######OpenITI#


#META# ad: 909

#META# auth: يوسف بن عبد الهادي

#META# ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة]

#META# المحقق: عبد الهادي محمد منصور

#META# bk: التوحيد وفضل لا إله إلا الله - ط البشائر

#META# bkord: 8086

#META# cat: العقيدة

#META# bkid: 33872

#META# المؤلف: يوسف بن عبد الهادي (909 ه)

#META# max: 43

#META# الطبعة: الأولى 1416 ه - 1995 م

#META# idx: 1

#META# archive: 6

#META# authinf: يوسف بن عبد الهادي (909 ه) 

#META# مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث]

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: مسألة في التوحيد وفضل لا إله إلا الله ¶ المؤلف: يوسف بن عبد الهادي (909 ه) ¶ المحقق: عبد الهادي محمد منصور ¶ راجعه وقدم له: عبد القادر الأرناؤوط ¶ الناشر: دار البشائر الإسلامية ¶ الطبعة: الأولى 1416 ه - 1995 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الانتقال للصفحة] ¶ مصدر الكتاب: [مكتبة يا باغي الخير أقبل - ملتقى أهل الحديث] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# ndata: مسألة فيAC78C1C6ء شيء)).

#META# الناشر: دار البشائر الإسلامية

#META# iso: التوحيد وفضل لا اله الا الله ط البشائر

#META# Lng: يوسف بن عبد الهادي

#META# الكتاب: مسألة في التوحيد وفضل لا إله إلا الله

#META# comp: 1

#META# higrid: 909

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# authno: 2812

#META# راجعه وقدم له: عبد القادر الأرناؤوط

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

[بسم الله الرحمن الرحيم]
### | AUTO مسألة
# ما تقول السادة العلماء أئمة الدين -رضي الله عنهم أجمعين- في رجل سأل
~~رجلا: ما التوحيد؟
# فقال: المسؤول: لا إله إلا الله.
# فقال له السائل: بس اكتفيت في التوحيد باللفظ فقط. وقصد السائل بذلك
~~شروطها وما يتعلق بها من الدعائم، فهل يلزمه بذلك شيء إذا قصد ذلك أم لا؟
# أفتونا مأجورين.
# الجواب: على قواعدنا وأصولنا من الفقه والحديث والتصوف ليس عليه شيء.
# فإن هذا القائل إذا لم يكن قصده انتقاص لفظ لا إله إلا الله؛ ليس عليه
~~شيء، وما أظن أن أحدا من أهل ملة الإسلام يقصد الانتقاص، وإنما قصده بهذا
~~القول ما يضاف إلى القول من التحقيق بالقلب وإخلاص العبودية لله كافة.
PageV01P045
# روينا في (صحيح البخاري) أنه قيل لوهب بن منبه: أليس لا إله إلا الله مفتاح
~~الجنة قال: بلى؟ ولكن ليس مفتاح إلا وله أسنان، فإن جئت بمفتاح له أسنان
~~فتح لك وإلا لم يفتح لك. فالتوحيد في الأصل الإفراد قولا وفعلا، بأن تجعل
~~الإله واحدا، والمعبود واحدا، كما قال -عز وجل- {قل هو الله أحد}.
# وأصل كل طاعة وعبادة، وربوبية وألوهية هذا، ولهذا كانت هذه السورة تعدل
~~ثلث القرآن، لأنها تحتوي على أحد الأصول الثلاثة التي احتوى عليها القرآن:
~~وهو التوحيد.
# فإن تحقيق {قل} أمر بالتوحيد وإن كان أمرا بالتوحيد القولي، فإن شرط
~~التوحيد القولي التوحيد الفعلي. وهو تحقيق ذلك بالقلب، وإفراد الرب
~~بالعبودية والطاعة.
# وقد قال الله -عز وجل- {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من
~~إله إلا إله واحد}.
PageV01P046
# وقد قال تعالى في غير موضع: {الله لا إله إلا هو}.
# فالتوحيد ضده الشرك وهو أن يشرك مع الله غيره في الربوبية، أو العبادة أو
~~يجعل إله غيره.
### | AUTO والناس في ذلك أربعة أقسام:
# الأول: الموحد بقوله وقلبه وفعله.
# الثاني: المشرك بقوله وقلبه وفعله.
# الثالث: الموحد بقلبه دون لسانه.
# الرابع: الموحد بلسانه دون قلبه.
# فأما القسم الأول: وهو الموحد بقوله وفعله فهذا هو خلاصة الخلق وهو الذي
~~ورد في:
# 1- الحديث ms01 الصحيح: ((من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة)).
# وأما القسم الثاني: وهو المشرك قولا وفعلا فهذا كافر، لا يحكم له
~~بالإسلام.
# 2- وقد أخبرنا الجماعة منهم ابن السليمي، أنا ابن الزعبوب، أنا PageV01P047
~~الحجار، أنا الزبيدي، أنا السجزي، أنا الداودي، أنا السرخسي، أنا الفربري،
~~أنا البخاري ثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، ثنا الأعمش، ثنا شقيق عن عبد الله
~~-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات يشرك
~~بالله شيئا دخل النار)) وقلت أنا: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
PageV01P048
# والثالث: الموحد بقلبه دون لسانه، وهذا يقع من الأخرس الذي لا يقدر على
~~النطق، والمكره على لفظ الكفر. كما قال -عز وجل-: {إلا من أكره وقبله مطمئن
~~بالإيمان}.
# والرابع: القول باللسان دون القلب وهذا شأن المنافق كما قال -عز وجل-:
~~{اتخذوا أيمانهم جنة}.
# فنفس قول لا إله إلا الله باللسان تعصم النفس من القتل وبها يدخل الإنسان
~~في الإسلام ثم لا تفحص عن ما وراء ذلك من تحقيق قلبه.
# 3- كما أخبرنا الجماعة، أنا ابن الزعبوب، أنا الحجار، أنا [ابن] الزبيدي،
~~أنا السجزي، أنا الداودي، أنا السرخسي، أنا الفربري، أنا البخاري، ثنا PageV01P049
~~أبو اليمان، أنا شعيب عن الزهري، ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود، أن أبا هريرة -رضي الله عنه- قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان أبو بكر -رضي الله عنه- وكفر من كفر من العرب، فقال عمر -رضي
~~الله عنه- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني ماله
~~ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله))؛ فقال والله لأقاتلن من فوق بين الصلاة
~~والزكاة فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها، قال عمر -رضي الله عنه-
~~فوالله ما هو إلا أن شرح الله صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق)).
# وفي هذا ms02 الحديث دلالة على أن الإسلام يحصل بالقول باللسان ولا يحتاج إلى
~~معرفة الإيمان بالقلب.
# 4- كما قال عليه السلام لأسامة حين قتل من قال: لا إله إلا الله: ((هلا
~~شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها من قلبه أم لا)).
PageV01P050
### | AUTO وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا يكتفى من الإنسان بقول لا إله
~~إلا الله وترك شرائع الدين من الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، وقد قال
~~الله -عز وجل-: {ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين. ولم نك نطعم
~~المسكين. وكنا نخوض مع الخائضين}.
# وقال تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}.
# 5- وقد أخبرنا الجماعة، أنا ابن الزعبوب، أنا الحجار، أنا [ابن] الزبيدي،
~~أنا السجزي، أنا الداودي، أنا السرخسي، أنا الفربري، أنا البخاري ثنا أبو
~~عاصم زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس:
# أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال: ادعهم إلى شهادة
~~أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله
~~افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن
~~الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم)).
# 6- وبه إلى البخاري ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن
~~موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب:
PageV01P051
# أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بعمل يدخلني الجنة، قال:
~~ماله؟ ماله؟ وقال عليه الصلاة والسلام: ((أرب ماله؟ تعبد الله ولا تشرك به
~~شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم)).
PageV01P052
# 7- وبه إلى البخاري ثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب عن
~~يحيى بن سعيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:
# أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دلني على عمل، إذا عملته
~~دخلت الجنة. قال: (تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة،
~~وتؤتي الزكاة المفروضة، ms03 وتصوم رمضان) قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على
~~هذا. فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من سره أن ينظر إلى رجل من
~~أهل الجنة، فلينظر إلى هذا).
# 8- وبه إلى البخاري ثنا حجاج، ثنا حماد بن زيد، ثنا أبو جمرة، سمعت ابن
~~عباس يقول:
# قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول
~~الله إن هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص إليك
~~إلا في الشهر الحرام، فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا قال:
~~((آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: الإيمان بالله [و] شهادة أن لا إله إلا
~~الله وعقد بيده هكذا، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا خمس ما غنمتم،
~~وأنهاكم عن الدباء، والحنتم، والنقير، PageV01P053
~~والمزفت)).
# 9- أخبرنا ابن الشريفة أنا المشايخ الثلاثة أنا المزي، أنا ابن البخاري،
~~وأنا جدي وابن الطحان، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر PageV01P054
~~ابن البخاري، أنا ابن طبرزذ، وابن البنا، أنا أبو الفتح الكروخي أنا أبو
~~عامر الأزدي، وأبو نصر الترياقي وأبو بكر الغورجي أنا أبو محمد الجراحي أنا
~~أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي أنا الترمذي ثنا قتيبة، ثنا عبد العزيز
~~بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يجمع الله الناس يوم القيامة في
~~صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين، فيقول: ألا يتبع كل إنسان ما كانوا
~~يعبدون: فيمثل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاوره، ولصاحب النار
~~ناره فيتعبون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون، فيطلع عليهم رب العالمين
~~فيقول: ألا PageV01P055
~~تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك [و] نعوذ بالله منك [الله] ربنا وهذا
~~مكاننا حتى نرى ربنا، وهو يأمرهم ويثبتهم، ثم ينادي، ثم يطلع فيقول: ألا
~~تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك [الله] ربنا وهذا
~~مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم وذكر بقيته وهو في الصحيحين.
# 10- أخبرنا الجماعة أنا ابن الزعبوب، أنا الحجار ms04 أنا [ابن] الزبيدي، أنا
~~السجزي، أنا الداودي، أنا السرخسي، أنا الفربري، أنا البخاري أنا شعيب عن
~~الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي أن أبا هريرة أخبرهما:
# أن الناس قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: ((هل تمارون
~~في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب))؟ قالوا: لا يا رسول الله، قال: ((فهل
~~تمارون في الشمس ليس دونها سحاب))؟ قالوا: لا، قال: ((فإنكم ترونه كذلك،
~~يحشر الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فمنهم من يتبع
~~الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها
~~منافقوها، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم، فيقولون: هذا مكاننا حتى يأتنا
~~ربنا، فإذا جاء ربنا عرفناه، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت
~~ربنا. فيدعوهم وهو يضرب الصراط بين ظهراني جهنم)) وذكر ما في الحديث.
PageV01P056
# 11- أخبرنا جدي، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر ابن البخاري، أنا ابن
~~الحرستاني، أنا السلمي، أنا أبو محمد الكتاني، أنا أبو القاسم الرازي، أنا
~~أبو الحسن أحمد بن سليمان، ثنا يزيد بن محمد، وأبو عمران موسى بن محمد، ثنا
~~أبو مالك الحرستاني، ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن
~~عبيد، أنه كان في مسجد الكوفة ينتظر ركوع الضحى وتمتع النهار، قال: فبينما
~~هو جالس إذ أجفل الناس في ناحية المسجد! قال: فأجفلت فيمن أجفل، فإذا برجل
~~جاثي على ركبتيه، عليه إزار له وملاءة وهو يقول: أنا مصعب بن سعد بن أبي
~~وقاص سمعت أبي يؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ويقول: ((أربع من
~~كن فيه فهو مؤمن، فمن جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر: شهادة أن لا إله إلا
~~الله، وأني رسول الله، وأنه مبعوث بعد الموت، وإيمان بالقدر خيره وشره، فمن
~~جاء بثلاث وكتم واحدة فقد كفر)).
PageV01P057
# 12- أخبرنا جماعة من شيوخنا، أنا التاج بن بردس أنا ابن الخباز، أنا ابن
~~عبد الدائم، أنا الحافظ عبد الغني، أنا عبد الله بن محمد، أنا ms05 عبد القادر
~~بن محمد، أنا الحسين بن علي، أنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله، حدثني أبي،
~~أنا بهز، ثنا علي بن مسعدة، ثنا قتادة عن [أنس]:
PageV01P058
# قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الإسلام علانية والإيمان في
~~القلب)).
# 13- أخبرنا جدي، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر ابن البخاري، أنا
~~حنبل، أنا ابن الحصين، أنا ابن المذهب، أنا القطيعي أنا عبد الله بن الإمام
~~أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة عن منصور، عن ربعي بن حراش،
~~عن علي -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يؤمن عبد
~~حتى يؤمن بأربع: حتى يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله بعثني بالحق،
~~وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت، وحتى يؤمن بالقدر)).
### | AUTO فكل من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وبما بعث به فليس
~~بمؤمن ولا ينفعه قول لا إله إلا الله، فإن بعض اليهود والنصارى يقول: لا
~~إله إلا الله، فدل ذلك على أن التوحيد أن يوحد الله بالعبودية، ومن وحده
~~بالعبودية أطاع أمره، واجتنب نهيه، واتبع ما جاء منه، واتبع رسوله، فإن
~~طاعة الرسول من طاعة الله.
PageV01P059
# 14- أخبرنا جماعة من شيوخنا أنا ابن المحب أنا ابن سعد، أنا ابن مكي، أنا
~~ابن بشكوال، أنا أبو محمد القرطبي، أنا ابن عبد البر، أنا أبو عمر
~~الإشبيلي، أنا أبي أبو محمد، أنا ابن يونس، أنا بقي بن مخلد، أنا أبو بكر
~~بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى عن منصور، عن طلق بن حبيب، عن أنس بن مالك
~~[عن النبي صلى الله عليه وسلم] قال:
# ((ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان وحلاوته: أن يكون الله ورسوله أحب PageV01P060
~~إليه مما سواهما، وأن يحب في الله، وأن يبغض في الله، وأن لو أوقدت له نار
~~يقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله)).
# 15- أخبرنا العمر ابن اللؤلؤي، وابن السليمي، قال الأول: أخبرتنا عائشة
~~بنت عبد الهادي، وقال الثاني: أنا ابن الزعبوب، ms06 قالا: أنا الحجار، أنا ابن
~~اللتي، أنا السجزي، أنا الداودي، أنا السرخسي، أنا الشاشي، أنا عبد بن
~~حميد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا ابن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن علي
~~بن أبي طالب، أنه كان يقول عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عرى
~~الإيمان أربع والإسلام توابع عرى الإيمان: أن تؤمن بالله وحده، ومحمد صلى
~~الله عليه وسلم وما جاء به من شيء، وتؤمن بالموت، وتعلم أنك مبعوث بعد
~~الموت، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت، والجهاد في
~~سبيل الله)).
PageV01P061
# 16- وبه إلى عبد بن حميد، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن منصور، عن ربعي بن
~~حراش، عن رجل، عن علي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ((لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثني بالحق، ويؤمن بالقدر، ويؤمن بالبعث بعد
~~الموت)).
# 17- وبه إلى عبد بن حميد، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~((لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أن لا إله إلا الله الذي آمنت به بنو
~~إسرائيل فقال جبريل: يا محمد PageV01P062
~~فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر، فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة)).
### | AUTO فهذا فرعون قد أتى بالتوحيد بلسانه ولم ينفعه لأنه في وقت التلف
~~قال الله عز وجل: {ءآلن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين}.
# 18- أخبرنا أبو العباس الحريري وغيره أنا المشايخ الثلاثة، أنا المزي،
~~أنا ابن البخاري ح وأنا جدي وأنا الصلاح بن أبي عمر، أنا ابن البخاري، أنا
~~ابن طبرزذ، أنا أبو الفتح الدومي، أنا الخطيب، أنا أبو نصر الهاشمي، أنا
~~أبو علي اللؤلؤي، أنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا الأسود بن
~~عامر، ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله، عن أبي برزة ms07
~~الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر: من آمن بلسانه
~~ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم)).
PageV01P063
# 19- وبه إلى أبي داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا سهيل بن أبي
~~صالح عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: ((الإيمان بضع وسبعون شعبة، أفضلها قول: لا إله إلا
~~الله، وأدناها إماطة العظم عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان)). وهو في
~~الصحيح بمعناه.
# 20- وبه إلى أبي داود: ثنا محمد بن عبيد، ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: قال
~~الزهري [في تفسير قول الله]: {قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا}. قال: يرى
~~أن الإسلام الكلمة والإيمان بالعمل.
# 21- أخبرتنا فاطمة الحرستانية، وابن الشريفة، وغيرهما، أنا المشايخ
~~الثلاثة، أنا المزي، أنا أبو العز بن الصيقل، أنا أبو علي الواسطي، أنا أبو
~~سعد بن يحيى، أنا عمر بن عبد الكريم، أنا أبو مسعود البجلي، أخبرني أبو
~~القاسم القزويني، أنا أبو القاسم غياث بن محمد، حدثني عبد الله بن موسى، عن
~~أحمد بن PageV01P064
~~علي الخزاز، سمعت أحمد بن أبي الحواري، سمعت أبا سليمان الداراني يقول:
~~حدثني شيخ بساحل دمشق يقال له علقمة بن يزيد بن سويد الأزدي، حدثني أبي، عن
~~جدي، قال: وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة من قومي فلما
~~دخلنا عليه وكلمناه أعجبه ما رأى من سمتنا وزينتنا فقال: ((ما أنتم))؟
~~فقلنا: مؤمنين، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((إن لكل قول
~~حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم))؟ قلنا: خمس عشرة خصلة، خمس منها أمرتنا
~~رسلك أن نؤمن بها، وخمس أمرتنا رسلك أن نعمل بها، وخمس تخلقنا بها في
~~الجاهلة، ونحن عليها إلا أن تكره منها شيئا.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وما الخمس التي أمرتكم رسلي أن
~~تؤمنوا بها))؟ قلنا: أمرتنا رسلك أن نؤمن بالله، وملائكته، وكتبه ورسله،
~~والبعث بعد الموت.
# قال: ((وما الخمس التي أمرتكم رسلي ms08 أن تعملوا بها))؟ قلنا أمرتنا رسلك أن
~~نقول لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج
~~البيت من استطاع إليه سبيلا.
# قال: ((وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية))؟ قلنا: الشكر عند
~~الرخاء، والصبر عند البلاء، والصدق في مواطن اللقاء، والصبر عند شماتة
~~الأعداء، وإكرام الضيف.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((علماء حكماء كادوا من فقههم أن يكونوا
~~أنبياء))، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وأنا أزيدكم خمسا فيتم
~~لكم عشرون خصلة، إن كنتم كما تقولون فلا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا ما
~~لا تسكنون، ولا تنافسوا في شيء غدا عنه تزولون، واتقوا الله الذي إليه
~~ترجعون، وعليه تعرضون، وارغبوا فيما عليه بعد موت وفيه تخلدون)).
# قال أبو سليمان: قال لي علقمة بن يزيد: فانصرف القوم من عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وحفظوا وصيته وعملوا بها، ولا والله يا أبا سليمان ما
~~بقي من أولئك النفر ولا PageV01P065
~~أولادهم أحد غيري، قال: وبقي إلى أيام قلائل ثم مات -رضي الله عنه-.
# 22- أخبرنا أبو العباس الحريري، أنا ابن بردس، أنا ابن الخباز، أنا
~~الإربلي، [أنا المؤيد]، أنا الفراوي، أنا الفارسي، أنا الجلودي، أنا أبو
~~إسحاق الزاهد، أنا الإمام أبو الحسين PageV01P066
~~القشيري: حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب، ثنا وكيع، عن كهمس، عن عبد الله بن
~~بريدة، عن يحيى بن يعمر قال الإمام أبو الحسين: وثنا عبد الله بن معاذ
~~-وهذا حديثه- ثنا أبي، ثنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر،
~~قال: كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن
~~عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم! فسألناه عن ما يقول هؤلاء في القدر؟ فوفق [لنا]
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن
~~يمينه والآخر عن شماله، فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت: أبا عبد
~~الرحمن إنه قد ms09 ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن، ويتقفرون العلم، وذكر من شأنهم
~~وأنهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أنف؟ قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني
~~بريء منهم وأنهم برآء مني، والذي يحلف به عبد الله بن عمر! لو أن لأحدهم
~~مثل أحد ذهبا فأنفقه، ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر.
# ثم قال: حدثني أبي عمر بن الخطاب قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P067
~~ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه
~~أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال:
# يا محمد أخبرني عن الإسلام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~((الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة،
~~وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا)). قال: صدقت،
~~قال: فعجبنا له يسأله ويصدقه! قال:
# فأخبرني عن الإيمان؟ قال: ((أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله،
~~واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره)). قال: صدقت، قال:
# فأخبرني عن الإحسان؟ قال: ((أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه
~~يراك))، قال:
# فأخبرني عن الساعة؟ قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل))، قال:
~~فأخبرني عن أمارتها؟ قال: ((أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة
~~العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان)).
# [قال]: ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال: ((يا عمر! أتدري من السائل))؟ قلت:
~~الله ورسوله أعلم! قال: ((فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)).
# وفي رواية: ((فقال: ((يا رسول الله! ما الإسلام؟ قال: ((الإسلام أن تعبد
~~الله ولا تشرك به [شيئا] وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة
~~وتصوم رمضان)).
PageV01P068
# وفي رواية: ما الإسلام؟ قال: ((لا تشرك بالله شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي
~~الزكاة وتصوم رمضان)) قال: صدقت.
# 23- وبه إلى الإمام أبي الحسين، حدثني عمرو الناقد، ثنا هاشم بن القاسم،
~~ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت عن أنس، قال: نهينا أن ms10 نسأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن شيء، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل،
~~فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد أتانا رسولك فزعم
~~لنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟ قال: ((صدق))، قال: فمن خلق السماء؟ قال:
~~((الله))، قال: فمن خلق الأرض؟ قال: ((الله))، قال: فمن نصب هذه الجبال
~~وجعل فيها ما جعل؟ قال: ((الله))، قال: فبالذي خلق السماء، وخلق الأرض،
~~ونصب هذه الجبال آلله أرسلك؟ قال: ((نعم))، قال:
# وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا! قال: ((صدق))، قال:
~~فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: ((نعم))،
# قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا؟ قال: ((صدق))، قال: فبالذي
~~أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: ((نعم))،
# قال: وزعم رسولك أن علينا صوم رمضان في سنتنا! قال: صدق، قال: فبالذي
~~أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: ((نعم))
# قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا! قال: ((صدق))،
~~قال: ثم ولى، قال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: ((لئن صدق ليدخلن الجنة)).
# 24- وبه إلى الإمام أبي الحسين ثنا ابن نمير، ثنا أبي، ثنا عمرو بن PageV01P069
~~عثمان، ثنا موسى بن طلحة، حدثني أبو أيوب، أن أعرابيا عرض لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو في سفر، فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها ثم قال: يا رسول
~~الله! أو يا محمد: أخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار، قال:
~~فكف النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نظر في أصحابه ثم قال: ((لقد وفق أو لقد
~~هدي))، ثم قال: ((كيف قلت))؟ قال: فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~((تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة وتصل الرحم، دع
~~الناقة)).
# 25- وبه إلى الإمام أبي الحسين ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق، عن موسى بن
~~طلحة، عن أبي أيوب قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دلني
~~على عمل يدنيني ms11 من الجنة، ويباعدني من النار! قال: ((تعبد الله ولا تشرك به
~~شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل ذا رحمك، فلما أدبر قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ((إن تمسك بما أمر به دخل الجنة)).
# 26- وبه إلى الإمام أبي الحسين حدثني أبو بكر بن إسحاق، ثنا عفان، ثنا
~~وهيب، ثنا يحيى بن سعيد عن أبي زرعة، عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء إلى PageV01P070
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! دلني على عمل إذا عملته
~~دخلت الجنة. قال: ((تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة،
~~وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان)) قال: والذي نفسي بيده! لا أزيد على
~~هذا شيئا أبدا، ولا أنقص منه فلما ولى، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من
~~سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا)).
# 27- وبه إلى الإمام أبي الحسين ثنا ابن نمير، ثنا أبو خالد عن أبي مالك
~~عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بني
~~الإسلام على خمس: على أن يوحد الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام
~~رمضان والحج)).
# 28- وبه إلى الإمام أبي الحسين ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن زكريا، ثنا
~~سعد بن طارق، حدثني سعد بن عبيدة عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: ((بني الإسلام على خمس [على] أن يعبد الله، ويكفر بما دونه، وإقام
~~الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان)).
# 29- وبه إلى الإمام أبي الحسين ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا عاصم
~~وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ((بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان)).
# 30- وبه إلى أبي الحسين ثنا خلف بن هشام، ثنا حماد بن زيد عن أبي حمزة،
~~عن ابن عباس قال: ((قدم وفد عبد القيس ms12 على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا:
PageV01P071
# يا رسول الله! إن هذا الحي من ربيعة، وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولا
~~نخلص إليك إلا في شهر الحرام فمرنا بعمل ندعو إليه من وراءنا، قال: ((آمركم
~~بأربع وأنهاكم عن أربع: الإيمان الله (ثم فسرها لهم)، فقال: شهادة أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن تؤدوا
~~خمس ما غنمتم، وأنهاكم عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمقير)).
# وفي رواية: ((شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة)). وفي رواية أمرهم
~~بالإيمان بالله وحده، وقال: ((أتردون ما الإيمان بالله))؟ قالوا: الله
~~ورسوله أعلم، قال: ((شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام
~~الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تؤدوا خمسا من المغنم)).
# وفي رواية: ((أن اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وأقيموا الصلاة، وآتوا
~~الزكاة، وصوموا رمضان، وأعطوا الخمس من الغنائم)).
# 31- وبه إلى أبي الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن
~~إبراهيم جميعا عن وكيع قال أبو بكر، ثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق، حدثني
~~يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد، عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل قال:
~~بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنك تأتي قوما من أهل الكتاب،
~~فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فإن هم أطاعوا لذلك
~~فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا
~~لذلك فأعلمهم PageV01P072
~~أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا
~~لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله
~~حجاب)).
# 32- وبه إلى أبي الحسين ثنا أبو طاهر وحرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال
~~أحمد: ثنا وقال الآخران: أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني سعيد
~~بن المسيب أن أبا هريرة أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~((أمرت أن أقاتل ms13 الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال: لا إله إلا
~~الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحق وحسابه على الله)).
# 33- وبه إلى أبي الحسين ثنا أحمد بن عبدة، ثنا الدراوردي عن العلاء قال:
~~وثنا أمية بن بسطام واللفظ له، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به،
~~فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها وحسابهم على الله)).
# 34- وبه إلى أبي الحسين ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع، قال PageV01P073
~~وحدثني محمد بن المثنى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا جميعا: ثنا شعيب عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمرت أن
~~أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا
~~مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله)) ثم قرأ: {إنما أنت مذكر.
~~لست عليهم بمصيطر}.
# 35- وبه إلى أبي بكر بن أبي شيبة عن إسماعيل بن إبراهيم قال عن خالد
~~حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ((من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة)).
# 36- وبه إلى أبي الحسين ثنا هداب بن خالد الأزدي ثنا همام، ثنا قتادة
~~حدثنا أنس بن مالك عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
~~((هل تدري ما حق الله على العباد))؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم؟ قال: ((حق
~~الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا)).
# 38- وفي حديث أبي هريرة حين أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم نعليه، فقال:
~~((من لقيت [من] وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه
~~فبشره بالجنة)).
PageV01P074
# 39- وبه إلى أبي الحسين مسلم بن الحجاج ثنا أبو غسان ثنا الضحاك ms14 بن مخلد عن
~~ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)).
# 40- أخبرنا جدي وغيره أنا الصلاح بن أبي عمر أنا الفخر ابن البخاري، أنا
~~حنبل، أنا ابن الحصين، أنا ابن المذهب، أنا القطيعي، أنا عبد الله بن
~~الإمام أحمد، أنا أبي، ثنا يزيد، ثنا أبو مالك، حدثني أبي أنه سمع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من وحد الله وكفر بما يعبد دونه حرم الله
~~ماله ودمه، وحسابه على الله)).
# 41- أخبرنا أبو العباس الفولابي أنا ابن بردس، أنا ابن الخباز، أنا
~~الإربلي، [أنا المؤيد]، أنا الفراوي، أنا الفارسي، أنا الجلودي، أنا أبو
~~إسحاق الزاهد، أنا مسلم بن الحجاج، حدثني عمرو بن محمد، ثنا إسماعيل بن
~~علية عن سعيد الجريري، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه، قال: كنا عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا:
~~الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور)).
PageV01P075
# وفي رواية عن أنس الكبائر: ((الشرك بالله وعقوق الوالدين، وقتل النفس)).
# 42- وبه إلى مسلم حدثني هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب، حدثني سليمان
~~بن بلال عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات، قيل: يا رسول الله! وما هن قال:
~~الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم،
~~وأكل الربا والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)).
# 43- وبه إلى مسلم ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب، قالا: ثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم رجل فقال: يا رسول الله ما الموجبتان؟ فقال: ((من مات لا يشرك بالله
~~شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار)).
# وفي رواية عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه ms15 وسلم يقول: ((من
~~لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار)).
# وبه إلى مسلم ثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قال ابن المثنى، ثنا محمد بن
~~جعفر، ثنا شعبة عن واصل عن المعرور بن سويد قال: سمعت أبا ذر يحدث عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أتاني جبريل عليه السلام فبشرني أنه من مات
~~من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة)) قلت: وإن زنا وإن سرق؟ قال: ((وإن
~~زنا وإن سرق)).
PageV01P076
# إذا بان لك هذا وعرفت ما دلت عليه الأحاديث من ذلك، فإن الواجب على الإنسان
~~الوقوف عند كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعدم اتباع الهوى
~~والعصبية بل الانقياد للحق حيث كان.
# فقد روينا في الصحيح وغيره أن عمر -رضي الله عنه- كان وقافا عند كتاب
~~الله وقد قال بعض الجهال: هي يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم
~~بيننا بالعدل؟ فهم أن يوقع به، فقال من عنده وذكره بقول الله -عز وجل-: {خذ
~~العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} وإن هذا من الجاهلين فثبت وما
~~جاوزها.
# وعلى الإنسان أن لا يقع في أخيه وهو يجد لكلامه وجها صحيحا يحمل كلامه
~~عليه، وليس له تكفيره فإنه قد صح في الحديث النهي عن ذلك، وأن ليس أحد يكفر
~~أخاه بغير حق إلا رجع ذلك عليه.
# وحديث قوله: بس؛ ليس يريد أحد من المسلمين به انتقاص كلمة الإخلاص وإنما
~~مراده كما دل عليه السؤال أن للقول باللسان شروطا وأركانا.
### | AUTO فإن من شروط كلمة الإخلاص باللسان: التصديق بذلك وتحقيق بالقلب، PageV01P077
~~وإلا فهو منافق كما قال -عز وجل-: {اتخذوا أيمانهم جنة}. وقال -عز وجل-:
~~{إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى
~~يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا}؛ وقال تعالى: {فويل للمصلين.
~~الذين هم عن صلاتهم ساهون. الذين هم يراءون. ويمنعون الماعون}، وقال تعالى:
~~{إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار}.
# وهؤلاء وإن قالوا: ms16 لا إله إلا الله بلسانهم فإن ذلك لا ينفعهم.
### | AUTO ومن شرط ذلك أيضا اقترانها بشهادة وأن محمدا رسول الله والتصديق
~~به وكذلك فإن الاقتران بها مع جحد رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، ونبوته
~~غير نافع، وفاعل ذلك كافر لا حظ له في الإسلام كما قال تعالى: {ورحمتي وسعت
~~كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون.
~~الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة
~~والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم
~~الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه PageV01P078
~~واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون. قل يأيها الناس إني رسول
~~الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت
~~فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم
~~تهتدون}.
# فدل ذلك على وجوب الإيمان بالله ورسوله، وأن من يجحد رسالة النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولم يؤمن به لا حظ له بالإسلام، وأن يشهد أن لا إله إلا
~~الله والكتاب والسنة في مواضع كثيرة تدل على ذلك ولولا الإطالة لذكرنا طرفا
~~من ذلك.
# وكذلك يجب الإيمان برسل الله؛ وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإيمان
~~بهم والأحمد أنهم كما قال ابن عباس: نبيكم ممن أمر أن يقتدي بهم، ثم قرأ:
~~{أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدة}.
### | AUTO ومن شرط ذلك الإيمان بالقدر، وأن الساعة حق، والبعث حق، والجنة
~~حق، والنار حق، وكل من لم يؤمن بذلك كله ويحققه بقلبه ويعتقده لم ينفعه
~~النطق بكلمة التوحيد بلسانه فقط، وهو منافق كما قال -عز وجل-: {ومن الناس
~~من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين. يخادعون الله والذين
~~آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون. في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
~~ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون. وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا
~~إنما نحن مصلحون. ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا ms17 يشعرون. وإذا قيل لهم آمنوا
~~كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا
~~يعلمون. وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا
~~إنا معكم إنما نحن مستهزءون. الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}.
PageV01P079
# ومن شرط ذلك إفراد الله -عز وجل- بالربوبية: قولا وفعلا، وإفراده بالطاعة
~~والعبادة كما قال -عز وجل-: {يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم}، فمن
~~أشرك مع الله في طاعته وعبادته غيره فهو كافر، وكذلك من جحد شيئا من
~~العبادات المجمع عليها من الصلوات الخمس، والزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت،
~~كل ذلك يوجب الكفر والعياذ بالله وأن يشهد أن لا إله إلا الله كما قال عليه
~~السلام: ((بين المسلم والكفر ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر)).
### | AUTO ونرجع إلى التوحيد فإن التوحيد هو: التجريد، والتفريد وأكثر
~~الخلق لا يعلم حقيقة التوحيد، فإن التوحيد: أن توحد المعبود بلفظك، فتجعله
~~واحدا، وتوحده بعبادتك فتجعله واحدا، ولا تعبد غيره.
# والعبادة هي: القيام في الطاعة، والخدمة وتوحده بطاعتك، وقد غفل كثير من
~~الناس عن هذا المقام فمنهم من آثر طاعة الشيطان على طاعة الرحمن، وهم أهل
~~المعاصي، ومنهم من آثر طاعة السلطان على طاعة الرحمن، وهذا باب قد غلب على
~~أكثر أرباب الدنيا، فإنه إذا قال له السلطان بل وبعض مماليكه: اذهب إلى
~~الغني الفلاني -ولو كان مجرما- وقد حضر وقت الصلاة يترك الصلاة ويذهب إلى
~~ذلك، وإذا قال له: اقتل فلانا ممن نهى الله ورسوله [صلى الله عليه وسلم] عن قتله PageV01P080
~~يقتله وإذا قال له: اضربه يضربه إلى غير ذلك، وهذا كله من تقديم طاعة
~~السلطان على طاعة الرحمن، وطاعة المخلوق على طاعة الخالق، نعوذ بالله من
~~ذلك، ومن الخلق من عمي قلبه فيقدم خدمة المخلوق على خدمة الخالق، فمنهم من
~~يخدم السلطان ويقف النهار بطوله بين يديه، ولو كلف أن يصلي ركعتين لاستثقل
~~بها، ومنهم من يحمل الأثقال لمخلوق ولو كلف أدنى شيء من طاعة الله لاستثقل
~~منها حتى أن يترك الصلاة ms18 إلى غير ذلك.
# حتى إن منهم من يخدم ما هو دون ذلك مثل القيام على فرس الأمير الليل
~~والنهار ويترك الصلاة ويشتغل بها ولا يتركها، ومنهم من يشتغل بخدمة كلب أو
~~حمار أو قرد أو دب، أو دار أو بيت أو غير ذلك من المخلوقات، ويشتغل عن طاعة
~~الله -عز وجل- وخدمته وعبادته والعبادات التي أوجبها وكل ذلك من قلة العلم
~~وعدم المعرفة والتقصير في معرفة التوحيد، وكل الخلق ما وحدوا الله حق
~~توحيده ولا قدروه حق قدره، ولا عبدوه حق عبادته، ولا أطاعوه حق طاعته، وقد
~~أخبر الله في كتابه أن الخلق {وما قدروا الله حق قدره}.
# وبذلك أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك هم مختلفون في: التوحيد،
~~والطاعة، والخدمة، والعبادة.
# فمنهم من أهمل الطاعة والعبادة بالكلية، وذهب إلى خدمة المخلوقين وطاعتهم
~~وخدمتهم وعبادتهم.
# ومنهم من حصل منه الشرك من ذلك ففعل هذا وهذا.
# ومنهم من غلب عليه الأمر الإلهي.
PageV01P081
# ومنهم من غلب عليهم أمر المخلوقين.
# ومنهم من أوجب عليه أمر المخلوقين مع الأمر الإلهي وكان مثابا عليه.
# 46- كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن العبد المملوك إذا أدى حق
~~الله وحق مواليه فله أجران)). وكذلك الرجل إذا اشتغل بالسعي على الأولاد
~~والمرأة، ومن يجب عليه نفقته كما قال عليه السلام: ((كفى بالمرء إثما أن
~~يضيع من يعول)).
# إلى غير ذلك فهذا من جملة الأمر الإلهي وطاعة الرحمن ولا يعد هذا من
~~الشرك ولا من الميل في الطاعة عن الله إلى غيره كما يعد الرياء، فإن الرياء
~~قد عده الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من الشرك الخفي، قال الله -عز وجل-:
~~{فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون. الذين هم يراءون}.
# وقال -عز وجل- عن المنافقين: {يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا}.
# وقال تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم
~~قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون}
### | AUTO فالرياء: أن يفعل العبادة إما: كلها ليقال فعل لا لطاعة الله،
~~وهذا حال النفاق.
PageV01P082
# أو ms19 في الأصل لله وليقال: أو ليرى بعض المخلوقين أنه يفعل، أو يحسنها ليراه
~~بعض المخلوقين فيظن به الخير والطاعة، إما ليعطيه أو ليوليه، أو ليحصل له
~~منه الجاه أو المنزلة، أو غير ذلك من الأمور الدنيوية أو التعظيم أو رفع
~~المنزلة أوسماع الكلمة أو غير ذلك، من الأمور المذمومة.
# 47- وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك هو الشرك الخفي، الذي كاد
~~به الشيطان غالب الناس وأوقعهم به في الإثم والبلية نعوذ بالله من ذلك،
~~والناس في ذلك متفاوتون منهم من غلب عليه وقوي ومنهم من قل فيه، وهذا يوجب
~~الإثم وعدم القبول نعوذ بالله من ذلك.
# 48- أخبرنا النظام بن مفلح، أنا ابن المحب، أنا المزي وابن الفقيه عيسى
~~والذهبي، أنا ابن البخاري، زاد المزي وابن الدرجي، وزاد الذهبي وابن
~~الخلال، أنا الضياء، قال هو وابن البخاري وابن الدرجي: أنا الصيدلاني، أنا
~~أبو علي الحداد، أنا الحافظ أبو نعيم، أنا أبو عبد الله بن بندار، أنا أبو
~~بكر بن أبي عاصم، ثنا الحسن بن علي، ثنا سليمان بن زياد، ثنا شيبان، أبو
~~معاوية، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من
~~تعلم العلم ليباهي به العلماء PageV01P083
~~أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار)).
# 49- وبه إلى الحسن بن علي، ثنا سعيد بن أبي مريم، حدثني يحيى بن أيوب، عن
~~ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~((لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا تخيروا به
~~المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار)).
# 50- أخبرنا أبو العباس القابوني، أنا الحافظ أبو العباس، أنا أبو العباس
~~الزينبي، أنا تاج الدين الصيرفي، أنا محمد بن علي، أنا ابن طبرزذ، PageV01P084
~~ح وأنا جدي، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا ابن الطبرزذ، أنا القاضي أبو بكر
~~أنا أبو طالب العشاري، أنا أبو الحسن علي بن [محمد]، أنا أبو القاسم
~~البغوي، ثنا يحيى بن أيوب، ms20 ثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني عمرو بن أبي عمرو،
~~عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله
~~تعالى يقول: أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا فأشرك فيه غيري فأنا
~~منه بريء)).
# 51- أخبرنا أبو العباس بن زيد، أنا ابن طولوبغا وغيره، أنا أبو العباس
~~المرداوي، أنا الكداني، ثنا أبو بكر، أنا أبو منصور الشحامي، أنا أبو عثمان
~~الأبريسمي، أنا أبو سعيد الصيرفي، أنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي
~~العامري، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد الواحد بن زيد، ثنا عبادة بن نسي عن
~~شداد بن أوس أنه دخل عليه وهو في مصلاه يبكي فقيل له: ما يبكيك؟ قال: حديث
~~ذكرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إني أتخوف على أمتي من بعدي
~~الشرك والشهوة الخفية، فقلت: يا رسول الله أو تشرك أمتك من بعدك؟ قال: يا
~~شداد إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكنهم يراؤون
~~بأعمالهم، قلت: يا رسول الله ما الشهوة الخفية؟ قال: يصبح أحدهم صائما
~~فتعرض له شهوته فيواقع شهوته ويدع صومه)).
PageV01P085
# 52- وبه إلى الشحامي ثنا أبو الفضل الطرابلسي، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد، ثنا أبو القاسم العامري، ثنا إسحاق بن محمد، ثنا أبي، ثنا دبيس عن
~~حميد، عن حمزة بن حبيب، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: خطبنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في خدورهن، فقال: ((يا من آمن بلسانه، ولم
~~يؤمن بقلبه، لا تتبعوا عورات المسلمين فإن من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع
~~الله عورته، ومن يتبع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته)).
# 53- أخبرنا جدي أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر بن البخاري، أنا ابن
~~الحرستاني، أنا أبو حمزة عبد الكريم السلمي، أنا أبو محمد الكتاني أنا أبو
~~القاسم الرازي، أنا خيثمة، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، ثنا أبو عتاب
~~بن [سهل الدلال] عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي ms21 هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا خير شريك ولا يصعد إلي من الرياء شيء)).
PageV01P086 ms22