######OpenITI#

#META# bkid: 133413

#META# bk: زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم

#META# المؤلف: يوسف بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (841 - 909 ه)

#META# المحقق: أ. د/ عبد الله بن حسين الموجان

#META# الناشر: مركز الكون

#META# الطبعة: الأولى، 1431 ه - 2010 م

#META# عدد الأجزاء: 2

#META# أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# inf: None

#META# auth: ابن المبرد

#META# authinf: ابن المبرد (840 - 909 ه = 1436 - 1503 م). • يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد (*). • علامة متفنن، من فقهاء الحنابلة. من أهل الصالحية، بدمشق. له:. • «مغني ذوي الإفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام - ط» في فقه الحنابلة، رأيته في المكتبة السعودية بالرياض (رقم 28/ 86). • «الدرر الكبير - خ» جزء منه، في التراجم والسير. • «النهاية في اتصال الرواية - خ» [طبع]. • «تاريخ الإسلام - خ» قطعة منه. • «الاقتباس - خ» تعليقات وشروح على سيرة ابن سيد الناس. • «الميرة في حل مشكل السيرة - خ» الجزء الثاني منه، في شرح ما أبهم من سيرة ابن هشام. • «العقد التام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام - خ» [طبع] رسالة. • «محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد - خ» رسالة. • «محض الخلاص في مناقب سعد ابن أبي وقاص - خ». • «ضبط من غبر فيمن قيده ابن حجر - خ» [طبع]. • «تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ - خ» [طبع]. • «الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين - خ» أوراق منه، ابتدأه بها ولم يكمله. • كتاب في «تراجم الشافعية - خ» ناقص الأول، لعله جزء من «الدرر الكبير». • «العطاء المعجل - خ» أوراق من أوله، وهو في تراجم الحنابلة. • «إرشاد السالك إلى مناقب مالك - خ». • «تعريف الغادي - خ» أربع ورقات في ترجمة أخ له اسمه أحمد. • «فهرسة - خ» في 58 ورقة بأسماء ما كان في خزانته من الكتب. • «سير الحاث - ط» رسالة في الطلاق. • «الإتقان في أدوية اللثة والأسنان». • «الإتقان لأدوية اليرقان». • «الطباخة - ط» رسالة في أوصاف بعض المآكل. • «عدة الملمات في تعداد الحمامات - ط» رسالة. • «الإعانات على معرفة الخانات - ط». • «ثمار المقاصد في ذكر المساجد - ط». • «آداب الحمام وأحكامه - خ». • «الحسبة - ط» رسالة. • «نزهة المسامر في أخبار مجنون بني عامر - خ». • «نزهة الرفاق - ط» رسالة في أسماء الأسواق بدمشق في أيامه. • «الدرة المضية - ط» رسالة في الشجرة النبوية. • «تحفة الوصول إلى علم الأصول - خ». • «الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر - خ». • «غراس الآثار وثمار الأخبار ورائق الحكايات والأشعار - خ». • «الاختلاف بين رواة البخاري - خ». • «بلغة الحثيث إلى علم الحديث - خ». • «غاية السول إلى علم الأصول - خ» [طبع]. • «مقبول المنقول من علمي الجدل والأصول - خ». • «محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - خ» [طبع]. • «تاريخ الصالحية - خ». • «بحر الدم في من تكلم فيه أحمد بن حنبل بمدح أو ذم - خ» [طبع]. • «مراقي الجنان بقضاء حوائج الإخوان - خ». وفي شذرات الذهب: ألف تلميذه شمس الدين بن طولون في ترجمته مؤلفا ضخما. قلت: ومعظم ما سميت من كتبه المخطوطة، محفوظ بخطه، في الظاهرية بدمشق. _________. (*) [قال محمود الأرناؤوط: «قيد نسبته بكسر الميم معظم من ترجم له، وهو الأشبه عندي». (هامش شذرات الذهب 10/ 62)]. (1) شذرات الذهب 8: 43 ومجلة المشرق 35: 370، 384 و 41: 18، 409، 423 والضوء اللامع 10: 308 وفيه: وهو حي سنة 896 ومخطوطات الظاهرية 9، 22، 74، 178، 179، 185، 217، 223، 247، 258، 272، 275، 287، 310 والفهرس التمهيدي 389 وإيضاح المكنون 1: 22 وفيه: وفاته سنة «880» خطأ. والكتبخانة 5: 54 و 7: 196 ونشرة دار الكتب 1: 12 وانظر , 130: 2. Brock 2: 130 (107) S 2: 130 947. وخطط دمشق 8 - 17 والمخطوطات المصورة 1: 541 و 250 Princeton. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 133413

#META# over: 2

#META# seal: 9F233E38

#META# oauth: 358

#META# bver: 1

#META# pdf: None

#META# oauthver: 16

#META# vername: None

#META# cat: الجوامع والمجلات ونحوها

#META# lng: يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المبرد الحنبلي

#META# higrid: 909

#META# ad: 909

#META# aseal: 04662D61

#META# blnk: None

#META# pdfcs: None

#META# shrtcs: 0

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/133413

#META#Header#End#

### | AUTO مقدمة المؤلف

# بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي
# الحمد لله على إحسانه حمدا يزيد للمؤمن بإيمانه، وأشهد أن لا إله إلا
~~الله شهادة توجب لقائلها تعيم جنانه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي
~~إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما، ، ، أما بعد.
# فإني لما وضعت كتابي. "جامع العلوم"، وجمعت فيه كل العلوم المتداولة نظرت
~~فرأيته كبير الحجم يعسر على غالب أبناء زماننا، فعزم لي بعد ذلك أن أضع
~~كتابه لطيفا مختصرا يأخذ منه الطالب بغيته، فاستعنت بالله في ذلك، واعتمدت
~~عليه، وعزمت على أن أستخرجه من بحر فكري من غير أن أنظر أو أعتمد فيه على
~~شيء من الكتب، وما توفيقي إلا بالله، وسميته كتاب "زبد العلوم وصاحب
~~المنطوق والمفهوم"، والله أسأل الإعانة وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم وهو
~~حسبنا ونعم الوكيل.

PageV01P127

# كتاب أصول الدين

PageV01P129

### | AUTO كتاب أصول الدين

# وهو مرتب على ثلاثة أحكام:

### || AUTO الأول في الله صانع العالم

# ، واحد أحد فرد صمد، حي قادر، سميع بصير مستو على عرشه، محتو على ملكه،
~~متكلم بكلام قديم. نؤمن بما وصف به نفسه أو وصفه به نبيه على ما أراد، أو
~~بالمعنى الذي أراد من غير تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل.

PageV01P131

### || AUTO الثاني: بعثة الرسل حق

# ، نؤمن بجميع أنبياء الله ورسله، والنبي كل من أتى بوحي أو إلهام أو
~~غيرهما. والرسول: من أمر بالبلاغ، ومن ثم كل رسول نبي ولا عكس، ومحمد خاتم
~~النبيين، وسيد المرسلين أنزل الله عليه كتابه الذي لو اجتمعت الجن والإنس
~~على أن يأتوا بمثل آية منه لعجزوا، أرسل إلى كافة الخلق، ونسخ الشرائع
~~كلها، بمعنى أنه لا يجوز التمسك بها ولا بشيء منها مع شرعته، فهو أفضل
~~الخلق وبعده الأنبياء. وأفضل هذه الأمة بعده أبو كبر ثم عمر ثم عثمان، وفي
~~التربيع بعلي روايتان الأصح نعم، وكان علي على الحق، ولا يقال في معاوية
~~إنه مخطئ، ويحرم الكلام فيه لا في يزيد، وفي جواز لعنه PageV01P132 # روايتان، ومن قدم عليا على ms001 الثلاثة فهو رافضي ملعون، ومن قدمه على عثمان
~~فقط في إطلاق الرفض عليه قولان.

### || AUTO الثالث: الإسلام

#  الإقرار باللسان بالشهادتين، وجميع ما يوجب الإيمان وينفي الكفر،
~~والإيمان: الاعتقاد بالقلب، فكل مؤمن مسلم ولا عكس. ومن ثم يطلق على
~~المنافق مسلم لا مؤمن، والإيمان يزيد وينقص. ويختلف بحسب الأشخاص. ويجب
~~الإيمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره. وأن الرسل حق، والملائكة حق، والموت
~~حق، والساعة حق، والحشر حق، والجنة PageV01P133 # حق، والنار حق مخلوقتان الآن في الأصح، لا تفنيان في الأصح، والميزان حق.
~~والحوض حق، والصراط حق، ومنكر ونكير حق، وسؤالهما حق لكل الخلق.
# وقيل: لهذه الأمة، قيل للمؤمنين فقط، ولا سؤال للأطفال، ومن ثم لا تلقين
~~لهم.

PageV01P134

# كتاب
# أصول الفقه

PageV01P135

### | AUTO كتاب أصول الفقه

# وهو مرتب على خمسة فصول:

### || AUTO الأول: في مقدماته

# :
# فأصول الفقه إجمالا. دلائله الإجمالية، وتفصيلا الأصول جمع أصل، وهو ما
~~استند الشيء إليه. والفقه. الأحكام الشرعية الفرعية، والفقيه، من عرف جملة
~~منها صالحا لمعرفة غيره والعلم يحد في الأصح فهو معرفة PageV01P137 # المعلوم صحيحا في رابع. والعقل بعض العلوم الضرورية، وقيل كلها، وقيل.
~~جوهر بسيط، وقال أحمد. هو غريزة، قال القاضي. غير مكتسب. وقيل. هو اكتساب،
~~ويختلف؛ فعقل بعض الناس أكبر من بعض في الأصح، ومحله الدماغ في الأشهر عن
~~أحمد. والثانية القلب، والحد. كل لفظ وضع لمعنى، قيل: ما جمع جنس المحدود
~~وفصله، وقيل: الجامع المانع، والأصح: أن هذا شرطه لا تعريفه.
# والمعرفات: الحد التام، والحد الناقص، والرسم التام، والرسم الناقص،
~~والصوت: عرض مسموع، واللفظ: صوت يعتمد على مخرج من مخارج الحروف.

PageV01P138

# وهو نص وظاهر ومجمل، والمترادف واقع في الأصح، وكذلك المشترك في ثالث
~~والحقيقة. اللفظ المستعمل في وضع أول، (وهي) شرعية وعرفية ولغوية
# والمجاز. اللفظ المستعمل في غير وضع أول على وجه يصح، ولابد من العلاقة
~~وأقسام التجوز كثيرة PageV01P139 # والحقيقة الشرعية واقعة في الأصح وفي تعارض حقيقة مرجوحة مع مجاز راجح أقوال
# ثم حروف لمعان: الواو: لمطلق الجمع لا لترتيب في أصح الثلاثة والفاء:
~~للترتيب وللتعقيب في ms002 كل بحسبة ومن: لابتداء الغاية وغيره وحتى: لانتهاء
~~الغاية وغيره واللام: للملك وغيره وعلى: للاستعلاء وغيره وفي للظرفية وغيره PageV01P140 # وأقسام التكاليف خمسة
# الواجب: ما ذم تاركه شرعا مطلقا والحرام: عكسه والمستحب ما أثيب فاعله
~~ولم يعاقب تاركه. والمكروه: عكسه: والإباحة ما ليس فيه ثواب ولا عقاب،
~~والفرض مرادف الواجب على الأصح من حيث الثواب والعقاب. مباينه من حيث الصحة
~~والفساد.

PageV01P141

# والثانية: الفرض آكد فهو ما ثبت بالكتاب في رابع
# والمحظور مرادف الحرام
# والمسنون. مرادف المستحب
# وفرض العين: على الجميع وفرض الكفاية كذلك في الأصح يسقط بفعل البعض، وما
~~لا يتم الواجب إلا به واجب، وما لا يتم الوجوب إلا به ليس بواجب، والأداء
~~ما فعل في وقته كله أو بعضه استدراكا، والقضاء: ما فعل بعده والإعادة: مرة
~~بعد أخرى والصحة في العبادة: كون الفعل كافيا، PageV01P142 # وفي المعاملات ترتب أحكامها المقصودة بها عليها، ويقابلها الطلان
~~والفساد، والأمر بغير معين مستقيم، وكذلك النهي عنه، والوقت إن ضاق عن
~~مؤقته فهو تكليف ما لا يطاق وإن طابقه فالمضيق وإن زاد عليه فهو الموسع في
~~كله أداء، ويجتمع في الشخص الواحد ثواب وعقاب
# والخطاب. منه لفظي، ومنه وضعي استفيد بواسطة نصب الشارع علما معرفا لحكمه
~~وهو أصناف.

PageV01P143

# [الأول]: العلة. ما أوجب الحكم الشرعي لا محالة، وهو المجموع المركب من
~~مقتضى الحكم، وشرطه ومحله، وأهله، ومنها مقتضى الحكم، وإن تخلف لفوات شرط،
~~أو وجود مانع، ومنها الحكمة كمشقة سفر لقصر وفطر.
# الثاني. السبب. ما يقابل المباشرة، ومنه علة العلة، ومنه العلة بدون شرطها.
# الثالث: الشرط: ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم
~~وعكسه المانع والعزيمة الثابت لدليل شرعي خال عن معارض راجح والرخصة ما
~~ثبتت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح منها واجب PageV01P144 # ومستحب وقيل يصح التكليف بالمحال لغيره ولذاته خلاف والكفار مخاطبون
~~بالإيمان وبالفروع خلاف وشرط التكليف العقل وفهم الخطاب، فيكلف السكران
~~والمغمى عليه وفي المميز خلاف، والمكره المحمول كالآلة ليس بمكلف،
~~وبالتشديد والضرب خلاف.

PageV01P145

### || AUTO الفصل الثاني
# الكتاب ms003

# فصل متفق عليه، وهو: كلام الله المنزل المعجز بلفظه ونظمه وفي معناه خلاف
~~وهو ما نقل بين دفتي المصحف متواترا والسبعة متواترة وما لم يتواتر من
~~الشاذ ليس بحجة، والبسملة آية منه وبعضها في النمل لا من الفاتحة على الأصح
~~ومنه المحكم والمتشابه وليس منه مالا معني له ومنه المعرب، ولا يجوز تفسيره
~~برأي واجتهاد وباللغة في ثان، والسنة لغة الطريقة، وشرعا: ما نقل عن الرسول
~~عليه السلام قولا أو فعلا أو إقرارا والخبر ما يدخله الصدق والكذب، وغير
~~الخبر إنشاء وتنبيه، والخبر متواتر وآحاد فالتواتر لغة: التتابع، وشرعا:
~~إخبار جماعة يمتنع تواطؤهم على الكذب كثرة أو ديانة مع استناد إلى حس ولا
~~يشترك العدالة والإسلام وما بعد التواتر آحاد وفي حصول العلم بخبر PageV01P146 # الواحد مع الصحة قولان ويجوز العلم به عقلا ويجب سمعا
# وخبر الواحد منه صحيح وضعيف والصحيح يتفاوت بحسب العدالة ويشترط في
~~الراوي العقل والبلوغ على الأصح والإسلام والعدالة ولا يرتكب كبيرة فيها حد
~~في الدنيا أو وعيد في الآخرة ولا يصر على صغيرة، وإن روى وهو كبير مسلم عدل
~~من تحمل فاسقا أو كافرا أو صغيرا قبلت ولا يشترط في الراوي رؤيته من روى
~~عنه، ولا ذكوريته، ولا علمه، ولا عدم عداوته ولا عدم قرابته، ويقبل مجهول
~~العدالة في الأصح ويقبل في الجرح والتعديل واحد في الأصح والجرح مقدم في
~~ثالث، والصحابة عدول في الأصح والصحابي من رأه مسلما في ثالث، ولكيفية
~~روايته مراتب: (قال) فيحمل على السماع.

PageV01P147

# وأمر ونهى وأمرنا ونهانا ثم أمرنا أو نهينا حجة في الأصح، ثم (من السنة)
~~كعلى عهده فعل، أو (كانوا) حجة في ثالث. ثم التابعي من لقي الصحابة، وقوله
~~أمرنا أو نهينا أو من السنة كالصحابي في وجه وغير الصحابي مستنده أشياء
~~أعلاها. قرأ الشيخ، ثم هو عليه في ثالث، ثم غيره وهو يسمع مع قصد ذلك،
~~فوحده حدثني وأخبرني، ومع غيره ثنا وأنا، وإن شك في سماعه لم تجز الرواية
~~ومع الظن خلاف، وفي جواز إبدال حدثنا بأخبرنا ms004 وعكسه والنبي بالرسول خلاف،
~~ثم الحضور، ثم المناولة مع الإجازة، ثم إجازة معين لمعين بمعين، ثم لمعين
~~بعامة، ثم بمجهول، ثم لمجهول في قول، فيقول ثنا وأنا إجازة، وبدونها خلاف،
~~ولا يجوز رواية ما وجد بخطه، ويجوز رواية الحديث بالمعنى للعارف، وفي إظهار
~~اللفظ بأظهر أو أخفى خلاف، والزيادة من الثقة المنفرد بها PageV01P148 # مقبولة، فإن اتحد المجلس فخلاف، ويجوز حذف بعض الخبر في الأصح، ويقبل خبر
~~الواحد فيما تعم به البلوى، وحبر الواحد المخالف للقياس من كل وجه مقدم
~~عليه، ويقبل مرسل الصحابي، وفي غيره خلاف
# فرع: الكتاب والسنة فيهما الأمر وهو استدعاء اتحاد الفعل بقول ونحوه وفي
~~شرط علو واستعلاء أقوال ولا يشترط كون الآمر أمرا إرادته في الأصح، والمجرد
~~منه عن قرينة للوجوب في أصح الأقول، وفي مقتضى النهي بعده أقوال، وإذا صرف
~~الأمر عن الوجوب جاز الاحتجاج به في الندب والإباحة.
# والأمر المطلق للتكرار في الأصح وإذا علق على علة ثانية وجب تكراره PageV01P149 # بتكرارها وهو للفور في الأصح، وهو لشيء نهي عن ضده معنى لا لفظا، والنهي
~~عنه هل يكون أمرا بأحد أضداده؟ فيه خلاف، والأمر بالشيء أمر به في الأصح.
# وصيغة افعل ترد لستة عشر معنى والأمر بالصفة أمر بالموصوف والنهي مقابل
~~الأمر ما قيل فيه فعكسه فيه، ويختص به مسألتان: النهي عن الشيء لعينه يقتضي
~~فساد المنهي عنه في الأصح، وكذلك النهي عنه لوصفه PageV01P150 # الثانية: النهي يقتضي الفور والدوام في الأصح
# وفيهما: العام، والخاص.
# والعام ما دل على جميع أجزاء مدلوله والخاص: عكسه.
# وللعموم صيغة. وهي أسماء الشروط، والاستفهام والموصولات، والجموع المعرفة
~~تعريف جنس، والجموع PageV01P151 # المضافة، وأسماء التأكيد. واسم الجنس المعرف تعريف جنس، والاسم المفرد
~~المحلى بالألف واللام إذا لما يسبقه تنكير، والمفرد المضاف، والنكرة
~~المنفية، وفي النهي والاستفهام. وفي سياق الشرط
# وأقل الجمع ثلاثة في الأصح
# والعام الوارد على سبب خاص والعبرة بعموم لفظة في الأصح ويجوز أن يراد
~~بالمشترك معنياه PageV01P152 # والفعل المتعدي إلي مفعول يعم مفعولاته فيقبل تخصيصه، والفعل الواقع لا
~~يعم أقسامه: ms005 وجهاته. والمفهوم له عموم في الأصح، والقرآن بين شيئين لفظا لا
~~يقتضي التسوية بينهما حكما، وما ثبت في حقه عليه السلام أو ثبت في حق بعض
~~أصحابه ثبت في حق كل من الأمة، وما خوطب به أو خاطب به هو واحدا يعم الكل
~~ما لم يقم دليل التخصص. ولفظ الناس يعم الكل، وافعلوا ونحوه مما يغلب فيه
~~المذكر يعم الكل حتى العبد والقوم للرجال، وفي تناول الخطاب من صدر منه
~~خلاف، والتخصيص قصر العام على بعض أجزائه، ويجوز تخصيص العام إلى أن يبقى
~~واحد، والمخصص. المخرج، وهو متصل ومنفصل، PageV01P153 # والمتصل. الاستثناء المتصل، والشرط، والصفة، والغاية، فالاستثناء إخراج
~~بعض بأداته من إلا وغير وسوى وعدا وليس ولا يكون وحاشا وخلا من واحد ولا
~~يصح من غير الجنس ولا من جمع منكر، وشرطه الاتصال لفظا أو حكما، ولا يصح
~~إلا نطقا إلا في اليمين لخائف منه، ويجوز تقديمه ويصح استثناء دون النصف لا
~~ما فوقه وفيه وجهان، وإذا تعقب جملا بالواو العاطفة عاد إلي جميعها وهو من
~~النفي إثبات وبالعكس، والشرط مخصص، وإذا تعقب جملا متعاطفة فللجميع ويجوز
~~التخصص بالصفة والغاية، والتمييز، بعد جمل يعود على الجميع ويجوز التخصيص
~~بالعقل والنص، وسواء كان العام كتابا أو سنة متقدما أو متأخرا، والإجماع
~~مخصص، ومذهب الصحابي في PageV01P154 # الأصح وكذلك القياس.
# وفيهما: المطلق وهو: اللفظ المتناول لواحد غير معين باعتبار حقيقة شاملة
~~لجنسة، والمقيد وهو: ما تناول معينا أو موصوفا، وإذا اختلف حكما المطلق
~~والمقيد لم يحمل أحدهما على الآخر، وإن اتحد سببهما وكانا شيئين حمل المطلق
~~على المقيد، وإن اختلف سببهما فخلاف
# وفيهما: المجمل وهو: اللفظ المتردد بين محتملين فأكثر على السواء، ولا
~~إجمال في إضافة التحريم إلى الأعيان، ولا إجمال في نحو (وامسحوا برؤوسكم)
~~ولا في "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان" ولا في "لا صلاة إلا بطهور" ونحوه،
~~ولا في نحو (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)، والمبين يقابله، والبيان
~~إظهار المعنى للمخاطب، والفعل يكون بيانا، PageV01P155 # ولا يجوز تأخيره عن وقت الحاجة، ويجوز تأخير الحكم ms006 إلى وقت الحاجة ويجوز
~~التدريج في البيان
# وفيهما: النص وهو: الصريح في معناه، والظاهر وهو الأظهر في ما احتمل
~~معنيين فصاعدا.
# والمفهوم وهو ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق، فإن وافق المنطوق في
~~الحكم فهو مفهوم الموافقة ويسمي فحوى الخطاب، ولحن الخطاب وهو حجة، وإن
~~خالف في الحكم فهو مفهوم المخالفة، ويسمى دليل الخطاب وشرطه: أن لا تظهر
~~أولوية ولا مساواة في المسكوت عنه ولا جوابا PageV01P156 # لسؤال، وهو أقسام: مفهوم الصفة، والشرط وهو أقوى من الصفة، ومفهوم الغاية
~~وهو أقوى من الشرط، والعدد وهو حجة، واللقب وهو حجة، وفعله عليه السلام
~~دليل كدليل الخطاب، وإنما يفيد الحصر نطقا في الأصح.
# وفيهما: الناسخ والمنسوخ: والنسخ رفع الحكم الثابت بخطاب متقدم بخطاب
~~متراخ عنه، ويجوز عقلا وواقع شرعا ويجوز قبل الفعل بعد دخول الوقت، ولا
~~يجوز قبل علم المكلف بالمأمور به، ويجوز في الأخبار في PageV01P157 # وجه، ويجوز إلى بدل وإلى غير بدل، ويجوز نسخ الكتاب والسنة تواترا وآحادا
~~كل بمثله، والكتاب بالسنة وعكسه، ولا يجوز نسخ الكتاب ومتواتره بآحاد في
~~الأصح، والإجماع والقياس، لا ينسخان ولا ينسخ بهما، والفحوس ينسخ وينسخ به،
~~ولا حكم للناسخ مع جبريل، وزيادة عبادة ليس نسخا، وكذا زيادة شرط، أو جزء
~~واجب أو مستحب، ونسخ جزء أو شرط ليس بنسخ لها، ويعرف النسخ بالنقل صريحا أو
~~كناية لا بعقل وقياس ويعتبر تأخره، وإلا فتخصيص

PageV01P158

### || AUTO الفصل الثالث
# الإجماع

# اتفاق مجتهدي العصر من هذه الأمة بعده عليه السلام على أمر ديني حجة ولا
~~يعتبر المقلد ولا من عرف فقها أو أصولا فقط، ولا عبرة بمبتدع ولا فاسق في
~~الأصح ولا يختص الإجماع بالصحابة في الأصح، ولا إجماع مع مخالفة واحد
~~واثنين، وإجماع أهل المدينة ليس بحجة في الأصح PageV01P159 # وقول الخلفاء الأربعة مع مخالفة غيرهم ليس بحجة في الأصح، ولا يشترط في
~~الإجماع عدد، وإذا قال المجتهد قولا وانتشر ولم ينكر فإجماع في وجه، ولا
~~يعتبر للإجماع انقراض العصر في أحد الوجهين، ولا إجماع إلا عن دليل، ms007 ويشت
~~الإجماع بخبر الواحد في الأصح، ومنكر حكم الإجماع الظني لا (يكفر) وفي
~~القطعي خلاف
# والمجتهد من له معرفة يحيط بمدارك العلوم كمية وكيفية، ويعرف من الكتاب
~~والسنة ما يحتاج إليه، ويعرف الصحيح والسقيم والناسخ والمنسوخ ومن الإجماع
~~ما تقدم، ومن النحو واللغة ما يكفيه مما يتعلق بالكتاب والسنة من نص وظاهر
~~ومجمل، وحقيقة ومجاز، وعام وخاص، ومطلق ومقيد، وليس كل مجتهد مصيب، والمصيب
~~في العقليات واحد، والمسألة الظنية الحق فيها عند الله واحد وعليه دليل،
~~فمن أصابه فمصيب، وإلا فمخطئ مثاب، وتعادل دليلين قطعيين PageV01P160 # محال، وفي الظنيين خلاف، وليس للمجتهد أن يقول في شيء واحد في وقت قولين
~~متضادين، وفي وقتين مع تغير الاجتهاد نعم
# ومذهب الإنسان ما قاله أو ما جرى مجرى قوله، وفي نسبته إليه من جهة
~~القياس خلاف وحكمه بخلاف اجتهاده باطل ولو قلد، وإذا حدثت مسألة لا قول
~~فيها فللمجتهد الاجتهاد والفتوى فيها والتقليد قبول قول الغير من غير حجة،
~~ويجوز في الفروع على الأصح إلا ما علم كونه من الدين ضرورة، ولا في الأحكام
~~الأصولية الكلية، ولا في أصول الفقه، وللعامي أن يقلد من علم أو ظن أهليته،
~~وفي لزوم تكرار النظر عند تكرار الواقعة خلاف، ولا يجوز خلو العصر عن مجتهد
~~في الأصح، وفي جواز فتوى غير مجتهد خلاف، الأصح عندي الجواز، ويجوز تقليد
~~المفضول مع وجود الفاضل ولو اختلف عليه اثنان تبع الأشد في خامس، وفي لزوم
~~العامي التمذهب خلاف ولا يجوز تتبع PageV01P161 # الرخص، وللمفتي رد الفتوى وفي البلد أهل وإلا لزمه، ولا يجوز إطلاق
~~الفتوى في سم مشترك ولا بخلاف
# والترجيح: تقديم أحد طريقي الحكم، ورجحان الدليل عبارة عن كون الظن
~~المستفاد منه أقوى والترجيح لفظي ومعنوي، واللفظي إما في السند، كأكثر
~~وأوثق وأفطن وأروع وأعلم وأضبط ونحو ذلك، أو المتن كنهي على أمر، والحقيقة
~~على المجاز، والنص على الظاهر، أو أمر خارج، والمرجحات كثيرة ضابطها:
~~اقتران أحد الطرفين أمر نقلي أو اصطلاحي أو قرينة عقلية أو لفظية، أو
~~حالية، وأفاد ms008 ذلك زيادة ظن رجح به والله أعلم.

PageV01P162

### || AUTO الفصل الرابع
# (القياس)

# وهو حمل فرع على أصل في الحكم بجامع بينهما، وأركانه: أصل، وفرع، وحكم
~~الأصل، والوصف الجامع، فالأصل، محل الحكم المشبه به، وقيل دليله، وقيل
~~حكمه، والفرع، المحل المشبه وقيل حكمه، والعلة والحكم تقدم ذكرهما، ويشترط
~~أن يكون حكم الأصل شرعيا غير منسوخ، وغير فرع غير معدول عن سنن القياس،
~~معقول المعنى، غير مشمول بدليل الأصل، ومن شرط الفرع: مساواة علته علة
~~الأصل ظنا، ومساواة حكمه حكم الأصل، وتثبت العلة بمسالك الإجماع، والنص
~~الصريح، والإيماء، والحصر PageV01P163 # والمناسبة، والشبه، والدوران، والقياس منه جلي قطه فيه ينفي الفارق،
~~وخفي، ويجوز التعبد بالقياس عقلا وفي وقوعه شرعا خلاف، ويرد على القياس
~~أسئلة كثيرة، كالاستفسار، وفساد الاعتبار، وفساد الوضع، والمنع، والتقسيم،
~~والمطالبة، والنقض، والقلب، والمعارضة، وعدم التأثير، وغير ذلك

PageV01P164

### || AUTO الفصل الخامس
# الأصول المختلف فيها

# منها الاستصحاب، دليل، وفي كونه حجة خلاف
# وشرع من قبلنا هل هو شرع لنا إن لم يرد شرعنا بخلافه؟ فيه خلاف وهل كان
~~عليه السلام متعبدا بشرع من قبله؟ فيه خلاف
# والاستقراء دليل
# ومذهب الصحابي إن لم يخالف فإجماع، ولا حجة مع عدم الانتشار، مقدم على
~~القياس وفي مذهب التابعي خلاف PageV01P165 # والاستحسان دليل وهو العدول بحكم مسألة عن نظائرها لدليل شرعي
# والاستصلاح وهو إتباع المصلحة إن شهد الشره باعتبارها فقياس، أو ببطلانها
~~فلغو، وإن لم يشهد لها باعتبار ولا بطلان فهي أقسام، ليس هذا موضعا والله
~~الموفق.

PageV01P166

# كتاب فروع الفقه

PageV01P167

### | AUTO كتاب فروع الفقه

# مدار الفقه على عشرة أشياء: عبادة ومعاملات، واجتماع، وفراق، وجنايات،
~~ومعاص، واستخراج ذلك، وأكل وشرب، وقسم مواريث.

### || AUTO الأول في العبادات

# وهي خمسة: الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد

### ||| AUTO الأول منها الصلاة

# وتشمل أمورها على سبعة أشياء: شرط وركن وواجب وسنة ومباح ومكروه ومحرم

### |||| AUTO الأول الشروط

#  وهي ستة:

### ||||| AUTO الأول منها: الطهارة من الحدث

# : ولابد فيه من ثلاثة أمور:
# متطهر ومتطهر به، وطهارة، وناقض.
# أما المتطهر: فهو المكلف الخالي عن مانع حسي أو شرعي، ms009 وأما المتطهر PageV01P169 # به: فالماء الطهور أو التراب عند عدمه أو ضرر في استعماله، وأما الطهارة
~~فهي صغرى وهي الوضوء يحتوي عن سنن: وهو التسمية وغسل اليدين قبله ثلاثا،
~~والغسلة الثانية والثالثة، وتخليل الأصابع واللحية، والمبالغة في المضمضة
~~والاستنشاق، والسواك، والتيامن، وأما الواجب فغسل الأعضاء الثلاثة ومسح
~~الرأس مع الأذنين، والترتيب والموالاة، والنية، ويمسح على الخفين في
~~الطهارة الصغرى، وعلى الجبيرة فيهما، ويمسح على الخف المقيم يوما وليلة،
~~والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، من الحدث إلى مثله على ساتر ثابت بنفسه.
# وأما الطهارة الكبرى، فتحتوي على سنه وواجب، الواجب: النية وتعميم سائر
~~الجسد، ومستحب: غسلها من أذي، والوضوء، والغسل ثلاثا والدلك، PageV01P170 # والتيامن، والتسمية وتخليل شعر، وغسل قدميه في غير موضعه إذا لم يكن مبلطا
# والنواقض في الطهارة الصغرى ثمانية: خارج من سبيلين وما فحش من غيرهما،
~~وزوال العقل بغير نوم يسير جالسا أو قائما ومس الفرج والمرأة بشهوة وأكل
~~لحم الإبل والردة
# وفي الطهارة الكبرى ستة: المني الدافق بلذة والتقاء الختانين وإسلام
~~الكافر والحيض والنفاس والموت.

### ||||| AUTO الثاني: الطهارة من النجاسة

# : وهي مشتملة على أربعة أشياء: نجاسة ومزيل ومزال به ومزال عنه، النجاسة
~~بول وغائط من غير مأكول وخمر، وكل حيوان محرم فوق الهر، وجلد كل ميتة، ولا
~~يطهر بالدباغ، وعظم كل ميتة غير حيوان بحر، كالنجس ثبوته وآدمي.

PageV01P171

# وأما المزيل: فهو كل من يحسن الإزالة، وأمال المزال به: فالماء الطهور
~~ومع التراب في الكلب والخنزير، والأحجاز في الاستجمار خاصة، وأما لمزال
~~عنه: فكل ما علقت النجاسة به، ويتطهر المصلي في بدنه وثوبه وبقعة صلاته.

### ||||| AUTO الثالث: الوقت

# : في الظهر بالزوال ويليه وقت العصر من مصير ظل الشيء مثله مختارا ثم
~~ضرورة ويليه وقت المغرب من مغيب الشمس ويليه وقت العشاء من مغيب الشفق
~~الأحمر إلى ثلث الليل مختارا، ثم ضرورة، ويليه وقت الفجر من طلوع الفجر
~~الثاني إلى طلوع الشمس ودرك الصلاة بتكبيرة، والجمعة بركعة

### ||||| AUTO الرابع: ستر العورة

# : بما لا يصف البشرة ما بين سرة رجل وركبته، وأمة ما يظهر ms010 غالبا، وحرة
~~كلها غير وجه وكف وقدم

### ||||| AUTO الخامس: استقبال القبلة

# : في غير شدة حرب، ونافلة على رحالة في السفر

PageV01P172

### ||||| AUTO السادس: النية

# : مقارنة للتكبير

### |||| AUTO الثاني: الأركان اثنا عشر

# القيام وتكبيرة الإحرام والفاتحة والركوع والرفع منه والاعتدال والسجود
~~والجلوس منه والطمأنينة في كل ذلك والتشهد الأخير والجلوس له والتسليمة
~~الأولى والترتيب.

### |||| AUTO الثالث: الواجبات

#  تسعة:
# التسبيح في الركوع والسجود، وقول سمع الله لمن حمده، وربنا ولك الحمد،
~~التكبير غير تكبيرة الإحرام، والتشهد الأول، والجلوس له والصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم والتسليمة الثانية

### |||| AUTO الرابع: المستحب

#  ستة:
# قول كالاستفتاح والتعوذ والبسملة وما زاد على المرة في التسبيح وسؤال
~~المغفرة ونحو ذلك، وسن فعل كالرفع والوضع ونحو ذلك

PageV01P173

### |||| AUTO الخامس: المباح

# :
# كل فعل سومح فيه منها مثل عد الآي والتسبيح وقتل الحية والعقرب والقملة
~~ونحو ذلك

### |||| AUTO السادس: المكروه

# :
# كل فعل مخالف لها عبثا أو نحوه مما لا يبطل كفرقعة الأصابع وتشبيكها ونحو ذلك

### |||| AUTO السابع: المحر

# :
# وهو مبطل كالعمل الكثير من غير جنسها
# والصلوات ثلاثة أقسام: فرض عين وفرض كفاية وسنة.
# الأول: الصلوات الخمس: على كل مسلم مكلف غير حائض ونفساء وزائل العقل
~~بأمر يعذر فيه PageV01P174 # وفرض الكفاية: صلاة العيدين ويخطب بعدها، ووقتها عند ارتفاع الشمس وتصلى
~~بتكبير ويكبر في ليلتي العيدين مطلقا، وفي الأضحى عقيب الفرائض في جماعة من
~~عصر عرفة إلى آخر أيام التشريق، وصلاة الجنازة يكبر فيها أربعة من غير ركوع
~~ولا سجود، يقرأ في الأولى الفاتحة، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في
~~الثانية، ويدعو للميت في الثالثة، وتكون الصلاة عليه بعد أن يغسل وينظف
~~ويكفن الرجل في ثوبين والمرأة في خمسة، ويحمل تربيعا ويدفن بعد الصلاة في
~~قبر عميق يمنع ظهور الرائحة.
# والسنة أنواع: مطلق ومقيد.
# الأول: المطلق: ما لا يختص بوقت، فيسن في جميع الأوقات إلا في خمسة
~~أوقات: بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وعند طلوعها حتى ترتفع، وقبل الزوال،
~~وبعد العصر، وعند الغروب.
# الثاني: المقيد: وهو ما له وقت يفعل ms011 فيه وهو إما وقته تابع لوقت فرض وهو
~~السنن الرواتب، وما ليس بتابع وهو صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال،
~~والوتر من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، والتراويح في رمضان جماعة من دخول
~~وقت العشاء إلى الفجر، وصلاة الكسوف عند كسوف الشمس PageV01P175 # أو القمر، وصلاة الاستسقاء عند القحط والجدب خاصة، ركعتين في جماعة،
~~ويخطب بعدها، وسجود القرآن عند قراءة سجدة يكبر ويسجد، ولو في صلاة ويجلس
~~ويسلم ولا يتشهد، وتجب الجماعة للصلوات الخمس على الرجال، يؤم فيها الأقرأ،
~~ثم الأعلم، ثم الأسن، ثم الأشرف، ثم الأقدم هجرة، قدام المأمومين إن كان
~~رجلا، ومعهم المرأة، ويصح عن يمينه ويساره، ولا يقف الواحد عن يساره،
~~والمرأة الواحدة تقف خلفه، ويعذر في الجماعة بكل عذر تعظم معه المشقة
~~بالحضور، وجماعة الجمعة أربعون، وفي العيد روايتان، ولا تجب الجمعة على
~~امرأة ولا عبد ولا مسافر، ومن حضرها وجبت عليه وانعقدت به، ومن شرطها العدد
~~والاستيطان وإذن الإمام والخطبتان

PageV01P176

### ||| AUTO الثاني: الزكاة

# وهي مشتملة على: مزك، ومزكي، ومدفوع، ومدفوع إليه.
# الأول: المزكي: وهو كل مسلم حر ملك المال ملكا تاما.
# الثاني: المزكي: ويجب في نفس ومال، أما النفس فزكاة الفطر على كل مسلم
~~كبير وصغير عن نفسه ومن تلزمه مؤنته، إذا ملك ذلك صاعا من تمر أو شعير أو
~~بر، أو دقيق، أو سويق، أو أقط، ومع عدمه ما يقتات
# والمال أربعة أنواع: من المال السائمة من بهيمة الأنعام، وهي الإبل
~~والبقر والغنم، ففي خمس من الإبل شاة، وفي كل خمس شاة، إلى خمس وعشرين فيجب
~~بنت مخاض إلى خمس وثلاثين، فإذا بلغت سنا وثلاثين بنت لبون ثم إلى ست
~~وأربعين حقة، ثم إلى إحدى وستين فيجب فيها جذعة، ثم إلى ست وسبعين فيجب
~~بنتا لبون ثم إلى إحدى وتسعين، فيجب حقتان إلى مائة وإحدى PageV01P177 # وعشرين، فيجب ثلاث بنات لبون، ثم في كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة.
# وفي البقر في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة، وفي الغنم ms012 في
~~الأربعين شاة إلى مائة وإحدى وعشرين شاتان، إلى مائتين وواحدة ثلاث شياه،
~~ثم في كل مائة شاة.
# والأثمان وهي الذهب والفضة، فيجب في كل عشرين مثقالا، فيجب فيها نصف
~~مثقال، وفي مائتي درهم خمسة دراهم، وفي الركاز- دفن الجاهلية- الخمس، وعروض
~~التجارة إذا بلغت قيمتها نصابا، والخارج من الأرض من كل حب وتمر يكال ويدخر
~~إذا بلغ خمسة أو سق، ويشترط النصاب في الكل، والحول من غير الخارج من
~~الأرض.

PageV01P178

# وأما الدافع: فهو رب المال أو وكيله بالنية.
# وأما المدفوع إليه: فهم الثمانية أصناف: الفقراء والمساكين والعاملين
~~عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل،
~~ولا يجوز دفعها إلى غني، ولا عمودي نسب، ولا زوج، ولا لبني هاشم ولا
~~مواليهم، وفي قريب تلزم مؤنته، وبني المطلب خلاف.

PageV01P179

### ||| AUTO الثالث: الصوم

# ويشتمل على أربعة صائم وصوم، ومفسد له، ومفعول فيه.
# أما الصائم فهو: في الواجب: كل مسلم مكلف غير مسافر وحائض ونفساء، وفي
~~النقل: كل مميز عاقل غير حائض ونفساء.
# وأما الصوم فهو: ثلاثة أقسام: فرض وهو رمضان، وواجب وهو المنذر، وقضاء
~~رمضان، وسنة وهو مطلق، وهو: كل صوم ليس بمنذور ولا قضاء وقع في زمن لا يكره
~~صومه ولا يحرم، فالمكروه: مثل إفراد الجمعة والسبت، والنيروز، والمهرجان،
~~والمحرم: مثل يومي العيدين، وأيام التشريق، المقيد يوم عرفة وعاشوراء
~~والاثنين والخميس، وستة أيام بعد رمضان في شوال، وثلاث من كل شهر، والمحرم
~~وشعبان.
# والمفسد: كل أكل أو إدخال جوف من أي موضع كان متعمدا ولو غير مطعوم،
~~وجماع ودواعيه، ويلزم بالجماع كفارة وحجم لهما.

PageV01P180

# والمفعول فيه: مستحب كالاشتغال بالطاعة، ومباح: كتعاطي المباحات، ومكروه:
~~كذوق طعام ومضغ علك لا يتحلل، وقبلة ونحو ذلك، ومحرم كغيبة ونحوها ولا
~~يفطر، ويسن الاعتكاف، في كل صوم بمسجد للاشتغال بالطاعة لا غيرها، ويفسد
~~الصوم.

PageV01P181

### ||| AUTO الرابع: الحج

# وهو مشتمل على حاج وحجيج ومحجوج، وأفعال فيه.
# أما الحاج فهو: محل واجب، وهو كل مسلم بالغ عاقل حر، ومحل سنة: وهو كل
~~مسلم مميز عاقل
# وأما الحج: ms013 فمنه واجب، وهو حجة الإسلام، وعمرته، وكذلك المنذور، وأما
~~السنة فهو: ما عدا ذلك
# وأما المحجوج: فهو البيت.
# وأما الأفعال في الحج: فهي أشياء: أحدها: الإحرام من الميقات، وأن لا
~~يجاوزه غير محرم، وله ميقاتان، ميقات زماني وهو: شوال وذو القعدة وعشر من
~~ذي الحجة فلا يحرم قبله ولا بعده، وميقات مكاني يختلف باختلاف البلدان، وهو
~~مخير في الإحرام بين التمتع، بأن يحرم بالعمرة، فإذا فرغ منها PageV01P182 # أحرم بالحج، والقران بأن يحرم بهما، والإفراد بأن يحرم بالحج مفردا،
~~والأفضل التمتع ويلبي عند الإحرام وبعده، وإذا أحرم حرم عليه سبعة أشياء:
~~أخذ الشعر والأظفار، وتغطية الرأس، ولبس المخيط، وشم الطيب، والتطيب، وقتل
~~صيد البر وأكله، وعقد النكاح، وفي الرجعة خلاف، والوطء في الفرج، والمرأة
~~كالرجل إلا في لبس المخيط وإحرامها في وجهها فقط، من فعل محظورا وجب عليه
~~الفدية وهي في ثلاث شعرات فصاعدا دم، وفيما دون ذلك في كل واحد مد طعام،
~~وفدية تغطية الرأس ولبس المخيط وشم الطيب دم، وفدية قتل الصيد فداه بمثله
~~من النعم، وفدية الوطء بدنة، ويفسد به الحج، ويحرم صيد الحرم وشجره ونباته،
~~وكذلك هو من حرم المدينة إلا ما تدعو الحاجة إليه، ويسن أن يدخل مكة من
~~أعلاها ويخرج من أسفلها، ويدخل الكعبة من باب بني شيبة، ويبدأ بالبيت فيطوف
~~به سبعا، ثم يسعى سبعا، ثم يحلق، أو يقصر، ثم قد حل إن كان متمتعا، فإذا
~~كان يوم التروية، أحرم بالحج ثم صعد إلى عرفة، فوقف بها يوم عرفة، ثم يدفع
~~بعد غروب الشمس، ثم يأتي المزدلفة، ويأخذ PageV01P183 # حصى الجمار منها، ثم يصبح بنحر ويرمي الجمار، ويحلق أو يقصر، ثم يفيض إلى
~~مكة فيطوف ويسعى، ثم يخرج إلى منى ويرمي بقية الأيام، ثم يرجع بعدها إلى
~~مكة فيطوف للوداع، ثم يخرج ويزور بعده قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~وصاحبيه رضي الله عنهما، وأركان الحج: الوقوف وطواف الزيارة والإحرام
~~والسعي، وواجبه: الإحرام من الميقات والوقوف إلى الليل، والمبيت بمزدلفة
~~إلى بعد نصف الليل، والمبين ms014 بمنى والرمي، والحلاق، وطواف الوداع، وعدا ذلك
~~سنة، وأركان العمرة: الطواف والإحرام والسعي في رواية، وواجبها: الحلاق في
~~رواية، فمن ترك ركنا لم يتم نسكه إلا به، ومن ترك واجبا جبره بدم، ومن ترك
~~سنة فلا شيء عليه
# فرع: وتسن الأضحية: من بهيمة الأنعام، وعندي ومن غيرها بجذع ضأن PageV01P184 # وثني غيره، صحيح من غير العيوب، يوم العيد بعد الصلاة إلى آخر يومين من
~~أيام التشريق ويتصدق منها، والسنة أكل الثلث إهداء الثلث، والصدقة بالثلث،
~~ومن أراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا بدنه شيئا، والعقيقة عن الجارية
~~شاة، عن الغلام شاتان، يذبح يوم السابع كالأضحية إلا أنه يطبخ أجدالا
~~ويطعم.

PageV01P185

### ||| AUTO الجهاد

# مع كل بر وفاجر وهو فرض كفاية، واجب مع مفاجأة العدو، وهو مشتمل على
~~مقاتل ومقاتل ومغنوم، ومصالحة، المقاتل هو كل مسلم مكلف ذكر، فيقاتل كل قوم
~~من يليهم من العدو، ولابد لكل جيش من أمير لا يقاتل إلا بإذنه، ولا يحدث
~~حدث إلا بإذنه، ولا يحل للمسلمين الفرار من مثليهم، وإذا ظفر الجيش لم
~~يحرقوا، ولم يقطعوا الشجر، ولا يقطعوا شيئا بلا منفعة، والمقاتل كل حربي
~~ليس بذمي ولا مستأمن إذا كان بالغا عاقلا ذكرا، وإذا ظفر به خير الإمام فيه
~~بين القتل والمن، والفداء بمسلم أو بمال ومن قتله في حال الحرب منهمكا عليه
~~فله سلبا ومن بذل منهم الجزية حرم علينا قتاله، وكذلك كل من أمنه مسلم،
~~ويصح أمان كل مسلم ذكر وأنثى، وكل من قتل مسلما أو رمى بمسلم أو سب الله أو
~~رسوله انتقض عهده، والمغنوم منهم مال وأرض، فالمال بخمسه الإمام كما ذكر
~~الله عز وجل، والأرض يخير الإمام بين وقفها وقسمها، والمصالحة إن كانت على
~~نفس بمال، أو على ترك قتال مدة، أو على أرض بأن لنا عليها الخراج متى أردنا
~~أخرجناهم منها، أو لهم ولنا خراج عليها، أي ذلك فعل جاز.

PageV01P186

### || AUTO الثاني: المعاملات

# وهي أشياء:

### ||| AUTO أحدها: البيع

# ولابد فيه من بائع ومبتاع وثمن ومثمن، ولفظ يؤدي به، ms015 أو ما في معناه

### |||| AUTO الأول: البائع

# : فيشترط فيه أن يكون جائز التصرف، وهو البالغ الرشيد غير عبد بلا إذن
~~وأن يكون راضيا وأن تكون العين ملكه، ومأذونا له في بيعها

### |||| AUTO الثاني: المبتاع

# : ويشترط فيه أن يكون أيضا جائز التصرف.

### |||| AUTO الثالث: الثمن

# : ويشترط فيه أن يكون مالا في نفع مباح معلوما مقدورا على تسليمه مملوكا
~~للمشتري.

### |||| AUTO الرابع: المثمن

# : ويشترط فيه أن يكون فيه نفع مباح لغير ضرورة، وأن يكون ملكا لبائعه أو
~~مأذونا له في بيعه، وأن يكون مقدورا على تسليمه، وأن يكون معلوما برؤية أو
~~صفة تحصل بها معرفته.

PageV01P187

### |||| AUTO الخامس اللفظ المؤدى به

# : وهو الإيجاب والقبول والمعاطاة
# ويتعلق بالبيع عدة أمور:
# أحدها: الشروط، وهي قسمان صحيح مثل صفة في الثمن، أو المثمن، أو نفع
~~فيهما، أو لهما، وفاسد كمناف مقتضاه ونحو ذلك
# و

### ||| AUTO الثاني: الخيار

# : سبعة أقسام
# خيار المجلس: ما لم يتفرقا حسا، أو حكما والشرط مدة معلومة ولو طالت:
# والغبن في الثمن: والمسترسل، والتلقي، والعيب بكل نقص والخبير برأس المال
~~بأن يظهر كاذبا، واختلاف المتبايعان بعد الحلف في كل بما يجمع إثباتا
~~ونفيا، والتصرية.

PageV01P188

# و

### ||| AUTO الثالث الربا: قسمان

# ربنا الفضل في كل جنس مكيل أو موزون: وربنا النسيئة: في كل جنسين اتحدت
~~فيهما علة ربا الفضل، ويحرم في الصرف التفاضل والنساء في الجنس الواحد،
~~والنساء دون التفاضل في الجنسين.

### ||| AUTO الرابع: المبيع

#  إما حاضرا وهو ماتقدم، وإما غائبا وهو السلم: يصح بشروط البيع ويزيد
~~عليه بأن يكون فيما يمكن ضبط صفته مقدرا بكيل أو زون أو ذرع ونحو ذلك،
~~موصوفا مؤجلا إلى مدة معلومة يوجد المسلم فيه فيها في محله، وقبض رأس ماله
~~في المجلس

### ||| AUTO الخامس: البيع

#  إما عينا تقدم حكمها، وإما منفعة وهي الإجارة، وهي إما على عين يأخذ
~~منها نفعها، وإما على منفعة من عين، وإما على منفعة شخص، الأولى كإجارة أرض
~~للزرع، والثانية كسكني الدار وركوب الدابة ونحو ذلك، ومنفعة الشخص أن يسلمه
~~فهو الأجير الخاص، وإن سلمه ms016 العمل فهو المشترك ولا تصح الإجارة إلا في نفع
~~مباح معلوم، مقدر بوقت أو فعل معلوم.

PageV01P189

### ||| AUTO السادس: القرض

# : مندوب في كل ما صح السلم فيه بغير زيادة ولا شرطها ويرد مثله، وإن زاد
~~من غير شرط قدرا أو جودة جاز.

### ||| AUTO السابع: الوثائق

#  على الحقوق ثلاثة:
# الرهن: بأن يضع عنده عينا يصح بيعها على ماله، ومتى لم يجئه بماله باعها،
~~فلا يجوز له التصرف فيها بعد ذلك وتكون عليه لا ينفك شيء منها إلا بكل الجميع
# الضمان: وهو ضم ذمة إلى ذمة في الحق، وتصح من كل جائز التصرف
# والكفالة: وهو التزام إحضار الغريم، فمتى لم يأت به مع بقائة ضمن ما عليه.

### ||| AUTO الثامن: الحوالة

# : تنقل الحقل من ذمة إلى ذمة، ولا يعتبر فيها رضي المحال علية، ولا
~~المحال إذا كان المحال عليه مليئا

PageV01P190

### ||| AUTO التاسع: المتصرف

# :
# إما جائز التصرف مطلقا وهو المكلف الرشيد، أو محجورا عليه وهو قسمان:
~~محجور عليه لنفسه .. وهو الصبي حتى يبلغ، والمجنون حتى يفيق، ومحجور عليه
~~لغيره وهو السفيه
# المتصرف إما بنفسه أو بغيره، وهو إما وكيل فيجوز توكيل كل جائز التصرف
~~فيما وكل فيه، أو شريك وهو إما في الريح، وهو المضارب (وهو) كل من دفع إليه
~~المال ليتجر فيه بجزء معلوم من ربحه، وإما في الأعيان وأثمانها، وهي أقسام
~~منها: شركة الوجوه والأبدان، ومنها المساقاة والمزارعة في غرس كل شجر له
~~ثمر، وكل زرع بجزء معلوم منه.

### ||| AUTO العاشر: أخذ الأموال بغير عوض

#  أقسام
# أحدها: العارية: في كل عين ينتفع بها مع بقائها، ويردها ويضمن عينها
~~وأجزاءها بالتلف.
# الثاني: الوديعة: عند المستودع أمانه لا ضمان عليه فيها من غير تعد.

PageV01P191

# الثالث: الغصب: كل من غصب مالا محترما ممن حرم عليه قتله أو كان منتقلا
~~إلى من حرم عليه قتله وجب عليه رده وضمنه بالتلف، وكذلك يضمن أجزاءه إذا لم
~~يكن محرما.
# الرابع: المال الملتقط: إما آدميا أو مال غيره، أما الآدمي فهو الطفل
~~المنبوذ فقط وينفق عليه مما وجد معه وإلا ms017 فمن بين المال وهو حر مسلم ما لم
~~يكن في بلد كفار لا مسلم فيه.
# والمال ثلاثة أقسام: ما لا تتبعه همة أوساط الناس، يملك بالتقاطه وينتفع
~~به إلى أن يوجد ربه ولا يعرف، وما يمتنع من صغار الباع يحرم التقاطه وسائر
~~المال غيرها يلتقط ويعرف سنة ويملك بعدها
# الخامس: الهبة والعطية: تملك بالقبض ويحرم الرجوع فيها.
# السادس: المأخوذ من الزكاة.
# السابع: المأخوذ من مال الغنيمة.
# الثامن: الرشوة: للقاضي والحاكم وهي محرمة.
# التاسع: الهدية: وهي مباحة لغير الحاكم إذا لم يكن له من المهدي عادة.

PageV01P192

# العاشر: أرض الموات: مملوكة لمن أحياها
# الحادي عشر: الركاز: وهو دفن الجاهلية مملوك لمن وجده بعد الخمس
# الثاني عشر: المعادن: مملوكة لمن وجدها.
# الثالث عشر: الكنوز: مملوكة لمن وجدها إن لم تكن في أرض مملوكة.
# الرابع عشر: كل ما في البحر: من سمك وحيوان ولؤلؤ ومرجان وغير ذلك مملوك
~~لمن أخذه.
# الخامس عشر: كل الطيور البرية وأعشاشها مباحة لمن أخذها.
# السادس عشر: كل حيوان البر الوحش مباح لمن أخذه مأكولا كان أو غيره.
# السابع عشر: مال من رغب عنه وتركه في مصر أو برية أو مضيعة أو مهلكة،
~~لعجزة عنه أو لا، مملوك لمن أخذه.
# الثامن عشر: كل عشب وكلأ لم يزرعه آدمي مباح لمن أخذه، سواء كان في أرض
~~مملوكة أو غير مملوكة.
# التاسع عشر: كلا شجر بري لم يغرسه آدمي مباح لمن أخذه، إذا كان في أرض
~~غير مملوكة.
# العشرون: ماء كل نهر وعين جار مملوك لمن أخذه PageV01P193 # الحادي والعشرون: إخراج الأموال عن مالكها إما بعوض وهو البيع والهبة
~~بشرط عوض، وإما بغير عوض وهي أقسام:
# أحدها: الزكاة.
# الثاني: الجزية من كل كافر أقام تحت أيدينا ذمة.
# الثالث: الوقف وهو تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة من كل جائز التصرف في بر
~~بلفظ صريح أو كناية.
# الرابع: العشر من كل كافر اتجر إلينا.
# الخامس: الوصية تصح من جائز التصرف، وهي مشتملة على وصية وموصى به وموصى
~~له وموصى إليه.
# فالوصية مستحبة بالثلث لمن له وارث، ms018 وبأكثر لمن لا وارث له، ولا تصح
~~بأكثر من الثلث إلا بإجازة الورثة، والموصى به: المال، والموصى له: كل من
~~يملك، والموصى إليه: كل جائز التصرف.
# السادس: العتق: يسن لمن له كسب بلفظ صريح وكناية، ويحصل بقول وملك رحم
~~محرم، ومن أعتق شركا له من عبد عتق كله إن كان موسرا، وما أعتق PageV01P194 # إن كان معسرا، ويصح حالا ومعلقا إلى وقت، فإن علق بالموت فهو تدبير يعتبر
~~من الثلث، ويصح بيع المدبر في ثالثة، وإن باع السيد عبده نفسه بمال إلى أجل
~~فهي مكاتبة مستحبة لمن علم فيه خير، ويعتق بالأداء، وإن عجز عاد رقا، وإن
~~ولدت الأمة من سيدها ما تبين فيه خلق الإنسان صارت له بذلك أم ولد تعتق
~~بموته، ولا يجوز له بيعها.

PageV01P195

### || CHECK الثالث: من أمور الفروع: الاجتماع والافتراق

# الثالث: من أمور الفروع:

### ||| AUTO الاجتماع

#  والافتراق
# ف

### ||| AUTO الاجتماع

# : مشتمل على ناكح ومنكوح ومنكح ومنكح به ومنكح عليه.

### |||| AUTO الناكح

# : هو الزوج وكل ذكر موافق في الدين: إلا المسلم يباح له نكاح نساء أهل
~~الذمة، ويشترط فيه أن يكون راضيا إذا لم يكن طفلا أو مجنونا، [وإلا] زوجه أبوه.

### |||| AUTO والمنكوح

# : هي المرأة الموافقة في الدين، إلا الكتابية لمسلم ليست من عمودي النسب،
~~ولا أختا وبناتها وعمة وخالة، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب إذا رضع
~~من امرأة أو أرضعت بنتا، ولا تحريم في حق من لم يرضع من إخوته وأولادهم
~~وأعمامه وأولادهم، ولا يجوز للحر أن يتزوج أكثر من أربع، ولا للعبد أن يزيد
~~على اثنتين، ويحرم الجمع بين الأختين وبين المرأة وعمتها وخالتها، وتحرم
~~الزانية حتى تتوب، ولابد من كون الزوجة راضية إلا أن يزوج الرجل ابنته
~~البكر غير البالغة أو المجنونة.

### |||| AUTO والمنكح

# : هو الولي وهو أقرب ذكورها وجودا، ثم الحاكم، ولا يزوجها إلا برضاها،
~~إلا المخيرة.

### |||| AUTO 

### |||| AUTO والمنكح

#  به

# : هو الإيجاب والقبول منه، ولابد من تعيين الزوجين والإشهاد، وفي الكفاءة خلاف.

### |||| AUTO 

### |||| AUTO والمنكح

#  عليه

# : هو الصداق، ولابد منه وأن ms019 يكون شيئا له نصف ولو قرآنا وكتابة وتعليم علم.

### ||| AUTO والفراق

# : أشياء.

### |||| AUTO أحدها: الخلع

#  على عوض عند الشقاق، وهو فسخ ولا ينقص عدد الطلاق.

PageV01P196

### |||| AUTO الثاني: الطلاق

# : وهو مترتب على مطلق، ومطلق، ومطلق به.
# المطلق: هو الزوج، أو وكيله حتى الزوجة.
# المطلق: هي الزوجة.
# والمطلق به: هو اللفظ، منه صريح يقع به من غير نية، وكناية ظاهرة وخفية،
~~يقع بالظاهرة .. وبالخفية مع النية، ويملك الحر ثلاث تطليقات وإن كانت تحته
~~أمة، والعبد تطليقتين وإن كان تحته حرة، ويصح استثناء أقل من النصف، ويصح
~~الطلاق منجزا ومعلقا على شرط يقع عند وجوده، ومن الطلاق بائن وهو الثلاث،
~~والطلاق على عوض وقبل الدخول، ورجعي: وهي الواحدة للمدخول بها إذا كانت
~~بغير عوض يملك رجعتها ما دامت في العدة ولو كرهت إذا أشهد.

### |||| AUTO الثالث من الفراق: الظهار

# : فإذا تظاهر من زوجته حرمت عليه حتى يكفر.

### |||| AUTO الرابع: اللعان

# : فإذا قذفها بالزنا فعليه البينة، أو الحد، أو الملاعنة بأن يشهد خمس
~~مرات أنها زنت، وتكذبه خمس مرات، فتحرم عليه ما لم يكذب نفسه، ومن حلف على
~~ترك وطء زوجته أقل من أربعة أشهر لم يطأها قبل الوقت، فإن فعل كفر، وأكثر
~~منها يكون الإيلاء يضرب له مدة الأربعة أشهر وبعدها يطأ أو يفارق.

PageV01P197

### || AUTO الرابع: الجنايات والمعاصي

# الجناية: إما على النفس، أو على الأعضاء أو على المال، الجناية على
~~النفس: إما عمدا فيوجب القصاص، أو خطأ فيوجب الدية اثني عشر ألف درهم، أو
~~مائة من الإبل، أو مائتا بقرة، أو ألف شاة، والجناية على البعض: إن كانت
~~إذهاب ما في الإنسان منه واحد ففيه الدية وما منه اثنان فيهما الدية، وما
~~منه أربعة ففيها الدية وما منه عشرة ففيها الدية، وفي كل بحسابه، وإن كانت
~~الجانية عمدا ففيه القصاص وكذلك كل جناية.
# وأما المعاصي: فهي كثيرة: أعظمها الزنا ويجب به الحد، للمحصن الرجم،
~~والبكر الجلد مائة وتغريب عام، والعبد على نصفه بلا تغريب، واللواط مثله.
# ومنها القذف: محرم موجب للحد ثمانين جلدة، ms020 ومنها شرب الخمر محرم يحد
~~شاربه ثمانين، ومنها السرقة محرمة موجبة للقطع وضمان ما أخذ، ومنها قطع
~~الطريق محرم محتم فيه قتل من قتل وصلبه، ونفي من لم يقتل وتشريده، ومنها
~~البغي على الإمام والخروج عليه محرم يقاتل من فعله، ومنها الردة محرمة
~~موجبة للقتل إن لم يرجع، ومنها السحر محرم يكفر فاعله ويقتل إن لم يرجع،
~~وكل معصية فيها حد فلا شيء فيها غيره، وإن كان فيها كفارة كوطء الصائم في
~~رمضان، ووطء المظاهر ونحو ذلك فليس فيها غيرها وإلا ففيها التعزير.

PageV01P198

### || AUTO الخامس: استخراج ذلك من المعاصي وحقوق الآدميين

# وتحتاج إلى حاكم وشهود ويمين وإقرار، أما الحكام فهو الإمام أو نائبه فاض
~~أو غيره، ونصبه فرض كفاية وأن يكون مجتهدا، وأما الشهود فيختلفون باختلاف
~~المشهود به فلا يقبل في الزنا إلا أربعة، وفي الجنايات والحدود ذكران، وفي
~~الأموال وما يقصد به رجلان أو رجل وامرأتان، وفيما لا يطلع عليه الرجال
~~امرأتان، ولا تقبل شهادة كافر في غير الوصية في السفر، ولا فاسق ولا صبي
~~ولا عدو، ولا ولد ولا والد، وعاشق لمعشوقه.
# وأما اليمين ففي حق كل منكر إذا لم تكن البينة حاضرة فيحلف بالله، وأما
~~الإقرار فكل من أقر بحق أخذ به.

PageV01P199

### || AUTO السادس: المأكل والمشرب

# فيباح كل طاهر لا مضرة فيه منهما من أنعام وثمار وأعشاب، وطير وحيوان بحر
~~وماء وفقاع ونحوه، ويحرم كل نجس مصر ككلب وكل ذي ناب من السباع ومخلب من
~~الطير ورخم ونحو ذلك، ويحرم مستخبث كقنفذ وفأرة وكل حشرات وحشيشة مسكرة،
~~وكل عشب مضر كبنج وشبرم ونحوه، وكل مسكر كخمر ونحوه، ومال الغير من غير
~~ضرورة داعية إليه.

PageV01P200

### || AUTO السابع: المواريث

# والوارث ثلاثة: ذو فرض وهم: الزوج وله النصف، ومع الولد الربع، والزوجة
~~ولها الربع ومع الولد الثمن ولو تعددت، والأب مع ذكور الولد له السدس،
~~والجد كذلك، والأم لها الثلث ومع الولد السدس، والجدة لها السدس، والبنت
~~لها النصف ومع أخ ذكر عصبة، والأخت كذلك، وبنات الابن كذلك، وإن زادت ms021 على
~~واحدة كان لها الثلثان، وإن كانت بنت وبنات ابن كان للبنت النصف ولبنات
~~الابن السدس، وإن كان بنت وأخوات كن عصبة، وولد الأم إن كان واحدا له
~~السدس، وإن كان بنت وأخوات كن عصبة، وولد الأم إن كان واحدا له السدس وإن
~~زاد له الثلث، والعصبات فروع الرجل وأصوله الذكور، كالأب والأولاد ومن في
~~درجته من إخوته، ومن في درجة أبيه من الأعمام والمولى المنعم وذو الأرحام،
~~كل قرابة أدلى بأنثى يجعل بمنزلة من أدلى به، وكل قريب من العصبات يحجب
~~البعيد، والأم تحجب الجدة، والأب يحجب الجد، والولد يحجب ولد الأم
~~والأخوات.

PageV01P201

# كتاب الأحاديث والدلائل

PageV01P203

### | AUTO كتاب الأحاديث والدلائل

# وهو مشتمل على ما اشتمل عليه الفقه

### || AUTO 1 - الطهارة

# 1 - عن ابن عمر مرفوعا: "إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن
~~كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى
~~الدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه، رواه الجماعة"
# 2 - أبو هريرة مرفوعا: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ"
# 3 - جابر: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين
~~وثلاثا ثلاثا" رواه الترمذي وابن ماجة.
# 4 - عن حمران: "أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث
~~مرات فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا،
~~ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه ثلاث مرات PageV01P205 # إلى الكعبين ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ نحو
~~وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
# 5 - عن يحيى المازني أن رجلا قال لعبد الله بن زيد: أتستطيع أن تريني كيف
~~كان رسول الله يتوضأ؟ فقال عبد الله بن زيد: نعم، فدعا بماء فأفرغ على يديه
~~فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه
~~مرتين مرتين إلى المرفقين ms022 ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم
~~رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه
~~رواهما البخاري وغيره
# 6 - عن عمرو بن أمية الضمري قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على
~~عمامته وخفيه
# 7 - عن على مرفوعا: "يمسح المقيم يوما وليلة، والمسافر ثلاثة أيام
~~ولياليهن"
# 8 - عن على مرفوعا: "ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن
~~يقول بسم الله"

PageV01P206

# 9 - عن أنس أنه عليه السلام كان إذا خرج من الخلاء قال: "الحمد لله الذي
~~أذهب عني الأذى وعافاني" أخرجه ابن ماجه
# 10 - أبو أيوب مرفوعا: "لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها"
# 11 - عن أبي هريرة مرفوعا: "اتقوا اللاعنين: قالوا: وما اللاعنان يا رسول
~~الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم"
# 12 - عن عائشة مرفوعا: "إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة
~~أحجار يستطيب بهن فإنها تجزئ عنه"

PageV01P207

# 13 - أبو هريرة مرفوعا: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل
~~صلاة" متفق عليه
# 14 - عن جابر أن رجلا سأله عليه السلام: "أيتوضأ من لحوم الغنم قال: إن
~~شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ، قال أيتوضأ من لحوم الإبل قال: نعم توضؤوا من
~~لحوم الإبل، قال: أصلي في مرابض الغنم: قال: نعم، قال: أصلي في مبارك الإبل
~~قال: لا" رواه مسلم
# 15 - عن أنس: "بال أعرابي في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما قضى بوله أمر بذنوب من ماء فأهريق عليه" متفق عليه
# 16 - أبو هريرة أنه عليه السلام سئل عن الفأرة تموت في السمن؟ قال: "إذا
~~كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه"
# 17 - أبو هريرة أنه عليه السلام لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس
~~منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال: أين كنت؟ قال: كنت جنبا فكرت أن أجالسك.

PageV01P208

# قال: سبحان الله إن المؤمن لا ينجس" متفق عليه ms023
# 18 - عائشة كان عليه السلام إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه
~~للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه
~~الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت: كنت أغتسل انا ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من إناء واحد نغترف منه جميعا متفق عليه.
# 19 - ميمونة قالت: وضع عليه السلام وضوء الجنابة فأكفأ بيمينه على يساره
~~مرتين أو ثلاثا، ثم غسل فرجه، ثم ضرب يده بالأرض أو الحائط مرتين أو ثلاثا،
~~ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه، ثم أفاض على رأسه الماء، ثم غسل جسده،
~~ثم تنحى فغسل رجليه فأتيته بخرقه فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده
# 20 - ابن عمر أن أباه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيرقد أحدنا
~~وهو جنب؟ قال: نعم إذا توضأ
# 21 - ابن عمر مرفوعا: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن"

PageV01P209

# 22 - عائشة مرفوعا: "إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب
~~الغسل".
# 23 - عمار رضي الله عنه: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت
~~فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فذكرت ذلك له فقال: إنما يكفيك أن تقول بيديك هكذا، ثم ضرب بيديه الأرض
~~ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفيه ووجهه، متفق عليه.
# 24 - عمرو بن العاص: إنه احتلم في غزوة ذات السلاسل فخاف البرد فتيمم، ثم
~~صلى بأصحابه الصبح: فذكر لنبي الله صلى الله عليه وسلم فقال له: صليت
~~بأصحابك وأنت جنب؟ فأخبره بالذي منعه وقال: إني سمعت قول الله عز وجل {ولا
~~تقتلوا PageV01P210 # أنفسكم إن الله كان بكم رحيما}، فضحك ولم يقل شيئا.
# 25 - جابر: خرجنا في سفر فأصاب رجل منا شجة ثم احتلم فسأل أصحابه هل
~~تجدون لي رخصة في التيمم؟ فقالوا: ما نجد له رخصة وأنت تقدر على الماء،
~~فاغتسل فمات، فأخبر عليه السلام بذلك فقال: قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ
~~لم ms024 يعلموا، إنما شفاء العي السؤال: إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على
~~جرحه، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده
# 26 - عائشة: إن فاطمة بنت حبيش سألته عليه السلام إني أستحاض فلا أطهر
~~أفأدع الصلاة؟ فقال: لا إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت
~~تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي، متفق عليه.
# 27 - عائشة: أنه عليه السلام قال لها: ناوليني الخمرة من المسجد، فقالت:
~~إني PageV01P211 # حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك.
# 28 - معاذة أنها سألت عائشة: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟
~~فقالت أحرورية أنت؟ قلت: ليست بحرورية ولكني أسأل؟ قالت: كانت يصيبنا ذلك
~~فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. متفق عليه.
# 29 - عائشة: أنه عليه السلام كان يباشرها وهي حائض، وكان يخرج لها رأسه
~~وهو معتكف فتغسله وترجله وهي حائض، وكان يقرأ القرآن في حجرها وهي حائض
# 30 - ابن عباس مرفوعا: الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف
~~دينارا PageV01P212 # 31 - أم عطية: كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا
# 32 - عائشة: كنا نعد الكدرة والصفرة حيضا
# 33 - أم سلمة: كانت النفساء على عهده عليه السلام تقعد بعد نفسها أربيعن
~~يوما أو أربعين ليلة

PageV01P213

### || AUTO 2 - الصلاة

# 34 - عائشة: أنه عليه السلام كان يصلي الفجر بغلس
# 35 - جابر أنه عليه السلام كان يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس حية،
~~والمغرب إذا وجبت، والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم
~~أبطؤوا أخر، وكان يصلي الصبح بغلس
# 36 - ابن عباس: شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس وبعد العصر حتى تغرب
# 37 - أنس: أمر بلال أن يشفع الآذان ويوتر الإقامة
# 38 - جابر: أنه عليه السلام أمر بلالا أن يترسل في الأذان ويحدر الإقامة
# 39 - جابر مرفوعا: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة،
~~والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي
~~وعدته، حلت ms025 له شفاعتي يوم القيامة"

PageV01P214

# 40 - أبو هريرة مرفوعا: "مابين المشرق والمغرب قبلة".ت.
# 41 - ابن عمر: أنه عليه السلام كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجهه
~~ويوتر على بيعره "متفق عليه". ولمسلم "غير أنه لا يصلي عليه المكتوبة"
# 42 - أبو سعيد الخدري مرفوعا: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام"
# 43 - ابن عمر: "أنه عليه السلام نهي أن يصلي في سبع مواطن، في المزبلة،
~~والمجزرة، والمقبرة وقارعة الطريق، وفي الحمام، وفي معاطن الإبل وظهر بيت
~~الله ق. ت.

PageV01P215

# 42 - أنس مرفوعا: "سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة" متفق عليه.
# 43 - ابن عباس: "بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى
~~من الليل فقمت معه عن يساره فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه"، متفق عليه
# 44 - أبو مسعود البدري مرفوعا: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا
~~في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة،
~~فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما، ولا يؤمن الرجل في سلطانه، ولا
~~يقعد على تكرمته إلا بإذنه" "أخرجه الجماعة" إلا البخاري.
# 45 - أبو هريرة مرفوعا: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول
~~الله رأسه رأس حمار، أو تجعل صورته صورة حمار" متفق عليه.
# 46 - وعنه مرفوعا: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا
~~كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولو: ربنا لك
~~الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون PageV01P216 # 47 - عن عقبة بن عامر: لما نزلت {فسبح باسم ربك العظيم} قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اجعلوها في ركوعكم، فلما نزلت {سبح اسم ربك الأعلى}
~~قال: اجعلوها في سجودكم د. ق.
# 48 - حذيفة أنه عليه السلام كان يقول بين السجدتين: "رب اغفر لي" د. ق.
# 49 - عمران بن حصين: أنه عليه السلام قال له: "صلى قائما فإن لم تستطع
~~فقاعدا فإن لم تستطيع فعلى جنب" خ. د.
# 50 - مرفوعا: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"
# 51 - ابن ms026 مسعود: أنه عليه السلام علمه التشهد" التحيات لله والصلوات
~~والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله PageV01P217 # 52 - كعب بن عجرة: "قلنا يا رسول الله: قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف
~~نصلي عليك؟ قال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل
~~إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت (على
~~إبراهيم) وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد" أخرجه الجماعة
# 53 - أبو هريرة: أنه عليه السلام كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من عذاب
~~القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال
~~"متفق عليه"
# 54 - أبو بكر: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في
~~صلاتي؟ قال: (قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت،
~~فأغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم) "متفق عليه"
# 55 - ابن مسعود: انه عليه السلام كان يسلم عن يمينه وعن يساره، السلام
~~عليكم ورحمة الله د. ق. ت
# 56 - ابن عمر: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال:
~~مثنى مثنى، فإذا خشي PageV01P218 # الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلاه وكان يقول: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل
~~وترا متفق عليه.
# 57 - ابن عمر: أنه عليه السلام كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به
~~السير متفق عليه.
# 58 - ابن عباس: كان عليه السلام يجمع بين الظهر والعصر إذا كان على ظهر
~~سير، ويجمع بين المغرب والعشاء "متفق عليه"
# 59 - ابن عمر: صحبت رسول الله صلة الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر
~~على ركعتين، وأبا بكر وعمر وعثمان متفق عليه.
# 60 - أنس: "أنه عليه السلام كان يصلى الجمعة حين الشمس" خ. د. ت.
# 61 - جابر: "أنه عليه السلام كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما
~~فمن حدثك أنه ms027 كان يخطب جالسا فقد كذب" د. س.

PageV01P219

# 62 - جابر: "جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال:
~~صليت يا فلان؟ قال: لا، قال: فاركع ركعتين، ثم قال: إذا جاء أحدكم والإمام
~~يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما"
# 63 - سمرة بن جندب: أنه عليه السلام كان يقرأ في صلاة الجمعة {سبح اسم
~~ربك الأعلى} {هل أتاك حديث الغاشية} د. س.
# 64 - ابن عمر مرفوعا: الجمعة على من سمع النداء
# 65 - طارق بن شهاب مرفوعا: الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا
~~أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض
# 66 - أبو هريرة مرفوعا: من كان مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا PageV01P220 # 67 - ابن عباس: شهدت العيد مع النبي- صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر
~~وعثمان فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة "متفق عليه".
# 68 - عائشة: "أنه عليه السلام كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع
~~تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات
# 69 - أنس: "كان عليه السلام لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا"
# 70 - عائشة: "أن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث
~~مناديا ينادي الصلاة جامعة، فاجتمعوا فتقدم البني صلى الله عليه وسلم فكبر
~~وصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات" متفق عليه.
# 71 - وعنها: "أنه جهر فيها بقراءته" م. د. ت.
# 72 - وعنها: "أنه أطال القيام جدا، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال
~~وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال وهو دون الركوع الأول"
# 73 - عن عبادة بن تميم عن عمه: "أنه عليه السلام خرج يستسقي فتوجه إلى
~~القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة"

PageV01P221

# 74 - وعن ابن عباس: "أنه عليه السلام حرج متبذلا متواضعا منضرعا فجلس على
~~المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، وصلى
~~ركعتين كما كان يصلي في العيدين" د. س. ق. ت.
# 75 - ابن عمر: "أنه عليه السلام صلى صلاة الخوف في بعض أيامه، فقامت
~~طائفة بإزاء ms028 العدو، وصلى بالذين معه ركعة ثم ذهبوا، وجاء الآخرون فصلى بهم
~~ركعة، ثم قضت الطائفتان ركعة ركعة" "متفق عليه"

PageV01P222

### || AUTO 3 - الجنائز

# 76 - أبو هريرة: "أنه عليه السلام نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه
~~وخرج إلى المصلى فصلى بهم وكبر أربعا"
# 77 - ابن عباس: "أنه عليه السلام صلى على قبر بعدما دفن، فكبر عليه أربعا"
# 78 - أبو هريرة: "أنه عليه السلام صلى على شخص كان يقم المسجد بعدما دفن"
# 79 - جابر: "أنه عليه السلام كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في قبر
~~واحد ويقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن: فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد
~~وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يغسلهم ولم
~~يصل عليها" خ.
# 80 - عائشة: "أنه عليه السلام كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس
~~فيها قميص ولا عمامة" متفق عليه.
# 81 - طلحة بن عبد الله: "صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة
~~الكتاب، فقال: لتعلموا أنها سنة" خ.

PageV01P223

# 82 - أبو إبراهيم الأشهلي عن أبيه: "كان عليه السلام إذا صلى على الجنازة
~~قال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا
~~وأنثانا". د ت.
# 83 - أم عطية: "دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته
~~فقال: اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر،
~~واجعلن في الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، فلما آذناه
~~فأعطانا حقوه فقال: أشعرنها به"
# وفي رواية: "ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها، قالت: وجعلنا رأسها
~~ثلاثة قرون" متفق عليه.
# 84 - أم عطية: "نهينا عن إتباع الجنائز ولم يعزم علينا" متفق عليه.
# 85 - ابن عباس مرفوعا: "اللحد لنا والشق لغيرنا" د. ت. س ودفن عليه
~~السلام في لحد PageV01P224 # 86 - ابن مسعود مرفوعا: "ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى
~~الجاهلية"
# 87 - جابر "أنه عليه السلام أتى برجل قتل نفسه فلم يصل عليه" م.

PageV01P225

### || AUTO 4 - الزكاة

# 88 - أبو سعيد مرفوعا: ms029 "ليس فيما دون خمسة أواق صدقة، ولا فيما دون خمس
~~ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أو سق صدقة" رواه الجماعة.
# 89 - ابن عمر: "لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول" وروي مرفوعا.
# 90 - ابن عمر: "فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وما سقي
~~بالنضح نصف العشر" خ. د. ت.
# 91 - أبو هريرة مرفوعا: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة" متفق عليه.
# 92 - سمرة بن جندب: "أما بعد فإنه عليه السلام كان يأمرنا أن نخرج الصدقة
~~مما يعد للبيع". د.

PageV01P226

# 93 - أبو هريرة مرفوعا: العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي
~~الركاز الخمس متفق عليه
# 94 - أبو هريرة: أنه عليه السلام قال: "لا تحل لنا الصدقة"
# 95 - عبد الله بن عمرو مرفوعا: "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي"
# 96 - كتاب أبي بكر في الصدقة: ["أنس: أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كتب
~~له: هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المسلمين والتي أمر الله بها رسولة"] في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من
~~الغنم في كل خمس شاة، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت
~~مخاض أنثى فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر، فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى
~~خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى، فإذا بلغت ستا وأربعين (إلى ستين) ففيها
~~حقة طروقة الجمل، فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة، فإذا
~~بلغت ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى
~~عشرين ومائة [ففيها حقتان طروقتا الجمل، فإذا زادت على عشرين ومئة] ففي كل
~~أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة، ومن لم PageV01P227 # يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة، إلا أن يشاء ربها، فإذا بلغت
~~خمسا من الإبل ففيها شاة.
# وصدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة شاة، فإذا
~~زادت على عشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان، زادت على ms030 مائتين إلى ثلثمائة
~~ففيها ثلاث شياه، فإذا زادت على ثلثمائة ففي كل مائة شاة، فإذا كانت سائمة
~~الرجل ناقصة عن أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها، ولا
~~يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما
~~يتراجعان بينهما بالسوية، ولا يخرج في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار، ولا تيس،
~~إلا أن شاء المصدق، وفي الرقة ربع العشر، فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس
~~فيها صدقة إلا أن يشاء ربها، ومن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده
~~الجذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو
~~عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فإنها
~~تقبل منه، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت عنده صدقة الحقة
~~وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه بنت لبون، ويعطي شاتين أو عشرين
~~درهما، ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة، ويعطيه
~~المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها وعنده
~~ابن لبون فإنه يقبل منه وليس معه شيء" خ وغيره.
# 97 - عبد الله بن عمر: " فرض عليه السلام صدقة الفطر على الذكر والأنثى
~~والحر والمملوك، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، فعدل الناس به نصف صاع من
~~بره قبل خروج الناس إلى الصلاة، وكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك بيوم أو
~~يومين"

PageV01P228

### || AUTO 5 - الصيام

# 98 - أبو هريرة مرفوعا: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجلا
~~كان يصوم صوما فليصمه" متفق عليه.
# 99 - ابن عمر مرفوعا: "إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم
~~عليكم فاقدروا له .. " متفق عليه
# 100 - وكان ابن عمر: "يرسل من يراه، فإن حال دونه غيم أو قتر أصبح صائما"
# 101 - حفصة مرفوعا: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" د ت س. ق.
# 102 - عائشة: "أنه عليه السلام دخل ذات ms031 يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قلنا:
~~لا؟ قال: فإني إذا صائم: ثم أتى يوما آخر فقلت: يا رسول الله أهدي لنا حبس
~~فقال: أرينيه فلقد أصبحت صائما فأكل" م د. س ق
# 103 - ابن عباس: "جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبصرت
~~الهلال الليلة، قال: أتشهد أن لا إلى إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله؟ قال:
~~نعم، قال: يا بلال أذن PageV01P229 # في الناس فليصموا غدا" د. س. ق. ت.
# 104 - أنس مرفوعا: "تسحروا فإن في السحور بركة" متفق عليه.
# 105 - عائشة: "أنه عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم
~~يغتسل ويصوم"
# 106 - أبو هريرة مرفوعا: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما
~~أطعمه الله وسقاه" متفق عليهما.
# 107 - أبو هريرة: "بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه رجل
~~فقال: يا رسول الله هلكت، قال: مالك؟ قال: وقعدت على امرأتي وأنا صائم، وفي
~~رواية: أصبت أهلي في رمضان، قال: هل تجد رقبة تعتقها؟ قال: لا، قال: فهل
~~تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟
~~قال: لا، فمكث عند النبي صلى الله عليه وسلم فبينا نحن على ذلك أتي بعرق من
~~تمر قال: أين السائل؟ قال: أنا، قال: خذ هذا فتصدق به، قال: على أفقر مني
~~يا رسول الله، فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر من أهل بيتي، فضحك حتى
~~بدت أنيابه ثم قال: أطعمه أهلك" أخرجه الجماعة.

PageV01P230

# 108 - جابر: "ليس من البر الصوم في السفر" متفق عليه
# 109 - وسأله حمزة بن عمرو عن فقال: "إن شئت فصم وإن شئت فأفطر"
# 110 - عائشة: "كان يكون على الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان"
# 111 - عائشة مرفوعا: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه"
# 112 - أبو هريرة مرفوعا: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا
~~فعليه القضاء" د. ت.
# 113 - رافع بن خديج مرفوعا: "أفطر الحاجم والمحجوم" د. ت. ms032

PageV01P231

# 114 - سهل بن سعد مرفوعا: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر" متفق عليه
# 115 - عمر رضي الله عنه مرفوعا: "إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار
~~من ها هنا أفطر الصائم" متفق عليه.
# 116 - أنس مرفوعا: "لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل؟ قال: لست كأحدكم إني
~~أطعم وأسقي"
# 117 - أبو هريرة: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر،
~~وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه
# 118 - عبد الله بن عمر مرفوعا: أحب الصيام إلى الله عز وجل صيام داود
~~وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود
# 119 - أبو هريرة مرفوعا: "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما
~~قبله أو يوما بعده" متفق عليه PageV01P232 # 120 - أبو سعيد: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يومين: الفطر
~~والنحر"
# 121 - ابن عمر وعائشة: "لم يرخص في أيام التشريق أن يضمن إلا لمن لم يجد الهدي"
# 122 - سلمان مرفوعا: "إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر، فإن لم يجد
~~التمر فعلى الماء، فإن الماء طهور" د. ق. ت.
# 123 - عائشة: أنه عليه السلام كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى
~~توفاه الله
# 124 - عائشة قالت: "السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة،
~~ولا يمس امرأة، ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا
~~اعتكاف إلا في مسجد جامع" د.

PageV01P233

### || AUTO 6 - الحج

# 125 - ابن عمر: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما يوجب
~~الحج؟ فقال: الزاد والراحلة" ت.
# 126 - ابن عباس: "أنه عليه السلام وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل
~~الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى
~~عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى
~~أهل مكة من مكة" متفق عليه.
# 127 - ابن عمر: "أن رجلا قال: يا رسول الله ما يلبس المحرم؟ قال: لا يلبس
~~القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ms033 ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد
~~نعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا يلبس من الثياب شيئا
~~مسه زعفران أو ورس"
# 128 - ابن عباس مرفوعا: "إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض،
~~فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، وإنه لا يحل القتال فيه لأحد قبلي،
~~ولم تحل لي إلا ساعة من نهار، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا
~~يعضد شوكه، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها، ولا يختلي خلاه،
~~فقال العباس: يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقيتهم وبيوتهم، فقال: إلا
~~الأذخر" متفق عليه.

PageV01P234

# 129 - عائشة مرفوعا: "خمس من الدواب كلهن فاسق، يقتلن في الحرم الغراب
~~والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور"
# 130 - ابن عمر: "أنه عليه السلام دخل مكة من كداء من الثنية العليا وخرج
~~من الثنية السفلى"
# 131 - عمر: "أنه قبل الحجر وقال: إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
~~ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك"
# 132 - ابن عباس: "أنه عليه السلام لما قدم مكة قال المشركون: إنه يقدم
~~عليكم وفد وهنتهم حمى يثرب، فأمرهم أن يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا
~~ما بين الركنين، ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم
# 133 - ابن عمر: "لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا
~~الركنين اليمانيين"
# 134 - ابن عباس: "تمتع النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان و
~~.. من نهى عنها معاوية"

PageV01P235

# 135 - ابن عمر: "تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
~~بالعمرة إلى الحج، وأهدى فساق معه الهدي من ذي الحليفة، وبدأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأهل بالعمرة، ثم أهل بالحج، فتمتع الناس مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج، فكان من الناس من أهدى فساق الهدي من ذي
~~الحليفة ومنهم من لم يهد، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال
~~للناس: من كان منكم ms034 أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه، ومن لم
~~يكن أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة، وليقصر ويتحلل، ثم ليهل بالحج،
~~وليهد، فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله،
~~فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب
~~ثلاثة أطواف من السبع، ومشى أربعة، وركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام
~~ركعتين، ثم سلم فانصرف، فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف، ثم لم
~~يحل من شيء حرم منه حتى قضى حجه، ونحر هديه يوم النحر، وأفاض وطاف بالبيت،
~~ثم حل من كل شيء حرم منه، وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~أهدى وساق الهدي من الناس"
# 136 - ابن عمر: "أن تلبية النبي صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك
~~لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"
# 137 - ابن عباس: "أنه عليه السلام لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة"
# 138 - كعب بن عجرة: "حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل
~~يتناثر على وجهي فقال: ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى، أجد شاة؟ فقلت: لا،
~~قال: فصم ثلاثة PageV01P236 # أيام، وأطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع"
# 139 - عائشة: "أنه عليه السلام أهدى مرة عنما"
# 140 - أبو هريرة: "أنه عليه السلام رأى رجلا يسوق بدنة فقال: اركبها ثلاثا"
# 141 - ابن عباس: "قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة
~~فأمرهم أن يجعلوها عمرة فقالوا: يا رسول الله أي الحل؟ قال: الحل كله" متفق عليه.
# 142 - عن جابر: "أنه عليه السلام طاف بالبيت سبعا فقرأ (واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى)، وصلى خلف المقام ركعتين ثم أتي الحجر فاستلمه فقال: نبدأ
~~بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا وقال: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) م. د. ت.
# 143 - عائشة: "كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يسمون
~~الحمس، وكان ms035 سائر العرب يقفون بعرفة، فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه أن
~~يأتي عرفة فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله (ثم أفيضوا من حيث أفاض
~~الناس) " متفق عليه.
# 144 - عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا: "الحج عرفة"

PageV01P237

# 145 - علي رضي الله عنه مرفوعا: "عرفة كلها موقف، ومنى كلها منحر"
# 146 - ابن عباس مرفوعا: "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" ت.
# 147 - ابن عمر: "أن رجلا سأله عليه السلام في حجة الوداع: حلقت قبل أن
~~أذبح؟ قال: اذبح ولا حرج، فقال: آخر، نحرت قبل أن أرمي؟ قال: ارم ولا حرج،
~~فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل ولا حرج"
# 148 - ابن عباس أنه عليه السلام كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس"
# 149 - ابن عباس أيضا: "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف
~~عن الحائض" متفق عليه.
# 150 - جابر مرفوعا: "صيد البر لكم حلال، ما لم تصيدوه أو يصاد لكم" ت.

PageV01P238

# 151 - أبو قتادة: "أنه كان مع أصحابه وهم محرمون وهو غير محرم، فصاد حمار
~~وحش، فسألوا عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: منكم أحد أمره أن يحمل
~~عليه أو أشار إليه؟ قالوا: لا، قال: كلوا"
# 152 - الصعب بن جثامة: "أنه أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا
~~وهو بالأبواء أو بوادان، فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال: إنا لم نرده
~~عليك إلا أنا حرم" متفق عليه.
# وإنما رده عليه لأنه صاده لأجله.

PageV01P239

### || AUTO 7 - البيوع

# 153 - ابن عمر مرفوعا: "المتبايعان كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا،
~~وكانا جميعا أو يخير أحدهما الآخر"
# 154 - أبو سعيد مرفوعا: "أنه نهى عن الملامسة والمنابذة"
# 155 - أبو هريرة مرفوعا: "لا تلقوا الركبان، ولا بيع بعضكم على بيع بعض
~~ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الغنم، ومن ابتاعها فهو بخير
~~النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر، وهو
~~بالخيار ثلاثا"
# 156 - ابن عمر: "أنه عليه السلام ms036 نهى عن بيع حبل الحبلة"
# 157 - ابن عمر: "أنه عليه السلام نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، نهى
~~البائع والمشتري"
# 158 - وعنه: "أنه عليه السلام نهى عن المزابنة"

PageV01P240

# 159 - وعن جابر: "أنه نهى عن المخابرة والمحاقلة"
# 160 - وعن أبي مسعود: "أنه نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن"
# 161 - عن زيد بن ثابت: "أنه عليه السلام رخص لصاجب العربة أن يبيعها
~~بخرصها"
# 162 - ابن عمر مرفوعا: "من باع نخلا قد أبر فثمرتها للبائع، إلا أن يشترط
~~المبتاع"
# وفي رواية: "ومن ابتاع [وله مال] فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع"
# 163 - ابن عمر مرفوعا: "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه"
# 164 - ابن عباس مرفوعا: "من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم، ووزن PageV01P241 # معلوم إلى أجل معلوم" متفق عليه.
# 165 - جابر: "أنه باع النبي صلى الله عليه وسلم جملا واستثنى حملانه إلى
~~المدينة"
# 166 - عائشة: "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط"
# 167 - ابن عمر مرفوعا: "لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما
~~لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك" د. ت.
# 168 - عائشة مرفوعا: "الخراج بالضمان" ق. ت.
# 169 - جابر مرفوعا: "لو بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن
~~تأخذ منه شيئا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق"
# 170 - أبو سعيد مرفوعا: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا
~~تشفوا بعضها PageV01P242 # على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على
~~بعض، ولا تبيعوا منها غائبا بناجز"
# 171 - عبادة بن الصامت مرفوعا: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر
~~بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء
~~بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم، يدا بيد فمن زاد
~~أو ازداد فقد أربى"
# 172 - عائشة: "أنه عليه السلام اشترى من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد"
~~متفق عليه.
# 173 - أبو هريرة مرفوعا: "الظهر يركب (بنفقته) إذا كان مرهونا، ms037 ولبن الدر
~~يشرب إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب نفقته"
# 174 - وعنه مرفوعا: "مطل الغنى ظلم، فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع"

PageV01P243

# 175 - وعنه مرفوعا: "من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره"
# وفي لفظ للترمذي: "وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء، وفي
~~رواية: فإن كان قضاه من ثمنها فما بقي فهو أسوة الغرماء"
# 176 - جابر: "إنه عليه السلام قضى بالشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت
~~الحدود وصرفت الطرف فلا شفعة"
# 177 - أبو رافع مرفوعا: "الجار أحق بصقبه"

PageV01P244

### || AUTO 8 - الوقف

# 178 - ابن عمر: "أن عمر أصاب أرضا بخيبر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم
~~عنها فقال: إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا أنفس عندي منه فما تأمرني به؟
~~قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، قال: فتصدق بها عمر، غير أنها لا يباع
~~أصلها، ولا يورث، ولا يوهب في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن
~~السبيل والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم صديقا
~~غير متمول فيه"
# 179 - ابن عمر وابن عباس مرفوعا: "العائد في هبته كالعائد في قيئة"
# 180 - وعنهما مرفوعا: "لا يحل لأحد يعطي عطية فيرجع فيها إلى الوالد فيها
~~أعطى ولده" د. ت.

PageV01P245

### || AUTO 9 - الصلح وغيره

# 181 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعا: "الصلح
~~جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما، والمسلمون على شروطهم
~~إلا شرطا حرم حلالا أو أحلا حراما"
# 182 - جابر مرفوعا: "من أحيا أرضا ميتة فهي له"
# 183 - ابن عمر: "أنه عليه السلام عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع
~~أو ثمر" متفق عليه.
# 184 - جابر: "قضى عليه السلام بالعمرى لمن وهبت له، وفي رواية: من أعمر
~~عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا، وبعضه جابر مرفوعا: العمرى جائزة والرقبى جائزة"
# 185 - أبو أمامة مرفوعا: "العارية مؤداة، والزعيم غارم، والدين مقضي" د.
~~ق. ت.

PageV01P246

# 186 - الحسن ms038 عن سمرة مرفوعا: "على اليد ما أخذت حتى تؤدي"
# 187 - أبو هريرة مرفوعا: لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة في جداره
# 188 - زيد بن خالد الجهني: "سئل عليه السلام عن لقطة الذهب أو الورق
~~فقال: اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها، فإن لم تعرف فاستنققها ولتكن وديعة
~~عندك، فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه، وسأله عن ضالة الإبل فقال:
~~مالك ولها، معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها،
~~وسأله عن الشاة فقال: خذها فإنها هي لك أو لأخيك أو للذئب" متفق عليه.

PageV01P247

### || AUTO 10 - الوصايا

# 189 - ابن عمر مرفوعا: "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين إلا
~~ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه.
# 190 - سعد: "أنه عليه السلام أمره في الوصية بالثلث"
# 191 - أبو أمامة مرفوعا: "لا وصية لوارث"

PageV01P248

### || AUTO 11 - الفرائض

# 192 - ابن عباس مرفوعا: "ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر"
# 193 - هذيل بن شرحبيل: "جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة
~~فسألهما عن ابنة، وابنة ابن، وأخت لأب وأم؟ فقال: للابنة النصف وللأخت للأب
~~والأم النصف، ولم يورثا ابنة الابن شيئا، وائت ابن مسعود فإنه سيتابعنا،
~~فأتاه فسأله وأخبره بقولهما فقال: لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين، ولكن
~~أقضي فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: للابنة النصف ولابنة الابن
~~سهم تكملة الثلثين، وما بقى فللأخت من الأب والأم" خ. د. ت.
# 194 - ابن مسعود: "أنه عليه السلام ورث الجدة وابنها حي"
# 195 - ابن عمر مرفوعا: "لا يتوارث أهل ملتين شتى"
# 196 - أبو هريرة مرفوعا: "إذا استهل المولود ورث"

PageV01P249

# 197 - ابن عمر: "أنه عليه السلام نهى عن بيع الولاء وهبته"
# 198 - عائشة مرفوعا: "الولاء لم أعتق"

PageV01P250

### || AUTO 12 - النكاح

# 199 - ابن مسعود مرفوعا: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
~~فإنه أغض البصر وأحصن للفرج"
# 200 - أبو هريرة مرفوعا: "لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة
~~وخالتها"
# 201 - عقبة بن عامر مرفوعا: "أحق ms039 الشروط أن توفوا به ما استحللتم به
~~الفروج"
# 202 - ابن عمر: "أنه عليه السلام نهى عن (نكاح الشغار) "
# 203 - على: "أنه عليه السلام نهى عن نكاح المتعة"
# 204 - أبو هريرة مرفوعا: "لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى
~~تستأذن، قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت"
# 205 - عثمان مرفوعا: "لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب"

PageV01P251

# 206 - ابن مسعود: "أنه عليه السلام علمه خطبة الحاجة: الحمد لله نحمده
~~ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده
~~الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله، ويقرأ ثلاث آيات {اتقوا الله حق تقايه ولا تموتن إلا وأنتم
~~مسلمون} {واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا}
~~{اتقوا الله وقولوا قولا سديدا}
# 207 - محمد بن سويد أن غيلان: "أسم وعنده عشر نسوة فأسلمن معه، فأمره
~~عليه السلام أن يتخير أربعا منهن"
# 208 - ابن مسعود: "لعن عليه السلام المحلل والمحلل له"
# 209 - أنس: "من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا، وقسم،
~~وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ثم قسم"
# 210 - أبو موسى مرفوعا: "لا نكاح إلا بولي"

PageV01P252

# 211 - سمرة بن جندب مرفوعا: "أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما،
~~ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما"
# 212 - جابر مرفوعا: "أيما عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر" د. ت.
# 213 - أنس: "أنه عليه السلام أعتق صفية وجعل عتقها صداقها"
# 214 - سهل بن سعد: "أنه عليه السلام زوج امرأة على سور من القرآن"
# 215 - أنس: "أن عبد الرحمن بن عوف تزوج على وزن نواة من ذهب فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: أولم ولو بشاة"

PageV01P253

### || AUTO 13 - الطلاق

# 216 - ابن عمر: "أنه طلق امرأته وهي حائض فذكره عمر للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن بدا له أن
~~يطلقها ms040 فليطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها
~~النساء"
# 217 - عائشة مرفوعا: "طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضان" د. ت. ق.
# 218 - أبو هريرة مرفوعا: "كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على
~~عقله" ت.
# 219 - وعنه مرفوعا: "ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة" د.
~~ق. ت.

PageV01P254

### || AUTO 14 - العدة

# 220 - سبيعة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أفتاها أنها حلت بوضع الحمل"
# 221 - أم حبيبة مرفوعا: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله والبوم الآخر (أن) تحد
~~فوق ثلاث إلى على زوج أربعة أشهر وعشرا"

PageV01P255

### || AUTO 15 - الظهار

# 222 - سلمة بن صخر: "أنه ظاهر ثم وطئ فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يحرر رقبة فقال: لا أملك، قال: صم شهرين متتابعين، فأخبره أنه لا يستطيع،
~~قال: فأطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا"
# وفي الباب عمر وابن عباس وحولة.

PageV01P256

### || AUTO 16 - اللعان

# 223 - ابن عمر: "أن رجلا رمى امرأته وانتفي من ولدها فأمرهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضى بالولد للمرأة وفرق
~~بينهما"
# 224 - عائشة: "أنه عليه السلام قال: الولد للفراش وللعاهر الحجر"

PageV01P257

### || AUTO 17 - الرضاع

# 225 - ابن عباس مرفوعا: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"
# 226 - عائشة مرفوعا: "لا تحرم المصة [ولا] والمصتان"

PageV01P258

### || AUTO 18 - الجنايات والديات

# 227 - ابن مسعود مرفوعا: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا اله
~~وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه
~~المفارق الجماعة"
# 228 - أنس رضي الله عنه: "أن جارية رض رأسها بين حجرين فقيل من فعل هذا
~~بك: فلان فلان؟ حتى ذكر اليهودي فأومأت برأسها فأخذ اليهودي فاعترف فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرض رأسه بين حجرين"
# 229 - ابن عمر: "أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في إملاص المرأة بغرة
~~عبد أو أمة" أبو هريرة: مثله.
# 230 - عمران بن حصين: "أن رجلا عض رجلا فنزع ms041 يده من فيه فوقعت ثناياه
~~فأهدرها النبي صلى الله عليه وسلم"
# 231 - في صحيفة علي "لا يقتل مسلم بكافر"
# 232 - ابن عباس مرفوعا: "دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الإبل
~~لكل أصبع" ت.

PageV01P259

# 233 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: "دية المعاهد نصف دية الحر"
# 234 - ابن مسعود مرفوعا: "دية الخطأ عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون ابن
~~مخاض، وعشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون"
# 235 - ابن عباس مرفوعا: "الأسنان سواء والأصابع سواء"
# 236 - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: "في الأسنان خمس خمس"
# 237 - وعنه مرفوعا: "عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها"

PageV01P260

### || AUTO 19 - الحدود

# 238 - عبادة بن الصامت مرفوعا: "خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر
~~بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم"
# 239 - أبو هريرة مرفوعا: "إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم
~~بيعوها ولو بضفير"
# 240 - ابن عباس مرفوعا: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل
~~والمفعول به"
# 241 - ابن عباس مرفوعا: "من بدل دينه فاقتلوه"
# 242 - عائشة مرفوعا: "تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا"
# 243 - رافع بن خديج مرفوعا: "لا قطع في ثمر ولا كثر"

PageV01P261

# 244 - أنس: "أنه عليه السلام أتى برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة نحو
~~أربعين وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن: أخف
~~الحدود ثمانون، فأمر به عمر"
# 245 - أبو بردة مرفوعا: "لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله"

PageV01P262

### || AUTO 20 - الأيمان والنذور

# 246 - عبد الرحمن بن سمرة مرفوعا: "إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا
~~منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير"
# 247 - عمر مرفوعا: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا
~~فليحلف بالله أو ليصمت"
# 248 - أبو هريرة مرفوعا: "يمينك على ما يصدقك به صاحبك"
# 249 - عمر: "أنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر نذره في
~~الجاهلية فقال: أوف ms042 بنذرك"

PageV01P263

### || AUTO 21 - النفقات

# 250 - عائشة: "أن هندا بنت عتبة قالت: يا رسول الله إن أبا سفيان رجل
~~شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذت من ماله بغير
~~علمه فهل علي في ذلك من جناح؟ فقال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف"

PageV01P264

### || AUTO 22 - القضاء والدعاوى والبينات

# 251 - عمر بن العاص مرفوعا: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران،
~~وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر"
# 252 - معاذ: "أنه عليه السلام بعثه إلى اليمن فقال: كيف تقضي؟ قال: أقضي
~~بما في كتاب الله، فقال: فإن لم يكن في كتاب الله؟ قال: فبسنة رسول الله
~~قال: فإن لم يكن في سنة رسول الله؟ قال: أجتهد رأي، قال: الحمد لله الذي
~~وفق رسول رسول الله"
# 253 - أبو هريرة مرفوعا: "من ولي القضاء أو جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين"
# 254 - عبد الله بن عمرو: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي
~~والمرتشي"
# 255 - ابن عباس مرفوعا: "لو يعطي الناس بدعواهم لا دعى ناس دماء رجال
~~وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه، وفي رواية: ولكن البينة على المدعي
~~واليمين على من أنكر"

PageV01P265

### || AUTO 23 - الأطعمة والصيد والزكاة

# 256 - أسماء: "نحرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه"
# 257 - جابر: "أنه عليه السلام نهى عن الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل"
# 258 - ابن عباس: "إن الضب أكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم"
# 259 - أبو موسى: "أنه عليه السلام أكل لحم الدجاج"
# 260 - جابر: "أنه عليه السلام أكل الضبع"
# 261 - ابن عمر: "أنه عليه السلام نهى عن أكل الجلالة وألبانها"
# 262 - أبو هريرة: "أنه عليه السلام حرم كل ذي ناب من السباع"

PageV01P266

# 263 - ابن عباس: "أنه عليه السلام نهى عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي
~~مخلب من الطير"
# 264 - عدي بن حاتم مرفوعا: "إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما
~~أمسك عليه، قلت: وإن قتلن؟ قال: وإن قتلن ما لم يشركها ms043 كلب ليس معها، قلت
~~له: فإني أرمي بالمعراض الصيد فأصيب، قال: إذا رميت بالمعراض فخزق فكله،
~~وإن أصاب بعرضه فلا تأكله"
# 265 - ابن عمر مرفوعا: "من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية فإنه ينقص من
~~أجره كل يوم قيراطان"
# 266 - رافع بن خديج مرفوعا: "ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس
~~السن والظفر"
# 267 - أبو سعيد مرفوعا: "ذكاة الجنين ذكاة أمه"

PageV01P267

### || AUTO 24 - الأضاحي

# 268 - أنس: "أنه عليه السلام ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى
~~وكبر ووضع رجله على صفاحهما"
# 269 - أم سلمة مرفوعا: "من كان له ذبح فأهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من
~~شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي"

PageV01P268

### || AUTO 25 - اللباس

# 270 - ابن عمر مرفوعا: "لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم
~~يلبسه في الآخرى"
# 271 - أبو موسى مرفوعا: "الذهب والحرير حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم"
# 272 - ابن عمر مرفوعا: "لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء"
# 273 - أنس: "كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة"
# 274 - عائشة: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيامن ما استطاع في
~~تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله"

PageV01P269

### || AUTO 26 - الجهاد

# 275 - أبو أيوب مرفوعا: "غدوة في سبيل الله أو روحه خير مما طلعت عليه
~~الشمس وغربت"
# 276 - أبو هريرة مرفوعا: "من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على
~~شعبة من النفاق"
# 277 - ابن عمر: "أنه عليه السلام قسم للفرس سهمين وللراجل سهما"
# 278 - وعنه: "أنه عليه السلام كان ينفل بعض من يبعث في السرايا لأنفسهم
~~خاصة سوى قسم عامة الجيش"
# 279 - أبو قتادة مرفوعا: "من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه"
# 280 - أنس: "أنه عليه السلام رخص للزبير وعبد الرحمن بن عوف في الحرير في
~~بعض الغزوات"

PageV01P270

# 281 - ابن عمر مرفوعا: "يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة"
# 282 - ابن عمر: "أنه عليه السلام نهى عن قتل النساء والصبيان"
# 283 - عبادة بن الصامت: "أنه عليه السلام ms044 كان ينفل في البدأة الربع وفي
~~القفول الثلث"
# 284 - ابن عمر مرفوعا: "من وجدتموه غل في سبيل الله فاحرقوا متاعه"

PageV01P271

### || AUTO 27 - السبق

# 285 - ابن عمر: "أنه عليه السلام أجرى ما ضمر من الخيل من الحفياء إلى
~~ثنية الوادع، وأجرى ما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق"
# 286 - أبو هريرة مرفوعا: "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل"
# 287 - عمرات بن حصين مرفوعا: "لا جنب ولا جلب"

PageV01P272

### || AUTO 28 - العتق

# 288 - ابن عمر مرفوعا: "من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا
~~منه من النار حتى فرجه بفرجه"
# 289 - أبو هريرة مرفوعا: "من أعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله
~~فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه"
# 290 - سمرة بن جندب مرفوعا: "من ملك ذا رحم محرم فهو حر"
# 291 - عمر بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: "المكاتب عبد ما بقي عليه درهم"
# 292 - ابن عباس مرفوعا: "أنه قال لرجل ولدت منه أمته: هي معتقة عن دبر منه"
# 293 - جابر: "بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا"

PageV01P273

# كتاب الإسناد

PageV01P275

### | AUTO كتاب الإسناد

# ونحن نسوق من ذلك عشرة أحاديث:

### || AUTO الحديث الأول

# : أخبرنا جدي وابن مقبل بالقراءة على الأول والإجازة من الثاني قالا: أنا
~~الصلاح بن أبي عمر أنا الفخر بن البخاري أنا حنبل الرصافي أن بن الحصين أنا
~~"أبو عليى" بن المذهب أنا "أبو بكر" أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا أبو
~~عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا سفيان ثنا يحيى عن محمد
~~بن إبراهيم التيمى عن علقمة بن وقاص سمعت عمر يقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت
~~هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى ما هاجر إليه، ومن كانت هجرته لدنيا
~~يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته ms045 إلى ما هاجر إليه رواه الجماعة وهو حديث
~~صحيح اتفق أئمة الإسلام على صحته، وتواتر فيما بعد الدرجتين الأول.

### || AUTO الحديث الثاني

# : أخبرنا المسند الكبير تقي الدين بن الصدر والمسند الكبير ابن الصمودي
~~القطان المقيم بدمشق قالا: أخبرنا ابن اليونانية وابن الزعبوب أن الحجار أن
~~ابن الزبيدي أن السجزي أنا السرخسي أنا الداودي أن الفربري أنا البخاري ثنا
~~مسد ثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه حديث صحيح عال جدا.

### || AUTO الحديث الثالث

# : أخبرنا قريبا من عشرين شيخا منهم ابن السلمي وابن العماد PageV01P277 # وابن البقسماطي وابن الماذنة وابن مفتاح وابن العجمي والصموديان وابن حجر
~~البقارة وابنة يعقوب وغيرهم قراءة على أكثرهم وإجازة من الباقين قالوا: أنا
~~ابن الزعبوب أن الحجار أنا ابن الزبيدي أنا السجزي أنا السرخسي أنا الداودي
~~أنا الفربري أنا البخاري ثنا عمرو بن خالد ثنا الليث عن يزيد عن أبي الخير
~~عن عبد الله بن عمرو "أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم إي الإسلام
~~خير؟ قال: تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" حديث صحيح عال.

### || AUTO الحديث الرابع

# : أخبرنا أبو عبد الله بن الصيفي واللؤلؤيون الثلاثة أبو حفص وأبو عبد
~~الله الحنبلي وأبو عبد الله الشافعي وابن زيد وابن مشيمش وغيرهم قالوا:
~~أخبرتنا عائشة بنت عبد الهادي أنا الحجار أنا ابن الزبيدي أنا السجزي أنا
~~السرخسي أنا الداودي أنا الفربري أنا البخاري ثنا المكي بن إبراهيم ثنا
~~يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من
~~يقل على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار حديث صحيح عال جدا.

### || AUTO الحديث الخامس

# : قرأت على الشيخ الكبير أبي عبد الله بن جوارشت الصالحي أخبركم الحافظ
~~أبو بكر بن المحب أنا أبو الفدا إسماعيل بن يوسف القيسي أنا أبو الحسن
~~السخاوي أنا السلفي أنا أبو الحسن حمد بن إسماعيل الحمداني ms046 أنا أبو طالب بن
~~عيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا سليمان بن داود
~~الهاشمي ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن القاسم عن عائشة قالت: "كنت
~~أغتسل معه صلى الله عليه وسلم من إناء واحد" حديث صحيح عال جدا.

### || AUTO الحديث السادس

# : قريء على جمال الدين بن ناظر الضاحية وأنا أسمع أنا PageV01P278 # ناصر الدين محمد بن محمد بن داود أنا عيسى المطعم ثنا أبو المنجا ابن
~~اللتي أنا أبو المعالي محمد بن محمد بن محمد بن عبد ثنا أبو القاسم علي بن
~~أحمد البسري ثنا أبو طاهر المخلص ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا عثمان بن
~~أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عند سعد بن طارف عن ربعي بن حراش عن حذيفة هو ابن
~~اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن حوضي لأبعد من أيلة
~~وعدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم ولهو أشد بياضا من اللبن
~~وأحلى من العسل والذي نفسي بيده إنى لأذود يعني عنه الرجال كما يذود الرجل
~~الإبل الغريبة عن حوضه قال: قيل يا رسول الله تعرفنا يومئذ؟ قال: نعم
~~تردونه على غرا محجلين من آثار الوضوء وليست لأحد غيركم".

### || AUTO الحديث السابع

# : أخبرنا القاضي نظام الدين بن مفلح قراءة عليه وسماعا أنا الحافظ أبو
~~بكر بن المحب سماعا من لفظه أنا شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية وأبو
~~الحجاج المزي قالا أنا أبو العباس الحداد أنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن
~~خليل الدمشقي أنا أبو سعيد خليل بن أبي الرجاء أنا أبو علي الحداد أنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف ثنا الحارث بن أبي
~~أسامة ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال: كان رجل أسود يقال له
~~أنجشه وكان يسوق بأمهات المؤمنين فاشتد سياقة فناداه النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكذلك سوقك بالقوارير.

### || AUTO الحديث الثامن

# : أخبرنا شيخنا الشيخ صفي الدين بن ms047 الصفي الحنبلي قراءة عليه عدة مرار
~~أخبرتكم عائشة بنت عبد الهادي أنا أحمد بن علي أنا أبو عبد الله خطيب مردا
~~أنا أبو القاسم البوصيري أنا أبو صادق المديني أنا أبو الحسن ابن الطفال
~~ثنا أبو الحسن ابن حيوية ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن ثنا سفيان عن أبس الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتوا الكاتب من قبلنا
~~وأوتيناه من بعدهم وهذا اليوم PageV01P279 # الذي كتب الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له يعني يوم الجمعة فالناس
~~لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد"

### || AUTO الحديث التاسع

# : قرئ على الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ خليل وأنا أسمع أخبركم أبو المعالي
~~الحلاوي أنا بدر الدين الفارقي أنا شمس الدين أبو بكر محمد المقدسي أنا أبو
~~منصور السديحي أنا الحافظ أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل الحداد أنا أبو
~~نعيم الحافظ أنا بنان ابن أحمد ثنا جعفر بن محمد ثنا حمدون بن حماد ثنا
~~يحيى بن هشام عن مسعر عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم: "عند
~~كل ختمة دعوة مستجابة".

### || AUTO الحديث العاشر

# : قرأت على الشيخة الأصيلة أسماء المهرانية الكاتبة أنا أبو بكر بن محمد
~~بن الزكي المزي أنا الحجار أنا جعفر الهمداني أنا أبو طاهر أحمد بن محمد
~~الحافظ أنا أبو عبد الله الثقفي أنا أبو طاهر بن محمش أنا أبو حامد أحمد بت
~~محمد ثنا يحيى بن الربيع ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي الأحوص عن
~~أبي ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة
~~فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي".
# وأنشدنا ابن الباعوني لنفسه: [من المتقارب]
# سل الله ربك ما عنده ... ولا تسل الناس ما عندهم
# ولا ترتجي من سواه الغنى ... وكن عبده لا تكن عبدهم PageV01P280 # كتاب علوم الحديث

PageV01P281

### | AUTO كتاب علوم الحديث

### || AUTO الخبر

#  إما أن يكون له ms048 طرق بلا حصر عدد معين بل بجماعة يمتنع تواطؤهم على الكذب
~~وهو التواتر ويفيد العلم وهو من قبيل الصحيح وهو أصح الصحيح
# أو مع حصر بما فوق الاثنين وهو المشهور والمستفيض على قول أو باثنين فقط
~~وهو العزيز PageV01P283 # أو بواحد وهو الغريب وكلها آحاد

### || AUTO والغرابة

# : إما أن تكون في أصل السند وهو الفرد المطلق أو لا وهو الفرد النسبي

### || AUTO ثم الآحاد

#  قيل صحيح وضعيف، وقيل: صحيح وحسن وضعيف
# الأول: ما نقله العدل الضابط عن مثله عن مثله إلى آخره متصلا غير معلل PageV01P284 # ولا شاذ وتتفاوت رتبته بحسب رواته، ومن هذه الحيثية قدم البخاري ثم مسلم
~~ثم شرطهما فإن حف الضبط فالحسن لذاته، وبكثرة طرق له حسن أيضا أو صحح

### || AUTO والزيادة من الثقة مقبولة

#  ما لم يخالفه غيره، فإن خولف قدم الأكثر في خامس، والمنفرد المخالف
~~للثقات شاذ

### || AUTO والضعيف

# : ما نقله غير عدل أو متهم، وإن خالف الثقات ضعيف فمنكر

PageV01P285

### || AUTO والفرد النسبي

# : إن وافقه غيره فهو التابع، وإن وجد متن يشبهه فهو الشاهد وتتبع الطرق
~~لذلك هو الاعتبار

### || AUTO ثم المقبول

# : إن سلم من المعارضة: فهو المحكم، وإن عورض بمثله: فإن أمكن الجمع فهو:
~~مختلف الحديث، وإن ثبت التأخر: فهو الناسخ والآخر PageV01P286 # منسوخ، وإلا فترجيح بمرجح، ثم التوقف

### || AUTO ثم المردود

# : إما أن يكون لسقط أو طعن.

### || AUTO والسقط

#  إما أن يكون من مبادئ السند من مصنف، أو من آخره بعد التابعي، أو غير
~~ذلك فالأول: المعلق، والثاني: المرسل، والثالث: إن كان باثنين فصاعدا مع
~~التوالي: فهو المعضل، وإلا فهو: المنقطع

### || AUTO ثم قد يكون واضحا

#  أو خفيا بأن يكون لقيه أولا، ومن ثم احتيج إلى علم التاريخ، والثاني
~~منهما: المدلس ويرد بصيغة تحتمل اللقي كعن، وكذا PageV01P287 # المرسل الخفي، ويختص التدليس باللقي دونه.

### || AUTO ثم الطعن

# : إما أن يكون لكذب الراوي أو تهمته بذلك أو فحش غلطه وغفلته أو مخالفته
~~أو جهالة حالة، أو بدعته أو سوء حفظه فالأول: الموضوع، والثاني: المردود،
~~والثالث: المنكر، وكذا ما ms049 بعده.

### || AUTO والوهم

# : إن اطلع عليه بالقرائن وجمع الطرق؛ فالمعلل

### || AUTO ثم المخالفة

# : إن كانت بتغير السياق: فمدرج الإسناد، أو مدبج موقوف PageV01P288 # بمرفوع: فمدرج المتن، أو بتقديم أو تأخير فالمقلوب، أو زيادة راو:
~~فالمزيد في متصل الأسانيد، أو بإبداله ولا مرجح: فالمضطرب، وقد يقع الإبدال
~~عمدا استحسانا، أو بتغيير حروف مع بقاء السياق، فالمصحف والمحرف، ولا يجوز
~~تغيير المتن بالنقص والترادف إلا لعالم لما PageV01P289 # يحيل المعاني في الأصح، وفي إبدال الرسول بالنبي وعكسه قولان
# ثم إن خفي المعنى احتيج إلى شرح الغريب وبيان المشكل.

### || AUTO ثم الجهالة

# : بكثرة نعوت الراوي أو أسمائه فيذكر بغير ما اشتهر به وقد يكون مقلا فلا
~~يكثر الأخذ عنه، وفيه: الوحدان، أو لا يسمى الراوي اختصارا وفيه: المبهمات،
~~ولا يقبل المبهم ولو بلفظ التعديل في الأصح، فإن سمي وانفرد واحد عنه:
~~فمجهول العين، أو اثنان فصاعدا ولم يوثق فمجهول الحال PageV01P290 # وهو المستور والمبتدع إما بمكفر أو بمفسق الأول: لا يقبل في الأصح،
~~والثاني: يقبل إن لم يكن داعية في الأصح

### || AUTO وسوء الحفظ

#  إن كان لازما فالشاذ في قول أو طارئا فالمختلط

### || AUTO والسند

#  إما أن ينتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم تصريحا أو حكما من قول أو
~~فعل أو إقرار وهو السنة، أو إلى صحابي: وهو "من لقيه مؤمنا به ومات على
~~الإسلام" في ثالث، وهو قول الصحابي، أو إلى تابعي وهو: "من لقي الصحابي"
~~فالأول:

PageV01P291

# المرفوع، والثاني: الموقوف، والثالث: المقطوع، ومن دون التابعي فيه مثله
~~ويقال للآخرين الأثر

### || AUTO والمسند المرفوع

# : إن قل عدد رجاله: فالعلو المطلق، وإن اتصل ذلك بمنصف فهو: العلو
~~النسبي، وإن ساوى شيخ المصنف فهو: البدل، وإن ساوى PageV01P292 # سند المصنف من أوله إلى آخره: فالمساواة، ومع تلميذ المصنف المصافحة،
~~ويقال العلو بأقسام النزول: فإن شارك الراوي في من روى عنه في السن أو في
~~اللقي فهو الأقران، وإن روى كل منهما عن الآخر: فالمدبج، وإن روى عمن دونه:
~~فالأكابر عن الأصاغر، ومنه: الآباء عن الأبناء، وفي عكسه كثير، ms050 وثم من روى
~~عن أبيه عن جده، وإن اشترك اثنان في شيخ، وتقدم موت أحدهما PageV01P293 # فالسابق واللاحق، وإن روى عن اثنين متفقي الاسم فاختصاصه بأحدهما تبيين:
~~المهمل، وجحود الشيخ مرويه جزما: يرد وأخذها لا يقبل، ولا يرد في الأصح،
~~واتفاق الرواة في اسم أو حال: تسلسل

### || AUTO وللأخذ والأداء

#  مراتب، أعلى ذلك قيل: قراءة الشيخ وقيل: بل هو قيل هما سواء، فيقول
~~سمعت، وحدثني وأخبرني وقرأت عليه، ومع غيره: حدثنا وأنا، ثم قراءة غيره على
~~الشيخ وهو يسمع فيقول ثنا وأنا، أنبأ، ثم حضوره صغيرا لقراءته أو القراءة
~~عليه فيقيد ذلك به، ثم الإجازة: من معلوم لمعوم بمعلوم، فيقيد الصيغ بها،
~~وقد تكون مع مناولة وبغيرها، وهي أرفعها، ثم كتابة إليه من بلد إلى بلد، ثم
~~إجازة معلوم لمعلوم بغير معلوم جائزة، ثم لغير معلوم تبايعا لمعلوم جائزة
~~في قول، وكذا المعدوم تبعا لموجود.

PageV01P294

# والرواة: إن اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم فصاعدا، أو اختلفت أسماؤهم فهو:
~~المتفق والمفترق، وإن اتفقت الأسماء خطا واختلفت نطقا فهو:

### || AUTO المؤتلف والمختلف

# ، وإن اتفقت الأسماء واختلفت الآباء أو بالعكس فهو: المتشابه
# ومن المهم معرفة طبقات الرواة، وتوليدهم، ووفياتهم وبلدانهم وأحوالهم
~~تعديلا وجرحا وجهالة

### || AUTO والجرح مراتب

# : أسوأها الوصف بأفعل، كأكذب ثم دجال أو وضاع أو كذاب، وأسهلها: لين أو
~~فيه أدنى مقالة.

### || AUTO والتعديل مراتب

# : أعلاها: الوصف بأفعل كأوثق وأحفظ، ثم ما تأكد بصفة أو صفتين وأدناها ما
~~أشعر بالقرب PageV01P295 # وتقبل التزكية: من عارف بأسبابها ولو واحد في الأصح، والجرح مقدم في ثالث.
# ومعرفة كنى المسلمين، وأسماء المكتنيين، ومن اسمه كنيته، ومن وافق أباه
~~في اسم أو كنية، أو أخاه أو زوجته ونحو ذلك
# ومعرفة الأسماء المجردة والألقاب والأنساب إلى القبائل والأقطار والبلدان
~~والصنائع كل ذلك متعين ومعرفة الموالى والإخوة والأخوات والشيوخ والتلاميذ
~~وأسباب الأحاديث كل ذلك مهم والله أعلم.

PageV01P296

# كتاب أسماء الرجال

PageV01P297

### | AUTO كتاب أسماء الرجال

# لا شك في أن أفضل بني آدم: الأنبياء وأفضلهم نبينا، وأفضل الأمم هذه
~~الأمة وأفضلها: أصحاب النبي صلى ms051 الله عليه وسلم، وأفضلهم: أهل بدر: وأفضلهم
~~العشرة المشهود لهم بالجنة، وأفضلهم الخلفاء الأربعة، وأفضلهم: أبو بكر، ثم
~~عمر، ثم عثمان، ثم علي، ثم التابعون ثم الصحابة ثم تابعوهم، وهذا من حيث
~~الجملة، وأما من حيث التفصيل فإن بعض أفراد القرن الرابع أفضل من بعض أفراد
~~القرن الثاني PageV01P299 # من التابعين، فإن أحمد بن حنبل أفضل من الحجاج بن يوسف، بإجماع الناس،
~~وأفضل الخلق من كل قرن: العلماء، وأفضلهم: من جمع الفضل والديانة مع العلم
~~ومن ثم أفضل هذه الأمة بعد الصحابة الأئمة الأربعة أبو حنيفة، ومالك،
~~والشافعي، وأحمد، وكل أهل مذهب فضلوا إمامهم، والناس ثلاث طبقات: عليا
~~ووسطى وسفلى، فمن العليا من الصحابة مثل: العشرة وأبو ذر وأبو الدرداء وأبو
~~هريرة وابن مسعود وأبو موسى وابن عمر والحسن والحسين وأنس وجابر، وعائشة
~~وخديجة وحفصة وفاطمة وأم سلمة وأشباه هؤلاء، ومن التابعين: كأبي حنيفة،
~~وأويس القرني، وابن سيرين، وابن حنيفة، وسعيد بن جبير، ونافع، ومن تابعيهم:
~~كمالك بن أنس، والزهري، وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم مثل الشافعي، وسفيان
~~الثوري، وسفيان بن PageV01P300 # عيينة، وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم كالإمام أحمد، وعبد الوهاب الوراق،
~~وابن أبي شيبة، وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم مثل البخاري، ومسلم، وأبو داود،
~~والترمذي، والمروزي، وعبد الله بن أحمد، ومها الشامي، وإبراهيم الحربي،
~~وصالح بن أحمد، ومن بعده الفربري، وأبو بكر الخلال، وأبو بكر القيطعي،
~~وأمثال هؤلاء، ومن بعدهم مثل أبو القاسم PageV01P301 # الخرقي، وأبو بكر عبد العزيز بن جعفر وأمثال هؤلاء، ومن بعدهم: كابن
~~حامد، وشيخ الإسلام الأنصاري، والصعلوكي، وأمثال هؤلاء، ومن بعدهم: كالقاضي
~~أبي يعلي، وابن بشران، وابن شاذان، وأمثال هؤلاء ثم بعدهم مثل: أبي الخطاب
~~الكلوذاني، والسرخسي، والحنائي وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم مثل: الشيخ عبد
~~القادر الكيلاني، وأبو الفرج الشيرازي، وابن المذهب وأمثال هؤلاء، ثم من
~~بعدهم مثل: شيخ الإسلام موفق الدين بن PageV01P302 # قدامة وأخيه الشيخ أبي عمر، وشيخ الإسلام مجد الدين ابن تيمية والحافظ
~~عبد الغني، وأمثال هؤلاء، ثم بعدهم مثل: شيخ الإسلام شمس الدين ms052 ابن أبي عمر
~~والشيخ محي الدين النووي والحافظ ضياء الدين والسلفي وأمثال هؤلاء، ثم من
~~بعدهم مثل شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية والمزي وابن المحب عبد الله
~~والذهبي وأمثال هؤلاء ثم بعدهم مثل الحافظ أبي بكر بن المحب وابن قيم
~~الجوزية وابن PageV01P303 # عبد الهادي وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم: مثل ابن حجر وابن ناصر الدين وابن
~~عروة والشيخ عبد الرحمن أبي شعر وأمثال هؤلاء، ثم من بعدهم مثل شيخنا ابن
~~قندس وابن زيد وابن الحبال وأمثال هؤلاء.
# الطبقة الوسطى: مثل معاوية بن أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل، وأبو جندل،
~~وأبو الحكم، وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة ومسعر ومهدي بن ميمون وأبو بكر بن
~~أبي الدنيا والقاضي أبو الحسين ابن الفراء وابن الجوزي وأمثال هؤلاء ممن هو
~~مشتهر العلم ثابت العدالة ولكن لا يبلغ رتبة الدرجة الأولى.
# والطبقة الثالثة: السفلى من تكلم فيه أو كان لا يبلغ منزلة الطبقتين
~~الأخريين مثل: ماعز، ومثل: يزيد بن معاوية، والحجاج بن يوسف، وسعدان ابن
~~بشر وأمثال هؤلاء.
# والقاعدة: أن تنظر في كل آت من الرجال فإن كان غاية في العلم والديانة
~~والعدالة والظبط فهو من الطبقة الأولى، وإن كان دون ذلك ولكنه مستور الحال
~~يظهر منه ما يشان به في دينه الأكثر على تعديله، وإن شذ فيه واحد غير
~~الأئمة فهو من الوسطى، وإن كان متكلما فيه أو الأكثر على جرحه، أو جرحه
~~إمام فهو من الطبقة السفلى فاعمل بذلك في كل من ورد معك.

PageV01P304

# كتاب التاريخ والوفيات

PageV01P305

### | AUTO كتاب التاريخ والوفيات

# وهو مرتب على القرون التسعة كل مائة في دائرة، وكل مائة مرتبه على العقود
~~العشرة كل عقد في دال:

### || AUTO [القرن الأول]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أسعد بن زرارة- البراء بن معرور
# 2 - بدر- أبو سلمة بن عبد الأسد
# 3 - أحد- حمزة- مصعب بن عمير- أصحاب بئر معونة PageV01P307 # 4 - بئر معونة- بني النضير- ذات الرقاع
# 5 - الخندق- بني قريظة- سعد بن معاذ
# 6 - الحديبية- سعد بن خولة
# 7 - خيبر- عمرة القضاء PageV01P308 # 8 - مؤتة- زيد بن حارث- جعفر- ابن رواحة- الفتح- حنين- الطائف- زينب
# 9 - النجاشي- تبوك- سهيل بن بيضاء
# 10 - إبراهيم ms053 بن الرسول صلى الله عليه وسلم- ظهور العنسي

PageV01P309

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - الوفاة- فاطمة- أم أيمن
# 2 - اليمامة- أبو حذيفة- سالم- ثابت بن قيس- عباد بن بشر- أبو دجانة-
~~الطفيل الدوسي- مسيلمة PageV01P310 # 3 - أبو بكر- عتاب بن أسيد- وقعة أجنادين
# 4 - أبو قحافة- مرج الصفر- سعد بن عبادة
# 5 - اليرموك- القادسية- ابن أم مكتوم
# 6 - مارية- أبو زيد- حلب- أنطاكية- بيت المقدس PageV01P311 # 7 - جلولاء- عام الرمادة- رد عمر من سرغ
# 8 - طاعون عمواس- معاذ- أبو عبيدة- يزيد بن أبي سفيان- شرحبيل بن حسنة-
~~أبو جندل- وأبوه-[و] الفضل بن العباس PageV01P312 # 9 - قيسارية- سعيد بن عامر- أبو سفيان بن الحارث- صفية بنت عبد المطلب
# 10 - بلال- زينب- أبو الهيثم- عياض بن غنم- هرقل

PageV01P313

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - فتح مصر- خالد- العلاء بن الحضرمي- النعمان بن مقرن- طليحة
# 2 - أذربيجان- (و) همذان- (و) الدينور-[و] الري- طرابلس الغرب- أبي بن
~~كعب PageV01P314 # 3 - عمر- قتادة بن النعمان
# 4 - سراقة
# 5 - عزل سعد بالوليد
# 6 - فتح سابور
# 7 - قبرص- القيروان
# 8 - [غزو] أذربيجان ثانيا PageV01P315 # 9 - إصطخر
# 10 - خراسان- حاطب

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - إتمام خراسان- الحكم بن أبي العاص
# 2 - أبو الدرداء- عبد الرحمن بن عوف- أبو ذر- PageV01P316 # ابن مسعود- العباس- أبو سفيان بن حرب- عبد الله بن زيد
# 3 - المقداد PageV01P317 # 4 - أبو طلحة - ابن الصامت- كعب الأحبار
# 5 - عثمان
# 6 - حذيفة- وقعة الجمل- طلحة- الزبير- سلمان - عبد الله بن PageV01P318 # أبي سرح
# 7 - صفين- عمار- خزيمة- هاشم بن عتبة- أويس- عبد الله بن PageV01P319 # بديل- قيس بن مكشوح- عبيد الله بن عمر- خباب
# 8 - صهيب- سهل بن حنيف- محمد بن أبي بكر- الأشتر PageV01P320 # 9 - النهروان- ميمونة
# 10 - علي- الأشعث- أبو مسعود-خوات

PageV01P321

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - صفوان بن أمية- حفصة
# 2 - الأسود- عثمان بن الحجبي
# 3 - عمرو بن العاص- محمد بن مسلمة- عبد الله بن سلام PageV01P322 # 4 - أبو موسى- أم حبيبة- عتبة بن أبي سفيان- غزوة الهند
# 5 - زيد بن ثابت- المستورد
# 6 - عبد الرحمن بن خالد- حبيب بن مسلمة PageV01P323 # 7 - عنبسة بن أبي سفيان
# 8 - عبد الله بن عياش- الحارث بن قيس
# 9 - الحسن بن علي
# 10 - عمرو بن الحمق- كعب بن مالك- عبد الرحمن بن سمرة- PageV01P324 # صفية- المغيرة

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - جرير- زيد- سعيد بن زيد- عثمان بن أبي العاص PageV01P325 # ميمونة- حجر- وأصحابه.
# 2 - كعب بن عجرة- أبو أيوب- عمران بن حصين- معاوية بن حديج- أبو بكرة PageV01P326 # 3 - عبد الرحمن بن أبي بكر- زياد بن أبيه- فضالة بن عبيد
# 4 - أسامة بن زيد- ثوبان- حويطب- جبير بن مطعم- حكيم بن PageV01P327 # حزام- حسان- أبو قتادة
# 5 - أبو اليسر- سعد بن أبي وقاص- الأرقم
# 6 - جويرية- عبد الله بن قرط PageV01P328 # 7 - عائشة- عبد الله بن السعدي
# 8 - أبو هريرة- عقبة ms054 بن عامر- شداد بن أوس
# 9 - سعيد بن العاص- أبو محدورة PageV01P329 # 10 - سمرة بن جندب- معاوية- ابن مغفل- أبو حميد الساعدي

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - الحسين- أم سلمة- حمزة بن عمرو PageV01P330 # 2 - بريدة بن الحصيب- علقمة بن قيس- مسلمة بن مخلد- أبو مسلم
# 3 - الحرة- معقل بن سنان- عبد الله بن حنظلة- عبد الله بن PageV01P331 # زيد- مسروق- عبقة بن نافع- أبو المهاجر- عبد الله بن عمر
# 4 - المسور- يزيد- النعمان بن بشير- الضحاك بن قيس PageV01P332 # 5 - عبد الله بن عمرو- سليمان بن صرد- المسيب بن نجبة- مروان بن الحكم
# 6 - جابر بن سمرة- زيد بن أرقم- عبيد الله بن زياد- شرحبيل بن ذي PageV01P333 # الكلاع- الشمر الضبابي
# 7 - المختار الكذاب- عمر بن سعد- عمر بن علي- عدي بن حاتم
# 8 - ابن عباس- أبو شريح- أبو واقد PageV01P334 # 9 - أبو الأسود-[طاعون] الجارف
# 10 - عمرو بن سعيد- مالك بن يخامر- عاصم بن عمر

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - عبد الله بن خازم PageV01P335 # 2 - البراء بن عازب- الأحنف- مصعب بن الزبير- عبيدة السلماني
# 3 - ابن الزبير- عوف بن مالك- عبد الله بن صفوان- عبد الله بن PageV01P336 # مطيع- أسماء بنت أبي بكر- محمد بن الحنفية
# 4 - ابن عمر- رافع بن خديج- أبو سعيد الخدري- أبو ححيفة- عبيد بن عمير PageV01P337 # 5 - العرباض- أبو ثعلبة- الأسود بن يزيد
# 6 - حبة العرني
# 7 - أبو تميم الجيشاني
# 8 - زيد بن خالد- جابر بن عبد الله- عبد الرحمن بن غنم- PageV01P338 # القاضي شريح
# 9 - قطري بن الفجاءة
# 10 - عبد الله بن جعفر- جبير بن نفير- أسلم مولى عمر- أبو إدريس

PageV01P339

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - ابن الحنفية- سويد بن غفلة- عبد الله بن شداد
# 2 - زر بن حبيش- المهلب- كميل
# 3 - أبو الجوزاء- عبد الرحمن بن أبي ليلى PageV01P340 # 4 - عبد الله بن الحارث- الأسود بن هلال- عتبة بن الندر- عمران بن حطان-
~~روح بن زنباع
# 5 - عمر بن حريث- واثلة بن الأسقع- عمرو بن سلمة PageV01P341 # 6 - عبد الملك بن مروان- أبو أمامة- عبد الله بن أبي أوفى- عبد الله بن الحارث
# 7 - عتبة بن عبد- المقدام بن معدي كرب PageV01P342 # 8 - عبد الله بن بسر
# 9 - عبد الله بن ثعلبة- فتح صقلية
# 10 - أبو ظبيان- مرثد اليزني

PageV01P343

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - سهل بن سعد- السائب بن يزيد
# 2 - الأندلس- مالك بن أوس
# 3 - أنس بن مالك- أبو العالية- أبو الشعثاء جابر بن زيد PageV01P344 # 4 - سعيد بن المسيب- علي بن الحسين- عروة بن الزبير- أبو بكر ابن عبد
~~الرحمن PageV01P345 # 5 - النخعي- سعيد بن جبير- مطرف- حميد بن عبد الرحمن- الحجاج
# 6 - الوليد ms055 بن عبد الملك- قتيبة بن مسلم- عبد الله بن بسر PageV01P346 # 7 - قيس بن أبي حازم- سعيد بن مرجانة- موسى بن نصير
# 8 - أبو عمرو الشيباني
# 9 - الحسن بن محمد بن الحنفية- محمود بن الربيع- عبد الله بن PageV01P347 # محيريز- نافع بن جبير- سليمان بن عبد الملك
# 10 - أبو أمامة- سالم بن أبي الجعد- أبو الزاهرية- أبو عثمان النهدي- أبو
~~الطفيل

PageV01P348

### || AUTO [القرن الثاني]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أبو صالح السمان- عمر بن عبد العزيز- ربعي بن حراش- مسلم بن يسار
# 2 - الضحاك- أبو المتوكل PageV01P349 # 3 - عطاء بن يسار مجاهد- يحيى بن وثاب- موسى بن طلحة- مصعب بن سعد
# 4 - خالد بن معدان- عامر بن سعد- أبو قلابة- أبو بردة PageV01P350 # 5 - أبان- أبو رجاء- يزيد بن عبد الملك
# 6 - طاووس- سالم
# 7 - سليمان بن يسار- القاسم- عكرمة- كثير PageV01P351 # 8 - راشد بن سعد- محمد بن كعب- أبو نضرة- بكر بن عبد الله
# 9 - أبو حرب- أبو نجيح PageV01P352 # 10 - الحسن- ابن سيرين- جرير- الفرزدق

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - عطية العوفي- القاسم بن مخيمرة- يزيد بن عبد الله PageV01P353 # 2 - رجاء بن حيوة- شهر بن حوشب- طلحة بن مصرف- أبو المليح
# 3 - معاوية بن قرة- مكحول
# 4 - عطاء- وهب بن منبه- الباقر- علي بن رباح PageV01P354 # 5 - عبد الله بن بريدة- الحكم
# 6 - عدي بن ثابت- عكرمة بن خالد- عمرو بن مرة- محارب بن دثار
# 7 - قتادة- أبو الحباب سعيد بن يسار- الأعرج- ابن أبي مليكة PageV01P355 # ميمون- نافع- موسى بن وردان
# 8 - عمرو بن شعيب- ابن عامر- عبادة بن نسى- أبو صخرة- أبو عشانة PageV01P356 # 9 - إياس بن سلمة- حبيب بن أبي ثابت- قيس بن سعد
# 10 - أنس بن سيرين- عاصم بن عمر بن قتادة- ابن كثير- علقمة بن مرئد- قيس
~~بن مسلم- محمد بن إبراهيم التيمي- حماد بن أبي سليمان

PageV01P357

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - زيد بن علي- محمد بن يحيى بن حبان- مسلمة بن عبد الملك
# 2 - إياس- أبو هاشم الرماني PageV01P358 # 3 - ربيعة بن يزيد- أبو يونس- سماك بن حرب- محمد بن واسع- ثابت
# 4 - الزهري- القاسم بن أبي بزة PageV01P359 # 5 - أبو بشر- زياد بن علاقة- صالح مولى التوأمة- زيد بن أبي أنيسة- محمد
~~بن علي الشاشي- هشام الخليفة
# 6 - جبلة بن سحيم- سليمان بن حبيب- عبد الرحمن بن القاسم- PageV01P360 # عمرو بن دينار- عبيد الله بن أبي يزيد- أبو السمح- سعيد بن مسروق-
~~الوليد- يزيد بن الوليد- خالد القسري
# 7 - سعد بن إبراهيم- بيكر بن الأشج- أبو إسحاق السبيعي- عمير PageV01P361 # بن هانيء- عبد الكريم الجزري- عبد الله بن دينار- مالك بن دينار- وهب بن كيسان
# 8 - بكر بن سوادة- أبو قبيل- عاصم بن بهدلة- PageV01P362 # جابر الجعفي- أبو عمران ms056 الجوني- أبو حصين- أبو الزبير- أبو جمرة- يزيد بن
~~أبي حبيب- أبو التياح PageV01P363 # 9 - أبو النضر- يحي ابن أبي كثير- علي بن زيد بن جدعان
# 10 - شعيب بن الحبحاب- محمد بن المنكدر- عبد العزيز بن رفيع- عبد العزيز
~~بن صهيب- كعب بن علقمة

PageV01P364

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - إسماعيل بن عبيد الله- أيوب السختياني- الزبير بن عدي- أبو الزناد-
~~سمي- عبد الله بن أبي نجيح- محمد بن جحادة- منصور زادان- همام بن منبه PageV01P365 # 2 - إسحاق بن عبد الله- صفوان بن سليم- عبد الله بن طاووس- منصور بن
~~المعتمر- يونس بن ميسرة- مروان الحمار
# 3 - أيوب بن موسى- عمر بن أبي سلمة- مغيرة بن مقسم- PageV01P366 # يحيى بن يحيى
# 4 - أبو هارون عمارة- يزيد بن يزيد بن جابر
# 5 - عطاء الخراساني- برد بن سنان- أبو عقيل
# 6 - أشعث بن سوار- جعفر بن ربيعة- حصين بن عبد الرحمن- PageV01P367 # ربيعة الرأي- زيد بن أسلم- السفاح- عبد الملك بن عمير- عطاء بن السائب-
~~عبيد الله بن أبي جعفر
# 7 - يزيد بن أبي زياد- أبو مسلم الخراساني PageV01P368 # 8 - العلاء بن عبد الرحمن- ليث بن أبي سليم- زيد بن واقد
# 9 - يزيد بن عبد الله- يونس بن عبيد- عمرو بن مهاجر
# 10 - داود بن أبي هند- أبو حازم- سهل بن أبي صالح- PageV01P369 # عمارة بن غزية- عمر بن قيس

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - أبو إسحاق الشيباني- موسى بن عقبة- أبان بن تغلب
# 2 - خالد الحذاء- عاصم الأحول- عمرو بن عبيد PageV01P370 # 3 - حميد الطويل- سليمان التيمي- حجاج الصواف- ليث- يحيى بن سعيد
# 4 - سعيد الجريري- ابن شبرمة- مجالد- عقيل PageV01P371 # 5 - الأجلح بن عبد الله- إسماعيل بن أبي خالد- حبيب بن الشهيد- عبد الملك
~~بن أبي سليمان- عمر مولى غفرة- يحيى الذماري- يحيى بن سعيد- محمد بن عبد
~~الله بن حسن- أخوه إبراهيم PageV01P372 # 6 - عوف الأعرابي- أشعث بن عبد الملك الكلبي- هشام بن عروة- يزيد بن عبيد
# 7 - عبد الله بن علي- عبيد الله بن عمر- هاشم بن هاشم- هشام بن حسان PageV01P373 # 8 - جعفر بن محمد- الأعمش- عمرو ابن الحارث- الزبيدي- ابن أبي ليلى- ابن
~~عجلان- العوام بن حوشب PageV01P374 # 9 - زكريا بن أبي زائدة- كهمس- المثني بن الصباح
# 10 - أبو حنيفة- ابن جريج- عثمان بن الأسود- عمرو بن محمد

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - ابن عون- ابن إسحاق- حنظلة بن أبي سفيان PageV01P375 # 2 - عباد بن منصور- يونس بن يزيد- معن ابن زائدة
# 3 - أبان بن صمعة- أسامة بن زيد الليثي- ثور بن يزيد- الحسن بن عمارة-
~~فطر بن خليفة- معمر- هشام الدستوائي- PageV01P376 # هشام الغاز
# 4 - جعفر بن برقان- عبد الرحمن بن يزيد- قرة بن خالد- الحكم بن أبان- أبو
~~عمرو بن العلاء
# 5 ms057 - صفوان بن عمرو- عثمان بن أبي العاتكة- عثمان بن عطاء- PageV01P377 # مسعر
# 6 - سعيد بن أبي عروبة- عمر بن ذر- عبد الله بن شوذب- عبد الرحمن بن
~~زياد- حمزة الزيات
# 7 - الحسين بن واقد- الأوزاعي- ابن أخي الزهري PageV01P378 # 8 - أفلح بن حميد- المنصور- معاوية بن صالح- حيوة بن شريح
# 9 - ابن أبي ذئب- ابن أبي رواد- عكرمة بن عمار- مالك بن مغول PageV01P379 # 10 - شعبة- سفيان بن حسين- المسعودي- الربيع بن صبيح

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - سفيات- إسرائيل- زائدة
# 2 - ابن أدهم- داود الطائي- زهير بن محمد- يزيد التستري PageV01P380 # 3 - إبراهيم بن طهمان- حريز- موسى بن علي- شعيب بن أبي حمزة- همام بن
~~يحيى- يحيى بن أيوب
# 4 - شيبان النحوى- عبد العزيز الماجشون- مبارك بن فضالة PageV01P381 # 5 - سليمان بن المغيرة- عبد الله بن زبر- عبد الحمر بن ثابت- وهيب بن خالد
# 6 - صدقة بن عبد الله- أبو الأشهب- أبو بكر النهشلي- عفير بن معدان PageV01P382 # 7 - حماد بن سلمة- الحسن بن صالح- الربيع بن مسلم- بشار بن برد- سعيد بن
~~عبد العزيز- عبد العزيز بن مسلم- القاسم الحداني- أبو هلال بن سليم- محمد
~~بن طلحة- أبو حمزة السكري PageV01P383 # 8 - خارجة بن مصعب- فليح- قيس بن الربيع
# 9 - المهدي- عبيد الله بن زياد- نافع بن عمر- نافع القاريء PageV01P384 # 10 - جرير بن حازم- عبد الله بن جعفر- محمد بن مهاجر- أبو معشر السندي-
~~موسى الهادي

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - أبو المذر- عبد الله بن عمر- أبو شهاب الحناط- PageV01P385 # عبد الرحمن بن الغسيل
# 2 - سليمان بن بلال- عبد الرحمن بن معاوية- صالح المري- مهدي بن ميمون
# 3 - زهير بن معاوية- سلام بن أبي مطيع- ابن أبي الموالي- PageV01P386 # جويرية بن أسماء
# 4 - ابن لهيعة - بكر بن مضر- ابن أبي الزناد- يعقوب القمي
# 5 - الليث- القاسم بن معن PageV01P387 # 6 - أبو عوانة - عبد الواحد بن زياد- فرج بن فضالة
# 7 - عبد الواحد بن زيد- شريك- محمد بن مسلم- موسى بن أعين
# 8 - جعفر بن سليمان- عبثر بن القاسم PageV01P388 # 9 - مالك - حماد بن زيد- خالد الطحان- أبو الأحوص- الهقل بن زياد
# 10 - إسماعيل بن جعفر- عبد الوارث- مسلم الزنجي- سيبويه

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - إسماعيل بن عياش- أبو المليح الرقي- حفص بن ميسرة- PageV01P389 # خلف بن خليفة- ابن المبارك- عباد بن عباد- علي بن هاشم- مفضل بن فضالة
# 2 - أبو سفيان المعمري- عبد الرحمن بن زيد- عبد الله الأشجعي- PageV01P390 # يحيى بن أبي زائدة- يزيد بن زريع- القاضي أبو يوسف
# 3 - هشيم- زياد البكائي- الكاظم- النعمان بن عبد السلام
# 4 - إبراهيم بن سعد - إبراهيم بن أبي يحيى- عبد الله بن عبد PageV01P391 # العزيز- عبد العزيز بن أبي حازم
# 5 - أبو ms058 إسحاق الفزاري- عبد الصمد بن علي- عمرو بن عبيد- المطلب بن زياد-
~~المعافى بن عمران- يوسف بن الماجشون
# 6 - حاتم بن إسماعيل- خالد بن الحارث- عباد بن العوام- PageV01P392 # عيسى غنجار
# 7 - بشر بن المفضل- جعفر البرمكي- الفضيل بن عياض- عبد السلام ابن حرب-
~~عبد العزيز العمى- عبد العزيز الدراوردي- معتمر بن سليمان.
# 8 - جرير بن عبد الحميد- رشدين بن سعد- عيسى بن يونس- PageV01P393 # عبدة بن سليمان - عقبة بن خالد
# 9 - محمد بن الحسن- أبو خالد الأحمر- علي بن مسهر- عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى- أبو الحسن الكسائي
# 10 - أبو عبيدة الحداد- عمر بن علي- محمد بن يزيد الواسطي

PageV01P394

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - سلمة بن الفضل- عبد الرحمن بن القاسم- الفضل بن موسى- محمد بن سلمة-
~~معمر الرقي
# 2 - عبد الله بن إدريس- علي بن ظبيان- الفضل بن يحيى البرمكي PageV01P395 # 3 - ابن علية- غندر- مروان بن معاوية- الرشيد- مخلد بن يزيد- أبو بكر بن عياش
# 4 - حفص بن غياث- سويد بن عبد العزيز- عبد الوهاب الثقفي- PageV01P396 # محمد بن أبي عدي - محمد بن حرب- يحيى بن سعيد- شقيق البلخي
# 5 - إسحاق الأزرق - أبو معاوية- المحاربي- عثام بن علي- ابن فضيل- الوليد
~~بن مسلم- يحيى بن سليم PageV01P397 # 6 - معاذ بن معاذ- سعد بن الصلت- أبو نواس
# 7 - بقية- شعيب بن حرب- ابن وهب- هشام بن يوسف- وكيع- ورش- محمد بن فليح PageV01P398 # 8 - ابن عيينة- يحيى القطان- ابن مهدي- مالك بن سعير- محمد بن معن- الأمين
# 9 - إسحاق بن سليمان- ابن نمير- ابن شابور- عمرو العنقزي- أبو مطيع
~~البلخي- يونس بن بكير PageV01P399 # 10 - أسباط- أبو ضمرة- سلم بن قتيبة- عمر بن عبد الواحد- ابن أبي فديك-
~~محمد بن حمير- معاذ بن هشام- مبشر بن إسماعيل

PageV01P400

### || AUTO [القرن الثالث]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أبو أسامة- حماد بن مسعدة- حرمي بن عمارة- علي بن عاصم
# 2 - ضمرة- أيوب بن سويد- أبو يحيى الحمامي- عمر بن شبيب- الفضل بن سهل PageV01P401 # 3 - أزهر السمان- حسين الجعفي- زيد بن الحباب- الرضا- أبو داود الحفري-
~~عمر بن يونس- محمد بن بكر- محمد بن بشر- أبو أحمد الزبيري- الوليد بن مزيد-
~~يحيى بن آدم PageV01P402 # 4 - الشافعي- إسحاق بن الفرات- أشهب- الحسن بن زياد- أبو بدر السكوني-
~~أبو بكر النخعي عبد الكبير- أبو داود الطيالسي- عبد الوهاب بن عطاء- هشام
~~بن الكلبي PageV01P403 # 5 - إسحاق السلولي- بشر بن بكر- روح بن عبادة- العقدي- أبو سليمان
~~الداراني- محمد بن عبيد- يعقوب الحضرمي
# 6 - أبو حذيفة- حجاج الأعور- داود بن المحبر- PageV01P404 # شبابة- محاضر بن المورع- وهب بن جرير- يزيد بن هارون
# 7 - بشر بن عمر- جعفر بن عون- عبد الصمد ابن عبد الوارث- أبو نوح قراد-
~~كثير بن هشام- ابن كناسة- الواقدي- PageV01P405 # أبو النضر- يحيى بن زياد- الهيثم بن عدي
# 8 - الأسود ms059 بن عامر- سعيد بن عامر- عبد الله بن بكر- محمد بن مصعب- الست
~~نفيسة- يحيى بن حسان- يحيى بن أبي بكير- يعقوب بن PageV01P406 # إبراهيم الزهري- يونس المؤدب
# 9 - الحسن الأشيب- أبو علي الحنفي- حفص بن عبد الله- عتمان بن عمر- يعلى
~~بن عبيد
# 10 - أبو عمر الشيباني إسحاق اللغوي- مروان بن محمد PageV01P407 # يحيى بن إسحاق

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - أبو الجواب- طلق بن غنام- عبد الرزاق- عبد الله بن صالح- أبو
~~العتاهية
# 2 - أسد بن موسى- الحسين بن حفص- أبو عاصم- PageV01P408 # أبو المغيرة- الفرياني
# 3 - الخريبي- المرئ- عبيد الله بن موسى- عمرو بن أبي سلمة
# 4 - أحمد بن خالد- حسين بن محمد- عبد الله بن عبد الحكم- PageV01P409 # معاوية بن عمرو
# 5 - أبو زيد- محمد بن عبد الله- محمد بن المبارك- مكي بن إبراهيم- قبيصة-
~~علي بن الحسن بن شقيق
# 6 - حبان بن هلال- الأصمعي- محمد بن بكار- هوذة PageV01P410 # 7 - حجاج بن منهال- سريج بن النعمان- موسى بن داود
# 8 - المأمون- بشر المريسي- أبو مسهر- عبد الله بن يوسف- يحيى البابلتي PageV01P411 # 9 - علي بن عياش- الحميدي- سليمان بن داود- أبو نعيم- أبو غسان
# 10 - آدم- عفان- عبد الله بن رجاء- قالون- أبو حذيفة

PageV01P412

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - عاصم بن علي- القعنبي- عبدان- هشام بن عبيد الله
# 2 - أبو اليمان- مسلم بن إبراهيم- عمر بن حفص- يحيى بن صالح PageV01P413 # 3 - خالد بن خداش- عبد الله بن صالح- محمد بن سنان- موسى بن إسماعيل- فتح عمورية
# 4 - إبراهيم بن المهدي- سعيد بن أبي مريم- سليمان بن حرب- PageV01P414 # أبو معمر- المدائني- عمرو بن مرزوق- أبو عبيد- أبو الجماهر محمد بن
~~عثمان- عارم- محمد بن عيسى- يزيد بن عبد ربه PageV01P415 # 5 - أبو عمر الحوضي- أصبغ- سعدويه- أبو عمر الجرمي- محمد بن سلام- أبو دلف
# 6 - إسحاق الفروي- إسماعيل بن أبي أويس- يحيى بن يحيى- PageV01P416 # غسان بن الربيع- سنيد بن داود
# 7 - أحمد بن يونس- إسماعيل بن عمرو- بشر الحافي- سعيد بن منصور- محمد بن
~~الصباح- أبو الوليد الطيالسي- المعتصم- أبو الهذيل PageV01P417 # 8 - أبو نصر التمار- العيشي- أبو الجهم الباهلي- مسدد- داود بن عمرو-
~~يحيى الحماني
# 9 - خلف- عبد الله المسندي- نعيم بن حماد- دينار صاحب PageV01P418 # النسخة الباطلة
# 10 - ابن طاهر- علي بن الجعد- محمد بن سعد- سعيد الجرمي

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - أحمد بن نصر- إبراهيم بن محمد- أمين بن بسطام- أبو عاصم PageV01P419 # الأعرابي- كامل بن طلحة- محمد بن سلام الجمحي- وأخوه عبد الرحمن- محمد بن
~~المنهال الضرير- محمد بن المنهال أخو حجاج- هارون بن معروف- البويطي PageV01P420 # 2 - يحيى بن بكير- الحكم بن موسى- عمرو الناقد- هارون الواثق
# 3 - إبراهيم بن الحجاج- حبان بن موسى- سليمان ابن عبد الرحمن- سهل بن
~~عثمان- محمد سماعة- ابن معين- ابن عائذ PageV01P421 # يحيى المقابري
# 4 - أبو خيئمة ms060 الشاذكوني- النفيلي- الزهراني- ابن المديني- ابن نمير-
~~محمد بن أبي بكر- المعافى- الرسعني- يحيى بن يحيى الليثي PageV01P422 # 5 - إسحاق الموصلي- سريج بن يونس- شيبان- القواريري- أبو بكر بن أبي شيبة
# 6 - إبراهيم بن المنذر- هدبة- مصعب الزبيري- الحسن بن سهل- PageV01P423 # أبو الصلت- أبو معمر الهذلي
# 7 - حاتم الأصم- عبد الأعلى بن حماد- عبيد الله بن معاذ- الفضيل الجحدري
# ابن راهويه- بشر بن الوليد- طالوت- محمد بن بكار- PageV01P424 # البرجلاني- محمد بن أبي السري
# 9 - داود بن رشيد- صفوان بن صالح- عثمان بن أبي شيبة- عبد الملك بن حبيب-
~~محمد بن مهران- محمود بن غيلان- وهب بن بقية
# 10 - أبو ثور- أحمد بن أبي دؤاد- خليفة بن خياط- سويد بن PageV01P425 # سعيد- سويد بن نصر- سحنون عبد السلام- قتيبة- عبد الواحد بن غياث

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - الإمام أحمد- جبارة بن المغلس- أبو توبة الحلبي- سجادة- يعقوب بن
~~كاسب PageV01P426 # 2 - ابن ذكوان- محمد بن أسلم- محمد بن رمح- محمد بن عبد الله بن عمار-
~~يحيى بن أكثم- أبو مصعب الزهري
# 3 - الحارث المحاسبي- أحمد بن سعيد- حرملة- العدني- PageV01P427 # هناد- عبد الله بن معاوية- هارون الحمال
# 4 - أحمد بن منيع- إسحاق بن موسى- حميد بن مسعدة- عبد الحميد بن بيان-
~~علي بن حجر- يعقوب بن السكيت
# 5 - أحمد بن عبدة- أبو الحسن القواس- أحمد بن نصر- إسحاق PageV01P428 # بن أبي إسرائيل- محمد بن رافع- إسماعيل بن موسى- ذو النون المصري- سوار
~~بن عبد الله- دحيم- أبو تراب- هشام بن عمار
# 6 - أحمد بن إبراهيم الدورقي- الحسين المروزي- PageV01P429 # أبو عمر الدوري- لوين- دعبل- ابن مصفى
# 7 - إبراهيم الجوهري- المتوكل- أو عثمان المازني- سفيان ابن وكيع- سلمة
~~بن شبيب PageV01P430 # 8 - أحمد بن صالح - الحسين الكرابيسي- عبد الجبار بن العلاء- عبد الملك
~~بن شعيب
# عيسى بن حماد- محمد بن حميد- أبو كريب- محمد بن زنبور- أبو هشام الرفاعي PageV01P431 # 9 - أيوب الوزان- الحسن بن الصباح- عبد بن حميد- جابر بن مرجى- الفلاس
# 10 - ابن السرح- البزي- الحارث بن مسكين- أبو حاتم السجستاني- PageV01P432 # عمرو الجاحظ- كثير بن عبيد نصر بن علي

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - إسحاق كوسج- حميد بن زنجويه- عمرو بن عثمان
# 2 - المستعين- إسحاق بن بهلول- زياد بن أيوب- بندار- PageV01P433 # محمد بن المثنى- يعقوب الدورقي
# 3 - أبو الأشعث- أحمد بن سعيد الدارمي- سري السقطي
# 4 - علي بن محمد- محمد بن عبد الله المخرمي- مؤمل بن إهاب- زياد الحساني PageV01P434 # الدارمي- المعتز بالله- عبد الله بن هاشم- محمد بن كرام- صاعقة
# 6 - البخاري- المهتدي
# 7 - ابن عرفة- زيد بن أخزم- الرياشي- علي بن خشرم- PageV01P435 # أبو سعيد الأشج
# 8 - أحمد بن بديل- أحمد بن سنان- أحمد بن حفص- أحمد بن الفرات- حميد بن
~~الربيع- محمد بن سنجر- ابن زنجويه- الذهلي- يحيى بن معاذ PageV01P436 # 9 - أبو إسحاق الجوزجاني- أحمد السهمي- حجاج بن الشاعر- محمود بن آدم
# 10 - الزعفراني- عبد ms061 الرحمن بن بشر- مالك بن طوق

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - أحمد الرهاوي- أحمد العجلي- شعيب بن أيوب- أبو شعيب PageV01P437 # السوسي- أبو يزيد البساطمي- علي بن إشكاب- أخوه محمد- مسلم
# 2 - عمر بن شبة- محمد بن عاصم- يعقوب بن شيبة
# 3 - أحمد بن الأزهر- الحسن بن أبي الربيع- معاوية بن صالح PageV01P438 # 4 - أحمد بن عبد الرحمن- أبو إبراهيم المزني- أبو زرعة الرازي- يونس بن
~~عبد الأعلى
# 5 - الرمادي- سعدان بن نصر- عبد الله بن محمد المخرمي- علي بن حرب- أبو
~~حفص النيسابوري- محمد بن سحنون PageV01P439 # 6 - إبراهيم بن أورمة- صالح بن الإمام أحمد- محمد بن شجاع- محمد بن عبد الملك
# 7 - إسماعيل سمويه- إسحاق شاذان- بحر بن نصر- عباس الترفقي- محمد بن عزيز
~~الأيلي- يحيى بن الذهلي- يونس بن حبيب PageV01P440 # 8 - أحمد بن سيار- أحمد بن شيبان- أحمد بن يونس- عيسى بن أحمد- محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم
# 9 - إبراهيم بن منقذ- أبو فروة يزيد الرهاوى
# 10 - أحمد بن طولون- أحمد عبد الله بن البرقي- أسيد بن عاصم- PageV01P441 # بكار بن قتيبة- الحسن بن علي- داود الظاهري- الربيع المرادي

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - عباس الدوري- محمد بن حماد- محمد بن سنان- يوسف بن مسلم
# 2 - العطاردي- أبو عتبة الحجازي- سليمان بن سيف- PageV01P442 # الفراء - ابن المنادي - محمد بن عوف
# 3 - إسحاق بن سيار- حنبل- أبو أمية الطرسوسي- ابن ماجه
# 4 - الميموني- أبو محمد المدائني
# 5 - المروذي- أحمد بن ملاعب- أبو داود- يحيى بن PageV01P443 # أبي طالب
# 6 - ابن أبي غرزة- بقي بن مخلد- ابن قتيبة- أبو قلابة- محمد بن أحمد بن
~~أبي العوام- محمد بن إسماعيل الصائغ- يزيد بن عبد الصمد
# 7 - أبو حاتم- محمد بن الجهم- الحنيني- الفسوي PageV01P444 # 8 - الدير عاقولي- الموفق- محمد المسمعي- موسى الوشاء
# 9 - المعتمد- أحمد البرجلاني- أحمد بن أبي خيتمة- القصار- ابن أبي ميسرة-
~~جعفر بن محمد- الترمذي
# 10 - البرتي- عثمان الدارمي- محمد بن إسماعيل الترمذي- PageV01P445 # هلال بن العلاء

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - إبراهيم بن ديزيل- ابن أبي الدنيا- أبو زرعة النصري- محمد بن المواز
# 2 - إسماعيل القاضي- الحارث بن أبي أسامة- الفضل الشعراني- أبو العيناء PageV01P446 # 3 - إسحاق الختلي- سهل التستري- عبد الرحمن بن خراش- الباغندي- تمتام
# 4 - إسحاق الحربي- أبو عمرو هو أحمد بن المبارك
# 5 - إبراهيم الحربي- المبرد- الدبري PageV01P447 # 6 - أبو سعيد الخزاز- عبد الرحيم بن البرقي- علي بن عبد العزيز- محمد بن
~~وضاح- الكديمي- البحتري
# 7 - أبو بكر بن أبي عاصم- زكريا الخياط
# 8 - بشر بن موسى- أبو القاسم بن بشار PageV01P448 # 9 - أبو عبد الملك هو البسري- المعتضد- بكر بن سهل- أبو يزيد القراطسي
# 10 - عبد الله بن الإمام أحمد- الغلاني- محمد بن يحيى بن المنذر ms062

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - ثعلب- محمد بن إبراهيم البوشنجي- قنبل- محمد بن PageV01P449 # علي الصائغ
# 2 - أحمد بن علي المروزي- أحمد بن عمرو البزار- أبو مسلم الكجي- إدريس بن
~~عبد الكريم- أبو خازم عبد الحميد
# 3 - البيهقي- عبدان المروزي- محمد بن أسد المديني- محمد بن عبدوس PageV01P450 # 4 - جزرة- ابن الضريس- محمد بن نصر المروزي- موسى بن هارون
# 5 - إبراهيم بن أبي طالب- أبو الحسين النوري- الحسن المعمري- أبو شعيب
~~الحراني- المكتفي بالله- أبو جعفر الترمذي PageV01P451 # 6 - أحمد بن حماد زغبة- أحمد بن نجدة- خلف بن عمرو العكبري- عبد الله ابن
~~المعتز- أبو حضين الوادعي
# 7 - عبد الرحمن بن الرواس- عبيد بن غنام- مطين- محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة- محمد بن داود- يوسف القاضي PageV01P452 # 8 - أبو العباس بن مسروق- بهلول- الجنيد- محمد بن يحيى المروزي- أبو
~~عثمان الحيري- الحسن بن علوية
# 9 - أبو عمرو الخفاف- محمد بن حامد
# 10 - أحمد البراثي- محمد بن سماعة- محمد بن جعفر القتات- أبو العلاء
~~الوكيعي

PageV01P453

### || AUTO [القرن الرابع]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أحمد بن محمد الوشاء- أبو بكر البرديجي- إبراهيم الهسنجاني-
~~الفريابي- ابن ناجية
# 2 - أبو زرعة هو محمد بن عثمان
# 3 - النسائي- الحسن بن سفيان- أبو علي الجبائي PageV01P454 # 4 - المنجنيقي- ابن المزرع
# 5 - أبو خليفة- عبد الله بن شيرويه- ابن مجاشع- المطرز
# 6 - أحمد بن الحسن الصوفي- ابن سريج- ابن الجلاد- عبدان الأهوازي PageV01P455 # 7 - أبو يعلى الموصلي- زكريا الساجي- الروياني- الهيثم بن خلف
# 8 - ابن سفيان الفقيه- إسحاق بن أحمد الخزاعي- المفضل الجندي- عبد الله
~~بن محمد الدينوري
# 9 - الحلاج- حامد بن شعيب- عمرو بن أبي غيلان PageV01P456 # 10 - أحمد بن يحيى التستري- أبو بشر الدولاني- محمد بن جرير

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - أبو بكر الخلال- الزجاج- ابن خزيمة- محمد بن زكريا الرازي
# 2 - الباغندي- أبو بكر المجذر PageV01P457 # 3 - جماهر الزملكاني- عبد الله بن زيدان- الغضائري- أبو لبيد السرخسي-
~~أبو العباس السراج- أبو قريش
# 4 - محمد بن محمد الباهلي- محمد بن عمر بن لبابة- نصر الفرائضي PageV01P458 # 5 - عبد الله بن محمد القزويني- الأرغياني
# 6 - بنان الحمال- ابن أبي داود- محمد بن خزيم- أبو عوانة- محمد بن عقيل البلخي
# 7 - البغوي- علان المصري- محمد بن زبان PageV01P459 # 8 - أبو عروبة- ابن صاعد- ابن فيروز الأنماطي
# 9 - أبو الجهم- محمد بن فطيس- المؤمل بن الحسن
# 10 - ابن جوصا- المقتدر بالله- الزفتي- الفربري- ابن خيران- محمد بن يوسف
~~القاضي

PageV01P460

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - الأعمشي- أحمد بن عبد الوارث- الطحاوي- أبو هاشم الجبائي- ابن دريد-
~~مكحول البيروتي- محمد بن هارون الحضرمي
# 2 - ابن الجباب- خير النساج- عبيد الله بن المهدي- محمد بن PageV01P461 # إبراهيم الديبلي- محمد بن عمرو العقيلي- أبو علي الرذباري ms063
# 3 - أحمد بن نصر- نفطويه- إسماعيل الوراق- أبو نعيم بن عدي
# 4 - جخطة البرمكي- ابن مجاهد الأشعري- ابن زياد- ابن مبشر PageV01P462 # 5 - أبو حامد بن الشرقي- الدغولي- مكي بن عبدان- إبراهيم بن عبد الصمد
# 6 - ابن الباغندي- محمد بن القاسم المحاربي
# 7 - عبد الرحمن بن أبي حاتم- مبرمان
# 8 - أبو الدحداح- أبو عمر القرطبي- الإصطخري- PageV01P463 # ابن شنبوذ- أبو علي بن مقلة- أبو علي الثقفي- أبو بكر بن الأنباري
# 9 - أبو محمد البربهاري- أبو القاسم الحامض- الراضي بالله- أبو نصر
~~المروزي PageV01P464 # 10 - أبو حامد بن بلال- أبو يعقوب النهرجوري- المحاملي- زكريا البلخي-
~~عبد الغفار بن سلامة

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - محمد بن شيبة- ابن مخلد- يعقوب الجصاص
# 2 - ابن عقدة- أبو بكر القطان PageV01P465 # 3 - المتقي بالله - أبو علي اللؤلؤي
# 4 - الصنوبري- ابن حياش- المستكفي- علي بن إسحاق المارداني- أبو القاسم
~~الخرقي- أبو علي الحراني- الإخشيد- الشبلي PageV01P466 # 5 - أبو بكر الصولي- الهيثم الشاشي- محمد المطيري
# 6 - أبو الحسين ابن المنادي- حاجب الطوسي- أبو علي الميداني- المحمدابازي
# 7 - محمد بن علي المذكر- أبو الطيب الصعلوكي
# 8 - أحمد بن زبان- أبو جعفر النحاس- ابن أبي ثابت- أبو علي PageV01P467 # الحصائري - علي بن محمد المصري- علي بن حمشاذ
# 9 - علي بن أبي مطر- القاهر بالله- محمد بن عبد الله الصفار- ابن
~~البختري- الفارابي
# 10 - أبو سعيد الأعرابي- أبو إسحاق المروزي- الحسين بن صفوان- أبو القاسم
~~الزجاجي- القاسم بن أصبغ- PageV01P468 # أبو الحسن الكرخي

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - أبو الطاهر المديني- إسماعيل الصفار- ابن الأخرم
# 2 - أبو بكر الصبغي- أحمد بن عبيد الهمداني- أبو الفضل البخاري- عبد
~~الرحمن الجلاب
# 3 - خيثمة- الستوري PageV01P469 # 4 - ابن البويان- أبو يعقوب الأذرعي- ابن السماك- أبو بكر بن الحداد- أبو
~~النضر الطوسي- أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ- يحيى العنبري
# 5 - أحمد بن سليمان الغباداني- بكر المروزي- أبو علي بن أبي هريرة- ابن
~~السمرقندي- أبو الحسن القطان- محمد بن PageV01P470 # نجيح- غلام ثعلب- مكرم بن أحمد- المسعودي
# 6 - السيرافي- أحمد بن جعفر السمسار- الطرائفي- أبو محمد ابن فارس- عبد
~~المؤمن النسفي- المحبوبي- ابن داسة- PageV01P471 # الأصم- محمد بن القاسم العتكي- وهب بن ميسرة الحافظ
# 7 - أحمد بن حذلم- أبو علي بن خزيمة- حمزة العقبي- ابن درستويه- أبو
~~الميمون- ابن معروف
# 8 - النجاد- الخلدي- محمد بن جعفر الأدمي- PageV01P472 # علي بن محمد القرشي
# 9 - العطشي- أبو الفوارس- أبو علي النيسابوري- عبد الله بن إسحاق
~~الخراساني- ابن علم- أبو أحمد العسال
# 10 - ابن حسنويه- أحمد بت كامل- أبو سهل القطان- القاضي أبو السائب

PageV01P473

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - الهجيمي- دعلج- ابن الورد- ابن قانع- النقاش- محمد بن علي بن دحيم
# 2 - المهلبي- الإسكافي
# 3 - أبو إسحاق بن حمزة- أبو عيسى بكار- أبو علي بن السكن
# - PageV01P474 # أبو محمد الفاكهي- علي ms064 بن أبي العقب- أبو علي بن هارون
# 4 - أبو بكر الشافعي- المتنبي- أبو حاتم بن حبان- أبو بكر بن مقسم
# 5 - أبو بكر الجعابي- البلوطي PageV01P475 # 6 - معز الدولة- أبو محمد المزني- أبو علي القالي- حامد الرفاء- العباس
~~الرافقي- أبو الفرج الأصبهاني- كافور- سيف الدولة
# 7 - المتقي بالله- حمزة الكناني- النضري- ابن مخرم PageV01P476 # 8 - ناصر الدولة- زيد بن أبي بلال
# 9 - ابن بندار- النصيبي- حبيب القزاز- أبو علي الصواف
# 10 - الطبراني- الطوماري- ابن الهيثم الأنباري- الآجري- ابن مطر

PageV01P477

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - الأسيوطي- محمد بن الحارث
# 2 - المزكي- ابن مكيال- ابن كوثر- ابن فضاله
# 3 - جمح بن القاسم- أبو بكر بن جعفر الحنبلي- أبو حنيفة القاضي
# 4 - ابن السني- أبو هاشم عبد الجبار- المطيع لله PageV01P478 # 5 - ابن نجيد- ابن عدي- أبو بكر القفال- الماسرجسي- المستنصر حكم
# 6 - ركن الدولة- محمد بن حيوية
# 7 - النصر آباذي- عز الدولة- أبو الطاهر الذهلي- أبو بكر بن الفوطية PageV01P479 # 8 - القطيعي- السيرافي- الجلودي
# 9 - ابن ماسي- أبو الشيخ- أبو سهل الصعلوكي- ابن أم شيبان
# 10 - بشر بن أحمد- ابن رشيق- ابن خالوية- ابن فورك- أبو منصور الأزهري

PageV01P480

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - الإسماعيلي- المطوعي- أبو زيد المروزي- ابن خفيف- ابن هذيل
# 2 - عضد الدولة- ابن وصيف- ابن خميرويه
# 3 - عبد الله بن محمد ابن السقا- أبو أحمد الجرجاني PageV01P481 # 4 - إسحاق الفسوي- ابن نباته- أبو الفتح الأزدي- الربعي
# 5 - حسينك- عبد العزيز الخرقي- ابن الزيات- أبو بكر الأبهري- الميانجي
# 6 - المستملي- الحسن بن جعفر السمسار- أبو عمرو بن حمدان PageV01P482 # 7 - أبو علي الفارسي- ابن لؤلؤ- الغطريفي- ابن صابر
# 8 - الخليل بن أحمد السجزي- المفيد- محمد بن إسماعيل الوراق- أبو أحمد
~~الحاكم- ابن الجلاب PageV01P483 # 9 - شرف الدولة- أبو سليمان بن زيد
# 10 - طلحة الشاهد- أبو عبد الله القرطبي

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - أبو بكر بن مهران المقري- السرخسي- أبو عدي- أبو الفضل الزهري
# 2 - أبو أحمد العسكري- أبو القاسم النسائي- أبو سعيد الرازي- أبو عمر ابن حيوية
# 3 - أبو بكر بن شاذان PageV01P484 # 4 - صالح بن أحمد الهمداني- الرماني- أبو الحسن الماسرجسي- المرزباني
# 5 - أبو بكر المهندس- الدارقطني- ابن عباد- ابن شاهين- أبو الفتح القواس PageV01P485 # 6 - أبو حامد النعيمي- أبو أحمد السامري- علي الحربي- أبو طالب المكي- العزيز
# 7 - ابن بطة- ابن سمعون- محمد بن الفضل ابن خزيمة
# 8 - الخطابي- الشنبودي- الجوزقي PageV01P486 # 9 - المخلدي- زاهر السرخسي- ابن أبي زيد- الكشميهني- محمد بن النعمان
# 10 - أبو حفص الكتاني- أبو زرعة الكشي- المعافي الجريري

PageV01P487

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - الحسين بن الحجاج- عيسى بن الوزير- المؤمل الشيباني- إسماعيل بن حاجب
~~الكشاني
# 2 - الحسن الضراب- الأصيلي- ابن أبي شريح- ابن جني PageV01P488 # 3 - ابن المرزبان- أبو نصر الجوهري- الطائع- المخلص
# 4 - ابن ضيفون- أبو عمر السلمي
# 5 - ابن فارس- أبو ms065 الحسين الخفاف- الأخميمي- الدمينيك PageV01P489 # 6 - ابن الجندي- عبد الوهاب الكلاني- علي بن محمد الحلبي- أبو بكر بن
~~المأمون- ابن زنبور
# 7 - علي بن عمر المالكي- ابن القصار
# 8 - أبو الفضل البديع- ابن لال- الكلاباذي- عبد الواحد الببغا PageV01P490 # 9 - ابن غلبون- أبو مسلم الكاتب
# 10 - ابن خرشيد- أبو نعيم الاسفراييني

### || AUTO [القرن الخامس]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أبو عمر بن الجسور- أبو عبيد الهروي- أبو الفتح البستي- أبو الحسن
~~العلوي PageV01P491 # 2 - السوسنجري علي بت داود الداراني- علي بن أحمد الرفا- ابن جميع- أبو
~~الحسين اللبان- محمد بن عبد الله الجعفي
# 3 - ابن حامد الحنبلي- الحليمي- أبو علي الروذباري- أبو الوليد ابن
~~الفرضي- أبو الحسن القابسي- ابن الباقلاني- أبو بكر الخوارزمي PageV01P492 # 4 - أبو الطيب الصعلوكي- أبو الفرج النهرواني
# 5 - ابن الصلت- بكر بن شاذان- أبو سعد الإدريسي- أبو بكر بن أبي الحديد
# 6 - أبو حامد الاسفراييني- أبو علي الدقاق- أبو يعلى المهلبي- PageV01P493 # أبو أحمد الفرضي- ابن فورك- الشريف الرضي
# 7 - أبو بكر الشيرازي- ابن شاكر
# 8 - ابن ترتال- أبو محمد بن البيع- محمد بن إبراهيم الجرجاني- أبو عمر
~~البسطامي
# 9 - ابن المتيم- ابن الصلت الأهوازي- عبد الله بن يوسف الأصبهاني- عبد
~~الغني الحافظ PageV01P494 # 10 - ابن مردويه- ابن عمر- ابن مهدي- ابن بالويه- ابن محمش- أبو الحسن
~~البغدادي

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - أبو نصر ابن حسنون- الحاكم صاحب مصر- علي بن أحمد الخزاعي PageV01P495 # 2 - الماليني- عبد الجبار الجراحي- غنجار- ابن رزقويه- أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس- أبو عبد الرحمن السلمي- منير بن أحمد
# 3 - ابن البواب- أبو الفضل الجارودي- الشيخ المفيد بن المعلم PageV01P496 # 4 - تمام- الغضايري- أبو الحسن بن جهضم- أبو عمر الهاشمي- أبو سعيد
~~النقاش- هلال الحفار- يحيى المزكي
# 5 - أبو الحسن المحاملي- أبو العباس بن الحاج- أبو الحسن PageV01P497 # العيسوي- أبو الحسين بن بشران- أبو الحسن بن الفضل
# 6 - أبو محمد بن النحاس- أبو الحسن التهامي- أبو عبد الله بن الحذاء
# 7 - أبو بكر القفال- عبد الله بن يحيى السكري- الحمامي- أبو حازم PageV01P498 # العبدوي- عمر بن أحمد العكبري- أبو نصر بن الجندي
# 8 - أبو إسحاق الاسفراييني- أبو الحسين الميداني
# 9 - أبو الحسين بن العالي- علي بن أحمد الرزاز- أبو بكر الذكواني- أبو
~~الحسن بن مخلد PageV01P499 # 10 - أحمد بن طلحة المنفي- أبو محمد بن أبي نصر- أبو نصر العكبري.

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - الجندي- محمد بن موسى الصيرفي- السلطان محمود- أبو عمر القسملي
# 2 - القادر بالله- القاضي عبد الوهاب- علي بن محمد الطرازي- يحيى بن عمار PageV01P500 # 3 - منصور الكاغدي
# 4 - الأردستاني
# 5 - البرقاني- أبو علي بن شاذان- أبو بكر الأصبهاني- ابن شبانة
# 6 - أبو ms066 محمد القرطبي- أبو عامر بن شهيد القرطبي PageV01P501 # 7 - أبو إسحاق الثعلبي- حمزة السهمي
# 8 - ابن منجويه- ابن سينا- القدوري- ابن دوست- الشريف أبو علي الحنبلي-
~~ابن باكويه- مهيار PageV01P502 # 9 - أبو عمر الطلمنكي- أبو يعقوب القراب- يونس بن مغيث
# 10 - أبو نعيم- أبو زيد الدبوسي- أبو القاسم بن بشران- أبو منصور
~~الثعالبي- الحوفي- أبو عمران الفاسي

PageV01P503

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - أبو العلاء الواسطي- محمد بن عوف- الأملوكي- ابن نظيف
# 2 - الميتغفري- أبو حسان المزكي- محمد بن عمر بن بكير
# 3 - ابن الكسار- ابن فاذشاه النصروي- أبو القاسم البرمذكي- والقاسم بن
~~عباد PageV01P504 # 4 - أبو ذر الهروي
# 5 - جلال الدولة- الميماسي
# 6 - المرتضى- أبو الحسين البصري
# 7 - مكي القيسي
# 8 - أبو محمد الجويني PageV01P505 # 9 - الحسن بن محمد الخلال- الطناجيري
# 10 - علي بن ربيعة- أبو ذر الصالحاني- ابن ريذة- ابن غيلان- أبو منصور
~~السواق- الكارزيني

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - أبو علي بن أبي نصر- العتيقي- أبو القاسم الأفليلي- علي بن PageV01P506 # حمصة- محمد بن علي الصوري
# 2 - أبو الحسن القزويني- أبو طاهر بن العلاف
# 3 - الذكواني- أبو القاسم الفارسي- أبو الحسن بن صخر
# 4 - أبو غانم الكراعي- أبو علي بن المذهب- رشا- أبو نصر PageV01P507 # السجزي- عبد العزيز بن الأزجي- أبو عمرو الداني- أبو الفتح العمري
# 5 - أبو إسحاق البرمكي- أبو سعد السمان- محمد بن علي العلوي
# 6 - أبو علي الأهوازي- أبو يعلى الخليلي- محمد بن أبي نصر PageV01P508 # 7 - سليم الرازي - أبو القاسم التنوخي- ابن سلوان
# 8 - عبد الله بن الوليد- عبد الغافر الفارسي- علي بن إبراهيم الباقلاني-
~~أبو حفص بن مسرور- محمد بن الطفال- أبو بكر بن بشران PageV01P509 # 9 - أبو العلاء المعري- أبو مسعود البجلي- أبو عثمان الصابوني
# 10 - أبو الطيب الطبري- ابن شيطا- علي بن بقا- أبو عبد الله الفرضي

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - البساسيري- أبو طالب العشاري- أبو عثمان البحيري- PageV01P510 # عبد الله بن شبيب
# 2 - ابن عمروس- محمد بن أحمد القزويني
# 3 - ابن نفيس- أبو القاسم السميساطي- علي بن رضوان- الكنجروذي PageV01P511 # 4 - الجوهري- القضاعي- عبد الرحمن بن أحمد الرازي
# 5 - أحمد بن محمود الثقفي- سبط بحرون- أبو يعلى الصابوني
# 6 - عبد العزيز النخشبي- عبد الواحد بن برهان النحوي- أبو محمد بن حزم-
~~أبو الحسن النرسي- أبو سعيد الخشاب PageV01P512 # 7 - سعيد بن العيار
# 8 - البيهقي- ابن شمة- ابن سيده- القاضي أبو يعلى الحنبلي
# 9 - أحمد بن منصور المغربي- أبو القاسم الحنائي- ابن مهربزد
# 10 - الباطرقاني- عبد الدايم الهلالي

PageV01P513

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - ابن فوران- عبد الرحيم البخاري- ابن مكي- نصر الشيرازي
# 2 - القاضي حسين- ابن سهل بن بشران- محمد بن عتاب
# 3 - أبو ms067 حامد الأزهري- الخطيب بن زيدون- حسان المنيعي- PageV01P514 # المليحي- كريمة- ابن الدجاجي- ابن عبد البر- ابن وشاح الزينبي
# 4 - البهاء بن المعتضد
# 5 - أرسلان بن المأمون - أبو القاسم القشيري- ابن المسلمة- ابن المهتدي
~~بالله- هناد النسفي- أبو القاسم الهذلي PageV01P515 # 6 - أبو سهل الحفصي- عبد العزيز الكتاني- يعقوب الصيرفي
# 7 - القائم بأمر الله- أبو الحسن الداودي - أبو الحسين الباخرزي أبو بكر
~~الخياط PageV01P516 # 8 - غلام الهراس- أبو نصر التاجر- عبد الواحد- علي بن عليك- أبو القاسم
~~المهرواني
# 9 - حاتم القرطبي- ابن هزار مرد
# 10 - أبو صالح المؤذن- أبو الحسين بن النقور- أبو نصر ابن PageV01P517 # طلاب- أبو جعفر الهاشمي الحنبلي- عبد الرحمن بن منده

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - اتسز الزنجاني- أبو علي الوحشي- أبو علي بن البنا- أبو منصور العطار-
~~أبو القاسم الأنماطي- عبد القاهر الجرجاني- أبو عاصم PageV01P518 # الفضيلي- أبو الخير المروزي
# 2 - الحسن بن عبد الرحمن الشافعي- هياج
# 3 - الفضل بن المحب- أبو الفتيان
# 4 - الباجي- أبو القاسم ابن البسري- محمد بن يحيى المزكي
# 5 - عبد الوهاب بن منده- المطهر البزاني- محمد بن أحمد السمسار PageV01P519 # 6 - أبو إسحاق الشيرازي- أبو طاهر بن أبي الصقر- محمد الرعيني- أبو حكيم الخبري
# 7 - ابن مسعدة- أبو نصر الصباغ- مسعود السجزي
# 8 - ابن دلهاث- أبو سعد المتولي- أبو معشر الطبري - PageV01P520 # إمام الحرمين- أبو علي المعتزلي
# 9 - إسماعيل النوقاني- طاهر الشحامي- أبو علي التستري- أبو نصر الزينبي
# 10 - بنت الدقاق- المرتضى

PageV01P521

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - ابن إبراهيم الطيان- شيخ الإسلام الأنصاري- عثمان المحمي- أبو بكر بن ماجه
# 2 - أبو حامد الشجاعي- أبو إسحاق الحبال- شكرويه- أبو الفضل الطبسي PageV01P522 # 3 - عاصم بن الحسن- أبو نصر الترياقي- التفليسي- أبو نصر السراج- أبو
~~الغنائم بن أبي عثمان
# 4 - أحمد الذكواني- أبو الحسن بن مفوز- ابن شغبة
# 5 - نظام الملك- أبو بكر الشاشي- الفقيه بهرا-مالك البانياسي PageV01P523 # 6 - حمد الحداد- سليمان بن إبراهيم الحافظ- أبو الفرج الحنبلي- أبو الحسن
~~الهكاري- علي بن الأنباري- موسى بن عمران النيسابوري- هبة الله الشيرازي
# 7 - أبو بكر بن خلف- قسيم الدولة- المقتدي بالله- أبو القاسم ابن PageV01P524 # أبي العلاء- أبو نصر بن ماكولا- أبو عامر الأزدي- المستنصر بالله
# 8 - ابن خيرون- تاج الدولة- رزق الله التميمي- أبو يوسف القزويني- محمد
~~بن علي البغوي- أبو بكر الشامي PageV01P525 # 9 - أبو طاهر الباقلاني- عبد الملك بن سراج- ابن الخاضبة- محمد بن علي
~~العمري- أبو المظفر السمعاني
# 10 - أبو نصر السمسار- أبو الفتح عبدوس الفقيه- نصر- يحيى السيبي

PageV01P526

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - ابن أشته- ابن بشرويه- سهل الاسفراييني- طراد- عبد الله بن عبد الرزاق
# 2 - أحمد الصيريفني- الخليلي- الخلعي- أبو الحسن بن أيوب- مكي الرميلي PageV01P527 # 3 - جعفر العباداني- أبو طالب- النعالي- عبد ms068 القاهر العباسي
# 4 - أبوا لفرج البزاز- عبد الواحد القشيري- أبو المعالي شيذلة- ابن
~~الأخرم- ابن البكاء
# 5 - المستعلي- أبو عبد الله الكامخي- عبد الواحد الزبيري PageV01P528 # 6 - أبو طاهر بن سوار- أبو داود- ابن الدوش- محمد بن عبد الجبار الفرساني
# 7 - الطرثيثي- الحسن البرني- أبو الخطاب ابن الجراح- أبو مطيع- أبو محمد
~~الكلاني
# 8 - أبو علي البرداني- ثابت بن بندار- الحسين بن علي الطبري- PageV01P529 # أبو علي الغساني- الخشنامي
# 9 - أبو منصور الخياط- أبو البقاء الحبال
# 10 - أبو الفت الحداد- جعفر السراج- أبو غالب البقال- أبو الحسين بن
~~الطيوري

PageV01P530

### || AUTO [القرن السادس]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - تميم بن المعز الدوني- أبو سعد الأسدي- محمد بن أبي حاتم القزويني
# 2 - أبو المحاسن الروياني- أبو القاسم الربعي- ابن خشيش- أبو زكريا
~~التبريزي
# 3 - ابن سوسن- أبو سعد المطرز- أبو الفتيان الرواسي PageV01P531 # 4 - الكيا الهراس- أبو الحسين الخشاب
# 5 - أبو الحسين العلاف- الغزالي
# 6 - السنجستي
# 7 - ابن بدران- شجاع الذهلي- أبو بكر الشاشي- أبو المظفر PageV01P532 # الابيوردي- المؤتمن الساجي
# 8 - أبو الوحش- الشريف النسيب
# 9 - شيرويه- غيث الأرمنازي- هبة الله السقطي
# 10 - خميس الحوزي- عبد الغفار الشيروي- الدبيان- المبارك PageV01P533 # الغسال- أبو الخطاب الحنبلي- أبو طاهر الحنائي- أبو بكر السمعاني

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - غانم البرجي- ابن نبهان- يحيى بن منده
# 2 - المستظهر بالله- نور الهدى- أبو القاسم الأصولي PageV01P534 # 3 - ابن عقيل الحنبلي- أبو الحسن الدامغاني- محمد بن عبد الباقي الدوري
# 4 - ابن بليمة- مؤيد الدين الطغرائي- أبو علي بن سكرة- أبو نصر بن
~~العسيري- أبو الحسن بن الموازيني- محمود بن إسماعيل الصيرفي PageV01P535 # 5 - أبو علي الحداد- أبو علي بن المهدي
# 6 - الغوي- أبو علي الباقرجي- عبد الله السمرقندي- ابن الفحام- أبو طالب
~~اليوسفي- أبو محمد الحريري- محمد بن عبد الواحد الدقاق
# 7 - ابن الطيوري- ابن الخياط- ظريف- أبو الغنائم بن PageV01P536 # المهتدي بالله- محمد بن مرزوق- أبو صادق المديني
# 8 - سلطان بن إبراهيم المقدسي- أبو طاهر الدشتج
# 9 - أبو الحسن بن الفراء- أبو البركات بن البخاري
# 10 - أبو بحر بن العاص- صاعد بن سيار- أبو محمد بن عتاب- أبو الوليد بن
~~رشد- محمد بن بركات السعيدي- أبو بكر الطرطوشي

PageV01P537

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - علي بن عبد الواحد الدينوري- أبو العز القلانسي
# 2 - محمد بن علي الكراعي
# 3 - جعفر بن عبد الواحد الثقفي- عبيد الله بن محمد البيهقي
# 4 - إبراهيم بن عثمان الغزي- إسماعيل الإخشيد- أبو عبد الله البارع-
~~فاطمة الجوزدانية- ابن سعدون- ابن تومرت- الآمر PageV01P538 # بأحكام الله- هبة الله بن الأكفاني
# 5 - هبة الله بن الحصين- حماد الدباس- محمد بن أحمد الرازي- أبو غالب
~~الماوردي ms069
# 6 - الأكمل- ابن كادش- أبو الحسين بن القاضي
# 7 - أبو غالب بن البنا- أبو نصر اليونارتي- أبو الحسن بن PageV01P539 # الزعفراني- أبو بكر المرزقي- أبو حازم القاضي
# 8 - أبو علي الفارقي- هبة الله الواسطي
# 9 - ابن أبي الصلت- ظافر الحداد- عبد الغافر بن إسماعيل- المسترشد
# 10 - أبو نصر البتار- ابن قبيس- محمد بن حمويه الزاهد- محمد بن سعدوية-
~~أبو عبد الله الفراوي

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - إسماعيل بن أبي القاسم القارئ- تميم الجرجاني PageV01P540 # 2 - طاهر الإسفريني- أبو جعفر الهمداني- يحيى البناء- أبو نصر الغازي-
~~إسماعيل بن أبي صالح- بدر الشيحي- الحسين بن عبد الملك الخلال- سعيد بن أبي
~~رجاء- ابن سكينة- عبد المنعم القشيري- فاطمة بنت زعبل- أبو الحسن الكرجي-
~~الراشد بالله
# 3 - زاهر الشحامي- جمال الإسلام- ابن بوري
# 4 - أبو الفضل القرشي
# 5 - إسماعيل بن محمد التميمي- أبو الحسن العبدري- أبو منصور PageV01P541 # القزاز- قاضي المرستان- يوسف بن أيوب الهمداني
# 6 - أبو سعد الزوزني- أبو القاسم السمرقندي- أبو العباس الصهناجي- عبد
~~الجبار الخوراي- شرف الإسلام الحنبلي-هبة الله بن طاووس- يحيى بن الطراح
# 7 - سبط الخياط- المنتجب محمد بن يحيى القرشي- مفلح الدومي
# 8 - عبد الوهاب الأنماطي- علي بن طراد- أبو الفتوح الإسفراييني- أبو
~~القاسم الزمخشري PageV01P542 # 9 - أبو البدر الكرخي- أبو منصور الرزاز- علي بن عبد السلام الكاتب- أبو
~~البركات الزيدي- فاطمة بنت محمد البغدادية- أبو المعالي الفارسي- أبو منصور المقرئ
# 10 - أبو سعد البغدادي- عبد الرحمن البحيري- ابن الجواليقي

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - ابن أبي سعد الصوفي- أبو عبد الله السلال- وجيه الشحامي
# 2 - ابن الآبنوسيى- أبو جعفر البطروجي- دعوان المقرئ- علي ابن عبد السيد-
~~عمر المغازلي- أبو عبد الله الجلابي- PageV01P543 # أبو الفتح المصيصي- أبو السعادات السجزي
# 3 - أبو تمام المؤيد بالله- أبو إسحاق بن نبهان- الخضر بن عبدان- علي بن
~~الحسين الزينبي- ابن الداية- أبو الدرياقوت- أبو الحجاج الفندلاوي
# 4 - أبو بكر الأرجاني- الحافظ لدين الله- القاضي عياض
# 5 - محمد بن البيع- المبارك الكندي
# 6 - أبو النصر الفامي- عمر بن علي البلخي- أبو بكر بن العربي- أبو الأسعد
~~بن القشيري- أبو الوليد بن الدباغ PageV01P544 # 7 - ابن غلام الفرس- أبو الفضل الأرموي- محمد الحرضي
# 8 - ابن الطلابة- الكروخي- أحمد بن منير- عبد الخالق اليوسفي- عبد الرحيم
~~بن الأخوة- الفضل بن سهل الإسفرايني- الشهر ستاني- محمد السنجي- محمد
~~الكشميهني- محمد بن لقيسراني- الفقيه- نصر بن مقاتل- هبة الله بن أبي شريك-
~~أبو الحسين الزاهد
# 9 - الظاهر بالله- أبو البركات بن الفراوي- عبد الخالق الشحامي- أبو
~~العشائر- المبارك بن أحمد الأنصاري- نصر بن مظفر البرمكي PageV01P545 # 10 - سعيد بن البناء- ابن ناصر- أبو الفتح بن عبد السلام- أبو الكرم
~~الشهرزوري

### ||| AUTO (د ms070 6)

# 1 - إسماعيل الحمامي- أبو القاسم بن البن- سلمان الشحام- علي بن محمويه-
~~محمد بن عبيد الله الرطبي- أبو البيان
# 2 - أبو علي الخراز- سنجر- عبد الصبور الهروي- عثمان البيكندي- أبو بكر
~~بن الزاغوني- أبو الحسن بن الخل- نصر بن نصر العكبري PageV01P546 # 3 - أبو الوقت- كوتاه- علي بن عساكر- عمر بن أحمد الصفار
# 4 - ابن قفرجل- أحمد بن محمد العباسي- أبو زيد الحموي- أبو علي بن
~~المتوكل
# 5 - حمزة بن القلانس- حمزة بن الحبوبي- الفائز- المقتفي- أبو المظفر
~~التريكي- أبو الفتوح الطائي- مسعود بن الحصين
# 6 - أبو حكيم النهرواني- محمد المادح
# 7 - أحمد بن ناقة- حمزة بن كردوس- الشيخ عدي- هبة الله الشبلي PageV01P547 # 8 - شهردار- الصاحب جمال الدين
# 9 - أبو سعد الكرماني- علي بن حمزة الهروي- أبو الخير الباغبان
# 10 - أبو العباس بن الخطيئة- حسان بن تميم- أبو المظفر الفلكي- أبو طاهر
~~العلوي- ابن هبيرة

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - أبو طاهر بن الحصين- الرستمي- ابن رفاعة- الشيخ عبد القادر
# 2 - الخضر بن شبل- عبد الجليل بن أبي سعد- أبو سعد السمعاني- PageV01P548 # أبو عروبة السجستاني- جمال الأئمة الكلابي- أبو شجاع البسطامي- أبو
~~المعالي بن اللحاس
# 3 - أحمد بن المقرب- أبو النجيب السهروردي- أبو الحسن بن تاج [القراء]-
~~كوجك- محمد بن الصابي- أبو الفتوح الخطيب- ابن ياسر الجياني- نفيسة
~~البزازة- الصائن بن عساكر
# 4 - أسد الدين شيركوه- أبو الحسن بن هزيل- علي بن المنتخب- معمر بن
~~الفاخر- ابن البطي PageV01P549 # 5 - أبو بكر بن النقور- أبو المكارم بن هلال- ابن فورجه
# 6 - أبو زرعة المقدسي- عبد الرحيم الحاجي- يحيى بن ثابت- المستنجد
# 7 - أبو علي بن الرحبي- ابن الخشاب- العاضد- أبو المطهر الصيدلاني-
~~المبارك بن الباذرائي- يحيى بن سعدون
# 8 - أحمد بن شنيف- نجم الدين أيوب- أبو نزار
# 9 - أحمد بن المعمر- أبو العلاء الهمداني- سعيد بن الدهان- عمارة اليمني PageV01P550 # 10 - محمد بن عبد الله بن خليل- خديجة بنت النهراوي

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - ابن عساكر- حفيدة العطاري
# 2 - صالح بن الدخلة- عبد الله العثماني- علي بن عساكر- كمال الدين
~~الشهرزوري- نصر بن سيار
# 3 - صدقة بن الحسين الناسخ أبو الفرج بن ...

PageV01P551

# 4 - الحيص بيص- شهدة- عمر العليمي
# 5 - المستضيء- تجني الوهبانية- عبد الحق اليوسفي- ابن خلدون- أبو المحاسن
~~القرشي- عيسي الدوشابي- المبارك بن الطباخ PageV01P552 # 6 - السلفي- شمس الدولة- أبو المفاخر المأموني- أبو المعالي بن صابر- أبو
~~الفهم بن أبي العجائز- علي بن القصار
# 7 - الصالح إسماعيل- الكمال الأنباري- أبو الفتح الجويني PageV01P553 # 8 - أحمد بن الرفاعي- الخضر بن طاووس- أبو القاسم بن بشكوال- خطيب
~~الموصل- قطب الدين النيسابوري- هبة ابن الشيرازي
# 9 - أبو الفتح الخرقي- أبو طالب الواسطي الفقيه- يونس بن محمد PageV01P554 # 10 - عبد ms071 الرحيم بن شيخ الشيوخ- محمد بن أبي الصقر- السلطان يوسف

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - إسماعيل بن عوف- أبو اليسر شاكر- الحافظ عبد الحق- أبو زيد السهيلي-
~~عبد الرازق النجار- ابن شاتيل- أبو الجيوش- PageV01P555 # الفضل البانياسي- عمر الميانش- أبو سعد الصائغ- أبو موسى المديني
# 2 - ابن بري
# 3 - عبد الجبار شيخ الفتوة- ابن المقدام- أبو السعادات القزاز- أبو الفتح
~~ابن المني PageV01P556 # 4 - التاج المسعودي- أبو الفتح بن التعاويذي- ابن صدقة الحراني- أبو بكر
~~الحازمي- يحي الثقفي
# 5 - أحمد بن الموازيني- ابن عصرون- يوسف بن أحمد الشيرازي PageV01P557 # 6 - أبو المواهب- الصدفي- أبو عبد الله بن زرقون- أبو بكر بن الجد
# 7 - عبد الرحمن الخرقي- عبد المنعم بن الفراوي- الشهاب السهروردي
# 8 - إسماعيل الجنزوي- عبد الوهاب بن حبه PageV01P558 # 9 - رجب الأكاف- سنان أبو منصور بن عبد السلام- السلطان صلاح الدين
# 10 - أبو الخير القزويني- الشاطبي

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - ذاكر بن كامل- أبو المحاسن الاصفهبذ PageV01P559 # 2 - أبو الغنائم بن المعلم- المجبر البغدادي- يوسف بن معالي
# 3 - سيف الإسلام- أبو بكر الباقلاني- ابن بوش
# 4 - عماد الدين- أبو الخير الحداد- أبو الفضائل الكاغدي- تمام PageV01P560 # 5 - أعز- الطرسوسي- مسعود الجمال- منصور الطبري
# 6 - أبو جعفر القرطبي- الراراني- ابن ياسين- ابن كليب- عبد اللطيف ابن
~~أبي سعد PageV01P561 # 7 - أبو المكارم اللبان- ابن الجوزي- عبد الله بن أبي المجد- عبد الرحيم
~~بن الشعري
# 8 - الدولعي- محي الدين بن الزكي- البوصيري- الخشوعي- الكراني PageV01P562 # 9 - ابن موقا- ابن نجا- أبو عبد الله القرشي- الغزنوي- ابن المعطوش
# 10 - أبو سعد الصفار- الحافظ عبد الغني- الركن الطاوسي- البهاء ابن
~~عساكر- فاطمة بنت سعد الخير

PageV01P563

### || AUTO [القرن السابع]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أبو المفضل بن الخصيب- الأرتاحي
# 2 - شهاب الدين الغوري- حمزة بن القبيطي
# 3 - محمد بن معمر- أبو جعفر الصيدلاني- عبد الرازق ابن الشيخ عبد القادر-
~~مكي بن ريان PageV01P564 # 4 - حنبل- عبد الواحد بن سلطان- ست الكتبة
# 5 - أبو الفتح- المبارك- ابن درباس- أبو الجود
# 6 - أسعد بن منجا- محمد بن الزنف- فخر الدين الرازي- مجد الدين ابن
~~الأثير- عفيفه PageV01P565 # 7 - عبد الوهاب بن سكينة- أبو عمر بن ..... - زاهر الثقفي
# 8 - ابن نواح الغافقي- منصور بن الفراوي- أحمد أبو الحسن العاقولي
# 9 - محمد بن علي القبيطي- أبو نزار اليمني PageV01P566 # 10 - إبراهيم بن سنقر- محمد بن مكي الأصبهاني- عين الشمس- تاج الأمناء

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - أبو بكر بن غنيمة- عبد اللطيف بن الخوارزمي- ابن المفضل
# 2 - سليمان الموصلي- أبو عبد الله بن البناء- عبد القادر الرهاوي- PageV01P567 # ابن منينا- ابن الديبقي- أبو الحسن بن الصباغ
# 3 - الكندي- العز محمد ابن الحافظ
# 4 - العماد- ابن الحرستاني
# 5 ms072 - الملك العادل- فتيان الشاغوري- أبو الفتوح البكري- PageV01P568 # الشمس العطار- زينب الشعرية
# 6 - أبو منصور الرزاز- ابن ملاعب- أبو البقاء- الافتخار الهاشمي- أحمد بن
~~سيدهم- حمزة بن السيد- ست الشام PageV01P569 # 7 - المؤيد الطوسي- صدر الدين بن حموية- عبد الرحيم بن السمعاني
# 8 - أبو روح- القاسم الصفار- هبة الله ابن طاووس- موسي بن عبد القادر-
~~ابن راجح PageV01P570 # 9 - أبو الفتوح بن الحصري- التقي بن الأنماطي- مسمار- ثابت بن مشرف-
~~الشيخ علي بن إدريس
# 10 - شيخ الإسلام موفق الدين- الفخر بن عساكر- أحمد بن هبيرة

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - أبو جعفر بن المكرم- أحمد بن صرما PageV01P571 # 2 - عبد المحسن بن الطوسي- أبو إسحاق البرني- الفخر بن تيمية القزويني-
~~الفخر الموصلي- الفخر الفارسي. علي بن أبي الكرم- القاضي زين الدين
~~الدمشقي- الناصر لدين الله
# 3 - المبارك العتابي- الجود بن أبي نعمة- الشمس بن البخاري- PageV01P572 # أبو محمد بن الأستاذ- عبد الرحمن ابن الخبازة
# 4 - عبد المحسن الخفيفي- البهاء عبد الرحمن- داود بن الفاخر- عبد الله بن نصر
# 5 - ابن البراج- ابن البن- أبو علي بن الجواليقي- أبو القاسم بن بقي PageV01P573 # 6 - ابن صصري- ابن أبي حرب- ابن قنيدة
# 7 - زين الأمناء- عبد السلام بن سكينة
# 8 - يونس الفارقي- الداهري- أبو نصر بن النرسي- ابن معطي PageV01P574 # 9 - الموفق عبد اللطيف- ابن نقطة- عمر بن كرم- الحسن ابن الزبيدي- أبو
~~موسي بن الحافظ
# 10 - الأوقي- ابن الحاجب- عز الدين ابن الأثير- ابن باقا

PageV01P575

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - ابن الزبيدي- أبو نصر بن عساكر- عبد الله الأرموي- محمد بن عمر
~~القرطبي- السيف الآمدي- حر بن السيد
# 2 - السهروردي- ابن عماد- ابن الفارض- محمود بن منده PageV01P576 # 3 - ابن دحية- نصر الجيلي- الأربلي
# 4 - سعيد بن ياسين- عبد القادر بن أبي الفهم- القطيعي
# 5 - ابن اللتي- الأشرف- أنجب الحمامي- مكرم- PageV01P577 # ابن الشيرازي- موسى الدولة
# 6 - الهلالي- بن صيلا- حفدت البرزالي- أبو العباس ابن القسطلاني
# 7 - الدبيثي- سالم بن صصري- ابن صابر- محمد بن طرخان- أبو الفتح ابن
~~الأثير PageV01P578 # 8 - ابن عربي- علي بن مختار- النجم بن راجح- أبو علي بن المعز
# 9 - الكمال- بن أويس- الأشعري- إسحاق بن طرخان
# 10 - العلم ابن الصابوني- ابن شفنين

PageV01P579

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - ابن القبيطي- ابن أبي الفخار- كريمة- أبو الوفاء بن الحنبلي- عمر بن
~~المنجا- الصيرفني
# 2 - التاج بن حمويه- التاج بن الشيرازي- النفيس بن رواحة PageV01P580 # 3 - عبد الرحمن بن مقرب- السخاوي- ابن الجوهري- المنتجب- التقي بن العز-
~~والنسابة- وابن المجد- ابن المقير- ابن الخازن- الفخر المالكي PageV01P581 # 4 - محمد بن حسان- العز بن معقل
# 5 - الشلوبين- الكاشغري- ابن الدوامي
# 6 - منصور بن الدباغ- ابن رواحة
# 7 - عمر بن الراذعي- ابن السيدي
# 8 - إبراهيم ابن الخير- أبو الفضل ابن الجباب PageV01P582 # 9 - ابن ms073 الجميزي- عبد العزيز بن الزبيدي- ابن علي ابن العليق- ابن قميرة-
~~ابن مطروح- ابن أبي ...
# 10 - هبة الله بن الواعظ- ابن قميرة الصاغاني- ابن سعد- ابن مسلمة

PageV01P583

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - السبط السلفي- الملكي بن النجار
# 2 - مكي -العراقي- ابن طلحة- مجد الدين ابن تيمية- فرج الحبشي
# 3 - ابن القوصي- البلخي- علي بن معالي الرصافي PageV01P584 # 4 - الصوري- ابن النحاس- سبط بن الجوزي
# 5 - اليلداني- المرسي- المعز- الباذراي
# 6 - الصرصري- شعلة- محي الدين بن الجوزي - ابن خطيب PageV01P585 # القرافة -شرف الأربلي- الزكي المنذري- البهاء زهير- أبو الحسن الشاذلي-
~~خطيب مردا- أبو العباس القرطبي- البكري
# 7 - أبو حسين بن سراج- الصدر- بن منجا PageV01P586 # 8 - ابن الأبار- عبد الله بن الخشوعي- الفقيه محمد اليونيني- المحب
~~المقدسي- المظفر
# 9 - أبو بكر بن سيد الناس- مكي بن عبد الرزاق
# 10 - ابن عبد السلام - ابن العديم- علي بن أبي الجن

PageV01P587

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - الجمال الأنباري- الرسعني- الكمال الضرير
# 2 - الضياء البالسي- أبو القاسم القباري
# 3 - المعين القرشي - بدر الدين السنجاري- فراس العسقلاني
# 4 - إسماعيل بن الدرجي - الرضى بن البرهان- الموقاني PageV01P588 # 5 - شهاب الدين أبو شامة - التاج- بن القسطلاني
# 6 - ابن المهيب- العز المقدسي- ابن الحلوانية
# 7 - مظفر بن الحنبلي- الأبيوردي- التقي الحوراني
# 8 - ابن عبد الدايم- محي الدين بن الزكي- الكرماني PageV01P589 # 9 - حسن الصقلي- إسحاق بن باكون- ابن سبعين- المجد بن عساكر
# 10 - أبو بكر النشبي- أحمد بن زين الدين- الجمال البغدادي

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - الشرف بن النابلسي -الخطيب عبد الهادي هو القيسي- ابن هامل PageV01P590 # 2 - النجيب- الكمال- ابن أبي اليسر- ابن علاق- ابن مالك- الكمال
~~التفليسي- يحيى بن الناصح
# 3 - ابن عطاء - عمر الأربلي
# 4 - أبو الفتح ابن عوف- التاج الصرخدي -سعد الدين بن حمويه PageV01P591 # 5 - الشمس مدرس الصمدية ابن عبد الوهاب -القطب ابن عصرون- البدر بن
~~الفويرة
# 6 - الملك الظاهر -الشمس بن العماد- عامر القلعي- النواوي
# 7 - ابن الظهير- ابن العديم- ابن عربشاه- ابن إسرائيل PageV01P592 # 8 - ابن الصيرفي- ابن أبي الخير- الشرف بن حمويه
# 9 - ابن النن- يوسف الفقاعي
# 10 - ابن رزين- ابن الصابوني- ابن علان- القاسم الأربلي

PageV01P593

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - ابن خلكان- الزواوي- المقداد- البرهان ابن الدرجي
# 2 - ابن أبي عمر- محي الدين بن الحرستاني- الشهاب بن تيمية- الشرف بن
~~القواس- محي الدين ابن القلانسي- العماد الموصلي- ابن جعوان PageV01P594 # 3 - ابن الصايغ- ابن المنير-ابن النعمان
# 4 - أبو بكر بن الأنماطي- ابن بلبان- ابن الأخميمي
# 5 - الشريشي- ابن شيبان- الزين ابن الزكي- بنت البكري- المجد بن المهتار PageV01P595 # 6 - القطب بن القسطلاني- البدر بن مالك- الأمين ابن عساكر- الوجيه السبتي
# 7 - أبو إسحاق اللوري- القطب الزهري
# 8 - ابن الكمال- الفخر ms074 البلعي- المهذب- الشروطي- الشمس الأصبهاني PageV01P596 # 9 - الرشيد الفارقي- القاضي نجم الدين الحنبلي- الملك المنصور
# 10 - الفخر بن البخاري- الخابوري- العفيف التلمساني

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - زين الدين الوكيل- ابن دبوقا- علاء الدين صصري PageV01P597 # 2 - إبراهيم بن الأرموي- تقي الدين بن الواسطي- الكمال بن النصيبي-
~~الجمال الفاضلي
# 3 - ابن الدمياطي- التقي بن مزير- الملك الأشرف
# 4 - الشيخ أبو الرجال- عز الدين الفاروثي- محب الدين الطبري PageV01P598 # 5 - زين الدين بن منجا- محي الدين ابن النحاس- التاج بن عصرون الموفق
~~النصيبي
# 6 - ابن عوض- ابن الظاهري- ابن حازم- ابن مزروع
# 7 - ابن واصل- الشهاب المعاير
# 8 - لاجيت- منكوتمر- ابن النحاس PageV01P599 # 9 - الشرف بن عساكر- ابن غانم- ابن النحاس- البهاء- البرزالي- ابن
~~العقيمي
# 10 - العز أحمد بن العماد- العز بن الفراء- يوسف الغسولي- العماد بن سعد-
~~الصدر الأرموي

PageV01P600

### || AUTO [القرن الثامن]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - علي بن تيمة- خديجة بنت الرضي- ابن يوسف الوجيه ابن منجا- أبو الحسين
~~اليونيني- الأبرقوهي
# 2 - ابن دقيق العيد- أبو علي الخلال- ابن العطار- ابن قايماز- وقعة شقحب PageV01P601 # 3 - ست الأهل- ابن الخباز- خطيب بعلبك- زين الدين الفارقي- قازان
# 4 - علي بن نفيس- المحدث الركن الطاووس
# 5 - ابن الصواف- ابن التوزي
# 6 - ابن إمام الكلاسة- النصير الفاروثي PageV01P602 # 7 - الرشيد بن أبي القاسم- ابن مشرف
# 8 - ابن الطبال- ابن شامة- أبو جعفر الموازيني
# 9 - ابن أبي الفتح- ابن عطاء الله
# 10 - السروجي- بن رفعة- بن أبي السعادات- لقطب الشيرازي

PageV01P603

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - الفخر بن عساكر- العماد الواسطي- الدباهي- العماد بن البالسي- ابن
~~مكرم- ابن الوحيد- ابن الحارثي
# 2 - ابن الصواف- هدية بنت عسكر PageV01P604 # 3 - التوزري- الدشتي- ابن خطيب بيت الأبار
# 4 - الزين- ابن المعلم- فاطمة البغدادية
# 5 - تقي الدين سليمان- فتح ملطية- علاء الدين الكندي PageV01P605 # 6 - ست الوزراء- ابن مكتوم- ابن الوكيل
# 7 - جمال الدين الزواوي- ابن فضل الله
# 8 - محمد بن قوام- أبو بكر بن عبد الدايم
# 9 - عيسى المطعم- ابن النصير PageV01P606 # 10 - أبو الفتح القرشي- الأمين بن النحاس

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - الدلاص- سعد الدين بن سعد
# 2 - زينب بنت شكر- زين الدين- الطبري
# 3 - ابن سعدي- البهاء بن عساكر- أبو نصر بن الشيرازي- ابن الفوطي PageV01P607 # 4 - علاء الدين ابن العطار- القحط بالشام
# 5 - أحمد بن العفيف- التقي الصائغ
# 6 - بنت الواسطي- الشيخ حماد- القطب بن اليونيني- قاضي الحنابلة ابن مسلم
# 7 - ابن منعة- علي الواني- شرف الدين ابن تيمية- PageV01P608 # ابن الزملكاني
# 8 - العفيف بن الدواليبي- ابن العاقولي- تقي الدين ابن تيمية
# 9 - ابن التاج- شيخ الحنابلة مجد الدين بن إسماعيل- وشيخ الحنابلة تقي
~~الدين- الفزاري- القونوي PageV01P609 # 10 - الحجاز- أحمد بن المحب

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - قاضي ms075 الحنابلة عز الدين- آرغون- إبراهيم بن العجمي- جمال الدين بن
~~القلانسي
# 2 - قاضي الحنابلة شرف الدين بن الحافظ البرهان- الجعبري- علم الدين
~~الأخنائي PageV01P610 # 3 - بدر الدين بن جماعة- التاج بن مزير- أسماء بنت صصري
# 4 - الجمال الزرعي- نجم الدين القباني- أبو الفتح بن سيد الناس
# 5 - البهاء بن خطيب بعلبك- زينب بنت عبد السلام- محمد بن طرخان PageV01P611 # 6 - الكمال بن الشيرازي- العز بن القلانسي- علاء الدين بن القلانسي- ابن عديسة
# 7 - علاء الدين بن غانم- مح الدين بن المحب- ابن العفيف- المرشدي
# 8 - أبو بكر بن الرضي- ابن المجد- ابن البارزي- PageV01P612 # ابن جملة- ابن فضل الله
# 9 - أبو اليسر بن الصائغ- صفي الدين الحنبلي- علم الدين البرزالي
# 10 - زينب بنت الكمال- ابن القرشية

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - ابن تمام- برهان الدين الزرعي PageV01P613 # 2 - أبو الحجاج المزي- أبو الربيع البغدادي
# 3 - أبو العباس الجزري
# 4 - ابن أيبك السروجي- شمس الدين بن عبد الهادي- الشرف بن أبي عمر
# 5 - شمس الدين بن النقيب
# 6 - عز الدين بن منجا- أبو بكر بن قوام- ابن فرحون PageV01P614 # 7 - محي الدين اليونيني- أبو العباس بن المهندس- الزين بن تيمية
# 8 - ابن محمود المرداوي- عز الدين ابن أبي عمر- أبو عبد الله الذهبي
# 9 - ابن عدلان- ابن أيبك- ابن الوردي- ابن نبهان- الزين الحراني- PageV01P615 # شمس الدين بن عبد الهادي- الفخر بن الحرستاني- أبو الفتح ابن المحب
# 10 - زينب بنت الخباز- علاء الدين بن منجا

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - أبو عبد الله بن قيم الجوزيه- ابن النجم
# 2 - عماد الدين بن عبد الهادي- ابن العديم- ابن أبي الوحش- ابن العطار PageV01P616 # 3 - ابن القيسراني- ابن إمام المشهد- ابن الكيال
# 4 - الميدومي
# 5 - جمال الدين بن السبكي- ابن فرحون- النجم بن أبي عمر- أبو العباس
~~الظاهري
# 6 - ابن قاضي حران- أبو عبد الله بن الخباز- ابن السمين PageV01P617 # 7 - النسائي- الزواوي
# 8 - الطرسوسي- أبو عبد الله الجزيري
# 9 - ابن سعد- ابن الحفيفة- ابن جولان- ابن فهد

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - ابن كيكلد- ابن قيم الضيائية- جمال الدين بن هشام- ابن مسكين PageV01P618 # 2 - الاعزازي- عماد الدين بن الزملكاني
# 3 - ابن القلانسي- شمس الدين بن مفلح- ابن القماح
# 4 - قطب الدين السبكي- ابن جملة
# 5 - تقي الدين اليونيني
# 6 - الملك الصالح
# 7 - ابن قوصون
# 8 - ابن المجد PageV01P619 # 9 - القاضي جمال الدين المرداوي
# 10 - أبو البركات بن المنجا- ابن طرخان

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - شرف الدين بن قاضي الجب
# 2 - الفرخاني- ابن عوض
# 3 - ابن ms076 العز- بدر الدين بن الحافظ PageV01P620 # 4 - ابن الكناني- أبو العباس بن رجب
# 5 - الشمس بن عبد الدايم
# 6 - أبو العباس بن المحب- السرمري
# 7 - بدر الدين بن نصر الله- الشيخ محمد المولي- أبو البقاء السبكي
# 8 - الجمال بن قريج PageV01P621 # 9 - ابن فياض- ابن سباسلار
# 10 - ابن مرجان- ابن العماد
# 11 - الصلاح بن أبي عمر

### ||| AUTO (د 9)

# 1 - صلاح الدين بن قاضي الجبل- الزين بن المحب- القيراطي
# 2 - ابن أبي المجد- الخطيب عز الدين PageV01P622 # 3 - المنصور
# 4 - الغلاء
# 5 - المنبجي- ابن عبيد العسقلاني قاضي حماه
# 6 - بدر الدين بن اليونيني- عماد الدين بن بردس
# 7 - ابن العديم
# 8 - ابن التقي- الحافظ أبو بكر بن المحب- زينب بنت موفق الدين PageV01P623 # 9 - ابن النقيب
# 10 - صلاح الدين بن منجا- ابن السنجاري- برهان الدين بن جماعة

### ||| AUTO (د 10)

# 1 - الخطيب فخر الدين- جمال الدين بن قاضي الجبل
# 2 - كمال الدين بن الحلاوي
# 3 - أبو حفص بن مسلم
# 4 - أبو الحسين بن البهاء- ابن أبي عمر PageV01P624 # 5 - نصر الله العسقلاني- ابن أيد غدي- زين الدين بن رجب
# 6 - ناصر الدين بن داود بن حمزة- أبو العباس بن المحب- الصنهاجي
# 7 - ابن الجعفري- سعيد بن نصر
# 8 - جمال الدين الإمام- أبو العباس بن عبد الهادي- محب الدين ابن هشام-
~~التقي بن عبد الهادي PageV01P625 # 9 - ابن الأقرع- علاء الدين بن منجا- البرهان بن عبد الهادي

### || AUTO [القرن التاسع]

### ||| AUTO (د 1)

# 1 - أبو العباس بن منجاب
# 2 - ابن شيخ المعظمية- النجم بن عبد الدائم- الفخر بن الحاسب- أبو العباس
~~بن القاضي سليمان- ابن الشفة- أحمد بن كيكلدي PageV01P626 # 3 - وقعة تمر- ناصر الدين بن زريق- المنصفي- محب الدين بن المحب- ابن
~~اللحام- برهان الدين بن مفلح
# 4 - أبو الحسن بن عبيد- تقي الدين بن المنجا- أبو بكر بن أبي المجد- ابن
~~المقلن PageV01P627 # 5 - القاضي شمس الدين النابلسي- سراج الدين البلقيني
# 6 - أبو الحسن الحكري- عبد الصادق- أبو بكر بن داود- ابن العراقي- ابن الرسام
# 7 - ابن الحجاج- شرف الدين البغدادي- ابن الصائغ
# 8 - نور الدين الهيثمي PageV01P628 # 9 - شهاب الدين القوصي
# 10 - بهادر الأرمني

### ||| AUTO (د 2)

# 1 - ...
# 2 - أبو الفتح التستري
# 3 - يعقوب الكردي- البعلي الحنبلي
# 4 - الشهاب بن الخطيب- الفخر بن أبي عمر- جمال الدبن بن الشرائحي- سعد
~~الدين السخاوي PageV01P629 # 5 - كمال الدين بن اليونانية- عبد الله بن التقي- ابن الطيماني
# 6 - عائشة ms077 بنت عبد الهادي- شهاب الدين بن الباعوني- برهان الدين بن
~~الشرابي
# 7 - جمال الدين بن الجندي- أبو بكر المراغي
# 8 - ...

PageV01P630

# 9 - شمس الدين الملح- عبد الرازق أبو الديوان
# 10 - القاضي عز الدين- القاضي شمس الدين بن سادة

### ||| AUTO (د 3)

# 1 - الأفقهسي- ابن الزراد
# 2 - رضي الدين الطبري
# 3 - ...

PageV01P631

# 4 - ...
# 5 - صلاح الدين الأرموي
# 6 - أبو زرعة بن العراقي- القابسي
# 7 - برهان الدين الخفاف- ابن المحب الأعرج
# 8 - تاج الدين بن بردس
# 9 - الحصني

PageV01P632

### ||| AUTO (د 4)

# 1 - تقي الدين بن زريق
# 2 - ...
# 3 - أبو العباس بن الحباب
# 4 - الحجاوي- شرف الدين بن مفلح
# 5 - ...
# 6 - ...
# 7 - أبو الحسن بن عروة- عمي محمد بن عبد الهادي
# 8 - القبابي PageV01P633 # 9 - ابن المروح- عمي شمس الدين بن عبد الهادي
# 10 - إبراهيم بن صدقة البعلي

### ||| AUTO (د 5)

# 1 - فيها ولدت في أول يوم منها- شهاب الدين بن ناصر الدين بن زريق
# 2 - ...
# 3 - ...
# 4 - أبو العباس بن نصر الله- برهان الدين بن الحلاق PageV01P634 # 5 - الشيخ عبد الرحمن أبو شعر
# 6 - ...
# 7 - جعفر بن محمد البعلي
# 8 - ...
# 9 - جدتي زينب بنت جمال الدين الإمام
# 10 - ...

### ||| AUTO (د 6)

# 1 - ...
# 2 - ...
# 3 - ...
# 4 - ...
# 5 - ...

PageV01P635

# 6 - جدي شهاب الدين
# 7 - صاحبنا أبو جعفر المكي
# 8 - شيخنا الشيخ حسن الصفدي
# 9 - الشيخ علي الجراعي
# 10 - ابن جوارش- ابن ناظر الصاحبية- ست القضاة بنت زريق

PageV01P636

### ||| AUTO (د 7)

# 1 - الشيخ أحمد- الإمام تقي الدين بن قندس
# 2 - أبو الحسن الدوليبي- الشيخ أحمد الحمصي
# 3 - ابتداء الوباء
# 4 - شهاب الدين بن عبادة
# 5 - زين الدين بن الشرابي
# 6 - أبو الفرج بن الحبال- أبو بكر بن الصمودي- الشيخ أحمد العطار PageV01P637 # 7 - الشيخ أحمد خال الجلال- خليل بن صلاح الدين- أسماء الكاتبة
# 8 - ...
# 9 - صفي الدين الشيخ- زيد الجراعي
# 10 - شهاب الدين بن زيد- الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ خليل

### ||| AUTO (د 8)

# 1 - وجيه الدين بن منجا- الشيخ أحمد الحمصي الخطيب- ابن العيثاوي- تقي
~~الدين بن الصدر- ابن حبيب- برهان الدين بن الباعوني- بدر الدين بن العجمي-
~~محمد بن مقبل- برهان الدين بن قاضي عجلون- بن العماد البعلي PageV01P638 # 2 - ابن التطوفي- القاضي نظام الدين بن مفلح- ابن الشريفة
# 3 - الشيخ عمر اللؤلؤي- ابن أبي الحسن البعلي- يحيى بن حاتك
# 4 - حسام ms078 الدين الحنفي ابن قاضي شهبة- ابن سعد بن علاق- ابن عجيمة
~~المرادي- الشمس اللؤلؤي الحنبلي التلمساني بن فضل الله- المالكي الشيخ قاسم
# 5 - ...
# 6 - القاضي عز الدين المصري
# 7 - نجم الدين بن قاضي عجلون PageV01P639 # كتاب الضبط والتقييد
# مرتب على الحروف

PageV01P641

### | CHECK كتاب الضبط والتقييد مرتب على الحروف

# كتا

### || AUTO ب

#  الض

### || AUTO ب

# ط والتقييد مرت

### || AUTO ب

#  على الحروف

### || AUTO أ

#  - إشكا

### || AUTO ب

# :

### || AUTO ب

# كسر الهمزة،

### || AUTO أ

# سيد:

### || AUTO ب

# ضم الهمزة، ال

### || AUTO أ

# شج:

### || AUTO ب

# فتح الهمزة، والشين المعجمة،

### || AUTO أ

# سلم

### || AUTO ب

# فتح الهمزة وسكون السين المهملة،

### || AUTO أ

# فصى:

### || AUTO ب

# فتح الهمزة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة،

### || AUTO أ

# يمن

### || AUTO ب

# فتح الهمزة وسكون الياء،

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# ان:

### || AUTO ب

# فتح الهمزة،

### || AUTO أ

# ص

### || AUTO ب

# غ:

### || AUTO ب

# فتح الهمزة وسكون الصاد، ال

### || AUTO أ

# ص

### || AUTO ب

# هاني:

### || AUTO ب

# فتح الهمزة وكسرها،

### || AUTO أ

# ثاثه:

### || AUTO ب

# ضم الهمزة وفتح الثاءين المثلثتين،

### || AUTO أ

# وس:

### || AUTO ب

# فتح الهمزة وسكون الواو، ال

### || AUTO أ

# موي:

### || AUTO ب

# ضم الهمزة،

### || AUTO أ

# ه

### || AUTO ب

# ان:

### || AUTO ب

# ضم الهمزة وسكون الهاء.

### || AUTO ب

#  - ال

### || AUTO ب

# زار:

### || AUTO ب

# فتح ال

### || AUTO ب

# اء وآخره راء جماعة منهم الحسن

### || AUTO ب

# ن الص

### || AUTO ب

# اح وخلف

### || AUTO ب

# ن هشام وا

### || AUTO ب

# ن السكن و

### || AUTO ب

# شر

### || AUTO ب

# ن ثا

### || AUTO ب

# ت. ال

### || AUTO ب

# زاز: آخره زاي جماعة منهم: محمد

### || AUTO ب

# ن الص

### || AUTO ب

# اح وصاعقة وغيرهما.
# ال

### || AUTO ب

# صري:

### || AUTO ب

# فتح ال

### || AUTO ب

# اء وكسرها
# ال

### || AUTO ب

# راء:

### || AUTO ب

# فتح ال

### || AUTO ب

# اء والتخفيف و

### || AUTO ب

# التشديد:

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# و معشر.

### || AUTO ب

# ريد: مصغر

### || AUTO ب

# ن

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# ي

### || AUTO ب

# ردة، و

### || AUTO ms079 ب

# فتح ال

### || AUTO ب

# اء وكسر الراء

### || AUTO أ

# خذ عن علي

### || AUTO ب

# ن هشام.

### || AUTO ب

# رند:

### || AUTO ب

# كسر ال

### || AUTO ب

# اء الموحدة والراء و

### || AUTO ب

# عدها نون ساكنة محمد

### || AUTO ب

# ن عرعرة وقيل هو:

### || AUTO ب

# فتح ال

### || AUTO ب

# اء والراء.

### || AUTO ب

# شير:

### || AUTO ب

# ضم ال

### || AUTO ب

# اء وفتح الشين جماعة منهم: ا

### || AUTO ب

# ن يسار وا

### || AUTO ب

# ن كع

### || AUTO ب

# ، و

### || AUTO ب

# فتح PageV01P643 # الباء وكسر الشين

### || AUTO ج

# ماعة منهم ابن أبي مسعود وابن نهيك.
# بشر: بكسر الباء الموحدة وسكون المع

### || AUTO ج

# مة

### || AUTO ج

# ماعة ك

### || AUTO ث

# يرون وبضم الموحدة وسكون المهملة

### || AUTO ج

# ماعة منهم: ابن سعيد.

### || AUTO ت

#  - ال

### || AUTO ت

# ؤامه: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ت

# اء وسكون الواو مهموز.
# ال

### || AUTO ت

# وزي. بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ت

# اء والواو المشددة المف

### || AUTO ت

# وحة والزاي المع

### || AUTO ج

# مة وبعدها ياء النسبة.
# ابن

### || AUTO ت

# ليد: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ت

# اء وكسر اللام.
# ابن

### || AUTO ت

# غلب: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ت

# اء وسكون الغين المع

### || AUTO ج

# مة.
# أبو ال

### || AUTO ت

# ياح: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ت

# اء و

### || AUTO ت

# شديد الياء ال

### || AUTO ت

# ح

### || AUTO ت

# انية.
# ال

### || AUTO ت

# بوذكي: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ت

# اء وضم الموحدة وف

### || AUTO ت

# ح الذال المع

### || AUTO ج

# مة.

### || AUTO ث

#  - ال

### || AUTO ث

# وري: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ث

# اء.

### || AUTO ث

# علبة: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ث

# اء.

### || AUTO ث

# مامة: بضم ال

### || AUTO ث

# اء.

### || AUTO ث

# واب: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ث

# اء وف

### || AUTO ت

# ح الواو.

### || AUTO ث

# وبان: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ث ms080

# اء وسكون الواو.

### || AUTO ث

# ور: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ث

# اء.

### || AUTO ج

#  أبو

### || AUTO ج

# مرة: بال

### || AUTO ج

# يم- نصر بن عمران.
# ال

### || AUTO ج

# ذامي: بضم ال

### || AUTO ج

# يم وبذال مع

### || AUTO ج

# مة.
# ال

### || AUTO ج

# اري: بف

### || AUTO ت

# ح ال

### || AUTO ج

# يم وكسر الراء.
# ال

### || AUTO ج

# ريري: بضم ال

### || AUTO ج

# يم وف

### || AUTO ت

# ح الراء.

PageV01P644

# جبار: بفت

### || AUTO ح

#  الجيم وتشديد الباء المو

### || AUTO ح

# دة وآ

### || AUTO خ

# ره راء مهملة ابن ص

### || AUTO خ

# ر.
# جرير: بفت

### || AUTO ح

#  الجيم- بن عبد الله وغيره.
# جارية: بفت

### || AUTO ح

#  الجيم والت

### || AUTO ح

# تانية.
# الجمال: بفت

### || AUTO ح

#  الجيم والزاي المعجمة ثم مهملة.
# جامع: بفت

### || AUTO ح

#  الجيم وكسر الميم.
# الجوني: بفت

### || AUTO ح

#  الجيم.
# الجعفي: بضم الجيم.

### || AUTO ح

#

### || AUTO ح

# منن: بفت

### || AUTO ح

#  المهملة وسكون الميم.

### || AUTO ح

# نان بفت

### || AUTO ح

#  ال

### || AUTO ح

# اء المهملة ونونين الأولي

### || AUTO خ

# فيفة.

### || AUTO ح

# يان بن

### || AUTO ح

# صين: بفت

### || AUTO ح

#  المهملة وتشديد المثناه.

### || AUTO ح

# بان بن

### || AUTO ح

# بان: بكسر المهملة وفت

### || AUTO ح

#  المو

### || AUTO ح

# دة، وبفت

### || AUTO ح

#  المهملة جماعة.
# أبو

### || AUTO ح

# مزة: بفت

### || AUTO ح

#  المهملة والزاي المعجمة، جماعة منهم: القصاف وغيره.
# ال

### || AUTO ح

# زامي: بكسر المهملة وفت

### || AUTO ح

#  المعجمة وبالراء المهملة [منهم [جابر بن عبد الله.

### || AUTO خ

#

### || AUTO خ

# زيمة: بضم ال

### || AUTO خ

# اء وفت

### || AUTO ح

#  الزاي المعجمة.

### || AUTO خ

# لاص: بكسر ال

### || AUTO خ

# اء.
# ال

### || AUTO خ

# ارقي: بفت

### || AUTO ح

#  ال

### || AUTO خ

# اء.

### || AUTO خ

# بيب: بضم ال

### || AUTO خ

# اء.

PageV01P645

# خازم: بفتح الخاء والزاي المعجمة. وال

### || AUTO د

#  محم

### || AUTO د

# .
# خراش: بكسر الخاء والراء المهملة.
# خ

### || AUTO د

# اش: مثله بال

### || AUTO د

# ال- وال

### || AUTO د

#  صالح.
# خباط: بفتح الخاء والموح

### || AUTO د

# ة- مسلم ms081 بن أبي مسلم.
# خياط: مثله: إلا أنه بالياء التحتانية.
# الخولاني: بفتح الخاء.
# خ

### || AUTO د

# يج: بفتح الخاء.
# ابن خطل: بفتح الخاء

### || AUTO د

#

### || AUTO د

# كيم: بضم ال

### || AUTO د

# ال وفتح الكاف.
# ال

### || AUTO د

# وري: بضم ال

### || AUTO د

# ال.
# ال

### || AUTO د

# اناج: بتش

### || AUTO د

# ي

### || AUTO د

#  ال

### || AUTO د

# ال والنون والجيم.

### || AUTO د

# حية: بكسر ال

### || AUTO د

# ال.
# ال

### || AUTO د

# غنة: بفتح ال

### || AUTO د

# ال وكسر الغين المعجمة وفتح النون في رابع.
# ال

### || AUTO د

# خشن: بضم ال

### || AUTO د

# ال وسكون الخاء وآخره نون في رابع.

### || AUTO ذ

#

### || AUTO ذ

# كوان: بفتح ال

### || AUTO ذ

# ال وسكون الكاف.

### || AUTO ذ

# ر: بفتحها.

### || AUTO ذ

# هل: بضمها.

### || AUTO ذ

# وا

### || AUTO د

#  بن عليه: بضمها.

PageV01P646

# ذهيل: بضمها وياء تحتانية.
# ذؤيب: بضمها مصغ

### || AUTO ر

# ا.

### || AUTO ر

#

### || AUTO ر

# اهويه: بفتح ال

### || AUTO ر

# اء والهاء والواو علي الأصح.

### || AUTO ر

# ياح: بك

### || AUTO س

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO ر

# اء والياء التحتانية والد

### || AUTO ز

# يادة وغي

### || AUTO ر

# ه.

### || AUTO ر

# باح: بفتح ال

### || AUTO ر

# اء والموحدة، جماعة.

### || AUTO ر

### || AUTO س

# ته: بضم ال

### || AUTO ر

# اء و

### || AUTO س

# كون المهملة.

### || AUTO ر

# قبة: بفتح ال

### || AUTO ر

# اء والقاف والموحدة.

### || AUTO ر

# ؤبة: بفتح ال

### || AUTO ر

# اء مهمو

### || AUTO ز

# .
# ال

### || AUTO ر

# عيني: بضم ال

### || AUTO ر

# اء وفتح المهملة.

### || AUTO ز

#  ال

### || AUTO ز

# بي

### || AUTO ر

# : بضم ال

### || AUTO ز

# اي وفتح الموحدة و

### || AUTO س

# كون المثناه جماعة. منهم. ابن العوام، وعبد ال

### || AUTO ر

# حمن بن ال

### || AUTO ز

# بي

### || AUTO ر

#  بفتح ال

### || AUTO ز

# اي وك

### || AUTO س

### || AUTO ر

#  الموحدة.

### || AUTO ز

# ييد: بضم ال

### || AUTO ز

# ا

### || AUTO س

#  وياءين مثناتين من تحت- ابن الصلت.

### || AUTO ز

# بيد: بضمها وموحدة ومثناة جماعة.

### || AUTO ز ms082

### || AUTO ر

# يع: بضم ال

### || AUTO ز

# اي وفتح ال

### || AUTO ر

# اء.

### || AUTO ز

### || AUTO ر

#  بك

### || AUTO س

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO ز

# اي.

### || AUTO ز

### || AUTO ر

# ي

### || AUTO ر

# : بفتح ال

### || AUTO ز

# اي وك

### || AUTO س

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO ر

# اء المهملة.

### || AUTO س

#  ال

### || AUTO س

# لمي: بضم ال

### || AUTO س

# ين جماعة وبفتحها آخ

### || AUTO ر

# ون.
# ال

### || AUTO س

# دو

### || AUTO س

# : بفتح ال

### || AUTO س

# ين PageV01P647 # السختياني: بفتح السين.
# السجستاني: بكسر السين.
# سريح: بضم السين.
# السيباني: بفتح السين- أبو عمرو.
# سليم: بفتح السين مكبر- ابن حبان.
# سليم: م

### || AUTO ص

# غر جماعة منهم بن عامر.
# سيار: بفتح السين.

### || AUTO ش

#  ال

### || AUTO ش

# يباني: بفتح المعجمة جماعة [منهم] أبو عمرو وآخرون غيره.

### || AUTO ش

# داد: بفتح ال

### || AUTO ش

# ين والت

### || AUTO ش

# ديد.

### || AUTO ش

# يبان: بفتح ال

### || AUTO ش

# ين.

### || AUTO ش

# بابة: بفتح ال

### || AUTO ش

# ين.

### || AUTO ص

#

### || AUTO ص

# بيح: بضم ال

### || AUTO ص

# اد بن مسلم.

### || AUTO ص

# فوان: بفتح ال

### || AUTO ص

# اد.

### || AUTO ص

# ع

### || AUTO ص

# عة: بفتح ال

### || AUTO ص

# ادين.
# ابن ال

### || AUTO ص

# باح: بفتح ال

### || AUTO ص

# اد والموحدة.

### || AUTO ص

# لة: بكسر ال

### || AUTO ص

# اد.
# ال

### || AUTO ص

# نابحي: بضم ال

### || AUTO ص

# اد.

PageV01P648

# الصواف: بفتح الصاد.
# صعير: ب

### || AUTO ض

# م الصاد.

### || AUTO ض

#  ال

### || AUTO ض

# بعي: ب

### || AUTO ض

# م ال

### || AUTO ض

# اد وفتح الموحدة.
# أبو

### || AUTO ض

# مرة: بفتح ال

### || AUTO ض

# اد.
# ال

### || AUTO ض

# مري: بفتح ال

### || AUTO ض

# اد وسكون الميم
# بني ال

### || AUTO ض

# باب: بكسر الاد وموحدتين.

### || AUTO ض

# بارة: ب

### || AUTO ض

# م ال

### || AUTO ض

# اد.

### || AUTO ض

# بة: بفتح ال

### || AUTO ض

# اد.

### || AUTO ض

# بيعة: م

### || AUTO ض

# غر.

### || AUTO ض

# رار: بكسر ال

### || AUTO ض

# اد.

### || AUTO ض

# م

### || AUTO ض

# م: ms083 بفتحمها.

### || AUTO ط

#

### || AUTO ط

# عيمة: ب

### || AUTO ض

# م ال

### || AUTO ط

# اء مصغر.
# ال

### || AUTO ط

# فيل: ب

### || AUTO ض

# م ال

### || AUTO ط

# اء.

### || AUTO ط

# ريف: بفتح ال

### || AUTO ط

# اء.

### || AUTO ط

# عمة: ب

### || AUTO ض

# م ال

### || AUTO ط

# اء مكبر.

### || AUTO ط

# لق: بكسرر ال

### || AUTO ط

# اء.

### || AUTO ط

# ليق: مصغرة آخر.

### || AUTO ط

# ود: بفتح ال

### || AUTO ط

# اء.

### || AUTO ط

# يسه: بفتح ال

### || AUTO ط

# اء.

PageV01P649

### || AUTO ظ

#

### || AUTO ظ

# هير: بضم ال

### || AUTO ظ

# اء وفتح الهاء.

### || AUTO ظ

# بيان: بفتح ال

### || AUTO ظ

# اء.

### || AUTO ظ

# ليم: بضم ال

### || AUTO ظ

# اء.

### || AUTO ع

#

### || AUTO ع

# وذ بن

### || AUTO ع

# فراء: بالذال الم

### || AUTO ع

# جمة.

### || AUTO ع

# فير: مص

### || AUTO غ

# ر.
# ال

### || AUTO ع

# رقة: بفتح ال

### || AUTO ع

# ين وكسر الراء المهملة.

### || AUTO ع

# صام: بكسر ال

### || AUTO ع

# ين.

### || AUTO ع

# يراك: بكسر ال

### || AUTO ع

# ين.

### || AUTO ع

# ينان: بكسر ال

### || AUTO ع

# ين.

### || AUTO ع

# مير: مص

### || AUTO غ

# ر.

### || AUTO ع

# كاشة: بضم ال

### || AUTO ع

# ين مخفف.
# ال

### || AUTO ع

# نسي: بالنون

### || AUTO ع

# مير بن هانئ.
# وال

### || AUTO ع

# بسي: بالموحدة

### || AUTO ع

# بيد الله بن موسى.
# وال

### || AUTO ع

# يشي: بالمثناه والم

### || AUTO ع

# جمة

### || AUTO ع

# بد الرحمن بن المبارك.

### || AUTO غ

#  ابن

### || AUTO غ

# ياث: بكسر ال

### || AUTO غ

# ين وآخرة مثلثه.

### || AUTO غ

# نجار: بضم ال

### || AUTO غ

# ين ونون وجيم.

### || AUTO غ

# ندر: بضم ال

### || AUTO غ

# ين.

### || AUTO غ

# يلان: بضم ال

### || AUTO غ

# ين.

### || AUTO غ

# فار: بكسر ال

### || AUTO غ

# ين PageV01P650 # ابن غزيز: بضم الغين.
# ابن غ

### || AUTO ف

# لة: ب

### || AUTO ف

# تح الغين.
# ابن الغسيل: ب

### || AUTO ف

# تح الغين.
# ابن غر

### || AUTO ق

# دة: ب

### || AUTO ف

# تح الغين وسكون الراء.
# غورث: ب

### || AUTO ف

# تح الغين وسكون ms084 الواو.

### || AUTO ف

#  ال

### || AUTO ف

# زاري: ب

### || AUTO ف

# تح ال

### || AUTO ف

# اء وسكون والزاي.

### || AUTO ف

# راس: بكسر ال

### || AUTO ف

# اء.
# ابن

### || AUTO ف

# هيرة: بضم ال

### || AUTO ف

# اء.

### || AUTO ف

# ر

### || AUTO ق

# د: ب

### || AUTO ف

# تح ال

### || AUTO ف

# اء وسكون الراء.

### || AUTO ف

# اتك: ب

### || AUTO ف

# تح ال

### || AUTO ف

# اء.

### || AUTO ف

# ضة: بن يع

### || AUTO ق

# وب: بكسر ال

### || AUTO ف

# اء.

### || AUTO ق

#

### || AUTO ق

# لابة: بكسر ال

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ف

# .

### || AUTO ق

# مير: مصغر جماعة.

### || AUTO ق

# مير: ب

### || AUTO ف

# تح ال

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ف

#  وكسر الميم امرأة مسرو

### || AUTO ق

# .

### || AUTO ق

# هطم: بكسر ال

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ف

#  وهاء و

### || AUTO ق

# يل حاء.
# ابن

### || AUTO ق

# رم: ب

### || AUTO ف

# تح ال

### || AUTO ف

# اء.
# ابن

### || AUTO ق

# طن: ب

### || AUTO ف

# تح ال

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ف

# .

PageV01P651

# قحطان: بفتح ا

### || AUTO ل

# قاف وس

### || AUTO ك

# ون ا

### || AUTO ل

# حاء.
# ابن قمئة: ب

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# قاف وفتح ا

### || AUTO ل

# ميم ا

### || AUTO ل

# مشددة وقي

### || AUTO ل

#  بفتح ا

### || AUTO ل

# جميع مع ا

### || AUTO ل

# تخفيف وقي

### || AUTO ل

#  ب

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# قاف وس

### || AUTO ك

# ون ا

### || AUTO ل

# ميم وقي

### || AUTO ل

#  غير ذ

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# .
# ابن قرة: بضم ا

### || AUTO ل

# قاف.
# قبيصة: بفتح ا

### || AUTO ل

# قاف و

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# موحدة.
# أم قتا

### || AUTO ل

# : ب

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# قاف.

### || AUTO ك

#

### || AUTO ك

# ريز: بفتح ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اف و

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# راء م

### || AUTO ك

# بر جماعة وبضم ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اف مصغر آخرون وقي

### || AUTO ل

#

### || AUTO ك

### || AUTO ل ms085

# ه مصغر إ

### || AUTO ل

# ا في خزاعة.

### || AUTO ك

# ي

### || AUTO ل

# جة: ب

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اف.

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# يب: مصغر.

### || AUTO ك

# همس: بفتح ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اف وا

### || AUTO ل

# ميم.
# ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ندي: ب

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اف.
# ابن

### || AUTO ك

# يسان: بفتح ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اف وس

### || AUTO ك

# ون ا

### || AUTO ل

# ياء.

### || AUTO ك

# ناز: با

### || AUTO ل

# نون.

### || AUTO ل

#

### || AUTO ل

# بيد: مصغر.

### || AUTO ل

# بيد: بفتح ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ام و

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# موحدة.
# ابن

### || AUTO ل

# هيعة: بفتح ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ام و

### || AUTO ك

# سر ا

### || AUTO ل

# هاء.
# ابن

### || AUTO ل

# حي: بضم ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ام وفتح ا

### || AUTO ل

# حاء ا

### || AUTO ل

# مهم

### || AUTO ل

# ة.

PageV01P652

# اب

### || AUTO ن

#  أبي لبابة: بض

### || AUTO م

#  اللا

### || AUTO م

# .
# ب

### || AUTO ن

# و لحيا

### || AUTO ن

# : بفتح اللا

### || AUTO م

# .
# اللجلاج: بجي

### || AUTO م

# ي

### || AUTO ن

# .

### || AUTO م

#

### || AUTO م

### || AUTO ن

# ية: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وسكو

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

# .

### || AUTO م

# سور: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وفتح ال

### || AUTO م

# ه

### || AUTO م

# لة وتشديد الواو ب

### || AUTO ن

#  شريد وغيره.
# و

### || AUTO م

# سور: بكسر ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وسكو

### || AUTO ن

#  السي

### || AUTO ن

#  وفتح الواو ب

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

# خر

### || AUTO م

# ة وج

### || AUTO م

# اعة.

### || AUTO م

# شكدا

### || AUTO ن

# ة: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وسكو

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# عج

### || AUTO م

# ة وض

### || AUTO م

#  الكاف.
# اب

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

# شك ms086

### || AUTO م

# : بكسر ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وقيل بفتحها.

### || AUTO م

### || AUTO ن

# دل: بكسر ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وقيل بفتحها.
# اب

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

# حرر: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

# .
# اب

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# سيب: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO م

# ي

### || AUTO م

#  وفي الياء وجها

### || AUTO ن

# .

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO ن

# صري: بفتح ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

#  وسكو

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# ه

### || AUTO م

# لة سال

### || AUTO م

#  وغيره.
# والبصري: بفتح الباء ال

### || AUTO م

# وحدة وكسرها ج

### || AUTO م

# اعة.

### || AUTO ن

# سير: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

#  وفتح ال

### || AUTO م

# ه

### || AUTO م

# لة.
# اب

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO ن

# در: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

#  وفتح ال

### || AUTO م

# ه

### || AUTO م

# لة.

### || AUTO ن

# فيل: بض

### || AUTO م

#  ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

#  وفتح الفاء.

### || AUTO ن

# وف: بفتح ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

# .
# ال

### || AUTO ن

# زال: بفتح ال

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

# .

PageV01P653

# ن

### || AUTO و

# فل: بفتح الن

### || AUTO و

# ن

### || AUTO و

# الفاء.
# النرسي: بفتح الن

### || AUTO و

# ن

### || AUTO و

# سك

### || AUTO و

# ن الراء.
# النجاشي: بفتح الن

### || AUTO و

# ن على الأصح.
# الن

### || AUTO ه

# دي: بفتح الن

### || AUTO و

# ن

### || AUTO و

# سك

### || AUTO و

# ن ال

### || AUTO ه

# اء.

### || AUTO ه

#  ال

### || AUTO ه

# لالي: بكسر ال

### || AUTO ه

# اء.
# ابن

### || AUTO ه

# رمز: بضم ال

### || AUTO ه

# اء.

### || AUTO ه

# دبة: بضم ال

### || AUTO ه

# اء.
# ابن

### || AUTO ه

# زيم: بضم ال

### || AUTO ه

# اء.

### || AUTO ه

# ناد: بفتح ال

### || AUTO ه

# اء.

### || AUTO ه

# ياج: بفتح ال

### || AUTO ه

# اء

### || AUTO و

# التحتانية.

### || AUTO و

### || AUTO و

# اقد بالقاف: جماعة ابن عبد الل

### || AUTO ه

#

### || AUTO ms087 و

# ابن محمد

### || AUTO و

# غير

### || AUTO ه

# ما.

### || AUTO و

# افد: بالفاء جماعة بن م

### || AUTO و

# سي

### || AUTO و

# ابن سلامة

### || AUTO و

# غير

### || AUTO ه

# ما.
# ابن

### || AUTO و

# داعة: بفتح ال

### || AUTO و

# ا

### || AUTO و

# .

### || AUTO و

# برة: بفتح ال

### || AUTO و

# ا

### || AUTO و

# .

### || AUTO و

# ساح: بفتح ال

### || AUTO و

# ا

### || AUTO و

#

### || AUTO و

# تشديد الم

### || AUTO ه

# ملة.

### || AUTO و

# حشي: بفتح ال

### || AUTO و

# ا

### || AUTO و

#

### || AUTO و

# سك

### || AUTO و

# ن الم

### || AUTO ه

# ملة

### || AUTO و

# كسر المعجمة.

### || AUTO و

# رقاء: بفتح ال

### || AUTO و

# ا

### || AUTO و

# .

PageV01P654

# وابضة: بفتح الواو وكسر الموحدة وفتح المهملة.
# واثلة: بفتح الواو وكسر المثلثة.

### || AUTO لا

# -

### || AUTO لا

# حق: بكسر المهملة وآخره قاف.

### || AUTO لا

# هز: بكسر الهاء.

### || AUTO ي

#

### || AUTO ي

# س

### || AUTO ي

# ر: بضم ال

### || AUTO ي

# اء.

### || AUTO ي

# سار: بفتح ال

### || AUTO ي

# اء.

### || AUTO ي

# رثاء: بفتح ال

### || AUTO ي

# اء.

### || AUTO ي

# سرة: بفتح ال

### || AUTO ي

# اء.

PageV01P655

# كتاب التفسير
# مرتب على الحروف

PageV01P657

### | AUTO كتاب التفسير مرتب على الحروف

### || AUTO الألف

# - الأنام: الخلق. - الأب: ما تأكل الأنعام.
# - أغطش: أظلم - أرجائها: جوانبها.
# - أفنان: أغصان. - إعصار: ريح عاصف.

PageV01P659

# - اركض: اضرب. - أقعلي: أمسكي.
# - انبجست: انفجرت. - أوجس: أضمر.
# - أواب: رجاع. - أوبي: سبحي.
# - إصرا: عهدا. - الأصفاد: الوثاق.
# - أبسلوا: افضحوا. - أذاعوا: أفشوا.

PageV01P660

# - استهوته: أضلته. - الآصال: واحدها أصيل من العصر إلي الغروب.
# - الأذقان: مجمع اللحيين. - الأنفال: المغانم.
# - آذناك: أعلمناك. - أسفا: ندما.
# - الأنباء: الحجج. - أشتاتا: متفرقين.
# - الأسباب: طرق السماء. - الأثل: الطرفاء.

PageV01P661

# - أوزارها: آثامها. - الأيد: القوة.
# - اذدجر: استطير جنونا. - استحوذ: غلب.
# - الأشر: المرح. - أمشاج: أخلاط.
# - أنكالا: قيودا. - أيان: متي.
# - أفواجا: زمرا. - الأخدود: شق في الأرض.

PageV01P662

### || AUTO ب

#  -

### || AUTO ب

# رزخ: حاج

### || AUTO ب

# . -

### || AUTO ب

# روجا: منازل الشمس والقمر
# -

### || AUTO ب

# تكه: قطعة. -

### || AUTO ب

# ادي الرأي: ماظهر لنا.
# -

### || AUTO ب

# خسا: نقصا. -

### || AUTO ب

# ئيس: شديد.
# -

### || AUTO ب

# ركته: يمن معه. -

### || AUTO ms088 ب

# دارا: م

### || AUTO ب

# ادرة.
# -

### || AUTO ب

# سطة: زيادة. -

### || AUTO ب

# تكة: قطعة.
# - ال

### || AUTO ب

# حيرة: التي يمنح درها للطواغيت.

PageV01P663

# - باخع: مهلك. - باسقات: طوال.
# - بيض مكنون: اللؤلؤ. - بمزحزحه: بمباعده.
# - بست: فتت ولفت. - بعثرت: أثيرت.
# - ببكة: بمكة.

PageV01P664

### || AUTO ت

#  - ال

### || AUTO ت

# سنيم: يعلو شراب أهل الجنة. -

### || AUTO ت

# أثيما: كذبا.
# -

### || AUTO ت

# منون: النطفة في أرحام النساء. -

### || AUTO ت

# ورون:

### || AUTO ت

# س

### || AUTO ت

# جرون.
# -

### || AUTO ت

# ركنوا:

### || AUTO ت

# ميلوا. ... -

### || AUTO ت

# وجل:

### || AUTO ت

# خف.
# -

### || AUTO ت

# صعر: الإعراض بالوجه. -

### || AUTO ت

# أس:

### || AUTO ت

# حزن.
# -

### || AUTO ت

# عولوا:

### || AUTO ت

# ميلوا: ... -

### || AUTO ت

# بوء:

### || AUTO ت

### || AUTO ت

# خذ.

PageV01P665

# - تبسل: تفضح. - تيمموا: تعمدوا.
# - تفندون: تجهلون. - وتصدية: الصفير.
# - تحسسوا: تخبروا. - تفتأ: لا تزال.
# - تريحون: بالعشى. - تسيمون: ترعون.
# - تارة: مرة. - تسرحون: بالغداة.
# - التماثيل: الأصنام. - تأزهم: تزعجهم.

PageV01P666

# - تع

### || AUTO ث

# وا: أشد الفساد. - تملى: تقرأ
# - التناوش: الرد من الآخرة إلي الدنيا. - تعزروه: تنصروه.
# - تبت: خسرت. ... - تبارا: هلاكا.

### || AUTO ث

#

### || AUTO ث

# بورا: ويلا. ... -

### || AUTO ث

# مر: دهب وفضة.
# - أ

### || AUTO ث

# قالها: أمواتها وكنوزها. -

### || AUTO ث

# بات: جماعات.
# - ال

### || AUTO ث

# اقب: النافذ المضيء. -

### || AUTO ث

# مود: قوم صالح.

PageV01P667

# - ث

### || AUTO ج

# ا

### || AUTO ج

# ا: كثيرا وقيل منصبا. - ثلة:

### || AUTO ج

# ماعة.

### || AUTO ج

#  ال

### || AUTO ج

# ودي:

### || AUTO ج

# بل بال

### || AUTO ج

# زيرة. -

### || AUTO ج

# ن: أظلم.
# -

### || AUTO ج

# نب: بعد. ... -

### || AUTO ج

# ذوة: قطعة.
# -

### || AUTO ج

# سدا: شيطانا. ... - ال

### || AUTO ج

# ار ال

### || AUTO ج

# نب: البعيد.
# -

### || AUTO ج

# نة:

### || AUTO ج

# نون. ... - ال

### || AUTO ج

# بت: السحر.

PageV01P668

# - الجرف: ماتجرف من السيول والأودية.
# - جنحوا: طلبوا. ... - جبلة: خلقا.
# - الجرز: التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني. - جما: كثيرا.
# - الجلاء: الإخراج. ... - الأجداث: القبور.
# - جابوا: ثقبوا. ... - الجلال: العظمة.

PageV01P669

### || AUTO ح

#  - ال

### || AUTO ح

# بك: استواءها و

### || AUTO ح

# سنها. -

### || AUTO ح

# صب:

### || AUTO ح

# طب.
# - ال

### || AUTO ح

# جر: موضع ثمود. -

### || AUTO ح

# دب: أكمة.
# -

### || AUTO ms089 ح

# فيا: لطيفا. ... -

### || AUTO ح

# قيق:

### || AUTO ح

# ق.
# - ال

### || AUTO ح

# ام: ف

### || AUTO ح

# ل الإبل نضرب بالضراب المعدود فإذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت.
# -

### || AUTO ح

# وبا: إثما. ... -

### || AUTO ح

# اق: نزل.

PageV01P670

# - حقبا: جمعه أحقاب. - حب الحصيد: الحنطة.
# - إلحافا: إلحاحا. ... - حضورا: لا يأتي النساء.
# -

### || AUTO خ

# بت: طفيت.

### || AUTO خ

#

### || AUTO خ

# تامه: طيبه.
# - من

### || AUTO خ

# لاله: من بينه. -

### || AUTO خ

# امدين: هامدين.
# - ال

### || AUTO خ

# بب: الإسراع. ... - الحمط: الأراك.

PageV01P671

# - أخ

### || AUTO د

# ان: أخلاء. ... - خصاصة: فاقة.
# - خاشعة: ذليلة. ... - خاب: خسر.
# - الأخ

### || AUTO د

# و

### || AUTO د

# : الحفائر.

### || AUTO د

#

### || AUTO د

# هاقا: ممتلئا. ... -

### || AUTO د

# انية: قريبة.
# -

### || AUTO د

# حورا: مطرو

### || AUTO د

# ين. ... -

### || AUTO د

# ان: قريب.
# -

### || AUTO د

# كا: ألزقه بالأرض. -

### || AUTO د

# أب: حال.

PageV01P672

# - الدين: الجزاء. - دابر: آخر.
# - الدفاء: ما استدفأت به. - دائرة: دولة.
# - دسر: أضلاع السفينة. - داخرين: خاضعين.
# - ديارا: أحدا. - فدمدم عليهم: أهلكهم.

### || AUTO ذ

#  ال

### || AUTO ذ

# اريات: الرياح. -

### || AUTO ذ

# وقوا: باشروا.

PageV01P673

# - ذو م

### || AUTO ر

# ة: ذو قوة. - الذنوب: الدلو العظيم.
# - مثقال ذ

### || AUTO ر

# ة: زنة ذ

### || AUTO ر

# ة والذ

### || AUTO ر

# وة ما تكون مع شعاع الشمس.

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO ر

# حيق: الخم

### || AUTO ر

# . -

### || AUTO ر

# بانيين: حلماء فقهاء.
# - ال

### || AUTO ر

# يحان: ال

### || AUTO ر

# زق. -

### || AUTO ر

# وح: جنة.
# -

### || AUTO ر

# يشا: ماظه

### || AUTO ر

#  من اللباس. - ال

### || AUTO ر

# حل: ال

### || AUTO ر

# حالة.

PageV01P674

# - رخاء: طيبة. - رداء: معينا.
# - رجما بالغيب: لم يستبن. - الرقيم: الكتاب.
# - رغدا: واسعا. - راعنا: من الرعونة.
# - راسيات: ثابتات. - ريحكم: الحرب.
# - رفاتا: حطاما. - روح القدس: جبريل.

PageV01P675

# - الرس: المعدن. - ركزا: صوتا.
# - الريع جمع ريعة: المكان المرتفع. - ردف: اقترب.
# - رهوا: طريقا. - الرميم: نبات الأرض إذا يبس وديس.
# - الركز: الصوت. - رجفت: زلزلت.

PageV01P676

# - الرفث: الجماع. - وفي الرقاب: المكاتبين.
# - ران: طبع. - رويدا: قليلا.

### || AUTO ز

#

### || AUTO ز

# بر: قطع. -

### || AUTO ز

# فير: صوت شديد.
# -

### || AUTO ز

# لفا: ساعات بعد ساعات. - ال

### || AUTO ز

# خرف: ms090 الذهب.
# -

### || AUTO ز

# جرة: نفخة. - ال

### || AUTO ز

# رابي: عتاق الطنافس.

PageV01P677

# - الزمهرير: شدة البرد.

### || AUTO س

#  ال

### || AUTO س

# قف المرفوع: ال

### || AUTO س

# ماء. -

### || AUTO س

# مكها: بناها.
# -

### || AUTO س

# ل

### || AUTO س

# بيلا: حديدة الجرية. - ال

### || AUTO س

# اهرة: وجه الأرض.
# -

### || AUTO س

# ابغات: الدروع. ... -

### || AUTO س

# ببا: طريقا.
# -

### || AUTO س

# ويا: صحيحا. ... -

### || AUTO س

# ميا: مثلا.

PageV01P678

# - السنة: النعاس. - السلوي: الطير.
# - السجل: الصحيفة. - سرمدا: دائما.
# - سدي. هملا. - سامدون: البرطمة.
# - سوط عذاب: نوع عذاب. - سفرة: الملائكة.

PageV01P679

# - ساهون: لاهون.

### || AUTO ش

#

### || AUTO ش

# رعة ومنهاجا: سبيلا وسنة. -

### || AUTO ش

# هيق: صوت ضعيف.
# -

### || AUTO ش

# رقيا: مما يلي ال

### || AUTO ش

# رق. -

### || AUTO ش

# رعا:

### || AUTO ش

# وارع.
# - ال

### || AUTO ش

# عوب: النسب البعيد. -

### || AUTO ش

# ططا: إفراطا.
# -

### || AUTO ش

# رد: فرق. ... -

### || AUTO ش

# روا: باعوا.

PageV01P680

# - الشفا: الشفير. ... - الشقة: السفر.
# - شغفها: بلغ شغافها وهو غلاف قلبها. - شاكلته: نيه.
# - شيع: أمم. ... - الشكس: العسر لا يرضي بالإنصاف.
# - الشعري: مرزم الجوزاء. - شطأه: فراخه.
# - شانئك: عدوك. ... - الشوي: الأطراف.

PageV01P681

# - شطره: نحوه.

### || AUTO ص

#

### || AUTO ص

# ديد: قيح ودم. -

### || AUTO ص

# ر: برد.
# -

### || AUTO ص

# راط الجحيم: وسط الجحيم. -

### || AUTO ص

# رفنا: وجهنا.
# -

### || AUTO ص

# ل

### || AUTO ص

# ال: طين خلط برمل ف

### || AUTO ص

# ل

### || AUTO ص

# ل. - ال

### || AUTO ص

# دفين: الجبلين.
# -

### || AUTO ص

# يحة: هلكة.
# - ال

### || AUTO ص

# افنات: جمع

### || AUTO ص

# افن إذا رفع إحدى رجليه.

PageV01P682

# - صبغة: دين. ... - صدف: أعرض.
# - صنوان: النخلتان فأكثر في أصل. - الصفصف. المستوري.
# - الصرح: ملاط اتخذ من القوارير والقصر أيضا.
# - الصيب: المطر. ... - الصريم: المصروم.
# الصواعق: صوت الرعد. - صفوان: حجر عليه تراب.
# الصمد: السيد الذي انتهي سؤدده. - الصاخة. قيام الساعة.

PageV01P683

### || AUTO ض

#  -

### || AUTO ض

# حاها:

### || AUTO ض

# وؤها. -

### || AUTO ض

# نكا: الشقاء.

### || AUTO ض

# يزي: عوجا. ...

### || AUTO ض

# بحا: ت

### || AUTO ض

# بح.
# ال

### || AUTO ض

# ريع: الشبرق: ... - أ

### || AUTO ض

# حك: بع

### || AUTO ض

#  الناس وأبكي بع

### || AUTO ض

# ا.

### || AUTO ط

#

### || AUTO ط

# حاها: دحاها.

### || AUTO ط

# وي: ms091 اسم الوادي. -

### || AUTO ط

# وفان: في السيل.

### || AUTO ط

# ائركم: مصائبكم. - ال

### || AUTO ط

# اغوت: الشي

### || AUTO ط

# ان.

PageV01P684

# طبع: ختم. - طه: يا رجل.
# الطور: الجبل: - الطول: التفضل.
# بطغواها: بمعاصيها. - طغا: كثر.
# بطغواها: بطغيانها. - الطل: الندي.
# الطامة: قيام الساعة. - الطارق: النجم.

### || AUTO ظ

#  يوم ال

### || AUTO ظ

# لة: إ

### || AUTO ظ

# لاله العذاب عليهم. - ال

### || AUTO ظ

# نين: المهم.

### || AUTO ظ

# لا

### || AUTO ظ

# ليلا: كنا كنينا. -

### || AUTO ظ

# ل ممدود:

### || AUTO ظ

# ل الشجر دائم وقيل

### || AUTO ظ

# ل العرش وقيل

### || AUTO ظ

# ل شرة طوبى.

PageV01P685

### || AUTO ع

#  - ال

### || AUTO ع

# رب: المحببات إلي أزواجهن.
# -

### || AUTO ع

# وان: النصف، بين البكر والهرمة. - ال

### || AUTO ع

# راء: وجه الأرض.
# -

### || AUTO ع

# زني: غلبني. ... -

### || AUTO ع

# ين القطر: الحديد.
# -

### || AUTO ع

# تيا:

### || AUTO ع

# صيا. ...

### || AUTO ع

# دن: خلد.

### || AUTO ع

# دوا:

### || AUTO ع

# دوانا. ... - ال

### || AUTO ع

# راء: وجه الأرض.

### || AUTO ع

# ززنا: شددنا. ... -

### || AUTO ع

# نيد: متجبر.

### || AUTO ع

# قيما: لا تلد. ... -

### || AUTO ع

# توا: طغوا.

PageV01P686

# - العصف: بقل الزرع. - عوج: لبس.
# - عبس: كلح. ... - عارض: السحاب.
# - العصر: الدهر. ... - عزين: الحلق.
# - العهن: الصوف. ... - عسعس: أدبر.
# - العاديات: الخيل. ... - العاكف: المقيم.

PageV01P687

### || AUTO غ

#  - ال

### || AUTO غ

# لب: الملتفة. - عيشة راضية: مرضية.
# -

### || AUTO غ

# ساقا:

### || AUTO غ

# ائرا. ... -

### || AUTO غ

# ول: وجع بطن.
# -

### || AUTO غ

# سلين: كا شيء

### || AUTO غ

# سلته فخرج منه. -

### || AUTO غ

# يابة: كل ما

### || AUTO غ

# يب عنك شيئا شيء.
# - ال

### || AUTO غ

# ثاء: الزبد. ... -

### || AUTO غ

# راما: هلاكا.
# - ال

### || AUTO غ

# اسق: الليل. ... -

### || AUTO غ

# شاوة:

### || AUTO غ

# طاء.

PageV01P688

# - الغلام: الولد. - غزا: جمع غاز.
# - غل

### || AUTO ف

# : جمع أغل

### || AUTO ف

#  وهو كا ماكان - غلظ القلب: جا

### || AUTO ف

# يا

### || AUTO ف

# ي غلا

### || AUTO ف

# .
# - غل: سرق من الغنيمة. - غمرات: سكرات.

### || AUTO ف

#

### || AUTO ف

# اسعوا:

### || AUTO ف

# امضوا. -

### || AUTO ف

# راشا: مهادا.
# -

### || AUTO ف

# إن

### || AUTO ف

# اؤوا: جاؤوا. -

### || AUTO ف

# مرت به: استمر بها الحمل.
# -

### || AUTO ms092 ف

# أزلهما: استزلهما. -

### || AUTO ف

# ار التنور: نبع الماء.
# -

### || AUTO ف

# اقع: صا

### || AUTO ف

# . -

### || AUTO ف

# رحين: مرحين.

PageV01P689

# فصل الخطاب: الفهم في القضاء. - فعززنا: شددنا.
# فريا: عظيما. ... - فبهت: ذهبت حجته.
# الفتاح: القاضي. ... - الفلك: السفينة.
# فرحين: مرحين. ... - فواق: رجوع.
# فسينعضون: يهزؤون. - فجاسوا: تيممو.
# فروج فتوق. ... - فآزره: فقواه.
# الفلق: الصبح. ... - فراغ: فرجع.
# فسواهن: خلقهن.

PageV01P690

### || AUTO ق

#  -

### || AUTO ق

# اصيا: نفص في

### || AUTO ك

# ل شيء -

### || AUTO ق

# رين: شيطان.

### || AUTO ق

# صيه: اتبعي أثره. ... -

### || AUTO ق

# در عليه رز

### || AUTO ق

# ه: ضي

### || AUTO ق

# .
# ال

### || AUTO ق

# مل: الحمنان. ... - ال

### || AUTO ق

# رح: الجراح.
# - ال

### || AUTO ق

# نو: العذ

### || AUTO ق

# . -

### || AUTO ق

# ارعة: داهية.
# - ال

### || AUTO ق

# انت: المطيع. -

### || AUTO ق

# بيلا: معاينة.
# -

### || AUTO ق

# تورا: م

### || AUTO ق

# ترا. -

### || AUTO ق

# اعا: يعلوه الماء.
# - ال

### || AUTO ق

# طمير: لفافة النواة. - ال

### || AUTO ق

# طر: الصحيفة.
# -

### || AUTO ق

# سورة: موضع الأسر و

### || AUTO ك

# ل شديد. - ال

### || AUTO ق

# مطرير: الشديد.
# -

### || AUTO ق

# روء: واحدها

### || AUTO ق

# رء وهو الحيض. - ال

### || AUTO ق

# يوم: ال

### || AUTO ق

# ائم على

### || AUTO ك

# ل شيء.
# -

### || AUTO ق

# بيله: حياله. -

### || AUTO ق

# طرا: رصاصا.

### || AUTO ك

#

### || AUTO ك

# ورت: ذهب ضوؤها. -

### || AUTO ك

# واعب: نواهد.
# -

### || AUTO ك

# بد: شدة خل

### || AUTO ق

# . - ال

### || AUTO ك

# هف: الفتح في الجبل.
# -

### || AUTO ك

# فلها: ضمنها. -

### || AUTO ك

# سفا:

### || AUTO ق

# طعا.

PageV01P691

# - كا

### || AUTO ل

# حون: عابسون. - ا

### || AUTO ل

# كنود: ا

### || AUTO ل

# كفور.
# - كثيبا مهي

### || AUTO ل

# ا: ا

### || AUTO ل

# رم

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# سائ

### || AUTO ل

# . - كرة: رجعة.
# - ا

### || AUTO ل

# كوثر: نهر في ا

### || AUTO ل

# جنة. - كفاتا: يدفنون فيها.
# - كافة: جميعا. ... - ا

### || AUTO ل

# ك

### || AUTO ل

# ا

### || AUTO ل

# ة: ك

### || AUTO ل

#  وارث غير ا

### || AUTO ل

# وا

### || AUTO ل

# د وا

### || AUTO ل

# و

### || AUTO ل

# د.

### || AUTO ل

#

### || AUTO ل

# غوب: ا

### || AUTO ms093 ل

# نصب. -

### || AUTO ل

# واقح: م

### || AUTO ل

# اقح.
# -

### || AUTO ل

# غوا: باط

### || AUTO ل

# ا. ... -

### || AUTO ل

# بسبي

### || AUTO ل

# :

### || AUTO ل

# بطريق.

PageV01P692

# - ل

### || AUTO م

# ا: السف. - لننسفنه: لنذرينه.
# - ليتبروا: ليد

### || AUTO م

# روا. - لتنوء: لتثقل.
# - لناكبون: لعادلون. - لزا

### || AUTO م

# ا: هلاكا.
# - لشرذ

### || AUTO م

# ة: طائفة. - لنغرينك: لنسلطنك.
# - لبدا: أعوانا. - لعب: فرح ولهو باطل.
# - اللغو: قول الرجل لا والله بلى والله.

### || AUTO م

#

### || AUTO م

# وضونة:

### || AUTO م

# نسوجة. - ال

### || AUTO م

# نضود: ال

### || AUTO م

# وز.

PageV01P693

# المخضود: الموقر حملا. - مسكوب: جار.
# مرفوعة: بعضها فوق بعض. - للمقوين: للمسافرين.
# مارج: خالص. ... - مريج: ملتبس.
# مصرفا: معدلا. ... - المسنون: المتغير.
# المقدس: المبارك. ... - مدهامتان: سوداوان.
# مرج: اختلط. ... - مدحورا: مطرودا.
# متبر: خسران. ... - مزجاة: قليلة.
# معقبات: ملائكة. - المشحون: الموقر.

PageV01P694

# منأته: عصاه. المسيح: الصديق.
# مرض: شك. مخمصة: مجاعة.
# مردفين: فوجا بعد فوج. متكئا: الأترنج.
# المخبتين: المطمئنين. مثبورا: ملعونا.
# معاجزين: مسابقين. مهين: ضعيف.
# مقترنين: يمشون معه. معشار: عشر.
# مسومة: معملة. كالمهل: كمهل الزيت.

PageV01P695

# الم

### || AUTO ن

# و

### || AUTO ن

# : الموت.

### || AUTO ن

#

### || AUTO ن

# سلخ:

### || AUTO ن

# خرج. -

### || AUTO ن

# شرا: متفرقة.
# -

### || AUTO ن

# ضاختا

### || AUTO ن

# : فياضتا

### || AUTO ن

# . - ال

### || AUTO ن

# ضرة: الحس

### || AUTO ن

# .
# ال

### || AUTO ن

# هي: التقي. -

### || AUTO ن

# حاس: الصفر.

### || AUTO ن

# بذ

### || AUTO ن

# اه: ألقي

### || AUTO ن

# اه. -

### || AUTO ن

# عجة: امرأة

### || AUTO ن

# شوزا: بغضا. -

### || AUTO ن

# حلة: المهر.

### || AUTO ن

# افلة: عطية. -

### || AUTO ن

# فقا: سرابا.

PageV01P696

# - نفشت: رعت. - نأى: تباعد.
# - نقعا: غبارا. - نسرا: اسم صنم.
# - نحلة:

### || AUTO ه

# بة.

### || AUTO ه

#

### || AUTO ه

# شيما: متغيرا. -

### || AUTO ه

# وى: شقاءا.
# -

### || AUTO ه

# ار:

### || AUTO ه

# اير. -

### || AUTO ه

# اد: داع.
# -

### || AUTO ه

# مسا: حس الأقدام. -

### || AUTO ه

# ضما: ظلما.
# -

### || AUTO ه

# ي

### || AUTO ه

# ات

### || AUTO ه

# ي

### || AUTO ه

# ات: بعيدا بعيدا. -

### || AUTO ه

# ب لنا: أعطنا.

PageV01P697

# هباء منث

### || AUTO و

# را: ما تسفي به الرياح. - هديناه: دللناه.
# الهمزة: يهمز

### || AUTO و

# يلمز. - هاد

### || AUTO ms094 و

# ا: صار

### || AUTO و

# ا يه

### || AUTO و

# دا.
# اله

### || AUTO و

# ن: اله

### || AUTO و

# ان.

### || AUTO و

### || AUTO و

# اهية: من

### || AUTO و

# هي يهي إذا ضعف. -

### || AUTO و

# اله

### || AUTO و

# ن: الرفق.

### || AUTO و

# سق: جمع. ...

### || AUTO و

# ليجة: كل شيء أدخلته في شيء.

### || AUTO و

# ردا: عطاشا. ... -

### || AUTO و

# اصب: دائم.

PageV01P698

# وجيها: شريفا. - الوصيد: الفناء، وقيل الباب.
# وقر: صمم. وقر: حمل.
# الودق: المطر. - الوتين: نياط القلب.
# وبيلا: شديدا. - وسق: جمع من.
# ويل: شدة العذاب، وقيل واد وقيل بئر في جهنم.
# الوسواس: الشيطان. - وزرك: إثمك.
# واجفة: خائفة. - الواقعة: القيامة.

PageV01P699

# لا- لا ينزفون: لا تذهب عقولهم. - لأحتنكن: لأستأصلن.
# لازب: لازم. ... - لا تنيا: لا تضعفا.
# لا ذلول: لم يذلها العمل. - لا شية: لا بياض.
# لا تشطط: لا تسرف. - لا تجزي: لا تغني.
# لا يؤده: لا يثقله. ... - لأرجمنك: لأشتمنك.
# لا قبل: لا طاقة. ... - لا يعزب: لا يغيب.

PageV01P700

# لا تهنوا: لا تضعفوا. - لا وزر: لا حصن.
# لا ر

### || AUTO ي

# ب: لا شك. ... - لا فارض. لا كب

### || AUTO ي

# رة.
# ولا بكر: صغ

### || AUTO ي

# رة.

### || AUTO ي

#

### || AUTO ي

# ولج:

### || AUTO ي

# كور. -

### || AUTO ي

# سجرون: توقد بهم النار.

### || AUTO ي

# قذفون:

### || AUTO ي

# رمون. ... -

### || AUTO ي

# تسنه:

### || AUTO ي

# تغ

### || AUTO ي

# ر.

### || AUTO ي

# خصفان:

### || AUTO ي

# ؤلفان الوق بعضه إلى بعض.

PageV01P701

# يهرعون: يسرعون. - يركضون: يعدون.
# يأتمرون: يتشاورون. - يسحتكم: يهلككم.
# يبسا: يابسا. ... - يغنوا: يعيشوا.
# من يقطين: من غير ذات أصل. - يستنكف: يستكبر.
# يجمحون: يسرعون. - يجبي: يجلب.
# يمهدون: يسوون. ... - يتصدعون: يتفرقون.
# - يهرعون: كهيئة الهرولة. - يعش: يعمي.
# - يلتكم: ينقصكم. - يحموم: دخان أسود.
# يغوث: اسم صنم. - يعوق: اسم صنم.
# يحور: يرجع. ... - يدع: يدفع.
# لا ينزفون: لا تذهب عقولهم.

PageV01P702

### | AUTO كتاب القراءات

# وهو ثلاثة أقسام: السبعة وهي متواترة يحتج بها، والعشرة وفي الاحتجاج بها
~~والعمل خلاف، وما عدا ذلك فهو الشاذ لا يجوز الاحتجاج به ولا العمل، وفي
~~صحة الصلاة به خلاف.
# ونحن نذكر نبذة من اختيار السبعة: وهم نافع، وابن ms095 كثير، وأبو عمرو، وابن
~~عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي PageV02P011 # ونحن نذكر من اختيار كل واحد نبذة.

### || AUTO 1 - فصل من اختيار نافع

# :
# {ملك}، {الصراط}، {عليهم} الفاتحة، (وإليهم) و (لديهم) ونحوه بكسر الهاء،
~~إظهار الذال عند الجيم والزاي والسين والصاد والباء والدال، وإدغام الدال
~~عند الجيم والسين والشين والصاد والزاي والذال والضاد والطاء.
# وإدغام تاء التأنيث المتصلة بالفعل عند الجيم، والسين والصاد والزاي
~~والثاء والطاء، وإظهار لام هل وبل عند التاء والثاء والسين والزاي والطاء،
~~إظهار الباء PageV02P012 # عند الفاء وأظهر في {لبثت}، و {لبثتم}، {ومن يرد ثواب} وأدغم {اتخذتم} و
~~{أخذتم} و {اتخذت} وما كان مثله، وعنده الوقف على المرسوم، وفتح كل ياء
~~بعدها همزة مفتوحة، وانفرد بفتح {يا أبت} في يوسف {هذه سبيلي ادعوا}، وفي
~~النمل {ليبلوني أأشكر}، وبفتح كل ياء بعدها همزة مكسورة، وتفرد بفتح ثمانية
~~مواضع: وبفتح كل PageV02P013 # ياء بعدها همزة مضمومة، وكل ياء بعدها ألف ولام، وكل ياء بعدها، ألف
~~مفردة، سكن منه، ثلاثة {إني اصطفيتك}، {أخي اشدد}، و {يا ليتني اتخذت} لا
~~غير، والياء عند باقي حروف المعجم، يفتح نافع من ذلك سبعا، (بيتي) في
~~البقرة، والحج و {وجهي} في آل عمران والأنعام، و {مماتي} فيهما، و {مالي}
~~في يس، و {لي دين} في {و [لي] دين} الكافرين

PageV02P014

### ||| AUTO [باب فرش الحروف]

### |||| AUTO [سورة البقرة]

# ومن اختياره: {وما يخادعون} بالألف مع ضم الياء وفتح الخاء وكسر الدال،
~~يحرك الهاء من {هو وهي}، {فأزلهما}، {فتلقى آدم} بالرفع، {كلمات} بكسر
~~التاء، {يغفر لكم} بالياء مضمومة وفتح الفاء، يهمز {النبيين} و {الأنبياء}
~~و {النبوة} و {النبي} و {الصابين}، و {الصابون} بغير همز، {عما تعملون}
~~بالياء، يمد بعده PageV02P015 # {أولئك} {خطيئته} للجمع، {تفادوهم} بضم التاء والألف، {ميكائل} بهمزة من
~~غير ياء، {ولا تسئل} بفتح الفاء وجزم اللام، {واتخذوا} بفتح الخاء، و
~~{أوصى} بالألف المخففة، {لرؤوف} بالمد حيث وقع، (والشورى بالجمع في
~~إبراهيم}، {ولو ترى} بالتاء، {ولكن البر} بكسر النون ورفع الراء في
~~الموضعين، {فدية طعام مساكين} بالإضافة والجمع، {في السلم} بفتح السين، ms096
~~{حتى يقول} برفع اللام، {وصية} بالرفع، {عسيتم} بكسر السين هنا وفي القتال،
~~{دفاع الله} هنا وفي الحج بكسر الدال وألف بعد الفاء، {أنا أخي}، إذا أتى
~~بعد ل همزة PageV02P016 # مضمومة أو مفتوحة يثبت الألف في الحالين، {أكلها}، و {أكله} و {الأكل}
~~حيث وقع مخففا. {إلى ميسرة} بضم السين، و {التوراة} بين الإمالة والفتح،
~~{ترونهم} بالتاء، {من الميت} و {والميت من الحي} و {بلد ميت} وشبهه إذا كان
~~قد مات بالتشديد، {ويعلمه} بالياء، {إني أخلق} بكسر الهمزة، {فيكون طائرا}
~~هنا وفي المائدة بألف وهمزة على التوحيد، {ها أنتم} حيث وقع بالمد من غير
~~همز، PageV02P017 # {آتيناكم}، بالنون والألف جميعا، {سارعوا} بغير واو قبل السين، و {لا
~~يحزنك}، {ليحزنك}، و {ليحزن} بضم الياء وكسر الزاي ما خلا {لا يحزنهم} في
~~الأنبياء، {وجهي لله} بفتح الياء، وكذلك {مني إنك}، و {اجعل لي آية}، {وإني
~~أعيذها}، و {من أنصاري إلى الله}، و {إني أخلق}، و {من اتبعني}، أثبتها في
~~الوصل، {وإن كانت واحدة}، بالرفع، {ندخله} بالنون، {كرها} بفتح الكاف،
~~{مبينة} بكسر الياء، {وإن تلك حسنة} بالرفع، PageV02P018 # {لو تسوى} بفتح التاء وتشديد السين، {إليكم السلم}، الأخير بغير ألف،
~~{غير أولي الضرر} بنصب الراء، {الذي نزل} و {الذي أنزل} بفتح النون والهمزة
~~والزاي، {وقد نزل} بضم النون وكسر الزاي، {وأرجلكم} بنصب اللام، {والأذن
~~بالأذن}، {في أذنيه} بإسكان الذال حيث وقع، {يقول الذين} بغير واو قبل
~~الياء، {من يرتدد} بدالين، {فما بلغت رسالاته} بالجمع وكسر التاء، {أو
~~كفارة طعام} بالإضافة، {إني منزلها} بالتشديد، PageV02P019 # {هذا يوم} بنصب الميم، {يدي إليك} بالفتح، وكذلك {إني أخاف} و {لي أن
~~أقول}، {وإني أريد}، {فإني أعذبه}، {وأمي إلهين}، {أفلا تعقلون}، هنا وفي
~~الأعراف بالتاء، {لا يكذبونك} مخففا، {أرأيتكم} و {أرأيتم} و {أرأيت} وشبهه
~~إذا كان قبل الراء همزة يسهل الهمزة التي بعد الراء، {أنه من عمل} {فإنه
~~غفور} بفتح الهمزة الأولى وكسر الثانية، {سبيل المجرمين} بنصب اللام، {يقص}
~~بالصاد مضمومة، {أتحاجوني} بتخفيف النون، {لقد تقطع PageV02P020 # بينكم} بنصب النون، {وخرقوا} بتشديد الراء، {كل شيء ms097 قبلا} بكسر القاف
~~وفتح الباء، {ما حرم} بفتح الحاء والراء، {أو من كان ميتا} وفي يس {الأرض
~~المتة}، وفي الحجرات {ميتا} بتشديد الياء، {حرجا} بكسر الراء، {ومن المعز}
~~بإسكان العين، {إني أخاف} و {إني أراك} {وإني أمرت} و {مماتي لله}، و {وجهي
~~للذي}، {ربي إلى} فتح ذلك وسكن، {محياي}، سورة الأعراف {ولباس التقوى}
~~بالنصب، {خالصة} بالرفع، PageV02P021 # {نشرا} بالنون المضمومة وضم الشين، {إنكم لتأتون} بهمزة مكسورة على
~~الخبر، {أو أمن} بإسكان الواو، {علي ألا} بفتح الياء مشددة، {إن لنا لأجرا}
~~بهمزة مكسورة على الخبر {سنقتل} بفتح النون وضم التاء مخففا، {يقتلون} بفتح
~~الياء وضم التاء، {برسالتي} عل التوحيد، {تغفر لكم} بالتاء مضمومة وفتح
~~الفاء، {خطيآتكم} بضم التاء في {تغفر} وفي {خطئيآتكم} والهمز على الجمع،
~~{بعذاب بييس} بكسر الباء الثانية من غير PageV02P022 # همز، {ذرياتهم} بكسر التاء على الجمع، {له شركا} بكسر الشين وإسكان الراء
~~مع التنوين، {لا يتبعوكم}، هنا وفي الشعراء {يتبعهم} بفتح الباء مخففا،
~~{يمدونهم} بضم الياء وكسر الميم، {إني أخاف}، و {من بعدي أعجلتم}، {عذابي
~~أصيب} فتح الثلاثة، {مردفين} بفتح الدال، {يغشيكم} بضم الياء وكسر الشين
~~مخففا، {النعاس} بالنصب، {موهن} بفتح الواو وتشديد الهاء، {وأن الله مع}
~~بفتح الهمزة، {حيي} بيائين الأولى مكسورة، PageV02P023 # {إني أرى}، {إني أخاف} بالفتح، {الذين اتخذوا} بغير واو، {أفمن أسس
~~بنيانه}، {خير أم من أسس بنيانه} بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون، {كلمات
~~ربك} هنا في الموضعين وفي غافر على الجمع، {آلآن}، و {قد} بفتح اللام من
~~غير همز، {لي أن أبدله}، {إني أخاف} {نفسي أن}، و {ربي إنه}، {إن أجري إلا}
~~بالفتح، {فلا تسألن} بفتح اللام وكسر النون وتشديدها، {من خزي يومئذ}، وفي
~~المعارج {من عذاب يومئذ} PageV02P024 # بفتح الميم، {سيء بهم}، {وسيئت} بإشمام السين الضم هنا وفي العنكبوت،
~~{والملك}، {فأسر}، و {أن أسر} بوصل الألف حيث وقع، و {إن كلا} بإسكان
~~النون، و {إليه يرجع} بضم الياء وفتح الجيم، {عما تعملون}، هنا وفي آخر
~~النمل بالتاء، {إني أخاف} {إني أخاف}، {إني أعظك}، {إني أعوذ}، {إني ms098 أخاف}،
~~{شقاقي إن} {عنى إنه} {نصحي PageV02P025 # إن} {إني إذا} {في ضيفي أليس}، {ولكني أراك}، {إني أراكم}، و {إن أجري
~~إلا}، {وإن أجري إلا}، {فطرني أفلا}، {إني أشهد الله}، {وما توفيقي إلا}
~~{أرهطي أعز}، {يوم يأت} أثبت ياءها في الوصل، {غيابات الجب} في الموضعين
~~على الجمع، {نرتع} بكسر العين، {هيت} بكسر الهاء، {المخلصين} إذا كان في
~~أوله ألف ولام حيث وقع بفتح اللام {أفلا تعقلون} PageV02P026 # بالتاء، {يحزنني أن} {ربي أحسن} {أراني أعصر} {أراني أحمل} {إني أرى}
~~{إني أنا} {أبي أو} {إني أعلم} {إني أراني} {إني أراني} {ربي إني}، {وما
~~أبريء نفسي إن}، {ربي إن} {حتى يأذن لي أبي}، {ربي إنه}، {وقد أحسن بي إذ
~~أخرجني} {سبيلي أدعوا}، {حزني إلى الله} بالفتح، {أم هل تستوي} بالتاء،
~~{الكافر} {الحميد لله} برفع الهاء، {إني PageV02P027 # أسكنت} بالفتح، {ربما} بتخفيف الباء. {وعيون}، {والعيون} بضم العين حيث
~~وقع، {فبم تبشرون} بكسر النون مخففة، {عبادي أني}، {إني أن النذير}، {بناتي
~~إن كنتم} بالفتح، {تشاقون فيهم} بكسر النون، {نسقيكم} هنا وفي المؤمنون
~~بفتح النون، {أف} هنا وفي الأنبياء والأحقاف بالتنوين والكسر، {يسبح له}
~~بالياء، {كسفا} بفتح السين، {رحمة بي إذا} بالفتح، {لإن أخرتني}، {فهو
~~المهتد} PageV02P028 # أثبتهما في الوصل {مرفقا} بفتح الميم وكسر الفاء، {ولملئت} بتشديد اللام،
~~{خيرا منهما} على التثنية، {ويوم نسير} بالنون، {فلا تسألني} بفتح اللام
~~وتشديد النون، {نكرا} في الموضعين هنا وفي الطلاق بضم الكاف، {إن يبدلهما}،
~~وفي التحريم {أن يبدله}، وفي القلم {أن يبدلنا} مشددا، {وبينهم سدا} بضم
~~السين، {بربي أحدا}، {ربي أن يؤتيني}، {ربي أحدا}، PageV02P029 # {ستجدني إن شاء الله}، {من دوني أولياء} بالفتح، {المهتدي}، {أن يهديني}،
~~{أني يؤتيني}، {على أن تعلمني}، {ما كنا نبغي}، أثبتها كلها في الوصل،
~~{كهيعص} [قلل] الهاء والياء بين الفتح والإمالة، {أو لا يذكر}، بإسكان
~~الذال وضم الكاف مخففا، {يكاد السموات} هنا وفي الشورى أي بعد الياء
~~بالياء، {يتفطرون} بالتاء وفتح الطاء مشددة، {أجعل لي آية}، {ربي إنه}،
~~{إني أعوذ}، {إني أخاف} بالفتح، {بملكنا} بفتح الميم، {حملنا} بضم الحاء
~~وكسر الميم ms099 مشددة، {وإنك لا} بكسر الهمزة، PageV02P030 # {حملنا} بضم الحاء وكسر الميم مشددة، {وإنك لا} بكسر الهمزة، {أولم
~~تأتهم} بالتاء، {إني أنست}، {إني أنا} {إنني إنا}، {لعلي أتيكم} {لذكري
~~إن}، {ويسر لي أمري}، {عيني إذ}، {ولا برأسي إني}، {لم حشرتني أعمى}
~~بالفتح، {ألا تتبعني} أثبتها في الوصل، {مثقال حبة} هنا وفي لقمان برفع
~~اللام، إني إله} {ولؤلؤا} هنا وفي فاطر بالنصب، PageV02P031 # {فتخطفه} بفتح الخاء وتشديد الطاء، {أذن} بضم الهمزة، {يقاتلون} بفتح
~~التاء. {لهدمت} بتخفيف الدال، {وأن ما تدعون} هنا وفي لقمان بالتاء. {بيتي
~~للطائفين} بالفتح، {تهجرون} بضم التاء وكسر الجيم، {سخريا} هنا وفي (ص) بضم
~~السين، {لعلي} بالفتح، {أن لعنت الله}، {وأن غضب الله} بتخفيف النون فيهما
~~ورفع التاء وكسر الضاد ورفع الهاء، ومن اسم [لفظ الجلالة] الله، {جيوبهن}
~~بضم PageV02P032 # الجيم، {يقتروا} بضم الياء وكسر التاء، {وذرياتنا} بالألف على الجمع، {إن
~~قومي اتخذوا} بالفتح، {أصحاب ليكة} هنا وفي (ص) بلام مفتوحة من غير همزة
~~بعدها ولا ألف قبلها، وفتح التاء، {فتوكل} بالفاء، {أني أخاف} - {إني
~~أخاف}، {ربي أعلم}، {بعبادي إنكم}، {لي إلا رب}، {لأبي إنه}، {إن أجري إلا}
~~في الخمسة بالفتح، {إذا كنا ترابا} بهمزة مكسورة على الخبر، {يومئذ} بفتح
~~الميم، {إني آنست}، {إني ألقي}، {ليبلوني أأشكر} بالفتح، {من الرهب} بفتح
~~الراء PageV02P033 # والهاء، {ردا} بفتح الدال من غير همز، {لا يرجعون} بفتح الياء وكسر
~~الجيم، {تجبى} بالتاء، {ربي أن}، {إني آنست}، {إني أنا الله}، {إني أخاف}،
~~{ربي أعلم}، {عندي أو لم}، {ربي أعلم}، {إني أريد}، {ستجدني إن} بالفتح،
~~{ويقول ذوقوا} بالياء، {إلى ربي إنه}، {لتربوا} بالتاء مضمومة وإسكان
~~الواو، {عليكم نعمه} على الجمع والتذكير، {وينزل الغيث} هنا وفي الشورى
~~بالتشديد، {كل PageV02P034 # شيء خلقه} بفتح اللام، {لأتوها} بالقصر، {وقرن} بفتح القاف، {عالم الغيب}
~~برفع الميم، {منسأته} بألف ساكنة، {التناوش} بضم الواو، {ربي إنه} بالفتح،
~~{على بينات} على الجمع، {ذرياتهم} بالجمع وكسر التاء، {في شغل} بإسكان PageV02P035 # العين، {جبلا كثيرا} بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، {أفلا تعقلون}
~~بالتاء، {لتنذر} بالتاء، {إني إذا}، {إني آمنت}، {على ms100 آل ياسين} منفصلة،
~~{إني أرى}، {أني أذبحك}، {ستجدني} بالفتح، {بخالصة} بغير تنوين، {إني
~~أحببت}، {من عبدي إنك}، {لعنتي إلى} بالفتح، {يرضه لكم} باختلاس ضمة الهاء،
~~{من هو} بتخفيف الميم، {تأمروني أعبد} بنون واحدة مخففة، {إني أمرت}، {إني PageV02P036 # أخاف}، تأمروني أعبد} بالفتح، {والذين تدعون} بالتاء، {يظهر} بضم الياء
~~وكسر الهاء، {في الأرض الفساد} بالنصب، {يوم لا ينفع} بالياء، {شيوخا} بضم
~~الشين، {إني أخاف} في الثلاثة، {أمري إلى الله} {ويوم نحشر}، بالنون مفتوحة
~~وضم الشين، {أعداء الله} بالنصب، {من ثمرات} بالجمع، {إلى ربي إن} بالفتح،
~~{يبشر الله} بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة، {بما كسبت بغير فاء،
~~{ويعلم الذين} برفع الميم {أو يرسل} برفع اللام، {فيوحي بإذنه} بإسكان
~~الياء، {الجواري في البحر} أثبتها PageV02P037 # في الوصل، {صفحا إن} بكسر الهمزة، {عند الرحمن} بالنون ساكنة وفتح الدال،
~~{أأشهدوا} بهمزتين الثانية مضمومة مسهلة بين الهمزة والواو، {إذا جاءنا}
~~بألف على التثنية، {يصدون} بضم الصاد، {تشتهيه الأنفس} بهاءين، {فسوف
~~تعلمون} بالتاء، {من تحتي أفلا} بالفتح، {يا عبادي لا خوف} سكنها في
~~الحالين، {فاعتلوه} بضم التاء، {مقام} بضم الميم، {إني آتيكم، {والساعة}
~~بالرفع، PageV02P038 # {لتنذر} بالتاء، {أتعدانني أن}، {إني أخاف}، {ولكني أراكم} بالفتح،
~~{أسرارهم} بفتح الهمزة، {السلم} بفتح السين، {فسنؤتيه} بالنون، {ندخله} و
~~{نعذبه} بالنون، {بصير بما تعملون} بالتاء، {يوم يقول} بالياء، {وإدبار}
~~بكسر الهمزة، {المنادي} أثبتها في الوصل، {الصاعقة} بألف PageV02P039 # وكسر العين، {ذرياتهم} على الجمع، {أنه هو البر} بفتح الهمزة، {وعادا
~~الأولى} بضم اللام بحركة الهمزة وإدغام التنوين فيها، {إلى الداعي} أثبتها
~~في الوصل، {يخرج} بضم الياء وفتح الراء، {شرب الهيم} بضم الشين، {وما نزل}
~~مخففا، PageV02P040 # {فإن الله الغني} بغير هو، {انشزوا فانشزوا} بضم الشين فيهما، ويبتئدون
~~بضم الألف، {ورسلي إن} بالفتح، {ويخربون} مخففا، {يفصل بينكم} بضم الياء
~~وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة، {من أنصاري} بالفتح، {لووا} بتخفيف الواو،
~~{نكفر عنه} {وندخله} بالنون {ويدخله} بالنون، {وكتابه} على التوحيد،
~~{تفاوت}، {ليزلقونك} بفتح PageV02P041 # الياء، {ومن قبله}، بفتح القاف وسكون الباء، {لا تخفى} بالتاء، {سال}
~~بألف ساكنة بدلا من ms101 الهمزة، {من عذاب يومئذ} بفتح الميم، {وولده} بفتح
~~الواو واللام، {ودا} بضم لواو، {وإنه لما قام} بكسر الهمزة، {ربي أمدا}
~~بالفتح، {وطأ} بفتح الواو وإسكان الطاء، {والليل إذ} بإسكان الذال، PageV02P042 # {أدبر} على وزن أفعل، {مستنفرة} بفتح الفاء، {وما تذكرون} بالتاء، {فإذا
~~برق} بفتح الراء، {بل تحبون، وتذرون} بالتاء فيهما {سلاسلا} بالتنوين ووقف
~~بالألف عوضا منه، {قواريرا قواريرا} بتنوينهما ووقف بالألف عليهما،
~~{عاليهم} بإسكان الياء وكسر الهاء {خضر وإستبرق} برفعهما، {وما تشاءون}
~~بالتاء، {أو نذرا} بضم الذال، {فقدرنا} بتشديد الدال، {كذابا} PageV02P043 # بالتشديد، {أن تزكى} بتشديد الزاي، {له تصدى} بتشديد الصاد، {نشرت}
~~بتخفيف الشين، {سعرت} بتشديد العين، {يوم لا تملك} بنصب الميم، {فاكهين}
~~[بألف}، {لتركبن} بضم الباء، {محفوظ} برفع الظاء، {لما عليها} بالتخفيف،
~~{قدر} PageV02P044 # بالتشديد، {لا تسمع} بالتاء، {لاغية} بالرفع، {يسري} أثبتها في الوصل،
~~وكذلك {أكرمني وأهانني} أثبتهما في الوصل، {فك} بضم الكاف، {رقبة} بالخفض،
~~{فلا يخاف} بالفاء، {البريئة} في الموضعين بالهمز، {ولي دين} بالفتح.

PageV02P045

### || AUTO 2 - فصل ومن اختيار ابن كثير

# يضم ميم الجميع ويصلها بواو مع الهمزة وغيرها، مثل: عليهمو وإليهمو، يصل
~~هاء الكناية عن الواحد المذكر إذا انضمت وسكن ما قبلها بواو، وإذا انكسرت
~~وسكن ما قبلها بياء إذا لم تلق ساكنا، فإذا وقف حذف تلك الصلة، إذا كانت
~~الهمزة أول كلمة وحرف المد آخر كلمة أخرى، يقصر حرف المد فلا يزيده تمكينا
~~على ما فيه من PageV02P046 # المد الذي لا يوصل إليه إلا به، وإذا تلاصقت همزتان مفتوحتان سهل الثانية
~~وكذلك إن كانت الثانية مكسورة أو مضمومة، إظهار الدال عند الجيم والزاي
~~والسين والصاد والتاء والذال، وإظهار الدال من (قد) عند الجيم والسين
~~والشين والصاد والزاي والذال والضاد والظاء، وإظهار تاء التأنيث المتصلة
~~بالفعل عند الجيم والسين والصاد والزاي والثاء والظاء، وأظهر {لبثت} و
~~{لبث} و {لبثتم} و {من يرد ثواب} و {اتخذتم} و {أخذتم} PageV02P047 # و {لتخذت} ومثله، و {يلهث ذلك}، ويفتح (كل ياء) بعدها همزة مفتوحة، وتفرد
~~بفتح ثلاث ياءات في البقرة {فاذكروني أذكركم}، وفي غافر {ذروني أقتل}، ms102 و
~~{ادعوني استجب لكم}، ونقص في روايته بعد ذلك في عشرة مواضع، فسكن الياء
~~{اجعل لي آية} في آل عمران ومريم، وفي هود {ضيفي أليس}، وفي يوسف {إني
~~أراني} [في] الموضعين، و {حتى يأذن لي}، و {سبيلي أدعوا}، وفي الكهف {من
~~دوني أولياء}، وفي طه {يسر لي امري}، وفي النمل {ليبلوني أأشكر} وكل PageV02P048 # ياء بعدها همزة مكسورة فتح منها ياءين في يوسف {آبائي إبراهيم}، وفي نوح
~~{دعائي إلا}، والباقي سكنة، وسكن كل ياء بعدها همزة مضمومة، و [فتح] كل ياء
~~بعدها ألف مفردة، سكن منه {يا ليتني اتخذت} فقط، وفتح من الياءات عند باقي
~~الحروف خمسا، {ومحياي}، {ومن ورائي} في مريم، و {مالي} في النمل، ويس، و
~~{أين شركائي} في فصلت، {وما يخادعون} بالألف مع ضم الياء وفتح الخاء وكسر
~~الدال، {فتلقى آدم} بالنصب، {كلمات} بالرفع، {ولا تقبل منها} بالتاء، {عما
~~يعملون PageV02P049 # أفتطمعون} بالياء، {لا يعبدون إلا الله} بالياء، {القدس} حيث وقع مخففا،
~~{ينزل} و {تنزل}، و {ننزل} إذا كان مستقبلا مضموم الأول بالتخفيف حيث وقع
~~إلا و {ما ننزله} في الحجر، و {ننزل من القرآن}، و {حتى تنزل علينا} في
~~سبحان، {جبريل} هنا، وفي التحريم بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز، أو
~~{ننسأها} بالهمز مع فتح النون والسين، {لرؤوف} بالمد حيث وقع، {القرآن} و
~~{قرآنا} و {قرآنه} حيث وقع إذا كان اسما بغير همزة، {فلا رفث ولا PageV02P050 # فسوق} بالرفع والتنوين، و {في السلم} بفتح السين، و {لا تضار} برفع
~~الراء، {ما أتيتم} بالقصر، وفي الروم {وما أتيتم}، {وصية} بالرفع {فيضعفه}،
~~ويضعف ومضعفة بتشديد العين من غير ألف حيث وقع، {لا بيع فيه ولا خلة ولا
~~شفاعة}، وفي إبراهيم {لا بيع فيه ولا خلال} وفي الطور {لا لغو فيها ولا
~~تأثيم} بالنصب من غير تنوين، {أكلها} و {أكله} و {الأكل} حيث وقع مخففا،
~~{فنعما} هنا وفي النساء بكسر النون والعين، {فتذكر} بنصب الراء مخففا،
~~{فرهن} بضم الراء والهاء من غير ألف، {فناداه PageV02P051 # الملائكة} بألف ممالة، {أن يؤتى} بالمد على ms103 الاستفهام، {مسومين} بكسر
~~الواو، {وكائن} حيث وقع بألف ممدودة بعدها همزة مكسورة، {والله بما يعملون
~~بصير} بالياء، {متم ومت ومتنا} بضم الميم حيث وقع، {أن يغل} بفتح الياء وضم
~~الغين، {بما يعملون خبير} بالياء، {فلا يحسبنهم} بالياء وضم الباء، {يوصى
~~بها} في الموضعين بفتح الصاد، {واللذان}، وفي طه {إن هذان}، وفي الحج
~~{هذان}، وفي القصص {هاتين}، PageV02P052 # وفي فصلت {أرنا اللذين} بتشديد النون وتمكين مد الألف والياء قبلها،
~~{بفاحشة مبينة} هنا، وفي الأحزاب والطلاق بفتح الياء، {وسلوا الله من
~~فضله}، {وسلهم}، {فسل الذين} وشبهه إذا كان أمرا مواجها به وقبل السين واو
~~أو فاء بغير همز، {وإن تك حسنة} بالرفع، {كأن لم تكن} بالتاء، {ولا يظلمون
~~فتيلا} الثاني بالياء، {يدخلون الجنة} هنا، وفي مريم، PageV02P053 # وغافر بضم الياء وفتح الخاء، {السحت} في الثلاثة مواضع بضم الحاء،
~~{والجروح} بالرفع فقط، {يقول الذين} بغير واو في أوله، {فتنتهم} بالرفع،
~~{يقص} بالصاد المضمومة، {يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون} بالياء في
~~الثلاثة، {فمستقر} بكسر القاف، {دارست} بالألف وفتح التاء، {إنها إذا جاءت}
~~بكسر الهمزة، {يجعل رسالته} PageV02P054 # بالتوحيد ونصب التاء، {ضيقا}، وفي الفرقان بإسكان الياء، {كأنما يصعد}
~~بإسكان الصاد مخففا من غير ألف، {ميتة} بالرفع، {إلا أن تكون} بالتاء، {أو
~~أمن} بإسكان الواو، {أرجئه} هنا وفي الشعراء بالهمزة وضم الهاء، {إن لنا
~~لأجرا} بهمزة مكسورة على الخبر، {برسالتي} على PageV02P055 # التوحيد، {طيف} بغير همزة ولا ألف، {إذ يغشاكم} بفتح الياء والشين وألف
~~بعدها، {النعاس} بالرفع، {موهن كيد} بفتح الواو وتشديد الهاء، {بالعدوة}
~~بكسر العين، {أن يعمروا مسجد الله} على التوحيد، {دائرة السوء} هنا وفي
~~الفتح بضم السين، {من تحتها} بزيادة من، {مرجئون}، وفي الأحزاب {ترجئ}
~~بالهمز، {هار} بالفتح، {ألر} بالفتح {يفصل الآيات} بالياء، {أدراك وأدراكم} PageV02P056 # بالفتح، {قطعا من الليل} بإسكان الطاء، {أمن لا يهدي} بفتح الياء والهاء
~~وتشديد الدال، {فأسر} و {أن أسر} بوصل الألف حيث وقع، {إلا امرأتك} بالرفع،
~~{وإن كلا} بإسكان النون، {يا أبه} بالهاء وقفا، {آية للسائلين} على
~~التوحيد، {نرتع} بكسر العين، {هيت} بفتح الهاء وضم ms104 التاء، {حيث نشاء}
~~بالنون، {إنك لأنت} بهمزة مكسورة على PageV02P057 # الخبر، {وزرع ونخيل صنوان وغير} برفع الأربعة، {أئذا متنا} {أئنا}
~~باستفهامين وهمزة وياء، ولا يمد بعد الهمزة في جميع القرآن، {ويثبت وعنده}
~~مخففا، {ليضلوا}، و {ليضل}، في الحج، ولقمان، والزمر بفتح الياء في الكل،
~~{إنما سكرت} بتخفيف الكاف، {فبم PageV02P058 # تبشرون} بكسر النون مشددة، {ولتجزين الذين} بالنون، {في ضيق} هنا وفي
~~النمل بكسر الضاد، {أف} بفتح الفاء من غير تنوين، {كان خطاء} بكسر الخاء
~~وفتح الطاء مع المد، {كما يقولون} بالياء، {يسبح له} بالياء، {قال سبحان
~~ربي} بألف في قال، {ولملئت} بتشديد اللام، {خير منهما} على التثنية،
~~{لتخذت} بتخفيف التاء وكسر الخاء، {بين السدين} بفتح السين، {ما مكنني}
~~بنونين مخففتين PageV02P059 # الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، {بين الصدفين} بضمتين، {من تحتها} بفتح
~~الميم والتاء، {خير مقاما} بضم الميم، {يتفطرن} هنا بالتاء وفتح الطاء
~~مشددة، {أني أنا ربك} بفتح الهمزة، {قالوا إن} بإسكان النون، {حملنا} بضم
~~الحاء وكسر الميم مشددة، {فلا يخف ظلما} بجزم الفاء، {ألم ير الذين كفروا}
~~بغير واو بعد الهمزة، PageV02P060 # {إن الله يدفع} بفتح الياء والفاء وإسكان الدال من غير ألف، {لهدمت
~~صوامع} بتخفيف الدال، {مما يعدون} بالياء، {معجزين} هنا وفي الموضعين وفي
~~سبأ بتشديد الجيم من غير ألف، {أن ما تدعون} هنا وفي لقمان بالتاء،
~~{لأمانتهم} هنا وفي المعارج بغير ألف على التوحيد، {تنبت بالدهن} بضم
~~التاء، {تترا} بالتنوين ووقفا بالألف عوضا منه، {عالم الغيب} بخفض الميم،
~~{قل كم لبثتم} بغير ألف، {وفرضناها} بتشديد الراء، PageV02P061 # {رأفة} بتحريك الهمزة هنا فقط، {توقد} بالتاء المفتوحة وفتح الواو والدال
~~[والقاف] مشددا، {ظلمات} بالخفض، {وليبدلنهم} مخففا، {ويجعل لك} برفع
~~اللام، {ويوم يحشرهم} بالياء، {وننزل} بنونين الثانية ساكنة وتخفيف الزاي
~~ورفع اللام، {الملائكة} بالنصب، {فيه مهانا} بصلة الهاء بياء، {وذرياتنا}
~~بالألف على الجمع، {خلق الأولين} بفتح الخاء وإسكان اللام، {أصحاب ليكة}
~~هنا وفي (ص) بلام مفتوحة من غير همزة PageV02P062 # بعدها ولا ألف قبلها وفتح التاء، {أو ليأتينني} بنونين الأولى مفتوحة
~~مشددة، {بل أدرك علمهم} بقطع الألف ms105 وإسكان الدال من غير ألف، {ولا يسمع}
~~بالياء مفتوحة وفتح الميم، {الصم} بالنصب، {خبير بما يفعلون} بالياء،
~~{فذانك} بتشديد النون، {قال موسى} بغير واو، {النشاءة} هنا وفي النجم
~~والواقعة بفتح الشين وألف بعدها، {مودة} بالرفع من غير تنوين، {بينكم}
~~بالخفض، {إنكم لتأتون} الأول بهمزة مكسورة على الخبر، PageV02P063 # {إنا منجوك} مخففا، {آية من ربه} على التوحيد، {وليتمعوا} بإسكان اللام،
~~{ثم إليه ترجعون} بالتاء، {يا بني لا تشرك} بإسكان الياء، {ولا تصعر}
~~بتشديد العين من غير ألف، {وكل شيء خلقه} بإسكان اللام، {نضعف لها} بالنون
~~وكسر العين وتشديدها من غير ألف، {العذاب} بالنصب، {من رجز أليم} هنا PageV02P064 # وفي الجاثية برفع الميم، {بنا نعد} بتشديد العين من غير ألف، {التناوش}
~~بضم الواو، {يدخلونها} بفتح الياء وضم الخاء، {يخصمون} بفتح الخاء وتشديد
~~الصاد، {في شغل} بإسكان الغين، {إلياسين} بكسر الهمزة وإسكان اللام متصلا،
~~{واذكر عبدنا إبراهيم} على التوحيد، {أمن هو} بتخفيف الميم، {ورجلا سالما}
~~بألف وكسر اللام، {حم} بفتح الحاء في الجميع، {الساعة PageV02P065 # الألف وضم الخاء، ويبتدئونها بالضم، {سيدخلون} بضم الياء وفتح الخاء،
~~{ربنا أرنا} بإسكان الراء هنا خاصة، {كذلك يوحي} بفتح الحاء، {عند الرحمن}
~~بالنون ساكنة وفتح الدال، {سقفا} بفتح السين وإسكان القاف على التوحيد،
~~{إذا جاءانا} بألف على التثنية، {وإليه يرجعون} بالياء، {يغلي في البطون}
~~بالياء، {فاعتلوه} بضم التاء، {والساعة} بالرفع، {وليوفيهم} بالياء، PageV02P066 # {أذهبتم} بهمزة ومده، {غير آسن} بالقصر، {آنفا} بالقصر، {ليؤمنوا بالله
~~ورسوله ويعزروه ويوقروه ويسبحوه} بالياء في الأربعة، {فسنؤتيه} بالنون،
~~{شطأه} بتحرك الطاء، {بصير بما يعملون} بالياء، {هذا ما يوعدون} بالياء،
~~{وإدبار السجود} بكسر الهمزة، {وقوم نوح} بالنصب، PageV02P067 # {وما ألتناهم} بكسر اللام، {مناءة} بالمد والهمز، {ضئزى} بالهمز، {إلى
~~شيء نكر} بإسكان الكاف، {شواظ} بكسر الشين، {ونحاس} بالخفض، {نحن قدرنا}
~~بتخفيف الدال، {المصدقين، والمصدقات} بتخفيف الصاد فيهما، {المجلس} بغير
~~ألف على التوحيد، {جدار} بكسر الجيم وألف بعد الدال، {يفصل} بضم الياء
~~وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة، {متم} بغير تنوين، {نوره} PageV02P068 # بالخفض، {بما تعملون} آخرها بالتاء، {يكفر عنه} بالياء، {يدخله} بالياء،
~~{وكتابه} ms106 على التوحيد، {تفاوت} بألف مخففة، {ليزلقونك} بضم الياء، {قليلا
~~ما يؤمنون}، {وقليلا ما يذكرون} بالياء، {نصب} بفتح النون وإسكان الصاد،
~~{ودا} بفتح الواو، {خضر واستبرق} بخفض الأول ورفع الثاني، {أن تزكى} بتشديد
~~الزاي PageV02P069 # {له تصدى} بتشديد الصاد، {بظنين} بالظاء، {يوم لا تملك} برفع الميم،
~~{لتركبن} بفتح الباء، {لا يسمع} بالياء مضمومة، {لاغية} بالرفع، {أبي لهب}
~~بإسكان الهاء

PageV02P070

### || AUTO 3 - فصل: ومن اختيار أبي عمرو

# مذهبه في الإدغام الكبير مشهور، ولم يدغم المثلين في كلمة إلا في موضعين
~~{مناسككم} {وما سلككم}، وإن كانا في كلمتين أدغم الأول، وكان يدغم القاف في
~~الكاف PageV02P071 # إذا تحرك ما قبلها والعكس، وأدغم الجيم في الشين في {أخرج شطأة} وفي
~~التاء في {ذي المعارج تعرج} والشين في السين في {إلى ذي العرش سبيلا}،
~~والضاد في الشين في {لبعض شأنهم} والسين في الزاي في {وإذا النفوس زوجت}،
~~وفي الشين خلاف في قوله {الرأس شيبا}، وهذا خاص بهذه الآيات فقط، وأدغم
~~الدال إذا تحرك ما قبلها في خمسة أحرف: التاء والذال، والسين، والشين، وفي
~~الصاد، فإن سكن ما قبلها وتحركت هي بالكسر أو الضم أدغمها في تسعة أحرف:
~~التاء والذال والثاء PageV02P072 # والظاء والزاي والسين والصاد والضاد والجيم وغالبها مخصوص بمواضع معينة،
~~وأدغم التاء ما لم تكن اسم المخاطب في عشرة أحرف: الطاء، والذال، والثاء،
~~والطاء، والضاد، والشين، والجيم، والسين، والصاد، والزاي، وأدغم الذال في
~~السين في موضعين، والضاد في موضع، وأدغم الثاء في خمسة أحرف الدال في موضع
~~والتاء في موضع والشين والسين والضاد في موضع، وأدغم الراء في اللام إذا
~~تحرك ما قبلها فإن سكن وانكسرت أو انضمت أدغمها، فإن انفتحت لم يدغمها
~~وأدغم اللام في الراء إذا تحرك ما قبلها، فإن سكن وانكسرت أو انضمت PageV02P073 # أدغمها، فإن انفتحت لم يدغمها، وأدغم النون في اللام إذا تحرك ما قبلها
~~وكذلك في الراء فإن سكن ما قبلها لم يدغمها، وإخفاء الميم عند الباء إذا
~~تحرك ما قبلها فإن سكن ما قبلها فلا، وأدغم الباء في الميم في {ويعذب ms107 من
~~يشاء} وعنده ترك الهمزة الساكنة في الدرج، وأمال كل ألف بعدها راء مجرورة
~~هي لام الفعل، وأمال فتحة الكاف من {الكافرين} إذا كان بعد الراء ياء،
~~{يخادعون} بالألف مع PageV02P074 # ضم الياء وفتح الخاء وكسر الدال، {ولا تقبل منها} بالتاء، {وإذا واعدنا}،
~~{وواعدنا}، {وواعدناكم} بغير ألف، {باريكم} {ويأمركم} حيثما وقع {ويأمرهم}،
~~{وينصركم} {وما يشعركم} باختلاس الحركة في ذلك كله {أو ننسأها} بالهمز مع
~~فتح النون والسين، {أرنا}، {وأرني} باختلاس كسرتها {عما يعملون} بعده {ومن
~~حيث} بالياء، {فلا رفث ولا فسوق} بالرفع والتنوين فيهما، {قل العفو} بالرفع
~~{لا تضار} بالرفع، {يبسط} و {بسطه} في الأعراف بالسين، {لا بيع فيه ولا خلة
~~ولا شفاعة}، وفي إبراهيم/37 {لا بيع فيه ولا خلال}، وفي الطور/23 {لا لغو
~~فيها ولا تأثيم} بالنصب من غير تنوين في الكل، {فتذكر} بنصب الراء مخففا،
~~{فرهن} بضم الراء والهاء من غير ألف، {رسلنا} {ورسلكم} {ورسلهم} {وسبلنا}
~~إذا كان بعد PageV02P075 # اللام حرفان بإسكان السين والياء، {إني أعلم} {إني أعلم} {مني إلا من}
~~بالفتح، {الداعي إذا دعاني} أثبتهما في الوصل، وكذلك {اتقوني يا أولي}،
~~{التوراه} بالإمالة حيث وقع، {فناداه الملائكة} بألف ممالة، {هأنتم} بالمد
~~من غير همز حيث وقع {يؤده إليك} و {لا يؤده إليك} و {نؤته منها}، وفي
~~النساء {نوله} و {نصله}، وفي (عسق) {نؤته منها} بإسكان الهاء في ذلك كله،
~~{كله لله} برفع اللم، {متم} ومت ومتنا بضم الميم، {أن يغل} بفتح الياء وضم
~~العين، {بما يعملون خبير} بالياء، {ليبيننه} {ولا يكتمونه} بالياء فيهما،
~~{فلا يحسبنهم} بالياء وضم الباء، {مني إنك} - {اجعل لي آية}، {أني أخلق} PageV02P076 # بالفتح، {ومن اتبعني} {وخافوني} أثبتهما في الوصل، {بيت طائفة} بإدغام
~~التاء، {فسوف يؤتيه} بالياء، {يدخلون الجنة} هنا وفي مريم وغافر بضم الياء
~~وفتح الخاء، {السحت} بضم الحاء في الثلاثة، {والجروح} بالضم، {ويقول الذين}
~~بنصب اللام، {والكفار أولياء} بخفض الراء، {ألا تكون} برفع النون، {يدي
~~إليك} {إني أخاف} {لي أن أقول} {أمي إلهين} بالفتح {واخشوني} أثبتها في
~~الوصل، PageV02P077 # {يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون} بالياء في ms108 الثلاثة، {فمستقر} بكسر
~~القاف، {دارست} بألف وفتح التاء، {إنها إذا جاءت} بكسر الهمزة، {يوم حصاده}
~~بفتح الحاء، {إني أخاف} {إني أراك}، {ربي إلى صراط} بالفتح، {وقد هداني}
~~أثبتها في الوصل {ولا تفتح} بالتاء خفيفة، {وأبلغكم} في الموضعين، وفي
~~الأحقاف مخففا، {ارجئه} بالهمز والضم من غير صلة، {خطاياكم} على لفظ PageV02P078 # عطاياكم من غير همز، {ذرياتهم} بالجمع وكسر التاء، {أن يقولوا} - {أو
~~يقولوا} -بالياء فيهما، {ويذرهم} بالياء، {طيف} بغير همز ولا ألف، {إني
~~أخاف} {من بعدي أعجلتم} {إني اصطفيتك} - {ثم كيدوني} أثبتها في الوصل، {إذ
~~يغشاكم} بفتح الياء والشين وألف بعدها، {النعاس} بالرفع، {موهن كيد} بفتح
~~الواو وتشديد الهاء، {بالعدوة} بكسر العين، PageV02P079 # {وإن يكن منكم مائة} بالياء فقط، {أن تكون له} بالتاء، {من الأسارى} {إني
~~أرى} {إني أخاف} بالفتح، {أن يعمروا مسجد} على التوحيد، {دائرة السوء} هنا
~~وفي الفتح بضم السين، {مرجئون} وفي الأحزاب {ترجئ} بالهمز، {يفصل الآيات}
~~بالياء، {أمن لا يهدي} بفتح الياء والهاء وإخفاء حركة الهاء، {به آلسحر}
~~بالمد على PageV02P080 # الاستفهام، {لي أن أبدله} {إني أخاف} {نفسي أن} {ربي إنه} {إن أجري إلا}
~~بالفتح، و {أني لكم} بفتح الهمزة، {بادئ الرأي} بهمزة مفتوحة بعد الدال،
~~{إلا امرأتك} بالرفع، {فإني أخاف} {إني أعظك} {إني أعوذ بك} {إني أخاف}
~~{إني أخاف}، {شقاقي أن} {عيي إنه لفرح فخور} {نصحي إن} {إني إذا} {في ضيفي
~~أليس}، {لكني أراكم} PageV02P081 # {إني أراكم} {إن أجري إلا} {إن أجري إلا} {وما توفيقي إلا} {رهطي أعز}
~~{فلا تسألني} {ولا تخزوني} {يوم يأتي} -أثبتهن في الوصل، {حاشا لله} في
~~الموضعين بألف في الوصل، فإذا وقف حذفها، {ربي أحسن} {أراني أعصر} {أراني
~~أحمل} {إني أرى} {إني أنا} {أني أو} {إني أعلم} {إني أراني} {إني أراني}
~~{ربي إني تركت} {نفسي إن} {ربي إن} {يأذن لي أبي} {ربي أنه} و {بي إذا
~~أخرجني} {وحزني إلى الله} بالفتح، {حتى PageV02P082 # تؤتوني} أثبتها في الوصل، {وزرع ونخيل صنوان وغير} برفع الأربعة، {ويثبت
~~وعنده} بالتخفيف. {ليضلوا} و {ليضل} في الحج ولقمان والزمر بفتح الياء،
~~{إني أسكنت} بالفتح، ms109 {بما أشركتموني}، {وتقبل دعائي} أثبتهما في الوصل،
~~{وعيون} و {العيون} بضم العين حيث وقع، {ومن يقنط}، وفي الزمر {لا تقنطوا}،
~~وفي الروم {يقنطون} بكسر النون، {عبادي أني} {إني أنا PageV02P083 # النذير} بالفتح، {تتفيئو ظلاله} بالتاء، {ألا يتخذوا} بالياء، {أن نخسف}
~~{أو نرسل} {أن نعيدكم} - {فنرسل} - {فنغرقكم} بالنون في الخمسة، {أعمى}
~~بالإمالة في الأولى، {رحمة ربي إذا} بالفتح، {لئن أخرتني} {فهو المهتدي}
~~أثبتهما في الوصل، {بورقكم} بإسكان الراء {ثمر} بضم الثاء وإسكان الميم،
~~{لله الحق} PageV02P084 # بالرفع، {مما علمت رشدا} بفتح الراء والشين، {لتخذت عليه} بتخفيف التاء
~~وكسر الخاء، {أن يبدلنا} وفي التحريم {أن يبدله} - وفي القلم {أن يبدلنا}
~~مشددا، {بين السدين} بفتح السين، {الصدفين} بضمتين، {ربي أعلم} - {بربي
~~أحدا} - {ربي أن يؤتين} - {بربي أحدا} - {من دوني أولياء} - {المهتدي} -
~~{أن يهديني} - {أن يؤتيني} - {أن تعلمني} - {إن ترني أنا} {ما كان نبغي}،
~~اثبتهن في الوصل، {كهيعص} بإمالة PageV02P085 # الهاء وفتح الياء، {يرثني ويرث} بجزم الثاء فيهما، {ليهب} بالياء، {من
~~تحتها} بفتح الميم والتاء، {اجعل لي آية} {ربي أنه} {إني أعوذ} {إني أخاف}
~~بالفتح، {طه} بإمالة الهاء، {إني أنا ربك} بفتح الهمزة {هذين} بالياء،
~~{فأجمعوا} بوصل الألف وفتح الميم، {أو لم PageV02P086 # تأتهم} بالتاء، إمالة ما فيه راء، {إني آنست} - {إني أنا ربك} - {إنني
~~أنا} - {لذكرى إن} - {يسر لي أمري} - {على عيني إذ} - {ولا براسي إني} -
~~{أخي اشدد} -بالفتح، {ألا تتبعني} أثبتها في الوصل، {إني إله} بالفتح، {ثم
~~ليقطع} بكسر اللام، {ثم ليقضوا} بكسر اللام، {إن الله يدفع} بفتح الياء
~~والفاء وإسكان PageV02P087 # الدال من غير ألف، {أذن} بضم الهمزة، {أهلكتها} بتاء مضمومة، {معجزين}
~~هنا وفي الموضعين في سبا بتشديد الجيم من غير ألف، {البادي} أثبتها في
~~الوصل، {تنبت} بضم التاء وكسر الباء، {تترا} بالتنوين ووقف الألف عوضا منه،
~~{سيقولون الله} في الحرفين الأخيرين بالألف والرفع، {عالم الغيب} بخفض
~~الميم، {وفرضناها} PageV02P088 # بتشديد الراء، {على جيوبهن} بضم الجيم، {دريء} بكسر الدال والمد والهمز،
~~{توقد} بتاء مفتوحة وفتح الواو والدال والقاف مشددا، {ويتقه} بإسكان الهاء،
~~{ويوم تشقق} هنا وفي ق ms110 بتخفيف الشين {يا ليتني اتخذت} {إن قومي اتخذوا}
~~بالفتح، {إلا خلق الأولين} بفتح الخاء وإسكان اللام، {إني أخاف} {إني أخاف}
~~{ربي أعلم} {لأبي إنه} {إن أجري} {إن معي ربي} {ومن معي} - PageV02P089 # بالفتح، {فالقه إليهم} بإسكان الهاء، {قليلا ما يذكرون} بالياء، {بل أدرك
~~علمهم} بقطع الألف وإسكان الدال من غير ألف، {خبير بما يفعلون} بالتاء،
~~{إني آنست} بالفتح، {أتمدونني} - {فما آتاني الله} - أثبتهما في الوصل، {من
~~الرهب} بفتح الراء والهاء، {فذانك} بتشديد النون، {أفلا يعقلون} بالياء
~~{ربي إن} - {إني آنست} - {إني أنا} - PageV02P090 # {إني أخاف} - {ربي أعلم} - {عندي أو لم} - {ربي أعلم} - بالفتح، {النشأة}
~~هنا وفي النجم والواقعة بفتح الشين وألف، {مودة} بالرفع من غير تنوين،
~~{بينكم} بالخفض {إلى ربي إنه} بالفتح، {ثم إليه ترجعون} بالتاء، {والبحر
~~يمده} بنصب الراء، {كل شيء خلقه} بإسكان اللام، {بما يعلمون خبيرا}، {بما
~~يعلمون بصيرا}، بالياء فيهما، {الظنون} و {الرسول} و {السبيل} بحذف PageV02P091 # الألف في الحالين في الثلاثة، {لا تحل لك} بالتاء، {منسأته} بألف ساكنة،
~~{ذواتي أكل خمط} بغير تنوين اللام، {بنا بعد} بتشديد العين من غير ألف {لمن
~~أذن} بضم الهمزة، {ربي إنه} بالفتح، {كالجوابي} أثبتها في الوصل،
~~{يدخلونها} بضم الياء وفتح الخاء، {في شغل} بإسكان الغين، {جبلا} بضم الجيم
~~وإسكان الباء وتخفيف اللام، {إني إذا}، {إني آمنت} بالفتح، {إني أرى} -
~~{أني PageV02P092 # أذبحك} بالفتح، {وأخر من شكله} بضم الهمزة على الجمع، {من الأشرار
~~اتخذناهم} بوصل الألف وإذا ابتدأ كسرها، {إني أحببت} {من بعدي إنك} بالفتح،
~~{ورجلا سالما} بألف عبد السين وكسر اللام، {كاشفات ضره}، {وممسكات رحمته}
~~بالتنوين فيهما، ونصب {ضره} و {رحمته} {إني أخاف}، {حم} بين بين، {على كل
~~قلب} بالتنوين، {الساعة ادخلوا} بوصل الألف وضم الخاء يبتدون بالضم {شيوخا}
~~بضم PageV02P093 # الشين، {إني أخاف} في الثلاثة، {أمري إلى الله} بالفتح، {إلى ربي إن لي}
~~بالفتح، {ينفطرن} بالنون وكسر الطاء، {الجواري} أثبتها في الوصل، {سقفا}
~~بفتح السين وإسكان القاف على التوحيد، {من تحتي أفلا} - {يا عبادي لا خوف}،
~~سكنها في الحالتين، {واتبعوني} أثبتها في الوصل، {إني ms111 أتيكم} بالفتح،
~~{وليوفيهم} بالياء، {إني أخاف} - {ولكني أراكم} بالفتح، PageV02P094 # {والذين قتلوا} بضم القاف وكسر التاء، {وأملي لهم} بصم الهمزة وكسر اللام
~~وفتح الياء، {بما يعملون بصير} بالياء، {لا يألتكم} بهمزة ساكنة بعد الياء
~~وإذا خفف أبدلها ألفا، {المنادي} أثبتها في الوصل، {وقوم نوح} بالخفض،
~~{وأتبعناهم} بقطع الألف وإسكان التاء والعين ونون وألف، {ذرياتهم} على
~~الجمع، أمال ما فيه وراء وما عدا ذلك بين بين، {خاشعا} بفتح الخاء وألف
~~بعدها وكسر الشين، {يدعوا الداعي} - {إلى الداعي} أثبتهما في PageV02P095 # الوصل، {يخرج منهما} بضم الياء وفتح الراء، {ونحاس} بالخفض، {وقد أخذ}
~~بضم الهمزة وكسر الخاء، {ميثاقكم} بالرفع، {بما أتاكم} بالقصر، {يخربون}
~~مشددا، {جدار} بكسر الجيم وألف بعد الدال وأمال فتح الدال، {ولا تمسكوا}
~~مشددا، {خشب} بإسكان الشين، {وأكون} بالواو ونصب النون، {وكتبه} على الجمع،
~~{ومن قبله} بكسر القاف وفتح الباء، {مما خطاياهم} على وزن PageV02P096 # عطاياهم، {أشد وطاء} بكسر الواو وفتح الطاء والمد، {وقتت} بالواو،
~~{بظنين} بالظاء، {يوم لا تملك} برفع الميم، {ويصلى سعيرا} بفتح الياء
~~وإسكان الصاد مخففا، {بل يؤثرون} بالياء، {تصلى نارا} بضم التاء، {لا يسمع
~~فيها} بالياء مضمومة، {لاغية} بالرفع، {لا يكرمون} {ولا يحضون} {ويأكلون}
~~{ويحبون} بالياء في الأربعة، {إذا يسرى} أثبتها في الوصل، وخير في {أكرمن}
~~{وأهانن} PageV02P097 # {فك} بفتح الكاف، {رقبة} بالنصب، {أو أطعم} بفتح الهمزة وحذف الألف بعد
~~العين وفتح الميم من غير تنوين، {مؤصدة} هنا وفي الهمزة بالهمز {لليسرى} و
~~{للعسرى} بالإمالة

PageV02P098

### || AUTO 4 - فصل: ومن اختيار ابن عامر

# إظهار التاء عند الجيم والسين والزاي، فتح ثماني ياءات مما بعده همزة
~~مفتوحة، {لعلي} حيث وقعت، وفي التوبة {معي أبدا}، وفي الملك {ومن معي أو}،
~~وزاد ابن ذكوان عنه في هود {أرهطي أعز}، وزاد هشام في غافر {مالي أدعوكم}،
~~وفتح خمسة عشر ياء مما بعده همزة مكسورة {أجري إلا} حيث وقعت {وأمي إليهن}
~~وفي هود {وما توفيقي إلا} {وحزني إلى الله} {وآبائي إبراهيم} وفي المجادلة
~~{ورسلي إن الله} وفي نوح {دعائي إلا}، [باب فرش الحروف] {ولكن الشياطين}
~~وفي الأنفال ms112 {ولكن الله قتلهم} {ولكن الله رمى} بكسر PageV02P099 # النون، {مما ننسخ من آية} بضم النون وكسر السين، {قالوا اتخذ الله} بغير
~~واو، {فيكون} هنا وفي آل عمران {فيكون ونعلمه} وفي النحل ومريم ويس وغافر
~~في الستة بنصب النون، {واتخذوا} بفتح الخاء، {فأمتعه} مخففا، {وأوصى} بألف
~~مخففا، {أم تقولون} بالتاء، {لرؤوف} بالمد، {مولاها} بالألف، {ولو ترى
~~الذين} بالتاء، {إذ يرون} PageV02P100 # بضم التاء، {خطوات} بضم الطاء حيث وقع، {ولكن البر} في الموضعين بكسر
~~النون ورفع الراء، {ترجع الأمور} بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع، {فيضاعفه
~~له} هنا وفي الحديد بنصب الفاء، {فيضعفه} و {يضعف} PageV02P101 # و {مضعفه} بتشديد العين من غير ألف حيث وقع، {غرفة} بضم الغين، {ننشزها}
~~بالزاي، {بربوة} هنا وفي المؤمنين بفتح الراء، {يحسبهم} {ويحسبون} {ويحسب}
~~{ويحسبن} إذا كان فعلا مستقبلا PageV02P102 # بفتح السين، {فيغفر} {ويعذب} بالرفع، {بما وضعت} بإسكان العين وضم التاء،
~~{إن الله يبشرك} بكسر الهمزة، {تعلمون الكتاب} بالتاء المضمومة وفتح العين
~~وكسر اللام المشددة، {ولا يأمركم} بنصب الراء، {لا يضركم} بضم الضاد ورفع
~~الراء مع تشديدها، {منزلين} وفي العنكبوت {إنا منزلون} بالتشديد، {سارعوا}
~~بغير واو في الأول {قاتل معه} بألف، PageV02P103 # {الرعب} {ورعبا} مثقلا حيث وقع، {متم} و {مت} و {متنا} بضم الميم حيث
~~وقع، {الذين قتلوا} وفي الحج {ثم قتلوا} بتشديد التاء، وكذلك {وقتلوا} وفي
~~الأنعام {الذين قتلوا}، {قيما} بغير ألف، {وسيصلون} بضم الياء، {يوصى بها}
~~في الموضعين بفتح الصاد، {ندخله} PageV02P104 # في الموضعين بالنون، {لو تسوى} بفتح التاء وتشديد السين، {إلا قليلا
~~منهم} بالنصب ويقف بالألف، {إليكم السلم لست مؤمنا} الأخيرة بغير ألف، {غير
~~أولي الضرر} بنصب الراء، {وإن تلوا} بضم اللام وإسكان الواو، {شنآن قوم} في
~~الموضعين بإسكان النون، {وأرجلكم} بنصب اللام، {تبغون} بالتاء، {يقول
~~الذين} بغير واو في أوله، {من يرتدد} بدالين، {فما بلغت رسالاته} بالجمع،
~~{أو كفارة طعام} بالإضافة، PageV02P105 # {قيما} بغير ألف، {إني منزلها} مشددا، {أمي إلهين} بالفتح، {فتنتهم}
~~بالرفع، {ونكون} بالنصب، {ولدار الآخرة} بلام واحدة وخفض التاء من الآخرة،
~~{أفلا تعقلون} هنا وفي الأعراف بالتاء، {بالغدوة} ms113 هنا وفي الكهف بالواو وضم
~~الغين، {أنه من عمل}، {فأنه غفور رحيم} بفتح الهمزتين، {وإما ينسينك}
~~مشددا، {أتحاجوني} بتخفيف النون، {درست} بغير ألف PageV02P106 # وفتح السين وإسكان التاء، {لا تؤمنون} بالتاء، {كل شيء قبلا} بكسر القاف
~~وفتح الباء، {أنه منزل} مشددا، {عما تعملون} بالتاء، {وكذلك زين} بضم الزاي
~~وكسر الياء، {قتل} برفع اللام، {أولادهم} بنصب الدال، {شركائهم} بخفض
~~الهمزة، PageV02P107 # و {إن تكن} بالتاء، {ميتة} بالرفع، {يوم حصاده} بفتح الحاء، {إلا أن
~~تكون} بالتاء، {ميتة} بالرفع، {وأن هذا} بتخفيف النون، {دينا قيما} بكسر
~~القاف وفتح الياء مخففة، {وجهي للذي}، {صراطي مستقيما}، PageV02P108 # {قليلا ما يتذكرون} بزيادة ياء، {ولباس التقوى} بالنصب، {إن لعنت الله}
~~بتشديد النون ونصب التاء، {والشمس والقمر والنجوم مسخرات} برفع الأربعة،
~~{نشرا} بالنون مضمومة وإسكان الشين، {وقال الملأ الذين استكبروا}، في قصة
~~صالح بزيادة واو، {أو أمن} بإسكان الواو، {يعرشون} هنا وفي النحل بضم
~~الراء، {وإذ أنجاكم} بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون، {قال ابن أدم} وفي
~~طه بكسر الميم، {عنهم آصارهم} بفتح الهمزة وألف PageV02P109 # الهمزة وألف على الجمع، {تغفر لكم} بالتاء مضمومة وفتح الفاء، {خطيئتكم}
~~بالهمز ورفع التاء من غير ألف على التوحيد، {بئس} بكسر الباء وهمزة ساكنة
~~بعدها، {ذرياتهم} بالجمع، {عن آياتي} بالسكون، {أن الله مع} بفتح الهمزة،
~~{إذ تتوفى الذين} بتاءين، {ولا يحسبن الذين} بالياء، {أنهم لا يعجزون} بفتح
~~الهمزة، {أئمة الكفر} بهمزتين PageV02P110 # حيث وقع، {لا إيمان لهم} بكسر الهمزة، {مرجئون} وفي الأحزاب {ترجئ}
~~بالهمز، {الذين اتخذوا} بغير واو في أوله، {أفمن أسس بنيانه} {خير أم أسس
~~بنيانه} بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون فيهما، {جرف} بإسكان الراء، {إلا
~~أن تقطع} بفتح التاء، {لقضى إليهم} بفتح القاف والضاد، {أجلهم} بنصب اللام،
~~{ينشركم في البر والبحر} بنون وشين معجمة من النشر، {أمن لا يهدي} بفتح
~~الياء والهاء وتشديد الدال، {كلمات PageV02P111 # ربك} هنا وفي آخر السورة وفي غافر على الجمع، {خير مما تجمعون} بالتاء،
~~{إن أجري إلا} بالفتح، {فلا تسألن} بفتح اللام وكسر النون وتشديدها، {يعقوب
~~قالت} بنصب ms114 الباء، {سيء بهم} و {سيئت} بإشمام السين الضم هنا وفي العنكبوت
~~والملك، {لما PageV02P112 # ليوفينهم} وفي يس {لما جميع} وفي الطارق {لما عليها} بتشديد الميم، {عما
~~تعملون} هنا وفي آخر النمل بالتاء، {إن أجري إلا} في الموضعين {وما توفيقي
~~إلا} بالفتح، {يا أبت} بفتح التاء حيث وقع وفي PageV02P113 # الوقف بالهاء، {فنجي من نشاء} بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الباء،
~~{وحزني إلى الله}، {يسقى بماء} بالياء، {وسيعلم الكفار} على الجمع، {الحميد
~~الله} برفع الهاء، {قل لعبادي} بالسكون، {والشمس والقمر والنجوم مسخرات}
~~بالرفع في الأربعة، {فيكون} هنا وفي يس بالنصب، {نسقيكم} هنا وفي المؤمنين
~~بفتح النون، {ألم تروا إلى الطير} بالتاء، {يوم ضعنكم} بإسكان العين، {من
~~بعد PageV02P114 # ما فتنوا} بفتح الفاء والتاء، {ليسوء وجوهكم} بالياء ونصب الهمزة على
~~التوحيد، {يلقاه} مشددا والياء مضمومة، {أف} بفتح الفاء من غير تنوين، {كان
~~سيئة} بضم الهاء والهمزة على التذكير، {يسبح له} بالياء، {خلافك} بكسر
~~الخاء وفتح اللام وألف بعدها، {كسفا} بفتح السين، {قال سبحان ربي} بألف،
~~{مرفقا} بفتح الميم وكسر الفاء، {تزور PageV02P115 # عن كهفهم} بإسكان الزاي وتشديد الراء، {ولا تشرك} بالتاء وجزم الكاف،
~~{خير منهما} على التثنية، {لكنا هو الله} بإثبات الألف في الوصل، {فلا
~~تسألني} بفتح اللام وتشديد النون، {نفسا زكية} بتشديد الياء من غير ألف،
~~{رحما} بضم الحاء، {فأتبع} {ثم أتبع} في الثلاثة بقطع الألف مخففة التاء،
~~{في عين حامية} بألف من غير همز، {بينهم سدا} بضم السين، {بين الصدفين}
~~بضمتين، {كهيعص} بفتح الهاء وإمالة PageV02P116 # الياء، {زكريا إذ نادى} - {ويا زكريا إنا} - وشبهه بتخفيف الهمزتين، {من
~~تحتها} بفتح الميم والتاء، {قول الحق} بنصب اللام، {وإن الله} بكسر الهمزة،
~~{أو لا يذكر} بإسكان الذال وضم الكاف مخففا، {طوى} هنا وفي النازعات
~~بالتنوين، {أخي اشدد} بقطع الألف وفتحها، PageV02P117 # {وأشركه} بضم الهمزة، {مكانا سوى} بضم السين، {حملنا} بضم الحاء وكسر
~~الميم مشددة، {ولا تسمع} بالتاء، {لتحصنكم} بالتاء، {نجي المؤمنين} بنون
~~واحدة، {مشددا}، {ثم ليقطع} بكسر اللام، {يقاتلون} بفتح التاء، {وأن ما
~~تدعون} هنا وفي لقمان بالتاء، {عظما ms115 فكسونا العظم} على التوحيد، {سيناء}
~~بفتح السين، {وأن هذه} بتخفيف النون، {فخرج ربك} بإسكان الراء من PageV02P118 # غير ألف، {عالم الغيب} بخفض الميم، {آيه المؤمنون} -وفي الزخرف - {يا أيه
~~الساحر} -وفي الرحمن {أيه الثقلان} -بضم الهاء في الوصل، {آيات مبينات} في
~~الموضعين هنا وفي الطلاق بكسر الياء، {يسبح له} بفتح الباء، {لا يحسبن}
~~بالياء، {ويجعل لك} برفع اللام، {فنقول أأنتم} بالنون {ولم يقتروا} بضم
~~الياء، {يضعف له ويخلد} برفع PageV02P119 # الفاء والدال وبحذف الألف وتشديد العين، {وذرياتنا} بالألف على الجمع،
~~{فارهين} بالألف، {أصحاب ليكة} هنا وفي ص بلام مفتوحة من غير همزة بعدها
~~ولا ألف قبلها وفتح التاء، {نزل} بتشديد الزاي، {الروح الأمين} بنصبهما،
~~{أو لم تكن} بالتاء، {لهم آية} بالرفع، {فتوكل} بالفاء، {إننا لمخرجون}
~~بنونين على الخبر، {حتى يصدر} PageV02P120 # بفتح الياء وضم الدال، {إنكم لتأتون} الأول بهمزة مكسورة على الخبر، {إن
~~أرضي واسعة} بالفتح، {ثم كان عاقبة الذين} بالنصب {كسفا} بإسكان السين،
~~{إلى آثار رحمة الله} بألف على الجمع، {ولا تصعر} بتشديد العين من غير ألف،
~~{وينزل الغيث} هنا وفي الشورى بالتشديد، {كل شيء خلقه} بإسكان اللام، PageV02P121 # {تظاهرون} بفتح التاء والهاء وتشديد الظاء وألف بعدها، {نضعف لها} بالنون
~~وكسر العين وتشديدها من غير ألف، {العذاب} بالنصب، {ساداتنا} بالجمع وكسر
~~التاء، {عالم الغيب} برفع الميم، {إذا فزع} بفتح الفاء والزاي، {التناوش}
~~بضم الواو، {وحيل بينهم} -وفي الزمر - {وسيق} بإشمام الضم للحاء والسين،
~~{على بينات} بألف على الجمع، PageV02P122 # {تنزيل العزيز} بنصب اللام، {والقمر قدرناه} بنصب الراء، {ذرياتهم}
~~بالجمع، {جبلا} بضم الجيم وإسكان الباء وتخفيف اللام، {لتنذر من كان}
~~بالتاء، {على آل ياسين} منفصلا، {تأمرونني أعبد} بنونين الأولى مفتوحة،
~~{أشد منكم} بالكاف، {الساعة أدخلوا} يوصل الألف وضم الخاء، ويبتدئونها
~~بالضم، PageV02P123 # {نحسات} بكسر الحاء، {ربنا أرنا} بإسكان الراء هنا خاصة، {من ثمرات}
~~بالجمع، {يبشر الله} بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة، {بما كسبت}
~~بغير فاء، {ويعلم الذين} برفع الميم، {عند الرحمن} بالنون ساكنة وفتح
~~الدال، {قال أولوا} بألف، {إذا جاءانا} بألف على التثنية، PageV02P124 # {يصدون} ms116 بضم الصاد، {تشتهيه الأنفس} بهاءين {فسوف تعلمون} بالتاء، {يا
~~عبادي لا خوف} بالسكون، {فاعتلوه} بضم التاء، {في مقام} بضم الميم، {وآياته
~~تؤمنون} بالتاء، {لنجزي قوما} بالنون، {فسنؤتيه} بالنون، {ندخله} {نعذبه}
~~بالنون، {ذرياتهم بإيمان} على الجمع وضم التاء، {فيه يصعقون} بضم PageV02P125 # الياء، {ستعلمون غدا} بالتاء، {والحب ذا العصف والريحان} بنصب الثلاثة،
~~{ذو الجلال} في آخرها بالواو، {وكل وعد الله} برفع اللام، {لا تؤخذ}
~~بالتاء، {فإن الله الغني} بغير هو، {انشزوا- فانشزوا} بضم الشين فيهما،
~~ويبتدؤون بضم الألف، {تنجيكم} بالتشديد {أنصار الله} بغير تنوين ولا لام،
~~{نكفر عنه وندخله} بالنون فيهما، {ندخله} PageV02P126 # بالنون، {قليلا ما يؤمنون} و {قليلا ما يذكرون} بالياء فيهما، {سال} بألف
~~ساكنة بدلا من الهمزة، {إلى نصب} بضم النون والصاد، {وولده} بفتح الواو
~~واللام، {ثم إني أعلنت} بالسكون، {أشد وطاء} بكسر الواو وفتح الطاء والمد،
~~{رب المشرق} بخفض الياء، {مستنفرة} بفتح الفاء، {خضر واستبرق} برفع الأول
~~وخفض الثاني، {نذرا} بضم الذال، PageV02P127 # {رب السموات} بالخفض، {وما بينهما الرحمن} بالخفض، {نشزت} بتخفيف الشين،
~~{لما عليها} تشديد الميم، {فقدر عليه} بتشديد الدال، {فلا يخاف} بالفاء،
~~{لترون} بضم التاء، {جمع مالا} بتشديد الميم، {لإلاف} بغير ياء بعد الهمزة

PageV02P128

### || AUTO 5 - فصل ومن اختيار عاصم

# {مالك} بالألف، إظهار الذال من {إذ} عند الجيم والزاي والسين والصاد
~~والتاء والدال، وأظهر الدال من {قد} عند الجيم والشين والسين والصاد والزاي
~~والذال والضاد والظاء، وأدغم تاء التأنيث المتصلة بالفعل عند الجيم والسين
~~والصاد والزاي والثاء والظاء، وأظهر {لبثت} {لبثت} و {لبثتم} و {من يرد
~~ثواب}، {باب فرش الحروف] {يكذبون} بفتح الياء مخففا، {تظاهرون} بتخفيف
~~الظاء وكذا في التحريم {وإن تظاهرا عليه}، {تفادوهم} بالألف وضم التاء، كسر
~~النون إذا كان بعدها ألف، والدال PageV02P129 # من {ولقد استهزي} والتاء من {قالت اخرج}، واللام من {قل ادعوا} والواو من
~~{أو انقص}، {فيضاعفه له} هنا وفي الحديد بنصب الفاء، {بربوة} هنا وفي
~~المؤمنين بفتح الراء، {يحسبهم} {ويحسبون} و {يحسب} {ويحسبن} إذا كان فعلا
~~مستقبلا بفتح السين، {وأن تصدقوا} بتخفيف الصاد، {فيغفر لمن شاء ms117 ويعذب}
~~برفعهما، {ويعلمه} بالياء، {تعلمون الكتاب} بضم التاء وفتح العين وكسر
~~اللام مشددة، {ولا يأمركم} بنصب الراء، {لا يضركم} بضم PageV02P130 # الضاد ورفع الراء مع تشديدها، {مسومين} بكسر الواو، {قاتل معه} بألف وفتح
~~القاف والتاء، {أن يغل} بفتح الياء وضم الغين، {لا تحسبن الذين يفرحون}
~~بالتاء، {تجارة}، بالنصب، {أن يصلحا} بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام،
~~{الذي نزل} و {الذي أنزل} بفتح النون والهمزة والزاي، {في الدرك} بإسكان
~~الراء، {فجزآء مثل} بالتنوين ورفع {مثل}، {إني منزلها} مشددا، {أنه من عمل}
~~{فأنه غفور رحيم} بفتح الهمزتين، {يقص} بصاد مضمومة، {لئن أنجانا} بألف من
~~غير ياء ولا تاء، {قل الله PageV02P131 # ينجيكم} مشددا، {نرفع درجات} هنا وفي يوسف بالتنوين، {وجعل} على وزن فعل،
~~{الليل} بنصب اللام، {كلمة ربك} على التوحيد، {ليضلون} وفي يونس {ليضلوا}
~~بضم الياء، {وقد فصل} بفتح الفاء والصاد، {يوم حصاده} بفتح الحاء، {ومن
~~المعز} بإسكان العين، {دينا قيما} بكسر القاف وفتح الياء مخففة، {بشرا}
~~بالباء مضمومة وإسكان الشين حيث وقع، {أرجه} بغير همزة وسكن الهاء،
~~{ويذرهم} بالياء ورفع الراء، {وإن يكن منكم مائة PageV02P132 # يغلبوا}، {فإن يكن منكم مائة} بالياء في الكل، {فيكم ضعفا} بفتح الضاد،
~~{أئمة} بهمزتين حيث وقع، {وقالت اليهود عزير ابن الله} بالتنوين وكسره،
~~{يضاهئون} بالهمزة وكسر الهاء، {إن نعف} بالنون مفتوحة ورفع الفاء، {نعذب}
~~بالنون وكسر الذال، {طائفة} بالنصب، {لساحر مبين} بالألف {يا بني اركب}
~~بفتح الياء، {لما ليوفينهم}، وفي PageV02P133 # يس {لما جميع} - وفي الطارق {لما عليها} بتشديد الميم، {يرتع ويلعب}
~~بالياء فيهما، {يا بشرى} على وزن فعلى، {المخلصين} إذا كان في أوله ألف
~~ولام حيث وقع بفتح اللام، {وقد كذبوا} بتخفيف الذال، {أفلا تعقلون} بالتاء،
~~{فنجى من نشاء} بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء، {آبائي إبراهيم} {لعلي
~~أرجع} بالسكون {يسقى} بالياء، {وصدوا عن السبيل} وفي غافر {وصد عن السبيل}
~~بضم الصاد، {ويثبت وعنده} مخففا، {وسيعلم الكفار} PageV02P134 # على الجمع، {ربما يود} بتخفيف الباء، {والذين يدعون} بالياء، {لا يهدي
~~من} بفتح الياء وكسر الدال، {يوم ظعنكم} بإسكان العين، {ولنجزين} ms118 بالنون،
~~{كان سيئه} بضم الهمزة والهاء على التذكير، {حتى تفجر} بفتح التاء وضم
~~الجيم مخففا، {كسفا} بفتح السين- {تزاور} بفتح الزاي مخففة وألف عبد الزاي،
~~{وكان له ثمر} {وأحيط بثمره} بفتح الثاء والميم فيهما، {وخير عقبا} بإسكان
~~القاف، {ويوم نسير} بالنون وكسر الياء ونصب {الجبال}، {قبلا} بضمتين، {نفسا
~~زكية} بتشديد الياء من PageV02P135 # غير ألف، {فأتبع} - {ثم أتبع} - {ثم أتبع} في الثلاثة بقطع الألف مخففة
~~الباء، {إن يأجوج ومأجوج} هنا وفي الأنبياء بالهمزة، {جعله دكاء} بالمد
~~والهمز من غير تنوين، {قول الحق} بنصب اللام، {وإن الله} بكسر الهمزة
~~{مخلصا} بفتح اللام، {أو لا يذكر} بإسكان الذال وضم الكاف مخففا، {طوى} هنا
~~في النازعات بالتنوين، {مهدا} هنا وفي الزخرف بفتح الميم وإسكان الهاء،
~~{مكانا سوى} بضم السين، {بملكنا} بفتح الميم، {لعلي آتيكم} {لنفسي اذهب}
~~{وفي ذكري اذهبا} بالسكون، {ولؤلؤا} هنا PageV02P136 # وفي فاطر بالنصب، {أذن للذين} بضم الهمزة، {سيناء} بفتح السين، {وإن هذه}
~~بكسر الهمزة، {على جيوبهن} بضم الجيم، {ويوم تشقق} هنا وفي ق بتخفيف الشين،
~~{حاذرون} بألف، {فارهين} بألف، {بشهاب} بالتنوين، {فمكث} بفتح الكاف {فألقة
~~إليهم} بإسكان الهاء، {أنا دمرناهم} بفتح الهمزة، {خير أما يشركون} بالياء،
~~{أن الناس} بفتح الهمزة، {من فزع} بالتنوين {يومئذ} بفتح الميم، PageV02P137 # {مالي لا أرى} بالفتح، {أو جذوة} بفتح الجيم، {يصدقني} برفع القاف،
~~{قالوا سحران} بكسر السين وإسكان الحاء، {لعلي أطلع} بالسكون، {ما يدعون}
~~بالياء، {ويقول ذوقوا} بالياء، {ثم كان عاقبة الذين} بالنصب، {لا ينفع
~~الذين} بالياء، {ولا تصعر خدك} بتشديد العين من غير ألف، {وينزل الغيث} هنا
~~وفي الشورى بالتشديد، {تظاهرون} بضم التاء وتخفيف الظاء وألف بعدها وكسر
~~الهاء، {أسوة} هنا وفي الممتحنة في الموضعين بضم الهمزة {وقرن} بفتح القاف،
~~{أن يكون لهم} بالياء {وخاتم النبيين} بفتح التاء، {لعنا كبيرا} بالباء،
~~{ولقد PageV02P138 # صدق} بتشديد الدال، {والقمر قدرناه} بنصب الراء، {جبلا} بكسر الجيم
~~والباء وتشديد اللام، {ننكسه في الخلق} بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر
~~الكاف وتشديدها، {بزينة} بالتنوين، {قال فالحق} بالرفع، {يرضه لكم} باختلاس
~~ضمة الهاء {فتحت أبوابها} ms119 في الموضعين هنا وفي النبأ بتخفيف التاء، {أو أن}
~~بزيادة ألف قبل الواو وإسكان الواو، {يوم لا ينفع} بالياء، PageV02P139 # {قليلا ما تتذكرون} بتائين {لعلي أبلغ} {مالي أدعوكم} بالسكون، {نحسات}
~~بكسر الحاء، {يبشر الله} بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة، {لما
~~متاع} بتشديد الميم، {ءألهتنا} بتحقيق الهمزتين وألف بعدهما، و {قيله} بخفض
~~اللام وكسر الهاء، {رب السموات} بالخفض، {بوالديه إحسانا} بهمزة مكسورة
~~وإسكان الحاء وفتح السين وألف بعدها، {كرها} في الموضعين بضم الكاف، {لا
~~يرى} بالياء مضمومة، {إلا مساكنهم} بالرفع، {فيه يصعقون} بضم الياء، {وثمود
~~فما} بغير تنوين ويقفان بغير ألف، {ولا ينزفون} بكسر الزاي، PageV02P140 # {شرب الهيم} بضم الشين، {يظاهرون} في الموضعين بضم الياء وتخفيف الظاء
~~وألف بعدها وكسر الهاء، {في المجالس} بألف على الجمع {انشزوا فانشزوا} بضم
~~الشين فيهما ويبتدؤون بضم الألف، {إني أخاف} بالسكون، {يفصل بينكم} بفتح
~~الياء وإسكان الفاء وكسر الصاد مخففة، {أنصار الله} بغير تنوين ولا لام،
~~{وولده} بفتح الواو واللام، {دعاني إلا} {ثم إني أعلنت} بالسكون، {يسلكه}
~~بالياء، {قل إنما ادعوا} بغير ألف في {قل}، {ونصفه وثلثه} بنصب الفاء
~~والثاء، {بل تحبون وتذرون} بالتاء، PageV02P141 # {وما تشاؤون} بالتاء، {رب السموات} بالخفض، {وما بينهما الرحمن} بالخفض،
~~{فتنفعه} بنصب العين، {أنا صببنا} بفتح الهمزة، {نشرت} بتخفيف الشين،
~~{فعدلك} بتخفيف الدال، {ويصلى سعيرا} بفتح الياء وإسكان الصاد مخففا، {لا
~~تحاضون} بألف، {ربي أكرمن} - {ربي أهانن} بالسكون في اليائين، {حمالة
~~الحطب} بنصب التاء

PageV02P142

### || AUTO 6 - فصل ومن اختيار حمزة

# {عليهم} و {إليهم} و {لديهم} بضم الهاء، ضم الهاء والميم إذا كان قبل
~~الهاء كسرة أو ياء ساكنة وأتى بعد الميم ألف وصل، الوقف على الهمزة الساكنة
~~والمتحركة إذا وقعت طرفا في الكلمة بتسهيلها ويصل بتحقيقها، فإذا سهل
~~المضموم ما قبلها أبدلها واوا في حال تحريكها وسكونها والمكسور ما قبلها
~~أبدلها في الحالين ياء، والمفتوح ما قبلها أبدلها في الحالين ألفا، فإن كان
~~ساكنا ألقى حركتها على الساكن PageV02P143 # وأسقطها إن كان الساكن أصليا غير ألف، وتفرد بتسهيل الهمزة المتوسطة،
~~وأدغم لام ms120 {هل} و {بل} عند التاء والثاء والسين، وأدغم {أورثتموها} في
~~الموضعين و {فنبذتها} - {وإني عذت بربي}، إمالة كل ما كان من الأسماء
~~والأفعال من ذوات الياء، وكذلك ما ألفه للتأنيث، و [فتح) جميع ذوات الواو
~~من الأسماء PageV02P144 # والأفعال وتفرد بإمالة عشرة أفعال {جاء} - و {شاء} - و {زاد} و {ران} - و
~~{خاف} - و {طاب} - و {خاب} - و {حاق} - و {ضاق} - و {زاع} - PageV02P145 # وإمالة {أنا أتيك به} في الموضعين في النمل سكت على الساكن إذا كان آخر
~~كلمة ولم يكن حرف مد وأتت الهمزة بعده، فإن كان مع الهمزة في كلمة لم يسكت
~~إلا [على) ما كان في لفظة (شيء) و (شيئا}، وكل ياء بعدها ألف ولام سكنه حيث
~~وقع، وفتح {محياي}

PageV02P146

### ||| AUTO [باب فرش الحروف]

### |||| AUTO [سورة البقرة]

# {يكذبون} بفتح الياء مخففا، {فأزالهما} بألف مخففا، {للناس حسنا} بفتح
~~الحاء والسين، {تظاهرون} بتخفيف الظاء وكذا في التحريم {وإن تظاهرا}،
~~{جبريل} بفتح الجيم والراء وهمزة وياء، {ولكن الشياطين} وفي الأنفال {ولكن
~~الله رمى} في الموضعين، {ولكن الله قتلهم} بكسر النون ورفع ما بعدها، {أم
~~تقولون} بالتاء، {عما تعملون} بعد {ولئن أتيت} بالتاء {ومن يطوع} في
~~الموضعين بالياء وتشديد الطاء وجزم العين {وتصريف الريح} هنا وفي الكهف
~~والجاثية بالتوحيد وكذلك في الأعراف والنمل، والثاني في الروم وفاطر PageV02P147 # والحجر {ليس البر} بالنصب، {من موص} بفتح الواو وتشديد الصاد، {القرآن}
~~حيث وقع بلا همز مع الوقف {ولا تقتلوهم حتى يقتلوكم فإن قتلوكم} من غير
~~ألف، {ترجع الأمور} بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع، {إثم كثير} بالثاء،
~~{حتى يطهرن} بفتح الطاء والهاء مع تشديدهما، {إلا أن يخافا} بضم الياء،
~~{تماسوهن} في الموضعين هنا وفي الأحزاب بضم التاء وبالألف، {قدره}، في
~~الموضعين بفتح الدال، {يبسط} و {بسطة} في الأعراف بالسين، {غرفة} بضم
~~الغين، {ننشزها} بالزاي، {لم يتسن} بحذف الهاء في الوصل، {قال اعلم أن}
~~بوصل الألف وجزم PageV02P148 # الميم، ويبتدئ بكسر الألف على الأمر، {يحسبهم} {ويحسبون} و {يحسب} و
~~{يحسبن} إذا كان فعلا مستقبلا بفتح السين {فأآذنوا} بالمد وكسر ms121 الذال، {من
~~الشهداء إن تضل} بكسر الهمزة، {فتذكر} برفع الراء مشددا، {وكتابه} بالألف
~~على التوحيد، {عهدي الظالمين} بالسكون، وكذلك {ربي الذي}، {سيغلبون
~~ويحشرون} بالباء فيهما، {ويقاتلون الذين} بألف مع ضم الياء وكسر التاء من
~~القتال، {والحي من الميت} و {الميت من الحي} و {إلى بلد ميت} وشبهه إذا كان
~~قد مات مثقلا، {وكفلها} بتشديد الفاء، ترك إعراب {زكريا} وهمزه، {فناداه PageV02P149 # الملائكة} بالألف ممالة، {إن الله يبشرك بيحيى} بكسر الهمزة، {يبشرك} في
~~الموضعين هنا وفي سبحان والكهف و {يبشر} الشورى بفتح الياء وضم الشين
~~مخففا، وكذلك {يبشرهم} في التوبة وفي الحجر {إنا نبشرك} وفي مريم {إن
~~نبشرك}، {لتبشر به}، {يؤده إليك} و {لا يؤده إليك} و {نؤته منها} في
~~الموضعين، وفي النساء {نوله} و {نصله} وفي عسق، {نؤته منها} بإسكان الهاء،
~~{تعلمون الكتاب} بالتاء، {ولا يأمركم} بنصب الراء، {حج البيت} بكسر الحاء،
~~{وما يفعلوا من خبر فلن يكفروه} PageV02P150 # بالياء فيهما، {لا يضركم} بضم الضاد ورفع الراء مع تشديدها، {قرح} في
~~الموضعين {والقرح} بضم القاف، {قاتل معه} بالألف وفتح القاف والتاء {تغشى
~~طائفة} بالتاء، {والله بما يعملون بصير} بالياء، {ولا تحسبن الذين كفروا}،
~~{ولا تحسبن الذين يبخلون}، {لا تحسبن الذين يفرحون} بالتاء فيها، {حتى
~~يميز} هنا وفي الأنفال بضم الياء وفتح الميم وكسر الياء مشددة، {سيكتب}
~~بالياء مضمومة وفتح التاء، {وقتلهم} برفع اللام، {ويقول} بالياء، {وقتلوا
~~وقاتلوا} وفي التوبة {يقتلون ويقتلون} يبدؤه بالمفعول قبل الفاعل فيهما،
~~{تساءلون} بتخفيف السين، PageV02P151 # {والأرحام} بخفض الميم، {فلإمه} في الحرفين وفي القصص {في إمها} وفي PageV02P152 # الزخرف {في إم الكتاب} بكسر الهمزة، فإن أضيفت الأم إلى جمع ووليت همزته
~~كسرة كسرت الهمزة والميم في الوصل، {وأحل لكم} بضم الهمزة وكسر الحاء،
~~{فإذا أحصن} بفتح الهمزة والصاد، {تجارة} بالنصب، {بالبخل} هنا وفي الحديد
~~بفتح الباء والخاء، {لو تسوى} بفتح التاء وتخفيف السين، {أو لمستم} هنا وفي
~~المائدة بغير ألف، {ولا يظلمون فتيلا} الثاني بالياء، {ومن أصدق} {ويصدفون}
~~- {وتصديه} و {يصدر} و {قصد} إذا كانت الصاد ساكنة وبعدها PageV02P153 # دال بإشمام ms122 الصاد الزاي، {فتثبتوا} في الموضعين هنا وفي الحجرات بالتاء
~~والثاء، {أن يصلحا} بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام، {وإن تلوا} بضم
~~اللام وإسكان الواو، {الذي نزل} و {الذي أنزل} بفتح النون والهمزة والزاي،
~~{في الدرك} بإسكان الراء، {سيؤتيهم} بالياء، {قلوبهم قسية} بتشديد الياء من
~~غير ألف، {وليحكم أهل} بكسر اللام ونصب الميم، {وعبد} بضم الباء، {الطاغوت}
~~بخفض التاء، {ألا تكون} برفع النون، {بما عقدتم} بغير ألف مخففا، {فجزاء}
~~بالتنوين {مثل ما} PageV02P154 # برفع اللام. {عليهم الأولين} بالجمع، {الغيوب} بكسر الغين حيث وقع، {إلا
~~ساحر} هنا وفي هود والصف بألف، {من يصرف} بفتح الياء وكسر الراء، {ثم لم
~~يكن} بالياء، {والله ربنا} بنصب الباء، {ولا نكذب} {ونكون} بنصب الباء
~~والنون، {وليستبين} بالياء، {توفاه رسلنا} {واستهواه} بألف ممالة، {لئن
~~أنجانا} بألف من غير ياء ولا تاء، {قل الله ينجيكم} مشددة، {رأى كوكبا}
~~{ورأى أيديهم}، {رآه} ونحو ذلك إذا لم يأت بعد الياء ساكن بإمالة فتحة
~~الراء والهمزة وإذا PageV02P155 # لقيت الياء ساكنا مثل {رأى القمر} منفصلا بإمالة فتحة الراء، {نرفع
~~درجات} هنا وفي يوسف بالتنوين، {وجعل} على وزن {فعل}، {الليل} بالنصب، {إلى
~~ثمره} في الموضعين هنا وفي يس بضمتين، {لا تؤمنوا} بالتاء، {كلمة ربك} على
~~التوحيد، {ليضلون} وفي يونس {ليضلوا} بضم الياء، {وقد فصل} بفتح الفاء
~~والصاد، {من يكون له} هنا وفي القصص بالياء {ومن المعز} بإسكان العين، {إلا
~~أن تكون} بالتاء، {تذكرون} بتخفيف الذال، حيث وقع إذا كان بالتاء، PageV02P156 # {وإن هذا} بكسر الهمزة، {إلا أن يأتيهم} بالياء هنا وفي النحل {فارقوا}
~~هنا وفي الروم بالألف مخففا، {دينا قيما} بكسر القاف وفتح الياء مخففة،
~~{ومنها تحرجون} وفي الزخرف {كذلك تخرجون} بفتح الياء وضم الراء، {يغشى
~~الليل} مثقلا وكذلك في الرعد، {نشرا} بالنون مفتوحة وإسكان الشين {أرجه}
~~بغير همز وسكون الهاء {بكل سحار} هنا وفي الألف بعد الحاء، {أأمنتم به} على
~~الاستفهام بهمزتين محققتين بعدهما ألف، {يعكفون} بكسر الكاف، {جعله دكاء}
~~بالمد والهمز من PageV02P157 # غير تنوين، {سبيل الرشد} بفتحتين {ترحمنا ربنا وتغفر لنا} بالتاء فيهما، ms123
~~ونصب الباء من {ربنا}، {يلحدون} هنا وفي فصلت بفتح الياء والحاء، {ويذرهم}
~~بالياء وجزم الراء، {حرم ربي الفواحش}، {عن آياتي الذين} بالسكون فيهما،
~~{ولا تحسبن الذين} بالياء، {وإن يكن منكم مائة يغلبوا}، {فإن يكن منكم مائة
~~صابرة} بالياء، {فيكم ضعفا} بفتح الضاد {من ولايتهم} بكسر الواو، {أئمة
~~الكفر} بهمزتين حيث وقع، {يضل به} بضم الياء وفتح الضاد، {أن يقبل منهم}
~~بالياء، {ورحمة للذين} بالخفض، {إن صلاتك}، وفي هود {أصلاتك} بالتوحيد PageV02P158 # ونصب التاء هنا، {جرف} بإسكان الراء، {هار} بالفتح، {إلا أن تقطع} بفتح
~~التاء، {يزيغ القلوب} بالياء، {أو لا ترون} بالتاء، {معي} بالسكون {لساحر
~~مبين} بالألف، {عما تشركون} هنا وفي الموضعين في أول النحل والروم بالتاء،
~~{هنالك تتلوا} بالتاء، {يهدي} بفتح الياء وإسكان الهاء وتخفيف الدال، {ولكن
~~الناس} بكسر النون مخففة ورفع السين، {ولا أصغر من ذلك ولا أكبر} برفع
~~الراء فيهما، {آمنت إنه} بكسر الهمزة، {فعميت عليكم} بضم العين وتشديد PageV02P159 # الميم، {مجراها} بفتح الميم، {ألا إن ثمود} هنا وفي الفرقان والعنكبوت
~~بفتح الدال من غير تنوين ويقف بغير ألف، {قال سلم} هنا وفي الذاريات بكسر
~~السين وإسكان اللام، {يعقوب قالت} بنصب الباء، {الذين سعدوا}، بضم السين،
~~{لما ليوفينهم} وفي يس {لما جميع}، وفي الطارق {لما عليها} بتشديد الميم،
~~{يرتع ويلعب} بالياء فيهما، {يا بشرى} على وزن فعلى وأمال الراء،
~~{المخلصين} إذا كان في أوله ألف ولام حيث وقع بفتح اللام، {وفيه تعصرون}
~~بالتاء، {وقال لفتيانه} بألف والنون، {أخانا يكتل} بالياء، {خير حافظا}
~~بفتح الحاء وألف بعدها وكسر الفاء، {قد كذبوا} PageV02P160 # بتخفيف الذال، {آبائي إبراهيم}، {لعلي أرجع}، {ويفضل بعضها} بالياء، {أم
~~هل يستوي} بالياء، {ومما يوقدون} بالياء، {وصدوا عن السبيل} وفي غافر {وصد
~~عن السبيل} بضم الصاد فيهما، {وسيعلم الكفار} على الجمع، {خالق السموات
~~والأرض} وفي النور {وخالق كل دابة} بألف، {بمصرخي} بكسر الياء، {قل لعبادي
~~الذين} بالسكون، {وتقبل دعائي} أثبتها في الوصل، {ما ننزل} بنونين الأولى
~~مضمومة والثانية مفتوحة وكسر الزاي، {الملائكة} بالنصب، {إنا لمنجوهم}
~~مخففا، {الذين يتوفاهم} في الموضعين ms124 بالياء، {لا يهدي} بفتح الياء وكسر
~~الدال، {أو لم PageV02P161 # تروا إلى} بالتاء، {ألم تروا إلى الطير} بالتاء، {يوم ظعنكم} بإسكان
~~العين، {يلحدون} هنا بفتح الياء والحاء، {ليسوء وجوهكم} بالياء ونصب الهمزة
~~على التوحيد، {إما يبلغان} بكسر النون وألف قبلها، {فلا تسرف} بالتاء،
~~{بالقسطاس} هنا وفي الشعراء بكسر القاف، {كان سيئه} بضم الهاء والهمزة على
~~التذكير {ليذكروا} هنا وفي الفرقان بإسكان الذال وضم الكاف مخففا، {عما
~~تقولون} بالتاء {أعمى} في الحرفين بالإمالة، {خلافك} بكسر الخاء وفتح اللام
~~وألف بعدها، PageV02P162 # {حتى تفجر لنا} بفتح التاء وضم الجيم مخففا، {تزاور} بفتح الزاي مخففة
~~وألف بعد الزاي، {بورقكم} بإسكان الراء، {ثلاث مائة سنين} بغير تنوين، {ولم
~~يكن له} بالياء، {هنالك الولاية} بكسر الواو، {وخير عقبا} بإسكان القاف،
~~{ويوم نسير} بالنون وكسر الياء، ونصب {الجبال} {ويوم نقول} بالنون، {قبلا}
~~بضمتين، {ليغرق} بالياء مفتوحة وفتح الراء، {أهلها} بالرفع، {نفسا زكية}
~~بتشديد الياء من غير ألف، {فأتبع} - {ثم أتبع} {ثم أتبع} في الثلاثة بقطع
~~الألف مخففة التاء، {في عين حامية} بألف من غير همزة، {فله جزاء الحسنى}
~~بالتنوين ونصبه، PageV02P163 # {يفقهون} بضم الياء وكسر القاف، {لك خراجا} هنا وفي المؤمنين بألف، {قال
~~ايتوني} بهمزة ساكنة بعد اللام، وإذا ابتدأ كسر همزة الوصل وأبدل الهمزة
~~الساكنة ياء، {فما اسطاعوا} بتشديد الطاء، {جعله دكاء} بالمد والهمز من غير
~~تنوين، {قبل أن ينفد} بالياء، {كهيعص} بفتح الهاء وإمالة الياء، {عتيا}، و
~~{صليا}، و {جثيا}، جميع ما فيها بكسر أوله، {بكيا} بكسر الباء، {وقد
~~خلقناك} بالنون والألف، {وكنت نسيا} بفتح النون، {تساقط} بفتح التاء والسين
~~مع التخفيف، {وإن الله} بكسر الهمزة، {مخلصا} بفتح اللام، {مالا وولدا}،
~~وفي {للرحمن ولدا} {أن يتخذ PageV02P164 # الرحمن ولدا} - وفي الزخرف {للرحمن ولد} - الكل بضم الواو وإسكان اللام،
~~{آتاني الكتاب} بالسكون، [سورة طه] بإمالة فتحة الطاء والهاء، {لأهله
~~امكثوا} هنا وفي القصص بضم الهاء في الوصل، {طوى} هنا وفي النازعات
~~بالتنوين، {وأنا} بتشديد النون، {اخترناك} بالنون والألف، {مهدا} هنا وفي
~~الزخرف بفتح الميم وإسكان الهاء، {مكانا سوى} بضم ms125 السين، {فيسحتكم} بضم
~~الياء وكسر الحاء، {كيد سحر} بكسر السين وإسكان الحاء، {لا تخف دركا} بجزم
~~الفاء، {قد أنجيتكم من PageV02P165 # عدوكم- وواعدتكم)، {ما رزقتكم} في الكل بتاء مضمومة، إمالة آخرها من عند
~~{لتشقى}، {لنفسي اذهب} - {في ذكرى اذهبا} بالسكون، {قال ربي يعلم} بألف،
~~{نوحي إليه} الثاني بالنون وكسر الحاء، {وحرم} بكسر الحاء وإسكان الراء،
~~{للكتب} على الجمع، {سكرى- وما هم بسكرى} بغير ألف على وزن فعلى، {منسكا}
~~في الموضعين بكسر السين، {مما يعدون} بالياء، {على صلاتهم} على التوحيد،
~~{سيناء} بفتح السين، {وإن هذه} بكسر الهمزة، {شقاوتنا} بألف مع PageV02P166 # فتح الشين والقاف، {سخريا} هنا وفي [ص] بضم السين، {إنهم هم} بكسر
~~الهمزة، {قل كم لبثتم} بغير ألف، {قل إن لبثتم} كذلك، {لا ترجعون} بفتح
~~التاء وكسر الجيم، {لعلي أعمل} بالسكون، {أربع شهادات} الأول برفع العين،
~~{يوم يشهد} بالياء، {آيات مبينات} في الموضعين هنا وفي الطلاق بكسر التاء،
~~{دري} بضم الدال والهمز وإذا وقف سهل الهمزة، {توقد} بالتاء مضمومة وإسكان PageV02P167 # الواو وضم الدال مخففا، {لا يحسبن الذين} بالياء، {ثلاث عورات} بالنصب،
~~{نأكل منها} بالنون، {ويوم تشقق} هنا وفي [ق] بتخفيف الشين، {لما يأمرنا}
~~بالياء فيها، {سرجا} بضمتين، {أن يذكر} بإسكان الذال وضم الكاف مخففة،
~~{ويلقون فيها} بالياء، {طسم} في الثلاثة بإمالة فتحة الطاء وإظهار النون من
~~هجاء سين عند الميم، {حاذرون} بألف، {فلما تراء الجمعان} بإمالة فتحة
~~الراء، {فارهين} بألف، {نزل به} بتشديد الزاي، {الروح الأمين} بنصبهما، {أو PageV02P168 # لم يكن} بالتاء، {لهم أية} بالرفع {بشهاب} بالتنوين، {فألقه إليهم}
~~بإسكان الهاء، {لتبيتنه ثم لتقولن} بالتاء فيهما وضم التاء الثانية في
~~الأول، وضم اللام في الثانية، {أنا دمرناهم} بفتح الهمزة، {أن الناس} بفتح
~~الهمزة، {وكل أتوه} بقصر الهمزة وفتح التاء، {من فزع} بالتنوين، {يومئذ}
~~بفتح الميم، {ويرى فرعون وهامان وجنودهما} بالياء مفتوحة وفتح الراء وإمالة
~~فتحها، ورفع الأسماء، {عدوا وحزنا} بضم الحاء وإسكان الزاي، {يصدقني} برفع
~~القاف، {إلينا لا يرجعون} بفتح الياء وكسر الجيم، {قالوا سحران} بكسر السين
~~وإسكان الحاء، {لعلي أطلع} PageV02P169 # بالسكون، {أو لم تروا ms126 كيف} بالتاء، {لننجينه} مخففا، {إنا منجوك} مخففا،
~~{آية من ربه} على التوحيد، {ويقول ذوقوا} بالياء، {لنثوينهم} بالثاء ساكنة
~~من غير همز، {وليتمتعوا} بإسكان اللام، {ثم كان عاقبة الذين} بالنصب،
~~{وكذلك تخرجون} وفي الجاثية {فاليوم لا يخرجون} بفتح التاء هنا والياء هناك
~~وضم الراء، {إلى آثار} بألف على الجمع، {من ضعف} في الثلاثة بفتح الضاد،
~~{لا ينفع الذين} بالياء، {هدى ورحمة} بالرفع، {ويتخذها} بالنصب، {ما أخفي
~~لهم} بإسكان PageV02P170 # الياء، {الظنون}، و {الرسول}، {والسبيل} بحذف الألف في الحالين، {ويعمل
~~صالحا} {يؤتها أجرها} بالياء فيهما، {أن يكون لهم} بالياء، {علام الغيب}
~~بألف بعد اللام وخفض الميم، {إن يشأ يخسف أو يسقط} بالياء في الثلاثة، {في
~~مسكنهم} بإسكان السين وفتح الكاف، {وهل نجازي} بالنون وكسر الزاي، {إلا
~~الكفور} بالنصب {ولقد صدق} بتشديد الدال، {لمن أذن} بضم الهمزة، {في
~~الغرفة} بغير ألف على التوحيد، {عبادي الشكور} بالسكون، {غير الله} بخفض
~~الراء، {ومكر السيء} بإسكان الهمزة في الوصل، {يس} بإمالة فتحة PageV02P171 # الياء، {تنزيل} بنصب اللام، {سدا} في الحرفين بفتح السين، {وما عملت
~~أيديهم} بغير هاء، {والقمر قدرناه} بنصب الراء، {يخصمون} بإسكان الخاء
~~وتخفيف الصاد، {في ظلل} بضم الظاء من غير ألف، {ننكسه في الخلق} بضم النون
~~الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها، {ومالي لا أعبد} بالسكون،
~~{بزينة} بالتنوين {لا يسمعون} بتشديد السين والميم، {بل عجبت} بضم التاء،
~~{عنها ينزفون} بكسر الزاي هنا، {الله ربكم ورب آبائكم} بنصب الأسماء
~~الثلاثة، {من فواق} بضم الفاء، {وغساق} وفي النبأ {وغساقا} بتشديد السين،
~~{من الأشرار اتخذناهم} PageV02P172 # بوصل الألف وإذا ابتدأ كسرها، {قال فالحق} بالرفع، {مسني الشيطان}
~~بالسكون، {يرضه لكم} باختلاس ضمه الهاء، {أمن هو} بتخفيف الميم، {بكاف
~~عباده} بألف على الجمع، {التي قضي} بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء
~~{الموت}، بالرفع، {بمفازاتهم} بألف على الجمع، {فتحت أبوابها} في الموضعين
~~هنا وفي النبأ بتخفيف التاء، {أرادني الله} بالسكون، {أو أن} بزيادة ألف
~~قبل الواو مع إسكان الواو، {يوم لا ينفع} بالياء، {قليلا ما تتذكرون}
~~بتاءين، {لعلي أبلغ}، {مالي أدعوكم} بالسكون، {نحسات} ms127 بكسر الحاء، {ويعلم
~~ما تفعلون} بالتاء، {صفحا إن كنتم} بكسر الهمزة، {أو من ينشؤا} بضم الياء
~~وفتح النون وتشديد الشين، {لما متاع} PageV02P173 # بتشديد الميم، {فجعلناهم سلفا} بضم السين واللام، {أألهتنا} بتحقيق
~~الهمزتين وألف بعدهما، {وإليه يرجعون} بالياء، {وقيله} بخفض اللام وكسر
~~الهاء، {رب السموات} بالخفض، {وتصريف الريح آيات}، {ومن دابة آيات} بتوحيد
~~الريح وكسر التاء في الحرفين، {وآياته تؤمنون} بالتاء، {لنجزي قوما}
~~بالنون، {سواء محياهم} بالنصب، {غشوة} بفتح الغين وإسكان الشين، {والساعة
~~لا ريب فيها} بالنصب، {بوالديه إحسانا} بهمزة مكسورة وإسكان الحاء وفتح
~~السين وألف بعدها، PageV02P174 # {كرها} في الحرفين بضم الكاف، {نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز} بالنون
~~فيهما مفتوحة، ونصب نون أحسن، {لا يرى} بالياء مضمومة، {إلا مساكنهم}
~~بالرفع، {إسرارهم} بكسر الهمزة، {ويدعوا إلى السلم} بكسر السين، {بكم ضرا}
~~بضم الضاد {كلم الله} بكسر اللام، {وإدبار السجود} بكسر الهمزة {مثل ما
~~أنكم} برفع اللام، {وقوم نوح} بالخفض، [وأواخر] {النجم} بالإمالة من {إذا
~~هوى} إلى {النذر الأولى} {أفتمرونه} بفتح التاء وإسكان الميم، {وثمود فما}
~~بغير تنوين والوقف بغير ألف، {خاشعا} بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين،
~~{ستعلمون غدا} بالتاء، {والريحان} بالخفض وما عداه قبله بالرفع، {المنشئات}
~~بكسر PageV02P175 # الشين، {سيفرغ} بالياء، {ولا ينزفون} بكسر الزاي، {وحور عين} بخفضهما،
~~{عربا} بإسكان الراء، {بموقع} بإسكان الواو من غير ألف، {للذين آمنوا
~~أنظرونا} بقطع الهمزة وفتحها في الحالين وكسر الظاء، {وينتجون} بنون ساكنة
~~بعد الياء وضم الجيم، {يفصل بينكم} بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشددة،
~~{من تفوت} بتشديد الواو من غير ألف، {ومن معي أو} بالسكون، {لا تخفى منكم}
~~بالياء، {عني مالي} {عني سلطاني} بحذف الهائين في الوصل، {ثم إني أعلنت} PageV02P176 # بالسكون، وفي سورة الجن {وأنه وأنا وأنهم} من قوله تعالى: {وأنه تعالى جد
~~ربنا} إلى {وأنا منا المسلمون}، {يسلكه} بالياء، {قل إنما أدعوا} بغير ألف،
~~{رب المشرقين} بخفض الباء، {ونصفه وثلثه} بنصب الفاء والثاء، {بل تحبون
~~وتذرون} بالتاء، إمالة أواخر القيامة من {ولا صلى} {عاليهم} بإسكان الياء
~~وكسر الهاء، {خضر وإستبرق} بخفضهما، ms128 {وما تشاءون} بالتاء، {جمالت} على
~~التوحيد بغير ألف، {لبثين} بغير ألف، {رب السموات} بالخفض، {ناخرة} بألف، PageV02P177 # إمالة أواخرها من قوله {هل أتاك} إلى {دحاها}، {أنا صببنا} بفتح الهمزة،
~~أمال أواخر آيها من أولها إلى {تلهى}، {فعدلك} بتخفيف الدال، {بل ران}
~~بإمالة فتحة الراء {ويصلى سعيرا} بفتح الياء وإسكان الصاد مخففا، {لتركبن}
~~بفتح الباء {ذو العرش [المجيد]} بخفض الذال، إمالة أواخر الأعلى، {والوتر}
~~بكسر الواو، {ولا تحاضون} بألف، {ربي أكرمن}، {ربي أهانن} بالسكون في PageV02P178 # ربي، {مؤصدة} بالهمز، إمالة أواخر أي سورة الشمس إلا {تلاها} و {طحاها}
~~وسورة الليل إلا {سجى} والعلق من {ليطغى} إلى {بأن الله يرى}، {وما هي}
~~بغير هاء في الوصل، {جمع مالا} بتشديد الميم، {في عمد} بضمتين، {كفوا}
~~بإسكان الفاء مع الهمز في الوصل فإذا وقف أبدل الهمزة واوا مفتوحة

PageV02P179

### || AUTO 7 - فصل ومن اختيار الكسائي

# {مالك} بألف، ضم الهاء والميم إذا كان قبل الهاء كسرة أو ياء ساكنة وأتى
~~بعد الميم ألف وصل، إدغام لام {هل} و {بل} عند التاء والثاء والسين والزاي
~~والطاء والظاء والضاد والنون، وأدغم الفاء في الباء من قوله {تخسف بهم}،
~~وأدغم التاء من {أورثتموها} في المكانين والذال في {فنبذتها}، إمالة كل ما
~~كان من الأسماء والأفعال من ذوات الياء والواو، وتفرد بإمالة {أحياكم} و
~~{فأحيا به} و {أحياها} حيث وقع، و {خطاياكم} و {خطاياهم} و {خطايانا} و
~~{الرؤيا} - و {رؤياي} - PageV02P180 # و {مرضات الله} - و {مرضاتي} - و {حق تقاته} - و {قد هدان} {ومن عصاني} و
~~{ما أنسانيه} {وآتاني الكتاب} {وأوصاني بالصلاة} و {فما أتاني الله} - و
~~{محياهم} - و {دحاها} - و {تلاها} - و {طحاها} - و {سجى} و {آذانهم} - و
~~{آذاننا} - و {طغيانهم} - و {هداي} - و {مثواي} - و {محياي} - و {رؤياك} -
~~و {بارئكم} - و {الباري} و {سارعوا} - PageV02P181 # و {يسارعون} - و {نسارع} - و {الجار} - و {الجبارين} - و {الجوار} - و
~~{من أنصاري} - و {كمشكاة} وأمال كل ألف بعدها راء مجرورة، هي لام الفعل
~~وأمال فتحة الكاف من {الكافرين} و {كافرين} إذا كان بعد الراء ياء، وكان
~~يقف ms129 على هاء التأنيث وما شابهها في اللفظ بالإمالة على تفصيل له، {يكذبون}
~~بفتح الياء PageV02P182 # مخففا، {قيل} و {غيض} و {جيء} بإشمام الضم الأول ذلك، سكون الهاء من {هو}
~~و {هي} إذا كان قبلها واو أو فاء أو لام أو تم، {لا يعبدون إلا الله}
~~بالياء، {للناس حسنا} بفتح الحاء والسين، {تظاهرون} بتخفيف الظاء وكذا في
~~التحريم، {تفادوهم} بألف وضم التاء، {جبريل} بفتح الجيم والراء وهمزة وياء،
~~{ولكن الشياطين} وفي الأنفال {ولكن الله قتلهم} {ولكن الله رمى} بكسر النون
~~ورفع الاسم بعدها، {أم تقولون} بالتاء، {عما تعملون} بعده {ولئن أتيت}
~~بالتاء، {ومن يطوع} في الموضعين بالياء وتشديد الطاء وجزم العين، {وتصريف
~~الريح} هنا PageV02P183 # وفي الكهف والجاثية بالتوحيد والأعراف والنمل والثاني من الروم وفاطر
~~بالتوحيد {خطوات} بضم الطاء حيث وقع، {من موص} بفتح الواو وتشديد الصاد،
~~{ولا تقتلوهم} {حتى يقتلوكم} {فإن قتلوكم}، بغير ألف، {في السلم} بفتح
~~السين، {ترجع الأمور} بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع، {إثم كثير} بالثاء،
~~{حتى يطهرن} بفتح الطاء والهاء مع تشديدهما {تماسوهن} البقرة في الموضعين
~~هنا وفي الأحزاب بضم التاء والألف، {وصية} بالرفع، {غرفة} بضم الغين،
~~{ننشزها} بالزاي، {لم يتسن} بحذف الهاء في الوصل خاصة، {قال اعلم أن الله}
~~يوصل الألف وجزم الميم ويبتدئ بكسر الألف على الأمر، {وكتابه} بألف PageV02P184 # على التوحيد، {التوراة} بالإمالة حيث وقع، {سيغلبون ويحشرون} بالياء، {أن
~~الذين} بفتح الهمزة، {الميت} و {ميت} إذا كان قد مات مثقلا، {وكفلها}
~~بتشديد الفاء، {فناداه الملائكة} بألف ممالة، {يبشرك} في الموضعين هنا وفي
~~سبحان الكهف {ويبشر} بفتح الياء وضم الشين مخففا، {تعلمون الكتاب} بضم
~~التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة، {حج البيت} بكسر الحاء، وما يفعلوا من
~~خير فلن يكفروه} بالياء فيهما، {لا يضركم} بضم الضاد ورفع الراء مع
~~تشديدهما، {قرح} و {القرح} بضم القاف، {قاتل معه} بألف وفتح القاف والتاء،
~~{الرعب ورعبا} مثقلا حيث وقع، {تغشى طائفة} بالتاء، {والله بما يعملون
~~بصير} بالياء، PageV02P185 # {وإن الله لا يضيع} بكسر الهمزة، {لا تحسبن الذين يفرحون} بالتاء، {حتى
~~يميز} ms130 هنا وفي الأنفال بضم الياء وفتح الميم وكسر الياء مشددة، {وقتلوا
~~وقاتلوا} وفي التوبة {فيقتلون ويقتلون} بتقديم المفعول على الفاعل،
~~{تسآءلون} بتخفيف السين، {فلإمه} في الحرفين وفي القصص {في إمها} وفي
~~الزخرف {في أم الكتاب} بكسر الهمزة في حال الوصل، {كرها} هنا وفي التوبة
~~بضم الكاف، {المحصنات} و {محصنات} حيث وقع بكسر الصاد إلا الأول من هذه
~~السورة {والمحصنات من النساء}، {وأحل لكم} بضم الهمزة وكسر الحاء، {فإذا
~~أحصن} بفتح الهمزة والصاد، {تجارة} بالنصب، {وسلوا الله} {وسلهم} - و {فسل
~~الذين} ونحوه PageV02P186 # إذا كان أمرا مواجها به وقبل السين واوا أو فاء بغير همز، {والذين عقدت}
~~بغير ألف، {بالبخل} هنا وفي الحديد بفتح الباء والخاء، {لو تسوى} بفتح
~~التاء وتخفيف السين، {أو لمستم} هنا وفي المائدة بغير ألف، {أصدق} و
~~{يصدقون} حيث كانت الصاد ساكنة وبعدها دال إشمامها الزاي، {فتثبتوا} هنا في
~~الموضعين وفي الحجرات بالثاء والتاء، {غير أولى الضرر} بنصب الراء، {أن
~~يصلحا} بضم الياء وإسكان الصاد وكسر اللام، {الذي نزل} و {الذي أنزل} بفتح
~~النون والهمزة والزاي، {في الدرك} بإسكان الراء، {وأرجلكم} بنصب اللام،
~~{قلوبهم قسية} PageV02P187 # بتشديد الياء من غير ألف، {السحت} في الثلاثة بضم الحاء، {العين بالعين}
~~وما بعده بالرفع، {والكفار أولياء} بخفض الراء، {ألا تكون} برفع النون،
~~{بما عقدتم} مخففا من غير ألف، {فجزاء} بالتنوين، {مثل} برفع اللام، {إلا
~~ساحر} هنا وفي هود والصف بالألف، {هل تستطيع ربك} بالتاء وإدغام اللام فيها
~~ونصب الباء، {من يصرف} بفتح الياء وكسر اللام، {ثم لم يكن} بالياء، {والله
~~ربنا} بنصب الياء، {لا يكذبونك} مخففا، {أرأيتكم} و {أريتم} إذا كان قبل
~~الراء همزة يسقطها في باب الرؤية، {لئن أنجانا} بألف من غير ياء ولا تاء،
~~{قل الله PageV02P188 # ينجيكم} مشددا، {رأى كوكبا} ونحوه إذا لم يأت بعد الياء ساكن بإمالة فتحة
~~الراء والهمزة، {نرفع درجات} هنا وفي يوسف بالتنوين، {واليسع} هنا وفي ص
~~بلام مشددة وإسكان الياء، {لقد تقطع بينكم} بنصب النون، {وجعل} على وزن
~~فعل، {الليل} بنصب اللام، {إلى ثمره} في ms131 الموضعين هنا وفي يس بضمتين، {كلمة
~~ربك} على التوحيد، {ليضلون} و {ليضلوا} بضم الياء، {وقد فصل} بفتح الفاء
~~والصاد، {من يكون له} هنا وفي القصص بالياء، {بزعمهم} في الحرفين بضم
~~الزاي، {ومن المعز} بإسكان العين، {تذكرون} بتخفيف الذال حيث وقع إذا كان
~~بالتاء، {وإن هذا} بكسر الهمزة، {إلا أن يأتيهم} بالياء هنا وفي PageV02P189 # النحل {فارقوا} هنا وفي الروم بألف مخففا، {دينا قيما} بكسر القاف وفتح
~~الياء مخففة، {ومنها تخرجون} وفي الزخرف {كذلك تخرجون} بفتح التاء وضم
~~الراء، {ولباس التقوى} بالنصب، {لا يفتح} بالياء مخفف، {قالوا نعم} حيث وقع
~~بكسر العين، {يغشى الليل} مثقلا، {نشرا} بالنون مفتوحة وإسكان الشين، {من
~~إله غيره} بخفض الراء حيث وقع، {بكل سحار} هنا وفي يونس بألف بعد الحاء،
~~{يعكفون} بكسر الكاف، {جعله دكاء} بالمد والهمز من غير تنوين، {سبيل الرشد}
~~بفتحتين، {من حليهم} بكسر الحاء، {ترحمنا PageV02P190 # ربنا وتغفر لنا} بالتاء فيهما ونصب الباء، {قال ابن أم} هنا وفي طه بكسر
~~الميم، {ويذرهم} بالياء وجزم الراء، {طيف} بغير همز ولا ألف، {وإن يكن
~~منكم} - {فإن يكن منكم} بالياء فيهما {أئمة الكفر} بهمزتين حيث وقع، {وقالت
~~اليهود عزير ابن الله} بالتنوين وكسره، {يضل به} بضم الياء وفتح الضاد، {أن
~~يقبل منهم} بالياء، {إن صلاتك} وفي هود {أصلاتك} بالتوحيد، {معي أبدا}
~~بالسكون، {لساحر مبين} بألف {عما تشركون} هنا وفي الموضعين في أول النحل
~~وفي الروم بالتاء، {قطعا من الليل} بإسكان الطاء، {هنالك PageV02P191 # تتلوا} بالتاء، {ولكن الناس} بكسر النون مخففة ورفع السين، {وما يعزب}
~~هنا وفي سبأ بكسر الزاي، {آمنت إنه} بكسر الهمزة {ننج المؤمنين} مخففا،
~~{أني لكم نذير} بفتح الهمزة، {فعميت عليكم} بضم العين وتشديد الميم،
~~{مجراها} بفتح الميم، {إنه عمل} بكسر الميم وفتح اللام، {غير} بنصب الراء،
~~{من خزي يومئذ} وفي المعارج {من عذاب يومئذ} بفتح الميم، {ألا بعدا لثمود}
~~بخفض الدال مع التنوين، {قال سلم} هنا- وفي الذاريات بكسر السين وإسكان
~~اللام، {سيء بهم} {وسيئت} بإشمام السين الضم هنا وفي PageV02P192 # العنكبوت والملك، {الذين سعدوا} بضم السين، {يرتع ms132 ويلعب} بالياء فيهما،
~~{الذيب} بغير همز، {يا بشرى} على وزن فعلى وإمالة الراء، {المخلصين} إذا
~~كان في أوله ألف ولام حيث وقع بفتح اللام، {وفيه تعصرون} بالتاء، {وقال
~~لفتيانه} بالألف والنون، {أخانا يكتل} بالياء، {خير حافظا} بفتح الحاء وألف
~~بعدها وكسر الفاء، {قد كذبوا} بتخفيف الذال، {آبائي إبراهيم} {لعلي أرجع}
~~بالسكون، {ويفضل بعضها} بالياء، {أم هل يستوي} بالياء، {ومما يوقدون}
~~بالياء، {وصدوا عن السبيل} وفي غافر {وصد عن السبيل} بضم الصاد فيهما،
~~{وسيعلم الكفار} على الجمع، {خالق السماوات والأرض} وفي النور {وخالق كل
~~دابة} بالألف، {لتزول منه} بفتح اللام الأولى ورفع الثانية، {ما ننزل}
~~بنونين الأولى مضمومة PageV02P193 # والثانية مفتوحة وكسر الزاي، {الملائكة} بالنصب، {إنا لمنجوهم} مخففا،
~~{لا يهدي} بفتح الياء وكسر الدال، {فيكون} هنا وفي يس بالنصب، {أو لم تروا
~~إلى ما} بالتاء، {يوم ظعنكم} بإسكان العين، {يلحدون} هنا بفتح الياء
~~والحاء، {لنسوء وجوهكم} بالنون ونصب الهمزة على الجمع، {إما يبلغان} بكسر
~~النون وألف قبلها {فلا تسرف} بالتاء {بالقسطاس} هنا وفي الشعراء بكسر
~~القاف، {كان سيئه} بضم الهاء والهمزة على التذكير، {ليذكروا} هنا وفي
~~الفرقان) بإسكان الذال وضم الكاف مخففا، {عما تقولون} بالتاء، {أعمى} في
~~الحرفين بالإمالة، {خلافك} بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها، {حتى تفجر
~~لنا} بفتح التاء وضم الجيم مخففا، {لقد علمت} بضم التاء، {تزاور} بفتح
~~الزاي مخففة وألف بعدها، {ثلاث مائة PageV02P194 # سنين} بغير تنوين، {الولاية} بكسر الواو، {لله الحق} بالرفع، {ويوم نسير}
~~بالنون وكسر الياء، {قبلا} بضمتين، {ليغرق} بالياء مفتوحة وفتح الراء،
~~{أهلها} برفع اللام، {نفسا زكية} بتشديد الياء من غير ألف، {فأتبع} - {ثم
~~أتبع} - {ثم أتبع} في الثلاثة بقطع الألف مخففة بالتاء، {في عين حامية}
~~بألف من غير همزة، {فله جزاء الحسنى} بالتنوين ونصبه، {يفقهون} بضم الياء
~~وكسر القاف، {لك خراجا} هنا وفي المؤمنين بألف، {جعله دكاء} بالمد والهمز
~~من غير تنوين، {قبل أن ينفد} بالياء، {ما كنا نبغي} أثبتها في الوصل،
~~{كهيعص} بإمالة فتحة الهاء والياء، {يرثني ويرث} بجزم الثاء فيهما، {عتيا}
~~و {صليا} و ms133 {جثيا} جميع ما في هذه PageV02P195 # السورة بكسر أوله، {بكيا} بكسر أوله {وقد خلقناك} بالنون والألف، {وإن
~~الله} بكسر الهمزة، {مخلصا} بفتح اللام، {ثم ننجي الذين} مخففا، {مالا
~~وولدا} - {الرحمن ولد} - للرحمن ولدا} - {أن يتخذ ولدا} وفي الزخرف {للرحمن
~~ولد} كله بضم الواو وإسكان اللام، {يكاد السماوات} هنا وفي الشورى بالياء،
~~{طه} بإمالة فتحة الطاء والهاء، {طوى} هنا وفي النازعات بالتنوين، {مهدا}
~~هنا وفي الزخرف بفتح الميم وإسكان الهاء، {سوى} وفي القيامة {أن يترك سدى}
~~بالإمالة، {فيسحتكم} بضم الياء وكسر الحاء، {كيد سحر} بكسر السين وإسكان
~~الحاء، {قد أنجيتكم من عدوكم- وواعدتكم} {ما رزقتكم} بالتاء PageV02P196 # مضمومة في الثلاثة، {فيحل عليكم} بضم الحاء، {ومن يحلل} بضم اللام
~~الأولى، {بما لم تبصروا} بالتاء، {لعلك ترضى} بضم التاء، إمالة أواخرها من
~~{لتشقى} إلى آخرها، {قال ربي يعلم} بالألف، {نوحي إليه} بالنون وكسر الحاء
~~{جذاذا} بكسر الجيم، {وحرم} بكسر الحاء وإسكان الراء، {للكتب} على الجمع،
~~{سكرى وما هم بسكرى} بغير ألف فيهما على وزن فعلى، {منسكا} في الموضعين
~~بكسر السين، {على صلاتهم} على التوحيد، {سيناء} بفتح السين، {وإن هذه} بكسر
~~الهمزة، {شقاوتنا} بألف مع فتح الشين والقاف، {سخريا} هنا وفي ص بضم السين،
~~{إنهم هم} بكسر الهمزة، {قل كم لبثتم} بغير ألف، {قل PageV02P197 # إن لبثتم} بغير ألف، {لا ترجعون} بفتح التاء وكسر الجيم، {لعلي أعمل}
~~بالسكون، {أربع شهادات} الأول برفع العين، {يوم يشهد} بالياء، {آيات
~~مبينات} في الموضعين هنا وفي الطلاق بكسر الياء، {درئ} بكسر الدال والمد
~~والهمز، {توقد} بالتاء مضمومة وإسكان الواو وضم الدال مخففا، {ثلاث عورات}
~~بالنصبن {يأكل منها} بالنون، {ويوم تشقق} هنا وفي ق بتخفيف الشين، {لما
~~يأمرنا} بالياء فيها، {سرجا} بضمتين، {ويلقون فيها} بفتح الياء وإسكان
~~اللام مخففا، {طسم} في الثلاثة بإمالة فتحة الطاء، {حاذرون} بألف، {فارهين}
~~بألف، {نزل به} بتشديد الزاي، {الروح الأمين} بنصبها، {بشهاب} وبالتنوين،
~~{ألا يسجدوا} بتخفيف اللام ويقف {ألا يا} ويبتدئ {اسجدوا}، {ما تخفون وما PageV02P198 # تعلنون} بالتاء فيهما، {أنا دمرناهم} بفتح الهمزة، {إننا لمخرجون} بنونين
~~على الخبر، {أن ms134 الناس} بفتح الهمزة، {من فزع} بالتنوين، {يومئذ} بفتح
~~الميم، {مالي لا أرى} بالفتح، وقف {على وادي النمل} بالياء، {ويرى فرعون
~~وهامان وجنودهما} بالياء مفتوحة وفتح الراء وإمالة فتحهما ورفع الأسماء،
~~{عدوا وحزنا} بضم الحاء وإسكان الزاي، {إلينا لا يرجعون} بفتح الياء وكسر PageV02P199 # الجيم، {قالوا سحران} بكسر السين وإسكان الحاء، {لعلي آتيكم} - {لعلي
~~أطلع} بالسكون، {أو لم تروا} بالتاء {مودة} بالرفع من غير تنوين، {بينكم}
~~بالخفض، {لننجينه} مخففا، {إنا منجوك} مخففا، {ويقول ذوقوا} بالياء،
~~{ولنثوينهم} بالثاء ساكنة من غير همزة، {وليتمتعوا} بإسكان اللام، {ثم كان
~~عاقبة الذين} بالنصب، {وكذلك تخرجون} وفي الجاثية {فاليوم لا يخرجون} بفتح
~~التاء هنا والياء هناك وضم الراء، {إلى آثآر} بالألف على الجمع، {لا ينفع}
~~بالياء، {ويتخذها} بالنصب، {لما صبروا} بكسر اللام وتخفيف الميم، {ويعمل
~~صالحا يؤتها} بالياء فيهما، {أن يكون لهم} بالياء، {علام الغيب} بالألف بعد
~~اللام وخفض الميم، {إن يشأ يخسف} {أو يسقط} بالياء في الثلاثة وإدغام الفاء PageV02P200 # في الباء {مسكنهم} بإسكان السين وكسر الكاف، {وهل نجازي} بالنون وكسر
~~الزاي و {إلا الكفور} بالنصب، {ولقد صدق} بتشديد الدال، {لمن أذن} بضم
~~الهمزة، {وحيل بينهم} وفي الزمر {وسيق} بإشمام الضم، {إن أجري إلا}
~~بالسكون، {غير الله} بخفض الراء، {على بينات} بألف على الجمع، {يس} بإمالة
~~فتحة الياء، {تنزيل} بنصب اللام، {سدا} في الحرفين بفتح السين، {وما عملت
~~أيديهم} بغير هاء، {والقمر قدرناه} بنصب الراء، {في ظلل} بضم الظاء، {لا
~~يسمعون} بتشديد السين والميم، {بل عجبت} بضم التاء، {عنها ينزفون} PageV02P201 # بكسر الزاي، {ماذا ترى} بضم التاء وكسر الراء كسرة خالصة تجعله فعلا
~~رباعيا، {الله ربكم ورب أبائكم} بنصب الأسماء، {من فواق} بضم الفاء، و
~~{غساق} وفي النبأ {وغساقا} بتشديد السين، {من الأشرار اتخذناهم} بوصل الألف
~~وإذا ابتدأ كسرها، {بكاف عباده} بألف على الجمع، {التي قضى} بضم القاف،
~~وكسر الضاد وفتح الياء، {الموت} بالرفع، {بمفازاتهم} بألف على الجمع، {فتحت
~~أبوابها} في الموضعين هنا وفي النبأ بتخفيف التاء، {يا عبادي الذين أسرفوا}
~~حذفها في الوصل، {أو أن} بزيادة ألف ms135 قبل الواو وإسكان الواو، {يوم لا ينفع}
~~بالياء، {قليلا ما تتذكرون} بتاءين، {لعلي أبلغ} - {مالي أدعوكم} بالسكون،
~~{نحسات} بكسر الحاء، {ويعلم ما تفعلون} بالتاء، {كبير الإثم} هنا وفي PageV02P202 # النجم بكسر الباء من غير ألف ولا همزة، {صفحا إن كنتم} بكسر الهمزة، {أو
~~من ينشوا} بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين، {فجعلناهم سلفا} بضم السين
~~واللام {منه يصدون} بضم الصاد، {آلهتنا حير} بتحقيق الهمزتين وألف بعدهما،
~~{وإليه يرجعون} بالياء، {رب السماوات} بالخفض، {ذق أنك} بفتح الهمزة،
~~{وتصريف الريح آيات} {ومن دابة آيات} بتوحيد الريح وكسر التاء، {وآياته
~~تؤمنون} بالتاء، {لنجزي قوما}، بالنون، {سواء محياهم} بالنصب، {غشوة} بفتح
~~الغين وإسكان الشين، {بوالديه إحسانا} بهمزة مكسورة وإسكان الحاء وفتح
~~السين وألف بعدها، {كرها} في الحرفين بضم الكاف، {نتقبل عنهم أحسن ما عملوا
~~ونتجاوز} بالنون فيهما مفتوحة ونصب نون أحسن، {إسرارهم} بكسر الهمزة، PageV02P203 # {بكم ضرا} بضم الضاد، {كلم الله} بكسر اللام، {مثل ما أنكم} برفع اللام،
~~{فأخذتهم الصعقة} بإسكان العين من غير ألف، {وقوم نوح} بالخفض، {أنه هو
~~البر} بفتح الهمزة، وأواخر النجم من {إذا هوى} إلى {النذر الأولى}
~~بالإمالة، {أفتمرونه} بفتح التاء وإسكان الميم، {خاشعا} بفتح الخاء وألف
~~بعدها وكسر الشين، {والريحان} بالخفض وما قبله بالرفع، {سيفرغ} بالياء، {لم
~~يطمثهن} الأولى بضم الميم، {ولا ينزفون} بكسر الزاي، {وحور عين} بخفضهما،
~~{بمواقع} بإسكان الواو من غير ألف، {يفصل بينكم} بضم الياء وفتح الفاء وكسر PageV02P204 # الصاد مشددة، {متم نوره} بغير تنوين وخفض {نوره}، {أنصار الله} بغير
~~تنوين ولا لام، {من بعدي اسمه} بالسكون {خشب} بإسكان الشين، {عرف بعضه}
~~بتخفيف الراء، {من تفاوت} بتشديد الواو من غير ألف، {فسحقا} بضم الحاء،
~~{ومن معي أو} بالسكون، {ومن قبله} بكسر القاف وفتح الباء، {لا يخفى منكم}
~~بالياء، {يعرج} بالياء، {من عذاب يومئذ} بفتح الميم، {لظى} و {شوى} و
~~{تولى} و {فأوعى} بالإمالة، و {دعائي} بالسكون، {وأنه وأنا PageV02P205 # وأنهم من {وأنه تعلى جد ربنا} إلا {وأنا منا المسلمون} بفتح الهمزة، {رب
~~المشرقين} بالخفض، {بل تحبون وتذرون} بالتاء، وأمال أواخر ms136 آيها من {ولا
~~صلى} إلى آخرها، {سلاسلا} بالتنوين، {قواريرا قواريرا} بالتنوين فيهما،
~~{خضر وإستبرق} بخفضهما، {وما تشاءون} بالتاء {فقدرنا} بتشديد الدال،
~~{جمالت} بغير ألف على التوحيد، {ولا كذابا} بتخفيف الذال، {رب السماوات}
~~بالخفض، {ناخرة} بألف، إمالة أواخر النازعات من {هل أتاك حديث PageV02P206 # موسى} وأواخر آي عبس من أولها إلى {تلهى} {بظنين} بالظاء، {فعدلك} بتخفيف
~~الدال، {بل ران} بإمالة فتحة الراء، {خاتمه} بألف بعد الخاء، {لتركبن} بفتح
~~التاء، {ذو العرش المجيد} بخفض الدال، {والذي قدر} بتخفيف الدال، إمالة
~~أواخرها كلها، {والوتر} بكسر الواو، {ولا تحاضون} بالألف، {لا يعذب} {ولا
~~يوثق} بفتح الذال والثاء، {ربي أكرمن} {وربي أهانن} بالسكون، {فك} بفتح
~~الكاف {رقبة} بالنصب، {أو أطعم} بفتح الهمزة وحذف الألف بعد العين وفتح
~~الميم من غير PageV02P207 # تنوين، إمالة أواخر آي سورة الليل والعلق من {ليطغى} إلى {بان الله يرى}،
~~{حتى مطلع} بكسر اللام، {لترون} بضم التاء، {جمع مالا} بتشديد الميم، {في
~~عمد} بضمتين.

PageV02P208

# كتاب
# الناسخ والمنسوخ

PageV02P209

### | AUTO كتاب الناسخ والمنسوخ

# وهو أربعة أقسام: الكتاب بالكتاب، والسنة بالسنة، والكتاب بالسنة، والسنة
~~بالكتاب.

### || AUTO الأول: وهو نسخ الكتاب بالكتاب

# :
# تارة بنسخ اللفظ والحكم كقول عائشة: {كان فيما أنزل عشر رضعات يحرمن}،
~~وتارة ينسخ اللفظ ويبقى الحكم كقول عمر: {كان فيما كنا نقرأ الشيخ والشيخة
~~إذا زنيا فارجموهما البتة}، {وتارة ينسخ الحكم ويبقى اللفظ مثل: {إن يكن
~~منكم عشرون صابرون}.

### || AUTO الثاني: نسخ السنة بالكتاب

# : كصوم عاشوراء.

PageV02P211

### || AUTO الثالث: الكتاب بالسنة

# : وفيه خلاف، فعلى الجواز أيضا اختلف في وقوعه.

### || AUTO الرابع: السنة بالسنة

# : وهو كثير ويعلم ذلك بأحد أمور.
# أحدهما: بخبر الرسول صلى الله عليه وسلم نحو: كنت رخصت أو كنتم تفعلون
~~ونحو ذلك فلا تفعلوا أو فافعلوا.
# الثاني: قول الصحابي.
# الثالث: التاريخ بأن يكون أحدهما قبل وقوع الآخر.
# الرابع: موت أحد الراويين قبل إسلام الآخر.
# الخامس: كون أحدهما في واقعة والآخر في واقعة بعدها.
# السادس: مختلف فيه وهو كون أحدهما مخالفا للإجماع.
# وهذه نبذة في الأحكام المنسوخة:
# الغسل من غسل الميت- مسح الرجلين في الوضوء- الوضوء ms137 مما مست النار-
~~الكلام في الصلاة- الصلاة بعد العصر- عدم ادخار لحوم الأضاحي PageV02P212 # فوق ثلاث- المتعة- أكل الحمر الأنسية- تحريم أكل الخيل- النهي عن زيارة
~~القبور- طهارة الجلود بالدباغ- تحريم الفرار من عشرة للأمثال العدة- تحول
~~السكنى في العدة- الإرث بالمؤاخاة- الإرث بإسلامه على يديه- PageV02P213 # الإرث بكونهما من أهل الديوان- من نام قبل أن يأكل في الصوم حرم عليه
~~الأكل إلى الليلة الثانية- من شاء أفطر وأطعم- وجوب صوم عاشوراء، بيع
~~الثمرة قبل بدو صلاحها- عدم استتار النساء من الرجال حد من قذف زوجته
~~مطلقا- الصلاة على المنافقين- الصلاة إلى بيت المقدس- لبس خاتم الذهب- حرق PageV02P214 # العدو بالنار- إباحة الخمر- اعتبار عشر رضعات- القيام للجنازة- عدم صلاة
~~الإمام على من مات وعليه دين- قتل حيات البيوت- البول قائما- نجاسة الهر-
~~الوضوء لكل صلاة- عدم الوضوء من مس الذكر- التحرج من الطواف PageV02P215 # بين الصفا والمروة- الوصال- النهي عن الشرب في الدباء والحنتم والنقير
~~والمقير- المؤاخذة بما أضمره الإنسان أو حدث به نفسه، التعري في طواف
~~البيت، ترك المشركين يحجوا البيت- النهي عن الشرب قائما- العدوى والطيرة-
~~التجارة في الخمر- جلوس المأمومين خلف إمام الحي PageV02P216 # إذا صلى جالسا لعلة- الصلاة خلف من شهد أن لا إله إلا الله وإن كان
~~فاسقا- الحلف بغير الله- كون المال للولد فقط- الوصية للوالدين- عدم تفضيله
~~عليه السلام على الأنبياء عليهم السلام- إقرار الكفار بجزيرة العرب- إباحة
~~صيد المدينة وشجرها- قتل الكلاب- سفر الرجل وحده- طرق الرجل PageV02P217 # أهله بالليل- النهي عن أكل الثوم والبصل- عدم ادخار القوت- الاستغفار
~~للمشركين- دخول المخنثين على النساء.
# وهذا مهم الناسخ والمنسوخ وهو كثير، منه ما هو متفق عليه ومنه ما هو
~~مختلف فيه.

PageV02P218

# كتاب التصوف

PageV02P219

### | AUTO كتاب التصوف

# اعلم أيها المريد وفقك الله وإيانا أن هذا مذهب كله جد فلا تخلطه بهزل،
~~وإذا أردت الدخول فيه فجود نيتك وأصلح طويتك، واختر لنفسك شيخا ومسلكا،
~~واقتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح في الأقوال
~~والأفعال كيف ما قدرت، والبس خرقة التصوف من أهلها، وقد لبسناها من جماعة،
~~منهم شيخنا أبو العباس بن زيد قال: ألبسنيها جمال الدين السرايحي قال:
~~ألبسنيها أبو عبد الله الأنصاري، وهو لبسها من قطب الدين اليونيني، وهو
~~لبسها من يد والده "أبو عبد الله اليونيني، وهو لبسها من يد الشيخ عبد الله
~~البطائحي، وهو لبسها من يد ms138 شيخ الطريقة عبد القادر الكيلاني وهو لبسها من
~~أبي سعيد المحرمي وهو لبسها من أبي الحسن الهكاري وهو لبسها من الطرسوسي،
~~وهو لبسها من يد أبي الفضل التميمي، وهو لبسها من الشبلي، وهو لبسها من
~~الجنيد، وهو لبسها من سري السقطي وهو لبسها من معروف الكرخي، وهو تأدب
~~بالرضا، والرضا تأدب PageV02P221 # بالحارث وهو تأدب بجعفر الصادق وهو تأدب بالباقر وهو تأدب بزين العابدين،
~~وهو تأدب بوالده الحسين، وهو تأدب بوالده علي بن أبي طالب، وعلي صحب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وتأدب به.
# واقصد في مأكلك وثيابك، وإياك والكبر وحب الرياسة، وإياك والشيطان، ومن
~~عرف نفسه تواضع، ومن عرف ربه تصور تبعيده وتقريبه فخاف ورجا، فأصغى إلى
~~الأمر والنهي، فارتكب واجتنب، فأحبه مولاه فكان له سمعا وبصرا ويدا، واتخذه
~~وليا إن سأله أعطاه، وإن استعاذ به أعاذه، ودنيء الهمة لا يبالي، فيجهل فوق
~~جهل الجاهلين، ويدخل تحت ربقة المارقين، وذو النفس الأبية يربأ بها عن
~~سفاسف الأمور، ويجنح إلى معاليها، فدونك صلاحا أو فسادا ورضا أو سخطا،
~~وقربا أو بعدا، وسعادة أو شقاوة، ونعيما أو جحيما، وإذا خطر لك أمر فانظر
~~الشرع فإن وافقه فبادر، فإنه من الرحمن، وإن خالفه فإياك فإنه من الشيطان،
~~وحيث جهلت أو زللت وواقعت المحظور أو هفوت فاستغفر وتب إلى الله عز وجل،
~~وانزع الرياء من قلبك فإنه الشرك الخفي، وحيث خافت نفسك من المخلوق فهو من
~~قلة الإيمان بالخالق، وتفكر في مخلوقات ربك، وإياك أن تجول بفكرك فيه،
~~فربما أدخلك الكفر، وإن استحييت من الخلق بالحق فأنت متطلع إليهم دون ربك،
~~وإن اختفيت عنهم بالمعاصي وبارزته فأنت منافق، وإن أظهرت العبادة بينهم ولم
~~تعمل في الخلوة فأنت مراء، وتبذل في نفسك، وإياك أن تخدم آلاتك، وتذهب
~~أوقاتك فيها، المؤمن يخدم ربه وتخدمه آلاته، والمنافق يخدم آلاته ويدع ربه،
~~تعس عبد الدرهم والدينار والقطيفة والإنبجانية، تعس عبد الدنيا، إن أعطى
~~رضى، وإن لم يعط سخط، والناس معك بين صغير فاتخذه ولدا، ومتوسط فاتخذه أخا،
~~وكبير ms139 فاتخذه أبا، وبين شيخ ومريد ومثل: فوقر شيخك وعظمه وتحنن على مريدك
~~وعلمه وتواضع لمثلك وحشمه.

PageV02P222

# وأول الدرجات: العبودية ثم اليقظة ثم التفكر ثم التذكر ثم الفرار ثم
~~التوبة ثم المحاسبة ثم الإنابة ثم الاعتصام ثم الرياضة، ثم الحزن ثم التخوف
~~ثم الإشفاق ثم الخشوع ثم الإخبات ثم الزهد ثم الورع ثم التبتل ثم الرجاء ثم
~~الرغبة ثم الرعاية ثم المراقبة ثم الخدمة ثم الإخلاص ثم الاستقامة ثم
~~التوكل ثم التفويض ثم الثقة ثم التسليم.

### || AUTO وأما درجات الأخلاق

# : فالصبر ثم الرضا ثم التلذذ ثم الشكر ثم الحياء ثم الصدق ثم الإيثار ثم
~~حسن الخلق ثم التواضع ثم الفتوة ثم الانبساط.

### || AUTO وأما درجات الأصول

# : فالقصد ثم العزم ثم الإرادة ثم الأدب ثم اليقين ثم الذكر ثم الفقر ثم
~~الغنى ثم المراد.
# ودرجات الأودية الإحسان ثم العلم ثم الحكمة ثم البصيرة ثم الفراسة ثم
~~التعظيم ثم الإلهام ثم السكينة ثم الطمأنينة ثم الهمة.

### || AUTO ودرجات الأحوال

# : المحبة ثم الغيرة ثم الشوق ثم القلق ثم العطش ثم الوجد ثم الدهش ثم
~~الهيمان ثم البرق ثم الذوق.

### || AUTO ودرجات الولايات

# : اللحظ ثم الوقت ثم الصفا ثم السرور ثم السر ثم النفس ثم الغربة ثم
~~الفرق ثم الغيبة ثم التمكين.

PageV02P223

### || AUTO ودرجات الحقائق

# : المكاشفة ثم المشاهدة ثم المعاينة ثم الحياة ثم القبض ثم البسط ثم
~~السكر ثم الصحو ثم الاتصال ثم الانفصال.

### || AUTO ودرجات النهايات

# : المعرفة ثم الفنا ثم البقاء ثم التحقيق ثم التلبيس ثم الوجد ثم التجريد
~~ثم التفريد ثم الجمع ثم التوحيد.

PageV02P224

# كتاب
# الجدل

PageV02P225

### | AUTO كتاب الجدل

# وهو إنما يقع من خصمين مثبت ونافي، المثبت يثبت الحكم بأحد الأصول
~~الأربعة المتفق عليها، أو الأربعة المختلف فيها، أو بعلة، والعلة تحتاج إلى
~~إثباتها بأحد المسالك المتقدمة، والخصم وهو النافي عليه أن ينفي ذلك فإن
~~كان الإثبات بدليل فالخصم إما أن يكون معه مثله أو لا؟ فإن كان معه مثله
~~فله تضعيف دليل خصمه، وإدعاء نسخه فإن صححه أو منع النسخ فبالحمل على ms140 غير
~~محل النزاع، فإن كان كتابا ومعه دليل من السنة فنقول: السنة مثبتة للكتاب،
~~وإن كان إجماعا عارضه بنفيه، وإن كان قاسيا رده بالأصول الواردة عليه، أو
~~بنفي الجامع، وإن كان علة ردها بنفيها أو معارضة مثلها، أو أرجح، ومثبت
~~الحكم يلزمه الدليل، ولا يلزم النافي دليل في الأصح، وكل منازع يصحح مذهبه،
~~وقد يفسد مذهب خصمه وقد لا يفسده، فإن لم يفسده فهو منازع في شيء واحد صحة
~~مذهبه فقط، فيذكر الطرق المصححة، وخصمه عليه إبطالها، وإن أفسد مذهب خصمه
~~فهو منازع في شيئين الصحة والفساد فعليه أن يذكر المصحح والمفسد، ولابد أن
~~يذكر ذلك بحضرة خصمه فيسلم أو يبزر ما عنده، وإذا اتفق الخصمان على إفساد
~~علة من سواهما فإفساد أحدهما علة الآخر دليل صحة علته في وجه، ولا يشترط
~~الاجتهاد في المناظر بل عليه أن يعرف المأخذ والأغراض والجواب، ولا في
~~المدرس فإن كان في الفقه كفاه ذكر الحكم ودليله أو تعليله، وإن كان في
~~الأصول كفاه ذكره وحجته، وإن كان في النحو ذكره وشاهده ودليله ونحو ذلك،
~~وغالب أحكام الجدل مذكورة في أصول الفقه.

PageV02P227

# كتاب
# النحو

PageV02P228

### | AUTO كتاب النحو

### || AUTO اللفظ

# : كلام وكلم وكلمة، إن تركب من كلمتين وأفاد فكلام، ومن ثلاث كلم، وإن لم
~~يتركب فكلمة وهي: اسم أو فعل أو حرف، فالاسم ما دخل عليه حرف جر أو حرف
~~بالألف واللام أو دخله التنوين، والفعل ما دخل عليه قد أو سوف أو نون
~~التوكيد الثقيلة في آخره، والحرف ما لم يدخله شيء من ذلك،

### || AUTO والاسم

#  معرفة ونكرة، النكرة ما قبل رب، والمعرفة ستة أقسام/ ما عرف بالألف
~~واللام، والعلم كل اسم عين المسمى، والموصول كالذي والتي ونحوهما مما لا
~~يصح السكوت عليه، واسم الإشارة، والمضمرات والمضاف إلى معرفة.

### || AUTO والاسم

#  قسمان: معرب ومبني، إن شابه الحرف في الموضع أو المعنى أو كان مفتقرا
~~إلى غيره فهو مبني، وإلا فمعرب، والمعرب منه معرب بالحركات ومعرب بالحروف،
~~والمعرب بالحروف إما بثلاثة بدلا من الحركات الثلاث ms141 كالأسماء الستة، أو
~~بحرفين إما بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا كالمثنى أو بالواو رفعا وبالياء
~~نصبا وجرا كالمجموع، والمعرب بالحركات قسمان: إما ظهورا أو تقديرا، والمقدر
~~إما في الثلاثة أحوال كالمقصور، أو في حالتين كالمنقوص، والمعرب PageV02P231 # بالحركات ظهورا قسمان منصرف فيعرب بالضمة رفعا والفتحة نصبا والكسرة جرا،
~~وغير المنصرف بالفتحة جرا ونصبا، وما لا ينصرف اثنا عشر نوعا: خمسة لا
~~تنصرف معرفة، ولا نكرة، وهي أفعل صفة وفعلان مؤنثة فعلى، والمؤنث بألف
~~ممدودة أو مقصورة، والصفة المعدولة، والجمع الذي بعد ألفه حرفان أو ثلاثة
~~أوسطها ساكن، وستة لا تنصرف معرفة وتنصرف نكرة وهي: الاسم الذي على وزن
~~الفعل- والمعدول- والمؤنث لفظا أو معنى- والأعجمي إذا كان علما وما في آخره
~~ألف ونون مزيدتان- والمركب تركيب مزج.

### || AUTO والأسماء

#  ثلاثة أقسام: مرفوع: المبتدأ كل اسم ابتدئ به خال من عوامل لفظية،
~~والخبر وهو الحدث عنه، والفاعل ما أسند الفعل إليه- والمفعول إذا ناب عنه،
~~وسام كان وأخواتها وهي: صار وأصبح وأمسى وبات وظل وأضحى وما زال وما انفك
~~وما فتيء وما برح وما دام وليس وما تصرف منها وخبر إن وأخواتها وهي: إن
~~ولكن وليت ولعل ومنصوب وهو المفاعيل الأربعة وخبر كان وأخواتها، واسم إن
~~وأخواتها والمصدر والحال وهو الوصف المذكور فضلة، والتمييز: وهو الاسم
~~الواقع بعد نكرة، فضلة مبين لها، والمستثنى من كلام تام، والإغراء والتحذير
~~والاختصاص وبعض أقسام المنادى.

### || AUTO ومجرور بحروف الجر

#  من وإلى وحتى وعلى وعن وفي ورب والباء والكاف واللام، وحروف القسم، ومنذ
~~ومذ وحاشا وخلا، والمضاف والإضافة بمعنى من وبمعنى في، وثم، ألفاظ تلزمها
~~الإضافة كالجهات الست، وقبل وبعد PageV02P232 # وعند وسبحان ونحوها، ومما يتبع الاسم، الاسم في إعرابه الصفة والتوكيد
~~والبدل والعطف، والفعل ثلاثة أقسام: ماض قبل تاء التأنيث في آخره، ومضارع
~~قبل إحدى الزوائد الأربع في أوله التي يجمعها نأيت، وأمر قبل نون التوكيد
~~في آخره، والأمر مبني على السكون، والماضي على الفتح والمضارع معرب، إذا
~~خلا عن نون التوكيد المباشر ونون الإناث، ومعربه إما بالحرف الأمثلة
~~الخمسة، والمعرب ms142 بالحركات منه مرفوع إذا خلا عن ناصب وجازم ومنصوب وهو ما
~~دخل عليه أن ولن وكي وإذن ومجزوم بلم ولما واللام {ولا الناهية)

### || AUTO والحروف كلها مبنية

#  إما على السكون أو الفتح أو الكسر أو الضم، والحروف منها عامل {ومنها}
~~مهمل، والعامل تارة يعمل في اللفظ والمعنى وتارة في أحدهما PageV02P233 # كتاب
# الإعراب

PageV02P235

### | AUTO كتاب الإعراب

# الإعراب تارة يقع على المفردات، وتارة على الجمل، أما المفردات فإذا سئلت
~~عن لفظة هل هي اسم أو فعل أو حرف؟ فانظر في العلامات فإن دخلت عليها علامات
~~أحدها فقل ذلك، فإن كنت اسما يقال: معرفة أو نكرة، فانظر في علاماتهما فإن
~~حدتها فقل ذلك، فيقال: معرب.
# أو مبني فإن كان مبنيا بمشابهة الحرف أو تضمن معناه فقل ذلك، ثم يقال
~~مبني على ماذا، فينظر إلى آخره، فإن كان ساكنا قيل على السكون، وإن كان
~~متحركا قيل: على الفتح أو الضم أو الكسر، وإن كان معربا قيل: معرب بالحركات
~~أو بالحروف، فإن كان من الأسماء الستة أو المثنى أو المجموع فهو معرب
~~بالحروف، وإلا كان معربا بالحركات، فيقال: بالحركات الظاهرة، أو المقدرة،
~~فإن كان منقوصا أو مقصورا أو مضافا إلى ياء المتكلم فهو بالحركات المقدرة،
~~وإلا فهو بالحركات الظاهرة، فيقال: مرفوع أو منصوب أو مجرور، فإن كان من
~~المرفوعات PageV02P237 # قيل: ذلك، أو من المنصوبات، قيل: أو من المجرورات، قيل فإذا قيل ذلك قيل:
~~(ما) علامة رفعه فيقول: ضمة آخره، وإن كان منصوبا، قيل: (ما) علامة نصبه
~~فيقال: فتحة آخره، إلا أن يكون مجموعا بألف وتاء، فإن علامة فتحه كسرة آخره
~~فيقال ذلك، وإن كان مجرورا قيل: (ما) علامة جره، فيقال: كسره آخره، إلا أن
~~يكون غير منصرف، فيقال: فتحة آخره، وإن كان معربا بالحروف، وكان من الأسماء
~~الستة فإنها تكون مرفوعة بالواو، ومنصوبة بالألف، ومجرورة بالياء، وإن كان
~~مثنى فإنه يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء، وإن كان مجموعا رفع بالواو ونصب
~~وجر بالياء، والمبني من الأسماء لا يقال فيه الإعراب، لكن يقال محله من
~~الإعراب ms143 ماذا، فإذا كان في محل مبتدأ أو خبر أو فاعل فقل: محله الرفع، وإن
~~كان في محل مفعول فقل: النصب، وإن كان في محل مجرور فقل الجر، وإن كانت
~~الكلمة فعلا قيل ماض أو مضارع أو أمر، فانظر في علامات ذلك، فإن كان ماضيا
~~قيل ذلك، فيقال معرب أو مبني فيقال مبني، فيقال على ماذا؟ فيقال على الفتح،
~~وإن كان أمرا قيل على السكون، وإن كان مضارعا قيل: فهو معرب إذا سلم من نون
~~التوكيد المباشر ونون الإناث، فيقال: معرب فيقال بالحركات أو بالحروف، فإن
~~كان من الأمثلة الخمسة قيل بالحروف، وإن لم يكن منها؟ قيل بالحركات فيقال
~~بالحركات الظاهرة أو المقدرة، فإن كان معتلا قيل: بالمقدرة، وإلا قيل
~~بالمظاهرة، فيقال: مرفوع أو منصوب أو مجزوم، فإن كان مرفوعا قيل: ذلك
~~فيقال: (ما) علامة رفعه فيقال ضمه آخره. فيقال بم ارتفع فيقال: فعل مضارع
~~خلا عن ناصب وجازم، وإن كان منصوبا قيل: ذلك، وإن كان مجزوما قيل: ذلك،
~~فيقال لم؟ فيقال: لدخول الناصب أو الجازم عليه، وإن كانت الكلمة حرفا قيل:
~~حرف معنى أو حرف هجاء، فإن كان حرف هجاء قيل: ذلك، وإن كان حرف معنى قيل:
~~ذلك، وإن كان مشتركا بين المعاني والهجاء، قيل: ذلك، مثل الواو والباء
~~فيقال: عامل أو PageV02P238 # مهمل، فإن كان مهملا قال ذلك، وإن كان عاملا فيقال: في اللفظ أو في
~~المعنى، فإن كان في اللفظ قال، ذلك، وإن كان في المعنى قال ذلك وإن كان
~~فيهما قال ذلك.

### || AUTO وأما الجمل

# : فتارة تكون الجملة في موضع مبتدأ أو خبر أو فاعل فتكون مرفوعة أو في
~~محل رفع، وتارة تكون في موضع مفعول أو حال أو تمييز فتكون منصوبة أو في محل
~~نصب، وتارة تكون في موضع مجرور فتكون مجرورة أو في محل جر والله أعلم.

PageV02P239

# كتاب اللغة
# مرتب على الحروف

PageV02P241

### | CHECK كتاب اللغة مرتب على الحروف

# كتا

### || AUTO ب

#  اللغة مرت

### || AUTO ب

#  على الحروف

### || AUTO أ

# -

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# : مرعى-

### || AUTO أ

### || AUTO ms144 ب

# : والد- آ

### || AUTO ب

# : رجع-

### || AUTO أ

# وا

### || AUTO ب

# : رجاع-

### || AUTO أ

# ر

### || AUTO ب

# : حاجة-

### || AUTO أ

# ه

### || AUTO ب

# : جمع إها

### || AUTO ب

# : جلد-

### || AUTO أ

# جج النار:

### || AUTO أ

# وقدها- ال

### || AUTO أ

# زج: ضر

### || AUTO ب

#  من ال

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# نية-

### || AUTO أ

# ح: سعل-

### || AUTO أ

# رخ: كت

### || AUTO ب

#  التاريخ- ال

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# د: الدهر-

### || AUTO أ

# زد:

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# و حي من اليمن-

### || AUTO أ

# مد: غاية- آذاه: ضره-

### || AUTO أ

# تن جمع

### || AUTO أ

# تان:

### || AUTO أ

# نثى الحمير- آجر: لغة في هاجر- الإجار: السطح- الإطراء: المدح

### || AUTO ب

# ما ليس فيه-

### || AUTO أ

# فك: كذ

### || AUTO ب

# -

### || AUTO أ

# مر: ك

### || AUTO ب

# ر ال

### || AUTO أ

# مر واحد ال

### || AUTO أ

# مور- ال

### || AUTO أ

# م: الوالدة-

### || AUTO أ

# م: قصد، إمام: من ائتم

### || AUTO ب

# ه- ال

### || AUTO أ

# مان: ضد الخوف- ال

### || AUTO أ

# نس: ضد الوحشة- الإنس: ضد الجن.

### || AUTO ب

# - ال

### || AUTO ب

### || AUTO أ

# س: العذا

### || AUTO ب

#  والشدة- ال

### || AUTO ب

# ؤس: ضد النعيم-

### || AUTO ب

# تع: قطع- ال

### || AUTO ب

# تع: ن

### || AUTO ب

# يذ العسل-

### || AUTO ب

# لى: حرف جوا

### || AUTO ب

#

### || AUTO ب

# معنى نعم-

### || AUTO ب

# جل الرجل: كثر لحمه PageV02P243 # وبجل عظم- بدع: فعل غير مسبوق- وبدع: سمن- والبدعة: ما عمل على غير مثال
~~سابق- البراء: اسم صحابي وغيره وأول ليالي الشهر- والبريء المسالم- برد
~~الماء وغيره: صار باردا بف

### || AUTO ت

# ح الراء-[في الفعل] وبرد بالضم لغة فيه- البردة: كساء- والبردة المرة من
~~برد- البر: اسم من أسماء الله- والبر الإحسان والخير- والبر: الحنطة- البرك
~~الإبل الباركة- البرمة: قدر من حجر البسلة: أجرة الراقي- البضع: النكاح-
~~والبضع ما دون العشرة، والبضع والبضعة: المرة من بضعه- البعل: الزوج-
~~والبغل: الم

### || AUTO ت

# ولد بين الفرس والحمار- البكر من الإبل: ما لم يثن- والبكر: من لم ينكح
~~من رجل وامرأة- البنان: الأصابع وأطرافها- البهار: بن

### || AUTO ت

#  البهيمة الصغيرة من ولد بقر الوحش والغنم وجمعها بهم- البهم: السود-
~~البذاء: الفحش- الباءة: النكاح- البهاء: الحسن- البغ

### || AUTO ت

# : المفاجأة- بعج بطنه: شقه- البهرج: الباطل- بلدح: موضع- البذخ: الكبر-
~~البرزخ- الحاجز- البيد: المفازة.

### || AUTO ت

# - ال

### || AUTO ت

# بر: الذهب والفضة مثل الصوغ- ال

### || AUTO ت ms145

# بان: سراويل قصيرة- ال

### || AUTO ت

# ربة: قطعة من ال

### || AUTO ت

# راب-

### || AUTO ت

# لع: صار

### || AUTO ت

# ليعا أي طويلا- ال

### || AUTO ت

# لعة: المر

### || AUTO ت

# فع من الأرض- ال

### || AUTO ت

# يس: ذكر المعزى- ال

### || AUTO ت

# رائب: عظام الصدر- ال

### || AUTO ت

# وبة: الرجوع والندم-

### || AUTO ت

# و

### || AUTO ت

#  و

### || AUTO ت

# وث: ثمر معروف- ال

### || AUTO ت

# اج: الإكليل- ال

### || AUTO ت

# رح: ضد الفرح.

PageV02P244

### || AUTO ث

# - ال

### || AUTO ث

# غام: نبت،

### || AUTO ث

# قف: حذق- ال

### || AUTO ث

# قل: متاع المسافر-

### || AUTO ث

# لب: عاب- ال

### || AUTO ث

# لة: التراب المخر

### || AUTO ج

#  من البئر- ال

### || AUTO ث

# لة: ال

### || AUTO ج

# ماعة من الناس- ال

### || AUTO ث

# لمة: الخلل في الحائط وغيره- ال

### || AUTO ث

# نة: ما بين السرة والعانة- ال

### || AUTO ث

# ني من الماعز: ما له سنة ودخل في ال

### || AUTO ث

# انية، ومن البقر ما له سنتان ودخل في ال

### || AUTO ث

# ال

### || AUTO ث

# ة، ومن الإبل ماله خمس ودخل في السادسة، ال

### || AUTO ث

# ناء: المدح، ال

### || AUTO ث

# ندوة للر

### || AUTO ج

# ل: بمنزلة ال

### || AUTO ث

# دي للمرأة-

### || AUTO ث

# ريد: خبز يسقى باللحم- ال

### || AUTO ث

# رب: شحم غشى الكرش- ال

### || AUTO ث

# عب: مسيل الماء في الوادي- ال

### || AUTO ث

# علب: حيوان والأن

### || AUTO ث

# ى

### || AUTO ث

# علبة والذكر

### || AUTO ث

# علبان- ال

### || AUTO ث

# غب: الغدير في ظل

### || AUTO ج

# بل لا تصيبه الشمس-

### || AUTO ث

# قب النار: أوقدها- ال

### || AUTO ث

# ب

### || AUTO ج

# : ما بين الكاهل إلى الظهر-

### || AUTO ث

# مد: ماء قليل لا مد له.

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# اب: قطع-

### || AUTO ج

# ب سنامه: قطعه- ال

### || AUTO ج

# بار: الهدر و

### || AUTO ج

# بار اسم يوم ال

### || AUTO ث

# لا

### || AUTO ث

# اء- ال

### || AUTO ج

### || AUTO ث

# ة:

### || AUTO ج

# سد الإنسان- ال

### || AUTO ج

# ذاذ: صارم النخل- ال

### || AUTO ج

# ديد: ضم القديم- ال

### || AUTO ج

# ديدان: الليل والنهار-

### || AUTO ج

# در: قطع- ال

### || AUTO ج

# دار: الحائط- ال

### || AUTO ج

# دران: البيوت- ال

### || AUTO ج

# دلاء: الدرع- الحكمة- ال ms146

### || AUTO ج

# ذع: ساق النخلة- ال

### || AUTO ج

# ذع من الضأن: ما له ستة أشهر- ال

### || AUTO ج

# زع: منقطع الوادي-

### || AUTO ج

# زل الشيء: قطعه- ال

### || AUTO ج

# شة: بحة في الصوت- ال

### || AUTO ج

# فاء: البعد- ال

### || AUTO ج

# م: الك

### || AUTO ث

# ير- ال

### || AUTO ج

# انب: الناحية- ال

### || AUTO ج

# نة: البستان، وال

### || AUTO ج

# نة: ال

### || AUTO ج

# نون، والم

### || AUTO ج

# ن وال

### || AUTO ج

# نة: الترس- ال

### || AUTO ج

# يد: العنق- وال

### || AUTO ج

# ود: الكرم- وال

### || AUTO ج

# واد: الكريم-

### || AUTO ج

# دح السويق: لته ال

### || AUTO ج

# وانح: الأضلاع- ال

### || AUTO ج

# لعد: الصلب- ال

### || AUTO ج

# لمد وال

### || AUTO ج

# لمود: الصخر.

PageV02P245

### || AUTO ح

# - ال

### || AUTO ح

# بة: سوا

### || AUTO د

#  القلب- و

### || AUTO ح

# بة الطعام وغيره- وال

### || AUTO ح

# بة: ال

### || AUTO ح

# بيبة وا

### || AUTO ح

### || AUTO د

#  من البقول البرية والريا

### || AUTO ح

# ين- ال

### || AUTO ح

# بلة: شجر العنب- ال

### || AUTO ح

# بن: عكم البطن من مرض- ال

### || AUTO ح

# جرة: النا

### || AUTO ح

# ية- ال

### || AUTO ح

# جل: ال

### || AUTO خ

# ل

### || AUTO خ

# ال- ال

### || AUTO ح

# ربة: رم

### || AUTO ح

#  قصير- ال

### || AUTO ح

# رة: أرض ذات

### || AUTO ح

# جارة- ال

### || AUTO ح

# رة:

### || AUTO خ

# لاف الأمة- ال

### || AUTO ح

# رفة: الصنعة- ال

### || AUTO ح

# ضن: نا

### || AUTO ح

# ية الشيء- ال

### || AUTO ح

# فش: البيت الصغير- ال

### || AUTO ح

# مل: ما في البطن- ال

### || AUTO ح

# مل: ما

### || AUTO ح

# مل على ظهر أو رأس- ال

### || AUTO ح

# نين: الشوق- ال

### || AUTO ح

# وبة: رقة القلب، وال

### || AUTO ح

# وبة: ال

### || AUTO خ

# طيئة- ال

### || AUTO ح

# ور: الرجوع- ال

### || AUTO ح

# ور العين: نساء الجنة- ال

### || AUTO ح

# صباء: ال

### || AUTO ح

# صى- ال

### || AUTO ح

# قب: ثمانون سنة.

### || AUTO خ

# - ال

### || AUTO خ

# ب: الماكر- ال

### || AUTO خ

# بب: ع

### || AUTO د

# و متوسط-

### || AUTO خ

# بط الورق: نفضه-

### || AUTO خ

### || AUTO د

#  الشيء: شقه- ال

### || AUTO خ

### || AUTO د

# ر: الستر- ال

### || AUTO خ

# ربة: السرقة- وال

### || AUTO خ

# ربة: إ

### || AUTO ح

### || AUTO د

# ى ال ms147

### || AUTO خ

# رب- ال

### || AUTO خ

# راج: الغلة- ال

### || AUTO خ

# رص: الكذب- ال

### || AUTO خ

# ريف: ما بين الشتاء والصيف-

### || AUTO خ

# شاش الأرض: ال

### || AUTO ح

# شرات- ال

### || AUTO خ

# شف: ول

### || AUTO د

#  الظبية- ال

### || AUTO خ

# طبة:

### || AUTO خ

# طبة الجمعة وغيرها وللنكا

### || AUTO ح

#  بالكسر- ال

### || AUTO خ

# طام: زمام البعير- ال

### || AUTO خ

# لب: ال

### || AUTO خ

### || AUTO د

# اع- ال

### || AUTO خ

# لفة: ذهاب شهوة الطعام- ال

### || AUTO خ

# لوق: ضرب من الطيب- ال

### || AUTO خ

# مرة: سجا

### || AUTO د

# ة من سعف الن

### || AUTO خ

# ل- ال

### || AUTO خ

# مار: غطاء رأس المرأة- ال

### || AUTO خ

# ميس: اليوم والجيش- ال

### || AUTO خ

# و

### || AUTO د

# : الجارية الناعمة.

### || AUTO د

# - ال

### || AUTO د

# باء: القرع- ال

### || AUTO د

# بيب: المشي الضعيف- ال

### || AUTO د

# بوب: الناقة السمينة- ال

### || AUTO د

# بر: الن

### || AUTO ح

# ل والزنابير والعقر- ال

### || AUTO د

# بار: الهلاك- ال

### || AUTO د

# بل: ال

### || AUTO د

# اهية- وال

### || AUTO د

# بيلة: جرا

### || AUTO ح

#  في الص

### || AUTO د

# ر والجنب تنفجر إلى

### || AUTO د

# ا

### || AUTO خ

# ل- ال

### || AUTO د

### || AUTO خ

# ل: العيب- ال

### || AUTO د

# لجة: سير آ

### || AUTO خ

# ر PageV02P246 # الليل- الدوم: شج

### || AUTO ر

# - الدعابة: الم

### || AUTO ز

# اح- الدمث: المكان اللين

### || AUTO ذ

# و

### || AUTO ر

# مل- الديوث: من يق

### || AUTO ر

#  السوء في أهله- الدعج: شدة سواد العين مع سعتها- الدحداح: القصي

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

# اب: سال، ال

### || AUTO ذ

# ئب: حيوان يهم

### || AUTO ز

#  ولا يهم

### || AUTO ز

# ، ال

### || AUTO ذ

# نوب: الدلو الكبي

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# ي

### || AUTO ر

# ة: نوع من الطيب: ال

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# وة: أعلى كل شيء- ال

### || AUTO ذ

# قن: مجمع اللحيين- ال

### || AUTO ذ

# علب وال

### || AUTO ذ

# علبة: الناقة الس

### || AUTO ر

# يعة- ال

### || AUTO ذ

# يخ:

### || AUTO ذ

# ك

### || AUTO ر

#  الضباع- ال

### || AUTO ذ

# ود من الإبل: ما بين الثلاثة إلى العش

### || AUTO ر

# ة.

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ر

# ب: المالك- ال

### || AUTO ر

# بب: ms148 الماء الكثي

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ر

# بة: التي ت

### || AUTO ر

# بي ولدها- ال

### || AUTO ر

# ج

### || AUTO ز

# : الع

### || AUTO ذ

# اب- ال

### || AUTO ر

# ج

### || AUTO ز

# : نوع من الشع

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ر

# جس: النجس- ال

### || AUTO ر

# خاء: سعة العيش - ال

### || AUTO ر

# خاء: ال

### || AUTO ر

# يح الس

### || AUTO ر

# يعة اللينة- ال

### || AUTO ر

# سل: اللين- ال

### || AUTO ر

# شوة: الب

### || AUTO ر

# طيل- ال

### || AUTO ر

# غام: الت

### || AUTO ر

# اب- ال

### || AUTO ر

# غوة مثل ال

### || AUTO ر

# اء: ما يعلو الماء واللبن ونحوهما-

### || AUTO ر

# قم الشيء: كتبه-

### || AUTO ر

# ك

### || AUTO ز

#  الشيء: غ

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ه- ال

### || AUTO ر

# ك

### || AUTO ز

# - الصوت الضعيف- ال

### || AUTO ر

# كا

### || AUTO ز

# : المال المدفون- ال

### || AUTO ر

# حب: السعة- ال

### || AUTO ر

# عب: الخوف- ال

### || AUTO ر

# قيب: الحافظ-

### || AUTO ر

# هب: خاف- ال

### || AUTO ر

# يب: الشك- ال

### || AUTO ر

# فات: الحطام- ال

### || AUTO ر

# ث: البالي- ال

### || AUTO ر

# تاج: الباب-

### || AUTO ر

# اج: نفق- ال

### || AUTO ر

# هج: الغبا

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# سخ: ثبت- ال

### || AUTO ر

# ود الم

### || AUTO ر

# أة الحسنة-

### || AUTO ر

# صد:

### || AUTO ر

# قب-

### || AUTO ر

# غد: واسع- ال

### || AUTO ر

# ند: شج

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ز

# -

### || AUTO ز

# ب

### || AUTO ر

# ة: قطعة من حديد جمعها

### || AUTO ز

# ب

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ز

# ب

### || AUTO ر

# : الكتب واحدها

### || AUTO ز

# بو

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ز

# بال: ما تحمله النملة بفيها- ال

### || AUTO ز

# بيل وال

### || AUTO ز

# بنيل: المكتل: ال

### || AUTO ز

# عيم: المتكفل- ال

### || AUTO ز

# غل: المغشوش- ال

### || AUTO ز

# كاة: النماء- ال

### || AUTO ز

# لة: الخطيئة- ال

### || AUTO ز

# لال: الماء الصافي الع

### || AUTO ذ

# ب-

### || AUTO ز

# هد في الشيء:

### || AUTO ر

# غب عنه- ال

### || AUTO ز

# و

### || AUTO ر

# : ال

### || AUTO ز

# ائ

### || AUTO ر

#  و

### || AUTO ر

# ؤوس الأضلاع عند الصد

### || AUTO ر

# - PageV02P247 # والزور: الباطل- الزج: الحديدة التي في أ

### || AUTO س

# فل الرمح.

### || AUTO س

# - ال

### || AUTO س

# بة: المرة من ms149

### || AUTO س

# به بمعنى

### || AUTO ش

# تمه- وال

### || AUTO س

# بة: العار- ال

### || AUTO س

# بحة: الصلاة- وما يتطوع به من ذكر والم

### || AUTO س

# بح به من خرز ونحوه-

### || AUTO س

# بر ال

### || AUTO ش

# يء: قا

### || AUTO س

# ه- ال

### || AUTO س

# باطة: المزبلة-

### || AUTO س

# جر: ملأ- ال

### || AUTO س

# جل: الدلو الملأى والعظيمة- ال

### || AUTO س

# جل: الصحيفة-

### || AUTO س

# حق ال

### || AUTO ش

# يء: دقه وأبعده-

### || AUTO س

# حوق: نخلة طويلة- ال

### || AUTO س

# ديد: ما لي

### || AUTO س

#  فيه خلل- ال

### || AUTO س

# داد: الا

### || AUTO س

# تقامة وبلغة من العي

### || AUTO ش

# - ال

### || AUTO س

# دف: الظلام-

### || AUTO س

# دل ال

### || AUTO ش

# يء: أرخاه- ال

### || AUTO س

# رب: الثقب الم

### || AUTO س

# تدير في الأرض-

### || AUTO س

# رار ال

### || AUTO ش

# يء: و

### || AUTO س

# طه وقيل آخره-

### || AUTO س

# رى:

### || AUTO س

# ار بالليل- ال

### || AUTO س

# لب: ما على الإن

### || AUTO س

# ان يوجد بعد موته أو قبله- ال

### || AUTO س

# لف: ال

### || AUTO ش

# راء إلى أجل والقرض- ال

### || AUTO س

# لم: البيع إلى أجل، و

### || AUTO ش

# جر- ال

### || AUTO س

# لم: ضد الحرب- ال

### || AUTO س

# لام: ا

### || AUTO س

# م من أ

### || AUTO س

# ماء الله تعالى- ال

### || AUTO س

# لامى: المفاصل- ال

### || AUTO س

# م: بالضم ما يقتل به وقيل هو مثلث ال

### || AUTO س

# ين- ال

### || AUTO س

# نة: الم

### || AUTO س

# تحب- ال

### || AUTO س

# نن: نهج الطريق-

### || AUTO س

# ور الحائط: الم

### || AUTO س

# تدير- وال

### || AUTO س

# ؤر: فضلة من أكل أو

### || AUTO ش

# رب- ال

### || AUTO س

# يف:

### || AUTO س

# احل البحر- وال

### || AUTO س

# يف: بالفتح ال

### || AUTO س

# لاح المعروف- ال

### || AUTO س

# ب: الخمار- ال

### || AUTO س

# خاب: قلادة- ال

### || AUTO س

# ارب: الذاهب على وجهه- ال

### || AUTO س

# حت: الحرام- ال

### || AUTO س

# لت: ضرب من ال

### || AUTO ش

# عير، ال

### || AUTO س

# مت: الطريق وهيئة أهل الخير- ال

### || AUTO س

# اج: ضرب من ال

### || AUTO ش

# جر-

### || AUTO س

# فح الجبل: أ

### || AUTO س

# فله- ال

### || AUTO س

# هاد: الأرق- ال

### || AUTO س ms150

# ليم: اللديغ وال

### || AUTO س

# الم.

### || AUTO ش

# - ال

### || AUTO ش

# بع الاكتفاء من الطعام- ال

### || AUTO ش

# جاع: ضد الجبان- ال

### || AUTO ش

# رطة: الجماعة المعدون لمهام-

### || AUTO ش

# رقت ال

### || AUTO ش

# م

### || AUTO س

# : طلعت- ال

### || AUTO ش

# راك:

### || AUTO س

# ير النعل- ال

### || AUTO ش

# ريان:

### || AUTO ش

# جر وعروق رقيقة في الحيوان ال

### || AUTO ش

### || AUTO س

# ع:

### || AUTO س

# ير النعل- ال

### || AUTO ش

# عب: القبيلة- ال

### || AUTO ش

# كل: المثل- PageV02P248 # الشكيمة: حديدة تعرض في فم الفرس- الشو

### || AUTO ص

# : السواك وداء- والشي

### || AUTO ص

# : ثمر رخو النوى- والشو

### || AUTO ص

# ة: وجع في الأضلاع- الشق: المستطيل في أرض أو غيرها- والشق: الجنب
~~والناحية- شام السيف: سله وغيره رامه وشم الطيب وغيره- شطأ الزرع والنبات:
~~فراخه- شنأه: عابه- الشنآن: العداوة والشرجب الطويل- الشنب: حدة في
~~الأسنان- الشتات: التفرق- الشماتة: الفرح ببلية العدو- الشنج: تقل

### || AUTO ص

#  في الجلد- الشبح: الشخ

### || AUTO ص

# - الشح: البخل- الشريخ الطويل- شقح النخل- أوهى- الشمخ: العلو والارتفاع-
~~شرد: نفر- شكد: أعطى- الشهد: العسل في شمعه- شحذ السكين: حدها.

### || AUTO ص

# - ال

### || AUTO ص

# بابة: رقة الشوق- ال

### || AUTO ص

# بابة: البقية من الشرب- ال

### || AUTO ص

# بوح: ما أكل أو شرب بكرة- ال

### || AUTO ص

# بيح: الجميل-

### || AUTO ص

# با إلى الشيء: مال- وال

### || AUTO ص

# با: ريح-

### || AUTO ص

# دي السيف ونحوه: علاه الوسخ- ال

### || AUTO ص

# دى: طائر مثل البومة- ال

### || AUTO ص

# د من الآدمي: الزود من غيره-

### || AUTO ص

# در عن الشيء: اكتفى ورجع-

### || AUTO ص

# ر الشيء: ربطه ومنه الم

### || AUTO ص

# راة، وال

### || AUTO ص

# رة من الربطة- وال

### || AUTO ص

# رة: الليلة الباردة- وال

### || AUTO ص

# ر: البرد الشديد- ال

### || AUTO ص

# رف: الخال

### || AUTO ص

# - ال

### || AUTO ص

# رف: بيع النقد بمثله-

### || AUTO ص

# رم الشيء: قطعه- وال

### || AUTO ص

# رم: جماعة من الناس- ال

### || AUTO ص

# رام: جذاذ النخل- ال

### || AUTO ص

# غار: الذل- ال

### || AUTO ص

# فاة: ال

### || AUTO ص

# خرة الملساء- ال

### || AUTO ص

# فر: الخالي من كل شيء- وال

### || AUTO ص

# فر: النحاس- ال

### || AUTO ص

# ل: السيف الماضي- وال

### || AUTO ص

# ل: حبة ونبت- ال

### || AUTO ص

# نع: الحاذق- ال

### || AUTO ص

# لاة: الدعاء- ال

### || AUTO ص

# هر: أقارب الزوج والزوجة- ال ms151

### || AUTO ص

# قعب: الطويل- ال

### || AUTO ص

# وب: نزول المطر-

### || AUTO ص

# دح:

### || AUTO ص

# اح- PageV02P249 # الصرح: القصر: الصاخة: الصيحة- الصماخ: خرق الأذن- الصنديد: السيد الشجا

### || AUTO ع

# .

### || AUTO ض

# - ال

### || AUTO ض

# حى: وقت ارتفا

### || AUTO ع

#  الشمس.

### || AUTO ض

# رب في الأر

### || AUTO ض

# : سار، ال

### || AUTO ض

# ري

### || AUTO ع

# : نبت مسموم، ال

### || AUTO ض

# غث: ما ق

### || AUTO ض

# ى

### || AUTO ع

# ليه بالكف من النبات وما لا يؤول من الرؤيا، ال

### || AUTO ض

# ل

### || AUTO ع

# : أحد الأ

### || AUTO ض

# لا

### || AUTO ع

# ، ال

### || AUTO ض

# ريح: الشق وس

### || AUTO ط

#  القبر،

### || AUTO ض

# هده: قهره.

### || AUTO ط

# - ال

### || AUTO ط

# بن: الف

### || AUTO ط

# نة- و

### || AUTO ط

# بن النار: دفنها في ال

### || AUTO ط

# ابون- ال

### || AUTO ط

# لح: شجر أم غيلان، وشجر الموز- ال

### || AUTO ط

# ل

### || AUTO ع

# : من النخل- ال

### || AUTO ط

# ل: أول الم

### || AUTO ط

# ر والندى- وال

### || AUTO ط

# ل: الحية- ال

### || AUTO ط

# يرة: الخفة وال

### || AUTO ط

# يش- ال

### || AUTO ط

# ول: الف

### || AUTO ض

# ل-

### || AUTO ط

# وى: اسم واد- ال

### || AUTO ط

# حلب: نبت ي

### || AUTO ع

# لو الماء- ال

### || AUTO ط

# نب: حب الخباء-

### || AUTO ط

# مح بصره: ارتف

### || AUTO ع

# - ال

### || AUTO ط

# ود: الجبل ال

### || AUTO ع

### || AUTO ظ

# يم.

### || AUTO ظ

# - ال

### || AUTO ظ

# ئر: المر

### || AUTO ض

### || AUTO ع

# - ال

### || AUTO ظ

# لف من البقر والغنم: بمنزلة القدم من الإنسان- ال

### || AUTO ظ

# هر: خلاف الب

### || AUTO ط

# ن- ال

### || AUTO ظ

# هر: وقت الزوال-

### || AUTO ظ

# مأ:

### || AUTO ع

### || AUTO ط

# ش- ال

### || AUTO ظ

# راب: الروابي- ال

### || AUTO ظ

# ل: الفيء وجم

### || AUTO ع

# ه

### || AUTO ظ

# لال.

### || AUTO ع

# - ال

### || AUTO ع

# ب: شرب الماء من غير مص- ال

### || AUTO ع

# زاب: من لا زوج له- ال

### || AUTO ع

# سيب: من الس

### || AUTO ع

# ف- ال

### || AUTO ع

# سب: الكرى الذي يؤخذ

### || AUTO ع

# لى

### || AUTO ض

# راب الفحل، و

### || AUTO ع

# سب PageV02P250 # ال

### || AUTO ف

# حل: ضرابه، العشب. ms152 الكلأ الرطب، العضباء: الشاة المكسورة القرن أو مقطوعة
~~الأذن، العندليب: طائر، العيبة: ما يوضع

### || AUTO ف

# يه الثياب، العنت: الإثم والزنا، العيث: ال

### || AUTO ف

# ساد العج: ر

### || AUTO ف

# ع الصوت، العر

### || AUTO ف

# ج: شجر العسلج، والعلوج: مالان من قضبان الشجر، العلج: الرجل من ك

### || AUTO ف

# ار العجم، العوهج: الطويلة العنق، العسجد: الذهب، العهد: الذمة والأمان،
~~العبرة: الحزن، العتيرة: ما يذبح

### || AUTO ف

# ي رجب. العجب: أصل الذنب، العجب: الزهو، العجز: مؤخر كل شيء، العرار: نبت
~~طيب الرائحة، العرصة:

### || AUTO ف

# سحة الدار ونحوها، العر

### || AUTO ف

# : الرائحة الطيبة، العر

### || AUTO ف

# : المعرو

### || AUTO ف

# ، العرق: الزبيل والعظم بلحمه، العصر: الليل والنهار، عضد الشجر: قطعه،
~~العقار: متاع البيت، العقار: الخمر، العلق: الشيء الن

### || AUTO ف

# يس، العهن: الصو

### || AUTO ف

# ، العير: الحمار، والعير: ما امتير عليه من الإبل، العوراء: الكلمة
~~الردية.

### || AUTO غ

# - ال

### || AUTO غ

# ب: يوم ويوم، ال

### || AUTO غ

# صب: أخذ الشيء ظلما، ال

### || AUTO غ

# يهب: الظلمة، ال

### || AUTO غ

# رث، الجوع، ال

### || AUTO غ

# يث: المطر، ال

### || AUTO غ

# رقد: شجر، ال

### || AUTO غ

# يد: النعومة، ال

### || AUTO غ

# بب: الجلد الذي تحت الحنك،

### || AUTO غ

# ير الشيء: بقي، وال

### || AUTO غ

# ابر: الباقي، ال

### || AUTO غ

# ثاء: ما ارت

### || AUTO ف

# ع على السيل، ال

### || AUTO غ

# رض: ما يرمي إليه، ال

### || AUTO غ

# ر

### || AUTO ف

# ة: العلية، ال

### || AUTO غ

# ل: الحقد، وال

### || AUTO غ

# ل: أحد الأ

### || AUTO غ

# لال، ال

### || AUTO غ

# مام: السحاب، ال

### || AUTO غ

# ائط: المكان المطمئن والخارج من الآدمي- ال

### || AUTO غ

# ول: وجع البطن، وال

### || AUTO غ

# ول: ساحرة الجن.

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# جأة الأمر: ب

### || AUTO غ

# ته،

### || AUTO ف

# اء: رجع، ال

### || AUTO ف

# رات: الماء العذب، ال

### || AUTO ف

# رث: ما

### || AUTO ف

# ي الكرش. ال

### || AUTO ف

# ج: الطريق الواسع، ال

### || AUTO ف

# لج: تباعد ما بين الثنايا، ms153 ال

### || AUTO ف

# وج:

PageV02P251

# ا

### || AUTO ل

# جماعة، ا

### || AUTO ل

# فرخ: و

### || AUTO ل

# د ا

### || AUTO ل

# طائر، ا

### || AUTO ل

# فؤاد: ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

### || AUTO ل

# ب، ا

### || AUTO ل

# فرند: ا

### || AUTO ل

# سيف، ا

### || AUTO ل

# فند: ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ذب، ا

### || AUTO ل

# فأرة: با

### || AUTO ل

# همز من ا

### || AUTO ل

# حشرات وبتر

### || AUTO ك

# ه من ا

### || AUTO ل

# مس

### || AUTO ك

# ، ا

### || AUTO ل

# فرصة: ا

### || AUTO ل

# نهزة، ا

### || AUTO ل

# فس

### || AUTO ل

# : ا

### || AUTO ل

# رج

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# رذ

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# جبان، ا

### || AUTO ل

# ف

### || AUTO ق

# ه: ا

### || AUTO ل

# فهم، ا

### || AUTO ل

# ف

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# : ا

### || AUTO ل

# صبح، ا

### || AUTO ل

# ف

### || AUTO ل

# ة: ا

### || AUTO ل

# ث

### || AUTO ل

# مة.

### || AUTO ق

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# رء: ا

### || AUTO ل

# حيض وا

### || AUTO ل

# طهر، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# نو: ا

### || AUTO ل

# عذ

### || AUTO ق

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# سب: ا

### || AUTO ل

# ص

### || AUTO ل

# ب، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# عب،

### || AUTO ق

# دح، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

### || AUTO ل

# ت: ا

### || AUTO ل

# ن

### || AUTO ق

# ر في ا

### || AUTO ل

# جي

### || AUTO ل

#  يستن

### || AUTO ق

# ع فيه ا

### || AUTO ل

# ماء، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# دح: ا

### || AUTO ل

# سهم، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# دح: وعاء من خشب، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# حدة: أص

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# سنام، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# رمد: ضرب من ا

### || AUTO ل

# حجارة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# راح: ا

### || AUTO ل

# ماء ا

### || AUTO ل

# خا

### || AUTO ل

# ص، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# ر: ا

### || AUTO ل

# برد، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# رن:

### || AUTO ms154 ل

### || AUTO ل

# ثور ونحوه في رأسه، وا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# رن: ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# فؤ: ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# سيم، ا

### || AUTO ل

# جمي

### || AUTO ل

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# صة: ا

### || AUTO ل

# جص: وما ابيض ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# رء: ا

### || AUTO ل

# حيض، وا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# صة: ا

### || AUTO ل

# حديث، وا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# صة: خص

### || AUTO ل

# ة من شعر، ا

### || AUTO ل

# أ

### || AUTO ق

# عط: م

### || AUTO ق

# طوع ا

### || AUTO ل

# ذنب، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# فز: ا

### || AUTO ل

# م

### || AUTO ك

# ان ا

### || AUTO ل

# خا

### || AUTO ل

# ي من ا

### || AUTO ل

# ناس، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

### || AUTO ل

# ة: ا

### || AUTO ل

# جرة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# مامة: ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ناسة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# ن: ا

### || AUTO ل

# عبد، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# نة: أع

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# جب

### || AUTO ل

# .

### || AUTO ك

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# أ: ا

### || AUTO ل

# عشب، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# تيبة: ا

### || AUTO ل

# جماعة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ثيب: ا

### || AUTO ل

# مجتمع من ا

### || AUTO ل

# رم

### || AUTO ل

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ميت: من ا

### || AUTO ل

# خي

### || AUTO ل

#  حمرة يدخ

### || AUTO ل

# ها

### || AUTO ق

# نو، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# باث: ا

### || AUTO ل

# نضيج من ثمر ا

### || AUTO ل

# أرا

### || AUTO ك

# ،

### || AUTO ك

# بح ا

### || AUTO ل

# دابة: جذبها با

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# جام، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# دح: ا

### || AUTO ل

# عم

### || AUTO ل

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# شح: ما بين ا

### || AUTO ل

# خاصرة إ

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# ض

### || AUTO ل

# ع، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# وخ: ms155 بيت من

### || AUTO ق

# صب، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# تد: ما بين ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# اه

### || AUTO ل

#  إ

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# ظهر، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# مد: ا

### || AUTO ل

# حزن،

### || AUTO ك

# اد:

### || AUTO ق

# رب ومن ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# يد، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# أ: ا

### || AUTO ل

# حفظ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# ى: جمع

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# يه.

### || AUTO ل

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# بأ: أو

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# بن،

### || AUTO ل

# طا:

### || AUTO ل

# ص

### || AUTO ق

# ،

### || AUTO ل

# ده: صب ا

### || AUTO ل

# دواء في جانب فمه، PageV02P252 # اللأ

### || AUTO م

# ة: الدرع وقيل السلاح، لغب: أعيا، الل

### || AUTO م

# ة: الشعر.

### || AUTO م

# - ال

### || AUTO م

# راء: الجدال، ال

### || AUTO م

# قت: البغض، ال

### || AUTO م

# كث: اللبث، ال

### || AUTO م

# شج: الخلط، ال

### || AUTO م

### || AUTO ه

# جة: الد

### || AUTO م

#  وقيل د

### || AUTO م

#  القلب، ال

### || AUTO م

# رح: شدة الفرح، ال

### || AUTO م

# زح: الدعابة، ال

### || AUTO م

### || AUTO ن

# ح: العطاء،

### || AUTO م

# لد:

### || AUTO ن

# ع

### || AUTO م

#  أ

### || AUTO م

# لود

### || AUTO ن

# اع

### || AUTO م

# ، ال

### || AUTO م

# لك: أحد ال

### || AUTO م

# لوك، ال

### || AUTO م

# لك: أحد ال

### || AUTO م

# لائكة، ال

### || AUTO م

# ثل: الشب

### || AUTO ه

# ، ال

### || AUTO م

# ج

### || AUTO ن

# : الترس، ال

### || AUTO م

# حج

### || AUTO ن

# : عصا في رأس

### || AUTO ه

# ا عقاف

### || AUTO ه

# ، ال

### || AUTO م

# حل: الجدب، ال

### || AUTO م

# خدع: بيت صغير في كبير، ال

### || AUTO م

# خرف:

### || AUTO م

# ا يوضع في

### || AUTO ه

#  الث

### || AUTO م

# ر، ال

### || AUTO م

# خاض: وجع الولادة، ال

### || AUTO م

# خضب: شب

### || AUTO ه

#  الإجا

### || AUTO ن

# ة يغسل في

### || AUTO ه

#  الثياب، ال

### || AUTO م

# درا: ms156 حديدة يحك ب

### || AUTO ه

# ا الرأس. ال

### || AUTO م

# ربع:

### || AUTO م

### || AUTO ن

# زل الربيع، ال

### || AUTO م

# رجل: القدر، ال

### || AUTO م

# رط: كساء

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  خز أو صوف ذو أعلا

### || AUTO م

# ، ال

### || AUTO م

# رك

### || AUTO ن

# : الإجا

### || AUTO ن

# ة، ال

### || AUTO م

# رود: ال

### || AUTO م

# يل الذي يكتحل ب

### || AUTO ه

# ، ال

### || AUTO م

# زر: شراب الذرة والشعر، ال

### || AUTO م

# زعة: القطعة

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  اللح

### || AUTO م

# ، ال

### || AUTO م

# شربة: الغرفة، ال

### || AUTO م

# شكاة: كوة في حائط غير

### || AUTO ن

# افذة، ال

### || AUTO م

# ق

### || AUTO م

# عة:

### || AUTO م

# ا يضرب ب

### || AUTO ه

#  الرأس، ال

### || AUTO م

### || AUTO ن

# سأة: العصا، ال

### || AUTO م

### || AUTO ن

# صف: الخاد

### || AUTO م

# ، ال

### || AUTO م

### || AUTO ه

# ل: دردي الزيت، ال

### || AUTO م

### || AUTO ه

# ا: بقر الوحش، ال

### || AUTO م

# سير: الق

### || AUTO م

# ار.

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# دب: دعا، ال

### || AUTO ن

# دوة: السخاء،

### || AUTO ن

# ز

### || AUTO ه

# : بعد،

### || AUTO ن

# ع

### || AUTO م

#  الشيء: لا

### || AUTO ن

# ، ال

### || AUTO ن

# ع

### || AUTO م

# ة: الرفا

### || AUTO ه

# ية، ال

### || AUTO ن

### || AUTO م

# ص:

### || AUTO ن

# تف الشعر، ال

### || AUTO ن

# ور: الز

### || AUTO ه

# ر، وال

### || AUTO ن

# ور: ضد الظل

### || AUTO م

# ة، ال

### || AUTO ن

# زر: اليسير، ال

### || AUTO ن

# غر: طائر.

### || AUTO ه

# - ال

### || AUTO ه

# برة: بضعة

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  لح

### || AUTO م

#  بلا عظ

### || AUTO م

# ، ال

### || AUTO ه

# رج: القتل،

### || AUTO ه

# و الشيء: كر

### || AUTO ه

### || AUTO ه

# ، PageV02P253 # هضمه: ظلمه، ش

### || AUTO ي

# خ: هرم كب

### || AUTO ي

# ر، هال التراب: صبه، (اله

### || AUTO ي

# ئ): الفزع، اله

### || AUTO ي

# م، الكث

### || AUTO ي

# ر العطش

### || AUTO و

# إبل ه

### || AUTO ي

# م مخالفة للقصد، هذا القراءة: سردها، ه

### || AUTO ي ms157

# ت: هلم، اله

### || AUTO و

# ن: اله

### || AUTO و

# ان،

### || AUTO و

# اله

### || AUTO و

# ن: الرفق، اله

### || AUTO ي

# بة: ال

### || AUTO و

# قار.

### || AUTO و

# - ال

### || AUTO و

# تر: الفرد، ال

### || AUTO و

# تر: ما

### || AUTO ي

# شد به الق

### || AUTO و

# س، الأ

### || AUTO و

# زر: الإثم، ال

### || AUTO و

# ز

### || AUTO ي

# ر: المع

### || AUTO ي

# ن، ال

### || AUTO و

# صل: ضد القطع، ال

### || AUTO و

# طر: الأرب، ال

### || AUTO و

# عر: ضد السهل،

### || AUTO و

# قر ف

### || AUTO ي

#  ب

### || AUTO ي

# ته: سكن، ال

### || AUTO و

# قر: الحمل، ال

### || AUTO و

# قار: العظمة، ال

### || AUTO و

# هل: ما تحدثت به النفس، ال

### || AUTO و

# هم: الغلط، ال

### || AUTO و

# بر: شعر الإبل، ال

### || AUTO و

# بار: غبار ذكر النخل، ال

### || AUTO و

# شر: برد الأسنان، ال

### || AUTO و

# شاج:

### || AUTO ي

# عمل من س

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ر لشد ال

### || AUTO و

# سط.

### || AUTO لا

# - ال

### || AUTO لا

# ت: رجل كان

### || AUTO ي

# لت الس

### || AUTO و

### || AUTO ي

# ق ثم نقل إلى صنم،

### || AUTO لا

# ث الش

### || AUTO ي

# ء بالش

### || AUTO ي

# ء: لفه،

### || AUTO لا

# ح: بان،

### || AUTO لا

# ط الح

### || AUTO و

# ض: ملأه

### || AUTO و

### || AUTO لا

# ط بالغ

### || AUTO لا

# م: فجر به.

### || AUTO ي

# - ال

### || AUTO ي

# قط

### || AUTO ي

# ن: القرع

### || AUTO و

# ق

### || AUTO ي

# ل كل ما

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# ق

### || AUTO و

# م على أصل، ال

### || AUTO ي

# نبت: نبت، ال

### || AUTO ي

# رب

### || AUTO و

# ع: ح

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ان، ال

### || AUTO ي

# عف

### || AUTO و

# ر: ح

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ان،

### || AUTO ي

# ثرب: مد

### || AUTO ي

# نة الرس

### || AUTO و

# ل عل

### || AUTO ي

# ه الس

### || AUTO لا

# م، ال

### || AUTO ي

# فاع: ما ارتفع من الأرض.

PageV02P254

# كتاب الشواهد
# مرتب على الحروف وعلى
# نفس الشاهد ms158 منه

PageV02P255

### | AUTO كتاب الشواهد مرتب على الحروف وعلى نفس الشاهد منه

# -

### || AUTO أ

# -

### || AUTO أ

# لا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل

### || AUTO أ

# زف الترحل غير

### || AUTO أ

# ن ركابنا ... لما تزل برحالنا وك

### || AUTO أ

# ن قدن

### || AUTO أ

# قلي اللوم عاذل والعتابن ... وقولي إن

### || AUTO أ

# صبت لقد

### || AUTO أ

# صابن
# إن

### || AUTO أ

# باها و

### || AUTO أ

# با

### || AUTO أ

# باها ... قد بلغا في المجد غايتاها
# إذا العجوز غضبت فطلق ... ولا ترضاها ولا تملق PageV02P257 # إذا قلت عل القلب يسلو قيضت ... هواجس لا تنفك تغريه بالوجد
# أعوذ برب العرش من فئة بغت ... على فمالي عوض إلا ناصر
# أنا الذائد الحامي الذمار وإنما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلى
# أخي حسبتك إياه وقد ملئت ... أرجاء صدرك بالأضغان والإحن
# أعرف منها الجيد والعينانا ... ومنخرين أشبها ظبيانا
# ألم يأتيك والأنباء تنمى ... بما لاقت قلوص بني زياد
# (عددت قومي كعديد الطيس) ... إذ ذهب القوم الكرام ليسى PageV02P258 # إيها السائل عنهم وعني ... لست من قيس ولا قيس مني
# إذا قال قطني قلت تالله حلفة ... لتغنن عني ذا إنائك أجمعا
# امتلأ الحوض وقال قطنى ... مهلا رويدا قد ملأت بطني
# (أورني) جوادا مات هزلا لعلني ... أرىما ترين أو بخيلا مخلدا
# أقسم بالله أبو حفص عمر ... ما مسها من نقب ولا دبر
# أبني كليب إن (عمي) اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا
# أسرب القطا هل من يعير جناحه ... لعلي إلى من قد هويت أطير PageV02P259 # ألا انعم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل ينعمن من كان في العصر الخالي
# إذا ما لقيت بني مالك ... فسلم علي أيهم أفضل
# ألا تسألان المرء ماذا يحاول ... أنحب فيقضي أم ظلال وباطل
# ألا إن قلبي لدى الظاعنينا ... حزين فمن ذا يعزي الحزينا
# أبى الله للشم الألاء كأنهم ... سيوفا جاد القين يوما صقالها
# ألا أبلغ بني خلف رسولا ... أحقا أن أخطلكم هجاني
# أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعنا ... إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا PageV02P260 # ألا ليت شعري هل إلى ms159 أم معمر ... سبيل؟ فأما الصبر عنها فلا صبرا
# أكل عام نعم تحوونه ... يلحقه قوم وتنتجوبه
# أم الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من اللحم بعظم الرقبة
# أهابك إجلالا وما بك قدرة ... علي ولكن ملء عين حبيبها
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوهم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# نجوم سماء كلما انقض كوكب ... بدا كوكب تأوي إليه كواكبه
# أبا خراشة أما أنت ذا نفر ... فإن قومي لم تأكلهم الضبع PageV02P261 # إذا مت كان الناس صنفان شامت ... وآخر متن بالذي كنت أصنع
# ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ... بصبح وما الإصباح منك بأمثل
# إن المرء ميتا بانقضاء حياته ... ولكن بأن يبغي عليه فيخذلا
# أكثرت في العذل ملحا دائما ... لا تكثرن إني عسيت صائما
# أموت أسى يوم الرجام وإنني ... يقينا لرهن بالذي أنا كائد
# أبني إن أباك كارب يومه ... فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل
# أحقا أن جيرتنا استقلوا ... فنيتنا ونيتهم فريق
# إن الكريم لمن ترجوه ذو جدة ... ولو تعذر إيسار وتنويل PageV02P262 # إن النبوة والخلافة فيهم ... والمكرمات وسادة أطهار
# أزف الترحل غير أن رحالنا ... لما تعزل بركابنا وكأن قد
# إن الشباب الذي مجد عواقبه ... فيه نلذ ولا لذات للشيب
# ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد ... إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي
# ألا ارعواء لمن ولت شبيبته ... وآذنت بمشيب بعده هرم
# ألا عمر ولى مستطاع رجوعه ... فيرأب ما أثأت يد الغفلات
# أمضي نهاري بالحديث وبمالنى ... ويجمعني والهم بالليل جامع
# (بالله) يا ظبيات القاع قلن لنا ... ليلاي منكن أم ليلى من البشر PageV02P263 # أحاد أم سداس في أحاد ... لييلتنا المنوطة بالتناد
# أقول لدهناويه عوهج جرت ... لنا بين أعلى برة فالصرائم
# سيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا أأنت أم أم سالم
# ألا طعان ألا فرسان غادية ... إلا تجشؤكم حول التنانير
# ألا رجلاجزاه الله خيرا ... يدل على محصلة تبيت
# إخالك إن لم تعضض الطرف ذا هوى ... يسومك ما لا يستطاع من الوجد
# أرجو وآمل أن تدنو مودتها ... وما إخال لدينا منك تنويل PageV02P264 # إن المحب علمت مصطبر ... ولديه ذنب الحب مغتفر
# أجهالا تقول بني ms160 لؤى ... لعمر أبيك أم متجاهلينا
# إذا ما حراشا اثنى وانثل عطفه ... تقول هزبر الزيح ميرت يا ثاب
# إذا قلت: إني آيب أهل بلدة ... وضعت بها عنه الولية بالهجر
# أما الرحيل فدون بعد غد ... فمتى تقول الدار تجمعنا
# أبعد بعد تقول الدار جامعة ... شملي بهم أم تقول البعد محتوما PageV02P265 # إن أمرا غره منكن واحدة ... بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور
# إن السماحة والمروة ضمنا ... قبرا بمرور على الطريق الواضح
# آليت حب العراق الدهر أطمعه ... والحب يأكله في القرية السوس
# إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب ... جهارا فكن في الغيب أحفظ للود
# وألغ أحاديث الوشاة فقلما ... يحاول واش غير إفساد ذي عهد
# أتاني فلم أسرر به حيث جاءني ... كتاب بأعلى القنتين عجيب
# أعبد حل في شعبي غريبا ... ألومصا لا أبا لك واغترابا
# ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا ... وعادك ما عاد السليم مسهدا PageV02P266 # وإني لتعروني لذكراك هزة ... كما انتفض العصفور بلله القطر
# أفي السلم أعيارا جفاء وغلظة ... وفي الحرب أمثال النساء العوارك
# أنا ابن دارة معروفا بها نسبي ... وهل بدار يا للناس من عار
# أتهجر ليلى بالفراق حبيبها ... وما كان نفسا بالفراق تطيب
# أنفسا تطيب بنيل المنى ... وداعي المنون ينادي جهارا
# إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ... يراد الفت كيما يضر وينفع
# أتطمع فينا من أراق دماءنا ... ولولاك لم يعرض لأحسابنا عبس
# إذا رضيت علي بنو قشير ... لعمر الله يعجبني رضاها PageV02P267 # أخ ماجد لم يخزني يوم مشهد ... كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه
# إذا قيل أي الناس شر قبيلة ... أشارت كليب بالأكف الأصابع
# ألا رب مولود وليس له أب ... وذي ولد لم يلده أبوان
# إنا محيوك يا سلمى فحيينا ... وإن سقيت كرام الناس فاسقينا
# إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
# أقام ببغداد العراق وشوقه ... لأهل دمشق الشام شوق مبرح
# ألم تعلمي يا عمرك الله أنني ... كريم على حين الكرام قليل PageV02P268 # إذا بأهلي تحته حنظلية ... له ولد منه فذاك المدرع
# أكل امرئ تحسين أمرأ ... ونار توقد بالليل نارا
# أظلوم إن ms161 مصابكم رجلا ... أهدي السلام تحية ظلم
# أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المائة الرتاعا
# أرأيت إن جاءت به أملودا ... مرجلا ويلبس البرودا
# أقائلن أحضروا الشهود ... . . . . . . . . . . . . .
# أرى أم عمرو دمعها قد تحدرا ... بكاء على عمرو وكان أصبرا
# ألا حبذا أهل الملا غير أنه ... إذا ذكرت مي فلا حبذا هيا PageV02P269 # إن الذي سمك السماء بنا لنا ... بيتا دعائمه أعز وأطول
# إذا سايرت أسماء يوما ظعينه ... فأسماء من تلك الظعينة أملح
# إذا غاب عنكم أسود العين كنتم ... كراما وأنتم ما أقام ألائم
# ألا لا أبوح بحب بثنة إنها ... أخذت علي مواثقا وعهودا
# أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا ... أعيذ كما بالله أن تحذيا حربا
# ألقى الصحيفة كي يخفف رحله ... والزاد حتى نعله ألقاها
# إذا ما الغانيات برزن يوما ... وزججن الحواجب والعيونا PageV02P270 # إلى الله أشكو بالمدينة حاجة ... وبالشام أخرى كيف يلتقيان
# أيا راكيا إما عرضت فبلغن ... نداماى من نجران أن لا تلاقيا
# إني إذا ما حدث ألما ... أقول يا للهم يا للهما
# ألا يا قوم للعجب العجيب ... وللغفلات تعرص للأريق
# أفاطم مهلا بعض مذا التدلل ... وإن كنت قد أرمعت هجري فأجملي
# أخاك أخاك إن من لا أخاله ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح
# إذا مت فادفني إلى حب كرمة ... تروي عظامي في الممات عروقها
# ولا تدفنني بالفلاة فإنني ... أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها PageV02P271 # إني وقتلي سليكا ثم أعقله ... كالثور يضرب بما عافت البقر
# ألا أيها الزاجري أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
# ألا رسول لنا منا فيخبرنا ... ما بعد غايتنا من راس مجرانا
# ألم أك جاركم ويكون بيني ... وبينكم المودة والإخاء
# إذا عاش الفتى مائتين عاما ... فقد ذهب اللذاذة والفتاء
# إذا قلت مهلا غارت العين بالبكا ... غراء ومدتها مدامع نهل
# أبصارهن إلى الشبان مائلة ... وقد أراهن عني غير صداد PageV02P272 # -

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# ال

### || AUTO ب

# اعث الوارث الأموات قد ضمنت ... إياهم الأرض في دهر الدهارير

### || AUTO ب

# لغت صنع امرئ

### || AUTO ب

# ر إخالكه ... إذا لم تزل لاكتسا

### || AUTO ب ms162

#  الحمد م

### || AUTO ب

# تدرا

### || AUTO ب

# نونا

### || AUTO ب

# نو أ

### || AUTO ب

# نائنا، و

### || AUTO ب

# ناتنا ...

### || AUTO ب

# نوهن أ

### || AUTO ب

# ناء الرجال الأ

### || AUTO ب

# اعد

### || AUTO ب

### || AUTO ب

# ذل وحلم ساد في قومه الفتى ... وكونك إياه عليك يسير

### || AUTO ب

# اتت فؤادي ذات الخال سال

### || AUTO ب

# ة ... فالعيش إن حم لي عيش من العج

### || AUTO ب

### || AUTO ب

# ني غدانة ما إن أنتم ذه

### || AUTO ب

#  ... ولا صريف ولكن أنتم خزف

### || AUTO ب

# دت فعل ذي ود فلما ت

### || AUTO ب

# عتها ... تولت و

### || AUTO ب

# قت حاجتي في فؤاديا PageV02P273 # وحلت سواد القلب لا أنا باغيا ... سواها ولا في حبها متراخيا
# بدا لي أني لست مدرك ما مضى ... ولا سابق شيئا إذا كان جائيا
# بأي كتاب أي بأية سنة ... ترى حبهم عارا على وتحسب
# بنا عاذ عوف وهو بادي ذلة ... لديكم فلم يعدم ولاء ولا نصرا
# بأي تراهم الأرضين حلوا ... أألدبران أم عفوا الكفارا
# بضرب بالسيوف رؤوس قوم ... أزلنا هامهن عن المقيل
# بعشرتك الكرام تعد منهم ... فلا ترين لغيرهم ألوفا
# بغلنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا
# بالله يا ظبيات القاع فلن لنا ... ليلاي منكن أم ليلى من البشر PageV02P274 # -

### || AUTO ت

# -

### || AUTO ت

# لاعب الريح بالقصرين قسطله ... والوابلون و

### || AUTO ت

# ه

### || AUTO ت

# ان ال

### || AUTO ت

# جاويد

### || AUTO ت

# نور

### || AUTO ت

# ها من أذرعا

### || AUTO ت

#  وأهلها بيثرب ... أدنى دارها نطر عال

### || AUTO ت

# عزي

### || AUTO ت

#  عنها كارها ف

### || AUTO ت

# رك

### || AUTO ت

# ها ... وكان فراقها أمر من الصبر

### || AUTO ت

# راه كالثغام يعل مسكا ... يسوء الغاليا

### || AUTO ت

#  إذا فليني

### || AUTO ت

# عش فإن عاهد

### || AUTO ت

# ني لا

### || AUTO ت

# خونني ... فكن مثل من ياذئب يصطحبان

### || AUTO ت

# منو لي المو

### || AUTO ت

#  الذي يشعب الف

### || AUTO ت

# ى ... وكل امرئ والمو

### || AUTO ت

#  يل

### || AUTO ت

# قيان PageV02P275 # تسور سوارا إلى المجد والعلا ms163 ... وفي ذمتي لئن فعلت ليفعلا
# تنفك تسمع ما حييت ... بهالك حتى تكونه
# والمرء قد يرجو الرجاء ... مؤملا والموت دونه
# تعز فلا شيء على الأرض باقيا ... ولا وزر مما قضى الله واقيا
# تظل الشمس كاسفة عليه ... كآبة أنها فقدت عقيلا
# تعلم شفاء النفس قهر عدوها ... فبالغ بلطف في التحيل والمكر
# تجلدت حتى قيل لم يعر قلبه ... من الوجد شيء قلت: بل أعظم الوجد
# تولى قتال المارقين بنفسه ... وقد أسلماه مبعد وحميم
# تزودت من ليلى بتكليم ساعة ... فما زاد إلا ضعف ما بي كلامها PageV02P276 # تجن فتبدي ما بها من صبابة ... وأخفى الذي لولا الأسى لقضائي
# تمرون الديار ولم تعوجوا ... كلامكم علي إذا حرام
# تعفق بالأرض لها وأرادها ... رجال فبذت نيلهم وكليب
# تركنا في الحضيض بنات عوج ... عواكف قد حصعن إلى النور
# أبحنا حيهم قتلا وأسرا ... عدا الشمطاء والطفل الصغير
# تسليت طرا عنكم بعد بينكم ... بذكراكم حتى كأنكم عندي
# تقول ابنتي إن انطلاقك واحدا ... إلى الورع يوما تاركي لا أباليا
# تخيره فلم يعدل سواه ... فنعم المرء من رجل تهامي
# تخيرن من أزمان يوم حليمة ... إلى اليوم قد جرين كل التجارب PageV02P277 # تقول عرسي وهي [لي] في عومره ... بئس أمرأ ة وإنني بئس المره
# تزود م

### || AUTO ث

# ل زاد أبيك فينا ... فنعم الزاد زاد أبيك زادا
# تراه كأن الله يجدع أنفه ... ويعنيه إن مولاه

### || AUTO ث

# اب له وفر
# تكنفني الوشاة فأزعجوني ... فيا لله للواشي المطاع
# توهمت آيات لها فعرفتها ... بستة أعوام وذا العام السابع
# -

### || AUTO ث

# -

### || AUTO ث

# م قالوا تحبها قلت بهرا ... عدد الرمل والحصى والتراب

### || AUTO ث

# م راحوا عبق المسك بهم ... يلحفون الأرض هداب الأزر

### || AUTO ث

# لا

### || AUTO ث

# ة أنفس و

### || AUTO ث

# لا

### || AUTO ث

#  ذود ... لقد جار الزمان على عيالي PageV02P278 # -

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# معتها من أنيق موارق ... ذوات ينهضن بغير سائق

### || AUTO ج

# ياد بني بكر تسامى ... على كان المسومة العراب

### || AUTO ج

# اء الخلافة أو كانت له قدرا ... كما أتى ربه موسى على قدر ms164

### || AUTO ج

# زى ربه عني عدي بن حاتم ...

### || AUTO ج

# زاء الكلاب العاويات وقد فعل

### || AUTO ج

# زى بنوه أبا الغيلان عن كبر ... وحسن فعل كما ي

### || AUTO ج

# زي سنمار

### || AUTO ج

# فوني ولم أ

### || AUTO ج

# ف الأخلاء إنني ... لغير

### || AUTO ج

# ميل من خليلي مهمل

### || AUTO ج

# معت وفحشا غيبة ونميمة ... ثلاث خصال لست عنها بمرعوي

### || AUTO ج

# ارية لم تأكل المرققا ... ولم تذق من البقول الفستقا PageV02P279 # جادت عليه كل بكر

### || AUTO ح

# رة ... فتركن كل

### || AUTO ح

# ديقة كالدرهم
# جزى الله عني والجزاء بفضله ... ربيعة خيرا ما أعف وأكرما
# جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب ... قط ..................
# جاري لا تستنكري عذيري ... سيري وإشفاقي على بعيري
# -

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# نت نوار ولات هنا

### || AUTO ح

# نت ... وبدا الذي كانت نوار أجنت

### || AUTO ح

# دبت علي بطون ضبة كلها ... إن ظالما فيهم وإن مظلوما

### || AUTO ح

# سبت التقى والجود خير تجارة ... ربا

### || AUTO ح

# ا إذا ما المرء أصب

### || AUTO ح

#  ثاقلا

### || AUTO ح

# ذار فقد نيئت أنك للذي ... ستجزى بما ستعى فتسعد أو تشقى PageV02P280 # حوكت على نولين إذ تحاك ... ت

### || AUTO خ

# تبط الشوك ولا تشاك
# حتى تهجر في الرواح وهاجها ... طلب المعقب حقه المظلوم
# حب بالزور الذي لا يرى ... منه إلا صفحة أو لمام
# حمامة بطن الواديين ترنمي ... سقاك من الغر الغوادي مطيرما
# حتى إذا رجب تولى وانقضى ... وجمادتان وجاء شهر مقبل
# حملت أمرا عظيما فاصطبرت له ... وقمت فيه بأمر الله يا عمرا
# -

### || AUTO خ

# -
# حالط من سلمى

### || AUTO خ

# ياشيم وفا ... .............................

PageV02P281

# خليلي ما واف بعه

### || AUTO د

# ي أنتما .... إذا لم تكونا لي على من أقاطع
# خبير بنو لهب فلا تك ملغيا ... مقالة لهبي إذا الطير مرت
# خليلي هل طب فإني وأنتما ... وإن لم تبوحا بالهوى

### || AUTO د

# نفان
# خليلي ما أحرى بذي اللب أن يرى ... صبورا ولكن لا سبيل إلى الصبر
# خالي عويف وأبو علج ... المطعمان اللحم بالعشج
# -

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# ا من سع ms165

### || AUTO د

# ك لو رحمت متيما ... لولاك لم يك للصبابة جائح

### || AUTO د

# ريت الوفا بالعه

### || AUTO د

#  يا عز فاغتبط ... فإن اغتباطا بالوفاء حمي

### || AUTO د PageV02P282 # دعاني من نجد فإن سنينه ... لعن بنا شيبا وشيبننا مردا
# دعي ما

### || AUTO ذ

# ا عملت سأتقيه ... ولكن بالمغيب نبيتني
# دعوت لما نابني مسورا ... فلبي فلبي يدي مسور
# دعوت وقد خلناك كالبد أجملا ... فظل فؤادي في هواك مضللا
# درس المنا بمتالع فأبان ... منقاد من بالحبس والسوبان
# -

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

# ر الدمع حتى يضعف الحي إنما ... دموعك إن غثت عليك دليل PageV02P283 # ذم المنازل بعد منزلة اللوى ... والعيش بعد أولئك الأيام
# ذاك خليلي وذو يواصلني ... ي

### || AUTO ر

# مي و

### || AUTO ر

# ائي بام سهم وأم سلمه
# ذ

### || AUTO ر

# يني إن أم

### || AUTO ر

# ك لن يطاعا ... (وما) ألفيتني حلمي مضاعا
# ذ

### || AUTO ر

# يني وعلمي بالأمو

### || AUTO ر

#  وشيمتي ... فما طائ

### || AUTO ر

# ي يوما عليك بأخيلا
# -

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# أيت بني غب

### || AUTO ر

# اء لا ينك

### || AUTO ر

# ونني ... ولا أهل مذاك الط

### || AUTO ر

# اف الممدد

### || AUTO ر

# ب حي ع

### || AUTO ر

# ندس ذي طلال ... لا يزالون ضا

### || AUTO ر

# بين القباب

### || AUTO ر

# أيت الوليد بن الوليد مبا

### || AUTO ر

# كا ... شديدا بأعباء الخلافة كاهله PageV02P284 # رأيتك لما أن عرفت وجوهنا ... صددت وطيت النفس يا قيس عن عمرو
# رأيت الله أكبر كل شيء ... محاولة وأكثرهم جنودا
# رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
# رأيت الناس ما حاشا قريشا ... فإنا نحن أفصلهم فعالا
# رسم دار وقفت في طلله ... كدت أقضي الحياة من جلله
# ربما ضرب بسيف صقيل ... بين بصري وطعنة نجلاء
# ربما أوفيت في علم ... يرفعن ثوبي شمالات
# رضيت بك اللهم ربا فلن أرى ... أدين إلها غيرك الله راضيا PageV02P285 # رويدا بني شيبان بعض وعيدكم ... تلاقوا غدا خيلي على

### || AUTO س

# فوان
# -

### || AUTO ز

# -

### || AUTO ز

# عمني شيخا ول

### || AUTO س

# ت بشيخ ... إنما الشيخ من يدب ms166 دبيبا

### || AUTO ز

# ر غ

### || AUTO س

# با ت

### || AUTO ز

# دد حبا

### || AUTO ز

# ان الخلافة أو كانت له قدرا ... كما أتى ربه مو

### || AUTO س

# ى على قدر
# -

### || AUTO س

# -

### || AUTO س

# لام الله يا مطر عليها ... ولي

### || AUTO س

#  عليك يا مطر ال

### || AUTO س

# لام

### || AUTO س

# لى إن جهلت النا

### || AUTO س

#  عنا وعنهم ... فلي

### || AUTO س

#

### || AUTO س

# واء عالم وجهول PageV02P286 # سقاها ذوو الأحلام سجلا على الظما ... وقد كربت أعناقها أن تقطعا
# سلامك ربنا في كل فجر ... بريئا مما تعنتك الذموم
# سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد
# سقى الأرضين الغيث سهل وحزنها ... فنيطت عرى الآمال بالزرع والصرع
# سقته الرواعد من صيف ... وإن من خريف فلن يعدما
# سأترك منزلي لبني تميم ... وألحق بالحجاز فاستريحا
# سيغنيني الذي أغناك عني ... فلا فقر يدوم ولا غناء
# -

### || AUTO ش

# -
# سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدا ... محياك أخفى ضوءه كل

### || AUTO ش

# ارق PageV02P287 # شلت يمينك إن قتلت لمسلما ... حلت عليك عقوبة المتعمد
# شجاك أظن ربع الظاعنينا ... ولم تعبأ بعذل العاذلينا
# شربن بماء البحر ثم ترفعت ... مني لجج خ

### || AUTO ض

# ر لهن نئيج
# -

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# اح شمر ولا تزل ذاكر ال ... موت فنسيانه

### || AUTO ض

# لال مبين

### || AUTO ص

# ددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو ... ...................

### || AUTO ص

# بحك الله بخير باكر ... ينعم طير وشباب فاخر
# -

### || AUTO ض

# -

### || AUTO ض

# ربت

### || AUTO ص

# درها إلي وقالت ... يا عديا لقد وقتك الأواقي PageV02P288 # ضروب بنصل السيف سوق سنامها ... إذا عدموا زادا فإنك عاقر
# ضيعت حزمي في إبعادي الأملا ... وما ارعويت وشيبا رأسي اشتعلا
# -

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

# ال ليلي وبت كالمجنون ... واعترتني الهموم بالما

### || AUTO ط

# روني

### || AUTO ط

# لبوا صلحنا ولات أوان ... فأجبنا أن ليس حين بقاء

### || AUTO ط

# افت أمامة بالركبان آونة ... يا حسنة من قوما ما ومنتقبا

### || AUTO ط

# ول الليالي أسرعت في نقضي ... نقضن كلي ونقضن بعضي
# -

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ظ

# هراهما مثل

### || AUTO ms167 ظ

# هور الترسين ... .........................

PageV02P289

# ظننتك إن شبت لظى الحرب صاليا ... ف

### || AUTO ع

# ردت فيمن كان

### || AUTO ع

# نها م

### || AUTO ع

# ردا
# -

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# لى أحوذيين استقلت

### || AUTO ع

# شية ... فما هي إلا لمحة وتغيب

### || AUTO ع

# رين من

### || AUTO ع

# رينة ليس منا ... برئت إلى

### || AUTO ع

# رينة من

### || AUTO ع

# رين

### || AUTO ع

# رفنا ج

### || AUTO ع

# فرا وبني أبيه ... وأنكرنا ز

### || AUTO ع

# انف آخرين

### || AUTO ع

# ندي اصطبار وأما أنني جز

### || AUTO ع

#  ... يوم النوى فلو جد كاد يبريني

### || AUTO ع

# سى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب

### || AUTO ع

# سى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر PageV02P290 # علموا أن يؤملون فجادوا ... قبل أن يسألوا بأعظم سؤل
# علمتك الباذل المعروف فانبعثت ... إليك بي واجفات الشوق والأمل
# علام تقول الرمح يثقل عاتقي ... إذا أنا لم أطعن إذا الخيل كرت
# علقتها عرضا وعلقت رجلا ... غيري وعلق أخرى ذلك الرجل
# عهدت مغيثا مغنيا من أجرته ... فلم أتخذ إلا فناءك مؤئلا
# علفتها تبنا وماء باردا ... حتى شتت همالة عيناها
# علقتها عرضا وأقتل قومها ... زعما لعمر أبيك ليس بمزعم
# علا زيدنا يوم النقى رأس زيدكم ... بأبيض ماضي الشفرتين يمان PageV02P291 # على حين عاتبت المشيب على الصبى ... وقلت ألما أصح والشيب وازع
# على حين تستصبين كل حليم ... على حين التواصل غير دان
# عشية سعدى لو تراءت لراهب ... بدومة تحر عنده وحجيج
# قلا دينه واهتاج للشوق إنها ... على الشوق إخوان العزاء هيوج
# عمرو الذي هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مستنون عجاف
# على حالة لو أن في القوم حاتما ... على جوده قد ضن بالماء حاتم
# على ما قام يشتمني لئيم ... كخنزير تمرغ في رماد PageV02P292 # -

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# ا

### || AUTO ف

# لا تعرض المنية للمرء ...

### || AUTO ف

# يدعى ولات حين إباء

### || AUTO غ

# ير مأسو

### || AUTO ف

#  على زمن ... ينقضي بالهم والحزن

### || AUTO غ

# داة أحلت لابن أصرم طعنة ... حصين عبيطات السدائ

### || AUTO ف

#  والخمر
# -

### || AUTO ف ms168

# -

### || AUTO ف

# ي كلت رجليها سلامى واحدة ... كلتاهما مقرونة بزائدة

### || AUTO ف

# إما كرام موسرون لقيتهم ...

### || AUTO ف

# حسبي من ذو عندهم ما ك

### || AUTO ف

# انيا

### || AUTO ف

# إن أنت لم ين

### || AUTO ف

# عك علمك

### || AUTO ف

# انتسب ... لعلك تهديك القرون الأوائل PageV02P293 # فلا تطمع أبيت اللعن فيها ... ومنعكها بشيء يستطاع
# فإلا يكنها أو تكنه فإنه ... أخوها غذته أمه بلبانها
# فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط به قبرا لأبيض ماجد
# فياليتني إذا ما كان ذاكم ... ولجت وكنت أولهم ولوجا
# في فتية جعلوا الصليب إلههم ... حاشاي إني مسلم معذور
# فإن الماء ماء أبي وجدي ... وبئري ذو حفرت وذو طويت
# فأما الألى يسكن غور تهامة ... فكل فتاة تترك الحجل أقصما
# فيوم علينا ويوم لنا ... ويم نساء ويوم نسر PageV02P294 # فأما القتال فلا قتال لديكم ... ولكن سيرا في عراض المواكب
# فقلت يمين الله أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
# فكيف إذا مررت بدار قوم ... وجيران لنا كانوا كراما
# فأصبحوا والنوى عالي معرسهم ... وليس كل النوى تلقى المساكين
# فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم ... إذا هم قريش وإذ ما مثلهم بشر
# فإنك موشك أن لا تراها ... وتعدو دون غاضرة العوادي
# ألا ليت الشباب يعود يوما ... فأخبره بما صنع المشيب
# فمن يك لم ينجب أبوه وأمه ... فإن لنا الأم النجيبة والأب PageV02P295 # في فنية كسوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى ويتنعل
# فلو أنك في يوم الرخاء سألتني ... فراقك لم أبخل وأنت صديق
# فو الله ما فارقتكم قاليا لكم ... ولكن ما يقضى فسوف يكون
# فمن يك أمسى بالمدينة رحله ... فإني وقيار بها لغريب
# فقام يذود الناس عنها بسيفه ... وقال ألا لا من سبيل إلى هند
# فلا لغو ولا تأثيم فيها ... وما فاهوا به أبدا مقيم
# فلا مزنة ودقت ودقها ... ول أرض أبقل إبقالها
# فبكى بناتي شجوهن وزوجتي ... والظاعنون إلى ثم تصدعوا PageV02P296 # فلم يدر إلا الله ما هيجت لنا ... عشية آناء الديار وشامها
# فيالك من ذي حاجة حيل دونها ... وما كل ما يهوى امرؤ هو نائله ms169
# فهيهات هيهات العقيق وأهله ... وهيهات خل بالعقيق نحاوله
# فأين إلى أين النجاء ببلغتي ... أتاك أتاك اللاحقون احبس احبس
# فصبرا في مجال الموت صبرا ... فما نيل الخلود بالمستطاع
# فجئت وقد نضت لنوم ثيابها ... لدى الستر إلا لبسة المتفضل
# فليت لي بهم قوم إذا ركبوا ... شنوا الإغارة فرسانا وركبانا PageV02P297 # فقدني وإياهم فإن ألق بعضهم ... يكونوا كتعجيل السنام المسرهد
# فكونوا أنتم وبني أبيكم ... مكان الكليتين من الطحال
# فقالت أكل الناس أصبحت مانحا ... لسانك كيما أن تغر وتخدعا
# فلثمت فاها آخذا بقرونها ... شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
# فأرسلها العراك ولم يذدها ... ولم يشفق على نغص الدخال
# فإياك إياك المراء فإنه ... إلى الشر دعاء وللشر جالب
# فمهما تشأ منه فزارة تعطكم ... ومهما تشأ منه فزارة تمنعا PageV02P298 # فخير نحن عند البأس منكم ... إذا الداعي المثوب قال يالا
# فإن يك جثماني بأرض سواكم ... فإن فؤادي عندك الدهر أجمع
# فيارب هل إلا بك النصر يرتجى ... عليهم وهل إلا عليك المعول
# فيا الغلامان اللذان فرا ... إياكما أن تكسبانا شرا
# فيا شوق ما أبقى ويالي من النوى ... ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبا
# فيا لك من ليل كأن نجومه ... بكل مغار الفتل شدت بيذبل
# فلولا الله والمهر المفدى ... لرحت وأنت غربال الإهاب PageV02P299 # فرد شعورهن السود بيضا ... ورد وجوههن البيض سودا
# فلا تعجلي يا مي أن تتبيني ... بنصح أتى الواشون أم بحبول
# فظل طهاة اللحم ما بين منضج ... صفيف شواء أو قدير معجل
# فإما أن تكون أخي بصدق ... فأعرف منك غثى من سميني
# وإلا فاطرحني واتخذني ... عدوا أتقيك وتتقيني
# فما كان بين الخير لو جاء سالما ... أبو حجر إلا ليال قلائل
# فما برحت أقدامنا في مقامنا ... ثلاثتنا حتى أزيروا المنائيا
# فقلت للركب لما أن علا بهم ... من عن يمين الحبيا نظرة قبل
# فالمحه من سنا برق رأى بصري ... أم وجه عالية اختالت بها الكلل
# فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع ... فألهيتها عن ذي تمائم محول PageV02P300 # فإن الحمر من شر المطايا ... كما الحبطات شر بني تميم
# فحور قد لهوت بهن عين ms170 ... نواعم في المورط وفي الرياط
# فنعم ابن اخت القوم غير مكذب ... زهير حسام مفرد من حمائل
# فنعم أخو الهيجا ونعم شهابها ... (زهير حسام مفرد من حمائل)
# فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها ... وأحبب بها مقتولة حين تقتل
# فقالت لنا أهلا وسهلا وزودت ... جنى النحل أو ما زودت منه أطيب
# فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ... ولكنما المولى شريكك في العدم
# فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإني شريت الحلم بعدك بالجهل
# فتاتان أما منهما فشبيهة ... هلالا والأخرى تشبه البدرا PageV02P301 # فما قومي بثعلبة بن سعد ... ولا بفزارة الشعر الرقابا
# فذلك إن يلق المنية يلقها ... حميدا وإن يستغن يوما فأجدر
# فوافيناهم من بجمع ... كأسد الغاب مردان وشيب
# فإن تسألوني بالنساء فإنني ... خبير بأدواء النساء طبيب
# إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ... فليس له من ودهن نصيب
# فتلك ولاة السوء قد طال ملكهم ... فحتام حتام العناء المطول
# فأطعمنا من لحمها وسنامها ... شواء وخير الخير ما كان عاجله
# فقلت له لما تمطى بصلبه ... وأردف أعجازا وناء بكلكل PageV02P302 # فساغ لي الشراب وكنت

### || AUTO ق

# بلا ... أكاد أغص بالماء الحميم
# فما كان (حصن) بدر وحابس ... يفو

### || AUTO ق

# ان مرداس في المجمع
# فما زالت ال

### || AUTO ق

# تلى تمج دماءها ... بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
# فأ

### || AUTO ق

# سم أن لو الت

### || AUTO ق

# ينا وأنتم ... لكان لكم يوم من الشر مظلم
# فلو نبش الم

### || AUTO ق

# ابر من كليب لخبر بالذنائب أي زير
# فيوم الشعثمين ت

### || AUTO ق

# ر عينا ... وكيف ل

### || AUTO ق

# اء من تحت ال

### || AUTO ق

# بور
# فيها اثنتان وأربعون حلوبة ... سودا كخافية الغراب الأسحم
# -

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

# الت بنات العم يا سلمى وإن ... كان ف

### || AUTO ق

# يرا معدما

### || AUTO ق

# الت وإنن PageV02P303 # قضى الله يا أسماء أن لست زائلا ... أحبط حتى يغمض العين مغمض
# قنافد هداجون حول بيوتهم ... بما كان إياهم عطية عودا
# قد قيل ما قيل إن صدقا وإن كذبا ... فما اعتذارك من قول إذا قيلا
# قالت ألا ليتما ms171 هذا الحمام لنا ... إلى حمامتنا أو نصفه فقد
# قضى كل ذي دين فوفى غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها
# قم قائما قم قائما ... صادفت عبدا نائما
# [وأمة مراغما] ... وعشراء رائما
# قفى قبل التفرق يا ضباعا ... ولا يك موقف منك الوداعا
# قومي ذرا المجد بانوها وقد علمت ... بكنه ذلك عدنان وقحطان PageV02P304 # قد ثكلت أمه من كنت واحده ... وبات منتشبا في برتن الأسد
# قالت وكنت رجلا فطينا ... هذا لعمر الله إسرائينا
# قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم ... ما بين ملجم مهره أو سافع
# قفا نبك من ذكرى حبيب وعرفان ... وربع عفت آثاره منذ أزمان
# قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة ... حتى ألمت بنا يوما ملمات
# قد جربوه فألفوه المغيث إذا ... ما الروع عم فلا يلوي على أحد
# قد سالم الحيات منه القدما ... الأفعوان والشجاع الشجعما PageV02P305 # قفا نب

### || AUTO ك

#  من ذ

### || AUTO ك

# رى حبيب ومنزل ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
# قلت لبواب لديه درهما ... تيذن فإني حمها وجارها
# -

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ك

# لاهما حين جد الجد بينهما ... قد أقلعا و

### || AUTO ك

# لا أنفيهما رابي

### || AUTO ك

# مية جابر إذا قال ليتي ... أصادفه وأفقد بعض مالي

### || AUTO ك

# رب القلب من جواه يذوب ... حين قال الوشاة هند مغضوب
# [ولو أن ما أسعى لأدنى معيشة] ...

### || AUTO ك

# فاني ولم أطلب قليل من المال

### || AUTO ك

# أن فتات العهن في

### || AUTO ك

# ل منزل ... نزلن به حب الفنا لم يحطم

### || AUTO ك

# أن قلوب الطير رطبا ويابسا ... لدى و

### || AUTO ك

# رها العناب والحشف البالي PageV02P306 # كما خط الكتاب بخط يوما ... يهودي يقارب أو يزيل
# كأن برذون أبا عصام ... زند حمار دق باللجام
# كناحت يوما صخرة بعسيل ... [فرشني بخير لا أكون ومرحة]
# كناطح صخرة يوما ليوهنها ... فلم يضرها وأوهي قرنه الوعل
# كما قيل قبل اليوم خالف تذكرا ... [خلافا لقولي من فيالة رأيه]
# كأن العقيليين يوم لقيتهم ... فراخ القطا لاقين أجدل بازيا
# كم عمة لك يا جرير وخالة ... فدعاء قد حلبت على عشارى
# كأنك فينا يا ms172 أبات غريب ... . . . . . . . . . . . . . . . .

PageV02P307

# كأني غداة البين يوم تحملوا ... لدى سمرات الحي ناقف حنظل
# كفى الشيب والإسلام للرء ناهيا ... ......................
# كأن صغرى وكبرى من فقاقعها ... حصباء در على أرض من الذهب
# كأنك من جمال بني أقيش ... يقعقع بين رجليه بشن
# كأن حفيف النبل من فوق عجزها ... غوارب نحل أخطأ الغار مطنف
# كهز الرديني تحت العجاج ... جرى في الأنابيب ثم اضطرب
# كذبت وبيت الله لو كان صادقا ... لما سبقتني بالبكاء الحمائم
# كما في بني بكر بن سعد سيد ... ضخم الدسيعة ماجد نفاع
# كأنهم أسيف بيض يمانية ... عضب مضاربها باق بها الأثر PageV02P308 # -

### || AUTO ل

# -

### || AUTO ل

# ئن كان حبيك

### || AUTO ل

# ي كاذبا ...

### || AUTO ل

# قد كان حيك حقا يقينا

### || AUTO ل

# ئن كان إياه

### || AUTO ل

# قد حا

### || AUTO ل

#  بعدنا ... عن ا

### || AUTO ل

# عهد وا

### || AUTO ل

# إنسان قد يتغير

### || AUTO ل

# وجهك في ا

### || AUTO ل

# إحسان بسط وبهجة ... أنا

### || AUTO ل

# هماه قفو أكرم وا

### || AUTO ل

# د

### || AUTO ل

# و

### || AUTO ل

# ا أبوك و

### || AUTO ل

# و

### || AUTO ل

# ا قب

### || AUTO ل

# ه عمر ... أ

### || AUTO ل

# قت إ

### || AUTO ل

# يك معد با

### || AUTO ل

# مقا

### || AUTO ل

# يد

### || AUTO ل

# قيم بن

### || AUTO ل

# قمان من أخته ... فكان ابن أخت

### || AUTO ل

# ه وابنما

### || AUTO ل

# هفي ع

### || AUTO ل

# يك

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# هفة من خائف ... يبغي جوارك حين

### || AUTO ل

# ات مجير

### || AUTO ل

# تقعدن مقعد ا

### || AUTO ل

# قصى ... مني ذي ا

### || AUTO ل

# قاذورة ا

### || AUTO ل

# مق

### || AUTO ل

# ي
# أو تح

### || AUTO ل

# في بربك ا

### || AUTO ل

# ع

### || AUTO ل

# ي ... أني أبو ذيا

### || AUTO ل

# ك ا

### || AUTO ل

# صبي

### || AUTO ل

# قد و

### || AUTO ل

# د ا

### || AUTO ل

# أخيط

### || AUTO ل

#  أم سوء ... ع

### || AUTO ل

# ى باب استها ص

### || AUTO ل

# ب وشام PageV02P309 # لما رأى طالبوه مصعبا ذعروا ... وكاد لو ساعد المقدور ينتصر ms173
# ليت وهل ينفع شيئا ليت ... ليت شبابا بوع فاشتريت
# لعل الله فضلكم علينا ... بشيء أن أمكم شريم
# لعل أبي المغوار منك قريب ... . . . . . . . . . . . . . . .
# لئن كان من جن لأبرح طارقا ... وإن يك إنسا ماكها الإنس يفعل
# لئن كان النكاح أجل شيء ... فإن نكاحها مطر حرام
# لها بشر مثل الحرير ومنطق ... رحيم الحواشي لا هراء ولا نزر
# لولا اصطبار لأوذي كل ذي مقة ... لما استقلت مطاياهن للظعن
# ليت التحية كانت لي فأشكرها ... مكان يا جملا حييت يا رجل
# لئن كان برد الماء هيمان صاديا ... إلى حبيبا إنها لحبيب
# لعمرك لا أدري ولو كنت داريا ... بسبع رمين الجمر أم بثمان PageV02P310 # ل

### || AUTO م

# ن الديار بقنة الحجر ... أقوين

### || AUTO م

# ذ حجج و

### || AUTO م

# ن دهر
# لع

### || AUTO م

# ري و

### || AUTO م

# ا ع

### || AUTO م

# ري على بهين ... لبئس الفتى ال

### || AUTO م

# دعو بالليل حات

### || AUTO م

# لع

### || AUTO م

# رك

### || AUTO م

# ا أدري ولو كنت داريا ... شعيث بن سه

### || AUTO م

#  أ

### || AUTO م

#  شعيب بن

### || AUTO م

# قر
# لقد رأيت عجبا

### || AUTO م

# ذ أ

### || AUTO م

# سا ... عجائزا

### || AUTO م

# ثل السعالي ح

### || AUTO م

# سا
# لئن عادلي عبد العزيز ب

### || AUTO م

# ثلها ... وأ

### || AUTO م

# كنني

### || AUTO م

# نها إذا لا أقيلها
# للبس عباءة وتقر عيني ... أحب إلى

### || AUTO م

# ن لبس الشفوف
# ليس العطاء

### || AUTO م

# ن الفضول س

### || AUTO م

# احة ... حتى تجود و

### || AUTO م

# ا لديك قليل
# لو يس

### || AUTO م

# عون ك

### || AUTO م

# ا س

### || AUTO م

# عت حديثها ... خروا لعزة ركعا وسجودا
# -

### || AUTO م

# -

### || AUTO م

# ا أنت باليقظان ناظره إذا ... نسيت ب

### || AUTO م

# ا تهواه ذكر العواقب PageV02P311 # ما أنت بالحكم الترضي حكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
# محا حبها حب الألي كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن حل من قبل
# من يغن بالحمد لم ينطق بما سفه ... ولا يحد عن سبيل الحلم والكرم
# من ms174 القوم الرسول الله منهم ... لهم دانت رقاب بني معد
# من يك ذابت فهذابتي ... مقيظ مصيف مشت
# ما أعطياني ولا سألتهما إلا ... وإني لحاجزي كرمي
# مروا عجالى وقالوا كيف سيدكم ... فقال من سئلوا أمسى لمجهودا
# ما برئت من ربية وذم ... في حربنا إلا بات العم
# متى يأت هذا الموت لا تلف حاجة ... لنفسي إلا قد قضيت قضاءها PageV02P312 # ما زال يوقن من يؤمك بالغنى ... وسواك مانع فضله المحتاج
# مشق الهواجر لحمهن مع السرى ... حتى ذهبن كلا وكلا وصدورا
# متى تقول القلص الرواسما ... يحملن أم قاسم وقاسما
# ماذا ترى في عيال قد برمت بهم ... لم أحص عدتهم إلا بعداد
# كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية ... لولا رجاؤك قد قتلت أولادي
# ما زال مذ عقدت يداه إزاره ... فمشى فأدرك خمسة الأشبار
# يدني كتائب من كتائب تلتقي ... في ظل معترك العجاج مثار
# ممن حلمن به وهن عواقد ... حبك النطاق فشب غير مهيل
# ما الراحم القلب ظلاما وإن ظلما ... ولا الكريم بمناع وإن حرما
# مكر مفر مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل PageV02P313 # محمد تفد

### || AUTO ن

# فسك كل

### || AUTO ن

# فس ... إذا ما خفت م

### || AUTO ن

#  شيء تبالا
# م

### || AUTO ن

#  يفعل الحس

### || AUTO ن

# ات الله يشكرها ... والشر بالشر ع

### || AUTO ن

# د الله مثلا

### || AUTO ن

# ماذا تقول لأفرخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
# -

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# ح

### || AUTO ن

#  اللذو

### || AUTO ن

#  صبحوا الصباحا ... يوم ال

### || AUTO ن

# خيل غارة ملحاحا

### || AUTO ن

# ح

### || AUTO ن

#  الأولى فاجمع جمو ... عك ثم وجههم إلي

### || AUTO ن

# ا

### || AUTO ن

# صرتك إذ لا صاحب غير خاذل ... فبوئت حص

### || AUTO ن

# ا بالكماة حصي

### || AUTO ن

# ا

### || AUTO ن

# دم البغاة ولات ساعة م

### || AUTO ن

# دم ... والبغي مرتع مبتغيه وخيم

### || AUTO ن

# بئتهم عذبوا بال

### || AUTO ن

# ار جارهم ... وهل يعذب إلا الله بال

### || AUTO ن

# ار

### || AUTO ن

# ح

### || AUTO ن

#  بما ع

### || AUTO ن

# د

### || AUTO ms175 ن

# ا وأ

### || AUTO ن

# ت بما ... ع

### || AUTO ن

# دك راض والرأي مختلف PageV02P314 # فساءل عن قوم

### || AUTO ه

# جان بمبدع ... لذي البأس مغوار الصباح جسور
# نعم الفتى المري أنت إذا

### || AUTO ه

# م ... حضروا لدى الحجرات نار الموقد
# ندمت على ما فاتني يوم بنتم ... فيا حسرتا أن لا ترين عويلي
# -

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# نا و

### || AUTO ه

# نا ومن سنال

### || AUTO ه

# ن ب

### || AUTO ه

# ا ... ذات الشمائل والأيمان

### || AUTO ه

# يوم

### || AUTO ه

# ذا لعمركم الصغار بعين

### || AUTO ه

#  ... لا أم لي إن كان ذاك ولا أب

### || AUTO ه

# وينني و

### || AUTO ه

# ويت الغانيات إلى أن ... شبت فانصرفت عن

### || AUTO ه

# ن آمالي

### || AUTO ه

# ما أخوا في الحرب من لا أخا ل

### || AUTO ه

#  ... إذا خاف يوما نبوة فدعا

### || AUTO ه

# ما PageV02P315 # هل أنت باعث دينار لحاجتنا ... أ

### || AUTO و

#  عبد رب أخا ع

### || AUTO و

# ن بن مخراق
# هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة ... ممخ

### || AUTO و

# طة جدلت شنباء أنيابا
# هما سيدانا يزعمان

### || AUTO و

# إنما ... يس

### || AUTO و

# داننا أن يسرت مع ماهما
# -

### || AUTO و

# -

### || AUTO و

# كم علمته نظم الق

### || AUTO و

# افي ... فلما قال قافية هجاني

### || AUTO و

# قاتم الأعماق خا

### || AUTO و

# ي المخترقن ... . . . . . . . . . . . . . .

### || AUTO و

# لها بالماطر

### || AUTO و

# ن إذا أكل النمل الذي جمع

### || AUTO و

# الله سماك سمى مباركا ... أترك الله به إيثاركا

### || AUTO و

# كان ليا أب

### || AUTO و

#  الحسن على ... أبا برا

### || AUTO و

# نحن له بنين
# [إذا العج

### || AUTO و

# ز غضبت فطلق] ...

### || AUTO و

# لا ترضاها

### || AUTO و

# لا تملق PageV02P316 # وما نبالي إذ ما كنت جارتنا ... أن لا يجاورنا إلاك ديار
# وإن على ليلى لزار وإنني ... على ذاك فيما بيننا مستديمها
# وما اهتز عرش الله من أجل هالك ... سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو
# وإذا الأمور تشابهت وتعاظمت ... فهناك يعترفون أين المفزع
# ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر
# وما مثله ms176 فيهم ولا كان قبله ... وليس يكون الدهر مادام يذبل
# وما كل من يبدي البشاشة كائنا ... أخاك إذا لم تلفه لك منجدا
# ورج الفتى للخير ما إن رأيته ... على السن خيرا لا يزال يزيد
# وما الدهر إلا منجنونا بأهله ... وما صاحب الحاجات إلا معذبا
# وكن لي شفيعا يوم لاذو شفاعة ... بمغن فتيلا عن سواد بن قارب PageV02P317 # وقد جعلت قلوص بني زياد ... من الأكوار مرتعها قريب
# وأسقيه حتى كاد مما أبثه ... تكلمني أشجاره وملاعبه
# ولو سئل الناس التراب لأوشكوا ... إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا
# وكنت أرى زيدا كما قيل سيدا ... إذا إنه عبد القفا واللهازم
# ولي نفس تناعني إذا ما ... أقول لها لعلي أو عساني
# وإلا فاعلموا أنا وأنتم ... بغاة ما بقينا في شقاق
# واعلم فعلم المرء ينفعه ... أن سوف يأتي كل ما قدرا
# وما قصرت لي في التسامي خؤولة ... ولكن عمي الطيب الأصل والخال
# وما هجرتك حتى قلت معلنة ... لا ناقة لي فيها ولا جمل
# ولما أبى إلا جماحا فؤاده ... ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل PageV02P318 # ولو أن مجدا أخلد الدهر واحدا ... من الناس أبقى مجده الدهر مطعما
# ونبئت عبد الله بالجو أصبحت ... كراما مواليها لئيما صميمها
# وما زرت ليلى أن تكون حبيبة ... إلى ولا دين بها أنا طالبه
# وقد يجمع الله الشتيتين بعدما ... يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
# وإني لتعروني لذكراك هزة ... كما انتفض العصفور بلله القطر
# وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس
# وكنت أرى كالموت من بين ساعة ... فكيف يبين كان موعده الحشر
# ولو أن قوما لارتفاع قبيلة ... دخلوا السماء دخلتها لا أحجب
# ولقد خشيت بأن أموت ولم يكن ... للحرب دائرة على ابني ضمضم
# وقفت بربع الدار قد غير البلى ... معارفها والساريات الهواطل PageV02P319 # وجاءت به سبط العظام كأنما ... عمامته بين الرجال لواء
# وما لام نفسي مثلها لي لائم ... ولا سد فقري مثل ما ملكت يدي
# واها لسلمى ثم واها واها ... يا ليت عيناها لنا وفاها
# ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها ... قيل الفوارس ويك عنتر ms177 أقدم
# وما لي إلا آل أحمد شيعة ... وما لي إلا مذهب الحق مذهب
# وإذا تباع كريمة أو تشتري ... فسواك بائعها وأنت المشتري
# ومن أنتم إنا نسينا من أنتم ... وريحكم من أي ريح الأعاصر
# وخبرت سوداء الغمام مريضة ... فأقبلت من أهلي عصرا أعودها
# وليت سليمى في المنام ضحيعتي ... هنالك أم في جنة أم جهنم PageV02P320 # وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ... ورجل دمى فيها الزمان فشلت
# ولقد أراني للرماح درية ... من عين يميني تارة وأمامي
# ومازلت أبغي المال مذ أنا يافع ... وليدا وكهلا حين شبت وأمردا
# وننصر مولانا ونعلم أنه ... كما الناس مجروم عليه وجارم
# وليل كموج البحر أرخى سدوله ... علي بأنواع الهموم ليبتلى
# وقال نبي المسلمين تقدموا ... وأحبب إلينا أن تكون المقدما
# ولم أرى شيئا بعد ليلى ألذه ... ولا منظر أروي به فأعيج
# ولقد أمر على اللئيم يسبني ... وأعف ثم أقول ما يعيني
# وقد زعمت أني تغيرت بعدها ... ومن ذا الذي يا عز لا يتغير PageV02P321 # وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ... عشية لاقينا جذام وحميرا
# وما كنت أدري قبل عزة ما الهوى ... ولا موجعات القلب حتى تولت
# ولقد نزلت فعلا تظني غيره ... مني بمنزلة المحب المكرم
# وتشرق بالقول الذي قد أذعته ... كما شرقت صدر القناة من الدم
# ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة ... إلي فهلا نفس ليلى شفيعها
# ويوم عقرت للعذارى مطيتي ... فيا عجبا من رحلها المتحمل
# ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة ... فقالت لك الويلات إنك مرجلي
# وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... على ودوني جندل وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة أوزقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح PageV02P322 # ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ... ومن دون رمسينا من الأرض سبسب
# لظل صدى صوتي وإن كنت رمة ... لصوت صدى ليلى يهش ويطرب
# وليس بذي رمح فيطعني ب ... وليس بذي سيف وليس بنبال
# -

### || AUTO لا

# -

### || AUTO لا

#  طيب للعيش ما دمت منغصة ... لذاته بادكار الموت والهرم

### || AUTO لا

#  تقربن الدهر آل مطرف ... إن ظالما أبدا وإن مظلوما

### || AUTO لا

#  تأمنن فزاريا خلوت ms178 به ... على قلوصك واكتبها بأسيار

### || AUTO لا

#  نسب اليوم و

### || AUTO لا

#  خلة ... اتسع الخرق على الراقع

### || AUTO لا

#  سابغات و

### || AUTO لا

#  جآواء باسلة ... تقي المنون لدى استيفاء آجال PageV02P323 # لا أقعد الجبن عن اله

### || AUTO ي

# جاء ... ولو تولت زمر الأعداء
# لا

### || AUTO ي

# بعدن قوم

### || AUTO ي

#  الذ

### || AUTO ي

# ن هم ... سم الغداء وآفة الجزر
# النازلون بكل معرك ... والط

### || AUTO ي

# بون معاقد الأزر
# لا تتركن

### || AUTO ي

#  ف

### || AUTO ي

# هم شط

### || AUTO ي

# را ... إن

### || AUTO ي

#  إذا أهلك أو أط

### || AUTO ي

# را
# لا تنه عن خلق وتأت

### || AUTO ي

#  مثله ... عار عل

### || AUTO ي

# ك إذا فعلت عظ

### || AUTO ي

# م
# -

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# ا صاح ما هاج الع

### || AUTO ي

# ون الذرفن ... من طلل كالأ تحم

### || AUTO ي

#  الهجن

### || AUTO ي

# حدو بها كل ف

### || AUTO ي

#  ه

### || AUTO ي

# هات ... وهن نحو الب

### || AUTO ي

# ت عامدات PageV02P324 # يصبح ظمآن وفي البحر فمه ... . . . . . . . . . . . . . . . . . .
# يمل الندامى ما عدائي فإنني ... بكل الذي يهوى نديمي مولع
# يذيب الرعب منه كل عضب ... فلولا الغمد يمسكه لسالا
# يام بإحدى مقلتيه ويتقي ... بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع
# يداك يد خيرها يرتجي ... وأخرى لأعدائها غائظة
# يا ليتني وأنت يا لميس ... في بلد ليس به أنيس
# يغضي حياء ويغضى من مهابته ... فلا يكلم إلاحين يبتسم
# يعجبه السخون والبرود ... والتمر حبا ماله مزيد
# يمرون بالدهنا خفافا عيابهم ... ويخرجن من دارين بجر الحقائب
# على حين ألهى الناس جل أمورهم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب PageV02P325 # يا ليما أمنا شالت نعامتها ... أيما إلى جنة أيما إلى نار
# يا زيد زيد اليعملات الذبل ... تطاول الليل عليك فانزل
# يا لعنة الله والأقوام كلهم ... والصالحين على سمعان من جار
# يا أيها المائح دلوى دونكا ... إني رأيت الناس يحمدونكا
# يا عنز هذا شجر وماء ... عاعيت لو ينفعني العيعاء PageV02P326 # كتاب
# الصرف

PageV02P327

### | AUTO كتاب الصرف

# اعلم أنه لا يدخل حرفا ولا شبهه صرف، وإنما يدخل على فعل أو اسم ms179 يشبهه،
~~والفعل إما ثلاثي وإما رباعي، وكلاهما إما مجرد أو مزيد فيه، وهو إما سالم
~~أو غير سالم، فالثلاثي المجرد السالم إن كان على فعل مفتوح العين فمضارعه
~~يفعل بضم العين أو كسرها، ويجي على يفعل بفتح العين إذا كان عين فعله أو
~~لامه حرفا من حروف الحلق، وإن كان على فعل مكسور العين فمضارعه يفعل بفتح
~~العين غالبا، وإن كان على فعل بضم العين فمضارعه يفعل بضم العين
# والرباعي المجرد بفتح اللام ومضارعه بكسرها، والثلاثي المزيد ما كان على
~~أربعة أحرف وله ثلاثة أمثلة: أفعل وفعل وفاعل، وما كان على خمسة فإما أوله
~~تاء وله مثالان: تفعل، وتفاعل، وإما همزة وله ثلاثة أمثلة: انفعل وافتعل
~~وافعل، وما كان على ستة أحرف وله خمسة أمثلة:

PageV02P329

# استفعل وافعال وافعوعل وافعنلل وافعنلى وافعول، والرباعي المزيد فيه
~~تفعلل وافعنلل وافعلل، والفعل إما متعد إلى مفعول أو لا، وهو إما ماض،
~~فالمبني للفاعل منه ما كان أوله مفتوحا أو أول متحرك منه مفتوحا، وهو إما
~~لمفرد وهو إما مذكر أو مؤنث، وكلاهما أما حاضر أو غائب، أو متكلم، أو مثنى،
~~وهو إما مذكر أو مؤنث حاضر أو غائب، متكلم أو مخاطب، أو مجموع، وهو إما
~~مذكر أو مؤنث حاضر أو غائب، متكلم أو مخاطب، وفروع ذلك لا تخفى، ويقاس
~~عليها الرباعي والمزيد ولا تغير حركات الألفات في الأوائل.
# والمبني للمفعول أوله مضموم وأول متحرك منه مضموم، والمضارع ما في أوله
~~أحد الزوائد الأربعة: الهمزة للمتكلم، والنون إذا كان معه غيره، والتاء
~~للمخاطب مطلقا، والياء للغائب مطلقا، المبني للفاعل ما كان حرف المضارعة
~~منه مفتوحا غير ما ماضيه على أربعة أحرف فإنه يكون مضموما.
# والمبني للمفعول ما كان حرف المضارعة منه مضموما وما قبل الآخر منه
~~مفتوحا، ويدخل الجازم فتحذف حركة الواحد ونون التثنية والجمع ولا تحذف نون
~~جماعة المؤنث، ويدخل الناصب، فيبدل من الضمة فتحة وتسقط النونات غير نون
~~جمع المؤنث، وإذا اجتمع تاءان في أول المضارع من تفعل وتفاعل وتفعلل فيجوز
~~إثباتها وحذف ms180 إحداهما، ومتى كان فاء افتعل صادا أو طاء أو ظاء قلبت تاؤه
~~طاء، ومتى كان فاء افتعل دالا أو ذالا أو زايا قلبت تاؤه دالا، والأكثر أن
~~يجيء اسم PageV02P330 # الفاعل والمفعول، من الثلاثي المجرد على فاعل ومفعول، وفعيل قد يجيء
~~بمعنى الفاعل والمفعول والمضاعف وهو الأصم من الثلاثي المجرد، والمزيد ما
~~كان عينه ولامه من جنس واحد (كرد) ومن الرباعي ما كان فاؤه ولامه الأولى من
~~جنس واحد وكذلك عينه أو لامه الثانية، ويقال له: المطابق.
# والمضاعف يلحقه الإدغام، والمعتل ما أحد أصوله حرف علة وهي الواو والياء
~~والألف، وهو إما معتل الفاء وهو المثال، أما الواو فتحذف من مضارع الذي على
~~يفعل مكسور العين، ومن مصدر الذي على فعله، الثاني: المعتل المعين وهو
~~الأجوف إذا أخبرت عن نفسك، فالمجرد تقلب عينه في الماضي ألفا سواء كان واوا
~~أو ياء، فإن اتصل به ضمير المتكلم أو المخاطب أو جمع المؤنث الغائب نقل فعل
~~من الواو إلى فعل ومن الياء إلى فعل، ولم يتغير فعل ولا فعل إذا كانا
~~أصليين، وتقلب الضمة والكسرة إلى الفاء وحذفت العين، وإذا بنيته للمفعول
~~كسرت الفاء من الجميع، ومزيد الثلاثي لا يعتل منه إلا أربعة أبنية: أجاب
~~واستقام وانقاد واختار، واسم الفاعل من المجرد يعتل بالهمزة، والمزيد يعتل
~~بما اعتل به المضارع، واسم المفعول من المجرد يعتل بالحذف.
# الثالث: المعتل اللام وهو الناقص:
# الرابع: معتل العين واللام ويقال له اللفيف المقرون.
# الخامس: المعتل الفاء واللام ويقال له اللفيف المفروق.
# السادس: المعتل الفاء والعين.
# السابع: المعتل الفاء والعين واللام، وحكم المهموز في تصاريف فعله حكم
~~الصحيح، واسم الزمان والمكان من يفعل بكسر العين، ومن يفعل ويفعل بفتح
~~العين وضمها على مفعل، بالفتح إلا شذوذا، وإذا كثر الشيء في المكان قيل PageV02P331 # فيه مفعلة من الثلاثي المجرد، وأما اسم الآلة فيجيء على مثال محلب
~~ومكسحة، والمرة من مصدر الثلاثي المجرد على فعلة بالفتح وفعلة لمرة بالفتح،
~~والهيئة بالكسر PageV02P332 # كتاب
# المنطق

PageV02P333

### | AUTO كتاب المنطق

### || AUTO المعرفات خمسة

# : الحد التام، ms181 والحد الناقص، والرسم التام، والرسم الناقص، والتعريف
~~اللفظي، والحد قيل نفس الشيء وقيل اللفظ المفسر لمعناه، وقيل لفظ وجيز ينبئ
~~عن حقيقته، وقيل لفظ وضع لمعنى، وهو إما صحيح أو غير صحيح، والصحيح الجامع
~~المانع يجمع أقسام: المحدودة ويمنع غيره أن يدخل عليه، والموضوع لمعنى ولا
~~جزء له هو المفرد وإلا فهو المركب، ودلالته اللفظية في كمال معناها دلالة
~~مطابقة، وفي بعض معناها دلالة تضمن، وغير اللفظية دلالة التزام.

### || AUTO والمركب جملة وغير جملة

# ، وللمفرد باعتبار وحدته ووحدة مدلوله وتعددهما أربعة أقسام: إن اشترك في
~~مفهومه كثيرون فهو الكلي، فإن تفاوتت PageV02P335 # فالمشكل وإلا فالمتواطئ، وإن لم يشترك فهو الجزئي
# الثاني من أربعة: مقابلة متباينة
# الثالث: إن كان حقيقة للمتعدد فمشترك، وإلا فحقيقة ومجاز
# والرابع: مترادفة وكلها مشتق وغير مشتق، صفة وغير صفة، ويقال في الشيء
~~إما كلي وهو ما يمتنع تصوره من وقوع الشركة فيه، والكل الحكم على المجموع
~~من حيث هو مجموع، والكلية الحكم على فرد فرد حتى لا يبقى فرد، وإما جزئي
~~وهو الشخص من كل حقيقة كلية، والجزء ما تركب منه ومن غيره جزئي، والجزئية
~~الحكم على بعض أفراد الحقيقة من غير تعيين، والعلم بالشيء إما بديهي أو
~~ضروري أو نظري أو ظني أو عادي، واليقين الاعتقاد الجازم، والظن رجحان أحد
~~الطرفين، والشك استواؤهما، والوهم المرجوح، والقضية ما صح من الصدق والكذب،
~~إما حملية أو شرطية متصلة أو شرطية منفصلة، والقضية إما موجبة وإما سالبة،
~~وكل منهما إما مخصوصة وإما كلية مستورة، وإما جزئية مستورة، والمتصلة إما
~~لزومية وإما اتفاقية، والمنفصلة إما حقيقة إما مانعة الجمع فقط وإما مانعة
~~الخلو.

PageV02P336

### || AUTO والتناقض اختلاف القضيتين

#  بالإيجاب والسلب فنقيض الموجبة الكلية سالبة خبرية، ونقيض السالبة
~~الكلية الموجبة الخبرية، والمحصورات لا يتحقق التناقض بينهما إلا بعد
~~اختلافهما في الكلية والجزئية لأن الكليتين قد يكذبان، والجزئيتين قد
~~تصدقان، والموجبة الكلية لا تنعكس كلية بل تنعكس جزئية، والموجبة الجزئية
~~تنعكس جزئية، والسالبة الكلية تنعكس كلية، والسالبة الجزئية لا عكس لها لزوما.

### || AUTO ms182 والقياس هو قول المؤلف

#  من أقوال متى سلمت لزم عنها لذاتها أقول أخر، وهو إما اقتراني وإما
~~استثنائي، والمكرر بين مقدمتي القياس فصاعدا يسمى حدا أوسط، وموضوع للمطلوب
~~يسمى حدا أصغر، ومحموله يسمى حدا أكبر، والمقدمة التي فيها الأصغر تسمى
~~الصغرى، والتي فيها الأكبر تسمى الكبرى، وهيئة التأليف من الصغرى والكبرى
~~تسمى شكلا، والأشكال أربعة، لأا لحد الأوسط إن كان محمولا في الصغرى موضوعا
~~في الكبرى فهو الشكل الأول، وعكسه الشكل الرابع، وإن كان موضوعا فيهما
~~فالشك الثالث، وإن كان محمولا فيهما فالشكل الثاني، والقياس الاقتراني إما
~~من الحمليتين وإما من المتصلتين، وإما من حملية ومنفصلة، وإما من حملية
~~ومتصلة أو من متصلة ومنفصلة

PageV02P337

### || AUTO وأما القياس الاستثنائي

#  فالشرطية الموضوعة فيه إن كانت متصلة فالاستثناء عين المقدم ينتج عين
~~الثاني، واستثناء نقيض الثاني ينتج نقيض المقدم، وإن كانت منفصلة فاستثناء
~~أحد الجزءين ينتج نقيض الثاني، واستثناء نقيض أحدهما ينتج عين الثاني،
~~والبرهان وهو قياس مؤلف من مقدمات يقينية لإنتاج يقيني، واليقينيات أقسام:
~~أوليات، وشاهدات، ومجربات، وحديثات، ومتواترات، وقضايا قياساتها معها
~~والعمدة هي البرهان والجنس المقال على كثيرين مختلفين بالنوع، والنوع على
~~كثيرين مختلفين بالشخص، والفصل الفارق بين مختلفي النوع، والجوهر القائم
~~بنفسه، والعرض القائم بغيره والله أعلم PageV02P338 # كتاب
# الطب

PageV02P339

### || CHECK قسم عام لجميع البدن

### | AUTO كتاب الطب

# أعلم أن الأمراض تنقسم إلى قسمين: عام لجميع البدن، وخاص ببعض (البدن).
~~الأول العام وهو أقسام:

### ||| AUTO الأول الحمى

#  وهي أنواع.
# 1 - الأول الدموية: دواؤها إخراج الدم بحسب الوقت والسن وسقي ما يسكن هيجانه
# 2 - الثاني البلغمية: دواؤها بإنضاج البلغم وإخراجه
# 3 - وصفراوية: دواءها بما يسكن الصفراء من الحامض الحلو، والبارد والرطب
~~وما يسهل الصفراء
# 4 - والسوداوية: وعلاجها بالأشياء الحلوة الحامضة وما يخرج السوداء
# 5 - والحمى المركبة: تراعي ما تركبت منه

### ||| AUTO الثاني الأمراض العامة

# : الجذام وإذا تحكم لا دواء له، وفي أوله بالفصد والإسهال.

PageV02P341

### ||| AUTO الثالث: وجع المفاصل

#  وهو من أحد الأخلاط فإن كان دما فالفصد والحجامة وشرب الأشياء التي
~~تسكنه، والبلغم ms183 أنضجه وأسهله، والصفراء تبريد المزاج وإسهالها، والسوداء
~~بالإنضاج والإسهال وأحسن ماله من الأدوية إذا كان عن بلغم أو دم أن يبرز في
~~الحر حافيا أو في الوعر، وإن كان عن دم أو صفراء أو سوداء ففي الوعر
~~والنجيل بكره.

### ||| AUTO الرابع: فساد اللون والكلف والنمش

# ، علاج ذلك باستفراغ الخلط الناشئ عنه وبالأطلية

### ||| AUTO الخامس: القوابي والحزاز والتوته

#  وعلاج ذلك بالفصد والإسهال

### ||| AUTO السادس: الحكة والجرب

#  وعلاجهما بالفصد أو الإسهال والأطلية

### ||| AUTO السابع: القمل والصبيان ونحوهما

#  وعلاج ذلك بالإسهال والنظافة والطيب

### ||| AUTO الثامن: البرص والبهق

# ، البرص لا دواء له، والبهق بالاستفراغ والأطلية وشرب الآطريلال.

### ||| AUTO التاسع: الشرى والحصفية والبثور والثآليل والمسامير

#  إن كان ذلك من دم فالفصد وشرب ما يسكن الدم، وإن كان من خلط غيره
~~فإسهاله واستعمال ما يسكنه

PageV02P342

### ||| AUTO العاشر الجدري والحصبة والحميراء

#  وعلاج ذلك باستعمال ما يطفئ الحرارة كمستحلب والعناب والنوافر وماء الشعير

### ||| AUTO الحادي عشر: الحمرة والجراحات

#  والأورام والخنازير والأكلة والطاعون وعلاج كل ما بحسب ما حدث عنه من
~~الأخلاط وإصلاح المزيج.

### || AUTO القسم الثاني الخاص ببعض البدن

#  وهو خمسة أنواع:

### ||| AUTO أحدهما: ما يختص بالرأس

# ، وهو ستة أقسام: أحدهما ما يختص بنفس الدماغ، وهو أنواع إحداها الصداع
~~وهو إما لسوء مزاج حار- يابس أو رطب- أو بارد- يابس أو رطب- أو لغلبة أحد
~~الأخلاط الأربعة وعلاج كل بضده وما يسكنه أو يخرجه، وأما إن كان من غلبة
~~ريح ناشئة عن أحد الأخلاط أو لورم ناشئ عن غلبة أحد الأخلاط فعلاجه
~~باستفراغ ذلك الخلط وإن كان في أحد شقي الرأس فهو الشقيقة وهو عن أحد
~~الأخلاط الأربعة، وعلاجه باستفراغ الخلط الناشئ عنه.
# الثاني: من المختص بالدماغ السدر والدوار وما كان من دم فإخراج الدم إن
~~كان عن خلط غيره فإخراجه
# الثالث: البرسام والسرسام قريب منه وكلاهما يحدث عن أحد الأخلاط الأربعة،
~~وعلاج الدم إخراجه وغيره إسهاله.
# الرابع: النسيان وعلاجه بالاستفراغ وأكل الأشياء الحارة والفستق ومضغ
~~الحصى لبان PageV02P343 # الخامس: السبات وعلاجه تنقية الرأس والمعدة بحب الإيراج
# السادس: الشخوص وعلاجه الاستفراغ
# السابع: الماليخوليا ms184 وعلاج ذلك باستفراغ من نشأ عنه
# الثامن: البهتة وعلاجها باستفراغ الخلط الناشئة عنه.
# التاسع: العشق وعلاجه بالمواصلة أو التبرد وتعاطي الأشياء الباردة الرطبة
~~والجماع
# العاشر: الجنون منه ما هو من خلط ومنه ما هو من الجن.
# وقد اختلف في محل العقل فقيل القلب، وقيل الدماغ، فما كان من خلط فيعالج
~~باستفراغه وأكل الأشياء المرزنة، وما كان من الجن فعلاجه بالذكر والقراءة
~~والأمور الطاردة لهم.
# الحادي عشر: بطلان الحفظ والذكر وعلاجه باستفراغ البلغم والرطوبات من
~~الدماغ بالأرياج وغيره من استعمال الأشياء الحارة اليابسة والحصى لبان
~~والفستق وقلة النوم.
# الثاني عشر: الكابوس فإن كان من دم فعلاجه الفصد وإن كان من غيره
~~فاستفراغ ذلك الخلط ومن حيث الجملة فإن الأطريفل ينفع غالبا ما يحصل في
~~الدماغ من ضعف أو فساد أو رطوبة.

PageV02P344

# الكابلي ينفع من ذلك أيضا، ومعجون البنفسج ينفع ما فيه من يبس وتكدر
~~ويروق اخلاطه ويرطبها، ومعجون الاسطشخودش ينفع ما فيه من برودة ورطوبة
~~ويذهب جميع أموره الباردة الرطبة، ومعجون الورد ينفع اليابسة وكلها تقوي
~~الدماغ وتصلحه، ومربى القرع وشرابه ينفع ما فيه من ناشف ويبس، والخشخاش
~~يمنع النزلات منه.

### ||| AUTO القسم الثاني: ما كان في الرأس لا في الدماغ

#  وهو أشياء.
# أحدها: الجزاز والسبخة وعلاجه باستفراغ الخلط الناشئ عنه من صفراء أو
~~سوداء أو بلغم أو دم وتعديل المزاج
# الثاني: داء الثعلب: داء الثعلب والحية ويتبعها ذهاب الشعر وعلاجها
~~باستفراغ الخلط الذي حدث عنه.
# الثالث: انتباز الشعر وتساقطه إن كان من نقصان الغذاء فعلاجه بالأكل
~~والشبع من الأشياء المحمودة لاسيما اللحم، وإن كان من مرض فعلاجه دخول
~~الحمام والتنظيف، وأما الشيب فلا دواء له.
# الرابع: اللقوة: هي استرخاء يحدث بأحد شقي الوجه وعلاج ذلك باستفراغ
~~الخلط الناشئة عنه ولا تقدم أولا بالاستفراغ وتدلك موضعها ويرد، ومنهم من
~~يكون على نفس المفصل مقابل الأذن من الجهة الأخرى

### ||| AUTO القسم الثالث: ما يختص بالعين

#  وهو أنواع أحدها: ما يختص بالجفن، وهو أشياء.

PageV02P345

# أحدها: الجرب وعلاجه بالفصد وتعديل المزاج واستعمال الأشياف وحك ms185 الجفن
~~وذره بما يصلحه
# الثاني: البرد والتحجر: وهي صلابة في ظاهر الجفن والشعيرة: وهي ورم
~~مستطيل به وعلاجه بالتنطيل بالماء الفاتر والذرور، وللحار بالطلي بالطين
~~الأرمني وماء الهندباء، وإلا فالعصر وإن لم يزل فالشق
# الثالث: الالتصاق: وعلاجه: بسلخه وتوقي العين ووضع ما يمنع الإلتصاق بعد
# الرابع: الشترة: إن كان من يبس فعلاجها الترطيب أو من رطوبة فعلاجها اليبس.
# الخامس: الشعر الزائد: وانقلاب الشعر وانتشار الهدب: إذا حدث ذلك عن خلط
~~فاستفرغه والشعر المنقلب يكوى موضعه.
# السادس: الوردينج: ورم يحدث بالجفن ما كان عن دم فعلاجه الفصد أو الحجامة
~~ويوضع على العين صفرة بيض مع دهن ورد، وإن كان عن صفراء أو بلغم فأسهل ذلك
~~وذره بالمنصف
# السابع: السلاق: وعلاجه تنقية البدن من الرطوبة والمنع من إخراج الدم
~~ووضع ماء الورد والسماق.

PageV02P346

# الثامن: الشرناق: يكون في الجفن الأعلى خاصة وعلاجه بالفصد، أو الحجامة،
~~وإلا فالأطلية وتلطيف التدبير.
# النوع الثاني: الأمراض الحادثة في الآماق وهي أشياء:
# أحدها: المعدة: تعالج باستفراغ البدن من الخلط الغليظ وإصلاح المزاج،
~~وتلطيف التدبير والكحل بالأكحال الحارة.
# الثاني: السيلان: وهي دمعة حادثة من العين تعالج بالأشياء التي تنبت اللحم.
# الثالث: الغرب: وعلاجه بالفصد والإسهال.
# النوع الثالث: الأمراض العارضة في الملتحمة وهي أشياء:
# أحدها: الرمد: إما أن يكون ذلك من أمر خارج كالغبار والحر والدخان ونحو
~~ذلك، أو من داخل كزيادة أحد الأخلاط إن كان من أمر خارج فعلاجه ما يصلح ذلك
~~ويرد ضرره، وإن كان من أحد الأخلاط فأسهله الكحل بما يضاده ويناسبه.
# الثاني: الظفرة: إن كانت بيضاء رقيقة فهي سهلة البرء وبالفصد والتنقية
~~والكحل، وإن كانت صلبة حمراء فهي عسرة البرء.
# الثالث: الانتفاخ: وعلاجه باستفراغ ما حدث: عنه وتعديل المزاج PageV02P347 # الرابع: الجسا والحكة: وعلاج ذلك باستفراغ ما حدث عنه وتعديل الطبع ووضع
~~ما يصلح ما حدث عنه.
# الخامس: السبل: وهو امتلاء عروق العين أما الرقيق فعلاجه بالفصد وتنقية
~~الرأس بحب القوقايا، والغليظ يعالج بالاستفراغ، والحمية واستعمال الدواء
~~الحار فإن لم يفد فالقطع.
# السادس: الودقة: وعلاجها بالفصد وذر ms186 العين بالنخب والسكر.
# السابع: الدمعة: وعلاجها بالاستفراغ وتنقية الرأس.
# الثامن: الدبيلة: وعلاجها بالفصد والإسهال وإصلاح المزاج.
# النوع الرابع: الأمراض العارضة في الطبقة القرنية وهي أشياء:
# أحدها: القروح: وعلاجها بالفصد وتلطيف الغذاء وإن كان الرمد حار فبرده
~~بالمبردات والمنضجات ثم ضع ما يفجر فإن انفجرت فاستعمل ما يجلوا الأوساخ،
~~ثم استعمل الأشياء الملحمة ثم الجالية.
# الثاني: البثور: وعلاجها قريبا من القروح.
# الثالث: السلع: ويعالج بأشياف الآبار.
# الرابع: الدبيلة: وعلاجها كالقروح.

PageV02P348

# الخامس: الكمتة: وعلاجها بالاستفراغ وبما ينقي الرأس وتقطير الأشياء
~~المحللة.
# السادس: السرطان: وبرءه عسر.
# السابع: التحجر: وعلاجه كالقروح.
# الثامن اتساع عظم الثقب: ما كان عن يبس فبرؤه عسر غير أنه يستعمل الأشياء
~~المرطبة والحمام، وما كان عن رطوبة فالاستفراغ بما ينقي الرأس
# التاسع: الضيق. وعلاج ذلك بالاستفراغ بما يناسب ما حدث عنه
# العاشر: التنوء: وهو الزوال وعلاجه بالشد مع الأدوية.
# الحادي عشر: الماء النازل في العين: العلاج بتلطيف الغذاء واستفراغ
~~الفضول الغليظة وتكحيلها بأشياف المرائر فإن لم يبرأ فاقدحه
# النوع الخامس: الأمراض العارضة في الرطوبة البيضية وهي تغير لونها
~~وجحوظها وصغرها وكبرها ورطوبتها وغلظها، وعلاج ذلك تلطيف التدبير واستفراغ
~~البدن بما يناسب به ما حدث ذلك عنه.
# النوع السادس: الأمراض العارضة بالرطوبة الجلدية وهي زوالها يمنة PageV02P349 # ويسرة وفوق وأسفل. وتغيير لونها وغورها وكبرها وصغرها ويبسها ورطوبتها
~~وانعقادها، إن كل ذلك من رطوبة فعلاجها بالأشياء المجففة، وإن كان من يبس
~~فبالأشياء المرطبة، وما كان عن امتلاء العضل أو غيرها فعلاجه بالاستفراغ.
# النوع السابع: الأمراض العارضة بالروح الباصر وهو العشى والظلمة وقلة
~~البصر وذلك إما أن يحدث عن امتلاء أو استفراغ وخلو أو عن نظر الأشياء
~~الثقيلة أو عن ضعف الدماغ أو أكل ما يضعفه كالثوم والبصل والخس ونحو ذلك،
~~فإن كان عن امتلاء استفرغه بما يناسب ذلك، وإن كان عن خلو واستفراغ وامتلاء
~~مما خلطه محمود صالح لذلك، وإن كان من نظر الأشياء الصقيلة لزم الظلمة
~~وتعصيب العين وتكميدها بالأشياء الصالحة، وإن كان عن أكل ما يضعف أكل ما يقوي.
# النوع الثامن: ms187 الأمراض العارضة في الرطوبة الزجاجية وذلك في فساد مزاجين
~~بمادة أو تغير مادة، إن كان من سوء مزاج حار استفراغه وأصلحه بالأشياء
~~الباردة وعكسه بعكسه.
# النوع التاسع: الأمراض العارضة بالعصب الأجوف وه من سوء مزاج بحسب
~~الطبائع الأربعة أو ورم أو شدة، فسوء المزاج يعالج بما يضاده، والشدة
~~بالاستفراغ، والورم بتحليله، والفصد ونحو ذلك.

### ||| AUTO القسم الرابع: ما يختص بالأذن

# : الوجه التابع لحرارة أو برودة، إن كان الحار من امتلاء أحد الأخلاط
~~فاستفراغه وعالجه، بما يسكنه، وإن كانت البرودة تابعة للرطوبة فاستفراغها
~~بما يناسب وعالج بالأشياء الحارة اليابسة، وإن كان لورم حار فبالفصد
~~والحجامة والأشياء الملينة والمحللة، وإن كان باردا فبالاستفراغ والأشياء
~~الحارة والمنضجة، وإما الطرش والسدد والطنين، والدوي إن كان حدوث PageV02P350 # ذلك من أخلاط غليظة إما حارة أو باردة فاستفراغ ذلك بما يناسبه، وإن كان
~~من رياح غليظة فبما يخرجها ويبلل بالأشياء المحللة المخرجة والمانعة للريح.

### ||| AUTO القسم الخامس: ما يختص بالأنف

# : وهو أشياء.
# أحدها: الورم الحادث في الأنف والبواسير. وعلاج ذلك بتعاطي الأشياء
~~المحللة والفصد والحجامة وعالج بالمراهم.
# الثاني: القروح الحادثة في الأنف ونتن الرائحة وفقد الشم والرعاف والقروح
~~منها ما هو يابس عن خلط غليظ محترق ومنها رطب عن رطوبة فاسدة والنتن عن
~~رطوبات حادة متعفنة، وعدم الشم من شدة في مقدمة الدماغ، علاج ذلك باستفراغ
~~الخلط الذي (نشأ) ذلك عنه بما يوافقه، والرعاف إن كان عن غلبة الدم وثورانه
~~فسكنه بالمسكنات ويرد الطبع وعدله وأطلي الجبهة بما يسكن ذلك وشم الأفيون
~~والكافور.
# الثالث: الزكام والعطاس والنزلة: وذلك إما عن حرارة أو برودة فإن كان عن
~~حرارة فبالأشياء الباردة المقوية للدماغ والأطريفل والبنفسخ وإن كان عن
~~برودة فالأطريفل والأسطحورس والخشخاش.

### ||| AUTO القسم السادس: ما يختص بالفم

#  وهو أشياء:
# أحدها: الشقاق في الشفة والبثور والبواسير والأورام: ويعالج ذلك بالفصد
~~والإسهال وأخذ الأشياء المعدلة للطبع والمسكنة لحدة ذلك.

PageV02P351

# الثاني: الأمراض العارضة في الأسنان وهي أشياء.
# أحدها: الوجع الحادث في الأضراس والتآكل في الضرس والحفر لا يخلو إما أن
~~يحدث ms188 ذلك عن حرارة أو برودة، فإن كان عن حرارة فبرده، وإن كان عن برد
~~فبالأشياء الحارة واستفراغ ما حدث ذلك عنه.
# الثاني: سقوط الأسنان وانتزاعها والدود المتولد فيها تارة يحدث ذلك عن
~~حرارة، وتارة عن برد، وتارة عن عفن، وتارة عن رطوبة، وتارة عن يبس. ويعالج
~~كل واحد باستفراغ خلطه وتعديل الطبع بضده.
# الثالث: استرخاء اللثة ونبات اللحم الزائد فيها: وعلاج الرخاوة المضمضة
~~بالسماق والماء ورد والخل قد طبخ في الآس والزيتون وأقماع الرمان والجلنار
~~والعفص وحب الآس. واللحم الزائد بقطع وتمضمض بالخل وأكسبه بالسماق وأكليل الملك.
# الرابع: البخر: تارة يحدث عن عفن أو فساد الأسنان أو آفة في الأنف أو في
~~المعدة، وعلاج ذلك بتعديل الطبع وأكل السفرجل والأنجاص.
# الخامس: سوء مزاج حادث باللسان، حار، أو بارد، رطب أو يابس أو ورم،
~~العلاج بتعديل الطبع واستفراغ ما حدث ذلك عنه بما يناسبه والتمضمض بما
~~يناسب ذلك ويضع على اللسان ما يضاد ذلك.
# السادس: القلاع: بثور بسطح اللسان تنشأ عن أحد الأخلاط، يعالج كل
~~باستفراغ الخلط الذي نشأ عنه ويوضع على اللسان ما يضاد ذلك PageV02P352 # السابع: فساد حاسة الذوق وثقل اللسان ويكون ذلك عن أحد الأخلاط أو سدة أو
~~ورم وعدم الذوق من خلط بلغمي غليظ، إن كان ذلك عن خلط فضع على اللسان
~~المحللات واستفرغ ذلك الخلط الغليظ وعدل الطبع والمزاج، وإن كان عن سدة
~~فكذلك وكذلك الورم ومضمض بالأدوية المحللة وادهن اللسان بما يلينه ويلطفه.
# الثامن: كثرة اللعاب: إن كان ذلك عن حرارة المعدة ورطوبتها فأكل الهندباء
~~والملح على الريق، وأخذ الربوب القابضة، وإن كان عن برودة فأخذ المصطكى
~~والأطريفل والصعتر والخلخدين، وإن كان لطفل فعدل غذاء المرضعة واستفراغ ثديها.
# التاسع: سقوط اللهاة وأورامها والذبحة: علاج ذلك بالتنقية والإسهال
~~والفصد وتعديل الطبع.
# العاشر: الخوانيق: يكون من زيادة أحد الأخلاط، إن كان عن دم فالفصد، وإن
~~كانت عن خليط غيره فاستفراغه، وإن لم يقدر على الشرب فبالحقن ولين المحل من
~~داخل بالغرغرة بالأشياء المحللة الملينة.
# الحادي عشر: تشبث العلق ms189 بالحلق: إن كانت ظاهرة تؤخذ بالحديد وإلا غرغر
~~بالخل والخردل.
# الثاني عشر: الشوك والعظام: إن كان ذلك ظاهرا أخذ وإلا فبلغ الأشياء التي
~~لها جرم PageV02P353 # الثالث عشر: من غرق في الماء يعلق منكوسا وينفض ويعصر.
# الرابع عشر: البحوحة والسعال: يسقى ماء الرمان المغلي فيه عرق السوس ودهن
~~اللوز. النوع الثاني ما يختص بالتابوت وهو أقسام:
# القسم الأول: الأمراض العارضة بالصدر والرئة وهي أشياء:
# أحدها: السعال عن سوء مزاج حار أو بارد رطب أو يابس. يعالج كل بما
~~يوافقه.
# الثاني: الربو وضيق التنفس: يعالج بالأدوية المسخنة المقطعة الجالية
~~للفضل الغليظ.
# الثالث: ذات الرئة: ورم حار حادث بها، ويعالج بالفصد إن احتمل وتعديل الطبع.
# الرابع: نفث الدم وقيئه وتنخعة إن كان ذلك عن برد، عولج بما يناسبه من
~~الأشياء الحارة الملينة الملطفة، وإن كان عن حر عدل الطبع وبرده.
# الخامس: السل وعلاجه بقرص الخشخاش وشرابه والسرطانات المحرقة بلبن الماعز
~~وحساء دقيق الكرسفة مع السكر ودهن اللوز PageV02P354 # القسم الثاني: الأمراض الحادثة في غشاء الأضلاع والصدر وعلل الحجاب وهي أشياء:
# أحدها: ذات الجنب: إن كان الخلط دمويا فبالفصد وغيره باستفراغ الخلط
~~وتعديل الطبع وأخذ الأشياء المنضجة المحللة.
# الثاني: الشوصة والبرسام إن كان ذلك عن دم فالفصد وعن غيره باستفراغ ذلك
~~الخلط وتعديل الطبع والمزاج وأخذ الأشياء المحللة الملينة.
# القسم الثالث: الأمراض الحادثة بالقلب: وهي أشياء:
# أحدها: الخفقان: يراعى في علاجه ما حدث عنه إن كان سوء مزاج عدله وإن كان
~~دما أخرجه وإن كان رطوبة دموية أخرجها أو بخارات سوداوية سكنها.
# الثاني: الغشي: إن كان عن امتلاء استفرغه، وإن كان من سوء مزاج عدله أو
~~عن غلبة خلط استفرغه.
# القسم الرابع: الأمراض الحادثة في المريء من سوء مزاج حار أو بارد، رطب،
~~أو يابس، أو ورم إن كان سوء مزاج حار عدله بالبارد أو بارد عدله بالحار أو
~~رطب عدله باليابس أو يابس عدله بالرطب أو ورم فبالأشياء المحللة.
# القسم الخامس: الأمراض الحادثة بالمعدة وهي أشياء:
# أحدها: بطلان شهوة الغذاء: لسوء مزاج حار أو ms190 بارد أو رطب أو يابس. ويعالج
~~كل واحد يصلحه من ضده وإن كان مع مادة وهي زيادة أحد الأخلاط استفراغه PageV02P355 # الثاني: سوء استمراء المعدة وفساد هضمها لسوء مزاج حار أو بارد أو رطب أو
~~يابس فيعالج كل بما يصلحه ويضاده وإن كان بزيادة أحد الأخلاط استفرغه.
# الثالث: الوحم ينفع منه مضغ الكمون الكرماني ومضغ السعتر والنعناع ولطف
~~الغذاء.
# الرابع: الجوع العظيم وإعدام البدن للغذاء علاجه بما ينعش القوة ويصلح
~~المزاج.
# الخامس: الشهوة الكلبية علاجها إصلاح المزاج واستفراغ ما نشأ ذلك عنه.
# السادس: وجع الفؤاد علاجه باستفراغ ما نشأ ذلك عنه وتعديل الطبع.
# السابع: العطش إن كان من سوء مزاج حار يابس، فعدل الطبع بالبارد الرطب،
~~وإن كان من بلغم مالح فاستفرغه وعدل الطبع.
# الثامن: التخمة إن كانت من كثرة الغذاء فالقيء وإن كانت من رداءته أو
~~غلظته فاستفرغ ذلك وإن كانت من ضعف المعدة فقوها وعدل المزاج واستعمل
~~الأشياء المقوية الهاضمة.
# التاسع: الهيضة تعالج بتقية المعدة من الغذاء الفاسد ثم تقوي المعدة
~~ويعدل المزاج.

PageV02P356

# العاشر: الذرب وعلاجه تعديل المزاج ثم أخذ الأشياء المقبضة كشرب الآس
~~وأكل حبة السفرجل ونحو ذلك.
# الحادي عشر: زلق المعدة يعالج بتعديل المزاج إن كان عن حرارة بالتبريد،
~~وإن كان عن برد بالحار. ثم تقوى المعدة وتخشينها.
# الثاني عشر: التهوع والغشي والقيء إن كان عن خلط فأخرجه وعدل المزاج،
~~وأعط ماء الحصرم وماء الرمانيين مع النعنع أو السكنجيين مع النعنع.
# الثالث عشر: خروج الدم من المعدة وقيام الدم علاجه بشراب الآس والجباز.
# الرابع عشر: الفواق إن كان عن سوء مزاج فيعمل له بضد ما حدث عنه وإن كان
~~من امتلاء فلطف ذلك وأخرجه وإن كان من استفرغ فأعطه الأشياء اللطيفة من ماء
~~الشعير ودهن اللوز ونحو ذلك.
# الخامس عشر: كثرة الرياح والجشاء والنفخ إن كان من خلط فاستفرغه وإن كان
~~من فساد مزاج فعدله وأعطه الأشياء المحللة المخرجة للريح.
# السادس عشر: كثرة البصاق والامتلاء من الرطوبات إن كان من حرارة المعدة
~~ورطوبتها فأعط البارد كالأميرباريس والسماق ms191 ونحو ذلك، وإن كان من برودتها
~~ورطوبتها فأعط الحار اليابس كالمصطكى والدرصيني ونحو ذلك PageV02P357 # القسم السادس: الأمراض الحادثة بالكبد وهي أشياء:
# أحدها: سوء المزاج بسيط أو مركب بغير مادة أو بمادة من زيادة أحد الأخلاط
~~يعالج الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب.
# الثاني: الأورام الحادثة للكبد يعالج الدموي بالفصد وغيره باستفراغ الخلط.
# الثالث: السدد الحادثة في الكبد إن كانت السدد عن حرارة ويبوسة أو برودة
~~ويبوسة أو بلغم لزج فاستفراغ ذلك بما يوافقه وعد المزاج أو أعطه الأشياء
~~المضادة لذلك والمفتحة.
# الرابع: ضعف القوى الطبيعية المدبرة للغذاء الجاذبة والماسكة والهاضمة
~~والدافعة إن كان سبب ذلك زيادة خلط فاستفراغه وإن كان حرارة فبرد أو برد
~~فاستعمال الحار أو رطب فباليابس أو يابس فبالرطب، وأعظم ما ينفع جميع ذلك
~~الترياق.
# الخامس: الاستسقاء وهو أنواع: زقي وطبلي ولحمي من فساد مزاج والكبد
~~وخروجه عن الاعتدال من برد أو حار أو غلبة أو ضعف يعالج الحار بما يبرد
~~ويفتح ويحلل ويقطع البارد بما يسخن ويفتح الترياق الفارق ويصلح لهما وشراب
~~السكنجبين العنصلي، والشراب الديناري ونحو ذلك، وإن كان عليه خلط
~~فاستفراغه.

PageV02P358

# القسم السابع: الأمراض العارضة في الطحال:
# أحدها: سوء مزاجه الحار أو البارد الرطب أو اليابس يعالج كل بما يضاده
~~وأورامه وسدده ورياحه يعالج بكل ما يصلحه.
# الثاني: اليرقان الأصفر اليانع لغلبة الصفراء يعالج باستفراغها وتعديل
~~المزاج بما يوافقه الأسود اليانع للسوداء يعالج باستفراغها وتعديل المزاج
~~بما يوافقه.
# القسم الثامن: الأمراض العارضة بالأمعاء وهي أشياء:
# أحدها: السحج يعالج بسوفو الطين والصمغ العربي والطين الأرمني البالي.
# الثاني: الدوسنطاريا تعالج بالأشياء المعدلة للمزاج وإن كان سببها حارا
~~فالأشياء الباردة اليابسة وإن كان باردا فعكسه.
# الثالث: الرحيز: إن كان عن خلط حاد فبتسكينه أو ورم فحلله أو خلط فأسهله.
# الرابع: المغص إن كان عن خلط فاستفراغه أو عن ريح فأعط ما خرجها.
# الخامس: الثونج إن كان عن خلط بلغمي فاستفراغه أو عن صفراوي فأنضجه
~~واستفراغه أو عن ريح فالإنضاج والحقن أو عن غائط متحجر فأعط ms192 المنضج والحقن
~~أو عن ورم فحلله.

PageV02P359

# السادس: الديدان وحب القرع يعالج بالأدوية القاتلة لها والحقن.
# القسم التاسع: الأمراض الحادثة بالكلى وهي أشياء:
# أحدها: سوء مزاج سارج أو بمادة من المواد الأربع يعالج بما يضاده.
# الثاني: القروح العارضة في الكلى وبول الدم إن كان عن قروح فنقها وأدملها
~~وإن كان عن جرح أو فسخ، فاسق مدرا الإجباز.
# الثالث: الرمل والحصى يعالج بدخول الحمام والمرخ والدهن وإن كان سببه خلط
~~فاستفرغه أو حرارة فبرد أو برد فسخن أو يبس فرطوبة أو رطوبة فيبس.
# القسم العاشر: الأمراض الحادثة بالمثانة وهي أشياء:
# أحدها: سوء المزاج كما تقدم يعالج بما يضاده.
# الثاني: السدد عن ورم أو خلط أو حصى إن كان عن ورم فحلل أو خلط فاستفرغه
~~أو حصى فأخرجها أو فتتها.
# الثالث: الجرب يعالج بالفصد أو إعطاء الأشياء المبردة المعدلة.
# الرابع: خروج البول بغير إرادة يعالج باستعمال الحلتين والماء الفاتر
~~والأطريفل الصغير.

PageV02P360

# القسم الحادي عشر: الأمراض الحادثة بالثديين وهي أشياء:
# أحدها: الورم يعالج بالتحليل.
# الثاني: قلة اللبن إن كان عن يبس يعاج بالرطب أو قلة غذاء يعالج بكثرة
~~الغذاء حركة يعالج بالسكون.
# الثالث: كثرة اللبن يعالج بقلة الغذاء أو إعطاء الأشياء الميبسة.
# القسم الثاني عشر: علل الظهر وهي أشياء:
# أحدها: وجع نفس الصلب وإن كان عن برد أو حر أو رطوبة أو يبس يعالج بضده
~~أو خلط يستفرغ.
# الثاني: الحدب يستفرغ البدن بما يخرج الخلط الناشئ عنه.
# الثالث: الصدمة والوقعة والوثي يعالج بما يعالج به الخلع.
# القسم الثالث عشر: ما يختص بالقبل والدبر وهو ثلاثة أقسام:
# القسم الأول: ما يختص بالقبل والدبر وهو ثلاثة أقسام:
# الأول: ما يختص بالدبر وهو أشياء:
# أحدها: البواسير والتوت ما يخرج منه الدم يعالج بفتحه وإخراج الدم
~~المحتبس فيه، وما انفجر بالكلية بعصارة بخور مريم ويبطل بما يسكن.

PageV02P361

# الثاني: النواصير يعالج بإصلاح الغذاء ومنع الأغذية الرديئة والمراهم
~~الملحمة.
# الثالث: الشقاق: إن كانت عن يبس الطبيعة فيلينها أو عن إسهال حاد فاقطعه
~~أو ورم فحلله.
# القسم الثاني: ما يختص بالذكر ms193 وهو أشياء:
# أحدها: الإنغاظ إن كانت غير رياح غليظة فامنع ما يولدها وأصلح الغذاء
~~وأنضجها وأخرجها وإن كانت من زيادة خلط فاستفرغه.
# الثاني: الاسترخاء وعدم الحركة وسيلان المني وخروجه بغير إرادة العلاج
~~بالأشياء المسخنة الملطفة، والمرخ بالأدهان والجماع.
# الثالث: الورم والاعوجاج علاجه بالاستفراغ بالفصد أو غيره والتحليل.
# الرابع: القب علاجه بالفصد والتلطف في الرجوع كيف ما أمكن.
# الخامس: ذهاب شهوة الجماع إن كان عن يبس عولج بالترطيب ويعالج الأشياء
~~المولدة للمني وإن كان عن حر برد أو برد سخن أو رطوبة يبس.
# القسم الثالث: ما يختص بالفرج وهو أشياء.
# أحدها: اختناق الرحم يعالج بالفصد أو الاستفراغ ثم لطف بالأشياء المسخنة
~~الملطفة.

PageV02P362

# الثاني: النزف علاجه بتعديل المزاج بالأشياء الباردة اليابسة القابضة مثل
~~الآس والجلنار والطباشير والجباز.
# الثالث: احتباس الحيض. وانقطاعه وتأخر خروجه، إن كان عن سوء مزاج فعدله
~~بما يصلحه، وإن كان عن ورم فحلله، أو سده فاضل عليها بالأشياء المفتحة أو
~~انفتاح الرحم فأعط ما يطبقه ويقبضه ويقويه أو انطباق فأعط ما يفتحه.
# الرابع: الورم الحادث فيه والجراحات يعالج بما يحلل ويلطف وإن كانت عن
~~قروح فيعطى ما يدمل.
# الخامس: الرتق: سد الفرج يعالج بما يفتحه من يد أو حديد أو نحو ذلك.
# السادس: انقلاب الرحم وخروجه وميله، يعالج بالاستفراغ والتطليف والعصب
~~والتنطيل والرد.
# السابع: الرياح والنفخ في الرحم وإسقاط الأجنة إن كان من سوء مزاج عدله
~~أو زيادة خلط فاستفراغه، والرياح حللها وأعط ما يخرجها ويلطفها.
# الثامن: عدم الحبل، إن كان من سوء مزاج فأصلحه وإن كان عن ورم أو سدة
~~فحللها، وإن كان عن انطباق الرحم فافتحه أو انفتاح فأطبقه.
# التاسع: عسر الولادة: يعالج بدخول الحمام وإعطاء الأشياء الفاتحة
~~والمزلقة واسقها المرق.

PageV02P363

# النوع الرابع: في أوجاع اليدين والرجلين وأحد الشقين وهو أشياء:
# أحدها: عرق النسا، إن كان عن دم فافصد وعدل الطبع، وإن كان عن مرة
~~فاستفرغها وعدل الطبع، وإن كان عن بلغم فاستفرغه وعدل الطبع، وإن كان عن
~~سوداء فاستفرغها وعدل الطبع.
# الثاني: وجع المفاصل والنقرس، إن ms194 كان ذلك عن دم فالفصد وعدل المزاج، وإن
~~كان عن صفراء فاستفرغها وعدل المزاج، وإن كان عن بلغهم فاستفرغه بعد
~~الإنضاج وعدل الطبع، وإن كان من سوداء فاستفراغ بما يناسب وعدل الطبع.
# الثالث: الدوالي: تعالج بالفصد والاستفراغ وإصلاح المزاج.
# الرابع: الفالج: يعالج بالحقن واستفراغ الخلط الذي هو عنه بالفصد أو
~~الإسهال بعد السابع وتعديل المزاج الحار بالمبرد والبارد بالمسخن والرطب
~~باليابس واليابس بالرطب.
# النوع الخامس: الأوجاع والعلل الحاصلة عن أمر خارج وهي أشياء.
# أحدها: الجراح والشجاج، تعالج بما ينقى ويلحم ويدمل.
# الثاني: الكسر والخلع والوثي يعالج بالبرد الجبر.
# الثالث: في السمومات ونحوها وهي نوعان: إما مطعوم أو مشروب أو حيوان عاض
~~أو لاسع. فعض الكلب بإخراج الدم ومنع المحل من الإلحام واسق PageV02P364 # الترياق ولا تلحم حتى يدق الجوز ويوضع عليه يوما وليلة ويطعم ديكا فإن
~~أكله ولم يمت يدمل، والحيات: إن كان الحيوان خبيثا يقطع العضو وإلا فربطه
~~وحجمه ورفعه ومنعه النوم وإعطاؤه الترياق وإن سرى السم فأعطه السرطانات
~~النهرية مع ماء الشعير واللبن الحليب وطل حول المحل بالخل والطين. وعض
~~الوزغ بالدهن والرماد وسقي الترياق، ونهش الرتيلاء ونحوها الانغماس في
~~الماء الحار واضمد الموضع بالمر والملح، وعضة ابن عرس يضمد الموضع بالبصل
~~والثوم، وعضة الإنسان بخشب الكرم المعجون بخل، والكلب غير الكلب والقرد
~~والدب والتمساح بالخل والذئب بصوف وسخ، والأسد والنمر والفهد ببصل النرجس
~~مدقوق بخل. والعقرب يربط ربطا قويا ويضمد بالجاروش والملح والنخالة،
~~والزنانير ونحوها يطلى بالباذروح والطين الأرمني والخل والكافور والطحلب.
# الثاني: المطعوم والمشروب: كله يعالج بالقيء البيش بالسمن والشيرج والماء
~~الحار ومرارة النمر بالماء الحار والسيرج ومرارة الأفعى بالسمن والسيرج
~~والزبد بالماء الحار والأفيون بالماء الحار والشبت والفجل والملح والعسل
~~وكذلك البزرقطونا المدقوقة والأرنب البحري بالماء الحار والسمن والدهن
~~والبلاذر بالسمن والزبد والشيرج وما عدا ذلك بالقيء السازج ويعطى الترياق
~~في سائر السمومات PageV02P365 # فصل الأخلاط أربعة:
# أولها: البلغم بارد رطب، والثاني: الدم حار رطب، والثالث: الصفراء حارة
~~يابسة، الرابع: السوداء: باردة يابسة. كل بدن لابد فيه ms195 من هذه الأخلاط
~~الأربع ليقف ربها، وجعلت أخلاطه أربعا لتقاوم العناصر الأربع التي يقوم بها
~~الوجود وهي الماء: وهو بارد رطب، والهواء: وهو حار رطب، والنار: وهي حارة
~~يابسة، والأرض: وهي باردة يابسة.
# كل داء أصله البرد يعالج بالحار، وكل ما أصله بالحار يعالج بالبارد، وكل
~~رطب يعالج باليابس، وكل يابس يعالج بالرطب، وكل ما كان أصله الخلاء فدواؤه
~~الامتلاء، وكل ما أصله الامتلاء فدواؤه الخلاء. الغالب على الصغير البرودة
~~والرطوبة، وعلى المراهق والبالغ الحرارة والرطوبة، وعلى الشاب الحرارة
~~واليبوسة وعلى الشيخ البرد واليبوسة.
# قوة الشباب قوية وقوة الطفل والشيخ ضعيفة، عود الطفل والشاب إلى العافية
~~وما كان عليه أسرع من عود الشيخ، الشاب يخرج الدم، الشيخ لا يخرج دما،
~~والشاب يضره الحار اليابس والشيخ ينفعه، النبض إذا كان صلبا دل على وجع في
~~الدماغ، وإن كان منشاريا دل على وجع في الباطن، وإن كان خفيفا دل على ضعف
~~القوة، وإن كان دقيقا دل على حمى باطنية.
# (الأدوية المفردة) المقصود أنها موجودة في عقار واحد دون الحاجة إلى
~~الخلط أو التركيب.

PageV02P366

# كتاب الأدوية المفردة

PageV02P367

### | CHECK كتاب الأدوية المفردة

# كتاب ال

### || AUTO أ

# دوية المفردة
# مرتب على حروف المعجم.

### || AUTO أ

### || AUTO أ

# سارون: حار يابس جيد للاستسقاء.
# - إذخر: حار يابس جيد لورم المعدة والكبد ضمادا.
# -

### || AUTO أ

# بهل: حار يابس يدر الطمث.
# -

### || AUTO أ

# قاقيا: بارد يابس قاطع للدم.
# -

### || AUTO أ

# نزرت: جيد للرمص والرمد.
# -

### || AUTO أ

# فتيمون: حار يسهل السوداء.
# -

### || AUTO أ

# مير باريس: بارد عاقل.
# -

### || AUTO أ

# ملج: بارد يابس مقو للمعدة.
# -

### || AUTO أ

# نجرة: وهو الخريق حار مهيج الب

### || AUTO أ

# ه.
# -

### || AUTO أ

# نفحة: كلها حارة تعقل البطن.
# -

### || AUTO أ

# فسنتين: حار يابس يقوي المعدة ويفتح سدد الكبد.

PageV02P369

# - أسطنجورس: حار يسهل السوداء وال

### || AUTO ب

# لغم، ينفع الدماغ.
# - أكليل الملك: حار يلين الأورام.
# - أنيسون: حار يا

### || AUTO ب

# س يفتح سدد الك

### || AUTO ب

# د.
# - أشق: حار يحلل الأورام.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# لسان: ينفع من ms196 لدغ الأفاعي والعقار

### || AUTO ب

# .
# -

### || AUTO ب

# لاذر: حار يا

### || AUTO ب

# س.
# -

### || AUTO ب

# ورق: حار يا

### || AUTO ب

# س.
# -

### || AUTO ب

# سد:

### || AUTO ب

# ارد يا

### || AUTO ب

# س.
# -

### || AUTO ب

# اذاورد: مائل إلى الحرارة.
# -

### || AUTO ب

# ان: حار يلين الورم.
# -

### || AUTO ب

# نجنكشت: حار يا

### || AUTO ب

# س ينفع غلظ الطحال.
# -

### || AUTO ب

# نج: مسكر مخدر.

PageV02P370

# - بزر قطونا: بارد ينفع السحج إذا قلي.
# - بهمن: حار يهيج الباه.
# - برشاوشان: حار يحلل وينقي الرئة.
# - بسبايج: حار يسهل السوداء يحلل النفخ والقولنج.
# - بوزيدان: حار يزيد في الباه وينفع النقرس.
# - بليليج: قريب من الأملج.
# - بابونج: حار يابس ينفع الرياح.
# - بزر بقلة: بارد رطب يسكن الالتهاب.
# - بزر قثاء: بارد رطب منضج مدر للبول.
# - بزر خيار: قريب منه.
# ت- تمر هندي: بارد قامع للصفراء والدم.
# - ترنجين: معتدل يلين البطن.

PageV02P371

# -توتيا: يقوي العين ويقطع الصنان.
# - تربد:

### || AUTO ح

# ار يسهل البلغم.

### || AUTO ث

# -

### || AUTO ث

# افسيا:

### || AUTO ح

# ار

### || AUTO ج

# دا م

### || AUTO ح

# رق ينبت الشعر في داء ال

### || AUTO ث

# علب.

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# ندبادستر:

### || AUTO ح

# ار يابس يدر الطم

### || AUTO ث

# .
# -

### || AUTO ج

# وز مائل: مخدر.
# -

### || AUTO ج

# وز بواء:

### || AUTO ح

# ار يابس يعقل البطن.
# -

### || AUTO ج

# نطيانا:

### || AUTO ح

# ار

### || AUTO ج

# يد في الكبد الباردة وسددها والط

### || AUTO ح

# ال.
# -

### || AUTO ج

# اوشير:

### || AUTO ح

# ار كاسر للريا

### || AUTO ح

# .
# -

### || AUTO ج

# عدة:

### || AUTO ح

# ارة مصدعة نافعة للاستسقاء واليرقان.
# -

### || AUTO ج

# لنار: بارد يابس عاقل.

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# ماما:

### || AUTO ح

# ار يابس

### || AUTO ج

# يد لسدد الكبد.
# -

### || AUTO ح

# ناء: بارد يابس

### || AUTO ج

# يد للقلاع.
# -

### || AUTO ح

# ضض: معتدل نافع للأورام وينفع في الخوانيق.

PageV02P372

# - حرف: حار مس

### || AUTO خ

# ن للمعدة والكبد ينفع الربو وغلظ الطحال ويسقط الأجنة.
# - حاشا: حار ينفع الربو.
# - حرمل: حار ويسدد.
# - حسك: بارك يفت الحصى.
# - حب النيل: يسهل البلغم وينفع من البرص والبهق.
# - حنظل: حار يابس يسهل البلغم ms197 بقوة.
# - حي علم: بارد جيد للأورام طلاء.
# - حجر أرمني وأزورد: كلاهما يسهل السوداء بقوة.
# - حلبة: حارة يابسة تحلل.

### || AUTO خ

# -

### || AUTO خ

# روع: جيد للقولنج والفالج.
# -

### || AUTO خ

# ردل: حار يقلع البلغم ويحلل وينضج الأورام.
# -

### || AUTO خ

# مطى: معتدل يلين حريق الأسود يسهل السوداء.
# -

### || AUTO خ

# يار شنبر: حار يلين ويسهل الصفراء والبلغم.

PageV02P373

# - خشخاش: با

### || AUTO ر

### || AUTO د

#  يابس منوم يمنع الن

### || AUTO ز

# لة في ال

### || AUTO د

# ماغ.

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# ا

### || AUTO ر

#  شيشعان: حا

### || AUTO ر

#  قابض نافع عس

### || AUTO ر

#  البول.
# -

### || AUTO د

# م الأخوين: با

### || AUTO ر

### || AUTO د

#  يعقل البطن.
# -

### || AUTO د

# فلا: حا

### || AUTO ر

#  جي

### || AUTO د

#  للج

### || AUTO ر

# ب.
# -

### || AUTO د

# ا

### || AUTO ر

#  صيني: حا

### || AUTO ر

#  يابس لطيف ي

### || AUTO د

### || AUTO ر

#  البول.
# -

### || AUTO د

# ا

### || AUTO ر

#  فلفل: حا

### || AUTO ر

#  يابس.

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ر

# يح: حا

### || AUTO ر

#  جي

### || AUTO د

#  للج

### || AUTO ر

# ب.
# -

### || AUTO ذ

# هب: جي

### || AUTO د

#  للخفقان.

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# يحان: حا

### || AUTO ر

#  يابس يقوي القلب.
# -

### || AUTO ر

# اون

### || AUTO د

# : حا

### || AUTO ر

#  جي

### || AUTO د

#  للكب

### || AUTO د

#  والمع

### || AUTO د

# ة وال

### || AUTO ر

# بو وأوجاع الكلى والمثانة.
# -

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ز

# يانج: حا

### || AUTO ر

#  يابس ي

### || AUTO د

### || AUTO ر

#  البول ويفتح الس

### || AUTO د

### || AUTO د

#  وينضج.
# -

### || AUTO ر

# يباس: با

### || AUTO ر

### || AUTO د

#  يابس يطفئ ال

### || AUTO د

# م ويقمع الصف

### || AUTO ر

# اء.

### || AUTO ز

# -

### || AUTO ز

# نجبيل: حا

### || AUTO ر

#  يابس يهضم ويلين صالح للمع

### || AUTO د

# ة والكب

### || AUTO د

# .
# -

### || AUTO ز

### || AUTO ر

# اون

### || AUTO د

# : حا

### || AUTO ر

#  مفتح.

PageV02P374

# - زوفا: حار ياب

### || AUTO س

#  ينقي الصدر. والرئة وينفع الربوا وال

### || AUTO س

# عال.
# - زرنباد: حار ياب

### || AUTO س

#  يحلل الرياح.
# - زاج: حار ياب

### || AUTO س ms198

# .
# - زرنيخ: حار.
# - زبد البحر: حار ياب

### || AUTO س

#  جيد للبهق.
# - زرنب: حار ياب

### || AUTO س

#  جيد للمعدة والكبد الباردتين.
# - زنجار: حار يأكل اللحم.
# - زعفران: حار ياب

### || AUTO س

#  مفتح محلل منضج يح

### || AUTO س

# ن اللون.
# - زمرد: ياب

### || AUTO س

#  ينفع من ال

### || AUTO س

# م.

### || AUTO س

# -

### || AUTO س

# نبل: حار جيد للمعدة والكبد الباردتين.
# -

### || AUTO س

# عد: حار ياب

### || AUTO س

#  مفتت للحصى جيد للبخر والعفن.
# -

### || AUTO س

# ليخة: حارة ياب

### || AUTO س

# ة تدر البول.
# -

### || AUTO س

# اذج: حار يدر البول.

PageV02P375

# - سك: حار يابس جيد للرياح.
# - سماق: بارد يابس دابغ.
# - سدر: بارد يابس عاقل.
# - سورنجان: حار يابس جيد للنقرس.
# - سوسن: جيد للحلق والرئة.
# - سبستان: معتدل ملين للصدر.
# - سقمونيا: حار يابس يسهل الصفراء بعنف.
# - سكر: حار رطب ملين.
# - سذاب: حار يابس يقوي المعدة ويطرد الريح.
# - سرطان بحري: بارد يابس يجلو آثار القروح من العين ويحد البصر.
# - سنا: حار يابس يسهل الصفراء والسوداء والبلغم.

### || AUTO ش

# -

### || AUTO ش

# ليم: حار محلل.
# -

### || AUTO ش

# يطرج: حار جيد للبهق.

PageV02P376

# - شبرم: يسهل المرة (أي السوداء) والماء والبلغم.
# - شقرديون: حار ينفع اليرقان والطحال.
# - شاهترج: قيل حار بارد يسهل ال

### || AUTO ص

# فراء ويفتح السدد.
# - شب: قوي القبض.
# - شونيز: حار يابس يحلل البلغم.
# - شكاع: حار ينفع المعدة والكبد.
# - شبث: حار يابس منضج (للأوراق).
# - شهدانج: حار يابس يحلل الرياح.

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# ابون: حار جلاء.
# -

### || AUTO ص

# بر: حار يسهل ال

### || AUTO ص

# فراء وينبت اللحم.
# -

### || AUTO ص

# مغ عربي: بارد يعقل ينفع من السح.
# -

### || AUTO ص

# ندل: بارد يابس ينفع الأورام الحارة.
# -

### || AUTO ص

# عتر: حار يابس ملطف ومحلل.
# -

### || AUTO ص

# نوبر: حار رطب يسخن ويكثر المني.

PageV02P377

### || AUTO ض

# -

### || AUTO ض

# ور: ناف

### || AUTO ع

#  من است

### || AUTO ط

# لاق الب

### || AUTO ط

# ن.

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

# باشير: بارد يابس جيد للحمى الحارة وال

### || AUTO ع

### || AUTO ط

# ش.
# -

### || AUTO ط

# ين فحتوم وأرمني: جيد لنفث الدم.

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ظ

# يان: ms199 حار يابس ناف

### || AUTO ع

#  للبهق.

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# صا الرا

### || AUTO ع

# ي: بارد جيد للأورام الحارة.
# -

### || AUTO ع

# لك الأنبا

### || AUTO ط

# : حار.
# -

### || AUTO ع

# اقر قرحا: جيد لوج

### || AUTO ع

#  الأسنان والبثور.
# -

### || AUTO ع

# صفر: حار جيد للبهق والكلف.
# -

### || AUTO ع

# نب الث

### || AUTO ع

# لب: بارد جيد للكبد الحارة.
# -

### || AUTO ع

# روق صفر: حارة.
# -

### || AUTO ع

# ناب: حار وقيل بارد م

### || AUTO ع

# تدل الر

### || AUTO ط

# وبة، واليبس ملين ي

### || AUTO ط

# فئ الحرارة.
# -

### || AUTO ع

# نبر: حار يابس يقوي القلب.
# -

### || AUTO ع

# ود: حار يابس ل

### || AUTO ط

# يف يقوي الم

### || AUTO ع

# دة والكبد.
# -

### || AUTO ع

# بيثران: حار يابس.
# -

### || AUTO ع

# فص: بارد يابس قاب

### || AUTO ض

# .

PageV02P378

# - عنصل: حار مقطع.

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# ار: حار جيد للسع العقرب:
# -

### || AUTO غ

# ار يقون: حار يابس م

### || AUTO ف

# تح للسدد يسهل الأخلاط ال

### || AUTO غ

# ليظة.
# -

### || AUTO غ

# ا

### || AUTO ف

# ث: حار م

### || AUTO ف

# تح لسدد الكبد.
# -

### || AUTO غ

# بيراء: بارد يابس.

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# لنجة: حارة يابسة.
# -

### || AUTO ف

# ل: حار جيد للعصب.
# -

### || AUTO ف

# اشرا: حار جلاء.
# -

### || AUTO ف

# ضة: باردة.
# -

### || AUTO ف

# و

### || AUTO ف

# ل: بارد جيد للأورام.
# -

### || AUTO ف

# ربيون: حار يسهل الماء نا

### || AUTO ف

# ع من ال

### || AUTO ف

# الج.
# -

### || AUTO ف

# راسيون: حار يابس جيد للربو واليرقان.
# -

### || AUTO ف

# وذنج: حار يابس جيد للربو.
# -

### || AUTO ف

# وة: حارة م

### || AUTO ف

# تحة تدر البول والطمث.

PageV02P379

# - فلفل: حار يابس يحلل الرياح.

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

# ردمانا: حار جيد للربو والفالج.
# -

### || AUTO ق

# وطيم: حار يلين البطن.
# -

### || AUTO ق

# صب الزريرة: حار جيد للمعدة والكبد.
# -

### || AUTO ق

# طرن: حار نافع للجرب.
# -

### || AUTO ق

# نطوريون: يسهل الخام جيد لأوجاع العصب وال

### || AUTO ق

# ولنج.
# -

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# لة: حارة تسخن المعدة.
# -

### || AUTO ق

# ليميا الفضة: جيدة للجرب وال

### || AUTO ق

# روح في ms200 العين.
# -

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# لا: تسهل الماء وتدر البول.
# -

### || AUTO ق

# سط: حار يابس ملطف.
# -

### || AUTO ق

# رنفل: حار يابس نافع للكبد والمعدة.
# -

### || AUTO ق

# يصوم: حار يابس ي

### || AUTO ق

# تل الديدان.

PageV02P380

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ك

# ندر: حار يابس يذ

### || AUTO ك

# ي ويحرق الدم.
# -

### || AUTO ك

# ما فيطوس: حار جيد لعسر البول واليرقان.
# -

### || AUTO ك

# ندس: (حار يابس مسهل يدر البول).
# -

### || AUTO ك

# هرباء: بارد يابس.
# -

### || AUTO ك

# بابة: حارة تفتح السدد.
# -

### || AUTO ك

# بريت: حار محرق نافع للجرب.
# -

### || AUTO ك

# مادريوس: حار مفتح للسدد

### || AUTO ك

# ثيرا ملين للحلق والرئة وينفع السعال.
# -

### || AUTO ك

# افور: بارد يابس يقطع الرعاف.
# -

### || AUTO ك

# مون: حار يابس يطرد الرياح ويحلل.
# -

### || AUTO ك

# بر: حار يابس محلل مقطع.
# -

### || AUTO ك

# راويا: حار يابس يطرد الرياح ويجفف وينفع الخفقان.
# -

### || AUTO ك

# رفس: حار يابس يفتح ويحلل النفخ.
# -

### || AUTO ك

# زبرة: باردة يابسة.

PageV02P381

### || AUTO ل

# -

### || AUTO ل

# سان ا

### || AUTO ل

# ح

### || AUTO م

### || AUTO ل

# : بارد يابس جيد

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# أورا

### || AUTO م

# .
# -

### || AUTO ل

# سان ثور:

### || AUTO م

# عتد

### || AUTO ل

#  ينفع ا

### || AUTO ل

# خفقان ويقوي ا

### || AUTO ل

# ق

### || AUTO ل

# ب.
# -

### || AUTO ل

# وف: حار يابس

### || AUTO م

# نضج.
# -

### || AUTO ل

# ك: حار جيد

### || AUTO م

# ن أوجاع ا

### || AUTO ل

# كبد وا

### || AUTO ل

# استسقاء.

### || AUTO م

# -

### || AUTO م

# و: حار نافع

### || AUTO م

# ن عسر ا

### || AUTO ل

# بو

### || AUTO ل

# .
# -

### || AUTO م

# صطكى: حار يابس

### || AUTO م

# ح

### || AUTO ل

### || AUTO ل

#

### || AUTO م

# قو

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# كبد وا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# عدة.
# -

### || AUTO م

# ق

### || AUTO ل

#

### || AUTO م

# كى: بارد يابس.
# -

### || AUTO م

# اهيزهرة: حار يابس

### || AUTO م

# سه

### || AUTO ل

#  جيد

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# نقرس.
# -

### || AUTO م

# ا

### || AUTO م

# ثيا: بارد جيد

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# أورا

### || AUTO م

#  ا

### || AUTO ل

# حارة ms201 ط

### || AUTO ل

# اء.
# -

### || AUTO م

# رقشيثا: حار يابس ج

### || AUTO ل

# اء يقوي ا

### || AUTO ل

# عين.
# -

### || AUTO م

# اهو دانة: حار

### || AUTO م

# سه

### || AUTO ل

# .
# -

### || AUTO م

# ا

### || AUTO م

# يران: حار جيد

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# بياض في ا

### || AUTO ل

# عين ويحد ا

### || AUTO ل

# بصر.
# -

### || AUTO م

# غاث: حار رطب

### || AUTO م

# س

### || AUTO م

# ن

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ين.
# -

### || AUTO م

# ازريون: حار يسه

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# اء.
# -

### || AUTO م

# رداسنج: بارد يابس نافع

### || AUTO م

# ن ا

### || AUTO ل

# سحج.

PageV02P382

# - مرارات: كلها حارة تجلو الظلمة م

### || AUTO ن

#  العي

### || AUTO ن

# .
# - مشكطر: مشبع حار يدر الطمث.
# - مخلب: حار

### || AUTO ن

# افع لوجع الخاصرة والغشي.
# - مرز

### || AUTO ن

# جوش: حار يابس ي

### || AUTO ن

# فع ابتداء الاستقاء.
# - مريافلو

### || AUTO ن

# : مجفف لدمل الجراحات.
# - مسك: حار يابس يفش الرياح جيد للقوة والغشي.

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# يل: حار قابض.
# -

### || AUTO ن

# وشادر: حار ي

### || AUTO ن

# فع للهاة الساقطة والخوا

### || AUTO ن

# يق والبياض في العي

### || AUTO ن

# .
# -

### || AUTO ن

# ا

### || AUTO ن

# خاه: حار يابس مسك

### || AUTO ن

#  للمعدة والكبد.
# -

### || AUTO ن

# طرو

### || AUTO ن

# : حار جلاء.
# -

### || AUTO ن

# ورة: حارة محرقة.
# -

### || AUTO ن

# فط: حار جيد للربو.
# -

### || AUTO ن

# رجس: أصله مجفف.
# -

### || AUTO ن

# سري

### || AUTO ن

# : حار يابس يفتح سدد الم

### || AUTO ن

# خري

### || AUTO ن

# .

PageV02P383

# - نمام: حار يابس.
# - نلي

### || AUTO و

# فر: بارد رطب من

### || AUTO و

# م مسكن للصداع.
# - نعناع: حار يابس ألطف البق

### || AUTO و

# ل يق

### || AUTO و

# ي المعدة

### || AUTO و

# يسكن الف

### || AUTO و

# اق.
# - نخالة: حارة يابسة في

### || AUTO ه

# ا ج

### || AUTO لا

# ء

### || AUTO و

# تليين.
# - نشاء: بارد يابس في

### || AUTO ه

#  تليين

### || AUTO و

# تق

### || AUTO و

# ية.
# - نارجيل: حار يابس.

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# ليلج: بارد يابس الأصفر من

### || AUTO ه

#  يس

### || AUTO ه

# ل ms202 الصفراء

### || AUTO و

# الأس

### || AUTO و

# د يدبغ المعدة

### || AUTO و

# يق

### || AUTO و

# ي

### || AUTO ه

# ا

### || AUTO و

# يصفى الل

### || AUTO و

# ن

### || AUTO و

# يس

### || AUTO ه

# ل الس

### || AUTO و

# داء

### || AUTO و

# البلغم.
# -

### || AUTO ه

# ي

### || AUTO و

# فاريق

### || AUTO و

# ن: حار لطيف.
# -

### || AUTO ه

# ندباء: باردة يابسة تفتح السدد تق

### || AUTO و

# ي المعدة

### || AUTO و

# الكبد.

### || AUTO و

# -

### || AUTO و

# ج: حار جيد من الرياح الغليظة.
# -

### || AUTO و

# رد: بارد يابس مفتح يسكن حرارة الصفراء

### || AUTO و

# يق

### || AUTO و

# ي الأعضاء الباطنية.

### || AUTO لا

# -

### || AUTO لا

# ذن: حار يابس.
# -

### || AUTO لا

# ز

### || AUTO و

# رد: يس

### || AUTO ه

# ل الس

### || AUTO و

# داء

### || AUTO و

# الأخ

### || AUTO لا

# ط الغليظة.

PageV02P384

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# بروح: بارد مخدر.
# -

### || AUTO ي

# توغ: كل أصنافه حارة محرقة تسهل.
# -

### || AUTO ي

# نبوت: بارد

### || AUTO ي

# ابس ج

### || AUTO ي

# د لل

### || AUTO ي

# رقان.
# -

### || AUTO ي

# اسم

### || AUTO ي

# ن: حار

### || AUTO ي

# ابس ملطف.

PageV02P385

# كتاب الأدوية المركبة

PageV02P387

### | AUTO كتاب الأدوية المركبة

# وهي أقسام

### || AUTO (1) الشرابات

# :
# شراب النوفر: لكل رطل ماء أوقيتين ونصف ويعقد بالسكر.
# شراب ورد: رطل ورد منقى من أقماعه يصب عليه خمسة أرطال ماء حار شديد
~~الحرارة ويغطى رأس الوعاء حتى يبرد، يفعل به ذلك سبع مرات ويعقد بوزنه سكرا.
# شراب الليمون: لكل رطل جلاب ثلاث أواق ماء ليمون يصب عليه بعد أن يعقد
~~ويغلى وينزل.
# شراب السكنجبين: لكل جزء من الجلاب جزء من الخل.
# شراب دينارى: بزر هندباء 3، ورد منزوع الأقماع مثله، أميرباريس مثله، بزر
~~كشوت 15 ينقع في ماء حار يوما وليلة، ويصفي ويعقد بخمسة أرطال جلاب ويكسر
~~عليه خمس ليمونات.
# شراب الأصول: أصل هندباء ورازيانج من كل جزء وربع، أصل كرفس وكبر من كل
~~ثلثا جزء، يغلى بنار هادئة حتى ينضج ويروق ويعمل على عشرة أجزاء من السكر.

PageV02P389

# شراب أصل هندباء: يؤخذ قشر أصل هندباء نصف رطل يرض ويغلى ms203 ويصفي ويضاف
~~إليه رطل خميرة ورد ويعقد برطل ونصف سكر.
# شراب رمان: لكل جزء من السكر نصف جزء من ماء الرمان ويعقد وكذلك شراب
~~الرمان الحامض وكذلك شراب ماء الرمانين يكون المضاف نصفين منهما ويحرك حال
~~الغليان بباقة من النعنع.
# شراب التفاح: يؤخذ من التفاح الجيد ويدق ويعصر ثم يغلى ويؤخذ لكل جزء
~~ثلاثة أجزاء من السكر.
# شراب السفرجل: مثله شراب الأجاص يغلى ويمرس من غربال ويوضع لكل جزء ثلاثة
~~أجزاء من السكر.
# شراب التمر هندي: مثله شراب الريباس يستخرج ماؤه ويلقى عليه وزنه من
~~السكر ويغلى شراب العناب مثل الأجاص.
# شراب الآس: يؤخذ حب الآس ومع عدمه الورق يدق وينقع ويغلى على نار هادئة
~~ويصفي، لكل جزء ثلاثة أجزاء من السكر.
# شراب بنفسخ: يؤخذ من زهره جزءان يكمر في ماء حار شديد الحرارة يوما وليلة
~~ويمرس ويلقى على عشرة أجزاء سكر محلول.
# شراب النجيل: يدق ويستخرج بالماء ويصفي ويعقد في جزءين من السكر وكذلك
~~شراب الحسك.

PageV02P390

# شراب الخشخاش: يؤخذ من الأخضر جزء يرض ويغلى بنار هادئة حتى ينضج ويمرس
~~ويصفي ويعقد في عشرة أمثاله من السكر ونصف مثله من العسل.
# شراب الإنجبار: يؤخذ من أصله أو قشره أو عوده أو قيتين يرض وينفقع في ماء
~~حار يوما وليلة ويغلى بنار هادئة ويمرس ويصفي ويعقد برطل سكر ويكسر بنصف
~~أوقية ماء حب الرمان.
# شراب الحماض: يؤخذ من ماء الحماض رطل وتعمل عليه رطل من السكر ويترك يوما
~~وليلة، ويغسل الشعير ويرمى فيه ويضاف إليه رطل من السكر أيضا ويعقد بنار هادئة.
# شراب الأمير باريس: يغلى ويمرس لكل جزء ثلاثة أجزاء من السكر.

### || AUTO (2) في الربوب

# : وهو مثل الشراب إلا أن هذا سكره يكون على النصف ويغلى ذلك قبل السكر
~~حتى يقارب العقد.

### || AUTO (3) في المربيات

# :
# ورد: يؤخذ لكل جزء من الورق ثلاثة أجزاء من السكر يدق ويفرك ويعمل في
~~وعاء ولا يملأ ويوضع في الشمس ويضرب في كل يومين حتى ينضج، وإن كان بالعسل
~~فرك أولا بالسكر ثم طبخ كذلك ms204 بالعسل.
# بنفسج: يؤخذ زهره لكل جزء ثلاثة أجزاء من السكر يفرك ويطبخ في الشمس.
# إجاص مربى: يغسل وينقع في غمره ماء يوما وليلة ويغلى في ماء حتى PageV02P391 # ينضج ويحلى السكر في مائه حتى يصير في قوام الجلاب ويسكبه على الإجاص
~~ويفعل ذلك به مرارا.
# نفاح مربى: يؤخذ جيده ويغلى على جمر حتى ينضج ويصفي من مائه ويحلى من
~~السكر وينزل على التفاح وكذلك السفرجل.
# اسطيخودس: من اليابس يوضع في ثوب ويعلق في بئر قريبا من الماء ثم ينقع في
~~الماء يوما وليلة ويغلى بنار حمر حتى ينضج ويصفي ويضاف إلى مائه السكر
~~والعسل ويؤخذ له قوام ويطبخ في الشمس.
# زنجبيل: من اليابس يدفن في رمل ويرش بالماء ويرض ويغلى له عسل وينزل عليه.
# كلبلى: من اليابس يدفن في الرمل حتى يلين ويغلى العسل حتى يأخذ له قواما
~~ويصب عليه حتى يبرد فيصفي عنه ويعاد يفعل به ذلك مرارا حتى لا يعود يرجى مائية.
# شقاقل: من اليابس كالزنجبيل.

### || AUTO (4) في المعاجين

# : [معجون]
# سفرجل: يسلق في ماء وخل على نار هادئة حتى ينضج ويمرس وينزل من غربال لكل
~~رطل رطل عسل.
# معجون المسك: زرنباد ودرونج عراقى من كل درهم، لؤلؤ غير مثقوب وكهرباء
~~وبسذ من كل مثقال، بهمتين وقاقلة وسنبل وقرنفل وأشنة من كل مثقال، أبريسم
~~خام درهم ونصف، زنجبيل وفلفل من كل 2، مسك نصف مثقال، يدق PageV02P392 # الجميع ويعجن بثلاثة أمثاله عسل منزوع الرغوة.
# معجون الورد: سنبل وأسارون ومصطكى وسليخة وزعفران ولك بسر وصندل مقاصيري
~~وطباشير وقسط مر ودار صيني وراوند صيني من كل درهم، زر ورد عراقي منزوع وزن
~~الجميع يدق وينخل ويعجن بثلاثة أمثاله عسل منزوع الرغوة.
# معجون النجاح: كابلى منزوع وبليلج وأملج وهندي من كل 10 بسفايج وافتيمون
~~وتريد وأسطيخودس من كل 5 جزء يدق وينخل ويلت بعشرة دهن لوز ويعجن بثلاثة
~~أمثاله عسل منزوع الرغوة.
# معجون مفرح: خشخاش أبيض وكزبرة يابسة وبزر بطيخ من كل 3، طباشير أبيض
~~وعصارة أمير باريس وطين مختوم وأرميني وزر ورد ولسان ثور من ms205 كل 1، يدق
~~ويغمر بعسل الكابلى المربى أطريفل صغير كابلي وأملج وبليلج من كل جزء، يدق
~~ولا ينعم ويلت بدهن لوز قدر ما يكسر غباره ويعجن بثلاثة أمثاله عسل منزوع
~~الرغوة.
# معجون الفلاسفة: فلفل ودار فلفل وزنجبيل ودار صيني وأملج وبليلج وشيطرج
~~وزراوند مدحرج وبابونج وحب الصنوبر وجوز هند وعروق صفر وحرف وخصى ثعلب من
~~كل أوقية، زبيب منزوع، الحجم 3 درهما يعجن بثلاثة أمثاله عسل.
# برشعثا: فلفل أبيض وبزر بنج أبيض من كل 20، أفيون 10، زعفران 5، PageV02P393 # سنبل عصفور، وفريبون وعاقر قرحا من كل مثقال، يدق كل على حدته وتحرر
~~أوزانه وتخلط بثلاثة أمثاله عسل.
# لو غاديا: شحم حنظل 5 بصل عنصل مشوي وغاريقون وسقمونيا وخربق أسود وأشق
~~وشقرديون من كل 4، أفتيمون وكادريوس ومقل أزرق وصبر من كل 3، هيوفاريقون
~~وحاشا وفراسيون وسنبل وجعدة وسليخة وفلفل أبيض وأسود ودار فلفل وزعفران
~~ودار صيني وجاوشير وسكبينج وجندبادستر ومر فطر أساليون وزراوند وعصارة
~~أفسنتين وفربيون وسنبل رومي والأقليطي وحماما وزنجبيل من كل 2، حنطيانا
~~وأسطيخودوس من كل 1 ونصف، يدق كل بمفرده وينخل ويحرر وزنه ويعجن بثلاثة
~~أمثاله عسل منزوع الرغوة.

### || AUTO (5) في الجوار شنات

# .
# جوارشن الكمون: كمون كرماني منقوع في خل حمر مجفف 100 درهم، زنجبيل وفلفل
~~وورق سذاب مجفف في كل 30، بورق أرمني 10، يدق وينخل ويعجن بثلاثة أمثاله
~~بعسل منزوع الرغوة.
# جوراشن المسك دار صيني وجوزبوا وقرفة وقاقلة صغيرة وقرنفل وخولنجان ودار
~~فلفل وعود هندي من كل 5، زعفران 2 سكر طبرزد نصف رطل مسك عراقي نصف مثقال
~~يسحق الجميع وينخل ويعجن بثلاثة أمثاله عسل منوع الرغوة.
# جوراشن العود سيتل هندي واقلنطي وبزر كرفس وأنسون ومصطكى من كل 3، عود
~~هندي 5، جزء قرنفل وبسباسه وقرفة وبنك مسك من كل 2، ونصف أهليلج كابلي وزر
~~ورد عراقي متروع الأقماع وقصب الذريرة من كل مثقال يسخن وينخل ويعجن بثلاثة
~~أمثاله عسل منزوع الرغوة.

PageV02P394

# جوراشن الجزر معسر منضاف رطل يغلي في نصف عسل وماء حتى ينضج ويدق وينزل
~~في غربال ويضاف إليه رطلان عسل ويصر.
# زنجبيل ومصطكى ودار صيني ودار ms206 فلفل وقرنفل ولسان عصفور وزعفران وسيتل
~~وخولنجان من كل 3 شقاقل 5، يذر عليه عند نزوله عن النار.
# جوراشن الصندل، صندل مقاصيري وزعفران وطباشير من كل 3، كافور 1، يضرب
~~برطلين شراب ورد طري ويكسر بربع رطل عسل.
# جوراشن العنبر هال ودار صيني ودار فلفل وزنجبيل وجوز بوا من كل 1، أسارون
~~وقرنفل وزعفران من كل نصف عنبر ومسك من كل دايقين، سكر رطل.
# جوراشن التين، تين أصفر لحيم ثلاثون حبة يدق دقا جيدا ويضاف إليه أنيسون
~~مدقوق منخول ولب قرطم من كل 12 بورق أرمني 4.

### || AUTO (6) السفوفات

# :
# سفوف الحاكمي: ورد منزوع الأقماع 10، كزبرة شامية منقوعة في حل يوما
~~وليلة مجففة، 2 أنيسون، 8 تنيك مسك، 7 طباشير وصندل مقاصيري، من كل 9،
~~كابلي وهندي من كل 5 مصطكى وأسارون وسنبل ودار صيني وقسط حلو وقرنفل أبيض
~~من كل 4 كبابة 3 مقل أزرق ولك بسر وزاروند صيني من كل 1 سكر 2.
# سفوف حب رمان: قرص عماني وطراثيث وحب زبيب من كل 10 حب رمان مقلو 50 دقيق
~~السماق 30 بلوط منقوع في خل مقلو وجلنار من كل 10 خرنوب نبطي مقلو 20
~~طباشير وكزبرة محمصة من كل 10 يدق ويخلط.
# سفوف الطين: بزر حماض بري، وبزر ريحان، وبزر قطونا وحرف وبزر بقلة عراقية
~~يحمص الجميع من كل 7، نشا يحمص 5، دم أخوسن 3، تسحق الأدوية خلابزر قطونا
~~وبزر الريحان صمغ عربي مقلو مصفي يدهن ورد وطين أرمنى من كل 5 يدق الصمغ
~~ناعما والطين لا ينعم.

PageV02P395

# سفوف المقلياءثا: حب رشاد مقلو أوقية ونصف كمون كرماني منقوع في خل، مجفف
~~مقلو وبزر كراث نبطي من كل 5، كابلي منزوع وهندي مقلو بسمن ومقل أزرق من كل
~~3 يدق ولا ينعم ويخلط.
# سفوف العود: مصطكى وكبابة وقرنفل من كل 5 عود هندي 2 سك مسك 3 مثاقيل سكر
~~35 درهما.
# سفوف المصطكى: مصطكى جزء سكر جزءان.
# سفوف الطباشير: بزر حماض بري وبزر ريحان وبزر مر وبزر بقلة وبزر قطونا
~~ونشاء وطين أرمنى وصمغ عربي يدق الكل خلا بزر قطونا، ms207 طباشير وبزر لسان
~~الحمل وبزر خشخاش أبيض من كل 10 لازورد وحجر أرمني من كل مثقال، درونج
~~وبهمان وبزر بادريتون من كل درهم سكر نبات وزن الجميع.

### || AUTO (7) في الأقراص

# قرص الورد: زر، ورد منزوع الأقماع 10، عرق سوس 4، سنبل 3، مصطكى وطباشير
~~من كل 1، يسحق الجميع ويعجن بماء الورد ويقرص
# قرص الأميرباريس: لحم أمير باريس ورب سوس ورز ورد منزوع وبزر قثاء وبزر
~~بطيخ مقشورين من كل 3، مصطكى وعصارة غافت أو حشيشة وقوة ولك بسر وأسارون
~~وفقاح إذخر وبزر شاهترج وبزر هندبا، وبزر كشوت ورواند سيني وزعفران وطباشير
~~من كل 2، ترنجبين 6، يمرس بماء هندباء، وتعجن به الأدوية وتقرص.
# قرص الكهربا: كهربا وبسد وبزر بقلة محمصة من كل 4، كزبرة محمصة وخشخاش
~~أبيض من كل 6، ودع محرق وبزر بنج وشادنة مصولة وطين أرمني من كل 3، يدق
~~ويعجن بعصارة لسان الحمل وماء ورد ويقرص.

PageV02P396

# قرص الطاكنج: بزر كرفس وبزر رازيانج من كل 7، بزر بنج أبيض وبزر بطيخ
~~وبزر قثاء وبزر حماض بري وأنيسون وقلب اللوز المر والصنوبر من كل 3، خشخاش
~~أبيض 10، كندر وكثيراء بيضاء من كل 2، حب الكاكنج 50، يدق الجميع وينخل
~~ويعجن بمسحج ويقرص.
# قرص الأقساس: أنيسون ولوز مر وبزر كرفس وأسارون وأفستين من كل 1، يدق
~~الجميع وينخل ويعجن بالماء ويقرص.
# قرص البنفسج: زهرة بنفسج 3، كابلي 1، تريد ورب سوس من كل نصف، أنيسون
~~وكثيراء من كل ربع محمودة دانق.
# قرص الخشخاش: ورد منزوع وصمغ وكثيراء بيضاء من كل 4، نشاء وبزر بقلة
~~وخشخاش أبيض من كل 3 طباشير 1 ونصف، رب سوس 2، زعفران نصف، يدق ذلك وينخل
~~ويعجن بلعاب بزر قطونا ويقرص.
# قرصص الكافور: بزر بقلة وقثاء وخيار وقرع من كل 5 لحم أمير باريس وخشخاش
~~أبيض وأسود من كل 7، كافور بزر خس وصندل مقاصيري وحب سفرجل مقشر وصمغ ونشاء
~~من كل 2، سكر نبات 8، كافور قيصوري نصف مثقال، يعجن بلعاب قطونا ويقرص.
# قرص سماق: ثمر طرفاء وسماق وحب آس وصمغ وجلنار وقاقيا وأفتيمون وقاقلة من
~~كل 1، يعجن بماء اللقاح ويقرص.
# قرص مثلث: مر وأفيون وبزر ms208 بنج أبيض وقشر أصل اللقاح ولقاح يابس أجزاء
~~متساوية، زعفران ثلث جزء يدق ويعجن بماء الخس وماء عنب الثعلب ويقرص.

PageV02P397

# قرص الغافت: زر ورد ولك بسر وعصارة غافت من كل 1 بزر بقلة 2، طباشر نصف،
~~رب سوس ربع، يدق بماء الهندباء ويقرص.
# قرص طباشير: ورد منزوع وعصارة السوس من كل 6، بزر قثاء وخيار وقرع وبقلة
~~من كل 4، طباشير وصمغ عربي وكثيراء بيضاء ونشاء من كل 2، كافور قيصوري 1،
~~زعفران نصف، يدق وينخل ويعجن بلعاب بزر قطونا ويقرص.

### || AUTO (8) في اللعوقات

# :
# لعوق الكرنب: ماء ورق الكرنب 3، يضاف إليه عسل 3، وفانيد 2، ويعقد ويضرب
~~من عند نزوله، حب صنوبر ولب حب قطن وباقلي مقشور من كل نصف، لوز مقشور صمغ
~~عربي وكثيراء بيضاء من كل ربع، فستق ثلثا جزء.
# لعوق الميس: ميس 3، يسلق ويستخرج من غربال ويؤخذ الخارج يضاف إليه ماء
~~رمان حلو 3، سكر نبات وفانيد وعسل 6، يعقد ويذر عليه صمغ عربي وكثيراء
~~بيضاء وحمص مجوهر من كل 3 دراهم، رب سوس 2، لب القرع وخيار وبزر خشخاش من
~~كل مثقال.
# لعوق الخشخاش: بزر قطونا وبزر خبازي وخطمى من كل 3، سبستان 20 حبة، عرق
~~سوس 10، بزر خشخاش أوقيتين يرض الجميع وينقع في 5 أرطال ماء ويغلى حتى يبقى
~~النصف ويصفي ويضاف إليه وزنه سكر نبات وفانيد نصفين ويطبخ بنار هادئة وعند
~~نزوله يضرب فيه صمغ عربي وكثيراء بيضاء من كل 5.
# لعوق الزوفا: زوفا يابس وفراسيون ورازيانج من كل 3 برشاوشان وعرق PageV02P398 # سوس من كل 10، صمغ البطم وحلبة من كل 4، زبيب منزوع 15، تين أصفر لحيم 10
~~حبات، يطبخ الجميع خلا الصمغ في كفايته من الماء إلى أن تنضج، الحوائج
~~ويبقى قدر رطل ونصف ويصفي ويضاف إليه رطل ونصف عسل منزوع الرغوة ويضرب فيه
~~الصمغ عند نزوله.
# لعوق الرمان: ماء رمان حلو يطبخ ويضاف إليه رب عنب ويضاف إليه عند نزوله
~~صمغ عربي وكثيرا ورب سوس من كل 5.
# لعوق الطباشير: قاقلة 4، صمغ عربي 8، نشاء وحب خشخاش أبيض وترنجنين من كل
~~10، طباشير 4، سكر طبر زد 4، بزر قثاء ولوز ms209 مر مقشور من كل 5، بزر رازيانج
~~وبزر خشخاش أسود من كل 3، يدق ذلك وينخل ويضاف إليه مثله عسل منزوع ودهن
~~لوز حلو.
# لعوق السوس: رب سوس وكثيراء بيضاء ولوز مقشور وبزر رازبانج ولب بزر قثاء
~~من كل جزء، يجمع بكفايته عسل منزوع.
# لعوق العناب: عناب 100 حبة، سبستان 50 حبة، عرق سوس 30، زبيب منزوع 40
~~درهما، ينقع الجميع في 4 أرطال ماء يوما وليلة، ويغلى إلى أن يبقى منه
~~الثلث ويمرس ويصفي ويلقى في عشرة من الأفانيد ويؤخذ له قوام 5، حب أيارج:
~~فيقرا مصطكى وزعفران وسنبل الطيب وحب بلسان وعود بلسان وإذخر وأرسارون ودار
~~صيني، وسليخة من كل جزء، صبر سقطرى 1، يعجن بماء كرفس أو رازيانج ويحبب.

### || AUTO (9) الحبوب

# :
# حب الصير: صير سقطري 10، كابلي وأصفر متبر وعنبر من كل 5، رز ورد PageV02P399 # ومصطكى من كل 2 ونصف، محمودة 3، زعفران نصف يسحق وينخل ويخلط ويعجن بماء
~~رازيانج أو كرفس ويحبب بدهن اللوز.
# حب القوقايا: صبر سقطري ومصطكى ملعقة وعصارة أفسنتين أو ورقة وسقمونيا
~~وشحم حنظل من كل ربع درهم يسحق وينخل ويعجن بماء كرفس ويحبب بدهن اللوز.
# حب الشبياء: صبر سقطري 2، مصطكى نصف، يدق ويحبب بماء الرازيانج.
# حب السرونجان: صبر سقطري وسورنجان وغاريقون وتربد عراقي وهليلج كابلي
~~وأصفر من كل جزء، سقمونيا سدس جزء ويسخن بماء الرازيانج ويحبب.
# حب المنتن: شحم حنظل وكثيراء بيضاء من كل 1، سورنجان وقنطوريون دقيق
~~وفربيون وجندبادستر وزنجبيل وحليب وسكنج وجاوشير وشيطرج هندي من كل 3 أيارج
~~فيقرا 4، تحل الصموغ بماء السذاب ويعجن فيه بقية الأدوية.
# حب السعال: رب سوس، وصمغ عربي ونشاء وكثيراء بيضاء من كل 3.
# حب سفرجل: مقشور ولب خيار ولب قرع من كل 2، لوز حلو مقشور وخشخاش من كل
~~4، فانيد أوقية يدق الجميع ويعجن بلعاب بزر قطونا ويحبب.
# حب الغافت: صبر وهليلج أصفر منزوع وعصارة غافت من كل 1، يدق وينخل ويحبب.
# حب السلامة: تربد 10، حب النيل 3، شبرم ومازريون وكثيراء من كل 2، بزر
~~كشوت مثقال يدق ويعجن بماء المقل.

PageV02P400

### || AUTO (10) في الأيارجات والمطبوخات

# :
# مطبوخ الأفتيمون: أهليلج ms210 كابلي منزوع وهندي من كل 10 يسفاع وسنا وأفتيمون
~~ولسان ثور وأسطخورس من كل 5، زبيب منزوع أوقية، بزر شاهترج وعرق سوس وبزر
~~هندباء من كل 3، بزر كشوت 1، ورد منزوع الأقماع مثقال، بزر داريانج 1، يطبخ
~~الجميع في 400 ماء عذب إلى أن يبقى الربع ويمرس فيه 7 فلوس خيار شنبر 7،
~~ترنجبين ويصفي ثانيا على 10 سكر ودهن لوز 1، ويعمل على وجه القدح غاريقون
~~1، ملح هندي 1، صبر 1، ويحرك بماء حار وسكر ويخرج منه على شراب ورد وبزر
~~قطونا وبزر ريحان من كل نصف.
# طبيخ الزوفا: زبيب منزوع 15، سبستان 15، حب شعير مقشور 10، خشخاش أبيض 4،
~~زهر بنفسج والنوفر وبزر خيار وبقلة وكزبرة بئر وعرق سوس وفراسيون وزوفا من
~~كل 3، تين أصفر لحيم 5 حبات، يطبخ الجميع في 800 درهم من الماء العذب إلى
~~أن يبقى الربع ويصفي على 10 سكر وملعقة دهن لوز. طبيخ الأصول: أصل
~~الرازيانج والهندباء والكرفس والإذخر وبزر كرفس وأنيسون وسنبل الطيب وبزر
~~كشوت من كل 3، فوه ومصطكى من كل مثقال زبيب منزوع 15، يطبخ في 400 من الماء
~~بنار هادئة حتى يبقى الربع ويصفي منه 80 على 10 من السكر وملعقة دهن لوز.
# طبيخ الفاكهة: زبيب منزوع 15، كابلي وأصفر منزوعان وهندي ولسان ثور من كل
~~3، سنا ونسنابج وأفيتمون ملتوت بدهن لوز مصرور في خرقة كتان تلقى في آخر
~~الغليان من كل 4، إجاص غليظ 15 حبة، زهر بنفسج 3، نوفر طري وورد طري من كل
~~7 زهرات، بزر كشوت مثقال، بزر داريانج نصف، يرض ما يحرر منه وينقع في 400
~~درهم من الماء العذب، ويغلى إلى أن يبقى الربع ويصفي ويمرس فيه فلوس خيار
~~شنبر 10، وترنجبين 10، ويصفي ثانيا على أوقية جلاب PageV02P401 # وملعقة دهن اللوز ويذر على وجه القدح راوند صيني ويزيد من كل نصف ودانق
~~محموده.
# مطبوخ الهليلج: هليلج أصفر منزوع مرضوض 15 درهما، إجاص 20 حبة سبستان 30
~~حبة، زبيب منزوع 20 درهما، تمر هندي 15 درهما، سنا 5، شاهترج 2، زهر بنفسج
~~4، ورد منزوع 6، أفستين 5، ورق لبلاب 10، سكابج 4، وباذا ورد من كل 3، بزر ms211
~~هندبا، وبزر كشوت وأصل سوس من كل 4، بزر داريانج وأنسيون من كل 1، يطبخ في
~~400 من الماءحتى يبقى النصف ويلقى عليه أيارج فيقرا درهم وسقمونيا دانق ونصف.
# طبيخ خيار شنبر عناب وتمر هندي وزبيب منزوع من كل أوقية يطبخ في 400
~~ويغلى حتى يبقى الربع ويمرس ويصفي على 15 فلوس خيار شنبر ويصفي ثانيا على
~~أوقية من السكر وملعقة دهن لوز.
# طبيخ الغافت: أهليلج أسود وزبيب منزوع وشاهترج وشكاعا وباذاورد وغافت
~~أجزاء سواء يطبخ ويصفي على السكر.
# مطبوخ الأفسنتين: أنيسون وبزر كرفس وأفسنتين وأسارون وبزر رازيانج وإذخر
~~من كل جزء يطبخ ويصفي على شراب سكنجبين بزوري وجلاب ترياق كبير الفاروق:
~~أقراص عنصل 48 مثقالا، أقراص الأفاعي 24 مثقالا، أقراص إندوخورون وفلفل
~~أسود وأفيون من كل 24 مثقالا، دار صيني 12 مثقالا، ورد وبزر شلجم بري،
~~وشقرديون وأصل سوسن أسما نجوني وغاريقون ورب السوس ودهن البلسان من كل 12
~~مثقالا، وزعفران وزنجبيل ورواند وفنطافلن PageV02P402 # وفوذنج جبلي وفراسيون وبزر كرفس جبلي وأسطخودس وقسط مر وفلفل أبيض ودار
~~فلفل ومشكطرامشيع وكندر وفقاح إخذر وعلك الأنباط وسليخة سوداء الباطن حمراء
~~الظاهر وسنبل وجعدة من كل 2 مثقال، ميعة سائلة وبزر كرفس وفطر أساليون
~~وباقلي ونانخواه وكماديوس وكمافيطوس وعصارة لحية التيس ومسحوسة وساذج ومو
~~وجنطيانا وبزر رازيانج وطين مختوم وحماما ووج وحب بلسان وفوة وصمغ وقردمانا
~~وأنيسون وقاقيا من كل 4 مثاقيل. زوفرا وبارزد وحضض وجاوشير وقنطوريون دقيق
~~وزراوند من كل مثقالان، جندبادستر 3 مثاقيل، سكبينج مثقالان، عسل شعيري
~~الطعم 10 أرطال نلفظ رغوته بخل خمر يذاب ما يذاب وينقع ما ينقع ويدق ما يدق
~~وينخل ويعجن بالعسل ويصر في إناء رصاص لا يملأ ويخلى فيه موضع خال.
# ترياق الأربع: جنطيانا رومي وحب غار وزراوند طويل ومر من كل جزء، يدق
~~وينخل ويعجن بثلاثة أمثاله عسل.

### || AUTO (11) في الأكحال

# :
# روشنايا شاذنج مغسول ونحاس محرق وإقليميا الفضة وملح هندي وبورق أرمني
~~وزنجار من كل 4، فلفل أبيض وأسود وزبد البحر من كل 3، دار فلفل وصبر سقطري
~~وسنبل ms212 الطيب وقرنفل من كل 4 ونصف، زنجبيل. وبليلج من كل 2، زعفران ونشاء من
~~كل 1، يدق ذلك ناعما وينخل.
# برود الحصرم: وتونيا وكركم من كل 10، زنجبيل وهليلج أصفر من كل 5، دار
~~فلفل وماميران من كل 2، وبلبان ملح هندي 1، يسخن ذلك ويبرد بماء الحصرم
~~المروق ويجفف ويدق وينخل.

PageV02P403

# الباسليقون: إقليميا الفضة وزبد البحر من كل 10، ونحاس محرق وإسفيداج
~~الرصاص وملح داراني ونشاء وجعدة وفلفل أسود ودار فلفل من كل 2 ونصف، قرنفل
~~وأشنة من كل 1، يدق ذلك وينخل ويخلط ويعاد سحقه.
# جلاء: إثمد وإقليميا الفضةوإسفيداج الرصاص ونشاء من كل 5، توتيا هندي 3،
~~ماء ميزان 1 ونصف، يسحق وينخل. عزيزي: إقليميا الذهب وتوبال النحاس وتوتيا
~~هندي وساذج مغسول وسرطان صيني وكحل أصفهاني وفلفل أبيض وأسود ودار فلفل من
~~كل 3، وشنبل هندي وقرنفل وصبر وزعفران وورق الفرنجمشك من كل مثقال، ملح
~~هندي وزبد البحر ونشادر من كل نصف درهم مسك دانق يسحق وينخل.
# ملكايا: انزروت مربى بلبن جارية 10، كسميزج وهو الحبة السوداء 1 مثقال،
~~نشاء وسكر نبات من كل 3 يسحق وينخل.
# الذرور الأصفر الكبير: انزروت مربى 5، ماميثا 2، صبر وبزر الورد وزعفران
~~من كل نصف، أفيون دانقان يدق وينخل.
# أصفر صغير: انزروت مربى 10، صبر وماميثا من كل 2 يسحق وينخل.
# المنصف: نصف ملكايا ونصف أصفر صغير يخلط.

PageV02P404

# برود النقاشين: نحاس محرق وتوتال الحديد من كل 8، صبر 4 ملح دارني ويورق
~~أرميني وفلفل وزنجبيل وزاج مصري من كل 2، رند القوارير وخردل أبيض من كل 1
~~يدق ويحل بخل خمر ويوضع في إناء من النحاس في الشمس يغطي حتى يجف ويعاد سحقه.

### || AUTO (12) في الأشياف

# :
# إشياف أبيض إسفيداج الرصاص مغسول 8، صمغ عربي وكثيراء بيضاء ونشاء من كل
~~4، أنزروت 2، أفيون 1، يسحق وينخل وبعجن ببياض بيض رقيق وينشف.
# إشياف آبار: رصاص محرق مغسول وإثمد مغسول ونحاس محرق مغسول وصمغ عربي،
~~وكثيراء بيضاء وإسفيداج مغسول من كل 7، مر بطارخ وأفيون من كل 1، يسحق ذلك
~~ويعجن بماء المطر.
# إشياف الورد: صندل مقاصيري وأحمر من كل 5، زر ورد منزوع 12، صمغ عربي
~~وكثيراء ms213 وخولان هندي وصبر سقطري وماميثا من كل 3، وزعفران وأفيون من كل 1،
~~يسحق الجميع ويعجن بماء ورد ورد ويعمل.
# إشياف خولان: خولان هندي وتوتيا خضراء مغسولة من كل 7، ماميران وبرغشت
~~وأنزوت من كل 2، نشاء وصمغ عربي وزنجار من كل 2، يعجن بماء.

PageV02P405

# إشياف أحمر حاد: شادنج مغسول 12، صمغ عربي 10، زنجار وقلقطار محرق من كل
~~5، أفيون مشوي وصبر سقطري من كل 2، مر وزعفران من كل 1، يسحق ويعجن بخل حمر.
# إشياف أحمر لين: صمغ عربي ونشاء وكثيراء بيضاء وإسفيداج الرصاص ونحاس
~~محرق وشادنج مغسول وسنبل هندي من كل 3، وزعفران نصف، لؤلؤ غير مثقوب وبسد
~~من كل 1، يسحق ويعجن بخل أحمر.
# إشياف المرائر: مرارة البقر، ومرارة الشبوط، ومرارة الكركي، ومرارة
~~البازي، والعقاب والحجل من كل 3، أفيون وشحم حنظل وسكبينج من كل 1، يسحق
~~وينخل ويحل فيه السكبينج بماء الرازيانج ويعجن.
# إشياف السماق: يطبخ طبخا شديدا ويصفي ثم يطبخ وحده حتى يغلظ ثم يذر عليه
~~اسفيداج جزء كثيراء وأفيون من كل سدس جزء.
# إشياف العنبر: راسخت 2، سنبل وزعفران وقاقيا من كل نصف يسحق ما يجب سحقه
~~ويعجن بماء.

### || AUTO (13) في المراهم

# :
# مرهم النخلي: شحم مذاب رطل ونصف، زيت عتيق 3 أرطال، مرداسنج مسحوق 3
~~أرطال، قلقطار 4 أواق، يسحق المرداسنج والقلقطار ويخلط الجميع مع الزيت
~~والشحم وتؤخذ عصارة سعف النخل وتلقى عليه حال طحنة.
# مرهم الإسفيداج: دهن بنفسج رطل. شمع أبيض 3 أواق، يذاب بدهن بنفسج ويلقى
~~عليه إسفيداج مغسول ومر مسحوق من كل أوقية، كافورا.

PageV02P406

# مرهم الزنجار: شمع 3 أواق، علك صنوبر 3 أواق، أشبح أوقية، زيت عتيق رطل.
~~زنجار عراقي أوقيتان، يحل الأشبح في ماء سدان ويجعل الشمع والزيت والعلك
~~على النار ويضاف إليه الزنجار بعد أن يسحق ناعما.
# مرهم الزفت: شمع أبيض جزءان، زفت وراتينج من كل جزء، يحل الجميع في 3
~~أمثاله زيت عتيق.
# مرهم الدياخليون: لعاب بزر كتان وبزر مر وخطمي وحلبة من كل نصف رطل.
~~ومرداسنج رطل يسحق ناعما ويطبخ في رطل ونصف من الزيت العتيق ويضاف إليه
~~الألعبة ويعقد على ms214 نار هادئة.
# مرهم خاذب: شمع وعلك البطم من كل ثلث رطل، رايتنج ربع رطل. زيت عتيق رطل،
~~يذاب فيه الجميع على نار هادئة ويضاف إليه أوقيتان بورق أرمني ويضرب جيدا.
# مرهم الرصاص: حب الرصاص وعلك البطم وزيت شامي عتيق.
# مرهم الشحوم: شحم دجاج وشحم نعام وشحم كلى ماعز وإلية ومخ ساق البقر وشحم
~~أوز وشمع وشيرج من كل جزء.

### || AUTO (14) في الأدهان

# :
# ومن الأزهار الحارة كالبابونج والخيري لكل رطل من الزيت أربع أواق من
~~الزهر يعمل في وعاء زجاج ويترك في الشمس أربعين يوما.
# ومن الأدهان الباردة بدل الزيت شيرج ويترك عشرين يوما.
# الأدهان المتخذة من الأصول والبزور يرض ذلك وينقع في الماء حتى يلين
~~ويغلى ويصفى ويضاف إليه من الزيت أو غيره كفايته، ويوضع على نار هادئة حتى PageV02P407 # يذهب الماء منه وثم أشياء يضاف إليها غيرها كدهن من القسط ودهن الآس ودهن
~~الناردين ودهن الحنظل وذلك في مذكور كتابنا الكبير.

### || AUTO (15) في الأطلية

# :
# طلاء للوضح: شيطرج وقشر أصل كبر وخربق أسود من كل 1، يدق وينخل ويحل بخل
~~وعسل ويلطخ به في الحمام.
# طلاء للبهق الأسود والأبيض: زرنيخ أحمر وكبريت وشيطرج من كل 1، يدق وينخل
~~ويهيأ بخل خمر.
# طلاء للكلف: نشارة العاج وماس وبزر التين ولوبياء حمراء وتوبال ولوز من
~~كل جزء يدق ذلك ويعجن بماء الشعير.
# طلاء للجرب الرطب: مداسنج وقنبيل وكركم وورق الدقلي من كل 1، يربا بحرين
~~ماء شيطرج وجزء خل حمر.
# طلاء للجرب اليابس: عروق وبورق وملح العجين ومرداسنج وقسط وكندس من كل 2،
~~ميعة سائلة 4 يدق ذلك ويربى بخل وزيت.
# لطوخ يطلى به المقعدة يلين البطن: بورق، ومرارة بقر وزبيب الجبل من كل
~~جزء يعجن.
# لطوخ تسهل لأصحاب القولونج: عصارة قثاء الحمار وسقمونيا، ومرارة ثور وشحم
~~حنظل من كل جزء يدق وينخل ويعجن بشمع مذاب ويلطخ به العانة.
# لطوخ إذا عمل على المقعدة قيأ وعلى السرة أسهل وعلى العانة أدر دم الطمث:
~~أترج، وعصارة قثاء الحمار من كل 3، مرداسنج، وخربق أبيض من كل 4، ثرب
~~الماعز 5، عكر ms215 الزيت 10 مثاقيل. شمع 5 دراهم يذاب الشمع مع الدهن وتخلط معه
~~بقية الحوائج.

PageV02P408

### || AUTO (16) في السنونات

# :
# سنون للثة الدامية وتحريك الأسنان: زبد بحر، وشب يماني وأقاقيا رب،
~~وجلنار، وسماق، وعفص. وقشور رمان وملح، أجزاء سواء تسحق وتستعمل ويتمضمض
~~بعده بماء السماق وماء ورد.
# سنون تجلو الأسنان وتقوي اللثة وتطيب النكهة: دقيق شعير، يعجن بخل حمر،
~~وتجفف وتحرق، ويضاف إليه ملح دراني. وزبد بحر من كل 10، عاقر قرحا وثمر
~~طرفاء وكبابة من كل 5، وشب يماني 2، سماق 4، قرنفل وسنبل ومصطكى من كل
~~مثقال، عقيق، وبسد، وخزف صيني محرقين من كل 3، يدق ويستاك به ويتمضمض بعده
~~بخل وماء ورد.
# لزق لقطع الدم من الشريان: دم أخوين، وأنزروت، وشب، وقلقطار، وصبر، ودقاق
~~الكندر من كل جزء، صمغ عربي جزءان، يدق وتستعمل ببياض البيض ويجعل على وبر
~~الأرنب ويوضع ويشد.
# برود للفم: بزر بقلة، وزر ورد وطباشير وكسفرة وجلنار وسماق وأهليلج أصفر
~~وعدس مقشور من كل جزء يدق ويضاف إليه يسير كافور.
# دواء يستعمل تحت الإبط يقطع رائحة العرق: شب يماني 2، مر 3، زر ورد 6،
~~مرداسنج 3، يدق ويغسل الإبط بأشنان ويستعمل بعده.

PageV02P409

### || AUTO (17) في الفتايل والحقن

# :
# فتيلة مسهلة: بورق أرمني، وشحم حنظل من كل 1، دقيق خطمي بيضاء 3، يجمع
~~الكل بسكر معقود، ويعمل فتايل.
# أخرى أقوى منها: زهر بنفسج 4، ملح عجين، وبورق من كل 2، يشبوس 8، محمودة
~~3، عسل قصب 10، سكر 14، يدق الكل ناعما ويحل السكر ويخلط بالعسل ويعقد ويذر
~~عليه الحوائج.
# فتيلة ملينة: سكر أحمر، وسنامكي، وبنفسج، وبورق، أجزاء سواء.
# دواء لإخراج الأجنة حية وميتة: روث برذون يبخر به تحت المرأة.
# حقنة ملينة: شعير مقشور، كف بنفسج يابس، ولينوفر وخطمي ونخالة من كل 5،
~~يطبخ ذلك برطلين ماء حتى يبقى ثمان أواق ويمرس ويصفي ويؤخذ منه خمسون درهما
~~توضع فيه أوقية ونصف أوقية دهن بنفسج أو دهن لوز وأوقية ونصف من السكر
~~ومثقال من ملح العجين.
# أخرى أقوى منها: سلق باقة نبت أصفر 20 حبة بنفسخ يابس، وشعير مقشو،
~~ولينوفر من كل قبضة، وخطمي ونخالة من كل 5، بابونج ms216 7، تطبخ في أربعة أرطال
~~من الماء حتى يبقى الثلث ويصفي ويمرس فيه خيار شنبر، قدر ما يحتمل. وسكر
~~أحمر وملح، ومنهممن يزيده دبس دبسا وشيرجا أو زيتا، ومنهم من يزيده راز
~~يانج وسنا وبسفابج.
# وتزاد للريح: حلبة وتين ولب قرطم وسذاب وكمون ولوز مقشور وسبستان.

PageV02P410

### || AUTO (18) في الضمادات والجبارات والسعوطات

# :
# ضماد للفتق: جوز السرو، ومصطكي، وقشور الكندر من كل 4، بر وصبر وأنزروت
~~وغراء سمك من كل 3، وقاقيا رب 4، يسحق الكل وتحل الغراء في خل حمر وماء حار
~~ويعجن به.
# جبار: قاقيا رب، ومغاث، وصبر، وطين أرمي، ودقيق خطمي، وأشراس، من كل جزء،
~~يدق الكل ويعجن ببياض بيض.
# ضماد للورم الرخو والتهيج في الأطراف: خثا البقر 10، كبريت 1، حلبة 3،
~~يسحق ذلك ويذاب بخل حمر.
# ضماد لتشنج العصب: مقل أزرق، وشحم أوز، ومخ ساق البقر من كل 3، يغلي يدبس
~~ويستعمل.
# ضماد للطحال: دقيق باقلي وترمس، وإكليل الملك وحلبة، وبزر كتان وبابونج،
~~وسنبل طيب، من كل 5، مقل أزرق، وأشق من كل أوقية، تين رطل يطبخ التين في
~~الخل حتى ينضج ويدق كالمرهم وتخلط الأدوية فيه ويحل المقل والأشق بالخل.
~~ويخلط بذلك ويوضع عليه دهان لبسان.
# دواء للثآليل: يؤخذ صمغ البطم وزفت يغلى ويوضع عليه في حال غليانه ويضع
~~بعده قشر خشب الصفصاف المعرقة المسحوقة بخل.
# دواء للداحس: أشنان وملح يغلى ويغمس الأصبع من حال غليانه تفوح للخوانيق
~~سر ريحان 12، شب يماني وجلنار من كل 6، سماق 3، قشور رمان وعفص من كل 2،
~~تجمع مدقوقة منخولة وتنفع غرغرة لذلك.
# ولأوجاع الحلق والأورام: ماء النقوع الحلو الممروس فيه خيار شنب ودهن لوز
~~المفتر سعوط للرعاف وماء خيار وماء باقلي مدقوق معصر.

PageV02P411

# كتاب في المآكل المركبة وطبائعها مرتب على الحروف

PageV02P413

### | CHECK كتاب في المآكل المركبة وطبائعها مرتب على الحروف

# ك

### || AUTO ت

# ا

### || AUTO ب

#  في المآكل المرك

### || AUTO ب

# ة وط

### || AUTO ب

# ائعها مر

### || AUTO ت

### || AUTO ب

#  على ال

### || AUTO ح

# روف

### || AUTO أ

# -

### || AUTO أ

# طرية: مع

### || AUTO ت

# دلة رط

### || AUTO ب

# ة

### || AUTO ms217 ث

# قيلة.

### || AUTO ب

#

### || AUTO ب

# ورانية: يا

### || AUTO ب

# سة.

### || AUTO ت

#

### || AUTO ت

# فا

### || AUTO ح

# ية:

### || AUTO ح

# ارة رط

### || AUTO ب

# ة.

### || AUTO ث

#

### || AUTO ث

# ريد: كل

### || AUTO أ

# نواعه

### || AUTO ث

# قيلة ك

### || AUTO ث

# يرة الغذاء.

### || AUTO ج

#

### || AUTO ج

# زرية:

### || AUTO ح

# ارة رط

### || AUTO ب

# ة-

### || AUTO ج

# وذا

### || AUTO ب

# ة:

### || AUTO ح

# ارة

### || AUTO أ

# رط

### || AUTO ب

#  من الرز المفرد.

### || AUTO ح

#

### || AUTO ح

# صرمية:

### || AUTO ب

# اردة قا

### || AUTO ب

# ضة صال

### || AUTO ح

# ة لل

### || AUTO ح

# رارة-

### || AUTO ح

# لوى: ما كان منها من عسل العن

### || AUTO ب

#  المفرد فهو

### || AUTO ح

# ار رط

### || AUTO ب

# ، وكذلك إن كان معه

### || AUTO أ

### || AUTO ح

# د القلو

### || AUTO ب

#  الرط

### || AUTO ب

# ة م

### || AUTO ث

# ل اللوز، وإن كان معه

### || AUTO ح

# ار يا

### || AUTO ب

# س م

### || AUTO ث

# ل ال

### || AUTO ج

# وز فهو مع

### || AUTO ت

# دل في الرطو

### || AUTO ب

# ة والي

### || AUTO ب

# س. وإن كان معه نشاء ون

### || AUTO ح

# وه فهي مورو

### || AUTO ث

# ة للسدد، وإن كان

### || AUTO ت

#  من عسل مفرد فهي

### || AUTO ح

# ارة يا

### || AUTO ب

# سة، وكذلك إن كان معه

### || AUTO أ

### || AUTO ح

# د القلو

### || AUTO ب

#  اليا

### || AUTO ب

# سة كال

### || AUTO ج

# وز، وإن كان معه

### || AUTO أ

### || AUTO ح

# د القلو

### || AUTO ب

#  الرط

### || AUTO ب

# ة كاللوز فهي مع

### || AUTO ت

# دلة، والسكر المفرد

### || AUTO ح

# ار رط

### || AUTO ب

# ، وإن كان معه

### || AUTO أ

### || AUTO ح

# د القلو

### || AUTO ب

#  الرط

### || AUTO ب

# ة زاد،

### || AUTO أ

# و اليا

### || AUTO ب

# سة اع

### || AUTO ت

# دل، و

### || AUTO أ

# نس

### || AUTO ب

#  ما وضع معه الفس

### || AUTO ت

# ق.

PageV02P415

### || AUTO خ

# -

### || AUTO خ

# و

### || AUTO خ

# ية: با

### || AUTO ر

### || AUTO د

# ة

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# بة

### || AUTO ms218 خ

# ي

### || AUTO ط

# ية ق

### || AUTO ر

# يبة من اله

### || AUTO ر

# ي

### || AUTO س

# ة.

### || AUTO د

#

### || AUTO د

# هنية: نوع من الحلوى ثقيلة.

### || AUTO ذ

#  ( ... )

### || AUTO ر

#

### || AUTO ر

# مانية: معت

### || AUTO د

# لة

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# بة،

### || AUTO ص

# الحة الح

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ر

# ة واليب

### || AUTO س

# -

### || AUTO ر

### || AUTO ش

# تا:

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# بة ثقيلة-

### || AUTO ر

### || AUTO ز

#  مفلفل: حا

### || AUTO ر

#  ياب

### || AUTO س

#  فيه بع

### || AUTO ض

#

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# وبة-

### || AUTO ر

### || AUTO ز

#  حلو: حا

### || AUTO ر

#  معت

### || AUTO د

# ل في ال

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# وبة واليب

### || AUTO س

# -

### || AUTO ر

# يبا

### || AUTO س

# ية: با

### || AUTO ر

### || AUTO د

# ة

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# بة

### || AUTO ص

# الحة للح

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ر

# ة.

### || AUTO ز

#

### || AUTO ز

# لابية: ثقيلة م

### || AUTO س

### || AUTO د

### || AUTO د

# ة-

### || AUTO ز

# ب

### || AUTO د

#

### || AUTO ر

# ياج: معت

### || AUTO د

# ل

### || AUTO ص

# الح الغ

### || AUTO ذ

# اء.

### || AUTO س

#

### || AUTO س

# ماقية: با

### || AUTO ر

### || AUTO د

# ة ياب

### || AUTO س

# ة-

### || AUTO س

# ف

### || AUTO ر

# جلية: معت

### || AUTO د

# لة الح

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ر

# ة مقب

### || AUTO ض

# ة.

### || AUTO ش

#

### || AUTO ش

# عي

### || AUTO ر

# ية:

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# بة ثقيلة-

### || AUTO ش

# و

### || AUTO ر

# بة: حا

### || AUTO ر

# ة

### || AUTO ر

### || AUTO ط

# بة فيها بع

### || AUTO ض

#  يب

### || AUTO س

# -

### || AUTO ش

### || AUTO ش

# ب

### || AUTO ر

# ك: ثقيلة.

### || AUTO ص

#

### || AUTO ص

# لما: ثقيلة.

### || AUTO ض

### || AUTO ط

#

### || AUTO ط

### || AUTO ط

# ماح: ثقيلة فيها ح

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ر

# ة.

PageV02P416

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ع

#

### || AUTO ع

# صيدة: ث

### || AUTO ق

# ي

### || AUTO ل

# ة

### || AUTO ع

# سرة ا

### || AUTO ل

# هض

### || AUTO م

#

### || AUTO م

# رخية

### || AUTO ل

### || AUTO ل

### || AUTO م ms219

### || AUTO ع

# دة-

### || AUTO ع

# ص

### || AUTO ف

# ورية:

### || AUTO م

### || AUTO ع

# تد

### || AUTO ل

# ة-

### || AUTO ع

# جور

### || AUTO ن

# : باردة رطبة-

### || AUTO ع

# دس: بارد يابس أ

### || AUTO ن

### || AUTO ف

### || AUTO ع

#

### || AUTO م

# ا ص

### || AUTO ن

### || AUTO ع

#  با

### || AUTO ل

# س

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# .

### || AUTO غ

#

### || AUTO غ

# ريبة: حارة يابسة.

### || AUTO ف

#

### || AUTO ف

# و

### || AUTO ل

# ية: رطبة

### || AUTO م

# رخية

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# بد

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

# صد

### || AUTO ع

# ة-

### || AUTO ف

# ا

### || AUTO ل

# وذج: ث

### || AUTO ق

# ي

### || AUTO ل

# .

### || AUTO ق

#

### || AUTO ق

### || AUTO ع

# ية: باردة رطبة-

### || AUTO ق

### || AUTO ن

# بريسية: حارة رطبة

### || AUTO ف

# يها يبس-

### || AUTO ق

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# اسية: حارة يابسة

### || AUTO م

### || AUTO ف

# حتة-

### || AUTO ق

### || AUTO م

# حية: رطبة

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ن

# ة

### || AUTO ك

# ثيرة ا

### || AUTO ل

# ريح.

### || AUTO ك

#

### || AUTO ك

### || AUTO م

# أة:

### || AUTO ع

# سرة ا

### || AUTO ل

# هض

### || AUTO م

#  رديئة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ي

### || AUTO م

# وس

### || AUTO ك

# ش

### || AUTO ك

# : حارة يابس

### || AUTO غ

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ك

# ش

### || AUTO ك

# : حارة رطبة ث

### || AUTO ق

# ي

### || AUTO ل

# ة.

### || AUTO ل

#

### || AUTO ل

# ب

### || AUTO ن

# ية: حارة رطبة،

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO م

# و

### || AUTO ن

# ية: حارة

### || AUTO ف

# يها يبس.

### || AUTO م

#

### || AUTO م

### || AUTO ل

# وخية: باردة رطبة-

### || AUTO م

### || AUTO ع

# ر

### || AUTO ق

# ة: حارة رطبة سري

### || AUTO ع

# ة ا

### || AUTO ل

# هض

### || AUTO م

#  صا

### || AUTO ل

# حة ا

### || AUTO ل

### || AUTO غ

# ذاء.

### || AUTO ن

#

### || AUTO ن

# ار

### || AUTO ن

# جية: حارة

### || AUTO ف

# يه يبس-

### || AUTO ن

# رجسية:

### || AUTO م

### || AUTO ع

# تد

### || AUTO ل

# ة جيدة.

PageV02P417

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# ل

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ن

### || AUTO ي

# ة: حارة رطبة مفتحة-

### || AUTO ه ms220

# ر

### || AUTO ي

# سة: كث

### || AUTO ي

# رة الغذاء ثق

### || AUTO ي

# لة.

### || AUTO و

# -

### || AUTO لا

# -

### || AUTO ي

# - PageV02P418 # كتاب في المآكل المفردة مرتب على الحروف

PageV02P419

### | AUTO كتاب المآكل المفردة مرتب على الحروف

### || AUTO (أ)

# :
# - إجاص: بارد رطب يقمع الصفراء.
# - أرز: حاريابس يدبغ المعدة.
# - ألية: حارة رطبة تضر المعدة وتلين الصلابات.
# - أترج: قشرة وبرزه حار يابس، ولحمه بارد رطب وحمضه بارد يابس.

### || AUTO (ب)

# :
# - بصل: حار يابس محلل منضج.
# - باقلاء: قريب الاعتدال ورطبه رطب.
# - بسر وبلح: باردان يابسان قابضان.
# - بطيخ الأخضر: بارد رطب جلاء مدر للبول.
# - والأصفر: حار رطب جلاء منضج، وكله سريع الاستحالة.
# - بيض: رطب ومخه مائل إلى الحرارة وبياضه إلى البرودة.

PageV02P421

# - باذنجان: حار يابس مولد للسوداء.
# - بقلة يمانية: باردة رطبة تسكن الأورام الحارة.
# - بقلة حمقاء: باردة رطبة تسكن الصداع والالتهاب.
# - بندق: حار مائل إلى اليبوس.

### || AUTO (ت)

# :
# - تفاح: فيه رطوبة فضلية والحامض أبرد وأقل رطوبة.
# - تين: حار رطب كثير الغذاء منضج ملين.
# - توت: الأبيض قريب من التين، والشامي بارد رطب.
# - ترمس: حار يابس.
# - تمر: حار معتدل اليبس.

### || AUTO (ث)

# :
# - ثوم: حار يابس محلل للنفخ.
# - ثلج: بارد يضر العصب.

PageV02P422

### || AUTO (ج)

# :
# - جوز: حار يابس يضر الفم.
# - جبن: الرطب بارد رطب والعتيق حار يابس.
# - جزر: حار رطب.
# - جمار: بارد يابس.
# - جلبان: بارد مجفف.
# - جاورش: بارد يابس.
# - جميز: حار رديء للمعدة.

### || AUTO (ح)

# :
# - حمص: حار رطب كثير الغذاء.
# - حب الصنوبر: حار يابس.
# - حمام النواهض: أخف من الفراح وأجود خلطا.
# - حنطة: مقاربة الاعتدال وهي أنسب الحبوب للناس.

PageV02P423

### || AUTO (خ)

# :
# - خس: بارد رطب منوم.
# - خرنوب: قابض عاقل للبطن.
# - خبازي: بارد رطب ملين.
# - خوخ: بارد رطب سريع العفونة.
# - خل: مركب من حار وبارد لطيف. جلاء مقطع.
# - خبز: أجود النقي المعتدل الملح الحمير النضيج والخشكار أسرعه انحدارا وأخف.
# - خبز الشعير: بارد.
# - خيار: بارد رطب.
# - خبيص: أخف من الفالوذج.

### || AUTO (د)

# :
# - دجاج: أفضله ما لم يبض وهي معتدلة.
# - دماغ: بارد رطب مولد للبلغم.
# - دراج: حار معتدل.

PageV02P424

### || AUTO (ذ)

# :
# - ذرة: باردة يابسة تقطع الإسهال.

### || AUTO (ر)

# :
# - رئة: ms221 سريعة الانهضام.
# - رمان: الحلو حار رطب، وحبه يابس والحامض بارد يابس.
# - رطب: حار رطب يقوي المعدة.
# - روس: قليلة الغذاء.

### || AUTO (ز)

# :
# - زعرور: قابض يقمع الصفراء.
# - زبد: حار رطب منضج محلل.
# - زيتون: المالح ينفع من القلاع والمكلس يهضم ويشهي الطعام وكله رديء الخلط.
# - زبيب: حار رطب وحبه بارد يابس يوافق قصبة الرئة ويقوي المعدة.
# - زبد: حار رطب وفيه يبس.

### || AUTO (س)

# :
# - سلق: حار يابس فيه الورقية ملطف.

PageV02P425

# سماق: بارد يابس قابض عاقل.
# - سمن: حار رطب منضج محلل.
# - سفرجل: بارد يابس قابض.
# - سمك: بارد رطب يولد بلغما مائيا، والمملح حار يابس.
# - سرطان: حار ينفع أصحاب السل.
# - سلت: صنف من الشعير.
# - سمسم: حار رطب رديء للمعدة.

### || AUTO (ش)

# :
# - شعير: بارد يابس أقل غذاء من الحنطة.
# - شحم: حار لين خلطه غليظ.
# - شواء: حار رطب.

### || AUTO (ص)

# :
# - صحناة: حار يابسة.
# - صعتر: حار يابس لطيف يطرد الرياح.

PageV02P426

### || AUTO (ض)

# :
# - ضب: حار يابس.
# - ضأن: حار رطب أحمد من جميع اللحوم.
# - ضبع: حار يابس رديء الخلط.

### || AUTO (ط)

# :
# - طلع: بارد يابس مقو للمعدة.
# - طرخون: حار غليظ.
# - طحال: بطيء الهضم يولد دما سوداويا.
# - طهبوج: لحمه معتدل.

### || AUTO (ظ)

# :
# - ظليم: حار يابس.

### || AUTO (ع)

# :
# - عدس: بارد يميل إلى الحرارة، يابس يولد السوداء.
# - عسل: حار يابس جلاء مفتح يمنع العفونة.
# - عنب: حار رطب وقشره وحبه باردان يابسان أحد ملوك الفاكهة.

PageV02P427

### || AUTO (غ)

# :
# - غزال: أصلح الصيد لحما.

### || AUTO (ف)

# :
# - فستق: حار فيه رطوبة فضلية يقوي القلب ويفتح سدد الكبد ويذكى.
# - فجل: حار يابس فيه هضم وتلطيف.
# - فقاع: رديء للمعدة والمصنوع من الزبيب جيد صالح.
# - فواخت: لحمها حار يابس.

### || AUTO (ق)

# :
# - قثاء: بارد رطب مستعد للعفونة.
# - قرع: بارد رطب سريع الانحدار والاستحالة.
# - قوانص: كثيرة الغذاء بطيئة الهضم.
# - قصب السكر: حار رطب يجلو.
# - قلب: لحمه حار صلب.
# - قراصيا: باردة رطبة ترخي المعدة.

PageV02P428

# قرطم: بارد رطب ملين.
# - قطا: حار يابس.
# - قطايف: ثقيلة رديئة.
# - قلقاس: حار يابس مفتح.
# - قنابري: حار لطيف جلاء.
# - قنبيط: يابس يولد السوداء.

### || AUTO (ك)

# :
# - كمأة: غليظة مولدة للسوداء.
# - كبر: حار يابس محلل ms222 مقطع ملطف جلاء.
# - كلية: معتدلة خلطها رديء.
# - كبد: خلطه رديء.
# - كزبرة: باردة يابسة.
# - كمثرى: بارد يابس قابض.

PageV02P429

# - كباث: حار يابس يقوي المعدة.
# - كرفس: حار يابس مفتح.
# - كراث: كله حار رطب.
# - كركي: لحمه غليظ يولد دما سوداويا.
# - كرنب: يابس معتدل في الح.
# - كرسنة: مسخنة مجففة.

### || AUTO (ل)

# :
# - لوبياء: يابس وفيه رطوبة فضلية.
# - لوز: حار رطب مفتح والمر أشد حرارة.
# - لحم: سيد الطعام يزيد في القوة ويخمص البطن ويصفي اللون وقوته متفاوتة
~~بحسب حيوانه.
# - لبن: معتدل مائل إلى الحرارة والرطوبة منذ حلبه وكلما حمض برد.
# - لبان: هو الكندر مسخن مجفف.
# - ليمون: قشره حار يابس وماؤه بارد يابس لطيف جلاء يقطع الأخلاط الغليظة.

PageV02P430

### || AUTO (م)

# :
# - ملح: حار يابس جلاء محلل مجفف.
# - ملوخيا: باردة رطبة تفتح سدد الكبد.
# - مشمش: بارد رطب سريع العفونة.
# - موز: بارد رطب.
# - ماء: مادة الحياة وسيد الشراب بارد رطب ملين غليظ مولد للسدد.

### || AUTO (ن)

# :
# - نارنج: قشره حار لطيف وحمضه بارد يابس.
# - نعام: لحمه كثير الفضول.

### || AUTO (ه)

# :
# - هليون: حار رطب فيه جلاء ويفتح ويحلل.

### || AUTO (و)

# :
# - ورشان: لحمه قريب من لحم الحمام.

### || AUTO (ي)

# :
# - يربوع: لحمه كثير الغذاء.

PageV02P431

# كتاب التعشيب مرتب على الحروف

PageV02P433

### | AUTO كتاب التعشيب مرتب على حروف

### || AUTO أ

# - السن: هي حشيشة اللج

### || AUTO أ

# ة نبات يستعمل في وقود النار، من

### || AUTO أ

# صل الورق فيه ثمرة مثل الترس فيه بزر إلى العرض ينبت في

### || AUTO أ

# ماكن جبلية.
# آطريلال: نبات يشبه الشبت زهه

### || AUTO أ

# بيض يعقد حيا على هيئة ما صغر من ال

### || AUTO أ

# نيسون.

### || AUTO أ

# رغيس: هو قشر

### || AUTO أ

# صل شجر البرباريس.

### || AUTO أ

# بهل: صنف من العرعر له ورق شبيه بورق الطرفاء وثمره حمراء دسمة.

### || AUTO أ

# فيون: نبات له ورق خشن مستطيل وفيه رطوبة، تدق باليد وعلى الورق شوك صغار
~~شبيه بالزغب، وله قضبان صغار دقاق، ومن كل جانب من القضبان ينبت ورق صغار
~~دقاق، مستقيمة ال

### || AUTO أ

# طراف له زه خرفيري ثمرته تشبه ر

### || AUTO أ ms223

# س ال

### || AUTO أ

# فعى،

### || AUTO أ

# صله

### || AUTO أ

# سود

### || AUTO أ

# دق من ال

### || AUTO أ

# صبع قرب الماء والنقائع.

### || AUTO أ

# ذريون: صنف من ال

### || AUTO أ

# قحوان منه ما نوره

### || AUTO أ

# صفر، ومنه ما نوره

### || AUTO أ

# حمر في وسطه رس صغير

### || AUTO أ

# سود.
# اذحر: له

### || AUTO أ

# صل مندفن وقضبان دقاق مكعب ذفر الرائحة، نبت بالحجاز بالسهول والحزون.

PageV02P435

# آذان الفأر: منه بري رخوي، البري له قضبان كثيرة من أصل واحد ولون أسفلها
~~إلى الحمرة، وهي مجوفة وله ورق دقاق، طوال، صغارا، أوساط ظهورها ناتئة
~~لونها إلى السواد، وأطرافها حادة، وهي أزواج أزواج وتتشعب من الأغصان قضبان
~~صغارعليه زهر، لازوردي، له أصل غليظ مثل صيبح كثير الشعب، ومنه صنف آخر
~~ينبت في الرمل مفترشة الأغصان.
# آذان الأرنب: نبات له ورق مثل ورق لسان الحمل، إلا أنه أدق وأخشن، ولونه
~~إلى السواد وعليه زيب كالغبار، وله ساق في غلظ أصبع يعلو أكثر من ذراع،
~~وزهر أزرق فيه بياض مقمع، في أقماعه أربع حبات حرش يلصق بالثياب أصله مشعب
~~ظاهره أسود وداخله أبيض لزج.
# آذان الفيل: هو كبار اللوف.
# آذان الجدي: هو لسان الحمل الكبير.
# آذان العنز: هو مزمار الراعي.
# آذان القسيس.
# آذان الدب هو الغلومس: عريض الورق إلى التدوير أزغب.
# أرقطيون: نبات ورقه شبيه بورق قلموس إلا أنه أكثر زغبا وأشد استدارة وله
~~أصل أبيض لين، وساق رخو طويلة، وثمرة شبيه بالكمون الصغير.
# أرقطيون: نبات له ورق شبيه بورق القرع، إلا أنه أكبر منه وأصلب PageV02P436 # وأقرب إلى السواد، عليه رغب، ليس له ساق وله أصل كبير أبيض.
# أرماك: دواء هندي يشبه قرفة القرنفل طيب الرائحة يجلب من اليمن.
# أرمنين: نبات ورقه شبيه بورق البرائي وله ساق مربع، طوله نحو من نصف
~~ذراع، وعليه غلف شبيهة بغلف اللوبياء مائلة إلى ناحية الأصل فيها بزر.
# أراك: شجر بأرض الحجاز يثمر عناقيد ثمره أكبر من الحمص.
# أرغاموني: نباتيشبه الخشخاش البري له ورق مشرف، شبيه ورق النعمان، زهره
~~أحمر، ms224 له أصل مستديرة لونها لون الزعفران.
# أرجوان: شجر ببلاد الفرس له زهر أحمر لا رائحة له.
# أرجان: شجر بالغرب له شوك حديد يثمر ثمرا مثل صغير اللوز.
# إربيان: نوع من البابونج وهو البهار.
# أزورد: هو الجند قوقا.
# أسارون: له ورق يشبه ورق قيوس غير أنه أصغر وأشد استدارة، وله زهر فيما
~~بين الورق له بزر شبيه بالقرطم، له أصول كثيرة ذوات عقد دقيقة معوجة طيبة
~~الرائحة تلدغ اللسان.
# أسطخودس: نبات دقيق الثمرة له جمة كجمة الصعتر وهو حريق الطعم مع مرارة
~~يسيرة.

PageV02P437

# أسفاناخ: بقلة معروفة لها بزر شوكي.
# أسل: هو السمار الذي تصنع منه الحصر.
# إسليح: عشب طويل القضيب في لونه صفرة منابتة الرمل وهو يشبه الجرجير.
# أسطرا غالس: هو مخلب العقاب نبت صغير على وجه الأرض له ورق وأغصان يشبه
~~ورق الحمص، وأغصانه وزهره صغار، لونه فرفيري وأصله مستدير يشبه الفجلة
~~الشامية، يتشعب منه شعب سود صلبة مشتبكة بعضها ببعض.
# أس بري: يقال له قف أنطر، له ثمرة لونها أحمر في أصل الورقة.
# إسرار: شجر ينبت في السواحل من بحر الحجاز على قدر ما صغر من شجر الرند،
~~وورقة، وورق وزهره يثمر ثمرا قدر البندق أزغب إلى الطول.
# أسد العدس: هو الجعفيل.
# أسد الأرض: قيل هو المازريون.
# اشترغاز: تأويله بالفارسية شوك الجمال رخو.
# أشنة: هو شبيه العجوز يكون في أصول أشجار مخصوصة.
# إشتخيص: هو شوكة العلك.

PageV02P438

# أشنان: أنواعه كثيرة، وهو نبات لا ورق له، وله أغصان دقاق فيها شبيه
~~العقد، رحضة كثيرة الماء.
# أشراس: نبت مثل الأشنان أصفر، نبات على طرف الساق له رؤوس دقاق مملؤة من
~~بزر طعمه يشبه الأنيسون.
# أصابع صفر: هو كف مريم له ساق مرتفعة رقيقة، عليها زهر فرفيري من أسفله
~~إلى أعلاه، وله أصل في قدر كف طفل رضيع، ذو خمسة أصابع مملوءة رطوبة
~~ومنابته الرمل.
# أصابع هرمس: هو فقاح السوربخان.
# أصابع القينات: هو الفرنجمشك.
# أصف: هو الكبر.
# أضراس الكلب: هو البسفايج.
# إطرمالة: نبات له ساق تعلو نحو الذراع ليس له شعب، ولها ورق ms225 في أربعة
~~صفوف، وورقه شبيه بورق الشهدانج إلا أنه أصفر منه له سنبلة نحو الشبر،
~~منظومة مرصفة بغلف ملتصقة بعضها فوق بعض، والغلف مدورة مفتحة الأفواه في
~~شكل غلف البندق إلا أنه أصغر، في داخلها ثمر كالبندق وداخله بذر دقيق جدا
~~أحمر إلى السواد، وعلى هذا النبات لزوجة تدبق، وله زهر دقيق أصفر، يكون في
~~الأرض الجدبة.
# أطباء الكلية: هو السبستان.

PageV02P439

# أطماط: هو الرته.
# أفيثمون: هو زهر صنف من النبات شبيه بالصعتر وهو خفيف، شبيهة بالشعر.
# أفسنتين: نبات يلحق بصعتر الشجر يقوم على ساق ويتفرع منه أغصان كثيرة
~~وعلى الأغصان أوراق كثيرة متكاثقة بيض الألوان تشبه الأشنة وله زهر أقحواني
~~صغير أبيض في وسطه صفرة وبخلفه رؤوس صغار فيها بزر دقيق.
# افينقطس: نبت صغير له ورق مثل ورق السذاب ساقه عليها زغب.
# أفيقون: نبت بين الحنطة، ورقه شبيه ورق السذاب.
# أفيون: هو لبن الخشخاش الأسود.
# أقيوس: نبات يخرج من الأرض عودين أو ثلاثة، شبيه بعيدان الإذخر له ورق
~~شبيه ورق السذاب.
# أقحوان: منه أبيض وأصفر.
# أفنتيون: شوكة تشبه الباذورد.
# أقطى: هو الخمان وهو نوعان أحدهما يقال له شل والآخر بل.
# إكليل الملك: حشيشة ذات ورق مدرهم أخضر غص وأغصان دقاق جدا مخلخلة الورق
~~ولها زهر أصفر، تخلفه مراود دقاق، فيها حب صغار مدور أصغر من الخردل.

PageV02P440

# إكليل الجبل: نبات مشهور بالأندلس يوقد في الأفران.
# أمبرباريس: شجيرة خضراء تضرب إلى السواد تحمل حبا.
# أمروسيا: شجيرة كثيرة الأغصان، طولها نحو من ثلاثة أشبار، ورقها مثل ورق
~~السذاب أغصانه مملوءة من بزر الحبتة شبيه السذاب.
# أمدريان: مثل شجر الكبر حاد الرائحة.
# أمسوخ: صنفان كبير وصغير، الصغير له قضبان دقائق معقدة إذا جذبت انفصلت
~~من موضع العقد، له ثمر أحمر بلا زهر، والآخر أغلظ ساقا وأكثر أغصانا.
# أمارنطن: من أنواع القيصوم له قائم أبيض وورق شبيه بالقيصوم وجمة
~~مستديرة.
# أم وجع الكبد: بقلة من دق البقل يحبها الضأن لها زهرة غبراء ولها ورق
~~صغار جدا عنبر.
# أم غيلان: هو السمر.
# أم كلب: شجرة ربيعية ms226 لها زهر أصفر.
# أنجبار: نبات ينبت على الشطوط، ورقه يشبه ورق الفضة عليها زغب وزغبر
~~ويطول، ويتدرج وله زهر أحمر وله أصل خشبي غائر في الأرض لونه أحمر إلى
~~السواد.

PageV02P441

# أناغورن: هو خروب الجن ويعرف بمصر بحب الكلى.
# أنثليس: منه ما يشبه ورقه ورق العدس، وقضبان طول شبر، وآخر يشبه
~~كمافيطوس.
# أنجدان: ورق شجرة الحلتيت.
# أنيسون: نبات معوف يشبه ورق الطسفرة.
# أنجرة: هو القريص والحريق.
# انغرا: شبيه بالشجر، ورقه يشبه ورق اللوز، وزهره يشبه الجلنار، وأصل
~~بيضاء صغيرة.
# أنف العجل: نبات مستأنف كل سنة يشبه أناغالس وزهره شبيه بالخيري وثمره
~~يشبه منخر العجل.
# أندروصا: ورقه يشبه ورق الحمص وغلف كالجرف الشامي منها مزر أحمر.
# إندروصاقس: نوع من الحمض ينبت بسوريا لا ورق له.
# أنا غالس صنفان أحدهما زهره لازوردي والآخر أحمر، وكلاهما منبسطتان على
~~الأرض، له ورق صغير إلى الاستدارة على قضبان مربعة.
# أنس النفس: نبات يشبه ورقه ورق الجرجير له زهر أصفر.
# أنقون: هو الورد المنتن.

PageV02P442

# أنزورت: هو صمغ.
# أنتله سوداء: نبات ينبت بالجبال، له أصول كثيرة مخرجها من أصل واحد.
# أنتلة بيضاء: لونه إلى الصفرة في رائحته حدة مع عطرية.
# أنب: هو الباذنجان.
# إنجبار رومي: هو الساساليوس.
# أنطوبيا: هو الهندبا الشامي.
# أولوبروجيس: ورقه يشبه ورق العدس الصغير له ساق طولها نحوا من شبر، زهره
~~أحمر، وأصل صغير ينبت في أماكن رطبة متعطلة.
# أونوما: نوع من الشنجار.
# أوقاديا: هي عصارة قثاء الحمار.
# أوثيوليس: نبات له ورق يشبه ورقة فلومس، عليه زغب كثير، له ساق خشنة غليظة.
# أبزيغازن: هو الثريا ساقه طول الذراع لونه يميل إلى حمرة له ورق مشرف
~~كورق الجرجير.
# أبرسا: هو السوس الاسمانجوي.

PageV02P443

# أيهقان: هو الجرجير ال

### || AUTO ب

# ري.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# ا

### || AUTO ب

# ونج: أصناف منه ماله أغصان طولها نحوا من ش

### || AUTO ب

# ر وفيها شع

### || AUTO ب

#  ورؤوس مستديرة صغار في

### || AUTO ب

# اطن

### || AUTO ب

# عضها زهر لون الذه

### || AUTO ب

#  وورق

### || AUTO ب

# استدارة حولها لونها أ

### || AUTO ب ms227

# يض وأصفر ين

### || AUTO ب

# ت في أماكن خشنة و

### || AUTO ب

# القر

### || AUTO ب

#  من الطرق.

### || AUTO ب

# اذرونجويه: هو الترنجان ين

### || AUTO ب

# ت على المياه.

### || AUTO ب

# اذاورد: ين

### || AUTO ب

# ت في الج

### || AUTO ب

# ال والغياض، وهو مشوك له ساق طولها أكثر من ذراعين، لها جوف مر

### || AUTO ب

# عة، وعلى طرفها رأس مشوك لها

### || AUTO ب

# زر يش

### || AUTO ب

# ه القرطم.

### || AUTO ب

# اذروج: هو نوع من الريحان.

### || AUTO ب

# ان: شجر يسمو ويطول في استواء يش

### || AUTO ب

# ه الأئل وثمرته تش

### || AUTO ب

# ه قرون اللو

### || AUTO ب

# يا.

### || AUTO ب

# اجروجي: شجيرة ترتفع مقدار ثلاثة أذرع في الأرض اليا

### || AUTO ب

# سة الصل

### || AUTO ب

# ة ورقها كورق الكاكنج لها ود أحمر لها ح

### || AUTO ب

#  قدر الحمص أسود.

### || AUTO ب

# امية: ثمرة سوداء صل

### || AUTO ب

# ة

### || AUTO ب

# مصر طعمها حلو، وفيها يسير لزوجة في أوعية مخمسة الشكل.

### || AUTO ب

# اطاطيس: هو ن

### || AUTO ب

# ات له قضي

### || AUTO ب

#  طوله نحو من ذراع في غلظ الإ

### || AUTO ب

# هام.

### || AUTO ب

# اطانيجي: ن

### || AUTO ب

# ات له ورق صغار وأصل دقيق مثل أصل الإذخر وستة أو س

### || AUTO ب

# عة ررؤوس فيها ثمر يش

### || AUTO ب

# ه الكرسنة، وعند جفافه تنحني رؤوسه إلى أسفل، ومنه صنف آخر له رؤوس مثل
~~التفاح الصغار وأصله مثل ح

### || AUTO ب

#  الزيتون.

PageV02P444

# بابلص: عشب صغير ملآن من لبن، ووقه شبيهة بورق السذاب، وتحت الورق ثمر
~~صغار أصغر من ثمر الخشخاش الأبيض.
# باطس: هو العليق.
# باباري: هو الفلفل الأسود.
# بارنج: هو النارجيل.
# بخور مريم: أصنافمنهاما ينبت في الجبال عشب أبيض.
# بدليون: هو المقل.
# برنجاسف: نبات مستأنف في كل سنة، ينبت في الساحل يشبه الأفستين فيه رطوبة تدبق.
# برشياوشان: هو كزبرة البئر ينبت على السواقي والأماكن المائية الظليلة.
# بردي: هو الخوص نبات ينبت في الماء، له خوص مثل خوص النخل، يعمل منه
~~الحصر ms228 والقفاف.
# برطانيقي: نبات مستأنف كل سنة، له ورق يشبه ورق الحماض البري.
# برنج: حب مرقط بسواد وبياض مدور.

PageV02P445

# برقا مصير: بقلة ورقها متفرق متشعب يشبه ورق الخردل.
# برسيانا: بقلة فيها حراقة يسيرة.
# برنوف: شجر يقارب شجر الرمان، له رائحة حادة ثقيلة، وله زهر أصفر ينبت
~~كثيرا على حافة الأنهار.
# بردوسلام: هو لسان الحمل.
# بربخمشك: هو الحبق القرنفلي.
# برغشت: هو القنابري.
# بربر: هو ثمر الأراك.
# برغوثي: هو البزر قطونا.
# برم: اسم زهر نوع من شجر السنط.
# بزر قطونا: نبت له ورق كنار عليها زغب وقضبان فيها البزر.
# بسباريج: نبات ينبت في الصخور وفي سوق شجر البلوط أصوله متشعبة.
# بسيلة: نوع من الجلبان.

PageV02P446

# بشام: شجر له لبن لا ثمر له.
# بشنه: نبات دقيق له أغصان كثيرة دقيقة.
# بشنين: نبات له ساق وزهر أبيض.
# بشبش: هو ورق الحنظل.
# بصل الفأر: هو بصل العنصل.
# بطم: شجر الحبة الخضراء.
# بطرسالينون: هو الكرفس الصخري.
# بطباط: هو عصا الراعي.
# بقلة حمقاء: هي الفرفج.
# بقم: خشب شجر عظام ورقه مثل اللوز.
# بقس: شجر ورقه مثل الآس وله حب أسود.
# بقلة يمانية: بقلة كثيرة النبات ورقها يشبه ورق الملوخية.
# بقلة الخطاطيف: هي العروق الصفر.

PageV02P447

# بقلة مباركة: هي الهندباء.
# بلسان: شجر بمصر، شجر قدر شجر البطم ورقها يشبه ورق السذاب.
# بليلج: ثمرة خضراء.
# بل: حبة سوداء هندية.
# بلاذر: ثمر شجرة يؤتى به من الصين.
# بلان: عشب حمصي الورقة.
# بنفسخ: نبات له ورق في أعلى ساق من أصله يزهر أبيض وفيرفري ومرقش.
# ينجنكشت: نبات قريب من الشجر ينبت قرب المياه.
# بنطافلن: نبات له قضبان دقاق وورق شبيه بورق النعناع له زهر لونه إلى
~~البياض والصفرة.
# بنج: هو السيكران والمعروف منه اليوم غيره.
# بنتومه: هو ذرق الطير.

PageV02P448

# بهار: هو الأقحوان الأصفر.
# بهمن: ضربان أحمر وأبيض، عروق في قدر الجزر الصغار.
# بهرام: هو العصفر.
# بوزيذان: أصول صلبة

### || AUTO ت

# شبه البهمن الأبيض.
# بوصير: هو الجوثران نبا

### || AUTO ت

#  صيني أنثى وذكر.
# بولوغنن: نبا

### || AUTO ت

#  قدر الشبر ورقه يشبه ورق العدس.
# بولوغاناطس: ينب ms229

### || AUTO ت

#  في الجبال طول الذراع ورقه كورق الغار أعرض منه.
# بيش: ينب

### || AUTO ت

#  بالصين.

### || AUTO ت

# -

### || AUTO ت

# نبل: نوع من اليقطين يزرع بأطراف بلاد العرب ورقه كورق الأ

### || AUTO ت

# رج.

### || AUTO ت

# اكو

### || AUTO ت

# : هو الفربيون.

### || AUTO ت

# ربد: نبا

### || AUTO ت

#  له أصول طوال وساق قائمة.

### || AUTO ت

# رنجبين: هو من المن.

### || AUTO ت

# مر هندي: شجر عظام ينب

### || AUTO ت

#  باليمن وبلاد الهند.

PageV02P449

### || AUTO ث

# -

### || AUTO ث

# افيا: هو صمغ.

### || AUTO ث

# اليطرن: نبات ورقه كورق الكزبرة.

### || AUTO ث

# لب: نبات ينبت قرب الماء.

### || AUTO ث

# مام: نبات وقه كورق الزرع وكذلك عقده إلا أنها أرق وأطول.

### || AUTO ث

# وم بري: هو الشقرديون.

### || AUTO ث

# يل: هو الن

### || AUTO ج

# م والن

### || AUTO ج

# يل.

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# اوشير: نبات له ورق خشن مشرف.

### || AUTO ج

# اورش: صنف من الدخن.

### || AUTO ج

# ار النهر: ينبت قرب المياه ورقه يشبه ورق السلق.

### || AUTO ج

# ر

### || AUTO ج

# ير: وهو صنفان بستاني وبري وكل منهما صنفان.

### || AUTO ج

# زر: منه بستاني ومنه بري.

### || AUTO ج

# لبان: هو من الحبوب المأكولة.

### || AUTO ج

# م

### || AUTO ج

# م: عروق تشبه ال

### || AUTO ج

# زر البري.

PageV02P450

# جنطيانا: هو صنفان شجر ونبات.
# جنجل: نوع من اللفت.
# جوز ماثل: نبات يعلو قدر قعدة الرجل ورقه كورق الباذنجان.
# جوز الفي: ثمر شجر باليمن.
# جوز الرفع: شجرة عظيمة.
# جوز عبهر:

### || AUTO ح

# ب مدور يشبه الأملج.
# جوز القطا: نبات ينبت في القيعان ورقه كورق البقلة ال

### || AUTO ح

# مقاء وعليها زغب.
# جوز الري

### || AUTO ح

# : ثمر في قدر النفا

### || AUTO ح

#  إلى الطول في داخله

### || AUTO ح

# ب.
# جوز الشرك: ثمر في قدر جوز الأكل إلا أنه أطول قليلا.
# جوز الكوثل: ثمر نبات هندي.
# جوز أرمانيوس: نبات ن

### || AUTO ح

# و الشبر ورقه كورق السذاب.
# جيدار: نبات له ورق كورق البلوط.

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# اشا: نبات دقيق مثل قش القناديل ms230 له ورق صغار دقيقة ينبت في مواضع صخرية.

PageV02P451

# حب الكلى: حب يشبه الكلية.
# حب الزلم: حب دسم مفرطح أكبر من الحمص.
# حرمل: منه أبيض ومنه أحمر.
# حرف: هو الرشاد.
# حرف السطوح: ويقال له حرف بابلي ينبت على الأسطحة.
# حرشف: أنواع كثيرة ومنه بستاني وبري.
# حربث: نبات ينسطح على الأرض له ورق طوال.
# حزاز: ينبت على الصخور يشبه الطحلب.
# حزنبل: عرق شجرة.
# حسك: صنفان بري ورقه كورق البقلة الحمقاء والآخر ينبت عند الأنهار.
# حشيشة الزجاج: نبات ينبت في الحيطان.
# حضض: شجرة مشوكة لها ثمر يشبه الفلفل.
# حلبة: نباتها قريب من الفضلة.
# حلتيت: صمغ.

PageV02P452

# حماما: شجيرة لها زهر صغير مثل ال

### || AUTO خ

# يري.
# حماض: صنفان منه ما يشبه ورق الأسفاناج وثمرته حمراء كعرف الديك.
# حماض الماء: ينبت على المياه مثل ورق السلق له بزر أسود إلى الحمرة.
# حنظل: نباته يشبه القثاء وثمره تشبه البطي

### || AUTO خ

# .
# حندقوقا: منه بري وبستاني.
# حناء: شجر مثل شجر الرمان.
# حي علم: نبات له قضبان له ورق فيه رطوبة تدبق.

### || AUTO خ

# -

### || AUTO خ

# انق النمر: نبات له ثلاث ورقات أو أربع.

### || AUTO خ

# انق الذئب: ورقه كورق الدلب إلا أنه أصغر.

### || AUTO خ

# انق الكلب: نبات ثقيل الرائحة له حمل شبيه بغلف الباقلي.

### || AUTO خ

# اما لوقي: نبات ورقه كورق سنبل الحنطة له زهر يشبه ال

### || AUTO خ

# يري.

### || AUTO خ

# اما سوقي: نبات له عيدان طولها نحوا من أربع أصابع، مملوءة من لبن، ورقه
~~كورق العدس.

### || AUTO خ

# بازي: منه بستاني يقال له ملوكية ومنه بري.

PageV02P453

# خردل: نبات معروف له بزر أسود مثل الخشخاش.
# خروع: شجر مثل ما صغر من التين له ورق يشبه ورق الخروع.
# خربق: منه أبيض وأسود.
# خرطال: نبات يشبه الحنطة.
# خزامي: نبت طويل العيدان صغير الورق أحمر الزهر ينبت بالرمل.
# خس: بقل معروف.
# خس الحمار: هو النوع الكبير من الشنجار.
# خشخاش: منه بستاني بزره أبيض وبري أسود ومنه آخر مستطيل ومنه آخر يقال له
~~منثور. وآخر يقال له مقن، وآخر ms231 يقال له زبدي.
# خصي الثعلب: نبات له ورق منبسط على الأرض، ورقه كورق الزيتون، زهره
~~فرفيري.
# خصي الثعلب آخر: يقال له طريفلن، ورقه غالبا ثلاثة.
# خطمي: منه بستاني كنار له نور أحمر وأبيض، وبري دونه، ونوع آخر يعرف بشحم
~~المرج.

PageV02P454

# خلنج: شجر.
# خلاف: أصناف كثيرة ويعرب بالبان في هذا الزمان.
# خمان: صنفان كبير وصغير.
# خمخم: نبت حجازي شكله شكل الأنجرة السو

### || AUTO د

# اء.
# خولنجان: عروق متشعبة.
# خوان: هو الحضض.
# خيار شنبر: شجر معروف بمصر.
# خيري: نبات له زهر مختلف يقال له في عصرنا المنثور.
# خيربوا: حب صغار مثل القافلة.
# خيشفوج: هو حب القطن.

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# ار صيني: أنواع منه القرفة.

### || AUTO د

# ار فلفل: يجتني من الفلفل عن

### || AUTO د

#  إخراجه.

### || AUTO د

# ر

### || AUTO د

# ار: شجر معروف.

### || AUTO د

# راقيل: نوع من القرصعنة.

PageV02P455

# دفلي: تمنش له و

### || AUTO ر

# ق كو

### || AUTO ر

# ق اللوز وو

### || AUTO ر

# د أحم

### || AUTO ر

# .
# دلب: شج

### || AUTO ر

#  مع

### || AUTO ر

# وف.
# دلبوث: هو النوع الأحم

### || AUTO ر

#  من السوسن الب

### || AUTO ر

# ي.
# دمادم: صنفان.
# دند: هو الخ

### || AUTO ر

# وع الصيني.
# دهمشت: هو حب الغا

### || AUTO ر

# .
# دوم: هو شج

### || AUTO ر

#  المقل.
# دوس

### || AUTO ر

# : نبات مثل الز

### || AUTO ر

# ع وهو نوع من الزوان.

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

# افني: نبات له و

### || AUTO ر

# ق يشبه و

### || AUTO ر

# ق الآس وثم

### || AUTO ر

# ه أخض

### || AUTO ر

#  قد

### || AUTO ر

#  الحمص.

### || AUTO ذ

# نب الخيل: نبات يكون في مواضع فيها ماء، له قضبان مجوفة معقدة، وعند
~~العقد و

### || AUTO ر

# ق شبيه بو

### || AUTO ر

# ق الإ

### || AUTO ذ

# خ

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ذ

# نب العق

### || AUTO ر

# ب: نبات و

### || AUTO ر

# قه يشبه أ

### || AUTO ذ

# ناب العقا

### || AUTO ر

# ب.

### || AUTO ذ

# نب السبع: نبات مشوك له وق يشبه و

### || AUTO ر

# ق لسان الثو

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ر ms232

# -

### || AUTO ر

# اسن: ينبت في مواضع جبلية له أصل عظيم طيب ال

### || AUTO ر

# ائحة.

### || AUTO ر

# اوند: أصل أسود شبيه بالقنطو

### || AUTO ر

# يون سون الكبي

### || AUTO ر

# .

PageV02P456

# را

### || AUTO ز

# يانج: هو الشمر منه بري وبستاني.
# ريم: تمنش له قضبان طويلة فيها ورق صلبة وحب يشبه اللوبيا.
# رعي الإبل: نبات له ورق في عرض أصبع مثل ورق الحبة الخضراء و

### || AUTO ز

# هر لونه إلى الصفة وب

### || AUTO ز

# ر يشبه ب

### || AUTO ز

# ر الشبث.
# رعي الحمام: نبات ينبت في أماكن مائية له ورق مشرف.
# رمث: نوع من الحمض ينبت نبات الشيح.
# رند: هو شجر الغا.
# ريباس: له أضلاع كالسلق خشنة ذات عساليج حمراء إلى خضرة.

### || AUTO ز

#

### || AUTO ز

# ان: شجر يعمل منه الرماح.

### || AUTO ز

# بيب الجبل: هو حب الرأس نبات له ورق يشبه الكرم البري مشرف.

### || AUTO ز

# رنب: هو أدق النبات ورق كورق الطرفاء.

### || AUTO ز

# عفران: عشبة لها بصل وورق صغار و

### || AUTO ز

# هر أبيض.

### || AUTO ز

# عرور: صنفان بري ثمره أحمر وبستاني ثمره أبيض.

### || AUTO ز

# قوم: شجر وهو نوعان.

PageV02P457

# زلم: نبات كالقصب لا بذر له ولا زهر.
# زنجبيل: نبات ي

### || AUTO س

# ري في الأرض.
# زوفا: نبات يفترش على وجه الأرض ورقها كورق المرزبخوش.
# زوفرا: نبات له

### || AUTO س

# اق نحو الذراع معقد له زهر كلون الذهب.
# زيزفون: نوع من شجر الغبيراء.

### || AUTO س

# -

### || AUTO س

# اج: شجر هندي خشبه صلب أ

### || AUTO س

# ود.

### || AUTO س

# ب

### || AUTO س

# تان: شجرة تعلو فوق القامة، لها ورق مدور، لها عناقيد فيه ثمر مثل صغير البلح.

### || AUTO س

# در: شجر هو نوعان وورقه الذي يطحن ويغت

### || AUTO س

# ل به.

### || AUTO س

# ذاب: هو الفيجن منه بري وب

### || AUTO س

# تاني.

### || AUTO س

# رخ

### || AUTO س

# : نبات لي

### || AUTO س

#  له

### || AUTO س

# اق ولا زهر ولا ثمر.

### || AUTO س

# رو: شجر عظام وهو الأرز.

### || AUTO س

# رق

### || AUTO س ms233

# انة: نبات يشبه الصعتر.

### || AUTO س

# رغنت: نبات له خيوط كثيرة في غلظ الإبر.

PageV02P458

# سراج القطرب: هو اليبروج الوقاد وهو الصمي أصلها على هيئة الصم.
# سبسالي: ورقهكورق الرازيانج.
# سطاخيس: نبات يشبه الفراسيون.
# سعد: نبات ورقه كورق الكراث وأصوله كالزيتون.
# سعدان: نبات حسكي له شوك دقيق فيه بعض تحجين.
# سفاديلس: بقل بري صغير طعمه إلى الحرافة.
# سفندوليون: نبات ورقه كورق الدلب زهره أبيض وأصله أبيض كالفجل.
# سقمونيا: أصلها نبات له أغصان كثيرة مخرجها من أصل واحد طولها نحو
~~الثلاثة أذرع عليها رطوبة تدبق وشيء من زغب زهرها أبيض ثقيل الرائحة وأصله
~~غليظ ثقيل الرائحة ملآن رطوبة.
# سقولوفندرون: ينبت في الصخور والحيطان لا ساق له ولا زهر ولا ثمر ورقه مشرف.
# سكبينج: صمغ.
# سلت: نوع من الشعير.

PageV02P459

# سنا: نبات ورقه مثل ورق الحناء وورق السوسي.
# سبتل: منه هندي ورومي وجبلي.
# سندروس: هو صمغ.
# سندريطس: نبات له أغصان وورق م

### || AUTO ش

# رف.
# سورنجان: هو العكبة وهو الستعجلة عند العطارين اليوم وهو الطويل.
# سوس:

### || AUTO ش

# جرة لها أغصان طوال وورق كورق الحناء عليها رطوبة تدبق وزهر فرفيري وثمر
~~في غلف وأصول طوال وربما غلظت طعمها حلو.
# سوسن: هو ثلاثة أصناف، له زهر أبيض وأصفر وفرفيري.
# سيسبان:

### || AUTO ش

# جر خوار العود له زهر أصفر.

### || AUTO ش

# -

### || AUTO ش

# اهترج: نبات ورقه م

### || AUTO ش

# رف وزهره أحمر وأبيض وفيه بزر صغار مدور.

### || AUTO ش

# اه صيني: دواء يعمل من عصارة نبات.

### || AUTO ش

# اطل: دواء هندي ي

### || AUTO ش

# به الكمأة.

### || AUTO ش

# هدانج: هو القنب.

PageV02P460

# شبث: عشب يشبه الرازبانج إلا أنه أدق منه.
# شبرم: نوع من اليتوع طوله نحو الذراع كثير العقد أشبه ضرب من الشوك.
# شبرق: نوع من العشب الشوكي.
# شجرة أبي مالك: وهو صابون القاق.
# شرستين: شجرة عظيمة منها يكون القطران.
# شقائق النعمان: صنفان بري وبستاني ويعرف في زمننا بالشفيق أحمر الزهر
~~ومنه أبيض وفرفيري.
# شقاقل: هو الجزر البري.
# شقرديون: هو الحشيشة الثومية نبات ينبت في الآجام وأماكن جبلية ms234 زهره أحمر.
# شل: تمر هندي.
# شمام: نوع من البطيخ صغير حنظلي الشكل.
# شوكران: نباته مثل الرازيانج إلا أنه أكبر منه وأسود.
# شونيز: هو الحبة السوداء.

PageV02P461

# شيطرج: ينبت في الحيطان العتيقة والمواضع التي لا تحرث ورقه كورق الحرف.
# شيلم: هو الزوان.
# شيبة: نبات أبيض.
# شيح: نبات دقيق الثمرة ملآن من البزر ثقيل الرائحة.
# شيرخشك: هو من المن.

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# امريوما: عشبة م

### || AUTO ص

# رية تدور مع دوران الشمس زهره أبيض مائل إلى الحمرة.

### || AUTO ص

# بر: شجرة لها ورق كورق الأشقيل عليه رطوبة تدبق ثقيل الرائحة مر المذاق ومن ع

### || AUTO ص

# ارتها ال

### || AUTO ص

# بر.

### || AUTO ص

# ريمة الجدي: ورقه كورق قسوس، له أغ

### || AUTO ص

# ان غلاظ ذات عقد وزهر أبيض.

### || AUTO ص

# عتر: أ

### || AUTO ص

# نافكثيرة كلها معروف.

### || AUTO ص

# نوبر: شجر كبار له ثمر معروف.

### || AUTO ص

# ندل: خشب يؤتى به من ال

### || AUTO ص

# ين.

PageV02P462

### || AUTO ض

# -

### || AUTO ض

# ال: نوع من السدر.

### || AUTO ض

# رو: من شجر الجبال مثل شجر البلو

### || AUTO ط

# .

### || AUTO ض

# غابيس: نبات له ساق كالهليون.

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

# باشير: رماد أصول القنا الهندي.

### || AUTO ط

# باق: شجر نحو القامة له ورق

### || AUTO ط

# وال خ

### || AUTO ض

# ر ونور أصفر.

### || AUTO ط

# حلب: هو ما ينبت في الماء.

### || AUTO ط

# خش: خشب.

### || AUTO ط

# رفاء: شجرة لها ثمر يشبه الأشنة.

### || AUTO ط

# راغيون: نبات بالجزيرة له ورق وق

### || AUTO ض

# بان وثمر.

### || AUTO ط

# راشنه: عشب وهو صنفان.

### || AUTO ط

# رخون: بقلة معروفة عند أهل الشام.

### || AUTO ط

# راثيث: نبت كذكر الحمار وهو صنفان أحمر وأبي

### || AUTO ض

# .

### || AUTO ط

# ريفلن: ي

### || AUTO ط

# لق على الحندقوقا وعلى أحد نوعي النبات المعروف بخصى الثعلب.

PageV02P463

# طرنة:

### || AUTO ع

# شب ورقه دقيق جدا وثمره كنفاخات الماء.
# طيفي: نبات ورقه كورق الس

### || AUTO ع

# د.

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ظ

# فرة: نبتة ض

### || AUTO ع

# يفة لها ورق ms235 مستدير يشبه ما صغر من الأ

### || AUTO ظ

# فار.

### || AUTO ظ

# فر قطورا: نبات ش

### || AUTO ع

# ري ينبت في الأرض الحرشاء الجبلية، له ورق دقيق، له زهر أحمر.

### || AUTO ظ

# مخ: ثمر الجوذر.

### || AUTO ظ

# يان: هو الياسمين البري.

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# اقر قرحا: أصل الطرخون البري ويقال له

### || AUTO ع

# ود قرح بدمشق.

### || AUTO ع

# بيثران: نبات أغبر له قضبان رقاق يشبه القيصوم له زهر أصفر.

### || AUTO ع

# بهر: هو النرجس و

### || AUTO ع

# ند أهل الشام الاصطرك وثمره حب الفول.

### || AUTO ع

# بب: هو ثمر الكاكنج.

### || AUTO ع

# ثم: هو الزيتون الجبلي، حب أسود له نوى فيه حرافة وورقه كورق الزيتون.

### || AUTO ع

# رطنيثا: تقال

### || AUTO ع

# لى بخور مريم و

### || AUTO ع

# لى المهد.

### || AUTO ع

# روق الصباغين: هو ال

### || AUTO ع

# روق الصغير وبقلة الخطاطيف.

PageV02P464

# عرعر: شجر.
# عرمض: صنف من السدر.
# عش: من شجر العضاة عراض الورق.
# عشرق: نبات ورقه كورق السنا.
# عصا الراعي: عشبة تشبه الفصة تنبت في الطرقات منها ذكر أو أنثى.
# عصفر: هو أصفر زهر القرطم وقيل عشيه.
# عفص: شجر يثمر هذا الثمر الذي يصبغ به ويدبغ.
# عكوب: شوكة عريضة.
# عليق: شوك معروف.
# عنبا: نبات هندي وهو شجر ذو ساق غليظ.
# عنب الثعلب: أصناف كثيرة.
# عنصل: بصل معروف.
# عنم: ينبت ببلاد الحجاز على أغصان أم غيلان ونحوها.

PageV02P465

# عوسج: شجيرة تنبت في السباخ.
# عود هندي: خشب يؤتى به من بلاد الهند طيب الرائحة وفيه مرارة.
# عود الصليب: هو الفاوانيا.

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# افت: ثلاثة أصناف المعروف منهينبت نحو الذراع، ورقه كورق الجوز، خشن كورق
~~القنب عليه ز

### || AUTO غ

# ب، وزهره أصفر وثمره مدور يعلق بالنبات.

### || AUTO غ

# ار: شجر عظام وهو الرند.

### || AUTO غ

# اليون: نبات يجمد اللبن له زهر أصفر.

### || AUTO غ

# ا

### || AUTO غ

# اليس: نبات يشبه الأنجره.

### || AUTO غ

# اريقون: أصل يشبه أصل الأنجدان منه ذكر وأنثى.

### || AUTO غ

# بيراء: شجر مثل الزيزفون يثمر ثمرا على شكل ms236 العناب إلا أنه أص

### || AUTO غ

# ر منه.

### || AUTO غ

# بارنه: شجرة جبلية.

### || AUTO غ

# رب: شجر.

### || AUTO غ

# رقد: نوع من العوسج.

PageV02P466

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# اغرة: حبة تشبه الحمصة.

### || AUTO ف

# اشرا: هو الكرمة البيضاء.

### || AUTO ف

# اشرشتين: هي الكرمة السوداء.

### || AUTO ف

# اغية: هي نور الحناء.

### || AUTO ف

# ربيون: شجرة تشبه شجرة القنا.

### || AUTO ف

# راسيون: تمنش ذو أغصان كثيرة مخرجها من أصل واحد وعليه زعب يسير مر
~~الطعام.

### || AUTO ف

# ص

### || AUTO ف

# صة: هي ال

### || AUTO ف

# صة نبات معرو

### || AUTO ف

#  يزرع للدواب.

### || AUTO ف

# طر: أنواع كثيرة منه الكمأة.

### || AUTO ف

# قوس: نوع من القثاء.

### || AUTO ف

# ل

### || AUTO ف

# ل: شجر ببلاد الهند.

### || AUTO ف

# ل: دواء هندي.

### || AUTO ف

# و: نبات.

PageV02P467

# فوه: نبات له أصول حمر يصبغ بها.
# فوفل: نبات نجلة مثل نجلة النارجيل.
# فودنج: أصناف ثلاثة بري وجبلي ونهري وي

### || AUTO ق

# ال له نعنع الماء.
# فيلون: نبات ينبت في الصحراء يشبه الأشنة.

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# له: صنفان كبيرة وصغيرة.

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# اليا: نبات له ور

### || AUTO ق

#  أبيض.

### || AUTO ق

# اطاني

### || AUTO ق

# ي: أصناف.

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# يا: هو رب ال

### || AUTO ق

# رظ.

### || AUTO ق

# ثاء الحمار: هو العل

### || AUTO ق

# م نبات مثل ال

### || AUTO ق

# ثاء له ثمر مثل ثمر البلوط.

### || AUTO ق

# ردمانا: نبات يشبه الكراويا إلا أن سا

### || AUTO ق

# ها أطول وور

### || AUTO ق

# ها أعرض وأشد خضرة.

### || AUTO ق

# رنفل: زهر وثمر يؤتى به من بلاد الهند.

### || AUTO ق

# رثمين: نبات صخري ور

### || AUTO ق

# ه كور

### || AUTO ق

#  الب

### || AUTO ق

# لة الحم

### || AUTO ق

# اء إلا أنه أكبر وله زهر أبيض.

PageV02P468

# قرة العين: هو كرفس الماء.
# قرصعنة: هي أنواع منها نوع شوكي ومنها ما هو معروف يؤكل.
# قرظ: ثمر الصنط.
# قرط: هو كراث المائدة.
# قرطم: هو نبات العصفر نوع من ms237 الشوك.
# قرم: شجرة تنبت بجوار بحر عمان.
# قسط: منه أبيض وأسود ومنه هندي وبحري.
# قسوس: هو اللبلاب الكبير الذي يعرش على الشجر وأصنافه ثلاثة أبيض وثمره
~~أبيض وأسود والثالث لا ثمر له.
# قشبة: اسم حجازي لقشور تجلب إليهم.
# قصب: أنواع كثية منه قصب البناء والأقلام وقصب الذريرة ينبت ببلاد الهند
~~كثير العقد أنبوبته ملأ من شيء لونه إلى البياض يشبه نسج العنكبوت لزج ومنه
~~قصب السكر.
# قعب: شجرة تنبت على ساق، لها ورق قريب من الاسفاناخ لونه إلى الصفرة.

PageV02P469

# قفور: نبات يرعاه القطا.
# قلقاس: نباته قريب من اللوف إلا أنه كناز جدا.
# قلقل: شجرة خضراء تنهض على ساق نباتها الأكام لها حب كحب اللوبيا.
# قلفونيا: هو صمغ الصنوبر.
# قلومانن: نبات له ساق كساق الباقلي، وورقه كورق لسان الحمل.
# قللجة: نبتة لها زهر يشبه وجه الإنسان.
# قنابري: بقلة شتوية لها زهر دقيق أبيض وبزر دقيق.
# قنطورين كبير: ورقه كورق الجوز، وأطرافها مشرفة مثل تشريف المنشار، ساقه
~~كساق الحماض له رؤوس كرؤوس الخشخاش ثمره يشبه القرطم.
# قنطورين صغير: ينبت عند المياه له ساق طولها أكثر من شبر وزهر أحمر ورقه
~~ورق صغار إلى الطول كورق السذاب.
# قنبيل: من قنب هو عشب الشهدانج.
# قنبيط: نبت كبير ورقه كورق الكرنب له رؤوس تؤكل.
# قيصوم: نبات يكون بالجبال والطرق والمواضع الخراب، طيب الرائحة ثقيلها،
~~ومنه أنثى وذكر.

PageV02P470

# قيمص: عشبة صغيرة.

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ك

# افور: هو صمغ شجرة بحرية.

### || AUTO ك

# اشم رومي: نبات.

### || AUTO ك

# اذي: نخلة باليمن.

### || AUTO ك

# بر: شجيرة منبسطة على الأرض مشو

### || AUTO ك

# ة يعرف اليوم بالقبار.

### || AUTO ك

# بابة: هو حب.

### || AUTO ك

# باث: هو ثمر الأرا

### || AUTO ك

# .

### || AUTO ك

# نان: نبات مثل القنب إلا أنه أدق منه.

### || AUTO ك

# تم: من شجر الجبال، ورقه

### || AUTO ك

# ورق الآس، له ثمر قدر حب الفلفل.

### || AUTO ك

# تيلة: نباتبأرض بيت المقدس.

### || AUTO ك

# ثيراء: هو صمغ.

### || AUTO ك

# ثاه: هو بزر الجرجير.

### || AUTO ك

# رفس: أصناف

### || AUTO ك ms238

# ثيرة منه البستاني والآجامي والجبلي والصخري والمشرقي.

PageV02P471

# كرنب: نبات مثل القنبيط يتدور على وجه الأرض.
# كراث: أنواع كثيرة شامي ونبطي وكراث المائدة وبري.
# كرسنه: شجيرة صغية دقيقة الورق لها ثمر في غلف كحب العدس.
# كراويا: نباتها قريب من الرازيانج إلا أن ورقها أكبر وأسود وحبها مثل
~~الرازيانج إلا أنه أسود منه.
# كركم: أصل الصنف الكبير من عروق الصباغين.
# كشوت: نبات محبب مقطع الأصل أصفر اللون، يتعلق بأطراف الشوك، يتعلق
~~بالنبات أمثال الخيوط.
# كف الهر: نبات دقيق لهورق مشرف له زهر أصف.
# كف آدم: نبات له ساق نحو ذراع وورقه كورق الآس.
# كمأة: أصل مستدير لا ورق له وهو من الفطر.
# كمافيطوس: هو من النبات المستأنف كل سنة، ورقه كورق الصغير من حي علم،
~~فيه رطوبة تدبق وعليه زغب رائحته تشبه رائحة الصنوبر له زهر دقيق أصفر.
# كمادريوس: ينبت في أماكن خشنة صخرية وهو شجرة صغيرة لها ورق صغار كورق
~~البلوط مر الطعم وزهره فرفيري.

PageV02P472

# كمون: قريب من ا

### || AUTO ل

# كراويا، وهو أنواع شامي وكرماني وفارسي ونبطي وبري وأرميني.
# كندر: هو ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# بان وهو صمغ.
# كندس: عروق نبات دخ

### || AUTO ل

# ه أصفر وخارجه أسود وشجرته شبيهة با

### || AUTO ل

# كنكر.
# كنهان: ورقه يشبه ورق ا

### || AUTO ل

# حبة ا

### || AUTO ل

# خضراء.

### || AUTO ل

# -

### || AUTO ل

# اذن: هو من صنف من ا

### || AUTO ل

# قوس ترعى ا

### || AUTO ل

# معز ورقه، وي

### || AUTO ل

# زق بها من رطوبته، وييبس في أفخاذها فيؤخذ ويعم

### || AUTO ل

#  منه ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# اذن.

### || AUTO ل

# اعية: شجرة تنبت في سفح ا

### || AUTO ل

# جبا

### || AUTO ل

# ،

### || AUTO ل

# ها ورق أصفر طيب ا

### || AUTO ل

# رائحة

### || AUTO ل

# ها

### || AUTO ل

# بن غزير.

### || AUTO ل

# بخ: شجر بمصر عظام مث

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# د

### || AUTO ل

# ب.

### || AUTO ل

# سان ا

### || AUTO ل

# حم

### || AUTO ل

# : هو صنفان كبير وصغير وهو ا

### || AUTO ل ms239

# عشب ا

### || AUTO ل

# معروف بأذن ا

### || AUTO ل

# جدي.

### || AUTO ل

# سان ا

### || AUTO ل

# ثور: نبات ورقه يشبه ورق

### || AUTO ل

# سان ا

### || AUTO ل

# حم

### || AUTO ل

#  إ

### || AUTO ل

# ا أن خشبه ع

### || AUTO ل

# يه شوك دقيق.

### || AUTO ل

# سان ا

### || AUTO ل

# سبع: نبات

### || AUTO ل

# ه ورق طوا

### || AUTO ل

#  حادة ا

### || AUTO ل

# أطراف مشرفة،

### || AUTO ل

# ه زهر فرفيري.

### || AUTO ل

# فت: هو ا

### || AUTO ل

# ش

### || AUTO ل

# جم.

### || AUTO ل

# ك: صمغ.

PageV02P473

# لوبيا: نوع

### || AUTO م

# ن الحبوب

### || AUTO م

# عروف.
# لوف: ثلاثة أصناف قريب

### || AUTO م

# ن القلقاس في أصله وورقه إلا أنه صغير جدا.
# ليقيه: نبتة قانية اللون.

### || AUTO م

# -

### || AUTO م

# اهودانة: له ساق نحو الذراع جوفاء ورقه يشبه ورق اللوز.

### || AUTO م

# اهيزهه: شجرة أطول

### || AUTO م

# ن ذراع ساقها، أغلظ

### || AUTO م

# ن الإبها

### || AUTO م

# ،

### || AUTO م

# لآن

### || AUTO م

# ن زهر أصفر وفي أصل الساق ورق كناز لونها إلى البياض، ولها أصل غليظ.

### || AUTO م

# ازريون: ت

### || AUTO م

# نس صغير ورقه كورق الزيتون.

### || AUTO م

# ا

### || AUTO م

# يثا: نبات يشبه ورقه ورق الخشخاش ال

### || AUTO م

# قرن، وفيه رطوبة تدبق ثقيل الرائحة

### || AUTO م

# ر الطعا

### || AUTO م

# .

### || AUTO م

# اسفود: دواء هندي كالياس

### || AUTO م

# ين.

### || AUTO م

# ا

### || AUTO م

# يران: الصنف الصغير

### || AUTO م

# ن العروق الصفر.

### || AUTO م

# حلب: شجر أبيض النور يح

### || AUTO م

# ل حبا

### || AUTO م

# تبددا طيب الرائحة.

### || AUTO م

# رزنجوش: هو حبق القنا قلت قيل إنه الن

### || AUTO م

# ا

### || AUTO م

# .

### || AUTO م

# ران: شجرة وقيل ص

### || AUTO م

# غ.

PageV02P474

# مرس:

### || AUTO ن

# بات له ساق وأصل لي

### || AUTO ن

# .
# مريافل

### || AUTO ن

# :

### || AUTO ن

# بات له ساق صغيرة غضة ليس لها أغصا

### || AUTO ن

#  ولا شعب وله أصل واحد، وعليه ورق أملس كورق الرازيا

### || AUTO ن

# ج.
# مرار:

### || AUTO ms240 ن

# بات شوكي له زهر أصفر يخرج م

### || AUTO ن

# ها شوك حاد مثل الإبر.
# مرو: سبعة أص

### || AUTO ن

# اف أشهرها الذي يعرف بدمشق بالخزام.
# مصطكى: صمغ معروف.
# مصع: ثمر العوسج.
# مغافير: م

### || AUTO ن

# .
# مقدو

### || AUTO ن

# س: هو الكرفس الماقدو

### || AUTO ن

# ي.
# ملوخيا: بقلة كثيرة اللزوجة.
# مو:

### || AUTO ن

# بات ساقه كساق الشبث وكذلك ورقه.
# موز: مثل

### || AUTO ن

# بات البردي وورقها طويلة عريضة، ثمره ع

### || AUTO ن

# اقيد يشبه الخيار.

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# اخواه: حب كالكمو

### || AUTO ن

# .

PageV02P475

# نارجيل:

### || AUTO ه

# و جوز ال

### || AUTO ه

# ندن.
# نارنج: شج معروف بالشام من أنواع الحمض.
# ناركيو: صنفمن الخشخاش الأسود.
# نجب:

### || AUTO ه

# و قشر السليخة.
# نرجس: بصل ل

### || AUTO ه

#  ز

### || AUTO ه

# ر ل

### || AUTO ه

#  رائحةطيبة.
# نسرين: نووع من الورد شتوي.
# نضار: ما كان من الأثل نابتا في الجبال.
# نعنع: بقل يرزع مثل الفوذنج.
# نمام: ورق

### || AUTO ه

#  يشب

### || AUTO ه

#  ورق السذاب ينبت في أعلى الصخور.
# نيلوفر: نبات ينبت في الآجام والميا

### || AUTO ه

#  ز

### || AUTO ه

# ر

### || AUTO ه

#  مدور زعفراني.

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# ايسمونا: نبات لا ورق ل

### || AUTO ه

#  يمتد.

### || AUTO ه

# ينل:

### || AUTO ه

# و حب الحنظل.

PageV02P476

# هرن

### || AUTO و

# ة: ثمرة شجرة الع

### || AUTO و

# د.
# هل

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ن: ن

### || AUTO و

# عان بر

### || AUTO ي

#

### || AUTO و

# بستان

### || AUTO ي

#  بنات معر

### || AUTO و

# ف بدم

### || AUTO و

# ه لا

### || AUTO و

# رق له.
# هل

### || AUTO ي

# لج: أربعة أصناف أصفر

### || AUTO و

# أس

### || AUTO و

# د كابل

### || AUTO ي

#

### || AUTO و

# أس

### || AUTO و

# د هند

### || AUTO ي

#

### || AUTO و

# ص

### || AUTO ي

# ن

### || AUTO ي

# .
# هندبا: صنفان بر

### || AUTO ي

#

### || AUTO و

# بستان

### || AUTO ي

#  من البستان

### || AUTO ي

#  البزر

### || AUTO و

# من البر

### || AUTO ي

#  الأص

### || AUTO و

# ل.
# ه

### || AUTO ي

### || AUTO و

# فار

### || AUTO ي

# ق

### || AUTO ms241 و

# ن: تمنش

### || AUTO ي

# ستعمل ف

### || AUTO ي

#

### || AUTO و

# ق

### || AUTO و

# د النار،

### || AUTO و

# رقه ك

### || AUTO و

# رق السذاب، زهره أب

### || AUTO ي

# ض،

### || AUTO و

# بزره ف

### || AUTO ي

#  غلف مستط

### || AUTO ي

# لة.

### || AUTO و

# -

### || AUTO و

# ج: نبات له أص

### || AUTO و

# ل مشبكة.

### || AUTO و

# رد: أن

### || AUTO و

# اع كث

### || AUTO ي

# رة.

### || AUTO و

# رس: نبات بال

### || AUTO ي

# من نباته مثل نبات السمسم.

### || AUTO و

# سمة: ه

### || AUTO ي

#

### || AUTO و

# رق النبل.

### || AUTO و

# طم: نبات

### || AUTO ي

# شبه الإذخر.

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# اسم

### || AUTO ي

# ن: ن

### || AUTO و

# ع من المشم

### || AUTO و

# م منه مازهره أب

### || AUTO ي

# ض،

### || AUTO و

# ه

### || AUTO و

#  صنفان

### || AUTO و

# منه ما زهره أصفر.

PageV02P477

# يبروح: صنفان أنثى وذكر.
# يتوع: يقال على كل عشب له لبن.
# ينبوت: هو خروب المعزي نبت يكون على الطرقات له ورق مشرف وثمره قرون
~~داخلها البزر.
# ينمه: نبتة بيضاء ورقها أزغب.
# فائدة: التمنش هو كل نبات بين الشجر والعشب، والشجر كلما تشجر وتفرع
~~وارتفع عن الأرض، فإن صغر قيل فيه شجيرة بالتصغير، والفرفيري لون بين
~~الحمرة والزرقة، وقول الأطباء إلى البياض ما هو أو إلى الطول ما هو يعنون
~~أنه مال إلى ذلك ولم يبلغ غايته. والله أعلم.

PageV02P478

# كتاب إيضاح الأشياء
# مرتب على الحروف

PageV02P479

### | CHECK كتاب إيضاح الأشياء مرتب على الحروف

# كتاب إيضاح ال

### || AUTO أ

# شياء مرتب على الحروف

### || AUTO أ

# -

### || AUTO أ

# شقرديون: هو الثوم البري والحشيشة الثومية.
# اصطرك: هو

### || AUTO أ

# بناء الرهبان.

### || AUTO أ

# ثل: نوع من الطرفاء.

### || AUTO أ

# سد ال

### || AUTO أ

# رض: هو المازريون.

### || AUTO أ

# شقيل: هو بصل العنصل.
# العنصلان: ما يعمل منه ال

### || AUTO أ

# شراس.

### || AUTO أ

# قاقيا: هو رب القرض.
# إيرسا: هو

### || AUTO أ

# صل السوس ال

### || AUTO أ

# سمانجوني.
# اسقيوس: هو البزر قطونيا.

### || AUTO أ

# بهل: هو حب العرعر.

PageV02P481

# اسفيعا: ms242 هو حب القرع.
# أسفندار: هو الخردل الأبيض وهو الحرف البابلي وحرف السطوح.
# اسفند: هو الحرمل.
# أطيوط: هو البندق الهندي المعروف والرته.
# إقليميا: هو خبث كل ذائب.
# آذان الفأر: هو المردقوش.
# أشنة: هي شيبة العجوز.
# اصف: هو القيار والكبر.
# آغرس: هو الشيطرج.
# أفشرج: هو رب السفرجل.
# اسطرندوس: هو ترياق الأربع.
# أوقاديا: هو عصارة قثاء الحمار.
# أسيان: هو دم الأخوين.

PageV02P482

# أشترغاز: شوك الجمال.
# أمبرباريس: هو الزرشك.
# أميوس: هو الأنيسون البري وهو النانخواه وهو بزر الكرياج الرومي.
# اسفيذاج: الجص الجبس الزجاجي.
# أشنان القصارين: هو القلي.
# أسرب: هو الرصاص الأسود.
# آطريلال وآطريلان: نوع من الجزر البري يعرف برجل الغراب.
# أغاريقون: هو الغاريقون.
# أصابع صفر: هو الكركم وهو الورس.
# أومالي: هو شراب العسل.
# أشق: هو أثج وهو لصاق الذهب وهو الكلج.
# الأبار: هو الأسرب وهو الرصاص الأسود.
# إذخر: هو حلفا مكة.

PageV02P483

# أفيون: هو عصارة الخشخاش الأسود.
# أم غيلان: نوع من السنط.
# أضراس الكلب: هو الحسك وهو حمص الجبل.
# أسطوريون: هو الكندس وهو القندس.
# أشراس العنصل: أصل الفلفل هو المغاث.
# أصابع هرمس: هو المستعجلة.
# أير الذئب وأير الحبشي: هو الطراثيث.
# أسامرد: هو الفلفل الأبيض.
# انك: هو القزدير وهو القلعي.
# أبرنج: هو السليقون.
# أسقالانوس: هو دار شيشغان وهو الجولق وهو القندول.
# أزاذدرخت: هو الخلخ.
# أسقولوفندريون: هو كف النسر وهو العقربان.

PageV02P484

# أنزروت: هو كحل فارس.
# أصا

### || AUTO ب

# ع القينات: هو الفنجمشك هو نوع من الريحان.
# ايكر: هو الوج.
# أغرسطس: هو الثيل وهو النجيل وهو النجم.
# اسقالس: هو أصل القنه.
# أوقاديا: هو عصارة قثاء الحمار.
# أذريون: نوع من الريحان ال

### || AUTO ب

# ري.
# أ

### || AUTO ب

# و حلسا: هو خس الحمار.
# إحريض: هو العصفر.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# اروق: هو الإسفيذاج وهو زيحار الرصاص.

### || AUTO ب

# طراساليون: هو الكرفس الصخري وهو المقدونس الرومي.
# ن

### || AUTO ب

# ات الليل: هو الشرى.

### || AUTO ب

# ورق الحجر: هو النطرون.

PageV02P485

# برشار كار: هو البطباط وهو عصا الراعي.
# باسيلقون: هو الكمون الرماني.
# بهرمان: هو العصفر.
# برشاوشان: هو شعر الغول وشعر الجبار وشعر الخنازير ms243 وكزبرة البئر وجعدة
~~القنا وشعر الأرض.
# بازرد: هو القنه.
# بارود ثلي: هو الثلج الصيني.
# باذاورد: ريح الورد.
# بانجاسف: هو برنجاسف وهو نوع من القيصوم أدق منه.
# بندق هندي: هو الرته.
# بسباس وبسباسه: وهي الرسد وهي حب الفقد وهي الفنجكشت.
# بوزيدان: هي المستعجلة وآخر هو خصي الثعلب.
# بابونج وبابونق: هو ثلاثة أنواع جبلي يعرف بريحان الثعالب ونوعان يعرفان
~~عند العرب بالخزام وعند الأطباء بالتفاحي.

PageV02P486

# بناطافلن: هو ذو خمسة الأصابع.
# بقلة مباركة: هي الرجلة والقرفج والبقلة الحمقاء.
# بلوط الملك: هو الشاه بلوط وهو القصطل.
# بصل الفأر: هو بصل العنصل والأشقيل.
# بسفايج: هو ثاقب الحجر وهو الأشيتوان.
# بزر النوقير: هو حب العروس.
# بزر الرند الأسود: هو الجلهتك.
# باذرنجويه: هو الريحان البزنجاني.
# بوذريح: هو الخشخاش الأحمر.
# بقلة الأمصار: هي الكرتب.
# بهرانج: هو الياسمين البري.
# بطيخ: شامي وفلسطيني ومشرقي هو الدلاع.
# بسيلة: هو الترمس.

PageV02P487

# بلاذر: هو السوس الهندي.
# يناسب: هو صمغ البطم.
# بسد: هو أصول المرجان.

### || AUTO ت

# -

### || AUTO ت

# افسيا: هو الدرياس

### || AUTO ت

#  وقيل صمغ السذاب.

### || AUTO ت

# اكو

### || AUTO ت

# : هو الفربيون وهو اللبانة المغربية.

### || AUTO ت

# اهو

### || AUTO ت

# : هو الشبرم.

### || AUTO ت

# وبال: النحاس وهو قشر النحاس.

### || AUTO ت

# فاح الجن: هو اللفاح.

### || AUTO ت

# فاح الدب: هو الخوخ.

### || AUTO ت

# ين أحمر: هو الجميز.

### || AUTO ت

# اغندس

### || AUTO ت

# : هو العاقر قرحا وهو أصل الطرخون الجبلي.

### || AUTO ت

# راب القيء: هو صمغ الحرشف.

PageV02P488

# تفاح الأرض: هو البابون

### || AUTO ج

# .
# التفاح: ترن

### || AUTO ج

# بين هو سكر القشر.

### || AUTO ث

# :

### || AUTO ث

# يل: هو الن

### || AUTO ج

# م والن

### || AUTO ج

# يل.

### || AUTO ث

# مر الطرفا: هو الكزماز

### || AUTO ج

#  والكزمازك وهو العذبة.

### || AUTO ث

# وم الحية: هو ال

### || AUTO ث

# وم البري ال

### || AUTO ث

# لا

### || AUTO ث

# ة أخوة: الفلفل الأسود والأبيض والدار فلفل- وأما الخمسة أخوة: فالخمس هليل

### || AUTO ج

# ات: الكابلي والأصفر والأسود والأمل

### || AUTO ج

#  والبليل

### || AUTO ج

# .

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# ند بادستر: هو خصية ms244 البحر وهو خصية السمور.

### || AUTO ج

# وزبوا:

### || AUTO ج

# وز الطيب.

### || AUTO ج

# وز الأتر

### || AUTO ج

# : هو

### || AUTO ج

# وز القيء.

### || AUTO ج

# وز ما

### || AUTO ث

# ل:

### || AUTO ج

# وز مرقد.

### || AUTO ج

# ولق: هو الشيشعان.

PageV02P489

# جوز السودان: هو الخولنجان.
# جلجلان: هو السمسم.
# جلنار: هو زهر الرمان الذكر.
# جفرا: قشور طلع النخل.
# جاروش: هو الذرة.
# جبن النخل: هو الجمار.
# جمهوري: عصير العنب إذا طبخ.
# جلنجبين: هو الورد المربى بالعسل.
# جلجلان الحبشة: هو الخشخاش الأبيض.
# جلوز: هو البندق المطاول.
# جلواز: هو الصنوبر.
# جنبذ الورد: هو بزر.
# الورد جوز المرج: هو الكاكنج.

PageV02P490

# جاجهروان: هو الشيطرج.
# جوز الرقع: هو جوز القيء.
# جاوزون: هو خرزة البقر.

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# جر الدم: هو الشادنة والساذنج.

### || AUTO ح

# ب الشيبار: هو رقيق الليل وهو

### || AUTO ح

# ب الصبر.

### || AUTO ح

# بق الماء: هو المردقوش والمزنجوش.

### || AUTO ح

# ب العجب: هو

### || AUTO ح

# ب النيل و

### || AUTO ح

# سن ساعة والقرطم الهندي.

### || AUTO ح

# جر روشنايا: هو المرقشيثا.

### || AUTO ح

# جر الشياطين: هو الماس.

### || AUTO ح

# شيشة دودية: هو الأسقولوفندريون ويقال له العقربان وكف النسر.

### || AUTO ح

# سك: هو

### || AUTO ح

# مص الجبل و

### || AUTO ح

# مص الأمير.

PageV02P491

# حجر أرمني: هو حجر اللازورد قبل استكماله.
# حجر الزبرجد: حجر أخضر يوجد في معادن النحاس.
# حبة سوداء: هو الشونيز.
# حاشا: هو جنس من الصعتر البري.
# حبق الشيوخ: هو المر وهو المأمون.
# حبق التمساح: هو الفوتنج وهو النعناع البري.
# حبق البقر: هو البابونج.
# حمحم: هو لسان الثور.
# حجر بحري: هو المرجان.
# حبق الفيل: هو الدفلي.
# حمالاون: هو المازريون وهو أسد الأرض.

PageV02P492

# حوك: هو الباذروج.
# حواري: هو الدرمك من الدقيق وهو ما نزع نخالته وبقي لبه.
# حلتيت: هو صمغ الإنجدان.
# حرف السطوح: هو جرجير الكلب والخردل الأبيض والحرف البابلي وحرف السطوح.
# جشمك: وهو البشمة وهو الحبة السوداء.
# حميض الأرنب: هو الأكشوت.
# حميض الأسد: هو الحسك وحميض الجيل.
# حميض: بقلة حامضية تسمى بالعجمية، (تاسممت).
# حضض: منه مكي ومنه هندي ms245 وهو الخولان.
# حب الفأر: وهو الدهمشت.
# حبة خضراء: هي البطم.
# جرجور: هو الصفصاف.

PageV02P493

# حرمل: هو الأسفند.
# حرض: هو الشادنة وهو الأشنان هو حجر الدم.
# حب الميسم: هو حب البان.
# حب الملوك الرومي: هو الصنوبر الكبار.
# حزرم: هو الدفلي.
# حيدة: هو الزعفران.
# حمض الفيل: هو القاقلي وهو السنبلة وهو السرنبلة وهو حب الفقد وحب
~~الفيجكشت وحب الجمال.
# حسرا: هو احسار والبفايج وثاقب الحجر وكثير الأرجل.
# حب الضراط: هو المازريون.
# حب العصفر: هو القرطم.
# حب الزلم: هو فلفل السودان وهو مصري ومغربي، المصري صغير أسود، والمغربي
~~كبير أبيض يعرب بحب العزيز.

PageV02P494

# حجر المثانة: هو حجر الإسفنج.
# حرمانة: هو الحرمل وعرق الحية.
# حلبشا: هي الحلبة.
# حيلاف: نوع من الصفصاف.
# حزا: هوبزر الكاشم.
# حماما: هو عود البابونج والبابونق وهو تفاح الجن.

### || AUTO خ

# -

### || AUTO خ

# روب الشوك: هو الينبوت وهو

### || AUTO خ

# روب المعزي،

### || AUTO خ

# روب نبطي وهو المعروف.

### || AUTO خ

# ادعة الرجال: هو البنج.

### || AUTO خ

# لاف: هو عريض الورق من الصفصاف يعرف اليوم بالبان.

### || AUTO خ

# شك: هو المقل المأكول.

### || AUTO خ

# روب هندي: هو ال

### || AUTO خ

# يار شنبر.

PageV02P495

# خشف: هو الجوز بلغة أهل الحجاز.
# خماليس: هو البابونج.
# خيشوم: هو حب القطن.
# خضلاف: هو المقل.
# خربز: هو البطيخ.
# خيري: هو المنثور اليوم.
# خيار البازروج: هو الخيار المعروف وهو القثاء الشامي.
# خنثى: هو لازوق ويعمل منه الأشراس ويعرف بالعنصلان.
# خروع صيني: هو الرند.
# خطمي: هو شجر ورد الحمار.
# خبز القرود: هو العرطنيثا.
# خس الحمار: هو الطلحقون.

PageV02P496

# خصية البحر: هو الجن

### || AUTO د

# با

### || AUTO د

# ستر.
# خلنجان وخولنجان: هو الكزبرة وقيل الشه

### || AUTO د

# انق.
# خركوش: هو ح

### || AUTO د

# ي

### || AUTO د

#  محرق وأما الحرفوش فهو رأس أخت.
# خن

### || AUTO د

# وش: هو الشعير وهو الكن

### || AUTO د

# س وهو نوع من الحنطة.
# خشكار: هو خبز مالم تنزع نخالته.

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# همشت: هو حب الغاز.

### || AUTO د

# هن الحجر: هو النفظ.

### || AUTO د

# ارصوص: هو ال

### || AUTO د ms246

# ارصيني.

### || AUTO د

# خر: هو الموميا.

### || AUTO د

# راقن: هو الخوخ.

### || AUTO د

# وشاب: هو العسل.

### || AUTO د

# هن الشيوخ: هو

### || AUTO د

# هن بزر كتان.

PageV02P497

# دباء: هو اليقطين والقرع.
# دار كسية: هو بسباسة الطيب وهو قشر شجرة جوز بوا.
# دهن السراج: هو دهن بزر الكتان.
# دخن: هو اللونيا.
# دلاع: هو البطيخ الهندي وهو الأخضر بمصر.
# دوص: هو الماء الذي يطفئ فيه الحديد المحمى.
# دميه: هو الهيوفاريقون.
# دار هندي: هو الصعتر الهندي.
# دهن الحل: هو الشيرج.
# دهن العسل: هو اللاذن الذي يسيل من الشجرة.
# ديميثون: هو المسكطرامشيع والمسكطرامشير.
# دوشاب: عسل التمر.

PageV02P498

# دبا سفليطوس: هو معجون الكمون.
# دباق

### || AUTO ر

#  د

### || AUTO ر

# ب: الخشخاش الأخض

### || AUTO ر

# .
# دا

### || AUTO ر

#  شيشعان: هو الجولق.
# دلق: هو الف

### || AUTO ر

# اء.
# دواء فيطون: هو شج

### || AUTO ر

# ة اللوف.

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# ة: هي حنطة السودان والجاو

### || AUTO ر

# س.

### || AUTO ذ

# وقوا: هو بز

### || AUTO ر

#  الجز

### || AUTO ر

#  الب

### || AUTO ر

# ي.

### || AUTO ذ

# نب الخيل: هو لحية التيس.

### || AUTO ذ

# ك

### || AUTO ر

#  الأ

### || AUTO ر

# ض: هو الط

### || AUTO ر

# اثيث.

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# وسختخ: هو النحاس المح

### || AUTO ر

# ق.

### || AUTO ر

# ماد الحية: هو الطباشي

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ر

# طبة: هي الفصة.

PageV02P499

# را

### || AUTO ز

# يانج: هو البسباس والشمار والشمر.
# رقا: هو الفلنجة.
# رقاع: هو جو

### || AUTO ز

#  القيء.
# رغت: هو الجلنار.
# رند: هو ورق الغار.
# رمان السعال: هو الصغير من الخشخاش.
# راتينج: هو علك الصنوبر.
# رشا: هو السرطان البحري.
# رب القرض: هو القاقيا.
# رافريا: هو النعنع.
# روذ: هو الورد.

### || AUTO ز

# -

### || AUTO ز

# رشك: هو الأميرباريس.

### || AUTO ز

# رنباد: هو نوع من عرق الكافور.

PageV02P500

# زاج: منه قبر

### || AUTO س

# ي وهو الأخضر والواحمي وهو أصفر وأ

### || AUTO س

# ود, ورومي وهو القلقند.
# وزاج أبيض: هو الشب اليماني.
# زهرة الملح: شيء يطلع على المياه المالحة في الآجام لونه أصفر.
# زهرة النحا

### || AUTO ms247 س

# : هو توبال النحا

### || AUTO س

# .
# زنجبيل شامي: هو الرا

### || AUTO س

# ن والجناح والأنطور.
# زبيب الجبل: هو الميويزج وحب الرأ

### || AUTO س

# .
# زفت العقار: هو القلفونية.
# زيت ركابى: هو مايجلب (من الشام على الرطائب).
# زفت رطب: هو القطران.
# زفت ياب

### || AUTO س

# : هو القار.

### || AUTO س

# :

### || AUTO س

# كوهج: هو الح

### || AUTO س

# ك.

### || AUTO س

# ري

### || AUTO س

# : هو الهندبا البرى والطرخشقوق.

PageV02P501

# سراج الليل: هو

### || AUTO ش

# جرة الكندر.
# سيكران: هو البنج الأحمر.
# سيسنبر: هو النمام.
# سند: هو الصفصاف.
# سذاب جبلي: هو التافسيا.
# سمسم: هو الجل.
# سقولوفندريون: هو العقربان وهو الأسقي

### || AUTO ش

#  ينبت في الجبال ي

### || AUTO ش

# به الورد.
# سادج: (ساذنج) هو ال

### || AUTO ش

# اذنج وحجر الدم.
# ساطرون: معناه خصى الثعلب.
# سرجين وسرقين: هو زبل الدواب.
# سادروان: هو صمغ الجوز ال

### || AUTO ش

# امي.

### || AUTO ش

# :

### || AUTO ش

# قر: هو

### || AUTO ش

# قائق النعمان.

PageV02P502

# شفلح: من الكبر.
# شيرج التين: هو لبن التين.
# شواص: هو البلنجاسف نوع من القيصوم.
# شكاعا: هو الشوكة العربية.
# شوكة شهبا: هو الكشوت.
# شوكة باردة: هو البلاذر.
# شوكة مصرية: هي أم غيلان.
# شاهرم: هو الريحان الدقيق الورق.
# شقريون: هو الثوم.
# شقرديون: هو الثوم البري.
# شهد: هو العسل بشمعه.
# شاهبلوط: هو القسطل.
# شيح أرمني: هو الوخشيرك.

PageV02P503

# شمشير: هو القافلة ال

### || AUTO ص

# غيرة.
# شقليل: هو ورد السورنجان.

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# ديدل: هو الورد الم

### || AUTO ض

# اعف الورق.

### || AUTO ص

# مغ الأذناب: هو الزرفا الرطب يؤخذ من وسخ

### || AUTO ص

# وف الغنم.

### || AUTO ص

# عتر فارسي: هو فلفل ال

### || AUTO ص

# قالبة.

### || AUTO ص

# عتر الحمير: هو القي

### || AUTO ص

# وم.

### || AUTO ص

# عيترة: هو الأفتيمون الأقريطي.

### || AUTO ص

# مغ القتاد: هو الكثيراء.

### || AUTO ص

# مغ القر

### || AUTO ض

# : هو ال

### || AUTO ص

# مغ العربي.

### || AUTO ص

# وطلة: هو نوع من السلق.

### || AUTO ض

# -

### || AUTO ض

# رو: هو البطم البري.

### || AUTO ض

# رم: هو الأسطوخودوس.

PageV02P504

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

# ين حر: هو ms248 أي

### || AUTO ط

# ين كان لا يخال

### || AUTO ط

# ه شيء من رمل أو تراب أو غيرهما.

### || AUTO ط

# يهوج: نوع من ال

### || AUTO ط

# ير أصغر من الحجل.

### || AUTO ط

# اليقا: نوع من النحاس.

### || AUTO ط

# افسيا: هو السذاب.

### || AUTO ط

# و

### || AUTO ط

# : هو الق

### || AUTO ط

# ن البري.

### || AUTO ط

# ين أحمر: هو ال

### || AUTO ط

# ين الأرمني.

### || AUTO ط

# ين مختوم: يؤخذ من مغادرة ببلاد الروم.

### || AUTO ط

# فشيل: كل

### || AUTO ط

# عام يعمل من الق

### || AUTO ط

# اني.

### || AUTO ط

# م

### || AUTO ط

# م: هو السماق.

### || AUTO ط

# لح: هو أم غيلان.

### || AUTO ط

# وله: هو الق

### || AUTO ط

# ن.

### || AUTO ط

# يب العرب: هو الإذخر.

PageV02P505

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ظ

# يان: هو الياسمين البري.

### || AUTO ظ

# فر الفول: هو قشر الحلزون.

### || AUTO ظ

# مخ: هي

### || AUTO ع

# روق حمر يدبغ بها الفراء.

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# لك الأنباط: هو

### || AUTO ع

# لك شجرة البطم.

### || AUTO ع

# لك يابس: هو القلفونية.

### || AUTO ع

# نب الجن: هو الكاكنج.

### || AUTO ع

# طارد: هو السنبل الرومي (وهو الصفر والنحاس).

### || AUTO ع

# نب الحية: هو

### || AUTO ع

# نب الكرمة السوداء.

### || AUTO ع

# صير المنك: هو رب السوس.

### || AUTO ع

# لك الروم: هو المصطكي.

### || AUTO ع

# روس: هو النيلوفر.

PageV02P506

# عهن: هو الصو

### || AUTO ف

# .
# عنجد: هو عجم الزبيب.
# عبهر: هو النرجس.
# عصي

### || AUTO ف

# رة: هو الخيري الأص

### || AUTO ف

# ر.
# عضرس: هو الخطمى البري وهو شحم المرج.

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# سل: هو الخطمى.

### || AUTO غ

# مام: هو اس

### || AUTO ف

# نج البحر.

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# اوانيا: هو عود الصليب.

### || AUTO ف

# ل: هو أصل اللينو

### || AUTO ف

# ر الهندي.

### || AUTO ف

# ل

### || AUTO ف

# ل القرود: هو حب الكتم.

### || AUTO ف

# ا

### || AUTO غ

# ية: هو زهر الحناء.

### || AUTO ف

# يجن: هو السذاب.

PageV02P507

# فوتنج: هو الغليا.
# فرنجمشك: هو ريحان

### || AUTO ق

# رنفلي.
# فاغرة: حب يجلب من اليمن.
# فلغمويه: ms249 هو أصل الفلفل.
# فرصاد: هو التوت.
# فست

### || AUTO ق

#  النارجيل: هو الصنوبر.

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

# لاديون: هو أ

### || AUTO ق

# راص الزرانيخ.

### || AUTO ق

# محة: هو

### || AUTO ق

# صب الذريرة.

### || AUTO ق

# اتل النحل: هو اللينوفر.

### || AUTO ق

# راصيا: هو حب الملوك.

### || AUTO ق

# ردمانا: هو الكراويا البرية.

### || AUTO ق

# ثاء النعام: هو الحنظل.

PageV02P508

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ك

# شوف رو

### || AUTO م

# ي: هو ا

### || AUTO ل

# أفسنتين.

### || AUTO ك

# ر

### || AUTO ك

# ر: هو تراب ا

### || AUTO ل

# قيء وهو ص

### || AUTO م

# غ ا

### || AUTO ل

# حرشف.

### || AUTO ك

# ش

### || AUTO م

# ش وقش

### || AUTO م

# ش: هو زبيب صغير ب

### || AUTO ل

# ا نوى.

### || AUTO ك

# ر

### || AUTO م

# دانه: هو عود ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ازريون.

### || AUTO ك

# ر

### || AUTO ك

### || AUTO م

# ان: هو ا

### || AUTO ل

# حندقوقا.

### || AUTO ل

# -

### || AUTO ل

# بن ا

### || AUTO ل

# عشر:

### || AUTO ل

# بن عشبة ا

### || AUTO ل

# شبر

### || AUTO م

# .

### || AUTO ل

### || AUTO م

# يا: هو ا

### || AUTO ل

# طين ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ختو

### || AUTO م

# .

### || AUTO ل

# بنى: هو ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# يعة ا

### || AUTO ل

# سائ

### || AUTO ل

# ة.

### || AUTO م

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح أنواع:

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح ا

### || AUTO ل

# عجين, و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح قبرسي, و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح

### || AUTO م

# ر, و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح نفطي

### || AUTO ل

# ازوردي ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ون, و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح هندي أبيض فيه ح

### || AUTO م

# رة, وآخر

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# ون ا

### || AUTO ل

# زنجفر, و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح ا

### || AUTO ل

# صاغة هو ا

### || AUTO ل

# تن

### || AUTO ك

# ار, و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ح دراني ويقا

### || AUTO ل

#  داراني وأطرون وبروق وهو ث

### || AUTO ل

# اثة ms250 أنواع.

### || AUTO م

# و

### || AUTO م

# : هو ا

### || AUTO ل

# ش

### || AUTO م

# ع.

PageV02P509

# ملوكية:

### || AUTO ه

# ي الملوخية.
# مغاث:

### || AUTO ه

# و أصل شجرة الرما

### || AUTO ن

#  البري.
# مرجا

### || AUTO ن

# :

### || AUTO ه

# و البسد.
# مقلياثا:

### || AUTO ه

# و الحرف.
# مسحقو

### || AUTO ن

# يا:

### || AUTO ه

# و رغوة الزجاج.
# مرقد:

### || AUTO ه

# و الأفيو

### || AUTO ن

# .
# ما

### || AUTO ه

# ي ز

### || AUTO ه

# رة:

### || AUTO ه

# ي العوبشفة.
# ماميرا

### || AUTO ن

# :

### || AUTO ه

# ي بقلة الخطاطيف.

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# بق:

### || AUTO ه

# و ثمر السدر.

### || AUTO ن

# جم:

### || AUTO ه

# و ال

### || AUTO ن

# جيل.

### || AUTO ن

# سري

### || AUTO ن

# :

### || AUTO ه

# و الورد الصي

### || AUTO ن

# ي.

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# يوفاريقو

### || AUTO ن

# :

### || AUTO ه

# و عشبة القلب.

PageV02P510

# ه

### || AUTO ي

### || AUTO و

# قسط

### || AUTO ي

# داس: ه

### || AUTO و

#  لح

### || AUTO ي

# ة الت

### || AUTO ي

# س.
# ه

### || AUTO ي

# بد: ه

### || AUTO و

#  حب الحنظل.
# ه

### || AUTO لا

# م: ه

### || AUTO و

#  القر

### || AUTO ي

# ص.

### || AUTO و

# -

### || AUTO و

# شق: ه

### || AUTO و

#  الأسج.

### || AUTO و

# ج: ه

### || AUTO و

#  الأ

### || AUTO ي

# كر

### || AUTO و

# ه

### || AUTO و

#  ع

### || AUTO و

# د الر

### || AUTO ي

# ح.

### || AUTO و

# رد الحمام: ه

### || AUTO و

#  الخطم

### || AUTO ي

# .

### || AUTO لا

# -

### || AUTO لا

# ذن: ه

### || AUTO و

#  د

### || AUTO ي

# نا

### || AUTO و

### || AUTO لا

#  دن

### || AUTO ي

# ا.

### || AUTO لا

# م

### || AUTO ي

# : صمغ

### || AUTO ي

# جلب من ال

### || AUTO ي

# من.

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# قط

### || AUTO ي

# ن: ه

### || AUTO و

#  القرع.

### || AUTO ي

# ت

### || AUTO و

# ع: كل عشب له لبن.

### || AUTO ي

# رامع: ه

### || AUTO و

#  ا

### || AUTO لا

# سف

### || AUTO ي

# داج.

PageV02P511

# كتاب جودة الأشياء
# واختبارها
# مرتب على الحروف

PageV02P513

### | CHECK كتاب جودة الأشياء واختبارها مرتب على الحروف

# كتاب جودة ال

### || AUTO أ

# شياء واختبارها مرتب على الحروف

### || AUTO أ ms251

# - إثمد:

### || AUTO أ

# جوده ما لتفتته بريق ولمع وهو ذا صفائح وداخله

### || AUTO أ

# ملس وهو سريع التفتت و

### || AUTO أ

# جوده ال

### || AUTO أ

# صفهاني.
# إجاص:

### || AUTO أ

# جوده الكبار الرخو.
# إذخر:

### || AUTO أ

# جوده ال

### || AUTO أ

# نطالي ثم المغربي.

### || AUTO أ

# سارون:

### || AUTO أ

# جوده ما كان من الجزيرة الخضراء.
# آس:

### || AUTO أ

# جوده

### || AUTO أ

# بيض الثمر.
# اسفيداج:

### || AUTO أ

# جوده ما كان على الشربين.

### || AUTO أ

# شنان:

### || AUTO أ

# جوده ال

### || AUTO أ

# خضر.

### || AUTO أ

# فتيمون:

### || AUTO أ

# جوده ال

### || AUTO أ

# قريطش ال

### || AUTO أ

# حمر الحاد الرائحة.

PageV02P515

# أفسنتين: أجوده السورى المعقد الشديد المرارة الذي زغ

### || AUTO ب

# ته صفراء كأنها زغ

### || AUTO ب

# ة فراخ الحمام.
# أفيون: أجوده الكثيف الرزين إذا قر

### || AUTO ب

#  من السراج استوقد.
# أمير

### || AUTO ب

# اريس: أجوده الك

### || AUTO ب

# ار اللحيم الأسود ال

### || AUTO ب

# عل

### || AUTO ب

# كي.
# أنيسون: أجوده الك

### || AUTO ب

# ير الحديث.
# أنجره: أجوده الدقيق ال

### || AUTO ب

# زر.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# ان: أجوده الأ

### || AUTO ب

# يض الحديث.

### || AUTO ب

# اذنجان: أجوده الطوال الأ

### || AUTO ب

# يض الحديث.

### || AUTO ب

# رنج: أجوده الصغار.

### || AUTO ب

# سفايج: أجوده الغليظ الحديث المائل إلى الحمرة الفستقي المكسر.

### || AUTO ب

# سد: أجوده الأحمر.

### || AUTO ب

# طم: أجوده الحديث الرزين.

### || AUTO ب

# لسان: أجوده الحديث القوي الرائحة, والخالص من دهنه إذا قطر على صوف وغسل
~~لم يؤثر فيها.

PageV02P516

# بورق: أ

### || AUTO ج

# وده الخفيف الأبيض المورد.
# بيض: أ

### || AUTO ج

# وده النيمرش

### || AUTO ت

# .

### || AUTO ت

# -

### || AUTO ت

# ربد: أ

### || AUTO ج

# وده الأبيض مل

### || AUTO ت

# فا م

### || AUTO ث

# ل الأنابيب ودق وإذا كسر

### || AUTO ت

# ه أسرع إلى ال

### || AUTO ت

# ف

### || AUTO ت

### || AUTO ت

#  وكان مصمغ الطرفين.

### || AUTO ت

# رن

### || AUTO ج

# بين: أ

### || AUTO ج

# وده الأبيض الخراساني.

### || AUTO ت

# فاح: أ

### || AUTO ج

# وده الحلو الذي يقال له ms252 بدمشق البلدي.

### || AUTO ت

# مر هندي: أ

### || AUTO ج

# وده الحدي

### || AUTO ث

#  الطري.

### || AUTO ت

# وبال: أ

### || AUTO ج

# وده ما كان لونه براقا.

### || AUTO ت

# ين: أ

### || AUTO ج

# وده الأبيض النضي

### || AUTO ج

#  الخفيف اللحمية ومن اليابس الأصفر اللحيم.

### || AUTO ث

# -

### || AUTO ث

# وم: أ

### || AUTO ج

# وده الأبيض الكبار.

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# بن: أ

### || AUTO ج

# وده الرزين الم

### || AUTO ت

# وسط القدم.

### || AUTO ج

# زر: أ

### || AUTO ج

# وده الأحمر.

### || AUTO ج

# وز الكو

### || AUTO ث

# ل: أ

### || AUTO ج

# وده الحدي

### || AUTO ث

# .

PageV02P517

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# جر

### || AUTO ح

# بشي: أجوده ما إذا

### || AUTO ح

# ك كان

### || AUTO ح

# كه بلون اللبن يلذع اللسان.

### || AUTO ح

# جر غاغاطيس: ي

### || AUTO خ

# تبر بأن يوضع على النار فيفو

### || AUTO ح

#  منه رائ

### || AUTO ح

# ة القرن الم

### || AUTO ح

# رق وأجوده سريع الالتهاب.

### || AUTO ح

# ضض: أجوده ما التهب بالنار وإذا طفئ أرغى عند ذلك (رغوة) وكان أسود ال

### || AUTO خ

# ارج ياقوتي الدا

### || AUTO خ

# ل.

### || AUTO ح

# لتيت: أجوده ما كان إلى ال

### || AUTO ح

# مرة قوي الرائ

### || AUTO ح

# ة ليست رائ

### || AUTO ح

# ته كالكراث.

### || AUTO ح

# ماما: أجوده ذهبي اللون طيب الرائ

### || AUTO ح

# ة.

### || AUTO ح

# مام: أجودها النواهض.

### || AUTO ح

# نظل: أجوده المجتنى في آ

### || AUTO خ

# ر السنة بعد الصفرة الم

### || AUTO ح

# كم النضج

### || AUTO خ

# فيف الوزن لم يكن مما على شجرة وا

### || AUTO ح

# دة.

### || AUTO ح

# نطة: أجودها ال

### || AUTO ح

# ديثة الذي قد استكمل الامتلاء, المتوسط اللون إلى الصفرة.

### || AUTO خ

#  -

### || AUTO خ

# بث الرصاص: أجوده الكبريتي اللون العسر الرض.

PageV02P518

# خبز: أجو

### || AUTO د

# ه المخمر معت

### || AUTO د

# ل النار التنوري.
# خرنوب: أجو

### || AUTO د

# ه الصي

### || AUTO د

# لاني الصا

### || AUTO د

# ق الحلاوة.
# خر

### || AUTO د

# ل: أجو

### || AUTO د

# ه كبير الحبة أصفر الم

### || AUTO د ms253

# ق.
# خربق أبيض: أجو

### || AUTO د

# ه ما كان منبسط السطح هين التفتيت لا يلذع اللسان لذعا ش

### || AUTO د

# ي

### || AUTO د

# ا.
# خربق أسو

### || AUTO د

# : أجو

### || AUTO د

# ه الممتلئ غير الضامر حريف الطعم.
# خل: أجو

### || AUTO د

# ه خل الخمر.
# خوخ: أجو

### || AUTO د

# ه الزهري والخواجكي.
# خيار شنبر: أجو

### || AUTO د

# ه الرزين الذي لا يتخشش.

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# ار صيني: أجو

### || AUTO د

# ه الح

### || AUTO د

# يث المتوسط إلى الحمرة والسوا

### || AUTO د

#

### || AUTO د

# قيق العي

### || AUTO د

# ان.

### || AUTO د

# ار شيشعان: أجو

### || AUTO د

# ه الرزين الطيب الرائحة.

### || AUTO د

# ا

### || AUTO د

# ي: أجو

### || AUTO د

# ه الأحمر الح

### || AUTO د

# يث الطيب الرائحة.

### || AUTO د

# بس: أجو

### || AUTO د

# ه البصري سيلان الرطب الفارسي.

PageV02P519

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# ة: أجودها الأبيض ال

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ين.

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# اوند: أجوده الل

### || AUTO ز

# ج ال

### || AUTO ذ

# ي إ

### || AUTO ذ

# ا مضغ كان في لونه صف

### || AUTO ر

# ة.

### || AUTO ر

# صاص: أجوده القلعي.

### || AUTO ر

# طب: أجوده الهي

### || AUTO ر

# ون.

### || AUTO ر

# مان: أجوده الأملس.

### || AUTO ز

# -

### || AUTO ز

# اج: أجوده ال

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ين الصافي.

### || AUTO ز

# بيب: أجوده الأشق

### || AUTO ر

#  اللحيم القليل الحب.

### || AUTO ز

### || AUTO ر

# نيخ: أجوده الصفائحي.

### || AUTO ز

# عف

### || AUTO ر

# ان: أجوده الحديث ال

### || AUTO ذ

# ي على شع

### || AUTO ر

# ته بياض يسي

### || AUTO ر

# , الس

### || AUTO ر

# يع الصبغ.

### || AUTO ز

# ع

### || AUTO ر

# و

### || AUTO ر

# : أجوده الأصفا

### || AUTO ر

#  الكبا

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ز

# فت: أجوده الأملس الصافي الب

### || AUTO ر

# اق.

### || AUTO ز

# نجبيل: أجوده الأصف

### || AUTO ر

#  الغليظ الحديث ال

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ين.

### || AUTO ز

# نجا

### || AUTO ر

# : أجوده المستخ

### || AUTO ر

# ج من معدن النحاس.

PageV02P520

# زهرة الملح: أجوده الزعفراني.
# زهرة ms254 النحا

### || AUTO س

# : أجوده هين التفتت.
# زوفا رطب: أجوده مالم يفح منه رائحة

### || AUTO (س

# طرونيون وكان إلى) اللين, الذي إذا مر

### || AUTO س

#  تفوح منه رائحة الصوف.

### || AUTO س

# -

### || AUTO س

# اذج: أجوده الحديث ال

### || AUTO س

# اطع الرائحة إلى البياض لونه.

### || AUTO س

# عد: أجوده الثقيل الكثيف الع

### || AUTO س

# ر المرض.

### || AUTO س

# قمونيا: أجودها الصافي الخفيف الشبيه في لونه بالفراء.

### || AUTO س

# كر: أجوده الأبيض الخفيف الرزين.

### || AUTO س

# كبينج: أجوده الصافي.

### || AUTO س

# ك: أجوده

### || AUTO س

# ك الم

### || AUTO س

# ك.

### || AUTO س

# ليخة: أجودها الياقوتي العطر الرائحة.

### || AUTO س

# لق: أجوده الأ

### || AUTO س

# ود.

### || AUTO س

# ماق: أجوده الأحمر الصادق الحموضة.

PageV02P521

# سمك: أجوده المدور العريض المصاد من الماء الصافي.
# سمن: أجوده الربعي من البقر.
# سنا: أجوده المكى.
# سنبل: أجوده الهندي.
# سورنجان: أجوده الأبيض الصلب.
# سوسن: أجوده الأسمانجوني الصادق الحلاوة العود الوسط في الرقة والغلظة.

### || AUTO ش

# -

### || AUTO ش

# اذنة: أجوده سريع التفتت.

### || AUTO ش

# برم: أجوده رقيق اللحى المائل إلى الحمرة.

### || AUTO ش

# ب: أجوده الحديث الأبيض

### || AUTO ش

# ديد البياض.

### || AUTO ش

# عير: أجوده الأبيض النقي.

### || AUTO ش

# فنين: أجوده الصغار.

### || AUTO ش

# مع: أجوده النقي المائل إلى الحمرة الذي في رائحته

### || AUTO ش

# يء من رائحة العسل.

PageV02P522

# شيرخشك: أجوده الأبي

### || AUTO ض

#  ال

### || AUTO ص

# ادق الحلاوة الذي إذا بقي

### || AUTO ع

# لى اليد سا

### || AUTO ع

# ة انحل ودبق الأ

### || AUTO ص

# اب

### || AUTO ع

# .

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# بر أجوده السقر

### || AUTO ط

# ي سهل الانفراك شديد المرارة

### || AUTO ع

# ديم الرائحة إذا نفخت

### || AUTO ع

# ليه

### || AUTO ع

# اد لونه كما لون فركه أ

### || AUTO ص

# فر.

### || AUTO ص

# مغ: أجوده ال

### || AUTO ع

# ربي الأبي

### || AUTO ض

#  المائل إلى

### || AUTO ص

# فرة.

### || AUTO ص

# ندل: أجوده الأ

### || AUTO ص

# فر الدسم.

### || AUTO ض

# -

### || AUTO ض

# أن: أجوده الخ

### || AUTO ص

# ي الحولي الأسود.

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ms255 ط

# باشير: أجوده الأبي

### || AUTO ض

# .

### || AUTO ط

# هيوج: أجوده الخريفي السمين.

### || AUTO ط

# ين: أجوده المختوم الذي ريحه ريح الشب الذي إذا ذر

### || AUTO ع

# لى فم الجرح السائل منه الدم ق

### || AUTO ط

### || AUTO ع

# ه.

### || AUTO ط

# ين الجزيرة: أجوده الأبي

### || AUTO ض

#  الثقيل السري

### || AUTO ع

#  التفتت.

### || AUTO ط

# ين قيموليا: أجوده الأرمني.

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# دس: أجوده أسر

### || AUTO ع

# ه ن

### || AUTO ض

# جا , الذي إذا نق

### || AUTO ع

#  في الماء لم يسود.

PageV02P523

# عسل: أجوده صادق الحلاوة طيب الرائحة الذي لونه إلى حمرة.
# عصا الراعي: أجودها الذكر.
# ع

### || AUTO ف

# ص: أجوده أناقاقليس.
# عقيق: أجوده شديد الحمرة الصا

### || AUTO ف

# ي.
# علك: أجوده المصطكى.
# عنبر: أجوده الأشهب القوي.
# عناب: أجوده الكبار اللحيم.
# عنب: أجوده الحلو الأبيض.
# عود: أجوده المندلي.

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# ارقون: أجوده الأنثى الح

### || AUTO ف

# ش الأبيض النقي.

### || AUTO غ

# راء: أجوده

### || AUTO غ

# راء البقر الجزيري.

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# ريبون: أجوده الصا

### || AUTO ف

# ي الحري

### || AUTO ف

# .

### || AUTO ف

# ل

### || AUTO ف

# ل: أجوده الأسود الرزين الممتلي الحديث.

### || AUTO ف

# يروزج: أجوده الأزرق الصا

### || AUTO ف

# ي.

PageV02P524

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

# ثاء الحمار: أجوده ما

### || AUTO ك

# ثرت ثمرته في شجرته, و

### || AUTO ك

# ثر ماؤه.

### || AUTO ق

# ردمانا: أجوده عسر الرض ساطع الرائحة.

### || AUTO ق

# رنفل: أجوده الأصهب المشعب الرؤوس.

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# يا: أجودها ما

### || AUTO ك

# ان في لونها شيء من لون اليا

### || AUTO ق

# وت طيبة الرائحة.

### || AUTO ق

# سط: أجوده الأبيض الخفيف الطيب الرائحة.

### || AUTO ق

# صب الذريرة: أجوده اليا

### || AUTO ق

# وتي المت

### || AUTO ق

# ارب الع

### || AUTO ق

# د.

### || AUTO ق

# صب الس

### || AUTO ك

# ر: أجوده الزنجي.

### || AUTO ق

# طن: أجوده الحديث.

### || AUTO ق

# ليميا: أجوده ال

### || AUTO ق

# برسي.

### || AUTO ق

# نة: أجودها ما

### || AUTO ك

# ان شبيها بال

### || AUTO ك

# ندر.

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ms256 ك

# افور: أجوده ال

### || AUTO ق

# يصوري الأبيض الصافي.

### || AUTO ك

# بريت: أجوده الصافي الص

### || AUTO ق

# يل.

### || AUTO ك

# ثيراء: أجودها الصافي.

### || AUTO ك

# سيلا: أجوده الر

### || AUTO ق

# ي

### || AUTO ق

#  المائل إلى الحمرة.

PageV02P525

# ك

### || AUTO م

# ثرى: أجوده ا

### || AUTO ل

# ستوي ا

### || AUTO ل

# أصفر ا

### || AUTO ل

# كبار.
# ك

### || AUTO م

# أة: أجودها

### || AUTO م

# ا كان

### || AUTO م

# ن

### || AUTO م

# وضع في ر

### || AUTO م

### || AUTO ل

#  ق

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ل

# .
# ك

### || AUTO م

# ون: أجوده ا

### || AUTO ل

# كر

### || AUTO م

# اني.
# كندر: أجوده ا

### || AUTO ل

# ذكر ا

### || AUTO ل

# أبيض ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ستدير.

### || AUTO ل

# -

### || AUTO ل

# اذن: أجوده طيب ا

### || AUTO ل

# رائحة ا

### || AUTO ل

# ذي

### || AUTO ل

# ونه إ

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# خضرة.

### || AUTO ل

# ازورد: أجوده ا

### || AUTO ل

# س

### || AUTO م

# اوي ا

### || AUTO ل

# هين ا

### || AUTO ل

# تفتيت.

### || AUTO ل

# بن: أجوده ا

### || AUTO ل

# أبيض ا

### || AUTO ل

# صافي ا

### || AUTO ل

# ذي

### || AUTO ل

### || AUTO م

#  تخا

### || AUTO ل

# طه ح

### || AUTO م

# وضة و

### || AUTO ل

# ا حرافة.

### || AUTO ل

# ح

### || AUTO م

# : أجوده ا

### || AUTO ل

# فتى ا

### || AUTO ل

# ذكر إ

### || AUTO ل

# ا

### || AUTO م

# ن ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# عز.

### || AUTO م

# -

### || AUTO م

# اء: أجوده ا

### || AUTO ل

# صافي ا

### || AUTO ل

# عذب خفيف ا

### || AUTO ل

# وزن سريع ا

### || AUTO ل

# انطباع.

### || AUTO م

# ح

### || AUTO ل

# ب: أجوده ا

### || AUTO ل

# أبيض ا

### || AUTO ل

# جيد ا

### || AUTO ل

# رائحة.

### || AUTO م

# رو: أجوده ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ر

### || AUTO م

# اخور.

### || AUTO م

# رداسنج: أجوده ا

### || AUTO ل

# أح

### || AUTO م

# ر ا

### || AUTO ل

# صقي

### || AUTO ل

# .

### || AUTO م

# رقشيثا: أجوده

### || AUTO م

# ا كان

### || AUTO ل

# ونه يشبه

### || AUTO ل ms257

# ون ا

### || AUTO ل

# نحاس.

PageV02P526

# مسك: أجود

### || AUTO ه

#  ما أدرك و

### || AUTO ن

# ضج في وعائ

### || AUTO ه

# .
# مشمش: أجود

### || AUTO ه

#  الحموى.
# مصطكى: أجود

### || AUTO ه

# ا البراق الأحمر المشرب والأبيض ال

### || AUTO ن

# قي.
# مغ

### || AUTO ن

# اطيس: أجود

### || AUTO ه

#  قوي الجذب للحديد اللازوردي.
# ملح: أجود

### || AUTO ه

#  الموجود في مواضيع الميا

### || AUTO ه

#  القائمة الأبيض الحلو.
# ميعة: أجود

### || AUTO ه

# ا ما لم يخالط

### || AUTO ه

#  شيء م

### || AUTO ن

#  الأد

### || AUTO ه

# ا

### || AUTO ن

# .

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# حاس: أجود

### || AUTO ه

#  الأحمر إلى الصفرة.

### || AUTO ن

# رجس: أجود

### || AUTO ه

#  الجبلي.

### || AUTO ن

# شاء: أجود

### || AUTO ه

#  الأبيض السريع التفتيت.

### || AUTO ن

# فط: أجود

### || AUTO ه

#  الأبيض الصافي.

### || AUTO ن

# وشادر: أجود

### || AUTO ه

#  الطبيعي الخراسا

### || AUTO ن

# ي الصافي كالبلور.

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# ليو

### || AUTO ن

# : أجود

### || AUTO ه

#  أغلظ

### || AUTO ه

# .

### || AUTO ه

# ليلج: أجود

### || AUTO ه

#  الأصفر الكبار والأصغر الرزي

### || AUTO ن

#  والأسود الكبار القريب.

PageV02P527

# ل

### || AUTO و

# نه من الحمرة

### || AUTO و

# أج

### || AUTO و

# د الكابل

### || AUTO ي

#  ما رسب ف

### || AUTO ي

#  الماء.

### || AUTO و

# -

### || AUTO و

# ج: أج

### || AUTO و

# ده الكث

### || AUTO ي

# ف الأب

### || AUTO ي

# ض.

### || AUTO و

# خش

### || AUTO ي

# زق: أج

### || AUTO و

# ده الأخضر المر.

### || AUTO و

# رد: أج

### || AUTO و

# ده الأحمر الساطع الرائحة.

### || AUTO و

# رس: أج

### || AUTO و

# ده الحد

### || AUTO ي

# ث.

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# اسم

### || AUTO ي

# ن: أج

### || AUTO و

# ده الأب

### || AUTO ي

# ض الكبار الساطع الرائحة.

PageV02P528

### || AUTO فصل: وأما امتحان الأشياء

# الاسفيداج: الخالص شديد البياض لا يميل إلى زرقة وإذا فركته وجدته ناعما
~~ثقيلا والمغشوش عكسه.
# بزر شهترج: المستعمل منه الحب الأخضر الرزين المر, يغش بحب دقيق مائل إلى
~~البياض.
# بسفايج: المستعمل منه الأخضر الفستقي, يغش بالأسود الرديء.
# بزر البقلة العراقية: يفرق بينه وبين البلدية بالكبر والرزونة, وهي سوداء ms258
~~تميل إلى غبرة في طعمها يسير حلاوة.
# بنج: يغش بالسيكران بأن يصبغ بالإسفيداج, فيوضع عليه الماء فإن حل بياضا
~~فهو ذلك.
# ترياق: يمتحن بأن يوضع على الدم الجامد فإن أذابه فهو جيد خالص.
# ترنجبين: الجيد منه الأبيض إلى حمرة يسيرة وطعمه حلو يميل إلى يسير تغثيه.
# توتياء كرماني: لونه أخضر إلى صفرة وأصفر إلى خضرة وأبيض فيه غبرة,
~~والخالص ثقيل محبب الظاهر صلب في مكسره.
# جوز مائل: الجيد المستعمل منه ما كان جوزته في هيئة الكمثرى الرزين.

PageV02P529

# جندبادستر: الخالص منه أسود ( ...... ) الحديثة الدهنية.
# حجر لازورد: امتحانه بأن يعمل منه على ثوب أبيض ثم ينفض فإن صبغ الثوب
~~فهو مغشوش أو على الأصبغ.
# حجر أرمني: خالصة في مكسرة عيون ذهبية أو تبله بالماء وتشمه فتجد رائحته
~~رائحة الطفل أو الطين ولونه سماوي.
# الحناء: يغش بالرمل ويعلم ذلك بفركه أو وضعه تحت الأسنان.
# حندقوق: يغش بالكنج يفرق بينهما بأن ورقه دقيق ورائحته رائحة المحلب وهو
~~بين الطول.
# حماما: زهره أحمر خفيف فيه عطرية تفه الطعم.
# خيار شنبر: يعلم جيده بالثقل.
# خرزة بقرية: الخالص الخفيف في طعمه مرارة في أصلها شيء جامد أسود.
# خولان: أجوده الهندي ويعلم بأنه المكسر خفيف الملمس أصفر المحك مر الطعم.
# دهن البلسان: امتحانه بأن يقطر منه يسير على الماء فإن انفرش كسائر
~~الأدهان فهو مغشوش, وإن بقي ثابتا مكانه فهو خالص.

PageV02P530

# دهن لوز: امتحانه بأن يسقى به خبز مسخن فإن كان طعمه طعم اللوز فهو سالم.
# راوند صيني: جيده فيه صفرة زعرانية غير رزين فيه دهنية.
# زعفران: المغشوش منه ثقيل الوزنية إذا وضع في الشمس تقلص ويلين ويتعجن
~~تحت اليد.
# زنجار: الخالص الخفيف الوزن سريع الكسر.
# زراوند: الخالص منه الشامي المائل إلى الطول ومكسره أصفر إلى زعفرانية.
# زهر الأفسنتين الرومي: يغش بزهر القيصوم ويعلم بالعطرية وشدة المرارة.
# زهر البنفسج: يعرف المغشوش باللون.
# سنامكى: يغش بالمصري ويعلم باللون والملوسة.
# شيرخشك: يغش بالرديء وبالسكر ويعلم جيده بما تقدم.
# شراس: يغش بالرمل ويعرف بالفرك ويغش بالدقيق الشعير ويعلم ذلك بالخفة
~~وقلة ms259 الربو.
# شقرديون: يعلم بأنه إذا فرك شم منه رائحة الثوم.
# صبر: يعلم الجيد بما تقدم.
# العود: يعلم جيده بالرزونة والسواد المائل إلى شقرة وإذا ترك على النار
~~غلى وخرج منه دهنية.

PageV02P531

# عنبر خام: يترك على النار فإن غلى فهو مغشوش, والمعجون منه إن كان سرع
~~السحق وينعم فهو مغشوش.
# غاريقون: يعلم بالخفة ويوضع على الماء فإن رسب منه شيء فهو مغشوش وإلا
~~فهو خالص.
# الأفتيمون: الأمورالش: يعلم باللون والرائحة.
# قنبيل: الخالص خفيف الوزن حمرته إلى صفرة.
# قليما الذهب: إظهار غشه بأن (يوضع) عليه خل فإن انحل فيه وازرق الذهب
~~فإنه مغشوش.
# كهربا: منه أحمر مائل إلى صفرة ومنه أصفر مائل إلى بياض وقد يغش
~~بالسندروس, ويعلم ذلك بأن السندروس في كسره صقال, وإذا وضعت شيئا منه على
~~النار شممت رائحته قريبة من رائحة المصطكى.
# لاذن: إذا أردت معرفة المغشوش من الخالص فإن الخالص يكون لينا طعمه تفها
~~إلى يسير قبض خفيف الوزن.
# كابلي: مرىى إذا أردت أن تعلم هل هو من الأخضر أو من اليابس فاكسر النوى
~~إن كان داخله العسل فهو من أخضر وإلا فهو من اليابس.
# محمودة: إذا ذقتها فوجدت فيها مرارة فهي مغشوشة, وكذلك إن كانت صلبة أو
~~سوداء.

PageV02P532

# مسك: إظهار غشه أن تسحقه في ماء ورد وتخليه حتى يهدأ فإن رسب وبقى الماء
~~ابيض أو معكرا فهو خالص.
# ما ورد: إذا أردت أن تعلم هل هو خالص أو مغشوش فاعمل منه قليلا في قدح
~~زجاج واسكب عليه ماء حلوا فإن ابيض كاللبن فهو خالص.
# ميعة: الخالص منها أبيض إلى زرقة إذا أخذ منه بين الأصابع لا يتصمغ.
# ماء النوفر: الخالص نقي البياض طيب الرائحة وفي طعمه حلاوة.

PageV02P533

# كتاب الإبدال
# مرتب على الحروف

PageV02P535

### | AUTO كتاب الإبدال (مرتب على الحروف)

### || AUTO أ

# -

### || AUTO أ

# فسنتين رومي (حاشا): بدله وزنه جعدة ونصف وزنه

### || AUTO أ

# هليلج.

### || AUTO أ

# شق: بدله سناط.

### || AUTO أ

# شنة: بدلها قردمانا.

### || AUTO أ

# سارون: بدله قردمانا وثلث وزنه وج.

### || AUTO أ

# سطيخودس: بدله فراسيون. ms260

### || AUTO أ

# بهل: بدله سيلخة

### || AUTO أ

# و وزنه جوز السرو.

### || AUTO أ

# فتيمون: بدله تربد ثلث وزنه ونصف وزنه حاشا.

### || AUTO أ

# فيون: بدله ثلاثة

### || AUTO أ

# مثاله بزر بنج ووزنه بزر اللقاح.
# إذخر: بدله قردمانا.

### || AUTO أ

# قاقيا: بدله رامك.

PageV02P537

# أنيسون: بدله كروايا.
# أبرنج: بدله ترمس مر وثلث وزنه قنبيل.
# أغارقون: بدله نصف وزنه فربيون.
# أسقرلوقندريون: بدله كمادريوس.
# أنجدان: بدله شبت.
# أكشوت: بدله أفستين.
# إكليل الملك: بدله بابونج.
# أملج: بدله بليلج.
# اصطرك: بدله جندبادستر.
# إثمد: بدله توتيا.
# اسرنج: بدله مرادسنج.
# أسفيداج: بدله خبث الرصاص, إقليميا.
# الذهب: بدلها إقليميا الفضة.

PageV02P538

# أثل:

### || AUTO ب

# دله طرفاء, ازداذ.
# رخت رومي:

### || AUTO ب

# دله وزنه ونصف وزنه جعدة.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# لاذر:

### || AUTO ب

# دله وزنه خمس مرات

### || AUTO ب

# ندق ور

### || AUTO ب

# ع وزنه دهن

### || AUTO ب

# لسان وسدس وزنه نفط أ

### || AUTO ب

# يض.

### || AUTO ب

# نفسج:

### || AUTO ب

# دله أصل السوسن.

### || AUTO ب

# زر قثاء:

### || AUTO ب

# دله

### || AUTO ب

# زر خيار و

### || AUTO ب

# العكس.

### || AUTO ب

# ازرد:

### || AUTO ب

# دل سك

### || AUTO ب

# ينج.

### || AUTO ب

# همن أ

### || AUTO ب

# يض:

### || AUTO ب

# دله أحمر.

### || AUTO ب

# همن أحمر:

### || AUTO ب

# دله درو

### || AUTO ب

# نج.

### || AUTO ب

# اذاورد:

### || AUTO ب

# دله

### || AUTO ب

# زر شاهترج ونصف وزنه ز

### || AUTO ب

# ي

### || AUTO ب

#  منزوع.

### || AUTO ب

# ليلج:

### || AUTO ب

# دله أملج.

### || AUTO ب

# ر

### || AUTO ب

# اريس:

### || AUTO ب

# دله وزنه

### || AUTO ب

# زر ورد وثلث وزنه صندل.

### || AUTO ب

# سذ:

### || AUTO ب

# دله شيان و

### || AUTO ب

# العكس.

### || AUTO ب

# وزيدان:

### || AUTO ب

# دله

### || AUTO ب

# همن.

PageV02P539

# بنج أبيض: بدله بنج أحمر.
# بلسان: بدله سليخة.
# بسفايج: بدله وزنه ونصف وزنه أف

### || AUTO ت

# يمون.
# بلنجا: بدله بابونج.
# باذرنجبويه: بدله أبريشم ووزنه قشور الأ

### || AUTO ت

# رج الأخضر.
# برشياوشان: وزنه بنفسج ونصف وزنه ورق السوس.
# بطراساليون: بدله وزنه سليخة ونصف وزنه ساساليون.

### || AUTO ت ms261

# -

### || AUTO ت

# ربد: بدله قشور عروق ال

### || AUTO ت

# و

### || AUTO ت

# .

### || AUTO ت

# اغندس

### || AUTO ت

# : بدله حب الراسن.

### || AUTO ت

# مر هندي: بدله إجاص.

### || AUTO ت

# و

### || AUTO ت

# يا: بدلها وزنها شاذنه ونصف وزنها

### || AUTO ت

# وبال النحاس.

### || AUTO ت

# افسيا: بدلها حرف.

PageV02P540

### || AUTO ث

# -

### || AUTO ث

# وم بري: بدله

### || AUTO ث

# وم بستاني وزنه ونص وزنه.

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# ندبا دستر: بدله م

### || AUTO ح

# رو

### || AUTO ث

#  وبالعكس.

### || AUTO ج

# لنار: بدله قشور رمان.

### || AUTO ج

# نطيانا: بدله أسارون وزنه ونص وزنه قشر الكبر.

### || AUTO ج

# عدة: بدلها قشور عيدان الرمان الرطب وزنها, ونصف وزنها قشر السليخة.

### || AUTO ج

# لوز: بدله

### || AUTO ح

# ب الصنوبر وبالعكس.

### || AUTO ج

# اوشير: بدله لبن العرب وورقه.

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# ب السفر

### || AUTO ج

# ل: بدله بزر قطونا.

### || AUTO ح

# ب آس: بدله عاقر قر

### || AUTO ح

# ا.

### || AUTO ح

# ب نيل: بدله نصف وزنه ش

### || AUTO ح

# م

### || AUTO ح

# نظل.

### || AUTO ح

# ى عالم: بدله من عصارة ورق الخس أو ماء عنب ال

### || AUTO ث

# علب.

### || AUTO ح

# اشا: بدله أسارون.

PageV02P541

# حلتيت: بدله وزنه وصف وزنه سكبينج.
# حضض: بدله عصارة القنطوريون.
# حب بلسان: بدله وزنه ونصف وزنه عود بلسان.
# حب الزلم: بدله اشقاقل.
# حب البان: بدله وزنه قشر سلي

### || AUTO خ

# ة وعشر وزنه بسباسة.
# حب

### || AUTO خ

# روع: بدله وزنه فستق ووزنه بزر فجل ونصف وزنه حب صنوبر وربع وزنه لوز مر.
# حب فلفل: بدله لسان عصفور.

### || AUTO خ

# -

### || AUTO خ

# يار شنبر: بدله وزنه ترنجبين ونصف وزنه زبيب منزوع.

### || AUTO خ

# طمى: بدله صمغ عربي.

### || AUTO خ

# صى ثعلب: بدله بزر جرجير.

### || AUTO خ

# بث الرصاص: بدله الزفت الذي يقلع من السفن.

### || AUTO خ

# ردل أبيض بدله شرجم.

### || AUTO خ

# ربق أسود: بدله أصل الأنجرة.

PageV02P542

# خربق أبيض: ب

### || AUTO د

# له وزنه ترب

### || AUTO د

#  ونصف وزنه غاريقون وأربع وزنات وثلث زبيب منزوع. ms262
# خو لنجان: ب

### || AUTO د

# له وزنه

### || AUTO د

# ار صيني ونصف وزنه حب الأنجره.

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# ار فلفل: ب

### || AUTO د

# له زنجبيل.

### || AUTO د

# ار صيني: ب

### || AUTO د

# له قشور السليخة.

### || AUTO د

# ار شيشعان: ب

### || AUTO د

# له من ثمرة الينبوت.

### || AUTO د

# رونج: ب

### || AUTO د

# له وزنه زرنبا

### || AUTO د

#  وثلثا وزنه قرنفل.

### || AUTO د

# هن ور

### || AUTO د

# : ب

### || AUTO د

# له

### || AUTO د

# هن خيري.

### || AUTO د

# هن بنفسج: ب

### || AUTO د

# له ماء الكافور.

### || AUTO د

# هن بلسان: ب

### || AUTO د

# له المر السائل.

### || AUTO د

# ر: ب

### || AUTO د

# له وزنه ونصف وزنه من الصرف الصافي.

### || AUTO د

# لب: ب

### || AUTO د

# له ورق التين.

### || AUTO د

# هن نوفر: ب

### || AUTO د

# له

### || AUTO د

# هن بنفسج.

### || AUTO د

# هن غار: ب

### || AUTO د

# له زفت سائر.

### || AUTO د

# هن خروع: ب

### || AUTO د

# له

### || AUTO د

# هن فجل.

PageV02P543

# دهن الق

### || AUTO س

# ط: بدله من دواء الملك ودواء الك

### || AUTO ر

# كم.
# دهن ال

### || AUTO س

# و

### || AUTO س

# ن: بدله من دهن غا

### || AUTO ر

# .

### || AUTO ذ

# -

### || AUTO ذ

# هب: بدله لؤلؤ.

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# اوند صيني: بدله و

### || AUTO ز

# نه ونصف و

### || AUTO ز

# نه

### || AUTO ر

# اوند شامي.

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ز

# يانج: بدله آني

### || AUTO س

# ون.

### || AUTO ر

# امك: بد

### || AUTO ر

# له

### || AUTO ر

# امك العفص.

### || AUTO ر

# أ

### || AUTO س

# : بدله أصل ال

### || AUTO س

# و

### || AUTO س

# ن الأ

### || AUTO س

# مانجوني.

### || AUTO ز

# -

### || AUTO ز

# نجبيل: بدله فلفل أبيض.

### || AUTO ز

# وفا

### || AUTO ر

# طب: بدله و

### || AUTO ز

# نه ونصف و

### || AUTO ز

# نه م

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# نجوش.

### || AUTO س

# -

### || AUTO س

# ند

### || AUTO ر

# و

### || AUTO س

# : بدله ثلثى و

### || AUTO ز

# نه كه

### || AUTO ر

# باء.

### || AUTO س

# ماق: بدله ms263 عصي

### || AUTO ر

#  التوت والعفص.

### || AUTO س

# ا

### || AUTO ذ

# ج: بدله

### || AUTO س

# نبل

### || AUTO ر

# ومي.

### || AUTO س

# كبينج: بدله و

### || AUTO ز

# نه جاوشي

### || AUTO ر

#  ونصف و

### || AUTO ز

# نه أشق.

PageV02P544

# سورنجان: بدله وزنه من ورق الحناء ووزنه ون

### || AUTO ص

# ف وزنه مقل أزرق.
# سكر ال

### || AUTO ع

### || AUTO ش

# ر: بدله سكر أحمر.

### || AUTO ش

# -

### || AUTO ش

# حم الحنظل: بدله قثاء الحمار ثلاثة أمثاله.

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# م

### || AUTO غ

#  السذاب: بدله سكبينج.

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

# راثيث: بدله ن

### || AUTO ص

# ف وزنه ق

### || AUTO ش

# ور بي

### || AUTO ص

#  محرق م

### || AUTO غ

# سول ون

### || AUTO ص

# ف وزنه

### || AUTO ع

# ف

### || AUTO ص

#  و

### || AUTO ع

### || AUTO ش

# ر وزنه

### || AUTO ص

# م

### || AUTO غ

# .

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# نبر: بدله ثلثا وزنه قردمانا.

### || AUTO ع

# اقر قرحا: بدله درونج.

### || AUTO ع

# ف

### || AUTO ص

# : بدله ثمر

### || AUTO ط

# رفاء.

### || AUTO ع

# وسج: بدله أ

### || AUTO ش

# نة.

### || AUTO ع

# روق

### || AUTO ص

# فر: بدله ماميران.

### || AUTO ع

# ر

### || AUTO ط

# نيثا: بدله زراوند

### || AUTO ط

# ويل.

### || AUTO ع

# لك الأنبا

### || AUTO ط

# : بدله رب سوس.

### || AUTO ع

# نب الث

### || AUTO ع

# لب: بدله

### || AUTO ع

### || AUTO ص

# ى الرا

### || AUTO ع

# ي.

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# افت: بدله أسارون.

PageV02P545

# غار: بدله ور

### || AUTO ق

# ه وور

### || AUTO ق

#  النمام.
# غاري

### || AUTO ق

# ون: بدله وزنه تربد وثلث وزنه أ

### || AUTO ف

# يتمون وعشر وزنه خرب

### || AUTO ق

#  أسود.
# غبيراء: بدله زعرور.

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# ربيون: بدله خرؤ الحمام.

### || AUTO ف

# ل

### || AUTO ف

# ل أبيض: بدله الزنجبيل.

### || AUTO ف

# و

### || AUTO ف

# ل: بدله صندل أحمر.

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

# سط مر: بدله نص

### || AUTO ف

#  وزنه عا

### || AUTO ق

# ر

### || AUTO ق

# رحا.

### || AUTO ق

# ردمانا: بدله

### || AUTO ك

# مون

### || AUTO ك

# رماني.

### || AUTO ق

# صب الذريرة: ms264 بدلها وزنها ومثله سنبل ونص

### || AUTO ف

#  وزنها زع

### || AUTO ف

# ران.

### || AUTO ق

# ا

### || AUTO ق

# لة

### || AUTO ك

# بيرة: بدلها الصغيرة وبالع

### || AUTO ك

# س.

### || AUTO ق

# نة: بدله الس

### || AUTO ك

# بينج.

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ك

# ما دريوس: بدله عرو

### || AUTO ق

#  الغا

### || AUTO ف

# ت.

### || AUTO ك

# ندس: بدله جوز ال

### || AUTO ق

# ى وثلث وزنه

### || AUTO ف

# ل

### || AUTO ف

# ل.

PageV02P546

# كرك

### || AUTO م

# : بد

### || AUTO ل

# ه في أ

### || AUTO م

# راض ا

### || AUTO ل

# فا

### || AUTO ل

# ج ونحوها عاقر قرحا.
# كاش

### || AUTO م

# : بد

### || AUTO ل

# ه وزنه وربع وزنه ك

### || AUTO م

# ون أبيض.
# ك

### || AUTO م

# افيطس: بد

### || AUTO ل

# ه نصف وزنه ساسا

### || AUTO ل

# يون.
# كفر ا

### || AUTO ل

# يهود: بد

### || AUTO ل

# ه وزنه ونصف وزنه ع

### || AUTO ل

# ك ا

### || AUTO ل

# أنباط.
# كبر: بد

### || AUTO ل

# ه

### || AUTO م

# ن أص

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# طرفاء.
# كبريت أح

### || AUTO م

# ر: بد

### || AUTO ل

# ه زرنيج أصفر.
# ك

### || AUTO م

# ون كر

### || AUTO م

# اني: بد

### || AUTO ل

# ه ك

### || AUTO م

# ون أبيض.
# كثيراء: بد

### || AUTO ل

# ه ص

### || AUTO م

# غ عربي وبا

### || AUTO ل

# عكس.
# كر

### || AUTO م

# ة بيضاء: بد

### || AUTO ل

# ها كر

### || AUTO م

# ة سوداء وبا

### || AUTO ل

# عكس.

### || AUTO ل

# -

### || AUTO ل

# سان [ا

### || AUTO ل

# عصفورة]: بد

### || AUTO ل

# ه وزنه تودرى أح

### || AUTO م

# ر ونصف وزنه صدف.

### || AUTO ل

# وز

### || AUTO م

# ر: بد

### || AUTO ل

# ه حب ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ش

### || AUTO م

# ش ا

### || AUTO ل

# حر.

### || AUTO م

# - .... : بد

### || AUTO ل

# ه وزنه ف

### || AUTO ل

# ف

### || AUTO ل

#  أبيض ونصف وزنه

### || AUTO م

# شكطرا

### || AUTO م

# شيع.

### || AUTO م

# و: بد

### || AUTO ل

# ه جوز ا

### || AUTO ل

# طيب.

### || AUTO م

# صطكى: بد

### || AUTO ل

# ه إذخر. ms265

PageV02P547

# مرقشيثا: بدل

### || AUTO ه

#  الحجر الذي تقدح ب

### || AUTO ه

#  ال

### || AUTO ن

# ار.
# ملح

### || AUTO ه

### || AUTO ن

# دي: بدل ملح

### || AUTO ن

# فطي وبالعكس.
# ماميرا

### || AUTO ن

# : بدل

### || AUTO ه

#  عروق [صفر].
# مقل أزرق: بدل

### || AUTO ه

#  قرف

### || AUTO ه

#  م

### || AUTO ن

# قشرة.
# موميا: بدل

### || AUTO ه

# ا زفت.
# مشكطرا مشيع: بدل

### || AUTO ه

#  فوت

### || AUTO ن

# ج جبلي.
# مسك: بدل

### || AUTO ه

#  ثلثى وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  ج

### || AUTO ن

# دبادستر.

### || AUTO ن

# - تار مشك: بدل

### || AUTO ه

#  ربع ز

### || AUTO ن

# جبيل و

### || AUTO ن

# صف وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  قسط مر وس

### || AUTO ن

# دروس.

### || AUTO ن

# اردي

### || AUTO ن

# : بدل

### || AUTO ه

#  وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  كمو

### || AUTO ن

#  وثلث وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  راو

### || AUTO ن

# د.
# تمام: بدل

### || AUTO ه

#  وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  كمو

### || AUTO ن

#  وثلث وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  قسط بحري.

### || AUTO ن

# فط: بدل

### || AUTO ه

#  ثلثا وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  د

### || AUTO ه

### || AUTO ن

#  بلسا

### || AUTO ن

#  وثلثا وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  حب ص

### || AUTO ن

# وب.

### || AUTO ه

# -

### || AUTO ه

# يوفاريقو

### || AUTO ن

# : بدل

### || AUTO ه

#

### || AUTO ن

# صف وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  سك و

### || AUTO ن

# صف وز

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  أي

### || AUTO ن

# سو

### || AUTO ن

# .

PageV02P548

# هل

### || AUTO ي

# لج كابل

### || AUTO ي

# : بدله هند

### || AUTO ي

#  وبالعكس.
# وج: بدله كمون كرمان

### || AUTO ي

#  وزنه, وثلث وزنه رواند ص

### || AUTO ي

# ن

### || AUTO ي

# .
# ورد: بدله ورق البنفسج ال

### || AUTO ي

# ابس.
# وخش

### || AUTO ي

# زك: بدله ش

### || AUTO ي

# ح أرمن

### || AUTO ي

# .

### || AUTO لا

# -

### || AUTO لا

# ع

### || AUTO ي

# ة: بدلها فراس

### || AUTO ي

# ون.

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# نبوت: بدله عفص غ

### || AUTO ي

# ر مثقوب.

PageV02P549

# كتاب التشريح

PageV02P551

### | AUTO كتاب الترشيح

### || AUTO جملة عظام الإنسان

#  على رأي جالينوس مائتا ms266 عظمة وثمان وأربعون عظما, قحف الرأس وهو ست قطع
~~ملصق بعضها ببعض ولحيا الوجه عظمان يلتقيا أسفل ما في الحنك والأسنان مركبة
~~في اللحيين وتحت القحف من عظم مركوز يقال له الوتد وكل لحى ... ورباعيان
~~وبابان وخمسة أضراس يمنة وخمسة يسرة وتحت الرأس حرز العنق وهي سبع ويتلوها
~~حرز الظهر وهي سبعة عشر ويتصل بها عظم العجز وهو ثلاثة أجزاء ثم عظم العصعص
~~ثم عظما الخاصرتين وهو الورك ومن المقدم وعظمى الكتف وعظام الصدر وعظام
~~اليدين والرجلين وعظام العانة والأضلاع من كل اثنا عشر.

### || AUTO وأما العضل على رأي جالينوس

#  فخمس مائة وتسع وعشرون وهي مركبة من لحم وعصب وهي آلة الحركات الإرادية,
~~وتختلف أشكالها بحسب مواضعها وتكون العضلة على قدر العضو الذي تحركه, وربما
~~تعاونت عدة عضلات على تحريك عضو وإذا كانت الحركة إلى جهة واحدة كانت
~~العضلة إلى جهة واحدة, وما يتحرك إلى جهات متضادة كانت له عضلات متضادة.

### || AUTO وأما العصب فهو روابط

#  وترية شديدة تربط العظام بعضها ببعض وهي أزواج PageV02P553 # أزواج تخرج من جناح الظهر وغيره, وتتصل بكل مفصل وتأخذ عليه حتى تربطه
~~وتشد أحد عظميه بالآخر.

### || AUTO وأما العروق غير الضوارب

#  فمنشؤها من جانب الكبد المحدودب وهي مجاري للغذاء إلى سائر البدن, وهي
~~عروق مجوفة يسري الغذاء فيها وربما ظهرت في بعض المواضع إلى ظاهر الجلد,
~~وربما غارت في موضع فلم تظهر وبعضها يتشعب, وربما تلاقت في موضع واحد
~~واشتهر منه الأسيلم بين الخنصر والبنصر وباسليق العرق الكبير الذي تحت
~~المرفق وفوقه المشترك وفوقهما القيفال وعند الكعب الصافن.

### || AUTO وأما الشرايين فهي العروق الرقاق

#  الضوارب التي فيها مادة الحياة والحرارة الغريزية والروح النفساني ويوصل
~~ذلك إلى سائر الأعضاء والبيض منه منبتها من القلب من التجويف الأيسر يخرج
~~منه شريانان أحدهما يأخذ إلى فوق والآخر إلى أسفل, ويتشعب من كل واحد شعب
~~تتصل إلى كل عضو يوصله ذلك.

### || AUTO وأما الدماغ

# : ففي داخله أربع طبقات فيها: أم الدماغ يفصل بين كل واحدة غشاء, وفيه
~~العقل وحاسة ms267 الشم والذوق والسمع والنظر والمقدم منه بيت الفكر والمؤخر بيت
~~الذكاء والحفظ.

PageV02P554

### || AUTO والعين

# : مركبة من سبع طبقات وثلاث رطوبات, والأنف: فيه الشم والتنفس, والأذن:
~~بها المسمع آلة السمع قيل عظم وقيل عصب. واللسان: آلة النطق والذوق,
~~والحلق: فيه القصبة التي هي آخذة لإلى الرئة وهي آلة التنفس وداخلها
~~البلعوم عرق غليظ أحمر هو مجرى الطعام والشراب.

### || AUTO والبطن

#  فتقسم قسمين: الفوقاني محل الأعضاء الباطنة التي هي القلب والكبد والرئة
~~والطحال والمرارة والكلاوي والأسفل محل الأمعاء, فالقلب شكل صنبورة منكوسة
~~وهو مائل إلى جهة اليسار, والكبد إلى جهة اليمين, والطحال في الجانب
~~الأيسر, والمرارة موضوعة وسط الكبد, وأما الكلى فإحداهما في الجانب الأيسر
~~والأخرى في الجانب الأيمن, والمثانة موضوعة بين الدبر والعانة, والمعدة شبه
~~قرعة محل الغذاء وطبخه, والثديان مركبان من شرايين وعروق وعصب ولحم غددي,
~~والذكر فهو مؤلف من عصب ولحم. وأما البيضتان فهما آلة الذكر أحدهما للمني
~~والأخرى للشعر ويحيط بكل واحدة غشاء وعروق وأعصاب وشرايين, وأما الرحم فهي
~~موضوعة بين المثانة والمعي المستقيم وهو موضع الولد ودم الحيض, والفرج فيه
~~مسلكان أحدهما من فوق والآخر من أسفل , الأسفل مسلك الذكر والولد والحيض,
~~والأعلى مخرج البول.

PageV02P555

# وأما معرفة طبع البدن فالأبيض والكمد والعاجي والحصى والرصاصي يدل على
~~برد المزاج والحمرة والشقرة والصفرة والأدمة تدل على الحرارة, والصافي
~~الرقيق يدل على رقة الأخلاط, والكدر الغليظ يدل على غلظ الأخلاط, والأبيض
~~المشرب المعتدل الحمرة الرقيق الصافي يدل على الاعتدال, والبياض يدل على
~~البلغم, والحمرة على الدم, والصفرة على الصفراء, والكمودة على السوداء,
~~والغلظ على رطوبة المزاج, والدقة والنحافة تدل على اليبس.

PageV02P556

# كتاب التعبير
# مرتب على الحروف

PageV02P557

### | CHECK كتاب التعبير (مرتب على الحروف)

# ك

### || AUTO ت

# ا

### || AUTO ب

#  ال

### || AUTO ت

# ع

### || AUTO ب

# ير (مر

### || AUTO ت

### || AUTO ب

#  على الحروف)

### || AUTO أ

# - الإقامة

### || AUTO ت

# دل على إقامة الذن

### || AUTO ب

# :
# ال

### || AUTO أ

# مة السوداء: ف

### || AUTO ت

# نة و

### || AUTO ب

# لاء, ال

### || AUTO أ

# ذان ms268 في وق

### || AUTO ت

#  الحج: يدل على الحج, وفي غير وق

### || AUTO ت

# ه

### || AUTO أ

# مر

### || AUTO ب

# الفلاح, ال

### || AUTO أ

# نف: يدل على الار

### || AUTO ت

# فاع, ال

### || AUTO أ

# سنان:

### || AUTO ت

# دل على ال

### || AUTO أ

# قار

### || AUTO ب

# , إحياء ال

### || AUTO أ

# موا

### || AUTO ت

# : إسداء الخير إليهم, ال

### || AUTO أ

# حمال:

### || AUTO أ

# مور ي

### || AUTO ت

# حملها, ال

### || AUTO أ

# ضلاع: نساء يلذن

### || AUTO ب

# ه, ال

### || AUTO أ

# صحا

### || AUTO ب

# : عز, ال

### || AUTO أ

# سد: ملك, ال

### || AUTO أ

# ظفار: ظفر, ال

### || AUTO أ

# شجار: رجال,
# ال

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# يض من الل

### || AUTO ب

# اس: شعار الصالحين, ال

### || AUTO أ

# خضر ذن

### || AUTO ب

# : ونسك ال

### || AUTO أ

# حمر: يدل على الخيال, ال

### || AUTO أ

# سود: لمن اعاده دين وسؤود ولغيره حزن, الإسكاف: قسام ميراث, الإنثيان ن

### || AUTO ب

### || AUTO ت

# ان ال

### || AUTO أ

# قفاص

### || AUTO ت

# دل على ح

### || AUTO ب

# س, ال

### || AUTO أ

### || AUTO ت

# رج يدل على مؤمن قارئ, ال

### || AUTO أ

# رزة

### || AUTO ت

# دل على رجل فاجر.

### || AUTO ب

# - ال

### || AUTO ب

# صل: رزق خ

### || AUTO ب

# يث, ال

### || AUTO ب

# طيخ: خير ونعمة, ال

### || AUTO ب

# قر: نساء, ال

### || AUTO ب

# ر: در ال

### || AUTO ب

# عر: ثمر

### || AUTO أ

# سود, ال

### || AUTO ب

# سا

### || AUTO ت

# ين: جنان, ال

### || AUTO ب

# رود: دين, ال

### || AUTO ب

# وم: لص, ال

### || AUTO ب

# اشق للمر

### || AUTO أ

# ة الحامل غلام, ال

### || AUTO ب

# ول للفقير: ذها

### || AUTO ب

#  هم ولر

### || AUTO ب

#  المال: ذها

### || AUTO ب

#  مال و

### || AUTO ب

# ول الدود والحيا

### || AUTO ت

#  ال

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# ر ونحوها: ولد ذكر, د

### || AUTO ب

# ول الخرز والودع ونحوها: ن

### || AUTO ب

# ا

### || AUTO ت

# , ال

### || AUTO ب

# ر: خروج من ضيق, ال

### || AUTO ب

# كاء: فرج, ال

### || AUTO ms269 ب

# لور: يدل على صفاء, ال

### || AUTO ب

# نا: يدل على

### || AUTO ب

# ناء

### || AUTO أ

# مر, ال

### || AUTO ب

# رذون: رجل قليل ال

### || AUTO أ

# صل, ال

### || AUTO ب

# سر: رزق طي

### || AUTO ب

# , ال

### || AUTO ب

# اذنجان: رزق رديء, ال

### || AUTO ب

# الوعة: مهلكة لماله

### || AUTO أ

# و رزقه.

### || AUTO ت

# - ال

### || AUTO ت

# ين: الرط

### || AUTO ب

# : ندم, واليا

### || AUTO ب

# س: رزق, ال

### || AUTO ت

# و

### || AUTO ت

# : رزق, ال

### || AUTO ت

### || AUTO ب

# ن: مال, ال

### || AUTO ت

# مر: رزق طي

### || AUTO ب

# , ال

### || AUTO ت

# فاح: نجاح, ال

### || AUTO ت

# اج: ملك, ال

### || AUTO ت

# روي من الماء:

### || AUTO ت

# رو في ال

### || AUTO أ

# مور, ال

### || AUTO ت

# قدم في المشي ونحوه:

### || AUTO ت

# قدم في المكانة, ال

### || AUTO ت

# علي في ال

### || AUTO ب

# ناء وغيره: رفعة, ال

### || AUTO ت

# يمم PageV02P559 # فضل. التل رفعة، التوقي تقوى، التراب فقر، التبر أمر لم ي

### || AUTO خ

# لص أو ر

### || AUTO ج

# ل

### || AUTO ج

# يد لم ي

### || AUTO خ

# تبر، التزوي

### || AUTO ج

#  بامرأة معروفة: برئا من أ

### || AUTO خ

# ذ الأ

### || AUTO ج

# ر وغير معروفة دينا وإن لم ير امرأة فهو موت.

### || AUTO ث

# - ال

### || AUTO ث

# وم رزق

### || AUTO خ

# بي

### || AUTO ث

# ، ال

### || AUTO ث

# ل

### || AUTO ج

#  رزق بارد، ال

### || AUTO ث

# مر: رزق، ال

### || AUTO ث

# مرة الوا

### || AUTO ح

# دة: زو

### || AUTO ج

# ة أو ولد، ال

### || AUTO ث

# ور: إ

### || AUTO ث

# ارة أمر، ال

### || AUTO ث

# ريد: رزق مأمون الغائلة، ال

### || AUTO ث

# رى: مال، ال

### || AUTO ث

# فل: ناس رديئة، ال

### || AUTO ث

# قيل: أمر شاق، ال

### || AUTO ث

# دي: رزق دار، ال

### || AUTO ث

# لمة: في السيف ون

### || AUTO ح

# وه نقص، ال

### || AUTO ث

# نايا: أ

### || AUTO خ

# وه، ال

### || AUTO ث

# علب: ر

### || AUTO ج

# ل م

### || AUTO خ

# تال، ال ms270

### || AUTO ث

# وب الوافر ال

### || AUTO ج

# يد: دين وافر، والنقص فيه: نقص في الدين.

### || AUTO ج

# - ال

### || AUTO ج

# مال سفر، ال

### || AUTO ج

# وز رزق من ع

### || AUTO ج

# م، ال

### || AUTO ج

# راد عدو ك

### || AUTO ث

# ير،

### || AUTO ج

# وار

### || AUTO ح

# : الطير ملوك، ال

### || AUTO ج

# نون: اندهاش بأمر، ال

### || AUTO ج

# هر بالصوت: إعلان بشيء، ال

### || AUTO ج

# سر من

### || AUTO ج

# اة، ال

### || AUTO ج

# بال في النوم ر

### || AUTO ج

# ال شداد وإن رقى

### || AUTO ج

# بلا نال عزا فإن، كان مقوما ففيه مشقة، وهدمه موت ر

### || AUTO ج

# ل كبير، ال

### || AUTO ج

# ند أعوان، ال

### || AUTO ج

# ن ناس فيهم الشيطنة.

### || AUTO ح

# - ال

### || AUTO ح

# ر: أمر م

### || AUTO ح

# ير، ال

### || AUTO ح

# زن: فر

### || AUTO ح

# ، ال

### || AUTO ح

# لو: مال طيب، ال

### || AUTO ح

# ر

### || AUTO ث

# : نكا

### || AUTO ح

# ، ال

### || AUTO ح

# مام:

### || AUTO ح

# مار وإن اغتسل منها و

### || AUTO خ

# ر

### || AUTO ج

#  فن

### || AUTO ج

# اه، ال

### || AUTO ح

# مار:

### || AUTO ج

# د الرائي وعزمه وراكبه ينال

### || AUTO خ

# يرا، ال

### || AUTO ح

# ية عدو، والبيضاء أضعف من السوداء، ال

### || AUTO ح

# داد بواب ال

### || AUTO ح

# مامي مصل

### || AUTO ح

#  أمر النساء، ال

### || AUTO ح

# طاب: ر

### || AUTO ج

# ل نمام، ال

### || AUTO ح

# ديد: بأس وقوة، ال

### || AUTO ح

# لي للر

### || AUTO ج

# ال: رديء إلا ال

### || AUTO خ

# اتم، وللنساء: زينة،

### || AUTO ح

# لق الرأس للفقير وفاء دين وفي أيام الموسم كفارات، ال

### || AUTO ح

# بوب الم

### || AUTO ج

# تمعة رزق م

### || AUTO ج

# تمع، ال

### || AUTO ح

# ياكة عمل سيء وضيع، ال

### || AUTO ح

# بل اتصال، ال

### || AUTO ح

# مامة امرأة، ال

### || AUTO ح

### || AUTO ج

#

### || AUTO خ

# رو

### || AUTO ج

#  من ذنوب.

### || AUTO خ

# - ال

### || AUTO خ

# ل

### || AUTO خ

# ير، ال

### || AUTO خ

# مر مال

### || AUTO ms271 ح

# رام وإن مز

### || AUTO ج

#  ف

### || AUTO ح

# لال و

### || AUTO ح

# رام، ال

### || AUTO خ

# يام ملك، والبيض قبور الشهداء، ال

### || AUTO خ

# اتم امرأة، ال

### || AUTO خ

# ياط ر

### || AUTO ج

# ل ي

### || AUTO ج

# مع الشتات، ال

### || AUTO خ

# نزير عدو، ال

### || AUTO خ

# ل

### || AUTO خ

# ال للر

### || AUTO ج

# ل هم، ال

### || AUTO خ

# يل عز ورفعة، ال

### || AUTO خ

# باز وكل صنعة فيها نار فهي رديئة ال

### || AUTO خ

# سف: ان

### || AUTO ح

# طاط وهبوط من رتبة، ال

### || AUTO خ

# دم: قوم يذلون، ال

### || AUTO خ

# فة قلة في الشيء، ال

### || AUTO خ

# ف زو

### || AUTO ج

# ة، وكذلك ال

### || AUTO ح

# ذاب، ال

### || AUTO خ

# روب

### || AUTO خ

# راب، ال

### || AUTO خ

# يار نعمة، PageV02P560 # الخشب قوم منافقون، والخشاب مؤ

### || AUTO ذ

# ن منافقين، الخمي

### || AUTO ر

#  أم

### || AUTO ر

#  ق

### || AUTO د

#  انتهى، الخوض في الوحل والماء خوض في الفتنة.

### || AUTO د

# - ال

### || AUTO د

# بس

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ق، ال

### || AUTO د

# بلغ يلي على مال أيتام، ال

### || AUTO د

### || AUTO ر

# ع تحصن وك

### || AUTO ذ

# لك ال

### || AUTO د

### || AUTO ر

# قة ال

### || AUTO د

### || AUTO ر

# اهم الجيا

### || AUTO د

#  لفظ جميل، وال

### || AUTO ز

# غل كلام فاحش، والمكس

### || AUTO ر

# ة كلام ينقطع، وال

### || AUTO د

# ناني

### || AUTO ر

#  الجيا

### || AUTO د

#  وجوه حسان، وال

### || AUTO د

# ينا

### || AUTO ر

#  وال

### || AUTO د

### || AUTO ر

# هم للحامل ول

### || AUTO د

# ، ال

### || AUTO د

# ب لص خبيث، ال

### || AUTO د

# ف وض

### || AUTO ر

# به ت

### || AUTO ز

# ويج

### || AUTO د

# فن الحي ي

### || AUTO د

# ل على اختفائه، ال

### || AUTO د

# ين حقوق واجبة عليه، ال

### || AUTO د

# م

### || AUTO ر

# وح الإنسان، ال

### || AUTO د

# جال محتال، ال

### || AUTO د

# يك

### || AUTO ر

# جل، وإن نق

### || AUTO ر

# ه فع

### || AUTO د

# و يض

### || AUTO ms272 ر

# به، وال

### || AUTO د

# جاجة ام

### || AUTO ر

# أة، ال

### || AUTO د

# مل

### || AUTO ر

# جل ثقيل.

### || AUTO ذ

# - ال

### || AUTO ذ

# ك

### || AUTO ر

#

### || AUTO ذ

# ك

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO ذ

# بح ظلم من ال

### || AUTO ذ

# ابح وللم

### || AUTO ر

# أة نكاح، ال

### || AUTO ذ

# ئب لص شجاع، ال

### || AUTO ذ

# ئاب أعا

### || AUTO د

# ي ضعاف، ال

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# ة و

### || AUTO ر

# ق

### || AUTO ر

# خو، ال

### || AUTO ذ

# ئب

### || AUTO ر

# جل وضيع، ال

### || AUTO ذ

# هب غي

### || AUTO ر

#  المض

### || AUTO ر

# وب شيء ي

### || AUTO ذ

# هب، ال

### || AUTO ذ

# ع

### || AUTO ر

#  في النوم أم

### || AUTO ر

#  يف

### || AUTO ز

# ع، ال

### || AUTO ذ

# م م

### || AUTO د

# ح، ال

### || AUTO ذ

### || AUTO ر

# اع قياس.

### || AUTO ر

# - ال

### || AUTO ر

# أس: ي

### || AUTO د

# ل على ال

### || AUTO ر

# ياسة، ال

### || AUTO ر

# حى أم

### || AUTO ر

#  ي

### || AUTO د

### || AUTO ر

#  منه ال

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ق، وبلا طحين سف

### || AUTO ر

# ، وإن طحنت حج

### || AUTO ر

#  أو نا

### || AUTO ر

#  فهو ح

### || AUTO ر

# ب،

### || AUTO ر

# ائض ال

### || AUTO د

# واب و

### || AUTO ر

# اعيها يلي قوما، ال

### || AUTO ر

# مح: للحامل ول

### || AUTO د

#

### || AUTO ر

# كوب، البح

### || AUTO ر

# : أم

### || AUTO ر

#  مهول فيه نجاة، ال

### || AUTO ر

# كوب: على ال

### || AUTO د

# ابة والبعي

### || AUTO ر

#  من

### || AUTO ز

# لة ي

### || AUTO ر

# تفع فيها، والن

### || AUTO ز

# ول عن

### || AUTO ذ

# لك انحطاط والناقة والأنثى من الخيل

### || AUTO ز

# وجة، وإن

### || AUTO ر

# كبها وهو م

### || AUTO ز

# وج

### || AUTO ذ

# لت له ام

### || AUTO ر

# أته، وإن

### || AUTO ر

# أت الم

### || AUTO ر

# أة

### || AUTO ر

# كبها جمل فهو

### || AUTO ر

# جل جميل وإن

### || AUTO ر

# كبها حما

### || AUTO ر

#  فهو

### || AUTO ر

# جل بلي

### || AUTO د

# ، وك ms273

### || AUTO ذ

# لك الثو

### || AUTO ر

#  والبغل والب

### || AUTO ر

### || AUTO ذ

# ون

### || AUTO ر

# جل قليل الأصل والحصان

### || AUTO ر

# جل محصن وإن

### || AUTO ر

# كبت ال

### || AUTO ر

# جل ناقة أو ف

### || AUTO ر

# س فام

### || AUTO ر

# أته تقه

### || AUTO ر

# ه.

### || AUTO ز

# - ال

### || AUTO ز

### || AUTO ر

# ع: خض

### || AUTO ر

# ته خصب، ويبسه محل، ال

### || AUTO ز

# م

### || AUTO ر

# : نعي إنسان، ال

### || AUTO ز

# ب

### || AUTO د

# :

### || AUTO ر

### || AUTO ز

# ق حلال، وك

### || AUTO ذ

# لك الجبن، ال

### || AUTO ز

# يت: ب

### || AUTO ر

# كة، ال

### || AUTO ز

# جاج: أم

### || AUTO ر

#  فيه صفاء، ال

### || AUTO ز

# حام:

### || AUTO ر

# حمة، ال

### || AUTO ز

# لا

### || AUTO ز

# ل: فتنة، ال

### || AUTO ز

### || AUTO ر

# : ول

### || AUTO د

#

### || AUTO ذ

# ك

### || AUTO ر

# ، والع

### || AUTO ر

# وة: أنثى، ال

### || AUTO ز

# مام: أم

### || AUTO ر

#  فيه انقيا

### || AUTO د

# ، ال

### || AUTO ز

# ه

### || AUTO ر

# : أم

### || AUTO ر

#  فيه فك

### || AUTO ر

# ة وس

### || AUTO ر

# و

### || AUTO ر

# ، ال

### || AUTO ز

# ي

### || AUTO ر

# :

### || AUTO ر

# جل شاع

### || AUTO ر

# ، ال

### || AUTO ز

# قوم: طعام خبيث، ال

### || AUTO ز

# كاة: نمو.

PageV02P561

### || AUTO س

# - ال

### || AUTO س

# م

### || AUTO س

# م: رزق، ال

### || AUTO س

# نبل الأخ

### || AUTO ض

# ر: مال مجتمع، ال

### || AUTO س

# فينة: نجاة، وإن كانت لا تجري فهو حب

### || AUTO س

# ، وإن كانت في البر فهو أمر معكو

### || AUTO س

# ، ال

### || AUTO س

# ما

### || AUTO ط

# : كا

### || AUTO ش

# ف كربه، ال

### || AUTO س

# باع: ملوك، ال

### || AUTO س

# نور: ل

### || AUTO ص

# ، ال

### || AUTO س

# مك: ال

### || AUTO ص

# غار هم والكبار خير، ال

### || AUTO س

# لاح: جنه، ال

### || AUTO س

# يف: المجرد ل

### || AUTO س

# ان، ال

### || AUTO س

# مع: انقياد للحق، ال

### || AUTO س

# اق: العمر، ال

### || AUTO س

# وار: للرجل مكروه، وللن

### || AUTO س

# اء: ms274 زينة، ال

### || AUTO س

# راج: رجل يقتدى به، ال

### || AUTO س

# م: مال حرام.

### || AUTO ش

# - ال

### || AUTO ش

# عير:

### || AUTO ط

# عام جيد، ال

### || AUTO ش

# عر:

### || AUTO ش

# عثه هم ودين، وزواله للفقير: ق

### || AUTO ض

# اء دين وهم، ومن الغني: مال يذهب، وللمرأة قلة حياء، و

### || AUTO ط

# وله بهن زينة، و

### || AUTO ش

# يب الرجل: وقار، ولل

### || AUTO ص

# بيان هم، وخ

### || AUTO ض

# ابة ال

### || AUTO س

# واد: كذب، وبغيره اتباع

### || AUTO س

# نة،

### || AUTO ش

# رب الماء: رزق وحياة، و

### || AUTO ش

# رب اللبن: علم ودين، و

### || AUTO ش

# رب الخمر: ف

### || AUTO س

# اد،

### || AUTO ش

# م الرائحة ال

### || AUTO ط

# يبة: أمر جميل والخبيثة أمر قبيح.

### || AUTO ص

# - ال

### || AUTO ص

# در إذا

### || AUTO ص

# غر هم وكبر، وات

### || AUTO س

# اعه فرج وفرح، ال

### || AUTO ص

# لب القوة، ال

### || AUTO ص

# ائغ وال

### || AUTO ص

# باغ كلاهما كذاب، ال

### || AUTO ص

# يرفي عالم لا ينفع علمه إلا في أمر الدنيا،

### || AUTO ص

# انع الن

### || AUTO ش

# اب والرماح رجل يجمع جيو

### || AUTO ش

#  للحرب، ال

### || AUTO ص

# قر ملك، ال

### || AUTO ص

# بر

### || AUTO ص

# بر على بلية، ال

### || AUTO ص

# يام الواجب إم

### || AUTO س

# اك عن حرام والت

### || AUTO ط

# وع إم

### || AUTO س

# اك عن مكروه، (والعيدان) وأيام الت

### || AUTO ش

# ريق إم

### || AUTO س

# اك عن واجب ويوم الجمعة إم

### || AUTO س

# اك عن م

### || AUTO س

# تحب.

### || AUTO ض

# - ال

### || AUTO ض

# ر

### || AUTO س

#  جد،

### || AUTO ض

# ارب الدرهم والدينار ينظم ال

### || AUTO ش

# عر،

### || AUTO ض

# رب البرب

### || AUTO ط

#  وال

### || AUTO ط

# بول أمر فيه با

### || AUTO ط

# ل، الظباء: جوار والظبية جارية، وذبحها و

### || AUTO ط

# ؤها، والخ

### || AUTO ش

# ف ولد ذكر، وذكر الغزلان مملوك جميل، ال

### || AUTO ض

# بعة: امرأة قبيحة حمقاء، ال

### || AUTO ض

# بع: رجل خبيث، ال

### || AUTO ms275 ض

# أن خير المال، ال

### || AUTO ض

# خم ت

### || AUTO ض

# اخم في الأمور.

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

# ول

### || AUTO ش

# عر الإب

### || AUTO ط

#  والعانة والأنف هم، ال

### || AUTO ط

# بيب فقيه، ال

### || AUTO ط

# حان رجل يدر الرزق، ال

### || AUTO ط

# يور المجتمعة اجتماع نا

### || AUTO س

#  فإن كان فيها من الجوارح فهم ملوك، PageV02P562 # الطواويس ملوك

### || AUTO ف

# ارس، الطيب: أمر طيب النشر، الطيران

### || AUTO ع

# لو وارت

### || AUTO ف

# ا

### || AUTO ع

# ، و

### || AUTO ق

# يل زمن الحج إلى ال

### || AUTO ق

# بلة حج.

### || AUTO ظ

# - ال

### || AUTO ظ

# لمة دخول

### || AUTO ف

# ي أمر م

### || AUTO ظ

# لم أو

### || AUTO ظ

# لم،

### || AUTO ق

# وة ال

### || AUTO ظ

# هر شدة، وإن ولاه رجل

### || AUTO ظ

# هره

### || AUTO ف

# هو ( ...... ) يتركه، وإن كانت امرأة

### || AUTO ف

# ار

### || AUTO ق

# ته أو لم ينلها، وإن ج

### || AUTO ع

# ل ال

### || AUTO ق

# رآن خل

### || AUTO ف

#

### || AUTO ظ

# هره تركه أو نسيه، وإن كان

### || AUTO ع

# لما

### || AUTO ف

# كذلك، ال

### || AUTO ظ

# لال ر

### || AUTO ف

# اهية وطيب

### || AUTO ع

# يش.

### || AUTO ع

# - ال

### || AUTO ع

# ين الجارية رز

### || AUTO ق

#  جار، و

### || AUTO ع

# ين الإنسان

### || AUTO ع

# ين ماله، وإن رأى

### || AUTO ع

# ينيه

### || AUTO ق

# ل

### || AUTO ع

# تا مات له ابنان، الرمد مرض، ال

### || AUTO ع

# ت

### || AUTO ق

#  إن صدر من ال

### || AUTO ع

# بد

### || AUTO ف

# هو

### || AUTO ع

# ت

### || AUTO ق

#  ومن

### || AUTO غ

# يره

### || AUTO ف

# رج من دين أو

### || AUTO غ

# يره، وكذلك إذا ان

### || AUTO ف

# ك، ال

### || AUTO ع

### || AUTO ق

# رب

### || AUTO ع

# دو ض

### || AUTO ع

# ي

### || AUTO ف

#  وأكل لحمها إرث من

### || AUTO ع

# دو، ال

### || AUTO ع

# نكبوت: امرأة مل

### || AUTO ع

# ونة، ال

### || AUTO ع

# طار: صاحب ذكر جميل، ال

### || AUTO ع

# نب الأبيض: ز

### || AUTO ق

# ، والأسود هم، ال

### || AUTO ms276 ع

# سل: رز

### || AUTO ق

#

### || AUTO ف

# يه ش

### || AUTO ف

# اء، ال

### || AUTO ع

# دس: رز

### || AUTO ق

#  يابس، ال

### || AUTO ع

# صا شيء يست

### || AUTO ع

# ان به، ال

### || AUTO ع

# لك كثرة الكلام، ال

### || AUTO ع

### || AUTO ق

# ي

### || AUTO ق

#  الخاتم، ( ....... ) المرأة امرأة حم

### || AUTO ق

# اء، ال

### || AUTO ع

### || AUTO ق

# اب ملك.

### || AUTO غ

# - ال

### || AUTO غ

# ل ن

### || AUTO ق

# ص دين، ال

### || AUTO غ

# نم

### || AUTO غ

# نيمة، ال

### || AUTO غ

# راب رجل

### || AUTO ف

# اس

### || AUTO ق

# ، ال

### || AUTO غ

# ائط للمريض برء، وإن ت

### || AUTO غ

# وط حيوانا ولد له ولد يشاكله، ال

### || AUTO غ

# يث رحمة.

### || AUTO ف

# - ال

### || AUTO ف

# رس

### || AUTO ع

# ز وارت

### || AUTO ف

# ا

### || AUTO ع

# ، وال

### || AUTO ع

# جرى كذب وأمر ليس بتام، والض

### || AUTO ع

# ي

### || AUTO ف

#  ض

### || AUTO ع

### || AUTO ف

#  جاه و

### || AUTO ع

# ز، ال

### || AUTO ف

# سطاط تبة، ال

### || AUTO ف

# أرة امرأة

### || AUTO ف

# اس

### || AUTO ق

# ة، ال

### || AUTO ف

# يل ملك ضخم من ال

### || AUTO ع

# جم، ال

### || AUTO ف

# اختة امرأة، ال

### || AUTO ف

# ست

### || AUTO ق

# ة امرأة، ال

### || AUTO ف

# خ طلب رز

### || AUTO ق

#

### || AUTO ق

# ليل م

### || AUTO ع

#

### || AUTO ع

# بادة، ال

### || AUTO ف

# راخ أولاد.

### || AUTO ق

# - ال

### || AUTO ق

# يد ثبات

### || AUTO ف

# ي الدين ومن ال

### || AUTO ف

# ضة زوجة حسناء، ال

### || AUTO ق

# بر حبس، ال

### || AUTO ق

# بة زوجة ال

### || AUTO ق

# صار كاش

### || AUTO ف

#  كربة، ال

### || AUTO ق

# رد

### || AUTO ع

# دو م

### || AUTO غ

# لوب تزول

### || AUTO ع

# نه الن

### || AUTO ع

# مة، ال

### || AUTO ق

# طاة امرأة مختالة مائلة إلى

### || AUTO غ

# ير ب

### || AUTO ع

# لها، ال

### || AUTO ق

# مرية امرأة حسناء، ال

### || AUTO ق

# يء توبة، وأكله

### || AUTO ع

# ود

### || AUTO ف

# ي هبة أو هدية.

PageV02P563

### || AUTO ms277 ك

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# عبة إذا رآ

### || AUTO ه

# ا

### || AUTO م

### || AUTO ن

# ز

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#  تقب

### || AUTO ل

#  ع

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ه

#  ا

### || AUTO ل

# د

### || AUTO ن

# يا،

### || AUTO و

# إ

### || AUTO ن

#  رأى

### || AUTO ن

# فس

### || AUTO ه

#  في حر

### || AUTO م

### || AUTO ه

# ا فأ

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# ب عد

### || AUTO و

#  أ

### || AUTO و

#

### || AUTO ل

# ص،

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# اب ع

### || AUTO ل

# ى

### || AUTO ل

# جيفة رجا

### || AUTO ل

#  يت

### || AUTO ن

# ازع

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  ع

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# د

### || AUTO ن

# يا،

### || AUTO و

### || AUTO م

### || AUTO ل

### || AUTO ك

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# ب عبد

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# بة أ

### || AUTO م

# ة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# بش

### || AUTO م

# قد

### || AUTO م

#  ا

### || AUTO ل

# عسا

### || AUTO ك

# ر، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

# ر

### || AUTO ك

# ي

### || AUTO م

# س

### || AUTO ك

# ي

### || AUTO ن

#  غريب.

### || AUTO ل

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

### || AUTO و

# ز رزق

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  عج

### || AUTO م

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ؤ

### || AUTO ل

# ؤ

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ل

# ج

### || AUTO و

### || AUTO ه

# ر

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# حا

### || AUTO م

### || AUTO ل

#  غ

### || AUTO ل

# ا

### || AUTO م

# ،

### || AUTO و

### || AUTO ل

# غير

### || AUTO ه

# ا

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# ا

### || AUTO م

#  حس

### || AUTO ن

# ، ا

### || AUTO ل

# ج

### || AUTO و

### || AUTO ه

# رة ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# فردة ا

### || AUTO م

# رأة أ

### || AUTO و

#  جارية، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# سا

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  يت

### || AUTO ك

### || AUTO ل

### || AUTO م

#  ع

### || AUTO ن

#  ا ms278

### || AUTO ل

# إ

### || AUTO ن

# سا

### || AUTO ن

#  فإ

### || AUTO ن

#  قطع

### || AUTO و

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#

### || AUTO م

# حا

### || AUTO ك

### || AUTO م

# ة ا

### || AUTO ن

# قطعت حجت

### || AUTO ه

# ،

### || AUTO و

# إ

### || AUTO ن

#  قطع رأس

### || AUTO ل

# سا

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#

### || AUTO و

### || AUTO ه

### || AUTO و

#  طا

### || AUTO ل

# ب ع

### || AUTO ل

### || AUTO م

#

### || AUTO ل

### || AUTO م

#  ي

### || AUTO ن

### || AUTO ل

#  شيئا،

### || AUTO و

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  قطع

### || AUTO ل

# سا

### || AUTO ن

#  فقير أعطا

### || AUTO ه

#

### || AUTO م

# ا يرد

### || AUTO ه

#  ب

### || AUTO ه

#  ع

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#

### || AUTO و

# قطع

### || AUTO ل

# سا

### || AUTO ن

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# رأة صيا

### || AUTO ن

# ة

### || AUTO ل

### || AUTO ه

# ا، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# حية ط

### || AUTO و

### || AUTO ل

### || AUTO ه

# ا جا

### || AUTO ه

# ،

### || AUTO و

# إ

### || AUTO ن

#  طا

### || AUTO ل

# ت إ

### || AUTO ل

# ى تحت ا

### || AUTO ل

# سرة ف

### || AUTO ل

# يس ب

### || AUTO م

# ح

### || AUTO م

### || AUTO و

# د،

### || AUTO و

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  زا

### || AUTO ل

# ت

### || AUTO ل

# حيت

### || AUTO ه

#  زا

### || AUTO ل

#  ج

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#

### || AUTO و

### || AUTO ه

# يبت

### || AUTO ه

# ، أ

### || AUTO ك

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ح

### || AUTO م

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# يء أ

### || AUTO ك

### || AUTO ل

#

### || AUTO ل

# ح

### || AUTO و

### || AUTO م

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# اس،

### || AUTO و

### || AUTO ك

# ذ

### || AUTO ل

### || AUTO ك

#  أ

### || AUTO ك

### || AUTO ل

#

### || AUTO ل

# ح

### || AUTO م

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# يتة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ب

### || AUTO ن

#  فطرة.

### || AUTO م

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# اء

### || AUTO ك

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#  ب

### || AUTO ل

# اء

### || AUTO و

# فت

### || AUTO ن ms279

# ة

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# شي ف

### || AUTO و

# ق

### || AUTO ه

#  يقي

### || AUTO ن

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

### || AUTO و

# ت

### || AUTO ن

# قس دي

### || AUTO ن

# ،

### || AUTO و

# إذا تز

### || AUTO و

# جت ب

### || AUTO م

# يت ذ

### || AUTO ه

# ب

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

# ا

### || AUTO و

# تشعث أ

### || AUTO م

# ر

### || AUTO ه

# ا،

### || AUTO و

# إذا رأى ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# يت يبتس

### || AUTO م

#  ف

### || AUTO ه

### || AUTO و

#

### || AUTO م

### || AUTO ن

# ع

### || AUTO م

# ،

### || AUTO و

# إ

### || AUTO ن

#  رأى حزي

### || AUTO ن

# ا ف

### || AUTO ه

### || AUTO و

#

### || AUTO م

# عذب،

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ابس ا

### || AUTO ل

# رجا

### || AUTO ل

#  تح

### || AUTO م

# د

### || AUTO ل

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# ساء،

### || AUTO و

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ابس ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# ساء

### || AUTO ل

# ا تح

### || AUTO م

# د

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# رجا

### || AUTO ل

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# رجا

### || AUTO ن

#  ا

### || AUTO م

# رأة ح

### || AUTO م

# راء، ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

### || AUTO ل

# ائ

### || AUTO ك

# ة

### || AUTO ن

# صر

### || AUTO و

# عز، ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# صحف إذا حاز

### || AUTO ه

#  ا

### || AUTO ل

# إ

### || AUTO ن

# سا

### || AUTO ن

#  حفظ ا

### || AUTO ل

# قرآ

### || AUTO ن

# ،

### || AUTO و

# إ

### || AUTO ن

#  ح

### || AUTO م

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#  في

### || AUTO ك

### || AUTO ل

#  أفعا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#  ع

### || AUTO م

### || AUTO ل

#  ب

### || AUTO ه

# .

### || AUTO ن

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# ار ب

### || AUTO ل

# اء

### || AUTO و

# فت

### || AUTO ن

# ة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

### || AUTO ك

# اح ب

### || AUTO ن

# ز

### || AUTO و

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

### || AUTO ن

# ي

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  ا

### || AUTO ل

# شيطا

### || AUTO ن

# ،

### || AUTO و ms280

# بغير

### || AUTO ه

#  بر

### || AUTO و

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# عدا ظفر،

### || AUTO و

### || AUTO ن

### || AUTO ك

# اح ا

### || AUTO ل

# ز

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ن

# ي

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ل

#  حرا

### || AUTO م

#

### || AUTO و

### || AUTO م

### || AUTO ن

#

### || AUTO ن

### || AUTO ك

# ح ب

### || AUTO ه

# ي

### || AUTO م

# ة ظفر بعد

### || AUTO و

### || AUTO ه

# ، رؤية ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# بي ص

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

### || AUTO ه

#  ع

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ه

#

### || AUTO و

# س

### || AUTO ل

### || AUTO م

#  ع

### || AUTO ل

# ى صفت

### || AUTO ه

#  حق، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# قاد: ا

### || AUTO ل

# ذي يختار أحس

### || AUTO ن

#  ا

### || AUTO ل

# ع

### || AUTO و

# ا

### || AUTO م

# ،

### || AUTO ن

# ابش ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

### || AUTO و

# تى:

### || AUTO ه

### || AUTO و

#  ا

### || AUTO ل

# ذي ي

### || AUTO ن

# بش ا

### || AUTO ل

# ع

### || AUTO ل

### || AUTO و

### || AUTO م

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ن

# عجة: ا

### || AUTO م

# رأة.

### || AUTO ه

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

# د

### || AUTO ه

# د رج

### || AUTO ل

#  عا

### || AUTO ل

### || AUTO م

#  ق

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# دي

### || AUTO ن

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

### || AUTO ل

# ا

### || AUTO ل

#  أ

### || AUTO م

# ر

### || AUTO م

# تط

### || AUTO ل

# ع إ

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ه

# ،

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ل

# ق

### || AUTO م

# ر

### || AUTO و

# ا

### || AUTO ل

# ش

### || AUTO م

# س

### || AUTO م

### || AUTO ل

### || AUTO و

### || AUTO ك

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

# جرة تد

### || AUTO ل

#  ع

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ن

# تقا

### || AUTO ل

#

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  حا

### || AUTO ل

#  رديء إ

### || AUTO ل

# ى حا

### || AUTO ل

#  أج

### || AUTO و

# د

### || AUTO م

### || AUTO ن

### || AUTO ه

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO ه

# دية تد ms281

### || AUTO ل

#  ع

### || AUTO ل

# ى تر

### || AUTO ك

#  شر.

### || AUTO و

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO و

# ض

### || AUTO و

# ء أ

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ن

# ، ا

### || AUTO ل

### || AUTO و

# زغ رج

### || AUTO ل

#  فاسق رب

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ك

# ا

### || AUTO ن

#  أبرص. ا

### || AUTO ل

### || AUTO و

# ر

### || AUTO م

# : ا

### || AUTO م

# رأة حس

### || AUTO ن

# اء أ

### || AUTO و

#  حياة طيبة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO و

# س

### || AUTO م

#  تع

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO م

#  شيء بع

### || AUTO ل

# ا

### || AUTO م

# ة، ا

### || AUTO ل

### || AUTO و

# ص

### || AUTO ل

#  في ا

### || AUTO ل

# شعر أ

### || AUTO م

# ر

### || AUTO م

# ز

### || AUTO و

# ر، ا

### || AUTO ل

### || AUTO و

# عد يد

### || AUTO ل PageV02P564 # على عدم الإنجاز، الوسخ

### || AUTO ي

# دل على هم أو د

### || AUTO ي

# ن أو ذنوب، الوسع

### || AUTO ي

# دل على فرج أو اتساع رزق، الوبر

### || AUTO ي

# دل على ملك متاح إلى مدة الوعر

### || AUTO ي

# دل على تعاط

### || AUTO ي

#  أمور ف

### || AUTO ي

# ها صعوبة.

### || AUTO لا

# - إن رأى قائ

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# قول ف

### || AUTO ي

#  نومه

### || AUTO لا

#

### || AUTO لا

#  وهو عازم على أمر ف

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# فعله، الأمة القوة من

### || AUTO لا

# مه غ

### || AUTO ي

# ره أو عاتبه فقد وقع ف

### || AUTO ي

#  حقه بمكروه.

### || AUTO ي

# - ال

### || AUTO ي

# د ولد أو شر

### || AUTO ي

# ك أو مع

### || AUTO ي

# ن، ال

### || AUTO ي

# م

### || AUTO ي

# ن

### || AUTO ي

# م

### || AUTO ي

# ن

### || AUTO ي

# حلفها، ال

### || AUTO ي

# اقوتة امرأة.
# فائدة: من رأى ما

### || AUTO ي

# كره فل

### || AUTO ي

# تفل عن

### || AUTO ي

# ساره ث

### || AUTO لا

# ثا، و

### || AUTO ي

# تعوذ بالله من الش

### || AUTO ي

# طان و

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# حدث بها أحدا، ومن رأى ما

### || AUTO ي

# حب فل

### || AUTO ms282 ي

# حدث بها من

### || AUTO ي

# حب، و

### || AUTO لا

#  بأس بتعب

### || AUTO ي

# ر الرؤ

### || AUTO ي

# ا للعارف، ول

### || AUTO ي

# ست الرؤ

### || AUTO ي

# ا لأول عابر، و

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# جوز الكذب ف

### || AUTO ي

#  الحلم و

### || AUTO لا

#  فرق ب

### || AUTO ي

# ن رؤ

### || AUTO ي

# ا الل

### || AUTO ي

# ل والنهار، و

### || AUTO لا

#  ب

### || AUTO ي

# ن رؤ

### || AUTO ي

# ا الرجال والنساء، والرؤ

### || AUTO ي

# ا الصالحة جزء من ستة وأربع

### || AUTO ي

# ن جزءا من النبوة وتواطؤ الرؤ

### || AUTO ي

# ا بأن

### || AUTO ي

# راها جماعة دل

### || AUTO ي

# ل على صحتها.

PageV02P565

# كتاب الآداب الشرعية

PageV02P567

### | AUTO كتاب الآداب الشرعية

# وهو مشتمل على فصول:

### || AUTO الأول في أدب النفس

# يسن لكل مسلم مكلف: خوف سابقة وخاتمة ومكر وخديعة وفضيحة والصبر على
~~الطاعة، والنعم والبلاء، والنقم في بدنه وعرضه وأهله وماله، وعن كل مأثم
~~واستدراك ما فات من الهفوات وقصد القرب والطاعة بنيته وقوله وفعله والزهد
~~في الدنيا والرغبة في الآخرة، وفي وجوب الرضا بقضاء، الله خلاف، ولا يجوز
~~الرضا بكفر ومعصية، ويحرم بهت، وغيبة ونميمة، ومكر وخديعة، PageV02P569 # وسخرية، واستهزاء، وكذب، لغير صلاح وحرب وزوجة، ويحرم مدح وذم بباطل،
~~ويجب كف يده وفمه، وفرجه وبقية أعضائه عما يحرم، ويسن عما يكره. وتلزم
~~التوبة شرعا لا عقلا، كل مسلم مكلف قد أثم من ذنب. والتوبة الندم وتصح من
~~بعض الذنوب ولا تصح في حق الآدميين: إلا بآدائه إلى ربه، أو وارثه ومن لم
~~يندم على ما حد فيه لم يكن حده توبة، وتقبل التوبة ما PageV02P570 # لم يعاين الملك، وقبول التوبة تفضل من الله عز وجل، وتحبط المعاصي
~~بالتوبة، والكفر بالإسلام. والطاعة بالردة المتصلة بالموت، ولا تحبط طاعة
~~بمعصية غير الردة. والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر فرض عين على من علمه
~~حراما وشاهده وعرف ما ينكر ولم يخف أذى ولا فتنة في نفس أو مال، ويجوز على
~~الأدنى إذا قدر عليه وترك الأعلى الذي ms283 لا يقدر عليه ويسوغ للمذنب الإنكار
~~حتى على مثل ذنبه والإنكار على مختلف فيه إلا على متمذهب بما يخالفه ولا
~~إنكار على كافر في ما لا يحرم عليهم ويكون فاعله متواضعا رفيقا شفيقا غير
~~فظ عالما بالمأمورات والمنهيات، دينا نزها عفيفا قاصدا بذلك وجه PageV02P571 # الله وإقامة دينه ونصر شرعه ويباح كسر آلة لهو وصور ودف صنوج وشق وعاء
~~خمر وهل يحرق بيت خمر فيه خلاف، ويجب إنكار البدع المضلة وإقامة الحجة على
~~إبطالها، ويسن هجر من جهر بالمعاصي ويحرم جهر مسلم عدل ويزول بالسلام ويجوز
~~لعن الكفار عاما وفي لعن معين خلاف PageV02P572 # ومما للمسلم على المسلم أن يستر عورته، ويرحم غربته، ويقيل عثرته، ويقبل
~~معذرته، ويرد غيبته، ويديم نصيحته، ويحفظ خلته، ويرعى ذمته، ويجيب دعوته،
~~ويقبل هديته ويكافئ صلته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويشفع مسألته، ويشمت
~~عطيته، ويرد ضالته، ويواليه، ولا يعاديه، وينصره على ظالمه، ويكفه عن
~~الظلم، ويحب له ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه، وليس على مسلم نصح
~~ذمي، ويحرم المن، وتسن المشورة حتى لمن هو دونه، ويجتهد في النصح وتحرم
~~إشارته بغش.
# والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خارج الصلاةسنة، وتجب في العمر مرة
~~وقيل كلما ذكر، والسلام على من مر عليه سنة عين من منفرد وعلى الكفاية من
~~جماعة. ويكره في الحمام، وعلى من يأكل أو يقاتل، والمصلي، ومن يقضي حاجته
~~والمتوضئ، ورد السلام المسنون فرض كفاية، ولا بأس PageV02P573 # بالكتابة إلى بعيد بالسلامة، ويكره كتابة تقبيل الأرض، ولا يسلم على ذمي
~~فإن سلم أحدهم قيل له وعليكم. ويسلم على أخلاط ويقصد المسلم، وفي تهنئة
~~الكفار وتقريبهم خلاف وإن سلم على ذمي وهو لا يعلم حاله: رد عليه ويسلم
~~الصغير على الكبير والماشي على الجالس والراكب عليهما. وإذا التقيا فسلم كل
~~فعلى كل الرد، ويسن الاستئذان ثلاثا فإن أذن له وإلا رجع. ويكره الجلوس وسط
~~الحلقة، ويكره القيام لغير سلطان، ووالد وعالم. ويكره لأهل PageV02P574 # المعاصي والفجور، ويسن لكل تعلم الأدب والسمت والفضل، والحياء، ولا ms284 بأس
~~بالتوديع عند التفرق، ويكره للرجل أن يسافر أو يبيت وحده. ولا يجوز للمرأة
~~أن تسافر يوما وليلة بغير محرم، ولا بأس بأخذ الشيء من لحية الرجل وثوبه،
~~ويقوله له أخذت يداك خيرا. وتكره السياحة في غير مقصد صحيح، وتجب طاعة
~~والد، وزوج وولي أمر وسيد في غير معصيته، وصلة رحم، ويجب على كل تعلم ما
~~يحتاج إليه من أمر دينه وعلى الأب أن يؤدب ولده PageV02P575 # ويضربه. ولكبير الإخوة على صغيرهم حق، وتجب كفاية مماليكه بما يحتاجون
~~وتأديبهم بمثل ولده ويحرم التطاول عليهم وتجب معاشرة الجار بالمعروف وأن
~~يكرمه ويعظمه ولا يؤذيه، وتسن العزلة عن خلطاء السوء، وتسن عشرة أهل الخير،
~~وينبغي لطالب العلم أن يخلص نيته، ويحسن سيرته، ويتواضع في نفسه ويطلب
~~الأهم فالأهم، ويقدم الفقه ثم الأصول ويأخذ ما يحتاج إليه من نحو ولغة وعلى
~~الشيخ أن يحرص على الطلبة، ويحسن النية فيهم، ويجب رفعهم ورياستهم ويكره
~~للعالم أن يغسل كتبه، أو يدفنها وإن أوصى بذلك لم يفعل. وكره أحمد وغيره
~~علم الكلام وإذا سئل عما يعلم لزمه الجواب إن كان فيه فائدة بلا مضرة وكان
~~من العلوم الدينية، وفهم السائل يدركه، وليس في البلد غيره، ويكره PageV02P576 # النظر في كتاب غيره بغير إذنه، وحبس الكتب. ويجب شكر المعم، وتسن عيادة
~~المريض. وتكره وسط النهار، ويدعو للمريض، وتسن زيارة الإخوان، والمصافحة في
~~اللقاء غير امرأة وأمرد لشهوة، ولا بأس بالمعانقة والتقبيل لغير أمرد.
~~ويكره أن يتناجى اثنان دون ثالث، وتجوز مع الزيادة وأن يدخل في ستر قوم.

PageV02P577

### || AUTO الثاني: أدب القراءة والمصحف

# في كراهة نقط المصحف وشكله وكتابة الأخماس والأعشار، وأسماء السور خلاف.
~~وتحرم كتابته بنجس، وتوسده، ووضعه تحت الرأس من غير حاجة. ومن استخف به أو
~~ببعضه كفر. ويحرم السفر به إلى أرض العدو، وتملكه لكافر، ويجبر على إزالة
~~يده عنه إن ملكه ويجوز أخذ الأجرة على نسخه ولا يجوز تفسيره برأي واجتهاد
~~ويجوز بحديث وقول صحابي وبمقتضى اللغة خلاف وتجوز القراءة لماش وراكب
~~ومضطجع، ومحدث حدثا أصغر، ms285 ونجس بدن، وثوب وعلى كل حال، إلا مع حيض وجنابة،
~~ونفاس، ويشرع في أوقات الشدائد والمصائب. ويسن الختم كل أسبوع، وفي كراهة
~~دونه خلاف. وفي PageV02P578 # أول المفصل أقوال الأصح من قاف، ويسن التكبير من أول الضحى، وترتيل
~~القراءة وسؤال الرحمة عند ذكرها والتعوذ من العذاب عند ذكره ويكره قراءة
~~الألحان. ويتعوذ قبل القراءة، ولا يكره تطييب المصحف، ولا جعله على كرسي أو
~~كيس حرير، ويباح تركه على الأرض، وفي تحليته بذهب أو فضة خلاف.

PageV02P579

### || AUTO الثالث: تشميت العاطس

# تشميت العاطس وجوابه: فرض كفاية، ويغطي العاطس وجهه، ويخفض صوته، ويحمد،
~~ويجيبه من سمعه يرحمك الله، ويجيب يهديكم الله ويصلح بالكم. ولا يشمت كافرا
~~وإن شمته أجابه أمين يهديكم الله. ولا يشمت امرأة شابة، وإذازاد على الثلاث
~~لم يشمت وقيل له عافاك الله. ويقال للطفل بارك الله فيك، ولا يجاب المتجشيء
~~بشيء فإن حمد قيل له: هنيئا ومن تثاءب كظم ما استطاع.
# ويباح خصي الغنم، وفي كراهة إنزاء الحمير على الخيل خلاف، PageV02P580 # ويكره تعليق جرس ونحوه على الدابة. وتكره إزالة الأوساخ باليمين، ويجوز
~~الإرداف على الدابة وركوب ثلاثة، ولا يكره الانتعال، والأكل والشرب قائما،
~~وكذلك البول إذا أمن التلويث. ويكره المشي في نعل واحدة ويكره النوم ضحى،
~~وبعد العصر. وأن ينام أو يجلس بعضه في الشمس وبعضه في الظل ويكره التكني
~~بأبي يحي وأبي عيسى وفي أبي القاسم خلاف. ومن مشى مع PageV02P581 # أفضل منه مشي عن يمينه. والجماعة خلفه ويجلس تحته وتكره التجارة إلى أرض
~~العدو، ويباح استئجار أرض كافر وشراؤها كإجارته وبيعه أرضا في الأصح، ويسن
~~التكسب ومعرفة أحكامه، ويجب الوفاء، وأخف وأفضل التجارة في العطر، وقيل
~~اللبن، وأفضل الاكتساب قيل: بها، وقيل: بالزراعة ومن أبيح له أخذ شيء، أبيح
~~له سؤاله، وما آتاه من غير سؤال، ولا إشراف نفس يوجب أخذه في ثالث: ويباح
~~دخول الحمام للرجل إذا أمن النظر منه، وإليه، ويحرم بلا إزار PageV02P582 # وفي إباحته للمرأة خلاف، وحكم دخوله كالخلاء ويغسل إبطيه وقدميه عند
~~دخوله بماء بارد، ويقصد ms286 موضعا خاليا، ولا يدخل البيت الحار حتى يعرق في
~~الأول، ولا يطيل المقام إلا بقدر حاجته، وهو في الصيف أحمد من الشتاء. ولا
~~يدخله حال الامتلاء، ولا يشرب الباردة فيه، ولا بعده، ويسن تسريح الشعر
~~وغسله ودهنه وتقليم الأظفار مخالفا يوم الجمعة والخميس ولا يترك ذلك فوق
~~الأربعين، ويسن الخضاب بغير السواد، ونتف الشيب ويحرم نمص ووشر ووشم ويباح
~~ثقب أذن الأنثى ويكره لذكر. ومن سمع نهيق حمار PageV02P583 # أو عوي كلاب تعوذ وصياح ديك سأل الله من فضله، ويكره اتخاذ طير في قفص،
~~أو يأكل زع الناس ويباح اقتناء كلب لصيد، وماشية وزرغ ونحوه فقط، ويباح قتل
~~كلب عقور، وأسود بهيم. ووزغ، وفأر، وحية، وعقرب، وكل مؤذ، ويؤذن حيات
~~البيوت قبل قتلها وقمل، وبق وبرغوث، ونحوها بغير نار لا ضفدع، ونمل. ويكره
~~طرح القمل ويكره إطالة وقوف الدابة محملة، أو مركوبة. ويكره النوم بين
~~مستيقظين، ومد الرجلين بحضرة الناس والطيرة والتشاؤم ولا بأس بالفأل وإذا
~~وقع الطاعون ببلد فلا يخرج منه، وإن كان PageV02P584 # ببلد فلا يدخلها. ويحرم لعب الشطرنج ونرد، ولا يجالس من يلعب ذلك ولا
~~يسلم عليه، ويسن الكف عن مساوئ الناس وعيوبهم ولا ينظر في النجوم إلا
~~لمعرفة القبلة، والوقت ويقول إذا رأى الهلال ما ورد، وهل الفقير الصابر
~~أفضل أم الغني الشاكر فيه خلاف.

PageV02P585

### || AUTO الرابع: يباح التداوي

# يباح التداوي وتركه أفضل ولا بأس بالحمية، ويكره أن يستعين المسلم بذمي
~~أو كافر غيره في طب أو غيره، ولا بأس بالتداوي بالقرآن تعليقا وشربا ورقية،
~~وتكره بما لا يعرف ويباح الكي والحقنة ضرورة ويكرها بدونها ويجوز للطبيب
~~النظر إلى ما تدعو الحاجة إليه حتى الفرج ويباح الحجامة والفصد والتشريط
~~والبط وقطع السلع ويحرم التداوي بنجس وطاهر محرم وسماع دف وغناء، وبمقير
~~وفي الترياق الكثير PageV02P586 # خلاف. ويباح للمرأة شرب دواء لقطع حيض ومخبة لأقرب رمضان لتفطر، ولإلقاء
~~نطفة في وجه، ولا يجوز لإلقاء جنين، ولا بأس أن يطلق عن المسحور، وشرب مسهل
~~وقيء، والتداوي بماء زمزم، ويكره سب الحمى. ms287

PageV02P587

### || AUTO الخامس: يكره نفط الطعام والشراب

# ويكره أكله مما يلي غيره إذا كان الطعام لونا واحدا، ومن وسط القصعة.
~~والأكل والشرب متكئا ومضطجعا وبشماله لغير ضرورة، ويكره غسل بدنه بمطعوم
~~ولا بأس بنخالة، وتسن التسمية قبل الطعام والشرب وإن نسي أتى بها ولو في
~~آخره. ويباح تخير الفاكهة، ونحوها، ولو من ناحية غيره، ويباح الأكل من بيت
~~قريب؛ وصديق من غير مال محترز عنه إذا علم أو ظن رضا صاحبه، ويكره القرآن
~~في التمر ونحوه ويسن الجلوس للأكل على رجله اليسرى، وينصب اليمنى أو يتربع.
~~ويسن الأكل بثلاث أصابع ويسن لعق الأصبع، والتقاط ما سقط، ويسن أن يحمد
~~بعده، ويحرم الأكل والشرب في الذهب والفضة، PageV02P588 # ويباح في غيرهما مطلقا إذا كان طاهرا، ويباح تخليل أسنانه بغير قضيب
~~ورمان وريحان وطرفاء، ويباح الشبع وتركه أولى. ولا يتأخر عن المائدة قبل
~~الناس. وتسن مباسطة من يأكل، ولا يحدث بمستقذر، ولا مضحك، ويأكل الفاكهة
~~قبل الطعام ولا يصلح بعده إلا الكمثرى والسفرجل ولا يشرب الماء عقب الفاكهة
~~إلا التين. ويكره الأكل على الطريق وبين أن يبدأ بالملح ويختمبه ويكره
~~إخراج شيء من فيه ورده، ولا يمسح يده بالخبز ولا يستبذله ولا يخلط طعاما
~~بطعام، ولا يذم الطعام، ولا يستحسنه صاحبه، ولا يمدحه وفي غسل اليدين قبل
~~الطعام وبعده خلاف. ولا بأس بسمح بمنديل وإحدى اليدين الأخرى. وبرجله ولا
~~بأس بأكل فاكهة مدودة بدودها وخل مدود وجبن ونحوه به، وفي أكل PageV02P589 # الدود مفردا خلاف، وإذا فرغ من الأكل عندغيره سن الانصراف، ويخرج مع
~~الضيف إلى باب الدار. ويكره أن يطعم البهائم الخبز، ويكره أكل لحم نيء وغير
~~نضيج وطين وتراب ويحرم أكل القمل والحشرات، ولا بأس أن يقال لمن شرب هنيئا
~~أو صحة.

PageV02P590

### || AUTO السادس: يسن أن يصان كل مسجد

# من كل وسخ وقذر وقذارة ومخاط وبصاق، وإن رثيت فيه أو فعلت دفنت وعن تقليم
~~أظفار، ويكره زخرفته بذهب أو فضة أو نقش أو صيغ أو كتابة، ولا يعلق شيء في
~~قبلته ويصان عن ms288 بيع وشراء وعمل صنعة، وعن صغير ومجنون وحائض ونفسا ولغط
~~وكثرة حديث، ورفع صوت بمكروه، ورائحة كريهة، وثوم وبصل وكراث، وإن دخله من
~~أكل ذلك أخرج، وجنب بلا وضوء، ومرور وغناء وسماع وإنشاد ضالة ويقول من سمعه
~~لا ردها اللهعليك وإقامة حد، وعرس، وزرع، وجماع، وبول وقيء وإخراج نجاسة
~~وسؤال، ولا بأس فيه بذكر وتعليم فقه، وحديث وقراءة ووعظ وعقد نكاح، وقضاء
~~ولا يخرج منه حصى وتراب للتبرك ولا يدخله كافر إلا بإذن مسلم، ويقدم المسلم PageV02P591 # يمناه في دخوله، ويسراه في خروجه، ويقول ما ورد ويضع نعله عن يساره
~~وأمامه ويسن كنسه وتنظيفه في ثالث ويصلي من دخله ركعتين ويباح دخول بيعة
~~وكنيسة.

PageV02P592

### || AUTO السابع: يحرم على كل رجل

# حر وعبد عند استعمال ثوب وعمامة وتكة وسراويل شراؤه من حرير بلا ضرورة
~~ويباح زر ونحوه، وإن كان منسوجا مع غيره وغلب حرم وإن قل أبيح، وإن استويا
~~فخلاف وفي إباحته لمرض وجرب وصغير، خلاف، ويباح كله للنساء، ويباح للرجل
~~منه علم ورقعة ولبنة جنب وسجف فروة قدر كف، ويحرم منسوج بذهب وفضة ومطلي
~~ومكفت ومطعم بأحدهما، ويحرم تمويه حائط وسقف وسرير بأحدهما ويباح له من
~~الفضة قبيعة السيف، وآلة الحرب ويحرم دواة ومحبرة ومقلمة ومرأة ومسعط ونحو
~~ذلك ولا يحرم اللآليء والجواهر الثمينة ويكه كتب صداق المرأة في الحرير
~~ويحرم تصوير حيوان برأس في ثوب، ونحوه وكذا في حائط وسرير ونحو ذلك ولا بأس
~~بما فيه غير حيوان من شجر ويكره ستر PageV02P593 # الحيطان مطلقا ولو بما لا تصاوير فيه، ويباح للمرأة التحلي بذهب وفضة
~~وغيرهما مطلقا، ويباح ثوب من شعر ما يؤكل لحمه وفي لبس نجس من ثوب وجلد في
~~غير صلاة خلاف، ويباح لبس كل جلد طاهر ويباح لبس السواد كله، وفي الأحمر
~~والأصفر خلاف، ويباح ثوب الرجل من نصف ساقه إلى كعبه، ويكره ما نزل عن ذلك،
~~ويحرم الخيلاء والتعجب بثوب ونحوه ولا بأس بالسراويل. وتوسيع كم المرأة
~~وتطويل كم الرجل إلى رؤوس الأصبع، ويكره ثوب الشهرة ويكره ms289 ما خالف زي بلده.
~~ويسن التوسطفي الملبس وتكره العمامة الصماء [وتسن] النظافة وغسل الثوب
~~الوسخ، ويباح للرجل خاتم الفضة في الخنصر، ويكره في الوسطى والسبابة، ويكره
~~خاتم الحديد والنحاس والرصاص PageV02P594 # ويكره تشبه رجل بامرأة، وعكسه لغير حاجة، ويسن للمرأة المزوجة الخضاب،
~~ويكره للرجل، ويكره لبس النعال الصراة ويسن كون الخف أحمر والنعمل أصفر
~~ويباح الأحمر والأسود. ويسن الطيب للرجل بما ظهر ريحه وخفي لونه، وللمرأة
~~العكس. ويسن النظر في المرآة ويقول ما ورد. ويسن الكحل وترا والدهن غبا،
~~ويكره القزع وحلق رأس المرأة لغير حاجة، ولا يجوز للمرأة أن تبدي زينتها
~~لأجنبي وكافرة.

PageV02P595

# كتاب الألغاز

PageV02P597

### | AUTO كتاب الألغاز

# وهي ثلاثة أقسام

### || AUTO أحدها الفقه

# :
# - ماء طهور لا تصح الطهارية به؟ فضل وضوء المرأة للرجل.
# - ماء طهور يحرم استعماله؟ ماء آبار ثمود.
# - رجل عليه طاهر ونجس وحدث يقدم غسل الطاهر عليهما؟ الطيب في الإحرام.
# - وضوء صح ممن لا عقل له؟ وضوء الميت.
# - طهارة لا تبطل بوجود الحدث وتبطل بعدمه؟ طهارة دائم الحدث.
# - حجارة طاهرة لا يجوز الاستجمار بها؟ حجارة الحرم.
# - دم حيوان لا يؤكل لحمه يحكم بطهارته؟ دم القمل والبراغيث.
# - واجب في الصلاة تركه عمدا وصحت صلاته؟ الجماعة.
# - صلاة لا تصح إلا جماعة؟ هي الجمعة.
# - صلاة يحرم فعلها وتركها؟ هي صلاة السكران.

PageV02P599

# - صلاة تفعل عن حي نيابة؟ هي صلاة الطواف.
# - صلاة تقصر في سفر قصير؟ صلاة عرفة ومزدلفة.
# - قبور يسن للنساء زيارتها من غير كراهة؟ هي قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم وصاحبيه.
# - مسلم ملك نصابا وحال عليه الحول ولا تجب زكاته؟ العبد إذا ملكه السيد
~~وقلنا نملك ذهبا وفضة.
# - لا يشترط لوجوب الزكاة فيهما الحول؟ هو إذا أخرجهما من معدن.
# - زكاة تجب في مال كافر؟ في نصار بني تغلب فإنها تؤخذ منهم مثلي ما تؤخذ
~~من المسلمين.
# - مسافر يلزمه الصوم وسفره مباح؟ إذا علم أنه يقدم غدا لزمه الصوم.
# - صوم تطوع يسن في السفر؟ هو عاشوراء.
# - فقير عادم بالكلية يجب عليه الحج؟ هو القريب الذي لا يحتاج إلى كلفة.
# - قادر ms290 على الحج بالزاد والراحلة والبلوغ والحرية وأمن الطريق ولا يجب
~~عليه الحج؟ هي المرأة إذا لم يكن لها محرم.
# - شخص يصح أن يحرم بالحج عن نفسه وعن غيره معا؟ هو ولي الصغير فإنه يحرم
~~عن الطفل المولي عليه ولو كان محرما والطفل يتولى الأفعال.
# - رجل قبض ملك غيه بإذنه ثم أتلفه ضمنه بمثله وقيمته؟ إذا أخذ من حلال
~~صيدا ثم دخل به الحرم أو أحرم وهو معه ثم أتلفه يضمنه بالقيمة لمالكه
~~وبمثله جزاء.
# - أضحية لا يجوز الصدقة منها بشيء؟ هي الأضحية عن اليتيم.

PageV02P600

# - شاة يحرم أكلها إذا ذبحت وليست مستحقة؟ هي الجلالة.
# - لبن غنم يحرم أكله؟ هو لبن الجلالة.
# - رجل باع أباه وأكل ثمنه؟ هو رجل أذن لعبده في التزويج بحرة فتزوجها
~~وولدت له ابنا فهو حر. ثم ماتت وورثها فطالب الابن مالك أبيه بمهر أمه
~~فوكله في بيع أبيه واستيفاء المهر من ثمنه.
# - عبد يجوز عتقه ولا يجوز بيعه؟ هي أم الولد.
# - شخص يصح أن يشتري عينا لم يرها قط ولا وصفت له؟ إذا اشترى الأعمى نفسه.
# - وكيل في عقد يعتبر في صحة العقد؟ تسمية موكل الوكيل في النكاح.
# - هبة تجب على الواهب الرجوع فيها؟ إذا وهب بعض ولده دون بعض.
# - عين لا يجوز بيعها وتجوز هديتها والصدقة بها؟ الأضحية.
# - صحيح يعتبر وصية من الثلث؟ إذا وقع الطاعون في بلده.
# - مملوك لا مالك له؟ هو من وقف على خدمة الكعبة.
# - شخص ماتعن أمه وجدته ورثت الثلث والباقي للجدة؟ هذا ابن ابن الملاعنة
~~على رواية.
# - رجل مات عن أربع زوجات استحقت إحداهن المهر والميراث والثانية لا تستحق
~~مهرا ولا ميراثا والثالثة المهر دون الميراث والرابعة الميراث دون المهر؟
~~الأولى حرة مسلمة والثانية أم ولد، والثالثة كافرة، والرابعة أمة تزوجها
~~وجعل عتقها صداقها.
# - وطء مباح بغير نكاح ولا ملك يمين؟ هو العبد إذا أباح له السيد التسري
~~وقلنا لا يملك.

PageV02P601

# - نساء أحرار حرم نكاحهن على أحد؟ هن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
# - شخص طلق امرأة غيره بغير وكالة وصح ms291 طلاقه. هو الحاكم إذا طلق على
~~المولى.
# - رجل جنى على عوض رجل لزمه دية عضوين؟ في عين الأعور.
# - قتل لا يصح العفو عنه؟ قطاع الطريق.
# - مسلم سب كافرا وجب قتله؟ إذا سب أم النبي صلى الله عليه وسلم.
# - رجل قال لزوجته: إن شربت هذا الماء فأنت طالق، وإن تركته فأنت طالق؟
~~تسقي به خبزا أو تطبخ به دقيقا وتأكله.

### || AUTO الثاني: في النحو

# :
# - مفعول مرفوع؟ إذا ناب عن الفاعل.
# - مبتدأ منصوب؟ إذا دخلت عليه إن.
# - خبر منصوب؟ إذا دخلت عليه كان.
# - علم نكرة؟ إذا كان غير منون فنون.
# - غير منصرف يجر بالكسرة إذا أضيف.

### || AUTO الثالث: في التواري

# :
# - رجل وطئ أمه لم يجب عليه شيء؟ المراد وطئها برجله.
# - رجل لمس نعله انتقض وضوءه؟ المراد بالنعل الزوجة.
# - لا يجب الغسل على من أمنى؟ يعني نزل منى.
# - رجل أجنب وجب عليه غسل فأسه؟ الفأس العظم المشرف على نقرة القفا PageV02P602 # - تجوز الصلاة على الغائط؟ هو المكان المطمئن.
# - تجوز الصلاة على رأس الكلب؟ هو ثنية معروفة.
# - تجوز الصلاة وفخذة باد؟ الفخذ العشيرة وباد من البدو.
# - رجل أكل في رمضان بعدما أصبح وصح صومه؟ يعني صبح سراجه.
# - رجل أكل في رمضان ليلا فسد صومه؟ الليل فرخ الكروان.
# - رجل أكل في رمضان نهارا وصح صومه؟ النهار فرخ الحبارى يعني أكله
~~بالليل.
# - امرأة ضحكت فسد صومها؟ الضحك الحيض.
# - رجل لاط بصغير وفتحه ولا حد عليه؟ المراد به حوض صغير ملأه ماء وفتحه.
# - رجل أدخل جميع ذكره في حجر صغير ولا غسل عليه؟ الحجر الثقب في أرض أو حجر.
# - رجل أدخل ذكره في فرج ولا غسل عليه؟ الفرج المنفرج في الأرض.
# - رجل جامع امرأة أجنبية ولا غسل عليه ولا حد؟ جاء من المجيء.

PageV02P603

# كتاب العروض

PageV02P605

### | AUTO كتاب العروض

### || AUTO الشعر إنما يتركب من وتد وسيب

# ، فإن كان التركيب من حرفين فهو السبب، فإن كان ثنيهما ساكنا فهو الخفيف،
~~وإن كانا متحركين فهو الثقيل، وإن كان من ثلاثة فهو الوتد ودوائره خمس
~~والبحور الخارجة منه ستة عشر.
# الأول: الطويل، ms292 وهو: فعولن مفاعيلن أربع مرات.
# الثاني: البسيط، وهو مستفعلن فاعلن أربع مرات.
# الثالث: المديد، وهو فاعلاتن فاعلن أربع مرات.
# الرابع: الوافر، وهو مفاعلتن ست مرات.
# الخامس: الكامل، وهو متفاعلن ست مرات.
# السادس: الهزج، وهو مفاعيلن ست مرات.
# السابع: الرجز، وهو مستفعلن ست مرات.

PageV02P607

# الثامن: الرمل، وهو فاعلاتن ست مرات.
# التاسع: السريع، وهو مستفعلن مستفعلن مفعولات مرتان.
# العاشر: المنسرح، وهو مستفعلن مفعولات مستفعلن مرتان.
# الحادي عشر: الخفيف، وهو فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن مرتان.
# الثاني عشر: المضارع، وهو مفاعلين فاعلاتن مفاعلين مرتان.
# الثالث عشر: المقتضب، وهو مفعولات مستفعلن مستفعلن: مرتان.
# الرابع عشر: المجت، وهو مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن مرتان.
# الخامس عشر: المتقارب، فعولن ثماني مرات.
# السادس عشر: المتدارك، وهو فاعلن ثماني مرات.

PageV02P608

# كتاب الحكم والمواعظ

PageV02P609

### | AUTO كتاب الحكم والمواعظ

### || AUTO من خاف سلم -من عجل ندم-

#  كل بريء جريء- كل خائف هارب - كل راج طالب- كل محب مستأنس - كل عدو
~~مستوحش- عين الرضى تستر العيوب، وعين السخط تظهر الذنوب - كيف تنام عين مع
~~المخافة - كيف يغفل قلب بعد اليقين بالمحاسبة - لا يمحو الشهوات من القلوب
~~إلا خوف مزعج أو شوق مقلق- موت القلب طلب الدنيا بالآخرة - من أنزل الموت
~~حق منزلته لم يعد غدا من أجله- كم من مستقبل يوما لا يستكمله وراج غدا لا
~~يبلغه- كل علم لا ينفع صاحبه فهو وبال عليه- من لم يكن معك فهو عليك- كلب
~~ينبح لك خير من كلب ينبح عليك- من عمر آخرته خرب دنياه ومن عمر دنياه خرب
~~آخرته- لا ينال العلم براحة الجسد- لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين- لا يجني
~~على المرء إلا يده- الشديد من غلب نفسه- ليس الخبر كالمعاينة- الشاهد يرى
~~ما لا يرى الغائب- ساقي القوم آخرهم شربا- لو بغى جبل على جبل جعله الله
~~دكا- الحرب خدعة- المسلم مرآة أخيه-خير الرزق ما كفى- البلاء موكل بالمنطق-
~~فضل العلم خير من فضل العبادة- الغنى غنى النفس- الحياء خير كله- الخيل في
~~نواصيها الخير- عدة المؤمن كأخذ باليد- من الشعر حكمة- من البيان سحر-
~~الصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس- ارحم من في الأرض يرحمك
~~من في السماء- المكر والخديعة في الناس- المرء مع من أحب- PageV02P611 # المستشار مؤتمن- من لم يرحم لا يرحم- الدال ms293 على الخير كفاعله- لا يشكر
~~الله من لا يشكر الناس- كل معروف صدقة- لا يؤوى الضالة إلا ضال- مطل الغني
~~ظلم- الظلم ظلمات يوم القيامة- جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من
~~أساء إليها- ما نقص مال من صدقة- لا رضاع بعد فطام- لا يتم بعد احتلام- دع
~~ما يريبك إلى ما لا يريبك- من صمت نجا- عثرة اللسان أمر من عثرة الرجل-
~~الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة- من لم ينظر في العواقب فليس
~~الدهر له بصاحب- الشر يقطع فعل المعروف- يا كثي الذنوب متى تتوب- يا من شاب
~~في المعاصي قد دنا الأخذ بالنواصي- يا من يصر على الصغائر والكبائر ودهش عن
~~أخراه فصار كالحائر، أما آن لك أن ترجع، أما حان أن تترك ما أنت عليه
~~وتقلع، فيا أيها الشاب لا تغتر بشبابك فكم من غصن قصفته الرياح، ويا أيها
~~الكهل لا تخدعن بقوتك فكم من زرع وثمر أصيب قبل بدو الصلاح، ويا أيها الشيخ
~~اعتبر وأقلع فليس بعد الانتهاء غير البرزخ. إخواني اتعظوا بمن مضى واعتبروا
~~بمن مات وانقضى، قف بالديار واسألها عن الأهل والأنصار، ستنبئك عنهم بأن
~~الكل ماتوا، وإنكم عن قريب عما أتوا عليه تأتوا، فتزود يا أخي لهذا السفر
~~البعيد، وتأهب لذلك المصرع الشديد
# تزود للذي لابد منه ... فإن الموت ميقات العباد
# أترضى أن تكون رفيق قوم ... لهم زاد وأنت بغير زاد PageV02P612 # كتاب الملل والمذاهب
# مرتب على الحروف

PageV02P613

### | AUTO كتاب الملل والمذاهب (مرتب على الحروف)

### || AUTO أ

#  - الإسلام- ال

### || AUTO أ

# زارقة- الإمامية- ال

### || AUTO أ

# شعرية- ال

### || AUTO أ

# حمدية- الاتحادية- الإلحادية- ال

### || AUTO أ

# طباء- ال

### || AUTO أ

# صولية- ال

### || AUTO أ

# دباء- الإسماعيلية- ال

### || AUTO أ

# خفشية- ال

### || AUTO أ

# خنية- الإلهامية- PageV02P615 # الإ

### || AUTO ب

# احية- الإسكافية.

### || AUTO ب

#  ال

### || AUTO ب

# يهسية- ال

### || AUTO ب

# دعية- ال

### || AUTO ب

### || AUTO ت

# رية- ال

### || AUTO ب

# شرية- ال

### || AUTO ب

# نانية- ال

### || AUTO ب

# راهمة- ال

### || AUTO ب

# كرية- ال

### || AUTO ب

# هشمية- ال

### || AUTO ب

# ركارية- ال

### || AUTO ب

# صرية.

### || AUTO ت

#  ال

### || AUTO ت

# يامنة- ال

### || AUTO ت

# يمية- ال

### || AUTO ت

### || AUTO ب

# رية.

### || AUTO ث

#  ال

### || AUTO ث

# نوية

PageV02P616

### || AUTO ج

#  ال

### || AUTO ج

# همية- ال

### || AUTO ms294 ج

# ارودية- ال

### || AUTO ج

# عدية- ال

### || AUTO ج

# بائية- ال

### || AUTO ج

# رائ

### || AUTO ح

# ية- ال

### || AUTO ج

# برية- ال

### || AUTO ج

# ريرية.

### || AUTO ح

#  ال

### || AUTO ح

# نفية- ال

### || AUTO ح

# نابلة- ال

### || AUTO ح

# سينية- ال

### || AUTO ح

# ربية- ال

### || AUTO ح

# لولية- ال

### || AUTO ح

# رورية- ال

### || AUTO ح

# ساب- ال

### || AUTO ح

# يدرية- ال

### || AUTO ح

# شوية- ال

### || AUTO ح

# فصية- ال

### || AUTO ح

# ائطية- ال

### || AUTO ح

# ديرية.

### || AUTO خ

#  ال

### || AUTO خ

# وار

### || AUTO ج

# - ال

### || AUTO خ

# شبية- ال

### || AUTO خ

# طباء- ال

### || AUTO خ

# ازمية- الأ

### || AUTO خ

# فشية

PageV02P617

### || AUTO د

#  ال

### || AUTO د

### || AUTO ر

# و

### || AUTO ز

# -ال

### || AUTO د

# واوين- ال

### || AUTO د

# ه

### || AUTO ر

# ية- ال

### || AUTO د

# بيلية.

### || AUTO ذ

#  ال

### || AUTO ذ

# مة.

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO ر

# افضة- ال

### || AUTO ر

# فاعية- ال

### || AUTO ر

# ملية- ال

### || AUTO ر

# شي

### || AUTO د

# ية.

### || AUTO ز

#  ال

### || AUTO ز

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ر

# ية- ال

### || AUTO ز

# ي

### || AUTO د

# ية- ال

### || AUTO ز

# نا

### || AUTO د

# قة.

### || AUTO س

#  ال

### || AUTO س

# نة- ال

### || AUTO س

# بائية- ال

### || AUTO س

# ليمانية- ال

### || AUTO س

# ام

### || AUTO ر

# ة- ال

### || AUTO س

# فيانية- ال

### || AUTO س

# وف

### || AUTO س

# طائية- ال

### || AUTO س

# المية- ال

### || AUTO س

# م

### || AUTO ر

# ية- ال

### || AUTO س

# ي

### || AUTO د

# لانية.

PageV02P618

### || AUTO ش

#  ال

### || AUTO ش

# افعية- ال

### || AUTO ش

# عراء-[ال

### || AUTO ش

# راة]- ال

### || AUTO ش

# هود- ال

### || AUTO ش

# جارون- ال

### || AUTO ش

# مرية- ال

### || AUTO ش

# مطية- ال

### || AUTO ش

# ريعية- ال

### || AUTO ش

# مراخية- ال

### || AUTO ش

# يعة- ال

### || AUTO ش

# كاكية- ال

### || AUTO ش

# بيبية- ال

### || AUTO ش

# اكرية- ال

### || AUTO ش

# كرية- ال

### || AUTO ش

# وذرية.

### || AUTO ص

#  ال

### || AUTO ص

# ابئة- ال

### || AUTO ص

# وفية- ال

### || AUTO ص

# مادية- ال

### || AUTO ص

# الحية- ال

### || AUTO ص

# لتية- ال

### || AUTO ص

# فرية.

PageV02P619

### || AUTO ض

#  ال

### || AUTO ض

# رارية.

### || AUTO ط

#  ال

### || AUTO ط

# رقية- ال

### || AUTO ط

# يارة- ال

### || AUTO ط

# ريفية.

### || AUTO ظ

#  ال

### || AUTO ظ

# اهرية.

### || AUTO ع

#  ال

### || AUTO ع

# لماء- ال

### || AUTO ع

# شابة- ال

### || AUTO ع

# رافة- ال

### || AUTO ع

# لوية- ال ms295

### || AUTO ع

# ثمانية- ال

### || AUTO ع

# رو

### || AUTO ض

# ية- ال

### || AUTO ع

# مارية- ال

### || AUTO ع

# جاردة- ال

### || AUTO ع

### || AUTO ط

# وية- ال

### || AUTO ع

# جاردة- ال

### || AUTO ع

# برية- ال

### || AUTO ع

# بدلية- ال

### || AUTO ع

### || AUTO ط

# ارية- ال

### || AUTO ع

# يارية.

### || AUTO غ

#  ال

### || AUTO غ

# الية- ال

### || AUTO غ

# يلانية- ال

### || AUTO غ

# فارية.

PageV02P620

### || AUTO ف

#  ال

### || AUTO ف

# رنج- ال

### || AUTO ف

### || AUTO ق

# هاء- ال

### || AUTO ف

# رضية- ال

### || AUTO ف

# اطمية- ال

### || AUTO ف

# لاس

### || AUTO ف

# ة- ال

### || AUTO ف

# دي

### || AUTO ك

# ية.

### || AUTO ق

#  ال

### || AUTO ق

# درية- ال

### || AUTO ق

# ادرية- ال

### || AUTO ق

# بسية- ال

### || AUTO ق

# صاص- ال

### || AUTO ق

# ضاة- ال

### || AUTO ق

# راء- ال

### || AUTO ق

# رطية- ال

### || AUTO ق

# صبية- ال

### || AUTO ق

# لندرية- ال

### || AUTO ق

# رامطة- ال

### || AUTO ق

# طيعية.

### || AUTO ك

#  ال

### || AUTO ك

# رامية- ال

### || AUTO ك

# هان- ال

### || AUTO ك

# تبة- ال

### || AUTO ك

# لامية- ال

### || AUTO ك

# لابية- ال

### || AUTO ك

# عبية- ال

### || AUTO ك

# يسانية- ال

### || AUTO ك

# ربية- ال

### || AUTO ك

# س

### || AUTO ف

# ية.

PageV02P621

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# غوية- ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# صوص- ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# فظية.

### || AUTO م

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# جوس- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ل

# كية- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# عتز

### || AUTO ل

# ة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# تناسخة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# شركون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# نافقون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

### || AUTO ل

# حدة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ناطقة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# فسرون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# عبرون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# وقتون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# حدثون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ؤرخون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# نج

### || AUTO م

# ون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# ؤدبون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# شرحون- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# عط

### || AUTO ل

# ة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# جس

### || AUTO م

# ة- ا

### || AUTO ل

### || AUTO م

# شبهة- PageV02P622 # المقاتلة- المعمرية- المريسية- المعاذية- الموسية- الممطورية- المباركية-
~~المحمدية- المفوضية- المفضلية- المعمرية- المنصورية- المغيرية- المعاويية-
~~المطبخية- المهاجرية- الميسرية- المطرفية- المسطرية- المعلومية- المجهولية- PageV02P623 # الم

### || AUTO ي

# م

### || AUTO و

### || AUTO ن

### || AUTO ي

# ة- المرجئة.

### || AUTO ن

#  - ال

### || AUTO ن

# صرا

### || AUTO ن

### || AUTO ي ms296

# ة- ال

### || AUTO ن

# حاة- ال

### || AUTO ن

# ص

### || AUTO ي

# ر

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

# جار

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

# جدا

### || AUTO ن

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

# ظام

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

### || AUTO و

# با

### || AUTO ن

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

# ا

### || AUTO و

# س

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

# ع

### || AUTO ي

# م

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ن

# اصبة.

### || AUTO ه

#  - ال

### || AUTO ه

### || AUTO ن

# ادسة- ال

### || AUTO ه

# اشم

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ه

# ذ

### || AUTO ي

# ل

### || AUTO ي

# ة.

### || AUTO و

# - ال

### || AUTO و

# عاظ- ال

### || AUTO و

# ث

### || AUTO ن

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO و

# اسم

### || AUTO ي

# ة.

### || AUTO ي

#  - ال

### || AUTO ي

### || AUTO ه

### || AUTO و

# د

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ي

# عق

### || AUTO و

# ب

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ي

# ز

### || AUTO ي

# د

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ي

# م

### || AUTO ن

### || AUTO ي

# ة- ال

### || AUTO ي

### || AUTO و

### || AUTO ن

# س

### || AUTO ي

# ة.

PageV02P624

# كتاب الفرائض

PageV02P625

### | AUTO كتاب الفرائض

### || AUTO أسباب التوارث

#  ثلاثة: رحم ونكاح وولاء.
# والوراث ثلاثة: ذو فرض، وعصبة، وذو رحم.
# والوراث المجمع عليهم من الذكور عشرة: الابن وابنة وإن نزل والأب وأبوه
~~وإن علا، والأخ من كل جهة وابنه إن لم يكن من أم، والعم وابنه كذلك،
~~والزوج، ومولى النعمة.
# ومن الإناث سبع: البنت، وبنت الابن، والأم، والجدة، والأخت، والمرأة،
~~ومولاة النعمة.

PageV02P627

# ويسقط الجد بالأب، والجدات بالأم. وولد الابن بالابن .. وكل جد أو عم، أو
~~ابن ابن بمن هو أقرب.
# وولد الأبوين يسقط بالابن وابنه، والأب، وكذلك يسقط بهم ولد الأب وبولد
~~الأبوين. وولد الأم بالولد مطلقا، وولد الابن، والأب، والجد والابن.
# ذوو الفرض عشرة: الزوجان والأبوان والجد والجدة والبنت وبنت الابن،
~~والأخت من كل جهة.
# والأخ من الأم

PageV02P628

### || AUTO والفروض

#  سبعة:
# الثمن: فرض الزوجة مع الولد واحدة كانت أو أكثر.
# والربع: فرض الزوج مع الولد، والزوجة مع عدمه واحدة أو أكثر.
# والنصف: فرض الزوج ms297 مع عدم الولد، والبنت الواحدة، والأخت الواحدة.
# والسدس: فرض (الأبوين) مع الولد: والأم مع الإخوة، والجد مع الولد والجدة
~~واحدة كانت أو أكثر.
# وبنت الابن مع البنت واحدة كانت أو أكثر .. والأخوات لأب مع الأخت من
~~الأبوين واحدة كانت أو أكثر .. والواحد من ولد الأم PageV02P629 # والثلث: فرض. الأم مع عدم الولد، وللإخوة الاثنان فصاعدا من ولد الأم،
~~والثلثان فرض البنتين والأختين.
# وثلث الباقي: فرض الأم في العمريتين، والجد مع الإخوة.
# وإذا استكمل الفروض المال سقط من سواهم، وإن لم يستكملوه، ولم يكن غيرهم
~~رد الفاضل عليهم على قدر فروضهم إلا الزوج والزوجة.
# وإن كان غيرهم من العصبات أخذ الباقي وهم عشرة: (الابن ثم ابنه، ثم الأب،
~~ثم أبوه .. ثم الأخ ثم ابنه إلا من الأم، ثم العم ثم ابنه إلا من الأم. ثم
~~مولى النعمة، ومولاة النعمة .. ويقدم الأقرب فالأقرب فإن كان واحدا أخذ
~~المال كله.

PageV02P630

# أو الباقي بعد ذوي الفروض .. وإن كانوا جماعة كان بينهم، وليس في العصبات
~~أنثى غير مولاة النعمة، والبنات، وبنات الابن والأخوات من الأبويين، أو من
~~الأب إذا كان معهن أخ ذكر لهن. والأخوات مع البنات ومن عداهن لا يأخذ
~~الميراث الذكور دون الإناث.
# فإن لم يكن ذو فرض ولا عصبة ورث ذوو الأرحام.
# وهم أحد عشر صنفا: ولد البنات. وولد الأخوات. وبنات الإخوة .. وبنات
~~الأعمام .. وبنو الإخوة من الأم. والعم من الأم .. والعمات .. والأخوال ..
~~والخالات وأبو الأم .. وكل جدة أدلت بأب بين أمين، أو بأب أعلى من الجد
~~ويجعل كل شخص منهم بمنزلة من أدلى به.
# والفروض. نوعان منها ما لا يعول، فالنصف من اثنين، والثلث وحده، أو مع
~~الثلثين، أو هما مع ثلاثة .. والربع وحده أو مع النصف من أربعة، والثمن
~~وحده أو مع النصف من ثمانية؟ ؟ .
# وأما التي تعول فما فيها فرضان أو فروض من نوعين، فإذا اجتمع مع النصف
~~سدس أو ثلث أو ثلثان فهي من ستة وتعول إلى عشرة .. وإن اجتمع مع PageV02P631 # الربع أحد الثلاثة فهي من اثني عشر وتعول ms298 على الانفراد إلى سبعة عشر وإن
~~اجتمع مع الثمن سدس أو ثلثان فمن أربعة وعشرين وتعول إلى سبعة وعشرين وإذا
~~لم ينقسم سهم فريق عليهم قسمة صحيحة فاضرب عددهم في أصل المسألة وعولها ثم
~~يصير لكل واحد منهم ما كان لجماعتهم. فإن وافق عددهم سهامهم بجزء من
~~الأجزاء أجزأك ضرب وفق عددهم ثم يصير لكل واحد وفق ما كان لجماعتهم. وإذا
~~انكسر على فريقين فأكث وكانت متماثلة اجتزأت بأحدهما .. وإن كانت متناسبة
~~وهو أن ينسب الأقل إلى الأكثر بجزء من أجزائه اجتزأت بأكثرهما، وضربته في
~~المسألة وعولها وإن كانت متباينة ضربت بعضها في بعض فما بلغ ضربته في
~~المسألة وعولها.
# وإن كانت متوافقة ضربت وفق أحدهما في الآخر ثم وافقت بين ما بلغ وبين
~~الثالث.
# وإذا مات بعض الورثة قبل قسمة التركة، فإن كان ورثة الثاني يرثونه
~~كالأول، فاقسمه عليهم- وإن كان ما بعد الأول لا يرث بعضهم بعضا فاقسم PageV02P632 # ميراث كل ميت على ورثته وإن كانوا يتوارثون فإن أردت أن تصحح كل مسألة
~~على انفرادها فهو أسهل.
# وإذا استهل المولود صارخا ورث وورث وإذا مات عن حمل وقف له نصيب الأكثر
~~من ذكرين أو أنثيين ولا يعطى من يحجبه، ومن فقد في مهلكة انتظر أربع سنين
~~وقسم ميراثه، وفي أمر سلامة ينتظر تسعين سنة والخنثى المشكل ترث نصف ميراث
~~ذكر ونصف ميراث أنثى. ولا يرث مسلم كافرا. ولا كافر مسلما. ولا قاتل، ولا
~~عبد، ومن أقر بوارث يشاركه دفع إليه القدر الزائد على إرثه وإن كان يحجبه
~~دفع إليه كل ما في يده ولا يقبل إقراره على وارث غيره.

PageV02P633

# كتاب الحساب

PageV02P635

### | AUTO كتاب الحساب

# اعلم أن العدد إما أن يكون آحادا وهو من واحد إلى تسعة، وعشرات وهي من
~~عشرة إلى تسعين، ومئين وهي من مائة إلى ألف، وألوف وهي من ألف إلى تسعة
~~آلاف، فالآحاد في أي مرتبة ضربت كان للواحد مما يرتفع واحدا فثلاثة في
~~ثلاثة يجعل لكل فرد من أفراد الثلاثة المضروب وهو ثلاثة تكن تسعة، والعشرات ms299
~~في العشرات مئين لكل واحد مائة، وفي المئيين ألوف، وفي الألوف عشرات ألوف،
~~والمئين في المئيين عشرت ألوف، وفي الألوف مئات ألوف، والألوف في الألوف
~~ألوف ألوف، وإذا ضربت عددا متركبا في عدد متركب فإن كانا من أحد عشر إلى
~~تسعة عشر فإنك تضم آحاد أحدهما إلى جميع الآخر، وتأخذ لكل واحد عشرة، وتضم
~~إلى ذلك المرتفع منه، ضرب الآحاد في الآحاد، وإن كانا من واحد وعشرين إلى
~~تسعة وتسعين فإن تساوت عشراتهما فالعمل كما تقدم، لكن إذا ضممت آحاد أحدهما
~~إلى الآخر فإنك تضعفه بعدد عشرات أحدهما، وتأخذ لكل واحد عشرة، وتضيف إليه
~~ضرب الآحاد في الآحاد، وإن كانت عشراتهما مختلفة كررت أحد المضروبين بعدد
~~عشرات الآخر. وكررت آحاد الآخر بعدد عشرات المكررة، وهذا يكفي الطالب من
~~هذا الفن.

PageV02P637

# كتاب الفتن والملاحم
# مرتب على الحروف

PageV02P639

### | CHECK كتاب الفتن والملاحم (مرتب على الحروف)

# ك

### || AUTO ت

# ا

### || AUTO ب

#  الف

### || AUTO ت

# ن والملا

### || AUTO ح

# م (م

### || AUTO ر

### || AUTO ت

### || AUTO ب

#  على ال

### || AUTO ح

### || AUTO ر

# وف)

### || AUTO أ

# - إ

### || AUTO خ

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ج

#  ال

### || AUTO أ

### || AUTO ر

# ض كنو

### || AUTO ز

# ها, انف

### || AUTO ت

# ا

### || AUTO ح

#  كنو

### || AUTO ز

#  كس

### || AUTO ر

# ى, ال

### || AUTO أ

# ئمة المضلون.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# يع ال

### || AUTO د

# ين

### || AUTO ب

# ال

### || AUTO د

# نيا,

### || AUTO ب

# يع ال

### || AUTO ح

# كم.

### || AUTO ت

# -

### || AUTO ت

# قا

### || AUTO ر

### || AUTO ب

#  ال

### || AUTO ز

# مان

### || AUTO ت

# كون ف

### || AUTO ت

# نة القاع

### || AUTO د

#  فيها

### || AUTO خ

# ي

### || AUTO ر

#  من القائم,

### || AUTO ت

# ق

### || AUTO ت

# ل فئ

### || AUTO ت

# ان عظيم

### || AUTO ت

# ان

### || AUTO ت

# كلم ال

### || AUTO ر

### || AUTO ج

# ل ف

### || AUTO خ

### || AUTO ذ

# ه وع

### || AUTO ذ

### || AUTO ب

# ة سوطه,

### || AUTO ت

### || AUTO ر

# ك الم

### || AUTO د

# ينة لا يغشاها إلا ms300 العوالي,

### || AUTO ت

### || AUTO ر

# ك ال

### || AUTO أ

# م

### || AUTO ر

#

### || AUTO ب

# المع

### || AUTO ر

# وف والنهي عن المنك

### || AUTO ر

# ,

### || AUTO ت

# علم العلم لي

### || AUTO ج

# ل

### || AUTO ب

#

### || AUTO ب

# ه ال

### || AUTO د

### || AUTO ر

# هم وال

### || AUTO د

# ينا

### || AUTO ر

#

### || AUTO ت

# صي

### || AUTO ر

#  ال

### || AUTO د

# نيا للكع

### || AUTO ب

# ن لكع.

### || AUTO ث

# -

### || AUTO ث

# لا

### || AUTO ث

# ة

### || AUTO خ

# سوف:

### || AUTO خ

# سف

### || AUTO ب

# المغ

### || AUTO ر

### || AUTO ب

# , و

### || AUTO خ

# سف

### || AUTO ب

# المش

### || AUTO ر

# ق, و

### || AUTO خ

# سف

### || AUTO ب

### || AUTO ج

### || AUTO ز

# ي

### || AUTO ر

# ة الع

### || AUTO ر

### || AUTO ب

# .

### || AUTO ج

# - ال

### || AUTO ج

# ه

### || AUTO ج

# اه,

### || AUTO ج

# عل ال

### || AUTO أ

# مانة مغنما.

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# س

### || AUTO ر

#  الف

### || AUTO ر

# ا

### || AUTO ت

#  عن كن

### || AUTO ز

#

### || AUTO أ

# و

### || AUTO ج

### || AUTO ب

# ل من

### || AUTO ذ

# ه

### || AUTO ب

# ,

### || AUTO ح

### || AUTO ر

# ق ال

### || AUTO ب

# ي

### || AUTO ت

#  الع

### || AUTO ت

# يق.

### || AUTO خ

# -

### || AUTO خ

# سف,

### || AUTO خ

### || AUTO ر

# و

### || AUTO ج

#

### || AUTO ر

### || AUTO ج

# ل من ق

### || AUTO ح

# طان يسوق الناس

### || AUTO ب

# عصاه, ال

### || AUTO خ

# وا

### || AUTO ر

### || AUTO ج

# ,

### || AUTO خ

# لف ال

### || AUTO أ

### || AUTO خ

# وان.

### || AUTO د

# - ال

### || AUTO د

# ا

### || AUTO ب

# ة, ال

### || AUTO د

### || AUTO ج

# ال,

### || AUTO د

# عاة على

### || AUTO أ

### || AUTO ب

# وا

### || AUTO ب

#

### || AUTO ج

# هنم من

### || AUTO أ

### || AUTO ج

# ا

### || AUTO ب

# هم إليها ق

### || AUTO ذ

# فوه فيها.

### || AUTO ذ

# - ال

### || AUTO ذ

# ل, ال

### || AUTO ذ

# ئ

### || AUTO ب

#  ي

### || AUTO ر

# عى الغنم.

### || AUTO ر

# -

### || AUTO ر

# فع ال

### || AUTO أ

# مانة,

### || AUTO ر

# كو

### || AUTO ب

#  النساء الس

### || AUTO ر

# و

### || AUTO ms301 ج

# ,

### || AUTO ر

# ي

### || AUTO ح

#

### || AUTO ت

# ق

### || AUTO ب

# ض

### || AUTO ر

# و

### || AUTO ح

#  كل مؤمن.

### || AUTO ز

# - ال

### || AUTO ز

# لا

### || AUTO ز

# ل,

### || AUTO ز

### || AUTO خ

### || AUTO ر

# فة المسا

### || AUTO ج

### || AUTO د

# , ال

### || AUTO ز

# كاة مغ

### || AUTO ر

# ما.

PageV02P641

### || AUTO س

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO س

# ي

### || AUTO ف

# ,

### || AUTO س

# ي

### || AUTO ك

# ون م

### || AUTO ع

# ادن يح

### || AUTO ض

# رها

### || AUTO ش

# رار ا

### || AUTO ل

# نا

### || AUTO س

# .

### || AUTO ش

# -

### || AUTO ش

# رب ا

### || AUTO ل

# خمر,

### || AUTO ش

# ي

### || AUTO ط

# ان ا

### || AUTO ل

# ردهة,

### || AUTO ش

# ح

### || AUTO ق

# ري

### || AUTO ش

# .

### || AUTO ص

# -

### || AUTO ص

# د

### || AUTO ق

#  رؤيا ا

### || AUTO ل

# مؤمن,

### || AUTO ص

# يرورة برد ا

### || AUTO ل

# روم إ

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

### || AUTO ش

# ام وبرد ا

### || AUTO ل

### || AUTO ش

# ام إ

### || AUTO ل

# ى م

### || AUTO ص

# ر وبرد م

### || AUTO ص

# ر إ

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# حجاز,

### || AUTO ص

# يرورة تبو

### || AUTO ك

#  مروجا وأنهارا,

### || AUTO ص

### || AUTO ل

# ح ا

### || AUTO ل

# روم.

### || AUTO ض

# -

### || AUTO ض

# رب أ

### || AUTO ك

# باد ا

### || AUTO ل

# إب

### || AUTO ل

#  إ

### || AUTO ل

# ى

### || AUTO ع

# ا

### || AUTO ل

# م ا

### || AUTO ل

# مدينة.

### || AUTO ط

# -

### || AUTO ط

### || AUTO ل

# و

### || AUTO ع

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ش

# م

### || AUTO س

#  من م

### || AUTO غ

# ربها,

### || AUTO ط

# و

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# منابر.

### || AUTO ظ

# -

### || AUTO ظ

# هور ا

### || AUTO ل

# ر

### || AUTO ش

# ا,

### || AUTO ظ

# هور ا

### || AUTO ل

# أ

### || AUTO ص

# وات

### || AUTO ف

# ي ا

### || AUTO ل

# م

### || AUTO س

# اجد,

### || AUTO ظ

# هور ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# ينات,

### || AUTO ظ

# هور ا

### || AUTO ل

# ر

### || AUTO غ

# بة,

### || AUTO ظ

# هور ا

### || AUTO ل ms302

### || AUTO ش

# يا

### || AUTO ط

# ين ا

### || AUTO ل

# مج

### || AUTO ل

# بة

### || AUTO ع

### || AUTO ل

# ى ا

### || AUTO ل

# نا

### || AUTO س

# .

### || AUTO ع

# -

### || AUTO ع

# بادة ا

### || AUTO ل

# أوثان,

### || AUTO ع

# مارة ا

### || AUTO ل

# مدن وخراب ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

# رى,

### || AUTO ع

# ود ا

### || AUTO ل

# إ

### || AUTO س

### || AUTO ل

# ام

### || AUTO غ

# ريبا

### || AUTO ك

# ما بدأ

### || AUTO ع

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ك

# م با

### || AUTO ل

### || AUTO ش

# ام.

### || AUTO غ

# -

### || AUTO غ

# در بني ا

### || AUTO ل

# أ

### || AUTO ص

### || AUTO ف

# ر,

### || AUTO غ

# نيمة

### || AUTO ك

### || AUTO ل

# ب.

### || AUTO ف

# -

### || AUTO ف

# تح ا

### || AUTO ل

### || AUTO ق

### || AUTO س

### || AUTO ط

# ن

### || AUTO ط

# ينية,

### || AUTO ف

# تن

### || AUTO ك

### || AUTO ق

### || AUTO ط

### || AUTO ع

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# ي

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# م

### || AUTO ظ

### || AUTO ل

# م, ا

### || AUTO ل

### || AUTO ف

# خر بأ

### || AUTO ك

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# ربا,

### || AUTO ف

### || AUTO ش

# و ا

### || AUTO ل

# تجارة,

### || AUTO ف

### || AUTO ش

# و و

### || AUTO ل

# د ا

### || AUTO ل

# زنا.

### || AUTO ق

# -

### || AUTO ق

### || AUTO ل

# ة ا

### || AUTO ل

# رجا

### || AUTO ل

# ,

### || AUTO ق

# ب

### || AUTO ض

#  ا

### || AUTO ل

### || AUTO ع

### || AUTO ل

# م,

### || AUTO ق

# وم م

### || AUTO ع

# هم

### || AUTO ك

# أذناب ا

### || AUTO ل

# إب

### || AUTO ل

#  ي

### || AUTO ض

# ربون ا

### || AUTO ل

# نا

### || AUTO س

# ,

### || AUTO ق

### || AUTO ل

# ة ا

### || AUTO ل

# بر

### || AUTO ك

# ة,

### || AUTO ق

### || AUTO ط

### || AUTO ع

#  ا

### || AUTO ل

# أرحام,

### || AUTO ق

# ت

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# دجا

### || AUTO ل

# .

### || AUTO ق

# تا

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# يهود,

### || AUTO ق

# تا

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# تر

### || AUTO ك

# ,

### || AUTO ق

# تا

### || AUTO ل

#  ا

### || AUTO ل

# ذين ms303 ينت

### || AUTO ع

### || AUTO ل

# ون ا

### || AUTO ل

### || AUTO ش

### || AUTO ع

# ر,

### || AUTO ق

# تا

### || AUTO ل

#  خوز و

### || AUTO ك

# رمان.

### || AUTO ك

# -

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

# ن

### || AUTO س

# اء,

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

# جه

### || AUTO ل

# ,

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

# زنا,

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

# ما

### || AUTO ل

# ,

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

# خبب,

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

### || AUTO س

# رارى,

### || AUTO ك

# ثرة ا

### || AUTO ل

### || AUTO ص

# وا

### || AUTO ع

### || AUTO ق

# ,

### || AUTO ك

# ب

### || AUTO ش

#

### || AUTO ق

# ري

### || AUTO ش

# ,

### || AUTO ك

# نز ا

### || AUTO ل

### || AUTO ك

### || AUTO ع

# بة.

### || AUTO ل

# - ا

### || AUTO ل

### || AUTO ل

# وا

### || AUTO ط

# ,

### || AUTO ل

### || AUTO ع

# ن آخر ا

### || AUTO ل

# أمة أو

### || AUTO ل

# ها,

### || AUTO ل

# ب

### || AUTO س

#  ا

### || AUTO ل

# حرير.

PageV02P642

### || AUTO م

# - ال

### || AUTO م

# سخ, ال

### || AUTO م

### || AUTO ه

# د

### || AUTO ي

# ,

### || AUTO م

### || AUTO و

# ت الفجأة,

### || AUTO م

### || AUTO و

# تا

### || AUTO ن

#  شد

### || AUTO ي

# د, ال

### || AUTO م

# لج

### || AUTO م

# ة الكبرى, ال

### || AUTO م

# عازف,

### || AUTO م

# رج الد

### || AUTO ي

### || AUTO ن

# .

### || AUTO ن

# -

### || AUTO ن

# ار بأرض الحجاز تض

### || AUTO ي

# ء ل

### || AUTO ه

# ا أع

### || AUTO ن

# اق الإبل ببصرى,

### || AUTO ن

# ار تحشر ال

### || AUTO ن

# اس

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# شرق إلى ال

### || AUTO م

# غرب,

### || AUTO ن

# ز

### || AUTO و

# ل ع

### || AUTO ي

# سى اب

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

# ر

### || AUTO ي

### || AUTO م

# ,

### || AUTO ن

# ساء كاس

### || AUTO ي

# ات عار

### || AUTO ي

# ات

### || AUTO م

# ائ

### || AUTO لا

# ت

### || AUTO م

### || AUTO م

### || AUTO ي

### || AUTO لا

# ت رؤ

### || AUTO و

# س

### || AUTO ه

### || AUTO ن

# كأس

### || AUTO ن

### || AUTO م

# ة البخت

### || AUTO ي ms304

# ركب

### || AUTO ن

#  الخ

### || AUTO ي

# ل كالرجال,

### || AUTO ن

# ز

### || AUTO و

# ل الخ

### || AUTO لا

# فة الأرض ال

### || AUTO م

# قدسة,

### || AUTO ن

# قض الإس

### || AUTO لا

### || AUTO م

#  عر

### || AUTO و

# ة عر

### || AUTO و

# ة,

### || AUTO ن

# اس

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  قبل ال

### || AUTO م

# شرق

### || AUTO ي

# قرؤ

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  القرآ

### || AUTO ن

#

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# جا

### || AUTO و

# ز ح

### || AUTO ن

# اجر

### || AUTO ه

### || AUTO م

# .

### || AUTO ه

# - ال

### || AUTO ه

# رج,

### || AUTO ه

# د

### || AUTO ن

# ة ب

### || AUTO ن

### || AUTO ي

#  الأصفر,

### || AUTO ه

# د

### || AUTO م

#  الكعبة,

### || AUTO ه

### || AUTO ي

# بة الظال

### || AUTO م

# ,

### || AUTO ه

### || AUTO لا

# ك الر

### || AUTO و

### || AUTO م

# ,

### || AUTO ه

# جرة بعد

### || AUTO ه

# جرة.

### || AUTO و

# - ال

### || AUTO و

# ل

### || AUTO ي

# د.

### || AUTO لا

# -

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# رح

### || AUTO م

#  الكب

### || AUTO ي

# ر الصغ

### || AUTO ي

# ر,

### || AUTO و

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

### || AUTO و

# قر الصغ

### || AUTO ي

# ر الكب

### || AUTO ي

# ر,

### || AUTO لا

#  تق

### || AUTO و

### || AUTO م

#  الساعة حتى ت

### || AUTO م

# طر

### || AUTO م

# طرا

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# ك

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  ب

### || AUTO ي

# ت

### || AUTO م

# در

### || AUTO و

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# ك

### || AUTO ن

#

### || AUTO م

### || AUTO ن

### || AUTO ه

#  إ

### || AUTO لا

#  ب

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ت الشعر,

### || AUTO لا

#  ت

### || AUTO ن

# ت

### || AUTO ه

### || AUTO ي

#  الج

### || AUTO ي

### || AUTO و

# ش ع

### || AUTO ن

#  غز

### || AUTO و

#  الب

### || AUTO ي

# ت حتى

### || AUTO ي

# خسف بج

### || AUTO ي

# ش

### || AUTO م

### || AUTO ن

### || AUTO ه

### || AUTO م

# .

### || AUTO ي

# -

### || AUTO ي

# أج

### || AUTO و

# ج

### || AUTO و

### || AUTO م

# أج

### || AUTO و

# ج,

### || AUTO ي

# بعث دجال

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  كذاب

### || AUTO و

### || AUTO ms305 ن

# ,

### || AUTO ي

# تطا

### || AUTO و

# ل ال

### || AUTO ن

# اس ف

### || AUTO ي

#  الب

### || AUTO ن

### || AUTO ي

# ا

### || AUTO ن

# ,

### || AUTO ي

# لقى الشح,

### || AUTO ي

# لقى ب

### || AUTO ي

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO ن

# اس الت

### || AUTO ن

# اكر, حتى

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# كاد أحد

### || AUTO ي

# عرف أحدا,

### || AUTO ي

# كثر الكذب,

### || AUTO ي

# ستغ

### || AUTO ن

# ى الرجال بالرجال

### || AUTO و

# ال

### || AUTO ن

# ساء بال

### || AUTO ن

# ساء,

### || AUTO ي

### || AUTO ن

# تسب

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  ف

### || AUTO ي

#  غ

### || AUTO ي

# ر

### || AUTO م

### || AUTO ن

# اسب

### || AUTO ه

### || AUTO م

#

### || AUTO ي

### || AUTO ن

# ت

### || AUTO م

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  إلى غ

### || AUTO ي

# ر

### || AUTO م

### || AUTO و

# ال

### || AUTO ي

### || AUTO ه

### || AUTO م

# ,

### || AUTO ي

# ك

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# طر ق

### || AUTO ي

# ظا

### || AUTO و

# ال

### || AUTO و

# لد غ

### || AUTO ي

# ظا,

### || AUTO ي

# خرج

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  خراسا

### || AUTO ن

#  را

### || AUTO ي

# ات س

### || AUTO و

# د

### || AUTO لا

#

### || AUTO ي

# ر

### || AUTO ه

# ا ش

### || AUTO ي

# ء حتى ت

### || AUTO ن

# صب با

### || AUTO ي

# ل

### || AUTO ي

# اء,

### || AUTO ي

# خرج

### || AUTO ن

# اس

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# شرق ف

### || AUTO ي

### || AUTO و

# طئ

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  لل

### || AUTO م

### || AUTO ه

# د

### || AUTO ي

# ,

### || AUTO ي

# خرج رجل

### || AUTO م

### || AUTO ن

#

### || AUTO و

# راء ال

### || AUTO ن

### || AUTO ه

# ر

### || AUTO ي

# قال ل

### || AUTO ه

#  الحارث ب

### || AUTO ن

#  حراث,

### || AUTO ي

# ك

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  اخت

### || AUTO لا

# ف ع

### || AUTO ن

# د

### || AUTO م

### || AUTO و

# ت خل

### || AUTO ي

# فة,

### || AUTO ي

# تعل

### || AUTO م

#  العل

### || AUTO م

#  لغ

### || AUTO ي

# ر الد

### || AUTO ي

### || AUTO ن

# ,

### || AUTO ي

# ط

### || AUTO ي ms306

# ع الرجل ا

### || AUTO م

# رأت

### || AUTO ه

#

### || AUTO و

### || AUTO ي

# عق أ

### || AUTO م

### || AUTO ه

#

### || AUTO و

### || AUTO ي

# عصى أبا

### || AUTO ه

# ,

### || AUTO ي

# كر

### || AUTO م

#  الرجل

### || AUTO م

# خافة شر

### || AUTO ه

# ,

### || AUTO ي

# أت

### || AUTO ي

#  ز

### || AUTO م

# ا

### || AUTO ن

#

### || AUTO ي

# ك

### || AUTO و

### || AUTO ن

#  ال

### || AUTO م

# ؤ

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  ف

### || AUTO ي

### || AUTO ه

#  أذل

### || AUTO م

### || AUTO ن

#  الأ

### || AUTO م

# ة.

PageV02P643

# كتاب الغريب
# مرتب على الحروف

PageV02P645

### | AUTO كتاب الغريب (مرتب على الحروف)

### || AUTO أ

# - ال

### || AUTO أ

# بزن: كلمة فارسية كالحوض الصغير.

### || AUTO أ

# بنوا

### || AUTO أ

# هلي:

### || AUTO أ

# ي اتهموهم.
# ال

### || AUTO أ

# بهر: عرق يتكنف الصلب.

### || AUTO أ

# تان: ال

### || AUTO أ

# نثى من الحمير.

### || AUTO أ

# ثل الغابة: شجر يشبه الطرفاء.
# ال

### || AUTO أ

# رجوان: الصوف ال

### || AUTO أ

# حمر.
# الإردب: مكيال يسع ثلاثة

### || AUTO أ

# مداد.
# ال

### || AUTO أ

# رزة: شجرة الصنوبر.
# ال

### || AUTO أ

# ريسيين: رؤساء القرى.
# ال

### || AUTO أ

# سل: الرماح.

PageV02P647

# الإهالة: ما يزي

### || AUTO ب

#

### || AUTO ب

# ه من الأدهان.
# آي

### || AUTO ب

# ون: راجعون.
# أجم

### || AUTO ب

# ني ساعدة: حصونها.
# الأخش

### || AUTO ب

# ان: ج

### || AUTO ب

# لان.
# أذرح: مدينة من أدنى الشام.
# أذر

### || AUTO ب

# يجان:

### || AUTO ب

# لدة.
# أطم

### || AUTO ب

# ني نغالة: حصونهم.
# الأهواز: مدينة.
# أوطاس: وادي.
# إيلياء:

### || AUTO ب

# يت المقدس.
# إساف: اسم صنم.

### || AUTO ب

# -

### || AUTO ب

# ا

### || AUTO ب

# وس: اسم الرضيع.

### || AUTO ب

# وائقه: غوائله.

PageV02P648

# ببانا: جماعة.
# البتع: شراب العسل.
# بجحنى: فرحنى.
# بجرة: عروق متعقدة في البطن.
# بخ بخ: كلمة تقال عند الرضا بالشيء.
# البرنس: كل ثوب رأسه ملتزم به.
# البطارقة: قواد ملوك الروم.
# البطانة: الدخلاء.
# بلحوا: عجزوا.
# البضع: الفرج.
# يشق: المسافر كل.
# البهم: بفتح الباء صغار المعزى وبالضم السود.
# بهشت إليه: مددت يدي إليه.

PageV02P649

# بيد: غير.
# بطحان: واد بالمدينة.
# بيرحاء: موضع.
# بزاخة: موضع بالبحرين.
# بلدح: واد. ms307
# بواط: جبل.

### || AUTO ت

# -

### || AUTO ت

# با: خسرانا.

### || AUTO ت

# بان: سروال قصير الساق.
# ال

### || AUTO ت

# بر: الذهب قبل عمله.
# ال

### || AUTO ت

# لعة: الأرض المر

### || AUTO ت

# فعة.

### || AUTO ت

# وى: هلك.
# ال

### || AUTO ت

# ميمة: المعاذة

### || AUTO ت

# علق على الصبي.

### || AUTO ت

# بالة: موضع في بلاد اليمن.

PageV02P650

# تبوك: موضع بالشام.
# التنعيم: موضع بمكة.
# تعهن: عين ماء.
# تيماء: بلدة من بلاد طئ.

### || AUTO ث

# - ال

### || AUTO ث

# آليل: حبوب تظهر بالجسم.

### || AUTO ث

# بج البحر: وسطه.

### || AUTO ث

# كلتك أمك: فقدتك.

### || AUTO ث

# لطت: أخرجت الرجيع.

### || AUTO ث

# مد: هو القليل من الماء.

### || AUTO ث

# مل: سكران.
# ال

### || AUTO ث

# مام: نبت.
# ال

### || AUTO ث

# غارير: الأقط مادام رطبا.
# ال

### || AUTO ث

# غب: مايبقى من الماء في المستنقع.
# ال

### || AUTO ث

# غام: نبت أبيض الزهر.

PageV02P651

# ثقف: فطن.
# ثوب بالصلاة: أقيمت.
# ثبير: اسم

### || AUTO ج

# بل.
# ثمغ: موضع.
# ثور:

### || AUTO ج

# بل بمكة.

### || AUTO ج

# -

### || AUTO ج

# أشه: قلبه.

### || AUTO ج

# بار: هدر.
# ال

### || AUTO ج

# حر: الثقب.
# ال

### || AUTO ج

# در: أصل الحائط.
# ال

### || AUTO ج

# رذان: نوع من الفأر.

### || AUTO ج

# ريا: رسولا.

### || AUTO ج

# زلتين: أي قطعتين.

### || AUTO ج

# مح: أسرع.
# ال

### || AUTO ج

# مار: رخص طلع النخل.

PageV02P652

# جنابذ: اللؤلؤ القباب.
# الجعظري: الغليظ.
# الجوالق: الغرائر.
# جواثي: مدينة بالب

### || AUTO ح

# رين.
# الجابية: قرية بالشام.

### || AUTO ح

# -

### || AUTO ح

# بل ال

### || AUTO ح

# بلة: بيع كان في الجاهلية.
# ورق ال

### || AUTO ح

# بلة: هو السمر.

### || AUTO ح

# جرة: نا

### || AUTO ح

# ية.

### || AUTO ح

# زبة أمر: نابه.
# ال

### || AUTO ح

# مو: أقارب الزوج.
# ال

### || AUTO ح

# مة: لدغة عقرب ون

### || AUTO ح

# وها.
# ال

### || AUTO ح

# نث: الإثم.
# ال

### || AUTO ح

# نتم: الجرار الخضر.

### || AUTO ح

# صاص: ضراط.

### || AUTO ح

# فزة النفس: كده.

PageV02P653

# حفش: بيت شبيه القبة.
# الحاقنة: مادون الترقوتين من الصدر.
# الحقو: الإزار.
# الحوارى: الناصر.
# حايش الن

### || AUTO خ

# ل: مجتمعه.
# الحجون: جبل.
# الحيرة: بلدة. ms308
# حنين: واد.
# حا: موضع.
# حضرموت: بلدة.

### || AUTO خ

# - ال

### || AUTO خ

# بث وال

### || AUTO خ

# بائث: ذكران الشياطين وإناثهم.
# ال

### || AUTO خ

# بال: الفساد.

### || AUTO خ

# داج: ناقصة.
# ال

### || AUTO خ

# دور: الستور.
# ال

### || AUTO خ

# ريت: الماهر بالهداية.

PageV02P654

# الخزير: شيء يصنع من النخالة.
# الخميلة: كساء ذو خمل.
# الخميس: الجيش.
# خنز اللحم: أنتن.
# الخلوف: ما يوج

### || AUTO د

#  من الرائحة بفم الضائم.
# خصاصه: سوء حال.
# خشاش الأرض: هوامها.
# خيلا: نقط سو

### || AUTO د

# .
# خاخ: موضع.
# خم: غ

### || AUTO د

# ير.

### || AUTO د

# -

### || AUTO د

# أب: حال.
# ال

### || AUTO د

# باء: القرع.

### || AUTO د

# ثروني: غطوني.

PageV02P655

# كتاب المعاني
# والبيان البديع

PageV02P657

### | AUTO كتاب المعاني والبيان والبديع

# وهو ثلاثة أقسام:

### || AUTO الأول: في المعاني

# : وهو راجع إلى الإسناد, لأن الكلام إما خبر وهو ما كان لنسبته خارج
~~يطابقه أو لا يطابقه, وإلا فإنشاء والخبر لابد له من مسند إليه.
# ومسند وإسناد, والمسند قد يكون له متعلقات إذا كان فعلا أو في معناه وكل
~~من الإسناد , والمتعلق إما بقصر أو بغير قصر, وصدق الخبر: مطابقته للواقع
~~وكذبه: عدمها.
# أحوال الإسناد الخبري: قصد المخبر بخبره إفادة المخاطب إما الحكم أو كونه
~~عالما به, والإسناد: منه حقيقة عقلية وهي إسناد الفعل أو معناه إلى ما هو
~~له عند المتكلم في الظاهر, ومنه مجاز عقلي وهو: إسناده إلى ملابس له غير
~~ماهو له بتأول, وأما أحوال المسند إليه فمتعددة: حذفه وذكره وتعريفه
~~وتنكيره ووصفه وتوكيده وبيانه والإبدال منه والعطف والفصل وتقديمه وتأخيره
~~وإبهامه, وأما أحوال المسند فالحذف والإثبات والتقديم والتأخير وكونه مفردا
~~أو جملة, وفي إفراده من كونه فعلا أو اسما معرفا أو منكرا مقيدا أو مطلقا ,
~~وكون الجملة اسمية أو فعلية شرطية أو غير شرطية فحذفه للعلم به وإثباته
~~لعدمه أو لغرض, وتقديمه فلتضمنه صدر الكلام وعرض غيره, وإفراده لكون
~~المطلوب من التركيب نفس الحكم, وأما كونه فعلا فلتخصيصه بأحد الأزمنة,
~~وللفعل ومايتعلق به اعتبارات PageV02P659 # في الإثبات والحذف والتقديم والتأخير والإطلاق والتقييد, فالإثبات للأمر
~~المقتضي, وحذفه ms309 لكونه معلوما أو لغرض. والتقديم والتأخير لأمور تقتضي ذلك,
~~وكذلك التقييد وعدمه والأمور مبينة في الكتب المطولة.
# واعلم أن الكلام ومعناه إما أن يكونا متساويين وتسمى المساواة, أو المعنى
~~أطول من اللفظ ويقال له الإيجاز والإختصار, أو اللفظ أطول بما يستكمل
~~التمام لا بخال عن فائدة ويقال له الإطناب والطلب: إن كان طلب حصول مافي
~~الخارج في الذهن, أو حصول مافي الذهن في الخارج من تصور أو تصديق مثبت أو منفي.

### || AUTO الثاني. البيان

# : وهو عائد على الدلالات من باب الحقيقة والاستعارة والمجاز والكناية.
# فالحقيقة الكلمة المستعملة من غير تأويل فيما يدل عليه بالوضع, والمجاز
~~الكلمة المستعملة في غير ما هي موضوعة له مع قرينة مانعة من إرادة معناها
~~فيه, وهو أقسام: لغوي: إما راجع إلى معنى الكلمة خاليا عن فائدة أو مفيدا
~~غير المبالغة, أو مفيدا المبالغة, أو راجع إلى حكم الكلمة والعقلي,
~~والاستعارة من حيث هي مصرح بها أو مكني عنها تحقيقية أو تخلييلية أصلية أو
~~تبعية مجردة أو مرشحة على سبعة أقسام, والفرق بين المجاز والاستعارة أن
~~المجاز أعم من PageV02P660 # الاستعاة فإنها أحد أقسامه وهو الراجع إلى معنى الكلمة المفيد المبالغة
~~في التشبيه فكل استعارة مجاز وليس كل مجاز استعارة.
# والكناية: ترك التصريح بالشيء إلى مساوية في اللزوم لينتقل منه إلى
~~الملزوم ولا يخرج عن ثلاثة أقسام: إما أن يكون المطلوب به نفس الموصوف أو
~~نفس الصفة أو تخصيص الصفة بالموصوف.

### || AUTO الثالث البديع

# : وهو ثلاثة أقسام:
# الأول: فيما يرجع إلى الفصاحة اللفظية وهو أربعة وعشرون نوعا: الترديد,
~~والتعطف ورد العجز على الصدر والتشطير والترصيع PageV02P661 # والتسجيع والتجزئة والتسميط والمماثلة والتوشيع والتطريز والتشريع
~~والالتزام والتفويف والاطراد والمزاوجة والتجنيس والمطابقة والمقابلة
~~والتدبيج والمشاكلة PageV02P662 # والتسهيم والتوشيح والقلب.
# القسم الثاني: مايرجع إلى الفصاحة المعنوية وهو تسعة عشر نوعا: حسن
~~البيان والإيضاح والمذهب الكلامي والتبين والتتميم والتقسيم والاحتراس
~~والتكميل والتذييل والاعتراض والمبالغة والايغال والتكرار والاستطراد
~~والتجريد والتفريع وتأكيد المدح بما يشبه الذم والتعليل والتهكم.

PageV02P663

# القسم الثالث: مايرجه إلى الفصاحة المعنوية المختصة بتحسين ms310 الكلام وهو
~~أحد عشر نوعا: اللف والنشر والتفريق والجمع, والجمع والتفريق والجمع مع
~~التقسيم والجمع مع التفريق والتقسيم والائتلاف والتورية والقسم والمراجعة
~~والإدماج والتعليق وحسن الابتداء وحسن التخلص وحسن الخاتمة وكل ذلك مبسوط
~~في كتبه.

PageV02P664

# كتاب فضائل القرآن
# ومنافعه
# مرتب على السور

PageV02P665

### | AUTO كتاب فضائل القرآن ومنافعه مرتب على السور

### || AUTO سورة الفاتحة

# : الرقية النافعة التامة لكل علة, ومفتاح الكنوز, والتعويذة البالغة,
~~والتحويطة النافعة, من أخذها بحقها ووضعها مواضعها لم يرم بها شيئا إلا بلغه.

### || AUTO سورة البقرة

# : إذا قرئت في بيت لا يقربه الشيطان ثلاثا. آية الكرسي من قرأها في ليلة
~~لم يقربه شيطان حتى يصبح ومن قرأها على ما حفظ أو ولد PageV02P667 # الآيتان من آخرها, من قرأها في ليلة كفتاه من كل سوء, ومن سائر التخوف
~~والذكر.

### || AUTO سورة آل عمران

# : قراءتها تطرد الشياطين, ومن داوم ع قراءتها والطلب عند الآيات التي
~~فيها الملك والمال والولد والجنة والنار أعطي ما طلب من ذلك.

### || AUTO سورة النساء

# : من قرأها بالتدبر استخرج منها أكثر من ألف حكم شرعي.

PageV02P668

### || AUTO سورة المائدة

# : قراءتها تجلب الرزق وتنفي الشرك.

### || AUTO سورة الأنعام

# : من المشهور استجابة الدعاء بعدها وبين الاسمين الجليلين في قوله: {حتى
~~تؤتي مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته}.

### || AUTO سورة الأعراف

# : أول سجود القرآن فيها, فمن قرأها ثم سجد في آخرها ثم تدبر حقيقة السجود
~~والانكسار لربه لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه.

### || AUTO سورة الأنفال

# : يقال أنه من قرأ قوله: {آلئن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم PageV02P669 # ضعفا} وقوله في البقرة {ذلك تخفيف من ربكم ورحمة} وقوله في النساء {يريد
~~الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا} على مريض أو ضعيف أو مبتلى عافاه
~~الله وجبر ضعفه.

### || AUTO سورة براءة

# : من قرأها في مسجد إلى آخرها ثم قال: حسبي الله ونعم الوكيل كفاه مما خافه.

### || AUTO سورة يونس

# : من وقع في شدة وقرأها وقال: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
~~الظالمين) رفعت عنه. ms311

### || AUTO سورة هود

# : إذا قرأها وهو في مركب أمن الغرق.

PageV02P670

### || AUTO سورة يوسف

# : إذا قرأها صاحب ضالة ردها الله عليه.

### || AUTO سورة الرعد

# : قراءتها أمان من إصابة الصواعق.

### || AUTO سورة إبراهيم

# : من قرأها ثم سأل الله الرزق رزق, ويقال أن من كتب لساق على لقمة
~~(يتجرعه ولا يكاد يسغيه) لم يقدر على بلعها.

### || AUTO سورة الحجر

# : من قرأها لم يهكله الله بعذاب ذلك اليوم.

### || AUTO سورة النحل

# : قراءتها تجلب الرزق.

PageV02P671

### || AUTO سورة سبحان

# : من قرأها إلى آخرها ثم سأل الله استجاب له.

### || AUTO سورة الكهف

# : قراءتها تعصم من الدجال ومن قرأها كل جمعة أمن من فتنة الدجال, وسمعت
~~بعضهم يقول ولم يصبه سوء في تلك الجمعة.

### || AUTO سورة مريم

# : من قرأها ثم سأل الله الولد أعطاه.

PageV02P672

### || AUTO سورة طه

# : من قرأها ثم سأل الله النصر نصر على عدوه.

### || AUTO سورة الأنبياء

# : الدعاء عقيب قوله عز وجل: {وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر
~~عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}
~~مستجاب, ولم يقرأها مكروب إلا نفس الله كربه.

### || AUTO سورة الحج

# : من قرأها مساء يوم الجمعة وسأل الله الحج أعطاه.

PageV02P673

### || AUTO سورة المؤمنون

# : من قرأها في شهر رمضان وسأل الله إيمانا يباشر قلبه أعطاه.

### || AUTO سورة النور

# : من قرأها سبع مرات وسأل الله العصمة من الزنا لنفسه وولده وأهله أعطاه.

### || AUTO سورة الفرقان

# : من قرأها وسأل الله التوبة تاب عليه.

### || AUTO سورة الشعراء

# : يقال أن من قرأ قوله {الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين
~~وإذا مرضت فهو يشفين} وبه علة أو مرض أو على مريض عوفي.

PageV02P674

### || AUTO سورة النمل

# : يقال أن من قرأها على قوم دلوا له.

### || AUTO سورة القصص

# : يقال أن قراءتها تمنع الخسف.

### || AUTO سورة العنكبوت

# : قراءتها تعين على الرزق.

### || AUTO سورة الروم

# : قراءتها تورث النصر والظفر.

### || AUTO سورة لقمان

# : قراءتها تورث النشاط.

PageV02P675

### || AUTO سورة السجدة

# : قراءتها تنور القلب.

### || AUTO سورة الأحزاب

# : من قرأها يوم الجمعة بعد ms312 العصر وسأل الله الزواج رزقه.

### || AUTO سورة سبأ

# : من قرأها وسأل الله دفه الآفة عن أهله وماله رزق ذلك.

### || AUTO سورة فاطر

# : من قرأها وسأل الله التأييد بالملائكة رزقه.

### || AUTO سورة يس

# : قراءتها عند المحتضر تهون عليه الموت وتطرد الشياطين عنه وتحضره
~~الملائكة.

PageV02P676

### || AUTO سورة الصافات

# : من قرأها وسأل الله حسن الخاتمة رزق ذلك.

### || AUTO سورة ص

# : من قرأها وسأل الله السداد في أموره وأحكامه رزق ذلك.

PageV02P677

### || AUTO سورة الزمر

# : قراءتها تورث الرضا.

### || AUTO سورة غافر

# : من قرأها وسأل الله المغفرة غفر له.

### || AUTO سورة فصلت

# : من قرأها وسجد فيها وسأل الله الرحمة رحمه الله.

### || AUTO سورة الشورى

# : من قرأها وسأل الله الولد أعطاه الله.

### || AUTO سورة الزخرف

# : من قرأها وسألأ الله متاعا أعطاه الله.

### || AUTO سورة الدخان

# : قراءتها ترد البلايا والفتن.

PageV02P678

### || AUTO سورة الجاثية

# : من قرأها وسأل الله الإعانه على يوم القيامة جاءته يوم القيامة تذب عنه.

### || AUTO سورة الأحقاف

# : من قرأها وسأل الله رد العذاب عنه, رده عنه.

### || AUTO سورة محمد

# : من قرأها وسأل الله الصلاح أصلح الله أعماله وحاله.

PageV02P679

### || AUTO سورة الفتح

# : من قرأها على عدو نصر عليهم, ومن قرأها على مدينة فتحت له.

### || AUTO سورة الحجرات

# : من قرأها وسأل الله الإيمان لم يمت إلا مؤمنا.

### || AUTO سورة ق

# : من قرأها وسأل الله النجاة من عذاب القبر نجاه الله منه.

### || AUTO سورة الذاريات

# : من قرأها وسأل الله الرزق رزقه الله.

### || AUTO سورة الطور

# : من قرأها ثم سأل الله الجنة شفعت له الجنة.

PageV02P680

### || AUTO سورة النجم

# : من قرأها ثم سأل الله الهداية هداه الله.

### || AUTO سورة اقتربت

# : قراءتها تهون الصعاب.

### || AUTO سورة الرحمن

# : قراءتها ترضي الرب.

### || AUTO سورة الواقعة

# : من قرأها لم تصبه فاقه.

### || AUTO سورة الحديد

# : يقال إن الاسم الأعظم في أولها.

PageV02P681

### || AUTO سورة المجادلة

# : من قرأها من زوج أو زوجة ثم سأل الله في زوجه الذي ظلمه استجيب له.

### || AUTO سورة الحشر

# : آخرها يذهب الصداع.

### || AUTO سورة الممتحنة

# : قراءتها تعصم من الفتن.

### || AUTO سورة الصف

# : يقال ms313 إن قراءتها ترزق النصر والفتح والبشارة.

### || AUTO سورة الجمعة

# : يقال أن من قرأها يوم الجمعة أفلح سائر اليوم.

### || AUTO سورة المنافقين

# : من قرأها برئ من النفاق.

PageV02P682

# كتاب العجائب

PageV02P683

### | AUTO كتاب العجائب

# القاص وعاشق أيضا فضحك فقلت له ما هذا؟ قال هو ما ترى وجه به صاحب اليمن
~~إلى أمير المؤمنين, وما رآه بعد وكتب كتابا لم أفضضه وأظن أنه في شأنه
~~وحاله, وقد ذكر أن الهدهد يصر الماء تحت الارض وذكر ابن أبي حجله أن في بحر
~~المغرب جبلا وفيه كنيسة مشروط على من بها من الرهبان ضيافة الزوار في
~~أعلاها قبة كبيرة وعليها غراب لا يبرح ولا يدري من أين يأكل؟ فإذا قدم
~~الزوار أدخل رأسه في روزنة بأعلى القبة وصاح بعددهم فإن كان واحدا صاح مرة
~~وإن كانوا أكثر صاح بعددهم.
# - وذكر ابن أبي حجلة: أن جبل الطير بصعيد مصر مطل على النيل فيه أعجوبة
~~باقية وذلك أنه إذا كان آخر فصل الربيع قدم إليه في يوم معلوم طيور كثيرة
~~بلق سود الأعناق مطوقات الحواصل سود أطراف الأجنحة في زعاقها بحاجة يقال
~~له: البح لها صياح يسد الآفاق تقصد مكانا في ذلك الجبل فيفرد منها طائر
~~واحد فيضرب بنقاره في مكان مخصوص في شعب من الجبل عال لا يمكن الوصول إليه
~~فإن علق تفرقت الطيور عنه وإن لم يعلق يقدم غيره, وهكذا واحد بعد واحد إلى
~~أن يعلق منهم واحد فيبقى معلقا بمنقاره حتى يموت فيضمحل إلى العام القابل
~~ويسقط فتاتي الطيور على عادتها في السنة القابلة فتعمل ذلك.
# وحكى بعضهم أنه رأى في بعض السنين طيرا تعلق بمنقاره وتفرقت عنه الطيور
~~ثم اضطرب اضطرابا شديدا وأطلق نفسه والتحق بالطيور فدارت عليه وجعلت تنقره
~~بمناقيرها إلى أن عاد وتعلق بمنقاره في ذلك الموضع.

PageV02P685

# وقيل إنه إذا كان سنة الجدب لم يعلق شيء منها, وسنة الخصب يعلق الواحد
~~والإثنان والثلاثة.
# - ومن العجائب: مقياس نيل مصر وكان بعض الكهان عمل عليه بركة من نحاس
~~عليها عقابان ذكر وأنثى, فإذا كان ms314 في أول شهر يزيد فيه بصفر أحد العقابين
~~فإن كان الذكر كان الماء عاليا وإن كان الأنثى كان الماء ناقصا.
# ومن العجائب: مرآة منارة الإسكندرية التي كان يرى فيها بلاد الفرنج وترى
~~القسطنطينية حتى كسرت من قريب.
# وذكر ابن أبي حجلة أن بعض الكهان عمل مرآة من المعادن السبعه ينظر منها
~~إلى الأقاليم السبعه فيعرف ما أخصب منها وما أجدب وما حدث فيها من الحوادث,
~~وعمل في وسطها صورة امرأة جالسه في حجرها صبي كأنها ترضعه فأي امرأة أصابها
~~وجه في جسمها مسحت ذلك الموضع من جسد تلك المرأة فتبرأ من ساعتها.
# ومن العجائب بركة طبرية وحمامها والأسرار التي فيها من الحرارة المحرقه
~~وبعض البيض. وبرء من دخله من صاحب علة وصخرة في وسط البركة فيها بيت نمل.
# وذكر ابن رجب وغيره أن بين الهند والصين بطةمن نحاس على عمود من نحاس إذا
~~كان يوم عاشوراء مدت منقارها فيفيض منه ما يكفيهم لزرعهم ومواشيهم إلى
~~العام المقبل.
# وذكر القزويني في عجائب المخلوقات عن بعض فقهاء الموصل أنه شاهد في
~~الأكراد المحمدية إنسانا طوله تسعة أذراع وهو بعد صبي ما بلغ الحلم, وكان
~~يأخذ بيده الرجل القوي ويرميه خلف ظهره, قلت وأمر عوج بن عنق مشهور.

PageV02P686

# وذكر عن الشافعي أنه قال: دخلت بلدة من بلاد اليمن فرأيت بها إنسانا من
~~وسطه إلى أسفله بدن امرأة ومن وسطه إلى فوق بدنان متفرقان بأربع أيد ورأسين
~~ووجهين وهما يتقاتلان ويتلاطمان ويصطلحان ويأكلان ويشربان ثم غبت عنهما
~~سنتين ورجعت قيل لي أحسن الله عزاءك في أحد الجسدين توفى وربط من أسفله
~~بحبل وثيق وترك حتى ذبل ثم قطع فعهدي بالجسد الآخر في السوق ذاهبا وجائيا,
~~ورأينا من الغنم ما له أربعة قرون وخمسة وستة وثمانية.
# ورأينا غنما بإليتين وجمالا بسنامين ورأينا ديكا بقرن.
# وذكر في عجائب المخلوقات أنه أهدى إلى الفرج بن منصور الساماني قرش له
~~قرنان ظاهران, وثعلب له جناحان من ريش إذا قرب النسان منه فرشهما وإذا بعد
~~ألصقهما, ودجاجة بأربعة أرجل. ms315
# وحكى أن بالهند ورد مكتوب عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله.
# وذكر محمد بن علي الأنصاري أنه رأى بنهاوند وردا أصفر في الوردة ألف ورقة.
# قلت وقد كان عندي وردة صفراء بها ما يقارب الوردة خمسمائة ورقة وأكثر.
# وذكر ابن فضل الله أنه رأى وردة نصفها أحمر ونصفها أصفر حتى أن القسمة
~~ربما وقعت في الورقة الواحدة.
# ودير الزرازير وأمره عجب وذلك أن برومية ديرا في يوم في السنة يقصده PageV02P687 # كل زرزور في الدنيا ومع كل واحد ثلاث زيتونات واحدة في منقارة واثنتان في
~~رجليه فيلقيهما فيه فيجمع ذلك ويعصر. فيكفيهم لأكلهم وسرجهم إلى العام الآتي.
# ودير الخنافس بأرض الموصل في ليلة من السنة تجتمع فيه كل خنافس الدنيا
~~فإذا طلع النهار لم يوجد له أثر.
# ومن العجائب القيافة حتى أن بعض العرب سرقت نخلهم فعرفوا رجل من سرقها ثم
~~سرقت ثانيا وطمست موضع الرجل فعرفوا أثر يده في الشمراخ وهذا أمر مشهور.
# وعجائب المخلوقات كثيرة وإنما ذكرنا منها للتفكير والاتعاظ, ومن تفكر في
~~خلق السموات والأرض والجبال شاهد من ذلك مافيه كفاية والله الموفق.

PageV02P688

# تم والحمد لله وحده
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم, وفرغ منه مؤلفه وجامعه:
# يوسف بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي يوم الأربعاء ثاني عشر من شهر
# جمادي الآخرة سنة سبع وسبعين وثمان مائة
# والحمد لله وحده
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ms316