######OpenITI#


#META# book_id: 1108
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/1225.epub&bid=1108
#META# multivol_id: 620
#META# title: عوالي اللئالي العزيزية - الجزء1
#META# المؤلف: ابن أبي جمهور
#META# المواضيع: الحديث الشريف
#META# عدد الصفحات: 456

#META#Header#End#

# عوالي اللئالي العزيزية

# الجزء الأول

# تأليف

# ابن أبي جمهور محمد بن علي الأحسائي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحمد لله الذي أعلى أعلام العلماء الأعلام ووفقهم بطريق الدراية
~~والرواية لتبيين معالم الإسلام وتهذيب طرائق شريعة رسول الملك العلام ورفع
~~قواعد الدين الشريف والشرع المنيف بمساعي الفقهاء القوام وفضلاء الأيام
~~فأوصلوا الخلق بطريق الرواية وأنقذوهم من حيرة الغواية إلى دراية العمل
~~بالأحكام وبلغوا ما جاءت به رسله المكرمون وأنبياؤه المرسلون وأئمته
~~المعصومون إلى أطراف السبل وسائر العوام- @QUR@08 لئلا يكون للناس على الله
~~حجة بعد الرسل وإزاحة العلل لسائر الأنام من الخواص والعوام فيتنبه
~~الغافلون وتترقى السعداء إلى الرفيق الأعلى والحظ الأوفى بمساعي أولئك
~~الكرام ولئلا يقول الأشقياء- @QUR@07 لو لا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك
~~فلا تبقى حينئذ حجة بها لهم الاعتصام والصلاة على رسوله المصطفى المصفى-

PageV01P001

# الشفيع المشفع يوم القيام الذي جلى بنوره غياهب الظلام وآله المعصومين
~~المطهرين من جميع القبائح والآثام. وأصحابه الأخيار البررة الكرام صلاة
~~مبلغة إلى دار السلام باقية على ممر الليالي والأيام. وبعد فلما كان من لطف
~~الله تعالى وعنايته بخلقه بعد خلقهم تكليفهم تعريضا لتحصيل السعادة الأبدية
~~وتخليصا من النقائص الحيوانية ونجاة من مهاوي الهلكات الشهوية استحال بدون
~~إعلامهم بما يريد منهم فبعث المرسلين لتبليغ معالم الأحكام ونصب الأئمة
~~والخلفاء بعدهم كالأعلام لتفصيل ما جاءت به الرسل الكرام. ولما توقف ذلك
~~على نقل الرواة وتداوله في أيدي الثقات حث عليه في الذكر المصون وكتابه
~~المكنون فقال عز من قائل- @QUR@019 فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة
~~ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون . ولما كان
~~تلقي الحكم والآثار والأحكام والأخبار عن النبي والأئمة الأطهار طورا
~~بالتقرير والأفعال وطورا بالاستفتاء والأقوال وكان من بعدهم من الطبقات من
~~أهل العلم وذوي الرئاسات الموصوفين بالعدالة والديانات إنما يؤخذ عنهم ما
~~أخذوه ويصل إلى من يقتدي بهم ما تلقفوه

PageV01P002

# وحفظوه طورا بالحديث والرواية وطورا بالسماع والإجازة. حداني ذلك إلى جمع
~~كتاب جامع لأشتات المتفرقات ms001 من جمل ما رواه الثقات عن النبي(ص)والأئمة
~~الهداة ليكون منهجا يقتدى به إلى معرفة الحلال والحرام ومسلكا يعول عليه في
~~استظهار خفايا الأحكام وسلما ينال به الارتقاء إلى أعالي ذلك المقام ومدرجا
~~يتدرج به أولو البصائر والأفهام إلى النجاة من مهاوي الانتقام. فشرعت في
~~جمعه وتهذيبه ونهضت في ترتيبه وتبويبه تسهيلا على الطلاب ولينتفع به جميع
~~[جماعة] الأصحاب رغبة في حصول الثواب يوم المآب. فجمعته من كتب متفرقة
~~ومظان متباعدة وجعلته في مركز ونصاب تذكرة لأولي الألباب والله الهادي
~~لمحاسن القول والموفق للصواب. ثم رأيت بعد ذلك أن أرفعه إلى خزانة السيد
~~النقيب الطاهر العلوي الرضوي الذي تسنم من الشرف على أعلى معاقده واستعلى
~~من المجد على أرفع مقاعده خير هدى الفضائل وبحر ندي الفواضل إنسان شخص
~~الكلام والكمال وإنسان عين الفضائل والإفضال عارض جنس المعاني والكمالات
~~وعارض ماطر الأيادي والعطيات منهاج القاصدين وسراج

PageV01P003

# الوافدين ومعاج العفاة والواردين غياث الإسلام والمسلمين وكهف الفقراء
~~والمساكين وملجأ الفضلاء والعلماء والصالحين أمير الأمراء في العالمين
~~وظهير النقباء والسادات والسلاطين شمس شموس الأنام وقمر ليالي الأيام ونجم
~~أفلاك الإيمان والإسلام-

# أميرا فلكا مستديرا وقطبا %~% لرحال المعالي مديرا

# ملك عزيز الأيادي كثير النعم %~% أمير عزيز الجوار عزيز الحكم

# ولما تعطرت بذكر بعض خلاله وأساميه صحائفي وأقلامي وتزينت بإيراد اليسير
~~من كمالاته ومراميه إيراداتي أحببت أن أخاطبه وأناديه وأفتخر بذكر محامده
~~ومعاليه فقلت فيه-

# يا فريدا في الفضل غير مشارك %~% عز باريك في الورى وتبارك

# يا هلال الأيام قد كتب الأنام %~% في دفتر العلى آثارك

# ولسان الزمان يدرس في كل %~% مكان على الورى أخبارك

# سيدي أنت من يشق غبارك %~% بأبي أنت من يروم فخارك

# ما نرى في مناسب لك إلا %~% داءب قد صار دأبه تذكارك

# شوقته إليك أوصافك الغر %~% فجاب البلاد حتى زارك

PageV01P004

# يا كريما خفت عليه المعالي %~% فادرعها فاشدد بها آزارك

# واسحب الفخر وامض في الخير قدما %~% واقض في طاعة الندى أوطارك

# جعل الله فضله زائدا على تعاقب الأيام ومديد عمره متواصلا على توالي
~~الأعوام وزاده الله ms002 توفيقا لتربية العلماء وتقوية الفضلاء وجعله مقصدا
~~للصلحاء والعلماء والسادات ومأوى للغرباء والمساكين وذوي الحاجات بمحمد سيد
~~البريات وآله البررة الهداة فإن فضله قد ملأ الآفاق وعلا فخره قد طبق سائر
~~الأسماع على الإطلاق فصار سماء جوده شامخا ساميا وسناء مجده ظاهرا لائحا
~~فلا يحتاج فيه إلى الاستدلال بالبراهين ولا دخالته في مناظرات أهل
~~الموازين-

# فليس يصح في الأفهام شيء %~% إذا احتاج النهار إلى دليل

# فإنه أطال الله بقاه ممن يرغب في اقتناء الفضائل فهو أحق من يتحف بأحسن
~~الفواضل فجعلته هدية مرفوعة إليه وتحفة مقربة لعبده لديه فإن وافق منه محل
~~القبول كان ذلك غاية المأمول. وسميته عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث
~~الدينية ورتبته على مقدمة وبابين وخاتمة

### | أما المقدمة

# ففيها فصول

### || [الفصل] الأول في كيفية إسنادي وروايتي لجميع ما أنا ذاكره من الأحاديث في هذا الكتاب

# ولي في ذلك طرق

### ||| الطريق الأول

# عن شيخي وأستادي ووالدي الحقيقي النسبي والمعنوي وهو الشيخ

PageV01P005

# الزاهد العابد الكامل زين الملة والدين [الحق] أبو الحسن علي بن الشيخ
~~المولى [الولي] الفاضل المتقي من بين أنسابه وأضرابه حسام الدين إبراهيم بن
~~المرحوم حسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحساوي تغمده الله برضوانه وأسكنه
~~بحبوحة جنانه عن شيخه العالم النحرير قاضي قضاة الإسلام ناصر الدين الشهير
~~بابن نزار عن أستاذه الشيخ التقي الزاهد جمال الدين حسن الشهير [بالمطوع]
~~الجرواني الأحساوي عن الشيخ النحرير العلامة شهاب الدين أحمد بن فهد بن
~~إدريس المقري الأحساوي عن شيخه العلامة خاتمة المجتهدين المنتشرة فتاويه في
~~جميع العالمين فخر الدين أحمد بن عبد الله الشهير بابن متوج البحراني عن
~~شيخه وأستاده بل أستاد الكل الشيخ العلامة والبحر القمقام فخر المحققين أبو
~~طالب محمد ابن الشيخ العلامة جمال المحققين أبو منصور الحسن بن الشيخ
~~الفاضل الكامل سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي (قدس الله أرواحهم أجمعين)
~~وهو أعني فخر المحققين يروي عن والده المذكور أعني جمال المحققين.

### ||| الطريق الثاني

# عن شيخي وأستادي وصاحب النعمة الفقهية على السيد الأجل الأكمل الأعلم
~~الأتقى الأورع ms003 المحدث الجامع لجوامع الفضائل شمس الملة والحق والدين محمد
~~بن المرحوم المغفور السيد العالم الكامل النبيه الفاضل-

PageV01P006

# كمال الدين موسى الموسوي الحسيني عن والده المذكور عن الشيخ الفاضل
~~الكامل العالم بفني الفروع والأصول المحكم لقواعد الفقه والكلام جامع أشتات
~~الفضائل فخر الدين أحمد الشهير بالسبعي عن الشيخ العالم التقي الورع محمود
~~[محمد لؤلؤة] المشهور بابن أمير الحاج العاملي عن شيخه العلامة المشهور
~~بالشيخ حسن بن العشرة عن شيخه خاتمة المجتهدين شمس الملة والدين محمد بن
~~مكي الشهير بالشهيد عن شيخيه السيدين الأعظمين الأعلمين الأفضلين المرتضيين
~~السيد ضياء الدين عبد الله والسيد عميد الدين عبد المطلب ابني المرتضى
~~السعيد محمد بن علي بن محمد بن الأعرج الحسيني وهما معا عن شيخيهما وخالهما
~~الشيخ جمال المحققين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر (قدس الله أرواحهم
~~أجمعين).

### ||| الطريق الثالث

# عن الشيخ العالم المشهور النبيه الفاضل حرز الدين الأوائلي عن شيخه الشيخ
~~الزاهد العابد الورع فخر الدين أحمد بن محذم الأوائلي عن شيخه العلامة
~~المحقق فخر الدين أحمد بن عبد الله بن [سعيد بن لؤلؤة] المتوج البحراني عن
~~شيخه [أستاد] فخر المحققين محمد بن الشيخ

PageV01P007

# جمال المحققين العلامة الحسن بن المطهر عن والده المذكور تغمدهم الله
~~برحمته.

### ||| الطريق الرابع

# عن السيد العالم الفاضل قاضي قضاة الإسلام والفارق بميامن همته بين
~~الحلال والحرام شمس المعالي والفقه والدين محمد بن السيد المرحوم المغفور
~~العالم الكامل أحمد الموسوي الحسيني عن شيخه وأستاده الشيخ العلامة صاحب
~~الفنون كريم الدين يوسف الشهير بابن القطيفي عن شيخه العلام والبحر القمقام
~~رضي الدين حسين الشهير بابن راشد القطيفي عن مشايخ له عدة أشهرهم الشيخ
~~العالم العلامة العابد الزاهد [جمال الدين] أبو العباس أحمد بن فهد الحلي
~~عن شيخيه الإمامين الفاضلين العالمين أحدهما الشيخ العالم المتكلم ظهير
~~الملة والدين علي بن يوسف بن عبد الجليل النيلي وثانيهما الإمام الفقيه
~~الورع نظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي عن شيخهما فخر المحققين محمد بن
~~الحسن بن المطهر عن والده العلامة جمال المحققين الحسن ms004 بن يوسف بن المطهر
~~(قدس الله أرواحهم أجمعين)

### ||| الطريق الخامس

# عن شيخي ومرشدي ومعلمي طريق الثواب ومناهج معالم الأصحاب وهو الشيخ
~~الفاضل العلامة المبرز على الأقران المحرر المقرر لسائر الفنون على طول
~~الأزمان علامة المحققين وخاتمة المجتهدين الإمام الهمام والبحر القمقام
~~جمال الملة والحق والدين حسن بن عبد الكريم الشهير بالفتال عن شيخه العلامة
~~الإمام المحقق المدقق جمال الدين حسن

PageV01P008

# ابن الشيخ المرحوم حسين بن مطر [مطهر] الجزائري عن شيخه العلامة الزاهد
~~التقي أبو العباس أحمد بن فهد الحلي عن شيخيه المذكور كلاهما عن شيخهما فخر
~~المحققين عن والده جمال المحققين (رحمهم الله تعالى)-.

### ||| الطريق السادس

# عن شيخي أيضا وأستاذي المرشد لي ولعامة الأصحاب إلى مناهج الصواب أعني
~~الشيخ الكامل الفاضل الزاهد العابد العلامة الشائع ذكره في جميع الأقطار
~~والمعلوم فضله وعلمه في سائر الأمصار زين الملة والحق والدين علي بن هلال
~~الجزائري عن الشيخ الفاضل الكامل العالم العامل جمال الدين حسن الشهير بابن
~~العشرة عن الشيخ العلامة المحقق المدقق شمس الملة والحق والدين محمد بن مكي
~~الشهير بالشهيد عن السيد السعيد العالم الزاهد ضياء الدين عبد الله بن محمد
~~بن علي بن محمد بن الأعرج الحسيني عن خاله الشيخ جمال المحققين (رضوان الله
~~عليهم أجمعين).

### ||| الطريق السابع

# عن المولى العالم العلامة المدقق [المحقق] محقق الحقائق وصاحب الطرائق
~~سيد الوعاظ وإمام الحفاظ شيخ مشايخ الإسلام والقائم بمراضي الملك العلام
~~وجيه الملة والدين عبد الله بن المولى الفاضل الكامل علاء الدين فتح الله
~~ابن المولى العلي رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين إسحاق بن رضي الدين عبد
~~الملك بن محمد بن محمد [بن] الفتحان الواعظ القمي القاساني مولدا ومحتدا عن
~~جده سيد الفقهاء والعلماء رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين إسحاق القمي عن
~~المولى الأعظم الأعلم سيد

PageV01P009

# الفقهاء في عصره شرف الدين علي عن أبيه الشيخ الكامل الأعظم الفقيه
~~العالم الكامل تاج الدين حسن السرابشنوي عن الشيخ جمال الدين حسن بن المطهر
~~(قدس الله أرواحهم) وعنه أيضا عن جده ms005 المذكور عن الشيخ العلامة الفهامة
~~أستاذ العلماء جمال الدين أبي العباس أحمد بن فهد عن شيخه نظام الدين
~~النيلي عن الشيخ الأعظم فخر المحققين أبي طالب محمد عن أبيه الشيخ جمال
~~المحققين حسن بن المطهر وعنه أيضا عن جده المذكور عن الشيخ جمال الدين
~~مقداد بن عبد الله بن محمد بن حسين السيوري الأسدي المشهدي الغروي على
~~مشرفه أفضل التحيات وأكمل الصلوات عن شيخه الشهيد الشهير العلامة الفهامة
~~شمس الدين محمد بن مكي عن فخر المحققين عن أبيه الشيخ جمال المحققين حسن
~~المذكور (رحمهم الله تعالى) وعنه أيضا عن جده المذكور عن المولى الأعظم
~~الأمجد الأكرم غرة العلماء زين الملة والدين علي الأسترآبادي عن شيخه
~~المرتضى الأعظم والإمام المعظم سلالة آل طه ويس أبي سعيد الحسن بن عبد الله
~~بن محمد بن علي الأعرج الحسيني عن شيخه جامع الأصول والفروع فخر المحققين
~~عن والده الشيخ جمال الدين حسن العلامة (قدس الله أرواحهم) وعنه عن أبيه
~~[فتح الله عن أبيه] عبد الملك عن مشايخه المذكورين عن جمال المحققين
~~العلامة حسن بن المطهر روح الله أرواحهم بروائح الجنان وأسبغ

PageV01P010

# عليهم شآبيب الغفران.

# فهذه الطرق السبعة المذكورة [لي] جميعها تنتهي عن المشايخ المذكورين إلى
~~الشيخ جمال المحققين ثم منه ينتهي الطريق إلى الأئمة المعصومين إلى رسول رب
~~العالمين بطرقه المعروفة له عن مشايخه الذين أخذ عنهم الرواية المتصلة
~~بأئمة الهدى(ع)المنتهي إلى جدهم عليه أفضل الصلوات وأكمل التحيات. فمن طرقه
~~أن الشيخ جمال المحققين (رحمه الله) يروي عن شيخه الإمام العلامة قدوة
~~المحققين نجم الملة والدين أبي القاسم جعفر بن سعيد بن الحسن بن يحيى بن
~~سعيد الحلي وهو يروي عن الشيخ نجيب الدين محمد بن نما وهو يروي عن جماعة
~~أمثلهم المحقق العلامة محمد بن إدريس العجلي وهو يروي عن الشيخ عربي بن
~~مسافر العبادي عن شيخه إلياس بن هشام الحائري عن شيخه أبي علي عن والده
~~الشيخ أبي جعفر [محمد بن الحسن الطوسي]. ومنها أنه (رحمه الله) يروي عن
~~والده الشيخ الكامل ms006 سديد الدين يوسف بن المطهر عن الشيخ نجيب الدين
~~السوراوي عن الشيخ هبة الله بن رطبة عن الشيخ أبي علي عن أبيه الشيخ أبي
~~جعفر محمد بن الحسن الطوسي. ومنها أنه (رحمه الله) يروي عن السيد أحمد بن
~~طاوس عن نجيب الدين ابن نما بطريقه المذكور إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي
~~(رحمه الله). ومنها أنه (رحمه الله) يروي عن الشيخ العالم الكامل محقق علوم
~~المتقدمين والمتأخرين ومكمل علوم الحكماء والمتكلمين الشيخ كمال الدين ميثم

PageV01P011

# بن علي البحراني عن الشيخ علي بن سليمان البحراني عن الشيخ كمال الدين بن
~~سعادة البحراني عن الشيخ نجيب الدين محمد السوراوي عن ابن رطبة عن أبي علي
~~عن أبيه الشيخ أبي جعفر. ومنها أنه (رحمه الله) يروي عن المرتضى السعيد
~~جمال الدين أحمد بن طاوس العلوي الحسيني وعن المرتضى السعيد رضي الدين علي
~~بن طاوس كلاهما معا عن الشيخ نجيب الدين المذكور بطريقه المذكور إلى الشيخ
~~أبي جعفر الطوسي. فجميع هذه الطرق لجمال المحققين تنتهي إلى شيخ الطائفة
~~ومحدثهم وفقيههم أعني الشيخ محمد بن الحسن الطوسي وهو أعني الشيخ يروي عن
~~الأئمة الطاهرين. وله في روايته طريقان الأول أنه يروي عن الشيخ المفيد
~~محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ أبي جعفر بن قولويه عن الشيخ محمد بن
~~يعقوب الكليني عن الشيخ محمد بن محمد بن محبوب [محمد بن يحيى عن محمد بن
~~علي بن محبوب] عن محمد بن أحمد العمركي عن السيد علي بن جعفر عن أخيه
~~الإمام موسى بن جعفر عن أبيه الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد
~~الباقر عن أبيه الإمام زين العابدين علي بن الحسين(ع)عن أبيه الإمام الحسين
~~الشهيد عن أبيه سيد الأولياء والأوصياء الإمام المرتضى علي بن أبي طالب
~~عليهم أفضل الصلوات وأكمل التحيات عن سيد الأنبياء وأكرم الأصفياء محمد بن
~~عبد الله (صلى الله عليهم أجمعين) عن جبرئيل عن رب العالمين.

PageV01P012

# الطريق الثاني أن الشيخ المذكور يروي عن المفيد عن ابن قولويه وابن
~~قولويه يروي عن الشيخ محمد ms007 بن بابويه وهو يروي عن محمد بن يعقوب وهو يروي
~~عن علي بن إبراهيم بن هاشم وهو يروي عن الإمام العسكري عن آبائه(ع)عن
~~النبي(ص)وعن جبرئيل عن الله جل جلاله. وهنا طريق آخر وهو أن الشيخ محمد بن
~~نما يروي عن الشيخ أبي الفرج على ابن الشيخ قطب الدين أبي الحسين [أبي
~~الحسن] الراوندي عن أبيه عن السيد المرتضى ابن الداعي عن جعفر الدوريستي عن
~~أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق عن عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن محمد بن عمارة عن أبيه عن
~~محمد بن السائب عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)عن زين العابدين(ع)عن أبيه الحسين
~~الشهيد(ع)عن أبيه أمير المؤمنين(ع)عن رسول رب العالمين(ص)عن جبرئيل(ع)عن رب
~~العزة سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا. فبهذه الطرق وبما
~~اشتملت عليه من الأسانيد المتصلة المعنعنة الصحيحة الإسناد المشهورة الرجال
~~بالعدالة والعلم وصحة الفتوى وصدق اللهجة أروي جميع ما أرويه وأحكيه من
~~أحاديث الرسول وأئمة الهدى عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام المتعلقة
~~بالفقه والتفسير والحكم والآداب-

PageV01P013

# والمواعظ وسائر فنون العلوم الدنيوية والأخروية بل وبه أروي جميع مصنفات
~~العلماء من أهل الإسلام وأهل الحكمة وأقاويلهم في جميع فنون العلم وفتاويهم
~~وأحكامهم المتعلقة بالفقه وغيره من السير والتواريخ والأحاديث. فجميع ما
~~أنا ذاكره في هذا الكتاب من الأحاديث النبوية والإمامية طريقي في روايتها
~~وإسنادها وتصحيحها هذه الطرق المذكورة عن هؤلاء المشايخ المشهورين بالعلم
~~والفضل والعدالة والله ملهم الصواب والعاصم من الخطإ والخطل والاضطراب

PageV01P014

### || الفصل الثاني في السبب الداعي إلى جمع هذه الأحاديث واستخراجها من أماكنها المتباعدة ومظانها المتعددة

# وهو أني لما رويت عن مشايخي المذكورين بطرقي إليهم عن الشيخ أبو [أبي
~~الفضائل الطبرسي المفسر (رحمه الله) أحاديث تتضمن الحث على وجوب إهداء عوام
~~الطائفة وإيصالهم إلى معرفة حقائقهم المأخوذة عن أئمتهم المستلزمة لمعرفة
~~دينهم الذي عليه أسلافهم الذين تمسكوا بالعروة الوثقى وسفن النجاة وكانوا
~~قد وصلوا إلى تلك الحقائق بمشاهدة أنوار أئمتهم ورؤيتهم لأشخاصهم فسلكوا
~~جادتهم واقتدوا ms008 بهم في أخلاقهم وأفعا لهم وأقوالهم ولما اقتطع أهل هذه
~~الأزمان وأبناء هذه الأوان عن مشاهدة هذه الأنوار بغيبة إمامهم واستيلاء
~~مخالفيهم على جميع أحوالهم وانطماس سبل الهداية بغلبة أهل الغوائط والغباوة
~~صار عوام أهل هذه الطائفة [الطريقة] وأبناء هذه الحجة الأنيقة كالأيتام
~~الذين لا كافل لهم ولا موصل يوصلهم إلى حقائق أسلافهم حتى ظن كثير منهم أنه ليس

PageV01P015

# لأصحابنا من الأحاديث مثل ما لخصومهم وأنهم قطعوا التعلق والعلاقة بينهم
~~وبين الأحاديث الواردة عن سيد البشر وإمام المحشر النبي المطهر وليس الأمر
~~كما ظن إخوان الجهل والغرور. فحداني ذلك وحثني على وضع هذا الكتاب تذكرة
~~لأولي البصائر من الإخوان وإنقاذ الأيتام عوام الطائفة من عماية الجهل
~~الحاصل لهم بمخالطة أهل الزيغ والبهتان. وها أنا أذكر أولا الأحاديث الدالة
~~على وجوب هذا الإنقاذ على من أعطاه الله البصيرة في علوم أهل البيت(ع)وما
~~له في ذلك الأجر الجزيل والثناء الجميل مما ذكره الشيخ المذكور في روايته
~~وإسناده الصحيح المشهور وهي

# @HAD01 1 قال الشيخ أبو الفضائل الطبرسي المفسر بإسناده حدثني السيد أبو
~~جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي عن الشيخ أبو [أبي عبد الله جعفر بن
~~محمد الدوريستي قال حدثني أبي محمد بن أحمد عن الشيخ أبو [أبي جعفر محمد بن
~~علي بن الحسين بن بابويه عن أبي الحسن محمد بن القاسم الأسترآبادي قال
~~حدثني أبو يعقوب يونس بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار عن
~~الإمام الحسن العسكري(ع)قال حدثني أبي عن آبائه(ع)عن رسول الله(ص)قال
~~@HAD07 أشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن

PageV01P016

# @HAD052 أبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه ولا يقدر على الوصول إليه ولا يدري
~~كيف حكمه فيما يبتلي من شرائع دينه ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا
~~فهذا الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتم [يتيم في حجره ألا فمن هداه
~~وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى

# @HAD01 2 وبهذا الإسناد عنه(ع)قال قال علي بن أبي طالب(ع)@HAD040 من كان
~~من شيعتنا عالما بشريعتنا فأخرج ضعفاء شيعتنا من ms009 ظلمة جهلهم إلى نور العلم
~~الذي حبوناه جاء يوم القيامة وعلى رأسه تاج من نور يضيء لأهل جميع العرصات
~~و[عليه] حلة لا يقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها

# @HAD01 3 وبهذا الإسناد عنه(ع)قال قال الحسن بن علي(ع)@HAD054 من كفل لنا
~~يتيما قطعته عنا محنتنا [محبتنا] باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت
~~إليه حتى أرشده وهداه قال الله عز وجل يا أيها العبد الكريم المواسي أنا
~~أولى بالكرم منك اجعلوا له ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه ألف ألف قصر
~~وضموا إليها ما يليق بها من سائر النعم

PageV01P017

# @HAD01 4 وبهذا الإسناد عنه(ع)قال قال محمد بن علي الباقر(ع)@HAD040
~~العالم كمن معه شمعة تضيء للناس فمن [فكل من] أبصر بشمعته دعا له بخير
~~فالعالم شمعته تضيئ فيزول بها ظلمة الجهل والحيرة فمن أضاءت له فخرج بها من
~~حيرة ونجا بها من جهل فهو من عتقائه من النار

# @HAD01 5 وبالإسناد المذكور عنه(ع)قال قال جعفر بن محمد الصادق(ع)@HAD054
~~علماء شيعتنا مرابطون في الثغر الذي يلي إبليس وعفاريته يمنعهم [يمنعونهم]
~~عن الخروج على ضعفاء شيعتنا وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب ألا
~~فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف
~~مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا وذلك يدفع عن أبدانهم

# @HAD01 6 وعنه(ع)قال قال موسى بن جعفر(ع)@HAD047 فقيه واحد ينقذ يتيما
~~واحدا من أيتامنا المنقطعين عنا وعن مشاهدتنا بتعليم ما هو محتاج إليه أشد
~~على إبليس من ألف عابد لأن العابد همه ذات نفسه فقط وهذا همه مع ذات نفسه
~~ذات عباد الله وإمائه ينقذهم من يد إبليس ومردته فلذلك

PageV01P018

# @HAD010 هو أفضل من ألف ألف عابد وألف ألف عابدة

# @HAD01 7 وعنه(ع)قال قال الرضا علي بن موسى(ع)@HAD074 يقال للعابد يوم
~~القيامة نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك [وكفيت الناس مئونتك] فادخل الجنة ألا
~~إن الفقيه من أفاض على الناس خيره وأنقذهم من أعدائهم ووفر عليهم نعم جنان
~~الله وحصل لهم رضوان الله تعالى ويقال للفقيه يا أيها الكافل لأيتام آل
~~محمد(ص)[الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم] قف تشفع ms010 لكل من أخذ عنك أو تعلم
~~منك فيقف فيدخل الجنة معه فئاما وفئاما وفئاما حتى قال عشرا

# @HAD01 8 وعنه(ع)قال قال علي بن محمد(ع)@HAD066 لو لا من يبقى بعد غيبة
~~[قائمنا] الإمام من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين [عنه] وعن
~~دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته [ومن فخاخ
~~النواصب] لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب
~~ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل

PageV01P019

# وأما طريقي في رواية هذه الأحاديث فهو بكل واحد من الطرق السبعة المذكورة
~~المنتهية إلى الشيخ العلامة جمال المحققين حسن بن يوسف بن المطهر وهو
~~يرويها عن والده الشيخ سديد الدين يوسف وهو عن الشيخ مهذب الدين الحسين بن
~~رده وهو يرويها عن الشيخ الحسن بن أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي عن والده
~~أمين الدين أبي الفضائل أبي علي المفسر الطبرسي تغمده الله برحمته
~~[بالرحمة]

PageV01P020

### || الفصل الثالث فيما رويته بطريق الإسناد المتصل المذكور إسناده بطريق العنعنة مما لا تدخل فيه الإجازة والمناولة

# @HAD01 1 حدثني أبي وأستاذي الشيخ العالم الزاهد الورع زين الدين أبو
~~الحسن علي بن الشيخ العلامة المحقق المرحوم المغفور حسام الدين إبراهيم بن
~~حسن بن أبي جمهور الأحساوي (رضوان الله عليهم) عن شيخه الشيخ الزاهد الفقيه
~~قاضي قضاة الإسلام ناصر الدين بن نزار عن شيخه وأستاذه الشيخ الفقيه الزاهد
~~حسن الشهير بالمطوع الجرواني عن شيخه العلامة النحرير شهاب الدين أحمد بن
~~فهد بن إدريس المقري الأحساوي عن شيخه وشيخ الطائفة في زمانه الشيخ العلامة
~~المحقق المدقق فخر الدين أحمد بن المتوج الأوائلي عن شيخه فخر المحققين أبي
~~طالب محمد عن والده العلامة جمال المحققين حسن عن والده شيخ سديد الدين أبي
~~المظفر يوسف بن المطهر عن الشيخ نجيب الدين محمد السوراوي عن الشيخ هبة
~~الله بن رطبة عن الشيخ أبي علي عن والده الشيخ أبي جعفر الطوسي عن الشيخ
~~المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ ms011

PageV01P021

# أبي جعفر محمد بن قولويه عن الشيخ محمد بن يعقوب الكليني عن الشيخ محمد
~~بن محمد بن محبوب عن محمد بن أحمد العلوي عن العمركي عن السيد علي بن جعفر
~~عن أخيه الإمام موسى بن جعفر عن أبيه جعفر الصادق عن أبيه محمد الباقر عن
~~أبيه علي زين العابدين عن أبيه الحسين الشهيد عن أبيه المرتضى علي بن أبي
~~طالب عن رسول رب العالمين قال @HAD022 إذا كان وقت كل فريضة نادى ملك من
~~تحت بطنان العرش أيها الناس قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على ظهوركم
~~فأطفئوها بصلاتكم

PageV01P022

# @HAD01 2 وبهذا الإسناد قال قال رسول الله(ص)@HAD06 وضوء على وضوء نور
~~على نور

# @HAD01 3 وبهذا الإسناد عنه(ص)أنه قال @HAD031 إن الله فرض عليكم الزكاة
~~فأوجبها في تسعة أشياء وعفا لكم عما عداها الإبل والبقر والغنم والذهب
~~والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب

# @HAD01 4 وبهذا الإسناد @HAD061 قال النبي(ص)في خطبة خطبها في آخر جمعة
~~من شعبان ألا وإنه قد أظلكم شهر رمضان وهو شهر عظم الله حرمته فمن صام
~~نهاره وقام وردا من ليله وعف فرجه وبطنه وكف الفضل من لسانه خرج من ذنوبه
~~كخروجه من الشهر فقال بعض أصحابه ما أحسن هذا الكلام يا رسول الله
~~فقال(ع)وما أشد هذه الشروط

# @HAD01 5 وبهذا الإسناد قال قال رسول الله(ص)@HAD04 ما وقف بهذه الجبال

PageV01P023

# @HAD018 أحد إلا استجيب له البر والفاجر فأما البر ففي دنياه وأخراه وأما
~~الفاجر ففي دنياه

# @HAD01 6 وبهذا الإسناد عنه(ص)أنه قال @HAD014 فوق كل ذي بر بر حتى يقتل
~~الرجل في سبيل الله فليس فوقه بر

# @HAD01 7 وحدثني المولى العالم الواعظ وجيه الدين عبد الله بن المولى
~~علاء الدين فتح الله بن عبد الملك بن فتحان الواعظ القمي الأصل القاشاني
~~المسكن عن جده عبد الملك عن الشيخ الكامل العلامة خاتمة المجتهدين أبو [أبي
~~العباس أحمد بن فهد قال حدثني المولى السيد السعيد العلامة أبو العز جلال
~~الدين عبد الله بن السعيد المرحوم شرفشاه الحسيني رضي الله عنه قال حدثني
~~شيخي الإمام العلامة مولانا نصير الدين علي بن محمد القاشي ms012 (قدس الله نفسه)
~~قال حدثني السيد جلال الدين بن دار الصخر قال حدثني الشيخ الفقيه [نجم
~~الدين أبو القاسم بن سعيد قال حدثني الشيخ الفقيه] مفيد الدين محمد بن
~~الجهم قال حدثني المعمر السنبسي قال سمعت من مولاي أبي محمد الحسن العسكري
~~عليه وعلى آبائه

PageV01P024

# وولده أفضل الصلاة والسلام يقول @HAD028 أحسن ظنك ولو بحجر يطرح الله فيه
~~سره فتناول نصيبك منه فقلت يا ابن رسول الله ولو بحجر فقال ألا تنظرون إلى
~~الحجر الأسود- 8 وعنه بالإسناد المذكور قال الشيخ أبو العباس وحدثني المولى
~~السيد السعيد الإمام العلامة بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة الحسيني
~~قال حدثني السيد الإمام العلامة النسابة تاج الدين محمد بن معية الحسيني عن
~~الفقيه العالم الفاضل علي بن الحسين بن حماد عن

PageV01P025

# المولى السيد العالم الكامل غياث الدين عبد الكريم بن طاوس الحسيني عن
~~السيد العالم المحقق ابن العم شمس الدين محمد بن السيد الجد وابن العم
~~العامل الفاضل النسابة جلال الدين عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن
~~التقي النسابة عن أبيه عبد الحميد المذكور عن أبيه المولى السيد السعيد
~~المحدث العالم الورع البارع عبد الحميد بن التقي النسابة المذكور عن السيد
~~الشريف أبي الشمس علي بن أحمد بن محمد بن عمر العلوي الحسيني الزيدي
~~العيسوي محتدا عن الثقة أبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن المنصور عن
~~أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصوفي عن أبي الحسن علي بن أحمد
~~الحربي القزويني عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم الحسن بن شاذان البزاز عن أبي
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سلمان الطائي عن أبيه أحمد المذكور

# @HAD01 8 عن الإمام علي بن موسى الرضا(ع)عن أبيه الإمام موسى الكاظم(ع)عن
~~أبيه الإمام جعفر الصادق(ع)عن أبيه الإمام محمد الباقر(ع)عن أبيه الإمام
~~علي زين العابدين(ع)عن أبيه الإمام الحسين السبط الشهيد(ع)عن أبيه الإمام
~~المفترض الطاعة على سائر الأنام علي بن أبي طالب عليه وعليهم أفضل الصلاة
~~والسلام أنه قال @HAD061 لما بدأ رسول ms013 الله(ص)بتعليم الأذان أتاه جبرئيل
~~بالبراق فاستصعبت عليه ثم أتاه بدابة أخرى يقال لها برقة فاستصعبت عليه
~~فقال لها جبرئيل اسكني برقة فما ركبك أكرم على الله منه فسكنت قال رسول
~~الله(ص)فركبتها حتى انتهيت إلى الحجاب الذي يلي الرحمن عز ربنا وجل فخرج
~~ملك من وراء الحجاب وقال الله أكبر فقلت يا جبرئيل من هذا الملك-

PageV01P026

# @HAD0101 فقال والذي أكرمك بالنبوة ما رأيت هذا الملك قبل ساعتي هذه فقال
~~الملك الله أكبر فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر قال
~~الملك أشهد أن لا إله إلا الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي لا إله إلا
~~أنا قال الملك أشهد أن محمدا رسول الله فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي أنا
~~أرسلت محمدا رسولا قال الملك حي على الصلاة فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي
~~دعا إلى عبادتي قال الملك حي على الفلاح فنودي من وراء الحجاب صدق عبدي قد
~~أفلح من واظب عليها قال رسول الله(ص)يومئذ أكمل لي الشرف على الأولين
~~والآخرين

# @HAD01 9 وعنه بإسناده قال أبو العباس حدثني السيد السعيد بهاء الدين علي
~~بن عبد الحميد قال روى لي الخطيب الواعظ الأستاذ الشاعر يحيى بن النحل
~~الكوفي الزيدي مذهبا عن صالح بن عبد الله اليمني كان قدم الكوفة قال يحيى
~~ورأيته بها سنة أربع وثلاثين وسبعمائة عن أبيه عبد الله اليمني وأنه كان من
~~المعمرين وأدرك سلمان الفارسي رضي الله عنه وأنه روى عن النبي(ص)أنه قال
~~@HAD011 حب الدنيا رأس كل خطيئة ورأس العبادة حسن الظن بالله

PageV01P027

# @HAD01 10 وعنه بإسناده إلى جده عبد الملك قال حدثني المولى الأعظم
~~الأفضل شرف الدين علي عن أبيه الشيخ الكامل الأعظم الفقيه العالم الفاضل
~~تاج الدين حسن السرابشنوي قال حدثني الشيخ العلامة الفهامة أستاذ العلماء
~~جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر قال رويت عن

PageV01P028

# مولانا شرف الدين إسحاق بن محمود اليماني القاضي بقم عن خاله مولانا عماد
~~الدين محمد بن محمد بن فتحان القمي عن الشيخ صدر الدين الساوي قال @HAD062
~~دخلت على ms014 الشيخ بابارتن وقد سقط حاجباه على عينيه من الكبر فرفعهما عن
~~عينيه فنظر إلي وقال ترى عيني هاتين طالما نظرتا إلى وجه رسول الله(ص)وقد
~~رأيته يوم حفر الخندق وكان يحمل على ظهره التراب مع الناس وسمعته يقول في
~~ذلك اليوم اللهم إني أسألك عيشة هنيئة وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح

PageV01P029

### || الفصل الرابع في ذكر أحاديث رويتها بطرقي المذكورة محذوفة الإسناد اعتمادا على الإسناد المذكور أولا وهي كلها تنتهي إلى الرسول (ص)

# @HAD01 1 رويت بطرقي المذكورة أن النبي(ص)قال @HAD07 لا تستقبلوا القبلة
~~بغائط ولا بول

# @HAD01 2 وعن أبي هريرة عنه(ص)أنه قال @HAD08 إذا انقطع شسع فلا يمشين في
~~نعل واحدة

# @HAD01 3 وروت عائشة @HAD08 أنه ربما انقطع شسع نعل رسول الله(ص)فمشى في

PageV01P030

# @HAD05 نعل واحدة حتى تصلح الأخرى

# @HAD01 4 وروي عن حذيفة عنه(ص)@HAD010 أنه كره البول قائما وقال إنه(ص)ما
~~بال قائما قط

# @HAD01 5 وروي في حديث @HAD013 أن امرأة كانت تستعير حليا من أقوام
~~فتبيعه فأخبر النبي(ص)بحالها فأمر بقطع يدها

PageV01P031

# @HAD01 6 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD05 لا عدوى ولا طيرة

# @HAD01 7 وقال(ص)@HAD07 الشؤم في المرأة والدار والدابة

# @HAD01 8 وقال(ص)@HAD06 فر من المجذوم فرارك من الأسد

# @HAD01 9 وروى خباب بن الأرت قال @HAD07 ربما شكونا إلى رسول
~~الله(ص)الرمضاء فلم يشكنا

# @HAD01 10 وقال(ص)@HAD08 أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فوح جهنم

PageV01P032

# @HAD01 11 وقال(ص)@HAD010 مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره

# @HAD01 12 وقال(ص)@HAD09 إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ

PageV01P033

# @HAD01 13 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD027 لا يدخل الجنة من كان في قلبه
~~مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل
~~من إيمان

# @HAD01 14 وقال(ص)@HAD013 من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى أو سرق

# @HAD01 15 وقال(ص)@HAD06 منبري على ترعة من ترع الجنة

PageV01P034

# @HAD01 16 وقال(ص)@HAD09 ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة

# @HAD01 17 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD09 إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان فلا
~~تصلوا لطلوعها

# @HAD01 18 وقال(ص)@HAD013 كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه
~~يهودانه وينصرانه ويمجسانه

# @HAD01 19 وقال(ع)@HAD013 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد ms015 من سعد في بطن أمه

# @HAD01 20 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 إذا قام أحدكم من منامه فلا يغمس يده

PageV01P035

# @HAD010 في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده

# @HAD01 21 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD018 لو لا أن الكلاب أمة لأمرت بقتلها
~~ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم وقال الأسود شيطان

# @HAD01 22 وروي عنه(ص)قال @HAD016 خمس فواسق تقتل في الحل والحرم الغراب
~~والحدأة والكلب والحية والفأرة

# @HAD01 23 وروي عنه(ص)@HAD012 أنه نهى عن الصلاة في أعطان الإبل لأنها
~~خلقت من الشيطان [الشياطين]

# @HAD01 24 وروي عنه(ص)@HAD010 أنه توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بأصوع من شعير

PageV01P036

# @HAD01 25 وقال(ص)@HAD015 من هم بالحسنة ولم يعملها كتبت له واحدة وإن
~~عملها كتبت له عشرا

# @HAD01 26 وقال(ص)@HAD06 نية المؤمن خير له من عمله

# @HAD01 27 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD016 ليؤمكم خياركم فإنهم وفدكم إلى
~~الجنة وصلاتكم قربانكم ولا تقربوا بين أيديكم إلا خياركم

# @HAD01 28 ورووا عنه(ص)@HAD06 صلوا خلف كل بر وفاجر

# @HAD01 29 وقوله(ص)@HAD010 ولا بد للناس من إمام إما بر أو فاجر

PageV01P037

# @HAD01 30 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 من قتل دون ماله فهو شهيد

# @HAD01 31 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD029 كن حليس [جليس [حلس] بيتك فإن دخل
~~عليك فادخل مخدعك فإن دخل عليك فقل بؤ بإثمي وإثمك وكن عبد الله المقتول
~~ولا تكن عبد الله القاتل

# @HAD01 32 وروى الأعمش عن عمر بن قرة عن أبي البختري أن عليا(ع)قال
~~@HAD033 بعثني رسول الله(ص)إلى اليمن لأقضي بينهم فقلت إنه لا علم لي
~~بالقضاء فضرب بيده على صدري وقال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فما شككت في
~~قضاء بعد حتى جلست مجلسي هذا

PageV01P038

# @HAD01 33 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD010 في المسافر وحده شيطان والاثنان
~~شيطانان والثلاثة ركب

# @HAD01 34 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD012 لعن الله السارق يسرق البيضة فيقطع
~~يده ويسرق الحبل فيقطع يده

# @HAD01 35 وقال(ص)@HAD06 لا قطع إلا في ربع دينار

# 36 وروي عنه(ص)@HAD011 أنه تعوذ من الفقر وقال أسألك غناي وغنا موالي

# @HAD01 37 وقال(ص)@HAD011 اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في
~~زمرة المساكين

# @HAD01 38 وقال(ص)@HAD08 الفقر فخري وبه أفتخر على سائر الأنبياء

PageV01P039

# @HAD01 39 وقال(ع)@HAD09 الفقر بالمؤمن أحسن من العذار الحسن على خد الفرس

# @HAD01 40 وقال(ع)@HAD05 كاد ms016 الفقر أن يكون كفرا

# @HAD01 41 وقال(ع)@HAD05 الفقر سواد الوجه في الدارين

# @HAD01 42 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD09 لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن-

PageV01P040

# @HAD09 ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن

# @HAD01 43 وقال(ص)@HAD014 من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

# @HAD01 44 وروى حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت @HAD08 كنت
~~أفرك المني من ثوب رسول الله(ص)فيصلي فيه

# @HAD01 45 وروى عمر بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار قال سمعت عائشة
~~تقول @HAD010 إنها كانت تغسل أثر المني من ثوب رسول الله ص

PageV01P041

# @HAD01 46 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD05 أيما إهاب دبغ فقد طهر

# @HAD01 47 وقال @HAD06 في شاة ميمونة ألا انتفعتم بجلدها

# @HAD01 48 وصح عنه(ص)أنه قال @HAD08 لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

# @HAD01 49 وروي عنه(ص)@HAD011 أنه كان لا يصلي على المدين إذا لم يترك
~~وفاء دينه

# @HAD01 50 وقال(ع)@HAD09 من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا فعلي

PageV01P042

# @HAD01 51 وفي حديث آخر @HAD015 من ترك كلا فإلى الله ورسوله يعني عيالا
~~فقراء أو أطفالا لا كافل لهم

# @HAD01 52 وروي عنه(ص)@HAD018 أنه لم يرجم ماعزا حتى أقر عنده بالزناء
~~أربع مرات كل ذلك يعرض عنه ثم رجمه بعد الرابعة

# @HAD01 53 وفي حديث يحيى بن سعيد عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير
~~عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال @HAD048 كنا مع رسول
~~الله(ص)إذ أتته امرأة من جهينة وهي حامل من الزناء فقالت يا رسول الله إني
~~أصبت حدا فأقمه علي فدعا النبي(ص)وليها فأمره أن يحسن إليها فإذا وضعت
~~حملها أتاه بها فأمر بها فرجمت ثم صلى عليها ولم يذكر في هذا أنها اعترفت
~~أربع مرات

# @HAD01 54 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD09 لا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

PageV01P043

# @HAD01 55 وقال(ع)@HAD07 يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

# @HAD01 56 وقال(ع)@HAD025 في مكة لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يعضد
~~شجرها فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لبيوتنا فقال إلا الإذخر

# @HAD01 57 وقال(ع)@HAD04 لا هجرة بعد الفتح

# @HAD01 58 وقال(ص)@HAD014 عادي الأرض لله ولرسوله ثم هي لكم ms017 مني فمن أحيا
~~مواتا فهي له

PageV01P044

# @HAD01 59 وقال(ع)@HAD09 لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي

# @HAD01 60 وفي آخر @HAD02 لأهللت بعمرة

# @HAD016 61 وقال(ص)في صلاة العشاء لو لا أن أشق على أمتي لجعلت وقت
~~الصلاة هذا الحين

# @HAD047 62 ونهى عن ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور ثم قال
~~بعد ذلك إن الناس يتحفون ضيفهم ويخبون لغائبهم فكلوا وأمسكوا ما شئتم وكنت
~~نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ولا تقولوا هجرا فإنه بدا لي أن يرق القلب

PageV01P045

# @HAD01 63 وروى مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد
~~الخدري أن رسول الله(ص)قال @HAD06 غسل الجمعة واجب على كل محتلم

# @HAD01 64 وروي عن همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي(ص)قال
~~@HAD012 من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو أفضل

# @HAD01 65 وروي عنه(ص)قال @HAD05 صلة الرحم تزيد في العمر

# @HAD01 66 وقال(ص)@HAD04 الصدقة تدفع القضاء المبرم

PageV01P046

# @HAD01 67 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD011 سيكون بعدي عليكم أئمة إن أطعتموهم
~~غويتم وإن عصيتموهم ضللتم

# @HAD01 68 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 إنكم لترون ربكم يوم القيامة كما

PageV01P047

# @HAD08 ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته

# @HAD01 69 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD05 قلب المؤمن بين إصبعين من

PageV01P048

# @HAD02 أصابع الرحمن

PageV01P049

# @HAD01 70 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD04 إن كلتا يديه يمين

# @HAD01 71 وفي حديث آخر أنه قال @HAD09 يمين الله سجال لا يغيضها شيء
~~الليل والنهار

# @HAD01 72 وقال(ص)@HAD09 عجب ربكم من إلكم وقنوطكم وسرعة إجابته

PageV01P050

# @HAD01 إياكم

# @HAD01 73 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن

# @HAD01 74 ومثله قوله(ص)@HAD08 إني لأجد نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن

# @HAD01 75 وروي عن ابن عباس أنه قال قال رسول الله(ص)@HAD01 الحجر

PageV01P051

# @HAD011 الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها من يشاء من خلقه

# @HAD01 76 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD017 رأيت ربي ليلة المعراج في أحسن
~~صورة فوضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي

PageV01P052

# @HAD01 77 وفي بعض كتب الأصحاب عن بعض الصادقين @HAD019 أنه(ع)إنما قال
~~وضع يده بين ثديي فوجدت برد أنامله بين كتفي لأنه(ع)كان مقبلا عليه ولم يكن
~~مدبرا عنه

# @HAD01 78 ms018 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 إن الله تعالى خلق آدم على صورته

PageV01P053

# @HAD01 79 وروي في حديث أبي رزين العقيلي برواية حماد بن سلمة @HAD012
~~أنه سأله(ص)أين كان ربنا قبل خلق السماوات والأرض فقال(ع)كان في عماء

PageV01P054

# @HAD07 ما فوقه هواء وما تحته هواء

PageV01P055

# @HAD01 80 وفي حديث عنه(ص)@HAD07 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

# @HAD01 81 وفي حديث آخر عنه(ص)قال إن الله تعالى يقول @HAD021 من تقرب
~~إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاني
~~مشيا أتيته هرولة

PageV01P056

# @HAD01 82 وروي عنه(ص)@HAD024 إن ابن مكتوم استأذن على رسول الله(ص)وعنده
~~امرأتان من أزواجه فأمرهما بالاحتجاب عنه فقالتا يا رسول الله إنه أعمى
~~فقال أفعمياوان أنتما

# @HAD01 83 وروي عنه(ص)@HAD05 أنه قضى بأن الخراج بالضمان

# ومعناه أن العبد مثلا يشتريه المشتري فيغتله حينا ثم يظهر على عيب به
~~فيرده بالعيب أنه لا يرد ما صار إليه من غلته وهو الخراج لأنه كان ضامنا له
~~ولو مات مات من ماله

# @HAD01 84 وروي في المصراة @HAD017 أنه من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة
~~أيام إن شاء ردها ورد معها صاعا من طعام

PageV01P057

# @HAD01 85 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD03 الجار أحق بصقبه

# @HAD01 86 وروى قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي(ص)أنه قال @HAD07 جار
~~الدار أحق بدار الجار والأرض

# @HAD01 87 وروى الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال @HAD017
~~إنما جعل رسول الله(ص)الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وضربت
~~الطرق فلا شفعة

# @HAD01 88 وفي الحديث عنه(ص)قال @HAD023 إذا وقع الذباب في إناء أحدكم
~~فامقلوه فإن في أحد جناحيه سما وفي الأخرى شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء

# @HAD01 89 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 ليردن علي الحوض أقوام ثم ليختلجن

PageV01P058

# @HAD027 دوني فأقول رب أصحابي أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
~~إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول بعدا وسحقا لمن بدل بعدي

# @HAD01 90 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD04 الحياء شعبة من الإيمان

# @HAD01 91 وقال(ص)@HAD06 إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

# @HAD01 92 وروي عن شعبة عن جابر بن يزيد بن أبي الأسود عن أبيه ms019 @HAD028
~~أنه صلى مع رسول الله(ص)وهو غلام شاب فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في ناحية
~~المسجد فدعاهما فجاءا ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا-

PageV01P059

# @HAD024 فقالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله
~~ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة

# @HAD01 93 وروى معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد
~~بن عامر قال @HAD072 جئت والنبي(ص)في الصلاة فجلست ولم أدخل معهم في الصلاة
~~قال فانصرف(ع)علينا بوجهه فرأى يزيد جالسا فقال ألم تسلم يا يزيد قال بلى
~~يا رسول الله قد أسلمت فقال فما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قال قلت
~~إني كنت صليت في منزلي وكنت أحسب أنكم صليتم فقال إذا جئت إلى الصلاة فوجدت
~~الناس فصل معهم وإن كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهي لهم مكتوبة

# @HAD01 94 وروى يزيد بن زريع عن حسين بن ذكوان عن عمر بن شعيب عن سليمان
~~مولى ميمونة قال @HAD022 أتيت ابن عمر على البلاط وهم يصلون قلت ألا تصلي
~~معهم قال قد صليت إني سمعت رسول الله(ص)يقول لا تصلوا

PageV01P060

# @HAD04 صلاة في يوم مرتين

# @HAD01 95 وروي عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة @HAD014 أن
~~النبي(ص)كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو مجنب توضأ وضوء الصلاة

# @HAD01 96 وروى شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة @HAD013 أن
~~النبي(ص)كان إذا أراد أن يأكل أو ينام توضأ يعني وهو جنب

PageV01P061

# @HAD01 97 وروي عن سفيان عن أبي إسحاق عن [أبي] الأسود عن عائشة @HAD011
~~أن النبي(ص)كان ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء

# @HAD01 98 وروى سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة @HAD016 أن أعرابيا
~~بال في المسجد فقال النبي(ص)صبوا عليه سجالا من ماء أو قال ذنوبا من ماء

# @HAD01 99 وروي عن حريز بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد
~~الله بن معقل بن مقرن أنه قال @HAD016 في قصة الأعرابي أنه(ع)قال خذوا ما
~~بال عليه من ms020 التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء

# @HAD01 100 وعنه(ص)@HAD010 أنه سئل عن الصوم في السفر فقال إن شئت فصم

PageV01P062

# @HAD04 وإن شئت فأفطر

# @HAD01 101 وروى عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن شهاب عن أبي سلمة
~~عن أبيه قال قال رسول الله(ص)@HAD07 صيام رمضان في السفر كفطره في الحضر

# @HAD01 102 وروي في حديث عنه(ص)@HAD06 أنه كان يقبل وهو صائم

# @HAD01 103 وروى أبو نعيم عن إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي
~~عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي(ص)@HAD012 أنه سئل عن رجل قبل امرأته وهو
~~صائم فقال قد أفطر

PageV01P063

# @HAD01 104 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD010 استوصوا بالمعزى خيرا فإنه مال
~~رفيق وهو من الجنة

# @HAD01 105 وفي حديث عنه(ص)أنه قال @HAD05 إن الميت ليعذب ببكاء الحي

# @HAD01 106 وفي حديث أبي ذر @HAD032 قال لرسول الله(ص)في مباضعة الرجل
~~أهله أنلذ يا رسول الله ونؤجر قال أرأيت لو وضعته في حرام أكنت تأثم قال
~~نعم قال فكذلك تؤجر في وضعك في الحلال

PageV01P064

# @HAD01 107 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD040 لكل شيء قلب وقلب القرآن سورة يس
~~وسنام القرآن سورة البقرة وتجيء البقرة وسورة آل عمران كأنهما غمامتان أو
~~غيايتان أو فريقان من طير صواف ويأتي القرآن إلى الحامل له فيقول له كيت وكيت

# @HAD01 108 وروى عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD0128 يمثل القرآن يوم القيامة برجل ويؤتى بالرجل قد كان يضيع
~~فرائضه ويتعدى حدوده ويخالف طاعته ويركب معصيته قال فيستنيل له خصما فيقول
~~أي رب حملت إياي شر حامل تعدى حدودي وضيع فرائضي وترك طاعتي وركب معصيتي
~~فما زال يقذف بالحجج حتى يقال فشأنك وإياه فيأخذ بيده ولا يفارقه حتى يكبه
~~على منخره في النار ويؤتى بالرجل قد كان يحفظ حدوده ويعمل بفرائضه ويأخذ
~~بطاعته ويجتنب معاصيه فيستنيل حباله فيقول أي رب حملت إياي خير حامل اتقى
~~حدودي وأعمل [عمل بفرائضي واتبع طاعتي وترك معصيتي فما زال يقذف له بالحجج
~~حتى يقال فشأنك وإياه فيأخذ بيده فما يرسله حتى يكسوه حلة الإستبرق ويعقد
~~على رأسه تاج الملك ويسقيه بكأس ms021 الخلد

# @HAD01 109 وروى سفيان الثوري وحماد بن يزيد عن عمر بن دينار عن

PageV01P065

# جابر عن ابن عباس @HAD019 أن رسول الله(ص)جمع بين الظهر والعصر وبين
~~المغرب والعشاء بالمدينة آمنا لا يخاف من غير علة

# @HAD01 110 وروى سفيان عن عمر بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس @HAD017 أن
~~رجلا توفي على عهد رسول الله(ص)ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه
~~رسول الله(ص)ميراثه

# @HAD01 111 وروى شعبة عن عمر بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي يسع عن البراء
~~بن عازب @HAD09 أن رسول الله(ص)كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب

# @HAD01 112 وروى الوليد بن مسلم عن ثور عن رجاء بن حبوة عن الوراد

PageV01P066

# عن المسورة بن شعبة @HAD03 أن النبي(ص)مسح بناصيته

# @HAD01 113 وروى بعضهم بهذا الطريق @HAD04 أنه مسح على النعلين

# @HAD01 114 وروي @HAD022 أن صعب بن جنامة [جثامة قال يا رسول الله ذراري
~~المشركين تطؤهم خيلنا في ظلمة الليل عند الغارة قال هم من آبائهم

# @HAD01 115 وروي @HAD024 أنه(ص)بعث سرية فقتلوا النساء والصبيان فأنكر
~~ذلك إنكارا شديدا فقالوا يا رسول الله إنهم ذراري المشركين فقال أوليس
~~خياركم ذراري المشركين

# @HAD01 116 وفي الحديث عنه(ص)أنه قال @HAD04 الأكل في السوق دناءة

# @HAD01 117 وفي الحديث عنه(ص)@HAD08 إن الله يحب معالي الأمور ويكره
~~سفسافها

# @HAD01 118 وروى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال
~~رسول الله(ص)@HAD010 لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن ومن كتب شيئا

PageV01P067

# @HAD01 فليمحه

# @HAD01 119 وروى جريح عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال @HAD014 قلت يا
~~رسول الله أقيد العلم قال نعم قيل وما تقييده قال كتابته

# @HAD01 120 وروى حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمر بن شعيب عن أبيه
~~عن جده قال @HAD025 قلت يا رسول الله أكتب كلما أسمع منك قال نعم قلت في
~~الرضا والغضب قال نعم فإني لا أقول في ذلك كله إلا الحق

# @HAD01 121 وروى عمر بن تغلب عن النبي(ص)أنه قال @HAD013 من أشراط الساعة
~~أن يفيض الماء ويظهر القلم ويغشوا [يغش التجار

# @HAD01 122 وروي عن حماد بن سلمة عن عطاء ms022 بن السائب عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال قال رسول الله(ص)@HAD015 الحجر الأسود من الجنة وكان أشد
~~بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك

# @HAD01 123 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 يأتي الحجر الأسود يوم القيامة وله

PageV01P068

# @HAD07 لسانان وشفتان يشهد لمن استلمه بحق

# @HAD01 124 وقال رسول الله(ص)@HAD029 ما أنا من دد ولا الدد مني ومع ذلك
~~كان يمزح ولا يقول إلا حقا فلا يكون ذلك المزاح من الدد لأن الحق ليس من الدد

# @HAD01 125 وفي الحديث عنه(ص)قال @HAD020 تكلفوا من العمل ما تطيقون فإن
~~الله تعالى لا يمل حتى تملوا وإن أفضل الأعمال أدومها وإن قل

# @HAD01 126 وفي حديث أبي هريرة قال قال رسول الله(ص)@HAD015 إن الدين يسر
~~ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا

PageV01P069

# @HAD01 127 وروي @HAD042 أن رفقة كانوا في السفر فلما قدموا قالوا يا
~~رسول الله ما رأينا أفضل من فلان كان يصوم النهار فإذا نزلنا قام يصلي حتى
~~نرحل فقال رسول الله(ص)من كان يمهد له ويكفيه ويعمل له فقالوا نحن قال كلكم
~~أفضل منه

# @HAD01 128 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD014 إن الله يحب الحي [الحيي العيي
~~المتعفف وإن الله يبغض البليغ من الرجال

# @HAD01 129 وروي @HAD010 أن [ابن] العباس سأله فقال يا رسول الله ما الجمال

PageV01P070

# @HAD03 فقال في اللسان

# @HAD01 130 وقال(ع)@HAD04 إن من البيان لسحرا

# @HAD01 131 وجاء في الحديث @HAD05 إن أكثر أهل الجنة البله

# @HAD01 132 وقال علي(ع)@HAD015 خير أهل الزمان كل نومة أولئك أئمة الهدى
~~ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البدر

# @HAD01 133 وروي أن رسول الله(ص)قال @HAD06 إن الله يحب الأخفياء
~~الأبرياء-

PageV01P071

# @HAD010 الذين إذا غابوا لم يفقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا

# @HAD01 134 وقال علي(ع)@HAD075 ألا إن عباد الله كمن رأى أهل الجنة في
~~الجنة مخلدين وأهل النار في النار معذبين شرورهم مأمونة وقلوبهم محزونة
~~وأنفسهم عفيفة وحوائجهم خفيفة صبروا أياما قليلة قصيرة لعقبى راحة طويلة
~~أما الليل فصافون أقدامهم تجري دموعهم على خدودهم يجأرون إلى ربهم ربنا
~~ربنا وأما النهار فحلماء علماء بررة أتقياء كأنهم القداح ينظر إليهم الناظر
~~فيقول مرضى وما بالقوم [من] مرض أو خولطوا ms023 ولقد خالط القوم أمر عظيم

# @HAD01 135 وقال رسول الله(ص)@HAD016 إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيقهون
~~المتشدقون وإن أبغض الناس إلى الله من اتقاه الناس للسانه

# @HAD01 136 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD04 لا رضاع بعد فطام

PageV01P072

# @HAD01 137 وقال أيضا @HAD014 انظرن في أخواتكن فإنما الرضاعة من المجاعة
~~يريد ما رضعه الصبي فعصمه من الجوع

# @HAD01 138 ورووا عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~قالت @HAD035 جاءت سهلة بنت سهيل بن عمر إلى رسول الله(ص)فقالت إني أرى في
~~وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي فقال أرضعيه قالت أرضعه وهو رجل فضحك ثم
~~قال ألست أعلم أنه رجل كبير

PageV01P073

# @HAD01 139 وروى شعبة عن محمد بن حجادة [حجارة] عن أبي حازم عن أبي هريرة
~~قال @HAD06 إن رسول الله(ص)نهى عن كسب الإماء

# @HAD01 140 وروى هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال @HAD07
~~ثمن الكلب وأجر الزمارة من السحت

# @HAD01 141 وروي عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن حجاج
~~بن عمر الأنصاري أنه سمع رسول الله(ص)يقول @HAD010 من كسر أو عرج فقد أحل
~~وعليه حجة أخرى

# @HAD01 142 وروي عنه(ص)@HAD09 أنه قال لرجل كل بيمينك فإن الشيطان يأكل بشماله

PageV01P074

# @HAD018 143 وكذلك روي في الاقتعاط وهو أن يلبس العمامة ولا يتلحى بها
~~فإنها عمة الشيطان

# @HAD01 144 وروي @HAD07 أن الاستحاضة ركضة الشيطان والركضة الدفعة

# @HAD01 145 وروى زياد بن يحيى قال حدثني بشر بن المفضل حدثنا يونس عن
~~الحسن قال قال رسول الله(ص)@HAD015 إن الحمرة من زينة الشيطان والشيطان يحب
~~الحمرة ولهذا كره رسول الله(ص)المعصفر للرجال

# @HAD01 146 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 لن يتوكل من اكتوى أو استرقى

# @HAD01 147 وروي @HAD020 أنه(ص)كوى سعد بن زرارة وقال إن كان في شيء مما
~~يتداوون به خيرا ففي بزغة حجام أو لذعة بنار

# @HAD01 148 وقال(ص)@HAD03 لكل داء دواء

# @HAD01 149 وقال(ص)@HAD03 اعقل وتوكل

# @HAD01 150 وقال(ص)@HAD012 ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت
~~[علقت تميمة

PageV01P075

# @HAD05 أو قلت الشعر من نفسي

# @HAD01 151 وروي عن ابن المبارك عن معمر عن قتادة عن أنس قال @HAD010 نهى
~~رسول ms024 الله(ص)أن يشرب قائما قلت فالأكل قال الأكل أشد

# @HAD01 152 وروى عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر @HAD07
~~أن رسول الله(ص)كان يشرب وهو قائم

# @HAD01 153 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD04 الماء لا ينجسه شيء

# @HAD01 154 وفي حديث آخر @HAD014 خلق الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما
~~غير لونه أو طعمه أو ريحه

# @HAD01 155 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 إذا بلغ الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث

# @HAD01 156 وفي حديث آخر @HAD07 إذا بلغ الماء كرا لم يحمل خبثا

PageV01P076

# @HAD01 157 وروي @HAD023 أن أصحاب رسول الله(ص)قدموا مكة وقد لبوا بالحج
~~فأمرهم رسول الله(ص)أن يطوفوا ويسعوا ثم يحلوا ويجعلوها عمرة فحل القوم
~~فتمتعوا

# @HAD01 158 وقال النبي(ص)@HAD06 لو لا أن معي الهدي لتحللت

# @HAD01 159 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD027 كادت العين تسبق القدر ودخل عليه
~~بابني جعفر بن أبي طالب وهما ضارعان فقال ما لي أراهما ضارعين قالوا تسرع
~~إليهما العين فقال استرقوا لهما

# @HAD01 160 وروي عن ابن عباس أنه(ص)قال @HAD019 في الكلاب وهي ضعفة الجن
~~فإذا غشيتكم عند طعامكم فألقوا لها فإن لها نفسا يريد أن لها عيونا

PageV01P077

# @HAD06 تضر بنظرها إلى من يطعم بحضرتها

# @HAD01 161 وروى حماد عن قتادة عن الحسن عن سمرة @HAD07 أن النبي(ص)نهى
~~عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

# @HAD01 162 وروى محمد بن إسحاق عن بريد بن أبي حبيب عن مسلم بن جبير عن
~~أبي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر @HAD017 أن رسول الله(ص)أمر
~~أن يجهز جيشا فنفدت إبل الصدقة فأمره أن يأخذ البعير بالبعيرين من إبل الصدقة

# @HAD01 163 وروي عن حريز عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة
~~قالت @HAD010 كان رسول الله(ص)يأمرنا في فوج حيضتنا أن نتزر ثم يباشرنا

# @HAD01 163 وروى عبد العزيز بن محمد عن أبي اليمان عن أم ذرة عن عائشة
~~قالت @HAD011 كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير فلم يقرب مني

PageV01P078

# @HAD07 رسول الله(ص)ولم يدن مني حتى أطهر

# @HAD01 165 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD010 الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر
~~فإذا عبرت وقعت

# @HAD01 166 وعنه(ص)قال @HAD020 الرؤيا ثلاثة رؤيا بشرى ms025 من الله ورؤيا
~~تحزين من الشيطان ورؤيا يحدث بها الإنسان نفسه فيراها في النوم

# فليتفطن الناظر هذه الأحاديث التي أوردتها في هذا الفصل وليعرف ما اشتملت
~~عليه من المعارضات بعضا منها مع بعض وبعضها مع القضايا العقلية فليجل فكره
~~في كيفية التطبيق ليمكنه العمل بالدليلين-

PageV01P079

# فإنه متى أمكن التطبيق والتوفيق كان أقدم من ترك إحداهما وإنما يتمكن من
~~التوفيق ويحصل التطبيق من أيد بجودة النظر وضرب في علم الحديث بسهم واف ويد
~~طولى ولهذا قدمت هذا الفصل وجعلته من أوائل فصول الكتاب والله الموفق للصواب

PageV01P080

### || الفصل الخامس في ذكر أحاديث رويتها بهذا المنوال تتعلق بمعالم الدين وجملة من الآداب رويت بالطرق المذكورة

# @HAD01 1 في حديث معمر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD08 من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

# @HAD01 2 وفي حديث أبي أمامة الباهلي أن رسول الله(ص)قال @HAD033 عليكم
~~بالعلم قبل أن يقبض وقبل أن يجمع وجمع بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام
~~ثم قال العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس بعد

# @HAD01 3 وفي الحديث عنه(ص)أنه قال @HAD035 إنما الأعمال بالنيات وإنما
~~لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله
~~ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر

PageV01P081

# @HAD01 إليه

# @HAD01 4 وفي حديث ابن عمر قال قال رسول الله(ص)@HAD028 بني الإسلام على
~~خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء
~~الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت

# @HAD01 5 وفي حديث عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله(ص)@HAD084 إن خلق
~~أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون نطفة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل
~~ذلك ثم يبعث إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو
~~سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه
~~وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار وإن أحدكم يعمل
~~بعمل أهل ms026 النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل
~~بعمل أهل الجنة فيدخلها

PageV01P082

# @HAD01 6 وحدث عبد السلام بن صالح الخراساني عن الرضا(ع)عن أبيه موسى عن
~~أبيه جعفر عن أبيه محمد عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي
~~طالب(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD09 الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان
~~ويقين بالقلب

# @HAD01 7 وروى عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي(ص)قال @HAD032 ليأتين
~~على أمتي ما أتى على بني إسرائيل وإن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين
~~فرقة وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة

# @HAD01 8 وروى أبي بن كعب @HAD048 أن رسول الله(ص)دعا بوضوء فتوضأ مرة
~~مرة وقال هذا وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين
~~مرتين وقال هذا وضوء من توضأ به أعطاه الله به كفلين من الأجر ثم توضأ
~~ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي

PageV01P083

# @HAD01 9 وفي حديث أبي الدرداء قال قال رسول الله(ص)@HAD060 خمس من جاء
~~بهن مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن
~~وسجودهن ومواقيتهن وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه وصام شهر رمضان وحج البيت إن
~~استطاع إليه سبيلا وأدى الأمانة قيل وما الأمانة قال الغسل من الجنابة فإن
~~الله لم يأمر ابن آدم على شيء من دينه غيرها

# @HAD01 10 وفي حديث أبي أمامة قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD078 من رمى
~~بسهم في سبيل الله فبلغ أخطأ أو أصاب كان سهمه ذلك كعدل رقبة من ولد
~~إسماعيل ومن خرجت به شيبة في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة ومن أعتق
~~مسلما كانت فكاكه من النار ومن قام إلى الوضوء يراه حقا عليه فمضمض فاه
~~غفرت له ذنوبه من أول قطرة من طهوره فإذا غسل وجهه فمثل ذلك وإذا غسل يديه
~~فمثل ذلك فإن جلس جلس سالما وإن صلى تقبل الله منه

# @HAD01 11 وعن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله(ص)قال @HAD018 أيما رجل له
~~مال لم يعط حق الله منه ms027 إلا جعله الله على صاحبه يوم القيامة شجاعا له

PageV01P084

# @HAD025 زبيبتان ينهشه حتى يقضي بين الناس فيقول ما لي وما لك فيقول أنا
~~كنزك الذي جمعت لهذا اليوم قال فيضع يده في فيه فيقضمها

# @HAD01 12 وروى أبو ذر قال @HAD093 رأيت رسول الله(ص)وهو جالس في ظل
~~الكعبة فلما رآني مقبلا قال هم الأخسرون ورب الكعبة فقلت ما لي لعلي أنزل
~~في شيء من هم فداك أبي وأمي يا رسول الله فقال الأكثرون أموالا إلا من قال
~~هكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله قال ثم قال والذي نفسي بيده لا
~~يموت أحد منكم فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة
~~أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفد عليه آخرها
~~أعيدت أولها حتى يقضى بين الناس

# @HAD01 13 وفي حديث أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله(ص)@HAD020 ليس
~~فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس زود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة

# @HAD01 14 وروى الزهري عن سالم عن ابن عمر @HAD049 أن رسول الله(ص)كتب
~~كتاب الصدقة إلى عماله فعمل به الخلفاء بعده فكان فيه في خمس من الإبل شاة
~~وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين
~~خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض إلى خمس

PageV01P085

# @HAD0130 وثلاثين وإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت
~~ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت فجذعة إلى خمسة وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا
~~لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين
~~ومائة ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون وفي الشاة في كل أربعين شاة
~~شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى مائتين فإذا زادت فثلاث شياه إلى
~~ثلاثمائة فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة شاة وليس فيها شيء حتى
~~تبلغ المائة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان
~~من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما ms028 بالسوية ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات
~~عيب ولم يذكر البقر

# @HAD01 15 وروى سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~عنه(ص)أنه قال @HAD013 من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم
~~من ذنبه

# @HAD01 16 وروى ابن عمر قال قال رسول الله(ص)@HAD019 إنما الشهر تسع
~~وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له

# @HAD01 17 وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله(ص)@HAD013 من
~~أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض

PageV01P086

# @HAD01 الحاجة

# @HAD01 18 وفي حديث أبي أمامة قال قال رسول الله(ص)@HAD027 من لم يمنعه
~~من الحج حاجة ظاهرة ولا مرض حابس ولا سلطان جائر فمات ولم يحج فليمت إن شاء
~~يهوديا وإن شاء نصرانيا

# @HAD01 19 وروى سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله(ص)يقول
~~@HAD025 رباط يوم في سبيل الله خير من قيام شهر وصيامه ومن مات مرابطا في
~~سبيل الله كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة

PageV01P087

# @HAD01 20 وروى ثوبان عن أبيه مكحول عن عبادة بن الصامت قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD025 جاهدوا في الله القريب والبعيد وفي الحضر والسفر فإن الجهاد
~~باب من أبواب الجنة وإنه ينجي صاحبه من الهم والغم

# @HAD01 21 وروي @HAD070 أن رجلا من الصحابة سأله فقال يا رسول الله ما
~~الكبائر قال هن تسع أعظمهن الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وفرار من الزحف
~~والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين
~~واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ثم قال من لا يعمل هذه الكبائر
~~ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويقيم على ذلك إلا رافق محمدا

# @HAD01 22 وروي في حديث آخر @HAD068 أن الكبائر أحد عشر أربع في الرأس
~~الشرك بالله عز وجل وقذف المحصنة واليمين الفاجرة وشهادة الزور وثلاث في
~~البطن أكل مال الربا وشرب الخمر وأكل مال اليتيم وواحدة في الرجل وهي
~~الفرار من الزحف وواحدة في الفرج وهي الزناء وواحدة في اليدين وهي قتل
~~النفس وواحدة في جميع البدن وهي ms029 عقوق الوالدين

PageV01P088

# @HAD01 23 وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال @HAD0122 أخذ رسول الله(ص)بيدي
~~فانطلق بي إلى النخل الذي فيه ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه فوضعه
~~في حجره ثم قال يا إبراهيم ما نملك لك من الله شيئا وذرفت عيناه فقلت يا
~~رسول الله أولم تنه عن البكاء قال ما نهيت عنه ولكني نهيت عن صوتين أحمقين
~~فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق
~~جيوب ورنة الشيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم لو لا أنه وعد حق وأمر
~~صدق وأنها سبيل نأتيه [فانية] وأن آخرنا سيلحق أولنا لحزنا عليك حزنا هو
~~أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب

# @HAD01 24 وروى النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD047 حلال
~~بين وحرام بين وبينهما شبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد
~~استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى
~~يوشك أن يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه

# @HAD01 25 وفي حديث صحيح عنه(ص)أنه قال @HAD06 سبعة في ظلل الله يوم لا

PageV01P089

# @HAD068 ظل إلا ظله إمام مقتصد وشاب نشأ في طاعة الله وعبادته ورجل ذكر
~~الله ففاضت عيناه من خشية الله ورجل لقي آخر فقال إني أحبك في الله وقال
~~الآخر كذلك ورجل كان قلبه معلقا بحب المسجد حتى يرجع إليه ورجل إذا تصدق
~~أخفى صدقة يمينه عن شماله ورجل دعته امرأة ذات جمال ومنصب فقال إني أخاف
~~الله رب العالمين

# @HAD01 26 وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه قال @HAD092 قلت يا رسول الله ما
~~الصلاة فقال خير موضوع فاستكثر أو استقل قلت أي الأعمال أفضل قال إيمان
~~بالله وجهاد في سبيل الله قلت فأي المؤمنين أفضل قال أحسنهم خلقا قلت فأيهم
~~أسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فأي الهجرة أفضل قال من هجر
~~السيئات قلت فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت ms030 قلت فأي الصيام أفضل قال فرض
~~مجز قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قلت فأي الرقاب أفضل
~~قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فأي الصدقة أفضل قال جهد

PageV01P090

# @HAD053 من مقل وسر إلى فقير قلت فأي آية أعظم قال آية الكرسي ثم قال وما
~~السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي
~~كفضل الفلاة على الحلقة قلت كم الأنبياء قال مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا
~~قلت كم الرسل قال ثلاثمائة وثلاثة

PageV01P091

# @HAD0129 عشر أولهم آدم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا ثم
~~قال يا أبا ذر أربعة سريانيون آدم وشيث وأخنوخ وهو إدريس وهو أول من خط
~~بقلم ونوح وأربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك وأول أنبياء بني إسرائيل
~~موسى وآخرهم عيسى وأول الرسل آدم وآخرهم محمد قلت كم كتابا أنزل قال مائة
~~كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسين صحيفة وعلى أخنوخ ثلاثين صحيفة وعلى
~~إبراهيم عشر صحائف وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف وأنزلت التوراة
~~والإنجيل والزبور والفرقان وكانت صحف إبراهيم كلها أمثالا أيها الملك
~~المسلط المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا ولكني بعثتك لترد عني دعوة
~~المظلوم-

PageV01P092

# @HAD083 فإني لا أردها وإن كانت من كافر وعلى العاقل أن يكون له ساعات
~~ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله
~~وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا
~~إلا لثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم وعلى العاقل أن
~~يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل
~~كلامه إلا فيما يعنيه-

PageV01P093

# @HAD068 وصحف موسى كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ولمن
~~أيقن بالقدر كيف ينصب ولمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها ولمن
~~أيقن بالحساب كيف [ثم] لا يعمل وفيما أنزل على نبيك- قد أفلح من تزكى وذكر
~~اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا ms031 والآخرة خير وأبقى إن هذا لفي الصحف
~~الأولى صحف إبراهيم وموسى @HAD@ فقلت يا رسول الله أوصني فقال أوصيك بتقوى
~~الله فإنه رأس أمرك قلت زدني قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه ذكر لك
~~في السماء ونور لك في الأرض قلت زدني قال إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب
~~ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قلت زدني
~~قال انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة
~~الله عليك قلت زدني قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله
~~لومة لائم قلت زدني قال يردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما
~~تحب ثم قال لا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق

PageV01P094

### || الفصل السادس في أحاديث أخرى من هذا الباب رويتها بطريق واحد

# @HAD01 1 روى معاذ بن جبل قال قال رسول الله(ص)@HAD018 من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء

# @HAD01 2 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD05 على كل كبد رطبة أجر

# @HAD01 3 وفي أخرى @HAD05 على كل كبد حرى أجر

# @HAD01 4 وعنه(ص)@HAD06 الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

PageV01P095

# @HAD01 5 وفي حديث أسامة بن زيد قال قال رسول الله(ص)@HAD05 لا تتوارث
~~أهل ملتين مختلفتين

# @HAD01 6 وفي حديث عائشة قالت قال رسول الله(ص)@HAD07 إن الحمى من فيح
~~جهنم فأبردوها بالماء

# @HAD01 7 وعنه(ص)@HAD015 من مات حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل
~~له ادخل الجنة

# @HAD01 8 وقال(ص)@HAD04 إن الله يباهي بالطائفين

PageV01P096

# @HAD01 9 وروى علي بن أبي طالب(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD020 ما من عبد
~~أذنب ذنبا فقام فتوضأ فأحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله
~~إلا غفر الله له

# @HAD01 10 وفي الحديث عنه(ص)@HAD020 إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من
~~ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة جارية وعلم ينتفع به

# @HAD01 11 وفي الحديث عنه(ص)@HAD010 إذا التقى ختانه ختانها وجب الغسل
~~أنزل أو لم ينزل

# @HAD01 12 وروى شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ms032 عن عبد الله بن
~~عكيم الجهني قال @HAD09 قرئ علينا كتاب رسول الله(ص)في أرض جهينة وأنا

PageV01P097

# @HAD011 غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

# @HAD01 13 وفي حديث خباب بن الأرت قال قال رسول الله(ص)@HAD031 لقد كان
~~من قبلكم يؤخذ الرجل منهم فيحفر له في الأرض ثم يجاء بالمنشار فيجعل على
~~رأسه فيجعل فرقتين وما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر-

PageV01P098

# @HAD019 حتى يسير الراكب من صنعاء اليمن إلى حضرموت لا يخاف إلا الله
~~والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

# @HAD01 14 وروى أسيد بن خضير قال قال رسول الله(ص)@HAD09 كلوا الزيت
~~وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة

# @HAD01 15 وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله(ص)@HAD036 لا يزول عبد قدما
~~عن قدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عمره فيما أفناه وشبابه فيما
~~[فيم] أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن عمله ما ذا عمل

# @HAD01 16 وفي حديث صحيح @HAD07 أن الرابعة وعن حبنا أهل البيت

# @HAD01 17 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 خيركم من تعلم القرآن وعلمه

PageV01P099

# @HAD01 18 وروى أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله(ص)@HAD010 الشتاء ربيع
~~المؤمن قصر نهاره فصام وطال ليله فقام

# @HAD01 19 وعن أنس بن مالك عنه(ص)@HAD029 أن العبد إذا ابتلاه الله ببلاء
~~في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فإن شفاه غسله وطهره
~~وإن قبضه غفر له ورحمه

# @HAD01 20 وفي حديث الحارث الهمداني عن علي بن أبي طالب(ع)قال @HAD011
~~لعن رسول الله(ص)الربا [و] آكله وموكله وشاهديه وكاتبيه

# @HAD01 21 وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD025 إن أحبكم إلى الله أحسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا الذين
~~يألفون ويؤلفون وأبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الإخوان
~~الملتمسون لأهل البراء العثرات

PageV01P100

# @HAD01 22 وفي حديث عنه(ص)@HAD09 إن من شرار الناس من تركه الناس اتقاء فحشه

# @HAD01 23 وروي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله(ص)@HAD09 الخلق كلهم
~~عيال الله فأحب الخلق إليه أنفعهم لعياله

# @HAD01 24 وعنه قال قال رسول الله(ص)@HAD09 من طلب الشهادة صادقا أعطاها
~~وإن لم تصبه

# @HAD01 25 وعنه(ص)@HAD022 من كف غضبه ms033 كف الله عنه عذابه ومن خزن لسانه
~~ستر الله عوراته ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره

# @HAD01 26 وروى جابر بن عبد الله الأنصاري قال @HAD037 نهى رسول
~~الله(ص)عن أكل الكراث فلم ينتهوا ولم يجدوا من ذلك بدا فوجد ريحها فقال ألم
~~أنهكم عن أكل هذه البقلة الخبيثة من أكلها فلا يغشانا في مسجدنا فإن
~~الملائكة تتأذى بما يتأذى به الإنسان

# @HAD01 27 وفي حديث أبي الأحوص عن عبد الله بن العباس قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD012 إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ طوبى للغرباء قيل

PageV01P101

# @HAD07 وما الغرباء قال النزاع من القبائل

# @HAD01 28 وفي حديث أبي هريرة أنه(ص)قال @HAD019 إن السفر قطعة من العذاب
~~يمنع أحدكم طعامه أو شرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى أهله

# @HAD01 29 وروى سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD027 ما من رجل رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك
~~به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان

# @HAD01 30 وروى أبو بكرة قال @HAD029 بينا رسول الله(ص)يخطب إذ جاء الحسن
~~بن علي حتى صعد معه على المنبر فقال النبي(ص)إن ابني هذا سيد وإن الله
~~تعالى يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين

PageV01P102

# @HAD01 31 وروى جابر قال قال رسول الله(ص)@HAD013 من أكل البصل أو الثوم
~~أو الكراث فلا يقربنا ولا يقرب مسجدنا

# @HAD01 32 وروى عبد الله بن عمر @HAD052 أن النبي(ص)جاءه وفود الجن من
~~الجزيرة فأقاموا عنده ما بدا لهم ثم أرادوا الخروج إلى بلادهم فسألوه أن
~~يزودهم فقال ما عندي ما أزودكم به ولكن اذهبوا فكل عظم مررتم به فهو لكم
~~لحم عريض وكل روث مررتم عليه فهو لكم ثمر فلهذا نهي عن أن يمسح بالروث والرمة

# @HAD01 33 وفي حديث عنه(ص)أنه قال @HAD018 لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا
~~رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسر بها أحدكم

# @HAD01 34 وفي حديث أنس قال قال رسول الله(ص)@HAD08 خير ما تداويتم به
~~الحجامة والقسط البحري

# @HAD01 35 وروي عن ابن شهاب ms034 عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول
~~الله(ص)يقول @HAD013 من باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترطه
~~المبتاع

PageV01P103

# @HAD01 36 وعن أنس قال قال رسول الله(ص)@HAD037 الحسد يأكل الحسنات كما
~~تأكل النار الحطب والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة نور
~~والصيام جنة من النار وقال لا يزال الله في حاجة المرء ما لم يزل في حاجة أخيه

# @HAD01 37 وروى علي بن أبي طالب(ع)قال قال النبي(ص)@HAD050 ألا أعلمك
~~كلمات الفرج إذا قلتهن غفر الله لك هي لا إله إلا الله الحليم الكريم لا
~~إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع
~~وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم- والحمد لله رب العالمين

# @HAD01 38 وروى ابن عياش عن عاصم عن ذر عن عبد الله قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD04 تسحروا فإن السحور بركة

# @HAD01 39 وقال النبي(ص)@HAD02 المستشار مؤتمن

# @HAD01 40 وفي حديث حذيفة @HAD025 إن النبي(ص)كان إذا أوى إلى فراشه قال
~~باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما
~~أماتنا وإليه

PageV01P104

# @QUR@01 النشور

# @HAD01 41 وفي حديث أبي موسى قال قال رسول الله(ص)@HAD012 إن الله أحل
~~لإناث أمتي الحرير والذهب وحرمه على ذكورها

# @HAD01 42 وفي حديث البراء بن عازب قال @HAD063 خرج رسول الله(ص)وأصحابه
~~فأحرموا بالحج فلما قدموا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس قد أحرمنا
~~بالحج يا رسول الله فكيف نجعلها عمرة قال انظروا كيف آمركم فافعلوا فردوا
~~عليه القول فغضب ودخل المنزل والغضب في وجهه فرأته بعض نسائه والغضب في
~~وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله فقال ما لي لا أغضب وأنا آمر بالشيء فلا يتبع

# @HAD01 43 وروي عن أبي الجوزاء قال @HAD030 علمني الحسن بن علي(ع)كلمات
~~علمهن إياه رسول الله(ص)هي اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني
~~فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت

PageV01P105

# @HAD022 إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت وقال
~~إنه كان يقولها في قنوت الوتر

# @HAD01 44 وروي عن المقداد بن الأسود ms035 قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD011
~~إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم حتى يطأ عليها رضا به

PageV01P106

### || الفصل السابع في أحاديث تتضمن مثل هذا السياق رويتها بطريقها من مظانها على هذا المنوال

# @HAD01 1 روى أبو هريرة قال قال النبي(ص)@HAD038 من نفس عن أخيه المؤمن
~~كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن سر أخاه المؤمن
~~سره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

# @HAD01 2 وحدث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله(ص)قال @HAD09
~~ليس الشديد بالصرعة الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

# @HAD01 3 وروت أم سلمة قالت سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD039 لا يحل لامرأة
~~تؤمن بالله أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها والإحداد أن لا تكتحل
~~ولا تمتشط ولا تختضب ولا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها

# @HAD01 4 وروي في حديث أنه(ص)قال @HAD06 الكمأة من المن وماؤها شفاء

PageV01P107

# @HAD010 للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم

# @HAD01 5 وروى حذيفة قال قال رسول الله(ص)@HAD019 من باع دارا فلم يجعل
~~ثمنها في مثلها لم يبارك له في ثمنها أو قال لم يبارك له فيها

# @HAD01 6 وروى أنس بن مالك قال @HAD026 أهدي إلى رسول الله(ص)ثلاث طوائر
~~فادخرنا منها طائرا إلى الغد فأتيته به فقال(ع)ألم أنهك أن ترفع شيئا إلى
~~غد فإن الله تعالى يأتي برزق غد

# @HAD01 7 وعن ابن عباس عن النبي(ص)قال @HAD016 ليس منا من لم يوقر كبيرنا
~~ويرحم صغيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر

# @HAD01 8 وروى عبد الله بن عمر عن النبي(ص)قال @HAD03 فضل صلاة الجماعة

PageV01P108

# @HAD08 على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون صلاة

# @HAD01 9 وعنه(ص)@HAD08 صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك

# @HAD01 10 وروى أبو هريرة قال قال رسول الله(ص)@HAD024 يأتي أحدكم
~~الشيطان في صلاته فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك
~~في صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس

# اتفقا على إخراجه في الصحيحين من حديث ابن شهاب

# @HAD01 11 وفي حديث عبادة بن الصامت سمعت رسول الله(ص)يقول ms036 @HAD044 خمس
~~صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن يوم القيامة ولم يضيعهن استخفافا
~~بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن استخف بهن لم يكن له عند
~~الله عهد ومعنى لم يضيعهن أن يحافظ على وضوئهن ومواقيتهن

# @HAD01 12 وفي حديث سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله(ص)قال
~~@HAD024 أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى
~~من درنه شيء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات

PageV01P109

# @HAD05 الخمس يمحو الله بها الخطايا

# اتفقا على إخراجه في الصحيحين

# @HAD01 13 وفي حديث عنه(ص)@HAD015 خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
~~وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها رواه مسلم في صحيحه

# @HAD01 14 وفي حديث أم فروة قالت @HAD012 سئل رسول الله(ص)وأنا أسمع عن
~~أفضل الأعمال قال الصلاة لأول وقتها

# @HAD01 15 وفي حديث ابن عمر قال قال رسول الله(ص)@HAD025 صل صلاة مودع
~~كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وتيأس عما في أيدي الناس تعش غنيا
~~وإياك وما تعتذر منه

# @HAD01 16 وفي حديث آخر عنه قال قال رسول الله(ص)@HAD013 إذا أردت أن
~~تدعو الله فقدم صلاة أو صدقة أو خيرا أو ذكرا

PageV01P110

# @HAD01 17 وروى ابن عباس قال سمعت نبيكم(ص)يقول @HAD041 يأتي بالمقتول
~~[المقتول يوم القيامة معلقا رأسه بإحدى يديه ملببا قاتله بيده الأخرى تشخب
~~أوداجه دما حتى يرفعها [يرفعا] على العرش فيقول المقتول لله تبارك وتعالى
~~رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل للقاتل تعست فيذهب به إلى النار

# @HAD01 18 وحدث أبو شريك عن منصور عن الشعبي عن جابر قال @HAD08 اشترى
~~مني رسول الله(ص)بعيرا فاستثنيت ظهره إلى المدينة

# @HAD01 19 وروى حماد بن زيد عن مخالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD010 ليس منا من سلق ولا خرق ولا حلق

# @HAD01 20 وحدث شعبة عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن النبي(ص)قال

PageV01P111

# @HAD010 إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهدها فقد وجب الغسل

# @HAD01 21 وروى أبو سعيد الخدري عنه(ص)@HAD027 مثل المؤمن مثل الفرس فر
~~من أخيته يجول ثم يرجع إلى أخيته وإن المؤمن ms037 يسهو ثم يرجع إلى الإيمان
~~أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

# @HAD01 22 وروى أبو سعيد الخدري أيضا @HAD045 بينا نحن عند رسول
~~الله(ص)إذ قام رجل من الأنصار فقال يا نبي الله إنا نصيب سبايا ونحب
~~الأثمان كيف ترى من العزل فقال رسول الله(ص)وإنكم لتفعلون ذلك لا عليكم أن
~~لا تفعلوا فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا وهي خارجة

PageV01P112

# @HAD025 23 وقال(ص)في حق عمار بن ياسر إنه من يحقر عمارا يحقره الله ومن
~~يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله

# @HAD01 24 وفي حديث عنه(ص)أنه قال @HAD07 عمار جلدة بين عيني تقتله الفئة
~~الباغية وعنه(ص)@HAD03 لا آكل متكئا

# @HAD01 25 وعن عيسى بن برداد [يزداد عن أبيه أن رسول الله(ص)قال @HAD05
~~إذا بال أحدكم فلينتر ذكره

# @HAD01 26 وروى أبو ذر قال قال رسول الله(ص)@HAD010 إن أحسن ما غيرتم به
~~هذا الشيب الحناء والكتم

# @HAD01 27 وروى عكاس [عكاش السلمي قال قال رسول الله(ص)@HAD014 إذا قضى
~~الله عز وجل لرجل أن يموت بأرض جعل له بها حاجة

# @HAD01 28 وفي حديث أبي الأحوص قال @HAD06 أتيت النبي(ص)وأنا أشعث أغبر-

PageV01P113

# @HAD032 فقال هل لك من المال فقلت من كل المال قد آتاني الله عز وجل فقال
~~رسول الله(ص)إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد أحب أن يرى عليه آثار نعمته

# @HAD01 29 وفي حديث أبي هريرة قال قال رسول(ص)@HAD05 الإمام العادل لا
~~ترد دعوته

# @HAD01 30 وفي حديث آخر عنه قال قال رسول الله(ص)@HAD025 أربع في أمتي من
~~أمر الجاهلية لن يدعوها الطعن في الأنساب والتفاخر بها وبالأحساب والنياحة
~~والعدوى وقول مطرنا بنوء كذا

# @HAD01 31 وروى عبد العزيز بن عبد المطلب عن أبيه عن مولاه المطلب عن
~~رسول الله(ص)أنه قال @HAD012 من كان يؤمن بالله عز وجل فلا ينظر إلى عورة أخيه

PageV01P114

# @HAD01 32 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 الوضوء نصف الإيمان والصوم نصف الصبر

# @HAD01 33 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD07 الطهور نصف الإيمان والصوم نصف الصبر

# @HAD01 34 وفي حديث أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله(ص)@HAD047 لا
~~يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله عز وجل فيه حق إلا أن يقول فيه ms038 لئلا
~~يقفه الله يوم القيامة فيقول له ما منعك إذا رأيت كذا وكذا أن تقول فيه
~~فيقول رب خفت فيقول الله عز وجل أنا كنت أحق أن تخاف

PageV01P115

# @HAD01 35 وعنه قال @HAD043 أصبنا سبايا يوم خيبر فكنا نعزل عنهن مخافة
~~الولد فقال بعض لبعض تفعلون هذا وفيكم رسول الله(ص)فما يمنعكم لو سألتموه
~~فسألوا رسول الله(ص)فقال ليس من كل الماء يكون الولد فإذا أراد الله عز وجل
~~أن يخلق منه شيئا لم يمنعه شيء

# @HAD01 36 وعنه(ص)قال @HAD04 ذكاة الجنين ذكاة أمه

# @HAD01 37 وعنه(ص)أنه قال @HAD032 إن الله تعالى نهاكم عن الربا ولا يرضى
~~لنفسه فمن نام عن فريضة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة له غير ذلك
~~إن الله تعالى يقول أقم الصلاة لذكري

# @HAD01 38 حدث ابن عجلان عن علي بن يحيى الزرقي عن أبيه عن عمه وكان
~~بدريا قال @HAD021 كنا مع رسول الله(ص)إذ دخل المسجد رجل فقام ناحية ورسول
~~الله(ص)يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فأتى رسول الله(ص)فسلم عليه

PageV01P116

# @HAD082 فرد (عليه السلام) وقال له ارجع وصل فإنك لم تصل حتى فعل ثلاثا
~~فقال الرجل والذي أنزل عليك الكتاب لقد جهدت وحرصت فعلمني وأرني فقال(ع)إذا
~~أردت الصلاة فأحسن الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرأ ثم اركع حتى
~~تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى
~~تطمئن قاعدا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا فإذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما
~~نقصت من ذلك فإنما تنقصه عن صلاتك

# @HAD01 39 وفي حديث أبي عبد الله الأشعري قال @HAD060 صلى رسول
~~الله(ص)بأصحابه ثم جلس في طائفة منهم فدخل رجل فقام يصلي فجعل لا يركع
~~وينقر في سجوده والنبي(ص)ينظر إليه فقال أترون هذا لو مات على هذا لمات على
~~غير ملة محمد نقر صلاته كما ينقر الغراب الدم إنما مثل الذي يصلي ولا يركع
~~وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين-

PageV01P117

# @HAD015 فما ذا تغنيان عنه فأسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار وأتموا
~~الركوع والسجود

# @HAD01 40 وقال(ص)@HAD024 لا نبي بعدي ms039 ولا أمة بعدي فالحلال ما أحله الله
~~على لساني والحرام ما حرمه الله تعالى على لساني إلى يوم القيامة

# @HAD01 41 وفي الحديث عنه(ص)@HAD04 أمكنوا الطيور من أوكارها

# @HAD01 42 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD025 إن الملائكة تستبشر بروح المؤمن
~~وإن لكل مؤمن بابا من السماء يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه ويعرج فيه بروحه
~~إذا مات

# @HAD01 43 وفي الحديث @HAD08 إن رجلا أتى رسول الله(ص)بأمة أعجمية للعتق فقال

PageV01P118

# @HAD018 رسول الله(ص)أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت رسول الله
~~قال هي مؤمنة وأمر بعتقها

# @HAD01 44 وفي الحديث @HAD025 إن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا في
~~الثلث الأخير من الليل وينزل عشية عرفة إلى أهل عرفة وينزل ليلة النصف من شعبان

# @HAD01 45 وفي الحديث عنه(ص)@HAD08 إن موسى لما نودي من الشجرة فاخلع
~~نعليك @HAD@ أسرع الإجابة وتابع التلبية وقال إني أسمع صوتك وأحس وجسك ولا
~~أرى مكانك فأين أنت فقال أنا فوقك وتحتك وأمامك وخلفك ومحيط بك وأقرب إليك
~~من نفسك

# @HAD01 46 وفي الحديث عنه(ص)@HAD07 أنه قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر

PageV01P119

# @HAD010 أهلها البله واطلعت على النار فوجدت أكثر أهلها النساء

# @HAD01 47 وروى مالك عن سالم [عن] أبي النصر عن ابن جرهد عن أبيه @HAD013
~~أن رسول الله(ع)مر عليه وهو كاشف فخذه فقال غطها فإن الفخذ عورة

# @HAD01 48 وفي حديث أبي حميد الساعدي قال @HAD036 رأيت رسول الله(ص)إذا
~~قام إلى الصلاة كبر ثم قرأ فإذا ركع مكن كفيه من ركبتيه وفرج بين أصابعه ثم
~~هصر ظهره غير مقنع ولا قابع وروي ولا صافح فإذا رفع رأسه-

PageV01P120

# @HAD054 اعتدل قائما حتى يعود كل عضو منه مكانه فإذا سجد أمكن الأرض من
~~كفيه وركبتيه وصدور قدميه ثم اطمأن ساجدا فإذا رفع رأسه اطمأن جالسا وإذا
~~قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى فإذا كانت الرابعة
~~أفضى بوركه اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة

# @HAD01 49 وروى سعيد بن جبير قال حدثني ابن عباس أن النبي(ص)قال @HAD037
~~من مشى إلى أخيه بدين ليقضيه إياه فله به صدقة ومن أعان على حمل دابته ms040 فله
~~به صدقة ومن أماط أذى فله به صدقة ومن هذى زقاقا فله به صدقة وكل معروف صدقة

# @HAD01 50 وروى شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد
~~الله بن عمر أن النبي(ص)قال @HAD035 القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها
~~أو قال يكفر كل شيء إلا الأمانة يؤتى بصاحب الأمانة فيقال له أد أمانتك
~~فيقول أنى يا رب وقد ذهبت الدنيا فيقال اذهبوا به إلى الهاوية فيذهب

PageV01P121

# @HAD051 به إليها فيهوي فيها حتى ينتهي إلى قعرها فيجدها هناك كهيئتها
~~فيأخذها ويضعها على عاتقه فيصعد بها في نار جهنم حتى إذا رأى أنه خرج منها
~~زلت منه فهوت فهوى في أثرها أبد الآبدين والأمانة في الصلاة والأمانة في
~~الصوم والأمانة في الحديث وأشد ذلك الودائع

# وروى خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي(ص)أنه قال @HAD036 من
~~استمع إلى حديث قوم وهم كارهون صب في أذنيه الآنك ومن تحلم كلف أن يعقد
~~شعيرة أو يعذب وليس بعاقد ومن صور صورة عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ

# @HAD01 52 وروى أبو عوانة عن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن
~~عبد الله الأنصاري قال @HAD0109 انطلق رسول الله(ص)وجماعة من الصحابة حتى
~~أتى النخل الذي فيه مشربة أم إبراهيم ابنه فإذا هو في حجر أمه وهو يجود
~~بنفسه فذرفت عيناه(ص)فبكى فقال بعض أصحابه أتبكي يا رسول الله وأنت قد
~~نهيتنا عن البكاء فقال(ص)إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة
~~لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان
~~وهذه رحمة من لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لو لا أنه قول حق ووعد صدق وسبيل
~~مأتية وأن آخرنا يلحق بأولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا عليك
~~لمحزونون تبكي العيون وتوجل القلوب

PageV01P122

# @HAD06 ولا نقول ما يسخط الرب

# @HAD01 53 وروى يحيى بن محمد بن صاعد عن سعيد بن يحيى الأموي عن أبي بكر
~~بن عياش عن عاصم عن زر قال @HAD051 خطب ms041 علي بن أبي طالب(ع)بالشام فقال قام
~~فينا رسول الله(ص)مثل مقامي هذا فيكم فقال خير قرونكم قرن أصحابي ثم الذين
~~يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يعجل الرجل بالشهادة قبل أن يسأل عنها فمن أراد
~~بحبوحة الجنة ليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد ومن سرته حسنة وساءته
~~سيئة فهو مؤمن

# @HAD01 54 وفي حديث أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله(ص)@HAD061 إن أهل
~~النار يموتون ولا يحيون وإن الذين يخرجون منها وهم كالحمم والفحم فيلقون
~~على نهر يقال له الحياة أو الحيوان فيرش عليهم أهل الجنة من مائه فينبتون
~~ثم يدخلون الجنة وفيهم سيماء أهل النار فيقال هؤلاء جهنميون فيطلبون إلى
~~الرحيم عز وجل إذهاب ذلك الاسم عنهم فيذهبه عنهم فيزول عنهم الاسم فيلحقون
~~بأهل الجنة

# @HAD01 55 وعنه أيضا قال @HAD011 قلت يا رسول الله من أشد الناس بلاء قال
~~الأنبياء-

PageV01P123

# @HAD033 قلت ثم من قال الأمثل فالأمثل ثم الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى
~~بالفقر حتى لا يجد إلا العباء يحويها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله
~~ولأحدهم أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء

# @HAD01 56 وعن أبي ذر قال قال رسول الله(ص)@HAD073 يؤتى بالرجل يوم
~~القيامة فيقال أعرضوا عليه صغار ذنوبه قال فتعرض عليه ويخبأ عنه كبارها
~~فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وهو مقر ليس ينكر وهو مشفق من الكبائر أن
~~تجيء فإذا أراد الله به خيرا قال أعطوه مكان كل سيئة حسنة قال فيقول يا رب
~~لي ذنوبا [ذنوب ما رأيتها هاهنا قال ورأيت رسول الله(ص)ضحك حتى بدت نواجذه
~~ثم تلا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات

# @HAD01 57 وروى أبو الدرداء قال قال رسول الله(ص)@HAD05 حبك للشيء يعمي ويصم

# @HAD01 58 وحدث ابن كنانة عن ابن عباس بن مرداس عن أبيه عن جده مرداس
~~@HAD085 أن رسول الله(ص)دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة فأجابه الله
~~إني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا فأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها
~~فقال يا رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم
~~قال فلم يجبه تلك العشية فلما ms042 كان غداة المزدلفة أعاد الدعاء فأجابه الله
~~تعالى إني قد غفرت لهم قال ثم تبسم رسول الله(ص)فقال له بعض أصحابه تبسمت
~~في ساعة لم تكن تتبسم فيها فقال تبسمت من عدو الله إبليس إنه لما علم أن

PageV01P124

# @HAD016 الله قد استجاب لي في أمتي أهوى يدعو بالويل والثبور ويحثو
~~التراب على رأسه

# @HAD01 59 وروى عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله(ص)[إنه] يقول الله @HAD020 يا ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي
~~واذكرني في ملاء من الناس أذكرك في ملاء خير منهم

# @HAD01 60 وروي في حديث عنه(ص)قال @HAD015 لو أن حجرا قذف به في جهنم
~~لهوى فيها سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها

# @HAD01 61 وفي حديث آخر عنه(ص)قال @HAD07 الخلافة بعدي ثلاثون ثم تكون
~~ملكا عضوضا

PageV01P125

# @HAD01 62 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD088 أنه قدم عليه رجل فأضافه فأدخله
~~بيت أم سلمة ثم قال هل عندكم شيء قال فأتونا بجفنة كثيرة الثريد والوذر
~~فجعل ذلك الرجل يجيل يده في جوانبها فأخذ النبي(ص)يمينه بيساره ووضعها
~~قدامه ثم قال كل مما يليك فإنه طعام واحد فلما رفعت الجفنة أتونا بطبق فيه
~~رطب فجعل يأكل من بين يديه وجعل رسول الله(ص)يجول في الطبق ثم قال للرجل كل
~~من حيث شئت فإنه غير طعام واحد ثم أتونا بوضوء فغسل يديه ثم مسح وجهه
~~وذراعيه وقال هذا الوضوء مما مسته النار

# @HAD01 63 وروي عن أنس قال @HAD029 عطس رجلان عند النبي(ص)فسمت أحدهما
~~ولم يسمت الآخر فقيل يا رسول الله سمت هذا ولم تسمت هذا فقال إن هذا أحمد
~~[حمد الله ولم يحمد الآخر

# @HAD01 64 وروى ابن عباس قال قال رسول الله(ص)@HAD09 من ترك صلاة لقي
~~الله وهو عليه غضبان

# @HAD01 65 وروى أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله(ص)@HAD03 هلك المثرون-

PageV01P126

# @HAD019 قلت يا رسول الله إلا من فأعادها ثلاثا ثم قال إلا من هكذا وهكذا
~~وقليل ما هم

PageV01P127

### || الفصل الثامن في ذكر أحاديث تشتمل على كثير من الآداب ومعالم الدين روايتها تنتهي إلى النبي(ص)بطريق واحد من طرقي المذكورة آنفا

# @HAD01 1 ms043 قال رسول الله(ص)@HAD042 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
~~ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه
~~كربة من كرب يوم القيامة ومن سر [ستر] مسلما سره [ستره] الله يوم القيامة

PageV01P128

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD03 الحياء من الإيمان

# @HAD01 3 وقال(ص)@HAD065 كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو
~~المسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت
~~زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن
~~رعيته والرجل في مال أبيه راع وهو مسئول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

# @HAD01 4 وقال(ص)@HAD015 وقد سئل عن صلاة الليل فقال(ع)صلاة الليل مثنى
~~مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة

# @HAD01 5 وقال(ص)@HAD09 من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله

PageV01P129

# @HAD01 6 وفي حديث ابن عمر قال @HAD019 رأيت رسول الله(ص)يصلي على راحلته
~~في السفر حيث ما توجهت تطوعا يومئ إيماء غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة

# @HAD01 7 وفي الحديث @HAD011 أن رسول الله(ص)أمر بزكاة الفطرة تؤدى قبل
~~خروج الناس إلى المصلى

# @HAD01 8 وفيه @HAD023 أن رسول الله(ص)فرض زكاة الفطرة من رمضان صاعا من
~~تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد وذكر وأنثى

# @HAD01 9 وفيه @HAD022 أنه(ص)كان يقول في تلبيته لبيك اللهم لبيك لبيك لا
~~شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

# @HAD01 10 وفيه @HAD09 أنه(ص)مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل لأهل

PageV01P130

# @HAD023 الشام مهيعة وهي الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ومهل لأهل اليمن
~~يلملم فقيل لأهل العراق فقال لم يكن عراق يومئذ

# @HAD01 11 وفي حديث ابن عمر قال @HAD051 سأل رسول الله(ص)رجل ما يلبس
~~المحرم من الثياب فقال(ص)لا يلبس القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا
~~البرانس ولا الخفان [الخفين إلا أن لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما
~~أسفل الكعبين ولا يلبس ثوبا مسه ورس أو زعفران ولا تتنقب المرأة ولا تلبس
~~القفازين

# @HAD01 12 وقال(ص)@HAD09 لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن

# @HAD01 13 وقال رسول الله(ص)@HAD014 إذا طلع الفجر فقد ms044 ذهب كل صلاة الليل
~~والوتر فأوتروا قبل طلوع الفجر

# @HAD01 14 وقال(ص)@HAD011 من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل

PageV01P131

# @HAD02 يوم مسكينا

# @HAD01 15 وقال(ص)@HAD026 لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون له
~~مثله ولا يملأ جوف بني آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب

# @HAD01 16 وفي الحديث @HAD023 أنه(ص)نهى عن بيع ثمر النخل حتى يأكل منه
~~أو يؤكل وحتى يوزن قلت [قال] وما يوزن فقال رجل عنده حتى يحرز

# @HAD01 17 وفي الحديث أنه(ص)قال @HAD09 التمسوها في العشر الأواخر من
~~رمضان يعني ليلة القدر

# @HAD01 18 وفيه @HAD041 أنه(ص)دفع يوم عرفة فسمع وراءه زجرا شديدا وضربا
~~للإبل فأشار بسوطه إليهم وقال يا أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس
~~بالإيضاع إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة قال فما رأيتها
~~رافعة يديها حتى أتى منى

PageV01P132

# @HAD01 19 وفيه عنه(ص)@HAD010 أنه صلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد
~~وإقامتين

# @HAD01 20 وقال(ص)@HAD08 يرحم الله المحلقين مرتين ثم قال والمقصرين

# @HAD01 21 وقال(ص)@HAD05 البيعان بالخيار ما لم يفترقا

# @HAD01 22 وقال(ص)@HAD018 لا يبيع أحدكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبته
~~ولا تلقوا السلع حتى يهبط السوق

# @HAD01 23 وفي الحديث @HAD022 أنه(ص)نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا
~~يبتاعه أهل الجاهلية كان يبتاع الرجل الجزور إلى أن تنتج الناقة ثم ينتج الذي

PageV01P133

# @HAD05 في بطنها فنهاهم النبي(ص)عن ذلك

# @HAD01 24 وقال(ص)@HAD025 من ابتاع نخلا بعد أن يؤبر فثمرتها للبائع إلا
~~أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترطه
~~المبتاع

# @HAD01 25 وقال(ص)@HAD028 من أعتق شركا له من مملوك أقيم عليه قيمة عدل
~~فأعطى شركاءه حصصهم وأعتق عليه العبد إن كان ذا يسار وإلا فقد عتق منه ما عتق

# @HAD01 26 وفي الحديث @HAD010 أنه(ص)نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
~~للبائع والمشتري

# @HAD01 27 وفيه @HAD07 أنه(ص)نهى عن بيع الولاء وعن هبته

# @HAD01 28 وقال(ص)@HAD09 ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة

PageV01P134

# @HAD03 فلان بن فلان

# @HAD01 29 وفي الحديث @HAD017 أنه(ص)نهى عن الشغار وهو أن يزوج الرجل
~~ابنته على أن يزوجه ابنته وليس بينهما صداق

# @HAD01 30 وقال(ص)@HAD06 إذا نودي أحدكم ms045 إلى وليمة فليأتها

# @HAD01 31 وقال(ص)@HAD09 لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة
~~والمستوشمة

# @HAD01 32 وقال(ص)@HAD05 أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى

PageV01P135

# @HAD01 33 وفي الحديث @HAD08 أنه(ص)نهى عن قتل النساء والصبيان في الجهاد

# @HAD01 34 وقال(ص)@HAD09 اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا

# @HAD01 35 وقال(ص)@HAD08 إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

# @HAD01 36 وفي الحديث @HAD016 أنه(ص)نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل
~~أخاه والقران أن يجمع بين التمرين في الأكل

# @HAD01 37 وفيه @HAD06 أنه(ص)قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم

# @HAD01 38 وقال(ص)@HAD09 الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار

PageV01P136

# @HAD01 39 وقال(ص)@HAD020 كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ومن شرب الخمر في
~~الدنيا فمات وهو يدمنها حرمها في الآخرة

# @HAD01 40 وقال(ص)@HAD011 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم
~~القيامة

# @HAD01 41 وفي الحديث أن عبد الله بن عمر قال @HAD046 طلقت زوجتي وهي
~~حائض على عهد رسول الله(ص)فسأله عمر بن الخطاب عن ذلك فقال(ع)مره فليراجعها
~~ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل
~~أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن يطلق لها النساء

# @HAD01 42 وفي الحديث @HAD025 أنه(ص)رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم
~~أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل
~~وجهه إذا صلى

# @HAD01 43 وقال(ص)@HAD013 إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا
~~فإن غم عليكم فاقدروا له

PageV01P137

# @HAD01 44 وفي الحديث @HAD018 أنه(ص)واصل في صيام رمضان فواصل الناس
~~فنهاهم فقالوا إنك تواصل فقال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى

# @HAD01 45 وفي آخر @HAD07 إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني

# @HAD01 46 وفيه @HAD022 أن عاشوراء كان يوما يصومه أهل الجاهلية فلما نزل
~~رمضان قال(ص)هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه

# @HAD01 47 وقال(ص)@HAD019 خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح
~~الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور

# @HAD01 48 وفي حديث عبد الله بن عمر قال @HAD031 تمتع رسول الله(ص)في حجة
~~الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى وساق الهدي معه من ذي الحليفة وبدأ رسول
~~الله(ص)فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع ms046 الناس معه بالعمرة إلى

PageV01P138

# @HAD078 الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم
~~رسول الله(ص)مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء أحرم منه
~~حتى يقضي حجته ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليتحلل
~~ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع
~~إلى أهله وطاف رسول الله(ص)حين قدم مكة فاستلم الركن أول شيء ثم

PageV01P139

# @HAD067 خب ثلاثة أشواط من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه
~~بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة
~~سبعة أشواط ثم لم يتحلل من شيء أحرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر
~~وأفاض فطاف بالبيت ثم أحل من كل ما أحرم منه وفعل مثل ما فعل من أهدى وساق
~~الهدي من الناس

# @HAD01 49 وفي الحديث @HAD011 أنه(ص)كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج
~~من الثنية السفلى

# @HAD01 50 وفيه @HAD015 أنه(ص)لم يكن يستلم من الأركان إلا الركن الأسود
~~والذي يليه من نحو دور الجمحيين

# @HAD010 51 وقال(ص)لأصحابه لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب

PageV01P140

# @HAD02 بعض بالسيف

# @HAD01 52 وفي الحديث @HAD09 أنه(ص)كان يأتي قبا راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين

# @HAD01 53 وفيه @HAD015 أنه(ص)نهى عن بيع المزابنة وهي بيع التمر بالتمر
~~كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا

# @HAD01 54 وقال(ص)@HAD07 من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه

# @HAD01 55 وقال(ص)@HAD018 اليد العليا خير من [اليد] السفلى واليد العليا
~~المنفقة واليد السفلى السائلة وابدأ بمن تعول

PageV01P141

# @HAD01 56 وفي الحديث @HAD012 أنه(ص)نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
~~مخافة أن يناله أيدي العدو

# @HAD01 57 وفيه @HAD014 أنه(ص)نهى عن القزع والقزع أن يحلق بعض الرأس من
~~الصبي ويترك بعضه

# @HAD01 58 وقال(ص)@HAD05 اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا

# @HAD01 59 وقال(ص)@HAD07 لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

# @HAD01 60 وقال(ص)@HAD015 اقتلوا الحيات واقتلوا ذي [ذا الطفيتين والأبتر
~~فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

PageV01P142

# @HAD01 61 وفي الحديث @HAD08 أنه(ص)قسم في النفل للفارس سهمين وللراجل سهما

# @HAD01 62 وقال(ص)@HAD010 أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء ms047 بها أحدهما

# @HAD01 63 وقال(ص)@HAD09 لا يقيمن أحدكم الرجل عن مجلسه ثم يجلس فيه

# @HAD01 64 وفي الحديث أنه قال(ص)@HAD034 إن بلالا يؤذن بليل فكلوا
~~واشربوا حتى يؤذن لكم ابن أم مكتوم وكان رجلا لا يؤذن حتى يقال له أصبحت
~~أصبحت ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا

# @HAD01 65 وقال(ص)@HAD031 لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله القرآن فهو
~~يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في الحق
~~آناء الليل وآناء النهار

# @HAD01 66 وقال(ص)@HAD011 من اقتنى كلبا إلا ضاريا أو كلب ماشية أو كلب زرع

PageV01P143

# @HAD06 نقص من أجره كل يوم قيراطان

# @HAD01 67 وقال(ص)@HAD05 من جاء منكم الجمعة فليغتسل

# @HAD01 68 وقال(ص)@HAD09 لا يأكل أحدكم من لحوم أضحيته فوق ثلاثة أيام

# @HAD01 69 وقال(ص)@HAD011 المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

PageV01P144

# @HAD01 70 وقال(ص)@HAD024 إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي
~~فإن كان من أهل الجنة فمن الجنة وإن كان من أهل النار فمن النار

# @HAD01 71 وقال(ص)@HAD022 بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله
~~وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان والحج

# @HAD01 72 وقال(ص)@HAD019 فيما سقت الأنهار والعيون والغيوث أو كان بعلا
~~العشر وفيما سقي بالسواني والناضح نصف العشر

# @HAD01 73 وفي الحديث @HAD04 أنه(ص)نهى عن عسيب الفحل

# @HAD01 74 وفيه @HAD027 أنه(ص)كان إذا استوى على راحلته خارجا إلى سفر
~~كبر ثلاثا ثم قال- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا
~~لمنقلبون @HAD@ اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما
~~ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر
~~والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء
~~المنظر في الأهل والمال فإذا رجع قال آئبون تائبون عائدون لربنا حامدون

# @HAD01 75 وقال(ص)@HAD017 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب
~~بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله

PageV01P145

# @HAD01 76 وقال(ص)@HAD09 إن أمامكم حوضا كما بين حرباء [حربى وأذرج

# @HAD01 77 وقال(ص)@HAD015 إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا
~~بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه ms048

# @HAD01 78 وقال(ص)@HAD09 من أكل هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا يعني الثوم

# @HAD01 79 وقال(ص)@HAD011 إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث
~~فإن ذلك يحزنه

# @HAD01 80 وفي الحديث @HAD08 أنه(ص)كان يعتكف في العشر الآخر من شهر رمضان

# @HAD01 81 وقال(ص)@HAD012 إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه فله
~~أجره مرتين

# @HAD01 82 وقال(ص)@HAD034 لا يحلبن أحدكم ماشية امرئ إلا بإذنه أيحب
~~أحدكم أن يؤتى مشربته فيكسر بابها ثم ينتشل ما فيها فإنما في ضروع مواشيهم
~~طعام أحدهم فلا يحلبن ماشية امرئ إلا بإذنه أو قال بأمره

PageV01P146

# @HAD01 83 وقال(ص)@HAD09 لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم

# @HAD01 84 وفي الحديث @HAD022 أنه(ص)كان يعرض راحلته فيصلي إليها قلت
~~فإذا ذهبت الركاب قال كان يأخذ الرحل فيعد له فيصلي إلى آخرته أو قال إلى مؤخرته

# @HAD01 85 وقال(ص)@HAD018 إنما مثل القرآن مثل صاحب الإبل المعقلة إن
~~عاهدها أمسكها إن عقلها صاحبها حبسها وإن أطلقها ذهبت

# @HAD01 86 وقال(ص)@HAD06 من حمل علينا السلاح فليس منا

# @HAD01 87 وفي الحديث @HAD02 أنه(ص)نهى النجش

PageV01P147

# @HAD01 88 وقال(ص)@HAD07 الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

# @HAD01 89 وقال(ص)@HAD011 لا يتحرى الرجل فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

# @HAD01 90 وقال(ص)@HAD018 لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تبارك
~~وتعالى الواحد منكم وليس في وجهه مضغة لحم

# @HAD01 91 وقال(ص)@HAD09 المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال أحيوا ما خلقتم

# @HAD01 92 وفي الحديث @HAD04 أنه(ص)لعن من مثل بالحيوان

# @HAD01 93 وقال(ص)@HAD010 إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان

PageV01P148

# @HAD09 لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها كذلك فصلوا

# @HAD01 94 وفي الحديث @HAD03 أنه(ص)أمر بقتل الكلاب

# @HAD01 95 وفيه @HAD05 أنه(ص)نهى عن صوم يوم النحر

# @HAD01 96 وقال(ص)@HAD03 الولاء لمن أعتق

# @HAD01 97 وقال(ع)@HAD09 إنما الناس كإبل ماءة لا يجد الرجل فيها راحلة

# @HAD01 98 وقال(ص)@HAD026 بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح من لبن فشربت منه
~~حتى إني لأرى الري يخرج من بين أظافيري قالوا بما أولت يا رسول الله قال العلم

# @HAD01 99 وقال(ص)@HAD04 الظلم ظلمات يوم القيامة

# @HAD01 100 وقال(ص)@HAD030 إن من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل
~~المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي ثم قالوا حدثنا ما هي يا
~~رسول الله قال ms049 هي النخلة

PageV01P149

# @HAD01 101 وفي الحديث @HAD07 أنه(ص)لما قرأ يوم يقوم الناس لرب العالمين
~~@HAD@ قال يقومون حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه

# @HAD015 102 وقال(ص)وهو مستقبل المشرق ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع
~~قرن الشيطان

# @HAD01 103 وفي الحديث @HAD011 أن النساء والرجال على عهد رسول
~~الله(ص)يتوضئون من إناء واحد

# @HAD01 104 وقال(ص)@HAD04 إن من البيان لسحرا

# @HAD01 105 وقال(ع)@HAD013 لو علم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار ركب
~~ميلا وحده

# @HAD01 106 وقال(ص)@HAD014 لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها
~~العشاء ولكنهم يعتمون الإبل

PageV01P150

# @HAD01 107 وقال(ص)@HAD09 من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه

# @HAD01 108 وقال(ص)@HAD03 بادروا الصبح بالوتر

# @HAD018 109 وقال(ع)في حق المدينة لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا
~~كنت له شفيعا يوم القيامة

# @HAD01 110 وفي الحديث @HAD018 أنه(ص)سئل عن الماء وما ينوبه من السباع
~~والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

# @HAD01 111 وفي الحديث @HAD012 أنه(ص)إذا ودع أحدا قال استودع الله دينك
~~وأمانتك وخواتيم عملك

# @HAD01 112 وقال(ص)@HAD09 من حلف وقال إن شاء الله فقد استثنى

# @HAD01 113 وقال(ع)@HAD024 لا يحل للرجل أن يعطي العطية أو يهب هبة فيرجع
~~فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده- مثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها-

PageV01P151

# @HAD010 كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه

# @HAD029 114 وسئل(ص)عمن باع بالدنانير فأخذ عوضها دراهم أو بالدراهم فأخذ
~~عوضها دنانير يأخذ هذه عن هذه فقال لا بأس يأخذها بسعر يومها ما لم يفترقا
~~وبينهما شيء

# @HAD01 115 وقال(ص)@HAD09 ما زال جبرئيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

# @HAD01 116 وقال(ع)@HAD042 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار
~~إلى النار أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا
~~أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت فيزداد أهل الجنة فرحا ويزداد

PageV01P152

# @HAD05 أهل النار حزنا إلى حزنهم

# @HAD01 117 وقال(ص)@HAD06 الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

# @HAD01 118 وقال(ص)@HAD031 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا
~~الله وإني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا قالوها حقنوا مني
~~دماءهم وأموالهم- وحسابهم على الله

# @HAD01 119 وقال(ع)@HAD014 إذا أراد ms050 الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان
~~فيهم ثم بعثوا على أعمالهم

# @HAD01 120 وفي الحديث @HAD023 أن رسول الله(ص)مر على الحجر فقال لأصحابه
~~لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم
~~مثل ما أصابهم

PageV01P153

# @HAD01 121 وعنه(ص)قال @HAD015 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم
~~تطعمها ولم تدعها تأكل من حشاش الأرض

# 122 وقال(ص)@HAD039 اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا
~~وفي نجدنا فقال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي
~~نجدنا قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان

# @HAD01 123 وقال(ص)@HAD030 كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل فإذا
~~أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك قبل سقمك
~~ومن حياتك قبل موتك

PageV01P154

# @HAD01 124 وقال(ص)@HAD013 من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمة فإن
~~كفارته أن يعتقه

# @HAD01 125 وقال(ص)@HAD012 يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني
~~رأيتكن أكثر أهل النار

# @HAD01 126 وقال(ص)@HAD012 صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا
~~المسجد الحرام

# @HAD01 127 وقال(ص)@HAD011 لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول

# @HAD01 128 وفي حديث عبد الله بن عمر @HAD019 أن رسول الله(ص)جمع بين
~~المغرب والعشاء ليس بينهما سجدة صلى المغرب ثلاثة [ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين

# @HAD01 129 وقال(ص)@HAD018 إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوا
~~فاجلدوهم قال الراوي وأحسبه قال في الخامسة إن شربوها فاقتلوهم

# @HAD01 130 وفي الحديث @HAD09 أنه كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع
~~وتجحده-

PageV01P155

# @HAD04 فأمر النبي(ص)بها فقطعت يدها

# @HAD01 131 وقال(ص)@HAD07 الوزن وزن مكة والمكيال مكيال المدينة

# @HAD01 132 وفي الحديث @HAD026 أن أناسا استاقوا إبل رسول الله(ص)وارتدوا
~~عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله(ص)وكان مؤمنا فبعث(ص)في آثارهم فأخذوا
~~فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم

# @HAD01 133 وفيه أنه(ص)قال @HAD047 إذا كان في سفر فأقبل الليل قال أرض-
~~ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما يدب عليك وأعوذ بك من
~~أسد وأسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد

# @HAD01 134 وقال(ص)@HAD012 من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ms051 ثوب
~~مذلة في الآخرة

PageV01P156

# @HAD01 135 وقال(ص)@HAD031 من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله
~~فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما
~~تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافيتموه

# @HAD01 136 وفي حديث ابن عمر قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD06 لا تعاد
~~صلاة في يوم مرتين

# @HAD01 137 وفي الحديث عنه(ص)قال @HAD044 كتب رسول الله(ص)كتاب الصدقة
~~لعماله فكان فيه في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه
~~وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت
~~واحدة ففيها ابنة لبون

PageV01P157

# @HAD0125 إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت
~~واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى
~~تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من
~~ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل أربعين شاة
~~شاة إلى عشرين ومائة فإن زادت واحدة فشاتان إلى مائتين فإن زادت على
~~المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا كانت أكثر من ذلك ففي كل مائة
~~شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق
~~مخافة الصدقة ومن كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا تؤخذ في
~~الصدقة هرمة ولا ذات عيب

# @HAD01 138 وقال(ص)@HAD06 من حلف بغير الله فقد أشرك

# @HAD01 139 وقال(ص)@HAD013 إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول
~~من مجلسه ذلك إلى غيره

PageV01P158

# @HAD01 140 وفي الحديث @HAD013 أنه(ص)سئل عن العفو عن الخادم فقال تعفو
~~عنه في كل يوم سبعين مرة

# @HAD01 141 وفيه @HAD010 أنه(ص)نهى عن أكل الجلالة وعن أن يشرب من
~~ألبانها

# @HAD01 142 وقال(ص)@HAD07 اذكروا محاسن أمواتكم وكفوا عن مساويهم

# @HAD01 143 وفي الحديث @HAD010 أنه(ص)أخذ يوم العيد في طريق ورجع في طريق آخر

# @HAD01 144 وفيه @HAD054 أنه(ص)كان يدعو دائما بهذا الدعاء اللهم اقسم
~~لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن
~~اليقين ما يهون به علينا ms052 مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما
~~أحييتنا واجعله [واجعلها] الوارث منا واجعل ثارنا على من ظلمنا
~~و

PageV01P159

# @HAD027 انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا
~~أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا

# @HAD01 145 وقال(ص)@HAD08 من طاف بالبيت أسبوعا كان له كعتق رقبة

# @HAD01 146 وقال(ص)@HAD08 من ظفر [ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد

# @HAD01 147 وقال(ع)@HAD010 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا

# @HAD01 148 وقال(ص)@HAD012 إن جبرئيل قال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

# @HAD01 149 وفي الحديث @HAD011 أنه(ص)ذكر عنده الحرورية فقال(ع)يمرقون من
~~الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

PageV01P160

# @HAD01 150 وقال(ص)@HAD014 من اتخذ من الأرض شبرا بغير حقه خسف به يوم
~~القيامة إلى سبع أرضين

# @HAD047 151 وقال(ص)في حجة الوداع أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله
~~أعلم قال إن هذا يوم حرام وهذا بلد حرام وهذا شهر حرام وإن الله حرم عليكم
~~دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

# @HAD01 152 وقال(ص)@HAD011 إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر
~~من فيح جهنم

# @HAD01 153 وفي الحديث @HAD05 أنه(ص)نهى أن يبيع حاضر لباد

# @HAD01 154 وقال(ص)@HAD09 إن أفرى الفري أن يري عينيه ما لم يره

# @HAD01 155 وقال(ص)@HAD011 لن يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما

PageV01P161

# @HAD01 حراما

# @HAD01 156 وقال(ص)@HAD04 لا هجرة بعد الفتح

# @HAD01 157 وقال(ع)@HAD09 إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ

# @HAD01 158 وقال(ع)@HAD09 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام

# @HAD01 159 وقال(ع)@HAD08 الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة

PageV01P162

# @HAD01 160 وقال(ص)@HAD013 لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على
~~قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين

# @HAD01 161 وفي الحديث @HAD022 أنه(ص)وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة
~~التي حج فيها فقال أي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الأكبر

# @HAD01 162 وفي الحديث أنه(ص)قال @HAD030 وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة
~~سمراء ملتقية بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال(ص)من أي شيء
~~كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعه

# @HAD01 163 وفيه عنه(ص)@HAD018 أنه ms053 نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها
~~الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه

PageV01P163

# @HAD01 164 وقال(ص)@HAD020 من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل
~~على غير دعوة دخل سارقا وخرج معيرا

# @HAD01 165 وقال(ص)@HAD015 إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها إن كان
~~مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع

# @HAD01 166 وفي الحديث @HAD011 أنه(ص)نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو
~~معتمد على يده

# @HAD01 167 وفيه @HAD035 أنه(ص)غدا من منى من حين أصبح بعد صلاة الصبح
~~يوم عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام بعرفة وراح مهجرا وجمع بين الظهر
~~والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف الموقف بعرفة

# @HAD01 168 وفيه @HAD018 أنه(ص)أقطع الزبير حصر [حضر فرسه فأجرى فرسه حتى
~~قام ثم رمى بسوطه فقال أعطوه من حيث بلغ السوط

PageV01P164

# @HAD01 169 وفيه @HAD07 أنه(ص)نهى عن أن يمشي الرجل بين المرأتين

# @HAD01 170 وقال(ص)@HAD05 من تشبه بقوم فهو منهم

# @HAD01 171 وقال(ع)@HAD08 ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق

# @HAD01 172 وقال(ص)@HAD042 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد
~~الله ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في
~~مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال

# @HAD01 173 وقال(ع)@HAD013 من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن
~~ردها رد مثل لبنها قمحا

PageV01P165

# @HAD01 174 وقال(ص)@HAD08 من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات

# @HAD01 175 وقال(ص)@HAD013 القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم
~~وإن ماتوا فلا تشهدوهم

# @HAD01 176 وقال(ص)@HAD020 لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها
~~ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه

# @HAD01 177 وفي حديث عبد الله بن عباس قال @HAD021 اغتسل بعض أزواج
~~النبي(ص)في جفنة فأراد رسول الله(ص)أن يتوضأ منها فقالت يا رسول الله إني
~~كنت جنبة فقال(ع)إن الماء لا يجنب

# @HAD01 178 وفيه @HAD013 أنه(ع)قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق
~~بدينار أو بنصف دينار

# @HAD013 179 وقال(ص)في المكاتب يقتل قال يؤدي بقدر ما أدى دية الحر-

PageV01P166

# @HAD011 وإذا أصاب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه

# @HAD01 180 وفي الحديث @HAD09 أنه(ص)كان يصلي في الاستسقاء ركعتين كما
~~يصلي ms054 في العيدين

# @HAD01 181 وقال(ص)@HAD022 البسوا من ثيابكم البيض فإنها خير ثيابكم
~~وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر

# @HAD01 182 وفي الحديث @HAD016 أن رجلا مات على عهد رسول الله(ص)ولم يدع
~~وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي(ص)ميراثه

# @HAD01 183 وفي حديث ابن عباس قال @HAD017 أول جمعة جمعت بعد جمعة في
~~مسجد رسول الله(ص)لجمعة في عبد القيس بحواثا قرية من قرى البحرين

# @HAD01 184 وقال(ص)@HAD035 لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق
~~السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل
~~القاتل حين يقتل وهو مؤمن

# @HAD01 185 وقال(ع)@HAD09 نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة
~~والفراغ

PageV01P167

# @HAD01 186 وفي حديث ابن عباس قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD018 ما من
~~رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا
~~شفعهم الله فيه

# @HAD01 187 وعنه قال @HAD010 كان الطلاق على عهد رسول الله(ص)وأبي بكر وسنتين

PageV01P168

# @HAD025 من خلافة عمر الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب يوما إن الناس قد
~~استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم

# @HAD01 188 وقال رسول الله(ص)@HAD014 العين حق ولو كان شيء سابق القدر
~~سبقه العين وإذا اغتسلتم فاغسلوا

# @HAD01 189 وروي أنه(ص)قال @HAD034 إن الله كتب عليكم الحج قال فقام
~~الأقرع بن حابس فقال في كل عام يا رسول الله فسكت ثم قال لو قلت لوجب ثم
~~إذا لا تسعون ولا تطيقون ولكن حجة واحدة

# @HAD01 190 وفي الحديث @HAD023 أنه جاء رجل إلى رسول الله(ص)وقال إن
~~امرأتي لا ترد يد لامس فقال(ص)طلقها قال إني أخاف أن تتبعها نفسي قال
~~فاستمتع بها

PageV01P169

# @HAD01 191 وقال(ص)@HAD022 من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم
~~فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

# @HAD01 192 وقال(ص)@HAD042 من قتل في عمياء في رمي يكون بينهم بحجر أو
~~بسوط أو ضرب بعصا فهو خطاء وعقله عقل الخطاء ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال
~~دونه فعليه لعنة الله وغضبه لم يقبل منه صرف ولا عدل

# @HAD01 193 وقال(ص)@HAD010 من ms055 وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل
~~والمفعول

# @HAD01 194 وفي الحديث @HAD08 أنه(ص)نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه

# @HAD01 195 وفيه @HAD06 أنه(ص)نهى أن يتزوج المرأة على عمتها

PageV01P170

# @HAD02 أو خالتها

# @HAD01 196 وقال(ص)@HAD020 خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير
~~الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة

# @HAD01 197 وقال(ص)@HAD016 إن النفساء والحائض تغتسلان وتحرمان وتقضيان
~~المناسك كلها غير الطواف بالبيت حتى تطهرا

# @HAD01 198 وقال(ص)@HAD011 لا تصلح قبلتان في أرض واحدة وليس على مسلم جزية

# @HAD01 199 وقال(ص)@HAD04 يمن الخيل في شقرها

# @HAD01 200 وفي الحديث أنه(ص)@HAD05 نهى عن التحريش بين البهائم

PageV01P171

# @HAD01 201 وقال(ص)@HAD0116 أمني جبرئيل عند البيت مرتين فصلى بي الظهر
~~في الأولى منها حين كان الفيء على الشراك ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل
~~شيء مثليه ثم صلى بي المغرب حين وجبت الشمس وأفطر الصائم ثم صلى بي العشاء
~~حين غاب الشفق ثم صلى بي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام على الصائم ثم
~~صلى بي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم صلى بي العصر حين
~~كان ظل كل شيء مثليه ثم صلى بي المغرب لوقته الأول ثم صلى العشاء الآخرة
~~حين ذهب ثلث الليل ثم صلى بي الصبح حين أسفرت الأرض ثم التفت إلي جبرئيل
~~فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين

PageV01P172

# @HAD01 202 وفي الحديث @HAD04 أنه(ص)وقت لأهل المشرق العقيق

# @HAD01 203 وفي حديث ابن عباس قال @HAD022 لعن رجل الريح عند رسول
~~الله(ص)فقال لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت
~~اللعنة عليه

# @HAD01 204 وفيه @HAD026 أن رسول الله(ص)نام وهو ساجد فغط أو نفخ ثم قام
~~يصلي فقلت يا رسول الله إنك قد نمت فقال إن الوضوء لا يجب إلا على

PageV01P173

# @HAD08 من نام مضطجعا فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله

# @HAD01 205 وروى الصلت بن عبد الله بن نوفل قال @HAD016 رأيت ابن عباس
~~يتختم في يمينه ولا إخاله إلا قال رأيت رسول الله(ص)يتختم في يمينه

# @HAD01 206 وقال(ص)@HAD05 إن الحجر الأسود من الجنة

# @HAD01 207 وقال(ع)@HAD012 من ms056 قال في القرآن برأيه أو بغير علم فليتبوأ
~~مقعده من النار

PageV01P174

# @HAD01 208 وفي الحديث @HAD013 أنه(ص)كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا
~~ولا يلوي عنقه خلف ظهره

# @HAD01 209 وفيه عن عبيد [عبد] الله بن عباس قال @HAD016 كنا مع
~~النبي(ص)في سفر فحضر الأضحى فاشتركنا في البقرة عن سبعة وفي الجزور عن عشرة

# @HAD01 210 وفي الحديث @HAD014 أن رسول الله(ص)خرج من مكة إلى المدينة لا
~~يخاف إلا رب العالمين فصلى ركعتين

# @HAD01 211 وفيه @HAD04 أنه(ص)أحل في دبر الصلاة

# @HAD01 212 وفيه @HAD012 أنه(ص)توفي وعنده تسع نسوة يصيبهن إلا سودة
~~فإنها وهبت ليلتها لعائشة

# @HAD01 213 وقال(ص)@HAD010 الشفاء في ثلاث في شرطة حجام أو شربة عسل-

PageV01P175

# @HAD09 أو كية بنار وأنا أنهى أمتي عن الكي

# @HAD012 214 وقال(ص)يوم بدر هذا جبرئيل أخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب

# @HAD01 215 وقال(ص)@HAD08 إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله

# @HAD01 216 وقال(ص)@HAD022 أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم
~~ومتبع في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه

# @HAD01 217 وفي حديث ابن عباس قال قال رسول الله(ص)@HAD015 ثلاث من سنن
~~الجاهلية لا يدعها الناس الطعن في الأنساب والنياحة والاستقاء بالأنواء

# @HAD01 218 وفي الحديث @HAD06 أنه(ص)نهى عن بيع المزابنة والمحاقلة

PageV01P176

# @HAD01 219 وقال(ص)@HAD05 أحد جبل يحبنا ونحبه

# @HAD01 220 وفي حديث ابن عباس قال @HAD016 أمر رسول الله(ص)بقتلى أحد أن
~~ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم

# @HAD01 221 وفيه عنه(ص)قال @HAD028 فرض زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو
~~والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد
~~الصلاة فهي صدقة من الصدقات

PageV01P177

# @HAD01 222 وقال(ص)@HAD010 الأصابع سواء والأسنان سواء والثنية والضرس سواء

# @HAD01 223 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD07 أنه جعل أصابع اليدين والرجلين سواء

# @HAD01 224 وقال(ص)@HAD017 والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا والله
~~لأغزون قريشا ثم قال إن شاء الله

# @HAD01 225 وفي الحديث @HAD012 أنه(ص)نهى عن قتل أربعة من النملة والنحلة
~~والهدهد والصرد

# @HAD01 226 وقال(ص)@HAD05 خياركم ألينكم مناكبا في الصلاة

# @HAD01 227 وفي الحديث @HAD035 أنه(ص)مر برجل وقد خضب بالحناء فقال ما
~~أحسن هذا ومر بآخر وقد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن ثم مر بآخر وقد ms057
~~خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله

# @HAD01 228 وقال(ص)@HAD010 كل مسكر خمر وكل خمر حرام ومن شرب

PageV01P178

# @HAD049 مسكرا نجست صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد
~~[الرابعة] كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال
~~قال صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على
~~الله أن يسقيه من طينة الخبال

# @HAD01 229 وقال(ص)@HAD035 من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن
~~نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر ما لا يطيقه فكفارته كفارة
~~يمين ومن نذر ما لا يطيقه فكيف له به

# @HAD01 230 وقال(ص)@HAD010 من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

# @HAD01 231 وفي الحديث @HAD04 أنه(ص)سمى سجدتي السهو المرغمتين

# @HAD01 232 وفيه @HAD015 أنه(ص)نهى عن الثوب المصمت من الحرير فأما العلم
~~من الحرير وسدى الثوب فلا بأس

PageV01P179

# @HAD01 233 وقال(ص)@HAD06 ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم

# @HAD01 234 وقال(ص)@HAD011 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما
~~سالمناهن منذ حاربناهن

# @HAD01 235 وقال(ص)@HAD014 إن الهدى الصالح والسمت الصالح والاقتصاد خمسة
~~وعشرون جزءا من النبوة

# @HAD01 236 وقال(ص)@HAD04 من أراد الحج فليتعجل

# @HAD01 237 وقال(ص)@HAD09 ليس على النساء من حلق وإنما عليهن التقصير

# @HAD01 238 وقال(ص)@HAD07 لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث

PageV01P180

# @HAD01 239 وفي الحديث عنه(ص)@HAD011 من قرأ حين يصبح- فسبحان الله حين
~~تمسون وحين تصبحون @HAD@ الآيات الثلاث إلى تخرجون
@HAD015 أدرك ما فاته في يومه وإن قالها حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته

# @HAD01 240 وقال(ص)@HAD023 لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
~~وأكلوا أثمانها وإن الله تعالى إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه

# @HAD01 241 وقال(ص)@HAD029 لا تستروا الخد ومن نظر في كتاب أخيه بغير
~~إذنه فكأنما ينظر في النار واسألوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها
~~فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم

# @HAD01 242 وقال(ص)@HAD012 من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر
~~زاد ما زاد

# @HAD01 243 وقال(ص)@HAD017 من كان له أنثى فلم يبدها ولم يهنها ولم يؤثر
~~ولده عليها أدخله الله الجنة

PageV01P181

# @HAD01 244 وقال(ص)@HAD07 إن الله تعالى لا ينظر إلى مسبل

# @HAD01 245 وفي حديث ms058 ابن عباس @HAD027 أن رسول الله(ص)كان يوتر بثلاث
~~يقرأ في الأولى بالأعلي وفي الثانية بالجحد وفي الثالثة بالتوحيد وكان يصلي
~~ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففها

# @HAD01 246 وقال(ص)@HAD05 السلف في حبل الحبلة ربا

# @HAD01 247 وقال(ص)@HAD023 أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة
~~فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم وتلا

PageV01P182

# @QUR@05 ألست بربكم قالوا بلى

# @HAD01 248 وقال(ص)@HAD030 ألا أخبركم بخير نسائكم من أهل الجنة الولود
~~الودود على زوجها إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول والله
~~لا أذوق غمضا حتى ترضى

# @HAD01 249 وقال(ص)@HAD013 تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب
~~كما ينفي الكير خبث الحديد

# @HAD01 250 وقال(ص)@HAD021 ألا أخبركم بخير ما يكنز- المرأة الصالحة إذا
~~نظر إليها تسره وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته

# @HAD01 251 وفي الحديث @HAD025 أنه(ص)نهى عن بيع المغانم حتى تقسم وعن
~~الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل لحم كل ذي ناب من السباع

# @HAD01 252 وفيه @HAD09 أنه(ص)أتي بامرأة في نفاسها ليحدها فقال اذهبي
~~حتى ينقطع

PageV01P183

# @HAD02 عنك الدم

# @HAD01 253 وقال(ص)@HAD011 لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان

# @HAD01 254 وقال(ص)@HAD07 الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين

# @HAD01 255 وفي حديث ابن عباس قال @HAD043 كان صفوان نائما في المسجد
~~ورداؤه تحته فسرق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه وأخذه وجاء به إلى رسول
~~الله(ص)فأمر بقطعه فقال صفوان يا رسول الله ما بلغ ردائي أن يقطع فيه رجل
~~فقال(ع)فهلا كان هذا قبل أن تأتينا به

# @HAD01 256 وفيه عنه(ص)قال @HAD08 قال لي رسول الله(ص)غداة العقبة وهو على

PageV01P184

# @HAD030 راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الحذف فلما وضعتهن في
~~يده قال بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من قبلكم بالغلو في الدين

# @HAD01 257 وفيه عنه(ص)أنه قال @HAD048 إن الله بعث إلي ملكا من الملائكة
~~ومعه جبرئيل فقال إن الله يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا وبين أن تكون ملكا
~~فالتفت رسول الله(ص)إلى جبرئيل كالمستشير فأشار بيده أن تواضع فقال رسول
~~الله(ص)لا بل أكون عبدا نبيا فما ms059 أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا قط

# @HAD01 258 وقال رسول الله(ص)@HAD06 لعن الله من وقع على بهيمة

# @HAD013 259 وقال(ص)في الحجر ليبعثه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما-

PageV01P185

# @HAD07 ولسان ينطق يشهد لمن يستلمه بحق

# @HAD021 260 وقال(ص)في مكة ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولو لا أن قومي
~~أخرجوني منك ما سكنت غيرك

# @HAD01 261 وقال(ص)@HAD011 من طاف بالبيت خمس مرات خرج من ذنوبه كيوم
~~ولدته أمه

# @HAD01 262 وقال(ع)@HAD014 اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي
~~متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

PageV01P186

# @HAD01 263 وقال(ص)@HAD019 إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل هو الله تعدل
~~ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن

# @HAD01 264 وقال(ص)@HAD021 لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى
~~وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم

# @HAD011 265 وقال(ص)لأهل الكيل والوزن إنكم وليتم أمرين هلك فيها

PageV01P187

# @HAD03 الأمم السالفة قبلكم

# @HAD01 266 وقال(ص)@HAD013 شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون
~~وإذا الشمس كورت

# @HAD01 267 وقال(ص)@HAD011 لا تستقبلوا السوق ولا تحلفوا ولا ينفق بعضكم لبعض

PageV01P188

# @HAD01 268 وقال(ص)@HAD010 لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد

# @HAD01 269 وقال(ص)@HAD08 فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد

# @HAD01 270 وقال(ص)@HAD02 الفخذ عورة

# @HAD01 271 وفي الحديث @HAD010 أنه كان(ص)يأخذ من شاربه وأن إبراهيم
~~الخليل كان يفعله

# @HAD01 272 وقال(ص)@HAD019 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولا يوقر كبيرنا
~~ولم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر

PageV01P189

# @HAD01 273 وقال(ص)@HAD011 لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده وعدا فتخلفه

# @HAD01 274 وقال(ص)@HAD022 من كفل [قبض] يتيما بين المسلمين فأدخله إلى
~~طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له

# @HAD01 275 وقال(ص)@HAD022 إذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين
~~وإذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه

PageV01P190

# @HAD01 276 وقال(ص)@HAD010 غزوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها

# @HAD01 277 وفي الحديث @HAD08 أن رسول الله(ص)كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس

# @HAD01 278 وقال(ص)@HAD08 من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

# @HAD01 279 وقال(ص)@HAD07 كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما

# @HAD01 280 وقال(ص)@HAD016 ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ
~~الله ما ms060 دام منه عليه خرقة

# @HAD01 281 وقال(ص)@HAD07 سورة تبارك هي المنجية [المانعة] من عذاب

PageV01P191

# @HAD01 القبر

# وقال(ص)@HAD07 الشريك شفيع والشفعة في كل شيء

# @HAD01 283 وروي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما @HAD055 أنه سئل عن
~~متعة الحج فقال أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي(ص)في حجة الوداع
~~وأهللنا فلما وصلنا مكة قال رسول الله(ص)اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من
~~قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال
~~من قلد الهدي فإنه لا يحل له حتى يبلغ الهدي محله @HAD@ ثم أمرنا عشية
~~التروية أن نهل بالحج فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا
~~والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالى- فما استيسر من الهدي
~~فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم
@HAD039 إلى أمصاركم والشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فإن
~~الله تعالى أنزله في كتابه وسنة نبيه وأباحه للناس غير أهل مكة قال الله
~~تعالى- ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام @HAD@ وأشهر الحج الذي
~~ذكرها الله شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو
~~صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال

PageV01P192

# @HAD01 المراء

# 283 وروى عبد الله بن عباس قال @HAD0195 سمعت رسول الله(ص)يقول ليلة حين
~~فرغ من صلاته هذا الدعاء اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع
~~بها أمري وتلم بها شعثي وتصلح بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي
~~وتلهمني بها رشدي وترد بها ألفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم أعطني إيمانا
~~ويقينا ليس بعده كفر- ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة اللهم
~~إني أسألك الفوز في العطاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر على الأعداء
~~اللهم إني أنزل بك حاجتي وإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك فأسألك
~~يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب
~~السعير ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه
~~مسألتي من خير وعدته أحدا ms061 من خلقك أو خير ما أنت معطيه أحدا من عبادك فإني
~~أرغب إليك فيه وأسألكه برحمتك رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والأمر
~~الرشيد أسألك الأمن يوم الموعود والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود
~~والركع والسجود الموفين بالعهود إنك يا رب رحيم ودود وإنك تفعل ما تريد-

PageV01P193

# @HAD0150 اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك
~~وعدوا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء
~~وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا
~~في قبري ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا
~~من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في
~~بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اجعل لي نورا وأعظم
~~لي نورا وأعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز والوقار وقال به
~~سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان
~~ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والإكرام

PageV01P194

### || الفصل التاسع في ذكر أحاديث تتضمن شيئا من أبواب الفقه ذكرها بعض الأصحاب في بعض كتبه مروية بطريقي إليه

# @HAD01 1 قال رسول الله(ص)@HAD011 الصلاة في أول الوقت رضوان الله وفي
~~آخره عفو الله

PageV01P195

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD05 لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD07 لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD08 الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الآدميين

# @HAD01 5 وقال(ص)@HAD08 اسجدوا على سبعة اليدين والركبتين وأطراف

PageV01P196

# @HAD04 الأصابع الرجلين والجبهة

# @HAD01 6 وقال(ع)@HAD014 إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب جبهته وكفاه
~~وركبتاه وقدماه

# @HAD019 7 وقال(ع)لمن علمه الصلاة ثم اسجد ممكنا جبهتك من الأرض ثم ارفع
~~حتى ترجع مفاصلك وتطمئن جالسا

# @HAD01 8 وروى أبو قلابة قال @HAD033 جاءنا مالك بن حويرث فصلى في مسجدنا
~~فقال والله إني لأصلي بكم ولا أريد الصلاة ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت
~~رسول الله(ص)يصلي قال وكان مالك إذا رفع رأسه

PageV01P197

# @HAD021 من السجدة الأخيرة في ms062 الركعة الأولى استوى جالسا ثم قام واعتمد
~~على الأرض وقال قال النبي(ص)صلوا كما رأيتموني أصلي

# @HAD01 9 وروى ابن مسعود قال @HAD014 أخذ رسول الله(ص)بيدي وعلمني التشهد
~~وقال إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك

# @HAD01 10 وروى عبد الرحمن بن عوف @HAD027 قال سجد رسول الله(ص)فأطال
~~السجود فقلنا له سجدت فأطلت السجود فقال نعم أتاني جبرئيل فقال من صلى عليك
~~مرة صلى الله بها عليه عشرا فسجدت لله شكرا

# @HAD01 11 وفي الحديث @HAD09 أنه(ص)لما أتي برأس أبي جهل سجد شكرا لله تعالى

PageV01P198

# @HAD01 12 وروى أبو داود في صحيحه عن أبي بكرة قال @HAD013 إن
~~النبي(ص)إذا جاءه أمر يسره أو سر به خر ساجدا شكرا لله تعالى

# @HAD01 13 وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين أن النبي(ص)قال @HAD016 ما
~~من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط بها عنه خطيئة

# @HAD01 14 وروي @HAD0133 أن النبي(ص)زار فاطمة يوما فصنعت له عصيدة من
~~تمر فقدمتها بين يديه فأكل هو وعلي وفاطمة والحسنان(ع)فلما فرغوا من الأكل
~~سجد النبي(ص)فأطال السجود ثم بكى في سجوده ثم ضحك ثم جلس فقال أمير
~~المؤمنين(ع)يا رسول الله لم سجدت وبكيت وضحكت فقال(ص)لما رأيتكم مجتمعين
~~سررت بذلك فسجدت لله شكرا فهبط جبرئيل وأنا ساجد فقال إنك سررت باجتماع
~~أهلك فقلت نعم فقال إني مخبرك بما يجري عليهم إن فاطمة تغصب وتظلم حقها وهي
~~أول من يلحق بك وأمير المؤمنين يظلم حقه ويضطهد ويقتل ولدك الحسن بالسم بعد
~~أن يؤخذ حقه وولدك الحسين يظلم ويقتل ولا يدفنه إلا الغرباء فبكيت ثم قال
~~إن من زار ولدك الحسين كتب الله له بكل خطوة مائة حسنة ورفع عنه مائة سيئة
~~فضحكت فرحا بذلك

# @HAD01 15 وروى مسلم في صحيحه قال @HAD021 قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه
~~بين أظهركم فقيل له نعم فقال واللات والعزى لئن رأيته يفعل ذلك

PageV01P199

# @HAD025 لأعلين رقبته ولأعفرن وجهه بالتراب فرآه يفعل ذلك فأراد أبو جهل
~~أن يفعل ما عزم عليه فلم يقدر وحال الملائكة بينه وبينه

# @HAD01 16 وقال(ص)@HAD011 لا يقطع صلاتنا شيء وادرءوا ما استطعتم فإنما ms063
~~هو شيطان

PageV01P200

# @HAD01 17 وقال(ص)@HAD09 من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها

# @HAD01 18 وقال(ص)@HAD029 إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليتوضأ كما أمر الله
~~ثم ليكبر فإن كان معه شيء من القرآن قرأ به وإن لم يكن معه شيء فليحمد الله
~~وليكبره

# @HAD01 19 وقال(ص)@HAD027 يا بني عبد مناف من ولي منكم من أمر الناس شيئا
~~فلا يمنعن أحدا طاف بهذا البيت وصلى فيه أي وقت شاء في ليل أو نهار

PageV01P201

# @HAD01 20 وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين @HAD09 أن النبي(ص)قنت في
~~صلاة الغداة بعد القراءة قبل الركوع

# @HAD01 21 وفي الحديث @HAD074 أن أعرابيا جاء إلى المسجد إلى
~~النبي(ص)فسأله عن الإسلام فقال خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل غير هذا
~~قال لا إلا أن تتطوع ثم سأله عن الصدقة فقال الزكاة الواجبة فقال هل غير
~~هذا شيء فقال لا إلا أن تتطوع ثم سأله عن الصوم فقال شهر رمضان فقال هل
~~غيره شيء فقال لا إلا أن تتطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد ولا
~~أنقص فقال(ص)قد أفلح إن صدق

# @HAD01 22 وروي في الجمع بين الصحيحين عن مورق العجلي قال @HAD020 قلت
~~لابن عمر تصلي الضحى قال لا قلت فعمر قال لا قلت فأبو بكر قال لا قلت
~~فالنبي(ص)قال لا إخاله

# @HAD01 23 وروي أيضا من مسند عائشة قالت @HAD05 إن النبي(ص)ما صلى صلاة الضحى

PageV01P202

# @HAD01 24 وفيه عن عبد الله بن عمر قال @HAD04 إن صلاة الضحى بدعة

# @HAD01 25 وفي مسند أحمد بن حنبل @HAD017 أن أبا بشير الأنصاري وسعيد بن
~~نافع رأيا رجلا يصلي الضحى فعيباه عليه ونهياه عنها

# @HAD01 26 وقال النبي(ص)@HAD04 لا يؤمن قاعد بقيام

# @HAD01 27 وروي عن عمران بن حصين قال @HAD010 حججت مع رسول الله(ص)فكان
~~يصلي ركعتين حين ذهب وآب

# @HAD01 28 وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين @HAD049 أن النبي(ص)خرج في
~~رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف من المسلمين وذلك على رأس ثمان سنين ونصف
~~من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة يصومون ويصوم حتى إذا
~~بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد فأفطر وأمر ms064 الناس بالإفطار

# @HAD01 29 وعن ابن عباس قال @HAD06 خرج النبي(ص)في رمضان إلى حنين
~~و

PageV01P203

# @HAD029 الناس يختلفون فصائم ومفطر فلما استوى عليه راحلته دعا بإناء من
~~لبن أو ماء فوضعه على راحلته حتى رآه الناس ثم شرب وشرب الناس معه في رمضان

# @HAD01 30 وفيه عن جابر @HAD040 أن النبي(ص)خرج عام الفتح إلى مكة في
~~رمضان فصام حتى بلغ كراع الغيم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى
~~نظر الناس إليه ثم شرب فقيل بعد ذلك إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة
~~أولئك العصاة

# @HAD01 31 وقال(ع)@HAD06 ليس من البر الصيام في السفر

# @HAD01 32 وقال(ع)@HAD06 الصائم في السفر كالمفطر في الحضر

PageV01P204

# @HAD01 33 وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين قال @HAD019 صلى رسول
~~الله(ص)الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر ولا مطر

# @HAD01 34 وقال(ص)@HAD05 الصلاة على ما افتتحت عليه

# @HAD01 35 وروي في الجمع بين الصحيحين قال @HAD03 كان النبي(ص)يقرأ في

PageV01P205

# @HAD06 صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين

# @HAD01 36 وقال(ص)@HAD039 لما كسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول
~~الله(ص)فقال الناس انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقال(ع)إن الشمس والقمر آيتان
~~من آيات الله تعالى لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا
~~إلى ذكر الله والصلاة

# @HAD01 37 وروى أبو هريرة قال @HAD07 خرج رسول الله(ص)يوما يستسقي فصلى
~~بنا ركعتين

# @HAD01 38 وروى ابن عباس @HAD05 أنه(ص)صلى ركعتين كما صلى في

PageV01P206

# @HAD01 العيدين

# @HAD01 39 وفي الجمع بين الصحيحين قال قال رسول الله(ص)@HAD05 اتبعوا
~~الجنائز ولا تتقدموها

# @HAD01 40 وروي فيه أيضا @HAD015 أن زيد بن أرقم كبر على جنازة خمسا فسئل
~~عن ذلك فقال كان رسول الله(ص)يكبرها

# @HAD01 41 وفي الصحيح @HAD08 أن أمير المؤمنين(ع)كبر على سهل بن حنيف خمسا

# @HAD01 42 وروى ابن شيرويه الديلمي @HAD07 أن النبي(ص)كان يصلي على الميت
~~خمس تكبيرات

PageV01P207

# @HAD01 43 وروي في الجمع بين الصحيحين @HAD050 أن رسول الله(ص)مر على
~~قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة
~~وأما الآخر فكان لا يستبرئ من البول ودعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على
~~هذا واحدا وعلى هذا واحدا وقال لعله أن ms065 يخف عنهما ما لم ييبسا

# @HAD01 44 وفي حديث سفيان الثوري قال @HAD025 إن النبي(ص)قال للأنصار
~~خضروا موتاكم [صاحبكم] فما أقل المخضرين يوم القيامة قالوا وما التخضير قال
~~جريدتان خضراوان يوضعان من أصل اليدين إلى أصل الترقوة

# @HAD01 45 وفي حديث آخر @HAD07 خضروا موتاكم فما أقل المخضرين يوم
~~القيامة

# @HAD01 46 وروي عن أنس عنه(ص)أنه قال @HAD017 إذا زادت الإبل على عشرين
~~ومائة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة

PageV01P208

# @HAD01 47 وقال(ص)@HAD06 ليس في المال حق سوى الزكاة

# @HAD01 48 وقال(ع)@HAD018 رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن
~~النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق

# @HAD01 49 وقال(ع)@HAD08 ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة

# @HAD01 50 وقال(ع)@HAD05 في الرقة [الدقة ربع العشر

# @HAD01 51 وفي حديث آخر @HAD08 هاتوا صدقة الرقة [الدقة في كل أربعين درهما

PageV01P209

# @HAD01 درهم

# @HAD01 52 وقال(ص)@HAD05 عفوت عن الخيل والرقيق

# @HAD01 53 وقال(ع)@HAD017 ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما
~~دون عشرين مثقالا من الذهب صدقة

# @HAD01 54 وقال(ع)@HAD08 لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

# @HAD01 55 وقال(ع)@HAD04 لا زكاة في الحلي

PageV01P210

# @HAD01 56 وقال(ع)@HAD05 في خمس من الإبل شاة

# @HAD01 57 وقال(ص)@HAD017 من صام ثم نسي فأكل أو شرب فليتم صومه ولا قضاء
~~عليه الله أطعمه وسقاه

# @HAD01 58 وقال(ص)@HAD08 من جامع في نهار رمضان متعمدا فعليه الكفارة

PageV01P211

# @HAD016 59 وقال(ع)لمن أفطر في رمضان أعتق رقبة أو صم شهرين متتابعين أو
~~أطعم ستين مسكينا

# @HAD01 60 وقال(ع)@HAD05 صوموا للرؤية وأفطروا للرؤية

# @HAD01 61 وروى أنس @HAD017 أن النبي(ص)نهى عن صيام خمسة أيام في السنة
~~يوم الفطر ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق

# @HAD01 62 وقال(ع)@HAD04 لا اعتكاف إلا بصوم

PageV01P212

# @HAD01 63 وروى علي بن أبي طالب(ع)عن رسول الله(ص)أنه قال @HAD04
~~الاستطاعة الزاد والراحلة مثله روى ابن عباس وابن عمر وابن مسعود وجابر وأنس

# @HAD01 65 وقال النبي(ص)@HAD08 الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت

# @HAD01 66 وروي عن عائشة قالت @HAD017 قلت يا رسول الله أعلى النساء جهاد
~~قال نعم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة

# @HAD01 67 وقال(ص)@HAD012 لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي
~~ولجعلتها عمرة

# @HAD01 68 وقال(ص)@HAD010 من لم يسق هديا فليحل وليجعلها عمرة ms066 يتمتع بها

PageV01P213

# @HAD01 69 وقال رسول الله(ص)@HAD024 من كان معه هدي فإذا أهل بالحج فليهد
~~ومن لم يكن معه فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

# @HAD01 70 وقال(ص)@HAD09 الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه المنطق

# @HAD01 71 وقال(ص)@HAD08 عرفة كلها موقف وارتفعوا عن وادي عرنة

# @HAD01 72 وروي عن جابر قال @HAD015 جمع رسول الله(ص)بين المغرب والعشاء
~~بالمزدلفة بأذان وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا

PageV01P214

# @HAD01 73 وقال(ع)@HAD03 خذوا عني مناسككم

# @HAD01 74 وقال(ع)@HAD07 من ترك المبيت بالمزدلفة فلا حج له

# @HAD01 75 وروي @HAD09 أنه(ص)جمع الحصى في كفه وقال بأمثال هؤلاء فارموا

# @HAD01 76 وقال(ع)@HAD06 يا أيها الناس عليكم بحصى الخذف

# @HAD01 77 وروى ابن عباس @HAD020 أن النبي(ص)رأى رجلا يقول لبيك عن شبرمة
~~فقال ويحك وما شبرمة فقال أخ لي أو صديق فقال النبي(ص)حج عن

PageV01P215

# @HAD05 نفسك ثم حج عن شبرمة

# @HAD01 78 وروي عنه @HAD053 أنه(ص)سألته امرأة من خثعم فقالت يا رسول
~~الله إن فريضة الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة
~~فهل ترى أن أحج عنه فقال النبي(ص)نعم فقالت يا رسول الله أينفعه ذلك فقال
~~نعم أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيتيه عنه نفعه فقالت نعم فقال(ع)فدين
~~الله أحق بالقضاء

# @HAD01 79 وروى جابر قال @HAD05 أحصرنا مع رسول الله(ص)بالحديبية فنحرنا

PageV01P216

# @HAD011 البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة بأمر رسول الله ص

# @HAD01 80 وقال(ص)@HAD010 من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى

# @HAD020 81 وقال(ص)لضباعة بنت الزبير أحرمي واشترطي أن تحلني حيث حبستني
~~وكانت تريد الحج واشتكت من المرض

# @HAD01 82 وروي عن عائشة أنها قالت @HAD05 إن رسول الله(ص)أهدى غنما مقلدا

# @HAD01 83 وقال(ص)@HAD09 البيعان لكل واحد منهما على صاحبه الخيار ما لم

PageV01P217

# @HAD01 يفترقا

# @HAD01 84 وقال(ص)@HAD03 المؤمنون عند شروطهم

# @HAD01 85 وفي الحديث @HAD013 أنه(ص)نهى عن تلقي الركبان وقال من تلقاها
~~فصاحبها بالخيار إذا دخل السوق

# @HAD01 86 وفيه عنه(ص)@HAD019 أنه نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع
~~الحب حتى يشتد وعن بيع الثمر حتى يبيض

PageV01P218

# @HAD01 87 وقال(ص)@HAD019 من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن
~~شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر

# @HAD01 88 وقال(ع)@HAD016 من ابتاع محفلة ms067 فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن
~~ردها رد معها لبنها أو مثل لبنها قمحا

# @HAD01 89 وقال(ع)@HAD02 الخراج بالضمان

# @HAD01 90 وقال(ع)@HAD010 الصلح جائز بين المسلمين إلا ما حرم حلالا أو حلل

PageV01P219

# @HAD01 حراما

# @HAD01 91 وقال(ص)@HAD09 من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم

# @HAD01 92 وقال(ص)@HAD011 الرهن محلوب ومركوب وعلى الذي يحلب ويركب النفقة

# @HAD01 93 وقال(ع)@HAD07 لا ضرر ولا ضرار في الإسلام

PageV01P220

# @HAD01 94 وروى ابن عباس قال قال رسول الله(ص)@HAD013 لا تتبايعوا إلى
~~الحصاد ولا إلى الدباس ولكن إلى شهر معلوم

# @HAD01 95 وقال(ص)@HAD010 لا يغلق الرهن الرهن لصاحبه له غنمه وعليه غرمه

# @HAD01 96 وقال(ص)@HAD010 للديان من أعسر خذوا ما وجدتم ليس لكم إلا ذلك

# @HAD01 97 وفي الحديث @HAD033 أن سعد بن معاذ حكم في بني قريظة بقتل
~~مقاتليهم وسبي ذراريهم وأمر بكشف مؤتزرهم فمن أنبت فهو من المقاتلة ومن لم
~~ينبت فهو من الذراري وصوبه النبي ص

PageV01P221

# @HAD01 98 وقال(ص)@HAD09 لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب من نفسه

# @HAD01 99 وقال(ع)@HAD04 الناس مسلطون على أموالهم

# @HAD019 100 وقال(ص)لعلي(ع)لما ضمن الدرهمين عن الميت جزاك الله عن
~~الإسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان أخيك

# @HAD013 101 وقال(ص)لأبي قتادة لما ضمن الدينارين هما عليك والميت منهما بريء

PageV01P222

# @HAD01 102 وقال(ع)@HAD02 الزعيم غارم

# @HAD01 103 وفي الحديث @HAD06 أن رسول الله(ص)لعن في الخمر عشرة

# @HAD01 104 وقال(ص)@HAD05 إقرار العقلاء على أنفسهم جائز

# @HAD01 105 وقال(ص)@HAD05 أد الأمانة إلى من ائتمنك

PageV01P223

# @HAD01 106 وقال(ع)@HAD06 على اليد ما أخذت حتى تؤدي

# @HAD01 107 وقال(ع)@HAD013 لا يأخذن أحدكم متاع أخيه جادا ولا لاعبا من
~~أخذ عينا فليردها

# @HAD01 108 وروى ابن عباس @HAD011 أن النبي(ص)دفع خيبر أرضها ونخلها إلى
~~أهلها مقاسمة على النصف

# @HAD06 109 وقال(ص)للوازن زن وارجح

PageV01P224

# @HAD01 110 وقال(ص)@HAD05 احبس الأصل وأطلق الثمرة

# @HAD011 111 وقال(ص)للحسن والحسين ولداي هذان سيدا شباب أهل الجنة

# @HAD01 112 وفي الأحاديث @HAD016 أن الحسن كان في حجره(ص)فبال في حجره
~~فأرادوا أخذه وزجره فقال(ع)لا تزرموا على ابني بوله

# @HAD01 113 وقال(ص)@HAD012 إن ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين
~~عظيمتين من المسلمين

# @HAD01 114 وقال(ع)@HAD06 الخال وارث من لا وارث له

# @HAD01 115 وروى أبو هريرة @HAD02 أنه(ص)ورث الخال

# @HAD01 116 وقال(ص)@HAD06 تحوز المرأة ميراث عتيقها ولقيطها

PageV01P225

# @HAD02 وولدها

# @HAD01 117 وقال(ص)@HAD04 ولد الملاعنة أمه أبوه

# @HAD01 118 ms068 وقال(ع)@HAD06 الإسلام يعلو ولا يعلى عليه

# @HAD01 119 وقال(ع)@HAD05 الإسلام يزيد ولا ينقص

# @HAD013 120 وقال(ص)في أسارى بدر لو كان مطعم بن عدي حيا وكلمني

PageV01P226

# @HAD04 في هذا السبي لأطلقتهم

# @HAD01 12 وفي الأحاديث @HAD091 أنه(ص)أرسل قبل نجد سرية فأسروا واحدا
~~اسمه ثمامة بن أثال الحنفي سيد ثمامة فأتوا به وشدوه إلى سارية من سواري
~~المسجد فمر به النبي(ص)فقال ما عندك يا ثمامة فقال خير إن قتلت قتلت وارما
~~وإن مننت مننت على شاكر وإن أردت مالا قل تعط ما شئت فتركه ولم يقل شيئا
~~فمر به اليوم الثاني فقال مثل ذلك ثم مر به اليوم الثالث فقال مثل ذلك ولم
~~يقل النبي(ص)شيئا ثم قال أطلقوا ثمامة فأطلقه فمر واغتسل وجاء وأسلم وكتب
~~إلى قومه فجاءوا مسلمين

PageV01P227

# @HAD01 122 وفي حديث آخر @HAD072 أن أبا غرة الجمحي وقع في الأسر يوم بدر
~~فقال يا محمد إني ذو عيلة فامنن علي فمن عليه أن لا يعود إلى القتال فمر
~~إلى مكة وقال سخرت بمحمد فأطلقني وعاد إلى القتال يوم أحد فدعا عليه رسول
~~الله(ص)أن لا يفلت فوقع في الأسر فقال إني ذو عيلة فامنن علي فقال(ع)حتى
~~ترجع إلى مكة فتقول في نادي قريش سخرت بمحمد لا يلسع المؤمن من جحر مرتين
~~وقتله بيده

# @HAD01 123 وفي الحديث @HAD018 أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر
~~من النساء فقال له(ع)اختر أربعا منهن وفارق سائرهن

PageV01P228

# @HAD01 124 وقال(ص)@HAD014 أدوا العلائق قيل يا رسول الله وما العلائق
~~قال ما ترضى عليه الأهلون

PageV01P229

# @HAD01 125 وقال(ع)@HAD05 من استحل بدرهمين فقد استحل

# @HAD01 126 وقال(ع)@HAD010 لا جناح على امرئ يصدق امرأة قليلا كان أو كثيرا

# @HAD01 127 وفي الحديث @HAD019 أنه(ص)زوج امرأة من زوج على تعليم آية من
~~القرآن بعد أن طلب من الزوج خاتما من حديد فلم يقدر

# @HAD01 128 وفي آخر @HAD022 أن ابن عمر طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فأمره
~~النبي(ص)أن يراجعها فقال عبد الله بن عمر فردها علي ولم يرها

PageV01P230

# @HAD01 شيئا

# @HAD01 129 وفي رواية أخرى عن ابن عمر قال @HAD018 طلقت زوجتي وهي حائض
~~فقال لي النبي(ص)ما هكذا أمرك ربك إنما السنة أن ms069 تستقبل بها الطهر فتطلقها

PageV01P231

# @HAD04 في كل طهر تطليقة

# @HAD01 130 وروى ابن عباس قال @HAD029 طلق ابن كنانة امرأته ثلاثا في
~~مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فسأله رسول الله(ص)كيف طلقتها فقال طلقتها
~~ثلاثا في مجلس واحد فقال(ع)إنما تلك واحدة فراجعها إن شئت فراجعها

# @HAD01 131 وقال(ص)@HAD010 رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه

# @HAD01 132 وقال(ع)@HAD010 لا طلاق ولا عتاق في إغلاق والإغلاق الإكراه

PageV01P232

# @HAD01 133 وقال(ص)@HAD010 لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
~~وأكلوا أثمانها

# @HAD01 134 وفي حديث عائشة قالت قال رسول الله(ص)@HAD06 طلاق الأمة
~~تطليقتان وعدتها حيضتان

# @HAD01 135 وفي الحديث @HAD054 أن عمر في خلافته سئل عن عدة تطليق الأمة
~~فلم يدر ما يقوله فأشار إلى علي بن أبي طالب(ع)وكان حاضرا فأشار إليه
~~بإصبعيه فقال اثنتان فأجاب عمر سائله بذلك فقال ذلك السائل إنما سألتك فلم
~~تدر ما تقول فسألت هذا ثم رضيت منه بالإشارة دون القول فقال ويحك إنه علي
~~بن أبي طالب

# @HAD01 136 وقال النبي(ص)@HAD017 لا طلاق فيما لا تملك ولا عتق فيما لا
~~تملك ولا بيع فيما لا تملك

PageV01P233

# @HAD01 137 وقال(ع)@HAD05 الطلاق بيد من أخذ بالساق

# @HAD01 138 وقال(ع)@HAD010 لا تحرم المصة والمصتان ولا الرضعة والرضعتان

# @HAD01 139 وفي الحديث @HAD027 أن رجلا سأل رسول الله(ص)من أحق الناس
~~ببري يا رسول الله فقال(ع)أمك فقال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم
~~من قال أبوك

PageV01P234

# @HAD01 140 وقال النبي(ص)@HAD010 لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

# @HAD01 141 وروى قيس بن عبادة قال @HAD055 انطلقت والأشتر إلى
~~علي(ع)فقلنا له هل عهد إليك رسول الله(ص)شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال
~~لا إلا ما في كتابي هذا وأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ
~~دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر
~~ولا ذو عهد في عهده

# @HAD01 142 وقال النبي(ص)@HAD04 لا يقتل حر بعبد

# @HAD01 143 وقال علي(ع)@HAD07 من السنة أن لا يقتل حر بعبد

# @HAD01 144 وقال(ع)@HAD04 لا يقتل والد بولده

PageV01P235

# @HAD01 145 وقال(ص)@HAD016 إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله
~~والقاتل في الحرم والقاتل بذحل ms070 الجاهلية

# @HAD01 146 وقال(ع)@HAD05 في النفس المؤمنة مائة إبل

# @HAD01 147 وقال(ع)@HAD03 ادرءوا الحدود بالشبهات

PageV01P236

# @HAD01 148 وقال(ع)@HAD09 من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول

# @HAD01 149 وقال(ص)@HAD021 خذوا عني قد جعل الله لهن السبيل البكر بالبكر
~~جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم

# @HAD01 150 وقال(ص)@HAD04 التوبة تجب ما قبلها

# @HAD01 151 وقال(ص)@HAD024 إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من
~~العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا

PageV01P237

# @HAD01 152 وقال(ع)@HAD03 كل مسكر حرام

# @HAD010 153 وقال كل مسكر خمر وكل خمر حرام

# @HAD01 154 وقال(ص)@HAD023 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا
~~الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

# @HAD01 155 وفي الحديث عن أبي سعيد الخدري قال @HAD025 بعث رسول
~~الله(ص)بسرية قبل أوطاس فغنموا نساءهم فتأثم أناس من وطئهن لأجل أزواجهن
~~فنادى فيهم رسول الله(ص)لا توطأ الحبالى حتى يضعن ولا الحيالى حتى

PageV01P238

# @HAD01 يستبرئن

# @HAD01 156 وقال(ص)@HAD05 أحل لكم ميتتان ودمان

# @HAD01 157 وفي الحديث @HAD014 أن جبرئيل(ع)قال للنبي(ص)إن الله تعالى
~~يقول من صلى عليك مرة صليت بها عليه عشرا

PageV01P239

# @HAD017 158 وقال(ص)على ذبيحته بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن
~~أمة محمد

# @HAD01 159 وقال(ص)@HAD03 سيد الإدام اللحم

# @HAD01 160 وقال(ص)@HAD09 من أدخل في ديننا ما ليس منه فهو رد

# @HAD01 161 وقال(ع)@HAD02 ردوا الجهالات

# @HAD01 162 وقال(ع)@HAD024 إنما أنا بشر مثلكم وإنكم لتختصمون إلي ولعل
~~بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت

PageV01P240

# @HAD012 له بشيء من أخيه فلا تأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار

PageV01P241

# @HAD01 163 وقال(ص)@HAD012 لا تقبل شهادة الخائن ولا الخائنة ولا الزاني ولا

PageV01P242

# @HAD010 الزانية ولا ذي غمز على أخيه والغمز الحقد

# @HAD01 164 وفي الحديث @HAD011 أنه(ص)أمر مناديه ينادي لا تقبل شهادة
~~خصيم [خصم] ولا ظنين

# @HAD01 165 وفي الحديث @HAD04 أنه(ص)نهى عن اللعب بالشطرنج

# @HAD014 166 وأنه(ص)مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال- ما هذه التماثيل التي
~~أنتم لها عاكفون

# @HAD01 167 وقال(ص)@HAD08 من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله

# @HAD01 168 وقال(ع)@HAD09 من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم
~~الخنزير

PageV01P243

# @HAD02 ودمه

# @HAD01 169 وقال(ص)@HAD09 الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل

# @HAD013 170 ms071 ونهى(ص)عن بيع المغنيات وشرائهن والتجارة فيهن وأكل ثمنهن

# @HAD01 171 وقال(ع)@HAD03 ثمن المغنية سحت

# @HAD01 172 وقال(ع)@HAD08 البينة على المدعي واليمين على من أنكر

# @HAD01 173 وروى ابن عباس وابن مسعود @HAD06 في تفسير قوله تعالى
~~واجتنبوا

PageV01P244

# @QUR@02 قول الزور @HAD@ وقوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث
@HAD02 إنه الغناء

PageV01P245

### || الفصل العاشر في أحاديث تتضمن شيئا من الآداب الدينية

# @HAD01 1 روي في بعض الأخبار @HAD0117 أنه دخل على رسول الله(ص)رجل اسمه
~~مجاشع فقال يا رسول الله كيف الطريق إلى معرفة الحق فقال(ع)معرفة النفس
~~فقال يا رسول الله كيف الطريق إلى موافقة الحق قال مخالفة النفس قال يا
~~رسول الله فكيف الطريق إلى رضاء الحق قال سخط النفس فقال يا رسول الله فكيف
~~الطريق إلى وصل الحق قال هجر النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق إلى طاعة
~~الحق قال عصيان النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق إلى ذكر الحق قال
~~نسيان النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق إلى قرب الحق قال التباعد عن
~~النفس فقال يا رسول الله فكيف الطريق إلى أنس الحق قال الوحشة من النفس
~~فقال يا رسول الله كيف الطريق إلى ذلك قال الاستعانة بالحق على النفس

# @HAD01 2 وقال النبي(ص)@HAD022 استحيوا من الله حق الحياء فقيل له وكيف
~~الاستحياء من الله حق الحياء فقال(ع)من حفظ الرأس وما حوى والبطن

PageV01P246

# @HAD014 وما وعى وترك زينة الحياة الدنيا فقد استحى من الله حق الحياء

# @HAD01 3 وقال(ص)@HAD019 أكثروا من ذكر هادم اللذات فما ذكر في قليل إلا
~~وقد كثره ولا كثير إلا وقلله

PageV01P247

# @HAD01 4 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD017 العقل نور خلقه الله للإنسان وجعله
~~يضيء على القلب ليعرف به الفرق بين المشاهدات من المغيبات

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD015 ليس الإيمان بالتخلي ولا بالتحلي ولكن ما وقر في
~~القلب وصدقه العمل

PageV01P248

# @HAD01 6 وروى أنس بن مالك قال قال رسول الله(ص)@HAD071 ناجى داود ربه
~~فقال إلهي لكل ملك خزانة فأين خزانتك فقال جل جلاله لي خزانة أعظم من العرش
~~وأوسع من الكرسي وأطيب من الجنة وأزين من الملكوت أرضها المعرفة وسماؤها
~~الإيمان وشمسها الشوق وقمرها المحبة ونجومها ms072 الخواطر وسحابها العقل ومطرها
~~الرحمة وأشجارها الطاعة وثمرها الحكمة ولها أربعة أبواب العلم والحلم
~~والصبر والرضاء ألا وهي القلب

PageV01P249

# @HAD01 7 وقال(ع)@HAD010 بروا آباءكم يبركم أبناؤكم وعفوا عن النساء تعف نساؤكم

# @HAD01 8 وقال(ص)@HAD09 مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها

PageV01P252

# @HAD011 إذا بلغوا تسعا وفرقوا بينهم في المضاجع إذا بلغوا عشرا

# @HAD01 9 وقال(ص)@HAD012 من كان له أختان أو بنتان فأحسن إليهما كنت أنا وهو

PageV01P253

# @HAD09 في الجنة كهاتين وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى

# @HAD01 10 وقال(ص)@HAD013 من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له
~~سترا من النار

# @HAD01 11 وقال(ع)@HAD05 أكرموا أولادكم وأحسنوا آدابهم

# @HAD01 12 وقال(ص)@HAD012 ما زال جبرئيل يوصيني في أمر النساء حتى ظننت
~~أنه سيحرم طلاقهن

# @HAD01 13 وقال(ص)@HAD020 أيما رجل ضرب امرأته فوق ثلاث أقامه الله يوم
~~القيامة على رءوس الخلائق فيفضحه فضيحة ينظر إليه الأولون والآخرون

PageV01P254

# @HAD01 14 وقال(ص)@HAD021 أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها
~~كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر إلى أن يرضى عنها زوجها

# @HAD01 15 وقال(ص)@HAD010 ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله

# @HAD01 16 وقال(ص)@HAD08 استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عواني أي أسيرات

# @HAD01 17 وقال(ص)@HAD020 الرجل راع على أهل بيته وكل راع مسئول عن رعيته
~~والمرأة راعية على مال زوجها ومسئولة عنه

# @HAD01 18 وقال(ص)@HAD05 بلوا أرحامكم ولو بالسلام

# @HAD01 19 وقال(ع)@HAD013 صلة القرابة محبة في الأهل ومثراة في المال
~~ومنسأة في الأجل

PageV01P255

# @HAD01 20 وقال(ع)@HAD05 صلة الرحم تزيد في العمر

# @HAD01 21 وقال(ص)في خطبة له @HAD032 الله الله فيما ملكت أيمانكم
~~أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإنهم
~~لحم ودم وخلق أشكالكم فمن ظلمهم فأنا خصمهم والله حاكمهم

# @HAD01 22 وقال(ص)@HAD013 من أعتق رقبة أعتق الله بها بكل عضو منها عضوا
~~منه من النار

# @HAD01 23 وقال(ص)في حديث أبي ذر @HAD020 إذا طبخت فأكثر من المرق وتعاهد
~~جيرانك ومن آذى جاره فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

# @HAD01 24 وقال(ص)@HAD09 ما زال جبرئيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

PageV01P256

# @HAD01 25 وقال(ع)@HAD09 ليس بالمؤمن الذي يشبع وجاره إلى جنبه جائع

# @HAD01 26 وقال(ص)@HAD011 من تزوج فقد أحصن نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي

# @HAD01 27 وقال(ص)@HAD013 يا ms073 معشر الشبان عليكم بالباءة فمن لم يستطع
~~فعليه بالصوم فإنه له وجاء

PageV01P257

# @HAD01 28 وقال(ص)@HAD04 خير نسائكم الولود الودود

# @HAD01 29 وقال(ع)@HAD09 حصير ملفوف في زاوية البيت خير من امرأة عقيم

# @HAD01 30 وقال(ع)@HAD013 عليكم بالأبكار من النساء فإنهن أعذب أفواها
~~وأنتق أرحاما وأرضى باليسير

# @HAD01 31 وفي حديث أبي عبيدة عنه(ص)أنه قال @HAD017 إياكم وخضراء الدمن
~~فقيل يا رسول الله وما خضراء الدمن فقال(ص)المرأة الحسناء في منبت السوء

PageV01P258

# @HAD01 32 وقال(ص)@HAD06 تخيروا لنطفكم فإن الخال أحد الضجيعين

# @HAD01 33 وقال(ص)@HAD07 ليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه

# @HAD01 34 وقال(ص)@HAD08 تناكحوا تناسلوا فإني أباهي بكم الأمم يوم
~~القيامة

# @HAD01 35 وقال(ص)@HAD055 إياكم من النساء خمسا لا تتزوجوهن فقالوا يا
~~رسول الله من هن قال الشهبرة والنهبرة واللهبرة والهيدرة واللفوت فقالوا يا
~~رسول الله ما نعرف مما قلت شيئا فقال(ع)ألستم عربا الشهبرة الزرقاء البذية
~~والنهبرة العجوز المدبرة واللهبرة الطويلة المهزولة والهيدرة القصيرة
~~الذميمة واللفوت ذات الولد من غيرك

# @HAD01 36 وقال(ص)@HAD015 ما من ذنب أعظم عند الله من نطفة يضعها الرجل
~~في رحم لا يحل له

PageV01P259

# @HAD01 37 وقال(ع)@HAD010 من قبل غلاما بشهوة عذبه الله ألف عام في النار

# @HAD01 38 وقال(ص)@HAD03 ناكح الكف ملعون

# @HAD01 39 وقال(ص)@HAD016 أهل الزنا ليس على وجوههم نور ولا بهاء ولم
~~يجعل الله في رزقهم بركة

# @HAD01 40 وقال(ص)@HAD010 ملعون من لعب بالشطرنج والناظر إليها كآكل لحم
~~الخنزير

# @HAD01 41 وفي الحديث @HAD039 أن رسول الله(ص)نهى عن الضرب بالدف والرقص
~~وعن اللعب كله وعن حضوره وعن الاستماع إليه ولم يجز ضرب الدف إلا في
~~الإملاك والدخول بشرط أن تكون في البكر ولا تدخل الرجال عليهن

PageV01P260

# @HAD01 42 وفي الحديث عنه(ص)@HAD041 أنه نهى عن الغناء وعن شراء المغنيات
~~وقال إن أجورهن من السحت ولم يجوز الغناء إلا في النياحة إذا لم تقل باطلا
~~وفي حداء الزمل وفي الأعراس إذا لم يسمعها الرجال الأجانب ولم تغن بباطل

# @HAD01 43 وقال(ص)@HAD06 لا يدخل الملائكة بيتا فيه كلب

# @HAD01 44 وقال(ص)@HAD020 لا تدخل الملائكة بيتا فيه خمر أو دف أو طنبور
~~أو نرد ولا يستجاب دعاؤهم وترفع عنهم البركة

PageV01P261

# @HAD01 45 وقال(ص)@HAD07 إذا حلفتم فاحلفوا بالله وإلا فاتركوا

# @HAD01 46 وقال(ص)@HAD08 من حلف بغير الله فقد ms074 كفر وأشرك

# @HAD01 47 وقال(ص)@HAD07 اليمين الفاجرة تخرب الديار وتقصر الأعمار

# @HAD01 48 وفي حديث آخر @HAD05 اليمين الكاذبة تذر الديار بلاقع

# @HAD01 49 وقال(ص)@HAD015 من حلف يمينا كاذبة ليقطع بها مال امرئ مسلم
~~لقي الله وهو عليه غضبان

PageV01P262

# @HAD01 50 وقال(ص)@HAD017 إذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فأت
~~بالذي هو خير وكفر عن يمينك

# @HAD01 51 وقال(ص)@HAD015 أربعة يبغضهم الله تعالى البياع الحلاف والفقير
~~المحتال والشيخ الزاني والإمام الجائر

# @HAD01 52 وقال(ص)@HAD08 ملعون ملعون من حلف بالطلاق أو حلف به

# @HAD01 53 وقال(ص)@HAD04 إذا اغتاب الصائم أفطر

PageV01P263

# @HAD01 54 وقال(ع)@HAD023 أيعجز أحدكم أن يكون له كفلان من الأجر فقيل
~~وكيف ذلك فقال إذا أصبح يقول اللهم إني تصدقت بعرضي على عبادك

# @HAD01 55 وقال(ص)@HAD030 رأيت ليلة الإسراء قوما يقطع اللحم من جنوبهم
~~ثم يلقمونه ويقال كلوا ما كنتم تأكلون من لحم أخيكم فقلت يا جبرئيل من
~~هؤلاء فقال هؤلاء الهمازون من أمتك اللمازون

# @HAD01 56 وقال(ص)@HAD07 من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له

PageV01P264

# @HAD01 57 وعن أبي عبيد عن النبي(ص)قال @HAD015 من اغتيب عنده أخوه
~~المسلم فاستطاع أن ينصره فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة

PageV01P265

# @HAD01 58 وقال(ص)@HAD07 لا يدخل الجنة قتات ولا نمام

# @HAD01 59 وقال(ص)@HAD012 من سعى لأخيه عند السلطان الجائر حرم الله عليه
~~شفاعتي يوم القيامة

# @HAD01 60 وقال(ص)@HAD09 لعن الله الراشي والمرتشي ومن بينهما يمشي

# @HAD01 61 وقال(ص)@HAD016 ألا أنبئكم بصدقة يسيرة يحبها الله فقالوا ما
~~هي قال إصلاح ذات البين إذا تقاطعوا

# @HAD01 62 وقال(ع)@HAD09 إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام

# @HAD01 63 وقال(ص)@HAD07 إصلاح ذات البين شعبة من شعب النبوة

# @HAD01 64 وقال(ص)@HAD024 لا يحل لأحد يؤمن بالله أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
~~أيام يلتقيان فيعرض هذا عن وجه هذا وهذا عن وجه هذا فخيرهما الذي

PageV01P266

# @HAD02 يبدأ بالسلام

# @HAD01 65 وقال(ص)@HAD033 خمسة ليس لهم صلاة امرأة سخط عليها زوجها وعبد
~~آبق عن سيده ومصارم لا يكلم أخاه فوق ثلاثة أيام ومدمن خمر وإمام قوم يصلي
~~بهم وهم له كارهون

# @HAD01 66 وقال(ص)@HAD03 الدنيا مزرعة الآخرة

# @HAD01 67 وقال(ص)@HAD06 نعم العون على تقوى الله الغنى

# @HAD01 68 وقال(ع)@HAD011 الرزق عشرة أجزاء تسعة منها في التجارة وواحدة
~~في غيرها

# @HAD01 69 وقال(ع)@HAD02 سافروا تغنموا

PageV01P267

# @HAD01 70 وقال(ع)@HAD02 صوموا تصحوا ms075

# @HAD026 71 وقال(ص)لما دخل المدينة عند هجرته أيها الناس أفشوا السلام
~~وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام

# @HAD01 72 وفي الحديث @HAD016 أنه(ص)شكا إليه رجل قلة الرزق فقال(ع)أدم
~~الطهارة يدم عليك الرزق ففعل الرجل ذلك فوسع عليه الرزق

# @HAD01 73 وقال(ع)@HAD07 الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله

PageV01P268

# @HAD01 74 وفي الحديث عنه(ص)@HAD09 ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع

# @HAD01 75 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD018 ما آمن بي من بات شبعان وجاره
~~طاويا ما آمن بي من بات كاسيا وجاره عاريا

# @HAD01 76 وقال(ص)@HAD06 لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب

# @HAD01 77 وفي الحديث عنه(ص)@HAD040 قيل يا رسول الله ما حق الوالد قال
~~أن تطيعه ما عاش قيل وما حق الوالدة فقال هيهات هيهات لو أنه عدد رمل عالج
~~وقطر المطر أيام الدنيا قام بين يديها ما عدل ذلك يوم حملته في بطنها

PageV01P269

# @HAD01 78 وقال(ع)@HAD018 الولد كبد المؤمن إن مات قبله صار شفيعا له وإن
~~مات بعد يستغفر له فيغفر الله له

# @HAD01 79 وقال(ص)@HAD03 خيركم خيركم لأهله

# @HAD01 80 وقال(ع)@HAD011 لو أمرت أحدا يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن
~~تسجد لزوجها

# @HAD01 81 وقال(ص)@HAD022 أيما امرأة خدمت زوجها سبعة أيام أغلق الله
~~عليها سبعة أبواب النيران وفتح لها أبواب الجنان الثمانية تدخل من أيها شاءت

# @HAD01 82 وقال(ص)@HAD026 في التوراة مكتوب يا ابن آدم اتق ربك وبر
~~والديك وصل رحمك أمد لك في رزقك وأيسر لك يسرك وأصرف عنك عسرك

# @HAD01 83 وقال(ص)@HAD05 لا يدخل الجنة قاطع الرحم

PageV01P270

# @HAD01 84 وقال(ص)@HAD012 إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد موت أبيه

# @HAD01 85 وقال(ص)@HAD011 لم يزل جبرئيل يوصيني بالمملوك حتى ظننت أن طول
~~الصحبة سيعتقه

# @HAD01 86 وقال(ص)@HAD05 لا يدخل الجنة سيئ الملكة

# @HAD01 87 وقال(ص)@HAD08 إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم

PageV01P271

# @HAD01 88 وقال(ص)@HAD07 حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم

# @HAD01 89 وقال(ص)@HAD024 ربما يود صاحب الدابة أنه بدل الغلام الذي يسعى
~~خلف الدابة وذلك إذا صار الغلام إلى الجنة ومولاه أربعين سنة في المحاسبة

# @HAD01 90 وقال(ص)@HAD016 من كان له زوجتان يميل مع إحداهما على الأخرى
~~جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط

# @HAD01 91 وقال(ع)@HAD011 من ms076 زوج كريمته من فاسق نزل عليه كل يوم ألف لعنة

# @HAD01 92 وقال(ع)@HAD010 من زوج كريمته من شارب الخمر فكأنما ساقها إلى الزناء

# @HAD01 93 وقال(ص)@HAD04 الزاهد الجاهل مسخرة الشيطان

# @HAD01 94 وقال(ص)@HAD014 من جعل الدنيا أكبر همه فرق الله عليه همه وجعل
~~فقره بين عينيه

PageV01P272

# @HAD01 95 وقال(ص)@HAD06 عبد الشهوة أذل من عبد الرق

# @HAD01 96 وقال(ع)@HAD011 ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه

# @HAD01 97 وقال(ع)@HAD011 إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا
~~مجاريه بالجوع

# @HAD012 98 وقال(ص)لعائشة داومي قرع باب الجنة فقالت بما ذا قال بالجوع

PageV01P273

# @HAD01 99 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD017 العلم علمان علم على اللسان فذلك
~~حجة على ابن آدم وعلم في القلب فذلك العلم النافع

# @HAD01 100 وفي الحديث @HAD0117 أن إبراهيم(ع)لقي ملكا فقال له من أنت
~~قال أنا ملك الموت فقال أتستطيع أن تريني الصورة التي تقبض فيها روح المؤمن
~~قال نعم أعرض عني فأعرض عنه فإذا هو شاب حسن الصورة حسن الثياب حسن الشمائل
~~طيب الرائحة فقال يا ملك الموت لو لم يلق المؤمن إلا حسن صورتك لكان حسبه
~~قال له هل تستطيع أن تريني الصورة التي تقبض فيها روح الفاجر قال لا تطيق
~~فقال بلى فأعرض عنه ثم التفت إليه فإذا هو رجل أسود قائم الشعر منتن
~~الرائحة أسود الثياب يخرج من فيه ومن مناخره النار والدخان فغشي على
~~إبراهيم ثم أفاق وقد عاد ملك الموت إلى حالته الأولى فقال يا ملك الموت لو
~~لم يلق الفاجر إلا صورتك لكفته

# @HAD01 101 وقال(ص)@HAD025 إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزناء إن
~~الرجل يزني فيتوب فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له

PageV01P274

# @HAD01 صاحبها

PageV01P275

# @HAD01 102 وقال(ص)@HAD06 ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله

# @HAD01 103 وقال(ع)@HAD015 رأيت ليلة أسري بي قوما يخمشون وجوههم
~~بأظافيرهم فسألت جبرئيل(ع)عنهم فقال هؤلاء الذين يغتابون الناس

PageV01P276

# @HAD01 104 وفي حديث البراء بن عازب قال @HAD032 خطبنا رسول الله(ص)حتى
~~أسمع العواتق في بيوتهن فقال ألا [لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
~~فمن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف ms077 بيته

# @HAD01 105 وقال(ص)@HAD09 من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له

# @HAD01 106 وقال(ص)@HAD012 الدنيا والآخرة ضرتان بقدر ما تقرب من إحداهما
~~تبعد عن الأخرى

# @HAD01 107 وقال(ع)@HAD013 إن الله يحب العبد ويبغض عمله ويحب العمل
~~ويبغض بدنه

PageV01P277

# @HAD01 108 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD010 إنما أنا عبد آكل أكل العبيد
~~وأجلس جلسة العبيد

# @HAD01 109 وفي مسند أحمد بن حنبل قال @HAD044 دخل علي بن أبي طالب(ع)إلى
~~السوق ومعه غلام له وهو يومئذ خليفة فاشترى قميصين وقال لغلامه اختر أيهما
~~شئت فأخذ أحدهما وأخذ هو(ع)الآخر ثم لبسه ومد يده فوجد كمه فاضلة فقال
~~للخياط اقطع الفاضل فقطعه ثم كفه وذهب

# @HAD01 110 وروي أيضا قال @HAD020 لما أرسل عثمان إلى علي(ع)وجده مؤتزرا
~~بعباءة محتجزا بعقال وهو يهنأ بعيرا أي يمسحه بالقطران لأن الهناء اسم
~~للقطران

# @HAD01 111 وقال رسول الله(ص)@HAD07 لا يستقيم إيمان عبد [أحد] حتى يستقيم

PageV01P278

# @HAD019 قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه فمن استطاع منكم أن يلقى
~~الله سليم اللسان من أعراضهم فليفعل

# @HAD01 112 وقال(ص)@HAD012 يا ابن آدم اعمل الخير ودع الشر فإذا أنت جواد قاصد

# @HAD01 113 وقال(ع)@HAD019 إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل يا رسول
~~الله وما جلاؤها قال قراءة القرآن وذكر الموت

# @HAD01 114 وقال(ص)@HAD015 أيها الناس إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم
~~وإن لكم غاية فانتهوا إلى غايتكم

PageV01P279

# @HAD01 115 وقال(ص)@HAD08 المسلم من سلم الناس من يده ولسانه

# @HAD01 116 وفي الحديث عنه(ص)@HAD027 أنه كان يوما جالسا في أصحابه فسمع
~~هدة فقال هذا حجر أرسله الله تعالى من شفير جهنم فهو يهوي فيها منذ سبعين
~~خريفا حتى بلغ الآن قعرها

# @HAD01 117 وقال(ص)@HAD021 لعقبة بن عامر الجهني لما سأله عن طريق النجاة
~~فقال له أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك

# @HAD012 118 وقيل له(ص)أي الناس أفضل فقال رجل معتزل في شعب من

PageV01P280

# @HAD08 الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره

# @HAD01 119 وقال(ص)@HAD06 إن الله يحب التقي النقي الحفي

# @HAD01 120 وقال رسول الله(ص)@HAD08 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة

PageV01P281

# @HAD03 الإسلام عن عنقه

# @HAD01 121 وروي @HAD033 أن رجلا أتى جبلا ليعبد الله فيه فجاء به أهله
~~إلى رسول ms078 الله(ص)فنهاه عن ذلك وقال له إن صبر المسلم في بعض مواطن الجهاد
~~يوما واحدا خير له من عبادة أربعين سنة

PageV01P282

# @HAD01 122 وقال(ص)@HAD07 تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم

# @HAD01 123 وقال(ص)@HAD018 من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم
~~القيامة وهو آيس من رحمة الله

# @HAD01 124 وفي حديث عنه(ص)أنه قال @HAD016 الطاعة [المعصية بعد الطاعة
~~دليل على رد الطاعة والطاعة بعد المعصية دليل على غفران المعصية

# @HAD01 125 وفي بعض الأحاديث عنه(ص)أو عن أمير المؤمنين(ع)@HAD015
~~المصائب سبع عالم زل وعابد مل ومؤمن ضل وأمين غل وصحيح

PageV01P283

# @HAD07 عل وغني قل وعزيز ذل

# وسأختم هذه المقدمة بحكم صادرة منه(ص)بكلمات مفردة أحكيها سردا كما رويتها

# @HAD01 126 قال النبي(ص)@HAD016 إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له وزيرا
~~صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه

# @HAD04 127 سيروا سير أضعفكم

# @HAD05 128 الفرار مما لا يطاق

# @HAD06 129 من استوى يوماه فهو مغبون

PageV01P284

# @HAD04 130 الدنيا دار محنة

# @HAD05 131 الدنيا ساعة فاجعلها طاعة

# @HAD05 132 مع كل ترحة فرحة

# @HAD06 133 استعينوا على الحوائج بالكتمان لها

# @HAD09 134 لكل شيء سنام وسنام القرآن سورة البقرة

# @HAD013 135 من لم يصبر على ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا

# @HAD012 136 من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها

PageV01P285

# @HAD04 137 اختلاف أمتي رحمة

PageV01P286

# @HAD03 138 ابدأ بنفسك

# @HAD012 139 شر الناس من أكل وحده ومنع رفده وجلد عبده

# @HAD06 140 إذا تغير السلطان تغير الزمان

PageV01P287

# @HAD010 141 إذا كان الداء من السماء فقد بطل هناك الدواء

# @HAD013 142 الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

# @HAD011 143 السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس

PageV01P288

# @HAD013 144 اجتنب خمسا الحسد والطيرة والبغي وسوء الظن والنميمة

# @HAD06 145 أنا عند ظن عبدي بي

# @HAD013 146 من فتح له باب خير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه

# @HAD06 147 الأمور بتمامها والأعمال بخواتمها

# @HAD04 148 شاوروهن وخالفوهن

PageV01P289

# @HAD06 149 حبك للشيء يعمي ويصم

# @HAD04 150 المرأة كالضلع العوجاء

# @HAD06 151 بلوا أرحامكم ولو بالسلام

# @HAD05 152 الفرار في وقته ظفر

PageV01P290

# @HAD05 153 الشباب شعبة من الجنون

# @HAD010 154 ms079 لا خير في السرف ولا سرف في الخير

# @HAD06 155 إن الله يحب الفال الحسن

# @HAD08 156 رأس العقل بعد الإيمان التودد إلى الناس

# @HAD06 157 المقدور كائن والهم فضل

# @HAD016 158 الصدقة تزيد في العمر وتستنزل الرزق وتقي مصارع السوء وتطفئ
~~غضب الرب

# @HAD04 159 ترك الفرص غصص

# @HAD05 160 الفرص تمر مر السحاب

# @HAD06 161 أضيق الأمر أدناه من الفرج

PageV01P291

# @HAD05 162 حسن العهد من الإيمان

# @HAD08 163 من تعلمت منه حرفا صرت له عبدا

# @HAD05 164 الظفر بالحزم والجزم

# @HAD06 165 إذا جاء القضاء ضاق الفضاء

# @HAD04 166 الدنيا سجن المؤمن

# @HAD06 167 طالب العلم محفوف بعناية الله

# @HAD03 168 الندم توبة

# @HAD08 169 الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له

# @HAD08 170 الحزم بإجالة الرأي والرأي بتحصين الأسرار

# @HAD09 171 أعقل الناس محسن خائف وأجهلهم مسيء آمن

# @HAD010 172 طالب العلم لا يموت أو يمتع جده بقدر كده

PageV01P292

# @HAD04 173 المؤمنون عند شروطهم

# @HAD06 174 الكعبة تزار ولا تزور

# @HAD05 175 السكوت عند الضرورة بدعة

# @HAD012 176 السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده

# @HAD07 177 العدل جنة واقية وجنة باقية

# @HAD011 178 أصلح وزيرك فإنه الذي يقودك إلى الجنة أو إلى النار

# @HAD04 179 الجاه أحد الرفدين

# @HAD04 180 الأمور مرهونة بأوقاتها

PageV01P293

# @HAD04 181 الهدية تذهب السخيمة

# @HAD05 182 تصافحوا فإنه يذهب بالغل

# @HAD010 183 الهدية تورث المودة وتجدد الأخوة وتذهب الضغينة

# @HAD03 184 تهادوا تحابوا

# @HAD06 185 نعم الشيء الهدية أمام الحاجة

# @HAD04 186 أهد لمن يهديك

# @HAD05 187 الهدية تفتح باب المصمت

# @HAD05 188 نعم مفتاح الحاجة الهدية

# @HAD05 189 المرء مخبوء تحت لسانه

PageV01P294

# @HAD06 190 ما يصلح للمولى فللعبد حرام

# @HAD04 191 الهدايا رزق الله

# @HAD05 192 من أهدي إليه فليقبله

# @HAD012 193 إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فاهدوا إليها طرائف الحكم

# @HAD01 194 في الحديث القدسي @HAD06 يا داود فرغ لي بيتا أسكنه

PageV01P295

# @HAD010 195 إن لله في أيام دهركم نفحات ألا فترصدوا لها

# @HAD05 196 السعيد من وعظ بغيره

# @HAD08 197 من نظر في العواقب سلم في النوائب

# @HAD012 198 لا منع ولا إسراف ولا بخل ولا إتلاف

# @HAD04 199 خير الأمور أوسطها

# @HAD07 200 ما العلم إلا ما حواه الصدر ms080

# @HAD04 201 الدنيا دار بلية

# @HAD04 202 تعمموا تزدادوا حلما

# @HAD04 203 العمامة من المروة

# @HAD010 204 هذان محرمان على ذكور أمتي يعني الذهب والحرير

PageV01P296

# وحين وفق الله تعالى لإتمام المقدمة فلنشرع في البابين

PageV01P297

### | الباب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه الغير المرتبة بترتيب أبوابه

# ولي فيها مسالك كثيرة إلا أني أقتصر في هذا المختصر على ذكر أربعة مسالك
~~لا غير طلبا للإيجاز وحذرا من الملال

PageV01P299

### ||| المسلك الأول في أحاديث ذكرها بعض متقدمي الأصحاب رويتها عنه بطرقي إليه لا يختص إسنادها بالرسول ص

# بل بعضها ينتهي إسنادها إليه وبعضها إلى ذريته المعصومين وخلفائه
~~المنصوصين عليهم أفضل الصلوات وأكمل التحيات. لأن الأصحاب (قدس الله
~~أرواحهم) إنما يعتبرون من الأحاديث ما صح طريقه إليهم واتصلت روايته بهم
~~سواء وقف على واحد منهم أو أسنده إلى جده المصطفى أو أبيه المرتضى عليهما
~~أفضل الصلاة والسلام وهذا هو الطريق الذي لا شبهة تعتريه ولا مرية في وجوب
~~أتباعه كما قيل-

# ووال أناسا قولهم وحديثهم %~% روى جدنا عن جبرئيل عن الباري

# وليس هذا الطريق مختصا بهذا المسلك بل ما أذكره في هذين البابين من
~~الأحاديث فسبيلها هذا السبيل ومسلكها هذا المسلك اتباعا لآثار أهل البيت

PageV01P301

# واقتداء بطرقهم المرضية وأحوالهم الشهودية وأحكامهم العلوية لثبوت الدليل
~~العقلي والنقلي على وجوب أتباعهم وإيجاب مودتهم. وإجماع الأمة واتفاقها على
~~عدالتهم وطهارتهم من الكذب وجميع الأدناس والآثام فعلم أن طريقهم وما أخذ
~~عنهم معلوم الصحة لا يمتري فيه ولا يحيد عنه إلا من طمس على قلبه الزيغ
~~وعمي عن رشده فقاد هواه وأغواه شيطانه فكان من النصاب المعاندين للأحباب
~~لمن هو لب اللباب وسيد الأطياب حبيب الحضرة الإلهية ومقرب السدنة الربوبية
~~محمد المحمود عند الله وعند جميع مقربي حضرته (صلى الله عليه وعليهم
~~أجمعين)

# @HAD01 1 روى المنقول عنه هذا المسلك في الأحاديث من طرقه الصحيحة عمن
~~رواه قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD05 كل سبب ونسب منقطع

PageV01P302

# @HAD06 يوم القيامة إلا سببي ونسبي

# @HAD01 2 وفي الحديث الصحيح عنه(ص)أنه قال @HAD06 إن الله تبارك لو لم يخلق

PageV01P303

# @HAD016 محمدا وأهل بيته ms081 لم يخلق سماء ولا أرضا ولا جنة ولا نارا

# @HAD01 3 وروي عنهم(ع)@HAD019 الناس في التوحيد على ثلاثة أقسام مثبت
~~وناف ومشبه فالمثبت مؤمن والنافي مبطل والمشبه مشرك

# @HAD01 4 وفي رواية أخرى @HAD08 التوحيد نفي الحدين حد التشبيه وحد
~~التعطيل

# @HAD01 5 وروي @HAD022 من زار قبر الإمام الحسين(ع)تمحضت ذنوبه كما يمحض
~~الثوب في الماء ويكتب له بكل خطوة حجة وكلما رفع قدمه عمرة

PageV01P304

# @HAD01 6 وروي @HAD09 أن من زار قبر الإمام أمير المؤمنين(ع)كانت له الجنة

PageV01P305

# @HAD01 7 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD09 أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن
~~وليها فنكاحها باطل

# @HAD01 8 وقد ورد هذا بلفظ آخر وهو @HAD09 أيما امرأة نكحت نفسها بغير
~~أمر مولاها فنكاحها باطل

# @HAD01 9 وقال(ص)@HAD06 لا نكاح إلا بولي وشاهدين

# @HAD01 10 وروي @HAD03 وشاهدي عدل

# ويمكن حمله على نفي الفضيلة-

# مثل قوله(ص)@HAD014 لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ولا صدقة وذو رحم محتاج

# @HAD01 11 وقال(ص)@HAD09 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

# @HAD01 12 وروى ابن أذينة عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)أنه قال

PageV01P306

# @HAD049 إذا خيرها وجعل أمرها بيدها في غير قبل عدتها من غير أن يشهد
~~شاهدين فليس بشيء وإن خيرها وجعل أمرها بيدها بشهادة شاهدين في قبل عدتها
~~فهي بالخيار ما لم يفترقا فإن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق برجعتها وإن
~~اختارت زوجها فليس بطلاق

# @HAD01 13 وروى أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه (رحمه الله)@HAD079 أن
~~أصل التخيير هو أن الله أنف لنبيه(ص)من مقالة قالتها بعض نسائه أيرى محمد
~~أنه لو طلقنا لا نجد أكفاءنا من قريش يتزوجونا فأمر الله عز وجل نبيه(ص)أن
~~يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي(ص)في مشربة أم إبراهيم فنزلت
~~هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها
~~فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار
~~الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما @HAD@ فاخترن الله ورسوله
~~فلم يقع الطلاق ولو اخترن أنفسهن لبن

# @HAD01 14 وجاءت الآثار متظافرة عن ساداتنا(ع)@HAD044 إن أسماء بنت عميس
~~نفست بمحمد بن أبي بكر فأمرها رسول الله(ص)حين ms082 أرادت الإحرام من ذي الحليفة
~~أن تحشي بالكرسف وتهل بالحج فلما قدموا وقد نسكوا المناسك وقد أتى لها
~~ثمانية عشر يوما فأمرها رسول الله(ص)أن تطوف بالبيت وتصلي-

PageV01P307

# @HAD07 ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك

# @HAD01 15 وروى محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتابه من لا يحضره
~~الفقيه عن الصادق(ع)@HAD055 أنه سئل عن الشفعة لمن هي وفي أي شيء هي وهل
~~تكون في الحيوان شفعة وكيف هي قال الشفعة واجبة في كل شيء من حيوان أو أرض
~~أو متاع إذا كان الشيء بين شريكين لا غيرهما فباع أحدهما نصيبه فشريكه أحق
~~به من غيره فإن زاد على الاثنين فلا شفعة لأحد منهم

# @HAD01 16 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن عبد الله بن سنان قال
~~@HAD042 سألته عن مملوك بين شركاء أراد أحدهم بيع نصيبه قال يبيعه قلت
~~فإنهما كانا اثنين فأراد أحدهما بيع نصيبه فلما أقدم على البيع قال له
~~شريكه أعطني قال هو أحق به ثم قال(ع)لا شفعة في الحيوان إلا أن يكون الشريك
~~فيه واحدا

# @HAD01 17 وروى إسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن أبيه ع

PageV01P308

# قال @HAD04 الشفعة على عدد الرجال

# @HAD01 18 وروى عقبة بن خالد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD015 قضى رسول
~~الله(ص)بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكن وقال(ص)لا ضرر ولا ضرار

# @HAD01 19 وروي عن أمير المؤمنين(ع)من قوله @HAD015 ليس بين الرجل وبين
~~ولده ربا وليس بين السيد وبين عبده ربا

# @HAD01 20 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD013 ليس بين المسلم وبين الذمي
~~ربا ولا بين المرأة وزوجها

PageV01P309

# @HAD01 21 وقال النبي(ص)@HAD05 العارية مردودة والزعيم غارم

# @HAD01 22 وروى عبد الله بن مسكان عن الفضل بن عبد الملك البقباق قال
~~@HAD054 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل طلق امرأته وهو مريض قال ترثه ما بين
~~سنة إن مات من مرضه ذلك وتعتد من يوم طلقها عدة المطلقة ثم تتزوج إذا انقضت
~~عدتها وترثه ما بينها وبين سنة إن مات في ذلك المرض فإن مات بعد ما يمضي
~~سنة لم يكن لها ميراث وروى الحسن بن ms083 محبوب عن ربيع الأصم عن أبي عبيدة
~~الحذاء ومالك بن عطية كلاهما عن محمد بن علي(ع)قال @HAD036 إذا طلق الرجل
~~امرأته تطليقة في مرضه ثم مكث في مرضه حتى انقضت عدتها ثم مات في ذلك المرض
~~بعد انقضاء العدة فإنها ترثه ما لم تتزوج فإن كانت تزوجت بعد انقضاء العدة
~~فإنها لا ترثه

# @HAD01 24 وروى ابن أبي عمير عن أبان أن أبا عبد الله(ع)قال @HAD023 رجل
~~طلق تطليقتين في صحة ثم طلق التطليقة الثالثة وهو مريض إنها ترثه ما دام في
~~مرضه وإن كان إلى سنة

PageV01P310

# @HAD01 25 وروى سماعة قال @HAD031 سألته عن رجل طلق امرأته وهو مريض فقال
~~ترثه ما دامت في عدتها فإن طلقها في حال الإضرار فهي ترثه إلى سنة فإن زاد
~~على سنة يوما واحدا لم ترثه

# @HAD01 26 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD06 المكاتب رق ما بقي عليه درهم

# @HAD01 27 وروى ابن مسعود عنه(ص)أنه قال @HAD017 إذا أدى المكاتب قدر
~~قيمته عتق وكان ما بقي عليه من مال الكتابة دينا في ذمته

# @HAD01 28 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه قال @HAD013 إذا أدى المكاتب نصف
~~مال الكتابة عتق وكان الباقي دينا في ذمته

# @HAD01 29 وروي عنه أيضا @HAD09 أنه كلما أدى جزءا عتق منه بقدر ذلك الجزء

PageV01P311

# @HAD01 30 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD014 المكاتب يؤدي فيه من الحرية
~~بحساب الحر وما فيه من الرقية بحساب العبد

# @HAD01 31 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD025 أيما رجل كاتب عبدا على مائة أوقية
~~فأداها إلا عشرة أواقي وأيما رجل كاتب عبدا على مائة دينار فأداها إلا عشرة
~~دنانير فهو مكاتب

# @HAD01 32 وفي الحديث @HAD021 أن فاطمة(ع)أتت بولديها الحسن
~~والحسين(ع)فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا فقال(ع)أما الحسن
~~فله هديي [هيبتي وسؤددي-

PageV01P312

# @HAD07 وأما الحسين فله جودي وشجاعتي

PageV01P313

# @HAD023 33 وقال(ص)يوما لأصحابه لتسلكن سنن الذين من قبلكم حذو النعل
~~بالنعل والقذة بالقذة حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتموه

# @HAD01 34 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD06 كفارة عمل السلطان قضاء حوائج
~~الإخوان

# @HAD01 35 وروي في كتاب التكليف لابن أبي العزاقر رواه عن العالم(ع)أنه

PageV01P314

# قال @HAD041 من شهد على ms084 مسلم [مؤمن] بما يثلمه أو يثلم ماله أو مروته
~~سماه الله كذابا وإن كان صادقا ومن شهد لمؤمن ما يحيي به ماله أو يعينه على
~~عدوه أو يحفظ دمه سماه الله صادقا وإن كان كاذبا

# @HAD01 36 وروى أيضا صاحب هذا الكتاب عن العالم(ع)قال @HAD043 إذا كان
~~لأخيك المؤمن على رجل حق فدفعه ولم يكن له بينة إلا شاهد واحد وكان الشاهد
~~ثقة رجعت إلى الشاهد فسألته عن شهادته فإذا أقامها عندك شهدت معه عند
~~الحاكم على مثل ما شهد له لئلا يتوى حق امرئ مسلم

PageV01P315

# @HAD01 37 وروى محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن علاء
~~بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD018 سألته متى يجب الغسل على
~~الرجل والمرأة فقال إذا أدخله فقد أوجب الغسل والمهر والرجم

# @HAD01 38 وفي حديث آخر @HAD09 إذا غيب الحشفة وجب الغسل والمهر والرجم

# @HAD01 39 وروى حماد عن ربعي بن عبد الله عن زرارة عن أبي جعفر(ع)قال
~~@HAD051 جمع عمر بن الخطاب أصحاب النبي(ص)فقال ما تقولون في الرجل يأتي
~~أهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الأنصار الماء من الماء وقال المهاجرون إذا
~~التقى الختانان فقد وجب الغسل فقال عمر لعلي(ع)ما تقول أنت يا أبا الحسن
~~فقال(ع)أتوجبون عليه الرجم والجلد ولا توجبون عليه صاعا من الماء

# @HAD01 40 وروى أبو عبيد القاسم بن سلام قال حدثنا أبو الأسود عن ابن

PageV01P316

# لهيعة عن دراج أبو [أبي السمح وروى الساجي صاحب كتاب اختلاف الفقهاء قال
~~حدثنا سليمان بن داود قال أخبرنا أبو وهب [وهيب] قال أخبرنا عمر بن الحرث
~~أن دراجا أبو [أبا السمح حدثه واجتمعا على أن دراجا قال قال عمر بن الحكم
~~أنه حدثه عن أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي(ص)@HAD069 أن أناسا من أهل
~~اليمن قدموا على رسول الله(ص)ليعلمهم الصلاة والسنن والفرائض فقالوا يا
~~رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير قال فقال(ع)الغبيراء قالوا
~~نعم فقال(ع)لا تطعموه قال الساجي في حديثه إنه قال ذلك ثلاثا وقال أبو عبيد
~~ثم لما كان بعد ms085 ذلك بيومين ذكروهما له أيضا فقال الغبيراء قالوا نعم
~~قال(ع)لا تطعموه قالوا فإنهم لا يدعونها فقال من لا يتركها فاضربوا عنقه

# @HAD01 41 وروى أبو عبيد أيضا عن أبي مريم عن محمد بن جعفر عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار @HAD011 أن النبي(ص)سئل عن الغبيراء فنهى عنها وقال
~~لا خير فيها

# وقال ابن أسلم هي الأسكركة والأسكركة في لغة العرب الفقاع

PageV01P317

# @HAD01 42 وروى أصحاب الحديث من طرق معروفة @HAD033 أن قوما من العرب
~~سألوا رسول الله(ص)عن الشراب المتخذ من القمح فقال رسول الله(ص)أيسكر قالوا
~~نعم فقال(ص)لا تقربوه ولم يسأل عن الشراب المتخذ من الشعير عن الإسكار بل
~~حرمه على الإطلاق

# @HAD01 43 وروى أصحاب الحديث في كتبهم المشهورة @HAD013 أن عبد الله
~~الأشجعي كان يكره الفقاع ويكره أن يباع في الأسواق

# @HAD01 44 قال أحمد وحدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي عن ضمرة @HAD08 أن
~~الغبيراء التي نهى عنها رسول الله(ص)هي الفقاع

# @HAD01 45 وفي الحديث عنه(ص)@HAD018 أول ما يحاسب العبد به عن الصلاة
~~فإذا ردت رد سائر عمله وإذا قبلت قبل سائر عمله

# @HAD01 46 وفي أحاديث أهل البيت(ع)الصحيحة @HAD019 أنه سئل الصادق(ع)عن
~~أفضل ما يتقرب به العباد إلى الله تعالى وأحب ذلك إليه ما هو فقال ع

PageV01P318

# @HAD09 ما أعلم شيئا بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة

# @HAD01 47 وروي عنهم(ع)@HAD017 صلاة فريضة خير من عشرين حجة وحجة خير من
~~بيت مملو ذهبا يتصدق منه حتى يفنى

PageV01P319

# @HAD01 48 وقال رسول الله(ص)@HAD024 ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي
~~الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله

# @HAD01 49 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD044 في السواك اثنتا عشرة خصلة
~~هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الأسنان ويذهب
~~بالحفر [بالبخر] ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ
~~ويضاعف الحسنات وتفرح به الملائكة

PageV01P320

# @HAD01 50 وقال النبي(ص)@HAD03 دم الحيض أسود

# @HAD01 51 وروي عن علي(ع)قال @HAD010 ما أبالي أبول أصابني أو ماء إذا لم أعلم

# @HAD01 52 وقال النبي(ص)@HAD08 لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

# @HAD01 53 وروي عن ms086 الباقر(ع)@HAD016 أنه سئل عن جلد الميتة أيلبس في
~~الصلاة فقال لا ولو دبغ سبعين مرة

# @HAD01 54 وروي عن الحسن بن علي(ع)@HAD033 أنه كان إذا قام إلى الصلاة
~~لبس أجود ثيابه فقيل له في ذلك فقال إن الله جميل يحب الجمال فأتجمل لربي
~~وتلا قوله تعالى- يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد

PageV01P321

# @HAD01 55 وقال النبي(ص)@HAD08 الصلاة عمود الدين فمن تركها فقد هدم الدين

# @HAD01 56 وقال(ع)@HAD03 مفتاح الجنة الصلاة

# @HAD01 57 وقال(ص)@HAD023 إن الرجلين من أمتي يقومان في الصلاة وركوعهما
~~وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما مثل ما بين السماء والأرض

# @HAD01 58 وقال(ص)@HAD013 أما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة أن يحول
~~الله وجهه وجه حمار

# @HAD01 59 وقال(ص)@HAD016 من صلى ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشيء من
~~أمور الدنيا غفر الله له ذنوبه

PageV01P322

# @HAD01 60 وقال(ص)@HAD010 إنما فرضت الصلاة وأمر بالحج والطواف وأشعرت

PageV01P323

# @HAD04 المناسك لإقامة ذكر الله

# @HAD01 61 وفي حديث عائشة @HAD019 كان رسول الله(ص)يحدثنا ونحدثه فإذا
~~حضرت الصلاة فكأنه لم يعرفنا ولم نعرفه شغلا بالله عن كل شيء

# @HAD01 62 وفي الحديث @HAD035 أن عليا(ع)إذا حضر وقت الصلاة يتململ
~~ويتزلزل ويتلون فقيل له ما لك يا أمير المؤمنين فيقول جاء وقت الصلاة وقت
~~أمانة عرضها الله على السماوات والأرض- فأبين أن يحملنها وأشفقن منها

# @HAD01 63 وفي حديث آخر عن علي بن الحسين(ع)@HAD024 أنه كان إذا حضر
~~الوضوء [للوضوء؟ اصفر لونه فيقول له أهله ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء
~~فيقول ما تدرون بين يدي من أقوم

# @HAD01 64 وروى معاذ بن جبل عنه(ص)أنه قال @HAD06 من عرف من على يمينه
~~و

PageV01P324

# @HAD07 شماله متعمدا في الصلاة فلا صلاة له

# @HAD01 65 وقال(ع)@HAD021 إن العبد ليصلي الصلاة لا يكتب له سدسها
~~[ثلثها] ولا عشرها وإنما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها

# @HAD01 66 وقال(ع)@HAD011 إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا
~~مجاريه بالجوع

# @HAD012 67 وقال(ص)لعائشة داومي قرع باب الجنة فقالت بما ذا قال بالجوع

PageV01P325

# @HAD01 68 وقال(ص)@HAD025 أيسر أحدكم أن يكون على بابه حمة يغتسل منها كل
~~يوم خمس مرات فلا يبقى من درنه شيء فقالوا نعم قال فإنها الصلوات الخمس

# @HAD01 69 ms087 وروي عنه(ص)@HAD017 أنه قام في الصلاة حتى تورمت قدماه فقيل له
~~في ذلك فقال أفلا أكون عبدا شكورا

# @HAD01 70 وروي عن الباقر(ع)@HAD024 وقد سئل عن اشتمال الصماء فقال هو أن
~~يلتحف بالإزار فيدخل طرفيه من تحت يديه ويجعلهما على منكب واحد ذلك فعل اليهود

PageV01P326

# @HAD01 71 وروى معاوية بن عمار قال @HAD011 رأيت الصادق(ع)يصلي في نعليه
~~غير مرة ولم أره ينزعهما قط

# @HAD01 72 وروي عن النبي(ص)@HAD030 أنه رأى رجلا يخذف بحصاة في المسجد
~~فقال(ع)ما زالت تلعنه حتى وقعت ثم قال الخذف في النادي من أخلاق قوم لوط ثم
~~تلا قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر @HAD@ قال هو الخذف

PageV01P327

# @HAD01 73 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 كشف السرة والركبة في المسجد من العورة

# @HAD019 74 وقال(ع)مخاطبا لأولياء الأطفال مروا أولادكم بالصلاة وهم
~~أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر

# @HAD01 75 وقال(ص)@HAD06 المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة

# @HAD01 76 وروى بلال قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD04 من أذن في سبيل

PageV01P328

# @HAD036 الله ولو صلاة واحدة إيمانا واحتسابا وتقربا إلى الله تعالى غفر
~~الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين
~~الشهداء في الجنة

# @HAD01 77 وروي عن الإمام الباقر(ع)أنه قال @HAD034 المؤذن يغفر له مد
~~صوته في السماء ومد بصره ويصدقه كل رطب ويابس سمعه [معه] وله من كل من يصلي
~~في مسجده سهم ومن كل من يصلي بصوته حسنة

PageV01P329

# @HAD01 78 وروي عن الإمام الصادق(ع)أنه قال @HAD010 إذا أذنت فلا تخفين
~~صوتك فإن الله يأجرك مد صوتك

# @HAD01 79 وعنه(ع)قال @HAD025 إذا أذنت في أرض فلاة وأقمت صلى خلفك صفان
~~من الملائكة وإن أقمت قبل أن تؤذن [ولم تؤذن] صلى خلفك صف واحد

# @HAD01 80 وفي حديث @HAD07 أن النبي(ص)كان يؤذن له ويقيم لنفسه

# @HAD01 81 وروى بعض أصحابنا عن الإمام الصادق [الصادقين](ع)أنه

PageV01P330

# قال @HAD013 المأموم أولى بالأذان والإمام أولى بالإقامة فلا يقيم أحد
~~منهم إلا بإذنه

# @HAD01 82 وروى صفوان بن يحيى قال @HAD013 صليت خلف الصادق(ع)أياما فكان
~~يقرأ في فاتحة الكتاب ب بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ فإذا كان في فريضة لا
~~يجهر فيها بالقراءة جهر ب ms088 بسم الله الرحمن الرحيم
@HAD05 وأخفى ما سوى ذلك

# @HAD01 83 وروى الهشامان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD028 أنهما سألاه
~~أيجزي أن أقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا إله إلا الله والحمد لله
~~والله أكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله

# @HAD01 84 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD010 إذا سجدت فمكن جبهتك من الأرض
~~ولا تنقر نقرا

PageV01P331

# @HAD01 85 وفي الأحاديث الصحيحة عنهم(ع)@HAD08 أن الدعاء بعد الفريضة
~~أفضل من الصلاة نفلا

# @HAD01 86 وروي عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD011 التعقيب بعد الصلاة
~~أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد

# @HAD01 87 وعنه(ع)@HAD018 من صلى صلاة فريضة وعقب إلى أخرى فهو ضيف الله
~~وحق على الله أن يكرم ضيفه

# @HAD01 88 وروي عن الحسن بن علي(ع)قال @HAD014 من صلى فجلس في مصلاه إلى
~~طلوع الشمس كان له سترا من النار 89 وروى هذا بعينه ابن بابويه عن النبي ص

# @HAD01 90 وروى ابن سنان عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD03 من سبح تسبيح

PageV01P332

# @HAD011 فاطمة الزهراء(ع)قبل أن يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له

# @HAD01 91 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD034 ما عبد الله بشيء أفضل من
~~تسبيح فاطمة الزهراء(ع)ولو كان شيء أفضل منه لنحله رسول الله(ص)فاطمة(ع)إن
~~تسبيح فاطمة الزهراء(ع)في كل يوم دبر كل صلاة أحب إلي من صلاة ألف ركعة في كل يوم

# @HAD01 92 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD021 ادعوا الله تعالى وأنتم
~~موقنون بالإجابة واعلموا أن الله تعالى لا يقبل [لا يستجيب] دعاء من قلبه
~~غافل لاه

# @HAD01 93 وروي عن الإمام الصادق(ع)أنه قال @HAD010 إن الصاعقة تصيب
~~المؤمن والكافر ولا تصيب ذاكرا

PageV01P333

# @HAD01 94 وفي حديث عنهم(ع)@HAD022 أن المراد بالذاكر من إذا عرض له
~~معصيته ذكر الله وتركها لأجله وإذا عرض له طاعة ذكر الله ففعلها لأجله

# @HAD01 95 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD034 سجدة الشكر واجبة على كل
~~مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملائكة منك وإن العبد إذا صلى ثم
~~سجد سجدة الشكر فتح الرب الحجاب بين الملائكة وبين العبد

# @HAD01 96 وروي عن علي(ع)@HAD025 أنه كان يقول إذا سجد سجدتي الشكر
~~وعظتني فلم أتعظ وزجرتني عن محارمك ms089 فلم أنزجر وغمرتني أياديك فما شكرت عفوك
~~عفوك يا كريم

PageV01P334

# @HAD01 97 وروي @HAD020 أن النبي(ص)كان يضع عمامته عن رأسه في الصلاة
~~ويضعها على الأرض ويرفعها من الأرض ويضعها على رأسه

# @HAD01 98 وروى أبو بصير قال @HAD023 سألت الصادق(ع)فقلت أسمع العطسة
~~وأنا في الصلاة فأحمد الله وأصلي على النبي(ص)فقال(ع)نعم ولو كان بينك وبين
~~صاحبك البحر [اليم]

# @HAD01 99 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD023 من
~~كان في صلاة الكسوف فخشي أن تفوت الحاضرة فإنه يقطع الكسوف ويأتي بالحاضرة
~~ثم يبني على ما مضى من صلاة الكسوف

PageV01P337

# @HAD01 100 وروى ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه @HAD027 أن
~~الصادق(ع)سئل يصلى عن الميت فقال(ع)نعم حتى إنه ليكون في ضيق فيوسع عليه
~~ذلك الضيق ثم يؤتى فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة أخيك فلان عنك

# @HAD01 101 وروى علي بن جعفر في مسألة عن أخيه موسى(ع)قال @HAD027 سألته
~~عن الرجل هل يصلح أن يصوم ويصلي عن بعض أهله [موتاه] فقال نعم يصلي ما أحب
~~ويجعل ذلك للميت فهو للميت إذا جعله له

# @HAD01 102 وروى عمار بن موسى الساباطي من كتاب أصله المروي عن
~~الصادق(ع)@HAD024 عن الرجل يكون عليه صلاة أو يكون عليه صوم هل يجوز أن
~~يقضيه عنه رجل غير عارف قال لا لا يقضيه إلا مسلم عارف

PageV01P338

# @HAD01 103 وروي في أصل هشام بن سالم عن رجال الصادق(ع)والكاظم(ع)قال
~~هشام وعنه(ع)قال @HAD032 قلت يصل إلى الميت الدعاء والصدقة والصلاة ونحو
~~هذا قال نعم قلت أويعلم من صنع ذلك به قال نعم ثم قال قد يكون مسخوطا عليه
~~فيرضى عنه

# @HAD01 104 وروى علي بن أبي حمزة في أصله عن الصادق(ع)وعن الكاظم(ع)قال
~~@HAD013 وسألت عن الرجل يحج ويعتمر ويصلي ويصوم ويتصدق

PageV01P339

# @HAD037 عن والديه وذوي قرابته قال لا بأس به يؤجر فيما صنعه وله أجر آخر
~~بصلته قرابته قلت وإن كان لا يرى ما أرى وهو ناصب قال يخفف عنه بعض ما هو
~~فيه- 105 ورواه أيضا الصدوق في كتابه

# @HAD01 106 وروى الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن الصادق(ع)قال @HAD024
~~يدخل على ms090 الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر والدعاء قال
~~ويكتب أجره للذي فعله وللميت

# @HAD01 107 وروى حماد بن عثمان [عيسى] في كتابه قال قال أبو عبد
~~الله(ع)@HAD035 إن الصلاة والصوم والصدقة والحج والعمرة وكل عمل صالح ينفع
~~الميت حتى إن الميت ليكون في ضيق فيوسع عليه فيقال هذا بعمل ابنك فلان
~~وأخيك- فلان أخوك في الدين

PageV01P340

# @HAD01 108 وروي @HAD068 أن صفوان بن يحيى وعبد الله بن جندب وعلي بن
~~النعمان تعاقدوا في بيت الله الحرام إن من مات واحد منهم يصلي من بقي صلاته
~~ويصوم عنه ويحج عنه ويزكي عنه ما دام حيا فمات صاحباه وبقي صفوان وكان يفي
~~لهما بذلك فيصلي كل يوم وليلة خمسين ومائة ركعة وهؤلاء من أعيان المشايخ
~~والرواة عن الأئمة ع

# @HAD01 109 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD09 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ
~~بخمس وعشرين درجة

# @HAD01 110 وروي @HAD03 سبع وعشرين

# @HAD01 111 وقال(ص)@HAD010 من رأيتموه يصلي في المسجد جماعة فظنوا به كل خير

PageV01P341

# @HAD013 112 وقال(ص)لجماعة لم يحضروا المسجد معه لتحضرن المسجد أو لأحرقن
~~عليكم منازلكم

# @HAD01 113 وفي الحديث @HAD013 أنه(ص)رأى رجلا يصلي وحده فقال ألا رجل
~~يتصدق على هذا فيصلي معه

# @HAD01 114 وروي عنه(ص)قال @HAD09 من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة-

PageV01P342

# @HAD022 فهو في ذمة الله عز وجل ومن ظلم فإنما يظلم الله ومن حقره فإنما
~~يحقر الله عز وجل

# @HAD01 115 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD011 سووا بين صفوفكم وحاذوا بين
~~مناكبكم لئلا يستحوذ عليكم الشيطان

# أي لئلا يستولي عليكم ويملككم ويجعلكم رعيته من قولهم حاذ الحمار العانة
~~إذا جمعها وساقها غالبا عليها

# @HAD021 116 وقال(ع)مخاطبا لأصحابه أقيموا صفوفكم فإني أراكم من خلفي كما
~~أراكم بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم

PageV01P343

# @HAD01 117 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD018 ينبغي للإمام أن يسمع من
~~خلفه كلما يقول ولا ينبغي لمن خلفه أن يسمعه شيئا مما يقول

# @HAD01 118 وروي عن علي(ع)أنه قال قال النبي(ص)@HAD025 ألا إني نهيت أن
~~أقرأ راكعا وساجدا أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فأكثروا فيه من
~~الدعاء فإنه قمن أن يستجاب لكم

# @HAD01 119 وروى ابن ms091 بابويه عن أبي جعفر(ع)قال @HAD039 ما من عبد منع من
~~مال زكاته شيئا إلا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار طوقا في عنقه
~~فهو ينهش من لحمه حتى يفرغ الناس من الحساب وهو قوله تعالى سيطوقون ما
~~بخلوا به يوم القيامة

# @HAD01 120 وقال الباقر(ع)@HAD032 من كان له دار واحتاج مؤمن إلى سكناها
~~فمنعه إياها قال الله عز وجل ملائكتي بخل عبدي على عبدي بسكنى الدنيا لا
~~وعزتي وجلالي لا يسكن جناني أبدا

# @HAD01 121 وروي عن علي بن الحسين(ع)قال @HAD033 من بات شبعانا وبحضرته
~~مؤمن طاو قال الله عز وجل ملائكتي أشهدكم على هذا العبد أنني أمرته فعصاني
~~وأطاع غيري وكلته إلى عامله وعزتي وجلالي لا غفرت له

PageV01P344

# @HAD01 أبدا

# @HAD01 122 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD021 من كان عنده فضل ثوب وعلم أن
~~بحضرته مؤمنا يحتاج إليه فلم يدفعه إليه أكبه الله على منخريه في النار

# @HAD01 123 وروي عن صفوان الجمال قال @HAD0119 دخلت على الصادق(ع)فقلت
~~جعلت فداك سمعتك تقول شيعتنا في الجنة وفي الشيعة أقوام يذنبون ويرتكبون
~~الفواحش ويأكلون أموال الناس ويشربون الخمر ويتمتعون في دنياهم فقال نعم هم
~~أهل الجنة اعلم أن المؤمن من شيعتنا لا يخرج من الدنيا حتى يبتلى بسقم أو
~~بفقر أو بدين أو بجار يؤذيه أو بزوجة سوء فإن عوفي من ذلك كله شدد الله
~~عليه في النزع عند خروج روحه حتى يخرج من الدنيا ولا ذنب عليه فقلت فداك
~~أبي وأمي لا بد من رد المظالم فقال(ع)إن الله تعالى جعل حساب خلقه يوم
~~القيامة إلى محمد وعلي(ع)فكل ما كان على شيعتنا حسبناه من الخمس في أموالهم
~~وكل ما كان بينهم وبين خالقهم استوهبناه منه-

PageV01P345

# @HAD022 ولم نزل به حتى ندخله الجنة برحمة من الله وشفاعة من محمد
~~وعلي(ع)حتى لا يدخل أحد من شيعتنا النار

# @HAD01 124 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD025 سألته عن فراش
~~حرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكأة والصلاة
~~فقال(ع)يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه

# @HAD01 125 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD059 كل ما لا يؤكل ms092 لحمه فالصلاة
~~في شعره ووبره وصوفه وجلده وعظمه وريشه وبوله وغائطه وكل شيء منه غير جائز
~~لا يقبل الله تلك الصلاة- وما يؤكل لحمه تصح الصلاة في صوفه وشعره ووبره
~~وجلده وبوله وغائطه وكل شيء منه إلا منيه ودمه

# @HAD01 126 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD015 إن الخز أحله الله وجعل ذكاته
~~موته كما أحل الحيتان وجعل ذكاتها موتها

PageV01P346

# @HAD015 127 وسئل(ع)عن الصلاة في فرو الخز وثيابه فقال(ع)هو ذا نلبسه
~~ونصلي فيه

# @HAD030 128 وسئل(ع)عن الصلاة في فرو السنجاب فقال(ع)لا بأس به فإنه ليس
~~مما يؤكل اللحم وليس هو مما نهى عنه رسول الله(ص)فإنه نهى عن كل ذي ناب ومخلب

PageV01P347

# @HAD01 129 وروي عن علي بن الحسين(ع)@HAD020 أنه كان رجلا صرودا فكان
~~تجلب له الفراء من بلاد العراق فيلبسها فإذا أراد الصلاة نزعها وصلى في غيرها

# @HAD01 130 وفي الحديث @HAD014 أن النبي(ص)قال لبعض أزواجه في غسل دم
~~الحيض حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء

# @HAD01 131 وروي عن الصادق(ع)@HAD011 في الثوب يصيبه البول اغسله مرتين
~~الأولى للإزالة والثانية للإنقاء

# @HAD01 132 وروى الشيخ في التهذيب قال روي @HAD030 أن الصادق(ع)كان في
~~طريق الحج فمر على رجل وهو يسوي أحجارا لتكون مسجدا فقال يا ابن رسول الله
~~أرجو أن يكون هذا من ذلك قال(ع)هو منه أو قال نعم

PageV01P348

### ||| المسلك الثاني في أحاديث تتعلق بمصالح الدين رواها جمال المحققين في بعض كتبه بالطريق التي له إلى روايتها

# @HAD01 1 روى في كتابه قال قال رسول الله(ص)@HAD030 أكثروا من قول سبحان
~~الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة لهن
~~مقدمات ومؤخرات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات

PageV01P349

# @HAD0106 2 وقال(ع)لأصحابه ذات يوم أرأيتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب
~~والآنية ثم وضعتم بعضه على بعض أكنتم ترونه يبلغ السماء قالوا لا
~~فقال(ص)ألا أدلكم على شيء أصله في الأرض وفرعه في السماء قالوا بلى يا رسول
~~الله قال عليكم بقول أحدكم إذا فرغ من الصلاة المفروضة سبحان الله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثلاثين مرة فإن أصلهن في الأرض وفرعهن في
~~السماء وهن ms093 يدفعن الحرق والغرق والتردي في البئر وأكل السبع وميتة السوء
~~والبلية التي تنزل من السماء على العبد ذلك اليوم وهن الباقيات الصالحات

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD025 ألا أدلكم على سلاح ينجيكم من أعدائكم ويدر
~~أرزاقكم قالوا بلى يا رسول الله فقال(ص)تدعون في الليل والنهار فإن سلاح
~~المؤمن الدعاء

# @HAD01 4 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD071 جاء الفقراء إلى رسول
~~الله(ص)وقالوا إن للأغنياء ما يعتقون وليس لنا- ولهم ما يحجون وليس لنا-
~~ولهم ما يتصدقون وليس لنا- ولهم ما يجاهدون وليس لنا- فقال(ع)من كبر الله
~~عز وجل مائة مرة كان أفضل من عتق مائة رقبة ومن سبح الله مائة مرة كان أفضل
~~من سياق مائة بدنة ومن حمد الله مائة مرة كان أفضل من حملان مائة

PageV01P350

# @HAD051 فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ومن قال لا إله إلا الله
~~مائة مرة كان أفضل الناس عملا في ذلك اليوم إلا من زاد فبلغ ذلك الأغنياء
~~فصنعوه فعاد الفقراء إلى النبي(ص)فقالوا يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما
~~قلت فصنعوه فقال(ص)ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

# @HAD01 5 وفي الحديث القدسي قال(ص)يقول الله تعالى @HAD047 ألا إن بيوتي
~~في الأرض المساجد تضيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض ألا طوبى
~~لمن كانت المساجد بيوته ألا طوبى لمن توضأ في بيته ثم زارني في بيتي ألا إن
~~على المزور كرامة الزائر ألا بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور
~~الساطع يوم القيامة

# @HAD01 6 وقال(ص)@HAD026 من أسرج في مسجد من مساجد الله تعالى سراجا لم
~~تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج

# @HAD01 7 وقال(ص)@HAD034 هذه الصلوات الخمس المفروضات من أقامهن وحافظ
~~على مواقيتهن لقي الله وله عنده عهد يدخل به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن
~~فذلك إليه إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

# @HAD01 8 وقال(ع)@HAD012 ما من صلاة يحضر وقتها إلا نادى ملك من السماء
~~بين يدي

PageV01P351

# @HAD012 الناس أيها الناس قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على ظهوركم
~~فأطفئوها بصلاتكم

# @HAD01 9 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD020 من صلى بأذان وإقامة صلى خلفه صف
~~من ms094 الملائكة لا يرى طرفاه ومن صلى بإقامة صلى خلفه ملك

# @HAD01 10 وقال الصادق(ع)@HAD020 إن العبد إذا أطال السجود حيث لا يراه
~~أحد قال الشيطان وا ويلاه أطاعوا وعصيت وسجدوا وأبيت

# @HAD011 11 وأقرب ما يكون العبد إلى الله إذا هو سجد

# @HAD030 12 وأيما مؤمن سجد وشكر نعمة الله في غير صلاته كتب الله له بها
~~عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات في الجنان

# @HAD01 13 وقال رسول الله(ص)@HAD010 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس
~~وعشرين درجة [صلاة]

# @HAD01 14 وقال الصادق(ع)إن النبي(ص)قال @HAD022 شرف المؤمن في صلاة
~~الليل وعز المؤمن كفه عن الناس وصلاة الليل تبيض الوجوه وتطيب الريح وتجلب الرزق

# @HAD01 15 وقال النبي(ص)@HAD010 يا ابن آدم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر

PageV01P352

# @HAD04 ساعة أكفك ما أهمك

# @HAD01 16 وقال(ص)@HAD09 الله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب [ربكم]

# @HAD01 17 وقال(ص)@HAD019 حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة
~~وما تلف مال في بر أو بحر إلا بمنع الزكاة منه

# @HAD01 18 وقال(ع)@HAD042 أيما مؤمن أطعم مؤمنا ليلة من شهر رمضان كتب
~~الله له بذلك مثل أجر من أعتق نسمة قال ومن أطعمه شهر رمضان كله كتب الله
~~له بذلك أجر من أعتق ثلاثين نسمة مؤمنة وكان له بذلك عند الله دعوة مستجابة

# @HAD01 19 وعن الباقر(ع)أنه قال @HAD051 عبد الله عابد ثمانين سنة ثم
~~أشرف على امرأة فوقعت في نفسه فنزل إليها فراودها عن نفسها فتابعته فلما
~~قضى منها حاجته طرقه ملك الموت واعتقل لسانه فمر به سائل فأشار إليه أن
~~يأخذ رغيفا كان في كسائه فأحبط الله عمل ثمانين سنة بتلك الزنية وغفر له
~~بذلك الرغيف

# @HAD01 20 وقال رسول الله(ص)@HAD04 الصدقة تدفع ميتة السوء

PageV01P353

# @HAD01 21 وقال(ع)@HAD056 الصدقة على أجزاء جزء الصدقة فيه بعشرة وهي
~~الصدقة على العامة وجزء الصدقة فيه بسبعين وهي الصدقة على ذوي العاهات وجزء
~~الصدقة فيه بسبعمائة وهي الصدقة على ذوي الأرحام وجزء الصدقة فيه بسبعة
~~آلاف وهي الصدقة على العلماء وجزء الصدقة فيه بسبعين ألفا وهي الصدقة على الموتى

# @HAD01 22 وقال الصادق(ع)@HAD011 أرض القيامة نار ما خلا ظل المؤمن ms095 فإنه
~~في ظل صدقته

# @HAD01 23 وقال الرضا(ع)@HAD036 ظهر في بني إسرائيل قحط شديد سنين
~~متواترة وكان عند امرأة لقمة من خبز فوضعتها في فمها لتأكلها فنادى السائل
~~يا أمة الله الجوع فقالت المرأة أتصدق في مثل هذا الزمان فأخرجتها من فيها
~~و

PageV01P354

# @HAD045 دفعته إلى السائل وكان لها ولد صغير يحتطب في الصحراء فجاءه
~~الذئب فحمله فوقعت الصيحة فعدت الأم في أثر الذئب فبعث الله عز وجل
~~جبرئيل(ع)فأخرج الغلام من فم الذئب فدفعه إلى أمه وقال لها جبرئيل يا أمة
~~الله أرضيت لقمة بلقمة

# @HAD01 24 وقال زين العابدين(ع)@HAD0202 من قضى لأخيه المؤمن حاجة فبحاجة
~~الله بدأ وقضى الله له بها مائة حاجة في إحداهن الجنة ومن نفس عن مؤمن كربة
~~نفس الله عنه كرب القيامة بالغا ما بلغت ومن أعانه على ظالم له أعانه الله
~~على إجازة الصراط عند دحض الأقدام ومن سعى له في حاجته حتى قضاها له فيسر
~~بقضائها كان إدخال السرور على رسول الله(ص)ومن سقاه من ظمإ سقاه الله من
~~الرحيق المختوم ومن أطعمه من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة ومن نفس عن مؤمن
~~كربة نفس الله عنه كرب يوم القيامة بالغا ما بلغت ومن كساه من عري كساه
~~الله من إستبرق وحرير ومن كساه من غير عري لم يزل في ضمان الله ما دام على
~~المكسو من الثوب سلك ومن أخدم أخاه المؤمن أخدمه الله من الولدان وأسكنه مع
~~أوليائه ومن حمله على رحله بعثه الله يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة
~~يباهي به الملائكة ومن كفنه عند موته فكأنما كساه من يوم ولدته أمه إلى يوم
~~يموت ومن زوجه زوجة يأنس بها ويسكن إليها آنسه الله في قبره بصورة أحب أهله
~~إليه ومن عاده في مرضه حفته الملائكة يدعو له حتى ينصرف ويقول طبت
~~و

PageV01P355

# @HAD020 طابت لك الجنة والله لقضاء حاجة مؤمن أحب إلى الله من صيام شهرين
~~متتابعين واعتكافهما في المسجد الحرام

# @HAD01 25 وقال رسول الله @HAD0108 من أعان أخاه المسلم أو أغاثه حتى
~~يخرجه من ms096 هم أو كربة أو ورطة كتب الله له عشر حسنات ورفع له عشر درجات
~~وأعطاه الله ثواب عتق عشر نسمات ودفع عنه عشر نقمات وأعد له يوم القيامة
~~عشر شفاعات ومن أكرم أخاه المؤمن بكلمة أو لفظ فرج بها كربته لم يزل في ظل
~~الله الممدود والرحمة ما كان في ذلك ومن لقي أخاه بما يسره سره الله يوم
~~القيامة ومن لقي أخاه بما يسوؤه ساءه الله يوم القيامة ومن تعظيم الله
~~إجلال ذي الشيبة المؤمن ومن عرف فضل شيخ كبير فوقره لشيبة آمنه الله من فزع
~~يوم القيامة

# @HAD01 26 وقال الصادق(ع)@HAD08 إذا قبض الله روح المؤمن صعد ملكاه إلى

PageV01P356

# @HAD094 السماء فقالا يا ربنا عبدك فلان ونعم العبد لك سريعا في طاعتك
~~بطيئا عن معصيتك وقد قبضته إليك فما ذا تأمرنا من بعده قال(ع)فيقول الله
~~لهما اهبطا إلى الدنيا فكونا عند قبر عبدي فمجداني وسبحاني وهللاني وكبراني
~~واكتبا ذلك لعبدي حتى أبعثه من قبره وإذا خرج المؤمن من قبره خرج معه مثال
~~يقدمه أمامه فكلما رأى المؤمن هولا من أهوال يوم القيامة قال له المثال لا
~~تحزن ولا تفزع وأبشر بالسرور والكرامة من الله حتى يقف بين يدي الله تعالى
~~فيحاسبه الله حسابا يسيرا @HAD@ ويأمر به إلى الجنة والمثال معه أمامه
~~فيقول له المؤمن رحمك الله نعم الخارج أنت معي خرجت من قبري ما زلت تبشرني
~~بالسرور والكرامة من الله حتى رأيت ذلك فمن أنت فيقول له المثال أنا السرور
~~الذي كنت تدخله على أخيك المؤمن في الدنيا خلقني الله تعالى منه لأبشرك

# @HAD01 27 وقال رسول الله(ص)@HAD018 إن الناس لكم تبع فإن رجالا يأتوكم
~~من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا

# @HAD01 28 وقال(ع)@HAD024 من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا
~~من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإن

PageV01P357

# @HAD027 طالب العلم يستغفر له من في السماوات والأرض والحيتان في جوف
~~الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ms097

# @HAD01 29 وقال(ع)@HAD021 العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا
~~دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر

PageV01P358

# @HAD01 30 وقال(ع)@HAD030 إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى
~~النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير وفقيه واحد أشد
~~على الشيطان من ألف عابد

# @HAD01 31 وقال(ع)@HAD025 من أكرم فقيها مسلما لقي الله يوم القيامة وهو
~~عنه راض ومن أهان فقيها مسلما لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان

# @HAD01 32 وقال الباقر(ع)@HAD014 العز رداء الله والكبر إزاره فمن جادل
~~شيئا منهما أكبه الله في جهنم

# @HAD01 33 وقال الباقر(ع)@HAD010 لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من الكبر

PageV01P359

# @HAD01 34 وقال رسول الله(ص)@HAD05 أكثر من يدخل النار المتكبرون

# @HAD01 35 وقال الصادق(ع)@HAD017 ما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على
~~نصرته إلا خذله الله في الدنيا والآخرة

# @HAD01 36 وقال(ع)@HAD028 أيما مؤمن كان بينه وبين مؤمن حجاب ضرب الله عز
~~وجل بينه وبين الجنة سبعين ألف سور كل سور مسيرة ألف عام ما بين السورين

# @HAD01 37 وقال(ع)@HAD043 أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه وهو
~~يقدر عليه من عنده أو من عند غيره أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة
~~عيناه مغلولة يداه إلى عنقه فيقال هذا الخائن الذي خان الله ورسوله ثم يؤمر
~~به إلى النار

# @HAD01 38 وقال رسول الله(ص)@HAD028 ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم
~~القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك جبار ومقل محتال

# @HAD01 39 وقال رسول الله(ص)@HAD023 يؤمر برجال إلى النار فيقول الله عز
~~وجل لمالك قل للنار لا تحرقي منهم أقداما فقد كان يمشون بها إلى المساجد-

PageV01P360

# @HAD059 ولا تحرقي لهم فرجا فقد كانوا يعفون ولا تحرقي لهم وجها فقد
~~كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرقي لهم أيديا فقد كانوا يرفعونها في الدعاء ولا
~~تحرقي لهم ألسنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القرآن قال فيقول لهم خازن النار
~~يا أشقياء ما كان حالكم فقالوا كنا نعمل لغير الله فيقال لهم خذوا ثوابكم
~~ممن عملتم له

# @HAD01 40 وقال رسول الله(ص)@HAD021 من آذى مؤمنا بغير حق فكأنما ms098 هدم مكة
~~وبيت الله المعمور عشر مرات وكأنما قتل ألف ملك من المقربين

# @HAD01 41 وقال(ع)@HAD07 لا يرحم الله من لا يرحم الناس

# @HAD01 42 وقال(ع)@HAD011 الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض
~~يرحمكم من في السماء

# @HAD01 43 وقال الصادق(ع)قال الله تعالى @HAD06 ليأذن بحرب مني من آذاني في

PageV01P361

# @HAD09 عبدي المؤمن وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن

# @HAD01 44 وقال رسول الله(ص)@HAD011 سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل
~~لحمه معصية الله

# @HAD01 45 وقال الصادق(ع)@HAD0227 طلب المنصور علماء المدينة فلما وصلنا
~~إليه خرج إلينا الربيع الحاجب فقال ليدخل على أمير المؤمنين منكم اثنان
~~فدخلت أنا وعبد الله بن الحسن فلما جلسنا عنده قال أنت الذي تعلم الغيب
~~فقلت لا يعلم الغيب إلا الله فقال أنت الذي يجبى إليك الخراج فقلت بل
~~الخراج يجبى إليك فقال أتدري لم دعوتكم فقلت لا فقال إنما دعوتكم لأخرب
~~رباعكم وأوغر قلوبكم وأنزلكم بالسراة فلا أدع أحدا من أهل الشام والحجاز
~~يأتون إليكم فإنهم لكم مفسدة فقلت إن أيوب ابتلي فصبر وإن يوسف ظلم فغفر
~~وإن سليمان أعطي فشكر وأنت من نسل أولئك القوم فسرى عنه ثم قال حدثني
~~الحديث الذي حدثتني به منذ أوقات عن رسول الله(ص)قلت حدثني أبي عن جدي رسول
~~الله(ص)أنه قال الرحم حبل ممدود من الأرض إلى السماء يقول من قطعني قطعه
~~الله ومن وصلني وصله الله فقال لست أعني هذا فقلت حدثني أبي عن جدي عن رسول
~~الله(ص)أنه قال قال الله تعالى أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت له اسما من
~~أسمائي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته قال لست أعني ذلك فقلت حدثني أبي
~~عن جدي عن رسول الله(ص)قال إن ملكا من ملوك بني إسرائيل كان قد بقي من عمره
~~ثلاث سنين ووصل رحمه فجعلها الله ثلاثين سنة وإن ملكا من ملوك بني إسرائيل
~~كان بقي من عمره ثلاثون سنة فقطع رحمه فجعلها الله ثلاث سنين فقال هذا الذي

PageV01P362

# @HAD012 قصدت والله لأصلن اليوم رحمي ثم سرحنا إلى أهلنا سراحا جميلا

# @HAD01 46 وقال الصادق(ع)@HAD022 مدمن الخمر يلقى الله حين يلقاه كعابد ms099
~~الوثن ومن شرب منه شربة لم يقبل الله عز وجل صلاته أربعين يوما

# @HAD01 47 وقال رسول الله(ص)@HAD020 أربعة لا تدخل بيتا واحدة منهن إلا
~~خرب ولم يعمر بالبركة الخيانة والسرقة وشرب الخمر والزناء

# @HAD01 48 وقال(ص)@HAD031 يجيء مدمن الخمر يوم القيامة مزرقة عيناه مسودا
~~وجهه مائلا شفته يسيل لعابه مشدودة ناصيته إلى إبهام قدميه خارجة يده من
~~صلبه فيفزع منه أهل الجمع إذا رأوه مقبلا إلى الحساب

# @HAD020 49 ومن أدخل عرقا من عروقه شيئا مما يسكر كثيره عذب ذلك العرق
~~بستين وثلاثمائة نوعا من العذاب

# @HAD01 50 وقال الصادق(ع)@HAD024 يسأل المرء عن جاهه كما يسأل عن ماله
~~يقول جعلت لك جاها فهل نصرت به مظلوما أو قمعت به ظالما أو أغثت به مكروبا

PageV01P363

# @HAD01 51 وقال النبي(ص)@HAD07 كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

# @HAD01 52 وقال(ص)@HAD04 الظلم ظلمات يوم القيامة

# @HAD01 53 وقال الصادق(ع)@HAD07 في تفسير قوله تعالى إن ربك لبالمرصاد
~~@HAD@ قال قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد له مظلمة

# @HAD01 54 وقال(ع)إن الله عز وجل يقول @HAD018 وعزتي وجلالي لا أجيب دعوة
~~مظلوم دعاني في مظلمة ظلمها ولأحد عنده مثل تلك المظلمة

# @HAD01 55 وقال(ع)@HAD043 إن الله تعالى أوحى إلى نبي من الأنبياء في
~~مملكة جبار من الجبابرة أن ايت هذا الجبار فقل له إني لم أستعملك على سفك
~~الدماء واتخاذ الأموال وإنما استعملتك لتكف عني أصوات المظلومين فإني لن
~~أدع ظلامتهم وإن كانوا كفارا

# @HAD01 56 وقال رسول الله(ص)@HAD033 من اقتطع مال مؤمن غصبا بغير حقه لم
~~يزل الله معرضا عنه ماقتا لأعماله التي يعملها من البر والخير لا يثبتها في
~~حسناته حتى يتوب ويرد المال الذي أخذه إلى صاحبه

PageV01P364

# @HAD01 57 وقال الصادق(ع)@HAD018 من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم
~~القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة الله تعالى

# @HAD0270 58 وقال رسول الله(ص)في آخر خطبة خطبها من تولى خصومة ظالم أو
~~أعانه عليها نزل به ملك الموت بالبشرى بلعنة الله ونار جهنم خالدا فيها
~~وبئس المصير ومن خف لسلطان جائر في حاجة كان قرينه في النار ومن دل سلطانا
~~على الجور كان مع هامان ms100 وكان هو والسلطان من أشد أهل النار عذابا ومن ظلم
~~أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم الله عليه ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة
~~خمسمائة عام ومن أهان مسلما فقيرا من أجل فقره واستخف به فقد استخف بحق
~~الله ولم يزل في مقت الله وسخطه حتى يرضيه ومن أكرم فقيرا مسلما لقي الله
~~يوم القيامة وهو يضحك إليه ومن عرضت له دنيا وآخرة واختار الدنيا وترك
~~الآخرة لقي الله عز وجل وليست له حسنة يتقي بها النار ومن أخذ الآخرة وترك
~~الدنيا لقي الله يوم القيامة وهو عنه راض ومن اكتسب مالا حراما لم يقبل
~~الله منه صدقة ولا عتقا ولا حجا ولا اعتمارا وكتب الله له بعدد أجر ذلك
~~أوزارا وما بقي بعد موته منه كان زاده إلى النار ومن فرج من أخيه كربة من
~~كرب الدنيا نظر الله إليه برحمة ينال بها الجنة وفرج الله عنه كربه في
~~الدنيا والآخرة ومن يبني على ظهر طريق ما يأوي إليه عابر سبيل بعثه الله
~~يوم القيامة على نجيب من در ووجهه يضيء لأهل الجمع نورا حتى يزاحم إبراهيم
~~خليل الرحمن في قبته فيقول أهل الجمع هذا ملك من الملائكة لم ير مثله قط
~~ودخل بشفاعته في الجنة أربعون

PageV01P365

# @HAD03 ألف ألف رجل

# @HAD01 59 وقال رسول الله(ص)@HAD020 من ولي رقاب عشرة من المسلمين ولم
~~يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه في ثقب فأس

# @HAD01 60 وعن علي(ع)@HAD025 من ولي رقاب عشرة من المسلمين ولم يعدل فيهم
~~حشره الله يوم القيامة ويداه مغلولتان إلى عنقه فلا يفكهما إلا عدله في الدنيا

# @HAD01 61 وقال الصادق(ع)@HAD010 من ولي شيئا من أمور المسلمين فضيعهم
~~ضيعه الله تعالى

# @HAD01 62 وقال(ع)@HAD08 عبادة عدل ساعة تعدل عبادة غيره سبعين سنة

# @HAD01 63 وقال النبي(ص)@HAD026 ما من يوم يصبح على العباد إلا وفيه
~~ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط كل منفق خلفا ويقول الآخر اللهم أعط
~~كل ممسك تلفا

PageV01P366

# @HAD01 64 وقال(ع)@HAD024 لا يتصدق أحد بتمرة من الكسب الطيب إلا أخذها
~~الله بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه ms101 وقلوصه حتى يكون مثل الجبل أو أعظم

# @HAD01 65 وعن رسول الله(ص)@HAD024 أنه ذكر النار فتعوذ بالله منها وأشاح
~~بوجهه ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة

# أشاح أي جذب وانكمش على الوجه باتقاء النار وقيل قبض وجهه وقيل أعرض ونحى وجهه

# @HAD01 66 وقال(ع)@HAD019 ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا يأتي علي ليلة
~~وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين علي

# @HAD01 67 وقال(ع)@HAD011 سبعة يظلهم الله في ظله [في ظل الله] يوم لا ظل

PageV01P367

# @HAD068 إلا ظله الإمام العادل [إمام مقتصد] وشاب نشأ في طاعة الله
~~وعبادته ورجل قلبه متعلق بعبادة [الله] إلى المسجد ورجلان تحابا في الله
~~اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف
~~الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله
~~ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله

# @HAD039 68 وقيل يا رسول الله أي الصدقة أعظم فقال إن تصدقت وأنت صحيح
~~شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تهمل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا
~~ولفلان كذا وقد كان لفلان كذا

# @HAD01 69 وقال(ع)@HAD030 يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل فخير لك وإن تمسك
~~فشر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى

# @HAD01 70 وقال(ع)@HAD05 صنائع المعروف تقي مصارع السوء

PageV01P368

# @HAD01 71 وقال(ع)@HAD014 إن البيوت التي يمتار فيها المعروف تضيء لأهل
~~السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض

# @HAD01 72 وقال(ع)@HAD045 على كل مسلم في كل يوم صدقة فقالوا يا نبي الله
~~فمن لم يجد فقال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق به قالوا فإن لم يستطع قال
~~يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فإن لم يستطع قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن
~~المنكر فإنها له صدقة

# @HAD01 73 وقال(ع)@HAD053 من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا
~~عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل
~~الجهاد دعي من باب الجهاد وإن كان من أهل الصدقة ms102 دعي من باب الصدقة ومن كان
~~من أهل الصيام دعي من باب الصيام

# وعنى(ع)بقوله زوجين اثنين من كل شيء كدرهمين ودينارين

PageV01P369

# أو ثوبين وقيل يريد بشيئين درهما ودينارا أو دينارا وثوبا

# @HAD01 74 وقال الصادق(ع)@HAD0123 إنما وضعت الزكاة اختبارا للأغنياء
~~ومعونة للفقراء ولو أن الناس أدوا الزكاة من أموالهم ما بقي مسلم فقيرا
~~محتاجا ولاستغنى بما فرض الله له وإن الناس ما افتقروا ولا احتاجوا ولا
~~جاعوا ولا عروا إلا بذنوب الأغنياء وحقيق على الله تبارك وتعالى أن يمنع
~~رحمته ممن منع حق الله من ماله وأقسم وقال والذي خلق الخلق وبسط الرزق إنه
~~ما ضاع مال في بر أو بحر إلا بترك الزكاة وما صيد صيد في بر أو بحر إلا
~~بترك التسبيح في ذلك اليوم وإن أحب الناس إلى الله تعالى أسخاهم كفا وأسخى
~~الناس من أدى زكاة ماله ولم يبخل على المؤمنين بما افترض الله لهم في ماله

# @HAD016 75 وأيما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد أوصل ذلك إلى
~~رسول الله ص

# @HAD01 76 وقال الصادق(ع)@HAD034 رأيت المعروف لا يصلح إلا بثلاث خصال
~~بتصغيره وستره وتعجيله فإنك إذا صغرته عظمته عند من تصنعه إليه وإذا سترته
~~تممته وإذا عجلته هنأته وإذا كان غير ذلك محقته

PageV01P370

# @HAD02 ونكدته

# @HAD047 77 وإذا أردت أن تعلم أشقي الرجل أم سعيد فانظر سيبه ومعروفه إلى
~~من كان يصنعه فإن كان يصنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه إلى خير وإن كان
~~يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله عز وجل خير

# @HAD01 78 وقال(ع)@HAD034 خياركم سمحاؤكم وشراركم بخلاؤكم ومن خالص
~~الإيمان البر بالإخوان والسعي في حوائجهم وإن البار بالإخوان ليحبه الرحمن
~~وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول في الجنان

# @HAD01 79 وقال رسول الله(ص)@HAD020 الرفق رأس الحكمة اللهم من ولي شيئا
~~من أمور أمتي فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه

# @HAD01 80 وقال(ع)@HAD09 كيف يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم

# @HAD01 81 وقال(ع)@HAD011 الدنيا حلوة خضرة وإن الله يستعملكم فيها
~~فناظرة كيف تعملون

PageV01P371

# @HAD01 82 ms103 وقال(ع)@HAD0140 إن لله عبادا اختصهم بالنعم يقرها فيهم ما
~~بذلوها للناس فإذا منعوها حولها منهم إلى غيرهم وكان كسرى قد فتح بابه وسهل
~~جنانه ورفع حجابه وبسط إذنه لكل واصل إليه فقال له رسول ملك الروم لقد
~~أقدرت عليك عدوك بفتحك الباب ورفعك الحجاب فقال إنما أحصن من عدوي بعدلي
~~وإنما أنصبت هذا المنصب وجلست هذا المجلس لقضاء الحاجات ودفع الظلامات فإذا
~~لم تتصل الرعية إلي فمتى أقضي حاجته وأكشف ظلامته وكان ملك الهند قد ذهب
~~سمعه فاشتد حزنه وجزعه فدخل عليه أهل مملكته لتعزيه في سمعه فقال ما جزعي
~~وحزني على ذهاب هذه الجارحة ولكن لصوت المظلوم كيف أسمعه إذا استغاث بي
~~ولكن إذا ذهب سمعي فما ذهب بصري فأمرت لكل ذي ظلامة يلبس الأحمر حتى إذا
~~رأيته عرفته وقربته وأنصفته وانتصفت له

# @HAD01 83 وروي @HAD017 أن أقرب الناس إلى الله تعالى وأحبهم إليه
~~وأدناهم منه مجلسا يوم القيامة إمام عادل

# @HAD01 84 وقال رسول الله(ص)@HAD021 إن الله ليسأل العبد في جاهه كما
~~يسأله في ماله فيقول يا عبدي رزقتك جاها فهل أغثت مظلوما أو أعنت ملهوفا

# @HAD01 85 وقال(ع)@HAD09 الخلق كلهم عيال الله فأحب الخلق إليه أنفعهم لعياله

PageV01P372

# @HAD01 86 وقال(ع)@HAD030 إن لله تعالى عبادا خلقهم لحوائج الناس آلى على
~~نفسه [أن لا يعذبهم بالنار وإذا كان يوم القيامة وضعت لهم منابر من نور
~~يحدثون الله والناس في الحساب

# @HAD0110 87 ومر(ع)يوما بيهودي يحتطب في صحراء فقال لأصحابه إن هذا
~~اليهودي لتلذعه اليوم حية ويموت فلما كان آخر النهار رجع اليهودي بالحطب
~~على رأسه على جاري عادته فقال له الجماعة يا رسول الله ما عهدناك تخبرنا
~~بما لم يكن فقال وما ذاك قالوا إنك أخبرت اليوم بأن هذا اليهودي تلذعه أفعى
~~ويموت وقد رجع فقال(ع)علي به فأتي به إليه فقال يا يهودي ضع الحطب وحله
~~فحله ورأى فيه أفعى فقال يا يهودي ما صنعت اليوم من المعروف فقال لم أصنع
~~شيئا غير أني خرجت ومعي كعكتان فأكلت إحداهما ثم سألني سائل فدفعت إليه
~~الأخرى فقال(ع)تلك الكعكة خلصتك ms104 من الأفعى فأسلم على يده

PageV01P373

# @HAD01 88 وقال(ع)@HAD016 إن الله تعالى خلق خلقا لحوائج [يفزع إليهم
~~الناس] في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله

# @HAD01 89 وقال(ع)@HAD014 من قضى حاجة لأخيه كنت واقفا عند ميزانه فإن
~~رجح وإلا شفعت له

# @HAD01 90 وقال الصادق(ع)عن أبيه عن جده عن علي(ع)أن رسول الله(ص)قال
~~@HAD013 من كان في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله

# @HAD01 91 وقال(ع)@HAD033 من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في
~~منفعته برا أو تيسير عسير أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام ولا يرى
~~امرؤ عن أخيه عورة فسترها عليه إلا دخل الجنة

# @HAD01 92 وقال(ع)@HAD040 من قضى لأخيه المسلم حاجة كان كمن خدم الله
~~عمره ومن فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته ومن ستر على مؤمن ستر الله
~~على عورته ولا يزال الله في عونه ما دام في عون أخيه

PageV01P374

# @HAD01 93 وقال(ع)@HAD021 من فرج عن مؤمن كربة جعل الله له شعلتين من نور
~~على الصراط يستضيء بضوئهما عالم لا يحصيه إلا رب العزة

# @HAD01 94 وقال(ع)@HAD027 من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها جعل الله
~~بينه وبين النار يوم القيامة سبعة خنادق بين الخندق والخندق ما بين السماء والأرض

# @HAD01 95 وقال(ع)@HAD041 من ستر [سر] مسلما ستره [سره] الله عز وجل في
~~الدنيا والآخرة ومن فك عن مكروب كربة فك الله عز وجل عنه كربة من كرب يوم
~~القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته

# @HAD01 96 وقال(ع)@HAD019 من أضاف مؤمنا أو خف له عن شيء من حوائجه كان
~~حقا على الله أن يخدمه وصيفا في الجنة

# @HAD01 97 وقال(ع)@HAD067 من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله
~~بها عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا
~~والآخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه وما جلس قوم في مسجد
~~يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة
~~ومن أبطأ به عمله لم يسر [يسرع به نسبه

# @HAD01 98 وقال(ع)@HAD021 أيما ذو باب أغلق بابه ms105 دون ذوي الحاجات والخلة
~~والمسكنة أغلق الله بابه عن حاجته وخلته ومسكنته

# @HAD01 99 وقال رسول الله(ص)@HAD021 من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثا
~~وسبعين حسنة- واحدة منها يصلح بها آخرته ودنياه والباقي في الدرجات

PageV01P375

# @HAD01 100 وقال(ع)@HAD06 إن الله تعالى يحب إغاثة اللهفان

# @HAD01 101 وقال(ع)@HAD014 كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله وإن
~~الله يحب إغاثة اللهفان

# @HAD01 102 وقال(ع)@HAD014 إن موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك
~~المسلم وإشباع جوعته وتنفيس كربته

# @HAD023 103 وسئل(ع)فقالوا يا رسول الله أي العمل أفضل قال أن تدخل على
~~أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا

# @HAD01 104 وقال(ع)@HAD031 أفضل الصدقة صدقة اللسان قيل يا رسول الله وما
~~صدقة اللسان قال الشفاعة تفك بها الأسير وتحقن بها الدم وتجر بها المعروف
~~إلى أخيك وتدفع عنها الكريهة

# @HAD01 105 وقال(ع)@HAD022 أتدرون ما يقول الأسد في زئيره قالوا الله
~~ورسوله أعلم قال يقول اللهم لا تسلطني على أحد من أهل المعروف

# @HAD01 106 وقال(ع)@HAD029 والذي نفسي بيده لا يضع الله الرحمة إلا على
~~رحيم قلنا يا رسول الله كلنا رحيم قال ليس الذي يرحم نفسه وأهله خاصة ذاك
~~الذي يرحم المسلمين

PageV01P376

# @HAD01 107 وقال(ع)@HAD013 مثل المؤمنين فيما بينهم كمثل البنيان يمسك
~~بعضه بعضا ويشد بعضه بعضا

# @HAD01 108 وقال(ع)قال الله تعالى @HAD06 إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي

# @HAD077 109 وقال(ع)وقد سئل أي الناس أحب إليكم قال أنفع الناس للناس قيل
~~فأي الأعمال أفضل قال إدخالك السرور على المؤمن قيل وما سرور المؤمن قال
~~إشباع جوعته وتنفيس كربته وقضاء دينه ومن مشى مع أخيه في حاجة كان كصيام
~~شهر واعتكافه ومن مشى مع مظلوم يعينه ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام ومن
~~كف غضبه ستر الله عورته وإن الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل

# @HAD01 110 وقال(ع)@HAD013 أول من يدخل الجنة المعروف وأهله وأول من يرد
~~علي الحوض

# @HAD01 111 وقال(ع)@HAD020 أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في
~~الآخرة ومعناه يقال لهم هبوا حسناتكم لمن شئتم وادخلوا الجنة

# @HAD01 112 وقال(ع)@HAD016 ما محق الإسلام شيء محق الشح إن لهذا الشح
~~دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب ms106 الشرك

PageV01P377

# @HAD01 113 وقال(ع)@HAD010 أرض القيامة نار ما خلا ظل المؤمن فإن صدقته تظله

# @HAD01 114 وقال(ع)@HAD016 الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر وصلة الإخوان
~~بعشرين وصلة الرحم بأربعة وعشرين

PageV01P378

### ||| المسلك الثالث في أحاديث رواها الشيخ العالم شمس الملة والدين محمد بن مكي في بعض مصنفاته تتعلق بأحوال الفقه رويتها عنه بطرقي إليه

# @HAD01 1 قال (رحمه الله) روي أن النبي(ص)قال @HAD020 إن الشيطان ليأتي
~~أحدكم وهو في الصلاة فيقول أحدثت أحدثت فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو
~~يجد ريحا ورواه عبد الله بن زيد وأبو هريرة ومروي عن الأئمة ع

# @HAD01 2 وقال النبي(ص)@HAD09 إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى

PageV01P380

# @HAD01 3 وقال النبي(ص)@HAD03 بعثت بالحنيفية السمحة

# @HAD01 4 وقال(ص)@HAD012 إن الدين يسر لن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا
~~وقاربوا

# @HAD01 5 وقال(ص)@HAD09 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا

# @HAD01 6 وقال(ص)@HAD08 ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن

# @HAD012 7 وقال(ص)لزينب بنت جحش تحيضي في علم الله ستا أو سبعا

PageV01P381

# @HAD03 كما تحيض النساء

# @HAD01 8 وقال(ص)@HAD09 المكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة

# @HAD012 9 وقضى(ص)في ناقة البراء بن عازب لما أفسدت حائطا أن على

PageV01P382

# @HAD010 أهل الحوائط حفظها نهارا وعلى أهل الماشية حفظها ليلا

# @HAD01 10 وقال(ع)@HAD08 من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

# @HAD01 11 وروى أبو سعيد الخدري عنه(ص)أنه قال @HAD07 لا ضرر ولا إضرار
~~في الإسلام وأسنده ابن ماجة والدارقطني وصححه الحاكم في المستدرك

# @HAD01 12 وفي خبر الإسراء @HAD08 أنه(ص)خير بين اللبن والخمر فاختار اللبن-

PageV01P383

# @HAD011 فقال له جبرئيل اخترت الفطرة ولو اخترت الخمر لغوت أمتك

# @HAD01 13 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD014 لأجد التمرة ساقطة على فراشي فلو
~~لا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها

# @HAD01 14 وقال الصادق(ع)@HAD017 إذا لم تدر أربعا صليت أو خمسا زدت أو
~~نقصت فتشهد وسلم وتسجد سجدتي السهو

# @HAD01 15 وقال(ع)@HAD012 إذا لم تدر ثلاثا صليت أو أربعا ووقع رأيك على الأربع

PageV01P384

# @HAD09 فسلم وانصرف وصل ركعتين وأنت جالس

# 16 وفي الحديث القدسي @HAD022 ما ترددت في شيء أنا فاعله كترددي في قبض
~~روح عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا يكون إلا ما

PageV01P385

# @HAD01 أريد

PageV01P386

# @HAD01 17 وقال(ص)@HAD06 أبردوا ms107 بالصلاة فإن الظهر فيح جهنم

# @HAD01 18 وروي @HAD018 أن القصاص كان في شرع موسى والدية حتما كان في
~~شرع عيسى فجاءت الحنيفية السمحة بتسويغ الأمرين

PageV01P387

# @HAD011 19 وقال(ص)في الرقيق أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون

# @HAD012 20 وقال(ص)في المطلقة ذات الولد أنت أحق به ما لم تنكحي

PageV01P388

# @HAD01 21 وقال(ص)@HAD04 لا أحصي ثناء عليك

# @HAD01 22 وقال(ص)@HAD06 على اليد ما أخذت حتى تؤدي

PageV01P389

# @HAD01 23 وقال(ص)@HAD04 الحسن والحسين ولداي

# @HAD01 24 وقال(ع)@HAD09 إن ابني هذا سيد يشير به إلى الحسين ع

# @HAD014 25 وقال(ص)فيمن صلى وهو يدافع الأخبثين هو كمن صلى وهو معه

# @HAD01 26 وروي عن مولانا الحسن(ع)أنه قال @HAD010 إذا تعارض الاعتكاف
~~والاشتغال بقضاء حوائج الإخوان نرجحها عليه

# @HAD01 27 وروي @HAD019 أن النبي(ص)استعار من صفوان بن أمية درعا فقال
~~أغصبا يا رسول الله فقال رسول الله(ص)لا بل عارية مضمونة

PageV01P390

# @HAD01 28 وقال(ص)@HAD06 الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

# @HAD01 29 وفي حديث آخر @HAD04 فأبردوها من ماء زمزم

# @HAD01 30 وقال(ص)@HAD011 خمسة فواسق يقتلن في الحل والحرم وذكر منها الغراب

# @HAD01 31 وفي حديث آخر @HAD03 تقييد الغراب بالأبقع

# @HAD01 32 وقال(ص)@HAD07 لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل

# @HAD01 33 وفي حديث آخر @HAD011 إلا يدا بيد ولا تبيعوا منها شيئا غائبا
~~بناجز حاضر

# @HAD01 34 وروي @HAD07 أنه(ص)أمر أعرابيا بفتح القراءة على من ارتج

PageV01P391

# @HAD01 عليه

# @HAD023 35 وروي عن الأئمة(ع)جواز الشراء ممن أقر أنه اشترى ما يبيعه من
~~غيره وقالوا لو لا هذا لما قام للمسلمين سوق

# @HAD01 36 وروى الأصحاب @HAD06 أن نفقة الحامل من نصيب الحمل

# @HAD01 37 وفي رواية أخرى لهم @HAD03 لا نفقة لها

PageV01P392

# @HAD01 38 وروي عنه(ص)@HAD022 في قصة عبد الله بن زمعة أنه قال هو لك يا
~~عبد الله بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة

# @HAD01 39 وروي عنهم(ع)@HAD023 في الذي وطئ أمته ووطئها أجنبي فجورا
~~وحصلت أمارة على كون الولد ليس منه أنه لا يبيعه ولا يورثه ميراث

PageV01P393

# @HAD01 الأولاد

# @HAD01 40 وقال النبي(ص)@HAD07 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

# @HAD01 41 وقال(ص)@HAD06 من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه

PageV01P394

# @HAD01 42 وقال الصادق(ع)@HAD08 لك أن تنظر الحزم وتأخذ الحائطة لدينك

# @HAD01 43 وروى السكوني عن الصادق(ع)@HAD013 في الرجل يقال له هل طلقت
~~امرأتك ms108 فيقول نعم قال قد طلقها حينئذ

# @HAD01 44 وروى ابن عباس عن النبي(ص)أنه قال @HAD013 إن الله تجاوز لي عن
~~أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ورواه ابن ماجة والدارقطني بإسناد
~~حسن وصححه الحاكم في المستدرك وهو مروي لنا عن أهل البيت ع

PageV01P395

# @HAD01 45 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD010 لعن الله اليهود حرمت عليهم
~~الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها رواه مسلم في صحيحه

# @HAD01 46 وروي @HAD037 أن غيلان بن سلمة أسلم على أكثر من أربع زوجات
~~فقال له النبي(ص)اختر منهن أربعا وفارق سائرهن وكذا وقع لحارث بن قيس وعروة
~~بن مسعود الثقفي وأمرهم النبي(ص)بذلك وهو من باب ترك

PageV01P396

# @HAD04 الاستفصال مع قيام الاحتمال

# @HAD01 47 وروي @HAD023 أنه(ص)قال لفاطمة بنت أبي حبيش وقد ذكرت أنها
~~تستحاض إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا

PageV01P397

# @HAD05 كان الآخر فاغتسلي وصلي

# @HAD01 48 وفي الحديث @HAD07 أنه(ص)صلى على النجاشي لأنه كان يكتم إيمانه

PageV01P398

# @HAD01 49 وقال(ص)@HAD05 في كل أربعين شاة شاة

# @HAD01 50 وقال(ع)@HAD04 في الغنم السائمة الزكاة

# @HAD01 51 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD010 إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم
~~فليغسله سبعا إحداهن بالتراب

PageV01P399

# @HAD01 52 وروي عن الأئمة @HAD01 ثلاثا

# @HAD01 53 وروى بعض العامة @HAD02 آخرهن بالتراب

# @HAD01 54 وروينا ورووا @HAD02 أولاهن بالتراب

# @HAD01 55 وروي @HAD06 أن النبي(ص)كان يقضي الديون عن الموتى

PageV01P400

# @HAD01 56 والمروي عن أهل البيت(ع)@HAD06 أن على الإمام أن يقضي عنه

# @HAD01 57 وروي @HAD011 أنه(ص)لما أقر أهل خيبر على الذمة قال أقركم ما
~~أقر الله

# @HAD01 58 ونقل عنه(ص)@HAD011 أنه أمر بالقيام للجنازة وقام لها ثم قعد
~~مرة أخرى

PageV01P401

# @HAD03 فكان الثاني ناسخا

# @HAD028 59 وقال(ص)لهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان حين قالت إن أبا سفيان
~~رجل شحيح لا يعطيني وولدي ما يكفيني فقال لها خذي لك ولولدك ما

PageV01P402

# @HAD02 يكفيك بالمعروف

# @HAD01 60 وقال(ص)@HAD05 من قتل قتيلا فله سلبه

PageV01P403

# @HAD01 61 وقال(ع)@HAD05 الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء

# @HAD01 62 وقال(ص)في الحديث القدسي @HAD09 من عمل لي عملا أشرك فيه غيري
~~تركته لشريكه

# @HAD01 63 وقال علي(ع)@HAD016 ما عبدتك طمعا في جنتك ولا خوفا من نارك
~~ولكن وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك

PageV01P404

# @HAD01 64 وقال النبي(ص)@HAD05 استحيوا من الله حق الحياء

# @HAD01 65 وقال(ع)@HAD09 اعبد الله كأنك تراه ms109 فإن لم تره فإنه يراك

# @HAD01 66 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD031 وقد سأله ذعلب اليماني أرأيت ربك
~~يا أمير المؤمنين فقال(ع)أفأعبد ما لا أرى فقال كيف تراه قال لا تدركه
~~العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان

PageV01P405

# @HAD01 67 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 نية المؤمن خير من عمله

# @HAD01 68 وروي أيضا @HAD05 نية الكافر شر من عمله

PageV01P406

# @HAD01 69 وروي أيضا @HAD014 أن المؤمن إذا هم بحسنة كتبت له بواحدة وإذا
~~فعلها كتبت له عشرا

# @HAD01 70 وروي عن أبي عبد الله الصادق(ع)@HAD021 وقد سأله أبو عمر
~~الشامي عن الغزو مع غير الإمام فأجابه(ع)بقوله إن الله تعالى يحشر الناس
~~على نياتهم يوم القيامة

# @HAD01 71 وهو أيضا مروي عن النبي ص

# @HAD01 72 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD038 من اختلف إلى المسجد [المساجد]
~~أصاب إحدى الثمان أخا مستفادا في الله أو علما مستطرفا أو آية محكمة أو
~~رحمة منتظرة أو يسمع كلمة تدله على هدى أو كلمة ترده عن ردى أو يترك ذنبا
~~خشية أو حياء

PageV01P407

# @HAD01 73 وفي الحديث عنه(ص)أنه قال @HAD09 إن الله تعالى تجاوز لأمتى
~~عما حدثت به أنفسها

# @HAD01 74 وفي الحديث القدسي @HAD09 ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما
~~افترضت عليه

PageV01P408

# @HAD01 75 وورد في الخبر @HAD029 أنه إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله
~~ضراط فإذا أحرم العبد بالصلاة جاءه الشيطان فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتى
~~يصل الرجل إلى أنه لم يدر كم صلى

# @HAD01 76 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD018 من قتل الوزغ في الضربة الأولى فله
~~مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله سبعون حسنة

PageV01P409

# @HAD01 77 وقال(ص)@HAD014 أما من أسلم وأحسن إسلامه فإنه يجزى بجزاء عمله
~~في الجاهلية والإسلام

PageV01P410

# @HAD01 78 وقال(ع)@HAD023 إن من الصلاة يقبل منها نصفها وثلثها وربعها
~~وإن منها لما يلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها

# @HAD01 79 وحكي عن الشيخ أبي جعفر مؤمن الطاق @HAD049 أنه مر ومعه بعض
~~رؤساء العامة في سوق الكوفة على بائع رمان فأخذ العامي منه رمانتين اختلاسا
~~ثم مر على سائل فدفع إليه واحدة ثم التفت إلى أبي جعفر وقال عملنا سيئتين
~~وحصلنا عشر حسنات ms110 فربحنا ثمان حسنات فقال له أخطأت- إنما يتقبل الله من
~~المتقين @HAD@ كما رويناه

PageV01P411

# @HAD01 80 وقال النبي(ص)@HAD08 أول الوقت رضوان الله وآخره عفو الله

# @HAD01 81 وروي @HAD012 أن النبي(ص)حمل إليه للاستنجاء حجران وروثة فألقى
~~الروثة واستعمل الحجرين

# @HAD01 82 وروي عنه(ص)@HAD014 أنه قال لحسان لما تيمم وصلى بالناس أتصلي
~~بالناس وأنت جنب

PageV01P413

# @HAD01 83 وقال(ص)@HAD039 لمعاذ وقد بعثه قاضيا إلى اليمن بم تحكم يا
~~معاذ فقال بكتاب الله قال فإن لم تجد قال بسنة رسول الله(ص)قال فإن لم تجد
~~قال أجتهد رأيي فقال رسول الله(ص)الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله
~~لاجتهاد الرأي

# @HAD01 84 وفي حديث آخر @HAD011 لما قال أجتهد رأيي قال له(ع)لا بل ابعث
~~إلي أبعث إليك

PageV01P414

# @HAD01 85 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 صلاة فريضة أفضل من عشرين حجة

# @HAD01 86 وفي حديث آخر @HAD02 ألف حجة

# @HAD01 87 وعنه(ص)أنه قال @HAD04 إن خير أعمالكم الصلاة

# @HAD01 88 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD025 وقد سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان
~~بالله قيل ثم ما ذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ما ذا قال حج مبرور

# @HAD01 89 وفي حديث آخر @HAD07 سئل أي الأعمال أفضل فقال بر الوالدين

# @HAD09 90 وسئل أي الأعمال أفضل فقال حج مبرور

PageV01P415

# @HAD01 91 وقال(ع)@HAD09 مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها
~~التسليم

PageV01P416

# @HAD01 92 وفي حديث @HAD028 أنه(ص)سئل كيف الصلاة عليك فقال(ع)قولوا
~~اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل
~~محمد كما باركت على إبراهيم

PageV01P417

# @HAD01 93 وفي رواية أخرى @HAD07 كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم

PageV01P418

# @HAD01 94 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD07 في الحدث قبل التسليم
~~أن صلاته تامة

# @HAD01 95 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD013 فيمن صلى الظهر خمسا
~~إن كان جلس آخر الرابعة بقدر التشهد تمت صلاته

PageV01P420

# @HAD01 96 وقال الصادق(ع)@HAD03 القنوت كله جهار

# @HAD01 97 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD010 إنما صلاتنا هذه تكبير وقراءة
~~وركوع وسجود

# @HAD01 98 وقال(ص)@HAD03 صلاة النهار عجماء

# @HAD01 99 وقال الصادق(ع)@HAD04 في صلاة النهار الإخفات

PageV01P421

# @HAD01 100 وروى سعيد الأعرج عن الصادق(ع)@HAD010 جواز الشرب في صلاة
~~الوتر لمريد الصيام وهو عطشان

# @HAD01 101 وروى علي بن عثمان الرازي عن الصادق(ع)ورواه أيضا الحسين بن ms111
~~أبي العلاء وعبيد بن زرارة @HAD012 أن من نقص من صلاته سهوا ثم ذكر أتمها
~~وإن تكلم

# @HAD01 102 وروى عمار بن موسى الساباطي عنه(ع)@HAD013 أنه يبني على صلاته
~~فيتمها وإن بلغ الصين ولا يعيد الصلاة

PageV01P422

# @HAD01 103 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)وابن أبي عمير بسنده
~~عنه أيضا @HAD020 أن من كان في الكسوف فخشي فوات الحاضرة قطع الكسوف ثم
~~يأتي بالحاضرة ثم يبني على ما صلاه من الكسوف

# @HAD01 104 وروى الشيخ مرسلا عن زيد بن ثابت @HAD03 صورة صلاة الأعرابي

# @HAD01 105 وروى ابن بابويه في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD07 أن الخائف مع
~~الإمام يقتصر على ركعة

# @HAD01 106 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD012 أن القنوت
~~لو لم يذكره إلا بعد الركوع فإنه يقضيه بعد التسليم

# وعارضه خبر صحيح بنفي القضاء لكنه مجهول المسئول

# @HAD01 107 وروى ابن أبي يعفور عن الصادق(ع)@HAD04 أن الكسوف تصلى جماعة

PageV01P423

# @HAD06 مع الاستيعاب وفرادى لا معه

# @HAD01 108 وفي رواية عن الصادق(ع)@HAD09 أن المنبر يحمل بين يدي الإمام
~~في صلاة الاستسقاء

# @HAD01 109 وقال النبي(ص)@HAD07 إن الناس في سعة ما لم يعلموا

# @HAD01 110 وجاء في الخبر المستفيض عنه(ص)@HAD06 كل عمل ابن آدم له إلا

PageV01P424

# @HAD07 الصوم فإنه لي وأنا أجزي به

# @HAD01 111 وقال(ع)@HAD06 لا تدخل الحكمة جوفا ملئ طعاما

# @HAD01 112 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD06 من صام رمضان وأتبعه بست

PageV01P425

# @HAD05 من شوال فكأنما صام الدهر

# @HAD01 113 وقال(ص)@HAD011 من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من

PageV01P426

# @HAD04 ذنوبه كيوم ولدته أمه

# @HAD01 114 وقال(ع)@HAD07 الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

# @HAD01 115 وروي عن أهل البيت(ع)@HAD08 من أراد دنيا وآخرة فليؤم هذا البيت

# @HAD01 116 وفي الحديث @HAD015 أن الله تعالى ينزل كل يوم مائة وعشرين
~~رحمة للطائفين والمصلين والناظرين

# @HAD01 117 وفي الحديث @HAD012 أنه يحجها في كل سنة ستمائة ألف فإن أعوز
~~تمموا من الملائكة

PageV01P427

# @HAD01 118 وقال النبي(ص)@HAD016 مكة حرم الله وحرم رسوله الصلاة فيها
~~بمائة ألف صلاة والدرهم بمائة ألف درهم

# @HAD01 119 وروي @HAD03 بعشرة آلاف درهم

# @HAD01 120 وقال(ص)@HAD013 اللهم إنهم أخرجوني من أحب البقاع إلي فأسكني
~~أحب البقاع إليك فأسكنه المدينة

# @HAD020 121 وقال(ص)في حق المدينة لا ms112 يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا
~~كنت شفيعا له أو شهيدا يوم القيامة

PageV01P428

# @HAD01 122 وقال(ع)@HAD012 إن الإيمان ليأزر [ليأرز إلى المدينة كما تأزر
~~[تأرز الحية إلى جحرها

# @HAD01 123 وقال(ع)@HAD09 إن المدينة لتنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد

# @HAD01 124 وقال(ع)@HAD09 ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة

# @HAD01 125 وروي عن علي بن الحسين زين العابدين(ع)أنه قال @HAD01 تسبيحة

PageV01P429

# @HAD024 بمكة أفضل من خراج العراقين ينفق في سبيل الله ومن ختم القرآن
~~بمكة لم يمت حتى يرى رسول الله(ص)ويرى منزله في الجنة

# @HAD01 126 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD015 كل ظلم في مكة إلحاد حتى شتم
~~الخادم وإن الطاعم فيها كالصائم في غيرها

# @HAD01 127 وجاء في الحديث عنهم(ع)@HAD032 أن الله تعالى لما خلق أرض مكة
~~ابتهجت فقال لها قري كعبة لو لا بقعة تسمى كربلاء ما خلقتك فابتهجت كربلاء
~~فقال لها قري كربلاء لو لا مولود يدفن فيك لما خلقتك

PageV01P430

# @HAD01 128 وقال النبي(ص)@HAD021 من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم
~~يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ليس وراء ذلك شيء من الإيمان 129 وفي
~~رواية @HAD04 إن ذلك أضعف الإيمان

# @HAD01 130 وقال(ص)@HAD07 الإيمان بضعة وسبعون [ستون] شعبة أعلاها

PageV01P431

# @HAD012 شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

# @HAD01 131 وقال رسول الله(ص)@HAD07 أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر

# @HAD01 132 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD012 التقية معاملة الناس بما يعرفون
~~وترك ما ينكرون حذرا من غوائلهم

# @HAD01 133 وروي عن الأئمة @HAD06 أن تسعة أعشار الدين في التقية

# @HAD01 134 وقال الصادق(ع)@HAD011 من لا تقية له لا دين له إن الله يحب أن

PageV01P432

# @HAD07 يعبد سرا كما يحب أن يعبد جهرا

# @HAD01 135 وروي عنهم(ع)@HAD010 أنهم قالوا لأوليائهم أفيضوا في أحكامكم
~~ولا تشهروا أنفسكم

# @HAD01 136 وروي في الأخبار الصحيحة @HAD076 أن الكاظم(ع)كتب إلى علي بن
~~يقطين يعلمه كيفية الوضوء وأن يفعل كما يفعله العامة فتعجب مما ورد عليه
~~ولم يسعه إلا الامتثال لأمره(ع)ففعل كذلك فسعي به إلى الرشيد بسبب المذهب
~~فشغله يوما بشيء من الديوان في دار وحده فلما حضر وقت الصلاة تجسس عليه
~~الرشيد بنفسه فوجده يتوضأ كما أمره الإمام(ع)فسرى ms113 عن الخليفة واعتذر إليه
~~وأمر له بجائزة فكتب إليه الإمام(ع)بعد ذلك بالوضوء الصحيح وقال قد زال ما
~~كنا نخافه عليك

# @HAD01 137 وقد ورد في الأحاديث @HAD014 أن المبدعات بعد النبي(ص)اتخاذ
~~المناخل للدقيق وتطويل البناء وقول الراكب للماشي الطريق

# @HAD01 138 وقال النبي(ص)@HAD010 لا تتباغضوا ولا تتحاسدوا ولا تتدابروا ولا

PageV01P433

# @HAD06 تتقاطعوا وكونوا عبادا لله إخوانا

# @HAD01 139 وروي عنه(ص)@HAD041 أنه كان يقوم لفاطمة(ع)إذا دخلت عليه
~~تعظيما لها وأنه(ع)قام لجعفر بن أبي طالب لما قدم من الحبشة فرحا بقدومه
~~وقام للأنصار لما وفدوا عليه ونقل أنه قام إلى عكرمة بن أبي جهل لما قدم من
~~اليمن فرحا بقدومه

# @HAD01 140 وقال رسول الله(ص)@HAD011 من أحب أن يتمثل الناس له قياما
~~فليتبوأ مقعده من النار

PageV01P434

# @HAD01 141 ونقل عنه(ص)@HAD021 أنه كان يكره أن يقام له فكانوا إذا قدم
~~لا يقومون لعلمهم كراهته ذلك فإذا قام قاموا معه حتى يدخل منزله

# @HAD01 142 وفي الخبر عنه(ص)أنه قال @HAD015 إذا تلاقى الرجلان فتصافحا
~~تحاتت ذنوبهما وكان أقربهما إلى الله تعالى أكثرهما بشرا بصاحبه

# @HAD01 143 وروى رفاعة عن الصادق(ع)أنه قال @HAD016 لا يقبل رأس أحد ولا
~~يده إلا رسول الله(ص)أو من أريد به رسول الله ص

# @HAD01 144 وعن علي بن مزيد صاحب السابري قال @HAD014 دخلت على
~~الصادق(ع)فتناولت يده فقبلتها فقال أما إنها لا تصلح إلا لنبي أو وصي

# @HAD01 145 وعن أبي الحسن(ع)قال @HAD06 من قبل للرحمة ذا قرابة فليس

PageV01P435

# @HAD012 عليه شيء وقبلة الأخ على الخد وقبلة الإمام بين عينيه

# @HAD01 146 وعن محمد بن سنان عن أبي الحسن(ع)@HAD09 ليس القبلة على الفم
~~إلا للزوجة والولد الصغير

# @HAD01 147 وعن يونس عن أبي الحسن(ع)@HAD018 إن لكم لنورا تعرفون به في
~~الدنيا إن أحدكم إذا لقي أخاه قبله في موضع النور من جبهته

# @HAD01 148 وعن أبي جعفر(ع)أنه قال @HAD042 كما لا يقدر على صفة الله كذا
~~لا يقدر على صفتنا وكما لا يقدر على صفتنا لا يقدر على صفة المؤمن إن
~~المؤمن يلقى المؤمن فيصافحه فلا يزال الله ينظر إليهما والذنوب تتحات عن
~~وجوههما كما تتحات الورق عن الشجر

# @HAD01 149 وقد ثبت في الأخبار @HAD010 أن النبي(ص)عانق ms114 جعفر بن أبي طالب
~~وقبل بين عينيه

# @HAD01 150 وقال رسول الله(ص)@HAD09 لن يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من

PageV01P436

# @HAD029 الكبر فقالوا يا رسول الله إن أحدنا يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله
~~حسنا فقال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر بطر الحق وغمض الناس

# @HAD01 151 وفي الحديث عنه(ص)أنه قال @HAD022 إن المؤمن إذا أحسن استبشر
~~وإذا أساء استغفر وإذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر وإذا أسيء إليه غفر

# @HAD01 152 وقال(ص)@HAD021 الغيبة أن تذكره بما يكره أن يسمع قيل يا رسول
~~الله وإن كان حقا قال إن قلت باطلا فذلك البهتان

PageV01P437

# @HAD01 153 وفي الحديث @HAD06 لا غيبة لفاسق أو في فاسق

# @HAD032 154 وشكاية المظلوم ليست من الغيبة لما روي في الحديث أن امرأة
~~شكت عند رسول الله(ص)زوجها فقالت يا رسول الله إن فلانا رجل شحيح وأقرها
~~على ذلك وسمع شكواها

# @HAD032 155 وكذلك حال الاستشارة فقد روي عنه(ص)أنه قال لفاطمة بنت قيس
~~حين شاورته في خطابها أما معاوية فرجل صعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا
~~يضع العصاة عن عاتقه

PageV01P438

# @HAD01 156 وقال(ص)@HAD02 المستشار مؤتمن

# @HAD01 157 وقال(ص)@HAD03 اذكروا محاسن موتاكم

# @HAD01 158 وعنه(ص)@HAD06 لا تقولوا في أمواتكم إلا خيرا

# @HAD01 159 وروى علي بن إبراهيم في تفسيره @HAD014 في قوله تعالى فهل
~~عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم @HAD@ إنها نزلت في
~~بني أمية

PageV01P439

# رواه مرفوعا إلى علي ع

# @HAD01 160 وفي الأخبار الصحيحة عنه(ص)@HAD012 أن صلة الرحم تزيد في
~~العمر وأن قطيعة الرحم تبت العمر

PageV01P440

# @HAD01 161 وعنه(ص)@HAD010 لا تملوا من الدعاء فإنكم لا تدرون متى يستجاب لكم

# @HAD01 162 وصح في الأخبار @HAD031 أن رجلا قال يا رسول الله أبايعك على
~~الهجرة والجهاد فقال(ع)من والديك أحد قال نعم كلاهما قال أفتبتغي الأجر من
~~الله قال نعم قال ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما

# @HAD01 163 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD034 إن امرأة نادت ابنها وهو في صومعة
~~فقالت يا جريح فقال اللهم أمي وصلاتي فقالت يا جريح فقال اللهم أمي وصلاتي
~~فقالت لا تموت حتى تنظر في وجوه المومسات فقال ص

PageV01P442

# @HAD011 لو كان جريح فقيها لعلم ms115 أن إجابة أمه أفضل من صلاته

PageV01P443

# @HAD01 164 وقال(ص)@HAD06 لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

# @HAD01 165 وجاء في الحديث عنه(ص)@HAD024 أنه قال له رجل يا رسول الله من
~~أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك

# @HAD01 166 وفي رواية أخرى @HAD07 أنه جعل ثلاثا للأم والرابعة للأب

PageV01P444

# @HAD01 167 وفي الحديث الصحيح عن أهل البيت(ع)@HAD012 أن حق الله على
~~العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

# @HAD01 168 وقال النبي(ص)@HAD07 من كان حالفا فليحلف بالله أو ليذر

# @HAD01 169 وعنه(ص)@HAD06 لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت

# @HAD01 170 وفي الحديث عنه(ص)@HAD05 اليمين الغموس تذر الديار بلاقع

# @HAD01 171 وقال(ص)@HAD07 من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه

PageV01P445

# @HAD01 172 وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده @HAD06 أن النبي(ص)حرم ربح
~~ما لم يضمن

# @HAD01 173 وفي الأحاديث الصحيحة @HAD028 أن التزويج كان في شرع موسى
~~جائزا بغير حصر مراعاة لمصالح الرجال وفي شرع عيسى لا يحل سوى الواحدة
~~مراعاة لمصلحة النساء فجاءت هذه الشريعة برعاية المصلحتين

PageV01P446

# @HAD01 174 وقال(ص)@HAD06 فر من المجذوم فرارك من الأسد

# @HAD01 175 وقال(ص)@HAD05 لا يورد ممرض على صحيح

# @HAD01 176 وقال(ص)@HAD05 لا عدوى ولا طيرة

# @HAD01 177 وقال(ص)@HAD05 الطلاق والعتاق يمين الفساق

PageV01P447

# @HAD01 178 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)أنه قال @HAD025 ابن
~~الابن إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن وابنة البنت إذا لم يكن
~~من صلب الرجل أحد قامت مقام البنت

# @HAD01 179 وروى سعد بن أبي خلف عن الكاظم(ع)@HAD011 في بنات بنت وجد-
~~للجد السدس والباقي لبنات البنت

# @HAD01 180 وروي عن جابر بن عبد الله قال @HAD044 جاءت امرأة سعد بن ربيع
~~بابنتي سعد إلى النبي(ص)فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل معك يوم
~~أحد وإن عمهما أخذ جميع ما ترك أبوهما ولا ينكحان إلا ولهما مال فقال
~~النبي(ص)سيقضي الله في ذلك فنزلت يوصيكم الله في أولادكم @HAD@ الآيات فدعا
~~النبي(ص)عمهما وقال أعط الجاريتين الثلثين وأعط أمهما الثمن-

PageV01P448

# @HAD05 وما بقي فهو لك

# @HAD01 181 وروى أبو طالب الأنباري عن محمد بن أحمد العريري مرفوعا إلى
~~قارية بن مضرب قال @HAD042 قلت لابن عباس أهل عندك وعند ms116 طاوس أن ما أبقت
~~الفرائض لأولي العصبة قال من أهل العراق أنت قلت نعم قال أبلغ أني أقول إن
~~الله تعالى يقول- آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من
~~الله @HAD@ وقال- وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
@HAD029 وهل هذه إلا فريضتان وهل أبقتا شيئا ما قلت بهذا ولا طاوس يرويه
~~قال قارية بن مضرب فلقيت طاوسا فحدثته فقال لا والله ما رويت

PageV01P449

# @HAD07 هذا وإنما الشيطان ألقاه على ألسنتهم

# @HAD01 182 وروى سماك بن حرب عن عبيدة السلماني قال @HAD024 كان
~~علي(ع)على المنبر فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين رجل مات وترك بنتيه
~~وأبويه وزوجة فقال علي(ع)صار ثمن المرأة تسعا

PageV01P450

# وتسمى المسألة المنبرية والجواب هنا على الاستفهام لأنه مقدر فيه

PageV01P451

# @HAD01 183 وروى الزهري مرفوعا إلى ابن عباس @HAD019 أن أول من أعال
~~الفريضة عمر بن الخطاب فقيل له هلا أشرت عليه فقال هبته وكان امرأ مهيبا

# @HAD01 184 وقال النبي(ص)@HAD09 من ولي من أمور المسلمين شيئا ثم لم يجتهد

PageV01P452

# @HAD07 لهم وينصح لم يدخل الجنة معهم

# @HAD01 185 وقال(ص)@HAD012 لا يزال الله في عون العبد ما دام العبد في
~~عون أخيه

# @HAD01 186 وقال(ع)@HAD03 كل معروف صدقة

# @HAD01 187 وقال(ص)@HAD010 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

# @HAD01 188 وقال(ع)@HAD08 البينة على المدعي واليمين على من أنكر

PageV01P453

# @HAD01 189 وقال(ع)@HAD03 شاهداك أو يمينه

# @HAD01 190 وأورد بعض الرواة في حديث @HAD014 البينة على المدعي بعد قوله
~~واليمين على من أنكر إذا كانت بينهما خلطة

# @HAD01 191 وروي عن علي(ع)@HAD010 لا يعدي الحاكم على الخصم إلا أن يعلم
~~بينهما معاملة

# @HAD01 192 وقال النبي(ص)@HAD010 لا تقبل شهادة أهل دين على غير أهل دينهم-

PageV01P454

# @HAD08 إلا المسلمين فإنهم عدول عليهم وعلى غيرهم

# @HAD01 193 وقد ثبت في الأحاديث @HAD013 أن رسول الله(ص)رجم اليهودي
~~واليهودية لما جاءت اليهود بهما وذكروا زناهما

# والظاهر أنه رجمهما بشهادتهم

# @HAD01 194 وروى الشعبي أنه(ع)قال @HAD05 إن شهد منكم أربعة رجمتها

# @HAD01 195 وروى سماعة عن الصادق(ع)@HAD07 في شهادة أهل الذمة قال لا يجوز

PageV01P455

# @HAD017 إلا على مثلهم فإن لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لأنه لا
~~يصلح ذهاب حق أحد

# @HAD01 196 وروي ms117 عن النبي(ص)@HAD022 في رجل أعتق مماليك له في مرضه ولا
~~مال سواهم فجزأهم النبي(ص)ثلاثة أجزاء وأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة

# @HAD01 197 وقال(ص)@HAD06 حكمي على الواحد حكمي على الجماعة

PageV01P456

# @HAD01 198 وقال(ص)@HAD04 الناس مسلطون على أموالهم

# ![](../Images/1225-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P457

# 





# عوالي اللئالي العزيزية

# الجزء الثاني

# تأليف

# ابن أبي جمهور محمد بن علي الأحسائي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

### | تتمة باب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه الغير المرتبة أبوابه

### ||| المسلك الرابع في أحاديث رواها الشيخ العلامة الفهامة خاتمة المجتهدين شرف الملة والحق والدين أبي [أبو عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري الأسدي تغمده الله برضوانه

# @HAD01 1 قال (رحمه الله) وروي في الحديث عنهم(ع)@HAD022 أن القرآن نزل
~~على أربعة أرباع ربع فينا وربع في عدونا وربع فرائض وأحكام وربع قصص وأمثال

PageV02P005

# @HAD01 2 وروي @HAD013 أن النبي(ص)صلى الخمس بوضوء واحد فقال عمر صنعت ما
~~لم تصنعه فقال(ع)عمدا فعلته

# @HAD01 3 وقال(ص)@HAD09 المائدة آخر القرآن نزولا فأحلوا حلالها وحرموا حرامها

PageV02P006

# @HAD01 4 وفي الأخبار الصحيحة @HAD019 أنه لما نزلت آية الوضوء بينه
~~بالفعل وقال بعد فراغه هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به

# @HAD01 5 وروى حماد بن عثمان عن أحدهما(ع)@HAD07 لا بأس بمسح الوضوء
~~مقبلا ومدبرا

# @HAD01 6 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD017 إذا مسحت بشيء من رأسك أو
~~بشيء من قدميك ما بين كعبيك إلى أطراف الأصابع فقد أجزأك

PageV02P007

# @HAD01 7 وروي عن النبي(ص)@HAD09 أنه توضأ ومسح على قدميه ونعليه- 8
~~ومثله روي عن علي ع

# @HAD01 9 وروي عن ابن عباس @HAD07 أنه وصف وضوء رسول الله(ص)فمسح على رجليه

# @HAD01 10 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD05 يأتي على الرجل ستون
~~و

PageV02P008

# @HAD018 سبعون سنة ما قبل الله منه صلاة فقيل وكيف ذلك فقال لأنه يغسل ما
~~أمر الله بمسحه

# @HAD028 11 ونقل عن علي(ع)في قضية الأنصار لما خالفوا المهاجرين في وجوب
~~الغسل بالتقاء الختانين قال أتوجبون الجلد والمهر ولا توجبون عليه صاعا من ماء

# @HAD01 12 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD09 إذا أدخله فقد وجب الغسل
~~والحد والمهر

# @HAD01 13 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD06 إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

# @HAD01 14 وفي حديث آخر @HAD06 إذا ms118 التصق الختان بالختان وجب الغسل

PageV02P009

# @HAD01 15 وفي حديث آخر @HAD011 إذا قعد الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها
~~فقد وجب الغسل

# @HAD01 16 وقال الصادق(ع)@HAD010 وقد سئل عن معنى قوله تعالى أو لامستم
~~النساء @HAD@ قال ما يعني به إلا المواقعة دون الفرج يعني دون مس الفرج

# @HAD01 17 وروي عن الباقر(ع)@HAD08 في معنى قوله تعالى لا تقربوا الصلاة
~~و

PageV02P010

# @QUR@02 أنتم سكارى @HAD@ لا تقربوا مواضع الصلاة يعني المساجد

# @HAD01 18 وقال علي(ع)@HAD015 ما عبدتك خوفا من نارك ولا شوقا إلى جنتك
~~بل وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك

# @HAD01 19 وقال النبي(ص)@HAD03 إنما الأعمال بالنيات

# @HAD01 20 وقال(ع)@HAD05 إنما لكل امرئ ما نوى

# @HAD01 21 وقال الرضا(ع)@HAD018 لا قول إلا بعمل ولا عمل إلا بالنية ولا
~~عمل ولا نية إلا بإصابة السنة

# @HAD01 22 وروي عن الباقر(ع)@HAD08 في تفسير قوله تعالى لا يمسه إلا
~~المطهرون @HAD@ أي من الأحداث والجنابات

PageV02P011

# @HAD01 23 وروي عن الصادق(ع)@HAD018 أنه قال لولده إسماعيل اقرأ المصحف
~~فقال إني لست على وضوء قال لا تمس الكتاب ومس الورق

# @HAD01 24 وروي عن الباقر(ع)والصادق(ع)@HAD08 في قوله تعالى فيه رجال
~~يحبون أن يتطهروا @HAD@ أنها نزلت في أهل قبا لما ورد عنه(ص)أنه قال لهم ما
~~تفعلون في طهركم فإن الله قد أحسن عليكم الثناء قالوا نغسل أثر الغائط بالماء

PageV02P012

# @HAD01 25 وفي رواية أخرى @HAD09 أنهم قالوا نتبع الغائط بالأحجار ثم
~~نتبع الأحجار بالماء

# @HAD01 26 وقال النبي(ص)@HAD07 جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا

PageV02P013

# @HAD01 27 وفي حديث @HAD06 جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا

# @HAD01 28 وقال(ع)@HAD010 وقد سئل عن الوضوء بماء البحر هو الطهور ماؤه

PageV02P014

# @HAD02 الحل ميتته

# @HAD01 29 وقال(ص)@HAD020 وقد سئل عن بئر بضاعة خلق الماء طهورا لا ينجسه
~~شيء إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه

PageV02P015

# @HAD01 30 وروى الشيخ مرسلا عنه(ص)أنه قال @HAD07 إذا بلغ الماء كرا لم
~~يحمل خبثا

# @HAD01 31 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD08 إذا كان الماء قدر كر لم
~~ينجسه شيء

# @HAD01 32 وروي @HAD064 أن أهل الجاهلية كانوا لا يؤاكلون الحائض ولا
~~يشاربونها ولا يساكنونها في بيت كفعل اليهود فلما نزلت آية الحيض أخذ
~~المسلمون بظاهرها ففعلوا كذلك فقال أناس من الأعراب يا رسول الله البرد
~~شديد والثياب ms119 قليلة فإن آثرناهن بالثياب هلك سائر أهل البيت وإن استأثرنا
~~بها هلكت الحيض فقال(ع)أنا أمرتكم أن تعتزلوا مجامعتهن إذا حضن ولم آمركم
~~بإخراجهن كفعل الأعاجم

PageV02P016

# @HAD01 33 وفي الحديث @HAD046 أنه(ص)لما بعث أبا بكر ببراءة ثم أمر الله
~~برده وأن لا يقرأها إلا هو أو واحد من أهله فبعث عليا(ع)فقرأها على أهل
~~الموسم وقال بعد قراءتها لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان
~~ولا يقبل الله إلا من نفس مؤمنة

# @HAD01 34 وروي عن الصادق(ع)@HAD08 في تفسير قوله تعالى- وطعام الذين أوتوا

PageV02P017

# @QUR@03 الكتاب حل لكم @HAD@ أن المراد به الحنطة والشعير وسائر الحبوب

# @HAD01 35 وروي عن أبي جعفر(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD08 كل مسكر حرام
~~وكل مسكر خمر- 36 ومثله رواه ابن عمر عنه ص

# " 37 وورد في الأحاديث من طرق متعددة إلى عمر أنه قال @HAD01 الغبيراء

PageV02P018

# @HAD05 التي نهى النبي(ص)عنها هي الفقاع

# @HAD01 38 وروي عن سليمان بن جعفر قال @HAD010 قلت للرضا(ع)ما تقول في
~~شرب الفقاع فقال هو خمر مجهول

# @HAD01 39 وروى الوشاء قال @HAD011 كتبت إليه يعني الرضا(ع)أسأله عن
~~الفقاع فكتب حرام وهو خمر

PageV02P019

# @HAD01 40 وروي عنه(ص)في حديث آخر @HAD04 هي خمر استصغرها الناس

# @HAD01 41 وفي رواية عن النبي(ص)أنه قال @HAD011 من اتخذ شعرا ولم يفرقه
~~فرقه الله بمنشار من نار

# @HAD01 42 وقال(ص)@HAD08 ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى خشيت أن

PageV02P020

# @HAD03 أحفي أو أدرد

# @HAD01 43 وقال(ع)@HAD011 لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء

# @HAD01 44 وروي عن الباقر(ع)وعن الصادق(ع)@HAD010 في تفسير قوله تعالى-
~~والذين هم على صلواتهم يحافظون @HAD@ وقوله الذين هم على صلاتهم دائمون
@HAD08 أن المحافظة على الفرائض والمداومة على النوافل

# @HAD01 45 وروي أيضا عن الباقر(ع)وعن الصادق(ع)@HAD05 أن الصلاة الوسطى
~~صلاة الظهر

PageV02P021

# @HAD01 46 وقال النبي(ص)@HAD010 من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر عن أهله وماله

# @HAD01 47 وفي رواية أخرى @HAD02 حبط عمله

# @HAD01 48 وروي @HAD010 أنه قال يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى
~~صلاة العصر

# @HAD01 49 وروي عن الباقر(ع)@HAD010 في قوله تعالى وأمر أهلك بالصلاة
~~واصطبر عليها @HAD@ قال أمر الله نبيه أن يخص أهل بيته وأهله دون الناس-

PageV02P022

# @HAD016 ليعلم الناس أن لأهله منزلة عند الله ليست لغيرهم فأمرهم ms120 مع
~~الناس عامة ثم أمرهم خاصة

# @HAD01 50 وفي الحديث @HAD019 أن رسول الله(ص)كان يصلي رافعا بصره إلى
~~السماء حتى نزل قوله قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون @HAD@
~~فألزم بصره موضع سجوده

# @HAD01 51 وروي @HAD012 أنه(ص)نظر إلى رجل يصلي ويعبث بلحيته فقال(ع)لو
~~خشع قلبه خشعت جوارحه

# @HAD01 52 وروي عن الباقر والصادق(ع)@HAD07 في قوله تعالى أقم الصلاة
~~لدلوك الشمس @HAD@ أن الدلوك هو الزوال

# @HAD01 53 وروي أن النبي(ص)قال @HAD03 أتاني جبرئيل(ع)لدلوك الشمس

PageV02P023

# @HAD05 حين الزوال فصلى بي الظهر

# @HAD01 54 وروى أبو حمزة الثمالي عن أحدهما(ع)عن علي(ع)قال سمعت حبيبي
~~رسول الله(ص)يقول @HAD09 أرجى آية في كتاب الله- أقم الصلاة طرفي النهار
~~@HAD@ الآية والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا
@HAD079 إن أحدكم ليقوم من وضوئه فتتساقط عن جوارحه الذنوب فإذا استقبل
~~الله بوجهه وقلبه لم ينفتل وعليه شيء من ذنوبه كيوم ولدته أمه فإن أصاب
~~شيئا بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتى عد الصلوات الخمس ثم قال يا علي إنما
~~منزلة الصلوات الخمس لأمتي كنهر جار على باب أحدكم فما يظن أحدكم لو كان في
~~جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات أكان يبقى في جسده درن فكذلك
~~والله الصلوات الخمس لأمتي

PageV02P024

# @HAD01 55 وروى ابن عباس عن النبي(ص)@HAD018 أن جبرئيل صلى به في اليوم
~~الثاني حين صار ظل كل شيء مثله وقال ما بينهما وقت

# @HAD01 56 وروى محمد بن مسلم قال @HAD034 ربما دخلت على أبي جعفر(ع)وقد
~~صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فأقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر
~~فيقوم مترسلا غير مستعجل فيغتسل أو يتوضأ ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر

# @HAD01 57 وروى داود بن فرقد عن بعض أصحابنا عن الصادق(ع)قال @HAD045 إذا
~~زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلي المصلي أربع ركعات
~~فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر معا حتى يبقى من الشمس مقدار ما
~~يصلي المصلي أربع ركعات فيخرج وقت الظهر ويبقى وقت العصر حتى تغرب الشمس

# @HAD01 58 وروي عن علي(ع)@HAD03 أن أدبار السجود @HAD@ الركعتان بعد

PageV02P025

# @HAD01 المغرب

# @HAD01 59 وروي عن الصادق(ع)@HAD04 أن الوتر آخر ms121 الليل

# 60 وروى سعيد بن جبير عن النبي(ص)قال @HAD023 إذا قمت من مجلسك تقول
~~سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت اغفر لي وتب علي وقال إنه كفارة المجلس

# @HAD01 61 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD019 من أحب أن يكتال بالمكيال
~~الوافي فليكن آخر كلامه إذا قام من مجلسه- سبحان ربك رب العزة عما يصفون
~~@HAD@ إلى آخرها

# @HAD01 62 وروي عن الباقر(ع)والصادق(ع)أنهما قالا @HAD024 إن رسول
~~الله(ص)كان يقوم من الليل ثلاث مرات فينظر في آفاق السماء ويقرأ الخمس من
~~آخر آل عمران إلى إنك لا تخلف الميعاد @HAD@ ثم يفتتح صلاة الليل

PageV02P026

# @HAD01 63 وروى علي بن إبراهيم بإسناده عن الصادق(ع)قال @HAD0100 صرفت
~~القبلة إلى الكعبة بعد ما صلى النبي(ص)بمكة ثلاث عشرة سنة إلى البيت المقدس
~~وبعد مهاجرته إلى المدينة صلى إليه سبعة أشهر قال ثم وجهه الله إلى الكعبة
~~وذلك أن اليهود عيروا رسول الله(ص)بأنه تابع لهم يصلي إلى قبلتهم فاغتم
~~رسول الله(ص)من ذلك غما شديدا وخرج في جوف الليل ينظر إلى آفاق السماء
~~وينتظر إلى الوحي من الله في ذلك فلما أصبح وحضر وقت صلاة الظهر كان في
~~مسجد بني سالم قد صلى من الظهر ركعتين فنزل عليه جبرئيل فأخذ بعضديه وحوله
~~إلى الكعبة وقرأ [وأقرأه]- قد نرى تقلب وجهك في السماء @HAD@ الآية وكان قد
~~صلى ركعتين إلى البيت المقدس فصلى الركعتين الأخيرتين إلى الكعبة

# @HAD01 64 وروى أسامة بن زيد @HAD08 أن النبي(ص)قبل الكعبة وقال هذه هي القبلة

# @HAD01 65 وروى الأصحاب عن أحدهما(ع)@HAD045 أن بني عبد الأشهل أتوهم وهم
~~في الصلاة وقد صلوا ركعتين إلى بيت المقدس فقيل لهم إن نبيكم قد صرف إلى
~~الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وصلوا الركعتين
~~الباقيتين إلى الكعبة فصلوا صلاة واحدة إلى القبلتين فلذلك سمي

PageV02P027

# @HAD03 مسجدهم مسجد القبلتين

# @HAD01 66 وقال النبي(ص)@HAD06 لعن الله الناظر والمنظور إليه

# @HAD01 67 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 إن الله تعالى جميل يحب الجمال

PageV02P028

# @HAD01 68 وروي @HAD07 أن الصادق(ع)لبس ثياب الخز وصلى فيها

# @HAD01 69 وروي @HAD06 أنه(ع)كان عليه جبة خز بسبعمائة درهم

# @HAD01 70 وروي عن الباقر(ع)@HAD09 في تفسير قوله تعالى خذوا زينتكم عند ms122
~~كل مسجد @HAD@ أنه لبس أجمل الثياب في الجمع والأعياد

# @HAD01 71 وروي @HAD042 أن الرضا(ع)لبس الخز فوق الصوف فقال له بعض جهلة
~~الصوفية لما رأى عليه ثياب الخز كيف تزعم أنك من أهل الزهد وأنت على ما
~~نراه من التنعم بلباس الخز فكشف(ع)عما تحته فرأوا تحته ثياب الصوف فقال هذا
~~لله وهذا للناس

PageV02P029

# @HAD01 72 وقال النبي(ص)@HAD013 المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء
~~وأعط كل بدن ما عودته

# @HAD01 73 وقال الباقر(ع)@HAD017 وقد سئل عن جلد الميتة أيلبس في الصلاة
~~فقال لا ولو دبغ سبعين دبغة

# @HAD015 74 وقال النبي(ص)مشيرا إلى الذهب والحرير هذان محرمان على ذكور
~~أمتي دون إناثهم

# @HAD01 75 وقال النبي(ص)@HAD010 من بنى مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له

PageV02P030

# @HAD03 بيتا في الجنة

# @HAD01 76 وروى زيد بن علي بن الحسين عن آبائه(ع)@HAD010 أن المراد
~~بالمساجد في قوله تعالى وأن المساجد لله @HAD@ بقاع الأرض كلها
~~لقوله(ص)جعلت لي الأرض مسجدا

# @HAD01 77 وقال رسول الله(ص)قال الله تعالى @HAD024 بيوتي في الأرض
~~المساجد وإن زواري فيها عمارها فطوبى لعبد تطهر في بيته وزارني في بيتي فحق
~~على المزور أن يكرم زائره

PageV02P031

# @HAD01 78 وقال(ع)@HAD05 من ألف مسجدا ألفه الله

# @HAD01 79 وقال(ع)@HAD08 إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له
~~بالإيمان

# @HAD01 80 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD019 من أسرج في مسجد سراجا لم تزل
~~الملائكة يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج

# @HAD01 81 وروي @HAD054 أن بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قبا بعثوا إلى
~~النبي(ص)فأتاهم فصلى فيه فحسدهم إخوتهم بني [بنو غنم بن عوف فبنوا مسجدا
~~وأرسلوا إلى النبي(ص)ليأتيهم فيصلي فيه فاعتل عليهم بأنه متوجه إلى تبوك
~~وأنه متى قدم أتاهم فيصلي فيه فحين قدم من تبوك أنزل قوله تعالى- والذين
~~اتخذوا مسجدا ضرارا @HAD@ الآيات فأنفذ جماعة من أصحابه منهم عمار بن ياسر
~~وقال انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم-

PageV02P032

# @HAD010 فاهدموه وحرقوه وأمر أن يتخذ مكانه كناسة للجيف

# @HAD01 82 وروي من طريق العامة @HAD031 أن أبا محذورة رأى في المنام أن
~~شخصا على حائط المسجد يورد ألفاظ الأذان المشهورة فانتبه وقص الرؤيا على
~~رسول الله(ص)فقال إنه وحي أبده ms123 على بلال فإنه أندى منك صوتا

# @HAD01 83 وروى الأصحاب أنه وحي على لسان جبرئيل فروى منصور بن حازم عن
~~الصادق(ع)قال @HAD06 لما هبط جبرئيل بالأذان على النبي(ص)كان

PageV02P033

# @HAD027 رأسه في حجر علي(ع)فأذن جبرئيل وأقام فلما انتبه النبي(ص)قال يا
~~علي هل سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا
~~علي(ع)بلالا فعلمه

# @HAD01 84 وروى الفضيل بن يسار عن الباقر(ع)قال @HAD024 لما أسري برسول
~~الله(ص)فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة أذن جبرئيل فتقدم رسول الله(ص)وصف
~~الملائكة والنبيون خلف رسول الله(ص)ثم ذكر الأذان المشهور

# @HAD01 85 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD07 اقرأ في الأولتين وسبح في
~~الأخيرتين

# @HAD01 86 وروي @HAD011 أن المعتصم سأل أبا جعفر محمد بن علي بن موسى ع

PageV02P034

# @HAD012 عن قوله تعالى وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا @HAD@
~~فقال هي الأعضاء السبعة التي يسجد عليها

# @HAD01 87 وقال النبي(ص)@HAD08 أمرت أن أسجد على سبعة آراب أي أعضاء

# @HAD01 88 وروى عقبة بن عامر قال @HAD08 لما نزلت قوله تعالى فسبح باسم
~~ربك العظيم @HAD@ قال النبي(ص)اجعلوها في ركوعكم ولما نزل سبح اسم ربك الأعلى
@HAD04 قال اجعلوها في سجودكم

PageV02P035

# @HAD01 89 وروى هشام بن سالم عن الصادق(ع)@HAD017 تقول في الركوع سبحان
~~ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الأعلى الفريضة واحدة والسنة ثلاث

# @HAD01 90 وروى الهشامان عن الصادق(ع)@HAD025 يجزي أن أقول مكان التسبيح
~~في الركوع والسجود لا إله إلا الله والحمد لله والله أكبر قال نعم كل هذا
~~ذكر الله

# @HAD01 91 وروى حذيفة بن اليمان عن النبي(ص)@HAD07 أنه قال في ركوعه
~~بزيادة وبحمده

PageV02P036

# @HAD01 92 وكذا رواه زرارة وغيره عن الباقر(ع)@HAD04 وكذا في السجود

# @HAD01 93 وفي الحديث عن عائشة قالت سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD09 لا
~~يقبل الله صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي

# @HAD01 94 وروى أنس عنه(ص)قال @HAD09 إذا صلى أحدكم فليبدأ بحمد الله ثم
~~ليصل علي

PageV02P037

# @HAD01 95 وروى أبو بصير وغيره عن الصادق(ع)أنه قال @HAD013 من صلى ولم
~~يصل على النبي(ص)وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له

# @HAD01 96 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD011 من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل
~~النار وأبعده الله

# @HAD01 97 وروي @HAD017 أنه(ص)قيل له يا رسول الله أرأيت ms124 قول الله تعالى-
~~إن الله وملائكته يصلون على النبي @HAD@ كيف هو فقال(ص)هذا من العلم
~~المكنون ولو لا أنكم سألتموني ما أخبرتكم إن الله وكل بي ملكين فلا أذكر
~~عند مسلم فيصلي علي إلا قال له ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله وملائكته
~~آمين ولا أذكر عند مسلم فلا يصلي علي إلا قال له الملكان لا غفر الله لك
~~وقال الله وملائكته آمين

# @HAD01 98 وفي رواية أخرى @HAD014 أن الصلاة عليه وعلى آله تهدم الذنوب
~~وتوجب إجابة الدعاء المقرون بها

# @HAD01 99 وروى كعب بن عجرة قال @HAD08 لما نزل قوله تعالى إن الله
~~وملائكته @HAD@ الآية قلنا يا رسول الله السلام عليك فقد عرفناه فكيف
~~الصلاة عليك-

PageV02P038

# @HAD035 فقال(ع)قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم
~~وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم
~~وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

# @HAD01 100 وفي الحديث الصحيح @HAD09 أنه لما أتى أبو أوفى بزكاته قال
~~النبي ص

PageV02P039

# @HAD06 اللهم صل على آل أبي أوفى

# @HAD01 101 وروى جابر الجعفي عن الباقر(ع)عن ابن مسعود الأنصاري قال قال
~~رسول الله(ص)@HAD016 من صلى صلاة ولم يصل فيها علي وعلى آلي لم تقبل منه
~~تلك الصلاة

PageV02P040

# @HAD01 102 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD018 إذا كنت إماما فإنما
~~التسليم أن تسلم على النبي وتقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

# @HAD01 103 وروى الشيخ في التهذيب عن أبي كهمس عن الصادق(ع)قال @HAD027
~~سألته إذا جلست للتشهد فقلت وأنا جالس السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته انصراف هو قال لا ولكن إذا قلت السلام علينا

PageV02P041

# @HAD07 وعلى عباد الله الصالحين فهو الانصراف

# @HAD01 104 وروى الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD019 كلما ذكرت الله والنبي
~~فهو من الصلاة فإن قلت السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد انصرفت

# @HAD01 105 وروى البراء بن عازب قال @HAD08 كان رسول الله(ص)لا يصلي
~~مكتوبة إلا قنت فيها

# @HAD01 106 وروي @HAD09 أن عليا(ع)قنت في المغرب ودعا على أناس
~~و

PageV02P042

# @HAD01 سماهم

# @HAD01 107 وروي @HAD010 أن النبي(ص)قنت في الصبح ودعا على جماعة وسماهم

# @HAD01 108 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD017 إذا ms125 صلى أحدكم فليبدأ بحمد الله
~~والثناء عليه ثم يصلي علي ثم يدعو بعده بما شاء

PageV02P043

# @HAD01 109 وروى عبد الرحمن بن سيابة قال @HAD019 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)أدعو الله وأنا ساجد قال نعم ادع للدنيا والآخرة فإنه رب الدنيا
~~والآخرة

# @HAD01 110 وروى إسماعيل بن أبي الفضل عن الصادق(ع)قال @HAD019 سألته عن
~~القنوت وما يقال فيه قال ما قضى الله على لسانك ولا أعلم فيه شيئا موقتا

# @HAD01 111 وقال الصادق(ع)@HAD07 كل شيء مطلق حتى يرد فيه نص

# @HAD01 112 وقال الباقر(ع)@HAD011 لا بأس أن يتكلم الرجل في الصلاة بما
~~يناجي به ربه

PageV02P044

# @HAD01 113 وروي عن الصادق(ع)@HAD08 كلما ناجيت به ربك في الصلاة فليس بكلام

# @HAD01 114 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD03 القنوت كله جهار

# @HAD01 115 وروى محمد بن مسلم عن الصادق(ع)قال @HAD014 إذا نسي القنوت
~~قضاه بعد الركوع فإن لم يذكر حتى ينصرف فلا شيء عليه

# @HAD01 116 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD04 إذا نسي القنوت قضاه

PageV02P045

# @HAD04 بعد فراغه من الصلاة

# @HAD01 117 وروى عمر بن يزيد قال سمعت الصادق(ع)يقول @HAD07 في قوله
~~تعالى فصل لربك وانحر @HAD@ إنه رفع يديك حذاء وجهك عند التكبير 118
وروى عبد الله بن سنان عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 119 وروى جميل بن دراج قال قال الصادق(ع)@QUR@04 فصل لربك وانحر
~~@HAD@ فرفع يديه هكذا يعني استقبل القبلة حذو وجهه في استفتاح الصلاة

# @HAD01 120 وروى مقاتل عن حماد بن عثمان قال @HAD022 سألت الصادق(ع)ما
~~النحر فرفع يديه إلى صدره فقال هكذا ثم رفعهما فوق ذلك فقال هكذا حتى
~~استقبل بيديه القبلة في استفتاح الصلاة

# @HAD01 121 وروى مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن أمير
~~المؤمنين(ع)قال @HAD020 لما نزلت هذه السورة قال النبي(ص)لجبرئيل ما هذه
~~النحيرة التي أمرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يأمرك إذا

PageV02P046

# @HAD046 أحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من
~~الركوع وإذا سجدت وإذا رفعت رأسك من السجود فإنه صلاتنا وصلاة الملائكة في
~~السماوات السبع وإن لكل شيء زينة وزينة الصلاة رفع الأيدي عند كل تكبيرة

# @HAD01 122 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD015 رفع الأيدي من الاستكانة قيل
~~له وما ms126 الاستكانة فقال ألا تقرأ فما استكانوا @HAD@ الآية- 123
ورواه الثعلبي والواقدي في تفسيريهما

# @HAD01 124 وروى عبد الله بن مسعود قال @HAD018 قرأت على رسول
~~الله(ص)فقلت أعوذ بالله السميع العليم فقال لي يا ابن أم عبد قل أعوذ بالله من

PageV02P047

# @HAD05 الشيطان الرجيم هكذا أقرأنيه جبرئيل

# @HAD01 125 وروي عن الصادق(ع)@HAD013 في معنى قوله تعالى- إن ناشئة الليل
~~هي أشد وطئا وأقوم قيلا @HAD@ قال هي قيام الرجل من فراشه لا يريد به إلا

PageV02P048

# @HAD02 الله تعالى

# @HAD01 126 وروي عن ابن عباس أنه قال @HAD020 الترتيل هو القراءة على
~~هينتك وقال لأن أقرأ البقرة مرتلا أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله ليس كذلك

# @HAD01 127 وروي عن علي(ع)@HAD022 أنه قال في الترتيل أن تبينه تبيانا
~~ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن أقرع به [قلوبكم]

PageV02P049

# @HAD09 القلوب القاسية ولا يكونن هم أحدكم آخر السورة

# @HAD01 128 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD020 الترتيل إذا مررت بآية فيها
~~ذكر النار فاستعذ بالله من النار وإذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فاسأل الجنة

# @HAD01 129 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)أنه قال @HAD09 هو أن تقرأ بصوت
~~حزين وتحسن به صوتك

# @HAD01 130 وروى محمد بن مسلم وحمران بن أعين عن الباقر والصادق(ع)@HAD07
~~أن التبتل هو رفع اليدين في الصلاة

PageV02P050

# @HAD01 131 وروى أبو بصير عنه(ع)قال @HAD08 هو رفع يديك إلى الله وتضرعك إليه

# @HAD01 132 وفي الحديث عن النبي(ص)@HAD09 من ختم له بقيام الليل ثم مات
~~فله الجنة

# @HAD01 133 وفيه @HAD013 أن رجلا جاء إلى علي(ع)فقال إني حرمت صلاة الليل
~~فقال(ع)أنت رجل قيدتك ذنوبك

# @HAD01 134 وروى علي بن إبراهيم في تفسيره عن الصادق(ع)@HAD010 أن المراد
~~بالتحية في قوله تعالى وإذا حييتم بتحية @HAD@ السلام وغيره من البر

PageV02P051

# @HAD02 والإحسان

# @HAD01 134 وقال النبي(ص)@HAD09 من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها

# @HAD01 135 وفي الأحاديث الصحيحة @HAD022 أن علي بن يقطين صاحب
~~الكاظم(ع)أحصي له خمسمائة وخمسون رجلا يحجون عنه بالنيابة أقلهم بسبعمائة
~~دينار وأكثرهم بعشرة آلاف درهم

PageV02P052

# @HAD01 137 وروى ابن بابويه عن الصادق(ع)أنه قال @HAD019 من عمل من
~~المؤمنين عن الميت عملا صالحا أضعف له أجره ونفع الله عز وجل به ms127 الميت

# @HAD01 138 وروي أيضا عنه(ع)@HAD031 وقد سئل أيصلى عن الميت قال نعم حتى
~~إنه ليكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يؤتى فيقال له خفف عنك هذا
~~الضيق بصلاة فلان أخيك عنك

# @HAD01 139 وقال النبي(ص)@HAD019 إذا مات المؤمن انقطع عمله إلا من ثلاث
~~صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

# @HAD01 140 وروى البخاري في صحيحه في باب من مات وعليه نذر @HAD013 أن
~~ابن عمر أمر من ماتت أمها وعليها صلاة أن تصلي عنها

# @HAD01 141 وقال الصادق(ع)@HAD023 يدخل على الميت في قبره الصلاة والصوم
~~والحج والصدقة والبر والدعاء ويكتب أجره للذي فعله وللميت

# @HAD01 142 وعنه(ع)@HAD09 أن الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار كما يفرح

PageV02P053

# @HAD04 الحي بالهدية تهدى إليه

# @HAD01 143 وقال النبي(ص)@HAD06 من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته

# @HAD01 144 وروى زرارة عن الصادق(ع)قال @HAD010 كما فاتته إن كانت صلاة
~~سفر أداها في الحضر مثلها

# @HAD01 145 وقال النبي(ص)@HAD04 الإسلام يجب ما قبله

# @HAD01 146 وفي الحديث الصحيح أن رسول الله(ص)قال @HAD058 اعلموا أن الله
~~تعالى قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي وبعد مماتي ولهم إمام عادل
~~استخفافا بها وجحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا
~~صلاة له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا صوم له ألا ولا بركة

PageV02P054

# @HAD03 له حتى يتوب

# @HAD01 147 وروى محمد بن مسلم وأبو بصير عن الصادق(ع)أنه قال @HAD030 إن
~~الله فرض في كل أسبوع خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة واجبة على كل مسلم
~~أن يشهدها إلا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمرأة والصبي

# @HAD01 148 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD047 فرض الله على الناس من
~~الجمعة إلى الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة
~~وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد
~~والمرأة والمريض والأعمى ومن كان على رأس فرسخين

PageV02P055

# @HAD01 149 وروي عن الصادق(ع)@HAD09 في قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة
~~فانتشروا في الأرض @HAD@ قال الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت

# @HAD01 150 وروى أنس بن مالك عن النبي(ص)@HAD017 ليس هو لطلب ms128 دنيا ولكن
~~عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة أخ في الله 151 وفي حديث آخر @HAD02 لطلب العلم

# @HAD01 152 وقال النبي(ص)@HAD06 فكر ساعة خير من عبادة سنة

PageV02P056

# @HAD01 153 وروى مقاتل بن سليمان ومقاتل بن قياما قالا @HAD086 بينا رسول
~~الله(ص)يخطب يوم الجمعة إذ قدم دحية الكلبي من الشام بتجارة وكان إذا قدم
~~لم يبق بالمدينة عاتق إلا أتته وكان يقدم إذا قدم بكل ما يحتاج إليه الناس
~~من دقيق وبر وغيره ثم يضرب الطبل ليؤذن الناس بقدومه فيخرج الناس فيبتاعوا
~~منه فقدم ذات جمعة قبل أن يسلم ورسول الله(ص)يخطب على المنبر فخرج الناس من
~~المسجد فلم يبق في المسجد إلا اثنا عشر فقال النبي(ص)لو لا هؤلاء لسومت لهم
~~الحجارة من السماء وأنزل الله الآية في سورة الجمعة

PageV02P057

# @HAD01 154 وفي رواية أخرى أنه قال @HAD015 والذي نفسي بيده لو تتابعتم
~~حتى لا يبقى منكم أحد لسال بكم الوادي نارا

# @HAD01 155 وروى جابر بن سمرة قال @HAD016 ما رأيت رسول الله(ص)خطب إلا
~~وهو قائم فمن حدثك أنه خطب وهو جالس فكذبه

# @HAD01 156 وروي @HAD018 أن ابن مسعود سئل هل كان رسول الله(ص)يخطب وهو
~~جالس فقال أما تقرأ وتركوك قائما

# @HAD01 157 وروى معاوية بن وهب عن الصادق(ع)قال @HAD032 أول من خطب وهو
~~جالس معاوية استأذن الناس في ذلك من وجع كان بركبتيه ثم قال(ع)الخطبة وهو
~~قائم خطبتان بينهما جلسة لا يتكلم فيها قدر ما يكون فصلا بين الخطبتين

PageV02P058

# @HAD01 158 وروي @HAD041 أن النبي(ص)صلى على عبد الله بن أبي فقال له عمر
~~أتصلي على عدو الله وقد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال وما يدريك ما
~~قلت فإني قلت اللهم احش قبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب

# @HAD01 159 وفي الأحاديث الصحيحة @HAD011 أنه لما مات النجاشي بالحبشة
~~صلى عليه رسول الله(ص)لموضع إسلامه الحقيقي

PageV02P059

# @HAD01 160 وروي @HAD07 أن جنازته رفعت للنبي(ص)حتى شاهده على سريره

# @HAD01 161 وصحت لنا الرواية عن الرضا(ع)أنه قال @HAD013 من أتى قبر أخيه
~~المؤمن وقرأ عنده إنا أنزلناه في ليلة القدر @HAD@ سبع مرات ودعا له أمن من
~~الفزع الأكبر

# فقيل إن الأمان راجع ms129 إلى الميت وقيل بل إلى القارئ وقال بعض

PageV02P060

# المشايخ بل إليهما وهو حسن

# @HAD01 162 وفي الحديث @HAD011 أن زيارة القبور في بدء الإسلام كانت
~~محرمة ثم نسخ ذلك

# @HAD01 163 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD09 ألا إني كنت نهيتكم عن زيارة
~~القبور ألا فزوروها

# @HAD01 164 وروي @HAD032 أن يعلى بن أمية سأل عمر بن الخطاب فقال ما
~~بالنا نقصر وقد أمنا فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله(ص)فقال
~~تلك صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته

PageV02P061

# @HAD01 165 وفي الأحاديث @HAD049 أن رسول الله(ص)كان في بعض غزواته
~~بعسفان والمشركون بوادي ضجنان فتواقفوا فصلى النبي(ص)بأصحابه صلاة الظهر
~~بتمام الركوع والسجود فهم المشركون أن يغيروا عليهم فقال بعضهم إن لهم صلاة
~~أخرى أحب إليهم من هذه يعنون صلاة العصر فأنزل الله آية الخوف فصلى بهم
~~النبي(ص)صلاة العصر بهيئة صلاة الخوف

# @HAD01 166 وقال النبي(ص)@HAD09 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد بخمس
~~وعشرين درجة

PageV02P062

# @HAD01 167 وروى زرارة عن أحدهما(ع)قال @HAD011 إذا كنت خلف إمام تأتم به
~~فأنصت وسبح في نفسك

PageV02P063

# @HAD01 168 وقال الصادق(ع)@HAD030 إذا قرئ شيء من العزائم الأربع فسمعتها
~~فاسجد وإن كنت على غير وضوء وإن كنت جنبا وإن كانت المرأة لا تصلي وسائر
~~القرآن أنت فيه بالخيار

PageV02P064

# 169 وروى الصدوق في أماليه عنهم(ع)قال @HAD043 إذا سجدت للعزيمة فقل لا
~~إله إلا الله حقا حقا لا إله إلا الله إيمانا وتصديقا لا إله إلا الله
~~تعبدا ورقا لا إله إلا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا
~~مستنكفا ولا مستكبرا

# @HAD01 170 وقال النبي(ص)@HAD017 تصدقوا ولو بصاع أو بعضه ولو بقبضة أو
~~بعضها ولو بتمرة أو بشق تمرة

PageV02P065

# @HAD01 171 وقال(ص)@HAD07 الإيمان شطران شطر صبر وشطر شكر

# @HAD01 172 وروى زرارة ومحمد بن مسلم وغيرهما عن الباقر والصادق(ع)أنهما
~~قالا @HAD014 لما أنزل الله الزكاة في كتابه فرضها رسول الله(ص)في تسعة
~~وعفا عن غيرها

# @HAD01 173 وروي عن الأئمة(ع)@HAD09 في تفسير قوله تعالى وآتوا حقه يوم
~~حصاده @HAD@ أنه ما يتصدق به يوم الحصاد على المساكين وغيرهم من المارة
~~والسؤال من إعطاء الضغث والضغثين والقبضة والقبضتين ويؤيده قوله تعالى ولا ms130 تسرفوا

PageV02P066

# @HAD01 174 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD085 كنت قاعدا عند
~~الباقر(ع)وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة إن أبا ذر وعثمان تنازعا
~~على عهد رسول الله(ص)فقال عثمان كل مال من ذهب أو فضة يدار به ويعمل به
~~ويتجر فيه ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول فقال أبو ذر أما ما اتجر به أو
~~دير أو عمل به فليس فيه الزكاة إنما الزكاة فيه إذا كان ركازا أو كنزا
~~موضوعا فإذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك إلى رسول
~~الله(ص)قال فقال القول ما قال أبو ذر

# @HAD01 175 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD09 لما نزل قوله تعالى- الذين
~~يكنزون الذهب والفضة @HAD@ الآية قال تبا للذهب والفضة قالها ثلاثا فقالوا
~~أي مال نتخذ فقال لسانا شاكرا وقلبا خاشعا وزوجة تعين أحدكم

PageV02P067

# @HAD02 على دينه

# @HAD01 176 وقال(ص)@HAD07 من ترك صفراء أو بيضاء كوي بهما

PageV02P068

# @HAD035 177 وقال(ص)لمن أراد أن يوصي بجميع ماله في سبيل الله لا تفعل
~~ذلك فنهاه عن الصدقة بجميعه فقال له فالنصف فقال(ع)لا فقال فالثلث
~~فقال(ع)الثلث والثلث كثير ثم قال لئن تتركه لعيالك خير لك

# @HAD01 178 وروي @HAD016 أن الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك لما نزل في
~~حقهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا @HAD@ الآية وتاب الله عليهم قالوا خذ
~~أموالنا يا رسول الله وتصدق بها وطهرنا من الذنوب فقال(ع)ما أمرت أن آخذ من
~~أموالكم شيئا فنزل خذ من أموالهم صدقة
@HAD05 فأخذ منهم الزكاة المقررة شرعا

PageV02P069

# @HAD01 179 وفي الحديث @HAD012 أن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تصل إلى
~~يد السائل

# @HAD01 180 وروي عن الصادق(ع)@HAD020 أن قوما كان لهم من ربا الجاهلية
~~مالا وكانوا يتصدقون منه فنزل قوله تعالى أنفقوا من طيبات ما كسبتم

# @HAD01 181 وفي الحديث عنه(ص)@HAD08 إن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب

# @HAD01 182 وروي عن النبي(ص)قال @HAD06 ليس الفقير الذي ترده الأكلة
~~و

PageV02P070

# @HAD024 الأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غناء
~~فيغنيه ولا يسأل الناس شيئا ولا يفطن به فيتصدق عليه

# @HAD01 183 وقال(ص)@HAD06 اللهم إني أعوذ بك من الفقر

# @HAD01 184 وقال @HAD05 كاد الفقر أن يكون ms131 كفرا

# @HAD01 185 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)أنه قال @HAD012 الفقير الذي لا
~~يسأل والمسكين أجهد منه والبائس أجهد منهما

# @HAD01 186 وجاء في الحديث عنه(ص)أنه قال @HAD018 صدقة السر تطفئ غضب
~~الرب وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ويدفع سبعين نوعا من البلاء

# @HAD01 187 وعنه(ص)@HAD012 سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله إمام
~~عادل و

PageV02P071

# @HAD038 شاب نشأ في طاعة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد حتى يعود إليه
~~ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب
~~وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين @HAD@ ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى
~~لا يعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

# @HAD01 188 وروى علي بن إبراهيم عن الصادق(ع)@HAD09 أن الإخفاء مختص
~~بالمندوبة وأما المفروضة فإظهارها أفضل

# @HAD01 189 وروى ابن عباس عن النبي(ص)@HAD020 أن صدقة السر في التطوع
~~تفضل علانيتها بسبعين ضعفا وصدقة الفريضة علانيتها أفضل من سرها بخمسة
~~وعشرين ضعفا

# @HAD01 190 وروي عن الصادق(ع)@HAD08 في قوله تعالى ويسئلونك ما ذا ينفقون

PageV02P072

# @QUR@02 قل العفو @HAD@ إن العفو هو الوسط من غير إسراف ولا تقتير

# @HAD01 191 وروي عن الباقر(ع)@HAD06 هو ما فضل عن قوت السنة

# @HAD01 192 وروي @HAD054 أن رجلا أتى رسول الله(ص)ببيضة من ذهب أصابها في
~~بعض الغزوات فقال خذها مني صدقة فأعرض عنه فأتاه من جانب آخر فأعرض عنه ثم
~~قال هاتها مغضبا فأخذها وحذفه بها حذفا لو أصابه لشجته أو عقرته ثم قال
~~يجيء أحدكم بماله كله فيتصدق به ويجلس يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى

# @HAD01 193 وروي @HAD014 أن زين العابدين(ع)كان يتصدق بما فضل عن مئونة
~~السنة حتى إنه يتصدق بفاضل كسوته

# @HAD01 194 وقال النبي(ص)@HAD06 لا صدقة وذو رحم محتاج

PageV02P073

# @HAD01 195 وقال(ص)@HAD07 لا ضرر ولا إضرار في الإسلام

# @HAD01 196 ونقل عن الحسن(ع)@HAD022 أنه كان يتصدق بالسكر فقيل له في ذلك
~~فقال إني أحبه وقد قال تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

# @HAD01 197 وقال النبي(ص)@HAD07 إذا لم تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم
~~بأخلاقكم

# @HAD01 198 وقال(ص)@HAD011 الشرك في أمتي أخفى من دبيب النملة السوداء في
~~الليلة الظلماء

# @HAD01 199 ms132 وقال(ع)@HAD09 إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قيل
~~و

PageV02P074

# @HAD05 ما الشرك الأصغر قال الرياء

# @HAD01 200 وقال(ع)@HAD024 إن بني عبد المطلب ما فارقونا في جاهلية ولا
~~إسلام وبنو عبد المطلب وبنو هاشم شيء واحد وشبك بين أصابعه

# @HAD01 201 ونقل عن علي(ع)@HAD010 أنه قيل له إن الله تعالى يقول
~~واليتامى و

PageV02P075

# @QUR@01 المساكين @HAD@ فقال أيتامنا ومساكيننا

# @HAD01 202 وروى السدي قال @HAD031 قال زين العابدين(ع)لرجل من أهل الشام
~~حين بعث به عبيد الله بن زياد إلى يزيد بن معاوية أقرأت القرآن قال نعم قال
~~أما قرأت وآت ذا القربى حقه @HAD@ قال وإنكم ذو القربى قال نعم

# @HAD01 203 وفي تفسير الثعلبي عن المنهال بن عمر [عمرو قال @HAD016 سألت
~~زين العابدين(ع)عن الخمس قال هو لنا فقلت إن الله تعالى يقول واليتامى
~~والمساكين @HAD@ قال أيتامنا ومساكيننا

# @HAD01 204 وروى العياشي عن الصادق(ع)قال @HAD015 كتب نجدة الحروري إلى
~~ابن عباس يسأل عن موضع الخمس فكتب إليه أما الخمس فأنكر

PageV02P076

# @HAD010 عمر أنه لنا ويزعم قومنا أنه ليس لنا فصبرنا

# @HAD01 205 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD025 إن الله حرم علينا الصدقة
~~حين أحل لنا الخمس والصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة وهو لنا كرامة وهو
~~لنا حلال

# @HAD01 206 وروي عن الرضا(ع)@HAD038 أن الخمس عوننا على ديننا وعلى
~~عيالنا وعلى موالينا وما نفك وما نشتري من أعراضنا ممن نخاف سطوته فلا
~~تزوده عنا ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا فإن إخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم-

PageV02P077

# @HAD022 وما تمهدون لأنفسكم يوم فاقتكم والمسلم من لقي الله بما عاهد
~~وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب

# @HAD01 207 وروى علي بن أسباط قال @HAD043 لما ورد الكاظم(ع)على المهدي
~~العباسي وجده يرد المظالم فقال(ع)فما بال مظلمتنا لا ترد فقال وما هي يا
~~أبا الحسن فقال إن الله تعالى لما فتح على نبيه(ص)فدكا وما والاها مما لم
~~يوجف عليه أنزل الله عليه وآت ذا القربى حقه @HAD@ فلم يدر رسول الله من هم
~~فراجع جبرئيل في ذلك فسأل الله عز وجل فأوحى إليه أن ادفع إلى فاطمة فدكا
~~فقالت قبلت يا رسول الله(ص)من الله ومنك وساق الحديث إلى أن ms133 ذكر قصة أبي
~~بكر ومنعها فقال له المهدي حدها فحدها فقال هذا كثير وأنظر فيه

# @HAD01 208 وروي عن الباقر والصادق(ع)في الصحيح @HAD04 أن الأنفال كل ما

PageV02P078

# @HAD053 أخذ من دار الحرب من غير قتال كالذي انجلى أهلها وهو المسمى فيئا
~~وميراث من لا وارث له وقطائع الملوك إذا لم تكن مغصوبة والآجام وبطون
~~الأودية والأرضون الموات فإنها لله ولرسوله ومن بعده لمن قام مقامه يصرفه
~~حيث شاء من مصالحه ومصالح عياله

# @HAD01 209 وقال الصادق(ع)@HAD011 إن غنائم بدر كانت لرسول الله خاصة
~~فقسمها بينهم تفضلا منه

# @HAD01 210 وقال أبو عبد الله(ع)@HAD021 من منع قيراطا من الزكاة فليس
~~بمؤمن ولا مسلم وهو قوله تعالى- رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت @HAD@
~~ولا تقبل لمانع الزكاة صلاة

PageV02P079

# 211 وفي الحديث القدسي @HAD013 كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا
~~أجزي به

# @HAD01 212 وروي عن الباقر(ع)@HAD019 أن شهر رمضان كان واجبا على كل نبي
~~دون أمته وإنما وجب على أمة محمد محبة [رحمة] لهم

# @HAD01 213 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 الصائم في السفر كالمفطر في

PageV02P080

# @HAD02 الحضر- 214 وروي ذلك عن الصادق ع

# @HAD01 215 وروى بعض الأصحاب عن الأئمة(ع)@HAD06 لا تقولوا رمضان بل شهر
~~رمضان @HAD@ فإنكم لا تدرون ما رمضان

# @HAD01 216 وفي الحديث عنه(ص)@HAD016 من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر
~~الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

# @HAD01 217 وقال النبي(ص)@HAD06 ليس من البر الصيام في السفر

PageV02P081

# @HAD01 218 وروي @HAD022 أن سائلا سأل رسول الله(ص)فقال أقريب ربنا
~~فنناجيه أم بعيد فنناديه فنزل قوله تعالى- وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
~~@HAD@ الآية

# @HAD01 219 وروي عن الصادق(ع)@HAD045 أن رجلا من أصحاب رسول الله(ص)يقال
~~له مطعم بن جبير كان شيخا ضعيفا وكان صائما فأبطأت عليه امرأته بالطعام
~~فنام قبل أن يفطر فلما انتبه قال لامرأته قد حرم علي الأكل هذه الليلة فلما
~~أصبح حضر حفر الخندق فأغمي عليه فرآه رسول الله(ص)فرق له

# @HAD01 220 وروي @HAD025 أن القصة مع [أبي قيس بن حرمة [صرمة وكان يعمل
~~في أرض له وهو صائم فلما أصبح لاقى جهدا فأخبر رسول الله ص

# @HAD01 221 وروي @HAD033 أن ms134 عمر أراد أن يواقع زوجته ليلا فقالت إني نمت
~~فظن أنها تعتل عليه فلم يقبل فواقعها ثم أخبر رسول الله(ص)فنزلت الآية وهي
~~قوله تعالى- أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم @HAD@ الآية

PageV02P082

# @HAD01 222 وروي عن الباقر والصادق(ع)@HAD016 كراهية الجماع أول ليلة من
~~كل شهر إلا أول ليلة من شهر رمضان فإنه يستحب فيها

# @HAD01 223 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD018 ألا إن لكل ملك حمى وإن حمى
~~الله محارمه فمن رتع حول الحمى أوشك أن يقع فيه

# @HAD01 224 وروي @HAD032 أن معاذ بن جبل سأل النبي(ص)عن الهلال فقال ما
~~بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ثم يزيد حتى يستوفي ثم لا يزال ينقص حتى يعود
~~كما بدأ فنزل قوله تعالى هي مواقيت للناس @HAD@ الآية

# @HAD01 225 وفي الحديث @HAD033 لما هبط آدم(ع)قالت له الملائكة طف حول
~~هذا البيت فلقد طفنا به قبلك بألفي عام وكان موضعه قبل آدم بيت يقال له
~~الضراح فرفع في الطوفان إلى السماء الرابعة تطوف به الملائكة

PageV02P083

# @HAD01 226 وروى أبو خديجة عن الصادق(ع)@HAD030 أن الله أنزله من الجنة
~~وكان درة بيضاء فرفعه إلى السماء وبقي أساسه وبني بحياله البيت يدخله في كل
~~يوم سبعون ألف ملك ثم لا يرجعون أبدا

# @HAD01 227 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD017 من دخل هذا البيت عارفا
~~بجميع ما أوجبه الله عليه كان آمنا في الآخرة من العذاب الدائم

# @HAD01 228 وورد في الحديث عن النبي(ص)@HAD06 أنه فسر الاستطاعة بالزاد
~~والراحلة

# @HAD01 229 وروى أبو الربيع الشامي عن الصادق(ع)@HAD059 أنه سئل عن
~~الاستطاعة فقال ما يقول هؤلاء فقيل يقولون الزاد والراحلة فقال(ع)قد قيل
~~ذلك لأبي جعفر(ع)فقال هلك الناس إذا كان من له زاد وراحلة لا يملك غيرهما
~~مما يمون به عياله ويستغني عن الناس يجب عليه الحج ثم يرجع فيسأل الناس
~~بكفه فقد هلك إذن فقيل له فيما السبيل عندك يا ابن رسول الله-

PageV02P084

# @HAD035 فقال السعة في المال وهو أن يكون له مال يحج ببعضه ويبقي بعضه
~~يمون به عياله ثم قال أليس قد فرض الله الزكاة ولم يجعلها إلا على من ملك
~~مأتي درهم

# @HAD01 230 وقال ms135 النبي(ص)@HAD011 من وجب عليه الحج ولم يحج فليمت يهوديا
~~أو نصرانيا

# @HAD01 231 وروى ابن عباس قال @HAD05 لما خطبنا رسول الله(ص)بالحج قام

PageV02P085

# @HAD028 إليه الأقرع بن حابس فقال أفي كل عام فقال(ع)لا ولو قلت لوجب ولو
~~وجب لم يفعلوا إنما الحج في العمر مرة واحدة فمن زاد فتطوع

# @HAD01 232 وروى محمد بن الفضل عن الكاظم(ع)@HAD07 في قوله تعالى هل
~~ننبئكم بالأخسرين أعمالا @HAD@ إنهم الذين يتمادون بحج الإسلام ويسوفونه

# @HAD01 233 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)@HAD08 في قوله تعالى ونحشره
~~يوم القيامة أعمى @HAD@ المراد من تحتم عليه الحج ولم يحج أعمى عن طريق الخير

# @HAD01 234 وروي عن رسول الله(ص)أنه قال @HAD026 للحاج الراكب بكل خطوة
~~تخطوها راحلته سبعون حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة من
~~حسنات الحرم قيل ما حسنات الحرم قال الحسنة بمائة

PageV02P086

# @HAD01 ألف

PageV02P087

# @HAD013 235 وكان الحسن بن علي(ع)يمشي في الحج والبدن تساق بين يديه

# @HAD01 236 وروي عن الباقر(ع)@HAD06 في قوله تعالى ليشهدوا منافع لهم
~~@HAD@ أنها منافع الآخرة

# @HAD01 237 وروي عن الصادق(ع)@HAD09 أن الذكر في قوله تعالى ويذكروا اسم
~~الله @HAD@ هو التكبير عقيب خمس عشرة صلاة أولها ظهر العيد

PageV02P088

# @HAD01 238 وروي عن الباقر(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 239 وروي @HAD048 أن رسول الله(ص)قال لكعب بن عجرة وقد قمل رأسه
~~لعلك آذاك هوامك قال نعم يا رسول الله قال احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو
~~أطعم ستة مساكين أو انسك شاة فكان كعب يقول في نزلت الآية وكان قرح رأسه
~~فلما رآه النبي(ص)قال كفى به أذى

# @HAD01 240 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD03 إن النبي ص

PageV02P089

# @HAD095 في حجة الوداع لما بلغ المحرم وهو ذو الحليفة أحرم منه قارنا
~~فلما وقف بالمروة بعد فراغه من السعي أقبل إلى الناس بوجهه فحمد الله وأثنى
~~عليه ثم قال هذا جبرئيل وأومى بيده إلى خلفه يأمرني أن آمر من لم يسق هديا
~~أن يحل ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل ما أمرتكم ولكني سقت
~~الهدي ولا ينبغي لسائق الهدي أن يحل حتى يبلغ الهدي محله فقال له رجل من
~~القوم يعني عمر بن الخطاب ms136 أنخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال إنك لن تؤمن بهذا
~~[بها] أبدا

# @HAD01 241 وفي رواية أخرى @HAD069 أنحل ونواقع النساء وأنت أشعث أغبر
~~قال فقام إليه سراقة بن مالك بن خثعم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا
~~ديننا فكأنما خلقنا اليوم فهل الذي أمرتنا به لعامنا هذا أو لما نستقبل
~~فقال رسول الله(ص)بل هو للأبد إلى يوم القيامة ثم شبك بين أصابعه وجعل
~~بعضها في بعض وقال أدخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة هكذا وكان ذلك في
~~حجة الوداع

# @HAD01 242 قال الراوي @HAD032 وقدم علي(ع)من اليمن على رسول الله(ص)وهو
~~بمكة فدخل على فاطمة(ع)وهي قد أحلت فوجد ريحا طيبة ووجد عليها ثيابا مصبوغة
~~فقال لها ما هذا يا فاطمة فقالت أمرنا بهذا

PageV02P090

# @HAD052 رسول الله(ص)فخرج علي(ع)إلى رسول الله(ص)مستفتيا محرشا على
~~فاطمة(ع)فقال يا رسول الله رأيت فاطمة قد أحلت وعليها ثياب مصبوغة فقال أنا
~~أمرت الناس بذلك وأنت يا علي بم أهللت قال قلت يا رسول الله اللهم إهلالا
~~كإهلال نبيك فقال له رسول الله كن على إحرامك مثلي وأنت شريكي في هديي

# @HAD01 243 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD012 قلت قول الله تعالى- ذلك
~~لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام @HAD@ قال يعني أهل مكة ليس عليهم
~~متعة كل من كان أهله دون ثمانية وأربعين ميلا ذات عرق وعسفان كلما يدور حول
~~مكة فهو داخل في هذه الآية وكل من كان أهله وراء ذلك فعليه المتعة

PageV02P091

# @HAD01 244 وقال الباقر(ع)@HAD06 لو حججت ألفا وألفا لتمتعت

# @HAD01 245 وقال النبي(ص)@HAD014 من حج ولم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه
~~كيوم ولدته أمه

# @HAD01 246 وروى جابر عن الباقر(ع)@HAD08 أن قوله تعالى أن تبتغوا فضلا
~~من ربكم @HAD@ أي مغفرة من ربكم

PageV02P092

# @HAD01 247 وقال النبي(ص)@HAD02 الحج عرفة

# @HAD01 248 وفي الحديث عن الباقر(ع)@HAD028 ما يقف أحد بهذه الجبال بر
~~ولا فاجر إلا استجاب الله له أما البر فيستجاب له في آخرته ودنياه وأما
~~الفاجر فيستجاب له في دنياه

# @HAD01 249 وروى أبو بصير ومعاوية بن عمار عن الصادق(ع)@HAD014 أن الحلق
~~متعين على الصرورة والملبد وغيرهما مخير بين الحلق والتقصير

# @HAD01 250 وروي ms137 عن الصادق(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD013 اللهم اغفر
~~للمحلقين ثلاثا قيل والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين

PageV02P093

# @HAD01 251 وروى محمد بن أبي عمير في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD05 على
~~المحرم كلما عاد الكفارة

# @HAD01 252 وروى معاوية بن عمار في الحسن عنه(ع)قال @HAD05 الكفارة في كل
~~ما أصاب

# @HAD01 253 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD013 لا يجوز أن يبدأ المشركون
~~بالقتال في أشهر الحرام إلا إذا قاتلوا فيها

PageV02P094

# @HAD01 254 وقال النبي(ص)@HAD09 المائدة آخر القرآن نزولا فأحلوا حلالها
~~وحرموا حرامها

# @HAD01 255 وقال الصادق(ع)@HAD028 من دخل الحرم مستجيرا به فهو آمن من
~~سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان آمنا من أن يهاج أو يؤذى حتى يخرج
~~من الحرم

# @HAD038 256 وقال رسول الله(ص)يوم الفتح إن الله حرم مكة يوم خلق
~~السماوات والأرض فهي حرام إلى أن تقوم الساعة لم تحل لأحد قبلي ولا تحل
~~لأحد بعدي ولم تحل لي إلا ساعة من النهار

PageV02P095

# @HAD01 257 وقال الصادق(ع)@HAD08 في تفسير قوله تعالى وارزقهم من الثمرات
~~@HAD@ هو ثمرات القلوب

# @HAD01 258 وقال الباقر(ع)@HAD039 إن الثمرات تحمل إليهم من الآفاق وقد
~~استجاب الله له حتى لا يوجد في بلاد الشرق والغرب ثمرة إلا توجد فيها حتى
~~حكي أنه يوجد فيها في يوم واحد فواكه ربيعية وصيفية وخريفية وشتائية

# @HAD01 259 وقال النبي(ص)@HAD08 إن إبراهيم حرم مكة وأنا حرمت المدينة

# @HAD01 260 وروي في الأحاديث @HAD046 أن الله أنزل البيت ياقوتة من
~~يواقيت الجنة له بابان شرقا وغربا وقال الله تعالى لآدم قد أهبطت لك ما
~~يطاف به كما يطاف حول عرشي فتوجه آدم(ع)من الهند يمشي فتلقته الملائكة
~~فقالوا بر حجك يا آدم لقد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام

PageV02P096

# @HAD01 261 وفي رواية عن الباقر(ع)أنه قال @HAD020 أتى آدم هذا البيت ألف
~~أتية على قدميه منها سبعمائة حجة وثلاثمائة عمرة وكان يأتيه من ناحية الشام

# @HAD01 262 وروي @HAD05 أنه كان يحج على ثور

# @HAD01 263 وروي @HAD021 أنه في زمان الطوفان رفع البيت إلى السماء وهو
~~البيت المعمور ثم أمر الله إبراهيم فبناه وعرفه جبرئيل بمكانه

# @HAD01 264 وروي @HAD026 أنه بناه من خمسة أجبل طور سيناء وطور ms138 زينا
~~[زيتون] ولبنان والجودي وأسه من حرى ثم جاء جبرئيل بالحجر الأسود من السماء

# @HAD01 265 وروي عن علي(ع)@HAD04 أن يوم الحج الأكبر @HAD@ هو يوم عرفة
ومنه قوله(ع)@HAD02 الحج عرفة

# @HAD01 266 وفي رواية أخرى عن علي(ع)@HAD03 أنه يوم النحر

PageV02P097

# @HAD02 - 267 ومثله روي عن الصادق ع

# @HAD01 268 وقال النبي(ص)@HAD014 فوق كل [ذي] بر بر حتى يقتل الرجل في
~~سبيل الله فليس فوقه بر

# @HAD01 269 وقال(ص)@HAD010 ألا إن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله
~~لأوليائه

# @HAD01 270 وقال(ع)@HAD06 حكمي على الواحد حكمي على الجماعة

# @HAD01 271 وروي @HAD029 أن رجلا قال لزين العابدين(ع)إنك قد آثرت الحج
~~على الجهاد والله تعالى يقول- إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
~~بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله @HAD@ فقال(ع)اقرأ ما بعدها- التائبون

PageV02P098

# @QUR@02 العابدون الحامدون @HAD@ إذا رأيت هؤلاء فالجهاد معهم أفضل

# @HAD01 272 وروى زيد بن ثابت @HAD045 أنه لم يكن في آية نفي المساواة بين
~~المجاهدين والقاعدين استثناء غير أولي الضرر فجاء ابن أم مكتوم وكان أعمى
~~وهو يبكي فقال يا رسول الله كيف لمن لا يستطيع الجهاد فغشيه الوحي ثانيا ثم
~~أسري عنه فقال اقرأ غير أولي الضرر @HAD@ فألحقتها والذي نفسي بيده لكأني
~~أنظر إلى ملحقها عند صدع في الكتف

# @HAD01 273 وفي أخبار أهل البيت @HAD017 أن المجوس كان لهم نبي فقتلوه
~~وكتاب فحرقوه ولهذا قال النبي(ص)سنوا بهم سنة أهل الكتاب

# @HAD01 274 وقال الصادق(ع)@HAD010 في قوله تعالى- حتى يعطوا الجزية عن يد وهم

PageV02P099

# @QUR@01 صاغرون @HAD@ إن للإمام أن يأخذهم بما لا يطيقون حتى يسلموا وإلا
~~فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يؤخذ منه

# @HAD01 275 وروي @HAD066 أن النبي(ص)أخذ سبعين أسيرا يوم بدر وفيهم
~~العباس عمه وعقيل ابن عمه فاستشار أبا بكر فيهم فقال قومك وأهلك استبقهم
~~لعل الله يتوب عليهم وخذ فدية تقوي بها أصحابك فقال عمر نبذوك وأخرجوك
~~فعذبهم واضرب أعناقهم فإنهم أئمة الكفر ولا تأخذ منهم الفداء أمكن عليا من
~~عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان وفلان فقال ص

PageV02P100

# @HAD037 إن الله يلين قلوب رجال حتى يكون ألين من اللبن ويقسي قلوب رجال
~~حتى يكون أشد من الحجارة مثلك ms139 يا أبا بكر مثل إبراهيم إذ قال- فمن تبعني
~~فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم @HAD@ ومثلك يا عمر مثل نوح إذ قال- رب
~~لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
@HAD023 ثم قال إن شئتم قتلتم وإن شئتم فاديتم ويستشهد منكم بعدتهم فقالوا
~~بل نأخذ الفداء فاستشهد بعدتهم بأحد كما قال ص

# @HAD01 276 ونقل علي بن إبراهيم في تفسيره @HAD036 أنه لما قتل النضر بن
~~الحارث وعقبة بن أبي معيط خافت الأنصار أن يقتل الأسارى فقالوا يا رسول
~~الله قتلنا سبعين وهم قومك وأسرتك أتجذ أصلهم فخذ يا رسول الله منهم الفداء

# @HAD01 277 وروي عن الصادق(ع)@HAD022 أن الفداء كان أربعين أوقية
~~والأوقية أربعين مثقالا إلا العباس فإن فداءه كان مائة أوقية وكان قد أخذ
~~منه حين

PageV02P101

# @HAD0102 أسر عشرين أوقية ذهب فقال له رسول الله(ص)ذلك غنيمة ففاد نفسك
~~وابني أخيك نوفلا وعقيلا فقال يا محمد ليس معي شيء تتركني أتكفف الناس ما
~~بقيت فقال أين الذهب الذي دفعته إلى أم الفضل حين خروجك من مكة وقلت لها ما
~~أدري ما يصيبني في وجهي هذا فإن حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله
~~والفضل فقال العباس وما يدريك به قال أخبرني ربي فقال العباس أنا أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه أحد إلا الله وقد
~~دفعته إليها في سواد الليل

# @HAD010 278 وقال النبي(ص)لعلي(ع)حربك يا علي حربي وسلمك سلمي

# @HAD01 279 وقال(ص)@HAD011 يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

# @HAD011 280 وقال علي(ع)يوم الجمل في قوله تعالى- وإن نكثوا

PageV02P102

# @QUR@011 أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر @HAD@
~~والله ما قوتل أهل هذه الآية إلا اليوم

# @HAD01 281 وقال النبي(ص)@HAD09 ارتبطوا الخيل فإن ظهورها لكم عز
~~وأجوافها كنز

# @HAD01 282 وقال(ص)@HAD06 من الرباط انتظار الصلاة بعد الصلاة

# @HAD01 283 وعنه(ص)@HAD025 من رابط في سبيل الله يوما وليلة كان يعدل
~~صيام شهر رمضان وقيامه ولا يفطر ولا ينتقل عن صلاة إلا لحاجة

# @HAD01 284 وقال(ص)@HAD09 أمرنا معاشر الأنبياء أن نكلم الناس على قدر عقولهم

PageV02P103

# @HAD01 285 وفي الحديث ms140 @HAD0106 أن ياسرا وابنه عمارا وأمه سمية قبض
~~عليهم أهل مكة وعذبوهم بأنواع العذاب لأجل إسلامهم وقالوا لا ينجيكم منا
~~إلا أن تنالوا محمدا وتبرءوا من دينه فأما عمار فإنه أعطاهم بلسانه كل ما
~~أرادوا منه وأما أبواه فامتنعا فقتلا ثم أخبر رسول الله(ص)وقال في عمار
~~جماعة أنه كفر فقال(ص)كلا إن عمارا مليء إيمانا من قرنه إلى قدمه واختلط
~~الإيمان بلحمه ودمه وجاء عمار وهو يبكي فقال له النبي(ص)ما خبرك فقال يا
~~رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكر آلهتهم بخير فصار رسول الله(ص)يمسح
~~عينيه ويقول إن عادوا لك فعد لهم بما قلت

# @HAD01 286 وقال جعفر بن محمد(ع)@HAD05 التقية ديني ودين آبائي

# @HAD012 287 وروي في قصة عمار وأبويه أن النبي(ص)صوب الفعلين معا

# @HAD01 288 وروي @HAD034 أن مسيلمة الكذاب أخذ رجلين من المسلمين فقال
~~لأحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله(ص)قال فما تقول في قال أنت أيضا
~~فخلاه وقال للآخر ما تقول في محمد فقال رسول الله ص

PageV02P104

# @HAD032 قال فما تقول في قال أنا أصم فأعاد عليه ثلاثا فأعاد جوابه الأول
~~فقتله فبلغ ذلك رسول الله(ص)فقال أما الأول فقد أخذ برخصة الله وأما الثاني
~~فقد صدع بالحق فهنيئا له

# @HAD029 289 وقال علي(ع)لأصحابه سيعرض عليكم سبي والبراءة مني فأما السب
~~فسبوني فإنه لي زكاة ولكم نجاة وأما البراءة فلا تبرءوا مني فإني ولدت على الفطرة

# @HAD01 290 وفي رواية أخرى @HAD07 وأما البراءة مني فمدوا دونها الأعناق

PageV02P105

# @HAD01 291 وقال النبي(ص)@HAD017 لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر وإلا
~~تولى عليكم شراركم ويدعو خياركم فلا يستجاب لهم

# @HAD01 292 وقال علي(ع)@HAD05 هما خلقان من أخلاق الله

# @HAD01 293 وقد ورد في الخبر عنهم(ع)@HAD07 أن من علق سيفا أو سوطا فلا

PageV02P107

# @HAD04 يؤمر ولا ينهى

# 294 وروي @HAD036 أن الله تعالى أوحى إلى داود أنك نعم العبد إلا أنك
~~تأكل من بيت المال فبكى داود فأوحى الله إليه أني ألنت لك الحديد فكان يعمل
~~من ذلك دروعا فيبيعها ويقتات بأثمانها ويتصدق بالباقي

# 295 وقد ورد في الحديث القدسي @HAD025 إن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى ms141
~~فلو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر فلو أغنيته
~~لأفسده ذلك

# @HAD01 296 وفي الحديث @HAD018 أنه لما نزل قوله تعالى- ومن يتق الله
~~يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب @HAD@ انقطع رجال من الصحابة في
~~بيوتهم واشتغلوا بالعبادة وثوقا بما ضمن لهم فعلم النبي(ص)بذلك فعاب ما
~~فعلوه وقال إني لأبغض الرجل فاغرا فاه إلى ربه يقول اللهم ارزقني ويترك

PageV02P108

# @HAD01 الطلب

# @HAD01 297 وقال(ص)@HAD07 الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله

# @HAD01 298 وروي عن النبي(ص)@HAD06 أن السحت هو الرشوة في الحكم

# @HAD01 299 وعن علي(ع)@HAD026 هو الرشوة في الحكم ومهر البغي وكسب الحجام
~~وعسيب الفحل وثمن الكلب وثمن الخمر وحلوان الكاهن والاستعمال في المعصية

# @HAD01 300 وعن الصادق(ع)@HAD010 السحت أنواع كثيرة فأما الرشا في الحكم
~~فهو الكفر بالله

PageV02P109

# @HAD01 301 وقال النبي(ص)@HAD07 إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه

# @HAD01 302 وقال(ص)أيضا @HAD010 لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم
~~فباعوها وأكلوا أثمانها

# @HAD01 303 وروى جابر عن رسول الله(ص)أنه قال @HAD058 لعن الله الخمر
~~وشاربها وعاصرها وساقيها وبائعها وآكل ثمنها فقام إليه أعرابي وقال يا رسول
~~الله إني كنت رجلا هذه تجارتي فحصل لي مال من بيع الخمر فهل ينفعني المال
~~إن عملت به طاعة فقال(ص)لو أنفقته في حج أو جهاد لم يعدل عند الله جناح
~~بعوضة إن الله لا يقبل إلا الطيب

PageV02P110

# @HAD01 304 وروي عن أهل البيت(ع)@HAD012 أن الميسر هو القمار بجميع
~~أنواعه حتى لعب الصبيان بالجوز والبيض

# @HAD01 305 وقال النبي(ص)@HAD010 اللاعب بالنرد كمن غمس يده في لحم خنزير ودمه

# @HAD01 306 وقال الصادق(ع)@HAD09 اللاعب بالشطرنج مشرك والسلام على
~~اللاهي به معصية

# @HAD01 307 ونقل علي بن إبراهيم في تفسيره عن الصادق(ع)@HAD063 أن
~~الأزلام عشرة سبعة لها أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها فالسبعة هي الفذ
~~والتوأم والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلى فالفذ له سهم والتوأم له
~~سهمان والرقيب له ثلاثة والحلس له أربعة والنافس له خمسة والمسبل له ستة
~~والمعلى له سبعة والثلاثة الباقية هي السفيح والمنيح والوغد-

PageV02P111

# @HAD029 وكانوا يعمدون إلى الجزورة فيجزئونه أجزاء ثم يجتمعون فيخرجون
~~السهام ويدفعونها إلى رجل وثمن الجزور على من لم ms142 يخرج له شيء من العقل وهو القمار

# @HAD01 308 ونقل عن أهل البيت(ع)@HAD05 كل أمر مشكل فيه القرعة

PageV02P112

# @HAD01 309 وقال(ص)@HAD011 لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفسه [من نفسه]

# @HAD011 310 وقال(ص)مخاطبا لولد شكا من أبيه أنت ومالك لأبيك

# @HAD01 311 وقال(ص)@HAD011 أطيب ما يأكل المؤمن من كسبه وإن ولده من كسبه

# @HAD01 312 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)أنه قال @HAD03 لا رهن إلا

PageV02P113

# @HAD01 مقبوضا

# @HAD01 313 وروى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي(ص)أنه قال @HAD014
~~لا يغلق الرهن والرهن من صاحبه الذي رهنه- له غنمه وعليه غرمه

# @HAD01 314 وفي الحديث عنه(ص)@HAD042 أنه حضرته جنازة فقال أعلى صاحبكم
~~دين قالوا نعم درهمان فقال صلوا على صاحبكم فقال علي(ع)صل يا رسول الله
~~وأنا عليهما ضامن فصلى عليه النبي(ص)ثم أقبل على علي(ع)فقال جزاك الله من
~~الإسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان أخيك

PageV02P114

# @HAD01 315 وقال(ص)@HAD09 إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام

# @HAD01 316 وقال الباقر(ع)@HAD035 إن الشيطان يغري بين المؤمنين ما لم
~~يرجع أحدهم عن دينه فإذا فعلوا ذلك استلقى على قفاه وتمدد وقال قررت فرحم
~~الله امرأ ألف بين وليين لنا يا معشر المؤمنين تألفوا وتعاطفوا

# @HAD01 317 وفي الحديث @HAD017 أن الملائكة لتنفر من الرهان وتلعن صاحبه
~~إلا في النصل والريش والخف والحافر

# @HAD01 318 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD014 إن الله عز وجل أعطى كل ذي حق حقه
~~ألا لا وصية لوارث

# @HAD013 319 والأصحاب حملوه على ما زاد على الثلث لما رووا عن الباقر

PageV02P115

# @HAD012 ع أنه سئل هل تجوز الوصية للوارث فقال نعم وتلا الآية

# @HAD01 320 وروى السكوني عن الصادق(ع)عن علي(ع)أنه قال @HAD014 من لم يوص
~~عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث فقد ختم عمله بمعصية

# @HAD01 321 وروي عن علي(ع)@HAD024 أنه دخل على مولى له في مرضه وله
~~سبعمائة درهم أو تسعمائة درهم فقال ألا أوصى فقال(ع)إنما قال الله- إن ترك
~~خيرا @HAD@ وليس لك كثير مال

# @HAD01 322 وروى سعد بن أبي وقاص قال @HAD016 مرضت فجاء رسول
~~الله(ص)يعودني فقلت له يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت النصف

PageV02P116

# @HAD022 قال لا قلت الثلث قال ms143 الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء
~~خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم

# @HAD01 323 وروى ابن سنان في الصحيح عن عبد الرحمن بن سيابة قال @HAD054
~~إن امرأة أوصت لي وقالت تأخذ ثلثي وتقضي منه ديني وجزء منه لفلانة فسألت
~~ابن أبي ليلى فقال ما أرى لها شيئا ما أدري ما الجزء فسألت الصادق(ع)وخبرته
~~الخبر فقال كذب ابن أبي ليلى لها العشر من الثلث لأن الله أمر إبراهيم
~~وقال- اجعل على كل جبل منهن جزءا @HAD@ وكانت الجبال يومئذ عشرة فالجزء هو
~~العشر من الشيء 324
وروى أبان بن تغلب عن الباقر(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 325 وروى ابن أبي نصر قال @HAD023 سألت أبا الحسن(ع)عن الرجل أوصى
~~بجزء من ماله فقال واحد من سبعة إن الله يقول- لها سبعة أبواب لكل باب منهم
~~جزء مقسوم

PageV02P117

# @HAD01 326 وروى إسماعيل بن همام عن الرضا(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 327 وقال النبي(ص)@HAD019 من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله
~~فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شيء

# @HAD01 328 وقال(ص)@HAD016 إذا بلغ المولود خمس عشرة سنة كتب ما له وما
~~عليه وأقيمت عليه الحدود

PageV02P118

# @HAD01 329 وروى ابن عمر عن النبي(ص)@HAD020 أنه رده عن الجهاد عام بدر
~~وله ثلاث عشرة سنة ورده في أحد وله أربع عشرة سنة

# @HAD01 330 وفي الحديث @HAD029 أن رجلا قال للنبي(ص)إن في حجري يتيما
~~فآكل من ماله فقال بالمعروف لا مستأثرا مالا ولا واق مالك بماله قال
~~أفأضربه قال ما كنت ضاربا منه ولدك

PageV02P119

# @HAD01 331 وعن ابن عباس @HAD029 أن ولي يتيم قال له(ص)أفأشرب من لبن
~~إبله قال إن كنت تبغي ضالتها وتلوط حوضها وتسقيها وردها فاشرب غير مضر بنسل
~~ولا ناهك في حلب

# @HAD01 332 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD038 سألته عن رجل بيده
~~ماشية لابن أخ له يتيم في حجره أيخلط أمرها بأمر ماشيته فقال إن كان يلوط
~~حياضها ويقوم على مهنتها ويرد ناديتها فليشرب من ألبانها غير منهك الحلاب
~~ولا مضر بالولد

# @HAD01 333 وروي @HAD078 أن رجلا كان عنده مال كثير لابن أخ له يتيم فلما
~~بلغ اليتيم طلب المال ms144 فمنعه منه فترافعا إلى النبي(ص)فأمره بدفع ماله إليه
~~فقال أطعنا الله وأطعنا الرسول ونعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع إليه ماله
~~فقال النبي(ص)ومن يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فإنه يحل داره أي جنته [دراءه
~~أي خبثه] فلما أخذ الفتى ماله أنفقه في سبيل الله فقال النبي(ص)ثبت الأجر
~~وبقي الوزر فقيل كيف يا رسول الله فقال ثبت

PageV02P120

# @HAD07 للغلام الأجر ويبقى الوزر على والده

# @HAD01 334 وجاء في حديث آخر @HAD06 الرضا لغيره والتعب على ظهره

# @HAD026 335 وسئل الرضا(ع)عن [كم] أدنى ما يدخل به النار من أكل مال
~~اليتيم فقال قليله وكثيره واحد إذا كان من نيته أنه لا يرده

PageV02P121

# @HAD01 336 وعنه(ع)أنه قال @HAD022 إن في مال اليتيم عقوبتين ثنتين أما
~~أحدهما فعقوبة الدنيا في قوله تعالى- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية
~~ضعافا @HAD@ الآية أما الثانية فعقوبة الآخرة في قوله تعالى- إن الذين
~~يأكلون أموال اليتامى ظلما
@HAD01 الآية

# @HAD01 337 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD018 في كتاب علي إن آكل مال اليتيم
~~سيدركه وبال ذلك على عقبه ويلحقه وبال ذلك في الآخرة

PageV02P122

# @HAD01 338 وقال النبي(ص)@HAD06 من نذر أن يطيع الله فليطعه

# @HAD01 339 وقال(ص)@HAD012 من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت
~~بالذي هو خير

# @HAD019 340 وقال(ص)لعبد الله بن سمرة إذا حلفت على يمين فرأيت أن غيرها
~~خير منها فأت بالذي هو خير

PageV02P123

# @HAD01 341 وروي عن الباقر والصادق(ع)@HAD029 أن اللغو في اليمين قول
~~الرجل لا والله وبلى والله يؤكد به كلامه من غير قصد إلى القسم حتى لو قيل
~~له إنك حلفت قال لا

PageV02P124

# @HAD01 342 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD07 لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين

# @HAD01 343 وقال النبي(ص)@HAD07 تناكحوا تناسلوا أباهي بكم الأمم يوم
~~القيامة

# @HAD01 344 وقال(ص)@HAD03 شرار موتاكم العزاب

# @HAD01 345 وقال(ع)@HAD027 ما استفاد امرؤ فائدة بعد الإسلام أفضل من
~~زوجة مسلمة تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب عنها في
~~نفسها وماله

# @HAD01 346 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD011 لو لا أن عمر نهى عن المتعة ما
~~زنى إلا شقي

PageV02P125

# @HAD01 347 ويروى @HAD01 الأشقياء

# @HAD01 348 وروى عبد الله والحسن أبناء محمد بن علي ms145 عن أبيهما

PageV02P126

# عن علي(ع)عن رسول الله(ص)@HAD011 أنه نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن
~~الحمر الأهلية

# @HAD01 349 وروى الربيع بن سبرة عن أبيه قال @HAD067 شكونا العزوبة في
~~حجة الوداع فقال استمتعوا من هذه النساء فأبين إلا أن نجعل بيننا وبينهن
~~أجلا فتزوجت امرأة ومكثت عندها تلك الليلة ثم غدوت إلى رسول الله(ص)وهو
~~قائم بين الركن والمقام وهو يقول إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن
~~الله قد حرمه إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا
~~تأخذوا مما آتيتموهن شيئا

# @HAD01 350 وروى عمر بن الخطاب قال @HAD032 أذن لنا رسول الله(ص)في
~~المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أن رجلا تمتع وهو محصن إلا رجمته
~~بالحجارة إلا أن يأتي بأربعة يشهدون أن رسول الله(ص)أحلها بعد أن حرمها

# والجواب عن هذه الأحاديث بالطعن في أسانيدها فإنها كلها مراسيل لا يعتمد
~~عليها فلا تعارض الروايات الصحيحة الواردة تواترا عن أهل البيت ع

PageV02P127

# @HAD01 351 وقال النبي(ص)@HAD04 لا يرق ولد حر

# @HAD01 352 وقال(ع)@HAD06 الحرائر صلاح البيت والإماء هلاكه

# @HAD01 353 وقال(ص)@HAD04 لا رضاع بعد فطام

PageV02P128

# @HAD01 354 وروى الجمهور عن النبي(ص)@HAD022 في رجل تزوج امرأة ثم طلقها
~~قبل أن يدخل بها قال لا بأس أن يتزوج بنتها ولا يحل أن يتزوج أمها

# @HAD01 355 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)أن عليا(ع)كان يقول @HAD04
~~أبهموا ما أبهمه الله

# @HAD01 356 وروى محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن(ع)@HAD033 وقد سأله عن
~~الرجل تكون له الجارية فيقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم قال أترك
~~شيئا إذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه إذا نظر إلى فرجها وجسدها

PageV02P129

# @HAD019 بشهوة حرمت على ابنه وأبيه قلت إذا نظر إلى جسدها قال إذا نظر
~~إلى فرجها وجسدها حرمت

# @HAD01 357 وروي عن علي(ع)@HAD018 في الجمع بين الأختين في الملك أنه قال
~~أحلتهما آية وهي قوله تعالى أو ما ملكت أيمانكم @HAD@ وحرمتهما آية وهي
~~قوله وأن تجمعوا بين الأختين
@HAD07 وحكم علي(ع)بالتحريم وحكم عثمان بالتحليل

PageV02P130

# والحق مع علي ع

# لقوله(ص)@HAD06 الحق مع علي حيث ما دار

PageV02P131

# @HAD01 358 وقال رسول الله(ص)@HAD09 ما اجتمع الحرام ms146 والحلال إلا غلب
~~الحرام الحلال

# @HAD01 359 وقال(ص)@HAD05 الولد للفراش وللعاهر الحجر

# @HAD01 360 وفي الحديث @HAD025 أن المسلمين أصابوا في غزاة أوطاس سبايا
~~ولهن أزواج فنادى منادي رسول الله(ص)ألا لا توطأ الحبالى حتى يضعن ولا
~~الحيالى حتى يستبرأن بحيضة

# @HAD01 361 وروى العياشي @HAD047 أن رجلا أتى أمير المؤمنين(ع)فشكا إليه
~~وجع بطنه فقال ألك زوجة قال نعم فقال له استوهب منها شيئا طيبة به نفسها من
~~مالها ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فإني سمعت الله
~~تعالى يقول- ونزلنا من السماء ماء مباركا @HAD@ وقال يخرج من بطونها شراب
~~مختلف ألوانه فيه شفاء للناس
@HAD013 وقال سبحانه- فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا @HAD@
~~فإذا اجتمعت البركة والشفاء والهنيء

PageV02P132

# @HAD08 والمريء شفيت إن شاء الله ففعل فشفي

# @HAD01 362 وقال النبي(ص)@HAD08 أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن
~~بكلمة الله رواه الباقر ع

# @HAD01 363 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)@HAD06 في مفوضة المهر أن لها المتعة

PageV02P133

# @HAD01 364 وروي @HAD020 أن رسول الله(ص)كان يقسم بين أزواجه ويقول اللهم
~~هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك

# @HAD01 365 وروي @HAD014 أن عليا(ع)كان له امرأتان وإذا كان يوم واحدة لا
~~يتوضأ في بيت الأخرى

# @HAD01 366 وروي عن الصادق(ع)عن النبي(ص)@HAD010 أنه كان يقسم بين نسائه
~~في مرضه فيطاف به عليهن

# @HAD01 367 وروي عن أم سلمة أنها قالت @HAD030 كنت أنا وميمونة عند رسول
~~الله(ص)فدخل علينا ابن أم مكتوم بعد آية الحجاب فقال لنا احتجبا فقلنا يا
~~رسول الله إنه أعمى فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه

# @HAD01 368 وروي عن الصادق(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD02 محاش النساء

PageV02P134

# @HAD03 على أمتي حرام

# @HAD01 369 وروى عبد الله بن أبي يعفور في الصحيح عن الصادق(ع)قال
~~@HAD011 سألته عن الرجل يأتي المرأة في دبرها قال لا بأس به

# @HAD01 370 وروى أبو هريرة عنه(ص)@HAD09 لا ينظر الله إلى رجل جامع
~~امرأته في دبرها

# @HAD01 371 وروى أبو خزيمة عنه(ص)أنه قال @HAD06 إن الله لا يستحيي من
~~الحق @HAD@ قالها ثلاثا لا تأتوا النساء في أدبارهن

# @HAD01 372 وروى أنس عن النبي(ص)أنه قال @HAD018 متى لقيت من أمتي أحدا
~~فسلم ms147 عليه يطل عمرك فإذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خيرك إنه تعالى

PageV02P135

# @HAD05 بين في كتابه مكارم الأخلاق

# @HAD01 373 وقال النبي(ص)@HAD05 البيعان بالخيار ما لم يفترقا

# @HAD01 374 وقال الصادق(ع)@HAD013 درهم ربا أعظم عند الله من سبعين زنية
~~بذات محرم في بيت الله

# @HAD01 375 وقال(ع)@HAD012 إنما شدد في تحريم الربا لئلا يمتنع الناس من
~~اصطناع المعروف قرضا

# @HAD01 376 وقال(ع)@HAD09 لعن رسول الله(ص)في الربا خمسة آكله وموكله
~~و

PageV02P136

# @HAD03 شاهديه وكاتبه

# @HAD01 377 وقال النبي(ص)@HAD030 ألا إن كل ربا في الجاهلية موضوع وأول
~~ربا أضعه ربا العباس وكل دم في الجاهلية مطلول وأول دم أطله دم ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب

# @HAD01 378 وروي @HAD010 أنه لما نزل قوله تعالى- خذ العفو وأمر بالعرف
~~@HAD@ الآية سأل رسول الله(ص)جبرئيل عن معناها فقال لا أدري حتى أسأل ربك
~~ثم رجع فقال يا محمد إن ربك يأمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك

PageV02P137

# @HAD01 379 وقال الصادق(ع)@HAD06 إن الله أمر نبيه بمكارم الأخلاق

# @HAD01 380 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD010 يكره أن يحتكر الطعام ويذر الناس
~~لا شيء لهم

# @HAD01 381 وقال النبي(ص)@HAD05 الجالب مرزوق والمحتكر ملعون

# @HAD01 382 وفي حديث آخر @HAD05 الجالب مرحوم والمحتكر ملعون

# @HAD01 383 وقال(ص)@HAD04 الناس مسلطون على أموالهم

# @HAD01 384 وقال(ص)@HAD03 الأسعار إلى الله

PageV02P138

# @HAD01 385 وقال(ص)@HAD09 إياكم والدين فإنه مذلة بالنهار ومهمة بالليل

# @HAD01 386 وقال(ص)@HAD026 لا وليمة إلا في خمس في عرس أو خرس أو ختان أو
~~وكاز أو ركاز والخرس النفاس والوكاز بناء الدار والركاز قدوم الحاج

# @HAD01 387 وروى الثعلبي في تفسيره عن علي بن أبي طالب(ع)عن النبي(ص)أنه
~~قال @HAD09 تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش

# @HAD01 388 وعن ثوبان يرفعه إلى النبي(ص)أنه قال @HAD012 أيما امرأة سألت
~~زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة

# @HAD01 389 وعن أبي موسى عنه(ص)@HAD08 لا تطلقوا النساء إلا من ريبة فإن الله

PageV02P139

# @HAD06 لا يحب الذواقين ولا الذواقات

# @HAD01 390 وعن أنس عنه(ص)@HAD09 ما حلف بالطلاق ولا استحلف به إلا منافق

# @HAD01 391 وروى البخاري ومسلم بن قتيبة عن ليث بن سعد عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر @HAD047 أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره ms148 رسول
~~الله(ص)أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها
~~حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن
~~يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء

# @HAD01 392 وروى البخاري عن سليمان بن حرب وروى مسلم عن عبد الرحمن بن
~~بشير عن فهر وكلاهما عن شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال @HAD011
~~طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي

PageV02P140

# @HAD07 ص فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه

# وروى أصحابنا عن زرارة قال سمعت من ربيعة الرأي يقول @HAD095 إن من رأيي
~~أن الأقراء هي الأطهار بين الحيضتين وليس بالحيض فدخلت على الباقر(ع)فحدثته
~~بما قال فقال(ع)كذب لم يقل برأيه وإنما بلغه عن علي(ع)فقلت أصلحك الله أكان
~~علي(ع)يقول ذلك قال نعم كان يقول إن القرء الطهر تقرأ [يقرأ فيه الدم
~~فتجمعه فإذا جاء الحيض قذفته قلت أصلحك الله رجل طلق امرأته وهي طاهرة من
~~غير جماع بشهادة عدلين قال فإذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها
~~وحلت للأزواج قال قلت إن أهل العراق يروون عن علي(ع)أنه كان يقول هو أحق
~~برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة قال كذبوا

# @HAD01 394 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD06 طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان

# @HAD01 395 وقال الصادق(ع)@HAD08 قد فوض الله إلى النساء ثلاثا الحيض
~~و

PageV02P141

# @HAD03 الطهر والحمل

# @HAD01 396 وروي @HAD032 أن امرأة معاذ قالت يا رسول الله ما حق الزوجة
~~على زوجها قال أن لا يضرب وجهها ولا يقبحها وأن يطعمها مما يأكل ويلبسها
~~مما يلبس ولا يهجرها

# @HAD01 397 وعن الباقر(ع)@HAD0103 جاءت امرأة فقالت يا رسول الله ما حق
~~الزوج على المرأة قال [أن تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشيء إلا
~~بإذنه ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا
~~تخرج من بيته إلا بإذنه فإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة
~~الأرض وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع قالت من أعظم الناس حقا على ms149
~~المرأة قال زوجها قالت فما لي من الحق مثل ما له علي قال لا ولا من كل مائة
~~واحدة قالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل أبدا

# @HAD01 398 وقال(ع)@HAD011 لو كنت آمر أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها

PageV02P142

# @HAD01 399 وروى جماعة منهم عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)@HAD021
~~ثلاث يتزوجن على كل حال التي لم تحض ومثلها تحيض قال قلت وما حدها قال التي
~~لها خمسون سنة

# @HAD01 400 وقال النبي(ص)@HAD023 لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
~~أن تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا

# @HAD01 401 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD06 الحرة تحد والأمة لا تحد

# @HAD01 402 وروي في حديث ابن عمر أن النبي(ص)قال @HAD010 إنما السنة أن
~~تستقبل الطهر استقبالا فيطلقها لكل قرء تطليقة

PageV02P143

# @HAD028 403 وقال(ص)لزوجة رفاعة لما حللها عبد الرحمن بن الزبير فقالت إن
~~له هدبة كهدبة الثوب تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقين عسيلته ويذوق عسيلتك

# @HAD01 404 وروي @HAD0108 أن جميلة بنت عبد الله بن أبي كانت تحت ثابت بن
~~قيس بن شماس فكانت تبغضه ويحبها فأتت رسول الله(ص)فقالت يا رسول الله لا
~~أنا وثابت ولا يجمع رأسي ورأسه شيء والله ما أعيب عليه في دين ولا خلق
~~ولكني أكره الكفر في الإسلام ما أطيعه بغضا إني رفعت جانب الخباء فرأيته قد
~~أقبل في عدة فإذا هو أشدهم سوادا وأقصرهم قامة وأقبحهم وجها فنزلت آية
~~الخلع وكان قد أصدقها حديقة فقال ثابت يا رسول الله فلترد علي الحديقة قال
~~فما تقولين قالت نعم وأزيده قال لا الحديقة فقط فقال لثابت خذ منها ما
~~أعطيتها وخل

PageV02P144

# @HAD011 سبيلها فاختلعت منه بها وهو أول خلع وقع في الإسلام

# @HAD01 405 وروي @HAD051 أن خولة بنت ثعلبة امرأة أوس بن الصامت أخي
~~عبادة جاءت إلى رسول الله(ص)فقالت إن أوسا تزوجني وأنا شابة مرغوب في فلما
~~علا سني ونثرت بطني جعلني إليه كأمه وإن لي صبية صغارا إن ضممتهم إليه
~~ضاعوا وإن ضممتهم إلي جاعوا فقال ما عندي في ms150 أمرك شيء

# @HAD01 406 وروي @HAD0116 أنه قال لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما
~~ذكر طلاق وإنما هو أبو أولادي وأحب الناس إلي فقال حرمت عليه فقالت أشكو
~~إلى الله فاقتي ووحدتي فكلما قال رسول الله(ص)حرمت عليه هتفت وشكت إلى الله
~~فنزلت آيات الظهار فطلبه رسول الله(ص)وخيره بين الطلاق وإمساكها فاختار
~~إمساكها فقال رسول الله(ص)كفر بعتق رقبة فقال والله ما لي غيرها وأشار إلى
~~رقبته فقال له صم شهرين متتابعين فقال لا طاقة لي بذلك فقال أطعم ستين
~~مسكينا فقال ما بين لابتيها أشد مسكنة مني فأمر له النبي(ص)بشيء من مال
~~الصدقة وأمره أن يطعمه في كفارته فشكا خصاصة حاله وأنه أشد فاقة وضرورة ممن
~~أمر بدفعه إليه-

PageV02P145

# @HAD09 فضحك النبي(ص)وأمره بالاستغفار وأباح له العود إليها

# @HAD01 407 وروى إسحاق بن عمار موثقا عن الصادق(ع)@HAD017 أن المظاهر إذا
~~عجز عن الكفارة فليستغفر الله ربه وليتوبن ولا يعود فحسبه بذلك كفارة

# @HAD01 408 وقال النبي(ص)@HAD04 المتلاعنان لا يجتمعان أبدا

# @HAD01 409 وقال(ص)@HAD05 أحل لكم ميتتان ودمان

# @HAD01 410 وروي عن الصادق والباقر(ع)@HAD08 أن أقل ما يدرك ذكاة ما يذكى-

PageV02P146

# @HAD05 أن يدرك وذنبه يتحرك

# @HAD01 411 وقال النبي(ص)@HAD03 كل مسكر حرام

PageV02P147

# @HAD01 412 وقال(ع)@HAD021 لعن الله الخمر وعاصرها وبائعها ومشتريها
~~وساقيها والآكل منها وحاملها والمحمولة إليه وشاربها

# @HAD01 413 وقال(ص)@HAD04 شارب الخمر كعابد الوثن

# @HAD01 414 وفي الحديث @HAD080 أن جبرئيل نزل إلى النبي(ص)فوقف بالباب
~~واستأذن فأذن له فلم يدخل فخرج النبي(ص)فقال ما لك فقال إنا معاشر الملائكة
~~لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظروا فإذا في بعض بيوتهم كلب فقال
~~النبي(ص)لا أدع كلبا بالمدينة إلا قتلته فهربت الكلاب حتى بلغت العوالي
~~فقيل يا رسول الله كيف الصيد بها وقد أمرت بقتلها فسكت رسول الله(ص)فجاء
~~الوحي باقتناء الكلاب الذي ينتفع بها فاستثنى رسول الله(ص)كلاب الصيد وكلاب
~~الماشية وكلاب الحرث وأذن في اتخاذها

# @HAD01 415 وقال(ص)@HAD010 شفاء أمتي في ثلاث آية من كتاب الله ومشراط

PageV02P148

# @HAD05 حجام ولعقة من عسل

# @HAD01 416 وروي @HAD032 أن رجلا قال لرسول الله(ص)إن أخي يشتكي بطنه
~~فقال اسقه العسل فذهب ثم جاء وقال سقيته وما نفع فقال اسقه عسلا فقد ms151 صدق
~~الله وكذب بطن أخيك فسقاه فبرأ

# @HAD01 417 وقال(ص)@HAD04 لا شفاء في محرم

# @HAD01 418 وروي في الحديث @HAD086 أن النبي(ص)جلس للناس ووصف يوم
~~القيامة ولم يزدهم على التخويف فرق الناس وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في
~~بيت عثمان بن مظعون واتفقوا على أن يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يقربوا
~~النساء ولا الطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الأرض ويترهبوا
~~ويخصوا المذاكير فبلغ ذلك النبي(ص)فأتى منزل عثمان فلم يجده فقال لامرأته
~~أحق ما بلغني فكرهت أن يكذب رسول الله(ص)وأن تبتدئ على زوجها فقالت يا رسول
~~الله إن كان أخبرك عثمان

PageV02P149

# @HAD0124 فقد صدقك وانصرف رسول الله(ص)وأتى عثمان منزله فأخبرته زوجته
~~بذلك فأتى هو وأصحابه إلى النبي(ص)فقال لهم ألم أنبأ أنكم اتفقتم فقالوا ما
~~أردنا إلا الخير فقال إني لم أومر بذلك ثم قال إن لأنفسكم عليكم حقا فصوموا
~~وأفطروا وقوموا ونوموا فإني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وآكل اللحم والدسم وآتي
~~النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال قوم
~~حرموا النساء والطيب والنوم وشهوات الدنيا وأما أنا فلست آمركم أن تكونوا
~~قسيسين ورهبانا إنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء واتخاذ الصوامع إن سياحة
~~أمتي في الصوم ورهبانيتها الجهاد- اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا @HAD@
~~وحجوا واعتمروا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
@HAD025 وصوموا شهر رمضان واستقيموا يستقم لكم فإنما هلك من قبلكم بالتشديد
~~شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فأولئك بقاياهم في الديارات والصوامع

PageV02P150

# @HAD01 419 وقال(ص)@HAD06 إن العبد يحرم الرزق لذنب يصيبه

# وفي الأحاديث أن الأئمة(ع)سئلوا عن لمية سبب كثرة ميراث الرجل على المرأة
~~بالنصف وما السبب في ذلك مع ضعف المرأة وكونها في الأغلب لا كسب لها بخلاف
~~الرجل فجاء الجواب عنهم(ع)عن هذه المسألة في روايات

# @HAD01 420 روي عن الرضا(ع)@HAD018 لما سأله ابن أبي العوجاء فقال إن
~~المرأة ليس عليها جهاد ولا عقل إنما ذلك على الرجل

# @HAD01 421 وروي عن الرضا(ع)@HAD056 أنه أجاب أن المرأة إذا تزوجت أخذت
~~والرجل يعطي فلذلك وفر على الرجل ولأن الأنثى في الأغلب عيال الذكر [الرجل] ms152
~~إن احتاجت وعليه أن يعولها وعليه نفقتها وليس على المرأة أن تعقل ولا تؤخذ
~~بنفقته إن احتاج الرجل فوفر على الرجال لذلك ولذلك قال تعالى الرجال قوامون
~~على النساء

# @HAD01 422 وروي عن الصادق(ع)أيضا @HAD018 وقد سأله عبد الله بن سنان عن
~~ذلك فأجاب إنما جعل ذلك لما جعل لها من الصداق

# @HAD01 423 وروي عن العسكري(ع)@HAD06 لما سأله الفهفكي على ما رواه

PageV02P151

# @HAD066 أبو هاشم الجعفري ما بال المرأة المسكينة الضعيفة تأخذ سهما
~~واحدا ويأخذ الرجل القوي سهمين فأجاب(ع)أن المرأة ليس عليها جهاد ولا نفقة
~~ولا عقل إنما ذلك على الرجل فقلت في نفسي قد قيل كان ابن أبي العوجاء سأل
~~الصادق(ع)عن هذه المسألة فأجاب بمثل هذا الجواب فأقبل(ع)علي ثم قال نعم هذه
~~مسألة ابن أبي العوجاء والجواب منا واحد وكان معنى المسألة واحدا

# @HAD01 424 وروي في الأخبار المتواترة عن الباقر والصادق(ع)@HAD012 أن في
~~كتاب الفرائض بإملاء رسول الله(ص)وخط علي(ع)أن السهام لا تعول

# @HAD01 425 وقال النبي(ص)@HAD07 البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام

# @HAD01 426 وروي @HAD020 أن عليا(ع)جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم
~~الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله(ص)وكانت

PageV02P152

# @HAD03 شراحة امرأة شابة

# @HAD01 427 وفي الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD032 يؤتى بوال نقص من الحد
~~سوطا فيقول رب رحمة لعبادك فيقال له أرحم بهم مني فيؤمر به إلى النار ويؤتى
~~بمن زاد سوطا فيقول لينتهوا عن معاصيك فيؤمر به إلى النار

# @HAD01 428 وعن الباقر(ع)@HAD07 أن أقل الطائفة الحاضرة للحد هي الواحد

PageV02P153

# @HAD01 429 وروي عنه(ع)@HAD092 أن خيبرية من أشراف اليهود زنت فكرهوا
~~رجمها فأرسلوا إلى النبي(ص)يستفتونه طمعا في رخصة تكون في دينه
~~فقال(ص)ترضون بحكمي قالوا نعم فأفتاهم بالرجم فأبوا أن يقبلوا فقال جبرئيل
~~سلهم عن ابن صوريا واجعله بينك وبينهم حكما فقال لهم أتعرفون ابن صوريا
~~فقالوا نعم وأثنوا عليه وعظموه فأرسل إليه فأتى فقال له رسول الله(ص)أنشدك
~~بالله هل تجدون في كتابكم الذي جاء به موسى الرجم للمحصن فقال نعم ولو لا
~~مخافتي من رب التوراة إن كتمت لما عرفت [اعترفت فنزلت يا أهل الكتاب قد
~~جاءكم رسولنا يبين ms153 لكم @HAD@ الآية فقام ابن صوريا وسأله أن يذكر الكثير
~~الذي أمر بالعفو عنه فأعرض عن ذلك واسم ابن صوريا عبد الله وكان شابا أمرد
~~أعور وكان أعلم يهودي في زمانه

# @HAD01 430 ونقل الزمخشري @HAD088 أنهم أرسلوا الزانيين إلى رهط من بني
~~قريظة ليسألوا رسول الله(ص)عن أمرهم وقالوا لهم إن أمركم بالجلد فاقبلوا
~~وإن أمركم بالرجم فلا فأمرهم بالرجم فأبوا عنه فجعل ابن صوريا حكما بينهم
~~وبينه فقال أنشدكم الله الذي لا إله إلا هو الذي فلق البحر لموسى ورفع
~~فوقكم الطور وأنجاكم وأغرق آل فرعون والذي أنزل عليكم كتابه وحلاله وحرامه
~~هل تجدون في كتابكم الرجم على من أحصن فقال نعم فوثبوا عليه فقال خفت إن
~~كذبته أن ينزل علينا العذاب فأمر رسول

PageV02P154

# @HAD05 الله(ص)بالزانيين فرجما على باب المسجد

# @HAD01 431 وروى محمد بن أبي حمزة عن الصادق(ع)@HAD030 أنه دخل عليه نسوة
~~فسألته امرأة منهن عن السحق فقال حده حد الزاني فقالت المرأة ما ذكر الله
~~ذلك في كتابه فقال بلى قالت وأين هو قال أصحاب الرس

# @HAD01 432 وروي @HAD030 أن المتوكل بعث إلى الحسن العسكري(ع)يسأله عن
~~نصراني فجر بامرأة مسلمة فلما أخذ ليقام عليه الحد أسلم فأجاب(ع)أن الحكم
~~فيه أن يضرب حتى يموت لأن الله سبحانه يقول- فلما رأوا

PageV02P155

# @QUR@029 بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك
~~ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك
~~الكافرون

# @HAD01 433 وروي @HAD048 أن امرأة أتت عمر فقالت إني فجرت فأقم علي حد
~~الله فأمر برجمها وكان علي(ع)حاضرا فقال سلها كيف فجرت فقالت كنت في فلاة
~~من الأرض فأصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فأتيتها فأصبت فيها أعرابيا
~~فسألته الماء فأبى أن يسقيني إلا أن أمكنه نفسي فوليت منه هربا

PageV02P156

# @HAD028 فاشتد بي العطش حتى غارت عيناي فلما بلغ مني أتيته فسقاني ووقع
~~علي فقال علي(ع)هذه من الذي قال الله فيها- فمن اضطر غير باغ ولا عاد @HAD@
~~هذه غير باغية ولا عادية فخلى سبيلها

# @HAD01 434 وروي @HAD018 أن النبي(ص)أتي بمستسق قد زنى بامرأة ms154 فأمر
~~النبي(ص)بعرجون فيه مائة شمراخ فضربه به ضربة واحدة ثم خلى سبيله

# @HAD01 435 وروي @HAD09 أن قدامة لما شرب الخمر قال علي(ع)لعمر أقم عليه

PageV02P157

# @HAD028 الحد فلم يدر عمر كيف يحده فقال أمير المؤمنين(ع)حده بثمانين لأن
~~شارب الخمر إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وحد الفرية ثمانون

# @HAD01 436 وفي الحديث @HAD057 أن عليا(ع)أتي بسارق فأقر بسرقته فقال له
~~علي(ع)تحفظ شيئا من القرآن قال نعم سورة البقرة فقال علي(ع)وهبت يدك لسورة
~~البقرة فقال له الأشعث أتعطل حدا من حدود الله فقال وما يدريك إذا قامت
~~البينة فليس للإمام أن يعفو وإذا أقر الرجل بسرقته على نفسه فذلك إلى
~~الإمام إن شاء عفا وإن شاء عاقب

# @HAD01 437 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD09 لا يقتل مسلم بذي عهد ولا حر بعبد

# @HAD01 438 وقال(ص)@HAD09 لو اجتمعت ربيعة ومضر على قتل مسلم قيدوا

PageV02P158

# @HAD01 به

# @HAD01 439 وروى علي(ع)@HAD014 أن رجلا قتل عبده فجلده رسول الله(ص)ونفاه
~~سنة ولم يفده [يقده به

# @HAD01 440 وقال(ص)@HAD07 لا يجني الجاني على أكبر من نفسه

PageV02P159

# @HAD01 441 وقال(ع)@HAD05 لا يطل دم امرئ مسلم

# @HAD01 442 وروي عن الصادق(ع)@HAD08 في قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~@HAD@ الآية أنه قتله على دينه وإيمانه

# @HAD01 443 وقال النبي(ص)@HAD06 الصلوات الخمس كفارة لما بينهن من

PageV02P160

# @HAD01 الذنوب

# @HAD01 444 وقال علي(ع)@HAD05 الحج والعمرة يدحضان الذنب

# @HAD01 445 وروى الشيخ في التهذيب عن يونس الشيباني قال @HAD064 قلت
~~للصادق(ع)فإن خرج في النطفة قطرة من دم فقال القطرة عشر النطفة فيها اثنان
~~وعشرون دينارا قلت فإن قطرت قطرتين قال أربعة وعشرون دينارا قلت فإن قطرت
~~ثلاث قال ستة وعشرون دينارا قلت فأربع قال فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس
~~ثلاثون دينارا وما زاد على النصف فعلى حساب ذلك حتى تصير علقة فإذا صارت
~~علقة ففيها أربعون دينارا

# وفي طريق هذه الرواية صالح بن عقبة وهو من الغلاة على ما قيل

# @HAD01 446 وقال(ع)@HAD09 كل حاكم يحكم بغير قولنا أهل البيت فهو طاغوت

# @HAD01 447 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD029 أنه قال له يا أبا محمد لو
~~كان لك على رجل حق فتدعوه إلى حاكم العدل فيأبى عليك إلا أن ms155 ترافعه إلى
~~حاكم الجور فإنه ممن حاكم إلى الطاغوت

PageV02P161

# @HAD01 448 وقال الصادق(ع)@HAD028 إياكم أن يحاكم بعضكم بعضا إلى أهل
~~الجور ولكن انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضائنا فاجعلوه فيما بينكم
~~قاضيا فإني قد جعلته قاضيا فتحاكموا إليه

# @HAD01 449 وروي @HAD015 أن أمير المؤمنين(ع)لما ولى شريحا القضاء اشترط
~~عليه أن لا ينفذ القضاء حتى يعرض عليه

PageV02P162

# @HAD01 450 وروي ذلك عن الصادق ع

# @HAD01 451 وقال النبي(ص)@HAD07 إن الله فرض الشهادات استظهارا على
~~المجاهدات

# @HAD01 452 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD09 إذا كان الغدر طباعا فالثقة إلى
~~كل أحد عجز

PageV02P163

### | الباب الثاني في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه بابا بابا

# ولنقتصر في هذا المختصر منها على قسمين القسم الأول في أحاديث تتعلق بذلك
~~رويتها بطريق فخر المحققين ذكرها عنه بعض تلاميذه على ترتيب والده جمال
~~المحققين (رضوان الله عليهما)

PageV02P165

### ||| باب الطهارة

# @HAD01 1 روى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD024 قلت له الحائض
~~تتطهر وتذكر الله تعالى فقال(ع)أما الطهر فلا ولكن تتوضأ لكل صلاة ثم
~~تستقبل القبلة فتذكر الله تعالى بقدر صلاتها

# @HAD01 2 وفي الحديث عنه(ص)@HAD06 لا يقبل الله صلاة بغير طهور

# @HAD01 3 وعنه(ص)@HAD03 الطواف بالبيت صلاة

# @HAD01 4 وروى الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال
~~@HAD014 سألته عن الرجل يحل له أن يكتب القرآن في الألواح والصحيفة وهو

PageV02P167

# @HAD05 على غير وضوء قال لا

# @HAD01 5 وروى ابن بابويه عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD024 مكتوب في
~~التوراة أن بيوتي في الأرض المساجد فطوبى لمن تطهر في بيته ثم زارني في
~~بيتي وحق على المزور أن يكرم زائره

# @HAD01 6 وروي أيضا في كتاب ثواب الأعمال عن محمد بن كردوس عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD010 من توضأ ثم أوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده

PageV02P168

# @HAD01 7 وروى الشيخ عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال سمعته
~~يقول @HAD014 من طلب حاجة وهو على غير وضوء فلم تقض فلا يلومن إلا نفسه

# @HAD01 8 وروي أيضا عن سماعة قال @HAD021 سألته عن الجنب يجنب ثم يريد
~~النوم قال إن أحب أن يتوضأ فليفعل والغسل أحب إلي وأفضل ms156 من ذلك

PageV02P169

# @HAD01 9 وروى سعدان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD05 الطهر
~~على الطهر عشر حسنات

# @HAD01 10 وفي حديث عن النبي(ص)@HAD06 وضوء على وضوء نور على نور

PageV02P170

# @HAD01 11 وروى زرارة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD017 سألته عن غسل الجمعة
~~قال سنة في السفر والحضر إلا أن يخاف المسافر على نفسه الضرورة

# @HAD01 12 وروى ابن بابويه عن المغيرة ومحمد بن عبد الله عن الصادق(ع)قال
~~@HAD016 سألته عن غسل الجمعة قال إنه واجب على كل ذكر وأنثى من حر وعبد

# @HAD01 13 وروى علي بن يقطين عن أبي الحسن(ع)قال @HAD011 الغسل في الجمعة
~~والأضحى والفطر سنة وليس بفريضة

# @HAD01 14 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD07 غسل أول ليلة من شهر رمضان مستحب

# @HAD01 15 وروى الشيخ عن محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)أنه قال

PageV02P171

# @HAD053 الغسل مستحب في مواطن ليلة سبعة عشر وهي يوم التقى الجمعان وتسعة
~~عشر وفيها يكتب وفد السنة وليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي أصيب فيها
~~أوصياء الأنبياء وفيها رفع عيسى ابن مريم وقبض موسى بن عمران وليلة ثلاث
~~وعشرين يرجى فيها ليلة القدر

# @HAD01 16 وروى الحسن بن راشد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD015 إذا غربت
~~الشمس ليلة العيد فاغتسل فإذا صليت المغرب فارفع يديك وأكثر من الدعاء

# @HAD01 17 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD07 اغتسل يوم الأضحى ويوم عيد الفطر

# @HAD01 18 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD016 صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف
~~منه ففي هذه الليلة تولد الحجة المنتظر صاحب الأمر ع

# @HAD01 19 وروى علي بن الحسين العبدي قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول

PageV02P172

# @HAD036 من صلى يوم الغدير ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول
~~بمقدار نصف ساعة وساق الحديث إلى قوله ما سأل الله حاجة من حوائج الدنيا
~~والآخرة إلا قضيت له كائنا ما كان

# @HAD01 20 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD03 غسل المباهلة واجب

# @HAD01 21 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD020 الغسل إذا دخلت
~~الحرم ويوم تحرم ويوم زيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم العرفة

# @HAD01 22 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD02 غسل الكسوف

PageV02P173

# @HAD04 إذا احترق القرص كله

# @HAD01 23 وروى الحسين ms157 بن سعيد عن حماد عن حريز عمن أخبره عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD021 إذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يصل فليغتسل وليقض
~~وإن لم يعلم فليس عليه إلا القضاء بغير غسل

# @HAD01 24 وروى عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD06
~~غسل القضاء وغسل المولود واجب

# @HAD01 25 وفي الحديث عن النبي(ص)@HAD08 أن قيس بن عاصم وأمامة بن أبان

PageV02P174

# @HAD03 أسلما فأمرهما النبي(ص)بالاغتسال

# @HAD01 26 وعن الصادق(ع)قال @HAD015 إذا نزل بك أمر فافزع إلى رسول
~~الله(ص)قلت كيف أصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين

# @HAD01 27 وروى زرارة عن أبي عبد الله(ع)@HAD028 في أمر يطلبه الطالب قال
~~يتصدق في يومه على ستين مسكينا لكل مسكين نصف صاع بصاع النبي(ص)ثم يغتسل في
~~ثلث الليل الثاني ويلبس أدنى ما يلبس-

PageV02P175

# @HAD06 ثم يصلي ركعتين ويسأل حاجته

# @HAD01 28 وروى البزنطي في جامعه عن المثنى عن الحسن الصيقل عن أبي عبد
~~الله(ع)قال قال @HAD015 الغسل يوم عرفة والإحرام ودخول الكعبة والمدينة
~~ودخول الحرم والزيارة

# @HAD01 29 وروى زرارة عن الصادق(ع)قال @HAD014 لا يجب الوضوء إلا من بول
~~أو غائط أو ضرطة أو فسوة تجد ريحها

# @HAD01 30 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD035 قلت يا ابن رسول الله إني لأجد الريح في بطني حتى أظن أنها قد خرجت
~~قال ليس عليك وضوء حتى تسمع الصوت أو تجد الريح ثم قال إن إبليس يجلس بين
~~أليتي الرجل فيفسو ليشككه

# @HAD01 31 وروى معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD03 إن الشيطان لينفخ

PageV02P176

# @HAD019 في دبر الإنسان حتى يخيل إليه أنه قد خرجت منه ريح فلا ينقض إلا
~~ريح تسمعها أو تجد ريحها

# @HAD01 32 وروي عن الباقر والصادق(ع)@HAD017 وقد سئلا عما ينقض الوضوء
~~فقالا ما يخرج من طرفيك الأسفلين الذين أنعم الله بهما إليك

# @HAD01 33 وفي الحديث عن النبي(ص)قال @HAD06 الوضوء مما يخرج لا مما يدخل

# @HAD01 34 وروى عبد الله بن يزيد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 ليس في حب
~~القرع والديدان وضوء

# @HAD01 35 وروي عن أنس @HAD012 أن أصحاب رسول الله(ص)كانوا ينامون ثم
~~يقومون ويصلون ولا يتوضئون

# @HAD01 36 وروي عن ms158 ابن عباس @HAD027 أن رسول الله(ص)كان يسجد وينام حتى
~~ينفخ ثم يقوم فيصلي فقلت له صليت ولم تتوضأ وقد نمت فقال إنما الوضوء على
~~من نام مضطجعا

PageV02P177

# @HAD01 37 وروى عبد الحميد بن عواض عن أبي عبد الله(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD015 من نام وهو راكع أو ساجد أو ماش وعلى أي الحالات فعليه الوضوء

# @HAD01 38 وفي الحديث المشهور عنه(ص)@HAD03 من نام فليتوضأ

# @HAD01 39 وروى ابن بكير عن أبي عبد الله(ع)@HAD014 قلت أينقض النوم
~~الوضوء فقال نعم إذا كان يغلب على السمع والبصر

PageV02P178

# @HAD01 40 وقال(ع)@HAD08 لا ينقض الوضوء إلا حدث والنوم حدث

PageV02P179

# @HAD01 41 وفي الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 المستحاضة تتوضأ لكل صلاة

# @HAD01 42 وروى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 المستحاضة
~~إذا جاوزت أيامها فإن كان الدم لا يثقب الكرسف توضأت وصلت كل صلاة بوضوء

PageV02P180

# @HAD01 43 وروى عيسى الهاشمي عن النبي(ص)قال @HAD014 إذا دخلت المخرج فلا
~~تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا أو غربوا

# @HAD01 44 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD016 إذا جلس أحدكم على حاجة فلا يستقبل
~~القبلة ولا يستدبرها ولكن شرقوا أو غربوا

# @HAD01 45 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD014 إذا دخلت المخرج فلا تستقبل
~~القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا أو غربوا

# @HAD01 46 وروى زرارة عن أبي جعفر(ع)أنه قال @HAD010 يجزي من الغائط
~~المسح بالأحجار إذا لم يتجاوز محل العادة

# @HAD01 47 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD06 كنتم تبعرون بعرا وأنتم اليوم

PageV02P181

# @HAD05 تثلطون ثلطا فأتبعوا الماء بالأحجار

# @HAD01 48 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 وليستنج بثلاثة أحجار أبكار

PageV02P182

# @HAD01 49 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD07 جرت السنة في الغائط بثلاثة
~~أحجار أبكار

# @HAD01 50 وروي عن النبي(ص)@HAD07 أنه قال في الدم لا يضرك أثره

# @HAD01 51 وروى علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح(ع)قال @HAD016 سألته أم
~~ولد لأبيه فقالت أصاب ثوبي دم الحيض وغسلته فلم يذهب أثره فقال(ع)اصبغيه بمشق

PageV02P183

# @HAD01 52 وفي حديث عنه(ص)@HAD012 إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب ومعه
~~ثلاثة أحجار فإنها تجزي

# @HAD01 53 وقال(ص)@HAD06 لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار

# @HAD01 54 وروي عن الباقر(ع)@HAD017 لا صلاة إلا بطهور ويجزيك من
~~الاستنجاء ثلاث أحجار بذلك جرت السنة من رسول الله ص

# @HAD01 55 ms159 وفي حديث آخر عن النبي(ص)@HAD012 وأستطيب بثلاثة أحجار أو
~~ثلاثة أعواد أو ثلاث حفنات من تراب

# @HAD01 56 وروى زرارة قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول @HAD08 كان
~~الحسين(ع)يتمسح من الغائط بالكرسف ولا يغسل

# @HAD01 57 وروي عن علي(ع)عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 إذا استنجى أحدكم
~~فليوتر وترا

PageV02P184

# @HAD01 58 وروي عن أبي جعفر(ع)أنه قال @HAD07 جرت السنة في أثر الغائط
~~بثلاثة أحجار

# @HAD01 59 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 وليستنج بثلاث مسحات

# @HAD01 60 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD09 لا تستنجوا بالعظم والروث فإنها زاد
~~إخوتكم الجن

# @HAD01 61 وروى ليث المرادي عن الصادق(ع)قال @HAD016 سألته عن استنجاء
~~الرجل بالعظم والروث والعود فقال أما العظام والأرواث فإنها طعام

PageV02P185

# @HAD01 الجن

# @HAD01 62 وفي حديث آخر عن النبي(ص)أنه قال @HAD018 يا رويبعة لعل الحياة
~~تطول بك بعدي فأعلم الناس أنه من استنجى بعظم أو روث فأنا بريء منه

# @HAD01 63 وفي حديث آخر @HAD021 إذا أكلتم اللحم فلا تنهكوا العظام فإن
~~لإخوانكم الجن فيها نصيبا فإن فعل ذهب من البيت ما هو خير من ذلك

# @HAD01 64 وروي @HAD036 أن أبا حنيفة سأل الكاظم(ع)أين يضع الغريب ببلدكم
~~فقال اجتنب أفنية المساجد وشطوط الأنهار ومساقط الثمار وفيء النزال ولا
~~تستقبل القبلة ببول ولا غائط وارفع ثوبك وضع حيث شئت

# @HAD01 65 وروي @HAD021 أن رجلا قال لعلي بن الحسين(ع)أين يتوضأ الغرباء
~~فقال تتقي شطوط الأنهار والطرق النافذة وتحت الأشجار المثمرة ومواضع

PageV02P186

# @HAD01 اللعن

# @HAD01 66 وقال النبي(ص)@HAD06 لا يبولن أحدكم في الماء الدائم

# @HAD01 67 وقال علي(ع)@HAD010 إن النبي(ص)نهى أن يبول الرجل في الماء إلا
~~من ضرورة

# @HAD01 68 وفي حديث آخر عنه(ع)@HAD09 الماء له سكان فلا تؤذهم ببول ولا غائط

# @HAD01 69 وروي @HAD013 أن الماء بالليل للجن فلا يبال فيه حذرا من إصابة
~~آفة من جهتهم

# @HAD01 70 وروي @HAD012 أن البول في الماء الجاري يورث السلس وفي الراكد
~~يورث الحصر

PageV02P187

# @HAD01 71 وروي @HAD060 أن الباقر(ع)وجد لقمة خبز في القذر لما دخل
~~الخلاء فأخذها وغسلها ودفعها إلى مملوك كان معه وقال تكون معك لآكلها إذا
~~خرجت فلما خرج(ع)قال أين اللقمة قال أكلتها يا ابن رسول الله فقال إنها ما
~~استقرت في جوف أحد إلا وجبت له الجنة ms160 فاذهب فأنت حر لوجه الله تعالى فإني
~~أكره أن أستخدم رجلا من أهل الجنة

PageV02P188

# @HAD01 72 وروي عن النبي(ص)@HAD06 أن الأكل على الخلاء يورث الفقر

# @HAD01 73 وقال(ص)@HAD014 لا تستقبلوا الشمس والقمر ببول ولا غائط فإنهما
~~آيتان من آيات الله

# @HAD01 74 وروي عن الباقر(ع)عن آبائه عن النبي(ص)@HAD013 أنه نهى عن أن
~~يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول

# @HAD01 75 وروي عن الصادق(ع)@HAD06 أن السواك على الخلاء يورث البخر

# @HAD01 76 وروى الرضا(ع)قال @HAD015 نهى رسول الله(ص)أن يحدث الرجل الآخر
~~وهو على الغائط أو يكلمه بكلمة حتى يفرغ

# @HAD01 77 وقال الصادق(ع)@HAD08 لم يرخص في الكنيف أكثر من آية الكرسي

PageV02P189

# @HAD09 وحمد الله أو آية الحمد لله رب العالمين

# @HAD01 78 وروى سليمان بن خالد عن الصادق(ع)أن موسى(ع)قال @HAD018 يا رب
~~تمر بي حالات أستحي أن أذكرك فيها فقال يا موسى ذكرك لي حسن على كل حال

# @HAD01 79 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD03 إنما الأعمال بالنيات

# @HAD01 80 وفي حديث آخر عنه(ع)@HAD04 لا عمل إلا بنية

PageV02P190

# @HAD01 81 وفي آخر عنه(ع)@HAD05 إنما لكل امرئ ما نوى

# @HAD01 82 وقال الرضا(ع)@HAD015 لا قول إلا بعمل ولا عمل إلا بنية ولا
~~نية إلا بإصابة السنة

# @HAD01 83 وروى زرارة عن أبي جعفر(ع)قال @HAD019 كل ما أحاط به الشعر
~~فليس للعباد أن يطلبوه ولا أن يبحثوا عنه ولكن يجرى عليه الماء

PageV02P191

# @HAD01 84 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD04 مسح الرأس على مقدمه

# @HAD01 85 وروى حماد عن الحسين قال @HAD020 قلت لأبي عبد الله(ع)رجل توضأ
~~وهو متعمم وثقل عليه نزع العمامة قال فيدخل إصبعه تحت العمامة ويمسح

# @HAD01 86 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD06 مسح النبي(ص)على نعليه وقدميه-

PageV02P192

# @HAD08 ثم دخل المسجد وخلع نعليه وصلى

# @HAD01 87 وروي عن ابن عباس أنه قال @HAD09 ما أجد في كتاب الله إلا
~~غسلين ومسحين

# @HAD01 88 وروي عن أنس بن مالك @HAD019 أنه ذكر له قول الحجاج [بن يوسف]
~~اغسلوا القدمين ظاهرهما وباطنهما وخللوا ما بين الأصابع فقال أنس

PageV02P193

# @HAD010 صدق الله وكذب الحجاج وتلا الآية فاغسلوا وجوهكم @HAD@ إلى آخرها

# @HAD01 89 وروى غالب بن هذيل قال @HAD012 سألت أبا جعفر(ع)عن المسح على
~~الرجلين فقال هو الذي نزل به ms161 جبرئيل

# @HAD01 90 وروى زرارة قال @HAD032 قلت لأبي جعفر(ع)ألا تخبرني يا ابن
~~رسول الله من أين قلت إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين فقال قاله رسول
~~الله(ص)ونزل به الكتاب من الله سبحانه فقال فاغسلوا وجوهكم @HAD@ فعرفنا أن
~~الوجه كله يجب أن يغسل ثم قال وأيديكم إلى المرافق
@HAD08 ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برؤسكم @HAD@ فعرفنا أن المسح
~~ببعض الرأس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه فقال
~~وأرجلكم إلى الكعبين
@HAD014 فعرفنا حين وصلهما بالرأس أن المسح ببعضها ثم فسر ذلك رسول
~~الله(ص)للناس فضيعوه [فصنعوه]

PageV02P194

# @HAD01 91 وروي عن أبي جعفر وعن أبي عبد الله(ع)@HAD08 أن النبي(ص)غسل
~~ذراعيه ثم مسح رأسه وقدميه

# @HAD01 92 وقال الصادق(ع)@HAD024 يأتي على الرجل الستون والسبعون ما قبل
~~الله منه صلاة واحدة قيل كيف ذلك يا ابن رسول الله قال إنه يغسل ما أمر

PageV02P195

# @HAD02 الله بمسحه

# @HAD01 93 وروى زرارة وبكير ابنا أعين عن أبي جعفر(ع)أنه قال @HAD017 إذا
~~مسحت بشيء من رأسك وبشيء من قدميك ما بين كعبيك إلى أطراف الأصابع فقد أجزأك

# @HAD01 94 وروى زرارة وبكير @HAD029 أنهما سألا أبا جعفر(ع)عن وضوء رسول
~~الله(ص)فوصف لهما ثم قالا أصلحك الله فأين الكعبان فقال هاهنا يعني المفصل
~~دون عظم الساق فقالا هذا ما هو قال هذا عظم الساق

PageV02P196

# @HAD01 95 وروى شهاب بن عبد ربه عن علي(ع)@HAD018 أنه كان لا يدعهم يصبون
~~الماء عليه وكان يقول لا أحب أن أشرك في صلاتي أحدا 96 وروى الوشاء عن
~~الرضا(ع)@HAD01 كذلك

# @HAD01 97 وروى زرارة قال قال أبو جعفر(ع)@HAD049 تابع بين الوضوء كما
~~قال الله تعالى ابدأ بالوجه ثم باليدين ثم بمسح الرأس ثم بالرجلين ولا
~~تقدمن شيئا على شيء تخالف ما أمرت به ابدأ بما بدأ الله به فإن غسلت الذراع
~~قبل الوجه فابدأ بالوجه ثم أعد على الذراع وإن مسحت الرجل قبل الرأس-

PageV02P197

# @HAD07 فامسح على الرأس ثم أعد على الرجل

# @HAD01 98 وروى معاوية بن عمار قال @HAD017 قلت لأبي عبد الله(ع)إني
~~توضأت ونفد الماء فدعوت الجارية فأبطأت علي بالماء فجف وضوئي فقال ع

PageV02P198

# @HAD02 أعد الوضوء

# @HAD01 99 وروى الحلبي ms162 عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD043 سئل عن الرجل تكون
~~به القرحة ويعصبها بالخرقة أيمسح عليها إذا توضأ فقال إن كان يؤذيها الماء
~~فليمسح على الخرقة وإن كان لا يؤذيه فليطرح الخرقة وليغسلها وسأله عن الجرح
~~كيف يصنع في غسله قال اغسل ما حوله

PageV02P199

# @HAD01 100 وروى كليب الأسدي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 سألته عن
~~الرجل إذا كان به كسر كيف يصنع بالصلاة قال إن كان يتخوف على نفسه فليمسح
~~جبائره وليصل

# @HAD01 101 وقال النبي(ص)@HAD07 إن الله يحب التيامن في كل شيء

# @HAD01 102 وقال(ص)@HAD010 من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه طهر جميع

PageV02P200

# @HAD015 بدنه ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه طهر ما غسل خاصة

# @HAD01 103 وروى البخاري في صحيحه عن رسول الله(ص)@HAD04 أنه توضأ مرة مرة

# @HAD01 104 وروى عبد الكريم عن الصادق(ع)قال @HAD07 ما كان وضوء رسول
~~الله(ص)إلا مرة مرة

# @HAD01 105 " 105 وروى الترمذي في صحيحه عن أبي هريرة @HAD04 أن
~~النبي(ص)توضأ مرتين مرتين

# @HAD01 106 وروى معاوية بن وهب قال @HAD06 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~الوضوء-

PageV02P201

# @HAD03 فقال مثنى مثنى

# @HAD01 107 وروى العلامة في تذكرته @HAD066 أن النبي(ص)توضأ مرة وغسل
~~أعضاءه مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به وتوضأ أخرى وغسل
~~أعضاءه مرتين مرتين وقال من توضأ مرتين مرتين أعطاه الله أجره مرتين وتوضأ
~~ثالثا وغسل أعضاءه ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي وحمله
~~على الاختصاص به لقوله(ع)من أدخل في ديننا ما ليس منه فهو رد

# @HAD01 108 وروى عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD013 إنه
~~تمضمض واستنشق وغسل ومسح أعضاءه وقال الدعوات المشهورة

PageV02P202

# @HAD01 109 وقال الرضا(ع)@HAD015 فرض الله على النساء في الوضوء أن
~~يبتدئن بباطن أذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع

# ويراد بالفرض هنا التقدير لا الوجوب

# @HAD01 110 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD09 كل الأغسال لا بد فيها من
~~الوضوء إلا الجنابة

# @HAD01 111 وروي عنهم(ع)@HAD04 غسل الميت كغسل الجنابة

# @HAD01 112 وفي الحديث عنه(ص)أنه قال @HAD04 إنما الماء من الماء

# @HAD01 113 وروى الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله(ع)أنه كان يقول
~~@HAD05 إنما الغسل من الماء الأكبر

PageV02P203

# @HAD01 114 ms163 وروي @HAD028 أن أم سليم امرأة أبي طلحة قالت للنبي(ص)إن الله
~~لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا رأت ما يرى الرجل قال نعم إذا
~~رأت الماء

# @HAD01 115 وروي @HAD023 أن امرأة سألت رسول الله(ص)عن المرأة ترى في
~~المنام مثل ما يرى الرجل فقال(ع)أتجد لذة فقالت نعم فقال عليها ما على الرجل

# @HAD01 116 وفي الحديث عنه(ص)@HAD06 إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

# @HAD01 117 وفي حديث آخر @HAD011 إذا قعد الرجل بين شعبها الأربع وجهدها
~~فقد وجب الغسل

# @HAD01 118 وفي آخر @HAD05 إذا أدخله فقد وجب الغسل

# 0

PageV02P204

# @HAD01 119 وفي آخر @HAD07 إذا التصق الختان بالختان فقد وجب الغسل

# @HAD063 120 وفي حديث علي(ع)للأنصار لما اختلف المهاجرون والأنصار في
~~وجوب الغسل بالإدخال من غير إنزال فقال الأنصار روينا عنه(ص)إنما الماء من
~~الماء وقال المهاجرون روينا عنه(ص)إذا التقى الختانان وجب الغسل
~~فقال(ع)للأنصار أتوجبون عليه الجلد والرجم فقالوا نعم فقال أتوجبون الجلد
~~والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء إذا أدخله فقد وجب الغسل فرجعوا إلى قوله

# @HAD01 121 وروى الشيخ عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله(ع)@HAD01 إن

PageV02P205

# @HAD05 الحيض يخرج من الجانب الأيمن

PageV02P206

# @HAD01 122 وروى الشيخ عن يونس عن بعض رجاله عن الصادق(ع)@HAD06 أن الحيض
~~لا يشترط فيه التوالي

# وهي رواية مرسلة

# @HAD01 123 وروي في الصحيح عن يعقوب بن يقطين عن أبي الحسن(ع)قال @HAD06
~~أدنى الحيض ثلاثة وأقصاه عشرة

# @HAD01 124 وفي الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 دعي الصلاة أيام أقرائك

# @HAD01 125 وفي حديث آخر عنه(ع)@HAD013 قال لأم حبيبة لما سألته عن الدم
~~امكثي قدر ما كان تحبسك حيضتك

# @HAD01 126 وفي آخر عنه(ص)@HAD024 قال للمرأة كانت تهراق الدم فلتنظر عدة
~~الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة
~~بقدر ذلك من الشهر

PageV02P207

# @HAD01 127 وروى هشام بن عروة عن أبيه عن جده عن عائشة @HAD013 أن
~~النبي(ص)قال لفاطمة بنت أبي جحش اغتسلي وصلي ولم يأمرها بالوضوء

# @HAD01 128 وروي عنه(ص)@HAD022 في شهداء أحد أنه قال زملوهم بكلومهم
~~فإنهم يحشرون يوم القيامة وأوداجهم تشخب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك

# @HAD01 129 وروي عن ms164 الصادق(ع)@HAD05 أنه اشترى وضوءا بمائة دينار

# @HAD01 130 وفي الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD013 جعلت لي الأرض مسجدا
~~وترابها طهورا أينما أدركتني الصلاة تيممت وصليت

PageV02P208

# @HAD01 131 وقال(ص)@HAD04 لا صلاة إلا بطهور

# @HAD01 132 وروي @HAD022 أن بعض الصحابة منعه البرد من الغسل من الجنابة
~~فتيمم وصلى بأصحابه فقال له النبي(ص)أتصلي بالناس وأنت جنب فسماه

PageV02P209

# @HAD03 جنبا بعد التيمم

# @HAD01 133 وفي الحديث @HAD010 أنه(ص)أمر قوما من أهل عرينة أن يشربوا من
~~أبوال الإبل

# @HAD01 134 وقال(ع)@HAD06 ما يؤكل لحمه فلا بأس ببوله

# @HAD01 135 وقال الباقر والصادق(ع)@HAD08 لا تغسل ثوبك من بول شيء يؤكل لحمه

# @HAD01 136 وقال الصادق(ع)@HAD019 لما سئل عن المني يصيب الثوب قال إن
~~عرفت مكانه فاغسله وإن خفي عليك مكانه فاغسل الثوب كله

# @HAD01 137 وقال الصادق(ع)@HAD05 إذا أصاب الفقاع ثوبك فاغسله

# @HAD01 138 وقال النبي(ص)@HAD013 الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما
~~يجرجر في جوفه نار جهنم

PageV02P210

# @HAD01 139 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD013 الذين يشربون من آنية الذهب
~~والفضة إنما يجرجر في بطونهم نار جهنم

# @HAD01 140 وعنه(ص)@HAD019 لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا
~~فيها فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة

# @HAD01 141 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD012 لا بأس بالشرب في القداح
~~المفضضة واعزل فاك عن موضع الفضة

PageV02P211

# @HAD01 142 وقال النبي(ص)@HAD012 إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فاغسلوه
~~ثلاثا أو خمسا أو سبعا

# @HAD01 143 وقال الصادق(ع)@HAD07 اغسله بالتراب أول مرة ثم بالماء مرتين

PageV02P212

### ||| باب الصلاة

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD06 أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD09 أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو الله

# والعفو إنما يكون للمقصرين والرضوان للمحسنين

# @HAD01 3 وروى الشيخ في الصحيح عن الحلبي @HAD021 أنه سأل أبا عبد
~~الله(ع)عن صلاة النافلة على البعير والدابة قال نعم حيث كان متوجها كذلك
~~فعل رسول الله ص

PageV02P213

# @HAD01 4 وفي الحديث عن النبي(ص)@HAD021 أنه خرج ذات يوم وفي يده قطعة من
~~ذهب وقطعة من حرير فقال(ع)هاتان محرمتان على ذكور أمتي دون إناثهم

# @HAD01 5 وروي @HAD09 أنه(ص)كان له عمامة سوداء يتعمم بها ويصلي فيها

# @HAD01 6 وفي الحديث عنه(ص)@HAD012 من صلى مقتعطا فأصابه داء لا دواء له
~~فلا يلومن إلا نفسه

PageV02P214

# أي غير محنك

PageV02P215

# @HAD01 7 وفي ms165 الحديث @HAD016 أن مسجده(ص)كان بغير سقف فإنه لما عمل
~~المسجد سئل عن كيفيته فقال عريش كعريش أخي موسى

# @HAD01 8 وقال(ص)@HAD05 الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء

# @HAD01 9 وروى أبو سعيد الخدري قال @HAD035 حبسنا عن الصلاة يوم الخندق
~~حتى كان بعد المغرب من الليل فدعا رسول الله(ص)بلالا فأقام للظهر فصلاها ثم
~~أقام للعصر فصلاها ثم أقام للمغرب فصلاها ثم أقام للعشاء فصلاها ولم يؤذن
~~لها مع الإقامة

PageV02P216

# @HAD01 10 وروى ابن مسعود @HAD034 أن المشركين شغلوا النبي(ص)عن أربع
~~صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا أن يؤذن فأذن ثم أقام فصلى
~~الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء

# @HAD016 11 وسئل بعض الأئمة(ع)عن السجدة بين الأذان والإقامة
~~فقال(ع)فاعلها كالمتشحط بدمه في سبيل الله

PageV02P217

# @HAD01 12 وقال النبي(ص)@HAD08 مفتاحها الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها
~~التسليم

# @HAD01 13 وقال(ص)@HAD05 لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب

# @HAD01 14 وفي حديث آخر @HAD09 كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج

# @HAD01 15 وروي عن ابن عباس أنه قال @HAD07 من ترك بسم الله الرحمن
~~الرحيم- @HAD@ فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية

PageV02P218

# @HAD01 16 وقال النبي(ص)@HAD013 أمرت أن أسجد على سبعة أطراف الجبهة
~~واليدين والركبتين والقدمين

# @HAD029 17 وروى الحسن بن علي بن أبي طالب(ع)عن رسول الله(ص)استحباب
~~القنوت في كل صلاة وقال رأيت رسول الله(ص)يقنت في صلاته كلها وأنا يومئذ
~~ابن ست سنين

# @HAD01 18 وقال رسول الله(ص)@HAD067 إن الله سبحانه فرض عليكم الجمعة في
~~عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه فريضة مكتوبة فمن تركها في حياتي وبعد
~~مماتي إلى يوم القيامة جحودا لها واستخفافا بحقها فلا جمع الله شمله ولا
~~بارك الله له في أمره ألا لا صلاة له ألا لا حج له ألا لا صدقة له ألا لا
~~بركة له إلا أن يتوب فإن تاب تاب الله عليه

# @HAD01 19 روي @HAD09 أن النبي(ص)تكلم في الخطبة ثلاث مرات أحدها لما جاء

PageV02P219

# @HAD047 الحسن والحسين(ع)وهما صغيران فعثر الحسين بذيله فوقع فنزل
~~النبي(ص)في أثناء الخطبة وأخذهما على كتفيه وصعد المنبر وقال هذان ولداي
~~وديعتي عند المسلمين والثانية لما سأله ms166 السائل عن الساعة فأجابه والثالثة
~~لما قدم بعض أمرائه على بعض جيوش الإسلام فكلمه ع

# @HAD01 20 وروى أبو سعيد الخدري @HAD020 أنه(ع)كان يخرج يوم الفطر ويوم
~~الأضحى إلى المصلى ماشيا وأنه ما ركب في عيد ولا جنازة قط

PageV02P220

# @HAD01 21 وقال(ع)@HAD010 من السنة أن يأتي العيد ماشيا ثم يركب إذا رجع

# @HAD013 22 وكان(ص)يخرج إلى العيد من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس

# @HAD012 23 وكان(ع)يقصد في الخروج أبعد الطريقين ويقصد في الرجوع أقربهما

# @HAD01 24 وفي الرواية @HAD06 أن الرضا(ع)خرج يوم العيد حافيا ماشيا

# @HAD01 25 وروي @HAD019 أن الشمس كسفت في اليوم الذي مات فيه
~~إبراهيم(ع)فقال الناس كسفت الشمس لموته فخرج(ع)فصلى وخطب وقال يا

PageV02P221

# @HAD030 أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما
~~عباده لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله
~~في الصلاة

# @HAD01 26 وقال الباقر(ع)@HAD05 هي عشر ركعات بأربع سجدات

# @HAD01 27 وقال الصادق(ع)@HAD06 فإذا فرغت قبل أن ينجلي فأعد

# @HAD017 28 ولا يلزم الوجوب لقول الباقر(ع)فإذا فرغت قبل أن ينجلي فاقعد
~~وادع الله حتى ينجلي

# @HAD01 29 وقال النبي(ص)@HAD010 فرض على أمتي غسل موتاها والصلاة عليها ودفنها

# @HAD01 30 وقال(ص)@HAD06 لا صلاة لمن لا يصلي علي

PageV02P222

# @HAD01 31 وقال(ع)@HAD012 كل دعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وآل محمد

# @HAD01 32 وقال(ع)@HAD07 إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

# @HAD01 33 وروي @HAD025 أنه(ع)كان يوما يخطب للجمعة إذ قام رجل فقال هلكت
~~مواشينا وانقطعت السبل فادع الله تعالى يسقي عباده فدعا رسول الله(ص)فمطروا
~~من الجمعة إلى الجمعة

# @HAD01 34 وروي عن ابن عباس @HAD05 أنه(ص)صلى ركعتين للاستسقاء كصلاة
~~العيد وقال(ص)@HAD04 دعوة الصائم لا ترد

# @HAD01 35 وقال(ص)@HAD06 إن الله يحب الملحين في الدعاء

PageV02P223

# @HAD01 36 وقال(ص)@HAD06 من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر

# @HAD01 37 وقال(ص)@HAD023 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا
~~الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

# @HAD01 38 وقال(ع)@HAD04 الإسلام يجب ما قبله

# @HAD01 39 وقال(ع)@HAD09 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة

# @HAD01 40 وروي @HAD07 أنه(ص)صلى بالناس وهو قاعد في مرضه

# وذلك من خصائصه

# @HAD01 41 وروي @HAD022 أن أعرابيا جاء إلى المسجد ms167 وقد فرغ
~~النبي(ص)وأصحابه من الصلاة فقال(ع)ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه فقام شخص

PageV02P224

# @HAD05 فأعاد صلاته وصلى به

# @HAD01 42 وقال(ص)@HAD09 إنما جعل الإمام إماما ليؤتم به فإذا كبر كبروا

# @HAD01 43 وثبت في الأخبار @HAD022 أن النبي(ص)قصر مدة إقامته في حرب عام
~~الفتح ثمانية عشر يوما بمكة وأقام بغزوة تبوك عشرين يوما وكان يقصر فيها

PageV02P225

# @HAD01 44 وروي متواترا @HAD06 أن النبي(ص)كان يقصر الصلاة في سفره

# 45 وقال(ص)@HAD010 يقول الله تعالى وضعت عن عبادي شطر الصلاة في سفرهم

# @HAD01 46 وفي الحديث @HAD024 أن النبي(ص)قال في جواب الذي سأله فقال ما
~~بالنا نقصر وقد أمنا يا رسول الله فقال(ع)تلك صدقة تصدق الله بها عليكم
~~فاقبلوا صدقته

# @HAD01 47 وقال(ص)@HAD06 ليس من البر الصيام في السفر

PageV02P226

### ||| باب الزكاة

# @HAD01 1 في الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD023 فرض الله الزكاة فجعلها
~~في تسعة الإبل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب

PageV02P227

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD08 اسعوا في أموال اليتامى كي لا تأكلها الصدقة

PageV02P228

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD05 نفقة الرجل على عياله صدقة

# @HAD01 4 وقال الصادق(ع)@HAD013 لا صدقة على الدين ولا على المال الغائب
~~حتى يقع في يدك

# @HAD01 5 وقال النبي(ص)@HAD05 في خمس من الإبل شاة

# @HAD011 6 والسند في نصب الإبل الكتاب الذي كتبه رسول الله(ص)لعامله

PageV02P229

# @HAD02 على الزكاة

# @HAD032 7 وفي نصاب البقر أمر(ص)معاذا لما بعثه قاضيا إلى اليمن أن يأخذ
~~من البقر من كل أربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة 8 وكذلك أمر عليا ع

# @HAD09 9 وكذا ورد الأمر منه في نصب الغنم

# @HAD01 10 وفي الحديث @HAD033 أنه(ص)أمر عامله على الصدقة أن يأخذ الجذع
~~من الضأن والثنية من المعز وأمر عامله أن يأخذ ابن اللبون الذكر عن بنت
~~المخاض 11 ووجد ذلك أيضا في كتاب علي ع

PageV02P230

# @HAD01 12 وقال النبي(ص)@HAD08 لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

# @HAD01 13 وروي @HAD010 أنه(ص)أقطع بلال بن الحارث المعادن العقيلية وأخذ
~~منها الزكاة

# @HAD01 14 وقال(ص)@HAD04 الميزان ميزان أهل مكة

# @HAD01 15 وقال(ع)@HAD06 ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة

# @HAD01 16 وقال(ع)@HAD010 فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالناضح نصف العشر

PageV02P231

# @HAD01 17 وقال(ع)@HAD010 في كل أربعين شاة شاة وفيما سقت السماء العشر

# @HAD01 18 ms168 وقال(ع)@HAD03 موالي القوم منهم

# @HAD01 19 وفي الحديث @HAD08 أنه لما نزل قوله تعالى وصل عليهم @HAD@
~~وأمر(ص)الصحابة بأداء الزكاة ودفعها إليه فأول من امتثل وأحضر الزكاة رجل
~~اسمه أبو أوفى فدعا له النبي(ص)فقال اللهم صل على أبي أوفى وآل أبي أوفى

PageV02P232

### ||| باب الصوم

# صوم الوصال من خصائص النبي ص

# @HAD027 1 لقوله للصحابة لما واصلوا إذ رأوه يواصل لا تواصلوا فقالوا له
~~وكيف أنت تواصل فقال إني لست كأحدكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني

# @HAD01 2 وقال(ص)يقول الله تبارك وتعالى @HAD019 كل عمل ابن آدم له إلا
~~الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه من أجلي

# @HAD01 3 وفي الحديث عنه(ص)@HAD010 إنه نظر إلى الهلال فقال صوموا لرؤيته
~~وأفطروا لرؤيته

PageV02P233

# @HAD01 4 وقال(ص)@HAD04 لا اعتكاف إلا بصوم ومثله روي عن الصادق ع

PageV02P234

### ||| باب الحج

# @HAD01 1 في الحديث @HAD038 لما نزلت آية الحج صعد النبي(ص)المنبر وتلا
~~آية الحج على الناس ورغبهم فيه وأمرهم به فقال له شخص من الصحابة يا رسول
~~الله أحجنا لعامنا هذا أم للأبد فقال(ع)لو قلت لعامكم لوجب بل للأبد

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD09 من مات ولم يحج فليمت يهوديا أو نصرانيا

# @HAD01 3 وقال(ص)@HAD09 لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي

PageV02P235

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD017 من ساق هديا فليبق على إحرامه ومن لم يسق هديا
~~فليحل وليجعلها عمرة يتمتع بها

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD02 الحج عرفة

# @HAD01 6 وقال(ع)@HAD09 أدخلت العمرة في الحج هكذا وشبك بين أصابعه

# @HAD01 7 وقال(ع)@HAD09 ما اشتبه الحلال والحرام إلا غلب الحرام الحلال

PageV02P236

# @HAD01 8 وفي الرواية عنهم(ع)@HAD017 إذا ضرب بطير على الأرض حتى مات
~~ففيه دم وقيمتان إحداهما للحرم والأخرى لاستصغاره إياه

PageV02P237

### ||| باب الجهاد

# @HAD01 1 روى ابن عباس @HAD017 أن النبي(ص)جاءه رجل فقال يا رسول الله
~~أجاهد فقال ألك أبوان فقال نعم فقال ففيهما فجاهد

# وهذا حديث حسن صحيح

# @HAD01 2 وروي عن أبي سعيد الخدري @HAD031 أن رجلا هاجر من اليمن إلى
~~رسول الله(ص)فقال له رسول الله(ص)هل لك أحد باليمن فقال أبوان قال أذنا لك
~~قال لا قال ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما

# @HAD01 3 وقال(ص)@HAD08 لا تقاتل الكفار إلا بعد الدعاء إلى الإسلام

PageV02P238

# @HAD01 4 ms169 وفي الحديث @HAD040 أن عليا(ع)لما قتل عمرو بن عبد ود كان عليه
~~سلب بألف دينار فلم يأخذه بل وهبه له لأن الذي كان عليه درع قيمتها ذلك
~~فقيل له ألا تسلبه درعه فليس للعرب مثلها فقال كرهت أن أكشف سوأة ابن عمي

# @HAD01 5 وقال(ص)@HAD04 من بدل دينه فاقتلوه

PageV02P239

# @HAD01 6 وقال(ص)@HAD010 لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب من نفسه

PageV02P240

# @HAD01 7 وقال(ص)@HAD03 الإيمان قيد الفتك

# @HAD01 8 وقال(ع)@HAD07 لا إيمان لمن يقتل مسلما أو معاهدا

# @HAD01 9 وقال(ع)@HAD03 العلماء ورثة الأنبياء

PageV02P241

### ||| باب المتاجر

# @HAD01 1 في الحديث عنه(ص)@HAD010 من اتجر بغير فقه فقد ارتطم في الربا
~~ثم ارتطم

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD07 الرزق عشرة أجزاء تسعة منها في التجارة

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD05 المحتكر ملعون والجالب مرزوق

# @HAD01 4 وقال الصادق(ع)@HAD010 مكروه أن يحتكر الطعام ويترك الناس ليس
~~لهم طعام

PageV02P242

# @HAD01 5 وقال النبي(ص)@HAD09 لأن تلقى الله سارقا خير من أن تلقاه حناطا

# @HAD01 6 وقال(ع)@HAD010 لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
~~وأكلوا أثمانها

# @HAD01 7 وفي الحديث @HAD027 أن أهل عرينة اشتكوا إلى النبي(ص)الجوع
~~والمرض فمنحهم إبلا فقال لهم كلوا من ألبانها واستشفوا بأبوالها فأخذوها
~~وهربوا فطلبهم النبي(ص)وأخذهم ومثل بهم

# @HAD01 8 وفي الأخبار الصحيحة @HAD07 أنه كان للصادق(ع)مشط متخذ من عظم الفيل

PageV02P243

# @HAD010 9 وأن قصعة رسول الله(ص)كانت مشعبة بشيء من العاج

# @HAD01 10 وقال النبي(ص)@HAD06 كل له نادبة إلا عمي حمزة

# @HAD01 11 وقال(ع)@HAD04 ليس منا من غش

PageV02P244

# @HAD01 12 وروي عنهم(ع)@HAD07 من غش غش في ماله ودينه

# @HAD01 13 وقال النبي(ص)@HAD08 لا تتخذوا مؤذنا تأخذ [يأخذ على أذانه أجرا

PageV02P245

# @HAD01 14 وقال الصادق(ع)@HAD04 ما أنصفناهم إن واخذناهم

# @HAD01 15 وقال النبي(ص)@HAD08 ذروا الناس في غفلاتهم يعيش [يعش بعضهم مع

PageV02P246

# @HAD01 بعض

# @HAD01 16 وقال(ص)@HAD05 لا بيع إلا فيما تملك

PageV02P247

# @HAD01 17 وفي الأحاديث الصحيحة @HAD04 أنه(ص)نهى عن بيع الغرر

# @HAD01 18 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح قال @HAD041 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا كان لها من لبنه حتى فطمته هل لها بيعه
~~فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه وأكل ثمنه أليس قد قال رسول
~~الله(ص)يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

# @HAD01 19 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~رجل ms170 باع مملوكا فوجد له مالا فقال المال للبائع إلا أن يكون

PageV02P248

# @HAD011 شرط عليه إن كان له من مال أو متاع فهو له

# @HAD01 20 وقال النبي(ص)@HAD014 من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه
~~وبين أحبائه في الجنة

# @HAD01 21 وروى مسكين السماك عن الصادق(ع)قال @HAD032 سألته عن رجل اشترى
~~جارية سرقت من أرض الصلح قال فليردها على الذي اشتراها منه ولا يقربها إن
~~قدر عليه قلت جعلت فداك إنه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها

PageV02P249

# @HAD01 22 وروى ابن أشيم عن الباقر(ع)@HAD0107 وقد سئل عن عبد لقوم مأذون
~~له في التجارة دفع إليه رجل ألف درهم وقال له اشتر لي بها نسمة وأعتقها عني
~~وحج بالباقي ثم مات صاحب الألف فانطلق العبد فاشترى أباه وأعتقه عن الميت
~~ودفع إليه الباقي يحج به عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك مولى أبيه ومواليه
~~وورثة الميت جميعا فاختصموا في الألف فقال موالي الأب إنما اشتريت أباك
~~بمالنا وقال الورثة إنما اشتريت أباك بمالنا فقال أبو جعفر(ع)أما الحجة فقد
~~مضت بما فيها لا ترد وأما المعتق فهو رد في الرق لموالي أبيه وأي الفريقين
~~أقام البينة أنه اشترى أباه بماله كان لهم

PageV02P250

# @HAD01 23 وروى الشيخ في الصحيح عن إسحاق بن عمار قال @HAD084 قلت لأبي
~~عبد الله(ع)يكون للرجل عندي دراهم فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم
~~فأقول كذا وكذا فيقول أليس لي عليك كذا وكذا ألف درهم وضحا فأقول نعم فيقول
~~حولها لي دنانير بهذا السعر وابعثها إلي فما ترى في هذا فقال إذا كنت قد
~~استقصيت له السعر يومئذ فلا بأس بذلك فقلت إني لم أناقده أو لم أوازنه
~~وإنما كان كلام مني ومنه فقال أليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك فقلت
~~بلى فقال لا بأس

PageV02P251

# @HAD01 24 وروى محمد بن قيس قال @HAD063 قلت للصادق(ع)إنا نشتري المتاع
~~نظرة فيقول بكم تقوم عليك فأقول بكذا وكذا فأبيعه بربح فقال إذا بعته
~~مرابحة كان له من النظرة مثل ما لك قال فاسترجعت وقلت هلكنا قال أولا أفتح
~~لك بابا يكون ms171 لك منه فرج قلت بلى قال قل تقوم علي بكذا وأبيعك بكذا بزيادة
~~كذا وكذا ولا تقل بربح كذا وكذا

PageV02P252

# @HAD01 25 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD08 لا يصح بيع
~~الشعير بالحنطة إلا واحدا بواحد

# @HAD01 26 وقال النبي(ص)@HAD011 إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم
~~وقال(ص)إنما الربا في النسية

PageV02P253

# @HAD01 27 وروى غياث بن إبراهيم في الموثق عن الصادق(ع)@HAD06 أن أمير
~~المؤمنين(ع)كره بيع الحيوان باللحم

# @HAD01 28 وروي عن النبي(ص)@HAD015 أنه سئل عن بيع الرطب بالتمر
~~فقال(ع)أينقص إذا جف قالوا نعم فقال فلا آذن

PageV02P254

# @HAD01 29 وروى الصدوق عن الصادق(ع)قال @HAD06 ليس بين المسلم والذمي ربا

# @HAD01 30 وروى علي بن رئاب عن أبي عبد الله(ع)@HAD016 في رجل اشترى دارا
~~برقيق ومتاع وبز وجوهر فقال لا أجد فيها شفعة

PageV02P255

### ||| باب الديون

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD06 الدين هم بالليل وذل بالنهار

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD07 من وجد عين ماله فهو أحق بها

PageV02P256

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD02 الزعيم غارم

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD011 الصلح جائز بين المسلمين إلا ما حلل حراما أو
~~حرم حلالا

# @HAD01 5 وقال(ص)@HAD05 إقرار العقلاء على أنفسهم جائز

# @HAD01 6 وقال(ص)@HAD04 ليس لعرق ظالم حق

# @HAD01 7 وقال(ص)@HAD03 المؤمنون عند شروطهم

PageV02P257

# @HAD01 8 وفي رواية @HAD03 المسلمون عند شروطهم

# @HAD01 9 وفي الحديث @HAD028 إن شخصا من الأنصار أعتق ستة أعبد في مرض
~~موته وليس له غيره فلما رفعت القضية إلى رسول الله(ص)قسمهم بالتعديل وأقرع
~~بينهم فأعتق اثنين منهم بالقرعة

# @HAD01 10 وقال(ص)@HAD08 البينة على المدعي واليمين على من أنكر

# @HAD01 11 وروى حفص بن غياث قال @HAD071 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل من
~~المسلمين أودعه رجل من اللصوص دراهم أو متاعا واللص مسلم هل يرده عليه قال
~~لا يرده فإن أمكنه أن يرده على صاحبه فعل وإلا كان في يده بمنزلة اللقطة
~~يصيبها فيعرفها فإن أصاب صاحبها ردها عليه وإلا تصدق بها فإن جاء بعد ذلك
~~خيرة بين الأجر والغرم فإن اختار الأجر فله وإن اختار الغرم غرم له وكان
~~الأجر له

PageV02P258

# @HAD01 12 وقال(ص)@HAD011 في حق ضالة البعير خفه حذاؤه وكرشه سقاؤه لا يهجه

# @HAD01 13 وقال @HAD09 في حق الشاة هي لك أو لأخيك أو للذئب

PageV02P259

# @HAD01 14 وقال(ص)@HAD08 في باب الوقف حبس الأصل وسبل الثمرة ms172

# @HAD01 15 وقال(ع)@HAD06 على كل ذي كبد حرى أجر

PageV02P260

### ||| باب النكاح

# @HAD01 1 قال(ص)@HAD07 تناكحوا تناسلوا أباهي بكم الأمم يوم القيامة

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD025 ما استفاد امرؤ بعد الإسلام فائدة أحسن من امرأة
~~تطيعه إذا أمرها وتسره إذا نظرها وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها وماله

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD010 النكاح من سنتي فمن رغب عنه فقد رغب عن سنتي

PageV02P261

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD013 من تاقت نفسه إلى نكاح امرأة فلينظر منها إلى ما
~~يدعوه إلى نكاحها

# @HAD010 5 وقال(ع)لصحابي خطب امرأة انظر إلى وجهها وكفيها

# @HAD01 6 وروى عبد الله بن سنان قال @HAD021 قلت لأبي عبد الله(ع)يريد
~~الرجل أن يتزوج امرأة فيجوز أن ينظر إلى شعرها قال نعم إنما يريد أن
~~يشتريها بأغلى الثمن

PageV02P262

# @HAD01 7 وروي عن علي(ع)@HAD017 أنه سئل عن رجل ينظر إلى محاسن امرأة
~~يريد أن يتزوجها فقال لا بأس إنما هو مستام

# @HAD01 8 وروى سهل الساعدي @HAD068 أن النبي(ص)جاءت إليه امرأة فقالت يا
~~رسول الله إني قد وهبت نفسي لك فقال(ع)لا إربة لي في النساء فقالت زوجني
~~بمن شئت من أصحابك فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها فقال(ع)هل معك شيء
~~تصدقها فقال والله ما معي إلا ردائي هذا فقال(ع)إن أعطيتها إياه تبقى ولا
~~رداء لك هل معك شيء من القرآن فقال نعم سورة كذا وكذا فقال(ع)زوجتها على ما
~~معك من القرآن

PageV02P263

# @HAD01 9 وروى أبان بن تغلب عن الصادق(ع)@HAD012 في المتعة إذا قال الرجل
~~أتزوجك متعة فإذا قالت نعم فهي امرأتك

# @HAD01 10 وروي عن أبي جعفر(ع)@HAD017 في رجل له عدة بنات فزوج شخصا
~~إحداهن ثم اختلفا في المعقود عليها فقال(ع)القول قول الأب إن

PageV02P264

# @HAD011 كان الزوج رآهن وإن لم يكن رآهن فلا عقد له

# @HAD01 11 وروى منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD09 تستأمر البكر
~~وغيرها ولا تنكح إلا بإذنها

# @HAD01 12 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD038 إذا كانت المرأة مالكة
~~أمرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فإن أمرها جائز
~~تتزوج بمن شاءت بغير إذن وليها وإن لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها إلا بإذن وليها

# @HAD01 13 وقال النبي(ص)@HAD08 البكر تستأذن وإذنها صماتها والثيب تعرب ms173

PageV02P265

# @HAD02 عن نفسها

# @HAD01 14 وروى ابن أبي يعفور في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD09 لا تزوج
~~ذوات الآباء من الأبكار إلا بإذن أبيها

# @HAD01 15 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD020 لا تستأمر الجارية
~~إذا كانت بين أبويها ليس لها مع الأب أمر وقال يستأمرها كل واحد ما عدا الأب

PageV02P266

# @HAD01 16 وروى عبيد بن زرارة في الموثق قال @HAD020 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)الجارية يريد أبوها أن يزوجها من رجل ويريد جدها أن يزوجها من رجل
~~آخر فقال(ع)الجد أولى

# @HAD01 17 وروى عمار الساباطي قال @HAD051 سألت أبا عبد الله(ع)عن امرأة
~~تكون في أهل بيت فتكره أن يعلم بها أهل بيتها هل يحل لها أن توكل رجلا يريد
~~أن يتزوجها تقول وكلتك فاشهد على تزويجي قال لا قلت جعلت فداك وإن كانت
~~أيما قال وإن كانت أيما قلت فإن وكلت غيره فيتزوجها منه قال نعم

# @HAD01 18 وروي عنهم(ع)@HAD026 في الصبيين إذا زوجهما غير الولي فبلغ
~~أحدهما فأجاز ثم مات فبلغ الآخر فإن أجاز صح وورث بعد أن يحلف على عدم
~~الرغبة في الميراث

PageV02P267

# @HAD01 19 وروى سيف بن عميرة في الصحيح قال @HAD014 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل يتمتع بأمة امرأة بغير إذنها قال لا بأس به

# @HAD01 20 وروى الشيخ @HAD017 في الأمة التي تحرر بعضها أنه إذا هاياه
~~مولاها جاز أن يعقد عليها متعة في أيامها خاصة

# @HAD01 21 وقال النبي(ص)@HAD07 يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

# @HAD01 22 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD09 إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

# @HAD01 23 وروى زياد بن سوقة قال @HAD05 قلت لأبي جعفر(ع)هل للرضاع من

PageV02P268

# @HAD032 حد يؤخذ به قال لا يحرم من الرضاع أقل من رضاع يوم وليلة أو خمس
~~عشرة رضعة متواليات من امرأة واحدة من لبن فحل واحد لم يفصل بينهما رضاع
~~امرأة غيرها

# @HAD01 24 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD031 لا يحرم من الرضاع إلا
~~المخبور قال الفضيل وما المخبور قال أم مربية [أو أم تربي] أو ظئر تستأجر
~~أو خادم [أو أمة] تشترى ثم يرضع عشر رضعات يروى الصبي

PageV02P269

# @HAD02 وينام

# @HAD01 25 وقال النبي(ص)@HAD04 لا رضاع ms174 بعد فطام

# @HAD01 26 وروى أيوب بن نوح في الصحيح قال @HAD025 كتب علي بن شعيب إلى
~~أبي الحسن(ع)امرأة أرضعت بعض ولدي هل يجوز أن أتزوج بعض ولدها فكتب لا يجوز
~~ذلك لأن ولدها صارت بمنزلة ولدك

# @HAD01 27 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD03 سئل عن رجل

PageV02P270

# @HAD058 كان عنده أختان مملوكتان فوطئ إحداهما ثم وطئ الأخرى قال إذا وطئ
~~الأخرى فقد حرمت عليه الأولى حتى تموت الأخرى قلت أرأيت إن باعها أتحل له
~~الأولى قال إن كان بيعها لحاجته ولا يخطر على قلبه من الأخرى شيء فلا أرى
~~بذلك بأسا وإن كان إنما يبيعها ليرجع إلى الأولى فلا ولا كرامة

# @HAD01 28 وروى الحلبي أيضا في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD031 قلت الرجل
~~يشتري الأختين فيطأ إحداهما ثم يطأ الأخرى بجهالة قال إذا وطئ الأخيرة
~~بجهالة لم تحرم عليه الأولى فإن وطئ الأخيرة وهو يعلم أنها عليه حرام فقد
~~حرمتا جميعا

PageV02P271

# @HAD01 29 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD033 إن أهل
~~الكتاب وجميع من له ذمة إذا أسلم أحد الزوجين فهما على نكاحهما وليس له أن
~~يخرجها من بلاد الإسلام إلى غيرها ولا يبيت معها ولكنه يأتيها بالنهار

# @HAD01 30 وروى عمر بن أبي نصر في الصحيح قال @HAD020 سألت الرضا(ع)عن
~~الرجل تكون له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل لها أن تقيم معه فقال إذا
~~أسلمت لم تحل له

# @HAD01 31 وفي الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 لا يحرم الحرام الحلال

PageV02P272

# @HAD01 32 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD018 تزوج الحرة على
~~الأمة ولا تزوج الأمة على الحرة ومن تزوج أمة على حرة فنكاحه باطل

# @HAD01 33 وروى سماعة عنه(ع)@HAD021 عن رجل تزوج أمة على حرة فقال إن
~~شاءت الحرة أن تقيم مع الأمة أقامت وإن شاءت ذهبت إلى أهلها

# @HAD01 34 وروى أبو عبيدة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD036 رجل تزوج حرة
~~وأمتين مملوكتين في عقد واحد قال أما الحرة فنكاحها جائز فإن كان قد سمى
~~لها مهرا فهو لها وأما المملوكتان فإن نكاحهما في عقد مع الحرة باطل يفرق
~~بينه وبينهما

# @HAD01 35 ms175 وروى يعقوب بن يزيد عن بعض أصحابنا عن الصادق(ع)قال @HAD018
~~إذا خطب الرجل المرأة فدخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين فرق بينهما ولم تحل له أبدا

PageV02P273

# @HAD01 36 وروى محمد بن عبد الله قال @HAD021 كتبت إلى أبي عبد
~~الله(ع)أسأله عن رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا
~~أم ينتقص قال ينتقص

# @HAD01 37 وروي عن علي(ع)عن النبي(ص)أنه قال @HAD08 إذا جاءكم من ترضون
~~خلقه ودينه فزوجوه

# @HAD01 38 وقال النبي(ص)@HAD04 المؤمنون بعضهم أكفاء بعض

# @HAD01 39 وروي عن النبي(ص)قال @HAD06 لا يخطب الرجل على خطبة أخيه

PageV02P274

# @HAD01 40 وفي حديث آخر @HAD06 لا يدخلن أحدكم على سوم أخيه

# @HAD01 41 وقال(ص)@HAD05 الولد للفراش وللعاهر الحجر

# @HAD01 42 وفي رواية عن بعض الأصحاب @HAD029 أن الرجل إذا ظن أن الولد
~~ليس منه بأمارة النفي لم يجز له إلحاقه ولا نفيه ولكن يوصي له بشيء من ماله
~~ولا يورثه ميراث الأولاد

# @HAD01 43 وقال النبي(ص)@HAD07 تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم

# @HAD01 44 وروى علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح @HAD02 العقيقة واجبة

# @HAD01 45 وروى الصدوق عن أيوب بن نوح قال @HAD021 كتب إليه بعض أصحابه
~~كانت لي امرأة ولي منها ولد وخليت سبيلها فكتب(ع)فإذا فطم فالأب أحق به من الأم

PageV02P275

# @HAD01 46 وروي عن الصادق(ع)@HAD018 وقد سئل عن رجل طلق امرأته وبينهما
~~ولد أيهما أحق به قال المرأة ما لم تتزوج

# @HAD01 47 وروى داود بن الحصين عن الصادق(ع)أنه قال @HAD020 إذا وجد الأب
~~من يرضعه بأربعة دراهم وقالت الأم لا أرضعه إلا بخمسة دراهم كان له أن
~~ينزعه منها

PageV02P276

### ||| باب الفراق

# @HAD01 1 روى ابن بكير عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD07 يجوز طلاق الصبي
~~إذا بلغ عشر سنين

# @HAD01 2 وروى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD010 الغائب إذا
~~أراد أن يطلق امرأته ولها شهر فليفعل

# @HAD01 3 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD021 الرجل إذا
~~خرج من منزله إلى السفر فليس له أن يطلق حتى يمضي ما بين شهر إلى ثلاثة
~~أشهر ثم يطلقها

PageV02P277

# @HAD01 4 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD020 سألته عن الرجل يطلق ms176
~~امرأته وهو غائب قال يجوز طلاقه على كل حال وتعتد امرأته من يوم طلقها

# @HAD01 5 وروى السكوني عن الصادق عن الباقر عن علي(ع)@HAD013 في الرجل
~~يقال له أطلقت امرأتك فيقول نعم قال قد طلقها حينئذ

PageV02P278

# @HAD01 6 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر في كتاب الجامع عن محمد بن سماعة
~~عن محمد بن مسلم عن الباقر(ع)@HAD037 في رجل قال لامرأته أنت علي حرام أو
~~بائنة أو بنتة [بتة أو خلية أو برية فقال هذا ليس بشيء إنما الطلاق أن يقول
~~لها في كل عدتها قبل أن يجامعها أنت طالق ويشهد رجلين عدلين

# @HAD01 7 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD011 سألته عن
~~الذي يطلق في مجلس ثلاثا قال هي واحدة 8 ومثلها روى بكير بن أعين عن الباقر ع

# @HAD01 9 وروى ابن أبي عقيل في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD015 من يطلق
~~ثلاثا في مجلس واحد فليس بشيء من خالف كتاب الله يرد إلى كتاب

PageV02P279

# @HAD01 الله

# @HAD01 10 وروى عبد الحميد بن غواص ومحمد بن مسلم في الصحيح قالا @HAD040
~~سألنا أبا عبد الله(ع)عن رجل طلق امرأته وأشهد على الرجعة ولم يجامع ثم طلق
~~في طهر آخر على السنة أتثبت التطليقة الثانية بغير جماع قال نعم إذا أشهد
~~على الرجعة ولم يجامع كانت التطليقة الثانية ثابتة

# @HAD01 11 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD08 المراجعة هي الجماع وإلا
~~فإنما هي واحدة

# @HAD01 12 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر قال @HAD035 سألت الرضا(ع)عن رجل
~~طلق امرأته بشاهدين ثم راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتى طهرت من حيضتها
~~ثم طلقها على طهر بشاهدين أتقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم
~~يجامعها قال نعم

PageV02P280

# @HAD01 13 وروى إسحاق بن عمار عن أبي الحسن(ع)قال @HAD029 رجل طلق امرأته
~~ثم راجعها بشهود ثم طلقها ثم بدا له فراجعها بشهود ثم طلقها بشهود تبين منه
~~قال نعم قلت كل ذلك في طهر واحد قال تبين منه

# @HAD01 14 وروى عبد الرحمن بن الحجاج قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD015 في
~~الرجل يطلق امرأته أله أن يراجعها قال لا ms177 يطلق التطليقة الأخرى حتى يمسها

PageV02P281

# @HAD01 15 وروى رفاعة بن موسى عن أبي عبد الله(ع)وروى عبد الله بن عقيل
~~بن أبي طالب @HAD029 أنها أعني المطلقة مرة أو مرتين ثم تتزوج إن عمر قضى
~~أنها تبقى على ما بقي من الطلاق فقال أمير المؤمنين(ع)سبحان الله أيهدم
~~ثلاثا ولا يهدم واحدة

# @HAD01 16 وروى حماد عن الحلبي في الصحيح قال @HAD030 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل طلق امرأته تطليقة واحدة ثم تركها حتى قضت العدة وتزوجت برجل
~~غيره ثم مات الرجل أو طلقها فتراجعا قال هي عنده على طلقتين باقيتين

# @HAD01 17 وروى بريد بن معاوية العجلي عن الصادق(ع)@HAD03 في الأمة يطلقها

PageV02P282

# @HAD09 طلقتين ثم يشتريها قال لا حتى تنكح زوجا غيره

# @HAD01 18 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه قال @HAD013 إني أنهى عنها نفسي
~~وولدي وقال آية أحلتها وآية حرمتها

# @HAD01 19 وروى أبو بصير في الصحيح قال @HAD028 قلت لأبي عبد الله(ع)رجل
~~كانت تحته أمة فطلقها طلاقا بائنا ثم اشتراها بعد قال يحل له فرجها من أجل
~~شرائها والحر والعبد في هذه المسألة سواء

PageV02P283

# @HAD01 20 وروى الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD042 في رجل طلق امرأته ثلاثا فبانت منه وأراد مراجعتها فقال لها
~~أريد أن أراجعك فتزوجي زوجا غيري قالت تزوجت زوجا غيرك وحللت لك نفسي
~~أفيصدقها ويراجعها أم كيف يصنع قال إذا كانت المرأة ثقة فقد صدقت في قولها

# @HAD01 21 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال @HAD010 طلاق الأخرس أن يأخذ
~~مقنعتها فيضعها على رأسها ثم يعتزلها

# @HAD01 22 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)قال @HAD06 لا عدة على
~~الآيسة والصغيرة

PageV02P284

# ومثلها روى زرارة عنه ع

# @HAD01 23 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال قال @HAD07 التي لا تحبل
~~مثلها لا عدة عليها

# @HAD01 24 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن أبي إبراهيم(ع)قال
~~سمعته يقول @HAD020 إذا طلق الرجل امرأته فادعت حملا انتظرت تسعة أشهر فإن
~~ولدت وإلا اعتدت بثلاثة أشهر ثم قد بانت منه

# @HAD01 25 وروي في الصحيح عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 في كل أمر مشكل القرعة

PageV02P285

# @HAD01 26 وروى زرارة في الصحيح ms178 عن الباقر(ع)@HAD019 أن الأمة والحرة
~~كلتيهما إذا مات زوجها سواء في العدة إلا أن الحرة تحد والأمة لا تحد

# @HAD01 27 وقال النبي(ص)@HAD023 لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
~~أن تحد لميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرة أيام

# @HAD01 28 وروى ابن محبوب عن يعقوب السراج عن أبي عبد الله(ع)@HAD05 أن
~~الذمية كالحرة في القسمة

# @HAD01 29 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD018 إذا طلق
~~الرجل وهو غائب فليشهد على ذلك فإذا مضى أقراء من ذلك اليوم فقد انقضت عدتها

# @HAD01 30 وروى ابن أبي نصر في الحسن عن أبي الحسن الرضا(ع)قال

PageV02P286

# @HAD012 المتوفى عنها زوجها تعتد من يوم يبلغها لأنها تريد أن تحد له

# @HAD01 31 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD039 إن مات عنها
~~زوجها يعني وهو غائب فقامت البينة على موته فعدتها من يوم يأتيها خبره
~~أربعة أشهر وعشرا لأن عليها أن تحد عليه في الموت أربعة أشهر وعشرا فتمسك
~~عن الكحل والطيب والأصباغ

# @HAD01 32 وروى عبد الله الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD048 قلت
~~له امرأة بلغها نعي زوجها بعد سنة أو نحو ذلك قال فقال إن كانت حبلى فأجلها
~~أن تضع حملها وإن كانت ليست بحبلى فقد مضت عدتها إذا قامت البينة أنه مات
~~في يوم كذا وكذا وإن لم يكن لها بينة فلتعتد من يوم سمعت

PageV02P287

# @HAD01 33 وروى الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD029 قلت له يكون الرجل تحته
~~السرية فيعتقها فقال لا يصح لها أن تنكح حتى تنقضي عدتها ثلاثة أشهر وإن
~~توفي عنها مولاها فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام

# @HAD01 34 وروى داود الرقي عن الباقر(ع)@HAD043 في الأمة المدبرة إذا مات
~~مولاها أن عدتها أربعة أشهر وعشرا من يوم يموت سيدها إذا كان يطؤها فقيل له
~~الرجل يعتق مملوكته قبل موته بساعة أو بيوم ثم يموت فقال هذه تعتد بثلاث
~~حيض أو ثلاثة أقراء من يوم أعتقها سيدها

# @HAD01 35 وروي @HAD025 أن أول خلع وقع في الإسلام خلع امرأة اسمها حبيبة
~~بنت سهل خالعها زوجها ثابت بن قيس على حديقة ms179 كان أصدقها إياه بين يدي
~~النبي(ص)بإذنه

# @HAD01 36 وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع في الصحيح قال @HAD05 سألت أبا
~~الحسن الرضا ع

PageV02P288

# @HAD049 عن المرأة تباري زوجها أو تخلع [تختلع منه بشهادة شاهدين على طهر
~~من غير جماع هل تبين منه بذلك أم هي امرأته ما لم يتبعها بالطلاق قال تبين
~~منه قلت قد روي أنها لا تبين منه حتى يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك إذن خلع
~~قلت تبين منه قال نعم

# @HAD01 37 وروى موسى بن بكير عن أبي الحسن الأول(ع)قال @HAD07 المختلعة
~~يتبعها الطلاق ما دامت في عدتها

# @HAD01 38 وروي @HAD027 أن ثابت بن قيس لما خلع زوجته بين يدي النبي(ص)لم
~~يأمره بلفظ الطلاق بل لما خالعها قال لها رسول الله(ص)اعتدي ثم التفت إلى
~~أصحابه فقال هي واحدة

# @HAD01 39 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD05 أن للخالع أن يأخذ المهر

PageV02P289

# @HAD01 كملا

# @HAD01 40 وروي @HAD041 أن خولة بنت مالك بن ثعلبة قال لها زوجها أوس أنت
~~علي كظهر أمي فأتت النبي(ص)لتشكو إليه ورسول الله يجادلها ويقول لها اتق
~~الله فإنه ابن عمك فلم تبرح حتى نزل قوله تعالى- قد سمع الله قول التي
~~تجادلك @HAD@ الآيات

# @HAD01 41 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD07 لا يكون الظهار حتى يشبهها بظهر أمه

# @HAD01 42 وروى سدير عن الصادق(ع)قال @HAD024 قلت له الرجل يقول لامرأته
~~أنت علي كشعر أمي أو ككفها أو كبطنها أو كرجلها قال ما عنى إن أراد به
~~الظهار فهو الظهار

PageV02P290

# @HAD01 43 وروى سعيد الأعرج في الصحيح عن الكاظم(ع)@HAD09 في رجل ظاهر
~~امرأته يوما قال ليس عليه شيء

# @HAD01 44 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD020 أنه سئل عن الظهار
~~كيف هو فقال يقول الرجل لامرأته وهي طاهر من غير جماع أنت علي كظهر أمي

# @HAD01 45 وروى الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن الباقر
~~والصادق(ع)@HAD015 في المرأة التي لم يدخل بها زوجها قال لا يقع عليها
~~إيلاء ولا ظهار

PageV02P291

# @HAD01 46 وروى الفضيل بن يسار عن الصادق(ع)قال @HAD010 لا يكون إيلاء
~~ولا ظهار حتى يدخل بها 47 وروى محمد بن يعقوب في الصحيح عن الفضيل بن يسار
~~عن ms180 الصادق(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 48 وروى ابن فضال عمن أخبره عن الصادق(ع)قال @HAD08 لا يكون
~~الظهار إلا على مثل موضع الطلاق

# @HAD01 49 وروى إسحاق بن عمار في الموثق عن الكاظم(ع)قال @HAD013 سألته
~~عن رجل يظاهر من جاريته فقال الحرة والأمة في هذا سواء

# @HAD01 50 وروى حمزة بن حمران قال @HAD016 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~جعل جاريته عليه كظهر أمه قال يأتيها وليس عليه شيء

# @HAD01 51 وروى أبو بصير في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD010 إذا واقع
~~المرة الثانية قبل أن يكفر فعليه كفارة أخرى

PageV02P292

# @HAD01 52 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD026 لا يمسها حتى
~~يكفر قلت فإن فعل فعليه شيء فقال إي والله إنه لآثم ظالم قلت أعليه كفارة
~~غير الأولى قال نعم يعتق أيضا

# @HAD01 53 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD016 سألته عن
~~رجل ظاهر امرأته خمس مرات وأكثر قال قال علي(ع)عليه مكان كل مرة كفارة

# @HAD01 54 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD012 سألته عن رجل
~~ظاهر من امرأته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث مرات

# @HAD01 55 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD015 في
~~رجل ظاهر من امرأته أربع مرات في كل مجلس واحدة قال عليه كفارة واحدة

# @HAD01 56 وروى بريد بن معاوية في الحسن عن الصادق(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD012 في الإيلاء إذا آلى الرجل لا يقرب امرأته ولا يمسها وقع

PageV02P293

# @HAD01 57 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD015 سألته عن الإيلاء ما هو
~~قال هو أن يقول الرجل لامرأته والله لا جامعتك

# @HAD01 58 وروى بريد بن معاوية في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD040 لا يكون
~~الإيلاء إلا إذا آلى الرجل أن لا يقرب امرأته ولا يمسها ولا يجتمع رأسه
~~ورأسها فهو في سعة ما لم تمض الأربعة أشهر فإذا مضت أربعة أشهر وقف فإما أن
~~يفيء أو يعزم على الطلاق

# @HAD01 59 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال @HAD087 سأل عباد
~~البصري أبا عبد الله(ع)وأنا حاضر عنده كيف يلاعن الرجل المرأة فقال أبو عبد
~~الله(ع)إن رجلا من المسلمين أتى إلى رسول الله(ص)فقال يا رسول الله أرأيت
~~لو ms181 أن رجلا دخل منزله فوجد مع امرأته رجلا يجامعها ما كان يصنع فأعرض عنه
~~رسول الله(ص)فانصرف الرجل وكان الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امرأته فنزل
~~الوحي من عند الله عز وجل بذلك الحكم فيها فأرسل رسول الله(ص)إلى ذلك الرجل
~~فدعاه فقال له انطلق فأتني بامرأتك فإن الله نزل فيك وفيها قرآنا فلاعن بينهما

# @HAD01 60 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD05 لا يقع اللعان حتى يدخل

PageV02P294

# @HAD09 الرجل بامرأته- ولا يكون اللعان إلا بنفي الولد

# @HAD01 61 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD06 لا يكون اللعان إلا
~~بنفي الولد

# @HAD01 62 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه الكاظم(ع)قال @HAD030
~~سألته عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها فادعت أنها حامل قال إن أقامت
~~بينة بأنه أرخى سترا ثم أنكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر كملا

# @HAD01 63 وروى محمد بن مضارب قال @HAD021 قلت لأبي عبد الله(ع)ما تقول
~~في رجل لاعن امرأته قبل أن يدخل بها قال يضرب حدا وهي امرأته لكونه قاذفا

# @HAD01 64 وروى جميل بن دراج في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD036 سألته عن
~~الحر بينه وبين المملوكة لعان قال نعم وبين المملوك والحر وبين العبد
~~والأمة وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر
~~والمملوكة

PageV02P295

# @HAD01 65 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD011 لا تلاعن
~~الأمة ولا الذمية ولا التي تمتع بها

# @HAD01 66 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD022 سألته عن
~~الملاعن والملاعنة كيف يصنعان قال يجلس الإمام مستدبر القبلة فيقيمهما بين
~~يديه مستقبلا بحذاه ويبدأ بالرجل ثم بالمرأة

# @HAD01 67 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD012 سألته عن
~~الحر يلاعن المملوكة قال نعم إذا كان مولاها زوجها إياه

# @HAD01 68 وروى الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج @HAD023 من قول
~~أبي عبد الله(ع)لما حكى فعل رسول الله(ص)في المتلاعنين أوقفهما رسول
~~الله(ص)ثم قال للزوج اشهد أربع الشهادات ثم اللعنة ثم كذلك الزوجة

# @HAD01 69 وروى حسين بن سعيد عن محمد بن الفضل عن أبي الحسن(ع)قال
~~@HAD029 سألته عن رجل لاعن ms182 امرأته وانتفى من ولدها ثم أكذب نفسه هل يرد
~~عليه ولده فقال إذا كذب نفسه جلد الحد ورد عليه ولده ولا يرجع

PageV02P296

# @HAD03 إلى امرأته أبدا

# @HAD01 70 وقال النبي(ص)@HAD04 المتلاعنان لا يجتمعان أبدا

# @HAD01 71 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD031 إذا قذف الرجل زوجته ثم
~~ماتت قال إن قام رجل من أهلها [مقامها] فلاعنه فلا ميراث له وإن أبى أحد من
~~أوليائها ومن يقوم مقامها أخذ الميراث زوجها- 72 وروى عمر بن خالد عن علي
~~@HAD01 مثله

PageV02P297

### ||| باب العتق

# @HAD01 1 قال رسول الله(ص)@HAD027 من أعتق مؤمنا أعتق الله العزيز الجبار
~~بكل عضو منه عضوا من النار وإن كانت أنثى أعتق الله العزيز الجبار بكل
~~عضوين منها عضوا من النار

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD011 من أعتق شقصا من عبد وكان موسرا سرى عليه باقيه

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD08 من أعتق شقصا من عبد له عتق كله

PageV02P298

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD05 لا عتق إلا في ملك

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD08 لا عتق إلا ما أريد به وجه الله

# @HAD01 6 وروى الحسن بن صالح عن الصادق(ع)@HAD08 أن عليا(ع)أعتق عبدا له
~~نصرانيا فأسلم حين أعتقه

# @HAD01 7 وروى سيف بن عميرة عن الصادق(ع)قال @HAD011 سألته أيجوز للمسلم
~~أن يعتق مملوكا له مشركا قال لا

# @HAD01 8 وروى سعيد بن يسار عن الصادق(ع)قال @HAD05 لا بأس أن يعتق ولد

PageV02P299

# @HAD01 الزناء

# @HAD01 9 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن الرجل
~~يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه أنه إن أغارها [أغاظها] يرده في الرق
~~قال له شرطه

# @HAD01 10 وروى الشيخ عن يعقوب بن شعيب قال @HAD028 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل أعتق جاريته وشرط عليه أن تخدمه خمسين [خمس سنين] سنة فأبقت
~~ثم مات الرجل فوجدها ورثته ألهم أن يستخدموها قال لا

# @HAD01 11 وروى الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD027
~~سألته عن الرجل يكون له الأمة فيقول يوم يأتيها فهي حرة ثم يبيعها من رجل
~~ثم يشتريها بعد ذلك قال لا بأس أن يأتيها وقد خرجت

PageV02P300

# @HAD02 عن ملكه

# @HAD01 12 وروى الصدوق والشيخ معا عن الحلبي عن الصادق(ع)@HAD021 في رجل
~~قال أول مملوك أملكه فهو حر فورث [سبعة] ستة جميعا ms183 قال يقرع بينهم ويعتق
~~الذي خرج [قرع] اسمه

# @HAD01 13 وروى الصيقل عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن رجل قال أول
~~مملوك أملكه فهو حر فأصاب ستة قال إنما كان نيته على واحد فيتخير أيهم شاء
~~فليعتقه

# @HAD01 14 وروي عن الرضا(ع)@HAD027 لما سئل عن رجل قال عند موته كل مملوك
~~له قديم فهو حر لوجه الله فقال له نعم إن الله يقول في كتابه- حتى عاد
~~كالعرجون القديم @HAD@ فما كان من مماليكه له ستة أشهر فهو قديم حر

# @HAD01 15 وروي في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD04 في العبد إذا أدى

PageV02P301

# @HAD012 إلى سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك

# @HAD01 16 وروي عنه في الصحيح أيضا @HAD0105 أنه قال في جواب مراسله فما
~~ترى للمملوك أن يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يؤديها إلى
~~سيده قال نعم وأجر ذلك له فقال السائل وهو عمر بن يزيد قلت فإن أعتق مملوكا
~~مما اكتسب سوى الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال يذهب ويتولى إلى من أحب
~~فإذا ضمن جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت أليس قال رسول الله(ص)الولاء
~~لمن أعتق قال فقال هذا سائبة لا يكون ولاؤه لعبد مثله قلت فإن ضمن العبد
~~الذي أعتقه جريرته وحدثه أيلزم ذلك ويكون مولاه ويرثه قال لا يجوز ذلك ولا
~~يرث عبد حرا

PageV02P302

# @HAD01 17 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD023 سألته عن رجل
~~أعتق عبدا وللعبد مال لمن المال فقال إن كان يعلم أن له مالا تبعه ماله
~~وإلا فهو له

# @HAD01 18 وروى حريز في الصحيح قال @HAD025 سألت أبا الحسن(ع)في رجل قال
~~لمملوكه أنت حر ولي مالك قال لا يبدأ بالحرية قبل المال يقول لي مالك وأنت
~~حر برضى المملوك

# @HAD01 19 وروى الشيخ في الصحيح عن بريد بن معاوية العجلي عن
~~الباقر(ع)@HAD010 يملك الآمر بالعتق العتق يعتق المالك عنه ويكون العتق

PageV02P303

# @HAD01 عنه

# @HAD01 20 وفي حديث أهل البيت(ع)أن رسول الله(ص)قال @HAD08 إذا أعمى
~~العبد أو أجذم فلا رق عليه

# @HAD01 21 وروي عن أمير المؤمنين(ع)@HAD019 أنه إذا أصابته زمانة في
~~جوارحه وبدنه فهو ms184 حر ومن نكل بمملوكه فهو حر لا سبيل عليه

# @HAD01 22 وروى محمد بن محبوب عمن ذكره عن الصادق(ع)قال @HAD06 كل عبد
~~مثل به فهو حر

# @HAD01 23 وروى الصدوق في الصحيح عن أبي بصير عن الصادق(ع)قال @HAD012
~~قضى أمير المؤمنين(ع)فيمن نكل بعبده أنه حر لا سبيل عليه سائبة يذهب

PageV02P304

# @HAD011 حيث شاء ويتولى من أحب فإذا ضمن حدثه فهو يرثه

# @HAD01 24 وروى الحسين بن علوان عن زيد بن علي عن آبائه عن علي(ع)قال
~~@HAD037 أتى النبي(ص)رجل وقال يا رسول الله أبي عمد إلى مملوك لي فأعتقه
~~كهيئة المضرة لي فقال رسول الله(ص)أنت ومالك موهبة الله لأبيك أنت سهم من
~~كنانته- يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور @HAD@ ... ويجعل من يشاء عقيما
@HAD024 جازت عتاقة أبيك ويتناول والدك من مالك وبدنك وليس لك أن تتناول من
~~ماله ولا من بدنه شيئا إلا بإذنه

# @HAD01 25 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)وعن الباقر(ع)@HAD011 أن
~~رجلا أعتق بعض غلامه فقال علي(ع)هو حر ليس لله شريك

# @HAD01 26 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)@HAD014 فيمن أعتق شقصا من
~~عبده وكان معسرا قال يسعى العبد في حصة الشريك

# @HAD01 27 وروى القاسم بن محمد بن علي عن الصادق(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~مملوك بين أناس فأعتق أحدهم نصيبه قال يقوم قيمة ثم يستسعى فيما

PageV02P305

# @HAD010 بقي وليس للثاني أن يستخدمه ويأخذ الضريبة منه

# @HAD01 28 وقال النبي(ص)@HAD08 من أعتق شقصا من عبد عتق عليه كله

# @HAD01 29 وروي عنه(ص)@HAD014 أن رجلا أعتق شقصا من مملوكه فأسرى
~~النبي(ص)عتقه وقال ليس له تعالى شريك

# @HAD01 30 وقال(ع)@HAD07 في رجل أعتق بعض غلامه هو حر

# @HAD01 31 وروى محمد بن قيس في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD021 من كان له
~~شريك في عبد أو أمة قليل أو كثير فأعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه
~~فيعتقه كله

# @HAD01 32 وقال النبي(ص)@HAD04 إنما الولاء لمن أعتق

PageV02P306

# @HAD01 33 وقال(ص)@HAD04 الولاء لحمة كلحمة النسب

# وروي بضم اللام وفتحها

# @HAD01 34 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD019 من أعتق رجلا
~~سائبة فليس عليه من جريرته شيء وليس له من الميراث شيء وليشهد على ذلك

# @HAD01 35 وروى الشيخ في الصحيح عن ms185 يعقوب بن شعيب قال @HAD041 سألت أبا
~~عبد الله(ع)عن الرجل له الخادمة فقال هي لفلان تخدمه ما عاش فإذا مات فهي
~~حرة فتأبق الأمة قبل أن يموت الرجل بخمس سنين أو ست سنين ثم يجدها ورثته
~~ألهم أن يستخدموها قال لا إذا مات الرجل عتقت

# @HAD01 36 وروى جابر الأنصاري @HAD021 أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر
~~فاحتاج فقال رسول الله(ص)من يشتريه منه فباعه من نعيم بن عبد الله بثمان مائة

PageV02P307

# @HAD09 درهم فدفعها إليه وقال له أنت أحوج منه

# @HAD01 37 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD05 إذا
~~باع المدبر بطل تدبيره

# @HAD01 38 وروى أبو بصير في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD025 عن رجل دبر غلامه
~~وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وإن كان في صحة وسلامة فلا سبيل
~~للديان عليه

# @HAD01 39 وروى الشيخ في الموثق عن عثمان بن عيسى الكلابي عن
~~الكاظم(ع)أنه قال @HAD030 إن كانت المرأة دبرت وبها حمل ولم يذكر ما في
~~بطنها فالجارية مدبرة والولد رق وإن كان إنما حدث الحمل بعد التدبير فالولد
~~مدبر بتدبير أمه

# @HAD01 40 وروى الحسن بن علي عن الرضا(ع)قال @HAD027 سألته عن رجل دبر
~~جاريته وهي حبلى فقال إن كان علم بحمل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وإن
~~كان لم يعلم فما في بطنها رق

PageV02P308

# @HAD01 41 وروى معاوية بن وهب في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD012 ليس للمكاتب
~~أن يؤخر نجما عن أجله إذا كان ذلك من شرطه

# @HAD01 42 وروى إسحاق بن عمار عن الباقر(ع)أن عليا(ع)كان يقول @HAD021
~~إذا عجز المكاتب لم يرده مكاتبه في الرق ولكن ينتظر عاما أو عامين فإن أقام
~~بمكاتبته وإلا رد رقا

# @HAD01 43 وروى معاوية بن وهب قال @HAD028 قلت لأبي عبد الله(ع)إني كاتبت
~~جارية لأيتام لنا واشترطت عليها إن عجزت فهي إذن رد في الرق وأنا في حل مما
~~أخذت منك فقال لك شرطك

# @HAD01 44 وروى عمر بن يزيد عن الكاظم(ع)قال @HAD031 أيما رجل اشترى
~~جارية فأولدها ثم لم يؤد ثمنها ولم يدع من المال ما يؤدي عنه أخذ ولدها
~~منها وبيعت قلت ms186 فتباع فيما سوى ثمنها من الدين قال لا

# @HAD01 45 وروى ابن حمزة عن الصادق(ع)@HAD022 أن أم الولد إذا مات سيدها
~~وعليه دين قومت على ولدها وإذا بلغ ألزم أداءه فإن لم يكن له مال

PageV02P309

# @HAD010 استسعي فيه وإن مات قبل البلوغ سعت في الدين

PageV02P310

### ||| باب الأيمان

# @HAD01 1 في الحديث @HAD010 أن رسول الله(ص)حلف فقال والله لأغزون قريشا
~~قالها ثلاثا

# @HAD01 2 وروى عباد بن الصامت @HAD021 قلت يا رسول الله ما حق الله على
~~عباده فقال(ع)ألا يشركوا به شيئا ويعبدوه ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

PageV02P311

# @HAD01 3 وقال النبي(ص)@HAD07 من كان حالفا فليحلف بالله أو فليدع

# @HAD01 4 وروى أبو الصباح الكناني في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD021
~~سألته عن رجل قال علي نذر قال النذر ليس بشيء حتى يسمي شيئا لله صياما أو
~~صدقة أو هديا أو حجا

# @HAD01 5 وروي @HAD032 أن النبي(ص)رأى رجلا قائما في الشمس فسأل عنه
~~فقالوا إنه نذر أن يصوم ولا يستظل ولا يتكلم ولا يزال قائما فقال(ع)مروه
~~فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه

PageV02P312

# @HAD01 6 وروى علي بن مهزيار قال @HAD055 كتبت إلى أبي الحسن(ع)رجل نذر
~~أن يصوم يوم الجمعة دائما فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر أو أضحى أو أيام
~~التشريق أو السفر أو مرض هل عليه صوم ذلك اليوم أو قضاؤه أو كيف يصنع يا
~~سيدي فكتب إليه قد وضع الله الصوم في ذلك الأيام كلها ويصوم يوما بدل يوم
~~إن شاء الله

# @HAD01 7 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD021 أيما رجل
~~نذر أن يمشي إلى بيت الله ثم عجز أن يمشي فليركب وليسق بدنة إذا عرف الله
~~منه الجهد

# @HAD01 8 وروى رفاعة في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD023 سألته عن رجل حج
~~عن غيره ولم يكن له مال وعليه نذر أن يحج ماشيا أيجزي عن نذره قال نعم

PageV02P313

# @HAD01 9 وروى ابن عباس @HAD019 أن النبي(ص)أمر أخت عقبة بن عامر وقد
~~نذرت أن تمشي إلى بيت الله أن تمشي بحج أو عمرة

# @HAD01 10 وروى الشيخ عن محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن بعض أصحابنا
~~قال @HAD0140 لما سم ms187 المتوكل نذر إن عوفي أن يتصدق بمال كثير فلما عوفي سأل
~~الفقهاء عن حد المال الكثير فاختلفوا فيه فقال بعضهم مائة ألف وقال بعضهم
~~بعشرة آلاف وقالوا فيه أقاويل مختلفة فاشتبه عليه الأمر فقال له رجل من
~~ندمائه ألا تبعث إلى هذا الأسود فتسأله عنه فقال له المتوكل من تعني ويحك
~~فقال ابن الرضا فقال له هل يحسن من هذا شيئا فقال يا أمير المؤمنين إن
~~أخرجك من هذا فلي عليك كذا وكذا وإلا فاضربني مائة مقرعة فقال المتوكل قد
~~رضيت يا جعفر بن محمد امض إليه واسأله عن هذا المال الكثير فصار جعفر إلى
~~أبي الحسن علي بن محمد(ع)فسأله عن المال الكثير فقال له الكثير ثمانون فقال
~~له جعفر يا سيدي أرى أن سألني عن العلة فيه فقال أبو الحسن(ع)إن الله عز
~~وجل يقول- لقد نصركم الله في مواطن كثيرة @HAD@ فعددنا تلك المواطن

PageV02P314

# @HAD03 فكانت ثمانين موطنا

# @HAD01 11 وروى أبو بكر الحضرمي عن أبي عبد الله(ع)@HAD011 لما سأله رجل
~~عمن نذر التصدق بمال كثير قال(ع)يتصدق بثمانين درهما

# @HAD01 12 وروى الشيخ في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD017 في رجل قال علي بدنة
~~ولم يسم أين تنحر قال إنما النحر بمنى يقسمه بين المساكين

# @HAD01 13 وروى الحسن بن عمار عن الصادق(ع)@HAD019 في رجل جعل عليه صياما
~~في نذر ولا يقوى قال يعطي من يصوم عنه في كل يوم مدين

# @HAD01 14 وروى الشيخ عن سماعة في الموثق قال @HAD030 سألته عن رجل أتى
~~أهله في شهر رمضان متعمدا فقال(ع)عليه عتق رقبة وإطعام ستين مسكينا وصيام
~~شهرين متتابعين وقضاء ذلك اليوم وأنى له بمثل ذلك اليوم

# @HAD01 15 وروى أبو جعفر بن بابويه عن عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري عن
~~علي بن محمد بن صفية [قتيبة] عن حمران بن سليمان عن عبد السلام بن صالح
~~الهروي قال @HAD045 قلت للرضا(ع)يا ابن رسول الله قد روي عن آبائك(ع)فيمن
~~جامع أهله في شهر رمضان أو أفطر [فيه ثلاث كفارات وروي عنهم كفارة واحدة
~~فبأي الخبرين نأخذ قال بهما معا فمتى جامع الرجل حراما أو أفطر ms188 على محرم في
~~شهر رمضان كان عليه ثلاث كفارات

PageV02P315

# @HAD06 عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين @HAD@ وإطعام ستين مسكينا وقضاء
~~ذلك اليوم وإن كان قد نكح حلالا أو أفطر على حلال فعليه كفارة واحدة

# @HAD01 16 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD024 إذا
~~قتل خطاء أدى ديته إلى أوليائه ثم أعتق رقبة فإن لم يجد صام شهرين متتابعين
~~فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينا مدا مدا

# @HAD01 17 وروى الشيخ عن يونس عن أبي الحسن(ع)قال @HAD029 سألته عن رجل
~~عليه كفارة إطعام عشرة مساكين يعطي الصغار والكبار سواء والنساء والرجال أو
~~يفضل الكبار على الصغار والرجال على النساء قال كلهم سواء

# @HAD01 18 وروى الشيخ أيضا عن غياث عن الصادق(ع)قال @HAD011 لا يجوز
~~إطعام الصغير في كفارة اليمين ولكن صغيرين بكبير

PageV02P316

# @HAD01 19 وروى الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن رجاله عن
~~الصادق(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD09 في كفارة اليمين ثوب يواري عورته وقال ثوبان

PageV02P317

### ||| باب الصيد وما يتبعه

# @HAD01 1 روى سليمان بن خالد في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD025 سألته عن
~~كلب المجوسي يأخذه الرجل المسلم فيسمي حين يرسله أيأكل ما يمسك عليه قال
~~نعم لأنه كلب مكلب وذكر اسم الله عليه

# @HAD01 2 وروى عبد الرحمن بن سيابة قال @HAD019 سألت أبا عبد الله(ع)فقلت
~~كلب مجوسي أستعيره فأصيد به قال لا تأكل من صيده إلا أن يكون علمه المسلم

# @HAD01 3 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD030 سألته عن
~~رجل يرسل الكلب على الصيد فيأخذه ولا يكون معه سكين فيذكيه أفيدعه حتى
~~يقتله فيأكل منه قال لا بأس قال الله عز وجل- فكلوا مما

PageV02P318

# @QUR@02 أمسكن عليكم @HAD@ ولا ينبغي أن يأكل ما قتل الفهد

# @HAD01 4 وروي عن الفضل أبي العباس في الصحيح قال @HAD040 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن فضلات الهرة والشاة والبقرة والإبل والحمار والخيل والبغال
~~والوحش والسباع فلم أترك شيئا إلا سألته عنه فقال لا بأس حتى انتهيت إلى
~~الكلب فقال رجس نجس لا تقربه

# @HAD01 5 وروى محمد الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD013 سألته عن
~~الذبيحة قال إذا ms189 تحرك الذنب أو الطرف أو الأذن فهو ذكي

PageV02P319

# @HAD01 6 وروى رفاعة عن الصادق(ع)أنه قال @HAD010 في الشاة إذا طرفت
~~عينها أو حركت ذنبها فهي ذكية

# @HAD01 7 وروى الحسين بن مسلم عن الصادق(ع)قال @HAD021 إذا كان الرجل
~~الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا وأطعموا وإن خرج خروجا
~~متثاقلا فلا تقربوه

# @HAD01 8 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD09 لا ينخع ولا يكسر
~~الرقبة حتى تبرد الذبيحة

# @HAD01 9 وروى الصدوق في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD019 أنه سئل عن رجل ذبح
~~طيرا فقطع رأسه أيؤكل منه قال نعم كل ولا تعمد لقطع رأسه

# @HAD01 10 وروى حمران بن أعين عن الصادق(ع)قال @HAD05 ولا تقلب السكين-

PageV02P320

# @HAD07 لتدخلها تحت الحلقوم وتقطعه إلى فوق

# @HAD01 11 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)قال @HAD016 إن أمير
~~المؤمنين(ع)كان لا يذبح الشاة عند الشاة والجزور عند الجزور وهو ينظر إليه

# @HAD01 12 وروى الشيخ عن أحمد بن محمد بن يحيى يرفعه قال قال أبو الحسن
~~الرضا(ع)@HAD014 إذا ذبحت وسلخت أو سلخ شيء منها قبل أن تموت فليس يحل أكلها

# @HAD013 13 وقال النبي(ص)لما سئل عن ماء البحر- هو الطهور ماؤه الحل ميتته

# @HAD016 14 وقال أمير المؤمنين(ع)عند سؤال السائل عن دم السمك- لا بأس
~~بدم ما لا يذكى

PageV02P321

# @HAD01 15 وروى عبد المؤمن قال @HAD028 أمرت رجلا سأل أبا عبد الله(ع)عن
~~رجل صاد سمكا وهن أحياء ثم أخرجن بعد ما مات بعضهن فقال ما مات فلا تأكله
~~فإنه مات فيما فيه حياته

# @HAD01 16 وروى الشيخ في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD032 في رجل نصب شبكة في
~~الماء ثم رجع إلى بيته وتركها منصوبة فأتاها بعد ذلك وقد وقع فيها سمك فمتن
~~فقال ما عملت يده فلا بأس يأكل ما وقع فيها

# @HAD01 17 وروى أبو سعيد الخدري قال @HAD022 سألنا النبي(ص)فقلنا يا رسول
~~الله إنا نذبح الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين أنلقيه أم
~~نأكله قال

PageV02P322

# @HAD08 كلوه إن شئتم فإن ذكاة الجنين ذكاة أمه

# فروي ذكاة الثاني بالرفع وروي بالنصب وعلى الأول لا يحتاج إلى ذكاة وعلى
~~الثاني لا بد من تذكيته

# @HAD01 18 وروى محمد بن مسلم عن ms190 الباقر(ع)قال @HAD012 سألته عن لحوم
~~الخيل والبغال قال حلال ولكن الناس يعافونها

# @HAD01 19 وروى محمد بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~لحوم الحمير فقال نهى رسول الله(ص)عنها فلا تأكلها إلا أن تضطر إليها

# @HAD01 20 وروى الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن أخيه الكاظم ع

PageV02P323

# قال @HAD019 سألته عن الغراب الأبقع والأسود أيحل أكله فقال لا يحل شيء
~~من الغربان زاغ ولا غيره

# @HAD01 21 وروى الشيخ عن زرارة عن أحدهما(ع)أنه قال @HAD021 إن أكل
~~الغراب ليس بحرام إنما الحرام ما حرمه الله في كتابه ولكن الأنفس تنفر عن
~~كثير من ذلك تقززا

# @HAD01 22 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD025 والله ما رأيت مثل أبي جعفر
~~قط سألته قلت أصلحك الله ما يؤكل من الطير قال كل ما دف ولا تأكل ما صف

# @HAD01 23 وروى عمار بن موسى في الموثق عن الصادق(ع)@HAD02 في الرجل

PageV02P324

# @HAD09 يصيب خطافا في الصحراء فيأكله فقال هو مما يؤكل

# @HAD01 24 وروى الحسن بن داود الرقي قال @HAD051 بينا نحن قعود عند أبي
~~عبد الله(ع)إذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب إليه أبو عبد الله حتى أخذه من
~~يده ورمى به وقال أعالمكم أمركم أم فقيهكم أخبرني أبي عن جدي رسول
~~الله(ص)نهى عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف

# @HAD01 25 وروى ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن الصادق(ع)قال @HAD025 لا
~~يؤكل من الشاة عشرة أشياء الفرث والدم والطحال والنخاع والعلباء والغدد
~~والقضيب والأنثيان والحياء والمرارة

PageV02P325

# @HAD01 26 وروى إسماعيل بن مرار عنهم(ع)قال @HAD056 لا يؤكل مما يكون في
~~الإبل والبقر والغنم وغير ذلك مما لحمه حلال- الفرج بما فيه ظاهره وباطنه
~~والقضيب والخصيتان والمشيمة وهي موضع الولد والطحال لأنه دم والغدد مع
~~العروق والنخاع الذي يكون في الصلب والمرارة والخرزة التي تكون في الدماغ والدم

# @HAD01 27 وروى الشيخ وهب بن وهب عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)عن
~~علي(ع)@HAD012 أنه سئل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي(ع)ذلك الحرام محضا

# @HAD01 28 وروى زرارة عن الصادق(ع)قال @HAD025 سألته عن الإنفحة تخرج من
~~الجدي الميت قال لا بأس به ms191 قلت اللبن الذي يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال
~~لا بأس به

# @HAD01 29 وفي الحديث عنه(ص)@HAD08 أنه نهى عن أكل الجلالات وشرب ألبانها

PageV02P326

# @HAD02 حتى تحبس

# @HAD01 30 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال قال أمير المؤمنين(ع)@HAD029
~~الدجاجة الجلالة لا يؤكل لحمها حتى يفتد [تقيد] بثلاثة أيام والبطة الجلالة
~~خمسة أيام والشاة الجلالة عشرة أيام والبقرة الجلالة بعشرين يوما والناقة
~~أربعين يوما

# @HAD01 31 وروى مسمع عن الصادق(ع)قال قال أمير المؤمنين(ع)@HAD055 الناقة
~~الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى أربعين يوما والبقرة
~~الجلالة لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى أربعين يوما والشاة الجلالة
~~لا يؤكل لحمها ولا يشرب لبنها حتى تغذى خمسة أيام والبطة الجلالة لا يؤكل
~~لحمها حتى تربط خمسة أيام والدجاجة ثلاثة أيام

# @HAD01 32 وروى زيد الشحام في الموثق عن الصادق(ع)أنه قال @HAD015 في شاة
~~شربت خمرا حتى سكرت ثم ذبحت على تلك الحالة لا يؤكل ما في

PageV02P327

# @HAD01 بطنها

# @HAD01 33 وروي عن رسول الله(ص)أنه قال @HAD08 إن الله تعالى إذا حرم
~~شيئا حرم ثمنه

# @HAD01 34 وقال(ص)@HAD010 لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
~~وأكلوا أثمانها

# @HAD01 35 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال سمعته يقول @HAD09 إذا
~~اختلط الذكي والميتة باعه ممن يستحل الميتة

PageV02P328

# @HAD01 36 وروى سعيد الأعرج عن الصادق(ع)قال @HAD019 سألته عن قدر فيها
~~جزور وقع فيها قدر أوقية من الدم أيؤكل قال نعم فإن النار تأكل الدم

# @HAD01 37 وروى الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن الصادق(ع)قال
~~@HAD039 قلت جرز [جرذ مات في سمن أو زيت أو عسل فقال أما السمن والعسل
~~فيؤخذ الجرز [الجرذ وما حوله وأما الزيت فيستصبح به وقال في بيع ذلك الزيت
~~تبيعه وتبينه لمن اشتراه ليستصبح به

# @HAD01 38 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD021 إذا وقعت الفأرة
~~في السمن فماتت فإن كان جامدا فألقها وما يليها وما بقي فكله وإن كان ذائبا

PageV02P329

# @HAD09 فلا تأكله واستصبح به والزيت مثل ذلك

# @HAD01 39 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD022 سألته عن البهيمة
~~وغيرها تسقى أو تطعم ما لا يحل للمسلم أكله أو شربه أيكره ms192 ذلك قال نعم يكره ذلك

# @HAD01 40 وروى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD013 لا تأمن
~~على طبخ العصير من يستحل شربه قبل ثلثيه ولا تبعه

# @HAD01 41 وروى الشيخ عن سعد الإسكاف عن الصادق(ع)قال @HAD029 قلت له إني
~~رجل خراز لا يستقيم عملنا إلا بشعر الخنزير نخرز به فقال خذ وبره فاجعله في
~~قدر فخار ثم أوقد تحتها حتى يذهب دسمه ثم اعمل به

# @HAD01 42 وروى برد الإسكاف عن الصادق(ع)قال @HAD039 قلت له جعلت فداك
~~إنا نعمل بشعر الخنزير فربما نسي الرجل فصلى وفي يده شيء منه فقال خذوه
~~فاغسلوه فما كان له دسم فلا تعملوا به وما لم يكن له دسم فاعملوا به
~~واغسلوا أيديكم منه

PageV02P330

# @HAD01 43 وروى سليمان الإسكاف عن الصادق(ع)قال @HAD021 قلت له إن رجلا
~~سأله عن شعر الخنزير يخرز به قال لا بأس ولكن يغسل يده إذا أراد أن يصلي

# @HAD01 44 وروى الحسين بن سعيد عن داود عن بعض أصحابنا عن محمد بن مروان
~~عن الصادق(ع)قال @HAD026 قلت له أمر بالثمرة فآكل منها قال كل ولا تحمل قلت
~~جعلت فداك إن التجار قد اشتروها ونقدوا أموالهم فقال اشتروا ما ليس لهم

# @HAD01 45 وروى الحسين بن سعيد أيضا عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن
~~الصادق(ع)قال @HAD026 سألته عن الرجل يمر بالنخل والبستان والثمرة أفيجوز
~~أن يأكل منها من غير إذن صاحبها من ضرورة أو غير ضرورة قال لا بأس

PageV02P331

# @HAD01 46 وروى الحسن بن علي بن يقطين في الصحيح قال @HAD064 سألت أبا
~~الحسن(ع)عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير
~~ذلك من الثمر أيحل له أن يتناول منها شيئا ويأكل من غير إذن صاحبه وكيف
~~حاله إن نهاه صاحب الثمرة أو أمره القيم أوليس له وكم الحد الذي يسعه أن
~~يتناول منه قال لا يحل له أن يأخذ منه شيئا

PageV02P332

# @HAD01 47 وقال رسول الله(ص)@HAD04 لا شفاء في حرام

# @HAD01 48 وقال(ع)@HAD019 من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة جاء يوم
~~القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله

PageV02P333

### ||| باب الميراث ms193

# @HAD01 1 روى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD05 ابن الابن يقوم مقام أبيه

# @HAD01 2 وروى سعد بن أبي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج @HAD016 في قول
~~الصادق(ع)إن ابن الابن يقوم مقام أبيه إذا لم يكن ولد ولا وارث غيره

# @HAD01 3 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)قال @HAD025 ابن الابن
~~إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن وابنة البنت إذا لم يكن من صلب
~~الرجل أحد قامت مقام البنت

# @HAD01 4 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)قال

PageV02P334

# @HAD014 بنات البنات يقمن مقام البنت إذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن

# @HAD01 5 وروى سعد بن أبي خلف في الصحيح عن الكاظم(ع)قال @HAD029 بنات
~~البنات يقمن مقام البنات إذا لم تكن للميت بنات ولا وارث غيرهن وبنات الابن
~~يقمن مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيرهن

# @HAD01 6 وروى الشيخ عن محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD021 سألته عن
~~ابن أخت لأب وابن أخت لأم قال لابن الأخت من الأم السدس ولابن الأخت من
~~الأب الباقي

PageV02P335

# @HAD01 7 وروى سلمة بن محرز عن الصادق(ع)@HAD018 في ابن عم وخاله قال
~~المال للخالة وقال في ابن عم وخال قال المال للخال

# @HAD01 8 وروى محمد بن قيس في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD014 في امرأة توفيت
~~ولم يعلم لها أحد ولها زوج قال الميراث لزوجها

# @HAD01 9 وروى أبو بصير في الصحيح قال @HAD014 قرأ علي أبو عبد
~~الله(ع)فإذا فيها الزوج يحوز المال إذا لم يكن وارث غيره

# @HAD01 10 وروى الشيخ عن جميل بن دراج في الموثق عن الصادق(ع)@HAD08 لا
~~يكون الرد على زوج ولا زوجة

# @HAD01 11 وروى ابن بابويه عن أبي بصير عن الباقر(ع)قال @HAD025 سألته عن
~~امرأة ماتت وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال إذا لم يكن غيره فالمال له
~~والمرأة لها الربع والباقي للإمام

# @HAD01 12 وروى محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن أبي بصير عن

PageV02P336

# أبي عبد الله(ع)@HAD012 في امرأة ماتت ولها زوج وتركت مالا قال المال له

# @HAD01 13 وروى الشيخ عن أبي بصير قال @HAD095 سألت ms194 أبا جعفر(ع)عن رجل
~~مسلم مات وله أم نصرانية وله زوجة وولد مسلمان قال فقال إن أسلمت أمه قبل
~~أن يقسم الميراث أعطيت السدس قلت فإن لم يكن له امرأة ولا ولد ولا وارث له
~~سهم في الكتاب من المسلمين وأمه نصرانية وله قرابة نصارى ممن له سهم في
~~الكتاب لو كانوا مسلمين لمن يكون ميراثه قال إن أسلمت أمه فإن جميع ميراثه
~~لها وإن لم تسلم وأسلم بعض قرابته ممن له سهم في الكتاب فإن ميراثه له وإن
~~لم يسلم من قرابته أحد فللإمام

# @HAD01 14 وروى ابن بابويه @HAD022 أنه إذا مات رجل وترك أما مملوكة أو
~~أبا أن أمير المؤمنين(ع)أمر أن يشترى الأم من مال ابنها ثم تعتق فيورثها

# @HAD01 15 وروى الشيخ في الصحيح عن سليمان بن خالد عن الصادق(ع)قال
~~@HAD015 كان علي(ع)إذا مات رجل وله امرأة مملوكة اشتراها من ماله وأعتقها
~~ثم ورثها

# @HAD01 16 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD017
~~سألته عن رجل قتل أمه أيرثها قال إن كان خطأ أورثها وإن كان عمدا لا

PageV02P337

# @HAD01 يرثها

# @HAD01 17 وروى هشام بن سالم في الصحيح عن الصادق(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD03 لا ميراث للقاتل

# @HAD01 18 وروى هشام بن سالم في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD015 قلت إن هو
~~مات يشير إلى ولد الزناء وله مال من يرثه قال الإمام

# @HAD01 19 وروى زيد الشحام عن الصادق(ع)@HAD023 أيما رجل وقع على جارية
~~حراما ثم اشتراها وادعى ولدها فإنه لا يرث منه فإن رسول الله(ص)قال الولد
~~للفراش وللعاهر الحجر

# @HAD01 20 وروى يونس عن الباقر(ع)قال @HAD012 ميراث ولد الزناء لقرابته
~~من قبل أمه على نحو ميراث ولد الملاعنة

# @HAD01 21 وروى إسحاق بن عمار عن الباقر والصادق(ع)أن عليا كان يقول
~~@HAD012 ولد الزناء وابن الملاعنة يرثه أمه وإخوته لأمه أو عصبتها

PageV02P338

# @HAD01 22 وروى الصدوق عن أبي بصير قال @HAD023 سألته عن المخلوع يتبرأ
~~منه أبوه عند السلطان ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه فقال قال علي(ع)هو
~~لأقرب الناس إليه [إلى أبيه]

# @HAD01 23 وروى حمران بن أعين عمن ذكره عن أمير المؤمنين(ع)@HAD026 في
~~قوم غرقوا جميعا ms195 أهل بيت واحد قال يورث هؤلاء من هؤلاء وهؤلاء من هؤلاء ولم
~~يرث هؤلاء من هؤلاء مما ورثوا منه شيئا

# @HAD01 24 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD036 في
~~أخوين كان لأحدهما مائة ألف درهم والآخر ليس له شيء ركبا في السفينة فغرقا
~~فلم يدر أيهما مات قبل قال الميراث لورثة الذي ليس له شيء ولا يكون لورثة
~~الذي له مال شيء

PageV02P339

# @HAD01 25 وروى الصدوق عن إسحاق بن عمار قال @HAD010 قال أبو الحسن(ع)في
~~المفقود يتربص بماله أربع سنين ثم يقسم

# @HAD01 26 وروى معاوية بن وهب عن الصادق(ع)@HAD043 في رجل كان له على رجل
~~حق ففقده ولا يدري أين يطلبه ولا يدري أحي هو أم ميت ولا يعرف له وارث ولا
~~نسب ولا بلد قال اطلبه قال إن ذلك قد طال فأتصدق به قال اطلبه

# @HAD01 27 وروي عن أمير المؤمنين(ع)@HAD075 أنه سئل عن امرأة ماتت وخلفت
~~زوجا وأختين من أم وأختين من أب فإن للزوج النصف وللأختين من الأم الثلث
~~وللأختين من الأب الثلثان ومحال أن يكون في فريضة واحدة نصف وثلث وثلثان
~~فلا بد من نقص يدخل وذلك النقص على من يكون فقال(ع)قال النبي(ص)بل النقص
~~يدخل على البنت والبنات وعلى الأب وعلى من يتقرب به وقال ذلك نقلا عن النبي ص

PageV02P340

# @HAD01 28 وروي عن النبي(ص)@HAD016 أن الخنثى يورث على ما سبق منه البول
~~من الفرجين فإن بدر منهما فمما انقطع أخيرا

# @HAD01 29 وروى هشام بن سالم في الموثق عن الصادق(ع)قال @HAD035 قضى
~~علي(ع)في الخنثى له ما للرجال وله ما للنساء قال يورث من حيث يبول فإن خرج
~~منهما فمن حيث سبق فإن خرج سواء فمن حيث ينبعث فإن كانا سواء ورث ميراث
~~الرجال والنساء

# @HAD01 30 وروى علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح مرفوعا إلى
~~علي(ع)@HAD017 أنه حكم في الخنثى بعد أضلاعه وإن كانا في الجانبين متساويين
~~فامرأة وإن تفاوتا فرجل

PageV02P341

### ||| باب القضاء

# @HAD01 1 روى ابن عباس أن النبي(ص)قال @HAD018 إذا جلس القاضي في مجلسه
~~هبط عليه ملكان يسددانه ويرشدانه ويوفقانه فإذا ms196 جار يخرجان ويتركانه

# @HAD014 2 وبعث(ص)معاذا قاضيا إلى اليمن واستخبره عن كيفية قضائه ليمتحن
~~مبلغ علمه

# @HAD01 3 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين

# @HAD01 4 وقال(ص)@HAD034 القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل
~~علم بالحق وقضى به فهو في الجنة ورجل قضى على جهل فهو في النار ورجل جار في
~~الحكم فهو في النار

PageV02P342

# @HAD01 5 وروي @HAD027 أن أمير المؤمنين ولى أبا الأسود الدؤلي القضاء ثم
~~عزله فقال له لم عزلتني وما جنيت وما خنت فقال(ع)إني رأيت كلامك يعلو على
~~كلام الخصم

# @HAD01 6 وروى أبو مريم عن النبي(ص)أنه قال @HAD016 من ولي من أمور
~~المؤمنين شيئا واحتجب من دون حاجتهم احتجب الله تعالى دون حاجته

PageV02P343

# @HAD04 وفاقته وفقره

# @HAD01 7 ورووا @HAD08 أن رسول الله(ص)كان يقضي بين الناس في مسجده

# @HAD01 8 وكذلك روي عن علي(ع)@HAD014 أنه كان يفعل ذلك في مسجد الكوفة
~~وله به دكة معروفة بدكة القضاء

# @HAD01 9 وقال النبي(ص)@HAD010 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

PageV02P344

# @HAD01 10 وقال(ع)@HAD06 على اليد ما أخذت حتى تؤدي

# @HAD01 11 وقال(ص)@HAD08 البينة على المدعي واليمين على من أنكر

# @HAD010 12 وقال(ص)لشاهد على مثل الشمس فاشهد وإلا دع

# @HAD01 13 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال
~~@HAD028 المتاع متاع المرأة إلا أن يقيم الرجل البينة قد علم من بين
~~لابتيها يعني بين جبلي منى أن المرأة تزف إلى بيت زوجها ولها الجهاز
~~والمتاع

# @HAD01 14 وروى عبد الرحمن بن الحجاج أيضا عن الصادق(ع)أنه قال @HAD038
~~لو سألت من بين لابتيها يعني الجبلين ونحن يومئذ بمكة لأخبروك أن الجهاز
~~والمتاع يهدى علانية من بيت المرأة إلى بيت الرجل فتعطى الذي جاءت به وهو
~~المدعي فإن زعم أنه أحدث شيئا فليأت بالبينة

PageV02P345

# @HAD01 15 وروي عن النبي(ص)@HAD08 أنه نهى عن الحكم بمتنافيين في قضية واحدة

# @HAD01 16 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن ولد الزناء
~~تجوز شهادته قال لا قلت إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز فقال اللهم لا
~~تغفر ذنبه

# @HAD01 17 وقال(ع)@HAD022 شهادة النساء لا تجوز في طلاق ولا نكاح ولا
~~حدود ms197 إلا في الديون وما لا يستطيع الرجال النظر إليه

# @HAD01 18 وروى هشام بن سالم عن الصادق(ع)@HAD07 في قوله تعالى ولا يأب
~~الشهداء @HAD@ قال قبل الشهادة وفي قوله ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
@HAD02 قال بعد

PageV02P346

# @HAD01 الشهادة

# @HAD01 19 وروى أبو الصباح في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD010 في قوله تعالى
~~ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا @HAD@ قال لا ينبغي لأحد إذا دعي لشهادة ليشهد
~~عليها أن يقول لا أشهد لكم عليها

PageV02P347

### ||| باب الحدود

# @HAD01 1 روى الشيخ عن أبان بن تغلب عن الصادق(ع)قال @HAD052 إذا زنى
~~المجنون أو المعتوه جلد الحد فإن كان محصنا رجم قلت ما الفرق بين المجنون
~~والمجنونة والمعتوه والمعتوهة قال المرأة إنما تؤتى والرجل يأتي وإنما يزني
~~إذا عقل كيف يأتي اللذة وأما المرأة إنما تستكره على الفعل بها وهي لا تعقل
~~ما يفعل بها

PageV02P348

# @HAD01 2 وروى جميل بن دراج عن الصادق(ع)قال @HAD015 لا يقطع السارق حتى
~~يقر بالسرقة مرتين ولا يرجم الزاني حتى يقر أربع مرات

# @HAD01 3 وروي عن زرارة عن أحدهما(ع)@HAD013 في أربعة شهدوا على امرأة
~~بالزناء أحدهم زوجها قال يلاعن ويحد الآخرون

# @HAD01 4 وقال النبي(ص)@HAD03 ادرءوا الحدود بالشبهات

# @HAD01 5 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD08 في المحصن
~~والمحصنة يجلد مائة ثم يرجم

# @HAD01 6 وروي عن علي(ع)@HAD010 أنه جلد المرأة الزانية يوم الخميس
~~ورجمها يوم الجمعة

# @HAD01 7 وقال النبي(ص)@HAD07 البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام

# @HAD01 8 وروى الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن أخبره عن أبي

PageV02P349

# جعفر(ع)قال @HAD014 يفرق الحد على الجسد كله ويتقى الفرج والوجه وتضرب
~~بين الضربين

# @HAD01 9 وروى زرارة أو بريد العجلي عن الصادق(ع)قال @HAD050 قلت له أمة
~~زنت قال تجلد خمسين جلدة قلت فيجب عليها الرجم في شيء من الحالات قال إذا
~~زنت ثمان مرات يجب عليها الرجم قلت كيف صار في ثمان مرات قال لأن الحر إذا
~~زنى أربع مرات فأقيم عليه الحد قتل فإذا زنت الأمة ثمان مرات وجب قتلها في
~~التاسعة

# @HAD01 10 وروى العلاء بن الفضل عن الصادق(ع)قال @HAD015 حد اللوطي مثل
~~حد الزاني وقال إن كان قد أحصن رجم ms198 وإلا جلد

# @HAD01 11 وروى سليمان بن هلال عن الصادق(ع)@HAD020 في الرجل يأتي الرجل
~~قال إن كان دون الثقب فالجلد وإن كان في ثقب أقيم قائما ثم ضرب بالسيف

# @HAD01 12 وروى أبو خديجة عن الصادق(ع)قال @HAD034 لا ينبغي لامرأتين أن
~~تناما في لحاف واحد إلا وبينهما حاجز فإن فعلتا نهيتا عن ذلك فإن وجدتا بعد
~~النهي في لحاف واحد جلدت كل واحدة منهما حدا فإن وجدتا الثالثة حدتا-

PageV02P350

# @HAD05 فإن وجدتا في الرابعة قتلتا

# @HAD01 13 وقال النبي(ص)@HAD05 قذف محصنة يحبط عمل سنة

# @HAD01 14 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق(ع)قال @HAD015
~~النصرانية واليهودية تكون تحت المسلم فتجلد فيقذف ابنها يضرب القاذف لأن
~~المسلم قد حصنها

# @HAD01 15 وروى أبو بصير عن أحدهما(ع)قال @HAD014 كان علي(ع)يضرب في
~~الخمر والنبيذ ثمانين الحر والعبد واليهودي والنصراني

# @HAD01 16 وروى حماد بن عثمان عن الصادق(ع)قال @HAD021 قلت له كم التعزير
~~قال دون الحد قال قلت دون ثمانين قال فقال لا ولكنه دون الأربعين فإنها حد
~~المملوك

PageV02P351

# @HAD01 17 وروى يحيى بن أبي العلاء عن الصادق(ع)قال كان أبي يقول @HAD05
~~حد المملوك نصف حد الحر

# @HAD01 18 وروى أبو عبيدة في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD010 من شرب
~~الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه

# @HAD01 19 وفي الصحيح عن يونس عن الكاظم(ع)قال @HAD011 أصحاب الكبائر
~~كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة

# @HAD01 20 وقال الإمام(ع)@HAD010 في رجل قاء الخمر ما قاءها إلا وقد شربها

# @HAD01 21 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق(ع)قال @HAD01 سألته

PageV02P352

# @HAD015 عن البيضة التي قطع فيها أمير المؤمنين(ع)قال كانت بيضة حديد
~~سرقها رجل من المغنم فقطعه

# @HAD01 22 وروى الشيخ عن سليمان عن الصادق(ع)قال @HAD017 سألته عن الرجل
~~يستأجر أجيرا فيسرق من بيته هل تقطع يده فقال هذا مؤتمن ليس بسارق 23 وروى
~~سماعة عن الصادق(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 24 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)أنه قال @HAD011 في رجل
~~استأجر أجيرا فأقعده على متاعه فسرقه فقال هذا مؤتمن

# @HAD01 25 وروي في أخبارهم(ع)@HAD04 سارق موتاكم كسارق أحياكم

# @HAD01 26 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD028 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في رجل أمر أن تقطع ms199 يمينه فقدمت شماله فقطعوها وحسبوها يمينه
~~فقالوا إنما قطعنا شماله أنقطع يمينه قال لا تقطع وقد قطعت شماله

PageV02P353

# @HAD01 27 وروى سليمان بن خالد في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD032 سألته
~~عن رجل سرق سرقة فكابر عنها فضرب فجاء بها بعينها فهل يجب عليه القطع قال
~~نعم ولكن إذا اعترف ولم يجئ بالسرقة لم تقطع يده لأنه اعترف على العذاب

# @HAD01 28 وروى جميل بن دراج عن بعض أصحابه عن أحدهما(ع)قال @HAD018 لا
~~يقطع السارق حتى يقر بالسرقة مرتين فإن رجع ضمن السرقة ولم يقطع إذ لم يكن شهود

# @HAD01 29 وروى الحلبي ومحمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال

PageV02P354

# @HAD013 إذا أقر الرجل على نفسه أنه سرق ثم جحد فأقطعه وأرغم أنفه

# @HAD01 30 وروى بكير بن أعين عن الباقر(ع)@HAD074 في رجل سرق ولم يقدر
~~عليه ثم سرق مرة أخرى وأخذ وجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الأولى
~~والسرقة الأخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الأولى ولا تقطع رجله بالسرقة
~~الأخيرة فقلت كيف ذلك فقال لأن الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة
~~الأولى والأخيرة وقبل أن يقطع بالسرقة الأولى ولو أن الشهود شهدوا بالسرقة
~~الأولى ثم أمسكوا حتى يقطع يده ثم شهدوا عليه بالأخيرة قطعت رجله اليسرى

# @HAD01 31 وقال النبي(ص)@HAD04 القطع في ربع دينار

PageV02P355

# @HAD01 32 وروى الشيخ عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن ميمون عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله(ع)قال قال أمير
~~المؤمنين(ع)@HAD019 المرتد تعتزل عنه امرأته ولا تؤكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة
~~أيام فإن تاب وإلا قتل يوم الرابع

# @HAD01 33 وروى الشيخ عن يونس عن الكاظم(ع)قال @HAD05 أصحاب الكبائر
~~يقتلون في الثالثة

# @HAD01 34 وروى الشيخ عن جميل بن دراج عن أحدهما(ع)@HAD043 في رجل رجع عن
~~الإسلام قال يستتاب فإن تاب وإلا قتل قيل لجميل فما تقول لو تاب ثم رجع عن
~~الإسلام قال لم أسمع في هذا شيئا ولكن عندي أنه بمنزلة الزاني الذي يقام
~~عليه الحد مرتين ثم يقتل بعد ذلك

# @HAD01 35 وروى الشيخ عن محمد بن يحيى عن أحمد ms200 بن محمد بن سنان عن طلحة
~~بن زيد عن أبي عبد الله(ع)@HAD015 أن أمير المؤمنين(ع)أتي برجل عبث بذكره
~~فضرب [يده حتى احمرت وزوجه من بيت المال

PageV02P356

# @HAD01 36 وروى الشيخ عن أحمد بن محمد عن الوشاء عن ابن فضل عن أبي جميع
~~عن زرارة عن أبي جعفر(ع)قال @HAD015 أتي علي(ع)برجل عبث بذكره حتى أنزل
~~فضرب يده حتى احمرت وزوجه من بيت المال وروي عنهم(ع)متواترا @HAD022 أن من
~~حددناه حدا من حدود الله فمات فليس له شيء ومن ضربناه حدا من حدود الآدميين
~~فمات كان علينا ضمانه

# @HAD01 37 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه قال @HAD010 من أقمنا عليه حدا من
~~حدود الله فلا ضمان له

# @HAD01 38 وروي @HAD023 في قضية عمر مع علي(ع)لما أنفذ عمر إلى حامل
~~فأسقطت جنينا فاستفتى عليا(ع)فقال له الدية على عاقلتك لأن قتل الصبي خطأ
~~تعلق بك

PageV02P357

### ||| باب الجنايات باب القصاص

# @HAD01 1 روي عن النبي(ص)أنه قال @HAD025 يأتي المقتول بقاتله يشخب دمه
~~في وجهه فيقول الله عز وجل أنت قتلته فلا يستطيع أن يكتم الله تعالى حديثا
~~فيأمر به إلى النار

# @HAD01 2 وفي الحديث @HAD029 أن النبي(ص)مر بقتيل فقال من له فلم يذكر له
~~أحد فغضب ثم قال والذي نفسي بيده لو اشترك في قتله أهل السماوات والأرض
~~لأكبهم الله في النار

# @HAD01 3 وروى الشيخ عن علي بن مهزيار عن إبراهيم بن عبد الله عن أبان بن
~~عثمان عمن أخبره عن أحدهما(ع)قال @HAD034 أتي عمر بن الخطاب برجل قتل أخا
~~رجل فدفعه إليه وأمره بقتله فضربه الرجل حتى رأى أنه قتله فحمل إلى منزله
~~فوجدوا به رمقا فعالجوه حتى برأ فلما خرج أخذه أخو المقتول-

PageV02P359

# @HAD087 فقال أنت قاتل أخي ولي أن أقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به
~~إلى عمر فأمره بقتله فخرج وهو يقول يا أيها الناس قتلني والله قتلني والله
~~فمروا به إلى علي(ع)فأخبره بخبره فقال لا تعجل عليه حتى أخرج من البيت فدخل
~~على عمر فقال له ليس الحكم فيه كذا فقال وما هو يا أبا الحسن فقال يقتص هذا
~~من أخي المقتول الأول ms201 كما صنع به ثم يقتله به فنظر أنه إن اقتص منه أتى على
~~نفسه فعفا عنه وتباريا [تتاركا

# @HAD01 4 وروى ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عن الباقر(ع)@HAD046 في
~~عبد جرح رجلين قال هو بينهما إن كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فإن جرح
~~رجلا في أول النهار وجرح آخر في آخر النهار قال هو بينهما ما لم يحكم به
~~الوالي للمجروح الأول قال فإن جنى بعد ذلك جناية قال جنايته على الأخير

# @HAD01 5 وروى علي بن عقبة عن الصادق(ع)قال @HAD065 سألته عن عبد قتل
~~أربعة أحرار واحدا بعد واحد قال هو لأهل الأخير من القتلى إن شاءوا قتلوه
~~وإن شاءوا استرقوه لأنه إذا قتل الأول استحق أولياؤه فإذا قتل الثاني استحق
~~من أولياء الأول فصار لأولياء الثاني فإذا قتل الثالث استحق من أولياء
~~الثاني فصار لأولياء الثالث فإذا قتل الرابع استحق من أولياء الثالث فصار
~~لأولياء الرابع إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه

PageV02P360

# @HAD01 6 وروى أبو عبيدة عن الباقر(ع)قال @HAD038 سألته عن أعمى فقأ عين
~~رجل صحيح متعمدا قال فقال يا أبا عبيدة إن عمد الأعمى مثل الخطإ هذا فيه
~~الدية من ماله فإن لم يكن له مال فإن دية ذلك على الإمام ولا يبطل حق مسلم

# @HAD01 7 وروى محمد الحلبي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD031 والأعمى جنايته
~~خطأ تلزم عاقلته يؤخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجم فإن لم يكن للأعمى
~~عاقلة ألزم دية ما جنى في ماله يؤخذ بها في ثلاث سنين

# @HAD01 8 وروى إسماعيل بن فضل عن الصادق(ع)قال @HAD018 سألته عن المسلم
~~هل يقتل بأهل الذمة وأهل الكتاب إذا قتلهم قال لا إلا أن يكون معتادا

PageV02P361

# @HAD08 لذلك لا يدع قتلهم فيقتل وهو صاغر

# @HAD01 9 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD024 لا يقاد مسلم بذمي لا
~~في القتل ولا في الجراحات ولكن يؤخذ من المسلم جناية الذمي على قدر دية
~~الذمي ثمانمائة درهم

# @HAD01 10 وروى الشيخ عن محمد بن قيس عن أبي جعفر(ع)قال @HAD021 قضى أمير
~~المؤمنين في المكاتب قال ms202 يحسب منه ما عتق [أعتق منه فيؤدى دية الحر وما رق
~~منه دية العبد

# @HAD01 11 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD021 وسألته عن
~~المكاتب إذا أدى نصف ما عليه قال بمنزلة الحر في الحدود وغير ذلك من قتل وغيره

# @HAD01 12 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD012 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في رجل أعور أصيبت عينه الصحيحة ففقأت أن تفقأ إحدى

PageV02P362

# @HAD017 عيني صاحبه ويعقل له نصف الدية وإن شاء أخذ دية كاملة ويعفو عن صاحبه

# @HAD01 13 وروى عبد الله بن الحكم عن الصادق(ع)قال @HAD035 سألته- رجل
~~صحيح فقأ عين أعور قال عليه الدية كاملة فإن شاء الذي فقأت عينه أن يقتص من
~~صاحبه ويأخذ منه خمسة آلاف درهم فعل لأن له الدية كاملة وقد أخذ نصفها
~~بالقصاص

# @HAD01 14 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD012 من تطبب أو تبيطر فليأخذ
~~البراءة من أهله وإلا فهو ضامن

# @HAD01 15 وروى الصدوق عن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن الباقر(ع)قال
~~@HAD035 أيما ظئر قوم قتلت صبيا لهم وهي نائمة فانقلبت عينه فقتله فإنما
~~عليه الدية من مالها خاصة إن كانت إنما طلبت بالمظائرة العز والفخر وإن
~~كانت من الفقر فإن الدية على عاقلتها

# @HAD01 16 وروى الصدوق عن الصادق(ع)قال @HAD05 سئل عن رجل أعنف على

PageV02P363

# @HAD025 امرأته أو امرأة أعنفت على زوجها فقتل أحدهما الآخر قال لا شيء
~~عليهما إن كانا مأمونين فإذا اتهما ألزما اليمين بالله أنهما لم يريدا القتل

# @HAD01 17 وروى علي بن إبراهيم بطريقه عن الصادق(ع)@HAD09 في امرأة أدخلت
~~الحجلة ليلة بنائها صديقا لها الحديث

# @HAD01 18 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD028 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في حائط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع على أحدهم فمات فضمن
~~الباقين ديته لأن كل واحد منهم ضامن لصاحبه وأسقط ما قابل فعل الميت

# @HAD01 19 وروى الشيخ عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن يونس بن
~~يعقوب عن أبي مريم عن الباقر(ع)قال @HAD04 قضى أمير المؤمنين ع

PageV02P364

# @HAD07 أن لا تحمل العاقلة إلا دية فصاعدا

# @HAD01 20 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 لا يبطل دم امرئ ms203 مسلم

# @HAD01 21 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الباقر(ع)@HAD023 في رجل قتل
~~رجلا عمدا فلم يقدر عليه حتى مات قال إن كان له مال أخذ منه وإلا أخذ من
~~الأقرب فالأقرب

# @HAD01 22 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD026 سألته عن رجل قتل رجلا
~~عمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال إن كان له مال أخذت الدية من ماله
~~وإلا فمن الأقرب فالأقرب

# وقال النبي(ص)@HAD04 لا تعقل العاقلة عمدا

PageV02P365

# @HAD01 23 وروى الشيخ مرفوعا إلى أبان بن تغلب عن الصادق(ع)قال @HAD08
~~دية اليهودي والنصراني والمجوسي دية المسلم

# @HAD01 24 وروى زرارة عن الصادق(ع)قال @HAD012 من أعطاه رسول الله(ص)ذمة
~~فديته كاملة قال فهؤلاء فقال(ع)هؤلاء من أعطاهم ذمة

# @HAD01 25 وروى الشيخ مرفوعا إلى أبي بصير عن الصادق(ع)قال @HAD011 دية
~~اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم والمجوسي ثمانمائة درهم

# @HAD01 26 وروى محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل عن أبي
~~عبد الله(ع)أنه قال @HAD041 في قتل الخطإ مائة من الإبل أو ألف من الغنم أو
~~عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فإن كانت الإبل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس
~~وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة

# @HAD01 27 وروى يونس في الصحيح قال @HAD05 عرضنا كتاب الفرائض عن أمير

PageV02P366

# @HAD059 المؤمنين(ع)على أبي الحسن(ع)فقال هو صحيح فكان فيما فيه أن أمير
~~المؤمنين(ع)جعل دية الجنين مائة دينار إلى أن قال وإن قتلت امرأة وهي حبلى
~~ولم يسقط ولدها ولم يعلم أذكر هو أم أنثى ولم يعلم أبعدها مات أو قبلها
~~فديته نصفا دية الذكر ودية الأنثى ودية المرأة كاملة بعد ذلك 28 ورواه أيضا
~~في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن الصادق ع

# @HAD01 29 وروى عبد الله بن مسكان عن الصادق(ع)@HAD014 في رجل قطع رأس
~~الميت قال عليه الدية كاملة لأن حرمته ميتا كحرمته حيا

# @HAD01 30 وروى الشيخ مرفوعا إلى السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)قال
~~@HAD021 كان علي(ع)لا يضمن ما أفسدت البهائم نهارا ويقول على صاحب الزرع
~~حفظ زرعه وكان يضمن ما أفسدت البهائم ليلا

# @HAD01 31 وروى الشيخ في ms204 التهذيب بإسناده إلى الأصبغ بن نباتة قال
~~@HAD010 سئل أمير المؤمنين(ع)عن رجل ضرب رجلا على هامته فادعى المضروب

PageV02P367

# @HAD094 أنه لا يبصر شيئا ولا يشم الرائحة وأنه قد ذهب لسانه فقال أمير
~~المؤمنين(ع)إن صدق فله ثلاث ديات فقيل يا أمير المؤمنين كيف يعلم أنه صادق
~~فقال(ع)أما ما ادعاه أنه لا يشم الرائحة فإنه يدنى منه الحراق فإن كان كما
~~يقول وإلا نحى رأسه وأما ما ادعاه في عينه فإنها تقابل بعين الشمس فإن كان
~~كاذبا لم يتمالك حتى يقبض عينيه وإن كان صادقا بقيتا مفتوحتين وأما ما
~~ادعاه في لسانه فإنه يضرب على لسانه بالإبرة فإن خرج الدم أحمر فقد كذب وإن
~~خرج أسود فقد صدق

# @HAD01 32 وروى الشيخ أيضا في التهذيب عن علي بن إبراهيم عن عبد الله بن
~~سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD051 ما كان في الجسد منه اثنان فيه نصف
~~الدية مثل اليدين والعينين فقلت رجل فقأت عينه فقال نصف الدية قلت فرجل
~~ذهبت إحدى خصيتيه فقال إن كانت اليسار ففيها ثلثا الدية قال ألم قلت ما كان
~~في الجسد منه اثنان ففيه نصف الدية قال لأن الولد من الخصية اليسرى

# @HAD01 33 وروى الشيخ في التهذيب في كتاب ظريف بن ناصح قال @HAD028 قضى
~~أمير المؤمنين(ع)في رجل افتض جارية بإصبعه فخرق مثانتها فلم تملك بولها
~~فجعل لها ثلث الدية مائة وست وستين دينارا وثلثي دينار وقضى ع

PageV02P368

# @HAD06 لها عليه بصداق مثل نساء قومها

# @HAD01 34 وروى هشام بن [ابن] إبراهيم @HAD04 أن عليه الدية كاملة

# @HAD01 35 وروى الشيخ في التهذيب عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن
~~أبي عبيدة الحذاء قال @HAD072 سألت أبا جعفر(ع)عن رجل ضرب رجلا عمودا على
~~رأسه [ضربة واحدة فيه] فأجافه حتى وصلت الضربة إلى الدماغ فذهب عقله قال إن
~~كان المضروب لا يعقل أوقات الصلاة ولا يعقل بما قال وما قيل له فإنه ينتظر
~~به سنة فإن مات ما بينه وبين السنة أقيد به ضاربه وإن لم يمت فيما بينه
~~وبين سنة ولم يرجع إليه عقله ms205 أغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله

# ![](../Images/1226-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV02P369

# 





# عوالي اللئالي العزيزية

# الجزء الثالث

# تأليف

# ابن أبي جمهور محمد بن علي الأحسائي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

### | القسم الثاني في أحاديث أخرى تتعلق بأبواب الفقه

# رواها الشيخ الكامل الفاضل خاتمة المجتهدين جمال الدين أبو العباس أحمد
~~بن فهد الحلي (قدس الله أرواحه) مرتبة على ترتيب الشيخ المحقق المدقق نجم
~~الدين جعفر بن سعيد الحلي (رحمه الله)

PageV03P007

### ||| باب الطهارة

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD04 لا صلاة إلا بطهور

# @HAD01 28 وقال(ص)@HAD08 مفتاحها الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها
~~التسليم

# @HAD01 3 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD024 قلت الحائض
~~تتطهر يوم الجمعة وتذكر الله قال أما الطهر فلا ولكن تتوضأ وقت كل صلاة ثم
~~تستقبل القبلة وتذكر الله

PageV03P008

# @HAD01 4 وروى الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال
~~@HAD028 سألته عن الدجاجة والحمامة وأشباههن تطأ العذرة ثم تدخل في الماء
~~أيتوضأ منه للصلاة قال لا إلا أن يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء

# @HAD01 5 وروى الفضل أبو العباس قال @HAD038 سألت أبا عبد الله(ع)عن فضل
~~الهرة وغيرها فلم أترك شيئا إلا سألته عنه فقال لا بأس حتى انتهيت إلى
~~الكلب فقال رجس نجس لا يتوضأ بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب أول مرة
~~ثم بالماء

# @HAD01 6 وروي متواترا عنهم(ع)قالوا @HAD013 الماء طهور لا ينجسه شيء إلا
~~ما غير لونه أو طعمه أو ريحه

PageV03P009

# @HAD01 7 وروى عبد الله بن المغيرة عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD06 الكر من الماء نحو حبي هذا

# @HAD01 8 وروى محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD07 الكر من الماء ألف ومائتا رطل

# @HAD01 9 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD03 الكر
~~ستمائة رطل

# @HAD01 10 وروى إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله(ع)@HAD010 قلت وما الكر
~~قال ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار

# @HAD01 11 وروي أيضا عنه(ع)قال @HAD017 قلت له الماء الذي لا ينجسه شيء
~~ما حده قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته

# @HAD01 12 وروى أبو بصير ms206 عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD05 إذا كان الماء
~~ثلاثة أشبار

PageV03P010

# @HAD016 ونصف [نصفا في مثله ثلاثة أشبار ونصف في عمقه في الأرض فذلك هو الكر

# @HAD01 13 وروى علي بن يقطين في الصحيح عن أبي الحسن(ع)قال @HAD027 سألته
~~عن البئر تقع فيه الحمامة أو الدجاجة أو الفأرة أو الكلب أو الهرة فقال
~~يجزيك أن تنزح منها دلاء فإن ذلك يطهرها إن شاء الله تعالى

# @HAD01 14 وروى محمد بن إسماعيل قال @HAD035 كتبت إلى رجل أسأله أن يسأل
~~أبا الحسن الرضا(ع)عن ماء البئر فقال ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلا أن
~~يتغير ريحه أو طعمه فينزح منها حتى يذهب الريح ويطيب الطعم لأن له مادة

# @HAD01 15 وروى علي بن جعفر عن الحسن عن أخيه موسى(ع)قال @HAD022 سألته
~~عن بئر وقع فيه زنبيل من عذرة رطبة أو يابسة أو زنبيل من سرقين أيصلح
~~الوضوء منها قال لا بأس

PageV03P011

# @HAD01 16 وقال النبي(ص)@HAD03 المؤمن لا ينخبث

# @HAD01 17 وقال الرضا(ع)@HAD04 ماء الحمام لا ينخبث

PageV03P012

# @HAD01 18 وروى عطاء بن يسار عن أبي جعفر(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD03
~~كل مسكر خمر

# @HAD01 19 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD025 قلت بئر قطر فيه قطرة دم أو
~~خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا

# @HAD01 20 وروى كردويه عن أبي الحسن(ع)@HAD018 في البئر يقع فيها دم أو
~~نبيذ أو مسكر أو بول أو خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا

# @HAD01 21 وروى ابن سنان صحيحا عن الصادق(ع)@HAD05 إن مات فيها ثور أو

PageV03P013

# @HAD06 صب فيها خمر نزح الماء كله

# @HAD01 22 وروى هشام بن الحكم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 سألته عن
~~الفقاع فقال لا تشربه فإنه خمر مجهول

# @HAD01 23 وروى عمر بن سعيد عن أبي جعفر(ع)قال @HAD016 سألته حتى بلغت
~~الحمار والجمل والبغل قال كر من ماء وإن كان كثيرا

# @HAD01 24 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 سألته عن العذرة
~~تقع في البئر قال ينزح منها عشر دلاء فإن ذابت فأربعون أو خمسون

# @HAD01 25 وروى كردويه قال @HAD07 سألت أبا الحسن(ع)عن البئر يقع فيها قطرة

PageV03P014

# @HAD014 دم أو نبيذ مسكر أو ms207 بول أو خمر قال ينزح منها ثلاثين [ثلاثون دلوا

# @HAD01 26 وروى علي بن جعفر في الحسن عن أخيه موسى(ع)قال @HAD055 سألته
~~عمن ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بئر ماء وأوداجها تشخب دما هل يتوضأ من تلك
~~البئر قال ينزح منها ما بين الثلاثين إلى الأربعين دلوا ثم يتوضأ منها وعن
~~رجل ذبح دجاجة أو حمامة فوقع الدم في بئر هل يصلح أن يتوضأ منها قال ينزح
~~منها دلاء يسيرة ثم يتوضأ منها

# @HAD01 27 وروى زرارة عن الصادق(ع)قال @HAD023 سألته عن بئر قطر فيه قطرة
~~دم أو خمر قال الدم والخمر والخنزير في ذلك كله واحد ينزح منها عشرون دلوا

# @HAD01 28 وروى محمد بن إسماعيل في الصحيح قال @HAD042 كتبت إلى رجل يسأل
~~أبا الحسن الرضا(ع)عن البئر تكون في المنزل فيقع فيها قطرات من بول أو من
~~دم أو يسقط فيها شيء من العذرة كالبعرة ونحوها ما الذي يطهرها حتى يحل
~~الوضوء منها للصلاة فوقع(ع)في كتابي بخطه قال ينزح منها

PageV03P015

# @HAD01 دلاء

# @HAD01 29 وروى الحسين بن سعيد عن القاسم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD011
~~والسنور عشرون أو ثلاثون أو أربعون والكلب وشبهه

# @HAD01 30 وروى إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه أن عليا(ع)كان يقول
~~@HAD020 الدجاجة ومثلها تموت في البئر ينزح منها دلوان أو ثلاثة فإذا كانت
~~شاة وما أشبهها فتسعة أو عشرة

# @HAD01 31 وروى عمر بن سعيد @HAD02 سبع دلاء

# @HAD01 32 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD013 وإن كان سنورا أو أكبر منه
~~نزحت منها ثلاثين أو أربعين دلوا

PageV03P016

# @HAD01 33 وروى الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD05 سألته عن السنور قال أربعون

# @HAD01 34 وروى عمر بن سعيد بن هلال قال @HAD027 سألت الباقر(ع)عما يقع
~~في البئر ما بين الفأرة والسنور إلى الشاة فقال في كل ذلك سبع دلاء حتى
~~بلغت الحمار والجمل قال كر من ماء

# @HAD01 35 وروى الشيخ في الصحيح عن أبي أسامة عن أبي عبد الله(ع)@HAD030
~~في الفأرة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال إذا لم ينفسخ أو يتغير طعم
~~الماء فيكفيك ms208 خمس دلاء وإن تغير الماء فخذ منه حتى يذهب الريح

# @HAD01 36 وروى أبو أسامة وأبو يوسف يعقوب بن عيثم عن الصادق(ع)قال
~~@HAD013 إذا وقع في البئر الطير والدجاجة والفأرة فانزح منها سبع دلاء

# @HAD01 37 وروى سماعة قال @HAD020 سألت أبا عبد الله(ع)عن الفأرة تقع في
~~البئر أو الطير قال إن أدركته قبل أن ينتن نزحت منها سبع دلاء

# @HAD01 38 وروى أبو سعيد المكاري عن الصادق(ع)@HAD04 إذا وقعت الفأرة في

PageV03P017

# @HAD06 البئر فتفسخت فانزح منها سبع دلاء

# @HAD01 39 وروى معاوية بن عمار في الصحيح قال @HAD016 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الفأرة والوزغة تقع في البئر قال ينزح منها ثلاث دلاء 40 وروى
~~ابن سنان عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 41 وروى أبو خديجة عن الصادق(ع)@HAD03 في الفأرة أربعين

# @HAD01 42 وروى أبو أسامة عن الصادق(ع)@HAD016 في الفأرة والكلب والسنور
~~والدجاجة مع عدم التفسخ وعدم التغيير خمس دلاء

# @HAD01 43 وروى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله(ع)@HAD016 في البئر يبول
~~فيها الضبي [الصبي ويصب فيها بول أو خمر قال ينزح الماء كله

# @HAD01 44 وروى علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD03 سألته عن بول

PageV03P018

# @HAD016 الصبي الفطيم يقع في البئر قال دلوا واحدا قلت بول الرجل قال
~~ينزح منها أربعون دلوا

# @HAD01 45 وروى سيف بن عميرة عن منصور قال حدثني عدة من أصحابنا عن أبي
~~عبد الله(ع)قال @HAD014 ينزح منها سبع دلاء إذا بال فيها الصبي أو وقعت
~~فيها فأرة أو نحوها

# @HAD01 46 وروى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD010 فإن أنتن
~~غسل الثوب وأعاد الصلاة ونزحت البئر

# @HAD01 47 وروى سماعة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 وإن أنتن حتى يوجد
~~ريح النتن في الماء نزحت البئر حتى يذهب النتن من الماء

# @HAD01 48 وروى الحسين بن أبي العلاء وأبو إسحاق عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD09 في البول يصيب الجسد قال يصب عليه الماء مرتين

PageV03P019

# @HAD01 49 وروى الحلبي عنه(ع)@HAD07 في بول الصبي قال تصب عليه الماء

# @HAD01 50 وروي عن الصادق(ع)@HAD011 في المني إذا عرفت مكانه فاغسله وإلا
~~فاغسل الثوب كله

# @HAD01 51 وروى حكم بن حكيم الصيرفي عن الصادق(ع)@HAD027 قلت لا أصيب
~~الماء وقد ms209 أصاب يدي البول فأمسحه بالحائط والتراب ثم يعرق يدي فأمسح وجهي
~~أو بعض جسدي أو يصيب ثوبي قال لا بأس

# @HAD01 52 وروى غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله(ع)عن أبيه عن علي(ع)قال
~~@HAD06 لا بأس أن يغسل الدم بالبزاق

PageV03P020

# @HAD01 53 وروي عنهم(ع)@HAD06 أن الماء يطهر ولا يطهر

# @HAD01 54 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD013 الماء
~~الذي يغسل به الثوب أو يغتسل به من الجنابة لا يتوضأ به

# @HAD01 55 وروى الأحول عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 قلت له أخرج من
~~الخلاء وأستنجي بالماء فيقع ثوبي في الماء الذي استنجيت به فقال

PageV03P021

# @HAD02 لا بأس

# @HAD01 56 وروى عبد الكريم بن عتبة الهاشمي قال @HAD019 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل يقع ثوبه في الماء الذي استنجى به أينجس ذلك ثوبه فقال لا بأس

# @HAD01 57 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى(ع)قال @HAD031 سألته
~~عن رجل امتخط فصار الدم قطعا فأصاب إناءه هل يصح الوضوء منه فقال إن لم يكن
~~شيء يستبين في الماء فلا بأس وإن كان شيئا بينا فلا يتوضأ منه

# @HAD01 58 وروى أيضا صحيحا عن أخيه(ع)قال @HAD017 سألته عن رجل رعف وهو
~~يتوضأ فتقطر قطرة في إنائه هل يصلح الوضوء منه قال لا

PageV03P022

# @HAD01 59 وروى ابن أبي عمير في الصحيح عن غير واحد من أصحابنا عن أبي
~~عبد الله(ع)قال @HAD031 ليس في المذي من الشهوة ولا من الإنعاظ ولا من
~~القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد

# @HAD01 60 وروى عمار بن موسى عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD040 سئل عن الرجل
~~يتوضأ ثم يمس باطن دبره فقال نقض وضوؤه وإن مس باطن إحليله فعليه أن يعيد
~~الوضوء وإن كان في الصلاة قطع الصلاة وتوضأ ويعيد الصلاة وإن فتح إحليله
~~أعاد الوضوء والصلاة

PageV03P023

# @HAD01 61 وروى الشيخ عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده عن
~~علي(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD014 إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا
~~تستدبرها ولكن شرقوا أو غربوا

# @HAD01 62 وروى محمد بن إسماعيل قال @HAD010 دخلت ms210 دار أبي الحسن
~~الرضا(ع)وفي منزله كنيف مستقبل القبلة

# @HAD01 63 وروى زرارة بن أعين في الصحيح قال @HAD037 حكى لنا أبو جعفر
~~وضوء رسول الله(ص)فدعا بقدح من ماء فأدخل يده اليمنى فأخذ كفا من ماء
~~فأسدلها على وجهه الحديث ثم قال قال رسول الله لما أكمل الوضوء هذا وضوء لا
~~يقبل الله الصلاة إلا به

PageV03P024

# @HAD01 64 وروى حماد بن عثمان في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 لا
~~بأس بمسح الوضوء مقبلا ومدبرا

# @HAD01 65 وروى الشيخ في الصحيح عن زرارة وبكير ابني أعين عن أبي
~~جعفر(ع)@HAD031 أنه قال في المسح تمسح على النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك
~~وإذا مسحت بشيء من رأسك أو بشيء من قدميك ما بين كعبيك إلى أطراف الأصابع
~~فقد أجزأك

# @HAD01 66 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر في الصحيح عن أبي الحسن
~~الرضا(ع)قال @HAD031 سألته عن المسح على القدمين كيف هو فوضع كفه على
~~الأصابع فمسحها إلى الكعبين إلى ظهر القدم فقلت جعلت فداك لو أن رجلا قال
~~بإصبعين من أصابعه قال لا يكفه [يكفيه

PageV03P025

# @HAD01 67 وروى ابن بابويه في الصحيح عن حريز عن الصادق(ع)أنه قال
~~@HAD057 إذا كان الرجل يقطر منه البول أو الدم إذا كان حين الصلاة اتخذ
~~كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وأدخل ذكره فيه ثم صلى يجمع بين صلاتي
~~الظهر والعصر بوضوء ويؤخر الظهر ويعجل العصر بأذان وإقامتين ويؤخر المغرب
~~ويعجل العشاء بأذان وإقامتين ويفعل ذلك في الصبح

# @HAD01 68 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD08 صاحب البطن الغالب
~~يتوضأ ويبني على صلاته

# @HAD01 69 وروى الفضيل بن يسار قال @HAD058 قلت للباقر(ع)إني أكون في
~~الصلاة فأجد غمضا في بطني أو أذى أو ضربانا فقال انصرف ثم توضأ وابن على ما
~~مضى من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فإن تكلمت ناسيا فلا شيء
~~عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وإن قلب وجهه عن القبلة قال
~~وإن قلب وجهه عن القبلة

PageV03P026

# @HAD01 70 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD017 سألته عمن قرأ ms211 في
~~المصحف وهو على غير وضوء قال لا بأس ولا يمس الكتاب

# @HAD01 71 وروى أحمد بن محمد البرقي رفعه عن أبي عبد الله(ع)@HAD020 إذا
~~أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وإن أنزل فعليه الغسل
~~ولا غسل عليها

# @HAD01 72 وروى الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD013
~~سألته متى يجب الغسل على الرجل والمرأة قال إذا أدخله فقد وجب

PageV03P027

# @HAD01 الغسل

# @HAD01 73 وروى جميل في الحسن قال @HAD022 سألت أبا عبد الله(ع)عن الجنب
~~يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها إلا المسجد الحرام ومسجد الرسول ع

# @HAD01 74 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح قال @HAD022 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الجنب والحائض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن
~~لا يضعان في المسجد شيئا

# @HAD01 75 وروى حفص بن سوقة عمن أخبره قال @HAD04 سألت أبا عبد الله(ع)عن

PageV03P028

# @HAD011 الرجل يأتي أهله من خلفها قال هو أحد المأتيين فيه الغسل

# @HAD01 76 وروى محمد بن أبي عمير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 كل غسل
~~قبله وضوء إلا غسل الجنابة

# @HAD01 77 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD010 الغسل يجزي عن
~~الوضوء وأي وضوء أطهر من الغسل

# @HAD01 78 وقال النبي(ص)@HAD06 إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل

PageV03P029

# @HAD01 79 وقال(ع)@HAD04 إنما الماء من الماء

# @HAD01 80 وروي @HAD028 أن أم سليم امرأة أبي طلحة قالت يا رسول الله إن
~~الله لا يستحي عن الحق هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت قال نعم إذا رأت الماء

# @HAD01 81 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه قال @HAD028 أتت نساء إلى بعض
~~نساء النبي(ص)فحدثتهن فقالت إحدى نساء رسول الله إن هؤلاء نسوة جئن يسألنك
~~عن شيء يستحيين من ذكره فقال(ع)ليسألن فإن الله لا يستحيي من الحق @HAD@
~~قالت يقلن ما ترى في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل هل عليها غسل قال
~~نعم عليها الغسل لأن لها ماء كماء الرجل ولكن الله ستر ماءها وأظهر ماء
~~الرجل فإذا ظهر ماؤها على ماء الرجل ذهب شبه الولد إليها وإذا ظهر ماء
~~الرجل على مائها ms212 ذهب شبه الولد إليه وإن اعتدل الماءان كان

PageV03P030

# @HAD011 الشبه بينهما وإذا ظهر منها ما يظهر من الرجل فلتغتسل

# @HAD01 82 وروى حماد بن عثمان عن أديم بن الحر قال @HAD021 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل عليها غسل قال نعم ولا
~~تحدثوهن فيتخذهن [فيتخذنه علة

# @HAD01 83 وروى نوح بن شعيب عمن رواه عن عبيد بن زرارة قال @HAD062 قلت
~~له هل على المرأة غسل من جنابتها إذا لم يأتها الرجل قال لا وأيكم يرضى أو
~~يصبر على ذلك أن يرى ابنته أو أخته أو أمه أو زوجته أو إحدى من قرابته
~~قائمة تغتسل فنقول ما لك فتقول احتلمت وليس لها بعل ثم قال لا ليس عليهن
~~ذلك قد وضع الله ذلك عليكم فقال وإن كنتم جنبا فاطهروا @HAD@ ولم يقل ذلك لهن

# @HAD01 84 وروى صفوان في الصحيح قال @HAD017 سألت أبا الحسن(ع)عن الحبلى
~~ترى الدم ثلاثة أيام أو أربعة أيام أتصلي قال تمسك عن الصلاة

# @HAD01 85 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه(ع)قال قال النبي ص

PageV03P031

# @HAD07 ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل

# @HAD01 86 وروى الحسين بن نعيم الصحاف في الصحيح قال @HAD0114 قلت لأبي
~~عبد الله(ع)إن أم ولد لي ترى الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال إذا
~~رأت الدم الحامل بعد ما يمضي لها عشرون يوما من الوقت الذي كانت ترى الدم
~~فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فإن ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث
~~فلتتوضأ وتحتشي بكرسف وتصلي وإن رأته قبل الوقت الذي كانت ترى الدم فيه
~~بقليل أو فيه فهو من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد أيامها التي كانت تقعد في
~~أيام حيضها فإن انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وإن لم ينقطع إلا
~~بعد مضي الأيام التي كانت ترى فيه الدم بيوم أو يومين فلتغتسل وتحتشي
~~وتستثفر وتصلي

# @HAD01 87 وروى معاوية بن عمار في الصحيح قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD014
~~إن دم الاستحاضة والحيض لا يخرجان من مكان واحد إن دم الاستحاضة بارد

PageV03P032

# @HAD05 وإن ms213 دم الحيض حار

# @HAD01 88 وروى حفص بن البختري في الحسن قال @HAD059 دخلت على أبي عبد
~~الله(ع)امرأة فسألته عن المرأة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو أو غيره قال
~~فقال لها إن دم الحيض حار عبيط أسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة أصفر بارد
~~فإذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو
~~كان امرأة ما زاد على هذا

# @HAD01 89 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)@HAD019 في المرأة ترى الدم
~~أول النهار في شهر رمضان أتفطر أم تصوم قال تفطر إنما فطرها من الدم

# @HAD01 90 وروي من طرق عنهم(ع)@HAD07 أن المرأة إذا طمثت في رمضان-

PageV03P033

# @HAD05 قبل أن تغيب الشمس تفطر

# @HAD01 91 وروى منصور بن حازم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD06 أي ساعة رأت
~~الصائمة الدم تفطر

# @HAD01 92 وروى علي بن رئاب صحيحا عن أبي عبيدة الحذاء قال @HAD014 سألت
~~أبا جعفر(ع)عن الطامث تسمع السجدة قال إن كانت من العزائم فلتسجد إذا سمعتها

# @HAD01 93 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD016 سألته عن الحائض تقرأ القرآن وتسجد السجدة إذا سمعت السجدة قال
~~تقرأ ولا تسجد

# @HAD01 94 وروى الفضيل وزرارة عن أحدهما(ع)@HAD01 النفساء

PageV03P034

# @HAD016 تكف عن الصلاة أيام أقرائها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل
~~ما تعمله المستحاضة

# @HAD01 95 وروى زرارة قال @HAD031 قلت له النفساء متى تصلي قال تقعد قدر
~~حيضها وتستظهر بيومين فإن انقطع الدم وإلا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت قال
~~قلت والحائض قال مثل ذلك

# @HAD01 96 وروى محمد بن مسلم في الصحيح قال @HAD026 سألت أبا جعفر(ع)عن
~~النفساء كم تقعد فقال إن أسماء بنت عميس أمرها رسول الله(ص)أن تغتسل
~~لثمانية عشر يوما ولا بأس أن تستظهر بيوم أو يومين

PageV03P035

# @HAD01 97 وروى معاوية بن عمار قال @HAD010 سألت أبا عبد الله(ع)عن الميت
~~فقال استقبل بباطن قدميه القبلة

# @HAD01 98 وروى سليمان بن خالد عنه(ع)قال @HAD011 إذا مات لأحدكم ميت
~~فسجوه تجاه القبلة وكذلك إذا غسل

# @HAD01 99 وروي عن علي(ع)قال @HAD029 دخل رسول الله(ص)على رجل من ولد عبد
~~المطلب وهو في السوق وقد ms214 وجه إلى غير القبلة فقال وجهوه إلى القبلة فإنكم
~~إذ فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة

# @HAD01 100 وروى الشيخ في الصحيح عن حريز قال أخبرني أبو عبد الله(ع)قال
~~@HAD07 الميت يبدأ بفرجه ثم يوضأ وضوء الصلاة

# @HAD01 101 وروى أبو خيثمة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 يبدأ بغسل يديه
~~ثم يوضيه وضوء الصلاة

PageV03P036

# @HAD01 102 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD07 في كل غسل وضوء إلا غسل الجنابة

# @HAD01 103 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD05 غسل الميت مثل
~~غسل الجنب

# @HAD01 104 وروى علي بن إبراهيم قال @HAD016 إذا لم تقدر على جريدة النخل
~~فاجعل بدلها عود الرمان وفي رواية أخرى عود رطب

# @HAD01 105 وروى سهل بن زياد عن غير واحد من أصحابنا قالوا @HAD014 قلنا
~~جعلنا فداك إن لم نقدر على الجريدة فقال عود السدر قلت فإن لم

PageV03P037

# @HAD06 نقدر على السدر قال عود الخلاف

# @HAD01 106 وروى أحمد بن أشيم عن يونس قال @HAD035 سألت الرضا(ع)عن الرجل
~~تكون له الجارية اليهودية أو النصرانية حملت منه ثم ماتت والولد في بطنها
~~ومات الولد أيدفن معها على النصرانية أو يخرج منها فيدفن على فطرة الإسلام
~~فكتب يدفن معها

# @HAD01 107 وروى علي بن يقطين قال @HAD015 سألت العبد الصالح(ع)عن المرأة
~~تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها

# @HAD01 108 وروى إسماعيل بن مهران عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD017 سألته عن المرأة تموت ويتحرك الولد في بطنها أيشق بطنها
~~ويستخرج الولد قال نعم

# @HAD01 109 وروى الشيخ عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة @HAD05 يخرج الولد
~~ويخاط بطنها

PageV03P038

# @HAD01 110 وروى زرعة عن سماعة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 سألته عن
~~السقط إذا استوت خلقته يجب عليه الغسل والتكفين واللحد قال نعم كل ذلك يجب
~~إذا استوى

# @HAD01 111 وروى الترمذي عن النبي(ص)قال @HAD012 الطفل لا يصلى عليه ولا
~~يرث ولا يورث حتى يستهل

# @HAD01 112 وروى حريز صحيحا عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD029 من غسل ميتا
~~فليغتسل وإن مسه ما دام حارا فلا غسل عليه فإذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن
~~أدخله القبر قال لا غسل ms215 عليه إنما يمس الثياب

PageV03P039

# @HAD01 113 وروى سعد بن أبي خلف في الصحيح عن الصادق(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD010 الغسل في أربعة عشر موطنا واحد فريضة والباقي سنة

# @HAD01 114 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD018 سألته عن غسل الجمعة قال
~~واجب في السفر والحضر إلا أنه رخص للنساء في السفر لقلة الماء

# @HAD01 115 وروى علي بن يقطين في الحسن قال @HAD015 سألت أبا الحسن(ع)عن
~~الغسل في الجمعة والأضحى والفطر قال سنة وليس بفريضة

# @HAD01 116 وحدث المولى السيد المرتضى العلامة بهاء الدين علي بن

PageV03P040

# عبد الحميد النسابة بإسناده إلى المعلى بن خنيس عن الصادق(ع)@HAD0110 أن
~~يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ فيه النبي(ص)لأمير المؤمنين(ع)العهد بغدير
~~خم فأقروا فيه بالولاية فطوبى لمن ثبت عليها والويل لمن نكثها وهو اليوم
~~الذي فيه وجه رسول الله(ص)عليا إلى وادي الجن فأخذ عليهم العهود والمواثيق
~~وهو اليوم الذي ظفر فيه بأهل النهروان وقتل ذي الثدية وهو اليوم الذي يظهر
~~فيه قائمنا أهل البيت وولاة الأمر ويظفره الله بالدجال فيصلبه على كناسة
~~الكوفة وما من يوم نيروز إلا ونحن نتوقع فيه الفرج لأنه من أيامنا حفظه
~~الفرس وضيعتموه ثم إن نبيا من أنبياء بني إسرائيل سأل ربه أن يحيي القوم
~~الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت @HAD@ فأماتهم الله فأوحى إليه
~~أن صب الماء عليهم في مضاجعهم فصب عليهم الماء في هذا اليوم فعاشوا وهم
~~ثلاثون ألفا فصار صب الماء في يوم النيروز سنة ماضية لا يعرف سببها إلا
~~الراسخون في العلم وهو أول يوم من سنة الفرس

# @HAD01 117 وروي عن المعلى أيضا قال @HAD083 دخلت على أبي عبد الله(ع)في
~~صبيحة يوم النيروز فقال يا معلى أتعرف هذا اليوم قلت لا ولكنه يوم يعظمه
~~العجم وتتبارك فيه قال كلا والبيت العتيق الذي ببطن مكة ما هذا اليوم إلا
~~لأمر قديم أفسره لك حتى تعلمه فقلت لعلمي هذا من عندك أحب إلي من أن أعيش
~~أبدا ويهلك الله أعداءكم قال يا معلى يوم النيروز وهو اليوم الذي أخذ الله
~~فيه ميثاق العباد أن يعبدوه ولا ms216 يشركوا به شيئا وأن يدينوا فيه

PageV03P041

# @HAD027 برسله وحججه وأوليائه وهو أول يوم طلعت فيه الشمس وهبت فيه
~~الرياح اللواقح وخلقت فيه زهرة الأرض وهو اليوم الذي استوت @HAD@ فيه سفينة
~~نوح على الجودي
@HAD023 وهو اليوم الذي أحيا الله فيه القوم- الذين خرجوا من ديارهم وهم
~~ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم @HAD@ وهو اليوم الذي هبط
~~فيه جبرئيل على النبي(ص)وهو اليوم الذي كسر فيه إبراهيم أصنام قومه وهو
~~اليوم الذي حمل فيه رسول الله(ص)أمير المؤمنين(ع)على منكبيه حتى رمى أصنام
~~قريش من فوق البيت الحرام فهشمها

# @HAD01 118 وروى صفوان عن أبي الحسن(ع)قال @HAD049 سألته عن رجل احتاج
~~إلى وضوء الصلاة وهو لا يقدر على الماء فوجد قدر ما يتوضأ به بمائة درهم أو
~~بألف درهم وهو واجد لها أيشتري ويتوضأ أو يتيمم قال بل يشتري قد أصابني مثل
~~هذا فاشتريت وتوضأت وما يشترى بذلك مال كثير

# @HAD01 119 وروى يعقوب بن سالم قال @HAD031 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل
~~لا يكون معه الماء والماء عن يمين الطريق أو يساره غلوتين أو نحو ذلك قال
~~لا آمره أن يغرر بنفسه فيعرض له لص أو سبع

PageV03P042

# @HAD01 120 وروى يعقوب بن يقطين صحيحا قال @HAD038 سألت أبا الحسن(ع)عن
~~رجل تيمم وصلى فأصاب بعد صلاته ماء أيتوضأ ويعيد الصلاة أم تجوز صلاته قال
~~إذا وجد الماء قبل أن يمضي الوقت توضأ وأعاد الصلاة وإن مضى الوقت فلا
~~إعادة عليه

# @HAD01 121 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD020 قلت لأبي
~~جعفر(ع)فإن أصاب الماء وقد صلى بتيمم وهو في وقته قال تمت صلاته ولا إعادة عليه

# @HAD01 122 وروى زرارة صحيحا عن الباقر(ع)قال @HAD022 قلت من أين كان
~~المسح ببعض الرأس فقال أمر الله به وسنه رسول الله(ص)فإنه تعالى لما قال
~~فاغسلوا وجوهكم وأيديكم @HAD@ علمنا أن المأمور به مجموع الوجه واليدين ثم
~~فصل تعالى بين الكلامين فقال- وامسحوا برؤسكم
@HAD01 فعرفنا

PageV03P043

# @HAD03 حين قال برؤسكم @HAD@ أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء

# @HAD01 123 وروي أيضا صحيحا عنه(ع)@HAD047 قال رسول الله(ص)ذات يوم لعمار
~~في سفر له قد بلغنا عنك أنك ms217 أجنبت فكيف صنعت فقال تمرغت يا رسول الله في
~~التراب قال فقال كذلك يفعل الحمار أفلا صنعت هكذا ثم أهوى بيديه إلى الأرض
~~فوضعهما على الصعيد ثم مسح جبينه بأصابعه وكفيه إحداهما بالأخرى

# @HAD01 124 وروى سماعة قال @HAD014 سألته كيف التيمم فوضع يده على الأرض
~~فمسح بها وجهه وذراعيه إلى المرفقين

# @HAD01 125 وروى الشيخ في الموثق عن زرارة قال @HAD018 سألت أبا
~~جعفر(ع)عن التيمم فضرب بيديه الأرض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جبهته
~~وكفيه مرة واحدة

# @HAD01 126 وروى زرارة صحيحا عن أبي جعفر(ع)@HAD017 قلت كيف التيمم قال
~~هو ضرب واحد للوضوء والغسل [للغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم

PageV03P044

# @HAD06 تنفضهما مرة للوجه ومرة لليدين

# @HAD01 127 وروى زرارة صحيحا عن الباقر(ع)@HAD024 وقد ذكر التيمم وما صنع
~~عمار فوضع أبو جعفر(ع)كفيه في الأرض ثم مسح بهما جبهته وكفيه ولم يمسح
~~الذراعين بشيء

# @HAD01 128 وروى زرارة موثقا عن الباقر(ع)@HAD013 في التيمم قال تضرب
~~بكفيك الأرض ثم تنفضهما وتمسح وجهك ويديك

# @HAD01 129 وروى عمرو بن أبي المقدام حسنا عن الصادق(ع)@HAD017 أنه وصف
~~التيمم فضرب بيديه على الأرض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح جبينيه وكفيه مرة واحدة

# @HAD01 130 وروى إسماعيل بن همام الكندي في الحسن عن الرضا(ع)قال @HAD06
~~التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين

PageV03P045

# @HAD01 131 وروي عن أحمد بن محمد عن علي بن أحمد مرفوعا إلى أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD018 سألته عن مجدور أصابته جنابة قال إن كان قد أجنب هو
~~فليغتسل وإن كان قد احتلم فليتيمم

# @HAD01 132 وروى جعفر بن بشير عن عبد الله بن سنان أو غيره عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD023 سألته عن رجل أصابته جنابة في ليلة باردة يخاف على نفسه
~~التلف إن اغتسل قال يتيمم فإذا أمن البرد اغتسل وأعاد الصلاة

# @HAD01 133 وروى ابن بابويه عن رسول الله(ص)@HAD016 أن فلانا أصابته
~~جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال(ع)قتلوه ألا سألوا ألا يمموه إن شفاء

PageV03P046

# @HAD02 العي السؤال

# @HAD01 134 وروي @HAD034 أن أبا ذر أتى النبي(ص)فقال يا رسول الله هلكت
~~جامعت على غير ماء قال فأمر النبي(ص)بمحمل وماء فاستترنا به واغتسلت أنا
~~وهي ثم ms218 قال يا أبا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين

# @HAD01 135 وروى العيص في الصحيح قال @HAD05 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل

PageV03P047

# @HAD015 يأتي الماء وهو جنب وقد صلى بالتيمم قال يغتسل ولا يعيد الصلاة

# @HAD01 136 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)@HAD028 وقد
~~سأله عن رجل أجنب وتيمم وصلى بالصعيد ثم وجد الماء فقال لا يعيد إن رب
~~الماء ورب الصعيد واحد فقد فعل أحد الطهورين

# @HAD01 137 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)@HAD032 أنه سئل عن
~~رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة أو يوم عرفة ولا يستطيع الخروج من
~~المسجد من كثرة الناس قال تيمم [يتيمم ويصلي معهم ويعيد إذا انصرف

# @HAD01 138 وروى محمد بن حمران عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD027 قلت له رجل
~~تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يؤتى بالماء حين
~~يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة

# @HAD01 139 وروى عبد الله بن عاصم قال @HAD05 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل

PageV03P048

# @HAD030 لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا
~~الماء فقال إن كان لم يركع فلينصرف وليتوضأ وإن كان قد ركع فليمض في صلاته

# @HAD01 141 وروى زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال @HAD070 قلت له في
~~رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فيتيمم ويصلي ركعتين ثم أصاب الماء أينقض
~~الركعتين أو يقطعهما ويتوضأ ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا
~~ينقضهما لمكان أنه دخلها وهو على طهور بتيمم قال زرارة قلت له دخلها وهو
~~متيمم فصلى ركعة واحدة فأصاب ماء قال يخرج ويتوضأ فيبني على ما مضى من
~~صلاته التي صلى بالتيمم

# @HAD01 142 وروى عبد الرحمن بن أبي نجران في الصحيح @HAD016 أنه سأل أبا
~~الحسن(ع)عن ثلاثة نفر كانوا في سفر أحدهم جنب والثاني ميت والثالث

PageV03P049

# @HAD046 على غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي أحدهم من
~~يأخذ الماء وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي على
~~غير وضوء لأن الغسل من ms219 الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للأخير جائز

# @HAD01 143 وروى محمد بن علي عن بعض أصحابنا @HAD024 قلت الميت والجنب
~~يتفقان في مكان واحد ولا يكون الماء إلا بقدر كفاية أحدهما أيهما أولى قال
~~يتيمم الجنب ويغسل الميت

# @HAD01 144 وروى زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD029
~~قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلى ركعة ثم أحدث فأصاب الماء قال
~~يخرج ويتوضأ ويبني على ما مضى من صلاته التي صلى بالتيمم

# @HAD01 145 وروى زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال @HAD030 قلت له رجل
~~لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلى ركعتين ثم أصاب الماء أينقض الركعتين
~~أو يقطعهما ويتوضأ ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي

PageV03P050

# @HAD014 في صلاته ولا ينقضهما لمكان أنه دخلها وهو على طهور تيمم [بتيمم

# @HAD01 146 وروى زرارة عن أبي جعفر(ع)قال @HAD024 سألته عن رجل صلى ركعة
~~على تيمم ثم جاء رجل ومعه قربتان من ماء قال يقطع الصلاة ويتوضأ ثم يبني
~~على واحدة

# @HAD01 147 وروى محمد الحلبي في الحسن قال @HAD020 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)رجل أجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه وإذا وجد الماء غسله

PageV03P051

# @HAD01 148 وروى أبي [أبو أسامة في الحسن قال @HAD028 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الجنب يعرق في ثوبه أو يغتسل فيعانق امرأته أو يضاجعها وهي جنب
~~أو حائض فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشيء

# @HAD01 149 وروى هشام بن سالم في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD010
~~لا تأكلوا لحوم الجلالة وإن أصابك من عرقها فاغسله

# @HAD01 150 وروى عبد الحميد بن سعيد قال @HAD023 سألت أبا إبراهيم عن
~~عظام الفيل يحل بيعه وشراؤه والذي يجعل منه الأمشاط قال لا بأس كان لأبي
~~مشط أو أمشاط

PageV03P052

# @HAD01 151 وروى محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن فارس قال
~~@HAD012 كتب إليه رجل يسأله عن ذرق الدجاج تجوز الصلاة فيه فكتب لا

# @HAD01 152 وروى وهب بن أبي وهب عن جعفر عن أبيه(ع)قال @HAD08 لا بأس
~~بخرء الدجاج والحمام يصيب الثوب

# @HAD01 153 وروى ms220 زرارة في الحسن أنهما قالا @HAD09 لا تغسل ثوبك من بول
~~كل شيء يؤكل لحمه

# @HAD01 154 وروى يونس عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD021
~~سألته هل يجوز أن يمس الثعلب والأرنب أو شيئا من السباع حيا أو ميتا قال لا
~~يضره لكن يغسل يده

# @HAD01 155 وروى الفضل أبو العباس في الصحيح قال @HAD019 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن فضل الهرة والشاة والبقر والإبل والحمار والبغال والوحش-

PageV03P053

# @HAD018 والسباع فلم أترك شيئا إلا سألته عنه فقال لا بأس حتى انتهيت إلى
~~الكلب فقال رجس نجس

# @HAD01 156 وروى معاوية بن عمار في الصحيح قال @HAD015 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الفأرة والوزغة تقع في البئر قال ينزح منها ثلاث دلاء

# @HAD01 157 وروى عمار الساباطي عن الصادق(ع)في حديث طويل @HAD031 وسأل عن
~~الكلب والفأرة إذا أكلا من الخبز وشبهه قال يطرح ويؤكل الباقي وعن العظاية
~~تقع في اللبن قال يحرم اللبن وقال إن فيها السم

# @HAD01 158 وروى محمد بن مسلم في الحسن @HAD069 قال له الدم يكون في
~~الثوب علي وأنا في الصلاة قال إن رأيته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وإن لم
~~يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا إعادة عليك وما لم يزد على مقدار الدرهم
~~من ذلك فليس بشيء رأيته أو لم تره فإذا كنت قد رأيته وهو أكثر من مقدار
~~الدرهم فضيعت غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فأعد ما صليت

PageV03P054

# @HAD01 فيه

# @HAD01 159 وروى عبد الله بن أبي يعفور صحيحا عن أبي عبد الله(ع)@HAD040
~~قلت الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسى أن يغسله فيصلي
~~ثم يذكر بعد ما صلى أيعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته إلا أن يكون
~~مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة

# @HAD01 160 وروى صفوان بن يحيى في الحسن عن أبي الحسن(ع)قال @HAD032 كتبت
~~إليه أسأله عن رجل كان معه ثوبان فأصاب أحدهما بول ولم يدر أيهما هو وحضرت
~~الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا

# @HAD01 161 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD024 إن أصاب ثوب الرجل ms221
~~الدم وصلى فيه وهو لا يعلم فلا إعادة عليه وإن علم قبل أن يصلي فنسي وصلى

PageV03P055

# @HAD03 فيه فعليه الإعادة

# @HAD01 162 وروى سماعة قال @HAD025 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل يرى
~~بثوبه الدم فينسى أن يغسله حتى يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشيء إذا كان
~~في ثوبه عقوبة لنسيانه

# @HAD01 163 وروى الحسن بن محبوب في الحسن عن العلاء عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD030 سألته عن رجل يصيب ثوبه الشيء ينجسه فينسى أن يغسله
~~فيصلي فيه ثم يذكر أنه لم يكن غسله أيعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة
~~وكتبت له

# @HAD01 164 وروى علي بن مهزيار قال @HAD081 كتب إليه سليمان بن رشيد
~~يخبره أنه بال في ظلمة الليل وأنه أصاب كفه برد نقط من البول لم يشك أنه
~~أصابه ولم يره وأنه مسحه بخرقة ثم نسي أن يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفه
~~ووجهه ورأسه ثم توضأ وضوء الصلاة فصلى فأجابه بجواب قرأته بخطه أما ما
~~توهمت مما أصاب يدك فليس بشيء إلا ما تحقق فإن تحققت ذلك كنت حقيقا أن تعيد
~~الصلوات التي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن

PageV03P056

# @HAD049 في وقتها وما فات وقتها فلا إعادة عليك لها من قبل أن الرجل إذا
~~كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة إلا ما كان في وقت وإذا كان جنبا أو على غير
~~وضوء أعاد الصلوات اللواتي فاتته لأن الثوب خلاف الجسد فاعمل على ذلك إن
~~شاء الله تعالى

# @HAD01 165 وروى حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)قال @HAD010 ما
~~أبالي أبول أصابني أو ماء إذا لم أعلم

# @HAD01 166 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال @HAD027 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من إنسان أو سنور أو كلب أيعيد صلاته
~~قال إن كان لم يعلم فلا يعيد- 167 وروى العيص عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 168 وروى وهب بن عبد ربه عن أبي عبد الله(ع)@HAD020 في الجنابة
~~تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد قال يعيد إذا لم ms222 يكن علم

PageV03P057

# @HAD01 169 وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)@HAD032 أنه سئل عن رجل
~~ليس معه إلا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس معه ماء يغسله كيف يصنع قال
~~يتيمم ويصلي فإذا أصاب ماء غسله وأعاد الصلاة

# @HAD01 170 وروى محمد الحلبي في الحسن قال @HAD020 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)رجل أجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه وإذا وجد الماء غسله

# @HAD01 171 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD035 سألته عن رجل
~~عريان وحضرت الصلاة فأصاب ثوبا نصفه دم أو كله أيصلي فيه أو يصلي عريانا
~~قال إن وجد ماء غسله وإن لم يجد ماء صلى فيه ولم يصل عريانا

# @HAD01 172 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD018 سألته عن رجل يجنب في ثوبه وليس معه غيره ولا يقدر على غسله قال
~~يصلي فيه

PageV03P058

# @HAD01 173 وروى عمار الساباطي عن الصادق(ع)قال @HAD025 سئل عن الشمس هل
~~تطهر الأرض قال إذا كان الموضع قذرا من البول وغير ذلك فأصابته الشمس ثم
~~يبس الموضع فالصلاة على الموضع جائزة

# @HAD01 174 وروى أبو بكر عن الصادق(ع)قال @HAD09 يا أبا بكر ما أشرقت
~~عليه الشمس فقد طهر

# @HAD01 175 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD021 أنه سئل عن البول
~~يكون على السطح أو في المكان الذي يصلى فيه قال إذا جففته الشمس فصل عليه
~~فهو طاهر

PageV03P059

# @HAD01 176 وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع قال @HAD022 سألته عن الأرض
~~والسطح يصيبه البول أو ما أشبهه هل تطهره الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من
~~غير ماء

# @HAD01 177 وروي في الخبر عن النبي(ص)@HAD010 أنه قال في النعلين يصيبهما
~~الأذى فليمسحهما وليصل فيهما

# @HAD01 178 وقال(ع)@HAD09 إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه فإن التراب له طهور

# @HAD01 179 وقال الباقر(ع)@HAD08 في العذرة يطؤها برجله يمسحها حتى يذهب أثرها

PageV03P060

# @HAD01 180 وروى أنس قال @HAD018 جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد فزجره
~~الناس فنهاهم النبي(ص)فلما قضى بوله أمر بذنوب من ماء فأهريق عليه

# @HAD01 181 وروى عبد الله بن سنان صحيحا عن الصادق(ع)قال @HAD014 لا بأس
~~أن يشرب الرجل ms223 في القدح المفضض واعزل فاك عن موضع الفضة

# @HAD01 182 وروى الحلبي عن أبي عبد الله(ع)@HAD011 لا تأكلوا في آنية من
~~فضة ولا في آنية مفضضة

PageV03P061

# @HAD01 183 وروي في الحديث @HAD010 أن رسول الله(ص)انكسر قدحه فاتخذ مكان
~~الشعب سلسلة من فضة

# @HAD01 184 وروى بريدة عن الصادق(ع)@HAD010 أنه كره الشرب في آنية الفضة
~~وفي القداح المفضضة

# @HAD01 185 وروى سماعة قال @HAD030 سألته عن لحوم السباع وجلودها فقال
~~أما لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فإنا نكرهه وأما الجلود فاركبوا
~~عليها ولا تلبسوا منها شيئا تصلون فيه

PageV03P062

# @HAD01 186 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى(ع)قال @HAD013 سألته
~~عن خنزير شرب في إناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات

# @HAD01 187 وروى عمار بن موسى عن الصادق(ع)قال @HAD025 سألته عن الدن
~~يكون فيه الخمر هل يصلح أن يكون فيه الخل أو كامخ أو زيتون أو يكون فيه ماء
~~قال إن غسل فلا بأس

# @HAD01 188 وروى عمار أيضا عنه(ع)قال @HAD052 سألته عن الإناء والكوز
~~يكون نجسا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال ثلاث مرات يصب فيه الماء ويحرك فيه ثم
~~يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء آخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم
~~يصب فيه ماء آخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه وقد طهر

PageV03P063

### ||| باب الصلاة

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD023 إنما مثل الصلاة في الدين مثل العمود من
~~الفسطاط إذا قام العمود ارتفعت الأطناب والأوتاد وإذا سقط العمود لم تنفع
~~الأوتاد

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD013 بني الإسلام على خمس الصلاة والزكاة والصوم
~~والحج والولاية

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD022 خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن جاء بهن
~~لم ينقص منهن شيئا جعل الله له عهدا يوم القيامة أن يدخله الجنة

PageV03P064

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD024 ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا
~~والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD026 أول ما ينظر في عمل العبد يوم القيامة في صلاته
~~فإن قبلت نظر في غيرها من عمله وإن لم تقبل لم ينظر في عمله بشيء

# @HAD01 6 قال الصادق(ع)@HAD05 شفاعتنا لا تنال ms224 مستخفا بصلاته

# @HAD01 7 وروى الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن أعين قالوا
~~سمعنا أبا عبد الله(ع)يقول @HAD013 كان رسول الله(ص)يصلي من التطوع مثلي
~~الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة

# @HAD01 8 وروى إسماعيل بن سعد الأحوص القمي قال @HAD010 قلت للرضا(ع)كم
~~الصلاة من ركعة قال إحدى وخمسون ركعة

# @HAD01 9 وروى الفضيل بن يسار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD03 الفريضة
~~والنافلة

PageV03P065

# @HAD023 إحدى وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة هو
~~قائم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة أربع وثلاثون

# @HAD01 10 وروى الحارث بن مغيرة النضري قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~@HAD053 صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان إذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر
~~وأربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد عشاء
~~الآخرة كان أبي يصليهما وهو قاعد وأنا أصليهما وأنا قائم وكان يصلي رسول
~~الله(ص)ثلاث عشرة ركعة من الليل

# @HAD01 11 وروى سليمان بن خالد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD0102 صلاة
~~النافلة ثمان ركعات حين تزول الشمس قبل الظهر وست ركعات بعد الظهر وركعتان
~~قبل العصر وأربع ركعات بعد المغرب وركعتان بعد عشاء الآخرة تقرأ فيهما مائة
~~آية قائما أو قاعدا والقيام أفضل ولا تعدهما من الخمسين وثمان ركعات من آخر
~~الليل- بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون في الركعتين الأولتين وتقرأ
~~في سائرها ما أحببت ثم الوتر ثلاث ركعات تقرأ فيها جميعا قل هو الله أحد
~~وتفصل بينهن بتسليم ثم الركعتان اللتان قبل الفجر تقرأ في الأولى منهما قل
~~يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد

# @HAD01 12 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال @HAD027 قلت لأبي
~~الحسن(ع)إن أصحابنا يختلفون في صلاة التطوع بعضهم يصلي أربعا وأربعين
~~وبعضهم يصلي خمسين فأخبرني بالذي تعمل أنت عليه حتى أعمل مثله فقال أصلي

PageV03P066

# @HAD060 واحدة وخمسين ركعة ثم قال أمسك وعقد بيده الزوال ثمانيا وأربعا
~~بعد الظهر وأربعا قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين قبل العشاء الآخرة
~~وركعتين بعد العشاء الآخرة تصليها من قعود تعدان ms225 بركعة من قيام وثمان صلاة
~~الليل والوتر ثلاثا وركعتي الفجر والفرائض سبع عشرة فذلك إحدى وخمسون ركعة

# @HAD01 13 وروى يحيى بن حبيب قال @HAD033 سألت الرضا(ع)عن أفضل ما يتقرب
~~به العباد إلى الله تعالى من الصلاة فقال ست وأربعون ركعة فرائضه ونوافله
~~قلت هذه رواية زرارة قال أوترى أحدا كان أصدع بالحق منه

# @HAD01 14 وروى أبو بصير قال @HAD060 سألت أبا عبد الله(ع)عن التطوع
~~بالليل والنهار فقال الذي يستحب أن لا يقصر عنه ثمان ركعات عند زوال الشمس
~~وبعد الظهر ركعتان وقبل العصر ركعتان وبعد المغرب ركعتان وقبل العتمة
~~ركعتان ومن السحر ثمان ركعات ثم يوتر والوتر ثلاث ركعات مفصولة ثم ركعتان
~~قبل صلاة الفجر وأحب صلاة الليل إليهم آخر الليل

# @HAD01 15 وروى الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة
~~قال @HAD037 قلت لأبي جعفر(ع)إني رجل تاجر أختلف وأتجر فكيف لي بالزوال
~~والمحافظة على صلاة الزوال وكم أصلي قال تصلي ثمان ركعات إذا زالت الشمس
~~وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر فهذه اثنتا عشرة

PageV03P067

# @HAD027 ركعة وتصلي بعد المغرب ركعتين وبعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة
~~ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر فتلك سبع وعشرون ركعة سوى الفريضة

# @HAD01 16 وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع عن حنان قال @HAD080 سأل عمرو بن
~~حريث أبا عبد الله(ع)وأنا جالس قال أخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول
~~الله(ص)قال كان النبي(ص)يصلي ثمان ركعات الزوال وأربعا الأولى وثمان بعدها
~~وأربعا العصر وثلاثا المغرب وأربعا بعد المغرب والعشاء الآخرة أربعا وثماني
~~صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين فقلت جعلت فداك
~~وإن كنت أقوى على أكثر من هذا يعذبني الله على كثرة الصلاة فقال لا ولكن
~~يعذب على ترك السنة

# @HAD01 17 وروى عبيد بن زرارة قال @HAD032 سألت أبا عبد الله(ع)عن وقت
~~الظهر والعصر فقال إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا إلا أن هذه
~~قبل هذه ثم أنت في وقت منهما جميعا حتى تغيب الشمس

# @HAD01 18 وروى في الصحيح عبد الله بن سنان ms226 قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~@HAD013 لكل صلاة وقتان وأول الوقت أفضله وليس لأحد أن يجعل آخر

PageV03P068

# @HAD08 الوقتين وقتا إلا في عذر من غير علة

# @HAD01 19 وروى زيد الشحام في الصحيح قال @HAD021 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~وقت المغرب فقال إن جبرئيل(ع)أتى النبي(ص)لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب
~~فإن وقتها واحد ووقتها وجوبها

# @HAD01 20 وروى داود بن فرقد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD048 إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلي المصلي
~~أربع ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتى يبقى من الشمس مقدار
~~ما يصلي أربع ركعات فإذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر
~~حتى تغيب الشمس

# @HAD01 21 وبالإسناد عنه(ع)قال @HAD051 إذا غابت الشمس فقد دخل وقت
~~المغرب حتى يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت
~~المغرب والعشاء الآخرة حتى يبقى من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي أربع
~~ركعات فإذا بقي مقدار ذلك خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الآخرة إلى
~~انتصاف الليل

# @HAD01 22 وروي في الصحيح عن زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD017 إذا زالت
~~الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر وإذا غابت الشمس دخل الوقتان المغرب
~~والعشاء

PageV03P069

# @HAD01 الآخرة

# @HAD01 23 وقال الصادق(ع)@HAD02 مكنوا الأوقات

# @HAD01 24 وقال(ع)@HAD011 لأن تصليها في وقت العصر خير لك من أن تصليها قبل

PageV03P070

# @HAD02 أن تزول

# @HAD01 25 وروى إسماعيل بن رياح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD021 إذا صليت
~~وأنت ترى أنك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وأنت في الصلاة فقد أجزأت عنك

# @HAD01 26 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD08 من صلى في [غير وقت فلا صلاة له

# @HAD01 27 وروى محمد الحجال عن بعض رجاله عن الصادق(ع)أنه قال

PageV03P071

# @HAD020 إن الله تعالى جعل الكعبة قبلة لأهل المسجد وجعل المسجد قبلة
~~لأهل الحرم وجعل الحرم قبلة لأهل الدنيا

# @HAD01 28 وروى عبد السلام بن صالح عن الرضا(ع)@HAD057 في الذي تدركه
~~الصلاة وهو فوق الكعبة فقال إن قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي على قفاه
~~ويفتح عينيه إلى السماء ويقصد ms227 بقلبه إلى القبلة في السماء البيت المعمور
~~ويقرأ فإذا أراد أن يركع غمض عينيه وإذا أراد أن يرفع رأسه من الركوع فتح
~~عينيه والسجود على نحو ذلك

# @HAD01 29 وروى المفضل بن عمر قال @HAD073 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~التحريف لأصحابنا ذات اليمين وعن السبب فيه فقال إن الحجر الأسود لما أنزله
~~الله سبحانه من الجنة ووضع في موضعه جعل أنصاب الحرم من حيث يلحقه النور
~~نور الحجر فهي عن يمين الكعبة أربعة أميال وعن يسارها ثمانية أميال كلها
~~اثنا عشر ميلا فإذا انحرف الإنسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة أنصاب
~~الحرم وإذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد الكعبة

PageV03P072

# @HAD01 30 وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)@HAD048 في رجل صلى على
~~غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل أن يفرغ من صلاته قال إن كان متوجها
~~فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه إلى القبلة حين يعلم وإن كان متوجها
~~إلى دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه إلى القبلة ثم يفتتح الصلاة

# @HAD01 31 وروى سليمان بن خالد قال @HAD041 قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل
~~يكون في قفر من الأرض في يوم غيم فيصلي إلى غير القبلة ثم يضحى فيعلم أنه
~~صلى إلى غير القبلة كيف يصنع قال إن كان في وقته فليعد صلاته وإن كان قد
~~مضى الوقت فحسبه اجتهاده

# @HAD01 32 وروى علي بن راشد في الصحيح قال @HAD030 قلت لأبي جعفر(ع)ما
~~تقول في الفراء أي شيء يصلى فيه قال أي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور
~~قال فصل في الفنك والسنجاب أما السمور فلا تصل فيه

# @HAD01 33 وروى مقاتل بن مقاتل قال @HAD05 سألت أبا الحسن(ع)عن الصلاة في

PageV03P073

# @HAD019 السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب
~~فإنه دابة لا تأكل اللحم

# @HAD01 34 وروى ابن بكير في الموثق قال @HAD0124 سأل زرارة أبا عبد
~~الله(ع)عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فأخرج كتابا
~~زعم أنه إملاء رسول الله(ص)إن الصلاة في كل شيء حرام أكله فالصلاة في شعره
~~ووبره ms228 وجلده وبوله وروثه وكل شيء منه فاسدة لا يقبل الله تلك الصلاة حتى
~~يصلى في غيره مما أحل الله أكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله(ص)فاحفظ
~~ذلك يا زرارة فإن كان مما يؤكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه
~~وجلده وألبانه وكل شيء منه جائز إذا علمت أنه ذكي قد ذكاه الذبح وإن كان
~~غير ذلك مما قد نهيت عن أكله أو حرم عليك أكله فالصلاة في كل شيء [منه
~~فاسدة ذكاه الذبح أو لم يذكه

# @HAD01 35 وروى ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD013
~~سألته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال إذا كانت ذكية فلا بأس 36 وروى جميل
~~عن الحسن بن شهاب عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

PageV03P074

# @HAD01 37 وروى محمد بن إبراهيم قال @HAD010 كتبت إليه أسأله عن الصلاة
~~في جلود الأرانب فكتب مكروهة

# @HAD01 38 وروى محمد بن عبد الجبار قال @HAD042 كتبت إلى أبي
~~محمد(ع)أسأله هل يصلى في قلنسوة عليها وبر ما لا يؤكل لحمه أو تكة حرير محض
~~أو تكة من وبر الأرانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وإن كان الوبر
~~ذكيا حلت الصلاة فيه إن شاء الله تعالى

# @HAD01 39 وروى محمد بن عبد الجبار قال @HAD020 كتبت إلى أبي
~~محمد(ع)أسأله هل يصلى في قلنسوة حرير محض أو قلنسوة ديباج فكتب لا تحل
~~الصلاة في حرير محض

# @HAD01 40 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD024 أنه سمعه ينهى عن لباس الحرير
~~للرجال والنساء إلا ما كان حريرا مخلوطا بخز لحمته أو سداه خز أو كتان أو قطن-

PageV03P075

# @HAD08 وإنما يكره الحرير المحض للرجال والنساء

# @HAD01 41 وروى الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD026 كل ما لا تجوز الصلاة فيه
~~وحده فلا بأس بالصلاة فيه مثل التكة الإبريسم والقلنسوة والخفين والزنار
~~يكون في السراويل ويصلى فيه

# @HAD01 42 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD033 سألته عن الفراش
~~الحرير ومثله من الديباج والمصلى الحرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجال
~~النوم عليه والتكأة والصلاة قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه

PageV03P076

# @HAD01 43 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD017 عورة المؤمن ms229 قبله ودبره والدبر
~~مستور بالأليتين فإن سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة

# @HAD01 44 وروى عبد الله بن بكير عن الصادق(ع)@HAD08 لا بأس بالمرأة
~~المسلمة أن تصلي مكشوفة الرأس

# @HAD01 45 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD07 والمرأة
~~تصلي في الدرع والمقنعة

# والدرع هو القميص والمقنعة تزاد للرأس

# @HAD01 46 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر(ع)قال @HAD017 سألته عن
~~الرجل يصلي وفرجه خارج لا يعلم به هل عليه إعادة أو ما حاله قال

PageV03P077

# @HAD07 لا إعادة عليه وقد تمت صلاته

# @HAD01 47 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD02 النورة سترة

# @HAD01 48 وروى أيوب بن نوح عن الصادق(ع)قال @HAD013 العاري الذي ليس له
~~ثوب إذا وجد حفيرة دخلها فسجد فيها وركع

# @HAD01 49 وروى عمار عن أبي عبد الله(ع)@HAD042 أنه سئل عن الرجل يصلي
~~وبين يديه امرأة تصلي قال لا يصلي حتى يجعل بينه وبينها أكثر من عشرة أذرع
~~وإن كانت عن يمينه أو يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك وإن كانت تصلي خلفه
~~فلا بأس

# @HAD01 50 وروى جميل عن أبي عبد الله(ع)@HAD06 في الرجل يصلي والمرأة بحذاه

PageV03P078

# @HAD03 قال لا بأس

# @HAD01 51 وروى ياسر الخادم قال @HAD028 مر بي أبو الحسن(ع)وأنا أصلي على
~~الطبري وقد ألقيت عليه شيئا أسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه أليس هو
~~من نبات الأرض

# @HAD01 52 وروى داود الصرمي قال @HAD015 سألت أبا الحسن الثالث(ع)هل يجوز
~~السجود على القطن والكتان من غير تقية فقال جائزة

# @HAD01 53 وروى حريز عن محمد بن مسلم قال @HAD034 سألته عن رجل نسي
~~الأذان حتى أقام الصلاة قال لا يضره ولا يقام الصلاة في المسجد الواحد
~~مرتين فإن كان في غير مسجده وأتى قوما قد صلوا فأرادوا أن يجمعوا الصلاة فعلوا

PageV03P079

# @HAD01 54 وروى زيد بن علي عن آبائه عن علي(ع)قال @HAD020 دخل رجلان
~~المسجد وقد صلى الناس فقال لهما علي(ع)إن شئتما فليؤم أحدكما صاحبه ولا
~~يؤذن ولا يقيم

# @HAD01 55 وروى الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن أبي علي قال
~~@HAD060 كنا عند أبي عبد الله(ع)فأتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا ms230 في المسجد
~~الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعضنا في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فأذن
~~فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال أبو عبد الله(ع)أحسنت ادفعه عن ذلك وامنعه أشد
~~المنع فقلت فإن دخلوا فأرادوا أن يصلوا فيه جماعة قال يقومون في ناحية
~~المسجد ولا يبرز لهم إمام

# @HAD01 56 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD023 أقل المجزئ من
~~الأذان أن يفتتح الليل بأذان وإقامة والنهار بأذان وإقامة ويجزيك في سائر
~~الصلوات إقامة بغير أذان

# @HAD01 57 وروي عن الصادق(ع)@HAD06 أن النبي(ص)جمع المغرب والعشاء-

PageV03P080

# @HAD05 بالمزدلفة بأذان واحد وإقامتين

# @HAD01 58 وروى الحضرمي وكليب الأسدي عن أبي عبد الله(ع)@HAD015 حين حكى
~~لهما الأذان أن يجعل التكبير في آخر الأذان كأوله ومساواة الإقامة للأذان

# @HAD01 59 وروى صفوان بن مهران عنه(ع)@HAD05 أن فصولهما كلها مثنى مثنى

# @HAD01 60 وروى عبد الله بن سنان عنه(ع)@HAD09 أن الإقامة مرة مرة إلا
~~التكبير فيها فإنه مثنى

# @HAD01 61 وروى معاوية بن وهب عنه(ع)@HAD08 أن الأذان مثنى مثنى والإقامة
~~واحدة واحدة

PageV03P081

# @HAD01 62 وروى جميل قال @HAD022 سألت أبا عبد الله(ع)ما حد المريض الذي
~~يصلي قاعدا قال إن الرجل ليوعك ويحرج ولكنه أعلم بنفسه إذا قوي فليقم

# @HAD01 63 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @QUR@05 بل الإنسان على نفسه بصيرة
~~@HAD@ ذلك إليه هو أعلم بنفسه

# @HAD01 64 وروى سليمان بن حفص المروزي قال الفقيه(ع)@HAD020 المريض إنما
~~يصلي قاعدا إذا صار إلى الحال التي لا يقدر فيها إلى المشي مقدار صلاته إلى
~~أن يفرغ قائما

# @HAD01 65 وقال النبي(ص)@HAD05 لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب

# @HAD01 66 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD017 سألته عن
~~الذي لا يقرأ فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له إلا أن يقرأها في

PageV03P082

# @HAD03 جهر أو إخفات

# @HAD01 67 وروى محمد بن مسلم أيضا في الصحيح عن أحدهما(ع)@HAD026 أن الله
~~فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ومن
~~نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شيء عليه

# @HAD01 68 وروى منصور بن حازم قال @HAD025 قلت لأبي عبد الله(ع)إني صليت
~~المكتوبة فنسيت أن أقرأ في صلاتي كلها فقال أليس قد أتممت الركوع والسجود
~~فقلت بلى قال تمت ms231 صلاتك

# @HAD01 69 وروى حمران بن أعين عن أحدهما(ع)قال @HAD013 كان أبي(ع)إذا صلى
~~جالسا تربع وإذا ركع يثني رجليه في حال ركوعه

# @HAD01 70 وروى محمد بن مسلم قال @HAD017 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل
~~يكسل أو يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة ويتربع

PageV03P083

# @HAD09 في حال قراءته ويثني رجليه في حال ركوعه

# @HAD01 71 وروى منصور بن حازم قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD010 لا يقرأ في
~~المكتوبة أقل من سورة ولا أكثر

# @HAD01 72 وروى علي بن رئاب عن أبي عبد الله(ع)قال سمعته يقول @HAD06
~~فاتحة الكتاب تجوز وحدها في الفريضة

# @HAD02 - 73 وروى الحلبي في الصحيح @HAD02 مثله سواء

# @HAD01 74 وروى علي بن يقطين في الصحيح قال @HAD06 سألت أبا الحسن الأول ع-

PageV03P084

# @HAD014 عن الرجل يقرأ في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا
~~بأس بذلك

# @HAD01 75 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD022 إن الله
~~أكرم بالجمعة المؤمنين فسنها رسول الله(ص)بشارة لهم والمنافقين توبيخا لهم
~~فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له

# @HAD01 76 وقال رسول الله(ص)@HAD08 إنما هي التكبير والتسبيح وقراءة
~~القرآن وقال(ص)@HAD04 صلوا كما رأيتموني أصلي

PageV03P085

# @HAD01 77 وروى أبو حميد الساعدي قال @HAD027 أنا أعلمكم بصلاة رسول
~~الله(ص)قالوا اعرض علينا قال كان رسول الله(ص)إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه
~~حتى يحاذي بهما منكبيه ثم وصف إلى أن قال ثم يركع

# @HAD01 78 وروى عبد الكريم عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09
~~سألته أقول إذا قرأت فاتحة الكتاب آمين قال لا

# @HAD01 79 وروى جميل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD017 سألته عن قول الناس
~~جماعة حين يقرأ فاتحة الكتاب آمين قال ما أحسنها واخفض الصوت بها

PageV03P086

# @HAD01 80 وروى أبو هريرة عن النبي(ص)@HAD09 إذا قال الإمام غير المغضوب
~~عليهم ولا الضالين @HAD@ فقولوا آمين

# @HAD01 81 وروى وائل بن حجر قال @HAD07 كان رسول الله(ص)إذا قال ولا
~~الضالين @HAD@ قال آمين ورفع بها صوته

# @HAD01 82 وفي حديث عن الصادق(ع)@HAD016 وسأله معاوية بن وهب أقول آمين
~~إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين @HAD@ قال هم اليهود
~~والنصارى

PageV03P087

# @HAD01 83 وروى زيد الشحام قال @HAD014 صلى بنا أبو عبد ms232 الله(ع)الفجر
~~فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة واحدة

# @HAD01 84 وروى البزنطي في جامعه عن المفضل قال سمعت أبا عبد الله ع

PageV03P088

# يقول @HAD013 لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة إلا الضحى وألم نشرح
~~@HAD@ والفيل ولإيلاف قريش

# @HAD01 85 وروى الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD016 إذا قمت في الأخيرتين لا
~~تقرأ فيهما فقل الحمد لله وسبحان الله والله أكبر

# @HAD01 86 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD026 قلت لأبي جعفر(ع)ما يجزي من
~~القول في الركعتين الأخيرتين قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر وتركع

PageV03P089

# @HAD01 87 وروى عبيد بن زرارة صحيحا قال @HAD016 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~الركعتين الأخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفره لذنبك

# @HAD01 88 وروى حنظلة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD018 سألته عن الركعتين
~~الأخيرتين ما أصنع فيهما قال إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب وإن شئت فاذكر الله

# @HAD01 89 وروى محمد بن حكيم قال @HAD013 سألت أبا الحسن(ع)أيما أفضل
~~القراءة في الركعتين الأخيرتين أو التسبيح فقال القراءة أفضل

# @HAD01 90 وروى محمد بن عمران عن الصادق(ع)قال @HAD031 وصار التسبيح أفضل
~~من القراءة في الأخيرتين لأن النبي(ص)لما كان في الأخيرتين ذكر ما رأى من
~~عظمة الله فدهش فقال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله

# @HAD01 91 وروى حنظلة قال @HAD039 سألت أبا عبد الله(ع)عن الركعتين
~~الأخيرتين ما أصنع فيهما فقال إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب وإن شئت فاذكر
~~الله فهو سواء قلت وأي ذلك أفضل قال هما والله سواء إن شئت سبحت وإن شئت قرأت

PageV03P090

# @HAD01 92 وروى منصور بن حازم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD019 إذا كنت
~~إماما فاقرأ في الركعتين الأخيرتين فاتحة الكتاب وإن كنت وحدك فيسعك فعلت
~~وإن لم تفعل

# @HAD01 93 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD020 سألته عن الذي لا
~~يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له إلا أن يقرأها في جهر أو إخفات

# @HAD01 94 وروى حسين بن حماد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD034 قلت له أسهو
~~عن القراءة في الركعة الأولى قال اقرأ في الثانية قلت أسهو في الثانية قال ms233
~~اقرأ في الثالثة قلت أسهو في صلاتي كلها قال إذا حفظت الركوع والسجود فقد
~~تمت صلاتك

PageV03P091

# @HAD01 95 وروي في الصحيح عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD028 قلت له يجزي أن أقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا إله إلا
~~الله والحمد لله والله أكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله 96 وروى هشام بن سالم
~~صحيحا عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 97 وروى هشام بن سالم أيضا قال @HAD032 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي
~~السجود سبحان ربي الأعلى الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث والأفضل سبع

# @HAD01 98 وروى أبو بكر الحضرمي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD035 تقول سبحان
~~ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وثلاثا في السجود فمن نقص واحدة فقد نقص
~~ثلث صلاته ومن نقص اثنين فقد نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له

PageV03P092

# @HAD01 99 وروى أبان بن تغلب قال @HAD015 دخلت على أبي عبد الله(ع)وهو
~~يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة

# @HAD01 100 وروى حمزة بن حمران قال @HAD018 كنا نصلي مع أبي عبد
~~الله(ع)فعددت له في ركوعه سبحان ربي العظيم أربعا أو ثلاثا وثلاثين تسبيحة

# @HAD01 101 وروى محمد بن يعقوب عن الصادق(ع)@HAD020 أنه كان يجمع نساءه
~~وخدمه ويقول اتقين الله أن تقلن في ركوعكن وسجودكن أقل من ثلاث تسبيحات

# @HAD01 102 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD09 مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها
~~التكبير وتحليلها التسليم

# @HAD01 103 وفي الأحاديث الصحيحة أن النبي(ص)كان يقول @HAD017 التسليم
~~المخرج من الصلاة عقيب كل صلاة وأنه كان يواظب عليه وكذلك فعل الأئمة ع

PageV03P093

# @HAD01 104 وقال النبي(ص)@HAD010 إنما صلاتنا هذه تكبير وقراءة وركوع وسجود

# ولم يذكر التسليم

# @HAD01 105 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD013 سألته عن رجل
~~يصلي ثم يجلس فيحدث قبل أن يسلم قال تمت صلاته

# @HAD01 106 وروى زرارة وبكير في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD019 إذا
~~استيقن أنه زاد في الصلاة المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا إذا
~~كان قد استيقن يقينا

# @HAD01 107 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD018 سألته عن ms234 رجل
~~صلى الظهر خمسا قال إن كان قد جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته

PageV03P094

# @HAD01 108 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)@HAD014 قلت له الرجل يضع في
~~الصلاة اليمنى على اليسرى فقال ذلك التكفير لا تفعله

# @HAD01 109 وروى سعيد الأعرج قال @HAD046 قلت لأبي عبد الله(ع)إنني أبيت
~~فأريد الصوم فأكون في الوتر فأعطش فأكره أن أقطع الدعاء وأشرب وأكره أن
~~أصبح وأنا عطشان وبين يدي قلة وبيني وبينها خطوتان أو ثلاثة قال تسعى إليها
~~وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء

PageV03P095

# @HAD01 110 وروى مصادف عن أبي عبد الله(ع)@HAD012 في رجل صلى صلاة فريضة
~~وهو معقوص الشعر قال يعيد صلاته

# @HAD01 111 وقال النبي(ص)@HAD09 إن الله كتب عليكم الجمعة فريضة إلى يوم
~~القيامة

# @HAD01 112 وروى الحلبي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD027 إذا أدركت الإمام
~~وقد كبر وركع فكبرت وركعت قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت الصلاة وإن رفع رأسه
~~قبل أن تركع فقد فاتتك

# @HAD01 113 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD016 تجب الجمعة على
~~سبعة نفر من المسلمين ولا تجب على أقل- منهم الإمام وقاضيه

PageV03P096

# @HAD015 والمدعي حقا والمدعى عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الإمام

# @HAD01 114 وروى أبو العباس عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 أدنى ما يجب في
~~الجمعة سبعة أو خمسة أدناه

# @HAD01 115 وروى منصور بن حازم صحيحا عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD017 يجمع
~~القوم يوم الجمعة إذا كانوا خمسة فما زاد فإن كانوا أقل من خمسة فلا جمعة لهم

# @HAD01 116 وروى معاوية بن وهب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD011 يخطب وهو
~~قائم ثم يجلس بينهما جلسة لا يتكلم فيها

# @HAD01 117 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD023 كان رسول الله(ص)يصلي الجمعة حين تزول الشمس على قدر شراك ويخطب في
~~الظل الأول فيقول جبرئيل(ع)يا محمد قد زالت الشمس فانزل فصل

PageV03P097

# @HAD01 118 وروى محمد بن مسلم في الحسن قال @HAD024 سألته عن الجمعة فقال
~~بأذان وإقامة يخرج الإمام بعد الأذان فيصعد المنبر ويخطب ولا يصلي الناس ما
~~دام الإمام على المنبر

# @HAD01 119 وروى يعقوب بن يقطين ms235 عن العبد الصالح(ع)قال @HAD07 وركعتين
~~إذا زالت الشمس قبل الجمعة

# @HAD01 120 وروى ابن سنان صحيحا عن الصادق(ع)أنه قال @HAD015 وإنما جعلت
~~الجمعة ركعتين من أجل الخطبتين وهي صلاة إلى أن ينزل الإمام

PageV03P098

# @HAD01 121 وروي @HAD027 أن أبا الدرداء سأل أبيا عن تبارك متى أنزلت
~~والنبي يخطب فلم يجبه ثم قال أبي ليس لك من صلاتك ما لغوت فأخبر
~~النبي(ص)فقال صدق أبي

# @HAD01 122 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD035 إذا خطب
~~الإمام يوم الجمعة فلا ينبغي لأحد أن يتكلم حتى يفرغ الإمام من خطبته فإذا
~~فرغ الإمام من خطبته تكلم ما بينه وبين أن تقام الصلاة فإن سمع القراءة أو
~~لم يسمع أجزأه

# @HAD01 123 وقد روي في الأحاديث الصحيحة @HAD022 أن النبي(ص)قام يخطب
~~فقام إليه رجل فسأله عن الساعة فقال(ع)ما أعددت لها فقال حب الله ورسوله
~~فقال إنك مع من أحببت

# @HAD01 124 وروى حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه(ع)قال @HAD05 الأذان الثالث
~~يوم الجمعة بدعة

# @HAD01 125 وروى الفضيل وزرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD010 أن رسول
~~الله(ص)جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين

PageV03P099

# @HAD01 126 وروى زرارة صحيحا قال @HAD021 حدثنا أبو عبد الله(ع)على صلاة
~~الجمعة حتى ظننت أنه يريد أن نأتيه فقلت له نغدو عليك قال لا إنما عنيت عندكم

# @HAD01 127 وروى زرارة في الموثق عن عبد الملك عن الباقر(ع)قال قال
~~@HAD019 مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف نصنع قال قال صلوا
~~جماعة يعني صلاة الجمعة

# @HAD01 128 وروى حفص بن غياث قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول @HAD060 في
~~رجل أدرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الإمام وركع فلم يقدر على السجود
~~وقام الإمام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الإمام ولم يقدر
~~هو على الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر على السجود كيف يصنع قال
~~أبو عبد الله(ع)أما الركعة الأولى فهي إلى عند الركوع تامة-

PageV03P100

# @HAD081 فلما لم يسجد لها حتى دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك ولما
~~سجد في الثانية فإن كان قد نوى أن هذه السجدة هي للركعة الأولى ms236 فقد تمت له
~~الأولى وإذا سلم الإمام قام فصلى ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وإن كان لم
~~ينو أن تكون تلك السجدة للركعة الأولى لم تجز عنه للأولى ولا للثانية وعليه
~~أن يسجد سجدتين وينوي أنهما للركعة الأولى وعليه بعد ذلك ركعة ثانية يسجد فيها

# @HAD01 129 وروى يعقوب بن يقطين صحيحا قال @HAD078 سألت العبد
~~الصالح(ع)عن التكبير في العيدين أقبل القراءة أو بعدها وكم عدد التكبير في
~~الأولى وفي الثانية والدعاء بينهما وهل فيهما قنوت أم لا فقال تكبير
~~العيدين للصلاة قبل الخطبة يكبر تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم تقرأ ثم تكبر
~~خمسا وتدعو بينهما ثم تكبر أخرى تركع بها فذلك سبع تكبيرات بالتي افتتح بها
~~ثم قال وتكبر في الثانية خمسا تقوم فتقرأ ثم تكبر أربعا ويدعو بينهن ثم
~~يكبر التكبير الخامسة

# @HAD01 130 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD014
~~التكبير في العيدين في الأولى سبع قبل القراءة وفي الأخيرة خمس بعد القراءة

# @HAD01 131 وروى يعقوب بن يقطين ومعاوية بن عمار عن أحدهما(ع)@HAD011 في
~~صفة صلاة العيد أن التكبير والقنوت داخل في هيئتها

PageV03P101

# @HAD01 132 وروى زرارة في الصحيح @HAD057 أن عبد الملك بن أعين سأل أبا
~~جعفر(ع)عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الإمام تكبيرة
~~الصلاة قائما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الأولى ثلاث تكبيرات
~~وفي الأخرى ثلاثا سوى تكبيرة الصلاة والركوع والسجود إن شاء ثلاثا وإن شاء
~~خمسا وسبعا بعد أن يلحق ذلك إلى وتر

# @HAD01 133 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD017 سألته
~~عن الكلام الذي يتكلم به فيما بين التكبيرتين في العيدين قال ما شئت من
~~الكلام الحسن

# @HAD01 134 وروى يعقوب بن يقطين في الصحيح قال @HAD042 سألت العبد
~~الصالح(ع)عن صلاة العيدين إلى أن قال ثم يكبر خمس تكبيرات ثم يكبر ويركع
~~فيكون قد ركع بالسابعة ويسجد سجدتين ثم يقوم فيقرأ فاتحة الكتاب وهل أتاك
~~حديث الغاشية ثم يكبر أربع تكبيرات ويسجد سجدتين ويتشهد

PageV03P102

# @HAD01 135 وروى محمد بن مسلم وزرارة في ms237 الصحيح قالا @HAD027 قلنا لأبي
~~جعفر(ع)هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلى لها فقال كل أخاويف السماء من
~~ظلمة أو ريح أو فزع فصل له صلاة الكسوف حتى يسكن

PageV03P103

# @HAD01 136 وروى ابن أبي يعفور عن الصادق(ع)قال @HAD026 إذا كسفت الشمس
~~أو القمر فكسف كلها فإنه ينبغي للناس أن يفزعوا إلى الإمام فيصلي بهم وإن
~~انكسف بعضه فإنه يجزي الرجل أن يصلي وحده

# @HAD01 137 وروى علي بن فضال الواسطي قال @HAD022 كتبت إلى الرضا(ع)إذا
~~انكسفت الشمس أو القمر وأنا راكب لا أقدر على النزول فكتب إلي صل على مركبك
~~الذي أنت عليه

# @HAD01 138 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD022 وقد
~~سأله عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل
~~الفجر كذلك كان رسول الله(ص)يصلي

# @HAD01 139 وروى أبو خديجة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD04 كان رسول الله ص

PageV03P104

# @HAD011 إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وأنا أزيد فزيدوا

# @HAD01 140 وروى سفيان بن السمط عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 تسجد للسهو
~~في كل زيادة تدخل عليك أو نقصان

# @HAD01 141 وروى عبد الله بن علي الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD027
~~إذا لم تدر أربعا صليت أو خمسا أو زدت أو نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي
~~السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا

PageV03P105

# @HAD01 142 وروي عن الصادق(ع)@HAD013 أنه قال في سجدتي السهو هما قبل
~~التسليم فإذا سلمت ذهب حرمة صلاتك

# @HAD01 143 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD07 سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام

# @HAD01 144 وروي عن الرضا(ع)أنه قال فيهما @HAD08 إن نقصت فقبل التسليم
~~وإن زدت فبعده

# @HAD01 145 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD015 إذا لم
~~تدر صليت أربعا أو خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك ثم سلم بعدها

# @HAD01 146 وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD033 سألته عن
~~سجدتي السهو هل فيهما تسبيح أو تكبير فقال لا إنما هما سجدتان فقط فإن كان
~~الذي سها هو الإمام كبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ليعلم من خلفه أنه سها

PageV03P106

# @HAD012 وليس عليه أن يسبح ms238 فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين

# @HAD01 147 وروى عبيد الله الحلبي قال @HAD021 سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~في سجدتي السهو بسم الله وبالله والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته

# @HAD01 148 وروى مرة أخرى قال @HAD018 سمعته مرة أخرى يقول فيهما بسم
~~الله وبالله وصلى الله على محمد وعلى آل محمد

# @HAD01 149 وروى الصدوق عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن أبي حمزة أن
~~الصادق(ع)قال @HAD013 إذا كان الرجل ممن يسهو في كل ثلاث فهو ممن يكثر عليه السهو

# @HAD01 150 وقال رسول الله(ص)@HAD06 من فاتته صلاة فليقضها كما فاتته

# @HAD01 151 وروى الشيخ بإسناده إلى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD014 سألته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع أسفل من موضعه الذي يصلي

PageV03P107

# @HAD017 فيه فقال إن كان الإمام على شبه الدكان أو في موضع أرفع من
~~موضعهم لم يجز صلاتهم

# @HAD01 152 وروى زرارة في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD016 إذا صلى قوم
~~وبينهم وبين الإمام ما لا يتخطى فليس ذلك الإمام لهم بإمام

# @HAD01 153 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD025 إذا صليت خلف
~~إمام تأتم به فلا تقرأ خلفه سمعت قراءته أم لم تسمع إلا أن تكون صلاة يجهر
~~فيها ولم تسمع قراءته فاقرأ

# @HAD01 154 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال @HAD028 سألت أبا
~~عبد الله(ع)عن الصلاة خلف الإمام أقرأ خلفه فقال أما الذي يجهر فيها فإنما
~~آمر بالجهر لينصت من خلفه فإن سمعت فأنصت وإن لم تسمع فاقرأ

# @HAD01 155 وروى محمد بن مسلم قال قال أبو جعفر(ع)كان أمير
~~المؤمنين(ع)يقول @HAD010 من قرأ خلف إمام يأتم به فمات بعث على غير

PageV03P108

# @HAD01 الفطرة

# @HAD01 156 وروى أبو المغراء عن الصادق(ع)@HAD012 في المصلي يصلي خلف
~~إمام فيسلم قبل الإمام قال ليس بذلك بأس

# @HAD01 157 وروي عن الرضا(ع)@HAD024 في الرجل يكون خلف الإمام فيطيل
~~التشهد فتأخذه البول أو يخاف على شيء أو مرض كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الإمام

# @HAD01 158 وروى الحلبي في الحسن عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD024 وفي
~~المغرب يقوم الإمام وتجيء طائفة فيقومون خلفه ويصلي بهم ركعة ثم ms239 يقوم
~~ويقومون فيتمثل الإمام قائما ويصلون الركعتين

# @HAD01 159 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD028 إذا كان صلاة
~~المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم أشار
~~إليهم بيده فقام كل إنسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام

PageV03P109

# @HAD010 أصحابهم وجاءت الطائفة الأخرى فكبروا ودخلوا في الصلاة

# @HAD01 160 وروى أبو بصير قال @HAD013 قلت لأبي عبد الله(ع)في كم يقصر
~~الرجل قال في بياض يوم أو بريدين

# @HAD01 161 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD018 سألت أبا إبراهيم(ع)عن الذين
~~يكرون الدواب يختلفون كل الأيام أعليهم التقصير إذا كانوا في سفر قال نعم

# @HAD01 162 وروى إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر عن أبيه(ع)قال @HAD048 سبعة
~~لا يقصرون في الصلاة الجابي يدور في جبايته والأمير الذي يدور في إمارته
~~والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق إلى سوق والراعي والبدوي الذي يطلب
~~الفطر [القطر والشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي
~~يقطع السبيل

PageV03P110

# @HAD01 163 وروى عبد الله بن سنان عن الصادق(ع)قال @HAD053 المكاري إذا
~~لم يستقر في منزل إلا خمسة أيام أو أقل قصر في سفره بالنهار وأتم بالليل
~~وعليه صوم شهر رمضان فإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه عشرة أيام أو
~~أكثر وينصرف إلى منزله ويكون له مقام عشرة أيام أو أكثر قصر في سفره وأفطر

# @HAD01 164 وروى الصدوق في من لا يحضره الفقيه عن إسماعيل بن جابر قال
~~@HAD048 قلت لأبي عبد الله(ع)يدخل علي وقت الصلاة وأنا في السفر فلا أصلي
~~حتى أدخل أهلي فقال صل وأتم الصلاة قلت فيدخل علي الوقت وأنا في أهلي وأريد
~~السفر فلا أصلي حتى أخرج فقال صل وقصر فإن لم تفعل فقد خالفت رسول الله ص

# @HAD01 165 وروى منصور بن حازم عن أبي عبد الله(ع)قال سمعته يقول @HAD026
~~إذا كان الرجل في سفر ودخل عليه وقت الصلاة قبل أن يدخل أهله قال إن شاء
~~قصر وإن شاء أتم والإتمام أحب إلي

PageV03P111

# @HAD01 166 وروي عن ابن عمر @HAD011 أن النبي(ص)كان إذا جد به السير جمع ms240
~~بين المغرب والعشاء

# @HAD01 167 وروى مسلم @HAD021 أن النبي(ص)إذا عجل عليه السير يؤخر الظهر
~~إلى وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء

PageV03P112

### ||| باب الزكاة

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD05 ما نقص مال من زكاة

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD03 الصدقة مثراة للمال

# @HAD01 3 وقال(ص)@HAD012 إن الله فرض عليكم الزكاة كما فرض الصلاة زكوا
~~أموالكم تقبل صلاتكم

PageV03P113

# @HAD01 4 وفي الحديث @HAD013 أنه(ص)أخرج خمسه من المسجد وقال لا تصلون
~~فيه وأنتم لا تزكون

# @HAD01 5 وفي حديث آخر @HAD019 أنه(ص)لما بعث معاذا إلى اليمن قال
~~وأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم

# @HAD01 6 وقال الصادق(ع)@HAD023 وضع رسول الله(ص)الزكاة على تسعة أشياء
~~الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والإبل والبقر والغنم

# @HAD01 7 وقال النبي(ص)@HAD04 فيما سقت السماء العشر

# @HAD01 8 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)أنه قال @HAD016 مال اليتيم ليس
~~عليه في العين والصامت شيء وأما الغلات فإن عليها الصدقة واجبة

PageV03P114

# @HAD01 9 وقال الصادق(ع)@HAD05 ليس في مال اليتيم زكاة

# @HAD01 10 وقال النبي(ص)@HAD04 لا يتم بعد احتلام

# @HAD01 11 وقال(ع)@HAD04 هاتوا ربع عشر أموالكم

# @HAD01 12 وروى درست عن الصادق(ع)قال @HAD023 ليس في الدين زكاة إلا أن
~~يكون صاحب الدين هو الذي يؤخره فإذا كان لا يقدر على أخذه فليس عليه زكاة
~~حتى يقبضه

PageV03P115

# @HAD01 13 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD022 قلت لأبي إبراهيم(ع)الدين عليه
~~زكاة قال لا حتى يقبضه قلت فإذا قبضه عليه زكاة قال لا حتى يحول عليه الحول
~~في يديه

# @HAD01 14 وروى زرارة قال @HAD089 كنت قاعدا عند أبي جعفر(ع)وليس عنده
~~غير ابنه جعفر فقال يا زرارة إن أبا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا على عهد
~~رسول الله(ص)فقال عثمان كل مال من ذهب أو فضة يدار به ويعمل به ويتجر به
~~ففيه الزكاة إذا حال عليه الحول فقال أبو ذر رضي الله عنه أما ما اتجر به
~~أو يدار أو عمل به فليس فيه زكاة إنما الزكاة فيه إذا كان ركازا أو كنزا
~~موضوعا فإذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما إلى رسول الله(ص)فقال
~~القول ما قال أبو ذر

# @HAD01 15 وروى أبو الربيع الشامي ms241 عن الصادق(ع)@HAD032 في رجل اشترى
~~متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكى ماله قبل أن يشتري به هل عليه زكاة أو
~~حتى يبيعه قال إن كان أمسكه لالتماس الفضل على رأس ماله فعليه

PageV03P116

# @HAD01 الزكاة

# @HAD01 16 وروى زرارة ومحمد بن مسلم وبريد وأبو بصير والفضيل
~~عنهما(ع)قالا @HAD032 ثم ليس فيها شيء أكثر من ذلك حتى تبلغ ثلاثمائة ففيها
~~مثل ذلك ثلاث شياه فإذا زادت واحدة ففيها أربع شياه حتى تبلغ أربعمائة فإذا
~~بلغت أربعمائة كان على كل مائة شاة

# @HAD01 17 وروى محمد بن قيس عن الصادق(ع)قال @HAD039 ليس فيما دون
~~الأربعين من الغنم شيء فإذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا
~~زادت واحدة ففيها شاتان إلى المائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم
~~إلى ثلاثمائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة

PageV03P117

# @HAD01 18 وروى محمد بن مسلم وأبو بصير والفضيل عنهما(ع)قالا @HAD015 في
~~الذهب في كل أربعين مثقالا مثقال وليس في أقل من أربعين مثقالا شيء

# @HAD01 19 وروى يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD05 في
~~عشرين دينارا نصف مثقال

# @HAD01 20 وروى حماد بن عثمان عن رجل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD08 لا
~~بأس بتعجيل الزكاة شهرين وتأخيرها شهرين

# @HAD01 21 وروى معاوية بن عمار في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD030
~~قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيؤخرها إلى المحرم قال لا بأس
~~قلت فإنها لا تحل عليه إلا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا بأس

# @HAD01 22 وروى يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD03 إذا حال الحول

PageV03P118

# @HAD011 فأخرجها من مالك ولا تخلطها بشيء ثم أعطها كيف شئت

# @HAD01 23 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD014 سألته عن الرجل
~~يعجل زكاة قبل المحل قال إذا مضت خمسة أشهر فلا بأس

# @HAD01 24 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD018 قلت لأبي جعفر(ع)أيزكي الرجل
~~ماله إذا مضى عليه ثلث السنة قال لا أيصلي الأولى قبل الزوال

# @HAD01 25 وروى عمر بن يزيد عن أبي عبد الله(ع)@HAD048 قلت الرجل عنده
~~المال أيزكيه إذا مضى نصف ms242 السنة قال لا ولكن حتى يحول عليه الحول وتحل عليه
~~إنه ليس لأحد أن يصلي صلاة إلا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم شهر رمضان إلا
~~في شهره إلا قضاء فكل فريضة إنما تؤدى إذا حلت

PageV03P119

# @HAD01 26 وروى أبو بصير قال @HAD013 قلت لأبي عبد الله(ع)قول الله عز
~~وجل- إنما الصدقات للفقراء والمساكين @HAD@ قال الفقير الذي لا يسأل الناس
~~والمسكين أجهد منه والبائس أجهدهم

# @HAD01 27 وقال النبي(ص)@HAD08 لا تحل الصدقة لغني ولا لقوي مكتسب

# @HAD01 28 وروى سماعة عنه(ع)قال @HAD058 قد تحل الصدقة لصاحب سبعمائة
~~وتحرم على صاحب الخمسين درهما فقيل له كيف ذلك فقال إذا كان صاحب سبعمائة
~~له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه وليأخذها لعياله
~~وأما صاحب الخمسين درهما فإنه تحرم عليه إذا كان وحده وهو محترف يعمل بها
~~ويصيب منها ما يكفيه إن شاء الله

PageV03P120

# @HAD01 29 وروى علي بن إبراهيم في تفسيره عن العالم(ع)قال @HAD014
~~الغارمون قوم قد وقعت عليهم ديون قد أنفقوها في طاعة الله من غير إسراف

# @HAD01 30 وعن علي بن إبراهيم أيضا قال @HAD046 فسر العالم إلى أن قال
~~وفي سبيل الله قوم يخرجون إلى الجهاد وليس عندهم ما ينتفعون به أو قوم من
~~المؤمنين ليس عندهم ما يحجون به أو في جميع سبيل الخير فعلى الإمام أن
~~يعطيهم من مال الصدقات حتى يقوموا على الحج والجهاد

# @HAD01 31 وروى يعقوب بن شعيب عن العبد الصالح قال @HAD09 إذا لم يجد
~~العارف دفعها إلى من لا ينصب

# @HAD01 32 وقال النبي(ص)@HAD06 على كل ذي كبد حرى أجر

# @HAD01 33 وقال(ع)@HAD07 أعط من وقعت له الرحمة في قلبك

# @HAD01 34 وروى الفضيل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD022 كان جدي(ع)يعطي
~~فطرته الضعفاء ومن لا يتوالى ويقول هي لأهلها إلا أن لا تجدهم فإن لم تجدهم
~~فلمن لا ينصب

PageV03P121

# @HAD01 35 وروى إسماعيل بن سعد الأشعري عن الرضا(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف قال لا ولا زكاة الفطرة

# @HAD01 36 وروي عنهما(ع)أنهما قالا @HAD010 الزكاة لأهل الولاية قد بين
~~الله لكم موضعها في كتابه

# @HAD01 37 وروى داود الصرمي ms243 قال @HAD010 سألته عن شارب الخمر يعطى من
~~الزكاة شيئا قال لا

# @HAD01 38 وروى عبيد بن زرارة قال @HAD046 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~أخرج زكاة ماله فلم يجد لها موضعا فاشترى بها مملوكا فأعتقه هل يجوز ذلك
~~قال نعم لا بأس بذلك قلت له إنه اتجر واحترف فأصاب مالا ثم مات من يرثه قال
~~يرثه الفقراء الذين يستحقون الزكاة إنما اشترى من مالهم

PageV03P122

# @HAD01 39 وروى أبو ولاد الحناط في الصحيح عن الصادق(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD09 لا يعط أحد من الزكاة أقل من خمسة دراهم

# @HAD01 40 وروى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD012 لا يجوز في
~~دفع الزكاة أقل من خمسة دراهم فإنه أقل الزكاة

# @HAD01 41 وروى عبد الكريم بن عتبة الهاشمي في الصحيح عن الصادق(ع)قال
~~@HAD036 كان رسول الله(ص)يقسم صدقة أهل البوادي في أهل البوادي وصدقة أهل
~~الحضر في أهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وإنما يقسمها على قدر ما
~~يحضره منهم وقال ليس في ذلك شيء موقت

# @HAD01 42 وروى محمد بن مسلم وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار وزرارة
~~وبكير بن أعين في الصحيح عن أبي جعفر وأبي عبد الله(ع)قالا @HAD019 يعطي
~~يوم الفطر قبل الصلاة فهو أفضل وهو في سعة أن يعطيها من أول يوم من شهر رمضان

PageV03P123

# @HAD01 43 وروى إبراهيم بن ميمون عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 الفطرة
~~إن أعطيته قبل أن تخرج إلى العيد فهي فطرة وإن كان بعد ما تخرج إلى العيد
~~فهي صدقة

PageV03P124

### ||| باب الخمس

# @HAD01 1 قال رسول الله(ص)@HAD024 الصدقة أوساخ الناس فأكرم الله نبيه
~~ومحاويج ذريته عن التلبس بأوساخ أمته لشرف منصبه وعلو درجته فعوضه عنها
~~بالخمس وزاد فيه

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD015 كل ما لم يكن في طريق مأتي أو قرية عامرة ففيه
~~وفي الركاز الخمس

# @HAD01 3 وروى عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي
~~عن أمير المؤمنين(ع)قال سمعته يقول @HAD026 وأعظم من ذلك سهم ذي القربى
~~الذين قال الله تعالى فيهم- إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم
~~الفرقان يوم التقى الجمعان @HAD@ فنحن ms244 والله الذين عنى الله بذي القربى والذين

PageV03P125

# @HAD021 قرنهم الله بنفسه وبنبيه فقال فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى
~~واليتامى والمساكين وابن السبيل @HAD@ منا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة
~~نصيبا أكرم الله نبيه وأكرمنا أن يطعمنا أوساخ أيدي الناس

# @HAD01 4 وروى محمد بن الحسن الأشعري قال @HAD030 كتب بعض أصحابنا إلى
~~أبي جعفر الثاني(ع)أخبرني في الخمس أعلى جميع ما يستفيده الرجل من قليل
~~وكثير من جميع الضروب وعلى الضياع فكتب بخطه الخمس بعد المئونة

# @HAD01 5 وفي رواية علي بن مهزيار @HAD040 وقد اختلف من قبلنا في ذلك
~~فقالوا يجب على الضياع الخمس بعد المئونة مئونة الضيعة وخراجها لا مئونة
~~الرجل وعياله فكتب وقرأ علي بن مهزيار عليه الخمس بعد المئونة ومئونة عياله
~~وبعد خراج السلطان

# @HAD01 6 وروى محمد بن زيد الطبري قال @HAD020 كتب رجل من تجار فارس من
~~بعض موالي أبي الحسن الرضا(ع)يسأله الإذن في الخمس فكتب إليه- بسم الله
~~الرحمن الرحيم @HAD@ إن الله واسع كريم ضمن على العمل الثواب

PageV03P126

# @HAD074 وعلى الخلاف العقاب لا يحل مال إلا من وجه أحله الله إن الخمس
~~عوننا على ديننا وعلى عيالنا وموالينا وما نبذله ونشتري من أعراضنا ممن
~~يخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فإن
~~إخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لأنفسكم يوم فاقتكم فالمسلم
~~من يفي بما عاهد الله عليه وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب
~~والسلام

# @HAD01 7 وروى محمد بن زيد قال @HAD039 قدم من خراسان على أبي الحسن
~~الرضا(ع)قوم سألوه أن يجعلهم في حل من الخمس فقال ما أحل هذا تمحضونا
~~بالمودة بألسنتكم وتزوون عنا حقنا وقد جعله الله لنا وهو الخمس لا نجعل
~~أحدا منكم في حل

# @HAD01 8 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD019 إن أشد ما فيه الناس
~~يوم القيامة أن يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك

PageV03P127

# @HAD06 لشيعتنا ليطيب ولادتهم وليزكو أولادهم

# @HAD01 9 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال @HAD026 سألت أبا
~~الحسن الرضا(ع)عما أخرج المعدن من ms245 قليل أو كثير هل فيه شيء قال ليس فيه شيء
~~حتى يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا

# @HAD01 10 وروى ربعي بن عبد الله بن الجارود في الصحيح عن الصادق(ع)قال
~~@HAD070 كان رسول الله(ص)إذا أتاه المغنم أخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما
~~بقي خمسة أخماس ويأخذ خمسه ثم يقسم أربعة أخماس بين الناس الذين قاتلوا
~~عليه ثم يقسم الخمس الذي أخذه خمسة أخماس يأخذ خمس الله عز وجل لنفسه ثم
~~قسم الأربعة الأخماس بين ذوي القربى واليتامى والمساكين وأبناء السبيل يعطي
~~كل واحد منهم جميعا وكذلك الإمام يأخذ كما يأخذ الرسول ص

# @HAD01 11 وروى أحمد بن محمد رفع الحديث إلى أن قال @HAD09 فأما الخمس
~~فيقسم على ستة أسهم كما تضمنته الآية

PageV03P128

# @HAD01 12 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD09 خذ ما اشتهر بين أصحابك ودع ما ندر

# @HAD01 13 وروى حماد بن عيسى قال روى لي بعض أصحابنا عن العبد الصالح أبي
~~الحسن الأول(ع)@HAD028 ومن كانت أمه من بني هاشم وأبوه من سائر قريش فإن
~~الصدقة تحل له وليس له في الخمس شيء لأن الله تعالى يقول ادعوهم لآبائهم

# @HAD01 14 وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي(ص)@HAD03 أنه قال للحسن

PageV03P129

# @HAD07 والحسين(ع)هذان ابناي إمامان قاما أو قعدا

# @HAD01 15 وروى البزنطي في الموثق عن أبي الحسن(ع)@HAD038 وقد قيل له
~~أرأيت إن كان صنف أكثر من صنف وصنف أقل من صنف كيف يصنع به فقال ذلك إلى
~~الإمام أرأيت رسول الله(ص)كيف يصنع إنما كان يعطي على ما يرى وكذلك الإمام

# @HAD01 16 وقال النبي(ص)@HAD021 الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد إن
~~الله قد جعل لهم في الخمس ما فيه كفايتهم فجعله عوضا عنها

# @HAD01 17 وروى العياش الوراق عن رجل سماه عن أبي عبد الله(ع)قال

PageV03P130

# @HAD018 إذا غزا قوم بغير إذن الإمام فغنموا كانت الغنيمة كلها للإمام
~~وإن غزوا بأمره كان للإمام الخمس

PageV03P131

### ||| باب الصوم

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD020 شهر رمضان شهر فرض الله عز وجل صيامه فمن
~~صامه احتسابا وإيمانا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

# @HAD01 2 وقال(ع)قال الله تعالى @HAD06 الصوم لي ms246 وأنا أجزي به

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD04 الصوم جنة من النار

# @HAD01 4 وقال الباقر(ع)@HAD013 بني الإسلام على خمس الصلاة والزكاة
~~والصوم والحج والولاية

# @HAD01 5 وقال النبي(ص)@HAD07 لا صيام لمن لا يبيت الصيام بالليل

PageV03P132

# @HAD01 6 وفي حديث آخر @HAD08 من لم يبيت الصيام بالليل فلا صيام له

# @HAD01 7 وروى هشام بن سالم صحيحا عن أبي عبد الله(ع)@HAD039 قلت له
~~الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فإذا تعالى النهار حدث له رأي في الصوم فقال إن
~~هو نوى الصوم قبل أن تزول الشمس حسب له يومه وإن نواه بعد الزوال حسب له من
~~الوقت الذي نواه

# @HAD01 8 وروى عبد الرحمن بن الحجاج قال @HAD044 سألت أبا الحسن(ع)عن
~~الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان أله
~~أن يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له أن يصوم ويعتد به من
~~شهر رمضان

PageV03P133

# @HAD01 9 وروى البزنطي عمن ذكره عنه(ع)@HAD026 قلت له الرجل يكون عليه
~~القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا يأكل إلى العصر أيجوز له أن يجعله قضاء من
~~شهر رمضان قال نعم

# @HAD01 10 وروى عبد الرحمن بن صالح عن أبي إبراهيم(ع)قال @HAD031 قلت له
~~رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو يريد الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح
~~وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جائز

# @HAD01 11 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال @HAD037 سألته عن
~~الرجل يبدو له بعد ما أصبح ويرتفع النهار أن يصوم ذلك اليوم ويقضيه من
~~رمضان وإن لم يكن نوى ذلك من الليل قال نعم يصومه ويعتد به إذا لم يحدث شيئا

# @HAD01 12 وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)@HAD032 عن الرجل يكون
~~عليه أيام من شهر رمضان يريد أن يقضيها متى ينوي القضاء قال هو بالخيار إلى
~~أن تزول الشمس فإذا زالت فإن كان نوى الصوم فليصم وإن كان نوى

PageV03P134

# @HAD018 الإفطار فليفطر سئل فإن كان نوى الإفطار يستقيم له أن ينوي الصوم
~~بعد ما زالت الشمس قال لا

# @HAD01 13 وروى هشام بن سالم عن ms247 الصادق(ع)@HAD023 قلت الرجل يصبح لا ينوي
~~الصوم فإذا تعالى النهار حدث له رأي في الصوم قال إن هو نوى قبل الزوال حسب
~~له يومه

# @HAD01 14 وروى هشام بن سالم في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD011
~~وإن نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوى

# @HAD01 15 وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD014 كان أمير
~~المؤمنين(ع)يدخل على أهله فيقول عندكم شيء وإلا صمت فإن كان عندهم

PageV03P135

# @HAD06 شيء أتوه وإلا صام 16 ورواه العامة أيضا عن النبي ص

# @HAD01 17 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD038 أنه سئل عن الصائم المتطوع
~~تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر فإن مكث إلى حين العصر
~~ثم بدا له أن يصوم ولم يكن نوى ذلك فله أن يصوم ذلك اليوم إن شاء

# @HAD01 18 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD04 إن بدا له أن

PageV03P136

# @HAD014 يصوم بعد ما ارتفع النهار فليصم فإنه يحسب له من الساعة التي نوى فيها

# @HAD01 19 وروى سعد عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد
~~المدائني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسى الساباطي قال @HAD016 سألت أبا
~~عبد الله(ع)عن الرجل وهو صائم فيجامع أهله قال يغتسل ولا شيء عليه

# @HAD01 20 وروى علي بن الحكم عن رجل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 إذا
~~أتى الرجل المرأة في دبرها وهي صائمة لم ينتقض صومها وليس عليها غسل

PageV03P137

# @HAD01 21 وروى أبو بصير قال @HAD027 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل وضع يده
~~على شيء من جسد امرأته فأدفق قال كفارته أن يصوم شهرين متتابعين أو يطعم
~~ستين مسكينا أو يعتق رقبة- 22 وروى سماعة عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 23 وروي عن الرضا(ع)@HAD05 أن الكفارة تتكرر بتكرر الوطي

# @HAD01 24 وروى إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن الرضا(ع)قال @HAD019
~~سألته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسمى قال يصومه أبدا في السفر والحضر

# @HAD01 25 وروى علي بن مهزيار قال @HAD022 كتب بندار مولى إدريس يا سيدي
~~نذرت أن أصوم كل يوم سبت فإن ms248 أنا لم أصمه ما الذي يلزمني من الكفارة-

PageV03P138

# @HAD021 فكتب(ع)وقرأته لا تتركه إلا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا
~~مرض إلا أن تكون نويت ذلك

# @HAD01 26 وروى زرارة قال @HAD086 قلت لأبي جعفر(ع)إن أمي جعلت عليها
~~نذرا إن رد الله عليها بعض ولدها من شيء كانت تخاف عليه أن تصوم ذلك اليوم
~~الذي يقدم فيه ما بقيت فخرجت معنا مسافرة إلى مكة فأشكل علينا الأمر أتصوم
~~أو تفطر فقال لا تصوم وضع الله عز وجل عنها حقه وتصوم هي ما جعلته على
~~نفسها قلت فما ترى إن هي رجعت إلى المنزل أتقضيه قال لا قال قلت أفتترك ذلك
~~قال لا لأني أخاف أن ترى في الذي نذرت فيه ما تكره- 27 وروى القاسم بن أبي
~~القاسم الصيقل عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

PageV03P139

# @HAD01 28 وروى منصور بن حازم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD014 صم لرؤية
~~الهلال وأفطر لرؤيته فإن شهد عندك شاهدان مرضيان أنهما رأياه فاقضه

# @HAD01 29 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 صم لرؤية الهلال وأفطر
~~لرؤيته فإن شهد عندك عدلان مرضيان أنهما رأياه فصم

# @HAD01 30 وقال النبي(ص)@HAD011 من صدق كاهنا أو منجما فقد كفر بما أنزل
~~على محمد

# @HAD01 31 وروى يعقوب بن الأحمر قال @HAD012 قلت للصادق(ع)شهر رمضان تمام
~~أبدا قال لا بل شهر رمضان من الشهور

# @HAD01 32 وقال(ع)@HAD09 شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة
~~و

PageV03P140

# @HAD07 النقصان وإن تغيمت السماء فأتموا العدة

# @HAD01 33 وروى حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 شهر رمضان
~~ثلاثون يوما لا ينقص أبدا

# @HAD01 34 وروي في الآثار عنهم(ع)قالوا @HAD021 صوموا رمضان للرؤية
~~وأفطروا للرؤية وإن غم فأكملوا العدة من رجب تسعة وخمسين يوما ثم الصيام من الغد

PageV03P141

# @HAD01 35 وروى عمران الزعفراني قال @HAD036 قلت لأبي عبد الله(ع)إنا
~~نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نرى شمسا ولا نجما فأي يوم نصوم قال انظر
~~إلى الذي صمت من السنة الماضية وعد منه خمسة أيام وصم اليوم الخامس

# @HAD01 36 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 إذا غاب الهلال قبل الشفق
~~فهو لليلته وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين

# @HAD01 37 وروى ms249 حماد بن عثمان حسنا وعبيد بن زرارة موثقا عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD018 إذا رؤي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال وإذا رؤي
~~بعد الزوال فهو من شهر رمضان

# @HAD01 38 وروى محمد بن عيسى قال @HAD036 كتبت إليه(ع)جعلت فداك ربما غم
~~علينا شهر رمضان فنرى من الغد الهلال قبل الزوال وربما رأيناه بعد الزوال
~~فترى أن نفطر قبل الزوال إذا رأيناه أم لا وكيف تأمرني في ذلك فكتب ع-

PageV03P142

# @HAD011 تتم إلى الليل فإنه إن كان تاما رؤي قبل الزوال 39 وروى جراح
~~المدائني عن الصادق(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 40 وروى أبو بصير في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD057 سألته
~~عن امرأة مرضت في رمضان وماتت في شوال فأوصتني أن أقضي عنها فقال هل برئت
~~من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا تقضي عنها فإن الله لم يجعله عليها قلت
~~فإني أشتهي أن أقضي عنها فقد أوصتني بذلك فقال وكيف تقضي عنها شيئا لم
~~يجعله الله عليها فإن اشتهيت أن تصوم لنفسك فصم

PageV03P143

# @HAD01 41 وروى الحلبي في الصحيح قال @HAD023 سئل أبو عبد الله(ع)عن رجل
~~أجنب في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتى خرج شهر رمضان قال عليه أن يقضي
~~الصلاة والصيام

# @HAD01 42 وروى زرارة عن أبي جعفر(ع)@HAD036 عن رجل قتل خطاء في الشهر
~~الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين من
~~الأشهر الحرم أو إطعام قلت فيدخل فيه العيد وأيام التشريق قال يصوم فإنه حق لزمه

PageV03P144

# @HAD01 43 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)@HAD09 المنع من صيام أيام
~~التشريق مقيدا بمن كان بمنى

# @HAD01 44 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 إذا سافر
~~الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار عليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من
~~شهر رمضان

# @HAD01 45 وروى محمد بن مسلم قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول @HAD035 الشيخ
~~الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما أن يفطرا في شهر رمضان ويتصدقان كل
~~واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فإن لم يقدرا فلا شيء عليهما ms250

# @HAD01 46 وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)@HAD019 في الرجل يصيبه
~~العطش حتى يخاف على نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتى يروى

PageV03P145

### ||| باب الاعتكاف

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD09 اعتكاف عشر في شهر رمضان يعدل حجتين وعمرتين

# @HAD01 2 وقال الصادق(ع)@HAD022 كان رسول الله(ص)إذا كان عشر الأواخر
~~اعتكف في المسجد وضربت له فيه قبة من شعر وشمر المئزر وطوى فراشه

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD022 كانت وقعة بدر في شهر رمضان فلم يعتكف رسول
~~الله(ص)فلما كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته

# @HAD01 4 وقال الصادق(ع)@HAD07 كل شيء مطلق حتى يرد فيه منع

PageV03P146

# @HAD01 5 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD014 في المعتكفة إذا طمثت قال
~~ترجع إلى بيتها فإذا طهرت رجعت فقضت ما عليها

# @HAD01 6 وقال الباقر(ع)@HAD09 من أراد أن يتصدق قبل الجمعة فليؤخره إلى الجمعة

# @HAD01 7 وروى عمر بن يزيد عن أبي عبد الله(ع)@HAD032 سئل ما تقول في
~~الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها قال لا تعتكف إلا في مسجد صلى فيه إمام عدل
~~جماعة ولا بأس أن تعتكف بمسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة

PageV03P147

# @HAD03 ومسجد مكة

# @HAD01 8 وروي @HAD05 أن الحسن(ع)صلى في مسجد المدائن

# @HAD01 9 وروى داود بن سرحان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD018 لا تخرج من
~~المسجد إلا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت الظلال حتى تعود إلى مجلسك

# @HAD01 10 وروى أبو عبيدة الحذاء عن أبي جعفر(ع)قال @HAD031 من اعتكف
~~ثلاثة أيام فهو يوم الرابع بالخيار إن شاء زاد يوما آخر وإن شاء أن يخرج
~~خرج من المسجد فإن أقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج حتى يستكمل ثلاثة

# @HAD01 11 وقال الصادق جعفر بن محمد(ع)@HAD05 واشترط على ربك في

PageV03P148

# @HAD023 اعتكافك كما تشترط عند إحرامك أن لك في اعتكافك أن تخرج عند عارض
~~إن عرض لك من علة تنزل بك من أمر الله

PageV03P149

### ||| باب الحج

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD022 بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا
~~الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام شهر رمضان

# @HAD01 2 وقال الصادق(ع)@HAD029 من مات ولم يحج حجة الإسلام ولم يمنعه من
~~ذلك حاجة تجحف به ولا مرض ms251 لا يطيق فيه ولا سلطان يمنعه فليمت يهوديا أو
~~نصرانيا

# @HAD01 3 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD07 في تفسير قوله تعالى ففروا إلى الله
~~@HAD@ إنه يريد الحج

PageV03P150

# @HAD01 4 وعنه(ع)@HAD019 من مات ولم يحج وهو صحيح موسر فهو ممن قال الله
~~تعالى ونحشره يوم القيامة أعمى @HAD@ أعماه الله عن طريق الجنة

# @HAD01 5 وروى أبو الربيع الشامي قال @HAD019 سئل أبو عبد الله(ع)عن قول
~~الله عز وجل- ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا @HAD@ فقال ما
~~يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال أبو عبد الله(ع)قد سئل أبو
~~جعفر(ع)عن هذا فقال هلك الناس إذا لئن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما
~~يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق إليه فيسلبهم إياه فقد هلكوا إذن
~~فقيل فما السبيل فقال السعة في المال وهو أن يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به
~~عياله أليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها إلا على من ملك مائتي درهم

# @HAD01 6 وروى بريدة عن ابن عباس @HAD014 أن امرأة سألت النبي(ص)فقالت إن
~~أمي ماتت ولم تحج فقال حجي عن أمك

PageV03P151

# @HAD01 7 وروي عن الصادق(ع)@HAD026 أنه سئل عن الرجل يموت وعليه حجة
~~الإسلام ولم يوص بها وهو موسر قال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز عنه غيره

# @HAD01 8 وروى رفاعة عن أبي عبد الله(ع)@HAD011 أن من نذر الحج فحج حجة
~~الإسلام بنية النذر أجزأت عنهما

# @HAD01 9 وروى رفاعة بن موسى أيضا عن أبي عبد الله(ع)@HAD010 في رجل نذر
~~أن يمشي إلى بيت الله قال فليمش

# @HAD01 10 وروي عن الصادق(ع)@HAD013 أنه سئل عن الركوب أفضل أم المشي
~~فقال الركوب أفضل لأن رسول الله(ص)ركب

# @HAD01 11 وقال النبي(ص)@HAD09 ما تقرب إلى الله بشيء أفضل من المشي إلى

PageV03P152

# @HAD04 بيت الله على القدمين

# @HAD01 12 وروي عنه(ع)@HAD020 أنهم سألوه أي شيء أحب إليك نمشي أو نركب
~~فقال تركبون أحب إلي فإن ذلك أقوى على الدعاء والعبادة

# @HAD01 13 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه @HAD020 أن عليا(ع)سئل
~~عن رجل نذر أن يمشي إلى بيت الله فمر على المعبر قال فليقم في المعبر ms252 قائما
~~حتى يجوز

# @HAD01 14 وروى الحلبي @HAD012 فيمن نذر أن يحج ماشيا فعجز أنه يحج راكبا
~~ويسوق بدنة

# @HAD01 15 وروى عنبسة بن مصعب @HAD05 أنه يركب ولا يسوق

PageV03P153

# @HAD01 16 وروى حريز بن عبد الله في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD023
~~سألته عن رجل أعطى رجلا يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا بأس
~~إذا قضى جميع المناسك فقد تم حجه

# @HAD01 17 وروى بريد العجلي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD022 سألته عن
~~رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شيء ولم يحج حجة الإسلام قال حج عنه وما
~~فضل فأعطهم

PageV03P154

# @HAD01 18 وروى ضريس بن أعين قال @HAD071 سألت أبا جعفر(ع)عن رجل عليه
~~حجة الإسلام ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات الذي نذر قبل أن يحج حجة الإسلام
~~وقبل أن يفي الله بنذره فقال إن ترك مالا يحج عنه حجة الإسلام من جميع ماله
~~ويخرج من ثلثه ما يحج عنه النذر وإن لم يكن ترك مالا إلا بقدر حجة الإسلام
~~حج عنه حجة الإسلام مما ترك وحج عنه وليه النذر فإنما هو دين عليه

# @HAD01 19 وروى زرارة في الصحيح ومعاوية بن عمار في الحسن عن الباقر
~~والصادق(ع)أنهما قالا @HAD09 أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة

# @HAD01 20 وروى جميل بن دراج في الصحيح عنه(ع)@HAD011 له المتعة إلى زوال
~~عرفة وله الحج إلى زوال النحر

PageV03P155

# @HAD01 21 وروى العيص صحيحا @HAD07 توقيت المتعة إلى غروب الشمس يوم
~~التروية

# @HAD01 22 وفي صحيحة زرارة @HAD09 اشتراط إدراك اختياري عرفة والمشعر في
~~صحة المتعة

# @HAD01 23 وروى حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD027 إذا كانت
~~بدن كثيرة فأراد أن يشعرها دخل بين كل بدنتين فأشعر هذه من الشق الأيمن
~~وهذه من الشق الأيسر ولا يشعرها حتى يتهيأ للإحرام

# @HAD01 24 وروى يونس بن يعقوب عمن أخبره عن أبي عبد الله(ع)@HAD016 أن
~~المفرد والقارن إذا طافا قبل الوقوف بعرفات إن المفرد إن لم يلب بعد طوافه

PageV03P156

# @HAD03 أحل دون القارن

# @HAD01 25 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD029 سألته عن رجل كان
~~مستمتعا خرج إلى عرفات وجهل أن ms253 يحرم يوم التروية بالحج حتى رجع إلى بلده ما
~~حاله قال إذا قضى المناسك كلها فقد تم حجه

# @HAD01 26 وروى جميل عن بعض أصحابنا عن أحدهما(ع)@HAD032 عن رجل نسي أن
~~يحرم أو جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعى قال تجزيه نيته إذا كان قد نوى
~~ذلك وقد تم حجه وإن لم يهل

PageV03P157

# @HAD01 27 وروى هشام بن سالم قال @HAD040 أرسلنا إلى أبي عبد الله(ع)ونحن
~~جماعة ونحن بالمدينة إنا نريد أن نودعك فأرسل إلينا أن اغتسلوا بالمدينة
~~فإني أخاف أن يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا
~~ثيابكم التي تحرمون منها ثم تعالوا فرادى أو مثنى

# @HAD01 28 وروى الحلبي قال @HAD018 سألت أبا عبد الله عن الذي يغتسل
~~بالمدينة للإحرام أيجزيه عن غسل ذي الحليفة قال نعم 29 وروى أبو بصير
~~عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 30 وروى معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD012
~~التلبية أن تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن

PageV03P158

# @HAD09 الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

# @HAD01 31 وروى العيص في الصحيح قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD011 المرأة
~~المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين

# @HAD01 32 وروى يعقوب بن شعيب في الصحيح قال @HAD025 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)المرأة تلبس القميص تزره عليها وتلبس الخز والحرير والديباج قال نعم
~~لا بأس به وتلبس الخلخالين والمسك

# المسك بفتح الميم وحركة السين

# @HAD01 33 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD03 قلت لأبي إبراهيم(ع)الرجل

PageV03P159

# @HAD010 يتمتع فينسى أن يقصر حتى يهل بالحج فقال(ع)عليه دم يهريقه

# @HAD01 34 وروى معاوية بن عمار في الصحيح قال @HAD025 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل أهل بالعمرة ونسي أن يقصر حتى دخل في الحج قال يستغفر الله
~~ولا شيء عليه وتمت عمرته

# @HAD01 35 وروى ليث المرادي صحيحا عن الصادق(ع)قال @HAD019 المتمتع إذا
~~طاف وسعى ثم لبى بالحج قبل أن يقصر فليس له أن يقصر وليس له متعة

# @HAD01 36 وروى يعقوب بن شعيب عن الصادق(ع)قال @HAD019 قلت له المرأة
~~تلبس القميص تزره عليها وتلبس الخز والحرير والديباج قال نعم لا بأس به

# @HAD01 37 وروى العيص ms254 صحيحا عن الصادق(ع)قال @HAD05 المرأة المحرمة تلبس
~~ما شاءت

PageV03P160

# @HAD02 من الثياب

# @HAD01 38 وروى محمد بن مسلم عنه(ع)قال @HAD012 إذا اضطر المحرم إلى لبس
~~ما يستر ظهر القدم فليلبس ويشقه

# @HAD01 39 وروى رفاعة عنه(ع)@HAD04 جوازه بغير شرط الشق

# @HAD01 40 وروى معاوية بن عمار وزرارة في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD05
~~ولا يكتحل المحرم بالسواد

# @HAD01 41 وروى حماد صحيحا عن الصادق(ع)قال @HAD09 لا تنظر المرأة في
~~المرآة للزينة وهي محرمة

# @HAD01 42 وروى الصيقل ويونس بن يعقوب عنه(ع)@HAD04 المنع من الحجامة للمحرم

PageV03P161

# @HAD01 43 وروى حريز عن الصادق(ع)قال @HAD011 لا بأس للمحرم أن يحتجم ما
~~لم يحلق أو يقطع الشعر

# @HAD01 44 وروى الحلبي عنه(ع)@HAD07 المنع من دلك الجسد للمحرم إذا أدمى

# @HAD01 45 وقال الصادق(ع)@HAD06 الوقوف بالمشعر فريضة وبعرفة سنة

# @HAD01 46 وقال(ع)@HAD05 إذا فاتتك المزدلفة فاتك الحج

# @HAD01 47 وقال النبي(ص)@HAD02 الحج عرفة

PageV03P162

# @HAD01 48 وروى الحسن العطار عن الصادق(ع)قال @HAD031 إذا أدرك الحاج
~~عرفات قبل طلوع الفجر فأقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد أفاضوا
~~فليقف قليلا بالمشعر الحرام ويلحق الناس بمنى ولا شيء عليه

# @HAD01 49 وروى محمد بن سنان قال @HAD041 سألت أبا الحسن(ع)عن الذي إذا
~~أدركه الإنسان فقد أدرك الحج فقال(ع)إذا أتى جمعا والناس بالمشعر الحرام
~~قبل طلوع الشمس فقد أدرك الحج ولا عمرة له وإن أدرك جمعا بعد طلوع الشمس
~~فهي عمرة مفردة ولا حج له

# @HAD01 50 وروى عبد الله بن المغيرة في الصحيح قال @HAD048 جاءنا رجل
~~بمنى فقال إني لم أدرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة
~~فلا حج لك وسأل إسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل إسحاق على أبي الحسن(ع)فسأله
~~عن ذلك فقال إذا أدرك مزدلفة فوقف بها قبل أن تزول الشمس يوم النحر فقد
~~أدرك الحج

PageV03P163

# @HAD01 51 وقال الصادق(ع)@HAD013 كان رسول الله(ص)يضحي بكبش أقرن فحل
~~ينظر في سواد ويمشي في سواد

# @HAD01 52 وروى أبو بصير عنه(ع)قال @HAD06 لا تضحي إلا بما عرف به

# @HAD01 53 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)@HAD017 إذا ذبحت أو نحرت فكل
~~وأطعم كما قال تعالى فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر

# @HAD01 54 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD06 القانع الذي يطلب ms255 والمعتر صديقك

# @HAD01 55 وروى حريز وغيره عنهم(ع)@HAD020 إن واجد ثمن الهدي إذا لم يجد
~~ما يشتريه يخلف الثمن عند ثقة يشتريه طول ذي الحجة ويذبحه عنه

# @HAD01 56 وروى حريز صحيحا عنه(ع)@HAD05 إن الحاج مخير بين الحلق

PageV03P164

# @HAD02 والتقصير

# @HAD01 57 وروى علي بن يقطين في الصحيح عن الكاظم(ع)@HAD012 أن من ترك
~~الطواف على وجه جهالة أعاد الحج وعليه بدنة

# @HAD01 58 وروى العيص صحيحا ومعاوية حسنا عنهم(ع)@HAD015 أن من نسي طواف
~~الزيارة حتى رجع إلى أهله وواقع يجب مع القضاء الكفارة

# @HAD01 59 وقال النبي(ص)@HAD07 استكثروا من الطواف فإنه أقل شيء يوجد

PageV03P165

# @HAD04 في صحائفكم يوم القيامة

# @HAD01 60 وقال(ص)@HAD07 كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي

# @HAD01 61 وقال(ع)@HAD04 اسكتوا عما سكت الله

# @HAD01 62 وروى الحسين بن سعيد عن صفوان عن يزيد بن خليفة قال @HAD029
~~رآني أبو عبد الله(ع)أطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رأيتك
~~تطوف حول الكعبة وعليك برطلة فلا تلبسها حول الكعبة فإنها من زي اليهود

PageV03P166

# @HAD01 63 وروى السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال قال أمير
~~المؤمنين(ع)@HAD014 في امرأة نذرت أن تطوف على أربعة قال تطوف أسبوعا
~~ليديها وأسبوعا لرجليها

# @HAD01 64 وروى عبد الله بن مسكان في الموثق قال @HAD037 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة أشواط وهو يظن أنه سبعة فيذكر بعد
~~ما أحل وواقع أنه إنما طاف ستة أشواط فقال عليه دم بقرة يذبحها ويطوف شوطا آخر

# @HAD01 65 وروى سعيد بن يسار قال @HAD055 قلت لأبي عبد الله(ع)رجل مستمتع
~~سعى بين الصفا والمروة ستة أشواط ثم رجع إلى منزله وهو يرى أنه قد فرغ منه
~~فقلم أظفاره وأحل ثم ذكر أنه سعى ستة أشواط فقال إن كان يحفظ أنه سعى ستة
~~أشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ما ذا قال دم بقرة

PageV03P167

# @HAD01 66 وروى معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD015 وإن
~~خرجت من منى بعد نصف الليل فلا يضرك أن تبيت في غير منى

# @HAD01 67 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD013 سألته عن
~~قول الله عز وجل- واذكروا الله في أيام ms256 معدودات @HAD@ قال التكبير في أيام
~~التشريق

# @HAD01 68 وروى معاوية في الصحيح ويونس بن يعقوب @HAD07 أنه لا تصح
~~عمرتين [عمرتان في شهر

# @HAD01 69 وروى علي بن أبي حمزة @HAD07 أن أقل ما بين العمرتين عشرة أيام

# @HAD01 70 وروى الحلبي في الصحيح وزرارة عن الصادق(ع)والباقر ع

PageV03P168

# @HAD06 أنه لا يكون في السنة عمرتان

# @HAD01 71 وروي في الحديث أن النبي(ص)قال @HAD06 العمرة إلى العمرة كفارة
~~ما بينهما

# @HAD01 72 وروى معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD018 سألته
~~ما بال النبي(ص)حيث رجع إلى المدينة حل له النساء ولم يطف بالبيت فقال إن
~~النبي(ص)كان مصدودا

# @HAD01 73 وروى معاوية عن الصادق(ع)قال @HAD05 لا يحل المصدود إلا بالهدي

PageV03P169

# @HAD01 74 وروى الشيخ المفيد في المقنعة مرسلا عن الصادق(ع)@HAD021 أن
~~المحصر في حجة الإسلام يبقى على إحرامه حتى يبلغ الهدي محله ويجوز له
~~التحلل في الحال في حج التطوع

# @HAD01 75 وروى معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD024 فإن
~~ردوا عليه الدراهم ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد أحل لم يكن عليه شيء ولكن
~~يبعث من قابل ويمسك أيضا

# @HAD01 76 وروى معاوية بن عمار صحيحا عنه(ع)@HAD010 وإن كان في عمرة فإذا
~~برئ فعليه العمرة واجبة

# @HAD01 77 وروى رفاعة عن الصادق(ع)قال @HAD018 خرج الحسين(ع)معتمرا وقد
~~ساق بدنة حتى انتهى السقيا فبرسم فحلق رأسه ونحرها مكانها ثم أقبل حتى

PageV03P170

# @HAD024 جاء فضرب الباب فقال علي(ع)ابني ورب الكعبة افتحوا له وكانوا قد
~~حموا له الماء فأكب عليه وشرب منه ثم اعتمر بعد

# @HAD01 78 وروى محمد بن مسلم ورفاعة معا @HAD033 في الصحيح عن
~~الصادق(ع)أنهما قالا له القارن يحصر وقد قال واشترط فحلني حيث حبستني قال
~~يبعث بهديه قلنا فهل يتمتع من قابل قال لا ولكن يدخل بمثل ما خرج منه

# @HAD01 79 وروى معاوية بن عمار في الصحيح قال @HAD037 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب قال يواعد أصحابه يوما
~~فيقلدونه فيه فإذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنب المحرم إلى
~~يوم النحر فإذا كان يوم النحر أجزأ عنه

# @HAD01 80 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD08 ما يمنع أحدكم ms257 أن يحج كل سنة-

PageV03P171

# @HAD049 فقيل له لا تبلغ أموالنا ذلك قال أما يقدر أحدكم إذا خرج أخوه أن
~~يبعث معه ثمن أضحية ويأمره أن يطوف عنه أسبوعا بالبيت ويذبح عنه فإذا كان
~~يوم عرفة لبس ثيابه وتهيأ وأتى المسجد ولا يزال في الدعاء حتى تغرب الشمس
~~81 وروى هارون بن خارجة عنه في الصحيح @HAD02 مثله- 82 وروى عبد الله بن
~~سنان @HAD011 مثله وزاد اجتناب المحرمات والتكفير وعدم التلبيات 83 ورواه
~~أيضا الصدوق في كتابه

# @HAD01 84 وروى أبو سعيد المكاري قال @HAD012 قلت لأبي عبد الله(ع)رجل
~~قتل أسدا في الحرم قال عليه كبش يذبحه

# @HAD01 85 وروى حريز صحيحا عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD018 كل ما يخاف
~~المحرم من السباع والحيات وغيرها فليقتله وإن لم يرده [يردك فلا ترده

PageV03P172

# @HAD01 86 وروى سليمان بن خالد في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال في كتاب
~~علي(ع)@HAD09 في بيض القطاة كفارة مثل ما في بيض النعام

# @HAD01 87 وروى سليمان بن خالد ومنصور بن حازم عن الصادق(ع)قال @HAD024
~~سألته عن محرم وطئ بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من
~~الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض من الإبل

# @HAD01 88 وروى سليمان بن خالد قال في كتاب علي(ع)@HAD011 من أصاب قطاة
~~أو حجلة أو دراجة أو نظيرهن فعليه دم

# @HAD01 89 وروى معاوية صحيحا قال @HAD010 قلت لأبي عبد الله(ع)محرم قتل
~~عظاية قال كف من طعام

# @HAD01 90 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى(ع)قال @HAD017 سألته
~~عن رجل رمى صيدا فكسر يده أو رجله وتركه فرعى الصيد قال عليه ربع الفداء

PageV03P173

# @HAD01 91 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD023 سألته عن محرم
~~رمى صيدا فأصاب يده فعرج فقال إن كان الظبي مشى عليها ورعى وهو ينظر إليه
~~فلا شيء عليه

# @HAD01 92 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD07 قلت فإن فقئت عينه قال عليه قيمته

# @HAD01 93 وروى أبو بصير أيضا عنه(ع)@HAD026 قلت ما تقول في محرم كسر أحد
~~قرني الغزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فإن كسر قرنيه قال عليه
~~نصف قيمته ms258 يتصدق به

# @HAD01 94 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)@HAD011 فيمن ضرب بطير على
~~الأرض حتى قتله قال عليه ثلاث قيم

# @HAD01 95 وبطريق آخر روى معاوية بن عمار قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~@HAD013 في محرم اصطاد صيدا في الحرم فضرب به الأرض فقتله فقال عليه ثلاث

PageV03P174

# @HAD01 قيم

# @HAD01 96 وروى أبو عبيدة قال @HAD029 سألت الباقر(ع)عن رجل محل اشترى
~~لرجل محرم بيض نعام فأكله المحرم فما على الذي أكله فقال على الذي اشتراه
~~فداء [لكل بيضة درهم وعلى المحرم لكل بيضة شاة

# @HAD01 97 وروى منصور بن حازم قال @HAD047 سألت أبا عبد الله(ع)عن محرم
~~اضطر إلى أكل الصيد والميتة قال أيهما أحب إليك أن تأكل من الصيد أو الميتة
~~قلت الميتة لأن الصيد محرم على المحرم فقال أيهما أحب إليك أن تأكل من مالك
~~أو الميتة قلت آكل من مالي قال فكل الصيد وافد

# @HAD01 98 وروى عبد الغفار قال @HAD07 سألت أبا عبد الله(ع)عن المحرم إذا اضطر

PageV03P175

# @HAD013 إلى ميتة ووجدها ووجد الصيد قال يأكل الميتة ويترك الصيد

# @HAD01 99 وروى علي بن جعفر في الصحيح قال @HAD021 سألت أخي موسى(ع)عن
~~حمام الحرم يصاد في الحل فقال لا يصاد حمام الحرم حيث كان إذا علم أنه من
~~حمام الحرم

# @HAD01 100 وروى زياد الواسطي @HAD08 أن قيمة حمام الحرم يشترى به علف لحمامه

# @HAD01 101 وفي رواية حماد بن عثمان @HAD03 وليكن قمحا

# @HAD01 102 وروى محمد بن الفضيل @HAD06 التخيير بين الصدقة وشراء العلف

PageV03P176

# @HAD01 103 وروى يزيد بن خليفة @HAD06 أن البيض كذلك يشترى به العلف

# @HAD01 104 وروي عن علي بن الحسين(ع)@HAD0156 أنه نظر إلى حمام مكة فقال
~~أتدرون ما سبب كون هذا الحمام في الحرم قالوا وما هو يا ابن رسول الله قال
~~كان في أول الزمان رجل له دار فيها نخلة قد أوى إلى خرق من جذعها حمام فإذا
~~أفرخ صعد الرجل فأخذ فراخه فذبحها فأقام كذلك دهرا طويلا لا يبقى له نسل
~~فشكا ذلك الحمام إلى الله عز وجل ما ناله من الرجل فقيل له إن رقي إليك
~~بعدها فأخذ لك فرخا صدع ms259 من النخلة فمات فلما كبرت فراخ الحمام رقي إليها
~~الرجل ووقف الحمام لينظر ما يصنع به فلما توسط الجذع وقف سائل بالباب فنزل
~~فأعطاه شيئا ثم ارتقى فأخذ الفراخ ونزل بها وذبحها ولم يصبه شيء فقال
~~الحمام ما هذا يا رب فقيل إن الرجل تلافى بالصدقة فدفع عنه وأنت فسوف يكثر
~~الله نسلك ويجعلك وإياهم بموضع لا يهاج منهم شيء إلى أن تقيم [تقوم الساعة
~~وأوتي به إلى الحرم فجعل فيه

# @HAD01 105 وقال الصادق(ع)@HAD014 ولا تحرم [يحرم واحد ومعه شيء من الصيد
~~حتى يخرجه عن ملكه

# @HAD01 106 وروي عن جميل @HAD08 أنه سأل الصادق(ع)عن الصيد يكون عند
~~الرجل من

PageV03P177

# @HAD016 الوحش في أهله أو من الطير فيحرم وهو في منزله قال لا بأس لا يضره

# @HAD01 107 وروي @HAD027 أن الحكم بن عتبة سأل الباقر(ع)ما تقول في رجل
~~أهدي له حمام أهلي وهو في الحرم من غير الحرم فقال أما إن كان مستويا خليت سبيله

# @HAD01 108 وفي الحديث @HAD019 أن صعب بن جثامة أهدى إلى رسول
~~الله(ص)حمارا وحشيا فرده وقال إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم

# @HAD01 109 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD015 إذا وقع الرجل
~~بامرأته دون المزدلفة أو قبل أن يأتي المزدلفة فعليه الحج من قابل

# @HAD01 110 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD023 سألته عن رجل غشي امرأته
~~إلى أن قال قلت فأي الحجتين لهما قال الأولى التي أحدثا فيها ما أحدثا
~~والأخرى عليهما عقوبة

PageV03P178

# @HAD01 111 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD085 سألته عن محرم غشي امرأته
~~وهي محرمة فقال جاهلين أو عالمين قال قلت أجبني عن الوجهين جميعا فقال إن
~~كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا على حجهما وليس عليهما شيء وإن كانا
~~عالمين فرق بينهما من المكان الذي أحدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحج من
~~قابل فإذا بلغا المكان الذي أحدثا فيه فرق بينهما حتى يقضيا مناسكهما
~~ويرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا قلت فأي الحجتين لهما قال
~~الأولى التي أحدثا فيها ما أحدثا والأخرى عقوبة

# @HAD01 112 وروى معاوية بن عمار عن ms260 الصادق(ع)قال @HAD020 ويفرق بينهما
~~حتى يقضيا المناسك ويرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا وعليهما الحج
~~من قابل

# @HAD01 113 وروى إسحاق بن عمار في الحسن قال @HAD028 سألت أبا
~~الحسن(ع)قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فأمنى قال أرى عليه مثل ما على
~~من أتى أهله وهو محرم بدنة والحج من قابل

# @HAD01 114 وروى إسحاق بن عمار في الصحيح عن الكاظم(ع)قال @HAD029 سألته
~~عن رجل محرم وقع على أمة له محرمة قال موسر أو معسر قلت أجبني عنهما قال هو
~~أمرها بالإحرام أو لم يأمرها وأحرمت من قبل نفسها-

PageV03P179

# @HAD055 قلت أجبني عنهما قال إن كان موسرا وكان عالما أنه لا ينبغي له
~~وكان هو الذي أمرها بالإحرام فعليه بدنة وإن شاء بقرة وإن شاء شاة وإن لم
~~يكن أمرها بالإحرام فلا شيء عليه موسرا كان أو معسرا وإن كان أمرها وهو
~~معسر فعليه دم شاة أو صيام

# @HAD01 115 وروى علي بن أبي حمزة عن الصادق(ع)@HAD026 في رجل نسي طواف
~~النساء قال إذا زاد على النصف وخرج ناسيا أمر من يطوف عنه وله أن يقرب
~~النساء إذا زاد على النصف

# @HAD01 116 وروى حمران بن أعين عن أبي جعفر(ع)@HAD046 في رجل كان عليه
~~طواف النساء وحده وقد طاف منه خمسة أشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف أن
~~يبدره فخرج إلى منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت
~~تمام ما بقي عليه من طوافه ثم يستغفر الله ربه ولا يعود

# @HAD01 117 وروى الشيخ في الموثق عن سماعة بن مهران عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD027 لا ينبغي للرجل الحلال أن يزوج محرما يعلم أنه لا يحل
~~له قلت فإن فعل فدخل بها المحرم قال إن كانا عالمين كان على كل واحد منهما

PageV03P180

# @HAD01 بدنة

# @HAD01 118 وروى محمد بن عيسى عن عدة من أصحابنا عن رجل من أهل خراسان
~~@HAD017 أن مسألة وقعت في الموسم لم يكن عند مواليه فيها شيء فحرم قلع ضرسه
~~فكتب يهريق دما

# @HAD01 119 وروى محمد بن حمران صحيحا وحريز بن عبد الله صحيحا ms261 عن
~~الصادق(ع)قال @HAD08 يخلى عن البعير يرعى في الحرم كيف شاء

PageV03P181

### ||| باب الجهاد

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD012 غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا
~~وما فيها

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD035 إن جبرئيل أخبرني بأمر قرت به عيني وفرح به قلبي
~~قال يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من أمتك فما أصابته قطرة من السماء
~~أو صداع إلا كانت له شهادة يوم القيامة

# @HAD01 3 وروى عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن آبائه(ع)قال قال
~~رسول الله(ص)@HAD058 للشهيد سبع خصال من الله عز وجل أول قطرة من دمه مغفور
~~له كل ذنب والثانية يقع رأسه في حجر زوجته من الحور العين وتمسحان الغبار
~~عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة ويكسى من كسوة
~~الجنة والرابعة تدره [تبتدره خزنة الجنان إليه بكل ريح طيبة أيهم

PageV03P182

# @HAD030 يأخذه معه والخامسة أنه يرى منزله والسادسة يقال لروحه اسرح في
~~الجنة حيث شئت والسابعة أنه ينظر في وجه الله وإنها لراحة لكل نبي وشهيد

# @HAD01 4 وقال النبي(ص)@HAD049 للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون
~~إليها فإذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملائكة ترحب
~~بهم فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلا وفقرا في معيشة ومحقا في دينه إن الله
~~عز وجل أغنى أمتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD014 من بلغ رسالة غاز كان كمن أعتق رقبة وهو شريكه
~~في ثواب غزوته

# @HAD01 6 وقال الصادق(ع)@HAD012 مجاهدة العدو فرض على جميع الأمة ولو
~~تركوا الجهاد لأتاهم العذاب

# @HAD01 7 وعنه(ع)@HAD022 رباط ليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه
~~فإن مات جرى عليه الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه

# @HAD01 8 وروى علي بن مهزيار قال @HAD033 كتب رجل من بني هاشم إلى أبي
~~جعفر الثاني(ع)إني كنت نذرت نذرا منذ سنتين أن أخرج إلى ساحل من سواحل
~~البحر إلى ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بجدة وغيرها من

PageV03P183

# @HAD065 سواحل البحر أفترى جعلت فداك أنه يلزمني الوفاء به أو لا يلزمني
~~أو أفتدي الخروج إلى ذلك الموضع بشيء ms262 من البر لأصير إليه إن شاء الله تعالى
~~فكتب إليه بخطه وقرأته إن كان سمع منك نذرك أحد من المخالفين فالوفاء به إن
~~كنت تخاف شنعته وإلا فاصرف ما نويت في ذلك في أبواب البر وفقنا الله وإياك
~~لما يحب ويرضى

# @HAD01 9 وقال النبي(ص)@HAD013 المسلم أخو المسلم لا يحل له دمه وماله
~~إلا بطيبة من نفسه

# @HAD01 10 وفي الحديث @HAD024 أن عليا(ع)لم يقسم أموال أهل البصرة وأنه
~~رد ما وجد منها إلى أربابها فلما عوتب على ذلك قال أيكم يأخذ عائشة في سهمه

# @HAD01 11 وروى أبو قيس @HAD08 أن عليا(ع)نادى من وجد ماله فليأخذه فمر بنا

PageV03P184

# @HAD017 رجل فصرف قدرا يطبخ فيها فسألناه أن يصبر حتى ينضح [ينضج فلم
~~يفعل ورماه برجله فأخذها

# @HAD01 12 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD036 قلت لأبي عبد الله(ع)ما حد
~~الجزية على أهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شيء موظف لا ينبغي أن يجوزوا إلى
~~غيره قال ذلك إلى الإمام يأخذ من كل إنسان منهم ما يشاء على قدر ماله

# @HAD01 13 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD012 إن الله تعالى يقول- حتى يعطوا
~~الجزية عن يد وهم صاغرون @HAD@ وللإمام أن يأخذهم بما لا يطيقون حتى يسلموا
~~وإلا فكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث بما يؤخذ منه فيألم لذلك فيسلم

# @HAD01 14 وروى محمد بن مسلم في الصحيح قال @HAD074 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)أرأيت ما يأخذ هؤلاء من الخمس من أرض الجزية ويأخذون من الدهاقين
~~جزية رءوسهم أما عليهم في ذلك شيء موظف فقال كان عليهم ما اختاروا على
~~أنفسهم وليس للإمام أكثر من الجزية إن شاء الإمام وضع ذلك على رءوسهم وليس
~~على أموالهم شيء وإن شاء فعلى أموالهم وليس على رءوسهم شيء فقلت فهذا الخمس
~~فقال إنما هذا شيء كان صالحهم عليه رسول الله ص

PageV03P185

# @HAD01 15 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)@HAD08 أن النبي(ص)نهى
~~أن يرمى السم في بلاد المشركين

# @HAD01 16 وروى حفص بن غياث قال @HAD025 كتب إلي بعض إخواني أن أسأل أبا
~~عبد الله(ع)عن مسائل من السير إلى أن قال كيف تقسم الغنيمة ms263 بينهم قال
~~للفارس سهمان وللراجل سهم

# @HAD01 17 وروى إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه @HAD09 أن عليا(ع)كان يجعل
~~للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما

# @HAD01 18 وروى عبد الكريم الهاشمي في الحسن قال @HAD091 كنت قاعدا عند
~~أبي عبد الله(ع)بمكة إذ دخل عليه ناس من المعتزلة وفيهم عمرو بن عبيد إلى
~~أن قال أرأيت الأربعة أخماس تقسمتها [تقسمها بين جميع من قاتل عليها قال
~~عمرو نعم قال له الصادق(ع)فقد خالفت رسول الله(ص)في سيرته بيني وبينك فقهاء
~~المدينة ومشيختهم فسلهم فإنهم لا يختلفون ولا يتنازعون أن رسول الله(ص)إنما
~~صالح الأعراب على أن يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا على [أنه إن دهمه من عدوه
~~دهم أن يستفزهم [يستنفرهم ويقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة شيء ولا نصيب-

PageV03P186

# @HAD016 وأنت تقول بين جميعهم فقد خالفت رسول الله(ص)في كل ما قلت في
~~سيرته من المشركين

# @HAD01 19 وروى علي بن رئاب حسنا عن أبي جعفر(ع)@HAD020 فيمن ظهر أن ما
~~أخذه من سهمه من الغانمين من أموال المسلمين إن كان بعد تفرق الغانمين رجع
~~على الإمام

# @HAD01 20 وروى حماد بن يحيى في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD010 قال رسول
~~الله(ص)يوم بدر لا تواروا إلا من كان كميشا

# يعني من كان ذكره صغيرا

# @HAD01 21 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه(ع)@HAD016 أن
~~النبي(ص)حين حاصر أهل الطائف قال أيما عبد خرج إلينا قبل مولاه فهو حر وأيما

PageV03P187

# @HAD07 عبد خرج إلينا بعد مولاه فهو عبد

# @HAD01 22 وقال رسول الله(ص)@HAD040 لا يزال الناس بخير ما أمروا
~~بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا على البر والتقوى فإذا لم يفعلوا ذلك
~~نزعت منهم البركات وسلط بعضهم على بعض ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء

# @HAD01 23 وقال(ع)@HAD049 من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من
~~الناس ذاما ومن آثر طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل
~~عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا

# @HAD01 24 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD012 من ترك إنكار المنكر بقلبه ويده
~~ولسانه فهو ميت الأحياء ms264

# @HAD01 25 وروى جابر عن أبي جعفر(ع)قال @HAD018 يكون في آخر الزمان قوم
~~يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون وينتكسون حدثاء سفهاء لا يوجبون أمرا
~~بالمعروف

PageV03P188

# @HAD0156 ولا نهيا عن منكر إلا إذا أمنوا الضرر يطلبون لأنفسهم الرخص
~~والمعاذير يتبعون زلات العلماء والإفساد عليهم يقبلون على الصلاة والصيام
~~ما لم يضر بهم في نفس أو مال ولو أضرت الصلاة بسائر ما يعملون بأموالهم
~~وأبنائهم لرفضوها كما رفضوا أتم الفرائض وأشرفها إن الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفرائض هنالك يتم غضب ربهم عليهم فيعمهم
~~بعقابه فيهلك الأبرار في ديار الفجار والصغار في ديار الكبار إن الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الأنبياء ومناهج الصالحين فريضة عظيمة بها
~~تقام الفرائض وتأمن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الأرض وينتصف
~~من الأعداء ويستقيم الأمر فأنكروا بقلوبكم والفظوا بألسنتكم وصكوا بها
~~جباههم ولا تخافوا في الله لومة لائم فإن اتعظوا وإلى الحق رجعوا فلا سبيل
~~عليهم- إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
~~أولئك لهم عذاب أليم @HAD@ فجاهدوهم بأيديكم وأبغضوهم بقلوبكم غير طالبين
~~سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتى يفيئوا إلى أمر الله
~~ويمضوا على طاعته

# @HAD01 26 وقال الصادق(ع)@HAD012 ما قدست أمة لم تأخذ لضعيفها من قويها
~~بحقه غير متصنع [متعتع

# @HAD01 27 وقال(ع)@HAD09 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق

PageV03P189

# @HAD013 الله تعالى فمن نصرهما أعزه الله تعالى ومن خذلهما خذله الله تعالى

# @HAD01 28 وقال الكاظم(ع)@HAD016 لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو
~~ليستعملن الله عليكم شراركم فتدعوا خياركم فلا يستجاب لهم

# @HAD01 29 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD08 أدنى الإنكار أن تلقى أهل المعاصي
~~بوجوه مكفهرة

# @HAD01 30 وقال الصادق(ع)@HAD014 حسب المؤمن عزا إذا رأى المنكر أن يعلم
~~الله من نيته أنه له كاره

# @HAD01 31 وقال(ع)@HAD018 إنما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ
~~أو جاهل فيتعلم فأما صاحب سوط وسيف فلا

# @HAD021 32 وقال(ع)لمفضل بن يزيد يا مفضل من تعرض لسلطان جائر فأصابته
~~بلية لم يؤجر عليها ولم يرزق الصبر عليها

PageV03P190

# @HAD01 33 وعن داود الرقي قال سمعت أبا ms265 عبد الله(ع)يقول @HAD018 لا ينبغي
~~للمؤمن أن يذل نفسه قيل وكيف يذل نفسه قال لا يدخل في شيء يعتذر منه

# @HAD01 34 وروى عبد الأعلى مولى آل سام عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD013
~~لما نزلت هذه الآية- يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا @HAD@
~~جلس رجل من المسلمين يبكي وقال أنا عجزت عن نفسي كلفت أهلي فقال رسول
~~الله(ص)حسبك أن تأمرهم بما تأمر به نفسك وتنهاهم عما تنهى عنه نفسك

# @HAD01 35 وروى سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله(ع)@HAD010 في قول الله
~~عز وجل قوا أنفسكم وأهليكم @HAD@ قلت له كيف أقيهم قال تأمرهم بما أمر الله
~~عز وجل وتنهاهم عما نهى الله عز وجل فإن أطاعوك كنت قد وقيتهم وإن عصوك كنت
~~قد قضيت ما عليك

# @HAD01 36 وروى محمد بن عرفة قال سمعت أبا الحسن(ع)يقول @HAD012 لتأمرن
~~بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم

PageV03P191

# @HAD03 فلا يستجاب لهم

# @HAD01 37 وروى عمر بن حنظلة عن الصادق(ع)قال @HAD052 انظروا إلى رجل
~~منكم قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فلترضوا به حكما
~~فإني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنما بحكم الله
~~استخف وعلينا رد والراد علينا راد على الله وهو على حد الشرك بالله عز وجل

PageV03P192

### ||| باب التجارة

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD06 ملعون ملعون من ضيع من يعول

# @HAD01 2 وقال الصادق(ع)@HAD016 إذا أعسر أحدكم فليضرب في الأرض يبتغي من
~~فضل الله ولا يغم نفسه وأهله

# @HAD021 3 وسأله رجل أن يدعو الله له أن يرزقه في دعة فقال لا أدعو لك
~~واطلب ما أمرت به

# @HAD01 4 وقال(ع)@HAD09 ينبغي للمسلم أن يلتمس الرزق حتى يصيبه حر الشمس

# @HAD01 5 وسأل الصادق(ع)@HAD09 عن معاذ بياع الكرابيس فقيل له ترك
~~التجارة-

PageV03P193

# @HAD030 فقال عمل عمل الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله أما علم أن
~~رسول الله(ص)لما قدمت عير من الشام فاشترى منها واتجر وربح فيها ما قضى دينه

# @HAD01 6 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD016 ما غدوة أحدكم في سبيل الله بأعظم
~~من غدوة يطلب فيها لولده وعياله ما يصلحهم

# @HAD01 7 وقال(ع)@HAD09 الشاخص في ms266 طلب الرزق الحلال كالمجاهد في سبيل الله

# @HAD01 8 وروي @HAD088 أن رسول الله(ص)وقف بغزوة تبوك بشاب جلد يسوق
~~أبعرة سمانا فقال أصحابه يا رسول الله لو كان قوة هذا وجلده وسمن أبعرته في
~~سبيل الله لكان أحسن فدعاه رسول الله(ص)فقال أرأيت أبعرتك هذا أي شيء تعالج
~~عليها قال يا رسول الله لي زوجة وعيال وأنا أكتسب بها ما أنفقه على عيالي
~~فأكفهم عن الناس وأقضي دينا علي قال لعل غير ذلك قال لا فلما انصرف قال
~~رسول الله(ص)لئن كان صادقا إن له لأجرا مثل أجر الغازي وأجر الحاج وأجر
~~المعتمر

# @HAD01 9 وقال(ص)@HAD011 تحت ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله-

PageV03P194

# @HAD017 رجل ضارب في الأرض يطلب من فضل الله ما يكف به نفسه ويعود به على عياله

# @HAD01 10 وعن الرضا(ع)قال @HAD0189 أتى رجل إلى النبي(ص)بدينارين فقال
~~يا رسول الله أريد أن أحمل بهما في سبيل الله قال ألك والدان أو أحدهما قال
~~نعم قال اذهب فأنفقهما على والديك فهو خير لك من أن تحمل بهما في سبيل الله
~~فرجع ففعل وأتاه بدينارين آخرين فقال قد فعلت وهذه ديناران أريد أن أحمل
~~بهما في سبيل الله قال ألك ولد قال نعم قال فأنفقهما على ولدك فهو خير لك
~~من أن تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل وأتاه بدينارين آخرين وقال يا رسول
~~الله قد فعلت وهذان الديناران أحمل بهما في سبيل الله قال ألك زوجة قال نعم
~~قال أنفقهما على زوجتك فهو خير لك من أن تحمل بهما في سبيل الله فرجع وفعل
~~وأتاه بدينارين آخرين وقال يا رسول الله قد فعلت وهذان ديناران أريد أن
~~أحمل بهما في سبيل الله فقال ألك خادم قال نعم قال فاذهب فأنفقهما على
~~خادمك فهو خير لك من أن تحمل بهما في سبيل الله ففعل وأتاه بدينارين آخرين
~~وقال يا رسول الله أريد أن أحمل بهما في سبيل الله فقال احملهما واعلم
~~أنهما ليسا بأفضل من دنانيرك

PageV03P195

# @HAD01 11 وروى إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن(ع)قال ms267 @HAD0120 جاء
~~رجل إلى النبي(ص)فقال يا رسول الله علمت ابني هذا الكتابة ففي أي شيء أسلمه
~~فقال سلمه لله أبوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ولا صائغا ولا قصابا
~~ولا حناطا ولا نخاسا فقال يا رسول الله وما السباء قال الذي يبيع الأكفان
~~ويتمنى موت أمتي والمولود من أمتي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس وأما الصائغ
~~فإنه يعالج زين أمتي وأما القصاب فإنه يذبح حتى تذهب الرحمة من قلبه وأما
~~الحناط فإنه يحتكر الطعام على أمتي ولئن يلقى الله العبد سارقا أحب إلي من
~~أن يلقاه وقد احتكر طعام أربعين يوما وأما النخاس فإنه أتاني جبرئيل فقال
~~يا محمد شرار أمتك الذين يبيعون الناس

PageV03P196

# @HAD01 12 وروى علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD028 نهى رسول الله(ص)عن كسب الأمة فإنها إن لم تجده زنت إلا
~~أمة عرفت بصنعة وعن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة فإنه إن لم يجد سرق

# @HAD01 13 وروي @HAD039 أن الصادق(ع)أوصى بعض أصحابه فقال لا تكن دوارا
~~في الأسواق ولا تلي دقائق الأشياء بنفسك فإنه لا ينبغي للمرء المسلم ذي
~~الدين والحسب أن يلي شراء دقائق الأشياء بنفسه إلا ثلاثة أشياء العقار
~~والإبل والرقيق

# @HAD01 14 وقال(ع)@HAD011 باشر كبار أمورك بنفسك وكل ما صغر منها إلى غيرك

# @HAD031 15 وجاء أعرابي إلى النبي(ص)فقال يا رسول الله أردت بيع إبلي هذه
~~فبعها لي فقال إني لست ببائع في الأسواق قال فأشر علي قال بع هذا بكذا وهذا بكذا

PageV03P197

# @HAD01 16 وروى أبو عمرو الخياط عن إسماعيل الصيقل الرازي قال @HAD069
~~دخلت على أبي عبد الله(ع)ومعي ثوبان فقال يا أبا إسماعيل يجيئني من قبلكم
~~أثواب كثيرة وليس يجيئني مثل هذين اللذين تحملهما أنت فقلت جعلت فداك
~~تغزلها أم إسماعيل وأنسجهما أنا فقال لي حائك قلت نعم قال لا تكن حائكا قلت
~~فما أكون قال كن صيقلا وكان معي مائتي [مائتا درهم فاشتريت بها سيوفا
~~ومرايا عتقا وقدمت بها إلى الري وبعتها بربح كثير

# @HAD01 17 وروى محمد ms268 بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD0131 لما هاجرن
~~النساء إلى رسول الله(ص)هاجرت فيهن امرأة يقال لها أم حبيب وكانت خافضة
~~تخفض الجواري فلما رآها رسول الله(ص)قال لها يا أم حبيب العمل الذي كان في
~~يدك هو اليوم في يدك قالت نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه
~~قال لا بل حلال وادني مني حتى أعلمك قال فدنت منه فقال لها يا أم حبيب فإذا
~~أنت فعلت فلا تنهكي أي فلا تستأصلي وأشمي فإنه أشرق للوجه وأحظى عند الزوج
~~قال وكان لأم حبيب أخت يقال لها أم عطية وكانت مقنية يعني ماشطة فلما
~~انصرفت أم حبيب إلى أختها أخبرتها بما قال لها رسول الله(ص)فأقبلت أم عطية
~~إلى النبي(ص)فأخبرته بما قالت لها أختها فقال لها رسول الله(ص)ادن مني يا
~~أم عطية إذا أنت قنيت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة فإن

PageV03P198

# @HAD04 الخرقة تذهب بماء الوجه

# @HAD01 18 وحكي عن داود(ع)@HAD078 أنه كان يتوخى من تلقاه من بني إسرائيل
~~فيسأله عن حاله فيثني عليه حتى لقي رجلا فقال نعم العبد لو لا خصلة فيه
~~فقال وما هي قال إنه يأكل من بيت المال فبكى داود وعلم أنه قد أتي فأوحى
~~الله عز وجل إلى الحديد أن لن لعبدي داود فألان الله له الحديد فكان يعمل
~~كل يوم درعا يبيعها بألف درهم فعمل ثلاثمائة وستين درعا فباعها بثلاث مائة
~~وستين ألفا فاستغنى عن بيت المال

# @HAD01 19 وفي الحديث @HAD040 أنه حمل إلى مسجد النبي(ص)ميت ليصلي عليه
~~فقال(ع)هل على ميتكم دين قالوا نعم درهمين يا رسول الله قال تقدموا فصلوا
~~على ميتكم فقال علي(ع)ضمنتهما عنه يا رسول الله فقال فك الله رهانك كما
~~فككت رهان أخيك ثم تقدم فصلى عليه

# @HAD01 20 وقال(ص)@HAD09 الكاد على عياله من الحلال كالمجاهد في سبيل الله

PageV03P199

# @HAD01 21 وقال(ع)@HAD09 من بات كالا في طلب الحلال غفر الله له

# @HAD01 22 وروى الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه قال @HAD056 رأيت أبا
~~الحسن(ع)يعمل في أرض له وقد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك ms269 أين
~~الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن أبي في أرضه فقلت ومن هو
~~قال رسول الله وأمير المؤمنين وآبائي كلهم عملوا بأيديهم وهو من عمل
~~النبيين والمرسلين والصالحين

# @HAD01 23 وعن الفضل بن أبي قرة قال @HAD037 دخلت على أبي عبد الله(ع)وهو
~~يعمل في حائط له فقلنا له جعلنا فداك دعنا نعمله لك أو يعمله بعض الغلمان
~~فقال لا دعوني فإني أشتهي أن يراني الله أعمل بيدي وأطلب الحلال في أذى نفسي

# @HAD01 24 وروي @HAD022 أن أمير المؤمنين(ع)كان يخرج في الهاجرة في
~~الحاجة قد كفيها يريد أن يراه الله عز وجل يتعب نفسه في طلب الحلال

# @HAD01 25 وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD014 كان أمير
~~المؤمنين(ع)يحتطب ويستقي ويكنس وكانت فاطمة(ع)تطحن وتعجن وتخبز

PageV03P200

# @HAD01 26 وقال الكاظم(ع)@HAD05 إن الله ليبغض العبد الفارغ

# @HAD01 27 وروى عمار قال @HAD038 قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل يتجر وإن هو
~~آجر نفسه أعطي أكثر مما يصيب في تجارته قال لا يؤاجر نفسه ولكن يسترزق الله
~~عز وجل ويتجر فإنه إذا آجر نفسه فقد حظر على نفسه الرزق

# @HAD01 28 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD015 شكا رجل إلى رسول
~~الله(ص)الحرفة قال انظر بيوعا فاشترها ثم بعها فما ربحت فيها فالزمه

# @HAD01 29 وروى سدير الصيرفي قال @HAD023 قلت لأبي عبد الله(ع)أي شيء على
~~الرجل في طلب الحلال فقال يا سدير إذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك

# @HAD01 30 وروي @HAD041 أن رجلا قال لأمير المؤمنين(ع)يا أمير المؤمنين
~~إني أريد التجارة فقال أفقهت في دين الله قال يكون بعض ذلك قال ويحك ثم
~~المتجر فإنه من باع واشترى ولم يسأل عن حلال وحرام ارتطم في الربا ثم ارتطم

# @HAD01 31 وقال النبي(ص)@HAD013 الفقه ثم المتجر فمن اتجر بغير فقه فقد
~~ارتطم في الربا ثم ارتطم

PageV03P201

# ومعنى ارتطم ارتبك عليه أمره فلم يقدر على الخروج منه

# @HAD01 32 وقال(ع)@HAD07 من اتجر بغير فقه تورط في الشبهات

# مأخوذ من الورطة وهي الأرض المطمسة التي لا طريق فيها

# @HAD01 33 وقال(ص)في حجة الوداع @HAD0100 إني والله لا أعلم عملا ms270 يقربكم
~~إلى الجنة إلا وقد نبأتكم عنه ولا أعلم عملا يقربكم إلى النار إلا وقد
~~نهيتكم عنه وإن روح الأمين نفث في روعي أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها
~~فأجملوا في الطلب إنه ليس عبد من عباد الله إلا وله رزق بينه وبينه حجاب إن
~~صبر آتاه الله به حلالا وإن لم يصبر وهتك الحجاب فأكل حراما قوصص به من
~~رزقه وحوسب عليه فلا يحملن أحدكم استبطاء شيء من الرزق أن يطلبه من غير حله
~~إنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعة الله

# @HAD01 34 وقال الصادق(ع)@HAD015 من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين
~~حفظها من النوم فكسبه ذلك حرام

# @HAD01 35 وقال(ع)@HAD07 الصناع إذا سهروا الليل كله فهو سحت

PageV03P202

# @HAD01 36 وروي في الحديث @HAD056 أنه(ص)مر بالتجار وكانوا يسمون يومئذ
~~السماسرة فقال لهم أما أنا لا أسميكم السماسرة ولكن أسميكم التجار والتاجر
~~فاجر والفاجر في النار فغلقوا أبوابهم وأمسكوا عن التجارة فخرج رسول
~~الله(ص)عن غد فقال أين الناس فقالوا لما قلت بالأمس ما قلت أمسكوا قال وأنا
~~أقوله اليوم إلا من أخذ الحق وأعطاه

# @HAD01 37 وقال(ع)@HAD022 بعثني ربي رحمة ولم يجعلني تاجرا ولا زارعا إن
~~شرار هذه الأمة التجار والزارعون إلا من شح على دينه

# @HAD01 38 وروى علي بن بلال عن الحسين الجمال قال @HAD049 شهدت إسحاق بن
~~عمار قد شد كيسه وهو يريد أن يقوم فجاء إنسان يطلب دراهم بدنانير فحل الكيس
~~وأعطاه دراهم بدنانير فقلت سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار فقال إسحاق
~~ما فعلت هذا رغبة في الدنيا ولكن سمعت الصادق(ع)يقول من استقل قليل الرزق
~~حرم الكثير

# @HAD01 39 وروى سيابة @HAD034 أن رجلا سأل الصادق(ع)أسمع قوما يقولون إن
~~الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا أحل ولا
~~أطيب منه والله ليزرعن وليغرسن النخل بعد خروج الدجال

# @HAD010 40 وسأل هارون بن يزيد الواسطي الباقر(ع)عن الفلاحين فقال

PageV03P203

# @HAD028 هم الزارعون كنوز الله في أرضه وما في الأعمال أحب إلى الله من
~~الزراعة وما بعث الله نبيا إلا كان زارعا إلا ms271 إدريس فإنه كان خياطا

# @HAD01 41 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD066 إذا دخلت السوق فقل اللهم
~~إني أسألك من خيرها وخير أهلها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها اللهم إني أعوذ
~~بك أن أظلم أو أظلم أو أبغي أو يبغى علي أو أعتدي أو يعتدى علي اللهم إني
~~أعوذ بك من شر إبليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم- حسبي الله لا إله إلا
~~هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

# @HAD01 42 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD040 إذا اشتريت شيئا من متاع أو
~~غيره فكبر ثم قل اللهم إني اشتريته ألتمس فيه فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم
~~إني اشتريته ألتمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزقا اللهم إني اشتريته ألتمس فيه
~~بركتك فاجعل لي فيه بركة

# @HAD01 43 وقال(ع)@HAD016 إذا اشتريت دابة أو رأسا فقل اللهم ارزقني
~~أطولها حياة وأكثرها منفعة وخيرها عاقبة

PageV03P204

# @HAD01 44 وروى الوليد العماري قال @HAD017 سألت أبا عبد الله(ع)عن ثمن
~~الكلب الذي لا يصيد فقال سحت وأما الصيود فلا بأس به

# @HAD01 45 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال @HAD030 سألته عن رجل
~~أعطاه رجل مالا ليقسمه في المحاويج أو مساكين وهو محتاج أيأخذ منه لنفسه
~~ولا يعلمه قال لا يأخذ منه شيئا حتى يأذن له صاحبه

# @HAD01 46 وروي عن عروة بن الجعد البارقي @HAD027 أن النبي(ص)أعطاه
~~دينارا ليشتري به شاة فاشترى به شاتين ثم باع إحداهما بدينار في الطريق قال
~~فأتيت النبي(ص)بالدينار والشاة فأخبرته فقال(ع)بارك الله لك في صفقة يمينك

# @HAD01 47 وروى عمر بن شبيب عن أبيه عن جده عن النبي(ص)أنه قال @HAD017
~~لا طلاق إلا فيما تملكه ولا عتق إلا فيما تملكه ولا بيع إلا فيما تملكه

# @HAD01 48 وروى معاوية بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD011 لا بأس أن يشتري
~~الإنسان سمك الآجام إذا كان فيها القصب

PageV03P205

# @HAD01 49 وروى سماعة قال @HAD041 سألته عن رجل يشتري العبد وهو آبق عن
~~أهله فقال لا يصلح إلا أن يشتري معه شيئا آخر فيقول أشتري منك هذا الشيء
~~وعبدك الآبق بكذا وكذا فإن لم يقدر على العبد كان ثمنه ms272 الذي نقد في الشيء

# @HAD01 50 وقال النبي(ص)@HAD04 لا يبيعن حاضر لباد

# @HAD01 51 وروى عروة بن عبد الله عن الباقر(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD020 لا يتعلق [يتلقى أحدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيعن حاضر
~~لباد ذروا المسلمين يرزق الله بعضهم من بعض

PageV03P206

# @HAD01 52 وقال(ع)@HAD04 ليس منا من غش

# @HAD01 53 وروى إسماعيل بن زياد عن الصادق(ع)عن أبيه الباقر(ع)قال قال
~~رسول الله(ص)@HAD05 لا يحتكر الطعام إلا خاطئ

# @HAD01 54 وعن ابن القداح عن الصادق(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD05 الجالب
~~مرزوق والمحتكر ملعون

# @HAD01 55 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD026 سألته عن الرجل
~~يحتكر إلى أن قال وإن كان الطعام قليلا لا يسع الناس فإنه يكره أن يحتكر
~~الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام

# @HAD01 56 وروى غياث بن إبراهيم في الموثق عن الصادق(ع)قال @HAD013 ليس
~~الحكرة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن

PageV03P207

# @HAD01 57 وروى السكوني @HAD014 أن حد الاحتكار في الرخص إلى أربعين يوما
~~وفي الغلاء إلى ثلاثة أيام

# @HAD01 58 وروى الحلبي في الحسن @HAD014 أن حده حبس الأطعمة مع حاجة أهل
~~البلد إليها وضيق الأمر عليهم فيها

# @HAD01 59 وقال النبي(ص)@HAD04 الناس مسلطون على أموالهم

# @HAD01 60 وفي الحديث @HAD038 أنه(ص)أمر المحتكرين أن يخرجوا حكرتهم إلى
~~بطون الأسواق بحيث ينظر الأبصار إليها فقيل له لو قومت عليهم فغضب(ع)حتى
~~عرف الغضب في وجهه وقال أنا أقوم عليهم إنما السعر إلى الله يرفعه إذا شاء
~~ويخفضه إذا شاء

PageV03P208

# @HAD01 61 وقال(ص)@HAD05 البيعان بالخيار ما لم يفترقا

# @HAD01 62 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD015 في الحيوان كله
~~شرط ثلاثة أيام للمشتري وهو بالخيار إن اشترط أو لم يشترط

# @HAD01 63 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD014 البائعان
~~بالخيار ثلاثة أيام في الحيوان وفيما سوى ذلك من بيع حتى يفترقا

PageV03P209

# @HAD01 64 وقال النبي(ص)@HAD07 لا ضرر ولا إضرار في الإسلام

# @HAD01 65 وروى الشيخ عن مثنى الحناط عن منهال القصاب عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD011 لا تلق ولا تشتر ما يتلقى ولا تأكل منه

# @HAD01 66 وروي عن الباقر(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD017 لا يتلقى أحدكم
~~تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر لباد ذروا المسلمين يرزق الله ms273 بعضهم

PageV03P210

# @HAD011 من بعض فإن تلقى متلق فاشترى فصاحبه بالخيار إذا قدم السوق

# @HAD01 67 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD028 قلت له الرجل يشتري من
~~الرجل المتاع ثم يدعه عنده يقول حتى آتيك بثمنه قال إن جاءه فيما بينه وبين
~~ثلاثة أيام وإلا فلا بيع له

# @HAD01 68 وروى علي بن يقطين في الصحيح قال @HAD026 سألت أبا الحسن(ع)عن
~~الرجل يبيع المبيع فلا يقبضه صاحبه ولا قبض الثمن قال الأجل بينهما ثلاثة
~~أيام فإن قبض بيعه وإلا فلا بيع بينهما

PageV03P211

# @HAD01 69 وقال النبي(ص)@HAD09 كل مبيع تلف قبل قبضه فهو من مال بائعه

# @HAD01 70 وروى عقبة بن خالد عن الصادق(ع)@HAD056 في رجل اشترى متاعا من
~~رجل وأوجبه غير أنه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال آتيك غدا إن شاء الله
~~فسرق المتاع عنده من مال من- قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتى
~~يقبض المتاع ويخرجه من بيته فإذا أخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتى يرد
~~إليه ماله

# @HAD01 71 وروى محمد بن يعقوب مرفوعا إلى محمد بن أبي حمزة أو غيره عمن
~~ذكره عن أبي عبد الله(ع)@HAD024 فيمن يشتري ما يفسد من يومه ويتركه حتى
~~يأتيه بالثمن فإن جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن وإلا فلا بيع له

# @HAD01 72 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه(ع)@HAD015 أن
~~عليا(ع)قضى في رجل باع بيعا وشرط شرطين بالنقد كذا فأخذ المتاع على ذلك

PageV03P212

# @HAD08 الشرط فقال هو بأقل الثمنين وأبعد الأجلين

# @HAD01 73 وروي عن النبي(ص)@HAD06 أنه نهى عن بيعين في بيعة

# @HAD01 74 وروى خالد بن الحجاج قال @HAD033 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~بعته طعاما بتأخير إلى أجل مسمى فلما جاء الأجل أخذته بدراهمي فقال ليس
~~عندي دراهم ولكن عندي طعام فاشتره مني فقال لا تشتره فإنه لا خير فيه

# @HAD01 75 وروى عبيد بن زرارة قال @HAD032 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~باع طعاما بدراهم إلى أجل فلما بلغ الأجل تقاضاه فقال ليس عندي درهم خذ مني
~~طعاما قال لا بأس به إنما له دراهمه يأخذ بها ما شاء

# @HAD01 76 وروى هشام بن ms274 الحكم في الحسن عن الصادق(ع)@HAD017 في الرجل
~~يشتري المتاع إلى أجل فقال ليس له أن يبيعه مرابحة إلا إلى الأجل الذي اشتراه

PageV03P213

# @HAD014 إليه فإن باعه مرابحة ولم يخبره كان للذي اشتراه من الأجل مثل ماله

# @HAD01 77 وروى محمد وعبيد الحلبيان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD037
~~قدم لأبي عبد الله(ع)متاع من مصر فصنع طعاما ودعا التجار فقالوا نأخذ منك
~~بده دوازده فقال أبو عبد الله(ع)وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة آلاف ألفين
~~فقال إني أبيعكم هذا المتاع باثني عشر ألفا

# @HAD01 78 وروى العلاء في الصحيح عن الصادق(ع)قال الراوي @HAD027 قلت
~~لأبي عبد الله(ع)الرجل يريد أن يبيع المبيع فيقول أبيعك بده دوازده أو ده
~~يازده فقال لا بأس إنما هذه المراوضة فإذا جمع البيع جعله جملة واحدة

# @HAD01 79 وروى محمد في الصحيح قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD034 إني أكره
~~بيع عشرة بأحد عشر وعشرة باثني عشر ونحو ذلك من البيع ولكني أبيعك كذا وكذا
~~مساومة وقال أتاني طعام من مصر فكرهت أن أبيعه كذلك وعظم

PageV03P214

# @HAD03 علي فبعته مساومة

# @HAD01 80 وروى جراح المدائني قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD015 إني أكره
~~بيع ده يازده وبيع ده دوازده ولكني أبيعك بكذا وكذا

# @HAD01 81 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD018 أنه قال في
~~رجل قال لرجل بع ثوبي بعشرة دراهم فما فضل فهو لك قال ليس به بأس

# @HAD01 82 وروى زرارة في الصحيح عنه(ع)قال @HAD015 قلت له رجل يعطي
~~المتاع فيقول ما ازددت على كذا فهو لك فقال لا بأس

# @HAD01 83 وروى محمد بن الحسن الصفار قال @HAD05 كتبت إلى أبي الحسن
~~العسكري

PageV03P215

# @HAD070 ع في رجل اشترى من رجل أرضا بحدودها الأربعة وفيها الزرع والنخل
~~وغيرهما من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه
~~أنه اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة عنها أيدخل النخل والأشجار
~~والزرع في حقوق الأرض أم لا فوقع(ع)إذا ابتاع الأرض بحدودها وما أغلق عليه
~~بابها فله جميع ما فيها إن شاء الله

# @HAD01 84 وروى معاوية بن وهب في الصحيح قال @HAD028 سألت أبا ms275 جعفر(ع)عن
~~الرجل يبيع المبيع قبل أن يقبضه قال ما لم يكن كيل أو وزن فلا تبعه حتى
~~تكيله أو تزنه إلا أن يوليه بالذي قام عليه

# @HAD01 85 وروى عقبة بن خالد عن الصادق(ع)@HAD056 في رجل اشترى متاعا من
~~آخر وأوجبه غير أنه ترك المتاع ولم يقبضه وقال آتيك غدا إن شاء الله فسرق
~~المتاع من مال من هو قال يكون من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتى يقبض
~~المتاع ويخرجه من بيته فإذا أخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتى يرد إليه ماله

# @HAD01 86 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD03 سألته عن رجل

PageV03P216

# @HAD021 يشتري الطعام أيصلح بيعه قبل أن يقبضه قال إذا ربح لم يصلح حتى
~~يقبض وإن كان يوليه فلا بأس

# @HAD01 87 وقال النبي(ص)@HAD03 المؤمنون عند شروطهم

# @HAD01 88 وقال(ع)@HAD03 الولاء لمن أعتق

# @HAD01 89 وفي الحديث @HAD010 أن عائشة اشترت بريرة بشرط أن تعتقها ويكون ولاؤها

PageV03P217

# @HAD06 لمواليها فأجاز النبي(ص)البيع وأبطل الشرط

# @HAD01 90 وروى الشيخ في أماليه والعلامة في تذكرته عن عبد الغفار بن
~~سعيد قال @HAD0163 دخلت مكة فوجدت فيها ثلاثة فقهاء كوفيين أبو حنيفة وابن
~~أبي ليلى وابن شبرمة فصرت إلى أبي حنيفة فسألته عمن باع بيعا وشرط شرطا
~~فقال البيع والشرط فاسدان فأتيت ابن أبي ليلى فسألته فقال البيع جائز
~~والشرط فاسد وأتيت ابن شبرمة فسألته فقال الشرط والبيع جائزان فرجعت إلى
~~أبي حنيفة فقلت إن صاحبيك خالفاك فقال لست أدري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب
~~عن جده أن النبي(ص)نهى عن بيع وشرط ثم أتيت ابن أبي ليلى فقلت إن صاحبيك
~~خالفاك فقال لست أدري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها
~~قالت لما اشتريت بريرة جارتي شرط علي مواليها أن أجعل ولاءها لهم إذا
~~أعتقتها فجاء النبي(ص)وقال الولاء لمن أعتق فجاز [فأجاز البيع وأفسد الشرط
~~فأتيت ابن شبرمة فقلت له إن صاحبيك خالفاك فقال ما أدري ما قالا حدثني مسعر
~~عن جابر قال ابتاع النبي(ص)مني بعيرا بمكة فلما نقدني الثمن شرطت عليه أن
~~يحملني ms276 على ظهره إلى المدينة فأجاز النبي البيع

PageV03P218

# @HAD02 والشرط

# @HAD01 91 وروى صفوان عن ابن سنان قال @HAD032 سألت أبا عبد الله عن
~~الشرط في الإماء أن لا تباع ولا تورث ولا توهب فقال يجوز ذلك غير الميراث
~~فإنها تورث لأن كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل

# @HAD01 92 وروى عمر بن حنظلة عن الصادق(ع)@HAD033 في رجل باع أرضا على أن
~~فيها عشرة أجربة فاشترى المشتري منه بحدوده ونقد الثمن وأوقع صفقة البيع
~~وافترقا فلما مسح الأرض فإذا هي خمسة أجربة قال إن شاء استرجع

PageV03P219

# @HAD061 ماله وأخذ الأرض وإن شاء رد المبيع وأخذ ماله كله إلا أن يكون
~~بجنب تلك الأرض له أيضا أرض فليوفه ويكون البيع لازما وعليه الوفاء له
~~بتمام البيع فإن لم يكن له في ذلك المكان غير الذي باع فإن شاء المشتري أخذ
~~الأرض واسترجع فضل ماله وإن شاء رد الأرض وأخذ المال كله

# @HAD01 93 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 كل رباء أكله الناس بجهالة
~~ثم تابوا فإنه يقبل منهم إذا عرفت منهم التوبة

# @HAD01 94 وقال النبي(ص)@HAD04 إنما الربا في النسيئة

# @HAD01 95 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD04 ما كان من طعام

PageV03P220

# @HAD019 مختلف أو متاع أو شيء من الأشياء يتفاضل فلا بأس ببيعه مثلين
~~بمثل يدا بيد فأما نظرة فلا يصلح

# @HAD01 96 وقال النبي(ص)@HAD06 إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم

# @HAD01 97 وروى سعيد بن يسار قال @HAD013 سألت أبا عبد الله(ع)عن البعير
~~بالبعيرين يدا بيد ونسيئة قال لا بأس

# @HAD01 98 وروى منصور بن حازم عن الصادق(ع)قال @HAD016 سألته عن الشاة
~~بالشاتين والبيضة بالبيضتين قال لا بأس ما لم يكن كيل أو وزن

# @HAD01 99 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD016 لا يصلح التمر
~~اليابس بالرطب من أجل أن التمر يابس والرطب رطب فإذا يبس نقص

PageV03P221

# @HAD01 100 وروى الصدوق عن الصادق(ع)قال @HAD013 ليس بين المسلم والذمي
~~ربا ولا بين المرأة وزوجها ربا

# @HAD01 101 وقال النبي(ص)@HAD06 الذهب والفضة يباعان يدا بيد

# @HAD01 102 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD075 قلت لأبي عبد الله(ع)يكون
~~للرجل عندي الدراهم فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح ms277 اليوم فأقول كذا وكذا ألف
~~درهم وضحا فأقول نعم فيقول حولها لي دنانير بهذا السعر وأثبتها لي عندك فما
~~ترى في هذا قال إذا كنت قد استقصيت السعر يومئذ فلا بأس بذلك فقلت إني لم
~~أوازنه ولم أناقده وإنما كان كلاما مني ومنه فقال أليس الدراهم من عندك
~~والدنانير من عندك قلت بلى قال فلا بأس

PageV03P222

# @HAD01 103 وروى عبد الرحمن بن الحجاج قال @HAD064 سألته عن السيوف
~~المحلاة فيها الفضة تباع بالذهب إلى أجل مسمى فقال إن الناس لم يختلفوا في
~~النساء أنه الربا وإنما اختلفوا في اليد باليد قال فقلت له إذا كانت
~~الدراهم التي تعطى أكثر من الفضة التي فيها فقال كيف لهم بالاحتياط بذلك
~~فقلت إنهم يزعمون أنهم يعرفون ذلك فقال إن كانوا يعرفون فلا بأس وإلا فإنهم
~~يجعلون معه العرض أحب إلي

# @HAD01 104 وروى منصور الصيقل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD022 سألته عن
~~السيف المفضض يباع بالدراهم فقال إذا كان فضة [فضته أقل من النقد فلا بأس
~~وإن كان أكثر فلا يصلح

# @HAD01 105 وروى عمار عن الصادق(ع)@HAD048 سئل عن الفاكهة متى يحل بيعها
~~قال إذا كانت فاكهة كثيرة في موضع واحد فأطعم بعضها فقد حل بيع الفاكهة
~~كلها فإذا كانت نوعا واحدا فلا يحل بيعه حتى يطعم فإن كان أنواعا متفرقة
~~فلا يباع منها شيء حتى يطعم كل نوع منها وحده ثم تباع تلك الأنواع

PageV03P223

# @HAD01 106 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD019 نهى رسول الله(ص)عن المحاقلة والمزابنة قلت وما هو قال أن يشترى
~~حمل النخل بالتمر والزرع بالحنطة

# @HAD01 107 ومثله رواية عبد الرحمن البصري عنه(ع)قال @HAD018 نهى رسول
~~الله(ص)عن المحاقلة والمزابنة قال والمحاقلة بيع ثمر النخل بالتمر
~~والمزابنة بيع السنبل بالحنطة

# @HAD01 108 وروى ابن أبي عمير في الصحيح عن بعض أصحابه عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD026 سألته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر أفيجوز أن
~~يأكل منه من غير إذن صاحبها من ضرورة أو غير ضرورة قال لا بأس

# @HAD01 109 وروى محمد بن مروان قال @HAD028 قلت ms278 لأبي عبد الله(ع)أمر
~~بالثمرة فآكل منها فقال كل ولا تحمل منها قلت جعلت فداك إن التجار قد
~~اشتروها ونقدوا أموالهم قال اشتروا ما ليس لهم

PageV03P224

# @HAD01 110 وروى يونس @HAD01 مثله

# @HAD01 111 وروى الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين بن علي بن يقطين
~~عن علي بن يقطين في الصحيح قال @HAD064 سألت أبا الحسن(ع)عن الرجل يمر
~~بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر أيحل له
~~أن يتناول منه شيئا ويأكل من غير إذن صاحبه وكيف حاله إن نهاه صاحب الثمرة
~~أو أمره القيم و[أو ليس له وكم الحد الذي يسعه أن يتناول منه فقال لا يحل
~~له أن يتناول منه شيئا

# @HAD01 112 وروى مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD027 قلت الرجل يمر على قراح الزرع يأخذ منه السنبلة قال لا قلت أي شيء
~~السنبلة قال لو كان كل من يمر يأخذ سنبلة كان لا يبقى شيء

# @HAD01 113 وقال النبي(ص)@HAD04 الشرط جائز بين المسلمين

# @HAD01 114 وروى رفاعة في الصحيح قال @HAD020 سألت أبا الحسن(ع)عن رجل
~~شارك رجلا في جارية له وقال إن ربحنا فيها لك نصف الربح وإن كان

PageV03P225

# @HAD014 وضيعة فليس عليك شيء فقال لا أرى بهذا بأسا إذا طابت نفس صاحب
~~الجارية

# @HAD01 115 وروي عن الصادق(ع)@HAD018 أنه قال في المملوك إذا أدى إلى
~~سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك

# @HAD01 116 وروى عمر بن يزيد @HAD04 أنه يصح أن يعتق

# @HAD01 117 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 لا تقتلوا أولادكم غيلة

PageV03P226

# قالوا معناه لا تجامعوا المرضعات فإن الجماع يثير الطمث ويفسد اللبن

# @HAD01 118 وروى الحسن بن محبوب عن رفاعة بن موسى قال @HAD059 سألت أبا
~~الحسن(ع)قلت أشتري الجارية فتمكث عندي الأشهر لا تطمث وليس ذلك من كبر قلت
~~وأريها النساء فيقلن ليس بها حمل أفلي أن أنكحها في فرجها قال فقال إن
~~الطمث قد يحبسها الريح من غير حمل فلا بأس أن تمسها في فرج قلت فإن كان
~~حملا فما لي منها إن أردت فقال لك ms279 ما دون الفرج

# @HAD01 119 وروى محمد بن يعقوب في كتابه بإسناده إلى إسحاق بن عمار قال
~~@HAD068 سألت أبا الحسن(ع)عن رجل اشترى جارية حاملا وقد استبان حملها
~~فوطئها قال بئس ما صنع قلت ما تقول فيه فقال أعزل عنها أم لا قلت أجبني على
~~الوجهين قال إن كان عزل عنها فليتق الله ولا يعود وإن كان لم يعزل عنها فلا
~~يبيع ذلك الولد ولا يورثه ولكن يعتقه ويجعل له شيئا من ماله يعيش به فإنه
~~قد غذاه بنطفته

# @HAD01 120 وفي رواية عن النبي(ص)@HAD011 أن نطفتك قد غذت سمعه وبصره
~~ولحمه ودمه

# @HAD01 121 وروي عن الصادق(ع)@HAD06 أنه شارك فيه الماء تمام الولد

PageV03P227

# @HAD01 122 وروي عن النبي(ص)@HAD021 أنه قال في غزاة أوطاس لمناديه ناد
~~في الناس ألا لا توطأ الحبالى حتى يضعن ولا الحيالى حتى يستبرأن بحيضة

# @HAD01 123 وروى معاوية بن عمار في الحسن قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~@HAD044 أتى رسول الله(ص)سبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم
~~فباعوا جارية من السبي كانت أمها معهم فلما قدموا على النبي(ص)سمع بكاءها
~~فقال ما هذه قالوا يا رسول الله احتجنا إلى نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها
~~وأتي بها وقال بيعوها أو أمسكوها

# @HAD01 124 وروى هشام بن الحكم في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD037 اشتريت
~~له جارية من الكوفة قال فذهبت لتقوم في الحوائج فقالت يا أماه فقال لها أبو
~~عبد الله(ع)ألك أم قالت نعم فأمر بردها وقال ما أمنت أن لو حبستها أن أرى
~~في ولدي ما أكره

# @HAD01 125 وروى سماعة قال @HAD08 سألته عن مملوكين أخوين هل يفرق
~~بينهما-

PageV03P228

# @HAD013 وعن المرأة وولدها قال لا هو حرام إلا أن يريدوا ذلك

# @HAD01 126 وروى مسكين السمان عن الصادق(ع)قال @HAD035 سألته عن رجل
~~اشترى جارية سرقت من أرض الصلح قال فليردها على الذي اشتراها منه ولا
~~يقربها إن قدر عليه أو كان موسرا قلت جعلت فداك إنه قد مات ومات عقبه قال
~~فليستسعها

# @HAD01 127 وروى موسى بن أشيم عن الصادق(ع)@HAD050 في عبد مأذون له دفع
~~إليه مال ليشتري نسمة فيعتقها ويحج ببقية المال فاشترى أباه ms280 وأعتقه وأعطاه
~~باقي المال فحج به فتخالف مولاه ومولى الأب وورثة الأمر فكل يقول إن العبد
~~اشتري بمالي فقال(ع)يرد المعتق على مواليه رقا ثم أي الفريقين أقام البينة حكم له

# @HAD01 128 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD073 سألته عن رجل
~~اشترى من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما واختر أيهما شئت
~~ورد الآخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فأبق أحدهما من عنده قال فليرد
~~الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما أعطى من المبيع ويذهب في طلب الغلام
~~فإن وجده يختار أيهما شاء ويرد النصف الذي أخذ وإن لم يجده كان العبد
~~بينهما نصفه للبائع ونصفه للمبتاع

PageV03P229

# @HAD01 129 وروى الشيخ عن أبي خديجة عن الصادق(ع)@HAD0101 في رجلين
~~مملوكين مفوض إليهما يشتريان ويبيعان بأموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا
~~يعدو إلى مولى هذا وهذا إلى مولى هذا وهما في القوة سواء فاشترى هذا من
~~مولى هذا العبد واشترى هذا من مولى هذا العبد الآخر وانصرفا إلى مكانهما
~~فتشبث كل منهما بصاحبه وقال أنت عبدي اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من
~~حيث افترقا يذرع الطريق فأيهما كان أقرب فهو الذي سبق الذي هو أبعد وإن
~~كانا سواء فهما رد على مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء إلا أن يكون أحدهما
~~سبق صاحبه فالسابق هو له إن شاء باع وإن

PageV03P230

# @HAD07 شاء أمسك وليس له أن يضربه

# @HAD01 130 وروى عجلان عن الصادق(ع)@HAD016 في رجل أعتق عبدا له وعليه
~~دين قال دينه عليه لم يزد بالعتق إلا خيرا

# @HAD01 131 وروى أبو بصير عن الباقر(ع)قال @HAD036 قلت الرجل يأذن مملوكه
~~[لمملوكه في التجارة فيصير عليه دين قال إن كان أذن له أن يستدين فالدين
~~على مولاه وإن لم يكن أذن له أن يستدين فلا شيء على المولى يستسعى العبد في الدين

PageV03P231

# @HAD01 132 وروى يونس قال @HAD040 إذا أسلم رجل وله خمر وخنازير ثم مات
~~وهي في ملكه وعليه دين يبيع ديانه أو ولي له غير مسلم خنازيره وخمره فيقضي
~~دينه وليس له أن يبيعه وهو حي ms281 ولا يمسكه

# @HAD01 133 وروى محمد بن الفضيل قال @HAD046 قلت للرضا(ع)رجلا [رجل اشترى
~~دينا على رجل ثم ذهب إلى صاحب الدين فقال له ادفع إلي ما لفلان عليك فقد
~~اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال يدفع إليه قيمة ما رفع إلى صاحب
~~الدين ويبرأ الذي عليه المال من جميع ما بقي عليه

# @HAD01 134 وروى أبو حمزة عن الباقر(ع)قال @HAD046 سئل عن رجل كان له على
~~رجل دين فجاء رجل اشترى منه بعرض ثم انطلق إلى الذي عليه الدين فقال له
~~أعطني ما لفلان عليك فإني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال أبو
~~جعفر(ع)يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به

PageV03P232

# @HAD05 من الذي عليه له الدين

PageV03P233

### ||| باب الرهن

# @HAD01 1 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD014 لا يغلق الرهن [الراهن الرهن
~~من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD011 الرهن محلوب ومركوب وعلى الذي يحلب ويركب النفقة

# @HAD01 3 وروي عن جعفر بن محمد عن أبيه(ع)@HAD011 أن النبي(ص)رهن درعه
~~عند أبي السمحة اليهودي على شعير أخذه لأهله

# @HAD01 4 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD016 سألته عن الرجل
~~يرهن جاريته أيحل له أن يطأها قال إن الذين ارتهنوها يحولون بينه

PageV03P234

# @HAD020 وبينها قلت أرأيت إن قدر عليها خاليا ولم يعلم الذين ارتهنوها
~~قال نعم لا أرى بهذا بأسا

# @HAD01 5 وروى عبد الله بن الحكم قال @HAD040 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~أفلس وعليه دين لقوم وعند بعضهم رهون وليس عند بعضهم فمات ولا يحيط ماله
~~بما عليه من الديون قال يقسم جميع ما خلف من الرهون وغيرها على أرباب الدين بالحصص

# @HAD01 6 وروى أبو ولاد قال @HAD024 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل يأخذ
~~الدابة والبعير رهنا لملكه أله أن يركبهما فقال إن كان يعلفهما فله أن
~~يركبهما وإن

PageV03P235

# @HAD08 كان الذي ارتهنهما يعلفهما فليس له أن يركبهما

# @HAD01 7 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD041 في رجل يرهن
~~عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه وادعى الذي عنده الرهن بأنه ألف درهم
~~وقال صاحب ms282 الرهن إنه بمائة قال البينة على الذي عنده الرهن أنه بألف درهم
~~فإن لم تكن بينة فعلى الراهن اليمين- 8 وروى عبيد بن زرارة موثقا عن
~~الصادق(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 9 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)@HAD024 في رهن اختلف
~~فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وقال المرتهن هو بأكثر فقال
~~علي(ع)يصدق المرتهن حتى يحيط بالثمن لأنه أمينه

# @HAD01 10 وروى ابن أبي يعفور عن الصادق(ع)قال @HAD025 إذا اختلفا في
~~الرهن فقال أحدهما هو رهن وقال الآخر هو وديعة فقال على صاحب الوديعة
~~البينة فإن لم يكن بينة حلف صاحب الرهن

# @HAD01 11 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD033 في رجل رهن
~~عند صاحبه رهنا فقال الذي عنده الرهن ارتهنه عندي بكذا وكذا وقال الآخر هو
~~عندك وديعة فقال البينة على الذي عنده الرهن أنه بكذا فإن لم يكن له

PageV03P236

# @HAD07 عليه بينة فعلى الذي له الرهن اليمين

PageV03P237

### ||| باب الحجر

# @HAD01 1 وروى حمزة بن حمران قال @HAD048 سألت أبا جعفر(ع)متى يجب على
~~الغلام أن تؤخذ منه الحدود التامة قال إذا خرج عنه اليتم قلت لذلك حد قال
~~إذا احتلم وبلغ خمس عشرة سنة أو أشعر وأنبت قبل ذلك أقيمت عليه الحدود قلت
~~فالجارية قال إذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين

# @HAD01 2 وروى أبو حمزة الثمالي عن الباقر(ع)قال @HAD033 قلت له جعلت
~~فداك في كم تجري الأحكام على الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة إلى أربع عشرة
~~سنة قلت فإن لم يحتلم فيها قال وإن لم يحتلم فإن الأحكام تجري عليه

# @HAD01 3 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD037 إذا بلغ
~~الغلام أشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الرابعة عشر وجب عليه ما وجب على
~~المحتلم احتلم أو لم يحتلم كتبت عليه السيئات وكتبت له الحسنات وجاز له كل
~~شيء إلا أن يكون

PageV03P238

# @HAD03 سفيها أو ضعيفا

# @HAD01 4 وفي طريق آخر @HAD015 فقال وما السفيه قال الذي يشتري الدرهم
~~بأضعافه قال وما الضعيف قال الأبله

# @HAD01 5 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD024 إذا أتى على الغلام عشر
~~سنين ms283 فإنه تجوز وصيته في ماله ما أعتق وتصدق وأوصى على حد معروف وحق فهو جائز

# @HAD01 6 وروى ابن بكير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 يجوز طلاق الصبي
~~إذا بلغ عشر سنين

PageV03P239

# @HAD01 7 وروي عنهم(ع)@HAD03 شارب الخمر سفيه

PageV03P240

### ||| باب الضمان

# @HAD01 1 روى أبو أمامة الباهلي @HAD017 أن النبي(ص)خطب يوم فتح مكة فقال
~~العارية مردودة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم

# @HAD01 2 وروى أبو سعيد الخدري قال @HAD050 كنا مع رسول الله(ص)في جنازة
~~فلما وضعت قال على صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان فقال صلوا على صاحبكم
~~فقال علي(ع)هما علي يا رسول الله وأنا لهما ضامن فقام رسول الله(ص)فصلى
~~عليه ثم أقبل على علي(ع)وقال جزاك الله عن الإسلام خيرا وفك رهانك كما فككت
~~رهان أخيك

# @HAD01 3 وروى البرقي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD03 مكتوب في التوراة

PageV03P241

# @HAD03 كفالة ندامة غرامة

# @HAD01 4 وروي في الحسن عن أحدهما(ع)@HAD037 في الرجل يحيل على الرجل
~~بمال كان له على رجل آخر فيقول له الذي احتال برئت من مالي عليك قال إذا
~~أبرأه فليس له أن يرجع عليه وإن لم يبرئه فله أن يرجع على الذي أحاله

# @HAD01 5 وروى عقبة بن جعفر عن أبي الحسن(ع)قال @HAD022 سألته عن الرجل
~~يحيل الرجل بمال على الصيرفي ثم يتغير حال الصيرفي أيرجع على صاحبه إذا
~~احتال ورضي قال لا

# @HAD01 6 وروى أبو العباس عن الصادق(ع)قال @HAD049 سألته عن رجل تكفل
~~بنفس رجل إلى أجل فإن لم يأت به فعليه كذا وكذا درهما قال إن جاء به إلى
~~الأجل فليس عليه مال وهو كفيل بنفسه أبدا إلا أن يبدأ بالدراهم فإن بدأ
~~بالدراهم فهو لها ضامن إن لم يأت به إلى الأجل الذي أجله

PageV03P242

### ||| باب الصلح

# @HAD01 1 روي @HAD018 أن النبي(ص)قال لبلال بن الحارث اعلم أن الصلح جائز
~~بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا

PageV03P243

### ||| باب الشركة

# @HAD01 1 روى جابر بن عبد الله قال @HAD014 نحرنا بالحديبية سبعين بدنة
~~كل بدنة عن سبعة وقال النبي(ص)يشترك البقر في الهدي

# @HAD01 2 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD020 من كان له شريك في ريع أو حائط ms284 فلا
~~يبيعه حتى يأذن شريكه فإن رضي أخذه وإن كره تركه

PageV03P244

# @HAD01 3 وروي عن أبي المنهال أنه قال @HAD031 كان زيد بن أرقم والبراء
~~بن عازب شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيئة فبلغ ذلك النبي(ص)فأمرهم فقال أما
~~ما كان من نقد فأجيزوه وأما ما كان من نسيئة فردوه

# @HAD01 4 وروى السائب بن أبي السائب قال @HAD026 كنت شريكا للنبي(ص)في
~~الجاهلية فلما قدم يوم فتح مكة قال أتعرفني قلت نعم أنت شريكي وأنت خير
~~شريك كنت لا تداريني ولا تماريني

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD07 يد الله على الشريكين ما لم يتخاونا

# @HAD01 6 وعنه(ص)قال يقول الله تعالى @HAD015 أنا ثالث الشريكين ما لم
~~يخن أحدهما صاحبه فإذا خان أحدهما صاحبه خرجت من بينهما

PageV03P245

### ||| باب المضاربة

# @HAD01 1 روى إسحاق بن عمار عن الكاظم(ع)قال @HAD011 سألته عن مال
~~المضاربة قال الربح بينهما والوضيعة على المال

# @HAD01 2 وقال النبي(ص)@HAD06 على اليد ما أخذت حتى تؤدي

# @HAD01 3 وروى محمد بن قيس عن أبي جعفر(ع)قال @HAD014 من ضمن تاجرا فليس
~~له إلا رأس ماله وليس له من الربح شيء

PageV03P246

# @HAD01 4 وروى الشيخ مرفوعا إلى الكاهلي عن أبي الحسن(ع)قال @HAD043 قلت
~~رجل سألني أن أسألكم أن رجلا أعطاه مالا مضاربة يشتري به ما يرى من شيء
~~فقال اشتر جارية تكون معك والجارية إنما هي لصاحب المال إن كان فيها وضيعة
~~فعليه وإن كان فيها ربح فله فللمضارب أن يطأها قال نعم

PageV03P247

### ||| باب المزارعة والمساقاة

# @HAD01 1 روى عبد الله بن عمر @HAD012 أن النبي(ص)عامل أهل خيبر بشطر ما
~~يخرج منها من ثمر أو زرع

# @HAD01 2 وروى يعقوب بن شعيب في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD077 سألته عن
~~المزارعة قال النفقة منك والأرض لصاحبها فما أخرج الله من شيء قسم على
~~الشرط وكذلك قبل رسول الله(ص)خيبرا فأعطاهم إياها على أن يعمروها على أن
~~لهم نصف ما أخرجت فلما بلغ التمر أمر عبد الله بن رواحة فخرص عليهم النخل
~~فلما فرغ منه خيرهم فقال قد خرصت هذا النخل بكذا صاعا فإن شئتم فخذوه وردوا
~~علينا نصف ذلك وإن شئتم أخذناه وأعطيناكم ذلك فقالت اليهود بهذا ms285 قامت
~~السماوات والأرض

# @HAD01 3 وقال الصادق(ع)@HAD08 لا بأس بالمزارعة بالثلث والربع والخمس

# @HAD01 4 وروى محمد وعبيد الحلبيان في الصحيح عن الباقر والصادق(ع)@HAD01 جواز

PageV03P248

# @HAD013 الخرص وتقبيل العامل في المساقاة والمزارعة بالحصة بقدرها من
~~الخرص- 5 وروى يعقوب بن شعيب في الصحيح @HAD01 مثله

# @HAD01 6 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما قال @HAD026 سألته عن الرجل يمضي
~~ما خرص عليه من النخل قال نعم قلت أرأيت إن كان أفضل مما خرص عليه الخارص
~~أيجزيه ذلك قال نعم

# @HAD01 7 وروى يعقوب بن شعيب في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD027 سألته عن
~~الرجل يعطي الرجل أرضه فيها الرمان والنخل والفاكهة فيقول اسق هذا من الماء
~~واعمر ولك نصف ما خرج قال لا بأس

PageV03P249

### ||| باب الوديعة

# @HAD01 1 روى أنس بن مالك وأبي بن كعب وأبو هريرة كل واحد على الانفراد
~~عن النبي(ص)أنه قال @HAD010 أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

# @HAD017 2 وكان عنده(ص)ودائع بمكة فلما أراد أن يهاجر ودعها أم أيمن وأمر
~~عليا(ع)بردها على أصحابها

PageV03P250

# @HAD01 3 وروى سمرة عنه(ع)أنه قال @HAD06 على اليد ما أخذت حتى تؤدي

# @HAD01 4 وروي عن زين العابدين(ع)أنه قال @HAD011 لو أن قاتل
~~الحسين(ع)ائتمنني على السيف الذي قتل به الحسين(ع)لرددته إليه

# @HAD01 5 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD032 سألت أبا الحسن(ع)عن رجل استودع
~~رجلا ألف درهم فضاعت فقال الرجل كانت عندي وديعة وقال الآخر إنما كانت عليك
~~قرضا قال المال لازم له إلا أن يقيم البينة أنها كانت وديعة

# @HAD01 6 وروى ابن مسعود عن النبي(ص)@HAD014 أن الماعون المذكور في الآية
~~الكريمة هو العواري من الدلو والقدر والميزان

# @HAD01 7 وروى جابر قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD021 ما من صاحب إبل لا
~~يفعل حقها فيها إلا جاءت يوم القيامة أكبر ما كانت بقاع قرقر وتشتد عليه
~~بقوائمها

PageV03P251

# @HAD022 وأخفافها قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلمها [حلبها إلى
~~[على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها

# @HAD01 8 وروى أبو أمامة @HAD016 أن النبي(ص)قال في خطبته الوداع العارية
~~مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم

# @HAD01 9 وروى أنس @HAD07 أن النبي(ص)استعار من أبي طلحة فرسا فركبه ms286

# @HAD019 10 واستعار من ابن أمية يوم حنين درعا فقال أغصبا يا محمد فقال
~~بل عارية مضمونة مؤداة

PageV03P252

### ||| باب الإجارة

# @HAD01 1 روى أبو هريرة أن النبي(ص)قال @HAD07 أعط الأجير أجره قبل أن
~~يجف عرقه

# @HAD01 2 وروى أبو سعيد الخدري وأبو هريرة عنه(ص)أنه قال @HAD05 من
~~استأجر أجيرا فليعلمه أجره

# @HAD01 3 وروى ابن عمر أن النبي(ص)قال @HAD022 ثلاثة أنا خصمهم يوم
~~القيامة رجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه
~~أجره ورجل

PageV03P253

# @HAD04 أعطاني صفقة ثم غدر

# @HAD01 4 وفي الحديث @HAD018 أن عليا(ع)آجر نفسه من يهودي ليستقي الماء
~~كل دلو بتمرة وجمع التمرات وحمله إلى النبي(ص)فأكل منه

# @HAD01 5 وروى محمد بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD045 سألته عن
~~الإجارة فقال صالحة لا بأس بها إذا نصح قدر طاقته وقد آجر نفسه موسى بن
~~عمران واشترط فقال إن شئت ثماني وإن شئت عشرا فأنزل الله عز وجل فيه على أن
~~تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك

# @HAD01 6 وروى محمد بن عمر بن أبي المقدام عن عمار الساباطي قال @HAD038
~~قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل يتجر وإن هو آجر نفسه أعطي أكثر ما يصيب في
~~تجارته قال لا يؤاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فإنه من آجر نفسه
~~فقد حظر على نفسه الرزق

# @HAD01 7 وروى محمد الحلبي في الموثق قال @HAD045 كنت قاعدا عند قاض من
~~القضاة وعنده أبو جعفر(ع)جالس فأتاه رجلان فقال أحدهما إني تكاريت إبل هذا
~~الرجل ليحمل متاعا إلى بعض المعادن واشترطت عليه أن يدخلني المعدن يوم كذا
~~وكذا لأنها سوق أتخوف أن يفوتني فإن احتبست عن ذلك حططت من

PageV03P254

# @HAD039 الكرى لكل يوم احتبسه كذا وكذا وإنه حبسني عن ذلك الوقت كذا وكذا
~~يوما فقال القاضي هذا شرط فاسد وفه كراه فلما قام الرجل أقبل إلي أبو
~~جعفر(ع)فقال شرطه هذا جائز ما لم يحط بجميع كراه

# @HAD01 8 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD057 كنت جالسا عند قاض من قضاة المدينة فأتاه رجلان فقال أحدهما إني
~~تكاريت إبل ms287 هذا يوافي بي السوق يوم كذا وكذا وإنه لم يفعل قال فقال ليس لك
~~كراء قال فدعوته فقلت له يا عبد الله ليس لك أن تذهب بحقه وقلت للآخر وليس
~~لك أن تأخذ كل الذي عليه اصطلحا فترادا بينكما

PageV03P255

### ||| باب الوكالة

# @HAD01 1 روي عن جابر بن عبد الله أنه قال @HAD033 أردت الخروج إلى خيبر
~~فأتيت رسول الله(ص)وسلمت عليه وقلت إني أريد الخروج إلى خيبر فقال إذا أتيت
~~وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته

# @HAD01 2 وروي @HAD013 أنه(ص)وكل عمرو بن أمية الضمري في قبول نكاح أم
~~حبيبة وكانت بالحبشة

# @HAD015 3 ووكل أبا رافع في قبول نكاح ميمونة بنت الحارث الهلالية خالة
~~عبد الله

PageV03P256

# @HAD02 بن العباس

# @HAD011 4 ووكل عروة بن الجعد البارقي في شراء شاة الأضحية

# @HAD07 5 ووكل السعاة في قبض الصدقات

# @HAD01 6 وروي @HAD023 أن عليا(ع)وكل أخاه عقيلا في مجلس أبي بكر أو عمر
~~وقال هذا عقيل فما قضي عليه فعلي وما قضي له فلي

# @HAD010 7 ووكل عبد الله بن جعفر في مجلس عثمان

PageV03P257

# @HAD01 8 وروى هشام بن سالم عن الصادق(ع)ومعاوية بن وهب عنه(ع)@HAD020 أن
~~من وكل رجلا على إمضاء أمر من الأمور فالوكالة ثابتة أبدا حتى يعلم بالخروج
~~منها كما أعلمه بالدخول فيها

# @HAD01 9 وروى العلاء بن سيابة عنه(ع)@HAD03 أن عليا(ع)قضى بذلك

# @HAD01 10 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD05 لا تجوز الوكالة في الطلاق

# @HAD01 11 وروى عمر بن حنظلة عن الصادق(ع)@HAD018 أن من ادعى الوكالة عن
~~رجل فزوجه بامرأة ثم أنكر الرجل الوكالة إن مدعي الوكالة يلزمه نصف مهرها

PageV03P258

# @HAD01 12 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD011 من أحيا أرضا ميتة فهي له
~~قضاء من الله ورسوله

PageV03P259

### ||| باب الوقف وما يتبعه

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD022 إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة
~~ولد صالح يدعو له وعلم ينتفع به بعد موته وصدقة جارية

# قال العلماء المراد بالصدقة الجارية الوقف

# @HAD01 2 وقال الصادق(ع)@HAD039 ليس يتبع الرجل بعد موته إلا ثلاث خصال
~~صدقة أجراها في حياته فهي تجري بعد موته إلى يوم القيامة موقوفة لا ms288 تورث أو
~~سنة هدى سنها فكان يعمل بها وعمل بها من بعده أو ولد صالح يستغفر له

# @HAD01 3 وعنه(ع)@HAD026 ستة تلحق المؤمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف
~~يخلفه وغرس يغرسه وبئر يحفره وصدقة يجريها وسنة يؤخذ بها من بعده

PageV03P260

# @HAD01 4 وروي @HAD04 أن فاطمة(ع)وقفت حوائطها بالمدينة

# @HAD01 5 وروي عن جابر أنه قال @HAD09 لم يكن من الصحابة ذو مقدرة إلا
~~وقف وقفا

# @HAD01 6 وقال العسكري(ع)@HAD08 الوقوف بحسب ما يوقفها أهلها إن شاء الله

# @HAD01 7 وروى محمد بن الحسن الصفار قال @HAD016 كتبت إلى أبي محمد الحسن
~~العسكري(ع)في الوقف فوقع(ع)الوقوف على حسب ما يوقفها أهلها إن شاء الله

# @HAD01 8 وروى الشيخ @HAD053 أن إسماعيل بن الفضيل سأل الصادق(ع)عن الرجل
~~يتصدق ببعض ماله في حياته في كل وجه من وجوه البر وقال إن احتجت إلى شيء من
~~مالي فأنا أحق به ترى ذلك له وقد جعله لله أن يكون له في حياته فإذا هلك
~~يرجع ميراثا أو يمضي صدقة قال يرجع ميراثا على أهله

# @HAD01 9 وروى جميل بن دراج قال @HAD024 قلت لأبي عبد الله(ع)[إن رجلا
~~تصدق على ولده بصدقة وهم صغار أله أن يرجع فيها قال لا الصدقة لله عز وجل

# @HAD01 10 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)@HAD04 في الرجل يجعل لولده

PageV03P261

# @HAD016 شيئا وهم صغار ثم يبدو له أن يجعل معهم غيرهم من ولده قال لا بأس

# @HAD01 11 وروى علي بن مهزيار في الصحيح قال @HAD073 كتبت إلى أبي
~~جعفر(ع)أن الرجل كتب أن بين من وقف بقية هذه الضيعة عليهم اختلافا شديدا
~~وأنه ليس يأمن أن يتفاقم ذلك بينهم بعده فإن كان ترى أن يبيع هذا الوقف
~~ويدفع إلى كل إنسان منهم ما كان وقف عليه من ذلك أمرته فكتب بخطه إلي
~~وأعلمه أن رأيي إن كان قد علم الاختلاف بين أصحاب الوقف أن بيع الوقف أمثل
~~فإنه ربما جاء في الاختلاف تلف الأموال والنفوس

# @HAD01 12 وروى علي بن راشد قال @HAD043 سألت أبا الحسن(ع)قلت جعلت فداك
~~اشتريت أرضا إلى جنب ضيعتي بألفي درهم فلما وفرت المال خبرت أن ms289 الأرض وقف
~~فقال لا يجوز شراء الوقف ولا تدخل الغلة في مالك ادفعها إلى من أوقف عليه
~~فقلت لا أعرف لها ربا قال تصدق بغلتها

PageV03P262

# @HAD01 13 وروى جعفر بن حيان قال @HAD043 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~أوقف عليه ثم على قرابته من أبيه وقرابته من أمه فللورثة من قرابة الميت أن
~~يبيعوا الأرض إذا احتاجوا ولم يكفهم ما خرج من الغلة قال نعم إذا رضوا كلهم
~~وكان البيع خيرا لهم باعوا

# @HAD01 14 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD017 الهبة
~~والنحلة يرجع فيهما صاحبهما حيزت أو لم تحز إلا لذي رحم فإنه لا يرجع فيها

# @HAD01 15 وروى جابر أن النبي(ص)قال @HAD024 أيما رجل أعمر عمرى له
~~ولعقبه فإنها [فإنما هي للذي يعطاها ولا ترجع إلى الذي أعطاها فإنه أعطى
~~عطاء وقعت فيه المواريث

# @HAD01 16 وروى إبراهيم بن عبد الحميد عن الصادق(ع)قال @HAD017 أنت
~~بالخيار في الهبة ما دامت في يدك فإذا خرجت إلى صاحبها فليس لك أن ترجع فيها

PageV03P263

# @HAD01 17 وروي صحيحا عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD031 ولا يرجع الرجل فيما
~~يهبه لزوجته ولا المرأة فيما تهبه لزوجها حيزت أو لم تحز أليس الله تعالى
~~يقول- ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا @HAD@ وقال فإن طبن لكم عن
~~شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا

PageV03P264

### ||| باب السبق والرماية

# @HAD01 1 روى ابن أبي ذويب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن
~~النبي(ص)قال @HAD09 لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر

# وروي سبق بسكون الباء وتحريكها

# @HAD01 2 وروى أبو لبيد قال @HAD022 سئل ابن مالك هل كنتم تتراهنون على
~~عهد رسول الله(ص)فقال نعم راهن رسول الله على فرس له فسبق فسر بذلك وأعجبه

# @HAD01 3 وروى الزهري عن سعيد بن المسيب قال @HAD032 كان لرسول
~~الله(ص)ناقة يقال لها العضباء إذا تسابقنا سبقت فجاء أعرابي على بكر فسبقها
~~فاغتم المسلمون فقيل يا رسول الله سبقت العضباء فقال حقا على الله أن لا
~~يرفع شيئا إلا وضعه

PageV03P265

# @HAD01 4 وفي رواية أخرى @HAD07 لا يرفع شيئا في الناس إلا ms290 وضعه

# @HAD01 5 وروي @HAD051 أنه(ص)مر بقوم من الأنصار يترامون فقال رسول
~~الله(ص)أنا في الحزب الذي فيه ابن الأدرع فأمسك الحزب الآخر وقالوا لن يغلب
~~حزب فيه رسول الله قال ارموا فإني أرمي معكم فرمى مع كل واحد رشقا فلم يسبق
~~بعضهم بعضا فلم يزالوا يترامون وأولادهم وأولاد أولادهم لا يسبق بعضهم بعضا

# @HAD01 6 وروي عنهم(ع)@HAD017 أن الملائكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه
~~ما عدا الحافر والخف والنصل والريش

# فيدخل تحت الحافر الخيل والبغال والحمير وتحت الخف الإبل والفيل وتحت
~~النصل والريش النشاب والسهام والمزاريق والرماح والسيوف

# @HAD01 7 ورووا عن عائشة قالت @HAD040 كنت مع رسول الله(ص)في غزاة فقال
~~للقوم تقدموا فتقدموا فقال تعالي أسابقك فسابقته برجلي فسبقته فلما كان في
~~غزاة أخرى فقال للقوم تقدموا فتقدموا وقال تعالي أسابقك فسابقته فسبقني
~~فقال يا عائشة هذه بتلك وكنت قد نسيت فندمت

PageV03P266

# @HAD01 8 وروي @HAD053 أن النبي(ص)خرج إلى الأبطح فرأى بريد بن ركانة
~~يرعى أعنزا له فقال للنبي(ص)هل لك أن تصارعني فقال له النبي(ص)ما تسبق لي
~~فقال شاة فصارعه فصرعه فقال للنبي(ص)هل لك في العود فقال النبي ما تسبق لي
~~فقال شاة فصارعه فصرعه فقال للنبي(ص)اعرض علي الإسلام فما أحد وضع جنبي على
~~الأرض فعرض(ع)ورد عليه غنمه

PageV03P267

### ||| باب الوصايا

# @HAD01 1 روي عن ابن عمر أن النبي(ص)قال @HAD015 ما حق امرئ مسلم له شيء
~~يوصي به يبيت ليلتين إلا ووصيته تكون عنده

# @HAD01 2 وروى أبو هريرة عن عامر بن سعد عن أبيه @HAD058 أنه مرض بمكة
~~مرضة أشفى منها فعاده رسول الله(ص)فقال يا رسول الله ليس يرثني إلا البنت
~~أفأوصي بثلثي مالي فقال لا قال أفأوصي بنصف مالي وفي رواية بشطر مالي فقال
~~لا فقال أفأوصي بثلث مالي فقال(ص)بالثلث والثلث كثير وقال إنك إن تدع
~~أولادك أغنياء خيرا [خير من أن تدعهم عالة يتبلبون الناس

PageV03P268

# @HAD01 3 وروى أبو قتادة @HAD029 أن النبي(ص)لما قدم المدينة سأل عن
~~البراء بن معرور فقيل يا رسول الله إنه قد هلك وقد أوصى لك بثلث ماله فقبل
~~رسول الله ثم رده على ورثته

# @HAD01 4 وروى ms291 الصدوق عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال @HAD063 كتبت إلى
~~أبي الحسن(ع)رجل كتب كتابا بخطه ولم يقل لورثته هذه وصيتي ولم يقل إني
~~أوصيت إلا أنه كتب كتابا فيه ما أراد أن يوصي به هل يجب على ورثته القيام
~~بما في الكتاب بخطه ولم يأمرهم بذلك فكتب(ع)إن كان ولده ينفذون شيئا منه
~~وجب عليهم أن ينفذوا [و] كل شيء يجدون في كتاب أبيهم في وجه البر وغيره

# @HAD01 5 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله صحيحا عن الصادق(ع)قال @HAD01 إذا

PageV03P269

# @HAD06 بلغ الغلام عشر سنين جازت وصيته

# @HAD01 6 وروى زرارة صحيحا عن الباقر(ع)قال @HAD024 إذا أتى على الغلام
~~عشر سنين فإنه تجوز وصيته في ماله ما أعتق وتصدق وأوصى على حد معروف وحق
~~فهو جائز

# @HAD01 7 وروى أبو بصير صحيحا عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD027 إذا بلغ
~~الغلام عشر سنين وأوصى بثلث ماله في حق جازت وصيته وإذا كان ابن سبع سنين
~~فأوصى بشيء من ماله في حق جازت وصيته

# @HAD01 8 وروى أبو ولاد عن الصادق(ع)@HAD019 أنه إذا جرح نفسه بما فيه
~~هلاكها ثم أوصى لم تقبل وصيته ولو أوصى ثم جرح نفسه قبلت

PageV03P270

# @HAD01 9 وروي عنه(ع)@HAD020 أنه سئل عن وصية قاتل نفسه قال إن أوصى بعد
~~أن أحدث الحدث في نفسه ومات لم تجز وصيته

# @HAD01 10 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)@HAD037 في رجل أوصى بمال في
~~سبيل الله فقال أعطه لمن أوصي له به وإن كان يهوديا أو نصرانيا إن الله
~~تعالى يقول فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله
~~سميع عليم

# @HAD01 11 وروى الحسن بن صالح عن الصادق(ع)@HAD049 في رجل أوصى المملوك
~~له بثلث ماله قال فقال يقوم المملوك بقيمة عادلة ثم ينظر ما ثلث الميت فإن
~~كان الثلث أقل من قيمة العبد بقدر ربع القيمة استسعي العبد في ربع القيمة
~~وإن كان الثلث أكثر من قيمة العبد دفع إليه ما فضل من الثلث بعد القيمة

PageV03P271

# @HAD01 12 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)في حديث طويل @HAD094
~~قلت رجل مات وترك عبدا ms292 ولم يترك مالا غيره وقيمة العبد ستمائة درهم ودينه
~~خمسمائة درهم فأعتقه عند الموت كيف فيه قال يباع فيأخذ الغرماء خمسمائة
~~درهم ويأخذ الورثة مائة درهم قال قلت فإن كانت قيمته ستمائة درهم ودينه
~~أربعمائة درهم قال كذا يباع فيأخذ الغرماء أربعمائة ويأخذ الورثة مائتين
~~ولا يكون للعبد شيء قال قلت فإن كان قيمة العبد ستمائة درهم ودينه ثلاثمائة
~~فضحك ثم قال بعد كلام فالآن يوقف العبد ويستسعى فيكون نصفه للغرماء ويكون
~~ثلثه للورثة ويكون له السدس

# @HAD01 13 وروى الحلبي في الحسن قال @HAD036 قلت لأبي عبد الله(ع)رجل قال
~~إذا مت فعبدي حر وعلى الرجل دين فقال إن توفي وعليه دين قد أحاط بثمن
~~الغلام بيع العبد وإن لم يكن أحاط بثمن العبد استسعي في قضاء دين

PageV03P272

# @HAD06 مولاه وهو حر إذا أوفاه

# @HAD01 14 وروى أبو عبيدة في الصحيح قال @HAD039 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~رجل كان له أم ولد وله منها غلام فلما حضرته الوفاة أوصى لها بألفي درهم أو
~~بأكثر للورثة أن يسترقوها قال فقال لا بل تعتق من ثلث الميت وتعطى ما أوصي لها به

# @HAD01 15 وروى الصدوق في الصحيح ومحمد بن يعقوب في الحسن وروى

PageV03P273

# الشيخ في الضعيف عن زرارة عن الباقر(ع)@HAD015 في رجل أوصى بثلث ماله في
~~أعمامه وأخواله فقال لأعمامه الثلثان ولأخواله الثلث

# @HAD01 16 وروى الصدوق والمفيد عن محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD029
~~قضى أمير المؤمنين(ع)في رجل أوصى لآخر والموصى له غائب فتوفي الذي أوصي له
~~قبل الموصي قال الوصية لوارث الذي أوصي له إلا أن يرجع في وصيته قبل موته

PageV03P274

# @HAD01 17 وروى أبو بصير ومحمد بن مسلم معا في الصحيح عن الصادق(ع)قال
~~@HAD014 سئل عن رجل أوصى لرجل فمات الموصى له قبل الموصي قال ليس بشيء 18
~~وروى منصور بن حازم في الموثق عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 19 وروى منصور بن حازم في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)ومحمد بن مسلم
~~في الحسن عنه(ع)@HAD033 في رجل أوصى بوصية وورثته شهود فأجازوا ذلك فلما
~~مات الرجل نقضوا الوصية هل لهم أن يردوا ما ms293 أقروا به قال ليس لهم ذلك-
~~الوصية جائزة عليهم إذا أقروا بها في حياته

# @HAD01 20 وروى خالد بن بكر الطويل قال @HAD044 دعاني أبي حين حضرته
~~الوفاة فقال يا بني اقبض مال إخوتك واعمل به وخذ نصف الربح وأعطهم النصف
~~وليس عليك الضمان إلى أن قال فدخلت على أبي عبد الله(ع)فقصصت عليه قصتي
~~فقال(ع)أما فيما بينك وبين الله فليس عليك ضمان

# @HAD01 21 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)@HAD037 أنه سئل عن رجل
~~أوصى إلى رجل بولده وبمال لهم فأذن له عند الوصية أن يعمل بالمال ويكون
~~الربح بينه وبينهم فقال لا بأس من أجل أن أباه قد أذن له وهو حي

# @HAD01 22 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح قال @HAD04 إن امرأة أوصت إلي

PageV03P275

# @HAD062 وقالت ثلثي تقضي به ديني وجزء منه لفلانة فسألت عن ذلك ابن أبي
~~ليلى فقال ما أرى لها شيئا ما أدري ما الجزء فسألت أبا عبد الله(ع)بعد ذلك
~~وأخبرته كيف قالت المرأة وما قال ابن أبي ليلى فقال كذب ابن أبي ليلى لها
~~العشر من الثلث إن الله تعالى أمر إبراهيم(ع)وقال- اجعل على كل جبل منهن
~~جزءا @HAD@ وكانت الجبال عشرة فالجزء هو العشر من الشيء

# @HAD01 23 وروى أبان بن تغلب في الحسن عن الباقر(ع)@HAD010 الجزء واحد من
~~عشرة لأن الجبال عشرة والطير أربعة

# @HAD01 24 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر في الصحيح قال @HAD024 سألت أبا
~~الحسن(ع)عن رجل أوصى بجزء من مال فقال واحد من سبعة إن الله تعالى يقول-
~~لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم

# @HAD01 25 وروى الحسين بن خالد عن أبي الحسن(ع)قال @HAD010 سألته عن رجل
~~أوصى بجزء من ماله قال سبع ثلثه

# @HAD01 26 وروى السكوني في الموثق عن الصادق(ع)@HAD013 أنه سئل عن رجل
~~يوصي بسهم من ماله فقال السهم واحد من ثمانية

PageV03P276

# @HAD01 27 وروى طلحة بن زيد عن الباقر(ع)قال @HAD09 من أوصى بسهم من ماله
~~فهو سهم من عشرة

# @HAD01 28 وروى محمد بن ريان قال @HAD026 كتبت إليه يعني علي بن
~~محمد(ع)أسأله عن إنسان يوصي بوصيته فلم يحفظ الوصي ms294 إلا بابا واحدا منها كيف
~~يصنع في الباقي فوقع(ع)الأبواب الباقية اجعلها في البر

# @HAD01 29 وروى عقبة بن خالد عن الصادق(ع)@HAD035 عن رجل قال هذه السفينة
~~لفلان ولم يسم ما فيها وفيها طعام أيعطاها الرجل وما فيها قال هي للذي أوصي
~~له بها إلا أن يكون صاحبها متهما وليس للورثة شيء

# @HAD01 30 وروى أبو جميلة عن الرضا(ع)قال @HAD056 سألته عن رجل أوصى لرجل
~~بسيف كان في جفن وعليه حلية فقال له الورثة إنما لك النصل وليس لك المال
~~قال فقال لا بل السيف بما فيه له فقال قلت رجل أوصى لرجل بصندوق وكان فيه
~~مال فقال الورثة إنما لك الصندوق وليس لك المال قال فقال أبو
~~الحسن(ع)الصندوق بما فيه له

# @HAD01 31 وروى عقبة بن خالد عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن رجل قال
~~هذه السفينة لفلان ولم يسم ما فيها قال هي للذي أوصي له بها إلا أن يكون

PageV03P277

# @HAD08 صاحبها استثنى مما فيها وليس للورثة شيء

# @HAD01 32 وروى الصدوق في كتابه عن وصي علي بن السري قال @HAD087 قلت
~~لأبي الحسن(ع)إن علي بن السري توفي وأوصى إلي فقال (رحمه الله) قلت وإن
~~ابنه جعفر وقع على أم ولد له فأمرني أن أخرجه من الميراث فقال لي أخرجه فإن
~~كنت صادقا فيصيبه خبل قال فرجعت فقدمني إلى أبي يوسف القاضي فقال له أصلحك
~~الله أنا جعفر بن علي [بن السري وهذا وصي أبي فمره فليدفع إلي ميراثي فقال
~~لي ما تقول فقلت نعم هذا جعفر بن علي [بن السري وأنا وصي علي بن السري قال
~~فادفع إليه ماله فقلت له أريد أن

PageV03P278

# @HAD082 أكلمك قال فادن مني فدنوت حيث لا يسمع أحد كلامي فقلت له هذا وقع
~~على أم ولد لأبيه فأمرني أبوه وأوصى إلي أن أخرجه من الميراث ولا أورثه
~~شيئا فأتيت موسى بن جعفر(ع)في المدينة فأخبرته وسألته فأمرني أن أخرجه من
~~الميراث ولا أورثه شيئا فقال- الله قسما إن أبا الحسن أمرك فاستحلفني ثلاثا
~~ثم قال ما أمرك فالقول قوله قال الوصي فأصابه الخبل بعد ذلك قال ms295 أبو محمد
~~الحسن بن علي الوشاء رأيته بعد ذلك وبه الخبل

PageV03P279

### ||| باب النكاح

# @HAD01 1 روى الصدوق بإسناده إلى زرارة بن أعين @HAD0189 أنه سئل أبو عبد
~~الله(ع)عن خلق حواء إلى أن قال إن الله تعالى لما خلق آدم من طين وأمر
~~الملائكة فسجدوا له ألقى عليه السبات فنام ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع
~~النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المرأة تبع الرجل فأقبلت تتحرك فانتبه
~~لتحركها فلما انتبه نوديت أن تنحي عنه فلما نظر إليها نظر إلى خلق يشبه
~~صورته إلا أنها أنثى فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من أنت فقالت خلق خلقني
~~الله كما ترى فقال آدم عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد آنسني
~~قربه والنظر إليه فقال الله تبارك وتعالى يا آدم هذه حواء أمتي أفتحب أن
~~تكون معك تؤنسك وتحدثك وتكون تبعا لأمرك فقال نعم يا رب ولك علي يا رب بذلك
~~الحمد والشكر ما بقيت فقال عز وجل له فاخطبها إلي فإنها أمتي وقد تصلح لك
~~أيضا زوجة للشهوة وألقى الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة
~~بكل شيء فقال يا رب إني أخطبها إليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل أن تعلمها
~~معالم ديني قال ذلك لك علي يا رب إن

PageV03P280

# @HAD044 شئت ذلك لي فقال عز وجل قد شئت ذلك وقد زوجتكها فضمها إليك فقال
~~لها آدم فأقبلي فقالت له بل أنت فأقبل فأمر الله تعالى آدم أن يقبل إليها
~~ولو لا ذلك لكان النساء يذهبن إلى الرجال حتى يخطبن على أنفسهن

# ؟؟ @HAD01 2 وروى الصادق(ع)عن أبيه عن آبائه(ع)يرفعه إلى رسول الله(ص)أنه
~~قال @HAD020 من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء الظن بالله إن الله
~~تعالى يقول- إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله

# @HAD01 3 وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD013 جاء رجل إلى
~~النبي(ص)فشكا إليه الحاجة فقال له تزوج فتزوج فوسع الله عليه

# @HAD01 4 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD041 قلت لأبي عبد الله(ع)الحديث
~~الذي يرويه الناس ms296 حق إن رجلا أتى النبي(ص)فشكا إليه الحاجة فأمره بالتزويج
~~ففعل ثم أتاه فشكا إليه الحاجة فأمره بالتزويج حتى أمره ثلاث مرات فقال أبو
~~عبد الله(ع)نعم هو حق ثم قال الرزق مع النساء والعيال

# @HAD01 5 وروى معاوية بن وهب عن أبي عبد الله(ع)@HAD017 في قول الله عز
~~وجل- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله @HAD@ قال
~~يتزوجون حتى يغنيهم الله من فضله

PageV03P281

# @HAD01 6 وروى ابن القداح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD061 جاء رجل إلى أبي
~~فقال له هل لك من زوجة فقال لا فقال أبي ما أحب أن الدنيا وما فيها لي وأنا
~~أبيت ليلة ليس لي زوجة ثم قال الركعتان يصليهما متزوج أفضل من رجل أعزب
~~يقوم ليله ويصوم نهاره ثم أعطاه أبي سبعة دنانير قال تزوج بها ثم قال أبي
~~قال رسول الله(ص)اتخذوا الأهل فإنه أرزق لكم

# @HAD01 7 وروي في الحديث @HAD033 أن الله تعالى لما بشر عيسى(ع)بظهور
~~نبينا(ص)قال له في صفته واستوص بصاحب الجمل الأحمر والوجه الأقمر نكاح
~~النساء ولا يذكر من الأوصاف في معرض المدح والتكرمة إلا أوصاف الكمال

# @HAD01 8 وروي @HAD010 أن سليمان بن داود(ع)كان له ثلاثمائة زوجة
~~وسبعمائة سرية

# @HAD01 9 وقال الصادق(ع)@HAD05 من أخلاق الأنبياء حب النساء

# @HAD01 10 وروى معمر بن خلاد قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول @HAD012 ثلاث
~~من سنن المرسلين العطر وإخفاء [إحفاء الشعر وكثرة الطروقة

PageV03P282

# @HAD01 11 وقال النبي(ص)@HAD07 من أحب سنتي فإن من سنتي التزويج

# @HAD01 12 وقال(ع)@HAD011 من رغب عن سنتي فليس مني وإن من سنتي النكاح

# @HAD01 13 وقال(ع)@HAD03 أراذل موتاكم العزاب

# @HAD01 14 وقال(ع)@HAD03 شرار موتاكم العزاب

# @HAD01 15 وقال(ع)@HAD08 لو خرج العزاب من أمواتكم إلى الدنيا لتزوجوا

# @HAD01 16 وروي عنه(ص)وأنه قال @HAD07 من عال بيتا من المسلمين فله الجنة

# @HAD01 17 وقال(ص)@HAD022 إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا عن ثلاث علم
~~ينتفع به بعد موته أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له

# @HAD01 18 وقال(ص)@HAD014 من قبل ولده كتب الله له حسنة ومن فرحه فرحه
~~الله يوم القيامة

PageV03P283

# @HAD01 19 وقال(ع)@HAD036 من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات كنت أنا وهو في
~~الجنة كهاتين وشبك بين ms297 إصبعيه السبابة والوسطى فقيل يا رسول الله واثنتين
~~قال واثنتين قيل وواحدة قال وواحدة

# @HAD01 20 وقال الصادق(ع)@HAD020 ميراث الله تعالى من عبده المؤمن إذا
~~مات ولد يعبده ثم تلا آية زكريا- فهب لي من لدنك وليا يرثني

# @HAD01 21 وقال رسول الله(ص)@HAD011 ثواب المؤمن من ولده إذا مات الجنة
~~صبر أو لم يصبر

# @HAD01 22 وروي @HAD054 أن عيسى(ع)مر بقبر وهو يعذب ثم مر به في عام آخر
~~فوجده لا يعذب فقال الحواريون يا روح الله مررنا بهذا القبر عام أول وهو
~~يعذب ومررنا به الآن وهو لا يعذب فقال(ع)إنه كان له ولد صغير فبلغ الغلام
~~فأصلح طريقا وآوى يتيما فغفر الله لأبيه بما كان منه

# @HAD01 23 وروى ابن أبي عمير عن محمد بن مسلم قال @HAD03 كنت جالسا عند

PageV03P284

# @HAD0112 أبي عبد الله(ع)إذ دخل يونس بن يعقوب فرأيته يئن فقال أبو عبد
~~الله(ع)ما لي أراك تئن قال طفل لي تأذيت به الليل أجمع فقال له أبو عبد
~~الله(ع)يا يونس حدثني أبي محمد بن علي عن آبائه(ع)عن جدي رسول الله(ص)أن
~~جبرئيل نزل عليه ورسول الله وعلي(ع)يئنان فقال جبرئيل يا حبيب الله ما لي
~~أراك تئن فقال رسول الله(ص)طفلان لنا تأذينا ببكائهما فقال جبرئيل مه يا
~~محمد فإنه سيبعث لهؤلاء القوم شيعة إذا بكى أحدهم فبكائه لا إله إلا الله
~~إلى أن يأتي عليه سبع سنين فإذا جاز السبع فبكائه استغفار لوالديه إلى أن
~~يأتي على الحد فإذا جاز الحد فما أتى من حسنة فلوالديه وما أتى من سيئة فلا عليهما

# @HAD01 24 وروى حمدان [أحمد بن إسحاق قال @HAD043 كان لي ابن وكان تصيبه
~~الحصاة فقيل لي ليس له علاج إلا أن تبطه فبططته فمات فقالت الشيعة شركت في
~~دم ابنك فكتبت إلى أبي الحسن صاحب العسكر(ع)فوقع(ص)يا أحمد ليس عليك فيما
~~فعلت شيء إنما التمست الدواء وكان أجله فيما فعلت

# @HAD01 25 وروي عن أمير المؤمنين(ع)@HAD09 أنه قال في المرض يصيب الصبي
~~أنه الكفارة لوالديه

# @HAD01 26 وروى عبد الله بن القداح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD014 قال
~~رسول الله(ص)لرجل أصبحت صائما قال لا ms298 قال أفأطعمت مسكينا قال لا-

PageV03P285

# @HAD08 قال فارجع إلى أهلك فإنه منك عليهم صدقة

# @HAD01 27 وقال الصادق(ع)@HAD08 أبى الله أن يجري الأشياء إلا على
~~الأسباب

# @HAD01 28 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 لو لم يكن الشاهد دليلا على
~~الغائب لما كان للخلق طريق إلى إثباته تعالى

# @HAD01 29 وقال رسول الله(ص)@HAD010 تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم
~~يوم القيامة حتى بالسقط

# @HAD01 30 وقال(ع)@HAD010 والمولود في أمتي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس

PageV03P286

# @HAD01 31 وروى سليمان بن جعفر الجعفري عن أبي الحسن(ع)قال @HAD018 قال
~~رسول الله(ص)لرجل تزوجها سوءاء ولودا ولا تزوجها حسناء جميلة عاقرا فإني
~~مباه بكم الأمم يوم القيامة

# @HAD01 32 وفي حديث آخر عنه(ع)@HAD051 أما علمتم أني أباهي بكم الأمم يوم
~~القيامة حتى بالسقط يظل محبنطئا أي ممتليا غيظا وغضبا على باب الجنة فيقول
~~الله عز وجل ادخل الجنة فيقول لا حتى يدخل أبواي قبلي فيقول الله تبارك
~~وتعالى لملك من الملائكة ائتني بأبويه فيأمر بهما إلى الجنة فيقول هذا بفضل رحمتي

# @HAD01 33 وروى الحلبي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD055 إن الله تبارك
~~وتعالى كفل إبراهيم وسارة أطفال المؤمنين يغذونهم بشجر في الجنة لها أخلاف
~~كأخلاف البقر في قصر من درة فإذا كان يوم القيامة ألبسوا وطيبوا وأهدوا إلى
~~آبائهم فهم ملوك في الجنة مع آبائهم وهو قول الله تعالى- والذين آمنوا
~~واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم

# @HAD01 34 وفي حديث آخر @HAD057 أن الأطفال يجمعون في موقف القيامة عند
~~عرض الخلائق للحساب فيقال للملائكة اذهبوا بهؤلاء إلى الجنة فيقفون على باب
~~الجنة فيقال لهم مرحبا بذراري المسلمين ادخلوا لا حساب عليكم فيقولون أين
~~آباؤنا وأمهاتنا فيقول الخزنة إن آباءكم وأمهاتكم ليسوا مثلكم إنهم كانت
~~لهم ذنوب وسيئات فهم يحاسبون ويطلبون بها قال فيتصايحون ويضجون

PageV03P287

# @HAD033 على باب الجنة ضجة واحدة فيقول الله سبحانه وهو أعلم ما هذه
~~الضجة فيقولون أطفال المسلمين قالوا لا ندخل الجنة إلا مع آبائنا فيقول
~~الله تخللوا الجمع فخذوا بأيدي آبائكم فأدخلوهم الجنة

# @HAD01 35 وقال رسول الله(ص)@HAD016 ما يمنع المؤمن أن يتخذ أهلا لعل
~~الله يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا ms299 إله إلا الله

# @HAD01 36 وروي @HAD026 أن يوسف قال لأخيه كيف استطعت أن تتزوج النساء
~~بعدي فقال إن أبي أمرني وقال إن استطعت أن تكون لك ذرية تثقل الأرض
~~بالتسبيح فافعل

# @HAD01 37 وقال النبي(ص)@HAD030 ما من شيء أحب إلى الله من بيت يعمر في
~~الإسلام بالنكاح وما من شيء أبغض إلى الله عز وجل من بيت يخرب في الإسلام
~~بالفرقة يعني الطلاق

# @HAD01 38 وقال(ع)@HAD02 تناكحوا تناسلوا

# @HAD01 39 وقال(ع)@HAD010 حصير ملفوف في زاوية البيت خير من امرأة لا تلد

PageV03P288

#

# @HAD01 40 وقال(ص)@HAD032 اعلموا أن أحدكم يلقي سقطه محبنطئا على باب
~~الجنة حتى إذا رآه أخذه بيده حتى يدخله الجنة وإن ولد أحدكم إذا مات أجر
~~فيه وإن بقي استغفر له بعد موته

# @HAD01 41 وقال(ع)@HAD011 من مات له ابنان من الولد فقد احتصر بحصار من النار

# @HAD01 42 وقال(ع)@HAD023 من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله
~~الجنة بفضل رحمته وإياهم فقيل يا رسول الله واثنان قال واثنان

# @HAD01 43 وقال(ع)@HAD011 من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي

# @HAD01 44 وقال(ع)@HAD017 معاشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
~~ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء

# والوجاء رض الخصيتين

PageV03P289

# @HAD01 45 وقال ابن عباس قال رسول الله(ص)@HAD06 لا يتم نسك الناسك حتى يتزوج

# قال بعض العلماء لا يفرغ قلبه من شهوة النكاح إلا بالتزوج ولا يتم النسك
~~إلا بفراغ القلب

# @HAD01 46 وعن علي(ص)أنه قال @HAD014 لم يكن أحد من أصحاب رسول
~~الله(ص)تزوج إلا قال له رسول الله كمل دينه

# @HAD01 47 وعنه(ع)@HAD011 إذا نظر أحدكم إلى امرأة فليلتمس أهله فإنما هي
~~امرأة كامرأته

# @HAD01 48 وروى مسمع عن أبي عبد الله(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD030 إذا
~~نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي مع تلك
~~فقام رجل فقال يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع قال فليرفع

PageV03P290

# @HAD08 بصره إلى السماء ليراقبه وليسأله من فضله

# @HAD01 49 وقال الصادق(ع)@HAD021 من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء
~~أو غمض بصره لم يرتد إليه بصره حتى يزوجه الله من الحور العين

# @HAD01 50 وفي ms300 خبر آخر @HAD010 لم يرتد إليه بصره حتى يعقبه الله إيمانا
~~يجد طعمه

# @HAD01 51 وفي الحديث عن النبي(ص)@HAD08 خمسة من السعادة وعد منها الزوجة
~~الصالحة

# @HAD060 52 وجاء إليه رجل فقال يا رسول الله إن لي زوجة إذا دخلت تلقتني
~~وإذا خرجت شيعتني وإذا رأتني مهموما قالت ما يهمك إن كنت تهتم لرزقك فقد
~~تكفل به غيرك وإن كنت تهتم لأمر آخرتك فزادك الله هما فقال رسول الله(ص)إن
~~لله عز وجل عمالا وهذه من عماله ولها نصف أجر الشهيد

# @HAD01 53 وجاء في الحديث @HAD052 أن عثمان بن مظعون كان من زهاد الصحابة
~~وأعيانها حكي أن رسول الله(ص)أمر بوضع جنازته عن أكتاف المشيعين وقبله
~~مرارا ونزل إلى قبره وألحده بيده ثم سوى قبره بيده فجاء يوما إلى رسول
~~الله(ص)فقال يا رسول الله قد غلبني حديث النفس ولم أحدث شيئا حتى أستأمرك-

PageV03P291

# @HAD0220 فقال(ع)بم حدثتك نفسك يا عثمان قال هممت أن أسيح في الأرض قال
~~فلا تسح فيها فإن سياحة أمتي في المساجد قال هممت أن أحرم اللحم على نفسي
~~فقال رسول الله(ص)فلا تفعل فإني أشتهيه وآكله ولو سألت الله أن يطعمنيه كل
~~يوم لفعل قال وهممت أن أجب نفسي قال يا عثمان [من فعل ذلك] ليس منا [أعني]
~~[من فعل ذلك بنفسه [ولا بأحد [أحد] لا تفعل إن وجاء أمتي الصيام قال وهممت
~~أن أحرم خولة على نفسي يعني امرأته قال لا تفعل فإن العبد المؤمن إذا أخذ
~~بيد زوجته كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات فإن قبلها كتب الله له مائة
~~حسنة ومحا عنه عشر سيئات فإن ألم بها كتب الله له ألف حسنة ومحا عنه ألف
~~سيئة وحضرتهما الملائكة فإن اغتسلا لم يمر الماء على شعرة منهما إلا كتب
~~الله لهما مائة حسنة ومحا عنهما مائة سيئة فإن كان ذلك في ليلة باردة قال
~~الله عز وجل لملائكته انظروا إلى عبدي هذين يغتسلان في هذه الليلة الباردة
~~علما أني ربهما أشهدكم أني قد غفرت لهما فإن كان لهما في مواقعتهما تلك ولد
~~كان ms301 لهما وصيف في الجنة ثم ضرب رسول الله(ص)بيده على صدر عثمان وقال يا
~~عثمان لا ترغب عن سنتي فإن من رغب عن سنتي عرضت له الملائكة يوم القيامة
~~وصرفت وجهه عن حوضي

# @HAD01 54 وعنه(ص)@HAD051 إذا أقبل الرجل المؤمن على امرأته المؤمنة
~~اكتنفه ملكان وكان كالشاهر سيفه في سبيل الله فإذا فرغ منها تحاتت عنه
~~الذنوب كما يتحاتت [يتحات ورق الشجر وإذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب فقالت
~~امرأة بأبي أنت وأمي يا رسول الله هذا للرجل فما للنساء قال إذا هي حملت

PageV03P292

# @HAD019 كتب الله لها أجر الصائم القائم فإذا أخذها الطلق لم يدر ما لها
~~من الأجر إلا الله الواحد القهار @HAD@ فإذا وضعت كتب الله لها بكل مصة
~~يعني من الرضاع حسنة ومحا عنها سيئة وقال النفساء إذا ماتت من النفاس جاءت
~~يوم القيامة بغير حساب لأنها تموت بغمها

# @HAD01 55 وروي عن النبي(ع)أنه قال @HAD020 خمسة من السعادة الزوجة
~~الصالحة والبنون الأبرار والخلطاء الصالحون ورزق المرء في بلده والحب لآل محمد

# @HAD01 56 وقال(ع)@HAD06 تزوجوا فإني مكاثر بكم يوم القيامة

# @HAD01 57 وقال @HAD04 خير النساء الولود الودود

# @HAD01 58 وقال @HAD010 ولا تنكحوا الحمقى فإن صحبتها بلاء وولدها ضياع

# @HAD01 59 وروى محمد بن سنان عن بعض رجاله قال قال أبو عبد
~~الله(ع)@HAD026 خير نسائكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي إن أنفقت أنفقت
~~بمعروف وإن أمسكت أمسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لا يخيب

PageV03P293

# @HAD03 ولا يندم

# @HAD01 60 وروي @HAD08 أن المئونة [المعونة تنزل على قدر المعونة
~~[المئونة

# @HAD01 61 وقال النبي(ص)@HAD07 من عال بنتا من المسلمين فله الجنة

# @HAD01 62 وقال(ع)@HAD09 من بات كالا في طلب الحلال غفر الله له

# @HAD01 63 وقال(ع)@HAD028 من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة
~~فقيل يا رسول الله واثنتين فقال واثنتين قيل يا رسول الله وواحدة قال وواحدة

# @HAD01 64 وروى حمزة بن حمران بإسناده قال @HAD092 أتى رجل النبي(ص)وعنده
~~رجل فأخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال له النبي(ص)ما لك قال خير قال
~~قل قال خرجت والمرأة تمخض فأخبرت أنها ولدت جارية فقال له النبي(ص)الأرض ms302
~~تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها ثم أقبل على أصحابه
~~وقال من كانت له ابنة واحدة فهو مقروح ومن كانت له اثنتان فيا غوثاه ومن
~~كانت له ثلاث وضع عنه الجهاد وكل مكروه ومن كانت له أربع فيا عباد الله
~~أعينوه ويا عباد الله أقرضوه ويا عباد الله ارحموه

PageV03P294

# @HAD01 65 وقال الصادق(ع)@HAD012 من عال ابنتين أو أختين أو عمتين أو
~~خالتين حجبتاه من النار

# @HAD01 66 وقال(ع)@HAD026 إذا أصاب الرجل ابنة بعث الله عز وجل إليها
~~ملكا فأمر جناحه على رأسها وصدرها وقال ضعيفة خلقت من ضعيف المنفق عليها معان

# @HAD01 67 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD021 إن للقلوب إقبالا وإدبارا فإذا
~~أقبلت فاحملوها على النوافل وإذا أدبرت فاقصروها على الفرائض فإن القلب إذا
~~أكره عمي

# @HAD01 68 وقال الصادق(ع)@HAD019 ما تلذذ الناس في الدنيا ولا في الجنة
~~بشيء أشهى عندهم من النساء لا طعام ولا شراب

# @HAD01 69 وعنه(ع)أنه قال @HAD026 ثلاثة فيها راحة دار واسعة تواري عورته
~~وسوء حاله من الناس وامرأة صالحة تعينه على أمر الدنيا وابنة يخرجها إما
~~بموت أو بتزويج

PageV03P295

# @HAD01 70 وعن علي(ع)@HAD06 روحوا قلوبكم فإنها إذا أكرهت عميت

# @HAD01 71 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD020 وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا
~~إلا في ثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم

# @HAD01 72 وعنه(ص)@HAD030 وعلى العاقل أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي
~~فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها لمطعمه ومشربه وهذه عون
~~على تلك الساعتين

# @HAD01 73 وقال(ع)@HAD014 لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى
~~سنتي فقد اهتدى

# والشرة بالشين المعجمة والراء المهملة شدة الجد والمكابدة بجد وقوة
~~والفترة الوقوف للاستراحة

# @HAD01 74 وقال(ع)@HAD014 حبب إلي من دنياكم هذه ثلاث الطيب والنساء وقرة
~~عيني في الصلاة

# @HAD01 75 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 النكاح بغير خطبة كاليد
~~الجذماء

PageV03P296

# @HAD01 76 وروي عن علي بن الحسين(ع)أنه قال @HAD05 إذا حمد الله فقد خطب

# @HAD01 77 وروى معاوية بن حكيم قال @HAD0118 خطب الرضا(ع)بهذه الخطبة
~~الحمد لله الذي حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه وجعل الحمد أول
~~جزاء محل ms303 نعمته وآخر دعوى أهل جنته وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له شهادة أخلصها له وأدخرها عنده وصلى الله على محمد خاتم النبوة وخير
~~البرية وعلى آله آل الرحمة وشجرة النعمة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة
~~والحمد لله الذي كان في علمه السابق وكتابه الناطق وبيانه الصادق أن أحق
~~الأسباب بالصلة والأثرة وأولى الأمور بالرغبة فيه سبب أوجب سببا وأمر أعقب
~~غنى فقال عز وجل- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك
~~قديرا @HAD@ وقال وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن
~~يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم
@HAD0106 ولو لم يكن في المناكحة والمصاهرة آية محكمة ولا سنة متبعة ولا
~~أثر مستفيض لكان فيما جعل الله من بر القريب وتقريب البعيد وتأليف القلوب
~~وتشبيك الحقوق وتكثير العدد وتوفير الولد لنوائب الدهر وحوادث الأمور ما
~~يرغب في دونه العاقل اللبيب ويسارع إليه الموفق المصيب ويحرص عليه الأديب
~~الأريب فأولى الناس بالله من اتبع أمره وأنفذ حكمه وأمضى قضاءه ورجا جزاءه
~~وفلان بن فلان من قد عرفتم حاله وجلاله دعاه رضا نفسه وأتاكم إيثارا لكم
~~واختيارا لخطبة فلانة بنت فلان كريمتكم وبذل لها من الصداق كذا

PageV03P297

# @HAD020 وكذا فتلقوه بالإجابة وأجيبوه بالرغبة واستخيروا الله في أموركم
~~يغرم [يعزم لكم على رشدكم إن شاء الله

# @HAD026 77 نسأل الله أن يلحم ما بينكم بالبر والتقوى ويؤلفه بالمحبة
~~والهوى ويختمه بالموافقة والرضا إنه سميع الدعاء لطيف لما يشاء

# @HAD01 78 وروى محمد بن يعقوب يرفعه إلى عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD0210 لما أراد رسول الله(ص)أن يتزوج خديجة بنت خويلد أقبل
~~أبو طالب في أهل بيته ومعه نفر من قريش حتى دخل على ورقة بن نوفل عم خديجة
~~فابتدأ أبو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع
~~إبراهيم وذرية إسماعيل وأنزلنا حرما آمنا وجعلنا الحكام على الناس وبارك
~~لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم إن ابن أخي هذا يعني رسول الله(ص)ممن لا ms304 يوزن
~~برجل من قريش إلا رجح به ولا يقاس به رجل إلا عظم عنه ولا عدل له في الخلق
~~وإن كان مقلا في المال فإن المال رفد جار وظل زائل وله في خديجة رغبة ولها
~~فيه رغبة وقد جئناك لنخطبها إليك برضاها وأمرها والمهر علي في مالي الذي
~~سألتموه عاجله وآجله وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شائع ورأي كامل ثم سكت
~~أبو طالب وتكلم عمها وتلجلج وقصر عن جواب أبي طالب وأدركه القطع والبهر
~~وكان رجلا من القسيسين فقالت خديجة مبتدئة يا عماه إنك وإن كنت أولى بنفسي
~~مني في الشهود فلست أولى بي من نفسي قد زوجتك يا محمد نفسي والمهر علي في
~~مالي فأمر عمك فلينحر ناقة فليولم بها وادخل على أهلك-

PageV03P298

# @HAD070 قال أبو طالب اشهدوا عليها بقبولها محمدا وضمانها المهر في مالها
~~فقال بعض قريش يا عجباه المهر على النساء للرجال فغضب أبو طالب غضبا شديدا
~~وقام على قدميه وكان ممن يهابه الرجال ويكره غضبه فقال إذا كانوا مثل ابن
~~أخي هذا طلبت الرجال بأغلى الأثمان وأعظم المهر وإذا كانوا أمثالكم لم
~~يزوجوا إلا بالمهر الغالي ونحر أبو طالب ناقة ودخل رسول الله(ص)بأهله

# @HAD01 79 وروى يحيى بن عمران عن الصادق(ع)قال @HAD017 الشجاعة في أهل
~~خراسان والباه في أهل بربر والسخاء والحسد في العرب فتخيروا لنطفكم

# @HAD01 80 وروى إسماعيل بن عبد الخالق عن حمدويه قال @HAD036 شكوت إلى
~~أبي عبد الله(ع)قلة ولدي وأنه لا يولد لي فقال إذا أتيت العراق فتزوج امرأة
~~ولا عليك أن تكون سوءاء قلت جعلت فداك وما السوءاء قال المرأة فيها قبح
~~فإنهن أكثر أولادا

# @HAD01 81 وعن النبي(ص)أنه قال @HAD012 اعلموا أن المرأة إذا كانت سوداء
~~ولودا أحب إلي من الحسناء العاقر

# @HAD01 82 وروى بكر بن صالح عن بعض أصحابه عن أبي الحسن الرضا(ع)أنه قال
~~@HAD09 من سعادة الرجل أن يكشف الثوب عن امرأة بيضاء

PageV03P299

# @HAD01 83 وروى مالك بن أشيم عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع)قال قال
~~أمير المؤمنين(ع)@HAD09 تزوجها عيناء سمراء مربوعة عجزاء فإن كرهتها فعلي ms305 الصداق

# @HAD01 84 وفي الحديث @HAD028 أن النبي(ص)كان إذا أراد نكاح امرأة بعث
~~إليها من ينظرها وقال لها شمي ليتها فإذا طاب ليتها طاب عرفها وانظري كعبها
~~فإذا درم كعبها عظم كعثبها

# @HAD01 85 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 تزوجوا الزرق فإن فيهن اليمن

# @HAD01 86 وقال الصادق(ع)@HAD05 نكاح المرأة الحبلى يقطع البلغم

# @HAD01 87 وقال النبي(ص)@HAD010 لا خيل أنقى من الدهم ولا امرأة كابنة العم

# @HAD01 88 وروى عبد الله بن المغيرة عن أبي الحسن(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD05 عليكم بذوات الأوراك فإنهن أنجب

PageV03P300

# @HAD01 89 وروى هشام بن الحكم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD019 إذا تزوج
~~الرجل المرأة لجمالها أو لمالها وكل إلى ذلك وإن تزوجها لدينها رزقه الله
~~المال والجمال

# @HAD01 90 وروى إسحاق بن عمار عنه(ع)@HAD010 من تزوج امرأة يريد مالها
~~ألجأه الله إلى ذلك المال

# @HAD01 91 وقال سيد العابدين(ع)@HAD013 من تزوج لله عز وجل ولصلة الرحم
~~توجه الله تاج الملك

# @HAD01 92 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD015 إياكم وخضراء الدمن قالوا وما
~~خضراء الدمن قال المرأة الحسناء في منبت السوء

# @HAD01 93 وقال الصادق(ع)@HAD032 ليس للمرأة خطر لا لصالحتهن ولا
~~لطالحتهن أما صالحتهن فليس خطرها الذهب والفضة بل هي خير من الذهب والفضة
~~وأما طالحتهن فليس التراب خطرها بل التراب خير منها

# @HAD01 94 وقال(ع)@HAD06 تخيروا لنطفكم فإن الخال أحد الضجيعين

# @HAD01 95 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 إياكم وتزويج الحمقاء فإن

PageV03P301

# @HAD05 صحبتها بلاء وولدها ضياع

# @HAD01 96 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه قال @HAD07 إياكم ونكاح الزنج
~~فإنه خلق مشوه

# @HAD01 97 وروى أبو الربيع الشامي قال @HAD033 قال لي أبو عبد الله(ع)لا
~~تشتروا من سودان أحدا وإن كان فلا بد فمن النوبة فإنهن من الذين قال الله
~~تعالى- الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به @HAD@
~~إنهم سيدركون ذلك الحظ وسيخرج مع القائم منا عصابة منهم ولا تنكحوا من
~~الأكراد فإنهن جنس من الجن كشف عنهم الغطاء

# @HAD01 98 وروى علي بن داود الحذاء عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD022 لا
~~تنكحوا الزنج والخزر فإن لهم أرحاما تدل على غير الوفاء قال والسند والهند
~~والقند ليس فيهم نجيب

# يعني القندهار

# @HAD01 99 وروى الصدوق ms306 بإسناده إلى النبي(ص)@HAD033 أنه قال لزيد بن ثابت
~~تزوجت قال لا قال تزوج تستعفف مع عفتك ولا تزوج خمسا قال زيد من هن يا رسول
~~الله فقال(ص)لا تزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا نهبرة

PageV03P302

# @HAD050 ولا هيدرة ولا لفوتا قال زيد يا رسول الله ما عرفت مما قلت شيئا
~~وإني بأمرهن لجاهل فقال رسول الله(ص)ألستم عربا أما الشهبرة فالزرقاء
~~البذية وأما اللهبرة فالطويلة المهزولة وأما النهبرة فالقصيرة الذميمة أما
~~الهيدرة فالعجوز المدبرة وأما اللفوت فذات الولد من غيرك

# @HAD01 100 وروى السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال قال أمير
~~المؤمنين(ع)@HAD012 أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما

# @HAD01 101 وروى سماعة بن مهران عن الصادق(ع)أنه قال @HAD010 من زوج عزبا
~~كان ممن ينظر الله إليه يوم القيامة

# @HAD01 102 وروي عن زين العابدين(ع)قال @HAD07 من زوج عزبا توجه الله
~~بتاج الملك

# @HAD01 103 وروى الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا(ع)قال @HAD018
~~سمعته يقول في التزويج من السنة التزويج بالليل لأن الله جعل الليل سكنا
~~والنساء إنما هن سكن

# @HAD01 104 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD06 زفوا عرائسكم بالليل وأطعموا ضحى

# @HAD012 105 وقال الباقر(ع)لميسر بن عبد العزيز يا ميسر تزوج بالليل فإن

PageV03P303

# @HAD023 الله جعله سكنا ولا تطلب حاجة بالليل فإن الليل مظلم قال ثم قال
~~إن للطارق لحقا عظيما وإن للصاحب لحقا عظيما

# @HAD01 106 وروى ضريس بن عبد الملك قال @HAD020 أبلغ أبا جعفر(ع)أن رجلا
~~تزوج في ساعة حارة عند نصف النهار أو نصف النهار فقال أبو جعفر(ع)ما أراهما
~~يتفقان فافترقا

# @HAD01 107 وروى عبيد بن زرارة وأبو العباس قالا قال أبو عبد
~~الله(ع)@HAD07 ليس للرجل أن يدخل بامرأته ليلة الأربعاء

# @HAD01 108 وروى مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD044 سمعته يقول
~~وقد سئل عن التزويج في شوال فقال إن النبي(ص)تزوج عائشة في شوال وقال إنما
~~كره الناس ذلك في شوال لأن أهل الزمان الأول يكرهونه وذلك لأن الطاعون كان
~~يقع فيهم في الأبكار والمملكات فيه فكرهوه لذلك لا لغيره

# @HAD01 109 وروى علي بن أسباط عن إبراهيم بن محمد بن حمران ms307 عن أبيه عن
~~أبي عبد الله(ع)قال @HAD011 من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسنى

PageV03P304

# @HAD01 110 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD016 لا يجامع الرجل امرأته ولا
~~جاريته وفي البيت صبي فإن ذلك مما يورث الزناء

# @HAD01 111 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD030 والذي نفسي بيده لو أن رجلا
~~غشي امرأته وفي البيت صبي مستيقظ يراهما ويسمع كلامهما ما أفلح أبدا إن كان
~~غلاما كان زانيا أو جارية كانت زانية

# @HAD01 112 وروي @HAD016 أن زين العابدين(ع)كان إذا أراد أن يغشى أهله
~~أغلق الباب وأرخى الستور وأخرج الخدم

# @HAD01 113 وروى السكوني @HAD043 أن عليا(ع)مر على بهيمة وفحل يسفدها على
~~ظهر الطريق فأعرض عنه بوجهه فقيل لم فعلت ذلك يا أمير المؤمنين فقال إنه لا
~~ينبغي أن تصنعوا مثل ما يصنعون وهو من المنكر إلا أن تواريه حيث لا يراه
~~رجل ولا امرأة

# 114 وروى عبد الرحمن بن كثير قال @HAD026 كنت عند أبي عبد الله(ع)فذكر
~~شرك الشيطان فعظمه حتى أفزعني قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك فقال إذا
~~أردت الجماع فقل بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ الذي لا إله إلا هو بديع
~~السماوات والأرض
@HAD026 اللهم إن قضيت مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا
~~ولا نصيبا ولا حظا واجعله مؤمنا مخلصا مصفى من الشيطان

PageV03P305

# @HAD04 ورجزه جل ثناؤك

# @HAD01 115 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD040 إن الشيطان ليجيء حتى يقعد
~~من المرأة كما يقعد الرجل ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت فبأي شيء تعرف
~~ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن أحبنا كان من نطفة العبد ومن أبغضنا كان من نطفة
~~الشيطان

# @HAD01 116 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه قال @HAD027 إذا جامع أحدكم
~~فليقل بسم الله وبالله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني قال فإن
~~قضى الله بينهما ولدا لا يضره الشيطان بشيء أبدا

# @HAD01 117 وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)@HAD020 في النطفتين
~~اللتين للآدمي والشيطان إذا اشتركا فقال أبو عبد الله(ع)ربما خلق من أحدهما
~~وربما خلق منهما جميعا

# @HAD01 118 وروي عنهم(ع)@HAD033 أن الجماع ليلة الإثنين يكون الولد حافظا ms308
~~للقرآن راضيا بالمقسوم وليلة الثلاثاء يكون سهلا رحيم القلب سخي اليد طيب
~~النكهة طاهر اللسان من الغيبة والكذب والبهتان وليلة الخميس يكون

PageV03P306

# @HAD040 حاكما أو عالما ويومه عند الزوال الشيطان لا يقربه حتى يشيب
~~ويكون فهما سالما وليلة الجمعة يكون خطيبا قوالا مفوها وبعد عصرها يكون
~~مشهورا عالما وليلتها بعد عشاء الآخرة يرجى أن يكون بدلا من الأبدال

# @HAD01 119 وروي @HAD011 أن وطأ الحائض يورث الحول في الولد والحول من
~~الشيطان

# @HAD01 120 وروى الصدوق بإسناده عن النبي(ص)أنه قال @HAD016 من جامع
~~امرأته وهي حائض فخرج الولد مجنونا أو به برص فلا يلومن إلا نفسه

# @HAD01 121 وعنهم(ع)@HAD09 أكثر هؤلاء المشوهين من الذين يأتون نساءهم في الطمث

# @HAD01 122 وروي @HAD016 أن الجماع بشهوة غيرها يورث تخنيث الولد
~~ومجامعتها من قيام يورث فيه البول في الفراش

# @HAD01 123 وروي @HAD038 أن الجماع ليلة الفطر يورث عدم الولد في الولد
~~إلا في كبر السن وليلة الأضحى يورث زيادة الإصبع أو نقصانها في الولد وتحت
~~الأشجار المثمرة يورث في الولد أن يكون جلادا عريفا وبين الأذان
~~و

PageV03P307

# @HAD070 الإقامة يورث كونه حريصا على إهراق الدماء ومع استقبال الشمس
~~بدون ستر يورث فقر الولد وبؤسه حتى يموت والجماع بغير وضوء يورث بخل الولد
~~وعمى قلبه وعلى سقوف البنيان يورث النفاق والرياء والبدعة وفي أول ساعة من
~~الليل يورث فيه أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة وفي آخر شهر شعبان
~~بحيث لا يبقى منه يومان يورث فيه أن يكون كذابا

# @HAD01 124 وفي رواية أخرى @HAD019 أن من جامع امرأته بشهوة غيرها جاء
~~ولده عشارا عونا لكل ظالم وتهلك قبيلة من الناس على يده

# @HAD01 125 وروي @HAD08 أنهما إذا تمسحا بخرقة واحدة ورث العداوة بينهما

# @HAD01 126 وروي @HAD061 أن العروس عند دخولها ينبغي أن تغسل رجليها ويصب
~~ذلك الماء من باب الدار إلى أقصاها فإنه يخرج بذلك سبعين لونا من الفقر
~~ويدخل عليه سبعين لونا من البركة وينزل عليه سبعين رحمة ترفرف على رأس
~~العروس حتى ينال بركتها كل زاوية في البيت وتأمن العروس من الجنون والجذام
~~والبرص ms309 ما دامت في تلك الدار

# @HAD01 127 وروي عن سيد العابدين(ع)@HAD015 أنه قال لبعض أصحابه قل لطلب
~~الولد- رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين @HAD@ واجعل لي من لدنك وليا يرثني
@HAD027 في حياتي ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقا سويا ولا تجعل للشيطان
~~فيه نصيبا اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك- إنك أنت التواب الرحيم @HAD@
~~سبعين مرة فإنه من أكثر من هذا القول رزقه الله ما تمنى من مال وولد ومن
~~خير الدنيا والآخرة فإنه يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء
~~عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا

PageV03P308

# @HAD01 128 وروي أن أمير المؤمنين(ع)قال @HAD08 ما كثر شعر رجل قط إلا
~~قلت شهوته

# @HAD01 129 وفي الحديث @HAD025 إذ جاء شاب إلى النبي(ص)فقال يا رسول الله
~~إني تائق إلى النكاح ولا أجد الطول فقال(ع)وفر شعر جسدك وأدمن الصوم فإنه
~~له وجاء

# @HAD01 130 وقال رسول الله(ص)@HAD08 من نعم الله على العبد أن يشبهه ولده

# @HAD01 131 وقال الصادق(ع)@HAD035 إن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يخلق
~~خلقا جمع كل صورة بينه وبين آدم ثم خلق على صورة إحداهن فلا يقولن أحد
~~لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيئا من آبائي

# @HAD01 132 وروى الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD015 ليس للنساء من سروات الطريق شيئا [شيئ ولكنها تمشي من جانب
~~الحائط والطريق

# @HAD01 133 وعنه(ع)@HAD016 أيما امرأة تطيبت ثم خرجت من بيتها فهي تلعن
~~حتى رجعت إلى بيتها متى ما رجعت

# @HAD01 134 وقال(ع)@HAD09 لا ينبغي للمرأة المسلمة أن تنكشف بين يدي
~~اليهودية

PageV03P309

# @HAD06 والنصرانية فإنهن يصفن ذلك لأزواجهن

# @HAD01 135 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD0117 جاءت امرأة إلى
~~النبي(ص)فقالت يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة فقال لها أن تطيعه ولا
~~تعصيه ولا تتصدق من بيته إلا بإذنه ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ولا تمنعه
~~نفسها وإن كان على ظهر قتب ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه وإن خرجت بغير إذنه
~~لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع
~~إلى بيتها فقالت يا رسول ms310 الله من أعظم الناس حقا على الرجل قال والده قالت
~~من أعظم الناس حقا على المرأة قال زوجها قالت فما لي عليه من الحق مثل ما
~~له قال ولا من كل مائة واحد فقالت والذي بعثك بالحق لا ملكت رقبتي رجلا أبدا

# @HAD01 136 وروي عنه(ص)قال @HAD014 إنما النكاح رق فإذا أنكح أحدكم
~~وليدته فقد أرقها فلينظر أحدكم أين يرق كريمته

# @HAD01 137 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD041 إن امرأة أتت رسول الله(ص)لبعض
~~الحاجة فقال لها لعلك من المسوفات قالت وما المسوفات يا رسول الله قال
~~المرأة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتى ينعس زوجها فينام
~~وتلك لا تزال الملائكة تلعنها حتى يستيقظ زوجها

# @HAD01 138 وعنه(ع)@HAD07 أن رسول الله(ص)قال للنساء لا تطولن صلاتكن

PageV03P310

# @HAD02 لتمنعن أزواجكن

# @HAD077 139 وقال أمير المؤمنين(ع)في وصيته لولده الحسن(ع)لا تملك المرأة
~~من الأمر ما يجاوز نفسها فإن ذلك أنعم لحالها وأرخى لبالها وأدوم لجمالها
~~فإن المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها واغضض بصرها
~~بسترك واكففها بحجابك ولا تطعمها أن تشفع لغيرها فتميل عليك بمن شفعت له
~~معها واستبق من نفسك بقية فإن إمساكك عنهن وهن يرين أنك ذو اقتدار خير من
~~أن يرين فيك حالا على انكسار

# @HAD01 140 وروى عبد الصمد بن بشير قال @HAD043 دخلت امرأة على أبي عبد
~~الله(ع)فقالت أصلحك الله إني امرأة متبتلة فقال وما التبتل قالت لا أتزوج
~~قال ولم قالت ألتمس الفضل فقال انصرفي فلو كان فضلا لكانت فاطمة س أحق به
~~منك إنه ليس أحد من النساء لسبقها إلى الفضل

# @HAD01 141 وروي عن النبي(ص)@HAD06 من كان له صبي فليتصاب له

# @HAD01 142 وروي @HAD09 أن أفضل ما يطبخ به العقيقة ماء وملح

PageV03P311

# @HAD01 143 وروي @HAD08 أن الصبيان إذا زوجوا صغارا لم يكادوا يتألفون

# @HAD01 144 وروى سهل بن سعد الساعدي @HAD086 أن امرأة أتت النبي(ص)فقالت
~~إني قد وهبت نفسي لك يا رسول الله إن يكن لك رغبة فقال(ع)لا رغبة لي في
~~النساء فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها إن لم يكن لك فيها
~~حاجة فقال رسول ms311 الله(ص)هل لك شيء تصدقها إياه فقال ما عندي إلا إزاري هذا
~~فقال النبي إن أعطيتها جلست ولا إزار لك فالتمس شيئا فقال ما أجد شيئا فقال
~~رسول الله(ص)هل معك شيء من القرآن قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول
~~الله(ص)زوجتكها على ما معك من القرآن

# @HAD01 145 وروى أبان بن تغلب عن الصادق(ع)@HAD010 في المتعة أتزوجك مدة
~~كذا فإذا قالت نعم فهي امرأتك

PageV03P312

# @HAD01 146 وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع قال @HAD059 سألت أبا
~~الحسن(ع)عن امرأة ابتليت بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم
~~أفاقت فأنكرت ذلك ثم ظنت أنه يلزمها فأقامت مع الرجل على ذلك التزويج أحلال
~~هو لها أم التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال إذا قامت
~~معه بعد ما أفاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج عليها قال نعم

# @HAD01 147 وروى حيان بن سدير عن مسلم بن بشير عن أبي جعفر(ع)قال @HAD024
~~سألته عن رجل تزوج امرأة ولم يشهد قال أما بينه وبين الله فليس عليه شيء
~~ولكن إن أخذه السلطان الجائر عاقبه

# @HAD01 148 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD08 لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل

# @HAD01 149 وروى ابن عباس عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 ليس للولي مع الثيب

PageV03P313

# @HAD01 أمر

# @HAD01 150 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD013 من تاقت نفسه إلى نكاح امرأة
~~فلينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها

# @HAD01 151 وروي @HAD09 أنه(ع)قال لصحابي خطب امرأة انظر إلى وجهها وكفيها

# @HAD01 152 وروى ابن مسكان عن الحسن بن السري عن أبي عبد الله(ع)@HAD016
~~لا بأس بأن ينظر الرجل إلى امرأة أراد أن يتزوجها ينظر إلى خلفها وإلى وجهها

# @HAD01 153 وروى عبد الله بن سنان قال @HAD021 قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل
~~يريد أن يتزوج المرأة فيجوز أن ينظر إلى شعرها قال نعم إنما يريد أن
~~يشتريها بأغلى الثمن

PageV03P314

# @HAD01 154 وروى غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)@HAD015 في
~~رجل نظر إلى محاسن امرأة يريد أن يتزوجها قال لا بأس إنما هو مستام

# @HAD01 155 وروى محمد بن يعقوب مرفوعا إلى عبد الله بن الفضل ms312 عن أبيه عن
~~رجل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD021 قلت له أينظر الرجل المرأة يريد تزويجها
~~فينظر إلى شعرها ومحاسنها قال لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذا

# @HAD01 156 وروى إسماعيل بن همام عن علي بن جعفر قال @HAD010 سألت أبا
~~الحسن(ع)عن الرجل يقبل قبل المرأة قال لا بأس

# @HAD01 157 وروى أبو حمزة قال @HAD015 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل ينظر
~~إلى فرج امرأته وهو يجامعها قال لا بأس

# @HAD01 158 وروى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله(ع)@HAD016 في الرجل ينظر
~~إلى امرأته وهي عريانة قال لا بأس وهل اللذة إلا ذلك

# @HAD01 159 وروى السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه(ع)قال @HAD011 لا بأس
~~أن ينظر إلى شعر أمه أو أخته أو ابنته

# @HAD01 160 وروى عبد الله بن أبي يعفور في الصحيح قال @HAD04 سألت أبا
~~عبد الله

PageV03P315

# @HAD011 ع عن الرجل يأتي المرأة في دبرها قال لا بأس به

# @HAD01 161 وروى سدير قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول قال رسول
~~الله(ص)@HAD05 محاش النساء على أمتي حرام

# @HAD01 162 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD05 لا بأس
~~بالعزل عن الأمة

# @HAD01 163 وروي أيضا عنه(ع)قال @HAD012 سألته عن العزل عن الحرة فقال
~~ذلك إلى الرجل يصرفه حيث شاء

# @HAD01 164 وروى بريد العجلي عن الباقر(ع)@HAD045 في رجل افتض جارية يعني
~~امرأته فأفضاها قال عليه الدية إن كان دخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين فإن
~~أمسكها ولم يطلقها فلا شيء عليه وإن دخل بها ولها تسع سنين فلا شيء عليه إن
~~شاء أمسك وإن شاء طلق

# @HAD01 165 وروى ابن بابويه في كتابه يرفعه إلى حمزة بن حمران عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD030 سئل عن رجل تزوج جارية لم تدرك فأفضاها قال إن كان دخل
~~بها ولها تسع سنين فلا شيء عليه وإن كانت لم تبلغ تسع سنين أو كان لها

PageV03P316

# @HAD026 أقل من ذلك فافتضها فإنه قد أفسدها وعطلها على الأزواج فعلى
~~الإمام أن يغرمه ديتها فإن أمسكها ولم يطلقها حتى تموت فلا شيء عليه

# @HAD01 166 وروى عبيد بن زرارة قال @HAD039 قلت لأبي عبد ms313 الله(ع)الجارية
~~يريد أبوها أن يزوجها من رجل ويريد جدها أن يزوجها من رجل آخر فقال الجد
~~أولى بذلك ما لم يكن مضارا إن لم يكن الأب زوجها قبله ويجوز عليها تزويج
~~الأب والجد

# @HAD01 167 وروى ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 لا تزوج
~~ذوات الآباء من الأبكار إلا بإذن أبيها

# @HAD01 168 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)@HAD06 يستأمرها كل أحد ما عدا الأب

# @HAD01 169 وروى الفضل بن عبد الملك عن الصادق(ع)قال @HAD039 إن الجد إذا
~~زوج ابنة ابنه وكان أبوها حيا وكان الجد مرضيا جاز قلنا وإن هوى أبو
~~الجارية هوى وهوى الجد هوى وهما سواء في العدل والرضا قال أحب أن ترضى بقول الجد

PageV03P317

# @HAD01 170 وروى الكناسي عن الباقر(ع)@HAD018 أن الغلام إذا زوجه أبوه
~~ولم يدرك كان له الخيار إذا أدرك أو بلغ خمس عشرة سنة

# @HAD01 171 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD024 سألته
~~عن الصبي يتزوج الصبية قال إن كان أبواهما اللذان زوجاهما فنعم جائز لكن
~~لهما الخيار إذا أدركا فإن رضيا بعد فالمهر على الأب

# @HAD01 172 وروى منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD01 تستأمر

PageV03P318

# @HAD08 البكر وغيرها ولا تنكح إلا بأمرها

# @HAD01 173 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD039 أن المرأة إذا كانت مالكة
~~أمرها تبيع وتشتري وتعتق وتشهد وتعطي من مالها ما شاءت فإن أمرها بيدها
~~جائز تتزوج إن شاءت بغير إذن وليها فإن لم تكن كذلك فلا يجوز تزويجها إلا
~~بأمر وليها

# @HAD01 174 وروى ابن أبي يعفور عن الصادق(ع)قال @HAD09 لا تزوج ذوات
~~الآباء من الأبكار إلا بإذن أبيها

# @HAD01 175 وروى سعيد القماط عمن رواه قال @HAD036 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)جارية بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سرا من أبويها أفعل ذلك قال
~~نعم واتق موضع الفرج قال قلت وإن رضيت بذلك قال وإن رضيت بذلك فإنه عار على
~~الأبكار

PageV03P319

# @HAD01 176 وروى صفوان في الموثق قال @HAD047 استشار عبد الرحمن موسى بن
~~جعفر(ع)في تزويج ابنته لابن أخيه فقال افعل ويكون ذلك برضاها وإن لها في
~~نفسها نصيبا قال واستشار خالد بن داود ms314 موسى بن جعفر(ع)في تزويج ابنته علي
~~بن جعفر قال افعل ويكون ذلك برضاها فإن لها في نفسها حظا

# @HAD01 177 وروى مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال @HAD056 سألت أبا
~~الحسن(ع)عن امرأة تكون في أهل بيت فتكره أن يعلم بها أهل بيتها يحل لها أن
~~توكل رجلا يريد أن يتزوجها تقول له وكلتك فأشهد شهودا على تزويجي قال لا
~~قلت له جعلت فداك وإن كانت إيماء [أيما قال وإن كانت إيماء [أيما قلت فإن
~~وكلت غيرها [غيره تزوجها [بتزويجها منه قال نعم

# @HAD01 178 وقال رسول الله(ص)@HAD010 البكر تستأذن وإذنها صماتها والثيب
~~تعرب عن نفسها

# @HAD01 179 وروى داود بن سرحان عن الصادق(ع)@HAD05 في رجل يريد أن يزوج

PageV03P320

# @HAD07 أخته قال يؤامرها فإن سكتت فهو إقرارها

# @HAD01 180 وروى أبو هريرة عن النبي(ص)أنه قال @HAD015 لا تنكح الأيم حتى
~~تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإن سكوتها إذنها

# @HAD01 181 وروى سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة في الصحيح قال @HAD014
~~سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل يتمتع بأمة المرأة من غير إذنها فقال لا بأس

# @HAD01 182 وروى وليد بياع الأسفاط قال @HAD020 سئل أبو عبد الله(ع)وأنا
~~عنده عن جارية كان لها أخوان زوجها الأكبر بالكوفة وزوجها الأصغر بأرض أخرى-

PageV03P321

# @HAD019 قال الأول أحق بها إلا أن يكون الأخير قد دخل بها فإن دخل بها
~~فهي امرأته ونكاحه جائز

# @HAD01 183 وروي @HAD021 أن امرأة جاءت إلى النبي(ص)ومعها طفل فقالت أيحج
~~بهذا يا رسول الله قال نعم ولمن يحج به أجر

PageV03P322

# @HAD01 184 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)@HAD027 أنه سأله عن رجل زوجته
~~أمه وهو غائب قال النكاح جائز إن شاء المتزوج قبل وإن شاء ترك فإن ترك
~~المتزوج تزويجه فالمهر لازم لأمه

# @HAD01 185 وروى سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب(ع)قال @HAD035 قلت يا
~~رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فإنها أجمل فتاة في قريش فقال أما علمت أن
~~حمزة أخي من الرضاعة وأن الله تعالى حرم من الرضاعة ما حرم من النسب

# @HAD01 186 وروى أبو عبيدة في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD011 لا تنكح ms315
~~المرأة على عمتها ولا على خالتها من الرضاع

# @HAD01 187 وروى علي بن مهزيار في الصحيح @HAD05 أن الرضاع المحرم ما وقع

PageV03P323

# @HAD08 عليه اسم رضعة بأن يملأ بطن الصبي بالمص

# @HAD01 188 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD09 لا يحرم من الرضاع إلا ما ارتضع
~~حولين كاملين

# @HAD01 189 وروى العلاء بن رزين @HAD011 لا يحرم من الرضاع إلا ما ارتضع
~~من ثدي واحد سنة

# @HAD01 190 وروى حماد بن عثمان في الموثق قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول
~~@HAD012 لا رضاع بعد فطام قلت جعلت فداك وما الفطام قال الحولان

PageV03P324

# @HAD06 اللذان قال الله عز وجل

# @HAD01 191 وروى داود بن الحصين عن الصادق(ع)قال @HAD07 الرضاع بعد حولين
~~قبل أن يفطم يحرم

# @HAD01 192 وروى الفضل بن عبد الملك عن الصادق(ع)قال @HAD06 الرضاع قبل
~~الحولين قبل أن يفطم

# @HAD01 193 وروى داود بن الحصين عن الصادق(ع)قال @HAD07 الرضاع بعد
~~الحولين قبل أن يفطم يحرم

# @HAD01 194 وروى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD023 سألته عن
~~غلام لي وثب على جارية فأحبلها فولدت واحتجنا إلى لبنها فإذا أحللت لهما ما
~~صنعا أيطيب لبنها قال نعم

PageV03P325

# @HAD01 195 وروى أيوب بن نوح في الصحيح قال @HAD026 كتب علي بن شعيب إلى
~~أبي الحسن(ع)امرأة أرضعت بعض ولدي هل يجوز لي أن أتزوج بعض ولدها فكتب لا
~~يجوز ذلك لأن ولدها صارت بمنزلة ولدك

# @HAD01 196 وروى علي بن مهزيار في الصحيح قال @HAD072 سأل عيسى بن جعفر
~~بن عيسى أبا جعفر الثاني(ع)عن امرأة أرضعت لي صبيا هل يحل لي أن أتزوج بنت
~~زوجها فقال لي ما أجود ما سألت من هنا يؤتى أن يقول الناس حرمت عليه امرأته
~~من قبل لبن الفحل هذا هو لبن الفحل لا غيره فقلت إن الجارية ليست بنت
~~المرأة التي أرضعت لي هي بنت غيرها فقال لو كن عشرا متفرقات ما حل لك شيء
~~منهن وكن في موضع بناتك

# @HAD01 197 وروى ابن مهزيار عن أبي جعفر(ع)قال @HAD05 قيل له إن رجلا تزوج

PageV03P326

# @HAD021 بجارية صغيرة فأرضعتها امرأته ثم أرضعتها امرأته الأخرى
~~فقال(ع)حرمت عليه الجارية وامرأته التي أرضعتها أولا أما الأخيرة لم ms316 تحرم عليه

# @HAD01 198 وروى إسحاق بن عمار عن الباقر(ع)أن عليا(ع)كان يقول @HAD031
~~الربائب عليكم حرام مع الأمهات اللاتي قد دخلتم بهن من في الحجور وغير
~~الحجور سواء والأمهات مبهمات دخل بالبنات أو لم يدخل بهن فحرموا وأبهموا ما
~~أبهم الله

# @HAD01 199 وروى جميل بن دراج وحماد بن عثمان في الصحيح عن الصادق(ع)قال
~~@HAD027 الأم والبنت سواء إذا لم يدخل بها يعني إذا تزوج المرأة ثم طلقها
~~قبل أن يدخل بها فإنه إن شاء تزوج بأمها وإن شاء ابنتها

PageV03P327

# @HAD01 200 وروى منصور بن حازم في الصحيح @HAD02 مثله سواء

# @HAD01 201 وروى علي بن جعفر قال @HAD025 سألت أخي موسى(ع)عن الرجل يتزوج
~~المرأة على عمتها أو خالتها قال لا بأس لأن الله عز وجل قال- وأحل لكم ما
~~وراء ذلكم

# @HAD01 202 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD016 لا تزوج
~~ابنة الأخت على خالتها إلا بإذنها وتتزوج الخالة على ابنة الأخت بغير إذنها

# @HAD01 203 وروى أبو الصباح الكناني وأبو عبيدة الحذاء عن
~~الصادق(ع)@HAD09 لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

# @HAD01 204 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)@HAD06 لا تتزوج الخالة والعمة على

PageV03P328

# @HAD07 ابنة الأخت وابنة الأخ بغير إذنهما

# @HAD01 205 وروى أبو بصير قال @HAD036 سألته عن رجل فجر بامرأة ثم أراد
~~بعد أن يتزوجها فقال إذا تابت حل له نكاحها قلت كيف تعرف توبتها قال يدعوها
~~إلى ما كان عليه من الحرام فإن امتنعت واستغفرت ربها عرفت توبتها- 206 وروى
~~عمار @HAD02 مثله سواء

# @HAD01 207 وروى الحلبي في الصحيح قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD033 أيما
~~رجل فجر بامرأة حراما ثم بدا له أن يتزوجها حلالا قال أوله سفاح وآخره نكاح
~~ومثله مثل النخلة أصاب الرجل من تمرها حراما ثم اشتراها بعد فكان له حلالا-
~~208 وروى أبو بصير عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

PageV03P329

# @HAD01 209 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 لا يحرم الحرام الحلال

# @HAD01 210 وروى عباد بن صهيب عن الصادق(ع)قال @HAD020 لا بأس أن يمسك
~~الرجل امرأته إذا رآها تزني ولم يقم عليه [عليها الحد فليس عليه من إثمها شيء

# @HAD01 211 وروي عن النبي(ص)@HAD025 أنه سأله رجل فقال ms317 يا رسول الله ما
~~ترى في امرأة عندي ما ترد يد لامس قال طلقها قال إني أحبها قال فأمسكها إن شئت

# @HAD01 212 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)@HAD028 أنه سئل عن
~~رجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها قال لا ولكن إن كانت عنده امرأة ثم فجر
~~بأمها أو أختها لم تحرم عليه الذي عنده- 213 وروى عيص بن القاسم ومنصور بن
~~حازم في الصحيح عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 214 وقال النبي(ص)@HAD07 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

PageV03P330

# @HAD01 215 وروى هاشم بن المثنى قال @HAD022 كنت عند أبي عبد الله(ع)فدخل
~~عليه رجل فسأله عن الرجل يأتي المرأة حراما أيتزوجها قال نعم وأمها وبنتها
~~216 وروى حيان بن سدير @HAD02 مثله سواء

# @HAD01 217 وروى منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD030 في رجل كان
~~بينه وبين امرأة فجورا [فجور هل يتزوج ابنتها قال إن كان قبلة أو شبهها
~~فليتزوج ابنتها وإن كان جماعا فلا يتزوج ابنتها وليتزوجها هي

# @HAD01 218 وروى محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن(ع)@HAD05 وقد سأله عن الرجل

PageV03P331

# @HAD048 يكون له الجارية يقبلها هل تحل لولده فقال بشهوة قلت نعم فقال ما
~~ترك شيئا إذا قبلها بشهوة ثم قال ابتداء منه إن جردها فنظر إليها بشهوة
~~حرمت على ابنه وأبيه قلت إذا نظر إلى جسدها فقال إذا نظر إلى فرجها وجسدها
~~بشهوة حرمت عليه 219 وروى محمد بن مسلم عن الصادق(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 220 وروى علي بن يقطين في الموثق عن العبد الصالح(ع)@HAD020 في
~~الرجل يقبل الجارية ويباشرها من غير جماع داخل أو خارج أتحل لابنه وأبيه
~~قال لا بأس

# @HAD01 221 وروى عيص بن القاسم في الصحيح قال @HAD032 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل باشر امرأة وقبل غير أنه لم يفض إليها ثم تزوج ابنتها قال إن
~~لم يكن أفضى إليها فلا بأس وإن كان وأفضى فلا يتزوج

PageV03P332

# @HAD01 222 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD011 لا ينظر الله إلى رجل نظر
~~إلى فرج امرأة وابنتها

# @HAD01 223 وقال(ص)@HAD09 من كشف قناع امرأة حرم عليه ابنتها وأمها

# @HAD01 224 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD029 سألته ms318
~~عن رجل تزوج امرأة فنظر إلى رأسها وإلى بعض جسدها أيتزوج ابنتها قال لا إذا
~~أتى منها ما يحرم على غيره فليس له أن يتزوج ابنتها

# @HAD01 225 وروى الحلبي موثقا عن الصادق(ع)@HAD061 عن رجل كانت عنده
~~أختان مملوكتان فوطئ إحداهما ثم وطئ الأخرى قال إذا وطئ الأخرى فقد حرمت
~~عليه الأولى حتى تموت الأخرى قلت أرأيت إن باعها أتحل له الأولى قال إن كان
~~يبيعها لحاجة ولا يخطر على قلبه من الأخرى شيء فلا أرى بذلك بأسا وإن كان
~~إنما يبيعها ليرجع إلى الأولى فلا ولا كرامة 226 وروى أبو الصباح الكناني
~~وعلي بن أبي حمزة @HAD02 مثل ذلك

PageV03P333

# @HAD01 227 وروى الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD032 قلت له الرجل يشتري
~~الأختين فيطأ إحداهما ثم يطأ الأخرى بجهالة قال إذا وطئ الأخيرة بجهالة لم
~~تحرم عليه الأولى وإن وطئ الأخيرة وهو يعلم أنها حرام حرمتا عليه جميعا

# @HAD01 228 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD019 يتزوج الحرة
~~على الأمة ولا يزوج [يتزوج الأمة على الحرة ومن تزوج أمة على حرة فنكاحه باطل

# @HAD01 229 وروى محمد بن مسلم قال @HAD012 سألت أبا جعفر(ع)عن الرجل
~~يتزوج المملوكة قال إذا اضطر إليها فلا بأس

# @HAD01 230 وروى حذيفة بن منصور قال @HAD031 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~تزوج أمة على حرة لم يستأذنها قال يفرق بينهما قلت عليه أدب قال نعم اثني
~~[اثنا عشر سوطا ونصف- ثمن حد الزاني وهو صاغر

PageV03P334

# @HAD01 231 وروى سماعة عن الصادق(ع)@HAD022 سئل عن رجل تزوج أمة على حرة
~~فقال إن شاءت الحرة أن تقيم مع الأمة أقامت وإن شاءت ذهبت إلى أهلها

# @HAD01 232 وروى أبو عبيدة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD037 في رجل تزوج
~~حرة وأمتين مملوكتين في عقد واحد قال أما الحرة فنكاحها جائز فإن كان قد
~~سمى لها مهرا فهو لها وأما المملوكتان فإن نكاحهما في عقد مع الحرة باطل
~~يفرق بينه وبينهما

# @HAD01 233 وروى زرارة عن أبي جعفر(ع)@HAD028 في امرأة فقدت زوجها أو نعي
~~إليها فتزوجت ثم قدم زوجها بعد ذلك فطلقها قال تعتد منهما جميعا ثلاثة أشهر
~~عدة ms319 واحدة وليس للأخير أن يتزوجها أبدا

# @HAD01 234 وقال النبي(ص)@HAD04 المتلاعنان لا يجتمعان أبدا

# @HAD01 235 وروى جميل بن دراج عن الصادق(ع)@HAD015 في رجل تزوج خمسا في
~~عقدة واحدة قال يخلي سبيل أيتهن شاء ويمسك الأربع

# @HAD01 236 وروى جميل أيضا عن بعض أصحابنا عن أحدهما(ع)@HAD016 في رجل
~~تزوج أختين في عقدة واحدة قال هو بالخيار أن يمسك أيتهما شاء ويخلي

PageV03P335

# @HAD02 سبيل الأخرى

# @HAD01 237 وروى أبو بكر الحضرمي في الصحيح قال @HAD022 قلت لأبي
~~جعفر(ع)رجل نكح امرأة ثم أتى أرضا فنكح أختها وهو لا يعلم قال يمسك أيتهما
~~شاء ويخلي سبيل الأخرى

# @HAD01 238 وروى أبو مريم الأنصاري عن الباقر(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~طعامهم ونكاحهم يعني أهل الكتاب فقال نعم كانت تحت طلحة يهودية

# @HAD01 239 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD016 لا ينبغي
~~للمسلم أن يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد حرة مسلمة أو أمة

PageV03P336

# @HAD01 240 وروى أبان بن عثمان عن زرارة قال سمعته يقول @HAD011 لا بأس
~~أن يتزوج اليهودية والنصرانية متعة وعنده امرأة

# @HAD011 241 وقال النبي(ص)في حق المجوس سنوا بهم سنة أهل الكتاب

# @HAD01 242 وروى جميل بن دراج عن بعض أصحابنا عن أحدهما(ع)@HAD033 أنه
~~قال في اليهودي والنصراني والمجوسي إذا أسلمت امرأته قبله ولم يسلم قال هما
~~على نكاحهما ولا يفرق بينهما ولا يترك يخرج بها من بلاد الإسلام إلى الهجرة

# @HAD01 243 وروى البزنطي صحيحا قال @HAD018 سألت الرضا(ع)عن الرجل تكون
~~له الزوجة النصرانية فتسلم هل يحل أن تقيم معه قال إذا أسلمت لم تحل

PageV03P337

# @HAD018 له قلت جعلت فداك فإن الزوج أسلم بعد ذلك أيكون على النكاح قال
~~لا إلا بتزويج جديد

# @HAD01 244 وروى عمار الساباطي عن الصادق(ع)قال @HAD080 سألته عن رجل أذن
~~لعبده في تزويج امرأة فتزوجها ثم إن العبد أبق من مواليه فجاءت امرأة العبد
~~تطلب نفقتها من مولى العبد فقال ليس لها على مولاه نفقة وقد بانت عصمتها
~~منه فإن إباق العبد طلاق امرأته وهو بمنزلة المرتد عن الإسلام قلت فإن رجع
~~إلى مواليه ترجع إليه امرأته قال إن كان قد انقضت عدتها منه ثم تزوجت ms320 غيره
~~فلا سبيل له عليها وإن لم تتزوج ولم تنقض عدتها فهي امرأته على النكاح الأول

# @HAD01 245 وروى محمد بن الفضيل الهاشمي قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD08
~~الكفو أن يكون عفيفا ويكون عنده يسار

# @HAD01 246 وروى عبد الله بن سنان عن الصادق(ع)قال @HAD04 ولا يتزوج
~~المستضعف

PageV03P338

# @HAD01 مؤمنة

# @HAD01 247 وروى محمد بن الفضيل عمن ذكره عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07
~~الكفو أن يكون عفيفا وعنده يسار

# @HAD01 248 وروى زرارة عنه(ع)قال @HAD06 العارفة لا توضع إلا عند عارف

# @HAD01 249 وسئل الصادق(ع)@HAD041 عن امرأة مؤمنة عارفة وليس بالموضع أحد
~~على دينها هل تتزوج منهم قال لا تتزوج إلا من كان على دينها وأنتم فلا بأس
~~أن تتزوج [يتزوج الرجل منكم المستضعفة البلهاء وأما الناصبية بنت الناصبية
~~فلا ولا كرامة

# @HAD01 250 وقال النبي(ص)@HAD08 إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه

# @HAD012 251 وسأله(ص)رجل فقال فمن نزوج قال الأكفاء قال يا رسول الله

PageV03P339

# @HAD07 من الأكفاء قال المؤمنون بعضهم أكفاء بعض

# @HAD01 252 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD017 إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه
~~فزوجوه- إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

# @HAD01 253 وروى ربعي والفضيل بن يسار جميعا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD012 إن أنفق عليها ما يقيم حياتها مع كسوة وإلا فرق بينهما

# @HAD01 254 وروى محمد بن يعقوب في كتابه مرفوعا إلى علي بن مهزيار قال
~~@HAD056 كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر(ع)في أمر بناته وأنه لا يجد أحدا
~~مثله فكتب إليه أبو جعفر(ع)فهمت ما ذكرت في أمر بناتك وأنك لا تجد أحدا
~~مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك الله فإن رسول الله(ص)قال إذا جاءكم من ترضون
~~خلقه ودينه فزوجوه- إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

PageV03P340

# @HAD01 255 وروى علي بن حكم عن أبان عن رجل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07
~~الكفو أن يكون عفيفا وعنده يسار

# @HAD01 256 وقال الصادق(ع)@HAD021 إن رسول الله(ص)زوج المقداد بن الأسود
~~ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وكان الزبير أخا عبد الله لأبيه وأمه

# @HAD01 257 وقال الصادق(ع)@HAD09 من زوج كريمته من شارب الخمر فقد قطع رحمها

# @HAD01 258 وقال رسول الله(ص)@HAD06 شارب الخمر لا يزوج ms321 إذا خطب

# @HAD01 259 وروى زرارة بن أعين عن الصادق(ع)قال @HAD016 تزوجوا في
~~الشاكين ولا تزوجوهم فإن المرأة تأخذ من أدب زوجها ويقهرها على دينه

# @HAD01 260 وروى محمد بن يعقوب مرفوعا إلى الفضيل بن يسار قال @HAD047
~~قلت لأبي عبد الله(ع)إن لامرأتي أختا عارفة على رأينا وليس على رأينا
~~بالبصرة إلا أناس قليل أفأزوجها ممن لا يرى رأيها قال لا ولا نعم إن الله
~~عز وجل يقول- فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن

# @HAD01 261 وروى جميل بن دراج عن زرارة قال @HAD021 قلت لأبي جعفر(ع)إني
~~أخشى أن لا يحل لي أن أتزوج ممن لم يكن على أمري فقال ما يمنعك من البله من

PageV03P341

# @HAD017 النساء قلت وما البله قال هن المستضعفات اللاتي لا ينصبن ولا
~~يعرفن ما أنتم عليه

# @HAD01 262 وروى الحلبي في الصحيح @HAD019 في رجل يتزوج المرأة فيقول أنا
~~من بني فلان ولا يكون كذلك قال تفسخ النكاح أو قال ترد

# @HAD01 263 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD032 سألته عن رجل تزوج امرأة فعلم بعد ما تزوجها أنها قد كانت زنت قال
~~إن شاء زوجها أخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها وإن شاء تركها

# @HAD01 264 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD011 يرد النكاح من
~~البرص والجذام والجنون والعقل [العفل

# @HAD01 265 وروى رفاعة بن موسى عن الصادق(ع)@HAD012 أنه سأله عن المحدود
~~والمحدودة هل ترد من النكاح قال لا

PageV03P342

# @HAD01 266 وروى حفص بن البختري في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD021 إذا
~~بقي عليه شيء وعلم أن لها زوجا فما أخذته فلها بما استحل من فرجها ويحبس
~~عنها ما بقي

# @HAD01 267 وروى زرارة في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD010 لا تكون متعة
~~إلا بأمرين بأجل مسمى ومهر مسمى

# @HAD01 268 وروى ابن أبي بكير في الموثق عن الصادق(ع)قال @HAD013 إن سمي
~~الأجل فهو متعة وإن لم يسم الأجل فهو نكاح باق

PageV03P343

# @HAD01 269 وروى ابن فضال عن القاسم بن محمد عن رجل سماه قال @HAD020
~~سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل يتزوج المرأة ms322 عن فرد [عرد واحد قال لا بأس
~~ولكن إذا فرغ فليحول وجهه

# @HAD01 270 وروى محمد بن مسلم في الموثق عن الباقر(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD013 الرجل يتزوج متعة إنهما يتوارثان إذا لم يشترطا وإنما الشرط بعد النكاح

# @HAD01 271 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر في الحسن عن الرضا(ع)قال
~~@HAD018 تزويج المتعة نكاح بميراث ونكاح بغير ميراث إن اشترط الميراث كان
~~وإن لم يشترط لم يكن

# @HAD01 272 وروى سعيد بن يسار عن الصادق(ع)قال @HAD016 سألته عن الرجل
~~يتزوج المرأة متعة ولم يشترط الميراث قال ليس بينهما ميراث اشترط أو

PageV03P344

# @HAD02 لم يشترط

# @HAD01 273 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD068 سألته ما عدة
~~المتمتعة إذا مات عنها الذي تمتع بها قال أربعة أشهر وعشرا ثم قال يا زرارة
~~كل النكاح إذا مات الزوج فعلى المرأة حرة كانت أو أمة أو على أي وجه كان
~~النكاح من متعة أو تزويج أو ملك يمين فالعدة أربعة أشهر وعشرا وعدة المطلقة
~~ثلاثة أشهر والأمة المطلقة عليها نصف ما على الحرة وكذلك المتمتعة عليها ما
~~على الأمة

# @HAD01 274 وروى علي بن عبد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي عن أبيه عن
~~رجل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 سألته عن رجل تزوج امرأة متعة ثم مات
~~عنها ما عدتها قال خمسة وستون يوما

PageV03P345

# @HAD01 275 وروى جميل بن دراج عن الصادق(ع)قال @HAD013 إذا تزوج العبد
~~الحرة فولده أحرار وإذا تزوج الحر الأمة فولده أحرار

# @HAD01 276 وروى إسحاق بن عمار عنه(ع)@HAD016 في مملوك تزوج بحرة قال
~~الولد للحرة وفي حر تزوج بأمة مملوكة قال الولد للأب

# @HAD01 277 وروى أبو بصير قال @HAD029 لو أن رجلا دبر جارية ثم زوجها من
~~رجل كانت جاريته وولدها منه مدبرين كما لو أن رجلا أتى قوما فتزوج إليهم
~~مملوكتهم كان ما ولد لهم مماليك

PageV03P346

# @HAD01 278 وروى الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله(ع)في حديث إلى أن قال
~~@HAD019 ولمواليها عشر قيمتها إن كانت بكرا وإن كانت غير بكر فنصف عشر
~~قيمتها بما استحل من فرجها

# @HAD01 279 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD083 سألته ms323 عن مملوكة أتت قوما
~~وهي تزعم أنها حرة فتزوجها رجل منهم فأولدها ثم إن مولاها أتاهم فأقام
~~عندهم البينة أنها مملوكته وأقرت الجارية بذلك قال تدفع إلى مولاها هي
~~وولدها وعلى مولاها أن يدفع ولدها إلى أبيه بقيمته يوم يصير إليه قلت فإن
~~لم يكن لأبيه ما يأخذ به ابنه قال يسعى أبوه في ثمنه حتى تؤديه ويأخذه قلت
~~فإن أبى الأب أن يسعى في ثمن ابنه قال فعلى الإمام أن يفديه ولا يملك ولد حر

PageV03P347

# @HAD01 280 وروى محمد بن مسلم قال @HAD017 سألت أبا جعفر(ع)عن جارية بين
~~رجلين دبراها جميعا ثم أحل أحدهما فرجها لشريكه فقال هي حلال له

# @HAD01 281 وروى إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت @HAD08 خير رسول
~~الله(ص)بريرة وكان زوجها حرا- 282 وروى مثل ذلك أصحابنا عن أئمتهم ع

# @HAD01 283 وفي رواية أخرى عنهم @HAD05 أن زوج بريرة كان عبدا

PageV03P348

# @HAD01 284 وروى ابن عباس @HAD058 أن زوج بريرة كان عبدا أسود يقال له
~~مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تجري على لحيته فقال
~~النبي(ص)للعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا
~~فقال لها النبي(ص)راجعيه فإنه أبو ولدك فقالت يا رسول الله أتأمرني فقال لا
~~إنما أنا أشفع فقالت لا حاجة لي فيه

# @HAD01 285 وروى محمد بن آدم عن الرضا(ع)أنه قال @HAD013 إذا أعتقت الأمة
~~ولها زوج خيرت إن كانت تحت حر أو عبد

# @HAD01 286 وروى زيد الشحام عن الصادق(ع)@HAD013 إذا أعتقت الأمة ولها
~~زوج خيرت إن كانت تحت حر أو عبد

# @HAD01 287 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD010 أنه كان لبريرة
~~زوج عبد فلما أعتقت قال لها النبي(ص)اختاري

PageV03P349

# @HAD01 288 وفي الحديث الصحيح @HAD032 أنه لما أسرت بنت حي [حيي بن أخطب
~~من ولد هارون بن عمران اصطفاها النبي(ص)لنفسه من الغنيمة في فتح خيبر ثم
~~أعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها بعد أن حيضت حيضة

# @HAD01 289 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD042 سألته عن رجل
~~قال لأمته أعتقتك وجعلت مهرك عتقك فقال عتقت وهي بالخيار إن شاءت تزوجته ms324
~~وإن شاءت فلا فإن تزوجته فليعطها شيئا وإن قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك
~~فإن النكاح واقع ولا يعطيها شيئا

# @HAD01 290 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)@HAD018 قلت له رجل
~~أعتق مملوكته وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال مضى عتقها

PageV03P350

# @HAD012 وترد على السيد نصف قيمتها تسعى فيه ولا عدة عليها

# @HAD01 291 وروى عباد بن كثير البصري قال @HAD033 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)رجل أعتق أم ولده وجعل عتقها صداقها ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال
~~يعرض عليها أن تسعى في نصف قيمتها فإن أبت هي فنصفها رق ونصفها حر

# @HAD01 292 وروى هشام بن سالم في الصحيح عن أبي بصير قال @HAD099 سألت
~~أبا عبد الله(ع)عن رجل باع من رجل جارية بكرا إلى سنة فلما افتضها المشتري
~~أعتقها من الغد وتزوجها وجعل مهرها عتقها ثم مات بعد ذلك بشهر فقال أبو عبد
~~الله(ع)إن كان للذي اشتراها إلى سنة مال أو عقدة تحيط بقضاء ما عليه من
~~الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه جائزا وإن لم يملك ما يحيط بقضاء ما عليه
~~من الدين في رقبتها كان عتقه ونكاحه باطلا لأنه أعتق ما لا يملك وأرى أنها
~~لمولاها الأول قيل إن كانت قد علقت من الذي أعتقها وتزوجها فقال الذي في
~~بطنها مع أمه كهيئتها

PageV03P351

# @HAD01 293 وروى محمد بن علي عن أبي الحسن(ع)قال @HAD08 إذا تزوج المملوك
~~حرة فللمولى أن يفرق بينهما

PageV03P352

# @HAD01 294 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD014 سألته عن رجل يحل
~~لأخيه فرج جاريته قال هي له حلال ما أحل منها

# @HAD01 295 وروى أبو بصير في الصحيح قال @HAD027 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~امرأة أحلت لابنها فرج جاريتها قال هي له حلال قلت أفيحل له ثمنها قال لا
~~إنما يحل منها ما أحلت له 296 وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع في الصحيح عن
~~أبي الحسن(ع)@HAD01 مثله

PageV03P353

# @HAD01 297 وروى الحسين بن علي بن يقطين قال @HAD010 سألته عن الرجل يحل
~~فرج جاريته قال لا أحب ذلك

# @HAD01 298 وروى عمار الساباطي ms325 عن الصادق(ع)@HAD010 في المرأة تقول
~~لزوجها جاريتي لك حلال قال لا تحل

# @HAD01 299 وروى علي بن يقطين عن أبي الحسن الماضي(ع)@HAD021 أنه سئل عن
~~المملوك أيحل له أن يطأ الأمة من غير تزويج إذا أحل له [مولاه قال لا يحل له

# @HAD01 300 وروى ضريس بن عبد الملك قال @HAD04 قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل

PageV03P354

# @HAD029 يحل لأخيه فرج جاريته قال هو حلال فإن جاءت بولد منه فهو لمولى
~~الجارية إلا أن يكون اشترط على مولى الجارية حين أحلها إن جاءت بولد فهو
~~حر- 301 وروى الحسن العطار عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 302 وروى زرارة في الحسن قال @HAD041 قلت لأبي جعفر(ع)الرجل يحل
~~جاريته لأخيه قال لا بأس قلت فإن جاءت بولد قال يضم إليه ولده ويرد الجارية
~~على صاحبها قلت إنه لم يأذن له في ذلك قال قد أذن له وهو لم يأمن أن يكون
~~ذلك 303 وروى إسحاق بن عمار @HAD01 مثله

# @HAD01 304 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD06 ترد البرصاء
~~والعمياء والعرجاء

# @HAD01 305 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD03 إنما يرد النكاح

PageV03P355

# @HAD09 من البرص والجذام والجنون والعقل [العفل

# @HAD01 306 وروى علي بن أبي حمزة قال @HAD027 سئل أبو إبراهيم(ع)عن امرأة
~~يكون لها زوج وقد أصيب في عقله بعد ما تزوجها أو عرض له جنون قال لها أن
~~تنزع نفسها منه إذا شاءت

# @HAD01 307 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD013 العنين يتربص به
~~سنة ثم إن شاءت امرأته تزوجت وإن شاءت أقامت

# @HAD01 308 وروى أبو الصباح قال @HAD018 سألت أبا عبد الله(ع)عن امرأة
~~ابتلي زوجها فلا يقدر على الجماع أبدا أتفارقه قال نعم إن شاءت

PageV03P356

# @HAD01 309 وروى إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه أن عليا(ع)كان يقول
~~@HAD030 إذا تزوج الرجل امرأة فوقع عليها ثم أعرض عنها فليس لها الخيار
~~لتصبر فقد بليت وليس لأمهات الأولاد ولا للإماء ما لم يمسها من الدهر إلا
~~مرة واحدة

# @HAD01 310 وروى غياث الضبي عن الصادق(ع)قال @HAD023 إذا علم أنه عنين لا
~~يأتي النساء فرق بينهما وإذا وقع عليها دفعة واحدة لم يفرق بينهما والرجل
~~لا ms326 يرد بعيب

# @HAD01 311 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق(ع)قال @HAD028
~~سألته عن رجل تزوج امرأة فعلم بعد ما تزوجها أنها قد كانت زنت قال إن شاء
~~زوجها أخذ الصداق ممن زوجها ولها الصداق بما استحل من فرجها

# @HAD01 312 وروى رفاعة بن موسى عن الصادق(ع)قال @HAD011 سألته عن المجدور
~~والمجدورة هل يرد به النكاح قال لا

PageV03P357

# @HAD01 313 وروى داود بن سرحان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD036 في الرجل
~~يتزوج المرأة فيؤتى بها عمياء أو برصاء أو عرجاء قال ترد على وليها ولها
~~المهر ويرجع به على وليها وإن كان بها زمانة لا يراها إلا النساء أجيز
~~شهادة النساء عليها

# @HAD01 314 وروى محمد بن جزك قال @HAD020 كتبت إلى أبي الحسن(ع)أسأله عن
~~رجل تزوج جارية بكرا فوجدها ثيبا هل يجب لها الصداق وافيا أم ينتقص قال ينتقص

# @HAD01 315 وروى أحمد بن محمد في القوي عن أبي الحسن(ع)قال @HAD046 سألته
~~عن الرجل يتزوج المرأة ويشرط إجارة شهرين فقال إن موسى(ع)قد علم أنه سيتم
~~له شرطه فكيف لهذا بأن يعلم أنه سيبقى حتى يفي وقد كان الرجل على عهد رسول
~~الله(ص)يتزوج المرأة على السورة من القرآن وعلى الدرهم وعلى القبضة من الحنطة

# @HAD01 316 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال @HAD06 لا يحل النكاح اليوم في
~~الإسلام

PageV03P358

# @HAD024 بإجارة بأن يقول أعمل عندك كذا وكذا سنة على أن تزوجني أختك أو
~~بنتك قال حرام لأنه ثمن رقبتها وهي أحق بمهرها

# @HAD01 317 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD013 جاءت
~~امرأة إلى النبي(ص)إلى قوله زوجتكها على ما تحسن من القرآن فعلمها إياه

# @HAD01 318 وقال الرضا(ع)@HAD019 قد كان الرجل على عهد رسول الله(ص)يتزوج
~~على السورة من القرآن وعلى الدرهم وعلى القبضة من الحنطة

# @HAD01 319 وروى الوشاء في الصحيح عن الرضا(ع)قال سمعته يقول @HAD016 لو
~~أن رجلا تزوج امرأة وجعل مهرها عشرين ألفا وجعل لأبيها عشرة آلاف-

PageV03P359

# @HAD08 كان المهر جائزا والذي جعل لأبيها فاسدا

# @HAD01 320 وروى المفضل بن عمر قال @HAD036 دخلت على أبي عبد الله(ع)فقلت
~~أخبرني عن مهر المرأة الذي لا يجوز للمؤمن أن يجوزوه فقال مهر ms327 السنة
~~المحمدية خمسمائة درهم فما زاد على ذلك رد إلى السنة ولا شيء عليه أكثر من
~~الخمسمائة 321 ورواه الصدوق أيضا في من لا يحضره الفقيه

# @HAD01 322 وروي في الأحاديث @HAD064 أن عمر بن الخطاب قام خطيبا فقال
~~أيها الناس بلغني أنكم تغالون في مهور بناتكم فلا أوتين برجل منكم زاد في
~~مهر ابنته على السنة إلا رددته إليها وجعلت الزائد في بيت المال فقامت إليه
~~امرأة من أخريات الناس فقالت وما أنت يا ابن الخطاب تمنعها ما أباحه الله
~~لنا فقال وأين ذلك في كتاب الله فقالت قوله تعالى وإن @HAD@ ... آتيتم
~~إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا
@HAD03 فقال أيها الناس

PageV03P360

# @HAD07 على رسلكم رجل أخطأ وامرأة أصابت

# @HAD01 323 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD025 في رجل تزوج
~~امرأة على حكمها أو على حكمه فمات أو ماتت قبل أن يدخل بها قال لها المتعة
~~والميراث ولا مهر لها

# @HAD01 324 وروى منصور بن حازم قال @HAD025 قلت لأبي عبد الله(ع)في رجل
~~تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا قال لا شيء لها من الصداق فإن كان دخل بها
~~فلها مهر نسائها

PageV03P361

# @HAD01 325 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD026 في المتوفى عنها
~~زوجها قبل الدخول إن كان فرض لها مهرا فلها مهرها الذي فرض لها وإن لم يكن
~~فرض لها مهرا فلا مهر لها

# @HAD01 326 وروى يونس بن يعقوب عن الصادق(ع)قال سمعته يقول @HAD07 لا
~~يوجب المهر إلا الوقاع في الفرج

# @HAD01 327 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD08 سألته متى يجب
~~المهر قال إذا دخل بها

PageV03P362

# @HAD01 328 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)@HAD020 في الرجل
~~يموت وتحته امرأة لم يدخل بها قال لها نصف المهر ولها الميراث كاملا وعليها العدة

# @HAD01 329 وروى منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD024 أنه سأله
~~عن الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أن يدخل بها قال لها صداقها كاملا
~~وترثه وتعتد بأربعة أشهر وعشرا

# @HAD01 330 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD021 إذا تزوج الرجل المرأة ثم
~~خلا بها فأغلق ms328 عليها بابا أو أرخى سترا ثم طلقها وجب الصداق وخلاؤه بها دخول

# @HAD01 331 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD04 قلت له الرجل يتزوج

PageV03P363

# @HAD044 المرأة فيرخي عليها الستر أو يغلق الباب ثم يطلقها فتسأل المرأة
~~هل أتاك فتقول لا ما أتاني ويسأل هو هل أتيتها فيقول لم آتها قال فقال لا
~~يصدقان وذلك لأنها تريد أن تدفع العدة عن نفسها ويريد هو أن يدفع المهر

# @HAD01 332 وروى يونس بن يعقوب عن الصادق(ع)قال سمعته يقول @HAD07 لا
~~يوجب المهر إلا الوقاع في الفرج

# @HAD01 333 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD09 سألته متى يجب
~~المهر قال إذا دخل بها 334 وروى حفص بن البختري عنه(ع)@HAD01 مثله

PageV03P364

# @HAD01 335 وروى يونس بن يعقوب عن الصادق(ع)قال @HAD035 سألته عن رجل
~~تزوج امرأة فأدخلت عليه وأغلق الباب وأرخى الستر وقبل ولمس من غير أن يكون
~~وصل إليها بعد ثم طلقها على تلك الحال قال ليس عليها إلا نصف المهر

# @HAD01 336 وروى المعلى بن خنيس قال @HAD071 سئل أبو عبد الله(ع)وأنا
~~حاضر عن رجل تزوج امرأة على جارية له مدبرة قد عرفتها المرأة على ذلك
~~وطلقها قبل أن يدخل بها قال فقال أرى أن للمرأة نصف خدمة المدبرة ويكون
~~للمرأة يوم للخدمة ويكون لسيدها الذي كان دبرها يوم في الخدمة قيل له فإن
~~ماتت المدبرة قبل المرأة والسيد لمن يكون الميراث قال يكون نصف ما تركت
~~للمرأة والنصف الآخر لسيدها الذي دبرها

# @HAD01 337 وروى سماعة بن مهران عن الصادق(ع)قال @HAD019 قلت له رجل جاء
~~[إلى امرأة فسألها أن تزوجه نفسها فقالت أزوجك نفسي على أن تلتمس مني ما شئت

PageV03P365

# @HAD032 من نظر أو التماس وتنال مني ما ينال الرجل من أهله إلا أنك لا
~~تدخل فرجك في فرجي وتتلذذ بما شئت فإني أخاف الفضيحة قال ليس له إلا ما شرط

# @HAD01 338 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD021 قلت له رجل تزوج
~~بجارية عاتق على أن لا يفتضها ثم أذنت له بعد ذلك فقال إذا أذنت له فلا بأس

# @HAD01 339 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال ms329 @HAD015 قضى علي(ع)في رجل
~~تزوج امرأة وأصدقها واشترطت أن بيدها الجماع والطلاق قال

PageV03P366

# @HAD019 خالفت السنة وولت الحق من ليس بأهله قال فقضى أن على الرجل
~~النفقة وبيده الجماع والطلاق

# @HAD01 340 وروى أبو العباس في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD020 في الرجل
~~يتزوج المرأة وشرط لها أن لا يخرجها من بلدها قال يفي لها بذلك أو قال
~~يلزمه ذلك

# @HAD01 341 وروى علي بن رئاب في الحسن عن الكاظم(ع)قال @HAD096 سئل وأنا
~~حاضر عنده عن رجل تزوج امرأة على مائة دينار على أن تخرج معه إلى بلاده فإن
~~لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا إن أبت أن تخرج معه إلى بلاده قال فقال إن
~~أراد أن يخرج بها إلى بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها مائة دينار
~~التي أصدقها إياها وإن أراد أن يخرج بها إلى بلاد المسلمين ودار الإسلام
~~فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له أن يخرجها إلى بلاده حتى
~~يؤدي لها صداقها أو ترضى من ذلك بما رضيت وهو جائز له

PageV03P367

# @HAD01 342 وروى إبراهيم الكرخي قال @HAD052 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~له أربع نسوة فهو يبيت عند ثلاث منهن في لياليهن ويمسهن فإذا نام عند
~~الرابعة في ليلتها لم يمسها فهل عليه في هذا إثم قال إنما عليه أن يكون
~~عندها في ليلتها ويظل عندها في صبيحتها وليس عليه أن يجامعها إذا لم يرد ذلك

# @HAD01 343 وروى الصدوق في كتابه عن حفص بن غياث أو غيره قال @HAD015
~~سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل طلق امرأته وبينهما ولد أيهما أحق به قال المرأة

PageV03P368

# @HAD04 ما لم تتزوج 344 ورواه الشيخ عن المنقري عمن ذكره عنه ع

# @HAD01 345 وروى داود بن الحصين عن الصادق(ع)قال @QUR@04 والوالدات يرضعن
~~أولادهن @HAD@ قال ما دام الولد في الرضاع هو بين الأبوين بالسوية فإذا فطم
~~فالأب أحق به من الأم فإذا مات الأب فالأم أحق به من العصبة وإن وجد الأب
~~من يرضعه بأربعة دراهم وقالت الأم لا أرضعه إلا بخمسة دراهم فإن له أن
~~ينتزعه منها إلا أن ms330 رأى ذلك خيرا له وأرفق به يتركه مع أمه

# @HAD01 346 وروى أبو هريرة أن النبي(ص)قال @HAD06 الأم أحق بحضانة ابنها ما لم

PageV03P369

# @HAD01 تتزوج

# @HAD01 347 وروى عبد الله بن عمر @HAD037 أن امرأة قالت يا رسول الله إن
~~ابني هذا كانت بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني
~~وأراد أن ينتزعه مني فقال النبي(ص)أنت أحق به ما لم تنكحي وروى أبو الصباح
~~الكناني عن الصادق(ع)قال @HAD010 المتوفى عنها ينفق عليها من مال ولدها
~~الذي في بطنها وروى الحلبي في الحسن عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 المرأة
~~الحبلى المتوفى عنها لا نفقة لها

PageV03P370

### ||| باب الطلاق

# @HAD01 1 روي @HAD06 أن النبي(ص)طلق زوجته حفصة ثم راجعها

# @HAD01 2 وروى عروة عن قتادة قال @HAD028 كان الطلاق في صدر الإسلام بغير
~~عدد وكان الرجل يطلق امرأته ما شاء من واحد إلى عشر فنزل قوله تعالى-
~~الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

# @HAD01 3 وروي عن ابن عمر أنه قال @HAD05 كان لي زوجة فأمرني النبي(ص)أن

PageV03P371

# @HAD02 أطلقها فطلقتها

# @HAD01 4 وقال رسول الله(ص)@HAD011 ما أحب الله مباحا كالنكاح وما أبغض
~~الله مباحا كالطلاق

# @HAD01 5 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD012 أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من
~~غير بأس لم ترح رائحة الجنة

# @HAD01 6 وروى سعد بن طريف عن أبي جعفر(ع)قال @HAD095 مر رسول
~~الله(ص)برجل فقال ما فعلت امرأتك قال طلقتها يا رسول الله قال من غير سوء
~~قال من غير سوء ثم قال إن الرجل تزوج فمر به النبي(ص)فقال تزوجت قال نعم ثم
~~مر به فقال ما فعلت امرأتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء ثم إن
~~الرجل تزوج فمر به النبي(ص)فقال تزوجت فقال نعم ثم قال له بعد ذلك ما فعلت
~~امرأتك قال طلقتها قال من غير سوء قال من غير سوء فقال رسول الله(ص)إن الله
~~عز وجل يبغض أو يلعن كل ذواق من الرجال وكل ذواقة من النساء

# @HAD01 7 وروى ابن أبي عمير عن غير واحد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD02 ما من

PageV03P372

# @HAD018 شيء مما أحله الله تعالى أبغض إليه من ms331 الطلاق وإن الله عز وجل
~~يبغض المطلاق الذواق

# @HAD01 8 وروى ابن بكير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 يجوز طلاق الصبي
~~إذا بلغ عشر سنين

# @HAD01 9 وروى أبو الصباح الكناني عن الصادق(ع)قال @HAD04 ليس طلاق الصبي بشيء

# @HAD01 10 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD020 سألته عن
~~الرجل يطلق امرأته وهو غائب قال يجوز طلاقه على كل حال وتعتد امرأته من يوم طلقها

PageV03P373

# @HAD01 11 وروى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD08 الغائب إذا
~~أراد أن يطلق امرأته تركها شهرا

# @HAD01 12 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD014 الرجل
~~إذا خرج إلى السفر فليس له أن يطلق حتى يمضي لها ثلاثة أشهر

# @HAD01 13 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD020 قلت لأبي إبراهيم(ع)الغائب
~~الذي يطلق كم غيبته قال خمسة أشهر أو ستة أشهر قلت حد دون ذلك قال ثلاثة أشهر

# @HAD01 14 وروى محمد بن أبي حمزة عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD08 الغائب إذا أراد أن يطلق امرأته تركها شهرا

# @HAD01 15 وروى السكوني عن الصادق(ع)عن علي(ع)@HAD013 في الرجل يقال له
~~أطلقت امرأتك فيقول نعم قال قد طلقها حينئذ

# @HAD01 16 وروى محمد بن مسلم عن الصادق(ع)@HAD034 في رجل قال لامرأته أنت
~~علي حرام أو بائنة أو بتة أو خلية أو برية فقال هذا ليس بشيء إنما الطلاق
~~أن يقول لها من قبل عدتها أنت طالق ويشهد على ذلك رجلين

PageV03P374

# @HAD02 عدلين 17 ورواه أيضا أحمد بن محمد بن أبي نصر في الجامع عن سماعة
~~عن محمد بن مسلم @HAD01 18 ورواه الشيخ أيضا وزاد @HAD02 أو اعتدي

# @HAD01 19 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)@HAD010 الطلاق أن يقول لها
~~اعتدي أو يقول لها أنت طالق

# @HAD01 20 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD017 قلت رجل خير امرأته قال
~~إنما الخيار لهما ما داما في مجلسهما فإذا تفرقا فلا خيار لهما

PageV03P375

# @HAD01 21 وروى جميل بن دراج في الموثق عن زرارة ومحمد بن مسلم عن
~~أحدهما(ع)قال @HAD09 لا خيار إلا على طهر من غير جماع بشهود

# @HAD01 22 وروى حمران في الصحيح قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول ms332 @HAD022
~~المتخيرة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لأن العصمة قد زالت
~~بساعة كان ذلك منها ومن الزوج

# @HAD01 23 وروى العيص بن القاسم عن الصادق(ع)قال @HAD026 سألته عن رجل
~~خير امرأته فاختارت نفسها بانت منه قال لا إنما هذا شيء كان لرسول
~~الله(ص)خاصة أمر بذلك ففعل ولو اخترن أنفسهن لطلقن 24 وروى محمد بن مسلم
~~عنه @HAD01 مثله

# @HAD01 25 وروى زرارة في الموثق عن الباقر(ع)قال @HAD016 قلت له رجل خير
~~امرأته إلى أن قال وهو أحق برجعتها قبل أن تنقضي عدتها

# @HAD01 26 وروى زرارة أيضا عن أحدهما(ع)قال @HAD017 إذا اختارت نفسها فهي
~~تطليقة بائنة وهو خاطب من الخطاب وإن اختارت زوجها فلا شيء

PageV03P376

# @HAD01 27 وروى أبو حمزة الثمالي في الصحيح قال @HAD037 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل قال اكتب يا فلان إلى امرأتي بطلاقها أو اكتب إلى عبدي بعتقه
~~يكون ذلك طلاقا وعتقا قال لا يكون طلاقا وعتقا حتى ينطق به بلسانه أو يكون
~~غائبا عن أهله

# @HAD01 28 وروى زرارة في الحسن قال @HAD023 قلت لأبي جعفر(ع)رجل كتب
~~بطلاق امرأته أو بعتق غلامه ثم بدا له ما حاله قال ليس ذلك بطلاق ولا عتاق
~~حتى يتكلم

PageV03P377

# @HAD01 29 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال @HAD012 طلاق الأخرس أن يأخذ
~~مقنعتها ويضعها على رأسها ثم يعتزلها- 30 وروى أبو بصير عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 31 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر قال @HAD062 سألت الرضا(ع)عن
~~الرجل يكون عنده المرأة فيصمت فلا يتكلم قال أخرس قلت نعم قال فيعلم منه
~~بغض لامرأته وكراهة لها قلت نعم أيجوز أن يطلق عنه وليه قال لا ولكن يكتب
~~ويشهد على ذلك قلت أصلحك الله لا يكتب ولا يسمع كيف يطلقها قال بالذي يعرف
~~من فعله مثل ما ذكرت من كراهته لها أو بغضه لها

# @HAD01 32 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~الذي يطلق في حال طهر في مجلس واحد ثلاثا قال هي واحدة

# @HAD01 33 وروى بكير بن أعين في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD02 إن طلقها

PageV03P378

# @HAD09 للعدة أكثر من واحدة فليس الفضل على الواحدة بطلاق ms333

# @HAD01 34 وروى أبو بصير في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD016 من طلق ثلاثا
~~في مجلس واحد فليس بشيء من خالف كتاب الله رد إلى كتاب الله

# @HAD01 35 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD07 التي لا تحبل مثلها
~~لا عدة عليها

# @HAD01 36 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عن الصادق(ع)قال @HAD049
~~ثلاث يتزوجن على كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قال قلت وما حدها قال
~~إذا أتى لها أقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي يئست من المحيض
~~ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال إذا كان لها خمسون سنة

PageV03P379

# @HAD01 37 وروى الحسن بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين قال
~~سمعت أبا جعفر(ع)يقول @HAD093 الطلاق الذي يحبه الله هو الذي يطلقها الفقيه
~~وهو العدل بين المرأة والرجل أن يطلقها في استقبال الطهر بشهادة الشاهدين
~~وإرادة من القلب ثم يتركها حتى يمضي ثلاثة قروء فإذا رأت الدم في أول قطرة
~~من الثالثة وهو آخر القرء لأن الأقراء هي الأطهار فقد بانت منه وهي أملك
~~بنفسها فإن شاءت تزوجته وحلت له بلا زوج فإن فعل هذا بها مائة مرة هدم ما
~~قبلها وحلت للأزواج وإن راجعها قبل أن تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات
~~يراجعها ويطلقها لم تحل إلا بزوج

# @HAD01 38 وروى إسماعيل الجعفي في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD011 طلاق
~~الحامل واحدة فإذا وضعت ما في بطنها فقد بانت منه

# @HAD01 39 وروى أبو بصير في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD04 الحبلى تطلق
~~تطليقة واحدة

# @HAD01 40 وروى منصور الصيقل عنه(ع)@HAD07 في الرجل يطلق امرأته وهي حبلى

PageV03P380

# @HAD019 قال يطلقها قلت فيراجعها قال نعم يراجعها قلت فإن بدا له بعد ما
~~راجعها أن يطلقها قال حتى تضع

# @HAD01 41 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD025 قلت لأبي إبراهيم(ع)الحامل
~~يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة قال تبين
~~منه ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره

# @HAD01 42 وروى إسحاق بن عمار أيضا عنه(ع)قال @HAD013 سألته عن الحبلى
~~تطلق الطلاق الذي لا تحل له حتى ms334 تنكح زوجا غيره @HAD@ قال نعم قلت ألست قلت
~~لي إذا جامع لم يكن له أن يطلق قال الطلاق لا يكون إلا عن طهر قد بان أو
~~حمل قد بان وهذه قد بان حملها

# @HAD01 43 وروى يزيد الكناسي قال @HAD081 سألت أبا جعفر(ع)عن طلاق الحبلى
~~قال يطلقها واحدة للعدة بالشهود قلت فله أن يراجعها قال نعم وهي امرأته قلت
~~فإن راجعها ومسها ثم أراد أن يطلقها تطليقة أخرى قال لا يطلقها حتى يمضي
~~لها بعد ما مسها شهر قلت وإن طلقها ثانية وأشهد ثم راجعها وأشهد على رجعتها
~~ومسها ثم طلقها التطليقة الثالثة وأشهد على طلاقها لكل عدة شهر فهل تبين
~~منه كما تبين المطلقة للعدة التي لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره @HAD@
~~قال نعم قلت فما عدتها قال عدتها أن تضع ما في بطنها ثم حلت للأزواج

PageV03P381

# @HAD01 44 وروى ابن رفاعة موسى النخاس قال @HAD032 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)رجل طلق امرأته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها آخر فيطلقها على
~~السنة فتبين منه ثم يتزوجها الأول على كم هي عنده قال على غير شيء ثم قال يا

PageV03P382

# @HAD016 رفاعة كيف إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانيا استقبل الطلاق فإذا
~~طلقها واحدة كانت على اثنتين

# @HAD01 45 وروى عبد الرحمن بن عقيل بن أبي طالب @HAD021 أن عمر قضى أنها
~~تبقى على ما بقي من الطلاق فقال أمير المؤمنين(ع)سبحان الله أيهدم ثلاثا
~~ولا يهدم واحدة

# @HAD01 46 وروى الحلبي في الصحيح قال @HAD031 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~طلق امرأته تطليقة واحدة ثم تركها حتى قضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ثم مات
~~الرجل أو طلقها فراجعها زوجها الأول فقال هي عنده على تطليقتين باقيتين

# @HAD01 47 وروى الحسين بن سعيد عن أبي عبد الله(ع)@HAD031 في رجل طلق
~~امرأته ثلاثا فبانت منه وأراد مراجعتها فقال لها إني أريد أن أراجعك فتزوجي
~~زوجا غيري قالت قد تزوجت وحللت لك نفسي أفيصدقها ويراجعها أم

PageV03P383

# @HAD010 كيف يصنع قال إذا كانت المرأة ثقة صدقت في قولها

# @HAD01 48 وروى السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 طلاق ms335 الأخرس أن
~~يأخذ مقنعتها ويضعها على رأسها

# @HAD01 49 وقال النبي(ص)@HAD06 لا يجتمع ماءان في رحم واحد

# @HAD01 50 وروي عنه(ص)@HAD014 أنه قال لفاطمة بنت أبي حبيش اقعدي عن
~~الصلاة أيام أقرائك والمراد الحيض

# @HAD01 51 وروى الحلبي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD05 عدة التي تحيض
~~ويستقيم

PageV03P384

# @HAD07 حيضها ثلاثة أقراء وهي ثلاث حيض

# @HAD01 52 وروى زرارة عن أبي جعفر(ع)@HAD03 الأقراء هي الأطهار

# @HAD01 53 وروى زرارة في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD033 أمران أيهما سبق
~~بانت به المطلقة المسترابة تستريب الحيض إن مرت بها ثلاثة أشهر بيض ليس
~~فيها دم بانت منه وإن مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة أشهر بانت بالحيض

# @HAD01 54 وروى عمار الساباطي قال @HAD062 سئل أبو عبد الله(ع)عن رجل
~~عنده امرأة شابة وهي تحيض في كل شهرين أو ثلاثة أشهر حيضة واحدة كيف يطلقها
~~زوجها قال أمر هذه شديد هذه تطلق طلاق السنة تطليقة واحدة على طهر من غير
~~جماع بشهود ثم يتركها حتى تحيض ثلاث حيض متى ما حاضتها فقد انقضت عدتها قلت
~~له فإن مضت سنة ولم تحض فيها ثلاث حيض-

PageV03P385

# @HAD029 قال يتربص بها بعد السنة ثلاثة أشهر ثم قد انقضت عدتها قلت فإن
~~ماتت أو مات زوجها قال فأيهما مات ورثه صاحبه ما بينه وبين خمسة عشر شهرا

# @HAD01 55 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عن الصادق(ع)قال @HAD049
~~ثلاث يتزوجن على كل حال التي لم تحض ومثلها لا تحيض قلت وما حدها قال إذا
~~أتى بها أقل من تسع سنين والتي لم يدخل بها والتي قد يئست من المحيض ومثلها
~~لا تحيض قلت وما حدها قال إذا كان لها خمسون سنة

# @HAD01 56 وروى زرارة في الحسن عنه(ع)@HAD020 في الصبية التي لا تحيض
~~مثلها والتي قد يئست من المحيض قال ليس عليها عدة وإن دخل بها

# @HAD01 57 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD07 التي لا تحبل مثلها
~~لا عدة عليها

PageV03P386

# @HAD01 58 وروى محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله
~~بن جبلة عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ms336 عنه(ع)قال @HAD015 عدة التي لم
~~تبلغ الحيض ثلاثة أشهر والتي قد قعدت عن الحيض ثلاثة أشهر

# @HAD01 59 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الموثق عن الصادق(ع)@HAD018 قلت
~~المرأة التي يئست من المحيض ومثلها لا تحيض ما حدها قال إذا كان لها خمسون سنة

# @HAD01 60 وروى الشيخ عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن بعض أصحابنا قال قال
~~أبو عبد الله(ع)@HAD08 المرأة التي يئست من المحيض حدها خمسون سنة

# @HAD01 61 وروى محمد بن يعقوب في كتابه بالسند المذكور قال فيه وروي

PageV03P387

# @HAD02 ستون سنة

# @HAD01 62 وروى الشيخ في الصحيح عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي
~~عبد الله(ع)قال @HAD014 إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة إلا أن تكون
~~امرأة من قريش

# @HAD01 63 وروى بريد بن معاوية العجلي في الصحيح قال @HAD0152 سألت أبا
~~عبد الله(ع)عن المفقود كيف تصنع امرأته فقال ما سكتت عنه وصبرت فخل عنها
~~وإن رفعت أمرها إلى الوالي أجلها أربع سنين ثم يكتب إلى الصقع الذي فقد فيه
~~فيسأل عنه فإن أخبر عنه بحياة صبرت وإن لم يخبر عنه بحياة حتى يمضي أربع
~~سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فإن كان له مال أنفق
~~عليها حتى يعلم حياته من موته وإن لم يكن له مال قيل له أنفق عليها فإن فعل
~~فلا سبيل لها إلى أن تتزوج ما أنفق عليها وإن أبى أن ينفق عليها أجبره
~~الوالي على أن يطلق تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر فيصير طلاق الولي
~~طلاق الزوج فإن جاء زوجها قبل أن تنقضي عدتها من يوم طلقها الولي فبدا له
~~أن يراجعها فهي امرأته وهي عنده على تطليقتين وإن انقضت العدة قبل أن يجيء
~~أو يراجع فقد حلت للأزواج ولا سبيل للأول عليها

PageV03P388

# @HAD01 64 وروى محمد بن مسلم والحلبي معا في الصحيح عن الصادق(ع)قال
~~@HAD010 الأمة إذا توفي عنها زوجها فعدتها شهران وخمسة أيام

# @HAD01 65 وروى سليمان بن خالد عن الصادق(ع)قال @HAD09 عدة المملوكة
~~المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا

# @HAD01 66 وروى زرارة ms337 عن أبي جعفر(ع)قال @HAD034 سألته عن نصرانية كانت
~~تحت نصراني فطلقها هل عليها عدة مثل عدة المسلمة فقال لا قلت فما عدتها إن
~~أراد المسلم أن يتزوجها قال عدتها عدة الأمة حيضتان أو خمسة وأربعين
~~[أربعون يوما

PageV03P389

# @HAD01 67 وروى إسحاق بن عمار في الموثق قال @HAD012 سألت أبا
~~إبراهيم(ع)عن الأمة يموت سيدها قال تعتد عدة المتوفى عنها زوجها

# @HAD01 68 وفي الحديث @HAD013 أن النبي(ص)لم يجعل لفاطمة بنت قيس لما
~~بتها زوجها نفقة ولا سكنى

# @HAD01 69 وقال(ص)@HAD08 إن النفقة والسكنى لمن يملك زوجها رجعتها

# @HAD01 70 وروي عن ابن عباس @HAD015 أن أدنى ما تخرج به المعتدة عن البيت
~~أن تؤذي أهل الرجل فإن ذلك فاحشة

# @HAD01 71 وروى علي بن جعفر قال @HAD020 سأل المأمون الرضا(ع)عن قول الله
~~عز وجل- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة @HAD@
~~قال أن تؤذي أهل زوجها

PageV03P390

# @HAD01 72 وروى ابن مسعود @HAD011 أن معناه أن تزني فتخرج وتحد ثم ترد
~~إلى موضعها

PageV03P391

### ||| باب الخلع

# @HAD01 1 روي عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن @HAD077 أن حبيبة
~~بنت سهل أجرتها [إن] كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وأن رسول الله(ص)خرج إلى
~~صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال رسول الله من هذه فقالت أنا
~~حبيبة بنت سهل لا أنا ولا ثابت فلما جاء ثابت قال له رسول الله(ص)هذه حبيبة
~~قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما أعطاني عندي
~~فقال رسول الله(ص)لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست هي في أهلها

# @HAD01 2 وفي رواية أخرى @HAD047 أن حبيبة بنت سهل كانت تحت قيس بن ثابت
~~وكان يحبها وتكرهه وكان أصدقها حديقة بين يدي النبي(ص)فقال لها
~~النبي(ص)تعطيه الحديقة التي أصدقك إياها فقالت وأزيده فخلعها قيس على
~~الحديقة فلما تم الخلع قال لها النبي(ص)اعتدي ثم التفت إلى أصحابه فقال هي واحدة

PageV03P392

# @HAD01 3 وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع في الصحيح قال @HAD061 سألت أبا
~~الحسن الرضا(ع)عن المرأة تباري زوجها أو تختلع منه بشهادة الشاهدين على طهر
~~من ms338 غير جماع هل تبين بذلك أو هي امرأته حتى يتبعها بالطلاق فقال تبين منه
~~فإن شاء أن يرد إليها ما أخذ منها وتكون امرأته فعل قلت إنه قد روي أنها لا
~~تبين حتى يتبعها بالطلاق قال ليس ذلك إذا خلع فقلت تبين منه قال نعم

# @HAD01 4 وفي الحديث @HAD08 أن النبي(ص)لم يأمر ثابت بن قيس بلفظ الطلاق

# @HAD01 5 وروى موسى بن بكير عن أبي الحسن الأول(ع)قال @HAD07 المختلعة
~~يتبعها الطلاق ما دامت في عدتها

# @HAD01 6 وفي الحديث @HAD024 أن النبي(ص)لم يأمر ثابت بن قيس بلفظ الطلاق
~~حين خالع زوجته حبيبة بين يديه وقال لها اعتدي ثم التفت إلى أصحابه وقال

PageV03P393

# @HAD02 هي واحدة

# @HAD01 7 وقال الصادق(ع)@HAD06 وكانت معه على طلقتين باقيتين

# @HAD01 8 وقال(ع)@HAD06 وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها

# @HAD01 9 وقال(ع)@HAD03 وخلعها طلاقها

# @HAD01 10 وروى زرارة ومحمد بن مسلم في الحسن عن الصادق(ع)@HAD04 أن
~~الخلع تطليقة بائنة

# @HAD01 11 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD069 المختلعة
~~تقول لزوجها اخلعني وأنا أعطيك ما أخذت منك فقال لا يحل له أن يأخذ منها
~~شيئا حتى تقول والله لا أبر لك قسما ولا أطيع لك أمرا ولأوتين في بيتك بغير
~~إذنك ولأوتين فراشك غيرك فإذا فعلت ذلك من غير أن يعلمها حل له ما أخذ منها
~~وكانت تطليقة بغير طلاق يتبعها وكانت بائنا بغير طلاق وكان خاطبا من الخطاب

PageV03P394

# @HAD01 12 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD060 لا يحل خلعها
~~حتى تقول لزوجها والله لا أبر لك قسما ولا أطيع لك أمرا ولا أغتسل لك من
~~جنابة ولأوطئن فراشك ولأوذنن عليك بغير إذنك وقد كان الناس يرخصون في ما
~~دون هذا فإذا قالت المرأة ذلك لزوجها حل له ما أخذ منها وكانت عنده على
~~تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة

# @HAD01 13 وروى الشيخ في الإستبصار مرفوعا إلى حمران قال سمعت أبا
~~جعفر(ع)يقول @HAD024 إن المبارية تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث
~~بينهما لأن العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك منها ومن الزوج

# @HAD01 14 وروى جميل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 المبارية تبين ms339 من غير
~~أن يتبعها بالطلاق

# @HAD01 15 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD020 المرأة تقول لزوجها لك
~~ما عليك واتركني أو تجعل له من قبلها شيئا فيتركها إلا أنه يقول فإن رجعت

PageV03P395

# @HAD015 في شيء فأنا أملك ببضعك فلا يحل لزوجها أن يأخذ منها إلا المهر
~~فما دونه

# @HAD01 16 وروى زرارة في الحسن عنه(ع)قال @HAD044 المبارأة يؤخذ منها دون
~~الصداق والمختلعة تأخذ منها ما شئت أو ما تراضيا عليه من صداق أو أكثر
~~وإنما صارت المبارأة يؤخذ منها دون المهر والمختلعة يؤخذ منها ما شاء لأن
~~المختلعة تعتدي في الكلام وتكلم بما لا يحل لها

PageV03P396

### ||| باب الظهار

# @HAD01 1 روت خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت @HAD036 تظاهر مني زوجي أوس بن
~~الصامت فأتيت النبي(ص)فشكوت إليه ذلك فجعل رسول الله(ص)يجادلني في زوجي أوس
~~ويقول اتقي الله فإنه ابن عمك فما برحت حتى نزلت الآية- قد سمع الله قول
~~التي تجادلك في زوجها @HAD@ الآيات فقال النبي(ص)يعتق رقبة فقلت لا يجد
~~فقال يصوم شهرين متتابعين
@HAD012 فقلت إنه شيخ كبير ما به من صيام فقال يطعم ستين مسكينا @HAD@ فقلت
~~ما له من شيء فأتى بعرق من تمر فقلت أضم إليه عرقا آخر وأتصدق به عنه فقال
~~أحسنت تصدقي به على ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك

# @HAD01 2 وروى سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال @HAD030 كنت رجلا أصيب
~~من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل رمضان خفت أن أصيبها فيتتابع بي حتى
~~أصبح فتظاهرت منها حتى ينسلخ رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة إذا

PageV03P397

# @HAD0122 انكشف شيء منها فما لبثت أن نزوت عليها فلما أصبحت أتيت قومي
~~فذكرت لهم ذلك وسألتهم أن يمشوا معي إلى النبي(ص)فقالوا لا والله فأتيت
~~النبي(ص)وذكرت له ذلك فقال أعتق رقبة فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما أملك
~~رقبة غيرها وضربت بيدي على صفحة رقبتي فقال صم شهرين فقلت هل أصبت ما أصبت
~~إلا من الصيام فقال أطعم ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا
~~وحشين ما لنا من طعام فقال اذهب إلى ms340 صدقة بني زريق فليدفع إليك وسقا من تمر
~~فأطعم ستين مسكينا وكل أنت وعيالك الباقي قال فرجعت إلى قومي فقلت ما وجدت
~~عندكم إلا الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله(ص)السعة وحسن الخلق وقد
~~أمرني بصدقتكم

# @HAD01 3 وروى الصدوق عن محمد بن أبي عمير عن أبان وغيره عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD094 كان رجل على عهد رسول الله(ص)يقال له أوس بن الصامت
~~وكانت تحته امرأة يقال لها خولة بنت المنذر فقال لها ذات يوم أنت علي كظهر
~~أمي ثم ندم من ساعته وقال لها أيتها المرأة ما أظنك إلا وقد حرمت علي فجاءت
~~إلى رسول الله(ص)فقالت يا رسول الله إن زوجي قال لي أنت علي كظهر أمي وكان
~~هذا القول فيما مضى يحرم المرأة على زوجها فقال لها رسول الله(ص)أيتها
~~المرأة ما أظنك إلا حرمت عليه فرفعت المرأة يدها إلى السماء فقالت أشكو إلى
~~الله فراق زوجي فأنزل الله يا محمد- قد

PageV03P398

# @QUR@011 سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله @HAD@ الآيات

# @HAD01 4 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD047 سألته عن الظهار
~~قال هو من كل ذي محرم أما أو أختا أو عمة أو خالة ولا يكون في يمين قلت كيف
~~هو قال يقول الرجل لامرأته وهي طاهر من غير جماع أنت علي حرام مثل ظهر أمي
~~أو أختي وهو يريد بذلك الظهار

# @HAD01 5 وروى سدير عن الصادق(ع)قال @HAD024 قلت له الرجل يقول لامرأته
~~أنت علي كشعر أمي أو ككفها أو كبطنها أو كرجلها قال ما عنى إن أراد به
~~الظهار فهو الظهار

# @HAD01 6 وروى حريز صحيحا عن الصادق(ع)قال @HAD034 الظهار ظهاران فأحدهما
~~أن يقول أنت علي كظهر أمي ثم يسكت فذلك الذي يكفر قبل أن يواقع فإذا قال
~~أنت علي كظهر أمي إن فعلت كذا وكذا ففعل وجبت عليه الكفارة حين الحنث

# @HAD01 7 وروى القاسم بن محمد الزيات قال @HAD029 قلت لأبي الحسن
~~الرضا(ع)إني ظاهرت من امرأتي فقال لي كيف قلت قال قلت أنت علي كظهر أمي إن
~~فعلت كذا وكذا فقال لا ms341 شيء عليك ولا تعد

PageV03P399

# @HAD02 - 8 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)@HAD015 في المرأة التي لم
~~يدخل بها زوجها قال لا يقع بها إيلاء ولا ظهار

# @HAD01 9 وروى الفضيل بن يسار عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن رجل
~~مملوك ظاهر من امرأته قال لا يلزمه قال ولا يكون ظهار ولا إيلاء حتى يدخل بها

# @HAD01 10 وروى ابن فضال عمن أخبره عن الصادق(ع)قال @HAD08 لا يكون
~~الظهار إلا على مثل موضع الطلاق

# @HAD01 11 وروى إسحاق بن عمار في الموثق عن الكاظم(ع)قال @HAD013 سألته
~~عن الرجل يظاهر من جاريته قال الأمة والحرة في هذا سواء

# @HAD01 12 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD09 سألته عن
~~الظهار على الحرة والأمة قال نعم

PageV03P400

# @HAD01 13 وروى حمزة بن حمران قال @HAD016 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~جعل جاريته عليه كظهر أمه قال يأتيها وليس عليه شيء

# @HAD01 14 وروى يزيد الكناسي قال @HAD017 سألت أبا جعفر(ع)إلى أن قال فإن
~~راجعها وجب عليه ما يجب على المظاهر- من قبل أن يتماسا @HAD@ قلت فإن تركها
~~حتى يحل أجلها وتملك نفسها ثم يتزوجها بعد ذلك هل يلزمه الظهار قبل أن
~~يمسها قال لا قد بانت منه وملكت نفسها 15
وروى بريد بن معاوية في الصحيح عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 16 وروى علي بن جعفر في الحسن عن أخيه موسى(ع)قال @HAD033 سألته
~~عن رجل ظاهر من امرأته ثم طلقها بعد ذلك بشهر أو شهرين فتزوجت ثم طلقها
~~الذي تزوجها فراجعها الأول هل عليه كفارة للظهار الأول قال نعم عتق رقبة أو
~~صوم أو صدقة

PageV03P401

# @HAD01 17 وروى حفص بن البختري في الحسن عن الصادق والكاظم(ع)@HAD016 في
~~رجل كان له عشر جوار فظاهر منهن كلهن جميعا بكلام واحد فقال عليه عشر كفارات

# @HAD01 18 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق عن الباقر عن علي(ع)@HAD010 في
~~رجل ظاهر من أربع نسوة قال عليه كفارة واحدة

# @HAD01 19 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD017 سألته عن
~~رجل ظاهر من امرأته خمس مرات أو أكثر قال قال علي(ع)عليه مكان كل مرة كفارة

# @HAD01 20 وروى الحلبي في الحسن عن ms342 الصادق(ع)قال @HAD012 سألته عن رجل
~~ظاهر من امرأته ثلاث مرات قال يكفر ثلاث [مرات

# @HAD01 21 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD014 في
~~رجل ظاهر من امرأته أربع مرات في كل مجلس واحدا قال عليه كفارة

PageV03P402

# @HAD01 واحدة

# @HAD01 22 وروى إسحاق بن عمار في الموثق عن الصادق(ع)@HAD066 أن الظهار
~~إذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر الله ولينو أنه لا يعود قبل أن يواقع
~~وليواقع وقد أجزأ ذلك عنه من الكفارة فإذا وجد السبيل إلى ما يكفر به يوما
~~من الأيام فليكفر وإن تصدق فأطعم نفسه وعياله فإنه يجزيه إذا كان محتاجا
~~فإن لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي أنه لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة

# @HAD01 23 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD057 من عجز عن الكفارة التي
~~تجب عليه من صوم أو عتق أو صدقة في يمين أو نذر أو عهد أو غير ذلك مما يجب
~~على صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة خلا يمين الظهار فإنه إذا لم
~~يجد ما يكفر به حرم عليه أن يجامعها وفرق بينهما إلا أن ترضى المرأة يكون
~~معها ولا يجامعها

PageV03P403

# @HAD01 24 وروى أبو بصير أيضا عنه(ع)قال @HAD029 سألته عن رجل ظاهر من
~~امرأته فلم يجد ما يعتق ولا ما يتصدق ولا يقوى على الصيام قال يصوم ثمانية
~~عشر يوما لكل عشرة مساكين ثلاثة أيام

PageV03P404

### ||| باب الإيلاء

# @HAD01 1 روى عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله(ع)@HAD09 لا إيلاء
~~على الرجل من المرأة التي تمتع بها

# @HAD01 2 وروى بريد بن معاوية في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD044 لا يكون
~~إيلاء إلا إذا آلى الرجل أن لا يقرب امرأته ولا يمسها ولا يجتمع رأسه
~~ورأسها فهو في سعة ما لم يمض الأربعة الأشهر فإذا مضت أربعة أشهر وقف فإما
~~أن يفيء فيمسها وإما أن يعزم على الطلاق 3 وروى الحلبي في الحسن وبكير وأبو
~~بصير في الصحيح @HAD01 كذلك

# @HAD01 4 وروى أبو بصير عن أحدهما(ع)قال @HAD020 من جعل عليه عهدا لله
~~وميثاقه في أمر لله طاعة فحنث فعليه عتق رقبة أو صيام ms343 شهرين متتابعين-

PageV03P405

# @HAD05 أو إطعام ستين مسكينا 5 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 6 وروى عبد الملك بن عمر في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD020 من
~~جعل لله عليه أن لا يرتكب محرما سماه فركبه فليعتق رقبة أو ليصم شهرين
~~متتابعين أو ليطعم ستين مسكينا

# @HAD01 7 وروى حفص بن غياث عن الصادق(ع)قال @HAD09 سألته عن كفارة النذر
~~فقال كفارة النذر كفارة اليمين

# @HAD01 8 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD07 إن قلت لله علي
~~فكفارته كفارة يمين

# @HAD01 9 وروى جميل بن صالح في الصحيح عن الكاظم(ع)أنه قال @HAD09 كل من
~~عجز عن نذر نذره فكفارته كفارة يمين

PageV03P406

# @HAD01 10 وروى محمد بن يحيى قال @HAD033 كتب محمد بن الحسن الصفار إلى
~~أبي محمد العسكري(ع)رجل حلف بالبراءة من الله ورسوله وحنث ما توبته وكفارته
~~فوقع(ع)يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل

# @HAD01 11 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD035 سألته عن امرأة
~~تزوجها رجل فوجد لها زوجا قال عليه الجلد وعليها الرجم لأنه قد تقدم بغير
~~علم وتقدمت هي بعلم وكفارته إن لم يتقدم إلى الإمام أن يتصدق بخمسة أصيع دقيقا

# @HAD01 12 وروى الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه عن أبي بصير عن أبي
~~عبد الله(ع)@HAD013 في رجل تزوج امرأة ولها زوج فقال إذا لم يرفع خبرها إلى

PageV03P407

# @HAD08 الإمام فعليه أن يتصدق بخمسة أصوع من دقيق

# @HAD01 13 وروى عبد الله بن المغيرة عمن حدثه عن الصادق(ع)@HAD017 في رجل
~~نام عن العتمة ولم يقم إلا بعد انتصاف الليل قال يصليها ويصبح صائما

# @HAD01 14 وروى خالد بن سدير أخي حيان بن سدير عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD022 إذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو نتفته ففي جز الشعر عتق
~~رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا

PageV03P408

# @HAD01 15 وروى الشيخ في التهذيب عن داود القمي في نوادره قال روى محمد
~~بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن خالد بن سدير أخي حيان بن سدير قال
~~@HAD0133 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل شق ثوبه على أخيه أو على ms344 أمه أو على
~~أخته أو على قريب له فقال لا بأس بشق الجيوب فقد شق موسى بن عمران(ع)جيبه
~~على أخيه هارون ولا يشق الوالد على ولده ولا زوج على امرأته وتشق المرأة
~~على زوجها وإذا شق زوج على امرأته أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ولا
~~صلاة لهما حتى يكفرا ويتوبا من ذلك وإذا خدشت المرأة وجهها أو جزت شعرها أو
~~نتفته ففي جز الشعر عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا
~~وفي خدش الوجه إذا أدمت وفي النتف كفارة يمين ولا شيء من لطم الخدود سوى
~~الاستغفار والتوبة ولقد شققن ولطمن الفاطميات على فقد الحسين بن علي(ع)وعلى
~~مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب

# @HAD01 16 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)@HAD05 في رجل يجعل عليه صياما

PageV03P409

# @HAD014 في نذر ولا يقوى قال يعطي من يصوم عنه في كل يوم مدين

# @HAD01 17 وروى عبد الرحمن في الموثق قال @HAD045 سألته عن رجل قال لعبده
~~إن حدث بي حدث فأنت حر وعلى الرجل تحرير رقبة في كفارة يمين أو ظهار أله أن
~~يعتق عبده الذي جعل له العتق إن حدث به حدث في كفارة تلك اليمين قال لا
~~يجوز الذي جعل له ذلك

# @HAD01 18 وروى عبد الله بن سنان عن الصادق(ع)@HAD011 إلى أن قال فإن لم
~~يستطع أطعم ستين مسكينا مدا مدا

PageV03P410

### ||| باب اللعان

# @HAD01 1 روي في الحديث @HAD058 أن هلال بن أمية قذف زوجته بشريك بن
~~شحماء فقال النبي(ص)البينة وإلا حد في ظهرك فقال يا رسول الله يجد أحدنا مع
~~امرأته رجلا يلتمس البينة فجعل رسول الله(ص)يقول البينة وإلا فحد في ظهرك
~~فقال والذي بعثك بالحق إنني لصادق وسينزل الله ما يبرئ ظهري من الجلد فنزل
~~قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم @HAD@ الآية

# @HAD01 2 وفي حديث آخر @HAD046 أن عويم العجلاني وقيل عويمر أتى
~~النبي(ص)فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه
~~أم كيف يصنع فقال رسول الله قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها
~~فجاء بها فتلاعنا والآية ms345 نزلت في قصة هلال

# @HAD01 3 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD03 لا يلاعن الحر

PageV03P411

# @HAD010 الأمة ولا الذمية ولا الذي [التي تمتع بها

# @HAD01 4 وروى جميل في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD037 سألته عن الحر بينه
~~وبين المملوكة لعان فقال نعم وبين المملوك والحرة وبين العبد وبين الأمة
~~وبين المسلم واليهودية والنصرانية ولا يتوارثان ولا يتوارث الحر والمملوكة

# @HAD01 5 وروى الشيخ في الإستبصار عن إسماعيل بن زياد عن الصادق عن
~~الباقر(ع)أن عليا(ع)قال @HAD041 ليس بين خمس من النساء وأزواجهن ملاعنة
~~اليهودية تكون تحت المسلم فيقذفها والنصرانية والأمة تكون تحت الحر فيقذفها
~~والحرة تكون تحت العبد فيقذفها والمجلود في الفرية لأن الله تعالى يقول ولا
~~تقبلوا لهم شهادة أبدا @HAD@ والخرساء ليس بينها وبين زوجها لعان إنما
~~اللعان باللسان

# @HAD01 6 وروى أبو بصير في الموثق عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD03 لا يقع اللعان

PageV03P412

# @HAD011 حتى يدخل الرجل بامرأته ولا يكون اللعان إلا لنفي الولد

# @HAD01 7 وروى محمد بن مضارب قال @HAD021 قلت لأبي عبد الله(ع)ما تقول في
~~رجل لاعن امرأته قبل أن يدخل بها قال لا يكون ملاعنا حتى يدخل بها-

PageV03P413

# @HAD09 ويضرب حدا وهي امرأته ويكون قاذفا

# @HAD01 8 وروى جميل بن دراج في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD010 سألته عن
~~الحر بينه وبين المملوكة لعان فقال نعم

# @HAD01 9 وروى ابن سنان في الصحيح عنه(ع)قال @HAD04 لا يلاعن الحر الأمة

# @HAD01 10 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD013 سألته عن
~~الحر يلاعن المملوكة قال نعم إذا كان مولاها الذي زوجه إياه

# @HAD01 11 وروى الحلبي عن الصادق(ع)@HAD025 في رجل لاعن امرأته وهي حبلى
~~ثم ادعى ولدها بعد ما ولدت وزعم أنه منه قال يرد إليه الولد ولا يجلد-

PageV03P414

#

# @HAD04 لأنه قد مضى التلاعن

# @HAD01 12 وروى محمد بن الفضيل عن أبي الحسن(ع)قال @HAD032 سألته عن رجل
~~لاعن امرأته وانتفى من ولدها ثم أكذب نفسه هل يرد عليه ولده فقال إذا أكذب
~~نفسه جلد الحد ورد عليه ابنه ولا ترجع إليه امرأته أبدا

# @HAD01 13 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن الكاظم(ع)قال @HAD031 سألته عن
~~رجل طلق امرأته قبل أن ms346 يدخل بها فادعت أنها حامل قال إن أقامت بينة أنه
~~أرخى عليها سترا ثم أنكر الولد لاعنها ثم بانت منه وعليه المهر كملا

PageV03P415

# @HAD01 14 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD027 فيمن قذف زوجته ثم ماتت قال
~~إن قام رجل من أهلها فلاعنه فلا ميراث له وإن أبى أحد من أوليائها أن يقوم
~~مقامها أخذ الميراث زوجها

# @HAD01 15 وروى عمر بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي(ع)@HAD041 في
~~رجل قذف امرأته ثم خرج وجاء وقد توفيت قال يخير واحدا من اثنين يقال له إن
~~شئت ألزمت نفسك الذنب فيقام عليك الحد وتعطى الميراث وإن شئت أقررت فلاعنت
~~أدنى قرابتها إليها ولا ميراث لك

PageV03P416

# @HAD01 16 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD014 لا يقع اللعان حتى يدخل
~~الرجل بامرأته ولا يكون لعان إلا لنفي الولد

# @HAD01 17 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح قال @HAD095 سأل عباد
~~البصري أبا عبد الله(ع)وأنا حاضر كيف يلاعن الرجل المرأة فقال أبو عبد
~~الله(ع)إن رجلا من المسلمين أتى رسول الله(ص)فقال يا رسول الله أرأيت لو أن
~~رجلا دخل منزله فوجد مع امرأته رجلا يجامعها ما كان يصنع فأعرض عنه رسول
~~الله(ص)فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امرأته فنزل
~~الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيها فأرسل رسول الله(ص)إلى الرجل فدعاه
~~فقال أنت الذي رأيت مع امرأتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فأتني بها فإن
~~الله عز وجل قد أنزل فيك وفيها قرآنا

PageV03P417

# @HAD01 18 وروى عكرمة عن ابن عباس @HAD051 أن النبي(ص)لما لاعن بين هلال
~~بن أمية وزوجته قال إن أتت به على نعت كذا فلا أراه إلا وقد كذب عليها وإن
~~أتت به على نعت كذا فما أراه إلا من شريك السمحاء قال فأتت به على النعت
~~المكروه فقال النبي(ص)لو لا الإيمان لكان لي ولها شأن

# @HAD01 19 وقال النبي(ص)@HAD039 أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم
~~فليست من الله في شيء ولم تدخل جنته وأيما رجل نفى نسب ولده وهو ينظر إليه
~~احتجب الله ms347 عنه وفضحه على رءوس الخلائق من الأولين والآخرين

# @HAD01 20 وروي @HAD048 أن رجلا أتى النبي(ص)فقال يا رسول الله إن امرأتي
~~أتت بولد أسود فقال هل لك من إبل فقال نعم فقال ما ألوانها قال حمر فقال هل
~~فيها من أروق فقال نعم فقال أنى ذلك قال لعل أن يكون عرقا نزع قال وكذلك
~~لعل أن يكون عرقا نزع

# @HAD01 21 وروى محمد بن يعقوب يرفعه إلى عبد الله بن سنان عن بعض

PageV03P418

# أصحابنا عن أبي جعفر(ع)قال @HAD0121 أتى رجل من الأنصار إلى رسول
~~الله(ص)فقال هذه ابنة عمي وامرأتي لا أعلم منها إلا خيرا وقد أتتني بولد
~~شديد السواد منتشر المنخر جعد قطط أفطس الأنف لا أعرف شبهه في أخوالي ولا
~~أجدادي فقال لامرأته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما أقعدت
~~مقعده مني أحدا غيره قال فنكس رسول الله(ص)رأسه مليا ثم رفع بصره إلى
~~السماء ثم أقبل على الرجل فقال يا هذا إنه ليس من أحد إلا بينه وبين آدم
~~تسعة وتسعون عرقا تضرب في النسب فإذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك
~~العروق تسأل الله الشبه لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها أجدادك ولا
~~أجداد أجدادك خذ إليك ابنك فقالت المرأة فرجت عني يا رسول الله

# @HAD01 22 روى محمد بن حمران عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD032 إن الله عز
~~وجل خلق للرحم أربعة أوعية فما كان في الأول فللأب وما كان في الثاني فللأم
~~وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخئولة

# @HAD01 23 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD031 إذا أراد الله أن يخلق خلقا جمع
~~كل صورة بينه وبين آدم ثم خلقه على صورة إحداهن فلا يقول أحد لولده هذا لا
~~يشبهني ولا يشبه أحدا من آبائي

# @HAD01 24 وروى محمد بن سليمان عن أبي جعفر الثاني(ع)قال @HAD03 قلت له جعلت

PageV03P419

# @HAD012 فداك كيف صار الرجل إذا قذف امرأته كانت شهادته أربع شهادات
~~بالله @HAD@ وإذا قذفها غيره أب أو أخ أو ولد أو غريب جلد الحد أو يقيم
~~البينة على ما قال ms348 قال سئل جعفر بن محمد(ع)عن ذلك فقال إن الزوج إذا قذف
~~امرأته قال رأيت ذلك بعيني كانت شهادته أربع شهادات بالله
@HAD073 وإذا قال إنه لم يره بعينه قيل له أقم البينة على ما قلت وإلا كان
~~بمنزلة غيره وذلك لأن الله عز وجل جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره من والد
~~ولا ولد يدخل بالليل والنهار فجاز أن يقول رأيت ولو قال غيره رأيت قيل وما
~~أدخلك في الحال الذي ترى هذا فيه وحدك أنت متهم فلا بد أن يقام عليك الحد
~~الذي أوجبه الله عليك

PageV03P420

### ||| باب العتق

# @HAD01 1 روى عمر بن عنبسة أن النبي(ص)قال @HAD08 من أعتق رقبة مؤمنة
~~كانت فداءه من النار

# @HAD01 2 وروى واثلة بن الأسقع وغيره أن النبي(ص)قال @HAD013 من أعتق
~~رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا له من النار

# @HAD01 3 وقال النبي(ص)@HAD05 لا عتق إلا في ملك

# @HAD01 4 وروى ابن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD04 إذا اشترى الرجل أباه

PageV03P421

# @HAD011 أو أخاه فملكه فهو حر إلا ما كان من قبل الرضاع

# @HAD01 5 وروى الحلبي عن الصادق(ع)@HAD08 في بيع الأم من الرضاعة قال لا بأس

# @HAD01 6 وروى الحلبي وابن سنان معا عن أبي عبد الله(ع)@HAD07 في امرأة
~~أرضعت ابن جاريتها قال تعتقه

# @HAD01 7 وروى أبان بن عثمان عن أبي بصير وأبي العباس وعبيد كلهم عن
~~الصادق(ع)قال @HAD013 قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع
~~مثل ذلك

# @HAD01 8 وروى إسحاق بن عمار وغيره عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن
~~الرجل يعتق مملوكه ويزوجه ابنته ويشترط عليه إن هو أغارها أن يرده في الرق
~~قال له شرطه

PageV03P422

# @HAD01 9 وروى الشيخ مرفوعا عن زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD020 إذا أتى
~~على الغلام عشر سنين فإنه يجوز له من ماله ما أعتق وتصدق على الوجه المعروف
~~فهو جائز

# @HAD01 10 وقال النبي(ص)@HAD03 الولاء لمن أعتق

# @HAD01 11 وروى سيف بن عميرة عن الصادق(ع)قال @HAD09 سألته يجوز للمسلم
~~أن يعتق مملوكا مشركا قال لا

# @HAD01 12 وروى الحسن بن صالح عن الصادق(ع)@HAD07 أن عليا(ع)أعتق عبدا
~~نصرانيا فأسلم حين أعتقه

# @HAD01 13 وروى يعقوب ms349 بن شعيب في الصحيح قال @HAD017 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن رجل أعتق جاريته وشرط عليها أن تخدمه خمسين سنة فأبقت ثم مات

PageV03P423

# @HAD09 الرجل فوجدها ورثته ألهم أن يستخدموها قال لا

# @HAD01 14 وروى الحسن الصيقل عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن رجل قال
~~أول مملوك أملكه فهو حر فأصاب ستة قال إنما كان نيته على واحد فليختر أيهم
~~شاء فليعتقه

# @HAD01 15 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD019 في رجل قال أول
~~مملوك أملكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال يقرع بينهم ويعتق الذي يخرج اسمه

# @HAD01 16 وقال النبي(ص)@HAD010 المسلم أخو المسلم لا يحل له ماله إلا من طيب

PageV03P424

# @HAD02 نفس منه

# @HAD01 17 وروى محمد بن إسماعيل في الصحيح عن الرضا(ع)قال @HAD028 سألته
~~عن الرجل يأخذ من أم ولده شيئا وهبه لها من غير طيب نفسها من خدم أو متاع
~~أيجوز ذلك له قال نعم إذا كانت أم ولده

# @HAD01 18 وقال الصادق(ع)@HAD06 فما اكتسب بعد الفريضة فهو للملوك

# @HAD01 19 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD024 سألته عن رجل
~~أعتق عبدا له وللعبد مال لمن المال فقال إن كان يعلم أن له مالا تبعه ماله
~~وإلا فهو له

# @HAD01 20 وروى حريز في الصحيح قال @HAD025 سألت أبا الحسن(ع)عن رجل قال
~~لمملوكه أنت حر ولي مالك قال لا يبدأ بالحرية قبل المال يقول لي مالك وأنت
~~حر برضى المملوك

# @HAD01 21 وروى عمر بن يزيد في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD02 سألته عن

PageV03P425

# @HAD0169 رجل أراد أن يعتق مملوكا له وقد كان مولاه يأخذ منه ضريبة فرضها
~~عليه في كل سنة ورضي بذلك المولى ورضي بذلك المملوك فأصاب المملوك في
~~تجارته مالا سوى ما كان يعطيه مولاه من الضريبة قال فقال إذا أدى إلى سيده
~~ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال أبو عبد
~~الله(ع)وقد فرض الله عز وجل على العبيد فرائض فإذا أدوها إليه لم يسألهم
~~عما سواها قلت فما ترى للمملوك أن يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي
~~كان يؤديها قال نعم وأجيز ذلك له قلت فإن أعتق مملوكا ms350 مما اكتسب بعد
~~الفريضة لمن يكون له ولاء المعتق قال فيذهب فيتوالى إلى من أحب فإذا ضمن
~~جريرته وعقله كان مولاه وورثه قلت له أليس قال رسول الله(ص)الولاء لمن أعتق
~~قال هذا سائبة لا يكون ولاء لعبد مثله قلت فإن ضمن العبد الذي أعتقه جريرته
~~وحدثه أيلزم ذلك ويكون مولاه ويرثه قال فقال لا يجوز ذلك ولا يرث عبد حرا
~~22 وروى الصدوق ذلك أيضا في الصحيح

PageV03P426

# @HAD01 23 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)@HAD011 أن رجلا
~~أعتق بعض غلامه فقال علي(ع)هو حر ليس لله شريك

# @HAD01 24 وقال النبي(ص)@HAD012 من أعتق شقصا له من مملوكه وله مال قوم
~~عليه الباقي

# @HAD01 25 وفي الحديث @HAD010 أن رجلا أعتق شقصا له من مملوكه فلم يضمنه
~~النبي(ص)قيمته

# @HAD01 26 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)@HAD019 أنه سئل عن رجلين
~~كان بينهما عبد فأعتق أحدهما نصيبه فقال إن كان مضارا كلف أن يعتقه كله-

PageV03P427

# @HAD07 وإلا استسعي العبد في النصف الآخر

# @HAD01 27 وروى يحيى بن القيس عن الباقر(ع)قال @HAD044 من كان شريكا في
~~عبد أو أمة قليلا أو كثيرا فأعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه فليعتقه
~~كله وإن لم يكن له سعة من المال ينظر قيمته يوم أعتق منه ما أعتق ثم يسعى
~~العبد في حساب ما بقي حتى يعتق

# @HAD01 28 وروى محمد عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD022 وإن أعتق الشريك
~~مضارا وهو معسر فلا عتق له لأنه أراد أن يفسد على القوم ملكهم فيرجع على
~~القوم حصتهم

# @HAD01 29 وروى السكوني عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)@HAD04 في رجل أعتق أمة

PageV03P428

# @HAD020 وهي حبلى فاستثنى ما في بطنها قال الأمة حرة وما في بطنها حر لأن
~~ما في بطنها منها

# @HAD01 30 وروى الحسن الوشاء في الصحيح عن الرضا(ع)@HAD015 في جارية دبرت
~~وهي حبلى إن علم به فهو مدبر وإلا فهو رق

# @HAD01 31 وروى النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD013 إذا أعمي المملوك فلا رق عليه والعبد إذا جذم فلا رق عليه

# @HAD01 32 وروى ابن محبوب عمن ذكره عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD02 كل عبد

PageV03P429

# @HAD04 يمثل ms351 به فهو حر

# @HAD01 33 وروى أبو بصير عن أبي جعفر(ع)قال @HAD016 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)فيمن نكل بمملوكه أنه حر لا سبيل له عليه سائبة يتوالى إلى من أحب

PageV03P430

### ||| باب التدبير والمكاتبة والاستيلاد

# @HAD01 1 روى عثمان بن عيسى الكلابي في الموثق عن الكاظم(ع)أنه قال
~~@HAD018 إذا كانت المرأة دبرت وبها حبل ولم يذكر ما في بطنها فالجارية
~~مدبرة والولد رق

# @HAD01 2 وروى الحسن بن علي الوشاء عن الرضا(ع)قال @HAD024 سألته عن رجل
~~دبر جارية حبلى فقال إن علم بحبل الجارية فما في بطنها بمنزلتها وإن كان لم
~~يعلم فما في بطنها رق

# @HAD01 3 وروى جابر @HAD028 أن رجلا أعتق مملوكا له عن دبر فاحتاج فقال
~~رسول الله(ص)من يشتريه مني فباعه من نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم
~~فدفعها إليه وقال(ع)أنت أحوج منه

PageV03P431

# @HAD01 4 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD030 وقد سئل عن
~~رجل دبر مملوكا ثم احتاج إلى ثمنه فقال هو مملوكه إن شاء باعه وإن شاء
~~أعتقه وإن شاء أمسكه حتى يموت وبموته يتحرر

# @HAD01 5 وروى محمد بن مسلم أيضا في الصحيح عن أحدهما(ع)@HAD029 في الرجل
~~يعتق غلامه أو جاريته عن دبر منه ثم يحتاج إلى ثمنه أيبيعه قال لا إلا أن
~~يشترط على الذي يبيعه إياه أن يعتقه عند موته- 6 وروى الحلبي في الصحيح
~~وأبو بصير والقاسم بن محمد عن الصادق(ع)@HAD05 مثله وكذا رواه السكوني

PageV03P432

# @HAD01 7 وروى أبو بصير في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD028 سألته عن رجل
~~دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وإن كان دبره في صحة
~~وسلامة فلا سبيل للديان عليه 8 وروى علي بن يقطين في الصحيح عن أبي
~~الحسن(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 9 وروى يعقوب بن شعيب في الصحيح قال @HAD048 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل يكون له الخادم فقال هي لفلان تخدمه ما عاش فإذا مات فهي
~~حرة فتأبق الأمة قبل أن يموت الرجل بخمس سنين أو ست سنين ثم يجدها ورثته
~~ألهم أن يستخدموها بقدر ما أبقت فقال لا إذا كان الرجل قد مات فقد عتقت

PageV03P433

# @HAD01 10 وروى ms352 سهل بن حنيف أن النبي(ص)قال @HAD014 من أعان غازيا أو
~~مكاتبا في كتابته أظله الله يوم لا ظل إلا ظله

# @HAD01 11 وروت أم سلمة قالت قال رسول الله(ص)@HAD03 إذا كان لإحداكن

PageV03P434

# @HAD08 مكاتبا [مكاتب فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه

# @HAD01 12 وروى معاوية بن وهب في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD048 سألته
~~عن مكاتبة أدت ثلثي مكاتبتها وقد شرط عليها إن عجزت فهي ردت [رد في الرق
~~ونحن في حل مما أخذنا منها وقد اجتمع عليها نجمان قال ترد ويطيب لهم ما
~~أخذوا وليس لها أن تؤخر النجم بعد حله شهرا واحدا إلا بإذنهم

# @HAD01 13 وروى ابن وهب في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD044 إلى أن قال فما حد
~~العجز فقال إن قضاتنا يقولون إن عجز المكاتب أن يؤخر النجم إلى النجم الآخر
~~وحتى يحول عليه الحول قلت فما تقول أنت قال لا ولا كرامة ليس له أن يؤخر
~~نجما عن أجله إن كان من شرطه

# @HAD01 14 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)قال إن عليا(ع)كان
~~يقول @HAD021 إذا عجز المكاتب لم يرد مكاتبة في الرق ولكن ينتظر عاما أو
~~عامين فإن قام لمكاتبته وإلا رد مملوكا

PageV03P435

# @HAD01 15 وروى جابر عن الباقر(ع)قال @HAD042 سألته عن المكاتب يشترط
~~عليه إن عجز فهو رد في الرق فعجز قبل أن يؤدي شيئا فقال أبو جعفر(ع)لا ترده
~~في الرق حتى يمضي له ثلاث سنين ويعتق منه بقدر ما أدى فأما إذا صبروا فليس
~~لهم أن يردوه في الرق

# @HAD01 16 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)@HAD011 في قول الله عز
~~وجل- فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا @HAD@ قال الخير أن يشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله ويكون بيده ما يكتسب به أو تكون له حرفة

# @HAD01 17 وروى بريد بن معاوية ومحمد بن قيس صحيحا عنهم(ع)@HAD017 أن
~~المكاتب إذا مات وكان له ورثة أرقاقا إنهم يؤدون مما تركه ما بقي من مال

PageV03P436

# @HAD05 الكتابة وما فضل لهم

# @HAD01 18 وقال النبي(ص)@HAD06 المشروط رق ما بقي عليه درهم

# @HAD01 19 وروى بريد بن معاوية العجلي في الصحيح قال @HAD099 سألته ms353 عن
~~رجل كاتب عبدا له على ألف درهم ولم يشترط عليه حين كاتبه إن هو عجز من
~~مكاتبته فهو رد في الرق وإن المكاتب أدى إلى مولاه خمسمائة درهم ثم مات
~~المكاتب وترك مالا وترك ابنا له مدركا قال نصف ما ترك المكاتب من شيء فإنه
~~لمولاه الذي كاتبه والنصف لابن المكاتب الذي مات ونصفه حر ونصفه عبد للذي
~~كاتبه وابن المكاتب كهيئة أبيه نصفه حر ونصفه عبد للذي كاتب أباه فإن أدى
~~إلى الذي كاتب أباه ما بقي على أبيه فهو حر لا سبيل لأحد من الناس عليه

PageV03P437

# @HAD01 20 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD050 سألته عن
~~مكاتب يؤدي بعض مكاتبته ثم يموت ويترك ابنا له من جارية له فقال إن كان
~~اشترط عليه أنه إن عجز فهو رق رجع ابنه منها مملوكا والجارية وإن لم يشترط
~~عليه صار ابنه حرا ورد على المولى بقية المكاتبة وورث ابنه ما بقي

# @HAD01 21 وروى ابن سنان صحيحا عن الصادق(ع)@HAD042 في مكاتب يموت وقد
~~أدى بعض مكاتبته وله ابن من جاريته قال إن اشترط عليه إن عجز فهو مملوك رجع
~~ابنه مملوكا والجارية وإن لم يكن اشترط عليه أدى ابنه ما بقي من مكاتبته
~~وورث ما بقي

# @HAD01 22 وروى محمد بن قيس صحيحا عن الباقر(ع)قال @HAD028 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في مكاتب توفي وله مال قال يقسم ماله على قدر ما عتق منه لورثته
~~وما لم يعتق يحسب منه لأربابه الذين كاتبوه هو مالهم

PageV03P438

# @HAD01 23 وفي الأحاديث الصحيحة @HAD046 أن النبي(ص)فعل التسري وأن مارية
~~القبطية كانت جارية سرية له(ع)وهي أم ولده إبراهيم(ع)وكان في الملل السالفة
~~فإن إبراهيم الخليل(ع)كان له هاجر وهي أم إسماعيل وكانت جارية سرية
~~له(ع)وكان لسليمان بن داود(ع)سبعمائة سرية وقال النبي(ص)من ملك ذا رحم فهو حر

# @HAD01 24 وروى محمد بن قيس عن أبي جعفر(ع)@HAD030 في وليدة نصرانية
~~أسلمت وولدت من مولاه غلاما ومات فأعتقت وتزوجت نصرانيا وتنصرت وولدت فقال
~~ولدها لابنها من سيدها وتحبس حتى تضع وتقتل

PageV03P439

# @HAD01 25 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)@HAD033 أن أم ms354 الولد إذا مات سيدها
~~وعليه دين يحيط بالتركة ولم يكن لولدها مال يؤدي منه قيمتها إلى الديان أو
~~لم يكن حيا بل مات قبل بلوغه فإنها تباع في الدين

# @HAD01 26 وروى عمر بن يزيد عن الكاظم(ع)قال @HAD013 قلت أتباع أم الولد
~~في غير ثمن رقبتها من دين قال لا

PageV03P440

### ||| باب الإقرار

# @HAD01 1 روي عن النبي(ص)أنه قال @HAD019 من أصاب من هذه القاذورات شيئا
~~فليستتر عنا بستر الله فإنه من يبدي لنا صفحته نقم عليه حد الله

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD09 اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن أقرت فارجمها

# @HAD08 3 وقال(ع)لماعز بن مالك الآن أقررت أربعا

# @HAD01 4 وفي الحديث @HAD09 أنه(ع)رجم الغامدية والجهينية بإقرارهما كما
~~رجم ماعزا بإقراره

PageV03P441

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD05 إقرار العقلاء على أنفسهم جائز

# @HAD01 6 وقال(ع)@HAD04 لا إنكار بعد إقرار

PageV03P442

### ||| باب الأيمان

# @HAD01 1 روى ابن عباس أن النبي(ص)قال @HAD017 والله لأغزون قريشا والله
~~لأغزون قريشا وفي بعض الروايات ثم قال إن شاء الله

# @HAD01 2 وروي @HAD015 أنه(ع)كان كثيرا ما يقول في يمينه ويحلف بهذا
~~اليمين ومقلب القلوب والأبصار

# @HAD01 3 وروى أبو أمامة المازني واسمه إياس بن تغلب أن النبي(ص)قال
~~@HAD025 من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار
~~قيل وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا

PageV03P443

# @HAD01 4 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 من كان حالفا فليحلف بالله أو ليذر

# @HAD01 5 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)أنه قال @HAD06 ليس لخلقه أن
~~يقسموا إلا به

# @HAD01 6 وقال(ص)@HAD019 لا تحلفوا بآبائكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا
~~بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون

# @HAD01 7 وروي عن النبي(ص)@HAD013 أنه سمع عمر بن الخطاب يحلف بأبيه
~~فقال(ص)إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم

# @HAD01 8 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 من حلف بغير الله فقد أشرك

# @HAD01 9 وفي بعض الروايات @HAD03 فقد كفر بالله

PageV03P444

# @HAD01 10 وقال(ص)@HAD014 من حلف على شيء ورأى خيرا منه فليكفر وليأت
~~الذي هو خير

# @HAD01 11 وروى الصدوق في الصحيح عن عبد الله بن ميمون عن الصادق(ع)قال
~~@HAD028 للعبد أن يستثني ما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي إن رسول
~~الله(ص)أتاه أناس من اليهود فسألوه عن أشياء ms355 فقال تعالوا غدا أحدثكم ولم يستثن-

PageV03P445

# @HAD024 فاحتبس جبرئيل(ع)عنه أربعين يوما ثم أتاه فقال ولا تقولن لشيء
~~إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت

# @HAD01 12 وروى الصدوق مرفوعا قال قال رسول الله(ص)@HAD011 من حلف سرا
~~فليستثن سرا ومن حلف علانية فليستثن علانية

# @HAD01 13 وروى الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن سهل بن الحسن

PageV03P446

# مرفوعا إلى عيسى بن عطية عن أبي جعفر(ع)@HAD022 فيمن حلف لا يشرب من لبن
~~عنز له ولا يأكل من لحمها أنه يحرم عليه لبن أولادها ولحومها فإنها منها

# @HAD01 14 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)@HAD036 في رجل أعجبته جارية
~~عمته فخاف الإثم فحلف بالأيمان أنه لا يمسها أبدا فماتت عمته فورث الجارية
~~أعليه جناح أن يطأها فقال(ع)إنما حلف على الحرام ولعل الله رحمه فورثه
~~إياها لما علم من عفته

PageV03P447

### ||| باب النذر

# @HAD01 1 روي عن النبي(ص)أنه قال @HAD015 من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن
~~نذر أن يعصي الله فلا يعصيه [يعصه

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD011 لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم

# @HAD01 3 وفي الحديث @HAD028 أن رجلا من الصحابة اسمه أبو إسرائيل نذر أن
~~يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فأسقط النبي(ص)عنه كل ما لا طاعة فيه وألزمه

PageV03P448

# @HAD013 بما فيه طاعة فقال مروه فليتكلم وليقعد وليستظل وليتم صومه

# @HAD01 4 وروى أبو الصباح في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن
~~رجل قال علي نذر قال ليس النذر بشيء حتى يسمي شيئا لله صياما أو صدقة أو
~~حجا أو هديا

# @HAD01 5 وروى علي بن مهزيار قال @HAD058 كتبت إلى أبي الحسن(ع)رجل نذر
~~أن يصوم يوم الجمعة دائما ما بقي فوافى ذلك اليوم يوم عيد فطر أو أضحى أو
~~أيام التشريق أو السفر أو مرض هل عليه صوم ذلك اليوم أو قضاؤه أم كيف يصنع
~~يا سيدي فكتب إليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الأيام كلها ويصوم يوما
~~بدل يوم إن شاء الله

# @HAD01 6 وروى محمد بن منصور عن الرضا(ع)قال كان أبي يقول @HAD02 من عجز

PageV03P449

# @HAD06 عن صوم ms356 فمكان كل يوم مد

# @HAD01 7 وروى الشيخ في التهذيب عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن
~~أبي إبراهيم(ع)قال @HAD063 قلت له رجل كانت عليه حجة الإسلام فأراد أن يحج
~~فقيل له تزوج ثم حج فقال إن تزوجت قبل أن أحج فغلامي حر فتزوج قبل أن يحج
~~فقال عتق [أعتق غلامه فقلت لم يرد بعتقه وجه الله فقال إنه نذر في طاعة
~~الله والحج أحق من التزويج فقلت إن كان الحج تطوعا فقال وإن كان الحج تطوعا
~~فهو طاعة لله تعالى

# @HAD01 8 وروى الشيخ أيضا في الصحيح عن رفاعة عن الصادق(ع)قال @HAD026
~~سألته عن رجل حج عن غيره ولم يكن له مال وعليه نذر أن يحج ماشيا أيجزي أن
~~يحج عنه عن نذره قال نعم

PageV03P450

# @HAD01 9 وروى الشيخ في الضعيف عن الحسن بن علي عن أبي الحسن(ع)قال
~~@HAD041 قلت له إن لي جارية ليس لها مني مكان ولا ناحية وهي تحتمل الثمن
~~إلا أني كنت حلفت فيها يمينا فقلت لله علي أن لا أبيعها أبدا وبي إلى ثمنها
~~حاجة مع تخفيف المئونة فقال ف لله بقولك

PageV03P451

### ||| باب الصيد والذبائح

# @HAD01 1 روي عن النبي(ص)أنه قال @HAD017 من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو
~~صيد أو زرع فقد انتقص من أجره كل يوم قيراط

# @HAD01 2 وروى أبو عبيدة الحذاء في الصحيح قال @HAD052 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمي إذا سرحه فقال يأكل مما أمسك عليه
~~فإذا أدركه قبل قتله ذكاه وإن وجد معه كلبا غير معلم فلا يأكل منه قلت
~~فالفهد قال والفهد إذا أدركت ذكاته فكل قلت فليس الفهد بمنزلة الكلب فقال
~~ليس شيء مكلب إلا الكلب

# @HAD01 3 وروي عن أبي ثعلبة قال @HAD033 قلت يا رسول الله إني أصيد بكلبي
~~المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما أخذت بكلبك المعلم فاذكر الله عليه
~~وكله وما أخذت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل

PageV03P452

# @HAD01 4 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD024 سألته عن الصيد
~~يضربه الرجل بالسيف أو يطعنه برمح أو يرميه ms357 بسهم فيقتله وقد سمى حين فعل
~~ذلك قال كل لا بأس به

# @HAD01 5 وروى جميل بن دراج في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD032 سألته عن
~~الرجل يرسل الكلب على الصيد فيأخذه ولا يكون معه سكين فيذكيه بها أيدعه حتى
~~يقتله ويأكل منه قال لا بأس قال الله تعالى فكلوا مما أمسكن عليكم

PageV03P453

# @HAD01 6 وروى سماعة في الموثق عن الكاظم(ع)قال @HAD09 سألته عن ذبيحة
~~اليهودي والنصراني فقال لا تقربها

# @HAD01 7 وروي عن قتيبة الأعشى قال @HAD062 سأل رجل أبا عبد الله(ع)وأنا
~~عنده فقال له الغنم ترسل [يرسل فيها اليهودي والنصراني فتعرض فيها العارضة
~~فيذبح أنأكل ذبيحته فقال أبو عبد الله(ع)لا تدخل ثمنها مالك ولا تأكلها
~~فإنما هو الاسم لا يؤمن عليها إلا مسلم فقال له الرجل قال الله تعالى-
~~اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم
~~@HAD@ فقال كان أبي(ع)يقول إنما هي الحبوب وأشباهها

# @HAD01 8 وروى محمد الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD011 سألته عن
~~ذبيحة أهل الكتاب ونسائهم فقال لا بأس 9 وروى عبد الملك بن عمرو
~~عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 10 وروى حمران في الصحيح قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول @HAD028 في
~~ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تأكل ذبيحته حتى تسمعه يذكر اسم الله
~~قلت المجوسي فقال نعم إذا سمعته يذكر اسم الله أما سمعت قول

PageV03P454

# @HAD013 الله عز وجل- ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه

# @HAD01 11 وروى زكريا بن آدم قال @HAD024 قال لي أبو الحسن(ع)إني أنهاك
~~عن ذبيحة كل من كان على خلاف الذي أنت عليه وأصحابك إلا في وقت الضرورة
~~إليه أو التقية

# @HAD01 12 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD018 سألته عن
~~الذبيحة بالعود والحجر والقصبة قال فقال علي بن أبي طالب(ع)لا يصلح الذبح
~~إلا بالحديدة

# @HAD01 13 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD03 سألته عن
~~الذبيحة

PageV03P455

# @HAD08 بالليطة وبالمروة فقال لا ذكاة إلا بحديدة

# @HAD01 14 وروى زيد الشحام في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD031 سألته عن
~~رجل لم يكن بحضرته سكين أيذبح بقصبة فقال اذبح بالحجر والعظم والقصبة
~~والعود إذا لم تصب الحديدة إذا ms358 قطع الحلقوم وخرج الدم فلا بأس

# @HAD01 15 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الحسن عن الكاظم(ع)قال @HAD015
~~سألته عن المروة والقصبة والعود أيذبح بهن إذا لم يجدوا سكينا قال

PageV03P456

# @HAD06 إذا فرى الأوداج فلا بأس بذلك

# @HAD01 16 وروى محمد بن مسلم قال @HAD015 قال أبو جعفر(ع)في الذبيحة بغير
~~حديدة إذا اضطررت إليها فإن لم تجد حديدة فاذبحها بحجر

# @HAD01 17 وروى رافع بن خديج قال @HAD045 يا رسول الله(ص)إنا نرجو أن
~~نلقى الصيد غدا وليس معنا مدى أنذبح بالقصب فقال(ص)ما أبهر الدم وذكر اسم
~~الله عليه فكلوا إلا ما كان من سن أو ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم من
~~الإنسان وأما الظفر فمدى الحبشة

# @HAD01 18 وروى زيد الشحام عن الصادق(ع)@HAD08 إذا قطع الحلقوم وخرج الدم
~~فلا بأس

# @HAD01 19 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الحسن عن أبي إبراهيم(ع)قال
~~@HAD05 إذا فرى الأوداج فلا بأس

PageV03P457

# @HAD01 20 وروى الحسين بن مسلم عن الصادق(ع)قال @HAD021 إذا كان الرجل
~~الذي ذبح البقرة حين ذبح خرج الدم معتدلا فكلوا وأطعموا وإن خرج خروجا
~~متثاقلا فلا تقربوه

# @HAD01 21 وروى محمد الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD013 سألته عن
~~الذبيحة فقال إذا تحرك الذنب أو الطرف أو الأذن فهو ذكي

# @HAD01 22 وروى رفاعة عنه(ع)@HAD010 في الشاة إذا طرفت عينها أو حركت
~~ذنبها فهي ذكية

# @HAD01 23 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD010 ولا ينخع ولا
~~يكسر الرقبة حتى تبرد الذبيحة

# @HAD01 24 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD02 لا ينخع

PageV03P458

# @HAD07 ولا يقطع الرقبة بعد ما يذبح

# @HAD01 25 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD019 أنه سئل عن رجل ذبح
~~طيرا فقطع رأسه أيأكل منه قال نعم ولكن لا يتعمد قطع رأسه

# @HAD01 26 وروى أحمد بن محمد بن يحيى رفعه قال قال أبو الحسن
~~الرضا(ع)@HAD015 الشاة إذا ذبحت وسلخت أو سلخ شيء منها قبل أن يموت فليس
~~يحل أكلها

# @HAD01 27 وروى حمران بن أعين عن الصادق(ع)قال @HAD011 لا يقلب السكين
~~بأن يدخلها تحت الحلقوم ويقطع إلى فوق

# @HAD01 28 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)قال @HAD04 إن أمير المؤمنين ع

PageV03P459

# @HAD015 كان لا ms359 يذبح الشاة عند الشاة ولا الجزور عند الجزور وهو ينظر إليه

# @HAD01 29 وروى سلمة بن حفص عن أبي عبد الله(ع)أن عليا(ع)كان يقول
~~@HAD019 في صيد السمك إذا أدركتها وهي تضطرب وتضرب بيديها وتطرف بعينها
~~وتحرك ذنبها فهي ذكاتها

# @HAD01 30 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD04 إنما صيد الحيتان أخذه

# @HAD01 31 وروى أبو سعيد الخدري قال @HAD029 سألنا النبي(ص)فقلنا يا رسول
~~الله إنا نذبح الناقة ونذبح البقرة والشاة وفي بطنها الجنين أنلقيه أم
~~نأكله قال كلوه إن شئتم ذكاة الجنين ذكاة أمه

PageV03P460

# @HAD01 32 وروى ابن مسكان في الصحيح عن الباقر(ع)أنه قال @HAD022 في
~~الذبيحة تذبح وفي بطنها ولد إن كان تاما فكله فإن ذكاته ذكاة أمه وإن لم
~~يكن تاما فلا تأكله

# @HAD01 33 وروى يعقوب بن شعيب عن الصادق(ع)قال @HAD017 سألته عن الحوار
~~تذكى أمه أيؤكل بذكاتها فقال إن كان تاما ونبت عليه الشعر فكل

# @HAD01 34 وروى محمد بن مسلم في الحسن عن أحدهما(ع)قال @HAD011 سألته عن
~~قول الله عز وجل أحلت لكم بهيمة الأنعام @HAD@ قال الجنين في بطن أمه إذا
~~أشعر وأوبر فذكاته ذكاة أمه فذلك الذي عنى الله عز وجل

PageV03P461

### ||| باب الأطعمة والأشربة

# @HAD01 1 قال الصادق(ع)@HAD07 كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي

# @HAD01 2 وروى عمر بن أذينة في الحسن قال @HAD048 كتبت إلى
~~الصادق(ع)أسأله عن رجل يبعث له الدواء من ريح البواسير فيشربه قدر أسكرجة
~~من نبيذ صلب ليس يريد به اللذة وإنما يريد به الدواء فقال لا ولا جرعة وقال
~~إن الله عز وجل لم يجعل في شيء مما حرم دواء ولا شفاء

# @HAD01 3 وروى معاوية بن عمار قال @HAD020 سأل رجل الصادق(ع)عن دواء عجن
~~بالخمر نكتحل منها فقال أبو عبد الله(ع)ما جعل الله عز وجل في حرام شفاء

PageV03P462

# @HAD01 4 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD013 من اكتحل بميل من مسكر كحله الله عز
~~وجل بميل من نار

# @HAD01 5 وروى هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق(ع)@HAD019 في رجل اشتكى
~~عينيه فنعت له كحل يعجن بالخمر فقال هو خبيث بمنزلة الميتة فإن كان مضطرا
~~فليكتحل به

# @HAD01 6 وروى زرارة في ms360 الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD024 سألته عن الجريث
~~فقال وما الجريث فنعته له فقال لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه
~~إلا أن يكون ميتة @HAD@ الآية ثم قال لم يحرم الله شيئا من الحيوان في
~~كتابه إلا الخنزير بعينه ويكره كل شيء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس
~~بحرام إنما هو مكروه 7
وروى محمد بن مسلم في الصحيح @HAD01 مثله

PageV03P463

# @HAD01 8 وروى سمرة بن أبي سعيد قال @HAD039 خرج أمير المؤمنين(ع)على
~~بغلة رسول الله(ص)فخرجنا معه نمشي حتى انتهينا إلى موضع أصحاب السمك فجمعهم
~~وقال أتدرون لأي شيء جمعتكم قالوا لا قال لا تشتروا الجريث ولا المارماهي
~~ولا الطافي على الماء ولا تبيعوه

# @HAD01 9 وروى ابن فضال عن غير واحد من أصحابنا عن الصادق(ع)قال @HAD010
~~الجري والمارماهي والطافي حرام في كتاب علي ع

# @HAD01 10 وروى السكوني في الموثق عن الصادق(ع)@HAD013 أن عليا(ع)سئل عن
~~سمكة شق بطنها فوجد فيها سمكة قال كلهما جميعا 11 وروى أبان عن بعض أصحابه
~~عن الصادق(ع)قال @HAD02 يؤكلان جميعا

# @HAD01 12 وروى أيوب بن أعين عن الصادق(ع)قال @HAD05 قلت له جعلت فداك-

PageV03P464

# @HAD028 ما تقول في حية ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهي حية تضطرب أفآكلها
~~فقال إن كانت فلوسها قد تسلخت فلا تأكلها وإن لم تكن تسلخت فكلها

# @HAD01 13 وقال النبي(ع)@HAD04 لا يحرم الحرام الحلال

# @HAD01 14 وروى حماد بن عثمان عن الحلبي قال @HAD026 سألته عن الحظيرة من
~~القصب تجعل في الماء للحيتان فيدخل فيها الحيتان فيموت فيها بعضها قال لا
~~بأس به إن تلك الحظيرة إنما جعلت ليصاد فيها

# @HAD01 15 وروى مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله(ع)قال سمعت أبي يقول
~~@HAD013 إذا ضرب صاحب الشبكة فما أصاب فيها من حي أو ميت فهو حلال

# @HAD01 16 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 كل شيء
~~يكون فيه حلال وحرام فهو لك حلال أبدا حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه

PageV03P465

# @HAD01 17 وقال النبي(ص)@HAD09 ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام الحلال

# @HAD01 18 وروى سعد بن سعد الأشعري عن أبي الحسن الرضا(ع)قال @HAD026
~~سألته عن أكل لحوم ms361 الدجاج في الدساكر وهم لا يمنعونها من شيء تمر على
~~العذرة مخلى عنها وعن أكل بيضهن فقال لا بأس به

# @HAD01 19 وروى محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن الخشاب
~~عن علي بن أسباط عمن روى في الجلالات @HAD06 لا بأس بأكلهن إذا كن يخلطن

PageV03P466

# @HAD01 20 وروى زيد الشحام عن الصادق(ع)قال @HAD016 في شاة شربت خمرا حتى
~~سكرت ثم ذبحت على تلك الحال لا يؤكل ما في بطنها

# @HAD01 21 وروى القاسم بن محمد الجوهري @HAD07 في البقرة الجلالة أن
~~استبراءها بعشرين يوما

# @HAD01 22 وروى الصدوق في كتابه عن القاسم بن محمد الجوهري @HAD05 أن
~~البطة تستبرأ بثلاثة أيام

# @HAD01 23 وروى يونس عن الرضا(ع)@HAD08 أن السمك الجلال يستبرأ بيوم
~~وليلة 24 وروي في من لا يحضره الفقيه @HAD05 أنه يستبرأ يوما إلى الليل

# @HAD01 25 وروى زرارة عن أحدهما(ع)أنه قال @HAD020 أكل الغراب ليس بحرام
~~إنما الحرام ما حرمه الله في كتابه ولكن الأنفس تتنزه عن كثير من ذلك تقززا

# @HAD01 26 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى(ع)قال @HAD01 سألته

PageV03P467

# @HAD018 عن الغراب الأبقع والأسود أيحل أكله فقال لا يحل شيء من الغربان
~~زاغ ولا غيره

# @HAD01 27 وروي عن النبي(ص)@HAD013 أنه أتي بغراب فسماه فاسقا وقال والله
~~ما هو من الطيبات

# @HAD01 28 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD07 استوصوا بالعينيات [بالصنينات فإنهن
~~لا يؤذين شيئا

# @HAD01 29 وفي حديث آخر @HAD04 إنهن طير آنس بالناس

# @HAD01 30 وروى زرارة في الصحيح قال @HAD026 والله ما رأيت مثل أبي
~~جعفر(ع)قط قال سألته قلت أصلحك الله ما يؤكل من الطير فقال كل ما دف ولا
~~تأكل ما صف 31 وروى سماعة بن مهران عن الرضا(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 32 وروى عمار بن موسى في الموثق عن الصادق(ع)@HAD03 في الرجل يصيب

PageV03P468

# @HAD020 خطافا في الصحراء ويصيده أيأكله فقال هو مما يؤكل وسألته عن
~~الوبر يؤكل قال لا هو حرام

# @HAD01 33 وروى عمار بن موسى أيضا في كتابه عن الصادق(ع)قال @HAD017 خرء
~~الخطاف لا بأس به وهو مما يحل أكله ولكن كره أكله لأنه استجار بك

# @HAD01 34 وروي @HAD09 في منزلك وكل طيرا ms362 [طير استجار بك فأجره

# @HAD01 35 وروى الحسن بن داود الرقي قال @HAD050 بينا نحن قعود عند أبي
~~عبد الله(ع)إذ مر رجل بيده خطاف مذبوح فوثب إليه أبو عبد الله(ع)حتى أخذه
~~من يده ثم قال أعالمكم أمركم بهذا أو فقيهكم لقد أخبرني أبي عن جدي أن رسول
~~الله(ص)نهى عن قتل الستة النحلة والنملة والضفدع والصرد والهدهد والخطاف

# @HAD01 36 وروى وهب بن وهب عن الصادق عن الباقر(ع)عن علي(ع)@HAD012 أنه
~~سئل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي(ع)ذلك الحرام محضا

PageV03P469

# @HAD01 37 وروى زرارة عن الصادق(ع)قال @HAD023 سألته عن الإنفحة تخرج من
~~الجدي الميت قال لا بأس به قلت اللبن في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا بأس به

# @HAD01 38 وروى سعيد الأعرج عن الصادق(ع)قال @HAD019 سألته عن قدر فيها
~~جزور وقع فيها قدر أوقية من الدم أيؤكل قال نعم فإن النار تأكل الدم

# @HAD01 39 وروى زكريا بن آدم قال @HAD041 سألت الرضا(ع)عن قطرة خمر أو
~~نبيذ مسكر قطرت في قدر فيه لحم ومرق كثير قال يهراق المرق أو يطعم أهل
~~الذمة والكلاب واللحم اغسله وكله قلت فإن قطر فيه الدم قال الدم تأكله
~~النار إن شاء الله

PageV03P470

# @HAD01 40 وروى الشيخ في الصحيح عن عيص بن القاسم عن الصادق(ع)قال
~~@HAD014 سألته عن مؤاكلة اليهودي والنصراني فقال إن كان من طعامك فتوضأ فلا بأس

# @HAD01 417 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى الكاظم(ع)قال @HAD017 سألته عن
~~مؤاكلة المجوسي في قصعة واحدة وأرقد معه في فراش واحد وأصافحه فقال لا

# @HAD01 42 وروى هارون بن خارجة قال @HAD010 سألت الصادق(ع)فقلت إني أخالط
~~المجوسي فآكل من طعامهم فقال لا

# @HAD01 43 وروى سليمان الإسكاف عن الصادق(ع)قال @HAD017 سألته عن شعر
~~الخنزير يخزر به فقال لا بأس ولكن يغسل يده إذا أراد أن يصلي

# @HAD01 44 وروى الشيخ عن برد الإسكاف عن الصادق(ع)قال @HAD016 قلت له
~~جعلت فداك إني رجل خزار لا يستقيم علينا إلا بشعر الخنزير نخزر به قال

PageV03P471

# @HAD015 خذ منه وبرة فاجعلها في فخارة ثم أوقد تحتها حتى يذهب دسمه ثم
~~اعمل به

# @HAD01 45 وروى الشيخ أيضا عن ms363 عبد الله بن عكيم قال @HAD014 أتانا كتاب
~~رسول الله(ص)وفيه أن لا تنتفع من الميتة بإهاب ولا عصب

# @HAD01 46 وروى شعيب عن أبي عبد الله(ع)@HAD029 في رجل دخل قرية فأصاب
~~بها لحما لم يدر أذكي هو أم ميت قال يطرحه على النار فكل ما انقبض فهو ذكي
~~وكل ما انبسط فهو ميتة

# @HAD01 47 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال سمعته يقول @HAD08 إذا
~~اختلط الذكي بغيره باعه ممن يستحل الميتة

# @HAD01 48 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD08 إن الله تعالى إذا حرم شيئا
~~حرم ثمنه

# @HAD01 49 وقال(ص)@HAD010 لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها
~~وأكلوا أثمانها

PageV03P472

### ||| باب الغصب

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD011 المسلم أخو المسلم لا يحل ماله إلا عن طيب
~~نفس منه

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD05 مال المسلم ودمه حرام

# @HAD01 3 وروى أنس عنه(ص)قال @HAD010 لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب
~~نفس منه

# @HAD01 4 وروى ابن مسعود عنه(ص)أنه قال @HAD05 حرمة مال المسلم كحرمة دمه

# @HAD01 5 وروى عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أن النبي(ص)قال @HAD014
~~لا يأخذن أحدكم متاع أخيه جادا ولا لاعبا من أخذ عصى أخيه فليردها

PageV03P473

# @HAD01 6 وروى يعلى بن مرة الثقفي أن النبي(ص)قال @HAD011 من أخذ أرضا
~~بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر

# @HAD01 7 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD014 من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوق
~~به يوم القيامة إلى سبع أرضين

# @HAD01 8 وروي عنه(ص)@HAD015 ليأتين على الناس زمان لا يبالي الرجل بما
~~يأخذ من مال أخيه بحلال أو حرام

PageV03P474

### ||| باب الشفعة

# @HAD01 1 روي عن النبي(ص)أنه قال @HAD021 الشفعة في كل مشترك ربع أو حائط
~~فلا يحل له أن يبيعه حتى يعرضه على شريكه فإن باعه فشريكه أحق به

# @HAD01 2 وروى سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن
~~النبي(ص)أنه قال @HAD09 الشفعة فيما لا يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة

# @HAD01 3 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD015 إنما جعل رسول الله(ص)الشفعة
~~فيما لا يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة

PageV03P475

# @HAD01 4 وروى جابر عن النبي(ص)أنه قال @HAD07 لا شفعة إلا في ربع أو حائط

# @HAD01 5 ms364 وروى سليمان بن خالد عن الصادق(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD012
~~لا شفعة في سفينة ولا في نهر ولا في طريق

# @HAD01 6 وروى يونس عن بعض رجاله عن الصادق(ع)قال @HAD029 سألته عن
~~الشفعة لمن هي وفي أي شيء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة فقال
~~الشفعة جائزة في كل حيوان أو أرض أو متاع

# @HAD01 7 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD025 في المملوك بين
~~شركاء يبيع أحدهم نصيبه فيقول الآخر أنا أحق أله ذلك قال نعم إذا كان واحدا
~~فقيل في الحيوان شفعة قال لا

PageV03P476

# @HAD01 8 وروى طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)قال @HAD05 لا شفعة
~~إلا لشريك مقاسم

# @HAD01 9 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD05 الشفعة تثبت على عدد الرجال

# @HAD01 10 وروى علي بن رئاب عن الصادق(ع)@HAD016 في رجل اشترى دارا برقيق
~~ومتاع وبر وجوهر قال ليس لأحد فيها شفعة

# @HAD01 11 وروى هارون بن حمزة عنه(ع)@HAD08 إلى أن قال هو أحق بها من غيره

PageV03P477

# @HAD01 بالثمن

# @HAD01 12 وروى علي بن مهزيار قال @HAD047 سألت أبا جعفر الثاني(ع)عن رجل
~~طلب شفعة فذهب إلى أن يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الأرض إن أراد
~~بيعها أيبيعها أو ينتظر صاحب الشفعة فقال(ع)إن كان معه في المصر فلينظره
~~إلى ثلاثة أيام فإن أتاه بالمال وإلا فليبع وبطلت شفعته في الأرض

# @HAD01 13 وروى العامة مرفوعا إلى النبي(ص)أنه قال @HAD03 الشفعة لمن يأتيها

PageV03P478

# @HAD01 14 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD015 لا يحل أن يبيع حتى يستأذن شريكه
~~فإن باع ولم يأذن فهو أحق به

# @HAD01 15 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD03 لا تورث الشفعة

# @HAD01 16 وروى طلحة بن زيد عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)قال @HAD03 لا تورث الشفعة

PageV03P479

### ||| باب إحياء الموات

# @HAD01 1 في الحديث عنه(ص)@HAD011 موتان الأرض لله ورسوله فمن أحيا منها
~~شيئا فهو له

# @HAD01 2 وروى هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد بن نفيل أن
~~النبي(ص)قال @HAD011 من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق

# @HAD01 3 وروى سمرة بن جندب أن النبي(ص)قال @HAD07 من أحاط حائطا على أرض فهي له

# @HAD01 4 وروي عنه(ص)قال ms365 @HAD011 من سبق إلى ما لا يسبقه إليه مسلم فهو أحق به

PageV03P480

# @HAD01 5 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD09 عادي الأرض لله ولرسوله ثم هي لكم مني

# @HAD01 6 وروى مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 والطريق
~~إذا تشاح أهله فحده سبعة أذرع 7 وروى السكوني عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 8 وروى البقباق عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD019 إذا تشاح قوم في
~~طريق فقال بعضهم سبع أذرع وقال بعضهم أربع أذرع فقال أبو عبد الله(ع)خمس أذرع

# @HAD01 9 وروى محمد بن مسلم عن أحدهما(ع)قال @HAD04 سألته عن رجل اشترى

PageV03P481

# @HAD013 دارا فيها زيادة من الطريق قال إن كان ذلك فيما اشترى فلا بأس

# @HAD01 10 وروى الشيخ مرفوعا إلى إسحاق بن عمار عن عبد صالح @HAD034 عن
~~رجل لم يزل في يده ويد آبائه دار وقد علم أنها ليست لهم ولا يظن مجيء
~~صاحبها قال ما أحب أن يبيع ما ليس له ويجوز أن يبيع سكناه

PageV03P482

### ||| باب اللقطة

# @HAD01 1 روى زيد بن خالد الجهني قال @HAD066 جاء رجل إلى النبي(ص)فسأله
~~عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا
~~فاستمتع بها فسأله عن ضالة الغنم فقال خذها إنما هي لك أو لأخيك أو للذئب
~~فسأله عن ضالة البعير فقال ما لك ولها وغضب حتى احمرت وجنتاه أو وجهه وقال
~~ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد المياه وتأكل الشجر 2 وفي بعض الروايات
~~@HAD011 ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى يأتي ربها

PageV03P483

# @HAD01 3 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD05 لا يؤوي الضالة إلا الضال

PageV03P484

# @HAD01 4 وعنه(ع)@HAD04 ضالة المؤمن حرق النار

# @HAD01 5 قال الصادق(ع)@HAD04 في البعير لا تهجه

# @HAD01 6 وقال الباقر(ص)@HAD014 من وجد شيئا فليستمتع به حتى يأتيه طالبا
~~[طالب فإذا جاء طالبه رده إليه

PageV03P485

# @HAD01 7 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عن علي(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD021 الظهر يركب إن كان مرهونا وعلى الذي يركب النفقة والدر يشرب
~~إن كان مرهونا وعلى الذي يشرب النفقة

# @HAD01 8 وروى العمركي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)قال @HAD026 سألته
~~عن رجل يصيب درهما أو ثوبا أو دابة كيف ms366 يصنع قال يعرفها سنة فإن لم يعرفها
~~أحد حفظها في عرض ماله وهو لها ضامن

# @HAD01 9 وروى محمد بن أبي حمزة عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD019 سألته عن اللقطة قال تعرف سنة قليلا كان أو كثيرا قال وما كان على
~~دون الدرهم فلا يعرف

# @HAD01 10 وروى إبراهيم بن أبي البلاد عن بعض أصحابه عن الماضي(ع)قال
~~@HAD015 لقطة الحرم لا تمس بيد ولا رجل ولو أن الناس تركوها لجاء صاحبها

PageV03P486

# @HAD01 فأخذها

# @HAD01 11 وروى علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح(ع)قال @HAD051 سألته عن
~~رجل وجد دينارا في الحرم فأخذه قال بئس ما صنع ما كان له أن يأخذه قال قلت
~~قد ابتلي بذلك قال يعرفه سنة قلت فإن عرفه فلم يجد له ناعتا قال يرجع إلى
~~بلده فليتصدق به على أحد من أهل بيته من المسلمين فإن جاء طالبه فهو له ضامن

# @HAD01 12 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD06 لا تحل لقطة الحرم إلا لمنشد

# @HAD01 13 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD021 سألته عن
~~الورق يوجد في دار فقال إن كانت الدار معمورة فهي لأهلها وإن كانت خربة
~~فأنت أحق بما وجدت

PageV03P487

# @HAD01 14 وروى عبد الله بن جعفر في الصحيح قال @HAD035 كتبت إلى الرجل
~~أسأله عن رجل اشترى بقرة أو جزورا للأضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة
~~فيها دراهم أو دنانير وجوهر لمن يكون فوقع(ع)عرفها البائع فإن لم يعرفها
~~فالشيء لك رزقك الله إياه

# @HAD01 15 وروي عن الصادق(ع)@HAD015 قال في اللقطة تعرفها سنة فإن جاء
~~لها طالب وإلا فهي كسبيل مالك 16 وروى الحلبي في الصحيح @HAD011 مثله وإنه
~~عقب التعريف وعدم مجيء المالك كسبيل ماله

# @HAD03 ، 6- 17 وروي عن أحدهما(ع)أنه قال @HAD015 إن عرفها صاحبها وإلا
~~فاجعلها في عرض مالك تجري عليها ما تجري على مالك

# @HAD01 18 وروى أبو خديجة عن سالم بن مكرم الجمال عن أبي عبد الله ع

PageV03P488

# قال @HAD020 سأله ذريح عن المملوك يأخذ اللقطة فقال ما للمملوك واللقطة
~~المملوك لا يملك من نفسه شيئا فلا يعرض لها

# @HAD01 19 وروى الشيخ ms367 في التهذيب عن محمد الحجال عن ثعلبة عن سعيد بن عمر
~~الجعفي قال @HAD0150 خرجت إلى مكة وأنا من أشد الناس حالا فشكوت إلى أبي
~~عبد الله(ع)فلما خرجت وجدت على بابه كيسا فيه سبعمائة دينار فرجعت إليه من
~~فوري ذلك فأخبرته فقال يا سعيد اتق الله عز وجل وعرفه في المشاهد فكنت رجوت
~~أن يرخص لي فيه فخرجت وأنا مغتم فأتيت منى فتنحيت عن الناس حتى أتيت المارة
~~فرقة فرقة فنزلت في بيت متنحيا عن الناس ثم قلت من يعرف الكيس قال فأول صوت
~~صوته فإذا رجل على رأسي يقول أنا صاحب الكيس قال فقلت في نفسي أنت فلا كنت
~~قلت فما علامة الكيس فأخبرني بعلامته فدفعته إليه قال فتنحى ناحية فعدها
~~فإذا الدنانير على حالها ثم عد منها سبعين دينارا فقال خذها حلالا خير من
~~سبعمائة حراما فأخذتها ثم دخلت على أبي عبد الله(ع)فأخبرته كيف تنحيت وكيف
~~صنعت فقال أما إنك حين شكوت إلي أمرنا لك بثلاثين دينارا يا جارية هاتيها
~~فأخذتها وأنا من أحسن قومي حالا

PageV03P489

# وروى ابن أبي سيار عن الصادق(ع)@HAD018 أن النبي(ص)جعل في جعل الآبق
~~دينارا إذا أخذه في مصره وإن أخذه في غير مصره فأربعة دنانير

PageV03P490

### ||| باب المواريث

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD02 تعلموا الفرائض

# @HAD01 2 وروى عبد الله بن مسعود أن النبي(ص)قال @HAD030 تعلموا القرآن
~~وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرئ مقبوض وسيقبض العلم
~~وتظهر الفتن حتى يختلف الرجلان في فريضة لا يجدان من يفصل بينهما

# @HAD01 3 وروي عنه(ص)قال @HAD018 تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف
~~العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينتزع من أمتي

PageV03P491

# @HAD01 4 وروي @HAD021 أن النبي(ص)آخى بين المهاجرين والأنصار لما قدم
~~المدينة فكان المهاجري يرث الأنصاري وبالعكس ونسخ ذلك بالرحم والقرابة

# @HAD01 5 وروى الشيخ مرفوعا إلى أبي بصير قال @HAD019 كنت عند أبي عبد
~~الله(ع)فدعا بالجامعة فنظر فيها فإذا امرأة ماتت وتركت زوجها ولا وارث لها غيره

PageV03P492

# @HAD03 المال كله له

# @HAD01 6 وروى أبو بصير في الصحيح قال @HAD014 قرأ علي أبو عبد
~~الله(ع)فرائض علي(ع)فإذا فيها الزوج يحوز الإرث ms368 إذا لم يكن غيره

# @HAD01 7 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD018 قلت رجل مات وترك
~~امرأته قال المال لها قلت امرأة ماتت وتركت زوجها قال المال له

# @HAD01 8 وروى جميل بن دراج في الموثق عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD02 لا يكون

PageV03P493

# @HAD06 الرد على زوج ولا زوجة

# @HAD01 9 وروى أبو بصير عن الباقر(ع)قال @HAD026 سألته عن امرأة ماتت
~~وتركت زوجها لا وارث لها غيره قال إذا لم يكن غيره فله المال والمرأة لها
~~الربع وما بقي للإمام

# @HAD01 10 وروى مالك بن أعين في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD0124 سألته
~~عن رجل نصراني مات وله ابن أخ مسلم وابن أخت مسلم ولنصراني أولاد وزوجة
~~نصارى قال فقال أرى أن يعطى ابن أخيه المسلم ثلثي ما ترك ويعطى ابن أخته
~~المسلم ثلث ما ترك إن لم يكن له ولد صغار فإن كان له ولد صغار كان على
~~الوارثين أن ينفقا على الصغار مما ورثا من أبيهم حتى يدركوا قيل كيف ينفقان
~~قال فقال يخرج وارث الثلثين ثلثي النفقة ويخرج وارث الثلث ثلث النفقة فإذا
~~أدركوا قطعوا النفقة عنهم قيل له فإن أسلموا وهم صغار فقال يدفع ما ترك
~~أبوهم إلى الإمام حتى يدركوا فإن بقوا على الإسلام رفع الإمام ميراثهم
~~إليهم وإن لم يبقوا إذا أدركوا دفع الإمام الميراث إلى ابن أخيه وابن أخته
~~المسلمين

PageV03P494

# @HAD01 11 وروى الشيخ عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله(ع)قال قال
~~أمير المؤمنين(ع)@HAD018 المرتد تعتزل امرأته ولا تؤكل ذبيحته ويستتاب
~~ثلاثة أيام فإن تاب وإلا قتل يوم الرابع

# @HAD01 12 وروى علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن(ع)قال @HAD023 سألته عن
~~مسلم ارتد قال يقتل ولا يستتاب قلت نصراني أسلم ثم ارتد عن الإسلام قال
~~يستتاب فإن رجع وإلا قتل

# @HAD01 13 وروى الحسن بن محبوب عن غير واحد من أصحابنا عن أبي
~~جعفر(ع)@HAD024 في المرتد يستتاب فإن تاب وإلا قتل والمرأة إذا ارتدت
~~استتيبت فإن تابت ورجعت وإلا خلدت السجن وضيق عليها

# @HAD01 14 وروى عباد بن صهيب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD020 المرتد
~~يستتاب ms369 فإن تاب وإلا قتل والمرأة تستتاب فإن تابت وإلا حبست في السجن وأضر بها

PageV03P495

# @HAD01 15 وقال النبي(ص)@HAD011 الإسلام يعلو ولا يعلى عليه نحن نرثهم
~~ولا يرثونا

# @HAD01 16 وروى إبراهيم بن عبد الحميد عن رجل قال @HAD024 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)نصراني أسلم ورجع إلى النصرانية ثم مات قال ميراثه لولده النصراني
~~ومسلم تنصر ثم مات قال ميراثه لولده المسلمين

# @HAD01 17 وروى فضيل بن يسار عن الصادق(ع)قال @HAD04 لا يقتل الرجل بولده

PageV03P496

# @HAD015 ويقتل الولد بوالده ولا يرث الرجل الرجل إذا قتله وإن كان خطأ

# @HAD01 18 وروى هشام بن سالم في الصحيح عن الصادق(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD03 لا ميراث للقاتل

# @HAD01 19 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD018
~~سألته عن رجل قتل أمه أيرثها قال إن كان خطأ ورثها وإن كان عمدا لم يرثها

# @HAD01 20 وروى أبو بصير قال @HAD048 سألت أبا عبد الله(ع)عن الرجل يقتل
~~وعليه دين وليس له مال فهل لأوليائه أن يهبوا دمه لقاتله وعليه دين فقال إن
~~كان أصحاب الدين هم الخصماء للقاتل فإن وهب أولياؤه دمه للقاتل ضمنوا الدين
~~للغرماء إن أرادوا القود فليس لهم ذلك حتى يضمنوا الدية للغرماء

# @HAD01 21 وروى إسحاق بن عمار عن أبي جعفر(ع)أن رسول الله ص

PageV03P497

# قال @HAD010 إذا قبلت دية العمد فصارت مالا فهي ميراث كسائر الأموال

# @HAD01 22 وروى عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD016 قضى
~~أمير المؤمنين(ع)أن الدية يرثها الورثة إلا الإخوة من الأم فإنهم لا يرثون
~~من الدية شيئا

# @HAD01 23 وروى الشيخ في التهذيب عن محمد بن قيس عن أبي جعفر(ع)قال
~~@HAD014 المرأة ترث من دية زوجها ويرث من ديتها ما لم يقتل أحدهما صاحبه

# @HAD01 24 وروى الشيخ عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه @HAD026 أن
~~عليا(ع)كان لا يورث المرأة من دية زوجها شيئا ولا يورث الرجل من دية امرأته
~~شيئا ولا يورث الإخوة من الأم من الدية شيئا

PageV03P498

# @HAD01 25 وروي عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD013 إنما على الإمام أن
~~يقتل أو يأخذ الدية وليس له أن يعفو

# @HAD01 26 وروى أبو ولاد ms370 عنه(ع)@HAD017 أنه ليس للإمام أن يعفو وله أن
~~يقتل أو يأخذ الدية فيجعلها في بيت مال المسلمين

# @HAD01 27 وروى عبد الله بن سنان في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD031 قضى
~~أمير المؤمنين(ع)في رجل يموت وله أم مملوكة وله مال أن تشترى أمه من ماله
~~ويدفع إليها بقية المال إذا لم يكن له قرابة لهم سهم في الكتاب

# @HAD01 28 وروى جميل في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD020 قلت له الرجل يموت
~~وله ابن مملوك وله مال قال يشترى ويعتق ويدفع إليه ما بقي

PageV03P499

# @HAD01 29 وروى عبد الله بن طلحة عن الصادق(ع)قال @HAD023 سألته عن رجل
~~مات وترك مالا كثيرا وترك أما وأختا مملوكة قال يشتريان من مال الميت ثم
~~يعتقان ويورثان

# @HAD01 30 وروى ابن بكير عن أصحابنا عن الصادق(ع)قال @HAD036 إذا مات
~~الرجل وترك أباه وهو مملوك أو أمه وهي مملوكة أو أخا أو أختا وترك مالا
~~والميت حر اشتري مما ترك أبواه وقرابته وورث ما بقي من المال

# @HAD01 31 وروى سليمان بن خالد في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD016 كان
~~أمير المؤمنين(ع)إذا مات الرجل وله امرأة مملوكة اشتراها من ماله وأعتقها
~~ثم ورثها

PageV03P500

# @HAD01 32 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD015
~~بنات البنات يقمن مقام البنت إذا لم يكن للميت بنات ولا وارث غيرهن 33 وروى
~~سعد بن أبي خلف في الصحيح عن العالم(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 34 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD010 بنات
~~البنت يرثن إذا لم يكن بنات كن مكان البنت

PageV03P501

# @HAD01 35 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD05 ابن الابن يقوم
~~مقام أبيه

# @HAD01 36 وروى سعد بن أبي خلف في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD016 في قوله
~~ابن الابن يقوم مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره

# @HAD01 37 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)قال @HAD025 ابن الابن
~~إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن وابنة البنت إذا لم يكن من صلب
~~الرجل أحد قامت مقام البنت

# @HAD01 38 وروى ربعي بن عبد الله في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال

PageV03P502

# @HAD015 إذا مات الرجل فلأكبر ms371 ولده سيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه وثيابه 39
~~وروى حريز في الحسن عنه(ع)@HAD09 مثله إلا أنه لم يذكر من الثياب إلا الدرع

# @HAD01 40 وروى ربعي أيضا عن الصادق(ع)قال @HAD025 إذا مات الرجل فسيفه
~~وخاتمه ومصحفه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لأكبر ولده فإن كان الأكبر ابنة
~~فللأكبر من الذكور

# @HAD01 41 وروى شعيب العقرقوفي عن الصادق(ع)قال @HAD025 سألته عن الرجل
~~يموت ما لابنه من سلاح بيته قال السيف وقال الميت إذا مات كان لابنه السيف
~~والرحل والثياب ثياب جلده

# @HAD01 42 وروى الفضيل بن يسار عن أحدهما(ع)قال @HAD09 إن الرجل إذا ترك
~~سيفا أو سلاحا فهو لابنه

PageV03P503

# @HAD01 43 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD021 سألته عن ابن أخت
~~لأب وابن أخت لأم قال لابن الأخت من الأم السدس ولابن الأخت من الأب الباقي

# @HAD01 44 وروى سلمة بن محرز عن الصادق(ع)قال @HAD016 في ابن العم وخالة
~~المال للخالة وقال في ابن العم وخال المال للخال

# @HAD01 45 وروى حماد بن عثمان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD03 إنما جعل للمرأة

PageV03P504

# @HAD09 قيمة الخشب لئلا تتزوج فتدخل عليهم من يفسد مواريثهم

# @HAD01 46 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD041 أن المرأة لا ترث
~~مما ترك زوجها من القرى والدور والسلاح والدواب شيئا وترث من المال والفرش
~~والثياب ومتاع البيت مما ترك ويقوم النقض والأبواب والجذوع والقصب فتعطى
~~حقها منه

# @HAD01 47 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عنه(ع)قال @HAD010 النساء لا يرثن
~~من الأرض ولا من العقار شيئا

# @HAD01 48 وروى الفضل بن عبد الملك وابن أبي يعفور عن الصادق(ع)قال
~~@HAD030 سألته عن الرجل هل يرث من دار امرأته وأرضها من التربة شيئا أو
~~يكون ذلك بمنزلة المرأة فلا يرث شيئا فقال يرثها وترثه كل شيء ترك أو تركت

# @HAD01 49 وروى محمد بن أبي عمير عن ابن أذينة @HAD09 في النساء إذا كان
~~لهن ولد أعطين من الرباع

# @HAD01 50 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD035 ترث المرأة
~~من الطوب ولا ترث من الرباع شيئا قال قلت كيف ترث من الفرع ولا ترث من
~~الرباع شيئا فقال ليس لها منهم نسب ms372 ترث به وإنما هي دخيل عليهم-

PageV03P505

# @HAD014 فترث من الفرع ولا ترث من الأصل ولا يدخل عليهم داخل بسببها

# @HAD01 51 وروى مثنى عن يزيد الصائغ قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول @HAD027
~~النساء لا يرثن من رباع الأرض شيئا ولكن لهن قيمة الطوب والخشب ثم قال إذا
~~ولينا ضربناهم بالسوط فإن انتهوا وإلا ضربناهم عليه بالسيف

PageV03P506

# @HAD01 52 وروى بريد بن معاوية قال @HAD013 سألت الصادق(ع)عن رجل إلى
~~قوله ولاء المعتق ميراث لجميع ولد الميت من الرجال

# @HAD01 53 وروى يعقوب بن شعيب عن الصادق(ع)قال @HAD013 سألته عن امرأة
~~أعتقت مملوكا ثم ماتت قال يرجع الولاء إلى بني أبيها

# @HAD01 54 وقال النبي(ص)@HAD04 الولاء لحمة كلحمة النسب

# @HAD01 55 وقال(ع)@HAD03 الولاء لمن أعتق

PageV03P507

# @HAD01 56 وروى الحلبي عن الصادق(ع)في حديث طويل @HAD042 إلى أن قال وأما
~~الولد فإني أرده إليه إذا ادعاه ولا أدع ولده وليس له ميراث ويورث [يرث
~~الابن الأب ولا يرث الأب الابن يكون ميراثه لأخواله فإن لم يدعه أبوه فإن
~~أخواله يرثونه ولا يرثهم

# @HAD01 57 وروى زيد الشحام عن الصادق(ع)قال @HAD04 ولد الملاعنة يرث أخواله

# @HAD01 58 وروى يونس قال @HAD09 ميراث ولد الزناء لقرابته من قبل أمه على نحو

PageV03P508

# @HAD03 ميراث ولد الملاعنة

# @HAD01 59 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)أن عليا(ع)كان
~~يقول @HAD012 ولد الزناء وابن الملاعنة يرثه أمه وإخوته لأمه أو عصبتها

# @HAD01 60 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD014 قلت فإن
~~هو مات يعني ولد الزناء وله مال من يرثه قال الإمام

# @HAD01 61 وروى إسحاق بن عمار قال قال أبو الحسن(ع)@HAD08 في المفقود
~~يتربص بماله أربع سنين ثم يقسم

# @HAD01 62 وروى عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016
~~المفقود يحبس ماله على الورثة قدر ما يطلب في الأرض أربع سنين فإن لم يقدر عليه

PageV03P509

# @HAD04 قسم ماله بين الورثة

# @HAD01 63 وروى علي بن مهزيار قال @HAD074 سألت أبا جعفر(ع)عن دار كانت
~~لامرأة وكان لها ابن وبنت فغاب الابن في البحر وماتت المرأة فادعت ابنتها
~~أن أمها كانت صيرت هذه الدار لها وباعت أشقاصا منها وبقيت من الدار قطعة
~~إلى جنب رجل من ms373 أصحابنا وهو يكره أن يشتريها لغيبة الابن ويتخوف أن لا يحل
~~له شراؤها فقال لي ومنذ كم غابت قلت منذ سنين كثيرة فقال انتظر به غيبته
~~عشر سنين ثم يشترى

# @HAD01 64 وروى إسحاق بن عمار عن أبي الحسن(ع)قال @HAD070 سألته عن رجل
~~كان له ولد فغاب بعض ولده ولم يدر أين هو ومات الرجل فأي شيء يصنع بميراث
~~الرجل الغائب من أبيه قال يعزل حتى يجيء قلت فعلى ماله زكاة قال لا حتى
~~يجيء قلت فإذا جاء أيزكيه قال لا حتى يحول عليه الحول في يده قلت فقد الرجل
~~ولم يجئ قال إن كان ورثة الرجل ملاء بماله اقتسموه بينهم فإن هو جاء ردوه عليه

# @HAD01 65 وروى معاوية بن وهب عن الصادق(ع)@HAD044 في رجل كان له على رجل
~~حق ولا يدري أين يطلبه ولا يدري أحي هو أم ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا
~~له ولا بلدا قال اطلبه قال إن ذلك قد طال أفأتصدق به قال اطلبه

PageV03P510

# @HAD01 66 وروى الهيثم @HAD01 مثله

# @HAD01 67 وروى الصدوق عن أبي بصير قال @HAD021 سألته عن المخلوع تبرأ
~~أبوه عند السلطان منه ومن ميراثه وجريرته لمن ميراثه فقال قال علي(ع)هو
~~لأقرب الناس إليه

PageV03P511

# @HAD01 68 وروي @HAD015 أن رسول الله(ص)أتي بخنثى فقال ورثوه من أول ما
~~يبول منه فإن خرج منهما فبالانقطاع

# @HAD01 69 وقال الصادق(ع)@HAD04 كل مشكل فيه القرعة

# @HAD023 70 وصورة القرعة أن يقول ما رواه الفضيل بن يسار عن
~~الصادق(ع)اللهم أنت الله لا إله إلا أنت- عالم الغيب والشهادة @HAD@ - أنت
~~تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون
@HAD05 بين لنا أمر هذا المولود

PageV03P512

# @HAD01 71 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD035 في
~~أخوين ماتا لأحدهما مائة ألف درهم والآخر ليس له شيء ركبا في السفينة فغرقا
~~فلم يدر أيهما مات أولا قال الميراث لورثة الذي ليس له شيء وليس لورثة الذي
~~له المال شيء

# @HAD01 72 وروى حمران بن أعين عمن ذكره عن أمير المؤمنين @HAD033 في قوم
~~غرقوا جميعا أهل البيت قال يرث هؤلاء من هؤلاء وهؤلاء من هؤلاء- ولا ms374 يرث
~~هؤلاء مما ورثوا من هؤلاء شيئا- ولا يورث هؤلاء مما ورثوا من هؤلاء شيئا

# @HAD01 73 وروى عبيد بن زرارة قال @HAD018 سألت الباقر(ع)عن رجل سقط عليه
~~وعلى امرأته بيت فقال تورث المرأة من الرجل ثم الرجل من المرأة

# @HAD01 74 وروي @HAD022 أن رجلا سب مجوسيا بحضرة الصادق(ع)فزبره ونهاه
~~فقال له إنه تزوج بأمه فقال له أما علمت أن ذلك عندهم النكاح

PageV03P513

# @HAD01 75 وروي عنه(ع)قال @HAD06 كل قوم دانوا بشيء يلزمهم حكمه ومثله ما
~~روي عنهم(ع)أنهم قالوا @HAD05 ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم

# @HAD01 77 وروى المغيرة عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)أنه قال
~~@HAD016 يورث المجوسي إذا تزوج بأمه من وجهين من وجه أنها أمه ومن وجه أنها زوجته

PageV03P514

### ||| باب القضاء

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD018 إذا جلس القاضي في مجلسه هبط عليه ملكان
~~يسددانه ويرشدانه ويوفقانه فإذا جار عرجا وتركاه

# @HAD01 2 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD05 بعثني رسول الله(ص)إلى اليمن قاضيا

# @HAD010 3 وبعث علي(ع)عبد الله بن عباس قاضيا إلى البصرة

# @HAD01 4 وروي عن ابن مسعود أنه قال @HAD011 لأن أجلس يوما أقضي بين
~~الناس أحب إلي من عبادة سنة

# @HAD01 5 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD08 إن الله تعالى لا يقدس أمة ليس فيهم

PageV03P515

# @HAD06 من يأخذ للضعيف حقه من القوي

# @HAD01 6 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD07 من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين

# @HAD01 7 وروي @HAD044 أن أبا قلابة لما طلب لتولية القضاء لحق بالشام
~~وأقام زمانا ثم جاء فلقيه أيوب السجستاني فقال له لو أنك وليت القضاء وعدلت
~~بين الناس رجعت لك في ذلك أجرا فقال يا أيوب السابح إذا وقع في البحر كم
~~عسى أن يسبح

# @HAD01 8 وروى ابن عباس عن النبي(ص)أنه قال @HAD017 من جعل قاضيا فقد ذبح
~~بغير سكين فقيل يا رسول الله وما الذبح قال نار جهنم

# @HAD01 9 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD020 يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة فمن
~~شدة ما يلقاه من الحساب يود أنه لم يكن قضى بين اثنين في تمرة

# @HAD01 10 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD022 يا أبا ذر إني أحب لك ما أحب لنفسي
~~وإني أراك ضعيفا مستضعفا ms375 فلا تأمر على اثنين وعليك بخاصة نفسك

PageV03P516

# @HAD01 11 وروي @HAD0149 أن لقمان(ع)في ابتداء أمره كان نائما نصف النهار
~~إذ جاءه نداء يا لقمان هل لك أن يجعلك الله خليفة في الأرض تحكم بين الناس
~~بالحق فأجاب الصوت إن خيرني ربي قبلت العافية ولم أقبل البلاء وإن عزم علي
~~فسمعا وطاعة فإني أعلم أنه إن فعل بي ذلك أعانني وعصمني فقالت الملائكة
~~بصوت لم يرهم لم يا لقمان قال لأن الحكم أشد المنازل وآكدها يغشاه الظلم من
~~كل مكان إن وفى فبالحري أن ينجو وإن أخطأ أخطأ طريق الجنة ومن يكون في
~~الدنيا ذليلا وفي الآخرة شريفا خير من أن يكون في الدنيا شريفا وفي الآخرة
~~ذليلا ومن تخير الدنيا على الآخرة تفتنه الدنيا ولا نصيب له في الآخرة
~~فعجبت الملائكة من حسن منطقه فنام نومة فأعطي الحكمة فانتبه يتكلم بها ثم
~~كان يؤازر داود بحكمته فقال له داود طوبى لك يا لقمان أعطيت الحكمة وصرفت
~~عنك النقمة

# @HAD01 12 وروى أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه رفعه عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD032 القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضى بجور وهو يعلم
~~فهو في النار ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى

PageV03P517

# @HAD018 بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة

# @HAD01 13 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD027 إياكم أن يحاكم بعضكم بعضا
~~إلى قضاة الجور ولكن انظروا إلى رجل منكم يعلم شيئا من قضايانا فاجعلوه
~~بينكم قاضيا فقد جعلته عليكم قاضيا فتحاكموا إليه

# @HAD01 14 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD010 في قضية الملاعنة لو كنت
~~راجما من غير بينة لرجمتها

# @HAD01 15 وروي @HAD022 أن النبي(ص)ادعى عليه أعرابي سبعين درهما ثمن
~~ناقة باعها منه فقال قد أوفيتك فقال اجعل بيني وبينك رجلا يحكم بيننا فأقبل

PageV03P518

# @HAD0229 رجل من قريش فقال رسول الله(ص)احكم بيننا فقال للأعرابي ما تدعي
~~على رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال ما تقول يا رسول
~~الله قال قد ms376 أوفيته فقال للأعرابي ما تقول قال لم يوفني فقال لرسول الله
~~ألك بينة على أنك قد أوفيته قال لا قال للأعرابي أتحلف أنك لم تستوف حقك
~~وتأخذه قال نعم فقال رسول الله لأحاكمن مع هذا إلى رجل يحكم بيننا بحكم
~~الله عز وجل فأتى رسول الله(ص)علي بن أبي طالب ومعه الأعرابي فقال علي(ع)ما
~~لك يا رسول الله قال يا أبا الحسن احكم بيني وبين هذا الأعرابي فقال
~~علي(ع)يا أعرابي ما تدعي على رسول الله قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه
~~فقال ما تقول يا رسول الله قال قد أوفيته ثمنها فقال يا أعرابي أصدق رسول
~~الله(ص)فيما قال قال لا ما وفاني شيئا فأخرج علي(ع)سيفه فضرب عنقه فقال
~~رسول الله(ص)لم فعلت يا علي ذلك فقال يا رسول الله نحن نصدقك على أمر الله
~~ونهيه وعلى أمر الجنة والنار والثواب والعقاب ووحي الله عز وجل ولا نصدقك
~~في ثمن ناقة هذا الأعرابي وإني قتلته لأنه كذبك لما قلت له أصدق رسول الله
~~فيما قال فقال لا ما أوفاني شيئا فقال رسول الله(ص)أصبت يا علي فلا تعد إلى
~~مثلها ثم التفت إلى القرشي وكان قد تبعه فقال هذا حكم الله لا ما حكمت به

PageV03P519

# @HAD01 16 وروى السكوني عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)عن علي(ع)@HAD035 أنه
~~كان يحبس في الدين ثم ينظر إن كان له مال أعطى الغرماء وإن لم يكن له مال
~~دفعه إلى الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شئتم إن شئتم آجروه وإن شئتم
~~استعملوه

PageV03P520

# @HAD01 17 وروى عبد الله بن أبي يعفور في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD057
~~إذا رضي صاحب الحق بيمين المنكر لحقه فاستحلفه فحلف أنه لا حق له قبله ذهب
~~اليمين بحق المدعي ولا دعوى له قلت له وإن كان له بينة عادلة قال نعم وإن
~~أقام بعد ما استحلفه خمسين قسامة ما كان له عليه حق فإن اليمين قد أبطلت كل
~~ما ادعاه قبله ما قد استحلفه عليه

# @HAD01 18 قال رسول الله(ص)@HAD016 من حلف لكم فصدقوه ومن سألكم بالله
~~فأعطوه ذهبت اليمين بدعوى ms377 المدعي فلا دعوى له

PageV03P521

# @HAD01 19 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD020 أنه حكي عن
~~أمير المؤمنين(ع)أنه ألزم أخرس بدين ادعي عليه فأنكر ونكل عن اليمين فألزمه
~~الدين بامتناعه عن اليمين

# @HAD01 20 وروى هشام بن سالم في الحسن عن الصادق(ع)أنه قال @HAD04 ترد
~~اليمين على المدعي

# @HAD01 21 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD056 سألته عن
~~الأخرس كيف يحلف إذا ادعي عليه ولم يكن للمدعي بينة فقال قال أمير
~~المؤمنين(ع)لما ادعي عنده على أخرس من غير بينة الحمد لله الذي لم يخرجني
~~من الدنيا حتى بينت للأمة جميع ما يحتاج [تحتاج إليه ثم قال ايتوني بمصحف
~~فأتي به فقال للأخرس ما هذا فرفع رأسه إلى السماء وأشار أنه

PageV03P522

# @HAD051 كتاب الله ثم قال ايتوني بوليه فأتي بأخ له فأقعده إلى جنبه ثم
~~قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فأتاه بهما ثم قال لأخ الأخرس قل لأخيك هذا
~~بينك وبينه إنه علي فتقدم إليه بذلك ثم كتب أمير المؤمنين(ع)والله الذي لا
~~إله إلا هو عالم الغيب والشهادة @HAD@ ... الرحمن الرحيم
@HAD048 الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم من السر ما
~~يعلمه من العلانية أن فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان الأخرس
~~حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا بسبب من الأسباب ثم غسله وأمر الأخرس أن
~~يشربه فامتنع فألزمه الدين

# @HAD01 22 وقال النبي(ص)@HAD08 البينة على المدعي واليمين على من أنكر

# @HAD01 23 وروى الحسن بن يقطين عن أمية بن عمرو عن الشعيري قال @HAD038
~~سئل أبو عبد الله(ع)عن سفينة انكسرت في البحر فأخرج بعضها بالغوص وأخرج
~~البحر بعض ما غرق فيها فقال أما ما أخرجه البحر فهو لأهله الله أخرجه وأما
~~ما أخرج بالغوص فهو لهم وهم أحق به

PageV03P523

# @HAD01 24 وروى حريز عن أبي عبيدة زياد بن عيسى الحذاء قال @HAD055 قلت
~~لأبي جعفر(ع)وأبي عبد الله(ع)رجل دفع إلى رجل ألف درهم يخلطها بماله ويتجر
~~بها قال فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها ومال كثير لغير
~~واحد فقال كيف ms378 صنع أولئك قال أخذوا أموالهم فقال أبو جعفر(ع)وأبو عبد
~~الله(ع)يرجع عليه بماله ويرجع هو على أولئك بما أخذوا

# @HAD01 25 وروى الشيخ عن عمر [عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر(ع)عن أبيه
~~عن علي(ع)@HAD017 أنه قضى في رجلين اختصما في خص فقال إن الخص لمن إليه
~~القمط وهو الحبل 26 وروى منصور بن حازم عن أبي عبد الله(ع)@HAD02 أن
~~عليا(ع)قضى

PageV03P524

# @HAD01 بذلك

# @HAD01 27 وروى جعفر بن عيسى قال @HAD070 كتبت إلى أبي الحسن(ع)جعلت فداك
~~المرأة تموت فيدعي أبوها أنه أعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم أيقبل
~~ذلك بلا بينة أم لا يقبل إلا ببينة فكتب إليه(ع)يجوز بلا بينة قال وكتبت
~~إليه أنه ادعى زوج المرأة الميتة وأبو زوجها أو أم زوجها في متاعها أو
~~خدمها مثل الذي ادعى أبوها من عارية بعض المتاع والخدم أيكونون بمنزلة الأب
~~في الدعوى فكتب لا

# @HAD01 28 وروى رفاعة بن موسى النحاس [النخاس عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD056 إذا طلق الرجل امرأته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وله ما
~~للرجال وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال وإذا طلق الرجل المرأة
~~فادعت أن المتاع لها وادعى الرجل أن المتاع له كان له ما للرجال ولها ما
~~للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما

# @HAD01 29 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق(ع)أنه

PageV03P525

# قال @HAD029 المتاع متاع المرأة إلا أن يقيم الرجل البينة قد علم من بين
~~لابتيها يعني ما بين جبلي منى أن المرأة تزف إلى بيت زوجها بمتاع ونحن
~~يومئذ بمنى

# @HAD01 30 ومثلها قوله(ع)@HAD036 لو سألت من بين لابتيها يعني الجبلين
~~ونحن يومئذ بمكة لأخبروك أن الجهاز والمتاع يهدى علانية من بيت المرأة إلى
~~بيت الرجل فتعطى الذي جاءت به فإن زعم أنه أحدث فيه شيئا فليأت البينة

# @HAD01 31 وروي عن جابر @HAD023 أن رجلين اختصما إلى رسول الله(ص)في دابة
~~أو بعير فأقام كل واحد منهما البينة أنه أنتجها فقضى بها رسول الله(ص)لمن
~~هي في يده

PageV03P526

# @HAD01 32 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)@HAD029 أن أمير
~~المؤمنين(ع)اختصم إليه رجلان ms379 في دابة وكلاهما أقام البينة أنه أنتجها فقضى
~~بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين

# @HAD01 33 وروى محمد بن حفص عن منصور عن الصادق(ع)قال @HAD082 قلت له رجل
~~في يده شاة فجاء رجل فادعاها وأقام البينة العدول أنها ولدت عنده ولم تهب
~~ولم تبع وجاء الذي في يده بالبينة مثلهم عدول أنها ولدت عنده ولم تهب ولم
~~تبع قال قال أبو عبد الله(ع)حقها للمدعي ولا أقبل من الذي في يده بينة لأن
~~الله عز وجل إنما أمر أن تطلب البينة من المدعي فإن كانت له بينة وإلا
~~فيمين الذي هي في يده هكذا أمر الله عز وجل

PageV03P527

### ||| باب الشهادات

# @HAD01 1 روي عن ابن عباس @HAD012 أن النبي(ص)سئل عن الشهادة فقال ترى
~~الشمس على مثلها فاشهد أو دع

# @HAD07 2 وقضى النبي(ص)بالشهادة في سائر قضاياه

# @HAD01 3 وروي في الحديث أنه(ص)قال @HAD016 رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ
~~وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى ينتبه

PageV03P528

# @HAD01 4 وروى محمد بن يعقوب في كتابه عنهم(ع)@HAD010 إذا بلغ الغلام عشر
~~سنين جاز أمره وجازت شهادته

# @HAD01 5 وروى جميل بن دراج عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 تقبل شهادة
~~الصبيان في القتل ويؤخذ بأول كلامهم

# @HAD01 6 وروى حمزة بن حمران في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~قول الله عز وجل- ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم @HAD@ فقال اللذان منكم
~~مسلمان واللذان من غيركم من أهل الكتاب قال فإنما ذلك إذا مات الرجل المسلم
~~في أرض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما على وصيته فلم يجد مسلمين أشهد على
~~وصيته رجلين ذميين من أهل الكتاب مرضيين عند أصحابهم 7
وروى هشام بن الحكم في الحسن عن الصادق(ع)@HAD01 مثله

PageV03P529

# @HAD01 8 وروى ضريس الكناسي عن الباقر(ع)قال @HAD037 سألته عن شهادة أهل
~~ملة هل تجوز على رجل من غير ملتهم فقال لا إلا أن لا يوجد في تلك الحال
~~غيرهم فإن لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم في الوصية لأنه لا يصلح ذهاب حق امرئ مسلم

# @HAD01 9 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD027 سألته عن ms380 شهادة أهل الذمة
~~قال فقال لا تجوز إلا على أهل ملتهم فإن لم يوجد غيرهم جازت شهادتهم على
~~الوصية لأنه لا يصلح ذهاب حق أحد

# @HAD01 10 وروى داود بن الحصين عن الصادق(ع)قال سمعته يقول @HAD01 أقيموا

PageV03P530

# @HAD06 الشهادة على الوالدين والولد 11 وروى علي بن سويد @HAD01 مثله

# @HAD01 12 وروى زرعة قال @HAD016 سألته عما يرد من الشهود فقال المريب
~~والخصم والشريك ودافع الغرم والأجير

# @HAD01 13 وروى ابن سيابة عن الصادق(ع)قال @HAD06 كان أمير المؤمنين(ع)لا
~~يجيز شهادة الأجير

PageV03P531

# @HAD01 14 وروى عبد الرحمن بن الحجاج في الحسن عن الصادق(ع)@HAD07 لا بأس
~~بشهادة المملوك إذا كان عدلا

# @HAD01 15 وروى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD049 في شهادة
~~المملوك إذا كان عدلا فهو جائز الشهادة إن أول من رد شهادة المملوك عمر بن
~~الخطاب وذلك أنه تقدم إليه مملوك في شهادة فقال إن أنا أقمت الشهادة تخوفت
~~على نفسي وإن كتمتها أثمت بذلك فقال هات شهادتك أما إنه لا يجوز شهادة
~~مملوك بعدك

# @HAD01 16 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD09 تجوز
~~شهادة المملوك من أهل القبلة على أهل الكتاب

# @HAD01 17 وروى محمد بن مسلم أيضا في الصحيح عن أحدهما(ع)قال @HAD05
~~العبد المملوك لا تجوز شهادته

# @HAD01 18 وروى محمد بن مسلم أيضا عن الباقر(ع)قال @HAD08 لا تجوز شهادة
~~العبد المسلم على الحر المسلم

# @HAD01 19 وروى الشيخ مرفوعا عن علي(ع)@HAD013 أنه كان يقبل شهادة بعضهم
~~على بعض ولا يقبل شهادتهم على الأحرار

PageV03P532

# @HAD01 20 وروى عيسى بن عبد الله عن الصادق(ع)قال @HAD016 سألته عن شهادة
~~ولد الزناء فقال لا تجوز إلا في الشيء اليسير إذا رأيت منه صلاحا

# @HAD01 21 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD05 لا تجوز
~~شهادة ولد الزناء

# @HAD01 22 وقال النبي(ص)@HAD04 ولد الزناء شر الثلاثة

PageV03P533

# @HAD01 23 وروي @HAD021 أن أبا غرة الجمحي كان يهجو النبي(ص)فذكر عند
~~النبي(ص)وقيل فيه أنه ولد زنية فقال(ع)ولد الزناء شر الثلاثة يعني أبا غرة

# @HAD01 24 وفي حديث آخر عنه(ص)أنه قال @HAD05 ولد الزناء لا يدخل الجنة

# @HAD01 25 وفي حديث آخر @HAD05 ولد الزناء لا يفلح أبدا

PageV03P534

# @HAD01 26 وقال(ص)@HAD010 لا تجوز ms381 شهادة خصم ولا ظنين والظنين المتهم

# @HAD01 27 وقال الصادق(ع)@HAD09 تقوم الساعة على قوم يشهدون من غير أن
~~يستشهدوا

# @HAD01 28 وروى جميل عن الصادق(ع)قال @HAD014 سألته عن شهادة الأصم في
~~القتل قال يؤخذ بأول قوله ولا يؤخذ بالثاني

# @HAD01 29 وروى عبد الله بن بكير عن بعض أصحابنا عن الصادق(ع)@HAD015 في
~~امرأة أرضعت غلاما وجارية قال يعلم ذلك غيرها قلت لا قال لا تصدق

PageV03P535

# @HAD04 إن لم يكن غيرها

# @HAD01 30 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD06 تجوز شهادة
~~القابلة وحدها في المنفوس

# @HAD01 31 وروى عمر بن يزيد في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD045 سألته عن
~~رجل مات وترك امرأته وهي حامل فوضعت بعد موته غلاما ثم مات الغلام بعد ما
~~وقع على الأرض فشهدت المرأة التي قبلتها أنه استهل وصاح حين وقع إلى الأرض
~~ثم مات قال على الإمام أن يجيز شهادتها في ربع ميراث

PageV03P536

# @HAD01 الغلام

# @HAD01 32 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD07 إن
~~النبي(ص)أجاز شهادة النساء في رؤية الهلال

# @HAD01 33 وروى الكناني عن الصادق(ع)قال @HAD08 تجوز شهادة النساء في
~~الدم مع الرجال 34 وروى جميل بن دراج وزيد الشحام @HAD01 مثله

# @HAD01 35 وروى ربعي عن الصادق(ع)قال @HAD07 لا تجوز شهادة النساء في
~~القتل 36 وروى محمد بن الفضيل @HAD01 مثله

PageV03P537

# @HAD01 37 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD010 إذا شهد
~~ثلاثة رجال وامرأتان في الرجم لم يجز

# @HAD01 38 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)عن علي(ع)قال
~~@HAD010 لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في القود

# @HAD01 39 وروى محمد بن الفضيل عن الرضا(ع)@HAD024 تجوز شهادة النساء في
~~حد الزناء إذا كانوا ثلاثة رجال وامرأتان ولا تجوز شهادة رجلين وأربع نسوة
~~في الزناء والرجم

# @HAD01 40 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD013 سألته عن شهادة
~~النساء في الرجم فقال إذا كان ثلاثة رجال وامرأتان

# @HAD01 41 وروى الحلبي أيضا في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD018 إن رسول
~~الله(ص)أجاز شهادة النساء في رؤية الهلال ولا يجوز في الرجم شهادة رجلين
~~وأربع نسوة

PageV03P538

# @HAD01 42 وروى محمد بن الفضيل عن الرضا(ع)قال @HAD09 لا تجوز شهادتهن في
~~الطلاق ولا في الدم ms382

# @HAD01 43 وروى إسماعيل بن عيسى قال @HAD019 سألت الرضا(ع)هل يجوز شهادة
~~النساء في التزويج من غير أن يكون معهن رجل قال لا هذا لا يستقيم 44 وروى
~~السكوني @HAD01 مثله

# @HAD01 45 وروى محمد بن الفضيل قال @HAD036 سألت الرضا(ع)قلت تجوز شهادة
~~النساء في نكاح أو طلاق أو في رجم قال تجوز شهادة النساء فيما لا يستطيع
~~الرجال أن ينظروا إليه وليس معهن الرجال وتجوز شهادتهن في النكاح إذا كان
~~معهن رجل

# @HAD01 46 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD06 سألته عن شهادة النساء تجوز في

PageV03P539

# @HAD08 النكاح قال نعم ولا تجوز في الطلاق

# @HAD01 47 وروى هشام بن سالم عن الصادق(ع)@HAD010 في قوله تعالى ولا يأب
~~الشهداء إذا ما دعوا @HAD@ قال قبل الشهادة وقوله تعالى ومن يكتمها فإنه
~~آثم قلبه
@HAD03 قال بعد الشهادة

# @HAD01 48 وروى أبو الصباح عن الصادق(ع)@HAD010 في قوله تعالى ولا يأب
~~الشهداء إذا ما دعوا @HAD@ قال لا ينبغي لأحد إذا دعي إلى شهادة ليشهد
~~عليها أن يقول لا أشهد عليكم

PageV03P540

# @HAD01 49 وروى الصدوق عن حفص بن غياث عن الصادق(ع)قال @HAD065 قال له
~~رجل أرأيت إن رأيت شيئا في يدي رجل أيجوز لي أن نشهد أنه له قال نعم قلت
~~فلعله لغيره قال ومن أين جاز لك أن تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك
~~هو لي وتحلف عليه ولا يجوز أن تنسبه إلى من صار ملكه إليك من قبله ثم قال
~~الصادق(ع)لو لم يجز ما قامت للمسلمين سوق

# @HAD01 50 وروى إدريس بن الحسن عن علي عن الصادق(ع)قال @HAD02 لا تشهدوا

PageV03P541

# @HAD06 الشهادة حتى تعرفوها كما تعرف كفك

# @HAD01 51 وروى السكوني عنه(ع)@HAD013 لا تشهدوا بشهادة لا تذكرها فإنه
~~من شاء كتب كتابا ونقش خاتما

# @HAD01 52 وروى الحسين بن سعيد قال @HAD064 كتب إليه جعفر بن عيسى جعلت
~~فداك جاءني جيران لنا بكتاب زعموا أنهم أشهدوني على ما فيه وفي الكتاب اسمي
~~وخطي وقد عرفته ولست أذكر الشهادة وقد دعوني إليها فأشهد لهم على معرفتي أن
~~اسمي في الكتاب ولست أذكر أو لا تجب لهم الشهادة علي حتى أذكرها كان اسمي
~~في الكتاب ms383 بخطي أو لم يكن فكتب لا تشهد

# @HAD01 53 وروى أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد بن عثمان عن عمر بن
~~يزيد قال @HAD033 قلت لأبي عبد الله(ع)الرجل يشهدني على الشهادة فأعرف خطي
~~وخاتمي ولا أذكر شيئا من الباقي قليلا ولا كثيرا قال فقال إذا كان صاحبك
~~ثقة ومعه رجل ثقة فاشهد له

PageV03P542

# @HAD01 54 وروى السكوني عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)عن علي(ع)قال @HAD022
~~شهادة النساء لا تجوز في طلاق ولا نكاح ولا حدود إلا في الديون وما لا
~~يستطيع الرجل النظر إليه

# @HAD01 55 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله في الصحيح عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD023 في رجل شهد على شهادة رجل فجاء الرجل فقال إني لم أشهده
~~فقال تجوز شهادة أعدلهما فإن كانت عدالتهما واحدة لم تجز شهادته

# @HAD01 56 وروى علي بن إبراهيم بن نعيم الأزدي قال @HAD026 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن أربعة شهدوا على رجل بالزناء فلما قتل رجع أحدهم عن شهادته فقال
~~يقتل الراجع ويؤدي الثلاثة إلى أهله ثلاثة أرباع الدية

PageV03P543

# @HAD01 57 وروى الشيخ عن ابن محبوب عن بعض أصحابه عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD029 في أربعة شهدوا على رجل محصن بالزناء ثم رجع أحدهم بعد ما
~~قتل الرجل قال إن قال الراجع أوهمت ضرب الحد وغرم الدية وإن قال تعمدت قتل

# @HAD01 58 وروى ابن أبي عمير عن ابن عبد الحميد عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD028 في شاهدين شهدا على امرأة بأن زوجها طلقها فتزوجت ثم جاء
~~زوجها فأنكر الطلاق قال يضربان الحدود ويضمنان الصداق للزوج ثم تعتد ثم
~~ترجع إلى زوجها الأول

PageV03P544

### ||| باب الحدود

# @HAD01 1 قال النبي(ص)@HAD03 ادرءوا الحدود بالشبهات

# @HAD01 2 وقال(ص)@HAD029 لن يعمل ابن آدم عملا أعظم عند الله عز وجل من
~~رجل قتل نبيا أو هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده أو أفرغ ماءه في
~~امرأة حراما

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD010 ما عجت الأرض إلى ربها كعجيجها من ثلاث دم حرام

PageV03P545

# @HAD012 يسفك عليها أو اغتسال من زنا أو النوم عليها قبل طلوع الشمس

# @HAD01 4 وعن الصادق(ع)عن أبيه(ع)قال @HAD014 قال يعقوب لابنه يوسف يا
~~بني لا تزن فإن ms384 الطير لو زنى لتناثر ريشه

# @HAD01 5 وروي عن الباقر(ع)قال @HAD046 كان فيما أوحى الله تعالى إلى
~~موسى بن عمران(ع)يا موسى من زنا زني به ولو في العقب من بعده يا ابن عمران
~~عف تعف أهلك يا موسى بن عمران إن أردت أن يكثر خير أهل بيتك فإياك والزناء
~~يا ابن عمران كما تدين تدان

# @HAD01 6 وصعد رسول الله(ص)المنبر فقال @HAD06 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم
~~القيامة @HAD@ - ولا ينظر إليهم
@HAD08 ... ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم @HAD@ شيخ زان وملك جبار ومقل مختال

# @HAD01 7 وروي عن ابن مسعود @HAD034 أنه سأل رسول الله(ص)أي الذنب أعظم
~~قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم
~~معك قال قلت ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك

# @HAD01 8 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD030 اجتمع
~~الحواريون إلى عيسى(ع)فقالوا يا معلم الخير أرشدنا فقال لهم موسى كليم الله
~~أمركم أن لا تحلفوا بالله تبارك وتعالى كاذبين وأنا آمركم أن لا تحلفوا
~~بالله تبارك

PageV03P546

# @HAD049 وتعالى كاذبين ولا صادقين فقالوا يا روح الله زدنا فقال إن موسى
~~نبي الله(ع)أمركم أن لا تزنوا وأنا آمركم أن لا تحدثوا أنفسكم بالزناء فضلا
~~عن أن تزنوا فإن من حدث نفسه بالزناء كان كمن أوقد في بيت مزوق فأفسد
~~التزاويق بالدخان ولم يحرق البيت

# @HAD01 9 وروى ابن القداح عن الصادق(ع)عن أبيه(ع)قال @HAD037 للزاني ست
~~خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة أما التي في الدنيا فيذهب بنور وجهه
~~ويورث الفقر ويعجل الفناء وأما التي في الآخرة فيسخط الرب ويسوء الحساب
~~ويخلد في النار

# @HAD01 10 وروى الفضل بن أبي قرة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD034 لما أقام
~~العالم الجدار أوحى الله تعالى إلى موسى(ع)أني مجازي الأبناء بسعي الآباء
~~إن خيرا فخير وإن شرا فشر لا تزنوا فتزني نساؤكم من وطئ فراش امرئ مسلم وطئ
~~فراشه كما تدين تدان

# @HAD01 11 وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD013 أما يخشى
~~الذين ينظرون إلى أدبار النساء أن يبتلوا بذلك ms385 في نسائهم

# @HAD01 12 وروى مفضل بن عمر الجعفي قال قال أبو عبد الله(ع)@HAD031 ما
~~أقبح بالرجل من أن يرى بالمكان المعور فيدخل ذلك علينا وعلى صالحي أصحابنا
~~يا مفضل أتدري لم قيل من يزن يوما يزن به قلت لا جعلت فداك قال

PageV03P547

# @HAD080 إنها كانت بغي في بني إسرائيل وكان في بني إسرائيل رجل يكثر
~~الاختلاف إليها فلما كان في آخر ما أتاها أجرى الله على لسانها أما إنك
~~سترجع إلى أهلك فتجد معها رجلا قال فخرج وهو خبيث النفس فدخل منزله غير
~~الحال التي كان يدخل بها قبل ذلك اليوم وكان يدخل بإذن فدخل يومئذ بغير إذن
~~فوجد على فراشه رجلا فارتفعا إلى موسى(ع)فنزل جبرئيل(ع)على موسى(ع)فقال يا
~~موسى من يزن يوما يزن به فنظر إليهما فقال عفوا تعف نساؤكم

# @HAD01 13 وروى عبد الحميد عن أبي إبراهيم(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD039
~~تزوجوا إلى آل فلان فإنهم عفوا فعفت نساؤهم ولا تزوجوا إلى آل فلان فإنهم
~~بغوا فبغت نساؤهم وقال مكتوب في التوراة أنا الله قاتل القاتلين ومفقر
~~الزانين أيها الناس لا تزنوا فتزني نساؤكم كما تدين تدان

# @HAD01 14 وروى ميمون القداح قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول @HAD09 ما من
~~عبادة أفضل من عفة فرج وبطن

# @HAD01 15 وروي @HAD068 أن أمير المؤمنين(ع)خطب الناس فقال إن الله تبارك
~~وتعالى حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فرائض فلا تنقصوها وسكت عن أشياء ولم
~~يسكت عنها نسيانا فلا تتكلفوها رحمة من الله لكم فاقبلوها ثم قال حرام بين
~~وحلال بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم فهو لما استبان
~~له أترك والمعاصي حمى الله عز وجل فمن يرتع حولها

PageV03P548

# @HAD03 يوشك أن يدخلها

# @HAD01 16 وروى محمد بن يعقوب يرفعه إلى النبي(ص)أنه قال @HAD07 إقامة حد
~~خير من مطر أربعين صباحا

# @HAD01 17 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD012 حد يقام في الأرض أزكى فيها
~~من مطر أربعين ليلة وأيامها

# @HAD01 18 وروى محمد بن محبوب عن أبي أيوب عن أبي عبد الله(ع)@HAD064 إن
~~في كتاب علي(ع)أنه كان يضرب بالسوط وبنصف السوط وببعضه في الحدود وكان ms386 إذا
~~أتي بغلام وجارية لم يدركا لم يبطل حدا من حدود الله عز وجل قيل له وكيف
~~كان يضرب قال كان يأخذ السوط بيده من وسطه أو من ثلثه ثم يضرب به على قدر
~~أسنانهم ولا يبطل حدا من حدود الله عز وجل

# @HAD01 19 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)عن علي(ع)أنه قال @HAD015
~~حد من افتض بكرا بإصبعه من ثلاثين إلى ثمانين سوطا عقوبة له على ما جناه

PageV03P549

# @HAD01 20 وروي @HAD032 أن امرأة تشبهت لرجل بجاريته واضطجعت على فراشه
~~ليلا فظنها جاريته فوطئها من غير تحرز فرفع خبره إلى أمير المؤمنين(ع)فأمر
~~بإقامة الحد على الرجل سرا وإقامة الحد على المرأة جهرا

# @HAD01 21 وروى أبان بن تغلب عن الصادق(ع)قال @HAD054 إذا زنى المجنون أو
~~المعتوه جلد الحد وإن كان محصنا رجم قلت وما الفرق بين المجنون والمجنونة
~~والمعتوه والمعتوهة فقال المرأة إنما تؤتى والرجل يأتي وإنما يزني إذا عقل
~~كيف يأتي اللذة وإن المرأة إنما يستكره ويفعل بها وهي لا تعقل ما يفعل بها

# @HAD01 22 وروى جميل عن الصادق(ع)قال @HAD05 لا يقطع السارق حتى يقر

PageV03P550

# @HAD09 مرتين ولا يرجم الزاني حتى يقر أربع مرات

# @HAD01 23 وروى أبو العباس عن الصادق(ع)قال @HAD055 أتى النبي(ص)رجل فقال
~~إني زنيت فصرف النبي(ص)وجهه عنه فأتاه من الجانب الآخر ثم قال مثل ما قال
~~فصرف وجهه عنه ثم جاء إليه الثالثة فقال يا رسول الله إني زنيت وعذاب
~~الدنيا أهون علي من عذاب الآخرة فقال رسول الله(ص)أبصاحبكم بأس يعني جنة
~~قالوا لا فأقر على نفسه الرابعة فأمر رسول الله(ص)أن يرجم

# @HAD01 24 وروي @HAD076 أن ماعز بن مالك أتى النبي(ص)في أربع مواضع
~~والنبي يرده ويقف غرمه [يوقف عزمه تعريضا لرجوعه فقال له قبلت أو غمزت أو
~~نظرت قال لا قال أفنكتها لا تكني قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها
~~قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر قال نعم قال هل
~~تدري ما الزناء قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا
~~فعند ذلك ms387 أمر برجمه

PageV03P551

# @HAD01 25 وروى زرارة في الحسن عن أحدهما(ع)@HAD08 في رجل غصب امرأة على
~~نفسها قال يقتل

# @HAD01 26 وروى جميل عن الصادق(ع)قال @HAD017 قلت له أين يضرب هذه الضربة
~~يعني من أتى ذات محرم قال يضرب عنقه أو قال رقبته

# @HAD01 27 وروى الشيخ مرفوعا إلى أبي بصير عن الصادق(ع)قال @HAD012 إذا
~~زنى الرجل بذات محرم حد حد الزاني إلا أنه أعظم ذنبا

# @HAD01 28 وفي الحديث @HAD020 أن عليا(ع)جلد سراجة يوم الخميس ورجمها يوم
~~الجمعة فقيل له تحدها حدين فقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة

PageV03P552

# @HAD03 رسول الله ص

# @HAD01 29 وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)@HAD08 في المحصن والمحصنة جلد
~~مائة ثم الرجم

# @HAD01 30 وروى عبد الله بن طلحة عن الصادق(ع)قال @HAD024 إذا زنى الشيخ
~~والعجوز جلدا ثم رجما عقوبة لهما وإذا زنى النصف من الرجال رجم ولم يجلد
~~إذا كان قد أحصن

# @HAD01 31 وروى سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD018 الحر والحرة إذا زنيا جلد
~~كل واحد منهما مائة جلدة وأما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم

# @HAD01 32 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD037 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في الشيخ والشيخة أن يجلدا مائة وقضى للمحصن الرجم وقضى في
~~البكر والبكرة إذا زنيا جلد مائة ونفي سنة عن مصرهما وهما اللذان قد أملكا
~~ولم يدخل بها

# @HAD01 33 وروى عبد الله بن طلحة عن الصادق(ع)قال @HAD03 إذا زنى الشاب

PageV03P553

# @HAD08 الحديث السن جلد ونفي عن مصره سنة

# @HAD01 34 وروى زرارة عن الباقر(ع)أنه قال @HAD022 من لم يحصن يجلد مائة
~~ولا ينفى والتي قد تملكت ولم يدخل بها يجلد [تجلد مائة وينفى [تنفى

# @HAD01 35 وروى أبو بصير عن الباقر(ع)قال @HAD037 سألته عن الرجل يزني في
~~اليوم الواحد مرات كثيرة قال فقال إن زنا بامرأة واحدة كذا وكذا مرة فإنما
~~عليه حد واحد وإن هو زنا بنسوة شتى في يوم واحد وفي ساعة واحدة فإن

PageV03P554

# @HAD07 عليه في كل امرأة فجر بها حدا

# @HAD01 36 وروى يونس عن الكاظم(ع)قال @HAD05 أصحاب الكبائر يقتلون في
~~الثالثة

# @HAD01 37 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD07 الزاني إذا جلد ثلاثا
~~يقتل في الرابعة

# @HAD01 38 وروى بريد في الحسن عن ms388 الصادق(ع)قال @HAD017 إذا زنى العبد ضرب
~~خمسين فإن عاد ضرب خمسين إلى ثماني مرات فإن زنى ثماني مرات قتل

PageV03P555

# @HAD01 39 وروى عبيد بن زرارة أو بريد العجلي عن الصادق(ع)قال @HAD063
~~قلت له إنها زنت يعني الأمة قال تجلد خمسين جلدة قلت فإن عادت قال تجلد
~~خمسين قلت فيجب عليها الرجم في شيء من الحالات قال إذا زنت ثماني مرات يجب
~~عليها الرجم قلت كيف صار في ثماني مرات قال لأن الحر إذا زنا أربع مرات
~~وأقيم عليه الحد قتل وإذا زنت الأمة ثمان مرات وأقيم عليها الحد رجمت في
~~التاسعة

# @HAD01 40 وروى الحسين بن خالد قال @HAD062 قلت لأبي الحسن(ع)أخبرني عن
~~المحصن إذا هرب من الحفيرة هل يرد حتى يقام عليه الحد فقال يرد ولا يرد قلت
~~كيف ذلك قال إذا كان هو المقر على نفسه ثم هرب من الحفيرة بعد ما يصيبه شيء
~~من الحجارة لم يرد وإن كان إنما أقيمت عليه البينة وهو يجحد ثم هرب يرد وهو
~~صاغر حتى يقام عليه الحد

PageV03P556

# @HAD01 41 وفي الحديث @HAD052 أن ماعز بن مالك لما أمر رسول الله(ص)برجمه
~~هرب من الحفرة فرماه الزبير بن العوام بساق بعير فلحقه القوم فقتلوه ثم
~~أخبروا رسول الله(ص)بذلك فقال هلا تركتموه إذ هرب يذهب فإنما هو الذي أقر
~~على نفسه قال وقال أما لو كان علي حاضرا لما ضللتم وفداه رسول الله(ص)من
~~بيت المال

# @HAD01 42 وروى الحسين بن سعيد عن جماعة عن حريز عمن أخبره عن أبي
~~جعفر(ع)قال @HAD013 يفرق الحد على الجسد ويتقى الفرج والوجه ويضرب بين
~~الضربين

# @HAD01 43 وروى إبراهيم بن نعيم عن الصادق(ع)@HAD011 عن أربعة شهدوا على
~~امرأة بالزناء أحدهم زوجها قال تجوز شهادتهم

# @HAD01 44 وروى زرارة عن أحدهما(ع)@HAD013 في أربعة شهدوا على امرأة
~~بالزناء أحدهم زوجها قال يلاعن ويجلد الآخرون

PageV03P557

# @HAD01 45 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD011 في امرأة افتضت
~~جارية بيدها قال عليها المهر وتضرب الحد

# @HAD01 46 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD08 أن أمير
~~المؤمنين(ع)قضى بذلك وقال تضرب ثمانين

# @HAD01 47 وروى حذيفة بن منصور عن الصادق(ع)قال ms389 @HAD020 سألته عن اللواط
~~فقال ما بين الفخذين قال وسألته عن الذي يوقب فقال ذلك الكفر بما أنزل على نبيه

# @HAD01 48 وروى سليمان بن هلال عن الصادق(ع)@HAD06 في الرجل يفعل في الرجل-

PageV03P558

# @HAD015 فقال إن كان دون الثقب فالحد وإن كان ثقب أقيم قائما وضرب بالسيف

# @HAD01 49 وروى العلاء بن الفضيل عن الصادق(ع)قال @HAD015 حد اللائط مثل
~~حد الزاني وقال إن كان محصنا فعليه رجم وإلا جلد

# @HAD01 50 وروى حماد بن عثمان قال @HAD029 قلت للصادق(ع)رجل أتى رجلا
~~قال(ع)إن كان محصنا القتل وإن لم يكن محصنا فعليه الحد قلت فما على المؤتى
~~قال القتل على كل حال محصنا كان أو غير محصن

# @HAD01 51 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD02 المساحقة تجلد

# @HAD01 52 وروى محمد بن حمزة وهشام وحفص عن الصادق(ع)@HAD031 أنه دخل
~~عليه نسوة فسألته امرأة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المرأة ما
~~ذكرها الله عز وجل ذلك في القرآن قال بلى قالت وأين هو-

PageV03P559

# @HAD04 قال هن أصحاب الرس

# @HAD01 53 وروى أبو خديجة عن الصادق(ع)قال @HAD038 لا ينبغي لامرأتين أن
~~يناما في لحاف واحد إلا وبينهما حاجز فإن فعلتا نهيتا عن ذلك فإن وجدتا بعد
~~النهي في لحاف واحد جلدت كل واحدة منهما حدا حدا فإن وجدتا الثالثة جلدتا
~~فإن وجدتا الرابعة قتلتا

# @HAD01 54 وروى عبد الله بن سنان عن الصادق(ع)قال @HAD017 يضرب القواد
~~ثلاثة أرباع حد الزاني خمسة وسبعين سوطا وينفى عن المصر الذي هو فيه

# @HAD01 55 وفي الحديث @HAD026 أن عليا(ع)كان إذا أخذ شاهد الزور أشهره
~~فإن كان غريبا بعث به إلى حيه وإن كان سوقيا بعث به إلى سوقه ثم يطاف به ثم

PageV03P560

# @HAD05 يحبسه أياما ثم يخلى سبيله

# @HAD01 56 وروي عن الصادق(ع)قال @HAD035 شهود الزور يجلدون جلدا ليس له
~~وقت ذلك إلى الإمام ويطاف بهم حتى يعرفوا ولا يعودوا فإذا طيف به ينادى
~~عليه أن فلانا أو هذا فلان شهد زورا فاجتنبوه ولا تثقوا بقوله

# @HAD01 57 وروى حذيفة عن النبي(ص)أنه قال @HAD06 قذف محصنة يحبط عبادة
~~مائة سنة

# @HAD01 58 وروي عنه(ص)@HAD047 من أقام الصلوات الخمس واجتنب الكبائر
~~السبع نودي يوم ms390 القيامة يدخل الجنة من أي باب شاء فقال رجل للراوي الكبائر
~~السبع سمعتهن من رسول الله(ص)قال نعم الشرك بالله وعقوق الوالدين وقذف
~~المحصنات والقتل والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم والزناء

# @HAD01 59 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق(ع)قال @HAD011
~~اليهودية والنصرانية تحت المسلم فيقذف ابنها فيضرب القاذف لأن المسلم

PageV03P561

# @HAD01 حصنها

# @HAD01 60 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 كل شراب أسكر فهو حرام

# @HAD01 61 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD022 الخمر أم الخبائث فمن شربها لم
~~يقبل الله له صلاة أربعين يوما وإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية

# @HAD01 62 وعنه(ص)@HAD023 لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وبائعها
~~ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وشاربها وآكل ثمنها

# @HAD01 63 وقال(ص)@HAD011 إن الله تعالى جعل الذنوب في بيت وجعل مفتاحها الخمر

# @HAD01 64 وقال(ع)@HAD03 كل مسكر حرام

PageV03P562

# @HAD01 65 وقال(ع)@HAD04 مدمن الخمر كعابد الوثن

# @HAD01 66 وقال(ع)@HAD012 يأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها ربه عز وجل

# @HAD01 67 وروى أبو عبيدة في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD010 من شرب
~~الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه

# @HAD01 68 وروى جميل في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 في شارب
~~الخمر إذا شرب الخمر ضرب فإن عاد ضرب وإن عاد قتل

# @HAD01 69 وروى يونس في الصحيح عن الكاظم(ع)قال @HAD012 أصحاب الكبائر
~~كلها إذا أقيم عليهم الحدود مرتين قتلوا في الثالثة 70 وروى أبو الصباح
~~وسليمان بن خالد في الصحيح عن الصادق(ع)مرفوعا إلى النبي(ص)@HAD02 مثله 71
~~وروى الصدوق مرسلا في كتابه @HAD04 أنه يقتل في الرابعة

PageV03P563

# @HAD01 72 وروي في الحديث @HAD029 أن أول من قطع بالسرقة في الإسلام من
~~الرجال الجبار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ومن النساء مرة بنت سفيان بن عبد
~~الأسد من بني مخزوم

# @HAD01 73 وروي @HAD012 أن آية السرقة نزلت في أبي طعيمة بن أبيرق الظفري
~~سارق الدرع

# @HAD01 74 وروى الزهري عن صفوان بن أمية @HAD050 أنه قيل له من لم يهاجر
~~يهلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه
~~من تحت رأسه فأخذ صفوان السارق فجاء به إلى رسول الله(ص)فأمر به أن تقطع
~~يده ms391 فقال صفوان لم أرد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله(ص)فألا قبل أن
~~تأتيني به

PageV03P564

# @HAD01 75 وروي @HAD028 أن امرأة سرقت حليا فأتي بها النبي(ص)فقالت يا
~~رسول الله هل لي من توبة فأنزل الله تعالى- فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن
~~الله يتوب عليه

# @HAD01 76 وروي @HAD011 أن النبي(ص)أتي بسارق فقطع يده ثم أمر بها فعلقت
~~في عنقه

# @HAD01 77 وروي @HAD012 أن النبي(ص)أتي برجل قد سرق فقال اذهبوا به
~~فاقطعوا يده ثم احسموه

# @HAD01 78 وروي @HAD07 أن عليا(ع)كان إذا قطع سارقا حسمه بالزيت

PageV03P565

# @HAD01 79 وروى الصدوق في كتابه عن أبي الحسن الرضا(ع)أنه قال @HAD015 لا
~~يزال العبد يسرق حتى إذا استوفى دية يده أظهره الله عز وجل عليه

# @HAD01 80 وروى الشيخ مرفوعا إلى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD076
~~أتي أمير المؤمنين(ع)بقوم لصوص قد سرقوا فقطع أيديهم من نصف الكف وترك
~~الإبهام لم يقطعها وأمرهم أن يدخلوا دار الضيافة وأمر بأيديهم أن تعالج
~~وأطعمهم السمن والعسل واللحم حتى برءوا ودعاهم فقال يا هؤلاء إن أيديكم قد
~~سبقت إلى النار فإن تبتم وعلم الله منكم صدق النية تاب عليكم وجررتم أيديكم
~~إلى الجنة وإن لم تتوبوا ولم تقلعوا عما أنتم عليه جرتكم أيديكم إلى النار

# @HAD01 81 وروى ابن مسعود @HAD010 أن النبي(ص)أتي بجارية قد سرقت فوجدها
~~لم تحض فلم يقطعها وروى محمد بن مسلم عن الباقر(ع)قال @HAD054 سألته عن
~~الصبي يسرق قال إن كان له سبع سنين أو أقل رفع عنه فإن عاده بعد السبع سنين
~~قطع بنانه أو حكت أنامله حتى تدمى فإن عاد قطع منه أسفل من بنانه فإن عاد
~~بعد ذلك وقد بلغ عشر سنين قطعت يده ولا يضيع حد من حدود الله عز وجل

PageV03P566

# @HAD01 82 وروى الشيخ عن محمد بن قيس عن الباقر(ع)عن علي(ع)@HAD020 في
~~رجل أخذ بيضة من المغنم وقالوا قد سرق فاقطعه فقال إني لم أقطع أحدا له
~~فيما أخذ شركة

# @HAD01 83 وروى عبد الله بن سنان عن الصادق(ع)قال @HAD053 قلت رجل سرق من
~~المغنم أي شيء الذي يجب عليه أيقطع قال ينظر الذي ms392 يصيبه فإن كان الذي أخذ
~~أقل من نصيبه عزر ودفع إليه تمام ماله وإن كان الذي أخذ مثل الذي له فلا
~~شيء عليه وإن كان أخذ فضلا بقدر ثمن مجن وهو ربع دينار قطع

# @HAD01 84 وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق(ع)قال @HAD016
~~سألته عن البيضة التي قطع فيها أمير المؤمنين(ع)فقال كانت بيضة حديد سرقها
~~رجل من المغنم فقطعه

PageV03P567

# @HAD01 85 وروى سليمان عن الصادق(ع)قال @HAD018 سألته عن رجل استأجر
~~أجيرا فسرق من بيته هل تقطع يده قال هذا مؤتمن ليس بسارق هذا خائن

# @HAD01 86 وروى محمد بن قيس في الحسن عن الباقر(ع)قال @HAD013 الضيف إذا
~~سرق لم يقطع وإن أضاف ضيفا فسرق قطع ضيف الضيف

# @HAD01 87 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD017 لا قطع في الدغارة المعلنة وهي
~~الخلسة ولكني أعزره ولكن ما يأخذ ويخفي

# @HAD01 88 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 لا قطع إلا من حرز

PageV03P568

# @HAD01 89 وقال(ع)@HAD020 لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا آواه
~~المراح أو الحرس فالقطع فيما بلغ ثمن المجن

# @HAD01 90 وروى السكوني عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)عن علي(ع)قال @HAD09 لا
~~يقطع إلا من نقب نقبا أو كسر قفلا

# @HAD01 91 وروي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن علي(ع)قال
~~@HAD016 كل مدخل يدخل فيه بغير إذن فسرق منه السارق فلا قطع عليه يعني
~~الحمام والأرحية

# @HAD01 92 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)@HAD017 أن عليا(ع)قطع نباش
~~القبر فقيل له أتقطع في الموتى فقال إنا نقطع لأمواتنا كما نقطع لأحيائنا

PageV03P569

# @HAD01 93 وروي @HAD018 أن أمير المؤمنين(ع)أتي بنباش فأخذ شعره فجلد به
~~الأرض ثم قال طئوا عباد الله عليه فوطئ حتى مات

# @HAD01 94 وروى منصور قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول @HAD09 يقطع النباش
~~والطرار ولا يقطع المختلس 95 وروى عيسى بن صبيح @HAD01 مثله

# @HAD01 96 وروى علي بن سعيد قال @HAD016 سألت أبا عبد الله(ع)عن النباش
~~قال إذا لم يكن النبش له بعادة لم يقطع ويعزر

# @HAD01 97 وروى الشيخ عن ابن أبي بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD010 في النباش إذا أخذ أول مرة عزر فإن عاد ms393 قطع

PageV03P570

# @HAD01 98 وروى سليمان بن خالد عن الصادق(ع)@HAD030 عن رجل سرق سرقة
~~فكابر عليها فضرب فجاء بها بعينها هل يجب عليه القطع قال نعم ولكن إذا
~~اعترف ولم يجئ بالسرقة لم يقطع يده لأنه اعترف بالعذاب

# @HAD01 99 وروى الصدوق مرفوعا إلى الصادق(ع)قال @HAD016 كان أمير
~~المؤمنين(ع)إذا سرق الرجل أولا قطع يمينه فإن سرق ثانيا قطع رجله اليسرى
~~فإن عاد

PageV03P571

# @HAD010 الثالثة خلده في السجن وأنفق عليه من بيت المال

# @HAD01 100 وروي @HAD06 أنه إذا سرق في السجن قتل

# @HAD01 101 وروى عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق(ع)@HAD020 فيمن سرق ويده
~~اليسرى مقطوعة في قصاص لم يقطع يمينه لئلا يبقى بلا يدين ولكن يخلد في السجن

# @HAD01 102 وروى البرقي عن بعض أصحابه عن بعض الصادقين(ع)قال @HAD064 جاء
~~رجل إلى أمير المؤمنين(ع)فأقر بالسرقة فقال له أمير المؤمنين(ع)أتقرأ شيئا
~~من كتاب الله قال نعم سورة البقرة قال له أمير المؤمنين(ع)قد وهبت يدك
~~لسورة البقرة فقال الأشعث أتعطل حدا من حدود الله تعالى فقال وما يدريك
~~بهذا إذا قامت البينة فليس للإمام أن يعفو وإذا أقر الرجل على نفسه فذلك
~~إلى الإمام إن شاء عفا وإن شاء قطع

# @HAD01 103 وروى جميل بن دراج عن بعض أصحابنا عن أحدهما(ع)قال

PageV03P572

# @HAD018 لا يقطع السارق حتى يقر بالسرقة مرتين فإن رجع ضمن السرقة ولم
~~يقطع إذا لم يكن شهود

# @HAD01 104 وروى الحلبي في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD014 إذا أقر الرجل على
~~نفسه أنه سرق ثم جحد فاقطعه وإن رغم أنفه

# @HAD01 105 وروى بكير بن أعين عن الباقر(ع)@HAD074 في رجل سرق فلم يقدر
~~عليه ثم سرق مرة أخرى فأخذت [فأخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الأولى
~~والسرقة الأخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الأولى ولا تقطع رجله بالسرقة
~~الأخيرة فقلت وكيف ذلك فقال لأن الشهود شهدوا جميعا في مقام واحد بالسرقة
~~الأولى والأخيرة قبل أن يقطع بالسرقة الأولى ولو أن الشهود شهدوا عليه
~~بالسرقة الأولى ثم أمسكوا حتى تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقة الأخيرة قطعت
~~رجله اليسرى

PageV03P573

# @HAD01 106 وروى جميل بن دراج في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD014 سألته عن
~~قول ms394 الله عز وجل- إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله @HAD@ الآية فقلت أي
~~شيء عليهم من هذه الحدود التي سمى الله قال ذلك إلى الإمام إن شاء قطع وإن
~~شاء صلب وإن شاء قتل وإن شاء نفى قلت النفي إلى أين قال ينفى من مصر إلى
~~مصر آخر وقال إن عليا(ع)نفى رجلين من الكوفة إلى البصرة

# @HAD01 107 وروى عبد الله المدائني عن الصادق(ع)قال @HAD038 قلت له جعلت
~~فداك أخبرني عن قول الله عز وجل- إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
~~ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف
~~أو ينفوا من الأرض @HAD@ قال فعقد بيده ثم قال يا عبد الله خذها أربعا
~~بأربع ثم قال إن حارب الله وسعى في الأرض فسادا فقتل قتل وإن قتل وأخذ
~~المال قتل وصلب وإن أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وإن حارب
~~الله وسعى في الأرض فسادا ولم يقتل ولم يأخذ المال نفي من الأرض-

PageV03P574

# @HAD055 قال قلت ما حد نفيه قال سنة ينفى من الأرض التي فعل فيها إلى
~~غيرها ثم يكتب إلى أهل ذلك المصر بأنه منفي ولا يؤاكلوه ولا يشاربوه ولا
~~يناكحوه حتى يخرج إلى غيره فيكتب إليهم أيضا بمثل ذلك ولا يزال هذه حاله
~~سنة فإذا فعل به ذلك تاب وهو صاغر

# @HAD01 108 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD010 من أشهر
~~السلاح في مصر من الأمصار فعقر اقتص منه

PageV03P575

### ||| باب القصاص

# @HAD01 1 روى أنس قال @HAD058 كسرت الربيع بنت مسعود وهي عمة أنس ثنية
~~جارية من الأنصار فطلب القوم القصاص فأتوا النبي(ص)فأمر بالقصاص فقال أنس
~~بن النضر عم أنس بن مالك لا والله تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول
~~الله(ص)يا أنس في كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الأرش فقال رسول
~~الله(ص)إن من عباد الله من لو أقسم لأبر قسمه

# @HAD01 2 وقال النبي(ص)@HAD010 لو اجتمعت ربيعة ومضر على قتل مسلم لقدتهم به

# @HAD01 3 وقال الصادق(ع)@HAD010 من قتل مؤمنا متعمدا قيد به إلا أن يرضى أولياء

PageV03P576

# @HAD04 المقتول ms395 أن يقبلوا الدية

# @HAD01 4 وقال النبي(ص)@HAD09 أول ما ينظر الله بين الناس يوم القيامة الدماء

# @HAD01 5 وروي @HAD026 أنه(ص)مر بقتيل فقال من لهذا فلم يذكر له فغضب ثم
~~قال والذي نفسي بيده لو اشترك فيه أهل السماء والأرض لأكبهم الله في النار

# @HAD01 6 وروى محمد بن أبي نصر عن منصور بن يونس عن أبي حمزة عن
~~أحدهما(ع)قال @HAD069 أتي رسول الله(ص)فقيل يا رسول الله قتيل في جهينة
~~فقام رسول الله(ص)حتى انتهى إلى مسجدهم وتسامع به الناس فأتوه فقال(ع)من
~~قتل ذا قالوا يا رسول الله ما ندري قال قتيل من المسلمين بين ظهراني
~~المسلمين لا يدرى من قتله والذي بعثني بالحق لو أن أهل السماء والأرض
~~اجتمعوا فشركوا في دم امرئ مسلم ورضوا به أكبهم الله على مناخرهم في النار
~~أو قال على وجوههم

# @HAD01 7 وروى الصدوق في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD016 من أعان على
~~مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة الله

PageV03P577

# @HAD01 8 وروي عن الباقر(ع)@HAD053 أن أول ما يحكم الله فيه يوم القيامة
~~الدماء فيوقف ابنا آدم فيفضل [فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من أصحاب
~~الدماء حتى لا يبقى منهم أحد من الناس بعد ذلك حتى يأتي المقتول بقاتله
~~فيتشخب دمه في وجهه فيقول هذا قتلني فيقول أنت قتلته فلا يستطيع أن ينكر
~~ولا يكتم الله حديثا

# @HAD01 9 وروى حماد بن عثمان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD030 يجيء يوم
~~القيامة رجل إلى رجل حتى يلطخه بالدم والناس في الحساب فيقول يا عبد الله
~~ما لي ولك فيقول أعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت

# @HAD01 10 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD020 من قتل رجلا مؤمنا يقال له
~~مت أي ميتة إن شئت يهوديا وإن شئت نصرانيا وإن شئت مجوسيا

# @HAD01 11 وفي الحديث @HAD072 أن رجلا قتل مائة رجل ظلما ثم سأل هل من
~~توبة فدل على عالم فسأله فقال ومن يحول بينك وبين التوبة ولكن اخرج من
~~القرية السوء إلى القرية الصالحة فاعبد الله فيها فخرج تائبا فأدركه الموت
~~في الطريق فاختصمت ms396 فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فبعث إليهم ملكا فقال
~~قيسوا ما بين القريتين فإلى أيهما كان أقرب فاجعلوه من أهلها فوجدوه أقرب
~~إلى القرية الصالحة بشبر فجعلوه من أهلها

# @HAD01 12 وروى الصدوق في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD03 سئل عن المؤمن

PageV03P578

# @HAD067 يقتل المؤمن متعمدا أله توبة فقال إن كان قتله لإيمانه فلا توبة
~~له وإن قتله لغضب أو بسبب شيء من أمر الدنيا فإن توبته أن يقاد منه وإن لم
~~يكن علم به انطلق إلى أولياء المقتول فأقر عندهم بقتل صاحبهم فإن عفوا عنه
~~فلم يقتلوه أعطاهم الدية وأعتق نسمة وصام شهرين متتابعين وأطعم ستين مسكينا
~~توبة إلى الله عز وجل

# @HAD01 13 وروى الشيخ في التهذيب عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال قال
~~أبو عبد الله(ع)@HAD013 لو أن رجلا ضرب رجلا بخزفة أو آجرة أو بعود فمات
~~كان عمدا

# @HAD01 14 وروى جميل عن بعض أصحابه عن أحدهما(ع)قال @HAD030 قتل العمد كل
~~ما تعمدته بالضرب ففيه القود وإنما الخطأ أن تريد الشيء فتصيب غيره وقال
~~إذا أقر على نفسه بالقتل قتل وإن لم تكن عليه بينة

# @HAD01 15 وروى داود بن الحصين عن أبي العباس عن أبي عبد الله(ع)قال

PageV03P579

# @HAD038 سألته عن الخطإ الذي فيه الدية والكفارة أهو أن يتعمد ضرب رجل
~~ولا يتعمد قتله قال نعم قلت ومن رمى شاة فأصاب إنسانا قال ذلك الخطأ الذي
~~لا شك فيه عليه الدية والكفارة

# @HAD01 16 وروى أبان بن عثمان عن أبي العباس عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD038 قلت له أرمي الرجل بالشيء الذي لا يقتل مثله قال هذا خطأ ثم أخذ
~~حصاة صغيرة فرمى بها قلت فأرمي الشاة فأصيب رجلا فقال هذا الخطأ الذي لا شك
~~فيه والعمد الذي يضرب بالشيء الذي يقتل مثله

# @HAD01 17 وروى يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD054 إن ضرب
~~رجل رجلا بالعصا أو بحجر فمات من ضربة واحدة قبل أن يتكلم فهو شبه العمد
~~والدية على القاتل وإن علاه وألح عليه بالعصا أو بالحجارة حتى يقتله فهو
~~عمد يقتل ms397 به وإن ضربه ضربة واحدة فتكلم ثم مكث يوما أو أكثر من يوم ثم مات
~~فهو شبه العمد

PageV03P580

# @HAD01 18 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال قال أمير المؤمنين(ع)@HAD026 في
~~رجل أمر عبده أن يقتل رجلا فقتله فقال أمير المؤمنين(ع)وهل عبد الرجل إلا
~~كسوطه أو كسيفه يقتل السيد به ويستودع العبد السجن 19 وروى إسحاق بن عمار
~~عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 20 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD020 في رجل أمر رجلا بقتل رجل
~~فقتله قال يقتل به الذي قتله ويحبس الآمر بقتله في الحبس حتى يموت

# @HAD01 21 وقال النبي(ص)@HAD05 لا يطل دم امرئ مسلم

PageV03P581

# @HAD01 22 وروى محمد بن قيس عن أحدهما(ع)@HAD035 في رجل فقأ عيني رجل
~~وقطع أنفه وأذنيه ثم قتله فقال إن كان فرق بين ذلك اقتص منه ثم يقتل وإن
~~كان ضربه ضربة واحدة ضربت عنقه ولم يقتص منه 23 وروى حفص بن البختري عن
~~الصادق(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 24 وروى حماد عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD011 إن قتلت المرأة الرجل
~~قتلت به وليس لهم إلا نفسها

PageV03P582

# @HAD01 25 وروى ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عنه(ع)@HAD014 في المرأة
~~تقتل الرجل ما عليها قال لا يجني الجاني على أكثر من نفسه

# @HAD01 26 وروى أبو مريم الأنصاري واسمه عبد الغفار بن القاسم وهو ثقة في
~~الصحيح عن أبي جعفر(ع)أنه قال @HAD011 في امرأة قتلت رجلا قال تقتل ويؤدي
~~وليها بقية المال

# @HAD01 27 وروى أبو بصير عن أحدهما(ع)قال @HAD019 قلت قول الله عز وجل-
~~كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى
~~@HAD@ قال لا يقتل حر بعبد ولكن يضرب ضربا شديدا ويغرم ثمنه دية العبد

# @HAD01 28 وروى الفتح بن يزيد الجرجاني عن أبي الحسن(ع)@HAD022 في رجل
~~قتل مملوكه أو مملوكته قال إن كان المملوك له أدب وحبس إلا أن يكون معروفا
~~بقتل المماليك فيقتل به

PageV03P583

# @HAD01 29 وروى الشيخ في التهذيب عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD022 أن أمير المؤمنين(ع)رفع إليه رجل عذب عبده حتى مات فضربه
~~مائة نكالا وحبسه سنة وغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه

# @HAD01 30 وروى يونس مرسلا عن بعض من رواه ms398 عن أبي عبد الله(ع)@HAD014 في
~~رجل قتل مملوكه أنه يضرب ضربا شديدا وتؤخذ منه قيمته لبيت المال

# @HAD01 31 وروى أبو بصير في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD037 سألته عن
~~مدبر قتل رجلا عمدا قال فقال يقتل به قلت فإن قتله خطاء قال فقال يدفع إلى
~~أولياء المقتول فيكون لهم فإن شاءوا استرقوه وليس لهم قتله قال ثم قال يا
~~أبا محمد المدبر مملوك

PageV03P584

# @HAD01 32 وروى جميل بن دراج في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD030 قلت له
~~مدبر قتل رجلا خطأ من يضمن عنه قال يصالح عنه مولاه فإن أبى دفع إلى أولياء
~~المقتول يخدمهم حتى يموت الذي دبره ثم يرجع حرا لا سبيل عليه

# @HAD01 33 وروى هشام بن أحمد قال @HAD056 سألت أبا الحسن(ع)عن مدبر قتل
~~رجلا خطاء قال أي شيء رويتم في هذا قال قلت روينا عن أبي عبد الله(ع)قال
~~يتل برمته إلى أولياء المقتول فإذا مات الذي دبره عتق قال سبحان الله فيطل
~~دم امرئ مسلم قلت هكذا روينا قال غلطتم على أبي يتل برمته إلى أولياء
~~المقتول فإذا مات الذي دبره استسعي في قيمته

# @HAD01 34 وروى علي بن جعفر عن أخيه موسى(ع)في حديث طويل إلى أن قال
~~@HAD014 وسألته عن المكاتب إذا أدى نصف ما عليه قال هو بمنزلة الحر في

PageV03P585

# @HAD09 الحدود وغير ذلك من قتل أو غير ذلك

# @HAD01 35 وروى الشيخ في الإستبصار عن علي بن عقبة عن الصادق(ع)قال
~~@HAD065 سألته عن عبد قتل أربعة أحرار واحدا بعد واحد قال هو لأهل الأخير
~~من القتلى إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه لأنه إذا قتل الأول استحق
~~أولياؤه فإذا قتل الثاني استحق من أولياء الأول فصار لأولياء الثاني فإذا
~~قتل الثالث استحق من أولياء الثاني فصار لأولياء الثالث فإذا قتل الرابع
~~استحق من أولياء الثالث فصار لأولياء الرابع إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا
~~استرقوه

# @HAD01 36 وروى ابن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عن الباقر(ع)@HAD030
~~في عبد جرح رجلين قال هو بينهما إن كانت جنايته تحيط بقيمته قيل له فإن جرح
~~رجلا في أول النهار ms399 وجرح آخر في آخر النهار قال هو بينهما-

PageV03P586

# @HAD018 ما لم يحكم به الوالي في المجروح الأول قال فإن جنى بعد ذلك
~~جناية فإن جنايته على الأخير

# @HAD01 37 وروى الشيخ في الصحيح عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن
~~حبيب السجستاني قال @HAD0100 سألت أبا جعفر(ع)عن رجل قطع يدين لرجلين
~~اليمينين فقال يا حبيب تقطع يمينه للرجل الذي قطع يمينه أولا وتقطع يساره
~~للرجل الذي قطع يمينه أخيرا لأنه إنما قطع يد الرجل الأخير ويمينه قصاص
~~للرجل الأول قال فقلت إن عليا(ع)إنما كان يقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى
~~قال فقال إنما كان يفعل ذلك فيما يجب من حقوق الله فأما ما يجب من حقوق
~~المسلمين فإنه يؤخذ لهم حقوقهم في القصاص اليد باليد إذا كان للقاطع يدان
~~والرجل باليد إذا لم يكن للقاطع يدان فقلت أما توجب عليه الدية وتترك رجله
~~فقال إنما يجب عليه الدية-

PageV03P587

# @HAD021 إذا قطع يد رجل وليس للقاطع يدان ولا رجلان فثم يوجب عليه الدية
~~لأنه ليس له جارحة يقاص منها

# @HAD01 38 وروى جابر عن الباقر(ع)قال @HAD017 قضى أمير المؤمنين(ع)في عبد
~~قتل حرا خطاء فلما قتله أعتقه مولاه قال فأجاز عتقه وضمنه الدية

# @HAD01 39 وقال النبي(ص)@HAD010 لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

# @HAD01 40 وروي أن أمير المؤمنين(ع)قال @HAD06 لو كنت قاتلا مسلما بكافر لقتلت

PageV03P588

# @HAD02 حراشا بالهذلي

# @HAD01 41 وروى ابن مسكان عن الصادق(ع)قال @HAD018 إذا قتل المسلم يهوديا
~~أو نصرانيا أو مجوسيا فأرادوا أن يقيدوا ردوا فاضل دية المسلم وأقادوا به

# @HAD01 42 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD021 لا يقاد مسلم بذمي
~~لا في القتل ولا في الجراحات ولكن يؤخذ من المسلم جنايته للذمي على قدر دية

PageV03P589

# @HAD04 الذمي ثمان مائة درهم

# @HAD01 43 وروى إسماعيل بن الفضيل عن الصادق(ع)قال @HAD021 سألته عن
~~المسلم هل يقتل بأهل الذمة قال لا إلا أن يكون معتادا لذلك لا يدع قتلهم
~~فيقتل وهو صاغر

# @HAD01 44 وروى الصدوق في كتابه عن ضريس الكناسي عن الباقر(ع)@HAD043 في
~~نصراني قتل مسلما فلما أخذ أسلم أقتله به قال نعم قيل فإن ms400 لم يسلم قال يدفع
~~إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفوا وإن شاءوا استرقوا وإن
~~كان معه مال يدفع إلى أولياء المقتول هو وماله

PageV03P590

# @HAD01 45 وروى الشيخ عن أبي بصير عن الباقر(ع)@HAD067 أنه سئل عن غلام
~~لم يدرك وامرأة قتلا رجلا خطاء فقال إن خطأ المرأة والغلام عمد فإن أحب
~~أولياء المقتول أن يقتلوهما قتلوهما ويردون على أولياء الغلام خمسة آلاف
~~درهم وإن أحبوا أن يقتلوا الغلام قتلوه وترد المرأة على أولياء الغلام ربع
~~الدية قال وإن أحب أولياء المقتول أن يأخذوا الدية كان على الغلام نصف
~~الدية وعلى المرأة نصف الدية

PageV03P591

# @HAD01 46 وروى الحسين بن راشد عن العسكري(ع)قال @HAD016 إذا بلغ الغلام
~~ثمان سنين فجائز أمره في ماله وقد وجبت عليه الفرائض والحدود

# @HAD01 47 وروى السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال قال أمير
~~المؤمنين(ع)@HAD027 في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال أمير
~~المؤمنين(ع)إذا بلغ خمسة أشبار اقتص منه وإن لم يكن قد بلغ خمسة أشبار قضى بالدية

PageV03P592

# @HAD01 48 وروى الشيخ في التهذيب عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن
~~حمزة بن حمران قال @HAD0125 سألت أبا جعفر(ع)قلت متى يجب على الغلام الحدود
~~التامة ويؤاخذ بها قال إذا خرج عن اليتم فأدرك قلت فلذلك حد يعرف فقال إذا
~~احتلم أو بلغ خمس عشرة سنة أو أشعر أو أنبت قبل ذلك أقيمت عليه الحدود
~~التامة وأخذ بها وأخذت له قلت فالجارية متى تجب عليها الحدود التامة وتؤخذ
~~لها ويؤخذ بها قال إن الجارية ليست مثل الغلام إذا تزوجت ودخل بها ولها تسع
~~سنين ذهب عنها اليتم ودفع إليها مالها وجاز أمرها في البيع والشراء وأقيمت
~~عليها الحدود التامة وأخذ لها بها قال والغلام لا يجوز أمره في البيع
~~والشراء ولا يخرج عنه اليتم حتى يبلغ خمس عشرة سنة أو يحتلم أو يشعر أو
~~ينبت قبل ذلك

PageV03P593

# @HAD01 49 وروى أيوب عن يزيد الكناسي عن أبي جعفر(ع)قال @HAD081 الجارية
~~إذا بلغت تسع سنين ذهب عنها اليتم وزوجت وأقيم عليها الحدود التامة عليها
~~ولها قال ms401 قلت الغلام إن زوجه أبوه ودخل بأهله وهو غير مدرك أيقام عليه
~~الحدود وهو في تلك الحال قال فقال أما الحدود الكاملة التي يؤاخذ بها
~~الرجال فلا ولكن يجلد في الحدود كلها على مبلغ سنه فيؤخذ بذلك ما بينه وبين
~~خمس عشرة سنة ولا تبطل حدود الله في خلقه ولا تبطل حقوق المسلمين بينهم

# @HAD01 50 وروى الشيخ في التهذيب عن أبي بصير قال @HAD066 سألت أبا
~~جعفر(ع)عن رجل قتل رجلا مجنونا فقال إن كان المجنون أراده فدفعه عن نفسه
~~فقتله فلا شيء عليه من قود ولا دية ويعطى ورثته الدية من بيت المال قال وإن
~~كان قتله من غير أن يكون المجنون أراده فلا قود لمن لا يقاد منه وأرى أن
~~على قاتله الدية في ماله يدفعها إلى ورثة المجنون ويستغفر الله ويتوب إليه

# @HAD01 51 وروى الحسن بن محبوب عن أبي الورد قال @HAD042 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)ولأبي جعفر(ع)أصلحك الله رجل حمل عليه رجل مجنون بالسيف فضربه
~~المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله قال أرى أن لا
~~يقتل به ولا يغرم ديته وتكون ديته على الإمام ولا يبطل دمه

PageV03P594

# @HAD01 52 وروى محمد الحلبي عن الصادق(ع)قال @HAD077 سألته عن رجل ضرب
~~رأس رجل بمعول فسالت عيناه على خديه فوثب المضروب على ضاربه فقتله قال فقال
~~أبو عبد الله(ع)هذان متعديان جميعا ولا أرى على الذي قتل الرجل القود لأنه
~~قتله حين قتله وهو أعمى والأعمى جنايته خطأ تلزم عاقلته يؤخذون بها في ثلاث
~~سنين في كل سنة نجما فإن لم يكن للأعمى عاقلة لزمه دية ما جنى في ماله يؤخذ
~~بها في ثلاث سنين ويرجع الأعمى على ورثة ضاربه بدية عينيه

# @HAD01 53 وروى أبو عبيدة عن الباقر(ع)قال @HAD037 سألته عن أعمى فقأ عين
~~صحيح متعمدا قال فقال يا أبا عبيدة إن عمد الأعمى مثل الخطإ هذا فيه الدية
~~من ماله فإن لم يكن له مال كان دية ذلك على الإمام ولا يبطل حق مسلم

PageV03P595

# @HAD01 54 وروى زرارة عن الباقر(ع)@HAD022 في قضية المشهود عليه بالقتل ms402
~~ثم أقر آخر وبرئ الأول فقال(ع)إن أراد أولياء المقتول أن يقتلوا الذي أقر
~~على نفسه فليقتلوه

# @HAD01 55 وروى الشيخ عن علي بن إبراهيم عن أبيه قال أخبرني بعض أصحابنا
~~رفعه إلى أبي عبد الله(ع)قال @HAD033 أتي أمير المؤمنين(ع)برجل وجد في خربة
~~وبيده سكين متلطخ بالدم إذا رجل مذبوح متشحط في دمه فقال له أمير
~~المؤمنين(ع)ما تقول يا غلام قال يا أمير المؤمنين أنا قتلته قال اذهبوا به

PageV03P596

# @HAD0142 فأقيدوه فلما ذهبوا به ليقتلوه أقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا
~~وردوه إلى أمير المؤمنين(ع)فردوه فقال يا أمير المؤمنين والله ما هذا [قتل
~~صاحبه أنا قتلته فقال أمير المؤمنين للأول ما حملك على الإقرار على نفسك
~~فقال يا أمير المؤمنين وما كنت أستطيع أن أقول وقد شهد علي أمثال هؤلاء
~~الرجال وأخذوني وبيدي السكين متلطخ بالدم والرجل متشحط في دمه وأنا قائم
~~عليه وخفت الضرب فأقررت وأنا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة فأخذني
~~البول فدخلت الخربة فرأيت الرجل متشحطا في دمه فقمت متعجبا فدخل علي هؤلاء
~~فأخذوني فقال أمير المؤمنين(ع)خذوا هذين فاذهبوا بهما إلى الحسن(ع)وقولوا
~~له ما الحكم فيهما قال فذهبوا إلى الحسن(ع)وقصوا عليه قصتهم فقال
~~الحسن(ع)قولوا لأمير المؤمنين إن كان هذا ذبح ذلك فقد أحيا هذا وقال الله
~~تعالى ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا @HAD@ فخلا عنهما وأخرج دية
~~المذبوح من بيت المال

PageV03P597

# @HAD01 56 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD0229 سألته عن رجل
~~قتل فحمل إلى الوالي وجاء قوم فشهدوا عليه أنه قتله عمدا فدفع الوالي
~~القاتل إلى أولياء المقتول ليقاد به فلم يبرحوا حتى أتاهم رجل فأقر عند
~~الوالي أنه قتل صاحبهم عمدا وأن هذا الرجل الذي شهد عليه الشهود بريء من
~~قتل صاحبهم فلا تقتلوه وخذوني بدمه قال فقال أبو جعفر(ع)إن أراد أولياء
~~المقتول أن يقتلوا الذي أقر على نفسه فليقتلوه ولا سبيل لهم على الآخر ولا
~~سبيل لورثة الذي أقر على نفسه على ورثة الذي شهدوا عليه وإن أرادوا أن
~~يقتلوا الذي شهدوا عليه فليقتلوه ولا سبيل لهم ms403 على الذي أقر ثم يؤدي الذي
~~أقر على نفسه إلى ورثة الذي شهدوا عليه نصف الدية قلت إن أرادوا أن
~~يقتلوهما جميعا قال ذاك لهم وعليهم أن يؤدوا إلى أولياء الذي شهدوا عليه
~~نصف الدية خاصة دون صاحبه ثم يقتلوهما به قلت إن أرادوا أن يأخذوا الدية
~~قال الدية بينهما نصفان لأن أحدهما أقر والآخر شهد عليه قلت كيف صار
~~لأولياء الذي شهد عليه على الذي أقر به نصف الدية حين قتل ولم يجعل لأولياء
~~الذي أقر على الذي شهد عليه ولم يقر قال فقال لأن الذي شهد عليه ليس مثل
~~الذي أقر الذي شهد عليه لم يقر ولم يبرئ صاحبه والآخر أقر وأبرأ صاحبه فلزم
~~الذي أقر وأبرأ صاحبه ما لم يلزم الذي شهد عليه ولم يقر ولم يبرئ صاحبه

PageV03P598

# @HAD01 57 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال @HAD017 إن النبي(ص)كان يحبس في
~~تهمة الدم ستة أيام فإن جاء أولياء المقتول ببينة وإلا خلى سبيله

# @HAD01 58 وروى داود بن فرقد قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول @HAD0105 إن
~~أصحاب النبي(ص)قالوا لسعد بن عبادة أرأيت لو وجدت على بطن امرأتك رجلا ما
~~كنت تصنع به فقال أضربه بالسيف قال فخرج رسول الله(ص)فقال ما ذا يا سعد قال
~~سعد قالوا لو وجدت على بطن امرأتك [رجلا ما كنت تصنع به فقلت أضربه بالسيف
~~فقال يا سعد فكيف بالأربعة شهود فقال يا رسول الله أبعد رأي عيني وعلم الله
~~أن قد فعل قال إي والله بعد رأي عينك وعلم الله أنه قد فعل لأن الله تعالى
~~قد جعل لكل شيء حدا وجعل لكل من تعدى ذلك الحد حدا وزاد في بعضها وجعل ما
~~دون الأربعة الشهداء مستورا

PageV03P599

# @HAD02 على المسلمين

# @HAD01 59 وروي عن علي(ع)@HAD018 أنه أتي برجل قتل رجلا وادعى أنه وجده
~~مع امرأته فقال له(ع)عليك القود إلا أن تأتي بالبينة

# @HAD01 60 وروى الفتح بن يزيد الجرجاني عن أبي الحسن(ع)@HAD031 في رجل
~~دخل دار غيره للتلصص أو الفجور فقتله صاحب الدار أيقتل به أم لا فقال اعلم
~~أن من دخل دار ms404 غيره فقد أهدر دمه ولا يجب عليه شيء

# @HAD01 61 وروى سعيد بن المسيب @HAD064 أن رجلا من أهل الشام يقال له ابن
~~أبي الجسرين وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فأشكل على معاوية القضاء
~~فكتب إلى أبي موسى الأشعري يسأل له عن ذلك علي بن أبي طالب فقال له
~~علي(ع)إن هذا الشيء ما هو بأرضنا عزمت عليك لتخبرني فقال أبو موسى الأشعري
~~كتب إلي في ذلك معاوية فقال علي(ع)أنا أبو الحسن إن لم يأت بأربعة شهداء-

PageV03P600

# @HAD04 وإلا دفع برمته

# @HAD01 62 وقال الصادق(ع)@HAD010 القسامة حق وهي مكتوبة عندنا ولو لا ذلك

PageV03P601

# @HAD013 لقتل الناس بعضهم بعضا ثم لم يكن شيء وإنما القسامة نجاة الناس

# @HAD0128 63 البينة في الحقوق كلها على المدعي واليمين على المدعى عليه
~~إلا في الدم خاصة فإن رسول الله(ص)بينا هو بخيبر إذ فقدت الأنصار رجلا منهم
~~فوجدوه قتيلا فقالت الأنصار إن فلان اليهودي قتل صاحبنا فقال رسول
~~الله(ص)للطالبين أقيموا رجلين عدلين من غيركم أقده برمته فإن لم تجدوا
~~شاهدين فأقيموا قسامة خمسين رجلا أقده برمته فقالوا يا رسول الله ما عندنا
~~شاهدان من غيرنا وإنا لنكره أن نقسم على ما لم نره فوداه رسول الله(ص)من
~~عنده وقال إنما حقن دماء المسلمين بالقسامة لكي إذا رأى الفاجر الفاسق فرصة
~~من عدوه حجزه مخافة القسامة أن يقتل به فكف عن قتله وإلا حلف المدعى عليه
~~قسامة خمسين رجلا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا وإلا أغرموا الدية إذا وجدوا
~~قتيلا بين أظهرهم إذا لم يقسم المدعون

PageV03P602

# @HAD01 64 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD017
~~القسامة خمسون رجلا في العمد وفي الخطإ خمسة وعشرون رجلا وعليهم أن يحلفوا بالله

# @HAD01 65 وروى يونس في الحسن عن الرضا(ع)قال @HAD019 إن أمير
~~المؤمنين(ع)جعل القسامة في النفس على العمد خمسين رجلا وجعل في النفس على
~~الخطإ خمسة وعشرين

# @HAD01 66 وروى يونس أيضا في الحسن عن الرضا(ع)قال في حديث عن أمير
~~المؤمنين(ع)أنه قال @HAD012 وعلى ما بلغت ديته من الجروح ألف دينار ستة نفر-

PageV03P603

# @HAD09 وما كان دون ذلك فبحسابه من ستة ms405 نفر

# @HAD01 67 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD05 عفو كل ذي سهم جائز

# @HAD01 68 وروى الشيخ عن زرارة عن أبي جعفر(ع)@HAD037 في رجلين قتلا رجلا
~~عمدا وله وليان فعفا أحد الوليين فقال إذا عفا بعض الأولياء درئ عنه القتل
~~وطرح عنه من الدية بقدر حصة من عفا وأديا الباقي من أموالهما إلى الذي لم يعف

# @HAD01 69 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الباقر(ع)@HAD021 في رجل قتل
~~رجلا عمدا ثم فر فلم يقدر عليه حتى مات قال إن كان له مال أخذ منه وإلا

PageV03P604

# @HAD04 أخذ من الأقرب فالأقرب

# @HAD01 70 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD032 سألته عن رجل قتل رجلا
~~متعمدا ثم هرب القاتل فلم يقدر عليه قال إن كان له مال أخذت الدية من ماله
~~وإلا فمن الأقرب فالأقرب فإنه لا يطل دم امرئ مسلم

# @HAD01 71 وروى الشيخ في التهذيب عن إبراهيم بن عبد الله عن أبان بن
~~عثمان عمن أخبره عن أحدهما(ع)قال @HAD0109 أتي عمر بن الخطاب برجل قتل أخا
~~رجل فدفعه إليه وأمره بقتله فضرب [فضربه الرجل حتى رأى أنه قتله فحمل إلى
~~منزله فوجدوا به رمقا فعالجوه حتى برئ فلما خرج أخذه أخو المقتول فقال أنت
~~قاتل أخي ولي أن أقتلك فقال له قد قتلتني مرة فانطلق به إلى عمر فأمر بقتله
~~فخرج وهو يقول يا أيها الناس قد قتلني والله فمروا به إلى أمير
~~المؤمنين(ع)فأخبروه بخبره فقال لا تعجل حتى أخرج إليك فدخل على عمر فقال
~~ليس الحكم فيه هكذا فقال ما هو يا أبا الحسن فقال يقتص هذا من أخ المقتول
~~الأول مثل ما صنع به ثم يقتله بأخيه فنظر أنه إن اقتص منه

PageV03P605

# @HAD07 أتى على نفسه فعفا عنه وتباريا

# @HAD01 72 وروى الشيخ أيضا في التهذيب مرفوعا إلى هشام بن سالم عن سورة
~~بن كليب عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD093 سئل عن رجل قتل رجلا عمدا وكان
~~المقتول أقطع اليد اليمنى فقال إن كانت قطعت يده في جناية جناها على نفسه
~~أو كان قطع وأخذ دية يده من الذي قطعها ms406 فأراد أولياؤه أن يقتلوا قاتله أدوا
~~إلى أولياء قاتله دية يده التي قيد منها ويقتلوه وإن شاءوا طرحوا عنه دية
~~يده وأخذوا الباقي قال وإن كانت يده ذهبت من غير جناية جناها على نفسه ولا
~~أخذ لها دية قتلوا قاتله ولا يغرم شيئا وإن شاءوا أخذوا دية كاملة هكذا
~~وجدناه في كتاب علي ع

# @HAD01 73 وروى عبد الله بن حكم عن الصادق(ع)قال @HAD018 سألته عن رجل
~~صحيح فقأ عين رجل أعور قال عليه الدية كاملة فإن شاء الذي فقئت عينه أن

PageV03P606

# @HAD018 يقتص من صاحبه ويأخذ خمسة آلاف درهم فعل لأن له الدية كاملة وقد
~~أخذ نصفها بالقصاص

# @HAD01 74 وروى الحسن بن العباس بن الحريش عن أبي جعفر الثاني(ع)قال
~~@HAD0106 قال أبو جعفر الأول لعبد الله بن العباس يا ابن عباس أنشدك الله
~~هل في حكم الله اختلاف قال فقال لا فقال ما ترى في رجل ضربت أصابعه بالسيف
~~حتى سقطت فذهبت فأتى رجل آخر فأطار كف يده فأتي به إليك وأنت قاض كيف أنت
~~صانع قال أقول لهذا القاطع أعطه دية كف وأقول لهذا المقطوع صالحه على ما
~~شئت أو أبعث لهما ذوي عدل قال فقال له جاء الاختلاف في حكم الله ونقضت
~~القول أبى الله أن يحدث في خلقه شيئا من الحدود ليس تفسيره في الأرض اقطع
~~يد قاطع الكف أصلا ثم أعطه دية الأصابع هذا حكم الله عز وجل

PageV03P607

### ||| باب الديات

# @HAD014 1 قال النبي(ص)في كتابه إلى أهل اليمن وفي النفس المؤمنة مائة من الإبل

# @HAD01 2 وروى ابن سنان في الصحيح قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول قال أمير
~~المؤمنين(ع)@HAD035 في الخطاء شبه العمد أن يقتل بالسوط أو بالعصا أو
~~بالحجر إن دية ذلك تغلظ وهي مائة من الإبل منها أربعون خلفة بين ثنية إلى
~~بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون

# @HAD01 3 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD031 دية المغلظة التي تشبه
~~العمد وليست بعمد أفضل من دية الخطاء بأسنان الإبل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث
~~وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل ms407

PageV03P608

# @HAD01 4 وروى محمد بن سنان عن العلاء بن الفضل عن الصادق(ع)@HAD016 أنها
~~ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون كلها خلفة

# @HAD01 5 وروى محمد بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال سمعته يقول قال
~~أمير المؤمنين(ع)@HAD077 في الخطاء شبه العمد أن يقتل بالسوط أو بالعصا أو
~~بالحجر أن دية ذلك تغلظ وهي من الإبل فيها أربعون خلفة بين ثنية إلى بازل
~~عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطاء يكون فيه مائة ثلاثون حقة
~~وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من
~~الورق مائة وعشرون درهما أو عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الإبل
~~عشرون شاة

# @HAD01 6 وروى العلاء بن الفضيل عن الصادق(ع)قال @HAD042 في قتل الخطاء
~~مائة من الإبل أو ألف من الغنم أو عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فإن كانت من
~~الإبل فخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس
~~وعشرون جذعة

PageV03P609

# @HAD01 7 وروى أبو ولاد عن الصادق(ع)قال @HAD013 كان علي(ع)يستأدي دية
~~الخطاء في ثلاث سنين ويستأدي دية العمد في سنة

# @HAD01 8 وروى جميل عن بعض أصحابه عن أحدهما(ع)أنه قال @HAD09 قتل العمد
~~كل ما عمد به الضرب ففيه القود

PageV03P610

# @HAD01 9 وروى الحلبي في الصحيح وروى عبد الله بن سنان جميعا عن
~~الصادق(ع)قال سمعته يقول @HAD025 من قتل مؤمنا متعمدا قيد منه إلا أن يرضى
~~أولياء المقتول أن يقبلوا الدية فإن رضوا بالدية وأحب ذلك القاتل فالدية
~~اثنا عشر ألفا

# @HAD01 10 وروى العلاء بن الفضيل عن الصادق(ع)قال @HAD08 والعمد هو القود
~~أو رضاء ولي المقتول وروى كليب بن معاوية عن الصادق(ع)قال سمعته يقول
~~@HAD09 من قتل في شهر حرام فعليه دية وثلث

PageV03P611

# @HAD01 11 وروى أبان بن تغلب عن الصادق(ع)قال @HAD08 دية اليهودي
~~والنصراني والمجوسي دية المسلم

# @HAD01 12 وروى أبو بصير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD021 دية اليهودي
~~والنصراني أربعة آلاف درهم ودية المجوسي ثمان مائة درهم وقال إن للمجوسي
~~كتابا يقال له جاماس

# @HAD01 13 وروى درست عن ابن مسكان عن أبي بصير قال @HAD015 سألت أبا عبد ms408
~~الله(ع)عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال هم سواء ثمانمائة درهم

# @HAD01 14 وروى الحسن بن محبوب وابن بكير عن ليث المرادي قال @HAD015
~~سألت أبا عبد الله(ع)عن دية النصراني والمجوسي واليهودي قال ديتهم سواء
~~ثمانمائة درهم

# @HAD01 15 وروى ابن أبي عمير عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله(ع)قال

PageV03P612

# @HAD059 بعث النبي(ص)خالد بن الوليد إلى البحرين فأصاب بها دماء قوم من
~~اليهود والنصارى والمجوس فكتب إلى رسول الله(ص)إني أصبت دماء قوم من اليهود
~~والنصارى فوديتهم ثمانمائة درهم وأصبت دماء قوم من المجوس ولم تكن عهدت إلي
~~فيهم عهدا قال فكتب إليه رسول الله(ص)إن ديتهم مثل دية اليهود والنصارى
~~وقال إنهم أهل الكتاب

# @HAD01 16 وروي أن أبا جعفر(ع)قال @HAD08 إن دية ولد الزناء دية الذمي
~~ثمانمائة درهم

PageV03P613

# @HAD01 17 وروي عنهم(ع)@HAD011 أن دية العبد ثمنه ولا يتجاوز قيمة عبد دية حر

# @HAD01 18 وروى الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه عن جعفر بن بشير عن
~~بعض رجاله قال @HAD017 سألت أبا عبد الله(ع)عن ولد الزناء قال ديته
~~ثمانمائة درهم مثل دية اليهودي والنصراني والمجوسي

# @HAD01 19 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD04 المسلمون بعضهم أكفاء بعض

# @HAD01 20 وروى الشيخ في التهذيب عن نعيم بن إبراهيم عن مسمع أبي سيار عن
~~أبي عبد الله(ع)قال @HAD018 أم الولد جنايتها في حقوق الناس على سيدها وما
~~كان من حق الله تعالى كان في بدنها

PageV03P614

# @HAD01 21 وروى علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD012 من تطبب أو تبيطر فليأخذ البراءة من وليه وإلا فهو ضامن

# @HAD01 22 وروى عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن الباقر(ع)قال @HAD018 أيما
~~ظئر قوم قتلت صبيا لهم وهي نائمة فانقلبت عليه فقتلته فإنما عليه [عليها
~~الدية في مالها

PageV03P615

# @HAD020 خاصة إن كانت إنما صارت ظئرا طلبا للعز والفخر وإن كانت إنما
~~ظائرت من الفقر فالدية على عاقلتها

# @HAD01 23 وروى الشيخ في التهذيب عن يونس عن بعض أصحابنا عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD030 سألته عن رجل أعنف على امرأته أو امرأة أعنفت على زوجها
~~فقتل أحدهما الآخر قال لا ms409 شيء عليهما إذا كانا مؤتمنين فإذا اتهما لزمتهما
~~اليمين بالله أنهما لم يريدا القتل

# @HAD01 24 وروى الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي

PageV03P616

# وهشام والنضر وعلي بن النعمان عن ابن مسكان جميعا عن سليمان بن خالد عن
~~أبي عبد الله(ع)@HAD017 أنه سئل عن رجل أعنف على امرأته فزعم أنها ماتت قال
~~الدية كاملة ولا يقتل الرجل

# @HAD01 25 وروى الشيخ في التهذيب مرفوعا إلى داود بن سرحان عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD016 في رجل حمل متاعا على رأسه فأصاب إنسانا فمات أو انكسر منه
~~عضو قال هو ضامن

# @HAD01 26 وروى الشيخ أيضا في الكتاب عن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن
~~النوفلي عن السكوني عن أبي جعفر(ع)عن أبيه @HAD06 أن عليا(ع)ضمن ختانا قطع
~~حشفة غلام

# @HAD01 27 وروي في الإستبصار عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن
~~أبي عبد الله(ع)@HAD024 في رجل دفع رجلا على رجل فقتله قال الدية على الذي
~~وقع على الرجل لأولياء المقتول ويرجع المدفوع بالدية على الذي دفعه-

PageV03P617

# @HAD010 قال وإن أصاب المدفوع شيء فهو على الدافع أيضا

# @HAD01 28 وروي أيضا مرفوعا إلى أبي جميلة عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن
~~نباتة قال @HAD019 قضى أمير المؤمنين(ع)في جارية ركبت أخرى فنخستها فقمصت
~~المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضى ديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة

# @HAD01 29 وروي @HAD08 أنه(ع)قضى في جارية ركبت عنق أخرى فجاءت ثالثة

PageV03P618

# @HAD023 فقرصت المركوبة فقمصت لذلك فوقعت الراكبة فاندق عنقها فألزم
~~القارصة ثلث الدية والقامصة ثلثها الآخر وأسقط الثلث الباقي لركوب الواقعة عبثا

# @HAD01 30 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD023 قضى أمير المؤمنين(ع)في
~~حائط اشترك في هدمه ثلاثة نفر فوقع على واحد منهم فمات فضمن الباقيين ديته
~~لأن كل واحد منهم ضامن لصاحبه

# @HAD01 31 وروى عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD012 إذا دعا
~~الرجل أخاه بليل فهو له ضامن حتى يرجع إلى بيته

# @HAD01 32 وروى الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن عمرو بن أبي المقدام
~~قال @HAD0111 كنت شاهدا عند البيت الحرام ورجل ينادي بأبي جعفر المنصور ms410 وهو
~~يطوف وهو يقول يا أمير المؤمنين إن هذين الرجلين طرقا أخي ليلا فأخرجاه من
~~منزله فلم يرجع إلي والله ما أدري ما صنعا به فقال لهما أبو جعفر وما
~~صنعتما به فقالا يا أمير المؤمنين كلمناه ثم رجع إلى منزله فقال لهما
~~وافياني غدا صلاة العصر في هذا المكان فوافياه من الغد صلاة العصر وحضرا به
~~فقال لجعفر بن محمد وهو قابض على يده يا جعفر اقض بينهم فقال يا أمير
~~المؤمنين اقض بينهم أنت فقال له بحقي عليك إلا قضيت بينهم قال فخرج
~~جعفر(ع)فطرح له مصلى قصب فجلس عليه ثم جاء الخصمان

PageV03P619

# @HAD052 فجلسوا قدامه فقال ما تقول فقال يا ابن رسول الله إن هذين طرقا
~~أخي ليلا فأخرجاه من منزله فو الله ما رجع إلي ووالله ما أدري ما صنعا به
~~فقال ما تقولان فقالا يا ابن رسول الله كلمناه ثم رجع إلى منزله فقال
~~جعفر(ع)يا غلام اكتب- بسم الله الرحمن الرحيم @HAD@ قال رسول الله(ص)كل من
~~طرق رجلا بالليل فأخرجه من منزله فهو له ضامن إلا أن يقيم البينة أنه قد
~~رده إلى منزله يا غلام نح هذا واضرب عنقه فقال يا ابن رسول الله والله ما
~~قتلته أنا ولكن أمسكته فجاء هذا فوجأه فقتله فقال أنا ابن رسول الله يا
~~غلام نح هذا واضرب عنق الآخر فقال والله يا ابن رسول الله والله ما عذبته
~~ولكني قتلته بضربة واحدة فأمر أخاه فضرب عنقه ثم أمر بالآخر فضرب جنبيه
~~وحبسه في السجن ووقع على رأسه يحبس عمره ويضرب كل سنة خمسين جلدة

PageV03P620

# @HAD01 33 وروى الشيخ في التهذيب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن
~~حفص عن عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD086 سألته عن رجل سارق
~~دخل على امرأة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها على نفسها
~~فواقعها فتحرك ابنها فقتله بفأس كان معه فلما فرغ وأخذ الثياب وذهب ليخرج
~~حملت عليه بالفأس فقتلته فجاء أهله يطلبون بدمه من الغد فقال أبو عبد ms411
~~الله(ع)اقض على هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية
~~الغلام ويضمن السارق فيما ترك أربعة آلاف درهم لمكابرتها على فرجها إنه زان
~~وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتله إياه شيء لأنه سارق

PageV03P621

# @HAD01 34 وقال النبي(ص)@HAD06 في حق النساء أعروهن يلزمن الحجال

# @HAD01 35 وروى الشيخ عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD024 قلت رجل تزوج امرأة فلما كان ليلة البناء عمدت المرأة
~~إلى صديق لها فأدخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع أهله ثار الصديق واقتتلا

PageV03P622

# @HAD022 في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المرأة وضربت الرجل ضربة
~~فقتلته بالصديق قال تضمن المرأة دية الصديق وتقتل بالزوج

# @HAD01 36 وروى النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD059 كان
~~قوم يشربون فيسكرون فيتباعجون بسكاكين كانت معهم فرفعوا إلى أمير
~~المؤمنين(ع)فسجنهم فمات منهم رجلان وبقي رجلان فقال أهل المقتولين يا أمير
~~المؤمنين أقدهما بصاحبينا فقال علي(ع)للقوم ما ترون قالوا نرى أن تقيدهما
~~قال علي(ع)فلعل ذينك اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه قالوا لا ندري
~~فقال علي(ع)بل أجعل دية المقتولين على قبائل الأربعة وآخذ دية جراحة

PageV03P623

# @HAD05 الباقين من دية المقتولين 37 وروى إسماعيل بن الحجاج بن أرطاة عن
~~سماك بن حرب عن عبد الله بن أبي الجعد قال @HAD07 كنت أنا رابعهم فقضى
~~علي(ع)هذه القضية فينا

# @HAD01 38 وروى عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر(ع)قال @HAD053
~~قضى أمير المؤمنين(ع)في أربعة شربوا فسكروا فأخذ بعضهم على بعض السلاح
~~فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فأمر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين
~~جلدة وقضى دية المقتولين على المجروحين وأمر أن تقاس جراحة المجروحين فترفع
~~من الدية وإن مات أحد المجروحين فليس على أحد من أولياء المقتولين بشيء [شيئ

# @HAD01 39 وروى الشيخ عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني
~~عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD034 رفع إلى أمير المؤمنين(ع)ستة غلمان كانوا في
~~الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم على اثنين أنهما غرقاه وشهد اثنان
~~على الثلاثة أنهم ms412 غرقوه فقضى(ع)بالدية ثلاثة أخماس على الاثنين وخمسين على
~~الثلاثة

PageV03P624

# @HAD01 40 وروي @HAD043 أن عمر مر بباب العباس فقطر من ميزاب له قطرات
~~عليه فأمر عمر بقلعه فقال العباس أوتقلع ميزابا نصبه رسول الله بيده فقال
~~عمر والله لا يحمل من ينصب هذا الميزاب إلا ظهري فركب العباس على ظهر عمر
~~فصعد فأصلحه

# @HAD01 41 وروى السكوني في الموثق عن الصادق(ع)قال قال رسول
~~الله(ص)@HAD023 من أخرج كنيفا أو ميزابا أو وتد وتدا أو أوثق دابة أو حفر
~~بئرا في طريق المسلمين فأصاب شيئا فعطب فهو له ضامن

PageV03P625

# @HAD01 42 وروي @HAD097 أن ثورا قتل حمارا على عهد رسول الله(ص)فرفع ذلك
~~إليه وهو في الناس من أصحابه وفيهم أبو بكر وعمر فقال يا أبا بكر اقض بينهم
~~فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة وما عليها شيء فقال لعمر اقض بينهم
~~فقال مثل قول أبي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله إن كان
~~الثور دخل على الحمار في مستراحه ضمن أصحاب الثور وإن كان الحمار دخل على
~~الثور في مستراحه فلا ضمان عليهم قال فرفع رسول الله(ص)يده إلى السماء فقال
~~الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين

# @HAD01 43 وروى الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله(ع)@HAD012
~~في رجل حمل عبده على دابة فوطئت طفلا فقال الغرم على مولاه

PageV03P626

# @HAD01 44 وروى الشيخ عن الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن قيس
~~عن أبي جعفر(ع)قال @HAD045 قضى أمير المؤمنين(ع)في أربعة نفر اطلعوا في
~~زبية الأسد فخر أحدهم فاستمسك بالثاني فاستمسك الثاني بالثالث واستمسك
~~الثالث بالرابع فقضى بالأول فريسة الأسد وغرم أهله ثلث الدية لأهل الثاني
~~وغرم الثاني لأهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لأهل الرابع الدية كاملة

# @HAD01 45 وروى الشيخ أيضا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن
~~عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD087 أن قوما احتفروا زبية الأسد باليمن فوقع فيها الأسد فازدحم
~~الناس ms413 عليها ينظرون إلى الأسد فوقع رجل فتعلق بآخر وتعلق الآخر بالآخر
~~والآخر بالآخر فجرحهم الأسد فمنهم من مات من جراحة الأسد ومنهم من أخرج
~~فمات فتشاجروا في ذلك حتى أخذوا السيوف فقال أمير المؤمنين(ع)هلموا أقضي
~~بينكم فقضى أن للأول ربع الدية والثاني ثلث الدية والثالث نصف الدية
~~والرابع الدية كاملة وجعل ذلك على قبائل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط
~~بعض فرفع ذلك إلى النبي(ص)وأخبر بقضاء علي(ع)فأجازه

PageV03P627

# @HAD01 46 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD08 كل ما في البدن منه واحد ففيه الدية

# @HAD01 47 وروى سليمان بن خالد عن الصادق(ع)قال @HAD08 في شعر الرأس إذا
~~لم ينبت الدية كاملة

# @HAD01 48 وروى سليمان أيضا عنه(ع)قال @HAD022 قلت له رجل دخل الحمام فصب
~~عليه صاحب الحمام ماء حارا فامتعط شعر رأسه ولحيته فلا ينبت أصلا قال عليه الدية

PageV03P628

# @HAD02 6- 49 وروى يحيى بن حذيفة عن بعض رجاله عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 50 وروى مسمع عن الصادق(ع)قال @HAD013 قضى علي(ع)في اللحية إذا
~~حلقت فلم تنبت الدية كاملة فإن نبتت فثلث الدية

# @HAD01 51 وروى الشيخ عن سلمة بن تمام قال @HAD024 أهرق رجل قدرا فيها
~~مرق على رأس رجل فذهب شعره فاختصموا في ذلك إلى علي(ع)فأجله سنة فجاء ولم
~~ينبت شعره فقضى عليه بالدية

# @HAD01 52 وروى هشام بن سالم في الصحيح عنه(ع)قال @HAD019 كلما كان في
~~الإنسان منه اثنان ففيهما الدية وفي أحدهما نصف الدية وما كان واحدا ففيه الدية

PageV03P629

# @HAD01 53 وروى سهل بن زياد عن الحسن بن ظريف عن أبيه ظريف بن ناصح قال
~~حدثني رجل يقال له عبد الله بن أيوب قال @HAD082 حدثني أبو عمر المتطبب قال
~~عرضته على أبي عبد الله(ع)فقال أفتى أمير المؤمنين(ع)فكتب الناس فتياه وكتب
~~به أمير المؤمنين(ع)إلى أمرائه ورءوس أجناده فمما كان فيه إن أصيب شفر
~~العين الأعلى فشتر فديته ثلث دية العين مائة دينار وستة وستون دينارا وثلثا
~~دينار وإن أصيب شفر العين الأسفل فشتر فديته نصف دية العين مائتان وخمسون
~~دينارا وإن أصيب الحاجب فذهب شعره فديته نصف دية العين مائتان وخمسون
~~دينارا فما أصيب منه فعلى حساب ms414 ذلك

# @HAD01 54 وروى بريد بن معاوية في الصحيح عن الصادق(ع)أنه قال @HAD013 في
~~لسان الأخرس وعين الأعور وذكر الخصي وأنثييه ثلث الدية

# @HAD01 55 وروى أبو بصير في الصحيح عن الباقر(ع)قال @HAD03 سأله بعض آل

PageV03P630

# @HAD055 زرارة عن رجل قطع لسان رجل أخرس فقال إن كان ولدته أمه وهو أخرس
~~فعليه ثلث الدية وإن كان لسانه ذهب به وجع أو آفة بعد ما كان يتكلم فإن على
~~الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه قال وكذلك القضاء في العينين والجوارح وقال
~~هكذا وجدنا في كتاب علي ع

# @HAD01 56 وروى عبد الله بن جعفر عن الصادق(ع)@HAD014 في العين العوراء
~~تكون قائمة فتخسف قال قضى فيها علي(ع)بنصف الدية في العين الصحيحة

# @HAD01 57 وروى سليمان بن خالد عن الصادق(ع)@HAD014 في رجل فقأ عين رجل
~~ذاهبة وهي قائمة قال عليه ربع دية العين

# @HAD01 58 وروى محمد بن قيس عن الباقر(ع)قال @HAD029 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في رجل أعور أصيبت عينه الصحيحة ففقئت أن تفقأ إحدى عيني صاحبه
~~ويعقل له بنصف الدية وإن شاء أخذ دية كاملة ويعفو عن صاحبه

PageV03P631

# @HAD01 59 وروى العلاء بن الفضل عن الصادق(ع)قال @HAD030 وفي لسانه الدية
~~تامة وأذنيه الدية تامة والرجلان بتلك المنزلة والعينان بتلك المنزلة
~~والعين العوراء الدية تامة والإصبع من اليد والرجل فعشر الدية

# @HAD01 60 وروى محمد بن يعقوب عن الحكم بن عتيبة قال @HAD020 سألت أبا
~~جعفر(ع)عن أصابع اليدين إلى أن قال وكل ما كان من شلل فهو على الثلث من دية الصحاح

# @HAD01 61 وروى غياث عن أبي جعفر(ع)قال @HAD010 قضى أمير المؤمنين(ع)في
~~كل جانب من الأنف ثلث دية الأنف

PageV03P632

# @HAD01 62 وروى العزرمي عن الصادق(ع)عن الباقر(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 63 وروى الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد عن ابن أبي عمير عن هشام
~~بن سالم قال @HAD021 كل ما كان في الإنسان منه اثنان ففيهما الدية وفي
~~أحدهما نصف الدية وما كان واحدا ففيه الدية 64 ورواه العلامة في المختلف في الصحيح

# @HAD01 65 وروى زرعة عن سماعة عن الصادق(ع)قال @HAD07 الشفتان العليا
~~والسفلى سواء في المقدار

PageV03P633

# @HAD01 66 وروى عبد الله بن سنان في الحسن ms415 عن الصادق(ع)قال @HAD09 ما كان
~~في الجسد منه اثنان ففيه نصف الدية

# @HAD01 67 وروى الحسن بن محبوب عن أبي جميلة عن أبان بن تغلب عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD014 في الشفة السفلى ستة آلاف وفي العليا أربعة آلاف لأن
~~السفلى تمسك الماء

# @HAD01 68 وروى النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD025 أتي
~~أمير المؤمنين(ع)برجل ضرب فذهب بعض كلامه وبقي بعض فجعل ديته على حروف
~~المعجم ثم قال تكلم بالمعجم فما نقص من كلامه فبحساب ذلك

# @HAD01 69 وروى حماد بن عيسى عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD042 إذا ضرب الرجل على رأسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم فما لم
~~يفصح به منها يؤدى إليه بقدر ذلك من المعجم يقام أصل الدية على المعجم كله
~~ثم يعطى بحساب ما لم يفصح به منها وهي تسعة وعشرون حرفا

# @HAD01 70 وروى الحلبي في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD016 إذا ضرب
~~الرجل على رأسه فثقل لسانه عرض عليه حروف المعجم فما لم يفصح به منها

PageV03P634

# @HAD06 كانت الدية والقصاص من ذلك

# @HAD01 71 وروى الحسن بن محبوب عن أبي أيوب عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD022 في رجل ضرب رجلا على رأسه فثقل لسانه يعرض عليه حروف المعجم كلها
~~ثم يعطى الدية بحصة ما لم يفصح به منها

# @HAD01 72 وروى الشيخ عن زرعة عن سماعة عن أبي عبد الله(ع)@HAD017 في
~~الرجل الواحدة نصف الدية إذا قطعها من أصلها وإذا قطع طرفها ففيها قيمة عدل-

PageV03P635

# @HAD014 وفي الأنف إذا قطع الدية كاملة وفي اللسان إذا قطع الدية كاملة

# @HAD01 73 وروى العلاء بن الفضيل عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD042 في أنف
~~الرجل إذا قطع المارن فالدية تامة وذكر الرجل الدية تامة ولسانه الدية تامة
~~وأذنيه الدية تامة والرجلان بتلك المنزلة والعينان بتلك المنزلة والعين
~~العوراء الدية تامة والإصبع من اليد والرجل فعشر الدية

# @HAD01 74 وروى الشيخ في التهذيب مرفوعا إلى الأصبغ بن نباتة قال
~~@HAD0105 سألت أمير المؤمنين(ع)عن رجل ضرب رجلا على هامته فادعى المضروب
~~أنه لا يبصر شيئا ولا يشم الرائحة وأنه قد ms416 ذهب لسانه فقال أمير
~~المؤمنين(ع)إن صدق فله ثلاث ديات فقيل يا أمير المؤمنين كيف يعلم أنه صادق
~~فقال أما ما ادعاه أنه لا يشم الرائحة فإنه يدنى منه الحراق فإن كان كما
~~يقول وإلا نحى رأسه ودمعت عينه وأما ما ادعاه في عينه فإنه يقابل بعينه عين
~~الشمس فإن كان كاذبا لم يتمالك حتى يغمض عينيه وإن كان صادقا بقيتا
~~مفتوحتين وأما ما ادعاه في لسانه فإنه يضرب على لسانه بالإبرة فإن خرج الدم
~~أحمر فقد كذب وإن

PageV03P636

# @HAD04 خرج أسود فقد صدق

# @HAD01 75 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD020 السن إذا ضربت انتظر بها سنة فإن وقعت أغرم الضارب خمسمائة درهم
~~فإن لم يقع واسودت أغرم ثلثي ديتها

PageV03P637

# @HAD01 76 وروى محمد بن يعقوب يرفعه إلى ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال
~~له عبد الله بن أيوب قال حدثني أبو عمر المتطبب قال عرضته على أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD031 أفتى أمير المؤمنين(ع)فكتب الناس فتياه وكتب به أمير
~~المؤمنين(ع)إلى أمرائه ورءوس أجناده إلى أن قال في آخر الحديث فإن انصدعت
~~السن ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا

PageV03P638

# @HAD01 77 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD011 في السن وأما ما كان من شلل
~~فهو على الثلث

# @HAD01 78 وروى العزرمي عن أبيه عن جعفر عن أبيه(ع)قال @HAD05 في السن
~~السوداء ثلث ديتها

# @HAD01 79 وروى عجلان عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD07 في دية السن السوداء
~~ربع دية السن

# @HAD01 80 وروى النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله(ع)@HAD010 أن أمير
~~المؤمنين(ع)قضى في سن الصبي قبل أن يثغر بعيرا

# @HAD01 81 وروى سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملك قال @HAD013 إن عليا(ع)قضى في سن الصبي
~~قبل أن يثغر بعيرا بعيرا في كل سن

# @HAD01 82 وروى الحسن بن سعيد عن ابن أبي عمير وعلي بن حديد عن جميل عن
~~بعض أصحابه عن أحدهما(ع)أنه قال @HAD015 في سن الصبي يضربها الرجل فتسقط ثم
~~تنبت قال ليس عليه قصاص ms417 وعليه الأرش

PageV03P639

# @HAD01 83 وروى أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD021 السن إذا ضربت انتظر بها سنة فإن وقعت أغرم الضارب
~~خمسمائة درهم وإن لم تقع واسودت أغرم ثلثي ديتها

# @HAD01 84 وروى الحلبي في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD011 سألته عن
~~الأصابع أسواء هي في الدية قال نعم 85 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عنه
~~@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 86 وروى عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملك عن
~~أبي عبد الله(ع)قال @HAD09 قضى أمير المؤمنين(ع)في الظفر إذا قلع ولم ينبت

PageV03P640

# @HAD012 أو نبت أسود فاسدا عشر دنانير وإن خرج أبيض فخمسة دنانير

# @HAD01 87 وروى ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD018 أصابع اليدين والرجلين سواء في الدية في كل إصبع عشر من الإبل وفي
~~الظفر خمسة دنانير

# @HAD01 88 وروى الصدوق في كتابه عن أبي يحيى الواسطي رفعه إلى أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD010 الولد يكون من البيضة اليسرى فإذا قطعت ففيها ثلثا الدية

# @HAD01 89 وروى عبد الله بن سنان في الحسن عن الصادق(ع)قال @HAD053 ما
~~كان في الجسد منه اثنان ففي الواحد نصف الدية مثل اليدين والعينين قلت رجل
~~فقئت عينه قال نصف الدية قلت فرجل ذهبت إحدى بيضتيه قال إن كانت اليسار
~~ففيها ثلثا الدية قلت لم أليس قلت فيما كان في الجسد منه اثنان ففيه نصف
~~الدية قال لأن الولد من البيضة اليسرى

PageV03P641

# @HAD01 90 وروى سليمان بن خالد قال @HAD017 سألت أبا عبد الله(ع)عن رجل
~~كسر بعصوصه فلم يملك استه ما فيه من الدية قال الدية كاملة

# @HAD01 91 وروى إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول @HAD018 قضى
~~أمير المؤمنين(ع)في الرجل يضرب عجانه فلا يمسك غائطه ولا بوله أن في ذلك
~~كله الدية كاملة

# @HAD01 92 وروى الشيخ عن النوفلي عن السكوني عن الصادق(ع)قال @HAD022 رفع
~~إلى أمير المؤمنين(ع)رجل داس بطن رجل حتى أحدث في ثيابه فقضى(ع)أن يداس
~~بطنه حتى يحدث كما أحدث أو يغرم ثلث الدية

PageV03P642

# @HAD01 93 وروى الصدوق في كتابه والشيخ ms418 في تهذيبه مرفوعا إلى
~~علي(ع)@HAD039 أنه قضى في رجل افتض جارية بإصبعه فخرق مثانتها فلا تملك
~~بولها فجعل لها ثلث نصف الدية مائة وستون دينار وثلثا [ستة وستين دينارا
~~وثلثي دينار وقضى لها عليه صداقها مثل نساء قومها 94 وروى هشام عن أبي
~~الحسن(ع)@HAD04 أن عليه الدية كاملة

# @HAD01 95 وروى الشيخ في التهذيب عن أبي عبيدة الحذاء قال @HAD0125 سألت
~~أبا جعفر(ع)عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط على رأسه ضربة واحدة فأجافه حتى
~~وصلت الضربة إلى الدماغ فذهب عقله قال إن كان المضروب لا يعقل معها أوقات
~~الصلاة ولا يعقل ما قال ولا ما قيل له فإنه ينتظر به إلى سنة فإن مات ما
~~بينه وبين سنة أقيد به ضاربه وإن لم يمت فيما بينه وبين سنة ولم يرجع إليه
~~عقله أغرم ضاربه الدية في ماله لذهاب عقله قلت فما ترى عليه في الشجة شيئا
~~قال لا لأنه إنما ضربه ضربة واحدة فجنت الضربة جنايتين فألزمته أغلظ
~~الجنايتين وهي الدية ولو كان ضربه ضربتين فجنت الضربتان جنايتين لألزمته
~~جناية ما جنتا كائنة ما كانت إلا أن يكون فيها الموت فيقاد به ضاربه بواحدة
~~وتطرح الأخرى

PageV03P643

# @HAD01 96 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)@HAD010 أن عليا(ع)قضى في
~~رجل ضرب حتى سلس بوله بالدية الكاملة

# @HAD01 97 وروى الشيخ في التهذيب عن إسحاق بن عمار قال @HAD041 سأل رجل
~~أبا عبد الله(ع)وأنا حاضر عن رجل ضرب رجلا فلم ينقطع بوله قال إن كان البول
~~يمر إلى الليل فعليه الدية وإن كان إلى نصف النهار فعليه ثلثا الدية وإن
~~كان إلى ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية

# @HAD01 98 وروى الشيخ عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله(ع)قال قال
~~أمير المؤمنين(ع)@HAD038 قضى رسول الله(ص)في المأمومة ثلث الدية وفي
~~المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي الموضحة خمس [خمسا من الإبل وفي الدامية
~~بعيرا وفي الباضعة بعيران [بعيرين وقضى في المتلاحمة ثلاثة أبعرة وقضى في

PageV03P644

# @HAD04 السمحاقة أربعة من الإبل

# @HAD01 99 وروى علي بن إبراهيم عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد
~~الله(ع)@HAD019 أن رسول ms419 الله(ص)قضى في الدامية بعيرا وفي الباضعة بعيرين
~~وفي المتلاحمة ثلاثة أبعرة وفي السمحاقة أربعة

# @HAD01 100 وروى منصور بن حازم عن أبي عبد الله(ع)@HAD010 في الخارصة وهي
~~الخدش بعير وفي الدامية بعيران

PageV03P645

# @HAD01 101 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD032 قضى أمير
~~المؤمنين(ع)في اللطمة يسود أثرها في الوجه أن أرشها ستة دنانير وإن لم تسود
~~واخضرت فإن أرشها ثلاثة دنانير فإن احمرت ولم تخضر فإن أرشها دينار ونصف

# @HAD01 102 وروى أبو ولاد عن الصادق(ع)@HAD037 في الرجل يقتل وليس له ولي
~~إلا الإمام أنه ليس للإمام أن يعفو وله أن يقتل أو يأخذ الدية فيجعلها في
~~بيت مال المسلمين لأن جناية المقتول كانت على الإمام فكذلك ديته تكون لإمام
~~المسلمين

# @HAD01 103 وروى عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD07 إذا
~~تم الجنين كان له مائة دينار

# @HAD01 104 وروى سليمان بن صالح عنه(ع)قال @HAD06 وفي العظم ثمانون
~~دينارا-

PageV03P646

# @HAD015 فإذا كسي اللحم فمائة دينار ثم هي مائة حتى يستهل فإذا استهل
~~فالدية كاملة 105 وروى أبو جرير القمي عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 106 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD019 إن ضرب رجل امرأة حبلى
~~فألقت ما في بطنها ميتا فإن عليه غرة عبد أو أمة يدفعه إليها 107 وروى
~~السكوني عنه(ع)@HAD02 مثله سواء

# @HAD01 108 وروى أبو عبيدة في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD057 في امرأة شربت
~~دواء لتطرح ولدها فألقت ولدها قال إن كان له عظم قد نبت عليه اللحم وشق له
~~السمع والبصر فإن عليها ديته تسلمها إلى أبيه وإن كان جنينا علقة أو مضغة
~~فإن عليها أربعون [أربعين أو غرة فتسلمها إلى أبيه قلت فهي لا ترث من ولدها
~~من ديته قال لا لأنها قتلته

# @HAD01 109 وروى عبيد بن زرارة في الصحيح عن الصادق(ع)@HAD011 قلت الغرة
~~تكون بمائة دينار وتكون بعشرة دنانير فقال بخمسين

# @HAD01 110 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD010 إن الغرة تزيد
~~وتنقص ولكن قيمتها أربعون دينارا

PageV03P647

# @HAD01 111 وروى أبو هريرة قال @HAD020 اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت
~~إحداهما الأخرى بحجر فقتلها فاختصموا إلى رسول الله(ص)فقضى في دية جنينها
~~غرة عبد أو أمة ms420

# @HAD01 112 وفي رواية @HAD042 عبد أو وليدة فقال حمل بن مالك بن النابغة
~~الهذلي يا رسول الله كيف أغرم دية من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل
~~فمثل ذلك يطل فقال النبي(ص)إن هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه الذي سجعه

# @HAD01 113 وفي رواية @HAD07 أسجع كسجع الجاهلية هذا كلام شاعر 114 وروي
~~في أخبار أهل البيت(ع)@HAD02 مثل ذلك

PageV03P648

# @HAD01 115 وروى الشيخ في التهذيب عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد عن
~~النوفلي عن السكوني عن جعفر عن علي(ع)@HAD012 أنه قضى في جنين اليهودية
~~والنصرانية والمجوسية عشر دية أمة

# @HAD01 116 وروى ابن سنان عن الصادق(ع)@HAD034 في رجل قتل جنين أمة لقوم
~~في بطنها فقال إن كان مات في بطنها بعد أن ضربها فعليه نصف عشر قيمة الأمة
~~وإن كان ضربها فألقته حيا فمات فإن عليه عشر قيمة أمة

# @HAD01 117 وروى أبو بصير عن الصادق(ع)قال @HAD05 إن ضرب رجل امرأة حبلى

PageV03P649

# @HAD013 فألقت ما في بطنها ميتا كان عليه غرة عبد أو أمة يدفعه إليها

# @HAD01 118 وروى سليمان بن صالح عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD015 وفي العظم
~~ثمانون دينارا فإذا كسي اللحم فمائة دينار ثم هي مائة حتى يستهل

# @HAD01 119 وروى الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمد بن إسماعيل
~~عن أبي شبل قال @HAD0147 حضرت يونس الشيباني وأبو عبد الله(ع)يخبره بالديات
~~فقال في النطفة عشرون دينارا فإذا خرج في النطفة قطرة دم فهي عشر النطفة
~~ففيها اثنان وعشرون دينارا وإن قطرت قطرتين فأربعة وعشرون دينارا وإن قطرت
~~ثلاث قطرات فستة وعشرون دينارا وإن قطرت أربع قطرات ففيها ثمانية وعشرون
~~دينارا فإن قطرت خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد على النصف فعلى
~~حساب ذلك حتى تصير علقة فإذا صارت علقة فأربعون دينارا فإذا خرجت مخضخضة
~~بالدم فإن كان دما صافيا ففيها أربعون وإن كان دم [دما أسود فلا شيء عليه
~~إلا التعزير لأنه ما كان من دم صاف فهو للولد وما كان من دم أسود فإن ذلك
~~من الجوف فإن كان في العلقة شبه ms421 العروق من اللحم ففي ذلك اثنان وأربعون
~~دينارا فإن كان في المضغة شبه العقدة عظما يابسا فذلك العظم أول ما يبتدي
~~ففيه أربعة دنانير-

PageV03P650

# @HAD032 ومتى زاد زيد أربعة حتى الثمانين فإذا كسي العظم لحما وسقط الصبي
~~لا يدرى حيا كان أو ميتا فإذا مضت خمسة أشهر فقد صارت فيه حياة وقد استوجب الدية

# @HAD01 120 وروى أبو جرير القمي عن العبد الصالح(ع)قال @HAD016 إنه يكون
~~في بطن أمه أربعون يوما ثم يكون علقة أربعون يوما ثم مضغة أربعون 121 وروى
~~سعيد بن المسيب عن زين العابدين(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 122 وروى محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر(ع)@HAD0102 قلت فما
~~صفة النطفة التي تعرف بها قال النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث
~~في الرحم إذا صارت فيه أربعين يوما ثم تصير إلى العلقة قلت فما صفة خلقة
~~العلقة التي تعرف بها قال هي علقة كعلقة الدم في المحجمة الجامدة تمكث في
~~الرحم بعد تحويلها عن النطفة أربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة
~~وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشبكة ثم تصير
~~إلى عظم قلت فما صفة خلقته إذا كان عظما قال إذا كان عظما شق له السمع
~~والبصر ورتبت جوارحه فإذا كان كذلك فإن فيه الدية كاملة

PageV03P651

# @HAD01 123 وروى عبد الله بن مسكان عمن ذكره عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD053 دية الجنين مائة دينار فإذا أنشئ فيه الروح فديته ألف دينار أو
~~عشرة آلاف درهم إن كان ذكرا وإن كان أنثى فخمس مائة دينار وإن قتلت المرأة
~~وهي حبلى ولم يدر أذكر أم أنثى فدية الولد نصفين [نصفان نصف دية الذكر ونصف
~~دية الأنثى وديتها كاملة

PageV03P652

# @HAD01 124 وروى يونس في الصحيح @HAD04 ذلك أنه قضاء علي(ع)125 وروى عبد
~~الله بن سنان في الصحيح @HAD01 مثله

# @HAD01 126 وروى الحسين بن خالد عن أبي الحسن موسى(ع)قال @HAD078 دية
~~الجنين إذا ضربت أمه فسقط من بطنها قبل أن تنشأ فيه الروح مائة دينار وهي
~~لورثته ودية الميت إذا قطع رأسه أو شق بطنه فليست ms422 هي لورثته إنما هي له دون
~~الورثة فقلت وما الفرق بينهما قال إن الجنين مستقبل مرجو نفعه وإن هذا قد
~~مضى وذهبت منفعته فلما مثل به بعد وفاته صارت دية المثلة له لا لغيره يحج
~~بها عنه ويفعل بها أبواب البر من صدقة وغير ذلك

# @HAD01 127 وقال النبي(ص)@HAD010 إن الله حرم من المؤمن ميتا ما حرمه منه حيا

# @HAD01 128 وقال الصادق(ع)@HAD014 أبى الله أن يظن بالمؤمن إلا خيرا
~~وكسرك عظامه حيا وميتا سواء

# @HAD01 129 وروى عبد الله بن مسكان عن الصادق(ع)@HAD06 في رجل قطع رأس الميت-

PageV03P653

# @HAD010 قال عليه الدية لأن حرمته ميتا كحرمته وهو حي

# @HAD01 130 وروى الشيخ مرفوعا إلى الحسين بن خالد قال @HAD0269 سألت أبا
~~الحسن(ع)فقلت إنا روينا عن أبي عبد الله(ع)حديثا أحب أن أسمعه منك فقال وما
~~هو قلت بلغني أنه قال في رجل قطع رأس رجل ميت قال قال رسول الله(ص)إن الله
~~حرم من المسلم ميتا ما حرمه منه حيا فمن فعل بميت ما يكون في ذلك اجتياح
~~نفس الحي فعليه الدية فقال صدق أبو عبد الله هكذا قال رسول الله(ص)قلت من
~~قطع رأس رجل ميت أو شق بطنه أو فعل به ما يكون في ذلك اجتياح نفس الحي
~~فعليه الدية دية النفس كاملة فقال لا ثم أشار إلي بإصبعه الخنصر فقال أليس
~~لهذه دية فقلت بلى فقال فتراه دية النفس فقلت لا قال صدقت فقلت وما دية هذا
~~إذا قطع رأسه وهو ميت فقال ديته دية الجنين في بطن أمه قبل أن تنشأ فيه
~~الروح وذلك مائة دينار فقال فسكت وسرني ما أجابني فيه فقال لم لا تستوفي
~~مسألتك فقلت ما عندي فيها أكثر مما أجبتني به إلا أن يكون شيء لا أعرفه قال
~~دية الجنين إذا ضربت أمه فسقط من بطنها قبل أن تنشأ فيه الروح مائة دينار
~~وهي لورثته وإن دية هذا إذا قطع رأسه أو شق بطنه فليس هي لورثته إنما هي له
~~دون الورثة فقلت وما الفرق بينهما فقال إن الجنين مستقبل مرجو نفعه وإن هذا ms423
~~قد مضى فذهبت منفعته فلما مثل به بعد موته صارت ديته بتلك المثلة له لا
~~لغيره يحج بها عنه يفعل بها أبواب الخير والبر من صدقة أو غيرها قلت فإن
~~أراد رجل أن يحفر له ليغسله في الحفرة فسدر الرجل مما يحفر فدير به فمالت
~~مسحاته في يده فأصابت بطنه فشقه فما عليه قال إذا كان هكذا فهو

PageV03P654

# @HAD020 خطأ وكفارته عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو صدقة على ستين
~~مسكينا مد لكل مسكين بمد النبي ص

# @HAD01 131 وروى إسحاق بن عمار عن الصادق(ع)قال @HAD010 قلت من يأخذ ديته
~~يعني الميت قال الإمام هذا لله

PageV03P655

# @HAD01 132 وروى الشيخ في التهذيب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن
~~موسى عن محمد بن الصباح عن بعض أصحابنا قال @HAD0155 أتى الربيع أبا جعفر
~~المنصور وهو خليفة في الطواف فقال يا أمير المؤمنين مات فلان مولاك البارحة
~~فقطع فلان مولاك رأسه بعد موته قال فاستشاط وغضب قال فقال لابن شبرمة وابن
~~أبي ليلى وعدة من القضاة والفقهاء ما تقولون في هذا فكل قال ما عندنا في
~~هذا شيء قال فجعل يردد المسألة ويقول أقتله أم لا فقالوا ما عندنا في هذا
~~شيء قال له بعضهم قد قدم رجل الساعة فإن كان عند أحد شيء فعنده الجواب في
~~هذا وهو جعفر بن محمد(ع)وقد دخل المسعى فقال للربيع اذهب إليه فقل له لو لا
~~معرفتنا بشغل ما أنت فيه لسألناك أن تأتينا ولكن أجبنا في كذا وكذا قال
~~فأتاه الربيع وهو على المروة فأبلغه الرسالة فقال أبو عبد الله(ع)قد ترى
~~شغل ما أنا فيه وعندك الفقهاء والعلماء فسلهم قال فقال له قد سألهم ولم يكن
~~عندهم شيء قال فرده إليه فقال أسألك إلا

PageV03P656

# @HAD075 أجبتنا فيه فليس عند القوم في هذا شيء فقال له أبو عبد
~~الله(ع)حتى أفرغ مما أنا فيه قال فلما فرغ جلس في جانب المسجد الحرام فقال
~~للربيع اذهب إليه فقل له عليه مائة دينار قال فأبلغه ذلك فقالوا له سله كيف
~~صار ms424 عليه مائة دينار فقال أبو عبد الله(ع)في النطفة عشرون دينارا وفي
~~العلقة عشرون دينارا وفي المضغة عشرون دينارا وفي العظم عشرون وفي اللحم
~~عشرون دينارا ثم أنشأناه خلقا آخر @HAD@ وهذا هو ميت بمنزلته قبل أن ينفخ
~~فيه الروح في بطن أمه جنين قال فرجع إليه فأخبرهم بالجواب فأعجبهم ذلك
~~وقالوا ارجع إليه فاسأله عن الدنانير لمن هي لورثته أم لا فقال أبو عبد
~~الله(ع)ليس لورثته فيها شيء إنما هذا شيء صار إليه في بدنه بعد موته يحج
~~بها عنه أو يتصدق بها عنه أو يصير في سبيل من سبيل الخير قال فزعم الرجل
~~أنهم ردوا الرسول فأجابه أبو عبد الله(ع)بست وثلاثين مسألة ولم يحفظ الرجل
~~إلا قدر هذا الجواب

# @HAD01 133 وروى الوليد بن صبيح عن الصادق(ع)قال @HAD010 دية الكلب
~~السلوقي أربعون درهما أمر رسول الله(ص)بذلك لبني جذيمة

# @HAD01 134 ومثله روى أبو بصير عن أحدهما(ع)قال @HAD027 دية الكلب
~~السلوقي أربعون درهما جعل ذلك رسول الله(ص)ودية كلب الغنم كبش ودية كلب
~~الزرع جريب من بر ودية كلب الأهل قفيز من تراب

PageV03P657

# @HAD01 135 وروى السكوني عن الصادق(ع)قال قال أمير المؤمنين(ع)@HAD017
~~فيمن قتل كلب الصيد قال يقوم وكذلك البازي وكذلك كلب الغنم وكذلك كلب الحائط

# @HAD01 136 وروى ابن فضال عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD01 دية

PageV03P658

# @HAD04 كلب الصيد أربعون درهما

# @HAD01 137 وروى أبو بصير عن أحدهما(ع)قال @HAD06 دية كلب الأهل قفيز من تراب

# @HAD01 138 وروى زرارة عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD012 ما من أحد اتخذ
~~كلبا إلا نقص كل يوم من عمله قيراط

# @HAD01 139 وروى جراح المدائني عنه(ع)قال @HAD013 لا تمسك كلب الصيد في
~~الدار إلا أن يكون بينك وبينه باب

# @HAD01 140 وروى سماعة قال @HAD015 سألته عن كلب الصيد يمسك في الدار قال
~~إذا كان يغلق دونه الباب فلا بأس

# @HAD01 141 وروى زرارة عن أحدهما(ع)قال @HAD05 الكلاب السود البهم من الجن

# @HAD01 142 وروى مالك بن عطية عن أبي حمزة قال @HAD047 كنت مع أبي عبد
~~الله(ع)فيما بين مكة والمدينة إذا التفت عن يساره فإذا كلب أسود بهيم فقال
~~ما لك قبحك ms425 الله ما أشد مسارعتك وإذا هو شبيه بالطائر فقلت ما هذا جعلت
~~فداك فقال هذا غثيم بريد الجن مات هشام الساعة وهو يطير ينعاه

PageV03P659

# @HAD03 في كل بلد

# @HAD01 143 وروى عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن أبي عبد الله(ع)قال
~~قال رسول الله(ص)@HAD020 الكلاب من ضعفة الجن فإذا أكل أحدكم الطعام وشيء
~~منها بين يديه فليطعمه أو ليطرده فإن لها أنفس سوء

# @HAD01 144 وروي عن الباقر(ع)@HAD011 قال جبرئيل يا رسول الله إنا لا
~~ندخل بيتا فيه كلب

# @HAD01 145 وروي عن الصادق(ع)عن آبائه(ع)قال قال أمير المؤمنين(ع)@HAD058
~~بعثني رسول الله(ص)إلى المدينة فقال لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا
~~سويته ولا كلبا إلا قتلته فأنهيت [فانتهيت إلى أقصى المدينة إلى امرأة لها
~~كلب فناشدتني الله فيه فرحمتها وتركته وخبرت النبي(ص)فقال انطلق فاقتله
~~ففعلت وأتيته وخبرته فبسط وجهه وقال الحمد لله الآن استرحت ودارت في
~~المدينة الملائكة

# @HAD01 146 وروي عن أبي جعفر(ع)قال قال علي بن أبي طالب(ع)@HAD040 يعرف
~~إتيان جبرئيل إلى رسول الله(ص)باسترسال عينيه ورشح جبينه ورده السلام ولا
~~نرى شيئا وقال علي(ع)بينا أنا معه إذ سمعت السلام عليك يا رسول الله فرد
~~رسول الله(ص)ثم أعاد بمثلها مرتين آخرتين فخرج رسول الله ص

PageV03P660

# @HAD055 وتركني في البيت فما لبث إذ دخل علي فقال يا علي أما سمعت
~~التسليمات الثلاث والرد مني قلت نعم يا رسول الله فقال إن ذلك
~~جبرئيل(ع)وأنكرت ما صنع فخرجت إليه فقلت ما ردك يا جبرئيل عنا فقال جبرئيل
~~يا رسول الله إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة إنسان

# @HAD01 147 وروى علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي
~~عبد الله(ع)@HAD07 أن النبي(ص)رخص لأهل الماشية في كلب يتخذونه

# @HAD01 148 وروى محمد بن قيس عن أبي جعفر(ع)قال @HAD025 قضى علي(ع)في
~~بعير بين أربعة عقله أحدهم فوقع في بئر فانكسر أن على الشركاء حصته لأنه
~~حفظ وضيع الباقون فأوثق حظه فذهب حظهم بحظه

# @HAD01 149 وروى الشيخ عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله(ع)قال قال
~~رسول الله(ص)@HAD08 في جنين البهيمة إذا ضربت فألقت عشر ms426 ثمنها

PageV03P661

# @HAD01 150 وروى مسمع عن الصادق(ع)@HAD07 أن عليا(ع)قضى في عين الدابة
~~ربع ثمنها

# @HAD01 151 وروى أبو العباس عن الصادق(ع)قال @HAD07 من فقأ عين دابة
~~فعليه ربع ثمنها

# @HAD01 152 وروى السكوني عن جعفر عن أبيه قال @HAD019 كان علي(ع)لا يضمن
~~ما أفسدت البهائم نهارا ويقول على صاحب الزرع حفظه وكان يضمن ما أفسدت ليلا

# @HAD01 153 وروى أبو علي عن النبي(ص)@HAD027 أن على أهل الأموال حفظها
~~نهارا وعلى أهل الماشية ما أفسدت مواشيهم بالليل وأنه(ص)حكم به في قضية
~~ناقة البراء بن عازب لما دخلت حائطا فأفسدته

PageV03P662

# @HAD01 154 وروى الشيخ موثقا عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن
~~يونس بن يعقوب عن أبي مريم عن الباقر(ع)قال @HAD010 قضى أمير المؤمنين(ع)أن
~~لا يحمل على العاقلة إلا الموضحة فصاعدا

PageV03P663

# @HAD01 155 وروى الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبيه عن سلمة بن
~~كهيلة [كهيل قال @HAD0314 أتي أمير المؤمنين(ع)برجل قد قتل رجلا خطاء فقال
~~له أمير المؤمنين(ع)من عشيرتك وقرابتك قال ما لي في هذه البلدة عشيرة ولا
~~قرابة فقال من أي البلدان أنت قال أنا رجل من أهل الموصل ولدت بها ولي بها
~~قرابة وأهل بيت قال فسأل عنه أمير المؤمنين(ع)فلم يجد له في الكوفة قرابة
~~ولا عشيرة قال فكتب إلى عامله على الموصل أما بعد فإن فلان بن فلان وحليته
~~كذا وكذا قتل رجلا من المسلمين خطاء فذكر أنه رجل من الموصل وأن له بها
~~قرابة وأهل بيت وقد بعثت به إليك مع رسولي فلان وحليته كذا وكذا فإذا ورد
~~عليك إن شاء الله وقرأت كتابي فافحص عن أمره وسل عن قرابته من المسلمين فإن
~~كان من أهل الموصل ممن ولد بها وأصبت له بها قرابة من المسلمين فاجمعهم
~~إليك ثم انظر فإن كان منهم رجل يرثه له سهم في الكتاب لا يحجبه عن ميراثه
~~أحد من قرابته فألزمه الدية وخذه بها نجوما في ثلاث سنين وإن لم يكن له من
~~قرابته أحد له سهم في الكتاب وكانوا قرابة سواء في النسب وكان له قرابة من ms427
~~قبل أبيه وأمه في النسب سواء ففض الدية على قرابته من قبل أبيه وعلى قرابته
~~من قبل أمه من الرجال المدركين المسلمين ثم اجعل على قرابته من قبل أبيه
~~ثلثي الدية واجعل على قرابته من قبل أمه ثلث الدية وإن لم يكن له قرابة من
~~قبل أبيه ففض الدية على قرابته من قبل أمه من الرجال المدركين ثم خذهم بها
~~واستأدهم الدية في ثلاث سنين وإن لم يكن له قرابة من قبل أبيه ولا قرابة من
~~قبل أمه ففض الدية على أهل الموصل ممن ولد بها ونشأ ولا تدخلن فيهم غيرهم
~~من أهل البلد ثم استأد ذلك منهم في ثلاث سنين في كل سنة نجم حتى تستوفيه إن
~~شاء الله وإن لم يكن لفلان

PageV03P664

# @HAD030 بن فلان قرابة من أهل الموصل ولا يكون من أهلها وكان مبطلا فرده
~~إلي مع رسولي فلان فأنا وليه والمؤدي عنه ولا يبطل دم امرئ مسلم

# @HAD012 156 وقال النبي(ص)مخاطبا لبعض الأولاد مع أبيه أنت ومالك لأبيك

# @HAD01 157 وروي @HAD021 أن رجلا أتى النبي(ص)ومعه ابنه فقال من هذا فقال
~~ابني فقال أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه

PageV03P665

# @HAD01 158 وروى سعيد بن المسيب @HAD024 أن امرأتين من هذيل اقتتلا
~~[اقتتلتا فقتلت إحداهما الأخرى ولكل زوج وولد فبرأ رسول الله(ص)الزوج
~~والولد وجعل الدية على العاقلة

# ![](../Images/1227-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV03P666

# 





# عوالي اللئالي العزيزية

# الجزء الرابع

# تأليف

# ابن أبي جمهور محمد بن علي الأحسائي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

### | وأما الخاتمة

# فتشتمل على جملتين

### ||| الجملة الأولى في أحاديث متفرقة زيادة فيما تقدم

# @HAD01 1 روي عن النبي(ص)@HAD015 أنه شكا إليه رجل قلة الرزق فقال(ع)أدم
~~الطهارة يدم عليك الرزق ففعل الرجل فكثر رزقه

# @HAD01 2 وروي عن الصادق(ع)@HAD049 أنه سأله بعض أصحابه فقال يا ابن رسول
~~الله ما حال شيعتكم فيما خصكم الله به إذا غاب غائبكم واستتر قائمكم
~~فقال(ع)ما أنصفناهم إن واخذناهم ولا أحببناهم إن عاقبناهم بل نبيح لهم
~~المساكن لتصح عبادتهم ونبيح لهم المناكح لتطيب ولادتهم ونبيح لهم المتاجر
~~ليزكو أموالهم

# @HAD01 3 وروي عن النبي(ص)@HAD08 أنه ms428 قال في شهداء أحد رملوهم بكلومهم-

PageV04P005

# @HAD015 فإنهم يحشرون يوم القيامة وأوداجهم تشخب دما اللون لون الدم
~~والرائحة رائحة المسك وقال(ص)@HAD014 في محرم وقصت به ناقته فمات لا تقربوه
~~كافورا فإنه يحشر يوم القيامة ملبيا

# @HAD01 5 وقال(ع)@HAD08 أكرموا الهرة فإنها من الطوافين عليكم والطوافات

PageV04P006

# @HAD01 6 وقال(ع)@HAD011 إني أستحي من الله أن أدع طعاما لأن الهرة أكلت منه

# @HAD01 7 وفي الحديث القدسي @HAD017 يقول الله عز وجل لا يسعني أرضي ولا
~~سمائي ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن

# @HAD01 8 وقال(ص)@HAD021 إن في جسد ابن آدم لمضغة إذا صلحت صلح الجسد كله
~~وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

PageV04P007

# @HAD01 9 وقال(ع)@HAD011 الذين يشربون في آنية الفضة إنما يجرجر في
~~بطونهم نار جهنم

# @HAD01 10 وقال(ع)@HAD09 الجنة قيعان وغراسها سبحان ربي العظيم وبحمده

# @HAD01 11 وقال(ص)@HAD09 من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة

# @HAD01 12 وروي في الصحيح عن علي(ع)أنه قال @HAD06 لعن الله الآكل زاده وحده-

PageV04P008

# @HAD010 والسائر في الطريق وحده والنائم في الفراش وحده

# @HAD01 13 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD013 لعن الله الواشمة والمستوشمة
~~والواصلة والمستوصلة والواشرة والمستوشرة

PageV04P009

# @HAD01 14 وروي @HAD024 أن عمر بن الخطاب قال يوما خير اللحمان لحم
~~الدجاج فقال علي(ع)كلا تلك خنازير الطير خير اللحمان لحم فرخ الحمام نهض أو
~~كاد ينهض

# @HAD01 15 وروي @HAD054 أن عمر لما قبل الحجر الأسود قال والله إني لأعلم
~~أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولو لا أني رأيت رسول الله(ص)يقبلك لما قبلتك فقال
~~علي(ع)لا تقل هكذا والله إنه ليضر وينفع وإنه ليأتي يوم القيامة وله عينان
~~ولسانان يشهد لمن وافاه بحسن الموافاة أو ضدها

# @HAD01 16 وفي حديث آخر أنه قال @HAD030 إن الله سبحانه لما أخذ الميثاق
~~على بني آدم في قوله وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على
~~أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى @HAD@ ألقمه هذا الحجر ليكون شاهدا عليهم
~~بأداء أماناتهم

# @HAD01 17 وروي @HAD021 أن عمر دخل هو وعلي(ع)الحمام فقال عمر نعم البيت
~~الحمام يسل فيه العياء ويذهب فيه الداء فقال علي(ع)كلا بئس

PageV04P010

# @HAD09 البيت الحمام يقل فيه الحياء ويكثر فيه العناء

# @HAD01 18 وروي في الحديث ms429 عنهم(ع)@HAD026 ثلاث يؤكلن ويهزلن وهي الجبن
~~والطلع والقديد وثلاث لا يؤكلن ويثمن [يسمن وهي النورة والطيب واستشعار الكتان

# @HAD01 19 وروي عن الصادق(ع)@HAD030 أن الناصبي شر من اليهودي فقيل وكيف
~~ذلك يا ابن رسول الله فقال لأن اليهودي منع لطف النبوة وهو خاص والناصبي
~~منع لطف الإمامة وهو عام

PageV04P011

# 20 وقال الصادق(ع)@HAD0120 إذا دخلت الحمام فقل حين تنزع ثيابك اللهم
~~انزع عني ربقة النفاق وثبتني على الإيمان فإذا دخلت البيت الأول فقل اللهم
~~إني أعوذ بك من شر نفسي وأستعيذ بك من أذاه فإذا دخلت البيت الثاني فقل
~~اللهم أذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه على
~~هامتك وصب منه على قدميك وإن أمكن أن تبلع منه جرعة فافعل فإنه ينقي
~~المثانة وإذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونسأله الجنة
~~ترددها إلى وقت خروجك وصب الماء البارد عند خروجك على قدميك فإنه يسيل
~~الداء من جسدك فإذا لبست ثيابك فقل اللهم ألبسني التقوى وجنبني الردى فإذا
~~فعلت ذلك أمنت من كل داء

# @HAD01 21 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD040 لا تنك [تتكئ في الحمام فإنه
~~يذيب شحم الكليتين ولا تسرح فيه فإنه يرقق الشعر ولا تغسل رأسك بالطين فإنه
~~يسمج الوجه ولا تدلك بالخزف فإنه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالإزار فإنه
~~يذهب بماء الوجه

# @HAD01 22 وفي رواية @HAD09 أن المراد بالطين طين مصر وبالخزف خزف الشام

# @HAD01 23 وروي عن الكاظم(ع)أنه قال @HAD06 لا تدخلوا الحمام على الريق-

PageV04P012

# @HAD06 ولا تدخلوه حتى تطعموا شيئا

# @HAD01 24 وقال الصادق(ع)@HAD09 غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق

# @HAD01 25 وروي عن الرضا(ع)أنه قال @HAD020 قلموا أظفاركم يوم الثلاثاء
~~واستحموا يوم الأربعاء وأصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس وتطيبوا
~~بطيبكم يوم الجمعة

# @HAD01 26 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD09 أخذ الشارب من الجمعة إلى
~~الجمعة أمان من الجذام

# @HAD01 27 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD048 من أخذ أظفاره وشاربه كل
~~جمعة وقال حين يأخذه بسم الله وبالله وعلى سنة رسول الله محمد وآل
~~محمد(ص)لم تسقط منه قلامة ولا جزازة إلا كتب الله ms430 عز وجل له بها عتق نسمة
~~ولم يمرض إلا مرضه الذي يموت فيه

# @HAD01 28 وروي @HAD021 أن أبا عبد الله(ع)دخل الحمام فقيل له ألا نخلي
~~لك الحمام يا ابن رسول الله فقال(ع)لا إن المؤمن خفيف المئونة

# @HAD01 29 وروي عنه(ع)@HAD013 أنه قال لبعض ولده قف لي على النائحة شيئا
~~لتندبني بمنى أيام منى

PageV04P013

# @HAD08 أراد بذلك عدم انقطاع ذكره والصلاة عليه

# @HAD01 30 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD020 من اطلى واختضب بالحناء آمنه
~~الله عز وجل من ثلاث الجذام والبرص والآكلة إلى طلية مثلها

# @HAD01 31 وروي عن الصادق(ع)@HAD07 أن أخذ الشعر من الأنف يحسن الوجه

# @HAD01 32 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD07 الخضاب بالسواد أنس للنساء ومهابة للعدو

# @HAD01 33 وروي عن النبي(ص)@HAD010 في قوله تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم
~~من قوة @HAD@ أنه قال إن منه الخضاب بالسواد

# @HAD01 34 وفي الحديث الصحيح @HAD013 أن الحسين(ع)يوم قتل كان مخضوبا
~~بالوسمة وقد نصل الخضاب من عارضيه ع

PageV04P014

# @HAD01 35 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD014 يا علي درهم في الخضاب أفضل
~~من ألف درهم في غيره في سبيل الله

# @HAD01 36 وروي @HAD056 أن في الخضاب أربع عشرة خصلة يطرد الرياح من
~~الأذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار
~~ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملائكة ويستبشر به المؤمن ويغيظ الكافر وهو
~~زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة في قبره

# @HAD01 37 وروي عن النبي(ص)@HAD019 أنه لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال
~~لأهله اعملوا لآل جعفر طعاما فإنهم قد جاءهم ما يشغلهم

# @HAD01 38 وروى غياث بن إبراهيم عن الصادق(ع)قال قال أمير
~~المؤمنين(ع)@HAD04 لا تصلي المرأة عطلا

# @HAD01 39 وروى ابن سنان في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD015 أقل ما يكون
~~بينك وبين القبلة مربض عنز وأكثر ما يكون مربض فرس

# @HAD01 40 وروى محمد بن إسماعيل عن الرضا(ع)قال @HAD03 إذا صليت بجنب

PageV04P015

# @HAD014 الطريق فاجعل بينك وبينه سترة ولو كومة تراب أو خطا أو عنزة

# @HAD01 41 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD035 ثلاثة على كثبان المسك يوم
~~القيامة يغبطهم الأولون والآخرون رجل نادى بالصلاة الخمس في كل يوم وليلة
~~ورجل يؤم قوما وهم به ms431 راضون وعبد أدى حق الله وحق مواليه

# @HAD01 42 وروى ابن بابويه عن الصادق(ع)قال @HAD030 من قال حين يسمع أذان
~~الصبح اللهم إني أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وحضور صلواتك وأصوات دعاتك
~~وتسبيح ملائكتك أن تتوب علي إنك أنت التواب الرحيم @HAD@ ثم قال مثله حين
~~يسمع أذان المغرب ثم مات من يومه أو ليلته مات تائبا

# @HAD01 43 وروى هشام بن إبراهيم قال @HAD046 شكوت إلى الرضا(ع)سقمي وأنه
~~لا يولد لي فأمرني أن أرفع صوتي بالأذان في منزلي ففعلت فذهب سقمي وكثر
~~ولدي قال محمد بن راشد وكنت دائم العلة في نفسي وخدمي فلما سمعت ذلك من
~~هشام عملت به فزال عني وعن عيالي العلل

# @HAD01 44 وروى زرارة في الصحيح عن الباقر(ع)أنه قال @HAD03 أقل ما يجزيك

PageV04P016

# @HAD021 من الأذان أن تفتح الليل بأذان وإقامة والنهار بأذان وإقامة
~~ويجزيك في سائر الصلوات إقامة بغير أذان

# @HAD01 45 وروى زرارة أيضا صحيحا عنه(ع)قال @HAD022 ويجزيك في الصلاة من
~~الكلام في التوجه إلى الله تبارك وتعالى أن تقول- وجهت وجهي للذي فطر
~~السماوات والأرض @HAD@ على ملة إبراهيم حنيفا
@HAD06 مسلما- وما أنا من المشركين @HAD@ - إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
~~لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت
@HAD04 وأنا من المسلمين

# @HAD01 46 وروى معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق(ع)قال @HAD012 من قرأ
~~سورة فغلط فيها وجب أن يعدل إلى سورة غيرها 47 وكذا رواه زرارة في الصحيح عنه ع

# @HAD01 48 وروى أبو بصير قال @HAD039 إذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم
~~الله وبالله والحمد لله وخير الأسماء لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا @HAD@ بين
~~يدي الساعة وأشهد أن ربي نعم الرب وأن محمدا نعم الرسول اللهم صل على محمد
~~وآل محمد وتقبل شفاعته في أمته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين أو ثلاثا ثم تقوم-

PageV04P017

# @HAD038 فإذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير
~~الأسماء لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا ms432 عبده
~~ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا @HAD@ بين يدي الساعة أشهد أنك نعم الرب
~~وأن محمدا نعم الرسول التحيات لله الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات
~~الغاديات الرائحات السابغات الناعمات لله ما طاب وطهر وزكى ونما وخلص وصفا
~~فلله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~أرسله بالحق بشيرا ونذيرا
@HAD028 بين يدي الساعة أشهد أن الله نعم الرب وأن محمدا نعم الرسول وأشهد
~~أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور @HAD@ - الحمد لله
~~الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله
@HAD05 - الحمد لله رب العالمين @HAD@ اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر
~~لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
~~ربنا إنك رؤف رحيم
@HAD071 اللهم صل على محمد وآل محمد وبارك على محمد وآل محمد وسلم على محمد
~~وآل محمد وترحم على محمد وآل محمد كما صليت وباركت وسلمت وترحمت على
~~إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر لنا
~~ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا
~~إنك رؤف رحيم @HAD@ اللهم صل على محمد وآل محمد وامنن علي بالجنة وعافني من
~~النار اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر للمؤمنين والمؤمنات
@HAD05 ولمن دخل بيتي مؤمنا @HAD@ ... ولا تزد الظالمين إلا تبارا
@HAD033 ثم قل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على
~~أنبياء الله ورسله السلام على جبرئيل وميكائيل وجميع الملائكة المقربين
~~السلام على محمد بن عبد الله خاتم

PageV04P018

# @HAD014 النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم تسلم

# @HAD01 49 وروي @HAD037 أن سدير الصيرفي سأل الباقر(ع)أي العبادة أفضل
~~فقال ما من شيء أفضل عند الله من أن يسأل ما عنده ويطلب منه وما أحد أبغض
~~إلى الله ممن يستكبر عن عبادته ولا يسأل ما عنده

# @HAD01 50 وقال الصادق(ع)@HAD010 من لم يسأل الله عز وجل من فضله افتقر

# @HAD01 51 وقال النبي(ص)@HAD011 الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ms433 ونور
~~السماوات والأرض

# @HAD01 52 وروي عن الرضا(ع)@HAD018 أنه قال لأصحابه عليكم بسلاح الأنبياء
~~فقيل له يا ابن رسول الله وما سلاح الأنبياء قال الدعاء

# @HAD01 53 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD010 خير الدعاء ما صدر عن صدر نقي
~~وقلب تقي

PageV04P019

# @HAD01 54 وقال رسول الله(ص)@HAD09 لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه

# @HAD01 55 وقال(ص)@HAD013 رحم الله عبدا طلب من الله حاجة فألح في الدعاء
~~حتى يستجاب له

# @HAD01 56 وقال الصادق(ع)@HAD018 إن الله تبارك وتعالى يعلم حاجة عبده
~~وما يريد ولكنه يحب أن تبث إليه الحوائج

# @HAD01 57 وقال(ع)@HAD014 من تخوف من بلاء يصيبه فقدم فيه الدعاء لم يره
~~الله ذلك البلاء أبدا

# @HAD01 58 وروي عن زين العابدين(ع)@HAD08 أن الدعاء بعد نزول البلاء لا
~~ينتفع به

PageV04P020

# @HAD01 59 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD027 كل عين باكية يوم القيامة
~~إلا ثلاثة عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في طاعة الله وعين بكت في جوف
~~الليل من خشية الله

# @HAD01 60 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD05 إن لم يجئك البكاء فتباك

# @HAD01 61 وروي @HAD023 أن الله تعالى أوحى إلى موسى(ع)فقال يا موسى
~~ادعني على لسان لم تعصني به فقال أنى لي بذلك فقال ادعني على لسان غيرك

# @HAD01 62 وقال(ع)@HAD010 إذا رق أحدكم فليدع فإن القلب لا يرق حتى يخلص

# @HAD01 63 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD032 إن الله عز وجل يحب من عباده
~~المؤمنين كل دعاء فعليكم بالدعاء في السحر إلى طلوع الشمس فإنها ساعة تفتح
~~فيها أبواب السماء وتقسم فيها الأرزاق وتقضى فيها الحوائج

# @HAD01 64 وقال الصادق(ع)@HAD029 أربعة لا ترد لهم دعوة حتى تفتح لهم
~~أبواب السماء وتصير إلى العرش الوالد لولده والمظلوم على من ظلمه والمعتمر
~~حتى يرجع والصائم حتى يفطر

PageV04P021

# @HAD01 65 وقال(ع)@HAD069 أربعة لا يستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته
~~ويقول اللهم ارزقني فيقال له ألم آمرك بالطلب ورجل كانت له امرأة فدعا
~~عليها فيقال له ألم أجعل أمرها إليك ورجل كان له مال فأفسده ويقول اللهم
~~ارزقني فيقال له ألم آمرك بالاقتصاد ألم آمرك بالإصلاح ثم قال والذين إذا
~~أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما @HAD@ ورجل ms434 كان له مال
~~فأدانه بغير بينة فيجحده صاحبه فيقال له ألم آمرك بالإشهاد

# @HAD01 66 وفي حديث آخر @HAD013 أن الله يبغض العبد فاغرا فاه ويقول
~~اللهم ارزقني ويترك الطلب

# @HAD01 67 وقال النبي(ص)@HAD09 اطلبوا ولا تملوا فكل ميسر لما خلق له

# @HAD01 68 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD018 القرآن عهد الله إلى خلقه
~~فينبغي للعبد أن ينظر في عهده ويقرأ منه كل يوم خمسين آية

# @HAD01 69 وروي عنه(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD020 من قرأ عشر آيات في
~~ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين ومن

PageV04P022

# @HAD065 قرأ مائة آية كتب من القانتين ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين
~~ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين ومن قرأ خمسمائة آية كتب من
~~المجتهدين ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من بر والقنطار خمسة عشر ألف مثقال
~~من الذهب والمثقال أربعة وعشرون قيراطا أصغرها مثل جبل أحد وأكبرها ما بين
~~السماء والأرض

# @HAD01 70 وروي عنه(ع)@HAD015 من قرأ القرآن من المصحف متع ببصره وخفف عن
~~والديه وإن كانا كافرين

# @HAD01 71 وروى إسحاق بن عمار قال @HAD041 سألت الصادق(ع)فقلت له جعلت
~~فداك إني أحفظ القرآن على ظهر قلبي أفأقرؤه على ظهر قلبي أم أنظر في المصحف
~~فأقرأ منه قال فقال لي بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل أما علمت أن
~~النظر في المصحف عبادة

# @HAD01 72 وقال رسول الله(ص)@HAD038 اقرءوا القرآن بأصوات العرب وألحانها
~~وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكبائر فإنه سيجيء من بعدي أقوام يرجعون
~~القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة
~~وقلوب من يعجبه شأنهم

# @HAD01 73 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD08 قل هو الله أحد ثلث القرآن وقل

PageV04P023

# @HAD05 يا أيها الكافرون ربع القرآن

# @HAD01 74 وروي عن أبي الحسن(ع)قال @HAD039 من قدم قل هو الله أحد بينه
~~وبين جبار منعه الله عز وجل منه يقرؤها من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن
~~شماله فإذا فعل ذلك رزقه الله خيره ومنعه من شره

# @HAD01 75 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD025 الحاج والمعتمر وفد الله إن
~~سألوه أعطاهم وإن ms435 دعوه أجابهم وإن شفعوا شفعهم وإن سكتوا ابتدأهم ويعوض
~~درهم بألف درهم

# @HAD01 76 وروي في الصحيح @HAD0158 أن النبي(ص)لما أفاض تلقاه أعرابي
~~بالأبطح فقال يا رسول الله إني جئت أريد الحج ففاتني وأنا رجل مميل فمرني
~~أصنع في مالي ما أبلغ به ثواب الحج قال فالتفت إليه رسول الله(ص)وقال يا
~~أخا العرب انظر إلى أبي قبيس فلو أنه لك ذهبة حمراء أنفقتها في سبيل الله
~~ما بلغت ما بلغه الحاج ثم قال رسول الله(ص)إن الحاج إذا أخذ في جهازه لم
~~يرفع شيئا ولم يضع شيئا إلا كتب الله له به عشر حسنة ومحا عنه عشر سيئة
~~ورفع له عشر درجة فإذا استقلت به راحلته لم ترفع خفا ولم تضع خفا إلا كتب
~~له مثل ذلك فإذا أحرم ولبس ثياب إحرامه خرج من ذنوبه فإذا لبى خرج من ذنوبه
~~فإذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فإذا سعى بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه
~~فإذا وقف بالعرفات خرج من ذنوبه فإذا وقف بالمشعر خرج من ذنوبه وإذا رمى
~~الجمار خرج من ذنوبه قال فعد رسول الله(ص)كذا وكذا

PageV04P024

# @HAD017 موقفا إذا وقف بها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال أنى لك أن تبلغ ما
~~بلغ الحاج

# @HAD01 77 وروى المشمعل الأسدي قال @HAD0106 خرجت سنة حاجا فانصرفت إلى
~~أبي عبد الله(ع)فقال من أين بك يا مشمعل فقلت جعلت فداك كنت حاجا
~~فقال(ع)أوتدري ما للحاج من الثواب فقلت ما أدري حتى تعلمني فقال إن العبد
~~إذا طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى ركعتيه وسعى بين الصفا والمروة كتب الله له
~~ستة آلاف حسنة وحط عنه ستة آلاف سيئة ورفع له ستة آلاف درجة وقضى له ستة
~~آلاف حاجة للدنيا كذا وادخر له للآخرة كذا فقلت له جعلت فداك إن هذا لكثير
~~فقال ألا أخبرك بما هو أكثر منه قلت بلى فقال(ع)لقضاء حاجة مؤمن أفضل من
~~حجة وحجة حتى عد عشرا

# @HAD01 78 وروي @HAD079 أن علي بن يقطين وكان وزير الرشيد دخل على مولانا
~~الكاظم(ع)وقد كان في تلك السنة حاجا فقال ms436 له يا ابن رسول الله أوصني بحاجة
~~فقال له(ع)اضمن لي واحدة أضمن لك ثلاثا فقال يا مولاي وما هي قال تضمن لي
~~أنه لا يقف على باب هذا الجبار أحد من شيعتنا وأهل بيتنا إلا قضيت حاجته
~~أضمن لك أنه لا يطل [يظل رأسك سقف سجن ولا يصيب جسدك حد السيف ولا يصيبك
~~النار يوم القيامة

PageV04P025

# @HAD01 79 وروي في الأحاديث الصحيحة عن النبي(ص)أنه قال @HAD051 إذا كان
~~يوم عرفة غفر الله للحاج المخلص وإذا كان ليلة المشعر غفر لأهل التجارة من
~~الحجاج فإذا كان يوم منى غفر الله للجمالين وإذا كان عند جمرة العقبة غفر
~~الله لسائر الناس فلا يقف في ذلك الموقف أحد من أهل لا إله إلا الله إلا
~~غفر الله له

# @HAD01 80 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD026 من مات وهو صحيح موسر وقد
~~وجب عليه الحج ولم يحج فهو من الذين قال الله تعالى فيهم- ونحشره يوم
~~القيامة أعمى

# @HAD01 81 وفي حديث أبي أمامة الباهلي عن النبي(ص)قال @HAD021 من لم
~~يحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر فمات ولم يحج فليمت إن شاء
~~يهوديا أو نصرانيا

PageV04P026

# @HAD021 82 وفي وصية علي(ع)لأولاده لا تتركوا حج بيت ربكم ولا تخلوا منه
~~ما بقيتم فإنكم إن تركتموه لم تنظروا

# @HAD01 83 وروى حنان بن سدير عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD011 ذكر عنده
~~البيت فقال لو تركوه سنة واحدة لم يناظروا- 84 وفي رواية أخرى @HAD03 لنزل
~~بهم العذاب

# @HAD01 85 وقال الصادق(ع)@HAD015 ما تخلف أحد عن حج بيت الله إلا بذنب
~~وما يعفو الله عنه أكثر

# @HAD01 86 وقال الباقر(ع)@HAD022 أيما عبد يؤثر على الحج غيره حاجة من
~~حوائج الدنيا فإنه ينظر إلى الحجاج قد انصرفوا قبل أن تقضى له تلك الحاجة

# @HAD01 87 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD05 إن الاستدانة للحج أقضى للدين

# @HAD013 88 وسئل(ع)عن ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو أقضى لدينه

PageV04P027

# @HAD01 89 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD018 ليحذر أحدكم أن يثبط أخاه عن الحج
~~أن تصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الآخرة

# @HAD01 90 وروى إسحاق بن عمار عنه(ع)@HAD021 في ms437 رجل استشارني في الحج
~~وكان ضعيفا فأشرت إليه أن لا تحج فقال(ع)ما أجدرك أن تمرض سنة قال فمرضت سنة

# @HAD01 91 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD025 إذا كان وقت الموسم بالحج بعث الله
~~ملائكة في صور الآدميين يشترون أمتعة الحجاج والتجار فقيل وما يصنعون بها
~~قال يلقونها في البحر

# @HAD01 92 وروي عنه(ع)@HAD020 أن الملائكة يقفون على طريق مكة يتلقون
~~الحجاج فيسلمون على أهل المحامل ويصافحون أصحاب الرواحل ويعتنقون المشاة
~~اعتناقا

# @HAD01 93 وروي @HAD019 أن أفضل ما يتقرب العبد به إلى الله وأحب ذلك
~~إليه المشي إلى بيت الله الحرام على القدمين

PageV04P028

# @HAD01 94 وروي @HAD08 أن الحجة الواحدة ماشيا تعدل سبعين حجة راكبا

# @HAD01 95 وروي @HAD020 أن إكثار النفقة في الحج فيه أجر جزيل فإن الدرهم
~~في نفقة الحج تعدل سبعين درهما في غيره من القرب

# @HAD01 96 وروى ابن عباس قال سمعت رسول الله(ص)يقول @HAD027 للحاج الراكب
~~بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة وللحاج الماشي بكل خطوة سبعمائة حسنة من
~~حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال الحسنة ثمانمائة حسنة

# @HAD01 97 وروي عنهم(ع)@HAD049 أنه إذا كان آخر الزمان خرج الناس للحج
~~أغنياؤهم للتجارة وفقراؤهم للمسألة وقراؤهم للسمعة وملوكهم للزينة والنزهة
~~وذلك كله شرك فإن من قصد بيت الملك وقصده غيره مع اطلاع الملك على ضميره
~~أغلق عنه بابه وأمسكت عنه رحمته وتلقته مهاوي نقمته

PageV04P029

# @HAD01 98 وروي @HAD018 أن من حج يريد وجه الله ولا يريد به رياء ولا
~~سمعة غفر الله له البتة

# @HAD01 99 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 من مات في طريق مكة ذاهبا أو
~~عائدا أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة

# @HAD01 100 وروي عنهم(ع)@HAD019 من مات ملبيا بعث يوم القيامة ملبيا
~~مغفورا له ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله من الآمنين

# @HAD01 101 وقال رسول الله(ص)@HAD016 من مات في مكة أو المدينة لم يعترض
~~ولم يحاسب ومات مهاجرا إلى الله @HAD@ عز وجل وحشر يوم القيامة مع أصحاب بدر

# @HAD01 102 وروي عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD037 ما من عبد يموت في
~~أرض غربة تغيب عنه فيها بواكيه إلا بكته بقاع الأرض التي كان ms438 يعبد الله عز
~~وجل عليها وبكته أبواب السماء التي كان يصعد فيها عمله وبكاه الملكان
~~الموكلان به

# @HAD01 103 وروي عن علي(ع)@HAD07 أنه قال لولده الحسن(ع)يا بني سل عن

PageV04P030

# @HAD03 الرفيق قبل الطريق

# @HAD01 104 وروي عن الباقر(ع)أنه قال @HAD013 إذا أصبحت فاصحب مثلك ولا
~~تصحب من يكفيك فإن ذلك مذلة المؤمن

# @HAD01 105 وقال أمير المؤمنين(ع)@HAD015 لا تصحبن في السفر من لا يرى لك
~~من الفضل عليه كما ترى له عليك

# @HAD01 106 وقال(ع)@HAD020 لا تصحب في السفر من هو أغنى منك فإنك إن
~~ساويته في الإنفاق أضر بك وإن فضل عليك استذلك

# @HAD01 107 وقال الصادق(ع)@HAD010 اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك

# @HAD01 108 وروي عن المفضل بن عمر قال @HAD017 دخلت على أبي عبد
~~الله(ع)فقال لي من صحبك فقلت رجل من إخواني فقال ما فعل فقلت منذ

PageV04P031

# @HAD021 دخل المدينة لم أعرف مكانه فقال لي أما علمت أن من صحب مؤمنا
~~أربعين خطوة سأله الله عنه يوم القيامة

# @HAD01 109 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD018 من صحب أخاه المؤمن في طريقه
~~فتقدمه بقدر ما يغيب عن بصره فقد أشاط بدمه وأعان عليه

# @HAD01 110 وقال(ع)@HAD016 ليس منا من لا يحسن مرافقة من رافقه وممالحة
~~من مالحه ومخالفة من خالفه

# @HAD01 111 وقال الباقر(ع)@HAD028 لا يعبأ بمن يؤم البيت الحرام إذا لم
~~يكن فيه ثلاث خصال خلق يداري به من صحبه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه عن
~~معصية الله

# @HAD01 112 وقال(ع)@HAD014 ليس من المروءة أن يتحدث الرجل بما يلقى في
~~السفر من خير أو شر

# @HAD01 113 وروي عن علي بن الحسين(ع)أنه قال @HAD012 ما من مؤمن ذرفت
~~عيناه من خشية الله إلا غفر الله له

PageV04P032

# @HAD01 114 وروي عن الصادق(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD09 إن من الذنوب ما
~~لا يكفره إلا الوقوف بعرفة

# @HAD01 115 وروي عنهم(ع)@HAD014 أن أعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة وظن أن
~~الله لم يغفر له

# @HAD01 116 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD07 إياكم والمطلقات ثلاثا فإنهن
~~ذوات أبعال

# @HAD01 117 وقال النبي(ص)@HAD021 الحج المبرور ليس له أجر إلا الجنة فقيل
~~يا رسول الله وما بر الحج قال طيب الكلام وإطعام الطعام ms439

PageV04P033

# @HAD01 118 وفي الحديث @HAD027 أن النبي(ص)حج وتحته رحل رث وقطيفة خلقة
~~قيمته أربعة دراهم وطاف على راحلته لينظر الناس إلى هيئته وشمائله وقال
~~خذوا عني مناسككم

# @HAD01 119 وروي @HAD023 أن عمر أهدي بختيا فطلب منه بثلاث مائة دينار
~~فسأل رسول الله(ص)أن يبيعه ويشتري بثمنه بدنا فنهاه النبي(ص)عن ذلك وقال بل

PageV04P034

# @HAD01 أهده

# @HAD01 120 وقال(ص)@HAD037 ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله تعالى
~~من إحراقه [إهراقه دما وأنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وإن الدم
~~ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا

# @HAD01 121 وروى سفيان بن عيينة قال @HAD049 حج زين العابدين(ع)فلما أحرم
~~واستوت به راحلته اصفر لونه ووقعت عليه الرعدة ولم يستطع أن يلبي فقيل ألا
~~تلبي فقال أخشى أن يقول لي لا لبيك ولا سعديك فلما لبى خر مغشيا عليه وسقط
~~عن راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتى قضى حجه

# @HAD01 122 وفي الحديث @HAD025 أن إبراهيم(ع)لما فرغ من بناء البيت جاء
~~جبرئيل فأمره أن يؤذن في الناس بالحج فقال إبراهيم يا رب وما عسى أن يبلغ صوتي-

PageV04P035

# @HAD050 فقال تعالى أذن وعلي البلاغ فعلا إبراهيم المقام فارتفع حتى صار
~~كأعلى طود يكون من الجبال وأقبل بوجهه يمينا وشمالا وشرقا وغربا ونادى أيها
~~الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فأجيبوا فأجابه من كان في أصلاب
~~الرجال وأرحام النساء لبيك اللهم لبيك

# @HAD01 123 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD019 إنما الحاج الشعث الغبر يقول الله
~~لملائكته انظروا إلى زوار بيتي قد جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق

PageV04P036

# @HAD01 124 وقال النبي(ص)@HAD08 من دعي إلى طعام فليجب وإلا فليصل

# @HAD01 125 وقال(ص)@HAD08 لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع لأجبت

# @HAD01 126 وقال(ع)@HAD011 لا يحضرن أحدكم على مائدة قوم غنيهم مدعو
~~وفقيرهم مرجو

# @HAD01 127 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD023 علامات المؤمن خمس صلاة
~~إحدى وخمسين وتعفير الجبين والتختم باليمين وزيارة الأربعين والجهر ب بسم
~~الله الرحمن الرحيم

# @HAD01 128 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD013 من صلى بغير حنك فأصابه داء
~~لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه

PageV04P037

# @HAD01 129 وروي @HAD045 أن عليا(ع)لما ضرب الفرات ms440 حين طغى بأرض الكوفة
~~وخاف الناس الغرق بعصاه ونقص بضربته حتى بدت الحيتان فسلمت عليه إلا الجري
~~والمارماهي والزمار فقيل له في ذلك فقال سلم منها ما حل وطاب وأصمت منها ما
~~خبث وحرم

# @HAD01 130 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD014 من أكل من تربة
~~الحسين(ع)لأجل الشفاء أزيد من قدر الحمصة فكأنما أكل من لحومنا

# @HAD01 131 وروى السكوني عن أبي عبد الله(ع)@HAD08 أن رسول الله(ص)قبل
~~عثمان بن مظعون بعد موته

# @HAD01 132 وقال النبي(ص)@HAD08 العينان وكاء السه إذا نام العينان انفتح الوكاء

PageV04P038

# @HAD01 133 وقال(ع)@HAD05 المصلي إذا صلى يناجي ربه

# @HAD01 134 وقال(ع)@HAD011 ما أخاف على أمتي الفقر ولكن أخاف عليهم سوء
~~التدبير

# @HAD01 135 وقال(ع)@HAD09 من دخل على طعام قوم بغير إذنهم فهو سارق

# @HAD01 136 وروي عنهم(ع)@HAD09 كل الأغسال لا بد معها من الوضوء إلا
~~الجنابة

# @HAD01 137 وروي عنهم(ع)أيضا @HAD04 غسل الميت كغسل الجنابة

PageV04P039

# @HAD01 138 وروى حريز عنه(ع)قال @HAD011 من غسل ميتا فليغتسل وإن مسه
~~حارا فلا غسل عليه

# @HAD01 139 وروي عنهم(ع)@HAD08 من غسل وتحفظ وكتم فله الجنة

# @HAD01 140 وروى الشيخ في الإستبصار عن الشيخ المفيد عن أحمد بن محمد عن
~~أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حكم عن سيف بن
~~عميرة عن ابن بكير قال @HAD017 سألت أبا جعفر(ع)كيف أصنع إذا اجتنبت قال
~~اغسل كفيك وفرجك وتوضأ وضوء الصلاة ثم اغتسل

# @HAD01 141 وروى أحمد بن محمد البرقي مرفوعا إلى أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD020 إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وإن أنزل
~~فعليه الغسل ولا غسل عليها

PageV04P040

# @HAD01 142 وروى الشيخ عن حفص بن سوقة عمن أخبره عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD013 سألته عن الرجل يأتي المرأة من خلفها قال هو أحد المأتيين فيه الغسل

# @HAD01 143 وروى حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال @HAD036 قلت لأبي عبد
~~الله(ع)الرجل يضع ذكره على فرج المرأة فيمني أعليها غسل فقال إن أصابها من
~~الماء شيء فلتغسل فرجها وليس عليها شيء قلت فإن أمنت هي ولم يدخله قال ليس
~~عليها غسل

# @HAD01 144 وروى الحسن بن محبوب في ms441 كتاب المشيخة عن عمر بن يزيد قال
~~@HAD036 اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة
~~ففخذت لها فأمذيت أنا وأمنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسألت أبا عبد الله(ع)عن
~~ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها غسل

PageV04P041

# @HAD01 145 وروى عمرو بن أذينة قال @HAD014 قلت لأبي عبد الله(ع)المرأة
~~تحتلم في المنام فتهريق الماء الأعظم قال ليس عليها الغسل

# @HAD01 146 وروى زرعة عن سماعة قال @HAD026 سألته(ع)عن الرجل يرى في
~~ثيابه المني بعد ما أصبح ولم يكن رأى في منامه أنه قد احتلم قال فليغتسل
~~وليغسل ثوبه ويعيد صلاته

# @HAD01 147 وروى عثمان بن عيسى عن سماعة قال @HAD025 سألت أبا عبد
~~الله(ع)عن الرجل ينام ولم ير في نومه أنه احتلم فوجد في ثوبه وعلى فخذه
~~الماء هل عليه غسل قال نعم

# @HAD01 148 وروى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال @HAD013 سألت أبا
~~الحسن(ع)عن أدنى ما يكون الحيض قال ثلاثة أيام وأكثره عشرة

# @HAD01 149 وروى صفوان بن يحيى عنه(ع)قال @HAD013 سألته عن أدنى ما يكون
~~من الحيض فقال أدناه ثلاثة وأبعده عشرة

PageV04P042

# @HAD01 150 وروى يعقوب بن يقطين عنه(ع)قال @HAD06 أدنى الحيض ثلاثة
~~وأقصاه عشرة

# @HAD01 151 وروى محمد بن مسلم عنه(ع)قال @HAD029 أقل ما يكون الحيض ثلاثة
~~أيام وإذا رأت الدم قبل العشرة أيام فهي من الحيضة الأولى وإذا رأته بعد
~~عشرة أيام فهي من حيضة ثانية أخرى مستقبلة

# @HAD01 152 وروى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله(ع)@HAD011 أن أكثر ما
~~يكون الحيض ثمان وأدنى ما يكون ثلاثة

# @HAD01 153 وروى محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)قال @HAD022 لا يكون القرء
~~في أقل من عشرة أيام فما زاد فأقل ما يكون عشرة من حين تطهر إلى أن ترى
~~الدم الثاني

# @HAD01 154 وروى يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله(ع)@HAD031 المرأة ترى
~~الدم ثلاثة أيام أو أربعة أيام قال تدع الصلاة قلت فإنها ترى الطهر ثلاثة
~~أيام أو أربعة أيام قال تصلي قلت فإنها ترى الدم ثلاثة أيام أو أربعة قال

PageV04P043

# @HAD041 تدع الصلاة قلت فإنها ترى الطهر ثلاثة أيام أو ms442 أربعة قال تصلي
~~قلت فإنها ترى الدم ثلاثة أيام أو أربعة أيام قال تدع الصلاة تصنع ذلك ما
~~بينها وبين شهر فإن انقطع الدم عنها وإلا فهي بمنزلة المستحاضة- 155 وروى
~~أبو بصير عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 156 وروى سالم الأحمر عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD022 سئل عن
~~الحائض ما يحل لزوجها منها قال تأتزر بإزار إلى الركبتين وتخرج ساقيها وله
~~ما فوق ذلك الإزار 157 وروى الحلبي عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 158 وروى أبو بصير قال @HAD053 سألت أبا عبد الله(ع)عن المرأة ترى
~~الدم خمسة أيام والطهر خمسة أيام وترى الدم أربعة أيام والطهر ستة أيام
~~فقال إن رأت الدم لم تصل وإن رأت الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فإذا
~~تمت ثلاثون يوما فرأت دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في

PageV04P044

# @HAD07 وقت كل صلاة فإذا رأت صفرة توضأت

# @HAD01 159 وروي في الحديث عن النبي(ص)@HAD018 أنه قال لبعض نسائه مري
~~نساء المؤمنين أن يستنجين بالماء ويبالغن فإنه مطهرة للحواشي ومذهبة للدرن

# @HAD01 160 وروي عن الرضا(ع)أنه قال @HAD06 في الاستنجاء يغسل ما ظهر على

PageV04P045

# @HAD06 الشرج ولا يدخل فيه الأنملة

# @HAD01 161 وروي عن أبي عبد الله(ع)أنه قال @HAD019 وقد سئل عن الاستنجاء
~~إنما عليه أن يغسل ما ظهر من المقعدة وليس عليه أن يغسل باطنها

# @HAD01 162 وروى الشيخ مسندا إلى عمر بن أبي نصر قال @HAD020 قلت لأبي
~~عبد الله(ع)أبول وأتوضأ وأنسى استنجاي ثم أذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك
~~وأعد صلاتك

# @HAD01 163 وروى زرارة عنه(ع)قال @HAD016 توضأت يوما ولم أغسل ذكري وصليت
~~ثم سألته فقال اغسل ذكرك وأعد صلاتك

# @HAD01 164 وروى حماد بن عثمان عن عمار الساباطي قال سمعت أبا عبد
~~الله(ع)يقول @HAD013 لو أن رجلا نسي أن يستنجي من الغائط حتى يصلي لم يعد الصلاة

# @HAD01 165 وروى علي بن يقطين عن أبي الحسن(ع)قال @HAD03 سألته عن رجل

PageV04P046

# @HAD015 بال فلم يغسل ذكره حتى يتوضأ وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا
~~يعيد وضوءه

# @HAD01 166 وروى عمر بن أبي نصر قال @HAD020 سألت أبا عبد الله(ع)عن
~~الرجل يبول وينسى أن يغسل ذكره ويتوضأ قال يغسل ذكره ولا ms443 يعيد وضوءه

# @HAD01 167 وروى هشام بن سالم عن أبي عبد الله(ع)@HAD018 في الرجل يتوضأ
~~وينسى أن يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة

# @HAD01 168 وروى سليمان بن خالد عن أبي جعفر(ع)@HAD013 في الرجل يتوضأ
~~وينسى غسل ذكره قال يغسل ذكره ثم يعيد الوضوء

# @HAD01 169 وروى عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله(ع)@HAD06 في الرجل
~~يبول ولا يكون

PageV04P047

# @HAD010 عنده الماء فيمسح ذكره بالحائط قال كل شيء يابس ذكي

# @HAD01 170 وفي الحديث @HAD011 أن رسول الله(ص)كان إذا أراد البراز يجتهد
~~أن لا يراه أحد

# @HAD01 171 وروى الفضل عن أبي عبد الله(ع)@HAD012 في ولوغ الكلب في
~~الإناء قال اغسله بالتراب مرة ثم بالماء مرتين

# @HAD01 172 وروى عمار الساباطي عنه(ع)@HAD03 اغسله سبعا بالماء

PageV04P048

# @HAD01 173 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD012 طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه
~~الكلب أن يغسل بالتراب ثم بالماء

# @HAD01 174 وروى علي بن جعفر في الصحيح عن أخيه موسى(ع)قال @HAD012 سألته
~~عن خنزير شرب في إناء كيف يصنع به قال يغسل سبعا

# @HAD01 175 وروى عمار بن موسى عن الصادق(ع)قال @HAD026 سألته عن الدن
~~يكون فيه الخمر هل يصلح أن يكون فيه الخل أو ماء كامخ أو زيتون أو يكون فيه
~~ماء قال إن غسل فلا بأس

# @HAD01 176 وروى عمار أيضا عنه(ع)قال @HAD021 سئل عن الإناء أو الكوز
~~يكون نجسا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال ثلاث مرات يصب فيه الماء ويحرك

PageV04P049

# @HAD024 فيه ثم يفرغ ثم يصب فيه ماء آخر فيحرك فيه ثم يفرغ ثم يصب فيه
~~ماء آخر فيحرك فيه ثم يفرغ وقد طهر

# @HAD01 177 وفي الحديث عن النبي(ص)@HAD08 في النعلين يصيبها الأذى فليمسح
~~وليصل فيها

# @HAD01 178 وفي حديث آخر عنه(ص)@HAD09 إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه فإن
~~التراب له طهور

# @HAD01 179 وروي عن الباقر(ع)@HAD08 في العذرة يطأها برجله يمسحها حتى
~~يذهب أثرها

# @HAD01 180 وروى محمد بن أبي عمير صحيحا عمن رواه عن أبي عبد الله ع

PageV04P050

# @HAD018 في عجين عجن وخبز ثم علم أنه كان فيه ميتة قال لا بأس أكلت النار ما فيه

# @HAD01 181 وروى محمد بن علي بن محبوب صحيحا ms444 عن محمد بن الحسين عن ابن
~~أبي عمير عن بعض أصحابنا قال العلامة في المختلف وما أحسبه إلا حفص بن
~~البختري قال @HAD018 قيل لأبي عبد الله(ع)في العجين يعجن من الماء النجس
~~كيف يصنع به قال يباع ممن يستحل أكل الميتة

# @HAD01 182 وروى ابن أبي عمير عنه(ع)@HAD05 أنه يدفن ولا يباع

# @HAD01 183 وروى الشيخ مرفوعا إلى أبي بصير عن أبي عبد الله(ع)قال
~~@HAD017 سألته عن الرجل يكون معه اللبن أيتوضأ منه للصلاة قال لا إنما هو
~~الماء أو الصعيد

# @HAD01 184 وروى محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة
~~عن بعض الصادقين(ع)قال @HAD010 إذا كان الرجل لا يقدر على الماء وهو يقدر

PageV04P051

# @HAD035 على اللبن فلا يتوضأ به فإنما هو الماء أو التيمم فإن لم يقدر
~~على الماء وكان يقدر على النبيذ فإني سمعت حريزا يذكر في حديث أن
~~النبي(ص)قد توضأ بنبيذ حين لم يقدر على الماء

# @HAD01 185 وروي عن أبي عبد الله(ع)@HAD029 أن أهل المدينة شكوا إلى رسول
~~الله(ص)تغير الماء وملوحته فأمرهم أن ينبذوا فكان الرجل منهم يعمد إلى كف
~~من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه وطهوره

# @HAD01 186 وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD017 سألته عن
~~الرجل هل يتوضأ من كوز أو إناء شرب منه غيره على أنه يهودي فقال نعم

PageV04P052

# @HAD01 187 وروى الشيخ في الإستبصار مرفوعا إلى عمار الساباطي عن أبي عبد
~~الله(ع)قال @HAD052 سئل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما أكل لحمه يتوضأ
~~من سؤره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي أو صقر أو عقاب فقال كل شيء من الطير
~~يتوضأ مما يشرب منه إلا أن ترى في منقاره دما فإن رأيت في منقاره دما فلا
~~تتوضأ منه ولا تشرب

# @HAD01 188 وروى إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله(ع)أن أبا جعفر(ع)كان يقول
~~@HAD014 لا بأس بسؤر الفأرة إذا شربت من الإناء أن تشرب منه أو تتوضأ منه

# @HAD01 189 وروى الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد الله(ع)@HAD011 في
~~الحائض يشرب من سؤرها قال نعم ولا يتوضأ منه ms445

# @HAD01 190 وروى أبو بصير عنه(ع)قال @HAD09 سألته هل يتوضأ من فضل وضوء
~~الحائض قال لا

PageV04P053

# @HAD01 191 وروى علي بن يقطين عن أبي الحسن(ع)@HAD012 في الرجل يتوضأ
~~بفضل الحائض قال إذا كانت مأمونة فلا بأس 192 وروى العيص بن القاسم
~~عنه(ع)@HAD01 مثله

# @HAD01 193 وروى أبو هلال عنه(ع)@HAD013 في المرأة الطامث أشرب من فضل
~~شرابها ولا أحب أن أتوضأ منه

# @HAD01 194 وروى هارون بن حمزة الغنوي عن أبي عبد الله(ع)قال @HAD08 لا
~~ينتفع بما يقع فيه الوزغ وأرقه

PageV04P054

# ومثل ذلك روى أبو بصير @HAD02 في الحية

# @HAD01 195 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD09 لا يغتسل أحدكم في الماء
~~الدائم وهو جنب

# @HAD01 196 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD06 لا يبولن أحدكم في الماء الدائم

# @HAD01 197 وقال الصادق(ع)@HAD012 الماء الذي يغتسل به الرجل من الجنابة
~~لا يجوز أن يتوضأ منه

PageV04P055

# @HAD01 198 وروي عنه(ع)@HAD040 أنه قال لمن سأله عن رجل عليه جنابة لقي
~~بئرا ولم يلق غيره وليس له آلة يأخذ بها منه أينزل فيه ويغتسل أو يتيمم قال
~~لا ينزل في البئر فيفسد على القوم ماءهم والتيمم كافية

# @HAD01 199 وروى العلامة في تذكرته @HAD024 أن النبي(ص)رأى عائشة وقد
~~وضعت إناء في الشمس فقال ما هذا يا حميراء فقالت ماء أسخنته لأغتسل به
~~فقال(ع)لا تفعله فإنه يورثك البياض

PageV04P056

# @HAD01 200 وقال النبي(ص)@HAD015 لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما
~~يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا

# @HAD01 201 وقال(ع)@HAD09 اتقوا صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع

# @HAD01 202 وقال(ع)@HAD011 ما خير بخير عقيبه النار وما شر بشر عقيبه الجنة

# @HAD01 203 وقال علي(ع)@HAD011 الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر
~~والبادي أظلم

# @HAD01 204 وقال(ع)@HAD023 ينبغي للعاقل أن يلمح وجهه في المرآة فإن كان
~~حسنا فلا يخلطه بعمل القبيح فيجمع بين الحسن والقبح وإن كان قبيحا

PageV04P057

# @HAD08 فلا يعمل قبيحا فيكون قد جمع بين القبيحين

# @HAD01 205 وقال النبي(ص)@HAD04 لا يترك الميسور بالمعسور

# @HAD01 206 وقال(ع)@HAD07 إذا أمرتم بأمر فأتوا منه بما استطعتم

# @HAD01 207 وقال(ع)@HAD07 ما لا يدرك كله لا يترك كله

PageV04P058

### ||| الجملة الثانية في الأحاديث المتعلقة بالعلم وأهله وحامليه

# @HAD01 1 قال رسول الله(ص)@HAD08 لكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه

# @HAD01 2 وقال(ع)@HAD03 الفقهاء أمناء الرسل ms446

# @HAD01 3 وقال(ع)@HAD019 رحم الله خلفائي قيل يا رسول الله ومن خلفاؤك
~~قال الذين يأتون بعدي ويروون حديثي وسنتي

# @HAD01 4 وقال الصادق(ع)@HAD011 من أكرم فقيها مسلما لقي الله يوم
~~القيامة وهو عنه

PageV04P059

# @HAD014 راض ومن أهان فقيها مسلما لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان

# @HAD013 5 وقال أمير المؤمنين(ع)لولده محمد تفقه في الدين فإن الفقهاء
~~ورثة الأنبياء

# @HAD01 6 وقال النبي(ص)@HAD040 ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى
~~يا رسول الله فقال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤمنهم من مكر الله
~~ولم يؤيسهم من روح الله ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه

# @HAD01 7 وقال الصادق(ع)@HAD09 لا يكون الرجل فقيها حتى لا يبالي أي ثوبيه

PageV04P060

# @HAD06 ابتذل وبما سد فورة الجوع

# @HAD01 8 وقال النبي(ص)@HAD09 العلم مخزون عند أهله وقد أمرتم بطلبه منهم

# @HAD01 9 وقال الصادق(ع)@HAD015 لو علم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو
~~بسفك المهج وخوض اللجج

# @HAD01 10 وقال(ع)@HAD025 إذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد
~~واحد ووضعت الموازين فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد
~~العلماء على دماء الشهداء

# @HAD01 11 وروي عن النبي(ص)أنه قال إن الله عز وجل يقول @HAD01 وضعت

PageV04P061

# @HAD073 خمسة في خمسة والناس يطلبونها في خمسة فلا يجدونها وضعت العلم في
~~الجوع والجهد والناس يطلبونه بالشبعة والراحة فلا يجدونه ووضعت الغنى في
~~القناعة والناس يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه ووضعت العز في خدمتي
~~والناس يطلبونه في خدمة السلطان فلا يجدونه ووضعت الفخر في التقوى والناس
~~يطلبونه بالأنساب فلا يجدونه ووضعت الراحة في الجنة والناس يطلبونها في
~~الدنيا فلا يجدونها

# @HAD01 12 وقال(ص)@HAD028 إن الله لا ينتزع العلم انتزاعا ولكن ينتزعه
~~بموت العلماء حتى إذا لم يبق منهم أحد اتخذ الناس رؤساء جهالا فأفتوا الناس
~~بغير علم فضلوا وأضلوا

# @HAD01 13 وقال(ع)@HAD015 لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى
~~تقوم الساعة وحتى يظهر الدجال

# @HAD01 14 وروي في صحيح الأخبار @HAD07 أن رسول الله(ص)لما بعث معاذا
~~قاضيا إلى

PageV04P062

# @HAD037 اليمن قال له بم تحكم يا معاذ فقال بكتاب الله قال فإن لم تجد
~~قال بسنة رسول ms447 الله قال فإن لم تجد قال فباجتهاد رأيي فقال رسول
~~الله(ص)الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لاجتهاد الرأي 15 وفي رواية
~~@HAD013 أنه لما قال أجتهد رأيي قال له النبي(ص)لا بل ابعث إلي أبعث إليك

# @HAD01 16 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD013 من اجتهد وأصاب فله حسنتان ومن
~~اجتهد وأخطأ فله حسنة

# @HAD01 17 وروى زرارة وأبو بصير عن الباقر والصادق(ع)أنهما قالا @HAD01 إنما

PageV04P063

# @HAD09 علينا أن نلقي إليكم الأصول وعليكم أن تفرعوا

# @HAD01 18 وقال النبي(ص)@HAD016 تعمل هذه الأمة برهة بالكتاب وبرهة
~~بالسنة وبرهة بالقياس فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا

# @HAD01 19 وقال(ص)@HAD026 رحم الله خلفائي قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله
~~قال الذين يأتون بعدي ويروون سنتي ويحفظون حديثي على أمتي أولئك رفقائي في الجنة

# @HAD01 20 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 ثلاثة يشكون إلى الله تعالى يوم
~~القيامة-

PageV04P064

# @HAD031 عالم بين ظهراني قوم لا يسألونه عن علمه ومسجد قوم لا يعمرونه
~~بذكر الله والصلاة فيه ومصحف في منزل شخص وهو لا ينظره ولا يقرأ فيه

# @HAD01 21 وقال(ص)@HAD026 إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعيتهم السنن أن
~~يحفظوها فقالوا بالحلال والحرام برأيهم فأحلوا ما حرم الله وحرموا ما أحله
~~الله فضلوا وأضلوا

# @HAD01 22 وقال(ع)@HAD013 من أفتى الناس بغير علم كان ما يفسده من الدين
~~أكثر مما يصلحه

# @HAD01 23 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD045 افترقت أمة موسى على إحدى وسبعين
~~فرقة وافترقت أمة عيسى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق أمتي على ثلاث
~~وسبعين فرقة فرقة منها ناجية والباقون في النار فقال علي(ع)يا رسول الله
~~ومن الفرقة الناجية فقال(ع)ما أنت عليه وأصحابك

PageV04P065

# ورواه أبو بكر محمد بن مؤمن الشيرازي في كتابه المستخرج من التفاسير
~~الاثني عشر

# @HAD01 24 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD014 رحم الله امرأ سمع مقالتي فوعاها
~~فأداها كما سمعها فرب حامل فقه ليس بفقيه

# @HAD01 25 وفي رواية @HAD08 رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه

# @HAD01 26 وجاء في الحديث عنه(ص)@HAD06 أن العلم يهتف بالعمل فإن أجابه

PageV04P066

# @HAD03 وإلا ارتحل

# @HAD01 27 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD018 تلاقوا وتحادثوا العلم فإن
~~بالحديث تجلي القلوب الرائنة وبالحديث إحياء أمرنا فرحم الله من أحيا أمرنا

# @HAD01 28 وروى أبو ms448 خديجة عنه(ع)أنه قال @HAD047 إياكم أن يرافع بعضكم
~~بعضا إلى قضاة الجور ولكن انظروا إلى رجل منكم روى حديثنا وعرف شيئا من
~~أحكامنا وعلم حلالنا وحرامنا فاجعلوه بينكم قاضيا فقد جعلته عليكم حاكما
~~فمن لم يرض بحكمه فبحكمنا استخف وعلينا رد وهو على حد الشرك

# @HAD01 29 وروى عدة من المشايخ بطريق صحيح عن الصادق(ع)أنه قال

PageV04P067

# @HAD096 إن الله عز وجل يقول لملائكته عند انصراف أهل مجالس الذكر والعلم
~~إلى منازلهم اكتبوا ثواب ما شاهدتموه من أعمالهم فيكتبون لكل واحد ثواب
~~عمله ويتركون بعض من حضر معهم فلا يكتبونه فيقول الله عز وجل ما لكم لم
~~تكتبوا فلانا أليس كان معهم وقد شهدهم فيقولون يا رب إنه لم يشرك معهم بحرف
~~ولا تكلم معهم بكلمة فيقول الجليل جل جلاله أليس كان جليسهم فيقولون بلى يا
~~رب فيقول اكتبوه معهم إنهم قوم لا يشقى بهم جليسهم فيكتبوه معهم فيقول
~~تعالى اكتبوا له ثوابا مثل ثواب أحدهم

# @HAD01 30 وروى زرارة عن الباقر(ع)قال @HAD052 كنت جالسا يوما عند قاض
~~المدينة إذ مر بي الباقر(ع)فرآني في ذلك المجلس ثم غدوت إليه من الغد
~~فقال(ع)ما مجلس رأيتك فيه بالأمس فقلت يا مولاي إنه لي مكرم وأنا أقضي حقه
~~بالجلوس عنده ساعة فقال(ع)يا زرارة ما يؤمنك أن تنزل اللعنة فتعم من ثم
~~فقال زرارة فما جلست بعدها معه

PageV04P068

# @HAD01 31 وروي في حديث آخر @HAD0108 أنه دخل على الصادق(ع)رجل فمت له
~~بالأيمان أنه من أوليائه فولى عنه بوجهه فدار الرجل إليه وعاود اليمين فولى
~~عنه فأعاد اليمين ثالثة فقال له(ع)يا هذا من أين معاشك فقال إني أخدم
~~السلطان وإني والله لك محب فقال(ع)روى أبي عن أبيه عن جده عن رسول
~~الله(ص)أنه قال إذا كان يوم القيامة نادى مناد من السماء من قبل الله عز
~~وجل أين الظلمة أين أعوان أعوان الظلمة أين من برى لهم قلما أين من لاق لهم
~~دواة أين من جلس معهم ساعة فيؤتى بهم جميعا فيؤمر بهم أن يضرب عليهم بسور
~~من نار فهم فيه حتى يفرغ الناس ms449 من الحساب ثم يرمى بهم إلى النار

# @HAD01 32 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD014 من سود نفسه في ديوان ولد سابع جاء
~~يوم القيامة ولا إيمان له

# قال بعض الفضلاء إن سابع مقلوب عباس وفعله الإمام(ع)تقية

# @HAD01 33 وفي حديث آخر عنه(ع)@HAD011 من سود نفسه في ديوان ظالم حشره
~~الله يوم القيامة خنزيرا

PageV04P069

# @HAD01 34 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD08 كفارة الجلوس في باب السلطان قضاء
~~حاجات الإخوان

# @HAD01 35 وقال النبي(ص)@HAD011 لو علم الناس بما في العلم لطلبوه ولو
~~بسفك المهج

# @HAD01 36 وقال(ص)@HAD08 طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة

# @HAD01 37 وقال(ع)@HAD05 اطلبوا العلم ولو بالصين

# @HAD01 38 وقال(ع)@HAD012 ما على من لا يعلم من حرج أن يسأل عما لا يعلم

# @HAD01 39 وقال(ص)@HAD09 إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه فمن

PageV04P070

# @HAD05 لم يفعل فعليه لعنة الله

# @HAD01 40 وقال(ص)@HAD011 من كتم علما نافعا ألجمه الله يوم القيامة
~~بلجام من نار

# @HAD01 41 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD013 ما أخذ الله على الجهال أن
~~يتعلموا حتى أخذ على العلماء أن يعلموا

# @HAD01 42 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD018 من احتاج الناس إليه ليفقههم
~~في دينهم فيسألهم الأجرة كان حقيقا على الله تعالى أن يدخله نار جهنم

# @HAD01 43 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD020 من علم شخصا مسألة فقد ملك
~~رقبته فقيل له يا رسول الله أيبيعه فقال(ع)لا ولكن يأمره وينهاه

PageV04P071

# @HAD01 44 وقال(ص)@HAD06 لي الواجد يحل عقوبته وعرضه

# @HAD01 45 وقال(ع)@HAD03 مطل الغني ظلم

# @HAD01 46 وقال(ص)@HAD011 كما تعيشون تموتون وكما تموتون تبعثون وكما
~~تبعثون تحشرون

PageV04P072

# @HAD01 47 وقال(ع)@HAD03 النوم أخو الموت

# @HAD01 48 وقال(ع)@HAD05 الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا

# @HAD01 49 وقال(ص)@HAD031 يا علي نوم العالم أفضل من عبادة العابد يا علي
~~ركعتين يصليهما العالم أفضل من ألف ركعة يصليها العابد يا علي لا فقر أشد
~~من الجهل ولا عبادة مثل التفكر

# @HAD01 50 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD016 العامل على غير بصيرة
~~كالسائر على غير الطريق لا يزيده سرعة السير من الطريق إلا بعدا

# @HAD01 51 وقال رسول الله(ص)@HAD08 الأنبياء قادة والعلماء سادة
~~ومجالستهم عبادة

# @HAD01 52 وقال(ص)@HAD05 النظر إلى وجه العالم عبادة

# @HAD01 53 وروي عن زين العابدين(ع)أنه قال @HAD022 حق العالم التعظيم له
~~والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع إليه ms450 والإقبال عليه وأن لا ترفع عليه صوتك وأن

PageV04P073

# @HAD064 لا تجيب أحدا يسأله عن شيء حتى يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في
~~مجلسه أحدا ولا تغتاب عنده أحدا وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء وأن تستر
~~عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فإذا فعلت ذلك شهد
~~لك ملائكة الله بأنك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس

# @HAD072 54 وأما حق رعيتك بالعلم فأن تعلم أن الله عز وجل إنما جعلك قيما
~~لهم فيما آتاك من العلم وفتح لك من خزائنه فإذا أحسنت في تعليم الناس ولم
~~تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وإن أنت منعت الناس علمك أو
~~خرقت بهم عند طلبهم العلم كان حقا على الله عز وجل أن يسلبك العلم وبهاءه
~~ويسقط من القلوب محلك

# @HAD01 55 وقال النبي(ص)@HAD011 لا خير في العيش إلا لرجلين عالم مطاع أو
~~مستمع واع

# @HAD01 56 وقال(ع)@HAD053 من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا
~~إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه ليستغفر
~~لطالب العلم من في السماوات والأرض حتى الحوت في البحر وفضل العالم على
~~العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر وإن العلماء ورثة الأنبياء-

PageV04P074

# @HAD018 إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن
~~أخذ منه أخذ بحظ وافر

# @HAD01 57 وقال(ع)@HAD019 نعم وزير الإيمان العلم ونعم وزير العلم الحلم
~~ونعم وزير الحلم الرفق ونعم وزير الرفق اللين

# @HAD01 58 وقال(ع)@HAD014 اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا لهم ولا
~~تكن الخامس فتهلك

# @HAD01 59 وقال(ع)@HAD058 من خرج من بيته يلتمس بابا من العلم لينتفع به
~~ويعلمه غيره كتب الله له بكل خطوة عبادة ألف سنة صيامها وقيامها وحفته
~~الملائكة بأجنحتها وصلى عليه طيور السماء وحيتان البحر ودواب البر وأنزله
~~الله منزلة سبعين صديقا وكان خيرا له أن لو كانت الدنيا كلها له فجعلها في الآخرة

# @HAD01 60 وقال رسول الله(ص)@HAD026 من عمل بالمقاييس فقد هلك وأهلك ومن
~~أفتى الناس وهو لا يعلم ms451 الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك

PageV04P075

# @HAD01 61 وقال(ع)@HAD010 من عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح

# @HAD01 62 وروي عن أمير المؤمنين(ع)أنه حدث عن النبي(ص)أنه قال @HAD054
~~العلماء رجلان رجل عالم آخذ بعلمه فهذا ناج ورجل تارك لعلمه فهذا هالك وإن
~~أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه وإن أشد أهل النار ندامة
~~وحسرة رجل دعا عبدا إلى الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فأطاع الله فأدخله
~~الله الجنة وأدخل الداعي النار بتركه علمه

# @HAD01 63 وقال(ص)@HAD024 إن أخوف ما أخاف على أمتي خصلتان اتباع الهوى
~~وطول الأمل أما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة

PageV04P076

# @HAD01 64 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD021 قطع ظهري اثنان عالم متهتك
~~وجاهل متنسك هذا يصد الناس عن علمه بتهتكه وهذا يصد الناس عن نسكه بجهله

# @HAD01 65 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD025 الفقهاء أمناء الرسل ما لم
~~يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله ما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان
~~فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم على دينكم

# @HAD01 66 وروي عن أمير المؤمنين(ع)قال قال رسول الله(ص)@HAD047 منهومان
~~لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا على ما أحل الله له سلم
~~ومن تناولها من غير حلها هلك إلا أن يتوب أو يراجع ومن أخذ العلم من أهله
~~وعمل به نجا ومن أراد به الدنيا فهو حظه

# @HAD01 67 وقال(ص)@HAD05 علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل

PageV04P077

# @HAD01 68 وقال(ع)@HAD05 خذوا العلم من أفواه الرجال

# @HAD01 69 وقال(ص)@HAD08 إياكم وأهل الدفاتر ولا يغرنكم الصحفيون

# @HAD01 70 وقال(ع)@HAD017 تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا فإن الحديث جلاء إن
~~القلوب لترين كما يرين السيف وجلاؤها الحديث

# @HAD01 71 وقال(ع)إن الله عز وجل يقول @HAD014 تذاكر العلم بين عبادي مما
~~تحيا عليه القلوب الميتة إذا انتهوا فيه إلى أمري

# @HAD01 72 وقال رسول الله(ص)@HAD022 قال الحواريون لعيسى(ع)يا روح الله
~~من نجالس قال من يذكركم الله رؤيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الآخرة عمله

PageV04P078

# @HAD01 73 وروي عن بعض الصادقين(ع)أنه قال @HAD020 الجلساء ثلاثة جليس
~~تستفيد منه فالزمه وجليس تفيده فأكرمه وجليس لا تفيده ولا تستفيد ms452 منه فاهرب عنه

# @HAD01 74 وروي عن بعضهم(ع)@HAD045 الناس أربعة رجل يعلم ويعلم أنه يعلم
~~فذاك عالم فاتبعوه ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك غافل فأيقظوه ورجل لا
~~يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ورجل لا يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك
~~ضال فأرشدوه

# @HAD01 75 وروي عن الكاظم(ع)قال @HAD061 دخل رسول الله(ص)يوما المسجد
~~فإذا جماعة قد طافوا برجل فقال ما هذا فقيل علامة فقال وما العلامة فقالوا
~~أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها وأيام الجاهلية والأشعار العربية قال
~~فقال النبي(ص)ذلك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال(ع)إنما العلم
~~ثلاثة آية محكمة أو فريضة عادلة أو سنة قائمة وما خلاهن فهو فضل

# @HAD01 76 وقال(ع)@HAD08 من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

# @HAD01 77 وقال(ع)@HAD010 من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها في أمر

PageV04P079

# @HAD07 دينهم بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما

# @HAD01 78 وقال(ع)@HAD07 إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

# @HAD01 79 وقال رسول الله(ص)@HAD039 إني شافع يوم القيامة لأربعة أصناف
~~ولو جاءوا بذنوب أهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق
~~ورجل أحب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعى في حوائج ذريتي إذا طردوا وشردوا

# @HAD01 80 وقال الصادق(ع)@HAD0113 إذا كان يوم القيامة نادى مناد أيها
~~الخلائق أنصتوا فإن محمدا يكلمكم فتنصت الخلائق فيقوم النبي(ص)ويقول يا
~~معشر الخلائق من كانت له عندي يد أو منة أو معروف فليقم حتى أكافيه فيقولون
~~بآبائنا وأمهاتنا وأي يد وأي منة وأي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف
~~لله ولرسوله على جميع الخلائق فيقول بلى من آوى أحدا من أهل بيتي أو أبرهم
~~أو كساهم من عري أو أشبع جائعهم فليقم حتى أكافيه فيقوم أناس قد فعلوا ذلك
~~فيأتي النداء من عند الله تعالى يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافأتهم إليك
~~فأسكنهم من الجنة حيث شئت فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته

# @HAD01 81 وقال النبي(ص)@HAD09 لا تؤتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ولا
~~تمنعوها

PageV04P080

# @HAD02 أهلها فتظلموهم

# @HAD01 82 وقال(ص)@HAD06 الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها

# @HAD01 83 ms453 وروي @HAD048 أن الحسين(ع)لما خرج من مكة متوجها إلى العراق لم
~~يجلس مجلسا إلا وذكر يحيى بن زكريا وكان دائما في طريقه يقول ومن هوان
~~الدنيا على الله أن رأس يحيى بن زكريا أهدي إلى بغي من بغايا بني إسرائيل
~~فما زال يردد ذلك حتى نزل بكربلاء

# . @HAD01 84 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD012 في تفسير قوله تعالى- فما
~~لنا من شافعين ولا صديق حميم @HAD@ والله لنشفعن في عصاة شيعتنا حتى يقول
~~من سواهم فما لنا من شافعين ولا صديق حميم

# @HAD01 85 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD014 لو كانت الدنيا تعدل عند الله
~~جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء

# @HAD01 86 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD06 إن لكل إمام عهدا في رقاب

PageV04P081

# @HAD013 أوليائه وإن من حسن الوفاء بالعهد لهم الهجرة إليهم وزيارة قبورهم

# @HAD01 87 وقال النبي(ص)@HAD062 تدفن بضعة مني بخراسان من زاره عارفا
~~بحقه كانت له حجة مبرورة فقالت عائشة حجة يا رسول الله فقال(ع)وحجتين فقالت
~~وحجتين يا رسول الله فقال وأربع حجج فقالت وأربع يا رسول الله فقال وسبع
~~حجج فقالت سبع يا رسول الله فقال وسبعين حجة فسكتت فقال(ص)لو كررت السؤال
~~لقلت إلى سبعمائة حجة وسبعمائة عمرة مبرورات متقبلات

# @HAD01 88 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD011 من زار الحسين(ع)أول يوم من
~~رجب غفر الله له ذنوبه البتة

# @HAD01 89 وقال(ع)@HAD027 من زار قبر الحسين(ع)كتب الله له بكل خطوة حجة
~~وعمرة وكتب له بكل خطوة حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة

# @HAD01 90 وقال(ع)@HAD020 من زاره يوم عاشوراء حتى يظل عنده باكيا حزينا
~~كان كمن استشهد بين يديه حتى يشاركهم في منازلهم في الجنة

PageV04P082

# @HAD01 91 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD046 إن الله تعالى يوم عرفة ينظر إلى
~~زوار قبر الحسين(ع)فيغفر لهم ذنوبهم ويقضي لهم حوائجهم قبل أن ينظر إلى أهل
~~الموقف بعرفة فقال له بعض أصحابه وكيف ذلك يا ابن رسول الله فقال لأن أولئك
~~فيهم أولاد زنا وزوار الحسين(ع)ليس فيهم أولاد زنا

# @HAD01 92 وروي @HAD0153 أن رسول الله(ص)كان يوما في بيت فاطمة وعنده علي
~~والحسن والحسين(ع)وقد ملئ بهم سرورا وفرحا ms454 إذ هبط الأمين جبرئيل(ع)فقال
~~السلام يقرئك السلام ويقول يا محمد أفرحت باجتماع شملك بأهل بيتك في دار
~~الدنيا فقال(ص)نعم والحمد لربي على ذلك فقال إن الله سبحانه وتعالى يقول
~~إنهم صرعى وقبورهم شتى فبكى النبي(ص)فقال له علي وما يبكيك يا رسول الله
~~فقال يا علي هذا جبرئيل يخبرني عنكم أنكم صرعى وقبوركم شتى فقال
~~علي(ع)الحمد لله على ما خصنا به من البلوى يا رسول الله فما لمن زارنا في
~~حياتنا أو بعد موتنا فقال(ع)يا علي من زارني حيا أو ميتا أو زارك في حياتك
~~أو بعد موتك أو زار فاطمة أو زار الحسن أو زار الحسين في حياتهم أو بعد
~~وفاتهم كان كمن زار الله في عرشه وكتب الله له ثواب المجاهدين في سبيل الله
~~فقال علي(ع)الحمد لله على ما خصنا به من هذه النعمة

PageV04P083

# @HAD01 93 وروي عن الرضا(ع)أنه قال @HAD06 قبر أبي ببغداد أمان لأهل
~~الجانبين

# @HAD01 94 وروى الشيخ المفيد عن ابن قولويه مرفوعا إلى أبي عبد
~~الله(ع)@HAD046 وقد سأله سائل عن زيارتهم بعد موتهم فقال(ع)ما من نبي أو
~~إمام يموت في شرق الأرض أو غربها إلا رفع الله روحه وجسده إلى السماء فقال
~~وكيف ولا بد من دفن أجسادهم فقال(ع)نعم ولكن لا تلبث بعد دفنها في الأرض-

PageV04P084

# @HAD024 أكثر من ثلاثة أيام ثم ترفع إلى السماء فقال فكيف يزارون قال
~~إنما يزار مواضع قبورهم وآثارهم ومحل مضاجعهم ويبلغهم السلام

# @HAD01 95 وقال النبي(ص)@HAD013 يا علي لا يحبك إلا مؤمن تقي ولا يبغضك
~~إلا منافق شقي

# @HAD01 96 وقال(ص)@HAD07 من نازع عليا الخلافة بعدي فهو كافر

# @HAD01 97 وقال(ع)@HAD013 يا علي أنت والطاهرون من ذريتك من أنكر واحدا
~~منكم فقد أنكرني

# @HAD01 98 وقال(ص)@HAD014 مثل أهل بيتي مثل بروج السماء كلما خوى نجم طلع
~~نجم إلى يوم القيامة

# @HAD01 99 وقال(ص)@HAD014 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن
~~تخلف عنها هوى

PageV04P085

# @HAD01 100 وقال(ص)@HAD012 أنا كالشمس وعلي كالقمر وأهل بيتي كالنجوم
~~بأيهم اقتديتم اهتديتم

# @HAD01 101 وقال(ع)@HAD013 لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما
~~خلق الله النار

# @HAD01 102 وقال(ع)@HAD08 لضربة علي لعمرو ms455 يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين

# @HAD01 103 وقال(ع)@HAD015 حب علي حسنة لا تضر معها سيئة وبغض علي سيئة
~~لا تنفع معها حسنة

# @HAD01 104 وقال(ص)@HAD049 يوم غزاة السلسلة والله لو لا أن تقول فيك
~~طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت اليوم فيك مقالا لا تمر بملإ
~~منهم إلا أخذوا التراب من تحت قدميك وأخذوا فضل طهورك يتبركون به ولكن حسبك
~~يا علي أن تكون مني وأنا منك

PageV04P086

# @HAD01 105 وقال(ع)@HAD08 يهلك فيك فئتان محب غال ومبغض قال

# @HAD01 106 وقال(ص)@HAD07 ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين

# @HAD01 107 وقال(ع)@HAD09 ستقاتل بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله

# @HAD01 108 وقال(ع)@HAD07 حربك يا علي حربي وسلمك سلمي

# @HAD01 109 وقال(ص)@HAD021 من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن
~~سب الله أكبه الله على منخريه في النار

# @HAD015 110 وقال(ص)في أهل حروراء هم شر الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق
~~والخليقة

PageV04P087

# @HAD027 111 وقال(ع)يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله
~~ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله على يديه

# @HAD016 112 وقال(ع)يوم الطائر اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي
~~من هذا الطائر

# @HAD010 113 وقال(ع)يوم الأحزاب برز الإيمان كله إلى الكفر كله

# @HAD032 114 وقال(ع)يوم أحد وقد قال جبرئيل(ع)حين فر المسلمون عنه إلا
~~عليا إن هذه لهي المواساة يا رسول الله فقال وما يمنعه من ذلك وإنه مني
~~وأنا منه

# @HAD044 115 وقال(ع)يوم الحديبية لتنتهن يا معشر قريش أو ليبعثن الله
~~إليكم رجلا مني كنفسي قد امتحن الله قلبه للإيمان يقتل مقاتليكم ويسبي
~~ذراريكم فقيل من هو يا رسول الله قال خاصف النعل في الحجرة فنظروا فإذا هو
~~علي بن أبي طالب ع

PageV04P088

# @HAD011 116 وقال(ع)يوم المؤاخاة يا علي أنت أخي وأنا أخوك

# @HAD011 117 وقال(ع)يوم الطائف ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه

# @HAD019 118 وقال(ع)يوم سد الأبواب ما أنا سددت أبوابكم وفتحت بابه بل
~~الله سد أبوابكم وفتح بابه

# @HAD015 119 وقال(ع)يوم الغدير من كنت مولاه فعلي مولاه ومن كنت نبيه
~~فعلي وليه

# @HAD024 120 وقال(ص)وقد سأله جابر الأنصاري عن معنى قوله تعالى ms456 يا أيها
~~الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم @HAD@ قال جابر
~~قلت يا رسول الله عرفنا الله فأطعناه وعرفناك فأطعناك فمن أولي الأمر الذين

PageV04P089

# @HAD076 أمرنا بطاعتهم فقال هم خلفائي يا جابر وأولياء الأمر بعدي أولهم
~~أخي علي ثم بعده ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي
~~الباقر وستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرأه مني السلام ثم جعفر الصادق ثم
~~موسى الكاظم ثم علي الرضا ثم محمد الجواد ثم علي الهادي ثم الحسن العسكري
~~ثم الخلف الحجة القائم المنتظر المهدي أئمة بعدي ينفون عن هذا الدين تحريف
~~الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين

# @HAD01 121 وقال(ص)@HAD017 لا يزال أمر الدين قائما حتى تقوم الساعة
~~وتكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش

# @HAD01 122 وقال(ع)@HAD013 لا يزال أمر أمتي قائما ما وليهم اثنا عشر
~~خليفة كلهم من قريش

# @HAD01 123 وروى مسروق قال @HAD039 كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود حين
~~قدم الكوفة فدخل عليه شاب فقال يا ابن مسعود هل عهد إليكم نبيكم كم يكون
~~بعده خليفة فقال ابن مسعود إنك لحدث السن وهذا شيء ما سألني عنه أحد-

PageV04P090

# @HAD014 نعم عهد إلينا نبينا أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة عدد نقباء بني
~~إسرائيل

# @HAD01 124 وروي في حديث صحيح عنه(ص)أنه قال @HAD043 إن سارة لما كرهت
~~أمر هاجر أوحى الله تعالى إلى نبيه إبراهيم(ع)أن أسكن هاجر وابنها إسماعيل
~~بالبيت التهامي فإني ناشر ذريته وسأظهر منه عظيما يكون أكرم الأنبياء عندي
~~وأظهر دينه على جميع الأديان وسأجعل من ذريته اثني عشر عظيما

# @HAD01 125 وقال(ص)@HAD042 لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد وفي حديث
~~آخر إلا ساعة واحدة لطول الله ذلك اليوم أو تلك الساعة حتى يخرج رجل من
~~ذريتي اسمه كاسمي وكنيته ككنيتي فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما

# @HAD01 126 وروي عن علي بن الحسين(ع)أنه قال @HAD046 ما من مؤمن ذرفت
~~عيناه لقتل الحسين(ع)حتى تسيل على خده إلا بوأه الله بذلك في الجنة غرفا
~~يسكنها أحقابا وأيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل ms457 على خده فيما مسنا من الأذى
~~من عدونا إلا بوأه الله منزل صدق وأيما مؤمن مسته أذى فينا فدمعت

PageV04P091

# @HAD022 عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة ما أوذي فينا صرف الله عن وجهه
~~الأذى وآمنه يوم القيامة من عذاب النار

# @HAD01 127 وروي في الأحاديث الصحيحة @HAD087 أن النبي(ص)كان جالسا يوما
~~في بيته وقد وضع الحسين(ع)على فخذه الأيمن وابنه إبراهيم على فخذه الأيسر
~~وهو يرتشف هذا تارة وهذا أخرى فهبط جبرئيل(ع)وقال يا محمد العلي الأعلى
~~يقرئك السلام ويقول لك لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شئت منهما
~~فقال(ع)إذا مات الحسين بكيت أنا عليه وبكى عليه علي وفاطمة وإذا مات
~~إبراهيم بكيت أنا عليه يا جبرئيل قد اخترت الحسين فقبض إبراهيم بعد ثلاثة
~~أيام وكان الحسين(ع)إذ أقبل يقول له النبي(ص)مرحبا بمن فديته بابني إبراهيم

# @HAD01 128 وروي في الأحاديث المنقولة @HAD071 أن الله تعالى لما قبض
~~هارون بكى موسى وناجى ربه فقال يا رب أخذت أخي هارون وتركتني وحيدا مستوحشا
~~فريدا فأسألك بعزتك وجلالك أن تشفعني فيه فأوحى الله تعالى إليه لست بوحيد
~~وأنا أنيسك ولا بمستوحش وأنا جليسك ولا بفريد وأنا معك وعزتي وجلالي لو
~~شفعت في الثقلين لشفعتك فيهم إلا قاتل الحسين بن علي فإن عليه نصف عذاب أهل النار

PageV04P092

# @HAD01 129 وقال(ص)@HAD08 الحسن والحسين ولداي سيدا شباب أهل الجنة

# @HAD01 130 وقال(ع)@HAD07 الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا

# @HAD01 131 وقال(ع)@HAD021 فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني
~~فقد آذى الله ومن آذى الله أكبه الله في النار

# @HAD01 132 وقال(ع)@HAD09 يا فاطمة إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك

PageV04P093

# @HAD01 133 وقال(ع)@HAD016 يا فاطمة أما ترضى بأني قد زوجتك أقدمهم سلما
~~وأعظمهم حلما وأكثرهم علما

# @HAD01 134 وروي @HAD0113 أن الرضا(ع)لما توجه من خراسان منصرفا إلى
~~الحجاز في قدمته الأولى حضره جماعة العلماء والفضلاء من أهل خراسان وغيرهم
~~وكان قد ركب في العمارية فاحتولوه وقالوا يا ابن رسول الله أتفارقنا ولا
~~تفيدنا من علمك شيئا ألا تحدثنا بحديث ننتفع به في ديننا فاطلع(ع)رأسه من
~~العمارية حتى أشرف عليهم وقال حدثني أبي ms458 عن أبيه عن جده رسول الله(ص)أنه
~~قال إن الله عز وجل يقول الإيمان حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي ومن قال
~~لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة ثم ضرب راحلته وسار قليلا والناس خلفه ثم
~~التفت إليهم ثم قال بشرطها وشروطها وأنا من شروطها

PageV04P094

# @HAD01 135 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD012 إن نفس الرحمن يأتيني من قبل
~~اليمن فحييت بذلك النفس صورة الإيمان

# @HAD01 136 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD023 ما منكم أحد إلا وله شيطان فقيل
~~له وأنت يا رسول الله فقال وأنا ولكن أعانني الله عليه فأسلم

PageV04P097

# @HAD01 137 وفي الحديث @HAD038 أن الله تعالى أوحى إلى داود أن اشكرني يا
~~داود فقال(ع)أنى لي يا رب بشكرك وحمدك وشكري وحمدي إياك من نعمك فقال يا
~~داود كفى لك بذلك شكرا إذا اعترفت بأن شكرك لي من نعمي

# @HAD01 138 وفي الحديث القدسي @HAD06 خمرت طينة آدم بيدي أربعين صباحا

PageV04P098

# @HAD01 139 وقال النبي(ص)@HAD07 قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن

# @HAD01 140 وقال(ع)@HAD05 أول ما خلق الله نوري

# @HAD01 141 وفي حديث آخر أنه قال(ع)@HAD05 أول ما خلق الله العقل

# @HAD01 142 وروي بطريق آخر @HAD025 أن الله عز وجل لما خلق العقل قال له
~~أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال تعالى وعزتي وجلالي ما خلقت

PageV04P099

# @HAD016 خلقا هو أكرم علي منك بك أثيب وبك أعاقب وبك آخذ وبك أعطي

# @HAD01 143 وروى أبو ذر الغفاري قال @HAD037 سألت النبي(ص)عن الكرسي
~~وسعته بالنسبة إلى السماوات السبع فقال(ع)ما السماوات السبع والأرضون السبع
~~في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة لا نهاية لها وفضل العرش على الكرسي
~~مثل فضل تلك الفلاة على تلك الحلقة

# @HAD01 144 وروى ابن عباس قال قال النبي(ص)@HAD034 إن لله تعالى أرضا
~~بيضاء مسيرة الشمس فيها ثلاثون يوما مثل أيام الدنيا ثلاثين مرة مشحونة
~~خلقا لا يعلمون أن الله خلق السماوات والأرض ولا يعلمون أن الله خلق آدم وإبليس

# @HAD01 145 وروي عنه أيضا أنه قال قال رسول الله(ص)@HAD058 خلق الله ملكا
~~تحت العرش فأوحى إليه أيها الملك طر فطار ثلاثين ألف سنة ثم أوحى إليه ms459 أن
~~طر فطار ثلاثين ألف سنة أخرى ثم أوحى إليه أن طر فطار ثلاثين ألف سنة ثالثة
~~فأوحى إليه لو طرت إلى نفخ الصور كذلك لم تبلغ إلى الطرف الثاني من العرش
~~فقال الملك عند ذلك سبحان ربي الأعلى وبحمده

PageV04P100

# @HAD01 146 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD011 يعطى كل مؤمن يوم القيامة من
~~الجنة مثل الدنيا سبع مرات

# @HAD01 147 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 الجنة إلى سلمان أشوق من سلمان إلى الجنة

# @HAD01 148 وفي الحديث القدسي @HAD017 أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين
~~رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

PageV04P101

# @HAD01 149 وقال النبي @HAD06 من عرف نفسه فقد عرف ربه

# @HAD01 150 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD011 لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا من
~~باء بسم الله الرحمن الرحيم

PageV04P102

# وقال النبي(ص)@HAD06 بالعدل قامت السماوات والأرض 151 وفي حديث آخر
~~@HAD05 بالعدول قامت السماوات والأرض

# @HAD01 152 وفي الحديث القدسي @HAD032 لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل
~~والعبادات حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
~~ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها

PageV04P103

# @HAD01 153 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه على
~~أحسن الوجوه

# @HAD01 154 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD08 من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده
~~من النار

PageV04P104

# @HAD01 155 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD025 إن كتاب الله على أربعة أشياء
~~على العبارة والإشارة واللطائف والحقائق فالعبارة للعوام والإشارة للخواص
~~واللطائف للأولياء والحقائق للأنبياء

# @HAD01 156 وروي عنه(ع)@HAD035 وقد سئل عن معنى التصوف فقال(ع)التصوف
~~مشتق من الصوف وهو ثلاثة أحرف(ص)وف فالصاد صبر وصدق وصفاء والواو ود وورد
~~ووفاء والفاء فقر وفرد وفناء

PageV04P105

# @HAD01 157 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD062 إن لله تعالى أربعة آلاف اسم
~~ألف لا يعلمها إلا الله وألف لا يعلمها إلا الله والملائكة وألف لا يعلمها
~~إلا الله والملائكة والنبيون وأما الألف الرابع فالمؤمنون يعلمونه ثلاثمائة
~~منها في التوراة وثلاثمائة في الإنجيل وثلاثمائة في الزبور ومائة في القرآن
~~تسعة وتسعون ظاهرة وواحد مكتوم من أحصاها دخل الجنة

# @HAD01 158 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD033 إن لله سبعين حجابا وفي رواية
~~أخرى سبعمائة حجاب ms460 وفي أخرى سبعين ألف حجابا [حجاب من نور وظلمة لو كشفها
~~عن وجهه لاحترقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من خلقه

PageV04P106

# @HAD01 159 وقال(ص)@HAD011 إن للقرآن ظهرا وبطنا ولبطنه بطن إلى سبعة أبطن

# @HAD01 160 وقال(ع)@HAD022 أطت السماء وحق لها أن تئط فليس فيها موضع قدم
~~إلا وعليه ملك قائم أو قاعد أو راكع أو ساجد

PageV04P107

# @HAD01 161 وروي عن علي(ع)@HAD010 وقد سئل عن القدر فقال سر عظيم فلا تكشفه

# @HAD01 162 وفي حديث آخر @HAD09 وقد سئل عنه فقال بحر عميق فلا تلجه

# @HAD01 163 وقال(ع)@HAD0170 وقد سأله بعض أصحابه فقال يا أمير المؤمنين
~~أكان مسيرنا إلى الشام بقضاء من الله وقدر فقال(ع)والله ما علونا تلعة ولا
~~هبطنا واديا إلا بقضاء من الله وقدر فقال السائل فعند الله أحتسب عناي فما
~~أرى لي من الأجر شيئا فقال(ع)أظننت قضاء لازما وقدرا حتما لو كان كذلك لبطل
~~الثواب والعقاب وامتنع التكليف تلك مقالة عبدة الأوثان وشهداء الزور وخصماء
~~الرحمن إن الله أمر تخييرا ونهى تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع
~~مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القرآن عبثا ولم يخلق السماوات والأرض
~~وما بينهما باطلا فقال الرجل فما القضاء والقدر الذي ساقنا فقال(ع)الأمر
~~بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك المعصية والمعونة
~~على القربة إليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل
~~ذلك قضاء الله في أفعالنا وقدره لأعمالنا وأما غير ذلك فلا تظنه فإن الظن
~~له محبط الأعمال

PageV04P108

# @HAD01 164 وروي @HAD037 أنه(ع)سئل عن القضاء والقدر فقال لا تقولوا
~~وكلهم الله إلى أنفسهم فتوهنوه ولا تقولوا أجبرهم على المعاصي فتظلموه ولكن
~~قولوا الخير بتوفيق الله والشر بخذلان الله وكل سابق في علم الله 165 وروي
~~عن الصادق(ع)@HAD012 مثل ذلك فقال(ع)لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين الأمرين

# @HAD01 166 وروي @HAD092 أن أبا حنيفة دخل يوما على الصادق(ع)فرأى بالباب
~~ولده موسى الكاظم(ع)وهو يومئذ صبي فقال له أبو حنيفة إني أريد أن أسألك عن
~~مسألة أفتأذن لي في ذلك وتحسن الجواب عنها فقال(ع)سل ما شئت فقال أبو حنيفة
~~ممن المعصية ms461 فقال الإمام(ع)إن كانت المعصية من الله فمنه وقع الفعل فهو
~~أكرم من أن يؤاخذ عبده بما لا دخل له فيه وإن كانت منهما كان شريكه والشريك
~~القوي أولى بإنصاف شريكه الضعيف وإن كانت المعصية من العبد فمنه وقع الفعل
~~وإليه توجه الخطاب وصح له وقوع العقاب

PageV04P109

# @HAD09 والثواب فقال أبو حنيفة ذرية بعضها من بعض

# @HAD01 167 وقال النبي(ص)@HAD09 اليمين والشمال مضلة والطريق الوسطى هي الجادة

PageV04P110

# @HAD01 168 وقال(ص)@HAD05 المصلي إذا صلى يناجي ربه

# @HAD01 169 وروي @HAD028 أن عليا(ع)مر يوما على تحت حائط مائل فأسرع في
~~المشي فقيل له أتفر يا أمير المؤمنين من قضاء الله تعالى فقال(ع)نعم أفر من
~~قضاء الله إلى قدره

# @HAD01 170 وقال النبي(ص)@HAD09 من قرأ القرآن ثم رأى أن أحدا أوتي أفضل

PageV04P111

# @HAD07 مما أوتي فقد استصغر ما عظم الله

# @HAD01 171 وقال(ع)@HAD019 ما من شفيع أفضل منزلة عند الله يوم القيامة
~~من القرآن لا نبي ولا ملك ولا غيره

# @HAD01 172 وقال(ص)@HAD08 لو كان القرآن في إهاب لما مسه النار

# @HAD01 173 وقال(ص)@HAD013 لا خير في عبادة لا فكر فيها ولا في قراءة لا تدبر

PageV04P112

# @HAD01 فيها

# @HAD01 174 وقال(ص)@HAD012 لو لا أن الشياطين يحومون حول قلب ابن آدم
~~لنظر إلى الملكوت

# @HAD01 175 وقال(ع)@HAD010 إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق

# @HAD01 176 وروي في الحديث @HAD09 أنه لما نزل قوله تعالى واسجد واقترب
~~@HAD@ -

PageV04P113

# @HAD025 سجد النبي(ص)فقال في سجوده أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من
~~عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

# @HAD01 177 وقال(ص)@HAD09 الدنيا والآخرة ضرتان بقدر ما تقرب من إحداهما

PageV04P114

# @HAD03 تبعد من الأخرى

# @HAD01 178 وفي حديث @HAD09 الدنيا والآخرة ككفتي ميزان أيهما رجحت نقصت الأخرى

# @HAD01 179 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD012 إن القرآن نزل جميعه على معنى
~~إياك أعني واسمعي يا جارة

# @HAD01 180 وقال(ص)@HAD014 اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ولانت
~~عليه جلودكم فإذا اختلفتم فلستم تقرءونه

PageV04P115

# @HAD01 181 وقال جعفر الصادق(ع)@HAD010 لقد تجلى الله لخلقه في كلامه
~~ولكن لا يبصرون

# @HAD01 182 وفي الحديث عن النبي(ص)أنه قال @HAD057 إذا دنا العبد إلى
~~الله تدلى الله إليه ومن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ذراعا ms462 ومن تقرب إليه
~~ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه مشيا جاءه هرولة ومن ذكره في ملإ ذكره في
~~ملإ أشرف ومن شكره شكره في مقام أسنى ومن دعاه بغير لحن أجابه ومن استغفره غفر له

# @HAD01 183 وقال(ص)@HAD014 إذا أراد الله بعبد خيرا فتح عيني قلبه فيشاهد
~~بها ما كان غائبا عنه

# @HAD01 184 وفي الحديث @HAD010 أن داود(ع)قال يا رب ما يحمل لمن عرفك أن يقطع

PageV04P116

# @HAD016 رجاءه منك فقال له يا داود إنها يكفي أوليائي اليسير من العمل
~~مثل كفاية الملح للطعام

# @HAD01 185 وفي حديث آخر @HAD013 أن داود(ع)قال يا رب لما ذا خلقت الخلق
~~فقال تعالى لما هم عليه

# @HAD01 186 وروي عن زين العابدين(ع)أنه قال @HAD012 إلهي لو لا ما ندبت
~~إليه من ذكرك لنزهتك عن ذكري إياك

PageV04P117

# @HAD01 187 وقال النبي(ص)@HAD06 أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك

# @HAD01 188 وقال(ع)@HAD012 إن لربكم في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضين
~~[فتعرضوا لها بكثرة الاستعداد

# @HAD01 189 وفي الحديث @HAD021 أنه(ص)لما واصل في صومه واصل أصحابه
~~اقتداء به فنهاهم عن صوم الوصال فقالوا فما بالك أنت يا رسول الله فقال ع

PageV04P118

# @HAD010 إني لست كأحدكم إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني

# @HAD01 190 وقال(ع)@HAD018 الدنيا حرام على أهل الآخرة والآخرة حرام على
~~أهل الدنيا وهما معا حرامان على أهل الله

# @HAD01 191 وروي عن الصادق(ع)أنه قال @HAD012 علمنا غابر ومزبور ونقر في
~~الأسماع ونكت في القلوب

PageV04P119

# @HAD01 192 وقال(ع)@HAD023 وسائد والله طال ما اتكأت عليها الملائكة وضرب
~~بيده على وسائد كانت معه وقال وطال ما التقطنا من زغبها

# @HAD01 193 وقال النبي(ص)@HAD05 أنا أفصح العرب والعجم

# @HAD01 194 وقال(ع)@HAD08 أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصارا

# @HAD01 195 وقال(ع)@HAD05 علمت علوم الأولين والآخرين

PageV04P120

# @HAD01 196 وقال(ع)@HAD04 أنا سيد ولد آدم

# @HAD01 197 وقال(ع)@HAD012 علي سيد العرب فقيل ألست سيد العرب فقال أنا
~~سيد العالمين

# @HAD01 198 وقال(ع)@HAD08 آدم ومن دونه تحت لوائي يوم القيامة

# @HAD01 199 وقال(ع)@HAD022 وقد رأى بعض أصحابه ينظر في التوراة بعد ما
~~رأى الغضب في وجهه لو كان موسى حيا لما وسعه إلا اتباعي

# @HAD01 200 وقال(ع)@HAD08 كنت نبيا وآدم بين الماء والطين

PageV04P121

# @HAD01 201 وقال(ع)@HAD09 فسبحنا فسبحت الملائكة بتسبيحنا وقدسنا فقدست
~~الملائكة ms463 بتقديسنا

# @HAD01 202 وقال(ع)@HAD07 أنا أول الأنبياء خلقا وآخرهم بعثا

# @HAD01 203 وروي عنه(ص)أنه قال @HAD025 مثلي في الأنبياء مثل رجل بنى
~~حائطا فأكمله إلا موضع لبنة منه وكنت أنا تلك اللبنة فلا رسول بعدي ولا سنة
~~بعد سنتي

# @HAD01 204 وقال لعلي(ع)@HAD011 يا علي إنك تسمع ما أسمع وترى ما أرى-

PageV04P122

# @HAD014 إلا أنك لست بنبي فقال أمير المؤمنين(ع)ما لنا من خير فمنك يا
~~رسول الله

# @HAD01 205 وقال(ص)@HAD012 أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة
~~فليدخل من بابها

# @HAD01 206 وفي حديث آخر @HAD012 أنا مدينة الحكمة وعلي بابها فمن أراد
~~الحكمة فليأتها من بابها

# @HAD01 207 وقال علي(ع)@HAD013 علمني رسول الله(ص)ألف باب من العلم
~~فانفتح لي في كل باب ألف باب

PageV04P123

# @HAD01 208 وقال(ع)@HAD08 كنت وصيا وآدم بين الماء والطين

# @HAD01 209 وقال النبي(ص)@HAD013 قال عيسى(ع)نحن نأتيك بالتنزيل وأما
~~التأويل فسيأتي به الفارقليط في آخر الزمان

# @HAD01 210 وقال(ص)@HAD017 خلق الله روحي وروح علي بن أبي طالب قبل أن
~~يخلق الله الخلق بألفي ألف عام

# @HAD01 211 وقال(ص)@HAD030 أنا وعلي من نور واحد وأنا وإياه شيء واحد
~~وإنه مني وأنا منه لحمه لحمي ودمه دمي يريبني ما أرابه ويريبه ما أرابني

# @HAD01 212 وقال(ص)@HAD07 الشريعة أقوالي والطريقة أفعالي والحقيقة

PageV04P124

# @HAD01 أحوالي

# @HAD01 213 وقال(ص)@HAD08 أمرنا معاشر الأنبياء أن نكلم الناس على قدر

PageV04P125

# @HAD01 عقولهم

# @HAD01 214 وروي عن علي(ع)أنه قال @HAD030 لأنسبن الإسلام نسبة لم ينسبها
~~أحد قبلي الإسلام هو التسليم والتسليم هو التصديق والتصديق هو اليقين
~~واليقين هو الإقرار والإقرار هو الأداء والأداء هو العمل

# @HAD030 215 وقال(ع)بالنسبة إلى الدين أول الدين معرفته وكمال معرفته
~~التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الإخلاص له وكمال الإخلاص
~~له نفي الصفات عنه

PageV04P126

# @HAD01 216 وقال(ع)@HAD019 لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهرا
~~مشهورا أو خائفا مغمورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته

# @HAD01 217 وقال(ع)@HAD09 لا بد للناس من إمرة إما برة أو فاجرة

# @HAD01 218 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD010 والله لو شئت أن أخبر كل رجل منكم-

PageV04P127

# @HAD018 بمدخله ومخرجه ومولجه وجميع شأنه لفعلت ولكني أخاف أن تكفروا في
~~برسول الله ص

# @HAD01 219 وقال(ع)@HAD039 والله لو كسرت لي الوسادة فجلست عليها لحكمت
~~بين أهل ms464 التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل الزبور
~~بزبورهم وبين أهل الفرقان بفرقانهم حتى ينطق كل كتاب بأنك قد حكمت بما أنزل
~~الله في

# @HAD01 220 وقال(ع)@HAD027 ما من آية نزلت في ليل أو نهار أو بر أو بحر
~~أو سهل أو جبل إلا وأنا أعلم فيمن نزلت وفي أي شيء نزلت

PageV04P128

# @HAD01 221 وقال(ع)@HAD022 والله ما من فئة تهدي مائة وتضل مائة إلا وأنا
~~أعلم بناعقها وقائدها وسائقها إلى يوم القيامة

# @HAD01 222 وروي عنه(ع)أنه قال @HAD065 كنا ظلالا تحت العرش قبل خلق
~~البشر وقبل خلق الطينة التي منها البشر أشباحا عالية لا أجساما نامية إن
~~أمرنا صعب مستصعب لا يعرف كنهه إلا ثلاثة ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن
~~امتحنه الله قلبه للإيمان فإذا انكشف لكم سر أو وضح لكم أمر فاقبلوا وإلا
~~فاسكتوا تسلموا أو ردوا علمه إلى الله فإنكم في أوسع ما بين السماء والأرض

# @HAD01 223 وقال(ع)@HAD04 العلم نقطة كثرها الجاهلون

PageV04P129

# @HAD01 224 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD0193 لما أسري بي إلى السماء
~~ودخلت الجنة رأيت في وسطها قصرا من ياقوتة حمراء فاستفتح لي جبرئيل بابه
~~فدخلت القصر فرأيت فيه بيتا من درة بيضاء فدخلت البيت فرأيت في وسطه صندوقا
~~من نور مقفل بقفل من نور فقلت يا جبرئيل ما هذا الصندوق وما فيه فقال
~~جبرئيل يا حبيب الله فيه سر لا يعطيه إلا لمن يحب فقلت افتح لي بابه فقال
~~أنا عبد مأمور فاسأل ربك حتى يأذن في فتحه فسألت الله فإذا النداء من قبل
~~الله يا جبرئيل افتح له بابه ففتحه فرأيت فيه الفقر والمرقعة فقلت يا سيدي
~~ومولاي ما هذا المرقع والفقر فنوديت يا محمد هذان اخترتهما لك ولأمتك من
~~الوقت الذي خلقتهما ولا أعطيهما إلا لمن أحب وما خلقت شيئا أعز منهما ثم
~~قال(ع)قد اختار الله لي الفقر والمرقع وإنهما أعز شيء عنده فلبسها
~~النبي(ص)وتوجه الله بها فلما رجع من المعراج ألبسها عليا(ع)بإذن الله وأمره
~~فكان يلبسها ويرقعها بيده رقعة رقعة حتى قال والله رقعت مدرعتي هذه حتى
~~استحييت ms465 من راقعها وألبسها بعده لابنه الحسن ثم الحسين(ع)ثم لبسها أولاد
~~الحسين(ع)فلبسها واحد بعد واحد حتى اتصلت بالمهدي(ع)فهي معه مع سائر مواريث
~~الأنبياء ع

PageV04P130

# @HAD01 225 وروي عن النبي(ص)أنه قال @HAD036 لو عرفتم الله حق معرفته
~~لزايلت بدعائكم الجبال الراسيات ولا يبلغ أحد كنه معرفته فقيل ولا أنت يا
~~رسول الله قال ولا أنا الله أعلى وأجل أن يطلع أحد على كنه معرفته

# @HAD014 226 ولهذا قال في دعائه يا من لا يعلم ما هو إلا هو

# @HAD01 227 وقال @HAD05 سبحانك ما عرفناك حق معرفتك

# @HAD01 228 وقال(ع)@HAD05 اللهم أرنا الحقائق كما هي

PageV04P132

# @HAD01 229 وروى العلامة قدست نفسه مرفوعا إلى زرارة بن أعين قال
~~@HAD0107 سألت الباقر(ع)فقلت جعلت فداك يأتي عنكم الخبران أو الحديثان
~~المتعارضان فبأيهما آخذ فقال يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذ
~~النادر فقلت يا سيدي إنهما معا مشهوران مرويان مأثوران عنكم فقال(ع)خذ بقول
~~أعدلهما عندك وأوثقهما في نفسك فقلت إنهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال
~~انظر إلى ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فإن الحق فيما
~~خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم أو مخالفين فكيف أصنع فقال إذن فخذ
~~بما فيه الحائطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت إنهما معا موافقين
~~[موافقان للاحتياط أو مخالفين [مخالفان له فكيف أصنع فقال(ع)إذن فتخير
~~أحدهما فتأخذ به وتدع الآخر 230 وفي رواية أنه(ع)قال @HAD06 إذن فأرجه حتى
~~تلقى إمامك فتسأله

# @HAD01 231 وقد ورد هذا الحديث بلفظ آخر وهو ما روى محمد بن علي بن محبوب
~~عن محمد بن عيسى عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال @HAD067
~~سألت أبا عبد الله(ع)عن رجلين من أصحابنا يكون بينهما منازعة في دين أو
~~ميراث فيتحاكمان إلى السلطان أو إلى القضاة أيحل ذلك فقال(ع)من تحاكم إليهم
~~في حق أو باطل فإنما تحاكم إلى الطاغوت وما يحكم له فإنما يأخذ سحتا وإن
~~كان حقه ثابتا لأنه أخذ بحكم الطاغوت و[قد] أمر الله تعالى أن يكفر به قال
~~الله تعالى يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت-

PageV04P133

# @QUR@06 وقد ms466 أمروا أن يكفروا به @HAD@ فقال كيف يصنعان فقال ينظران إلى
~~من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا
~~فليرضوا به حكما فإني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه
~~فإنما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد على الله فهو على حد
~~الشرك بالله قلت فإن كان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في
~~حديثنا قال الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما
~~ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر قال قلت فإنهما عدلان مرضيان عند أصحابنا
~~ليس يتفاضل كل واحد منهما على صاحبه قال فقال ينظر ما كان من روايتهما في
~~ذلك الذي حكما به المجمع عليه أصحابك فيؤخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي
~~ليس بمشهور عند أصحابك فإنما المجمع فيه لا ريب فيه وإنما الأمور ثلاثة أمر
~~بين رشده فيتبع وأمر بين غيه فيجتنب وأمر مشكل يرد حكمه إلى الله عز وجل
~~وإلى الرسول(ص)قال رسول الله(ص)حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك
~~الشبهات نجا من المحرمات ومن أخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا
~~يعلم قال قلت فإن كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر
~~فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به ويترك ما خالف
~~حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك أرأيت إن كان المفتيين
~~[المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا أحد الخبرين موافقا
~~للعامة والآخر مخالفا لهم بأي الخبرين نأخذ قال بما خالف العامة فإن فيه
~~الرشاد قلت جعلت فداك فإن وافقهما الخبران جميعا قال ينظر إلى ما هم عليه
~~أميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويؤخذ بالآخر قلت فإن وافق حكامهم

PageV04P134

# @HAD019 الخبرين معا قال إذا كان ذلك فأرجه حتى تلقى إمامك فإن الوقوف
~~عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات

PageV04P135

# تنبيه ظهر لك من هذا الحديث معرفة الجمع بين الأحاديث الواردة
~~عنهم(ع)التي ذكرتها في هذا الكتاب بل ما ورد ms467 عنهم مما هو مذكور في كتب
~~الأصحاب مما ظاهرها التعارض إذا لم يمكن التوفيق بينهما لتكون عاملا
~~بالدليلين فتعمل على ما هو مذكور في هذا الحديث ولهذا اخترته عن جميع ما
~~رويته في هذا المجموع لتعرف به أن كل حديثين ظاهرهما التعارض يجب عليك أولا
~~البحث عن معناهما وكيفيات دلالات ألفاظهما فإن أمكنك التوفيق بينهما بالحمل
~~على جهات التأويل والدلالات فاحرص عليه واجتهد في تحصيله فإن العمل
~~بالدليلين مهما أمكن خير من ترك أحدهما وتعطيه بإجماع العلماء فإذا لم
~~تتمكن من ذلك أو لم يظهر لك وجهه فارجع إلى العمل بهذا الحديث فتعمل
~~بالمشهور إذا عارضه ما ليس بمشهور فإن تساويا في الشهرة فاعمل منهما على
~~أعدلهما راويا وأوثقهما في نفسك ورودا فإن تساويا في ذلك فانظر منهما ما
~~وافق مذاهب العامة فاطرحه وخذ بما خالفهم فإن مذهب القوم مبني على خلافهم
~~فإن كانا معا مخالفين لمذهب العامة فاعمل منهما بما فيه الاحتياط لدينك وما
~~هو موافق لإجماع أصحابك واترك ما خالف الاحتياط

PageV04P136

# الذي هو طرف الاختلاف فإن لم يتيسر ذلك لك بأن كان طرفا الحكم مختلفا فيه
~~فحينئذ يكون ذلك محل الأشكال وقد ورد في الرواية فيه وجهان أحدهما أنك
~~تتخير أحدهما فتعمل عليه وتترك الآخر والثاني أن ترجى الحكم وتتوقف فيه حتى
~~تلقى الإمام فتسأله عن ذلك. أقول إن كان الحكم مما دعتك الضرورة إلى العمل
~~به وتكون محتاجا إليه في أمر دينك أو دنياك أو كنت مفتيا لغيرك أو قاضيا
~~فيه بين متخاصمين من إخوانك ففرضك حينئذ التخيير في أحد الطرفين فتأخذ به
~~وتدع الآخر وإذا اخترت أحدهما فعملت عليه أو أفتيت به أو قضيت لزمك حكمه
~~ولم يجز لك في وقت آخر أو واقعة أخرى أن تعمل بالذي تركته أولا لأن حكم
~~الله عز وجل لا اختلاف فيه ولا تناقض لما تقرر في مذهب الأصحاب إن لله
~~تعالى في كل واقعة حكما معينا يجب تحصيله فإذا كان فرضك في تحصيل ذلك
~~المعين هو تخيير أحد حكمي ms468 الحديثين المرويين عن أئمة الهدى(ع)لم يجز لك بعد
~~تخيير أحدهما وتعينه للحكم أن تعدل عنه إلى الآخر إلا أن يظهر وجه مرجح
~~وأما إذا لم تكن ضرورة داعية إلى العمل بالحكم كان فرضك الوقوف فيه وإرجاءك
~~له حتى تلقى إمامك. كحل الله أبصارنا برؤيته ووفقنا لامتثال أوامره والقيام
~~بخدمته إنه على ما يشاء قدير. وأقول اللهم آمين

PageV04P137

### | في أقسام الحديث

# ثم اعلم أن الحديث إما متواتر وهو ما ورد عن قوم تأمن النفس مواطاتهم على
~~الكذب وهو يفيد العلم وإما مشهور وهو ما ورد عن جماعة يتاخم قولهم العلم
~~وهو إنما يفيد ظنا غالبا ويسمى المستفيض وإما آحاد وهو ما ورد من شخص أو
~~أشخاص لا يفيد قولهم العلم ولا متاخمه وإنما يفيد مجرد الظن. وقد حدوا
~~المستفيض بأنه ما زادت رواته على ثلاثة وما نقص عن الأربعة فآحاد. ثم
~~الآحاد إما مسند أو مرسل أو مقطوع فالمسند ما اتصلت روايته بذكر الراوي حتى
~~يتصل بالمروي عنه ويسمى المعنعن والمتصل والمرسل ما رواه الراوي عن المروي
~~عنه بغير ذكر الواسطة وهو ممن لم يلقه والمقطوع ما لم يذكر فيه المروي عنه.
~~ثم المسند إما صحيح أو حسن أو موثق أو ضعيف فالصحيح ما رواه العدل الإمامي
~~المعلوم عدالته عن مثله حتى يتصل بالمروي عنه من نبي أو إمام وقد يطلق عليه
~~اسم القوي والحسن ما رواه الممدوح من الإمامية الذي لم يبلغ مدحة تعديله
~~بأن يكون في الطريق ولو واحدا والموثق ما رواه العدل غير

PageV04P138

# الإمامي الذي علم من حاله المحافظة على نقل الحديث وعدم الكذب فيه بأن
~~يكون في الطريق ولو واحدا والضعيف ما رواه غير العدل من الإمامية سواء كان
~~معلوم الفسق أو مجهول الحال في التعديل وعدمه أو ما رواه غير الإمامي ممن
~~لم يوثق بأن يكون في الطريق ولو واحدا. فهذه أقسام الحديث وأصنافه وإذا
~~وجدت المعارضات بينها ولم يتيسر لك التوفيق لتعمل بالحديثين معا قدمت
~~المتواتر ثم المشهور ثم الصحيح ثم الحسن ثم الموثق وهو ms469 آخر مراتب ما يعمل
~~عليه منها أما الضعيف والمرسل والمقطوع فلا يصح العمل بشيء منها إلا أن
~~يكون المرسل ممن علم من حاله أنه لا يرسل إلا مع الإسناد كمحمد بن أبي عمير
~~من أصحابنا وجماعة من أضرابه من المشاهير كزرارة ومحمد بن مسلم وأبو بصير
~~ومحمد بن إسماعيل وأحمد بن أبي نصر وصفوان بن يحيى وغيرهم من الفضلاء فإن
~~إرسالهم إسناد وقد يعمل بالمقطوع إذا تلقته الأصحاب بالقبول فعملوا به
~~ويسمى حينئذ المقبول. ومن هذا علمت أن فائدة ما تراه من الأحاديث المتكررة
~~إما بالأسانيد أو بتغاير الألفاظ مع اتحاد مداليلها ليس إلا لتعرف منه ما
~~تواتر أو اشتهر واستفاض دون ما هو آحاد محض فاعرف ذلك وحقق به فائدة ما
~~كررناه في هذا المجموع من الأحاديث والله تعالى هو الملهم للصواب وإليه
~~المرجع والمآب

PageV04P139

### ||| في نقل حديثين

# وأحببت أن أختم الخاتمة بذكر حديثين ذكرهما العلامة بسندهما في كتابه
~~المسمى بمنهاج اليقين في فضائل أمير المؤمنين يشتملان على فضل الذرية
~~العلوية وما يجب لهم من الإكرام ومراعاة حقهم

# الحديث الأول روى العلامة قدست نفسه مسندا في كتابه المذكور إلى عبد الله
~~بن المبارك قال @HAD0102 كنت ولعا بحج بيت الله الحرام شديد المداومة في كل
~~عام على حضوره ففي بعض السنوات لما أزف الناس الاهتمام لأهبة الحج وحضرت
~~وفود الحجاج من البلاد أنست من نفسي الكسل في تلك السنة عن الاستعداد لأهبة
~~الحج ثم نشطت لذلك وقلت وما يقعدني عن صحبة القوم وأنا قادر على النفقة
~~مخلى السبيل فقمت وشددت على وسطي كيسا فيه خمسمائة دينار وخرجت إلى سوق
~~الإبل لأشتري جمالا للحج فلم أزل يومي أستعرض الإبل إلى أن تعالى النهار
~~واشتدت الهاجرة ولم يقع في يدي ما يصلح للطريق فسامت السوم وعزمت الرجوع
~~إلى المنزل-

PageV04P140

# @HAD0309 فبينا أنا كذلك إذا أنا بامرأة وقد جلست إلى مزبلة قريبة من سوق
~~الإبل وقد أخذت دجاجة ميتة قد كانت على الكناسة وهي تنتف ريشها من حيث لا
~~يشعر بها فجئت حتى وقفت قريبا ms470 منها وقلت لم تفعلين هكذا يا أمة الله فقالت
~~يا هذا امض لشأنك واتركني فقلت سألتك بالله إلا أعلمتيني بحالك فقالت نعم
~~إذ ناشدتني بالله اعلم أنني امرأة علوية ولي بنات ثلاث علويات صغار وقد مات
~~قيمنا ولنا ثلاث ليال بأيامهن على الطوى لم نطعم شيئا ولم نجده وقد خرجت
~~عنهن وهن يتضورن جوعا لألتمس لهن شيئا فلم تقع بيدي غير هذه الدجاجة الميتة
~~فأردت إصلاحها لنأكلها فقد حلت لنا الميتة فلما سمعت ما قالت وقف شعري
~~واقشعر جلدي وقلت في نفسي يا ابن المبارك أي حج أعظم من هذا فقلت لها أيتها
~~العلوية ارمي هذه الدجاجة فقد حرمت عليك وافتحي حجرك لأعطيك شيئا من النفقة
~~ثم حللت الكيس وفتحت فاه وصببت الدنانير في حجرها بأجمعها فقامت مسرورة وهي
~~عجلة ثم دعت لي بخير وعدت إلى السوق ثم إني رجعت إلى منزلي ونزع الله من
~~قلبي إرادة الحج في تلك السنة فلزمت منزلي واشتغلت بعبادة الله تعالى قال
~~وخرجت القافلة إلى الحج فلما قدم الحاج من مكة خرجت للقاء الحجاج والإخوان
~~ومصافحتهم فكنت لم ألق أحدا ممن يعرفني فصافحته وسلمت عليه إلا يقول لي يا
~~ابن المبارك ألم تكن معنا ألم أشهدك في موضع كذا وموقف كذا فعجبت من ذلك
~~فلما رجعت إلى منزلي وبت تلك الليلة رأيت في منامي رسول الله(ص)وهو يقول يا
~~ابن المبارك إنك لما أعطيت الدنانير لابنتنا وفرجت كربتها وأصلحت شأنها
~~وشأن أيتامها بعث الله تعالى ملكا على صورتك فهو يحج عنك في كل عام ويجعل
~~ثواب ذلك الحج لك إلى يوم القيامة فما عليك أن حججت بعد

PageV04P141

# @HAD061 أو لم تحج فإن ذلك الملك لا يترك الحج لك إلى يوم القيامة
~~فانتبهت وأنا أحمد الله تعالى على توفيقي لصلة الذرية العلوية وإن فعلي كان
~~في محله مقبولا عند الله وعند نبيه(ص)قال الراوي ولقد سمعت عن كثير من
~~المحدثين يذكر أن الحجاج في كل عام يشاهدون ابن المبارك بمكة يحج مع الحجاج
~~وإنه لمقيم بالعراق

# الحديث الثاني ms471 ذكر العلامة طيب الله رمسه في كتابه المذكور بسنده عمن
~~رواه قال @HAD0184 وقعت في بعض السنين ملحمة بقم وكان بها جماعة من
~~العلويين فتفرق أهلها في البلاد وكان فيها امرأة علوية صالحة كثيرة الصلاة
~~والصيام وكان لها زوجا [زوج من أبناء عمها أصيب في تلك الملحمة وكان لها
~~أربع بنات صغار من ابن عمها ذلك فخرجت مع بناتها من قم لما خرجت الناس منها
~~فلم تزل ترمي بها الغربة من بلد إلى بلد حتى أتت بلخ وكان قدومها إليها
~~إبان الشتاء فقدمت بلخ في يوم شديد البرد ذي غيم وثلج فحين قدمت بلخ بقيت
~~متحيرة لا تدري أين تذهب ولا تعرف موضعا تأوي إليه لحفظها وبناتها عن البرد
~~والثلج فقيل لها إن بالبلد رجل من أكابرها معروف بالإيمان والصلاح يأوي
~~إليه الغرباء وأهل المسكنة فقصدت إليه العلوية وحولها بناتها فلقيته جالسا
~~على باب داره وحوله جلساؤه وغلمانه فسلمت عليه وقالت أيها الملك إني امرأة
~~علوية ومعي بنات علويات ونحن غرباء وقدمنا إلى هذا البلد في هذا الوقت وليس
~~لنا من نأوي إليه ولا بها من يعرفنا فننحاز إليه والثلج والبرد قد أضرنا-

PageV04P142

# @HAD0277 وقد دللنا إليك فقصدناك لتؤوينا فقال ومن يعرف أنك علوية ايتني
~~على ذلك بشهود فلما سمعت كلامه خرجت من عنده حزينة تبكي ودموعها تنثر وبقيت
~~واقفة في الطريق متحيرة لا تدري أين تذهب فمر بها سوقي فقال ما لك أيتها
~~المرأة واقفة والثلج يقع عليك وعلى هذه الأطفال معك فقالت إني امرأة غريبة
~~لا أعرف موضعا آوي إليه فقال لها امضي خلفي حتى أدلك على الخان الذي يأوي
~~إليه الغرباء فمضت خلفه قال الراوي وكان بمجلس ذلك الملك رجلا [رجل مجوسيا
~~[مجوسي فلما رأى العلوية وقد ردها الملك وتعلل عليها بطلب الشهود وقعت لها
~~الرحمة في قلبه فقام في طلبها مسرعا فلحقها عن قريب فقال إلى أين تذهبين
~~أيتها العلوية قالت خلف رجل يدلني إلى الخان لآوي إليه فقال لها المجوسي لا
~~بل ارجعي معي إلى منزلي فأوي إليه ms472 فإنه خير لك قالت نعم فرجعت معه إلى
~~منزله فأدخلها منزله وأفرد لها بيتا من خيار بيوته وأفرشه لها بأحسن الفرش
~~وأسكنها فيه وجاء لها بالنار والحطب وأشعل لها التنور وأعد لها جميع ما
~~تحتاج إليه من المأكل والمشرب وحدث امرأته وبناته بقصتها مع الملك ففرح
~~أهله بها وجاءت إليها مع بناتها وجواريها ولم تزل تخدمها وبناتها وتأنسها
~~حتى ذهب عنهن البرد والتعب والجوع فلما دخل وقت الصلاة فقالت للمرأة ألا
~~تقوم إلى قضاء الفرض قالت لها امرأة المجوسي وما الفرض إنا أناس لسنا على
~~مذهبكم إنا على دين المجوس ولكن زوجي لما سمع خطابك مع الملك وقولك إني
~~امرأة علوية وقعت محبتك في قلبه لأجل اسم جدك ورد الملك لك مع أنه على دين جدك-

PageV04P143

# @HAD0252 فقالت العلوية اللهم بحق جدي وحرمته عند الله أسأله أن يوفق
~~زوجك لدين جدي ثم قامت العلوية إلى الصلاة والدعاء طول ليلها بأن يهدي الله
~~ذلك المجوسي لدين الإسلام قال الراوي فلما أخذ المجوسي مضجعه ونام مع أهله
~~تلك الليلة رأى في منامه أن القيامة قد قامت والناس في المحشر وقد كضهم
~~العطش وأجهدهم الحر والمجوسي في أعظم ما يكون من ذلك فطلب الماء فقال له
~~قائل لا يوجد الماء إلا عند النبي محمد وأهل بيته فهم يسقون أولياءهم من
~~حوض الكوثر فقال المجوسي لأقصدنهم فلعلهم يسقوني جزاء لما فعلت مع ابنتهم
~~وإيوائي إياها فقصدهم فلما وصلهم وجدهم يسقون من يرد إليهم من أوليائهم
~~ويردون من ليس من أوليائهم وعلي(ع)واقف على شفير الحوض وبيده الكأس
~~والنبي(ص)جالس وحوله الحسن والحسين(ع)وأبناؤهم فجاء المجوسي حتى وقف عليهم
~~وطلب الماء وهو لما به من العطش فقال له علي(ع)إنك لست على ديننا فنسقيك
~~فقال له النبي(ص)يا علي اسقه فقال يا رسول الله إنه على دين المجوس فقال يا
~~علي إن له عليك يدا ومنة قد آوى ابنتك فلانة وبناتها فكنهم عن البرد
~~وأطعمهم من الجوع وها هي الآن في منزله مكرمة فقال علي(ع)ادن مني ادن مني
~~قال فدنوت منه فناولني ms473 الكأس بيده فشربت منه شربة وجدت بردها على قلبي ولم
~~أر شيئا ألذ ولا أطيب منها قال الراوي وانتبه المجوسي من نومته وهو يجد
~~بردها على قلبه ورطوبتها على شفتيه ولحيته فانتبه مرتاعا وجلس فزعا فقالت
~~زوجته ما

PageV04P144

# @HAD0297 شأنك فحدثها بما رآه من أوله إلى آخره وأراءها رطوبة الماء على
~~شفتيه ولحيته فقالت له يا هذا إن الله قد ساق إليك خيرا بما فعلت مع هذه
~~المرأة العلوية والأطفال العلويين فقال نعم والله لا أطلب أثرا بعد عين قال
~~الراوي وقام الرجل من ساعته وأسرج الشمع وخرج هو وزوجته حتى دخل على البيت
~~الذي تسكنه العلوية وحدثها بما رآه فقامت وسجدت لله شكرا وقالت والله إني
~~لم أزل طول ليلتي أطلب إلى الله هدايتك للإسلام والحمد لله على استجابة
~~دعائي فيك فقال لها اعرضي علي الإسلام فعرضته عليه فأسلم وحسن إسلامه
~~وأسلمت زوجته وجميع بناته وجواريه وغلمانه وأحضرهم مع العلوية حتى أسلموا
~~جميعهم قال الراوي وأما ما كان من الملك فإنه في تلك الليلة لما أوى إلى
~~فراشه رأى في منامه مثل ما رأى المجوسي وأنه قد أقبل إلى الكوثر فقال يا
~~أمير المؤمنين اسقني فإني ولي من أوليائك فقال له علي(ع)اطلب من رسول
~~الله(ص)فإني لا أسقي أحدا إلا بأمره فأقبل على رسول الله(ص)فقال يا رسول
~~الله آمر [مر لي بشربة من الماء فإني ولي من أوليائكم فقال رسول
~~الله(ص)ايتني على ذلك بشهود فقال يا رسول الله وكيف تطلب مني الشهود دون
~~غيري من أوليائكم فقال(ع)وكيف طلبت الشهود من ابنتنا العلوية ما أتتك
~~وبناتها تطلب منك أن تؤويها منزلك قال ثم انتبه وهو حران القلب شديد الظمإ
~~فوقع في الحسرة والندامة على ما فرط منه في حق العلوية وتأسف على ردها فبقي
~~ساهرا بقية ليلته حتى أصبح وركب وقت الصبح يطلب العلوية ويسأل عنها فلم يزل
~~يسأل ولم يجد من يخبره عنها حتى وقع على السوقي الذي أراد أن يدلها على
~~الخان فأعلمه أن الرجل المجوسي الذي كان معه في ms474 مجلسه أخذها إلى منزله فعجب

PageV04P145

# @HAD0266 من ذلك ثم إنه قصد إلى منزل المجوسي وطرق الباب فقيل من بالباب
~~فقيل له الملك وقف ببابك يطلبك فعجب الرجل من مجيء الملك إلى منزله إذ لم
~~يكن من عادته فخرج إليه مسرعا فلما رآه الملك وجد عليه الإسلام ونوره فقال
~~الرجل للملك ما سبب مجيئك إلى منزلي ولم يكن ذلك لك عادة فقال من أجل هذه
~~المرأة العلوية وقد قيل لي إنها في منزلك وقد جئت في طلبها ولكن أخبرني عن
~~هذه الحلية عليك فإني قد أراك صرت مسلما فقال نعم والحمد لله وقد من علي
~~ببركة هذه العلوية ودخولها منزلي بالإسلام فصرت أنا وأهلي وبناتي وجميع أهل
~~بيتي مسلمين على دين محمد وأهل بيته فقال له وما السبب في إسلامك فحدثه
~~بحديثه ودعاء العلوية ورؤياه وقص القصة بتمامها ثم قال وأنت أيها الملك ما
~~السبب في حرصك على التفتيش عنها بعد إعراضك أولا عنها وطردك إياها فحدثه
~~الملك بما رآه وما وقع له من النبي محمد(ص)فحمد الله تعالى ذلك الرجل على
~~توفيق الله تعالى إياه لذلك الأمر الذي نال به الشرف والإسلام وزادت بصيرته
~~ثم دخل الرجل على العلوية فأخبرها بحال الملك فبكت وخرت ساجدة لله شكرا على
~~ما عرفه من حقها فاستأذنها في إدخاله عليها فأذنت له فدخل عليها واعتذر
~~إليها وحدثها بما جرى له مع جدها(ص)وسألها الانتقال إلى منزله فأبت وقالت
~~هيهات لا والله ولو أن الذي أنا في منزله كره مقامي فيه لما انتقلت إليك
~~وعلم صاحب المنزل بذلك فقال لا والله لا تبرحي من منزلي وإني قد

PageV04P146

# @HAD061 وهبتك هذا المنزل وما أعددت فيه من الأهبة وأنا وأهلي وبناتي
~~وأخدامي كلنا في خدمتك ونرى ذلك قليلا في جنب ما أنعم الله تعالى به علينا
~~بقدومك قال الراوي وخرج الملك وأتى منزله وأرسل إليها ثيابا وهدايا كثيرة
~~وكيسا فيه جملة من المال فردت ذلك ولم تقبل منه شيئا

# هذا آخر ما أردنا إيراده وإثباته من الأحاديث الواصلة إلينا بطريق
~~الرواية ms475 عن أهل الرواية على الشرائط المعتبرة والروابط المرضية. ولله الحمد
~~والمنة على التوفيق لإتمامه وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين إلى يوم
~~الدين. وفرغ من تأليفه مؤلفه الفقير إلى الله الغفور محمد بن علي بن أبي
~~جمهور الأحساوي تجاوز الله عنه وعن والديه وجميع المؤمنين إنه غفور رحيم.
~~وكان الفراغ من تأليفه وكتابته وقت عشاء الآخرة ليلة الأحد الثالث والعشرون
~~من شهر صفر ختم بالخير والظفر أحد شهور 837 هجرية بالمشهد الرضوي المقدس
~~على ساكنه السلام والصلاة والتحية- @QUR@05 والحمد لله رب العالمين وصلى
~~الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. وفق فراغ هذه النسخة من نسخة الأصل
~~بخط المصنف عصرية الأربعاء رابع عشرين الفطر الأول من شهور سنة تسعة وتسعين
~~وثمانمائة هجرية ببلدة أستراباد بقرية اسمها ساوستان حفت بالعز والأمان على
~~يد أضعف خلق الله المحتاج إلى الله الغني ربيع بن جمعة الغري غفر الله له
~~ولوالديه ولمن دعا له بالمغفرة

# ![](../Images/1228-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV04P147

# ms476