######OpenITI#


#META# ad: 909

#META# الناشر: دار ابن حزم

#META# ndata: مراقي ال0ADE44BBبه وسلم.

#META# auth: الواحدي :: يوسف بن عبد الهادي

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: مراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الإخوان ¶ المؤلف: يوسف بن عبد الهادي (909 ه)  ¶ المحقق: محمد خير رمضان يوسف ¶ الناشر: دار ابن حزم ¶ الطبعة: الأولى 1424 ه - 2003 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة]  ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# المؤلف: يوسف بن عبد الهادي (909 ه)

#META# higrid: 909

#META# Lng: يوسف بن عبد الهادي

#META# idx: 1

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# الكتاب: مراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الإخوان

#META# مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث]

#META# authno: 2812

#META# cat: الرقاق والآداب والأذكار

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة :: يوسف بن عبد الهادي (909 ه) 

#META# bkid: 33733

#META# المحقق: محمد خير رمضان يوسف

#META# ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# max: 389

#META# bk: مراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الإخوان

#META# bkord: 7964

#META# archive: 23

#META# iso: مراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الاخوان

#META# comp: 1

#META# الطبعة: الأولى 1424 ه - 2003 م

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-09-30

#META#Header#End#

بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUTO رب يسر وأعن يا كريم
# [مقدمة]
# الحمد لله مسبغ الإحسان، ومانح فضله سائر الحيوان. أحمده على زايد
~~الامتنان، وأشكره على مواهب العرفان. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، شهادة عبد أتقن الإيمان وهي .. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد
~~ولد عدنان. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه القائمين بحق الله في السر
~~والإعلان، وسلم تسليما. أما بعد:
# فإني عزمت على أن [أجمع] نبدة في السماحة وقضاء حوائج الإخوان. لأن ذلك
~~أفضل ما تعاطاه الإنسان. وهذا أوان الشروع في ذلك، وبالله التوفيق
~~والمستعان.
PageV01P019
### | AUTO [أحاديث وآثار وحكايات في الجود وقضاء الحوائج]
# 1- أخبرنا جماعة من شيوخنا، منهم أبو حفص السليمي، وأبو محمد بن
~~البقسماطي، وأبو علي بن .. .. ، وأبو إسحاق بن العماد، وأبو بكر بن
~~الدينوري (؟) وغيرهم، أخبرنا ابن الزعبوب، ومنهم الشهاب بن زيد، وأبو عبد
~~الله بن ..، وأبو حفص اللؤلؤي، وأبو عبد الله اللؤلؤي البياع.؟ أبو عبد
~~الله اللؤلؤي الشافعي، و.. غيرهم، إجازة من بعضهم، وسماعا من بعضهم، قالوا:
~~أخبرتنا عائشة بنت عبد الهادي، و.. .. وابن .. وابن الخياط، وغيرهم، أخبرنا
~~ابن .. ابن .. ابن اليونانية. ومنهم أبو الفرج بن .. وغيره. أخبرنا ابن
~~الحبال وابن ناصر الدين وغيرهما، قال ابن ناصر الدين: أخبرنا ابن .. ووكيل
~~بيت المال وعائشة بنت عبد الهادي، قالوا: وابن .. وابن اليونانية .. زاد
~~ابن المحب وابن اليونانية والقاضي سليمان وغيره: أخبرنا ابن الزبيدي؟ ..
~~والفاروقي إجازة، أخبرنا عبد الأول بن عيسى السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا PageV01P021
~~أبو محمد السرخسي، أخبرنا أبو عبد الله الفربري، أخبرنا أبو عبد الله
~~البخاري، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا حماد وهو ابن زيد، عن ثابت، عن أنس قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس.
~~ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق الناس قبل الصوت، فاستقبلهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، قد سبق الناس إلى الصوت، وهو يقول: ((لن تراعوا، لن
~~تراعوا))، وهو على فرس لأبي طلحة عزي ما عليه سرج، في عنقه سيف، ms001 فقال:
~~((لقد وجدته بحرا))، أو: ((إنه لبحر)).
# 2- وبه إلى البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا
~~ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن ابن عباس قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في
~~رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام، وكان جبريل يلقاه كل ليلة من رمضان حتى
~~ينسلخ، يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان
~~أجود بالخير من الريح المرسلة!.
# 3- وبه إلى البخاري: حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن ابن المنكدر
~~قال: سمعت جابرا رضي الله عنه يقول:
# ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا.
# 4- قرئ على ابن جوارش الصالحي وأنا أسمع، أخبركم الحافظ PageV01P022
~~أبو بكر بن المحب، أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أخبرنا أبو عبد الله
~~الإربلي، أخبرنا أبو الحسن بن عساكر، أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد،
~~أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو محمد الحسين بن محمد الدقاق، أخبرنا
~~أبو العباس أحمد بن مسروق، حدثنا أبو شيخ محمد بن حسين البرجلاني، حدثنا
~~يزيد بن هارون، حدثنا الحجاج بن أرطأة، عن سليمان بن سحيم، عن [طلحة بن
~~عبيد الله] بن كريز، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((إن الله عز وجل جواد يحب الجود، ويحب معالي الأخلاق، ويكره سفسافها)).
# 5- وبه إلى البرجلاني: حدثنا الحسن بن بشر بن سلم، حدثنا المعافى بن
~~عمران، عن خالد بن إلياس، عن مهاجر بن مسمار قال: أشهد لحدثني عامر بن سعد
~~بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب
~~الجود، فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود، تجمع الأكباء في دورهم)).
PageV01P023
# 6- قرأت على الشهاب بن الشريفة، وفاطمة بنت الحرستاني، أخبركما المشايخ
~~الثلاثة: عبد الله بن خليل الحرستاني، وعلي بن أحمد المرداوي، وعمر بن محمد
~~.. أخبرنا جماعة ms002 كثيرون منهم الحافظان أبو الحجاج المزي، وأبو محمد بن
~~المحب، وابن عبد .. أخبرنا أبو الحسن بن البخاري، أخبرتنا ست الكتبة نعمة
~~ابنة علي بن الطراح، أخبرنا أبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، أخبرنا أبو
~~القاسم أحمد بن محمد الحلبي، أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد
~~الخزاعي، أخبرنا الهيثم بن كليب، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا سفيان بن
~~وكيع، أخبرنا جميع بن عمر العجلي، أخبرني رجل من بني تميم من ولد أبي هالة
~~زوج خديجة يكنى أبا عبد الله، عن ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي رضي الله
~~عنهما قال: قال الحسين بن علي رضي الله عنهما:
# سألت أبي عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه فقال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب،
~~ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب ولا فحاش، ولا عياب ولا مشاح، يتغافل عما لا
~~يشتهي، ولا يؤيس منه راجيه ولا يخيب فيه. قد ترك نفسه من ثلاث: المراء،
~~والإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيبه
~~ولا يعيره، ولا يطلب عورته، لا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق
~~جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا، لا PageV01P024
~~يتنازعون عنده الحديث. من تكلم عنده أنصتوا [له] حتى يفرغ، حديثهم عنده
~~حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب
~~على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول: ((إذا
~~رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه)). ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع
~~على أحد حديثه حتى يجوز فيقطعه بنهي أو قيام.
# 7- أخبرنا ابن السليمي وغيره، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا
~~ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا
~~الفربري، أخبرنا أبو عبد الله البخاري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا أبو
~~غسان، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد قال:
# جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة، فقال سهل ms003 للقوم: أتدرون
~~ما البردة؟ فقال القوم: هي شملة. فقال سهل: هي شملة منسوجة فيها حاشيتها.
~~فقالت: يا رسول الله، أكسوك هذه.
# فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها. فلبسها، فرآها عليه رجل
~~من أصحابه فقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه فاكسنيها، فقال: ((نعم)).
# فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه، قالوا: ما أحسنت حين
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها وقد سألته إياها، وقد
~~عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه. وفي رواية: لا يرد سائلا.
# فقال: رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لعلني أكفن فيها.
# 8- وبه إلى البخاري، حدثنا علي بن عياش، حدثنا أبو غسان، PageV01P025
~~حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# ((كل معروف صدقة)).
# 9- قرأت على شيخنا الحبال، والشهاب الفولاذي، قال الأول: أخبرنا ابن ناصر
~~الدين، قال هو والثاني: أخبرنا التاج بن بردس، أخبرنا ابن الخباز، أخبرنا
~~أبو محمد الإربلي، أخبرنا أبو الحسن الطوسي، أخبرنا أبو عبد الله الفراوي،
~~أخبرنا عبد الغافر الفارسي، حدثنا محمد الجلودي، حدثنا أبو إسحاق الزاهد،
~~أخبرنا مسلم بن الحجاج، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن عقيل، عن
~~الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه كان الله
~~في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه [بها] كربة من كرب يوم
~~القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة)).
# 10- وبه إلى مسلم: حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا ابن المبارك وابن إدريس
~~وأبو أسامة، كلهم عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
PageV01P026
# ((المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا)).
# 11- وبه إلى مسلم: حدثنا محمد [بن عبد الله] بن نمير، حدثنا أبي، عن
~~زكريا، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه ms004 وسلم:
# ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه
~~عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)).
# وفي رواية: ((المسلمون كرجل واحد، إن اشتكى عينه اشتكى كله، وإن اشتكى
~~رأسه، اشتكى كله)).
# 12- أخبرنا جدي وغيره إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، كذلك أخبرنا
~~الفخر بن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا أبو إسحاق البرمكي، أخبرنا أبو عبد الله بن ماسي، حدثنا أبو مسلم،
~~حدثنا أبو عبد الله الأنصاري، حدثنا جعفر بن أحمد، حدثنا هشام بن عمار،
~~حدثنا محمد بن شعيب، أخبرني سعيد بن بشير، PageV01P027
~~عن أبان بن أبي عياش، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أبي هريرة، عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# ((كان فيمن كان قبلكم رجل يأتي وكر طائر إذا فرخ، فيأخذ فرخيه، فشكا ذلك
~~الطير إلى الله عز وجل ما يصنع ذلك الرجل، فأوحى الله عز وجل إليه: إن عاد
~~فسأهلكه. فلما أفرخ خرج ذلك الرجل كما كان يخرج، وأخذ سلما. فلما كان في
~~طريق القرية، لقيه سائل فأعطاه رغيفا من زاده، ثم قضى حتى أتى ذلك الوكر،
~~فوضع سلمه، ثم صعد فأخذ الفرخين، وأبواهما ينظران إليه، فقالا: يا رب إنك
~~وعدتنا أن تهلكه إن عاد، وقد عاد فأخذهما ولم تهلكه.
# فأوحى الله تعالى إليهما: أولم تعلما أني لا أهلك أحدا تصدق في يوم بصدقة
~~ذلك اليوم بميتة سوء؟)).
# 13- أخبرنا ابن السليمي وغيره، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار،
~~أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي،
~~أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري، أخبرنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني مالك،
~~عن صفوان بن سليم، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو كالذي يصوم
~~النهار ويقوم الليل)).
# وفي رواية عن أبي هريرة: ((كالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر)).
PageV01P028
# 14- وبه إلى البخاري: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثني عبد العزيز بن
~~أبي حازم، حدثني أبي، سمعت سهل بن سعد، عن النبي صلى ms005 الله عليه وسلم قال:
# ((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا))، وقال بأصبعيه: السبابة والوسطى.
# 15- وبه إلى البخاري: حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا سعيد بن أبي بردة بن
~~أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((على كل مسلم صدقة)).
# قالوا: فإن لم يجد؟.
# قال: ((فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق)).
# قالوا: فإن لم يستطع أو لم يفعل؟.
# قال: ((فيعين ذا الحاجة الملهوف)).
# قالوا: فإن لم يفعل؟.
# قال: ((فيأمر بالخير))، أو قال: ((بالمعروف)).
# قالوا: فإن لم يفعل؟
# قال: ((فيمسك عن الشر فإنه له صدقة)).
# 16- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن بردس كذلك، PageV01P029
~~أخبرنا ابن الخباز، أخبرنا أبو الفضل السلامي، أخبرنا أبو علي بن البنا،
~~حدثنا أبو الحسن البندنيجي، أخبرنا ابن وصيف، حدثنا علي بن ..، حدثنا محمد
~~بن خلف، حدثنا موسى بن إبراهيم، حدثنا موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده علي
~~بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن الله تعالى خلق خلقا لحوائج الناس، فهم الآمنون يوم القيامة)).
# 17- قرأت على الشهاب الفولاذي، أخبرك التاج بن بردس، أخبرنا ابن الخباز،
~~أخبرنا أبو محمد الإربلي، أخبرنا أبو الحسن الطوسي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الفراوي، أخبرنا الفارسي، أخبرنا الجلودي، أخبرنا أبو إسحاق الزاهد، أخبرنا
~~مسلم بن الحجاج، حدثني أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح، عن
~~سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة)).
PageV01P030
# 18- وبه إلى مسلم: حدثنا حسن بن علي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي
~~والليث بن سعد، [جميعا]، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عن
~~ابن عمر:
# أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة،
~~وعمامة يشد بها رأسه. فبينا هو يوما على ذلك الحمار، إذ مر به أعرابي،
~~فقال: ألست [ابن] فلان ابن فلان؟ قال: بلى. فأعطاه ms006 الحمار وقال: اركب هذا.
~~والعمامة، قال: اشدد بها رأسك.
# فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح
~~عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك؟.
# فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن من أبر البر صلة
~~الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي)) وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه.
# 19- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن البالسي، كذلك أخبرنا
~~المزي، أخبرنا ابن الأنماطي، أخبرنا أبو الحسن بن سيدهم، أخبرنا أبو الطاهر
~~بن موهوب، أخبرنا أبو الفتح سلطان بن إبراهيم، أخبرنا أبو الحسين ..،
~~أخبرنا أبو محمد بن النحاس، أخبرنا أبو القاسم البزاز، حدثنا محمد بن عبد
~~الله..، حدثنا زهير بن عباد، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن
~~ابن عمر قال:
# سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العباد أفضل وأحب إلى الله عز وجل؟
# قال: ((أنفع الناس للناس. إن من أفضل الأعمال إدخال السرور على المؤمن)).
PageV01P031
# 20- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن المحب وابن البالسي، كذلك
~~أخبرنا المزي، أخبرنا أبو إسحاق الواسطي، أخبرنا أبو الحسن، أخبرنا ابن
~~التركي، أخبرنا ابن قريش، أخبرنا أبو الحسن بن الحمامي، أخبرنا أبو بكر
~~النجاد، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا جدي عبيد الله بن
~~الوازع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# ((خلقان يحبهما الله عز وجل، وخلقان يبغضهما الله عز وجل. فأما اللذان
~~يحبهما: فالسخاء والسماحة، وأما اللذان يبغضهما: سوء الخلق والبخل. وإذا
~~أراد الله بعبد خيرا استعمله على قضاء حوائج الناس)).
# 21- قرئ على ابن جوارش وأنا أسمع: أخبركم ابن المحب، أخبرنا أبو بكر بن
~~عبد الدائم، أخبرنا أبو عبد الله الإربلي، أخبرنا أبو الحسن بن عساكر،
~~أخبرنا أبو طالب بن محمد، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو عبد الله
~~الدقاق، أخبرنا أبو العباس بن مسروق، أخبرنا البرجلاني، حدثنا أبو إسحاق
~~الضرير، حدثنا أبو عبيدة ms007 الناجي، سمعت الحسن يقول:
PageV01P032
# الحياء والتكرم خصلتان من خصال الخير، لم يكونا في عبد إلا رفعه الله تعالى بهما.
# 22- أخبرنا القطب الخيضري مناولة وغيره إجازة، أخبرنا ابن حجر، أخبرنا
~~أبو المعالي، أخبرتنا عائشة بنت علي، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا أبو
~~القاسم البوصيري وأبو عبد الله الأرتاحي، أخبرنا أبو الحسن بن الفراء،
~~أخبرنا أبو القاسم الضراب، أخبرنا أبي، أخبرنا الدينوري، حدثنا ابن أبي
~~موسى، حدثني أحمد بن أعين، عن عمرو بن جميع، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج،
~~عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((إن الله تعالى خلق خلقا لحوائج الناس يفزع الناس إليهم في حوائجهم،
~~أولئك الآمنون من عذاب الله يوم القيامة)).
# 23- أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، كذلك أخبرنا
~~الفخر بن البخاري، أخبرنا أبو القاسم الحرستاني، أخبرنا أبو محمد السلمي،
~~أخبرنا أبو محمد الكناني، أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد الرازي، أخبرنا
~~أبو علي بن حبيب، حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى، حدثنا معاوية بن يحيى،
~~حدثنا الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
PageV01P033
# ((إن لله عبادا يخصهم بالنعم لمنافع العباد، فمن بخل بتلك المنافع عن
~~العباد نقل الله تلك النعمة عنهم وحولها إلى غيرهم)).
# 24- وبه إلى الرازي: أخبرنا أبو علي الثمامي، حدثنا أبو خليفة، حدثنا
~~القعنبي، عن سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# ((إن لله عبادا اختصهم بقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه ألا يعذبهم
~~بالنار، فإذا كان يوم القيامة خلوا مع الله عز وجل يحدثهم ويحدثونه، والناس
~~في الحساب)).
# 25- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا المحب، كذلك أخبرنا أبو الفداء
~~الحموي، أخبرنا أبو عمرو القرشي، أخبرنا السلفي، قرأت على عبيد الله
~~الزهري: حدثكم أبو عبد الرحمن الواسطي، حدثنا محمد بن وزير، PageV01P034
~~حدثنا أحمد بن معدان، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن ms008 جبل
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((ما عظمت نعمة الله عز وجل على عبد إلا عظمت مؤنة الناس عليه، فمن لم
~~يحتمل تلك المؤنة فقد عرض نعمة الله عز وجل للزوال)).
# 26- أخبرنا جدي إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، كذلك أخبرنا الفخر بن
~~البخاري، أخبرنا أبو القاسم الحرستاني، أخبرنا أبو محمد السلمي، أخبرنا أبو
~~محمد الكيال، أخبرنا أبو القاسم الرازي، أخبرنا أبو الحسن ..، حدثنا محمد
~~الغلابي، حدثنا العباس بن بكار، حدثنا محمد بن زياد، عن ميمون بن مهران، عن
~~ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((شاب سفيه سخي أحب إلى الله من شيخ بخيل عابد. إن السخي قريب من الله،
~~قريب من الجنة، بعيد عن النار. وإن البخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة،
~~قريب من النار)).
PageV01P035
# 27- وفي كتاب الفردوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال:
# ((إن الله تعالى يأمر بالكافر السخي إلى جهنم، فيقول لمالك خازن جهنم:
~~عذبه، وخفف عنه العذاب على قدر سخائه الذي كان في دار الدنيا)).
# 28- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن المحب، كذلك أخبرنا ابن
~~أبي الوحش، أخبرتنا فاطمة بنت الملك، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا أبو غالب بن
~~البنا، أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أخبرنا عبيد الله بن حبابة، أخبرنا
~~أبو القاسم البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال:
# كنت بالشماسية والمأمون يجري الحلبة، فسمعته يقول ليحيى بن أكثم وهو ينظر
~~إلى كثرة الناس: أما ترى، أما ترى؟ ثم قال: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت،
~~عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((الخلق كلهم عيال الله، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله)).
PageV01P036
# 29- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن المحب، كذلك أخبرنا أبو الحجاج
~~المزي، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك المقدسي، حدثنا أبو محمد عبد
~~الجليل، حدثنا أبو المحاسن البرمكي، حدثنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا
~~القاسم بن الجراح، أخبرنا أبو الحسن محمد بن نوح، أخبرنا ms009 عبد الله بن محمد
~~الحارثي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثنا جهم بن عثمان، عن جعفر
~~بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن لله عز وجل عبادا يفزع الناس إليهم في قضاء حوائجهم، أولئك الآيسون
~~من عذاب الله)).
# 30- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا
~~ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا
~~الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا
~~أبو العميس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:
# آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا
~~الدرداء، PageV01P037
~~فرأى أم الدرداء متبذلة، فقال لها: ما شأنك؟.
# قالت: أخوك أبو الدرداء ليست له حاجة في الدنيا.
# فجاء أبو الدرداء، فصنع له طعاما، فقال: كل، فإني صائم.
# قال: ما أنا بآكل حتى تأكل.
# فأكل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم، فقال: نم.
# فنام، ثم ذهب يقوم، فقال: نم.
# فلما كان من آخر الليل قال سلمان: قم الآن.
# فصليا، فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، [ولنفسك عليك حقا]، ولأهلك عليك
~~حقا، فأعط كل ذي حق حقه.
# فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((صدق سلمان)).
# 31- وبه إلى البخاري: حدثنا عياش بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا
~~سعيد الجريري، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما:
# أن أبا بكر تضيف رهطا، فقال لعبد الرحمن: دونك أضيافك، فإني منطلق إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل أن أجيء.
# فانطلق عبد الرحمن، فأتاهم بما عنده، فقال: اطعموا. فقالوا: أين رب
~~منزلنا؟ قال: اطعموا. قالوا: ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا. قال:
~~اقبلوا عنا قراكم، فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه.
PageV01P038
# فأبوا، فعرفت أنه يجد علي. فلما جاء تنحيت عنه. فقال: ما صنعتم؟.
# فأخبروه، فقال: يا عبد الرحمن! فسكت. ثم قال: يا ms010 عبد الرحمن! فسكت. فقال:
~~يا غنثر أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت.
# فخرجت، فقلت: سل أضيافك. فقالوا: صدق، أتانا به.
# قال: فإنما انتظرتموني؟ والله لا أطعمه الليلة!.
# فقال الآخرون: والله لا نطعمه حتى تطعمه.
# قال: لم أر في الشر كالليلة! ويلكم، ما أنتم، ألا تقبلون عنا قراكم؟ هات طعامك.
# فجاءه، فوضع يده فقال: بسم الله. الأولى للشيطان. فأكل وأكلوا.
# 32- وبه إلى البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا هشام، أخبرنا معمر،
~~عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
~~ليصمت)).
PageV01P039
# 33- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن الشرائحي، أخبرنا ابن أميلة،
~~أخبرنا ابن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا أبو بدر الكرخي، أخبرنا أبو
~~بكر الخطيب، أخبرنا أبو عمر الهاشمي، أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، أخبرنا أبو
~~داود السجستاني، حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية،
~~قال عثمان: وجرير. وحدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا أسباط، عن الأعمش، عن
~~أبي صالح. وقال واصل: حدثت عن أبي صالح، ثم اتفقوا عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم
~~القيامة. ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر على
~~مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في
~~عون أخيه)).
# 34- وبه إلى أبي داود: حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، عن
~~سليمان، يعني ابن بلال، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته، ويحوطه من
~~ورائه)).
# 35- قرأت على الشيخ عمر اللؤلؤي، أخبرك ابن عروة، أخبرنا أبو ms011 PageV01P040
~~العباس المحبوبي، أخبرتنا أم أحمد البعلية، أخبرنا أبو محمد المقدسي،
~~أخبرنا ابن المهتدي، أخبرنا أبو طالب اليوسفي، أخبرنا أبو علي بن المذهب،
~~أخبرنا أبو بكر القطيعي، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو بكر
~~الباهلي، حدثنا الحكم بن سنان، حدثنا مالك بن دينار، عن الحسن قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((أحب العباد إلى الله أنفعهم لعباده)).
# 36- وبه إلى عبد الله: حدثنا أبي، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن الشعبي
~~قال: كان عيسى بن مريم عليه السلام يقول:
# إن الإحسان ليس أن تحسن إلى من أحسن إليك، إنما تلك مكافأة بالمعروف،
~~ولكن الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك!.
# 37- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن الحرستاني وابن البالسي
~~وعلي بن أحمد المرداوي وغيره إجازة، أخبرنا المزي، أخبرنا ابن البخاري. ح:
~~وأخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن عروة، أخبرنا ابن الرحبي،
~~أخبرنا ابن البخاري. ح: وأخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرتنا ابنة
~~الشرائحي، أخبرنا ابن أميلة، أخبرنا ابن البخاري، أخبرنا أبو حفص بن طبرزد
~~وأبو الحسن علي بن أبي الكرم بن البنا، أخبرنا أبو الفتح الكروخي، أخبرنا
~~أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبو نصر الترياقي، وأبو بكر PageV01P041
~~الغورجي، أخبرنا أبو محمد المروزي، أخبرنا أبو العباس المحبوبي، أخبرنا أبو
~~عيسى الترمذي، حدثنا محمود، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا خالد بن طهمان
~~أبو العلاء، حدثني حصين قال:
# جاء سائل فسأل ابن عباس، فقال ابن عباس للسائل: أتشهد أن لا إله إلا
~~الله؟ قال: نعم. قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. قال: وتصوم
~~رمضان؟ قال: نعم.
# قال: سألت، وللسائل حق، إنه لحق علينا أن نصلك.
# فأعطاه ثوبا ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# ((ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ الله، ما دام عليه منه
~~خرقة)).
# 38- أخبرنا ابن السليمي وغيره، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار،
~~أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزري، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي،
~~أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا ms012 يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن
~~عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت:
# أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في
~~النوم، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حبب إليه الخلاء، وكان
~~يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع
~~إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى PageV01P042
~~جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ. فقال: ((ما أنا
~~بقارئ)). قال:
# فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: ما أنا
~~بقارئ. فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ.
~~فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني
~~فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم}.
# فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت
~~خويلد فقال: ((زملوني زملوني)). فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة،
~~وأخبرها الخبر: ((لقد خشيت على نفسي)).
# فقالت خديجة: كلا والله، ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل
~~الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
# فانطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة،
~~وكان امرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل
~~بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة:
~~يا ابن عم، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي! ماذا ترى؟.
# فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا
~~الناموس PageV01P043
~~الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، يا ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أومخرجي هم؟)).
# قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن ms013 يدركني يومك أنصرك
~~نصرا مؤزرا.
# ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي.
# 39- وبه إلى البخاري: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن
~~شهاب، أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
# لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا
~~فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار: بكرة وعشية. فلما ابتلي
~~المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل الحبشة، حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن
~~الدغنة، وهو سيد القارة، فقال: أين تريد يا أبا بكر؟.
# فقال أبو بكر: أخرجني قومي، وأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي.
# قال ابن الدغنة: إن مثلك لا يخرج ولا يخرج، فإنك تكسب المعدوم، وتصل
~~الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق، وأنا لك جار، فارجع
~~فاعبد ربك ببلادك.
PageV01P044
# فارتحل ابن الدغنة، فرجع مع أبي بكر، فطاف في أشراف كفار قريش، فقال لهم:
~~إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج، أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم،
~~ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق؟!.
# فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة، وآمنوا أبا بكر، وقالوا لابن الدغنة: مر
~~أبا بكر فليعبد ربه في داره، فليصل وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا
~~يستعلن به، فإنا قد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا.
# قال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر، فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره، ولا يستعلن
~~بالصلاة ولا بالقراءة في غير داره.
# ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز، فكان يصلي فيه ويقرأ
~~القرآن، فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم، يعجبون منه، وينظرون إليه.
~~وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن. فأفزع ذلك أشراف
~~قريش من المشركين، فأرسلوا إلى ابن الدغنة، فقدم عليهم، فقالوا له: إنا كنا
~~أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه في داره، [وإنه جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء
~~داره، وأعلن الصلاة والقراءة، وقد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا، ms014 فأته،
~~فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره] فعل، وإن أبى إلا أن يعلن ذلك
~~فسله أن يرد إليك ذمتك، فإنا كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين لأبي بكر
~~الاستعلان.
# قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال: قد علمت الذي عاقدت لك عليه،
~~فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترد إلي ذمتي، فإني لا أحب أن تسمع العرب
~~أني أخفرت في رجل عقدت له.
PageV01P045
# قال أبو بكر: إني أرد إليك جوارك، وأرضى بجوار الله. ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ بمكة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قد أريت دار
~~هجرتكم، رأيت سبخة ذات نخل)) بين لابتين، وهما الحرتان.
# فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة. وتجهز أبو بكر مهاجرا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي)).
# قال أبو بكر: هل ترجو ذلك بأبي أنت [وأمي]؟ قال: ((نعم)).
# فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف
~~راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر.
# 40- وبه إلى البخاري: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني مالك، عن زيد بن
~~أسلم، عن أبيه قال:
# خرجت مع عمر بن الخطاب إلى السوق، فلحقت عمر امرأة شابة فقالت: يا أمير
~~المؤمنين، هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا، ولا لهم زرع
~~ولا ضرع، وخشيت أن تأكلهم الضبع، وأنا بنت PageV01P046
~~خفاف بن أيماء الغفاري، وقد شهد أبي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# فوقف معها عمر ولم يمض، ثم قال: مرحبا بنسب قريب.
# ثم انصرف إلى بعير ظهير كان مربوطا في الدار، فحمل عليه غرارتين ملأهما
~~طعاما، وحمل بينهما نفقة وثيابا، ثم ناولها بخطامه، ثم قال: اقتاديه، فلن
~~يفنى حتى يأتيكم الله بخير.
# فقال رجل: يا أمير المؤمنين، أكثرت لها.
# فقال عمر: ثكلتك أمك، والله إني لأرى أبا هذه ms015 وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا
~~فافتتحاه، ثم أصبحنا نستفيء سهماننا فيه.
# 41- قرأت على الشمس اللؤلؤي الكتبي الشافعي، وقرئ على الشهاب بن زيد وأنا
~~أسمع: أخبرتكما عائشة بنت عبد الهادي، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن اللتي،
~~أخبرنا السجزي، أخبرنا ابن عبد الله الفارسي، أخبرنا أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، أخبرنا أبو الجهم العلاء بن موسى، حدثنا سوار،
~~عن كليب بن وائل، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((أيما مسلم يصافح أخاه، ليس في صدر واحد منهما على أخيه PageV01P047
~~حنة، لم تفرق أيديهما حتى يغفر لهما ما مضى من ذنوبهما. ومن نظر إلى أخيه
~~نظرة مودة، ليس في قلبه أو صدره حنة، لم يرجع إليه طرفه حتى يغفر الله لهما
~~ما مضى من ذنوبهما)).
# 42- قرأت على الشهاب الفولاذي: أخبركم التاج بن بردس، أخبرنا ابن الخباز،
~~أخبرنا الإربلي، أخبرنا الطوسي، أخبرنا الفراوي، أخبرنا الفارسي، أخبرنا
~~الجلودي، أخبرنا أبو إسحاق الزاهد، أخبرنا مسلم بن الحجاج، حدثنا محمد بن
~~أبي عمر، حدثنا سفيان، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن
~~رفاعة، عن رافع بن خديج قال:
# أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية،
~~وعيينة بن حصن، والأقرع بن حابس، كل إنسان منهم مائة من الإبل. وأعطى عباس
~~بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن مرداس:
# أتجعل نهبي ونهب العبيد ... بين عيينة والأقرع
# فما كان بدر ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع
# وما كنت دون امرئ منهما ... ومن تخفض اليوم لا يرفع
# قال: فأتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة [من الإبل].
# 43- وبه إلى مسلم: حدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة، كلاهما عن حماد بن
~~زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# ((أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل PageV01P048
~~على دابته في سبيل الله عز وجل، ودينار ينفقه على أصحابه ms016 في سبيل الله عز وجل)).
# قال أبو قلابة: فبدأ بالعيال.
# قال أبو قلابة: وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم، أو
~~ينفعهم الله به، ويغنيهم؟.
# 44- وبه إلى مسلم: حدثنا محمد بن المثنى، أخبرنا محمد بن جعفر، حدثنا
~~شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن المنذر بن جرير، عن أبيه قال:
# كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، قال: فجاء قوم حفاة
~~عراة مجتابي النمار أو العباء، متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من
~~مضر. فتمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ما بهم من الفاقة، فدخل،
~~ثم خرج، فأمر بلالا، فأذن، وأقام، ثم خطب فقال: أيها الناس! {اتقوا ربكم
~~الذي خلقكم من نفس واحدة} إلى آخر الآية: {إن الله كان عليكم رقيبا}.
~~والآية التي في الحشر: {اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله}.
~~تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره، حتى قال:
~~ولو بشق تمرة.
PageV01P049
# قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة، كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت عنها.
# قال: ثم تتابع الناس، حتى رأيت كومين من طعام وثياب. حتى رأيت وجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يتهلل، كأنه مذهبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده، من غير أن
~~ينقص من أجورهم شيء. ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها، ووزر من
~~عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء)).
# 45- قرئ على جدي وأنا أسمع: أخبركم الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا الفخر بن
~~البخاري، أخبرنا حنبل الرصافي، أخبرنا أبو القاسم هبة الله، أخبرنا أبو علي
~~التميمي، أخبرنا أبو بكر القطيعي، أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل،
~~أخبرنا أبي، حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الوليد بن الوليد،
~~عن عثمان بن عبد الله بن سراقة، عن عمر ms017 بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# ((من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا حتى يستقل بجهازه
~~كان له مثل أجره، ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في
~~الجنة)).
PageV01P050
# 46- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن المحب. كذلك أخبرنا القاضي
~~سليمان، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني، أخبرنا شيخ الإسلام موفق
~~الدين، أخبرنا أبو الفتح بن عبد الباقي، أخبرنا أبو الحسين بن عبد القادر،
~~أخبرنا أبو القاسم بن بشران، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد، حدثنا محمد بن
~~يونس، حدثنا أبو عمر الضرير، حدثنا مغيرة بن زيد، عن الحسن قال:
# احتاج إبراهيم عليه السلام حاجة شديدة، فقال لسارة: أعطيني الجراب حتى
~~آتي رجلا في هذه القرية أستسلفه طعاما.
# قال: فأتاه فسأله، فقال له: يا أبا إسحاق، من استجاب ما لم يطلب .. من ..
~~فلم يعطه شيئا.
# فمر بكثيب من رمل، فملأ منه الجراب، واستحيا أن يدخل على سارة وليس معه
~~شيء. فوضعه في مخدع لها، ثم خرج. ثم رجع وهي تعجن، فقال لها: ما هذا
~~الدقيق؟ قالت: هذا الذي جئت به. قال: ما كان إلا رملا. قالت: قد حوله الله
~~عز وجل دقيقا.
# قال: فأثري إبراهيم بعد ذلك وافتقر ذلك الرجل. فجاء إلى إبراهيم فقال: يا
~~أبا إسحاق، قد أعلم أن يدي سوداء، وقد أصابتنا حاجة فأسلفنا.
# قال: مرحبا، لنعطينك ولنأخذن بيدك.
# قال: جزاك الله خيرا، كان الله أعلم بك حين اتخذك خليلا!.
# 47- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن المحب. كذلك أخبرتنا زينب
~~بنت الكمال، أخبرنا أبو الحجاج الدمشقي، أخبرنا أبو طاهر الخشوعي، أخبرنا
~~أبو محمد بن الأكفاني، أخبرنا عبد العزيز الكيالي، أخبرنا أبو الحسن
~~الضراب، أخبرنا أبو الفوارس الشيرازي، PageV01P051
~~أخبرنا أبو محمد السمرقندي وأبو الفضل البلخي، حدثنا أبو القاسم الجرجاني،
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الخطيب، حدثنا محمد بن مقاتل، حدثنا عبد الملك بن
~~إدريس، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ms018 صلى الله عليه وسلم:
# ((من أكرم غريبا في غربته وجبت له الجنة. الغريب في غربته كالمجاهد في
~~سبيل الله تعالى، يرفع الله بكل قدم درجة، ويكتب له خمسون حسنة. أكرموا
~~الغرباء، إن لهم شفاعة يوم القيامة، لعلكم تنجوا بشفاعتهم)).
# 48- قرأت على فاطمة ابنة الحرستاني، أخبرك ابن الحرستاني وابن البالسي
~~وأحمد بن علي المرداوي، أخبرنا المزي، أخبرنا أبو العز بن الصيقل، أخبرنا
~~أبو علي الواسطي، أخبرنا أبو سعد محمد بن يحيى، أخبرنا عمر بن عبد الكريم،
~~أخبرنا أبو مسعود البجلي، أخبرني أبو القاسم القزويني، أخبرنا عباس (؟) بن
~~محمد، حدثني عبد الله بن موسى الجوهري، عن أحمد بن علي الخراز، سمعت أحمد
~~بن أبي الحواري يقول: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: حدثني شيخ بساحل دمشق
~~يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي، حدثني أبي عن جدي قال:
# وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي، فلما دخلنا
~~عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزينا، فقال: ((ما أنتم؟))، فقلنا:
~~مؤمنين.
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((إن لكل قول حقيقة، فما حقيقة
~~قولكم وإيمانكم)).
# قلنا: خمس عشرة خصلة، خمس منها أمرتنا بها رسلك أن نؤمن PageV01P052
~~بها، وخمس أمرتنا رسلك أن نعمل بها، وخمس تخلقنا بها في الجاهلية ونحن
~~عليها، إلا أن تكره منها شيئا.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وما الخمس التي أمرتكم رسلي أن
~~تؤمنوا بها؟)).
# قلنا: أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت.
# قال: ((وما الخمس التي أمرتكم رسلي أن تعملوا بها؟)).
# قلنا: أمرتنا رسلك أن نقول: لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي
~~الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت من استطاع إليه سبيلا.
# قال: ((وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية؟)).
# قلنا: الشكر عند الرخاء، والصبر على البلاء، والصدق في مواطن اللقاء،
~~والصبر عند شماتة الأعداء، وإكرام الضيف.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((علماء حكماء، كادوا من فقههم أن يكونوا
~~أنبياء)).
# ثم قال رسول الله صلى ms019 الله عليه وسلم: ((وأنا أزيدكم خمسا فيتم لكم عشرون
~~خصلة. إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا ما لا
~~تسكنون، ولا تنافسوا في شيء غدا عنه تزولون، واتقوا الله الذي إليه ترجعون
~~وعليه تعرضون، وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون)).
# قال أبو سليمان: قال لي علقمة بن يزيد: فانصرف القوم من عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد حفظوا وصيته وعملوا بها. والله يا أبا سليمان ما
~~بقي من أولئك النفر وأولادهم أحد غيري.
# قال: وبقي إلى أيام قلائل ثم مات، رضي الله عنه.
PageV01P053
# 49- قرئ على النظام وأنا أسمع: أخبركم الحافظ أبو بكر بن المحب إجازة،
~~أخبرتنا زينب بنت الكمال، أخبرنا محمد بن عبد الهادي إجازة، أخبرتنا عجيبة
~~بنت محمد، أخبرنا أبو موسى المديني، أخبرنا أبو عبد الله الخلال، حدثنا
~~سعيد بن أبي سعيد، حدثنا أبو حامد الكندي، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد،
~~حدثنا علي بن محمد القوسي، حدثنا أبو زكريا الرملي، حدثنا يزيد بن هارون،
~~عن نوح بن قيس، عن سلامة الكندي، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي رضي الله عنه قال:
# جاء رجل فقال: يا أمير المؤمنين، إن لي إليك حاجة، رفعتها إلى الله قبل
~~أن أرفعها إليك، فإن أنت قضيتها حمدت الله تعالى وشكرتك، وإن لم تقضها حمدت
~~الله تعالى وعذرتك.
# فقال علي: اكتب على الأرض، فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجهك.
# فكتب: إني محتاج. فقال علي رضي الله عنه: علي بحلة. فأتي بها، فأخذها
~~الرجل، فلبسها، ثم أنشأ يقول:
# كسوتني حلة تبلى محاسنها ... فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا
# إن نلت حسن ثنائي نلت مكرمة ... ولست تبغي بما قد نلته بدلا PageV01P054
~~إن الثناء ليحيي ذكر صاحبه ... كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا
# لا تزهد الدهر في زهو توافقه ... وكل عبد سيجزى بالذي عملا
# قال علي رضي الله عنه: علي بالدنانير. فأتي بمائة دينار، فدفعها إليه،
~~فقال الأصبغ: فقلت: يا أمير المؤمنين، حلة ومائة دينار؟ فقال: نعم، سمعت
~~رسول الله ms020 صلى الله عليه وسلم يقول: ((أنزلوا الناس منازلهم)). وهذه منزلة
~~هذا الرجل عندي.
# 50- قرئ علي للشهاب بن زيد وأنا أسمع: أخبرتكم عائشة بنت عبد الهادي:
~~أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن اللتي، أخبرنا أبو الفتوح محمد بن أبي جعفر
~~الطائي، أخبرنا أبو علي إسماعيل بن أحمد، أخبرنا أبو عثمان الصابوني، حدثنا
~~أبو عمرو بن الفرات (؟)، حدثنا عمران بن موسى، حدثنا أبو بكر السلمي، حدثنا
~~أحمد بن نصر، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، حدثنا سلام الطويل، عن زيد
~~العمي، عن أبي الصديق الناجي، قال:
# بينما رجل وامرأة في بني إسرائيل يتعشيان، فحضرهما سائل فقال: تصدقوا على
~~المسكين يرحمكم الله. وقد رفعت المرأة اللقمة لتضعها في فيها، فردت اللقمة
~~عن فيها، وقامت حتى وضعتها في فم المسكين.
# فلما كان من الغد غدا زوجها إلى مزرعة له، وكان زراعا، فلما تعالى النهار
~~قامت المرأة فحملت طعام زوجها وبنيها معها، فمرت ببقول في PageV01P055
~~الجبال، فوضعت بنيها وجعلت تتخير البقول. فجاء ذئب فأخذ بنيها، فرفعت يدها
~~إلى السماء وقالت: اللهم كما رددت اللقمة من فمي فوضعتها في فم السائل، رد
~~علي ابني.
# قال: فعطف الذئب حتى وضع الصبي، وقال لها: إن هذه اللقمة بتلك اللقمة.
# 51- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا
~~ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا
~~الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي،
~~عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء
~~ثوابها وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة)).
# قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز، من رد السلام، وتشميت العاطس،
~~وإماطة الأذى عن الطريق، ونحوه، فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة.
# 52- قرئ على ابن جوارش وأنا أسمع: أخبركم ابن المحب، أخبرنا أبو بكر بن
~~عبد الدائم، أخبرنا أبو عبد الله الإربلي، أخبرنا أبو الحسن بن عساكر،
~~أخبرنا أبو ms021 طالب، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو عبد الله الدقاق،
~~أخبرنا أبو العباس، أخبرنا أبو شيخ البرجلاني، حدثني علي بن عبد الله،
~~حدثنا سفيان الثوري قال:
PageV01P056
# قال عمر لابن عياش المنتوف، وكان قد لقي منه شدة وأذى، فقال: يا هذا، لا
~~تغرق في شتمنا، ودع للصلح موضعا، فإنا لا نكافئ من عصى الله عز وجل فينا
~~بأكثر من أن نطيع الله تعالى فيه.
# 53- وبه إلى البرجلاني: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا مندل بن علي، عن
~~عبد الله بن مروان، عن [ابن] أبي نعم:
# أن رجلا من آل عمر نازع عاصم بن عمر في أرض كانت بينهما، فقال له الرجل:
~~لقد هممت بكذا وكذا.
# فقال له عاصم، وكان من الحلماء: أي أخي، وبلغ بك الأمر هذا؟ اذهب فهي لك.
# فاستحيا الرجل، فرجعت إليه نفسه.
# 54- وبه إلى البرجلاني: حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب،
~~حدثني عبد الله بن الوليد، عن أبي سليمان الليثي، عن أبي سعيد الخدري، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((أطعموا طعامكم الأتقياء، ولوا معروفكم المؤمنين)).
PageV01P057
# 55- وبه إلى البرجلاني: حدثنا داود بن محبر، عن ربيعة بن كلثوم قال: سمعت
~~الحسن يقول:
# أطعم طعامك من تحب في الله عز وجل.
# 56- وقال البيهقي: حدثنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر العماني،
~~حدثنا أبو سعيد الكوفي، حدثنا ضرار بن صرد، حدثنا عاصم بن حميد، عن أبي
~~حمزة الثمالي، عن عبد الرحمن بن جندب، عن ابن زياد النخعي قال: قال علي بن
~~أبي طالب:
# يا سبحان الله، ما أزهد كثيرا من الناس في خير! عجبا لرجل يجيئه أخوه
~~المسلم في الحاجة، فلا يرى نفسه للخير أهلا، فلو كان لا يرجو ثوابا ولا
~~يخشى عذابا، لكان ينبغي له أن يسارع في مكارم الأخلاق، فإنها تدل على سبيل
~~النجاح.
# فقام إليه رجل فقال: فداك أبي وأمي يا أمير المؤمنين، أسمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟.
PageV01P058
# قال: نعم، وما هو خير منه، لما أتي بسبايا طيئ وقفت ms022 جارية حمراء، لعساء،
~~دلفاء، عيطاء، شماء الأنف، لفاء الفخذين، معتدلة القامة والهامة، درماء
~~الكعبين، خذلة الساقين، خميصة الخصرين، ضامرة الكشحين، مصقولة المتنين.
# قال: فلما رأيتها أعجبت بها، وقلت: لأطلبن إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يجعلها في سهمي.
# فلما تكلمت أنسيت جمالها، لما رأيت من فصاحتها، فقالت: يا محمد، إن رأيت
~~أن تخلي عني ولا تشمت بن أحياء العرب، فإني ابنة سيد قومي، وإن أبي كان
~~يحمي الذمار، ويفك العاني، ويشبع الجائع، ويكسو العاري، ويقري الضيف، ويطعم
~~الطعام، ويفشي السلام، ولم يرد طالب حاجة قط. أنا ابنة حاتم طيئ.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((يا جارية، هذه صفة المؤمنين، حقا لو كان أبوك مؤمنا لترحمنا عليه، خلوا
~~عنها، فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله يحب مكارم الأخلاق)).
# فقام أبو بردة بن نيار فقال: يا رسول الله، والله يحب مكارم الأخلاق؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((والذي نفسي بيده لا يدخل أحد الجنة إلا بحسن الخلق)).
PageV01P059
# 57- قرأت على الشهاب ابن الشريفة: أخبرك المشايخ الثلاثة: ابن الحرستاني،
~~وابن البالسي، والمرداوي إجازة، أخبرنا أبو محمد بن المحب. كذلك أخبرنا أبو
~~الحسن الحلبي، أخبرنا إبراهيم بن خليل، أخبرنا أبو الفضل الجتروي (؟)،
~~أخبرنا أبو الحسن السلمي، أخبرنا أبو القاسم المصيصي، أخبرنا أبو محمد بن
~~أبي نصر، أخبرنا عمي أبو علي معروف، أنشدنا أبو بكر بن دريد لأبي الأسود:
# وعد من الرحمن فضلا ونعمة ... عليك إذا ما جاء للخير طالب
# وإن امرأ لا يرتجى الخير عنده ... يكن هينا ثقلا على من يصاحب
# ولا تمنعن ذا حاجة جاء طالبا ... فإنك لا تدري متى أنت راغب
# رأيت التوا هذا الزمان بأهله ... وبينهم فيه تكون النوائب
# 58- وقرأت عليه: أخبرك المشايخ الثلاثة إجازة، أخبرنا أبو الحجاج PageV01P060
~~المزي. كذلك أخبرنا ابن الصيقل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، أخبرنا أبو
~~السعود بن المجلي، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل
~~بن سعيد، حدثنا أبو علي الكوكبي، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا أبو
~~عائشة، ms023 عن أبيه قال:
# كانت لرجل من قيس غيلان جارية، وكان بها معجبا، ولها مكرما. فأصابته حاجة
~~وجهد، فقالت له: لو بعتني، فإن نلت طائلا عدت به عليك.
# فتعرض الرجل لعمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي ليبيعها إياه،
~~فأعجبته، فأخذها بمائة ألف درهم.
# فلما نهضت لتدخل أنشأت تقول:
# هنيئا لك المال الذي قد أصبته ... ولم يبق في كفي إلا تفكري
# أقول لنفسي وهي في كرب عشية ... أقلي فقد بان الحبيب أو اكثري
# إذا لم يكن للأمر عندك حيلة ... ولم تجدي بدا من الصبر فاصبري
# فأجابها مولاها:
# ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ... يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري
# أؤوب بحزن من فراقك موجع ... أناجي به قلبا طويل التفكر
# عليك سلام، لا زيارة بيننا ... ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر PageV01P061
~~فقال ابن معمر: خذ بيدها، فهي لك وثمنها.
# وفي رواية: قد شئت، خذ بيدها، فهي لك وثمنها.
# 59- وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا عمر بن بكير، عن أبي عبد الرحمن الطائي،
~~عن أبيه، عن ملحان بن عركي بن حلبس الطائي، عن أبيه، عن جده، وكان أخا عدي
~~بن حاتم لأمه، قال:
# قيل لنوار امرأة حاتم: حدثينا عن حاتم.
# قالت: كل أمره كان عجبا! أصابتنا سنة حصت كل شيء، فاقشعرت لها الأرض،
~~واغبرت لها السماء، وضنت المراضع على أولادها، وراحت الإبل هي وأولادها
~~جدباء حدابير، ما تبض بقطرة، وجلف المال. وإنا لفي ليلة صنبرة، بعيدة ما
~~بين الطرفين، إذ تضاغى الأصبية من الجوع، عبد الله، وعدي، وسفانة. فوالله
~~إن وجدنا شيئا نعللهم به. فقام إلى أحد الصبيين فحمله، وقمت إلى الصبية
~~فعللتها. فوالله إن سكتا إلا بعد هدأة من الليل. ثم عدنا إلى الصبي الآخر
~~فعللناه حتى سكت وما كاد. ثم افترشنا قطيفة لنا شامية ذات خمل، فأضجعنا
~~الصبيان عليها، ونمت أنا وهو في حجرة، والصبيان بيننا. ثم أقبل علي يعللني
~~لأنام، وعرفت ما يريد، فتناومت له، فقال: ما لك، أنمت؟ فسكت. فقال: ما
~~أراها إلا قد نامت. وما بي نوم. ms024
PageV01P062
# فلما ادلهم الليل، وتهورت النجوم، وهدأت الأصوات، وسكنت الرجل، إذا جانب
~~البيت قد رفع. فقال: من هذا؟ فولى. حتى إذا قلت قد أسحرنا أو كدنا عاد.
~~فقال: من هذا؟ قالت: جارتك فلانة يا أبا عدي، وما وجدت على أحد معولا غيرك.
~~أتيتك من عند أصبية يتعاوون عواء الذئاب من الجوع. قال: أعجليهم علي.
# قالت النوار: [فوثبت] فقلت: ماذا صنعت، والله لقد تضاغى أصبيتك فما وجدت
~~ما تعللهم به، فكيف بهذه وبولدها؟.
# فقال: اسكتي، فوالله لأشبعنك وإياهم إن شاء الله.
# فأقبلت تحمل اثنين، ويمشي جنبتيها أربعة، كأنما نعامة حولها رئالها. فقام
~~إلى فرسه، فوجأ بحربته في لبتها، ثم قدح زنده وأورى ناره، ثم جاء بمدية
~~فكشط عن جلده، ثم دفع المدية إلى المرأة فقال: دونك. ثم قال: ابعثي صبيانك.
~~فبعثتهم. ثم قال: [سوءة]! تأكلون شيئا دون أهل الصرم؟.
# فجعل يطوف فيهم حتى هبوا وأقبلوا عليه، والتفع بثوبه، ثم اضطجع ناحية
~~ينظر إلينا. لا والله ما ذاق مزعة، وإنه لأحوجهم إليه. وأصبحنا وما على
~~الأرض منه إلا عظم أو حافر!.
PageV01P063
# 60- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا
~~ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا
~~الفربري. أخبرنا أبو عبد الله البخاري، حدثنا أحمد بن أبي بكر قال: حدثنا
~~محمد بن إبراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهني، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد
~~المقبري، عن أبي هريرة.
# أن الناس كانوا يقولون أكثر أبو هريرة. وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشبع بطني حين لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير، ولا يخدمني فلان
~~ولا فلانة. وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية
~~هي معي كي ينقلب بي فيطعمني. وكان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب،
~~كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي
~~ليس فيها شيء، فيشقها، فنلعق ما فيها.
# 61- وبه إلى البخاري: حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، عن فضيل بن
~~غزوان، ms025 عن أبي حازم، عن أبي هريرة.
# أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا
~~إلا الماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((من يضم))، أو: ((يضيف هذا؟)).
# فقال رجل من الأنصار: أنا.
# فانطلق به إلى امرأته، فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فقالت: ما عندنا إلا قوت صبياني.
PageV01P064
# فقال: هيئي طعامك، وأصبحي سراجك، ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء.
# فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها، ونومت صبيانها، ثم قامت كأنها تصبح سراجها،
~~فأطفأته. فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين.
# فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
# ((ضحك الله الليلة))، أو: ((عجب من فعلكما)).
# فأنزل الله تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح
~~نفسه، فأولئك هم المفلحون}.
# 62- أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر. كذلك أخبرنا
~~الفخر بن البخاري. كذلك أخبرنا أبو الفرج بن الجوزي، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~محمد، حدثنا أحمد بن ثابت، أخبرنا أبو الطيب الطبري، حدثنا المعافى بن
~~زكريا، حدثنا عبد الله بن منصور الحارثي، حدثنا أبو إسحاق الطلحي، حدثني
~~عبد الله بن القاسم قال:
# عشق التيمي -وهو عبد الله بن أيوب الشاعر- جارية عند بعض النخاسين، فشكا
~~وجده بها إلى أبي عيسى بن الرشيد، فقال أبو عيسى PageV01P065
~~للمأمون: يا أمير المؤمنين، إن التيمي يجد بجارية لبعض النخاسين، وقد كتب
~~إلي بيتين يسألني فيهما.
# فقال له: ما كتب به إليك؟ فأنشده:
# يا أبا عيسى إليك المشتكى ... وأخو الصبر إذا عيل اشتكى
# ليس لي صبر على هجرانها ... وأعاف المشرب المشتركا
# فأمر له بثلاثين ألف درهم. فاشتراها.
# 63- وبه إلى ابن الجوزي: أخبرنا أبو منصور القزاز، حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~علي، حدثنا أبو القاسم الأزهري، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن
~~الحسين، حدثني علي بن الجهم، عن أبيه قال:
# أصبحت ذات يوم وأنا في غاية الضيق، فطلبت الخادم فلم أجده، ثم جاء، فقلت:
~~أين كنت؟ فقال: كنت في احتيال شيء لك وعلف لدابتك. ms026 فوالله ما قدرت عليه،
~~فقلت: أسرج لي.
# فركبت، فلما صرت في سوق يحيى، إذا أنا بموكب عظيم، وإذا الفضل بن يحيى بن
~~خالد. فلما أبصرني قال: سر. فسرنا قليلا، وحجز بيني وبينه غلام يحمل طبقا
~~على باب يصيح بجارية. فوقف الفضل طويلا. ثم قال: سر. ثم قال: تدري ما سبب
~~وقفتي؟ قلت: إن رأيت أن تعلمني؟ قال: كانت لأختي جارية، وكنت أحبها حبا
~~شديدا، وأستحي من أختي أن PageV01P066
~~أطلبها منها. ففطنت أختي لذلك. فلما كان في هذا اليوم، لبستها أختي
~~وزينتها، وبعثت بها إلي. فما كان في عمري يوم أطيب من يومي هذا. فلما كان
~~في هذا الوقت، جاءني رسول أمير المؤمنين، فأزعجني وقطع علي لذتي. فلما صرت
~~إلى هذا المكان، دعا هذا الغلام صاحب الطبق باسم تلك الجارية، فارتحت
~~لندائه ووقفت.
# فقلت: أصابك ما أصاب أخا بني عامر، حيث يقول:
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أحزان الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها وكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
# فقال لي: اكتب لي هذين البيتين.
# فعدلت أطلب ورقة أكتب له فيها فلم أجد. فرهنت خاتمي عند بقال، وأخذت ورقة
~~فكتبتهما فيها، وأدركته بهما. فقال لي: ارجع إلى منزلك.
# فرجعت، فقال لي الخادم: أعطني خاتمك أرهنه على قوتك. فقلت: قد رهنته. فما
~~أمسيت حتى بعث إلي بثلاثين ألف درهم جائزة، وعشرة آلاف درهم سلفا من رزق
~~أجراه لي!.
# 64- وبه إلى ابن الجوزي: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز، حدثنا أحمد
~~بن علي بن ثابت، حدثنا أبو القاسم الأزهري، حدثنا محمد بن العباس الخزاز،
~~حدثنا محمد بن خلف المرزبان، حدثنا يعقوب النخعي، حدثنا علي بن زيد، حدثني
~~إسحاق بن إبراهيم، حدثني أبي قال:
PageV01P067
# حج الرشيد ومعه جعفر بن يحيى البرمكي، وكنت معهم، فلما صرنا إلى مدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم قال لي جعفر بن يحيى البرمكي: أريد أن تنظر لي
~~جارية ولا تبقي غاية في حذاقتها بالغناء والضرب، والكمال في الظرف والأدب.
~~وجنبني قولهم صفراء.
# قال: ms027 فأرشدت إلى جارية لرجل، فدخلت عليه، فرأيت رسوم النعمة، وأخرجها
~~إلي، فلم أر أجمل منها ولا أصبح ولا أدب. ثم تغنت أصواتا فأجادتها، فقلت
~~لصاحبها: قل ما شئت.
# فقال: أقول لك قولا ولا أنقص منه درهما.
# قلت: قل.
# قال: أربعين ألف دينار؟
# قلت: قد أخذتها، وأتشرط عليك نظرة.
# قال: ذاك لك.
# قال: فأتيت جعفر بن يحيى، فقلت: أصبت حاجتك على غاية الظرف والأدب
~~والجمال، ونقاء اللون، وجودة الضرب والغناء، وقد اشترطت نظرة، فاحمل المال
~~ومر بنا.
# قال: فحمل المال على حمالين، وجاء جعفر مستخفيا، فدخلنا على الرجل،
~~فأخرجها، فلما رآها جعفر أعجب بها، وعرف أن قد صدقته. ثم غنت فازداد بها
~~عجبا، فقال لي: اقطع أمرها.
# فقلت لمولاها: هذا المال قد وزناه ونقدناه، فإن قنعت، وإلا فوجه من شئت
~~لينقده.
# قال: بل أقنع بما قلتم.
PageV01P068
# قال: فقالت الجارية: يا مولاي، في أي شيء أنت؟
# فقال: قد عرفت ما كنا فيه من النعمة، وما كنت فيه من انبساط اليد، وقد
~~انقبضت عن ذلك لتغيير الزمان علينا، فقدرت أن تصيري إلى هذا الملك فتنبسطي
~~في شهواتك وإراداتك.
# فقالت الجارية: والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكت مني ما بعتك بالدنيا
~~وما فيها، وبعد، فاذكر العهد!.
# وكان قد حلف لها أن لا يأكل لها ثمنا.
# قال: فتغرغرت عين المولى وقال: اشهدوا أنها حرة لوجه الله تعالى، وأني قد
~~تزوجتها وأمهرتها داري.
# فقال لي جعفر بن يحيى: انهض بنا.
# قال: فدعوت الحمالين ليحملوا المال، فقال جعفر: والله لا يصحبنا منه درهم!.
# قال: ثم أقبل على مولاها فقال: هو لك، مبارك لك فيه، أنفقه علينا وعليك.
# وقمنا فخرجنا.
# 65- قرأت على الشهاب بن الشريفة: أخبركم المشايخ الثلاثة إجازة، أخبرنا
~~ابن المحب وبنت الكمال، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي السلفي،
~~أخبرنا أبو الحسن التستري، أخبرنا أبو عبد الله الديباجي، حدثنا محمد بن
~~داود، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا بقية قال:
PageV01P069
# دعونا إبراهيم بن أدهم إلى طعام أعددناه، وأهل حمص أهل كلفة وأصحاب ألوان،
~~فجاء ms028 يأكل من تلك الألوان، فلما كان بعد ليلتين دعانا، فقدم لنا ثردة خل
~~وزيت بقثاء، ثم قال: لو أن الناس فعلوا مثل هذا ما ثقل على رجل يدعو، ولا
~~ثقل على رجل أن يجيب!.
# 66- قرئ على الشهاب بن زيد وأنا أسمع: أخبرتكم عائشة بنت عبد الهادي،
~~أخبرنا الحسين بن أبي التائب، أخبرنا أبو عبد الله الثلجي، أخبرنا السلفي،
~~أخبرنا أبو الخطاب بن البطر، أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه، أخبرنا أبو علي
~~الصفار، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عاصم، عن
~~حفص بن غياث قال:
# طفت أنا وسفيان الثوري يوما في الحديث، فمررنا بالأعمش، فقال: تتغدون؟
~~قلنا: نعم. قال: يا جارية هاتي غدائي.
# قال: فجاءت برغيفين، فأكلناهما، ثم قال: يا جارية هات غداءك.
# قال: فجاءت برغيفين، فأكلناهما، ثم قال: يا جارية هات غداء الشاة!.
# 67- أخبرنا القطب مناولة وغيره إجازة، أخبرنا ابن حجر أخبرنا أبو
~~المعالي، أخبرتنا عائشة بنت علي، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا البوصيري
~~والأرتاحي، أخبرنا ابن الفراء، أخبرنا أبو القاسم الضراب، أخبرنا أبي،
~~أخبرنا أبو بكر الدينوري، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله،
~~عن سفيان بن عيينة قال: قال ابن عباس:
PageV01P070
# ثلاثة لا أكافئهم: رجل بدأني بالسلام، ورجل أوسع لي في المجلس، ورجل اغبرت
~~قدماه في المشي إلي إرادة التسليم علي. فأما الرابع فلا يكافئه عني إلا
~~الله عز وجل!.
# قيل: ومن هو؟
# قال: رجل نزل به أمر، فبات ليلته يفكر بمن ينزله، ثم رآني أهلا لحاجته،
~~فأنزلها بي.
# 68- وبه إلى الدينوري: أنشدنا محمد بن موسى لأبي الجهم الكاتب:
# أعاذل ليس البخل مني سجية ... ولكن رأيت الفقر شر سبيل
# لموت الفتى خير من البخل للفتى ... وللبخل خير من سؤال بخيل
# 69- وبه إلى الدينوري: أنشدنا إسماعيل بن يونس، أنشدنا الرياشي للخليل بن أحمد:
# أبلغ سليمان أني عنه في سعة ... وفي غنى غير أني لست ذا مال
# أسخو بنفسي أني لا أرى أحدا ... يموت هزلا ولا يبقى على حال
# الرزق عن قدر لا الضعف ms029 يمنعه ... ولا يزيدك فيه حول محتال
# 70- ومن أبيات ذي الإصبع العدواني:
# ذهب الذين إذا رأوني مقبلا ... هشوا إلي ورحبوا بالمقبل PageV01P071
~~وهم الذين إذا حملت حمالة ... ولقيتهم فكأنني لم أحمل
# 71- قرئ على الشهاب بن زيد وأنا أسمع: أخبرتكم عائشة بنت عبد الهادي،
~~أخبرنا الحسين بن أبي التائب، أخبرنا أبو عمرو بن خطيب القرافة، أخبرنا
~~السلفي، أخبرنا أبو الغنائم النرسي، أخبرنا أبو عبد الله العلوي، حدثنا
~~محمد بن عبد الله الشيباني، حدثنا الحسين بن علي، حدثنا عبد الأعلى النرسي قال:
# قدمت على المتوكل بسرمرا، فدخلت عليه يوما فقال: يا أبا يحيى، قد كنا
~~هممنا لك بأمر. فتدافعت الأيام به.
# فقلت: يا أمير المؤمنين، سمعت مسلم بن خالد المكي يقول سمعت جعفر بن محمد
~~يقول: لم يشكر النعمة من لم يشكر الهمة. وأنشده:
# لأشكرنك معروفا هممت به ... إن اهتمامك بالمعروف معروف
# ولا أذمك إن لم يمضه قدر ... والشيء بالقدر المحتوم مصروف
# فجذب الدواة فكتبها، ثم قال: ينجز لأبي يحيى ما كنا هممنا به، وهو كذا،
~~ويضعف بخبره هذا.
# 72- وقال الدارقطني: حدثني القاضي أبو عبد الله المحاملي، حدثنا عبد الله
~~بن أبي سعد، حدثني غنيم بن ثوابة بن حميد الطائي، عن أبيه، عن جده قال:
# قالت امرأة حاتم لحاتم: يا أبا سفانة، أشتهي أن آكل أنا وأنت طعاما
~~وحدنا، ليس عليه أحدا.
PageV01P072
# فأمر بها، فحولت خيمتها من الجماعة على فرسخ، وأمر بالطعام يهيأ، وهي مرخاة
~~ستورها عليه وعليها. فلما قارب نضج الطعام، كشف عن رأسه ثم قال:
# فلا تطبخي قدري وسترك دونها ... علي إذا ما تطبخين حرام
# ولكن بهذاك اليفاع فأوقدي ... بجزل إذا أوقدت لا بضرام
# قال: ثم كشف الستور، وقدم الطعام، ودعا الناس، فأكلوا، فقالت: ما أتممت
~~لي ما قلت لي. فأجابها: فإني لا تطاوعني نفسي، ونفسي علي أكرم من أن يثنى
~~علي هذا وقد سبق لي السخاء. ثم أنشأ يقول:
# أمارس نفسي البخل حتى أعزها ... وأؤثر نفسي الجود لا أستشيرها
# ولا تشتكيني جارتي غير أنها ... إذا غاب عنها بعلها لا أزورها
# سيبلغها ms030 خيري ويرجع بعلها ... إليها ولم تقصر عليها ستورها
# 73- أخبرنا جدي إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا الفخر بن
~~البخاري، أخبرنا ابن الجوزي، أنبأنا علي بن عبيد الله، حدثنا أبو جعفر بن
~~المسلمة، حدثنا إسماعيل بن سعيد، حدثنا أبو علي الكوكبي، حدثني أبو الفضل
~~الربعي، عن أبيه قال:
# كانت أم جعفر بنت جعفر ربت جارية وأدبتها، وكانت تختلف في مهم أمورها إلى
~~كتابها وعمالها وديوانها. وكان لأم جعفر موضع تشرف منه PageV01P073
~~على الديوان، ترى من فيه حيث لا يرونها. فقالت يوما لجاريتها: تلك يا فلانة
~~من أحسن من في الديوان؟ قالت: فلان مولاك. قالت: كيف ذاك، وهناك فلان
~~الهاشمي، وفلان الكاتب، وفلان [وفلان]؟ قالت: لأني علمت أنه يحبني. قالت:
~~وكيف علمت أنه يحبك؟ قالت: لأني أخرج إلى الديوان في الأمر من أمورك، فإذا
~~رآني مقبلة ترك عمله حتى أخرج، ثم لا يزال ناظرا إلي مولية حتى أغيب عن
~~عينه، فعلمت أنه يحبني، فأحببته.
# قالت: فاذهبي إليه الساعة حتى تقبليه قبلة على فمه!.
# فانطلقت، فلما رآها مقبلة ألقى القرطاس والقلم من يده، ثم بهت ينظر
~~إليها؟ فلما دنت منه ظن أنها جاءته برسالة أم جعفر. فأقبل عليها كالمصغي
~~إليها، فقبلته! ففزع لذلك، ثم ثاب إليه عقله، وعلم أنه لم تفعل هذا إلا عن أمر.
# فدعاها، ثم كتب رقعة، وقال لها: ارفعيها إلى أم جعفر. فإذا فيها:
# قد وجدنا طعم الحرام لذيذا ... فأذيقي مولاك طعم الحلال
# فكتبت أم جعفر في أسفل رقعته:
# ليس فيها من مطمع لمحب ... إنما تقتنى لغير الرجال
# فيئس منها، ثم أمرت بتزويجه إياها، وأمرت له بثلاثين ألف درهم، وأحسنت
~~جهازها.
# 74- وبه إلى ابن الجوزي: أخبرنا أبو منصور القزاز، حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~ثابت، حدثنا القاضي أبو الطيب، حدثنا المعافى بن زكريا، حدثنا محمد بن
~~القاسم الأنباري، حدثني أبي قال: قال منصور البرمكي:
# كان لهارون الرشيد جارية غلامية تصب على يده وتقف على رأسه، PageV01P074
~~وكان المأمون معجبا بها وهو أمرد. فبينا هي تصب على هارون من إبريق معها، ms031
~~والمأمون مع هارون قد قابل بوجهه وجه الجارية، إذ أشار إليها بقبلة، فغمزته
~~بحاجبها، وأبطأت عن الصب في مهلة ما بين ذلك.
# فنظر إليها هارون فقال: ما هذا؟ فتلكأت عليه، فقال: ضعي ما معك، علي كذا
~~إن لم تخبريني لأقتلنك.
# فقالت: أشار إلي عبد الله بقبلة.
# فالتفت إليه، وإذا هو نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه!.
# فاعتنقه وقال: أتحبها؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين. فقال: قم فاخل بها في
~~تلك القبة. فقام ففعل.
# 75- وبه إلى ابن الجوزي: أنبأنا هبة الله بن أحمد، أخبرنا محمد بن علي
~~العشاري، حدثنا أبو الحسين بن أخي ميمي، حدثنا جعفر الخلدي: حدثنا أحمد بن
~~محمد بن مسروق، حدثنا أبو عبد الله البرجلاني، حدثني أشرس بن النعمان،
~~حدثني الجزري، حدثني موسى بن علقمة قال:
# كان عندنا ها هنا بمكة نخاس، وكانت له جارية، وكان يوصف من جمالها
~~وكمالها أمر عجيب. وكان يخرجها أيام الموسم، وكان يبذل له فيها الرغائب
~~فيمتنع من بيعها، ويطلب الزيادة في ثمنها.
# فما زال كذلك حينا، وتسامع بها أهل الأمصار، فكانوا يحجون عمدا للنظر
~~إليها!.
# وكان عندنا فتى من النساك قد نزع إلينا من بلده، وكان مجاورا بمكة. فرأى
~~الجارية يوما في أيام العرض لها، فوقعت في نفسه. وكان PageV01P075
~~يجيء طول أيام العرض ينظر إليها وينصرف. فلما حجبت أحزنه ذلك وأمرضه مرضا
~~شديدا، وجعل يذوب جسمه وينحل. واعتزل الناس، فكان يقاسي البلاء طول سنته
~~إلى أيام الموسم، فإذا خرجت الجارية إلى العرض خرج [فنظر] إليها فسكن ما
~~به، [حتى تحجب].
# فبقي على ذلك سنين يذوب وينحل ويذبل، ولم أزل به ألح عليه، إلى أن حدثني
~~بحديثه وما يقاسيه، وسأل أنه لا أذيع عليه ذلك، ولا يسمع به أحد.
# فرحمته لما يقاسي وما صار إليه، فدخلت على مولى الجارية، ولم أزل أحدثه،
~~إلى أن خرجت إليه بحديث الفتى [وما يقاسي]، وما صار إليه، وأنه [صار] على
~~حالة الموت.
# فقال: قم بنا إليه حتى أشاهده، وأنظر حاله.
# فقمنا جميعا، فدخلنا عليه، فلما ms032 دخل مولى الجارية ورآه وشاهد ما هو عليه،
~~لم يتمالك أن رجع إلى داره، فأخرج ثيابا حسنة سرية، وقال: أصلحوا فلانة،
~~ولبسوها هذه الثياب، واصنعوا بها ما تصنعون بها أيام الموسم.
# ففعلوا بها ذلك، فأخذ بيدها، وأخرجها إلى السوق، ونادى في الناس
~~فاجتمعوا، فقال: معاشر الناس، اشهدوا أني قد وهبت جاريتي فلانة لهذا وما
~~عليها ابتغاء ما عند الله.
# ثم قال للفتى: تسلم هذه الجارية فهي هدية مني إليك بما عليها!.
# فجعل الناس يعذلونه ويقولون: ويحك، ما صنعت، قد بذل لك فيها الرغائب فلم
~~تبعها، ووهبتها لهذا؟!.
# فقال: إليكم عني، فإني أحييت كل من على وجه الأرض، قال الله عز وجل: {ومن
~~أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا}.
PageV01P076
# 76- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن البالسي، كذلك أخبرتنا زينب
~~بنت الكمال وغيرها، أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا أبو نزار ربيعة بن الحسن،
~~أخبرنا أبو القاسم المعداني، أخبرنا سليمان بن إبراهيم، أخبرنا الجرجاني،
~~حدثنا محمد بن محمد، أنشدنا أبو عبد الله بن عرفة نفطويه.
# إذا أنت رافقت الزمان فكن فتى ... كأنك مملوك لكل رفيق
# وكن مثل طعم الماء عذبا وباردا ... على الكبد الحرى لكل صديق
# 77- وجدت بخط شيخنا ابن قندس، أن أبا جعفر الهروي قال:
# كنت مع حاتم الأصم وقد أراد الحج، فلما وصل بغداد قال لي: يا أبا جعفر،
~~أحب أن ألقى أحمد بن حنبل.
# فسألنا عن منزله، ومضينا إليه، فطرقت على أحمد الباب، فلما خرج قلت: يا
~~أبا عبد الله، أخوك حاتم.
PageV01P077
# قال: فسلم عليه، ورحب به، وقال له بعد بشاشته: فيم التخلص من الناس يا حاتم؟!
# قال: يا أحمد! في ثلاث خصال.
# قال: وما هن؟.
# قال: بأن تعطيهم مالك ولا تأخذ من مالهم شيئا، وتقضي حقوقهم ولا تستقضي
~~أحدا منهم حقا لك، وتحمل مكروههم ولا تكره أحدا منهم على شيء.
# قال: فأطرق أحمد، فنكت بأصبعه الأرض، ثم رفع رأسه إليه، ثم قال: يا حاتم،
~~إنها لشديدة، إنها لشديدة!.
# فقال حاتم: وليتك تسلم، وليتك تسلم، وليتك تسلم.
# 78- وفي عيون الفردوس: ms033 عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((إن بدلاء من أمتي يدخلون الجنة، لا بصوم ولا بصلاة، ولكن بسلامة
~~الصدور، وسخاء النفوس، ونصيحة المسلمين)).
# 79- وفيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
PageV01P078
# ((إذا أراد الله بعبد خيرا صير حوائج الناس إليه)).
# 80- أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا الفخر
~~بن البخاري، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن
~~محمد، أخبرنا أبو الحسين بن المهتدي بالله، أخبرنا أبو حفص بن شاهين، حدثنا
~~محمد الباغندي، حدثنا عبد الله بن الضحاك، حدثنا بقية بن الوليد، عن محمد
~~بن زياد، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم
~~لأصحابه:
# ((ألا أحدثكم عن الخضر؟)).
# قالوا: بلى يا رسول الله.
# قال: ((بينما هو يمشي في سوق من أسواق بني إسرائيل أبصر مكاتبا، فقال:
~~تصدق علي بارك الله فيك.
# قال الخضر: آمنت بالله، ما يقضي الله من أمر يكون، ما عندي من شيء
~~أعطيكه.
# قال المسكين: بوجه الله لما تصدقت علي، إني رأيت الخير في وجهك، ورجوت
~~الخير عندك.
# قال الخضر: آمنت بالله، إنك سألتني بأمر عظيم، ما عندي من شيء أعطيك، إلا
~~أن تأخذني فتبيعني.
# قال المسكين: وهل يستقيم هذا؟.
PageV01P079
# قال: الحق أقول لك، إنك سألتني بأمر عظيم، سألتني بوجه ربي تعالى، أما إني
~~لا أخيبك إذ سألتني بوجه ربي.
# فقدمه إلى السوق، فباعه بأربعمائة درهم. فمكث عند المشتري زمانا لا
~~يستعمله في شيء، فقال الخضر عليه السلام: إنك إنما ابتعتني التماس خدمتي،
~~فمرني بعمل.
# قال: إني أكره أن أشق عليك، إنه شيخ كبير.
# قال: لست تشق علي.
# قال: نعم، فقم فانقل هذه الحجارة.
# قال: وكان لا ينقلها دون ستة نفر في يوم. فقام فنقل الحجارة في ساعة.
~~فقال لي: أحسنت وأجملت، وأطقت ما لم يطقه أحد.
# قال: ثم عرض للرجل سفر فقال: إني أحسبك أمينا، فاخلفني في أهلي خلافة
~~حسنة، وإني أكره أن أشق عليك.
# قال: ليس ms034 يشق علي.
# قال: فاضرب من اللبن شيئا، أو قال: ابن حتى أرجع إليك.
# قال: فخرج الرجل لسفره، ورجع وقد شيد بناءه. فقال له الرجل: أسألك بوجه
~~الله ما خبرك وما أمرك؟
# قال: إنك سألتني بأمر عظيم، بوجه الله عز وجل، ووجه الله عز وجل أوقعني
~~في العبودية، وسأخبرك من أنا، أنا الخضر الذي سمعت به، سألني مسكين صدقة
~~فلم يكن عندي شيء أعطيه، فسألني بوجه الله تعالى، فأمكنته من رقبتي، فباعني
~~فأخبرك أنه من سأل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر على ذلك، وقف يوم القيامة
~~ليس لوجهه جلد ولا لحم ولا عظم ولا دم يتقعقع.
# قال الرجل: شققت عليك ولم أعرفك.
# قال: لا بأس، أبقيت وأحسنت.
PageV01P080
# قال الرجل: بأبي أنت وأمي، احكم في أهلي ومالي ما أراك الله، أخيرك وأخلي
~~سبيلك!؟.
# قال: أحب إلي بأن تخلي سبيلي فأعبد الله. فخلى سبيله.
# قال الخضر: الحمد لله الذي أوقعني في العبودية وأنجاني منها)).
# 81- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا الحافظ أبو بكر بن المحب. كذلك
~~أخبرتنا أم محمد ابنة الواسطي، أخبرنا جعفر بن علي، أخبرنا السلفي، أخبرنا
~~ابن أشتة، أخبرنا أبو بكر بن شاذان، حدثنا محمد بن محمد المقري، حدثنا
~~إبراهيم بن محمد، حدثنا سوار بن عبد الله، حدثنا الأصمعي قال: قال أعرابي لبنيه:
# عاشروا الناس معاشرة إن غبتم حنوا إليكم، وإن متم بكوا عليكم.
# 82- وقال المعافى بن زكريا، حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، حدثنا أبو
~~العباس المبرد، أخبرني الثوري، عن أبي عبيدة قال:
PageV01P081
# لما بلغ حاتم طيئ قول المتلمس:
# قليل المال تصلحه فيبقى ... ولا يبقى الكثير على الفساد
# وحفظ المال خير من فناه ... وعسف في البلاد بغير زاد
# قال: ما له -قطع الله لسانه- حمل الناس على البخل؟ فهلا قال:
# فلا الجود يفني المال قبل فنائه ... ولا البخل في مال الشحيح يزيد
# فلا تلتمس مالا بعيش مقتر ... لكل غد رزق يعود جديد
# ألم تر أن المال غاد ورائح ... وأن الذي يعطيك غير بعيد؟
# 83- أخبرنا جدي إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، ms035 أخبرنا الفخر بن
~~البخاري، أخبرنا ابن الجوزي، أخبرنا ابن ناصر، حدثنا المبارك بن عبد
~~الجبار، حدثنا أبو إسحاق البرمكي، حدثنا أبو الحسين الزينبي، حدثنا محمد بن
~~خلف، حدثني عيسى بن جعفر، حدثني محمد بن سعيد، حدثني إسحاق بن جعفر قال:
~~سمعت عمر بن عبد الرحمن يحكي عن بعض العمريين قال:
# بينا أنا يوما في منزلي، إذ دخل علي خادم لي فقال: بالباب رجل معه كتاب.
# فقلت: أدخله، أو خذ كتابه.
# فأخذ الكتاب منه، فإذا فيه:
# تجنبك البلا ولقيت خيرا ... وسلمك المليك من الغموم
# شكون بنات أحشائي إليكم ... هواها حين ألفتني كتوم PageV01P082
~~وسألتني الكتاب إليك فيما ... يخامرها فدتك من الهموم
# وهن يقلن يا ابن الجود إنا ... برمنا من مراعاة النجوم
# وعندك لو مننت شفاء سقم ... لأعضاء دمين من الكلوم
# فلما قرأت الكتاب قلت: عاشق! فقلت للخادم: أدخله.
# فخرج، فلم يره. فقلت: أخطأت، فما الحيلة؟ فارتبت في أمره، وجعل الفكر
~~يتردد في قلبي، فدعوت جواري كلهن، من يخرج منهن ومن لا يخرج، فجمعتهن، ثم
~~قلت: أخبرنني الآن بقصة هذا الكتاب.
# فجعلن يحلفن ويقلن: يا سيدنا ما نعرف لهذا الكتاب سببا، وإنه لباطل، من
~~جاء بهذا الكتاب؟.
# فقلت: قد فاتني، وما أردت بهذا القول إلا أني ضننت عليه بمن يهوى منكن،
~~فمن عرفت منكن أمر هذا الرجل فهي له، فلتذهب إليه متى شاءت، وتأخذ كتابي إليه.
# قال: وكتبت إليه كتابا أشكره على فعله، وأسأله عن حاله، ووضعت الكتاب في
~~موضع من الدار، وقلت: من عرفت شيئا فلتأخذه.
# فمكث الكتاب في موضعه حينا لا يأخذه أحد، ولا أرى للرجل أثرا. فاغتممت
~~غما شديدا، ثم قلت: لعله بعض فتياننا. وقلت: إن هذا الفتى قد أخبر عن نفسه
~~بالورع، وقد قنع ممن يحبه بالنظر. فدبرت عليه. فحجبت جميع جواري من الخروج.
~~فما كان إلا يوم أو يومان إذ دخل الخادم ومعه كتاب. فقلت: ما هذا؟ قال:
~~أرسل به إليك فلان. وذكر بعض أصدقائي. ففضضته، فإذا فيه:
# ماذا أردت إلى روح معلقة ... عند التراقي وحادي الموت يحدوها ms036
# حثثت حاديها ظلما فجد بها ... في السير حتى تولت عن تراقيها
# حجبت من كانت تحيا عند رؤيتها ... روحي ومن كان يشفيني ترائيها
# فالنفس ترتاح نحو الظلم جاهلة ... والقلب مني سليم ما يواتيها
# والله لو قيل لي تأتي بفاحشة ... وأن عقباك دنيانا وما فيها PageV01P083
~~لقلت لا والذي أخشى عقوبته ... ولو بأضعافها ما كنت آتيها
# لولا الحياء لبحنا بالذي كتمت ... بنت الفؤاد وأبدينا تمنيها
# قال: فسكت. وقلت: لا أدري بما أحتال في أمر هذا الرجل. فقلت للخادم: لا
~~يأتيك أحد بكتاب إلا قبضت عليه حتى تدخله علي. ثم لم أعرف له خبرا بعد ذلك!.
# فبينا أنا أطوف بالكعبة، إذ أنا بفتى قد أقبل نحوي، وجعل يطوف إلى جنبي
~~ويلاحظني، وقد صار مثل العود! فلما قضيت طوافي خرجت، واتبعني فقال لي: يا
~~هذا، أتعرفني؟
# قلت: ما أنكرك.
# قال: أنا صاحب الكتابين!.
# قال: فما تمالكت أن قبلت رأسه وبين عينيه، وقلت: بأبي أنت وأمي، والله
~~لقد شغلت علي قلبي، وأطلت غمي بشدة كتمانك لأمرك، فهل لك فيما سألت وطلبت؟.
# قال: بارك الله لك وأقر عينك، وإنما أتيتك مستحلا من نظر كنت أنظره على
~~غير حكم الكتاب والسنة، والهوى داع إلى كل بلاء، وأستغفر الله.
# فقلت: يا حبيبي، أحب أن تصير معي إلى منزلي فآنس بك وتجري الحرمة بيني وبينك.
# قال: ليس إلى ذلك سبيل، فاعذر وأجب إلى ما سألتك.
# فقلت: يا حبيبي، غفر الله لك ذنبك، وقد وهبتها لك ومعها مائة دينار تعيش
~~بها. ولك في كل سنة كذا وكذا.
PageV01P084
# قال: بارك الله لك فيها، فلولا عهود عاهدت الله بها، وأشياء أكدتها على
~~نفسي، لم يكن في الدنيا شيء أحب إلي من الذي تعرضه علي، ولكن ليس إليه
~~سبيل، والدنيا فانية منقطعة.
# فقلت له: أما إذا لم تصر إلى ما دعوناك، فأخبرني من هي من جواري [حتى]
~~أكرمها لك ما بقيت!.
# فقال: ما كنت لأسميها لأحد أبدا!.
# ثم سلم علي ومضى، فما رأيته بعد ذلك!!.
# 84- وبه إلى ابن الجوزي، أخبرنا محمد بن ناصر، أخبرنا ms037 المبارك بن عبد
~~الجبار، حدثنا أبو محمد الجوهري، حدثنا ابن حيويه، حدثنا أبو بكر بن
~~المرزبان، أخبرني أبو محمد التميمي، أخبرني محمد بن عمرو، عن محمد بن عبد
~~الرحمن، حدثني مطرف بن عبد الله.
# أنه كان بالمدينة جارية قد قرأت القرآن وروت الأشعار، وكانت أحسن الناس
~~وجها. وكان الأحوص وعبد الرحمن يختلفان إليها يطارحانها الشعر. فعلقاها،
~~وعلقت هي عبد الرحمن، فكانت إذا حدثت أقبلت بحديثها على عبد الرحمن، وإذا
~~حدث أنصتت له. فغاظ ذلك الأحوص، فقال: والله لأعرضن لها ببيت من الشعر، فقال:
# أرى الإقبال منك على خليلي ... وما لي في حديثك من نصيب PageV01P085
~~فقالت الجارية:
# لأن الله علقه فؤادي ... فأضحى الحب دونك والحبيبا
# فقال عبد الرحمن:
# خليلي لا تلمها فهي هواها ... ألذ العيش ما تهوى القلوب
# فقال الأحوص: والله لأجهدن أن أفرق بينكما.
# فخرج إلى يزيد بن عبد الملك فامتدحه، فأجازه وأحسن صلته، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، نصيحة، قال: وما هي؟ قال: جارية خلفتها بالمدينة جميلة، قد قرأت
~~القرآن، وروت الاشعار، وما تصلح إلا لمسامرة أمير المؤمنين.
# قال: ويحك! صفها في أبيات شعر. فقال:
# كملت في الجمال والحسن والملح ... وتمت في عقلها والعفاف
# غضة بضة فتاة كعوب ... هضمة الكشح وعثة الأرداف
# هي شمس النهار في الحسن إلا ... أنها فضلت بعطف الظراف
# ولها منظر ودل شهي ... وحديث مرتل غير جاف
# خلقت فوق منية المتمني ... فاقبل النصح يا ابن عبد مناف
# قال: قبلت.
# فبعث فاشتراها بمائة ألف درهم. فلما صارت إلى الشام خرج الأحوص من الشام
~~حتى قدم المدينة، فمر بعبد الرحمن بن حسان وهو جالس بفناء داره يخط في
~~الأرض، فوقف عليه أنشأ يقول:
# يا مبتلى بالحب مفدوحا ... لاقى من الحب التباريحا PageV01P086
~~ألجمه الحب فما ينثني ... إلا بفأس الحب مكبوحا
# وصار ما يعجبه مغلقا ... عنه وما يكره مفتوحا
# قد حازها من أصبحت عنده ... ينال منها الشم والريحا
# خليفة الله فسل الهوى ... وعز قلبا منك مجروحا
# قال: فرفع عبد الرحمن رأسه إليه وهو يقول:
# لا صبر لي عن شادن طرفه ... يورث ms038 باللحظ التباريحا
# لو تخلص الريح إلى جسمه ... ظل لمس الريح مجروحا
# لا حظ لي منه سوى أنني ... من نحوه أستنشق الريحا
# وكلما استنشقتها مرة ... عددتها غنما ومفروحا
# ووافق ذلك خروج غلام من بني أمية إلى يزيد بن عبد الملك فقال لعبد الرحمن
~~بن حسان: ألك حاجة؟ قال: نعم، هذا الكتاب تلطف في إيصاله إليها. وكتب إليها
~~يعلمها ما جرى بينه وبين الأحوص [من الشعر وشماتته به]، فكتبت الجارية إليه:
# يا مشتكي الحب ولوعاته ... أصبح قلبي منك مقروحا
# ما قرت العين بما نلته ... ولا عددت الملك مفروحا
# شوقا إلى وجهك ذاك الذي ... لم يبق لي في بدني روحا
# فلما قرأ كتابها استفزه ذلك حتى خرج إلى الشام، إلى يزيد بن عبد الملك،
~~فامتدحه، فأحسن صلته وجائزته، ثم مكث أياما، وعلمت الجارية بقدومه، فجعلت
~~توجه إليه تستخبر خبره، وكان الذي يختلف إليه PageV01P087
~~خادم لها، فقالت له يوما: احتل في أن تدخله. فأتى يزيد فأعلمه بالليلة التي
~~يدخل فيها، فجلس يزيد في موضع يراهم ولا يرونه ويسمع كلامهم، فلما دخل قامت
~~فأخذت بيده، ثم جلست ناحية يتحدثان ويبكيان إلى أن طلع الفجر، فقام لينصرف،
~~فأنشأت تقول:
# من كان أضحى سلا باليأس عن سكن ... فإنني عنك ما أمسيت بالسالي
# والله والله لا أنساك يا سكني ... حتى تفارق مني الروح أوصالي
# فأجابها:
# أضحى المحبون بعد الوصل قد يئسوا ... وقد يئست وما أسلوا على حال
# فلما أصبح يزيد، بعث إليهما، ثم أقبل عليهما فقال: حدثاني ما كان بينكما
~~في هذه الليلة، فقد خبرني بعض من حضر مجلسكما.
# فأخبراه بما كان. فأقبل على عبد الرحمن، فقال: أتحبها؟ قال: إي والله يا
~~أمير المؤمنين، حبا تالدا غير طارف ولا مستأنف.
# فأقبل عليها، فقال: أتحبينه؟ قالت: إي والله يا أمير المؤمنين، حبا قد
~~خرق شغاف قلبي.
# فقال: خذ بيدها. ثم قال: مكانكما، إنها لا تنفعك بغير ما يصلحها. فأمر له
~~بمائة ألف درهم. فقدم بها المدينة.
# 85- أخبرنا ابن الشريفة وغيره إجازة، أخبرنا المشايخ الثلاثة، كذلك
~~أخبرنا المزي، أخبرتنا زينب ms039 بنت مكي، أخبرنا ابن طبرزد، حدثنا علي بن محمد
~~بن بشران، حدثنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن
~~الحسين، ثنا الأصمعي قال:
# لما حضرت جدي علي بن أصمع الوفاة، جمع بنيه فقال: أي بني، PageV01P088
~~عاشروا الناس معاشرة إن عشتم حنوا إليكم، وإن متم بكوا عليكم.
# 86- أخبرنا القطب مناولة وغيره إجازة، أخبرنا ابن حجر، أخبرنا أبو
~~المعالي، أخبرتنا عائشة بنت علي، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا البوصيري وأبو
~~عبد الله الأرتاحي، أخبرنا أبو الحسن بن القزاز، حدثنا أبو القاسم بن
~~الضراب، حدثنا أبي، حدثنا أبو بكر الدينوري، أنشدنا المبرد:
# إذا اعتذر الصديق إليك يوما ... من التقصير عذر أخ مقر
# فصنه عن عتابك واعف عنه ... فإن الصفح شيمة كل حر
# 87- قال: وأنشد محمد بن المغيرة:
# أخوك الذي إن سؤته قال إنني ... أسأت وإن عاتبته لأن جانبه
# فعش واحدا أو صل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه
# إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
# 88- وبه إلى الدينوري: حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عبد الرحمن، عن الأصمعي:
~~لبعضهم:
# إذا ما عملت الزاد فالتمسي له ... أكيلا فإني غير آكله وحدي
# بعيدا قصيا أو قريبا فإنني ... أخاف مذمات الأحاديث من بعدي
# وكيف يسيغ المرء زادا وجاره ... خفيف المعى بادي الخصاصة والجهد
# 89- وبه إلى الدينوري: حدثنا إبراهيم بن حبيب: سمعت أبا نعيم يقول:
PageV01P089
# مر أبو الديك -وكان معتوها- على معلم كتاب في جبانة كندة وهو ينشد:
# إن الصنيعة لا تكون صنيعة ... حتى يصاب بها طريق المصنع
# فقال أبو الديك: كذب. لا يكون المعروف معروفا حتى يصرف في أهله وفي غير
~~أهله، ولو كان لا يصرف إلا في أهله كيف كان ينالني منه شيء؟.
# 90- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن الحرستاني وابن البالسي
~~وابن المحب إجازة، أخبرنا أبو محمد بن المحب، أخبرنا علي بن نفيس، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن أبي جرادة، أخبرنا أبو محمد بن ..، أخبرنا أبو الغنائم بن
~~صصري، أخبرنا أبو القاسم الطرسوسي، أخبرنا أبو الحسين الأزدي، أخبرنا ms040 أبو
~~القاسم الشيباني، أخبرنا أبو طالب أحمد بن نصر، أخبرنا الصاغاني، حدثنا علي
~~بن قادم، حدثنا أبو عامر، عن سفيان قال -وذكرت عنده المواساة- فقال:
# ذاك طريق نبت فيه العوسج.
# 91- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا أبو بكر بن المحب. كذلك
~~أخبرتنا زينب بنت الكمال، أخبرنا سبط السلفي عبد الرحمن، أخبرنا جدي،
~~أنشدني صديقنا أبو إبراهيم الغزنوي، أنشدنا أبو عبد الله الجربادقاني لبعض
~~الأدباء:
# إذا جاء محتاج وطالب حاجة ... فقل قول حر ماجد يتسمح
# على الرأس والعينين مني قضاؤها ... فمن يشتري حمد الرجال سيربح
# وصاف كرام الناس تنج مسلما ... فمن يصحب الأشرار يوما سيجرح PageV01P090
~~92- أخبرنا جماعة من شيوخنا إجازة، أخبرنا ابن المحب. كذلك أخبرنا عبد الله
~~بن الهيجاء .. .. وأبو العباس بن شجاع وأبو العباس بن معالي، أخبرنا خطيب
~~مردا، أخبرنا ابن الموازيني، أخبرنا أبو يعلى السلمي، أخبرنا أبو الفتح
~~المقدسي، أخبرنا أبو الفتح الرازي، أخبرنا أبو الحسين بن فارس، أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو يونس المديني، حدثنا أبو الحارث عثمان بن
~~إبراهيم، حدثنا عبد الله بن يحيى، عن أبيه قال:
# دخل سليمان بن عبد الملك [المدينة] حاجا، فسأل: هل رجل أدرك من الصحابة أحدا؟.
# قالوا: نعم، أبو حازم.
# فأرسل إليه، فلما أتاه قال: يا أبا حازم، ما هذا الجفاء؟.
# قال: وأي جفاء تعد مني يا أمير المؤمنين؟
# قال: أتاني وجوه الناس غير واحد ولم تأتني.
# قال: والله ما عرفتني قبل هذا، ولا أنا رأيتك، فإي جفاء تعتد مني؟.
# فالتفت سليمان إلى ابن شهاب فقال: أصاب الشيخ وأخطأت أنا.
# ثم قال: يا أبا حازم، ما لنا نكره الموت؟.
PageV01P091
# قال: عمرتم الدنيا وخربتم الآخرة، فأنتم تكرهون أن تخرجوا من العمران إلى
~~الخراب!.
# قال: يا أبا حازم، ليت شعري ما لنا عند ربنا عز وجل!.
# قال: اعرض عملك على كتاب الله عز وجل.
# قال: فأين أجده في كتاب الله عز وجل!.
# قال: {إن الأبرار لفي نعيم. وإن الفجار لفي جحيم}.
# قال سليمان: فأين رحمة الله؟.
# قال أبو حازم: قريب من المحسنين. ms041
# قال سليمان: يا أبا حازم، ليت شعري كيف العرض غدا على الله عز وجل؟.
# قال أبو حازم: أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله، وأما المسيء فكالآبق
~~يقدم على مولاه.
# فبكى سليمان حتى اشتد بكاؤه، ثم قال: يا أبا حازم، كيف لنا أن نصلح؟.
# قال: أن تدعوا عنكم الصلف، وتتمسكوا بالمروءة، وتقسموا بالسوية.
# قال: وكيف المأخذ لذلك؟.
# قال: تأخذه من حقه وتضعه في أهله.
# قال: يا أبا حازم، من أفضل الخلائق؟.
PageV01P092
# قال: أولو المروءة والنهى.
# قال: فما أعدل العدل؟.
# قال: قول الحق عند من ترجوه وتهابه.
# قال: يا أبا حازم، فما أسرع الدعاء إجابة؟.
# قال: دعاء المحسن إليه للمحسن.
# قال: فما أفضل الصدقة؟.
# قال: جهد المقل إلى البائس الفقير، لا يتبعها من ولا أذى.
# قال: يا أبا حازم، من أكيس الناس؟.
# قال: رجل ظفر بطاعة الله عز وجل فعمل بها، ثم دل الناس عليها فعملوا بها.
# قال: فمن أحمق الخلق؟.
# قال: رجل انحط في هوى أخيه وهو ظالم، فباع آخرته بدنيا غيره.
# قال سليمان: يا أبا حازم، هل لك أن تصحبنا لتصيب منا ونصيب منك؟.
# قال: كلا.
# قال: ولم؟.
# قال: إني أخاف أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف
~~الممات، ثم لا يكون لي منه نصير.
# قال: يا أبا حازم، ارفع إلي حاجتك.
# قال: نعم، تدخلني الجنة، أو تخرجني من النار!.
# قال: ليس ذلك إلي.
PageV01P093
# قال: فما لي حاجة سواها.
# قال: يا أبا حازم، ادع الله لي.
# قال: نعم، اللهم إن كان سليمان من أوليائك فيسره لخير الدنيا والآخرة،
~~وإن كان سليمان من أعدائك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى.
# قال سليمان: فقط؟.
# قال أبو حازم: قد أكثرت وأطنبت، إن كنت من أهله وإن لم تكن من أهله، فما
~~حاجتك أن ترمي عن قوس ليس لها وتر؟.
# قال سليمان: يا أبا حازم، ما تقول فيما نحن فيه!.
# قال: أوتعفيني يا أمير المؤمنين؟.
# قال: يا أبا حازم، أوصني.
# قال: نعم، سوف أوصيك وأوجز. نزه الله تعالى وعظمه أن يراك ms042 حيث نهاك، أو
~~يفقدك من حيث أمرك. ثم قام.
# فلما ولى قال: يا أبا حازم، هذه مائة دينار أنفقها ولك عندي أمثالها كثير.
# فرمى بها، وقال: ما أرضاها لك، فكيف لنفسي؟ أعوذ بالله أن يكون سؤالك
~~إياي هزلا، وردي عليك بذلا. إن موسى بن عمران عليه السلام لما ورد ماء مدين
~~وجد عليه أمة من الناس يسقون. ثم قرأ: {رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير}.
# فسأل موسى ربه عز وجل ولم يسأل الناس، ففطنت الجاريتان ولم يفطن الرعاء
~~[لما فطنتا إليه]، فأتتا أباهما -وهو شعيب عليه السلام-، PageV01P094
~~فأخبرتاه، فقال شعيب: ينبغي أن يكون هذا جائعا. ثم قال لإحداهما: اذهبي
~~ادعيه إلي.
# فلما أتته عظمته وغطت وجهها وقالت: {إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت
~~لنا}، فلما قالت: {أجر ما سقيت لنا} كره ذلك موسى وأراد أن لا يتبعها. ثم
~~لم يجد بدا من أن يتبعها، لأنه كان في أرض مسبعة وخوف، فخرج معها، وكانت
~~امرأة ذات عجز، وكانت الرياح تضرب ثوبها فتصف لموسى عجزها، فيغضي مرة ويعرض
~~أخرى، حتى عيل صبره فقال: بالله كوني خلفي وأريني السمت - يريد الطريق.
# فأتيا إلى شعيب والعشاء مهيأ، فقال: اجلس يا شاب فكل. فقال موسى: لا. قال
~~شعيب: ألست بجائع؟ قال: بلى، ولكني من أهل بيت لا نبيع شيئا من عمل الآخرة
~~بملء الأرض ذهبا، وأخشى أن يكون هذا أجرا لما سقيت لهما.
# قال شعيب: لا يا شاب، ولكنها عادتي وعادة آبائي قرى الضيف، وإطعام
~~الطعام.
# قال: فجلس موسى بن عمران فأكل.
# قال أبو حازم: فإن كانت هذه المائة دينار عوضا عما حدثتك، فالميتة والدم
~~ولحم الخنزير عند الاضطرار أحل منه، وإن كانت من بيت مال المسلمين فلي فيه
~~شركاء ونظراء، فإن وازيتهم بي، وإلا فلا حاجة لي بها. إن بني إسرائيل، لم
~~يزالوا على الهدى والتقوى حيث كان أمراؤهم يأتون إلى علمائهم رغبة في
~~علمهم، فلما ارتكسوا وانتكسوا سقطوا من PageV01P095
~~عين الله تعالى، وآمنوا بالجبت والطاغوت، وصار علماؤهم يأتون إلى أمرائهم ms043
~~فيشاركونهم في دنياهم ويشركون معهم في فتنتهم.
# قال ابن شهاب: لعلك إياي تعني وبي تعرض.
# فقال: ما إياك اعتمدت، ولكن هو ما تسمع.
# قال سليمان: يا ابن شهاب، تعرفه؟.
# قال: نعم، هو جاري منذ ثلاثين سنة، ما كلمته قط.
# قال أبو حازم: إنك نسيت فنسيتني، ولو أحببت أحببتني.
# قال ابن شهاب: يا أبا حازم، لا تشتمني.
# قال: ما شتمتك، ولكن أنت شتمت نفسك. أما علمت أن للجار على الجار حقا كحق
~~القرابة يجب؟.
# فلما ذهب قال رجل من جلساء سليمان: أتحب أن الناس كلهم مثله؟.
# قال سليمان: لا.
# 93- قال [أبو] يونس: قال أبو الحارث عثمان بن إبراهيم: حدثنا عبد الله بن
~~يحيى، عن أبيه قال:
# دخل أبو حازم على سليمان بن عبد الملك بالشام في نفر من العلماء، فقال
~~سليمان: يا أبا حازم، ألك مال؟.
# قال: نعم، لي مالان.
# قال: ما هما بارك الله لك فيهما؟.
PageV01P096
# قال: الرضا بما قسم الله تعالى لي، واليأس مما في أيدي الناس.
# قال سليمان: يا أبا حازم، ارفع إلي حاجتك.
# قال: هيهات! رفعتها إلى من لا تختزل الحوائج دونه، فما أعطاني شكرت، وما
~~منعني صبرت. مع أني رأيت الأشياء شيئين: فشيء لي، وشيء لغيري. فما كان لي
~~فلو جهد الخلق أن يردوه عني ما قدروا، وما كان لغيري فما نافست فيه أهله
~~فيما مضى، فكيف فيما بقي، كما منع غيري رزقي كذلك منعت رزق غيري.
# قال سليمان بن عبد الملك: يا أبا حازم، ما المخرج مما نحن فيه؟.
# قال: بالصغائر من الأمر.
# قال سليمان: وما هو؟.
# قال أبو حازم: تنظر ما كان في يدك مما ليس بحق فترده إلى أهله، وما لم
~~يكن لك لم تنازع فيه غيرك.
# قال سليمان: ومن يطيق هذا؟.
# قال: من خاف النار وأحب الجنة.
# قال: يا أبا حازم، ادع الله عز وجل لي.
# قال: ما ينفعك أن أدعو لك في وجهك ويدعو عليك مظلوم من وراء الباب، فأي
~~الدعاء أحق أن يجاب؟.
# فبكى سليمان حتى اشتد بكاؤه. وقام أبو ms044 حازم.
# 94- أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر. كذلك أخبرنا
~~الفخر البخاري، أخبرنا ابن الجوزي، أخبرنا محمد بن ناصر، PageV01P097
~~أخبرنا طلحة العاقولي، حدثنا أبو محمد الجوهري، حدثنا أبو عبد الله بن بطة،
~~حدثنا أبو بكر بن دريد، حدثنا أبو عثمان المازني، عن أبي عبيدة معمر بن
~~المثنى قال:
# كان بالحجاز رجل له ابنة جميلة، فهويها ابن عم لها، فبذل لأبيها أربعة
~~آلاف درهم، فأبى أن يزوجها منه. فأجدبت البلاد وانقرض مال الرجل، فتحول أبو
~~الجارية بأهله إلى الشام، وكثر خطابها. فبلغ ذلك ابن عمها، فصار إلى أبيها،
~~فشكا إليه، فقال له: قد كنت بذلت لي أربعة آلاف درهم، فأعطناها فهي أحب
~~إلينا من قرابتك!.
# قال: أجلني شهرا.
# قال: ولم يكن للأعرابي إلا ناقة، فركبها ولحق بعبد الملك بن مروان، فأصيب
~~بناقته، فحمل الحلس والقتب على عنقه، ودخل على عبد الملك. فلما مثل بين
~~يديه وضع الحلس والقتب بين يديه وأنشأ يقول:
# ماذا يقول أمير المؤمنين لمن ... أدلى إليه بلا قرب ولا نسب
# مدله عقله من حب جارية ... موصوفة بكمال الدل والأدب
# خطبتها إذ رأيت الناس قد لهجوا ... بذكرها والهوى يدعو إلى العطب
# فقلت لي حسب عال ولي شرف ... قالوا الدراهم خير من ذوي الحسب
# إنا نريد ألوفا منك أربعة ... وليس أملك غير الحلس والقتب
# فالنفس تعجب لما رمت خطبتها ... مني ويضحك إفلاسي من العجب
# لو كنت أملك مالا أو أحيط به ... أعطيتهم ألف قنطار من الذهب
# فأمنن علي أمير المؤمنين بها ... واجمع بها شمل هذا البائس العزب
# فما وراءك بعد الله مطلب ... أنت الرجاء ومني غاية الطلب
# فضحك عبد الملك، وأمر له بأربعة آلاف، فقال: اصدقها هذه، وأربعة PageV01P098
~~آلاف وقال: أولم بهذه، وأربعة آلاف وقال: اقتن هذه.
# فأخذها الفتى، ورجع إلى الشيخ فتزوج ابنته.
# 95- وبه إلى ابن الجوزي: أخبرتنا شهدة بنت أحمد، أخبرنا أبو محمد بن
~~السراج، حدثنا أبو علي الجازري إجازة، حدثنا المعافى بن زكريا، حدثنا أبو
~~النضر العقيلي، حدثني عبد الله بن أحمد بن حمدون، ms045 عن أبي بكر العجلي، عن
~~جماعة من مشايخ قريش من أهل المدينة قالوا:
# كانت عند عبد الله بن جعفر جارية مغنية، يقال لها عمارة، وكان يجد بها
~~وجدا شديدا، وكان لها من قلبه مكان لم يكن لأحد من جواريه. فلما وفد عبد
~~الله بن جعفر على معاوية خرج بها معه، فزاره يزيد ذات يوم فأخرجها إليه،
~~فلما نظر إليها وسمع غناءها وقعت في نفسه، فأخذه عليها ما لا يملكه، وجعل
~~لا يمنعه من أن يبوح بما يجد بها إلا مكان أبيه، مع يأسه من الظفر بها. فلم
~~يزل يكاتم الناس أمرها إلى أن مات معاوية وأفضى الأمر إليه. فاستشار بعض من
~~قدم عليه من أهل المدينة وعامة من يثق به في أمرها وكيف الحيلة فيها، فقيل
~~له: إن عبد الله بن جعفر لا يرام، ومنزلته من الخاصة والعامة ومنك ما قد
~~علمت، وأنت لا تستجيز إكراهه، وهو لا يبيعها بشيء أبدا، وليس في هذا إلا
~~الحيلة.
# فقال: انظروا لي رجلا عراقيا له أدب وظرف ومعرفة.
# فطلبوه، فأتوه به، فلما دخل عليه رأى بيانا وحلاوة وفهما. فقال له يزيد:
~~إني دعوتك لأمر، إن ظفرت به فهو حظك آخر الدهر، ويد أكافئك عليها إن شاء الله.
PageV01P099
# ثم أخبره بأمره، فقال له: إن عبد الله بن جعفر ليس يرام ما قبله إلا
~~بالخديعة، وإن يقدر أحد على ما سألت فأرجو أن أكونه، والقوة بالله، فأعني
~~بالمال. قال: خذ ما أحببت.
# فأخذ من طرف الشام وثياب مصر، واشترى متاعا للتجارة من رقيق ودواب وغير
~~ذلك. ثم شخص إلى المدينة فأناخ بعرصة عبد الله بن جعفر، واكترى منزلا إلى
~~جانبه، ثم توسل إليه وقال: رجل من أهل العراق، قدمت بتجارة وأحببت أن أكون
~~في عز جوارك وكنفك إلى أن أبيع ما جئت به.
# فبعث عبد الله بن جعفر إلى قهرمانه أن أكرم الرجل ووسع عليه في نزله.
# فلما اطمأن العراقي، سلم عليه أياما وعرفه نفسه، وهيأ له بغلة فارهة
~~وثيابا من ثياب العراق وألطافا، فبعث ms046 بها إليه، وكتب معها: يا سيدي، إني
~~رجل تاجر، ونعمة الله علي سابغة، وقد بعثت إليك بشيء من لطف، وكذا وكذا من
~~الثياب والعطر، وبعثت ببغلة خفيفة العنان، وطيئة الظهر، وأنا أسألك بقرابتك
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبلت هديتي ولم توحشني بردها، وإني
~~أدين الله تعالى بحبك وحب أهل بيتك. وإن أعظم أملي في سفرتي هذه أن أستفيد
~~الأنس بك والتحرم بمواصلتك.
# فأمر عبد الله بقبض هديته، وخرج إلى الصلاة، فلما رجع مر بالعراقي في
~~منزله، فقام إليه وقبل يده، فرأى أدبا وظرفا وفصاحة. فأعجب به وسر بمكانه
~~ونزوله عليه. فجعل العراقي في كل يوم يبعث إلى عبد الله بلطف يطرفه.
# فقال عبد الله: جزى الله ضيفنا هذا خيرا، قد ملأنا شكرا وما نقد على
~~مكافأته على ذلك.
# فدعاه عبد الله، ودعا بعمارة في جواريه. فلما طاب لهما المجلس وسمع غناء
~~عمارة، تعجب، وجعل يزيد في عجبه.
PageV01P100
# فلما رأى ذلك عبد الله سر به، إلى [أن] قال له: هل رأيت مثل عمارة؟.
# قال: لا والله يا سيدي، ما رأيت مثلها، وما تصلح إلا لك، وما ظننت أن
~~يكون في الدنيا مثل هذه الجارية: حسن وجه، وحسن عمل.
# قال: فكم تساوي عندك.
# قال: ما لها ثمن إلا الخلافة.
# قال: تقول هذا لتزين لي رأيا فيها وتجتلب سروري؟.
# قال له: يا سيدي، والله إني لأحب سرورك، وما قلت لك إلا الجد. وبعد، فإني
~~تاجر أجمع الدرهم إلى الدرهم طلبا للربح، ولو أعطيتنيها بعشرة آلاف دينار
~~لأخذتها.
# فقال له عبد الله: عشرة آلاف؟.
# قال: نعم.
# ولم يكن يعرف في ذلك الزمان جارية تعرف بهذا الثمن.
# فقال له عبد الله: أنا أبيعكها بعشرة آلاف.
# قال: قد أخذتها.
# قال: هي لك.
# قال: قد وجب البيع.
# وانصرف العراقي. فلما أصبح عبد الله لم يشعر إلا بالمال قد وافى به. فقيل
~~لعبد الله: قد بعث العراقي بعشرة آلاف دينار وقال: هذا ثمن عمارة.
# فردها، وكتب إليه: إنما كنت أمزح معك، ومما أعلمك أن ms047 مثلي لا يبيع مثلها.
PageV01P101
# فقال العراقي: جعلت فداك، إن الجد والهزل في البيع سواء.
# فقال له عبد الله: ويحك! ما أعلم جارية تساوي ما بذلت، ولو كنت بائعها من
~~أحد لآثرتك، ولكني كنت مازحا، وما أبيعها بملك الدنيا لحرمتها بي وموضعها
~~من قلبي.
# فقال العراقي: إن كنت مازحا فإني كنت جادا، وما اطلعت على ما في نفسك،
~~وقد ملكت الجارية وبعثت إليك بثمنها، وليست تحل لك، وما لي من أخذها بد.
# فمانعه إياها، فقال له: ليست لي بينة، ولكن أستحلفك عند قبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومنبره.
# فلما رأى عبد الله الجد قال: بئس الضيف أنت، ما طرقنا طارق ولا نزل بنا
~~نازل أعظم بلية منك. أتحلفني، فيقول الناس اضطهد عبد الله ضيفه وقهره
~~وألجأه إلى أن استحلفه؟ أما والله ليعلمن الله عز وجل أني سائله في هذا
~~الأمر الصبر وحسن العزاء.
# ثم أمر قهرمانه بقبض المال منه، وتجهيز الجارية بما يشبهها من الخدم
~~والثياب والطيب، فجهزت بنحو من ثلاثة آلاف دينار، وقال: هذا لك، ولك عوضها
~~مما ألطفتنا، والله المستعان.
# فقبض العراقي الجارية وخرج بها. فلما برز من المدينة قال لها: يا عمارة،
~~إني والله ما ملكتك قط، ولا أنت لي، ولا لمثلي تشترى جارية بعشرة آلاف
~~دينار، وما كنت لأقدم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلبه أحب
~~الناس إليه لنفسي، ولكني دسيس من يزيد بن معاوية وأنت له، وفي طلبك بعث بي،
~~فاستتري مني، وإن داخلني الشيطان في أمرك وتاقت نفسي إليك فامتنعي مني.
# ثم مضى بها حتى ورد دمشق، فتلقاه الناس بجنازة يزيد، وقد PageV01P102
~~استخلف ابنه معاوية بن يزيد. فأقام الرجل ثلاثة أيام، ثم تلطف للدخول عليه،
~~فشرح له القصة. ويروى أنه لم يكن أحد من بني أمية يعدل بمعاوية بن يزيد في
~~زمانه نبلا ونسكا. فلما أخبره قال: هي لك، وكل ما دفعه إليك من أمرها فهو
~~لك، وارحل من يومك فلا أسمع بخبرك في شيء من بلاد الشام.
# فرحل ms048 العراقي، ثم قال للجارية: إني قلت لك ما قلت حين خرجت بك من
~~المدينة، فأخبرتك أنك ليزيد، وقد صرت لي، وأنا أشهد الله أنك لعبد الله بن
~~جعفر، وأني قد رددتك عليه، فاستتري مني.
# ثم خرج بها حتى قدم المدينة، فنزل قريبا من عبد الله، فدخل عليه بعض خدمه
~~فقال له: هذا العراقي ضيفك الذي صنع بنا ما صنع، وقد نزل العرصة، لا حياه الله.
# فقال عبد الله: مه! أنزلوا الرجل وأكرموه.
# فلما استقر بعث إلى عبد الله: جعلت فداك، إن رأيت أن تأذن لي أذنة خفيفة
~~لأشافهك بشيء فعلت.
# فأذن له، فلما دخل عليه سلم عليه وقبل يديه، وقربه عبد الله بن جعفر، ثم
~~اقتص عليه القصة حتى فرغ، وقال: قد والله وهبتها لك قبل أن أراها وأضع يدي
~~عليها، فهي لك ومردودة عليك، وقد علم الله تعالى إنى ما رأيت لها وجها إلا عندك.
# وبعث إليها فجاءت، وجاء بما جهزها به موفرا، فلما نظرت إلى عبد الله بن
~~جعفر خرت مغشيا عليها، فأهوى إليها عبد الله فضمها إليه. وخرج العراقي،
~~وتصايح أهل الدار: عمارة، عمارة. فجعل عبد الله يقول ودموعه تجري: أحلم
~~هذا؟ ما أصدق هذا.
PageV01P103
# فقال له العراقي: جعلت فداك، ردها عليك إيثارك الوفاء وصبرك على الحق
~~وانقيادك له.
# فقال عبد الله: الحمد لله، اللهم إنك تعلم أني تصبرت عليها وآثرت الوفاة
~~وأسلمت لأمرك، فرددتها علي بمنك، فلك الحمد.
# ثم قال: يا أخا العراق، ما في الأرض أعظم منة علي منك، وسيجازيك الله تعالى.
# وأقام العراقي أياما، وباع عبد الله غنما بثلاثة عشر ألف دينار، وقال
~~لقهرمانه: احملها إليه، وقل له: اعذر، واعلم أني لو وصلتك بكل ما أملك
~~لرأيتك أهلا لأكثر منه.
# فرحل العراقي محمودا وافر العرض والمال.
# 96- وروى مصعب الزبيري، عن محمد بن عبد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، عن
~~جده قال:
# دخل عبد الرحمن بن أبي عمار -وهو يومئذ فقيه أهل الحجاز- على نخاس، فعلق
~~فتاة، فاشتهر بذكرها، حتى مشى إليه عطاء وطاووس ومجاهد ms049 يعذلونه، فكان جوابه:
# يلومني فيك أقوام أجالسهم ... فما أبالي أطار اللوم أم وقعا
# فانتهى خبره إلى عبد الله بن جعفر، فلم يكن له همة غيره. فحج، فبعث إلى
~~مولى الجارية، فاشتراها منه بأربعين ألفا، وأمر قيمة جواريه أن PageV01P104
~~تزينها وتحليها، ففعلت، وبلغ الناس قدومه، فدخلوا عليه فقال: ما لي لا أرى
~~ابن أبي عمار زارنا.
# فأخبر الشيخ فأتاه، فلما أراد أن ينهض استجلسه فقعد، فقال له ابن جعفر:
~~ما فعل حب فلانة؟.
# فقال: سيط به لحمي ودمي وعصبي ومخي وعظامي.
# قال: أتعرفها إن رأيتها؟.
# قال: ولا أعرف غيرها.
# قال: فإني قد اشتريتها، ووالله ما نظرت إليها.
# وأمر بها فأخرجت، فزفت في الحلي والحلل، فقال له: أهي هذه؟.
# فقال: نعم، بأبي أنت وأمي.
# قال: فخذ بيدها فقد جعلها الله لك، أرضيت؟.
# قال: إي والله، وفوق الرضى.
# فقال ابن جعفر: ولكني والله لا أرضى أن أعطيكها صفرا. احمل معه يا غلام
~~مائة ألف درهم كيلا يهتم بمؤونتها.
# قال: فراح بها وبالمال.
# 97- وعن الوضاح بن معبد الطائي قال:
# وفد حاتم الطائي على النعمان بن المنذر، فأكرمه وأدناه، ثم زوده PageV01P105
~~عند انصرافه حملين ذهبا وورقا، غير ما أعطاه من طرائف بلده.
# فرحل، فلما أشرف على أهله تلقته أعاريب طيئ فقالت: يا حاتم، أتيت من عند
~~الملك بالغنى وأتينا من عند أهالينا بالفقر.
# فقال حاتم: هلم فخذوا ما بين يدي فتوزعوه.
# فوثبوا إلى ما بين يديه من حباء النعمان فاقتسموه. فخرجت إلى حاتم طريفة
~~-جاريته- فقالت له: اتق الله وأبق على نفسك، فما تدع من هؤلاء دينارا ولا
~~درهما ولا شاة ولا معزا. فأنشأ يقول:
# قالت طريفة ما تبقى دراهمنا ... وما بنا سرف فيها ولا خرق
# إن يفن ما عندنا فالله يرزقنا ... ممن سوانا ولسنا نحن نرتزق
# ما يألف الدرهم الكاري خرقتنا ... إلا يمر عليها ثم ينطلق
# إنا إذا اجتمعت يوما دراهمنا ... ظلت إلى سبل المعروف تستبق
# 98- وقال أبو بكر بن عياش:
# قيل لحاتم: هل في العرب أجود منك؟.
# فقال: كل العرب أجود مني. ثم أنشأ ms050 يحدث فقال: نزلت على غلام من العرب
~~يتيم ذات ليلة، وكانت له مائة من الغنم، فذبح منها شاة وأتاني بها، فلما
~~قرب إلي دماغها قلت: ما أطيب هذا الدماغ!.
# قال: فذهب، فلم يزل يأتيني منه حتى قلت: قد اكتفيت. فلما أصبحت إذا هو قد
~~ذبح المائة شاة، وبقي لا شيء له!.
PageV01P106
# فقيل له: ما صنعت به؟.
# قال: ومتى أبلغ شكره ولو صنعت به كل شيء؟.
# قالوا: على كل حال.
# فقال: أعطيته مائة ناقة من خير إبلي!.
# 99- قرئ على ابن جوارش وأنا أسمع: أخبركم الحافظ أبو بكر بن المحب،
~~أخبرنا ابن عبد الدائم، أخبرنا أبو عبد الله الإربلي، أخبرنا أبو الحسن بن
~~عساكر، أخبرنا أبو طالب، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو عبد الله
~~الدقاق، أخبرنا أبو العباس بن مسروق، أخبرنا البرجلاني، حدثنا علي بن عاصم،
~~حدثنا الليث بن أبي سليم، عن محمد بن بشر الهمداني، عن ابن الحنفية، عن علي
~~رضي الله عنه قال:
# لأن أجمع ناسا من إخواني على صاع من طعام، أحب إلي من أن أدخل سوقكم هذه
~~فأبتاع نسمة فأعتقها.
# 100- وبه إلى البرجلاني: حدثنا أبو عمر الضرير، حدثنا فضالة الشحام قال:
# كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم بما يكون عنده، ولربما قال لبعضهم:
~~أخرج السلة من تحت السرير. فيخرجها، فإذا فيها رطب، فيقول: إنما ادخرته لكم.
PageV01P107
# 101- وبه إلى البرجلاني: حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا عيسى بن طهمان قال:
~~قال لنا أنس بن مالك:
# لا تأتونا وأنت صيام.
# 102- وبه إلى البرجلاني: حدثني معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة بن قدامة، عن
~~الأعمش قال:
# كنا نأتي خيثمة فيقول: تناولوا السلة من تحت السرير.
# فأتناولها وفيها خبيص، فيقول: إني لست آكله، ولكني أصنعه لكم.
# 102- قال الأعمش:
# ورأيت على إبراهيم ثيابا بيضا فقال: كسانيها خيثمة.
PageV01P108
# 104- قرأت على الشهاب الفولاذي: أخبركم ابن بردس، أخبرنا ابن الخباز،
~~أخبرنا أبو محمد الإربلي، أخبرنا أبو الحسن الطوسي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الفراوي، أخبرنا عبد الغافر الفارسي، حدثنا محمد الجلودي، حدثنا أبو إسحاق
~~الزاهد، حدثنا مسلم ms051 بن الحجاج، حدثني محمد بن حاتم، حدثنا بهز، حدثنا حماد
~~بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:
# ((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني! قال: يا
~~رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم
~~تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟.
# يا ابن آدم، استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب، وكيف أطعمك وأنت رب
~~العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو
~~أطعمته لوجدت ذلك عندي؟.
# يا ابن آدم، استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟
~~قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي)).
# 105- وبه على مسلم: حدثنا أبو كامل وإسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد العزيز
~~بن عبد الصمد، حدثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، وتعاهد جيرانك)).
# 106- وبه إلى مسلم: حدثنا أبو غسان المسمعي، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا
~~أبو عامر -يعني الخزاز- عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن
~~أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
PageV01P109
# ((لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)).
# 107- أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر. كذلك أخبرنا
~~الفخر بن البخاري، أخبرنا ابن الجوزي، أخبرنا محمد بن ناصر، حدثنا محمد بن
~~الحسن الباقلاوي، حدثنا القاضي أبو العلاء الواسطي، حدثنا أبو الفتح
~~الأزدي، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن
~~عطاء بن السائب، عن أبي البختري قال:
# كان لعلي رضي الله عنه جارية، وكان له مؤذن بالرحبة يؤذن بغلس، وكانت
~~الجارية تخرج تستعذب له الماء من الفرات، فكانت تمر بالمؤذن، فيقول لها: يا
~~فلانة، أنا ms052 والله أحبك.
# فلما أكثر عليها شكته إلى علي، فقال لها: إذا قال لك: أنا والله أحبك،
~~فقولي له: وأنا والله أحبك، فماذا؟.
# فقال له: فقال: نصبر حتى يحكم الله، وهو خير الحاكمين.
# فجاءت إلى علي فأخبرته، فقال: اذهبي فأتني به.
# فلما دخل عليه رحب به وأدناه، وقال له: يا فلان، في قلبك شيء من فلانة؟.
PageV01P110
# قال: نعم يا أمير المؤمنين.
# قال: فهل علم بذلك أحد من الناس؟.
# قال: لا والله.
# فناشده ثلاثا، كل ذلك يحلف له.
# قال: فشأنك بها، فخذ بيدها فهي لك، فهذا من حكم الله، وهو خير الحاكمين.
# 108- وقال أبو محمد النيسابوري في فوائده: قرأت على الشيخ أبي حازم
~~النيسابوري: حدثنا أبو بكر بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر بن خلف، حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن زكريا، حدثنا عبد الله بن الضحاك، حدثنا الهيثم بن عدي،
~~عن أبي عوانة قال:
# لما استخلف عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- وفد الشعراء عليه، فأقاموا
~~ببابه أياما لا يؤذن لهم، فبينما هم كذلك يوما وقد أزمعوا الرجوع، إذ مر
~~بهم رجاء بن حيوة، وكان من خطباء أهل الشام، فلما رآه جرير داخلا على عمر
~~أنشأ يقول:
# يا أيها الرجل المرخي عمامته ... هذا زمانك فاستأذن لنا عمرا
# قال: فدخل فلم يذكر من أمرهم شيئا. ومر بهم عدي بن أرطأة فقال له جرير:
# يا أيها الراكب المرخي عمامته ... هذا زمانك إني قد مضى زمني
# أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه ... أني لدى الباب كالمصفود في قرن
# لا تنس حاجتنا لقيت مغفرة ... قد طال مكثي عن أهلي وعن وطني PageV01P111
~~قال: فدخل عدي على عمر فقال له: يا أمير المؤمنين، الشعراء ببابك، وسهامهم
~~مسمومة، وأقوالهم نافذة.
# فقال: ويحك يا عدي! ما لي وللشعر؟
# فقال: أعز الله أمير المؤمنين، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امتدح
~~فأعطى، ولك في ذلك أسوة. قال: كيف؟.
# قال: امتدحه عباس بن مرداس فأعطاه حلة قطع بها لسانه.
# قال: وتروي من قوله شيئا؟.
# قال: نعم. وأنشده:
# رأيتك يا خير البرية ms053 كلها ... نشرت كتابا جاء بالحق معلما
# سرحت لنا دين الهدى بعد جورنا ... عن الحق لما أصبح الحق مظلما
# ونورت بالبرهان أمرا مدلسا ... وأطفأت بالقرآن نارا تضرما
# فمن مبلغ عني النبي محمدا ... وكل امرئ يجزى بما قد تكلما
# أقمت سبيل الحق بعد اعوجاجها ... وكان قديما ركنه قد تهدما
# تعالى علوا فوق عرش إلهنا ... وكان مكان الله أعلى وأعظما
# قال: ويحك يا عدي! ومن بالباب منهم؟.
# قال: عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة.
# قال: أليس الذي يقول:
# ثم نبهتها فهبت كعابا ... طفلة ما تبين رجع الكلام
# ساعة ثم إنها بعد قالت ... ويلتى قد عجلت يا ابن الكرام
# أعلى غير موعد جئت تسري ... تتخطى إلي رؤوس النيام
# ما تجشمت ما رأيت من الأمر ... ولا جئت طارقا لخصام PageV01P112
~~فلو كان إذ فجر كتم على نفسه. لا يدخل علي والله أبدا! فمن بالباب؟.
# قال: همام بن غالب، يعني الفرزدق.
# قال: أوليس هو الذي يقول:
# هما دلياني من ثمانين قامة ... كما انقض باز أقتم الرأس كاسره
# فلما استوت رجلاي بالأرض قالتا ... أحي يرجى أم قتيل نحاذره
# لا يطأ والله هذا بساطي أبدا. فمن سواه بالباب منهم؟.
# قال: الأخطل. قال: يا عدي، أليس هو الذي يقول:
# ولست بصائم رمضان طوعا ... ولست بآكل لحم الأضاحي
# ولست بزاجر عيسا بكور ... إلى بطحاء مكة للنجاح
# ولست بزائر بيتا بعيدا ... بمكة أبتغي فيه صلاحي
# ولست بقائم كالعير أدعو ... قبيل الصبح حي على الفلاح
# ولكني سأشربها شمولا ... وأسجد عند منبلج الصباح
# والله لا يدخل علي، وهو كافر. فهل بالباب سوى من ذكرت؟!.
# قال: نعم، الأحوص، قال: أوليس هو الذي يقول وقد أفسد على رجل من أهل
~~المدينة جاريته حتى هرب بها منه:
# الله بيني وبين سيدها ... يفر مني بها وأتبعه
# غريب عليه، فما هو بدون من ذكرت. فمن ها هنا؟.
# قال: جميل من معمر. قال: يا عدي، هو الذي يقول:
PageV01P113
# ألا ليتنا كنا جميعا وإن نمت ... يوافق في الموتى ضريحي ضريحها
# فما أنا بطول الحياة براغب ... إذا قيل قد سوى عليها ms054 صفيحها
# فلو كان عدو الله يتمنى لقاءها في الدنيا ليعمل بعد ذلك صالحا. والله لا
~~يدخل علي أبدا. فهل سوى من ذكرت أحد؟.
# قال: نعم، جرير بن عطية. قال: أما إنه ليقول:
# طرقتك صائدة القلوب وليس ذا ... حين الزيارة فارجعي بسلام
# فإن كان لا بد فهو.
# فأذن لجرير، فدخل وهو يقول:
# إن الذي بعث النبي محمدا ... جعل الخلافة في الإمام العادل
# وسع الخلائق عدله ووفاؤه ... حتى ارعوى وأقام ميل المائل
# إني لأرجو منك خيرا عاجلا ... والنفس مولعة بحب العاجل
# فلما مثل بين يديه قال: ويحك يا جرير! اتق الله ولا تقل إلا حقا. فأنشأ يقول:
# أأذكر الجهد والبلوى التي نزلت ... أم قد كفاني ما بلغت من خبري
# كم باليمامة من شعثاء أرملة ... ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر
# ممن يعدك تكفي فقد والده ... كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر
# يدعوك دعوة ملهوف كأن به ... خبلا من الجن أو مسا من البشر
# خليفة الله ماذا تأمرون بنا ... لسنا إليكم ولا في دار منتظر
# ما زلت بعدك في هم يؤرقني ... قد طال في الحي إصعادي ومنحدري
# لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ... ولا يعود لنا باد على حضر
# إنا لنرجو إذا ما الغيث أخلفنا ... من الخليفة ما نرجو من المطر PageV01P114
~~زان الخلافة إذا كانت له قدرا ... كما أتى ربه موسى على قدر
# هذي الأرامل قد قضيت حاجتها ... فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر
# الخير ما دمت حيا لا يفارقنا ... بوركت يا عمر الخيرات من عمر
# فقال: ويحك يا جرير! ما أرى لك فيما ها هنا حقا.
# قال: بلى يا أمير المؤمنين، أنا ابن سبيل ومنقطع بي.
# فأعطاه من صلب ماله مائة درهم.
# قال: وذكر أنه قال له: ويحك يا جرير! ولينا هذا الأمر وما نملك إلا
~~ثلاثمائة درهم، فمائة أخذها عبد الله، ومائة أخذتها أم عبد الله. يا غلام،
~~أعطه المائة الباقية.
# قال: فأخذها وقال: والله لهي أحب مال اكتسبته.
# قال: ثم خرج من عنده، فقال له الشعراء: ما وراءك؟.
# قال: ما يسوؤكم. خرجت ms055 من عند أمير المؤمنين وهو يعطي الفقراء ويمنع
~~الشعراء، وإني عنه لراض. وأنشأ يقول:
# رأيت رقى الشيطان لا تستفزه ... وقد كان شيطاني من الجن راقيا
# 109- قرأت على الفخر المرشدي: أخبركم ابن الجزري، أخبرنا الصلاح بن أبي
~~عمر. وأخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا الفخر
~~بن البخاري، أخبرنا أبو عبد الله بن راجح، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو الحسن
~~بن العلاف، أخبرنا أبو عمر النحوي، عن الفضل بن الربيع قال:
PageV01P115
# بينا أنا ذات ليلة في منزلي بمكة، إذ أتاني رجل فدق بابي، فخرجت، فإذا أنا
~~بهارون، فقلت: يا أمير المؤمنين، لو أرسلت إلي حتى آتيك؟.
# قال: ويحك يا عباسي! إنه حاك في صدري شيء، فهل تعرف لي أحدا من العلماء؟.
# فقلت: نعم، سفيان بن عيينة.
# قال: وهو شاهد؟ قلت: نعم.
# فانطلقنا إليه، فدققت عليه الباب، فقال: من هذا؟.
# فقلت: أجب أمير المؤمنين.
# فخرج مسرعا، فقال: يا أمير المؤمنين، لو أرسلت إلي حتى آتيك؟.
# قال: خذ لما جئناك به.
# فحدثه ساعة، ثم قال له: يا ابن عيينة، أعليك دين؟.
# قال: نعم يا أمير المؤمنين.
# قال: يا عباسي، اقض دينه.
# فخرجنا من عنده، فقال لي: يا عباسي، ما أغنى صاحبك شيئا، فهل تعرف لي غيره؟.
# قلت: نعم، عبد الرزاق الصنعاني.
# فدققت الباب، فقال لي: من هذا؟.
# فقلت: أجب أمير المؤمنين.
# فخرج مسرعا، فقال مثلما قال سفيان، فقال: خذ لما جئناك له.
PageV01P116
# فحدثه ساعة، فقال: يا عبد الرزاق، أعليك دين؟.
# قال: نعم. قال: يا عباسي، اقض دينه.
# قال: فخرجنا، فقال: يا عباسي، ما أغنى عني صاحباك شيئا، فهل تعرف
~~غيرهما؟.
# قلت: نعم، ها هنا فضيل بن عياض.
# قال: وهو شاهد؟ قلت: نعم.
# قال: فأتينا فضيلا، فإذا هو في غرفة له قائم يصلي، يتلو آية من القرآن،
~~فجعل يرددها، فجعل هارون يستمع ويبكي، وكان هارون رجلا رقيقا.
# قال: فدققنا عليه الباب، فقال: من هذا؟.
# فقلت: أجب أمير المؤمنين.
# قال: ما لي ولأمير المؤمنين؟.
# قلت: رحمك الله، أوما عليك طاعة؟.
# قال: أوليس ms056 قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس للمؤمن أن يذل
~~نفسه))؟ فنزل، ففتح الباب، ثم طلع الغرفة، فأطفأ السراج، ثم التجأ إلى
~~زاوية من PageV01P117
~~زوايا الغرفة. قال: فجعلت أجول أنا وهارون في البيت بأيدينا، فسبقت كف
~~هارون كفي إليه، فسمعته وهو يقول: أوه من كف ما ألينها إن نجت من عذاب الله
~~تعالى!.
# قال: فعلمت أنه سيكلمه بكلام نقي من قلب تقي.
# قال: خذ لما جئناك له.
# فقال: يا أمير المؤمنين، لما ولى عمر بن عبد العزيز الخلافة دعا سالم بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم، ومحمد بن كعب القرظي، ورجاء بن
~~حيوة الكندي، فقال: ((ويحكم! إني قد ابتليت بهذا البلاء، فأشيروا علي))،
~~فعد الخلافة بلية وعددتها نعمة أنت وأصحابك.
# فقال سالم بن عبد الله: يا أمير المؤمنين، إذا أردت النجاة غدا من عذاب
~~الله عز وجل فصم الدنيا، وليكن إفطارك منها الموت!.
# وقال محمد بن كعب القرظي: يا أمير المؤمنين، إن أردت النجاة غدا من عذاب
~~الله عز وجل فليكن كبير المسلمين عندك أبا، وأوسطهم عندك أخا، وأصغرهم عندك
~~ولدا. فأكرم أباك، ووقر أخاك، وتحنن على ولدك.
# وقال له رجاء بن حيوة: يا أمير المؤمنين، إذا أردت النجاة غدا من عذاب
~~الله عز وجل فأحب للمسلمين ما تحب لنفسك، واكره لهم ما تكره لنفسك، ثم مت
~~إذا شئت. وإني لأقول لك هذا وإني لأخاف عليك أشد الخوف من يوم تزل فيه
~~الأقدام.
# فهل معك مثل هذا -رحمك الله- أو من يأمرك بمثل هذا؟.
# فبكى هارون حتى غشي عليه. فقلت له: ارفق بأمير المؤمنين رحمك الله!.
# قال: يا ابن أم الربيع، تقتله أنت وأصحابك وأرفق به أنا!.
PageV01P118
# قال: فأفاق هارون، ثم استوى جالسا فقال: زدني.
# فقال: يا أمير المؤمنين، بلغني أن واليا لعمر بن عبد العزيز شكا إليه،
~~فكتب إليه: ((يا أخي، اذكر طول سهر أهل النار في النار مع خلود الأبد، فإن
~~أجلك يطردك إلى الموت نائما ويقظان، وإياك أن ينصرف بك من عند ms057 الله عز وجل
~~فيكون آخر العهد وينقطع الرجاء)). فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على
~~عمر، فقال: ما أقدمك؟ قال: قد خلعت قلبي بكتابك، ولا أعود إلى ولاية حتى
~~ألقى الله عز وجل.
# فبكى هارون حتى غشي عليه، ثم استوى جالسا فقال: زدني يرحمك الله.
# قال: إن أباك عم المصطفى صلى الله عليه وسلم سأل المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم فقال: أمرني.
# فقال: ((يا عباس، يا عم رسول الله، نفس تحييها خير من إمارة لا تحصيها،
~~فإن الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة)).
# قال: زدني.
# قال: يا حسن الوجه، أنت الذي يسألك الله عز وجل عن هذا الخلق يوم
~~القيامة، فإن استطعت أن تقي هذا الوجه الحسن من النار فافعل، ولا تصبح وتمس
~~وفي قلبك لأحد من أهل ولايتك غش، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((من ولي من أمر المسلمين فأصبح لهم غاشا لم يرح رائحة الجنة)).
PageV01P119
# قال: رحمك الله، هل عليك دين؟.
# قال: نعم، دين لربي تبارك وتعالى لم يحاسبني بعد، فويل لي إن ناقشني،
~~وويل لي إن ساءلني، وويل لي إن واقفني، وويل لي إن لم ألهم حجتي!.
# قال: أعليك من دين العباد؟.
# قال: لا، لأن عندي خيرا كثيرا لا أحتاج معه إلى ما في أيدي الناس.
# قال أبو عمر: كأنه يعني القرآن واليقين والدعاء.
# قال: فهذه ألف دينار خذها تستعين بها على عيالك وزمانك، وتوسع بها عليهم.
# قال: إن ربي عز وجل لم يأمرني بهذا، أمرني أن أطيع أمره، وأصدق وعده، وقد
~~قال تبارك وتعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. ما أريد منهم من رزق
~~وما أريد أن يطعمون. إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}.
# فراجعه، فقال: يا هذا، أنا أصف لك طريق النجاة، وأنت تكافئني بمثل هذا؟.
# ثم صمت فلم يرد علينا شيئا، حتى خرجنا من عنده، فقال هارون: يا عباسي،
~~إذا دللتني فدلني على مثل هذا، هذا سيد المسلمين!.
PageV01P120
# 110- وقد قرأت هذه الحكاية على الشهاب بن هلال، فكتب لي بخطه: ms058 عن ابن
~~المحب، عن النابلسي، عن الواسطي، عن الشيخ موفق الدين. وبعضهم ينكر ذلك.
# 111- وقرأت على الشهاب بن الشريفة، عن المشايخ الثلاثة إجازة، أخبرنا شيخ
~~الإسلام ابن أبي عمر وغيره، أخبرنا شيخ الإسلام موفق الدين، أخبرنا محمد،
~~حدثنا أحمد، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، حدثنا أبو
~~عمر الجرمي، حدثنا الفضل بن الربيع.
# فذكره، وفيها أن هارون قال له: هذه ألف دينار خذها لك فأنفقها وتقو بها
~~على عبادة ربك.
# فقال: يا سبحان الله، أدلك على النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا؟ سلمك الله ووفقك.
# ثم صمت فلم يكلمنا، فخرجنا من عنده. فلما أن صرنا من عنده على الباب قال
~~لي هارون: يا عباسي، إذا دللتني على رجل فدلني على مثل هذا، هذا سيد
~~المسلمين.
# قال غير أبي عمر: فبينا نحن كذلك، إذ دخلت عليه امرأة من نسائه فقالت: يا
~~هذا، قد ترى سوء ما نحن فيه من ضيق الحال، فلو قبلت هذا المال تفرحنا به؟.
# فقال: مثلي ومثلكم كمثل قوم لهم بعير يأكلون من كسبه، فلما كبر نحروه
~~وأكلوا لحمه!.
# فلما سمع هارون الكلام قال: نرجع، فعسى أن يقبل المال.
PageV01P121
# قال: فدخل، فلما علم فضيل خرج فجلس على تراب في السطح على باب الغرفة، فجاء
~~هارون فجلس إلى جنبه، فجعل يكلمه فلم يجبه. فبينما نحن كذلك إذ خرجت جارية
~~سوداء فقالت: يا هذا، قد آذيت الشيخ منذ الليلة، فانصرف رحمك الله.
~~فانصرفنا.
# 112- وقال محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا العباس بن الفضل، حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم، حدثني حماد الراوية ومشيخة من مشيخة طيئ قالوا:
# كانت عتبة بنة عفيف بن عمرو بن امرئ القيس أم حاتم لا تمسك شيئا؛ سخاء
~~وجودا، وكان إخوتها يمنعونها فتأبى. وكانت امرأة موسرة. فحبسوها في بيت سنة
~~يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع، ثم أخرجوها بعد سنة وقد ظنوا أنها قد
~~تركت ذلك الخلق، فدفعوا إليها صرمة من مالها، وقالوا: استمتعي بها.
# فأتتها امرأة من هوازن -وكانت تغشاها- فسألتها، فقالت: دونك هذه الصرمة،
~~فقد والله ms059 مسني من الجوع ما آليت أن لا أمنع سائلا شيئا. ثم أنشأت تقول:
# لعمري لقدما عضني الجوع عضة ... فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا
# فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني ... فإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا
# فماذا عسيتم أن تقولوا لأختكم ... سوى عذلكم أو منع من كان مانعا
# ومهما ترون اليوم إلا طبيعة ... فكيف بتركي يا بني الطبائعا؟
PageV01P122
# 113- وقال الهيثم بن عدي، عن ملحان بن عركي بن عدي بن حاتم، عن أبيه، عن
~~جده قال:
# شهدت حاتما يكيد بنفسه، فقال لي: أي بني، إني أعهد من نفسي ثلاث خلال:
~~والله ما خاتلت جارة لريبة قط، ولا اؤتمنت على أمانة إلا أديتها، ولا أتي
~~أحد قط من قبلي بسوء.
# 114- قرئ على ابن جوارش وأنا أسمع: أخبركم ابن المحب، أخبرنا أبو بكر بن
~~عبد الدائم، أخبرنا أبو عبد الله الإربلي، أخبرنا أبو الحسن بن عساكر،
~~أخبرنا أبو طالب، أخبرنا أبو محمد الجواهري، أخبرنا أبو عبد الله الدقاق،
~~أخبرنا أبو العباس بن مسروق، أخبرنا أبو شيخ البرجلاني، حدثنا الفضل بن
~~دكين، حدثنا أبو خلدة قال:
# دخلنا على محمد بن سيرين أنا وعبد الله بن عون، فرحب بنا وقال: ما أدري
~~ما أتحفكم، كل رجل منكم في بيته خبز ولحم، لكن سأطعمكم شيئا لا أراه في
~~بيوتكم.
# فجاء بشهدة، فكان يقطع بالسكين ويطعمنا!.
# 115- وبه إلى البرجلاني: حدثنا عمرو بن خالد الأعشى -أعشى بني أسد-،
~~حدثنا الحر بن كثير الكندي، عن أبيه قال:
# خرجت مع الحسين بن علي من المسجد أشيعه، حتى انتهينا إلى بني PageV01P123
~~تميم -وكان متزوجا منهم- فلما انتهينا إلى بابه وقف، قال: ادخل أيها الرجل،
~~فقلت: بارك الله لك يا ابن رسول الله في منزلك وطعامك.
# قال: علي أن لا ندخرك ولا نكلف لك.
# فدخلت، فدعا لي بطعام، فأتيت به، فأصبت منه، ودعا بطيب فأصبت منه، ثم رفع
~~مصلاه فأخرج من تحته كيسا فيه دراهم، فدفعه إلي فقال: استنفق هذه.
# قال: فخرجت، فعددتها فإذا هي خمسمائة درهم!.
# 116- وبه إلى البرجلاني: حدثنا عمرو بن محمد، ms060 عن سفيان، عن رجل قال: قال
~~الأحنف بن قيس:
# ثلاث ليس فيهن انتظار: الجنازة إذا وجدت من يحملها، والأيم إذا وجدت لها
~~كفؤا، والضيف إذا نزل لم ينتظر به الكلفة.
# 117- وبه إلى البرجلاني: حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبيد الله بن الوليد،
~~حدثني عبد الله بن عبيد قال: قال رجل رابه:
# هلاك بالرجل إذا دخل عليه الرجل من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه،
~~وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم.
PageV01P124
# 118- وبه إلى البرجلاني: حدثنا أبو الجنيد الضرير، حدثنا مسلم بن عتاب قال:
~~سمعت بكر بن عبد الله يقول:
# إذا أتاك ضيف فلا تنتظر به ما ليس عندك وتمنعه ما عندك، قدم إليه ما حضر
~~وانتظر به بعد ذلك ما تريد من إكرامه.
# 119- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب وابن اليونانية وعائشة
~~بنت عبد الهادي، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا
~~الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا أبو عاصم،
~~عن ابن جريج، أخبرني ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، أخبره
~~عن أسماء بنت أبي بكر، أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:
# ((لا توعي فيوعي الله عليك، ارضخي ما استطعت)).
# وفي رواية: ((لا توكي فيوكى عليك)).
# وفي رواية: ((لا تحصي فيحصي الله عليك)).
# 120- وبه إلى البخاري: حدثنا إسماعيل، حدثني أخي، عن سليمان، عن معاوية
~~بن أبي مزرد، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
PageV01P125
# ((ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط
~~منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا)).
# 121- وقال المرزباني: حدثني عمر بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب، عن
~~الزبير بن بكار قال: حدثني مؤمن بن عمر بن أفلح، أخبرني بلال مولى ابن أبي
~~عتيق في حديث طويل قال:
# لما سمع ابن أبي عتيق قول ابن أبي ربيعة: من رسولي إلى الثريا قال إياي
~~أرادوني، نوه، لا جرم والله لا أذوق أكلا حتى أشخص إليه ms061 لأصلح بينهما.
# فنهض ونهضت معه، فجاء قوما من بني الدئل بن بكر لم تكن النجائب تفارقهم،
~~يكرونها، فاكترى منهم راحلتين وأغلى لهم بها، فقلت: لو استوضعتهم شيئا، أو
~~دعني أماكسهم فقد اشتطوا.
# فقال: ويحك! أما علمت أن المكاس ليس من خلق الكرام؟!
# وركب على إحداهما، وركبت الأخرى، فسار سيرا شديدا، فقلت: ارفق على نفسك
~~فإن ما تريد لا يفوتك.
# فقال: أبادر حبل الود أن ينقضب، وما ملح الدنيا أن يتم الصدع بين عمر
~~والثريا؟.
PageV01P126
# فقدمنا مكة ليلا غير محرمين، فدق على عمر بابه، فخرج إليه، فسلم عليه، فما
~~نزل ابن أبي عتيق عن راحلته، وقال لعمر: اركب أصلح بينك وبين الثريا، فأنا
~~رسولك الذي سألت عنه.
# فركب معنا، فقدمنا الطائف، فقال ابن أبي عتيق للثريا: هذا عمر قد جشمني
~~سفر المدينة، فجئتك به معترفا بذنب لم يجنه، معتذرا من إساءتك إليه، فدعيني
~~من التعداد والترداد، فإنه من الشعراء الذين يقولون ما لا يفعلون.
# فصالحته أحسن صلح، وكررنا راجعين إلى المدينة، ولم يقم ابن أبي عتيق بمكة
~~ساعة واحدة. وقول عمر بن أبي ربيعة فيها:
# من رسولي إلى الثريا فإني ... ضقت ذرعا بهجرها والكتاب
# وهي مكنونة تحير منها ... في أديم الخدين ماء الشباب
# سلبتني مجاجة المسك عقلي ... فسلوها بما يحل اغتصابي
# أزهقت أم نوفل إذ دعتها ... مهجتي ما لقاتلي من متاب
# حين قالت [لها] أجيبي فقالت: ... من دعاني، قالت: أبو الخطاب
# أبرزوها مثل المهاة تهادى ... بين خمس كواعب أتراب
# ثم قالوا تحبها؟ قلت: بهرا ... عدد القطر والحصى والتراب
# 122- أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا
~~الفخر بن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد،
~~حدثنا أبو طالب العشاري، حدثنا ابن سمعون، حدثنا أحمد بن PageV01P127
~~عثمان، حدثنا جعفر بن كزال، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا أبو كدينة، عن
~~ليث، عن مجاهد قال:
# كانوا يقولون: لا خير في صحبة من لا يرى لك مثل ما ترى له.
# 123- وبه إلى ابن سمعون: حدثنا أبو محمد الصوفي، ms062 حدثنا أحمد الطوسي،
~~حدثنا أحمد بن الحارث، سمعت المأمون يقول: حدثنا أبو معاوية الضرير، عن
~~الأعمش، عن مالك بن الحارث قال: قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه:
# من كثر صديقه ركب رقاب أعدائه.
# 124- وبه إلى ابن سمعون: حدثنا أبو محمد بن بصير، حدثنا أحمد الطوسي،
~~حدثنا أبو يعقوب الصفار، حدثنا أبو أسامة، عن المبارك بن فضالة، عن حميد
~~الطويل قال: قال أبو قلابة:
# إذا بلغك عن أخيك شيء تجد عليه فيه فاطلب له العذر جهدك، فإن لم تجده
~~فقل: عسى عذره لم يبلغ علمي.
# 125- وبه إلى الطوسي: حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا عبد الوارث بن سعيد،
~~حدثنا أبو يونس، عن الحسن، أن موسى عليه السلام قال:
# أي رب، أخبرني بجماع أعمل به.
# قال: انظر ما تحب أن يصاحبك به الناس فصاحبهم بمثله!.
# 126- أخبرنا ابن جوارش، أخبرنا ابن المحب، أخبرنا ابن عبد الدائم، أخبرنا
~~الإربلي، أخبرنا ابن عساكر، أخبرنا أبو طالب، أخبرنا الجوهري، PageV01P128
~~أخبرنا الدقاق، أخبرنا ابن مسروق، أخبرنا البرجلاني، حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء، عن ابن عون، عن محمد قال:
# كان يقال: لا تكرم صديقك فيما يشق عليه.
# 127- وبه إلى البرجلاني: حدثنا هوذة بن خليفة وسعيد بن عامر، عن عوف، عن
~~زرارة بن أبي أوفى، عن عبد الله بن سلام قال:
# لما رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت أن وجهه ليس وجه كذاب.
~~وكان أول ما سمعته يقول:
# ((أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا
~~والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام)).
# 128- وبه إلى البرجلاني: حدثنا داود بن محبر، حدثنا أبو حفص قال: سمعت
~~أبا السوار العدوي يقول:
# كان رجال من بني عدي يقيلون في هذا المسجد، ما أفطر أحد منهم على طعام قط
~~وحده، إن وجد من يأكل معه أكل، وإلا أخرج طعامه إلى المسجد فأكله مع الناس
~~وأكل الناس معه.
PageV01P129
# 129- وبه إلى البرجلاني: حدثني خالد بن يزيد، عن هشيم، عن منصور، عن الحسن:
# أن ابن عمر كان لا يأكل طعاما إلا ويقيم معه على ms063 مائدته، يعني من يأكل معه.
# 130- وبه إلى البرجلاني: حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا هشيم بن بشير، عن
~~عبد الرحمن بن يحيى الصدفي، عن حبان بن أبي جبلة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# ((إن أسرع صدقة تصعد إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يجمع عليه
~~ناسا من إخوانه)).
# 131- وبه إلى البرجلاني: حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا سفيان الثوري، عن
~~أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه قال:
# قلت: يا رسول الله، إني مررت برجل فلم يضيفني ولم يقرني، فمر بي،
~~أفأجازيه؟.
# قال: ((لا، بل أقره)).
# 132- وبه إلى البرجلاني: حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، عن ضمرة، عن ابن
~~شوذب قال:
PageV01P130
# كان أبان بن أبي عياش يدعو إخوانه، فيصنع لهم الطعام، ويجيزهم بالدراهم.
# 133- وبه إلى البرجلاني: حدثنا داود بن مهران، حدثنا عبد الجبار بن الورد
~~قال: سمعت عطاء يقول:
# ما رأيت مجلسا قط أكرم من مجلس ابن عباس، أكثر فقها، وأعظم جفنة. إن
~~أصحاب القرآن عنده، وأصحاب النحو عنده، وأصحاب الشعر عنده، وأصحاب الفقه
~~عنده، يسألونه، كلهم يصدرهم في واد واسع.
# 134- وبه إلى البرجلاني: حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الله بن أبي
~~الوسيم قال:
# أتينا عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله نسأله في دين على رجل من
~~أصحابنا، فأمر بالموائد فنصبت، ثم قال: لا، حتى تصيبوا من طعامنا، فيجب
~~علينا حقكم وذمامكم.
# قال: فأصبنا من طعامه، فأمر لنا بعشرة آلاف درهم في قضاء دينه، وخمسة
~~آلاف درهم نفقة لعياله.
# 135- وبه إلى البرجلاني: حدثنا إسحاق بن منصور، سمعت داود الطائي يقول:
PageV01P131
# كان حماد بن أبي سليمان سخيا على الطعام، جوادا بالدنانير والدراهم.
# 136- وبه إلى البرجلاني: حدثنا إسحاق بن سليمان، سمعت حماد بن أبي حنيفة يقول:
# لم يكن بالكوفة أسخى على طعام ومال من حماد بن أبي سليمان، من بعده خلف
~~بن حوشب.
# 137- وبه إلى البرجلاني: حدثنا داود بن محبر، عن حسن بن صالح قال:
# سئل الحسن عن حسن الخلق فقال: الكرم، والبذلة، والاحتمال.
# 138- وبه إلى البرجلاني: ms064 حدثني هارون بن معروف، عن ضمرة، عن رجاء، عن ابن
~~عون قال:
# دخلنا على الحسن، فقدم إلينا مرقا ما فيه لحم.
PageV01P132
# 139- وبه إلى البرجلاني: حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو عاصم الثقفي، حدثنا
~~الشعبي قال:
# انطلقت أنا ورجل حتى دخلنا على فاطمة بنت قيس، فقلنا: حدثينا حديثا سمعته
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فأطعمتنا رطبا، وسقتنا سلتا، وقالت: نعم. ثم قص الحديث.
# 140- وبه إلى البرجلاني: حدثنا الصلت بن حكيم، عن الصلت بن بسطام قال:
# كان حماد بن أبي سليمان يفطر في كل ليلة في شهر رمضان مائة إنسان، فإذا
~~كان ليلة الفطر كساهم ثوبا ثوبا، وأعطاهم مائة مائة.
# 141- وقال الرياشي: قال حماد الراوية:
# أتيت مكة، فجلست في حلقة فيها عمر بن أبي ربيعة، فتذاكروا العذريين، فقال
~~عمر بن أبي ربيعة:
# كان لي صديق من عذرة يقال له الجعد بن مهجع، وكان أحد بني سلامان، وكان
~~يلقى مثل الذي ألقى من الصبابة بالنساء والوجد بهن، على أنه كان لا عاهر
~~الخلوة، ولا سريع السلوة، وكان يوافي الموسم في كل سنة، فإذا راث عن وقته
~~توكفت له الأسفار، وترجمت عنه الأخبار PageV01P133
~~حتى يقدم. فغمني ذلك سنة إبطاؤه حتى قدم حجاج عذرة، فأتيت القوم أنشد
~~صاحبي، وإذا غلام قد تنفس الصعداء، ثم قال: عن أبي مسهر تسأل؟.
# قلت: عنه أسأل وإياه أردت.
# قال: هيهات هيهات، أصبح والله أبو مسهر لا مؤيس فيهمل ولا مرجو فيعلل،
~~أصبح والله كما قال القائل:
# لعمرك ما حبي لأسماء تاركي ... أعيش ولا أقضى به فأموت
# قال: قلت: وما الذي به؟.
# قال: مثل الذي بك في تهوككما في الضلال وجركما أذيال الخسار، فكأنكما لم
~~تسمعا بجنة ولا نار.
# قلت: من أنت منه يا ابن أخي؟ قال: أخوه.
# قلت: أما والله يا ابن أخي ما يمنعك أن تسلك مسلك أخيك من الأدب وأن تركب
~~مركبه إلا أنك وأخاك كالبرد والبجاد، لا ترفعه ولا يرفعك.
# ثم صرفت وجه ناقتي وأنا أقول:
# أرائحة حجاج عذرة وجهة ... ولما يرح في القوم جعد ms065 بن مهجع
# خليلان نشكو ما نلاقي من الهوى ... متى ما يقل أسمع وإن قلت يسمع
# ألا ليت شعري أي شيء أصابه ... فلي زفرات هجن من بين أضلعي
# فلا يبعدنك الله خلا فإنني ... سألقى كما لاقيت في الحب مصرعي PageV01P134
~~ثم انطلقت حتى وقفت موقفي من عرفات، فبينا أنا كذلك إذا أنا بإنسان قد تغير
~~لونه وساءت هيئته، فأدنى ناقته من ناقتي حتى خالف بين أعناقهما، ثم عانقني،
~~وبكى حتى اشتد بكاؤه، فقلت: ما وراءك؟.
# قال: برح العذل وطول المطل. ثم أنشأ يقول:
# لئن كانت عيينة ذات لب ... لقد علمت بأن الحب داء
# ألم تنظر إلى تغيير جسمي ... وأني لا يفارقني البكاء
# وأني لو تكلفت الذي بي ... لقف الكلم وانكشف الغطاء
# وأن معاشري ورجال قومي ... حتوفهما الصبابة واللقاء
# إذا العذري مات خلي ذرع ... فذاك العبد يبكيه الرشاء
# فقلت: يا أبا مسهر، إنها ساعة نضرب إليها أكباد الإبل من شرق الأرض
~~وغربها، ولو دعوت كنت قمنا أن تظفر بحاجتك وأن تنصر على عدوك.
# قال: فتركني وأقبل على الدعاء. فلما تدلت الشمس للغروب وهم الناس أن
~~يفيضوا، سمعته تكلم بشيء، فأصغيت إليه فإذا هو يقول:
# يا رب كل غدوة وروحه ... من محرم يشكو الضنى ولوحه
# أنت حسيب الخطب يوم الدوحه ...
# فقلت: وما يوم الدوحة؟.
# قال: والله لأخبرنك ولو لم تسألني!.
# فيممنا نحو مزدلفة، فأقبل علي وقال: إني رجل ذو مال كثير، من PageV01P135
~~نعم وشاء، وذو المال لا يصدره القل ولا يرويه الثماد، وإني خشيت عام أول
~~على مالي التلف، ونصر الغيث أرض كلب فانتجعت أخوالي منهم، فأوسعوا لي عن
~~صدر المجلس، وسقوني جمة الماء، وكنت فيهم في خير أحوال.
# ثم إني عزمت على موافقة إبلي بماء لهم يقال له الجوذاب، فركبت فرسي،
~~وسمطت خلفي شرابا كان أهداه إلي بعضهم، ثم مضيت، حتى إذا كنت بين الحي
~~ومرعى الغنم رفعت لي دوحة عظيمة، فنزلت عن فرسي، وشددته بغصن من أغصانها،
~~وجلست في ظلها.
# فبينا أنا كذلك، إذ سطع غبار من ناحية الحي، ثم رفعت له ms066 شخوص ثلاثة، ثم
~~تبينت فإذا فارس يطرد مسحلا وأتانا، فتأملته فإذا عليه درع أصفر وعمامة خز
~~سوداء، وإذا فروع شعره تضرب خصريه، فقلت: غلام حديث عهد بعرس أعجلته لذة
~~الصيد فترك ثوبه ولبس ثوب امرأته. فما جاز عني إلا يسيرا حتى طعن المسحل،
~~وثنى طعنه الأتان فصرعهما، وأقبل راجعا نحوي وهو يقول:
# فطعنهم سلكى ومخلوجة ... كرك لأمين على نابل
# فقلت له: إنك قد تعبت وأتعبت، فلو نزلت.
# فثنى رجله فنزل، وشد فرسه بغصن من أغصان الشجرة، وألقى PageV01P136
~~رمحه، وأقبل حتى جلس، فجعل يحدثني حديثا ذكرت به قول أبي ذؤيب:
# وإن حديثا منك لو تبدلينه ... جنى النحل في ألبان عوذ مطافل
# وقمت إلى فرسي فأصلحت من أمره، ثم رجعت وقد حسر العمامة عن رأسه، فإذا
~~غلام كأنه الدينار المنقوش، فقلت: سبحانك اللهم ما أعظم قدرتك وأحسن صنعتك.
# فقال لي: مم ذاك؟ فقلت: مما راعني من جمالك وبهرني من نورك.
# فقال: وما الذي يروعك من حبيس التراب وأكيل الدواب، ثم لا يدري أينعم بعد
~~ذلك أن يبأس؟
# قلت: لا يصنع الله بك إلا خيرا.
# ثم تحدثنا ساعة، فأقبل علي فقال: ما هذا الذي أرى قد سمطت في سرجك؟
# قلت: شراب أهداه إلي بعض أهلك، فهل لك فيه من أرب؟.
# قال: أنت وذاك.
# فأتيته به فشرب منه، وجعل بنكث أحيانا بالسوط على ثناياه، فجعل والله
~~يتبين لي ظل السوط فيهن، فقلت: مهلا، فإني خائف أن تكسرهن!.
# فقال: ولم؟ قلت: لأنهن رقاق وهن عذاب.
PageV01P137
# قال: فرفع عقيرته يتغنى:
# إذا قبل الإنسان آخر يشتهي ... ثناياه لم يأثم وكان له أجرا
# فإن زاد زاد الله في حسناته ... مثاقيل يمحو الله عنه بها الوزرا
# ثم قام إلى فرسه فأصلح من أمره، ثم رجع.
# قال: فبرقت لي بارقة تحت الدرع، فإذا ثدي كأنه حق عاج، فقلت: نشدتك الله،
~~أأمرأة أنت؟.
# قال: إي والله، إلا أنها تكره العشير وتحب الغزل؟.
# ثم جلست، فجعلت تشرب معي، ما أفقد من أنسها شيئا، حتى نظرت على عينيها
~~كأنهما عينا مهاة مذعورة، فوالله ms067 ما راعني إلا ميلها على الدوحة سكرى، فزين
~~-والله- لي الغدر وحسن في عيني، ثم إن الله عز وجل عصمني منه، فجلست منها
~~حجرة، فما لبثت إلا يسيرا حتى انتبهت فزعة، فلاثت عمامتها برأسها، وجالت في
~~متن فرسها، وقالت لي: جزاك الله عن الصحبة خيرا.
# قلت: ألا تزودينني منك زادا؟ فناولتني يدها فقبلتها، فشممت -والله- منها
~~ريح السياب الفتوق، فذكرت قول الشاعر:
# كأنها إذ تقضى النوم وانتبهت ... سحابة ما بها عين ولا أثر
# قلت: وأين الموعد؟.
PageV01P138
# قالت: إن لي إخوة شوسا وأبا غيورا، والله لأن أسرك أحب إلي من أن أضرك.
# ثم انصرفت. فجعلت أتبعها بصري حتى غابت. فهي والله يا ابن أبي ربيعة
~~أحلتني هذا المحل، وأبلغتني هذا المبلغ.
# فقلت: يا أبا مسهر، إن الغدر بك مع ما تذكر لمليح!.
# فبكى واشتد بكاؤه، فقلت له: لا تبك، فما قلت لك ما قلت إلا مازحا، ولو لم
~~أبلغ في حاجتك بمالي لسعيت في ذلك حتى أقدر عليه.
# فقال لي خيرا. فلما انقضى الموسم شددت على ناقتي وشد على ناقته، ودعوت
~~غلامي فشد على بعير له، وحملت عليه قبة حمراء من أدم كانت لأبي ربيعة،
~~وحملت معي ألف دينار ومطرف خز، وانطلقنا حتى أتينا بلاد كلب، فنشدنا عن أبي
~~الجارية فوجدناه في نادي قومه، وإذا هو سيد الحي، وإذا الناس حوله. فوقفت
~~على القوم، فسلمت، فرد الشيخ السلام، ثم قال: من الرجل؟.
# قلت: عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة.
# فقال: المعروف غير المنكر. فما الذي جاء بك؟.
# قلت: خاطبا، قال: الكفء والرغبة.
# قلت: إني لم آت ذلك لنفسي، عن غير زهادة فيك ولا جهالة بشرفك، ولكني أتيت
~~في حاجة ابن أخيكم العذري، وها هو ذاك.
# فقال: والله إنه لكفيء الحسب، رفيع البيت، غير أن بناتي لم يقعن إلا في
~~هذا الحي من قريش.
# فوجمت لذلك، وعرف التغير في وجهي فقال: أما إني صانع بك ما لم أصنع بغيرك.
PageV01P139
# قلت: فما ذاك، فمثلي [من] شكر.
# قال: أخيرها، فهي وما اختارت.
# قلت: ms068 ما أنصفتني إذ تختار لغيري وتولي الخيار غيرك.
# فأشار إلي العذري أن دعه يخيرها.
# فأرسل إليها أن من الأمر كذا. فأرسلت إليه: ما كنت لأستبد بأمر دون
~~القرشي، فالخيار في قوله، حكمه.
# فقال لي: إنها قد ولتك أمرها، فاقض ما أنت قاض.
# فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه، وقلت: اشهدوا أني قد زوجتها من الجعد بن
~~مهجع، وأصدقتها هذا الألف دينار، وجعلت تكرمتها العبد والبعير والقبة،
~~وكسوت الشيخ المطرف. وسألته أن يبني بها عليه من ليلته، فأرسل إلى أمها،
~~فأتت فقالت: تخرج ابنتي كما تخرج الأمة؟.
# فقال الشيخ: هجري في جهازها.
# فما برحت حتى ضربت القبة في وسط الحريم، ثم أهديت إليه ليلا، وبت أنا عند الشيخ.
# فلما أصبحت أتيت القبة، فصحت بصاحبي، فخرج إلي وقد أثر السرور فيه، فقلت:
~~كيف كنت بعدي، وكيف هي بعدك؟.
# فقال: أبدت لي والله كثيرا مما كانت أخفته عني يوم لقيتها، فسألتها عن
~~ذلك فأنشأت تقول:
# كتمت الهوى لما رأيت جازعا ... وقلت فتى بعض الصديق يريد
# وأن تطرحني أو تقول فتية ... يضر بها برح الهوى فتعود
# فوريت عما بي وفي داخل الحشا ... من الوجد برح فاعلمن شديد PageV01P140
~~فقلت: أقم على أهلك بارك الله لك فيهم. وانطلقت وأنا أقول:
# كفيت أخي العذري ما كان نابه ... وإني لأعباء النوائب حمال
# أما استحسنت مني المكارم والعلا ... إذا طرحت إني لمالي بذال
# وقال العذري:
# إذا ما أبو الخطاب خلى مكانه ... فأف لدنيا ليس من أهلها عمر
# فلا حي فتيان الحجازين بعده ... ولا سقيت أرض الحجازين بالمطر؟
# 142- وقال ابن معمر القيسي:
# حججت سنة، ثم دخلت مسجد المدينة لزيارة قبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فبينا أنا جالس بين القبر والمنبر، إذ سمعت أنينا، فأصغيت إليه فإذا
~~هو يقول:
# أشجاك نوح حمائم السدر ... فأهجن منك بلابل الصدر
# أم عز نومك ذكر غانية ... أهدت إليك وساوس الفكر
# يا ليلة طالت على دنف ... يشكو السهاد وقلة الصبر
# أسلمت من يهوى لحر جوي ... متوقد كتوقد الجمر
# فالبدر يشهد أنني كلف ... مغرى بجب شبيهة ms069 البدر
# ما كنت أحسبني أهيم بها ... حتى بليت وكنت لا أدري
# ثم انقطع الصوت، فلم أدر من أين جاء، وإذا به قد أعاد البكاء والأنين، ثم أنشد:
PageV01P141
# أشجاك من ريا خيال زائر ... والليل مسود الذوائب عاكر
# واعتاد مهجتك الهوى برشيشه ... واهتاج مقلتك الخيال الزائر
# ناديت ريا والظلام كأنه ... يم تلاطم فيه موج زاخر
# والبدر يسري في السماء كأنه ... ملك ترجل والنجوم عساكر
# وترى به الجوزاء ترقص في الدجى ... رقص الحبيب علاه سكر ظاهر
# يا ليل طلت على محب ما له ... إلا الصباح مساعد ومؤازر
# فأجابني: مت حتف أنفك واعلمن ... أن الهوى لهو الهوان الحاضر
# قال: وكنت قد ذهبت عند ابتدائه، فلم ينته إلا وأنا عنده، فرأيت شابا،
~~مقتبلا شبابه، قد حرق الدمع في خده حرقين، فسلمت عليه، فقال: اجلس، من أنت؟.
# قلت: عبد الله بن معمر القيسي. قال: ألك حاجة؟.
# قلت: نعم، كنت جالسا في الروضة، فما راعني إلا صوتك، فبنفسي أفديك، فما
~~الذي تجد؟.
# قال: أنا عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري، غدوت يوما إلى
~~مسجد الأحزاب، فصليت فيه، ثم اعتزلت غير بعيد، فإذا بنسوة قد أقبلن يتهادين
~~مثل القطا، في وسطهن جارية بديعة الجمال كاملة الملاحة. فوقفت علي وقالت:
~~يا عتبة! ما تقول في وصل من يطلب وصلك؟ ثم تركتني وذهبت، فلم أسمع لها
~~خبرا، ولا قفوت لها أثرا، وأنا حيران أتنقل من مكان إلى مكان. ثم صرخ وأكب مغشيا PageV01P142
~~عليه، ثم أفاق كأنما صبغت وجنتاه بورس، ثم أنشد:
# أراكم بقلبي من بلاد بعيدة ... فيا هل تروني بالفؤاد على بعد
# فؤادي وطرفي يأسفان عليكم ... وعندكم روحي وذكركم عندي
# ولست ألذ العيش حتى أراكم ... ولو كنت في الفردوس أو جنة الخلد
# فقلت: يا ابن أخي، تب إلى ربك واستغفر من ذنبك، فبين يديك هول المطلع.
# فقال: ما أنا بسال حتى يؤوب القارظان.
# ولم أزل معه إلى أن طلع الصبح. فقلت: قم بنا إلى مسجد الأحزاب، فلعل الله
~~أن يكشف كربك.
# قال: أرجو ذاك إن شاء الله ببركة ms070 طلعتك.
# فذهبنا حتى أتينا مسجد الأحزاب، فسمعته يقول:
# يا للرجال ليوم الأربعاء أما ... ينفك يحدث لي بعد النهى طربا
# ما إن يزال غزال منه يقلقني ... يأتي إلى مسجد الأحزاب منتقبا
# يخبر الناس أن الأجر همته ... وما أتى طالبا للأجر محتسبا
# لو كان يبغي ثوابا ما أتى طهرا ... مضمخا بفتيت المسك مختضبا
# ثم جلسنا حتى صلينا الظهر، وإذا بالنسوة قد أقبلن وليست الجارية فيهن،
~~فوقفن عليه وقلن: يا عتبة، ما ظنك بطالبة وصلك وكاشفة بالك؟.
PageV01P143
# قال: وما بالها؟.
# قلن: أخذها أبوها وارتحل بها إلى أرض السماوة.
# فسألتهن عن الجارية فقلن: هي ريا بنة الغطريف السلمي.
# فرفع عتبة رأسه إليهن وقال:
# خليلي ريا قد أجد بكورها ... وسارت إلى أرض السماوة عيرها
# خليلي إني قد غشيت من البكا ... فهل عند غيري مقلة أستعيرها
# فقلت له: إني قد وردت بمال جزيل أطلب به أهل الستر، ووالله لأبذلنه أمامك
~~حتى تبلغ رضاك وفوق الرضا، فقم بنا إلى مسجد الأنصار.
# فقمنا، وسرنا حتى أشرفنا على ملأ منهم، فسلمت، فأحسنوا الرد، فقلت: أيها
~~الملأ، ما تقولون في عتبة وأبيه؟.
# قالوا: من سادات العرب.
# فقلت: إنه قد رمي بداهية من الهوى، وما أريد منكم إلا المساعدة إلى
~~السماوة.
# فقالوا: سمعا وطاعة.
# فركبنا، وركب القوم معنا، حتى أشرفنا على منازل بني سليم، فأعلم الغطريف
~~بنا، فخرج مبادرا، فاستقبلنا وقال: حييتم بالإكرام.
# فقلنا: وأنت فحياك الله، إنا لك أضياف.
# فقال: نزلتم أكرم منزل.
PageV01P144
# ثم نادى: يا معشر العبيد، أنزلوا القوم.
# ففرشت الأنطاع والنمارق، وذبحت الذبائح، فقلنا: لسنا بذائقي طعامك حتى
~~تقضي حاجتنا.
# فقال: وما حاجتكم؟.
# قلنا: نخطب عقيلتك الكريمة لعتبة بن الحباب بن المنذر.
# فقال: إن التي تخطبونها أمرها إلى نفسها، وأنا أدخل أخبرها.
# ثم دخل مغضبا على ابنته، فقالت: يا أبت، ما لي أرى الغضب في وجهك؟.
# فقال: قد ورد الأنصار يخطبونك مني.
# قالت: سادات كرام استغفر لهم النبي صلى الله عليه وسلم، فلمن الخطبة منهم؟.
# قال: لعتبة بن الحباب.
# قالت: والله لقد سمعت عن عتبة هذا أنه يفي ms071 بما وعد، ويدرك إذا قصد.
# فقال: أقسمت لا أزوجك به أبدا، ولقد نمي إلي بعض حديثك معه.
# فقالت: ما كان ذلك، ولكن إذا أقسمت فإن الأنصار لا يردون ردا قبيحا،
~~فأحسن لهم الرد.
# فقال: بأي شيء؟.
# قالت: أغلظ لهم المهر، فإنهم يرجعون ولا يجيبون.
# فقال: ما أحسن ما قلت.
PageV01P145
# ثم خرج مبادرا فقال: إن فتاة الحي قد أجابت، ولكني أريد لها مهر مثلها، فمن
~~القائم به؟
# قال عبد الله بن معمر، أنا، فقل ما شئت.
# قال: ألف مثقال من الذهب، ومائة ثوب من الأبراد، وخمسة أكرشة عنبر.
# فقال عبد الله: لك ذلك، فهل أجبت؟ قال: أجل.
# قال عبد الله: فأنفذت نفرا من الأنصار إلى المدينة، فأتوا بجميع ما طلب.
~~ثم صنعت الوليمة، وأقمنا على ذاك أياما، ثم قال: خذوا فتاتكم وانصرفوا
~~مصاحبين.
# ثم حملها في هودج، وجهزها بثلاثين راحلة من المتاع والتحف، فودعناه،
~~وسرنا، حتى إذا بقي بيننا وبين المدينة مرحلة واحدة، خرجت علينا خيل تريد
~~الغارة، وأحسبها من سليم. فحمل عليها عتبة، فقتل منهم رجالا وخذل منهم
~~آخرين، ثم رجع وبه طعنة تفور دما. فسقط إلى الأرض، وأتتنا نجدة فطردت عنا
~~الخيل، وقد قضى عتبة نحبه.
# فقلنا: واعتبتاه. فسمعتنا الجارية فألقت نفسها عن البعير، وجعلت تصيح
~~بحرقة، وأنشدت:
# تصبرت لا أني صبرت وإنما ... أعلل نفسي أنها بك لاحقه
# فلو أنصفت روحي لكانت إلى الردى ... أمامك من دون البرية سابقه
# فما أحد بعدي وبعدك منصف ... خليلا ولا نفس لنفس موافقه
# ثم شهقت وقضت نحبها، فاحتفرنا لهما قبرا واحدا ودفناهما فيه. ثم رجعت
~~فأقمت سبع سنين. ثم ذهبنا إلى الحجاز، ووردت المدينة فقلت: والله لآتين قبر
~~عتبة بن الحباب أزوره. فأتيت القبر، فإذا عليه شجرة عليها PageV01P146
~~عصائب حمر وصفر، فقلت لأرباب المنزل. ما يقال لهذه الشجرة؟ قالوا: شجرة
~~العروسين!.
# 143- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا
~~ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا
~~الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثني
~~يزيد، عن ms072 أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو:
# أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟.
# قال: ((تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف)).
# 144- أخبرنا ابن جورش، أخبرنا ابن المحب، أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم،
~~أخبرنا أبو عبد الله الإربلي، حدثنا ابن عساكر، حدثنا أبو طالب، أخبرنا أبو
~~محمد الجوهري، حدثنا أبو عبد الله الدقاق، حدثنا أبو العباس بن مسروق،
~~حدثنا البرجلاني، حدثني محمد بن معاوية، حدثنا حماد بن عبيد، عن هارون بن
~~عنترة، عن أبيه قال:
# كنت من جلساء علي رضي الله عنه، فكان يطعم على مائدته لونا واحدا، لا
~~يزيد على ذلك.
# 145- وبه حدثنا زكريا بن عدي، عن ابن إدريس قال:
# كنت مع حماد بن أبي سليمان، فانقطع زره، فتقدم إلى خياط فأصلحه له، فدفع
~~إليه درهما، وجعل يعتذر إليه ويقول: ليس معي غيره، ليس بحضرتي الآن غيره.
PageV01P147
# 146- وبه إلى البرجلاني: حدثنا عثمان بن زفر، سمعت محمد بن صبيح يقول:
# لما قدم أبو الزناد الكوفة على الصدقات، كلم رجل حماد بن أبي سليمان في
~~رجل يكلم له أبا الزناد، يستعين به في بعض أعماله، فقال حماد: كم يؤمل
~~صاحبك من أبي الزناد أن يصيب منه؟ قال: ألف درهم. قال: فقد أمرت له بخمسة
~~آلاف درهم ولا تبذل وجهي إليه. قال: جزاك الله خيرا، فهذا أكثر مما أمل ورجا.
# قال عثمان: وقال ابن السماك: وكلمه آخر في ابنه أن يحوله من كتاب إلى
~~كتاب، فقال للذي يكلمه: إنما يعطى المعلم ثلاثين كل شهر، وقد أجريناها
~~لصاحبك مائة، دع الغلام مكانه.
# 147- وبه إلى البرجلاني: حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا الصلت بن بسطام
~~التيمي، عن أبيه قال:
# كان حماد بن أبي سليمان يزورني، فيقيم عندي سائر نهاره، ولا يطعم شيئا،
~~فإذا أراد أن ينصرف قال: انظر الذي تحت الوسادة فمرهم أن ينتفعوا به.
# قال: فأخذ الدراهم الكثيرة.
# 148- وبه إلى البرجلاني: حدثنا الحميدي، عن سفيان، عن زهير أبي خيثمة قال:
PageV01P148
# استقرض أبي من الحسن بن الحر ms073 ألف درهم، فلما جاء يردها عليه قال له الحسن
~~بن حر: اذهب فاشتر بها لزهير سكرا!.
# 149- وبه إلى البرجلاني: حدثنا خالد بن يزيد، عن أبي شهاب الحناط، عن
~~عمرو بن قيس قال:
# حج خيثمة مع نفر من أصحابه، فلما كانت ليلة جمع، سمع رجلا يحدث رجلا، أن
~~رجلا [من جعفى] ذهبت نفقته وضلت راحلته. فأتاه خيثمة فقال له: هل عرفت رحل
~~هذا الرجل الذي أصيب وأين نزل منا؟.
# قال: نعم، موضع كذا وكذا. فأخبره بموضعه.
# فلما كان بعد الظهر من يوم النحر، أتى الموضع فسأل عن الرجل، فإذا هو
~~برجل لا يعرفه. فسأل عما أصيب، فأخبره. فدفع إليه صرة كانت فيها ثلاثون
~~دينارا، وأثوابا كانت معه، فقال: تجهز بها إلى أهلك.
PageV01P149
### | AUTO فصل [أشعار في السخاء والكرم]
# ونحن نذكر نبذة من أشعار العرب في ذلك ومدحهم السخاء والكرم وافتخارهم به.
# 150- قال أبو كدراء العجلي:
# يا أم كدراء مهلا لا تلوميني ... أني كريم فإن اللوم يؤذيني
# فإن بخلت فإن البخل مشترك ... وإن أجد أعط عفوا غير ممنون
# ليست بباكية إبلي إذ فقدت ... صوتي ولا وارثي في الحي يبكيني
# بنى البناة لنا مجدا ومكرمة ... لا كالبناء من الآجر والطين
# 151- وقالت الإيادية:
# الخيل تعلم يوم الروع إن هزمت ... أن ابن عمرو لدى الهيجاء يحميها PageV01P150
~~لم يبد فحشا ولم يهدد لمعظمة ... وكل مكرمة تلفى يساميها
# المستشار لأمر القوم يحزبهم ... إذا الهنات أهم القوم ما فيها
# لا يرهب الجار منه غدرة أبدا ... وإن ألمت أمور فهو كافيها
# 152- وقالت أخت النضر بن الحارث:
# الواهب الألف لا يبغي بها بدلا ... إلا الإله ومعروفا بما اصطنعا
# 153- وقال نهار بن توسعة:
# آل المهلب قوم خولوا شرفا ... ما ناله عربي لا ولا كادا
# آل المهلب قوم إن مدحتهم ... كانوا الأكارم آباء وأجدادا
# إن العرانين تلقاهم محسدة ... ولا ترى للئام الناس حسادا
# لو قيل للمجد حد عنهم وخلهم ... بما احتكمت من الدنيا لما حادا
# إن المكارم أرواح يكون لها ... آل المهلب دون الناس أجسادا
# 154- وقال أمية بن أبي الصلت، ويروى لغيره: ms074
PageV01P151
# أأذكر حاجتي أم قد كفاني ... حياؤك إن شيمتك الحياء
# وعلمك بالحقوق وأنت فرع ... لك الحسب المهذب والسناء
# خليل لا يغيره صباح ... عن الخلق الجميل ولا مساء
# إذا أثنى عليك المرء يوما ... كفاه من تعرضه الثناء
# وأرضك كل مكرمة بنتها ... بنو تيم وأنت لها سماء
# نباري الريح مكرمة ومجدا ... إذا ما الكلب أحجره الشتاء
# 155- وقال زياد الأعجم:
# أخ لك لا تراه الدهر إلا ... على العلات بساما جوادا
# أخ لك ليس خلته بمذق ... إذا ما عاد فقر أخيه عادا
# 156- وقال نصيب في عمر بن عبيد الله بن معمر:
# فوالله ما يدري امرؤ ذو جنابة ... ولا جار بيت أي يوميك أجود
# أيوم إذا لاقيته ذا يسارة ... فأعطيت عفوا منك أم يوم تجهد PageV01P152
~~وإن خليليك السماحة والندا ... مقيمان بالمعروف ما دمت توجد
# مقيمان ليسا تاركيك لخلة ... من الدهر حتى يفقدا حين تفقد
# 157- وقال المتوكل الليثي:
# مدحت سعيدا واصطفيت ابن خالد ... وللخير أسباب بها يتوسم
# فكنت كمحتس بمحفاره الثرى ... فصادف عين الماء إذ يترسم
# فإن يسأل الله الشهور شهادة ... ستنبي جمادى عنكم والمحرم
# بأنكم خير الحجاز وأهله ... إذا جعل المعطي يمل ويسأم
# 158- وقال الكميت في مسلمة:
# فما غاب عن حلم ولا شهد الخنا ... ولا استعذب العوراء يوما فقالها
# يدوم على خير الخلال ويتقي ... تصرفها من شيمة وانتقالها
# وتفضل أيمان الرجال شماله ... كما فضلت يمنى يديه شمالها
# وما أجم المعروف من طول كره ... وأمرا بأفعال الندى وافتعالها
# ويبتذل النفس المصونة نفسه ... إذا ما رأى حقا عليه ابتذالها
# بلوناك في أهل الندى ففضلتهم ... وباعك في الأبواع قدما فطالها PageV01P153
~~وأنت الندى فيما ينوبك والسدى ... إذا الخود عدت عقبة القدر مالها
# 159- وقال أعشى ربيعة:
# أتينا سليمان الأمير نزوره ... وكان امرأ يحبى ويكرم زائره
# إذا كنت في النجوى به متفردا ... فلا الجود مخليه ولا البخل حاضره
# كلا شافعي زواره من ضميره ... عن البخل ناهيه وبالجود آمره
# 160- وقال المتوكل الليثي:
# لسنا وإن أحسابنا كرمت ... يوما على الأحساب نتكل
# نبني كما كانت أوائلنا ... تبني ونفعل مثلما فعلوا
# 161- وقال خلف بن خليفة:
# عدلت ms075 إلى فخر العشيرة والهوى ... إليهم وفي تعداد مجدهم شغل
# إلى هضبة من آل شيبان أشرفت ... لها الذروة العلياء والكاهل العبل
# إلى النفر البيض الذين كأنهم ... صفائح يوم الروع أخلصها الصقل
# إلى معدن العز المؤثل والندى ... هناك، هناك الفضل والخلق الجزل
# أحب بقاء القوم للناس إنهم ... متى يظعنوا عن مصرهم ساعة يخلوا
# عذاب على الأفواه ما لم يذقهم ... عدو وبالأفواه أسماؤهم تحلو PageV01P154
~~عليهم وقار الحلم حتى كأنما ... وليدهم من فرط هيبته كهل
# هم الجبل الأعلى إذا ما تناكرت ... ملوك رجال أو تخاطرت البزل
# إذا استجهلوا لم يعزب الحلم عنهم ... وإن آثروا أن يجهلوا عظم الجهل
# ألم تر أن القتل غال إذا رضوا ... وإن غضبوا في موطن رخص القتل
# لنا فيهم حصن حصين ومعقل ... إذا حرك الناس المخاوف والأزل
# لعمري لنعم الحي يدعو صريخهم ... إذا الجار والمأكول أرهقه الأكل
# سعاة على أفناء بكر بن وائل ... وتبل أقاصي قومهم لهم سبل
# إذا طلبوا ذحلا فلا الذحل فائت ... وإن ظلموا أكفاءهم بطل الذحل
# مواعيدهم فعل إذا ما تكملوا ... بتلك التي إن سميت وجب الفعل
# بحور تلاقيها بحور عزيزة ... إذا زخرت قيس وإخوتها ذهل
# 162- وقال رجل من العرب:
# لقل عارا إذا ضيف تضيفني ... ما كان عندي إذا أعطيت مجهودي
# جهد المقل إذا أعطاك نائله ... ومكثر في الغنى سيان في الجود
# 163- وقال أعرابي:
# وزاد وضعت الكف فيه تأنسا ... وما بي لولا أنسة الضيف من أكل
# وزاد رفعت الكف منه تكرما ... إذا ابتدر القوم القليل من الثفل PageV01P155
~~وزاد أكلناه ولم ننتظر به ... ألا إن بخل المرء من أسوأ الفعل
# 164- وقال ابن المولى ليزيد بن حاتم:
# وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري
# وإذا توعرت المسالك لم يكن ... منها السبيل بذلك المتوعر
# وإذا صنعت صنيعة يممتها ... بيدين ليس نداهما بمكدر
# وإذا هممت لمعتفيك بنائل ... قال الندى فأطعته لك أكثر
# يا واحد العرب الذي ما إن لهم ... من مذهب عنه ولا من مقصر
# وإذا تخيل من سحابك لامع ... سبقت مخيلته بك المستمطر
# 165- وقال يزيد بن الجهم الهلالي: ms076
# تسائلني هوازن أين مالي ... وهل لي غير ما أنفقت مال
# فقلت لها: هوازن إن مالي ... أضر به الملمات الثقال
# أضر به نعم، ونعم قديما ... على ما كان من مال وبال PageV01P156
~~166- وقال رجل من العرب:
# كريم رأى الإقتار عارا فلم يزل ... أخا طلب للمال حتى تمولا
# فلما أفاد المال عاد بفضله ... على كل من يرجو نداه مؤملا
# 167- وقال دريد بن الصمة:
# تراه خميص البطن والزاد حاضر ... كثير ويغدو في القميص المقدد
# وإن مسه الإقواء والجهد زاده ... سماحا وإتلافا لما كان في اليد
# كميش الإزار خارج نصف ساقه ... صبور على الضراء طلاع أنجد
# قليل التشكي للمصيبات حافظ ... من اليوم أعقاب الأحاديث في غد
# صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه ... فلما علاه قال للباطل ابعد
# 168- وقال الشماخ:
# وأشعث قد قد السفار قميصه ... وحر شواء بالعصا غير منضج
# دعوت إلى ما نابني فأجابني ... كريم من الفتيان غير مزلج PageV01P157
~~فتى ليس بالراضي بأدنى معيشة ... ولا في بيوت الحي بالمتولج
# فتى يملأ الشيزى ويروي سنانه ... ويضرب في رأس الكمي المدجج
# 169- وقال عبد الله بن الحشرج:
# ألا بكرت تلومك أم سلم ... وغير اللوم أدنى للسداد
# وما بذلي تلادي دون عرضي ... بإسراف أميم ولا فساد
# فلا وأبيك لا أعطي صديقي ... مكاشرتي وأمنعه تلادي
# ولكني امرؤ عودت نفسي ... على عاداتها جري الجواد
# 170- وقال جؤية بن النضر:
# [قالت] طريفة ما تبقى دراهمنا ... وما بنا سرف فيها ولا خرق
# [إنا] إذا اجتمعت يوما دراهمنا ... ظلت إلى طرق المعروف تستبق
# لا يألف الدرهم السباح صرتنا ... إلا قليلا لماما ثم ينطلق
# ولا تخافي علي الفقر وانتظري ... فضل الذي بالغنى من عنده نثق
# حتى يصير على نذل يصرره ... يكاد من صره إياه ينمرق PageV01P158
~~إن قل ما عندنا فالله يرزقنا ... ومن سوانا ولسنا نحن نرتزق
# 171- وقال المقنع الكندي:
# نزل المشيب فأين تذهب بعده ... وقد ارعويت وحان منك رحيل
# كان الشباب خفيفة أيامه ... والشيب محمله عليك ثقيل
# ليس العطاء من الفضول سماحة ... حتى تجود وما لديك قليل
# 172- وقال سوادة اليربوعي:
# ألا بكرت مي علي تلومني ms077 ... تقول ألا أهلكت من أنت عائله
# ذريني فإن البخل لا يخلد الفتى ... ولا يهلك المعروف من هو فاعله
# 173- وقال آخر:
# إني وإن لم ينل ما لي مدى خلقي ... وهاب ما ملكت كفي من المال
# لا أحبس المال إلا ريث أتلفه ... ولا تغيرني حال على حال
# 174- وقال يزيد بن الجهم الهلالي:
# لقد أمرت بالبخل أم محمد ... فقلت لها لومي على البخل أحمدا
# فإني امرؤ عودت نفسي عادة ... وكل امرئ جار على ما تعودا
# أحين بدا في الرأس شيب وأقبلت ... إلي بنو غيلان مثنى وموحدا PageV01P159
~~رجوت سقاطي واعتلالي ونبوتي ... وراءك عني طالقا وارحلي غدا
# 175- وقال عروة بن الورد:
# أرى أم حسان الغداة تلومني ... تخوفني الأعداء والنفس أخوف
# لعل الذي خوفتنا من أمامنا ... يصادفه في أهله المتخوف
# إذا قلت قد جاء الغنى حال دونه ... أبو صبية يشكو المفاقر أعجف
# له خلة لا يدخل الحق دونها ... كريم أصابته حوادث تجرف
# تقول سليمى لو أقمت لسرنا ... ولم تدر أني للمقام أطوف
# 176- وقال المرار الفقعسي:
# آليت لا أخفي إذا الليل جنني ... سنا النار عن سار ولا متنور
# فيا موقدي ناري ارفعاها لعلها ... تضيء لسار آخر الليل مقتر
# وماذا علينا أن يواجه نارنا ... كريم المحيا شاحب المتحسر
# إذا قال من أنتم ليعرف أهلها ... رفعت له باسمي ولم أتنكر PageV01P160
~~فبتنا بخير من كرامة ضيفنا ... وبتنا نهدي طعمه غير ميسر
# 177- وقال مسكين الدارمي:
# لحافي لحاف الضيف والبيت بيته ... ولم يلهني عنه غزال مقنع
# أحدثه إن الحديث من القرى ... وتعلم نفسي أنه سوف يهجع
# 178- وقال رجل من آل حرب:
# باتت تلوم وتلحاني على خلق ... عودته عادة والخير تعويد
# قالت أراك بما أنفقت ذا سرف ... فيما فعلت فهلا فيك تصريد
# قلت اتركيني أبع مالي بمكرمة ... يبقى ثنائي بها ما أورق العود
# إنا إذا ما أتينا أمر مكرمة ... قالت لنا أنفس حربية عودوا
# 179- وقال آخر:
# أما والذي لا يعلم السر غيره ... ويحيي العظام البيض وهي رميم
# لقد كنت أختار القرى طاوي الحشا ... محاذرة من أن يقال لئيم
# وإني لأستحيي يميني وبينها ... وبين ms078 فمي داجي الظلام بهيم PageV01P161
~~180- وقال حاتم بن عبد الله:
# أكف يدي عن أن تنال أكفهم ... إذا ما مددناها وحاجتنا معا
# أبيت هضيم الكشح مضطمر الحشا ... من الجوع أخشى الذم إن أتضلعا
# وإني لأستحيي رفيقي أن أرى ... مكان يدي من جانب الزاد أقرعا
# فإنك إما تعط بطنك سؤله ... وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا
# 181- وقال:
# وعاذلة قامت علي تلومني ... كأني إذا أعطيت مالي أضيمها
# أعاذل إن الجود ليس بمهلكي ... ولا يخلد النفس الشحيحة لؤمها
# وتذكر أخلاق الفتى، وعظامه ... مغيبة في اللحد بال رميمها
# ومن يبتدع ما ليس من خيم نفسه ... يدعه ويغلبه على النفس خيمها
# 182- وقال جابر بن حيان:
# فإن يقتسم مالي بني وإخوتي ... فلن يقسموا خلقي الكريم ولا فعلي
# أهين لهم مالي وأعلم أنني ... سأورثه الأحياء سيرة من قبلي
# وما وجد الأضياف فيما ينوبهم ... لهم عند علات الزمان أبا مثلي PageV01P162
~~183- وقال مسكين الدارمي:
# كأن قدور قومي كل يوم ... قباب الترك ملبسة الجلال
# كأن الموقدين لها جمال ... طلاها الزفت والقطران طالي
# بأيديهم مغارف من حديد ... أشبهها مقيرة الدوالي
# 184- وقال شريح بن الأحوص الكلابي:
# ومستنبح يبغي المبيت ودونه ... من الليل سجفا ظلمة وستورها
# رفعت له ناري فلما اهتدى بها ... زجرت كلابي أن يهر عقورها
# 185- وقال الفرزدق:
# وداع بلحن الكلب يدعو ودونه ... من الليل سجفا ظلمة وغيومها
# دعا وهو يرجو أن ينبه إذ دعا ... فتى كابن ليلى حين غارت نجومها
# بعثت له دهماء ليست بلقحة ... تدر إذا ما هب نحسا عقيمها
# كأن المحال الغر في حجراتها ... عذارى بدت لما أصيب حميمها PageV01P163
~~غضوبا كحيزوم النعامة أحمشت ... بأجواز خشب زال عنها هشيمها
# محضرة لا يجعل الستر دونها ... إذا المرضع العوجاء جال بريمها
# 186- وقال النمري:
# وداع دعا بعد الهدو كأنما ... يقاتل أهوال السرى وتقاتله
# دعا يائسا شبه الجنون وما به ... جنون ولكن كيد أمر يحاوله
# فلما سمعت الصوت ناديت نحوه ... بصوت كريم الجد حلو شمائله
# فأبرزت ناري ثم أثقبت ضوءها ... وأخرجت كلبي وهو في البيت داخله
# فلما رآني كبر الله وحده ... وبشر قلبا كان جما بلابله
# فقلت ms079 له أهلا وسهلا ومرحبا ... رشدت ولم أقعد إليه أسائله
# وقمت إلى برك هجان أعده ... لوجبة حق نازل أنا فاعله
# بأبيض خطت نعله حيث أدركت ... من الأرض لم تخطل علي حمائله
# فجال قليلا واتقاني بخيره ... سناما وأملاه من الني كاهله
# بقرم هجان مصعب كان فحلها ... طويل القرا لم يعد أن شق بازله PageV01P164
~~فحز وظيف القرم في نصف ساقه ... وذاك عقال ولا ينشط عاقله
# فعجلته من لحمها وسديفها ... شواء وخير الخير ما كان عاجله
# بذلك أوصاني أبي وبمثله ... كذلك أوصاه قديما أوائله
# 187- وقال حماس بن ثامل:
# ومستنبح في لج ليل دعوته ... بمشبوبة في رأس صمد مقابل
# فقلت له أقبل فإنك راشد ... وإن على النار الندى وابن ثامل
# 188- وقال رجل من العرب:
# إذا هي لم تمنع برسل لحومها ... من السيف لاقت حده وهو قاطع
# تدافع عن أحسابنا بلحومها ... وألبانها، إن الكريم مدافع
# ومن يقترف خلقا سوى خلق نفسه ... يدعه وترجعه إليه الرواجع
# 189- وقال إياس بن الأرت:
# وإني لقوال لعافي: محربا ... وللطالب المعروف: إنك واجده PageV01P165
~~وإني لممن يبسط الكف بالندى ... إذا شنجت كف البخيل وساعده
# لعمرك ما تدري أمامة أنها ... ثنى من خيال ما أزال أعاوده
# فشقت علي صحبي وعنت ركائبي ... وردت علي الليل قرنا أكابده
# 190- وقال الهذيل بن مشجعة البولاني:
# إني وإن كان ابن عمي غائبا ... لمقاذف من دونه وورائه
# ومفيده نصري وإن كان امرأ ... متزحزحا في أرضه وسمائه
# ومتى أجده في الشدائد مرملا ... ألق الذي في مزودي لوعائه
# وإذا تتبعت الجلائف ما له ... قرنت صحيحتنا إلى جربائه
# وإذا أتى من وجهة بطريفة ... لم أطلع مما وراء خبائه
# وإذا اكتسى ثوبا جميلا لم أقل: ... يا ليت أن علي حسن ردائه
# وإذا غدا يوما ليركب مركبا ... صعبا فعدت له على سيسائه
# وإذا استراش وفرته وحمدته ... وإذا تصعلك كنت من قرنائه
# 191- وقال زيد الفوارس:
# أقلي علي اللوم يا ابنة منذر ... ونامي، فإن لم تشتهي النوم فاسهري PageV01P166
~~ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني ... بنائبة صماء لم أتترتر
# يراني العدو بعد غب لقائه ... خليا نعيم البال لم ms080 أتغير
# وراكدة عندي طويل صيامها ... قسمت على ضوء من النار مبصر
# طروقا فلم أفحش وقسمت لحمها ... إذا اجتنب العافون نار العذور
# 192- وقال آخر:
# أيا ابنة عبد الله وابنة مالك ... ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد
# إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له ... أكيلا فإني لست آكله وحدي
# أخا طارقا أو جار بيت فإنني ... أخاف مذمات الأحاديث من بعدي
# وللموت خير من زيارة باخل ... يلاحظ أطراف الأكيل على عمد
# وإني لعبد الضيف ما دام ثاويا ... وما في إلا تلك من شيم العبد
# 193- وقال آخر:
# جزى الله خيرا غالبا من عشيرة ... إذا حدثان الدهر نابت نوائبه
# فكم دافعوا من كربة قد تلاحمت ... علي، وموج قد علتني غواربه
# إذا قلت: عودوا عاد كل شمردل ... أشم من الفتيان جزل مواهبه PageV01P167
~~إذا أخذت بزل المخاض سلاحها ... تجرد فيها متلف المال كاسبه
# 194- وقال المساور بن هند:
# فدى لبني هند غداة دعوتهم ... بجو وبال، النفس والأبوان
# إذا جارة شلت لسعد بن مالك ... لها إبل شلت لها إبلان
# إذا عقدت أفناء سعد بن مالك ... لها ذمة عزت بكل مكان
# إذا سئلوا ما ليس بالحق فيهم ... أبى كل مجني عليه وجان
# ودار حفاظ قد حللتم مهانة ... بها نيبكم، والضيف غير مهان
# 195- وقال حجر بن حية العبسي:
# ولا أدوم قدري بعدما نضجت ... بخلا لتمنع ما فيها أثافيها
# لا أحرم الجارة الدنيا إذا اقتربت ... ولا أقوم بها في الحي أخزيها
# ولا أكلمها إلا علانية ... ولا أخاطبها إلا أناديها
# 196- وقال القاسم بن حنبل المري في زفر بن أبي هاشم:
# أرى الخلان بعد أبي خبيب ... وحجر قد جنى بهم جفاء PageV01P168
~~من البيض الوجوه بني سنان ... لو أنك تستضيء بهم أضاؤوا
# لهم شمس النهار إذا استقلت ... ونور لا يغيبه العماء
# هم حلوا من الشرف المعلى ... ومن حسب العشيرة حيث شاؤوا
# بناة مكارم وأساة كلم ... دماؤهم من الكلب الشفاء
# فأما بيتكم إن عد بيت ... فطال السمك واتسع الفناء
# وأما أسه فعلى قديم ... من العادي إن ذكر البناء
# فلو أن السماء دنت لمجد ... ومكرمة: دنت لهم السماء ms081
# 197- وقال المثلم بن رياح بن ظالم المري:
# بكر العواذل بالسواد يلمنني ... -جهلا- يقلن: ألا ترى ما تصنع
# أفنيت مالك في السفاه، وإنما ... أمر السفاهة ما أمرنك أجمع
# وقتود ناجية وضعت بقفرة ... والطير غاشية العوافي وقع
# بمهند ذي حلية جردته ... يبري الأصم من العظام ويقطع
# لتنوب نائبة فتعلم أنني ... ممن يغر على الثناء فيخدع
# إني مقسم ما ملكت؛ فجاعل ... أجرا لآخرة ودنيا تنفع
# 198- وقال آخر:
# أجلك قوم حين صرت إلى الغنى ... وكل غنى في العيون جليل PageV01P169
~~وليس الغنى إلا غنى زين الفتى ... عشية يقري أو غداة ينيل
# إذا مالت الدنيا إلى المرء رغبت ... إليه ومال الناس حيث يميل
# ولم يفتقر يوما وإن كان معدما، ... جواد، ولم يستغن قط بخيل
# 199- وقال آخر:
# لمست بكفي كفه أبتغي الغنى ... ولم أدر أن الجود من كفه يعدي
# فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى ... أفدت، وأعداني فأتلفت ما عندي
# 200- وقال عمرو بن الأهتم:
# ذريني فإن الشح -يا أم هيثم- ... لصالح أخلاق الكرام سروق
# ذريني وحطي في هواي فإنني ... على الحسب الزاكي الرفيع شفيق
# ذريني فإني ذو فعال تهمني ... نوائب يغشى رزؤها وحقوق
# وكل كريم يلتقي الذم بالقرى ... وللحمد بين الصالحين طريق
# لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكن أخلاق الرجال تضيق
# 201- وقال آخر:
# سأقدح من قدري نصيبا لجارتي ... وإن كان ما فيها كفافا على أهلي
# إذا أنت لم تشرك رفيقك في الذي ... يكون قليلا: لم تشاركه في الفضل PageV01P170
~~202- وقال آخر:
# ومستنبح تهوي مساقط رأسه ... إلى كل صوت فهو للسمع أصور
# يصفقه أنف من الريح بارد ... ونكباء ليل من جمادى، وصرصر
# حبيب إلى كلب الكريم مناخه ... بغيض إلى الكوماء والكلب أبصر
# حضأت له ناري فأبصر ضوءها ... وما كاد لولا حضاة النار يبصر
# دعته بغير اسم: هلم إلى القرى ... فأسرى يبوع الأرض والنار تزهر
# فلما أضاءت شخصه قلت: مرحبا ... رشدت، وللصالين بالنار: أبشروا
# فجاء ومحمود القرى يستفزه ... إليها، وداعي الليل بالصبح يسفر
# تأخرت حتى لم تكد تصطفي القرى ... على أهله، والحق لا يتأخر
# وقمت بنصل السيف والبرك هاجد ... بهازره، والموت ms082 في السيف ينظر
# فأعضضته الطولى سناما، وخيرها ... بلاء، وخير الخير ما يتخير
# فأوفضن عنها وهي ترغو حشاشة ... بذي نفسها، والسيف عريان أحمر
# فباتت رحاب جونة من لحامها ... وفوها بما في جوفها يتغرغر PageV01P171
~~203- وقال آخر:
# ومستنبح بعد الهدو دعوته ... بشقراء مثل الفجر، ذاك وقودها
# فقلت له: أهلا وسهلا ومرحبا ... بموقد نار محمد من يرودها
# نصبنا له جوفاء ذات صبابة ... من الدهم مبطانا طويلا ركودها
# فإن شئت أثويناك في الحي مكرما ... وإن شئت بلغناك أرضا تريدها
# 204- وقال حجر بن خالد:
# سمعت بفعل الفاعلين فلم أجد ... كمثل أبي قابوس حزما ونائلا
# فساق الإله الغيث من كل بلدة ... إليك فأضحى حول بيتك نازلا
# فأصبح منه كل واد حللته ... من الأرض مسفوح المذانب سائلا
# متى تنع ينع البأس والجود والندى ... وتصبح قلوص الحرب جرباء حائلا
# فلا ملك ما يدركنك سعيه ... ولا سوقة ما يمدحنك باطلا PageV01P172
~~205- وقال آخر:
# إني ورب الراقصات إلى منى ... بجنوب مكة هديهن مقلد
# أولي على هلك الطعام ألية ... أبدا، ولكني أبين وأنشد
# وصى بها جدي، وعلمني أبي ... نفض الوعاء، وكل زاد ينفد
# 206- وقال عمرو بن الإطنابة:
# إني من القوم الذين إذا انتدوا ... بدأوا بحق الله، ثم النائل
# المانعين من الخنا جاراتهم ... والحاشدين على الطعام النازل
# والخالطين فقيرهم بغنيهم ... والباذلين عطاءهم للسائل
# 207- وقال الفرزدق في علي بن الحسين رضي الله عنهما:
# إذا رأته قريش قال قائلها: ... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
# هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... والبيت يعرفة، والحل والحرم
# هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقي النقي الطاهر العلم
# يكاد يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم PageV01P173
~~أي القبائل ليست في رقابهم ... لأولية هذا أو له نعم
# بكفه خيزران ريحه عبق ... من كف أورع في عرنينه شمم
# يغضي حياء، ويغضى من مهابته ... فما يكلم إلا حين يبتسم
# 208- وقال آخر:
# كريم يغض الطرف فضل حيائه ... ويدنو وأطراف الرماح دواني
# وكالسيف إن لاينته لان لمسه ... وحداه إن خاشنته خشنان
# 209- وقال شقران مولى سلامان من قضاعة:
# لو كنت مولى قيس عيلان لم ms083 تجد ... علي لإنسان من الناس درهما
# ولكنني مولى قضاعة كلها ... فلست أبالي أن أدين وتغرما
# أولئك قومي بارك الله فيهم ... على كل حال ما أعف وأكرما
# ثقال الجفان ولحلوم، رحاهم ... رحى الماء يكتالون كيلا غذمذما PageV01P174
~~جفاة المحز لا يصيبون مفصلا ... ولا يأكلون اللحم إلا تخدما
# 210- وقال آخر:
# ولم أر معشرا كبني صريم ... تلفهم البهائم والنجود
# أجل جلالة وأعز فقدا ... وأقضى للحقوق وهم قعود
# وأكثر ناشئا مخراق حرب ... يعين على السيادة أو يسود
# 211- وقال أبو الطمحان القيني:
# إذا قيل: أي الناس خير قبيلة ... وأصبر يوما لا توارى كواكبه
# فإن بني أوس بن لأي أرومة ... سمت فوق صعب لا تنال مراقبه
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# وما زال فيهم -حيث كانوا- مسود ... تسير المنايا حيث سارت كتائبه
# لهم مجلس لا يحصرون عن الندى ... إذا مطلب المعروف أجدب راكبه
# وإني من القوم الذين هم هم ... إذا مات منهم سيد قام صاحبه
# نجوم سماء كلما غاب كوكب ... بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
# 212- وقال آخر في عروة بن زيد الخيل:
PageV01P175
# يا أيها المتمني أن يكون فتى ... مثل ابن زيد، لقد خلى لك السبيلا
# أعد ثلاث خلال قد عرفن له: ... هل سب من أحد، أو سب، أو بخلا؟
# 213- وقال الحسين بن مطر الأسدي:
# له يوم بؤس فيه للناس أبؤس ... ويوم نعيم فيه للناس أنعم
# فيمطر يوم الجود من كفه الندى ... ويمطر يوم البأس من كفه الدم
# ولو أن يوم البأس خلى عقابه ... على الناس لم يصبح على الأرض مجرم
# ولو أن يوم الجود خلى يمينه ... على الناس لم يصبح على الأرض معدم
# 214- وقال العرندس الكلابي:
# رهنت يدي بالعجز عن شكر بره ... وما فوق شكري للشكور مزيد
# ولو أن شيئا يستطاع استطعته ... ولكن ما لا يستطاع شديد
# 215- وقال أبو زياد الأعرابي:
PageV01P176
# له نار تشب على يفاع ... إذا النيران ألبست القناعا
# ولم يكن أكثر الفتيان مالا ... ولكن كان أرحبهم ذراعا
# 216- وقال آخر:
# سأشكر عمرا إن تراخت منيتي ... أيادي لم تمنن وإن هي جلت
# فتى ms084 غير محجوب الغنى عن صديقه ... ولا مظهر الشكوى إذا النعل زلت
# رأى خلتي من حيث يخفى مكانها ... فكانت قذى عينيه حتى تجلت
# إذا استقبلت منه المودة أقبلت ... وإن عمرت منه القناة اكفهرت
# 217- وقال ابن عنقاء الفزاري يمدح عميلة الفزاري:
# رآني على ما بي عميلة فاشتكى ... إلى ماله حالي؛ أسر كما جهر
# دعاني فآساني ولو ضن لم ألم ... على حين لا باد يرجى ولا حضر
# غلام رماه الله بالحسن يافعا ... له سيمياء لا تشق على البصر
# كأن الثريا علقت في جبينه ... وفي نحره الشعرى، وفي خده القمر PageV01P177
~~إذا قيلت العوراء أغضى كأنه ... ذليل بلا ذل، ولو شاء لانتصر
# ولما رأى المجد استعيرت ثيابه ... تردى رداء واسع الذيل، واتزر
# فقلت له خيرا، وأثنيت فعله ... وأوفاك ما أسديت من ذم أو شكر
# 218- وقال قيس بن عاصم المنقري:
# إني امرؤ لا يعتري خلقي ... دنس يغيره ولا أفن
# من منقر في بيت مكرمة ... والغصن ينبت حوله الغصن
# خطباء حين يقوم قائلهم ... بيض الوجوه، مصاقع، لسن
# لا يفطنون لعيب جارهم ... وهم لحفظ جواره فطن
# 219- وقال أبو تمام: ذكر أن [أخا امرأة] سالم بن قحفان العنبري أتاه رجل
~~فأعطاه بعيرا من إبله، وقال لامرأته: هاتي حبلا نقرن به ما أعطيناه إلى
~~بعيره. ثم أعطاه بعيرا آخر، وقال: هاتي بعيرا نقرن، ثم أعطاه ثالثا، وقال:
~~هاتي حبلا، فقالت: ما بقي عندي حبل، فقال:
PageV01P178
# علي الجمال وعليك الحبال، فأعطته خمارها؛ فقال:
# لقد بكرت أم الوليد تلومني ... ولم أجترم جرما، فقلت لها: مهلا
# ولا تعذليني في العطاء ويسري ... لكل بعير جاء طالبه حبلا
# فإني لا تبكي علي إفالها ... إذا شبعت من روض أوطانها بقلا
# فلم أر مثل الإبل مالا لمقتن ... ولا مثل أيام الحقوق لها سبلا
# فأجابته امرأته:
# وتقسم ليلى -يا ابن قحفان- بالذي ... تكفل بالأرزاق في السهل والجبل
# تزال حبال محصدات أعدها ... لها ما مشى منها على خفه جمل
# فأعط، ولا تبخل لمن جاء طالبا ... فعندي لها خطم، وقد زاحت العلل
# 220- وقال ابن هرمة:
# ومستبح تستكشط الريح ثوبه ... ليسقط عنه ms085 -وهو بالثوب- معصم
# عوى في سواد الليل بعد اعتسافه ... لينبح كلب، أو ليفزع نوم
# فجاوبه مستسمع الصوت للقرى ... له عند إتيان المهبين مطعم PageV01P179
~~يكاد إذا ما أبصر الضيف مقبلا ... يكلمه من حبه وهو أعجم
# 221- وقال:
# أغشى الطريق بقبتي ورواقها ... وأحل في قلل الربى فأقيم
# إن أمرا جعل الطريق لبيته ... طنبا وأنكر حقه للئيم
# 222- وقال آخر:
# وإنا لمشاؤون بين رحالنا ... إلى الضيف منا لاحف ومنيم
# فذو الحلم منا جاهل دون جاره ... وذو الجهل منا عن أذاه حليم
# 223- وقال العجير السلولي:
# سلي الطارق المعتر يا أم مالك ... إذا ما اعتراني بين قدري ومجزري
# أيسفر وجهي أنه أول القرى ... وأبذل معروفي له دون منكر
# 224- وقال آخر:
# تركت ضأني تود الذئب راعيها ... وأنها لا تراني آخر الأبد PageV01P180
~~الذئب يطرقها في الدهر واحدة ... وكل يوم تراني مدية بيدي
# 225- وقال آخر:
# ومستنبح قال الصدى مثل قوله ... حضأت له نارا لها حطب جزل
# فقمت إليه مسرعا فغنمته ... مخافة قومي أن يفوزوا به قبل
# فأوسعني حمدا، وأوسعته قرى ... وأرخص بحمد كان كاسبه الأكل
# 226- وقال عتيبة بن جبير المازني:
# ومسنبح بات الصدى يستتيهه ... إلى كل صوت؛ فهو في الرحل جانح
# فقلت لأهلي: ما بغام مطية ... وسار أضافته الكلاب النوابح؟
# فقالوا: غريب طارق طوحت به ... متون الفيافي والخطوب الطوائح
# فقمت ولم أجثم مكاني، ولم تقم ... مع النفس علات البخيل الفواضح
# وناديت شبلا فاستجاب، وربما ... ضمنا قرى عشر لمن لا يصافح
# فقام أبو ضيف كريم كأنه ... وقد جد -من فرط الفكاهة- مازح PageV01P181
~~إلى جذم مال قد نهكنا سوامه ... وأعراضنا فيه بواق صحائح
# جعلناه دون الذم كأنه ... -إذا عد مال المكثرين- منائح
# لنا حمد أرباب المئين ولا يرى ... إلى بيتنا مال مع الليل رائح
# 227- وقال رجل من بني أسد:
# دببت للمجد والساعون قد بلغوا ... جهد النفوس، وألقوا دونه الأزرا
# فكابروا المجد حتى مل أكثرهم ... وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
# لا تحسب المجد تمرا أنت آكله؛ ... لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
# 228- وقالت زينب بنت الطثرية ترثي أخاها يزيد:
# أرى الأثل من بطن العقيق مجاوري ms086 ... مقيما، وقد غالت يزيد غوائله
# فتى قد قد السيف، لا متضائل ... ولا رهل لباته وأباجله
# إذا نزل الأضياف كان عذورا ... على الحي حتى تستقل مراجله PageV01P182
~~وقد كان يروي المشرفي بكفه ... ويبلغ أقصى حجرة الحي نائله
# كريم إذا لاقيته متبسما ... وأنى تولى أشعث الرأس جافله
# إذا القوم أموا بيته فهو عامد ... لأحسن ما ظنوا به؛ فهو فاعله
# ترى جازريه يرعدان، وناره ... عليها عدولي الهشيم وصامله
# 229- وقال النابغة الجعدي:
# فتى كان فيه ما يسر صديقه ... على أن فيه ما يسوء الأعاديا
# فتى كملت أخلاقه؛ غير أنه ... جواد، فما يبقي من المال باقيا
# 230 وقال التيمي في منصور بن زياد:
# لهفي عليك للهفة من خائف ... يبغي جوارك حين ليس مجير
# أما القبور فإنهن أوانس ... بجوار قبرك، والديار قبور
# عمت فواضله؛ فعم مصابه ... فالناس فيه -كلهم- مأجور
# يثني عليك لسان من لم توله ... خيرا: لأنك بالثناء جدير
# ردت صنائعه إليه حياته ... فكأنه من نشرها منشور PageV01P183
~~فالناس مأتمهم عليه واحد ... في كل دار رزية وزفير
# عجبا لأربع أذرع في خمسة ... في جوفها جبل أشم كبير
# 231- وقال أشجع بن عمرو السلمي في محمد بن منصور بن زياد:
# أنعى فتى الجود إلى الجود ... ما مثل من أنعى بموجود
# أنعى فتى مص الثرى بعده ... بقية الماء من العود
# وانثلم الجود به ثلمة ... جانبها ليس بمسدود
# فالآن تخشى عثرات الندى ... وصولة البخل على الجود
# 232- وقال آخر:
# ماذا أجال وثيره بن سماك ... من دمع باكية عليه وباك
# ذهب الذي كانت معلقة به ... حدق العناة وأنفس الهلاك
# 233- وقال الحسين بن مطير الأسدي في معن:
PageV01P184
# ألما على معن فقولا لقبره: ... سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا
# فيا قبر معن، أنت أول حفرة ... من الأرض خطت للسماحة مضجعا
# ويا قبر معن، كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا
# بلى، قد وسعت الجود، والجود ميت ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا
# فتى عيش في معروفه بعد موته ... كما كان بعد السيل مجراه مرتعا
# ولما مضى معن مضى الجود وانقضى ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا
# 234- وقال ms087 آخر:
# لقد مات بالبيضاء من جانب الحمى ... فتى كان زينا للمواكب والشرب
# يلوذ به الجاني مخافة ما جنى ... كما لاذت العصماء بالشاهق الصعب
# تظل بنات الخال والعم حوله ... صوادي لا يروين بالبارد العذب
# يهلن عليه بالأكف من الثرى ... وما من قلى يحثى عليه من الترب
# 235- وقال أبو الشغب العبسي في خالد بن عبد الله القسري:
PageV01P185
# ألا إن خير الناس حيا وميتا ... أسير ثقيف عندها في السلاسل
# لعمري لئن عمرتم السجن خالدا ... وأوطأتموه وطأة المتثاقل
# لقد كان نهاضا لكل ملمة ... ومعطي اللهى غمرا، كثير النوافل
# لقد كان يبني المكرمات لقومه ... ويعطي اللهى في كل حق وباطل
# 236- وقال آخر:
# إذا ما امرؤ أثنى بآلاء ميت فلا ... يبعد الله الوليد بن أدهما
# فما كان مفراحا إذا الخير مسه ... ولا كان منانا إذا هو أنعما
# ونادى المنادي آخر الليل باسمه ... إذا حجز الليل البخيل المذمما
# لعمرك ما وارى التراب فعاله ... ولكنما وارى ثيابا وأعظما
# 237- وقال العجير السلولي:
# تركنا أبا الأضياف في ليلة الصبا ... بمرو ومردى كل خصم يجادله
# تركنا فتى قد أيقن الجوع أنه ... -إذا ما ثوى في أرحل القوم- قاتله
# فتى قد قد السيف لا متضائل ... ولا رهل لباته وأباجله
# إذا جد عند الجد أرضاك جده ... وذو باطل إن شئت ألهاك باطله PageV01P186
~~يعينك مظلوما وينجيك ظالما ... وكل الذي حملته فهو حامله
# إذا نزل الأضياف كان عذورا ... على الحي حتى تستقل مراجله
# 238- وقال الهذلول بن كعب العنبري:
# تقول -وصكت نحرها بيمينها-: ... أبعلي هذا بالرحى المتقاعس؟
# فقلت لها: لا تعجلي وتثبتي ... فعالي إذا التفت علي الفوارس
# ألست أرد القرن يركب ردعه ... وفيه سنان ذو غرارين يابس؟
# وأحتمل الأوق الثقيل وأمتري ... خلوف المنايا حين فر المغامس
# وأقري الهموم الطارقات حزامه ... إذا كثرت للطارقات الوساوس
# إذا خام أقوام تقحمت غمرة ... يهاب حمياها الألد المداعس
# لعمر أبيك الخير، إني لخادم ... لضيفي، وإني إن ركبت لفارس
# وإني لأشري الحمد أبغي رباجه ... وأترك قرني وهو خزيان ناعس
# 239- وقال آخر:
PageV01P187
# نزلت على آل المهلب شاتيا ... غريبا عن الأوطان في زمن المحل
# فما ms088 زال بي إكرامهم وافتقادهم ... وبرهم؛ حتى حسبتهم أهلي
# فلله قوم لم يلدك أبوهم ... كأنك منهم في المناسب والشكل
# 240- وقال يزيد بن حمار السكوني:
# إني حمدت بني شيبان إذ خمدت ... نيران قومي، وفيهم شبت النار
# ومن تكرمهم في المحل: أنهم ... لا يعلم الجار فيهم أنه جار
# حتى يكون عزيزا من نفوسهم ... أو أن يبين جميعا وهو مختار
# كأنه صدع في رأس شاهقة ... من دونه لعتاق الطير أوكار
# 241- وقال السموأل بن عادياء الغساني، وتروى لعبد الملك بن عبد الرحيم
~~الحارثي:
# إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
# وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها ... فليس إلى حسن الثناء سبيل
# وعاذلة قامت بليل تلومني ... ولم يغتفرني قبل ذاك عذول PageV01P188
~~تعيرنا أنا قليل عديدنا ... فقلت لها: إن الكرام قليل
# وما قل من كانت بقاياه مثلنا: ... شباب تسامى للعلى، وكهول
# وما ضرنا أنا قليل؛ وجارنا ... عزيز، وجار الأكثرين ذليل؟
# لنا جبل يحتله من نجيره ... منيع، يرد الطرف وهو كليل
# رسا أصله تحت الثرى، وسما به ... إلى النجم فرع لا ينال، طويل
# هو الأبلق الفرد الذي سار ذكره ... يعز على من رامه، ويطول
# وإنا لقوم لا نرى القتل سبة ... إذا ما رأته عامر وسلول
# يقرب حب الموت آجالنا لنا ... وتكرهه آجالهم، فتطول
# وما مات منا سيد حتف أنفه ... ولا طل منا -حيث كان- قتيل
# تسيل على حد الظبات نفوسنا ... وليس على غير الظبات تسيل
# صفونا فلم نكدر، وأخلص سرنا ... إناث أطابت حملنا، وفحول
# علونا إلى خير الظهور، وحطنا ... لوقت إلى خير البطون نزول
# فنحن كماء المزن: ما في نصابنا ... كهام، ولا فينا يعد بخيل
# وننكر -إن شئنا- على الناس قولهم ... ولا ينكرون القول حين نقول
# إذا سيد منا خلا قام سيد ... قؤول لما قال الكرام، فعول
# وما أخمدت نار لنا دون طارق ... ولا ذمنا في النازلين نزيل
# وأيامنا مشهورة في عدونا ... لها غرة معروفة، وحجول
# وأسيافنا في كل شرق ومغرب ... لها من قراع الدارعين فلول PageV01P189
~~معودة ألا تسل نصالها ... فتغمد حتى يستباح قبيل
# إذا ms089 قصرت أسيافنا عن عدونا ... جعلنا خطانا وصلها؛ فتطول
# سلي -إن جهلت- الناس عنا وعنهم ... وليس سواء عالم وجهول
# فإن بني الديان قطب لقومهم ... تدور رحاهم حولهم وتجول
# 242- وقال بعض بني قيس بن ثعلبة، وقيل: إنها لبشامة النهشلي:
# إنا محيوك -يا سلمى- فحيينا ... وإن سقيت كرام الناس فاسقينا
# وإن دعوت إلى عليا ومكرمة ... يوما سراة كرام الناس فادعينا
# إن تبتدر غاية يوما لمكرمة ... تلق السوابق منا والمصلينا
# وليس يهلك منا سيد أبدا ... إلا افتلينا غلاما سيدا فينا
# إنا لنرخص يوم الروع أنفسنا ... ولو نسام بها في الأمن أغلينا
# بيض مفارقنا، تغلي مراجلنا ... نأسو بأموالنا آثار أيدينا
# إنا لمن معشر أفنى أوائلهم ... قيل الكماة: ألا أين المحامونا
# لو كان في الألف منا واحد؛ فدعوا: ... من فارس؟ خالهم إياه يعنونا
# إذا الكماة تنحوا أن يصيبهم ... حد الظبات وصلناها بأيدينا PageV01P190
~~ولا نراهم -وإن جلت مصيبتهم- ... مع البكاة على من مات يبكونا
# ونركب الكره أحيانا فيفرجه ... عنا الحفاظ، وأسياف تواتينا
# 243- وقال آخر:
# تعود بسط الكف؛ حتى لو أنه ... ثناها لقبض لم تجبه أنامله
# تراه إذا ما جئته متهللا ... كأنك تعطيه الذي أنت سائله
# ولو لم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها، فليتق الله سائله
# هو البحر من أي النواحي أتيته: ... فلجته المعروف، والجود ساحله
# 244- وأنشد حسان في بني غسان:
# يغشون حتى ما تهر كلابهم ... لا يسألون عن السواد المقبل
# 245- قرئ على النظام وأنا أسمع: أخبركم ابن المحب إجازة: أخبرنا المزي،
~~أخبرنا ابن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري،
~~أخبرنا ابن المهتدي بالله، أخبرنا ابن المأمون، أخبرنا ابن الأنباري،
~~أنشدنا أحمد بن يحيى ثعلب:
# إذا مالت الدنيا مع المرء رغبت ... إليه، ومال الناس حيث يميل
# ولم يفتقر يوما من الدهر معدم ... جواد، ولم يستغن قط بخيل
# أرى علل الدنيا علي كثيرة ... وصاحبها حتى الممات عليل
# إذا انقطعت عني من العيش مدتي ... فإن غناء الباكيات قليل
# سيعرض عن ذكري، وتنسى مودتي ... ويصبح بعدي للخليل خليل
# 246- وبه إلى ابن الأنباري: أنشدنا أحمد بن سعيد: أنشدنا الزبير بن ms090 PageV01P191
~~بكار لإبراهيم بن هرمة يمدح الحسين بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهم:
# قد سرني خبر الحجاج إذ صدروا ... عن ابن زيد جميل صادف الرشدا
# قالوا حججنا ووافينا مني معه ... وكان كالبحر يكسو الساحل الزبدا
# أقام للناس معروفا ومأدبة ... آثار صدارها يهدين من وردا
# له جفان من الشيزى موضعة ... رواكد قد كساها اللحم والفخذا
# وساقيان على حوضين من عسل ... كأنما قيلا من مزنة بردا
# ذاك الذي لم يلم في المدح مادحه ... ألا ينال الذي فيه ولو جهدا
# والله أنفك أحبوه وأمنحه ... حبي وأرغم فيه أنف من حسدا
# ما لم تسر شفعات الصخر من حضن ... وما رأى أهل سلع بالضحى أحدا
# مراغم لذوي الحاجات منزله ... حصن إذا استشكدوه نائلا شكدا
# تخضر عيدانه للنازلين به ... بالغيث يغشي على أمحاله البلدا
# خلفت زيدا فلا نكس ولا برم ... والشبل يخلف في غاباته الأسدا
# هذا وعوراء من قول امرئ خطل ... فرجتها بمقال يبرئ الرمدا
# ولو أردت معابا عبت نبعته ... ولو أراد معابا فيك ما وجدا
# وبهمة ذات أهوال دعوك لها ... كشفتها بمقال يتبع السددا
# 247- ولي من الأبيات:
# تكنفني الأصحاب من كل جانب ... فلست ضجورا منهم أتبرم PageV01P192
~~وقسمت في الإخوان قسمة عدة ... وما عدة مثلي كمثلي يقسم
# توزعت فيهم قدر شغل جميعهم ... فلست لنفسي سادتي أتخدم
# وقد صرت فردا في الأمور مقسما ... وما عجب من واحد يتقسم
# فقد عجب الماضون من قسم واحد ... ولو شاهدوا شأني لصحوا وأسلموا
# وقد لامني أهلي وعرسي ووالدي ... وأوذيت منهم كثر ما يتبرم
# يقولون مجنون مهان مبذر ... وليس يعال في الهوان متيمم
# يرى الذل فخرا والبطالة قربة ... ويرتاح في الرذلاء ذرب مصمم
# وفي كل يوم يجمعون عداوتي ... فقد طال ما يبنوا علي ويهدموا
# يقولون لا تنفك تلسع دائما ... ويؤذيك ذو الحسنى ويردي ويحرم
# فقلت اتركوني لست أعرف عذلكم ... وفضل إلهي بالمكارم يغنم
# ولا سيما إن كان ذاك لعاقر ... فلي الأجر مثنى والحياء مخيم
# دعوني دعوني لست أترك عادتي ... ولا نازح عما عليه أحوم
# فيا رب عني ms091 واصطبرني عليهم ... فلا حول لي إن لم أكن بك معصم
PageV01P193
### | AUTO فصل [أجود الأشياء]
# 248- أجود الخلق الأنبياء، وأجود الأنبياء الرسل، وأجود الرسل أولو
~~العزم، وأجود أولي العزم محمد صلى الله عليه وسلم، ثم إبراهيم.
# وأجود الخلق العرب، وأجودهم قريش.
# وأجود البلاد الأرض المقدسة، وحوران، فإن أهل هذه البلاد أكرم وأجود من
~~غيرهم. وكذلك أرضهم في البركة.
# وأما في الفضل فأفضل البلاد في نفسها مكة، ثم المدينة، ثم بيت المقدس، ثم
~~الشام جميعها.
# وأجود الناس أيضا الصالحون، وأجودهم العلماء. فإذا اجتمع الصلاح، والعلم،
~~والنسب إلى العرب؛ كان غاية في الجود.
# وأجود الحيوانات المأكولة الغنم، وأجود المركوبة الخيل.
# وأجود الحبوب البر، وأجود الثمار العنب والنخل.
# وأجود الزمن الربيع.
# وأجود أيام الأسبوع يوم الجمعة، وأيام السنة يوم الأضحى.
# وأجود الشهور رمضان.
# وأجود الجنة الفردوس.
PageV01P194
# وأجود السماوات السابعة.
# وأجود الأرضين أرضنا، وهي السابعة.
# وأجود الجبال أحد.
# وأجود البحار النيل.
# وأجود الأنهار بردى.
# وأجود الآبار زمزم.
# وأجود العيون الزرقاء.
# وأجود البيوت الكعبة.
# وأجود القبور قبر محمد صلى الله عليه وسلم.
# وأجود النساء نساء قريش، وأجود النساء البكر.
# وأجود الصلاة الفرض، ثم صلاة الليل.
# وأجود هذه الأمة الصحابة، وأجود الصحابة أصحاب بيعة الرضوان، وأجودهم
~~العشرة المشهود لهم بالجنة، وأجودهم الخلفاء الأربعة، وأجودهم أبو بكر
~~الصديق.
PageV01P195
### | AUTO فصل في تعداد نبذة من الأجواد
PageV01P197
### | AUTO [من جود الأنبياء عليهم الصلاة والسلام]
# 249- أجود الأجواد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه صلى الله عليه
~~وسلم كان يعطي الكثير. وقد أتاه أعرابي فأعطاه غنما بين جبلين، فقال: إن
~~محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. وفي رواية: الفاقة.
# 250- وقال: ((ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تمر علي ثلاث وعندي منه درهم)).
# 251- وقد ورد عنه من ذلك، ما يحير العقول. وقد قال فيه أبو طالب:
PageV01P199
# ولما رأيت القوم لا ود فيهم ... وقد قطعوا كل العرى والوسائل
# وقد نابذونا بالعداوة والأذى ... وقد طاوعوا أمر العدو المزايل
# وقد حالفوا قوما علينا أظنة ... يعضون غيظا خلفنا بالأنامل
# صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة ... وأبيض عضب ms092 من تراث المقاول
# وأحضرت عند البيت أهل وإخوتي ... وأمسكت من أثوابه بالوصائل
# قياما معا مستقبلين رتاجه ... لدى حيث يقضي حقه كل نافل
# وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم ... بمفضى سيول من إساف ونائل
# موسمة الأعضاد أو قصراتها ... مخيسة بين السديس وبازل
# ترى الودع فيها والرخام وزينة ... بأعناقها معقودة كالعثاكل
# أعوذ برب البيت من كل طاعن ... علينا بسوء أو ملح بباطل
# ومن كاشح يسعى لنا بمعيبة ... ومن ملحق في الدين ما لم نحاول
# وثور ومن أرسى ثبيرا مكانه ... وراق ليرقى في حراء ونازل PageV01P200
~~وبالحجر المسود إذ يمسحونه ... إذا اكتنفوه بالضحى والأصائل
# وموطئ إبراهيم في الصخر رطبة ... على قدميه حافيا غير ناعل
# وأشواط بين المروتين إلى الصفا ... وما فيهما من صورة وتماثل
# ومن حج بيت الله من كل راكب ... ومن كل ذي نذر ومن كل راجل
# وبالمشعر الأقصى إذا عمدوا له ... إلال إلى مفضى الشراج القوابل
# وتوقافهم فوق الجبال عشية ... يقيمون بالأيدي صدور الرواحل
# وليلة جمع والمنازل من منى ... وهل فوقها من حرمة ومنازل
# وجمع إذا ما المعربات أجزنه ... سراعا كما يخرجن من وقع وابل
# وبالجمرة الكبرى إذا صمدوا لها ... يؤمون قذفا رأسها بالجنادل
# وكندة إذ هم بالحصاب عشية ... تجيز بهم حجاج بكر بن وائل
# حليفان شدا عقد ما احتلفا له ... وردا عليه عاطفات الوسائل
# وحطمهم سمر الصفاح وسرحه ... وشبرقه وخد النعام الجوافل
# فهل بعد هذا من معاذ لعائذ ... وهل من معيذ -يتقي الله- عاذل
# يطاع بنا الأعدا وودوا لو أننا ... يسد بنا أبواب ترك وكابل PageV01P201
~~كذبتم وبيت الله نترك مكة ... ونظعن إلا أمركم في بلابل
# كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ... ولما نقاتل دونه ونناضل
# ونسلمه حتى نصرع حوله ... ونذهل عن أبنائنا والحلائل
# وينهض قوم بالحديد إليكم ... نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل
# وحتى ترى ذا الضغن يركب ردعه ... من الطعن فعل الأنكب المتحامل
# وإنا لعمر الله إن جد ما أرى ... لتلتبسن أسيافنا بالأماثل
# بكفي فتى مثل الشهاب سميدع ... أخي ثقة حامي الحقيقة باسل
# شهورا وأياما وحولا مجرما ... علينا وتأتي حجة بعد قابل
# وما ترك قوم ms093 -لا أبا لك- سيدا ... يحوط الذمار غير ذرب مواكل
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
# يلوذ به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في رحمة وفواضل
# لعمري لقد أجرى أسيد وبكره ... إلى بغضنا وجزآنا لآكل
# وعثمان لم يربع علينا وقنفذ ... ولكن أطاعا أمر تلك القبائل
# أطاعا أبيا وابن عبد يغوثهم ... ولم يرقبا فينا مقالة قائل PageV01P202
~~كما قد لقينا من سبيع ونوفل ... وكل تولى معرضا لم يجامل
# فإن يلقيا أو يمكن الله منهما ... نكل لهما صاعا بصاع المكايل
# وذاك أبو عمرو أبى غير بغضنا ... ليظعننا في أهل شاء وجامل
# يناجي بنا في كل ممسى ومصبح ... فناج أبا عمرو بنا ثم خاتل
# ويؤلي لنا بالله ما إن يغشنا ... بلى قد نراه جهرة غير حائل
# أضاق عليه بغضنا كل تلعة ... من الأرض بين أخشب فمجادل
# وسائل أبا الوليد ماذا حبوتنا ... بسعيك فينا معرضا كالمخاتل
# وكنت امرأ ممن يعاش برأيه ... ورحمته فينا ولست بجاهل
# فعتبة لا تسمع بنا قول كاشح ... حسود كذوب مبغض ذي دغاول
# ومر أبو سفيان عني معرضا ... كما مر قيل من عظام المقاول
# يفر على نجد وبرد مياهه ... ويزعم أني لست عنكم بغافل
# ويخبرنا فعل المناصح أنه ... شفيق ويخفي عارمات الدواخل
# أمطعم لم أخذلك في يوم نجدة ... ولا معظم عند الأمور الجلائل
# ولا يوم خصم إذا أتوك أشدة ... أولي جدل من الخصوم المساحل
# أمطعم إن القوم ساموك خطة ... وإني متى أوكل فلست بوائل
# جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا ... عقوبة شر عاجلا غير آجل PageV01P203
~~بميزان قسط لا يخيس شعيرة ... له شاهد من نفسه غير عائل
# لقد سفهت أحلام قوم تبدلوا ... بني خلف قيضا بنا والغياطل
# ونحن الصميم من ذؤابة هاشم ... وآل قصي في الخطوب الأوائل
# وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا ... علينا العدا من كل طمل وخامل
# فعبد مناف أنتم خير قومكم ... فلا تشركوا في أمركم كل واغل
# لعمري لقد وهنتم وعجزتم ... وجئتم بأمر مخطئ للمفاصل
# وكنتم حديثا خطب قدر وأنتم ... الان حطاب أقدر ومراجل
# ليهن بني عبد المناف عقوقنا ... وخذلاننا تركا ms094 كفعل المعامل
# فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا ... وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل
# ولو طرقت -ليلا- قصيا عظيمة ... إذا ما لجأنا دونهم في المداخل
# ولو صدقوا ضربا خلال ديارهم ... لكنا أسى عند النساء المطافل
# فكل صديق وابن أخت نعده ... -لعمري- وجدنا غبه غير طائل
# سوى أن رهطا من كلاب بن مرة ... براء إلينا من معقة خاذل PageV01P204
~~ونعم ابن أخت القوم غير مكذب ... زهير حساما منفردا، من حمائل
# أشم، من الشم البهاليل ينتمي ... إلى حسب في حومة المجد فاضل
# لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد ... وإخوته دأب المحب المواصل
# فمن مثله في الناس -إني مؤمل- ... إذا قاسه الحكام عند التفاضل؟
# حليم رشيد عادل غير طائش ... يوالي إلها ليس عنه بغافل
# كريم المساعي، ماجد وابن ماجد ... له إرث مجد ثاقب، غير ناصل
# وأيده رب العباد بنصره ... وأظهر دينا حقه غير زائل
# فوالله لولا أن أجيء بسبة ... تجر على أشياخنا في المحافل
# لكنا تبعناه على كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل
# لقد علموا أن ابننا لا مكذب ... لدينا ولا يغنى بقول الأباطل
# فأصبح فينا أحمد في أرومة ... تقصر عنها سوره المتطاول
# حدبت بنفسي دونه وحميته ... ودافعت عنه بالذرا والكلاكل PageV01P205
~~252- ومنهم إبراهيم الخليل عليه السلام. وقد قدمنا عنه خبرا. وقد أخبر الله
~~عز وجل عن ضيافته وأضيافه. وهذا أمر مشهور، شهرته تغني عن ذكره، فقد كان
~~عليه السلام من الأجواد الكرماء المعروفين بالضيافة.
# 253- ومنهم عيسى عليه السلام. وكان من الأجواد الكرماء المشهورين بذلك.
# 254- ومنهم آدم عليه السلام. وإنما لم ينقل عنه ذلك لأن الكل ولده،
~~والجود على الأولاد لا ينقل.
# 255- ومنهم نوح عليه السلام. وفي الصحيح أنه عليه السلام ذكر نبيا من
~~الأنبياء ضربه قومه فأدموه، فهو يسمح الدم عن وجهه ويقول: ((اللهم اغفر
~~لقومي فإنهم لا يعلمون)). ذكر غير واحد أنه نوح.
# 256- ومنهم إسماعيل عليه السلام. وهو أمر مشهور عنه، حتى إن زوجته كانت
~~تضيف، فإن أباه إبراهيم عليه السلام حين جاء زوجته -وهي لا تعرفه- قالت له:
~~ألا تنزل فتأكل وتشرب؟
# 257- ومنهم إسحاق عليه السلام. كان جوادا. ms095
# 258- ومنهم يعقوب عليه السلام. كان جوادا.
# 259- ومنهم يوسف عليه السلام. كان جوادا. وقد قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ((إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم)).
PageV01P206
# وقد أطعم أهل مصر وملكهم ثم أعتقهم. وكان يضيف، كما ورد عنه حين قدم عليه إخوته.
# 260- ومنهم داود عليه السلام: كان جوادا.
# 261- ومنهم سليمان عليه السلام. كان من الأجواد المعروفين بذلك.
# 262- ومنهم شعيب عليه السلام. وقد ورد عنه أنه لما ضيف موسى قال: إنها
~~عادتي وعادة آبائي.
PageV01P207
### | AUTO فصل في ذكر الأجواد من غير هذه الأمة
# 263- منهم حاتم الطائي، الذي بذكره .. الأسماع، وسار في جميع الأقطار
~~والبقاع، وضرب به المثل. وكان له مآثر وأمور عجيبة، وأخبار مستغربة في
~~كرمه. وقد قدمنا نبذة من أخباره. وقد أقرى بعد موته في خبر مشهور!.
PageV01P208
# 264- ولكن روى أبو بكر البزار بسنده عن ابن عمر قال:
# ذكر حاتم عند النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# ((ذاك أراد أمرا فأدركه)).
# وهو حديث غريب. قال الدارقطني: تفرد به عبيد بن واقد عن أبي مضر، ولم يسم
~~أبو مضر، لكن في رواية لابن عساكر: عن أبي مضر شيبة.
# 265- وروينا في مسند الإمام أحمد، عن عدي بن حاتم قال:
# قلت: يا رسول الله، إن أبي كان يصل الرحم، ويفعل ويفعل، فهل له في ذلك،
~~يعني من أجر؟
# قال: ((إن أباك طلب شيئا فأصابه)).
# ورواه أبو القاسم البغوي ولفظه:
# ((إن أباك أراد أمرا فأدركه)) يعني الذكر.
# 266- وروى الطبراني أن عديا قال:
# يا رسول الله، إن أبي كان يصل القرابة، ويحمل الكل، ويطعم الطعام.
# قال: ((هل أدرك الإسلام؟))، قال: لا.
PageV01P209
# قال: ((فإن أباك كان يحب أن يذكر فذكر)).
# 267- ومنهم عبد الله بن جدعان. كان من الكرماء الأجواد في الجاهلية
~~المطعمين. وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا؛ حتى أبغضه قومه
~~وعشيرته. فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا، فرأى شقا في جبل، فظن أن يكون به
~~شيء يؤذي. فقصده لعله يموت، فيستريح مما هو فيه. فلما ms096 اقترب منه إذا ثعبان
~~يخرج إليه ويثب عليه، فجعل يحيد عنه ويثب ولا يغني شيئا. فلما دنا منه إذا
~~هو من ذهب، وله عينان إذا هما ياقوتتان. فكسره وأخذه، ودخل الغار فإذا فيه
~~قبور لرجال طوال من ملوك جرهم، منهم: الحارث بن مضاض الذي طالت غيبته فلا
~~يدرى أين ذهب!.
# ووجد عند رؤوسهم لوحا من ذهب، فيه تاريخ وفاتهم ومدد ولايتهم، وإذا عندهم
~~من الجواهر واللآلئ والذهب والفضة شيء كثير، فأخذ منه حاجته ثم خرج، وعلم
~~باب الغار، ثم انصرف إلى قومه، فأعطاهم، حتى أحبوه، وسادهم وجعل يطعم
~~الناس، وكلما قل ما في يده، ذهب إلى ذلك الغار، فأخذ حاجته ثم رجع.
# 268- وكانت له جفنة يأكل منها الراكب على بعيره، ووقع فيها صغير فغرق.
# 269- وذكر ابن قتيبة وغيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((لقد كنت أستظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عمي)).
PageV01P210
# أي: وقت الظهيرة.
# 270- وفي حديث مقتل أبي جهل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأصحابه:
# ((تطلبوه بين القتلى، وتعرفوه بشجة في ركبته، فإني تزاحمت أنا وهو على
~~مأدبة لابن جدعان، فدفعته، فسقط على ركبتيه، فانهشمت، وأثرها باق في
~~ركبته)). [فوجدوه كذلك].
# 271- وذكروا أنه كان يطعم التمر والسويق، ويسقي اللبن، حتى سمع قول أمية
~~بن أبي الصلت:
# ولقد رأيت الفاعلين وفعلهم ... فرأيت أكرمهم بني الديان
# البر يلبك بالشهاد طعامهم ... لا ما يعللنا بنو جدعان
# فأرسل ابن جدعان إلى الشام ألفي بغير، تحمل البر والشهد والسمن، وجعل
~~مناديا ينادي كل ليلة على ظهر الكعبة، أن هلموا إلى جفنة ابن جدعان. فقال
~~أمية في ذلك:
# له داع بمكة مشمعل ... وآخر فوق كعبتها ينادي
# إلى ردح من الشيزى عليها ... لباب البر يلبك بالشهاد
# 272- وروينا في صحيح مسلم أن عائشة قالت:
# يا رسول الله، إن ابن جدعان كان يطعم الطعام ويقري الضيف، فهل ينفعه ذلك
~~يوم القيامة؟.
PageV01P211
# فقال: ((إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)).
# 273- ومنهم هاشم جد أبي النبي صلى الله عليه ms097 وسلم. كان من الأجواد
~~المشهورين، وإنما سمي هاشما لأنه هشم الثريد لقومه زمن المحل.
# وفيه يقول الشاعر:
# عمرو الذي هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مسنتين عجاف
# سنت إليه الرحلتان كلاهما ... سفر الشتاء ورحلة الأصياف
# وهو أول من سن رحلة الشتاء والصيف.
# 274- ومنهم عبد المطلب، جد النبي صلى الله عليه وسلم. كان من الأجواد
~~الكبار. ويقال له شيبة الحمد لجوده.
# وبلغ من جوده أنه كان يطعم الوحوش في البرية!.
# 275- ومنهم زيد بن عمرو بن نفيل، وكان من بقايا أهل الكتاب. وكان من جوده
~~أنه يحيي الموؤودة، إذا ولد لرجل بنت يقول: لا تقتلها، أنا أكفيك مؤنتها.
~~فيأخذها، فإذا ترعرعت قال له: إن شئت أنكحتها، وإن شئت دفعتها إليك.
# 276- ومنهم الثلاثة أصحاب الغار من بني إسرائيل.
# أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن
~~الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا الفربري،
~~أخبرنا البخاري، حدثنا إسماعيل بن خليل، حدثنا علي بن PageV01P212
~~مسهر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# ((بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر فأووا إلى غار،
~~فانطبق عليهم. قال بعضهم لبعض: إنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق.
~~فليدع كل رجل منكم بما علم أنه قد صدق فيه.
# فقال أحدهم: اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل [لي] على فرق أرز،
~~فذهب وتركه، وأني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته، فصار من أمره أني اشتريت منه
~~بقرا وراعيها، وأنه أتاني يطلب أجره، فقلت له: اعمد إلى تلك البقر فسقها.
~~فقال لي: إنما لي عندك فرق من أرز. فقلت: اعمد إلى تلك البقر فإنها من تلك
~~الفرق. فساقها. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم
~~الصخرة.
# فقال الآخر: اللهم إنك تعلم أنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت آتيهما
~~كل ليلة بلبن غنم لي، فأبطأت عنهما ليلة، فجئت وقد رقدا، وأهلي وعيالي
~~يتضاغون من الجوع، ms098 وكنت لا أسقيهم حتى يشرب أبواي، وكرهت أن أوقظهما، وكرهت
~~أن أدعهما فيستكنا لشربتهما، فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر. فإن كنت تعلم
~~أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت [عنهم] الصخرة حتى نظروا إلى
~~السماء.
# فقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي ابنة عم من أحب الناس إلي،
~~وأني راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمائة دينار. فطلبتها حتى قدرت
~~عليها، فأتيتها بها، فدفعتها إليها، فأمكنتني من نفسها. فلما قعدت بين
~~رجليها قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه. فقمت PageV01P213
~~وتركت المائة دينار. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا. ففرج
~~الله عنهم. فخرجوا)).
# 277- ومنهم أعمى في بني إسرائيل:
# روينا في الصحيحين وغيرهما: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# ((إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى، أراد الله تعالى أن
~~يبتليهم، فبعث إليهم ملكا، فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ فقال: لون
~~حسن، وجلد حسن، قد قذرني الناس. قال: فمسحه فذهب، وأعطي لونا حسنا وجلدا
~~حسنا. فقال: أي المال أحب إليك؟ فقال: الإبل، أو قال البقر. شك في ذلك. إلا
~~أن الأبرص والأقرع قال أحدهما: الإبل، وقال الآخر البقر. فأعطي ناقة عشراء،
~~وقال: يبارك الله لك فيها.
# وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن، ويذهب عني هذا، قد
~~قذرني الناس. فمسحه فذهب، وأعطي شعرا حسنا، وقال: أي المال أحب إليك؟ قال:
~~البقر، فأعطي بقرة حاملا وقال: يبارك لك فيها.
# قال: وأتى الأعمى فقال: أي شي أحب إليك؟ قال: يرد الله إلي بصري فأبصر به
~~الناس. قال: فمسحه، فرد الله إليه بصره، قال: فأي المال أحب إليك؟ قال:
~~الغنم. فأعطاه شاة والدا.
# فأنتج هذان، وولد هذا، فكان لهذا واد من البقر، ولهذا واد من الإبل،
~~ولهذا واد من الغنم.
PageV01P214
# ثم أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره
~~فلا بلاغ اليوم إلا بالله ms099 ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد
~~الحسن والمال: بعيرا أتبلغ به في سفري.
# فقال: إن الحقوق كثيرة.
# قال: فكأني أعرفك، ألم تكن أبرص يقذروك الناس، فقيرا فأعطاك الله عز وجل؟!.
# قال: لقد ورثت [هذا المال] كابرا عن كابر.
# قال: فإن كنت كاذبا فصيرك الله كما كنت!.
# وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثلما قال لهذا، ورد عليه مثلما رد
~~عليه، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت.
# وأتى الأعمى في صورته فقال: رجل مسكين تقطعت بي الحبال فلا بلاغ اليوم
~~إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري.
# فقال: قد كنت أعمى فرد الله علي بصري، فقيرا، فأغناني، فخذ ما شئت،
~~فوالله لا أحمدك اليوم بشيء أخذته لله عز وجل.
# فقال: أمسك مالك، فإنما ابتليتم، فقد رضي عنك، وسخط على صاحبيك)).
PageV01P215
# 278- ومنهم صاحب السلف:
# أخبرنا جدي وغيره إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا الفخر بن
~~البخاري، أخبرنا حنبل الرصافي، أخبرنا أبو القاسم، أخبرنا أبو علي التميمي،
~~أخبرنا أبو بكر القطيعي، أخبرنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا يونس
~~بن محمد، حدثنا الليث، عن جعفر بن محمد، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي
~~هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل، سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار،
~~فقال: ائتني بشهداء أشهدهم. قال: كفى بالله شهيدا. قال: ائتني بكفيل. قال:
~~كفى بالله كفيلا. قال: صدقت. فدفعها إليه إلى أجل مسمى. فخرج في البحر،
~~فقضى حاجته، ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذي [كان] أجله، فلم يجد
~~مركبا. فأخذ خشبة، فنقرها، فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة معها إلى صاحبها،
~~ثم رجع موضعها، ثم أتى بها البحر، ثم قال: اللهم إنك قد علمت أني استلفت
~~فلانا ألف دينار، فسألني كفيلا فقلت: كفى بالله كفيلا، فرضي بك، وسألني
~~شهيدا فقلت: كفى بالله شهيدا، فرضي بك، وإني قد جهدت أن أجد مركبا أبعث
~~إليه ms100 بالذي أعطاني فلم أجد مركبا، وإني استودعكها.
# فرمى بها البحر حتى ولجت فيه، ثم انصرف [ينظر]، وهو في ذلك يطلب مركبا
~~[يخرج] إلى بلده. فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا يجيئه بماله.
~~فذهب فإذا هو بالخشبة التي فيها المال. فأخذها لأهله حطبا، فلما كسرها وجد
~~المال والصحيفة.
# ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه فأتاه بألف دينار وقال: والله ما PageV01P216
~~زلت جاهدا في مركب لآتيك بمالك، فما وجدت مركبا قبل هذا الذي جئت فيه.
# [قال: هل كنت بعثت إلي بشيء؟.
# قال: ألم أخبرك أني لم أجد مركبا قبل هذا الذي جئت فيه؟].
# قال: فإن الله تعالى أدى عنك الذي بعثت به في الخشبة، فانصرف بألفك
~~راشدا)).
# 279- ومنهم صاحب الجرة:
# أخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب وابن اليونانية، أخبرنا
~~الحجار، أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا الداودي، أخبرنا
~~السرخسي، أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# ((اشترى رجل من رجل عقارا [له]، فوجد [الرجل] الذي اشترى العقار [في
~~عقاره] جرة فيها ذهب، فقال [له] الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما
~~اشتريت منك الأرض ولم أبتع [منك] الذهب. فقال الذي له الأرض: إنما بعتك
~~الأرض بما فيها. فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ فقال
~~أحدهما: لي غلام. وقال الآخر: لي جارية. قال: أنكحوا الغلام الجارية،
~~وأنفقا على أنفسهما منه، وتصدقا)).
# 280- ومنهم عدنان. وكان من الأجواد الكبار.
PageV01P217
# 281- ومنهم معد ولد عدنان. كان من الأجواد أيضا.
# ولو ذهبنا نعد أجواد القرون الماضية لطال ذلك، وعجزنا عن استقصائه.
PageV01P218
### | AUTO فصل في الأجواد من هذه الأمة
# 282- منهم أبو بكر الصديق. وكان من أجود الأجواد. وقد أنفق جميع ماله،
~~حتى تخلل بالعباء.
# وقد قال ابن الدغنة -وهو غير مسلم-: إنه يحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين
~~على نوائب الحق. وحسبك بمن يمدحه عدوه بمثل هذا.
# وله الفعال العجيبة في الإسلام ms101 التي لا يوجد مثلها. وأعتق جماعة من
~~الصحابة، كبلال وغيره. وكان من الأجواد المشهورين في قريش في الجاهلية
~~والإسلام، وشهرته تغني عن ذكره.
# 283- وقد قرأت على فاطمة بنت الحرستاني: أخبرك المشايخ الثلاثة إجازة،
~~أخبرنا أبو محمد بن المحب، أخبرنا أبو الفضل بن النحاس، أخبرنا يوسف بن
~~خليل، أخبرنا الثقفي، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا الحافظ أبو نعيم،
~~أخبرنا أبو محمد الجابري، حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، أنها بلغها:
# أن قوما تكلموا في أبيها رضي الله عنه، فبعثت إلى أزفلة من PageV01P219
~~الناس، وعلت وسادتها، وأرخت ستارها، ثم قالت:
# أبي وما أبيه؟ والله لا تعطوه الأيدي، ذاك طود منيف، وظل مديد. هيهات،
~~كذبت الظنون، أنجح والله إذ أكديتم، وسبق -إذ ونيتم- سبق الجواد إذا استولى
~~على الأمد. فتى قريش ناشئا وكهفها كهلا، يريش مملقها ويرأب شعبها ويلم
~~شعثها حتى حليته قلوبها. ثم استشرى في دينه. فما برحت شكيمته في ذات الله
~~حتى اتخذ بفنائه مسجدا، ويحيي فيه ما أمات المبطلون.
# وكان رضي الله عنه غزير الدمعة، وقيذ الجوانح، شجي النشيج، فانقصفت عليه
~~نسوان أهل مكة وولدانهم يسخرون منه ويستهزئون به، {الله يستهزئ بهم ويمدهم
~~في طغيانهم يعمهون} فأكبرت ذلك رجالات قريش، فحنت قسيها وفوقت سهامها،
~~وانتثلوه غرضا، فما فلوا له صفاة، ولا قصموا له قناة، ومضى على سيسائه، حتى PageV01P220
~~إذا ضرب الدين بجرانه، ورست أوتاره، ودخل الناس فيه أفواجا، ومن كل فرقة
~~أرسالا وأشتاتا، اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ما عنده.
# فلما قبض الله نبيه اضطرب حبل الدين، ومرج أهله، وبغى الغوائل، وظلت رجال
~~أن قد اكتثبت نهزها، ولات حين يظنون، وأنى والصديق بين أظهرهم؟ فقام حاسرا
~~مشمرا، [فجمع حاشيته، ورفع قطريه، فرد نشر الإسلام على غربه، ولم شعثه]
~~بطيه فأقام أوده بثقافة حتى امذقر النفاق.
# فلما انتاش الدين بنعشه، وأراح الحق على أهله، وقرت الرؤوس في كواهلها،
~~وحقن الدماء في أهبها، حضرت منيته، فسد ثلمته بنظيره ms102 في السيرة والمرحمة.
~~ذاك ابن الخطاب. لله در أم حملت به ودرت عليه. لقد أوجدت فيه فديخ الكفرة
~~وفنخها، وشرد الشرك شذر مذر، وبعج الأرض وبخعها حتى قاءت أكلها، ترأمه ويصد
~~عنها، وتصدى له فيأباها. فأروني ماذا تريبون، وأي يومي أبي تنقمون؟ أيوم
~~إقامته إذ عدل فيكم، أم يوم ظعنه إذ نظر لكم؟.
PageV01P221
# أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم.
# ثم التفتت إلى الناس فقالت: سألتكم بالله، هل أنكرتم مما قلت شيئا؟.
# قالوا: اللهم لا.
# 284- ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كان من الأجواد المشهورين في
~~الجاهلية والإسلام. وقد قدمنا خبر المرأة التي لقيته في الطريق فانطلق بها
~~فأعطاها بعيرا وطعاما وثيابا ونفقة، وقال لها: اذهبي فلن يفنى حتى يأتيكم
~~الله بخير.
# 285- وقد روينا في الصحيح أنه قسم مروطا، فبقي منها مرط جيد، فقال له بعض
~~من عنده: يا أمير المؤمنين، اعط هذا بنت النبي صلى الله عليه وسلم التي
~~عندك. -يريدون أم كلثوم-.
# فقال: أم سليط أحق به -وأم سليط من نساء الأنصار، ممن بايع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم-.
# قال عمر: فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد.
# 286- وعن قتادة قال:
# آخر ما قدم على عمر -رضي الله عنه- ثمانمائة ألف درهم من البحرين، فما
~~قام من مجلسه حتى أمضاه.
PageV01P222
# وله من الأخبار في ذلك ما يكثر ويعسر استقصاؤه، وقد ذكرنا نبذة منه في
~~كتابنا الذي وضعناه في فضائله. رضي الله عنه.
# 287- ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقد حصل له من ذلك ما لم يحصل
~~لأحد. من ذلك أنه جهز جيش العسرة وحده، وحفر بئر رومة، وزاد في المسجد.
~~وكان له الجود الكثير، والفضل الغزير. وقد ذكرنا طرفا من جوده في كتابنا
~~الذي وضعناه في فضائله.
# 288- ومنهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه. كان من الأجواد المشهورين. وقد
~~ذكرنا طرفا من ذلك في كتابنا الذي وضعناه في فضله.
# 289- ومنهم طلحة بن عبيد الله. كان من الأجواد، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في
~~كتابنا ms103 الذي وضعناه في فضله.
# 290- ومنهم الزبير بن العوام. كان من الأجواد المشهورين. وقد أنشد الشاعر فيه:
# نعى الناعي الزبير فقلت ينعى ... فتى أهل الحجاز وأهل نجد
# خفيف الحاذ تسآل الفيافي ... وعبد للصحابة غير عند
# وقد ذكرنا نبذة من فضائله وجوده في كتابنا الذي وضعناه في فضله.
# 291- ومنهم سعد بن مالك الزهري. كان من الأجواد المشتهرين، وقد ذكرنا
~~طرفا من جوده في كتابنا الذي وضعناه في فضله.
PageV01P223
# 292- ومنهم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. كان من الأجواد المشهورين. وقد
~~ذكرنا طرفا من جوده في كتابنا الذي وضعناه في فضله.
# 293- ومنهم عبد الرحمن بن عوف. كان من الأجواد المشهورين. وقد ذكرنا نبذة
~~من جوده في كتابنا الموضوع في فضائله.
# 294- ومنهم أبو عبيدة بن الجراح. كان من الأجواد المشهورين. وقد ذكرنا
~~نبذة من جوده في كتابنا الموضوع في فضله.
# فهؤلاء العشرة أجود هذه الأمة، وشهرتهم تغني عن ذكرهم. ويقال لهم: العشرة
~~الكرام البررة.
# 295- ومنهم عائشة أم المؤمنين. كانت من الأجواد الكبار، وكانت لا تمسك
~~شيئا من الدنيا.
# وقد روينا في الصحيح: أن عائشة رضي الله عنها كانت لا تمسك شيئا من
~~الدنيا، فقال ابن الزبير: ينبغي أن يؤخذ على يدها؟.
# فقالت: أهو قال ذلك؟ لله علي نذر إن كلمته.
# فاستشفع إليها بالزهريين أخوال النبي صلى الله عليه وسلم فلم تقبل.
# فقالوا له: إنا نستأذن عليها، فإذا استأذنا فاقتحم معنا.
# فاستأذنوا، فأذنت لهم، فاقتحم معهم، فدخل فأكب عليها، وجعل يقبلها وهم
~~يناشدونها، فقالت: إني نذرت، والنذر شديد.
# قال: فكلمته، فأرسل إليها عشر رقاب فأعتقتهم. ثم لم تزل تعتقهم حتى بلغوا
~~أربعين!.
PageV01P224
# 296- وذكر أنه أتاها مال، فجعلت تفرقه حتى لم يبق منه درهم؛ فقالت لها
~~جاريتها: لو تركت لنا درهما نشتري به لحما.
# فقالت: لو ذكرتيني.
# 297- ومنهم جعفر بن أبي طالب. وقد قدمنا حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
~~وكان من الأجواد الكرماء المشهورين بكثرة البذل إلى الفقراء من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# 298- ومنهم أسماء بنت أبي بكر الصديق. كانت من الأجواد ms104 المشتهرين بذلك.
~~وهي التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((لا توعي فيوعي عليك)).
# 299- وهي التي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم:
# إن أمي قدمت علي وهي راغبة، أفأصلها؟.
# قال: ((نعم صليها)).
# وكانت لها أمور وصلات وأشياء متعددة.
# 300- ومنهم سعد بن معاذ. كان من الأجواد المشتهرين الكبار، رضي الله عنه.
# 301- ومنهم سعد بن عبادة. كان من الأجواد المشاهير، وكانت له جفنة تدور
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم حيث دار من نسائه.
# 302- ومنهم حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم. وكان من الأجواد المشاهير.
PageV01P225
# 303- ومنهم الحسن بن علي رضي الله عنه. كان من الأجواد المشاهير المشتهرين
~~بذلك، البذالين للنوال الكثير والمال الغزير. لم يكن من الصحابة وأبنائهم
~~-غير العشرة- أبذل منه ولا أوسع عطاء منه. كان يعطي العشرة الآلاف والخمسة
~~في المرة الواحدة. وكان مطلاقا، ولا يطلق امرأة حتى يعطيها حقها.
# وكان يجود بالطعام والطيب والمال. وقاسم الله عز وجل ماله ثلاث مرات.
~~وخرج من ماله كله لله عز وجل مرتين.
# قال ابن سيرين: ربما أجاز الحسن بن علي الرجل الواحد بمائة ألف درهم!
~~وأموره في ذلك مشهورة كثيرة، لا يمكن استقصاؤها.
# 304- ومنهم عبد الله بن عمر. كان من الأجواد الكبار المشاهير. وكان لا
~~يعجبه شيء من ماله إلا تصدق به.
# 305- ومنهم عبد الله بن الزبير. وفي صحيح البخاري: أنه كان يرزقهم التمر
~~في زمن المحل.
# وما ذكره بعضهم أنه من البخلاء غير مسلم، وهو كذب.
# 306- ومنهم خديجة رضي الله عنها. كانت من الأجواد. وقد بذلت للنبي صلى
~~الله عليه وسلم مالها ونفسها.
# 307- ومنهم معاوية بن أبي سفيان. كان من الأجواد المشاهير.
PageV01P226
# 308- ومنهم عبد الله بن عباس. كان من الأجواد الكبار. وقد قدمنا عنه خبرا بذلك.
# 309- ومنهم الحسين بن علي رضي الله عنه. كان من الأجواد أيضا.
# 310- ومنهم سودة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:
# ((أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا)).
# فكانت هي أطولهن يدا. وإنما طول يدها الصدقة.
# 311- ومنهم فاطمة بنت النبي صلى ms105 الله عليه وسلم.
# 312- ومنهم بلال بن رباح مولى أبي بكر رضي الله عنهما. وقد قال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم:
# ((أنفق بلال ولا تخش من ذي العرض إقلالا)).
# 313- ومنهم العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم. كان جوادا مشهورا. وأعتق
~~في الإسلام سبعين مملوكا.
PageV01P227
# 314- ومنهم عمرو بن معد يكرب. كان من الأجواد. وهو القائل:
# أعاذل عدتي سيفي ورمحي ... وكل مقلص سلس القياد
# أعاذل إنما أفنى شبابي ... إجابتي الصريخ إلى المنادي
# مع الأبطال حتى سل جسمي ... وأقرح عاتقي حمل النجاد
# فمن ذا عاذري من ذي سفاه ... يرود بنفسه شر المراد
# ويبقى بعد حكم القوم حكمي ... ويفنى قبل زاد القوم زادي
# 315- ومنهم طليحة الأسدي، الذي كان ادعى النبوة ثم أسلم. وكان من الأجواد
~~الشجعان.
# 316- ومنهم خالد بن الوليد. كان من الأجواد المشاهير.
# 317- ومنهم يزيد بن أبي سفيان. كان من الأجواد. ولذلك كان يقال له يزيد الخير.
# 318- ومنهم عكرمة بن أبي جهل. كان من الأجواد السادات المشهورين في
~~الجاهلية والإسلام.
# 319- ومنهم عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول. كان من الأجواد
~~السادات، وكان من أشد الناس على أبيه.
# 320- ومنهم عدي بن حاتم. كان من الأجواد في الإسلام كما كان أبوه في
~~الجاهلية.
PageV01P228
# 321- وذكر أن الأشعث بن قيس أرسل يستعير منه أواني أبيه، فملأها طعاما
~~وأرسل بها إليه، فقال له: إنما طلبت منك الأواني فارغة.
# فقال له: إنا قوم لا نخرج أوعيتنا فارغة.
# 322- وروينا في صحيح مسلم، عن تميم بن طرفة أنه قال:
# جاء سائل إلى عدي بن حاتم، فسأله نفقة في ثمن خادم، أو في بعض ثمن خادم،
~~فقال: ليس عندي ما أعطيك إلا درعي ومغفري، فأكتب إلى أهلي أن يعطوكها.
# قال: فلم يرض، فغضب عدي فقال: أما والله لا أعطيك شيئا.
# ثم إن الرجل رضي، فقال: أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: ((من حلف على يمين فرأى أتقى لله منها فليأت التقوى)). ما حنثت يميني.
# 323- وعن تميم قال:
# سمعت عدي بن حاتم وأتاه ms106 رجل يسأله مائة درهم فقال: تسألني مائة درهم وأنا
~~ابن حاتم؟ والله لا أعطيك!.
# ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من حلف على
~~يمين ثم رأى خيرا منها فليأت الذي هو خير)). وفي رواية: وزاد: لك أربعمائة
~~في عطائي.
# 324- ومنهم الأشعث بن قيس. كان من الأجواد المشاهير.
# 325- ومنهم حكيم بن حزام. كان من الأجواد الكبار في الجاهلية والإسلام.
PageV01P229
# 326- ومنهم عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. كان من الأجواد الكبار المشهورين
~~كأبيه، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يكن في أبناء الصحابة أجود
~~منه ومن الحسن رضي الله عنهما.
# 327- وذكر ابن عائشة قال:
# دخل زياد الأعجم على عبد الله بن جعفر، فسأله في خمس ديات فأعطاه، ثم عاد
~~فسأله في خمس ديات فأعطاه، ثم عاد فسأله في عشر ديات فأعطاه. فأنشأ يقول:
# سألناه الجزيل فما تلكا ... وأعطى فوق منيتنا وزادا
# وأحسن ثم أحسن ثم عدنا ... فأحسن ثم عدت له فعادا
# مرارا لا أعود إليه إلا ... تبسم ضاحكا وثنى الوسادا
# 328- وروى الأصمعي عن جدته:
# أن عبد الله بن جعفر أسلف للزبير ألف ألف درهم. فلما توفي الزبير قال ابن
~~الزبير لعبد الله بن جعفر: إني وجدت في كتب أبي أن له عليك ألف ألف درهم.
# قال: هو صادق، فاقضها إذا شئت.
# ثم لقيه بعد فقال: وهمت عليك! المال لك علي!.
# قال: فهو له!.
# قال: لا أريد ذلك!.
# قال الذهبي: هذه الحكاية أبلغ ما ورد في السؤدد والجود!.
PageV01P230
# 329- وقال ابن سيرين: جلب رجل سكرا إلى المدينة فكسد عليه، فبلغ عبد الله
~~بن جعفر، فأمر قهرمانه أن يشتريه وأن يهبه للناس.
# 330- ومنهم أسيد بن حضير. كان من الأجواد. وكان سيد قومه ورئيسهم وشريفهم
~~بعد أبيه، ومات وعليه من الدين أربعة آلف!.
# 331- ومنهم أم سليم. كانت من الأجواد. وقد أهدت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما تزوج.
# 332- ومنهم أنس بن مالك. كان من الأجواد.
# 333- ومنه جابر بن عبد الله. كان من الأجواد الكبار. وهو الذي ms107 أضاف أهل
~~الخندق وصنع لهم الطعام.
# 334- ومنهم جبير بن مطعم. كان من الأجواد والأشراف.
# 335- ومنهم جرير بن عبد الله البجلي. كان من الأجواد. وكان سيد قومه.
~~ولما أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسط له ثوبا ليجلس عليه، وقال:
# ((إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)).
# 336- ومنهم الحارث بن هشام المخزومي. كان من الأجواد.
PageV01P231
# 337- ومنهم حذيفة بن اليمان. كان من الأجواد. وكان إذا أتاه عطاؤه فرقه كله.
# 338- ومنهم أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد. كان من الأجواد.
# 339- ومنهم أبو الدرداء. كان من الأجواد. وقد زاره سلمان فصنع له طعاما،
~~وقال: إنا لنكشر في وجوه قوم وإن قلوبنا لتلعنهم.
# 340- ومنهم أبو طلحة الأنصاري. كان من الأجواد. ويقال: هو الذي ضيف ضيف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عز وجل فيه: {ويؤثرون على أنفسهم
~~ولو كان بهم خصاصة} هو وزوجته أم سليم. واستبعد ذلك الخطيب.
# 341- وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى يقول: {لن
~~تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}، وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة
~~لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله.
PageV01P232
# 342- ومنهم ثابت بن قيس. كان من الأجواد. ويقال إنه هو الذي ضيف ونزلت فيه الآية.
# 343- ومنهم زيد بن الخطاب، أخو عمر بن الخطاب. كان من الأجواد.
# 344- ومنهم عبد الله بن رواحة. كان من الأجواد الكبار. ويقال: هو الذي
~~ضيف الرجل ونزلت فيه الآية.
# 345- ومنهم أبو شعيب، الذي ضيف النبي صلى الله عليه وسلم، هو وخمسة.
# 346- ومنهم أبو هريرة. وقد روي عن أبي عثمان قال: تضيفت أبا هريرة سبعا.
~~وكان من الأجواد حين أصاب المال والدنيا.
# 347- ومنهم سلمان الفارسي. كان من الأجواد. كان يشتري الخوص ويبيعه
~~بثلاثة دراهم، فيعيد درهما فيه. وينفق على عياله درهما، ويتصدق بدرهم!.
# 348- وكان إذا خرج عطاؤه أمضاه وأكل من عمل يده.
# 349- واشترى رجل مرة لفرسه علفا، فقال لسلمان: تعال يا فارسي فاحمل. فحمل
~~واتبعه، فجعل الناس يسلمون على سلمان. فقال: من هذا؟ قالوا: سلمان. ms108 قال:
~~والله ما عرفتك، أعطني. قال: إني أحتسب بما صنعت لك أني أنفيت عني الكبر،
~~وأعين مسلما على حاجته، ولو لم تسخرني لسخرت من هو أضعف عني، فوقيته بنفسي.
PageV01P233
# 350- ومنهم عائذ بن عمرو بن هلال. كان من الأجواد. زوج في غداة واحدة
~~أربعين رجلا من مزينة، كل امرأة على ألف ووصيف!.
# 351- ومنهم عبد الله بن صفوان بن أمية. أدرك زمان النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وكان من الأجواد. قدم رجل على معاوية فقال: من يطعم اليوم بمكة؟ قال:
~~عبد الله بن صفوان. قال: تلك نار قديمة.
# 352- ولما حج معاوية لقيه على بعير في خفين وعمامة، فسايره، فقال أهل
~~الشام: من هذا الأعرابي الذي يساير أمير المؤمنين؟ ثم قسم فيهم شاء وجزرا،
~~فقالوا: ما رأينا أسخى من ابن عم أمير المؤمنين هذا الأعرابي!.
# 353- ومنهم عبد الله بن عكيم. كان من الأجواد. وكان إذا أخذ عطاءه ينفق،
~~ولا يربط رأس كيسه، ويقول: سمعت الله تعالى يقول: {وجمع فأوعى}.
# 354- ومنهم أبو موسى الأشعري. كان من الأجواد. وحديثه في الصحيحين حين
~~أخرج طعامه، وقال لذلك الرجل: تعالى فكل.
PageV01P234
# 355- ومنهم أبو بردة بن نيار. كان من الأجواد. وفي الصحيح أنه ذبح قبل
~~الصلاة لأجل ناس من جيرانه كانت بهم حاجة.
# 356- ومنهم أم الفضل. كانت من الأجواد. وقد أرسلت إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف بعرفة فشربه.
# 357- ومنهم أنس بن مالك. كان من الأجواد. وفي الصحيح:
# كنا نأتي أنسا وخبازه قائم، فقال: كلوا، فما أعلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم أكل خبزا مرققا.
# 358- ومنهم أبو أسيد الساعدي. كان من الأجواد. وفي الصحيح:
# أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن.
PageV01P235
# 359- ومنهم عمرو بن العاص. كان من الأجواد. وكذلك أبوه في الجاهلية، وولده
~~في الإسلام أيضا.
# 360- ومنهم عبادة بن الصامت. كان من الأجواد. وكذلك زوجته أم حرام بنت ملحان.
# وفي الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل عليها فتطعمه وينام عندها.
# 361- ومنهم كعب بن مالك الأنصاري، أحد الثلاثة الذي تيب ms109 عليهم. كان من
~~الأجواد. وقد قال -حين تيب عليه- للنبي صلى الله عليه وسلم: إن من توبتي أن
~~أتخلع من مالي صدقة لله.
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك)).
# 362- ومنهم المغيرة بن شعبة. كان من الأجواد.
# 363- ومنهم أبو ذر الغفاري. كان من الأجواد الكبار. وله صدقات وعطيات
~~كثيرة. كان عطاؤه أربعة آلاف، وكان لا يدخر منه إلا قدر كفايته، ويصرفه
~~فلوسا، حتى لا يدخل في قوله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة}.
# 364- ومنهم أبو سلمة بن عبد الرحمن. كان من الأجواد الكبار.
# 365- ومنهم زينب بنت جحش. وقالت عائشة رضي الله عنها: ما رأيت امرأة قط
~~خيرا في الدين، وأتقى لله، وأصدق حديثا، وأوصل للرحم، وأعظم أمانة وصدقة من زينب.
PageV01P236
# 366- وكانت تعمل بيدها وتتصدق. أخرجه مسلم.
# 367- وأرسل إليها عمر رضي الله عنه مرة بعطاياها فقالت: غفر الله لعمر،
~~غيري كان أقوى على قسم هذا مني.
# قال: هذا كله لك.
# قالت: سبحان الله! واستترت منه بثوب وقالت: صبوه واطرحوا عليه ثوبا.
# ثم طفقت تفرقه من رحمها وأيتامها، حتى بقيت بقية، قالت برزة: فقلت: يا أم
~~المؤمنين، والله لقد كان لنا فيه حق.
# قالت: فلكم ما بقي. فوجدناه خمسة وثمانين درهما.
# ثم رفعت يدها إلى السماء فقالت: اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا. فماتت.
# 368- وروي أن عطاءها كان اثني عشر ألفا.
# 369- ومنهم صفية بنت حيي أم المؤمنين. كانت من الأجواد. ولما قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم بها وهبت فاطمة خرصا من ذهب.
# 370- ومنهم أم سلمة. كانت من الأجواد. وكان أبوها أحد الأجواد ويلقب زاد
~~الراكب.
# 371- ومنهم المرأة صاحبة المزرعة التي كانت تأخذ أصول السلق PageV01P237
~~والشعير تطبخه وتضيف الصحابة كل جمعة. وذكر ابن حجر وغيره أنها لم تسم.
# قلت: قد رأيتها مسماة في بعض روايات الحديث، ولم يحضرني ذلك الآن.
# 372- ومنهم أبو قتادة الأنصاري. كان من الأجواد.
# 373- ومنهم هند أم معاوية. كانت من الأجواد. ولهذا جاءت إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقالت: إن أبا ms110 سفيان رجل شحيح.
# 374- ومنهم زينب امرأة عبد الله بن مسعود. كانت من الأجواد. وهي التي
~~سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صدقتها أتجري على زوجها وأيتام في
~~حجرها؟.
# 375- ومنهم أم هانئ بنت أبي طالب. كانت من الأجواد.
# 376- ومنهم عتبان بن مالك الأنصاري. كان من الأجواد. وهو الذي شكا إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه أنكر بصره، وأراد أن يصلي صلى الله عليه وسلم
~~في بيته مكانا يتخذه مصلى، وصنع للنبي صلى الله عليه وسلم خزيرة، وأنه ناب
~~في البيت رجال ذوو عدد لذلك.
PageV01P238
# 377- ومنهم خالة ابن عباس. أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضبا وأقطا ولبنا.
# وفي رواية: ضبا وأقطا وسمنا.
# وفي رواية: أضبا ولبنا وأقطا.
# وفي بعض الروايات: أن حفيدة خالة ابن عباس أهدت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولم تسم في بعضها.
# 378- ومنهم أسماء بنت عميس. كانت من الأجواد الكبار.
# 379- ومنهم أسامة بن زيد. كان من الأجواد.
# 380- ومنهم أبوه زيد بن حارثة. كان من الأجواد.
# 381- ومنهم أشج عبد القيس. كان من الأجواد. وقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ((إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة)).
# 382- ومنهم أبو مسعود. كان من الأجواد. وقد أخبرنا جماعة من شيوخنا،
~~أخبرنا ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي،
~~أخبرنا الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا الفربري، أخبرنا PageV01P239
~~البخاري، أخبرنا سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي
~~مسعود الأنصاري قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى
~~السوق، فيحامل، فيصيب المد، وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف.
# 383- ومنهم زاهر. كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم بالهدايا من
~~البادية.
# قرأت على ابن الشريفة وابنة الحرستاني، أخبركما المشايخ الثلاثة: ابن
~~الحرستاني وابن البالسي وأحمد بن علي المرداوي، أخبرنا أكثر من عشرين شيخا،
~~منهم المزي وابن المحب وابن عبد الهادي، أخبرنا ابن البخاري وابن .. عمر
~~وغيرهما، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو شجاع البسطامي، أخبرنا أبو
~~القاسم البلخي، أخبرنا أبو ms111 القاسم الخزاعي، أخبرنا أبو سعيد الهيثم بن
~~كليب، أخبرنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرزاق،
~~أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس:
# أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا، وكان يهدي للنبي صلى الله عليه
~~وسلم الهدية من البادية، فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن
~~يخرج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((إن زاهرا بادينا ونحن حاضروه)).
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه، وكان رجلا دميما، فأتاه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا
~~يبصره، فقال: من هذا؟ أرسلني. فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل
~~لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم [حين عرفه]، وجعل
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من يشتري العبد))؟.
# فقال الرجل: يا رسول الله، إذا والله تجدني كاسدا!.
PageV01P240
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لكن عند الله لست بكاسد)).
# 384- ومنهم يزيد أبو معن. كان من الأجواد. وقد أخبرنا الجماعة، أخبرنا
~~ابن الزعبوب، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا
~~الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري، أخبرنا محمد بن
~~يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو الجويرية، أن معن بن يزيد حدثه قال:
# بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي، وخطب علي فأنكحني، وخاصمت
~~إليه، كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها، فوضعها عند رجل في المسجد، فجئت
~~فأخذتها، فأتيته بها، فقال: والله ما إياك أردت. فخاصمته إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال:
# ((لك ما نويت يا يزيد، ولك ما أخذت يا معن)).
# 385- ومنهم أبو عقيل. أخبرنا الفولاذي وغيره، أخبرنا ابن بردس، أخبرنا
~~ابن الخباز، أخبرنا الإربلي، أخبرنا الطوسي، أخبرنا الفراوي، أخبرنا
~~الفارسي، أخبرنا الجلودي، أخبرنا أبو إسحاق الزاهد، أخبرنا مسلم بن الحجاج،
~~حدثنا بشر بن خالد، أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل،
~~عن أبي مسعود قال:
# أمرنا بالصدقة. قال: كنا نحامل. قال: ms112 فتصدق أبو عقيل بنصف صاع.
PageV01P241
# قال: وجاء إنسان بشيء أكثر منه، فقال المنافقون: إن الله عز وجل لغني عن
~~صدقة هذا، وما فعل هذا الآخر إلا رياء. فنزلت: {الذين يلمزون المطوعين من
~~المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم}. والذي جاء بالكثير هو عبد
~~الرحمن بن عوف.
# 386- ومنهم رجل لم يسم. أخبرنا جماعة من [شيوخنا]، أخبرتنا عائشة بنت عبد
~~الهادي، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا
~~الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا الفربري، أخبرنا البخاري، حدثنا أبو
~~اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:
# ((قال رجل: لأتصدقن بصدقة. فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق! فأصبحوا
~~يتحدثون: تصدق على سارق! فقال: اللهم لك الحمد. لأتصدقن بصدقة.
# فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية! فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على
~~زانية! فقال: اللهم لك الحمد على زانية. لأتصدقن بصدقة.
# فخرج بصدقته فوضعها في يد غني! فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني فقال:
~~اللهم لك الحمد على سارق، وعلى زانية، وعلى غني.
# فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته. وأما الزانية
~~فلعلها أن تستعف عن زناها. وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله)).
PageV01P242
# 387- ومنهم رجل من الأنصار لم يسم. وقد تقدم الحديث حين جاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم أولئك القوم المجتابي النمار، قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة
~~كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت.
# 388- ومنهم ميمونة بنت الحارث. وقد روينا في الصحيحين وغيرهما أنها أعتقت
~~وليدة لها في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال:
# ((لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
# 389- ومنهم عمير مولى آبي اللحم. أخبرنا شيخنا أبو الفرج بن الحبال قراءة
~~عليه، أخبرنا ابن ناصر الدين وغيره، أخبرنا التاج بن بردس، أخبرنا ابن
~~الخباز، أخبرنا الإربلي، أخبرنا الطوسي، أخبرنا الفراوي، أخبرنا الفارسي،
~~أخبرنا الجلودي، أخبرنا أبو إسحاق الزاهد، أخبرنا مسلم بن الحجاج، أخبرنا
~~ابن ms113 أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب، عن حفص بن غياث، عن محمد بن زيد، عن
~~عمير مولى آبي اللحم قال:
# كنت مملوكا، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأتصدق من مال مولاي
~~بشيء؟ قال: ((نعم، والأجر بينكما نصفان)).
# وفي رواية: أمرني مولاي أن أقدد لحما، فجاءني مسكين، فأطعمته منه، فعلم
~~بذلك مولاي، فضربني، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له،
~~فدعاه فقال: ((لم ضربته؟)).
# قال: يعطي طعامي بغير أن آمره.
PageV01P243
# قال: ((الأجر بينكما)).
# 390- ومنهم قيس بن سعد بن عبادة. كان من الأجواد. قال عمرو بن دينار في
~~حديث جابر:
# خرجنا في بعث ثلاثمائة، وعلينا أبو عبيدة، فأصابنا جوع، فنحر رجل ثلاث
~~جزائر، ثم نحر من الغد كذلك، ثم نهاه أبو عبيدة.
# سمعت أبا صالح ذكوان يقول: هو قيس بن سعد، نحر لهم تسع ركائب.
# 391- وقال عمرو بن الحارث: حدثنا بكر بن سوادة، عن أبي حمزة الحميري، عن جابر:
# أن قيس بن سعد نحر لهم تسع ركائب. فلما قدموا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذكروا ذلك له، فقال:
# ((إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت)).
# 393- وقال عروة بن الزبير: باع قيس مالا من معاوية بسبعين ألفا، PageV01P244
~~فأمر مناديا فنادى في المدينة: من أراد القرض فليأت منزل سعد. فأقرض الشطر
~~وأجاز بالباقي. وكتب على من أقرضه صكا. فمرض مرضا قل عواده، فقال لزوجته
~~قريبة أخت الصديق: ألا ترين قل عوادي؟ قالت: لدينك.
# فأرسل إلى كل رجل بصكه.
# 393- قال عروة: قال قيس: اللهم ارزقني مالا، فإنه لا يصلح الفعال إلا
~~بالمال.
# 394- وقال عمرو بن دينار، عن أبي صالح:
# إن سعد بن عبادة قسم ماله بين ولده، وخرج إلى الشام فمات، فولد له ولد
~~بعده، فجاء أبو بكر وعمر إلى ابنه قيس فقالا: إن سعدا توفي ولم يعلم ما هو
~~كائن، فنرى أن تردوا على هذا الغلام.
# فقال: ما أنا بمغير شيئا صنعه سعد، ولكن نصيبي له.
# وأخباره في ذلك كثيرة جدا يطول استقصاؤها.
# 395- وكان رضي الله عنه ms114 من الدهاة. وكان يقول: لولا أني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: ((المكر والخديعة في النار)) لكنت من أمكر هذه
~~الأمة!.
PageV01P245
# 396- وكان من الطوال. وهو الذي أرسل معاوية سراويله إلى ملك الروم. رضي
~~الله عنه.
# 397- ومنهم سعيد بن العاص بن أبي أحيحة. كان من الأجواد. قال ابن عبد
~~البر: جمع الشرف والسخاء والفصاحة. وفيه يقول الفرزدق:
# ترى الغر الجحاجح من قريش ... إذا ما الأمر في الحدثان عالا
# قياما ينظرون إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا
# 398- وعن ابن عمر قال:
# جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرد فقالت: إني نويت أن
~~أعطي هذا البرد أكرم العرب!.
# فقال: ((أعطيه هذا الغلام))، يعني سعيد بن العاصي.
# 399- وقال معاوية: لكل قوم كريم، وكريمنا سعيد بن العاص.
# 400- وعن عبد الحميد بن جعفر قال:
# قدم أعرابي المدينة يطلب في أربع ديات، فأعطاه سعيد بن العاص أربعين ألفا!.
PageV01P246
# 401- وقال ابن عيينة:
# كان سعيد بن العاص إذا سأله سائل، ولم يكن عنده، قال: اكتب بمسألتك علي
~~سجلا إلى ميسرتي.
# 402- وعن شبيب بن شيبة قال:
# لما احتضر سعيد بن العاص قال لبنيه: أيكم يقبل وصيتي؟.
# قال ابنه الأكبر: أنا.
# قال: فإن فيها قضاء ديني.
# قال: وما هو؟.
# قال: ثمانون ألف دينار!.
# قال: وفيم أخذتها يا أبه!.
# قال: كريم سددت منه خلة، وفي رجل أتاني في حاجة ودمه بين في وجهه من
~~الحياء، فبدأته بها قبل أن يسألني.
# 403- ويقال: أجواد الحجاز ثلاثة: عبد الله بن جعفر، وعبيد الله بن
~~العباس، وسعيد بن العاص.
# 404- ومنهم شرحبيل بن السمط. كان من الأجواد. وهو مختلف في صحبته.
# 405- ومنهم عبيد الله بن عباس. له صحبة. وكان من الأجواد الكبار. قال
~~الذهبي وغيره:
PageV01P247
# كان أحد الأجواد الممدحين.
# وقال ابن سعد: كان شيخا جوادا.
# وقال يعقوب السدوسي: كان جوادا.
# وقال الواقدي: سمعت عمي يقول: كان يقال بالمدينة: من أراد العلم والسخاء
~~والجمال فليأت دار العباس. أما عبد الله فكان أعلم الناس، وأما عبيد الله
~~فكان أسخى الناس، وأما الفضل فكان أجمل ms115 الناس.
# 406- وقال حميد بن هلال: تفاخر رجلان من قريش من بني هاشم وبني أمية،
~~فقال أحدهما للآخر: سل في قومك حتى أسأل في قومي.
# فسأل الأموي عشرة من بني قومه فأعطوه مائة ألف، وجاء الهاشمي إلى عبيد
~~الله بن عباس فسأله فأعطاه مائة ألف. ثم سأل الحسن بن علي فأعطاه مائة
~~وثلاثين ألفا. ثم أتى الحسين فأعطاه كذلك. ففخر الهاشمي الأموي.
# فرجع الأموي إلى قومه فأخبرهم الخبر، ورد عليهم المال فأخذوه، ورجع
~~الهاشمي إلى قومه فأخبرهم. ورد عليهم المال فأبوا أن يقبلوه.
# 407- ومنهم قيس بن عاصم بن سنان. كان من الأجواد. قال الذهبي: كان عاقلا
~~حليما جوادا. وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((هذا سيد أهل
~~الوبر)).
PageV01P248
# 408- وقد قال:
# إني امرؤ لا يعتري خلقي ... دنس يفنده ولا أفن
# من منقر في بيت مكرمة ... والغصن ينبت حوله الغصن
# خطباء حين يقول قائلهم ... بيض الوجوه أعفة لسن
# لا يفطنون لعار جارهم ... وهم بحسن جواره فطن
# 409- وقال عبيدة بن الطبيب يرثيه:
# عليك سلام الله قيس بن عاصم ... ورحمته ما شاء الله أن يترحما
# تحية من أوليته منك نعمة ... إذا زاد عن شحط بلادك سلما
# وما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# 410- ومنهم الأحنف بن قيس. كان من الأجواد المشاهير. وكان سيد قومه.
# 411- ومنهم عمر بن عبد العزيز. كان من الأجواد الكبار، رضي الله عنه.
~~وتقدم خبر الشعراء معه.
# 412- ومنهم حبيب بن مسلمة القرشي. كان من الأجواد. وهو مختلف في صحبته.
PageV01P249
# 413- ومنهم عاصم بن عمر بن الخطاب. كان من الأجواد. وولد في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# 414- ومنهم قيس بن عباد القيسي. كان من الأجواد الكبار. كان يركب الخيل
~~ويرتبطها، وكانت له فرس عربية كلما نتجت مهرا فأدرك حمل عليه في سبيل الله.
# 415- وقال محمد بن فضيل: أخذ رجل بلجام قيس بن عباد، فجعل يذكره ويسبه،
~~فلما بلغ إلى منزله قال: خل عن لجام الدابة، يغفر الله لي ولك. وقتله
~~الحجاج.
# 416- ومنهم الليث بن سعد. كان من ms116 الأجواد.
# قال ابن سعد: كان سيدا من الرجال نبيلا، شيخا له ضيافة.
# 417- وقال قتيبة بن سعيد: قدم منصور بن عمار على الليث فوصله بألف
~~دينار!.
# واحترق بيت ابن لهيعة فوصله بألف دينار!.
# ووصل مالك بن أنس بألف دينار.
# وكساني قميص سندس فهو عندي.
PageV01P250
# 418- وقال السراج: سمعت قتيبة يقول: أقبلنا مع الليث من الإسكندرية، وكان
~~معه ثلاث سفائن: سفينة فيها مطبخه، وسفينة عياله، وسفينة فيها أضيافه.
# 419- وقال شعيب بن الليث: حججت مع أبي، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك
~~بطبق رطب، فجعل على الطبق ألف دينار ورده إليه!.
# وكان أبي يشتغل في السنة ما بين عشرين ألف دينار إلى خمسة وعشرين ألفا،
~~تأتي عليه السنة وعليه دين!.
# 420- وقال محمد بن رمح: كان دخل الليث ثمانين ألف دينار، ما وجب عليه زكاة!.
# 421- وقال ابن وهب: كان الليث يصل مالكا بمائة دينار كل سنة، وكتب إليه
~~مالك أن علي دينا، فبعث إليه خمسمائة دينار!.
# 422- وكتب إليه: إني أريد أن أدخل ابنتي على زوجها فابعث إلي شيئا من
~~عصفر. فبعث إليه ثلاثين حملا من العصفر، فباع منه بخمسمائة دينار!.
# 423- وقال أبو صالح -كاتب الليث-: سألت امرأة الليث بن سعد شيئا من عسل،
~~فأمر لها بزق!.
PageV01P251
# 424- وعن الحارث بن مسكين، أن قوما اشتروا من الليث ثمرة، فأمر لهم بخمسين
~~دينارا، وقال: آملوا فيما اشتروا فأحببت أن أعوضهم من أملهم.
# 425- وقال أبو صالح: صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع
~~الناس، ولا يأكل إلا بلحم، إلا أن يمرض!.
# 426- وقال أشهب بن عبد العزيز: كان لليث كل يوم أربعة [مجالس يجلس فيها]:
~~مجلس لنيابة السلطان في نوائبه وحوائجه، وكان الليث يغشاه السلطان، فإذا
~~أنكر من أمر القاضي أمرا، أو من السلطان أمرا، كتب إلى أمير المؤمنين،
~~فيأتيه العزل.
# ويجلس لأصحاب الحديث.
# ويجلس للمسائل يغشاه الناس يسألونه.
# ويجلس لحوائج الناس، لا يسأل أحد فيرد.
# وكان يطعم الناس في الشتاء الهرايس بالعسل والسمن، وفي الصيف سويق اللوز
~~بالسكر.
# 427- وقال سعيد بن آدم: مررت بالليث فقال: اكتب لي ms117 من يلزم المسجد ممن لا
~~بضاعة له ولا غلة.
# فقلت: جزاك الله خيرا أبا الحارث.
# فذهبت، فكتبت في القنداق: بسم الله الرحمن الرحيم. ثم قلت: فلان ابن
~~فلان. ثم بدرتني نفسي فقلت: فلان ابن فلان.
# فبينا أنا كذلك إذ أتاني آت فقال: ها الله يا سعيد، تأتي قوما عاملوا PageV01P252
~~الله سرا فتكشفهم لآدمي! مات الليث ومات شعيب بن الليث، أليس مرجعهم إلى
~~الذي عاملوه؟.
# فقمت ولم أكتب شيئا. فلما أصبحت أتيت الليث، فلما رآني تهلل وجهه،
~~فأعطيته القنداق، فنشره، فأصاب فيه: ((بسم الله الرحمن الرحيم)). ثم ذهب
~~ينشره. فقلت: ما فيه غيرها! قال: ما الخبر؟.
# فأخبرته بصدق عما كان، فصاح صيحة، فاجتمع عليه الناس من الخلق، فقال: ليس
~~إلا خيرا.
# ثم أقبل الليث فقال: يا سعيد! تبينتها وحرمتها، صدقت، مات الليث، أليس
~~مرجعهم إلى الله؟.
# وحكاياته وأخباره في ذلك كثيرة جدا لا تحصر. وكان ولده شعيب أيضا من
~~الأجواد الكبار. رحمة الله عليهما.
# 428- ومنهم محمد بن الحنفية، ابن علي بن أبي طالب. كان من الأجواد
~~الكبار، وكان يقول: ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته
~~بدا؛ حتى يجعل الله له فرجا أو مخرجا. رضي الله عنه.
# 429- ومنهم مصعب بن عبد الله بن الزبير. كان من الأجواد الكبار. قال
~~الزبير: كان عمي وجه قريش مروءة وعلما وشرفا وبيانا وقدرا وجاها. وفيه يقول
~~ابن أبي صبح:
# وما عيشنا إلا الربيع ومصعب ... يدور علينا مصعب وندور
# وفي مصعب إن غبنا القطر والندى ... لنا ورق معرورق وشكير PageV01P253
~~متى ما يرى الزوار غرة مصعب ... ينير بها إشراقه فينير
# يروا ملكا كالبدر أما فناؤه ... فرحب وأما قدره فكبير
# له نعم من عد قصر دونها ... وليس بها عما يريد قصور
# عددنا فأكثرنا ومدت فأكثرت ... فقلنا كثير طيب وكبير
# لعمري لئن عددت نعماء مصعب ... لأشكرها إني إذا لشكور
# 430- ومنهم المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. كان من الأجواد.
~~كان يطعم الطعام حيثما نزل. ينحر الجزور فيطعم من جاءه.
# وقيل: كان ينحر كل ms118 يوم جزورا، ويوم الجمعة جزورين.
# 431- ومنهم المقداد بن عمرو الكندي. كان من الأجواد. وقد أوصى للحسن
~~والحسين بستة وثلاثين ألف درهم. ولكل واحدة من أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم بسبعة آلاف.
# 432- ومنهم أبو مسلم الخولاني. كان من الأجواد الكبار.
PageV01P254
# 433- ومنهم أحمد بن إسحاق السرماري. كان من الأجواد الكبار. ومن الشجعان.
~~خرج له البخاري وغيره.
# 434- ومنهم أبو دلف. كان من الأمراء الأجواد. قال ابن الجوزي: كان غاية
~~في الجود والكرم.
# 435- ومنهم معن بن زائدة. كان من الأجواد الكبار. وأنشد فيه الحسين بن مطير:
# ألما على معن فقولا لقبره ... سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا
# أيا قبر معن كنت أول حفرة ... من الأرض حطت للسماحة مضجعا
# بلى قد وسعت الجود والجود ميت ... ولو كان حيا ضفت حتى تصدعا
# ومنها:
# فتى عيش في معروفه بعد موته ... كما كان بعد السيل مجراه مترعا
# ولما مضى معن مضى الجود وانقضى ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا
# 436- وقال المرزباني: أخبرني يوسف بن يحيى المنجم، عن أبيه، حدثنا محمد
~~بن القاسم، حدثنا أبو يزيد الحكم بن موسى، حدثنا أبي قال:
# كان معن بن زائدة من أصحاب يزيد بن عمرو بن هبيرة، وكان مستترا حتى كان
~~يوم الهاشمية، فإنه حضر وهو معتم متلثم، فلما نظر إلى القوم وقد وثبوا على
~~المنصور تقدم وأخذ بلجام بغلته، ثم جعل يضربهم بالسيف قدامه، فلما أفرجوا
~~له وتفرقوا عنه قال له: من أنت ويحك!؟.
PageV01P255
# قال: أنا طلبتك معن بن زائدة.
# فلما انصرف المنصور حياه وكساه وزينه، ثم قلده اليمن. فلما قدم عليه من
~~اليمن قال له: هيه يا معن، تعطي مروان بن أبي حفصة مائة ألف درهم على أن
~~قال لك:
# معن بن زائدة الذي زيدت به ... شرفا إلى شرف بنو شيبان
# إن مد أيام الفعال فإنما ... يوماه يوم ندى ويوم طعان
# قال: كلا يا أمير المؤمنين، ولكني أعطيته على قوله:
# ما زلت يوم الهاشمية معلما ... بالسيف دون خليفة الرحمن
# فمنعت حوزته وكنت وقاءه ... من وقع كل مهند وسنان
# فقال له: أحسنت يا معن. ms119
# 437- وفي خبر آخر أنه دخل على المنصور فقال له: ويلك يا معن! ما أظن ما
~~يقال فيك من ظلمك لأهل اليمن واعتسافك إياهم إلا حقا.
# قال: وكيف ذلك يا أمير المؤمنين؟.
# قال: بلغني أنك أعطيت شاعرا -كان يلزمك- ألفي دينار، وهذا هو السرف الذي
~~لا شيء مثله.
# فقال: يا أمير المؤمنين، إنما أعطيته من فضول وغلات ضياعي وفضلات رزقي،
~~وكففت عن عرضي، وقضيت الواجب من حقه علي وقصده وملازمته لي.
# قال: فجعل أبو جعفر ينكت بقضيب في يده الأرض ولم يعاوده القول.
# 438- وذكر عنه أن الحجبة حجبت عنه الناس لكثرة عطائه، فخرج يوما إلى بعض
~~البساتين وقناة ماء تدخله من خارج، فكتب رجل على خشبة:
PageV01P256
# أيا جود معن ناج معنا بحاجتي ... فما لي إلى معن سواك سبيل
# ثم وضعها على الماء، فدخلت البستان. فبينا هو على تلك القناة إذا بها،
~~فأخذها، فإذا فيها هذا البيت، فقال: علي بالرجل!.
# فجيء به، فأمر له بعطاء جزيل.
# فلما كان في اليوم الثاني نظر فيها فقال: علي به!.
# فأمر له بمثل ذلك. فلما كان في اليوم الثالث كذلك. فلما كان في اليوم
~~الرابع كذلك. فهرب الرجل من تلك البلدة!.
# فلما كان في اليوم الخامس نظر فيها فقال: علي به! فطلب فلم يوجد! فأخبر
~~فقال: أما والله لو أقام لأعطيته حتى يفرغ كل ما عندنا!.
# 439- ومثل هذه الواقعة وقع لعمر بن الخطاب، أنه دخل عليه رجل في وجهه
~~شجة. فقال: ما هذه الشجة؟.
# فقال: ضربتها في غزوة كذا وكذا.
# فأمر له بمائة دينار. فذهب فقبضها.
# ثم دخل فقال له: ما هذه الشجة؟ قال: ضربتها في غزوة كذا وكذا. فأمر له
~~بمثل ذلك. فذهب فقبضه.
# ثم عاد فقال له مثل ذلك، ورد عليه مثل ذلك، فذهب فقبضه!.
# ثم عاد، فاستحيى الرجل، فذهب. فانتظره ساعة فلم يدخل. فقال: أين الرجل؟
~~قيل: استحيى فذهب!.
# فقال: أم والله لو أقام يدخل لأعطيته حتى لا يبقى عندنا درهم! وأي رجل
~~أعظم أجرا من رجل ضرب ضربة في سبيل الله حفرت في ms120 وجهه حفرا!.
PageV01P257
# 440- ومنهم عمر بن أبي ربيعة. كان من الأجواد الكبار. وقد تقدم عنه بعض أخبار.
# 441- ومنهم عبد الله بن معمر القيسي. كان من الأجواد. وقد ذكرناه في قصة تقدمت.
# 442- ومنهم أبو حنيفة النعمان. كان من الأجواد.
# 443- ومنهم صاحبه أبو يوسف. كان من الأجواد الكبار.
# 444- ومنهم مالك بن أنس. كان من الأجواد الكبار.
# 445- ومنهم طاهر بن الحسين. قدم عليه أحمد بن سعيد الدارمي فوصله بأربعة
~~آلاف درهم.
# 446- ومنهم أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي. كان من الأجواد الكبار
~~المشهورين.
# 447- ومنهم أبو عبد الله أحمد بن حنبل. كان من الأجواد الكبار.
# قال المروذي: كنت مع أبي عبد الله في طريق العسكر، فنزلنا منزلا، فأخرجت
~~رغيفا، ووضعت بين يديه كوز ماء، وإذا بكلب قد جاء فقام بحذائه، وجعل يحرك
~~ذنبه، فألقى إليه لقمة، وجعل يأكل ويلقي إليه لقمة، فخفت أن يضر بقوته،
~~فقمت فصحت به لأنحيه من بين يديه، فنظرت إلى PageV01P258
~~أبي عبد الله قد احمار وتغير من الحياء، وقال: دعه، فإن ابن عباس قال: لها
~~أنفس سوء.
# 448- وقال علي بن يحيى: صليت الجمعة إلى جنب أحمد بن حنبل، فلما سلم
~~الإمام قام سائل يسأل الناس، فأخرج أحمد قطعة فدفعها إليه.
# فقال رجل: ناولنيني قطعتك ولك لها درهم.
# فما زال يزيده حتى بلغ خمسين درهما! فقال له السائل: لا أعطيك إني لأرجو
~~فيها ما ترجو.
# 449- وقال أبو محمد النسائي: قال أبي أبو عبد الله يوم عيد: ادخل. فدخلت،
~~فإذا مائدة وقصعة على الخوان وعليها عراق، وقدر إلى جانبه، فقال لي: كل.
~~فلما رأى ما بي قال: كان الحسن يقول: والله لتأكلن، وكان ابن سيرين يقول:
~~إنما وضع الطعام ليؤكل. وكان إبراهيم بن أدهم يبيع ثيابه وينفقها على
~~أصحابه، وكانت الدنيا أهون عليه من ذلك. وأومأ إلى جذع مطروح، فانبسطت
~~وأكلت!.
# 450- وقال أبو بكر المروذي: كان أبو عبد الله ربما واسى من قوته. وجاءه
~~أبو سعيد الضرير، فشكا إليه، فقال له: يا أبا سعيد، ما عندنا إلا هذا
~~الجذع!.
# فجيء بحمال يحمله، ms121 قال: فأخذت الجذع فبعته بتسعة دراهم ودانقين.
# وكان أبو عبد الله شديد الحياء، كريم الأخلاق، يعجبه السخاء.
PageV01P259
# 451- وقال هارون المستملي: لقيت أحمد فقلت: ما عندنا شيء. فأعطاني خمسة
~~دراهم وقال: ما عندنا غيرها!.
# 452- وقال يحيى بن هلال الوراق: جئت إلى محمد بن عبد الله بن نمير، فشكوت
~~إليه، فأخرج إلي أربعة دراهم أو خمسة دراهم، وقال: هذا نصف ما أملك!.
# قال: وجئت مرة إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فأخرج إلي أربعة دراهم
~~وقال: هذا جميع ما أملك!.
# 453- وقال عبد الله بن أحمد: قال أبو سعيد بن أبي حنيفة المؤدب: كنت آتي
~~أباك، فربما أعطاني الشيء وقال: أعطيتك نصف ما عندنا!.
# فجئت يوما فأطلت القعود، فخرج ومعه أربعة أرغفة، فقال: يا أبا سعيد، هذا
~~نصف ما عندنا!.
# فقلت: يا أبا عبد الله، هذه الأربعة الأرغفة أحب إلي من أربعة آلاف من غيرك.
# 454- وقال أبو حفص الطرسوسي: وقع من يد أبي عبد الله مقراض في البئر،
~~فجاء ساكن له فأخرجه، فلما أن أخرجه ناوله أبو عبد الله مقدار نصف درهم
~~وأكثر، فقال: المقراض يساوي قيراطا، لا آخذ شيئا.
# فلما كان بعد أيام قال له: كم عليك من كري الحانوت؟.
# قال: كري ثلاثة أشهر، وكراه في كل شهر ثلاثة دراهم.
# فضرب على حسابه وقال: أنت في حل.
PageV01P260
# 455- وقال صالح بن أحمد: إن رجلا أهدى إلى أبيه فاكهة، فبعث إليه ثوبا!.
# 456- وقال أبو بكر المروذي: رأيت أبا عبد الله وقد أهدى إليه إنسان ماء
~~زمزم. فأرسل إليه سويقا وسكرا.
# قال: وأمرني أن أشتري لإنسان هدية بقريب من خمسة دراهم، وقال: اذهب إلى
~~صبيانه، فإنه قد وهب لسعيد شيئا.
# 457- وقال إسحاق بن إبراهيم: أهدى جوين -جار لأبي عبد الله- إلى أبي عبد
~~الله شيئا من جوز وزبيب وتين في قصعة، ما يساوي ثلاثة دراهم أو أقل،
~~فأعطاني أبو عبد الله دينارا، وقال: اذهب فاشتر بعشرة دراهم سكرا، وبسبعة
~~دراهم تمرا، واذهب به إليه في الليل. ففعلت.
# وأخباره في هذا الباب كثيرة جدا. رضي الله ms122 عنه.
# 458- ومنهم إبراهيم بن أدهم. كان من الأجواد الكبار. وتقدم أن الإمام
~~أحمد قال عنه: إنه كان يبيع ثيابه ويطعم بها إخوانه، وأن الدنيا كانت أهون
~~عليه من عود!.
# 459- ومنهم أحمد بن أبي الحواري. كان من الأجواد الكبار.
# 460- ومنهم هارون الرشيد. كان من الأجواد الكبار. وله حكايات في الجود
~~أكثر من أن تحصر.
# 461- ومنهم جعفر البرمكي. وله أخبار كثيرة مشهورة، هو وجميع PageV01P261
~~البرامكة كانوا من الجود على غاية، حتى إنه يضرب بهم المثل في ذلك.
# 462- ومنهم إسحاق بن راشد الجزري. كان من الأجواد.
# 463- ومنهم إسماعيل بن عياش الحمصي. كان من الأجواد. ورث من أبيه أربعة
~~آلاف دينار فأنفقها كلها في طلب العلم.
# 464- ومنهم أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العاص الأموي. ولي
~~خراسان لعبد الملك. كان من الأجواد. وفيه يقول الشاعر:
# أمية يعطيك اللها ما سألته ... وإن أنت لم تسأل أمية أضعفا
# ويعطيك ما يعطيك جذلان ضاحكا ... إذا عبس الكز اليدين وقفقفا
# 465- ومنهم إياس بن معاوية البصري القاضي. كان من الأجواد.
# 466- ومنهم أيوب بن أبي تميمة. كان من الأجواد.
# 467- ومنهم بشر بن الحارث. وهو بشر الحافي. كان من الأجواد.
PageV01P262
# 468- ومنهم بلال بن مرداس المصيصي. كان من الأجواد. وفد عليه عكرمة فأجازه
~~بثلاثة آلاف.
# 469- ومنهم جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. كان من
~~الأجواد الكبار. كان يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء.
# وقال: لا يتم المعروف إلا بثلاثة: بتعجيله، وتصغيره، وستره.
# 470- ومنهم الحارث المحاسبي. كان من الأجواد.
# 471- ومنهم حبيب العجمي. كان من الأجواد. وقد اشترى نفسه من ربه بماله،
~~وتصدق به كله!.
# 472- ومنهم حجاج بن أرطأة. كان من الأجواد. وكان يقول: أهلكني حب الشرف!.
# 473- ومنهم الحسن بن الحر. كان من الأجواد. قال زهير بن PageV01P263
~~معاوية: استقرض أبي من الحسن بن الحر ألف درهم، فلما جاء ليردها قال: اذهب
~~اشتر بها لزهير سكرا.
# 474- وكان يجلس على بابه، فإذا رأى بائعا رأس ماله نحو الدرهمين فيقول:
~~إن أعطيت خمسة دراهم تأكلها؟ فيقول: لا. ms123 فيعطيه خمسة دراهم، فيقول: اجعلها
~~رأس مالك. ويعطيه خمسة أخرى ويقول: اشتر بها لأهلك طعاما. ويعطيه خمسة أخرى
~~فيقول: اشتر بها لأهلك قطنا ليغزلوا!.
# 475- ومنهم الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. كان من الأجواد.
# 476- ومنهم الحسن بن عيسى النيسابوري. كان من الأجواد. وأنفق في الحجة
~~التي مات فيها ثلاثمائة ألف درهم!.
# 477- ومنهم الحسين بن حفص الهمداني. كان من الأجواد. كان دخله كل سنة
~~مائة ألف درهم، وما وجبت عليه زكاة قط! كانت جوائزه وصلاته دارة على
~~المحدثين وأهل العلم والفضل.
# 478- ومنهم الحسين بن الوليد النيسابوري. كان من الأجواد. قال PageV01P264
~~محمد بن عبد الوهاب: كان الحسين بن الوليد يطعم أصحاب الحديث الفالوذج،
~~وكان يجري عليهم. كان سخيا.
# وقال غيره: كان صاحب مال، وكان يقول: من تعشى عندي فقد أكرمني! ثم إذا
~~خرج أعطاه صرة.
# وقال الحاكم: كان شيخ بلدنا في عصره، وكان من أسخى الناس وأورعهم وأقرئهم
~~للقرآن.
# 479- ومنهم حفص بن غياث. كان من الأجواد. وكان يقول: من لم يأكل طعامنا
~~لم نحدثه!.
# 480- ومنهم الحكم بن عمر بن مجدع. كان من الأجواد.
# 481- ومنهم حماد بن أبي سليمان. كان من الأجواد. قال داود الطائي:
# كان سخيا على الطعام، جوادا بالدنانير والدراهم.
# 482- وعن الصلت بن بسطام قال: كان حماد يفطر في كل ليلة في رمضان خمسين
~~إنسانا، فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبا ثوبا.
# 483- وقال حماد بن أبي حنيفة: لم يكن بالكوفة أسخى على الطعام والمال من
~~حماد بن أبي سليمان، ومن بعده خلف بن حوشب.
PageV01P265
# 484- وقال عثمان بن زفر: سمعت محمد بن صبيح يقول:
# لما قدم أبو الزناد الكوفة على الصدقات، كلم رجل حماد بن أبي سليمان في
~~رجل يكلم له أبا الزناد يستعين به في بعض أعماله، فقال: كم أملك له؟ قال:
~~ألف درهم. قال: فأمر له بخمسة آلاف.
# 485- ومنهم حمران بن أبان. كان من الأجواد.
# 486- ومنهم خارجة بن زيد. كان من الأجواد.
# 487- ومنهم خالد بن عبد الله الواسطي. كان من الأجواد. اشترى نفسه من
~~الله تعالى ms124 ثلاث مرات، يتصدق بوزن نفسه فضة!.
# 488- ومنهم خالد بن عبد الله القسري. كان من الأجواد. قال بعضهم: كان
~~جوادا ممدحا معطيا.
# وقال الأصمعي: دخل أعرابي على خالد بن عبد الله في يوم مجلس الشعراء
~~عنده، وقد كان قال فيه بيتي شعر امتدحه، فلما سمع قول الشعراء أصغر عنده ما
~~قال. فلما انصرف الشعراء بجوائزهم بقي الأعرابي، فقال له خالد: ألك حاجة؟
~~فأنشد البيتين، وهما:
# تعرضت لي بالجود حتى نعشتني ... وأعطيتني حتى حسبتك تلعب
# فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى ... حليف الندى ما للندى عنك مذهب
# قال: سل حاجتك.
PageV01P266
# فقال: علي من الدين خمسون ألف درهم.
# قال: قد أمرت لك بها وشفعها بمثلها.
# فأمر له بمائة ألف!.
# 489- قال أبو عبيدة: لما قتل خالد لم يرثه أحد من العرب، على كثرة أياديه
~~عندهم، إلا أبو الشغب العبسي، فقال:
# ألا إن خير الناس حيا وهالكا ... أسير ثقيف عندهم في السلاسل
# لعمري لقد أعمرتم السجن خالدا ... وأوطأتموه وطأة المتثاقل
# فإن تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ... ولا تسجنوا معروفه في القبائل
# 490- ومنهم خيثمة بن عبد الرحمن. كان من الأجواد الكبار. قال أحمد
~~العجلي: كان ثقة، رجلا صالحا سخيا. ورئي على إبراهيم النخعي قباء، فقيل له:
~~من أين لك هذا؟ قال: كسانيه خيثمة.
# 491- وقال الأعمش: ورث مائتي ألف درهم فأنفقها على القراء والفقهاء.
# 492- قال: ورأيت على إبراهيم ثيابا بيضا، فقال لي: كسانيها خيثمة.
# 493- وقال العلاء بن المسيب وغيره: كان خيثمة يحمل صررا، وكان موسرا،
~~فيجلس في المسجد، فإذا رأى رجلا من أصحابه في ثيابه خرق أو رقعة أعطاه صرة.
PageV01P267
# 494- وقال الأعمش: كان قوم يؤذون خيثمة، فقال: إن هؤلاء يؤذونني، ولا والله
~~ما طلبني أحد بحاجة إلا قضيتها، ولا أدخل على أحد منهم أذى، ولأنا أبغض
~~فيهم من الكلب الأسود!.
# 495- ومنهم ربيعة بن أبي عبد الرحمن. كان من الأجواد.
# ذكر ابن وهب [أنه] أنفق على إخوانه أربعين ألف دينار، ثم جعل يسأل إخوانه
~~في إخوانه.
# 496- ومنهم ابن سيرين. كان من الأجواد الكبار، وقال ابن عون: ما أتيناه ms125
~~في يوم قط إلا أطعمنا خبيصا، أو قال: فالوذجا!.
# 497- وقال أبو خلدة: دخلنا على ابن سيرين فقدم لنا شهدا.
# 498- ومنهم القاسم بن محمد. كان من الأجواد.
# 499- ومنهم رجاء بن حيوة. كان من الأجواد.
# 500- ومنهم زبيد اليامي. كان من الأجواد. وكان يقول للصبيان: تعالوا صلوا
~~أهب لكم الجوز. فكانوا يصلون ثم يحوطون به. فقيل له، PageV01P268
~~فقال: وما علي، أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة؟.
# 501- وكان إذا كانت ليلة مطيرة يطوف على عجائز الحي يقول: ألكم في السوق حاجة؟!
# 502- ومنهم الزبير بن بكار. كان من الأجواد. وفيه يقول القائل:
# ما قال لا قط إلا في تشهده ... ولا جرى لفظه إلا على نعم
# بين الحواري والصديق نسبته ... وقد جرى ورسول الله في رحم
# 503- ومنهم زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. كان من الأجواد.
# قال بعضهم: كان جوادا ممدحا .. .. وفيه يقول الشاعر:
# إذا نزل ابن المصطفى بطن تلعة ... نفى جدبها واخضر بالنبت عودها
# وزيد ربيع الناس في كل شتوة ... إذا اختلفت أبرادها ورعودها
# حمول لأسباق الزمان كأنه ... سراج الدجى إذ قارنته سعودها PageV01P269
~~504- ومنهم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. كان من الأجواد.
# 505- ومنهم سالم بن أبي الجعد. كان من الأجواد.
# قال مالك بن مغول: ذكر لي عن سالم بن أبي الجعد أنه كان يعطي، فعاتبته
~~امرأته. فقال: لأن أذهب بخير وأترككم بشر، أحب إلي من أن أذهب بشر وأترككم بخير!.
# 506- ومنهم سالم بن عبد الله بن عمر. كان من الأجواد.
# قال ابن جدعان: دخلت على سالم بن عبد الله، وكان لا يأكل إلا ومعه مسكين،
~~وكان إذا خرج عطاؤه: إن كان عليه دين قضاه، ثم يصل ويتصدق.
# 507- ومنهم سعيد بن جبير. كان من الأجواد.
# 508- ومنهم سعيد بن المسيب. كان من الأجواد.
# 509- ومنهم سفيان الثوري. كان من الأجواد.
# قال أحمد بن يوسف: أكلت عند سفيان خشكنانج، فقال: هذا أهدي لنا.
# 510- ومنهم سفيان بن عيينة. كان من الأجواد.
# 511- ومنهم سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أمير ms126 البصرة. كان
~~من الأجواد.
PageV01P270
# قال أبو زرعة الدمشقي: كان جوادا ممدحا كريما. ثم قال: قيل: إنه كان يعتق
~~في كل موسم عشية عرفة مائة نسمة. وبلغت صلاته في الموسم وقريش والأنصار
~~وغيرهم خمسة آلاف ألف!.
# ويقال: إنه سمع وهو في السطح نسوة يقلن: ليت الأمير اطلع علينا فأغنانا،
~~وكن يغزلن، فقام ودار في قصره. فجمع حليا وجواهر، فألقاه إليهن. فماتت
~~أحداهن فرحا!!.
# 512- ومنهم سليمان بن مهران الأعمش. كان جوادا مع فقره. قال أبو بكر بن
~~عياش: كان يخرج إلينا الشيء فنأكله، فقلنا يوما: لا يخرج إليكم الأعمش شيئا
~~إلا أكلتموه! فأخرج شيئا فأكلناه، وأخرج شيئا فأكلناه، فدخل فأخرج فتيتا
~~فشربناه، فدخل فأخرج إجانة صغيرة فيها تبن. فقال: فعل الله بكم وفعل، أكلتم
~~قوتي وقوت امرأتي، وشربت فتيتنا، كلوا هذا علف الشاة.
# 513- ومنهم شبيب بن شيبة. كان من الأجواد.
# قال الأصمعي: كان رجلا شريفا، يفزع إليه أهل البصرة في حوائجهم.
# 514- ومنهم شريح القاضي. كان من الأجواد.
# 515- ومنهم شعبة بن الحجاج. كان من الأجواد.
# قال مسلم بن إبراهيم. كان أبا الفقراء وأمهم. سمعته يقول: والله لولا
~~الفقراء ما جلست إليكم!.
PageV01P271
# وقال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين منه!.
# 516- وقال يحيى القطان: كان شعبة من أرق الناس، كان ربما مر به السائل
~~فيدخل فيعطيه ما أمكنه.
# 517- وقال قراد أبو نوح: رأى علي شعبة قميصا فقال: بكم هذا؟ فقلت:
~~بثمانية دراهم. قال: ويحك! أما تتقي الله؟ ألا اشتريت قميصا بأربعة وتصدقت
~~بأربعة؟!.
# 518- وسأله رجل فأعطاه حماره!.
# 519- وقال بعضهم: كان سخي النفس.
# 520- وقال أبو داود الطيالسي: كنا عند شعبة، فجاء سليمان بن المغيرة
~~يبكي، وقال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة.
# قال: بكم أخذته؟ قال: بثلاثة دنانير.
# قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله لا أملك غيرها! فدفعها إليه!.
# 521- ووهب المهدي له ثلاثين ألفا، فقسمها.
# 522- ومنهم أبو وائل شقيق بن سلمة. كان من الأجواد.
# 523- ومنهم طاوس. كان من الأجواد.
# 524- ومنهم طلحة بن عبد الله بن خلف بن سعد الخزاعي، طلحة PageV01P272
~~الطلحات، أحد الأجواد المشهورين. سمي طلحة ms127 الطلحات لأنه كان أجودهم. وفيه
~~يقول كثير:
# يا ابن الذوائب من خزاعة والذي ... لبس المكارم وارتدى ببجاد
# حلت بساحتك الوفود من الورى ... فكأنما كانوا على ميعاد
# لتعوذ سيدنا وسيد غيرنا ... ليت التشكي كان بالعواد
# فاستوى جالسا وأمر له بعطية سنية، وقال: هي لك ما عشت في كل سنة!.
# 525- ومنهم طلحة بن عبيد الله التيمي. كان من الأجواد. وهو أحد الطلحات.
~~ويقال له: طلحة الفياض.
# 526- ومنهم طلحة بن عمر بن عبيد الله التيمي. كان من الأجواد. وهو أحد
~~الطلحات. ويقال له: طلحة الجود؛ لكثرة جوده.
# 527- ومنهم طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري. كان من الأجواد. وهو أحد
~~الطلحات. قال بعضهم: كان أحد الأجواد، ويقال له طلحة الندى.
# 528- ومنهم طلحة بن الحسن بن علي. كان أحد الأجواد. وهو أحد الطلحات
~~الذين يضرب بهم المثل في الجود، ويقال له: طلحة الجود، لكثرة خيره.
# 529- ومنهم غياث بن ورقاء. كان من الأجواد الكبار. وهو أحد أجواد الكوفة.
PageV01P273
# ويقال: أجواد الكوفة ثلاثة: غياث بن ورقاء، وأسماء بن خارجة، وعكرمة بن ربعي.
# 530- ومنهم أسماء بن خارجة. كان من الأجواد الكبار الذين يضرب بهم المثل.
# 531- ومنهم عكرمة بن ربعي. كان من الأجواد الكبار. وهو أحد أجواد الكوفة.
# 532- ومنهم عبيد الله بن أبي بكرة. كان من الأجواد الكبار.
# ويقال: أجواد أهل البصرة ثلاثة: عبد الله بن أبي بكرة، وعبد الله بن
~~معمر، وطلحة بن عبد الله الخزاعي.
# 533- ومنهم طلحة بن مصرف. كان من الأجواد.
# 534- ومنهم عامر بن عبد الله بن الزبير. كان من الأجواد. واشترى نفسه من
~~الله بسبع ديات وتصدق بذلك!.
# 535- ومنهم عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور. كان من الأجواد.
# 536- ومنهم عبد الله بن سبرة بن طفيل، أبو سبرة الضبي. كان من الأجواد.
# قال العجلي: كان حسن الخلق، جوادا.
# 537- ومنهم عبد الله بن عثمان المروزي، عبدان. كان من الأجواد.
PageV01P274
# قال: ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي، فإن تم وإلا قمت له بمالي، فإن
~~تم وإلا استعنت بالإخوان، فإن تم وإلا استعنت ms128 بالسلطان!.
# 538- ومنهم عبد الله بن عمرو بن عثمان.
# قال بعضهم: كان شريفا، نبيلا، جوادا، ممدحا.
# 539- ومنهم عبد الله بن المبارك. كان من الأجواد الكبار.
# قال حبان بن موسى: عوتب ابن المبارك فيما يفرق من المال في البلدان ولا
~~يفعل في بلده، فقال: إني أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث فأحسنوا
~~الطلب للحديث، وحاجة الناس إليهم شديدة، وقد احتاجوا، فإن تركناهم ضاع
~~عملهم، وإن أغنيناهم نشروا العلم. ولا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.
# 540- وقال الفضيل بن عياض لابن المبارك: أنت تأمرنا بالزهد والتقلل
~~والبلغة، ونراك تأتي بالبضائع من بلاد خراسان إلى البلد الحرام؟.
# فقال: إنما أفعل ذا لأصون به عرضي، وأكرم به عرضي، وأستعين به على طاعة
~~ربي، لا أرى لله حقا إلا سارعت إليه.
# 541- وعن معاذ بن خالد قال: تعرفت إلى إسماعيل بن عياش بابن المبارك،
~~فقال: ما على وجه الأرض مثله، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير إلا
~~وقد جعلها في عبد الله. ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه من مصر إلى مكة، فكان
~~يطعمهم الخبيص وهو الدهر صائم!.
PageV01P275
# 542- وقال محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبيه: كان ابن المبارك إذا كان
~~وقت الحج، اجتمع إليه إخوانه من أهل مرو، فيقولون: نصحبك يا أبا عبد
~~الرحمن. فيقول: هاتوا نفقاتكم. فيأخذ نفقاتهم، فيجعلها في صندوق، ثم يكتري
~~لهم ويخرجهم إلى بغداد. ولا يزال ينفق عليهم ويطعمهم أطيب الطعام وأطيب
~~الحلواء، ثم يخرجهم من بغداد بأحسن زي وأكمل مروءة، حتى يصلوا إلى مدينة
~~النبي صلى الله عليه وسلم. فإذا وصلوا إلى المدينة قال لكل واحد منهم: ما
~~أمرك عيالك أن تشتري لهم من المدينة من طرفها؟ فيقول: كذا. ثم يفعل كذلك
~~بمكة. ولا يزال ينفق عليهم إلى مرو، فيجصص أبوابهم ودورهم. فإذا كان بعد
~~ثلاث صنع لهم وليمة وكساهم. ثم دعا بالصندوق، فيفتحه، ويدفع إلى كل واحد
~~صرته باسمه.
# 543- قال: وأخبرني خادمه، أنه عمل آخر سفرة سافرها دعوة، فقدم إلى الناس
~~خمسة ms129 وعشرين خوانا فالوذج.
# 544- قال: وبلغنا أنه قال للفضيل: لولا أنت وأصحابك ما اتجرت!.
# 545- قال: وكان ينفق على الفقراء في السنة مائة ألف! وأنفق في الخير
~~أربعمائة ألف!.
# 546- ولما قدم الرشيد الرقة انجفل الناس خلف ابن المبارك، وتقطعت النعال،
~~وارتفعت الغبرة، فأشرفت أم ولد الرشيد، فلما رأت الناس قالت: ما هذا؟
~~قالوا: عالم من أهل خراسان.
PageV01P276
# فقالت: هذا والله الملك، لا ملك هارون الذي لا يجتمع الناس إلا بشرط
~~وأعوان!.
# 547- وعن عمر بن حفص الصوفي قال: سار ابن المبارك من بغداد إلى المصيصة،
~~فصحبه الصوفية، فقال لهم: أنتم لكم أنفس تحتشمون أن ينفق عليكم. يا غلام،
~~هات الطست. فألقى على الطست منديلا ثم قال: يلقي كل رجل منكم تحت المنديل
~~ما معه. فجعل الرجل يلقي عشرة دراهم، والرجل يلقي عشرين. فأنفق عليهم إلى
~~المصيصة. فلما وصل قال: هذه بلاد نفير. فقسم ما بقي. فجعل يعطي الرجل عشرين
~~دينارا، فيقول: يا أبا عبد الرحمن، إنما أعطيت عشرين درهما! فيقول: وما
~~تنكر أن يبارك الله للغازي [فيء نفقته].
# 548- وقال سلمة بن سليمان: جاء رجل إلى ابن المبارك، فسأله أن يقضي عنه
~~دينا، فكتب إلى وكيله، فلما ورد عليه الكتاب قال للرجل: كم سألته أن يقضي
~~عنك؟ قال: سبعمائة درهم. فكتب إلى عبد الله: إن هذا سألك أن تقضي عنه
~~سبعمائة درهم، فكتبت إلي بسبعة آلاف، وقد فنيت الغلات!.
# فكتب إليه: إن كانت الغلات قد فنيت فإن العمر أيضا قد فني، فأجز له ما
~~سبق به قلمي.
# 549- وروي أنه قضى عن شاب عشرة آلاف درهم.
# 550- وقال أحمد الدورقي: حدثنا حبان قال: رأيت سفرة ابن المبارك تجر على عجلة!.
PageV01P277
# 551- وقال أبو إسحاق الطالقاني: رأيت بعيرين مملوأين دجاجا مشويا لسفرة ابن
~~المبارك.
# 552- وقال ابن سهم الأنطاكي: كنت مع ابن المبارك، فكان يأكل كل يوم،
~~ويشوي [له] جدي، ويتخذ له فالوذج. فكلم في ذلك فقال: إني دفعت إلى وكيلي
~~ألف دينار، وأمرته أن يوسع علينا.
# 553- وقال الحسن بن حماد: دخل أبو أسامة على ابن المبارك، فوجد في ms130 وجهه
~~أثر الضر، فلما ذهب وجه إليه ابن المبارك أربعة آلاف درهم.
# 554- وقال المسيب بن واضح: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن عياش أربعة
~~آلاف درهم، فقال: سد بها فتنة القوم عنك!.
# 555- وقال عيسى بن يونس: كان ابن المبارك يقدم ومعه الغلمة الخراسانية
~~والبزة الحسنة، فيصل العلماء ويعطيهم.
# 556- وقال نعيم بن حماد: قدم ابن المبارك أيلة على يونس ومعه غلام مفرغ
~~يضرب الفالوذج لأصحاب الحديث.
PageV01P278
# 557- ومنهم عبد الأعلى بن عبد الله البصري. كان من الأجواد الأشراف.
# 558- ومنهم عبد الرحمن بن أبان بن عثمان. كان من الأجواد. كان يشتري أهل
~~البيت، ثم يأمر بهم فيكسون ويدهنون، ثم يعرضون عليه فيقول: أنتم أحرار لوجه
~~الله تعالى، أستعين بكم على غمرات الموت.
# 559- ومنهم عبد الرحمن بن آدم البصري. كان من الأجواد.
# 560- ومنهم عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني المصري. كان من الأجواد. كان
~~يأخذ رزقه في السنة ألف دينار، فما كان يحول عليه الحول وعنده ما تجب فيه
~~الزكاة!.
# 561- ومنهم أبو عثمان النهدي، عبد الرحمن، كان من الأجواد. كان له يتامى
~~يحضرون طعامه، فوقع الطاعون فماتوا، فكان يقول: مات أصحابي.
# 562- ومنهم عبد الرحمن بن مهدي. كان من الأجواد.
# 563- ومنهم عبد الرزاق بن همام. كان من الأجواد الكبار.
# 564- ومنهم المهدي الخليفة. كان من الأجواد.
# 565- ومنهم المنصور. كان من الأجواد.
PageV01P279
# 566- ومنهم عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت. كان من الأجواد. قال الخطيب:
~~كان ذا شرف ومروءة [وبر] وأفضال.
# 567- ومنهم عبد العزيز بن مروان. كان من الأجواد.
# قال سويد بن قيس: بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر،
~~فجئته بها، فدفعها.
# 568- وعن محمد بن أبي سعيد قال: قال عبد العزيز بن مروان: ما نظر إلي رجل
~~قط فتأملني إلا سألته عن حاجته، ثم أتيت من ورائها.
# 569- وكان يقول: وا عجبا للمؤمن، يوقن أن الله تعالى يرزقه، ويوقن أن
~~الله تعالى يخلف عليه، كيف يدخر مالا عن عظيم أجر وحسن سماع؟!.
# 570- ومنهم عبد الوهاب بن عبد المجيد. كان من الأجواد. كان ينفق كل ms131 سنة
~~على أصحاب الحديث أكثر من أربعين ألفا!.
# 571- ومنهم عبدة بن أبي لبابة. كان من الأجواد الكبار. وقدم هو PageV01P280
~~والحسن بن الحر -وكانا شريكين- مكة ومعهما أربعون ألف درهم في تجارة،
~~فوافقا أهل مكة، وبهم حاجة شديدة، فقال له الحسن. هل لك في رأي؟ قال: وما هو.
# قال: نقرض ربنا عشرة آلاف درهم ونقسمها بين المساكين.
# قال: فأدخلوا مساكين أهل مكة دارا، وأخذوا يخرجون واحدا واحدا فيعطونهم.
~~فبقي ناس كثير، قال: هل لك أن نقرضه عشرة آلاف أخرى؟.
# فقسموها، حتى قسموا المال الذي معهم أجمع! وتعلق بهم المساكين وأهل مكة،
~~وقالوا: لصوص بعث معهم أمير المؤمنين بمال يقسمونه فسرقوه!! فاستقرضوا عشرة
~~آلاف فأرضوا بها الناس، وطلبهما السلطان فاختفيا. حتى ذهب أشراف أهل مكة
~~فأخبروا الوالي عنهما بصلاح وفضل، فخرجا بالليل.
# وقد تقدم خبر الحسن بن الحر، وكان من الأجواد الكبار.
# 572- ومنهم أبو زرعة الرازي. كان من الأجواد. وكان يقول: لو أن لي صحة
~~بدن على ما أريد، كنت أتصدق بمالي كله وأخرج إلى الثغور، وآكل المباحات
~~وألزمها.
# 573- ومنهم عبيد الله بن محمد العيشي. كان من الأجواد. وكان يلقى كل من
~~يلقاه بالبشر.
PageV01P281
# قال الساجي: كان من سادات البصرة، وكان شيخا كريما. سأل رجل مرة في المسجد
~~وعليه مطرف خز، فأعطاه إياه، وقال: ثمنه أربعون دينارا.
# 574- وقال يعقوب بن شيبة: أنفق ابن عائشة على إخوانه أربعمائة ألف
~~دينار!.
# 575- وقال ابن عيينة: أنفق ابن عائشة على إخوانه حتى باع سقف بيته!.
# 576- ومنهم عروة بن الزبير، كان من الأجواد. وكان يتألف الناس على حديثه.
~~وكان إذا كان في أيام الرطب يثلم حائطه فيدخل الناس فيأكلون ويحملون.
# 577- ومنهم عروة بن محمد بن عطية. كان من الأجواد. ولي اليمن سنين، وخرج
~~منها وما معه إلا سيفه ورمحه ومصحفه.
# 578- ومنهم علي بن الجعد. كان من الأجواد. وأتاه أحمد بن حنبل وابن معين
~~فصنع لهما طعاما.
PageV01P282
# 579- ومنهم علي زين العابدين بن الحسين بن علي. كان من الأجواد.
# ذكر ولده أن أباه قاسم الله ماله مرتين.
# 580- وذكر ابن عيينة، ms132 عن أبي حمزة الثمالي: أن علي بن حسين كان يحمل
~~الخبز بالليل على ظهره، يتتبع به المساكين في ظلمة الليل، ويقول: إن الصدقة
~~في سواد الليل تطفئ غضب الرب عز وجل.
# 581- وقال ابن إسحاق: كان ناس بالمدينة يعيشون لا يدرون من أين معاشهم،
~~فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يؤتون به في الليل.
# 582- وقال جرير بن عبد الحميد، عن عمرو بن ثابت قال: لما مات علي بن
~~الحسين وجدوا بظهره أثرا، فسألوا عنه فقالوا: هذا مما كان ينقل الخبز على
~~ظهره إلى منازل الأرامل.
# 583- وعن سعيد بن مرجانة قال: أعتق علي بن الحسين غلاما له أعطي به عشرة
~~آلاف درهم!.
# 584- وعن عمرو بن دينار قال: دخل على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه علي
~~بن الحسين، فجعل يبكي، قال: ما شأنك؟ قال: علي دين. قال: كم هو؟ قال: خمسة
~~عشرة ألف دينار، أو بضعة عشر ألف دينار. قال علي: هو علي.
# 585- وسبه رجل فقال: ما ستر عنك من أمرنا أكثر. ألك حاجة نعينك عليها؟.
PageV01P283
# فاستحيى الرجل ورجع إلى نفسه، فألقى إليه علي خميصة، وأمر له بألف درهم!
~~فقال: أشهد أنك من أولاد المرسلين!.
# 586- وقيل: إن رجلا استطال عليه، فتغافل عنه، فقال الرجل: إياك أعني.
# فقال علي: وعنك أغضي.
# 587- ومنهم ولده أبو جعفر الباقر. كان من الأجواد.
# 588- ومنهم علي بن موسى بن جعفر المعروف بالرضى. كان من الأجواد.
# 589- ومنهم عمرو بن حريث. كان من الأجواد.
# 590- ومنهم عمرو بن سعيد بن العاص. كان من الأجواد الكبار.
# 591- ومنهم أبو ميسرة الهمداني. كان من الأجواد. وكان إذا أخذ عطاءه تصدق
~~منه، فإذا جاء إلى أهله فعدوه وجدوه سواء! فقال لبني أخيه: ألا تفعلون مثل
~~هذا؟ قالوا: لو علمنا أنه لا ينقص لفعلنا. قال: إني لست أشترط هذا على ربي.
# 592- ومنهم عمرو بن عتبة بن فرقد. كان من الأجواد. تصدق PageV01P284
~~مرة بسبعين ألفا! وكان يشترط على أصحابه أن يكون خادمهم!.
# 593- ومنهم عمران بن حطان. كان من الأجواد.
# 594- ومنهم عون بن عبد الله ms133 بن عتبة بن مسعود. كان من الأجواد. وكانت له
~~جارية يقال لها بشرة، أعطي بها ألف دينار، فقال لها يوما: يا بشرة، قد
~~أعطيت بك ألف دينار لحسن صوتك، اذهبي فأنت حرة لوجه الله تعالى.
# 595- ومنهم العلاء بن الحضرمي. كان من الأجواد.
# 596- ومنهم العلاء بن زياد، أبو نصر العدوي. كان من الأجواد. كان له مال
~~ورقيق، فأعتق بعضهم ووصل بعضهم.
# 597- ومنهم فاتك بن فضالة الأسدي. كان من الأجواد. قال الذهبي: أحد
~~الأشراف الأجواد، وكان كريما على بني أمية.
# 598- ومنهم عبد الله بن طاهر. قال عبد الله بن أحمد: عرضت كتاب ((غريب
~~الحديث)) عليه فاستحسنه وقال: إن عقلا تعب صاحبه على PageV01P285
~~تحمل هذا لحقيق أن لا يخرج إلى طلب المعاش. فأجرى له عشرة آلاف درهم في كل شهر.
# وكان أبو عبيد إذا صنف كتابا أهداه إليه، فيحمل إليه مالا خطيرا. بعث مرة
~~إلى محمد بن رافع بخمسة آلاف.
# 599- ومنهم القاسم بن عبد الرحمن الهذلي. كان من الأجواد. قال محارب بن
~~دثار: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بكثرة الصلاة وطول الصمت وسخاء النفس.
# 600- ومنهم عبد الله ابن الإمام أحمد. كان من الأجواد الكبار.
# 601- ومنهم القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي. كان من الأجواد. قال عبد
~~الرحمن بن يزيد: ما رأيت أحدا أفضل منه. كنا بالقسطنطينية، وكان الناس
~~يرزقون رغيفين في كل يوم، فكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر على رغيف!.
# 602- ومنهم عمرو بن عبيد الله التيمي. كان من الأجواد. وأرسل مرة إلى
~~القاسم بن محمد بخمسمائة دينار، فأبى أن يقبلها.
# 603- ومنهم القاسم بن مخيمرة. كان من الأجواد الكبار. قال: لم يجتمع على
~~مائدتي لونان من طعام قط، وما أغلق بابي قط.
# 604- ومنهم محمد بن سوقة. كان من الأجواد. قال محمد بن عبيد: قال محمد بن
~~سوقة: جفاني إخواني حين ذهب ما في يدي. وكان أنفق على إخوانه مائة ألف درهم!.
PageV01P286
# 605- وقال العجلي: كان خزازا، جمع من الخز مائة ألف درهم، ثم أتى إلى مكة
~~فقال: ما جمعت هذه لخير، فتصدق بها!.
# 606- وقال الثوري: محمد ms134 بن سوقة ممن يدفع به عن البلاد، كان له عشرون
~~ومائة ألف فتصدق بها.
# 607- وقال أبو الأحوص: ورث مائة ألف، فقيل له: لا تجتمع مائة ألف [من
~~حلال]. فتصدق بها كلها.
# 608- وقال الثوري: ما رأيت بالكوفة شيخا أفضل من ابن سوقة، كان له مال،
~~فلم يزل يحج ويغزو.
# 609- ومنهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، أبو عبد الله. كان من
~~الأجواد. قال الخطيب: كان جوادا ممدحا، ظاهر المروءة.
# 610- قال ابن السائب: كتبت إليه أن يبعث إلي بلقحة، فبعث إلي بتسع عشرة
~~لقحة وبعبد يرعاها. فبعثت منهن بثلاثمائة دينار، وحبست الباقي.
# 611- وفيه يقول الشاعر:
# وجدنا المحض الأبيض من قريش ... فتى بين الخليفة والرسول
# أتاك المجد من هنا وهنا ... وكنت له بمعتلج السيول PageV01P287
~~فما للمجد دونك من مبيت ... وما للمجد دونك من مقيل
# ولا ممضى وراءك تبتغيه ... وما هو قابل بك من بديل
# فلولا أنت ما رحلت ركابي ... مؤثلة وما حمدت رحيلي
# 612- ومنهم ابن أبي ذئب. كان من الأجواد. قال الواقدي: كان رجلا كريما
~~يجلس إليه كل أحد ويغشاه.
# 613- ومنهم الواقدي محمد بن عمر. كان من الأجواد. وقال الخطيب: كان جوادا
~~كريما مشهورا بالسخاء.
# 614- ومنهم محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب. قال مالك:
~~كان من أسخى الناس، فلما أصاب تلك الأموال، قال له مولى له: قد رأيت ما مر
~~عليك من الضيق، فأمسك مالك.
# قال: ويحك! إني لم أر السخي تنفعه التجارب!.
# وكان ينفق على بني أمية.
# 615- وقال الليث: ما رأيت أكرم منه! كان يعطي كل من جاء، فإذا لم يبق معه
~~شيء استلف.
PageV01P288
# 616- وكان يسمر على العسل كما يسمر أهل الشراب على شرابهم، ويقول: اسقونا
~~وحادثونا.
# ولعابد بن رواحة يمدحه:
# دع ذا وأثن على الكريم محمد ... واذكر فواضله على الأصحاب
# وإذا يقال من الجواد بماله ... قيل الجواد محمد بن شهاب
# أهل المدائن يعرفون مكانه ... وربيع ناديه على الأعراب
# 617- وقال الشافعي: مر تاجر بالزهري وهو في قريته، والرجل يريد الحج،
~~فابتاع منه بزا بأربعمائة دينار ms135 إلى أن يرجع من حجه. فلم يبرح حتى فرقه.
~~فلما رجع وفاه وزاده ثلاثين دينارا!.
# 618- وقال سعيد بن عبد العزيز: كنا نأتي الزهري بمحلة الراهب، فيقدم لنا
~~كذا وكذا لونا.
# 619- ومنهم محمد بن المنكدر. كان من الأجواد. كان يطعم الطعام، ويجتمع
~~عنده القراء.
# 620- ومنهم محمد بن ميمون، أبو حمزة السكري. كان من الأجواد. قيل: إن
~~جارا له أراد أن يبيع دارا له، فقيل له: بكم؟ قال: بألفين ثمن الدار،
~~وألفين جوار أبي حمزة!.
# فبلغ ذلك أبا حمزة، فوجه إليه بأربعة آلاف، وقال: لا تبع دارك.
PageV01P289
# 621- ومنهم محمد بن واسع. كان من الأجواد.
# 622- ومنهم مالك بن دينار. كان من الأجواد الكبار.
# 623- ومنهم محمد بن يحيى الذهلي. كان من الأجواد.
# 624- ومنهم محارب بن دثار. كان من الأجواد.
# 625- ومنهم مسلمة بن عبد الملك بن مروان. كان من الأجواد.
# وقال لنصيب: سلني قال: لا، لأن كفك بالجزيل أكثر من مسألتي باللسان.
~~فأعطاه ألف دينار!.
# 626- وأوصى بثلث ماله لأهل الأدب.
# 627- ومنهم مطرف بن عبد الله. كان من الأجواد.
# 628- ومنهم المعافى بن عمران. كان من الأجواد. قال بعضهم: كان زاهدا
~~فاضلا، شريفا كريما عاقلا.
# 629- وقال بشر: كان المعافى صاحب دنيا واسعة ومتاع.
# وقيل: إن ماله خف وقل، وأفناه الجود والبر، وكان له أربعة وثلاثون رجلا
~~يقوم بهم.
# 630- ومنهم مكحول. كان من الأجواد. أعطى مرة عشرة آلاف دينار. وكان يعطي
~~الرجل خمسين دينارا ثمن الفرس.
# 631- ومنهم مكي بن إبراهيم. كان من الأجواد.
# 632- ومنهم المهلب بن أبي صفرة. كان من الأجواد الكبار.
PageV01P290
# 633- ومنهم مورق العجلي. كان من الأجواد. قال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة:
# كان مورق العجلي يجيئنا فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة عندكم، فإذا احتجتم
~~إليها فأنفقوها. فيكون آخر عهده بها!.
# 634- وقال جعفر بن سليمان: كان مورق يتجر فيصيب المال، فلا يأتي عليه
~~جمعة وعنده منه شيء!.
# 635- ومنهم موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين. كان من الأجواد
~~الكبار، وهو الملقب بالكاظم.
# قال العلوي: كان كريما سخيا، يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه، فيبعث ms136 إليه بصرة
~~فيها ألف دينار. وكان يصرر الصرر فيها ثلاثمائة دينار وأقل وأكثر، ثم
~~يقسمها بالمدينة، فمن أصابته صرة موسى أغنته.
# 636- وذكر أن رجلا من ولد عمر بن الخطاب كان بالمدينة يؤذيه ويشتم عليا،
~~حتى قال له بعض حاشيته: دعنا نقتله. فزجرهم، وركب إليه إلى مزرعته، فدخلها
~~بحماره، فناداه: لا تطأ زرعنا. فوطأه حتى وصل إليه، فنزل عنده وضاحكه،
~~وقال: كم غرمت في زرعك؟ قال: مائة دينار، وأرجو أن يجيء منه مائتا دينار.
~~فأعطاه ثلاثمائة وقال: هذا زرعك بحاله. فقام العمري فقبل رأسه وقال: الله
~~أعلم حيث يجعل رسالاته. ثم جعل يدعو له كلما دخل المسجد وخرج.
# قال: وله حكايات كثيرة في الجود والسخاء والمروءة.
# 637- ومنهم هشام بن عروة. كان من الأجواد.
PageV01P291
# 638- ومنهم واصل بن أبي جميل. كان من الأجواد. وكان لا يتكلف في ضيافته.
# 639- ومنهم يحيى بن عبد الله بن الضحاك. كان من الأجواد. ولما قدم يحيى
~~بن معين حران وجه إليه بمائة دينار وطعام طيب، فرد الذهب وقبل الطعام. فقيل
~~ليحيى: ما تقول في البابلتي؟ فقال: والله إن صلته حسنة، وطعامه طيب.
# 640- ومنهم يحيى بن معين. كان من الأجواد.
# 641- ومنهم يونس بن عبيد. كان من الأجواد.
# 642- ومنهم أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. كان من الأجواد.
~~قال الواقدي: كان عالما سخيا.
# 643- ومنهم أبو عبد رب الدمشقي. كان من الأجواد الكبار. قال سعيد بن عبد
~~العزيز: خرج أبو عبد رب من عشرة آلاف دينار.
# 644- وذكر ابن جابر أن أبا عبد رب كان من أكثر أهل دمشق مالا، فخرج إلى
~~أذربيجان في تجارة، فلما رجع تصدق بصامت ماله وجهزه في سبيل الله، وباع
~~عقده فتصدق بها، إلا دارا له بدمشق.
PageV01P292
# ثم ذكر أنه باعها بعد ذلك بمال عظيم وفرقه، فكان ذلك مع موته، فما وجدنا من
~~ثمنها إلا قدر ثمن الكفن.
# 645- وقرأت على الشهاب بن هلال، فكتب لي عن ابن المحب، عن البالسي، عن
~~الواسطي، عن الشيخ موفق الدين: وبعضهم ينكره.
# 646- وقرأت على ابن الشريفة: أخبرك المشايخ ms137 الثلاثة إجازة، أخبرنا المزي
~~وابن المحب وغيرهما، أخبرنا ابن أبي عمر وغيره، أخبرنا شيخ الإسلام موفق
~~الدين، أخبرنا محمد، أخبرنا حمد، أخبرنا أحمد، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد،
~~حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا أبو زرعة، حدثنا إبراهيم بن العلاء، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، عن ابن جابر:
# أن أبا عبد الرب كان من أكثر أهل دمشق مالا، فخرج إلى أذربيجان في تجارة،
~~فأمسى إلى جانب مرج ونهر، فنزل به، قال أبو عبد الرب: فسمعت صوتا يكثر حمد
~~الله تعالى في ناحية المرج، فاتبعته، فوافيت رجلا في حفيرة من الأرض ملفوفا
~~في حصير، فسلمت عليه وقلت: من أنت يا عبد الله؟ قال: رجل من المسلمين. قال:
~~قلت: ما حالك هذه؟ قال: حال نعمة يجب علي حمد الله تعالى فيها. قال: كيف
~~وإنما أنت في حصير؟ قال: وما لي لا أحمد الله الذي خلقني فأحسن خلقي، وجعل
~~مولدي ومنشأي في الإسلام، وألبسني العافية في أركاني، وستر علي ما أكره
~~ذكره ونشره؟ فمن أعظم نعمة مما أمسي فيما أنا فيه؟ قال: قلت: رحمك الله،
~~إني رأيت أن تقوم معي إلى المنزل فإنا نزول على النهر. قال: ولمه؟ قلت:
~~لتصيب من الطعام، [ولنعطيك ما] يغنيك عن لبس الحصير. قال: ما بي حاجة.
PageV01P293
# قال الوليد: فحسبت أنه قال: إن لي في أكل الحشيش عما قلت كفاية.
# قال أبو عبد الرب: فأردته على أن يتبعني فأبى، قال: ما لي به من حاجة.
# قال أبو عبد الرب: فانصرفت، وتقاصرت إلي نفسي ومقتها أني لم أخلف رجلا
~~بدمشق في الغنى يكاثرني وأنا ألتمس الزيادة فيه، وقال: اللهم إني أتوب إليك
~~من سوء ما أنا فيه.
# فبت ولم يعلم إخواني بما قد أجمعت به. فلما كان من السحر رحلوا كنحو من
~~رحيلهم فيما مضى، وقدموا إلي دابتي، فركبتها وانصرفت إلى دمشق، وقلت: ما
~~أنا بصادق التوبة إن مضيت في متجري. فسألني القوم فأخبرتهم، وعاتبوني على
~~المضي فأبيت.
# قال ابن جابر: فلما قدم تصدق بصامت ماله، يجهزها في سبيل الله. ms138
# قال ابن جابر: فحدثني بعض إخواني قال: ماكست صاحب عباءة في عباءة، أعطيته
~~ستة، وهو يقول: سبعة. فلما أكثرت قال: ممن أنت؟ قلت: من أهل دمشق. قال: ما
~~تشبه شيخا وفد علي أمس يقال له أبو عبد الرب، اشترى مني سبعمائة كساء بسبعة
~~سبعة، ما سألني أن أضع له درهما، وسألني حملها له فبعثت أعواني، فما زال
~~يفرقها بين فقراء الجيش، فما دخل إلى منزله منها كساء!.
# قال ابن جابر: وباع عقاره وتصدق بها، وباع داره بمال عظيم وفرقه، وكان
~~بعد ذلك موته، فما وجد له منها إلا قدر ثمن الكفن.
# وكان يقول: والله لو أن نهركم هذا -يعني بردى- سال ذهبا وفضة، من شاء خرج
~~إليه فأخذ منه، ما خرجت إليه، [ولو قيل]: من مس هذا العمود مات، لسرني أن
~~أقوم إليه شوقا إلى الله وإلى رسوله!.
PageV01P294
# 647- ومنهم عائشة بنت طلحة. كانت من الأجواد.
# 648- ومنهم دعبل الخزاعي. كان من الأجواد.
# 649- ومنهم رجل من الملوك تاب:
# أخبرنا الشهاب بن هلال، عن ابن المحب، عن النابلسي، عن الواسطي، عن الشيخ
~~موفق الدين قال:
# روي عن مالك بن دينار أنه كان يوما ماشيا في أزقة مدينة البصرة، فإذا هو
~~بجارية من جواري الملوك راكبة ومعها الخدم، فلما رآها مالك ناداها وقال:
~~أيتها الجارية، يبيعك مولاك؟ قالت: كيف قلت يا شيخ؟ قال: أيبيعك مولاك؟.
# قالت: ولو باعني كان مثلك يشتريني؟.
# قال: نعم، وخيرا منك!.
# فضحكت، وأمرت أن يحمل إلى دارها. فحمل، فدخلت إلى مولاها، فأخبرته، وضحك،
~~وأمر أن يدخل إليه، فدخل، وألقيت له الهيبة في قلب السيد، فقال: ما حاجتك؟
~~قال: بعني جاريتك. قال: أوتطيق أداء ثمنها؟ قال: قيمتها عندي نواتان
~~مسوستان! فضحكوا، وقال: كيف كان ثمنها عندك هذا؟! قال: لكثرة عيوبها. قال:
~~وما عيبها؟ قال: إن لم تتعطر زفرت، وإن لم تستك بخرت، وإن لم تمتشط وتدهن
~~قملت وشعثت، وإن تعمر عن قليل هرمت، ذات حيض وبول وأقذار جمة، فلعلها لا
~~تودك إلا لنفسها، ولا تحبك إلا لتنقمها بك، لا تفي بعهدك، ولا ms139 تصدق في ودك،
~~ولا يخلف عليها أحد من بعدك إلا رأته مثلك، وأنا أجد بدون ما سألت في
~~جاريتك جارية خلقت من سلالة الكافور، لو مزج بريقها أجاج لطاب، ولو دعي
~~بكلامها ميت لأجاب، ولو بدا معصمها للشمس لأظلمت PageV01P295
~~دونه، ولو بدا في الليل لسطع نوره، ولو واجهت الآفاق وعليها حللها لتزخرفت.
~~نشأت بين رياض المسك والزعفران، وقصرت في أكناف النعيم، وغذيت بماء
~~التسنيم، فلا تخلف عهدها، ولا تبدل ودها. فأيهما أحق برفعة الثمن؟.
# قال: التي وصفت.
# قال: فإنها الموجودة الثمن، القريبة المخطب.
# قال: فما ثمنها رحمك الله؟.
# قال: اليسير المبذول، أن تتفرغ ساعة في ليلك، وتصلي ركعتين تخلصهما لربك،
~~وأن تضع طعامك فتذكر جائعك فتؤثر الله على شهوتك، وأن ترفع عن الطريق حجرا
~~أو قذرا، وأن تقطع أيامك بالبلغة، وأن ترفع همك عن دار الغفلة، فتعيش في
~~الدنيا بعز القنوع، وتأتي غدا إلى موقف الكرامة آمنا، وتنزل غدا في الجنة مخلدا.
# فقال الرجل: يا جارية، أسمعت ما قال شيخنا هذا؟ قالت: نعم.
# قال: أصدق أم كذب؟.
# قالت: بل صدق وبر ونصح.
# قال: فأنت إذا حرة لوجه الله، وضيعة كذا وكذا صدقة عليك، وأنتم أيها
~~الخدم أحرار، وضيعة كذا وكذا لكم، وهذه الدار صدقة مع جميع مالي في سبيل الله.
# ثم مد يده إلى ستر خشن كان على بعض أبوابه، فاجتذبه، وخلع جميع ما عليه
~~من الثياب واستتر به.
PageV01P296
# قالت الجارية: لا عيش بعدك يا مولاي. فرمت كسوتها، ولبست ثوبا خشنا، وخرجت
~~معه. فودعهما مالك، ودعا لهما. فأخذا طريقا، وأخذ غيره. فتعبدا جميعا، حتى
~~جاء الموت فنقلهما على حال العبادة. رحمة الله عليهما.
# 650- ومنهم القاضي أبو يعلى محمد بن الفراء. كان من الأجواد.
# 651- ومنهم يحيى بن هبيرة، صاحب ((الإفصاح)). كان من الأجواد الكبار. وله
~~حكايات كثيرة في ذلك.
# 652- ومنهم محمد بن طاهر الهاشمي. كان من الأجواد الكبار.
# حكي أن أباه مات وخلف له مقدار مائة ألف دينار، فأنفقها على الشعراء
~~والزوار وفي سبيل الله، فقصده البحتري، فلما وصل إلى حلب ms140 قيل: إنه قعد في
~~بيته من ديون ركبته، فاغتم لذلك غما شديدا، وبعث المدح إليه مع بعض مواليه،
~~فلما وصلته ووقف عليها بكى، ودعا بغلام له وقال له: بع داري!.
# فقال: تبيع دارك وتبقى على وجوه الناس؟.
# قال: لا بد من بيعها.
# فباعها بثلاثمائة دينار، وأخذ صرة وأودعها مائة دينار، وأنفذها إلى
~~البحتري، وكتب معها:
# لو يكون الحباء حسب الذي أنت ... لدينا به محل وأهل
# لحبيت اللجين والدر واليا ... قوت حثوا وكان ذاك يقل PageV01P297
~~والأديب الأريب يسمح بالعذر ... إذا قصر الصديق المقل
# فلما وصلت الرقعة إلى البحتري، رد الدنانير وكتب إليه:
# بأبي أنت، أنت للبر أهل ... والمساعي بعد، وسعيك قبل
# والنوال القليل يكثر إن شاء ... مرجيك والكثير يقل
# غير أني رددت برك إذ كان ... ربا، والربا لا يحل
# وإذا ما جزيت شعرا بشعر ... قضي الحق والدنانير فضل
# فلما عادت الدنانير، حل الصرة، وضم إليها خمسين دينارا أخرى وردها إليه،
~~وحلف أنه ما يعيدها.
# فلما وصلت إلى البحتري قال:
# شكرتك إن الشكر للعبد نعمه ... ومن شكر المعروف فالله زائده
# لكل زمان واحد يقتدى به ... وهذا زمان أنت لا شك واحده
# 653- ومنهم شيخ الطريقة الجنيد. كان من الأجواد الكبار.
# 654- ومنهم شيخ وقته عبد القادر الكيلاني. كان من الأجواد الكبار
~~المشهورين. وله حكايات في ذلك كثيرة.
# 655- ومنهم أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز. كانت من الأجواد.
# أخبرنا ابن الشريفة قراءة عليه، أخبرنا المشايخ الثلاثة، أخبرنا المزي
~~وغيره، أخبرنا ابن أبي عمر وغيره، أخبرنا شيخ الإسلام موفق الدين، أخبرنا
~~أبو الفتح محمد، أخبرنا محمد بن أبي نصر، أخبرنا الخضر بن ميمون، أخبرنا
~~أبو بكر البزار، حدثنا أبو منصور [محمد بن] عيسى بن عبد العزيز، حدثنا علي
~~بن الحسن، حدثنا أبو علي الدقاق، عن يعقوب بن PageV01P298
~~إسحاق، سمعت إبراهيم بن الجنيد، حدثنا مموس القطان، حدثنا أحمد بن محمد،
~~[حدثنا أبو علي]، حدثنا محمد بن علي الزعفراني، سمعت أحمد بن رياح الكاتب
~~يحكي عن الهيثم بن عدي، عن مروان بن محمد قال:
# دخلت عزة صاحبة ms141 كثير على أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان أخت عمر،
~~فقالت لها: يا عزة، ما معنى قول كثير:
# قضى كل ذي دين علمت غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها
# ما هذا الدين الذي يذكره؟ قالت: اعفيني. قالت: لا بد من إعلامك إياي.
# فقالت عزة: كنت وعدته قبلة، فأتاني لينتجزها، فتحرجت ولم أف بها له.
# فقالت لها أم البنين: أنجزيها منه وعلي إثمها!.
# ثم راجعت نفسها، واستغفرت الله، وأعتقت لكلمتها هذه أربعين رقبة!.
# وكانت إذا ذكرت ذلك بكت حتى تبل دموعها خمارها، وتقول: يا ليتني خرس
~~لساني عندما تكلمت بها.
# وتعبدت عبادة ذكرت بها في عصرها من شدة اجتهادها، فرفضت فراشها، وأعتقت
~~ما ملكت، وكانت تحيي ليلها. وكانت كل جمعة تحمل على فرس في سبيل الله.
~~وكانت تبعث إلى نسوة عابدات يتحدثن عندها، فقالت: أحب حديثكن، فإذا قمت إلى
~~الصلاة لهوت عنكن.
# وكانت تقول: البخيل كل البخيل، من بخل على نفسه بالجنة.
# وكانت تقول: جعل لكل إنسان نهمة في شيء، وجعلت نهمتي في PageV01P299
~~البذل والعطاء. والله للعطية والصلة والمواصلة في الله أحب إلي من الطعام
~~الطيب على الجوع، والشراب البارد على الظمأ. وهل ينال الخير إلا
~~بالاصطناع؟.
# وكانت على مذهب جميل حتى توفيت. رحمها الله.
# 656- قرأت على الشهاب بن هلال، فكتب لي: عن ابن المحب، عن النابلسي، عن
~~الواسطي، عن الشيخ موفق الدين -وبعضهم ينكره- أخبرنا أبو الفتح بن عبد
~~الباقي، حدثنا أبو الفضل الحداد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر البغدادي،
~~حدثنا عباس بن أحمد، حدثنا أبو عقيل الرصافي، حدثنا أحمد بن عبد الله قال:
~~قال علي بن محمد بن شقيق:
# كان لجدي ثلاثمائة قرية، ولم يكن له يوم مات كفن يكفن فيه، قدمه كله بين يديه.
# قال: وكان خرج إلى بلاد الترك للتجارة -وهو حدث- إلى قوم يقال لهم
~~الخلوخية، يعبدون الأصنام. فدخل إلى بيت أصنامهم وعالمهم قد حلق رأسه
~~ولحيته، ولبس ثيابا حمراء أرجوانية، فقال له شقيق: إن هذا الذي أنت فيه
~~باطل ولهو، ولهؤلاء الخلق خالق وصانع، ليس كمثله ms142 شيء، له الدنيا والآخرة،
~~قادر على كل شيء، رازق كل شيء.
# فقال له الخادم: ليس يوافق قولك فعلك.
# فقال له شقيق: كيف ذلك؟.
# قال: زعمت أن لك خالقا قادرا على كل شيء، وقد تعنيت إلى ها هنا تطلب
~~الرزق، ولو كان كما تقول، كان الذي يرزقك هنا يرزقك هناك، وتربح العناء.
PageV01P300
# قال شقيق: فكان كلام التركي سبب زهدي.
# فرجع فتصدق بجميع ما ملك، وطلب العلم.
# 657- ومنهم أحمد بن خضرويه. كان من الأجواد الكبار. وله حكايات وأخبار
~~مشهورة.
# 658- ومنهم شاب لم يسم.
# أخبرنا الشهاب بن الشريفة قراءة عليه، أخبرك المشايخ الثلاثة إجازة،
~~أخبرنا المزي وابن المحب وغيرهما، أخبرنا ابن أبي عمر وغيره، أخبرنا شيخ
~~الإسلام موفق الدين، أخبرنا أبو الفرج، حدثنا أبو بكر الصوفي، حدثنا علي بن
~~عبد الله، حدثنا أبو عبد الله بن باكويه، حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا
~~يوسف بن أحمد، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا الحسن بن أبي مريم، حدثني جعفر
~~بن سليمان قال:
# مررت أنا ومالك بن دينار بالبصرة، فبينا نحن ندور فيها، مررنا بقصر يعمر،
~~وإذا شاب جالس، ما رأيت شابا أحسن وجها منه، إذا هو يأمر ببناء القصر،
~~ويقول: افعلوا واصنعوا. قال لي مالك: ما ترى هذا الشاب وإلى حسن وجهه وحرصه
~~على هذا البناء؟ ما أحوجني أن أسأل ربي أن يخلصه، فلعله يجعله من شباب
~~الجنة. يا جعفر، ادخل بنا إليه.
# قال جعفر: فدخلنا، فسلمنا، فرد السلام، ولم يعرف مالكا. فلما عرفوه إياه،
~~قام إليه فقال: حاجة؟.
# قال: كم نويت أن تنفق على هذا القصر؟.
PageV01P301
# قال: مائة ألف درهم.
# قال: ألا تعطيني هذا المال فأضعه في حقه، وأضمن لك على الله تعالى قصرا
~~خيرا من هذا القصر، بولدانه وخدمه، وقبابه وخيامه، من ياقوتة حمراء مرصع
~~بالجواهر، ترابه الزعفران، وملاطه المسك، أفيح من قصرك هذا، لا يخرب، ولا
~~يمسه يدان، ولا يبنيه بناء، قال له الجليل كن فكان.
# قال: أجلني الليلة، وبكر علي غدا.
# قال جعفر: فبات مالك وهو يفكر في الشاب. فلما كان في ms143 وقت السحر، دعا
~~وأكثر من الدعاء. فلما أصبحنا غدونا وإذا بالشاب جالس. فلما عاين مالكا هش
~~إليه، ثم قال: ما تقول فيما قلت بالأمس؟ قال: تفعل؟ قال: نعم.
# فأحضر البدر، ودعا بدواة وقرطاس، ثم كتب: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما
~~ضمن مالك بن دينار لفلان بن فلان، إني ضمنت لك على الله قصرا بدل قصرك.
~~بصفته كما وصفت، والزيادة على الله، وشريت لك بهذا المال قصرا في الجنة
~~أفيح من ظل ظليل، بقرب العزيز الجليل.
# ثم طوى الكتاب ودفعه إلى الشاب، وحملنا المال. فما أمسى مالك وقد بقي
~~عنده مقدار قوت ليلة! فما أتى على الشاب أربعون يوما، حتى صلى مالك ذات يوم
~~الغداة، فلما انفتل، فإذا بالكتاب في المحراب موضوع! فأخذه مالك فنشره،
~~فإذا في ظهره مكتوب بلا مداد: هذا براءة من الله العزيز الحكيم لمالك بن
~~دينار، أنا وفينا الشاب القصر الذي ضمنت له وزدناه سبعين ضعفا.
PageV01P302
# قال: فبقي مالك متعجبا، وأخذ الكتاب. فقمنا فذهبنا إلى منزل الشاب، فأقبلنا
~~فإذا الباب مسود، والبكاء في الدار. فقلنا: ما فعل الشاب؟ قالوا: مات
~~بالأمس.
# فأحضرنا الغاسل، فقلنا: أنت غسلته؟ قال: نعم. قال مالك: حدثنا كيف صنعت؟.
# قال: قال لي قبل الموت: إذا أنا مت وكفنتني اجعل هذا الكتاب بين كفني
~~وبدني. فجعلت الكتاب بين كفنه وبدنه، ودفنته معه.
# فأخرج مالك الكتاب، فقال الغاسل: هذا الكتاب بعينه، والذي قبضه لقد جعلته
~~بين بدنه وكفنه بيدي.
# قال: فكثر البكاء، فقام شاب فقال: يا مالك، خذ مني مائتي ألف درهم واضمن
~~لي مثل هذا.
# قال: هيهات هيهات. كان ما كان، وفات ما فات، والله يحكم ما يريد.
# فكلما ذكر مالك الشاب بكى ودعا.
# 659- ومنهم الشيخ الكبير أحمد بن قدامة. كان من الأجواد الكبار.
# 660- ومنهم ولد الشيخ الكبير أبو عمر المقدسي. كان من الأجواد الكبار،
~~وكانت له صلات وأمور مشهورة، وهو الذي كان يقوم بأمر غالب المقادسة، ويطعم
~~عيالهم في رحلاتهم إلى البلاد. وكان يتفقد الإخوان والأصحاب، ويذهب إلى
~~بيوتهم في الليل بالدقيق ms144 وغيره. وهو الذي بنى المدرسة المشهورة.
PageV01P303
# 661- ومنهم أخوه موفق الدين. كان من الأجواد الكبار المشهورين.
# 662- ومنهم الحافظ العماد. كان من الأجواد الكبار. وله صلات وقيام بمصالح
~~الإخوان، وحكايات في ذلك مشهورة.
# 663- ومنهم الحافظ ضياء الدين المقدسي. كان من الأجواد الكبار المشاهير،
~~وله صلات وأمور مشهورة.
# 664- ومنهم الحافظ عبد الغني المقدسي. كان من الأجواد الكبار، وأمره
~~مشهور، وحكاياته مشهورة في ذلك.
# 665- ومنهم الشيخ عبد الله الفندقي. شيخ كبير مشهور. كان من الأجواد.
# 666- ومنهم السلطان صلاح الدين يوسف. كان من الأجواد الكبار، صاحب
~~العطيات الكثيرة، والصلات الوافرة.
# 667- ومنهم المستظهر بالله أحمد ابن المقتدي بالله. قال الذهبي وغيره:
~~كان كريم الأخلاق، مسارعا في أعمال البر.
# 668- وأبوه المقتدي بالله. كان من الأجواد الكبار.
PageV01P304
# 669- ومنهم الراشد بالله أبو جعفر منصور ابن المسترشد بالله. كان من
~~الأجواد.
# قال الذهبي وغيره: كان حسن السيرة، جوادا، كريما.
# 670- وكذلك أبوه المسترشد بالله. كان من الأجواد.
# 671- ومنهم نور الدين الشهيد. كان من الأجواد الكبار، صاحب العطيات
~~الكثيرة، والصلات الغزيرة، والأوقات الزائدة، والبر الكثير، الذي يضرب
~~بعطائه وصلاته المثل.
# 672- ومنهم المقتفي. كان من الأجواد.
# 673- ومنهم أبو حكيم النهرواني الحنبلي. كان من الأجواد الكبار، وكان
~~يضرب به المثل في الحلم وبناء المدارس بباب الأزج من بغداد.
# 674- ومنهم المستضيء بأمر الله. قال ابن الجوزي: أظهر العدل والكرم ما لم
~~نره في أعمارنا، وفرق مالا عظيما في الهاشميين وفي المدارس، وكان ليس للمال
~~عنده وقع.
PageV01P305
# 675- ومنهم الشيخ عبد الله اليونيني. كان من الأجواد الكبار، ومن أكابر
~~الأولياء والعلماء.
# 676- ومنهم الملك المظفر. كان من الأجواد الكبار، وهو الذي بنى الجامع
~~الكبير بالصالحية.
# 677- ومنهم الملك المعظم. كان من الأجواد الكبار، وهو الذي عمل الموضع
~~المعروف بطريق الحج لجمع الماء.
# 678- ومنهم الملك الأشرف أخو المعظم. كان من الأجواد الكبار وأصحاب البر
~~والصلات والعطيات الزائدة، وهو الذي بنى دار الحديث، ووقف عليها القرى
~~الخمسة من البقاع، ووقفه هذا جار على الحنابلة إلى يومنا هذا، وحصل الخير
~~الكثير والفضل الزائد. رحمه الله تعالى.
# 679- ومنهم الشيخ عبد الله الأرموي. كان ms145 من الأجواد الكبار، وهو صاحب
~~المغارة المعروفة اليوم بالأرموية. وكان مطرحا للتكلف.
# 680- ومنهم شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية. كان من الأجواد الكبار. وله
~~العطايا الوافرة والصلات الكثيرة، ولم يكن للدنيا عنده قدر بالكلية، على
~~أنه كان يجود بثيابه، وكان يعتم بالثوب الخام، فلا يزال يفرق الخرق حتى لا
~~يبقى منه شيء! وأمره في ذلك مشهور، وحكاياته كثيرة جدا، وكل ذلك مع فقره
~~وضيق يده.
# 681- ومنهم الشيخ عبد الرحمن أبو شعر. كان من الأجواد الكبار، وله
~~العطيات الكثيرة.
PageV01P306
# 682- ومنهم شهاب الدين ابن عبد الرزاق الديوان. كان من الأجواد الكبار
~~المشاهير، حتى إنه يقال: إنه أعظم من البرامكة!.
# ومما يحكى عنه أن سائلا وقف عليه يطلب منه كما يطلب السؤال الفلس، ونحوه،
~~فأدخل يده إلى جيبه، وأخرج خمسة دنانير وقال: والله لم أجد في جيبي غيرها.
# وكان غالب الجماعة يرسل إليهم بالعطيات الكثيرة، من القمح والثياب
~~والنفقة وغير ذلك.
# وأخبرني بعض أصحابنا، أنهم لما قدموا من الأرض المقدسة لاستيطان
~~الصالحية، أرسل إليهم غرارة قمح ورأسين غنما ونفقة.
# وأمره في ذلك مشهور، وحكاياته كثيرة.
# 683- ومنهم الشيخ علاء الدين بن عروة. كان من الأجواد مع فقره.
# 684- ومنهم شيخنا الشيخ خلف. كان من الأجواد. كثير الإحسان إلى الفقراء.
# 685- ومنهم شيخنا الشيخ شهاب الدين بن زيد. كان من الأجواد الكبار، كثير
~~الضيافة لمن يغشاه، يصنع لهم الأطعمة الفاخرة، ويصلهم، ويهدي إليهم.
# 686- ومنهم شيخنا الشيخ زين الدين بن الحبال. كان من الأجواد الكبار،
~~يشتري الورق ويفرقه، ويشتري الأقلام ويفرقها، ويصنع الحبر ويفرقه، وهو
~~والناس في بيته سواء.
# 687- ومنهم قاضي الحنابلة علاء الدين بن مفلح الحنبلي. كان من الأجواد
~~الكبار.
PageV01P307
# 688- ومنهم شيخنا أبو عبد الله القطب الخيضري. من الأجواد الكبار، لا سيما
~~حين حصل القحط والغلاء والجهد الشديد، أظهر أمورا زائدة صار بها حاتم
~~زمانه!.
# منها: أنه رتب ثلاثة مطابخ بدمشق للفقراء، وصار يعطي كل من أقبل وأدبر
~~على قدر حاله. وقد شاهدته في كل يوم يضع بين يديه كيسين من دراهم، ولا يزال
~~يعطي كل من ms146 أتاه إلى الليل! وما رأيته رد سائلا، بل يحادثهم ويسائلهم عن
~~أحوالهم، ويقول: أحب محادثتهم. ويتلهف عليهم وعلى سائر المسلمين، ويتحرق
~~لذلك، ويجتهد في الدعاء برفع ذلك.
# وكان ربما قيل له عن بعض الفقراء: إنه يحصل. فيقول: أيش يحصل حتى يحصل في
~~هذا الغلاء؟ أكثر ما يحصل كذا وكذا، وهو لا يكفيه للخبز.
# وكان يعطيهم الكسوة والدراهم، كل على حسب حاله، يعطي بعضهم العشرين
~~والعشرة، والأربعة، والدرهمين، والدرهم، على قدر ضرورته وحاله. وما كان
~~يسائلهم إلا ليعلم حقيقة أحوالهم؛ لأنه صحيح النظر مستقيم الرأي.
# وكنت ربما أطلت الجلوس عنده أتحرى أقواله وأفعاله، وعطاءه وبذله، وأقتفي
~~من مجالسه أمورا عديدة.
# وكان إذا دخل عليه السائل أو طالب الحاجة، علمه من دخوله ومن سؤاله.
# وقد كنت عنده يوما، فدخل عليه فقير متصوف يطلب ثمن قميص، فأعطاه وسأله
~~الدعاء. ثم دخل تركماني فأعطاه وتلهف عليه. ثم دخل رجل قصير كأنه فلاح،
~~فقال له: ليش ما تصلي؟.
PageV01P308
# فقال: يا سيدي ليس لي حذاء.
# فقال له: لا عدت تترك الصلاة، من لم يصل ليس بمسلم.
# فأعطاه وقال: اذهب فاشتر حذاء وصل يحصل لك الخير. أو ما هذا معناه.
# وأخبرت عنه أنه في شهر رمضان أعد سماطا كبيرا للفقراء بالجامع حين يعتكف،
~~ويأكل معهم.
# وأخباره في ذلك كثيرة، ولم نشاهد في زمننا من الأعيان والأكابر مثله.
# 689- ومنهم شيخنا الشيخ صفي الدين بن الصفي. كان من الأجواد، كثير
~~الإحسان إلى فقراء المدرسة.
# 690- ومنهم شيخنا الشيخ عمر اللؤلؤي. كان من الأجواد. كثير الإحسان إلى
~~الفقراء، سمح النفس مع فقره.
# 691- ومنهم شيختنا أسماء المهرانية الكاتبة. كانت من الأجواد أول ما
~~دخلنا عليها للأخذ عنها وجدناها مريضة، وعندها كمثري كثير، وهو عزيز قليل
~~الوجود. فقدمته إلينا وقالت: كلوه. فقلنا: لا، أنت أحوج منا إليه. فقالت:
~~كلوه. وحلفت، وقالت: أرى من دخل على قوم ولم يطعم عندهم فكأنما دخل جبانة!.
# 692- ومنهم قاضي القضاة بدر الدين الحنبلي، قاضي الديار المصرية. كان من
~~الأجواد.
PageV01P309
# 693- ومنهم شيخنا قاضي القضاة عز الدين الحنبلي، قاضي الديار ms147 المصرية، كان
~~من الأجواد الكبار.
# ولو ذهبنا نعدد كل أجواد هذه الأمة لطال ذلك علينا، ولكن أتينا من ذلك
~~بنبذة يسيرة. ومن تركنا أكثر ممن ذكر.
PageV01P310
### | AUTO فصل [الجود كيف يكون؟]
# 694- قال بعضهم: الجواد ليس هو الذي يحسن إلى من أحسن إليه، لأن تلك
~~مكافأة. إنما الجود أن تحسن إلى من لم يحسن إليك.
# 695- وقال غيره: ليس الجود إلى من تعرفه، إنما الجود إلى من لم تعرفه.
# 696- وعند العرب: لا كرم مع السعة، إنما الكرم مع القلة.
# 697- وأنشد بعضهم:
# ليس العطاء من الفضول سماحة ... حتى تجود وما لديك قليل
# وقد جاد أبو بكر حتى تخلل بالعباء. وكان بعض الصحابة يعمل بيده ثم يجود به.
# 698- وقال بعضهم: لا جود إلا بموجود.
# 699- وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول)).
PageV01P311
# 700- وفي الحديث:
# ((أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح، [تخشى الفقر وتأمل الغنى]، ولا
~~تمهل، حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان)).
# 701- وعند العرب: الكرم في صنفين مذموم: النساء والصبيان. وأنشد بعضهم:
# لا عيب فيهم غير شح نسائهم ... ومن السماحة أن يكن شحاحا
# 702- وأردى الشح في ثلاثة: في السلطان، والغني، والعالم.
# 703- ومن المعلوم عند الناس أن الشجاعة ملازمة للسخاء، قل أن يوجد سخي
~~إلا شجاع، أو شجاع إلا وهو سخي. والبخل ملازم للجبن، قل أن يوجد جبان إلا
~~وهو بخيل، ولا بخيل إلا وهو جبان. ولهذا قرن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بينهما، حتى تعوذ منهما فقال:
# ((أعوذ بك من الجبن والبخل)).
# 704 وفي الحديث المشهور: ((اطلبوا الخير))، وفي رواية:
PageV01P312
# ((الحاجات عند حسان الوجوه)).
# 705- وفي الحديث المشهور: ((خيركم خيركم لأهله)).
# 706- وأخبرنا جماعة من شيوخنا، أخبرنا ابن الزعبوب وابن اليونانية وابنة
~~عبد الهادي، أخبرنا الحجار، أخبرنا ابن الزبيدي، أخبرنا السجزي، أخبرنا
~~الداودي، أخبرنا السرخسي، أخبرنا الفربري، أخبرنا أبو عبد الله البخاري،
~~أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر، أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام
~~بن عروة، عن عبد الله ms148 بن عروة، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
# جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا!.
# قالت الأولى: زوجي لحم جمل، غث على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين
~~فينتقل.
# قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر
~~عجره وبجره.
# قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق.
PageV01P313
# قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.
# قالت الخامسة: زوجي إذا دخل فهد، وإذا خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.
# قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج
~~الكف ليعلم البث.
# قالت السابعة: زوجي عياياء -أو غياياء- طباقاء، كل داء له داء، شجك أو
~~فلك أو جمع كلا لك.
# قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.
# قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت
~~من الناد.
# قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك، مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات
~~المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.
# قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع فما أبو زرع، أناس من حلي أذني، وملأ من
~~شحم عضدي، وبحجني فبحجت إلي نفسي، وجدني في PageV01P314
~~أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح،
~~وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقنح.
# أم أبي زرع فما أم أبي زرع! عكومها رداح، وبيتها فساح.
# ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع! مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة.
# بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع! طوع أبيها وطوع أمها، وملء كسائها وغيظ
~~جارتها.
# جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع! لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث
~~ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا.
# قالت: خرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين،
~~يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب
~~شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعما ثريا، وأعطاني ms149 من كل رائحة زوجا، وقال:
~~كلي أم زرع وميري أهلك.
# قالت: فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع!.
PageV01P315
# قالت عائشة رضي الله عنها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كنت لك
~~كأبي زرع لأم زرع)).
PageV01P316
### | AUTO فصل من أمثال العرب
# 707- قال ابن الأعرابي: العرب تقول: ((جاءني بطعام لا ينادي وليده)): إذا
~~جاء بطعام كثير لا تزاد فيه زيادة.
# ومعنى قولهم: لا ينادي وليده، قال: لا يدعى له الصبيان، ولا يستعان فيه
~~إلا بكبار الرجال.
# وقال الأصمعي: أصله من الشدة تصيب القوم، حتى تذهل الأم عن ولدها فلا
~~تناديه؛ لما هي فيه، ثم صار مثلا لكل شدة، ولكل أمر عظيم.
# وقال الكلابي: أصله من الكثرة والسعة، فإذا أهوى الوليد إلى شيء لم يزجر
~~عنه حذر الإفساد، لسعة ما هم فيه. ثم صار مثلا لكل كثرة.
# قال الفراء: وهذا القول يستعار في كل موضع يراد به الغاية. وأنشد:
# لقد شرعت كفا يزيد بن مزيد ... شرائع جود لا ينادى وليدها
# قلت: وله وجه آخر، وهو أنه ترك للصبيان ما يكفيهم، فلم ينادهم للأكل مع
~~الضيف، لكنه قد ترك لهم كفاية.
# ويقال: إن حضور الولدان عند الضيف ليس بمحمود.
PageV01P317
# 708- وقال بعضهم: من أدب الضيف أن لا يقرفه ولا يتخمه ولا يؤثمه. فلا يحضر
~~ولده فيقرف منهم، ويكون قد شبع فيطلب منه الزيادة فيتخم، ويكون قد حلف لا
~~يأكل فيحلف أن يأكل فيؤثمه.
# 709- وقد قال الإمام أحمد: إذا حضر الأكل فكل، فإن الأكل أهون من أن يحلف عليه.
# 710- وقال بعض العرب لبنيه: يا بني، إذا اتخذتم عند رجل يدا فانسوها.
# 711- قال أبو محمد الأموي: والعرب تقول: إنما سميت هانئا لتهنئ، أي لتفضل
~~على الناس.
# 712- وقال أبو عبيدة: العرب تقول: لا ينفعك من زاد تبق. أي: إذا أبقيته
~~فسد. وكذلك المال: لا يبقى لك فأنفقه.
# 713- وقال أبو ذر: إن لك في مالك شريكين: الحدثان والوارث، فإن قدرت ألا
~~تكون أخس الشركاء حظا فافعل.
# 714- وقال الربيع بن خثيم: كن وصي نفسك، ولا ms150 تجعل أوصياءك الرجال. أي:
~~أنفقه في حياتك، ولا تخلفه بعدك فتوصي به.
PageV01P318
# 715- وقالوا: لا يذهب العرف بين الله والناس.
# 716- وقال الحطيئة:
# من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
# 717- وفي حديث: ((اصطناع المعروف يقي مصارع السوء)).
# 718- وفي حديث آخر: ((أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة)).
# 719- وفي حديث آخر: ((السخي قريب من الله، قريب من الناس، قريب من الجنة،
~~بعيد من النار)).
PageV01P319
# 720- قال الأصمعي: والعرب تقول: أعطاه إياه بقوف رقبته: إذا أعطاه بعينه،
~~ولم يقبض له ثمنا ولا أجرا.
# 721- قال الأصمعي: ويقولون: من حقر حرم. يريدون: من حقر إعطاء اليسير؛
~~حرم الإعطاء.
# 722- وفي الحديث: ((لا يرد السائل ولو بظلف محرق)).
# 723- وفي آخر: ((لا تحقرن شيئا من المعروف ولو أن تعطي صلة الحبل)).
# 724- قال أبو زيد: وقالوا: إن الرثيئة تفثأ الغضب.
PageV01P320
# أصله: أن رجلا غضب على قوم -وكان جائعا- فسقوه رثيئة، فسكن غضبه وكف عنهم.
# والرثيئة: اللبن الحامض يخلط بالحلو.
# 725- قال أبو زيد: وقالوا: ما حللت بطن تبالة لتحرم الأضياف.
# ومعناه: إنك لا تبتدئ في أول أمرك بالتفضل والنيل وأنت تريد تركه.
# وتبالة بلاد باليمن مخصبة، فجعلها مثلا لنواله.
# 726- وقال الأحمر: قالوا: هذا بيتي يبخل لا أنا. يقول: ليس البخل من
~~أخلاقي، ولكن ليس لي ما أجود به.
# 727- وقالوا: شغلت شعابي جدواي. يقول: شغلتني أموري عن الناس والإفضال عليهم.
# 728- قال أبو عبيدة: وقالوا: بالساعد تبطش الكف، أي: إنما أقوى على ما
~~أريد بالمقدرة والسعة، وليس ذلك عندي.
PageV01P321
# 729- قال أبو عبيدة: وقالوا: الحر يعطي والعبد يألم قلبه، أي: الجواد يجود،
~~والبخيل يشق عليه جود غيره!.
# 730- وقال أبو بكر رضي الله عنه: وأي داء أدوأ من البخل؟.
PageV01P322
### | AUTO فصل [في البركة]
# 731- نظرت في الأمور وتحريتها، فلم أجد أعظم بركة مما يأكل منه الناس.
~~وقد شاهدت من ذلك أمرا عظيما. فإني كنت أشتري الشيء اليسير وأضعه، وأطعم
~~منه الشيء الكثير ويقيم الدهر الكثير. وما لا نطعم منه نأكله في دهر أقل من ذلك!.
# 732- وشاهدت في الأشجار من ذلك أمرا ms151 عظيما! كنا ما نبيعه يحترص على من
~~ابتاعه، وما تركناه لنا يأكل الناس منه الأكل الكثير، وبعد ذلك نأخذ منه
~~أكثر مما يأخذ أولئك. حتى إنه يحصل لهم من ذلك العجب! حتى إن بعضهم كان
~~يقول حين يشاهد ذلك: لآتين بأهل المدرسة فأطلقهم في شجرنا! ويكذب، لا تسمح
~~أنفسهم بذلك.
# 733- ونظرت في الأمور [فرأيت] تكسير الخبز أعظم بركة، فإني قد تأملت ذلك
~~حتى في الشخص الواحد، فكنت إذا كسرته يفضل من الرغيف عنه قدر الثلث أو
~~الربع ونحو ذلك، وإذا تركته على حاله أكل الرغيفان وأكثر!.
# وقد روي عن أحمد رحمه الله أنه كره الخبز الكبار، وقال: ما فيه بركة!.
PageV01P323
# 734- ووجدت أعظم بركة من التكسير الثريد. فإني تأملته، فربما كفى الرغيف
~~الواحد الرجلين.
# وقد ورد في الحديث: ((إن فيه البركة)). وهو كل خبز فت ووضع عليه طعام أو مرق.
# وأصله الخبز يفت ويوضع عليه اللحم. قال الشاعر:
# إذا ما الخبز تأدمه بلحم ... فذاك أما نقاؤه الثريد
# 735- وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((فضل عائشة على الناس كفضل الثريد على سائر الطعام)).
# 736- والمرق فيه البركة. وفي الحديث:
# ((إذا طبخت عرقا فكثر المرق وتفقد جيرانك)).
PageV01P324
# 737- وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((طعام الاثنين يكفي الثلاثة، وطعام الثلاثة يكفي الأربعة)).
# 738- وقال مرة:
# ((من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة، ومن كان عنده طعام ثلاثة فليذهب
~~بأربعة)). أو نحو ذلك.
PageV01P325
### | AUTO فصل [في استحباب الصدقة]
# 739- تستحب الصدقة في جميع الأوقات. قال بعض الفقهاء: بالإجماع.
# والأفضل أن تكون بطيب نفس من المتصدق.
# وهي في الصحة أفضل من المرض.
# وصدقة السر أفضل من صدقة العلانية. وفي الحديث:
# ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)).
# فذكر منهم رجلا تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.
# 740- وهي في شهر رمضان وأوقات الحاجات أفضل.
# وأكد جماعة من فقهاء أصحابنا، منهم صاحب ((الهداية)) PageV01P326
~~و((المستوعب)): يستحب الإكثار منها في شهر رمضان، وتأكد فضلها تارة يكون
~~بالنسبة إلى الوقت، كشهر رمضان، والعشر الأخير منه، وعشر ذي ms152 الحجة، ونحو
~~ذلك. وتارة بالنسبة إلى المكان، كالحرمين والأقصى ونحو ذلك. وتارة بالنسبة
~~إلى المدفوع إليه، كذي الرحم والجار وذي الحاجة الشديدة. وفي الحديث:
# ((الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة)).
# 741- ولأحمد وغيره مرفوعا:
# ((أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح)).
# 742- وقال تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}.
# 743- وقال: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون}.
# 744- وفي الحديث: ((لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)).
# 745- وفي الحديث: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)).
# 746- وقال: ((أفضل الصدقة جهد المقل)).
PageV01P327
# 747- و((درهم سبق مائة ألف)).
# 748- قال صاحب ((الحاوي)) من أصحابنا: يتأكد استحبابها على القرابة
~~والجار وإن تشاحنا.
# وقال صاحب ((الفروع)): وهي على الجار أفضل، لا سيما مع عداوته.
# 749- ويستحب أن تكون من الفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه على الدوام،
~~ذكره جماعة. وأطلق جماعة فلم يذكروا ((دائما)). وجعله صاحب ((الفروع))
~~مرادهم. ووجود الكفاية دائما: إما بضاعة، أو متجرا، أو غلة ملك أو وقف.
# قال صاحب ((الفروع)): وفي الاكتفاء بالصنعة نظر.
# قلت: لأنه ربما عجز عنها أو ضعف أو كبر ولم يقدر عليها.
# وقال ابن الجوزي: لا تكفي غلة الوقف.
PageV01P328
# وقال ابن عقيل في موضع: أقسم بالله لو عبس الزمان في وجهك مرة لعبس في وجهك
~~أهلك وجيرانك. ثم حث على إمساك المال.
# وذكر ابن الجوزي في كتابه ((السر المصون)) أن الأولى أن يدخر لحاجة تعرض،
~~وأنه قد يتفق له مرفق فيخرج ما في يده، فينقطع مرفقه، فيلاقي من الضر أو من
~~الذل ما يكون الموت دونه! فلا ينبغي للعاقل أن يعمل بمقتضى الحال الحاضرة،
~~بل يصور كل ما يجوز وقوعه. وأكثر الناس لا ينظرون إلى العواقب.
# قال: وقد تزهد خلق كثير، فأخرجوا ما بأيديهم ثم احتاجوا؛ فدخلوا في
~~المكروهات. والحازم من يحفظ ما في يده. والإمساك في حق الكريم جهاد، كما أن
~~إخراج ما في يد البخيل جهاد. والحاجة تخرج إلى كل محنة.
# قال بشر الحافي: لو أن لي دجاجة أعولها خفت ms153 أن أكون عشارا على الجسر!.
# وقال الثوري: من كان بيده مال فليجعله في قرن ثور، فإنه زمان من احتاج
~~فيه كان أول ما يبذل دينه.
# قال ابن الجوزي: وبعد، فإذا صدقت نية العبد وقصده رزقه الله وحفظه من
~~الذل، ودخل في قوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا
~~يحتسب}.
# وقوله: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا}.
# قال ابن عباس: يجعل له مخرجا من كل ما وقع فيه.
PageV01P329
# وذكر ابن الجوزي: لا يجوز أن يتصدق بما يضر به إخراجه.
# وذكر جماعة من أصحابنا: لا يجوز أن يترك واجبا لأجل تطوع.
# وقال أصحابنا: إن أضر بنفسه أو بمن تلزمه نفقته، زاد جماعة: أو بغريمه،
~~زاد بعضهم: أو بكفالته: أثم.
# وللشافعية ثلاثة أوجه: أحدها: يأثم فيمن يمونه لا في نفسه، والثاني:
~~يأثم، والثالث: لا يأثم.
# وذكر بعض أصحابنا: يكره التصدق قبل الوفاء والإنفاق الواجب.
# وقال تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة}.
# وتقدم الأنصاري الذي نزلت فيه، وبات هو وزوجته وصبيانه بلا عشاء، ومدحه
~~الله تعالى على ذلك، ولو كان محرما لم يمدحه عليه. وظاهر هذا لا يحرم بما
~~نقص من كفايته أو كفاية من يمونه.
# فإن قيل: الزوجة هي التي تصدقت بكفايتها وآثرت؟ قيل: الصبية لم يتصدقوا،
~~بل هما نوماهم، وقد أضر بهم.
# وكان جماعة من أصحابنا، منهم أبو العباس بن تيمية، والشيخ أبو عمر،
~~والشيخ موفق الدين، والحافظ عبد الغني وغيرهم، يتصدقون بما هم أحوج إليه
~~ممن أخذه، وبعضهم كان عياله أحوج إليه من الآخذ، فكيف استحلوا ذلك مع علمهم
~~الوافر؟ ومعاذ الله أن يعلموا أنه محرم ثم يقدمون عليه. وقد فعله بعض
~~الصحابة.
PageV01P330
### | AUTO فصل [في مقدار الصدقة]
# 750- من أراد الصدقة بماله كله: فإن كان وحده، وعلم من نفسه حسن التوكل
~~والصبر عن المسألة: جاز له ذلك.
# وذكر بعضهم: يستحب؛ وفاقا للشافعية.
# وذكر القاضي عياض المالكي أنه جوزه جمهور العلماء وأئمة الأمصار.
# وعن عمر: رد جميع صدقته.
# ومذهب أهل الشام: ينفذ في ms154 الثلث.
# وعن مكحول: في النصف.
# وقال الطبري: المستحب الثلث.
# وقد تصدق أبو بكر رضي الله عنه بماله حتى تخلل بالعباء.
# وإن لم يعلم من نفسه الصبر عن المسألة وحسن التوكل: حرم عليه PageV01P331
~~ذلك. قاله أصحابنا. ذكره أبو الخطاب وغيره. ويمنع من ذلك ويحجر عليه.
# وذكر الشيخ موفق الدين وغيره: يكره ذلك؛ وفاقا للشافعية.
# وإن كان له عيال: فإن لم يكن لهم ما يكفيهم: حرم عليه ذلك.
# وإن كان لهم ما يكفيهم من غلة من ملك أو وقف، أو هم أغنياء بمكسبه: جاز
~~له أن يتصدق بجميع ماله؛ لقصة الصديق رضي الله عنه.
# ويكره لمن لا صبر له على الضيق، ولا عادة له به أن ينقص نفسه عن الكفاية
~~التامة. نص عليه أحمد.
# قال صاحب ((الفروع)): وظهر مما سبق أن الفقير لا يقترض، ويتصدق.
# ونص أحمد رحمه الله في فقير لقريبه وليمة: يستقرض، ويهدي له. ذكره القاضي
~~أبو الحسين في طبقات متقدمي أصحاب أحمد.
# قال أبو العباس بن تيمية: فيه صلة الرحم بالقرض.
# قال صاحب ((الفروع)): ويتوجه أن مراده ومراد الإمام أحمد أنه يظن وفاء.
~~والله أعلم.
PageV01P332
### | AUTO فصل [في التعفف]
# 751- ويستحب التعفف، وأن لا يأخذ الغني صدقة، ولا يتعرض لها. فإن أخذها
~~مظهرا للفاقة، فقال أصحابنا: يحرم.
# ويحرم المن بالصدقة وغيرها، من هدية ومعروف وعارية وإحسان ونحو ذلك، وهو
~~كبيرة على نص أحمد: الكبيرة ما فيه حد في الدنيا، أو وعيد في الآخرة. ويبطل
~~الثواب بذلك للآية. ذكره بعض أصحابنا. وذكر غيره خلافا في ذلك. وفي بطلان
~~الطاعة بالمعصية. واختار أبو العباس بن تيمية الإحباط، بمعنى الموازنة،
~~وذكر أنه قول أكثر السلف.
# وفي الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن زيد، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أعطى المؤلفة ولم يعط الأنصار، فكأنهم وجدوا، فقال:
# ((يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين
~~فألفكم بي، وعالة فأغناكم الله بي؟)).
# فقالوا: الله ورسوله أمن.
PageV01P333
# فقال: ((ألا تجيبون؟ لو شئتم لقلتم: جئتنا كذا وكذا)) الحديث.
# قال بعض أصحابنا: يحتمل ms155 أن يقال فيه كما قال ابن حزم: لا يحل أن يمن إلا
~~من كفر إحسانه وأسيء إليه، فله أن يعدد إحسانه.
# ويحتمل أن يقال كما قال شارح ((الأحكام الصغرى)): إن هذا دليل على إقامة
~~الحجة عند الحاجة إليها على الخصم، ولما كانت نعمة الإيمان أعظم قدمها. ثم
~~نعمة الألفة أعظم من نعمة المال، لأن المال يبذل في تحصيلها. والله أعلم.
PageV01P334
### | AUTO فصل [في الرجوع في الصدقة]
# 752- من أخرج شيئا يتصدق به، أو وكل في ذلك، ثم بدا له إمساكه، استحب أن
~~يمضيه، ولا يجب.
# نقل محمد بن داود، أن أبا عبد الله سئل عن رجل بعث دراهم إلى رجل يتصدق
~~بها عليه، فلم يجده الرسول، فبدا للمرسل أن يمسكها؟ قال: ما أحسن أن يمضيه.
~~وكذلك نقل الأثرم.
# وقال ابن منصور لأبي عبد الله: سئل سفيان عن رجل دفع إلى رجل مالا يتصدق
~~به، فمات المعطي؟ قال: ميراث. قال أحمد: أقول: إنه ليس بميراث إذا كان من
~~الزكاة أو شيء أخرجه للحج، وإن كان غير ذلك فهو ميراث.
# وقال إسحاق مثلما قال أحمد. وكذلك نقل صالح عن أبيه.
# ولم يرد أحمد رحمه الله أن الوكيل يخرجه، بل يعتبر ما عينه الميت.
# وقال حبيش: قيل لأبي عبد الله: رجل دفع إلى رجل دراهم، فقال PageV01P335
~~له: تصدق بهذه الدراهم. ثم إن الدافع جاء إلى صاحبه فقال له: رد علي
~~الدراهم. ما يصنع المدفوع إليه؟.
# قال: لا يردها عليه، يمضيها فيما أمره به.
# ونقل جعفر أن أبا عبد الله سئل عن رجل أخرج صدقة من ماله، فأمر بها أن
~~توضع في أهل السكة، أله أن يرجع؟ قال: مضى. فراجعه صاحب المسألة فأبى أن
~~يرخص في ذلك.
# وترجم الخلال: الرجل يخرج الصدقة فلا يردها إلى ماله بعد أن سماها صدقة.
# وقد صح عن عمرو بن العاص أنه كان إذا أخرج الطعام للسائل فوجده قد ذهب،
~~عزله حتى يجيء سائل آخر.
# وصح ذلك عن الحسن.
# ورواه الليث عن طاوس.
# وصح عن حميد وبكر بن عبد الله ms156 المزني أنهما قالا: لا يعطيه سائلا آخر.
~~روى ذلك الأثرم.
# ومن سأل فأعطي فقبضه، وسخطه فرده؛ لم يعط لغيره. قاله بعض أصحابنا.
# وعن علي بن الحسين أنه كان يفعله. رواه الخلال. وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
PageV01P336
### | AUTO فصل [التصدق من غير إذن]
# 753- وتجوز صدقة التطوع على كافر وغني. نص عليه أحمد. ولهم أخذها. والأخذ
~~من صدقة التطوع أولى من الأخذ من الزكاة.
# ومن أذن لرجل في أكل شيء، فهل يجوز له الصدقة به؟.
# قال الشيخ موفق الدين في ((مسألة غير المأذون له)): هل [له] الصدقة من
~~قوته إذا لم يضر به؟ أن الضيف لا يملك الصدقة بما أذن له في أكله.
# وقال: إن حلف أن لا يهبه فأضافه لم يحنث؛ لأنه لم يملكه شيئا، وإنما
~~أبلغه الأكل. ولهذا لا يملك التصرف فيه لغيره.
# وهذا يدل على أنه لا يجوز من طعام الوليمة بغير إذن رب الطعام.
# وذكر بعضهم في [إطعام] كلب وهر ونحوه من الطعام وتطعيم قائم: يجوز. وظاهر
~~كلام بعضهم: لا يفعل ذلك إلا بإذن رب الطعام.
# ويحرم الأكل بلا إذن صريح أو قرينة. نص عليه أحمد.
# ويكره ذم طعام من دعاه. ولصاحبه مدحه أو لقويمه. وحرم ذلك للشيخ عبد
~~القادر في الغنية.
# قال أحمد: يأكل بالسرور مع الإخوان، وبالإيثار مع الفقراء، وبالمروءة مع
~~أبناء الدنيا.
PageV01P337
### | AUTO فصل [في الحث على الاكتساب]
# 754- يستحب الاشتغال بشيء يستغني به هو وعياله عن سؤال الخلق. ومتى ترك
~~ذلك أو قصر فيه أثم. ذكره بعض أصحابنا.
# وقد حث الإمام أحمد على التجارة. وصنف الخلال في ذلك كتابا سماه ((غاية
~~الحث على التجارة)).
# قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: قد أمرتهم -يعني ولده- أن يختلفوا
~~إلى السوق، وأن يتعرضوا للتجارة.
# وقال: قد روي عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# ((أطيب ما أكل الرجل من كسبه)).
PageV01P338
# 755- وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد يأمر بالسوق، ويقول: ما أحسن الاستغناء
~~عن الناس.
# 756- وقال علي بن جعفر: مضى أبي إلى أبي عبد الله، وذهب ms157 بي معه، فقال له:
~~يا أبا عبد الله، هذا ابني. فدعاني وقال لأبي: ألزمه السوق وجنبه أقرانه.
# 757- ونقل يوسف بن موسى: قيل لأبي عبد الله: قال طاوس: اللهم امنعني
~~المال والولد!.
# قال قد روي هذا عن طاوس، من كان مثل طاوس؟.
# ثم قال: الغنى من العافية.
# 758- ونقل أبو بكر المطوعي: سئل أحمد عن أربعة دراهم: درهم من تجارة
~~[برة]، ودرهم من صلة إخوان، ودرهم من أجرة المعلم، أو قال: التعليم، ودرهم
~~من غلة بغداد؟.
# فقال: أحبها إلي من تجارة برة، وأكرهها عندي الذي من صلة الإخوان. وأما
~~أجر المعلم، أو قال: التعليم، فإن احتاج فليأخذه، وأما غلة بغداد فأنت
~~تعرفها، فأي شيء يسأل عنها؟.
PageV01P339
# 759- وقال محمد بن ثور: كان سفيان الثوري يمر بنا ونحن جلوس في المسجد
~~الحرام، فيقول: ما يجلسكم؟ فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبوا من فضل الله، ولا
~~تكونوا عيالا على المسلمين.
# 760- وقال علي بن بكار: كان إبراهيم بن أدهم يؤجر نفسه، وكان سليمان
~~الخواص يلقط، وكان حذيفة يضرب اللبن. ولقط أحمد بن حنبل مرارا، واحتاج مرة
~~فنسخ بالأجرة، واحتاج مرة فأجر نفسه من الحمالين، واحتاج مرة فرهن نعله.
# 761- وكان إبراهيم بن أدهم إذا قيل له: كيف أنت؟ قال: بخير ما لم يتحمل
~~مؤنتي غيري!.
# 762- وقال الحسن بن الربيع: لأن أكسب قيراطا أحب إلي من أن يصلني أحد
~~بعشرة دراهم.
# 763- وقال الحسن: مطعمان طيبان: حمل الرجل على ظهره، وعمله بيده.
# 764- وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: الاستغناء عن الناس بطلب العمل أعجب
~~إلينا من الجلوس وانتظار ما في أيدي الناس.
# 765- ونقل صالح أنه سأل أباه عن التوكل، قال: التوكل حسن، ولكن لا ينبغي
~~للرجل أن يكون عيالا على الناس، ينبغي أن يعمل حتى يغني نفسه وعياله، ولا
~~يترك العمل.
PageV01P340
# وسئل أبي وأنا شاهد عن قوم لا يعملون ويقولون: نحن متوكلون؟ قال: هؤلاء
~~مبتدعة.
# 766- ونقل عبد الله: قلت لأبي: ترى إن اكتسب رجل قوت يوم أفضل؟ قال: إن
~~اكتسب فضلا فعاد به على قرابته أو داره أو ضعيف فهو ms158 أحب إلي من أن لا
~~يكتسب. وأحب إلي أن يستعف.
# 767- ونقل أبو الحارث: سألت أبا عبد الله: الرجل يدع العمل ويجلس ويقول:
~~ما أعرف إلا ظالما أو غاصبا، فأنا لا آخذ من أيديهم ولا أعينهم ولا أقويهم
~~على ظلمهم! قال: ما ينبغي لأحد أن يدع العمل ويقعد ينتظر ما في أيدي الناس،
~~أنا أختار العمل، والعمل أحب إلي، إذا جلس الرجل ولم يحترف دعته نفسه إلى
~~أن يأخذ ما في أيدي الناس، فإذا أعطوه أو منعوه أشغل نفسه بالعمل والاكتساب
~~لترك الطمع. قال صلى الله عليه وسلم:
# ((لأن يحمل الرجل حبلا ليحتطب ثم يبيعه في السوق ويستغني به خير له من أن
~~يسأل الناس: أعطوه أو منعوه)).
# قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العمل خير من المسألة.
# وقال الله تعالى: {فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع}.
PageV01P341
# فقوله هذا إذن في الشراء والبيع. وأنا أختار للرجل الاضطراب في طلب الرزق،
~~والاستغناء عما في أيدي الناس، وهو عندي أفضل.
# قلت: إن ها هنا قوما يقولون: نحن متوكلة، ولا نرى العمل، إلا لغير الظلمة
~~والقضاة، وذلك لأني لا أعرف إلا ظالما؟.
# فقال أبو عبد الله: ما أحسن الاتكال على الله عز وجل، ولكن لا ينبغي أحد
~~أن يقعد ولا يعمل شيئا حتى يطعمه هذا وهذا، ونحن نختار العمل، ونطلب الرزق،
~~ونستغني عن المسألة، والاستغناء عن الناس بالعمل أحب إلي من المسألة.
# 768- وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عن رجل جلس في بيته ويقول: أجلس
~~وأصبر في البيت ولا أطلع على ذلك أحدا، وهو ممن يرى أن يحترف؟
# فقال: لو خرج فاحترف لكان أحب إلي، وإذا جلس خفت أن يخرجه جلوسه إلى غير هذا.
# قلت: إلى أي شيء يخرجه؟.
# قال: يخرجه إلى أن يكون يتوقع أن يرسل إليه.
# قلت: فإذا كان يبعث إليه بالشيء فلا يأخذه؟.
# قال: هذا جيد.
# 769- وقال رجل لأحمد: التعليم أحب إليك أو المسألة؟.
# قال: التعليم أحب إلي.
PageV01P342
# 770- وقال المروذي: سمعت رجلا يقول لأبي عبد الله: إني في كفاية. ms159
# قال: الزم السوق، تصل به الرحم، وتعود به.
# 771- وقال للميموني: استغن عن الناس، فلم أر مثل الغنى عن الناس.
# 772- وقال يعقوب بن بختان: سمعت أحمد وسئل عن التوكل، فقال: هو قطع
~~الاستشراف باليأس من الخلق.
# قيل له: ما الحجة؟.
# قال: إبراهيم لما وضع في المنجنيق ثم طرح في النار، فاعترضه جبريل عليه
~~السلام فقال: لك حاجة؟.
# فقال: أما إليك فلا.
# وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتجرون في البر والبحر ويعملون.
# 773- وقال لقمان لابنه: يا بني، استغن بالكسب الحلال، فإنه ما افتقر أحد
~~قط إلا أصابه ثلاث خصال: رقة في دينه، وضعف في عقله، وذهاب مروءته. وأعظم
~~من ذلك استخفاف الناس به.
# 774- قال في الرعاية والآداب: أفضل المعايش التجارة، وأفضلها في البز
~~والعطر والزرع والفرس والماشية، وأنقصها في الصرف.
PageV01P343
# 775- وقال في موضع آخر: أفضل الصنائع الخياطة، وأدناها الحياكة والحجامة
~~ونحوهما، وأشدها كراهة الصبغ والصياغة والحدادة.
# 776- وقال في موضع آخر: يكره كسب الحجام والفصاد ونحوه، وعسب الفحل
~~والماشطة ونحوها، والنائحة والبلان والمزين والجرائحي والصائغ والصباغ
~~والحداد، وقيل: والبيطار ونحو ذلك.
# 777- وقال الشيخ يحيى بن يحيى الأزجي الحنبلي في كتاب ((النهاية)) له:
# اختلف الناس في أطيب الاكتساب، فقال قوم: الزراعة، قال: وهو الأشبه عندي،
~~لما فيه من الاستسلام لقضاء الله والتوكل عليه، وهو خارج من بركة الأرض،
~~فهو أبعد من الشبهة.
# وقال قوم: التجارة أطيب؛ لأن الله تعالى صرح بإحلال ذلك في كتابه، ولفعل
~~غالب الصحابة.
# 778- وقال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول -وسئل عن الدقاقين-: إن
~~أموالا جمعت من عموم المسلمين إنها لأموال سوء.
# قال بعض أصحابنا: مراده الذين يتجرون في الدقيق، لما فيه من احتكار
~~الأقوات وإرادة غلائها. واحتج به القاضي على كراهة التجارة في القوت
~~والطعام.
# 779- وقال أبو العباس بن تيمية: يكره للرجل أن يحب غلو أسعار المسلمين
~~ويكره الرخص، ويكره المال المكتسب من ذلك.
# 780- وقال القاضي: المستحب منها البز، لما روى ابن أبي الدنيا PageV01P344
~~عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم استشاره رجل في ms160 البيوع، فأشار
~~عليه بالبز، وقال:
# ((إنك إذا عالجت البز أحببت الخصب للمسلمين)) كذا وكذا. وعدد أشياء.
# 781- وفي حديث:
# ((إن أهل الجنة لو تبايعوا، ولا يتبايعون، ما تبايعوا إلا البز)).
# 782- وعن عمر: لو كنت تاجرا ما اتجرت غير العطر، فإن فاتني ربحه لم يفتني
~~ريحه! وروي مرفوعا.
# 783- وفي الحديث:
PageV01P345
# ((من بورك له في شيء فليلزمه)).
# 784- وفي حديث ابن مسعود: ((لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا)).
# رواه أحمد والترمذي وحسنه.
# والمراد بالضيعة ونحوها ما قال ابن عبد البر.
# 785- وكان يقال: إذا لم يرزق الإنسان ببلد فليتحول إلى أخرى.
PageV01P346
### | AUTO فصل [هل في المال حق سوى الزكاة؟]
# 786- قال الأكثر: ليس في المال حق سوى الزكاة.
# 787- وعن الحسين بن علي مرفوعا:
# ((للسائل حق وإن جاء على فرس)).
# رواه الإمام أحمد وقال: ليس له أصل. ورواه أبو داود من رواية يعلى بن أبي
~~يحيى وهو مجهول.
# 788- وليست المسألة بحرفة إذا قدر على التكسب، قاله أصحابنا.
# وقال أبو العباس بن تيمية: إعطاء السؤال فرض إذا صدقوا. ولهذا جاء في
~~الحديث:
# ((لو صدق لما أفلح من رده)).
PageV01P347
# واستدل الإمام أحمد بهذا وقال: إذا أتى طارق جائع وظهر صدقه وجب إطعامه.
~~وأخذه من تأويل قوله تعالى: {والذين في أموالهم حق معلوم. للسائل
~~والمحروم}.
# وإن ظهر كذبهم لم يجب إعطاؤهم، كما لو سألوا مطلقا لغير معين، ولو
~~أقسموا.
# وقال الإمام أحمد في الحديث: ليس بصحيح.
# 789- وإطعام الجائع ونحوه واجب. قال بعض أصحابنا: بالإجماع، قال: مع أنه
~~ليس في المال حق سوى الزكاة بالإتفاق.
# 790- وعن ابن عباس مرفوعا:
# ((إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم)).
# 791- وعن أبي هريرة مرفوعا:
# ((إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك)).
# رواه ابن ماجه والترمذي، وقال: حسن غريب.
# 792- وعن ابن عمر في قوله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة}: إنما كان
~~هذا قبل أن تنزل الزكاة، فلما نزلت جعلها الله تعالى طهرا للأموال.
PageV01P348
# رواه البخاري تعليقا. ولمالك معناه. وكذا عن ابن عباس، رواه سعيد.
# 793- قال القرطبي: اتفق العلماء على أنه إذا ms161 نزل بالمسلمين حاجة بعد أداء
~~الزكاة، فإنه يجب صرف المال إليها.
# قال مالك: يجب على الناس فداء أسراهم وإن استغرق ذلك أموالهم.
# قال القرطبي: وهذا بالإجماع.
# واختار الآجري من أصحابنا أن في المال حقا سوى الزكاة. وهو قول جماعة من
~~العلماء. قال: نحو مواساة قرابة، وصلة إخوان، وإعطاء سائل، وإعانة محتاج،
~~دلوها وركوب ظهرها وإطراق فحلها، وسقي منقطع حضر حلابها حتى يروى.
# وذكر القاضي عياض المالكي أن الجمهور قال: إن الحق في الآية المراد به
~~الزكاة، وأنه ليس في المال حق سوى الزكاة، وما جاء حمل على الندب ومكارم
~~الأخلاق.
# وقيل: هي منسوخة.
# قال: وذهب جماعة، منهم الشعبي والحسن وطاوس وعطاء ومسروق وغيرهم إلى أنها
~~محكمة، وأن في المال حقا سوى الزكاة، من فك الأسير، وإطعام المضطر،
~~والمواساة في العسر، وصلة القرابة. واقتصر عليه في شرح مسلم. واستعجبه بعض
~~أصحابنا واستغربه.
# قال بعض أصحابنا: ولو جهل حال السائل: هل هو جائع أو محتاج: فلا وجوب.
PageV01P349
# 794- وقال ابن عقيل في ((الفنون)) في قوله عليه السلام: ((كيتان)) لمن خلف
~~دينارين.
# قال: لعل ذلك إلى من كان يظهر التجرد والفقر بحاله، فكان ذلك لمكان
~~التزوير، لا لتحريم الادخار.
# وقال غيره: أظهر ذلك ليتصدق عليه، أو ليطعم ونحوه.
# 795- وروى أبو نعيم عن ضمرة بن حبيب قال:
# حضرت الوفاة ابنا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، فجعل الفتى يلحظ إلى
~~وسادة. فلما توفي قالوا لأبي بكر: رأينا ابنك يلحظ إلى الوسادة.
# قال: فرفعوه عن الوسادة، فوجدوا تحته خمسة دنانير، أو ستة دنانير، فضرب
~~أبو بكر بيده على الأخرى يسترجع ويقول: {إنا لله وإنا إليه راجعون} ما أحسب
~~جلدك يتسع لها.
# قلت: ظاهر الحديث المتقدم وهذا: يكره الادخار أو يحرم، ولهذا كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يدعو:
# ((اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين)).
PageV01P350
# وكان يقول:
# ((اللهم ارزق آل محمد قوتا)).
# لكن ورد في حديث سعد: ((إنك أن تترك ورثتك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة
~~يتكففون الناس)).
# فقد يحمل ذلك على من ms162 لا وارث له، وهذا على من له وارث.
PageV01P351
### | AUTO فصل [في المسألة وحكمها]
# 796- من أبيح له أخذ شيء أبيح له سؤاله. نص عليه أحمد، واختاره أكثر
~~أصحابه.
# وعن أحمد رحمه الله: يحرم السؤال على من عنده قوت يومه، غداء وعشاء.
# قال ابن عقيل: اختاره جماعة من أصحاب أحمد، وأنه يباح له الأخذ من غير مسألة.
# وقال القاضي في ((الجامع الصغير)): اختلفت الرواية عن أحمد: هل تحرم
~~المسألة على من تحل له الصدقة على ما تبين ونحوه؟.
# قال القاضي أبو الحسين في ((نهايته)): وقال: أصحهما تحرم.
# وعن أحمد -رحمه الله-: تحرم المسألة على من ملك الغداء والعشاء.
# وعن أحمد -رحمه الله-: إنما تحرم على من ملك خمسين درهما.
PageV01P352
# وذكر ابن الجوزي في ((المنهاج)): إن علم أنه يجد من يسأله كل يوم لم يجز أن
~~يسأل أكثر من قوت يوم وليلة، وإن خاف أن لا يجد من يعطيه، أو خاف أن يعجز
~~عن السؤال، أبيح له السؤال أكثر من ذلك.
# قال صاحب الفروع: ولا يجوز له في الجملة أن يسأل فوق ما يكفيه لسنته.
# قال: وعلى هذا ينزل الحديث في الغني بخمسين درهما، فإنها تكفي المنفرد
~~المقتصد لسنته.
# وقال ابن حزم: اتفقوا أن المسألة حرام على كل قوي على الكسب، أو غني، إلا
~~من تحمل حمالة، أو سأل سلطانا، وما لا بد منه.
# واتفقوا أن ما كان أقل من مقدار قوت اليوم فليس غنى.
# 797- نقل جماعة عن أحمد في الرجل له أخ من أبيه وأمه ويرى عنده الشيء
~~يعجبه فيقول: هب هذا لي، وقد كان ذلك يجري بينهما، ولعل المسؤول يحب أن
~~يسأله أخوه ذلك؟.
# قال: أكره المسألة كلها. ولم يرخص فيه.
# إلا أنه بين الأب والولد أيسر. وذلك أن فاطمة -رضي الله عنها- أتت النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسألته.
# وإن اشترى شيئا وقال: قد أخذته بكذا، فهب لي فيه كذا؟.
PageV01P353
# فنقل محمد بن الحكم: لا تعجبني هذه المسألة. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ((لا تحل المسألة إلا لثلاثة)).
# ونقل ms163 إبراهيم بن إسحاق في الرجل يشتري الحاجة فيستوهب عليها: لا يعجبني.
# ونقل حرب: إن استوضعه أو استوهبه لا يجوز.
# ونقل ابن منصور: يكره.
# قال القاضي: كرهه أحمد، وإن كان يلحق بالبيع؛ لأنه في معنى المسألة، من
~~جهة أنه لا يلزمه بذل ما سأله.
# واختار صاحب ((المحرر)): لا يكره، لأنه لا يلزم السائل أيضا العقد
~~بدونها، فتصير ثمنا لا هبة.
# 798- وسؤال الشيء اليسير، كشسع النعل والحذاء، هل هو كغيره في المنع أم
~~يرخص فيه؟.
# فيه روايتان عن الإمام أحمد. والأولى الترخيص في ذلك.
# ولا بأس بمسألة شرب الماء. نص عليه أحمد. واحتج بفعله عليه السلام.
# وقال في العطشان: لا يستسقي يكون أحمق.
PageV01P354
# 799- ولأبي داود عن عبد الله مرفوعا:
# ((من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خموش أو خدوش، أو كدوح في وجهه.
# فقيل: يا رسول الله، وما الغنى؟.
# قال: ((خمسون درهما أو قيمتها من الذهب)).
# قال الخطابي: الخموش هي الخدوس. يقال: خمشت المرأة وجهها إذا خدشته
~~بحديدة أو ظفر أو نحو ذلك.
# وفيما قاله نظر. فإنه عليه السلام غاير بينهما. فيحتمل أن يكون الخموش ما
~~سال من الدم، والخدوش ما لم يسل منه. ولهذا في حديث قيس بن عاصم: كانت
~~بيننا وبينهم خماشات في الجاهلية، أي جراحات.
# والكدوح: الأثر من الخموش والعض وغيره.
PageV01P355
# 800- ولأبي داود، عن رجل من بني أسد قال:
# ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله، فوجدت رجلا عنده يسأله،
~~فقال صلى الله عليه وسلم:
# ((من سأل منكم وعنده أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا)).
# قال الأسدي: لقحة لنا خير من أوقية. قال: فرجعت ولم أسأله.
# 801- وله عن سهل بن الحنظلية قال:
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن حصن والأقرع بن حابس فسألاه،
~~فأمر لهما بما سألا، وأمر معاوية -رضي الله عنه- فكتب لهما بما سألا. فأما
~~الأقرع بن حابس فأخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق، وأما عيينة فأخذ كتابه
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم مكانه فقال: أتراني يا محمد حاملا إلى ms164 قومي
~~كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار)).
# فقالوا: يا رسول الله، وما يغنيه؟.
# قال: ((قدر ما يغذيه ويعشيه)).
PageV01P356
# قال الخطابي: قد اختلف الناس في تأويله، فقال بعضهم: من وجد غداء يومه
~~وعشاءه لم يحل له المسألة.
# وقال بعضهم: إنما هو من وجد غداء وعشاء على دائم الأوقات. فإذا كان ما
~~عنده يقوته المدة الطويلة فقد حرمت عليه المسألة.
# وقال آخرون: هذا منسوخ.
# 802- ولأبي داود عن سمرة مرفوعا:
# ((المسائل كدوح يكدح بها الرجل في وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء
~~ترك، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان، أو في أمر لا يجد منه بدا)).
# 803- وله عن أنس بن مالك:
# أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم [يسأله]، فقال له:
~~((أما في بيتك شيء؟)) [قال: بلى]، حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعب نشرب فيه
~~[الماء].
# فقال: ((ائتني بهما)).
# فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال:
# ((من يشتري هذين؟)).
# فقال رجل: أنا آخذهما بدرهم.
# قال: ((من يزيد على درهم؟)) مرتين أو ثلاثا.
PageV01P357
# فقال رجل: أنا آخذهما بدرهمين.
# فأعطاهما إياه، وأخذ الدرهمين فأعطاهما الأنصاري وقال: ((اشتر بأحدهما
~~طعاما فأنفذه إلى أهلك، واشتر بالآخر قدوما فائتني به)).
# فآتاه به، فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودا بيده، ثم قال له:
~~((اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يوما)).
# فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاءه وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبا
~~وببعضها طعاما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ((هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة. إن المسألة
~~لا تصلح إلا لثلاث: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع)).
# الفقر المدقع: الشديد. وأصل من الدقعاء، وهو التراب. ومعناه: الفقر الذي
~~يفضي به إلى التراب. ولا يكون عنده ما يقي به التراب.
# والغرم المفظع: هو أن تلزمه الديون الفظيعة. ms165
# والدم الموجع: هو أن يتحمل حمالة في حقن الدماء.
# 804- وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود مرفوعا:
# ((لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه، فما يكون له عند الله وجه)).
PageV01P358
# 805- وفيهما مرفوعا:
# ((لا يزال العبد يسأل حتى يأتي يوم القيامة وليس على وجهه مزعة لحم)).
# 806- وفيهما مرفوعا:
# ((لأن يأخذ الرجل حبله فيغدو فيحتطب، خير من أن يسأل الناس أعطوه أو
~~منعوه)).
# 807- وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من الصحابة على أن لا
~~يسألوا الناس شيئا، منهم الصديق وأبو ذر وثوبان. وكان أحدهم يسقط سوطه أو
~~خطام ناقته فلا يسأل أحدا أن يناوله. رضي الله عنهم.
# 808- وقال الآجري: يجب أن يعلم حل المسألة ومتى تحل.
PageV01P359
# وما قاله معنى قول أحمد في أن تعلم ما يحتاج إليه من العلم لدينه فرض.
# ولما علم عمر -رضي الله عنه- أن مسألة ذلك السائل كانت استكثارا، كان
~~عنده أنه غير مستحق، فبين ذلك.
# 809- قال ابن الجوزي في ((المنهاج)): وإن أخذ من يعلم أنه إنما أعطاه
~~حياء، لم يجز الأخذ، ويجب رده إلى صاحبه.
# فدل أن الملك لا ينتقل. وظاهر كلام غيره خلافه. وقد أعطى النبي صلى الله
~~عليه وسلم من السؤال من لا يريد إعطاءه.
# 810- وفي الصحيحين وغيرهما أن حكيما سأل النبي صلى الله عليه وسلم مرارا
~~فأعطاه، ثم قال:
# ((إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه، ومن أخذه
~~بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع)).
# وكان بعد ذلك عمر يدعوه ليعطيه العطاء فيأبى، فيقول: يا معشر المسلمين،
~~أشهدكم أني أعرض على حكيم حقه من هذا المال فيأبى.
PageV01P360
# فلم يرزأ حكيم أحدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
# 811- وفي ((كشف المشكل)) عن ابن عقيل قال: ما جاء بمسألتك فإنك اكتسبت
~~فيه السؤال، ولعل المسؤول استحيى أو خاف ودك، ولا خير في مال خرج لا عن طيب نفس.
# 812- وذكر ابن الجوزي في كتاب ((السر المصون)) أن الشبلي طلب شيئا من بعض
~~أرباب الدنيا فقال: يا ms166 شبلي، اطلب من الله.
# فقال له: أنا أطلب من الله، وأطلب الدنيا من خسيس مثلك!.
# فبعث إليه مائة دينار.
# قال ابن عقيل: إن كان بعث إليه اتقاء ذمه فقد أكل الشبلي الحرام.
# 813- وعن معاوية مرفوعا:
# ((إنما أنا خازن، فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه، ومن أعطيته عن
~~مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشبع)).
# وفي لفظ: ((لا تلحفوا في المسألة، فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج
~~له مسألته مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته)).
# رواهما مسلم.
PageV01P361
# 814- وقد كره -عليه السلام- كثرة المسألة مع إمكان الصبر والتعفف.
# 815- وذكر بعض أصحابنا: الأولى لمن أبيح له السؤال أن يعدل إلى رفع قصة
~~أو مراسلة.
# قال مطرف بن الشخير فيمن له إليه حاجة: ليرفعها في رقعة ولا يواجهني بها،
~~فإني أكره أن أرى في أحدكم ذل المسألة. وكذا روي عن يحيى بن خالد بن برمك.
~~وتمثل فقال:
# ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله ... عوضا ولو نال الغنى بسؤال
# وإذا السؤال مع النوال وزنته ... رجح السؤال وخف كل نوال
# فإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرم المفضال
# 816- قلت: المسألة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
# - سؤال صدقة وجوار وأخوة، كسؤال الإخوان الحاجة ونحوها. فهذا يباح.
# - الثاني: سؤال السؤال للأخذ. وهو سؤال الأدنى الأعلى. فمن ملك ما يقوم
~~به حرم، كما تقدم، وإلا فلا.
# - الثالث: سؤال العبودية والانكسار، فلا يباح إلا لله عز وجل.
# قال ابن رجب: واعلم أن سؤال الله تعالى دون خلقه هو المتعين عقلا وشرعا،
~~وذلك من وجوه متعددة:
PageV01P362
# - منها: أن السؤال فيه بذل لماء الوجه، وذلة للسائل، وذلك لا يصلح إلا لله
~~وحده، ولا يصلح الذل إلا له بالعبادة والمسألة.
# وكان الإمام أحمد -رضي الله عنه- يقول: اللهم كما صنت وجهي عن السجود
~~لغيرك فصنه عن المسألة لغيرك.
# ولهذا كان عقوبة من أكثر من المسألة لغير حاجة أن يأتي يوم القيامة وليس
~~على وجهه مزعة لحم؛ لأنه أذهب عن وجهه صيانته في الدنيا فأذهب الله تعالى
~~من وجهه في الآخرة جماله ms167 وبهاءه الحسي، فيصير عظما بغير لحم، ويذهب عزه
~~وجماله المعنوي فلا يبقى له عند الله وجاهة.
# - ومنها: أن السؤال عبودية عظيمة، لأنها إظهار الافتقار إليه، والاعتراف
~~بقدرته على قضاء الحوائج. وفي سؤال المخلوق ظلم، لأن المخلوق عاجز عن ذلك.
~~قال أبو العتاهية:
# لا تسألن أخاك يوما حاجة ... وسل الذي أبوابه لا تحجب
# الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبنو آدم حين يسأل يغضب
# فاجعل سؤالك للإله فإنما ... في فضل نعمة ربنا نتقلب
# وأنشد الشيخ موفق الدين:
# لا تسأل الناس واسأل رازق الناس ... فاليأس منهم غنى فاستغن بالياس
# واسترزق الله مما في خزائنه ... فإن ربك ذو فضل على الناس
# فليس للناس أن يعطوك خردلة ... ولا يعيذوك من فقر وإفلاس
PageV01P363
### | AUTO فصل [فروع في المسألة]
# 817- لا يأثم بامتناعه عن المسألة:
# وذكر القاضي في كتاب ((الروايتين)): إذا امتنع المسكين عن المسألة، فمات،
~~هل يأثم أم لا؟.
# فالظاهر كلام أحمد يقتضي روايتين: إحداهما: لا يأثم.
# قال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: الرجل يكون مع القوم، فيحتاج، ويقدر على
~~الميتة والمسألة، أيهما أفضل؟.
# قال: يأكل الميتة وهو مع الناس؟ هذا يشنع.
# قيل له: فإن اضطر إلى الميتة؟ قال: هي مباحة.
# قيل له: فإن تعفف؟ فقال: ما أظن أحدا يموت من الجوع، الله يأتيه برزقه.
~~ثم ذكر حديث أبي سعيد: ((من استعف أعفه الله)).
PageV01P364
# قال القاضي: وظاهر هذه أنه لا إثم عليه بترك ذلك، لأنه قال: فإن تعفف؟
~~[قال]: ما أظن أحدا يموت من الجوع، الله يأتيه برزقه.
# ونقل محمد بن حمران العطار: سمعت أبا عبد الله وقد .. في مسجد باب التبن
~~قنطرة التبانين، قال: فصلى خلف جماعة، فسمعت رجلا من الصف الثاني أو الثالث
~~وهو قاعد فقال: تصدقوا علي. فسمعته وهو يقول: أيها الشاب، قم قائما -عافاك
~~الله- حتى يرى إخوتك ذل المسألة في وجهك، فيكون لك عذر عند الله عز وجل.
# قال القاضي: ظاهر هذا أنه إن ترك ذلك أثم؛ لأنه أمره بالقيام حتى يعرف،
~~وأن ذلك يكون عذرا، ولا يكون العذر إلا في ترك واجب. ms168
# وقال أبو داود الطائي: كنت عند أحمد بن حنبل وجاءه رجل فقال له: يا أبا
~~عبد الله، الرجل يكون عطشان بين الناس فلا يستسقي؟ فأظنه قال: في الورع ما
~~يكون أحمق.
# قال القاضي: وظاهر هذا الإنكار عليه في ترك طلب الماء.
# 818- وهل يباح أن يسأل لغيره المحتاج؟.
# نقل محمد بن داود: لا يعجبني أن يتكلم لنفسه، فكيف لغيره؟ التعريض أعجب إلي.
# ونقل المروذي وجماعة: لا، ولكن يعرض. ثم ذكر حديث الذين قدموا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وحث على الصدقة، ولم يسأل.
# زاد في رواية محمد بن أبي حرب: ربما سأل رجلا فمنعه فيكون في نفسه عليه.
PageV01P365
# ونقل المروذي أنه قال لسائل: ليس هذا عليك. ولم يرخص له أن يسأل.
# ونقل حرب وغير واحد أنه رخص في ذلك.
# وفي مسائل ابن هانئ: سئل عن رجل يصحب الرجل وهو محتاج، أيسأله؟.
# قال: لا يعجبني أن يسأله، ويعرض كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
# وقال صاحب المحرر: هل يكره أن يسأل للمحتاج أم لا؟ على روايتين.
# ونقل المروذي عن أحمد أن رجلا سأله عن امرأة مات زوجها بالثغر وليس لها
~~ثم أحد، فترى أن أكلم قوما يعينوني حتى أجهز عليها وأجيء بها؟.
# قال: ليس هذا عليك. ولم يرخص له أن يسأل.
# ونقل حرب عنه في الرجل يقوم في المسجد فيسأل للرجل فيجمع له دراهم؟ فرخص
~~فيه. وذكر أن شعبة كان يفعل ذلك.
# وكذا نقل عنه إبراهيم ويعقوب.
# 819- ونقل أبو طالب عن أحمد في الرجل يسأل الرجل الحذاء، والإسكاف الشسع؟
~~قال: لقد شددت.
# قال عبد الله: كأنه لم يره مسألة.
PageV01P366
# ونقل حرب ويعقوب عنه في الرجل يمر بالرجل فيسأله الشسع لنعله؟ فكأنه لم
~~يرخص في شيء منه.
# قال يعقوب: وكأنه كرهه. ولم يرخص في شيء منه.
# وقال الفضل بن زياد وإبراهيم بن هانئ: كان أبو عبد الله لا يرخص في مسألة الشسع.
# قال بعض أصحابنا: مسألة الشيء اليسير على روايات عن أحمد: أحدها يجوز،
~~والثانية يكره، والثالثة يحرم.
# 820- ونقل جعفر عن ms169 أحمد في الرجل يستعير الشيء: لا يكون مسألة.
PageV01P367
### | AUTO فصل [قبول المال من غير مسألة ورده، وجائزة السلطان]
# 821- ما جاءه من مال أو غيره بلا مسألة ولا إشراف نفس منه وجب عليه أخذه.
~~نقل الأثرم على أن يأخذه، ويضيق عليه أن يرده.
# قال أبو بكر في ((التنبيه)) وصاحب ((المستوعب)): لأمره عليه السلام له بأخذه.
# وقد احتج به أحمد أيضا، وقال: هذا إذا كان من مال طيب.
# ونقل جماعة عنه: أخاف أن يضيق عليه رده.
# وقيل: يستحب ولا يجب. قواه صاحب ((النظم)) و((الحاوي)).
# قال صاحب ((الحاوي)): والأقوى عندي عدم الوجوب.
# وذكره غيرهما رواية عن أحمد.
PageV01P368
# وعن أحمد رحمه الله: يباح الرد.
# وعنه: يخير بين الأخذ والرد.
# نقل إسحاق بن إبراهيم: لا بأس -إذا كان عن غير استشراف- أن يرد أو يأخذ،
~~هو بالخيار.
# وكذا ترجم عليه الخلال أن القبول مباح من غير استشراف. وعن أحمد أنه رد ذلك.
# وذكر أبو الحسين في كراهة الرد روايتين.
# وذكر صاحب ((المحرر)) رواية: يجوز الرد.
# 822- وذكر ابن الجوزي في ((المنهاج)) أنه لا يأخذ إلا مع الحاجة إليه،
~~إذا سلم من الشبهة والآفات، فإن الأفضل أخذه.
# وما ذكره من سلامته من الشبهة يؤخذ من كلام غيره لأنه مكروه، ولا قبول
~~لمكروه.
# 823- قال إسحاق بن راهويه: لما خرج أحمد بن حنبل إلى عبد الرزاق، انقطعت
~~به النفقة، فأكرى نفسه من بعض الجمالين إلى أن وافى صنعاء. وقد كان أصحابه
~~عرضوا عليه المواساة فلم يقبل من أحد شيئا.
# 824- وقال عبد الرزاق: قدم علينا أحمد بن حنبل ها هنا فأقام سنتين إلا
~~شيئا، فقلت له: يا أبا عبد الله، خذ هذا الشيء فانتفع به، فإن أرضنا ليست
~~أرض متجر ولا مكسب. وأرانا عبد الرزاق كفه ومدها فيها دنانير. فقال أحمد:
~~أنا بخير. ولم يقبل مني.
# 825- وقال أحمد بن سنان الواسطي: بلغني أن أحمد بن حنبل رهن نعله عند
~~خباز على طعام أخذ منه عند خروجه من اليمن، وأكرى نفسه من PageV01P369
~~ناس من الجمالين عند خروجه، وعرض عليه عبد الرزاق دراهم ms170 صالحة فلم يقبلها.
# 826- وقال أحمد بن منصور الرمادي: سمعت بحرا البقال يقول، وكان عندنا في
~~قرية عبد الرزاق، وذكر أحمد بن حنبل، فقال: ما فعل؟ فقلت له: وما يدريك من أحمد؟.
# فقال: كان عندنا ها هنا، فلما خرج أصحابه تخلف من بعدهم، فمر بي فقال: يا
~~بحر، لك عندي درهم، خذ هذه النعل، فإن بعثت إليك من صنعاء بالدرهم، وإلا
~~فالنعل بالدرهم، أرضيت؟ قلت: نعم. ومضى.
# فأخبرت همام ابن أخت عبد الرزاق، فقال: ويحك، لأي شيء أخذت النعل منه؟.
# 827- وذكره عبد الرزاق مرة فدمعت عيناه وقال: قدم، وبلغني أن نفقته نفدت،
~~فأخذت عشرة دنانير، وأقمته خلف الباب، وما معي ومعه أحد، وقلت: لا تجتمع
~~عندنا الدنانير، وقد وجدت عند النساء عشرة دنانير فخذها، فأرجو أن لا
~~تنفقها حتى يتهيأ عندنا شيء.
# فتبسم وقال لي: يا أبا بكر، لو قبلت شيئا من الناس قبلت منك، ولم يقبل.
# 828- وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: عرض علي يزيد بن هارون
~~خمسمائة درهم، أو أكثر أو أقل، فلم أقبل منه. وأعطى يحيى بن معين وأبا مسلم
~~المستملي فأخذا منه.
PageV01P370
# 829- وقال حمدان بن سنان الواسطي: قدم علينا أحمد بن حنبل ومعه جماعة،
~~فنفدت نفقاتهم، فبررتهم فأخذوا، وجاءني أحمد بفروة فقال: قل لمن يبيع هذه
~~ويجيئني بثمنها فأتسع به.
# قال: فأخذت صرة دراهم، فمضيت بها إليه فردها.
# فقالت امرأتي: هذا رجل صالح لعله لم يرضها، فأضعفها.
# فأضعفتها فلم يقبل. وأخذ الفروة مني وخرج؟.
# 830- قال إسحاق بن إبراهيم بن حسان: حدثني رجل كان رقيقا لأبي عبد الله
~~بواسط على باب يزيد بن هارون، فجاءه أبو عبد الله بجبة يبيعها في هذا
~~البرد، قال: فلم أزل به حتى صرفته عن بيعها. ثم صرت إلى يزيد بن هارون
~~فقلت: يا أبا خالد، إن أحمد بن حنبل جاءني بجبته لأبيعها له في هذا البرد.
~~فقال لجاريته: زني مائة درهم وهاتيها. فدفعها إلي وقال: ادفعها إليه.
# فجئت بها إليه فقلت: هذه بعثها أبو خالد. فقال: إني لمحتاج إليها وإني ms171
~~لابن سبيل، ولكن لا أحب أن أعود نفسي هذا. ردها عليه.
# فرددتها إليه، فدفع إلي جبته، فبعتها له.
# 831- وقال صالح بن أحمد: جاءتني حسن فقالت: يا مولاي، قد جاء رجل بتليسة
~~فيها فاكهة يابسة وهذا الكتاب.
# قال صالح: فقمت فقرأت الكتاب، فإذا فيه: يا أبا عبد الله، أبضعت لك بضاعة
~~إلى سمرقند، فوقع فيها كذا وكذا، ورددتها فوقع فيها كذا وكذا، وقد بعثت بها
~~إليك أربعة آلاف درهم وفاكهة أنا لقطتها من بستاني، ورثته عن أبي، وأبي عن أبيه.
PageV01P371
# قال: فجمعت الصبيان، فلما دخل علينا عليه وقلت له: يا أبه، ما ترق لي من
~~أكل الزكاة؟ ثم كشفت عن رأس الصبية وبكيت، فقال: من أين علمت؟ دعني حتى
~~أستخير الله الليلة.
# قال: فلما كان من الغد قال: يا صالح صني، فإني قد استخرت الله الليلة
~~فعزم لي أن لا آخذها.
# قال: وفتح التليسة وفرقها على الصبيان، وكان عنده ثوب عشاري فبعث إليه
~~ورد المال.
# قال صالح: فبلغني أن الرجل اتخذه كفنا.
# 832- وقال عبد الله بن أحمد: حدثني علي بن الجهم قال: كان لنا جار، فأخرج
~~إلينا كتابا، فقال: أتعرفون هذا الخط؟ قلنا: نعم، هذا خط أحمد بن حنبل، كيف
~~كتب لك؟ قال: كنا بمكة مقيمين عند سفيان بن عيينة، ففقدنا أحمد بن حنبل
~~أياما لم نره، ثم جئنا إليه لنسأل عنه، فقال لنا أهل الدار التي هو فيها:
~~هو في ذلك البيت، فجئنا إليه والباب مردود عليه وإذا عليه خلقان، فقلنا له:
~~يا أبا عبد الله، ما خبرك؟ لم نرك منذ أيام؟ فقال: سرقت ثيابي. فقلت له:
~~معي دنانير، فإن شئت خذ قرضا وإن شئت صلة، فأبى أن يفعل، فقلت: تكتب لي
~~بأجرة؟ قال: نعم، فأخرجت دينارا فأبى أن يأخذه وقال: اشتر لي ثوبا واقطعه
~~نصفين، فأومأ إلى أنه يأتزر بنصف ويرتدي بالنصف الآخر، قال: جئني ببقيته.
~~ففعلت وجئت بورق فكتب لي، فهذا خطه.
# 833- وفي رواية: أنه رأى بيد رجل من أهل الربض كتابا بخط أبي عبد الله،
~~قال: فقلت ms172 له: من أين لك دفتر أحمد بن حنبل؟ فقال لي: يا أبا الحسن، وتعرف
~~خطه؟ قلت: نعم، فقال: ليس هذا دفتر أحمد بن PageV01P372
~~حنبل ولكنه دفتري بخطه. فقلت له: وكيف صار هذا هكذا؟ فقال لي: كنا عند ابن
~~عيينة سنة من السنين، ولم يكن من أهل الربض تلك السنة مقيما على ابن عيينة
~~غيري وغيره، ففقدته أياما، فسألت عنه، فدللت على موضعه، فجئت فإذا هو في
~~شبيه بكهف [في جياد] على بابه قفص، فقلت: السلام عليكم. فقال لي: وعليكم
~~السلام. فقلت: أدخل؟ فقال: لا. ثم قال لي: ادخل فدخلت فإذا عليه قطعة لبد
~~خلق، فقلت: لم حجبتني؟ قال لي: حتى استترت، فقلت له: ما شأنك؟ فقال: سرقت ثيابي.
# فبادرت إلى منزلي فجئت بصرة فيها مائة درهم، فعرضتها عليه فامتنع، وسألته
~~أن يقبلها قرضا فأبى علي، حتى بلغت عشرين درهما، كل ذلك يأبى علي، فقمت
~~موليا وقلت: ما يحل لك أن تقتل نفسك وأنا أعرض عليك فلا تقبل! فقال لي: ارجع.
# فرجعت، فقال لي: أليس قد سمعت معي من ابن عيينة سماعا كثيرا؟ فقلت: بلى،
~~فقال: أتحب أن أنسخه لك؟ قال: فقلت: نعم؛ فقال لي: اشتر ورقا وجئني به،
~~فكتب بدراهم ذكر مبلغها، فاكتسى منها ثوبين باثني عشر درهما، وأخذ الباقي نفقة.
# 834- وقال إسماعيل بن أبي الحارث: كان عندنا شيخ مروزي، فجاء إليه أحمد
~~بن حنبل ثم خرج، فقلت له: في أي شيء جاءك أبو عبد الله؟ فقال: هو لي صديق
~~وبيني وبينه أنس، وتلكأ أن يخبرنا، فألححنا عليه فقال: كان استقرض مني
~~مائتي درهم أو ثلاث مائة درهم، فجاءني بها، فقلت: يا أبا عبد الله، ما
~~دفعتها وأنا أنوي أن آخذها منك، فقال: وأنا ما أخذتها إلا وأنا أنوي أن
~~أردها إليك.
# 835- وقال صالح بن أحمد: دخلت على أبي في أيام الواثق -والله PageV01P373
~~يعلم في أي حالة نحن- وقد خرج لصلاة العصر، وكان له لبد يجلس عليه، قد أتت
~~عليه سنون كثيرة حتى قد بلي، فإذا تحته كتاب كاغد، وإذا فيه ms173 بلغني يا أبا
~~عبد الله ما أنت فيه من الضيق، وما عليك من الدين، وقد وجهت إليك بأربعة
~~آلاف درهم على يدي فلان لتقضي بها دينك، وتوسع بها على عيالك، وما هي من
~~صدقة ولا زكاة، وإنما هو شيء ورثته من أبي.
# فقرأت الكتاب، ووضعته، فلما دخل قلت: يا أبه، ما هذا الكتاب؟ فاحمر وجهه
~~وقال: رفعته منك، ثم قال: تذهب بجوابه. فكتب إلى الرجل: وصل كتابك إلي ونحن
~~في عافية، فأما الدين فإنه لرجل لا يرهقنا، وأما عيالنا فهم في نعمة الله
~~والحمد لله.
# فذهبت بالكتاب إلى الرجل الذي كان أوصل كتاب الرجل، فقال: ويحك، لو أن
~~أبا عبد الله قبل هذا الشيء، ورمى به مثلا في دجلة كان مأجورا، لأن هذا
~~الرجل لا يعرف له معروف.
# فلما كان بعد حين ورد كتاب الرجل بمثل ذلك، فرد عليه الجواب بمثل ما رد.
~~فلما مضت سنة أو أقل أو أكثر ذكرناها، فقال: لو كنا قبلناها كانت قد ذهبت.
# ورواها الخلال وذكر أن الموجه [إليه] الحسن بن عيسى [بن ماسرجس] مولى ابن
~~المبارك.
# 836- وقال محمد بن سعيد الترمذي: قدم صديق لنا من خراسان فقال: إني أبضعت
~~بضاعة ونويت أن أجعل ربحها لأحمد بن حنبل، والربح عشرة آلاف درهم، فاحملها
~~إليه، قال: قلت: حتى أذهب إليه فأنظر كيف الأمر عنده؛ فذهبت إليه فسلمت
~~عليه وقلت له: فلان، فإذا هو عارف به؛ فقلت له: إنه أبضع بضاعة وجعل ربحها
~~لك، وهي عشرة PageV01P374
~~آلاف درهم، فقال: جزاه الله عنا خيرا، نحن في غنى وسعة. فأبى أن يأخذها
~~رحمه الله.
# ورواها الخلال عن المروذي وسمى الرجل محمد بن سليمان السرخسي، وقال فيها:
~~فراجعه فقال: دعنا نكن أعزاء.
# 837- وقال محمد بن موسى البربري: حمل إلى الحسن بن عبد العزيز الجروي
~~ميراثه من مصر مائة ألف دينار، فحمل إلى أحمد بن حنبل ثلاثة أكياس، في كل
~~كيس ألف دينار، فقال: يا أبا عبد الله، هذه من ميراث حلال، خذها فاستعن بها
~~على عائلتك، قال: لا حاجة لي ms174 فيها، أنا في كفاية. فردها، ولم يقبل منها شيئا.
# 838- وقال صالح: شهدت ابن الجروي أخا الحسن وقد جاء أبي بعد المغرب فقال:
~~أنا رجل مشهور، وقد أتيتك في هذا الوقت وعندي شيء قد أعددته لك، فأحب أن
~~تقبله وهو ميراث. فلم يزل به، فلما أكثر عليه قام ودخل. قال صالح: فأخبرت
~~عن الحسن: قال لي أخي: لما رأيته كلما ألححت عليه ازداد بعدا، قلت: أخبره
~~كم هو. قلت: يا أبا عبد الله، هو ثلاثة آلاف دينار. فقام وتركني. زاد صالح:
~~وقال لي يوما: أنا إذا لم يكن عندي قطعة أفرح.
# 839- وقال ابن الجروي: ذهبت إلى أحمد بن حنبل فقلت: هذه ألف دينار اشتر
~~بها غلة للصبيان، فأبى أن يقبلها، قال: وكان يكرمني: فلما قلت له ذلك قال:
~~أحب إذا كانت لك حاجة لا تجيء، فإن أردت أن تسألني عن شيء فأرسل إلي: فحرمت نفسي.
# 840- وقال صالح: كنت عند أبي يوما فدعاني النساء، فقلن: قل لأبيك ليس
~~عندنا دقيق -أو قال: خبز- فقلت له: فقال: الساعة، ثم أبطأ PageV01P375
~~عليهن فعاودنني، فقلت له، فقال: الساعة، فبينا نحن في ذلك إذا برجل يدق
~~الباب، فخرجت إليه، فإذا رجل خراساني يشبه الفيج على كتفه عصا فيها جراب؛
~~فقلت له: ما حاجتك؟ فقال: حاجتي إلى أحمد بن حنبل، فدخلت فأخبرته، فقال: عد
~~إليه فقل له: فيم قصدت؟ في مسألة؟ في حديث؟ فقال: ما قصدت في مسألة ولا
~~حديث. فقلت له؛ فقال: أدخله، فدخل الرجل فوضع العصا والجراب ثم قال له: أنت
~~أحمد بن حنبل؟ قال: نعم؛ قال: أنا رجل من أهل خراسان، مرض جار لي فعدته،
~~فقلت له: هل لك من حاجة؟ فقال: هذه خمسة آلاف درهم تأخذها وتوصلها إلى أحمد
~~بن حنبل بعد وفاتي، فقد قصدتك بها من خراسان. فقال له: بيننا وبين هذا
~~الرجل قرابة؟ قال: لا. قال: فبيننا وبينه رحم؟ قال: لا؛ قال: فبيننا وبينه
~~نعمة يربها؟ قال: لا؛ قال: ضمها رحمك الله. فراده فخشن له أبي، فحمل المال
~~وانصرف.
# فلما كان بعد ms175 مدة كان جالسا بين الكتب، فنظر فيها فرفع رأسه فقال: تدري
~~يا صالح منذ كم كان الخراساني عندنا؟ قلت: لا. قال: له اليوم أحد وستون
~~يوما، هل جعتم فيها أو فقدتم شيئا؟.
# 841- وقال فوران: مرض أبو عبد الله فعاده الناس -يعني قبل المئتين- وعاده
~~علي بن الجعد، فجعل عند رأس أبي عبد الله صرة. فقلت له: إن عليا قد جعل عند
~~رأسك هذه الصرة، فقال: كما رأيته فاذهب فردها إليه. قال: فذهبت فرددتها.
# 842- وقال صالح بن أحمد: قال فوران أبو محمد لأبي: عندي خف أبعث به إليك.
~~فسكت؛ فلما عاد إليه أبو محمد قال: يا أبا محمد، لا تبعث بالخف، فقد شغل
~~قلبي علي.
PageV01P376
# 843- قال صالح: ووجه رجل من الصين بكاغد صيني إلى جماعة من المحدثين فيهم
~~يحيى وغيره، ووجه بقمطر إلى أبي فرده.
# 844- قال صالح: وقال لي أبي: جاءني ابن يحيى بن يحيى؛ وما خرج من خراسان
~~بعد ابن المبارك رجل يشبه يحيى بن يحيى؛ فجاءني ابنه فقال: إن أبي أوصى
~~بمبطنة لك، وقال: يذكرني بها. فقلت: جئني بها. فجاء برزمة ثياب، فقلت له:
~~اذهب رحمك الله. يعني ولم يقبلها.
# 845- وقال ابن نيزك: كنت أتبع أحمد ويحيى فيمضون إلى سعدويه -أو قال
~~غيره- فاتخذ لهم طعاما، فلما فطن أحمد لذلك قال: قد قرب وقت الصلاة، وخرج.
~~فما جسر واحد منهم أن يكلمه، فجاء إلى سقاية فيها حب ماء، فأخرج فتيتا معه
~~في خرقة، وأخذ كوزا من الحب وجعل يستفه ويشرب عليه الماء، وصلى الظهر، ثم
~~جاء فاستأذن ودخل، وقد طعموا وصلوا، فقعد يكتب.
# 846- وقال حميد بن الربيع: قال أبو عبد الله يوما لأصحاب الحديث: من منكم
~~منزله في الكرخ؟ فقال له فتى: أنا يا عبد الله، فقال له: تلبث فإن لنا
~~حاجة؛ فأخرج أبو عبد الله دراهم وقال: اشتر لنا بهذه ورقا حتى تجيء به معك
~~إذا جئت. قال: فاشترى الفتى ورقا، وحشا في دسوت الورق دنانير. وجاء به إلى
~~أبي عبد الله فأعطاه، وانقطع الفتى من المجيء، ففتح أبو عبد ms176 الله الورق
~~فجعلت الدنانير تتناثر، فجمعها وجعل يقول لأصحاب الحديث: من منكم يعرف
~~الفتى الذي اشترى لي ورقا؟ فقال له رجل: أنا أعرف منزله، قال: فتلبث ها
~~هنا، فإن لي حاجة. وحمل أبو PageV01P377
~~عبد الله الدنانير ومضى معه، فلما صار إلى قطيعة الربيع إذا الفتى قاعد،
~~فقال له الرجل: هذا صاحبك يا أبا عبد الله؟ فقال له أبو عبد الله: انصرف
~~أنت. ثم جاء فسلم ووضع الدنانير في حجره وانصرف.
# 847- وقال أبو جعفر التستري: كان غلام يختلف إلى أحمد بن حنبل، فناوله
~~يوما درهمين، فقال: اشتر به كاغدا، فخرج الغلام فاشترى له وجعل في جوف
~~الكاغد خمس مائة دينار، وشده وأوصله إلى بيت أحمد، فسأل أحمد أهل بيته:
~~أحمل شيء من البياض؟ فقالوا: نعم، فوضع بين يديه، فلما أن فتحه تناثرت
~~الدنانير، فردها في مكانها، وسأل عن الغلام حتى دل عليه، فوضعه بين يديه،
~~فتبعه الغلام وهو يقول: الكاغد اشتريته بدراهمك خذه، فأبى أن يأخذ الكاغد أيضا.
# 848- وقال المروذي: أخبرت أن أبا بكر المستملي لما قدم بأبي عبد الله من
~~الثغر، خرج معه يخدمه، قال: فنزلنا في بعض المنازل، فإذا بعض إخوانه قد
~~أرسل إليه بمئة دينار، وقال تنفقها يا أبا عبد الله في سفرك، فردها، فقال
~~له: يا أبا عبد الله، أنا معيل ورجل من أهل الثغر، فدعني آخذها؛ قال: ويحك؛
~~إن عطيتهم أول مرة ليست مثل الثانية، فدعنا نكن في عز, فردها ولم يقبلها.
# 849- وقال عبد الله: دق علينا الباب ليلة دقا خفيفا، ففتحت، فإذا إنسان
~~قد وضع خوانا كبيرا عليه منديل أبيض، وقال: خذ هذا. ومر مبادرا؛ وكانت
~~مائدة كبيرة، فأدخلتها فوضعتها قدام أبي، فقال: أي شيء هذا؟ من منزل أبي
~~محمد؟ -يعني فوران-، قلت: لا، قال: من أين؟ من جاء به؟ قلت: وضعه ومر، وإذا
~~طعام سري فيه جامات حلواء قد أنفق عليه دراهم كثيرة. فسكت ساعة يفكر ثم
~~قال: ابعث منه إلى منزل عمك، PageV01P378
~~وصبيان صالح -وأومأ إلى الجارية والصبيان- وخذ أنت. قال عبد الله: ثم ms177 علمت
~~بعد من أين جاء.
# وكان قوم يهدون إليه فلا يصيب منه شيئا، وكان عبدوس العطار ربما وجه
~~إلينا بالشيء فلا يذوق منه.
# 850- وقال أحمد: جائزة السلطان خير من صلة الإخوان.
# وذكر غير واحد: يجب قبول الصلة ما لم تكن من محرم، وقاله ابن حزم. قال:
~~لأنه داخل في وجوب النصيحة، فإن طابت نفسه عليه فحسن، وإن اتقاه فليصدق به،
~~فيؤجر على كل حال.
# ثم من الجهل استسهال .. يأخذ مال زيد ببيع أو أجرة، ثم يتجنبه إذا أعطاه
~~إياه بطيب نفس.
# ثم احتج بقوله عليه السلام: ((من رغب عن سنتي فليس مني)).
# قال: وكان مالك والشافعي لا يردان ما أعطيا.
# وظاهر كلام أصحابنا أن جائزة السلطان كغيرها.
# وقد شدد أحمد فيها، وهجر عمه وولده لأجلها.
# قال بعض أصحابنا: إنما شدد فيها لأجل الشبهة.
# وقال في شرح مسلم: الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور: يستحب القبول في
~~غير عطية السلطان، وأما عطية السلطان: فحرمها قوم، وأباحها قوم، وكرهها قوم.
PageV01P379
# قال: والصحيح: إن غلب الحرام فيما في يد السلطان حرمت، وإلا أبيح إن لم يكن
~~في القابض مانع من الاستحقاق.
# وأوجب طائفة الأخذ من السلطان وغيره.
# واستحبه آخرون في عطية السلطان دون غيره.
# 851- ولم يقبل أحمد جوائز السلطان. وكذا لم يقبلها جماعة من أصحابه، منهم
~~إبراهيم الحربي، وردها، فرجع إليه الرسول فقال: يقول لك: فرقها على من
~~تعرف. فقال: هذا شيء لم نشغل أنفسنا بجمعه فلا نشغلها بتفريقه.
# وقال لولده صالح: أحب أن تدع هذا الرزق، فلا تأخذه ولا توكل فيه أحدا.
~~فلما خالفه هجره وسد الباب بينه وبينه.
# وهجر ولده عبد الله أيضا لأجل ذلك. وهجر عمه، وسد الأبواب بينه وبينهم،
~~وتحامى منازلهم أن يدخل منها إلى منزله شيء. وكان قبل ذلك يأكل عندهم ويأكل
~~من أموالهم.
# وقال لعمه لأجل ذلك: يا عدو الله، نافقتني وكذبتني. وترك الصلاة خلفه!.
# وأنكر عليهم مرة وأمرهم برده وقال لهم: لم تأخذونه والثغور معطلة غير
~~مشحونة، والفيء غير مقسوم بين أهله؟.
# وجاءه مرة رطب من قبل ms178 المتوكل فلم يطعم منه.
# وقال عبد الله: دخل علي أبي رحمه الله في مرضي يعودني، فقلت: يا أبت،
~~عندنا شيء قد بقي مما كان سير به المتوكل أفتلج منه؟ قال:
PageV01P380
# نعم. قلت: فإذا كان هذا عندك هكذا، فلم لم تأخذ؟ قال: يا بني ليس هو عندي
~~حرام، إنني تنزهت عنه.
# 852- وإن استشرفت نفس الإنسان إلى ما بذل له من السلطان وغيره، بأن قال:
~~سيبعث لي فلان، أو لعله يبعث لي، وإن يتعرض أو يعرض قلبه عسى أن يفعل: فلا
~~بأس بالرد. ذكره جماعة.
# قال إبراهيم بن هانئ: سمعت أبا عبد الله وسئل عن حديث عمر -رضي الله عنه-
~~في الاستشراف، فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ((ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف نفس، فخذه وتموله)).
# قال أبو عبد الله: وإشراف النفس أن يقول: يبعث إلي فلان بكذا وكذا. ولا
~~بأس أن يأخذه إذا كان من غير إشراف نفس. وله أن يرد أو يأخذ، هو بالخيار،
~~وإذا كان عن إشراف نفس فلا يأخذ.
# وزاد أو داود من أصحابه: كأنه اختار الرد.
# ونقل المروذي: ردها.
# وقال الأثرم: فليس عليه أن يرده كما يرد المسألة؟ قال: ليس عليه.
# وسأله جعفر: يحرم أخذه؟ قال: لا.
PageV01P381
# ونقل إسحاق بن إبراهيم: لا يأخذه.
# قال صاحب ((المحرر)): هذا للاستحباب.
# وذكر أبو الحسين أنه لا تختلف الرواية أنه لا يحرم لعدم المسألة.
# وقال أبو بكر في ((التنبيه)) وصاحب ((المستوعب)): إن استشرفت نفسه له أن
~~يرده، وإن أخذه لم يحرم.
# وفي ((الرعاية)): يكره أخذه. وقيل: رده أولى.
# قال بعض أصحابنا: وقد دلت رواية الأثرم وكلام أبي الحسين وغيرهما أنه
~~يحرم بالمسألة لتحريم سببه، وهو السؤال، وفاقا للشافعية وغيرهم. ولهم وجه
~~ضعيف: لا يحرمان.
# 853- قال في شرح مسلم: بشرط أن لا يذل ولا يلح ولا يؤذي المسؤول، وإلا
~~حرم اتفاقا.
# وسئل أحمد عن الرجل يكون له الكرم، فيقول الرجل له أيضا: أطعمني من كرمك،
~~أو اهد لي من أرضك؟ قال: هذه مسألة لا تعجبني أن ms179 يسأله.
# وقال إبراهيم بن هانئ: سمعته يقول: إبراهيم بن أدهم روى عن شعبة أنه قال:
~~من صلى في المسجد فقام فأعطوه شيئا فقد ألح في المسألة.
# 854- وقال إبراهيم بن هانئ: قلت -يعني لأحمد-: ما معنى: ((إن الله عز وجل
~~يكره عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات))؟.
PageV01P382
# قال: تمنع ما عندك وتمسك، ولا تصدق ولا تعطي، وتمد يدك تأخذ من الناس.
# 855- ومن أعطي شيئا ليفرقه، فهل الأولى له أخذه أو عدمه؟.
# حسن أحمد رحمه الله عدم الأخذ في رواية، وأخذ هو وفرقه في رواية أخرى.
~~فذكر بعض أصحابنا ذلك على روايتين. وقد يكون أخذه لصالح الدافع، وعدم الأخذ
~~لعلة في ذلك.
PageV01P383
### | AUTO فصل [الأكل مما يشتبه في حله]
# 856- مال غيره إن اعتقد حله أبيح الأكل منه، وإن اعتقد تحريمه حرم الأكل
~~منه. وإن جهله: فذكر بعضهم: يباح أكله. وعندي هو أقسام:
# - فتارة يكون جهلا مطلقا فيباح.
# - وتارة يشك فيخير.
# - وتارة يظن فيه الحرام فيحرم.
# وقال صاحب ((الفروع)): إن شك في تحريم المال: فإن كان أصله التحريم
~~فمحرم، وإن كان أصله الإباحة أبيح، وإن لم يعرف أصله: فإن علم فيه حلالا
~~وحراما فعلى أقوال.
# وذكر الشيخ وغيره ثلاثة أقوال: هل يباح الأكل أو يحرم، أو إن غلب الحرام.
# وقطع شرف الإسلام ابن أبي الفرج في كتابه ((المنتخب)) بالتحريم.
PageV01P384
# وقال الأزجي في ((نهايته)): هذا قياس المذهب. وقال أحمد: لا يعجبني أن يأكل منه.
# 857- وسأل المروذي أبا عبد الله عن الذي يعامل بالربا: يؤكل عنده؟ قال:
~~لا، لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله. وقد أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالوقوف عند الشبهة. ومراده حديث النعمان بن بشير.
# 858- وقال أنس: إذا دخلت على مسلم لا يتهم، فكل من طعامه واشرب من شرابه.
# 859- وعن الحسن بن علي مرفوعا:
# ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)).
# رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه.
# 860- وفي صحيح البخاري: قال حسان بن أبي سنان: ما رأيت أهون من الورع! دع
~~ما يريبك إلى ما لا يريبك. ms180
# قال شيخنا ابن قندس مرة: صدق! هذا حلال فكله، وهذا حرام فلا تأكله.
# قلت: أما أنا فأرى هذه الكلمة قاطعة الظهر. فإنها تقتضي أن كل ما PageV01P385
~~حصل للإنسان منه ريبة يتركه. ولهذا قال بعض السلف: لا يترك الحرام إلا بترك
~~جزء من الحلال.
# وقال بعضهم: من أراد أكل الحلال ترك غالب الحرام.
# 861- وقدم صاحب ((الرعاية)): إن زاد الحرام على الثلث حرم الأكل، وإلا فلا.
# وقطع ابن الجوزي في ((المنهاج)): إن كان الأكثر الحرام حرم، وإلا فلا.
# وذكر أبو العباس بن تيمية: إن غلب الحرام هل تحرم معاملته أو تكره؟ على وجهين:
# وقد نقل الأثرم وغير واحد عن الإمام أحمد فيمن ورث مالا: إن عرف شيئا
~~ببينة رده، وإن كان الغالب على ماله الفساد تنزه عنه. أو نحو ذلك.
# ونقل حرب عن أحمد في الرجل يخلف مالا: إن كان غالبه نهبا أو ربا ينبغي
~~لوارثه أن يتنزه عنه، إلا أن يكون .. .. يسيرا لا يعرف.
# ونقل عنه أيضا: هل للرجل أن يطلب من ورثة إنسان مالا مضاربة ينفعهم
~~وينتفع به؟ قال: إن كان غالبه الحرام فلا.
# 862- وقد أطلق جماعة جواز الأكل. وقال بعضهم: مع الكراهة، وأن الكراهة
~~تضعف بحسب قلة الحرام وكثرته. واختار ذلك الشيخ موفق الدين؛ لما روى الإمام
~~أحمد عن أبي هريرة مرفوعا:
PageV01P386
# ((إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه ولا يسأل
~~عنه، وإن سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسأل عنه)).
# وروى جماعة عن ابن مسعود: أن رجلا سأله فقال: لي جار يأكل الربا ولا يزال
~~يدعوني؟ فقال: مهناه لك وإثمه عليه.
# قال الثوري: إن عرفته بعينه فلا تأكل.
# وروى جماعة عن سلمان قال: إذا كان لك صديق عامل فدعاك إلى طعام فاقبله،
~~فإن مهناه لك وإثمه عليه.
# قال معمر: وكان عدي بن أرطاة -عامل [البصرة]- يبعث إلى الحسن كل يوم
~~بخوان ثريد، فيأكل منها ويطعم أصحابه.
# وبعث عدي إلى الشعبي وابن سيرين والحسن. فقبل الحسن والشعبي ورد ابن سيرين.
# 863- وسئل الحسن عن طعام الصيارفة فقال: ms181 قد أخبركم الله عن اليهود
~~والنصارى أنهم يأكلون الربا وأحل طعامهم.
# 864- وقال منصور: قلت لإبراهيم النخعي: عريف لنا يصيب من الظلم، فيدعوني
~~فلا أجيبه؟.
# فقال إبراهيم: للشيطان غرض بهذا ليوقع عداوة، وقد كان العمال يهمطون
~~ويصيبون، ثم يدعون فيجابون.
# قلت: نزلت بعامل فنزلني وأجازني؟ قال: اقبل.
# قلت: فصاحب ربا؟ قال: اقبل ما لم تره بعينه.
PageV01P387
# قال الجوهري: الهمط: الظلم.
# وأطلق بعضهم الخلاف في الأكل من ماله في معاملته. وقال بعضهم: تباح
~~معاملته.
# وذكر ابن رجب في ((قواعده)): إذا اختلط مال حلال بحرام، وكان الحرام
~~أغلب، فهل يجوز التناول منه أم لا؟ على وجهين؛ لأن الأصل في الأعيان
~~الإباحة، والغالب هنا الحرام.
# قال بعض أصحابنا: وكذلك حكم قبول صدقته وهبته وإجابة دعوته.
# قال ابن الجوزي: إذا كان الأكثر الحرام يجب السؤال، وإن لم يكن فالورع
~~التفتيش، ولا يجب. فإن كان هو المسؤول، وعلمت أن له غرضا في حضورك وقبول
~~هديته، لا ثقة بقوله.
# وقد قوي للشيخ شمس الدين بن عبد الهادي جواز الأكل من عند الأمراء
~~والسلاطين ونحوهم.
# 865- وذكر بعضهم: يستحب السؤال عن الأشياء: هل هي حلال أو حرام؟.
# وكذا إذا رأى في بيته شيئا يسأل: من أين هو؟.
# وكذا إذا قدم إليه طعام سأل: ما هو؟.
# وأنكر بعضهم على السؤال، وقال: الأصل الإباحة، فيكره السؤال، كما لو سقط
~~عليه ماء من ميزاب.
# فقلت أنا: بل يستحب ذلك لأدلة، منها ما في الحديث: أن أبا بكر كان له
~~غلام يخرج [له] الخراج، وكان يأكل من خراجه، وكان كل ليلة إذا أتاه بطعامه
~~سأله: من أين هذا؟ فلما كان في ليلة أتاه ولم يسأله، فقال له: ما لك؟ كنت
~~تسألني كل ليلة فلما كان الليلة لم تسألني؟!.
PageV01P388
# قال: غلبني الجوع، ويحك! من أين هو؟!.
# قال: كنت تكهنت لقوم ولا أحسن الكهانة، فلما كان اليوم لقيتهم فأعطوني هذا.
# فأدخل يده فقاء كل شيء في بطنه!.
# ومنها ما في الصحيح: لما قدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم الضب، وكان لا
~~يأكل شيئا حتى ms182 يخبر عنه، فقالت امرأة: أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~هو؟ [فقالوا]: هو الضب يا رسول الله.
PageV01P389
### | AUTO فصل [مال بيت المال وجوائز السلطان]
# 866- مال بيت المال: إن علمه حلالا أو حراما، أو علمهما فيه، فالحكم على
~~ما سبق.
# قال صاحب ((الفروع)): ولا يتجه إطلاق الحكم فيه، أي أن يقطع فيه بالحل أو
~~التحريم.
# وقطع بعضهم بذلك.
# قال جماعة من أصحابنا: يجوز العمل مع السلطان وقبول جوائزه. وقيده في
~~((الترغيب)) بالعادل. وقيده في ((التبصرة)) بمن غلب عدله، وأنها تكره في رواية.
# وقيل للإمام أحمد في جائزته ومعاملته؟ قال: أكرهها، وجائزته أحب إلي.
~~وقال: هي خير من صلة الإخوان، وأجرة التعليم خير منها. ذكره أبو العباس.
~~وقال أيضا: ليس بحرام. وقال أيضا: يموت بدينه ولا يعمل معهم. يهجر ابنه
~~ويحرجه إن لم ينته.
# وقيل لأحمد: ترى أن يعيد من حج من الديوان؟ قال: نعم. وكذا معاملة الجندي
~~وإجابة دعوته.
# قال صاحب ((الفروع)): ومراده من تناول الحرام الظالم.
# وامتنع جماعة من التابعين فمن بعدهم من بيت المال.
PageV01P390
# وعلله بعض السلف بأن باقي المستحقين لم يأخذ. قاله ابن الجوزي. قال: وليس
~~بشيء، لأنه يأخذ حقه ويبقى حق أولئك في مقام مظلوم، وليس المال مشتركا.
~~وقبل منه ابن عمر، وابن عباس، وعائشة، والحسن، والحسين، وعبد الله بن جعفر
~~-رضي الله عنهم- وجماعة من التابعين، وغيرهم، ومالك، والشافعي، فقال: لحم
~~ظبي ذكي.
# قال ابن عبد البر: وكان الشعبي والنخعي والحسن وأبو سلمة بن عبد الرحمن
~~وأبان بن عثمان والفقهاء السبعة سوى سعيد بن المسيب يقبلون جوائز السلطان.
# وكان الثوري -مع ورعه وفضله- يقول: هي أحب إلي من صلة الإخوان!.
PageV01P391
### | AUTO فصل [الصدقة أم الحج؟]
# 867- ويستحب للإنسان أن يتعاهد المنقطع، والغريب، والضعيف، والأعمى،
~~والأرملة، والزمنى ونحوهم. وروى أبو هريرة مرفوعا:
# ((الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يقوم الليل
~~ويصوم النهار)).
# 868- والصدقة المستحبة على القرابة والرحم أفضل من العتق. نقله حرب؛
~~لقوله عليه السلام لميمونة: ((لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
# 869- والعتق أفضل من الصدقة ms183 على الأجانب، إلا زمن الغلاء والحاجة. نقله
~~بكر بن محمد وأبو داود.
# 870- وهل حج التطوع أفضل من صدقة التطوع؟.
# سأل حرب أحمد: يحج نفلا أم يصل قرابته؟ قال: إن كانوا محتاجين يصلهم أحب إلي.
# قيل: فإن لم يكونوا قرابة؟ قال: الحج.
PageV01P392
# وذكر أبو بكر -رحمه الله تعالى- رواية أخرى عن أحمد -رحمه الله تعالى- أنه
~~سئل عن هذه المسألة فقال: من الناس من يقول: لا أعدل بالمشاهد شيئا.
# وترجم أبو بكر فضل صلة القرابة بعد فرض الحج.
# ونقل ابن هانئ في هذه المسألة: وإن [كان] قرابته فقراء؟ فقال أحمد: يضعها
~~في أكباد جائعة أحب إلي.
# قال صاحب ((الفروع)): فظاهره العموم.
# وذكر أبو العباس بن تيمية أن الحج أفضل، وأنه مذهب أحمد.
# وقد رأيت هذه المسألة منظومة بخط القاضي برهان الدين بن التقي الحنبلي، وهي:
# ماذا يقول أهل العلم في رجل ... آتاه ذو العرش مالا حج واعتمرا
# فهزه الشوق نحو المصطفى أتروا ... الحج أفضل أم إيثار الفقرا
# أم حجة عن أبيه ذاك أفضل أم ... عن أمه ما الذي يا سادتي ظهرا
# فأفتوا فديتكم عبد يحبكم ... وذكركم دأبه إن غاب أو حضرا
# الجواب:
# نقول فيه بأن الحج أفضل من ... نفل التصدق والإعطاء للفقرا
# والحج عن والديه فيه برهما ... والأم أسبق في البر الذي ذكرا
# لكن إذا الفرض خص الأب كان ذا ... هو المقدم فيما يمنع الضررا
# هذا جوابك يا هذا موازنة ... وليس مفتيك معدودا من الشعرا PageV01P393
~~ثم رأيت هذه المسألة في مسائل شيخ الإسلام ابن تيمية، وأن الجواب له رضي
~~الله عنه.
# 871- وفي ((المستوعب)): وصيته بالصدقة أفضل من وصيته بحج التطوع.
# قال صاحب ((الفروع)): فيؤخذ منه أن الصدقة أفضل بلا حاجة.
# وفي كتاب ((الزهد)) للإمام أحمد، عن الحسن قال: يقول أحدهم: أحج أحج، قد
~~حججت، صل رحما، تصدق على مغموم، أحسن إلى جار.
# وفي كتاب ((الصفوة)) لابن الجوزي: إن الصدقة أفضل من الحج ومن الجهاد.
~~وعلل بأنها سر لا يطلع عليها إلا الله عز وجل.
# وعن أبي مسكين قال: كانوا يرون أنه إذا حج ms184 مرارا أن الصدقة أفضل.
# وروى ابن أبي شيبة وغيره عن التابعين قولين: هل الحج أفضل من الصدقة؟.
PageV01P394
### | AUTO فصل [الحث على إجابة السائل]
# 872- من طلبت إليه حاجة فلينظر في أمور قبل قضائها:
# ينظر أن السائل رآه محلا لحاجته دون غيره، وأنه ظن فيه قضاءها، ولولا ذلك
~~لم يأته.
# وأنه يحبه، ولو أبغضه لم يأته.
# وينظر ذله له وقيامه بين يديه وسؤاله إياه وذلته بين يديه، ثم يجعل نفسه
~~محلا لظنه وأهلا لقضاء حاجته، وجبره بها، وإدخاله السرور عليه، واغتنام
~~أجره ودعائه، وقضاء حوائج أخيه، وبلوغ درجة قضاء حوائج الإخوان وما فيها من
~~الأجر، وبلوغ درجة الكرماء وأرباب السماحة، لا سيما وذلك يزيل الشحناء
~~وينفي العداوة ويوجب المحبة، وربما جازاه بما هو أعظم منها، مع ما ينال من
~~الثواب الزائد والأجر العظيم يوم القيامة من الله عز وجل.
# وكثير من الناس تسمح نفسه عند السؤال فينعم، ثم يعرض له عارض أو يندم،
~~فيرجع عن ذلك، فيكون سبب الحرمان، فربما أجاب بالمنع عند إرادة الأخذ،
~~فيحصل للسائل الغم الزائد [بدل] الفرح الزائد.
PageV01P395
# وربما سوف بالمطل فحصل للسائل الاستهانة في التردد وكثرة الطلب، ثم كان بعد
~~ذلك الكف. وقد قال بعض السلف: الرد الجميل خير من المطل الطويل.
# 873- وقد قرئ على النظام وأنا أسمع: أخبركم الحافظ أبو بكر بن المحب،
~~أخبرنا المزي، أخبرنا ابن البخاري، أخبرنا ابن طبرزد، أخبرنا أبو بكر
~~الأنصاري، أخبرنا ابن المهتدي بالله، أخبرنا ابن المأمون، أخبرنا ابن
~~الأنباري، أنشدنا الحسن العنزي، أنشدنا العباس بن الفرج الرياشي، أنشدنا
~~ابن عائشة للحطيئة:
# أتينا نظهر الشكوى لجزء ... كسنة غيرنا والناس ناس
# على خيل تساق بنا إليهم ... على من يجاذبنا دراس
# فضاق بأمرنا وطرا عليه ... بحاجتنا نعاس أو هلاس
# فقلنا لا عليك فإن عوضا ... إذا فقد الغنى حسب وباس
# أما في الأرض أسفل منك خصب ... ومعتمل وليس عليك باس
# سامت من المعالي لم تنلها ... وهن من أن تناولها شماس
# فأنت بجانب والعرف جنب ... وكل سامري لا مساس
# فربما كان ذلك سبب هجوه والوقوع ms185 فيه بالكلام، ووسمه بميسم البخل.
PageV01P396
### | AUTO فصل [من حقوق الضيف]
# 874- قال أصحابنا: يجب على المسلم ضيافة المسلم المجتاز به في القرى دون
~~الأمصار.
# ونقل جماعة عن أحمد: والذمي كذلك.
# قال جماعة من أصحابنا: إنما تجب إذا كان مسافرا، ولا تجب لحاضر.
# وأطلق بعضهم في غير المسافر وجهين.
# وأطلق بعض أصحابنا في المصر روايتين عن أحمد، وأن أحمد نص عليهما.
# 875- ويجب ضيافته ليلة. نص عليه أحمد. ونقل الجماعة عنه: ويوما. واختاره
~~الأكثر.
# وقيل: تجب ثلاثة أيام، وأن ما فوقها صدقة.
# وقال الأكثر: تجب يوما وليلة، وتسن ثلاثا، وما زاد صدقة.
# فإن أبى أن يضيفه فله محاكمته. وللحاكم إلزامه بذلك.
# ونقل الشالنجي عن أحمد: إذا بعثوا في السبيل يضيفهم من مروا به ثلاثة
~~أيام، فإن أبوا أخذوا منهم بمثل ذلك.
PageV01P397
# 876- ولا يلزم إنزاله في بيته لعدم مسجد وغيره. وأوجبه ابن عقيل في
~~((المفردات)) مطلقا، كالنفقة.
# وقال أكثر الأصحاب: لا ينزله في بيته إلا عند عدم المسجد والرباط.
# 877- والضيافة كفايته من خبز وأدم. وليس له أن يشتهى. ولا يرد ما جاءه به
~~وطلب غيره.
# وفي ((الواضح)): ولفرسه تبن. ولا يجب الشعير. وقيل: يجب أيضا.
# وأوجب أبو العباس بن تيمية المعروف عادة، قال: كزوجة وقريب ورقيق.
# 878- وعن عائشة مرفوعا:
# ((من نزل بقوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم)).
# إسناده ضعيف. رواه الترمذي وابن ماجه.
# قال في ((كشف المشكل)) في النهي عن [صوم] يوم الأضحى: الناس فيه تبع لوفد
~~الله عند بيته، وهو كالضيف، فلا يحسن صومه عند مضيفه.
# ومن قدم لضيفانه طعاما لم يجز لهم قسمه، لأنه إباحة. ذكره أبو الخطاب في
~~((الانتصار)) وغيره.
# 879- ويسن الدعاء لرب الطعام عقيب الأكل منه، فيقول: ((الحمد لله حمدا
~~كثيرا مباركا. أكل طعامكم الأبرار، وأفطر عندكم الصائمون، وصلت PageV01P398
~~عليهم الملائكة، وذكركم الله فيمن عنده. اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر
~~لهم وارحمهم. واجعله عونا على طاعتك، ولا تجعله عونا على معصيتك)).
# 880- ويسن لرب الطعام أن يباسطهم بالحكايات والتبسم، ويكره التعبس ونحوه،
~~والتبرم بهم وإظهار الكراهة.
# وفي الحديث: ((من كان ms186 يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته)).
# قيل: وما جائزته؟ قال: ((يوم وليلة)). ((ولا يحل له أن يثوي عنده حتى
~~يخرجه)).
# ولا بأس أن يشهيه ما يريد، ويأتيه بما يعلم أنه يحبه، دون ما يعلم أنه يكرهه.
# ويأكل الضيف بالأدب، وترك الشره مما قدمه، إلا أن يكون فاكهة ونحوها.
# ولا يرفع رب الطعام طعامه حتى يكتفي منه. وإن أكل معه يأكل حتى يفرغ. وإن
~~علم أنه إنما ترك الأكل حياء ونحوه أمره بالعود.
PageV01P399
# وإن علم محبته لشيء من الطعام قدمه له، كما فعل أنس مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين رآه يتبع الدباء.
# وله أن يتركه يأكل وحده. وإن أكل معه فهو أولى.
# ولا يكره أن يدع الأطفال يأكلون معه، خلافا لعادة أهل زماننا.
PageV01P400
### | AUTO فصل [في الإحسان وجزاء المعروف]
# 881- قال بعضهم: إن لم يصنع الإحسان إلا إلى من يستحقه ضاع أكثر الناس
~~وترك الإحسان. ولكن الإحسان يفعل إلى كل أحد.
# وقال بعضهم: إنما يسدى الإحسان إلى أهله. وفي الحديث:
# ((لا تصحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي)).
# وقالوا:
# ومن يصنع المعروف مع غير أهله ... يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
# 882- وقرأت على الشهاب ابن الشريفة: أخبرك المشايخ الثلاثة إجازة: ابن
~~البالسي وابن الحرستاني وعلي بن أحمد المرداوي، أخبرنا المزي، أخبرنا ابن
~~الصيقل، أخبرنا أبو الفرج بن كليب، حدثنا أبو علي المهتدي بالله إجازة، عن
~~ابن رزمة، حدثنا عمر بن سيف، حدثنا ابن الأنباري، حدثني أبي، حدثنا أحمد بن
~~عبيد، عن المدائني قال:
PageV01P401
# خرج فتيان في صيد لهما، فأثارا ضبعا، فنفرت، واتبعوها فلجأت إلى خباء رجل،
~~فخرج إليهم بالسيف مصلتا، فقالوا له: يا عبد الله، لم تمنعنا من صيدنا؟.
# قال: إنها قد استجارت بي.
# فخلوا بينه وبينها. ونظر إليها مهزولة مضرورة، فجعل يسقيها اللبن صبوحا
~~وغبوقا وقيلا، حتى سمنت وحسنت حالتها. فبينا هو ذات يوم متجردا، عدت عليه
~~فشقت بطنه وشربت دمه. فقال ابن عم له:
# ومن يجعل المعروف في غير أهله ... يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر ms187
# أعد لها لما استجارت بقربه ... مع الأمن ألبان اللقاح الدرائر
# فأشبعها حتى إذا ما تمكنت ... فرته بأنياب لها وأظافر
# فقل لذوي المعروف هذا جزاء من ... يوجه معروفا إلى غير شاكر
# 883- قرئ على ابن ناظر الصالحية وأنا أسمع، أخبرك والدك إجازة، أخبرنا
~~أبو محمد بن القيم وأم محمد ست العرب بنت محمد بن علي بن البخاري، أخبرنا
~~الفخر بن البخاري، أخبرنا أبو اليمن الكندي وابن طبرزد، أخبرنا أبو البركات
~~بن ملاعب. (ح): وقرأت على الفخر المرشدي، أخبرك ابن الجزري، أخبرنا الصلاح
~~بن أبي عمر. وأخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر،
~~أخبرنا الفخر بن البخاري، أخبرنا أبو الفتح بن المنادي إجازة، أخبرنا أبو
~~غالب الماوردي، أخبرنا أبو علي التستري، حدثنا القاضي عمر الهاشمي، حدثنا
~~أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم، حدثنا أبو زيد النميري، حدثنا ابن الفزر
~~العابد قال:
PageV01P402
# كنت عند سفيان بن عيينة، فالتفت إلى شيخ فقال: حدث القوم بحديث الحية!.
# فقال: حدثني عبد الجبار أن حمير بن عبد الله خرج إلى متصيده، فتمثلت بين
~~يديه حية، فقالت: أجرني أجارك الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
# قال: ومم أجيرك؟ قالت: من عدو قد رهقني يريد أن يقطعني إربا إربا.
# قال: وممن أنت؟ قالت: من أهل لا إله إلا الله.
# قال: وأين أخبئك؟ قالت: في جوفك، إن كنت تريد المعروف!.
# قال: ففتح فاه وقال: هاك. فدخلت جوفه، وإذا رجل معه صمصامة، فقال: يا
~~حمير، أين الحية؟ قال: ما رأيت شيئا!.
# قال: سبحان الله! قال: نعم، سبحان الله! ما رأيت شيئا.
# فذهب الرجل، فأطلعت الحية رأسها وقالت: يا حمير، أتحس الرجل؟ قال: قد ذهب.
# قال: فاختر مني إحدى خصلتين: أن أنكتك نكنة فأقتلك، أو أفرث كبدك فتلقيه
~~من أسفل قطعا!.
# قال: و[الله] ما كافئتيني. قالت: حين تصنع المعروف عند من لا يعرفه، وقد
~~عرفت عداوة ما بيني وبين أبيك قديما، وليس معي مال فأعطيك، ولا دابة
~~فأحملك.
# قال: فأمهليني آتي سفح هذا الجبل فأمهد لنفسي.
# فبينما هو ms188 يمشي، إذا فتى حسن الوجه، طيب الريح، حسن الثياب، PageV01P403
~~فقال لي: يا شيخ، ما لي أراك مستسلما للموت، آيسا من الحياة؟ قال: من عدو
~~في جوفي يريد هلاكي.
# قال: فاستخرج شيئا من كمه فدفعه إليه وقال: كله.
# ففعل، فأصاب مغصا شديدا، ثم ناوله أخرى فأكلها، فرمى الحية من أسفله قطعا!.
# قال: من أنت رحمك الله؟ فما أحد أعظم علي منة منك.
# قال: أنا المعروف. إن أهل السماء لما رأوا غدر الحية بك اضطربوا، كل يسأل
~~ربه أن يغيثك، فقال الله عز وجل لي: يا معروف، أدرك عبدي، فإياي أراد بما صنع.
# 884- ومن الناس من يقول: خير لا تعمل، شر ما تلقى!.
# أخبرنا جدي وابن مقبل إجازة، أخبرنا الصلاح بن أبي عمر، أخبرنا الفخر بن
~~البخاري، أخبرنا ابن الجزري، أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن
~~المحسن، عن أبيه قال: حدثني عبد الله بن محمد، حدثني الشريف أبو أحمد
~~العلوي النقيب قال:
# حدثني شيخ كان يخدمني أنه حلف بالطلاق لا يشيع جنازة!.
# فسألته عن سبب ذلك فقال: خرجت يوما ببغداد في نصف النهار من يوم حار
~~لحاجة، فاستقبلتني جنازة يحملها اثنان. فقلت: غريب فقير، أرفعها فأثاب.
# فدخلت تحتها بدلا من أحد الحمالين، فحين استقرت على كتفي افتقدت الحمال.
~~فصحت: يا حمال، يا حمال. فقال الآخر: أيش تريد؟ امش واسكت، قد انصرف
~~الحمال.
# فقلت: الساعة والله أرمي بها. فقال الحمال: والله إن فعلت لأصيحن.
PageV01P404
# فاستحييت واحتملت الأذى، فقلت .. .. وما زلت أسير في الشمس والرمضاء إلى
~~الشونيزية. فلما حططنا الجنازة في مسجد الجنائز هرب الحمال الآخر! فقلت في
~~نفسي: ما لهؤلاء الملاعين؟ والله لأتمن الثواب!.
# وأخرجت من كمي دراهم، وصحت: يا حفار، أين قبر هذه الجنازة؟ فقال: لا
~~أدري. فقلت: احفر. فأخذ مني درهمين وحفر قبرا. فلما صوبت عليه الجنازة
~~ليأخذ الميت ليدفنه، وثب من اللحد ولكمني، وجعل عمامتي في رقبتي، وصاح: يا
~~قوم، قتيل!.
# واجتمع الناس، فقال: هذا جاء برجل مقطوع الرأس لأدفنه له!.
# فحل، فوجد الأمر على ما قاله الحفار! ms189 فبهت وتحيرت، وجرى علي من المكروه
~~من العار ما كادت نفسي تتلف! إلى أن حملت إلى صاحب الشرطة، فأخبر الخبر،
~~فجردت للسياط وأنا ساكت باهت. وكان له كاتب، فحين رأى حيرتي قال له: أنظرني
~~حتى أكشف هذا الرجل، فإني أحسبه مظلوما!.
# فخلا بي وسألني، فأخبرته خبري، ولم أزد فيه ولم أنقص. فنحى الميت عن
~~الجنازة وفتشها، فوجد فيها كتابة أنها للمسجد الفلاني، للناحية الفلانية.
~~فأخذ معه رجاله، ومضى فدخل المسجد متنكرا، فوجد فيه خياطا، فسأله عن جنازة
~~هناك، كأنه يريد يحمل عليها ميتا له، فقال الخياط: للمسجد جنازة إلا أنها
~~أخذت منذ الغداة لحمل ميت ولم ترد.
# فقال: من أخذها؟ قال: أهل تلك الدار. وأومأ إليها. فكبسها برجالة الشرطة،
~~فوجد فيها رجالا، فقبض عليهم وحملهم إلى الشرطة، وأخبر صاحبه الخبر.
# فقدم القوم، وقررهم فأقروا أنهم تغايروا على غلام أمرد، فقتلوه وحزوا
~~رأسه، ودفنوه في بئر حفروها في الدار، وحملوه على تلك الصورة، وأن الحمالين
~~كانا أحد القوم. فضرب أعناق القوم، وخلي سبيلي؛ فهذا سبب توبتي أن أحضر
~~جنازة!.
PageV01P405
# قلت: من عمل الخير على التقوى وكان قصده حسنا، جعل الله عز وجل من كل ضيق
~~وقع فيه مخرجا. كيف لا والله عز وجل يقول: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا
~~ويرزقه من حيث لا يحتسب}، وقال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا}.
# تم وكمل.
# والحمد لله، وصلى الله على من لا نبي بعده، وعلى [آله] وصحبه وسلم.
PageV01P406 ms190