد ولدت مولودا، وكان لي
~~سبعة أيام، ما استطعمت فيها بطعام، إني أتقوت بالحشيش، وأنا أقنع وأصبر،
~~وأحمد الله على كل حال.
# قالت: فدخل علي نسوان العرب، وقلن: يا حليمة! قومي بنا إلى مكة نرضع
~~أولاد الأغنياء، ليواسونا بشيء من النفع، فقلت: قوموا معي، والله! وأنا
~~أيضا: أخبرت بدخول مكة في منامي.
# فسبقني نسوان العرب، فكان تحتي حمار حضيض الماء في بطنه، قد بدت عظامه،
~~فخرج شخص من بين يدي من الجبلين، وقال لي: حليمة! جدي سيرك، وأنا ملك أمرني
~~ربي بحفظك من كل شيطان مريد، فقلت: ما أرى حماري يمشي، إن شيطانا تعلق في
~~ذنبه، فضربه بحربة من نور، فطار الحمار، وذهب الشيطان.
# وسرنا، فكنت لا أمر بحجر ولا شجر، ولا شيء إلا ينادي: هنيئا PageV01P083 # لك يا حليمة، حتى وصلنا مكة، وإذا عبد المطلب ينادي: يا معشر المراضع! هل
~~بقي منكن أحد؟
# فقلت: أبرك الأيام أيها السيد.
# فقال: أهلا بك وسهلا يا حليمة.
# فقال: إن عنده ولد [ا] اسمه محمد، عرضته على أصحابك، فلم يقبلن، ويقلن:
~~ما في اليتيم من الخير، فهل لك أن تأخذيه؟ قالت: حتى أشاور بعلي، قال:
~~ادخلي الدار، وتضيفي من أمه [...]، فشاوري بعلك، فدخلت الدار، فأضافتها
~~أمه، ورحبت فيها، فقالت: بشرى ولد مكة، فقلت: نعم، فأدخلتني الدار، وكشفت
~~عن وجهه، فلمع منه نور عظيم، لحق عنان السماء، فوضعته في حجري، فتبسم
~~ضاحكا، فخرج نور النبوة من ثغره، فامتلأ قلبي محبة، فناولته ثديى الأيمن،
~~فشربه، فناولته الأيسر، فلم يشربه، فعلمت أنه مبارك، فخرجت إلى زوجي، فقال:
~~خذيه، فقضيت حوائجي، وقصدت منزل آمنة، فأخذته، والله قدره علي بقضائه، يحكم
~~ما يريد، ولا مانع لحكمه.

PageV01P084

### | AUTO الفصل العاشر
# في ذكر الوفاة

# في "الصحيحين" عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، جلس على المنبر، فقال:
~~"إن عبدا خيره الله بين أن يؤثره زهرة الدنيا ما شاء، وبين ما عنده، ms22 فاختار
~~ما عنده"، فبكى أبو بكر، وقال: يا رسول الله! نفديك بآبائنا وأمهاتنا، فكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو المخير، وكان أبو بكر أعلمنا به (¬1).
# اعلم أن الموت مكتوب على كل حي من الأنبياء والرسل وغيرهم.
# قال الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {إنك ميت وإنهم ميتون} [الزمر:
~~30]، وقال: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون (34) كل
~~نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون} [الأنبياء: 34 - 35].
# وقال تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
~~انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله
~~الشاكرين} [آل عمران: 144].

PageV01P085

# استعدي يا نفس للموت واسعي ... للنجاة فالحازم المستعد
# أتيقنت أنه ليس للحي ... خلود ولا من الموت بد
# إنما أنت مستعيرة ماسو .. ف ترديه والعواري ترد
# قال الربيع بن خثيم: أكثروا ذكر الموت؛ فإنكم لا ترون قبله مثله.
# فما أهل الحياة لنا بأهل ... ولا دار الحياة لنا بدار
# وما أموالنا والأهل فينا ... ولا أولادنا إلا عوار
# وأنفسنا إلى أجل قريب ... سيأخذها المعير من المعار
# المراد بقوله - عز وجل -: {والتفت الساق بالساق} [القيامة: 29]، على ما
~~فسره كثير من السلف: فتجتمع عليه سكرة الموت، مع حسرة الفوت، فلا تسأل عن
~~سوء حاله، وقد سمى الله ذلك: سكرة؛ لأن ألم الموت مع ما يضم إليه، يسكر
~~صاحبه، فيغيب عقله، قال تعالى: {وجاءت سكرة الموت} [ق: 19].
# ألا للموت كأس أي كاس ... وأنت لكأسه لا بد حاسي PageV01P086 # إلى كم والممات إلى قريب ... تذكر بالممات وأنت ناسي
# وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكثرة ذكر الموت، فقال: "أكثروا
~~ذكر هادم اللذات"؛ يعني: الموت (¬1).
# قال الحسن: إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا عيشا
~~لا موت فيه.
# اذكر الموت هاذم اللذات ... وتهيا لمصرع سوف ياتي
# يا غافل القلب عن ذكر المنيات ... عما قليل ستلقى بين أموات
# فاذكر محلك [من] قبل الحلول به ... وتب إلى الله من لهو ولذات
# إن الحمام ms23 له وقت إلى أجل ... فاذكر مصائب أيام وساعات
# لا تطمئن إلى الدنيا وزينتها ... قد آن للموت يا ذا اللب أن ياتي
# قال بعض السلف: شيئان قطعا عني لذاذة الدنيا: ذكر الموت، والوقوف بين يدي
~~الله -عز وجل-.

PageV01P087

# كما قيل:
# وكيف يلد العيش من كان موقنا ... بأن المنايا بغتة ستعاجله؟
# وكيف يلذ العيش من كان موقنا ... بأن إله الخلق لا بد سائله
# أول ما أعلم النبي - صلى الله عليه وسلم - من انقضاء عمره، باقتراب أجله
~~بنزول سورة: {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1]، وكانت وفاته - صلى الله
~~عليه وسلم - يوم الإثنين، في شهر ربيع الأول.
# ليبك رسول الله من كان باكيا ... فلا تنسين قبرا بالمدينة ثاويا
# جزى الله عنا كل خير محمدا ... فقد كان مهديا وقد كان هاديا
# وكان رسول الله روحا ورحمة ... ونورا وبرهانا من الله باديا
# وكان رسول الله بالخير آمرا ... وكان عن الفحشاء والسوء ناهيا
# وكان رسول الله بالقسط قائما ... وكان لما استرعاه مولاه راعيا
# وكان رسول الله يدعو إلى الهدى ... فلبي رسول الله لبيه داعيا PageV01P088 # أينسى أمن الناس بالناس كلهم ... وأكرمهم بيتا وشعبا وواديا
# أينسى رسول الله أكرم من مشى ... وآثاره بالمسجدين كما هيا
# تكدر من بعد النبي محمد ... عليه سلام كل من كان صافيا
# ركنا إلى الدنيا الدنية بعده ... وكشفت الأطماع منا مساويا
# وكم من منار كان أوضحه لنا ... ومن علم أمسى وأصبح عافيا
# إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى ... تقلب عريانا وإن كان كاسيا
# وخير خصال المرء تقواه ربه ... ولا خير فيمن كان لله عاصيا
# وقيل: كان بين يديه - صلى الله عليه وسلم - ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يده
~~في الماء، ويمسح بها وجهه، ويقول: "لا إله إلا الله، إن للموت سكرات"، ثم
~~نصب يده، فجعل يقول: "الرفيق الأعلى" حتى قبض (¬1).
# كما قيل:

PageV01P089

# كأس الممات على الأنام يدور ... لا آمر يبقى ولا مأمور
# لو كان ينجو منه من ملك نجا ... بسموه أو سيد مبرور
# خلد صفو العالمين محمد ... لكن بذلك قد جرى المقدور
# وغسله ms24 علي، والعباس (¬1).
# • • •

PageV01P090

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# : في ذكر من رثاه - صلى الله عليه وسلم -
# قيل: إن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه-- قال:
# أجدك ما لعييك لا تنام ... كأن جفونها فيها كلام
# لأجل مصيبة عظمت وجلت ... فدمع العين ينسجم انسجام
# فجعنا في النبي وكان فينا ... إماما صادقا نعم الإمام
# وكان قوامنا والرأس منا ... ونحن اليوم ليس لنا قوام
# وقيل: إن عمر -رضي الله عنه-- جعل يبكي، ويقول:
# أمسى بلحد والدموع سجوم ... أسفا عليه وفي الفؤاد كلوم
# والصبر يحسن في المواضع كلها ... إلا عليك فإنه مذموم PageV01P091 # وقيل: إن عثمان بن عفان -رضي الله عنه-- بكى، وجعل يقول:
# يا عجبي في الأرض ما تشبع ... وكل من فيها إذا يفجع (¬1)
# مات رسول الله خير الورى ... ونحن في غفلاتها نرتع
# وقيل: إن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-- بكى، وجعل يقول:
# يا خير من دفنت فى الترب أعظمه ... قد طاب من طيبهن القاع والأكم
# أنت الرسول الذي ترجى شفاعته ... عند الصراط إذا ما زلت القدم
# نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
# بك اعتصمنا فنلنا كل صالحة ... لولاك لم تخرج الأفلاك والأمم
# وقيل: إن فاطمة -رضي الله عنها-- بكت، وجعلت تقول:
# قد كنت لي سندا في كل نائبة ... وأنت ذخر لغدوي ورواحي PageV01P092 # واليوم أبكي مع المسي والصباحي (¬1)
# وقيل: إن ابن عمه أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بكى، وجعل يقول:
# أرقت وبات ليلي لا يزول ... وليل أخي المصيبة فيه طول
# وأسعدني البكاء وذاك فيما ... أصيب المسلمون به قليل
# لقد عظمت مصيبتنا وجلت ... عشية قيل قد قبض الرسول
# فأصبحت ارضنا مما عراها ... تكاد بنا جوانبها تميل
# فقدنا الوحي والتنزيل فينا ... يروح به ويغدو جبرئيل
# وذكرى حق ما سالت عليه ... نفوس الناس أو كادت تسيل
# نبى كان يجلو الشك عنا ... بما يوحى إليه وما يقول
# فيهدينا فلا يخشى علينا ... ضلالا والرسول لنا دليل PageV01P093 # أفاطم إن جزعت فذاك عذر ... وإن لم تجزعي فهو السبيل
# فقبر أبيك سيد كل قبر ... وفيه سيد الناس الرسول

PageV01P094

### | AUTO الفصل الحادي عشر
# في ms25 ذكر شهر رجب

# روي عن أبي قلابة، قال: في الجنة قصر لصوام رجب (¬1).
# وقد روي: أنه يكره أن يتخذ رجب عيدا.
# عن عطاء، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن صيام رجب
~~كله، ويكره إفراد رجب بالصوم.
# كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رجب، قال: "اللهم بارك لنا في
~~رجب، وشعبان، وبلغنا رمضان" (¬2).
# شهر رجب مفتاح الخير والبركة، شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر السقي،
~~وشهر رمضان شهر الحصاد.

PageV01P095

# وقيل: رجب أيام ورقها، وشعبان أيام تفرعها، ورمضان أيام قطافها.
# بيض صحيفتك السوداء في رجب ... بصالح العمل المنجي من اللهب
# شهر حرام أتى من أشهر حرم ... إذا دعا الله داع فيه لم يخب
# طوبى لعبد زكا فيه له عمل ... فكف فيه عن الفحشاء والريب
# انتهاز الفرصة بالعمل في هذا الشهر غنيمة، واغتنام أوقاته بالطاعات له
~~فضيلة عظيمة.
# اعلموا إخواني: أن شهركم هذا شهر محترم، قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: "إن شهر رجب شهر عظيم، من صام فيه يوما، جزي له ألف حسنة، ومن صام
~~منه يومين، جزي له ألفي حسنة، ومن صام منه ثلاثة أيام، جزي له صيام ثلاثة
~~آلاف حسنة، ومن صام من رجب سبعة أيام، غلقت عنه أبواب جهنم، ومن صام منه
~~خمسة عشر يوما، بدلت سيئاته حسنات، ونادى مناد من السماء: قد غفر لك" (¬1).
# وفي حديث أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن في الجنة نهرا
~~يقال له:

PageV01P096

# رجب، من صام يوما من رجب، سقاه الله من ذلك النهر" (¬1).
# وروي من حديث أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "رجب من
~~شهور الحرم وأيامه، مكتوب على أبواب السماء السادسة، فإذا صام الرجل منه
~~يوما، وجرد صومه لتقوى الله تعالى، نطق اليوم، وقال: يا رب! اغفر له، وإذا
~~لم يتم صومه بتقوى الله، لم يستغفر له، وقيل: خذ حظ نفسك" (¬2).
# ألا يا غافلا يحصى عليه ... من العمل الصغيرة والكبيره
# تأهب للرحيل [ف]قد تدانى ... وأنذرك [الرحيل] أخا وجيره ms26
# يا من بين يديه الموت والحساب، والتوبيخ الشديد والعقاب، وعليه بأفعاله
~~وأقواله كتاب، وقد أذنب كثيرا، غير أنه ما تاب، وكلما عوتب، خرج من باب إلى باب.
# إلى متى هذا الجهل؟! وإلى متى هذا العتاب؟!
# أما أظنك حاضرا عدوك فيمن غاب؟!
# ويحك! أنت في القبر محضور، إلى أن ينفخ في الصور، ثم راكب PageV01P097 # أو مجرور، حزين أو مسرور، مطلق أو مأسور، ما هذا اللهو والغرور؟! الحازم
~~من تزود لمآبه، قبل أن يصير لما به.
# [أ] أغفل والدهر لا يغفل ... وأنسى الذي شأنه يعضل
# ويطمعني أنني سالم ... وداء السلامة لي أقتل
# ويمضي نهاري وليلي معا ... بما غيره الأحسن الأجمل
# وأومل أني أفوت الحمام ... أماني لعمرك لي ضلل
# قل للذين أعرضوا عن الهدى فما تبعوا، وخوفوا يوم الردى فما ارتدعوا،
~~وسمعوا المواعظ وكأنهم ما سمعوا: تقلبوا كيف شئتم، وما شئتم، فاصنعوا.
# غدا توفى النفوس ما كسبت، ويحصد الزارعون ما زرعوا، إن أحسنوا أحسنوا
~~لأنفسهم، وإن أساؤوا فبئس ما صنعوا.
# لله در أقوام بادروا الأعمال واستدركوها، وجاهدوا النفوس حتى ملكوها،
~~وتأهبوا لسبل التوبة ثم سلكوها، وعرفوا العيوب العاجلة فتركوها.
# اشتغالهم للأدب في جمادى كرجب، يا هذا! إذا هممت بخير، PageV01P098 # فبادر هواك لئلا تغلب، وإذا هممت بشر فسوف هواك لعلك تغلب (¬1)
# * * *

### || AUTO فصل

# رجب يكره إفراده بالصوم، ويستحب صيام بعضه إذا كان مفردا، ويكره إفراد
~~القيام فيه أيضا، ويكره أن يتخذ عيدا.
# • • •

PageV01P099

### | AUTO الفصل الثاني عشر
# في ذكر شهر شعبان

# عباد الله! قد أقبل عليكم شهر مبارك الأيام، وهو سبب لمحو الذنوب
~~والآثام، وفيه يتوفر جزيل الفضل والإنعام، ويكتب أسماء من يموت في هذا العام.
# عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يصوم من شهر من السنة أكثر من شعبان (¬1).
# وعن عائشة أيضا، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم شعبان
~~كله حتى يصله برمضان (¬2).
# وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "تقطع الآجال من شعبان إلى
~~شعبان، حتى إن الرجل ينكح، ويولد له، ms27 وقد خرج اسمه في الموتى" (¬3).

PageV01P100

# فيا أيها الغافل! تنبه لرحيلك ومسراك، واحذر أن تسلب على موافقة هواك.
# قد آن بعد ظلام الجهل إبصاري ... الشيب أصبح يناجيني بإسفار
# ليس السعيد الذي دنياه تسعده ... إن السعيد الذي ينجو من النار
# لقد بلغت المواعظ، وبلغت أي بلاع، وأي بلوغ وأنت تتلون هكذا وهكذا ثم
~~تروغ! إياك وسؤر الهوى، فسؤر الهوى ما يسوغ.
# إخواني! سلوا المقابر بألسنة الفكرة، تجيبكم بألسنة العبرة، أما يكفي
~~العاقل تجاربه؟! أما [أ] يقظ الفطن نوائبه؟! غلب الموت فمن ذا يغالبه؟! قهر
~~الخلق فمن ذا يحاربه؟!
# كأنكم به قد دبت عقاربه، قل للمفرط، وقد حانت مصائبه: القلب غائب فكيف
~~تعاتبه؟!
# ومكاسب الدنيا وإن كثرت فما ... تبقى سوى تبعاتها والمأثم
# فعليك بالفعل الجميل فإنه ... أنس المقيم غدا وزاد المعدم
# يا قليل النظر في أمره، يا غافلا عن ذكر قبره، أما نقل الموت واحدا
~~واحدا؟ وها هو قد أضحى نحوك قاصدا، كم سلب ولدا، وأخذ والدا! إلى متى تصبح
~~جاهلا، وتمسي ماردا؟ وتحض علئ النهوض، PageV01P101 # وما تبرح قاعدا! لقد رضيت لنفسك الغبينة، وبعت الدار الشريفة بالدار
~~المهينة، وأعجبك مع عقلك ما يعجب الأطفال من الزينة، أتراك ما علمت أن
~~الدنيا صحبة سفينة؟!
# عجبت لطالب الأمر البصير بما ... فيه من الغي إذ يسعى له طلبا
# وللمداوي ضنى جسم عراه وقد ... دعا إلى نفسه الأوجاع والوصبا
# إذا أتيت المعاصي فاخش غايتها ... من يزرع الشوك لا يحصد به عنبا (¬1)
# • • •

PageV01P102

### | AUTO الفصل الثالث عشر
# فيما جاء في ليلة النصف من شعبان

# عباد الله! ليلتكم هذه ليلة النصف عظيمة القدر، عجيبة الوصف، يطلع الله
~~فيها على العباد، فيغفر لهم، ما خلا أهل العناد.
# روي: أن الله -عز وجل- "ينزل إلى سماء الدنيا، فيغفر لعباده إلا المشرك،
~~والمشاحن" (¬1).
# وروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يطلع الله إلى خلقه
~~ليلة النصف من شعبان، فيغفر لهم، إلا اثنين: مشاحن، وقاتل النفس" (¬2).
# قال ابن الجوزي: المشاحن: الذي بينه وبين المسلم عداوة.
# وقد قال الأوزاعي: هو الذي في قلبه شحناء ms28 لأصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "خمس ليال لا يرد فيهن PageV01P103 # الدعاء"، فذكر منهن ليلة النصف من شعبان (¬1).
# سهم المنايا أبدا صائب ... يدعو إليه الناس مستعرضا
# بين الفتى في عيشه ناعم ... تغره الأيام حتى قضى
# أين الحبيب والخليل؟ ودعا، أين الرفيق؟ رحل عنكم [و] ودعا، اسمعوا عظة
~~الزمان إن كنتم تسمعون، وتأملوا تقلب الأحوال إن كنتم تبصرون.
# تزود من الدنيا فإنك هالك ... وتترك للأعداء ما أنت مالك
# ووسع طريقا أنت سالكه غدا ... فلا بد من يوم تضيق المسالك
# اجتهدوا الليلة في محو ذنوبكم، واستغيثوا إلى مولاكم من عيوبكم، هذه ليلة
~~الإنابة، فيها تفتح أبواب الإجابة، أين اللائذ بالجناب؟
# أين المتعرض بالباب؟ أين الباكي على ما جنى؟ أين المستغفر لما قد دنا؟
# تعالوا كل من حضرا ... لنطرق بابه سحرا PageV01P104 # ونبكي كلنا أسفا ... على من بات قد هجرا
# إن الله يغفر ليلة النصف لعباده إلا مشاحن، وقاتل النفس، فينبغي للمؤمن
~~أن يتفرغ في ليلة النصف لذكر الله، ودعائه لغفران الذنوب، وستر العيوب،
~~وتفريج الكروب.
# خاب عبد بارز المو ... لى بأسباب المعاصي
# ويحه مما جناه ... لم يخف يوم القصاص
# كل امرىء مصبح في أهله ... والموت أدنى من شراك نعله
# يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب ... حتى عصى ربه في شهر شعبان
# لقد أظلك شهر الصوم بعدهما ... فلا تصيره أيضا شهر عصيان
# واقرا القران وسبح فيه مجتهدا ... فإنه شهر تسبيح وقرآن
# هذه ليلة أمرها عظيم، والخير فيها جزيل عميم، وكفى وصفها في الكتاب
~~القديم، {فيها يفرق كل أمر حكيم}.

PageV01P105

# فيها تقسم الآجال والأعمار، فيها يكتب الحاج والعمار، كم جامع دينارا إلى
~~دينار [......] عند القصار، وهو يعمر الدار عمارة مقيم، {فيها يفرق كل أمر حكيم}.
# مدوا أنامل الوجل إلى بابه، وابتغوا بالبكاء طريق أحبائه، وتعرضوا الليلة
~~لجزيل ثوابه، واحذروا من سطوته وعقابه، فعقابه أليم، {فيها يفرق كل أمر حكيم}.
# بين يديكم يوم لا كالأيام، يتنبه فيه من غفل ونام، وتزفر جهنم لأهل
~~الآثام، ms29 ويجثو الخليل والكريم، {فيها يفرق كل أمر حكيم}.
# قوموا بنا إلى مطلوبنا، قوموا بنا على باب [مولانا] نستغيث من ذنوبنا،
~~لعله يهب على قلوبنا تسليم، {فيها يفرق كل أمر حكيم}.
# لقد رصتكم المواعظ وقومتكم، وشرحت ما شكل عليكم، فهمتكم وعلمتكم، ولا
~~حيلة لي إلا التعليم، {فيها يفرق كل أمر حكيم} [الدخان: 4].
# * * *

### || AUTO فصل

# يستحب صيام شهر شعبان، وقيامه، وقيام ليلة النصف منه، وصيام يومها.

PageV01P106

### | AUTO الفصل الرابع عشر
# في ذكر يوم الجمعة

# عن أبي هريرة، [قال]: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير يوم
~~طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، وفيه خلق آدم، وفيه دخل الجنة، وفيه خرج منها،
~~ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة" خرجه مسلم (¬1).
# وعن أبي هريرة أيضا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن في
~~الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي، يسأل الله خيرا، إلا أعطاه إياه" (¬2).
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " [نحن] الآخرون الأولون يوم
~~القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من
~~بعدهم، يومكم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له يوم الجمعة".
# قال: "اليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى" (¬3).
# قل للعارفين: أنتم الصالحون، وأنتم في الجنان ترفهون، أبدا فيها PageV01P107 # خالدون، {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.
# وأنتم يا غافلون ارجعوا، وعن أنفسكم هذا فادفعوا، ومن كلام الشفيق
~~اسمعوا، قبل أن تدركوا {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
~~[يونس: 62].
# شعر:
# يا أيها الغافل جد (¬1) الرحيل ... وأنت في لهو وزاد قليل
# فأخلص التوبة تحظ بها ... فما بقي في العمر إلا القليل
# ولا تنم إن كنت ذا غبطة ... فإن قدامك يوم طويل
# * * *

### || AUTO فصل

# يستحب الغسل يوم الجمعة، وقيل: يجب، ويستحب أن يتنظف ويتطيب، ويلبس أحسن ثيابه.
# * * *

PageV01P108

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# وهي واجبة على كل مسلم، مكلف، مستوطن بيتا، ليس بينه وبينها أكثر من فرسخ.
# ولا تجب على امرأة، ولا خنثى، ولا مسافر، ولا عبد.
# ومن حضرها من هؤلاء، أجزأته، ms30 ولا تنعقد به.
# وقيل في العبد: تجب عليه.
# ومن لم تجب عليه الجمعة، لا يصلي حتى يصلي الإمام.
# ولا يسافر يوم الجمعة لجهاد، ولا غيره.
# وقيل: يجوز لجهاد فقط.
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# ومن أدرك ركعة من الجمعة، أتمها جمعة، وإن أدرك أقل من ذلك، أتمها ظهرا،
~~إذا كان نوى، وقيل: من غير نية.
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# الخطبتان شرط للجمعة، ويستحب أن يخطب على موضع عال، ويقصر الخطبة، ويدعو
~~للمسلمين.

PageV01P109

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# يجهر بالقراءة، ويقرأ في الأولى: (الجمعة)، والثانية ب (المنافقين)،
~~وقيل: (سبح) و (الغاشية).
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# إن وقع العيد يوم الجمعة، اجتزئ بالعيد، وصلوا ظهرا، إلا الإمام.
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# أقل السنة بعد الجمعة ركعتان، وأكثرها ست ركعات.
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# ويستحب أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، وإكثار الذكر، والصلاة على النبي
~~- صلى الله عليه وسلم -، وإكثار الدعاء.

PageV01P110

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# إذا وجد مصلى مفروشا، هل له رفعه؟ على وجهين.
# وليس له أن يتخطى رقاب الناس.
# * * *

### || AUTO 

### || AUTO فصل

# ولا يجوز الكلام في الخطبة، وقيل: يجوز، وقيل: يكره، ويجوز قبلها وبعدها (¬1).
# • • •

PageV01P111

### | AUTO الفصل الخامس عشر
# في ذكر الخميس والإثنين

# يوم الإثنين هو اليوم الذي ولد فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وبعث
~~فيه، ومات فيه.
# وعن أبي هريرة، [قال]: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تعرض
~~الأعمال يوم الإثنين، والخميس، وأحب أن تعرض أعمالي [وأنا] صائم" (¬1).
# وعن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صوم
~~الإثنين والخميس (¬2).
# يا أيها المسكين! إلى كم هذا التماد؟ أما تعلم ما جرى لقوم عاد؟ دع عنك
~~النوم، وإياك وغضب الرب؛ فإنه ذو نفاد، {إن ربك لبالمرصاد} [الفجر: 14].
# تزود للذي لا بد منه ... فإن الموت ميقات العباد PageV01P112 # أترضى أن يمون رفيق قوم ... لهم زاد وأنت بغير زاد
# * * *

### || AUTO فصل

# صوم يوم الإثنين والخميس مستحب، وأفضل الصيام صيام داود، وكان يصوم يوما،
~~ويفطر يوما.

PageV01P113

### | CHECK الفصل السادس عشر في ms31 ذكر أيام البيض

# ال

### || AUTO فصل

#  السادس عشر
# في ذكر أيام البيض
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم ثلاثة أيام من [كل] شهر.
# عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~قال: "صيام ثلاثة أيام من كل شهر، صيام الدهر" (¬1).
# وأيام البيض: ثالث عشر، ورابع عشر، وخامس عشر.
# وعن ملحان، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بصيام أيام
~~البيض (¬2).
# * * *

### || AUTO فصل

# صيام أيام البيض مستحب.
# • • •

PageV01P114

### | AUTO الفصل السابع عشر
# في ذكر المعراج

# لا خلاف بين المسلمين والعلماء في صحة الإسراء لرسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -، فمن ذلك: ما جاء مصرحا به في القرآن؛ كقوله تعالى: {سبحان
~~الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله
~~لنريه من آياتنا} [الإسراء: 1].
# هذا غاية التصريح من رب العالمين.
# وأما الأحاديث، فكثيرة؛ منها:
# ما روى البخاري، ومسلم، عن أنس بن مالك: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: "أتيت بالبراق يعني: ليلة الإسراء، وهو دابة أبيض، طويل، فوق
~~الحمار، ودون البغل، يضع حافره عند منتهى طرفه"، قال: "فركبته حتى أتيت بيت
~~المقدس، فربطته بالحلقة التي تربط بها الأنبياء -عليهم السلام-، ثم دخلت
~~المسجد، فصليت فيه ركعتين.
# ثم خرجت، فجاءني جبريل -عليه السلام- بإناء من خمر، وإناء من لبن، فاخترت
~~اللبن، فقال: اخترت الفطرة.

PageV01P115

# ثم عرج بنا إلى سماء الدنيا، فاستفتح، فقيل: من أنت؟ قال: جبريل، قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، ففتح لنا، فإذا أنا بآدم
~~-عليه السلام-، فرحب بي، ودعا لي بخير.
# ثم عرج بي إلى السماء الثانية، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: جبريل،
~~قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قيل: قد بعث إليه، ففتح لنا،
~~فإذا أنا بابني الخالة: عيسى، ويحيى عليهما السلام، فرحبا بي، ودعوا لي بخير.
# ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة -فذكر مثل الأول-، ففتح لنا، فإذا أنا
~~بيوسف -عليه السلام-، وقد أعطي شطر ms32 الحسن، ورحب بي، ودعا لي بخير.
# لم عرج بي إلى السماء الرابعة -وذكر مثل الأول-، فإذا أنا بإدريس -عليه
~~السلام-، فرحب بي ودعا لي بخير، قال الله: {ورفعناه مكانا عليا} [مريم: 57].
# ثم عرج بي إلى السماء الخامسة، فذكر مثل الأول، فإذا أنا بهارون، فرحب
~~بي، ودعا لي بخير.
# ثم عرج بنا إلى السماء السادسة، فذكر مثله، فإذا أنا بموسى -عليه
~~السلام-، فرحب بي ودعا لي بخير.
# ثم عرج بنا إلى السماء السابعة، فذكر مثله، فإذا أنا بإبراهيم -عليه
~~السلام- مسند ظهره إلى البيت المعمور، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك،
~~لا يعودون إليه.

PageV01P116

# ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى؛ فإذا ورقها كاذان الفيلة، وإذا ثمرها
~~كالقلال، فلما غشيها من أمر الله ما غشي، تغيرت، فما أحد من خلق الله
~~يستطيع أن ينعتها من حسنها.
# فأوحى [الله إلي ما أوحى]، ففرض علي خمسين صلاة كل يوم وليلة، فنزلت إلى
~~موسى، فقال: ما فرض ربك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة، قال: فارجع إلى ربك،
~~فاسأله التخفيف؛ فإن أمتك لا يطيقون ذلك؛ فإني قد بلوت بني إسرائيل،
~~وخبرتهم، قال: فرجعت إلى ربي سبحانه، فقلت: يا رب! خفف عن أمتي، فحط عني خمسا.
# فرجعت إلى موسى -عليه السلام-، فقلت: حط عني خمسا، قال: فإن أمتك لا
~~يطيقون ذلك، فارجع إلى ربك، فاسأله، قال: فلم أزل أرجع بين ربي عز وجل،
~~وبين موسى -عليه السلام- حتى قال الله: يا محمد! هن خمس صلوات كل يوم
~~وليلة، بكل صلاة عشر، فتلك خمسون صلاة، ومن هم بحسنة، فلم يعملها، كتبت له
~~حسنة، فإن عملها، كتبت له عشرا، ومن هم بسيئة، فلم يعملها، لم يكتب شيء،
~~فإن عملها، كتبت سيئة واحدة.
# قال: فنزلت، حتى انتهيت إلى موسى، فأخبرته، قال: ارجع إلى ربك، [فاسأله
~~التخفيف]، قال: فقلت: قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه" (¬1).

PageV01P117

# تبارك الله خالق الحب والنوى، وخالق العبد وما نوى، المطلع على باطن
~~الضمير وما حوى، بمشيئته رشد من رشد، وغوى من غوى، وبقدرته وعظمته على ms33 عرشه
~~استوى، صرف من شاء إلى الهدى، وعطف من شاء إلى الهوى، قرب موسى نجيا بعد أن
~~كان مطويا من شدة الطوى، فمنحه فلاحا، وكلمه كفاحا، وهو بالوادي المقدس
~~طوى، وعرج بمحمد إليه حتى رآه بعينه، ثم عاد إلى فراشه وما انطوى، فحدث
~~بقربه من ربه، وحدث بما رأى وروى، وأقسم على تصديقه [من حرسه] بتوفيقه على
~~القوى، فقال تعالى: {والنجم إذا هوى (1) ما ضل صاحبكم وما غوى (2) وما ينطق
~~عن الهوى} [النجم: 1 - 3].
# فسبحان [من] رفع محمدا فوق الهلاك، وقدمه على الأنبياء والأملاك، وإنه
~~والله لأهل لذاك؛ لأنه أطول القوم في جهاد أهل الكفر (¬1) والإشراك ذيلا،
~~{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
# وطيبه بأزكى الخلائق، ثم رفعه على أزكى الخلائق، فوق السبع الشداد
~~الطرائق، فيا فخر ذاك المقدم السابق رجلا وخيلا، {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
# أوقد لهداية الخلق به سراجه وشاد [ق]واعد دينه وأبراجه، وقوى شرعه، وأظهر
~~احتجاجه، فالخزي كل الخزي لمن جحد معراجه، ويا له ويلا، {سبحان الذي أسرى
~~بعبده ليلا} [الإسراء: 1].
# كلمه كفاحا، ومنحه فلاحا، وأوجب ذكره علينا مساء وصباحا، PageV01P118 # وأهال علينا الإنعام ببركته هيلا، {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
# أصلح بتدبيره طباع المرضى، وجعلت طاعته على الخلق فرضا، ضمن له أن يعطيه
~~حتى يرضى؛ كي لا يحصر ما يعطى وزنا وكيلا، {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
# عاش بالدنيا في الزهد والقناعة، ويكفيه فخرا قبول الشفاعة، وشغله ذكر
~~القيامة وأهوال الساعة أن يكون ملكا أو قيلا، {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
# سبحان من شرفنا بهذا الرسول، ورزقنا موافقة المنقول، فنحن أهل السنة، لا
~~أهل الفضول، ببركته ثبتت أقدامنا على الصراط فلا تزول، ولا تعرف ميلا،
~~{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا}.
# فخر نبينا أجل وأعلى, ومناقبه من نور الشمس أجلى، وذكره والله في قلوبنا
~~أحلى من ذكر قيس لليلى، {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا} [الإسراء: 1].

PageV01P119

### | AUTO الفصل الثامن عشر

# وفيه عشرون فصلا:
# الفصل الأول: في ذكر مخالفة اليهود في أعيادهم.
# الفصل الثاني: في الليل والنهار، وحقوقهما (¬1).
# الفصل الثالث: ms34 في رحمة الله ولطفه بعباده.
# الفصل الرابع: في ذكر الجنة.
# الفصل الخامس: في ذكر الصلاة.
# الفصل السادس: في ذكر الزكاة.

PageV01P120

# الفصل السابع: في ذكر التوبة وترك المعاصي.
# الفصل الثامن: في ذكر الصبر.
# الفصل التاسع: في ذكر الشكر.
# الفص العاشر: في ذكر الخوف.
# الفصل الحادي عشر: في ذكر التفكر.
# الفصل الثاني عشر: في ذكر التوكل.
# الفصل الثالث عشر: في فعل المعروف، وذم الغيبة والنميمة.
# الفصل الرابع عشر: في كسر شهوة البطن، وشهوة الفرج.
# الفصل الخامس عشر: في ذم الدنيا، والأمل.
# الفصل السادس عشر: في ذم البخل، والحسد، والغضب.
# الفصل السابع عشر: في مكائد الشيطان، والتحذير من الغرور.
# الفصل الثامن عشر: في ذكر الموت، والقيامة.
# الفصل التاسع عشر: في ذكر البرد، والحر.
# الفصل العشرون: في ذكر فصول مفرقة.

PageV01P121

### || CHECK الفصل الأول في ذكر مخالفة اليهود والنصارى في أعيادهم

# ال

### ||| AUTO فصل

#  الأول
# في ذكر مخالفة اليهود والنصارى في أعيادهم
# كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم يوم السبت والأحد، ويقول:
~~"أحب أن أخالفهم" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل

# صيام يوم السبت: يكره إفراده بالصوم، ويكره إفراد النيروز، والمهرجان،
~~إلا أن يوافق عادة.
# • • •

PageV01P122

### || AUTO الفصل الثاني
# في الليل والنهار، وحقوقهما

# خرج ابن أبي الدنيا، والطبراني، وغيرهما من حديث
# أبي هريرة -رضي الله عنه-، مرفوعا: "اطلبوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات
~~رحمة رتكم؛ فإن لله -عز وجل- نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده،
~~وسلوا الله أن يستر عوراتكم، ويؤمن روعاتكم" (¬1).
# وفي رواية الطبراني، من حديث محمد بن مسلمة، مرفوعا: "إن لله تعالى نفحات
~~في أيام الدهر، فتعرضوا لها؛ فلعل أحدكم أن تصيبه نفحة، ولا يشقى بعدها
~~أبدا" (¬2).
# وفي "مسند الإمام أحمد"، عن عقبة بن عامر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-: "ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه" (¬3).

PageV01P123

# وروي عن ابن أبي الدنيا، بإسناده عن مجاهد، قال: ما من يوم إلا يقول: ابن
~~آدم! قد دخلت عليك اليوم، ولن أرجع إليك بعد اليوم، فانظر ماذا تفعل في؛
~~فإذا انقضى، طواه، ثم يختم عليه، فلا ms35 يفك عنه، حتى يكون الله هو الذي يفض
~~ذلك الختم يوم القيامة، ويقول اليوم الذي ينقضي: الحمد لله الذي أراحني من
~~الدنيا وأهلها، ولا ليلة تدخل على الناس إلا قالت مثل ذلك (¬1).
# وعن مالك بن دينار، قال: كان عيسى -عليه السلام- يقول: إن هذا الليل
~~والنهار خزانتان، فانظروا ما تصنعون فيهما، يقول: اعملوا لليل لما خلق له،
~~واعملوا للنهار لما خلق له (¬2).
# وعن الحسن، قال: ليس يوم يأتي من أيام الدنيا إلا يتكلم، يقول: أيها
~~الناس! إني يوم جديد، وإني على ما يعمل في شهيد، وإني لو قد غربت شمسي، لا
~~أرجع إليكم إلى يوم القيامة.
# وعنه: أنه كان يقول: يا بن آدم! أنا ضيفك والضيف مرتحل، إما نشكرك، أو
~~نذمك، وكذلك الليل.
# وبإسناده، عن أبي بكر المزني: أنه قال: ما من يوم أخرجه الله تعالى إلى
~~أهل الدنيا، إلا ينادي: ابن آدم! اغتنمني؛ لعله لا يوم لك بعدي، ولا ليلة
~~إلا تنادي: ابن آدم! اغتنمني؛ لعله لا ليلة لك بعدي.
# وعن عمر بن ذر: أنه كان يقول: اعملوا لأنفسكم في هذا الليل PageV01P124 # وسواده، فالمغبون من غبن خير الليل والنهار، والمحروم من حرم خيرهما (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل

# قيام الليل مستحب، وهل هو أفضل من السنن الرواتب؟ فيه خلاف.
# قال ابن مسعود: فضل صلاة الليل على صلاة النهار، كفضل صدقة السر على صدقة
~~العلانية (¬2).
# قال عمرو بن العاص: ركعة بالليل خير من عمرة بالنهار.
# كان السلف يجتهدون على إخفاء تهجدهم.
# وقد روي: المتهجدون يدخلون الجنة بغير حساب.
# يا رجال الليل جدوا ... رب صوت لا يرد
# ما يقوم الليل إلا ... من له عزم وجد
# ليس شيء كصلاة ... الليل للقبر تعد PageV01P125 # صلى كثير من السلف صلاة الصبح بوضوء العشاء عشرين سنة.
# ومنهم من فعل ذلك أربعين سنة.
# قال بعضهم: منذ أربعين سنة ما غمني إلا طلوع الفجر.
# * * *

### ||| AUTO فصل

# أفضل القيام قيام داود؛ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه.
# وخرج الإمام أحمد، عن أبي ذر، قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم -:
~~أي ms36 قيام الليل أفضل؟ قال: "جوف الليل الغابر، أو نصف الليل، وقليل فاعله" (¬1).
# ويروى عن داود، قال: يا رب! أي وقت أقوم لك؟ قال: لا تقم أول الليل ولا
~~آخره، ولكن قم وسطه؛ حتى تخلو بي، وأخلو بك، وارفع إلي حوائجك.
# قام بعض الصالحين في ليلة باردة، وعليه ثياب رثة، فضربه البرد، فبكى،
~~فهتف به هاتف: أقمناك، وأنمناهم، ثم تبكي علينا؟!.
# قيل لنبينا - صلى الله عليه وسلم -: إن فلانا نام حتى أصبح، فقال: "بال
~~الشيطان في أذنه" (¬2).

PageV01P126

# كان بعض السلف يقوم الليل، فقام ليلة، فأتاه آت في منامه، فقال له: قم
~~فصل، ثم قال له: أما علمت أن مفاتيح الجنة مع أصحاب الليل، هم خزانها (¬1).
# نام أبو سليمان ليلة، فأيقظته حوراء، فقالت: يا أبا سليمان! أنا أربى لك
~~في الخدور منذ خمس مئة عام.
# واشترى بعضهم من الله حوراء بصداق ثلاثين ختمة، فنام ليلة، قبل أن يكمل
~~الثلاثين، فرآها في منامه تقول:
# أتخطب مثلي وعني تنام ... ونوم المحبين عني حرام
# لأنا خلقنا لكل امرىء ... كثير الصلاة براه الصيام
# في الحديث: "إذا استيقظ الرجل، وأيقظ أهله، فصليا ركعتين، كتبا من
~~الذاكرين الله كثيرا والذاكرات" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO فصل: في صيام النهار

# قال الله تعالى: {كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية}
~~[الحاقة: 24].

PageV01P127

# قال مجاهد وغيره: نزلت في الصوام.
# صام بعض التابعين؛ حتى اسود من طول صيامه، وصام الأسود بن يزيد؛ حتى أفسد
~~جسمه، واصفر، فكان إذا عوتب برفقه بجسده، يقول: كرامة هذا الجسد أريد.
# وصام بعضهم؛ حتى وجد طعم دماغه في حلقه.
# كان بعضهم يسرد الصوم، فمرض، فقالوا له: أفطر، فقال: ليس هذا وقت ترك
~~[الصيام].
# وقيل لآخر منهم، وهو مريض: أفطر، قال: كيف أفطر وأنا سائر لا أدري ما
~~يفعل بي.
# مات عامر بن عبد الله بن الزبير، وهو صائم ما أفطر. ودخلوا على أبي بكر
~~بن أبي مريم، وهو في النزع، وهو صائم، فعرضوا عليه ماء ليفطر، فقال: أغربت
~~الشمس؟، قالوا: لا، فأبى أن يفطر، ثم أتوه بماء، وقد اشتد نزعه، ms37 فأومأ
~~إليهم: أغربت الشمس؟ قالوا: نعم، فقطروا في فيه قطرة من ماء، ثم مات - رحمه
~~الله -.
# واحتضر إبراهيم بن هانئ صاحب الإمام أحمد الموت، وهو صائم، فطلب ماء،
~~وسأل: أغربت الشمس؟ فقالوا: لا، وقالوا: قد رخص لك في الفرض، وأنت متطوع،
~~قال: أمهل، ثم قال: {لمثل هذا فليعمل العاملون} [الصافات: 61]، ثم خرجت
~~نفسه، وما أفطر.
# الدنيا كلها شهر، صيام المتقين، وعيد فطرهم يوم لقاء ربهم.
# ومعظم نهار الصائم قد ذهب، وعيد اللقاء قد اقترب.

PageV01P128

# وقد صمت عن لذات دهري كلها ... ويوم لقاكم ذاك فطر صيامي
# قال بعض السلف: بلغنا عن عيسى بن مريم -عليه السلام-: أنه قال: إذا كان
~~يوم صوم أحدكم، فليدهن لحيته، ويمسح شفتيه من دهنه؛ حتى ينظر إليه الناظر،
~~فيظن أنه ليس بصائم (¬1).
# صام بعض السلف أربعين سنة، لا يعلم به أحد، كان له دكان، فكان كل يوم
~~يأخذ رغيفين، ويخرج إلى دكانه، فيتصدق بهما في طريقه، فيظن أهله أنه يأكلها
~~في السوق، ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته قبل أن يجيء.
# اشتهر بعضهم بكثرة الصوم، فكان يصوم يوم الجمعة، فيأخذ إبريقا، فيضع
~~بلبلته في فيه، ويمتصها، والناس ينظرون إليه، ولا يدخل حلقه منه شيء؛ لينفي
~~عنه ما اشتهر به.
# ريح الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
# لما دفن عبد الله بن غالب، كان يفوح من قبره رائحة المسك، فرئي في
~~المنام، فسئل عن تلك الرائحة التي توجد من قبره، فقال: تلك رائحة التلاوة
~~والظمأ (¬2).
# • • •

PageV01P129

### || AUTO الفصل الثالث
# في ذكر رحمة الله، ولطفه بعباده

# قال بعض السلف: أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب: إني أنا التواب،
~~أتوب على من تاب.
# كان بعض السلف يقول: لو علمت أحب الأعمال إلى الله؛ لاجتهدت نفسي فيها،
~~فرأى في منامه قائلا يقول له: إنك تريد ما لا يكون، إن الله يحب أن يغفر.
# قال يحيى بن معاذ: لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه، لم يبتل بالذنب
~~أكرم الخلق عليه (¬1).
# يا رب أنت رجائي ... وفيك أحسنت ظني ms38 PageV01P130 # يا رب فاغفر ذنوبي ... وعافني واعف عني
# العفو منك إلهي ... والذنب قد كان منى
# والظن فيك جميل ... حقق بحقك ظني

PageV01P131

### || AUTO الفصل الرابع
# في ذكر الجنة

# وفي "مسند البزار" عن أبي سعيد، مرفوعا: "خلق الله جنة لبنة من فضة،
~~ولبنة من ذهب، وملاطها المسك، فقال لها: تكلمي، قالت: قد أفلح المومنون،
~~فقالت الملائكة: طوبى لك منزل الملوك" (¬1).
# وفي "الصحيحين": عن أبي موسى الأشعري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~قال: "جنتان من ذهب" (¬2).
# وفي "الصحيحين": "جنتان من ذهب، وبناؤهما، وما فيهما، وجنتان من فضة،
~~وآنيتهما وما فيهما" (¬3).

PageV01P132

# وفي "الصحيحين" أيضا: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "وإنها جنان
~~كثيرة" (¬1).
# وقد روي: أن بناء بعضها، الدر، والياقوت (¬2).
# خرج ابن أبي الدنيا، من حديث أنس، مرفوعا: "خلق الله جنة عدن بيده، لبنة
~~من درة بيضاء، ولبنة من ياقوتة حمراء، ولبنة من زبرجدة خضراء، ملاطها
~~المسك، وحصباؤها اللولؤ، وحشيشها الزعفران، ثم قال لها: انطقي، قالت: قد
~~أفلح المومنون، قال: وعزتي وجلالي! لا يجاورني فيك بخيل".
# وروي عن عطية بن سعيد، قال: إن الله خلق جنة من ياقوتة حمراء، ثم قال
~~لها: تزيني، فتزينت، ثم قال لها: تكلمي، فقالت: طوبى لمن رضيت عنه، ثم
~~أطبقها، وعلقها بالعرش، فهي تفتح في كل سحر، فذلك برد السحر.
# وعن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: كان عرش الله على الماء، ثم اتخذ
~~لنفسه جنة، ثم اتخذ دونها أخرى، وأطبقهما بلؤلؤة واحدة؛ لا يعلم الخلق ما
~~فيهما، وهما اللتان لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين (¬3).
# وذكر صفوان بن عمرو: عن بعض مشايخه، قال: الجنة مئة PageV01P133 # درجة، الأولى فضة، وأرضها فضة، ومساكنها فضة، وترابها المسك.
# والثانية ذهب، وأرضها ذهب، وآنيتها ذهب، وترابها المسك.
# والثالثة لؤلؤ، وأرضها لؤلؤ، ومساكنها لؤلؤ، وترابها المسك.
# وسبع وتسعون بعد ذلك ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر،
~~ثم تلا قوله تعالى: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} [السجدة: 17].
# وفي "الصحيحين": عن النبي ms39 - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يقول الله -عز
~~وجل -: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على
~~قلب بشر". ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم
~~من قرة أعين} [السجدة: 17] (¬1).
# في "صحيح مسلم": عن المغيرة بن شعبة، يرفعه: "سأل موسى -عليه السلام- ربه
~~-عز وجل-، فقال: يا رب! ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما
~~أدخل أهل الجنة الجنة، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: كيف يا رب وقد أخذ
~~الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم؛ فيقول له: أترضى أن يكون لك مثل ملك من
~~ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت يا رب، فيقول: لك ذلك، ومثله، ومثله، ومثله،
~~فيقول: رضيت يا رب، فيقول: لك ذلك، وعشر أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، وقرت
~~به عينك، فيقول: رضيت رب.

PageV01P134

# قال: فما أعلاهم منزلة؟ قال: "أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي،
~~وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر.
# قال: ويصدقه كتاب الله: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} [السجدة:
~~17] " (¬1).
# وعن عبد الله: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إني لأعلم آخر أهل
~~النار خروجا منها، وآخر أهل الجنة دخولا: رجل يخرج من النار حبوا، فيقول
~~الله: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: يا
~~رب! وجدتها ملأى، فيقول: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى،
~~فيرجع فيقول: يا رب! وجدتها ملأى، فيقول: اذهب فادخل الجنة؛ فإن لك مثل
~~الدنيا وعشرة أمثالها، أو: إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا، فيقول: أتسخر مني،
~~أو: تضحك مني وأنت الملك".
# فلقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ضحك حتى بدت نواجذه، وكان يقال:
~~ذلك أدنى أهل الجنة منزلة (¬2).
# وعن أبي سعيد الخدري، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أدنى أهل
~~الجنة الذي له ثمانون ألف خادم، واثنتان وسبعون زوجة، وتنصب له قبه من لولؤ
~~وزبرجد وياقوت كما بين الجابية إلى صنعاء"، رواه الترمذي ms40 (¬3).
# • • •

PageV01P135

### || AUTO الفصل الخامس
# في ذكر الصلاة

# في أفراد مسلم: عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال:
~~"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن،
~~إذا اجتنبت الكبائر" (¬1).
# قال الحسن: يا بن آدم! هانت عليك صلاتك، فما الذي يعز عليك؟.
# عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من
~~صلى سجدتين لا يسهو فيهما؛ غفر له ما تقدم من ذنبه" (¬2).
# يا من لا يؤثر عنده وعده ووعيده، ولا يزعجه تخويفه، وتهديده! يا مطلقا
~~ستعقله بيده، ثم يفنيه البلى ويبيده، ثم ينفخ في الصور، فيبتدأ تجديده،
~~{كما بدأنا أول خلق نعيده}.

PageV01P136

# قربنا الصالحين منا، وأبدنا العاصين عنا، أحببنا في القدم، وأبغضنا، فمن
~~قضينا عليه الشقاء أهنكنا، فهو أسير البعد وطريده، ومن سبقت له منا الحسنى،
~~فنحن ننعم عليه ونفيده، {كما بدأنا أول خلق نعيده}.
# تجري العيون وابلا وطلا، وترى العاصي يقلق ويتقلى، ويمنى العود، فيقال:
~~كلا، والويل كل الويل بمن لا يريده، {كما بدأنا أول خلق نعيده}.
# تخشع فيه الأملاك، وتطير فيه الضحاك، ويعسر على المحبوس الفكاك، فأما
~~المؤمن المتقي، فذاك عيده، {كما بدأنا أول خلق نعيده} [الأنبياء: 104] (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل: في الجماعة

# وهي واجبة للصلوات الخمس؛ على الكفاية، لا شرط.
# في "الصحيحين" من حديث ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
~~"صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة" (¬2).
# وروي عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من صلى
~~أربعين PageV01P137 # يوما في جماعة؛ لم يفته ركعة واحدة، كتب الله له براءتين: براءة من
~~النار، وبراءة من النفاق" (¬1).
# قال عبد الله بن عمر القواريري: لم تكن تفوتني صلاة في جماعة، فنزل بي
~~ضيف، فشغلت به، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة، فإذا الناس قد صلوا،
~~فقلت في نفسي: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "صلاة
~~الجماعة تفضل [على] صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة"، وروي: "بسبع وعشرين".
# فانقلبت إلى منزلي، فصليت العتمة ms41 سبعا وعشرين مرة، ثم رقدت، فرأيتني مع
~~قوم راكبين أفراسا، وأنا راكب على فرس كأفراسهم، ونحن نتجارى، فالتفت إلي
~~أحدهم، فقال: لا تجهد فرسك، فلست بلاحقنا، فقلت: ولم ذلك؟ فقال: إنا صلينا
~~العتمة في جماعة (¬2)
# أين من يعمل لذلك اليوم؟ أين المتيقظ من سنة النوم؟ أين من يلحق أولئك
~~القوم؟ جدوا في الصلاة، وأخذوا في الصوم، وعادوا على النفس بالتوبيخ
~~واللوم؛ ليتك إذا لم تقدر على الإشمام بطريقهم حصلت الروم.
# * * *

PageV01P138

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# اعلم أن المقصود بالصلاة: إنما هي تعظيم المعبود، وتعظيمه لا يكون إلا
~~بحضور القلب في الخدمة.
# وقد كان في السلف من يتغير إذا حضرت الصلاة.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# ليس لنا حكم يدخل به الكافر في حكم الإسلام، ويخرج به المسلم من الإسلام،
~~إلا الصلاة، إذا صلى الكافر، حكم بإسلامه، سواء صلى جماعة، أو منفردا.
# وعن أبي حنيفة، روايتان:
# إحداهما: كمذهبنا.
# والثانية: حتى يصلي في جماعة.
# والشافعي: إذا صلى الحربي في دار الحرب؛ حكم بإسلامه.

PageV01P139

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# لا يختلف مذهبه (¬1)، إنه يقتل، وهل يقتل حدا، أو كفرا؟ فيه روايتان:
# إحداهما: يقتل لكفره، وهو قول عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وجابر،
~~والشعبي، والأوزاعي، ويدل عليه: [ما] روي [عن] النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-: أنه قال: "بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة" (¬2).
# الرواية الثانية: يقتل حدا، وهو قول: مالك، والشافعي.
# وقال أبو حنيفة: يحبس، ويستتاب، ولا يقتل.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# صلاة الفرض واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، لا حائض، ونفساء.
# وتجب على نائم، وسكران.
# ولا تجب على صبي، ولا كافر.
# ويؤمر بها الصبي لسبع، ويضرب عليها لعشر.

PageV01P140

# وهي واجبة بالكتاب، والسنة، والإجماع.
# * * *

### ||| AUTO فصل

# صلاة التطوع مستحبة، وهي أفضل تطوع البدن، وآكدها: كسوف، ثم استسقاء، ثم
~~وتر، وليس بواجب.
# قال أبو بكر: هو واجب.
# ثم السنن، ثم التراويح.
# وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار، وصلاة الليل مثنى مثنى؛ معناه: يسلم من
~~كل ركعتين.

PageV01P141

### || AUTO الفصل السادس
# في ذكر الزكاة

# عن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله - صلى الله ms42 عليه وسلم -، وهو في ظل
~~الكعبة، فقال: "هم الأخسرون يوم القيامة، ورب الكعبة! هم الأخسرون، ورب
~~الكعبة! ".
# قال: فأخذني غم، وجعلت أتنفس.
# قال: قلت: هذا شر حدث في.
# قال: قلت: من هم: -فداك أبي وأمي-؟
# قال: "الأكثرون أموالا؛ إلا من قال في عباد الله هكذا، وهكذا، وهكذا،
~~وقليل ما هم".
# "ما من رجل يموت، فيترك غنما، أو إبلا، أو بقرا، لم يؤد زكاتها، إلا
~~جاءته يوم القيامة أعظم ما يكون، وأسمن، حتى تطأه بأظلافها، وتنطحه
~~بقرونها، حتى يقضى بين الناس، ثم يعود أولها على آخرها" (¬1).

PageV01P142

# وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما من صاحب ذهب ولا فضة، لا
~~يؤدي منها حقها، إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي
~~عليها في نار جهنم، فيكوى بها جبهته وجنبه، وجبينه وظهره، كلما بردت، ردت
~~له، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيلها؛
~~إما إلى الجنة، وإما إلى النار" (¬1).
# إخواني! قولوا للمفرط الجاني: قال لك الشيب: أما تراني؟ أتى كتاب المنون،
~~والضعف عنواني، وليس في السطور إلا أنك فاني.
# اشتهى الربيع بن خثيم حلواء، فلما صنع، دعا بالفقراء، فأكلوا، فقال أهله:
~~أتعبتنا، ولم تأكل؟! فقال: وهل أكل غيري.
# عباد الله! إلى متى تجمعون ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تسكنون، والجيد في
~~بيوتكم تدخرون، والرديء إلى الفقراء تخرجون؟ {لن تنالوا البر حتى تنفقوا
~~مما تحبون}.
# حركوا هممكم إلى الخير، وحثوا عزائمكم على الجد، وأدلجوا، والتفتوا عن
~~الحرص على المال، وعرجوا، وآثروا الفقير بما تؤثرون، {لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون}.
# يا حريصا ما يستقر!
# يا طالب الدنيا ما يقر!

PageV01P143

# إن كنت تصدق بالثواب, فتصدق (¬1) في السر بالمحبوب المصون، {لن تنالوا
~~البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
# أما المسكين أخوك من الوالدين، كيف كففت عن إعطائه اليدين؟
# كيف تحث على النفل، والزكاة [عليك] دين، وأنتم فيها تتأولون، {لن تنالوا
~~البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
# يا وحيدا عن قليل في رمسه! يا مستوحشا في ms43 قبره بعد طول أنسه! لو قدم
~~خيرا، نفعه في حبسه، {ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون} [الحشر: 9]، {لن
~~تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
# تجمع الدينار إلى الدينار لغيرك، وينساك من أخذ من خيرك، ولا تتزود منه
~~شيئا لسيرك؛ هذا هو الجنون، {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل
~~عمران: 92].
# * * *

### ||| AUTO فصل

# [الزكاة] واجبة من أربعة أصناف من المال: السائمة من بهيمة الأنعام،
~~والخارج من الأرض، والأثمان، وعروض التجارة.
# * * *

PageV01P144

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# ولا تجب إلا بخمسة: الإسلام، والحرية، وملك النصاب، وتمام الملك، والحول.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# يباح للرجل من الفضة: الخاتم، وقبيعة السيف.
# وفي حلية المنطقة روايتان.
# وجوشن، وخوذة، وخف، وران، وحمائل على قياسها.
# ومن الذهب: قبيعة السيف، و [ما] دعت إليه ضرورة؛ كأنف، وما ربط به
~~أسنانه.
# وقال أبو بكر: يباح يسير الذهب، ويباح للنساء: كل ما جرت عادة ذلك بلبسه،
~~قل أو كثر.
# وقال ابن حامد: إن بلغ ألف مثقال، فيه الزكاة.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# زكاة الفطر واجبة على كل مسلم تلزمه مؤنة نفسه، إذا فضل عنده عن قوته،
~~وقوت عياله، يوم العيد وليلته، صاع.

PageV01P145

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# الواجب: صاع من بر، وشعير، ودقيقهما، وسويقهما.
# قال ابن أبي موسى: لا يجزئ السويق.
# وتمر، وزبيب، وأقط في إحدى الروايتين.
# قال ابن حامد: يخرج مما يقتات، والأفضل: تمر، ثم زبيب، ثم بر، ثم شعير.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# إذا جحد وجوب الزكاة جهلا، عرف ذلك؛ فإن أصر كفر، وأخذت منه، واستتيب
~~ثلاثا؛ فإن تاب، وإلا قتل، وإن منعها بخلا، أخذت منه، وعزر.
# وقال بعض أصحابنا: إن قاتل عليها، كفر.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# أهل الزكاة ثمانية: الفقراء، والمساكين، والعاملون عليها، PageV01P146 # والمؤلفة قلوبهم، والرقاب، والغارمون، وفي سبيل الله، وابن السبيل.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# لا يجوز دفع زكاته إلى كافر، ولا عبد، ولا فقيرة لها زوج غني، ولا إلى
~~الوالدين، وإن علوا، ولا إلى الولد، وإن سفل، ولا إلى الزوجة، ولا إلى بني
~~هاشم ومواليهم.
# وقيل: ms44 يجوز دفعها إلى الزوجين، وعمود النسب، وسائر الأقارب.
# وهل يجوز دفعها إلى من تلزمه مؤنته من أقارب، أو إلى الزوج، أو بني
~~المطلب؟ على روايتين.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# صدقة التطوع مستحبة، والصدقة على ذي الرحم صدقة وصلة.

PageV01P147

### || AUTO الفصل السابع
# في ذكر التوبة

# قال ابن مسعود: إني لأعلم آيتين في كتاب الله، لا يقرؤهما عبد عند ذنب
~~يصيبه، ثم يستغفر الله منه، إلا غفر له: قوله: {ومن يعمل سوءا أو يظلم
~~نفسه} [النساء: 110] الآية، {والذين إذا فعلوا فاحشة} [آل عمران: 135] الآية.
# واعلم: أن التوبة إذا صحت، قبلت بلا شك؛ إذا وقعت قبل نزول الموت، ولو
~~كانت عن أي ذنب كان.
# وفي "الصحيحين": أن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا، ثم سأل: هل له توبة؟ فقيل
~~له: اخرج إلى قرية كذا، فخرج، فأدركه الموت، فنأى بصدره نحو القرية، فوجد
~~أقرب إليها بشبر، فغفر له. (¬1).
# وعن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لله أفرح
~~بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة، ومعه راحلته عليها طعامه، وشرابه،
~~وزاده، وما يصلحه، فأضلها، فخرج في طلبها، حتى إذا PageV01P148 # أدركه الموت، ولم يجدها، قال: أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه؛ فأموت
~~فيه، فأتى مكانه، فغلبته عينه، فاستيقظ؛ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه،
~~وشرابه، وما يصلحه" (¬1).
# أنا عبدك الجاني وأنت المالك ... إن لم تسامحني فإني هالك
# يا من تدارك طول جهلي حلمه ... ذخري لحشري عفوك المتدارك
# مولاي أسررت القبيح وظاهري ... حسن وأنت بحجب ستري مالك
# حسبي خسارا أن تراني مسرفا ... ويظن هذا الخلق أني ناسك
# سبحان من أنعم على الأحباب، سبحان من سخر لهم الأسباب، سبحان من جعل جزاء
~~الصوم عن الطعام والشراب، يطاف عليهم بآنية من ذهب وأكواب، وصل أولو
~~الألباب، وقد زالت تلك الأسقام والأوصاب، وقيل لأيوب: البلاء إلى كم
~~المصاب، {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب} [ص: 42].
# يا حسنهم وقد قدم الغياب، وألبسوا ثياب العتاب، وتلقتهم الحور الخفرات
~~بلا نقاب، لا نقص عندهم ولا عاب، ولا شرد عنهم مطلوب ms45 PageV01P149 # ولا غاب، ولا يعتري شيب ذاك الشباب، طابت الدار، ودار ذاك الشراب، وغنت
~~الغناء فرنت القباب، وسمعوا من الغناء ما أغنى عن عود ورباب، {يطاف عليهم
~~بصحاف من ذهب وأكواب}.
# فتح لهم باب الرضا فدخلوا، ومهدت لهم المساكن فنزلوا، وإليه ثم والله لقد
~~وصلوا إلى ما لم يكن في الحساب {يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب} [الزخرف:
~~71].

PageV01P150

### || AUTO الفصل الثامن
# في ذكر الصبر

# قال الله تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10]
# المعنى: أنهم يعطون أجرا كثيرا.
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من
~~الصبر" (¬1).
# وقال -عليه السلام-: "ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد،
~~ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له" (¬2).
# وقال الحسن: الصبر كنز من كنوز الجنة، لا يعطيه الله إلا لعبد كرم عليه.
# واعلم أن الصبر على المصائب له فضل عظيم، ومنه: الصبر على الميت.
# * * *

PageV01P151

### ||| AUTO فصل

# وأما البكاء على الميت، يجوز البكاء على الميت، وتكره النياحة والندب.
# يا نفس ما هي إلا صبر أيام ... كأن مدتها أضغاث أحلام
# يا نفس جوزي عن الدنيا مبادرة ... وخل عنها فإن العيش قدامي
# إخواني! البلاء يختص الأخيار، والمحن تلاصق الأبرار.
# أترحل عن حبيبك ثم تبكي ... عليه فما دعاك إلى الفراق
# كأنك لم تذق للبين طعما ... فتعلم أنه مر المذاق
# ما مضى من تنعم القوم يوم، إلا وانقضى من صبر الصابر إلى أن يجمعها يوم،
~~ويقع فرق ما بين القوم، كما بين اليقظة والنوم.
# طوبى لعبد بحبل الله معتصمه ... على صراط سوي ثابت قدمه
# فذاك أغظم من ذي التاج متكئا ... على النمارق مختفا به حشمه PageV01P152 # يا مسرورون على الزلل ستظهر أسراركم، يا مغمورون بالحلم، عنهم ستكشف
~~أستاركم، لا بد أن نميز خياركم وأشراركم، {حتى نعلم المجاهدين منكم
~~والصابرين ونبلو أخباركم}.
# كم أقبل إليكم لطفنا وزاركم، وما تركتم أوزاركم! كم منحكم الهدى وأعاركم،
~~ثم اخترتم في الضلال عاركم! لقد زجرناكم إذ أخذنا خياركم، {حتى نعلم
~~المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم} [محمد: ms46 31]

PageV01P153

### || AUTO الفصل التاسع
# في ذكر الشكر

# قال الله تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: 7]
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما أنعم الله على عبده نعمة،
~~فعلم أنها من عند الله، إلا كتب الله له شكرها، وما علم الله -عز وجل- من
~~عبد ندامة على ذنب، إلا غفر له قبل أن يستغفره، هان الرجل ليشتري الثوب
~~بالدينار، فيلبسه، فيخمد الله -عز وجل-، فما يبلغ ركبتيه حتى يغفر له" (¬1).
# اعلم يا أخي! أن جهنم سوداء مظلمة، لا رفيق تأنس به، ولا صديق تشكو إليه،
~~ولا نوم فيريح، ولا نفس تستريح، سبحان من قضى عليهم بهذا المعاش، يبكون ولا
~~ينفع البكاء والإجهاش، أكبر حسراتهم، فالكل عطاش، {لهم من جهنم مهاد ومن
~~فوقهم غواش}.
# تعبوا من الإستغاثة، وكلوا وضجروا من الإعتذار، وملوا وسجنوا PageV01P154 # في جهنم فذلوا، وكم كان يخدمهم فراش، {لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش}.
# فتهيأ أيها العاصي للظى، فما لك عمل يصلح للرضا، يا من عمره كله قد مضى
~~في لاش، {لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش} [الأعراف: 41]

PageV01P155

### || AUTO الفصل العاشر
# في ذكر الخوف

# قال الله تعالى: {وخافون إن كنتم مؤمنين} [آل عمران: 175].
# الخوف واجب على كل مؤمن.
# بكى ادم لما خرج من الجنة ثلاث مئة عام، وكذا بكى نوح، وكان الخليل إذا
~~قام إلى الصلاة، يسمع لصدره أزيز من شدة الخوف، وبكى داود، وكذا جميع
~~الأنبياء، والصحابة، والخائفون كثير، وليس هذا مكان ذلك.
# ولكن منهم من صلى صلاة الصبح بوضوء العشاء أربعين سنة، ومنهم من صام
~~أربعين سنة لا يعلم به أحد.
# كان جبريل يرثي لبكاء آدم، ويقول: يا آدم! ما هذا القلق؟! ولكن حاله يجيب.
# سبيلي إن استحيا به الصبر عنهم ... وذاك سبيل ما إليه سبيل
# يقولون لي هل في فؤادي لوعة ... وهل فيه إلا لوعة وغليل PageV01P156 # قال الحسن: لو بكى عبد من خشية الله، لرحم الله من حوله، ولو كانوا عشرين ألفا.
# حملوا بالنهار عطشا وجوعا، وسهروا بالليل سجودا وركوعا، وسلوا على
~~تقصيرهم، وما قصروا دموعا، {ويخرون ms47 للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا}.
# قطعوا النهار صائمين، ونزلهم بالليل قائمين.
# أظلم الدجى لا عن نائمين قد رفضوا هجوعا، {ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم
~~خشوعا}.
# هجروا الدنيا وقاطعوها، وكفوا أنفسهم عن الشهوات ومنعوها، فنادى لطف
~~الإباحة دعوها، تزد بعد خمس شروعا، {ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا}
~~[الإسراء: 109].

PageV01P157

### || AUTO الفصل الحادي عشر
# في ذكر التفكر

# قال الله تعالى: {ويتفكرون في خلق السماوات والأرض} [آل عمران: 191].
# قيل لإبراهيم بن أدهم: إنك تطيل الفكرة، قال: الفكرة مخ العمل (¬1). وقال
~~بشر الحافي: لو تفكر الناس في عظمة الله، ما عصوه، ومن تفكر في خلق نفسه،
~~دهش، أو في إمساك الأرض بالجبال، وانظر إلى أقل الأشياء، وهو العنكبوت، كيف
~~تبني بيتا في موضعين متقاربين؟! حتى يمكنها أن تصل الخيط بين طرفيها، فإذا
~~أحكمت المعاقد، اشتغلت بالجمع، وتجعل ذلك شباكة للذباب، فإن عجزت عن الصيد،
~~علقت نفسها بخيط، وتنكس، فإذا قاربها ذباب، رمت نفسها إليه، ولفت خيطها على
~~رجليه، أفتراها تعمل هذه الصناعة من نفسها؟!
# وذكر القزويني في "عجائب المخلوقات": أن للعنكبوت أنواعا كثيرة.

PageV01P158

# وكذا الفأر، إلا أنه ذكر منه صنف يجيء منه مسك خير من مسك الغزلان بعشرة
~~أمثاله.
# والنحل تعمل لها ملكا يهندس لحكم العمل، وتعمل بوابا لا يدع أحدا يدخل
~~وعليه نجاسة.
# ما مر يولم على حي ولا ابتكرا ... إلا رأى عبرا فيه إن اعتبرا
# وما مضت ساعة في الدهر وانصرفت ... حتى تؤثر في قوم لها أثرا
# إن الليالي والأيام لو سئلت ... عن عيب أنفسها لم تكتم الخبرا
# يا هذا! تفكر في أمرك، وانقضاء عمرك، وإخراجك من قصرك، والوزر الذي على
~~ظهرك، ومحاسبتك على سرك وجهرك.
# عن أبي بكبر القرشي، قال: كان رجل من أهل النعمة واليسار، له جارية كان
~~بها مشغوفا، وكان يتمنى الولد منها، فمكثت عنده سنتين، ثم إنها اشتملت على
~~حمل، فاشتد [فرحه] بذلك، وطالت عليه الأيام؛ لشوقه إلى ولدها، حتى إذا دخلت
~~شهرها، وحزبها الطلق، عرضت له علة، فمرض أياما يسيرة، وهي في طلقها، ثم إن
~~الموت نزل به، وولدت الجارية ms48 غلاما في الليلة التي مات منها، فقال رجل من
~~قريش، يعتبر بذلك:
# فيمن مضى لك إن فكرت معتبر ... وفي الليالي وفي الأيام مدخر PageV01P159 # بينا الفتى بلذيذ العيش مغتبط ... إذ صار في القبر لا عين ولا أثر
# لو لم ير المرء إلا ما يعاينه ... لكان فيه له وعظ ومزدجر
# أما رأيت ابن حفص يرتجي ذكرا ... من منبه زانها مع دلها الخفر
# لما دنا دك منها وافتلا فرحا ... ومد عينيه للمول[و] د ينتظر
# إذا المنية وافته تركت ... والصفو لا بد مقرون به الكدر
# فهو يعالج كرب الموت مشتغلا ... وتلك في الطلق قد حلت بها الغير
# لم يلبث المرء حتى مج مهجته .... وأتبع الميت مولود له ذكر
# يا يتمه قبل أخذ القابلات له ... أضحى يميما ولم تقطع له السرر
# من ذا حفيا به من ذا يسر به ... لا يعرف الأب أن الفي له عبر
# [.........] فاصطبروا .... فالصبر أفضل شيء ناله البشر

PageV01P160

### || AUTO الفصل الثاني عشر
# في ذكر التوكل

# قالى الله تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة: 23].
# وقال: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق: 3].
# لقد أبانت لكم الدنيا مصيرها، وكشفت لكم عن سرها؛ كما قيل:
# تمنيت الإقامة يا خليلي ... وما دنياك دار للإقامه
# اعلم يا أخي! أنك عن الدنيا محروف، ومنها مخطوف، فإذا صعب بك أمر، أو كنت
~~منه مخوفا، فقل: توكلت على الله؛ فإن الله تعالى يقول: {ومن يتوكل على الله
~~فهو حسبه} [الطلاق: 3].
# إخواني! كم أنعم عليكم، وحبيتم؟! كم أرشدتم إلى الصواب وهديتم؟! كم وقعت
~~لكم حاجة فكفيتم؟! يا مبارزين بالذنوب ما خفيتم، اعملوا ما شئتم.

PageV01P161

### || AUTO الفصل الثالث عشر

# وفيه فصلان:
# الفصل الأول: في فعل المعروف.
# الفصل الثاني: في ذم الغيبة والنميمة.

PageV01P162

### ||| AUTO الفصل الأول
# في فعل المعروف

# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من نفس عن مؤمن كربا من كروب
~~الدنيا، نفس الله عنه كربا من كروب الآخرة (¬1) " (¬2).
# وعن بلال، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: " كل معروف صدقة،
~~والمعر [و] ف يقي سبعين نوعا من ms49 البلاء، ويقي ميتة السوء" (¬3).
# وروى مسلم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "كل معروف صدقة" (¬4).
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "كل معروف صدقة، ومن المعروف
~~أن تلقى أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إنائه" أفرده البخاري (¬5).

PageV01P163

### |||| AUTO 

### |||| AUTO 

### |||| AUTO 

### |||| AUTO فصل

# وأما ثواب المعروف في الآخرة، فروي عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم -: "إذا كان يوم القيامة، جمع الله -عز وجل- أهل الجنة
~~صفوفا، وكذا أهل النار، فنظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف
~~أهل الجنة، فيقول: يا فلان! ما تذكر يوما اصطنعت إليك فيه معروفا؟!، قال:
~~فيقال: خذ بيده فأدخله الجنة" (¬1).
# * * *

### |||| AUTO 

### |||| AUTO 

### |||| AUTO 

### |||| AUTO فصل

# وعلى المؤمن أن يكافئ ولو بالشكر.
# روي عن [ابن] عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من أتى إليكم
~~معروفا، فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه به، فادعوا له، حتى تعلموا أن
~~قد كافأتموه" (¬2).
# سبحان من كسر الخلائق أجمعين، ويميز بين من يصدق ويبين، ويصير في ذات
~~الشمال وذات اليمين، فهؤلاء [مع] حزب الشيطان اللعين، وهؤلاء مع الولدان
~~والعين، {وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين} [الزمر: 75].
# • • •

PageV01P164

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في ذم الغيبة والنميمة

# قال تعالى: {ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم} [الحجرات: 11].
# قوله: {ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن} [الحجرات: 12].
# قال ابن عباس: نهى المؤمن أن يظن بالمؤمن (¬1) شرا (¬2).
# وقال الزجاج: هو أن يظن بأهل الخير سوءا، {إن بعض الظن} [الحجرات: 12].
# ثم قال بعض العلماء: يأثم بنفس ذلك الظن، وإن لم ينطق به (¬3).
# {ولا يغتب بعضكم بعضا} [الحجرات: 12].
# عن أبي هريرة قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يؤتى بالرجل الذي يغتاب
~~الناس في الدنيا، فيقال له: كل لحم أخيك ميتا كما أكلته حيا" (¬4)، وذلك
~~قوله PageV01P165 # تعالى: {أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا} [الحجرات: 12].
# عن جابر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الغيبة أشد من الزنا"
~~قالوا: يا رسول الله! كيف؟ قال: ms50 "إن الرجل يزني، فيتوب، فيتوب الله عليه،
~~وأما صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه" (¬1).
# قيل للربيع بن خثيم: ما نراك تعيب أحدا، ولا تذمه.
# فقال: ما أنا عن نفسي براض (¬2).
# روي عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يستقيم إيمان
~~عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه" (¬3).
# سبحان من خلق سعيدا وشقيا، وعاصيا وتقيا، وأحضر جهنم متهما وبريئا، {ثم
~~ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا}.
# جمع [...] وفرق على الفريقين ريا، [...] وجعل التقي [...]، ويصير الشقي
~~عميا، فسلم مطيعا، وأهلك عصيا، {ونذر الظالمين فيها جثيا} [مريم: 72].
# • • •

PageV01P166

### || AUTO الفصل الرابع عشر

# وفيه فصلان:
# الفصل الأول: في كسر شهوة البطن.
# الفصل الثاني: كسر شهوة الفرج.

PageV01P167

### ||| AUTO الفصل الأول
# ذكر كسر شهوة البطن

# قال بعض السلف: من أكل كثيرا، شرب كثيرا، ومن شرب كثيرا، نام كثيرا، ومن
~~نام كثيرا، فاته خير كثير.
# عن أبي هريرة: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: "الكافر يأكل في سبعة
~~أمعاء، والمومن يأكل في معى واحد" (¬1).
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "طعام اثنين كاف ثلاثة،
~~وطعام ثلاثة كاف أربعة" (¬2).
# والأكل على مقام القدر يصلح البدن، ويبطل المرض، ويقلل النوم، ويخفف
~~موته، ويرد القلب ويصفيه.
# • • •

PageV01P168

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في ذكر كسر شهوة الفرج

# عن [أسامة بن] زيد: [أن] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما تركت
~~بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" (¬1).
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما من ذنب -بعد الشرك بالله-
~~أعظم من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له" (¬2).
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يا معشر العزاب! من استطاع منكم
~~الباءة، فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، فإن لم يستطع، فعليه
~~بالصيام" (¬3).
# لما تلتحق الطباع إلى الدنيا صابية، رفضوها عن عزيمة أبية، ثنوا قلوبهم
~~إلى الدار النائية، ورأوها بعين اليقين دانية، فآثر [و] ها على PageV01P169 # الحقيرة والفانية، يطلبون العيشة الهانية، هممهم ليس متدانية، تنهض نهوض
~~السباع الضارية، سارية ms51 عن عاداتها، منتصبة في عباداتها كالسارية، كانوا
~~يقومون والليالي داجية، قيام نفس خائفة راجية، يسهرون طول الليالي الشاتية،
~~يستعدون للصيحة الآتية.

PageV01P170

### || AUTO الفصل الخامس عشر

# وفيه فصلان:
# الفصل الأول: في ذم الدنيا.
# الفصل الثاني: في ذم الأمل.

PageV01P171

### ||| AUTO الفصل الأول
# في ذم الدنيا

# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "والله! ما الدنيا في الآخرة إلا
~~مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بم يرجع؟ "، وأشار بالسبابة (¬1).
# عن المستورد، قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذ بسخلة
~~منبوذة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أترون هذه هانت على
~~أهلها؟ "، فقالوا: يا رسول الله! من هوانها ألقوها، قال: "فوالذي نفس محمد
~~بيده! الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها" (¬2).
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر" (¬3).
# وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن الله -عز وجل- ليحمي
~~عبده المومن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم من الطعام والشراب" (¬4).

PageV01P172

# وروى أبو موسى: عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من أحب دنياه،
~~أضر بآخرته، ومن أحب آخرته، أضر بدنياه" (¬1).
# لقد وعظك الدهر بمرور الأيام والشهور، ورأيت الحزن عقيب السرور، وعلمت أن
~~الزمان بأهله معثور، وتيقنت أن آخر الأمر القبور، {وما الحياة الدنيا إلا
~~متاع الغرور} [الحديد: 20].

PageV01P173

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في ذم الأمل

# عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يهرم ابن آدم، ويبقى فيه
~~خصلتان: الحرص، وطول الأمل" (¬1).
# وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتقصير الأمل.
# عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يحيا أول هذه الأمة باليقين
~~والزهد، ويهلك آخرها بالبخل والأمل" (¬2).
# وجدوا حجرا منقورا فيه مكتوب: ابن آدم! إنك لو رأيت قريب ما بقي من أجلك،
~~لزهدت في طول أملك، ولرغبت في الزيادة من عملك، ولقصرت من حرصك وحيلك،
~~وإنما يلقاك غدا ندمك، ولو قد زلت قدمك، وأسلمك أهلك وحشمك، فبان منك الولد
~~القريب، ورفضك الوالد والنسيب، فلا أنت إلى دنياك ms52 عائد، ولا في حسناتك PageV01P174 # زائد، فاعمل ليوم القيامة، قبل السيرة والندامة. هذا آخره.
# قل للمؤمل والمنايا شرع ... ماذا يغرك أين من لم يخلد
# يا بن الذين تقطعت أوصالهم ... ترجو التقاء وأنت غير مخلد
# وأبوك قبلك كان يأمل ما ترى ... حتى أتته منية لم تردد
# لو رأيت الفاجر يومئذ قد أسر، وغل بعد الإطلاق، وحبس وقسر، ولما ربح
~~المتقون حسر، {يقول الكافرون هذا يوم عسر}.
# عرض على العاصي ما كتب وسطر، وذل ذاك المتجبر البطر، وود لو أنه عاد كما
~~فطر، {يقول الكافرون هذا يوم عسر} [القمر: 8].

PageV01P175

### || AUTO الفصل السادس عشر

# فيه ثلاثة فصول:
# الفصل الأول: في ذم البخل.
# الفصل الثاني: في ذم الحسد.
# الفصل الثالث: في ذم الغضب.

PageV01P176

### ||| AUTO الفصل الأول
# في ذم البخل

# قال الله تعالى: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا
~~لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة} [آل عمران: 180].
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من
~~الجبن والبخل" (¬1).
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "اتقوا الشح، فإن الشح أهلك من
~~كان قبلكم، حملهم على أن يسفكوا دماءهم، ويستحلوا محارمهم" (¬2).
# * * *

### |||| AUTO مسألة

# إن قيل: البخل والشح واحد؟

PageV01P177

# فالجواب: أنه يعبر بهذا عن هذا.
# قال الخطابي: الشح أبلغ، فهو بمنزلة الجنس، والبخل بمنزلة النوع، والبخل:
~~في أفراد الأمور، والشح عام.
# وقال بعضهم: البخل: أن يبخل بماله، والشح: أن يبخل بماله ومعروفه (¬1).
# * * *

### |||| AUTO مسألة

# فإن قيل: ما البخل المذموم؟
# فالجواب: إن قوما حدوه بمنع الواجب، وإنما أرادوا البخل الذي يقع عليه
~~العقوبة، ومن أدى الواجب يسلف من العقوبة، والله كريم يحب الكريم؛ جواد يحب
~~الجواد.
# روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان أجود من الريح المرسلة (¬2).
# • • •

PageV01P178

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في ذم الحسد

# روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "لا تحاسدوا، ولا
~~تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا -عباد الله- إخوانا" (¬1).
# وروي عن أنس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحسد ms53 يأكل الحسنات
~~كما تأكل النار الحطب" (¬2).
# وقيل: إن رجلا انقطع إلى بعض [الكرماء]، فأتحفه بشحمه، وكفاه مؤنته، فبطر
~~النعمة، وسعى بذلك الكريم إلى الأمير، فأرسل إليه الأمير، فأخبره بما نقل
~~عنه، فانكسر، فقال: فلان يخبر عنك بذلك، فسكت متعجبا!
# فقال الأمير: مالك؟
# فقال: أخاف أن أكون قصرت في الإحسان إليه، فحمله ذلك على مساوئ أخلاقه.

PageV01P179

# فقال له الأمير: سبحان الله! أعجب ما بينكما في الطبع، أنت تحنو عليه،
~~وهو يسعى في سفك دمك، أشهد إنك لكريم، وإنه للئيم.

# ذكر ابن الجوزي هنا

### |||| AUTO مسألة

# ؛ فقال: إن قال قائل: الحسد أمر باطن، فكيف السبيل إلى زواله؟.
# فالجواب: أن الآدمي قد جبل على حب الرفعة، فلا يحب أن يعلو أحد عليه في
~~نعمة من نعم الله تعالى، فإذا على عليه أحد، شق عليه، وأحب زوال ما على به.
# * * *

### |||| AUTO مسألة

# فإن قيل: هل للحسد دواء؟
# فالجواب: إن الحسد أولا يضر الحاسد في الدين والدنيا، ولا يستضر بذلك
~~المحسود.
# [ألا] أيها القلب الكثير علائقه ... ألم تر أن الدهر تجري بوائقه
# تسابق ريب الدهر فى طلب المنى ... بأي جناح خلت أنك سابقه
# ألا أيها الباكي على الميت بعده ... رويدك لا تعجل فإنك لاحقه PageV01P180 # وما تخطف الساعات إلا على الفتى ... تعافصه طورا وطورا تسارقه
# أرى صاحب الدنيا مقيما بجهله ... على ثقة من صاحب لا يوافقه
# هي الدار دار يستذل عزيزها ... وإن كان مغشيا عليه سرادقه
# قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تزول قدما امرىء حتى يسأل: عن
~~عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل فيه، وعن ماله فيما فعل فيه، ومن أين
~~اكتسبه، وعن جسمه فيما أبلاه" (¬1).
# • • •

PageV01P181

### ||| AUTO الفصل الثالث
# في ذم الغضب

# قال الله -عز وجل-: {وإذا ما غضبوا هم يغفرون} [الشورى: 37].
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن الغضب جمرة في قلب ابن آدم،
~~ألا ترون إلى حمرة عينيه، وانتفاخ أوداجه؟ " (¬1).
# قال القاضي: يستحب لمن غضب: إن كان قائما، جلس، كان كان جالسا، اتكأ.
# عن أبي هريرة، قال: أتى إلى ms54 النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال:
~~أوصني، قال: "لا تغضب"، فردد مرارا، قال: "لا تغضب" (¬2).
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من كف غضبه، ستر الله عورته" (¬3).
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "ما ترجى عبد رجوى أفضل عند
~~الله من حبس غضبه".

PageV01P182

# خذ ما صفا لك فالحياة غرور ... والموت آت واللبيب خبير
# لا تعتبن على الزمان فإنه .... فلك على قطب الهلاك يدور
# إذ لقي الفاجر ملائكة صعابا، وشاهد النار تلهب التهابا، وسئل ولم نسمع
~~لهذا العتاب جوابا، فتلقته سهام ما زالت صيابا، قال بلسان الحسرة وقد صار
~~له دابا: {يا ليتني كنت ترابا} [النبأ: 40].

PageV01P183

### || AUTO الفصل السابع عشر

# وفيه فصلان:
# الفصل الأول: في مكائد الشيطان.
# الفصل الثاني: في التحذير من الغرور.

PageV01P184

### ||| AUTO الفصل الأول
# في مكائد الشيطان

# قال الله- عز وجل-: {إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا} [الإسراء: 53].
# الشيطان: اسم لكل متمرد.
# قال أبو عبيدة: من الجن والإنس، والدواب، واختلفوا: هل نون الشيطان
~~أصلية، أم زائدة؟ على قولين.
# المراد بالشيطان هاهنا: إبليس.
# فى "الصحيحين": عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن الشيطان يجري
~~من ابن آدم مجرى الدم" (¬1).
# كانت رابعة تقول: أما أنت أيام معدودة، فإذا ذهب، يوشك إذا ذهب البعض أن
~~يذهب الكل.
# إخواني! هذا العدو الذي أخرج أباكم من الجنة، فإنه ساع في PageV01P185 # منعكم منها بكل سبيل، والعداوة بينكم وبينه قديمة، فإياكم منه! فلا
~~تجعلوا له عليكم سبيلا.
# وأنشد يعضهم:
# فحي على جنات عدن فإنها ... منازلك الأولى وفيها المخيم
# ولكننا سبي العدو فهل ترى ... نعود إلى أوطاننا ونسلم

PageV01P186

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في التحذير من الغرور

# عن ابن مسعود: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {فمن يرد الله أن
~~يهديه يشرح صدره للإسلام} [الأنعام: 125]، قيل: وكيف ذلك؛ قال: "يدخل النور
~~في قلبه، فينفتح له"، قيل: وما علامة ذلك؟ قال: "التجافي عن دار الغرور،
~~والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل نزوله" (¬1).
# قال أبو الجواد المغربي: كنت ببيت المقدس جالسا، وإذا قد طلع شاب، ms55
~~والصبيان حوله يرمونه بالحجارة، ويقولون: مجنون، فدخل المسجد، وجعل ينادي:
~~اللهم أرحني من هذه الدار، فقلت له: هذا كلام حكيم.
# فقال: ليس بي جنون وولق، بل قلق وفرق، ثم أنشأ يقول:
# هجرت الكرى في حب من جاد بالنعم ... وعفت الكرى شوقا إليه فلم أنم PageV01P187 # وموهت دهري بالجنون عن الهوى ... لأكتم ما بي من هواه فما انكتم
# فلما رأيت الشوق والحب بائحا ... كشفت طباعي ثم قلت نعم نعم
# فإن قيل مجنون فقد جنني الهوى ... وإن قيل مسقام فما بي من سقم
# وحق الهوى والحب والعهد بيننا ... وحرمة روح الأنس في حندس الظلم
# لقد لامني الواشون فيك جهالة ... فقلت لطرفي أفصح العذر فاحتشم
# فعاتبهم طرفي بغير تكلم ... وأخبرهم أن الهوى يورث السقم
# فبالحلم يا ذا المن لا تبعدنني ... وقرب مرادي منك يا بارئ النسم
# فقلت له: أحسنت، لقد غلط من سماك مجنونا، فنظر إلي وبكى، وقال: أو لا
~~تسألني عن القوم كيف وصلوا فاتصلوا؟ قلت: بلى، أخبرني.
# فقال: طهروا الأخلاق، ورضوا منه بيسير الأرزاق، وهاموا من محبته في
~~الآفاق، واتزروا با لصدق، وارتدوا بالإشفاق، وشمروا تشمير الجهابذة الحذاق،
~~حتى اتصلوا بالواحد الرزاق، فشردهم في الشواهق، وغيبهم عن الخلائق، لا
~~تؤويهم دار، ولا يقرهم قرار، فالنظر إليهم اعتبار، ومحبتهم افتخار، وهم
~~صفوة الأبرار، ورهبان أخيار، مدحهم PageV01P188 # الجبار، ووصفهم النبي المختار، إن حضروا، لم يعرفوا، وإن غابوا، لم
~~يفتقدوا، كان ماتوا، لم يشهدوا. ثم أنشأ يقول:
# كن من جميع الخلق مستوحشا ... من الورى تسري إلى الحق
# واصبر فبالصبر تنال المنى ... وارض بما يجري من الرزق
# واحذز من النطق وآفاته ... فافة المؤمن في النطق
# وجد في السير مجدا كما ... شمر أهل السبق للسبق
# أولئك الصفوة ممن سما (¬1) ... وخيرة الله من الخلق
# قال: فأنسيت الدنيا عند حديثه، ثم ولى هاربا، فأنا متأسف عليه.
# يا من جمع الأموال ورباها، وأقرضها، ثم أكل رباها، وعلا من المحرمات على
~~رباها، وافتخر بماله وجمعه وباهى، كأنك بأشلائك والقبر قد حواها، والتراب
~~قد أكلها وأبداها، {يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا ms56 يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا
~~أحصاها} [الكهف: 49].
# • • •

PageV01P189

### || AUTO الفصل الثامن عشر

# وفيه فصلان:
# الأول: في ذكر الموت.
# والثاني: في ذكر القيامة.

PageV01P190

### ||| AUTO الفصل الأول

# وفيه فصلان:
# الفصل [الأول]: في ذكر الموت.
# الفصل الثاني: في ذكر القبر.

PageV01P191

### |||| AUTO الفصل [الأول]
# في ذكر الموت

# عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أكثروا ذكر هادم
~~اللذات" (¬1)
# قال الربيع بن أبي راشد: لو فارق ذكر الموت قلبي، لفسد (¬2).
# قال مجاهد: ما من ميت إلا عرض عليه جلساؤه، إن كانوا أهل، أو كانوا أهل
~~لهو (¬3).
# ويجتمع على ابن آدم ست شدائد:
# الشدة الأولى: مفارقة المال والولد والدنيا.
# الشدة الثانية: [.........] الأعمال.
# الشدة الثالثة: حسرات الفوت حين لا يمكن الاستدراك، وهي أشد شدة.

PageV01P192

# الشدة الرابعة: معاينة الملك، وهي حالة عظيمة.
# الشدة الخامسة: ألم الموت، ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن للموت
~~سكرات" (¬1).
# الشدة السادسة: نزوله القبر، وسؤاله.
# وفي الآخرة، وفيه أربعة شدائد:
# الشدة الأولى: القيام من قبورهم، وما يقع بهم من العرق وشخوص الأبصار.
# الشدة الثانية: الحساب.
# الشدة الثالثة: المرور على الصراط.
# الشدة الرابعة: الميزان.
# الموت بحر هائل موجه ... تضل فيه حيلة السابح
# لا ينفع الإنسان في قبره ... غير (¬2) التقي والعمل الصالح
# كان سليمان التيمي إذا مات في الحي ميت، لم ينم تلك الليلة.
# وكان يحيى بن أبي كثير إذا شاهد جنازة، لم يتعش تلك الليلة. (1) PageV01P193 # إخواني! تذكروا ما لا ينساكم، وتفكروا فيما لابد يلقاكم، وعمروا القبور،
~~فإنها مأواكم، وأخروا الغرور، فكم غر دنياكم، واعتبروا بمن سواكم بسواكم.
# دخل سابق البربري على عمر بن عبد العزيز، فقال له: عظني وازجر، فأنشده:
# إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ... ووافيت بعد الموت من قد تزودا
# ندمت على أن لا يمون شريكه ... وأرصدت قبل الموت ما كان أرصدا
# فبكى عمر، وسقط مغشيا عليه.

PageV01P194

### |||| AUTO الفصل الثاني
# في ذكر القبر

# قال ابن الجوزي: أخبرنا هبة الله بن محمد: أخبرنا الحسن بن علي التميمي:
~~أخبرنا أحمد بن جعفر: حدثنا عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي: حدثنا أبو ms57
~~معاوية: حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمر، عن زاذان، عن البراء بن عازب،
~~قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل من الأنصار،
~~فانتهينا إلى القبر، ولما يلحد، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير، وفي يده عود ينكت به الأرض، فرفع رأسه
~~فقال: "استعيذوا بالله من عذاب القبر -مرتين، أو ثلاثا-".
# ثم قال: "إن العبد المومن إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من
~~الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن
~~من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر، ثم يجيء ملك
~~الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الطيبة! اخرجي إلى مغفرة من
~~الله ورضوان، قال: فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء، فيأخذها، فإذا
~~أخذها، PageV01P195 # لم يدعها في يده طرفة عين حتى يأخذوها، ويجعلوها في ذلك الكفن والحنوط،
~~ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض".
# قال: "فيصعدون بها، فلا يمرون بها على ملا من الملائكة إلا قالوا: ما هذا
~~الروح الطيب؟ فيقولون: فلان ابن فلان، بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها
~~في الدنيا، حتى ينتهوا بها إلى سماء الدنيا، فيستفتحون له، فيفتح له،
~~فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى بها إلى السماء
~~السابعة، فيقول الله -تبارك وتعالى-: اكتبوا كتاب عبدي في عليين، وأعيدوه
~~إلى الأرض، فإني منها خلقتهم، وفيةا أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى".
# قال: "فتعاد روحه في جسده، فيأتيه ملكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟
~~فيقول: الله ربي، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام.
# فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟
# فيقول له: هو رسول الله.
# فيقولان له: ما علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله، فآمنت به وصدقت، فينادي
~~مناد من السماء: أن صدق عبدي، فأفرشوه من الجنة، وألبسوه من الجنة وافتحوا
~~له بابا إلى الجنة".
# قال: "فيأتيه من روحها وطيبها، ويفسح له في قبره مد ms58 بصره".
# قال: "ويأتيه رجل حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، PageV01P196 # فيقول: أبشر بالذي يسرك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول له: من أنت؟
~~فوجهك الوجه الذي يأتي بالخير، فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب أقم
~~الساعة، حتى أرجع إلى أهلي ومالي".
# قال: "وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الآخرة، وإقبال من الدنيا،
~~نزل إليه ملائكة من السماء سود الوجوه، معهم المسوح، فيجلسون منه مد البصر،
~~ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الخبيثة! اخرجي
~~إلى سخط من الله وغضب".
# قال: "فتفرق في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول،
~~فيأخذها، فإذا أخذها، لم يدعوها في يده طرفة عين، حتى يجعلوها في تلك
~~المسوح، ويخرج منها كأنتن [ريح] جيفة وجدت على وجه الأرض، فيصعدون بها، فلا
~~يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيثة؟! فيقولون:
~~فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا، حتى ينتهى
~~بها إلى السماء الدنيا، فيستفتح له، فلا يفتح له".
# ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {لا تفتح لهم أبواب السماء ولا
~~يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط} [الأعراف: 40].
# "فيقول الله -عز وجل-: اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا".
# ثم قرأ: {ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به
~~الريح في مكان سحيق} [الحج: 31].

PageV01P197

# "فتعاد روحه في جسده، ويأتيه ملكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟
# فيقول: هاه، هاه، لا أدري.
# فيقولان له: ما دينك؟
# فيقول: هاه، هاه، لا أدري.
# فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟
# فيقول: هاه، هاه، لا أدري.
# فينادي مناد من السماء: أن كذب عبدي، فأفرشوه في النار، وافتحوا له بابا
~~إلى النار، فيأتيه من حرها، وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه
~~أضلاعه، ويأتيه رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، فيقول: أبشر
~~بالذي يسوءك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه الذي ms59
~~يجيء بالشر، فيقول: أنا عملك الخبيث، فيقول: رب! لا تقم الساعة" (¬1).
# إخواني! لقد وعظ الزمان وما قصر، وتكلم الصامت وما أقصر، ولاح الهدى،
~~وإنما الشأن فيمن أبصر.
# روى أبو بكر القرشي: أن رجلا كان يحفر القبور بالبصرة، قال: فحفرت قبرا،
~~ووضعت رأسي قريبا منه، فأتتني امرأتان في منامي، فقالت إحداهما: نشدتك الله
~~إلا صرفت عنا هذه المرأة، ولم تجاورني PageV01P198 # بها، فاستيقظت فزعا، فإذا جنازة امرأة قد جيء بها، وصرفتهم إلى غير ذلك
~~القبر، فلما كان الليل، إذا أنا بامرأتين في منامي، تقول لي إحداهما: جزاك
~~الله عنا خيرا، صرفت عنا شرا طويلا، قلت: ما بالها صاحبتك لا تكلمني كما
~~تكلمينني أنت؟ قالت: إن هذه ماتت على غير وصية، وحق لمن مات على غير وصية
~~أن لا يتكلم إلى يوم القيامة.
# تناجيك أجداث وهن سكوت ... وسكانها تحت التراب خفوت
# فيا (¬1) جامع الدنيا لغير بلاغة ... لمن تجمع الدنيا وأنت تموت
# وقرئ على قبر:
# مقيم إلى أن يبعث الله خلقه ... لقاؤك لا يرجى وأنت قريب
# تزيد بلا في كل يوم وليلة ... وتنسى كما تبلى وأنت حبيب
# وقرئ على قبر آخر:
# يمر أقاربي جنبات قبري ... كأن أقاربي لم يعرفوني
# وقد أخذوا سهامهم وعاشوا ... فيا لله أسرع ما نسوني PageV01P199 # وعلي قبر آخر:
# ولو أنا إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حي
# ولكنا إذا متنا بعثنا ... ونسأل بعده عن كل شي
# وعلي قبر آخر:
# وقفت على الأحبة حين صفت ... قبورهم كأفراس الرهان
# فلما أن بكيت وفاض دمعي ... رأت عيناي بينهم مكاني

PageV01P200

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في ذكر القيامة

# عن أبي هريرة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما بين النفختين
~~أربعين"، قالوا: يا أبا هريرة! أربعين يوما؛ قال: أبيت، قالوا: أربعين
~~شهرا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعين سنة؟ قال: أبيت، قال: "ثم ينزل الله تعالى
~~ماء من سماء الذنيا، فينبتون كما ينبت البقل".
# قال: "وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظم واحد، وهو عجب الذنب، ومنه
~~يركب الخلق يوم القيامة" (¬1).
# وروي عن أبي هريرة، عن ms60 النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "ينزل
~~الله -عز وجل- ماء من تحت العرش، يقال له: الحيوان، وتفطر السماء أربعين
~~يوما حتى يكون الماء فوقكم اثني عشر ذراعا، فتنبت الأجساد كنبات البقل، أو
~~كنبات الطراثيث، حتى يمامل أجسادكم فتكون كما كانت، ثم يدعو الله -عز وجل-
~~بالأرواح، فيؤتى بها، فتخرج كأمثال النحل، وقد ملأت ما بين السماء والأرض،
~~فيلقيها في الصور، أرواح المؤمنين PageV01P201 # تتوهج نورا، والأخرى مظلمة، فتدخل الأرواح في الخياشيم، فتدب دبيب السم
~~في اللديغ، ثم يقول الله -عز وجل-: ليحي حملة العرش، فيحيون، ثم يأمر
~~إسرافيل، فيقبض الصور، فينفخ، فيخرجون حفاة عراة غرلا" (¬1).
# وقال أبو رزين العقيلي: قلت: يارسول الله! كيف يحيي الله الموتى؟
# قال: "هل مررت بأرض من أرضك مجدبة، ثم مررت بها مخصبة؟ "، قلت: نعم، قال:
~~"كذلك النشور" (¬2).
# وفي أفراد مسلم: عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يبعث
~~كل عبد على ما مات عليه" (¬3).
# وفي "الصحيحين": عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إنكم
~~تحشرون يوم القيامة، حفاة، عراة، غرلا"، قالت عائشة: قلت: يا رسول الله!
~~الرجال والنساء، ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: "يا عائشة! إن الأمر أشد من أن
~~يهمهم ذلك" (¬4).
# وفي "الصحيحين": عن عدي بن حاتم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه
~~قال: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه -تبارك وتعالى-، ليس بينه PageV01P202 # وبينه ترجمان، فينظر عن يميبه، فلا يرى إلا شيئا قدمه، وينظر عن شماله،
~~فلا يرى إلا شيئا قدمه، وينظر أمامه، فتستقبله النار، فمن استطاع منكم أن
~~يتقي النار، ولو بشق تمرة، فليفعل" (¬1).
# ويشفع النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# * * *

### |||| AUTO فصل

# وهنا مسألة:
# وهي أن الناس حين يأتون في الشفاعة (¬2) إلى نبينا محمد، ثم يأتي إلى تحت
~~العرش، فيسجد، فلما أن يرفع رأسه، فيقال: أخرج من النار، والحاصل: أن الناس
~~بعد ما دخلوا النار، ولا حوسبوا.
# فالجواب:
# أن هذه السجدة قدرها جمعة من أيام الدنيا، فيقال: قد ي

### |||| AUTO فصل

#  بين الناس في هذه الجمعة، ويدخلون ms61 النار.
# ويقال أيضا: إن الحديث متداخل، أدخل الراوي بعضه في بعض، وهو أصح.
# * * *

PageV01P203

### |||| AUTO فصل

# ثم ينصب الصراط على متن جهنم، وهو أرق من الشعرة، وأحد من السيف، فنسأل
~~الله السلامة، من يوم الحسرة والندامة.
# مضى زمان الصبا وحب الحبايب ... كفاك زجرا ووغظا شيب الذوائب
# أفق لنفسك واسمغ قول المعاتب ... لا تغترز بالأماني فرب خائب
# يا غافلا فاته أفضل المناقب ... أين البكا للخوف العظيم المطالب
# ليت الزمان الذي ضاع في الملاعب ... نظرت فيه إلى آخر العواقب
# كم في القيامة من أدمع سواكب ... على ذنوب حواها كتاب كاتب
# من لي إذا قمت من موقف المحاسب ... وقيل لي ما صنعت في كل واجب
# ترجو النجاة وتلهو يا شر لاعب ... إذا أتتك الأماني تظن كاذب
# الموت صعب شديد من المشارب ... يلقى بشدة فيه صدور الكتائب PageV01P204 # انظر لنفسك وانظر قدوم غائب ... يأتي بقهر يرمي بسهم صائب
# يا آملا أن يبقى آمنا للنوائب ... بنيت بيتا ولكن لنسج العناكب
# أين الذين علوا متون الركائب ... فأصبحوا الخيل كيف من غير تائب
# دب الهلاك إليهم مثل العقارب ... ضاقت بهم المنايا كل المذاهب
# وأنت بعد عن قليل خلف المصائب ... فانظر وفكر ودبر كل العجائب
# لو تفكر النفوس فيما بين يديها، أو تذكرت حسابها فيما لها أو عليها، لبعث
~~حزنها بريد دمعها كل وقت إليها.
# ومن أعجب الإنسان أنك تعلم ... بأنك مأخوذ بما تتجرم
# وأنت على ما أنت غير مقصر ... ولا مقلع عما عليك يحرم
# كأنك في يوم القيامة آمن ... إذا برزت للمجرمين جهنم
# ولا تغترر بالعمر إن طال واعتبر ... فإنك لا تدري متى يتصرم PageV01P205 # وتسكن بيتا غير بيتك مظلما ... ولا فيه مشروب ولا فيه مطعم
# وتترك ما [قد] كنت فيه محكما ... وغيرك فيه لو علمت المحكم
# وتأتي كذا من بعد يسرك معسرا ... وما لك دينار ولا لك درهم
# فإن كنت [قد] قدمت من قبل صالحا ... فإنك من هول القيامة تسلم
# فكن مقلعا وارجع إلى الله واغتنم ... بقاءك في الدنيا فعقباك مغنم
# أما يحق البكا لمن قد مضى زمانه، أما ms62 يحق البكا لمن طال عصيانه، نهاره في
~~المعاصي، فقد زاد خسرانه، وليله في الخطايا، فقد خف ميزانه، وبين يديه
~~الموت الشديد لقاؤه وعيانه، والقبر المظلم المتهدمة أركانه، والحشر العنيف
~~ذله وهوانه، والحساب العسير ينشر فيه ديوانه، والموقف الطويل فيه غمومه
~~وأحزانه، والجحيم الشديد فيه من العذاب ألوانه.
# لوح على نفسي وأبكي خطيئة ... تقول خطاياي اثقلت مني الظهرا
# فيا لذة كانت قليلا بقاؤها ... ويا حسرة دامت ولم تبق لي عذرا PageV01P206 # لقد أفات الظالم نفسه خيرا جما، واستجلب لها عقابا وذما، ضم الأموال إليه
~~ضما، وإنما تناول على الحقيقة سما، عقبه ما فرح به غما، وألحقه إنما وهما،
~~وكفاه أنها لظالم سيما، ولقد ود أنه نجا، وأنه [......] قدر أن الظالم ملك
~~لحما ودما، أما الاستمتاع إلى أجل مسمى، كيف به إذا سلك طريقا [......]،
~~نفض عن رأسه التراب، ثم أحضر الحساب {وقد خاب من حمل ظلما} [طه: 111].

PageV01P207

### || AUTO الفصل التاسع عشر

# وفيه فصلان:
# الفصل الأول: في ذكر البرد.
# الفصل الثاني: في ذكر الحر.

PageV01P208

### ||| AUTO الفصل الأول
# في ذكر البرد

# خرج الإمام أحمد من حديث أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم
~~-، قال: "الشتاء ربيع المؤمن" (¬1).
# وخرجه البيهقي، وغيره، وزاد: "طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه" (¬2).
# المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له؛ من
~~جوع، ولا عطش؛ فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام.
# وفي "المسند"، و"الترمذي": عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
~~"الصيام في الشتاء الغنيمة الباردة" (¬3).

PageV01P209

# وكان أبو هريرة يقول: ألا أدلكم على الغنيمة الباردة؟ قالوا: بلى، قال:
~~الصيام في الشتاء (¬1).
# وأما القيام في الشتاء، فيشق على النفس من وجهين:
# أحدهما: من جهة تألم النفس بالقيام من الفراش في شدة البرد.
# قال داود بن رشيد: قام بعض إخواني إلى ورده بالليل في ليلة باردة شديدة
~~البرد، فكان عليه خلقان، فضربه البرد، فبكى، فهتف به هاتف: أقمناك
~~وأنمناهم، ثم تبكي علينا! (¬2).
# الثاني: إسباغ الوضوء في شدة البرد يتألم به.
# روي في ms63 "صحيح مسلم" عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
~~"ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ "، قالوا: بلى
~~يا رسول الله، قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد،
~~وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" (¬3).
# إسباغ الوضوء في شدة البرد من أعلى خصال الإيمان.
# في "المسند"، و"صحيح ابن حبان": عن عقبة بن عامر، عن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -، قال: "رجلان من أمتي؛ يقوم أحدهما من الليل فيعالج PageV01P210 # نفسه إلى الطهور، وعليه عقد، فيتوضأ، فإذا وضأ يديه، انحلت عقدة، وإذا
~~وضأ وجهه، انحلت عقدة، وإذا مسح رأسه، انحلت عقدة، وإذا وضأ رجليه، انحلت
~~عقدة؛ فيقول الرب -عز وجل-: انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه، ما سألني عبدي
~~هذا، فهو له" (¬1).
# ورأى بعضهم خياما ضربت، فسأل: لمن هي؟ فقيل: للمجتهدين بالقرآن، فكان بعد
~~ذلك لا ينام.
# فمالي بعيد الدار لم أقرب الحمى (¬2) ... وقد نصبت للساهرين خيام
# علامة طردي طول ليلي نائم ... وغيري يرى أن المنام حرام
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إن جهنم تتنفس نفسا في الشتاء،
~~ونفسا في الصيف، فأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها، وأشد ما تجدون من
~~الحر من سمومها" (¬3).
# كف يكون الشتاء ثم المصيف ... وربيع يمضي ويأتي خريف PageV01P211 # وازتجال من الحرور إلى البر ... د وسيف الردى عليك منيف
# يا قليل المقام في هذه الد ... نيا إلى كم يغرك التسويف
# يا طالب الزائل حتى متى ... قلبك بالزائل مشغوف

PageV01P212

### ||| AUTO الفصل الثاني
# في ذكر الحر

# في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -، قال: "اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب! أكل بعضي بعضا،
~~فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فشدة ما تجدون من الحر فمن
~~سموم جهنم" (¬1).
# قال الحسن: كل برد أهلك شيئا، فهو من نفس جهنم، وكل حر أهلك شيئا، فهو من
~~حر جهنم.
# وفي الحديث الصحيح: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ms64 "إذا اشتد
~~الحر، فأبردوا بالصلاة؛ فإنما شدة الحر من فيح جهنم" (¬2).
# كان بعضهم إذا أحرم، لم يستظل، فقيل له: لو أخذت بالرخصة، فأنشد يقول:

PageV01P213

# ضحيت له كى أستظل بظله ... إذا الظل أضحى في القيامة قالصا
# فوا أسفا إن كان سعيك خائبا ... وواأسفا إن كان حظك ناقصا

PageV01P214

### || AUTO الفصل العشرون
# في ذكر فصول متفرقة

### ||| AUTO فصل في الصدق

# قال الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}
~~[التوبة: 119]
# وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -: "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى
~~الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق، حتى يكتب عند الله صديقا" (¬1).
# من صدق الله في الامر نجا ... وفاز وأعطي ما قد رجا
# ومن يتق الله يجعل له ... كما قال من أمره مخرجا
# والصدق أفضل الأعمال، وخير ما اعتاده الإنسان، قال بعض السلف: خير ما
~~أعطي العبد لسانا صادقا.

PageV01P215

# وفيه أحاديث أيضا كثيرة.
# * * *

### ||| AUTO فصل في الكذب

# جاء في الحديث: "إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي
~~إلى النار، وما يزال العبد يكذب، ويتحرى الكذب، حتى يكتب عند الله كاذبا"
~~رواه البخاري، ومسلم، وغيرهم[ا] (¬1).
# قال بعض السلف: قل لمن لا يصدق: لا يتعن.
# وقال آخر: شر ما أعطي الإنسان لسانا كاذبا.
# * * *

### ||| AUTO فصل في النوم على طهارة

# عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من بات على
~~طهارة، ثم مات في ليلته، مات شهيدا" (¬2).
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال-: "من بات على طهارة، بات في شعاره PageV01P216 # ملك، فلا يتقلب في ساعة من الليل، إلا قال: اللهم اغفر لعبدك فلان" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل: فيما يقول إذا استيقظ من الليل

# عن عبادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من تعار من الليل،
~~فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل
~~شيء قدير، وسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، ms65 والله أكبر، ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله، ثم قال: رب اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ،
~~وصلى، قبلت صلاته" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO فصل: فيما يقول إذا قام إلى الصلاة بالليل

# في "الصحيح": عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا
~~قام إلى الصلاة من جوف الليل، يقول: "اللهم لك الحمد، أنت نور السموات
~~والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد،
~~أنت رب السموات والأرض ومن فيهن، أنت PageV01P217 # الحق، ووعدك الحق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة
~~حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك
~~حاكمت، فاغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أغلنت، أنت إلهي، لا
~~إله إلا أنت" (¬1).
# وفي الحديث: "إذا استيقظ الرجل، وأيقظ أهله، فصلوا ركعتين، كتبا من
~~الذاكرين الله كثيرا، والذاكرات" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO فصل: ما يقول إذا أصبح

# عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إذا أصبح، قال: "أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين
~~نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين" (¬3).
# وليقل: "اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك
~~النشور"، وإذا أمسى قالها، "وإليك المصير" (¬4).

PageV01P218

# وليقل: "أصبحنا، وأصبح الملك لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
~~الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل: فيما يقول إذا دخل السوق

# عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:
~~"من دخل [السوق]، وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله
~~الحمد، يحيي، ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب
~~الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO فصل: فيما يقول إذا خرج من منزله

# عن أنس بن مالك، قال: قال رسول ms66 الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال إذا
~~خرج من بيته: باسم الله، توكلت على الله، هدي، وكفي، ووقي، وتنحى عنه
~~الشيطان" (¬3).
# * * *

PageV01P219

### ||| AUTO فصل: فيما يقول إذا دخل منزله

# عن جابر: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا دخل الرجل
~~بيته، فذكر الله عند دخوله، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم،
# ولا عشاء هنا، وإذا دخل، ولم يذكر الله -عز وجل-، قال: أدركتم المبيت،
~~فإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم العشاء" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل: في الإستخارة والمشاورة

# قال بعض السلف: من استخار الخالق، واستشار المخلوق، وتثبت في أمره، لم
~~يخب فيما يطلب ويقصد في الأمور كلها.
# وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أنه كان إذا عزم على أمر،
~~قال: "اللهم خر لي، واختر لي" (¬2).
# وفيها أحاديث أيضا كثيرة.
# * * *

PageV01P220

### ||| AUTO فصل: في فضل الوضوء

# عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من توضأ
~~فأحسن، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" (¬1).
# وإحسان الوضوء: إسباغه في الأعضاء من غير إسراف، ولا تقصير.
# وعن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~"إذا توضأ العبد المسلم -أو المؤمن-، فغسل وجهه، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر
~~إليها بعيييه مع الماء -أو مع آخر قطرة الماء-، فإذا غسل يديه، خرجت كل
~~خطيئة كانت بطشتها يداه مع الماء -أو مع آخر قطرة
# الماء-، فإذا غسل رجليه، خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء- أو مع آخر
~~قطرة الماء-، حتى يخرج نقيا من الذنوب" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO فصل: فيما يقول إذا فرغ من وضوئه

# عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم -: "من توضأ فأخسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من

PageV01P221

### ||| CHECK فصل: في بعض آداب المولود

# التوابين، واجعلني من المتطهرين، فتحت له أبواب الجنة الثمانية من
# أيها ms67 شاء يدخل" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# : في المشي إلى الصلاة
# عن أبي موسى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أعظم الناس
~~أجرا في الصلاة أبعدهم مشيا" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# وليتجنب المصلي الغلو، والوسواس في الصلاة، وأن ذلك من الشيطان.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# : في بعض آداب المولود
# روي في تحنيكه في "الصحيحين" من حديث أبي بردة، عن

PageV01P222

### ||| CHECK فصل: في الوقت الذي تستحب فيه العقيقة

# أبي موسى، قال: ولد لي غلام، فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم -،
~~فسماه: إبراهيم، وحنكه بتمر (¬1)
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# : في العقيقة
# العقيقة سنة مؤكدة، وقالت طائفة: العقيقة واجبة.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# : في الوقت الذي تستحب فيه العقيقة
# يوم السابع، فإن لم يفعل، ففي أربع عشرة، فإن لم يفعل، ففي إحدى وعشرين.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# عن الجارية شاة، وعن الغلام شاتين، وقال مالك: شاة عن الذكر، والأنثى.
# ولا يكسر عظمها، ويستحب حلق رأسه، والتصدق بوزنه ورقا.
# * * *

PageV01P223

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# يستحب أن يسمى: عبد الله، وعبد الرحمن؛ لأن في الحديث: "إنكم تدعون يوم
~~القيامة بأسمائكم" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# ومن المحرم التسمي (¬2) بملك الموت، وسلطان السلاطين، وشاهنشاه.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# ويكره التسمي بأسماء الشياطين، والفراعنة، والملائكة؛ كجبرائيل،
~~وميكائيل، وإسرافيل، ونحو: حرب، ومرة، وكلب، وحية.
# ولا يجوز تسمية الملوك: بالقاهر، والظاهر، ونحوه.
# ولا يجوز تسمية أحد بالصمد، والخالق، والرازق، ونحوه.

PageV01P224

# ويمنع من تسميته بالقرآن، وسور منه؛ مثل: طه، ويس، وحم.
# وفي التسمية بأسماء الأنبياء قولان.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# والتسمية حق الأب، لا الأم.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# الختان واجب عند أكثر العلماء، منهم: أحمد، والشافعي، ومالك.
# وعند بعضهم: سنة، ولكن عندهم السنة يأثم بتركها.
# وقيل: لا يختتن الكبير إذا يخافه على نفسه.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# وقت وجوبه عند البلوغ؛ لأنه وقت وجوب العبادات، ولا يجب قبل ذلك، وهل
~~يكره يوم السابع؟ على روايتين.

PageV01P225

### ||| CHECK فصل: في ختان النبي - صلى الله عليه وسلم -

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# والختان مكرمة للنساء؛ لما جاء في الحديث: "الختان ms68 سنة للرجال، مكرمة
~~للنساء" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# ولايجب ختان الميت، ولا يمنع الإحرام من الختان -نص عليه-.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# : في ختان النبي - صلى الله عليه وسلم -
# فيه أقوال:
# أحدها: ولد مختونا.
# الثاني: ختنه جبريل حين شق صدره.
# الثالث: ختنه جده عبد المطلب.
# * * *

PageV01P226

### ||| AUTO فصل: في ثقب الأذن

# يجوز ثقب أذن البنت للزينة، نص عليه، ونص على كراهته في حق الصبي.
# * * *

### ||| AUTO فصل: في استحباب تقبيل الأطفال

# في "الصحيحين": عن أبي هريرة، قال: قبل النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~الحسن بن علي، وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس، قال الأقرع: إن في عشرة
~~من الولد، ما قبلت منهم أحدا، فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،
~~وقال: "من لا يرحم لا يرحم" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO فصل: في تأديب الأولاد

# قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا}
~~[التحريم: 6].
# قال علي -رضي الله عنه-: علموهم، وأدبوهم (¬2).

PageV01P227

# وقال الحسن: مروهم بطاعة الله، وعلموهم الخير (¬1).
# ورد في الحديث: "لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع" (¬2).
# وفي الحديث: "مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم على تركها لعشر" (¬3).
# * * *

### ||| AUTO فصل: في أولاد المشركين

# هل يدخلون الجنة، أو النار؟ أقوال:
# منهم من قال: كلهم في الجنة.
# ومنهم من قال: كلهم في النار.
# ومنهم من وقف عنده.
# ومنهم من قال: يحكم الله بعلمه.
# ومنهم من قال: بعضهم في الجنة، وبعضهم في النار.
# ومنهم من قال: يمتحنون في دار الآخرة.

PageV01P228

# ومنهم من قال: هم أهل الأعراف، لا في الجنة، ولا في النار.
# والصحيح -إن شاء الله-: أنهم كلهم في الجنة، والدليل عليه الكتاب،
~~والسنة.
# أما الكتاب: فآيات كثيرة: منها: قوله -عز وجل-: {كلما ألقي فيها فوج
~~سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير} [الملك: 8].
# ومنها: قوله: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} [الإسراء: 15]، وآيات كثيرة.
# وأما السنة: فأحاديث كثيرة: منها: ما جاء في "صحيح البخاري" من حديث سمرة
~~بن جندب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرهم أنهم في الجنة (¬1).
# ومنها: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "كل ms69 مولود يولد على الفطرة" (¬2).
# * * *

### ||| AUTO فصل: الإستحباب في طلب الأولاد

# عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
~~"النكاح من سنتي، ومن ترك سنتي، فليس مني، وتزوجوا؛ فإني مكاثر بكم الأمم"
~~(¬3).

PageV01P229

# فإذا كان مكاثرا بنا الأمم، فيستحب طلب الولد.
# عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه قال: "إن العبد
~~لترفع له الدرجة، فيقول: يا رب! من أين لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك من
~~بعدك" (¬1).
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# قال الله تعالى: {لقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى} [هود: 69]
# وآيات كثيرة فيها، ولما كانت البشارة تسر العبد وتفرحه، استحب للمسلم أن
~~يبادر إلى مسرة أخيه.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# قال أبو حفص العكبري: سمعت أبا بكر بن مليح يقول: بلغني عن أحمد قال: إذا
~~أراد الرجل أن يزوج رجلا سأل عن الدنيا، فإن حمد سأل عن الدين.
# * * *

PageV01P230

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# قال القاضي: يستحب لمن غضب إن كان قائما جلس، وإن كان جالسا اضطجع.
# * * *

### ||| AUTO 

### ||| AUTO فصل

# : في شيء من أدب [....]
# يما أخي! أتعرف (¬1) أن الشيطان لك صديق، أما تعلم أنه عن طاعات ربك
~~معيق، أما تخاف يوم الحريق، إنما الشيطان عدو، فوالله بئس القرين، {إن
~~الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا} [الإسراء: 53].
# فإياك من الشيطان وأعوانه، وإياك من يوم الحشر وذله وهوانه، وإياك من
~~العذاب المختلف ألوانه، أما تعلم أن الجحيم مسجرة فيه بذله وهوانه، وما
~~تعلم بما في القبر من [......] أركانه، والسعير فيه من العذاب بألوانه، يوم
~~لا ينفع المرء ماله ولا ولدانه، وإنما ينفعه إيمانه واليقين، {إن الشيطان
~~كان للإنسان عدوا مبينا} [الإسراء: 53].
# تم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله، وصحبه وسلم.
# الحمد لله على كل حال، ونعوذ بالله من حال أهل النار.
# اللهم اغفر لنا وللمسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين.

PageV01P231

# تم الكتاب، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد.
# وكتبه: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي الحنبلي المقدسي، وهو
~~مؤلفه، والحمد لله، وصلى الله ms70 على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
# وإن تجد عيبا أخي فسترته ... فجل الذي لا عيب فيه وقد علا
# هو ربي وعليه تكلاني ... ما خاب عبد عليه توكلا (¬1)
# • • • ms71